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author: Babenstuber, Ludwig

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Starcker —

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Der Welt gezeiget NVN
Dem Wunder⸗ und Heiligkeit⸗
P Vollen Lebens⸗Wandel
Deß groſſen heiligen Abbt und

Beichkigers

MAGNI

Erſten Stiffter⸗ und Vorſtehers

deß Uralten von ſeinem Nahmen ſich
hernennenden weitberuͤhmten Bene⸗
dictineriſchen Stuͤfft und Gotts⸗

Haußes in Fuͤeſſen.

. Deſſen
Abermalig⸗und außfuͤhrlichere Be⸗
ſchreibung / mit Himmliſchen Wunder⸗Wohl⸗
thaten vil vermehret / zu groͤſſerer Ehr GOttes /
und ſchuldigſtem Lob deß gedachten Heiligen ein

ſpater Nachkoͤmmling / und unwuͤrdiger Prieſter ermel⸗
ten Gotts⸗Haußes auff viler ſehnliches Verlangen
* in den offentlichen Truck gegeben in dem
MN. Jahr Chriſti 1229.
Mit Genehmhaltung der Gberen.

Zedruckt in dem Hochfuͤrſtlichen Stuͤfft Kempten /
Durch Johann Mayr.

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Approbatio

Rmi Ordinariatûs Auguſtani.

Um S. Magni Abbatis, & Con-
feſſoris Vita, cui Titulus eſt:
Sanctus Magnus Algojorum
Apoſtolus, &c. jam anno 172 1I. Sty-
I6 latinõ ſit edita, & à Reverendiſ-
ſimo Ordinariatu noſtro approba-
ta: hiſce conceditur, ut ad pro-
pagandam huic S. Apoſtolo debi-

tam venerationem, ac cultum in

vernaculam modô linguam ſub ti-

tulo: Starcker Arm GOt⸗

tes /⁊c. translata pariter imprimi
pPoſſit. Auguſtæ 25. Febr. 1729.

Franciſcus Joſephus de HandlSS.
Theologiæ Lic. Reverendiſſimi ac Se-
reniſſimi S. R. I. Principis, & Epiſc. Au-
guſtani Conſiliarius Eccleſ. Pœnitentia-
rius Major, & Librorũ Cenſor: nec non
inſignis Collegiatæ Eccleſ. ad S. Mau-
ritium Auguſt. Canonicus, ac Parochus,

axz Zuſchrifft.

2 2 aag. *. EEEEE
ESeseress: g SeEeae*

ZuſcBrifft.

DEm groſſen Wunder⸗Mann /
Dem glorwuͤrdigſten beken⸗
ner Chriſti
Dem eiffer vollen Apoſtel deß
Allgoͤws /
Dem allgemeinen Schutz⸗Herꝛn
deß gantzen Teutſch⸗Lands /
Dem 15 n mildreichiſten Noth⸗
helffer /
Dem großmuͤthigſten Verachter
der Welt /
Dem ſigreichiſten Uberwuͤnder
ſeiner ſelbſten /
Dem glorwuͤrdigſten Anfaͤnger /
Stiffter / und erſten Vor⸗
ſteher deß uralten / und weit⸗
l⸗

9

4

Zuſchrifft.

beruͤhmten Benedictineriſchen
Stifft / und Gotts⸗Haußes in
Fuͤeſſen / L
Dem ſowohl in dem Nahmen/
als in dem Werck ſelbſten
wahrhafftig groſſen Heiligen
MAGNO,
Welcher
Gleich einem groſſen Stammen
Vatter Abrabham Gen. 12. ſein
Vatter⸗Land / und Väͤtterliches
Koͤnigreich großmuͤthig verlaſſen:
Gleich einem Ægyptiſchen Joſeph
Gen. 39. ſein Englreine Unſchuld
jederzeit unverſehrt erhalten :
Gleich einem frommen Noë Ec-
cleſ. 44. Vollkommen / Gerecht /
und Heilig gelebet:

Und
Gleich einem Iraelitiſchen Heers⸗
a 3 Fuͤh⸗

Zuſchrifft.

Fuͤhrer Moyſi Exodi. 7. unzahl⸗
bare groſſe Miracul durch ſeinen
Wunder⸗Stab gewuͤrcket:
Weſſen
Außerleſene Heiligkeit / und hohe
Gnaden⸗Wahl gantz Franckreich
hoͤchlich bewundert / unſer liebes
Teutſch⸗Land erkantlichiſt an⸗
ruͤhmet / und ſeine andaͤchtige
Pfleg⸗Kinder mit herklichen
Lobſpruͤchen bey der Nachwelt
zuverewigen ſuchen:
Welchem
Die wilde Baͤren / als zahme Laͤm̃⸗
lein gehorſammet / als Holtz⸗
necht / und Bergknappen ge⸗
dienet / und auff dem Weeg ſiche⸗
re gefaͤhrten abgegeben haben:
VWiielchen
Die ſchaͤdliche Lind⸗Wuͤrm/ giff⸗
tige

Zuſchrifft.

ohb tige Schlangen / und Natte⸗
ſren ren / ja ſo gar auch ungeheure
Drachen entweders von weitem
geflohen / oder aber nit ohne jh⸗

hehe ren hoͤchſten Schaden / und ge⸗
th wiſen Undergang erwartet ha⸗
liks ben :
e,H Von welchem
gte Die Blinde ſehend / die Taube hoͤ⸗
ſhn rend / die Krumpe gerad / al⸗
or lerhand Krancke geſund ge⸗

macht: Und die boͤſe Geiſter nit
nur auß denen menſchlichen Lei⸗
iS beren / ſo ſie erbaͤrmlich bedrang⸗
HM ten / ſonderen auch auß vilen
Oerteren / und Landſchafften /
ſe welche ſie als jhren aigenthumb⸗
lichen Wohnſitz lange Jahr be⸗
ſeſſen / durch ein uͤbernatuͤrliche
Krafft vertriben worden:
1 a 4 Di⸗

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=

Zuſchrifft.
Diſem
So jnneriſten Teund GOttes /

ir
O! wohl in Wahrheit groſſer Hei⸗ N
liger Magne ſchreibet als ſeinem B
liebreichiſten Vatter gegenwaͤrti⸗
ges Tractaͤtlein auß kindlicher irt
Zuneigung / und underthaͤnicg mmn;
ſten Veneration demuͤthigiſt zu. r lin

4 Urhgu
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deo

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Dein unwuͤrdigſter Sohn / und n
mindiſtes Pfleg⸗Kind r 1e,
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Vor⸗ ſn

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Vorꝛed
An den geneigten Leſer.

Aß man gegenwaͤrthiges Tractaͤt⸗
à lein von dem Wunder⸗und Hei⸗
ligkeit vollen Lebens⸗Wandl deß
groſſen Heiligen Abbt⸗ und Beichti⸗

gers Magni den Starcken Arm
GOttes betitle / ſoll ſich der geneigte

Leſer gantz und gar nit befrembden;
dann / wann wuͤr Menſchen nach Jeug⸗
nuß deß groſſen Voͤlcker⸗Lehrers deß
Heiligen Apoſtels Pauli in ipſo vivimus,
movemur, & ſumus. Act. 17. v. 28. In
GOtt / und durch GOtt alleinig das
Leben / die Bewetung / und Weſen⸗

heit haben: ſo muß ja auß nothwendi⸗

ger Folg alles / was wuͤr ſeynd/ koͤnnen/
vermoͤgen / und wuͤrcken ſo wohl der Na⸗
tur / als Gnad nach / Gtt alleinig zu⸗
geſchriben werden / mithin kan / ſoll / und
muß auch nothwendig diſe Lebens⸗Be⸗
. § ſchrei⸗

Vorꝛed.

ſchreibung der Starcke Arm Got⸗

tes benamſet werden / von welchem

Luc. 1. v. 51. geſchriben ſtehet: Fecit po-
tentiam in brachio ſuo: Er hat Gewalt
erzeiget in ſeinem Arm.
Was aber ferners die Vrſach gegen⸗
waͤrtiges Wercklein zuverfertigen/ und
in offentlichen Truck zugeben belanget /
gibet ſolche gantz deutlich zuvernem⸗
men der gecroͤnte Pſalmiſt David, da er
leichſamb in der Perſohn deß groſſen
eiligen Abbt und Beichtigers Magni
ſeine Nachkoͤmmling mit diſe außtruck⸗
lichen Worten jhrer tragenden Obli⸗
nenheit erinnerendt anredet: Laudem
meam ne tacueris Pſal. 108. v. 2. Ihr
ſollt mein Lob nit verſchweigen/ ſonde⸗
ren zu Vermehrung Goöͤttlicher KEhr
und geiſtlichen Nutzens der Chriſtlichen
Seelen mit Mund / und Feder aller
Orthen außbreiten. Es hat zwar die⸗
ſem zu Folg ſchon vor allbereiths 108.
Jahren/ nemblich Anno 1621. der Wei⸗
land hochwuͤrdige in Gtt %Erꝛ Derꝛ
Martinus Preißwuͤrdigſt⸗ Regirente
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Vorꝛed.

Abbt deß allhieigen Gotts⸗Haußes
Hochſeeligen Angedenckens ſolches ſo
wohl in lateiniſch⸗ als teutſcher Sprach
under einer zu ſelbigen Zeiten ge⸗
wohnlicher Schreib⸗Arth hoͤchſtloͤb⸗
lich in das Werck geſetzet: alleinig / wei⸗
len in Verlauff einer ſo geraumen Zeit
die Exemplaria (obwohlen ſie zwey⸗
mahlen auffgelett worden) wuͤrcklich
alle voͤllig auffgegangen / indeſſen aber
die himmliſche Wunder⸗Wohlthaten/
ſo der eilige Magnus ſeinen andaͤchti⸗
tigen Pflegkinderen taͤglich mildreichiſt
Angedeyen laſſet / ſich umb ein merck⸗
liches gemehret: als hat man ( umb
das ſchuldigſte Lob deß groſſen Heili⸗
gen Magni nit undanckbariſt zuver⸗
ſchweigen) vor nothwendig erachtet /
ſein Wunderbar⸗ und Heiligſten Le⸗
bens⸗Wandl / und groſſe ummliſche
Wunder⸗Wohlthaten auff ein neues
unter einer bey jetzigen Zeiten uͤblichen
Schreib⸗Arth verfertigen / und in den
offentlichen Truck geben zulaſſen / wel⸗
ches dann allbereiths vor 8. Jahren in
Lateiniſcher Sprach von einer hochge⸗
lehrten Feder ( ſo hierzu bey gewiſer ſich

geh⸗

Vorꝛed.

gehlint ereignenden Geletgenheit gebuͤh⸗
rendt erſuchet worden) mit außbuͤndig⸗
ſter Ziehrlichkeit preißwuͤrdtigiſt be⸗
werckſtelliget worden: in gegenwaͤr⸗
thigen Tractaͤtlein aber (in welchem
man ſich an erſtermelt Lateiniſcher edi-
tion per modum verſionis haubtſaͤchlich
halten wird) quo ad ſubſtantiam in teut⸗
ſcher Sprach zu allgemeinerem Ge⸗
brauch ( anerwogen der lateiniſchen
Sprach die wenigere kuͤndig) auff vil⸗
ler bittliches Erſuchen und Verlangen
nach Moͤglichkeit beſchehen ſolle. Vb⸗
rigens iſt man keines Weegs geſinnet /
ſich allda der ſtrittigen Zeit⸗Rechnung/
oder andere vorkommenden Begeben⸗
heiten halber in einen Apologetiſchen
Streit einzulaſſen Theils / weilen
ſolches in der Lebens⸗Geſchicht ein un⸗
beli bige Verwuͤrꝛung/ und mithin dem
guͤnſtigen Leſer in dero Ableſung einen
roſſen Verdruß verurſachen wurde /
heils / weilen diſes zu einer anderen
Zeit / und bequemmeren Gelegenheit
fieglicher beſchehen zukoͤnnen ſcheinet:
ſonderen man wird die Zeitrechnung

belangend voͤllig abſtrahieren / und we
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Vorꝛed.

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tgih⸗ der eine noch andere Meinung auß
ftlcht⸗ erhoͤblichen Vrſachen ſetzen / uͤbrigens
nnſt⸗ aber wird man ſich ohne unbefugre
wwn Verwerff⸗oder Verachtung anderer an
nuhen die jenige Meinung indeſſen halten/
ihnei. welche in dem allhieigé uralten Gotts⸗
ſicih auß Theils Vermoͤtz alter Documen-
unntnt⸗ ten / Theils der vom Paͤpſtlichen Stul
Mun G⸗ gutgeheiſſenen Lectionum Breviarij,
unſn Theils uhralter Gemaͤhlen / Theils auch
afn der beſtaͤndigen von weit mehr / als
lnn 1000. Jahren her ununterbrochenen/
. he allzeit gleichlautenden Tradition nit
wint/ nur ſchlechter Dings vor wahrſchein⸗
tnung lich / ſonderen vor gantz glaubwuͤr⸗
lw dig / und allerdings ungezweifflet ge⸗
aſgn halten worden; nichts deſtoweniger
uln iſt man auff diſe / obwohlen nit gar ſo un⸗
m gegruͤndte Meinung / daß ſie (wie ei⸗
chnen nitge gar zu freventlich geurtheilet) vor
iim ein Fabl zuhalten / keines weegs ſo hart⸗
uidel neckig verſeſſen / daß man nit ſelbe / und
adun alle Buchſtaben diſes gantzen Werck⸗
Nenmt leins dem Vrtheil der Catholiſchen Kir⸗
ſcin chen ſo urbietig / als demuͤthigiſt under⸗
mmm werffe. Vnd diſes iſt / geneigter Leſer /
on weſſen man dich vorlaͤuffig trinneren
N Ole

Vorꝛed.

ſollen / damit du dich nit etwann in Ab⸗
leſung diſes Werckleins hin / und wi⸗
der ſtoſſen / ſonderen ſelbes in der jeni⸗

gen Meinung / in welcher es beſchri⸗
ben / nemblich zu Vermehrung der

Ehr GOttes / und Außbreitung der

Andacht gegen dem groſſen Nothhelf⸗

fer dem Seiligen Magno mit unpar⸗

theyiſchem Gemuͤth ableſen / und dich

auff ſolche Weiß der Himmliſch⸗ und
ubernatuͤrlichen Gutthaͤtigkeit deß erſt⸗
erwehnten groſſen Seiligen wuͤrdig /
und theilhafftig machen moͤgeſt. Zum
Beſchluß lobe / ehre / und preiſe nach

dem wohlmeinenden Rath deß gecroͤn⸗
ten Pſalmiſten Davids: Laudate Domi-
num in ſanctis ejus. Pſal. 150. v. I. GOtt

in ſeinen Heiligen: Meiner aber geden⸗
cke in deiner Andacht?

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SSeeer r ee e,
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Der Lebens⸗Beſchreibung un⸗
ſeres Heiligen Magni
Das erſte Buch.

Begreiffet in ſich all das jeni⸗
nige / was derſelbe Denck⸗
und Wunderwuͤrdiges gewuͤr⸗

cket / biß er die Raiß nacher
Fuͤeſſen in Allgoͤw angetretten.

Erſtes Capitl
Wie und warumb unſer Heiliger

Magnus die Welt zuverlaſſen / und
geiſtlich zu werden ſich entſchloſſen?

F. I.
Von dem Vatterland unſeres Hei⸗
ligen Magni.

In groſſe Ehr / Ruhm und Glory
R achkeik hr Statt / Provintz /
oder Landſchafft / welche ſich de

2 Lebens⸗Beſchreibung

der Geburt eines vor anderen vortreff⸗
lich⸗und ſonders beruͤhmten Manns zu⸗
ruͤhmen hat: Derohalben einſtens nach
Zeugnuß Ciceronis ſiben vornemme / und
maͤchtige Staͤtt ſehr hart einander in die
Haar gerathen / und ſo gar in einen
blutigen Krieg verfallen ſeynd / weilen
nemblich ein jede auß jhnen hartnaͤckig
behaubtete / ſie ſeye die wahre Geburts⸗
Statt / und rechtes Vatterland jenes
unvergleichlichen / und weltberuͤhmten
Poëten Homeri, wie ſolches ein ſpitz⸗
findiger Kopff in folgenden kurtzen me-
tro zierlich angemercket:
Septem urbes certant de ſtirpe inſignis
Homeri,
Smyrna, Rhodes, Colophon, Sa-
lamis, Chios, Argos, Athenæ.
die Ehr / das Vatterland unſers H.
Magni (ſo ſonſten auch Magnoaldus be⸗
namſet worden) zuſeyn / wollen einige
unſerem lieben Teutſchland zuerkennen/
alleinig gleichwie diſe Meinung etwas
ſonderbahres / und der allgemeineren
Auſſag alter bewehrter Schrifftſtellern /
und andere gantz glaubwuͤrdigen Be⸗
weißtumen zuwider lauffet / alſo hatſit
auch

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. g

auch bey uns niemahlen einen Beyfahl
finden moͤgen: muß alſo diſe Ehr dem
Koͤnigreich Schottland zu geſtanden /
und diſes vor daß wahre Vatterland un⸗
ſeres Heiligen Magni gehalten werden:
ſolches bezeuget nebſt einem in unſerer
Bibliothec, oder Buͤcherey befindlichem
gegen 600. Jahr alten Manuſcripto Jo-
annes Leſlæus ein bewehrter Author in
deſcript. Scot cap. de Orchad. Inſ. cir-
ca medium: Allwo er nahmhafft ma⸗
chet / daß das Koͤnigreich Schottland
ein ſehr ſerchthar ⸗und uͤberaus geſun⸗
de Landſchafft ſeye / dero Innwohner
jhre Zeit⸗und geiſtliche Wolfart nach
GOtt / und der allerſeeligſten Mutter
GOttes dem Heiligen Magno, als jh⸗
rem gnaͤdigiſten Lands⸗Patronen auß
ſchuldigſter Danckerkanntnus mehriſten
theils zuſchreiben: uͤber das bekennen ſie
einhaͤllig / daß der Heilige Magnus /
wann ſie etwann mit feindtlicher Macht
uͤberzogen worden / offtermahlen in leib⸗
licher Geſtalt erſchinen / und die augen⸗
ſcheinliche Gefahr deß gewiſen Unter⸗
gangs von jhnen mild⸗vaͤtterlich abge⸗
wendet habe.
B Eben

4 Lebens⸗Beſchreibung

Eben diſes wird bekraͤfftiget auß de⸗
nen vom Paͤpſtlichen Stul approbierten
Lectionibus Breviarij, in welchen auß⸗
trucklich gemelt wird / er ſeye ex Hiber-
nia oriundus das iſt / auß Schottland
gebuͤrtig: Dann zuwiſſen / daß das
Koͤnigreich Schottland von denen Coſ-
mographis oder Welt⸗Beſchreibern in
zwey Theil abgetheilt werde / deren ſie
den einen groß⸗oder alt⸗Schottland /
und Lateiniſch Hiberniam, oder lber-
niam / den anderen aber klein / oder
neu⸗Schottland benamſen. Endlich
wird ſolches auch beſtaͤttiget auß der ur⸗
alten / und ununterbrochenen Tradi-
tion / Krafft welcher man bey uns je⸗
derzeit gantz ungezweifflet darvor gehal⸗
ten / das Koͤnigreich Schottland ſeye
das wahre Vatterland unſeres Heili⸗
gen Magni.
§. 2.

Von dem Herkommen / und erſten
Jugend unſeres Heiligen Magni.

Leichwie ein knechtlich⸗ oder un⸗
B ehrliches Herkommen dem Men⸗
ſchen ohne alle ſeine Schuld einen
Uun⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. g

unaußloͤſchlichen Schand⸗Flecken / und
Mackl anhaͤnget / und ſo gar veraͤcht⸗
lich machet / das er zu keinem eintzigen
Ehren⸗Ambt / Wuͤrde / oder Dignitaͤt
gelangen kan: eben alſo gereichet dem⸗
ſelben im Gegentheil zu der hoͤchſten
Ehr / Ruhm / Glory / und Anſehen
ein Frey⸗ und Edles von Hochadelichen
Vorelteren / oder wohl gar von Fuͤr⸗
ſten / Koͤnig / und Kayſeren ererbtes
Gebluͤth / und entſcheidet denſelben
ſo weit von dem gemeinen Poͤvel / ſo weit
der Diemant von dem Glaß / das Gold
von dem Bley / und der Leib von dem
Schatten underſchiden iſt: Bahnet jh⸗
me uͤber daß (wann er anderſt die Tu⸗
gend / ſo ein nothwendige Gefaͤhrtin deß
Adls iſt / mit ſeinem adelichen Herkom⸗
men vergeſellſchafftet) den ſchnurgra⸗
den Weeg zu den hoͤchſten Ehrenſtuf⸗
fen / zu allen ſo wohl weltlich / als geiſt⸗
lichen Wuͤrden / Dignitaͤten / und
Ehrenaͤmpteren. Das unſer H. Mag-
nus auß einem vornemmen / und hoch⸗
adelichen Geſchlecht entſproſſen ſeye /
iſt keiner auß allen Geſchicht⸗Schreibe⸗
ren zufinden / der ſolches in Zweiffel zie⸗
B 2 hen

5 Lebens⸗Beſchreibung

hen daͤrffte / ja die mehriſte wollen be⸗
haubten / er ſeye gar von Koͤniglichen
Elteren zur Welt gebohren worden/
deſſen uns ein gantz glaubwuͤrdige / und
allerdings unlaugbare Prob an die
hand gibet ein uraltes Gemaͤhl / in wel⸗
chem ein zwar einfaͤltig / doch nach Arth
der ſelbigen Zeiten ziehrlicher Pemſel
gantz anmuͤthig entworffen / wie unſer
Heiliger Magnus als noch ein Junger
Printz von ſeinem auff einem erhoͤchten
Thron ſitzend Koͤniglichen Herꝛen Vat⸗
teren / und darneben ſtehenden ebenfahls
Koͤniglichen Frau Mutter / und zu⸗
gleich von der gantzen Welt großmuͤthig
Urlaub nimmet / welches Gemaͤhl zu
ewigen Angedencken durch ein kunſtreiche
Hand auff jetzige Arth in ein ſo genannte
getruckte Cuppel unſer neuen herꝛlichen
Cloſter und Pfarꝛ⸗Kirchen uͤberſetzet
worden. Der Koͤnigliche Herꝛ Vatter
Unſeres H. Magni ſolle Severus, die
Frau Mutter aber Theoclea geheiſſen
haben: diſe gluͤckſeeligſte Elteren / als
ſie durch die Geburt unſers Heiligen
Magni eines holdſeeligen / und wohl⸗
geſtallten Printzens / und rechtmaͤßi⸗
gen

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 7

gen Erbens jhrer Laͤnder / und König⸗
reichen Haabſchafft worden / kunten ſich
vor Freuden kaum faſſen / noch den
guͤnſtigen Himmel fuͤr ſo hohe Gnad/
und hoͤchſterwuͤnſten Ehe⸗Seegen ge⸗
nugſammen Danck erſtatten: damit ſie
aber als wahre / und ſo gluͤckſeelig⸗ge⸗
ſegnete Elteren jhrer tragenden Schul⸗
digkeit ein genuͤgen leiſten / und dem
wohlmeinenden Rath deß Weiſen
Manns Eccli. 7. v. 25. Filij tibi ſunt?
erudi illos, & curva illos à pueritia illo-
rum : Saſt du Binder / ſo underwei⸗
ſe ſie / ziehe / und biege ſie gleich von jh⸗
rer erſten Jugend auff: In allem auff
daß genauiſte nachkommen moͤchten /
ſtunde jhr eintzige Sorg / und alle Ge⸗
dancken nur dahin / wie ſie jhren jungen
Printzen in der Forcht Gottes erziehen /
in allen nothwendigen Stucken wohl
underweiſen / und zu allem Gutten gleich
von Jugend auff anfuͤhren / und ange⸗
woͤhnen koͤnnten / wohl wiſſende / non
parùm referre illé, vel illé modô à te-
neris aſſueſcere, ſed quàm plurimùm,
imè veròô totum in eo conſiſtere: Wie
gar ſchoͤn bemercket Ariſtoteles der Fuͤrſt
B 3 der

8 Lebens⸗Beſchreibung

der Weltweißen lib. 2. Eth. c. 1I. ad Ni-
comachum. Daß nit wenig daran li⸗
ge / an was man die Binder von Ju⸗
gend auff gewoͤhne / ſonderen ſehr vil/
ja alles. Und ware diſe hoͤchſtloͤbliche
Sorgfalt der Koͤniglichen Elteren uͤber
jhren jungen Printzen bey unſerem Hei⸗
ligen Magno trefflich wohl angelegt;
dann / weilen er ein von Natur zu aller
Zucht / und Ehrbahrkeit gantz geneig⸗
tes / und uͤber das von GOtt mit den
herꝛlichiſten Gnaden⸗Gaaben reich⸗be⸗
gabtes Gemuͤth hatte / kunnte man jh⸗
me die ſchoͤnſte Lehrſtuck / und tugent⸗
liche Grundſatz gleich einem zarten / und
weichen Jungfrau⸗Wax gar leicht / und
ohne einige Muͤhe beybringen / und ein⸗
trucken / wordurch er von Tag zu Tag
in allem Gutten ſo mercklich zunahme /
daß man nit unbillich von jhme haͤtte ſa⸗
gen koͤnnen: Proficiebat ſapientia, æta-
te, & gratia apud Deum & homines:
Luc. 2. v. 52. Er wachſete an Weiß⸗
heit / Alter / und Gnad vor GOtt / und
denen Menſchen. Und waͤre hierinn⸗
fahls in Wahrheit nichts mehrers zu⸗
wuͤnſchen / als das wir ein recht cigeil⸗
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 9

liche Nachricht / und Wiſſenſchafft haͤt⸗
ten von all dem jenigen / was unſer H.
Magnus ſchon in ſeiner noch zarten Ju⸗
gend geuͤbet / wir wurden uns gewiß⸗
lich hieruͤber hoͤchlich zuverwunderen /
und denſelben als einen hellglantzenden
Tugents⸗Spiegel / in welchem ſich un⸗
ſer jetzige unartige Jugend nutzlichiſt
erſehen / und ſpieglen koͤnnte / mit be⸗
ſtem Fueg vorzuſtellen haben: alldiewei⸗
len aber die gefraͤßige Zeit / und alles
das verzehrende Alterthum ſolche Nach⸗
richt / und Wiſſenſchafft uns entzogen/
ſo koͤnnen wir zwar hiervon mit Wahr⸗
heits⸗Grund nichts inſonderheit anfuͤh⸗
ren / wohl aber gantz vernuͤnfftig erach⸗
ten / unſer Heiliger Magnus habe auch
ſchon in ſeiner noch zarten Jugend ſich
von der kindiſchen und meiſterloſen Le⸗
bens⸗Art anderer Kinder weit underſchi⸗
den / und nach dem Exempel ſeines Hei⸗
ligen Ertz⸗Vatters Benedicti, ab 1pſO
pueritiæ ſuæ tempore cor gerens ſenile,
ætatem moribus tranſiens nulli animum
voluptati dedit: S. Greg. Pap. I. 2. Dial.
Gleich von ſeiner Vindheit an ein mann⸗
lich⸗und beragtes Hertz gefuͤhrt / ſein
B 4 zar⸗

10 Lebens⸗Beſchreibung

zartes Alter mit mannlichen Sitten
uberſtigen / und ſein Gemuͤth von al⸗
len Kinderſpihlen / Wolluͤſten und Vp⸗
pigkeiten hoͤchſt vernuͤnfftig enthalten:
Dann/ gleichwie Vermoͤg deß alten la⸗
teiniſchen Sprichworts: Aquila non ca-
pit muſcas, Der hochfliegendte Adler
ſich nit wuͤrdiget gleich denen eſchwaͤ⸗
tzigen und veraͤchtlichen Schwalben
mit Muggenfangen umbzʒugehen: Eben
ſo wenig wollte unſer Heiliger Magnus,
als ein hochfliegender Tugends⸗Adler /
welcher nach Vorſagung deß Huſſitiſchen
Propheten in arduis ponet nidum ſuum.
Job. 39. v. 27. auff dem hoͤchſten Gipfel
der Vollkommen⸗und Heiligkeit einſtens
ſein Neſt / und Ruhe finden wurde / ſich
wuͤrdigen gleich anderen Kinderen in eit⸗
len Kinderſpihlen / ſchnoͤden Weltfreu⸗
den: Wolluͤſten / und Uppigkeiten ſeine
Jugend zuverzehren / ſonderen zeig⸗
te gleich dazumahlen / daß er
zu hoͤheren Sachen geboh⸗
ren ſeye.

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Deß H. Abbt und Beichtigers Mapni. 11

§. 3.
Von der ſeltzamen Stands⸗Aen⸗
derung unſeres Heiligen Magni.

Es nununſer Heiliger Magnus ſeine
2 erſte Jugend allbereits in dem vaͤt⸗
terlichen Palaſt verſtandener Maſ⸗
ſen hingelegt / und zu dem jenigen Alter
gelanget / daß er allgemach nit nur al⸗
lein daß Gute von dem Boͤſen weißlich
zuentſcheiden / ſonderen auch das ſicher⸗
und gewiſere dem unſicher⸗ und ungewi⸗
ſeren gantz vernuͤnfftig wuſte vorzuzie⸗
hen: bedunckte jhne ſehr ſchwer / muͤß⸗
lich / und gefaͤhrlich zuſeyn / in der ver⸗
fuͤhriſchen Welt unter dem uͤppigen Hoff⸗
Leben / bey ſo groſſen Schaͤtz / und Reich⸗
tumen / bey ſo hoher Wuͤrde / Gewalt /
und Anſehen ſeiner Seelen Seeligkeit in
Sicherheit zuſetzen; derohalben begunte
er je mehr / und mehr einen groſſen Eckl /
Verdruß / und Widerwillen an allem
Irꝛdiſch⸗und Zergaͤnglichen zuempfindẽ:
ſein Hochadelich / ja Koͤnigliches Her⸗
kommen (wegen weſſen man ſich doch nit
ſelten mit Verachtung anderer unbefugt
ubernimmet) achtete er nit mehrer / als
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12 Lebens⸗Beſchreibung

ein ſchnoͤde Gaab deß unbeſtaͤndigen
Gluͤcks laut jenes / was Tacitus l. I. Hiſt.
gar weißlich erinnert: Generari, & naſci
à principibus fortuitum eſt, & ultra non
æſtimatur : Und Pflichtete dißfahls
gantz vernuͤnfftig bey dem Außſpruch Sa-
tyrici: nobilitas ſola eſt, & unica vir-
tus, Die Tugent allein ſeye der wahre
Adl. Gelt und Gut / Schaͤtz und
Reichtumen ſambt der gantzen jhme be⸗

vorſtehenden Koͤniglichen Erbſchafft ſa⸗

he er an fuͤr betruͤgliche Fahlſtrick / mit
welchen / wann ſein Gemuͤth einmahl
wurde gefaͤßlet ſein / wurde er ſich nie⸗
mahlen mehr ſo leichter Dingen zu der
wahren Freyheit der Kinder Gottes er⸗
ſchwingen moͤgen; allermaſſen er reiff⸗
lich bey ſich uͤberlegte jenen forchtvollen
Außſpruch der ewigen Wahrheit ſelb⸗
ſten: Facilius eſt, camelum per fora-
men acũùs tranſire, quàm divitem intrare
in regnum Cœlorum. Math. 19. V. 24.
Es ſeye leichter / daß ein Cammelthier
durch ein Nadl⸗Loch gehe / als daß ein
Reicher eingehe in daß immelreich:
Die Koͤnigliche Hocheit endlich / Cron /
und Scepter ſambt der gantzen Welt
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 13

und all dem jenigen / ſo ſie jhren Liebha⸗
beren faͤlſchlich verſprichet / und betrieg⸗
lich anerbietet / hielte er fuͤr einen le⸗
ren Dunſt und augenblicklich verſchwin⸗
dente Eitlkeit gantz weißlich bey ſich er⸗
woͤgent: Quid prodeſt homini, ſi uni-
verſum mundum lucretur, animæ veròô
ſuæ detrimentum patiatur? Math. 16. V.
26. Was nutzet es dem Menſchen/
wann er auch die gantze Welt gewin⸗
net / darbey aber an ſeiner unſterblichen
Seelen Schaden leyden ſolte? machte al⸗
ſo / umb ſich auff einmahl von allen diſen
Hindernuſſen frey / und ledig zu reiſſen/
diſen großmuͤthigen Schluß / alle Schaͤtz /
und Reichthumen / Cron / und Scep-
ter / Ehr / und Hochheiten / ja ſo gar
auch ſeine Koͤnigliche Elteren / und lie⸗
bes Vatterland ſambt der gantzen Welt
auff einmahl zuverlaſſen und in die heili⸗
ge Einſamkeit eines geiſtlichen Ordens⸗
Stands ſich zuverkriechen / damit er auff
ſolche Weiß ohne fernere Hindernuß ſei⸗
nem G Ott alleinig von gantzen Hertzen
dienen / und dem ſo hochwichtigen Ge⸗
ſchaͤfft ſeines ewigen Heyls umb ſo vil
frey und ruhiger moͤchte abwarten koͤn⸗
nen.

14 Lebens⸗Beſchreibung

nen. Obwohlen nun unſer Heiliger
Magnus diſen ſo hertzhafft / als ruhm⸗
wuͤrdigſten Schluß in ſeinem gegen
GOtt / und dem Himmliſchen vor Liebs⸗
Begird auffwallenden Hertzen gantz
feſt / und unabaͤnderlich abgefaſſet / kun⸗
te er jedannoch ſolchen nit alſo gleich /
wie ſehr er immer wollte / und verlang⸗
te / werckſtellig machen: anerwogen es
jhme zu ſelbiger Zeit theils an einem be⸗
quemmen Orth / und Gelegenheit / theils
auch / und haubtſaͤchlich an einem er⸗
fahrnen / und in dem geiſtlichen Leben
wohlgeuͤbten Lehr⸗Maiſter / deſſen Zucht /
und Unterweiſung er ſich gaͤntzlich under⸗
geben / und ſicher anvertrauen koͤnnte /
gebrechete; ware alſo gezwungen / di⸗
ſes ſein heiliges Vorhaben ſo lang zuver⸗
ſchieben / biß es gleichwohl dem geneig⸗
ten Himmel belieben wurde / jhme zur
endlichen Außfuͤhrung deß ſelbigen ein
bequemmes Orth und Gelegenheit ſambt
einem hierzu hoͤchſtnoͤthigen wohlerfahr⸗
nen Lehrmaiſter in dem geiſtlichen Leben
an die Hand zugeben / ohne welchen er
gantz weißlich erachtete / und ungezwei⸗

felt glaubte / es moͤchte an jhme/ woſe⸗
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 15

ren er in diſem ſo hochwichtigen Geſchaͤfft
ſich unvorſichtig uͤbereilen ſolte / jener
betroliche Außſpruch der ewigen Wahr⸗
heit ſelbſten hoͤchſtbedaurlich erfuͤllet wer⸗
den : Si cæcus cæco ducatum præſtat,
ambo in foveam cadunt. Matth. 15. v.
14. Wann ein Blinder den anderen
fuͤhret / fallen beyde in die Grueb / und
gehen zu Grund.

Andertes Capitl.

Wo / und unter wem unſer Heili⸗
ger Magnus in den geiſtlichen Or⸗
dens⸗Stand eingetretten / und wie
er gleich Anfaͤnglich in ſol⸗
chem gelebet.

§. 1.

Von der Ankunfft deß Heiligen Co-
lumbani in Franckreich.

As man diß Orths ein Anregung
thue von dem Heiligen Columba-
no, ſolle ſich der geneigte Leſer
gantz / und gar nit befrembden; maſſen
ſolches fernerer Fortfuͤhrung der vorge⸗
nommenen Lebens⸗Geſchicht unſers Hei⸗
i⸗

16 Lebens⸗Beſchreibung.

ligen Magni unentbehrlich beſchehen muͤſ⸗
ſen: ſo ware demnach der Heilige Colum-
banus ebenfahls ein gebohrner Schott⸗
laͤnder / folglich ein Lands⸗Mann un⸗
ſers Heiligen Magni, ein Mann von un⸗
gemeiner Gelehrt⸗und Heiligkeit / wel⸗
chen man wegen unvergleichlichem Eif⸗
fer fuͤr die Ehr GOttes einen Neuteſta-
mentiſchen Eliam mit beſtem Fug betit⸗
len koͤnnte. Diſer eifervolle Apoſtoliſche
Mann wollte ſeinen angeflammeten
Seelen Eifer in dem ſonſt ſehr weithen /
ſeiner groſſen Liebe aber vil zu engen Be⸗
zirck deß Koͤnigreichs⸗Schottlands kei⸗
nes wegs einſchraͤncken laſſen; nahme
derohalben mit Beyziehung noch anderer
12. ebenfahls an Gelehrt⸗und Heiligkeit
beruͤhmten Maͤnneren einen Zug / oder
Raiß nacher Franckreich vor / umb auch
in ſelbigen Koͤnigreich theils den wahren
Glauben / und GOttes⸗Dienſt / theils
beſſere Sitten einzupflantzen Und ſchine
diſe Raiß / oder Zug vom Himmel / und
Erden mit gleichmaͤßiger Genehmhal⸗
tung / und Wohlgewogenheit begluͤcket
zuſeyn; allermaſſen der Heilige Colum-
banus, als er mit ſeinen Geſelle in Zrance⸗
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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 17

reich gantz gluͤcklich angelanget / von Si-
iberto dem Koͤnig nit nur allein gantz
eundlich / und liebreich empfangen/
ſonderen uͤber das in ſo groſſen Ehren /
und ſo ſonderbahrer Hochſchaͤtzung ge⸗
halten worden / daß er keines wegs zu⸗
geben wollte / daß Lolumbanus mit ſei⸗
nen Geſellen ſeine Raiß weiter fortſe⸗
tzen / Franckreich verlaſſen / und anderſt⸗
wo eine Wohnung auff ſuchen ſollte / ſon⸗
deren erſuchte jhne gantz liebreich / er
moͤchte ſich gefallen laſſen / bey jhme in
ſeinem Koͤnigreich beſta"ͤndig zuverblei⸗
ben / und ſo wohl fuͤr ſich / als ſeine Ge⸗
ellen / wo jhme nur immer belieben wur⸗
e / ein gefaͤllige Wohnung außzuwaͤh⸗
len: die behoͤrige Lebens⸗Mitl / und an⸗
dere Nothwendigkeiten wolle er von ſei⸗
ner Koͤniglichen Cammer reichlich her⸗
beyſchaffen. Diſes ſo gnaͤdig⸗als frey⸗
gaͤbige Anerbieten deß Koͤnigs nahme
der Heilige Columbanus mit ſchuldigſter
Danckerkanntnuß / und Ehrerbietigkeit
an / und nachdeme er ſelbige Gegend ein
wenig in Augenſchein genommen / er⸗
waͤhlte er zu ſeiner / und ſeiner Geſellen
Wohnung vor dem Koͤniglichen und an⸗

de⸗

18 Lebens⸗Beſchreibung

deren vornemmen Pallaͤſten und Wohn⸗
ſitzen / ſo jhme alle offen / und zu dienſten
ſtunden / ein wuͤſte Einoͤde / oder Wild⸗
nuß Vogeſus genannt / wordurch dann ge⸗
ſchehen / daß das e Ehranſehen /
und ſonderbahre Hochſchaͤtzung / welche
der Koͤnig ſambt dem gantzen Hoff ſchon
ehevor gegen dem Heiligen Columbano,
und ſeinen Geſellen geheget / umb ein
merckliches / und umb ſo vil vergroͤſſert
worden / daß ſie diſe H. Maͤnner nit als
gebrechliche Menſchen / ſonderen als ver⸗
menſchte Engel anſahen / und verehrten;
dann ſie koͤnnten ſich nit einfallen laſſen /
wie es doch moͤglich waͤre / daß ein ſterb⸗
licher Menſch ſo gar von allem Irdiſchen
ſich entaͤuſſeren und entſchlagen koͤnne /
daß er nit nur allein kein eintzige leibliche
Bequemmlichkeit zulaſſen / ſonderen auch
ſo gar an der euͤſſerſten Nothdurfft frey⸗
willig Mangl zuleiden verlange. Son⸗
ſten iſt die ſo genannte Einoͤde Vogeſus ein
Gebuͤrg deß jenigen Gelaͤnds / welches die
Alte daß Frantzoͤſiſche Niderland benam⸗
ſet haben / und ſcheidet Burgund von Lo⸗
tharingen / und Elſaß ab: iſt auch be⸗
ruͤhmt wegen deß Urſprungs 3. vornem⸗
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni⸗ 29

mer Fluͤſſen / als nemblich der Maas /
der Moſel / und der Aar. Diſes Ge⸗
buͤrg ware umb die ſelbige Zeit / als der
Heilige Columbanus alldorten angelan⸗
get / ein ungeheuͤre Wildnuß/ und gantz
verwaxene Wuͤſteney / in welcher die wil⸗
diſte Thier / als Baͤren / Woͤlff / wil⸗
de Oxen / und dergleichen / kein Anzei⸗
gen aber von einer menſchlichen Wohnung
zufinden ware auſſer einem alten eingefal⸗
lenen Schloß / welches dazumahl Ana-
grates benamſet wurde: bey diſer ſo uͤbel
beſtellten Wohnung / oder beſſer zuſa⸗
gen armſeeligen Steinhauffen / nachdem
jhne der Heilige Columbanus ſambt ſei⸗
nen Geſellen / ſo gut ſie vermoͤchten / ge⸗
aͤuberet / lieſſen ſie ſich Wohnhafft ni⸗
er; fiengen auch alſobald an / GOtt
in euͤſſerſter Strengheit / und Armuth auff
daß eiffrigſte zudienen / wordurch dann
geſchehen / daß diſe ungeheuͤre Wildnuß
in kurtzer Zeit in ein annemblichiſte
Schaubuͤhne der Tugend / und Heilig⸗
keit veraͤnderet worden: allermaſſen mit
keiner Feder zubeſchreiben / wie ſtreng
fromm / tugendhafft / und vollkom⸗
men diſe Heilige Geellſchafft allda gele⸗
e

20 Lebens⸗Beſchreibung

lebet habe: jhre ehevor ſchon gantz ge⸗
ſchwaͤcht/ und abgemattete Leiber plag⸗
ten / und peinigten ſie unauffhoͤrlich mit
allerhand ſtrengiſten Bußwercken: Ihr
Gemuͤth ware durch immerwehrende Be⸗
trachtung Himmliſcher Dingen in Gott
gantz verſencket: all jhr Thun / und Laſ⸗
ſen ware ein lautere Tugend/ ein lautere
Heiligkeit: uͤber welches alles der Heili⸗
e Columbanus noch faſt taͤglich ſehr groſ⸗
e / und herꝛliche Wunder nach Erforde⸗
rung verſchidener Vorfallenheiten auß⸗
wuͤrckte; obwohlen nun ſolches in einer un⸗
weegſammen / und von aller menſchlichen
Gemeinſchafft weit entferneten Wild⸗
nus / als unter einem vor aller eitlen Ehr /
und Menſchlichem Lob ſicher⸗ſchuͤtzen⸗
den Deckmantel ſo embſig / als Heilig ge⸗
uͤbet wurde / kunnte jedoch ſo groſſe Tu⸗
gend / und Heiligkeit in die laͤnge keines
weegs verborgen bleiben; allermaſſen auß
diſer ſonſt oͤden / nunmehro aber im ſittli⸗
chen Verſtand gantz fruchtbahren Wild⸗
nus / als auß einem anderen gluͤckſeeli⸗
gen Arabia der edliſte Tugends⸗ Geruch
gar bald hervortrunge / und ſich weit /

und breith in alle umbligende Orth /
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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 27

Staͤtt / und Provintzen außgoſſe: daß
ſie ſich nit unbillich ruͤhmen kunnte mit

den Worten deß weiſen Eccli. c. 24. v. 20.

Sicut cinnamomum, & balſamum aro-
matizans odorem dedi, quaſi myrrha ele-
dta dedi ſuavitatem odoris. Ich hab
Geruch gegeben wie ein Zimmetrinden/
und wohlriechender Balſam / wie ein
auſſerwaͤhlte Myrꝛhen habe ich einen
ſuͤſſen Geruch gegeben: Et quaſi ſtorax,
& galbanus, & ungula, & gutta, & quaſi
libanus non inciſus vaporavi habitatio-
nem meam, & quaſi balſamum non mi-
ſtum odor meus. v. 21. Vnd wie Sto⸗
rax / Galban / und erſte Myrꝛhen / und
Tropff: und wie ein ungeſchnittener Li-
banus, oder Weyhrauch⸗Baum hab ich
außgeraucht mein Wohnung: und wie
ein ungemiſchter Balſã iſt mein Geruch.
Von diſem ſo edel / als annehmlichiſten
Tugend Geruch wurde in kurtzer Zeit ein
groſſe Menge frommer / und jhres ewi⸗
gen Heyls begirꝛigen Seelen von aller⸗
hand Stand und ſerkaſnen ſo gar ein⸗
genommen / daß ſie an allem eitlen Welt⸗
Dunſt einen groſſen Eckel / und Verdruß
empfindeten / und ſich folglich einhellig
K 2 . mit

22 Lebens⸗Beſchreibung

mit der verliebten Braut in denen hohen
Liederen Salomonis entſchlieſſeten in odo-
Têm curremus unguentorum tuorum. Cant.

1. v. 3. Der unflaͤthigen Welt ſambt allen

jhren Eitelkeiten Urlaub zugeben / dem
annehmlichiſten Tugend⸗Geruch / welchen
die heilige Verſammlung auff dem Berg
Vogeſo von ſich gabe / ungeſaumbt nach⸗
zuziehen / und under der Zucht Columba-
ni deß ſo beruͤhmten Tugend⸗Lehrers die
wahre Tugend / und Heiligkeit zuerlehr⸗
nen. Und ware der Zulauff von der glei⸗
chen Frommen / und gottliebenden See⸗
len faſt taͤglich ſo groß / daß der Heilige
Columbanus, umb deroſelben Heilige Be⸗
guͤrden ein Genuͤgen zuleiſten / bezwungen
worden / uͤber daß Anagratenſiſche Clo⸗
ſter (ſo anfangs nur ein ſchlechter Dings
auffgerichtetes Betthauß ware) noch ein
anderes (welches Luxovium, oder Blum⸗
mers benamſet wurde) und endlich bey
immer anwachſenden Zulauff auch daß
dritte zuerbauen / welchem wegen vilen
an ſelbigem Orth entſpringenden Brunn⸗

Duellen der Nahmen Fontanum beygelegt gg⸗

worden.
§. 2. Von

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 23

§. 2.
Von der Auffnahm unſeres Heili⸗
gen Magni zu Luzovio.

Lldieweilen nun daß Geſchrey von
der ſo herrlichen Auffnahm und
Wachßthumb der von Columbano
neu auffgerichteten Tugend⸗Schul nit
nur allein durch gantz Franckreich ſich
außgebreitet / ſonderen auch in anderen
Laͤnderen / und Koͤnigreichen gar
bald erſchallen / und ruchbar wor⸗
den / hat auch unſer Heiliger Mag-
nus hiervon Nachricht erhalten / und
gantz weißlich erachtet / eben diſes ſeye
jenes bequemme Orth und Gelegenheit /
welche jhme der guͤnſtige Himmel ſein
Heiliges Vorhaben entlich außzufuͤhren
ſo guͤttig an die hand geben wollen;
derohalben er ohne fernere Verweilung
ſich von ſeinen Koͤniglichen Eltern
beurlaubet / daß Vaͤtterliche Koͤnigreich /
Koͤnigliche Schaͤß und Reichthumen /
Wuͤrden / und Dignitaͤten ſambt der
gaͤntzen Welt großmuͤthig verlaſſen /
und die Raiß nacher Luxovium in Be⸗
gleitung eines ſeiner Vetteren (welcher
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24 Lebens⸗Beſchreibung

Fiacrius ſolle geheiſſen haben) ungeſaumt
angetretten / auch ſo eifrig / und un⸗
ermuͤdet fortgeſetzet / daß er gar bald zu
Luxovio angelanget / allwo er (zwei⸗
fels ohne auß ſonderbahrer Schickung
GOttes) gleich bey ſeiner erſten An⸗
kunfft den Heiligen Gallum angetroffen.
Es ware diſer Heilige Gallus einer auß
denen vortrefflichiſten Lehr⸗Juͤngeren deß
Heiligen Columbani, ein Mann von
ungemeiner Gelehrt⸗und Heiligkeit / und
eben der jenige / welcher nachmahlen /
nachdeme er an verſchidenen Orthen vil
herꝛliche Thaten außgeuͤbet / daß weltbe⸗

ruͤhmte Benedictineriſche Cloſter / und

Fuͤrſtliche Stuͤfft bey St. Gallen ge⸗

nannt in der Schweitz gelegen / ange⸗

fangen und erbauet hat. Diſem eroͤff⸗
nete unſer Heiliger Magnus gantz auff⸗
richtig die Urſach ſeiner Ankunfft and ſein
E ernſtlich als H. Vorhaben mit vermel⸗
en: er komme auß dem Koͤnigreich
Schottland / welches er freywillig ver⸗
laͤſſen / nit zwar auß Noth / oder Ar⸗

muth ge trungen / in anderen Laͤndern /
oder Koͤnigreichen die t gliche Nahrung / Ijf
und not hwendige Lebens⸗Mittel auff⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 25.

zuſuchen / als welche jhme ſeine mit
Fron / und Scepter prangente Koͤnig⸗
liche Eltern nach allem Uberfluß / und
Koͤniglicher Magniſicenz haͤtten verſchaf⸗
fen koͤnnen: ſonderen eintzig / und allei⸗
nig auß Begird / ſein ewiges Seelen⸗Heyl
nach dem herꝛlichen Exempel viler ande⸗
ren ſeines Gleichen hochadelichen Juͤng⸗
lingen / welche jhme dißfahls mit ih⸗
rem guten Beyſpihl gantz loͤblich vor⸗
gegangen waͤren / auff ſolche Weiß in
Sicherheit zuſetzen; maſſen jhme ſatt⸗
ſam bekannt waͤre / wie mißlich / ſchwer /
und gefaͤhrlich es ſeye / unter Schaͤtz/
und Reichtumen / unter Wuͤrden/ und
Ehren / und denen eitlen Geluͤſten /

und Uppigkeiten der betruͤglichen Welt

die kevige Seeligkeit zuerlangen: bit⸗
te alſo demuͤthig / als inſtandig / es
moͤchte jhme umb Gottes Willen vergun⸗
net werden / in gegenwaͤrtig⸗ſo Heili⸗
ger Verſammlung unter ſo vilen groß⸗
muͤthigen Verachtern alles Irꝛdiſchen
einen ſicher⸗und geraden Weeg zu dem
Himmel⸗zutretten / und zu wanderen.
Auff diſe Anred empfienge der Heilige
Gallus den ſo edlen / und Heiligen Fremd⸗
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26 ebens⸗Beſchreibung

ling gantz freundlich / und liebrich / und
verſprache jhme allen moͤglichen Vor⸗
ſchub zugeben / damit er alſo gleich ſei⸗
ner ſo billichen Bitt moͤchte gewaͤhret
werden; fuͤhrte jhne ſo dann zu dem Hei⸗
ligen Columbano, eroͤfnete jhme daß
Heilige Vorhaben / und inſtaͤndige An⸗
ſuchen unſeres Heiligen Magni / belobte
uͤber das mit ſehr nachtrucklichen Wor⸗
ten ſeinen ungemeinen Eyfer / und in⸗
bruͤnſtige Begirden / GOtt alleinig
mit gantzem Hertzen in dem geiſtlichen
Stand zu dienen / und bewegte hier⸗
durch den Heiligen Columbanum, als
welcher auß ſothaner Erzehlung den
wahren Beruff unſeres Heiligen Mag-
ni, genugſam abnahme / daß er jhne ohne
ernere Pruͤffung (welche anſonſten in
erley Vorfallenheiten unumgaͤnglich
nothwendig iſt / lauth jenes / weſſen der
Heilige Apoſtel / und Evangeliſt Joan-
ves alle / und jede wohlmeinend erin⸗
neret ſprechend: probate ſpiritus, ſi ex
Deo ſint. I. Joan. A. v. 1. Pruͤffet die Gei⸗
ſter / ob ſie auß GOtt ſeyen;) gantz
liebreich in ſein Cloſter auffgenommen /
und ſeinen geiſtuchen Lehr Juͤngeren bey⸗
geſellet hat. J. 3. Von

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 27

§. 3.
Von dem groſſen Eyfer unſeres

Heiligen Magni in ſeinem neu an⸗
gefangenen geiſtlichen Leben.

Achdeme auff ſolche Weiß unſer
Heiliger Magnus ſeiner Bitt ſo
gluͤcklich gewaͤhret worden / zeigte
er gar bald in all ſeinem Thun und Laſ⸗
ſen / Wandel und Auffuͤhrung / zu was
groſſer Fromm⸗und Heiligkeit er mitler
Zeit gelangen wurde; vor allem befliſſe
er ſich auff einen ſo behaͤnd⸗ und voll⸗
kommenen Gehorſam / daß er auch den
mindiſten Augenwincker ſeiner Obern
fuͤr einen gemeſſenen Befelch anſahe /
und alſobald emſigiſt vollzohe: Ubrigens
trachtete er mit allen Kraͤfften nach der
Chriſtlichen Vollkommenheit / und ver⸗
legte ſich mit unermuͤdetem Fleiß auff die
Ubung allerhand heroiſchen Tugenden /
und ſtrenger Buß⸗Wercken / worzu ni
me ein gewaltiger Antrib waren die ſo
herꝛliche Exempl / und Beyſpihl ſeiner
geiſtlichen Mitbruͤderen; allermaſſen
umb die ſebige Zeit ( wie man gantz glaub⸗
wuͤrdig verſicheret ) zu Luxovio die
5

2

2⁸ Lebens⸗Beſchreibung

die Cloͤſterliche Zucht in einem unver⸗
geichlichen Flor ſtunde: Es ware all⸗
a nit ohne Verwunderung / und Er⸗
ſtaunung eine ſo außbuͤndig / und un⸗
verfaͤlſchte Demuth zu ſehen / daß /
gleichwie die eitle Welt⸗Menſchen ſich
euͤſſeriſt bemuͤhen / und bearbeiten / an⸗
dere an Ehr / Ruhm / und Wuͤrdig⸗
keit zuuͤbertreffen / eben alſo waren all⸗
da die fromme Geiſtliche in einem an⸗
nemlichen Gegenſpihl emſigiſt befliſſen /
wie immer einer den anderen in der Tu⸗
gend der Demuth uͤberwinden / ſich ver⸗
aͤchtlicher ſchaͤtzen / und vor andern meh⸗
rers ernidrigen koͤnnte / gemaͤß dem Goͤttl.
Befelch: qui maior eſt in vobis, fiat ſi-
cut minor, & qui Præceſſor eſt, ſicut mini-
ſtrator. Luc. 22. v. 26. Der der Groͤſte iſt
unter euch/ der ſolle ſeyn / wie der Blein⸗
ſte / und der Vornembſte iſt / der ſol⸗
le ſeyn / wie der Diener: Derohalben
ereignete ſich unter jhnen niemahlen eini⸗
ger Streit / oder Zwyſpalt / oder Wort⸗
wechſel / ſonderen ſie waren alle ein Hertz/
eines Willens / einer Meinung / eines
Sinns / daß man von jhnen billichiſt ſa⸗

gen kunnte / wie von denen erſten Glau⸗
bigen:

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 29

bigen: Multitudinis autem credentium e-
rat cor unum, & anima una Act. 4. v. 32.
Der Menne der Glaubigen ware ein
Hertz / und ein Seel. Dem Faſten / Wa⸗
chen / und Leibs⸗Caſteyen waren ſie mit
ſo unermuͤdeten Eyfer ergeben / daß ſie
ſich mit beſtem Fug gleich einem H. Paulo
haͤtten ruͤhmen koͤnnen: Caſtigo corpus
meum, & in ſervitutem redigo. I. ad Cor.
9 v. 27. Ich caſteye meinen Leib / und
mache mir ihne unterthaͤnig: In das
Gebett und Betrachtung himmliſcher
Dingen waren ſie Tag und Nacht ſo
tieff / und unablaͤßlich verſencket / daß
ſie den anſonſten nur dem ſittlichen Ver⸗
ſtand nach gegebenen Rath deß groſſen
Voͤlcker⸗Lehrers ſine intermiſſione orate.
1. ad Theſſal. 5. v. 17. Bettet ohne Un⸗
derlaß / auch allerdings dem Buchſta⸗
ben nach erfuͤlleten: mit der Liebe GOt⸗
tes waren ſie ſo haͤfftig angeflammet /
das ſie oͤffters gleich der verliebten Braut
in denen hohen Liedern auffzuruffen be⸗
zwungen wurden: Fulcite me floribus,
ſtipate me malis, quia amore langueo.
Cant. 2. v. 5. Vnderſteuret mich mit
Blummen umbgebet mich mit Oepffel
ann

3⁰ Lebens⸗Beſchreibung

dann ich bin kranck vor Liebe: In der
Liebe deß Negſten ſchinen ſie mit einem
H. Apoſtel Paulo in die Wett zu ſtreiten /
maſſen auch ein jeder auß ihnen bereit wa⸗
re/ und mit Paulo wuͤnſchete: Auathe-
ma eſſe a Chriſto pro Fratribus meis, ad
Rom. 9. v. 3. Von Chriſto verbannet
u werden / wegen ſeiner Bruͤder: In
er Sanfftmuth / Gedult / und allen uͤb⸗
rigen Tugenden uͤbten ſich diſe fromme
Geiſtliche unablaͤßlich / und unverdroſ⸗
ſen mit einer H. Eyfferſucht in die Wette;
keinem ware erlaubet jemalen auch nur im
mindiſten muͤßig zu ſeyn: und wañ es ſich
et wañ ereignet / daß einer auß diſer from̃ẽ
Verſam̃lung auß menſchlicher Gebraͤch⸗
lichkeit (welche leyder! alle / und jede
Menſchen / außgenommen Chriſtus und
ſein unbefleckte Jungfraͤuliche Mutter /
ſambt der Erbſuͤnd von jhren Vor⸗Eltern
ererbet /) nur auch einen kleinen Fehler
begangen / oder in dem Tugend⸗Weeg
nur ein wenig geſtrauchlet hat / waren al⸗
le und jede eyffrigiſt befliſſen / ſolche Hin⸗
laͤßigkeit zu beſtraffen / und dem ſtrauch⸗
lenden Mit⸗Bruder widerumb aufzuhelf⸗

fen. Bey und unter diſer H. Verſamlung
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Deß HG. Abbt und Beichtigers Magni. 31

lauffte unſer H. Magnus ùt gigas ad cur-
rendam viam. Pſal. 18. v. 6. Mit groſ⸗
ſen Riſen⸗Schritten den Weeg der Voll⸗
kommenheit zu ſonderem Troſt und Wol⸗
gefallen ſeines H. Lehrmeiſters Columba-
ni / welcher jhme auch deſſenthalben gar
bald nach ſeiner Auffnahm in das Cloſter
die Keller⸗Schluͤſſel / und mit diſen das
kardt eines Kellermeiſters anvertrauet
at.
§. 4.
Von dem erſten Wunder unſeres
Heiligen Magni.
S iſt zwar nit ohne / was der Fuͤrſt
₰ der Roͤmiſ. Wohlredenheit von der
Tugend geſprochen: Conſcientia
virtuti ſat amplum eſt Theatrum: Der
Tugend diene die Heimlichkeit deß Ge⸗
wiſſens fuͤr ein gantz anſtaͤndig⸗ und be⸗
liebige Schaubuͤhne; dann wie der Poet
gar recht ſinget: Nil opis externæ patiens,
nil indigna laudis, divitijs animoſa ſuis:
Sie hat nit noͤthig frembder Ouͤlff / oder
fremdes Lobs / ſondern ſie iſt an ihr ſelb⸗
ſten reich / und gluͤckſeelig genug : lpla ſi-
bi omnmia: ſie iſt ihr ſelbſten alles: Nichts
eſtor

32 Lebens⸗Beſchreibung

deſtovenigen verſchaffet der grund⸗guͤtti⸗
ge GDit ſehr offt / daß die Tugend / wie
ſie ſich auch mmer verbirget / jedannoch
an das offentliche Tagliecht gelegt / und
vor jedermaͤnniglich ſcheinbar gemachet
werde. Eben diſes iſt unſerm H. Magno
gar bald nach dem Eintritt in den Heil.
Ordensſtand widerfahren: Es begabe ſich
auf einen Tag / daß der Unter⸗Keller / o⸗
der Tiſch⸗Warter umb die gewoͤhnliche
Eſſens⸗Zeit ſich in den Keller verfuͤgte /
umb den benoͤthigten Tiſch⸗Trunck all⸗
dorten abzuhollen / welcher doch nur in
Bier beſtunde / maſſen ſich dazumalen die
Luxovienſiſche Moͤnch eintweders auß
Lieb der aͤuſſerſten Armuth / ſo ſie freywil⸗
lig auff ſich genomen / oder wegen Streng⸗
heit deß Lebens/ dero ſie ſich gantz erge⸗
ben / von allem Wein enthielten: indeſ⸗
ſen da der Unterkeller mit wuͤrcklicher Ein⸗
laſſung deß Biers bey der offenen Pippen
beſchaͤfftiget ware / ruffte jhme unſer H.
R er ſollte alſobald zu dem H. Co⸗
lumbano kommen. Der Unterkeller / da
er ſolchen Befelch vernommen / laſſet al⸗
les auß Eyfer ungeſaumbt zugehorſam⸗
men / und zuvernemmen / was man be⸗
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 33

fehle / in dem Stich und lauffet ohne Ver⸗
zug mit dem Hanen der Pippen in der
Hand dem H. Columbano zu / ohne /
das er zu vor die wuͤrcklich in vollem Lauff
rinnende Pippen deß Bierfaſſes zugeri⸗
ben / oder geſchloſſen haͤtte. Der H.
Columbanus, nachdeme er dem Under⸗
keller das jenige / was er anzubefehlen
gehabt / angedeutet / fragte denſelben
in Erſehung deß Hanens in ſeiner Hand
nit ohne Verwunderung / was es doch
bedeute / das er ſolches Inſtrument in
der Hand fuͤhre? woruͤber der Underkel⸗
ler von Hertzen erſchracke / und gantz
gewiß darvor hielte / es werde allbereits
daß gantze Bierfaß wegen ſeiner Unvor⸗
ſichtigkeit voͤllig biß auff den letſten
Tropffen außgerunnen ſeyn; laufft
derohalden voller Schroͤcken eilfertig
dem Keller zu: und ſihe Wunder! er
findet mit noch groͤſſerem Schroͤcken / und
Erſtaunung / das auß dem offenen / und
ungeſchloſſenen Faß nit mehrer Bier he⸗
rauß gefloſſen / als daß undergeſetzte
Geſchirꝛ faſſen moͤgen / daß uͤbrige baum⸗
te ſich wunderbarlich ober demſelben in
Geſtalt eiuer Cron auf / alſozwar / daß nit
ein

34 Lebens⸗Beſchreibung

nit ein eintziger Tropffen Unnutz auff die
Erden gefloſſen iſt. An ſo groſſen Wun⸗
der entſetzte ſich der Underkeller mi we⸗
nig / zeigte derohalben ſolches alſobald
unſerem H. Magno an / welcher ſich dann
ohne Verzug mit lich den dem Prie⸗
ſter hiervon perſoͤhnlich den Augenſchein
einzunemmen in den Keller verfuͤget / und
das jenige was der Underkeller vorgege⸗
ben / mit hoͤchſter Verwunderung alſo zu
ſeyn befunden hat. Er ware zwar an⸗
faͤnglich der Meinung / man ſollte von
diſem ſo herꝛlichen Wunder⸗Werck gegen
dem H. Columbano nichts meldẽé⸗ weilen
aber ſolches Winigozus der Prieſter auff
keine Weiß zugeben wollte / giengen ſie
beyde mit einander zu dem H. Columba-
no und erzehlten jhme die allbereits vor⸗
gegangene Wunder⸗Geſchicht mit allen
Umbſtaͤnden: worbey ein rar⸗und herꝛ⸗
licher Demuths⸗Streit / ſo ſich zwiſchen
beyden heiligen Columbano/ und Magno
erhoben / anmuͤthig zu ſehen / und zu hoͤ⸗
ren ware; indeme nemblich der H. Co-
lumbanus bey Vernemmung diſes ſo groſ⸗
ſen Wunders auß Beyſorg / es moͤchte ſol⸗
ches von ſeinen Lehr⸗Jungern ſanen Wet⸗
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 35.

dienſten zugeſchriben werden / gleich vor⸗
laͤuffig durchauß vermeinet / daß ſolches in
dem Keller vorgegangene Wunder⸗Werck
ſeinetwegen beſchehen ſeye / ſondern es
habe hierdurch der mildreichiſte GOtt die
Tugend und Verdienſten deß neubeſtell⸗
ten Kellermeiſters Magni zu erkennen ge⸗
ben und ſcheinbahr machen wollen: wel⸗
ches alſo unſer H. Magnus gehoͤret / wur⸗
de er wegen ſeiner hierdurch verletzten
tieffiſten Demuth gantz ſchamroth / und
ſuchte auff alle Weiß die jhme dißfalls zu⸗
gemuthete Ehr von ſich abzuleinen mit
Vermelden / er waͤre als ein neuangehen⸗
der und in der Tugend noch unerfahrner
Ordens⸗Mann keineswegs in der Voll⸗
kommenheit ſo weit geſchritten / daß er
verdienet / von GOtt mit einer ſo hohen
Gnad angeſehen zu werden / muͤſte alſo /
ſollte / und koͤnnte diſes alles niemand an⸗
dern / als ſeinem H. Abbt / und Lehrmei⸗
ſter Columbano / und deſſen hohen Ver⸗
dienſten zugeſchriben werden; und wurde
ſich diſer O. Tugends⸗Streit noch ſobald
nit geendiget haben; wann nicht endlich
der H. Columbanus der ſonſten unuͤber⸗
wuͤndlichen Denmth unſeres H. Maenl
m

g6 Lebens⸗Beſchreibung.

mit ſeinem Obrigkeitlichen Befelch begeg⸗
net / und jhn ohne ferners ungezweiffelt
zu glauben vermoͤget haͤtte / daß er in dem
Geiſt geſehen habe / was geſtalten ein En⸗
gel GOttes / da Magnus auß ſeinem Be⸗
felch den Unterkeller zuberuffen / ſich in den
Keller begeben / vor ihme hergegangeẽ / wel⸗
cher das H. Creutz⸗Zeichen gegen dem
lauffenden Faß gemacht / und hierdurch
deſſen Lauff wunderbarlich geſtillet haͤtte.
Drittes Capitel.

Wie und warumben der Heilige
Columbanus von Luxovio vertriben
ſich in Teutſchland begeben habe ?
S. 1.
Von dem Todt Sigiberti, und Hil-
deberti der Koͤnigen in Franckreich.
He verwunderlich iſt / was Plinius

jener vortreffliche Natur⸗Kundi⸗
ger l. 10. c. 32. und nach jhme der H.
Ambroſius in Exameron von dem Meer⸗
Vogl Alcyon mit Nahmen / ſo ſonſten
guſk teutſch ein Eiß⸗Vogel heiſſet / nahm⸗
hafft machen: ſie ſchreiben / daß diſer
Vogel wider die Natur / und Gewonhei
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Deß v. Abbt und Beichtigers Magni. 39

der uͤbrigen zu harter Winters⸗Zeit an
dem Geſtad deß dazumahlen weit meh⸗
rer / als ſonſten wuͤtend⸗ und tobenden
Meers ſeine Ayer außzubruten pflege /
und durch diſe ſein Brut verurſache / daß
ſich das ungeſtimme Meer 14. gantzer
Tag / ſo lang nemblich die Brut dauret /
voͤllig lege / von allem Wuͤten / und To⸗
ben ablaſſe / und ein ſo ungewohnliche
Stille an ſich nemme / daß man nicht ein
eintzige Wellen verſpuͤhren moͤge; dero⸗
halben von denen ſinnreichen Symboliſten
diſer Dogl fuͤr ein Sinnbild deß Fridens
und der Ruhe erkiſen / und die erſt⸗gedach⸗
te 14. Taͤg Aezanide, das iſt Ruhe⸗ und
Fridens⸗Taͤg benambſet wordẽ. Solang
bißhero der Heil. Columbanus mit ſeiner
frommen geiſtlichen Verſammlung zu
Luxovio ſich aufgehalten / begunnten jh⸗
me lauter Aleyonidæ / lauter Ruhe⸗ und
Fridens⸗Taͤg anzuſcheinen / es lieſſe ſich
kein einige Verfolgungs⸗Trubl von wei⸗
tem nit ſpuͤhren / alles ware in angenemb⸗
ſter Ruhe / und Stille / von dem Koͤnig⸗
lichen Hof auß beſchine Luxovium die
annemmlichſte Gnaden⸗Sonn / und wur⸗

de Niemand in den⸗ Dienſt GOttes / und
O 2

geiſt⸗

38 Lebens⸗Beſchreibung

geiſtlicher Einſamkeit auch nur im mindi⸗
ſtẽ geſtoͤhret/ oder gehinderet: gehling aber
aͤnderte ſich auf einmahl diſe ſo erwuͤnſch⸗
te Stille / und brache in ein entſetzliches
Verfolgungs⸗Wetter auß / die Sach hat
ſich folgender maſſen verhalten. Nach⸗
deme Sigibertus der Koͤnig in Franckreich
durch einen gewalt⸗thaͤtigen Todt hinge⸗
raffet / und ſein Sohn Hildebertus die jh⸗
me erblich zugefallene Frantzoͤſiſche Cron
gar bald darnach ſambt dem Leben abge⸗
legt / haben deſſen hinderlaſſene zwey
Soͤhn Theodebertus/ und Theodoricus
mit Beyziehung ihrer Groß⸗Mutter / o⸗
der Anfrau Brunichildis geſambter Hand
den Reichs⸗Scepter ergriffen / und
das Regiment mit allgemeiner Genehm⸗
haltung ſolcher Geſtalte abgetheilet / das
Theodoricꝰ mit Brunichilde in Burgund /
Theodebertus aber in Lothringen mit Koͤ⸗
niglichen Gewalt / und Anſehen herꝛſchen
ſollte. Nun aber ware Brunichildis ein
verꝛucht / ehrvergeſſen / und gottloſes
Weib/ welches einer in Goͤttl. Schrifft
beruffenen alt⸗teſtamentiſchen Jezabel an
Schandthaten / und Grauſamkeit im ge⸗

ringſten nichts nachgabe / und mehrer i ukkeen

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 39

ner wuͤtenden Hoͤll⸗Furien / als herꝛ⸗
ſchenden Land⸗Regentin aͤhnlich ſchine:
derohalben durch ihre liſtige Anſtifftung /
betruͤgliches Schmeichlen / und Liebkoſen
Theodoricus der Koͤnig unverantwort⸗
lich verfuͤhret / ſich gleich einem unflaͤtigen
Schwein in dem Unflath der fleiſchlichen
Geluͤſten herum⸗geweltzet / und den Koͤ⸗
niglichen Purpur mit denen ſchaͤndlichi⸗
ſten Laſtern beſchmuͤtzet hat / welches ſo un⸗
anſtaͤndige Auffuͤhren deß Koͤnigs / weilen
es in dem gantzen Land ein ſehr groſſe Aer⸗
gernuß verurſachte / wollte der H. Colum-
banus, umb ſeiner dißfalls tragenden
Schuldigkeit ein Genuͤgen zu laiſten / kei⸗
nes wegs ermanglen / den Koͤnig / wel⸗
cher jhne ſonſten wegen ſeiner beruffenen
Heiligkeit gar wohl zu gedulden / und in
Ehren zu halten pflegte / von einer ſo aͤr⸗
gerlich⸗als ruchloſen Lebens⸗Art mit
allem Ernſt und Eyffer abzumahnen ; rei⸗
ßte derohalben nacher Hof / und ver⸗
wiſe dem Koͤnig bey erſter ſich ereignen⸗
den Gelegenheit ſeinen Unfug / und aͤr⸗
gerliches Auffuͤhren nach aller Schaͤrpffe/
mit vermelden / es waͤre einem gecroͤnten
Haubt ja gar nit ruͤhmlich / und beyne⸗

veoens
3 ens

4⁰ Lebens⸗Beſchreibung

bens dem gantzen Land hoͤchſt aͤrgerlich /
daß man ſehen und hoͤren muͤſte / was ge⸗
ſtalten die Koͤnigl. Burg in einen eigent⸗
lichen Wohn⸗Sitz der ſchaͤndlichiſten La⸗
ſterthaten ſeye veraͤndert worden: man
waͤre denen gailen Geluͤſten mit jedermaͤn⸗
niglicher Aergernuß dermahleins genug
nachgehangen / es waͤre endlich Zeit / den
ſo gefaͤhrlichen Eckſtein der Aergernuß
durch Verſtoß⸗und Abſchaffung der ehr⸗
loſen Schand⸗Weibern auß dem Weeg
zu raumen / und ſich in ein rechtmaͤßig⸗
und Chriſtliche Ehe⸗Verlobnuß einzulaſ⸗
ſen / um auff ſolche Weiß dem Koͤnigreich /
dem eigenen guten Namen / und Leymuth
durch die hierauß erwerbende Nachkom⸗
menſchafft hoͤchſtnothige Vorſehung zu⸗
thun. Diſe ſo ſcharpffe / und hohen Haͤup⸗
tern ſonſten unbeliebige Erinnerung na⸗
me jedannoch Theodoricus der Koͤnig we⸗
gen tragender Ehrerbietigkeit gegen
dem H. Columbano gantz / und gar nicht
uͤbel / noch ungnaͤdig auf / ſonderen zeigte
ſich urbietig / dem ſowohlmeinenden Rath
und billichen Ermahnung Columbani in
allweg nach zukommen. Und waͤre ſol⸗
ches zweiffels ohne geſchehen / woſern nit

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. ꝗx

Brunichildis der verruchte Laſter⸗Balg
auß Ehr⸗ und Regier⸗Sucht angeflam⸗
met / daß ſo gute Vorhaben deß Koͤnigs
widerumb voͤllig zernichtet haͤtte; dann
weilen ſie auß Eingebung jhrer gewohnli⸗

chen Argliſtlgkeit nit ohne Urſach foͤrchte⸗

te / es wurde ihr hoher Gewalt / und
Anſehen nit nur allein ein wenig gehem⸗
met / ſondern endlich gar nidergelegt wer⸗
den / ſo fern Theodoricus der Koͤnig ſich
Chriſtlich verehelichen / und eine recht⸗
maͤßige Koͤnigin auff den Burgundiſchen
Thron ſetzen ſollte / ſparte ſie keine
Muͤhe / noch Arbeit / bote all ihrer Witz /
und Kraͤfften auff / und ſetzte theils mit
Schmeichlen / theils mit Verleuͤmbdun⸗
gen ſo hefftig an jhn / das endlich Theo-
doricus hierdurch bewegt nicht nur das
Columbano ſo heilig gethane Verſpre⸗
chen meineydig zu brechen / ſondern uͤ⸗
ber das den um ihn ſowohl verdienten
Rath⸗Geber / als ſeinen aͤrgſten Feind
wider alles Recht / und Gerechtigkeit auß
ſeinem Cloſter / und dem gantzen Reich zu⸗
verbannen beſchloſſen hat.

D 4 S§. Von

42 Lebens⸗Beſchreibung

§. 2.
Von der zweyten ſchmaͤhlichen

Verſtoſſung deß heiligen Columbani
auß ſeinem Cloſter Luxovio.

¶Aum ware das gottloſe Edict- oder
Befelchs⸗Brieff von Verſtoſſung
deß H. Columbani durch das unge⸗
gerechte Koͤnigl. Gericht verfaſſet / wurde
es auch alſobald ohne einige Verwei⸗
lung vollzogen / und QColumbanus auß ſei⸗
nem Cloſter Luxovio mit gewaffneter
Hand nacher Biſanz gewaltthaͤtig abge⸗
fuͤhret / allwo ſich ein wunderſeltzame
Begebenheit folgender maſſen ereignet
hat. Da ſich der H. Columbanus zu Bi-
ſanz auffhielte / wurde er einsmahls be⸗
richtet / wie das in denen Gefaͤngnuſſen
ſehr vil übelthaͤter wegen veruͤbten ſchwe⸗
ren Mißhandlungen auff Leib und Leben
gefaͤnglich angehalten wurden / welches
dem liebreich⸗ und guͤtigen Vatter ſo ſehr
iu Hertzen getrungen / daß er ſich alſo⸗
alden zu denen Gefaͤngnuſſen verfuͤget /
und umb in ſelbe eingelaſſen zu werden /
ſich embſigiſt beworben hat: welches /
als er auch nach Wunſch gar bald erhal⸗
en /

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 43

ten / wuſte er diſen armen Gefangenen ſo
Vaͤtterlich zuzuſprechen / und ſie ſo lieb⸗
reich zu troͤſten / und ſo kraͤfftig zu wahrer
Buß zu ermunteren / daß alle / und jede
jhre Suͤnden von gantzem Hertzen bereuet /
ihr ruchloſes Leben verfluchet / und ernſt⸗
liche Beſſerung vorgenommen / und ver⸗
ſprochen haben/ diſes erfreute den H.
Mann ſo ſehr / das er fuͤr unbillich erach⸗
tete / das die jenige / welche ſich allbe⸗
reits durch ein wahre auffrichtige Reu /
und Leyd uͤber jhre Suͤnden von denen
Banden deß Teufels guckſeelig loſ⸗ ge⸗
machet / annoch von denen Menſchen
geſaͤnglich ſolten angehalten werden; zer⸗
rache derohalben wunderbarlich in
einem Augenblick durch alleinige Beruͤh⸗
rung ſeiner Haͤnden alle ihre Band und
Feßl / und lieſſe ſie alle frey / und ledig
dahin ziehen. Indeſſen da der H. Co-
lumbanus diſes herꝛliche Wunder gewuͤr⸗
cket / haben ſich die von dem Koͤnigl. Ge⸗
richt mitgegebene Soldaten / oder Scher⸗
ganten widerumb verlohren / und nacher
Hauß begeben: da nun dann der H. Co-
lumbanus ſahe / das niemand mehr auff
ihne lauſterte / oder ſonders acht gebete /
DS mit⸗

44 Lebens⸗Beſchreibung

mithin jhme der Paß nacher Luxovium
widerumb voͤllig offen ſtunde / verfuͤgte er
ſich in der Still bald widerumb dahin:
kaum aber wurde ſolches bey Hof ver⸗
kundſchafftet / da wuͤtete Brunichildis
nit anderſt / als wie ein raſende Jjezabel /
ruffte den H. Mann fuͤr einen der verletz⸗
ten Koͤnigl. Majeſtaͤt ſchuldigen Rebellen /
als welcher das Koͤnigl. Verbott frevent⸗
lich verachtet / aller Orthen auß / und
trunge mit allem Gewalt darauff / theils
mit Liſt / theils mit Verleuͤmdungen / und
falſchen Inzuͤchten / das Columbanus /
welchen ſie lieber auſſer der Welt / als zu
Luxovio geſehen haͤtte / abermahlen in
das Elend ſollte verſtoſſen werden. Und
es brauchte bey dem allbereits in Suͤnd
und Laſtern erharteten Koͤnig Theodori-
co nit vil / ſolches zu erhalten; dann
weilen er ſelbſten den jenigen / welcher die
Laſter frey / und ohne Scheu ſcharpff
beſtraffete / gar gern weiter geſehen / ſchick⸗
te er alſobald ſeine Schergaͤnten mit ge⸗
meſſenem Befelch / Columbanum abermal
von Luxovio in das Elend abzufuͤhren.
Es befande ſich der H. Columbanus bey
Ankunfft der abgeordneten Scherganten
—☛ J unter

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 45

unter dem Eingang in die Kirchen / und
ſahe alle Angekommene gar wohl / wurde
aber von keinem geſehen / obwohlen ſie an
jhne / da ſie jhn gantz embſig auffſuchten /
oͤffters mit den Fuͤſſen anſtoſſeten: wor⸗
bey dann jenes groſſe Wunder deß alt⸗te⸗
ſtamentiſchen Eliſei erneuert worden / wel⸗
cher wie zu leſen 4. Regum c. 4. Die
Soldaten deß Koͤnigs in Syrien / ſo jhne
gefangen nemmen wollten / durch ſein
Gebett alſo verblendet / daß ſie ihn / ob⸗
wohlen er mit ihnen geredet / und biß in
Samariam / in das Land jhres Feinds ge⸗
fuͤhret / jedannoch nit erkennet haben.
Obwohlen nun Columbanus fuͤr dißmal
dem Koͤniglichen Gewalt wunderthaͤtiger
Weiß entgange / erachtete er jedanoch fuͤr
rathſammer / abſonderlich weilen er ſahe /
das alle Ermahnungen umſonſt / dem
raſenden Zorn deß Koͤnigs außzuwei⸗
chen / und der unerforſchlichen Schickung
GOttes ſich demuͤthig zu underwerffen:
Ernennet alſo etwelche auß ſeinen Lehr⸗
Juͤngeren zu ſeinen Raiß⸗Gefaͤhrten /
unter welchen vor anderen der heilige
Gallus/ und unſer heilige Magnus
nahm⸗

4 Lebens⸗Beſchreibung

nahmhafft gemacht worden / und begi⸗
bet ſich freywillig von Luxovio hinweg.

§. 3.

Von der Prophetzey⸗oer Weiß⸗
ſagung deß heiligen Columbani.

S ware zwar Columbanus bey ſei⸗
nem Abzug von Luxovio anſaͤng⸗
lich geſinnet / ſeine Raiß zu ruck in
Schottland zunemmen / alleinig erken⸗
nete er gar bald auß dem entſetzlichen
Sturmwetter / ſo ſie auff dem Meer uͤber⸗
fallen und gegen dem Franzoͤſiſchen
Gelaͤnd zuruck getriben / das dem Him⸗
mel diſes ſein Vorhaben mißfalle; ver⸗
aͤnderte alſo ſeine Meinung / und verfuͤg⸗
te ſich zu Clothario, ſo dazumahlen uͤber
Brabant mit Koͤniglichen Gewalt herꝛ⸗
ſchete. Clotharius der Koͤnig empfienge
Golumbanum nit anderſt / als einen vom
Himmel gefallenen Menſchen / oder ver⸗
menſchten Engel / erwiſe jhme alle er⸗
denckliche Ehr / Lieb / und Hoͤflichkeit /
und lage jhm inſtaͤndigiſt an / er moͤch⸗
te ſich gefallen laſſen / in ſeinem Könic⸗
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Deß v. Abbt und Beichtigers Magni. 47

reich ſich ein beſtaͤndige Wohnung auff⸗
zuſchlagen: weilen aber Columbanus
antz vernuͤnfftig beſorgte / es moͤchte
olches von Theodorico dem Burgun⸗
diſchen Koͤnig / und der wuͤtenden Je-
zabel Brunichildi ſeiner Anfrau Clotha-
rio in argem gedeutet / oder veruͤblet wer⸗
den / bedanckte er ſich mit ſchuldigiſter
Ehrerbietigkeit fuͤr die ſo hohe angebotte⸗
ne Koͤnigliche Gnad / und bate demuͤthi⸗
iſt um die gnaͤdigſte Erlaubnuß / ſeine
eiß unter Goͤttl. Geleit ferners fortzu⸗
ſetzen. Clotharius / weilen er ſelbſten nach
reiff uͤberlegter Sach bey ſo bewandten
Sachen nit rathſam erachtete / daß ſich
Golumbanus in ſeinem Koͤnigreich fuͤr be⸗
ſtaͤndig wohnhafft niderlaſſen ſollte / um
nit unnoͤthigen Feindſeeligkeiten / und et⸗
wann auch gar blutigen Kriegen chier⸗
durch Anlaß zu geben / willigte endlich ob⸗
wohlen ungern / in ſein Begehren ein / bli⸗
be jedannoch wegen ſeiner ſo groſſen Gut⸗
willigkeit keineswegs unbelohnt / wie
auß folgender wunderwuͤrdigen Begeben⸗
heit zu erſehen. Es hatteſch umd eben
dieſelbige Zeit ein gefaͤhrlich⸗ und hart⸗
neckiger Streit zwiſchen Mhsod
em

48⁸ Lebens⸗Beſchreibung

dem Koͤnig in Burgund / und ſeinem Bru⸗

der Theodoberto dem Koͤnig in Lothrin⸗
gen wegen den Graͤntzen beyder Koͤnig⸗
reich erhoben / und ware ſchon allbereits
ſo weit komen / daß / weilen keiner dem an⸗
dern auch nur umb einẽ Nagl⸗braith wei⸗
chen wollte / die obſchwebende Strittigkeit
denen Waffen / folglich durch einen blu⸗
tigen Krieg ſollte außgemacht werden.
Ein jeder auß diſen zweyen Koͤnigen er⸗
bate Clotharium zu einer Alianz / oder
Waffen⸗Verbuͤndnuß / umb ſeinẽ Gegen⸗
theil deſto beſſer gewachſen zu ſeyn / und
den Vortheil uͤber jhne zuerhalten. Clo-
tharius wußte ſich bey ſo geſtalten Sachen
keines weegs zuentſchlieſſen / ob er Theo-
dorico dem Koͤnig in Burgund / oder
aber Theodeberto dem Koͤnig in Lothrin⸗
gen die angeſuchte Alianz zuſagen / oder
aber beiden abſchlagen ſolte; beſchloſſe
alſo bey ſich ſelbſten / in einer ſo wichtigen
Sach nichts unbedachtſam zuuͤbereilen /
ſondern / weilen er ohne dem die ſo gute
Gelegenheit an der Hand haͤtte / ſich bey
ſeinem ſo werthen Gaſt dem H. Colum-
bano hterinnfahls Raths zuerhollen; tru⸗
ge alſo die Sach dem H. Soarhbane ni⸗
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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 49

ſtaͤndlich vor / mit Bitt / er moͤchte ſein
Gutachten hieruͤber unſchwaͤr erklaͤren /
und er hielte von jhme diſe wahrhafftig⸗
prophetiſche Antwort: er ſolte beyden
die angeſuchte Alianz verſagen / auß Ur⸗
ſachen / weilen es nit drey Jahr anſtehen
wurde / das er beede Reich wegen de⸗
ro Graͤntzen anjetzo die zwey bemelte Koͤ⸗
nig einander in denen Haaren ligeten /
unter ſein Bottmaͤßigkeit bringen wurde:
welches / daß es ein wahre Weiſſagung
geweſen ſeye / hat nachmahlen zu beſtimm⸗
ter Zeit der Außgang erwiſen.

§. 4.

Von der Raiß deß H. Columbani
in Lothringen.

