Gh605

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Starcker Arm Gottes Der Welt gezeiget In Dem Wunder- und Heiligkeit-Vollen Lebens-Wandel Deß grossen heiligen Abbt und Beichtigers Magni Ersten Stiffter- und Vorstehers deß Uralten von seinem Nahmen sich hernennenden weitberühmten Benedictinerischen Stüfft und Gottshaußes in Füessen Babenstuber, Ludwig Nr R dn G N2 nerf Eolen ſenefnend Naipen relig⸗ ungnt. ed herne Oſcldieen Uur ziſinnl — ln btttihen „ 009. ducfn 4 Mth ſ9 . Con — ;—C . . eα △ be Starcker — Arrm Oottes e Der Welt gezeiget NVN Dem Wunder⸗ und Heiligkeit⸗ P Vollen Lebens⸗Wandel Deß groſſen heiligen Abbt und Beichkigers MAGNI Erſten Stiffter⸗ und Vorſtehers deß Uralten von ſeinem Nahmen ſich hernennenden weitberuͤhmten Bene⸗ dictineriſchen Stuͤfft und Gotts⸗ Haußes in Fuͤeſſen. . Deſſen Abermalig⸗und außfuͤhrlichere Be⸗ ſchreibung / mit Himmliſchen Wunder⸗Wohl⸗ thaten vil vermehret / zu groͤſſerer Ehr GOttes / und ſchuldigſtem Lob deß gedachten Heiligen ein ſpater Nachkoͤmmling / und unwuͤrdiger Prieſter ermel⸗ ten Gotts⸗Haußes auff viler ſehnliches Verlangen * in den offentlichen Truck gegeben in dem MN. Jahr Chriſti 1229. Mit Genehmhaltung der Gberen. Zedruckt in dem Hochfuͤrſtlichen Stuͤfft Kempten / Durch Johann Mayr. ſu RS f Mn uN en t : . 6/ M, Ile hni I nr fin õü — — Approbatio Rmi Ordinariatûs Auguſtani. Um S. Magni Abbatis, & Con- feſſoris Vita, cui Titulus eſt: Sanctus Magnus Algojorum Apoſtolus, &c. jam anno 172 1I. Sty- I6 latinõ ſit edita, & à Reverendiſ- ſimo Ordinariatu noſtro approba- ta: hiſce conceditur, ut ad pro- pagandam huic S. Apoſtolo debi- tam venerationem, ac cultum in vernaculam modô linguam ſub ti- tulo: Starcker Arm GOt⸗ tes /⁊c. translata pariter imprimi pPoſſit. Auguſtæ 25. Febr. 1729. Franciſcus Joſephus de HandlSS. Theologiæ Lic. Reverendiſſimi ac Se- reniſſimi S. R. I. Principis, & Epiſc. Au- guſtani Conſiliarius Eccleſ. Pœnitentia- rius Major, & Librorũ Cenſor: nec non inſignis Collegiatæ Eccleſ. ad S. Mau- ritium Auguſt. Canonicus, ac Parochus, axz Zuſchrifft. 2 2 aag. *. EEEEE ESeseress: g SeEeae* ZuſcBrifft. DEm groſſen Wunder⸗Mann / Dem glorwuͤrdigſten beken⸗ ner Chriſti Dem eiffer vollen Apoſtel deß Allgoͤws / Dem allgemeinen Schutz⸗Herꝛn deß gantzen Teutſch⸗Lands / Dem 15 n mildreichiſten Noth⸗ helffer / Dem großmuͤthigſten Verachter der Welt / Dem ſigreichiſten Uberwuͤnder ſeiner ſelbſten / Dem glorwuͤrdigſten Anfaͤnger / Stiffter / und erſten Vor⸗ ſteher deß uralten / und weit⸗ l⸗ 9 4 Zuſchrifft. beruͤhmten Benedictineriſchen Stifft / und Gotts⸗Haußes in Fuͤeſſen / L Dem ſowohl in dem Nahmen/ als in dem Werck ſelbſten wahrhafftig groſſen Heiligen MAGNO, Welcher Gleich einem groſſen Stammen Vatter Abrabham Gen. 12. ſein Vatter⸗Land / und Väͤtterliches Koͤnigreich großmuͤthig verlaſſen: Gleich einem Ægyptiſchen Joſeph Gen. 39. ſein Englreine Unſchuld jederzeit unverſehrt erhalten : Gleich einem frommen Noë Ec- cleſ. 44. Vollkommen / Gerecht / und Heilig gelebet: Und Gleich einem Iraelitiſchen Heers⸗ a 3 Fuͤh⸗ Zuſchrifft. Fuͤhrer Moyſi Exodi. 7. unzahl⸗ bare groſſe Miracul durch ſeinen Wunder⸗Stab gewuͤrcket: Weſſen Außerleſene Heiligkeit / und hohe Gnaden⸗Wahl gantz Franckreich hoͤchlich bewundert / unſer liebes Teutſch⸗Land erkantlichiſt an⸗ ruͤhmet / und ſeine andaͤchtige Pfleg⸗Kinder mit herklichen Lobſpruͤchen bey der Nachwelt zuverewigen ſuchen: Welchem Die wilde Baͤren / als zahme Laͤm̃⸗ lein gehorſammet / als Holtz⸗ necht / und Bergknappen ge⸗ dienet / und auff dem Weeg ſiche⸗ re gefaͤhrten abgegeben haben: VWiielchen Die ſchaͤdliche Lind⸗Wuͤrm/ giff⸗ tige Zuſchrifft. ohb tige Schlangen / und Natte⸗ ſren ren / ja ſo gar auch ungeheure Drachen entweders von weitem geflohen / oder aber nit ohne jh⸗ hehe ren hoͤchſten Schaden / und ge⸗ th wiſen Undergang erwartet ha⸗ liks ben : e,H Von welchem gte Die Blinde ſehend / die Taube hoͤ⸗ ſhn rend / die Krumpe gerad / al⸗ or lerhand Krancke geſund ge⸗ macht: Und die boͤſe Geiſter nit nur auß denen menſchlichen Lei⸗ iS beren / ſo ſie erbaͤrmlich bedrang⸗ HM ten / ſonderen auch auß vilen Oerteren / und Landſchafften / ſe welche ſie als jhren aigenthumb⸗ lichen Wohnſitz lange Jahr be⸗ ſeſſen / durch ein uͤbernatuͤrliche Krafft vertriben worden: 1 a 4 Di⸗ = =☛ = = Zuſchrifft. Diſem So jnneriſten Teund GOttes / ir O! wohl in Wahrheit groſſer Hei⸗ N liger Magne ſchreibet als ſeinem B liebreichiſten Vatter gegenwaͤrti⸗ ges Tractaͤtlein auß kindlicher irt Zuneigung / und underthaͤnicg mmn; ſten Veneration demuͤthigiſt zu. r lin 4 Urhgu nſwemr deo “ len r Dein unwuͤrdigſter Sohn / und n mindiſtes Pfleg⸗Kind r 1e, Qui ſuprà. N Mli fmrzr, Kelrh Vor⸗ ſn 4 ———— 244444 8444 4 EEEEEEEEPEE Vorꝛed An den geneigten Leſer. Aß man gegenwaͤrthiges Tractaͤt⸗ à lein von dem Wunder⸗und Hei⸗ ligkeit vollen Lebens⸗Wandl deß groſſen Heiligen Abbt⸗ und Beichti⸗ gers Magni den Starcken Arm GOttes betitle / ſoll ſich der geneigte Leſer gantz und gar nit befrembden; dann / wann wuͤr Menſchen nach Jeug⸗ nuß deß groſſen Voͤlcker⸗Lehrers deß Heiligen Apoſtels Pauli in ipſo vivimus, movemur, & ſumus. Act. 17. v. 28. In GOtt / und durch GOtt alleinig das Leben / die Bewetung / und Weſen⸗ heit haben: ſo muß ja auß nothwendi⸗ ger Folg alles / was wuͤr ſeynd/ koͤnnen/ vermoͤgen / und wuͤrcken ſo wohl der Na⸗ tur / als Gnad nach / Gtt alleinig zu⸗ geſchriben werden / mithin kan / ſoll / und muß auch nothwendig diſe Lebens⸗Be⸗ . § ſchrei⸗ Vorꝛed. ſchreibung der Starcke Arm Got⸗ tes benamſet werden / von welchem Luc. 1. v. 51. geſchriben ſtehet: Fecit po- tentiam in brachio ſuo: Er hat Gewalt erzeiget in ſeinem Arm. Was aber ferners die Vrſach gegen⸗ waͤrtiges Wercklein zuverfertigen/ und in offentlichen Truck zugeben belanget / gibet ſolche gantz deutlich zuvernem⸗ men der gecroͤnte Pſalmiſt David, da er leichſamb in der Perſohn deß groſſen eiligen Abbt und Beichtigers Magni ſeine Nachkoͤmmling mit diſe außtruck⸗ lichen Worten jhrer tragenden Obli⸗ nenheit erinnerendt anredet: Laudem meam ne tacueris Pſal. 108. v. 2. Ihr ſollt mein Lob nit verſchweigen/ ſonde⸗ ren zu Vermehrung Goöͤttlicher KEhr und geiſtlichen Nutzens der Chriſtlichen Seelen mit Mund / und Feder aller Orthen außbreiten. Es hat zwar die⸗ ſem zu Folg ſchon vor allbereiths 108. Jahren/ nemblich Anno 1621. der Wei⸗ land hochwuͤrdige in Gtt %Erꝛ Derꝛ Martinus Preißwuͤrdigſt⸗ Regirente bbt 4 NWaA den ndete aner nhlcher hundesb 4 69 V Nebengl ſechlen on le rola ehmmne Ngle P 1 Gnßhigtn deente Pnc poſclcf n Menn ſhurgen in chnen welvg, 40 8 d 4 4 tGoe⸗ Wwelchen eetpo. NGewett ſchnnen⸗ nn urc I, Ment uninenn⸗ idr ſ roſen tt Maen. alſtcc⸗ ſden Ol⸗ 1 Ldem V n ſrde Cpefichen Gede e er, ttthe . dechi⸗ ein „ M8N Vorꝛed. Abbt deß allhieigen Gotts⸗Haußes Hochſeeligen Angedenckens ſolches ſo wohl in lateiniſch⸗ als teutſcher Sprach under einer zu ſelbigen Zeiten ge⸗ wohnlicher Schreib⸗Arth hoͤchſtloͤb⸗ lich in das Werck geſetzet: alleinig / wei⸗ len in Verlauff einer ſo geraumen Zeit die Exemplaria (obwohlen ſie zwey⸗ mahlen auffgelett worden) wuͤrcklich alle voͤllig auffgegangen / indeſſen aber die himmliſche Wunder⸗Wohlthaten/ ſo der eilige Magnus ſeinen andaͤchti⸗ tigen Pflegkinderen taͤglich mildreichiſt Angedeyen laſſet / ſich umb ein merck⸗ liches gemehret: als hat man ( umb das ſchuldigſte Lob deß groſſen Heili⸗ gen Magni nit undanckbariſt zuver⸗ ſchweigen) vor nothwendig erachtet / ſein Wunderbar⸗ und Heiligſten Le⸗ bens⸗Wandl / und groſſe ummliſche Wunder⸗Wohlthaten auff ein neues unter einer bey jetzigen Zeiten uͤblichen Schreib⸗Arth verfertigen / und in den offentlichen Truck geben zulaſſen / wel⸗ ches dann allbereiths vor 8. Jahren in Lateiniſcher Sprach von einer hochge⸗ lehrten Feder ( ſo hierzu bey gewiſer ſich geh⸗ Vorꝛed. gehlint ereignenden Geletgenheit gebuͤh⸗ rendt erſuchet worden) mit außbuͤndig⸗ ſter Ziehrlichkeit preißwuͤrdtigiſt be⸗ werckſtelliget worden: in gegenwaͤr⸗ thigen Tractaͤtlein aber (in welchem man ſich an erſtermelt Lateiniſcher edi- tion per modum verſionis haubtſaͤchlich halten wird) quo ad ſubſtantiam in teut⸗ ſcher Sprach zu allgemeinerem Ge⸗ brauch ( anerwogen der lateiniſchen Sprach die wenigere kuͤndig) auff vil⸗ ler bittliches Erſuchen und Verlangen nach Moͤglichkeit beſchehen ſolle. Vb⸗ rigens iſt man keines Weegs geſinnet / ſich allda der ſtrittigen Zeit⸗Rechnung/ oder andere vorkommenden Begeben⸗ heiten halber in einen Apologetiſchen Streit einzulaſſen Theils / weilen ſolches in der Lebens⸗Geſchicht ein un⸗ beli bige Verwuͤrꝛung/ und mithin dem guͤnſtigen Leſer in dero Ableſung einen roſſen Verdruß verurſachen wurde / heils / weilen diſes zu einer anderen Zeit / und bequemmeren Gelegenheit fieglicher beſchehen zukoͤnnen ſcheinet: ſonderen man wird die Zeitrechnung belangend voͤllig abſtrahieren / und we er in ne Gericnd⸗ Gernd m Pnrf⸗d ſui te ir de ſasChis Thos Utnchehen Theleuyra e eyn chren lett geche ur ſchecher ſſodeen , udde Eunturchen mnar e Pihintzin frp iem ahen⸗ ſfn Aind nſfi ntt et 1 Mhe ,, 9dſes nſ Vorꝛed. ee g , tgih⸗ der eine noch andere Meinung auß ftlcht⸗ erhoͤblichen Vrſachen ſetzen / uͤbrigens nnſt⸗ aber wird man ſich ohne unbefugre wwn Verwerff⸗oder Verachtung anderer an nuhen die jenige Meinung indeſſen halten/ ihnei. welche in dem allhieigé uralten Gotts⸗ ſicih auß Theils Vermoͤtz alter Documen- unntnt⸗ ten / Theils der vom Paͤpſtlichen Stul Mun G⸗ gutgeheiſſenen Lectionum Breviarij, unſn Theils uhralter Gemaͤhlen / Theils auch afn der beſtaͤndigen von weit mehr / als lnn 1000. Jahren her ununterbrochenen/ . he allzeit gleichlautenden Tradition nit wint/ nur ſchlechter Dings vor wahrſchein⸗ tnung lich / ſonderen vor gantz glaubwuͤr⸗ lw dig / und allerdings ungezweifflet ge⸗ aſgn halten worden; nichts deſtoweniger uln iſt man auff diſe / obwohlen nit gar ſo un⸗ m gegruͤndte Meinung / daß ſie (wie ei⸗ chnen nitge gar zu freventlich geurtheilet) vor iim ein Fabl zuhalten / keines weegs ſo hart⸗ uidel neckig verſeſſen / daß man nit ſelbe / und adun alle Buchſtaben diſes gantzen Werck⸗ Nenmt leins dem Vrtheil der Catholiſchen Kir⸗ ſcin chen ſo urbietig / als demuͤthigiſt under⸗ mmm werffe. Vnd diſes iſt / geneigter Leſer / on weſſen man dich vorlaͤuffig trinneren N Ole Vorꝛed. ſollen / damit du dich nit etwann in Ab⸗ leſung diſes Werckleins hin / und wi⸗ der ſtoſſen / ſonderen ſelbes in der jeni⸗ gen Meinung / in welcher es beſchri⸗ ben / nemblich zu Vermehrung der Ehr GOttes / und Außbreitung der Andacht gegen dem groſſen Nothhelf⸗ fer dem Seiligen Magno mit unpar⸗ theyiſchem Gemuͤth ableſen / und dich auff ſolche Weiß der Himmliſch⸗ und ubernatuͤrlichen Gutthaͤtigkeit deß erſt⸗ erwehnten groſſen Seiligen wuͤrdig / und theilhafftig machen moͤgeſt. Zum Beſchluß lobe / ehre / und preiſe nach dem wohlmeinenden Rath deß gecroͤn⸗ ten Pſalmiſten Davids: Laudate Domi- num in ſanctis ejus. Pſal. 150. v. I. GOtt in ſeinen Heiligen: Meiner aber geden⸗ cke in deiner Andacht? Gpnin ⸗ Uſd Wi⸗ ufuon der lieſhec⸗ t weer⸗ G ondoh lſcheh NsA iog/, eſ. un rtſe hech Negetd⸗ Ulne Domi- 9V.lGt tchrgehn⸗ 387 )C I )C 28- SSeeer r ee e, EEE Der Lebens⸗Beſchreibung un⸗ ſeres Heiligen Magni Das erſte Buch. Begreiffet in ſich all das jeni⸗ nige / was derſelbe Denck⸗ und Wunderwuͤrdiges gewuͤr⸗ cket / biß er die Raiß nacher Fuͤeſſen in Allgoͤw angetretten. Erſtes Capitl Wie und warumb unſer Heiliger Magnus die Welt zuverlaſſen / und geiſtlich zu werden ſich entſchloſſen? F. I. Von dem Vatterland unſeres Hei⸗ ligen Magni. In groſſe Ehr / Ruhm und Glory R achkeik hr Statt / Provintz / oder Landſchafft / welche ſich de 2 Lebens⸗Beſchreibung der Geburt eines vor anderen vortreff⸗ lich⸗und ſonders beruͤhmten Manns zu⸗ ruͤhmen hat: Derohalben einſtens nach Zeugnuß Ciceronis ſiben vornemme / und maͤchtige Staͤtt ſehr hart einander in die Haar gerathen / und ſo gar in einen blutigen Krieg verfallen ſeynd / weilen nemblich ein jede auß jhnen hartnaͤckig behaubtete / ſie ſeye die wahre Geburts⸗ Statt / und rechtes Vatterland jenes unvergleichlichen / und weltberuͤhmten Poëten Homeri, wie ſolches ein ſpitz⸗ findiger Kopff in folgenden kurtzen me- tro zierlich angemercket: Septem urbes certant de ſtirpe inſignis Homeri, Smyrna, Rhodes, Colophon, Sa- lamis, Chios, Argos, Athenæ. die Ehr / das Vatterland unſers H. Magni (ſo ſonſten auch Magnoaldus be⸗ namſet worden) zuſeyn / wollen einige unſerem lieben Teutſchland zuerkennen/ alleinig gleichwie diſe Meinung etwas ſonderbahres / und der allgemeineren Auſſag alter bewehrter Schrifftſtellern / und andere gantz glaubwuͤrdigen Be⸗ weißtumen zuwider lauffet / alſo hatſit auch er ſerrog urech se⸗ (hel ſe be Ublorthee enboo Innes d Eelcrpt. . ehef⸗ hns eH nich ſne/ud rin de eree Ptelen retig Got⸗ ſidſes opnter j ſit en me., e inlenss n d. Aihen. ſes/ ANn e⸗ ſentine lerkenen s enecen ftften/ denn ee ſoſn Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. g auch bey uns niemahlen einen Beyfahl finden moͤgen: muß alſo diſe Ehr dem Koͤnigreich Schottland zu geſtanden / und diſes vor daß wahre Vatterland un⸗ ſeres Heiligen Magni gehalten werden: ſolches bezeuget nebſt einem in unſerer Bibliothec, oder Buͤcherey befindlichem gegen 600. Jahr alten Manuſcripto Jo- annes Leſlæus ein bewehrter Author in deſcript. Scot cap. de Orchad. Inſ. cir- ca