Ndeſſen hatte ſich Columbanus
WVſchon allbereits Raiß⸗fertig ge⸗
machet / und ware geſinnet / ſeinen
Weeg durch daß Gebieth Theodeberti
deß Koͤnigs in Lothringen nacher Welſch⸗
land zunemmen; derohalben jhme Clo-
tharius einige ſeiner Hof⸗Bedienten mit⸗
Pedchen welche jhne theils Ehren⸗hal⸗
er begleiten / theils auch in ſeinem Nah⸗
men

10 Lebens⸗Beſchreibung

men dem Koͤnig Theodeberto auffs beſte
recommendiren ſolten. Auff diſer Raiß
kame Columbanus mit ſeinen Geſellen
erſtlich nacher Pariß / und von darauß
nacher Metz / allwo er bey Hagnerico auff
E hoͤflich⸗und freundliches Einladen
ie Einkehr nahme. Es ware diſer Hag-
nericus, theils wegen ſeines hochadeli⸗
chen Herkommens/ theils wegen ande⸗
ren jhme beywohnenden vortrefflichen
Naturs Gaaben ein Herꝛ / welcher nit
nur allein bey dem antzen Koͤniglichen
Hof in groſſen Anſehen / ſonderen auch
bey Theodeberto dem Koͤnig ſelbſten in
hoͤchſten Gnaden ſtunde: beynebens wa⸗
re er ein unvergleichlich guter Freund der
Geiſtlichkeit / und denen Gott⸗verlob⸗
ten Perſohnen mit ſo ſonderbahrer Wohl⸗
gewogenheit zugethan / das jhme nichts
erwuͤnſchlichers wurde geweſen ſeyn / als
den H. Columbanum ſambt ſeinen from⸗
men Raiß⸗Gefaͤhrten laͤnger bey ſich be⸗
halten zukoͤnnen: alleinig weilen der H.
Columbanus ſich noch koͤnnte / noch
wolte laͤnger bey jhme aufhalten erſtat⸗
tete er ſeinem ſo liebreichen Gaſt⸗Geb fuͤr

alles empfangene ſchuldigſten Danck er⸗
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Deß O. Abbt und Beichtigers Magni- 51

theilte jhme / und ſeinen Hauß⸗Genoſ⸗
ſenen ſeinen H. Seegen / und begabe ſich
ungeſaumbt widerumb auff die Reiß:
ſetzte ſolche auch ſo eyffrig fort / doch nit
ohne herꝛliche Wunderthaten / welche er
da und dorth unterwegs zu jedermaͤnnig⸗
licher Erſtaunung gewuͤrcket / biß er end⸗
lich an dem Hoff Theodeberti deß Koͤnigs
gluͤcklich angelanget. Theodeberto dem
Koͤnig ware die Ankunfft Columbani uͤ⸗
ber alle maſſen angenehm / derohalben er
nit nur allein jhne / und ſeine mithabende
Reiß⸗Gefaͤhrten / ſondern auch die nach⸗
mahlen von Luxovio nach und nach an⸗
kommende geiſtliche Fluͤchtling gantz lieb⸗
reich empfangen / und in hoͤchſten Ehren
gehalten hat / welche groſſe Wohlgewo⸗
genheit deß Koͤnigs den Heiligen Mann
vermoͤget / daß er ſich eine Zeit lang mit
ſeiner geiſtlichen Geſellſchafft alldorten
nidergelaſſen / biß ihme endlich der Koͤ⸗
nig daß ſo gnaͤdige⸗ als freygebige Aner⸗
biethen gethan / fuͤr ſich und ſeine geiſt⸗
liche Geſellſchafft einen bequemm⸗und be⸗
ſtaͤndigen Wohn⸗Sitz / wo es jhme nur
ummer belieben wurde / zu erwoͤhlen: ſol⸗
ches lieſſe ihm Oolun anun gefallen 1† er⸗
un⸗

52 ebens⸗Beſchreibung

kundigte ſich alſo bey denen jenigen / ſo der
Orthen und Gelegenheit kuͤndig waren /
und erwoͤhlte auff ihr Einrathen die Statt
Bregentz in Ober⸗Teutſchland an dem
Boden⸗See / nit weit von dem Einfluß
deß Rheins gelegen / welches als Theode-
berto dem Koͤnig hinderbracht worden /
verſchaffte er Columbano / und ſeiner
Geſellſchafft alsbald die nothwendige
Fahr⸗Zeug / und Lebens⸗Mittl zu der
vorhabenden Schiff⸗Farth / und ent⸗
lieſſe ſie mit hoͤchſter Gewogen⸗ und
Freundlichkeit von ſich.

S. 5

Von der ferneren Raiß deß Heili⸗
gen Columbani in Teutſchland.

Achdem ſich der Heil. Columbanus
mit ſeiner O. Geſellſchafft nach gnaͤ⸗
diger Entlaſſung deß Koͤnigs Theo-
doberti auff dem Rhein zu Schiff begeben /
litzten ſie ihre Raiß zwar gantz gluͤcklich
iß gegen Mayntz forth / als ſie aber umb
diſe Gegend angelanget / wollte es ihnen
ſchon allbereies an denen benoͤthigten Le⸗
bens⸗Mittlen gebrechen / derchalben ſa⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 83

hen ſich die Schiff⸗Leuth bemuͤßiget / all⸗
dorten anzulaͤnden / umb in der Statt
bey jhren Freunden / und Bekannten /
das benoͤthigte zu verſchaffen; bega⸗
ben ſich alſo gleich bey jhrer Ankunfft in
die Statt / und hinderlieſſen unterdeſſen
den H. Columbanum ſambt ſeinen Ge⸗
ſellen auff dem Schiff: allein geſchahe es
(zweiffels ohne auß ſonderbahrer Schi⸗
ckung GOttes) daß ſie aller Orthen ab⸗
gewiſen wurden / und unverrichter Sa⸗
chen gantz leer widerumb zuruck kehren
muͤſten: welches / als der H. Columba-
nus vernommen / ſagte er / laſſet auch
mich einen Verſuch thun / und bey einem
gutẽFreund um die uns ſo hochnotwendi⸗
ge Nahrungs⸗Mittel anklopffen / wormit
er ohne ferners verweilen ſchnurgrad der
Statt zugienge: die zuruck⸗gelaßne Schiff⸗
Leuth kunnten ſich nit genugſam verwun⸗
deren / daß einer auß ſo weit entlegenen
Landen hergezogener Frembdling einen
guten Freund zu Mayntz haben ſollte:
maſſen ſie die Wort Columbani nur
dem Buchſtaben nach verſtanden / da er
doch ſolche in einem ſittlich⸗und geiſtlichẽ
Ver ſtand geredet hatte; indeme er unter
. E 2 dem

ℳ Lebens⸗Beſchreibung

dem guten Freund keinen ſterblichen
Menſchen / ſonderen den unſterblichen
liebreichiſten GOTT (welcher allei⸗
nig unſer wahrer / und getreuiſter
Freund iſt laut jenes ad Hebr. 10. v. 24.
Pidelis enim eſt, qui repromiſit. Er iſt
betren in ſeinem Verſprechen) verſtan⸗
en / wie es nachmahlen der Außgang
gezaiget: allermaſſen der H. Mann / da
er in die Statt gekommen / in keines ei⸗
nigen Menſchen Wohnnng oder Behau⸗
ſung eingegangen ſondern ſich alſogleich
in die Kirch verfuͤget / und alldorten
dem allgemeinen Brodt⸗Vatter / wel⸗
cher auch die Voͤgel deß Luffts vorſichtig
ſpeiſet / & Pater veſter cæ leſtis paſcit illa.
Math. 6. v. 26. Dem liebreichiſten Gott
ſein / und ſeiner Raiß⸗ Gefehrten aͤuſſer⸗
ſte Noth / und Beduͤrfftigkeit durch ein
brin⸗eiffriges Gebett mit kindlichem Ver⸗
trauẽ vorgetragẽ / in welchem er auch alſo⸗
gleich erhoͤret / uñ hierdurch wahrgemacht
worden jene in der Perſon G Ottes gege⸗
bene prophetiſche Verhaiſſung Jſaiæ: Erit-
; antequã clament, ego exaudiam, adhuc
illis loquentibus, ego audiam. Jſaiæ 65.

v. 24. Es wird geſchehen / daß ich ſie er⸗
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. z5

hoͤre / ehe ſie zu mir ruffen / und / da ſie
noch betten / will ich ſie ihrer Bitt ge⸗
waͤhren; Allermaſſen Columbanus ſein
Gebett noch nit geendiget / da kame geh⸗
ling zweiffels ohne auß Goͤttlicher Einge⸗
bung Leoniſius der Biſchoff ſelbigen
Orths in die Kirchen / redete Columba-
num gantz freundlich an / und fragte /
wer / und woher er waͤre? was ſein
Thun / und Laſſen? und wohin er trach⸗
tete? welches alles / als Columbanus
umbſtaͤndlich beantwortet / und darbey
von ſeiner / und ſeiner Raiß⸗Gefaͤhrten
aͤuſſerſten Noth / und Duͤrfftigkeit Mel⸗
dung gethan / erzeigte hieruͤber der Bi⸗
ſchoff ein groſſes Mittleyden / und gabe
alſogleich Befelch / die Nothleydende
mit genugſamen Nahrungs⸗Mittlen auß
ſeinem Biſchoͤff lichen Zehrgaden / und
Keller zu verſehen. Columbanus nach⸗
dem er fuͤr die ſo groſſe Freygebigkeit deß
Biſchoffs demuͤthigiſten Danck abgeſtat⸗
tet / beurlaubte ſich von jhme / und ſetzte
mit ſeiner Geſellſchafft die Raiß ferner
forth / biß ſie naher Tuggium oder Tuc-
coniam einem Orth an dem Zuͤrcher⸗See
gelegen (ſo auf Teutſch Tucken haiſſet)
E 2 ge⸗

56 Lebens. Beſchreibung
gekommen / allwo ſie auff das Land ge⸗
ſtigen / und ſich ein Zeitlang alldorten
auffgehalten.

§. 6.

Von denen Sitten der Innwoh⸗
nern in der Gegend Tucken.

Je Voͤlcker / ſo dazumahlen umb
diſe Gegend wohnten / waren von
Art und Natur wild / barbariſch/
und meiſtentheils dem teuffliſchen Goͤ⸗
tzen⸗Dienſt ergeben / und wuͤßten wenig
auß jhnen / oder gar keiner etwas von
dem wahren alleinſeeligmachenden Ca⸗
tholiſchen Glauben / welches eben die ei⸗
entliche Urſach geweſen / warumen ſich
er H. Columbanus mit ſeinen Geſellen
an diſem Ort ein Zeitlang auffgehalten /
nemblich diſen in der Finſternuß der Ab⸗
goͤtterey armſeelig herumbwandlenden
Menſchen durch eiffriges Predigen und
Zuſprechen mit Goͤttlicher Hilff das
Liecht deß wahren Glaubens anzuzinden;
derohalben / als er gehling eines Tags
dem Volck zupredigen / und auff das eiff⸗

rigſte zuzuſprechen außgiengen / ſtoßte er
unver⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. S7

unverſehens auff ein groſſe Menge derley
ungluͤckſeelige Abgoͤtterer / welche umb
ein groſſes mit Bier angefuͤlltes Faß auff
einem offenen Platz herumb ſtunden / und
allerhand froͤhliche Geberden verſpuͤhren
lieſſen. Columbanus, weilen er nit wuſte/
was ſolches zubedeuten haͤtte / fragte zu
was Zihl und End ſie diſes ungeheure
Bier⸗Faß hieher gebracht / und was ſie
doch mit demſelben vor haͤtten? ſie ant⸗
worteten: ſie ſeyen Willens / jhrem
groſſen Schutz⸗Gott Vodano (worunter
ſie den betruͤgeriſchen / und lugenhafften
Abgott Mercurium verſtunden ) allda ein
offentliches Danck⸗Opffer abzuſtatten:
welches / als der H. Columbanus ver⸗
nommen / ſeufftzete er aus Chriſtlichem
Mitleyden uͤber die ſo groſſe Blindheit
diſer von dem boͤſen Feind ſo armſee⸗
lig bethoͤrten Menſchen / blaſete mit ſei⸗
nem Athem das Faß an und ſihe Wun⸗
der! daß ungeheure Faß gienge Augen⸗
blicklich unter einem entſetzlichen Kra⸗
chen zu Truͤmmeren / und das Bier trun⸗
ge mit einem ſo hefftig⸗und ungewohnli⸗
chen Gewalt herauß / daß man leicht⸗
lich erachten koͤnnte / es muͤſſe ſich in di⸗
E 4 ſem

58 Lebens⸗Beſchreibung

ſem naſſen Quartier ein hoͤlliſches Ge⸗
ſpenſt / ſo auff das vorhabende Opffer /
und Goͤttliche Ehrenbezeugung gewar⸗
tet / auffgehalten haben. Die armſee⸗
lige verblendte Teuffels⸗Diener ſtunden uͤ⸗
ber diſes ſo groſſe Wunder gantz erſtaunet /
und ſagten endlich voller Verwunderung
unter einander / diſer neuangekommene
Fremdling muͤſſe einen ungemein ſtarcken
Athem haben; indeme er durch ein ein⸗
tziges Anblaſen ein ſo ungeheures / und
mit denen ſtaͤrckiſten Raiffen wohl verſi⸗
chertes Faß in einem Augenblick zuver⸗
ſprengen vermoͤget haͤtte: der H. Colum-
banus aber verwiſe jhnen jhren Abgoͤtti⸗
ſchen Irꝛthumb / und Thorheit mit
ſcharpffen Worten / hieſſe ſie nacher Hauß
gehen / und von dem Gotts⸗laͤſterlichen
Teuffels⸗Opffer abſtehen: richtete auch
nach und nach theils mit predigen und
unterweiſen / theils mit ermahnen / und
zuſprechen / meiſtens aber durch ſeine
erꝛlichiſte Tugend⸗Exempel und H. Le⸗
ens⸗Wandel bey jhnen ſo vil auß / daß
nit wenig auß jhnen den teuffliſchen Goͤ⸗
tzendienſt verlaſſen / und den Chriſtlichen
Glauben angenommen haben: ander
aber

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. S9

aber / ſo zwar ſchon zuvor Catholiſch /
aber mit allerhand ſchaͤndlichen Laſtern
und teuffliſchen Aberglauben behafftet
waren / und wenig Chriſtliches auſſer
den Nahmen an ſich hatten / brachte er
durch ſein eiffriges Zuſprechen ſo weit /
daß auch ſie jhre Unchriſtliche Sitten /
und Verdammliche Aberglauben frey⸗
willig ablegten / und einen aufferbaͤuli⸗
chen / frommen Chriſtlichen Lebens⸗
Wandel zufuͤhren anfiengen.

Viertes Capitl.

Was ſich waͤhrender Zeit / da ſich
der H. Columbanus in der Gegend Bre⸗
gentz auffgehalten / merckwuͤrdi⸗
ges zugetragen?

§. I.

Von der Abraiß deß H. Columbani
auß der Gegend Tucken.

XSſe ſo gluͤcklich / als reiche Ernd /
ſo der H. Columbanus auff dem
Tuͤckiſchen mit dem Unkraut der Ab⸗
goͤtterey gantz uͤberwachſenen Acker durch
ſeinen unermuͤdeten Fleiß / und Arbeit

ES ge⸗

65 Lebens⸗Beſchreibung

geſammlet / und in die Scheuren Chri⸗
ſti eingebracht / ſchmertzte den alten Erb⸗
feind / ſo ſchon laͤngſten daß ſchaͤdliche
Unkraut der Suͤnd und Laſtern unter den
beſtẽ Waitzen der Tugend zuſaͤen gewoh⸗
net / dergeſtalten / das er all ſeiner teuff⸗
liſchen Argliſtigkeit / Wut / und Macht
auffgebotten / diſen jhme ſo ſchaͤdlichen
Seelen⸗Schnitt zuverhinderen: und rich⸗
tete hierdurch bey dem an ſich ſelbſten wil⸗
den / und barbariſchen Volck ſo vil auß /
das ſie gar bald widerumb in den abgoͤt⸗
tiſchen Greuel verfallen / und nit nur al⸗
lein von denen heylſammſten Ermahnun⸗
en deß H. Columbani, und ſeiner Ge⸗
ſellen nichts mehr hoͤren wollten / ſonde⸗
ren ſo gar verſtockt / und jhres Heyls
vergeſſen ſich zeigten / das ſie auch denen
jenigen / ſo nichts anders / als jhr ewi⸗
ges Seelen⸗Heyl mit ſo groſſer Muͤhe/
und Arbeith ſuchten Vattermoͤrderiſch
nach dem Leben ſtrebeten / und ſie mit de⸗
nen grauſambſten Peynen hinzurichten
trachteten: welches / als der H. Colum⸗
banus erfahren / beſchloſſe er zwar nit auß
Forcht deß Todts / welchen er umb Chri⸗

ſti / und deß wahren Glaubens wiſten ie⸗,
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magnĩ. t

derzeit eiffrigiſt gewunſchen / ſondern nur
allein auß Eingebung / und Anordnung
GOttes / welcher jhne / und ſeine H.
Geſellen zu Bekehr⸗und Unterꝛichtung
anderer Voͤlcker von Ewigkeit her vorge⸗
ſehen hatte / diſes ſo wild und unarthige
Volck zuverlaſſen: machte ſich derohal⸗
ben abermahl Raiß⸗fertig / und begabe
ſich ſambt ſeiner frommen Geſellſchafft
nacher Arbonam, zu teutſch Arbon /
oder Arben genannt / welches Orth die
Roͤmer vor zeiten Felicem Arborem, daß
iſt / den gluͤckſeeligen Baum benambſet
haben: allda wohnte ein frommer Prie⸗
ſter Wilimarus mit Namen / diſer empfien⸗
ge Columbanum / und ſeine Geſellen gar
freundlich / und liebreich / behielte ſie
auch 7. Tag lang bey ſich / und tractier⸗
te ſie mit aller Chriſtlichen Lieb. Unter
diſer Zeit gabe ſich gehling einsmahls die
Red / welcher der H. Columbanus den
Anfang machte / obwohl / und wo in
diſer Gegend ein einſammes Orth anzu⸗
treffen waͤre / welches jhme / und ſeiner
Geiſtlichen Geſellſchafft zu einer Woh⸗
nung moͤchte dienlich ſeyn? worauff Wil-
limarus geantworthet / er wuſte hierin
ein

62 Lebens⸗Beſchreibung

kein anſtaͤndig⸗uñ gelegenheitlichers Ort /
als die Gegend bey Bregentz: derohalben
ſich der H. Columbanus alſobald entſchloſ⸗
ſen / ſich ſambt ſeiner Geſellſchafft da⸗
hin zuverfuͤgen / zu dem Ende dann Wil-
limarus der gegen jhnen ſo gutthaͤtige
Prieſter umb ſeiner ſeits im geringſten
nichts erwinden zulaſſen / was zu jhrem
H. Vorhaben koͤnnte vortraͤglich ſeyn /
jhnen alſogleich zu jhrer bevorſtehenden
Raiß die nothwendige Schiff / und Le⸗
bens⸗Mittel freygebigiſt verſchaffet hat:
nachdem ſie nun fuͤr ſo groſſe Guthaͤtig⸗
keit ſchuldigſten Danck abgeſtatte? / be⸗
gaben ſie ſich zu Schiff / und langeten
gluͤcklich an dem beſtimbten Geſtatt an.
Die alldaige Gegend gefielle jhnen ſehr

wohl / und ſchier zu einer geiſtlichen

Wohnung gantz bequem; derohalben ſie
allda ſich niderzulaſſen beſchloſſen haben.
Es befande ſich an diſem Ort ein alte
Kirchen / welche vor Zeiten zu Ehren der
H. Aureliæ eingeweyhet worden: nach⸗
deme aber mittler Zeit in diſer Gegend
der wahre Glauben / und Gottes⸗Dienſt
durch teuffliſche Anſtifftung widerumb
voͤllig abgenommen / und der ruchloſe

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 63

Goͤtzen⸗Dienſt abermahlen in Schwung
gebracht worden / wurde auch diſe GOtt⸗
und der H. Aureliæ zuvor eingeweichte
Kirch Gottslaͤſterlicher Weiß in einen
teuff liſchen Goͤtzentempel veraͤndert: und
in diſem armſeeligen Stand traffe ſie der
H. Columbanus ſambt ſeiner Geſellſchaff /
aͤnnoch an; lieſſen jhnen derohalben eiff⸗
rigiſt angelegen ſeyn / diſe durch den
Greuel der Abgoͤtterey befleckte Kirchen

nach Moͤglichkeit zureinigen / und in

Stand zubringen / das man alldorten den
wahren GOttes⸗Dienſt durch Opffe⸗
rung der Heil. Meß / und die Goͤttliche
Tagzeiten nach Cloͤſterlichem Gebrauch
verrichten koͤnnte. So dann baute ſich
ein jeder / ſo gut er vermoͤchte / ein ar⸗
mes Zellelein / oder beſſer zuſagen / arm⸗
ſeeliges Huͤttlein / wo ſie wohnen und de⸗
nen himmliſchen Betrachtungen / und
Cloͤſterlichen Leben abwar⸗
ten koͤnnten.

ℳ
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§ 21

64 Lebens⸗Beſchreibung

§. 2.

Von denen Betrangnuſſen / ſo der
H. Columbanus ſambt ſeiner frommen
Geſellſchafft allda erlitten / und einigen
herꝛlichen Wunderwercken.

Aum hatte ſich der H. Columbanus
ſambt ſeiner frommen Geſellſchafft
an diſem Ort verſtandener maſſen
wohnhafft nidergelaſſen / da wurden ſie al⸗
ſobald mit ſehr groſſen Betrangnuſſen
zweiffels ohne auß Schickung Gottes /
welcher jhre Gedult / und Standhafftig⸗
keit auff ſolche Weiß pruͤffen / und auff
die Prob ſtellen wollte / angefochten;
dann einer ſeits muͤßten ſie vil Schmach /
und Unbild von dem Volck / ſo diſe Ge⸗
gend bewohnte / und in dem teuff liſchen
Goͤtzendienſt gantz verſtockt ware / er⸗
dulden; inmaſſen diſe auff keine Weiß zu⸗
geben wollten / daß Columbanus, und
ſeine Geſellen den wahren Glauben pre⸗
digten / den ſelber Orthen / ſo lang ſchon
geuͤbten Goͤtzendienſt aber verachteten /
verwarffen / und beſchimpfften: kamen
derohalben ſo weit in der Boßheit / dal

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 6 5

ſie auch die ſo unſchuldig / und Heil. Maͤn⸗
ner ſo gar mit rauben / peyngen / und
morden auff das aͤuſſerſte verfolgten an⸗
dererſeits plagte ſie nit minder der laidige
Hunger / mit welchem ſelbe gantze Ge⸗
gend weit und brait wegen eingeriſſe⸗
ner Theurung arm⸗ſeelig betrangt wa⸗
re / alleinig ware diſe obwohlen harte Be⸗
trangnus jedoch umb vil leidendlicher /
als die vorige / indeme jhnen der guͤnſtige
Himmel von ſolcher auch ſo gar durch
ſcheinbare Wunderwerck gar bald ab⸗
halffe; dann einsmahls / als ſie gar hart
Noth litten / kamen gantze Schaaren un⸗
bekannter Voͤgel eines gantz anderen ge⸗
ſchmacks / als unſere haben / angeflo⸗
gen daher / und lieſſen ſich deren ſovil /
als Columbanus befahle / mit denen
Haͤnden fangen / welcher uͤbernatuͤrli⸗
che Vogel⸗Fang drey gantzer Tag lang
gedauret / und nit nur allein zu einer
nothwendigen Labung wider den antrin⸗
gendẽ Hunger / ſondern auch zu einer deli-
caten Erquickung der abgematteten Kraͤff⸗
ten gedienet hat. Den vierten Tag ſchickte
ein unbekannter Biſchoff / ohne das je⸗
mand jhne hierumb erſuchet / zweiſtus
ohne

66 Lebens⸗Beſchreibung

ohne auß Goͤttl. Eingebung der nothley⸗
denden frommen Verſammlung einen
zimmlichen Vorrath an Getraid / bey
beſen Empfang aber die oberwehnte un⸗
bekannte Voͤgel / als haͤtten ſie nunmeh⸗
ro jhr Ambt / die Hungerige zuſpeiſen /
verrichtet / ſich auff einmahl verflogen/
und verlohren haben; muͤſten ſich alſo die
fromme Geiſtlichen mit dem lieben Brodt
und etwas wenigen Gemuͤß / ſo ſie aus
dem freywillig uͤberſchickten Getraidt be⸗
reiteten / alleinig begnuͤgen laſſen: als
aber gar bald hernach auch diſer Vorrath
auffgezehrt worden / geriethen ſie aber⸗
mahl in ſo aͤuſſerſten Abgang aller Men⸗
ſchlichen Lebens⸗Mittlen / das ſie gar
nichts anders mehr zuſpeiſen hatten /
als ungeſchmacke Dornſchlehen / und ſau⸗
re grobe Holtz⸗Oepffel / und auch diſe nit
genug. Eines Tags begabe es ſich / das
unſer H. Magnus / als er auß Befelch

deß H. Columbani derley wilde Fruͤchten
zur Nothurfft zuſamlen ſich in den Wald en
hinein verfuͤget / mit Schroͤcken gewahr

wurde / was Geſtallten ein ungeheuͤrer

Baͤr jhme allbereits vorkommen / und

ſchon wuͤrcklich ſeine gefraͤßige Zaͤhn an

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. y

den noch uͤbrigen Vorꝛath der verhoffen⸗
den armſeeligen Speiß gantz begirꝛig ge⸗
ſetzet habe; derohalben er ohne Verzug
widerumb leer zuruck gekehret / und dem
H. Columbano den gantzen Verlauff er⸗
zehlet hat. Diſer befahle (welches ſich
niemand leichtlich wurde haben koͤnnen
einfallen laſſen) nach ngeherter Erzeh⸗
lung zwiffels ohne auß Goͤttlicher Einge⸗
bung unſerm H. Magno / er ſollte ſich al⸗
Ral widerumb an das bewuſte Ort in
en Wald begeben / und daß Fruchtba⸗
re Geſtrauß / und Baͤum dergeſtalten ab⸗
theilen / daß ein halber Theil derſelben
dem Hungerigen Thier / der Andere a⸗
ber jhme die ſo aͤuſſeriſt⸗ nothwendige
Nahrung zu ſammlen verbleiben moͤchte.

Unſer H. Magnus kame dem Befelch auffs

genauiſte nach / und zeichnete dem Baͤ⸗
ren mit einem Stab den jenigen Bezuͤrck /
in welchem er ſein Nahrung nach Noth⸗
durfft ſuchen moͤchte / ordentlich ab mit
außtrucklicher Bedingnuß / ſolchen nit zu
uͤberſchreitten. Und ſihe Wunder! das
unvernuͤnfftige Thier kommet dem Be⸗
en unſeres H. Magni / als ob es mit
ernunfft begabt waͤre / ſo gemeſſen
F nach /

68 Lebens⸗Beſchreibung

nach / daß es auſſer dem jhme angewiſe⸗
nem Bezuͤrck / ſolang der H. Columba-
nus ſich allda auffgehalten / kein einige
Frucht jemahlen beruͤhret hat.

§. 3.

Von der neuen Beguͤrd deß H.
Columbani, die Heydniſche Voͤl⸗
cker zu bekehren.

RNierdeſſen verſpuͤhrte der H. Co⸗
lumbanus wegen deß jhme beywoh⸗
nenden unermuͤdeten Seelen⸗Ey⸗
fers auff ein neues ein haͤfftige Beguͤrd
abermahlen einen Verſuch zuthun / die Ab⸗
oͤttiſche Hayden auff den wahren allein⸗
eelig⸗machenden Ehriſtl. Glauben mit
eyffrigem Ermanen / und Predigen zu ver⸗
laithen: und weilen jhme nit unbewuſt
ware / daß die ſogenannte Flavi, oder
Wenden faſt unter allẽ Voͤlckern die Wil⸗
diſte ſeyen / indeme dieſelbe biß dahin je⸗
derzeit in dem Abgoͤttiſ. Haydenthumb
armſeelig geſtecket / nahme er ſich vor /
ohne weiters ſeine Raiß dahin anzuſtel⸗
len: allein wollte ſolches obwohlen H.
Vorhaben der Himmel vor dismahl Kitt

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 6g

billichen / ſendete derohalben an den H.
Columbanum einen Engel ab / welcher
jhme auff eine ſogenannte Land⸗Karten/
ſo alle Laͤnder Koͤnigreich / und Pro⸗
vintzien der gantzen Welt in einem kur⸗
tzen Begriff vorſtellte) deutend zu ver⸗
ſtehen gabe / daß es in der Welt bey wei⸗
tem nit / wie er ſich einbildete / ſo gut
ſtunde / als ob nur die eintzige Wenden
ſeines Apoſtoliſchen Eyffers beduͤrfftig
waͤren: ſondern / wo er ſich jmmer moͤ⸗
ge hinwenden / oder gegen Sonnen⸗Auff⸗
gang / oder Nidergang / oder gegen
Mittag / oder Mitternacht / werde er
allerſeiths theils wegen deß Abgoͤttiſchen
Teuffels⸗Dienſt / theils wegen eingeriſ⸗
ſenen aͤrgerlichiſten Suͤnd⸗ und Laſtern
genug zuthun finden / und uͤberfluͤßige
Gelegenheit haben / ſeine H. Beguͤrden /
und Apoſtoliſchen Eyffer außzuuͤben t
auß welcher Himmliſ. Erſcheinung der
H. Columbanus gar leichtlich verſtunde /
daß er von dem guͤnſtigen Himmel nit zu
Bekehrung der Wenden / ſonder anderer
Voͤlckern verordnet ſeye; aͤnderte alſo
ſein Vorhaben / und ſtellte vor dißmahl
ſein allbereits beſchloſſene Raiß ein.
F 2 Von

70 Lebens⸗Beſchreibung
§. 4.

Von dem gehlingen unter Theode-
berto, und Theoderico denen
Koͤnigen um diſe Zeit entſtande⸗
nen blutigen Krieg.

A ſich nun diſes alles verſtandener
maſſen mit dem H. Columbano /
und ſeinen H. Geſellen in der Ge⸗
end Bregentz ereygnete / entſtunde geh⸗
ing unter Theodeberto/ und Thederico
denen Koͤnigen / von welchen beſſer oben
Meldung geſchehen ein blutig⸗ und un⸗
verſoͤhnlicher Krieg / in welchem / nach⸗
deme unterſchidliche kleinere Treffen / und
Niderlagen mit abwechslendem Gluͤck
unter beyden feindlichen Partheyen hin
und wider vorgegangen/ es endlich zu ei⸗
nem vollſtaͤndigen Haupt⸗Treffen / oder
Schlacht gekommen / welche bey Tulbia-
co / oder Zullich / einer Statt auff denen
Coͤllniſchen Graͤntzen gelegen / mit ſo
ungemeiner Hitz / Wuth / und Fury
beyder feindl. Kriegs⸗Heer gehalten wor⸗
den / das Tritemius ſchreibet / es ſeyen
quff die 30000. Mann beyderſeits auf

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 71

der Wahl⸗Statt gebliben / und wehren⸗
der diſer ſo blutigen Schlacht ein Engel
mit entbloͤßtem Schwerdt in dem Lufft
geſehen worden: jedannoch neigte ſich
endlich der Sig zu Theoderico / welcher
als er ſeinen Bruder / Theodebertum ſo
von denen Seinigen meineydig verrathen
worden / in der Flucht gefangen bekom⸗
men / jhne alſobald in Eyſen / und Band
unter einer ſtarcken Convoye / aller Bruͤ⸗
derlichen Lieb / und Koͤniglichen Reſpects
vergeſſen / zu Brunichilde ſeiner Anfrauen
ſchickte: diſe Gott⸗und Ehrenvergeſſene
Jezabel, weilen ſie auß diſem alſo ab⸗
gelauffenen Krieg groſſe Fruͤchten zuſam⸗
len hoffte / verſtoßte erſtlich Theodeber-
tum den gefangenen Koͤnig jhren Enckl in
ein Cloſter / weilen ſie aber nachmahlen
ſich auff ſolche Weiß noch nit ſicher genug
du ſeyn erachtete / lieſſe ſie jhne gar Kin⸗
er⸗Moͤrderiſch um das Leben bringen.
Diſen blutigen / und Theodeberto dem
Koͤnig ſo fatalen Krieg hat der Heil.
Columbanus / da er ſich gehling eines
Tags umb ein Geiſtl. Buch zu leſen /
in ſeiner Einoͤde auff einem alten Ei⸗
chen⸗Stock nidergeſetzt / obwohlen vile
F 2 Meil

72 Lebens⸗Beſchreibung

Meil wegs abweſend / jedannoch in dem
Geiſt / oder Verzuckung ſo deutlich / als
ob er gegenwaͤrtig geweſen waͤre / geſe⸗

hen.

§. 4.

Von Erfuͤllung der Weiſſagung
deß H. Columbani.

Bwohlen nun zwar Theoderieus in
☛G erſterwehnter blutigen Hauptſchlacht
das Feld / und die Oberhand erhal⸗
ten / koͤnnte er doch der Fruͤchten diſes
Sigs nit lang genieſſen; dann / als er
ſich bald hernach Geſchaͤfft⸗halber in die
Statt Metz verfuͤgte / wurde er alldor⸗
ten von dem Donner erbaͤrmlich er⸗
ſchlagen / oder (wie andere darvor hal⸗
ten) durch ein ſchaͤndliche Kranckheit
armſeelig hingeraffet / wordurch der
gerechte Him̃el die ſo vilfaͤltige Schma⸗
chen / und Unbilden / welche Theoderi-
cus auß Anſtuͤfftung ſeiner Gottloſen
Anfrau Brunichildis Columbano/ und
ſeinen frommen Geſellen ungerechter
eiß zugefuͤget / augenſcheinlich gero⸗
chen hat. Nach Theoderici Todt hat
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 73

den Burgundiſchen Thron auß Anſtuͤff⸗
tung Brunichildis Sigebertus Theoderici
unehelicher Sohn mit Koͤniglichem Ge⸗
walt beſtigen / alleinig wurde er gar
bald widerumb von Clothario dem Koͤ⸗
nig in Brabant darvon verſtoſſen / wel⸗
ches ſich folgender maſſen zugetragen:
Clotharius / welcher ſowohl auff das
Burgundiſch⸗als Lotharingiſche Reich
einen rechtmaͤßigen Anſpruch hatte /
glaubte / bey ſo⸗beſchaffenen Sachen /
und verwuͤrꝛten Kriegs⸗Empoͤrungen
eben die rechte Zeit zu ſeyn / zu ſeinem
Recht durch das Schwerdt zu gelan⸗
gen: ſammlete derohalben in moͤglich⸗
ſter Eyl ein zahlreiches Kriegs⸗Heer /
und ruckte mit ſolchem wider Sigeber-
tum / welcher ſich jhme zu widerſetzen
erkuͤhnete / in das Feld. Stunde auch
nit lang an / daß es zwiſchen bayden
Feindlichen Armeen zu einem blutigen
Treffen gekommen / in welchem Clo-
tharius nit nur allein einen herꝛlichen
Sig erfochten / ſonderen auch das
Gluͤck gehabt / Sigebertum den Koͤnig
ſelbſten ſambt ſeinen 2. Soͤhnen (Cor-
bus und Mierorveve geninnif und Bru⸗
4 ni⸗

74 Lebens⸗Beſchreibung.

nichilde ſeiner Anfrau gefangen zu be⸗
kommen. Ligebertum ſambt ſeinen 2.
Soͤhnen lieſſe Llotharius alſobald hin⸗
richten / Brunichildem aber die Gott⸗
loſe Jezabel lieſſe er erſtlich auff einem
alten ſchoͤbigen Cammel zum offentlichen
Sopott und jedermaͤnniglichen Gelaͤch⸗
ter aller Orthen herumfuͤhren / nachmah⸗
len aber mit den Haaren / und Armen
wilden und ungezaͤumten Pferdten an
die Schwaiff binden / und alſo zu wohl⸗
verdienten Straff jhrer Laſteren erbaͤrm⸗
lich zu Todt ſchlaipffen. Und auff ſol⸗
che Weiß wurde die oberwehnte Weiſſa⸗
gung deß H. Columbani / Krafft welcher
er ſchon vor 3. Jahren Olothario ein drey⸗
faches Reich vorgeſaget / biß auff
den mindiſten Buchſtaben
erfuͤllet.

Deß . Abbt und Beichtig ers Magni. 75.
Fuͤnfftes Capitel.

Wie / und warumben der H. Co-
lumbanus Teutſchland verlaſſen /

und ſich in Welſchland be⸗
geben habe.
en Von der Lands⸗Verpannung Co-
nn lumbani geſchehen von Gunzone
NAAAN
ſeayoufmn dem Hertzog in Schwaben.
nafh —◻ As dritte Jahr ware allbereits
t ſt MM verſtrichen / daß ſich Columbanus
hfinece 0ο mit ſeiner frommen Geſellſchafft

ung in der Gegend Bregentz auffgehalten / und
vil Gutes geſchaffet hat; indeme vil auß
gin dem umligenden Volck / theils durch jhr
eyffriges Predigen / theils durch jhre
herꝛlichiſte Tugend⸗Exempel bewegt / den
4 Goͤtzen⸗Dienſt verlieſſen / und den wah⸗
rren allein ſeelig⸗machenden Chriſtlichen
Glaubẽ annamen / allein waren doch noch
einige / und zwar nit wenig uͤbrig / wel⸗
che in jhrer Abgoͤtterey gantz verſtocket
der frommen Verſammlung / wofern ſie
von jhrem Medigen nit ablaſſen wurden⸗
5 al⸗

„6 Lebens⸗Beſchreibung

les Ubel / und den Todt ſelbſten antro⸗
heten: deren einige trungen eines Tags
mit Gewalt in jhren ſ. v. Vichſtall ein /
und triben ein Rind⸗Stuck zur Beuth
darvon: welches / als zwey auß denen
Bruͤderen wahrgenommen / eilten ſie
den Raubern nach / in Hoffnung das
Gewaltthaͤtig⸗ abgefuͤhrte Rind wider⸗
umb einzuhollen / allein muͤſſeten ſie nit
nur allein das Rind / ſondern auch ſogar
jhr ſelbſt⸗eygnes Leben im Stich laſſen;
indeme ſie von den wilden Raͤubern mit
ſchaͤndlichen Schmach⸗ Worten / und
harten Straichen ſehr uͤbel empfangen /
und endlich gar erbaͤrmlich ermordet
worden: andere diſes Gelichters wa⸗
ren beſchaͤfftiget / den guten Leymuth
der frommen Geſellſchafft bey jhren Mit⸗
Burgern zu verkleinern / und derſelben
durch allerhand Gottloß⸗erdenckte Inn⸗
zuͤchten unterſchidliche Laſter anzudich⸗
ten, dieſelbe auff ſolche Weiß bey jeder⸗
maͤnniglich verhaſſet zu machen: noch
andere auß diſen Boßhafften Verleum⸗
deren giengen gar an Gunzonem den
Hertzog in Schwaben / ſo dazumahlen
zu Uberlingen ſelbſten Hoff hielle⸗ und
rach⸗

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Deß SH. Abbt und Beichtigers Magnĩi. 77

brachten jhme under anderen faͤlſchlich
vor / was geſtalten die neulich in diſer
Gegend angekommene Moͤnch / oder (beſ⸗
ſer zu ſagen) unter dem Schein der
Frommkeit verlarffte Boͤßwicht / und
Leuth⸗Betruͤger die naͤchſte Wildnuß /
in welcher ſonſt das Wuld einen beliebi⸗
gen Stand gehabt / eygenmaͤchtig zu
jhrer Wohnung eingenommen haͤtten /
und auff ſolche Weiß nit nur allein das
Wild⸗Praͤth vertriben / und folglich die
jagdbarliche Herꝛlichkeitẽ mercklich kraͤn⸗
cketen / ſondern auch durch predigen ei⸗
ner neuen / und biß dahin unerhoͤrten
Glaubens⸗Lehr allerhand Verwirꝛun⸗
gen unter dem Volck verurſachten. U⸗
der⸗ weſche 6 twohlen Hernß fehe n⸗
ag ſich Gunzo der Hertzog ſo haͤfftig
krzBrte/ daß er alſobald Befelch erge⸗
hen lieſſe / diſen Frembdlingen bey ho⸗
her Straff zu bedeuten / ſie ſollten oh⸗
ne weiters diſe Gegend unverzuͤglich ver⸗
laſſen / und ſich anderſtwaͤrtig hin verfuͤ⸗

7 Lebens⸗Beſchreibung
§. 2.

Von der Troſt⸗Predig Columbani

zu ſeinen wegen abermahligen Ver⸗
ſtoſſung betruͤbten Geſellen.

ELs diſer obwohlen ungerechte Be⸗
felch von abermahliger Verſtoſ⸗
ſung Columbano, und ſeinen Ge⸗
ſellen hinderbracht worden / muͤßten ſie
ſolchem / weilen ſie ſich nit widerſetzen
doͤrffen / obwohlen ungern / nachkom⸗
men; derohalben beſchloſſen ſie ſich ein⸗
hellig Teutſch⸗Land zuverlaſſen / und
ſich in Welſch⸗Land zuverfuͤgen: alldie⸗
weilen aber der H. Columbanus gewahr
wurde / daß diſer obwohlen einhellig we⸗
gen vorſcheinender Nothwendigkeit abge⸗
faßter Schluß einige ſeiner Geſellen nit
wenig entruͤſtete / auß Urſachen / wei⸗
len ſie diſe zu dem Dienſt GOttes gar
bequemme / und durch ſo vil Muͤhe / und
Trangſaalen endtlich erworbene Woh⸗
nung ohne alle jhre Schuld abermahlen
verlaſſen muͤßten / befliſſe er ſich die be⸗
truͤbte Bruͤder durch ſein Vaͤtterliches
Zuſprechen widerumb auffzurichten und
re⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 79

redete ſie gantz liebreich alſo an: der
Ort welchen ſie anjetzo verlaſſen muͤßten /
gleiche zwar einem goldenen Geſchuͤrꝛ
wegen ſeiner Bequemlichkeit / allein
ſcheine er mit lauter vergifften Schlan⸗
gen angefuͤllt wegen deß Abgoͤtt. Greuls /
welcher diſer Orten ſo ſtarck ſchon ein⸗
gewurtzlet haͤtte das kein Hoffnung
waͤre / ſolchen einmahlen außs dem
Grund voͤllig außzureuten; haͤtte man
ſich alſo hieruͤber ſo vil nit zubekuͤmme⸗
ren / oder zuentruͤſten / indeme gantz
und gar kein Zweiffel zutragen / der lieb⸗
reichiſte GOtt wurde ſeinen Dieneren
vermittelſt der Weltberuffenen Guthaͤ⸗
tigkeit Agilulphi deß Longobardiſchen
Koͤnigs / zu welchem ſie unter Himmliſ.
Geleitſchafft jhre Raiß anzuſtellen haͤt⸗
ten / einen anderen Ort beſcheren / wel⸗
cher jhnen nit nur allein vor ein gantz be⸗
quemme / beſtaͤndig⸗ und ruhige Woh⸗
nung dienen / ſonderen auch von allem
bißhero außgeſtandenen Verfolgungen /
Trangſaalen / und Muͤheſeeligkeiten voͤl⸗
lig befreyet ſeyn wurde: ſollten mithin
allen hieruͤber gefaßten Unmuth / und
Betruͤbnuß fallen laſſen / daß Geuth
auff⸗

80 Lebens⸗Beſchreibung

auff haitteren / und ſich in getroͤſter Hoff⸗
nung auff die unfehlbare Hilff GOttes
zu der bevorſtehenden Raiß fertig / und
gefaſſet halten.
§. 3.

Von Zurucklaſſung Galli, Magni,
und Theodori bey der Abrayß Co-

lIumbani.

A nun alles was zu dem bevorſtehen⸗
den Abzug und voͤlliger Verlaſſung
nit nur allein der bißhero bewohnten
Gegend bey Bregentz / ſondern auch deß
gantzen Teutſchlands vorlaͤuffig zuver⸗
anſtalten noͤthig ſchine / wuͤrcklich zu
Stand gebracht worden / und die zu vor⸗
habender Raiß beſtimbte Zeit allbereits
anzubrechen begunte / uͤberfiele den H.
Gallum gehling ein haͤfftiges Fieber;
derohalben warffe er ſich dem H. Colum-
bano zu Fuͤſſen / und zeigte jhme in ge⸗
buͤhrender Unterthaͤnigkeit die ſo ſchnell

auff jhne gefallene Kranckheit an mit

vermelden / das jhme bey ſo beſchaffenen

Geſundheits⸗Stand unmoͤglich ſchine 4

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. s

ein ſo weite / und beſchwaͤrliche Raiß
die allbereits bevorſtunde / ohne au⸗
genſcheinliche Lebens⸗Gefahr anzutret⸗
ten: jedannoch fande diſe / obwohlen
wahrhaffte Entſchuldigung bey Colum-
bano nit ſo vil Platz / und Glauben/
das er nit muthmaſſete / ſie ruͤhre meh⸗
rer auß Abſcheuen / und Verdruß ab ei⸗
ner ſo langwirig⸗ und beſchwaͤrlichen
Raiß / als auß einer wahren Kranck⸗
heit her: derohalben antwortete er Gal-
10, es erſcheine deutlich genug das
er an denen allbereits außgeſtandenen
Trangſaalen muͤd und verdroſſen wor⸗
den / mithin keinen Luſt mehr haͤtte ſich
mit jhme / und ſeinen uͤbrigen Mitgeſel⸗
len fernere Muͤhe / und Arbeit auffzula⸗
den; worinnen er zwar jhme nit wolle
entgegen ſeyn / ſondern / wann er je al⸗
ſo verlange / gern erlauben / zuruck zu⸗
bleiben / und die jhme ſo beſchwaͤrlich
fallende Raiß einzuſtellen / ja uͤber das
auch hinfuͤro alleinig zuleben / und nach
ſeiner Willkur GOtt zudienen; allei⸗
nig / Befelch⸗ und Gebiethe er jhme
hiemit ernſtlich in Krafft deß H. Ge⸗
horſambs / das er ſich nit Biiderfangin

82 Lebens⸗Beſchreibung

Pte jſo lang er / als ſein bißheriger
ehr⸗Maiſter leben wurde / auch nur
ein eintzige H. Meß zuleſen. Nachde⸗
me ſolches der H. Columbanus mit lieb⸗
reicher Ernſthafftigkeit geredet / begabe
er ſich alſogleich in Begleitung ſeiner
uͤbrigen Lehr⸗Juͤngern auff die Raiß
nacher Welſchland / jedannoch lieſſe er
zweiffels ohne auß Eingebung GOttes/
und Vaͤtterlicher Obſorg uͤber den kran⸗
cken H. Gallum, deſſen Auffrichtigkeit
jhme ſattſam bekannt ware unſeren H.
Magnum; und Theodorum zu ſeinem
Troſt / und Dienſt bey jhme zuruck.
Übrigens blibe die ſo ungerechte Ver⸗
ſtoſſung Columbani; und ſeiner from⸗
men Geſellſchafft keines wegs ungero⸗
chen / ſonderen wurde ſehr empfind⸗
lich an der eintzigen Tochter Gunzonis
deß Hertzogs / ſo hieran Schuld haͤtte /
abgeſtraffet; Indeme dieſelbe alſobald
von dem leydigen Teuffel beſeſſen / und
erbaͤrmlich gepeiniget worden / wovon
weiter unten mehrere Meldung geſche⸗
hen ſolle.

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 8 ¾
§. 4.

Der Ankunfft Columbani in das
Maylaͤndiſ. / und Erbauung eines
L Cloſters.

8 Nterdeſſen ſetzte der H. Columba-
nus ſeine Raiß nacher Welſchland
ork / und langte endlich in dem
Maylaͤndiſchen Gebieth gantz glüͤcklich
an: allda wurde er von Agylulpho dem Koͤ⸗
nig der Longobarder / welcher die Geiſtl.
und Gott⸗geheiligte Perſohnen in groſſen
Ehren zu haben pflegte / ſehr freundlich /
und gnaͤdig empfangen / und jhme alſo⸗
bald die Wahl angetragen / einen anſtaͤn⸗
digen Platz zu einem Cloſter vor ſich /
und ſeine Geſellen in ſeinem Koͤngreich /
wo es jhme wurde gefaͤllig ſeyn / auß⸗
zuſehen: nachdeme er nun die Gelegen⸗
heit ſelbiger Gegend in Augenſchein ge⸗
nommen / gefielle jhme vor andern Bo-
bium, oder Bobianum ein Orth nicht
weit von Mayland entlegen / allwo er
mit Genehmhaltung / und Hilff deß
Koͤnigs / welcher alle Unkoſten / und
andere Nothwendigkeiten reichlich ver⸗
G ſchaf⸗

S4 Lebens⸗Beſchreibung

ſchaffte / ein herꝛliches Cloſter erbaue⸗
te: welchem er aber nit lang vorſtehen
kunnte / indeme er gleich das andere
Jahr darauff von diſer Welt durch den
zeitlichen Todt abgeforderet / und zu
der jhme in dem Himmel vorberaiten
Cron der ewigen Glory von GOtt be⸗
ruffen worden.

Sechstes Capitel.

Was ſich waͤhrender 10. Jahr /
da ſich unſer H. Magnus bey dem
H.Gallo auffgehalten / merck⸗
wuͤrdiges zugetragen ?

S. 1.

Von der Zuruck⸗Kehrung deß H.
Magni;, Galli, d Theodori in die
inoͤde.

Ach der Abraiß deß H. Colum-
hee jund ſeiner Geſellen in
Gecy Welſchland begabe ſich der zu⸗
ruck geblibene H. Gallus annoch gantz

ſchwach / und kranck / in Beglaithung ſ
unſers H. Magni, und Theodori, ſo

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 85

der H. Columbanus verſtandener maſſen
auch zuruck gelaſſen / nacher Arbonam,
oder Arben, zu Willimaro dem Prie⸗
ſter / von welchem ſie ſchon vormahlen
gar freygebig bewuͤrthet / und nun wi⸗
derumb gantz freundlich / und liebreich
empfangen worden. Alllda erhollte ſich
Gallus nach und nach widerumb von ſei⸗
ner Kranckheit / fienge erſtlich an / wi⸗
der etwas weniges von Speiſen / an wel⸗
chen er ſchon ein geraume Zeit ein groſ⸗
ſes Abſcheuen / Grauſen / und Eckel
gehabt hatte / zu genuͤſſen / und erlang⸗
te auff ſolche Weiß jnnerhalb wenig
Tagen abermahlen ſeine voͤllige Geſund⸗
heit / bey dero Erlangung ſein erſter
Gedancken ware / daß jenige / was er
ſchon vorlaͤngſten bey ſich beſchloſſen /
ehiſtens in das Werck zu ſetzen: da er
nun alſo mit diſen Gedancken umbgien⸗
ge / ſchickte es ſich gehling daß er mit
Hiltiboldo dem Diacon deß Prieſters
Willimari in bekannt⸗ und vertraute
Freundſchafft geriethe: derohalbẽ er jhme
ſein ſchon lang hegendes Vorhaben ſein
angefangenes Geiſtliches Leben in ei⸗
ner Einoͤde mit allem Eyffer forrtzuſe⸗
G 2 tzen/

36 Lebens⸗Beſchreibung

ſetzen / gantz getreulich entdeckete / und
darbey fragte / ob er nit etwann in
dem naͤchſt⸗gelegenen Gebuͤrg / oder
Waͤlderen ein hierzu anſtaͤndiges Orth
in Erkanntnuß haͤtte? Hiltiboldus /
welcher der Gelegenheit deß Orts gar
wohl kuͤndig ware / widerſetzte / er
wiſſe in diſer Gegend ein Orth / wel⸗
ches umb und umb mit Berg umgeben /
und zugleich mit annemmlichen Waſſer⸗
Quellen zu genuͤgen verſehen waͤre: uͤb⸗
rigens aber waͤre es ein Rauhes / und
theils wegen denen grauſamſten wil⸗
den Unthieren / theils wegen denen ver⸗
ifften Schlangen / welche ſich in groſ⸗
ſer Menge allda auff hielten / bißhero
unbewohntes Orth / wann er nichts
deſtoweniger ſolches in Augenſchein zu⸗
nemmen / und perſoͤhnlich zu beſichtigen
verlangte / waͤre er berait / jhme dahin
Fuͤhrer / und Weeg⸗Weiſer abzugeben.
Welches / als der H. Gallus vernommen /
erfreute er ſich hoͤchlich daruͤber /
und bate Hiltiboldum / die Muͤhe auff
ſich zu nemmen / und jhne ehiſtens an
diſes Ort zu fuͤhren / welches jhme auch
Hiltiboldus gar gern zuſagte: derohal⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 8

ben machten ſie ſich gleich den anderen
Tag in aller Fruhe auff den Weeg / und
kamen auff den Abend an dem beſtimm⸗
ten Orth an / welchen der H. Gallus
ſammt ſeinen Geſellen / weilen er jhnen
allen uͤber die maſſen wol geſiele / durch
drey⸗taͤgiges Betten / und Faſten zu
jhrer kuͤnfftigen Wohnung andaͤchtig
widmete / und gleichſamb einweihete:
Nachdem er auch uͤber das denen wil⸗
den Beſtien / Schlangen / und Hoͤlli⸗
ſchen Geſpaͤnſtern in dem Nahmen deß
Allmaͤchtig⸗ alleinigen wahren Gottes /
und Erſchaffers aller Dingen ernſtlich
gebotten / daß ſie hinfuͤro niemand mehr
ſchaden ſollten / verfuͤgte er ſich mit ſei⸗
nem Gelaith widerumb zu Willimaro.

Von Erledigung Fridiburgæ Gun-
zonis deß Hertzogs in Schwaben
Tochter vom boͤſen Feind.

8 Nterdeſſen ſchribe Gunzo der Her⸗
tzog in Schwaben an Willimarum
. den Prieſter / und verlangte von
ihme innſtaͤndig / ſollte den H. Gal-
3 .

lum

88 Lebens⸗Beſchreibung

lum zu jhme nacher Uberlingen bringen /
damit derſelbe durch ſein Gebett / und
hohe Verdienſten bey GOtt Fridibur-
Lam ſeine Tochter von dem boͤſen Feind /
mit welchem ſie jaͤmmerlich beſeſſen / und
erbaͤrmlich geplagt waͤre/ erledigen moͤch⸗
te : Allein wollte der H. Gallus auß an⸗
gebohrner Demuth hiervon gantz und
gar nichts hoͤren / mit vermelden / daß
diſes ein Werck waͤre / ſo ſeine Kraͤfften
und Vermoͤgenheit weit uͤberſtige / und
damit er nit etwann hierzu wider ſeinen
Willen moͤchte gezwungen werden / hat
er ſich in der Still mit ſeinen 2. Raiß⸗
Gefaͤhrten Magno, und Theodoro auff⸗
gemachet / und iſt in die Einoͤde entflo⸗
hen. Obwohlen nun die unvermuthe⸗
te Flucht deß H. Galli / und ſeiner Ge⸗
ſellen alſobald Gunzoni dem Hertzogen
vernachrichtet worden / wollte diſer je⸗
dannoch von ſeinem Begehren nit ab⸗
ſtehen / ſondern befalche Willimaro durch
ein abermahlig ernſtliches Fuͤrſtliches
Schreiben / den H. Gallum aller Orten
auffzuſuchen / und ungeſaumbt zu jhme
ju bringen / welchen Befelch dann Wil⸗
imarus alſobald nachgekommen /
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Deß SH. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 89

als er den H. Gallum nach langem ſu⸗
chen letztlich in einer Hoͤle angetroffen /
hat er jhne endlichen uͤberredet / in das
Begehren deß Hertzogens einzuwilligen;
derohalben begaben ſie ſich unverzuͤglich
mit einander auff die Raiß nacher Uber⸗
lingen / allwo / als ſie auch gar bald ange⸗
langet / und gleich bey jhrer Ankunfft
zu der beſeſſenen Pridiburga gefuͤhret wor⸗
den / haben ſie alldorten ein erbaͤrm⸗
lich⸗ und zeher⸗ wuͤrdiges Spectacul an⸗
ſehen muͤſſen; dann es lage Fridiburga
in der Schoß jhrer aͤuſſeriſt betruͤbten
und bekuͤmmerten Frau Mutter mit
haͤßlich auffgeſperꝛtem Mund / mit ver⸗
kehrten Augen / zerraufften Haaren/
und abſcheulich⸗verſtellten Angeſicht /
daß ſie allerdings mehrer einer wuͤtigen
Hoͤll⸗Furien / als einer Fuͤrſtl. Prin⸗
tzeßin gleichete. Es waren zwar ſchon
ehevor zwey Biſchoͤff von Gunzone dem
Hertzogen beruffen worden / ſeiner ſo uͤ⸗
bel⸗betrangten Tochter von jhrem hoͤlli⸗
ſchen Peiniger abzuhelffen / allein haben
ſie alle Muͤhe / und Fleiß vergebens an⸗
ewendet: worauß dann der H. Gal-
us unſchwer abnemmen / und erkennen
G 4 moͤ⸗

99 Lebens⸗Beſchreibung

moͤgen / mit was vor einem hartnecki⸗
gen Feind er zu kaͤmpffen haͤtte; warffe
ſich alſo ſambt ſeinen Geſellen auff die
Erden / und langet durch ein brenn⸗
. SGffriges Gebett bey dem Himmel umb
Hilff / und Beyſtand an / nach deſſen
Verrichtung erhebte er ſich von der Er⸗
den / verfuͤgte ſich etwas naͤhers zu
Fridiburga, und gebietet dem hoͤlliſchen
Geiſt in dem Nahmen deß Allerhoͤchſten /
PFridiburgam alſobald zu verlaſſen / und
ſich in den Abgrund der Hoͤllen zu ver⸗
kriechen. Der hoͤlliſche Innſitzer / ob⸗
woh en er auff keine Weiß daran wollte /
muͤßte jedannoch durch den Gewalt deß
H. Galli bezwungen / endlich ſeine Her⸗
berg raumen / und fuhre im Angeſicht
aller Gegenwaͤrtigen in Geſtalt eines
ſchwartzen Vogels auß / mit Hinderlaſ⸗
ſung eines abſcheulichen Geſtancks / wel⸗
ches genugſam zu verſtehen gabe / was
vor ein boͤſer Vogel in diſem Neſt muͤſſe
verborgen gelegen ſeyn: der H. Gallus
aber / nachdem er GOTT vor ſo groſſe
Wohlthat ſchuldigiſten Danck erſtattet /
ſtellte die ſo gluͤcklich erledigte Pridibur-
bam jhrer nunmehro frolockenden Frat

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 91

Mutter friſch / und geſund zu. Was
nun diſes vor ein ungemeine Freud
bey Gunzone dem Fuͤrſtl. Herꝛn Vatte⸗
ren erwecket / iſt unſchwer zu erachten:
Er lieſſe alſobald koſtbare Geſchenck her⸗
bey bringen / und erſuchte den H. Gallum
gantz freundlich / er moͤchte dieſelbige nit
verſchmaͤhen / ſondern zu einem Zeichen
ſeines danckbaren Gemuͤths unbeſchwert
annemmen : lieſſe es auch hierbey nit ge⸗
ruhen / ſondern truge jhme noch uͤberdas
daß eben dazumalen durch zeitlichen Din⸗
tritt deß vorigen Biſchoffens vacierende
Biſchthumb zu Coſtantz an / welches a⸗
ber der H. Gallus auff keine Weiß ange⸗
nommen / ſondern ſich demuͤthigiſt ent⸗
ſchuldiget / mit vermelden / wie daß jh⸗
me daß Meß leſen / ſo lang der H. Co-
lumbanus ſein Lehr⸗Meiſter wurde bey
Leben ſeyn / verbotten waͤre; daͤrffte ſich
alſo um ſovil minder deß hohen Biſchoͤffli⸗
chen Ambts / und Gewalts anmaſſen:
die anerbottene Geſchenck aber nahme er
mit ſchuldigſtem Danck an / und beurlaub⸗
te ſich von dem Hertzog.

GFS Von

92 Lebens⸗Beſchreibung
§. 3.

Von dem Anfang deß nunmehro
Fuͤrſtlichen Stiffts in der Schweitz
zu St. Gallen genannt.

Achdeme der H. Gallus abermahlen
nacher Arbonam zuruck gekommen/
lieſſe er alle Arme / ſovil alldorten
immer anzutreffen waren / zuſammen
ruffen / und theilte unter dieſelbige alle
von Gunzone dem Hertzog empfaͤngene
koſtbare Gaaben mit verwunderlicher
Freygebigkeit auß / biß auff ein ſilbernes
Pocal, oder Trinckgeſchirꝛ / welches als un⸗
ſer H. Magnus ſowohl wegen der Materi /
als ſonderbahren Kunſt von groſſem
Werth zu ſeyn erachtete / ware er der
Meynung / man ſollte ſolches zuruck be⸗
halten / und etwann in einen Kelch ver⸗
aͤndern laſſen / umb ſich deſſen in dem H.
Meß⸗Opffer gebrauchen zu koͤnnen: al⸗
lein wollte diſe Meynung dem H. Gallo
nit gefallen / ſondern wollte / daß auch
diſes Geſchirꝛ / wie alle uͤbrige Geſchenck
denen Armen zu Theil wurde / auß Urſach /
weilen (wie er vorgabe) auch der H.
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 93

Columbanus ſein werthiſter Lehr⸗Mei⸗
ſter in keinem anderen als / ehrinen Kelch
die H. Meß zuwandlen pflegte / und Chri⸗
ſtus der Herꝛ unſer liebreichiſter Heyland
ſelbſten mit keinem anderen / als ehri⸗
nen Naͤglen ſeye an das Freutz genag⸗
let worden: wider welches / weilen un⸗
ſer H. Magnus nichts ferner einwenden
wollte / ſchenckte er auch diſes koſtbare
Geſchirꝛ denen Armen / und folgte ſo⸗
dann dem H. Gallo, welcher ſich aber⸗
mahlen in die Einoͤde begabe / in dieſel⸗
bige mit Freuden nach. Als nun der
H. Gallus in feiner geliebten Einoͤde wi⸗
derumb angelanget / ware ſein erſtes Ge⸗
ſchaͤfft / dermahlen eins / wie er ſchon
laͤngſten geſinnet geweſen / eine beſtaͤndi⸗
ge Wohnung vor ſich / und ſeine Lehr⸗
Juͤnger auffzurichten; greiffet derohal⸗
ben alſobald zu dem Werck/ und bauet
erſtlich mit treulicher Beyhilff ſeiner Ge⸗
ſellen ein kleines Cappellein / oder Bett⸗
Haͤußlein / in welchem ſie das Lob GOt⸗
tes abſingen / und den GOttes⸗Dienſt
halten koͤnnten: zu diſer Cappdellen fuͤg⸗
te der H. Gallus nachmahlen vor ſich / und
ſeine Geſellen etwelche kleine und ſchlech⸗

954 Lebens⸗Beſchreibung

te Zellen hinzu / in welchen ſie wohnen /
und dem Geiſtl. Leben / und Goͤttl. Be⸗
trachtungen ungehindert abwarten koͤnn⸗
ten. Die Materialia / oder daß noth⸗
wendige Bau⸗Geraͤth ſambt all dem je⸗
nigen / was jmmer zu Vollfuͤhrung diſes
Baues noͤthig ware / ſchaffte auß Be⸗
felch Gunzonis deß Hertzogs der Statt⸗
halter zu Arbona gar reichlich / und frey⸗
gebig herbey; dann es wollte ſich der
Hertzog gegen dem jenigen nit undanck⸗
bar finden laſſen / durch deſſen Gebett /
und vilvermoͤgende Verdienſt bey GOtt
kuͤrtzlich zuvor ſeine Tochter Pridiburga
von dem boͤſen Feind ſo gluͤcklich ware er⸗
lediget worden: uͤber das erfahrte der
H. Gallus ſambt ſeinen Geſellen in ſeiner
Einoͤde oͤffters die großmuͤthige Freyge⸗
bigkeit Sigiberti Koͤnigs in Lothringen /
welchem erſterwehnte Hertzogliche Prin⸗
tzeßin Fridiburga zur Ehe verſprochen
ware: und von diſem ſo kleinen Anfang
(dem Zeitlichen nach zu reden) iſt ent⸗
ſproſſen / und zr hohem Flor erwach⸗
ſen / daß ſowohl von Geiſtlicher Zucht
und Frommkeit / als hohen Wiſſen⸗
ſchafften

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 95

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atle⸗ Paſtt⸗ Stifft in der Schweitz zu S. Gal⸗
eng len genannt.

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Von dem zeitlichen Hintritt deß
ntd⸗ H. Columbani auß diſem Leben.

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Weiß der H. Gallus, wie er ſchon
lang gewunſchen / einen feſten Fuß

IAs dann nun auff ſolche

rin, geſetzet / und vor ſich / und ſeine fromme
LDehr⸗Juͤnger ein beſtaͤndige Wohnung er⸗
g halten hatte / ware ſein erſte Sorg den
itng ſowohl zu Tag / als Nacht gewohnlichen
ſnun GOttes⸗Dienſt, die geiſtliche Zucht /

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nmm und mit einem Wort ein recht geiſtli⸗
m che fromm⸗ und Gott⸗gefaͤllige Lebens⸗
Art bey ſeiner frommen Verſammlung
in ſeiner neuen geiſtlichen Wohnung ein⸗
zufuͤhren / damit hierdurch der Aller⸗
hoͤchſte GOTT ſchuldigſter maſſen gelo⸗
bet / und ſowohl ſeiner untergebnen Lehr⸗
Juͤngern / als deß Neben⸗Menſchens
ingen Seelen⸗Heyl ſorgfaͤltigiſt moͤchte befoͤr⸗
lene“ deret werden. Da nun alles demelte

9⁵⁶ Lebens⸗Beſchreibung

maſſen von dem H. Gallo in beſten Stand
gebracht worden / und dem guͤtigſten
G OTT von jhme / und ſeiner frommen
geiſtlichen Verſammlung gleichſamb in
die Wethe ſo wol zu Tag / als zu Nachts
eyffrigiſt gedienet wurde / ergabe es ſich ei⸗
nes Tags / daß der H. Gallus/ nachdeme
der Naͤchtliche GOttes⸗Dienſt vollendet /
und die fromme Geiſtliche ſich widerumb
zu der Ruhe begeben hatten / unſern H.
Magnum in aller Fruhe zu ſich forderte /
und jhme ernſtlich anbefale / ohne Verzug
alles in Beraitſchafft zurichten / was jmer
zu dem H. Meßopffer / ſo er alſobald dem
Allerhoͤchſten GOtt auffopfferen woll⸗
te / noͤthig waͤre Unſer H. Magnus / als
er diſen ſeines H. Lehrmeiſters Befelch
anhoͤrete / wußte ſich in denſelben um ſo vil
weniger zufinden / umb wie vil mehrer / und
lebhafftiger jhme erinnerlich ware / was
geſtalten der H. Columbanus / da er ſich in
Welſchland begeben / dem zuruck⸗gelaſſe⸗
nen H. Gallo auß gewiſer Urſach in dem
Sten Cap. und zten Abſatz diſes Buchs
angedeuthet worden / daß Meß leſen biß
nach ſeinem (nemlich Columbani) Tod
ernſtlich verbotten habe; derohalben re⸗

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. q

dete er ijhne Verwunderungs⸗ voll alſo
an: wie? Ehrwuͤrdigſter Vatter / du ſol⸗
leſt heutiges Tags das Ambt der heiligen
Meß verrichten wollen ? wie ſoll ich do
diſes verſtehen ? gedenckeſt du dann nich
mehr an das ernſtliche Verbott deß H.
Columbani/ krafft weſſen er dir / ſo lang
er leben wurde / das Meß leſen voͤllig ver⸗
ſaget / und voͤllig eingebotten? ja frey⸗
lich (widerſetzte der H. Gallus) gedencke
ich gar wohl an das Verbott deß heili⸗
gen Columbani/ weiß aber auch darbey
gantz verſicheret / daß mich ſolches nit
mehr buͤnde / ſonderen wuͤrcklich voͤllig
auffgehebt ſeye / alldieweilen ich verwiche⸗
ne Nacht nach verrichten gewohnlichen
Naͤchtl. Gottesdienſt in einem Himmliſ.
Geſicht verſtaͤndiget worden / daß unſer
liebſter Vatter und Lehr⸗Meiſter Co-⸗
lumbanus diſes Zeitliche geſeegnet / und
wuͤrcklich in die ewige Glory auffgenom⸗
men / mithin die Bedingnuß von Auff⸗
hebung ſeines Verbotts erfuͤllet worden /
ſtehet mir alſo nichts mehr in dem Weeg/
und erforderet es auch anderer Seiths
die hoͤchſte Billichkeit / und Schuldig⸗
keit / daß ich unſerm allgemeinen liebwer⸗
ti⸗

98 Lebens⸗ Beſchreibung

tiſten Vatter / und Lehr⸗Meiſter durch
Verrichtung der H. Meß die letzte Ehr
beweiſe / und dem Allerhoͤchſten GOTC
vor alle jhme ertheilte groſſe Gaaben / und
Gnaden / abſonderlich aber der ewigen
Seeligkeit / und gantz beſonderen Glo⸗
ry in dem Himmel ſchuldigſten Dancker⸗
ſtatte. Als ſolches unſer H. Magnus mit
tieffiſter Ehrenbiethigkeit / und ungemei⸗
ner Hoch⸗Schaͤtzung ſeines ſo H. Lehr⸗
Meiſters vernommen,/ richtete er ohne
Verzug alles / was zu Opfferung der
H. Meß nothwendig in Beraithſchafft /
und beruffte nach dem Befelch deß H.
Galli durch das gewohnliche Zeichen ſeine
uͤbrige geiſtliche Mittbruͤder zuſamen / vor
welchen dañ der H. Gallus das Amt der H.
Meß mit uͤbermenſchl. Andacht / und gantz
Engliſcher Ehrenbietigkeit / Eyffer /
und Innbrunſt verꝛich⸗
tet hat.

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6

Deß ᷣ Abbt und Beichtigers Magni. 99
Von Abſendung unſeres H. Magni

in Welſchland nacher Bobium.
Pech vollendtem H. Meß⸗Opffer /
und abgelegter Danckſagung truge
der H. Gallus unſerm H. Magno
ferners vor / wie daß er zwar in das jhme
Naͤchtlicher Weil gezeigte Himmliſche
Geſicht gantz und gar kein Mißtrauen ſe⸗
tzete / jedannoch aber eine groſſe Begird
in ſich verſpuͤhrte / alles recht umbſtaͤnd⸗
lich zu erfahren / waß ſich mit ihrem lieb⸗
en Vatter / und Lehr⸗Meiſter Colum-
and zu getragen haͤtte; waͤre alſo geſin⸗
net (ihne unſern H. Magnum) perſoͤhn⸗
lich nacher Bobium in Welſchland abzu⸗
ſchicken / umb alldorten von ſolchem al⸗
lem / die gewiſe und eygen tliche Nachricht
einzuhollen: ſodann deutete er jhme auch
den Tag / und die Stund an / in welcher
ſich der zeitliche Hintritt deß H. Colum-
bani gemeß der Himmliſchen Offenbah⸗
rung ſollen ereygnet haben / damit man
auff ſolche Weiß deſto leichter auff den
rechten Wahrheits⸗ Geund komen moͤch

100 Lebens⸗Beſchreibung

te : uͤber diſen ſo unverhofften Befelch
ſeines heiligen Lehr⸗Meiſters erſchracke
nit wenig unſer H. Nlashu in Beden⸗
ckung / daß biß nacher Bobium in Welſch⸗
land ein ſehr weiter / beſchwerlich⸗ und
uͤber daß jhm gantz unbekannter Weeg
waͤre; warffe ſich alſo ſeinem H. Lehr⸗
Meiſter demuͤthig zu Fuͤſſen / und bate
innſtaͤndig / jhme hierinnfalls wegen erſt⸗
gemeldten Urſachen zu verſchonen: der
H. Gallus entgegen richtete unſern etwas
erſchrockenen / und verzagten H. Mag-
num durch ſein vaͤtterliches Zuſprechen
gleich widerumb auff / troͤſtete jhn gantz
liebreich / und verſicherte ihn deß gewiſen
Goͤttlichen Beyſtands / wann er jhme
dißfalls gehorſamen / und die ange⸗
tragene Reiß ungewaigert antretten wur⸗
de; wordurch dann unſer H. Magnus
gantz ermunteret / ſich ohne weiters nach
empfangenem Vaͤtterlichen Seegen / und
beſchehener Beurlaubung auff die jhme
anbefohlene Reiß unter Goͤttl. Obſchutz /
und Gelait gantz getroͤſtet begeben hat.
Da er nun nach gluͤcklich in kurtzer Zeit
hinderlegten Weeg zu Bobio angelanget /

und die Urſach ſeiner Ankunfft / wie auch⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. ro

von weme er geſchicket waͤre / denen all⸗
dortigen frommen Geiſtlichen eroͤffnet /
vernahme er von jhnen unter Vergieſſung
viler bittern Zaͤhern / daß ja freylich lai⸗
der Ihr liebſter Vatter / Vorſteher /
undLehr⸗Meiſter Columbanus diſesZeit⸗
liche / zu jhrem hoͤchſten Leydweſen ge⸗
ſeegnet⸗ und ſie als arme Waiſen Troſt⸗
und Vatterloß hinderlaſſen haͤtte Da
aber ferners unſer Heil. 4anu umb die
Zeit / Tag / und Stund / deß erfolgten
ſeeligen Hinſcheydens genaue Nachfrag
hielte / ſo fande er auß jhrer Erzehlung /
daß alles auff daß genauiſte mit der Of⸗
fenbahrung deß H. Galli uͤbereins ſtim⸗
mete; derohalben hielte er ſich alldor⸗
ten nit laͤnger / als ein eintzige Nacht
auff / deß andern Tags aber nach beſche⸗
hener freundlicher Beurlaubung trate er
alſobald ſeine Raiß widerumb nacher
Teutſchland an / welche er alſo beſchleu⸗
nigte / daß er innerhalb 8. Tagen ſchon
widerumb bey dem H. Gallo in ſeinem
Cloſter angelanget. Sein Mitbringen
eſtunde erſtlich in einem Brieff / in wel⸗
chem die frome Geiſtliche zu Bobio gleich⸗
ſamb mehrers mit kindlichen Traurzaͤhe⸗
H 2 ren/

402 Lebens⸗Beſchreibung

ren / als gewohnlicher Dinten den
Todt⸗Fall jhres liebſten Vatters / und
Lehr⸗Meiſters Columbani ſambt dem
gantzen Verlauff / waß ſich hierbey er⸗
eygnet / dem H. Gallo umſtaͤndlich uͤber⸗
ſchriben haben. Andertens brachte er auch
mit einen Stab / welchen der H. Columba-
nus (wie die Gobienſer uͤberſchriben /
kurtz vor ſeinem Sterbſtuͤndlein befohlen
hate / dem H. Gallo zu uͤberſchickẽ / damit er
ierauß / als einem zwiſchen ihnen beyden
eſtim̃ten Zeichen verſichert abnemen ſoll⸗
te / daß er anjetzo von dem Verbott kein H.
Meß mehr zuleſen ſo lang der H. Co-
ſumbanus leben wurde / voͤllig entbunden /
und loß geſprochen ſeye. Da nun unſer
H. Magnus ſeinem liebſten Lehr⸗Meiſter
dem H. Gallo nach beſchehener demuͤthi⸗
ger Begruͤfſung neben gemeldtem Staab
den mitgebrachten Brieff / damit er hier⸗
auß jenes / was er ſo eyffrig zu wiſſen
verlanget / deß mehreren erleſen moͤchte /
uͤberreichet / erbrache ſolchen der H. Gal-
lus alſobald / und weilen er auß demſel⸗
ben den ſee igen Hintritt ſeines liebſten
Vatter⸗und Lehr⸗Meiſters Columbani
nit ohne mit:eibige Liebs⸗Zaͤher umſtaͤndi

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 103

lich erleſen / ſolchen auch / als die Urſach
ſeines Weinens / denen unterdeſſen her⸗
bey gekommenen frommen Geiſtlichen er⸗
oͤffnet / hat er ſich ohne Verzug mit jhnen
in die Kirchen verfuͤget / umb alldorten
jhrem allgemeinen Vatter dem H. Co-
lumbano die letzte Ehr / und kindliche
Schuldigkeit durch die gewohnliche Got⸗
tes⸗Dienſt abzuſtatten Ubrigens was
der H. Columbanus fuͤr ein groſſer Freund
GOttes / und Wunder⸗Mann gewe⸗
ſen / haben die jenige / ſo ſein Lebens⸗Ge⸗
ſchicht eygenthumblich verfaſſet / weit⸗
laͤuffig beſchriben / wohin wir dann den
geneigken Leſer anweiſen / und uns wi⸗
erumb zu Fortſetzung der Lebens⸗Ge⸗
ſchicht unſeres H. Magni, ſo wir haupt⸗
ſaͤchlich zu beſchreiben vorgenommen / zu⸗
ruck wenden: zuvor aber will noch noth⸗
wendig ſeyn / daß wir auch daß ſeelige
Hinſcheiden deß H. Galli/ und was ſich
darbey Wunder⸗Wuͤrdiges zu⸗
getragen / noch kuͤrtzlich
anmercken.

O3)(0) (
H 3 Von

104 Lebens⸗Beſchreibung.

Von dem ſeeligen Hinſcheyden deß
heiligen Galli.

Je 10. Jahr hindurch / umb wel⸗
che der H. Gallus den H. Columba-
num uüberlebt / iſt unſer H. Magnus
beſtaͤndig unter dem Gehorſamb / und
Anfuͤhrung deß H. Galli / als ſeines lieb⸗
werthiſten Lehr⸗Meiſters / und Abbtens
geſtanden / und hat ſambt jhme / und ſeinen
frommen geiſtl. Mittgeſellen GOtt eyff⸗
rigiſt gedienet / biß es endlich demſelben
nach verfloſſenen 10. Jahren auß ſeinen
unerforſchlichen Urtheilen beliebet / auch
den H. Gallum von diſer Zeitlichkeit ab⸗
zuforderen / welches ſich dann folgender
maſſen zugetragen. Es wurde der H.
Gallus / als ein ſchon wuͤrcklich ein 95.
jaͤhriger Greiß / von Willimaro dem ſchon
offters angeruͤhmten frommen Prieſter /
und Pfarꝛherꝛen zu Arbona ſeinem
Brauch nach gar freundlich eingeladen /
und erbetten / auff ein wenige Erquickung
und Unterredung zu jhme zu kommen:
auff ſolche hoͤfliche Einladung ſeines wer⸗
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Deß S Abbt und Beichtigers Magni. 105

thiſten Freunds / und ſchon alten Gutthaͤ⸗
ters iſt der H. Gallus in Beglaitung un⸗
ſers H. Magni/ und Theodori auch un⸗
verweilt erſchinen / und hat alldorten
gleich nach ſeiner Ankunfft an einem ge⸗
wiſen Feſt⸗Tag (ſo gantz glaubwuͤrdig
das Feſt deß groſſen H. Ertz⸗Engels Mi⸗
chaelis geweſen) nit nur allein das Amt
der H. Meß / ſonderen auch ein ſehr eyff⸗
rige Predig zu dem Volck nit ohne deſſen
gantz beſonderen Troſt / und Seelen⸗Nu⸗
tzen offentlich gehalten. Noch zwey Tag
nach diſem genoße der liebe alte Vatter/
der H. Gallus in gutem Wohlſtand der
Geſundheit halber die Lieb/ und Gut⸗
thaͤtigkeit ſeines liebreichen Gaſtgebs deß
frommen Prieſters Willimari: den drit⸗
ten Tag aber darauff wurde er von einem
hefftigen / und gefaͤhrlichen Fieber ergrif⸗
fen / und in das Beth geworffen. Un⸗
ſer H. Magnus in Erwegung diſer ſchweren
Unpaͤßlichkeit ſeines liebſten alten Vat⸗
ter⸗ und Lehrmeiſters Galli ermanglete
keines wegs/ eylfertig und ohne Verzug
Joanni dem dazumahlen preiß⸗wuͤrdigiſt⸗
Regenenden Hoch wuͤrdigiſten Biſchoff
zu Coſtantz hiervon Naͤchricht zu erthei⸗
5 4 en⸗

106 Lebens⸗Beſchreibung

len / damit derſelbe / wann jhme alſo
beliebte / den Krancken / welchen er als
ſeinen ebenfahls geweßten Lehr⸗Meiſter
iniglich liebte / und ungemetn hochſchatzte/⸗
noch bey zeiten beſuchen koͤnnte. Diſe
Zeitung / als ſie dem Hochwuͤrdigiſten
Biſchoff zu Ohren gekommen / begabe
er ſich alſobald auff die Raiß nacher
Arbonam / und befahle / nit nur allein
von etwas delicaten / Speiß und Tranck
den Krancken zu erquicken / ſondern auch
von zerſchidenen Medicamenten einen
guten Vorrath mit zunemmen: allein
ware diſe obwohlen unverweilte Vor⸗
ſorg deß frommen Biſchoffs jedannoch
zuſpath; indeme jhme noch auff der
Raiß / da er ſchon nahe bey Arbonam wa⸗
re / jemand mit der unverhofften Bott⸗
ſchafft entgegen gekommen / daß nemb⸗
lich der H. Gallus ſchon wuͤrcklich diſes
Zeitliche geſeegnet habe / wie er auch bey
einer Ankunfft zu Arbona nit ohne ſon⸗
erliches Hertzen⸗Leyd wahr zu ſeyn er⸗
fahren muͤſſen; maſſen er den lieben al⸗
ten Vatter den H. Gallum in dem Hauß
Willimari ſchon entſeelet / ſeine fromme
Lehr⸗Juͤnger aber nemblich unſern Veil
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Deß h. Abbt und Beichtigers Magni. 107

Magnum, und Theodorum ſambt Wil-
limaro dem Prieſter in tieffiſter Traur /
und Leydweeſen mit ohne Beſtuͤrtzung an⸗
getroffen / welche er doch / nachdem er
ſich gleich widerumb erhollet / ſehr freund⸗
lich gegruͤſſet / und ſovil jhme moͤglich ge⸗
weſen / gantz liebreich getroͤſtet / anbey
auch den entſeelten H. Leichnamb unter
Vergieſſung viler anmuͤligen Zaͤheren
andaͤchtig verehret hat.

§. 7.

Von der Beerdigung / oder Be⸗
graͤbnuß deß S Leichnambs St.

Es ſich nun der Hochwuͤrdigſte Bi⸗
ſchoff mit unſerm H. Magno, Theo-
doro, und Willimaro deß mehrern
unterredet / wañ / wie / und wo der H. Leich⸗
nam wuͤrdiglich moͤchte beerdiget / oder be⸗
graben werden / iſt die einhellige Meynung
dahin außg efallen / daß ſolche Begraͤb⸗
nuß in der Pfarꝛ⸗Kirchen zu Arbona mit
aller Andacht / und moͤglichiſtem Ehren⸗
Gepraͤng von dem Hochwuͤrdigſten Bi⸗
ſchoff ſelbſten wailte vorgenonniten rer⸗
H § en

108 Lebens⸗Beſchreibung

den / welcher dann alſogleich hierzu alle
behoͤrige Anſtalt vorkehren laſſen. Da
dann die beſtimmte Zeit angebrochen /
und der Hochwuͤrdigſte Biſchoff ſambt
der indeſſen beruffenen Cleriſey / und
Volck ſich ſchon wuͤrcklich bey dem Heil.
Leichnamb eingefunden / auch die gewon⸗
liche Gebetter / oder Außſeegnung abge⸗
ſungen / wurde Befelch gegeben / die
Sarg mit dem H. Leichnamb zuerheben /
und in einer formlichen Proceſſion auß
dem Hauß Willimari in die Pfarꝛ⸗Kirch
zu uͤberbringen/ da ſihe Wunder! die
an ſich ſelbſten leichte Todten⸗Baar wird
augenblicklich ſo ſchwer / und unbeweg⸗
lich / daß ſie mit keiner angewendten

Muͤhe / noch Gewalt von der Stell zu

bringen ware. Alle / und jede / ſo
zu gegen waren / erſtaunten ungemein
uüber diſen unverhofften Zufall / ſahen
einander ein gute weil vor Verwunde⸗
rung gantz Redloß an / ſodann aber frag⸗
te einer den andern / was doch diſe ſo
ungewohnliche Sach / und handgreiff⸗
liches Wunderwerck moͤchte zu bedeu⸗
ten haben 2 Endlich hat der fromme
Biſchoff zweiffels ohne auß Goͤltlicher

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 109

Einſprechung den Außſpurch dahin ge⸗
than / es werde hierdurch angedeutet /
daß der H. Gallus an diſem Orth nicht
wolle begraben werden; gabe derohal⸗
ben Befelch / man ſollte zwey noch wil⸗
de / ungezaͤumte / und unabgerichte Pferd
herbey bringen / denenſelben den H. Laſt
auflegen / und ſie gleichwol ohne alles wei⸗
ſen / oder fuͤhren mit denſelben hingehen
laſſen / wohin es GOtt belieben wurde.
Und ſihe ein neues Wunder! die ſonſt
wilde / und unartige Pferdt / ſo bald
man ſie mit dem H. Leichnamb bela⸗
den / legen alſobald jhr wilde Art ab /
werden gantz zahm / ruhig und ſtill / und
gehen gantz ſanfftmuͤthig Tritt vor Tritt
forth / biß ſie in der Einoͤde / allwo
der H. Gallus kurtz zuvor ein Cloͤſterlein
erbauet / auß Anlaitung GOTTES
ohne Menſchliches Zuthun angelanget /
und bey der alldortigen kleinen Kirchen /
oder Cappellen von ſich ſelbſten ſtill ge⸗
ſtanden : weilen nun der fromme Bi⸗
ſchoff ſambt unſerm H. Magno / und
denen uͤbrigen / ſo diſen von GOTT
alleinig gelaiteten ſonſten unvernuͤnff⸗
tigen Grab⸗Traͤgern auff dem Fus
nach⸗

110 Lebens⸗ Beſchreibung

nachgefolget / hierauß klar genug ab⸗
genommen / welchen GOXO dem H.
Gallo zu einer Grab⸗Statt auſſerkohren /
haben ſich unſer H. Magnus, und The-
odorus widerumben an die Todten⸗
bahr gewagt / ſolche anjetzo ohne ſon⸗
derliche Muͤhe von denen Pferoͤten
herunder genommen / und auff jhren
Schultern in die Capellen vor den Al⸗
tar getragen: Allwo dann der Hoch⸗
wuͤrdigſte Biſchoff nach abermalen ver⸗
richtetem gewohnlichen Gebett / und er⸗
theiltem Biſchoͤff lichen Seegen zu der
Beerdigung geſchritten / und ſolche mit
hoͤchſter Andacht / und Aufferbaulichkeit
aller Gegenwaͤrtigen unter vilen anmuͤ⸗
thigen Zaͤhern vollzogen hat; nach ver⸗
richtetem ſolchem H. Liebs⸗Dienſt hat er
unſern H. Magnum und Theodorum
ſambt denen uͤbrigen Vatterloſen Geiſt⸗
lichen Waißlein / ſo in demſelben Cloͤſter⸗
lein wohnten / liebreich getroͤſtet / und
nach Gekatunteten freundlichem Abſchid
kine uckreiß nacher Coſtantz angetret⸗
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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. I11
Sibendes Capitl.

Was Geſtalten S. Galli Cloſter
Feindlich uͤberfallen / außgepluͤnde⸗
ret / und verwuͤſtet worden 2

§. 1.

Von der Feindlichen Uberfallung/
und Verwuſtung Et. Galli Clo⸗
1.

Galli wollte es allerdings daß An⸗
ſehen haben / als ob mit jhme alle
zeitliche Wohlfahrt und Auffnahm ſeines
hinderlaſſenen Cloͤſterleins zugleich waͤre
begraben worden; maſſen es eine gar
kurtze Zeit angeſtanden / da Ottovvinus
der dazumalen in Alemannien regierende
Hertzog daß gantze Turgaͤu mit einer
feindlichen Armee uͤberzogen / und alles
weit / und brait mit Feur / und Schwerdt
verherget hat: Worbey dann auch daß
von St. Gallo nit lang zuvor erbaute
mehrgemelte Cloͤſterlein ſo hart mitge⸗
nommen worden / daß es allerdings in
ſeinem Anfang / oder Aeichſamb bhe⸗
ur

Q Ach dem ſeeligen Ableiben deß H.

112 Lebens⸗Beſchreibung

burth erſticket / und ſchier gar voͤllig zu
Grund gegangen waͤre. Ein gewiſer
Erchonaldus / ſo ein ſeinem Hertzog an
Boßheit / und Grauſambbkeit nit unglei⸗
cher Land⸗Vogt geweſen / hat erſagte
unmenſchl. Tyranney an dem unſchuldi⸗

gen Cloͤſterlein außgeuͤbet: diſer Gotts⸗

rauberiſche Boͤßwicht nahme mit ſich ei⸗
ne gute Rot verwegener / und grau⸗
ſammer Kriegs⸗Knechten / uͤberrump⸗
lete mit groͤſter Fury / und Ungeſtimme
das unbewaffnete Cloͤſterlein / ſprengte
mit Gewalt alle Thor / und Thuͤren auff/
erbrache alle Kuͤſten und Kaͤſten / und
raubte alles / was er immer von Gold/
Silber / Haußgeraͤth / wie es jmmer
Nahmen haben moͤchte / rein ſauber
hirnweg :ͤ und weilen diſen unerſaͤttlichen
Rauberen ſolches alles noch vil zu we⸗
nig ſeyn wollte / lieffen ſie gantz unſin⸗
nig mit hellem Hauffen der obgemeldten
kleinen Kirchen oder Capellen zu / kehr⸗
ten auch allda alles under / und uͤber
ſich / und rafften gleichfalls daß arme
Kirchen⸗Geraͤth / was ſie nur jmmer
finden kunnten / mit jhren rauberiſchen
Diebs⸗Klauen gleich denen verſtohlenen

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. I 13

Harpyis zuſammen: Ja jhr Boßheit ſti⸗
ge ſo weith / daß ſie auch ſo gar an das
Grab deß H. Galli, in Hoffnung weiß
nit was fuͤr groſſe Schaͤtz auß demſelben
zu erheben / jhre Gotts⸗ Rauberiſche
Haͤnd angelegt: die Erden ungeſtimm
abgeworffen / und die Heil. Gebeiner
hoͤchſt unehrenbietig auß dem Grab her⸗
auß geriſſen / und alles auff das genaui⸗
ſte durchſuchet haben: als ſie aber nit das
geringſte von denen verhofften Schaͤtz /
und Reichthumen nach langem Nach⸗
ſuchen gefunden / da ſchluge die unſinni⸗
ge Gelt⸗Begird in ein entſetzliches Zorn⸗
Feur auß / welches nicht anderſt / als
mit menſchlichem Blut koͤnnte geloͤſches
werden; dann da ſie ſich dergeſtalten be⸗
trogen ſahen / lieffen ſie gantz raſend
gleich denen brillenden Loͤwen widerumb
dem Cloͤſterlein zu / und haußten all⸗
dorten ſo erbaͤrmlich / und tyranniſe ch / daß
niemand / wen ſie nur jmmer angetroffen /
von jhrer grauſammen Mord⸗Klingen /
dem Leben entrunnen iſt / als unſer ein⸗
tzige H. Magnus, und Theodorus, welche
doch ebenfalls jhre unmenſchliche Grau⸗
ſambkeit zu Genuͤgen erfahren; inde⸗
me

114 Lebens⸗Beſchreibung

deme ſie an jhnen allen erdencklichen
Muthwillen außgeuͤbet / die Kleyder ih⸗
nen an dem Leib zerriſſen / mit Fuſſen ſie
ſchmaͤchlich geſtoſſen / verſpihen / und
verhoͤnet / mit Maul⸗Schellen / und
harten Streichen hergenommen/ und
endlich / nachdem ſie ihnen alle nur im⸗
mer erſinnliche Schmach und Unbild zu⸗
gefuͤget / auch harte Wunden verſetzet
haben / halb nackend / und halb todt
in jhrem eignen Blut auff dem Cloſter⸗
hoff ligen laſſen: auß welchem gantz
vernuͤnfftig zu ſchlieſſen / unſer heilige
Magnus werde wegen diſer umb der
Liebe GOttes willen außgeſtandenen
grauſammen Marter / obwohlen ſie jh⸗
ne dasLeben (wie er etwann gewunſchen)
nit gekoſtet / jedannoch der Marter⸗
Cron in dem Himmel keines
wegs beraubet ſeyn
worden.

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Deß ⸗Abbt und Beichtigers Magni. 115
H. 2.

Von der Liebe / und Freygebigkeit
Boſonis deß Biſchoffs zu Coſtantz /
ſo er gegen dem zerſtoͤrten St. Galli
loſter verſpuͤhren laſſen.

Iſe unmenſchliche an dem Cloſter
St. Galli / und deſſen Inn⸗
wohnern veruͤbte Grauſambkeit
wurde gar bald ruchbar / und auch zu
Fenangallmode umalen Boſo ein Nach⸗
olger Joannis deß obgemelten frommen
Biſchoffs das Biſchoͤft. Ehren⸗Ambt be⸗
kleidete / bekannt / welcher dann ein groſ⸗
ſes Mittleyden hieruͤber bezeigte / und gar
nit ſaumte / dem betrangten Cloſter hilff⸗
reiche Hand zu bieten / und ſo vil moͤg⸗
lich / widerumb auffzuhelffen: reißte de⸗
rohalben unverweilt ſelbſten perſoͤhnlich
dahin / traffe aber bey ſeiner Ankunfft ein
ſo erbaͤrmliches Spectacul alldorten an /
daß er ſich ſambt ſeinen Gefehrten deß
Weinens nit enthalten kunnte: in dem
Cloͤſterlein waren alle Thuͤr / und Thor
zerſchlagen / alle Rigl und Schloͤſſer auff⸗
geſprengt / alle Zimfner und Nammer
ri⸗

116 Lebens⸗Beſchreibung

Kuͤſten / und Kaͤſten rein ſauber außge⸗
pluͤnderet / und nirgends ein lebendiger
Menſch / wohl aber vil in jhrem eygnen
Blut herumbſchwimmende todte Leiber
der grauſamb⸗ermordeten unſchuldigen
Inn⸗Wohnern und dahin geflohenen
Frembdlingen zu erſehen: in der Kir⸗
chen fande er die Ehrwuͤrdigſte Gebein
deß heiligen Salli auß jhrem Grab / und
Sarg gewaltthaͤtig heraußgeriſſen / und
hin und wider ſchmaͤchlich zerſtreuet:
die Altaͤr gepluͤnderet / daß Kirchen⸗Ge⸗
raͤth weggeraubet / und mit einem Wort
alles unter / und uͤberſich gekehret: end⸗
lich traffe er auch unſern H. Magnum
und Theodorum, aber in einem gar uͤb⸗
len Stand an; maſſen ſie ſich von de⸗
nen empfangenen harten Straichen / und
vilen gefaͤhrlichen Wunden noch nit er⸗
hollet / ſondern annoch gantz ſchwach /
und krafftloß waren / und daß grauſam⸗
me Verfahren der wilden Unmenſchen nit
genugſamb beſchreiben / beklagen und be⸗
ammeren kunnten / welches dann den
lebummen Biſchoff zu einem neuen hertz⸗
lichen Mitleyden beweget / und veran⸗

laſſet hat / ſie gantz liebreich / und Lat⸗

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Ge.

Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 117

terlich zu troͤſten / und auff alle moͤgli⸗
che Weiß durch eyffriges Zuſprechen auff⸗
zurichten / auch mit benoͤthigter Kley⸗
dung / Speiß und Tranck genugſam ver⸗
ſehen zu laſſen: ſo dann verfuͤgte er ſich
ſambt jhnen / ſo gut ſie wegen annoch
anhaltender Schwachheit vermoͤgten /
und ſeinen mitgebrachten Geiſtlichen wi⸗
derumb in die Capellen / lieſſe die ehr⸗
wuͤrdigſte Gebein deß H. Galli widerumb
in den Sarg zu ſammen legen / und mit
groſſer Ehrenbiethigkeit unter gewohnli⸗
chen Gebettern und Ceremonien in das
vorige Grab verſencken: name darauff
ſeinen Abſchid / und verfuͤgte
ſich wider nacher

418 Lebens⸗Beſchreibung
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Daßs andere Buch/
Haltet in ſich jene merckwuͤr⸗
dige Thaten / und zerſchidene Wun⸗
derwerck / ſo unſer H. Magnus auff

der Raiß nacher Fieſſen außge⸗
uͤbet hat.

Erſtes Capitel.

Warumben / und auff was Weiß
unſer H. Magnus ſeine Reiß ange⸗
tretten / und biß nacher Kempten
fortgeſetzet habe?
§. 1.

Von der Begierd unſers H. Magni,
ſein bißherige Wohnung zu verlaſſen /
und der Himmliſ. Bekraͤfftigung
derſelben.

Achdeme nun das truͤbe Ge⸗
wuͤlck / und entſetzliche Don⸗
ner⸗Wetter der unmenſch⸗
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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 119

lichen Verfolgung ſich in etwas verzo⸗
gen / und die Sonnen deß Fridens mit
gnaͤdigeren Strahlen das uͤbl ruinirte
Cloͤſterlein St. Galli / und deſſen we⸗
nige Innwohner allgemach widerumb
u beſcheinen begunnte / da kame un⸗
ſern H. Magnum / welcher indeſſen ſei⸗
ne Geſundheit und Kraͤfften widerumb
zimmlich erhollet / ein hefftige Begierd
an / ſeine bißherige Wohnung zu ver⸗
laſſen / und dahin zu reiſen / wohin er
nach der ſchon laͤngſt beſchehenen Vor⸗ und
Weiſſagung Columbani von dem Him⸗
mel ſelbſt verordnet waͤre: Es hatte
nemblich der H. Columbanus / da er noch
bey Leben / und unſer H. Magnus ſein
Lehr⸗Juͤnger ware / jhme gantz deutlich
vorgeſagt / daß er einſtens mit Goͤttl.
Beyſtand vil Gutes wuͤrcken / und groſ⸗
ſe Wunderthaten außuͤben wurde in ei⸗
ner gewiſen gegen Auffgang der Sonnen
elegenen Landſchafft / Alemannien mit
ahmen / allwo der H. Narciſſlus Bi⸗
ſchoff zu Gerunda / oder Girona in Hiſpa⸗
nien (oder wie andere wollen zuBracara)
uñ glorwuͤrdigſter Apoſtel deß Rieſſes dem
Teuffel befohlen / eien ungeheuren Sren
3 en

1720 Lebens⸗Beſchreibung

chen zu zerreiſſen / welches ſich bey der
Berg⸗Enge / ſo von Julio Cæſare den
Nahmen hat / unweit Fieſſen ſolle zuge⸗
tragen haben. Da nun unſer H. Mag-
nus mit diſen Gedancken umbgienge / und
in dero Außfuͤhrung nit wenige Hinder⸗
nuſſen / und Beſchwernuſſen in dem Weeg
ſtehen ſahe / hat er bey ſich beſchloſſen /
die gantze Sach / damit in einem ſo wich⸗
tigen Geſchaͤfft nichts moͤchte uͤbereilet /
oder unbedachtſam gehandlet werden /
Theodoro ſeinem Geiſtlichen Mit⸗
Kaͤmpffer treulich zu eroͤffnen / und mit
jhme hieruͤber zu Rath zu gehen: worin⸗
nen dann nach reifflich uͤberlegter Sach
beyde am beſten / und ſicherſten zu ſeyn
erachtet / Gott das gantze Werckeyffrigiſt
zu empfehlen / und hieruͤber ſeinen Goͤtt⸗
lichen Willen durch unauffhoͤrliches
Bitten / und Betten ſorgfaͤltigiſt zu er⸗
forſchen / welcher / als ſie geſammter
Hand unter vilen anmuͤthigen Seuff⸗
ſ jund Thraͤnen mit unermuͤdeten Eyf⸗
er / Andacht und Innbrunſt vollzogen/
wird unſer H. Magnus in der darauff⸗
folgenden Nacht durch ein Himmliſ. Ge⸗
ſicht berichtet / und vergwiſet / daß ein
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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. I2

vorhabende Reiß GOTT gantz ange⸗
nehm ſeye; ſollte derohalben ſolche nur
behertzt/ uun wohlgeimulh antretten /
und deß Goͤttlichen Schutzes / Hilff und
Beyſtands jederzeit verſicheret ſeyn :
ſollte ſich auch nichts kuͤmmern laſſen /
daß jhme der Weeg / und daß Land ſelb⸗
ſten gantz unbekannt / maſſen jhme auch
dißfahls G D TT ſchon werde Vor⸗
ſehung thun / und jhme einen gantz ge⸗
neuen Fuͤhrer / und Weegweiſer zuſchi⸗

Von dem Fuͤhrer und Weegweiſer
unſers H. Magni. 1

A unſer H. Magnus von diſem
Himmliſchen Geſicht widerumb
zu ſich gekommen / befande er ſich
voller Troſt / Freud / und Suͤßigkeit /
danckte GOTT von gantzem Hertzen /
und ſtellte die vorhabende Reiß ſeiner
ſeiths und gleich darauff auch mit Theo-
doro, deme er den gantzen Verlauff ſei⸗
nes naͤchtlichen Geſichts mit Freuden er⸗
zehlet / wuͤrcklich veſt. Wnb die Mittag⸗
J 4 Zeit

222 Lebens. Beſchreibung

Zeit ſahen ſie von weitem jemand daher
kommen in einem frembden / und ſelbi⸗
ger⸗ Orthen ungewohnten Auffzug: in
er Hand hielte er ein Wachskertzen / und
gabe mithin genugſam zu erkennen / daß
er ein Frembdling / und Reiſender waͤ⸗
re: und ware diſer kein anderer / als
Toſſo, oder Loꝛzo ein Prieſter von einer
außerleſnen oͤmmlei⸗ ‚von welchem
hinfuͤro in diſer unſerer Lebens⸗Geſchicht
ar offt wird Meldung geſchehen. Un⸗
k H. Magnus, und Theodorus verwun⸗
erten ſich nit wenig uͤber diſen frembden
Gaſt / wer doch etwann er / und ſeine
Verrichtung ſeyn moͤchte ? giengen jh⸗
me derohalben entgegen / gruͤſſeten jhn
reundlich / und fragten gantz beſcheident⸗
ich / wohin ſeine Reiß angeſehen waͤre /
und auß waß Urſachen er eine Wachs⸗
Kertzen in der Hand trage ? Toſſo wi⸗
derſetzete / er ſeye keines wegs auß pu⸗
rer eygnen Willkur / ſondern auß Goͤttl.
Befelch / und Anlaitung daher gekom⸗
men / theils / damit er die ehrwuͤrdigiſte
Gebein deß H. Galli, von deſſen groͤſſen
Heiligkeit / und herꝛrlichen Wundertha⸗
ten ervil gehoͤret / andaͤchtig beſuchen / und

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 122

verehren koͤnnte: theils auch / damit er
jhnen (nemblich dem H. Magno, und
Theodoro) einen Fuͤhrer / und Weeg⸗
Weiſer (maſſen er der Weeg gar wohl
kuͤndig waͤre) auff jener Reiß / ſo ſie ge⸗
gen Auffgang der Sonnen in Alemannien
vor haͤtten / abgeben moͤchte / ſo weit
es noͤthig / und jhnen beliebig ſeyn wur⸗
de: die Kertzen ſo ſie ſeheten / habe er die
gantze Raiß alſo in der Hand getragen /
wormit ſich dann diſes ſehr nahmhaffte
Wunder ereignet habe: gegen Abend
nemblich ſeye ſie taͤglich von ſich ſelbſten
angezuͤndet / und gegen Tag widerumb
alſo ohne Zuthun einiges Menſchen auß⸗
geloͤſcht worden: uͤber das habe ſie nie⸗
mahlen / obwohlen ſie ſchon die gantze
Naͤcht hindurch gebrunnen / auch nur
im geringſten abgenommen / und jhr
Liecht auch unter Wind und Regen be⸗
ſtaͤndig hell und klar erhalten. O! was
Freud / und Troſt uͤberfiele da nit un⸗
ſern H. Magnum; und Theodorum, als
ſie ſolche Wunderding erzehlen hoͤrten /
worauß ſie gar vernuͤnfftig ſchlieſſen kun⸗
ten / daß jhr Anſchlag / und Vorhaben
GTTJT in allweg beliebig / und gefaͤl⸗
J S5 lig

124 Lebens⸗Beſchreibung

lig waͤre / derohalben brachen ſie mit
heller Stimm in das Lob GOTTEES/
und tauſendfaͤltige Danckſagung auß / ſo
ſie auch ein gute Weil / vor Freuden
kaum wiſſend / wo ſie waͤren / von in⸗
nerſtem Grund jhres Hertzens fortſetz⸗
ten: endlich / da ſie ſich widerumb er⸗
hollet / empfangten / und umfangten ſie
jhren liebſten von G Ott ſelbſten ihnen
zugeſchickten Gaſt in dem Kuß deß Fridens
under haͤuffig⸗ abflieſſenden Freuben⸗Zaͤ⸗
heren auff daß allerliebreichiſte / fuͤhrten
jhne ſodann in die Capellen zu dem Grab
deß H. Galli, allwo ſie ſammentlich jh⸗
re Andacht verrichteten / letztlich aber be⸗
glaiteten ſie ihne in ein Gaſt⸗Zimmer/
und verpflegten jhne alldorten mit aller
Lieb / ſovil es jhre damaͤhlige
groſſe Noth / und Armuth
zulieſſe..

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Deß && Abbt und Beichtigers Magni. 125
§. 3.

Von der Abraiß unſers H. Magni,

und Erleuchtung eines Blinden
zu Bregentz.

Aum begunnte die Nacht zu Gna⸗
den zu gehen / und der Tag ſich
ein wenig ſpuͤhren zu laſſen / ware

unſer H. Magnus/ und Theodorus ſamt

jhrem Fuͤhrer Toſſone ſchon voͤllig Reiß⸗
fertig; verfuͤgten ſich alſo ſammentlich
in die Capellen zu dem Grab deß H.
Galli, beurlaubten ſich von demſelben /
und baten GOtt innbruͤnſtig durch die
Verdienſt deſſelben / er wollte mild vaͤt⸗

terlich verſchaffen / daß jhre Reiß/ ſo

ſie ſeinetwegen/ und auß ſeinem Befelch
auff ſich nemmen / gluͤcklich abgehen moͤch⸗
te: ſodann beurlaubten ſie ſich auch von
jhren Mit⸗Bruͤderen / ſo in dem Cloͤſter⸗
lein zuruck bliben/ und machten ſich im
Nahmen GDTTESunter Anfuͤhrung
Toſſonis auff den Weeg. Da ſie zu
dem Bregentzer⸗oder ſo⸗genangten Bo⸗
den⸗See kommen / lieſſen ſie ſolchen auff
lincker Hand ligen / und verfuͤgten ſich
gar

126 Lebens⸗Beſchreibung

ar nacher Bregentz in die Statt / allwo
ie zwey Tag lang verbliben / als ſie ſich
aber nach Verflieſſung derſelben wider⸗
umb auff die Reiß begeben / kame jhnen
unweit Bregentz ein ſelbiger Orthen je⸗
dermaͤnniglich wohlbekannter blinder
Mann entgegen / und bate ſie gar inn⸗
ſtaͤndig / umb ein heiliges Allmoſen.
Der H. Magnus / wie er gantz waich⸗
hertzig ware / truge ein hertzliches Mit⸗
leyden mit dem armen Mann / und wei⸗
len er jhme von ſeiner Armuth und E⸗
lend nicht anderſt abzuhelffen wußte /
prache er zu jhme / wie einſtens Act. 3.
er H. Petrus/ da er zu Jeruſalem einen
Krummen wunderbarlich grad / und ge⸗
ſund gemachet: Gold und Silber habe
ich nit / wuͤnſche dir aber etwas weit
beſſer⸗ und nutzlichers / wordurch nit nur
allein deiner Blindheit / ſondern zugleich
auch deiner euſſerſten Armuth mag ab⸗
geholffen werden: indeme ich eben den
jenigen Jeſum Chriſtum / indeſſen Na⸗
men jener Krumme zu Jeruſalem auff die
Fuͤß geſtellet / und geſund gemacht wor⸗
den / mit ungezweiffelter Zuverſicht de⸗
muͤthigiſt anflehe / er wolle guͤrgif ver⸗
ſchaffen /

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 127

ſchaſfen daß deine liechtloſe Augen wi⸗
erumb erleuchtet / und du hierdurch in
den Stand geſetzet werdeſt / durch ein
ehrliche Hand⸗Arbeit die nothwendige
ahrung ſuchen zu koͤnnen: Als er die
ſes außgeredet / beſtriche er mit ſeinem
Spaichl die liechtloſe Augen / deß armen
Blinden / und ſihe Wunder! alſobal⸗
den trange haͤuffiges Blut auß denenſel⸗
ben herauß / wordurch die Blindheit ſo
luͤcklich / und zwar allerdings in einem
Augenblick abgewaſchen worden / daß der
zuvor ſtock⸗blinde arme Tropff nunmehro
ſo hell und klar / als ein jeder anderer /
ſahe: O! da iſt nit außzuſprechen / in
was Freuden der alſo erledigte Mann ge⸗
weſen? wie er gefrolocket: wie er auff
die Knye nidergefallen / und zu vorderiſt
G Ott / ſodann auch unſerm H. Magno
ſeinem wunderthaͤtigen Artzten unter
haͤuffig⸗ abflieſſenden Freuden⸗Zaͤheren
tauſendfaͤltigen Danck erſtattet habe? ja
die ſo unverhoffte / als handgreiffliche
Wunder⸗Wohlthat trunge dem nun⸗
mehro ſehenden Blinden ſo tieff zu Her⸗
tzen / daß er ſich auff keine Weiß hinfuͤ⸗
ro von unſerm H. Magno wollte aͤbſon⸗
e⸗

128 Lebens⸗Beſchreibung

deren laſſen / ſonderen denſelben angele⸗
Pentlichiſ⸗ bittete / er wollte doch zuge⸗
en / daß er jhne alldorten / wohin er jmmer
raiſen wurde / unabſoͤnderlich beglaiten
daͤrffte / worein unſer H. Magnu⸗ auch
unſchwer gewilliget.

§. 4.

Von der Ankunfft unſers H. Mag-
ni zu Kempten.

Achdeme dann unſer H. Magnus
ſambt ſeinen Geſellen ſeine Reiß
Sh noch einige Taͤg fortgeſetzet / ka⸗
men ſie zu einer Statt / in welcher ſie
zwar ein angenemmes Gelaͤnd / und vil
herꝛlich⸗ und praͤchtige Gebaͤu / aber we⸗
nig / oder gar keinen Innwohner antraf⸗
fen: derohalben fragte unſer H. Mag-
nus / wie diſes Orth heiſſe? und wie
der Fluß / ſo allda vorbey flieſſet / be⸗
nambſet werde ?2 worauff Toſſo
der Prieſter geantwortet: die Statt
heiſſe Kempten / und kommen zwar die in
ſelbiger Gegend wohnende Leuth unter
Tags gar offt in dieſelbige / aein ge⸗

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Deß HS Abbt und Beichtigers Magni. 129

v Rtraue ſich niemand uͤber Nacht alldor⸗
ndd ten zu verbleiben / auß Forcht der ab⸗
tin ſcheulichiſten Schlangen / Trachen / und
unigamn allerhand Gattungen vergiffter Wuͤr⸗
laug men / und Ungezifers / ſo ſich in groſſer
Menge alldorten auffhielten: der Fluß
aber / ſo allda vorbey flieſſe / werde Yl⸗
ler genannt / uͤber daß ſetzte er noch hin⸗
ie. zu es ſeye ſehr gefaͤhrlich / ſich laͤnger
ℳ allda auffzuhalten / und mithin noth⸗
4 wendig / ſich ohne Verzug mit eilferti⸗
l gen Schritten hinweg zu machen / ehe ſie
ſiſſ; noch von denen grauſammen Beſtien
eit wahrgenommen / und ergriffen wurden;
en maſſen von der Erfahrnuß ſchon ſatt⸗
ſamb bekannt / was geſtalten ſehr vil/
MH ſo dem Wild⸗Braͤth nachgejaget / und
e an diſes Orth gekommen 1 von denen
“ grauſammen Beſtien in einer Nacht er⸗
, baͤrmlich ſeye auffgefreſſen worden: nichts
Deſtoweniger lieſſe ſich der Heil., Magnus
durch alles diſes keineswegs abſchroͤcken/
noch bereden/ diſen Orth zu verlaſſen /
ſondern beſchloſſe vilmehr bey ſich ſelb⸗
ſten / und befahle auch ſeinen Mit⸗
Gefehrten unerſchrocken an diſem Orth
zu verbleibẽ / in ungezweiſfelter Hoffnunch
da

9

130 Lebens⸗Beſchreibung

daß der jenige G Ott / mit deſſen Hilff /
und Beyſtand ſein H. Lehr⸗Meiſter Gal-
lus / da er ſich in der Schweitzeriſchen
Einoͤde niderzulaſſen gedenckte / die wil⸗
diſte Beſtien / und hoͤlliſche Geſpenſter
ſigreich verjaget / auch jhme beyſtehen
wurde / und (wann er anderſt eyffrig da⸗
rumben / wie billich wurde gebetten wer⸗
den) den Gewalt / und genugſamme
Kraͤfften verleihen / daß er alles gemel⸗
te Ungezifer ſambt denen in jhnen woh⸗
nenden Teufflen von diſem Orth vertrei⸗
ben und auff ewig wurde verbannen
nnen.

§. §.

Von Erlegung deß Lind⸗Wurms/
und Vertteibung deſ uͤbrigen Unge⸗
zfers.

N diſer Zuverſicht ermahnete un⸗
ſer H. Magnus Theodorum / er ſoll⸗
te ſich ſambt jhme in das Gebett
begeben / und den grund⸗guͤtigſten GOtt
umb ſeine Hilff und Beyſtand innbruͤn⸗

ſtigiſt anflehen helffen: welches bens

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 13

beyde mit ungemeinem Eyffer / Andacht /
und Innbrunſt auff ihren Knyen ligend
verrichteten / da kame gehling ein unge⸗
heurer entſetzlicher Trach (dergleichen
man nach Zeugnuß Hieronymi in dem
Leben deß H. Hilarionis Boas von de⸗
rentwillen zunennen pflegte / weilen ſie
von einer ſo ungemeinen Groͤſſe / daß ſie
integrum Bovem / oder einen gantzen
Ochſen verſchlingen kunnten) auß der
Staͤtt herauß / und als er diſe zuvor
niemahls geſehene Frembdling erblicket /
ſperꝛete er ſeinen ungeheuren Rachen
ſchon von weitem auff / umb beyde auff
einmahl zu verſchlucken / brache dem⸗
nach / umb ſolches alſogleich zu bewerck⸗
ſtelligen / in ſchnellem Lauff / und voͤlli⸗
ger Fury auff unſern H. Magnum; und
Theodorum loß. Toſſo der ſchon oͤff⸗
ters gemelte Prieſter / da er diſes alles
mit ungemeinem Schroͤcken erſehen / be⸗
gabe ſich eylfertig in die Flucht / und ſti⸗
ge mit dem armen Mann / welchen
der Heilige Magnus kurtz zuvor wun⸗
derbarlicher Weiß ſehend gemachet / auff
einen unweit entlegenen hohen Baum
umb alldorten ſein Een wo mͤglich
3 us

132 Lebens⸗Beſchreibung

zu retten: wußte beynebens mit hertzli⸗
chem Jaͤmmeren / und Wehe⸗Klagen ſich
ſelbſten nit genugſamb zu beſchuldigen /
daß er als Weeg⸗Weiſer ſo unbehutſamb
geweſen / und diſe ſo vortreffliche / und
H. Maͤnner in ein ſo augenſcheinliche Le⸗
bens⸗Gefahr / auß welcher ſie natuͤrli⸗
cher Weiß unmoͤglich lebendig entrinnen
moͤchten / hoͤchſt⸗ unverantwortlich ein⸗
gefuͤhret haͤtte: unſer H. Magnus ent⸗
gegen auff den Goͤttl. Beyſtand veſt ver⸗
trauend ſtunde unerſchrocken vondem Ge⸗
bett auff (welches unterdeſſen Theodorus
fortſetzete) bezeichnete ſich mit dem Zei⸗
chen deß H. Creutzes / ergriffe mit der
rechten Hand den Stab / ſo er von dem
H. Gallo ererbet / mit der Lincken aber
das H. Creutz / ſo er allezeit mit ſich zu⸗
fuͤhren pflegte / und gienge alſo ewaſftet
der auff ſich zulauffenden ungeheuren Be⸗
ſten gantz behertzt entgegen / ſie alſo an⸗
redend: ich gebiete dir im Nahmen mei⸗
nes HErꝛn JESu Chriſti / daß du kei⸗
nen Tritt mehr weiter ſchreitteſt / ſondern
an diſem Plaͤtzlein ligen bleibeſt / und der
leydige Teuffel / ſo dich beſitzet / dich al⸗
ſobald zerreiſſe / und erwirge. Als er ſes

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 13

es geredet / ſchluge er die Beſtien mit
em in der Hand haltenden Stab gleich⸗
ſamb zur Loſung den gegebenen Befelch zu
vollziehen / auff den Kopff / und ware
diſer Straich von einer ſo kraͤfftigen Wuͤr⸗
ckung / daß das grauſambe Unthier den
anderen nit mehr erwartet / ſondern al⸗
ſogleich zerbarſtet / und ſambt dem ver⸗
ſften Inngewayd / und all uͤbrigen
chaͤndlichen Unflath auch das Leben auß⸗
geſchittet hat. Nachdeme nun auff ge⸗
meldte wunderbarliche Weiß diſe unge⸗
heure Beſtien erleget worden / flohe al⸗
les uͤbrige Ungeziffer von Schlangen / und
Wuͤrmen / welches ſowohl auſſer⸗als in⸗
ner der Statt ware / auff einmahl unver⸗
zuͤglich davon / daß nachmahlen
nit ein einiges mehr zu⸗
ſehen ware.

K 2 An⸗

134 Lebens⸗Beſchreibung
Andertes Capitel.

Wie / und auff was Weiß unſer H.
Magnus zu Kempten ein Zellen / oder Woh⸗
nung erbauet: das Volck in der Chriſtl.
Lehr unterrichtet / und die Teuffel
auß ſelbiger gantzen Landſchafft
vertriben habe?

§. 1.

Von Außbraitung deß mit der
Boa geſchehenen Wunders / und
folglich auch der Chriſtli⸗
chen Lehr.

OlſEs nun unſer H. Magnus mit ſei⸗
nen Gefehrten auß einer ſo augen⸗
ſcheinlich⸗ und unfehlbaren Todts⸗
Gefahr ſo gluͤcklich / als wunderbahr⸗
lich mit dem Leben enttrunnen / wußten
ſie ſammentlich dem liebreichiſten GOtt
fuͤr diſe ſo groſſe Gnad / und Wunder⸗
volle Erhaltung nit genugſam zu dan⸗
cken; ſo dann wuͤnſchten ſie einander
1000. Gluͤck / und zerfloſſen vor Troſt /
und Freuden in haͤuffige Zaͤher: und /
weilen nunmehro nach beſchehener Erle⸗
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 135

legung / und Vertreibung alles ſchaͤdli⸗
chen Unzifers ſowohl die Statt Kempten /
als umligende Landſchafft ſicher ohne alle
Gefahr moͤchten bewohnet werden / be⸗
ſchloſſen ſie auff Einrathung unſers H.
Magni ſich allda niderzulaſſen / und eine
Zeit lang von derentwillen auffzuhalten /
damit etwann die Innwohner diſer Ge⸗
gend / ſo Defenmahl noch der Abgoͤtterey /
und Teuffliſchen Goͤtzen⸗Dienſt ergeben
waren / wann ſie von dem auß Goͤttl.
Krafft geſchehenen groſſen Wunder hoͤ⸗
ren wurden / zu Erkanntnuß deß einigen
wahren GOTTES/ und der eintzig⸗
allein ſeeligmachenden Chriſtlich⸗Catho⸗
liſchen Religion moͤchten bekehret wer⸗
den: zu dem Ende durchlieffe Toſſo der
Prieſter die gantze Kemptiſche Gegend/
und verkuͤndigte aller Orthen diſe hoͤchſt⸗
erfreuliche Zeitung / daß zu Kempten
gantz Goͤttl. Maͤnner angekommen / wel⸗
che durch jhr vilvermoͤgendes Gebett /
und deß einen uͤbernatuͤrliche Hertzhaff⸗
tigkeit / und mehr dann menſchliche
Staͤrcke alles ſchaͤdliche Ungezifer auß
der Kemptiſchen Gegend verjaget / und
den ungeheuren grauſamen Drachen die
K 3 Boam

136 Lebens⸗Beſchreibung

Boam ſelbſten ſigreich erleget haͤtten ;
und damit ſie jhme deſto leichter glauben
moͤchten / hieſſe er ſie keck/ und unerſchrocken
hingehe / und von dem jenigen / waß ſie an⸗
jetzo von jhme gehoͤrt haͤtten / ſelbſten per⸗
ſoͤhnlich den Augenſchein einnemmen:
auff welchen Bericht diſe Leuth in groſ⸗
ſer Menge nach Kempten lieffen / und als
ſie allda unſerm H. Magnum/ und Theo-
dorum angetroffen / ſahen die ſie ſelbe nit
anderſt / als Himmliſche und vom Him⸗
mel gefallene / oder geſchickte Maͤnner an:
kunnten ſich auch vor Erſtaunung kaum
mehr faſſen / noch genugſamb verwunde⸗
ren uͤber das unerhoͤrte Wunder / ſo ſie
mit der ungeheuren Boa, und uͤbrigen
Ungezifer beſchehen zu ſeyn nunmehro
mit Augen ſahen: unſer H. Magnus a⸗
ber / weilen er diſes ein gar bequemme
Gelegenheit den Chriſtlichen Glauben / ſo
er allezeit unermuͤdet außzubraiten ſuch⸗
te / diſem Volck zu verkuͤndigen / fienge
alſobald an / demſelben umbſtaͤndlich zu
erklaͤren / wer der jenige GOTT waͤ⸗
re / in deſſen Namen / Hilff / und Bey⸗
ſtand daß jenige / was es ſo hoͤchlich be⸗
wunderte / waͤre bewuͤrcket worden .
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Desß S. Abbt und Beichtigers Magni. 137

und waren ſeine Wort ſo kraͤfftig / daß
in Anhoͤrung deroſelben ſehr vil von der
Abgoͤtterey / und Goͤtzen⸗Dienſt ab⸗ und
der wahren allein⸗ ſeeligmachenden
Chriſtlich⸗Catholiſchen Religion mit
Mund und Hertzen beyfielen / welche
nachmahlen Toſſo der Prieſter nachde⸗
me er ſie durch das H. Tauff⸗Waſſer
von dem abſcheulichen Greuel / und der
erblich⸗ ſowohl als wuͤrcklichen Suͤn⸗
den abgewaſchen / und gereiniget / noch
beſſer / und außfuͤhrlicher in denen Ge⸗
Paunmuſſen unſers Glaubens unterrichtet
at.

G. 2.

Von Erbauung jener Zellen / oder
Wohnung / ſo der Anfang deß der⸗
mahlen welt⸗beruͤhmten Fuͤrſtl.
Stiffts zu Kempten geweſen.

SS beſagter maſſen neubekehrte

Chriſten / weilen ſie nunmehro
von denen grauſammen Beſtien/
und uͤbrigen Ungezifer nichts mehr zu
foͤrchten hatten / wollten diſen mit einem
ſo herꝛlichen Wunderzeichen beadleten
K 4 1

138 Lebens⸗Beſchreibung

Ort nicht mehr verlaſſen / ſondern all⸗
da ihren beſtandigen Wohn⸗Sitz auff⸗
ſchlagen: und damit ſie ſich auch fuͤr
ie ſo groſſe von unſerm H. Magno em⸗
pfangene Gutthaten in etwas danckbar
erzeigen moͤchten / verſchafften ſe jhm/
und ſeinen Geſellen nicht nur allein die
Lebens⸗Mittl / und andere Nothwendig⸗
keiten reichlich / ſondern legten auch ſamt
jhnen die Haͤnd unverdroſſen an / und
halffen jhnen einige arme Zellen / oder
Wohnungen aufferbauen / welches dann
der erſte / obwohlen kleine / und geringe
Anfang geweſen deß nunmehro Welt⸗
beruͤhmten / und mit lauter Hoch⸗Ade⸗
lichen / fromm⸗ und gelehrten Maͤnnern
beſetzten Furſtlichen Benedictineriſchen
Stiffts zu Kempten / ſo nachmahlen
Hildegardis eine Gemahlin Caroli deß
groſſen Koͤnigs in Franckreich / und end⸗
lich auch Romiſchen Kayſers mit Koͤnig⸗
licher Freygebigkeit erbauet / und geſtiff⸗
tet / auch alldorten jhre Ruhe⸗ und
Grab⸗Statt nach jhrem zeitlichen Hin⸗
titt zuhaben / verordnet hat. Diſe mil⸗
de Stuͤfftung deß Hochernennten Fuͤrſtl.

Stuͤffts hat auch Carolus bald varauff

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 139

mit Koͤnig⸗ und Kayſerlicher Authoritaͤt/
oder Ober⸗Gewalt gut geheiſſen / und
Namens Roͤmiſ. Pabſt hat ſich gewuͤr⸗
diget / diſes Fuͤrſtliche Stifft perſoͤhn⸗
lich zu beſuchen / und einzuweyhen.

§. 3.

Von denen Trohungen der Teuff⸗
len / und dero Vertreibung.

Achdeme nun unſer H. Magnus/
und Theodorus mit Beyhilff der
neubekehrten Chriſten einige arme
Zellen / und ſchlechtes Bett⸗ Haͤußlein
auffgerichtet / beſtunde ihre gantze Auß⸗
fuͤhrung / und Gottſeeliger Lebenswandel
in diſem / daß ſie ſich nemblichen den Tag
hindurch mit allerhand heiligen Arbeiten
unauffhoͤrlich beſchaͤfftigten / die Nacht
aber mehriſten Theils mit wachen / bet⸗
ten / betrachten / und pfalliren zu brach⸗
ten. Einsmahls als ſie gehling von jh⸗
rer kurtzen Ruhe auffſtunden / willens den
gewohlichen naͤchtlichen GOttes⸗Dienſt
jhrem Brauch nach zu halten / da er⸗
K § ſchal⸗

149 Lebens⸗Beſchreibung

ſchallete gehling in dem Lufft neben einem
entſetzlichen Geraͤuſch / und Getuͤmmel
ein erbaͤrmliches Weheklagen: Solches
hatten die boͤſe Geiſter welche gantz
ſchwarm⸗weiß auff Toſſonem den Prie⸗
ſter / als wollten ſie jhne in tauſend
Stuck zerreiſſen / antrungen / mit einer
recht hoͤlliſchen Melodey angeſtimmet;
worunter ſie ſich hefftig wider jhn be⸗
klagten / daß er ſich unterſtanden / diſen
mit einer Moͤnchs⸗Kappen verhuͤllten
jhren / und jhres Plutonis abgeſagtiſten
Feind mit einem gleichen Gelichters Ge⸗
ſellen auß frembden⸗ und weit entlege⸗
nen Landen anhero zu fuͤhren / durch deſ⸗
ſen Grauſambkeit ſo wohl ſie / als jhre ge⸗
treue Mitglider und Gehilffen (worunter
ſie die Mit Teufflen beſeſſene wilde Beſtien
verſtunden) von dannen voͤllig / und auff
ewig mit jhrem / und der gantzen Hoͤl⸗
len unwiderbringlichen Schaden wurden
vertriben / und verbannet werden: Toſ-
ſo erſchracke hefftig an diſem Teufliſchen
Poldergeſchrey / und zeigte alſobald dem
H. Magno an / was er geſehen / und gehoͤ⸗
ret: diſer begabe ſich unverweilt mit The-
doro in das Gebett / und flehete GDti

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 141

innſtaͤndigiſt an / er moͤchte doch gantz
mildvaͤtterlich verſchaffen / daß diſe
Hoͤlliſche Larven / und unruhige Pol⸗
der⸗Geiſter ſowohl auß der Statt / als
umbligenden Landſchafft weichen muͤß⸗
ten / gleichwie er ſie einſtens auff das
Gebett deß H. Galli auß der Schwei⸗
tzeriſchen Einoͤde abzuweichen gezwungen
haͤtte. Nach vollendtem diſem kurtzen
aber ſehr eyffrigen Gebett giengen ſie
beyde auff das Feld hinauß / und gleich⸗
ſamb jhren Feinden entgegen: welche ſie
dann auch alſobald mit jhrem gewohnli⸗
chen Gepolder / und hoͤlliſ. Zettergeſchrey
empfangen / und den H. Magnum heulend
und weheklagend alſo angeredet: O Mag-
ne! dein Haupt iſt umbgeben / und gezieret
mit einem dreyfachen Nahmen / und ach
layder! was groſſen Schaden fuͤgeſt
du uns nit zu durch Hilff / und Bey⸗
ſtand diſer Dreyfaltigkeit? und du / D
Theodore, was haſt du wider uns ?
wehe dir! wann diſer dein Magnus
wird anderſtwohin reiſen / und dich allda
allleinig verlaſſen: alsdann wird es uns
kein Kunſt ſeyn / dir allerhand Ubel zu⸗
zufuͤgen / die neubekehrte Innwohner
I⸗

142 Lebens⸗Beſchreibung

diſes Orts durch allerhand Irꝛthumb
widerumb zu verkehren / und auff un⸗
terſchidliche Weiß und Art wider dich
zu verhetzen. Da diß die Hoͤlliſche Ge⸗
ſpenſter Theodoro mit diſen / und der⸗
gleichen Worten troheten / fiele jhnen
der H. Magnus in die Red / und ertheil⸗
te ihnen gemeſſenen Befelch / alſo gleich
alles gantz frichtigen bekennen / was
ſie jmmer von jener Dreyfaltigkeit wuß⸗
ten/ die ſie ſo hefftig foͤrchteten: wor⸗
auff ſie bekennten / diſe Dreyfaltigkeit
ſeye unendlich / unermeßlich / und un⸗
außſprechlich / und diſes wiſſen ſie nur
gar zu wohl: gar recht / widerſetze Mag-
nus / derohalben befihle ich euch in dem
erſchroͤcklichen Nahmen diſer Goͤttlichen
Dreyfaltigkeit / daß jhr euch ohne alle
Verweilung von diſem Orth / und al⸗
ler umligenden Gegend auff ewig hin⸗
weg / und in abgelegene unbewohnte Ge⸗
buͤrg / ſo euch GOtt anweiſen / und
allwo jhr niemand werdet ſchaden koͤn⸗
nen / begeben ſollet! da ſihe Wunder!
diſes gantze Hoͤlliſche Geſchwader ge⸗
horchet alſobald auch wider ſeinen Willen
dem maͤchtigen Befelch unſers H. Mag.⸗

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 143

ni, und raumet unter erbaͤrmlichen Heu⸗
len / und Weheklagen den ſo lange Jahr
ruhig beſeſſenen / nunmehro aber verbot⸗
tenen Platz ſo ſauber / daß von der ſel⸗
bigen Zeit an nichts mehr von derglei⸗
chen Hoͤlliſchen Geſpenſtern geſehen / o⸗
der gehoͤret worden: weſſenthalben die
Innwohner diſer Gegend unſerm Heil.
Magno dopplet verpflichtet ſeynd / eines
Theils nemblich / weilen er durch ſein
vil⸗vermoͤgendes Gebett diſe gantze Land⸗
ſchafft von denen grauſammſten Unthie⸗
ren / und boͤſen Geiſtern gereiniget / und
wohnhafft gemachet: anderen Theils a⸗
ber / und hauptſaͤchlich / weilen er allda
den wahren allein ſeeligmachenen Chriſt⸗
lich⸗Catholiſchen Glauben eingefuͤhret:
obwohlen er nachmahlen von einigen di⸗
ſer Innwohnern einen ſehr ſchlechten
Danck darvon getragen; indeme ſie nit
nur allein mittler Zeit von dem wahren
Glauben ab⸗und dem Ketzeriſchen Greul
deß Lutheriſchen Unweſens zugefallen /
ſonderen ſich auch in ſo weit erfrechet
haben / daß ſie in dem Schwediſchen
Krieg umb das Jahr Chriſti 1633 das
elt⸗

144 Lebens⸗Beſchreibung.

Welt⸗beruͤhmte Fuͤrſtl. Stifft Kempten/
ſo ſeinen erſten Urſprung gemeldter maſ⸗
ſen von unſerm H. Magno hergenommen /
feindlich angefallen / und in den Grund
verherget haben.

Drittes Capitel.

Wie / und auff was Weiß unſer H.
Magnus nacher Epfach gekommen /
und ſich mit Wicterpo dem Bi⸗
ſchoff zu Augſpurg unter⸗
redet habe ?

§. I.

Von Scheidung unſers H. Mag-
ni, und Theodori.

Achdeme verſtandener maſſen un⸗
ſer H. Magnus die gantze Gegend
umb Kempten ſowohl von den wil⸗
den Beſtien / als Hoͤlliſchen Geiſteren
voͤllig gereiniget / und G Ott vor ſeinen
krafftigſten Beyſtand ſchuldigſten Danck
erſtattet / iſt er mit Theodoro, wie ſie
hir Sach ferners anzuſtellen haͤtten / zu
Rath gegangen / deſſen Schluß dahin

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 145

außfiele / daß einer auß jhnen zu Kemp⸗
ten fuͤr beſtaͤndig verbleiben / und das
Volck in dem wahren Glauben / und neu⸗
eingefuͤhrten Gottes⸗Dienſt noch beſſer
unterrichten / und beveſtigen ſollte: der
andere aber ſollte gleichwohl die vom
Himmel ſelbſten anbefohlene Reiß unter
goͤttlichem Gelait fortſetzen; derohalben
beurlaubte ſich unſer Heil. Magnus von
Theodoro/ welchen er ſambt dem ar⸗
men Mann von Bregentz / den unſer H.
Magnus (wie oben gemeldet worden)
ſehend genachet/ zu Kempten zuruck lieſ⸗
ſe / und begabe ſich widerumb auff die
Reiß / auff welcher Toſſo der fromme
Prieſter abermahlen unſerm H. Magno
einen getreuen Gelaits⸗Mann / und
Weeg⸗Weiſer abgabe. Nach einigen
hinderlegten Weeg kamen ſie nacher
Epfach / allwo ſich eben dazumahlen
Wicterpus der Hochwuͤrdigiſte Bi⸗
ſchoff von Augſpurg ein Mann von groſ⸗
ſer Heiligkeit auff haltete. Ernanntes
Epfach iſt ein Dorff zwiſchen Landſperg
und Schongau gelegen: diſes Dorff ge⸗
hoͤrte ſelbiger Zeit eigenthummlich dem
Biſchoff zu Augſpurg / und pflegte ſich
ſer

146 Lebens⸗Beſchreibung

diſer umb den Statt⸗Getuͤmmel in et⸗
was zu entgehen / und ein beſſere Ruhe
genieſſen zu koͤnnen / oͤffters dahin zu be⸗
geben: da er aber nachmahlen ſein Te⸗
ſtament gemachet / hat er diſes Orth mit
allem Zugehoͤr der hohen Domm⸗Kirchen
unſer lieben Frauen / und der H. Mar⸗
tyrin Affre⸗Cloſter in Augſpurg ver⸗
ſchaffet. In diſem Dorff hat auch et⸗
lich Jahr die ſeelige Herluca ein ſehr H.
Jungfrau gewohnet / dero Grab noch
heutiges Tags zu Bernried (ſo ein
weitberuͤhmtes Collegium iſt der Herꝛn
Canonicorum Regularium S. Auguſtini
an dem Wurm⸗See in Bayren gelegen)
zu ſehen iſt : uͤberdas ſolle auch ein⸗
ſtens an diſem Orth ein Collegium der
jenigen geiſtlichen Rittern (ſo man Tem⸗
pel⸗Herꝛen benambſet) geſtanden ſeyn.
Anjetzo gehoͤret diſes Dorff dem Hoch⸗
loͤblichen weit⸗ beruͤhmten Norbertini-
niſchen GOtts⸗ Hauß Stein⸗
gaden in Ober⸗Bayrn
gelegen.

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 147
§. 2.

Von der Unterredung und Abhand⸗

lung deß H. Magni mit Wicterpo.

Es nun unſer H. Magnus mit Toſ-
£ ſone dem Prieſter (wie gemeldet
„worden) zu Epfach angekommen /
iſt Toſſo erſtlich alleinig zu Wicterpo dem
Biſchoff / als welchem er ſchon ehevor
ar wohl bekannt ware / gegangen / und
at jhme umbſtaͤndlich erzehlet / wo er
geweſen / wen er mit ſich gebracht 2
und was diſer frembde Gaſt auff der
Reiß fuͤr groſſe Wunderding theils zu
Bregentz / theils zu Kempten gewuͤr⸗
cket. Der Biſchoff erfreute ſich uͤber die
maſſen wegen der Ankunfft eines ſo vor⸗
trefflichen Manns; lieſſe jhne derohalben
alſobald vor ſich kommen / und empfienge
denſelben mit hoͤchſter Ehren⸗Bezeigung /
Hoͤflich⸗und Freundlichkeit / behie te jhne
auch etlich Tag lang bey ſich: unterdeſſen /
wann ſie etwann ein freundl. Unterredung
(ſo gar offt geſchahe) miteinander hiel⸗
ten / wurde zum oͤfftern Meldung / und
Anregung gethan ton dem Leben .R
a⸗

14⁸ Lebens⸗Beſchreibung

Thaten beyder heiligen Columbani / und
Galli / und von uͤber⸗jrꝛdiſch / ewig⸗ und
himmliſchen Dingen / wie es unter denen
Heiligen zu geſchehen pfleget. Endlich
als Wicterpus unſern H. Magnum fragte /
auß was urſachen und zu was Zihl
und End er ein ſo weite / und beſchwer⸗
liche Reiß auff ſich genommen? und
wohin er von dar (nemblich von Ep⸗
fach auß) ſeinen Weeg weiters hinnem⸗
men werde? widerſetzte unſer H. Mag-
nus/ diſe Reiß ſeye jhme von dem Him⸗
mel ſelbſten gantz deutlich anbefohlen
worden / werde auch dieſelbe nit ehender
einſtellen / oder endigen / als er die ſo⸗
genannte Enge / oder Clauſen deß von
Julio Cæſare herbenambſeten Gebuͤrgs
wurde erreichet haben; allda wolle er
ſich mit Goͤttlichem Beyſtand bemuͤhen /
dem allein⸗ ſeeligmachenden Chriſtlich⸗
Catholiſchen Glauben / und wahren Got⸗
tes⸗Dienſt an ſtatt deß Abgoͤttiſchen
Greuls einzufuͤhren: verlange alſo ei⸗
nen vaͤtterlichen Rath / und Unterricht /
wie / oder auff was Weiß er den Goͤttl.

Befelch auffs genauiſte moͤchte erfuͤllen /

un dvollziehen koͤnnen? dann was ine

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 149

ein ſo groſſer / und vortreff licher Kirchen⸗
Praͤlat dißfalls rathen wurde / wurde er
als einen Goͤttlichen Außſpruch anſehen /
und veneriren. Wicterpus / als er diſes
hoͤrete / wollte er auff keine Weiß darein
verwilligen / ſondern ſagte / diſes Ort /
von deme er gemeldet / ſeye vil zu eng /
und unbequemm zu ſeinem Vorhaben:
uͤberdas gebe es allda ein groſſe Menge
grauſamber Baͤren / und allerhand an⸗
erer wilden Thieren; derohalben habe
jhme Pipinus der Vice-Koͤnig ſolchen
Wald / oder Wildnuß vorbehalten /
umb mit Jagen alldorten ſich erluſtigen
zu koͤnnen: endlich koͤnnte er jhme auch
nit bergen (was jhn am meiſten koͤnnte /
und ſollte von ſeinem Vorhaben abſchroͤ⸗
cken) daß ſich an diſem Ort auch gantze
Schwarm der grauſammen Schlangen
und allerhand Peſtilentziſch⸗und vergiff⸗
ter Wuͤrm auffhalten: nichts deſtoweni⸗
ger lieſſe ſich unſer H. Magnus weder
durch eines / noch anderes abſchroͤcken /
ſondern bate Wicterpum auff alle Weiß
inſtaͤndigiſt / er moͤchte jhme doch erlau⸗
ben / dahin zu reiſen / und ſein Vorha⸗
ben außzufuͤhren: ſeßte auch noch / Rey
2 e

150 Lebens⸗Beſchreibung

deß Vertrauens auff die unfehlbare
Goͤttl. Hilff und Beyſtand hinzu : der
jenige GOtt / welcher ſeinen allerliebſten
Lehr⸗Meiſter Columbano, und Gallo
wider die wilde Thier / und vergiffte
Wuͤrm / und Schlangen ſo treulich bey⸗
geſtanden / werde auch jhne gantz ge⸗
wiß nit verlaſſen: wordurch Wicterpus,
als er den groſſen Glauben / Hoffnung /
und Vertrauen unſeres H. Magni geſe⸗
hen / bewogen worden / jhme nit laͤnger
uͤberlaͤſtig zu ſeyn / ſondern gleichwohl
u erlauben / hinzureiſen / wo jhne
8tt allem Anſehen nach gantz glaub⸗
lich hin beruffen haͤtte: gabe jhme auch
diebenoͤthigte Lebens⸗ Mittel / und
neben Toſlone noch einige Ge⸗
fehrten und Weeg⸗
weiſer mit.

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Deß H⸗ Abbt und Beichtigers Magni⸗ I51
Viertes Capitel.

Wie / und auff was Weiß unſer

H. Magnus einen grauſamben Tra⸗
chen zu Roßhaupten erleget?

H. I.

Von der Ankunfft unſers H. Magni

zu Roßhaupten.

Ach beſchehener demuͤthigſter
WBaneſaging ‚und Beurlau⸗
bung von Wicterpo dem Biſchoff
ſetzte unſer H. Magnus ſeine Reiß mit
ſeinen Gefehrten weiters fort / und ka⸗
me gar bald auff ein an dem Lech ge⸗
legenes Dorff / Roßhaupten genannt /
welches ſeinen Namen daher haben ſol⸗
le / weilen die Jaͤger jhre Pferdt un⸗
terdeſſen / da ſie alles Benoͤthigte in
der Gegend herbeyſchafften / an diſem
Ort angebundener ſtehen zu laſſen
pflegten: dann dazumahlen ware di⸗
ſes Ort nit bewohnt; indeme ſolches
allerhand wilde Beſtien / und vergiff⸗
te Thier voͤllig oͤd⸗ und unbewohnt
machten. Unter diſen ware das aller⸗
3 gran/

152 Lebens⸗Beſchreibung
grauſamſte ein ungehennter Trach / welcher

ohne Unterſchid Menſchen / und Thier/
ſo nur immer in diſer Gegend ſich ſehen
lieſſen erbaͤrmlich auffraſſe. Da
ſolches unſer H. Magnus vernommen / iſt
er alſogleich mit ſich ſelbſten zu Rath
gegangen / umb Mittel und Weiß auß⸗
zuſinnen / diſe ungeheure Beſtien auß
dem Weeg zuraumen: derohalben wur⸗
de er mit Toſſone / und ſeinen uͤbrigen
Reißgefehrten einig / in diſer Gegend un⸗
ter einem ſchlechten Huͤttlein / ſo ſie ſelb⸗
ſten auß Geſtraͤuch / und Baum⸗Aeſten
armſeelig genug zuſammen gemacht / zu⸗
uͤbernachten / allda begabe er ſich ohne
Speiß / und Tranck in das Gebett / wel⸗
ches er etliche Stunden lang ohn under⸗
brochen fortſetzete / umb von dem guͤn⸗
igen Himmel kraͤfftige Hilff / und Bey⸗
and wider einen ſo grauſamen Feind
zuerbetten: umb Mitternachts Zeit ſtunde
er auff von dem Gebett / und verlangte von
Toſſone dem Prieſter / er wollte einen /
ſo der Gelegenheit diſes Orts wohl kuͤn⸗
dig waͤre / jhme zugeſellen / welcher jhne
u der Hoͤle deß grauſammen Unthiers

aiten / und fuͤhren moͤchte: Toſlo entge⸗
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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 153

gen / weilen er fuͤr die Wohlfahrt un⸗
ſers H Magni eyffrigiſt beſorget ware /
und natuͤrlicher Weiß nichts anders / als
ſeinen gewiſen Untergang vorſehen kun⸗
te / wollte auff keine Weiß in ſein Be⸗
gehren einwilligen / ſondern ſtellte jhme
die augenſcheinliche Lebens⸗Gefahr in
welche er ſich freywillig hinein ſtuͤrtzen
wollte / mit allem Nachdruck vor:
allein wollte unſer H. Magnus von ſeiner
einmahl gefaßten Meinung / und Vor⸗
haben keinen Nagl brait abweichen / ſon⸗
dern widerſetzte Toſſoni / daß ja der je⸗
nige GOTT/ welcher einſtens Danielem
den Propheten in der Loͤwengrub under
denen hungerig⸗ und grauſammen Be⸗
ſtien unverſehrt erhalten / auch noch heut
zu Tag Kraͤfften genug haͤtte / auch jh⸗
ne vor dem Anfall / und Gewalt diſes /
obwohlen entſetzlichen Unthiers zu be⸗
ſchuͤtzen: mithin muͤßte man kein Ge⸗
fahr / ſo groß ſie immer waͤre / ſcheuen /
wann man ſich deß Goͤttlichen Bey⸗
ſtands zu getroͤſten
haͤtte.

L 4 Von

254 Lebens⸗Beſchreibung
5 2.

Von der Weiß und Manier / de⸗
ro ſich unſer H. Magnus in Er⸗

legung deß beſagten Trachens
hedienet

Es diſes unſer Chriſtlicher Held un⸗
AUl ſer Heil. Magnus voller Eyffer⸗ und
Vertrauens auff Gott außgeredet/
fangte er an ſich zum Kampff wider ſei⸗
nen grauſammen Feind außzuruͤſten: au
den Halß haͤngte er das H. Freutz (ſo
er auff allen ſeinen Reiſen mit ſich zu⸗
fuͤhren pflegte) in ſeine Taſchen legte
er etwas von geweichtem Brodt / Bech /
und Hartz / ſeine rechte Hand bewaffne⸗
te er mit dem Wunder⸗Stab / von wel⸗
chen ſchon Oben Meldung geſchehen /
und alſo außgeruͤſtet gienge er gantz be⸗
hertzt / und unerſchrocken auff ſeinen grau⸗
ſammen Feind loß / worbey er keinen an⸗
deren Secundanten auß ſeinen Reißge⸗
fehrten als nur den jenigen / welcher jh⸗
me die Hoͤlen / allwo daß erſchroͤckliche
Unthier ſich auff hielte / und zwar nur
von weitem zeigen mußte / mit ſich ge⸗
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etwas von dem geweichten Brodt ſam

Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 255

nommen / ſonderen alle in jhrem armen
Huͤttlein zwiſchen Forcht / und Hoffnung
gantz beſturtzter zuruck gelaſſen. Auf
dem Weeg luffte er noͤchmahlen eyffri⸗
giſt GOtt umb Hilff / und Beyſtand
an: bezeichnete ſich ſo dann mit dem
Zeichen deß Heil. Creutzes / und genoſſe

einem Trunck friſchen Waſſers: wie er
aber endlich ſo weit angerucket / daß jh⸗
ne die ungeheure Beſtien in jhrer Hoͤle
wahrgenommen / machte ſich ſolche un⸗
ter einem entſetzlichen Geraͤuſch der vor
Raſerey uͤberſich ſtehendẽ Schuppen / und
Forcht⸗vollen Kuͤrꝛen der auff den erhof⸗
fenden Raub begi rigen Zaͤhnen alſobald
auff / brache in voͤlliger Fury auß jhrer
Hoͤlen hervor / und auff unſern H. Mag-
num zu: diſer aber ruffte noch einmal
durch einen eintzigen hertzlichen Seufftzer
G Ott umb Hilff an / und wußte ſo behaͤnd
und geſchickt ein von Bech und
zuſammen gefuͤgte Kugel in den weit auff⸗
geſperꝛten Rachen / der auff jhne loßge⸗
henden ungeheuren Beſtien hineinzu⸗
werffen / daß zu Vertigung derſelbigen
5§ ein

156 Lebens⸗Beſchreibung

kein weitere Bemuͤhung / noch Streit
mehr noͤthig geweſen; dann kaum hat⸗
te das grauſamme Unthier diſen jhme
vorgeworffenen Brocken eingeſchlucket /
fienge ſolcher augenblicklich in demſelben
an zu brennen / und in helle Flammen
außzuſchlagen / wordurch die grauſam⸗
me Beſtien einer wohlgefuͤllten und
wuͤrcklich Feur außſpeyenden Bom⸗
men gantz gleich / und aͤhnlich wurde /
auch endlich wegen dem Gewalt deß im⸗
merzunemmenden Feuers in 1000. Stuck
zerborſten / und unſerm H. Magno einen
llkommenen Sig uͤberlaſſen mußte.
a nun der jenige / welcher unſerm H.
Magno auff diſen gefaͤhrlichen Kampff⸗
Platz den Weeg gezeiget / den gluͤckli⸗
chen Außgang diſes unerhoͤrten Zwey⸗
Kampffs von weitem wahrgenommen /
lieffe er eilends zu denen uͤbrigen in ihren
Huͤttlein zuruck geblibenen Reißgefehrten /
und erzehlte jhnen voller Freuden / wie
daß der H. Magnus die ungeheure Be⸗
ſtien auff eine unerhoͤrte Weiß allberaits
luͤcklich beſiget / und erleget habe ;
ollten derohalben unverweilt mit jh⸗
me an den Orth deß Eiſtaunungs Pur

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 157

ihn
ben digen Kampff⸗Platzes gehen / und
n e e jhre wegen der allzugroſſen Gefahr biß⸗
ne hero beſtuͤrtzte Gemuͤrher mit einem per⸗
gitt tt oͤhnlichen Augenſchein deß ſo wunder⸗

zuteuln barlich⸗und unerhorten Sigs widerum
en erhollen / und erquicken. O! was er⸗
leien wuͤnſchte Zeitung war ſolches diſen from⸗
en men Leuthen ein jeder auß jhnen woll⸗
8 n te der erſte an dem beſtimmten Ort ſeyn:
ul ſie lieffen / ja fliegeten gleichſamb / alſo zu
ni reden / vor Freuden ſchier auſſer ſich ſelbſt
nn n entzucket / in die Wette / und da ſie gar
we bald an dem beſtimmten Ort anlangten /
ſn . funden ſie unſern H. Magnum andaͤchtig
amenh. auff ſeinen Knyen ligen / und dem Aller⸗
tndef hoͤchſten G O T T unter haͤuffig⸗ ab⸗
(lieſſenden Freuden⸗Zaͤhren ſchuldigſten
lim d Danck erſtatten / fuͤr deſſen ſo kraͤfftig⸗
gumm/ urnd gantz wunderbarlichen Beyſtand in
immm diſem ſo gefaͤhrlich⸗außſehenden Beguͤn⸗
nen / welchem herꝛlichen Exempel auch
die uͤbrige auff Erinnerung Toſſonis deß
frommen Prieſters eyffrig nachfolgten:
nachmahlen aber gleichwol jhre hertzliche
Gluͤcks⸗Wuͤnſchungen wegen di⸗
ſem ſo herꝛlich⸗ alle wunderbarlich⸗ her⸗

=

15'8 Lebens⸗Beſchreibung

haltenen Sigs bey unſerm H. Magno inn⸗
muͤthigiſt ablegten.

Fuͤnfftes Capitel.

Wie / und mit was Mittel unſer

H. Magnus ein Kirchen zu Walten⸗
hofen erbauet habe 2

§. 1.

Von der fernern Reiß unſers H.
Magni nacher Waltenhofen.

Achdeme unſer Chriſtlicher Her-
YB cules der H. Magnus abermahlen
ein ſo herꝛliches Probſtuck ſeiner
uͤbernatuͤrlichen Tapfferkeit / und Staͤr⸗
cke abgeleget / begabe er ſich mit Toſſone/
und denen uͤbrigen Weeg⸗Gefehrten von
diſem Ort widerumb hinweg / und ſetz⸗
ten ſammentlich uͤber den Lech⸗Fluß:
jenſeits deſſelben traffen ſie ein ſehr an⸗
nemblich gruͤnende Gegend an / heutiges
Tags Vorggen genannt / unweith von
Deutenhauſen entlegen / allwo ſie auch
an das Land ſtigen / und da ſie ein Zeit
lang neben dem Lechfluß gegen Müee
ort⸗

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 159

um fortgiengen / kamen ſie auff ein gar ſchoͤ⸗

nes ebenes Feld / allwo anjetzo das Dorff
Waltenhofen ſtehet: unter andern Baͤu⸗
men / und Gewaͤchſen / ſo diſes Ort
zierten / und lieblich machten / ware auch
u ſehen ein fruchtbares Aepffel⸗Baͤum⸗
lein welches als unſer H. Magnus war⸗
genommen/ tratte er hinzu / und haͤng⸗
te an daſſelbe das jenige CTreutz / von
welchem ſchon oben Meldung geſchehen.
Vor diſem lieſſe er ſich mit Toſſone an⸗
daͤchtig auff die Knye nider / und brach⸗
te allda ſeinem leibreichiſten GOTT in
dem Gebett vor / was Geſtalten er geſin⸗
net waͤre / an diſem Orth zu Ehren der
allerſeeligtten Mutter GOttes ein Ca⸗
pellen oder Betthaͤußlein zuerbauen /
wollte jhme alſo in diſem ſeinem Beguͤn⸗
nen Vaͤtterlich beyſtehen / und zulaͤng⸗
liche Mittel / Weiß / und Manier an
die Hand ſchaffen / ſolches
gluͤcklich außzufuͤh⸗
ren.

Von

160 Lebens⸗Beſchreibung
§. 2.
Von Erbauung der Kirchen zu
Waltenhofen.

wohlen kurtze / doch eyffrige Ge⸗
bett unſeres Heil. Magni vor dem
Allerhoͤchſten G O TT geweſen / hat
ſich gar bald hierdurch geaͤuſſeret / daß
auff den Ruff / welcher in der gantzen
Gegend von der Ankunfft deß H. Mag-
ni, und ſeiner Geſellen erſchallen / ſehe
vile Innwohner der umligenden Orten
herbey gekommen / welche ſich zu vor⸗
deriſt von unſerm H. Magno ſeine vil⸗ver⸗
moͤgende Vorbitt bey GOtt / und ei⸗
nen gruͤndlichen Unterricht / wie ſie ihr
Leben fuͤrdershin anzuſtellen haͤtten / an⸗
elegenheitlichiſt außbetteten / nachma⸗
en aber zu dem vorhabenden Bau alles
Benoͤthigte ſo reichlich herbey ſchafften /
ja auch ſelbſten mit ſo unermuͤdetem Fleiß
und Eyffer gleichſam in die Wette Hand
anlegten / daß auff ſolche Weiß in kur⸗
er Zeit nit nur ein kleine Capellen oder
Betthaͤußlein / wie es unſer heil. Mag-
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SB angenehm und kraͤfftig diſes ob⸗

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nus vorgehabt / ſondern ein rechte Kirchen
Nig, ſambt einem Hauß verfertiget worden.
DRl Nach gluͤcklich vollendtem Bau iſt alſo⸗
bald Wicterpus der Hochwuͤrdigſte Bi⸗
huife, ſchoff von Augſpurg beruffen / und er⸗
/d (betten worden / die Kirchen mit gewoͤhn⸗
gele lichen Ceremonien einzuweyhen: wel⸗
cher auch ohne Verweilung erſchinen / und
n diſes neue GOttshauß mit hoch feyrli⸗
Senn chem Kirchen⸗Gepraͤng der allerſeeligi⸗
“ kten Mutter GOttes / und dem Heil.
4 4 Ploriano (welchen Titul es noch heuti⸗
n, ges Tags behaltet) dediciret und ge⸗
acn widmet hat. Mittler Zeit nahme an
ilm, diſem Orth (ſo man insgemein die Zel⸗
anen len deß Heil. Magni zu nennen pflegte)
Nl ut mit nur allein die Andacht / und Chriſt⸗
nſtk liche Eyffer / ſondern auch die Zeitli⸗
nſtn che Haabſchafft zimmlich zu; indeme
un die fromme Innwohner diſer Gegend
nh wregen der groſſen Heiligkeit unſeres H.
gan Magni / und taͤglichen Wunderzeichen/
men e ſo er wuͤrckte / und gleich aller Orten
Unh wDeit / und brait bekannt wurden Hauf⸗
bt fenweiß daher kamen / und dem Gotts⸗
hauß vil Aecker / und Feld⸗Guͤter frey⸗
ee gebig ſchenckten.

Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 161r

Von

262 Lebens⸗ Beſchreibung
§.3.

Von der Abreiß unſers heiligen
Magni von Waltenhofen.

Sſer ſo hertliche theils geiſtlich⸗
theils zeitliche Flor / und Auff⸗
nahm diſes neu⸗erbauten Gotts⸗
hauſſes haͤtte ja billich einem jeden ein
roſſe Freud / und kraͤfftige Beweg Ur⸗
ſach ſeyn ſollen / ſeinen beſtaͤndigen Wohn⸗
Sitz allda auffzuſchlagen / allein unſer
heil. Magnus, obwohlen auch er hierab
wegen Vermehrung der Ehr GOttes /
und Befoͤrderung deß Seelen⸗Heils einen
roſſen Troſt verſpuͤhren lieſſe / ware je⸗
hannoch nit zu bereden / ſich in die Laͤn⸗
ge allda auffzuhalten; weilen er nemb⸗
lich der einſammen und ruhigen Freund⸗
ſchafft mit GOTJT und dem Himmel
ſchon gar zuwohl gewohnet ware/
und die beſtaͤndige Unruhe wegen
groſſem Anlauff deß taͤglich ankom⸗
menden Volcks nit laͤnger erdulten kunn⸗

te; richtete derohalben alles gantz vor⸗

ſichtig an diſem Orth in guten Stand /
und wurde ſo dann mit Toſſone Pie⸗
rie⸗

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Girting/
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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 16 ¾

Prieſter einig / daß er (nemblich Loſſo)

zu Waltenhofen verbleiben/ und dem
Ort mit vaͤtterlicher Obſorg vorſtehen
ſollte: Er aber (der H. Magnus ſelb⸗

ſten) wollte ferners fort reiſen zu der

ſchon oͤffters benambſeten / und unweit
entlegenen Clauſen / oder Berg⸗Enge /
wohin jhne ſchon vorlaͤngſten der Him⸗
mel ſo deutlich beruffen haͤrte: wie lang
ſich aber der Heil. Magnus zu beſagtem
Waltenhofé auffgehalten / kan man nichts
zuverlaͤßiges berichten / diſes iſt gewiß /
daß ſo wohl die gemeldte Kirchen / als
das Hauß (welches ein jeweiliger Pfarꝛ⸗
Her: zu bewohnen pfleget) annoch zu
Waltenhofen ſtehen / wie auch daß ob⸗
erwehnte Apffel⸗Baͤumlein / woran be⸗
ſagter maſſen der H. Magnus ſein Creutz
gehaͤnget / umb vor demſelben ſeine An⸗
dacht zu verrichten. Von diſem Baͤum⸗
lein iſt ſonderbar noch merckwuͤrdig / daß
obwohlen es ungefehr auß Unwiſſenheit
geſtimmlet / und gar abgehauen worden;
jedannoch gleich widerumb gegruͤnet / und
Fruͤchten getragen habe / von welchen
erſt vor wenig Jahren einige in unſer
N Clo⸗

164 Lebens⸗Beſchreibung

Coſter nacher Fuͤeſſen raritaͤt halber ge⸗
racht worden.

Sechstes Capitel.

Wie / und auff was Weiß unſer
H. Magnus zu der Clauſen oder Berg⸗En⸗
ge nechſt Fieſſen gekommen / die boͤſe Geiſter
von dannen vertriben / und allda auch
ein Capelten aufferbauet
abe?

§. 1.

Von dem Heulen und Klagen der
boͤſen Geiſtern uͤber die Ankunfft un⸗
ſers H. Magni bey der Berg⸗
Enge nechſt Fuͤeſſen.

MS na umb die Mkag eke⸗ da
unſer H. Magnus / nachdeme er wi⸗
☛ derumb von dem Bayriſchen Ge⸗
ſtatt an das Schwaͤbiſche uͤber den Lech⸗
Fluß geſetzet / und noch einen kleinen
Weeg an dem Fluß auffwerts hinderſich
geleget / bey mehr ernennten Berg⸗En⸗
ge nechſt Fuͤeſſen angelanget / und weilen

er von jmmerwehrender Muͤhe / und ⸗ 3

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 165

beit neben andern noch vilen Ungemach

gantz muͤd / und abgemattet ware / woll⸗
te er ein kleine Ruhe nemmen: alleinig
wurde ſolche gar bald unterbrochen von
einem entſetzlichen Getuͤmmel / und Zet⸗
ter⸗Geſchrey / welches die boͤſe Geiſter
auff dem nechſtgelegen Berg erweckten z
indeme ſie mit erſchroͤcklichen Stimmen
jhren Geſellen / denen in dem Lech⸗Fluß
wohnenden Waſſer⸗Geiſtern zu rufften /
und ſie umb Hilff baten; als ſich diſe
auch alſobald auß der Tieffe deß Fluſſes
hoͤren lieſſen / verdoppleten jene jhr ent⸗
ſetzliches Gepolder / und ſchreyeten eines
Schreyens / geſchwind eylends / ohne al⸗
len Verzug ſollten ſie ſich hervor machen /
zum Gewehr greiffen / und jhnen jhren
und der gantzen Hoͤllen abgeſagtiſten
Feind / ſo eben diſer Orten angekom⸗
men waͤre / fein geſchwind widerumb
von dannen vertreiben helffen: diſer boß⸗
haffte Frembdling habe bey ſeinem Gallo
jhrem gleichfalls abgeſagtiſten Feind nur
gar zuwohl erlehrnet / deß Pluronis Ge⸗
rechtſamme auff zerſchidene unbefugte
Weiß anzufechten / und zu kraͤncken: die
Goͤtzen⸗Bilder / in welchem ſie / als
M 2 Goͤt⸗

166 Lebens⸗Beſchreibung

Goͤtter angebettet / und verehret wur⸗
den / habe er zerſtoͤhret: die Menſchen
ſo jhnen zugethan geweſen / habe er zu
ſich / und ſeiner Sect, von jhnen aber ab⸗
gezo en: ja ſo gar auch jhre getreue Mit⸗
Gehilffen die Trachen und wilde Beſti⸗
en habe er erwuͤrget / und aller Orten /
an welchen er noch biß Dato geweſen /
voͤllig außgerottet: ſollten ſich alſo diſe
ſo unertraͤgliche Schmach⸗und Unbilden/
welche ſie jmmerdar von diſem boßhaff⸗
ten Land⸗Fahrer erdulden muͤßten / zu
Hertzen gehen / und bewegen laſſen / jh⸗
nen unverzuͤglich kraͤfftige Hilff / und Aſ-
ſiſtenz zulaiſten: dann diſer allgemeine
und allerſchaͤdlichſte Feind muͤßte mit all⸗
gemeiner Macht / und vereinigten Kraͤff⸗
ten angegriffen / und beſtritten werden.
Die in der Tieffe deß Flußes verſenckte
Waſſer⸗Geiſter entgegen widerſetzten un⸗
ter erbaͤrmlichen Heulen / und Wehe⸗
klagen: ſie koͤnnen / und wiſſen jhnen
nit helßen Z indeme ſie von einem En⸗
gel ſehr hart betranget / und ſo maͤchtig
inngehalten wurden / daß ſie auff keine
Weiß vermoͤchten / diſem boßhafften
Frembdling auch nur das mindiſte L

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 167

zuzufuͤgen; dann kaum habe er ſein
Gebett verrichtet / und G DT T umb
Hilff angeruffen / da ſeye augenblicklich

beſagter Engel mit einer feurigen Peut⸗
n ſchen erſchinen / mit welcher er ſie jm⸗
merdar erbaͤrmlich zerpeutſchete / quaͤlle⸗
te / und aller Macht / und Kraͤfften be⸗

raubete.

S. 2.

Von der Vertreibung / und Ab⸗
marſch der boͤſen Geiſtern auß der
Gegend Fuͤeſſen.

Iſes ungeheure Gepolder der boͤ⸗
Tir Geiſtern hoͤrete unſer in ſeiner
Ruhe zerſtoͤrte H. Magnus in ſei⸗
ne Ohren nit ohne Entſetzung (wie leicht⸗
lich zuerachten) der ſchwachen / und
zaghafften menſchlichen Natur: weilen
aber ſein Geiſt jederzeit unuͤberwuͤndlich
ware/ richtete er ſich gleich gantz behertzt
auff / bezeichnete ſich mit dem Zeichen deß
H. Creutzes / und befahle denen hoͤlliſchen
older⸗Geiſtern in dem Namen JEſu
hriſti / ſie ſollten ſch nit ſo faſt wegen
3 2

166 Lebens⸗Beſchreibung

ſeiner / als deß H. Beichtigers Galli groſ⸗
ſen Verdienſten und Vilvermoͤgenden
Vorbitt bey GOtt alſobald von diſem
Ort und der gantzen Gegend hinweg pa⸗
cken / auch bey jhrem Abmarſch niemand
weder Menſchen / noch Vich / oder denen
jenigen Dingen / ſo zu jhrem Unterhalt
noͤthig waͤren / einigen Schaden zufuͤ⸗
en. Nach ertheilten diſem gemeſſenen
Befelch machte ſich unſer H. Magnus oh⸗
ne fernere Verweilung auff / und gienge
widerumben nacher Waltenhofen zuruck/
umb alldorten Toſſloni dem frommen
Prieſter alles was jhme begegnet / und
was er fuͤr ſeltzſamme Innwohner an di⸗
ſem Orth angetroffen / umbſtaͤndlich zu
erzehlen. Gegen dem Abend / da unſer
H. Magnus mit Toſſone den Nachmittaͤ⸗
gigen Gotts⸗Dienſt (ſo man insgemein
die Veſper nennet) mit moͤglichſter An⸗
dacht verrichtete / erſchallete widerumb
in dem nechſt⸗gelegenen Gebuͤrg ein er⸗

ſchroͤckliches Heulen / und Weheklagen /

welches dann den voͤlligen Abmarſch der
hoͤlliſchen Geiſtern bedeutete / ſo durch
den Befelch deß Heiligen Magni bezwun⸗

gen jhren ſo lang ruhig⸗ inngehabten
Gen Min ſ ung Kahi Wohn⸗

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 169

t um Wohn⸗Sitz endlich abtretten / und un⸗
Nrn ſerm H. Magno, als ſigreichen Uber⸗
en wuͤnder einraumen / und uͤberlaſſen muͤß⸗
ken ten: welches / als beyde unſer H. Mag-
enen nus, und Toſſo wahrgenommen / und
iſc te deutlich genug erkennet / haben ſie (wie
iin e billich) die unendliche Guͤte und Allmacht
n iis G Ottes nut heller Stimm gepriſen / und
Urhinein fur diſe abermahlige ſo groſſe Gutthat
ehlin dem guͤnſtigen Himmel 1000. faͤltigen

5

Af Ma Danck erſtattet.
ifninn
hr ſnn, .

d Von abermahliger Erbauung ei⸗
ner Capellen.

Eß anderen Tags in der Fruhe
begabe ſich unſer H. Magnus in
Beglaitung Toſſonis deß Prie⸗
ſters widekumb zu der geſtern erfunde⸗
nen Berg⸗Enge nechſt Fuͤeſſen: und wei⸗
len jhme die Einſammkeit bey ſelbem Ge⸗
buͤrg gar wohl gefiele / fangte er an mit
Hilff Toſſonis ein kleine Tapellen / oder
Bett⸗Haͤußlein auffzurichten / welches

nachmahlen ebenfalls Wicterpus der
M 4 Hoch⸗

C7 8 Lebens⸗Beſchreibu ng

Hochwuͤrdigiſte Biſchoff von Augſpurg
perſoͤhnlich eingeweyhet / und Chriſto un⸗
ſerm Heyland unter dem Titul S. Salva-
toris gewidmet hat. Diſe nun iſt die er⸗
ſte S. Mangen Capell zu Fuͤeſſen geweſen /

und ſolle auff jenem groſſen Felſen / auff

welchem nachmaͤhlen die groſſe S. Man-
gen Cloſter und Pfarꝛ⸗Kirchen ſambt
dem Cloſter erbauet worden / auff der
Seiten gegen dem Lech geſtanden / und
eben die jenige ſeyn / welche anjetzo S.
Sebaſtiani (oder insgemein) S. Mangen
Capell benambſet wird: (wie man gantz
ungezweiffelt wegen genauiſter Uberein⸗
ſtimmung deß Orts / und der beſtaͤndi⸗
gen Tradition mit denen alten Documen-
ten darvor haltet) welches dann auch Ur⸗
ſach geweſen / das man diſe jetzige Ca⸗
pellen nit nur allein auff dem Boden /
und an denen Waͤndeu mit lebendigem
von allerhand Farben annemblich unter⸗
einander ſpihlenden Marmel praͤchtig
gekleidet / ſondern auch mit einem ſchoͤ⸗
nen ebenfahls gantz Marmel⸗ſteinenen
Altar / und mit fuͤnff von ſchneeweiſſen
und dem Alabaſter gantz aͤhnlichen Mar⸗

mel kunſtreich gebildeten Statuen auch ni⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 171

nigen Gemaͤhlen nit ohne groſſen Koſten
gezieret hat. Und diſes iſt der erſte ob⸗
wohlen kleine / und geringe Urſprung deß
uralten von unſerm H. Magno ſich her⸗
nennenden / nach ſo vilen Jahrhundert /
und in diſen unter zerſchidenen von Krieg⸗
eſtilentz⸗Feur⸗Hunger⸗ und Waſſers⸗
oͤthen außgeſtandenen Unfaͤllen unter
dem allmaͤchtigen Schutz G Ottes durch
die vil⸗vermoͤgende Vorbitt unſers Heil.
Magni noch heut zu Tag gluͤcklich florie⸗
rende Benedictineriſchen Stifft⸗
und GOtts⸗Hauſſes allhie
zu Fuͤeſſen.

MF Das

172 Lebens⸗Beſchreibung

E* F

Daß dritte Buch /

Enthaltet jene denckwuͤrdige

Thaten / und groſſe Wunderding/

ſo unſer H Magnus in ſeinem Cloſter
zu Füeſſen preißwuͤrdigiſt auß⸗

geuͤbet.
Erſtes Capittel.

Wie unſer H. Magnus allda ein Ver⸗
ſammlung frommer Geiſtlichen angeſtel⸗
let habe / gegen welcher ſich Pipinus der
Frantzoͤſiſche Vice-Koͤnig ſehr
freygebig erzeiget.

§. I.
Von der neuen Geiſtlichen Verſam̃⸗
lung unſers H. Magni und Gutthaͤtigkeit
Wicterpi deße⸗ Giſchoffs gegen der
elbigen.

As groſſe Wunderding unſer H.
Magnus bey mehr er cHang⸗

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9

Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 173

Berg⸗Enge nechſt Fuͤeſſen gewuͤrcket: wie
er die boͤſe Geiſter von dannen vertriben /
unñ ſich allda wuͤrcklich fuͤr beſtaͤndig won⸗
hafft nidergelaſſen habe / iſt gar bald aller
Orthen / weit und brait bekannt wor⸗
den; dahero Wicterpus der Hochwuͤr⸗
digſte Biſchoff zu Augſolrg xda er et⸗
was bedachtſammers bey ſich erwegete /
wie wunderbarlich unſer H. Magnus von
der Goͤttlichen Vorſichtigkeit herumb ge⸗
fuͤhret / und endlich an diſes zuvor gant
unbewohnte Orth in ſeinem Biſchthum
verlaitet worden / erachtete er / ſeine
Schuldigkeit zu ſeyn / daß er alle Muͤhe /
Fleiß und Sorgfalt anwende / damit die
Ankunfft / und Gegenwarth eines ſo
vortrefflich⸗ und heiligen Manns zur
Auffnahm / und Wachsthum der wah⸗
ren Religion / und Chriſtlichen Weeſens
einen mercklichen Vorſchub geben moͤch⸗
te: diſer Urſachen halber geſellete er erſt⸗
lich unſerm H. Magno einige Geiſtliche
zu / die mit jhme den Gotts⸗Dienſt Tag/
und Nacht verrichteten / und die Grund⸗
Reglen deß geiſtlichen Lebens bey einem
ſo unvergleichlichen Lehr⸗Meiſter gruͤnd⸗
lich ergreiffen moͤchten / welches auch de
e

S We

174 Lebens⸗Beſchreibung

ſe eyffrige Lehr⸗Juͤnger / und fromme
Geiſtliche lange Jahr unermuͤdet verrich⸗
tet haben: was aber die leibliche Nah⸗
rung / und andere Nothwendigkeiten /
deren diſe frome Verſammlung beduͤrfftig
ware anbelangete / lieſſe unterdeſſen der
fromme Biſchoff auß ſeinen Mittlen frey⸗
gebig beyſchaffen.

§. 2.

Von fernerer Vorſorg deß Heil.

Wicterpi fuͤr die neue Verſamm⸗
ung.