medium: Allwo er nahmhafft ma⸗ chet / daß das Koͤnigreich Schottland ein ſehr ſerchthar ⸗und uͤberaus geſun⸗ de Landſchafft ſeye / dero Innwohner jhre Zeit⸗und geiſtliche Wolfart nach GOtt / und der allerſeeligſten Mutter GOttes dem Heiligen Magno, als jh⸗ rem gnaͤdigiſten Lands⸗Patronen auß ſchuldigſter Danckerkanntnus mehriſten theils zuſchreiben: uͤber das bekennen ſie einhaͤllig / daß der Heilige Magnus / wann ſie etwann mit feindtlicher Macht uͤberzogen worden / offtermahlen in leib⸗ licher Geſtalt erſchinen / und die augen⸗ ſcheinliche Gefahr deß gewiſen Unter⸗ gangs von jhnen mild⸗vaͤtterlich abge⸗ wendet habe. B Eben 4 Lebens⸗Beſchreibung Eben diſes wird bekraͤfftiget auß de⸗ nen vom Paͤpſtlichen Stul approbierten Lectionibus Breviarij, in welchen auß⸗ trucklich gemelt wird / er ſeye ex Hiber- nia oriundus das iſt / auß Schottland gebuͤrtig: Dann zuwiſſen / daß das Koͤnigreich Schottland von denen Coſ- mographis oder Welt⸗Beſchreibern in zwey Theil abgetheilt werde / deren ſie den einen groß⸗oder alt⸗Schottland / und Lateiniſch Hiberniam, oder lber- niam / den anderen aber klein / oder neu⸗Schottland benamſen. Endlich wird ſolches auch beſtaͤttiget auß der ur⸗ alten / und ununterbrochenen Tradi- tion / Krafft welcher man bey uns je⸗ derzeit gantz ungezweifflet darvor gehal⸗ ten / das Koͤnigreich Schottland ſeye das wahre Vatterland unſeres Heili⸗ gen Magni. §. 2. Von dem Herkommen / und erſten Jugend unſeres Heiligen Magni. Leichwie ein knechtlich⸗ oder un⸗ B ehrliches Herkommen dem Men⸗ ſchen ohne alle ſeine Schuld einen Uun⸗ NW ſce Pclerhan ehe/ (Gellech⸗ Aun to ſen i! ie N eh⸗n Pco N ſhrun MWner n den Be Echennn lelhe N⸗ eſten ſi c de⸗ Obieten hen ce⸗ 1Hber., getklerd dos ein Cot. benn ie Wfe Gothecd! ber e tolch dere⸗ Tnd'. s ſe⸗ Cürgc⸗ tod Us M Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. g unaußloͤſchlichen Schand⸗Flecken / und Mackl anhaͤnget / und ſo gar veraͤcht⸗ lich machet / das er zu keinem eintzigen Ehren⸗Ambt / Wuͤrde / oder Dignitaͤt gelangen kan: eben alſo gereichet dem⸗ ſelben im Gegentheil zu der hoͤchſten Ehr / Ruhm / Glory / und Anſehen ein Frey⸗ und Edles von Hochadelichen Vorelteren / oder wohl gar von Fuͤr⸗ ſten / Koͤnig / und Kayſeren ererbtes Gebluͤth / und entſcheidet denſelben ſo weit von dem gemeinen Poͤvel / ſo weit der Diemant von dem Glaß / das Gold von dem Bley / und der Leib von dem Schatten underſchiden iſt: Bahnet jh⸗ me uͤber daß (wann er anderſt die Tu⸗ gend / ſo ein nothwendige Gefaͤhrtin deß Adls iſt / mit ſeinem adelichen Herkom⸗ men vergeſellſchafftet) den ſchnurgra⸗ den Weeg zu den hoͤchſten Ehrenſtuf⸗ fen / zu allen ſo wohl weltlich / als geiſt⸗ lichen Wuͤrden / Dignitaͤten / und Ehrenaͤmpteren. Das unſer H. Mag- nus auß einem vornemmen / und hoch⸗ adelichen Geſchlecht entſproſſen ſeye / iſt keiner auß allen Geſchicht⸗Schreibe⸗ ren zufinden / der ſolches in Zweiffel zie⸗ B 2 hen 5 Lebens⸗Beſchreibung hen daͤrffte / ja die mehriſte wollen be⸗ haubten / er ſeye gar von Koͤniglichen Elteren zur Welt gebohren worden/ deſſen uns ein gantz glaubwuͤrdige / und allerdings unlaugbare Prob an die hand gibet ein uraltes Gemaͤhl / in wel⸗ chem ein zwar einfaͤltig / doch nach Arth der ſelbigen Zeiten ziehrlicher Pemſel gantz anmuͤthig entworffen / wie unſer Heiliger Magnus als noch ein Junger Printz von ſeinem auff einem erhoͤchten Thron ſitzend Koͤniglichen Herꝛen Vat⸗ teren / und darneben ſtehenden ebenfahls Koͤniglichen Frau Mutter / und zu⸗ gleich von der gantzen Welt großmuͤthig Urlaub nimmet / welches Gemaͤhl zu ewigen Angedencken durch ein kunſtreiche Hand auff jetzige Arth in ein ſo genannte getruckte Cuppel unſer neuen herꝛlichen Cloſter und Pfarꝛ⸗Kirchen uͤberſetzet worden. Der Koͤnigliche Herꝛ Vatter Unſeres H. Magni ſolle Severus, die Frau Mutter aber Theoclea geheiſſen haben: diſe gluͤckſeeligſte Elteren / als ſie durch die Geburt unſers Heiligen Magni eines holdſeeligen / und wohl⸗ geſtallten Printzens / und rechtmaͤßi⸗ gen hae Mune e hlſt deſet Winen Ulhc nn 1 Inge Mochten , Vt benfehs nd ⸗ Kuthe Noch u uſrrche e erunts henſcer leneet Pater eng, e Wen ger/ mierp⸗ ( Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 7 gen Erbens jhrer Laͤnder / und König⸗ reichen Haabſchafft worden / kunten ſich vor Freuden kaum faſſen / noch den guͤnſtigen Himmel fuͤr ſo hohe Gnad/ und hoͤchſterwuͤnſten Ehe⸗Seegen ge⸗ nugſammen Danck erſtatten: damit ſie aber als wahre / und ſo gluͤckſeelig⸗ge⸗ ſegnete Elteren jhrer tragenden Schul⸗ digkeit ein genuͤgen leiſten / und dem wohlmeinenden Rath deß Weiſen Manns Eccli. 7. v. 25. Filij tibi ſunt? erudi illos, & curva illos à pueritia illo- rum : Saſt du Binder / ſo underwei⸗ ſe ſie / ziehe / und biege ſie gleich von jh⸗ rer erſten Jugend auff: In allem auff daß genauiſte nachkommen moͤchten / ſtunde jhr eintzige Sorg / und alle Ge⸗ dancken nur dahin / wie ſie jhren jungen Printzen in der Forcht Gottes erziehen / in allen nothwendigen Stucken wohl underweiſen / und zu allem Gutten gleich von Jugend auff anfuͤhren / und ange⸗ woͤhnen koͤnnten / wohl wiſſende / non parùm referre illé, vel illé modô à te- neris aſſueſcere, ſed quàm plurimùm, imè veròô totum in eo conſiſtere: Wie gar ſchoͤn bemercket Ariſtoteles der Fuͤrſt B 3 der 8 Lebens⸗Beſchreibung der Weltweißen lib. 2. Eth. c. 1I. ad Ni- comachum. Daß nit wenig daran li⸗ ge / an was man die Binder von Ju⸗ gend auff gewoͤhne / ſonderen ſehr vil/ ja alles. Und ware diſe hoͤchſtloͤbliche Sorgfalt der Koͤniglichen Elteren uͤber jhren jungen Printzen bey unſerem Hei⸗ ligen Magno trefflich wohl angelegt; dann / weilen er ein von Natur zu aller Zucht / und Ehrbahrkeit gantz geneig⸗ tes / und uͤber das von GOtt mit den herꝛlichiſten Gnaden⸗Gaaben reich⸗be⸗ gabtes Gemuͤth hatte / kunnte man jh⸗ me die ſchoͤnſte Lehrſtuck / und tugent⸗ liche Grundſatz gleich einem zarten / und weichen Jungfrau⸗Wax gar leicht / und ohne einige Muͤhe beybringen / und ein⸗ trucken / wordurch er von Tag zu Tag in allem Gutten ſo mercklich zunahme / daß man nit unbillich von jhme haͤtte ſa⸗ gen koͤnnen: Proficiebat ſapientia, æta- te, & gratia apud Deum & homines: Luc. 2. v. 52. Er wachſete an Weiß⸗ heit / Alter / und Gnad vor GOtt / und denen Menſchen. Und waͤre hierinn⸗ fahls in Wahrheit nichts mehrers zu⸗ wuͤnſchen / als das wir ein recht cigeil⸗ iche re, GHE 6 A 0 Seren et e nichnin p⸗ un 1,AdN. dotanli, ſhr ri Hibliche nen iber ſtenhhei⸗ Cnregt; gang, Nruntde le un /2, Ougent⸗ ten und echeſvrd udti⸗ n N nunoßre/ e hetteſc⸗ Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 9 liche Nachricht / und Wiſſenſchafft haͤt⸗ ten von all dem jenigen / was unſer H. Magnus ſchon in ſeiner noch zarten Ju⸗ gend geuͤbet / wir wurden uns gewiß⸗ lich hieruͤber hoͤchlich zuverwunderen / und denſelben als einen hellglantzenden Tugents⸗Spiegel / in welchem ſich un⸗ ſer jetzige unartige Jugend nutzlichiſt erſehen / und ſpieglen koͤnnte / mit be⸗ ſtem Fueg vorzuſtellen haben: alldiewei⸗ len aber die gefraͤßige Zeit / und alles das verzehrende Alterthum ſolche Nach⸗ richt / und Wiſſenſchafft uns entzogen/ ſo koͤnnen wir zwar hiervon mit Wahr⸗ heits⸗Grund nichts inſonderheit anfuͤh⸗ ren / wohl aber gantz vernuͤnfftig erach⸗ ten / unſer Heiliger Magnus habe auch ſchon in ſeiner noch zarten Jugend ſich von der kindiſchen und meiſterloſen Le⸗ bens⸗Art anderer Kinder weit underſchi⸗ den / und nach dem Exempel ſeines Hei⸗ ligen Ertz⸗Vatters Benedicti, ab 1pſO pueritiæ ſuæ tempore cor gerens ſenile, ætatem moribus tranſiens nulli animum voluptati dedit: S. Greg. Pap. I. 2. Dial. Gleich von ſeiner Vindheit an ein mann⸗ lich⸗und beragtes Hertz gefuͤhrt / ſein B 4 zar⸗ 10 Lebens⸗Beſchreibung zartes Alter mit mannlichen Sitten uberſtigen / und ſein Gemuͤth von al⸗ len Kinderſpihlen / Wolluͤſten und Vp⸗ pigkeiten hoͤchſt vernuͤnfftig enthalten: Dann/ gleichwie Vermoͤg deß alten la⸗ teiniſchen Sprichworts: Aquila non ca- pit muſcas, Der hochfliegendte Adler ſich nit wuͤrdiget gleich denen eſchwaͤ⸗ tzigen und veraͤchtlichen Schwalben mit Muggenfangen umbzʒugehen: Eben ſo wenig wollte unſer Heiliger Magnus, als ein hochfliegender Tugends⸗Adler / welcher nach Vorſagung deß Huſſitiſchen Propheten in arduis ponet nidum ſuum. Job. 39. v. 27. auff dem hoͤchſten Gipfel der Vollkommen⸗und Heiligkeit einſtens ſein Neſt / und Ruhe finden wurde / ſich wuͤrdigen gleich anderen Kinderen in eit⸗ len Kinderſpihlen / ſchnoͤden Weltfreu⸗ den: Wolluͤſten / und Uppigkeiten ſeine Jugend zuverzehren / ſonderen zeig⸗ te gleich dazumahlen / daß er zu hoͤheren Sachen geboh⸗ ren ſeye. un ſer Haſte letle kine Woc⸗ a eree h n gat⸗ : We⸗ h ude ſeſcen Wnſbe tee von gl nd. tholten. tenle⸗ ldn a. r Wpbenr n n Monu, Aler, ltſcher inn. 1Gfel ſtns. ueſſc enintt Velkie⸗ foree e e , Deß H. Abbt und Beichtigers Mapni. 11 §. 3. Von der ſeltzamen Stands⸗Aen⸗ derung unſeres Heiligen Magni. Es nununſer Heiliger Magnus ſeine 2 erſte Jugend allbereits in dem vaͤt⸗ terlichen Palaſt verſtandener Maſ⸗ ſen hingelegt / und zu dem jenigen Alter gelanget / daß er allgemach nit nur al⸗ lein daß Gute von dem Boͤſen weißlich zuentſcheiden / ſonderen auch das ſicher⸗ und gewiſere dem unſicher⸗ und ungewi⸗ ſeren gantz vernuͤnfftig wuſte vorzuzie⸗ hen: bedunckte jhne ſehr ſchwer / muͤß⸗ lich / und gefaͤhrlich zuſeyn / in der ver⸗ fuͤhriſchen Welt unter dem uͤppigen Hoff⸗ Leben / bey ſo groſſen Schaͤtz / und Reich⸗ tumen / bey ſo hoher Wuͤrde / Gewalt / und Anſehen ſeiner Seelen Seeligkeit in Sicherheit zuſetzen; derohalben begunte er je mehr / und mehr einen groſſen Eckl / Verdruß / und Widerwillen an allem Irꝛdiſch⸗und Zergaͤnglichen zuempfindẽ: ſein Hochadelich / ja Koͤnigliches Her⸗ kommen (wegen weſſen man ſich doch nit ſelten mit Verachtung anderer unbefugt ubernimmet) achtete er nit mehrer / als B F ein 12 Lebens⸗Beſchreibung ein ſchnoͤde Gaab deß unbeſtaͤndigen Gluͤcks laut jenes / was Tacitus l. I. Hiſt. gar weißlich erinnert: Generari, & naſci à principibus fortuitum eſt, & ultra non æſtimatur : Und Pflichtete dißfahls gantz vernuͤnfftig bey dem Außſpruch Sa- tyrici: nobilitas ſola eſt, & unica vir- tus, Die Tugent allein ſeye der wahre Adl. Gelt und Gut / Schaͤtz und Reichtumen ſambt der gantzen jhme be⸗ vorſtehenden Koͤniglichen Erbſchafft ſa⸗ he er an fuͤr betruͤgliche Fahlſtrick / mit welchen / wann ſein Gemuͤth einmahl wurde gefaͤßlet ſein / wurde er ſich nie⸗ mahlen mehr ſo leichter Dingen zu der wahren Freyheit der Kinder Gottes er⸗ ſchwingen moͤgen; allermaſſen er reiff⸗ lich bey ſich uͤberlegte jenen forchtvollen Außſpruch der ewigen Wahrheit ſelb⸗ ſten: Facilius eſt, camelum per fora- men acũùs tranſire, quàm divitem intrare in regnum Cœlorum. Math. 19. V. 24. Es ſeye leichter / daß ein Cammelthier durch ein Nadl⸗Loch gehe / als daß ein Reicher eingehe in daß immelreich: Die Koͤnigliche Hocheit endlich / Cron / und Scepter ſambt der gantzen Welt un 1 ufch ſc nterb ( Mſ Me E ahent! Ferlurmm 1 ſledettn 16. W. Wop ſt/a 0 17 (CN Htcenrs Merne id Ne AG Gafr ſy / it lun/, ſich tie⸗ der itestt⸗ e f⸗ tcheochen et o⸗ 91. 0 Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 13 und all dem jenigen / ſo ſie jhren Liebha⸗ beren faͤlſchlich verſprichet / und betrieg⸗ lich anerbietet / hielte er fuͤr einen le⸗ ren Dunſt und augenblicklich verſchwin⸗ dente Eitlkeit gantz weißlich bey ſich er⸗ woͤgent: Quid prodeſt homini, ſi uni- verſum mundum lucretur, animæ veròô ſuæ detrimentum patiatur? Math. 16. V. 26. Was nutzet es dem Menſchen/ wann er auch die gantze Welt gewin⸗ net / darbey aber an ſeiner unſterblichen Seelen Schaden leyden ſolte? machte al⸗ ſo / umb ſich auff einmahl von allen diſen Hindernuſſen frey / und ledig zu reiſſen/ diſen großmuͤthigen Schluß / alle Schaͤtz / und Reichthumen / Cron / und Scep- ter / Ehr / und Hochheiten / ja ſo gar auch ſeine Koͤnigliche Elteren / und lie⸗ bes Vatterland ſambt der gantzen Welt auff einmahl zuverlaſſen und in die heili⸗ ge Einſamkeit eines geiſtlichen Ordens⸗ Stands ſich zuverkriechen / damit er auff ſolche Weiß ohne fernere Hindernuß ſei⸗ nem G Ott alleinig von gantzen Hertzen dienen / und dem ſo hochwichtigen Ge⸗ ſchaͤfft ſeines ewigen Heyls umb ſo vil frey und ruhiger moͤchte abwarten koͤn⸗ nen. 14 Lebens⸗Beſchreibung nen. Obwohlen nun unſer Heiliger Magnus diſen ſo hertzhafft / als ruhm⸗ wuͤrdigſten Schluß in ſeinem gegen GOtt / und dem Himmliſchen vor Liebs⸗ Begird auffwallenden Hertzen gantz feſt / und unabaͤnderlich abgefaſſet / kun⸗ te er jedannoch ſolchen nit alſo gleich / wie ſehr er immer wollte / und verlang⸗ te / werckſtellig machen: anerwogen es jhme zu ſelbiger Zeit theils an einem be⸗ quemmen Orth / und Gelegenheit / theils auch / und haubtſaͤchlich an einem er⸗ fahrnen / und in dem geiſtlichen Leben wohlgeuͤbten Lehr⸗Maiſter / deſſen Zucht / und Unterweiſung er ſich gaͤntzlich under⸗ geben / und ſicher anvertrauen koͤnnte / gebrechete; ware alſo gezwungen / di⸗ ſes ſein heiliges Vorhaben ſo lang zuver⸗ ſchieben / biß es gleichwohl dem geneig⸗ ten Himmel belieben wurde / jhme zur endlichen Außfuͤhrung deß ſelbigen ein bequemmes Orth und Gelegenheit ſambt einem hierzu hoͤchſtnoͤthigen wohlerfahr⸗ nen Lehrmaiſter in dem geiſtlichen Leben an die Hand zugeben / ohne welchen er gantz weißlich erachtete / und ungezwei⸗ felt glaubte / es moͤchte an jhme/ woſe⸗ Y Nbo in ſhret f hen N. Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 15 ren er in diſem ſo hochwichtigen Geſchaͤfft ſich unvorſichtig uͤbereilen ſolte / jener betroliche Außſpruch der ewigen Wahr⸗ heit ſelbſten hoͤchſtbedaurlich erfuͤllet wer⸗ den : Si cæcus cæco ducatum præſtat, ambo in foveam cadunt. Matth. 15. v. 14. Wann ein Blinder den anderen fuͤhret / fallen beyde in die Grueb / und gehen zu Grund. Andertes Capitl. Wo / und unter wem unſer Heili⸗ ger Magnus in den geiſtlichen Or⸗ dens⸗Stand eingetretten / und wie er gleich Anfaͤnglich in ſol⸗ chem gelebet. §. 1. Von der Ankunfft deß Heiligen Co- lumbani in Franckreich. As man diß Orths ein Anregung thue von dem Heiligen Columba- no, ſolle ſich der geneigte Leſer gantz / und gar nit befrembden; maſſen ſolches fernerer Fortfuͤhrung der vorge⸗ nommenen Lebens⸗Geſchicht unſers Hei⸗ i⸗ 16 Lebens⸗Beſchreibung. ligen Magni unentbehrlich beſchehen muͤſ⸗ ſen: ſo ware demnach der Heilige Colum- banus ebenfahls ein gebohrner Schott⸗ laͤnder / folglich ein Lands⸗Mann un⸗ ſers Heiligen Magni, ein Mann von un⸗ gemeiner Gelehrt⸗und Heiligkeit / wel⸗ chen man wegen unvergleichlichem Eif⸗ fer fuͤr die Ehr GOttes einen Neuteſta- mentiſchen Eliam mit beſtem Fug betit⸗ len koͤnnte. Diſer eifervolle Apoſtoliſche Mann wollte ſeinen angeflammeten Seelen Eifer in dem ſonſt ſehr weithen / ſeiner groſſen Liebe aber vil zu engen Be⸗ zirck deß Koͤnigreichs⸗Schottlands kei⸗ nes wegs einſchraͤncken laſſen; nahme derohalben mit Beyziehung noch anderer 12. ebenfahls an Gelehrt⸗und Heiligkeit beruͤhmten Maͤnneren einen Zug / oder Raiß nacher Franckreich vor / umb auch in ſelbigen Koͤnigreich theils den wahren Glauben / und GOttes⸗Dienſt / theils beſſere Sitten einzupflantzen Und ſchine diſe Raiß / oder Zug vom Himmel / und Erden mit gleichmaͤßiger Genehmhal⸗ tung / und Wohlgewogenheit begluͤcket zuſeyn; allermaſſen der Heilige Colum- banus, als er mit ſeinen Geſelle in Zrance⸗ rei 11 Aht en onge ſbenden Sſenen d 16 Kentoo⸗ er toe ſen Ge GalD Weppe, enr (en Kon ud /er Naget 1R 4 P 8 N Ne UII 6 4 e N enr⸗ Olln. Schett Unnun anun⸗ l we⸗ ten⸗ Pagelr. Mſte lrter Siſen, Be⸗ Rtr ſchene der Nküe 1 b peer ,teis ſſchee⸗ v geptte⸗ Uogli Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 17 reich gantz gluͤcklich angelanget / von Si- iberto dem Koͤnig nit nur allein gantz eundlich / und liebreich empfangen/ ſonderen uͤber das in ſo groſſen Ehren / und ſo ſonderbahrer Hochſchaͤtzung ge⸗ halten worden / daß er keines wegs zu⸗ geben wollte / daß Lolumbanus mit ſei⸗ nen Geſellen ſeine Raiß weiter fortſe⸗ tzen / Franckreich verlaſſen / und anderſt⸗ wo eine Wohnung auff ſuchen ſollte / ſon⸗ deren erſuchte jhne gantz liebreich / er moͤchte ſich gefallen laſſen / bey jhme in ſeinem Koͤnigreich beſta"ͤndig zuverblei⸗ ben / und ſo wohl fuͤr ſich / als ſeine Ge⸗ ellen / wo jhme nur immer belieben wur⸗ e / ein gefaͤllige Wohnung außzuwaͤh⸗ len: die behoͤrige Lebens⸗Mitl / und an⸗ dere Nothwendigkeiten wolle er von ſei⸗ ner Koͤniglichen Cammer reichlich her⸗ beyſchaffen. Diſes ſo gnaͤdig⸗als frey⸗ gaͤbige Anerbieten deß Koͤnigs nahme der Heilige Columbanus mit ſchuldigſter Danckerkanntnuß / und Ehrerbietigkeit an / und nachdeme er ſelbige Gegend ein wenig in Augenſchein genommen / er⸗ waͤhlte er zu ſeiner / und ſeiner Geſellen Wohnung vor dem Koͤniglichen und an⸗ de⸗ 18 Lebens⸗Beſchreibung deren vornemmen Pallaͤſten und Wohn⸗ ſitzen / ſo jhme alle offen / und zu dienſten ſtunden / ein wuͤſte Einoͤde / oder Wild⸗ nuß Vogeſus genannt / wordurch dann ge⸗ ſchehen / daß das e Ehranſehen / und ſonderbahre Hochſchaͤtzung / welche der Koͤnig ſambt dem gantzen Hoff ſchon ehevor gegen dem Heiligen Columbano, und ſeinen Geſellen geheget / umb ein merckliches / und umb ſo vil vergroͤſſert worden / daß ſie diſe H. Maͤnner nit als gebrechliche Menſchen / ſonderen als ver⸗ menſchte Engel anſahen / und verehrten; dann ſie koͤnnten ſich nit einfallen laſſen / wie es doch moͤglich waͤre / daß ein ſterb⸗ licher Menſch ſo gar von allem Irdiſchen ſich entaͤuſſeren und entſchlagen koͤnne / daß er nit nur allein kein eintzige leibliche Bequemmlichkeit zulaſſen / ſonderen auch ſo gar an der euͤſſerſten Nothdurfft frey⸗ willig Mangl zuleiden verlange. Son⸗ ſten iſt die ſo genannte Einoͤde Vogeſus ein Gebuͤrg deß jenigen Gelaͤnds / welches die Alte daß Frantzoͤſiſche Niderland benam⸗ ſet haben / und ſcheidet Burgund von Lo⸗ tharingen / und Elſaß ab: iſt auch be⸗ ruͤhmt wegen deß Urſprungs 3. vornem⸗ mer We 4 = N/ ngtre ur Ncoln S un ncene t Thie Dren aaberde denn lcnenbi grle in aniten ehn NCeln len = re⸗, lſetn, enlaſee ein ſero⸗ ſchen Gn one/ e lonnhe hhonnanh Oufi⸗ ſe Cen⸗ ogeluc Deß H. Abbt und Beichtigers Magni⸗ 29 mer Fluͤſſen / als nemblich der Maas / der Moſel / und der Aar. Diſes Ge⸗ buͤrg ware umb die ſelbige Zeit / als der Heilige Columbanus alldorten angelan⸗ get / ein ungeheuͤre Wildnuß/ und gantz verwaxene Wuͤſteney / in welcher die wil⸗ diſte Thier / als Baͤren / Woͤlff / wil⸗ de Oxen / und dergleichen / kein Anzei⸗ gen aber von einer menſchlichen Wohnung zufinden ware auſſer einem alten eingefal⸗ lenen Schloß / welches dazumahl Ana- grates benamſet wurde: bey diſer ſo uͤbel beſtellten Wohnung / oder beſſer zuſa⸗ gen armſeeligen Steinhauffen / nachdem jhne der Heilige Columbanus ſambt ſei⸗ nen Geſellen / ſo gut ſie vermoͤchten / ge⸗ aͤuberet / lieſſen ſie ſich Wohnhafft ni⸗ er; fiengen auch alſobald an / GOtt in euͤſſerſter Strengheit / und Armuth auff daß eiffrigſte zudienen / wordurch dann geſchehen / daß diſe ungeheuͤre Wildnuß in kurtzer Zeit in ein annemblichiſte Schaubuͤhne der Tugend / und Heilig⸗ keit veraͤnderet worden: allermaſſen mit keiner Feder zubeſchreiben / wie ſtreng fromm / tugendhafft / und vollkom⸗ men diſe Heilige Geellſchafft allda gele⸗ e 20 Lebens⸗Beſchreibung lebet habe: jhre ehevor ſchon gantz ge⸗ ſchwaͤcht/ und abgemattete Leiber plag⸗ ten / und peinigten ſie unauffhoͤrlich mit allerhand ſtrengiſten Bußwercken: Ihr Gemuͤth ware durch immerwehrende Be⸗ trachtung Himmliſcher Dingen in Gott gantz verſencket: all jhr Thun / und Laſ⸗ ſen ware ein lautere Tugend/ ein lautere Heiligkeit: uͤber welches alles der Heili⸗ e Columbanus noch faſt taͤglich ſehr groſ⸗ e / und herꝛliche Wunder nach Erforde⸗ rung verſchidener Vorfallenheiten auß⸗ wuͤrckte; obwohlen nun ſolches in einer un⸗ weegſammen / und von aller menſchlichen Gemeinſchafft weit entferneten Wild⸗ nus / als unter einem vor aller eitlen Ehr / und Menſchlichem Lob ſicher⸗ſchuͤtzen⸗ den Deckmantel ſo embſig / als Heilig ge⸗ uͤbet wurde / kunnte