Bwohlen nun beſagter maſſen diſer
neuen frommen Verſammlung / ge⸗
nugſamme Vorſehung gethan wa⸗

re / daß die fromme Geiſtliche ungehin⸗

dert dem GOttes⸗Dienſt / und geiſtli⸗
cher Ubungen abwarten koͤnnten; wa⸗
re jedannoch hiemit der ſorgfaͤltige Bi⸗
ſchoff noch nit zufriden / ſonderen / wei⸗
len er weißlich vorſahe / daß ſeine Mit⸗
tel in die Laͤnge nit erklecken wurden / di⸗
ſe fromme Verſammlung / abſonderlich /
wann ſelbe ſollte vermehret werden / zu
unterhalten / gienge er mit ſich ibſtenin

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Deß O. Abbt und Beichtigers Magni. 17 5

Rath / wie woher? und auff was
Weiß mehrere / und erkleckliche Mittel
zu diſem Ende moͤchte koͤnnen auffgebracht
werden? und entſchließte ſich endlich /
bey Pipino dem Vice-Koͤnig / welcher da⸗
zumahlen Franckreich / und Teutſchland
im Nahmen deß Frantzoͤſiſchen Koͤnigs
Clotharij mit hoͤchſtem Ober Gewalt re⸗
gierte / anzuklopffen: machte ſich alſo
auff / reiſete perſoͤhnlich zu Pipino, und
ſo bald er bey demſelbigen gnaͤdige Au-
dienz erlangte / erzehlete er jhme umb⸗
ſtaͤndlich / was fuͤr ein vortrefflicher /
ſowohl von Heiligkeit deß Lebens / als
von unerhoͤrten Wunderthaten hoͤchſt⸗
beruͤhmter GOttes⸗Mann ſich bey der
von Julio Cæſare herbenambſeten Berg⸗
Enge habe nidergelaſſen: mit fernerem
Zuſaz daß ſich diſer ſo fromme Gaſt
ſambt ſeinen Geiſtlichen Lehr⸗Juͤngern
in einer gar ſchlechten / und armſeeligen
Wohnung / allwo er mit ihnen ein ſtren⸗
es geiſtliches Leben fuͤhrte / und das
ob GOttes bey Tag / und Nacht mit
unverdroſſenem Eyffer / und hoͤchſter
Aufferbaͤulichkeit verrichte / auffhalte /
und betrage: bißhero ſeye zwar uſe
geiſt⸗

176 Lebens⸗Beſchreibung.

geiſtliche Verſammlung / was die Le⸗
ens⸗Mittel und andere Nothwendig⸗
keiten belanget / theils von jhme / theils
von denen Innwohneren diſer Gegend /
ſo vil jhr groſſe Armuth zulieſſe / obwoh⸗
len ſchlecht genug / verſehen worden / al⸗
lein ſeye die groͤſte Gefahr / diſe fromme
Leuth moͤchten mittler Zeit in die aͤuſſer⸗
ſte Noth und Abgang aller Nothwen⸗
digkeiten endlich geſetzet / und hierdurch
gezwungen werden / diſen zu dem Got⸗
tes⸗Dienſt ſchon wuͤrcklich gewidmeten
Ort nit ohne Schmaͤhlerung Goͤttlicher
Ehr / und deß Chriſtlichen Weeſens wi⸗
derumb zu verlaſſen; bitte alſo ſo demu⸗
thig / als innſtaͤndig / er der Vice-Koͤ⸗
nig moͤchte ſich wegen ſeiner gegen denen
Dieneren GSttes Lobwuͤrdigiſt hegen⸗
den Affection, und Zuneigung gnaͤdigiſt
belieben laſſen / diſer ſo GOtt⸗ſeeligen
Verſammlung die unentpoͤrllche Lebens⸗
Mittel / und andere Norhwendigkeiten

krafft ſeines Hoͤchſten / und uneinge⸗

ſchraͤnckten Ober⸗Gewalts vaͤtterlich zu
verſchaffen: der Allerhoͤchſte GOTZ

als ein reicher Belohner alles Guten wi⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 177

de ſothane großmuͤthig⸗ und preiß⸗wuͤr⸗
digſte Freygebigkeit gantz gewiß nit unbe⸗
lohnt laſſen.

§5. 3.

Von der erſten Stifflung S. Magni
Gotts⸗Hauſſes.

Ipinus der Vice-Koͤnig / wie er ein
P ſehr frommer / und G Ottſeeliger
Fuͤrſt ware / hatte daß ſo billiche
Anbringen Wicterpi deß Biſchoffs alſo⸗
gleich erhoͤret; fragte derohalben / ob
in diſer Gegend keine Innwohner anzu⸗
treffen waͤren / ſo der Koͤniglichen Cam⸗
mer Jaͤhrlichen Zinß / Guͤlten / oder an⸗
dere Einkommen zu liffern haͤtten? und
als er vernommen / daß allda ein gewi⸗
ſes dem Koͤnig zinß⸗ und guͤltbares Doͤrff⸗
lein / Geltenſtein mit Namen (wovon
man aber ſchon uͤber 100. Jahr nichts
mehr weißt / jedoch vermuthet / es moͤ⸗
gen einige Hoͤf in dem Ehrenbergiſchen
Gebieth geweſen ſeyn) zu finden / hat
er ſolches mit all dem jenigen / was dar⸗
zu gehoͤrte / als dem umbligenden Wald⸗
un

178 Lebens⸗Beſchreibung

und einer gewiſen jaͤhrl. Gelt⸗Einkunfft
von 113. Pfund Haller unſerm H. Mag-
no! / und ſeinen Geſellen auff ewig ge⸗
ſeheender und ſolche ſein Schanckung
eſſerer Verſicherung halber mit gewohn⸗
lichen Brieff und Sigel auch auff die
Nachkoͤmmling beſtaͤttiget. Nachdem
nun Wicterpus der fromme Biſchoff ſein
vorgehabtes Geſchaͤfft ſo gluͤcklich auß⸗
gefuͤhret / nahme er nach beſchehener
freundlichſter Beurlaubung ſeinen Weeg
Freudenvoll widerumb zuruck / und zwar
erſtlich auff die mehrgedachte Berg⸗En⸗
ge / allwo ſich unſer H. Magnus ſambt
ſeinen Geſellen wonhafft nidergelaſſen /
zu / allwo er demſelben / und ſeinen Ge⸗
ellen umbſtaͤndlich erzehlete / wie gnaͤ⸗
ig ſich Pipinus der fromme Vice-Koͤnig
auff ſein Anſuchen gegen jhnen erzeiget

indeme er jhnen das ſogenannte Dorff 4

Geltenſtein mit aller Zugehoͤr zu jhrer
Unterhaltung auff ewige Zeiten geſchen⸗
cket / und ſolche ſeine freygebige Schan⸗
ckung mit gegenwaͤrtigen authentiſchen
Brieff / und Sigel / ſo er jhnen hiemit
ſambt dem Recht / gedachtes Dorff mit
ſeiner Angehoͤr hinſuͤro zu beſitzen dent

eRem

himmdeß
inbeſ
Mfnabce
Mundea
ſein Ert
hrengeh,
ſfen/ und
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Deß O. Abbt und Beichtigers Magni⸗ 179

dem Namen deß gedachten Vice Koͤnigs
außlifferte / zu mehrerer deroſe ben Be⸗
krafftigung beſtaͤttigen laſſen: wordurch
dann dem aͤuſſerſten Abgang aller Lebens⸗
Mittel / und anderer Nothwendigkeiten /
K ſie in Entſtehung deſſen unfehlbar zu⸗
efahren gehabt haͤtten / allbereits abe e⸗
holffen / und ſie hierdurch der Sorg fuͤr
das Zeitliche befreyet waͤren; ſollten de⸗
rohalben ſich voͤllig / wie ſie bißhero ſchon
gar loͤblich gethan / auff das Geiſtliche
verlegen / und die allbereits an diſem Ort
eingefuͤhrte Cloͤſterliche Diſciplin, und
das Lob G Ottes bey Tag / und Nacht
mit ununterbrochenem Ehfe⸗ fort zuſe⸗
tzen befliſſen ſeyn. Was diſe wohlmei⸗
nende Erinnerung deß frommen Biſchoffs
bey denen von ſich ſelbſten ſehr eyffrigen
Geiſtlichen fuͤr ein nachtruckliche Wuͤr⸗
ckung / und Verfang gehabt habe / wa⸗
re genugſamb in kurtzer Zeit theils von da⸗
her abzunemmen / weilen diſer Ort we⸗
en vilen / und groſſen Wunderwercken/
d unſer H. Magnus faſt taͤglich wuͤrckte /
theils wegen Strengheit deß Lebens 7
und genauer Beobachtung der Lloͤſterli⸗
chen Satzungen / worinnen diſe fromme
N Geiſt⸗

180 Lebens⸗Beſchreibung

Geiſtliche miteinander in die Wette ſtri⸗
ten / bey jedermaͤnniglich ſo wohl hohen /
mittleren / als nideren Stands⸗Perſoh⸗
nen in das hoͤchſte Anſehen / und un⸗
gernent groſſe Hoch⸗Schaͤtzung gekom⸗
nen iſt.

§. 4.

Von Pipino dem erſten Stiffter S.
Magni GOtts⸗Hauſſes.

S Orts will die Billichkeit in
—

allweg erforderen / daß man Heeacer

ennten

. auffs wenigiſt kuͤrtzlich etwas
melde von jenem Pipino; welchen das
uralte S. Mangen GOtts⸗Hauß jederzeit
fuͤr ſeinen erſten Stiffter danckbarlich an⸗
geſehen / und verehret; iſt demnach zu
wiſſen / daß diſer Pipinus ein Hertzog
in Brabant, und gevollmaͤchtigter Statt⸗

Halter / oder Vice-Koͤnig uͤber gantz
Franckreich / und einen guten Theil von

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Teutſchland / wie auch Obriſt⸗Hoff⸗ Peimn B
Meiſter deß dermahlen regierenden Fran⸗ 4

tzoͤſiſchen Koͤnigs Clotharij geweſen ſeye. nn
in der Lebens⸗Verfaſſung diſes frommen

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 18

Fuͤrſtens ſtreitten die Chroniſten / oder

Geſchicht⸗Schreiber gleichſamb in die
Wette. Einige loben ſein unvergleich⸗
liche Klug⸗ und Geſchicklichkeit / ſo er in
preißwuͤrdigſter Verwaltung deß gantzen
Frantzoͤſiſchen Reichs / und eines groſſen
Theils von Teutſchland ſehen laſſen: an⸗
dere preiſen ſeine unverſehrte Gerechtig⸗
keit / krafft welcher er einem jeden nach
Erforderung der Billichkeit das Recht
ſprache / und zu dem Seinigen verhilff lich
ware: widerumb andere ſtreichen her⸗
vor ſeine ungemeine Vorſichtigkeit / und
Beſcheidenheit ſo er hierinnfahls erzei⸗
et / daß er niemahlen ein wichtiges Ge⸗
chaͤfft unternommen / ehe er zuvor mit
dem H. Arnulpho Biſchoffen zu Mettẽ ſich
hieruͤber reifflich berathſchlaget: ande⸗
re bewunderen ſeine in einer ſo hohen Eh⸗
ren⸗Stuffen allzeit erhaltene tieffiſte De⸗
muth / krafft welcher er allezeit 1. v. die

W Schuhe von denen Fuͤſſen abgeleget /

Nod .
m il wann er in den Beicht⸗ Stuhl ſeine
N Beicht abzulegen gehen wollte: andere

ruͤhmen an jhme andere herꝛliche Tugen⸗
den / welchen er ſich ſo gar ergeben / daß

er noch bey Lebs/ Zeiten mit dem Namen
N 2 el⸗

2182 Lebens⸗Beſchreibung

eines Heiligen von jed rmaͤnniglich geeh⸗
ret worden / welcher ihme nach dem Todt
deſto ſicherer beygelegt wird / weilen man
in Erfahrung gebracht / daß er das wich⸗
tige Geſchaͤfft ſeines ewigen Heyls jhme
weit eyffriger / als die Verwaltung deß
gantzen Frantzoͤſiſ. Reichs habe angele⸗
gen ſeyn laſſen: derohalben auch ſein
Feſt⸗Tag jaͤhrlich auff den 21. Febr. oder
Hornung gehalten wird.

Andertes Capitel.

Wie / und mit was Gelegenheit

unſer H. Magnus die Prieſterweyh
empfangen / und zu Kempten
geprediget habe?

§. 1.

Von der Ankunfft Theodori in dem rfn

neuen Cloſter unſers H. Magni.

rus, welchen unſer H. Magnus zu
Kempten hinderlaſſen / gantz / ggn
und gar nit / ſondern fahrete mit uner⸗ gng

muͤdetem Eyffen fort / den ſchon einmalen

ewaen feyrete auch Theodo-

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Deß SG. Abbt und Beichtigers Magni. 18

ſelber Orten eingefuͤhrtẽ wahren Chriſtl.
Glauben jmmer weiter außzubraiten;
und obwohlen er ſehr vil Ungemach / und

UAbertrang von denen undanckbaren Inn⸗

wohneren ſelbiger Gegend / abſonderlich /
ſo an dem Yller⸗Fluß wohneten / auß
Anſtifftung deß boſen Feinds (wie diſer
jhme obgemeldter maſſen bey ſeiner Ver⸗
treibung auß diſer Gegend getrohet) er⸗
dulden muͤßte / wollte er ſich doch hier⸗
durch gleich einem unter Donner / und
Blitzen unerſchrockenen Adler von der jh⸗
me angewiſenen Station keines wegs ab⸗
t eiben / noch verhindern laſſen / auch
allda eine Kirchen anzulegen / und zuer⸗
bauen: weilen er aber nach Verſerti⸗
gung diſes Gebaͤus verſtaͤndiget worden /
wie daß ſich unſer H. Magnus ſein eh⸗
voriger Lehr⸗Meiſter bey der von Julio
Cæſare hergenannten Berg⸗Enge nider⸗
gelaſſen / und alldorten eine beſtaͤndige
Wohnung mit ſeinen Geſellen auffge⸗
ſchlagen habe / hat er bey ſich beſchloſ⸗
ſen / jhne zu beſuchen / und von dem je⸗
n gen / was ſich indeſſen zu Kempten
ereygnet / jhme eine umbſtaͤndliche Nach⸗
richt zu ertheilen. 4 er dann nach
N 3 ei⸗

184 Lebens⸗Beſchreibung

einer kurtzen Reiß an erſagtem Ort bey
unſerm H. Magno angelanget / und ſie
einander in dem Kuß deß Fridens auff
daß Freundlichſte bewillkommet haben /
erzehlte Theodorus unſerm Heil. Magno
umbſtaͤndlich / was groſſen Ubertrang /
und harte Verfolgungen er indeſſen in
dem Kemptiſchen erdulden muͤſſen / und
in was fuͤr einem Stand ſich alldorten
das Chriſtliche Weeſen befindete: ſetz⸗
te auch hinzu / wie daß er jedannoch
(deſſen allen ungeacht) an dem Yller⸗
Fluß ein / obwohlen kleines / und enges
Kirchlein erbauet haͤtte / welches er an⸗
jetzo entſchloſſen waͤre / mit gewoͤhnli⸗
chen Kirchen⸗Ceremonien heiligen / und
einweyhen zu laſſen : werde alſo noth⸗
wendig ſeyn / Wicterpum den Hochwuͤr⸗
digſten Biſchoff zu Augſpurg demuͤthigiſt
zu erſuchen / damit er ſich dahin bemuͤ⸗
hen / und diſes H. Werck in ſelbſt eyg⸗
ner hohen Perſohn verrichten moͤchte /
welches er auch gewiß nit abſchlagen wur⸗
de / wann jhme nur Magnus wollte belie⸗
ben laſſen / bey Wicterpo, deme er oh⸗
ne dem ſchon gar wohl bekannt / und

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 185

auff das beſte befohlen waͤre / fuͤr jhne
(Theodorum nemblich) dißfahls ſemn
maͤchtige Vorbitt einzulegen.

§. 2.

Von der Reiß unſers H. Magni,

und Theodori nacher Epfach zu Wi⸗
cterpo dem Biſchoff.

Nſer H. Magnus, welcher ſeinem
ſo innerſten Freund nichts ab⸗
ſchlagen kunnte / verwilligte oh⸗
ne weiters in ſein Begehren / und mach⸗
te ſich ſambt jhme alſogleich auff die Reiß
nacher Epfach / allwo ſich dazumalen
Wicterpus der Biſchoff auff hielte. Da
ſie nun nacher Epfach / und gar bald
auch bey Wicterpo zur Audienz gekom⸗
men / gabe unſer H. Magnus mit ſchul⸗
digſter Ehrerbietigkeit demſelben zu ver⸗
nemmen / warumben / und auß was Ur⸗
ſachen ſie beyde allhero gereiſet: was
groſſe Verfolgungen / und Truͤbſaalen
Theodorus in dem Kemptiſchen Gebiet
biß Dato erdulden muͤſſen / und jedan⸗
noch von dem Ort nit abgewichen / ſon⸗
dern beſtaͤndig an demſelben das Chriſt⸗
N 4 liche

186 Lebens⸗Beſchreibung

liche Weeſen nach Moͤglichkeit zu befoͤr⸗
deren verharret ſeye / wordurch er dann
Zeit / und Gelegenheit gewunnen / ein
neues Kirchlein an dem Yller⸗Fluß zu
erbauen / welches er anjetzo gern wollte
einweyhen laſſen : derohalben bette er
demuͤthigiſt ſambt jhme/ Wicterpus moͤchte
gnaͤdigiſt belteben / ſich dahin zu verfuͤ⸗
gen / und diſe Heil. Verrichtung mit ge⸗
wohnlichem Kirchen⸗Gepraͤng vorzu⸗
nem nen. Wicterpus der fromme Bi⸗
ſchoff vername diß alles mit ſonderem
Vergnuͤgen / und widerſetzte hierauff:
was das Begehren Theodori wegen ſei⸗
ner neuen Kirchen anbelangte / wollte er
demſelben gar gern / ſobald es moͤglich /
willfahren; er aber (unſer H. Magnus
nemblich) ſeye juſt recht zu jhme kom⸗
men; dann er jhne anſonſten wurde ha⸗
ben beruffen laſſen; maſſen er bey ſich
veſt beſchloſſen / jhne zu der Prieſterli⸗
chen Wuͤrde durch die H. Weyh zubefoͤr⸗
deren. Als ſolches unſer H. Magnus
gehoͤret / erſchracke er erſtlich wegen ſei⸗
ner tieffiſten Demuth / und Gering⸗
Schaͤtzung ſeiner ſelbſten von Hertzen /

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ſodann fienge er an / ſolche hohe hr

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 19

auff alle erdenckliche Weiß außzubetten /
mit Vorgeben / daß er einmahl einer ſo
hohen Wuͤrde noch faͤhig / noch wuͤrdig
waͤre; ſollte jhme alſo Wicterpus der
Hochwuͤrdigſte Biſchoff hierinnfalls doch
verſchonen / und das jenige / ſouͤber ſei⸗
ne Kraͤfften waͤre nit zumuthen: nach⸗
malen aber / da er ſahe / das Wicterpus
der Biſchoff von ſeiner einmal gefaßten
Meynung keineswegs weichen wollte /
hat er auß Forcht / er moͤchte ſonſten dem
Goͤttlichen Willen widerſtreben / ſich end⸗
lich ergeben / und verſprochen / ſo bald
die Kirchen Theodori zu Kempten wur⸗
de eingeweyhet ſeyn / wollte er / wann
es dem Hochwuͤrdigſten Biſchoff je alſo
belieben wurde / die Prieſterliche Weyh
nit mehr außſchlagen. Da er diſes ge⸗
redet / wurde ſein Haupt mit einem uͤber⸗
natuͤrlichen Schein gleich einer hellglan⸗
tzenden Cron umbgeben / welches ſowol
der H. Wicterpus/ als Theodorus nit
ohne hoͤchſte Verwunderung / und Er⸗
ſtaunung mit leiblichen Augen geſehen
haben; derohalben kunnte ſich Wicter-
Rer nit enthalten / daß er ſich nit alſo⸗
ald von ſeinem Eis erhebte / und un⸗
5 ſerm

38 Lebens⸗Beſchreibung

ern H. Magnum / welchen der Himmel
urch ein ſo handgreiffliches Wunder
ſcheinbar / und herꝛlich vor der Welt ma⸗
chen wollen / unter haͤuffig⸗abflieſſenden
ßruden ⸗Zaͤheren liebreich umbfangte:
o dann nit nur allein jhme / ſondern auch
ſeinem neu⸗angelegten Cloſter allen er⸗
dencklichen Goͤttlichen Seegen / und ſo⸗
wohl Geiſtliche / als Zeitliche Wachs⸗
thumb innmuͤthigiſt anwuͤnſchete / wel⸗
chen hertzlichen Wunſch deß frommen
Biſchoffs der ebenfalls freuden⸗volle
Theodorus mit dem gewohnlichen A⸗
en⸗ das iſt / es geſchehe / bekraͤfftig⸗
e.

§. 3.

Von Einweyhung der neuen Kir⸗
chen zu Kempten.

Achdeme nun diſes alles verſtande⸗
ner maſſen mit allſeytigem hoͤch⸗
ſten Troſt / und Vergnuͤgenheit
vorbeygegangen / begabe ſich Wicterpus
der Biſchoff / wie er verſprochen / in
Beglaitung unſers H. Magni/ und Theo-

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Deß . Abbt und Beichtigers Magniĩ. 189

dori nebſt ſeiner uͤbrigen Geiſtlichkeit /
ſo er bey der vorhabenden Geiſtlichen
Verrichtung vonnoͤthen hatte / auff die
Reiß nacher Kempten / allwo er nit nur
allein die erſagte neue Kirchen zu Ehren
GOTTES / und der dllerſeeligeſten
Jungfrauen mit gewoͤhnlichem Kirchen⸗
Gepraͤng eingeweyhet/ ſondern auch
zu dem Volck / welches in groſſer Men⸗
ge zugelauffen ware / ein Geiſt⸗ und eyf⸗
fervolle Predig gehalten / ja er ware mit
diſem noch nit zu friden / ſondern befah⸗
le noch uͤberdas unſerm H. Magno / daß
auch er dem begirigen Volck das Wort
G Ottes verkuͤndigen ſollte / welches er
auch mit einer ſo außbuͤndigen Red⸗Art/
und dermaſſen beweglichen Nachdruck
verꝛichtet / daß er nit nur allein von de⸗
nen Zuhoͤreren mit hoͤchſter Erſtaunung
und Vergnuͤgenheit angehoͤret / ſondern
auch der Wohn und Ruff von ſeiner groſ⸗
ſen Heiligkeit / welcher ſchon ehevor al⸗
ler Orten außkommen ware / auff ein
neues bekraͤfftiget / und umb ein merck⸗
liches vergroͤſſeret worden. Zwey Tag
hat ſich der Heil. Wicterpus zu Kempten
auffgehalten / ſo dann aber mit niſeren

190 Lebens⸗Beſchreibung

H. Magno den Ruck⸗Weeg widerumb
nacher Hauß angetretten / nachdem ſie
ſich von Theodoro / welchen ſie alldor⸗
ten zu Verwaltung ſeiner Kirchen hinter⸗
laſſen / auff das Freundlichiſte beurlau⸗
bet haben : die Prieſterliche Weyh a⸗
ber hat der H. Wickerpus unſerm Heil.
Magno noch ſelbiges Jahr an dem jeni⸗
gen Quatember / ſo in den September,
oder Herbſt⸗Monath fallet / mitgethei⸗

let.
Drittes Capitel.

Wie / und auff was Weiß unſer
H. Magnus einen eyffrigen Apoſtel ver⸗
tretten / eine Eiſen⸗ oder Ertz⸗Grub ent⸗
decket und anſtatt deß verſtorbenen H.
Wicterpi Toſſoni die Biſchoͤffl.
Inful zu Augſpurg zu we⸗
gen gebracht habe?
§. I.

Von dem Predig⸗Ambt / und groſ⸗
ſen Wunderwercken unſers H. Magni.
8 Nſer nunmehro zu der Prieſterl.
Wuͤrde wuͤr digſt erhebte H. Mag-
nus da er zu Hauß angelanget

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 19u

und nur gar wohl wußte / wie fromm /
und tugendſamb / heilig / und auffer⸗
baͤulich ein Chriſtlicher Prieſter ſich auff⸗
zufuͤhren haͤtte / hat ſich anjetzo mehrer /
als jemahlen / und mit verdoppelten Eyf⸗
fer auff alle Tugenden verleget: ſodann
weilen jhne das herumbligende Volck/
ſo annoch mehriſten Theils mit dem Ab⸗
goͤttiſchen Irꝛthumb behafftet ware / von
Hertzen erbarmete / fienge er mit A⸗
poſtoliſchem Eyffer an zu predigen / zu er⸗
mahnen / und zu lehren / lieſſe auch ehen⸗
der nit nach / biß er ſchier alle diſes
Orts Innwohner / und Benachbarte zu
dem wahren allein ſeeligmachenden
hriſtlichen Catholiſchen Glauben be⸗
ehret hat: worzu ſehr vil beygetragen /
die groſſe Gutthaten / ſo er jhnen erwi⸗
ſen / und die herꝛliche Wunderwerck /
mit welchen er jhre wilde und unartige
Gemuͤther voͤllig eingenommen / und ge⸗
wunnen; dann er ertheilte durch ein
uͤbernatuͤrliche Krafft denen Blinden das
Geſicht / den Tauben das Gehoͤr / de⸗
nen Krummen die gerade Glider / und
allerhand Krancken die liebe Geſundheit:
ja ſo gar die boͤſe Geiſter tribe er auch
gar

192 Lebens⸗Beſchreibung

gar vilfaͤltig auß denen Beſeſſenen
auß / und erledigte ſie von jhrer Qual:
durch diſe / und dergleichen uͤbernatuͤr⸗
liche Gutthaten und ſcheinbare Wun⸗
derwerck hat unſer H. Magnus diſes Volck
alſo beweget/ und ſo kraͤfflig an ſich ge⸗
zogen / daß ſie nit nur allein jhne / als
einen von dem Himmel herunter gefalle⸗
nen Wunder⸗Mann / ſonderen auch
ſein Lehr fuͤr uͤbermenſchlich / und
gantz Himmliſch anſahen / und verehr⸗
ten ; der ohalben ſie auch alles / was er
jmmer von dem wahren Glauben predig⸗
te / und lehrte / gantz unverdroſſen an⸗
ehoͤrt / kraͤfftiglich geglaubet / und will⸗
Rheis mit groſſer Auffnahm deß Chriſtl.
Weeſens angenommen.

G. 2.

Von Entdeckung einer Eiſen⸗oder
Ertz⸗Gruben.

A nun auff ſolche Weiß unſer H.
Magnus nach der Vorſchreibung

der ewigen Warheit Matth. 6.
zu vorderiſt das Seelen⸗Heyl diſes
Volcks

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 193

. ahi Volcks geſuchet / lieſſe er ſich nachmah⸗
leen auch eyffrig angelegen ſeyn / Weiß/
ſe, und Mittel zu erſinnen / wie demſelben
Me weilen es noch immer von Tag zu Tag
nf, mehrer anwachſete / auch eine Wohnung/
in n s und die benoͤthigte Lebens⸗Mittel moͤch⸗
ndbem, ten beygeſchafft werden; derohalben
Ahruri 4 .
ſppiahrte er keine Muͤhe / durchlieffe un⸗
mziiz verdroſſen Berg / und Thal / forſchte al⸗
in/m ler Orten embſig nach / ob nit etwann
icles, da / und dorten ein Platz von einer mil⸗
Cunm, deren Erden / ſo ſich anbauen / und be⸗
ngnn wohnen lieſſe / moͤchte anzutreffen ſeyn /
annl. Und gabe ſich ehender nicht zu Ruhe /
r i biß eretliche dergleichen erfunden / und
mehih. dem nothleydenden Voͤlcklein gezeiget /
und uͤbergeben hatte. Eines Tags uͤ⸗
. berſtige er auch den hohen Berg / Sey⸗
ling genannt / allwo jhme ein gantze
Schaar der grauſambſten wilden Baͤ⸗
ren entgegen gekommen / welche er aber
auff Anruffung Goͤttlicher Hilff augen⸗
aAbchah blicklich ſo zahm / und heimiſch gemachet /
inn daß an jhnen nichts mehr von einem
wilden Baͤren auſſer der zottigen Haut /
und aͤuſſerlichen Geſtalt zu verſpuͤhren
ware. Nach diſer außgeſtandenen ur
ahr

194 ebens⸗Beſchreibung

fahr warffe ſich unſer O. Magnus mit dem
e Gen Leib in Form eines Creutzes auff
ie Erden / und bittete Gott in taͤndigiſt / er
moͤchte ſich doch uͤber das arme Volck
erbarmen / und eine Anlaitung an die
Hand geben / wie doch demſeiben die
Taͤgliche Nahrung koͤnnte verſchafft wer⸗
den. Nach vollendtem Gebett trate
ein Baͤr / ſo ſich etwas freundlichers /
als die uͤbrigen erzeigte / zu unſerm H.
Magno hinzu / deutete mit ſeinem haa⸗
rigen Arm auff einen ungeheur⸗groſſen
Dannen⸗Baum / und gabe jhme ſowol
mit dem Kopff als Gebaͤrden deß uͤbri⸗
gen Leibs genugſamm zu verſtehen / das

allborten etwas muͤſſe verborgen ligen.

Unſer H. Magnus erfreute ſich nit wenig
uͤber diſe Begebenheit / und hielte ſel⸗
bige fuͤr ein gutes Zeichen; befahle de⸗
rohalben dem Baͤren / weilen er mit keiner

Hacken/ oder andern Inſtrument verſehen

ware / in dem Namen GOttes einen

Holtz⸗Knecht abzugeben / und den ge⸗

zeigten Baum mit ſeinen Zaͤhnen / und
Klaͤuen / ſo gut er vermoͤchte / auß der
Wurtzel zuheben / und nider zu legen.

Und ſihe Wunder! das unvernuͤnfftige

Thier

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 195

Thier / als waͤre es mit einem Verſtand
begabet / gehorchete alſo gleich dem Be⸗
felch Magni, machte ſich mit allem Ernſt
an den ungeheuren Baum// zanckete ſich
durch widerholltes beiſſen / reiſſen / und
hauen ſo lang mit deſſen Wurtzen her⸗
umb / biß er endlich die ſelbige voͤllig von
der Erden loß gemachet / und der Baum
zu Boden geſuncken iſt. Unſer H. Mag-
nus / welcher der unermuͤdeten Arbeit di⸗
ſes vierfuͤßigen Holtz⸗Knechts nit ohne
beſondere innerliche Hertzens⸗Freud/ und
troſtvolle Verwunderung uͤber die Goͤtt⸗
liche Guͤte / und Allmacht zuſahe / woll⸗
te dieſelbe nit unbelohnt laſſen; warffe
derohalben dem Thier ein Stuck Brodt /
ſo er mit ſich gebracht / vor / und / nach⸗
deme es ſolches auffgezehret / gabe er

in demſelben ferners Befelch / es ſollte nun
un mit jhme gehen / und jhne nacher Hauß

beglaiten / welches der ſchon gantz gehor⸗
ſam̃e Baͤr ebenfalls ohne eintzige Waige⸗

rung alſogleich vollzogen; indeme er un⸗
ſerm H. Magno gantz zam / und ſanfftmuͤ⸗
thig biß in das Cloſter gleich einem Hund
auff dem Fuß naͤchgefolget.

O Von

196 Lebens⸗Beſchreibung
§. 3.

Von der erſten Beut / ſo auß er⸗
ſagten Ertz⸗oder Eiſen⸗Gruben er⸗
hoben worden.

MIn groſſes / und doppeltes Wun⸗
der ware zweiffels ohne diſes
S was wir bißhero von diſem ſon⸗
ſten von Natur ſo wilden / und grauſam⸗
men Thier erzehlet haben / allein ſcheinet
ein noch groͤſſeres Wunder zu ſeyn das
jenige / was wir ferners von demſelben

erzehlen werden. Unſer H. Magnus hat⸗
te in ſeinem Cloſter einen Bedienten /

Luito genannt / diſem ruffte er nach ſei⸗
ner Anheims⸗Kunfft in der Still zu ſich /
und befahle jhme / Pickel / und Schauf⸗
fel ſambt einem Sack herbey zubringen /
umb in demſelben ein Quantitaͤt von je⸗

ner Erden / ſo er eben durch Anzeigung

und Hilff diſes Baͤrens auff dem Sey⸗
ling entdecket haͤtte / fuͤr ein Muſter ab⸗
zuhollen: ſodann wendete er ſich zu mehr⸗
gedachtem Baͤren / und gebotte jhme /
im Namen deß Allerhoͤchſten / er ſollte

diſen Luitonem, welchen er allda ſch
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Deß O Abbt und Beichtigers Magni. 197

ſich ſehete / auff den Seyling zu dem von
jhme zu Boden geworffenen Dannenbaum
ſicher fuͤhren / und wohl acht haben / da⸗
mit jhme von denen uͤbrigen wilden Thie⸗
ren kein Leyd zugefuͤget werde: wann er
diſen anbefohlenen Dienſt treulich ver⸗
richten wurde / wurde er ein gute Be⸗
lohnung zu hoffen haben; dann es wur⸗
de jhme hernach in das kuͤnfftige frey⸗
ſtehen / in dem umbligenden Gebuͤrg zu
wohnen / und ſeine Nahrung zu ſuchen /
wann er nur denen Menſchen und zah⸗
men Vich keinen Schaden zufuͤgen wur⸗
de. Auff diſes alles merckte der Baͤr /
als ob er alle Wort verſtunde / gantz be⸗
dachtſamb auff / und / damit er den auf⸗
ferlegten Befelch ohne Verweilung voll⸗
zoge / nahme er alſobald ſeinen Ruck⸗
Weeg / und fuͤhrte den jhme nachfolgen⸗
den Luitonem, als ein getreuer Weeg⸗
Weiſer / und zugleich maͤchtiger Beſchuͤ⸗
tzer gantz ſicher biß an das beſtimmte
Ort. Luito/ als er allda auff ſo wunder⸗
barliche Weiß angelangt / hauete er mit
Freuden die Erden auff / faßte ſolche
(wie jhme unſer H. Magnus befohlen
in den mitgebrachten Sack / und ſobal
2 er

198 Lebens⸗Beſchreibung

er denſelben angefuͤllet / nahme er alſo⸗
bald widerum ſeine Ruckweeg in das Clo⸗
ſter umb ſo vil kecker / und unerſchrockner /
weilen jhne der mehr erwehnte Baͤr wi⸗
derumb gantz treulich begleitete / und ſo
ſorgfaͤltig beſchuͤtzte / daß ſich jhme kein
anderes Thier zunaͤheren / vil minder
zuſchaden getraute; dann wann ſich ei⸗
nes auch nur von weitem blicken lieſſe /
ware der getreue Baͤr gleich in dem Har⸗
niſch / fienge an erſchroͤcklich zu brum⸗
men / lainte ſich auff / zeigte ſeine entſetz⸗
liche Klauen / bleckte ſeine bißige Mord⸗
Zaͤhn / und ſtellte ſich in ſo grauſamme
oſtur / daß das andere Thier gar gern
ie Flucht nahme. Da nun Luito auff
ſolche Weiß in dem Cloſter friſch / und
geſund widerumben angelanget / kunnte
er erſtlich auff die Anfrag unſeres Heil.
Magni die Treu deß jhme zugegebenen
Weeg⸗Weiſers nit genug anruͤhmen /
wie er jhme den Weeg an das beſtimm⸗
te Ort ſo richtig gezeiget / und vor an⸗
deren wilden Thieren ſo treulich beſchuͤ⸗
tzet haͤtee: ſo dann wußte er ſich auch
nit genugſamb zu verwunderen uͤber die
ſo ungemein groſſe Tugend / Verdienſt/

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 199

und Heiligkeit⸗ unſeres H. Magni / als
welchem GOtt einen ſo uneingeſchrenck⸗
ten Gewalt auch uͤber die wildiſte / und
rauſambſte Beſtien verlihen haͤtte: un⸗
er H. Magnus aber fiele jhm gleich auß
angebohrner Demuth in die Red / und
verbotte jhme ernſtlich / ſolches Wun⸗
der / ſo lang er leben wurde / offenbahr
zumachen / ſoderen befahle / vilmehr
iſe ſo groſſe Goͤttl. Gutthat gleich jhme
mit einem ehrenbietigen Stillſchweigen
danckbarlich zuerkennen / als etwas
hierton ſeinen Verdienſten zuzuſchrei⸗
en.

S§. 4.

Von fernerer Beſuchung der erſag⸗
ten Eiſen⸗oder Ertz⸗Gruben.

Eldieweilen die Erden / ſo Luito
von dem Seyling mit ſich gebracht /
da ſolche von verſtaͤndigen unter⸗

ſuchet worden / klares Anzeigen gabe /

das der Berg an ſelbigem / und noch
mehreren Orten in der Gegend Eiſen⸗
Ertz fuͤhre / iſt dahin / ſo bald diſes Ge⸗
D 3 ſchrey

200 Lebens⸗Beſchreibung

ſchrey außgekommen / ein ungemeiner
Zulauff worden; maſſen nit nur allein
die Innwohner der mehrgedachten von
Julio Cæſare herbenambſeten Berg⸗En⸗
ge / ſondern auch andere angraͤntzende /
und weiters entlegene Voͤlcker Hauffen⸗
weiß daher gekommen / und mit nur al⸗
lein in der ſchon obgemeldter Maſſen
wunderbarlich entdeckten Ertz⸗Gruben
unermuͤdet fort gegraben / ſondern auch
noch vile andere und in denenſelben ein
bewehrtes Mittel / jhrer aͤuſſerſten Ar⸗
muth in etwas zuſteuren / durch den
bald darauff auffgerichteten Eiſen⸗Han⸗
del erfunden haben. Diſe Ertz⸗Gruben
ſeynd zwar noch heutiges Tags zu ſe⸗
hen / allein / weilen ſie ein zimmlich
ſchlechtes Eiſen fuͤhren / welches nit ein⸗
mahl ſo gut iſt / als jenes / ſo man von
denen benachbarten Eiſen⸗Handleren um
einen billichen Preiß erkauffen kan / ſo
ſeynd ſelbe ſchon laͤngſten voͤllig verlaſ⸗
ſen / und die Arbeit eingeſtellt worden.
Ubrigens iſt zu wiſſen / daß unſer H. Mag-
nus nit nur allein frembden / ſonderen
auch eygenen Nutzens / und Gelegen⸗
heit halber zum oͤfftern die Berg zute⸗

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Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 201r

ſteigen pflegte / als zum Exempel / wann
er etwas vertreulichers mit GOtt hand⸗
len / oder gleich andern H. Maͤnneren
weit von allem Welt⸗Getuͤmmel in der
Stille / und Einſambkeit Himmliſcher
Dingen betrachten wollte: derohalben
ſihet man noch nechſt dem ſo genannten
Weiſſen⸗See auff einem Berg von mit⸗
telmaͤßiger Hoͤhe einen Felſen / welcher
in Form eines Seſſels außgehoͤlet iſt /
und deſſenthalben von dem gemeinen
Volck 8. Magni Seſſel benambſet wird /
weilen man auß uralter Tradition glau⸗
bet / unſer H. Magnus habe allda nider⸗
zuſitzen / und außzuraſten gepfleget. A⸗
ber widerumb auff die Baͤren zu kom⸗
men / iſt von ſelben diſes Orts noch
denckwuͤrdig anzumercken / wie daß un⸗
ſer H. Magnus nit nur allein die Ertz⸗o⸗
der Eiſen⸗Grub durch Anzeigung eines
derſelben beſagter maſſen entdecket / ſon⸗
deren noch einen andern zu ſeinem Dienſt
gantz willig / und berait erfahren; in⸗
deme ſolcher auff ſeinen Befelch einen
fruchtreichen Apffel⸗Baum auch wider
ſein Natur (maſſen die Baͤren diſe Frutht
uͤberauß gern eſſen) ſo treulich gehuͤtet
D 4 ha⸗

202 Lebens⸗Beſchreibung

kabe daß nit nur allein er ſich von di⸗

er Frucht voͤllig enthacten / ſondern auch

auff keine Weiß geſtattet / daß ein Menſch
oder anderes Thier von derſelben etwas
entzucken ſollte.

§. 5.

Von dem ſeeligen Hinſcheyden

Wicterpi deß Biſchoffs zu Augſpurg
und ſeinem Nachfolger.

8 Nterdeſſen / da unſer H. Mag-
nus den wahren Glauben in der
'Gegend / wo er ſich wohnhafft
nidergelaſſen / theils mit eyffrigen Pre⸗
digen / theils mit herꝛlichen Tugend⸗Ex⸗
empel / theils mit groſſen / und uner⸗
hoͤrten Wunderen embſig außbraitete /
und das Chriſtl. Weeſen in einen herꝛli⸗
chen Flor / und Wachsthumb brachte /
ſeegnete Wicterpus der Gottſeelige Bi⸗
ſchoff zu Augſpurg diſes Zeitliche / nach⸗
deme er beglaͤufig 1, oder 17. Jahr di⸗
ſes hohe Hirten⸗Ambt heilig⸗maͤßig ver⸗
waltet hatte. Erſtlich zwar iſt er zu Ep⸗
fach in der Kirchen deß Heil. Martyrers

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 203

Laurentij neben dem Altar der allerſeelig⸗
ſten Jungfrau / und Mutter G Ottes be⸗
graben worden / nachmahlen aber ſeynd
ſeine Heil. Gebein nacher Augſpurg im
Rieß in das dermahlen weithberuͤhmte
Benedictineriſche Freye Reichs⸗Stifft zu
§. Ulrich und Afra uͤberbracht / und in
dero herꝛlichen Cloſter⸗ und Pfarꝛ⸗Kir⸗
chen ehrenbietig beygeſetzt worden / all⸗
wo ſie noch heutiges Tags (anjetzo a⸗
ber nach der letzten ſolennen Translation
in der Sacriſtey mehrer Sicherheit halber
auff einem beſonderen Altar) ſambt an⸗
deren Heil. Leiberen andaͤchtig verehret
werden. Diſer H. Biſchoff (maſſen ſein
Feſt⸗Tag auff den 18. Aprill von der
Catholiſchen Kirchen angeſetzet iſt) hat
ſich zu ſeinem ewigen Ruhm ſowohl umb
unſern H. Magnum, als ſein neu⸗ange⸗
legtes GOtts⸗Hauß (wie biß Dato ge⸗
nugſamb erwehnet worden) unſterblich
verdient gemacht. Dem H. Wicterpo
iſt in dem Biſchoͤff lichen Hirten⸗Ambt
nachgefolget Toſſo jener fromme Prie⸗
ſter / und Weeg⸗Weiſer unſeres Heil.
Magni, von welchem ſchon vilfaͤltig
Meldung geſchehen diſer / gleichwie
§ er

204 Lebens⸗Beſchreibung.

er von unſerm H. Magno nach erbauter
Kirchen zu Waltenhofen / als erſter
Pfarꝛherꝛ / und Seel⸗Sorger alldorten
hinterlaſſen / eben alſo iſt er auch durch
Zuthun deſſelben zu der Biſchoͤffl Wuͤr⸗
de zu Augſpurg erhoben worden / obwo⸗
len man ſolche zwar zu vorderiſt unſerm
H. Magno angetragen er aber dieſel⸗
be mit unuͤberwuͤndlicher Demut von ſich
abgeleinet / und außgeſchlagen hat.

Viertes Capitel.
Wie unſer H. Magnus diſes Zeitli⸗

liche geſeegnet / und wo ſein Heil.
Leichnamb begraben worden?

S. I.

Von dem ſeeligen Hinſcheiden un⸗
ſers H. Magni.

Enes allgemeine / und unvermei⸗
B dentliche Geſatz: Statutum eſt
omnibus hominibus ſemel mori.
Hebr. 9. Krafft weſſen allen Menſchen
ohne einige Außnahm auffggeſetzt iſt /
einmahl zuſterben / hat endlich unſerm

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 205

H. Magnum die Schuld der Natur zu
bezahlen vermoͤget. Sein letzte Kranck⸗
heit / ſo jhne ergriffen / ware ein Fieber /
deſſen Hefftigkeit / als er vermercket /
und ierant ſowohl / als auch wegen
taͤglich ſtarck abnemmenden Krafften
leichtlich ſchlieſſen kunnte / daß das End
ſeines Lebens herbey nahete / lieſſe er
Theodorum (von welchem vilfaͤltig ſchon
Meldung geſchehen) von Kempten zu
ſec⸗ beruffen damit er jhme in ſeinem
etzten End beyſtehen moͤchte: Theodo-
rus, welcher ſich ab diſer traurigen Bott⸗
ſchafft hefftig entruͤſtete / ſaumbte ſich
gar nit / ſonderen ſtellte ſich alſobald bey
unſerm H. Magno ein / umb ſeinen lieb⸗
ſten Freund / und ehemahligen Lehr⸗Mei⸗
ſter / wie nur immer moͤglich / zutroͤ⸗
ſten / und zuerquicken; derohalben
brachte er / ſo vil ſeine groſſe Armuth ge⸗
ſtattete / nit nur allein etwas von Speiß /
und Tranck / ſondern auch von einigen
Medicinen / und Hertz⸗Staͤrckungen mit
ſich: allein vermerckte er gar bald / daß
die Kranckheit ſehr gefaͤhrlich / ja toͤdt⸗
lich waͤre / hielte alſo fuͤr rathſamb /
oder gar fuͤr nothwendig / daß hiervon
O110

206 Lebens⸗ Beſchreibung

Toſlo der Hochwuͤrdigſte Biſchoff zu
Augſpurg berichtet wurde / welches /
als es ohne Verzug geſchehen / hat ſich
auch diſer alſobald bey unſerm H. Mag-
no eingefunden / aber ſo hefftig betruͤbt
und entruͤſtet uͤber den ſo uͤblen und ge⸗
faͤhrlichen Zuſtand deſſelben / daß er ſelb⸗
ſten / welcher kommen ware / den Kran⸗
cken zutroͤſten / eines Troſts hoͤchſt be⸗
duͤrfftig ware; dann er kunnte ſich ſo
kar deß Weinens nit enthalten / ſondern
etheurte offentlich unter haͤuffig⸗ abflieſ⸗
ſenden bitteren Traur⸗Zaͤheren / wie
ſch wer / und gleichſamb unertraͤglich jh⸗
me fallen wurde / wann er jenes Manns /
welchen er bißhero jederzeit als ſeinen
Vatter mit Kindlicher Zartigkeit gelie⸗
bet / und verehret / anjetzo ſo gehling
ſollte beraubet werden. Unſer heiliger
Magnus aber / als welcher ſchon laͤng⸗
ſten ein hefftige Begird nach dem Himm⸗
liſchen Vatterland getragen / und mit
Paulo nichts mehrers verlangte / als
endlich auffgeloͤſet zu werden / und mit
Chriſto zuſeyn / befliſſe ſich auff alle
eiß / ſo vil es ſeine ſchwache / und
ſchon gantz gebrochene Kraͤfften zuliet.

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 207

ſen / den ſo ſehr beſtuͤrtzten frommen Bi⸗
ſchoff durch eyffrig / und Geiſt⸗volles
Zuſprechen gantz liebreich zu troͤſten / und
auffzurichten: ſodann bate er denſelben
ſo demuͤthig / als angelegentlich / erx
moͤchte ſich belieben laſſen / durch ſein
vil⸗vermoͤgende Vorbitt bey GOTT ſo
vil außzuwuͤrcken / daß derſelbe durch
ſeine allmaͤchtige Hand die allgemeine
abgeſagtiſte Menſchen⸗Feind / die boͤſe
Geiſter dergeſtalten moͤchte ab⸗ und inn⸗
halten / damit ſelbige jhme in ſeinem letz⸗
ten End nit koͤnnten uͤberlaͤſtig / oder ſchaͤd⸗
lich ſeyn. Endlich als unſer H. Mag-
nus 14 Tag lang unter denen hefftigſten
Schmertzen in unuͤberwuͤndlicher Gedult
mit dem hartneckigen Fieber gerungen /
und jhme hierdurch alle Kraͤfften voͤllig
entwichen waren / brache ſein Sterb⸗
Stuͤndlein an / ſo die neunte Stund an
einem Sonntag und der ſechste Tag deß

(Monats September (an welchem auch

ſein Feſt⸗Tag hochfeyrlich begangen
wird) geweſen / da der heil. Mann /
nachdeme er zuvor mit allen H H. Sa-

cramenten nach Chriſtlichem Gebrauch

von Toſſone dem Biſchoff ſelbſten verſ⸗
en

208 Lebens⸗Beſchreibung

hen worden / und ſich GOtt / und den
lieben Heiligen eyffrigiſt befohlen hatte/
antz ſanfft im Friden entſchlaffen / und
ein verdienſt⸗ und tugend⸗volle Seel ſei⸗
nem Schoͤpffer / von dem er ſie empfangen /
durch ein heil. Teſtament widerumb zuge⸗
ſtellet hat ſeines Alters im 73 Jahr / ob⸗
wohlen jhne andere biß 100. und uͤber
400. Jahr erlebt zu haben / behaupten
wollen.

§. 2.

Von gewiſen Zeichen der ewigen
Glory unſeres H. Magni.

taAß die unbefleckte Seel unſeres
H. Magni von dem erblichenen
Leib ſchnurgerad dem Himmel zu⸗
gefahren / und in die ewige Glory auff⸗
genommen worden / kunnte man zwar ge⸗
nugſamb abnemmen auß ſeinem gantzen

ſo tugendvoll / heilig / und wunderbar⸗ I

lichen Lebens⸗Wandl; maſſen er von
der jenigen Zeit an / da er den geiſtl.
Stand unter dem H. Columbano ange⸗
tretten / ſein gantzes uͤbrige Alter⸗ uin

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 209
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un⸗ euſſerſter Armuth / in beſchwaͤrl. Rei⸗

Eien / in langwuͤrigen Wachen / und Bet⸗

ee ed ten / in ſtrengiſtem Faſten / und aller⸗
n e hand freuriligen harten Peynigungen
HZ ſeines zarten adelichen Leibs zugebracht:

nn , mit ſeinem heroiſchen Helden⸗Gemuͤth
Aber alles Zeitliche / alle Wolluͤſten der
Welt / Ehr und Reichtumen / Cron/
und Ecepter großmuͤthig verachtet / und
ſich in das Himmliſ in das Ewige / in ſei⸗
nen liebſten GOtt gantz glleinig voͤllig
verſencket hat: ja alles / und jedes /
rwas er jmmer ſagte / wuͤrckte und lehre⸗
ſen. te / Gottſeelig / Fromm / und Heilig
geweſen iſt: endlich auch ſo vil / ſo groſ⸗
neles ſe / und unerhoͤrte Wunderwerck theils
Wutlhmm bey ſeinen Lebzeiten (wie allbereits er⸗
Onham wehnet worden) theils auch nach ſei⸗
irn nem H. Ableiben / (wie in dem 4ten /
e, und Sten Buch deß mehreren wird zuer⸗
un leſen ſeyn) und zwar biß auff heutigen
e Tag ohne Unterlaß gewuͤrcket hat / das
iſnak man dergleichen kaum von einem ande⸗
eme ren Heiligen hoͤren / oder leſen wird:
inbm auß diſem allem / (ſprich ich) kunte man
ſen zwar genugſamb abnemmen / und gantz
e vernuͤnfftig urtheilen / daß ſein gebent⸗
ehte

210 Lebens⸗Beſchreibung

deyte Seel alſo gleich / ſo bald ſie von
dem H. Leib abgeſchiden / in die ewige
Glory ſeye auffgenommen worden; ſo
ware jedoch dißfalls ein noch weit klaͤ⸗
reres / ja gantz gewiſſes / und unfehl⸗
bares Zeichen allda wahr zunemmen;
dann eben jenen Augenblick / da der H.
Mann ſeelig verſchiden / hoͤrte Toſſo der
fromme Biſchoff / und Theodorus in

dem Lufft gantz deutlich eine Himmliſche

Stimm erſchallen diſes Innhalts: Veni,
Magne, veni accipe coronam, quam tibi
Dominus præparavit: Aome Magne/kome
und empfange die Cron / ſo dir der gerꝛ be⸗
reitet hat. Worauff ſowohl Toſſo der
Biſchoff / als Theodorus fur gantz un⸗
anſtaͤndig anſahen / den Todt deß jeni⸗
gen mit weinen / und trauren zubegehen /
welcher ſich wuͤrcklich in der ewigen Glo⸗
ry (wie ſie deſſen allbereits von dem
Himmel ſelbſt genugſamb waͤren verſiche⸗
ret worden) mit denen uͤbrigen außer⸗
woͤhlten uͤbergluͤckſeeligſten Himme s⸗

Burgeren / und zwar in alle Ewigkeit

zuerftenen haͤtte; derohalben ſprache
oſſo der Biſchoff zu Theodoro: wir

haben uns Theodore uͤber den ſeel. nun

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 211

tritt unſers allgemeinen liebſten H. Vat⸗
ters Magni weit mehrer zu erfreuen / als
zu entruͤſten: dann die jenige moͤgen
gleichwohl den Todt jhrer Befreundten /
und Anverwandten in tieffiſter Traur
mit haͤuffigen Zaͤheren beklagen / und be⸗
jammeren / welche von dem Zuſtand der⸗
ſelben in der andern Welt keine Wiſſen⸗
ſchafft/ oder Nachricht haben / wir a⸗
ber / die wir von der ewigen Gnaden⸗
Wahl / und wuͤrcklichen Glory unſers
liebſten Vatters allberaits auß dem Him⸗
mel ſelbſten genugſamme Verſicherung
erhalten haben / wollen / und ſollen uns
ohne Verzug freuden⸗voll in die Kirchen
verfuͤgen / und alldorten dem grundguͤ⸗
tigſten GOTT fuͤr diſe / und alle ande⸗
re unſerm liebſten Vatter Magno erwi⸗
ſene hohe Gnaden durch das unbluti⸗
ge Opffer deß Goͤttl. Lambs
chuldigſten Danck
erſtatten.

23 000

D Von

212 Lebens⸗Beſchreibung

Von der Begraͤbnuß unſeres Heil.
agni.

Y Ach verſtandener Maſſen abgelegter
ſchuldigſter Danckſagung ware Loſſo
— der frome Biſchoff ferners beſorget /
wie / wo / und auff was Weiß der ent⸗
ſeelte H. Leichnamb auff daß allerehrerbie⸗
tigſte koͤnnte / und ſollte begraben werden:
und als er ſich deſſenthalben mit Theo-
doro berathſchlagete / auch beyde ſich
ſo wohl umb das Ort/ als andere be⸗
noͤthigte Zugehoͤr ſorgfaͤltig umbſahen /
kame jhnen gehling ein ſchoͤner Marmor⸗
Steinener Sarg/ oder Todten⸗Baar
unter die Augen: diſen ſolle Abuzacus
ein Herꝛ der unweit entlegenen Burg /
oder Schloſſes eben diſes Namens zu
dem Ende haben verfertigen laſſen /
damit nach ſeinem Ableiben ſein entſeel⸗
ter Leichnamb in denſelben moͤchte gelegt

und alſo begraben werden / habe aber

nochmahlen / da er ſich von diſem Ort
auß ſeinen Urſachen hinweg begeben
Plchen ſambt der erwehnten Burg hin⸗

erlaſſen. In diſem Sarg nun / in wel⸗
chen noch niemand ware gelegt worden⸗

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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 213

nachdeme er zuvor mit allem Fleiß ſorg⸗
ſamb gereiniget / und außgezieret wor⸗
den / hat Toſſo der Biſchoff mit Theo-
doro / und denen uͤbrigen frommen Geiſt⸗
lichen den H. Leichnamb mit hoͤchſter Ehr⸗
erbietigkeit geleget / ſo dann unter Ab⸗
ſingung der Pſalmen in die Capel⸗
len / oder Bett⸗Haͤußlein / ſo unſer H.
Magnus bey Leb⸗Zeiten ſelber erbauet /
mit zartiſter Andacht getragen / und all⸗
dorten in die Erden verſencket: nach
verrichtem ſolchem heil. Liebs⸗Dienſt hat
ſich zwar Toſſo der Biſchoff dem Leib
nach von Theodoro / und denen von un⸗
ſerm heil. Magno hinterlaſſenen frommen
Geiſtlichen / welche er zuvor noch gantz
vaͤtterlich getroͤſtet / freundlich beurlau⸗
bet / und ſeinen Ruck⸗Weeg nacher Hauß
genommen / dem Gemuͤth nach aber /
wollte er ſich von dem Grab deß heil.
Magni ſeines liebſten Vatters / und de⸗
nen hinterlaſſenen frommen Geiſtlichen
niemahlen abſoͤnderen laſſen / welches er
hierdurch genugſamb erwiſen / weilen er
die noch üͤbrige 5. Jahr / und 3. Mo⸗
nat / umb welche er unſern heil Mag-
num überlebet / fuͤr die Ehr deß heil.
P 2 Mag-

21¹4 Lebens⸗Beſchreibung

agni, und fuͤr die gerechtſamme Auff⸗
naagen und Wachsthumb ſeines Clo⸗
ſters jederzeit embſigiſt beſorget geweſen/
nach ſeinem ſeeligen Todt aber ſein gan⸗
tzes Erxbtheil durch noch bey Leben nach
Brauch der Teutſchen auffgerichte au⸗
thentiſche Brieff / und Sigl/ zu S. Mag-
ni Grab vermachet hat.

Fuͤnfftes Capitel.

Wie / und auff was Weiß der H.
Leichnamb S. Magni erhebt unide in ein
i Graab⸗ Ma 1
herzlicheres ſetzt worden⸗

S§. I.

der Erhebung deß
Pon der iuſech der Gah

100. Jahr beylaͤuffig nach dem
Ch Zenrheyden unſeres hell
Magni hat ſein Cloſter gleichſamh
guldene Zeiten gehabt; indeme ſo che⸗
von Tag / zu Tag immerdar mehrean
nahme / und mercklich wachſete / t

in der Cloͤſterlichen Zucht / Sromm And

e⸗

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Deß O. Abbt und Beichtigers Magni. 215

U G Ottſeeligkeit / theils auch in zeitli⸗
te chen Renthen / und Einkunfften / bißend⸗
Tuhmn lich nach verfloſſenem erſagten guldenen
ſoh⸗ nn Sæculo die wilde Hunnen ein eiſenes ein⸗
ſo efuͤhret / da ſie jhrer angebohrnen Grau⸗
ambkeit auch S8. Magni GOtts⸗ Hauß
feindlich angefallen / rein ſauber außge⸗
pluͤnderet / erbaͤrmlich eingeaͤſcheret /
ptl und voͤllig biß in den Grund verherget
haben nichts deſtowenig, hat der
6 grund⸗guͤttige GOT ſolches in ſeiner
uc Aſchen nicht gar erſticken laſſen /
iisſondern vermoͤg ſeiner allwiſſenden Vor⸗
ſichtigkeit mild⸗vaͤtterlich verſchaffen / daß
daſſelbe gleich dem Wunder⸗Vogl Phœ-
nix auß ſeinen Flammen vil herꝛlicher /
als es jemahlen geweſen / hervorgekom⸗
himck men; maſſen die hochwuͤrdigſte Biſchoͤff
IũCE zu Augſpurg / benanntlichen der H. Nit-
garius auß einem Abbten zu Ottobeyren
ctcn zum Biſchoff von Augſpurg erwoͤhlet /
ree e und Lanto ſein Nachfolger zweiffels oh⸗
ngiae ne auß Goͤttlicher Eingebung ſich umb
nm ſ daß ſo erbaͤrmlich zerſtoͤhrte Gotts⸗Hauß
N, 8. Magni mit allem Ernſt / und Eyffer
ſetſn” angenommen / mit Rath / und That/
md auch einer ergeblichen Hilffs⸗ Steur auß
P 3 jhren

216 Lebens Beſchreibung 6Dbt

jhren eygenen Mittlen ſo freygebig an Khcten
die Hand gegangen / daß es widerumb (chtneuen
vom Grund auff hat koͤnnen erbauet wer⸗ mmntzan
den: ja Nitgarius machte ſich auch an Choſe
die Kirchen / welche er in einer weit groͤſ⸗ 0 L
ſer / ſchoͤner / und praͤchtigere Form / als a d
ſie ehevor geweſen / zuerbauen zwar groß⸗ ſtgewohi
muͤthig angefangen / aber wegen Kuͤrtze aſchen /
ſeines Lebens / und Regierung nit hat Aond ſen
vollenden koͤnnen / welches doch nach⸗ Mgſurge
mahlen Lanto ſein Nachfolger in der ihrien
Biſchoͤff ichen Wuͤrde gluͤcklich vollzogen “D
hat; maſſen er nit nur allein daß ange⸗
fangene Gebaͤu eyffrig fortgeſetzet / und Nre
in einen vollkommenen Stand gebracht /
ſonderen auch die neuerbaute Kirchen ſcnd
nach Art ſelbiger Zeiten ſehr herꝛlich auß⸗ J
gezieret / und in ſelbſt eygener hohen
Perſohn mit den gewoͤhnlichen Kirchen⸗ 4
Gebraͤuchen hochfeyrlich eingeweyhet
hat: ja es lieſſe ſich der Gottſeelige Bi⸗
ſchoff mit diſem allem noch nit vergnuͤ⸗
gen / ſonderen / damit er der erſtgemelten ite
neu⸗erbauten Kitchen noch ein groͤſſeres 4
geiſtliches Ehr⸗Anſehen zuwegen brin⸗ e
gen / und die mittler Zeit wegen allerhand ee
darunter gekommenen Unfaͤllen gantz el⸗

ſe .
r Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 217
i

r kaltete Hertzen der Innwohner widerumb
uiru zu einer neuen Andacht gegen unſerm H.
eee. MMagno entzunden / und anflammen moͤch⸗
nfudn te / beſchloſſe er bey ſich veſtiglich / deſ⸗
nm ſelben H. Leichnamb widerumb zu erhe⸗
innge ben / und in der neuzerbauten Kirchen
nnh mit gewohnlichen Ehren⸗ Gepraͤng bey⸗
aprin zuſetzen / wie ſolches ſchon vor jhme
um Honto ſein zweyter Vorfahrer in dem
Augſpurgeriſchen Biſchthumb ſoͤlle ge⸗

3

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her jr than haben.
guun
ryen §. 2.
nc Von einem herꝛlichen Wunderwerck
atr Kan⸗ ſo ſich bey Erhebung deß H. Leibs
wioen §S. Magni ereygnet.

tn Je angenehm dem Himmel daß
Critn Vorhaben Lantonis deß GOtt⸗
) Ment ſeeligen Biſchoffs / krafft weſſen
er den H. Leichnamb S. Magni zu erhe⸗
ben beſchloſſen / geweſen ſeye / gabe der⸗
ſelbe hierdurch deutlich genug zu verſte⸗
hen; indeme er verſchaffen / daß ge⸗
dachte Erhebung nicht nur allein gantz
gluͤcklich / und nach Aunſch abgelauſſen,
4 on⸗

.

218 Lebens⸗Beſchreibung

ſonderen auch mit einem herꝛlichen Wun⸗
derzeichen beehret / und gezieret worden.
Es hielte ſich umb diſe Zeit ein Knab /
oder junger Student von zwar armen/
aber gar ehrlich / und frommen Eltern
in dem ſogenannten Dorff Durach deß
Stifft⸗Kemptiſchen Gebieths gebohren /
in S. Magni Cloſter auff / umb neben
denen freyen Kuͤnſten auch die wahre
Tugend / Frommkeit / und gute Sit⸗
ten zu erlehrnen. Diſer Knab ware mit
einem ſehr uͤblen Zuſtand behafftet; maſ⸗
ſen ſeine gantze andere Seiten von denen
Schulteren an biß auff die Fuß⸗ Sohlen
mit ayterig⸗und gifftigen Geſchwaͤren
ſo haͤuffig / und ſchmertzhafft / beſetzet
ware / daß er ſich mittler Zeit kaum mehr
alleinig / und ohne frembde Hilff ruͤh⸗
ren / oder einen Schritt weit gehen kunn⸗
te: ja es hatte das Ubel ſchon ſo gar u⸗
berhand genommen / daß man an aller
Menſchlichen Hilff / und Artzney⸗Mit⸗
len / welche gar nichts verfangen wollten
allbereits verzweifflet / und folglich ge⸗
zwungen worden / umb kraͤfftigere / und
üuͤbernatuͤrliche Hilff den guͤtigen Him⸗
mel anzuflehen. Eben umb diſe Pit

Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 219

kame in S. Magni Cloſter / Lanto der
Hochwuͤrdigſte Biſchoff zu Augſpurg /
willens den heil. Leichnamb unſeres heil.
Magni zu ſuchen / und zuerheben / und
ſchaffte zu dem Ende ein drey⸗taͤgiges
Faſten / und Betten an / damit der guͤ⸗
tigſte GOtt jhne diſen ſo groſſen Schatz
moͤchte finden laſſen: als man nun das
Faſten / und Betten ſchon biß auff den
dritten Tag mit unverdroſſenem Eyffer/
ſußnnom und Innbrunſt fortgeſetzet / ſihe / da er⸗
ſcheinet in der Nacht dem obgemeldten
n krancken Juͤngling ein ehrwuͤrdiger Alter
n mit gantz liebreichem Angeſicht: diſer
tnun nachdem er den Juͤngling wegen ſeines
le harten Zuſtands/ und Urſprung deſſel⸗
Aranmm bigen freundlich befraget / und von jh⸗
mhim me den gantzen Verlauff umbſtaͤndlich
vernommen hatte / ſagte zu jhme: mein
Sohn / habe acht / und bewerbe dich /
daß der Biſchoff / wann er morgen mei⸗
nen Leib finden wird / dir erlaube / die
Grufft / oder Graab-⸗Statt / und den
Sarg / oder Todten⸗Baar / in welcher
mein Leib gelegen / mit einem andaͤchtigen
Kuß zu verehren: ſo dann nimme ein we⸗
nig Erden / oder Staub vonſelben Ort /
P F und

220 Lebens⸗Beſchreibung

und miſche denſelben mit Waſſer / und
geweichten Oel gleich einer Salben /
wuͤrffe dich endlich / ſo gut du vermagſt /
vor dem neuen Hoch⸗Altar / mit dem
gantzen Leib zur Erden / und bitte je⸗
mand / daß er dein ſchadhaffte / und
ſchmertzen⸗volle Seiten mit beſagter Sal⸗
ben beſtreichen wolle: wann du diſes
alles / wie ich dir befihle / getreulich
wirſt bewerckſtelligen / wirſt du dein vo⸗
rige ſchon lang erwuͤnſchte Geſundheit
gantz gewiß / und unfehlbar widerumb
erlangen: wormit der ehrwuͤrdige Alte
ſein Red beſchloſſen / und urploͤtzlich ver⸗
ſchwunden iſt: der krancke Juͤngling a⸗
aber kaum erwartend / biß der Tag
angebrochen / begabe ſich in aller Fruhe
ſo vil es jhme bey ſeinem harten Zuſtand
moͤglich ware / in die Kirchen / allwo er
erſtlich dem P. Cuſtodi, nachmahlen a⸗
ber auch dem Biſchoff ſelbſten / zu wel⸗
chem er von dem P. Cuſtode gefuͤhret
worden / den gantzen Verlauff / was ſich
verwichene Nacht mit jhme in dem
Schlaff zugetragen / umbſtaͤndlich erzeh⸗
let hat / ſo der Biſchoff gar gern vernom⸗
men / und fuͤr ein unfehlbares Zeichen

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ſchneeweiß erſchinen iſt / erblicket haben:

Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 221

eines gluͤckl. Außgangs gehalten hat; de⸗
rohalben begabe er ſich abermahlen ſambt
ſeinen Geiſtlichen Altars⸗Dieneren /
welche zu ſeiner Bedienung umb jhne he⸗
rumbſtunden / in ein eyffriges Gebett:
nach deſſen Vollendung aber ergriffe er
voll der Hoffnung / und Vertrauen auff
GOTT einen Bickl / oder Hauen /
fienge ſelbſten an die Erden auffzuhauen/
und hiemit ſo lang anhalten zulaſſen / biß
er endlich daß jenige / was er ſo beguͤrig
geſuchet / auch gluͤcklichiſt entdecket hat /
nemblich eben den jenigen Sarg / oder
Todten⸗Baar / in welchen ſchon laͤng⸗
ſten zuvor Toſſo der Biſchoff von Aug⸗
ſpurg / und Theodorus den entſeelten
Leichnamb unſeres H. Magni gleich nach
ſeinem ſeeligen Hinſcheyden verſchloſſen
haben. Nachdem man nun den Earg
eroͤffnet / iſt nit zu beſchreiben / mit was
Proſer Freud / und Troſt alle / und je⸗
e / ſo allda zugegen geweſen / erfuͤllet
worden / da ſie in demſelben den noch
gantzen und voͤllig unverweſenen Leich⸗
namb deß Heil. Manns / welcher un⸗
terdeſſen ſein vorige Farb verlohren / und

un⸗

222 Lebens⸗Beſchreibung

unter ſeinem Haupt fande man ſein Le⸗
ben von Theodoro dem Moͤnchen auff
atgament geſchriben / und von jhme
elbſten ſambt dem H. Leichnamb bey deſ⸗
ſen erſten Begraͤbnuß in den Todten⸗
Sarg eingeſchloſſen: diſe Schrifft ware
ſchon zimmlich vermoderet / und woll:
ten die Buchſtaben ſchon anfangen unle⸗
ſentlich zu werden; nichts deſtoweniger
kunnte man ſie dazumahlen noch endlich
ſchon leſen. Als nun diſes alles mit
jedermaͤnniglich gantz beſonderen Freud /
und Seelen⸗Troſt alſo vorbeygegangen /
und der Tumult deß frolockenden Volcks
in etwas geſtillet worden / nahme der
Gottſeel. Biſchoff mit Hilff ſeiner Geiſt⸗
lichkeit den H. Leichnamb auß dem Sarg
mit groſſer Ehrenbietigkeit herauß / und
befahle ſodann den Krancken Juͤngling /
von welchem wir oben gemeldet / herbey
zubringen / damit er alles daß jenige /
was jhm in dem naͤchtlichen Geſicht an⸗
befohlen worden / verꝛichten moͤchte /7
welches er auch alſobald durch Beyhilff
deß P. Cuſtodis auff das genauiſte vollzo⸗
gen hat. Den anderen Tag in der Fruͤhe/

als Lanto der Biſchoff fragte / wie es
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni- 223

umb den Krancken Juͤngling ſtunde 2
wurde jhme hinderbracht / daß er voͤllig
geſund / und alle gifftige Geſchwaͤr ſo
vollkommen geheylet ſeyen / daß man auch
ſo gar kein Maſen mehr / oder Merck⸗
mahl an ſeinem Leib wahrnemmen
koͤnne / wie ſolches der Juͤngling ſelb⸗
ſten / da er beruffen worden / nit nur al⸗
lein mit Worten bekraͤfftiget / ſonderen
auch mit Vorweiſung ſeines entbloͤßten
Leibs offentlich gezeiget / und bezeuget
hat. Alle / und jede / ſo diſes groſſe
Wunder / als coͤrperliche Zeugen mit
Augen anſahen / lobeten / und preiſeten
den grundguͤtigſten GOtt von gantzem
Hertzen mit tauſendfach⸗ widerhollten
Danckſagung: der ſo wunderbarlich ge⸗
ſund⸗gemachte Juͤngling aber / weilen
er wohl erkennte / wie hoch er ſeinem
himmliſchen Artzten fuͤr diſe ſo groſſe
Wunder⸗Wohlthat verbunden waͤre /
wollte ſich von dem Cloſter unſeres heil.
Masni nit mehr abſoͤnderen / ſonden dem⸗
ſelben ſeine gantze Lebs⸗Zeit hindurch zu
ſchuldigſter Danck⸗Erkanntnuß auff alle
moͤgliche Weiß embſigiſt dienen.

Von

224 Lebens⸗Beſchreibung

§. 2.

Von Zertheilung deß H. Leibs S.
Magni, und deſſen uͤhrigen heiligen
e. Iquien.

heil. Leibs S. Magni begabe ſich
Lanto der Biſchoff widerumb
nach Hauß / und nahme das in dem
Sarg gefundene / und von Theodoro
ſchon ehemahls kuͤrtzlich beſchribene Le⸗
ben unſeres heil. Magni mit ſich: gabe
daſſelbige nachmahlen Ermenrico einem
Moͤnch zu Ellwang / mit Befelch / er
ſollte ſolches mehrer außfuͤhren / und
in ein beſſere Form / und Ordnung brin⸗
en / welches diſer auch / obwohlen auß
einen gewiſen Urſachen ungern vollzogen
hat. Sonſten iſt noch diſes von dem
heil. Leib S. Magni kuͤrtzlich anzufuͤhren /
daß derſelbe nach diſer ſeiner anderen Er⸗
hebung / vermoͤg welcher er in der neu⸗
erbauten Kirchen zu Fuͤeſſen von Lantonce
dem Biſchoff verſtandener Maſſen beyge⸗
geſetzt worden / nit lang gantz/ und un⸗
zertheilter gebliben ſeye; maſſen der .

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 225

Adalbero, welcher Lantoni in dem Aug⸗
ſpurgiſchen Biſchthumb nach efolget /
jhme bald hernach einen Arm abloͤſen laſ⸗
ſen / und ſolchen dem Cloſter S. Galli in
der Schweitz verehret hat: Salomon
der alldortige Abbt ſolle jhne nachmah⸗
len in die Kirch deß heil. Creutzes (oder
§. Magni) genannt mit hochfeyrlichem
Gepraͤng beygeſetzt haben. Endlich
ſolle noch erinnert werden / wie daß un⸗
ſer liebſter Vatter / unſer heil. Magnus
denen Geiſtlichen Innwohneren ſeines
loſters / als ſeinen liebſten Soͤhnen / und
Lachkoͤmlingen zu einem vaͤtterl. Erbtheil
nit nur allein ſeinen H. Leichnamb (ſo a⸗
ber ſchon vor geraumer Zeit eintweders
wegen Krieg⸗oder Feurs⸗Noth hinweg /
und leyder! biß auff heutigen Tag / und
Stund nit mehr an das Tag⸗Liecht ge⸗
kommen iſt) ſonderen auch vil andere
Sachen / dero er ſich bey Lebs⸗Zeiten zu⸗
gebrauchen pflegete / und anjetzo als

die koſtbariſte Reliquien, oder Heilig⸗

humber theils wegen Beruͤhrung ſei⸗
nes heil. Leibs / theils wegen der üuͤber⸗

l natuͤrlichen Wunder-Krafft / mit dero
enn ſie begabt ſeynd / auffbehalten / und ver⸗
nete,

ehret

2²6 Lebens⸗Beſchreibnug

ehret werden / hinderlaſſen habe: als
erſtlich einen groſſen Fleck von ſeinem Ha⸗
bit / welcher nach mehrer dann 1100.
Jahren (obwohlen er vilfaͤltig anberuͤh⸗
ret / und appliciret wird) nichts deſto⸗
weniger annoch ſo friſch / und unver⸗
ſehrt / und ſchoͤn ſchwartz iſt / als ob
er erſt vor wenig Tagen neu auß
dem Kauff⸗Laden waͤre erhandlet wor⸗
den: diſer / wann er denen in gefaͤhr⸗
lichen Geburts⸗Noͤthen ſchon allerdings
mit dem Todt ringenden Frauen auff
das Hertz geleget / oder angehenckt
wird / hat die uͤbernatuͤrliche Wunder⸗
Krafft / nit nur allein die unertraͤgliche
Schmertzen zulinderen / ſonderen auch
zu einer gluͤcklichen Geburt zuverhelffen /
wie ſolches unzahlbar vil Matronen zu
jhrem hoͤchſten Troſt erfahren haben /
dergleichen Begebenheiten wir in dem
4ten Buch der Menge nach anfuͤhren
werden. Andertens findet ſich auch
in unſerm Heiligthumb⸗Kaſten die Stol /
und Manipl unſeres H. Magni, dero er
ſich bey dem heil. Meß⸗Opffer bedienet
hat : dieſelbe ſeynd gantz ſchmahl / und
durch und durch nit mehr / dann 3. Sa

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 227

ger brait / auch gantz kurtz / wie mans
vor alten Zeiten getragen hat: die Ma⸗
teri daran iſt grun Sammet / von jhrer
Krafft / und Wuͤrckung weißt man nichts
anders / als / daß ſie mit obgemeldtem
Fleck von dem Habit denen hart⸗gebaͤ⸗
renden Matronen mit jederzeit erwuͤnſch⸗
tem Erfolg applicieret werden.
Drittens iſt allda auch zu ſehen der
H. Kelch / in welchem unſer H. Magnus
das unbefleckte allerheil. Blut deß Goͤttl.
Lams in dem heil. Meß⸗Opffer zu⸗
wandlen pflegte: die Materi deſſelben
iſt Silber / doch nichts daran (wie an⸗
jetzo nach Erforderung der Geiſtlichen
Rechten nothwendig iſt) verguldet: die
Form belangend / iſt er gantz nider mit
einem braiten Fuß / und eben ſo braiten/
gedruckten runden Cuppa; und ſihet in
allem gleich dem Kelch deß H. Biſchoffs
Udalrici, welcher in dem weit⸗beruͤhm⸗
ten Benedictineriſchen Freyen Reichs⸗
Stifft bey S. Ulrich, und Affra zu Aug⸗
ſpurg gewiſen wird. Die uͤbernatuͤrliche
Wunder⸗Krafft diſes heil. Kelchs iſt ſo
groß / daß kein Kranckheit / oder Zu⸗
ſtand mag erdencket werden / welche nit
Q durch

228 Lebens⸗Beſchreibung

durch einen andaͤchtigen Trunck auß dem
ſelben wunderbarlich ſeynd vertriben
und vollkommen geheilet worden deſ⸗
ſen wir in dem 4ten Buch uͤberfluͤßige
Zeugnuſſen beybringen werden.
Vierdtens wird allda auch gezei⸗
get jenes H. Creutz / ſo unſer heil. Mag-
nus auff allen ſeinen Reiſen mitzufuͤhren /
und ſein Lebtag bey ſich zubehalten gepfle⸗
get hat / von diſem haben auch wir in
gegenwaͤrtiger Lebens⸗Geſchicht ſchon
ein / und anderesmahl Meldung gethan /
als benanntlichen Lib. 2. c. 4. §. 2. und
eòdem lib. c. 5. F. 1. der Stammen diſes
heil. Ceutzes hat 5. das Zwerchbaͤum⸗
lein aber 4.½ Zoll: die Materi deſſelben
iſt Silber / auſſer daß der an ſelbes ge⸗
heffte Chriſtus verguldet iſt: an denen
4. Extremitaͤten / oder Enden deſſelbigen
ſchimmeren 4. groſſe Edelgeſtein / dero
Nahmen / und Werth aber noch kein
Jubilier errathen moͤgen: die Braite
diſes H. Creutzes ſo wohl an dem Stam⸗
men⸗als Zwerch⸗Baͤumlein hat mehr /
dann einen halben / die Dicke aber et⸗
was minders / als einen halben Zoll:
innwendig iſt es durch und durch hohl /

in welcher Hoͤhle ein Particul von dein

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 229

heil. Creutz Chriſti / und etwas von dem
Geraͤth der allerſeeligſten Mutter GOt⸗
tes mit noch anderen Reliquien, oder
Heilig⸗Thummer von zerſchidenen Hei⸗
ligen / als von dem heil. Martyrer Mau-

Sritio, und ſeinen Geſellen / abſonderlich a⸗

ber von denen zwey H. Abbten / und Beich⸗
tiger Columbano, und Gallo, als Lehr⸗
Meiſteren unſeres heil. Magni verwahret
wird: die uͤbernatuͤrliche Wunderkrafft
diſes H. Creutzes zeiget ſich vorderiſt in
Vertreibung der auch gefaͤhrlichiſt⸗ und
betrohlichſten Hoch⸗ Gewitter / und
gluͤcklicher Abwendung deß verderblichen
Schaur⸗und Hagels : uͤbrigens hat es
gleiche Wuͤrckung mit dem heil. Kelch /
was die Kranckheiten der Menſchen b⸗
langet / und mit dem heil. Staab (von
welchem alſogleich wird Meldung ge⸗
ſchehen) in Vertreibung alles ſchaͤdli⸗
chen Ungeziffers / und Heilung allerhand
Gepraͤſten / oder Seuchen / unter dem
lieben Vich; derohalben es auch ſo wohl
mit dem Heil. Staab / als in Abweſen⸗
heit deſſelbigen allhier / und anderſtwo
(wann es etwann bittlich begehrt wird)
in dergleichen Noͤthen mit glucklichem
2 2

230 Lebens⸗Beſchreibung

Effect gebrauchet wird / wie deſſen a⸗
bermahlen in dem 4ten Buch unwider⸗
treibl. Proben werde angefuͤhret werden.
Fuͤnfftens endlich wird auch allda
in dem Heiligthumbs⸗Kaſten verwahret
der anjetzo insgemein ſogenannte heil.
S. Mangen-Staab / welcher dem heiligen
Ballo auß dem Cloſter Bobio (wie wir in
diſer Lebens⸗Beſchreibung Lib. 1. c. 6.
§. 5. ſchon allbereits erwehnet haben)
nach dem ſeeligen Ableiben deß heil. Co⸗
lumbani vermoͤg deſſen vor ſeinem Todt
gegebenen Befelch uͤberſchicket worden /
nachmahlen aber / als auch der heil. Gal-
lus diſes Zeitliche geſeegnet / unſerm H.
Magno, und nach deſſen H. Todt end⸗
lich ſeinem Cloſter / als ein reiches Erb⸗

theil / und unſchaͤtzbare vaͤtterliche Ver⸗)
laſſenſchafft zugefallen iſt. die Materi (
deſſelben iſt kein andere / als Holtz / anje⸗

tzo aber / und ſchon von undencklichen
Zeiten hex mit Silber zierlich bekleydet /
und a ſo eingefaſſet / daß man das Holtz
doch aller Orten genugſamb ſehen kan:
was ſolches aber fuͤr ein Species, oder

Gattung deſſelben eygentlich ſeye (ob⸗

wohlen es dem Nußbaum⸗Holtz zimmlich
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 231

gleich ſcheinet) hat ſich jedanoch noch kei⸗
ner außzuſprechen unterfangen: diſes iſt
hoͤchſtens daran zu bewunderen / daß es
nach mehrer / dann 1100. Jahren / ob⸗
wohlen es vilfaͤltig beregnet / und ſon⸗
ſten benetzet wird / nichts deſtoweniger
annoch ſo friſch / und unverſehrt iſt / daß
man nit ein einiges Anzeigen von eini⸗
ger Verweſung / oder Faͤulung an dem⸗
ſelben verſpuͤhren kan. In der Laͤnge
haltet diſer heil. Wunder⸗Stab / wie er
anjetzo iſt / nit mehrer / dann zwey / und
einen halben Werck⸗Schuh / mithin kan
nichts zuverlaͤßiges / noch gewiſes be⸗
hauptet werden / ob derſelbe ein Pedum
paſtorale, oder Praͤlaten⸗Stab (wie
einige doch ohne genugſamme Prob /
darvor halten) oder aber ein Hand⸗ und
Spatzier⸗Stab geweſen ſeye? ſeine uͤ⸗
bernatuͤrliche Wunder⸗Krafft erzeiget ſich
theils in vertreib⸗ oder vertilgung alles /
was / und wie es immer Nahmen ha⸗
haben mag / ſchaͤdlichen Ungezifers:
theils in Heilung allerhand Kranck⸗
heiten / und Gepraͤſten / ſo wohl der
Menſchen / als deß Vichs: theils
Q3 auch

332 Lebens⸗ Beſchreibung

auch in Abwendung betrohlicher Hoch⸗
ewitter / Schaur / Hagl / und Waſſer⸗
oͤthen; derohalben / und zu dem
Ende derſelbe von dem gantzen
andaͤchtigen Catholiſchen Teutſch⸗
land / jetzt von Schwaben / jetzt von
Bayren / jetzt von Tyrol / jetzt von
Preißgau/ jetzt von Schweitzer⸗
land ꝛc. ꝛc. durch bittliche Send⸗
Schreiben verlanget / und fuͤr die
ſchaden⸗ leydende Ort die heylſamme
Benediction mit dem ſelbigen außge⸗
betten wird / welche dann in einer
Sollennen Proceſſion, oder Umbgang /
mit Abſingung der vier heiligen Evan-
gelien / und Verrichtung der gewohn⸗
lichen Kirchen⸗Gebetter von einem
jeweiligen K. D. P. Cuſtode mit all⸗
zeit erwuͤnſchten Effect, oder Erfolg
(wann anderſt an Seiten der Impe-
tranten eintweders wegen ſchwaͤren
Suͤnd⸗ und Laſteren / abſonderlich
Neyd / Haß / Zwytracht und Feind⸗
ſchafften / oder aber wegen Abgang
eines wahren Vertrauens kein
Obſtaculum oder Hindernuß enttn
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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 233

en kommet) ertheilet wird / wie
ſche deſſen unzahlbare / und handgreiff⸗
liche Beweißthumb in dem nachfol⸗
genden vierten Buch auff die
Bahn bringen wer⸗
en.

Q 4 Daß

2 )0 234 )C 8832-

Daß vierdte Buc/

Begreifſet in ſich jene uͤber⸗
natuͤrliche Wunder⸗Wohlthaten /
welche unſer heil. Magnus (ſo vil uns
ſpathen Nachkoͤmmlingen die alles verzehren⸗
de Zeit / und allerhand Unfaͤll von Krieg /
Peſt/ Feurs⸗Brunſten / und wohl auch voͤlli⸗
ger Verſtoͤhrung von denen Aebbten hinderlaſ⸗
ſen / und von denen neueren wir recht authen-
riſch auffgezeichnet gefunden haben) nach ſei⸗
nem H. Ablelben denen jenigen / ſo jhre
Zuflucht mit wahrem Vertrauen zu
ihme genommen / mild⸗vaͤt⸗
terlich angedeyen laſſen.
. Erſtes Capitel.
Wie unſer H. Magnus denen jeni⸗
gen ſo jhne nur angeruffẽ eintweders mit⸗
oder ohne gemachtes Geluͤbd / von allerhand
Zuſtaͤnden/ Gefahren / und Anligen⸗
heiten wunderthaͤtig abgeholf⸗
fen habe?