jedoch ſo groſſe Tu⸗ gend / und Heiligkeit in die laͤnge keines weegs verborgen bleiben; allermaſſen auß diſer ſonſt oͤden / nunmehro aber im ſittli⸗ chen Verſtand gantz fruchtbahren Wild⸗ nus / als auß einem anderen gluͤckſeeli⸗ gen Arabia der edliſte Tugends⸗ Geruch gar bald hervortrunge / und ſich weit / und breith in alle umbligende Orth / Staͤtt / Rbt orammarna uns 00 Eedi do chgent 9 de ſced cen Ger Kgelun, MNtan, In cor nen lupf ndn Wpgeutern lpeniten du cde Cer, inn auß⸗ ftefterum⸗ eſchechen tet Wo⸗ cuncie / riſchkee⸗ chalgn ſſed⸗ ſinrins munſnaus rinſtil⸗ W giret⸗ ſchte he S Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 27 Staͤtt / und Provintzen außgoſſe: daß ſie ſich nit unbillich ruͤhmen kunnte mit den Worten deß weiſen Eccli. c. 24. v. 20. Sicut cinnamomum, & balſamum aro- matizans odorem dedi, quaſi myrrha ele- dta dedi ſuavitatem odoris. Ich hab Geruch gegeben wie ein Zimmetrinden/ und wohlriechender Balſam / wie ein auſſerwaͤhlte Myrꝛhen habe ich einen ſuͤſſen Geruch gegeben: Et quaſi ſtorax, & galbanus, & ungula, & gutta, & quaſi libanus non inciſus vaporavi habitatio- nem meam, & quaſi balſamum non mi- ſtum odor meus. v. 21. Vnd wie Sto⸗ rax / Galban / und erſte Myrꝛhen / und Tropff: und wie ein ungeſchnittener Li- banus, oder Weyhrauch⸗Baum hab ich außgeraucht mein Wohnung: und wie ein ungemiſchter Balſã iſt mein Geruch. Von diſem ſo edel / als annehmlichiſten Tugend Geruch wurde in kurtzer Zeit ein groſſe Menge frommer / und jhres ewi⸗ gen Heyls begirꝛigen Seelen von aller⸗ hand Stand und ſerkaſnen ſo gar ein⸗ genommen / daß ſie an allem eitlen Welt⸗ Dunſt einen groſſen Eckel / und Verdruß empfindeten / und ſich folglich einhellig K 2 . mit 22 Lebens⸗Beſchreibung mit der verliebten Braut in denen hohen Liederen Salomonis entſchlieſſeten in odo- Têm curremus unguentorum tuorum. Cant. 1. v. 3. Der unflaͤthigen Welt ſambt allen jhren Eitelkeiten Urlaub zugeben / dem annehmlichiſten Tugend⸗Geruch / welchen die heilige Verſammlung auff dem Berg Vogeſo von ſich gabe / ungeſaumbt nach⸗ zuziehen / und under der Zucht Columba- ni deß ſo beruͤhmten Tugend⸗Lehrers die wahre Tugend / und Heiligkeit zuerlehr⸗ nen. Und ware der Zulauff von der glei⸗ chen Frommen / und gottliebenden See⸗ len faſt taͤglich ſo groß / daß der Heilige Columbanus, umb deroſelben Heilige Be⸗ guͤrden ein Genuͤgen zuleiſten / bezwungen worden / uͤber daß Anagratenſiſche Clo⸗ ſter (ſo anfangs nur ein ſchlechter Dings auffgerichtetes Betthauß ware) noch ein anderes (welches Luxovium, oder Blum⸗ mers benamſet wurde) und endlich bey immer anwachſenden Zulauff auch daß dritte zuerbauen / welchem wegen vilen an ſelbigem Orth entſpringenden Brunn⸗ Duellen der Nahmen Fontanum beygelegt gg⸗ worden. §. 2. Von ſen oufe e G⸗ Ncagore iſtcder, loh ( 4 N/NA t etch Ptöbeſeee N Mmerſeſen ſten nod. unbtoin chen hftr n lntt ſech⸗ HNhrsde f gl, Mrh gle⸗ fber Eir⸗ N hol⸗ Olg Be, ſicturen reſſce Go⸗ cchter Irs Gre) ogſ Arer. lchben fauch Ne egen I den dun umtgtet d Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 23 §. 2. Von der Auffnahm unſeres Heili⸗ gen Magni zu Luzovio. Lldieweilen nun daß Geſchrey von der ſo herrlichen Auffnahm und Wachßthumb der von Columbano neu auffgerichteten Tugend⸗Schul nit nur allein durch gantz Franckreich ſich außgebreitet / ſonderen auch in anderen Laͤnderen / und Koͤnigreichen gar bald erſchallen / und ruchbar wor⸗ den / hat auch unſer Heiliger Mag- nus hiervon Nachricht erhalten / und gantz weißlich erachtet / eben diſes ſeye jenes bequemme Orth und Gelegenheit / welche jhme der guͤnſtige Himmel ſein Heiliges Vorhaben entlich außzufuͤhren ſo guͤttig an die hand geben wollen; derohalben er ohne fernere Verweilung ſich von ſeinen Koͤniglichen Eltern beurlaubet / daß Vaͤtterliche Koͤnigreich / Koͤnigliche Schaͤß und Reichthumen / Wuͤrden / und Dignitaͤten ſambt der gaͤntzen Welt großmuͤthig verlaſſen / und die Raiß nacher Luxovium in Be⸗ gleitung eines ſeiner Vetteren (welcher C 3 Fia- 24 Lebens⸗Beſchreibung Fiacrius ſolle geheiſſen haben) ungeſaumt angetretten / auch ſo eifrig / und un⸗ ermuͤdet fortgeſetzet / daß er gar bald zu Luxovio angelanget / allwo er (zwei⸗ fels ohne auß ſonderbahrer Schickung GOttes) gleich bey ſeiner erſten An⸗ kunfft den Heiligen Gallum angetroffen. Es ware diſer Heilige Gallus einer auß denen vortrefflichiſten Lehr⸗Juͤngeren deß Heiligen Columbani, ein Mann von ungemeiner Gelehrt⸗und Heiligkeit / und eben der jenige / welcher nachmahlen / nachdeme er an verſchidenen Orthen vil herꝛliche Thaten außgeuͤbet / daß weltbe⸗ ruͤhmte Benedictineriſche Cloſter / und Fuͤrſtliche Stuͤfft bey St. Gallen ge⸗ nannt in der Schweitz gelegen / ange⸗ fangen und erbauet hat. Diſem eroͤff⸗ nete unſer Heiliger Magnus gantz auff⸗ richtig die Urſach ſeiner Ankunfft and ſein E ernſtlich als H. Vorhaben mit vermel⸗ en: er komme auß dem Koͤnigreich Schottland / welches er freywillig ver⸗ laͤſſen / nit zwar auß Noth / oder Ar⸗ muth ge trungen / in anderen Laͤndern / oder Koͤnigreichen die t gliche Nahrung / Ijf und not hwendige Lebens⸗Mittel auff⸗ zu⸗ NN . Pn nd ſtecteen ſeſcher ünnen s Ve chdem en ſenes ag W gte Cephlen, Sl, (ee = — = = S=SE ncſtrfen. llueſfru HIrgendes /Monwe t nner/ Oteenan Wbale⸗ Ge /ud en ge⸗ Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 25. zuſuchen / als welche jhme ſeine mit Fron / und Scepter prangente Koͤnig⸗ liche Eltern nach allem Uberfluß / und Koͤniglicher Magniſicenz haͤtten verſchaf⸗ fen koͤnnen: ſonderen eintzig / und allei⸗ nig auß Begird / ſein ewiges Seelen⸗Heyl nach dem herꝛlichen Exempel viler ande⸗ ren ſeines Gleichen hochadelichen Juͤng⸗ lingen / welche jhme dißfahls mit ih⸗ rem guten Beyſpihl gantz loͤblich vor⸗ gegangen waͤren / auff ſolche Weiß in Sicherheit zuſetzen; maſſen jhme ſatt⸗ ſam bekannt waͤre / wie mißlich / ſchwer / und gefaͤhrlich es ſeye / unter Schaͤtz/ und Reichtumen / unter Wuͤrden/ und Ehren / und denen eitlen Geluͤſten / und Uppigkeiten der betruͤglichen Welt die kevige Seeligkeit zuerlangen: bit⸗ te alſo demuͤthig / als inſtandig / es moͤchte jhme umb Gottes Willen vergun⸗ net werden / in gegenwaͤrtig⸗ſo Heili⸗ ger Verſammlung unter ſo vilen groß⸗ muͤthigen Verachtern alles Irꝛdiſchen einen ſicher⸗und geraden Weeg zu dem Himmel⸗zutretten / und zu wanderen. Auff diſe Anred empfienge der Heilige Gallus den ſo edlen / und Heiligen Fremd⸗ 4 ling 26 ebens⸗Beſchreibung ling gantz freundlich / und liebrich / und verſprache jhme allen moͤglichen Vor⸗ ſchub zugeben / damit er alſo gleich ſei⸗ ner ſo billichen Bitt moͤchte gewaͤhret werden; fuͤhrte jhne ſo dann zu dem Hei⸗ ligen Columbano, eroͤfnete