§. 1.
Von Heilung geführlcher Wun⸗

en.
REhr liebreich / und gutthaͤtig muß
O geweſen ſeyn / jener Evangeliſche
a⸗-

pch

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ro,he.
g a
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Wunderwohlthaten deß H. Magni. 235

Samaritan, welcher ſich Luc. 10. um den
zwiſchen Jericho und Jeruſalem hart ver⸗
wundten Wanders⸗Mann ſo ſorgfaltig
angenommen / jhme ſo embſig gepflogen /
und ſeine Wunden fleißig verbunden und
geheilet hat: aber noch weit liebreicher /
und gutthaͤtiger hat ſich erwiſen unſer
heil. Magnus gegen denen jenigen / welche
jhne umb ſein Hilff in dergleichen Noth
mit wahrem Vertrauen angeruffen ha⸗
ben: deſſen gibet ein herrliche Zeug⸗
nuß ein gewiſer Fromm⸗und tugendſam⸗
mer Baurs⸗Mann von Hochenfurch ei⸗
nem Dorff unweit von der Statt Schon⸗
gau entlegen mit einer ebenfalls Gottſeel.
Ehewuͤrthin: diſe fromme Ehe⸗Leuth
waren von GOTT mit vilen Kinderen
geſeegnet / deren eines (es ware ein 12.
jaͤhriger Knab) gehling einſtens an ein
ſpitziges⸗uuͤberſich⸗ſtehendes Meſſer mit
ſolchem Gewalt gefallen iſt / daß der
Spitz deſſelbigen von dem Rucken an zwi⸗
ſchen denen Schulter⸗Blaͤteren biß
gegen das Hertz hinein getrungen hat.
Die fromme Elteren erſchracken ungemein
an diſem ſo erbaͤrmlichen Zufall / abſon⸗
lich / da ſie an dem verletzten Kind auſ⸗
QS ſer

236 Wunderwohlthaten

ſer eines ſchwachen Athems kein Lebens⸗
Zeichen verſpuͤhrten / folglich an aller
menſchlichen Hilff voͤllig verzweiff leten /
und vor euſſerſter Betruͤbnuß / und Mit⸗
leyden nit mehr wußten / wo ſie ſich
hinwenden / oder Hilff ſuchen ſollten?
da ſihe die groſſe Lieb / und Gutthaͤtig⸗
keit deß himmliſchen Samaritans, unſeres
eil. Magni! der betruͤbte Vatter ent⸗
chlieffe endlich bey ſchon zimmlich ſpa⸗
ther Nacht vor Unmuth / und Muͤdigkeit /
aber ſo gluͤcklich / daß er anjetzo bey ge⸗
bundenem Verſtand / und allen euſſerli⸗
chen Sinnen ein weit beſſeres Mittel /
ſeinem Todt krancken Kind zu helffen /
als zuvor / da er wachbar und bey ſich
ſelbſten ware / gefunden hat: allermaſ⸗
ſen jhme in diſem ſeinem Schlaff ein Ehr⸗
wuͤrdiger alter Graiß erſchinen iſt / wel⸗
cher jhne zugleich liebreich / und ernſtlich
ermahnte / er ſolle ſein ſo hart verwund⸗
tes Tod⸗kranckes Kind / dem heil. Mag-
no, in deſſen Herꝛſchafft er ohne dem
ſtunde / eyffrig anbefehlen; dann auff
ſolche Weiß werde daſſelbige ſein vorige
Geſundheit widerumb erlangen. Der
fromme Mann / als er glei daraufeer⸗

Aunſer
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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 237

wachet / hat alſobald die jhme in dem
Schlaff gegebene Ermahnung / als ei⸗
nen gemeſſenen Befelch vollzogen / und
ſich ſambt ſeinem ſonſt Todts⸗ eygenen
Kind unſerm heiligen Magno mit groͤſtem
Vertrauen empfohlen: worauff daß ſo
tieff eingetrungene Meſſer durch ein aller⸗
dings unerhoͤrtes Wunder⸗ Werck ohne
nachtringendes Blut / ohne Schmertzen /
und ſo gar ohne hinterlaſſene merckliche
Wundmahlen auß der ſo tieffen Wun⸗
den (welches man zuvor nit zuthun ge⸗
trauet) hat koͤnnen herauß genommen
werden / mit diſem noch ferneren wunder⸗
barlichen Erfolg / daß der ſo wunder⸗
thaͤtig geheilte Knab auch nachmalen nit
den geringſten Schmertzen / wie er ſelbſten
hoch betheuret / empfunden / wann man
ihne an dem Ort der empfangenen Wun⸗
den beruͤhret hat. Diſes hat ſich alſo bege⸗
ben in dem Jahr 1498. umb die Herbſtzeit.
Eben ein ſo wunderbarliche Hilff hat
in gleicher Noth von unſerm heil. Magno
erhalten Melchior Soier von Crantzingen
auß Roͤttenberger Pfarꝛ in Allgew: di⸗
ſer als er einsmahls den Zaun umb ſei⸗
ne Guͤter herumb außbeſſerte / hauere
ihme

238 Wunderwohlthaten

jhme ſelbſten die abgewichene Axt ſo tieff
in einen Fuß / daß durch diſen Hib
zwey Aderen / und ein Nerven voͤllig ab⸗
einander geſchnitten worden: bey De⸗
ſtalter Sachen kunnte der gute Baur
leichtlich erachten / daß kein uͤbernatuͤrli⸗
ches Mittl wurde zulaͤnglich ſeyn / einen
ſo unheilbaren Schaden zu curieren;
wendete ſich alſo voller Vertrauen zu un⸗
ſerm heil. Magno, ruffte jhn von gantzem
Hertzen umb Hilff an / und verlobte eine
Wahlfarth zu Fuß nacher Fuͤeſſen zu ver⸗
richten / ſo bald ſein hart⸗verwundter
uß widerumb wurde brauchbar werden:
ihe Wunder! auff diſes Geluͤbd iſt der
Fuß von Stund zu Stund beſſer / und
bald hernach ſo geheilet worden / daß er
ſein Geluͤbd den 25. May zu Fuß hat ab⸗
ſtatten koͤnnen / wobey er nebſt Erzehlung
deß gantzen Verlauffs noch ferner unter
tauſendfaͤltiger Danckſagung betheuret /
daß der noch nit gar voͤllig geheilte Fuß
auff dem Weeg nit nur allein nit ſchlech⸗
ter / ſondern jmmerdar noch ſtaͤrcker / und
kraͤfftiger worden ſeye / ſo geſchehen in dem
Jahr 1677.

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deß Abbt und Beichtigers Magni. 239

§. 2.

Von Vertreibung eines unheilba⸗
ren Geſchwaͤrs an einem Finger.

Ach Auſſag der Wund⸗Artzten/
und Chirurgi⸗Erfahrnen ſolle nit
leicht ein Glid an dem menſchli⸗

chen Leib haͤrter zu heylen ſeyn / als ein

verletzter Finger; alleinig unſerm himm⸗
liſchen Artzten dem heil. Magno iſt ſolches
gar nit ſchwer gefallen / deſſen wir ein
von wenig Jahren her noch gantz friſche /
und unlaugbare Prob machen koͤnnen auß
der ſtandhafften Auſſag MatthæiZech von
Reichartshofen auß Hopffer⸗Pfarꝛ/ di⸗
ſer erzehlte den 15. Aug Anno 1712. was
geſtalten ſeine Tochter / ſo er bey ſich
hatte / Maria mit Nahmen / da ſie erſt
§. Jahr alt ware / an einem Finger ein
ſo unheilbares Geſchwaͤr bekommen /
und uͤber Jahr / und Tag mit empfind⸗
lichſten Schmertzen herumb getragen ha⸗
be / daß / weilen kein eintziges in ſo lan⸗
ger Zeit angewendtes Mittl nit das ge⸗
ringſte verfangen wollen / man endlich
ſchluͤßig worden / dem Kind den Finger
ab⸗

240 Wunderwohlthaten

abzunemmen; er aber / ſolcher verzweiff⸗
leten Cur vorzukommen / habe auff Ein⸗
rathen eines ſeiner guten Freunden ſein
kranckes Kind unſerm heil. Magno mit
Verlobung einer heil. Meß / beſter maſ⸗
ſen anbefohlen / worauff der ſchadhaffte
Kinger ohne einige andere menſchliche
Hilff innerhalb 14. Tagen vollkomment⸗
lich geheilet iſt / wie neben der muͤndli⸗
chen Auſſag deß Vatters Matthæi Zech
auch Herꝛ Pfarꝛer von Hopffen der wohl⸗
ehrwuͤrdige Herꝛ Leo Eſchenauer ſchrifft⸗
lich verurkundet hat.

6. 3.

Von Herſtellung der mit unterſchid⸗

lichen Gepraͤſten behafften ſ. v.
Fuͤſſen.

Ann ſich einſtens Job jener gerech⸗
te / und tugendhaffte Hußitiſche
Fuͤrſt hat ruͤhmen daͤrffen: Pes
fui claudo. Job. 29. c. 15. Ich habe
dem Krummen an ſtatt eines Fuß gedie⸗
net; weilen er nemblich (wie es außle⸗
gen Joannes de Pineda, und Joannes à
IEſu Maria zwey vortreff liche Aiſheger
It⸗

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r deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 24 .

Goͤttlicher heiligen Schrifft) dergleichen
preſthafften Leuthen mit allen benoͤthig⸗
ten Hilffs⸗Mittlen gantz freygebig an
die Hand gegangen: ſo kan ſolches mit
weit beſſerem Fug / und in einem klaͤreren
Verſtand von unſerm wunderthaͤtigen H.
Magno geſagt werden: Pes fuit claudo: ex
habe denen Krummen anſtatt eines Fuß
gedienetzinmaſſen er auff andaͤchtiges An⸗
ruffen ſeiner Pfleg⸗Kinder die mit was
jmmer Gepraͤſten behaffte ſ. v. Fuͤß wi⸗
derumb auffrecht / und geſund wunder⸗
barlich hergeſtellet: ſolches hat danck⸗
barlich erkennet / und bekennet Anno 1684.
den 23. Aug. Georg Hueber / ein Baurs⸗
„mann von Hochenfurch / welcher 6. gantzer
edh Jahr erbaͤrmliche Schmertzen an einem
fII ZJ. v. Fuß erlitten / ohne daß ein eintziges
Mittl / deren doch die Barbierer / und
Wund⸗Artzten ſehr vil angewendet / im
geringſten etwas verfangen haͤtte; de⸗
rohalben verlieſſe der Krancke die menſch⸗
liche Mittl / durch welche er biß Dato
I ſo gar kein Linderung in ſeinen Schmer⸗
h tzen erlangen koͤnnen / und wendete ſich
Nͤr zu denen Himmliſchen / ruffte von gantzem
Hertzen unſern heil. Magnum umb Hilff
“ an⸗/

242 Wunderwohlthaten

an / und verlobte zu ſeiner Ehr ein heil.
Meß in ſeinem GOtts⸗Hauß zu Fuͤeſ⸗
ſen leſen zu laſſen/ wann er ſein Bitt
erhoͤren wurde; welches auch geſche⸗
hen zu ſeyn er bald hernach gantz friſch /
und geſad da er ſein Geluͤbd zu Fueſ⸗
ſen abgelegt / Freuden⸗voll erzehlet hat.
Gleiche gutthaͤtige Hilff hat in gleichen
allerdings unleydentlichen Schmertzen
an einem ſ. v. Fuß neben einer anderen
ſchweren Kranckheit Anno 1702. in dem
Monat Junio von unſerm heil. Magno
erhalten Catharina Eggerin ein arme
Wittib zu Fuͤeſſen; dann ſo bald ſie ſich
zu unſerm groſſen Nothhelffer mit Ver⸗
ſprechung eines waͤchſenen Fuſſes verlo⸗
bet / iſt alſobald recht wunderbarlich al⸗
ler Schmertzen vergangen / und ſie voͤl⸗
lig geſund worden.
Eben in diſem Jahr hat unſer H. Magnꝰ
ein gewiſe Maria Schmidin von Oberzell
bey Kauffbeyren ebenfalls wunderbarlich
auff die Fuͤß geſtellet: es ware jhr ein
Knye wegen einem harten Fall ſehr hoch
auffgeſchwollen / wordurch der Fuß voͤl⸗
lig unbrauchbar worden / und obwoh⸗
len der Wund⸗Artzt all ſeiner Kunſtn

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 24

Wiſſenſchafft auffgebotten / auch unter⸗
ſchidliche Mittel angewendet / ſo hat
doch alles nichts im geringſten verfangen;
derohalben er gezwungen worden / die
unheilſamme Krancke zu verlaſſen: aber
obwohlen ſie der Wund⸗Artzt verlaſſen /
hat ſie doch nit verlaſſen unſer heil. Mag⸗
nus; dann ſo bald ſie diſen mit veſter
Hoffnung / und Vertrauen angeruffen /
und eine Wallfarth nacher Fuͤeſſen ver⸗
lobet / hat ſich von Stund an die Ge⸗
ſchwulſt ohne einiges anderes Mittl ge⸗
ſetzt / daß der Fuß widerumb / wie zuvor /
brauchbar worden.
Noch wunderbarlicher ware jene
Hilff / ſo von unſerm heil. Magno Jo⸗
ſeph Duͤrꝛ ein Sohn eines Baursmanns
Georg Duͤrꝛ mit Nahmen auß der Pfarꝛ
Niderhoffen erlanget hat: diſer ware an
beyden Fuͤſſen ſo gar erkrummet / und er⸗
lahmet / daß er auff keinen derſelben ſte⸗
hen / noch einigen Tritt auch mit Bey⸗
hilff der Krucken gehen kunnte: es wur⸗
den jhme zwar alle erdenckliche Mittl an⸗
gewendet / aber umbſonſt; maſſen ſol⸗
che kein eintzige Wuͤrckung gehabt ha⸗
ben: derohalben Bahara ſeine R
L i

244 Wunderwohlthaten

ſich zu unſerm himmliſchen Wunder⸗Artz⸗
ten gewendet / jhne mit veſtem Vertrauen /
und Verlobung einer Wallfahrt nacher
Fuͤeſſen eyffrig angeruffen / und dardurch
jhrem Sohn ſo geſund⸗ und grade Fuͤß
alſogleich erbetten / daß er ſelbſten ohne
einige Steltzen / oder Krucken die verſpro⸗
chene Wallfahrt in Beglaitung ſeiner
Mutter Anno 1714. den 30ten Octob.
verrichten koͤnnen.
Nit minder iſt zu bewunderen jene
hohe himmliſche Wohlthat / welche un⸗
ſer heil. Magnus einer gewiſen Agatha Lo⸗
rin auß der Pfarꝛ Steingaden gleich in
dem folgenden Jahr / nemblich Anno
1715. angedeyen laſſen: diſe erlitte etli⸗
che Jahr unertraͤgliche Schmertzen an
jhren Fuͤſſen / alſo zwar / daß ſie oͤffters
weder ſtehen noch gehen kunnte: und
hielte diſes Ubel ſo hartneckig an / daß es
durch alle angewendte menſchliche Mittl
nit nur allein im geringſten nit gemilderet /
ſondern nur immer mehr und mehr ver⸗
ſchlimeret worden; in diſer euſſerſten Not
wendete ſich diſe von aller menſchl. Hilff
voͤllig verlaſſene Krancke zu der Himm⸗
liſchen / welche ſie auch von unſerm heil.
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni⸗ 24

Magno, nachdeme ſie jhme zu Ehren na⸗
cher Fuͤeſſen zu wallfahrten / und alldor⸗
ten ein heil. Meß leſen zulaſſen / verlo⸗
bet / ſo gluͤcklich erhalten / daß ſie inner⸗
halb wenig Tagen gantz friſch / und ge⸗
ſund ohne einigen Schmertzen / oder An⸗
ſtand jhr gethanes Geluͤbd zu Fuͤeſſen ab⸗
ſtatten koͤnnen.

§. 4

Von Erleuchtung gantz blinder Au⸗
gen.

It nur allein iſt unſer heil. Mag⸗
B nus gleich dem Job geweſen / pes
S claudo dem Krummen ein Fuß/
ſonderen auch oculus cæco l. c. dem Blin⸗
den ein Aug: deſſen gibet ein unwider⸗
treibliche Zeugnuß ein drey⸗ jaͤhriges
Toͤchterlein eines gewiſen Baurens von
Weiſſen⸗See einem Dorff unweit von
Fuͤeſſen entlegen / ſo ſambt dem darbey⸗

gelegenen Weiſſen⸗See / von welchem

es ſeinen Nahmen entlehnet / S Magni
GOtts⸗Hauß unterworffen iſt: diſes
arme Troͤpfflein bekame gehling an ſei⸗
R

2 nen

246 Wunderwohlthaten

nen Augen einen ſo gefaͤhrlichen Zuſtand /
daß jhme hierdu ch das Geſicht anfaͤng⸗
lich nit nur allein ſehr geſchwaͤchet / ſon⸗
dern in kurtzer Zei voͤllig benommen /
und das gute Kind ſtockblind worden.
Drey gantzer Wochen iſt es deß Tag⸗
Liechts nemahlen anſichtig worden /
ſondern in einer immerwehrenden Fin⸗
ſternuß armſeelig herumb getappet / oh⸗
ne daß ein menſchliches Mittl ͤ/ deren
ſehr vil / und unterſchidliche angewen⸗
det worden / diſem groſſen Ubel im ge⸗
ringſten abhelffen moͤgen; derohalben
ſich die uͤber diſen traurigen Zufall biß in
den Todt betruͤbte Eltern in diſer jhrer
groſſen Noth mit veſtem Vertrauen zu
unſerm himmtiſchen Oculiſten dem heil.
Magno gewendet / und jhne nebſt einem
gewiſen Geluͤbd flehentlich gebetten ha⸗
ben / er wolle doch durch ſeine groſſe
Verdienſten / und Welt⸗bekannte Wun⸗
der⸗Krafft die liecht⸗loſe Augen jhres ar⸗
men Kimnds widerumb erleuchten / wel⸗
ches ſie auch gluͤcklich erlanget / wie un⸗
ſere Patres ſelbſten hiervon perſoͤhnlich
den Augenſchefn eingenommen haben An-
no 1497. in dem Monat Auguſt. dercei

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 247

chen herꝛl. Proben werden wir noch meh⸗
rer in dem folgenden anderten Capitel
unter eben diſem Tittl beybringen.

§. §.

Von Vertreibung der Traum⸗
Kranckheit. .

Leichwie dem Menſchen nichts
O nothwendiger / gedeylccher / und
annemmlicher iſt / als ein ruhig⸗
und ſanffter Schlaff: alſo kan jhme im
Gegen⸗Theil nichts beſchwerlichers /
ſchaͤdlichers / und ungeſuͤnders ſeyn /
als wann er auß was immer Urſach der
benoͤthigten Ruhe nit genieſſen kan: ſol⸗
ches hat hart genug erfahren ein allhieſi⸗
ges Burgers⸗Kind / als noch ein neun⸗
jaͤhriges Maͤgdlein: diſes iſt wegen de⸗
nen Traͤumen / deren jhr ſehr erſchroͤcklich
in dem Schlaff vorkamen / in ein ſo ſchwe⸗
re / und hefftige Kranckheit gefallen / daß
man neun gantze Taͤg / und Naͤcht bey
ihr wachen / und alle Augenblick gewaͤr⸗
tig ſeyn muͤſſen / ob ſie den Geiſt auffge⸗
ben wurde; diſe Kranckheit hatte gar et⸗
R 3 was

848 Wunderwohlthaten

was ungewohnlich⸗ und auſſerordenkli⸗
ches an ſich; dann ſo bald das gute
Toͤchterlein einzuſchlaffen begunnte / ſo
fienge es an / an allen Glidern un natuͤrlich
zu erzitteren: ſodann wurde es mit ei⸗
nem ungemeinen Gewalt von dem Beth
etlichmal in die Hoͤhe / und gleich wide⸗
rumb in ſolches nidergeworffen: zwor nel
es zwar ſchlieffe / aber aller Leibs⸗Kraͤff⸗
ten / und lebendiger Farb ſo gar berau⸗
bet / daß man an jhme kein eintziges Le⸗
bens⸗Zeichen auſſer einem gantz ſubtilen
und kaum mercklichen Athem mehr ver⸗
ſpuͤhrte. Sechs oder ſiben Tag daurete
diſes ſo ſchwere / als unbekannte Ubel /
worbey ſich alle / und jede / ſo das arme
Kind beſuchten / nit genug verwunde⸗
ren kunnten / wie es doch bey einem ſo
erbaͤrmlichen Zuſtand das Leben ſo lang
erhalten koͤnnte. Die biß in den Todt
ieeibe beſtuͤrtzte Mutter / als ſie wohl
ahe / daß es natuͤrlicher Weiß umb jhr
Toͤchterlein geſchehen waͤre / hat ſich
umb uͤbernatuͤrliche Hilff bey unterſchid⸗
lichen Heiligen mit vilem Betten / und
Verloben eyffrigiſt beworben; allein /
weilen ſie keiner auß diſen ( wie die Nin

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 249

ſchlaͤg / und Urtheil GOttes wunderbar⸗
lich / und unergruͤndlich ſeynd) erhoͤren
wollte / hat ſie ſich endlich mit gantz ſon⸗
derbaren / und deſto veſterem Vertrauen
zu unſerm heil. Magno gewendet / weilen
ſie ſchon einmahl ſelbſten deſſen gutthaͤ⸗
tigeunder Hand in ſchweren Geburts⸗
oͤthen erfahren hatte. Diſen dann
ruffte ſie mit ſo eyffrig⸗ vernuͤnfftig⸗ und
nachdrucklichen Worten an / daß ſich
alle Gegenwaͤrtige hoͤchlich hieruͤber ver⸗
wunderen muͤßten: ſie verpflichtete ſich
jhme mit einem theuren Geluͤbd / ſie woll⸗
te / wofern er ſich jhres armſeeligen Kinds
erbarmen / und jhme die vorige Geſund⸗
heit durch ſein großmaͤchtige Vorbitt er⸗
langen wurde / ſo vil an jhr waͤre / ver⸗
ſchaffen / daß ſolche himmliſche Wun⸗
der⸗Wohlthat aller Orten ſollte bekannt
gemachet / und dardurch die Ehr GOt⸗
tes / und deß heil. Magni ſchuldigſter
Maſſen außgebraitet / und vermehret
werden. Wiewohl der Eyffer diſer
frommen Mutter unſerm heil. Magno
gefallen / ware ſattſamb abzunemmen
auß der gleich daruff mit jedermaͤnnige
4 i⸗

250 Wunderwohlthaten

licher Erſtaunung erfolgten voͤlligen Ge⸗

ſundheit deß ſchon hingeſchaͤtzten Maͤgd⸗

§. 6.

Von wunderbarlicher Stellung deß

Seitenſtechens / Grieß⸗und Magen⸗
Schmertzens.

N dem Jahr nach der gnadenrei⸗
chen Geburt Chriſti 1670. graſſir-
te in der Pfarꝛ Mittlberg eine ge⸗
wiſe Gattung einer hitzigen Kranckheit
mit ſehr ſchmertzlichem Seiten⸗Stechen
vergeſellſchafftet / an welcher vil Per⸗
ſohnen auß gemeldter Pfarꝛ unangeſehen
ſalerpand angewendter Mittl geſtorben
eynd.
Diſer gefaͤhrliche Zuſtand ergriffe
unter andern auch einen gewiſen Johann
Boͤck von Kreſſa auß mehrgedachter
farꝛ Mittlberg / und brachte jhn gar
ald dahin / daß er alle Hoffnung ver⸗
lohren / natuͤrlicher Weiß ſein Leben noch
langer zuerhalten. In diſer euſſerſten
Noth nahme der Krancke ſeine Ziiflücht

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deß &. Abbt und Beichtigers Magni. 251

zu unſerm heil. Magno/ und verlobte /
ein H. Meß zu ſeiner Ehr leſen zulaſſen
mit ſo gluͤcklichem Effect, daß die Schmer⸗
tzen / ſo bißhero allerdings unertraͤg⸗
lich geweſen / alſobald begunnten nachzu⸗
laſſen / er aber nach und nach vollkommen
zugeneſen.
Was fuͤr ein ſchmertzlicher Zuſtand
das Grieß ſeye / moͤgen die jenige / ſo ein⸗
mahl mit ſolchem behafftet geweſen / am
beſten zu beſchreiben wiſſen; nichts de⸗
ſtoweniger hat auch diſen unſer himmli⸗
ſche Wunder⸗Artzt unſer heil. Magnus zu
verſchidenen mahlen gantz wunderbarlich
geſtellet. Joſeph Kolhund Miller zu
Luimoß im Rickholtz Segger⸗Pfarꝛ hatte
ein halb⸗jaͤhriges Knaͤblein: diſes ergrif⸗
fen einſtens ſo hefftige Grieß⸗Schmer⸗
tzen / daß das arme Kind 3. gantzer Wo⸗
chen / inner welcher Zeit es memahlen
ein Waſſer ſ. v. laſſen koͤnnen / mit im⸗
merwehrenden und unauffhoͤrlichen Wei⸗
nen / und Schreyen die Lufft / und Oh⸗
ren angefuͤllet / und enikteinniglich zu
einem hertzlichen Mittleyden beweget
hat / abſonderlich aber ſeine Eltern / und
Befreundte / welche zwar nit ermangle⸗
R F ten /

252 Wunderwohlthaten

ten / alles / was nur immer dem ſo hart
betrangten Kind in ſeinem ſo ſchmertzhaff⸗
ten Zuſtand moͤchte dienlich / oder gedey⸗
lich ſeyn / beyzuſchaffen / und anzuwen⸗
den; weilen aber nichts anſchlagen / o⸗
der helffen wollte / wendeten ſie ſich zu un⸗
ſerm heil Magno / ruffte jhne flehentlich
umb ſein Hilff an / und verlobten / das
Kind ſambt einem Opffer nacher Fuͤeſſen
zutragen / wofern ſie in diſer jhrer Noth
wurden erhoͤret werden / welches auch
nach Wunſch geſchehen; maſſen die ſo
unertraͤgliche Schmertzen alſogleich be⸗
gunnten nachzulaſſen / und das Kind in
kurtzer Zeit zu voͤlliger Geſundheit zuge⸗
langen / wie nit nur allein die Elteren
diſes Kinds / ſondern auch Andreas Kol⸗
hund ein Bruder zu deſſelben Vatter /
und Johannes Geiger ein Bruder zu ſei⸗
ner Mutter einhellig bey jhrem Gewiſſen
bezeuget / da ſie Anno 1671. den 29 Ju-
i jhr gethanes Geluͤbd entrichet ha⸗
en.
Eben ſo wunderbarlich war die himm⸗
liſche Wohlthat / welche Maria Mille⸗
rin vom Ried / auß der Pfarꝛ Hopffen
von unſerm heil. Magno erlanget hete⸗

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 253

diſe litte 5. gantzer Jahr unertraͤgliche
Grieß⸗und Magenſchmertzen / wider wel⸗
che doch kein eintziges natuͤrliches Mittl
etwas verfangen wollte / das auch die
Artzney⸗erſahrne alle Hoffnung inrer Ge⸗
neſung verlohren / und folglich ſie / als
ein Unheilſamme verlaſſen haben: in ſol⸗
cher Noth / und Verlaſſenheit wendete
ſich die Krancke zu uͤbernatuͤrlichen Mitt⸗
len / ruffte unſern heil Magnum innſtaͤn⸗
dig umb Hilff an / und gelobte / jhme zu
Ehren alle Tag ein heil. Vatter unſer an⸗
daͤchtig zu ſprechen / wordurch ſie garbald
jhre vollige Geſundheit erlanget hat /
welche groſſe uͤbernatuͤrliche Gutthat un⸗
ter tauſendfaͤltiger Danckſagung ſie all⸗
hier ſelbſten in Beyſeyn jhres Ehemanns
Anno 1712. den 15. Auguſt. erzehlet hat /
der wohlehrwuͤrdige Herꝛ Leo Eſchenau-
er Pfarꝛer zu Hopffen aber ſchrifft⸗
lich beheleliget
at.

Von

254. Wund erwohlthaten
§. 7.

Von vollkommener Ergaͤntzung ei⸗
ner Kuptur / oder Bruchs.

8⁰ „Nter die ſchmertzhaff iſte / und zu⸗
gleich unheilſammiſte Kranckhei⸗
* ten kan mit allem Fug die ſoge⸗
naunte Kuptur, oder Brach gerechnet
werden / und dannoch hat auch diſen har⸗
tenZuſtand unſer himmliſ. Wunder⸗Artzt
der heil. Magnus auff das vollkommniſte
geheilet: deſſen haben wir ein unwider⸗
treibliche Prob an Johann Mayr einem
Sohn deß Jacobi Mayrs Burgers / und
Metzgers allhier in Fuͤeſſen an einer RKup-
tur mit welcher er noch als ein kleiner
Knab behafftet ware / oͤffters ſehr groſſe
Schmertzen / und Wehetag leyden muß⸗
te: einſtens zu Nachts hat ſich der Bruch
weit groͤſſer / als andere mahl erzeiget /
und der Knab auch weit grauſammere /
und ſo unertraͤgliche Schmertzen empfun⸗
den / daß die AÄAnweſende nit unbillich be⸗
kuͤmmeret waren / er werde einen wuͤten⸗
den Todt nemmen muͤſſen; derohalben
beſchickten ſie auch die Anfraͤu / oder Ahn⸗
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deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 25 5

le Regina Mayrin mit Nahmen / umb
ſich mit jhr zu berathſchlagen / was doch
in diſer Noth moͤchte zuthun ſeyn: diſe /
als ſie bey jhrer Ankunfft das erbaͤrmli⸗
che Schreyen / und Weinen / und den
ſo elenden Zuſtand deß armen Kinds mit
Ohren gehoͤret / und mit Augen ange⸗
kyen jentſetzte ſich ſo ſtarck hieruͤber /
aß ſie vor hertzlichen Mittleyden nicht
gleich wußte / was ſie ſagen / oder ra⸗
then ſollte : da ſie ſich aber bald erhollet /
ruffte ſie voller Vertrauen auf: O?
heil. Magne / erbarme dich uͤber diſes ar⸗
me Kind! gleich Morgen fruhe will ich
zu deiner Ehr ein heil. Meß leſen laſſen!
kaum hatte ſie diſe Wort außgeredt / iſt
das Knaͤblein erſtillet / bald aber darauff
zu ſeiner Anfrau diſe Formalia geſpro⸗
chen: Ahnle / es iſt ſchon hinein gegan⸗
en: worauff der Knab eine Ruhe von
einen bißhero erlittenen unertraͤglichen
Schmentzen / alle Anweſende aber ein
roſſe Freud verſpuͤhren / Regina die An⸗
rau aber deß anderen Tags in aller Fru⸗
he die verlobte H. Meß mit ſo gluͤcklichem
und wunderbarlichen Effect leſen laſſen /
daß der krancke Knab nit nur glein ost
1Ißz⸗

256 Wunderwohlthaten

dißmahl ohne Anlegung einer menſchli⸗
chen Hand / oder Gebrauch eines natuͤr⸗
lichen Mittels voͤllig geneſen / ſonderen
auch nachmahlen / obwohlen er erſtlich
in ſeiner Jugend zu Augſpurg 7. Jahr
lang die beſchwerliche Stell eines Keller⸗
Jungs gleich darauff aber eines Brey⸗
Knechts (worbey er ſchwer heben / und
tragen muͤſſen) vil Jahr lang vertretten /
deſſenthalben doch keinen eintzigen An⸗
ſtand mehr auch bey Aenderung deß Wet⸗
ters (wie er ſelbſten / als er hierumb be⸗
fragt worden / hoch betheuret) verſpuͤh⸗
ret hat. Diſe groſſe himmliſche Wunder⸗
Wohlthat iſt verlihen worden Anno
1670.

§. 8.

Von wunderbarlicher Curierung
der Tobſucht / oder Unſinnigkeit.

Aß oͤffters von denen heydniſchen
D Affter⸗Goͤttern die Menſchen in
wilde Thier verwandlet worden/
iſt ein leeres Gedicht / und eitles Fabel⸗

werck deß Aberglaubigen Mterthumnhe⸗

ſcetn
he
rden
(rhe
dee
thobe
frdert
ſedden
When
Dohe
Bhyeſe
Min
Wrtef
fftenrſſde
lußet⸗
Hus,E
ul ſe 4
ſnßmm
mnum⸗

N deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 257

daß aber unſer heil. Magnus durch ſein
himmliſche Wunder⸗Krafft vile gleich de⸗
nen wilden Beſtien tobend⸗ und wuͤtende
fe Urnmenſchen in vernuͤnfftig⸗ ſittſamb⸗
e e und widerumb gantz ruhige Leuth veraͤn⸗
h deret habe / iſt ein Wahrheit / welche mit
eng unwidertreiblichen Proben kan belegt
mn werden: alſo ware in der Gegend Min⸗
elum delheim (ſo ein Statt in Schwaben iſt /
itb obwohlen die Jurisdiction dermalen Cur⸗
e Bayriſch) ein gewiſer Baurs⸗Mann/
nmg“ woelchen gehling ein ſolche Wut / Tobſucht
enhty und Unnſinnigkeit ergriffen / daß er zu
Eg Nachts auß dem Beth in Felder / und
Mim Waͤlder verſprange / und alldorten gleich
einem wilden Thier gantz raſend herum⸗
lauffete. Sein Ehe⸗Weib ſambt dem
Hauß⸗Geſind / und Befreundten / ſo⸗
bald ſie ſeine Flucht wahrgenommen /
haben jhme zwar alſobald nachgeſetzt / und
ein geraumeZeit mit embſigem Suchen zu⸗
hebracht /,aber kein Haar von dem to⸗
enden Fluͤchtling antreffen koͤnnen; de⸗

=

urhn⸗
un rohalben ſie jhre Benachbarte / und Be⸗
mem kannte umb Hilff ang ruffen / ſo ſich auch
ite gar leichtlich wegen groſſen Mittleyden
Ma uͤber ſo trauri gen Unfall erbitten laſſen /
wor.

258⁸ Wunderwohlthaten

wordurch dann geſchehen / daß uͤber 200.
Perſohnen zuſammen gekommen: diſe
alle / als wollte man einem grauſammen
Unthier nachſetzen / theilten ſich in zer⸗
ſchidene Weeg / Ort / und End auß /
durchſuchten drey gantzer Tag lang auff
daß genauiſte den gantzen Wald / alle
Gepuͤſch / und Geſtraͤuch / und kunnten
jedannoch das geſuchte vernuͤnfftige Wild
zu groͤſtem Hertzen Leyd / und Beſtuͤr⸗
tzung der Befreundten / und Verwand⸗
ten nit entdecken: obwohlen nun auch di⸗
ſes Unternemmen wider Hoffnung miß⸗
lungen / und fehl⸗geſchlagen / haben doch
die beaͤngſtigte Freund noch einen Ver⸗
ſuch zurhun / und gantz alleinig den
Wald auch daß dritte mahl zu durchſu⸗
chen beſchloſſen / allein abermalen umb⸗
ſonſt / und vergebens; maſſen ſie auch
dißmahl eben ſo wenig / als vorige mah⸗
len von dem geſuchten Fluͤchtling ange⸗
troffen. Endlich kame jhnen zweiffels
ohne auß Eingebung GOTTE in den
Sinn/ ſie ſolten in diſer ſo verzweiffle⸗
ten Sach und euſſerſten Noth den heil.
Magnum umb Hilff anruffen / welches
da ſie auch ohne Verweilung dergeſtal⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 259

ten gethan / daß ſie ſich erſtlich mit einem
gewiſen Geluͤbd unſerm heil. Magno ver⸗
bunden / ſodann jhne flehentlich mit ve⸗
ſtem Vertrauen gebetten/ er moͤchte doch
(gleichwie er einſtens die wildiſte Thier
gantz zahm gemachet) durch ſein vil⸗ver⸗
moͤgende Vorbitt bey GOtt auch diſem
jhrem gantz erwildeten Freund zu wegen
bringen / daß er widerumben zu ſeinem
Verſtand / und zu ſich ſelber kommen
Mm moͤchte: ſihe Wunder! da kame jhnen
u, gehling der jenige/ welchen zuvor uͤber
fg“ 200. Menſchen nit haben finden koͤnnen /
etlg von ſich ſelbſten gans ſanfftmuͤthig / friſch /
en é und geſund auß dem Wald entgegen /
Um d und legte ſambt jhnen ſeinem himmliſchen
nds Artzten unter hauffig⸗abflieſſenden Freu⸗
Cemmm den⸗Zaͤheren vor dißmahl ſchuldigiſten
u Daͤnck gleich hernach aber auch das ge⸗
thane Geluͤbd bbb.
Ein andersmahl hat ſich zugetragen /
daß zu Naſſareut einem Dorff in Tyrol
fuͤnff Perſohnen von wuͤtigen Hunden
angefallen / und ſo hart verwundet
worden / daß alle fuͤnff nach verfloſſe⸗
in nen 3. Taͤgen (ohne daß ein natuͤrliches
umd oder uͤbernatuͤrliches Mittl etwas ver⸗
one⸗ S fan⸗

260 Wunderwohlthaten

fangen moͤgen) an denen empfangenen
gifftigen Wunden eines allerdings wuͤ⸗
tigen Todts geſtorben ſeynd.
Gleiches Ungluͤck hat auch eben an
diſem Ort einen andern jungen ſtarcken
Menſchen getroffen/ maſſen auch er von
einer dergleichen wuͤtigen Beſtien an ei⸗
nem Arm ſehr hart verwundet worden:
die Eltern / als ſie den ſo gefaͤhrlichen
Zuſtand jhres lieben Sohns mit Schroͤ⸗
cken vernommen / waren nit umbſonſt
beſorget / es moͤchte auch jhne das Le⸗
ben koſten; ſolchem Unheyl dann vor⸗
zubiegen / haben ſie jhne gleich unſerem
heil. Magno mit groſſem Vertrauen an⸗
befohlen / und zugleich heilig ver ſprochen //
wann er vermoͤg ſeiner groſſen Wunder⸗
krafft jhrem Sohn von ſeinem ſo gefaͤhr⸗
lichen Zuſtand abhelffen / und die vorige
Geſundheit widerumb wurde angedeyen
laſſen / wollten ſie ſambt dem ſelben na⸗
cher Fuͤeſſen ein Wallfarth verꝛichten.
Ein Wunderding! da ſie nach gemach⸗
tem ſolchem Geluͤbd die Wunden eroͤff⸗
net / und beſehen, haben ſie an denenſel⸗
ben nit einmahl eine Geſchwulſt / oder
mindiſten Schmertzen / will geſchweigen

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deß Abbt und Beichtigets Magni. 26

e ein Todts⸗Gefahr verſpuͤhren koͤnnen /
wie alle / ſo vil ſolches handgreiffliche
Min Wunder mit angeſehen / GOtt und den
im heil. Magnum von Hertzen lovend / und
ter Pretſend bey jhrem Gewiſſen bezeuget ha⸗
ben. V H
S Ein dergleichen groſſe himmliſche
ſmmn Wunder⸗Wohlthat hat erſt Anno 1706.
Aomg von unſerm H. Magno empfangen zu ha⸗
ben Freudenvoll allhier erzehlet Corbini⸗
riy an Bueſegger von Rottenbuech; indeme
m er hoch betheuret / daß ſein Sohn Georg
Snmn mit Nahmen durch einen gehlingen Zua⸗
mmm fall den Verſtand voͤllig verlohren / aber
ehecan alſogleich / ſobald er jhne unſerm heil.
rmm Magno mit einem Geluͤbd anbefohlen /
nſt widerumb vollkommen bekommen ha⸗
ee e.

inmm Von wunderthaͤtiger Heilung der
iteng ſo⸗genannten Frantzoͤſiſchen⸗ und

Ordenen auch gar hinfallenden Sucht.

Punr Uch wider die ſchaͤndliche ſo⸗genan⸗
ent V te Frantzoͤſiſche und ſo abſcheulich⸗
ANe als gefahrlich hinfallende Sau
S 2 a

SEe

262 Wunderwohlthaten

hat ſich unſer heil. Magnus nit nur ein⸗
mahl einen bewerthen himmliſchen Wun⸗
der⸗Artzten erzeiget. Umb das Jahr
1497. wurde ein gewiſer Knab allhie zu
Fueſſen / welchen ſein Mutter abſonder⸗
lich liebte / und durch jhne auch ſein Mut⸗
ter ſelbſten mit der ſchandlich⸗und graͤuß⸗
lichen Frantzoͤſiſchen Sucht angeſtecket /
welches der guten Frauen / als ſie es mit
Schroͤcken wahrgenommen / dopplet
ſchwer / und allerdings unertraͤglich ge⸗
fallen iſt; derohalben ſie ſich gleich vol⸗
ler Vertrauen zu unſerm heil. Magno ge⸗
wendet / und jhne innſtaͤndig gebetten /
er moͤchte ſich doch ſo wohl jhrer / als
jhres Sohns erbarmen / und beyden von
diſer unflatigen Kranckheit durch ſein
maͤchtige Wunderkrafft abhelffen. Bald
darauff gedunckte ſie bey der Nacht in dem
Schlaff / ſie ſehe den heil. Magnum in
leiblicher Geſtalt vor jhr ſtehen / welcher
gluͤckliche Anblick ein ſo groſſe Wuͤrckung
ehabt⸗ das gleich den anderen Tag die
chaͤndliche Beulen / und Blatteren an⸗
fiengen außzudorꝛen / und nach und nach
abzufallen / wordurch dann beyde Mut⸗

ter und Sohn innerhalb 8. Tagen voll⸗
kom⸗

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 263

kommen geſund worden / welches die
Mutter nebſt ſchuldigſter Danckſagung
freuden⸗voll alſo erzehlet / und darbey
verlanget / man ſolle diſes ſo handgreiff⸗
liche Wunder (doch mit Verſchweigung
der Naͤhmen) auff not iren / damit es mit⸗
ler Zeit zu Vermehrung der Ehr GOt⸗
tes / und deß heil. Magni durch den of⸗
fentlichen Druck aller Orten koͤnnte kund
gemacht werden. .
Eben umb diſe Zeit begabe ſich / daß
als Maximilianus der erſte diß Nahmens
Roͤmiſche Kayſer ſich zu Fuͤeſſen in dem
Cloſter S. Magni auffhielte / allda unter⸗
ſchidliche Geſandte theils von Teutſchen/
theils von außlaͤndiſchen Fuͤrſten anlang⸗
ten / in Dero Gegenwarth der Kayſer in
dem Taffel⸗Zimmer deß Pralaten of⸗
fentlich ohne Verſchlieſſung einiger Thuͤr
Taffel zuhalten pflegte. Eines Tags/
als ein vornemmer Miniſter, ſo mit an⸗
dern dergleichen an einer Neben⸗Taffel
ſpeiſete / den erſten Trunck Weins nah⸗
me / und gleich vermerckte / daß jhme
vergiffte Blaͤtterlein / und Beulen gleich
denen ſo genannten Frantzoſen inner / und
auſſer dem Mund auffwiſcheten / hat er

S Z3 ſich

264 Wüuͤnderwohlthaten

ſich voller Scham von der Tafel hinweg/
und auß dem Staub gemachet. Der Kay⸗
ſer / ſo diſen Miniſter ſehr hoch ſchaͤtzte /
und liebte / ſo bald er vernommen / was
ſich mit jhme zugetragen / erzeigte ein
groſſe Beſtuͤrtzung uͤber diſen unverhoff⸗
ten Zufall; ruffte derohalben alſo gleich
felbſten GOtt / und den heil. Magnum
flehentlich umb Hilff an / mit ſo gluͤckli⸗
chem Effect / oder Erfolg / das gleich
ſelben Augenblick die vergiffte Blatern /
und Beulen anfiengen außzudorꝛen / und
abzufallen; wordurch dann geſchehen /
daß diſe unflaͤtige Sucht gar bald voͤllig
verſchwunden / und der Miniſter voll⸗
kommen geneſen iſt / fuͤr welche groſſe
Himmliſche Wunder⸗Wohlthat auch al⸗
ogleich gezimmender Danck GOtt / und
em H. Magno erſtattet worden.
Nun auch zu der ſo abſcheulich⸗ als ge⸗
faͤhrlich hinfallenden Sucht zukommen /
ſo hat Urſula Heblerin von Gerwang
ſambt jhrem Ehe⸗Mann Georg Wein⸗
hart Anno 1681. den 15. Febr. mit ſchul⸗
digſter Danck⸗Erkanntnuß freuden⸗voll
erzehlet / wie daß ſie durch Vorbitt deß

groſſen Himmliſchen Wunder⸗Artzkens/
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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 265

unſeres H. Magni; nachdeme ſie jhne
ſambt jhrem Ehe⸗Mann mit veſtem Ver⸗
trauen eyffrig angeruffen / von einer der⸗
leichen leydigen Sucht / welche ſie geh⸗
ling einsmahls ergriffen / und hart be⸗
tranget / in einem Augenblick / und folg⸗
lich durch ein handgreiff liches Wunder
vollkomm en ſeye erlediget worden.

§. 10.

Von uͤbernatuͤrlicher Hilff in ge⸗
faͤhrlichen Geburts⸗Noͤthen.

Je hart allen Frauen⸗Bilderen /
ſo nach Außweiſung deß gemei⸗

nen Lauffs der Natur von einem
Manns⸗Bild empfangen haben / jener
auß dem Goͤttlichen Mund ſelbſten uͤber
unſer allgemeine Groß⸗Mutter Evam
ergangene Fluch: In dolore paries Filios
tuos. Gen. 3. v. 16. Du ſolleſt deine Kin⸗
der in Schmertzen gebaͤhren / zuſtehen
komme / hat unter andern ſchmertzlich
genug erfahren ein gewiſe ehrſamme Mat⸗
ron zu Donauwerth / welche unter un⸗
außſprechlichen Schmertzen 8. gantzer
S 4 Tag

266 Wunderwohlthaten

Tag zu dem Kind gegangen / und doch
eß Kinds nit habhafft werden koͤnnen:
kein natuͤrliches Mittl / was man im⸗
mer anwendete / wollte einigen Verfang
haben: ja ſo gar auch der Himmel ſelb⸗
ſten / in welchem man bey unterſchidlichen
Heiligen uͤbernatuͤrliche Hilff geſuchet /
ſchine vor dißmahl verſchloſſen zu ſeyn ;
ware demnach jedermaͤnniglich auß hertz⸗
lichem Mitleyden in hoͤchſter Beſtuͤr⸗
tzung / und wußte ſich niemand in diſer
euſſerſten Noth weder zuhelffen / noch
zurathen / biß endlich einem auß denen
anweſenden beygefallen / daß unſer heil.
Magnus ein gantz abſonderlicher Patron /
und Nothhelffer in Kinds⸗Noͤthen ſeye;
derohalben jhne alle Anweſende gleich⸗
ſamb in die Wette / umb ſo vil eyffriger /
umd wie vil groͤſſer die Gefahr ware / an⸗
geruffen / und jhr Bitt ſo kraͤfftig geſtel⸗
let haben / daß ſie alſobald erhoͤret wor⸗
den; maſſen die nothleydende Mutter
gleichſamb noch ſelbigen Augenblick der
Geburt ohne einigen Schaden gluͤcklich
entbunden worden / wie ſie nachmalen
ſelbſten / da ſie gantz friſch und geſund
anhero kommen / jhrem himmoſchen

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Deß S. Abbt und Beichtigers Mag ni. 267

Nothhelffer wegen ſo groſſer empfange⸗
nen Wunderwohlthat ſchuldigſten Lauck
zuerſtatten / freuden⸗voll erzehlet / und
bezeuget hat. .
Gleiche wunderbarliche Hilff hat in
ſchier gleichen ſchweren Kinds⸗Noͤthen
von unſerm Heil. Magno erhalten Urſula
Geigerim Petri Oeberle von Eiſenburg
der Pfarꝛ Zell eheliche Haußfrau; dann/
als ſie Anno 1707. zwey gantzer Taͤg /
und Naͤcht unſaͤgliche Geburts Schmer⸗
tzen erlitte / und ſich dannoch ein ſchlech⸗
te Hoffnung von einer baldigen gluͤckli⸗
chen Entbuͤndung zeigen wollte / ware ſie
ſambt jhrem Ehe⸗Mann ſehr hefftig be⸗

truͤbt / und / weilen beyde nit umbſonſt

beſorgten / es moͤchte jhr wider ergehen /
wie vor beylaͤuffig 2. Jahren (allwo die
Mutter / und das Kind in ſo augenſchein⸗
liche Todts⸗Gefahr gerathen / daß das
Kind ſchon haͤtte ſollen auß Mutter⸗Leib
geſchnitten werden) ruffte ſie unſern H.
Magnum eyffrigiſt umb Hilff an / er woll⸗
te ſie doch in diſer euſſerſten Gefahr nit
verlaſſen / welches beyder frommern Ehe⸗
Leuthen groſſes Vertrauen unſerm heil.
Magno ſo wohl gefallen / daß er jhnen
S S ſein

268 Wunderwohlthaten

ſein hilffreiche Hand alſobald wunder⸗
barlich dargereichet: dann kaum hatte
ſich hierauff der Mann feyrtaͤglich ange⸗
kleydet / und in den Stall verfuͤget /
umb eylfertig nacher Fuͤeſſen zu reiten /
und fuͤr die nothleydende Mutter einen
mit denen Reliquiis unſeres O. Magni ge⸗
ſeegneten Wein abzuhollen / da wird er
gehling von dannen zuruck beruffen / und
verſtaͤndiget / daß ſein Ehefrau wuͤrcklich
mit einem friſch und geſunden Toͤchterlein
geneſen ſeye. Welches den 30. May ge⸗
meldten Jahrs alſo geſchehen zu ſeyn /
nachmahlen nit nur allein beyde mehr⸗
ernennte Ehe⸗Leuth / ſondern auch Ve-
ronica Endreſin auß der Eiſenbergiſchen
Hereſchafft bey jhrem Gewiſſen bezeuget
haben.

§. II.

Von wunderbarlicher Heilung al⸗

lerhand unbekannten Kranck⸗
heiten.

Evy denen Herꝛen Medicis, oder
der Artzney⸗Kunſt⸗erfahrnen it

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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 269

es ein außgetragene Sach / daß ſie we⸗
nig oder gar nichts durch jhr Kunſt ver⸗
moͤgen / ſo lang bey einem Krancken jhnen
der Status morbi, oder die eygentliche
Beſchaffenheit der Kranckheit noch unbe⸗
kannt / und verborgen iſt: aber mit un⸗
ſerm Himmliſchen Wunder⸗Artzten mit
unſerm H. Magno hat es ein gantz an⸗
dere Bewandtnuß hubt ͤ maſſen diſer
vermoͤg ſeiner himmliſchen Wun erkrafft
auch die unbekanntiſte / und folglich
menſchliche Weiß unheilſamme Kranck⸗
heiten zu verſchidenen mahlen gantz gluͤck⸗
lich geheilet hat. Solches hat mit jh⸗
rem groͤſten Troſt erfahren ein arme
Dienſt⸗Magd Sabina Wagnerin mit
Nahmen von Marbach auß Bayren ge⸗
buͤrtig / diſe / als ſie zu Eberfingen einem
Dorff in Oberbayren vile Jahr in Dien⸗
ſten geſtanden / wurde gehling einſtens
in jhrem Leib mit ſo empfindlichen
Schmertzen gequaͤlet / daß ſie allerdings
glauben mußte,/ ſie gehe mit einer gan⸗
tzen Natter⸗oder Schlangen⸗Bruth
ſchwanger / welche jhr Inngeweyd Tag /
und Nacht ohne Unterlaß erbaͤrmlich zer⸗
nagten / und zerbeiſſeten. In diſem jh⸗
rem

270 Wunderwohlthaten

jhrem ſo armſeeligen und jedermaͤnnig⸗
lich unbekannten Zuſtand wendete ſie ſich
zu dem durch gantz Bayrn gar wohl⸗be⸗
kanntenallgemeine Nothhelffer unſerm H.
Magno / und verſprache jhme unter einem
Geluͤbd / ſie wolle auff ſeinen Altar zu
uͤeſſen (und ſollte ſie das Gelt nit an⸗
erſt / als durch bettlen auffzubringen
wiſſen) jhme zu Ehren ein Altar⸗Tuch
machen laſſen / wann er jhr durch ſein
großmaͤchtige Vorbitt von jhrem harten
Zaſtand abhelffen wurde. Wie ange⸗
nemm diſes reiche Opffer der armen
Dienſt⸗Magd unſerm H. Magno gewe⸗
ſen ſeye / hat genugſamb zu erkennen ge⸗
geben jhr gleich darauff gantz wunder⸗
barlich erfolgte vollkommene Geſundheit.
Den gantzen Verlauff hat ſie ſelber / da
ſie den 8. Decemb. Anno 1627. jhr getha⸗
nes Geluͤbd unter tauſendfaͤltiger Hanck⸗
ſagung entrichtet / allhier freuden⸗voll
erzehlet / welche jhre Erzehlung uͤberdas
der damahlige wohl⸗ehrwuͤrdige Pfarꝛ⸗
herꝛ zu Eberfingen mit einer ſchrifftlichen
Urkund beſtaͤttigethat.
Ein gleiche Hilff hat in ſchier i

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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 271

chem Zuſtand von unſerm H. Magno fuͤr
ſein zwey⸗jaͤhriges Toͤchterlein erhalten
Johann Schnoͤll auß der Hopfferau:
diſes arme Kind Barbara mit Namen
wurde ein gantzes Jahr lang von einer
jedermaͤnniglich unbekannten Kranckheit
armſeelig gequaͤlet / und obwolen man
allerhand Mittel / welche man jmmer in
einem ſo zarten Alter hat anwenden koͤn⸗
nen / gebraucht / haben doch ſolche alle
im geringſten keinen Verfang gehabt:
man wendete ſich demnach auch zu geiſt⸗
lichen Mittl / und brachte das krancke
Kind (weilen man allerdings glaubte /
das Ubel moͤchte von denen boͤſen Leuthen
herruͤhren) zu denen R. R. P. P. Fran-
ciſcaneren / damit daſſelbe auff gewoͤhn⸗
liche Weiß moͤchte benediciert / und ge⸗
ſeegnet werden / welches / obwohlen es R.
P. Wolffgangus, deme es dazumalen Amts⸗
halber oblage / mit allem moͤglichen Fleiß
nebſt dem Gebrauch eines geweyhten
Rauchs / Brodt / und Waſſers verrichtet /
ware jedannoch auch diſes alles umſonſt
und vergebens angewendet: weile dañ der
betruͤbte Vatter kein anders Mittl mehr
uͤbrig wußte / wendete er ſich endlich von
gan⸗

272 Wunderwohlthaten

gantzem Hertzen / und mit veſtem Ver⸗
trauen zu unſerm heil. Magno, befahle
jhm angelegenheitlichiſt ſein armſeeliges
Kind / und verlobte ein Wallfarth na⸗
cher Fuͤeſſen / welche er auch ſambt ſei⸗
ner Hauß⸗Frau und dem krancken Kind
den 10 Auguſti Anno 1700. andaͤchtig 1
und mit diſen ſo wunderbarlichen Erfolg
verrichtet / daß Barbara daß bißhero
Todt krancke Toͤchterlein / als die El⸗
tern mit jhme auff dem Ruckweeg na⸗
cher Hauß begriffen waren / gehling an⸗
fienge zuruhen / und endlich gar einzu⸗
ſchlaffen / ſo es zuvor ein gantzes Jahr
welches es mit immerwehrendem Wei⸗
nen / und Schreyen zugebracht / nie⸗
mahlen zu wegen hat bringen koͤnnen.
Diſer Schlaff ware dem Kind auch ſo ge⸗
deylich / daß es bald darauff die vollkom⸗
mene Geſundheit erlanget hat / wie ſol⸗
ches nit nur allein beyde Eltern / ſon⸗
dern auch der wohlehrwuͤrdige Herꝛ Ge⸗
org Keller Capellan in der Hopfferau
bey jhrem Gewiſſen bezeuget haben.
Eben ſo gluͤckſeelig iſt mit jhrem drey⸗
jZaͤhrigen Soͤhnlein / Joſeph mit Namen⸗
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deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 273

geweſen Maria Kuͤrcherin von Hirſch⸗
zell einem Dorff unweit von Kauffbeyren
entlegen / diſes Kind ware drey gantzer
Jahr / ſo lang es biß Dato gelebet /
ſo duͤrꝛ / ſchwach / und aller Leibskraͤff⸗
ten ſo gar beraubet / daß ſich niemand
getrauete jſelbes anzuruͤhren / oder zu
ewegen / auß Forcht es moͤcht jhnen
unter denen Handen ſterben. Die
hieruͤber ſehr beſtuͤrtzte Mutter hielte zum
rathſammiſten / daß ſo unnatuͤrlich
kranckligende Kind dem allgemeinen
groſſen Noth ⸗ Helffer unſerm heil.
Magno (weilen doch kein natuͤrl. Mittl
gewiß nichts verfangen wurde) mit
moͤglichſter Andacht zu befehlen /
welches ſie auch alſo gleich mit Gelo⸗
bung einer Wallfarth nacher Fuͤeſſen
gethan hat: ſolches Geluͤbd hat ſie
zwar eine Zeit ieng verſchieben muͤſ⸗
ſen / weilen nit moͤglich ſchine ‚daß
krancke Kind ohne augenſcheinliche
Todts⸗Gefahr einen ſo weiten Weeg

in fortbringen zu koͤnnen / jedoch hat ſie

dardurch ſo vil erlanget / daß die ſo

e gefahrliche Kranckheit deß Kinds vons

Tag

274 Wunder wohlthaten

Tag zu Tag mercklich abnahme / und
diſes endlich ſo vil Kraͤfften erlangte /
daß Maria den 7. Decemb. ihr Geluͤbd
ſambt dem Kind zu Fuͤeſſen entrichten
koͤnnen / allwo ſie ſowohl jhr / als jh⸗
rem krancken Kind einen Trunck auß
dem heil. Kelch unſers H. Magni auß⸗
ebetten / und mit ſo erwuͤnſchtem Ef-
ect erlanget hat / daß das Kind inner⸗
halb 4. Wochen nit nur allein ſein voͤlli⸗
ge Geſundheit erlanget / ſondern auch
auff ſeine Fuͤßlein (welches es vormahlen
nie vermoͤget) auffrecht ſtehen / und
behend gehen koͤnnen: wie die hier⸗
durch ſehr erfreute Mutter den 13ten
Februarij deß folgenden Jahrs 1702.
durch ihre Schweſter vernachrichten
laſſen. Solches haben auch bezeugt
von Maria der Mutter gehoͤrt zu ha⸗
ben der wohl⸗ehrwuͤrdige Herꝛ Jaco-
bus Wanger Pfarꝛ⸗Herzꝛ deß Orths /
und Herꝛ Johannes Beyrhoff Pfarz⸗
Herꝛ zu Franckenried / wie auch Jo⸗
annes Kircher / der Vatter / und Phi-
li pus Hagland Richter zu Hirſch⸗
zell.

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K deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 275
e n Abermalen hat die himmliſche Wun⸗
ane derkrafft unſeres groſſen Nothhelffers
R deß Heil. Magni in einer toͤdtlichen aber
ſenm gantz unbekannten Kranckheit mit ſeinem
hoͤchſten Troſt erfahren Adamus Kerpff

mn h auß der Pfarꝛ Mittlberg / welcher we⸗

.

65 gen einem unbekannten Zuſtand / mit de⸗
garinl me er fuͤnff gantzer Jahr lang ſchmertz⸗
lunm hafft behafftet ware / ſo gar aller Leibs⸗

ndnan krafften beraubet worden / daß er deß
Mm Todts eigen zuſeyn ſchine. Einsmahls
cnge lage er zwey gantzer Tag voͤllig auſſer ſich
/ ſelbſten / daß man alle Augenblick ver⸗
e lehm meinte / er wurde den Geiſt auffgeben:
gn als er ſich aber auß diſer Schwachheit in
Mmn etwas erhollet / und widerumb ein we⸗
unte nig zu ſich ſelbſten gekommen / hat er
n uc ea ſein Zuflucht zu unſerm heil. Magno ge⸗
ngit nommen / und jhme / wann er durch
ree ſein großmaͤchtige Vorbitt ſein vorige
M Geſundheit erlangen wurde unter einem
he Geluͤbd verſprochen / ein Wallfarth na⸗
unh) cher Fuͤeſſen zu verꝛichten / alldorten ſein
ee u Gewiſſen mit einer reumuͤthigen Beicht
N VZu reinigen / und daß allerheiligſte Sacra-
ment deß Altars zu empfangen / auch jh⸗
me zu Ehren ein .. Meß⸗Opffer

le⸗

276 Wunderwohlthaten

leſen zu laſſen. Kaum hatte er diſes
außgeredt / da zerbrache in ſeinem Leib
ein ſo⸗genanntes Apoſtem / oder Ge⸗
chwaͤr / worauff er ſich von Tag zu Tag
eſſer befunden / und endlich vollkom⸗
men geſund worden. Sein Geluͤbd hat
er allhie entrichtet den 25. Julij 1702.
Die fuͤnffte Zeugnuß endlich von wun⸗
derbarlicher Heylung unbekanter Kranck⸗
eiten gibet mit ſchuldigſter Danck⸗Er⸗
kanntnuß unſerm heil. Magno Maria
Landeßin auß der Pfarꝛ: Berenbeyren /
diſe hatte ein 8 jaͤhriges Toͤchterlein /
welches gehling von einer jedermaͤnnig⸗
lich unbekannten Kranckheit ergriffen /
und von ſelber 12. gantzer Wochen lan
ſehr ſchmertzlich gequaͤlet worden / bi
endlich die Mutter jhr kra ckes Kind zu

dem H. Magno mit einer Wallfarth ver⸗ 4

lobet: worauff daſſelbe innerhalb acht
Tagen ſein vorige Geſundheit vollkom⸗
men erlanget/ und derohalben mit ſei⸗
ner Mutter alſogleich die verlobte Wall⸗
farth nebſt ſchu digſter Danck⸗Erſtat⸗
ung derrichtet hat. Anno 1705.

Von

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deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 275
S. 12.

Von Erretung auß augenſcheinli⸗
chen Todts⸗Gefahr en.

vilen / und unterſchidlichen
Leib⸗ und Lebens⸗Gefahren ſeynd
wir armſeelige Menſchen (wie die
taͤgliche Erfahrnuß ohne andere weit⸗ge⸗
ſuchte Beweißthumben ſattſamb lehret)
von Jugend auff unterworffen / daß kaum
einer zu einem grauen Alter gelangen
wurde / wann nit der liebreichiſte GOtt
die heil. Schutz⸗Engel / und andere lie⸗
be außerwaͤhlte Himmels⸗Burger zu
unſerer Beſchuͤtzung ſo vorſichtig / als
mild⸗vaͤtterlich verordnet haͤtte / unter
welche / daß auch unſer heil. Magnus mit
beſtem Fug koͤnne gezehlet werden / wird
auß denen zwey nachfolgenden wunder⸗
barlichen Begebenheiten ſonnenklar er⸗
hellen.
Es ritten eines Tags einige Gaba⸗
lier recreationg-halber von Reute auß
Tyrol nacher Fuͤeſſen unter welchen ſich
auch ein Augſpurgiſcher junger Herꝛ
Graff Fugger befande unter Weegs 4
2 9

278 Wunderwohlthaten

als einer auß ſeinen Bedienten jhme
ſchnell zureuten wollte / umb zu vernem⸗
men / was ſein Herꝛ befehlete / griff er
das Pferdt ſehr hart mit den Spohren
an: diſes aber / weilen es dergleichen
Rippen⸗Stoͤß nit gewohnt ware/ fien⸗
ge enrſetzlich anzutoben / kertzengrad in
die Hoͤhe auffzuſtehen / und ſo graußli⸗
che Saͤtz / und Spring zumachen / daß
ſich alle Anſchauende hoͤchſtens daruͤber
entſetzten / der in ſo augenſcheinlicher
Gefahr ſich befindende Reuter hielte am
rathſammiſten zuſeyn / ſich von dem to⸗
benden Pferdt durch einen gluͤcklichen
Sprung ledig zu machen: allem da er
ſolches bewerckſtelli en wollte / blibe er
mit einem Fuß in dem Steig⸗Raiff der⸗
geſtalten hangen / daß er ſich weder von
dem ſelbigen loß machen / noch auff den
Sattel / obwohlen er ſich mit der Hand
an deſſen Knopff veſt hielte / wegen ent⸗

ſetzlichen toben und ſpringen deß wuͤten⸗

den Pferdts erſchwingen kunnte / und
alſo zwiſchen Himmel / und Erden / und
folglich zwiſchen Leben und Todt erbaͤrm⸗
lich dahienge: in diſer euſſerſten Noth

kame jhme gehling unſer H. Magnus in

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 279

den Sinn / von deſſen groſſen Wunder⸗
wercken / und taͤglich uͤbernatuͤrlichen
Hilff / und Gutthaͤtigkeit gegen aue
Nothleydende er kurtz zuvor ſehr vil
ruͤhmlichs / und ſeltzſammes erzehlen
gehoͤret; ruffte derohalben voller Ver⸗
trauen auff: O! heiliger Wurm⸗Pat⸗
ron (maſſen jhme der rechte Nahmen vor
Schroͤcken nit beyfiele) hilfft mir! gleich
morgen will ich dir zu Ehren ein heil.
Meß leſen laſſen! kaum hat er ſolches
außgeredt / da iſt er gehling ohne alle
Verletzung mit hoͤchſter Verwunderung
der zuͤſchauenden von dem tobenden
ferdt loß worden: das Pferdt auch
elbſten hat alſobald zuwuͤten auffgehoͤ⸗
ret / und ſich von dem Reuter ohne ei⸗
niges Widerſetzen gantz zahm / und ſanfft⸗
muͤthig widerumb beſteigen laſſen: de⸗
rohalben derſelbe gleich deß anderen
Tags (ſo der 11. Septemb. Anno 1677.
geweſen) allhero in das Cloſter gekom⸗
men / ſeinem himmliſchen Nothhelffer
vor die ſo groſſe empfangene Wunder⸗
Wohilthat den ſchuldigſten Danck abzu⸗
ſtatten / und ſein gethanes Geluͤbd zu⸗

entrichten / ſo er auch mit Beſtellung /
T 3 und

280 Wunderwohlthaten

und perſoͤhnlich andaͤchtiger Anhoͤrung
der verlobten H. Meß treulich vollzogen

hat.
Noch wunderbarlicher iſt / was ſich
6. Jahr hernach / nemblich Anno 1683.
zu Vilß einem zwar kleinen / aber groß⸗
privilegirten Staͤttlein auff denen Ty⸗
roliſchen Graͤntzen mit Maria Oſtlerin
einer armen Dienſt⸗Magd Joannis Hoͤß
Burgers / und Bier⸗Breyens alldorten
zugetragen: diſe / als ſie ein Fueder
Hey geladen / iſt durch den Gewalt deß
unter dem zubaͤumen abgeſprungenen
Wiß⸗Baums gleich einem Baal in die
Hoͤhe geſchutzet / und erſtlich widerumb
zuruck auff den Wiß⸗Baum / ſodann a⸗
ber gar biß auff die Erden ſo gewaltthaͤtig
eſtirtzet worden / daß ſie ein geraume
Wein ohne Lebens⸗Zeichen gantz ſinnloß
dalage / derohalben von denen Umbſte⸗
henden (unter welchen ſich auch Andreas
Geiſenhoff Burger / und Bierbrey zu
Fuͤeſſen mit eingefunden) ſchon vor todt
gehalten wurde: als ſie aber nachmalen
einige Lebens⸗Zeichen an jhr verſpuͤhre⸗
ten / haben ſie dieſelbe nacher Hauß ge⸗
tragen / und nach Chriſtlichem Gebtauch

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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 21r

mit denen H. Sacramenten der Sterben⸗

den derſehen laſſen. Den fuͤnfften Tag
hernach / da ſie unterdeſſen die gantze Z. it
in augenſcheinlicher Todes⸗Gefaͤhr zuge⸗
bracht / und keine Soffnung einiges Auff⸗
kommens mehr ware / hoͤrte ſie gehling
die ſogenannte 8 Mangen Gloggen zu
Fuͤeſſen leuthen / durch welchen Klang ſie
zu einem veſten Vertrauen auff unſeren
H. Magnum ſo nachtrucklich ermunteret
worden / daß ſie alſobald mit heller
Stimm in diſe Wort heraußgebrochen:
JIEſu / Maria / Joſeph / und H. Mag-
ne hilffe mir: und ſihe Wunder! diſes
Außſprechen / und friſch und geſund von
dem Beth auffſtehen / iſt gleichſamb ein
Augenblick geweſen / welches dann die
uͤbrige Haußgenoſſe ne erſtlich zwar in ei⸗
nen goſſen Schroͤcken / ſodann aber in
die hoͤchſte Verwunderung geſetzet; maſ⸗
ſen ſie vermeineten ſie ſehen ein Geſpenſt /
da ſie die zuvor tod⸗krancke Dienſtmagd ſo
gehling friſch und geſund daher gehen
ſahen. Diſe Wunder⸗Begebenheit
hat ſich ereygnet in dem obgemeldten
Jahr 1683. den 14. Scptemb.

T 4 Von

2³82 Wunderwohlthaten

S§. 13.

Von Lebendigmachung todt⸗ ſchei⸗
nend⸗ oder gar todter Kinder.

O Bwohſen der allerhoͤchſte G OTC
alleinig ein HErꝛ deß Lebens /
B und Todts iſt / gleichwie er ſich
auch gantz alleinig das Gericht uͤber Le⸗
bendige und Todte vorbehalten: ſo hat
Derſelbe nichts deſtoweniger zu zerſchide⸗
nen mahlen auch ſeinen auſſerwaͤhlten
Freunden denen lieben Heiligen und in
pecie auch unſerm H. Magno einen wun⸗
dergroſſen Gewalt uͤber den ſonſten unbe⸗
zoinalichen Todt zugeſtanden / wie wir
eſſen alſogleich einige klare Proben bey⸗

bringen werden. llhie zu Fuͤeſſen iſt

ein gewiſe ſehr fromm⸗ und Gotts⸗foͤrch⸗
tige Matron in Kinds⸗Noͤthen gerathen /
und ſowohl diſer / als der Leibs⸗Frucht
ijhrer ſeits zwar gluͤcklich entbunden /
gleich aber nach der Geburt mit neuen
Schmertzen / Aengſten / und Nothen er⸗
fuͤllet worden; indeme ſie mit Ohren
hoͤren / und mit Augen anſehen muͤßte /
daß ijhr zur Welt gebohrenes Kind kein
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni- 28

eintziges Lebenszeichen an ſich verſpuͤhren
lieſſe / und wegen haͤßlich uͤberſichſtehenden
und an den Mund gleichſamb angewach⸗
ſenen Fuͤſſen mehr einem ungeſchaffenen
Abentheur / als wohlgeſtalten Menſchen
gleichete: in diſer groſſen Angſt / und
Beſtuͤrtzung / wo alle natuͤrliche Mittel
unzulaͤnglich waren / wendete ſich die
fromme Mutter jhrer angebohrnen
GOtts⸗Forcht nach zu dem Himmel /
ruffte unſerm H. Magnum von gantzem
Hertzen / und mit veſtem Vertrauen umb
Hilff an / und erhielte hier durch nit ohne
handgreiff liche Wunder ſo vil / daß das
bißhero ſtein⸗todt⸗geſchinene Kind gehling
die Augen / und den Mund eroͤffnet /
und hierdurch ein ſo ungezweifflete Zeug⸗
nuß ſeines natuͤrlichen Lebens von ſich L⸗
geben hat / daß maͤn daſſelbe durch die
geiſtliche Wider⸗Geburt deß H. Tauffs
auch zu dem uͤbernatuͤrlichen Leben der
Goͤttlichen Anſchauung ohne alles Be⸗
dencken hat faͤhig machen koͤnnen / zu
welchem es auch noch 17. Taͤgen (ſo es
noch uͤberlebet) durch den zeitlichen Todt
gluͤckſeelig gelanget iſt. Noch gluͤckſee⸗
liger iſt mit jhrem Todt⸗zur Welt ge⸗
TD S bracht

284 Wunderwohlthaten

brachten Kind (wie nit nut allein die He⸗
bamme / ſondern auch alle uͤbrige anwe⸗
ſende Frauen ungezweifflet darvor hiel⸗
ten) geweſen. ,
Ein andere Mutter zu Fuͤeſſen; maſ⸗
ſen jhr vor todt umbgezogenes Kind nit
nur einmahl auff jhr and chtiges Anruf⸗
fen unſeres H Magni augenſcheinliche
Lebens Zeichen von ſich gegeben / ſonde⸗
ren auch das andere mahl / nachdeme es
gleich darauff von neuem widerumb ab⸗
gelebt zu ſeyn ſchine / auff jhr wid rholl⸗
tes Bitten / und Anflehen abermahlen
zu dem Leben / und H. Tauff mit aller
Anweſenden hoͤchſten Erſtaunung / und
freuden⸗voller Preiſung deß in ſeinen
Heiligen ſo wunderbarlichen GOtts ge⸗
kommen iſt / ſo geſchehen in dem Monat
Septemb. Anno 1497.
Nit minder wunderbarlich iſt gewe⸗
ſen / was ſich Anno 1654. zu Berwang
ein Dorff in dem Kemptiſchen Gebiet ge⸗
legen / begeben hat. Die Ehefrau Fran⸗
ciſci Karg eines Schumachers alldorten
hat jhme zwar gluͤcklich ein Toͤchterlein
zur Welt gebohren / allein wurde beyden
Eltern die Freud / ſo ſonſten die Eheleuth

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 285

an erwuͤnſchtem Ehe⸗Seegen zutragen
pflegen / ſehr ſaur verbitteret / als man
an dem neugebohrnen Kind ſo gar keinen
Athem / noch Bewegung verſpuͤhren koͤn⸗
nen / daß es von allen Anweſenden un⸗
gezweiffelt vor Todt gehalten worden:
ſo bald aber die betruͤbte Elteren ſambt
allen Anweſenden in diſem ſo trauxigen
Unfall gleichſamb in die Wette / und mit
vereinigter Andacht unſern H. Magnum
umb Hilff angeruffen / ſihe Wunder! da
iſt das Kind augenblicklich lebendig und
ſo kraͤfftig worden / das es nit nur allein
den H. Tauff / und in diſem den Nahmen
Catharina empfangen / ſondern auch vi⸗
le Jahr friſch / und geſund uͤberleben koͤn⸗
nen / wie Frantz Karg der Vatter ſelb⸗
ſten nachmahlen / als er allhero kommen /
vor ſo groſſe empfangene Wunder⸗Wohl⸗
that ſchuldigſten Danck abzuſtatten /
erzehlet / und bey ſeinem Ge⸗
wiſſen bezeuget hat.

Von

286 Wunderwohlthaten

S. 14.

Von erwuͤnſchter Hilff auch in in⸗
neerlichen Seelen⸗Anligen.

It nur allein in aͤuſſerlichen Ge⸗
B praͤſten deß Leibs (wie bißhero

) gezeiget / und noch mehrer in fol⸗
gendem Capitel zeigen werden) ſondern
auch in innerlichen Anligen der Seelen
(welche umb ſo vil gefaͤhrlich⸗und unheil⸗
ſammer / als jene ſeynd / umb wie vil
der Verlurſt einer unſterblichen Seel
groͤſſer / und unwiderbringlicher iſt / als
deß ſterblichen Leibs) hat ſich unſer H.
Magnus gegen ſeinen andaͤchtigen Pfleg⸗
Kinderen einen ſehr liebreichen himmli⸗
ſchen Wunder⸗Artzten mehrmahlen er⸗
zeiget / unter vilen wollen wir allda nur
ein / oder andere Prob anfuͤhren. Bar⸗
bara Lecherin ein verehelichte Perſohn
auß der Pfarꝛ: Niderhoffen wurde ein gan⸗
tzes Jahr lang mit denen ſchweriſten Ver⸗
ſuchungen / und boßhafftiſten teuff liſchen
Eingebungen ſo unablaͤßlich geplaget /
daß ſie weder Tag / noch Nacht vor di⸗
ſer unertraͤglichen Gemuͤths⸗Qual eint

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni, 287

ge Ruhe hatte: ſobald ſie aber diſe jhr
groſſe Noth unſerm H. Magno in einem
andaͤchtigen Gebett unter vilen abflieſ⸗
ſenden bitteren Angſt⸗Thraͤnen wehemuͤ⸗
thig geklaget / und zu ſeiner Ehr allhier
in ſeiner Kirchen ein H. Meß hat leſen
laſſen / iſt ſie nach andaͤchtiger Anhoͤrung
derſelben von jhrer bißherigen unertraͤg⸗
lichen Seelen⸗Qual auff einmahl voͤl⸗
lig befreyet worden / welches nebſt jhr
auch damahliger Herꝛ Pfarzer zu Nider⸗
hoffen der wohlerwuͤrdige Herꝛ Joannes
Eſlædier authentiſch bezeuget hat.
Auff gleiche Weiß iſt einer gewiſen
Perſohn in der Chur⸗Bayriſchen Haubt⸗
und Reſidentz⸗Statt Muͤnchen (dero
Nahmen mit Fleiß gerſchwigen worden)
von einer toͤdlichen Angſt / Kummer / und
Forcht wegen jhro bevorſtehenden ſehr
groſſen Gefahren von unſerm H. Magno
wunderbarlich abgeholffen worden / nach⸗
dem ſie ein Geluͤbd gemacht / zu ſeiner
Ehr allhier in ſeiner Kirchen ein H. Meß⸗
Opffer leſen zulaſſen / wie ein gewiſer hr⸗
wuͤrdiger Prieſter Jacobus Beck mit Na⸗
men Anno 1711 vom 12. Jener auß Muͤn⸗
chen hieher berichtet / und beglaubet goe⸗
ni⸗

28⁸ Wunderwohlthaten

Andertes Capitel.

Wie unſer H. Magnus wegen an⸗
daͤchtigem Gebrauch ſeiner allhier zu Fuͤeſ⸗
ſen in ſeinem GOtts⸗Hauß hinterlaſſe⸗
nen / und ſchon von undencklichen Jahren her
wunderthaͤtigen H. Reliquien ſeinen zu ihme
fliehenden Pfleg⸗Kindern in allerhand ſchwe⸗
ren Zuſtaͤnden / Gefahren / und Kranck⸗
heiten wunderbarliche Hilff er⸗
theilet habe 2

§. I.

Von Geſundmachung eines gantz
lahmen Arms.

MIn nit geringes Wunder deß alten
, Teſtaments ware / daß jener 3.
— Reg. c. 13. von Juda nacher Be⸗
thel zu Jeroboam dem Koͤnig geſchickte
Prophet deſſen außgedorꝛten / und gantz
verlahmten Arm auff ſein bittliches An⸗
ſuchen die vorige Geſundheit / Bewe⸗
gung / und Kraͤfften widerumben zuer⸗
theilen vermoͤget; allein hat ſolches das
alte Teſtament nit alleinig / ſondern auch
das neue an vilen H. Wunder⸗Maͤnne⸗

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Deß H. Abbt und Beich tigers Magni. a89

ren / und inſonderheit auch an unſerem
Relan zu bewunderen / deſſen unwi⸗
dertreibliche Zeugnuß hat allhier Anno
1716. den 1. Februarij abgelegt Joannes
Reli von Pfrondten gebuͤrtig / da er er⸗
zehlet/ und bey ſeinem Gewiſſen betheu⸗
ret / das jhme ſein rechter Arm ſambt
der Hand voͤllig außgedorꝛet / und gantz
unbrauchbar / und unbeweglich worden /
ohne daß man die Urſach / oder den Ur⸗
ſprung diſes Ubels in Erkanntnuß brin⸗
gen moͤgen; und was das ſchlimmſte
geweſen/ ſo haben alle angewendte na⸗
tuͤrliche Mittel ſo gar keinen Verfang ge⸗
ſeht daß jedermann an Curierung deß
o uͤblbeſtellten Arms voͤllig verzweifflet:
da er aber auff Einrathen eines ſeiner gu⸗
ten Freunden auß Andacht / und veſtem
Vertrauen auff unſern H. Magnum als
einen allgemeinen Nothhelffer allhero ge⸗
kommen / und erſtlich ſich ſelbſten / und
ſeinen lahmen Arm / ſodann aber auch
ein Oel / und mit ſelbem das unbrauch⸗
bare Glid zuſalben / und mit denen wun⸗
derthaͤtigen Reliquien unſeres H. Magni
beruͤhren / und ſeegnen laſſen / ſeye der
Arm gleich widerumb lebendig / kene
4

290 Wunderwohlthaten

lich / und ſo ſtarck / und kraͤfftig worden / daß
er mit demſelben alle auch haͤrtiſte Hand⸗
Arbeit ohne einige Hindernuß verꝛichten
nnen.

§. 2.

Von Herſtellung der mit unterſchid⸗

lichen Gepraͤſten behafften ſ. v.
Fuͤſſen.

Leichwie unſer H. Magnus auff an⸗
daͤchtiges Anruffen (wie auß deß
vorigen Capitel S§. 3. zu erſehen)
pes claudo denen mit unterſchidlichen
ſchmertzhafften Zuſtaͤnden an jhren 1. v.
Fuͤſſen behafften durch wunderthaͤtige
Heylung gleichſamb zu einem Fuß wor⸗
den /alſo hat er ſolches ebenfahls durch
die wunderwuͤrckende Krafft ſeiner H. Re⸗
liquien zu verſchidenen mahlen gethan /
ſo wir alſogleich mit einer dreyfachen /
mithin unwidertreiblichen Prob belegen
werden. H
Ein gewiſes Weibs⸗Bild Anna Lan⸗
genwalderin mit Nahmen iſt 4 gantzer
Jahr lang mit ſehr haͤfftig / und empyfind⸗
lichen Schmertzen an einem Fuß gequdt

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deß SO. Abbt und Beichtigers Magni. 209

let worden / ohne daß ein eintziges Mittel
deren ſie gar vil angewendet / dieſelbe
haͤtte milderen / will geſchweigen ſtellen
koͤnnen; derohalben faßte ſie auff ande⸗
rer Einrathen den Schluß / bey unſerem
H. Magno beſſere Hilff zuſuchen / welche
ſie auch gluͤcklich gefunden hat; dann /
als ſie ſich in diſer Meinung / und Hoff⸗
nung allhero verfuͤget / und erſtlich ein
reumuͤthige Beicht abgelgt / und das
allerheligſte Sacrament deß Altars an⸗
daͤchtig empfangen / ſo dann aber ſich
mit denen wunderthaͤtigen Reliquien un⸗
ſeres H. Magni auff gewohnliche Weiß
benediciren / und ſeegnen laſſen / iſt jhr /
da ſie von diſer jhrer Wallfarth nacher
Hauß gekommen / von ſich ſelbſten ein klei⸗
nes Beinlein auß dem bißhero preſthaff⸗
ten Fuß herauß gegangen/ woͤrauff gleich
aller Schmertzen verſchwunden / und der
Fuß ohne anderes Mittel vollkommen ge⸗
heilet worden / wie ſie gleich hernach ſelb⸗
ſten Anno o4. mit ſchuldigſter Danck⸗
Erkanntnuß freudenvoll allhier bekennet /
und bezeuget hat.
Noch verwunderlicher ſcheinet / was
ſich Anno 1712. den il Julij zu Weiſen⸗
See

292 Wunderwohlthaten

See einem Dorff unter S. Mangen Gotts⸗
Hauß gehoͤrig mit einem Bauxs⸗Mann
Georg Hauſſer mit Nahmen zugetragen:
diſem wurde durch einen gehlingen Zu⸗
fall / oder (wie jedermaͤnniglich glaubli⸗
cher vorgekommen) durch ein teuffli⸗
ſches Zauberwerck beyde Fuͤß augenblick⸗
lich alſo gebunden / daß er keinen Tritt
mehr weder ſtehen / noch gehen kunnte:
da er ſich aber mit dem wunderthaͤtigen
Stab unſeres heil. Magni, welcher eben
dazumahlen auß anderer Urſach nacher
Weiſſen⸗See auff bittliches Erſuchen
ſelbiger Gemeind gebracht worden / be-
nediciren laſſen / iſt er augenblicklich friſch /
und geſund auffgeſtanden / und gleich den
andern Tag in aller Fruhe in das Feld zu
dem mehen ohne alle Hindernuß hinauß
gegangen.
Eben in diſem Jahr um die Herbſtzeit hat
ſich gleichfalls wunderbarl. ereyanet / das
Jultana Wolfartin ein lediges Weibsbild
auß dem Holtz der Pfarꝛ Zell geyling v. ei⸗
nem ſo uͤblen Zuſtand uͤberfallẽ wordẽ daß
ſie keinen Trirt mehr ehen noch ſtehẽ kun⸗
te / und nur von anderen auß einem Der

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 204

das andere muͤßte getragẽ werden: nach⸗
deme ſie aber auß S. Mangen Cloſter in
Fuͤeſſen etwas von einem geweyhten
Rauch / und ſo⸗genannten S. Mangen-
Pulver bekommen / und gebrauchet / ſeynd
die Fuͤß von Tag zu Tag beſſer / und end⸗
lich nach Verflieſſung einer Wochen voll⸗
kommen geſund worden / wie der wohl⸗
ehrwuͤrdige Herꝛ Georgius Gomm Pfarꝛ⸗
Herꝛ allda mit Hanoͤſchrifft und Pitt⸗
ſchafft bezeuget hat.

§. 3.

Von Erleuchtung ſchwacher / und
gar blinden Augen.

Ider das gemeine Sprichwort/
krafft weſſen man zu ſagen pfle⸗
get: Nichts iſt vor die Augen
gut: ſeynd die wunderthaͤtige Reliquien
unſeres H. Magni auch vor die Augen gut
geweſen: ſolches hat mit jhrem groͤſten
Nutzen ein gewiſe Weibs⸗Perſohn all⸗
hier zu Fuͤſſen erfahren / welche ein ſo
ſchwaches Geſicht gehabt / daß man nit
umbſonſt beſorget / ſie moͤchte mittler
U 2 Zeit /

294 Wunderwohlthaten

Zeit / abſonderlich / weilen die Schwach⸗
heit immer zunahme / endlich voͤllig er⸗
blinden: als ſie ſich aber mit denen wun⸗
derwuͤrckenden Heiligthummeren unſeres
H. Magni benediciren laſſen / ſeynd jhre
Augen widerumb gantz hell / friſch / und
geſund worden.
Noch ein augenſcheinlichers Beweiß⸗
thumb deſſen haben gegeben jene Eltern/
welche Anno 1697. ein ſtockblindes Kind
allhero gebracht; nachdeme ſie es aber
mit denen wunderthaͤtigen Reliquien un⸗
eres H. Magni benediciren / und ſeegnen
aſſen / haben ſie ſolches nit ohne augen⸗
ſcheinliche Wunder hell / und klar ſehend
unter tauſendfaͤltiger Danckſagung troſt⸗
voll nacher Hauß getragen.

S. 4.

Von Aufloͤſung einer gebundenen

Zung / und Eroͤffnung tauber
. Ohren.

N Enes herꝛliche Lob / welches das
groſſe Wunderwerck Chriſti unſe⸗
res liebwerthiſten Hehlankat⸗

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Mdlipnn
hre augen⸗
hlaſcedd
Gogengdat

Deß H. Abbt und Beichtigers Ma gni. 25

ſtaunte Volck jhme einſtens / da er noch auff
der Welt herum wandlete / beygeleget:
Benè omnia fecit, & ſurdos fecit audire,
& mutos loqui. Marc. 7. v. 3 7. Er habe
alles wohlgethan: die Taube habe er
hoͤrend / und die Stumme redend gemacht:
kan auch mit beſtem Fug / und Wahr⸗
heits⸗Grund unſerm H. Magno zugeeyg⸗
net werden; maſſen auch er neben an⸗
dern vilen himmliſchen Wunder⸗Wohl⸗
thaten / ſo er ſeinen andaͤchtigen Pfleg⸗
Kindern erwiſen / denen Stummen die
Red / und denen Tauben das Gehoͤr
durch die groſſe Wunderkrafft ſeiner H.
Reliquien ertheilet hat / wie wir alſogleich
mit unwidertreiblichen Zeugſchafften er⸗
weiſen werden.
Zu Weiſſen⸗See einem S Mangen
G Ottshauß zugehoͤrigen Dorff hat Aff-
ram eine Tochter Joannis Doſer eines
Baurs⸗Manns alldorten beylaͤuffig 8.
Jahr alt ein ſchwere Kranckheit unverſe⸗
hens uͤberfallen / und nit nur allein mit
lehr hefftigen Schmertzen gequaͤlet / ſon⸗
eren auch ſo gar ſprachloß / und ſtumm
gemachet / daß ſie 5. gantzer Tag kein
eintziges Wort rede⸗ krinnte: alle Mit⸗
3 el/

296 Wunderwohlthaten

tel / ſo man jmmer angewendet / diſem
groſſen Ubel zu ſteuren / waren umſonſt /
und ohne Wurckung / daß alſo die betruͤb⸗
te Eltern nit wußten/ was ſie bey ſo⸗be⸗
wandter Sachẽ Beſchaffenheit anfangen /
thun oder laſſen ſollten? da kommete eben
zu rechter Zeit in das Mittel ein hocha⸗
deliche Matron Anna Margarita Re⸗
mersthalerin gebohrne Weldin / eine Ge⸗
mahlin Herꝛa Wolffgangi Simonis Re-
mersthalij damahligen Pflegers zu Fuͤeſ⸗
ſen diſe rathete / man ſollte dem krancken
Maͤgdlein etwas von einem mit S. Man-
gen Heiligthumen geſeegneten Weinzu⸗
trincken geben; dann ſolcher Trunck
wurde jhr gantz gewiß wohlbekommen /
welches ſich doch anfangs / als ſolches ge⸗
ſchehen / gar nit zeigen wollte; inmaſ⸗
ſen auff den Trunck (als waͤre es das
ſchaͤrpffiſte Gifft geweſen) die Schmer⸗
tzen alſo uͤberhand genommen / daß das
Maͤgdlein gewaltthaͤtig zuſammen gebo⸗
gen / und in dem Angeſicht mit nit gerin⸗
gem Schroͤcken der Anweſenden kohl⸗
ſchwartz worden iſt: allein hat diſe
Dual / und Plag nit lang gedauret;
dann uͤber ein kleines fienge daß zes

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ͤſchesre

Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 297

gantz ſtumme Maͤgdlein deutlich anzure⸗
den / und die Schmertzen in etwas nach⸗
zulaſſen: da ſie aber hierauff von dem ge⸗
ſeegneten Wein nochmahlen getruncken /
iſt es mit jhr umb noch⸗und ſovil beſſer
worden / daß ſie mit jhrer Mutter ſelb⸗
ſten nacher Fuͤeſſen gehen / und alldor en
das drirte mahl einen geſeegneten Wein
auß dem wunderthaͤtigen Kelch unſeres
H. Magni ſelbſten trincken koͤnnen / wor⸗
durch ſie dann jhr vorige Geſundheit
vollkommen widerumb erlanget hat.
Georg Schindele Schul⸗Meiſter zu
Berwang hatte den Gebrauch deß rech⸗
ten Ohrens ſo gar verlohren / daß er an
demſelben im geringſten nichts hoͤren
kunnte / und / obwohlen er allerhand
Mittel angewendet / wollte doch keines
einigen Verfang haben; derohalben er
alle Hoffnung verlohren / daß ſo uͤbel ver⸗
derbte Ohr widerumb zu recht zubringen.
Umb diſe Zeit begabe es ſich / daß der
wunderthaͤtige Stab unſeres H. Magni
in diſe Gegend auff Anſuchen einiger Ge⸗
meinden wider das ſchaͤdliche Ungeziffer

gebracht wurde / welches / als G eorg us

vernommen / verſpuͤhrte er einen haͤffti⸗
U 4 gen

95 Wunderwohlthaten

2
en innerlichen Antrib / bey dem ſo groſ⸗
en Wunder⸗Mann / und allgemeinen
Nothhelffer unſerm H. Magno in ſeinem
ſchweren / und beſchwerlichen Anligen
Hilff zuſuchen / diſem Zufolg ruffte er jh⸗
me von gantzem Hertzen voll deß Ver⸗
trauens an / mit ſo erwuͤnſchtem Erfolg
daß er gleich darauff / als er nacher Lentz⸗
frid gienge / gantz deutlich wahrnahme /
daß der H. Magnus ſein Bitt erhoͤret /
und ſeinem tauben Ohr das Gehoͤr wide⸗
rumb vollkommen ertheilet habe / wie er
ſeibſten mit ſchuldigſter Danck⸗Erkannt⸗
nuß Anno 1685. den 1ten Auguſt. R. P.
Euſtodi in Beyſeyn zweyer wohlehrwuͤr⸗
digen Herꝛen Pfarꝛeren von Berwang /
l Probſtried erzehlet / und bezeuget

at.
Noch wunderbarlicher iſt geweſen die
Hilff / welche unſer H. Magnus mit dop⸗
letem / ja dreyfachen Wunder gantz mild⸗
vaͤtterlich hat angedeyen laſſen einer ge⸗

wiſen Weibs⸗Perſohn Anna Maria

Schnitzerin mit Nahmen auß der Pfarꝛ
Bernbeyren / welcher / nachdeme ſie das
Gehoͤr an beyden Ohren voͤllig verloh⸗

ren / auch den Gebrauch beyder Daͤnd
un

ſiſchen
att nur ol
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wolig 4

deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 299

und Fuͤß ſchon wuͤrcklich zu verliehren be⸗
gunnte / daß ſie in kurtzem gantz unfehl⸗
bar nit nur allein taub / und gehoͤrloß /
ſonder auch an Haͤnd / und Fuͤſſen krumm
und lahm wurde worden ſeyn / wann ſie
ſich nit noch zu rechter Zeit mit einem Ge⸗
luͤbd zu unſerm H. Magno verlobet: ſo⸗
dann in ſein Kirchen allhero bringen / mit
ſeinen heil. Reliquien benediciren/ und
auß ſeinem H. Kelch haͤtte zutrincken ge⸗
ben laſſen: worauff ſie ſich gleich beſſer
befunden / und in kurtzer Zeit nach ſelbſt
eygener Auſſag / und Zeugnuß jhr voll⸗
bameme Geſundheit widerumb erhalten
at.

§. F.

Von Stellung der Kopff⸗Schmer⸗
tzen / und Verwrrung deß Ver⸗
ands.

Ann das Haubt⸗oder Steig Rad
in einer Uhr einen Fehler hat /
und nit recht gehet / ſo iſt die gan⸗
tze Uhr verderbet / und wenig / oder gar
nichts werth: ein gleiche Bewandtnuß
U S hat

300 Wunderwohlthaten

hat es mꝛt dem Menſchen: wann das
Haubt deſſelben ſo der Wohn⸗Sitz der
Vernunfft iſt / nit haiter / und auffge⸗
raumbt / ſondern mit Schmertzen / oder
Verwuͤrꝛungen belaͤſtiget iſt / ſo iſt der
gantze Menſch ohne anderes Anligen
kranck/ und armſeelig genug / und wuͤnſchet
nichts mehrers / als von ſolcher harten
Unpaͤßlichkeit befreyet zu werden / wel⸗
ches unſer H. Magnus zu verſchidenen
maͤhlen / wann die natuͤrliche Mitti nichts
vermoͤget / durch die uͤbernatuͤrliche
Wunder⸗Krafft ſeiner H. Reliquien be⸗
wercket hat / deſſen einige Proben alſo⸗
bald folgen ſollen.
Peter Lecher von der Egg in der Pfarꝛ
Niderhoffen / weilen er unverſehens mit
ſolchem Gewalt von dem Pferdt / darauff
er ritte / geſtuͤrtzet / daß er eine gantze
Stund gantz ohnmaͤchtig und ſinnloß
auff der Erden gelegen / und jhme haͤuffi⸗
ges Blut auß der Naſen / Mund / und
Ohren hervor geſchoſſen / hat er hierauff
13. gantzer Wochen die haͤfftigſte und em⸗
empfindlichſte Kopff⸗Schmertzen erdul⸗
den muͤſſen / ohne daß die darwider ge⸗

brauchte unterſchidliche Mittl einigen

Merus

in gehet
un dien
Ehrmadmg

Arm .

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, uub ing
ſertoft⸗
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Nteehhcnf
ffiſteunde⸗
Mnetenen
eNerwie;

Deß . Abbt und Beichtigers Magni- 301r.

Verfang gehabt z derohalben nahme
Petrus in diſem ſeinem ſo ſchmertzlich /
als hartnaͤckigen Zuſtand ſeine Zuflucht
zu unſerm H. Magno / und verlobte all⸗
hier in ſeiner Kirchen ein H. Meß leſen
zulaſſen: ſodann ſtige er / ſo gut er mit
anderer Hilff vermoͤgte / auff ein Pferdt /
und ritte (obwohlen nit ohne groſſe Be⸗
ſchwernuß / und Schmertzen / wie leicht⸗
lich zu erachten) noch alſo krancker ſelb⸗
ſten perſohnlich nacher Fuͤeſſen: allda
legte er ſein Andacht in unſerer Kirchen
ab / lieſſe ſich hernach mit denen wunder⸗
thaͤtigen Keliquien unſeres Heil. Magni
benediciren / und auß ſeinem Heil. Kelch
zutrincken geben / worauff er gleich eine
Linderung verſpuͤhret / die Schmertzen
aber haben von Tag zu Tag ſo mercklich
abgenommen / daß er in kurtzer Zeit voll⸗
kommen geneſen iſt / ſo ſich in dem Jubl⸗
Jahr 1700. alſo ereignet hat.
In dem gleich darauff⸗ foͤlgenden
Jahr nemblich Anno 1701 hat auch Ma⸗

ria Dinnin ein allhieſige noch unverhey⸗

rathete Wurgers: Pochter auß erſagtem
H. Kelch in ebenfahls ſehr hefftigen / und
ſchon ein geraume Zeit erlittenen Kopff⸗
Schmer⸗

302 Wunderwohlthaten

Schmertzen jhr ſelbſt⸗ eygne Geſundheit
ſo gluͤcklich / als wunderbarlich getrun⸗
cken; maſſen ſie in einer Viertelſtund
nach genoſſenem diſem ſo heylſammen
Geſund⸗Trunck von allem Wehethumb
voͤllig befreyet worden.
Eben ſo wohl iſt ein andaͤchtiger
Trunck auß mehrgedachtem wunderthaͤ⸗
tigen Kelch unſeres H. Magni bekommen
der Hauß⸗Frau eines gewiſen Martin
Schnoͤllers auß der Elbigen Alb zu O⸗
bergaͤble Barbara Schmidin mit Nah⸗
men: diſe wurde gehling in jhrem Ver⸗
ſtand ſo gar verwuͤrꝛet / und unrichtig /
daß / was ſie nur immer angriffe / jhr
nichts von ſtatten / oder auß Handen
gehen wollte / mithin gantz untuͤchtig
wurde / ſowohl denen Hauß⸗Geſchaͤfften
als andern Verrichtungen abzuwarten /
jhr Ehemann Martin faßte hieruͤber
mehrmahlen einen ſolchen Verdruß / und
Unwillen / daß er ſie oͤffters / weilen er
glaubte / ſie thaͤte jhm ſolches nur zu
Trutz / mit harten Schlaͤgen uͤbel her⸗
nahme / welche ſie doch wegen allzugroſ⸗
ſer Verwuͤrꝛung und Dummheit jhres
Verſtands wenig achtete / noch zu ihet⸗

Kirnd

on voſte/
zoͤſe ſo
ſdwretedif
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Aemni ed
/

deß H. Abbt und Beichtigers Magnj. 303

ſcheiden wußte / warumb / oder auß was
Urſach jhr ſolche angemeſſen wurden 2
und daurete diſes Ubel ein geraume Zeit /
wollte auch kein eintziges darwider ange⸗
wendtes Mittel einigen Verfang haben:
nachdeme ſie aber in Beglaitung und An⸗
fuͤhrung zwey anderer jhrer Geſpihlinen
allhero gekommen / auß dem H. Kelch an⸗
daͤchtig getruncken / und mit denen uͤbri⸗
gen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres
heil. Magni benedicieret worden / iſt die
Verwuꝛrung gleich gehemet / und bald da⸗
rauff die voͤllige haitere / und der vollkom̃e⸗
ne Gebrauch ihres Verſtands widerum
hergebracht worden. Solches hat nit nur
Barbara / und jhr Ehemann / ſonderen
auch nachmahlen der wohl⸗ehrwuͤrdige
Herꝛ Johann Pabtiſta Steffelmayr deß
ſelbigen Orths Pfarzer / nachdem er die
Sach genau unterſuchet / den 20ten Feb.
Anno 1792. mit Hand und
Pettſchafft be⸗
zeuget.

£☛ *£
Von

304 Wunderwohlthaten
§. 6.

Von Vertreibung der ſo⸗genannten

Frantzoͤſiſchen Sucht / Wuͤrm⸗
und Traum Kranckheit.

Ehr ſchmertzlich fiele einem allhie⸗
ſigen Burger / da er gehling eins⸗
Vmahls nit ohne Schroͤcken wahr⸗
enommen / daß ſowohl er ſelbſten / als
ein gantzes Hauß⸗Geſind / mit der
ſchaͤndlichen / und allerdings Infamen ſo⸗
genannten Frantzoͤſiſchen Sucht wuͤrck⸗
lich inficiret / und angeſteckt ſeye! dero⸗
halben machte er ein Geluͤbd zu unſerem
H. Magno, und laſſete ſowohl ſich ſelb⸗
ſten / als alle ſeine Hauß⸗Genoſſene in
der Still mit denen wunderthaͤtigen Re-
liquien deſſelben auff gewohnliche Weiß
benedicieren / wordurch alle / und jede
nach jhrer ſelbſt eygenen Bekanntnuß von
jhrem abſcheulichen Zuſtand gluͤcklich be⸗
freyet worden. .
Noch allerdings wunderlicher hat ſich
die uͤbernatuͤrliche Krafft diſer H. Reli-
quien ſehen laſſen zu Weiſſen⸗See einem
Dorff unweit von Fuͤeſſen entlegen: gl⸗

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1
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ſtater We
Pmweden
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alinen,
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Anigt
PMhrndk
Maono,

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lleen ge
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diers
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Slutanenſe
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i / ⸗
lbſerons
Gch⸗
Oerecre in
chrgede.
cheiche We⸗
Ole/ Ad
vvruun
Pactchde

ſſcerhetſt
ſer . Ne
, Se
Gclegen,4

8

Deß H. Abbt und Beichtigers Magni, 30 5

da befande ſich ein Maͤgdlein / in deſſen
Leib ein groſſe Menge der abſcheulichiſten
Wuͤrm gehling gewachſen / welche ſelbes
mit jhrem immerwehrenden nagen / und
beiſſen Tag / und Nacht erbaͤrmlich quaͤl⸗
leten: es wurden zwar alle erdenckliche
Mittl / ſo ſonſten in dergleichen Zuſtand
mit guter Wuͤrckung pflegen gebrauchet /

zu werden / ſorgfaͤltig angewendet / doch
alles umbſonſt / und vergebens; maſ⸗

ſen ſich diſe gewaltthaͤtig⸗ eingetrungene
Gaͤſt nit ſo leichter Dingen auß jhrer Her⸗
berg wollten vertreiben laſſen; der Vat⸗
ter / deme der uͤble / und allerdings un⸗
heylſamm⸗ ſcheinende Zuſtand ſeines
Toͤchterleins ſchmertzlich zu Hertzen trun⸗
ge / nahme endlich ſein Zuflucht zu unſerm
H. Magno, hollte von Fueſſen einen mit
denen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres
H. Magni geſeegneten Wein / und gabe
von ſolchem dem Krancken Maͤgdlein zu
trincken: diſer Trunck hat jhme erſtlich
einen ſanfften Schlaff / nachmahlen ein
groſſe Linderung ſeiner bißherigen unley⸗
dentlichen Qual / endlich aber / nachde⸗
me es ein groſſe Menge der abſcheulich⸗
ſten noch lebenden Wuͤrmen von ſich ge⸗
ge⸗

306 Wunderwohlthaten

gegeben / die vollkommene Geſundheit zu
wegen gebracht / welche groſſe Wohlthat
das Maͤgdlein / ſo lang es gelebet / bey je⸗
dermaͤnniglich danckerkanntlichiſt ange⸗
ruͤhmet hat: uns aber gibet ſie Anlaß /
weilen von dem Schlaff eine Meldung ge⸗
ſchehen / zwey ſehr merckwuͤrdige Bege⸗
benheiten in diſem Abſatz noch anzufuͤ⸗
gen : wie nemblich durch ein / oder ande⸗
ren heylſammen Trunck auß mehrgedach⸗
tem wunderthaͤtigen H. Kelch / und Ap-
plicierung der uͤbrigen H. Reliquien zwey
efaͤhrlich⸗ darniderligenden Weibsper⸗
Phnn der voͤllig⸗ entwichene natuͤrliche
Schlaff mit der vollkommenen Geſund⸗
heit widerumb zugeſtellt worden: die
erſte iſt geweſen Maria Heringerin von
Horn auß der Pfar: Waltenhoffen ge⸗
buͤrtig / welcher/ weilen ſie umb jhren
guten Dienſt bey Herꝛn Richter zu Ho⸗
henſchwangau nit wenig beneider wurde /
gebling (glaublich durch teuffliſches Zau⸗
erwerck) der natuͤrliche Schlaff alſo be⸗
nommen worden / daß ſie . gantzer Wo⸗
chen kein Stund ſchlaffen koͤnnen / und de⸗
renthalben mit unterſchidlichen Leibs⸗
Schwachheiten nit ohne Lebens Gefahr
uUber⸗

lenn

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cena D
efn Ho⸗
h ſe Wur
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iet und)
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lbet: Aen
Ncdae Tuue
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ſunmifif
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iſtnetef
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iſ lernen
un r leten
ſecnleokce
7 Alhenſg

deß . Abbt und Beichtigers Magni. 307

nertgegee,, .
een uͤberfallen worden: die andere ware
e wii Magdalena Vilſerin Georgij Vilſer auß
an der Pfarꝛ Dopffen eheliche Haußfrau /
i w auch diſe wurde durch einen gehlingen
Zuſtand 3. gantzer Wochen ungeſchlaffen
nin geleget / und dardurch aller Kraͤfften mit
mkee augenſcheinlicher Todtsgefahr voͤllig be⸗
u raubet: allein iſt jhnen beyden ein / oder
am anderer Trunck auß dem wunderthaͤtigen
Kelch unſeres H. Magni nebſt Applicie-
lt/unt rung der uͤbrigen H. Reliquien ein ſo heil⸗
leſunte ſammer Schlaff⸗Trunck geweſen / daß
y m, ſie hierdurch nit nur den entwichenen na⸗
n tuitice tuͤrlichen Schlaff / ſondern auch jhre ver⸗
tanenge lohrne Krafften / und Geſundheit ohne
um d. Gebrauch einiges andern Mittls wider⸗
Mnmmml umb vollkommen erhalten haben / wie
Wllefng von der letzteren auch der wohlehrwuͤrdi⸗
luſtim in ge Herꝛ Leo Eſchenauer Pfarꝛer zu Hopf⸗
fen authentiſch bezeuget hat.

iedu Von wunderbarlicher Stellung deß
Fiebers / auch Stein⸗nnd Grieß⸗
Schmertzen.

N dem Jahr Ehriſti 16 7. als der
B wunderthaͤtige⸗ Stab unſeres H.

g-
a%

Q

30⁸ Wunderwohlt haten

Magni in die Schweitz / und einige an dem
ſo ⸗ genannten Boden⸗See gelegene
Oerter auff bittliches Anſuchen eini⸗
ger Gemeinden wider das in Felder / und
eckeren groſſen Schaden verurſachende
Ungeziffer gebracht worden / iſt nit nur
allein ſolches gluͤcklich vertriben / und auß⸗
erottet / ſon dern auch nit wenig mit dem
teber behafftete / nachdeme ſie von einem
mit dem heil. Stab geſeegneten Wein / o⸗
der Waſſer andaͤchtig getruncken / von ſol⸗
chem nach wenig Stunden voͤllig befreyet
worden. V
Solche groſſe Wohlthat iſt abermah⸗
len erneueret worden Anno 1701. zu Airs
einem Dorff in Tyrol / allwo ebenfahls
zwey mit dem Fieber behaffte / nachdem
ſie von einem mit dem heil. Stab geſeeg⸗
neten Waſſer ſo der naher Lana in Etſch⸗
land begehrte / und allda durchreiſende
R P. Cuſtos auff Anhalten deß Wirths /
allwo er uͤbernachtet / geweihet / an⸗
daͤchtig ; und mit veſten Vertauen ge⸗
truncken / doch weith ſchneller / als die
vorige / ja gleichſamb in ſeibem Augen⸗
blick / in welchem ſie getruncken / vollkom⸗
men geneſen ſeynd / welches Wunder R.

Qu⸗

2

eAbrund

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 109

P. Cuſtos ſelbſten / und ſein Bedienter A-
damus Nigg, wie auch Herꝛ Waſenoͤfer
und der Wirth mit Augen angeſehen / und
bezeuget haben.
Eben auff diſer Reiß / als das mehr⸗
gedachte Heiligthumb naher Lana ge⸗
bracht worden / hat ſich auch ereignet /
daß ein gewiſer allda wohnhaffter adeli⸗
cher Herr / weilen er mit ſehr haͤfftigen
Stein⸗Schmertzen gequaͤlet wurde / den
R. P. Cuſtodem bittlich erſuchen laſſen /
er moͤchte jhne mit dem wunderthaͤtigen
Stab unſeres heil. Magni, zu welchem
er ſchon ehevor allzeit ein groſſe Andacht
getragen hatte / auff gewoͤhnliche Weiß
benedicieren: welches / als es auch
unverweilt geſchehen / hat hierauff ge⸗
dachter adeliche Herꝛ gleich den anderen
Tag ohne ſonderen Schmertzen einen
Stein einer Oliven groß / und mit di⸗
ſem alle bißherige Qual gluͤcklich von
ſich gebracht / wie er nachmalen ſelb⸗
ſten unſerm damahligen Adminiſtratori zu
Lana R. P. Placido Kleinhans, und er
Joanni Eggmann Wirth alldorten freu⸗
deuvoll erzehlet hat.
XX 2 Ein

310 Wunderwohlthaten

Ein dergleichen / aber verdopplete n
himmliſche Wunder⸗Wohlthat hat in n
eben gemeldtem Jahr unſer heil. Mag- o

nus einem 3. jaͤhrigen allhieſigen Bur⸗
ers⸗Kind Alexander Sigmund Dinn mit
Nahmen angedeyen laſſen: diſes Kind
litte ſehr hefftige Schmertzen an Stein /
und Grieß / ohne daß ſeine Eltern erken⸗
nen moͤgen / was jhme eigentlich fehlete /
oder woher ſeine ſo groſſe Schmertzen
ruͤhreten. Einsmahls / als man auß
dem wunderthaͤtigen Kelch unſeres heil.
Magni offentlich zu trincken gabe / gienge
auch unter andern diſes unſchuldige Kind
zweiffels ohne auß hoͤherem Antrib (maſ⸗
ſen es wegen Abgang deß Verſtands die
uͤbernatuͤrliche Krafft und Wuͤrckung di⸗
ſes Trancks noch nit erkennete) hinzu /
und / nachdeme es ſolches auch das an⸗
dere / und zte mahl gethan / hat es zu
Hauß zwey Steinlein in der Groͤſſe ei⸗
ner Erbis nebſt vilem Grieß unter dem
mit Blut vermiſchten Urin von ſich gege⸗
ben. Uber ein Zeit / als das Knaͤblein
widerumben / und oͤffters bey erſehener
Gelegenheit auß dem heil. Kelch getrun⸗
cken / iſt es gehling eines Tags wiherurn

uoluſt⸗
hgenſc
bußtentn
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Mnſerbenn
Uochlärgrc
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deß . Abbt und Beichtigers Magni. zrI

mit denen empfindlichiſten Schmertzen
angegriffen und jhme auch der Urin etli⸗
che Tag lang geſtellet worden. Die
Eltern / als ſie jhr Kind in ſo erbaͤrm⸗
licher Qual nit ohne hertzliches Mittley⸗

den daligen ſahen / und jedoch nit zuhelf⸗

fen wußten / waren nit ein wenig beſorget /
es wurde endlich gar eines wuͤtigen Todts
dahin ſterben muͤſſen / wofern das Ubel
noch laͤnger ohne Nachlaß anhalten ſoll⸗
te; derohalben nahmen ſie ihr Zuflucht
zu unſerm heil. Magno / und erbatten den
R. P. Cuſtodem mit denen heil. Reliquien
in jhr Hauß / damit er mit denen ſelbi⸗
gen das todt⸗krancke Kind benediciren /
und jhme auß dem heil. Kelch moͤchte zu⸗
trincken reichen: welches / als es kaum
geſchehen / hat das Kind alſogleich / da
R. P. Cuſtos noch gegenwaͤrtig ware /
ſ. v. das Waſſer leſen koͤnnen. Bald
darauff aber widerumb zwey Steinlein
auß der Blaſen in das D hervor
gegeben; allein / weilen ſolche etwas
zugroß (maſſen ſie denen groͤſten Zucker⸗
Erbis gleich waren) hat das Roͤhrlein
von dem Wund⸗Artzten ein wenig muͤſ⸗
ſen geoͤffnet / und ſodann erſt die Stein⸗
X 3 lein

312 Wunderwohlthaten

lein herauß genommen werden / welches
auch gantz gluͤcklich abgegangen / das
Kind aber hierauff vollkommentlich gene⸗
ſen iſt. Solches alles / wie es allda er⸗
zehlet worden / haben Herꝛ Johann Fri⸗
derich Kurtz Burger / und Wund⸗Artzt
allhie zu Fuͤeſſen / und Franciſcus Dinn
der Vatter mit Hand / und Pittſchafft
bezeuget.

§. 8.

Von ebenfalls wunderbarlicher

Vertreibung der Unſinnigkeit / oder
T obſucht.

☛ Aß man auß dem beotiſchen
α Brunnen / Aganippe, oder Hyp-
2pocrene genannt / welchen das
gefluͤglete Pferdt Pegaſus auff dem zwey⸗
ſpitzigen Berg Parnaſio mit ſeinem Huff
ſolle erwecket / und Codmus denen 9. Mu-

gewidmet haben / ohne einige angewend⸗

te Muͤhe / oder Arbeit die ſpitzfindige
Dcht⸗Kunſt haben eintrincken koͤnnen /

iſt ein unergruͤnd⸗und eitles dabelworn

end
6ecelieben
onche de
Vwtußs den
e ſec.
Coerlohreng
Cunmmaneh
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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 313

deß gedicht⸗liebenden Alterthumbs: das
aber maniche durch einen andaͤchtigen
Trunck auß dem wunderthaͤtigen Kelch

unſeres heil. Magni den Gebrauch der
voͤllig verlohrenen Vernunfft widerumb

vollkommen erhalten haben/ iſt ein beſt⸗
gegruͤndte / und mit unwidertreiblichen
Proben (deren wir gleich einige anfuͤgen
werden) erweißlichen Wahrheit. In
dem Jahr nach der gnadenreichen Geburt
Chriſti 1694. iſt ein gewiſe ſchon geſtan⸗
dene Weibs⸗Perſohn auß der Pfarꝛ
Wertach durch teuffliſches Zauberwerck
(wie man glaubwuͤrdig darvor gehal⸗
ten) gehling von dem Verſtand / nach
und nach aber in der Unſinnigkeit / und
Tobſucht ſo weith gekommen / daß ſie
oͤffters gantz raſend in das Waſſer ge⸗
ſprungen / und unfehlbar wurde ertrun⸗
cken ſeyn / wofern man jhr nit eben noch zu
rechter Zeit hilffreiche Hand wurde gerei⸗
chet haben: diſe wurde von jhrer Mut⸗
ter / ſo ein Wittib ware / allhero in S.
Mangen Kirchen gebracht mit flehentli⸗
cher Bitt / man moͤchte diſer jh er ſo
hart betrangten Tochter die wunderthaͤ⸗
tige Reliquien unſeres heil. Magni auff
X½ 4 ge⸗

314 Wunderwohlthaten

gewoͤhnliche Weiß applicieren / und auß
dem heil. Kelch zutrincken geben / wel⸗
ches / als es auch willfaͤhrig geſchehen /
ſihe Wunder! da begunnte im Augen⸗
blick das Ubel ſo mercklich nachzulaſſen /
daß die bißhero gantz verlohrne Perſohn
zimmlicher maſſen ſich erhollet / und vor
Freuden uͤberlaut auffgeruffen: Jetzt iſt
mir gantz wohl! worauff ſie von Tag
zu Tag beſſer zu jhr ſelbſten / und alſo
in kurtzer Zeit zu jhrem voͤlligen Ver⸗
ſtand widerumb gekommen iſt. Diſes
Wunder hat gantz Wertach / und die
umbligende Nachbarſchafft zu Zeugen ge⸗
habt / wie allhier auff Erſuchen der ſo
wunderbarlich⸗reſtituirten Perſohn der
damahlige wohlehrwuͤrdige Herꝛ Pfarꝛer
in der Zell erzehlet hat.
Ein anderes dergleichen hat ſich gleich
3. Jahr darnach / nemblich Anno 1697.
mit einem Wirth zu klein Neſſelwaͤngle
Thoma Tauſcher mit Nahmen zugetra⸗
gen: diſer iſt ein geraume Zeit niemah⸗
len recht bey ſich ſelbſten geweſen / endlich
aber gar in ein voͤllige Unſinnigkeit /
und Tobſucht verfallen: die Befreund⸗
te / und Benachbarte trugen ein graſſe

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 315

Mittleyden mit jhme / und weilen ſie wi⸗
der diſen ſo uͤblen Zuſtand kein beſſeres
Mittel zuſeyn erachteten / als die uͤber⸗
natuͤrliche Krafft der wunderthaͤtigen
Reliquien unſeres heil. Magni / brachten
ie jhne allhero in die Kirchen mit Bitt /
aß man jhme ſolche applicieren / und auß
dem heil. Kelch moͤchte zutrincken geben /
wormit als jhme unſchwaͤr willfahren
worden / und er (ſo gut er vermoͤget/ und
ſein harter Zuſtand zugelaſſen) auch ſei⸗
ne Suͤnden reumuͤthig gebeichtet / und
das heil. Sacrament deß Altars empfan⸗
gen hat / hat er ſich von Tag zu Tag beſ⸗
ſer befunden / und inner einer kurtzen Zeit
den vollkommenen Gebrauch ſeines Ver⸗
ſtands widerumb erhalten / wie er ſelb⸗
ſten nachmahlen / und andere / ſo diſes
alles geſehen / auff jhr Gewiſſen bezeu⸗
get haben.
Nach abermahliger Verflieſſung
dreyer Jahren / nemblich Anno 1700.
hat ſich auch allhier zu Fuͤeſſen umb die
Herbſt⸗Zeit ein dergleichen / aber noch
wunderbarlichere Begebenheit ereignet:
Joanni Maldoner einem Burger von
Fuͤeſſen kame einsmahls gehling ein ſol⸗
X § cher

516 Wunderwohlthaten

cher Trimmel in den Kopff / das jeder⸗
mann / wer jhne ſahe / vermeinen / und
glauben muͤßte / er waͤre berauſchet / da
er doch keinen Trunck zu ſich genommen :
auff diſen vermeinten Rauſch wurde er
etlich Tag Beth⸗ligerig / und von Tag
zu Tag immerdar kraͤncker / ohne daß je⸗
mand ſeinen Zuſtand erkennen kunnte:
endlich wurde er in dem Kopff ſo gar
verwuͤrꝛet / und unrichtig / daß er jaͤm⸗
merlich anfienge zuſchreyen / mit Ge⸗
walt auß dem Beth zuſpringen / und
Tag / und Nacht noch gantz wuͤtend/
und tobend in dem Hauß herumb lauf⸗
fen: wann er etwann in diſem erbaͤrm⸗
lichen Zuſtand befragt wurde / was jh⸗
me doch widriges begegnet waͤre? gabe
er zur Antwort: er wiſſe es nit: man
trachtete zwar dem Ubel mit einer Ader⸗
laͤſſe Einhalt zuthun / allein wollte ſol⸗
ches nichts erklecken; derohalben ſchrit⸗
te man zu denen geiſtl. Mittel / welche
jhme auch der damahlige Exorciſt bey
denen R. R. P. P. Franciſcaneren mit
allem Fleiß / und Liebe zwar angewen⸗
det / jedoch dem Ubel nit zuſteuren ver⸗
moͤgt hat; deſſenthalben gabe er ſn

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deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 317

ſten den Rath / man ſollte die Zuflucht
zu dem heil Magno nemmen: deme Zu⸗
folg iſt der ſo hart betrangte Mann von
Johann Adam Beyrhoff einem Bild⸗
hauer / und Michael Erdt einem Satt⸗
ler beyden Burgern allhier zu uns ge⸗
bracht / und die Benediction mit denen
heil. Reliquien ſambt einem Trunck auß
dem heil. Kelch vor jhne außgebetten wor⸗
den : welches / als es zum oͤffteren /
nemblich 8. gantzer Tag nacheinander ge⸗
ſchehen / iſt es jhme ſowohl bekommen /
daß er gleich die erſte Nacht von dem er⸗
baͤrmlichen Schreyen abgelaſſen / die an⸗
dere ſchon in etwas ruhen / und zimmli⸗
cher maſſen ſchlaffen koͤnnen / endlich aber
nach vollendten 8. Tagen ſeinen voͤlligen
Verſtand widerumb erhalten hat. Di⸗
ſes iſt allda noch als abſonderlich merck⸗
wuͤrdig anzufuͤhren / daß der boͤſe Feind
ſelbſten / obwohlen er von Anbeginn ein
Lugner geweſen / und noch iſt / ſowohl
den Urſprung diſes Ubels / als daß ein⸗
tzige Hilffs⸗Mittel wider daſſelbe zweif⸗
fels ohne auß hoͤherem Gewalt bezwun⸗
gen wahrhafft / wie der Außgang ge⸗
lehret / entdecket hat; dann / als der
e⸗

318 Wunderwohl thaten

betrangte Mann eines Tags auß denen
8. beſagten unter anderen Perſohnen /
worunter auch ein Beſeſſene geweſen /
auß dem heil. Kelch zutrincken hinzuge⸗
ergen jfienge der Teuffel auß der be:
eſſenen Perſohn an ſeiner zuſpotten mit
Vermelden: O! diß ſeye nichts: es
fehle jhme ſo vil nit: aber / wann er
das gantze / wovon er bekommen (doch
nit auff jhne ſeye gemeint geweſen) wur⸗
de zu ſich genommen haben / da ſollte man
Wunder geſehen haben / wie es jhme
wurde ergangen ſeyn: anjetzo ſeye jhme
leicht zuhelffen; dann / wann er 8.
Tag auß diſem Becher (das iſt dem heil.
Kelch) trincken werde / werde er wide⸗
rumb voͤllig geneſen. Solches alles ha⸗
ben mit Hand / und Pittſchafft bekraͤff⸗
tiget die 2. obgemeldte Burger Johann
Adam Beyrhoff / und Michael Erdt als
leibliche Zeugen.
Ferners hat ebenfalls ein ſolche
himmliſche Wunder⸗Wohlthat all⸗
hier erhalten erſt Anno 1716. Matt⸗
heus Frick von Tahaim auß Tyrol /
welcher auff einmahl / ohne daß man

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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 312

in Erkanntnuß der Urſach kommen
moͤgen / ſowohl ſeiner Sinnen /
als deß Verſtands beraubet wor⸗
den: da jhne aber ſein hieruͤ⸗
ber ſehr beſtuͤrtzte Hauß⸗Frau all⸗
hero gefuͤhret / und vor jhne umb
die Benediction mit denen wunder⸗
thaͤtigen Reliquien unſeres heiligen
Magni und einen Trunck auß dem
heiligen Kelch bittlich angelanget /
hat er auff guͤtige Willfahr al⸗
ſobald den voͤlligen Gebrauch ſei⸗
nes Verſtands gluͤcklich widerumb
erlanget / wie er ſelbſten mit ſchul⸗
digſter Danck⸗Erkanntnuß den 16.
Auguſti deß obgemeldten Jahrs all⸗
hier Freuden⸗voll erzeh⸗
let / und beſtaͤtiget
at.

2 D

Von

320 Wunderwohlthaten
§. 9
Von Erledigung eines unſinnigen
Beſeſſenen.

wunderen / ſo iſt ein andaͤch iger
Trunck auß dem wunder haͤti⸗
gen Kelch unſeres heil Magni nit nur
allein ein heilſammes Mittl / und er⸗
ſprießlicher Geſund⸗Trunck geweſen /
vor jene Unſinnigkeit / oder Tobſucht /
ſo eintweders auß einer natuͤrlichen
Kranckheit / oder durch teuffliſches Zau⸗
berwerck erwecket worden / ſondern auch ſo
gar vor die jenige / welche der leydige Teuf⸗
fel ſelbſten durch perſoͤhnliche Beſitzung
deß menſchl. Leibs / wie bey jenem Be⸗
ſeſſenen Luc. 8. der vor Raſerey kein
Kleyd an ſeinem Leib gelitten / alle
Band / und Ketten / mit welchen er ge⸗
feßlet ware / zerriſſen / und gantz to⸗
bend in die Wildnuſſen / und Einoͤden
entſprungen iſt / verurſachet hat: ſol⸗
ches hat zu ſeinem hoͤchſten Natzen und
Troſt Anno 1705. erfahren ein gewiſer
Menſch / welchen der boͤſe Feindaaef
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deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 321

Goͤttlicher Verhaͤngnuß nit nur allein
perſoͤhnlich beſeſſen / und ſehr uͤbel gequaͤl⸗
let / und geplaget / ſonderen auch ſo gar
wuͤtend / und raſend gemacht hat / daß /
wann er etwann frey gekommen / wie ein
brillender Loͤw aller Orthen gantz unſin⸗
nig herumb gelauffen / und jedermaͤnnig⸗
lich / wer jhme immer entgegen kame /
mit zwey groſſen Steinen / mit welchen
er allzeit zu nit geringen Schroͤcken der
Anſchauenden beyde Haͤnd gleichſamb be⸗
waffnet hielte / den unfehlbaren Todt
angetrohet hat: die Eltern / und
Befreundte diſes armſeeligen Menſchen /
weilen ſie alle natuͤrliche Mittel wider
einen ſo erbaͤrmlichen Zuſtand unzu⸗
laͤnglich erachteten / nahmen in di⸗
ſer jhrer euſſerſten Noth jhre Zu⸗
flucht zu dem ſo welt⸗ beruffenen
groſſen Nothhelfſer unſerm heil. Mag-
no, brachten den ſo hart betrang⸗
ten Menſchen allhero in ſeine Kir⸗
chen / und erbatten vor jhne die
gewoͤhnliche Benediction mit deſſen
wunderthaͤtigen Reliquien, und ei⸗
nen Trunck auß dem heil. Kelch

auff

322 Wunderwohlthaten

auff deſſen Genieſſung er erſtlich die
ſchroͤckbare Mord⸗Stein / ſo er allzeit in
beyden Haͤnden gefuͤhret / fallen laſſen /
ſodann gantz ſanfftmuͤthig / und gelaſ⸗
ſen ſich auffgefuͤhret / das man leicht⸗
lich erachten kunnte / es muͤßte auch
jene hoͤlliſche Furien / welche jhne
bißhero ſo wuͤtig / und raſend ge⸗
machet / von jhme abgewichen ſeyn :
deſſen er ein noch deutlicheres An⸗
zeigen hierdurch gegeben / daß er
etliche Tag ſich auff keine Weiß
bereden laſſen / auß der Kirchen
zugehen / ſondern in ſelbiger theils
wegen ſo gluͤcklich erhaltener Erledi⸗
gung ſchuldigſten Danck abzuſtatten /
theils ferners zubitten / damit er nit
abermahlen von dem alten Ubel moͤch⸗
te ergriffen werden / ſtandhafftig ver⸗
bliben / endlich aber friſch / und ge⸗
ſund nit ohne handgreiffliches Wunder
mit den Seinigen troſt⸗voll nacher Hauß
gegangen iſt.

Von

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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 323
§. 10.

Von wunderbarlicher Hilff in Un⸗
fruchtbarkeit / und gefaͤhrlichen
Kinds⸗Noͤthen.

It nur alleinig in dem alten Te⸗
VY ſtament / (wie auß Goͤttlicher
heil. Schrifft ſattſam bekannt)
ſonderen auch in dem neuen (ſo die taͤgl.
Erfahrnuß lehret ) fallet es denen mehri⸗
ſten verehelichten Frauen⸗Bildern einer⸗
ſeits ſehr ſchmertzlich / ja manichen aller⸗
dings unertraͤglich / in der Ehe unfrucht⸗
bar / und ohne erhofften Ehe⸗Seegen zu le⸗
ben: anderer Seits aber kommet es nit
wenigen wegen deß uͤber unſer allgemei⸗
ne Groß⸗Muttter Evam ergangenen
Fluchs theur / und hart genug / die jhnen
von Gott / und der Natur beſcherte Leibs⸗
Frucht an das Tag⸗Liecht zubringen: ob⸗
wolen nun diſes vor die gute Frauen zweg
harte und gar offt auch mit augenſchein'.
Todts⸗Gefahr beglaitete Beſchwernu⸗
ſen ſeynd / hat jedoch unſer heil. Magnus,
wann er mit rechtem Vertrauen iſt an⸗
geruffen worden / “ zerſchidenen me
„ en

324 Wunderwohlthaten

len durch die uͤbernatuͤrliche Krafft ſeiner
heil. Reli quien ſowohl von einer / als der
andern wunderbarlich abgeholffen / deſſen
wir alſogleich einige herꝛliche Proben bey⸗
bringen werden: In der gnadenreichen
Geburt Chriſti 1497. iſt ein gewiſe Frau /
ſo zuvor 25. Jahr in der Reichs⸗Statt
Kauff beyren mit jhrem Ehe⸗Mann won⸗
hafft geweſen / auß gewiſen erheblichen
Urſachen mit Sack / und Pack allhero
nacher Fuͤeſſen / allda hinfuͤro jhre be⸗
ſtaͤndige Wohnung auffzuſchlagen / ge⸗
ohen : diſe ware bißhero unfrucht⸗
ar geweſen / dermahlen aber hate ſie
ſchon ein ſolches Alter erreichet / daß /
wann es auch ſchon zuvor geſchehen waͤ⸗
re / ſie doch anjetzo kein Kind mehr haͤt⸗
te tragen ſollen : deſſen jedoch allen nnge⸗
acht / weilen jhr ſehr untroͤſtlich vorka⸗
me / in der Ehe gar ohne Kinder zule⸗
ben / bate ſie unſern heil. Magnum ſo
eyffrig / als unablaͤßlich / er wolle doch

nit zugeben / daß ſie gar ohne Erben /

und mithin gantz troſtloß ſterben muͤßte:
eines Tags / als ſie in unſerer Kirchen
haͤfftiger / als ſonſten in dergleichen Beguͤr⸗

den entbranne / batte ſie den K. P. ** H

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deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 325

ſtodem angelegentlichiſt / er moͤchte
jhr doch die wunderthaͤtige Reliquien un⸗
ſeres heil. Magni unbeſchwerkt applicie-
ren / und einen geſeegneten Trunck auß
dem H. Kelch zukommen laſſen / in wel⸗
chem / als er jhr gantz geneigt willfah⸗
ren / ſihe Wunder ? da iſt die ſo lang un⸗
fruchtbare / und allbereits ſchon zimm⸗
lich betagte Matron gleich darauff ge⸗
ſeegneten Leibs worden: als es aber
nachmahlen nach verfloſſenen 9. Mona⸗
ten darauff angekommen / daß ſie die ſo
wunderbarlich empfangene Frucht zur
Welt gebaͤhren ſollte / da hat ſie 3. gan⸗
tzer Taͤg und Naͤcht mit denen hefftig⸗
ſten Geburts⸗ Schmertzen doch mit ſo
gar ſchlechter Wuͤrckung / und Fort⸗
gang gerungen / daß jhr nit nur allein
ie Hebame / ſondern auch alle andere
Anweſende alle Hoffnung abſprachen /
natuͤrlicher Weiß zugeneſen / abſonder⸗
lich / weilen ſie ein ſchon zimmlich betag⸗
te Frau / und zuvor noch niemahlen
Kinds⸗Mutter geweſen: bey ſo gefaͤhr⸗

lichem Außſehen / wo alle menſchlich⸗ und
natuͤrliche Hilff unzulaͤnglich ſchine / be⸗
1 warbe man ſich einhellig umb uͤbernatuͤrl.

P 2 Mittl /

326 Wunderwohlthaten

Mittl / welche man am gewiſeſten bey un⸗
ſerm heil. Magno zufinden glaubte: de⸗
rohalben erbate man R. P. Guſtodem mit
denen HH. Reliquien in das Hauß / da⸗
mit er dieſelbe der nothleydenden Mut⸗
ter applicieren moͤchte / welches / als es
geſchehen / iſt P Cuſtos mit denen heil.
KReliquien kaum nacher Hauß gekommen /
da wird jhm ſchon die erfreuliche Zeitung
gebracht / daß die bißhero ſo hart betrang⸗
te Mutter allbereits jhrer Leibs⸗Frucht
gluͤcklich ſeye entbunden worden.
In erſt⸗gemeldten Jahr hat auch
noch ein andere Frau allhier zu nſſn
in noch gefaͤhrlicheren Kinds⸗Noͤthen die
uͤbernatuͤrliche Hilff unſeres heil. Magni
erfahren : diſe gienge 8. gantzer Tag /
und Nacht unter unaußſprechlichen

Schmertzen zum Kind / und kunnte dan⸗ )

noch deſſelben durch ein gluͤckliche Ge⸗
burt keinesweegs habhafft werden: es
beſuchten ſie zwar vile andere Frauen auß
denen Befreundten / Bekannten / und Be⸗

nachbarten nit ohne hertzliches Mittley⸗
den / und waren gleichſamb in die Wet⸗
te befliſſen / jhr / wie nur immer moͤglich /
mit Nath / und That treulich an Pon⸗ 4

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deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 327

den zugehen; allein waren alle jhre An⸗
ſchlaͤg / und Bemuͤhungen umbſonſt /
und vergebens; maſſen die Leibs⸗Frucht
(wie die Hebamme wahrgenommen)
ſich wider alle Ordnung der Natur in
dem Leib voͤllig umgewendet / und folg⸗
lich auff keine Weiß zu der Geburt zubrin⸗
gen ware: diſes / als auch die uͤbrige
Frauen vermercket / hielten ſie die noth⸗
leydende Mutter einhellig / und unfehl⸗
bar vor verlohren: derohalben / weilen
es eben dazumahlen Sonntag / und umb
die Zeit deß gewohnlichen Gottesdienſts
ware / lieſſen ſie vor dieſelbige das Volck
umb das allgemeine Gebett als das noch
eintzige Mittl / wie ſie vermeinten / von
der Cantzel erſuchen / wann etwann Gott
ſolches noch in Gnaden anſehen und
ſich der armſeeligen ſchon hingeſchaͤtzten
Mutter erbarmen moͤchte: da aber auch
auff diſes ſich keine Beſſerung zeigen woll⸗
te / kame man auff die Gedancken / auffs
wenigiſt deß unſchuldigen Kinds ſowohl

cen zeitlich⸗ als ewiges Heyl (indeme es

umb die Mutter ohne dem ſchon geſche⸗

hen waͤre) durch einen verſuchenden
Schnitt zuretten : u wurde ſocher ⸗
3 be⸗

328⁸ Wunderwohlthaten

bereits abgefaßte (obwohlen unbarm⸗
hertzige Rath⸗Schluß gewiß vollzohen
ſeyn worden / wofern nit der Hebam⸗
me / und andern auß denen anweſenden
Frauen zweiffels ohne auß Goͤttlicher
Eingebung gehling in den Sinn gekom⸗
men waͤre/ noch zuvor bey unſerm heil.
Magno durch Applicierung ſeiner wun⸗
der haͤtigen Reliquien Hilff zuſuchen:
welches / als es einhellig beliebet / und
alſogleich vollzohen worden / da hat ſich
das Kind von ſich ſelbſten nit ohne hand⸗
greiffuches Wunder in dem Leib wide⸗
rumb voͤllig umbgewendet / und ordent⸗
lich zu der Geburth geſchicket / ſo auch
leich darauff ohne Schaden / oder Ver⸗
etzung ſowohl der Mutter als deß Kinds
gluͤcklich erfolget iſt / woruͤber ſich die an⸗
weſende Frauen vor Freud und Erſtau⸗
nung nit mehr zufaſſen wußten; eilten
derohalben (ſo bald es ſeyn koͤnnen) in
vollem Jubl / und Frolocken mit dem neu⸗
gebohrnen gantz friſch / und geſunden
Kind in unſere Kirchen / opfferten ſol⸗
ches allda G Ott / und unſerm H. Mag-
no unter tauſendfaͤltigen mit vilen anmu⸗
thigen Freuden⸗Zaͤheren vernuſchten

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 329

Danckſagungen andaͤchtig auff / und
noͤthigten den R. P. Cuſtodem allerdings
mit Gewalt / diſes ſo groſſe Wunder
dem haͤuffig zugelauffenen Volck in groͤſ⸗
ſerer Ehr GOttes / und deß heil. Mag-
ni in der Kirchen offentlich zu verkuͤn⸗

den.
Ferners hat auch ſo gar das Waſ⸗
ſer / welches mit denen wunderthaͤtigen
Reliquien unſeres H. Magni geſeegnet /
und in andere weit entfernete Orth ge⸗
bracht worden / in gefaͤhrlichen Kinds⸗
Noͤthen ein wunderbarliche Wuͤrckung
gehabt; dann erſtlich hat ein gewiſes
Weib in der Gegend deß weitberuͤhm⸗
ten Benedictineriſchen Reichs⸗GOtts⸗
Hauß Weingarten etlich Tag lang oh⸗
ne Verfang eines natuͤrlichen Mittels
in hoͤchſten Schmertzen ſich umbſonſt be⸗
arbeitet zugebaͤhren; ſo bald ſie aber von
obgeſagten geſeegneten Waſſer andaͤchtig
getruncken / iſt ſie alſobald gluͤcklich ge⸗
neſen / wie Anno 1685. der damahlige
Beicht⸗Vatter zu Cloſter Paint Ciſter⸗
li gſer Ordens dem R. P. Cuſtodi erzeh⸗
et hat.
Andertens / als Afra Heblerin von
Y 4 Apffl⸗

33 Wunderwohlthaten

Apffldorff auß der Pfleg Rauhenlechs⸗
berg durch allzugroſſe Haͤfftigkeit der
Kinds⸗Wehe / und antringenden Ge⸗
burts⸗Schmertzen in augenſcheinliche
Todts⸗Gefahr ohne Hoffnung natuͤr⸗
licher Weiß zugeneſen geſetzet worden /
und ſolches jhr Ehe⸗Mann Michael
wahrgenommen / hat er ſein todtkran⸗
cke Hauß⸗Wirthin alſogleich zu unſerem
heil. Magno mit einer Wallfarth / heil.
Meß⸗Hoffer / und Wachs⸗Schanckung
verlobet / ſodann jhr von mehrgedachten
geſeegneten Waſſer zutrincken gegeben/
worauff augenblicklich alle Aengſten / und
Schmertzen in Freud / und Frolocken
veraͤnderet worden; maſſen Afra hier⸗
auff alſobald gantz gluͤcklich gebohren
hat. Das gemachte Geluͤbd haben bey⸗
de Ehegatten miteinander Anno 1672.
den 2. Julij allhier treulich entrichtet / und
noch darzu andaͤchtig gebeichtet / und
communicieret. Diſes iſt allda noch
ſonders anzumercken / daß Michael der
Ehe⸗Mann neben obgedachter Wunder⸗
Begebenheit noch erzehlet / daß das ge⸗

ſeegnete Waſſer / wovon er ſeinem Weib

zutrincken gegeben / obwohlen es ſchon

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 331

12. gantzer Jahr auff behalten worden /
jedannoch noch ſo hell / und friſch gewe⸗
ſen ſeye / als ob es erſt auß dem Brun⸗
nen waͤre geſchoͤpffet worden.
Aber noch auff andere Geburten / welche
auß andern zerſchidenen Urſachen ſehr ge⸗
faͤhrlich geweſen / zukommen / hat ſich Anno
1701. den 26. Aug. ereygnet / daß Mariam
Joannam Koͤnigin Herꝛn Georg Theo⸗
bald Koͤnigs Burger / und Goldſchmids
allhier zu Fuͤeſſen eheliche Hauß⸗Frau
jhr ſchon in Mutter⸗Leib abgeſtandene
Frucht zu der Geburtszeit in augenſchein⸗
liche Lebensgefahr geſetzet; dann/ weilen
ſie innerhalb 24. Stunden / obwohlen ſie
ſich auff alle moͤgliche Weiß bearbeitet /
und die Hebamme auch jhrer ſeits keinen
Fleiß / noch Muͤhe geſpahret / jedoch die
Frucht nit an das Tagliecht bringen kuñ⸗
te / haben alle Anweſende nit unbillich an
jhrer Geneſung verzweifflet / wofern ſie nit
unſer heil. Magnus (ſo jhnen gehling /
glaublich auß Goͤttlicher ingebung in
den Sinn kame) durch die Wunder⸗
Krafft ſeiner heil. Reliquien uᷣbernatuͤrli⸗
licher Weiß noch erretten wurde; dero⸗
halben verlobten ſie die gefahr⸗leydende
YS Mut⸗

332 Wunderwohlthaten

Mutter alſogleich mit einer heil. Meß zu
unſerm heil. Magno: lieſſen ſodan den
R. P. Cuſtodem mit beſagten heil. Reli-
quien beruffen / und erbaten jhne bey ſei⸗
ner Ankunfft angelegentlichiſt / dieſelbe
Joanna gu uppa eren ud einen Trunck
auß dem heil. Kelch zu reichen: welches
er auch (nachdeme er zuvor auff ihr Be⸗
ehren auch jhr Beicht angehoͤret) will⸗
aͤhrig / und mit ſo gutem Effect vollzo⸗
hen / daß ſie ſchon unter wehrendem
trincken die gewohnliche Geburts⸗We⸗
he ankamen; derohalben ſich R. P. Cu-
ſtos ſambt einigen auß denen Anweſen⸗
den in ein anderes Zimmer retirieret /
und die Lytaney von unſerm heil. Mag-
no, ſodann auch den heil. Roſenkrantz
vor gluͤckliche Entbuͤndung der Gebaͤhren⸗
den zuſprechen an geſangen ſolches Ge⸗
bett aber noch nit vollendet / da Joanna
ſchon wuͤrcklich ohne einige Verletzung /
ja ſo gar auch ohne ſondere Beſchwernuß
mit aller Anweſenden hoͤchſten Troſt /
und Erſtaunung gluͤcklich gebohren hat.
Von ſolchem Wunder haben unter obigem
Dato Georg Theobald Koͤnig der Ehemañ
Joanne / und Johann Friderich Luß
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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 333

Burger und Wund⸗Artzt allhier zu Fuͤeſ⸗
ſen mit Hand / und Pittſchafft ſchrifft⸗
liche Zeugnuß gegeben. .
Ein andere Burgers⸗Frau von Fuͤeſ⸗
ſen Maria Groͤblin mit Nahmen deß
Benedict Groͤbls Burger⸗ und Roth⸗
gerbers allhier eheliche Hauß⸗Wirthin
hat im erſtgemeldten Jahr den 17. No⸗
vember ſchon um 4. Uhr Morgens zu dem
Kind zugehen angefangen / und zwar /
wie es das Anſehen hatte / mit guter
Hoffnung / garbald gluͤcklich zugeneſen;
allein / weilen ein unverſehener Zufall
entzwiſchen gekommen / iſt alle Be⸗
arbeitung der getreuen Mutter / und al⸗

ler Fleiß der embſigen Hebamme 12. gan⸗

tzer Stund umbſonſt und vergebens an⸗
gewendet / die Leibs⸗Frucht aber in hoͤch⸗
ſte Gefahr geſetzet worden / noch in Mut⸗
ter⸗Leib erſtecket zu werden; in diſer
groſſen Gefahr nahmen alle Anweſende
jhre Zuflucht zu unſerm heil. Magno,
verlobten jhme zu Ehren ein H. Meß le⸗
ſen zulaſſen / und erbaten ſodann R. P.
Cuſtodem mit denen wunderthaͤtigen Re-
liquien deſſelben in das Hauß / welcher
auch ungeſaumbt erſchinen / und die heil.
6-

334 Wunderwohlthaten

Reliquien auff jhr bittliches Erſuchen
der Gebaͤhrenden applicieret / ihr auch
einen Trunck auß dem heil. Kelch gerei⸗
chet hat / worauff dieſelbe noch ehe R. P.
Cuſtos auß dem Hauß gekommen / mit all⸗
gemeiner Freud / und Frolocken gluͤcklich
gebohren hat / welches alles jhr obgenan⸗
ker Ehemann bey ſeinem Gewiſſen bezeu⸗
get.
Zu Steinbach endlich einem Dorff in
der Pfarꝛ Stetten ware ein Baursweib
wohnhafft Magdalena Geiſenhoͤfin mit
Nahmen , diſe iſt in 2. oder gar 3. Ge⸗
burten ſo ungluͤcklich geweſen / daß nit
nur allein ſie unter denen empfindlichi⸗
ſten Schmertzen in euſſerſter Todtst Ge⸗
fahr geſetzet / ſondern auch die Leibs⸗
Frucht nit anderſt / als todter / und nur
mit groſſem angewendtem Gewalt von
jhr hat koͤnnen gebracht werden: wei⸗
len es dann Anno 1702. widerumb dahin
gekommen / daß ſie nach verfloſſener ge⸗
wohnlicher Zeit abermahlen gebaͤhren
ſollte / und nit wenig bekuͤmmeret ware /
es moͤchte auch dißmahl widerumb / wie
zuvor / ſo hart / und unfroͤhlich herge⸗
hen / hat man jhr / da ſie wuͤrcklich rn

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 335

denen Renan Aeh ergriffen wurde / ei⸗
nen Ring an den Finger geſtecket / wel⸗
cher in dem wunderthaͤtigen Kelch unſe⸗
res heil. Magni gelegen / und mit denen
uͤbrigen Heiligthummer ware beruͤhret
worden: die Befreundte / und Benach⸗
barte aber / ja ſchier die gantze Gemeind
zu Steinbach / weilen ſie mit Magdalena
wegen jhren harten / und ungluͤcklichen
Geburten ein hertzliches Mitleyden true⸗
gen / verfuͤgten ſich ſammentlich in die
allda befindliche unſerm heil. Magno ge⸗
widmete Cappell / umb alldorten der
ſchon oͤffters in der Geburt ungluͤckſeeli⸗
gen Magdalence dermahleins ein gluͤck⸗
liche Entbuͤndung zu erbitten / und wur⸗
den zu jedermaͤnniglichen Troſt auch ſo
gnaͤdig erhoͤret / das Magdalena noch
ehe ſie die Eytaney von unſerm heil. Mag-
no gar vollendet / ſchon wuͤrcklich ein
lebendiges Soͤhnlein / und zwar ohne
ſonderen Schmertzen glüͤcklich
zur Welt gebohren
at.

2() (£

336 Wunderwohlthaten

§. II.

Von wunderbarlicher Errettung
auß augenſcheinlicher Todts⸗Ge⸗
ahr.

Aluch in augenſcheinlichen Todts⸗
Gefahren / wo alle natuͤrliche
Mittl unzulaͤnglich waren / haben
einige auß dem wunderthaͤtigen Kelch un⸗
ſeres heil. Magni einen heilſammen Ge⸗
ſund⸗Trunck wider den bittern Todt ein⸗
genommen : deſſen kan erſtlich von
eygener Erfahrnuß unwidertreibliche
Zeugnuß geben Johann Neymayr ein
allhieſiger Burger / und Kirſchner: di⸗
ſer / als er eines Tags ſehr hungerig
nacher Hauß gekommen / und gehling
auff dem Tiſch ein Stuck Brodt ligen ſa⸗
he / an welches ein Kirſchner⸗Nadl
(ſo nit durch / und durch rund / wie die
Schneider⸗Nadlen / ſondern von dem
Spitz an biß auff die Heiffte dreyeckig /
und dreyſchneidig / wie ein Holklingen
ſeynd) unvermerckt ſeiner zu allem Un⸗
gluͤck anbehaͤngt ware: ergriffe er ſol⸗
ches vor allzugroſſer Begierd mit beyden

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Deß O. Abbt und Beichtigers Magni. 337

Haͤnden / und ſchluckte es gantz heiß⸗
hungerig ſambt der Nadl hinein; allein
vermerckte er gar bald mit ungemeinem
Schroͤcken / daß er durch ſeinen unge⸗
aͤumbten Fraß umb diſes ſchwartze Stuck
Hrodt nit nur allein ein Erſt⸗Geburth
(wie der gefraͤßige Eſau Gen. 25. umb
ein ſchlechtes Linſen Muß) ſondern wohl
ar ſein Leben hoͤchſt⸗naͤrꝛiſch / und unvor⸗
ſchtig verkauffet habe; maſſen kein ein⸗
tziges Mittl / Rath / oder Anſchlag zu
erdencken ware, diſes ſo ſpitzig / und
ſchneidende Inſtrument auß dem Leib/
und Gedaͤrm ohne Schaden / oder Ver⸗
letzung zu bringen: weilen man dann
handgreifflich ſahe / daß alle menſchliche
Hilff vergeben / und unzulaͤnglich ſeye /
ratheten dem allerdings hingeſchaͤtzten
Mann einige gute Freund/ê er ſollte ſeine
Zuflucht zu unſerm heil. Magno nemmen /
wann er anderſt dem unfehlbar⸗erfol⸗
Kuden Todt entgehen wollte: ſolchen
ath lieſſe jhme der aͤuſſeriſt⸗beaͤngſtig⸗
te Mann gefallen; erweckte derohalben
alſogleich ein hertzliche Reu / und Leyd
uͤber ſeine Suͤnden mit einem ernſtlichen
Vorſatz / dieſelbe auffrichtig zu beich⸗
en⸗

338 Wunderwohlthaten

ten / und hinfuͤro mit der Gnad GOt⸗
tes zu vermeiden: ſodann lieſſe er jhm
voller Vertrauen auß dem wunderthaͤti⸗
gen Kelch unſeres heil. Magni zutrincken
reichen / worauff er gleich (obwohlen nit
gar ohne Schmertzen) verſpuͤhret / daß
die Nadl ſich von jhrem vorigen Ort
hinweg begeben / und zu dem voͤlligen Ab⸗
marſch zuruͤſten / und zuſchicken ſcheine /
welcher auch gleich den anderen Tag
(ſo der andere Octob. Anno 1662. gewe⸗
ſen lr Aluͤcklich ohne allen Schaden erfol⸗
get iſt. =ðUG
Ein anderer nit minder trifftige Prob
gibet uns an die Hand jene gleichfalls
wunderbarliche Begebenheit / ſo ſich erſt
in dem Jubl⸗Jahr 1700. in der Kayſer⸗
lichen Haupt⸗und Reſidentz⸗Statt Wien
ereygnet / und unter obigen Dato von dem
hochwuͤrdigen Herꝛn Don Joanne Go-
defrido de Gabelkoven Canonico Regu-
lari Theatino folgenden Innhalts von
Wien allhero uͤberſchriben / und bey ſei⸗
ner Prieſterlichen Wuͤrde atteſtieret wor⸗
den: was geſtalten nemblich ein gewiſe
ammer⸗Jungfrau alldorten einen groſ⸗
en Grat mit dem Fiſch unvermerckt hin⸗

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deß SH. Abbt und Beichtigers Magni. 339

ein geeſſen / aber denſelben weder ver⸗
ſchlingen / weder zuruck herauff bringen
moͤgen: ja auch die zu Hilff geruffene
Leib⸗Artzten kunten mit jhren Inſtrumen-
ten / mit welchen ſie doch ſchon vilen in
dergleichen Zuſtaͤnden geholffen hatten /
wider diſen in den Schlund allzuhart ein⸗
geſteckten Graͤten nichts außrichten / und
jhne keineswegs von ſeiner Stell bewegen;
derohalben beſchloſſen ſie einhellig neue /

in welche zulaͤnglicher ſeyn moͤchten / zu ver⸗

fertigen: allein / weilen ſie 2. gantze Tag
zu dero Verfertigung noͤthig hatten /
die Schmertzen aber ſambt der Geſchwulſt
von Stund zu Stund immerdar zunah⸗
men / wurde die gute Jungfrau in die
aͤuſſerſte Todts⸗Gefahr / und einen ſol⸗
chen Stand geſetzet / daß ſie eintweders
noch zuvor wurde erſticken muͤſſen / ehe die
neue Inſtrumenten wurden verfertiget
werden / oder wann ſie dieſelbe endlich
noch erleben ſollte / wurden ſie doch glaub⸗
lich bey ſo weith ſchon angewachſenen
el nit mehr zulaͤnglich ſeyn / jhr eine
Hilff zuthun: in diſer hoͤchſten Noth
rathete der angſt⸗ und ſchmertzen⸗vollen
3 Jung⸗

340⁰ Wunderwohlthaten

Jungfrauen jhr gnaͤdige Frau ſambt de⸗
nen uͤbrigen Hauß⸗Genoſſenen / ſie ſollte
jhr Zuflucht zu dem groſſen Allgaͤwer A⸗
poſtel / und allgemeinen Nothhelffer un⸗
ſerm heiligen Magno (zu welchem ſelbes
gantze Hauß ſchon ein geraume Zeit her
ein groſſe Andacht truge) nemmen;
maſſen ſie diſer gantz gewiß erhoͤren / und
auß diſer augenſcheinlichen Todtsgefahr
durch ſeine vilvermoͤgende Verdienſt / und
Vorbitt bey GOtt erretten wurde: de⸗
me zu folg machte die Jungfrau voll deß
Vertrauens ein Geluͤbd zu unſerm heil.
Magno, und truncke ſodann von einem
mit denen heil Reliquien deſſelben geſeeg⸗
neten Waſſer mit ſo erwuͤnſchtem Effect
daß durch diſen Trunck in einem Augen⸗
blick ein rares Wunder nit nur allein der
in dem Schlund ſo veſt gehafftete Graͤt /
ſondern auch die Geſchwulſt / und
Schmertzen auff einmahl hinweg genom⸗
men / der Jungfrau aber jhr voͤllige Ge⸗
ſundheit widerumb zugeſtellet worden /
durch welches groſſe Wunder⸗Werck ſo⸗
woh die adeliche Matron / als uͤbrige
Hauß⸗Genoſſene in jhrer ſchon ehevot u

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en deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 34

uttuft unſerm heil. Magno getragenen Andacht
ile auff ein neues ſeynd geſteiffet / und beſtaͤt⸗
a tiget worden; derohalben / als alsba d
hernach die adeliche Matron ſelbſten von
nnſin einer todtlichen / und ſo unheylſammen
nn Kranckheit uͤberfallen worden / daß ſie
m m, alle Dectores, als deß Todts eygen ver⸗
nſench laſſen / hat ſie jedannoch jhr Leben theils
ign ien durch Genieſſung eines mit denen Keli⸗
necVedrdn quien unſeres heil. Magni geſeegneten
nunm Waſſers / theils durch Überlegung auff
pim M die ſchadhaffte Glider ebner maſſen ge⸗
um weyhter Ablaß⸗Pfenning / und Erden
umimenn uͤber ein halbes Jahr lang / nemblich
tgtey von dem 13ten Aprill biß in den Novemb⸗
tiſcnna erhalten: und wurde ſolches wie ſie
inmmmn ſelbſten veſtiglich geglaubet / und die letz⸗
enmm te Taͤg jhres Lebens oͤffters betheuret
mmne / hat) noch laͤnger erhalten haben / wofern
ehns /n gedachte geiſtliche Sachen nit endlich
Amm auffgegangen / andere aber wegen allzu⸗
d weiter Entlegenheiten der Orten ſo⸗

ewed bald nit mehr waͤren beyzu⸗
er Wrt! bringen geweſen.
ſen 1 SE

3 2 Von

342 Wunderwohlthaten

Von wunderbarlicher Heylung al⸗
lerhand unbekannter Kranckhei⸗
heiten / Schmertzen und
Zuſtaͤnden.

S ware in dem vorigen Sæculo,
„α oder Jahr⸗hundert vil ſagen⸗ und
Oproglens von dem Auro potabili,
oder dem gleich einem Getranck flieſſend⸗
gemachten Gold deß welt beruffenen Me-
dicin-Doctoris Theophraſtis Paracelſi,

als ob daſſelbige gleich jenem von Virgi-

lio Lib. 12. Sneid. belobten Kraut / N
Panacea benambſet / wider alle erdenck⸗
liche Kranckheiten / Schmertzen / und
Zuſtaͤnd ein allgemeines / und gantz ge⸗

wiß⸗nnd bewehrtes Mittl ſollte geweſen

ſeyn : allein ſeye diſem / wie jhm wolle /
es ſeye gleich ein Hyperbole, oder ein
in etwas zu hoch⸗geſpannte Red / oder
aber gar ein Fabel / welches man dahin
geſtellt ſeyn / und in ſeinem Werth / und nt
Unwerth beruhen laſſet: ſo iſt doch ein
unumbſtoßlich⸗und beſt⸗gegruͤndte War⸗
heit / daß ein auß dem wunderthagen

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en D.g . Abbt und Beichtigers Magni. 343

n Kelch unſeres heil. Magni genoſſenes /
ichei oder aber mit deſſelben heil. Reliquien
unm n beruͤhrt⸗ und geſeegnetes Getranck die
nh Kraffi habe / alle erdenckliche / auch un⸗
en bekannte / und unheylſamme Zuſtaͤnd/
Schmertzen / und Kranckheiten vollkom⸗
Inwinn, men zuheylen / und zuvertreiben / deſſen
Uuhntlng wir etwelche unwiderſprechliche Proben
NUn unm alſobeld beybringen werden: Anno 1607.
Genn iit als die wunderthaͤtige Reliquien unſe⸗
tnimm res heil Magni nach Gruͤnenbach einem
an, Ort in der Vorder⸗Oeſterreichiſchen
nurm. G abieth gelegen auff gezimmendes An⸗
ſn eat / ſuchen der alldortigen erꝛſchafft / und
idrcennce Gemeind wider das Wiſen⸗ und Aecker
edung i verhergende Ungeziffer gebracht / und
e dte darmit ſelbes gewohnlicher maſſen oder
eme vertriben / oder vertilget worden / bega⸗
P be es ſich / daß R P. Cuſtos mit denen
ſe en heil. Reliquien bey einem Wirth die Ein⸗
en e kehr nahme / deſſen 10 jaͤhriges Sohn⸗

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lein / Andreas mit Nahmen / von ei⸗

ud ner unbekanten Schwein⸗oder Serbſucht
tenket (ſo die mehriſte einem teuffliſchen Zau⸗
in berwerck zugeſchriben) alſo erbaͤrmlich
Niauitmn, abgezehret / auch aller Kraͤfften / und le⸗
wtwim, bendiger Farb ſo gar beraubet worden .
WN 3 0

344 Wunderwohlthaten

daß es eher einem athmendem todten
Aas / als lebendigen Menſchen gleich ſa⸗
he / und folglich kein Hoffnung eines laͤn⸗
geren Lebens mehr haben kunte: da aber

diſem ſo armſeeligen Kind auff flehent⸗ 4

liches Bitten ſeines hieruͤber ſehr betruͤb⸗
ten Vatters die wunderthaͤtige Reliquien
unſeres heil. Magni applicieret / und ein
Trunck von einem mit denen ſelbigen ge⸗
ſeegneten Wein geraichet worden / hat
ſelbes hierdurch ohne ein anderes Mittl
anzuwenden / innerhalb wenig Tagen
ſeine vollkommene Geſundheit widerumb
wunderbarlich erhalten.
Ein gleiche Hilff hat in einem ebenfalls
unbekannten Zuſtand von unſerm heil.
Magno erhalten ein 12. jaͤhriges Maͤgd⸗
lein eines allhieſigen Burgers Matthæi
Winter mit Nahmen nach ſeinem Todt
ſambt der Wittib hinterlaſſenes Toͤch⸗
terlein / in dem heil. Tauff Maria ge⸗
nannt: diſes truge 18. gantzer Monat
einen ſo abſcheulich / und unnatuͤrlich⸗
geſchwollenen Leib herumb / daß ſich je⸗
ermann daruͤber erſtlich zwar verwun⸗

deren / endlich aber erbarmen mußte /
ohne daß jemand den Urſprung diſes u⸗

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 345.

bels in Erkanntnuß bringen kunnte
kaum aber hat das Maͤgdlein auß dem
wunderthaͤtigen Kelch unſeres H. Mag-
ni andaͤchtig getruncken / iſt die Ge⸗
ſchwulſt alſobald verſchwunden / und
das Toͤchterlein gleich darauff nit ohne
handgreiffliches Wunder vollkommen
friſch⸗ und geſund worden / ſo geſchehen
Anno 1627 in dem September.
Fuͤnff Jahr hernach / nemblich Anno
1632 als die Schweden die Statt Fuͤeſſen
eingnommen / und die Geiſtliche auß S.
Magni Cloſter mit deſſen wunderthaͤti⸗
gen Reliquien von hier nacher Siltz in
Innthal geflohen / diente bey alldortigem
Herꝛn Pfarꝛer eine Magd / welche ſchon
ein geraume Zeit mit innerlichen Schmer⸗
tzen ſehr hart gequaͤlet wurde: allein
ſo bald jhr ein Trunck auß dem wunder⸗
thaͤtigen Kelch unſeres H. Magni gerai⸗
chet worden / haben ſie die Schmertzen
von Stund an verlaſſen / und ſie jhre
Deſundheit widerumb vollkommen erlan⸗
get.
Ein andersmahl / nemblich Anno
1676. hat ein kleines Knaͤblein / und
Soͤhnlein Martini Erdts Burger⸗ und
3 4 Satt⸗

346 Wunderwohlthaten

Sattlers allhier zu Fuͤeſſen an einem
Wang ein groſſe Geſchwulſt bekommen /
welche zwar die Wund⸗Artzten / und
andere ein Widergaͤng nenneten / der⸗
gleichen denen jungen wachſenden Leu⸗
then an unterſchidlichen Glidern deß
Leibs auffzufahren pflegen: daß aber
diſes kein ſolche Widergaͤng / wie man
vermeint / ſonder ein gantz anderes / und
unbekanntes Uol geweſen ſeye / hat ſich
gar bald hierauß geaͤuſſeret / daß es nit
gieich einer Widergaͤng bald widerumb
hin⸗oder vergangen / ſondern ſo lang ge⸗
dauret / und immerdar zugenommen /
biß endlich ein abſcheuliches Geſchwaͤr
darauß erwachſen iſt: die Elteren / ſo
bald ſie ſolches wahrgenommen / haben
das Kind alſogleich zu unſerm H. Mag-
no mit einem Wachs⸗Opffer verlobet /
jedoch ſolches noch in der Cur deß
Wund⸗Artzten gelaſſen / aber mit ſehr
uͤblem Effect; maſſen die von denenſel⸗
ben angewenote Mittl nit nur allein kei⸗
nen Verfang gehabt / ſondern noch uͤber
daß der Schaden je laͤnger / je groͤſſer
worden / und gleich dem Krebs umb ſich
gefreſſen hat / als ob G Ott nit zugehen

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deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 347

wollte / daß man neben denen geiſtlich⸗
und uͤbernatuͤrlichen Mittlen auch natuͤr⸗
liche / und menſchliche anwenden ſollte:
derohalben Veronica die Mutter / wei⸗
len ſie diſes unſchwer argwohnete / alle
natuͤrlich⸗ und menſchliche Mittl ver⸗
laſſen / und jhr hart⸗beſchaͤdigtes Kind
an das Geſtatt deß Lech⸗Fluß bey einer
Berg⸗Enge / ſo man von Julio Cæſare
her (wie ſchon anderſtwo gemeldet wor⸗
den) Saltum Julij, oder (wie auff cor⸗
rupt lateiniſch / und uͤbel teutſch das ge⸗
meine Volck außſprichet) Luſalten nen⸗
net / getragen hat. An diſem Ort ſolle
unſer H. Magnus (wie die uralte / unun⸗
terbrochene / und mithin gantz glaub⸗
wuͤrdige Tradition lehret) unter Anfuͤh⸗
rung / und Beglaitung eines Engels u⸗
ber den Lech⸗Fluß von einem Geſtatt /
oder Berg auff den andern geſchritten
ſeyn / und zu ewigem Angedencken ſeyn/
und deß in leiblicher Geſtalt erſchinenen
Engels Fuß⸗Stapffen in dem Felſen ein⸗
gedruckt hinderlaſſen haben: welches
auß deme noch mehr beſtaͤttiget wird /
weilen man nemblich diſe Fuß⸗Stapffen
nach ſo vil 100. Jahren heutiges Tags
3 §5 noch

348 Wunderwohlthaten

noch gantz deutlich ſihet / und insgemein
§. Mangen Tritt zunennen pfleget: all⸗
da bey diſem Fuß Stapffen (allwo ſich
ſonſten auch die mit ſ. v. Rauden / und
dergleichen Zuſtaͤnden behaffte in dem all⸗
dorten gemeiniglich befindlichen Waſſer
mit gutem Effect zu waſchen pflegen)
hat ebenfalls Veronica die bekuͤmmerte
Mutter das unheylſamme Geſchwaͤr jh⸗
res Kinds voll deß Vertrauens andaͤch⸗
tig gewaſchen / und hierdurch ohne alle
andere Mittl gluͤcklich geheylet / welches
nachmahlen beyde Eltern den 15. Octob.
obigen Jahrs bey jhrem Gewiſſen freu⸗
denvoll bezeuget haben. .
Eben in diſem Jahr hatte ein noch
unmuͤndiges Kind eines Baurs⸗Manns
von Roßhaubten gehling ein unbekannte
Kranckheit ergriffen / und ſehr uͤbel her⸗
genommen: und was daß ſchlimmſte
ware / kunnte den Zuſtand niemand er⸗
kennen / folglich auch niemand helffen:
kaum aber hat die Mutter / Maria mit
Nahmen / auff einiger guten Freunden
Einrathen jhr kranckes Kind allhero ge⸗
bracht/ und jhme ein Trunck auß dem
H. Kelch außgebetten / und erhalten

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 349

da hat ſich alſobald gantz deutlich gezei⸗
get / daß das arme Kind durch teuffliſche
Zauberwerck von boͤſen Leuthen alſo uͤbl
ſeye zugericht worden: diſem Ubl aber
iſt hierdurch in ſoweit geſteuret worden /
daß ſich GOtt belieben laſſen / daß ar⸗
me Troͤpfflein von ſeinem ſo quall⸗ und
ſchmertzen⸗vollen Leben auff die Vorbitt
unſeres H. Magni nach zwey oder drey
Wochen ſanfftiglich auffzuloͤſen / wel⸗
ches die Mutter deß Kinds den 25. No-
Eember obgemeldten Jahrs alſo erzeh⸗
et.
Widerumben in eben diſem Jahr hat
Martin Doſer von Weiſſen⸗See ein noch
junger Knab ein Kiechlein von einer Per⸗
ſohn / ſo ſonſten in einem nit allerdings
guten Ruff ware / angenommen / und /
ohne etwas uͤbels zubefahren / genoſſen /
aber zu ſeinem nit geringen Schaden;
maſſen er alſogleich mit ungemeinen
Schmertzen faſt durch den gantzen Leib
ergriffen worden / ſodann 3. gantzer Wo⸗
chen kein andere Speiß / oder Tranck /
als ein pures Brunnen⸗Waſſer mehr
genieſſen koͤnnen / wordurch er dann ſo
gar abgeſerbet / und von allen Kraͤfften

ge⸗

350 Wunderwohlthaten

gefallen iſt / daß er von jedermaͤnniglich
deß Loots eigen zuſeyn erachtet warde:
nachdeme jh me aber ſein hieruͤber ſehr be⸗
ſtuͤrtzte Vatter Heinrich mit Nahmen ei⸗
nen mit denen wunder haͤtigen Reliquien
unſeres H. Magni geſeegneten Wein von
hier zuwegen gebracht / und darvon zu⸗
trincken gereichet / hat der Knab von
Stund an widerumb / wie zuvor / Speiß/
und Tranck zu ſich nemmen koͤnnen / und
iſt hierauff in kurtzer Zeit vollkommen ge:
ſund worden: ſolches alles hat bey ſei⸗
nem Gewiſſen erſt gedachter Vatter Hein⸗
rich Doſer den 13. Decemb. mehrgedach⸗
ten Jahrs allhier arteſtieret.
Gleicher maſſen iſt auch Anno 1694.
wunderbarlich geholffen worden einem
Kind,/ ſo ein Toͤchterlein eines Schnei⸗
ders in der Hopfferau Chriſtian Pazel⸗
ler mit Nahmen geweſen: diſes Kind
hat gehling ein unbekannter Zuſtand uͤ⸗
berfalen / und erbaͤrmlich gequaͤllet /
und abgezehret: man wendete zwar al⸗
lerhand Mittel an / allein wollte keines ei⸗
nigen Verfang haben. Zu diſem Ubel
kanne einsmahls in der Nacht noch ein

anderes; maſſen dem armen Kind ein
groſſe

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 351t

groſſe Menge Knuͤpffel hin / und wider
an dem Leiblein auffgefahren unter wel⸗
chen einer ſo groß / als ein Brodt / wel⸗
ches dazumahlen umb 2. Kreutzer ge⸗
kaufft wurde / geweſen iſt: und in di⸗
ſe ſeynd noch uͤberdaß 9. ſchmertzhaffte
Geſchwaͤr gebrochen / welche das arme
Kind / wie leichtlich zu erachten / gleich⸗
falls erbaͤrmlich gequaͤllet haben: in di⸗
ſem armſeeligen Stand / wo alle natuͤr⸗
liche Mittl zugering / und unzulaͤnglich
waren / hat man die Zuflucht zu unſerm
H. Magno genommen / und dem kran⸗
cken Kind 3. mahl von einem mit denen
wunderthaͤtigen Reliquien unſeres heil.
Magni geſeegneten Wein zutrincken gerei⸗
chet / auch andere auff beſagte Weiß ge⸗
weyhte Sachen applicieret / worauff es
alſobald (ſo es zuvor wegen Hefftigkeit
der Schmertzen niemahlen vermoͤget)
gantz ſanfft zuſchlaffen angefangen / wel⸗
chen Schlaff es 24. gantzer Stund / oh⸗
ne daß es durch ein Geraͤuſch / oder An⸗
taſtung hat moͤgen erwecket werden / mit
jedermaͤnniglicher Verwunderung unun⸗
terbrochen fortgeſetzet : endlich da es
von ſich ſelbſten mit laͤchlendem Mund
er⸗

352 Wunderwohlthaten

erwachet / hat es ſich ſchon beſſer befun⸗
den / und in kurtzer Zeit hernach die voll⸗
kommene Geſundheit erlanget: deſſen
ſchrifftliche Zeugnuß gegeben hat Herꝛ
Georg Keller dazumahlen Capellan in
der Hopfferau unter obigem Dato.
Anno 1701. hat ein gewiſe Wirthin
u Airs in Tyrol gehling ein unbekannte
rrare Kranckheit uͤberfallen / und ſ hr
art hergenommen: allein hat es von
ſolcher erlediget zu werden / abermahlen
nichts anders gebrauchet / als daß man
jhr von einem mit denen wunderthaͤtigen
Reliquien unſeres O. Magni geſeegneten
Wein zutrincken gabe; dann hierauff
iſt ſie alſobald widerumb friſch / und ge⸗
ſund worden / wovon unſer damahli⸗
er R. P. Cuſtos ſelbſten perſoͤhnlicher
eug geweſen.
a es hat ſich wohl auch ein / und
andersmahl ereygnet / daß manche nur
durch Beruͤhrung / und andaͤchtige Kuͤſ⸗
ſung der wunderthaͤtigen Reliquien un⸗
ſeres H. Magni jhr Geſundheit erlanget
haben: deſſen hat Anno 1701. den 12.
Jener authentiſche Zeugnuß gegeben Jo⸗

hann Schorn Miller von Peternau ug

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deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 353

der Muggenthaliſchen Herꝛſchafft / da
er erzehlet / was geſtalten Maria Tha⸗
gelin ebenfalls von Peternau 2. gantzer
Jahr mehriſten Theils ligerhafft / und
die gewoͤhnliche Hauß⸗Arbeit zu verrich⸗
ten voͤllig unfaͤhig geweſen ſeye / ohne
daß man den eygentlichen Urſprung (ſo
die mehriſte einem teuffliſchen Zauber⸗
werck zugeſchriben) oder die Beſchaffen⸗
heit ſolchen Zuſtands koͤnnte in Erkant⸗
nuß bringen: da ſie aber / als eben umb
ſlbige Zeit der wunderthaͤtige Stab un⸗
ſeres heil. Magni in ſelbige Gegend ge⸗
bracht worden / die Gelegenheit / und Er⸗
laubnuß erhalten habe / gedachten H.
Stab andaͤchtig zu verehren / und zu⸗
kuͤſſen / ſeye ſie augenblicklich friſch / und
geſund / auch zu aller Arbeit / wie zu⸗
vor / faͤhig von der Erden / auff welcher
ſie Ehrenbietigkeit halber geknyet / auff⸗
geſtanden.
Ein eben ſolche wunderbarliche Hilff
(wie abermahlen erſtgemeldter Miller
uungedentet) iſt bald nach erſterzehlter /
und gleich aller Orten außgebraiteten
Wunder⸗Begebenheit widerfahren ei⸗
nemanderthalb⸗jaͤhrigen Kinddeß anu⸗
ei⸗

354 –— Wunderwohlthaten

Meiſters zu Peternau Aloyſij Wanger
mit Nahmen; maſſen auch diſes durch
einen eintzigen Kuß deß wunderthaͤtigen
H. Stab von jenem unbekannten Zu⸗
ſtand / an welchem es bißhero immerdar
harr leyden muͤſſen / ſo gauͤcklich erledi⸗
et worden / daß es dazumahlen noch
riſch / und geſund gelebet / da mehrge⸗
dachter Miller (welcher auch ſelbſten e⸗
ben dazumahlen in ſeiner 7. Jahr ſchon
anhaltenden unbekannten Serb⸗Sucht

Hilff allhier geſuchet) diſes alſo erzehlet

at.
In eben diſem Jahr in dem Monat
Mertzen hat auch die groſſe Wunder⸗
Gutthaͤtigkeit unſeres H. Magni danck⸗
erkanntlich angeruͤhmet ein noch ledige
Weibs⸗Perſohn Maria Kempterin mit
Nahmen: diſe (wie ſie ſelbſten erzeh⸗
let) wurde umb diſe Zeit alle Jahr von
einem unbekannten Zuſtand ergriffen /
und in das Beth geworffen: wordurch
dann geſchehen / daß ſie nit taͤglich (wie
ſie ſonſten pflegte) in die Kirchen kom⸗
men / und jhre gewoͤhnliche Andachten
ſo ſie ſehr ſchmertzte) verrichten kunn⸗
te: als ſie aber auß dem wunderthaͤti⸗

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Deß vᷣ. Abbt und Beichtigers Magni. 355

gen Kelch unſeres H. Magni mit Andacht
getruncken / erhollte ſie widerumb voͤllig
jhre Kraͤfften / daß ſie hinfuͤrojhrer An⸗
dacht ohne Beſchwernuß pflegen koͤn⸗

nen.
Das nechſte Jahr darauff / nemb⸗
lich Anno 1702. brachte man den 16ten
Jener auß der Aſchau ein kleines Knaͤb⸗
lein Johann Beyrer mit Nahmen all⸗
hero: diſes ware ſchon zwey Jahr lang
mit einem unbekannten Zuſtand behaff⸗
tet / an welchem es immerdar ſerbete /
und endlich ſo armſeelig wurde / daß es
auff kein Fuͤßlein mehr ſtehen / vil min⸗
der gehen kunnte: da jhme aber ein
Trunck auß mehrgedachten H. Kelch ge⸗
raichet worden / iſt es bald darauff
widerumb auff die Fuͤß / und endlich
auch zu voͤlliger Geſundheit gekommen.
Diſes Wunder iſt widerumb erneueret
worden Anno 1708. an einem vier⸗jaͤh⸗
rigen Maͤgdlein von Pfrondten Suſan⸗

na Voͤgelin mit Nahmen / welche durch

erſtgemeldtes Mittel von einem gantz
gleichen Zuſtand ebenfalls gluͤcklich be⸗
freyet worden. .R
A a Fer⸗

356 Wunderwohlthaten

Ferners hat auch die groſſe Wun⸗
der⸗Hilff unſeres H. Magni in einem
gieichfalls unbekannten / aber ſehr har⸗
ten Zuſtand erfahren Barbara Veth⸗
ſchneiderin ein neun⸗jaͤhriges Maͤgdlein
von Buchingen: diſe fiele gehling in ein
zwar unbekannte / jedoch der leydigen
Tob⸗Sucht nit vil ungleiche Kranck⸗
heit / welche das arme Maͤgdlein nit
nur allein etlich Wochen lang an Haͤnd
und Fuͤſſen voͤllig verlaͤhmet an daß Beth
angehaͤfftet / ſondern auch jhre Augen zum
oͤfftern nit ohne Schroͤcken der Anſehen⸗
den abſcheulich in dem Kopff herumb ge⸗
drehet hat. In diſer Noth nahmen
die hieruͤber ſehr beſtuͤrtzte Eltern jhr
uflucht zu unſerm H. Magno;, und ga⸗

en dem krancken Maͤgolein etlichmahl ſhg

voller Vertrauen von einem mit denen

wunderthaͤtigen Reliquien unſeres heil.