jhme daß Heilige Vorhaben / und inſtaͤndige An⸗ ſuchen unſeres Heiligen Magni / belobte uͤber das mit ſehr nachtrucklichen Wor⸗ ten ſeinen ungemeinen Eyfer / und in⸗ bruͤnſtige Begirden / GOtt alleinig mit gantzem Hertzen in dem geiſtlichen Stand zu dienen / und bewegte hier⸗ durch den Heiligen Columbanum, als welcher auß ſothaner Erzehlung den wahren Beruff unſeres Heiligen Mag- ni, genugſam abnahme / daß er jhne ohne ernere Pruͤffung (welche anſonſten in erley Vorfallenheiten unumgaͤnglich nothwendig iſt / lauth jenes / weſſen der Heilige Apoſtel / und Evangeliſt Joan- ves alle / und jede wohlmeinend erin⸗ neret ſprechend: probate ſpiritus, ſi ex Deo ſint. I. Joan. A. v. 1. Pruͤffet die Gei⸗ ſter / ob ſie auß GOtt ſeyen;) gantz liebreich in ſein Cloſter auffgenommen / und ſeinen geiſtuchen Lehr Juͤngeren bey⸗ geſellet hat. J. 3. Von N den in Heit i e aV va ſpfhſe e r am e ((cictche ſer uahrd e B ner fgimn — = . lhtb ſeg 8 8 ☛n = Re N⸗ ſkcte fncde 4 M Ny Man Niſfllhen Gte ſi⸗ un IS ſtg doan nn . ſece Sſetſnn inenh Uncrhr uddtn s, Utl ſetddn R enpna err N E Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 27 §. 3. Von dem groſſen Eyfer unſeres Heiligen Magni in ſeinem neu an⸗ gefangenen geiſtlichen Leben. Achdeme auff ſolche Weiß unſer Heiliger Magnus ſeiner Bitt ſo gluͤcklich gewaͤhret worden / zeigte er gar bald in all ſeinem Thun und Laſ⸗ ſen / Wandel und Auffuͤhrung / zu was groſſer Fromm⸗und Heiligkeit er mitler Zeit gelangen wurde; vor allem befliſſe er ſich auff einen ſo behaͤnd⸗ und voll⸗ kommenen Gehorſam / daß er auch den mindiſten Augenwincker ſeiner Obern fuͤr einen gemeſſenen Befelch anſahe / und alſobald emſigiſt vollzohe: Ubrigens trachtete er mit allen Kraͤfften nach der Chriſtlichen Vollkommenheit / und ver⸗ legte ſich mit unermuͤdetem Fleiß auff die Ubung allerhand heroiſchen Tugenden / und ſtrenger Buß⸗Wercken / worzu ni me ein gewaltiger Antrib waren die ſo herꝛliche Exempl / und Beyſpihl ſeiner geiſtlichen Mitbruͤderen; allermaſſen umb die ſebige Zeit ( wie man gantz glaub⸗ wuͤrdig verſicheret ) zu Luxovio die 5 2 2⁸ Lebens⸗Beſchreibung die Cloͤſterliche Zucht in einem unver⸗ geichlichen Flor ſtunde: Es ware all⸗ a nit ohne Verwunderung / und Er⸗ ſtaunung eine ſo außbuͤndig / und un⸗ verfaͤlſchte Demuth zu ſehen / daß / gleichwie die eitle Welt⸗Menſchen ſich euͤſſeriſt bemuͤhen / und bearbeiten / an⸗ dere an Ehr / Ruhm / und Wuͤrdig⸗ keit zuuͤbertreffen / eben alſo waren all⸗ da die fromme Geiſtliche in einem an⸗ nemlichen Gegenſpihl emſigiſt befliſſen / wie immer einer den anderen in der Tu⸗ gend der Demuth uͤberwinden / ſich ver⸗ aͤchtlicher ſchaͤtzen / und vor andern meh⸗ rers ernidrigen koͤnnte / gemaͤß dem Goͤttl. Befelch: qui maior eſt in vobis, fiat ſi- cut minor, & qui Præceſſor eſt, ſicut mini- ſtrator. Luc. 22. v. 26. Der der Groͤſte iſt unter euch/ der ſolle ſeyn / wie der Blein⸗ ſte / und der Vornembſte iſt / der ſol⸗ le ſeyn / wie der Diener: Derohalben ereignete ſich unter jhnen niemahlen eini⸗ ger Streit / oder Zwyſpalt / oder Wort⸗ wechſel / ſonderen ſie waren alle ein Hertz/ eines Willens / einer Meinung / eines Sinns / daß man von jhnen billichiſt ſa⸗ gen kunnte / wie von denen erſten Glau⸗ bigen: N MRe Mtn mucctunurn Oren und G ud wermn ſchmitbe tenrit WedtdV. V lutr tnn Siſcu a hn f/ud Slſſeri ſ , ſchtun unneh⸗ encerl. P, uſ Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 29 bigen: Multitudinis autem credentium e- rat cor unum, & anima una Act. 4. v. 32. Der Menne der Glaubigen ware ein Hertz / und ein Seel. Dem Faſten / Wa⸗ chen / und Leibs⸗Caſteyen waren ſie mit ſo unermuͤdeten Eyfer ergeben / daß ſie ſich mit beſtem Fug gleich einem H. Paulo haͤtten ruͤhmen koͤnnen: Caſtigo corpus meum, & in ſervitutem redigo. I. ad Cor. 9 v. 27. Ich caſteye meinen Leib / und mache mir ihne unterthaͤnig: In das Gebett und Betrachtung himmliſcher Dingen waren ſie Tag und Nacht ſo tieff / und unablaͤßlich verſencket / daß ſie den anſonſten nur dem ſittlichen Ver⸗ ſtand nach gegebenen Rath deß groſſen Voͤlcker⸗Lehrers ſine intermiſſione orate. 1. ad Theſſal. 5. v. 17. Bettet ohne Un⸗ derlaß / auch allerdings dem Buchſta⸗ ben nach erfuͤlleten: mit der Liebe GOt⸗ tes waren ſie ſo haͤfftig angeflammet / das ſie oͤffters gleich der verliebten Braut in denen hohen Liedern auffzuruffen be⸗ zwungen wurden: Fulcite me floribus, ſtipate me malis, quia amore langueo. Cant. 2. v. 5. Vnderſteuret mich mit Blummen umbgebet mich mit Oepffel ann 3⁰ Lebens⸗Beſchreibung dann ich bin kranck vor Liebe: In der Liebe deß Negſten ſchinen ſie mit einem H. Apoſtel Paulo in die Wett zu ſtreiten / maſſen auch ein jeder auß ihnen bereit wa⸗ re/ und mit Paulo wuͤnſchete: Auathe- ma eſſe a Chriſto pro Fratribus meis, ad Rom. 9. v. 3. Von Chriſto verbannet u werden / wegen ſeiner Bruͤder: In er Sanfftmuth / Gedult / und allen uͤb⸗ rigen Tugenden uͤbten ſich diſe fromme Geiſtliche unablaͤßlich / und unverdroſ⸗ ſen mit einer H. Eyfferſucht in die Wette; keinem ware erlaubet jemalen auch nur im mindiſten muͤßig zu ſeyn: und wañ es ſich et wañ ereignet / daß einer auß diſer from̃ẽ Verſam̃lung auß menſchlicher Gebraͤch⸗ lichkeit (welche leyder! alle / und jede Menſchen / außgenommen Chriſtus und ſein unbefleckte Jungfraͤuliche Mutter / ſambt der Erbſuͤnd von jhren Vor⸗Eltern ererbet /) nur auch einen kleinen Fehler begangen / oder in dem Tugend⸗Weeg nur ein wenig geſtrauchlet hat / waren al⸗ le und jede eyffrigiſt befliſſen / ſolche Hin⸗ laͤßigkeit zu beſtraffen / und dem ſtrauch⸗ lenden Mit⸗Bruder widerumb aufzuhelf⸗ fen. Bey und unter diſer H. Verſamlung lauffte bw ftrſer Eucmm vlar- lien anthen Aiaſenr walch noch NeKle Ncct G K. e honre lrr Mlret, hrurin ſesſc Nefteſte Gch⸗ Deß HG. Abbt und Beichtigers Magni. 31 lauffte unſer H. Magnus ùt gigas ad cur- rendam viam. Pſal. 18. v. 6. Mit groſ⸗ ſen Riſen⸗Schritten den Weeg der Voll⸗ kommenheit zu ſonderem Troſt und Wol⸗ gefallen ſeines H. Lehrmeiſters Columba- ni / welcher jhme auch deſſenthalben gar bald nach ſeiner Auffnahm in das Cloſter die Keller⸗Schluͤſſel / und mit diſen das kardt eines Kellermeiſters anvertrauet at. §. 