Magni geſeegneten Wein mit ſo gutem
Effect zutrincken / daß es ſich gleich da⸗

rauff etwas beſſer und bald hernach
gar friſch / und geſund befunden / wel⸗
ches auch der wohl-⸗ehrwuͤrdige Herꝛ

Joannes Eſſedin Pfarzer zu Niderhof⸗
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Deß H. Abht und Beichtigers Magni. 357

fen / und Buchingen mit Hand und Pitt⸗
ſchafft bezeuget hat.
Endlich haben auch Anno 1712. den
6. Septemb. als an dem Feſt unſeres H.
Magni jhme danckbarlich noch 2. glaub⸗
wuͤrdige Maͤnner die Ehre gegeben / e⸗
benfalls in unbekannten Zuſtaͤnden durch
alleinige Verehrung ſeiner wunderthaͤti⸗
gen Reliquien jhre Geſundheit erhalten
zu haben: der erſte ware Georg Holl
auß der Pfarꝛ Zell / welcher 4. gantzer
Wochen mit ſehr empfindlichen Schmer⸗
tzen an allen Glidern ſeines Leibs ge⸗
quaͤlet wurde / ohne daß man den Ur⸗
ſprung diſes Ubels erkennen / oder ein
zulaͤngliches Mittel erfinden moͤgen.
Der ander auß eben diſer Pfarꝛ nennete
ſich Johann Wolfarth / welcher gar 3.
gantzer Jahr an einem innerlichen un⸗
bekannten Zuſtand das Beth huͤten muͤß⸗
te / wobey das ſchlimmſte ware / daß er
auß diſem Arꝛeſt durch kein natuͤrliches
Mittel / obwohlen er diſer vil ange⸗
wendet / kunnte erloͤſet werden: kaum
aber haben jhnen beyde die wunderthaͤ⸗
tige Keliquien unſeres H. Ma ni ein⸗ und
A a 2 an⸗

532 Punder wohlthaten

andersmahl applicieren laſſen / haben
ſie ſich hierauff gleich beſſer befunden /
und in gar kurtzer Zeit jhr vorige Ge⸗
ſundheit vollkommen erlanget. Wie
neben jhnen von dem letzteren der
wohl⸗ ehrwuͤrdige Herz Georgius
Gom Pfarꝛer deß Orts ſchrifftlich be⸗
zeuget hat.

S. 13.

Von mehrer einer Perſohn erwiſe⸗
nen Wunder⸗Wohlthaten.

V ſchon vilen erzehlten herꝛli⸗

chen Wunder⸗Begebenheiten
S kan/ und ſolle diſes Orts noch
chuldigſter maſſen erinneret / und an⸗
eruͤhmt werden / was geſtalten unſer
H. Magnus einer eintzigen jhme devo-
ten Perſohn nit nur ein / ſondern vile
himmliſche Wunder⸗Wohlthaten zu
verſchidenen Zeiten auff jhr vertrauen⸗
voll / und kindliches Anſuchen mild⸗
vaͤtterlich habe angedeyen laſſen: diſe
ware Barbara Proͤbſtin von Vilß ge⸗

buͤrthig / nachmahlen von Symperto
Buechen-

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deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 359

Buechenberger Burger zu Vilß ehelich
getrauet: diſe Barbara als noch ein
Maͤgdlein von ſiben Jahren iſt gehüng
durch einen widrigen Zufall ſo gar von
Sinnen / und dem Verſtand gekommen/
daß ſie kein eintztges Kieyd mehr an
jhrem Leid gedulden wollte: uͤber daß
ware ſie auch mit einer ſo unnatuͤrlichen
Forcht / und Schroͤcken erfuͤllet (weilen
jhr nemblich / wie ſie vermeinte / ſowohl
beym Tag / als bey der Nacht / abſon⸗
derlich / wann ſie alleinig ware / aller⸗
hand erſchroͤckliche Geſpaͤnſter / und Lar⸗
ven vorkamen) daß ſie an allem / was
ſie nur immer erblickte / ja ſo gar auch
an jhrem eigenen Schatten ſich unge⸗
mein entſetzte / und ertatterte: als a⸗
ber jhr hieruͤber ſehr beſtuͤrtzte Mutter ſie
durch ein Geluͤbd zu unſerm H. Magno
verlobet / und von einem mit deſſelben
H. Reliquien geſeegneten Wein trincken
laſſen / iſt ſie gleich widerumb zu ſich /
und zu der vorigen Geſundheit gekom⸗
men. In 1II. Jahren darnach / da ſie
18. Jahr alt ware/ uͤberfiele ſie gehling
ein anderer Zuſtand / durch welchen ſie
A a 3 den

360 Wunderwohlthaten

den Gebrauch jhrer Fuͤſſen voͤllig ver⸗
lohren / und hierdurch bezwungen wor⸗
den / den Dienſt / in welchem ſie dazu⸗
mahlen ſtunde / zuverlaſſen / und jhr
eit nit ohne Schmertzen muͤßig zuzu⸗
bringen: in diſem abermahligen harten
Anſtand befahle ſie ſich widerumb auff
Einrathung jhrer Mutter mit Verlo⸗
bung einer Wallfarth nacher Fuͤeſſen un⸗
ſerm H. Magno mit ſo erwuͤnſchten Ef-
fect, daß ſie ſich gleich darauff im
Stand zuſeyn erachtete / jhr verlobte
Willfarth perſoͤhnlich zu Fuß zuver⸗
richten; derohalben ſie ſich auch ohne
Verſchub auff den Weeg gemachet /
ſolches jhr Vorhaben außzufuͤhren: al⸗
lein / als ſie nit mehr weith von Fuͤeſ⸗
ſen waren / hat ſie durch einen unver⸗

ſehenen Fehl⸗Tritt einen Fuß ſo ſtarck

verrencket / daß ſie ſehr offt hat raſten
muͤſſen / biß ſie endlich mit harter Muͤ⸗
he / und ſchmertzhafft genug in die Statt /

und unſer Kirchen gelanget: allda lieſſe

ſie jhr auß dem H. Kelch zutrincken rai⸗
chen / und die uͤbrige H. Reliquien ap-
plicieren / worauff ſie ſich alſobald waid

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 361r

und hernach taͤglich biß zu voͤlliger Ge⸗
neſung beſſer befunden. Ein andersmal
wurde eben diſe Perſohn von empfindli⸗
chiſten Zahn⸗Schmertzen ergriffen /
und erbaͤrmlich gequaͤllet: allein nahme
ſie gleich widerumb jhre Zuflucht zu jh⸗
rem ſo liebreichen himmliſchen Wunder⸗
Artzten / unſerm H. Magno, und er⸗
griffe abermahlen die vorige Mittel mit

gleichfalls gantz erwuͤnſchtem Erfolg;

dann / kaum hatte ſie die gewoͤhnliche
Benediction mit denen wunderthaͤtigen
Reliquien, und einen Trunck auß dem
H. Kelch empfangen / floſſe gleich auß
dem Zahn⸗Fleiſch das helle Blut her⸗
vor / und mit diſem verfloſſe / und ver⸗
ſchwunde auch augenblicklich nicht ohne
handgreiffliches Wunder aller Schmer⸗
tzen. Endlich nachdeme ſich diſe Per⸗
ſohn verehelichet / und ſchon einige Jahr
gehauſet / begabe es ſich / daß jhr 9.
Monat altes Soͤhnlein ein ſchwerer Zu⸗
ſtand uͤberfiele / und 12. gantzer Wochen
ſo erbaͤrmlich abmarterte / daß man
zum oͤfftern glaubte / es lige ſchon wuͤrck⸗
lich in letzten Zuͤgen / und werde alſo⸗
Aa4 gleich

362 Wunderwohlthaten

gleich den Geiſt auffgeben: uͤber daß /
was das ſchlimmſte ware / wollte kein
eilhiges Mittel / was man immer an⸗
wendete / einigen Verfang haben; de⸗
rohalben waren nit wenige / welche zim⸗
lich gewiß glaubten / ſolches Ubel muͤß⸗
te anderſtwo / als von einer natuͤrlichen
Urſach herrüheen z ratheten alſo der
Mutter / ſie ſollte das Kind auch un⸗
ſerm H. Magno, deſſen wunderbarliche
Hilff ſie an jhr ſelbſten ſchon offt erfah⸗
ren haͤtte / anbefehlen / und in Entſte⸗
hung der natuͤrlichen / uͤbernatuͤrliche
Mittel vor die Hand nemmen. Zu
nichts leichter als zu diſem hat ſich die
ohne dem gegen unſerm H. Magno gantz
devote Mutter bereden laſſen; derohal⸗
ben ſie das krancke Kind alſobald allhe⸗
ro gebracht / und jhme die wunderthaͤ⸗
tige Reliquien unſeres H. Magni appli-
cieren / und einen Trunck auß dem hei⸗
ligen Kelch raichen laſſen / da ſihe
Wander ! gleich darauff iſt das
Kind / ja noch in ſelbigem Augen⸗
blick mit aller Anweſenden hoͤchſten
Erſtaunung friſch / und geſund wor⸗

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 36 ¾

den / welche herꝛliche Wunder⸗Woh l⸗
that auch der hoch⸗ ehrwuͤrdige Herꝛ
Antonius Udalricus Gſtöll Pfarꝛer deß
Orts mit einer ſchrifftlichen Urkund be⸗
kraͤfftiget hat.

§. 14.

Von Wuͤrckung S. Magni Glo⸗
en.

It nur allein die von unſerem
YB heiligen Magno allhier gleich⸗
5 ſamb erblich hinterlaſſene heil.
Reliquien, ſondern auch die zu ſeinen
Ehren ein geweyhte / und mit ſeinen
wunderthaͤtigen Reliquien beruͤhrte
und geſeegnete Glocken hat ein
wunderbarliche Krafft / und Wuͤr⸗
ckung: Die Prob erheſtet ſattſarnb
auß jenem (anderer faſt taͤglichen
und jedermaͤnniglich in diſer Gegend
bekannten Beweißthummen / den
gantzen Sommer durch / ſo lam
die Hoch⸗Gewitter dauren / all⸗
da Kuͤrtze halber zu geſchweigen)
Aass was

364 Wunderwohlthaten

was ſich Anno 1564. mit einem ar⸗
men Tag⸗Wercker Johann Spoͤttl
von Weiſſen⸗See ereygnet: als di⸗
ſer eines Tags in einem Thal zwi⸗
ſchen zwey Waͤlderen / unweit von
S. Magni GOtts⸗ Hauß entlegen /
mit Heu zuſammen rechen beſchaͤfftiget
ware ; hat ſich gehling der zuvor gantz
haitere Himmel mit finſteren Wolcken
foͤrchtlich zu verhuͤllen / und ein ent⸗
ſetzliches Donner⸗Wetter anzutro⸗
hen begunnet: was aber hierbey uͤ⸗
ber daß dem guten Tag⸗Wercker
meiſtens erſchroͤckte ware ein ent⸗
ſetzlich⸗in dem Lufft durch einen Wald
her mit diſen betrohlichen Worten er⸗
ſchallende Stimm: ſchlag! ſchlag!
welcher ein andere von dem anderen
Wald her deutlich antwortete: Ich
kan nit: ich kan nit ! weilen ich
S. Mangen SHund bellen hoͤre! wo⸗
runter diſer durch den Lufft ohne Fe⸗
dern fliegende Hoͤllen⸗Vogel gedach⸗
te S. Magni Gloggen wollte verſtanden/
und mithin durch ſeine metaphoriſch⸗
oder verdeckte Red⸗Arth zweiffels ohe

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 365

ne auß hoͤcherem Gewalt hierzu bezwun⸗
gen angedeutet haben / daß mehrgemeld⸗
te S. Magni Gloggen wider die von der
Hoͤllen / und jhrem getreuen Anhang
zu ſchaden deß Menſchen / und der lie⸗
ben Feld⸗Fruͤchten erweckte Donner⸗
und Hagel⸗Wetter ein uͤbernatuͤrliche
Krafft / und Wuͤrckung habe / wie ſol⸗
ches wahr zuſeyn ob⸗ ernennte Tag⸗
Wercker zu ſeinem nit wenigen Troſt
erfahren hat; indeme er auß di⸗
ſer groſſen Gefahr unbeſchaͤ⸗
diget enttrunnen iſt.

Drit⸗

366 Wunderwohlthaten
Drittes Capitel.

Wie unſer H. Magnus ſein gut⸗
thaͤtige Wunder⸗Hand auch ſo gar dem
Wwernuͤnfftigen Vich / denen armen Stum⸗
men in jhren Gepraͤſten / und An⸗
Aligen nit entzogen *
habe?

GF. I.

Von Vertreibung einiger Suchten
unter dem Gefluͤgel.

L⸗ On Erfahrnuß iſt ſattſamb be⸗
&kannt / daß auch unter das un⸗
ſchuldige Feder⸗Volck / das
Gefluͤgel dann / und wann ein Kranck⸗
heit / oder Sucht eintweders natuͤrli⸗
cher Weiß / oder durch teuffliſches
Zauberwerck zu kommen / und oͤffters
ein groſſe Niderlag darunter zu verur⸗
ſachen pflege: ſolches hat Anno 1700.
mit ſeinem nit geringen Schaden erfah⸗
ren ein gewiſer Wirth zu Airs einem
ſchon oͤffters gemeldten Dorff in Tyrol:

aum aber hat man dem noch uͤhrigen /
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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 367

aber gleichfalls krancken Gefluͤgel von
einem mit denen wunderthaͤtigen Reli-
quien unſeres Heil. Magni geſeegneten
Waſſer zutrincken gegeben / iſt kein ei⸗
niges mehr umbgeſtanden / ſondern alle
ins geſambt gleich darauff friſch / und ge⸗
ſund worden. .
Einen ebenfalls zimmlichen Schaden
hat gleich das folgende Jahr / nemblich
Anno 1701. Herr Balthaſarus Blaicher
Pfarꝛer zu Vils unter dem welſchen /
oder jndianiſchen Gefluͤgel / wovon er
13. Stuck haͤtte / erlitten; jndeme jh⸗
me 8. derſelben ſchon wuͤrcklich verreckt /
und die 5. noch uͤbrige auch nichts beſ⸗
ſers / weilen ſie ebenfalls ſchon angeſt eckt
waren / zugewarten haͤtten: als er a⸗
ber unſerm heil. Magno vor ein jedes auß
denen noch lebenden Stucken / wann er
ſolche durch ſein großmaͤchtige Vorbitt
widerumb geſund machen / und fuͤrders⸗

„ hin erhalten wurde / einen Groſchen
in den Stock zulegen gelobet / und al⸗
ain ſogleich durch R. P. Cuſtodem, ſo eben

dazumahlen bey jhme ware / vollzogen /
hat er nit nur allein kein Stuck mehr
ver⸗

368 Wunderwohlthaten

verlohren / ſondern durch jhren reichen
Zigel ſeinen vorigen Schaden gar bald
widerumb herein gebracht.

§. 2.

Von Heilung allerhand Gepraͤſten

an Pferdten.

On dem Gefluͤgel zu denen Pferd⸗
ten / welche dem Menſchen noch
nutzlicher / und nothwendiger
ſeynd / zukommen / haben auch diſe die
wunderbarliche Hilff unſeres H. Magni
zum oͤfftern erfahren. Ein gewiſer Baur
kauffte gehling einsmahls umb einen bil⸗
lichen Preiß / wie er glaubte /ein Pferdt/
aber von derentwillen vil zu theur / wei⸗
len ſolches innerhalb wenig Tagen mit
einem gleich dem Krebs freſſenden / und
allerdings unheilſammen Geſchwaͤr be⸗
hafftet worden. Der Baur / damit
er dem jhme hierdurch zuwachſenden
Schaden vorbiegen moͤchte / machte al⸗
ſobald ein Geluͤbd zu unſerm H. Mag-
no, und brachte das ſchadhaffte Pferdt

ſambt einigen armen Geſchencken allhe⸗

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 369

ro: wurde ſelbes auch auß Einfalt gar
in die Kirchen / wofern man jhm ſol⸗
ches geſtattet / gefuͤhret haben: da jh⸗
me aber ſolches abgeſchafft worden / hatf
jedoch er ſein Andacht in der Kirchen
eyffrig verrichtet / und hierdurch erhalten/
daß ſein Pferdt / ſobald es von einem
mit denen wunderthaͤtigen Reliquien un⸗
ſeres H. Magni geferanetem Haber ge⸗
freſſen / gleich geſund / und zu allem
Gebrauch biß in ein zimmliches Alter
tauglich worden.
Ein andersmahl kame hieher nacher
Fuͤeſſen ein Sauͤmer mit 2. Sauͤm⸗
Pferdten / ſo beype mit dem Wurm
behafft waren: der Saumer / damit
er nit etwann an ſeinen Pferdten einen
Schaden leyden muͤßte / lieſſe etlich Me⸗
tzen Haber mit denen wunderthaͤtigen
Reliquien unſeres H. Magni beruͤhren /
und ſeegnen: ſetzte ſo dann ſein fernere
Raiß uͤber das Gebuͤrg fort / allwo es eins⸗
mahls ſchon Abend / und ſpath wurde /
kehrte er in einer ſchlechten Huͤtten ein /
entladete ſeine Pferdt jhres Laſts / und
legte einen mit Heu gefuͤllten Sack
en

3,70 Wunderwohlthaten

den Boden / und auff ſolchen hinauff
jenen Sack / in welchem der geſeegnete
aber ware: da er nun alles wohl ge⸗
ſi hlichtet zuhaben / und ſambt ſeinen Sa⸗
dyen gantz ſicher zuſeyn vermeinte da
eintſtunde gehling ein Brunſt / dero freſ⸗
ſende Flamm nit nur allein die arme Huͤt⸗
ten / ſonderen auch den mit Heu gefuͤll⸗
ten Sack gar bald verzehret / ohne daß
d er mit dem geſeegneten Haber angefuͤll⸗
te Sack / obwohlen er auff dem anderen
gelegen / auch nur in dem geringſten ei⸗
rien Schaden gelitten / welches groſſe
Wunder hierdurch noch vergroͤſſeret /
lund verdopplet worden / das beyde der
Brunſt ſambt dem Sauͤmer enttrunnene
Pferdt / ſo bald ſie von beſagtem Ha⸗
lyer genoſſen / alſogleich ihr vorige Ge⸗
ſundheit widerumb erhalten haben.
Ferners ware allhier in Fuͤeſſen ei⸗
niem Burger / und Raths⸗Verwand⸗
ſten Georg Lori mit Nahmen ein Pferdt
gehling ſo gefaͤhrlich erkrancker / daß die
hieruͤber beſtellte Roß⸗Artzt ſolches un⸗
heilſamb zuſeyn erachteten / und mithin

ohne weiters dem Waſen⸗Meiſter u

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deß . Abbt und Beichtigers Magn’. 371

erkannten: die Hauß⸗Frau deß beſag⸗
ten Raths⸗Herꝛn / als ſie diſes hoͤrte /
und ſo groſſen Schaden gern abgewendet
ſehen moͤchte / nahme jhre Zuflucht zu
unſerm H. Magno / und verlobte zu Er⸗
haltung deß ſchon hingeſchaͤtzten Pferdts
neben einem Wachs⸗Opffer ein heilige
Meß zu Ehren unſeres H. Magni leſen
zulaſſen / worauff nit ohne handgreiffli⸗
ches Wunder das krancke Pferdt inner⸗
halb 2. Stunden ohne anderes Mittel
friſch / und geſund worden: jhr Ge⸗
luͤbd / und ſchuldigſte Danckſagung hat
gedachte Frau den 2. Decemb. Anno
1676. allhier treulich abgeleet.
In noch groͤſſere Angſt / als gedach⸗
ter Raths⸗Herꝛ / iſt wegen augenblick⸗
licher Erkranckung ſeines Pferdts ge⸗
rathen ein allhieſiger Religios, diſer /
als er Anno 1704. in dem Monat Oc-
tober ſich auff einer Raiß befande / rit⸗
te eines Tags von einem gewiſen Ort
mit ſeinem friſchen / und wie ſonſten gantz
munteren / und geſunden Pferdt auß /
und alſo einen ordinari Schritt ohne ei⸗
niges eilen / oder pfrengen fort: kaum
B b hatte

372 Wunderwohlthaten

hatte er aber auff ſolche Weiß eine vier⸗
tel Meil Weegs / oder halbe Stund hin⸗
derleget / da verlieſſen das Pferdt ur⸗
ploͤtzlich ſo gar alle Kraͤfften / das alle /
ſo dem Patri auff der Straß entgegen ge⸗
kommen / denſelben ſorgfaͤltig gemah⸗
net haben / er ſollte ohne Verwei⸗
lung von dem Pferdt ſteigen; dann er
ſeye keinen Augenblick mehr ſicher /
ob ſolches nit unter jhme fallen /
und jhme etwann einen Schaden zufuͤ⸗
gen werde : als derohalben der Pater
abgeſtigen / ſahe er nit ohne Schroͤcken /
wie das Pferdt an dem gantzen Leib mit
Schweiß / und ſchnee⸗weiſſen Schaum /
gleich einer Milch voͤllig uͤberrunnen wa⸗
re / als ob es etliche Stund weit in ei⸗
nem LCarero ohne Auſſetzen waͤre geſpren⸗
get worden : uͤber daß / da er es bey
dem Zaum nahme/ und ein wenig vor
ſich fuͤhren wollte / wurde er gewahr /
daß es die hindere Fuͤß nit mehr recht
brauchen koͤnte / ſondern nur nachſchlaipf⸗
fen muͤßte: weilen dann der Pater auß
allem diſem leichtlich erachtete / daß
ſolcher urploͤtzliche Zufall auß kei⸗
ner natuͤrlichen Urſach herruͤhren raer
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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 373

te / gelobte er gleich bey ſeiner Anheim⸗
kunfft ein H. Meß⸗Opffer zu ehren un⸗
ſeres H. Magni zuleſen: ſodann legte er
einen an denen wunderthatigen Reliquien
deſſelben anberuͤhrten Ablaß⸗Pfenning
in ein Waſſer / und lieſſe hiervon dem ſo
uͤbel beſtellten Pferdt mit ſo gutem Effect
zutrincken geben / daß es den andern Tag
nit ohne handgreiffliches Wunder friſch /
und geſund ſeinen Reutter / wie zuvor
ohne Hindernuß getragen hat.
Ein andersmahl / nemblich Anno
1708. erkranckte abermahlen einem
Baurs⸗Mann Hanß Steger mit Nah⸗
men ab dem Gruͤndten auß der Pfarꝛ
Rieden ein Pferdt ſo hart / und gefaͤhr⸗
lich / daß es nit nur allein voͤllig von
dem Fleiſch fiele / ſondern auch ſo gar
weder Futer / noch Tranck mehr zulaſ⸗
ſen wollte: ſo bald aber der uͤber den
hierauß erfolgenden Schaden bekuͤmmer⸗
te Baur ein Geluͤbd zu unſerm H. Mag-
no gethan / und ſodann dem krancken
Pferdt einige mit denen Heil. Reliquien
deſſelben geſeegnete Sachen applicieret /
iſt es in einer Stund gleich beſſer / und
bald hernach voͤllig geſund worden.
Bbz2 Vier⸗

374 Wunderwohlthaten

Vier Jahr darnach / als Anno 1712.
in dem Monat Mertzen hat Mattheus
Beich von Ried auß der Pfarꝛ Lengewang
in Beyſeyn deß Mang Eberle auß der
Pfarꝛ Wald unſerm H. Magno danck⸗
erkanntlich die Ehr gegeben / eine wun⸗
barliche Hilff von jhme in einem Pferdt⸗
Fall erhalten zuhaben; dann / ſo bald
er zu unſerm H. Magno, (nachdem
jhme innerhalb 13. Jahren ohngeacht
aller angewendten Mittlen 12. Pferdt
mit ſeinem groſſen Schaden umbgeſtan⸗
den) endlich ſeine Zuflucht genommen /
und einige mit deſſelben H. Reliquien ge⸗
ſeegnete Sachen denen noch uͤbrigen
Pferdten applicieret/ iſt ſein Stall
von ſolcher harten Nider⸗Lag fuͤr⸗
dershin voͤllig befreyet worden.
Eben in diſem Jahr grafſtierte ein
ſchaͤdliche Sucht unter denen Pferdten /
welche deren hin / und wider eine groſſe
Menge auffgeriben: und / obwohlen ſol⸗
che auch naͤchſt umb Fuͤeſſen herumb
hieichſal eingeriſſen / iſt man doch all⸗
ier dißfalls durch die vil⸗vermoͤgende
Vorbitt unſeres H. Magni zu deſſen Ehr
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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 375

man alle Tag 8. Wochen lang in ſeinem
GOtts⸗Hauß einen H. Roſenkrantz of⸗
fentlich gebettet / ohne Schaden gebli⸗

ben.
Gleiche Hilff hat man auch zu Weiſ⸗
ſen⸗See/ und Roßhaubten erhalten /
allwo ebenfalls zu Abwendung diſes Un⸗
heyls eine Andacht zu Ehren unſeres H.
Magvi verrichtet worden. B
Endlich iſt auch Anno 1715. mit ei⸗
ner dergleichen Sucht nit nur unter de⸗
nen Pferdten / ſondern auch dem uͤbri⸗
gen Vich ſehr hart heimgeſucht worden
Lorentz Einßle Wirth von Oberthingau /
alſo zwar / daß er innerhalb 3. oder 4.
Wochen §. ſeiner beſten Pferdten ver⸗
lohren / ohne daß er ein erſprießliches
Mittel wider diſes groſſe Ubel erfin den
kunnte. Endlich begabe es ſich / daß
gehling der wunderthaͤtige Stab unſeres
H. Magni in ſelbige Gegend gebracht
worden / welches Laurentio dem Wirth
ein erwuͤnſchte Gelegenheit geweſen /
dermahleins durch die maͤchtige Vorbitt
unſeres heiligen Magni, und groſſe
Wunder⸗Krafft ſeiner heiligen Reliquien
Bb s3 von

376 Wunderwohlthaten

von ſeinem ſo ſchweren Ubel befreyet
zuwerden; derohalben erſuchete er bitt⸗
lich R. P. Cuſtodem, er moͤchte ſein Hauß
ſambt denen ſ. v. Staͤllen / Vich / und
Pferdt mit dem heiligen Stab ſeegnen
und außweyhen: welches / als es auch
willfaͤhrig Eſchehen iſt jhme nit nur
allein kein Stuck mehr umbgeſtanden /
ſondern noch uͤber daß ein Pferdt / wel⸗
ches ſchon allberaits dem Waſen⸗Mei⸗
ſter haͤtte ſollen außgelifferet werden /
alſogleich friſch / und geſund worden.
Diſes Wunder hat ſo vil Zeugen /
als Innwohner in demſelbigen Dorff
waren / und eben ſo vil Lob⸗Spre⸗
cher unſer H. Magnus
gehabt.

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deß O. Abbt und Beichtigers Magni. 377
§. 3.

Von wunderbarlicher Hilff wider
allerhand graſſierende Suchten und
Kranckheiten unter dem uͤb⸗
rigen Vich.

Jluß vilen Geſchichten iſt bekannt /
daß der gerechte GOtt die uͤber⸗
haͤuffte Suͤnden der Menſchen nit
ſelten auch an dem unvernuͤnfftigen / und
folglich unſchuldigen Vich zu ſtraffen
pflege: ein ſolches Anſehen wollte es
auch einſtens nemblich Anno 1498. all⸗
hier zu Fuͤeſſen haben / da ein leydige
Sucht die ſchoͤne Vich⸗Herdt angeſte⸗
cket / und taͤglich etliche Stuck mit nit
geringem Schaden hinweg geraffet:
worbey das ſchlimmſte ware / daß wi⸗
der diſes groſſe Ubel kein natuͤrliches Mit⸗
tel einigen Verfang haben wollte: de⸗
rohalben wendete ſich die gantz beſtuͤrtzte
Gemeind ſambt der vorgeſetzten Obrig⸗
keit in diſer ſo groſſen Noth zu unſerem
H. Magno, befahle jhme durch ein eyff⸗
riges Gebett ſein ſo hart betrangte
Herdt / und verlobte / jene Kuhe / ſo
Bb 4 Abends

378 Wunderwohlthaten

Abends von der Wayd die erſte zu dem
Statt⸗Thor herein kommen wurde / jhme
auffzuopfferen: welches / als es dem ge⸗
thanen Verſprechen gemaͤß in dem Monat
Julio auch treulich geſchehen / und die
geopfferte Kuhe / ſo einem Burger Jo⸗
hann Daxhart mit Nahmen zugehoͤrig
ware / auff gemeine Unkoſten der jenigen/
ſo ein Vich auff der Wayd hatten / umb
einen beliebigen Preiß außgeloͤſet wor⸗
den / hat die leydige Sucht auff einmal
nit ohne augenſcheinliches Wunder voͤl⸗
lig auffgehoret.
Von undencklichen Jahren her hat
die Pfarꝛ Mittelberg in groſſer Menge
der Pfarꝛs⸗Kinder jaͤhrlich allhero zu
S. Mangen GOtts⸗Hauß einen Creutz⸗
Gang zu verrichten / und jhr ſchuldige
Andacht gegen jhrem ſonderen Patro⸗
nen / und Noth⸗Helffer unſerm Heil.
Magne abzulegen gepfleget. Anno 1669
begabe es ſich / daß die Wallfarther in
dem Zuruck⸗Weeg nacher Hauß von un⸗
terſchidlichen Betrangnuſſen / und An⸗
ligenheiten / Item auff was Weiß / und
Manier / und durch weſſen Heiligen art

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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 379

bitt ſolchen am leichtiſten koͤnnte abge⸗
holffen werden? ein Geſpraͤch unter ein⸗
ander anſtellten / unter welchem / als
ungefaͤhr auch Meldung geſchahe / wie
daß eben anjetzo an unterſchidl. Orten
und auch ſchon ſo gar in der Nachbar⸗
ſchafft ſehr gefaͤhrliche Vich⸗Kranhei⸗
ten graſſirten / erſchracke hieruͤber nit we⸗
nig Johann Beck von Kreſſa auß der
Pfarꝛ Mittelberg / und befahle alſo⸗
gleich in der Still / ohne vor anderen
etwas zumelden / ſein 1. v. Vich unſe⸗
rem H. Magno mit einem Geluͤbd / wel:
ches ein ſo gute Wuͤrckung gehabt / daß
kein einiges Stuck von ſeinem 1. v. Vich
an ſelbiger Sucht erkrancket / oder umb⸗
geſtanden / da doch anderen ſeinen Nach⸗
haren deren nit wenig zu Grund gegan⸗
gen.
Ein andersmahl ergriffe die arme
Stummen eines gewiſen Georg Anaſer
von Burgberg auß der Pfar: Sundho⸗
fen ein ſo hefftig⸗und langwuͤrige Sucht /
daß etlich Jahr nacheinander alle Stuck
ſo immer von ſelber angeſteckt wurden /
mit ſehr empfindlichen Schaden unfehl⸗
BbS bar

380 Wunderwohlthaten

bar uneracht allerangewendten Mittlen
zu Grund gehen muͤßten: der ſo uͤbel
betrangte Hauß⸗Vatter nahme endlich
in Entſtehung aller menſchlichen Hilff
ſeine Zuflucht zu unſerm H. Magno,
und verlobte / eine Wallfarth nacher
Fuͤeſſen / und alldorten ſeine Andacht
mit beichten / und communicieren zuver⸗
richten: wie angenem ſolches Geluͤbd
unſerm H. Magno muͤſſe geweſen ſeyn /
hat ſich hierdurch genugſamb geaͤuſſe⸗
ret / weilen gedachte Sucht alſobald nach⸗
gelaſſen / und nachmahlen kein eintziges
Stuck mehr umbgeſtanden iſt. Sol⸗
ches Wunder hat gedachter Georg ſelb⸗
ſten allhier erzehlet / da er Anno 1698.
den 20ten Aprill ſein Geluͤbd / und ſchul⸗
digſte Danckſagung abgeſtattet / worbey
er noch ferners verſprochen / daß er die
jenige Andacht / welche er anheut ſei⸗
nem Geluͤbd gemaͤß verrichtet / fuͤrders⸗
hin alle Jahr / ſo lang er leben werde /
widerhollen wolle.
Ferners graſſirte Anno 1700. in de⸗
nen Alpen deß Tyroliſchen Gerichts Eh⸗
renberg ein ſehr haͤfftige Sucht / an wetr

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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 381

cher das arme Vich ſo haͤuffig dahin ge⸗
fallen / daß manicher / ſo vier / fuͤnff /
oder ſechs Stuck hinein geſchlagen /
kaum eins / oder zwey unverletzt zu⸗
ruck gebracht: es muͤßte uͤber daß diſer
Sucht halber / dero mehrere Außbrai⸗
tung zu verhinderen / der gewoͤhnliche
Jahrmarckt eingeſtellet / und die ſonſten
geſchehene Verfuͤhrung / und Verſchleiſ⸗
ſung deß Vichs an andere Orth unter
ſehr groſſer Straff unterlaſſen werden:
In diſen ſo gefaͤhrlichen Umbſtaͤnden
verlobte Salomon Berchtold / umb al⸗
lem befahrendem Ubel / und Schaden
vorzubiegen / unſerm H. Magno ein le⸗
bendiges Opffer / wann er durch ſeine
vil⸗vermoͤgende Vorbitt verſchaffen wur⸗
de / daß ſeine in die Alpen außgeſchla⸗
gene 3. Stuck Vich friſch / und geſund
nacher Hauß kommen moͤchten / welches
weilen es auch gluͤcklich alſo erfolget /
hat Salomon ſeinem Geluͤbd gemaß zu
Anfang deß naͤchſten Jahrs nemblich den
14. Feb. Anno 1701. ein lebendiges Kaͤlb⸗
lein allhero vor die Kirch⸗Thuͤr fuͤhren /
und dem H. Magno zu ſchuldigſter Danck⸗
ſagung auffopffern laſſen. A
Anno

382 Wunderwohlthaten

Anno 1712. ſodann den 21. Aug. kame
allhero nacher Fuͤeſſen in unſer Kirchen ein
ewiſer Mang Miller von Waltenhofen /
eine Andacht / und ſchuldigſte Danckſa⸗
gung gegen unſerm H. Magno wegen er⸗
haltener ebenfalls in Vichsgepraͤſté wun⸗
derbarl. Hilff abzulegen; dann (wie er er⸗
zehlte) wurden gehling ſeine ſ. v. Kuͤhe / de⸗
ren er S. hatte / mit einer ſo ſchaͤdl. Sucht
angegriffen / daß / weilen kein natuͤrl. Mit⸗
tel wider ſolche verfangen wollte / er nit we⸗
nig bekuͤmmeret ware / ſie moͤchten jhm alle
zu Grund gehen: ſo bald er aber ſeine Zu⸗
flucht zu unſerm H. Magno genommen/
eine Wallfarth allhero / und ſeine Andacht
nebſt mitgebrachtem Opffer verrichtet /
auch einige mit denen wunderthaͤtigen Re⸗
liquien unſeres H. Magni geſeegneten Sa⸗
chen dem krancken Vich applicieret / ſeye
ſolches gar bald widerumb / wie zuvor /
friſch und geſund worden.
Anno 1714. entlich / als der wun⸗
derthaͤtige Stab unſers H. Magni nacher
Gintz / einem Dorff in der Ottobeyri⸗
ſchen Herꝛſchafft auff bittliches Erſuchen
der alldortigẽ Gemeind gebracht worden /
hat Michael Pfeiler Ammann alldorten
umb⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 383

umſtaͤndlich erzehlet / was geſtalten vor
wenig Jahren all ſein ſ. v. Vich gehling er⸗
krancket / erkrummet / und mit allerhand
ſo wunderlichen Zuſtaͤnden behafftet wor⸗
den / daß er von dem ſelben ein geraume
Zeit nit nur keinen Nutzen zuziehen / ſon⸗
dern den groͤſten Schaden zuleyden ge⸗
habt; diſem Ubel dann abzuhelffen / habe
er eine Erden mit dem wunderthaͤtigen
Stab beruͤhren / und benedicieren laſſen /
und ſolche nachmahlen nebſt Gelobung ei⸗
nes H. Meß⸗Opffers in dem Stall mit ſo
erwuͤnſchtem Effect herumb geſprenget /
daß innerhalb wenig Tagen das zuvor
gantz praͤſthaffte Vich friſch / und geſund
in dem Stall geſtanden / und alles Ubel
auß demſelben abgewichen. Ja er ſetzte
noch hinzu / daß ſich nachgehends noch
ein / oder andersmahl ereygnet / daß jh⸗
me ein Stuck auſſer deß Stalls ſo hart
erkrancket / und erkrummet / daß mans
nach Hauß fuͤhren muͤſſen / ſo bald
es aber in den Stall gekommen / ſeye
es alſobald widerumb friſch / und
geſund worden. Diſer Erzehlung
haben neben dem R. P. Quſtode auch
zu⸗

384 Wunderwohlthaten

zugehoͤrt der alldortige wohl⸗ehrwuͤrdi⸗
de Herꝛ Pfarꝛer / und einige Benach⸗
arte / welche alles bekraͤfftigten.

Viertes Capitel.

Wie unſer H. Magnus durch Ge⸗

brauch ſeiner H. Reliquien und zuweilen
auch anderer mit denenſelben beruͤhrten / und
benedicierten Sachen die Wohnungen der
Menſchen / Felder und Waͤlder / Wiſen / und
Aecker von ſchaͤdlichem Ungeziffer gereiniget:
vor Schaur / und Hagel bewaͤhret / und
von allerhand anderen Unfaͤllen
beſchuͤtzet / oder erledi⸗
get habe?

§. 1.

Von wunderbarlicher Vertreibung
der ſo⸗genannten Wantzen / oder Wente⸗
len / und anderer uͤberlaͤſtigen Kaͤferen

auß denen Wohnungen der
Menſchen.

As die Wantzen diſe gefluͤglete
Thierlein / und vil⸗fuͤßige Voͤ⸗
gelein denen Menſchen fuͤr cinett

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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 385

unleydenlichen Ubertrang anthun / iſt
unſchwer dahero zu erachten; weilen di⸗
ſes (wie Exodi 8. zu leſen) unter jenen
10. Plagen / mit welchen G Ott den ver⸗
ſtockten Pharaonem zu bezwingen geſu⸗
chet / die dritte / und nit mindiſte
geweſen iſt: aber auch von diſer und
andern dergleichen pfleget unſer heilige
Magnus wunderbarlich abzuhelffen / deſ⸗
ſen wir gleich etliche unwidertreibliche
Proben beybringen werden.
Alſo iſt erſtlich umb das Jahr 1672.
geholffen worden einem gewiſen Michael
Eberle von Apffldorff auß der Pfleg
Rauhen⸗Lechsberg; dann ſo bald er in.
diſer unertraͤglichen Plag ſeine Zuflucht
zu unſerm heil. Magno genommen / und
zu ſeiner Ehr ein heiliges Meß⸗Opffer
allhier zu Fuͤeſſen leſen zulaſſen verlobet /
iſt das Hauß / ſo er ehevor geſteckt⸗voll
ware / alſogleich von diſen uͤberlaͤſtig⸗
und ſo unſauberen Gaͤſten voͤllig befreyet
worden.
Gleiche Hilff hat in gleicher Beſchwer⸗
nuß ebenfalls Anno 1672. von unſerem
heil. Magno erhalten Jonas Periuger
au⸗

3986 Wunderwohlthaten

Lauten⸗ und Geigen⸗Macher zu Faulen⸗
bach naͤchſt Fuͤeſſen / nachdeme er entlich
nach vergebens angewendten allerhand
Mittlen zu unſerm heiligen Magno ein
Geluͤbd gethan / ſich mit einem jaͤhrli⸗
chen Opffer einzuſtellen: und iſt ſolche
Hilff ſo kraͤfftig geweſen / daß 30. Jahr
darnach ſich noch kein Wantzen in ſeinem
Hauß verſpuͤhren laſſen. .
Durch ein dergleichen Geluͤbd eines
jaͤhrlichen Opffers zu unſerm heil. Mag-
no iſt auch das neu⸗erbaute Hauß eines
gewiſen Johann Koͤpff zum Halblech der
Pfarꝛ Niderhoffen von diſem ſtinckenden
Ungeziffer / von welchem es dergeſtalt in-
feſtirt wurde / daß man ſolches allberaits
zu verlaſſen / und widerumb abzubrechen
gedenckte / voͤllig nach / und nach geſaͤu⸗
deret / und wohnhafft gemachet worden /
wie gemeldter Joannes Anno 1675. den
6ten Sept. da er ſein verlobtes Opffer
das erſtemahl abſtattete / ſelbſten freu⸗
den⸗voll erzehlet / und bezeuget hat.
Erſt⸗gemeldtes Wunder iſt gleich das
andere Jahr darauff / nemblich Anno
1677. mit allen erſt⸗erzehlten Uan⸗
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deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 387

ſfſaͤnden widerumb erneueret worden in
e dem neuen Hauß Joannis Heiſſen Jaͤ⸗
1 gers deß weit⸗beruͤhmten Stuͤffts und
Vottshauß Steingaden / wie er ſelbſtẽ den
?y. Jener obgeſetzten Jahrs bezeuget hat.
Noch einen groͤſſeren Ubertrang hat
eAnno 1684. in ſeinem neu⸗erbauten Hauß
hfn erlitten Johann Schnoͤll auß der Hopffe⸗
rau ab der Bramdoͤgg; maſſen ſelbiges
nhin nit nur allein mit Wantzen / ſonderen
ningth auch Grillen / Kaͤffer / und andern der⸗
gleichen Ungeziffer ſo uͤbermaͤßig ange⸗
lint füllt ware / daß man kaum mehr / und
linmmn und nit ohne hoͤchſte Beſchwernuß dar⸗
nnſr. innen wohnen kunnte. Gehling bega⸗
halum be es ſich in dem Brachmonat / daß der
nintt wunderthaͤtige Stab unſeres heiligen
ANdnhi Magni an diſes Orth gebracht / und
imnim eben durch diſes Hauß ſambt der gantzen
Proceſſion iſt gefuͤhret worden / derohal⸗
ben der Hauß⸗Wirth ſolche Gelegenheit
jhme zu Nutzen zumachen / den R. P. Cu-
it. ſtodem angelegentlichiſt erſuchet / in ſei⸗
i nem ſo uͤbel⸗beſtellten Hauß die Bene-
ntic diction mit dem heil. Stab wider daß ſo
echem / UÜberlaͤſtige Ungeziffer zugeben / welches /
hrNN, e da

388 Wunderwohlthaten

da es auch gantz willfaͤhrig geſchehen /
hat ſich noch ſelben Tag ein wunder⸗volle
Wuͤrckung gezaiget; maſſen auff den A⸗
bend alles Ungeziffer Fluͤgel bekom̃en / ſich
in die Hoͤhe erſchwungen / und einen Auß⸗
gang geſuchet hat / derohalben ſeynd
alſobald alle Thuͤren / und Fenſter auff⸗
gemacht / und jhnen der freye Abzug /
welchen ſie Schwarm⸗weiß durch diſe jh⸗
nen eroͤffnete Weeg genommen / gar gern
und zwar ſo lang vergunnet worden/ biß
endlich nach etlichen Taͤgen voͤllig alles
verflogen / und nit mehr zuruck gekehret
iſt. Solches groſſe Wunder hat nebſt
obgemeldten Joanne auch Herꝛ Georgius
Keller dermahliger Capellan allda au-
thentiſch bezeuget.
Ferners iſt Anno 1700. auch durch
ein mit denen wunderthaͤtigen Reliquien
unſeres heil. Magni beruͤhrtes / und ge⸗
ſeegnetes Waſſer zu Nideryoffen auß

dem Hauß Petri Lecher die harte Plag

der Wantzen gluͤcklich vertriben worden /
wie der alldortige wohlehrwuͤrdige Herꝛ
Pfarꝛer Joannes Eſſedier ſelbſten bezeu⸗

et hat.
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 39

Welches Wunder ebenfalls ein Jahr
darnach / als der wunderthaͤtige Stabun⸗
ſeres H. Magni auff gezimendes Anſuchen
nacher Berchtolsgaden gebracht worden /
in gar vilen Haͤuſern erneueret worden.
In vorgemeldtem Jahr / als ſich di⸗
ſes ſtinckende Ungeziffer auch in die
geiſtliche privilegierte Wohnung deß
wohl⸗ ehrwuͤrdigen Herꝛn Balthaſaris
Blaicher Pfarꝛers zu Vilß einzutringen
erfrechet / hat diſer ſolche durch ein Ge⸗
luͤbd zu unſerm heil. Niagno bald wider⸗
umb zu weichen genoͤthiget / wie er ſelb⸗
ſten den 10. Mertzen beſagten Jahrs all⸗
hier erzehlet.
Anno 1710. entlich in dem Monath
May hat Magdalena Petzin ein Bur⸗
gers⸗Frau in Augſpurg allhero vernach⸗
richten laſſen / was geſtalten ſie auch in
jhrem Hauß einen groſſen Ubertrang von
denen mehr⸗gedachten Wantzen erlitten /
ſo bald ſie aber unſern heil. Magnum an⸗
geruffen / und zu ſeiner Ehr allhier in
ſeinem GOtts⸗Hauß ein heil. Meßopf⸗
fer leſen zulaſſen verlobet / ſeye ſie gluͤck⸗
lich hiervon erlediget worden.
Cc2 Nun

390 Wunderwohlthaten

Nun auff die andere Plag der jeni⸗
gen ſchwartzen Kaͤferen / welche auß dem
Laim/ oder Laͤten der Bach⸗Oefen zu⸗
wachſen pflegen / zukommen / ſo iſt das
Hauß Sebaſtiani Fiſcher eines Burger⸗
und Beckens allhier zu Fuͤeſſen mit ſol⸗
chen dergeſtalt haͤuffig angefuͤllet gewe⸗
ſen / daß abſonderlich zu Nachts die Mau⸗
ren⸗ und Mehl⸗Saͤck denen Anſchauen⸗
den kohlſchwartz vorkamen / ohne daß ein
einiges Mittel wider diſes ſo uͤberlaͤſtige
Ungeziffer verfangen wollte / biß endlich
Sebaſtianus unſern heil. Magnum umb
Hilff angeruffen / worauff ſich daſſelbe
nach / und nach voͤllig verlohren / wie
er ſelbſten Anno 1676. den 2. Sept. erzeh⸗
let hat. . .
hai eben dergleichen ſchwartzen Kaͤ⸗
feren iſt auch nachmahlen Anno 1702.
zu Schwandorff eine gewiſe Wohnung
(dero Hauß⸗Vatter ſeinen Nahmen auß
gewiſen Urſachen nit hat wollen beyſetzen
laſſen) gehling nur gar zuſtarck zu hoͤch⸗
ſten Verdruß / und Beſchwernuß der
Innwohneren beſetzet / und erfuͤllet wor⸗
den: da man aber ein Papierene ande⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 391

nen wunderthaͤtigen Heiligthummer un⸗
ſeres heil. Magni beruͤhrte Bildnuß deſ⸗
ſelben an einem Orth offentlich auffge⸗
hefftet / auch zu ſeiner Ehr taͤglich eine
gewiſe Andacht verrichtet / hat ſich di⸗
ſe uͤberlaͤſtige Beſatzung gleich verzo⸗
hen / und verlohren: weilen man aber
wie oͤffters zu geſchehen pfleget) mit
der Zeit / da man keinen Ubertrang mehr
verſpuͤhret / ſolche Andacht auſſer acht
gelaſſen / ſeynd die vorige ſo ungeladen⸗
als unbeliebige Gaͤſt widerumb hauffen⸗
weiß eingezogen / und haben auch ſo gar
das Bild unſeres heil. Magni (doch oh⸗
ne Verletzung ſeiner Bildnuß) auſſen⸗
her umb und umb angefreſſen / alſo hat
ex relatione aliorum bezeuget der hoch⸗
wuͤrdige Herꝛ Johann Jacob Mechtl SS.
Theologiæ Doctor, Protonotarius Apo-
ſtolicus, & Canonicus in Herrieden.
Ein Jahr darnach / nemlich Anno
1703. hat auch Georg Sch vvaiger von
Buechingen ein groſſe Plag / und ſchier
unertraͤgliche Beſchwaͤrnuß von eben diſen
ſchwartzen Kaͤfferen erleyden muͤſſen; maſ⸗
jen dieſelbe alſo uͤber Hand genommen /
C c3 das

392 Wunderwohlthaten

das ſo gar die arme Frembd ling / ſo ehvor
in diſem Hauß oͤffter ein Naͤcht⸗Her⸗
berg geſuchet / und gefunden / daſſelbe
nachmahlen verabſcheueten; weilen ſie
von der Erfahrnuß ſchon wußten / daß
jhnen diſes unruhige Ungeziffer die gan⸗
tze Nacht keine Ruhe / noch Raſt ver⸗
gunnen wurde: bey ſo beſchaffenen Sa⸗
chen name der hieruͤber verdruͤßige Hauß⸗
Vatter ſeine Zuflucht zu unſerm heil.
Magno, lieſſe in ſeiner Capell allhier
ein heil. Meß leſen / und legte ein weni⸗
ges Opffer in den Stock / ſo dann lieſſe
er jhme ein Waſſer mit denen wunder⸗
thaͤtigen Reliquien unſeres heil. Magni
beruͤhren / und ſeegnen / brachte ſolches
nacher Hauß / und ſprengte es alldorten
aller Orten mit ſo gutem Effect auß / daß
ſich innerhalb wenig Tagen kein eintziger
ſolcher Kaͤffer mehr ſehen / oder ſpuͤhren
laſſen/ wie er ſelbſten den 4ten Mertzen
obigen Jahrs allhier erzehlet hat.
Entuch iſt auch von der Plag und
Ungelegenheit diſer uͤberlaͤſtigen Kaͤfferen
durch ein zu unſerm heil. Magno gemach⸗
tes Geluͤbd gluͤcklich befreyet dorden
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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 39;

Georg Kollman Burger/ und Bier⸗
Breu zu Schongau: wie ſolches der
wohl⸗ ehrwuͤrdige Herꝛ Johann Adam
Truckmiller Pfarꝛer zu Waltenhoffen
umb das Jahr 1712. allhier erzehlet / und
bezeuget hat.

S. 2.

Von Vertreibung deß Ungeziffers
auß dem Getraid.

N dem Jahr Chriſti 1or. im
6 Monath September haben Ih⸗
ro Hoch⸗Fuͤrſtliche Gnaden Jo-
annes Franciſcus dermahliger hochwuͤr⸗
digſter Biſchoff zu Freiſing den wunder⸗
thaͤtigen Stab unſeres heil. Magni da⸗
hin verlangen laſſen auß Urſachen / wei⸗
len kleine ſchwartze Kaͤfferlein an dem
Maltz in dem Fuͤrſtlichen Breuhauß
groſſen Schaden gethan; indeme ſie daß⸗
ſelbe außgefreſſen / oder alſo verunreiniget
und verderbet / daß nit wenig Perſoh⸗
nen/ ſo von dem Bier / welches man
auß ſolchem Maltz geſotten / getruncken
haben / gefaͤhrlich erkrancket ſeynd. Nach⸗
C c4 deme

394 Wunder wohlthaten

deme aber an dem Feſt⸗Tag unſers heil.
Magni ſelbſten / als den 6ten Septemb.
die Maltz⸗und Korn⸗Boͤden mit dem
heil. Stab auff gewoͤhnliche Weiß be⸗
nedicieret worden / iſt diſes ſchaͤdliche
Ungeziffer gleich gewichen / und Hauf⸗
fen⸗weiß von dem Breu⸗Hauß uͤber den
Berg / oder Buͤhel / worauff es ſtehet /
mit jedermaͤnniglichen Verwunderung
hinab geflohen. .
Ein andersmahl erlitte der Hochge⸗
bohrne Freye Reichs⸗Graff Joſeph Fug⸗
er von Weiſſenhorn ꝛc. groſſen Scha⸗
en in ſeinem Getraid; indeme ſolches
nit nur von dem Ungeziffer außgfreſſen /
und verderbet / ſondern zumoͤfftern auch
gar lebendig wurde / und in groſſer Men⸗
ge auß⸗und darvon floge: ſolchen Scha⸗
den dann zuwenden / laſſet Herꝛ Graff
die Bildnuß unſeres heil Magni von ei⸗
nem Bildhauer verfertigen / und ehren⸗
bietig auff den Korn⸗Boden ſtellen nebſt
diſem noch ferners angehaͤngten Geluͤbd
alle Jahr an ſeinem Feſt⸗Tag ein heil.
Meß leſen zulaſſen/ wann er jhme durch
ſein maͤchtige Vorbitt ſein Gerraid ſer⸗
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 395

dershin unbeſchaͤdiget erhalten wurde /
welches auch gluͤcklich erfolget/ wie hoch⸗
beruͤh ter Herꝛ Graff KR. P. Quſtodi An⸗
no 1714. als er mit dem heil. Stab der
Orten gekommen,/ ſelbſten bekennet /
und von laͤngwuͤriger Erfahrung her
bezeuget hat: die obgedachte Bildnuß
hat P. Cuſtos auch noch auff dem Traid⸗
Boden ſtehen geſehen.

§. 3.

Von Vertreibung / und Außrot⸗

tung allerhand ſchaͤdlichen Ungeziffers
auß denen Feldern / Wiſen / Ae⸗
ckern / und Wein⸗
Gaͤrten.

Leich wie einſtens der allerhoͤchſte
GOtt (wie 1. Reg. c. 5. zuleſen)
die Philiſtæer, als ſie in jhrem Land
die Arch GOttes 7. Monat lang gefan⸗
ener angehalten / neben anderen Straf⸗
en mit der Plag der Maͤuſen / ſo Hauf⸗
fenweiß auß denen Felderen ſelbſten her⸗
vor gekommen / und gleichſamb geboh⸗
ren worden / und ſehr empfindlich ge⸗
C cS zuch⸗

396 Wunderwohlthaten

zuͤchtiget hat: alſo hat es ſich auch in
dem neuen Teſtament ſehr offt ereygnet /
und geſchihet noch vilmahlen auch zu un⸗
ſern Zeiten / daß gantze Gemeinden / und
Herꝛſchafften mit der Plag der Maͤuſen
oder anderen ſchaͤdlichen Ungeziffers / ſo
die Felder / Wiſen / Aecker ꝛc. abfreſ⸗
ſen / und verderben / von GOtt nach
ſeinen unerforſchlichen Urtheilen ſehr hart
heimgeſucht worden: wider welche em⸗
pfindliche Trang⸗Saal biß Dato kein
beſſeres / und gewiſeres Mittel (maſſen
die Natuͤrliche ſelten, oder niemahlen
zulaͤnglich geweſen ſeynd) als die uͤber⸗
natuͤrliche Wunder⸗Krafft unſeres heil.
Magni / und ſeiner wunderthaͤtigen Re-
liquien, oder anderer mit denenſelben
beruͤhrten / und geſeegneten Sachen er⸗
funden worden; wie man von mehr
dann 1000. Jahren her auß beſtaͤndiger
Erfahrnuß nit nur allein hier / ſondern
auch in unterſchidlichen andern Laͤnde⸗
ren / als Schwaben / Bayren / Ty⸗
rol / Schweitz / Preißgauꝛc. in welche
die heil. Reliquien auff gezimmendes
Anſuchen gebracht ſeynd worden /
ſattſamb verſicheret iſt. Und
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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 397

Und wurde fuͤrwahr ein gantzes groſ⸗
ſes Buch nit erklecklich ſeyn / wann man
nur die dißfalls von unſerm heil. Mag-
no an unterſchidlichen Orten erwiſene
Wunder⸗Wohlthaten in ſonderheit an⸗
fuͤhren wollte; derohalben (weilen ſol⸗
ches auch dem geneigten Leſer ſelbſten vil
zu lang / und verdruͤßlich fallen wurde)
werden wir nur einige / ſo abſonderlich
auffgezeichnet / und mit recht authenti-
ſchen Zeugſchafften bewaͤhret worden /
oder / wo ſonſten etwas ſeltzſambs⸗ und
merck-wuͤrdiges mit unterlauffen iſt / all⸗
da beybringen / wormit doch der geneig⸗
te Leſer ſeinen heil. Vorwitz genugſamb
wird ſaͤttigen koͤnnen.
Umb das Jahr Chriſti 1500. unter
der Regierung Benedicti deß erſten di⸗
ſes Nahmens allhieſigen Praͤlatens wur⸗
de der wunderthaͤtige Stab unſeres heil.
Magni nacher Steingaden auff beſchehe⸗
nes gezimmendes Anſuchen gebracht /
und alldorten wider die Wuͤrm in Gaͤr⸗
ten mit gewohnlichen Ceremonien in ei⸗
ner Proceſſion herumb getragen: Zaen
Dero

398 Wunderwohlthaten

Dero Vollendung / als R. P. Cuſtos in
dem Cloſter mit anderen Herꝛzen das
Mittag⸗Mahl einnahme/ lauffte geh⸗
ling der Steingadniſche Bau⸗Maiſter
voll der Freuden daher mit Vermelden /
wie wunderbarlich die ſchaͤdliche Wuͤrm
ſchon wuͤrcklich Hauffen⸗weiß die Gaͤr⸗
ten / und das Kraut verlieſſen / und
gleichſamb in die Wette darvon ziehe⸗
ten; ſie ſollten doch nur kommen / und
diſes groſſe Wunder ſelbſten perſoͤhnlich
mit Augen anſehen / damit es auff ſol⸗
che Weiß deſto mehrer / und herliche⸗
re Zeugen haben moͤchte / wie auch ge⸗
ſchehen.
Etwas uͤber hundert Jahr darnach
nemblich Anno 1617. iſt gedachter heil.
Stab in die Schweitz / und einige an
dem Boden⸗See gelegene Ort wider
das ſchaͤdliche Ungeziffer in Felder und
Wein⸗Guͤter begehret worden / allwo
er nit nur allein ſolches Ungeziffer gluͤck⸗
lich vertriben / und vertilget / ſonderen
auch etlichen mit dem Fieber behafften/
nachdem ſie von einem Wein / oder Waſ⸗
ſer / ſo mit dem heil. Stab beruͤhret .
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Deß G. Abbt und Beichtigers Magni- 309

und geſeegnet worden / andaͤchtig ge⸗
truncken / die vorige Geſundheit inner⸗
hal wenig Stunden widerumb erthei⸗
let hat.
Ein andersmahl / nemblich Anno
1622. als das wuͤrdige Heiligthumb un⸗
ſeres heil. Magni an vile Ort in Schwa⸗
ben / und Bayrn auff bittliches Erſu⸗
chen gebracht worden / iſt dem K. P.
Cuſtodi zu Kinſen einem Dorff in Bay⸗
ren unter Schongau gelegen folgende
denck⸗ wuͤrdige Begebenheit zu ſeinem
groſſen Troſt erzehlet worden: was ge⸗
ſtalten nemblich die Innwohner beſag⸗
ten Dorffs vor 36. Jahren auß ſonder⸗
bahrem Vertrauen zu unſerem heiligen
Magno ein Waſſer mit ſeinem heiligen
Stab haben beruͤhren / und ſeegnen laſ⸗
ſen / ſolches alsdann in einem kupffernen
Geſchuͤrꝛ ſorgfaͤltig verwahret / und zu
dem Ende auffbehalten / damit ſie dar⸗
durch jhre Felder von dem Ungeziffer
frey / und unverletzt erhalten moͤchten /
welches auch nach Maaß jhres groſſen
Glaubens / und Vertrauens gluͤcklich er⸗
folget iſt; indeme jhre Felder / ſo lang
ge⸗

400 Wunderwohlthaten

gedachtes Waſſer gedauret / von dem
Ungeziffer voͤllig unberuͤhrt gebliben / und
nit den geringſten Schaden erlitten ha⸗
ben : als aber ſolches Waſſer Anno
1623. von der allzugroſſen Sommers⸗
Hitz außgetrucknet worden / hat ſich
alſogleich das Ungeziffer in denen Fel⸗

deren / Wiſen / und Aeckern auff ein

neues widerumb ſehen / und verſpuͤh⸗
ren laſſen; derohalben die Innwohner
diſes Dorffs dem befahrenden Schaden
vorzubiegen ſich gleich widerumb umb ein
ſplches geſeegnetes Waſſer beworben ha⸗
en.
Ein ebenfalls wunderbarlich⸗ und
groſſe Hilff hat dißfalls von unſerem
H. Magno Anno 1677. erhalten ein allhie⸗
ſiger Burger Felix Opſer mit Nahmen;
dann / als ſchon einige Jahr nachein⸗
ander die Maͤuß allhier zu Fuͤeſſen in de⸗
nen lieben Feld⸗Fruͤchten zimmliche
Schaͤden gethan / und deß gedachten
Burgers Aecker in obgeſetzten Jahr auch
hart genug mitzunemmen begunnten /
nahme ſeine Ehe⸗Frau jhre Zuflucht zu
unſerm heil. Magno; und befahle dem⸗

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deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 401

en ſelben mit einem Geluͤbd jhre ſchaden⸗
K leidende Aecker / welches dann ſo kraͤff⸗
, tig geweſen / daß die Maͤuß auß denen
e ſelbigen alſobald abweichen / und ohne /
daß ſie mehr einen Halm beruͤhren / o⸗
n/ der abbeiſſen moͤgen jdie Flucht nem⸗
mmmen muͤſſen / wie Felix den 23. Septemb.
mig mehr⸗gedachten Jahrs ſelbſten allda er⸗
1,uds zehlet/ nund nit ſchuldigſter Danckbarkeit
MeJmg bezeuget hat. ..
Heuhr ht Ferners iſt ſehr denckwuͤrdig / was
Oumgun, ſich Anno 1680. zu Großaitingen ereyg⸗
“ net hat: nachdem man gemeldtes Jahr
umb die Herbſt⸗Zeit gewohnlicher maſſen
lug das Winter⸗Korn angeſaͤet / hat ſich
amum ein ſo ungemein groſſe Menge der Maͤu⸗
hhmenle ſen in denen alldaſigen Aeckern eingeſtel⸗
ſettiin let / daß ſie gantze Aecker mit jhrem be⸗
ein ſtaͤndigen Hin⸗und Widerfahren außge⸗
e” hoͤlet / und untergraben / den Saamen
aber eintweders auffgefreſſen / oder ſon⸗
ſten verderbet haben: ja es kame entlich
ſo weit / daß in dem gantzen unteren
Feld (wie ſie es nennen) nit einmahl der
FSte Theil von diſer Getraid⸗Peſt unan⸗
V geſteekt blibe / mithin ein ungemein Ro
lgg er

402 Wunderwohlthaten

ſer Schaden zu gewarten ware: allein /
kaum hat man in diſen ſo gefaͤhrl. Umb⸗
ſtaͤnden den wunderthaͤtigen Stab unſe⸗
res heil. Magni dahin bringen / und mit
demſelben auff gewohnliche Art die ange⸗
ſteckte Felder bencdicieren laſſen / ſo iſt
nit nur allein die fernere Verwuͤſtung
der Felderen alſogleich eingeſtellet / ſon⸗
dern auch der bißherige Schaden durch
ein ſo reiche Ernd / daß man der Or⸗
ten dergleichen niemahl gedencket / ge⸗
treulich / und mit einem guten Ubermaß
erſetzet worden: unter allen aber iſt am
mehriſten / und unerhoͤrt reichlich geſeeg⸗
net worden Chriſtoph Mayr Wirth all⸗
da; indeme ſeine drey einige Jauchart⸗
Acker ſo vil Frucht / als ſonſten 40. ge⸗
tragen haben / wie er ſelbſten muͤndlich /
und ſchrifftlich bezeuget hat.
Gleichfalls hat Anno 1701. mehrge⸗
dachter Wunderſtab unſeres heil. Mag-
ni, als er zu Berchtolsgaden wider das
hoͤchſt⸗ſchaͤdliche Ungeziffer der Engerich
oder Schmotz⸗Grillen (ſo 15. Jahr lang
ſehr groſſen Schaden gethan) auff ge⸗
woͤhnliche Art applicierrt worden / duch

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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 403

augenſcheinliche Vertreib⸗ und Außrot⸗
tung derſelben einen hoͤchſt⸗ erwuͤnſchten
Effect gemachet.
Eben ſo erwuͤnſchten Effect ſambt ei⸗
nem mercklichen Zuſatz hat erſt⸗gemeldter
heil. Wunderſtab ein Jahr zuvor / nemb⸗
lich Anno 1700. mit allgemeinen Troſt
gezeiget / daß er in dem Monat May
vor das Gericht Lana in Tyrol gezim⸗
mend verlanget worden; maſſen er nit
nur allein alldorten das ſchaͤdliche Un⸗
geziffer auß denen Wein⸗Guͤteren nach
maß deß Glaubens und Vertrauens
gluckiich vertriben / und vertilget / ſon⸗
ern auch einigen mit ſchweren Zuſtaͤn⸗
den / als Steinſchmertzen / Fieber ꝛc. be⸗
hafften / ja ſo gar auch dem krancken Ge⸗
fluͤgel die verlohrene Geſundheit (wie
ſchon anderſtwo gemeldet worden) wun⸗
erbarlich widerumb zug ſtellet hat:
welches alles durch rechtmaßige Zeugen
authentiſch bewaͤhret / und beſtaͤttiget
worden. ”MM
Sonderbar troſtreich aber iſt zu ver⸗
nemmen / was ſich Anno 1710. da der
heil. Stab abermahlen in die Schweitz

be⸗

40⁰4 Wunderwohlthaten

begehret worden / alldorten ereygnet hat ;
dann / als derſelbe an unterſchidlichen
Orten / und ſonderbar auch bey dem
heil. Creutz in Turgau hoͤchſt⸗erwuͤnſch⸗
te / und gantz wunderbarliche Wuͤrckun⸗
gen ſowohl in Vertreibung deßſchaͤdli⸗
chen Ungeziffers / als in andern Angele⸗
genheiten zu jedermaͤnniglichen Troſt /
und Verwunderung gemachet / iſt hier⸗
durch ein ſehr vermoͤglich⸗und anſehnli⸗
cher Herꝛ zu Biſchoffs⸗Zell (obwohlen
er dazumahlen der Calviniſchen Sect, o⸗
der Irꝛthumb noch zugethan ware) be⸗
weget worden / ſich auch umb ein Waſ⸗
ſer / und Erden / ſo mit dem heil. Stab
beruͤhret / und geſeegnet worden / zu be⸗
werben / welche / da er auch nach Wunſch
von einer Catholiſchen Perſohn auff zu⸗
vor genugſamme gegebene Verſicherung /
ſolche nit zuentunehren / erhalten / hat
er ſelbige auch/ wie die Catholiſche/
auff ſeine Wiſen / und Aecker mit groſ⸗
ſen Vertrauen / und veſter Hoffnung
der erfolgenden Hilff hin / und wider
außgeſtreuet / welche auch gantz / und
gar nit außgebliben / ſondern mit eine⸗
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deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 409

groſſen Ubermaß von darumben erfolget
iſt; weilen gedachter Herꝛ ſambt ſeinem
eintzigen Sohn / und Erben aller ſeiner
groſſen Guͤter / wenig Wochen darnach
(zweiffels ohne durch die vil⸗vermoͤgen⸗
de Vorbitt unſeres heil. Magni, zu wel⸗
chem er noch in ſeinem Irrthumb ein ſo
groſſes Vertrauen gehabt) die Calvini⸗
uniſche Sect verlaſſen / und den wahren
allein ſeelig-machenden Catholiſchen
Glauben durch offentlich⸗abgelegte Pro-
feſſion, oder Bekanntnuß angenommen
hat : alſo hat ſchrifftlich / und authen⸗
riſch bezeuget unterm erſten Ockob. obi⸗
gen Jahrs der wohl⸗ ehrwuͤrdige Her⸗
Gaudentius Pfefferkorn Pfarꝛrer bey dem
heil. Creutz in Turgau.
Gleich in dem darauff⸗folgenden
Jahr 1711. hat ſich die uͤbernatuͤrliche
Hilff unſeres heil. Magni durch ſeinen
ſchon vilfaͤltig⸗ gedachten heil. Stab zu
Freyburg in Preißgau abermahlen wun⸗
derbarlich ſehen laſſen. Es hatte in
ſelber Gegend das hoͤchſt⸗ſchaͤdliche Un⸗
geziffer der Engerich / oder Schmotz⸗
grillen etliche Jahr nacheinander die Wi⸗
Dde2 ſen /

406 Wunderwohlthaten

ſen / und Felder dergeſtalten verwuͤſtet /
und verderbet / daß dieſelbe ſchier gar
kein Graß mehr getragen / und auch in
dem Heumonat nit gruͤn / ſondern / als
ob ſie von der allzugroſſen Sonnen⸗ und
Sommer⸗Hitz alſo waͤren verbrennet
worden / voͤllig roth aller Orten außge⸗
ſehen haben: ſo bald man aber auff ehe⸗
vor beſchehenes bittliches Anſuchen den
Wunder⸗Stab unſeres heil. Magni da⸗
hin gebracht / und mit demſelben die ſo
uͤbel zugerichte Felder gewoͤhnlicher maſ⸗
en benedicieret / hat ſich nit ohne ſchein⸗
ahres Wunder noch ſelbiges Jahr (ob⸗
wohlen es dazumahlen ſchon der Auguſt⸗
Monat ware) die heßliche rothe Farb
in ein annembliche gruͤne / und folglich
gute Hoffnung einer zukuͤnfftigen Frucht⸗
barkeit veraͤnderet: das ſchaͤdliche Un⸗
geziffer aber iſt theils verkrochen / theils
verrecket / und zu Grund gangen. Di⸗
ſes herꝛrliche Wunder (deſſen ſchrifftli⸗
che Zeugnuß Herꝛ Frantz Chriſtoph Hug
Thal⸗Vogt zu Kirchzarten naͤchſt Frey⸗
burg unterm 9. Septemb. obigen Jahrs
gegeben (hat einen loͤblichen Statt⸗Ma⸗
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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 407

hgſtang, .
e giſtrat zu Freyburg vermoͤget / das ein⸗
mge, helus beſchloſſen / und verſprochen wor⸗
den / jaͤhrlich den 6ten Septemb als den
n /ni, Feſt⸗Tag unſeres heil. Magni zu feyren /
fe und gleich einem andern Feſt mit Enthal⸗
ninm tung von aller knechtlichen Arbeit / und
galr Ont⸗ Haltung deß gewohnlichen Gottsdienſts
meig ehrenbietis zu begehen. . .
ſihs hiit Eben ſo wunderbarliche Wuͤrckung
Alen hat diſer heil. Wunderſtab Anno 1714.
nimmne in denen Ottobeyriſch⸗ und Graff⸗Fug⸗
nßtifm geriſchen Herꝛſchafften auch wider die
cel“ Maͤuß / welche die Getraid⸗Felder ſehr
e w uͤbel verherget / mit jedermaͤnniglichem
ene Troſt / und Verwunderung gemachet
erehn nebſt diſem mercklichen Beyſatz und Ver⸗
n uin ſicherung / daß ſolches auch ſchon vor
uftnmm 18. Jahren diſer Orten alſo geſchehen
N, ſeye/ gemachet. .
tete Solches herꝛrliche Wunder iſt gleich
4 2. Jahr darnach / nemblich Anno 1716.
in dem Mindelheimiſchen Gebiet aber⸗
mahlen mit groſſem Nutzen der Inn⸗
wohneren erneueret worden / welche noch
uͤber daß bezeuget / daß ſie vor 20. Jah⸗
ren von eben diſem heil. Stab wider die
Dds3 Wuͤrm

408 Wunderwohlthaten

Wuͤrm / welche dazumahlen die Flachs⸗
Felder / und Kraut⸗Gaͤrten uͤbel ver⸗
wuͤſteten / ein gleichfalls wunder⸗ volle
Hilff erhalten haben.
Endlichen iſt noch haupt⸗ſaͤchlich an⸗
lunereten was ſich erſt juͤngſthin / nemb⸗
lich Anno 1727. zu Anger / einem Dorff
in Oberbayren an dem Gebuͤrg gelegen /
eben mit diſem heil. Wunderſtab ereig⸗
net hat. Es haben an diſem Ort al⸗
lerhand Gattungen der Wuͤrm / und
gantze groſſe Schwarm der Rabben die
liebe Feld⸗Fruͤchten nit ohne beſorgen⸗
den ungemein groſſen Schaden gleich⸗
ſamb in die Wette abzufreſſen / und zu⸗
verderben begunnet; ſo bald man aber
auff gebuͤhrendes Anſuchen den wunder⸗
thaͤtigen Stab unſeres heil. Magni da⸗
hin gebracht / und mit denſelben die ſo
hart infeſtierte Felder auff gewohnliche
Art benedicieret / ware Wunder zuſe⸗
hen / wie alſogleich die ſo ſchaͤdliche
Wuͤrm auff einmahl voͤllig zu Grund
gegangen / die gefraͤßige Raben aber /
ohne widerumb ſich ſehen zulaſſen / un⸗

geſaumbt von dannen jhres Weegs wei⸗
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deß ? Abbt und Beichtigers Magni. 409

ter geflogen ſeynd; derohalben in wenig
Tagen daß gantze Feld widerumb in gu⸗
ten Stand geſtellet worden / welches al⸗
les A. R. D. Ambroſius Bierman Can.
Reg. S. Aug. zu Schlechdorff Profeſs,
und dermahlen Vicarius in Ollſtatt mit
eigenener Hand / und beygedruckten
Cloſter⸗Sigill unterm 10. Octob. obigen
Jahrs bezeuget hat.
Wann man nun diſem allem nur
der Zahl nach (die allzulang⸗ fallende
Weitlaͤuffigkeit zu vermeiden) noch je⸗
ne Jahr beyſetzet / in welchen ſchon vor
108. Jahren der Weiland Hochwuͤrdi⸗
ge in GOtt Herꝛ Herꝛ Martinus preiß⸗
wuͤrdigiſt⸗regierende Abbt diſes ural⸗
ten GOttes Hauß dergleichen uͤber⸗
natuͤrliche Wuͤrckungen durch oͤffters⸗
gemeldten Wunderſtab unſeres heiligen
Magni nit nur einmahl jaͤhrlich / ſon⸗
dern oͤffters beſchehen zuſeyn in deſſen
von jhme ſo wohl in lateiniſch⸗ als
nachmahlen auch teutſcher Sprach ver⸗
fertigten Lebens⸗Beſchreibung ſchrifft⸗
lich hinderlaſſen hat / als benannntlich
Anno 1553. 1554. 1560. 156z. 1568.
Dd 4 1580.

410⁰ Wunderwohlthaten

1580. 1582. 1584. 1585. 1586. 15987
1606. 1617. 1619. 1620. 1621. 1623.
1624. ꝛc. ꝛc. wird der geneigte Leſer
von der uͤbernatuͤrlichen Krafft / und
Wuͤrckung deß mehrmahlen ernennten
Wunderſtabs unſeres heiligen Magni
wider alles ſchaͤdliche Ungeziffer hof⸗
fentlich genugſamb verſicheret / und u⸗
berwiſen ſeyn.

§.4.

Von Abwendung groſſer bevor⸗
ſtehenden Gefahr / und Schadens
wegen deß ervechſenden Lech⸗
. es.

Inen groſſen Schaden / Noth /
und Elend kan das unbaͤndige E⸗

lement deß Feurs / wann es ein⸗
mahl in die Wutt gerathen / und die
Oberhand bekommen / verurſachen ;
maſſen ſelbes nit nur allein Hauß / und
Hoff / ſondern offtermahlen auch alles/
was darinnen / das koſtbahriſte Hauß⸗
Geraͤth / Gold / und Silber / Perl/
und Edel⸗Geſtein / ja zuweilen aand
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deß H. Abbt und Beich tigers Magnĩi. 4 1

wohl gar Menſchen und Vich erbaͤrm⸗
lich verzehret / und in Aſchen leget: a⸗
ber in noch groͤſſern Schaden / Jam⸗
mer / und Elend ſtuͤrtzet das allerdings
unbezwingliche Element deß Waſſers?
dann / wann diſes einmahl Lufft nun⸗
nen / und in freyem Lauff mit voͤlligem
Gewalt antringet / reiſſet es nit nur al⸗
lein Hauß / und Hoff / wie das Feur /
ſondern auch Grund / und Boden jaͤm⸗
merlich hinweg.
In ein dergleichen Noth hat Anno
1676. die Statt Fuͤeſſen der allda vor⸗
bey⸗lauffende Lechfluß geſetzet; jnde⸗
me derſelbe gehling einsmahls ſo unge⸗
mein auffgeſchwollen / daß er ſeinen
gewoͤhnlichen Damm / und Schrancken
weit uͤberſchritten / und neben anderen
unwiderbringliche Schaͤden nit nur al⸗
lein die Brugg / ſondern auch einen gu⸗
ten Theil von dem uͤbrigen Waſſer⸗Bau
mit unbeſchreiblichen Gewalt nidergeriſ⸗
ſen / und hinweg gefuͤhret / die Muͤhl⸗
Werck aber / Walcken / und Waſſer⸗
Gaͤng od / und unbrauchbar gemachet
hat. Diſen ſehr groſſen / und noch ande⸗
re groͤſſere befahrende Schaͤden theils zu⸗
DdsS wene

A12 Wunderwohlthaten

wenden / theils zu verhuͤten / hat man
ungeſaumbt auff Verordnung eines loͤb⸗
lichen Magiſtrats die nider geriſſene
Brugg / und ruinierte Wafßß⸗ Gebaͤu
widerumben angefangt auffzuͤrichten /
und zu ergaͤntzen / folglich einen gantz
neuen Waſſer⸗Bau anzulegen: als a⸗
ber diſer noch nit recht auff die Helffte
ware gebracht worden / da ware es ſchon
wuͤrcklich widerumb an deme / daß er
auff ein neues mit unwidertreiblichen
Schaden ſollte ruinieret / und zugrund ge⸗
richt werden; dann / wellen ſich die haͤff⸗
tige Kaͤlte / ſo uͤber 2. Monat angehal⸗
ten / in ein gelind⸗ und waiches Wet⸗
ter geaͤnderet / ſo allen Schnee / deſſen
benenntes Jahr nit wenig gefallen /
durch einen warmen Wind / und Re⸗
gen auffgeloͤſet / iſt der Lechfluß aber⸗
mahlen dergeſtalt auffgetriben / und ge⸗
ſchwellet worden / daß die Zimmerleuth
ſo dem neuen Bau zuwehren mit Haͤnd
und Fuͤß (alſo zuſagen ) beſchaͤfftiget
waren / hoch betheuret haben / das Waſ⸗
ſeye jhnen gantz mercklich unter denen
Haͤnden gewachſen / und habe durch ſein
immerwehrendes Zunemmen jhnen ſchier
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. deß . Abbt und Beichtigers Magni. 43

er alle Hoffnung benommen / den unauß⸗
olc gemachten / und noch nit genugſamb be⸗
veſtigten Bau zuerretten / daß er nit
von dem reiſſenden Schwall deß wuͤten⸗
i den Waſſers moͤchte etwann uͤbergwaͤlti⸗
get / und ſambt jhnen unter⸗ und uͤber⸗
dnzlc ſich gekehret werden: in diſer aͤuſſerſten
de Noth name ein loͤblicher Magiſtrar all⸗
Mn hier ſeine Zuflucht zu unſerm heil. Mag-
NN/6 no, und belangte durch ein abgeordnete
nhma Deputation gezimmender Maſſen den da⸗
ne mahlen regierenden Herꝛn Herꝛn Praͤla⸗
nlilns ten / er moͤchte gnaͤdig geruhen / daß
lutungge natuͤrlicher Weiß unbezwingliche Waſ⸗
sede ſer mit dem wunderthaͤtigen Stab unſe⸗
oeldn res heil. Magni benedicieren zu laſſen /
teng n worinnen jhme auch alſogleich gantz ge⸗
Wmb neigt willfahren / und deſſenthalben das
“ Voͤlck durch die gewohnliche Glockenzei⸗
en chen in unſere Kirch beruffen worden /
damit daſſelbe das wuͤrdigſte Heiligthum
von darauß biß zu dem Waſſer / und wi⸗
derumb zuruck in einer ordentlichen Pro⸗
ceſſion (wie gebraͤuchig) beglaiten moͤch⸗
te. Nachdeme nun die anbegehrte Be-
nediction mit gedachtem heil. Stab un⸗
ter gewoͤhnlichen Ceremonien vollzogen
wor⸗

414 Wunderwohlthaten

worden / und die andaͤchtige Proceſſion
widerumb jhren Weeg zuruck in die Kir⸗
chen in guter Ordnung genommen / da
hat ſich alſogleich die ſo eylfertig / als
wunder⸗volle Hilff unſeres heil. Magni
handgreifflich verſpuͤhren laſſen; maſ⸗
ſen ſich der gelinde / und feuchte Lufft
leichſamb noch ſelben Augenblick in ein
ell / rauh / und kaltes Wetter zuver⸗
aͤnderen / das ungeheur⸗ groſſe Waſſer
aber gantz mercklich abzunemmen / und
dergeſtalten ſich zu verliehren begunnte /
daß der bekuͤmmerte Magiſtrat ſambt der
Burgerſchafft gar bald auſſer Sorg ei⸗
nes weiteren Schadens zu jhrem groͤſten
Troſt geſetzet worden. Diſes groſſe
Wunder iſt in eben diſem 1676. Jahr
den 4. Novemb. als der Lechfluß aber⸗
mahlen ungemein groß angelauffen/ und
einen nit geringeren Schaden / als zu⸗
vor / antrohete / durch die widerhollte
Benediction mit dem heil. Stab gar herꝛ⸗
lich widerumb erneueret worden.
Inn gleicher Noth hat gleiche wun⸗
der⸗volle Hilff Anno 1699. in dem Mo⸗
nat May von unſerm heil. Magno durch
ſeinen wunderthaͤtigen Stab die⸗

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deß O. Abbt und Beichtigers Magn?. 415

meind in der Mueſau / ſo ein Dorff iſt
auff denen Tyroliſchen Graͤntzen gele⸗
gen / erhalten; jn deme der abermahlen
ſehr hoch⸗angewachſene Lechfluß / obwo⸗
len er ſchon wuͤrcklich 2. Gaͤrten biß auff
die Helffte hinweg geriſſen / jedoch durch
die mit dem heil. Stab beſchehene ge⸗
woͤhnliche Benediction augſcheinlich alſo
bezwungen / und gedemmet worden /
daß er gleich deß andern Tags ſeinen
Nunſt anderſtwohin genommen / und die
Mueſauiſche Guͤter fuͤrdershin unbe⸗
ruͤhret / und unbeſchaͤdiget gelaſſen hat.

§. §.

Von widerumb Herſtellung eines

verderbten Bach⸗Ofens / Muͤh⸗
len / und Vich⸗Wayd⸗

Leichwie unſer heiliger Magnus ge⸗
meldter Maſſen ſowol Menſchen
3 als Bich / wann jhnen etwann
durch teuffliſches Zauberwerck an jhrer
Geſundheit / oder Glidern einen Scha⸗
den zugefuͤgt worden / wunderbarlicher
Weiß widerumb darvon abgehoſſene:
alſo

416 Wunderwohlthaten

alſo hat er auch andere zu deß Menſchen
Gebrauch / und Nutzen verordnete Sa⸗
chen / wann ſie etwann durch derglei⸗
chen zauberiſche Kunſt⸗Griff verderbet /
und unbrauchbar gemachet worden / oͤff⸗
ters widerumb in den vorigen guten
Stand geſetzet / deſſen wir gleich einige
unwidertreibliche Proben beybringen
werden. Anno 1710. iſt einem Be⸗
cken auß der Aſchau der Pfarꝛ Weng⸗
le Caſpar Kaim mit Nahmen ſeinen
Bach⸗Ofen durch zauberiſches Unwe⸗
ſen (wie er gantz ungezweifflet glaubte)
alſo verderbet worden / daß er in dem⸗
ſelben keinen Biſſen Brodt mehr bachen
und alſo ſeine Handthierung mit ſeinem
unwiderbringlichen Schaden nit mehr
treiben kunnte: kaum aber hat er zu un⸗
ſerm heil. Magno in diſer ſeiner groſſen
Noth ein Geluͤbd gemachet / und einen
mit deſſelben heil. Reliquien beruͤhrt /
und geſeegneten Ablaß⸗Pfenning in
den verzauberten Offen geleget / hat er
gleich widerumb / wie zuvor / ein wohl⸗
geſchmacktes Brodt bachen / und ſein
Handtwerck fuͤrdershin ungehindert trei⸗
en koͤnnen.
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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 41

Umb ſchier eben diſe Zeit iſt einem
Miller zu Weiſſenſee Peter Weiß mit
Naͤhmen eben ein dergleichen Ungluͤck
in ſeiner Muͤhlen widerfahren / ſo al⸗
lerdings ein gantzes Jahr gedauret / und
jhme ſein Handtwerck ſchier gar nider⸗
geleget hat; dann / wann er die Muͤh⸗
len / umb ein Korn zumahlen / umbge⸗
hen lieſſe / wurde das gantze Hauß mit
ſo entſetzlichen Krachen beweget / und er⸗
ſchuͤtteret / daß man alle Augenblick
foͤrchtete / es moͤchte voͤllig zuſammen
fallen. Es wurden zwar ein / und an⸗
dersmal drey in dem Muͤhl⸗Weeſen wohl⸗
erfahrene Maiſter beruffen / damit ſie
das Werck beſichtigen / und verbeſſern
moͤchten; allein ware alle jhre Muͤhe /
und Arbeit umbſonſt / und vergebens /
biß endlich Petrus der Muͤller ſich zu
unſerem heil Magno mit einem heili⸗
gen Meß-⸗Opffer / und einer gewiſen
taͤglichen Andacht verlobet / und auff

gezimmendes Anſuchen allheer erhalten

hat / daß das Hauß ſambt der Muͤh⸗
len mit dem wunderthatigen Creutz un⸗
ſeres heil. Magni in Beyſeyn der drey⸗
obgemeldten Muͤhl⸗Maiſteren durch .
und

418 Wunderwohlthaten

und durch benedicieret / oder geſeegnet
worden / worauff dieſelbe die verderbte
Muͤhl ohne ſondere Muͤhe widerumb
in guten Stand / und ordentlichen
Gang/ den ſie noch biß auff heutigen
Tag ohne Anſtand alſo erhaltet / ge⸗
bracht haben / wie Petrus der Muͤller
ſelbſten Anno 1711. da jhme ſo wunder⸗
barlich geholffen worden / danckbarlich
bekennet und bezeuget hat.
In dem folgenden Jahr / nemblich
Anno 1712. iſt zu gemeldtem Weiſſenſee

an die Pferdt auff der Wayd ein unver⸗

ſehen / und ſo haͤfftiger Schroͤcken ge⸗
kommen / daß dieſelbe gehling gantz
ſcheuh / und wuͤtig außeinander ſpran⸗
gen / und mit ſchnelliſten Lauff von
Leib / und Leben die Flucht nahmen:
eines derſelben / nachdeme es nur gar ei⸗
nen kleinen Weeg hinterlegt / iſt ur⸗
ploͤtzlich ſteintodt zu Boden gefallen /

obwohlen der Waſenmaiſter / ſo ſel⸗

bes nachmahlen geoͤffnet / kein eintzi⸗
ges Anzaigen von einer Sucht / oder
Kranckheit an jhme verſpuͤhren koͤnnen:
weilen dann die Weiſenſeer ſchon ein ge⸗
raume Zeit wahrgenommen / daß jhre
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deß H. Abbt und Beichtigers Magni. A19

Pferdt / und Vichwaiden nit allerdings
juſt / ſondern mit einem heimlichen Ubel
angeſteckt waͤren / haben ſie ſich zu un⸗
ſerm heil. Magno gewendet / und umb
die Benediction mit deſſen wunderthaͤ⸗
tigen Stab bittlich angehalten / welche
fie auch ſambt dem erwuͤnſchten Effect
zu jhrem hoͤchſten Troſt den §5. Julij

u obigen Jahrs gluͤcklich er⸗
uutit halten haben.

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42⁰⁶ Wunderwohlthaten
Fuͤnfftes Capitel.

Wie die jenige / welche den Feſt⸗
Tag unſeres heil. Magni, abſonderlich /
wann ſie es verlobet / nit gefeyret: oder ſei⸗
ne heil. Reliquien entunehret haben / ſeyen ge⸗
ſtrafft: die jenige aber im Gegentheil / ſo
denſelben andaͤchtig gefeyret / und ſeine
H. Reliquien in Ehren gehalten/
geſeegnet worden.

§. 1.

Von Straff⸗oder Seegen wegen
entheiligt⸗oder geheiligtem Feſt⸗
Tag unſeres H. Magni.

DeEr GOTT/ oder ſeinen lie⸗
Cben Heiligen etwas gelobet /
iſt ſolches vermoͤg deß außtruck⸗
lichen Goͤttlichen Gebotts Deut 23. hei⸗
lig zu halten ſchuldig; derohalben ſeynd
auch die jenige (ſo wir von unſern ural⸗
ten Vorfahrern her wiſſen) welche den
Feſbrag unſeres heil. Magni, umb jhre
elder durch ſeine Vorbitt von dem
ſchaͤdlichen Ungeziffer / Schaur / und

Hagel unbeſchaͤdiget zuerhalten iͤͦn⸗

NANt

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ſorhen;
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s feyren verlobet / ſolches aber auſſer acht
gelaſſen haben / ſehr empfindlich geſtraf⸗
fet worden; da hingegen die jenige / ſo
diſes heilig gehalten / oder mit einer an⸗
dern beſtaͤndigen Andacht unſern heiligen
Magnum verehret / allen erwuͤnſchlichen
Seegen erhalten haben deſſen wir nur ein⸗
oder andere Prob kuͤrtzlich allda einfuͤh⸗
ren wollen. Anno 1528. den 6. Lepr.
als an dem Feſt unſeres heil. Magni iſt
allhier zu Fuͤeſſen umb die ſibende Stund
Abends ein ſo haͤfftig⸗ und haͤuffiger Ha⸗
Srtn gel gefallen / daß man noch den oten
enc ag darnach nit wenige Stein gefunden
un hat: diſes entſetzliche Schlagen / und
Wizel Schauren hielte ein gantze halbe Stund
Nm ohne Unterlaß an / und traffe faſt nur
m K alleinig die Fueſſeriſche / und was umb
die Statt gelegen ware / welches von
darumben geſchehen zuſeyn auß allen
Umbſtaͤnden gantz ungezweiff let geglaubt
worden / weilen die Burger zu ueſen
den Feſt⸗Tag unſeres heil. Magni/ den
ſie doch unter einem Geluͤbd zufeyren
dn verſprochen / dazumahlen (obwohlen er
Se noch darzu auff einen Sonntag gefaͤllen)
wegen haltendem Jahrmarckt ſehr ſchlecht
Ee2 ge⸗

422 Wunderwohlthaten

geheiliget / ſondern hoͤchſt⸗ſtraͤfflich ent⸗
unehret / und entheiliget haben.
Ein andersmahl / nemblich umb
das Jahr 1616. haben 2. ohnweit von
Prochenzell einem Dorff in dem Coſtan⸗
tziſchen Biſchthumb wohnhaffte Bauren
Matthœus Mock / und Michael Weiß⸗
haubt mit Nahmen jhre Felder / damit
ſie von dem ſchaͤdlichen Ungeziffer moͤch⸗
ten befreyet bleiben / unſerm H. Mag-
no beſter maſſen anbefohlen / und jhme
unter einem theuren Geluͤbd heilig ver⸗
ſprochen / ſeinen Feſt⸗Tag alle Jahr an⸗
daͤchtig zufeyen: weilen ſie nun ſolches
auch treulich / wie ſie verlobet / gehal⸗
ten / haben ſie von dem ſchaͤdlichen Un⸗
geziffer in jhren Feldern nit den gering⸗
ſten Schaden erlitten / ſondern allzeit
reichlich⸗ und gutes Getraid in jhre
Scheuren eingebracht: Einem gewiſen
adelichen Herꝛen entgegen (deſſen Nah⸗
men / und Geſchlecht mit Fleiß verſchwi⸗
gen wird) weilen er auff diſe Andacht
wenig hielte / und ſolche vernachlaͤßig⸗
te / iſt diſe Unachtſambkeit ſehr theur
zuſtehen gekommen; maſſen in ſeinem
Acker⸗Feld / welches mitten zwiſchen ae

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deß . Abbt und Beichtigers Magni. 423

nen Guͤtern erſagten 2. Bauren lage /
das Ungeziffer alles / was hervor ge⸗
wachſen / rein ſauber abgefreſſen / oder
verderbet hat. Solches alles hat der
wohl⸗ehrwuͤrdige Herꝛ Urbanus Lidl ſel⸗
bigen Orts Pfarzer in obgeſetzten Jahr
alſo erzehlet / und beſtaͤttiget.
Ferners waren an einem gewiſen Ort
in Preißgau ohnweit Kirchzarten / das
Himmelreich genannt 4. wohlbeguͤtterte
Bauren wohnhafft / dern 2. ein geraume
Zeit alle Jahr in ihren Wiſen / und Ae⸗
ckern gantz gluͤckſeelig waren; maſſen ih⸗
nen weder Schaur / noch Ungeziffer ei⸗
nigen Schaden zufuͤgten / welches bey
denen 2. andern Bauren / und Gut⸗Be⸗
ſitzern nit nur ein groſſe Verwunderung/
ſondern auch einen nit kleinen Neid ver⸗
urſachet hat. Nachdeme nun etliche
Jahr nacheinander das hoͤchſt⸗ſchaͤdliche
Ungeziffer der Engerich / oder Schmotz⸗

Grillen durch gantz Kirchzarter⸗Thal/

ja durch gantz Preißgau immer groſſe
Schaͤden gethan / und ſich endlich Anno
171I1. dergeſtalten vermehret / daß ſie
alle Wiſen / und Felder in beſagter Land⸗
ſchafft (nur alleinig der gemeldten .
Ee3 Bau⸗

424 Wunderwohlthaten

Bauren⸗ Guͤter außgenommen) jaͤmmer⸗
lich abgefreſſen / und verderbet / daß
offtermahlen auch in denen eine halbe
Stund langen Graß Boͤden nit einmal
ein gruͤner Platz eines Zimmers groß zu⸗
ſehen ware / hat man leichtlich erachten
koͤnnen / die Guͤter der obgemeldten 2.
Bauren muͤßten durch ein mehr / dann
natuͤrliche Hilff gantz alleinig alſo unbe⸗
ſchaͤdiget erhalten werden; derohalben
man ſie hieruͤber zu Red geſtellet / wo⸗
her doch jhnen gantz alleinig diſes be⸗
ſondere Gluͤck / und jaͤhrlicher reiche See⸗
gen zukomme? die Antwort ware: ſie
haben von jhren Eltern / und diſe von jhren
Vor⸗Eltern gehoͤret / daß / wann ſie
alle Jahr dem Wurm⸗Patron zu Eh⸗
ren einen Tag feyren / ein heil⸗ Meß le⸗
ſen laſſen / und ein anderes kleines Opf⸗
fer geben wurden / kein Ungeziffer jhren
Felderen einen mercklichen Schaden zu⸗
fuͤgenwurde. Die fernere Frag ware:
werdann diſer Wurm⸗Patron waͤre?
auff welche ſie erwiderten: das wußten
ſie nit: und als man weiters mit fra⸗
gen anhielte: was fuͤr einen Tag ſie
dam feyreten? widerſetzten ſie: den .

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 425

Sept. begehen wir feyrlich: als man
dann in dem Surio / und andern Autho-
ribus nachgeſchlagen / hat man gefun⸗
den / daß eben diſes der Feſt⸗Tag un⸗
ſeres heil Magni, und folglich der ſo
wunderthaͤtige Wurm⸗Patron ſeye;
derohalben iſt einhellig ſo wohl zu Kirch⸗
zarten / als in dem gantzen Freyburge⸗
riſchen Gebiet diſes Feſt zufeyren ange⸗
nommen / und unter einem Geluͤbd ver⸗
ſprochen worden. Diſes alles hat R. P.
Cuſtos, welcher den wegen erzehlter Be⸗
gebenheit bittlich verlangten heil. Stab
(deſſen Erkanntnuß man auß gedachten
Authoribus bekommen) in obgemeldtem
Jahr dahin gebracht / ſelbſten mit Au⸗
en tgeſehen und perſoͤhnlich ange⸗
oͤret.
Endlich iſt allda nit unangeinneret
zulaſſen / was geſtalten ein Gottsfoͤrch⸗
tiger Baurs⸗Mann// als er wegen ein⸗
geriſſener Theurung / welche ein lange
Unfruchtbarkeit der Felderen verurſa⸗
chet / in groſſe Noth gerathen / und deſ⸗
ſenthalben zu unſerm heil. Magno mit
Verlobung eines jaͤhrlichen Opffers (ſo
er auch allzeit kremich abgeſtattet) ſne
e 4 u⸗

4²⁶ Wuuderwohlthaten

Zuflucht genommen hat / mit erwuͤnſch⸗
ter Fruchtbarkeit ſeiner Felder nit ohne
anderer groſſe Verwunderung/ und nit

mindere Beneydung von demſelben iſt be⸗
gnadet worden.

§. 2.

Von Straff / oder Seegen wegen
entunehrt⸗oder geehrten Reliquien
uUnſeres heil. Magni.

☚ Aß GOTT/ und die Heilige
mit ſich nit ſchertzen laſſen (wie
☛¾0 paulus ad Galat 6. meldet) hat
ſich auch an denen jenigen gezaiget / wel⸗
che die wunderthaͤtige Keliquien unſeres
heil. Magni eintweders wenig geachtet /
oder wohl gar Gottslaͤſterlich verachtet /
und entunehret haben / worvon zum
Beſchluß diſer Lebens⸗Beſchreibung
noch ein / oder daß andere Exempel zu
anderer heilſammen Wahrnung anzufuͤ⸗
gen.
Obhnweit Steingaden einem weit⸗be⸗
ruͤhmten Norbertiniſchen Stuͤfft in O⸗
berbahren hat ſich Anno 1497. ein gewi⸗

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Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 427

ſe Bauren⸗Gemeind berathſchlaget /
ob ſie auch diſes Jahr das Heiligthumb
unſeres heil. Magni begehren / und mit
demſelben jhre Felder wollten ſeegnen
laſſen? weilen aber der mehriſte Theil
eintweders wegen allzugroſſer Kargheit /
oder gar zu kleiner Hochſchaͤtzung deſſel⸗
bigen widriger Meynung ware / wurde
es vor diſes Jahr / aber mit jhrem groͤ⸗
ſten Schaden unterlaſſen; maſſen gleich
den andern Tag darauff ein entſetzlicher
Hagel jhre Feld⸗Fruͤchten vor der Zeit
außgetroſchen / und erbaͤrmlich zugrund
gerichtet hat. —
Noch zu einer trifftigen Prob deſſen
dienet / was ſich Anno 1687. zu Bar⸗
wiß einem Dorff in Tyrol ereygnet hat;
dann als der wunderthaͤtige Stab unſe⸗
res heil. Magni diſes Jahr nacher Inn⸗
ſprugg / und andere Ort in Tyrol ge⸗
zimmender maſſen begehret / und auch
willfaͤhrig dahin abgefolget wor⸗
den / hat die Gemeind zu gedach⸗
ten Barwiß den ohne dem durchrai⸗
ſenden P. Guſtodem bittlich erſucht /
auch jhre Felder / welche von denen Maͤu⸗
ſen ſehr hart angefochten wurden / mit
Ee § dem

4²⁸ Wunderwohlthaten

dem heil. Stab zu benedicieren / welches
auch mit jhrem gantz ſonderbaren Droſt /
und Nutzen geſchehen iſt; maſſen ſich
die Maͤuß gleich darauff verlohren / und
denen Feld Fruͤchten keinen ferneren Scha⸗
den mehr zugefuͤgt haben: ein eintziger
ware unter diſer Gemeind / Jacob Scher⸗
mer mit Nahmen / welchem beſagte Be-
nediction, obwohlen nach Gelegenheit
und Erforderung deß Orts der H. Stab
in ſeinem Acker gewohnlicher Weiß ge⸗
ſtecket / und alldorten ein Evangelium
abgeſungen worden / jedannoch gar kei⸗
nen Nutzen / ſondern den groͤſten Scha⸗
den gebracht hat: die Urſach ware /
weilen diſer Mann nit nur allein keinen
Glauben / oder Vertrauen auff das Hei⸗
ligthumb geſetzet / ſondern daſſelbe noch
uͤber daß boßhafft zu entunehren / und
vermaͤßentlich zulaͤſtern ſich erfrechet
hat; indeme er nach beſchehener Bene-
diction auff die Anfrag ſeiner Nachba⸗
ren: wie es in ſeinen Guͤtern ſtehe? in
diſe ſo leichtfertig⸗als Gottloſe Laͤſter⸗
Wort heraußgebrochen: er vermeine /
die Maͤuß ſeyen auß allen Aeckern in die

Seinige zuſammen gelauffen / mithin ſeye

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—

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Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 429
enebieg

i es eben ſovil / als ob man einen Zaun⸗
ein ſtecken in ſeinen Acker geſtecket hatte:
feja er glaubte / wann man den hergebrach⸗
ken Stab laͤnger haͤtte ſtecken laſſen / wur⸗
e den jhne die Maͤuß gar weckgefreſſen ha⸗
ee ben: die wohl⸗ verdiente Straff aber
nd ing iſt diſem leichtfertigen Laͤſterer gar nit
Nn, außgebliben; dann / obwohlen ſeine
nchen Fruͤchten bißhero ſo ſchoͤn / als andere
¶ummer geſtanden / und außgeſehen / ſo
haben ſie doch auff diſe außgeſtoſſene
n Gottloſe Laͤſterungé alſogleich angefangt
n zu verdorꝛen / und mit einem ſo nachtruck⸗
ptiner lichen Fluch zugrund zugehen / daß auch
hm fuͤrdershin etliche Jahr nit nur allein
mänmm kein Getraid / ſondern auch ſo gar kein
mnmh gruͤne Schmehlen mehr auff diſem Gut
nenen gewachſen iſt: wordurch dann diſer fre⸗
tumn” ventliche Laͤſterer gezwungen worden /
ſeine bißherige Wohnung / das Dorff
Barwiß / und ſein voͤllig⸗ unfruchtba⸗
res Gut zuverlaſſen / und gleichwohl in
Ungarn / wohin er mit Weib / und Kin⸗
der auß Verzweifflung gezogen / ein beſ⸗
ſere Unterhaltung zuſuchen. Sein Nach⸗
koͤmmling / welcher das Gut an ſich ge⸗
bracht / weilen er die handgreiffliche
Straff

430 Wunderwohlthaten

Straff GOTTES gar wohl erkennet /
hat unſern heil. Magnum, umb GOtt /
und jhne zubeſaͤnfftigen mit unterſchidli⸗
chen Andachten verehret / und hierdurch
dem zuvor gantz verdorbenen Gut die
vorige Fruchtbarkeit widerumb erhalten.
Alſo hat mit Hand / und Pittſchafft
bezeuget Herz Johann Gaßler
Zollner / und Gaſt⸗Geb
alldorten.

Auf
4

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Rageſſonrg⸗
Hiurſtunre
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Cnun een,

82(431) (S83-

Daß funffte Buch/

Als ein Zuſatz.

Haltet in ſich jene wunderbar⸗

liche Begebenheit / welche ſich zu
Regenſpurg ſchon lang nach dem ſeeligen
Hintritt unſeres H. Magni zugetragen hat ſamt
einigen ſehr raren Wunderwohlthaten / ſo all⸗
dorten durch ſein großmaͤchtige Vorbitt von un⸗
terſchidlichen / welche jhne in jhren Noͤ⸗
then angeruffen / ſeynd erhal⸗
ten worden.
, Erſtes Capitel. ,
Wie unſer H. Magnus mit dem heil.
Ertz⸗Engel Michael naͤchſt bey Regen⸗
ſpurg ſchon lang nach ſeinem ſeeligen Hintritt in
leiblicher Geſtalt erſchinen / und all⸗
dorten uͤber die Donau
geſetzet habe?

§. 1.
Von der UÜberfarth uͤber die Donau.
a Ls umb das Jahr nach der
., gnadenreichen Geburt Chri⸗
ſtt rr34. die Vorſtatt am Hof
zu Regenſpurg / ſo zwiſchen
e

Zuſatz anderwaͤrtiger 432

dem Donau⸗Strohm / und dem Fluß
egen gelegen iſt / widerumb erbauet /
und ergaͤntzt wurde / da lieſſen ſich geh⸗
ling eines Tags gegen Abend / als die
Sonnen ſchon begunnte unterzugehen /
zwey unbekannte Frembdling an dem Ge⸗
ſtatt der Donau ſehen / einer in Geſtalt
eines wunderſchoͤnen Juͤnglings / der an⸗
dere aber eines ehrwuͤrdigſten Greiſen:
diſe verlangten von dem Schiff⸗Mann /
ſo die Raiſende uͤber die Donau zufuͤh⸗
ren pflegte (maſſen damahlen die Brugg
noch nit gebauet ware) uͤberſetzet zuwer⸗
den: der Schiffmann / obwohlen jhme
die herꝛrliche Geſtalt / und der ungewohn⸗
liche Auffzug diſer Frembdlingen gantz
frembd / und verwunderlich vorkame /
ſchluge jhnen jedannoch nach ſeiner an⸗
gebohrnen groben Arth anfaͤnglich die
anbegehrte Uberfuhr ab mit wehemuͤthi⸗
gem Klagen / und unwilligen Murꝛen
theils uͤber die groſſe Muͤdigkeit / welche
jhme die ſo offt widerhollte Uberſetzung
den gantzen Tag durch verurſachet?
theils uͤber die Uberſetzte / deren nit we⸗
nig jhne luͤſtig hintergangen und ſchal⸗
diger maſſen nit belohnet haͤtten: ſo Peng
rag⸗

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433 Wunderthaten

fragte er / wo ſie dann heut noch hin
trachteten; jndeme es doch ſchon ſo ſpath
waͤre ? entlich betrachtete er beyde noch
etwas bedachtſammers / und fragte fer⸗
ners / wer ſie dann waͤren / und woher
ſie kommeten? worauff der verſtellte
Juͤngling erwiderte: er ſeye der Ertz⸗
Engel Michael / der ehrwuͤrdige alte a⸗
ber ſeye Magnus der Abbt / und Beich⸗
tiger Chriſti / welcher in der von dem
Julio Cæſare hergenannten Berg⸗Enge
ein Cloſter erbauet / und ſolchem lange
Jahr heilig vorgeſtanden waͤre. Als di⸗
ſes der unbeſcheidene Schiff⸗Mann ver⸗
nommen,//ê erſchrack er haͤfftig / bate ſie
derohalben erſtlich demuthig umb Ver⸗
zeihung wegen der ſo grob verwaigerten
und ſo lang verſchobenen Uberſetzung /
ſo dann umb jhren heil. Seegen / wel⸗
chen er auch von beyden willfaͤhrig er⸗
langt hat: auff diſes ſaumbte er ſich nit
ferners / ſondern ladete nunmehro gantz
freundlich / und hoͤflich (ſo gut es jhm
moͤglich ware) diſe uͤberjrꝛdiſche / und
Engel⸗Laͤndiſche Frembdling auff ſei⸗
nen Fahr⸗Zeug ein / und fuͤhrte ſie bid
bs

Zuſatz anderwaͤrtiger 434

behend / als behutſamb uͤber die Do⸗
nau an das andere Geſtatt hinuͤ⸗

ber.
§. 2.
Von dem Schifflohn vor diſe U⸗
berſetzung.

bald auff der andern Seiten deß
„ v. Donau⸗Strohms gluücklich ange⸗
laͤndet / und an das Land geſtigen /
wollten ſie nit / wie andere / ſo den ar⸗
men Schiff⸗Mann ſeinen wohl⸗ver⸗
dienten Lohn unbillich entzogen / ſonde⸗
ren weit reichlicher / als er hoffen / o⸗
der wunſchen koͤnnen/ jhme ſeine gehab⸗
te Muͤhe / und Arbeit (obwohler er gar
nichts forderte) belohnen; derohalben
befahlen ſie jhme / er ſollte zu einem in
dem naͤchſten Hauß wohnhafften ver⸗
moͤglichen Mann Bernold / oder Berch⸗
told mit Nahmen hingehen / und jhme
in jhrem Nahmen bedeuten / er ſolle jh⸗
me (dem Schiffmann) weilen er ſie bey⸗
de uͤber die Donau gefuͤhret / an ſtat
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Wunderthaten. 435

frtet deß Schiff⸗Lohns einen Metzen Korn /
und ein gemaͤſtes Schwein abfolgen laſ⸗
ſen; dann ſolche Freygebigkeit wurde
jhme in jener Welt reichlich vergolten
werden: welches / als gemeldter Berch⸗
g told vernommen / hat er alſobald gantz
beraitwillig / und freuden⸗voll den
— himmliſchen Befelch beyder verſtellten
ee. Frembdlingen auff das genauiſte vollzo⸗
gen.
§. 3.

Von Erbauung einer Capellen zu
A,We⸗ Ehren unſeres H. Magni.

ge ⸗ Rſt⸗ erzehlte ſeltzſamme Begeben⸗
S heit hat Anlaß egeben daß man
Vallda zwiſchen dem Donauſtrom /
und dem Dun Regen / dero Gedaͤchtnuß
bey der Nachwelt zuverewigen / eine
Capellen erbauet / und unſerm H. Mag⸗
no gewidmet hat: wiewohl aber ſolches
unſerm heil. Magno gefallen / hat er ge⸗
nugſamb zu verſtehen gegeben / durch die
rar⸗ und herꝛliche Wunder⸗Wohltha⸗
ten / welche er denen jenigen / ſo jhne in
diſer zu ſeinen Ehren erbauten Capell an⸗
f daͤch⸗

436 Zuſatz anderwuͤrtiger

daͤchtig angeruffen / mild⸗vaͤtterlich hat
angedeyen laſſen / wie wir in dem nach⸗
folgenden Capitel deß mehreren erweh⸗
nen werden. Mit der Zeit iſt nebſt di⸗
ſer Capellen noch ein groſſe dem heil. A⸗
poſtel Andreas gewidmete Kirchen / und
Cloſter / oder Stuͤfft der HH. Canoni-
corum Regularium S8. Auguſtini erbauet
worden / welche beyde aber ſich ſchon von
etlich 100. Jahren her nit mehr von dem
H. Apoſtel Ändrea / ſondern von unſerem
heil. Magno (glaublich wegen der groſſen
Wunderwohlthate / ſo in deſſen alldaſiger
Capellen erlanget worden) hernemmen.
Diſes alles / wie es allda erzehlet worden /
hat der Wohl⸗Ehrwuͤrdige P. Franciſcus
Grienenvvald in der Karthauß zu §S.
Veit auſſer Regenſpurg Profeſs auß denen
alten Schrifften / und Documenten deß
emeldten GOtts⸗Hauß Canonicorum
egularium zu S. Mangen herauß gezo⸗
gen / und unſerm Weyland hochwuͤrdi⸗
gen Herꝛn Herꝛn Abbten Martino Anno
ſe abſchrifftlich zukommen laſſen. Di⸗
ſes ſolle allda noch angeinneret wer den /
was geſtalten Anno 1633. nit nur allein
mehr⸗beruͤhrte S. Mangen Capelnf⸗
. e 6

Nechen⸗ E⸗
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W Wunderthaten. k437
nrlif ſardegen auch die groſſe Kirchen deß
e nne eil. Andrea / ſambt dem Cloſter / und
dne der gantzen ſo⸗genannten Statt am Hof
4 von denen Schweden / ſo dazumahlen
Venſl die Statt Regenſpurg in Beſitz hat en /
ufn erbaͤrmlich ſeye geſchlaipffet / und verher⸗
fnh get worden: allein ſolle diſen Gottloſen
4 ng Kirchen⸗Stuͤrmeren diſer jhr GOttes⸗
funiten rauberiſche Muthwillen (wie man gantz
enthne vernuͤnfftig glaubet) theur genug zuſte⸗
ſumungn hen gekommen ſeyn; indeme ſie gleich
Gnnem das folgende Jahr darauff den 6. Sept.
Ar als an dem Feſt unſeres heil. Magni bey
pumn. Noͤrdlingen in einer blutigen Schlacht
echendn dergeſtalten auff das Haubt geſchlagen
nan worden das jhrer 12000. auff der Wal⸗
Prmm l! ſtatt gebliben / 6000. gefangen / und jh⸗
nhminfe re gantze Macht voͤllig zertren⸗
Derenk net / und vernichtet
worden.

4
as
4

S66

§ f2 An⸗

43³⁸ Zuſatz anderwaͤrtiger
Andertes Capitel.

Was groſſe Wunder⸗Wohlthaten
unſer H. Magnus denen jenigen / ſo jhne
in ermeldter C pellen zu Regenſpurg
angeruffen / ertheilet
habe?

§. 1.

Von wunderbarlicher Auffrichtung
preſthaffter ſ. v. Fuͤſſen.

( N der Statt Neumarck unweit
von Nuͤrenberg gelegen / hielte
ſich ein armer Mann durch das
erbettlete Allmoſen ſo lang auff / biß ſich
endlich ein alldortiger Handels⸗Mann
ſeiner erbarmet / und jhne / weilen er
zugleich auch gar uͤbel zu Fuß ware / ſei⸗
nen Laden zuhuͤten beſtellet hat. Diſer
arme krumme / Marquard mit Nahmen
als er oͤffters von denen jenigen / ſo
mehrgedachte S. Mangen Capellen An⸗
dachts⸗ oder Geluͤbds halber beſuchet
hatten / groſſe Wunderding / welche all⸗
dorten gewuͤrcket wurden / erzehlen gehoͤ⸗
ret / empfande in ſich ein hefftige Begurde

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1609 Wunderthaten. 430
⸗

Uhrs diſe Capellen auch zubeſuchen in unge
kle zweiffſeter Hoffnung / GOtt wurde ſh
hunſn auch ſeiner erbarmen / und jhme gleich⸗
falls durch die großmaͤchtige Vorbitt deß
W heil. Magni ſeine gerade Glider wider⸗
— urnmb ertheilen; derohalben machte er
4 ſich eines Tags / ohne gegen jemand
4 in dem Hauß ein Wort darvon zumel⸗
rdiin den / gantz in der Still auff die Raiß /
unnd folgte denen ebenfalls dahin zihlen⸗
o deoen Wallfartheren / ſo gut jhme moͤglich
unt, ware / nach. So bald er zu Regen⸗
n in ſpurg angelanget / und den erſten Tritt
onddd in S. Mangen Capell geſetzet / ſihe Wun⸗
ari et der! da werden jhme ſeine krumme Fuͤß
Pnec augenblicklich grad / und zum ſtehen /
e und gehen ſo geſchickt / und behend / als
ob jhme niemahlen etwas daran gefeh⸗
let haͤtte: nichts deſtoweniger hat der
einfaͤltige Tropff (maſſen er auß Unver⸗
ſtand nit genugſamb faſſen kunnte / wie
jhme geſchehen / noch das groſſe Wun⸗
der zu begreiffen / oder zuſchaͤtzen wuß⸗
te) nit einem eintzigen Menſchen ein
Wort darvon geſagt / ſondern aberma⸗
len gantz in der Still (ohne die empfan⸗
gene Gnad auszuhkaiten ) auff ſeinen
3 nu⸗

449 Zuſatz anderwaͤrtiger

nunmehro geſunden Fuͤſſen den Ruckweeg
nacher Neumarck genommen: als er nun
allda angekommen / verwunderte ſich je⸗
dermaͤnnglich / und befragte jhne: durch
was Mittel er doch die grade Glider er⸗
halten haͤtte? worauff er erſt den gantzen
Verlauff erzehlet / und die uͤbernatuͤrli⸗
che Hilff deß heil. Magni auff alle moͤg⸗
liche Weiß (ſo gut er vermoͤgte) ange⸗
ruͤhmt / und hervor geſtrichen hat: die
Zuhoͤrende gber ermahnten jhne hierauff
ernſtlich / ſolche groſſe Wunder⸗ Wohl⸗
that beſtr zuerkennen / und zuſchaͤtzen /
und deſſenthalben noch einmahl nacher
Regenſpurg zuraiſen / umb alldorten ſei⸗
nem himmliſchen Wunder⸗Artzten den
ſchuldigſten Danck fuͤr ſeine ſo wunder⸗
barliche Geneſung abzuſtatten / und ſich
ſelbſten ijhme auff ewig zu ſeinem Dienſt
auffzuopfferen / ſo er auch getreulich gethan
Anno 1232.
Dergleichen wunderbarliche Hilff hat
auch von unſerm heil. Magno fuͤr ſeinen
ſo krummen Sohn, daß er gar nit ge⸗
hen kunnte / durch ein Geluͤbd zu dem⸗
ſelbigen erhalten ein gewiſer Baurs⸗

Mann Reinerus mit Nahmen auß dem
Dorff

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ſfCcebe⸗
/daß
Pulhat hie
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ſc Reinel
Gohn
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n Geſſt be
fapget pan
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Manpe ſ
ſpulhhe Me
Mul uen

tſdernte,
Wunderthaten. 441

ce Dorff Eckelbach / doch mit diſem Unter⸗
inccf ſcheid / daß diſe himmliſche Wunder⸗
mndt Wohlthat hierdurch verdopplet worden;
nnumae weilen durch eben diſes Geluͤbd / und An⸗
in ruffen Keinecri nit nur allein ſein krum⸗
furſen mer Sohn grad / ſondern auch noch ein
annderer ſeiniger Sohn / ſo von dem boͤ⸗
ſen Geiſt beſeſſen / und erbaͤrmlich be⸗
tranget ware / gluͤcklich erlediget wor⸗
dDden , wie Reinerus ſelbſten / da er in §.
tninten Mangen Capellen ſein Geluͤbd / und

,

ne, ſchuldige Danckſagung abgeſtattet / freu⸗
t denvoll bezeuget hat.
Fneg tade⸗
chrarſe §. 2.
NAn Von Erleuchtung verletzt / oder
n gar blinder Augen.

Cſthn wet

irm We dem juͤngſt⸗gemeldten Dorff E⸗

ckelbach ware einem Knaͤblein auß
Seinem ungefaͤhren Zufall ein Stein
in ein Augen geſprungen / welches der⸗
ſelbe zimmlich gefaͤhrlich verletzet / ſobald
aber die Mutter deß beſagten Knaͤbleins
den heil. Magnum umb Hilff angeruffen /
hat ſelbes alſobald widerumb friſch / hell⸗
F f 4 und

tuie

442 Zuſatz anderwaͤrtiger

und geſunde Augen erhalten / worvor es
ſambt der Mutter in mehr⸗gedachter
S. Mangen Capell den ſchuldigſten Danck
abgeleget.
Noch verwunderlicher iſt / was ſich
in einem Dorff Sintzing genannt mit ei⸗
nem Maͤgdlein Tuta mit Nahmen zuge⸗
tragen: diſes ware ein geraume Zeit
ſtockolind / und wandlete armſeelig in
der Finſternuß herumb: als es aber von
denen groſſen Wunder⸗Wohlthaten deß
heil. Magni gehoͤret / und ſich in deſſen
Kavelln fuͤhren laſſen / hat es allda
ein verlohrenes Geſicht nit ohne hand⸗
greiffliches Wunder gleich widerumb er⸗
halten: ſo geſchehen Anno 1232.

§. 3.
Von Aufloͤſung redloſer Zungen.

MIn gewiſe adeliche Matron hatte
, ein zwar wohl⸗geſchaffenes / doch
— voͤllig ſtummes Toͤchterlein zur
Welt gebohren / alſo zwar / daß es in
deen glen Jahr ſeines Alters noch kein
Wot reden kunnte: die hieruͤber ſehr
e⸗

erhalker /
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Fyctialtmn,/

ſifefe de⸗
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Wunderthaten. 443

beſtuͤrtzte Frau Mutter wußte in diſem
jhrem harten Anligen kein beſſere / und
gewiſere Hilff / als bey dem heil. Mag-
no zuſuchen; derohalben brachte ſie daß
redloſe Kind in ſeine Capellen / und hiel⸗
te alldorten mit ungemeinem Eyffer / und
vilen vergoſſenen Zaheren umb die Ge⸗
ſundheit deſſelben an: allein / weilen
ſie glaubte / jhr Gebett alleinig wurde
nit erklecken / ein ſo groſſe Gutthat zu⸗
erhalten / erbatte ſie den Vorſteher / o⸗
der Probſten deß alldortigen Stuͤffts
Berchtoldum mit Nahmen Fußfaͤllig / er
moͤchte jhr doch die Lieb / und Gnad er⸗
weiſen / und jhr allzuſchwaches Gebett
mit ſeinem / und ſeiner untergeben geiſt⸗
lichen unterſtuͤtzen / damit ſie deſto ehen⸗
der jhrer Bitt moͤchte gewaͤhret werden:
ſodann begabe ſie ſich widerumb zu dem
Gebett / willens / die gantze Nacht in
ſolchem zuverharꝛen: da ſie aber das
Glocken⸗Zeichen / durch welches die
Geiſtliche zu der Metten / oder naͤchtli⸗
chen GOtts⸗Dienſt pflegen zu beruffen
dewerden⸗ gehoͤret / begabe ſie ſich wi⸗
er zu Berchtoldo dem hochwuͤrdigen
Probſten / und klagte jhme wehemuͤtig
Ff § unter

444 Zuſatz anderwaͤrtiger

unter haͤuffig⸗ abflieſſenden Thraͤnen /
wie daß bißhero / obwohlen ſie die gan⸗
tze uͤbrige Nacht in dem Gebett gewa⸗
chet / jedannoch noch nit das geringſte
Zeichen von einer Sprach an jhrem Toͤch⸗
terlein zuverſpuͤhren ſeye: bette jhne al⸗
ſo abermahlen ſo demuͤthig / als angele⸗
gentlich / er wolle doch noch einmahlen
ſein / und ſeiner untergebenen Geiſtlichen
weit kraͤfftigeres Gebett mit dem jhrigen
vereinigen: Berchtoldus der verſtaͤndige
Verſteher troͤſtete die betruͤbte Matron
zwar / ſo gut er vermoͤgte / auch mit Zu⸗
ſagung ſeines / und der ſeinigen Gebett
gabe jhr aber anbey auch zuverſtehen / daß
man GOtt / und ſeinen Heiligen kein
eit / Weiß / Zihl / oder Maaß vorzu⸗
chreiben haͤtte / wann / oder wie dieſel⸗
bige uns erhoͤren / und helffen ſollten:
ſondern man muͤßte alles der Goͤttlichen
Vorſichtigkeit / und denen unerforſchli⸗
chen Urtheilen G Ottes voͤllig uͤberlaſſen /
und anhaimb ſtellen; indeſſen aber von
dem Bitten / und Betten keineswegs
nachlaſſen / ſondern in ſolchem noch eyff⸗
riger / als zuvor / und unermuͤdet ohne
Verdruß fortfahren: durch diſes iub⸗

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Wunderthaten. 445

reich⸗ und vaͤtterliche Zureden deß from⸗
men Vorſtehers wurde die gantz beſtuͤrtz⸗
te Matron widerumb auffgerichtet / und
mit einem neuen Eyffer entzuͤndet; de⸗
rohalben begabe ſie ſich gleich widerumb
in das Gebett / und ruffte GOtt / und
den heil. Magnum mit ſo ungemeiner
Innbrunſt / Eyffer / und Andacht oh⸗
ne allen Verdruß auch daß dritte mahl
an / daß ſie gar bald gluͤcklich erhoͤret zu⸗
werden verdienet hat; maſſen daß biß⸗
hero ſtumme Toͤchterlein ſich gehling an⸗
fangte umbzuſehen / und jhrer noch bet⸗
tenden Frau Mutter mit heller Stimm
folgender maſſen zuzuruffen: Mutter!
Mutter! wo iſt mein Vatter? Die
fromme Matron / als ſie diſes gehoͤret /
wurde vor Freud / Troſt / und Verwun⸗
derung gleichſamb auſſer ſich ſelbſten ver⸗
zucket: zerfloſſe in gantze Baͤch nit mehr
traurig⸗ſondern anmuͤthiger Freuden⸗
Zaͤheren / und wußte kein End zufinden /
GDTTJ/ und dem heil. Magno fuͤr
ein ſo rare himmliſche Wunder⸗Wohl⸗
that ſchuldiges Lob / Ehr / Preiß / und
Danck zuſprechen. So gar Conradus
der andere diß Nahmen hochiwſitdiag⸗
Bi⸗

446 Zuſatz anderwaͤrtiger

Biſchoff zu Regenſpurg (welcher diſe a⸗
deliche Matron wegen jhrer groſſen Frey⸗
Ebigtei gegen denen armen gar wohl in
rkanntnuß hatte) hat jhr ſelbſten / ſo⸗
bald er von diſem groſſen Wunder ver⸗
ſtaͤndiget worden / von Hertzen Gluͤck ge⸗
wunſchen / und ſambt jhr GOtt in ſei⸗
nem groſſen Diener Magno gepriſen: ſo
geſchehen Anno 1189.
Eben dergleichen groſſe Gnad iſt wi⸗
derfahren einem Sohn eines gewiſen
Baurs⸗Manns nit weit von Warten⸗
berg wohnhafft / welcher ebenfalls von
Geburt an ſtumm geweſen / ſo bald er
aber in die mehrer⸗wehnte Capellen deß
heil. Magni gebracht worden / iſt jhme
alſobald ſeine gebunndene Zungen ge⸗
loͤſet / und er vollommen redend worden.

§. 4.

Von Vertreibung hefftiger Ma⸗
gen⸗und Steinſchmertzen.

Mb das Jahr Chriſti 1231. haben
den hochwohlehrwuͤrdigen Herꝛn
Henricum Dechant zu Tetten⸗
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Wunderthaten. 449

wang ſo haͤfftig / und gefaͤhrliche Ma⸗
genſchmertzen uͤberfallen / daß jhne die
Hrn. Vrtr. Medici, oder Leib⸗Artzten
weile ſein verderbter Magen gar kein
Speiß mehr annemmen / noch behalten
wollte / allberaits / als unheilſamm ver⸗
laſſen haben. Unter andern guten
Freunden / und Bekannten beſuchte ei⸗
nes Tags den ſo gefaͤhrlich darnider⸗
ligenden Krancken auch Bertholdus der
hochwuͤrdige Probſt deß obgemeldten
Stuͤffts S. Magni: diſer wußte jhme
ſehr vil zuſagen von allerhand uͤbernatuͤr⸗
lichen Wunder⸗Wohlthaten / welche der
heil. Magnus denen jenigen / ſo jhne an⸗
daͤchtig umb Hilff angeruffen / habe an⸗
gedeyen laſſen; rathete jhme derohal⸗
ben auff alle Weiß / er ſollte auch in di⸗
ſem ſeinem gefaͤhrlichen Zuſtand ſeine Zu⸗
flucht zu diſem ſowohl dem Nahmen /
als der That nach groſſen Heiligen nem⸗
men: ſolchen guten Rath lieſſe jh⸗
me der krancke Herꝛ umb ſo vil mehrer
gefallen / umb wievil groͤſſer das Anſe⸗
hen diſes Rath⸗Gebers / und gefaͤhrli⸗
cher ſeine Kranckheit ware; derohalben
machte er alſobald ein Geluͤbd zu dem H.

Mag-

448⁸ Zuſatz anderwaͤrtiger

Magno/ und erhielte dardurch ſovil /

daß er ſich noch denſelbigen Tag beſſer
befunden hat: bald hernach aber / als
er vollkommen geneſen / hat er ſeine ſchul⸗
digſte Danckſagung in S. Mangen Capel⸗
len fuͤr ſeine ſo wunderbarlich widerumb
erlangte Geſundheit perſoͤhnlich abgelegt /
und fuͤrdershin / ſo lang er gelebet / alle
Jabr Ein Opffer von 10. Groſchen dahin
geſendet.
Ein andersmahl wurde ein gewiſer
Knab auß dem Dorff Eckelbach mit ſehr
hefftigen Steinſchmertzen gequaͤlet; ſo
bald jhne aber ſein hieruͤber nicht wenig
bekuͤmmerte Mutter dem heil. Magno
mit einem Geluͤbd anbefohlen / hat ſel⸗
ber ſein vorige Geſundheit / nachdem er
zwey Steinlein / ſo jhme den bißherigen
Wehetag verurſachet / ohne ſonderen
Schmertzen von ſich gegeben / gar
bald widerumb vollkom⸗
men erlanget.

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bogin / als ſie ſich ſo ſchnell und wun⸗

Wunderthaten. 449
§. 5§.

Von Außloͤſchung der von einem
Donner⸗Strahl verurſachten

Schmertzen / — Brandmah⸗
en.

98 Mb das Jahr Chriſti 1226. ware
Bagne⸗ Henrici deß Pfaltzgraffens
bey Rhein Tochter und Ottonis
deß Hertzogen in Bayren Gemahlin
gehling eines Tags von einem Donner⸗
ſtral getroffen / und an einer Seyten ſo
hart verletzet worden / daß die Medici,
oder Leib⸗Artzten / obwohlen ſie all jhrer
Kunſt auffbieteten / der Hertzogin jedan⸗
noch nicht zuhelffen vermoͤgten z dero⸗
halben ſie in Entſtehung der natuͤrlichen /
ſich zu uͤbernatuͤrlichen Mittlen gewen⸗
det / und bey dem heil. Magno mit groſ⸗
ſem Vertrauen / Eyfer / und Andacht
Hilff geſuchet auch / ſo gluͤcklich gefunden
hat / das gleichſamb in ſlb tgem Augenhlick
aller Schmertzen ſambt dem haͤßlichen
Brand⸗Mahl an der verletzten Seyten
auff einmahl verſchwunden iſt; die Her⸗

der⸗

450 Zuſatz anderwaͤrtiger

derbahrlich vollkommen geheilet ſahe /
wollte fuͤr ein ſo groſſe Wolthat ſich
nit undanckbar finden laſſen ; ſtellte
derohalben unter einem herꝛlichen und
Fuͤrſtlichen Geleith zu S8. Mangen Ca⸗
pellen auß dem Schloß Regenſtauffen
eine Wahlfart zu Fuß an / und beſtaͤt⸗
tigte alldorten nach abgelegter Andacht /
und Danckſagung das mit jihr geſchehe⸗
ne Wunder offentlich mit jhrem Fuͤrſt⸗
lichen Wort und Anſehen.
Gleiche Zeugnuß gabe von jhr ſelb⸗
ſten ein adeliche Hoff⸗Dame von erſag⸗
ter Hertzogin / in dero Geleith ſie ware/
daß nemblich auch ſie gleich jhrer Fuͤrſtin
von einem Donnerſtrahl hart verletzet /
von dem heil. Magno aber auff beſche⸗
henes andaͤchtige Anruffen ebenfahls
wunderbarlich jhr vollkommene
Seſumdheſ erlanget
abe.

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§. 6.

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Wunderthaten 457
§. 6.

Von Heylung der ſonſt unheylſam⸗
men Waſſer⸗und fallenden Sucht:
Item deß Außſatzes.

N dem Jahr nach der gnadenrei⸗
chen Geburk Chriſti 1221. iſt an
dem hohen Feſt deß glorwuͤrdig⸗
ſten Ertz⸗Engels deß heil. Michaélis ein
gewiſer Mann mit ſeinem Sohn in
Mangen Capellen gekommen / und hat
erzehlet: was geſtalten diſer ſein Sohn
mit der laydigen hinfallenden Sucht lan⸗
ge Zeit ſeye behafftet geweſen: ſo bald
er jhne aber zu dem heil. Magno verlo⸗
bet / und umb deſſen Hilff angeflehet /
ſeye er von ſolcher harten Plag voͤllig
befreyet worden; derohalben er jhne dem
heil. Magno nach abgelegter ſchuldig⸗
ſene⸗ Danckſagung auff ewig zinßbar ge⸗
machet.
Von eben diſer laydigen Sucht iſt
auch nachmahlen Anno 1232. ein ſchon
geſtandener Menſch Leo mit Nahmen
in dem Dorff Techbetten auff die eintzi⸗
ge Anruffung deß heil. Magni gluͤcklich
G g gene⸗

452 Zuſatz auderwuͤrti ger

Item ein Knab Heinrich mit Nah⸗
men / welchen ſeine Mutter mit ei⸗
nem Opffer zu dem heil. Magno verlo⸗
bet hat: diſer ware noch uͤber daß ſo
gluͤckſeelig / daß er auch das andermahl /
als er einen Arm ſo gefaͤhrlich verbren⸗
net / daß derſelbe durch kein Menſchli⸗
ches Mittel kunnte geheilet werden: ſei⸗
ne Mutter aber gleich widerumb ein Ge⸗
luͤbd zu dem heil. Magno gethan / von
jhme erhoͤret / und vollkommen geſund
gemachet worden.
In erſtgedachtem Jahr diente in
dem Dorff Lerchenfeld bey einem Bau⸗
ren ein Knecht Radigerus mit Nahmen:
diſen hatte ein unheilſamme Waſſerſucht /
weilen kein eintziges natuͤrliche Mittlan⸗
ſchlagen wollte / auſſer Hoffnung eines
laͤngeren Lebens geſetzet: da er ſich aber
in S. Mangen Capellen bringen laſſen /
und allda umb ſeine Geſundheit ſo an⸗

daͤchtig / als flehentlich gebetten / hat er

ſolche auch gluͤcklich erhalten.
Endlich wohnte in dem Dorff Gei⸗
Eybach ein gewiſer Mann Heinrich mit
ahmen / deſſen Ehe⸗Gattin auff ein
Zeit mit einem ſo heßlich⸗ und gbſehe en

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Wunderthaͤten. 453

chen Auſſatz behafftet worden / daß ſie

niemand ohne Entſetzen / Grauſen / und
Eckel anſchauen kunnte: kaum aber hat
der hieruͤber ſehr entruͤſtete Ehe⸗Mann
ſie zu dem heil. Magno verlobet / und jh⸗
ne umb ſein Hilff flehentlich angeruffen /
iſt daß heßliche Ubel alſobald verſchwun⸗
den / und dem Weib jhr vorige Geſund⸗
heit widerumb zugeſtellt worden.
Von Auffrichtung der Schlagfluß
von einem lahm⸗und unbrauchbar
gemachten Glideren.
N dem Aichſtaͤttiſchen Biſchthum /
4 wo ſolches an Bayren angraͤntzet/
S deinge⸗ aarcc das ahn ⸗ eit
hochadelich / und ſehr reicher Herꝛ Engel⸗
hart von Altenburg mit Nahmen: Diſer
wurde gehling eines Tags von einem
Schlagfluß ſo hart getroffen / daß eine
Seyten ſeines Leibs gantz Lahm / und
Todt / und alle Glider derſelben unbe⸗
weglich / und unbrauchbar gemachet wur⸗

den : weilen ſich dann der gute Herꝛ ohne
Gg 2 frembde

4 4 Zuſatz anderwaͤrtiger

frembde Hilff nicht einmahl regen / oder
bewegen / will geſchweigen / ſtehen / oder
gehen kunnte / ohne daß ein menſchliches
Mittel einigen Verfang haben wollte /
fiele ſolches nicht nur allein jhme ſehr
hart / und beſchwaͤrlich / ſonderen auch
der Dienerſchafft / welche Tag und
Nacht ohne Ruhe bereit und geſpannen
ſtethen muͤſte / ſehr verdrießlich / und in
die Laͤnge allerdings unertraͤglich / alſo

zwar daß ſchon ein / oder der andere

iſen / obwohlen uͤbrigens guten / und ein⸗
traͤglichen Dienſt zuverlaſſen gedenckte.
der ſo uͤbel betrangte Herꝛ wuſte in diſem
ſeinem armſeeligen Zuſtand nicht beſſer
Rath zuſchaffen / als daß er bey dem Him⸗
mel Hilff ſuchte / da auff Erden keine zu⸗
finden ware; begabe ſich derohalben in
ein eyffriges Gebett / und verſprache
mit einem theuren Geluͤbd / dem heiligen
Magno in ſeiner Capellen zu Regenſpurg
in der Vorſtatt am Hoff alle Jahr /
ſo lang er leben wurde / eine Schan⸗
ckung von 60. Groſchen auffzuopfferen /
wann er durch deſſelben großmaͤchtige
Vorbitt ſeine vorige Geſundheit wider⸗
umb erlangen wurde: ſodann uteſſe
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Wunderthaten. 455

ſich auff einem Schiff nacher Regen⸗
ſpurg und alldorten in S. Mangen Ca⸗
pellen bringen: allda widerhollte er ſein
voriges Gebett mit ungemeinem Eyfer /
Andacht / und Vertrauen / und erneuer⸗
te daß ſchon ehemahlen gemachte Ge⸗
luͤbd; allein wollte ſich fuͤr dißmahl noch
keine Beſſerung zeigen: als er aber wi⸗
derumb dem Leib nach zwar noch wie zu⸗
vor / ſchwach / und kranck / in dem Ge⸗
muͤth aber durch ein ungezweifflete Hoff⸗
nung ungemein geſtaͤrcket / und erquicket
auff ſeinem Schiff die Ruckraiß nacher
Hauß angetretten / hat er ſeine Augen /
und Hertz noch einmahl anmuͤthig auff
die verlaſſene S8. Mangen Capellen zu⸗
ruck gewendet / ſein bißherige Bitt / und
gemachtes Geluͤbd zum drittenmahl eyf⸗
rigiſt widerhollet / und mit einem neuen
Verſprechen folgender maſſen verdopplet:
er wolle nemblich uͤber die verlobte jaͤhr⸗
liche Geld⸗Schanckung dem heil. Magno
auch das koſtbahre ſcharlachene Kleyd /
ſo er anjetzo antruge / ſeinen Altar dar⸗
mit zuzieren / auffopfferen/ wann der⸗
ſelbe ſein widerholltes Bitten und Bet⸗
ten nicht verſchmaͤhen / ſonderen /

G g 3 in

46 Zuſatz anderwuͤrtiger

in Gnaden gnſehen / und mild⸗ vaͤt⸗
terlich gewaͤhren wurde. Unterdeſſen
langte er zu Hauß an / allwo gar bald
mit Verwunderung zu ſehen ware / was
ein beſtaͤndig⸗ und unaußgeſetz es Gebett
fuͤr ein kraͤfftige Wuͤrckung habe; dann
erſtlich verſpuͤhrte der kraucke Herꝛ in
ſeinen bißhero gantz todten Glideren
Widerumb ein Leben / bald darauff ein
beſſere Krafft und Bewegung / ſo von
Tag zu Tag mit ſo gluͤcklichem Wachs⸗
thumb zunahme / daß er jnnerhalb 15.
Taͤg ohne eintziges menſchliche Mittel
in Vollkommenen Geſundheits⸗Stand
wunderbarlich geſetzet / und faͤhig gema⸗
chet worden / daß er ſein gemachtes Ge⸗
luͤbd / und ſchuldige Danckſagung bey ſei⸗
nem himmliſchen Artzten dem heil. Mag-
no in ſeiner Capellen zu Regenſpurg
anjetzo zu Fuß unter einem herꝛlichen
Geleith ſeiner Freunden / Bekannten /
und Bedienten hat entrichten koͤn⸗
nen.
Ein gleiche Gnad hat in gleichem /
und zwar ſo gefaͤhrlichem Zuſtand / daß
jhne die erfahrniſte Leib⸗Artzten / als un⸗
heilſamm verlaſſen / durch ein gleiches

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Wunderthaten. 477

Geluͤbd eines jaͤhrlichen Opffers von
30, Groſchen auch Anno 1231. durch die
groß⸗ maͤchtige Vorbitt deß H. Magni
erhalten der wolehrwuͤrdige Herꝛ Conra-
dus Pfarzer zu Koͤllheim / wie er ſelbſten
als er nach wunderbarlich erlangter Ge⸗
ſundheit ſein Geluͤbd und Danckſagung
in 8. Mangen Capellen abgeſtattet / au⸗
thentiſch bezeuget hat.

§. 8.
Von Erledigung der Beſeſſenen.

U Regenſpurg der beruͤhmten
Reichs⸗ Statt ware ein ledige
OQ Weibs⸗Perſohn / da ſie ſchon wuͤrck⸗
lich in dem Brautſtand ſtunde / gehling
von dem boͤſen Geiſt beſeſſen / und jaͤm⸗
merlich gequaͤlet worden: diſe wurde
Anno 1233. den 16ten Octob. als an dem
Feſt deß heil. Galli in der oͤffters ge⸗
denckte S. Mangen Capellen in Begleitung
ſehr viler jhrer Bekanten und Verwand⸗
ten / ſo ein hertzliches Mittleyden mit
jhr trugen gebracht / allwo ſie ſambt al⸗
len anweſenden GOtt / und den heiligen
Magnum unter vilen Zaͤher und Seuff⸗
Gg4 zeren

458 Zuſatz anderwaͤrtiger

zeren umb jhre Erledigung eyffrigiſt / und
mit ſo guter Wuͤrckung gebetten hat /
daß jhr hoͤlliſche Peyniger umb Mitter⸗
nacht / da die wohlehrwuͤrdige Chor⸗
herꝛen daſelbſt den naͤchtlichen Gotts⸗
dienſt verrichteten / ſie verlaſſen / und un⸗
ter wehemuͤthigem Heulen außfahren
muͤſſen. Die ſo gluͤcklich erledigte Jung⸗
frau / nachdeme ſie jhrem himmliſchen
Erloͤſer unter haͤuffig abflieſſenden Freu⸗
den⸗Zaͤheren fuͤr jhre Befreyung ſchul⸗
digſten Danck erſtattet / wollte nichts
mehr von einer fleiſchlichen Hochzeit /
oder Geſponſen wiſſen / ſonderen ſich
mit Chriſto alleinig durch Ablegung der
heil. Ordens⸗Geluͤbd in einem Jung⸗
frauen⸗Cloſter heiliger vermaͤhlen.
Eben ſo gluͤcklich iſt ein andere
verheyrathete Weibs⸗Perſohn Berta
mit Nahmen in S. Magni Capellen
von dem boͤſen Geiſt erle⸗
diget worden.

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Wunderthaten. 45⁵9

§. 9.
Von Erweckung der Todten.

MIn gewiſer Knab / Gottſcalcus
mit Nahmen ware unverſehens
B in ein Waſſer gefallen / und / wei⸗
len er deß Schwimmens glaublich nicht
bericht ware / alſobald untergegangen /
auch ein geraume Zeit in dem Waſſer
gleichſam vergraben gelegen: da man
jhne aber endlich heraußgezogen / wurde
er ohne eintziges Zeichen eines Lebens
ſteintodt erfunden: der Vatter deß
Knabens / als er diſes erſehen / beſtuͤrtz⸗
te ſich hefftig hieruͤber / erhollte ſich
doch bald widerumb/ verlobte jhne zu
dem heil Magno, und ruffte deſſen Hilff
von gantzem Hertzen mit ſo erwuͤnſchten
Effect an / daß der todte Knab erſtlich
das eingeſchluckte Waſſer anfienge von
ſich zugeben / ſo dann ſich zu regen / und
endlich vollkommen lebendig / friſch und
geſund zuwerden / wie der Vatter ſambt
jhme / da er denſelben an dem Feſt deß
H. Ertz⸗Engel Michaêlis Anno 1221. in
§. Mangen Cavellen gebracht / das ge⸗
machte Geluͤbd / und die ſchuldigſte
GgS Danck⸗

460 Zuſatz anderwaͤrtiger

Danckſagung abzuſtatten / bezeuget / und
deſſenthalben diſen ſeinen Sohn dem heil.
Magno auff ewig zinßbar gemachet hat.
Ein andersmahl haben zwey Ehe⸗
leuth / als ſie Geſchaͤfft halber mitein⸗
der verraiſet / bey jhrer Anheimkunfft
jhr Soͤhnlein / ſo ſie ſehr liebten (auß
was vor einem Zufahl / iſt nicht wiſſend)
ſteintodt in jhrem Hauß angetroffen: da
ſie dann diſen ſchmertzlichen Unfahl mit
heulen und weinen untroͤſtlich beklagten /
und bejammerten / gienge gehling ein un⸗
bekannter Pilgram bey jhrem Hauß vor⸗
bey / welcher / als er das unmaͤßige
Trauren / und Weinen hoͤrte / umb die
Urſach deſſen ſich erkundiget / und da er
ſolche verſtanden / denen hoͤchſt⸗betruͤbten
Elteren gerathen hat / ſie ſollten jhr todtes
Kind dem H. Magno mit einem Geluͤbd
anbefehlen / ſo wurde es gantz gewiß
widerumb lebendig werden. Beyde El⸗
teren namen diſen guten Rath mit
Danck an / und kamen demſelben
alſobald nach: kaum aber hatten ſie das
Geluͤbd außgeſprochen / da / ſihe Wun⸗
der! begunte erſtlich dem todts⸗Verbli⸗
chenen Kind ein lebendige Farb in as

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Wunderthaten. 46 4¼

ſm Anngeſicht zuſchieſſen / ſodann eine Bewe⸗
gung / und endlich das verlohrne Leben /
und Geſundheit widerumb vollkommen
zugeſtellt zuwerden. Beyde Elteren ha⸗
ben ſolches freudenvoll bezeuget/ da ſie
gleich darnach mit jhrem ſo wunderbah⸗
lich von dem Todt erweckten Kind in
8. Mangen Capellen gekomen / jhr Geluͤbd
und hoͤchſtſchuldige Danckſagung abzu⸗
ſtatten / allwo ſie ferners jhr Danckbares
Gemuͤth zuerzeigen heilig verſprochen /
alle Tag / ſo lang ſie leben wurden / drey
cm Pfenning zu Erhaltung deß Liechts in
ums beſagter Capellen zuopfferen.
Nser) Ein anderes Soͤhnlein eines gewiſen
d mh Meinhardi Gebhardus mit Nahmen / als
mniſtim es einsmahls Mathildis die Mutter zu
fentm ſich in das Beth genommen / iſt in dem⸗
ntane ſelben auß einem unbekannten Zufahl ſo
ungluͤcklich entſchlaffen / daß es den an⸗
h deren Tag nicht mehr zuerwecken gewe⸗
hr ſen / ſonderen ſtein⸗todt erfunden
e er worden : ſo bald aber beyde hier⸗
eutmg uͤber ſehr entruͤſtete Elteren das tkodte
bſe Kind dem heiligen Magno mit einem
ſn Geluͤbd anbefohlen / iſt es alſobald We⸗
de⸗

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462 Zuſatz anderwaͤrtiger Wuuderthaten.

derumb lebendig worden / welches nach⸗
mahlen mit eben diſem Kind / als es in
ein Waſſer gefallen / und ertruncken /
auff ein abermahliges Geluͤbd ſeiner
Mutter mit einem neuen / und wider⸗
hohlten Wunderwerck noch ein⸗
mahl geſchehen
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Der in diſem Tractaͤtlein

nacheinander folgenden Buͤ⸗
cher / Capitel / und Ab⸗

ſaͤtzen.

Uſchrifft an unſeren H. Magnum.
Vorred an den geneigten Leſer.

Das erſte Buch.

Begreiffet in ſich all daß jenige / was unſer H.
Magnus denckwuͤrdiges gewuͤrcket / biß

er die Raiß nacher Fuͤeſſen in Allgaͤw an⸗
getretten.

Erſtes Capittel.

Wie / und warumben unſer H. Magnus die
Welt zu verlaſſen / und geiſtlich zuwerden
.ſich entſchloſſen?
I.

Regiſter.
G. 1. Pon dem Vatterland unſeres heiligen
⸗ agni.
S. 2. Von dem Herkommen / und erſten Ju⸗
gend unſeres H. Magni.
S. 3. Von der ſeltzſammen Stands⸗Aenderung
unſeres H. Magni.

Andertes Capitel.

Wo / und unter wem unſer H. Magnus in den
geiſtlichen Ordensſtand eingetretten / und
wie er gleich anfangs in ſolchem gelebet?
§. 1. Von der Ankunfft deß O. Columbani in
Franckreich.
§. 2. Von der Auffnahm uünſeres H. Magni zu
Luxovio.
S. 3. Von dem groſſen Eyffer unſeres H. Mag⸗
ſeinem neu⸗angefangenen geiſtlichen
eben.⸗
§. 4. Von dem erſten Wunder unſeres heiligen
Magni.

Drittes Capitel.
Wie und warumben der H. Columbanus von

Luxovio vertriben ſich in Teutſchland be⸗

geben habe?
S. 1. Von dem Todt Sigiberti, und Hildeber-
i der Koͤnigen in Franckreich.
G. 2. Von der zweyten ſchmaͤchlichen Verſtoſ⸗
ſung deß H. Columbani auß jeinem Clo⸗
ſter Luxovio/ S. 3. Vol

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S 2. Von der Prophetzey⸗oder Weiſſagung
Ninna, deß H. Columbani.
H N §. 4. Von der Raiß deß H. Columbani in Loth⸗
ncten ringen. .
entecg S. 5. Von der ferneren Raiß deß H. Columba-
31 ni in Teutſchland.
mlre §. 6. Von denen Sitten der Innwohneren in
der Gegend Tucken.

Vierdtes Capitel.

§. 1. Was ſich wehrender Zeit / da ſich der H.
Columbanus in der Gegend Bregentz
auffgehalten / merckwuͤrdiges zugetra⸗

gen?
G. 1. Von der Abraiß deß H. Columbani auß
ree der Gegend Tucken.
Gopang. G. 2. Von denen Betrangnuſſen / ſo der H.
Columbanus ſambt ſeiner frommen Ge⸗
Trumnſe ſellſchafft allda erlitten / und einigen herꝛ⸗
lichen Wunder⸗Wercken.
§. 3. Von der neuen Begierd deß H. Colum-
bani, die heydniſche Voͤlcker zubekehren.
§. 4. Von dem gehling unter Theodeberto „
und Theoderico denen Koͤnigen umb di⸗
irdntie ſe Zeit entſtandenen blutigen Krieg.
. S. 5. Von Erfuͤllung der Weiſſagung deß H.

Columbani.

. Fuͤnff⸗

Regiſter.
Fuͤnfftes Capitel.

Wie / und warumben der heilige Columbanus
Teutſchland verlaſſen / und ſich in Welſch⸗
land begeben habe?
S§. 1. Von der Lands⸗Verbannung Columba-
ni Gehe von Gunzone dem Hertzog
in Schwaben.
§. 2. Von der Troſt⸗Predig Columbani zu ſei⸗
nen wegen abermaͤhliger Verſtoſſung be⸗
truͤbten Geſellen.
§ 3. Von der Zurucklaſſung Galli, Magni, und
Theodori bey der Abraiß Columbani.
§. 4. Von der Ankunfft Columbani in das
aanlaͤndiſche⸗ und Erbauung eines Clo⸗
ers.

Sechstes Capitel.

Was ſich wehrender 10. Jahren / da ſich un⸗
ſer H. Magnus bey dem H. Gallo auff⸗
gehalten / merckwuͤrdiges zugetragen ?
S. 1. Von der Zuruckkehrung der . H. Galli,
Magni, und Theodori in die Einoͤde⸗
§. 2. Von Erledigung Fridiburgæ Gunzonis
deß Hertzogs in Schwaben Tochter vom
boͤſen Geiſt.
§. 3. Von dem Anfang deß nunmehro Welt⸗
beruͤhmten Fuͤrſtlichen Stuͤffts in der
Schweitz zu 8. Gallen genannt⸗

§5. 4. Von

Corden
.

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Regiſter.

§. 4. Von dem zeitlichen Hintritt deß H. Co⸗
lumbani auß diſem Leben.
S. 5. Von Abſendung unſeres H. Magni in
Welſchland nacher Bobium- .
S. 6. Ron dem ſeeligen Hinſcheyden deß heil.
alIi.
§. 7. Von der Beerdigung / oder Begraͤbnuß
deß H. Leichnambs S. Galli.

Sibendes Capitel.

Was geſtalten S. Galli Cloſter feindlich uͤber⸗
fallen / außgepluͤnderet / und verwuͤſtet
worden?
S. 1. Von der feindlichen Uberfallung / und
Verwuͤſtung S. Galli Cloſters.
S. 2. Von der Liebe / und Freygebigkeit Boſo-
nis deß Biſchoffs zu Coſtantz / ſo er ge⸗
gen dem zerſtoͤrten S. Galli Cloſter ver⸗
ſpuͤhren laſſen.

Daß andere Buch.

Haltet in ſich jene merckwuͤrdige Thaten / und
zerſchidene Wunder⸗Werck / ſo unſer
H. Magnus auff der Raiß nacher Fuͤeſſen
Kußgeuͤbet hat.

H h Er⸗

Regiſter.
Erſtes Capitel.

Warumb / und auff was Weiß unſer Heil.
Magnus ſeine Raiß angetretten / und
biß nacher Kempten fortgeſetzet habe 2
G. 1. Von der Begierd unſeres H. Magni ſeine
bißherige Wohnung zuverlaſſen / und der
himmliſchen Bekraͤfftigung deroſelben.
G. 2. Von dem Fuͤhrer / und Weeg⸗Weiſer un⸗
ſeres H. Magni.
§. 3. Von der Abraiß unſeres H. Magni, und
Erleuchtung eines Blinden bey Bre⸗

gentz.
§. 4. Von der Ankunfft unſeres H. Magni zu
Kempten.
§. 5. Von Erlegung deß Lind⸗Wurms / und
Vertreibung deß uͤbrigen Ungeziffers.

Andertes Capitel.

Wie und auff was Weiß unſer heil. Magnus
zu Kemoten ein Zellen / oder Wohnung
erbauet / das Volck in der Chriſtlichen
Lehr unterrichtet / und die Teuffel auß
ſigige gantzen Landſchafft vertriben
abe?
§. 1. Von Außbraitung deß mit der Boa ge⸗
geſchehenen Wunders / und folglich auch
der Chriſtlichen Lehr.

S. 2. Voͤn

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Regiſter.
§. 2. Von Erbauung jener Zellen / oder Wohe⸗
nung // ſo der erſte Anfang deß dermah⸗
len Welt⸗beruͤhmten Fuͤrſtlichen Stuͤffts
zu Kempten geweſen.
§.3. Von denen Trohungen der Teufflen / und
dero Vertreibung. 2

Orittes Capitel.
Wie / und auff was Weiß / unſer H. Magnus
nacher Epfach gekommen / und ſich mit
VVicerpo dem Biſchoff zu Augſpurg un⸗

terredet habe
eα S. 1. Von Schaidung unſeres heil. Magni, und

Theodori.
NN G. 2. Von der Unterredung / und Abhandlung
GeMepßre unſeres O. Magni mit Wicterpo.
Vierdtes Capitel.

Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus
einen grauſammen Trachen zu Roßhaup⸗
ten erleget?
S. 1. Von der Ankunfft unſeres H. Magni zu
Roßhaupten
§.2. Von der Weiß und Manier / dero ſich
unſer H. Magnus in Erlegung deß beſag⸗
ten Trachens bedienet.

H b 2 Fuͤnff⸗

Begiſter.
Fuͤnfftes Capitel.

Wie / und mit was Mittlen unſer H. Magnus
Eein Kirchen zu Waltenhoffen erbauet ha⸗

en
§. 1. Von der ferneren Raiß unſeres H. Mag-
ni nacher Waltenhoffen.
§. 2. Wan Erbalum der Kirchen zu Walteu⸗
offen.

Sechstes Capitel.

Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus zin
der Clauſen / oder Berg⸗Enge naͤchſt
Fuͤeſſen gekommen/ die boͤſe Geiſter von
dannen vertriben / und auch allda ein Ca⸗
pellen erbauet habe?
S. r. Von dem Heulen / und Klagen der boͤ⸗
ſen Geiſtern uͤber die Ankunfft unſeres
H. Magni bey der Berg⸗Enge naͤchſt
Fuͤeſſen. .
§. 2. Von der Vertreibung / und Abmarſch der
boͤſen Geiſtern auß der Gegend Fuͤeſſen.
§.3. Denn abermahliger Erbauung einer Ca⸗
pellen.

Das dritte Buch.

Enthaltet jene denckwuͤrdige Thaten / und
groſſe Wunderding / ſo unſer H. Magng⸗

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Regiſter

in ſeinem Cloſter zu Fuͤeſſen preißwuͤrdi⸗
giſt außgeuͤbet.

Erſtes Capitel.

Wie unſer O Magnus allda ein Verſammlung
frommer Geiſtlichen angeſtellet habe / ge⸗
gen welcher ſich Pipinus der Frantzoͤſiſche
Vice-Koͤnig gantz freygebig erzeiget ?
G. 1. Von der neuen geiſtlichen Verſammlung
unſeres H. Magni/ und der Gutthaͤtig⸗
keit Wiecterpi deß Biſchoffs gegen derſelbi⸗
gen.
G. 2. Von fernerer Vorſorg deß H. VVie-
terpi fuͤr die neue Verſammlung.
§. 3. Von der erſten Stuͤfftung S. Magni
Gotts⸗Hauſſes.
S. 4. Von Pipino dem erſten Stiffter S. Magni
Gottshauſſes.

Andertes Capitel.

Wie / und mit was Gelegenheit / unſer H. Magnus
die Prieſterliche Weyh empfpangen / und
zu Kempten geprediget habe?
§. 1. Von der Ankunfft Theodori in dem neuen
Cloſter unſeres O. Magni.
§. 2. Von der Raiß unſeres H. Magni / und
Theodori nacher Epfach zu VVicterpo dem

off.
S§. 3. Von Einweyhung der neuen Kirchen zu
Kempten. Hh 2 Drit⸗

Regiſter.
Drittes Capitel.

Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus ei⸗
nen eyffrigen Apoſtel vertretten / eine Ertz⸗
oder Eiſen⸗Grub entdecket / und an ſtatt
deß verſtorbenen H. VVicterpi Toſſoni die
Biſchoͤffliche Infui zu Augſpurg zuwegen
gebracht habe?
§. 1. Von dem Predig⸗Ambt / und groſſen
Wunderwercken unſeres H. Magni.
§. 2. Von Entdeckung einer Ertz⸗oder Eiſen⸗
Gruben.
S§. 3. Von der erſten Beuth / ſo auß erſagten
Ertz⸗oder Eiſen⸗Gruben erhoben worden.
§. 4. Von fernerer Beſuchung mehrgedachter
Ertz⸗oder Eiſen⸗Gruben—
§. 5. Von dem ſeeligen Hinſchaiden VVierpi
deß Biſchoffs zu Augſpurg / und ſeinem
Nachfolger.

Vierdtes Capitel.

Wie unſer H. Magnus diſes zeitliche geſeegnet /
Und wo ſein H. Leichnamb begraben wor⸗
en?
S. 1. Von Mem ſeeligen Hinſcheyden unſeres
. agni.
S. 2. Von gewiſen Zeichen der ewigen Glory
unſeres H. Magni.
S. 3. Von der Begraͤbnuß unſeres H. Magni.

Fuͤnff⸗

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Regiſter⸗
Fuͤnfftes Capitel.

Wie / und auff was Weiß der H. Leichnamb
S. Magni erhebt / und in ein herꝛlicheres
Grabmahl uͤberſetzet worden?
§. r. Von der Urſach der Erhebung deß
H. Leichnambs.
§. 2. Von einem herrlichen Wunderwerck ſo
ſich bey Erhebung deß O. Leibs S. Magni
ereygnet.
§. 3. Von Zertheilung deß H. Leibs S. Magni
und deſſen uͤbrigen O. Reliquien.

Das vierdte Buch.

Begreiffet in ſich jene uͤbernatuͤrliche Wunder⸗
Wohlthaten / welche unſer H. Magnus
(ſovil uns ſpathen Nachkoͤmm lingen die
alles verzehrende Zeit / und allerhand Un⸗
faͤll von Krieg / Peſt / Feurs⸗ Brunſten /
und wohl auch voͤlliger Zerſtoͤhrung von
denen Eltern hinterlaſſen/ und von de⸗
nen neueren wir recht authentiſch auffge⸗
zeichnet gefunden haben) nach ſeinem Ab⸗
leiben denen jenigen / ſo jhre Zuflucht mit
wahrem Vertrauen zu jhme genommen 1
mild⸗vaͤtterlich angedeyen laſſen.

Erſtes Capitel.
. Wie unſer heil. Magnus denen jenigen / ſo jhne
H h 4

Regiſter.
nur angeruffen eintweders mit⸗oder oh⸗
ne gemachtes Geluͤbd von allerhand Zu⸗
ſtaͤnden / Gefahren / und Anligenheiten
wunderthaͤtig abgeholffen habe ?
S. 1. Von Heylung gefaͤhrlicher Wunden.
§.2. Von Vertreibung eines unheylbaren Ge⸗
ſchwaͤrs an einem Finger.
§. 3. Von Herſtellung der mit unterſchidlichen
Gepreſten behafften ſ. v. Fuͤſſen.
§. 4. Von Erleuchtung gantz blinder Augen.
§. 5. Von Vertreibung der Traum⸗Kranck⸗

heit.
§. 6. Von wunderbahrlicher Stellung deß
Seitenſtechens / Grieß⸗ und Magen⸗
Schmertzens.
§. 7. Von vollkommener Ergaͤntzung einer
Ruptur, oder Bruchs.

§. 8. Von wunderbarlicher Curierung der

Tobſucht / oder Unſinnigkeit.
§. 9. Von Wunderthaͤtiger Heylung der ſo ge⸗
nanten Frantzoͤſiſchen⸗ und auch gar hin⸗
D ſenden Sichk.⸗ Hüff faͤhrl
10. Von uͤbernatuͤrlicher Hilff in gefaͤhrli⸗
chen Geburths⸗Noͤthen.
S. 11. Von wunderbarlicher Heylung aller⸗
5 Rand ubekanter Krancheien. lich
.12. Von Erzettung auß Augenſcheinlicher
Todts⸗Gefahr. 3
§. 13. Von Lebendigmachung todt⸗ſcheinend /
oder gar todter Kinder.

§. 14. Von erwünſchter Hilff auch in jnnerli⸗

chen Seelen Anligen. An⸗

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G. 2.
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§. §.
§. 6.

S§. 7.

G6. 8.
§. 9.

Regiſter.
Andertes Capitel.

Wie unſer H. Magnus wegen andaͤchtigem Ge⸗

brauch ſeiner allhier zu Fuͤeſſen in ſeinem
Gottshauß hinderlaſſenen / und ſchon
von unerdencklichen Jahren her wunder⸗
thaͤtigen heiligen Reliquien ſeinen zu jhme
fliehenden Pfleg⸗Kinderen in allerhand
ſchwaͤren Zuſtaͤnden / Gefahren / und
Kranckheiten wunderbarliche Hilff erthei⸗
let habe? .
Ron Geſundmachung eines gantz lahmen
rms.
Von Herſtellung der mit unterſchidlichen
Gepraͤſten behafften ſ. v. Fuͤſſen.
Von Erleuchtung ſchwacher / oder gar
blinden Augen.
Von auffleſung einer gebundenen Zungen /
und Eroͤffnung tauber Ohren.
Von Stellung der Kopff⸗Schmertzen /
und Verwirzung deß Verſtands.
Von Vertreibung der ſogenanten Fran⸗
tzoſiſchen Sucht / Wuͤrm⸗und Traum⸗
Kranckheit.
Von wunderbarlicher Stellung deß Fie⸗
ben auch Stein⸗ und Grieß⸗Schmer⸗
en.
Von ebenfahls wunderbarlicher Vertrei⸗
bung der Unſinnigkeit / oder Tobſucht.
Von Erledigung eines unſinnigen Beſeſ⸗
ſenen.
§. 10.

☛—

Regiſter.

§. 10. Von wunderbarlicher Hilff in Unfrucht⸗
dareit und gefaͤhrlichen Kindts⸗Noͤ⸗
en.
S. 1I. Von gleichfahls wunderbarlicher Erret⸗
8 fans auß augenſcheinlicher Todts⸗Ge⸗
ahr.
§. 12. Von wunderbarlicher Heiligung aller⸗
hand unbekanter Kranckheiten / Schmer⸗
tzen und Zuſtaͤnden.
S. 13. Von mehrer einer Perſohn erwiſenen
Wunderwolthaten.
§. 14. Von Wuͤrckung S. Magni Glocken.

Drit tes Capitel.

Wie unſer H. Magnus ſein gutthaͤtige Wun⸗
der⸗Hand auch ſo gar dem unvernuͤnffti⸗
gen Vich / denen armen Stummen in jhren
Beoraſten ‚und Anligen nicht entzogen
abe?
G. 1. Von Vertreibung einiger Suchten unter
dem Gefluͤgel.
S. 2. Von Heylung allerhand Gepraͤſten an
Pferdten.
§. 3. Von wunderbarlicher Hilff wider aller⸗
hHand graſlierende Suchten / und Kranck⸗
heiten unter dem uͤbrigen Vich.

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Regiſter.

Vierdtes Capitel.

Wie unſer H. Magnus durch Gebrauch ſeiner
H. Reſliquien / und zuweilen auch anderer
mit denenſelben beruͤhrten / uund benedi-
cierten Sachen die Wohnungen der
Menſchen / Felder / und Waͤlder / Wi⸗
ſen / und Aecker von ſchaͤdlichen Ungezifer
gereiniget / vor Schaur / und Hagel be⸗
bewahret / und von allerhand anderen
Unfaͤhlen beſchuͤtzet / oder erlediget habe?
§. r. Von wunderbarlicher Vertreibung der
ſogenannten Wantzen / oder Wentelen /
i, und anderer uͤberlaͤſtigen Kaͤferen auß de⸗
nen Wohnungen der Menſchen.
§. 2. Von Vertreibung deß Ungeziffers auß
dem Getreyd,
§. 3. Von Vertreib⸗ und Außrottung aller⸗
hand ſchaͤdlichen Ungezifers auß denen
Felderen / Wiſen / Aeckeren / und Wein⸗
Guͤteren.
GS. 4. Von Abwendung groſſer bevorſtehender
Gefahr / und Schadens wegen deß an⸗
wachſenden Lechfluſſes.
§. 5. Von Widerumherſtellung eines ver⸗
derbten Bach⸗ Ofens / Muͤhlen / und
Vichweyd.

teligrißz,

eteſee .
ela D

2* Fuͤnff⸗

☛

Regiſter.
Fuͤnfftes Capitel.
Wie die jenige / welche den Feſttag unſeres Wemrh.

H. Magni, abſonderlich / wann ſie es verlo⸗ Mh
bet / nicht gefeyret: oder ſeine H. Reli,. n
quien entunehret haben / ſeyen geſtrafft: ſcher
die jenige aber im Gegentheil / ſo denſelbi⸗ ber
gen andaͤchtig gefeyret / und ſeine H. Re⸗ 61. Von
liquien in Ehren gehalten / geſegnet wor⸗ 2 Von

den? 662 Vaor
§. 1. Von Straff / oder Seegen wegen enthei⸗ uſe
ligt⸗oder geheiligten Feſt⸗Tag unſeres
H. Magni.
§. 2. Von Straff⸗oder Seegen wegen entun⸗
unehrte⸗ oder geehrten Keliquien unſeres Wolſa

H. Magni. n
Als ein Zuſatz. Pf
2 W

heit / welche ſich zu Regenſpurg ſchon lang
nach dem ſeeligen Hintritt unſeres heili⸗ G
gen Magni zugetragen hat ſambt einigen Emn
ſehr raren Wunderwolthaten / ſo alldor⸗
ten durch ſein großmaͤchtige Vorbitt von
Unterſchidlichen / welche jhne in jhren Noͤ⸗
then angeruffen / ſeynd erhalten worden.

Er⸗

Haltet in ſich jene wunderbarliche Begeben⸗ Nraie

Kegiſter.
Erſtes Capitel.

Wie unſer H. Magnus mit dem H. Ertz⸗Engel
Michaél nächſt bey Regenſpurg ſchon
lang nach ſeinem ſeeligen Hintritt in leib⸗
Idin licher Geſtalt erſchinen / und alldorten
inin UÜber die Donau geſetzet habe?
LL. 1. Von der Uberfahrt uͤber die Donau.
§. 2. Von dem Schifflohn fuͤr diſe Uberſetzung
§. 3. Von Erbauung einer Capellen zu Ehren
unſetes O. Magni.

Andertes Capitel.

EWas groſſe Wunderwolthaten unſer H. Mag-
nus denen jenigen / ſo jhne in ermeldter
Capellen zu Regenſpurg angeruffen / er⸗
D theilet habe?
N I. Von wunderharliher Auffrichtung praͤſt⸗

e vagten ſ. v. Fuͤſſen.
2. Von Erleuchtung verletzt⸗oder gar blin⸗
der Augen.
1 3. Von Anff⸗ oͤſung redloſer Zungen.
Von Vertreibung hefftiger Magen⸗ und
Stein⸗Schmertzen.
§. 5. Von Außloͤſchung der von einem Donner⸗
ſtrahl verurſachten Schmertzen / und
Braͤndanahlen.
S§. 6. Von Heylung der ſonſt unheylſammen
Waſſer⸗ und fallenden Sucht: jtem deß
Auſſatzes.
5·7.

Regiſter.

§. 7. Von Auffrichtung der von einem Schlag⸗
fluß lahm / und unbrauchbar gemachten
GBGllideren.
S. 8. Von Erledigung der Beſeſſenen.
§. 9. Von Erweckung der Todten.

Starcke

AIrirm Dottes/

Der Welt gezeiget L
In

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Dem Wuͤnder⸗ und Heiligkeit⸗
Vollen Lebens⸗Wandel
Deß groſſen heiligen Abbt u
Beichkigers

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Erſten Stiffter⸗ und Vorſtehe

deß Uralten von ſeinem Nahmen ſi S
hernennenden weitberuͤhmten Bene⸗
dictineriſchen Stuͤfft und Gotts⸗

Haußes in Fueſſen.

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. Deſſen =
Abermalig⸗und außfuͤhrlichere
ſcchreibung / mit Himmliſchen Wunder⸗W— —
hhaten vil vermehret / zu groͤſſerer Ehr GOttE
und ſchuldigſtem Lob deß gedachten Heiligen =
ſpater Nachkoͤmmling / und unwuͤrdiger Prieſter erme—=
ten Gotts⸗Haußes auff viler ſehnliches Verlangen =
in den offentlichen Truck gegeben in dem =
Jahr Chriſti 1229. =
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