4. Von dem erſten Wunder unſeres Heiligen Magni. S iſt zwar nit ohne / was der Fuͤrſt ₰ der Roͤmiſ. Wohlredenheit von der Tugend geſprochen: Conſcientia virtuti ſat amplum eſt Theatrum: Der Tugend diene die Heimlichkeit deß Ge⸗ wiſſens fuͤr ein gantz anſtaͤndig⸗ und be⸗ liebige Schaubuͤhne; dann wie der Poet gar recht ſinget: Nil opis externæ patiens, nil indigna laudis, divitijs animoſa ſuis: Sie hat nit noͤthig frembder Ouͤlff / oder fremdes Lobs / ſondern ſie iſt an ihr ſelb⸗ ſten reich / und gluͤckſeelig genug : lpla ſi- bi omnmia: ſie iſt ihr ſelbſten alles: Nichts eſtor 32 Lebens⸗Beſchreibung deſtovenigen verſchaffet der grund⸗guͤtti⸗ ge GDit ſehr offt / daß die Tugend / wie ſie ſich auch mmer verbirget / jedannoch an das offentliche Tagliecht gelegt / und vor jedermaͤnniglich ſcheinbar gemachet werde. Eben diſes iſt unſerm H. Magno gar bald nach dem Eintritt in den Heil. Ordensſtand widerfahren: Es begabe ſich auf einen Tag / daß der Unter⸗Keller / o⸗ der Tiſch⸗Warter umb die gewoͤhnliche Eſſens⸗Zeit ſich in den Keller verfuͤgte / umb den benoͤthigten Tiſch⸗Trunck all⸗ dorten abzuhollen / welcher doch nur in Bier beſtunde / maſſen ſich dazumalen die Luxovienſiſche Moͤnch eintweders auß Lieb der aͤuſſerſten Armuth / ſo ſie freywil⸗ lig auff ſich genomen / oder wegen Streng⸗ heit deß Lebens/ dero ſie ſich gantz erge⸗ ben / von allem Wein enthielten: indeſ⸗ ſen da der Unterkeller mit wuͤrcklicher Ein⸗ laſſung deß Biers bey der offenen Pippen beſchaͤfftiget ware / ruffte jhme unſer H. R er ſollte alſobald zu dem H. Co⸗ lumbano kommen. Der Unterkeller / da er ſolchen Befelch vernommen / laſſet al⸗ les auß Eyfer ungeſaumbt zugehorſam⸗ men / und zuvernemmen / was man be⸗ e Pegdor ae 11 cder (Ammbann Ar das , Cel Eſchr Utt r hiin n hee Pränmate ſuener ſttek e it e plr g ugti Pend e ſ henne e/ u tnhhlono inehel guſh ingle 6 Nlt PAtittt, Dunta G tur // nnalendie As as ſeitepoi⸗ eGne⸗ inhen enͦ o licis erporen eſrh. kle 5 1N Non Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 33 fehle / in dem Stich und lauffet ohne Ver⸗ zug mit dem Hanen der Pippen in der Hand dem H. Columbano zu / ohne / das er zu vor die wuͤrcklich in vollem Lauff rinnende Pippen deß Bierfaſſes zugeri⸗ ben / oder geſchloſſen haͤtte. Der H. Columbanus, nachdeme er dem Under⸗ keller das jenige / was er anzubefehlen gehabt / angedeutet / fragte denſelben in Erſehung deß Hanens in ſeiner Hand nit ohne Verwunderung / was es doch bedeute / das er ſolches Inſtrument in der Hand fuͤhre? woruͤber der Underkel⸗ ler von Hertzen erſchracke / und gantz gewiß darvor hielte / es werde allbereits daß gantze Bierfaß wegen ſeiner Unvor⸗ ſichtigkeit voͤllig biß auff den letſten Tropffen außgerunnen ſeyn; laufft derohalden voller Schroͤcken eilfertig dem Keller zu: und ſihe Wunder! er findet mit noch groͤſſerem Schroͤcken / und Erſtaunung / das auß dem offenen / und ungeſchloſſenen Faß nit mehrer Bier he⸗ rauß gefloſſen / als daß undergeſetzte Geſchirꝛ faſſen moͤgen / daß uͤbrige baum⸗ te ſich wunderbarlich ober demſelben in Geſtalt eiuer Cron auf / alſozwar / daß nit ein 34 Lebens⸗Beſchreibung nit ein eintziger Tropffen Unnutz auff die Erden gefloſſen iſt. An ſo groſſen Wun⸗ der entſetzte ſich der Underkeller mi we⸗ nig / zeigte derohalben ſolches alſobald unſerem H. Magno an / welcher ſich dann ohne Verzug mit lich den dem Prie⸗ ſter hiervon perſoͤhnlich den Augenſchein einzunemmen in den Keller verfuͤget / und das jenige was der Underkeller vorgege⸗ ben / mit hoͤchſter Verwunderung alſo zu ſeyn befunden hat. Er ware zwar an⸗ faͤnglich der Meinung / man ſollte von diſem ſo herꝛlichen Wunder⸗Werck gegen dem H. Columbano nichts meldẽé⸗ weilen aber ſolches Winigozus der Prieſter auff keine Weiß zugeben wollte / giengen ſie beyde mit einander zu dem H. Columba- no und erzehlten jhme die allbereits vor⸗ gegangene Wunder⸗Geſchicht mit allen Umbſtaͤnden: worbey ein rar⸗und herꝛ⸗ licher Demuths⸗Streit / ſo ſich zwiſchen beyden heiligen Columbano/ und Magno erhoben / anmuͤthig zu ſehen / und zu hoͤ⸗ ren ware; indeme nemblich der H. Co- lumbanus bey Vernemmung diſes ſo groſ⸗ ſen Wunders auß Beyſorg / es moͤchte ſol⸗ ches von ſeinen Lehr⸗Jungern ſanen Wet⸗ ien⸗ tt rpaft ihnchan ckedoe ſnten de edur ecurd 1Wlevne lndſchen Gacgddec N We ticſen ſſchrafa aſte Sntleert ling nſ afhe Pſſen r⸗ ern ſisoſcoin aſhonn h P⸗ Aphen hrſik ud Klt tene Momlan , ner n lle r Wutgnen ireſee üliernc eae ſe 0 Gndr⸗ beretker Schk nr foruuden ſchſiten Mgre d ade⸗ N he diesſer⸗ P hſe Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 35. dienſten zugeſchriben werden / gleich vor⸗ laͤuffig durchauß vermeinet / daß ſolches in dem Keller vorgegangene Wunder⸗Werck ſeinetwegen beſchehen ſeye / ſondern es habe hierdurch der mildreichiſte GOtt die Tugend und Verdienſten deß neubeſtell⸗ ten Kellermeiſters Magni zu erkennen ge⸗ ben und ſcheinbahr machen wollen: wel⸗ ches alſo unſer H. Magnus gehoͤret / wur⸗ de er wegen ſeiner hierdurch verletzten tieffiſten Demuth gantz ſchamroth / und ſuchte auff alle Weiß die jhme dißfalls zu⸗ gemuthete Ehr von ſich abzuleinen mit Vermelden / er waͤre als ein neuangehen⸗ der und in der Tugend noch unerfahrner Ordens⸗Mann keineswegs in der Voll⸗ kommenheit ſo weit geſchritten / daß er verdienet / von GOtt mit einer ſo hohen Gnad angeſehen zu werden / muͤſte alſo / ſollte / und koͤnnte diſes alles niemand an⸗ dern / als ſeinem H. Abbt / und Lehrmei⸗ ſter Columbano / und deſſen hohen Ver⸗ dienſten zugeſchriben werden; und wurde ſich diſer O. Tugends⸗Streit noch ſobald nit geendiget haben; wann nicht endlich der H. Columbanus der ſonſten unuͤber⸗ wuͤndlichen Denmth unſeres H. Maenl m g6 Lebens⸗Beſchreibung. mit ſeinem Obrigkeitlichen Befelch begeg⸗ net / und jhn ohne ferners ungezweiffelt zu glauben vermoͤget haͤtte / daß er in dem Geiſt geſehen habe / was geſtalten ein En⸗ gel GOttes / da Magnus auß ſeinem Be⸗ felch den Unterkeller zuberuffen / ſich in den Keller begeben / vor ihme hergegangeẽ / wel⸗ cher das H. Creutz⸗Zeichen gegen dem lauffenden Faß gemacht / und hierdurch deſſen Lauff wunderbarlich geſtillet haͤtte. Drittes Capitel. Wie und warumben der Heilige Columbanus von Luxovio vertriben ſich in Teutſchland begeben habe ? S. 1. Von dem Todt Sigiberti, und Hil- deberti der Koͤnigen in Franckreich. He verwunderlich iſt / was Plinius jener vortreffliche Natur⸗Kundi⸗ ger l. 10. c. 32. und nach jhme der H. Ambroſius in Exameron von dem Meer⸗ Vogl Alcyon mit Nahmen / ſo ſonſten guſk teutſch ein Eiß⸗Vogel heiſſet / nahm⸗ hafft machen: ſie ſchreiben / daß diſer Vogel wider die Natur / und Gewonhei er eNen tienta hicd de 6ſoug Müne Anchdiſ ins vnn lſolong lege e oe Solror i tprade, lelelnne ECanire hr/ſrie hnlr . den Mes ſr ſſ tus /Mfr Gene 8 Deß v. Abbt und Beichtigers Magni. 39 der uͤbrigen zu harter Winters⸗Zeit an dem Geſtad deß dazumahlen weit meh⸗ rer / als ſonſten wuͤtend⸗ und tobenden Meers ſeine Ayer außzubruten pflege / und durch diſe ſein Brut verurſache / daß ſich das ungeſtimme Meer 14. gantzer Tag / ſo lang nemblich die Brut dauret / voͤllig lege / von allem Wuͤten / und To⸗ ben ablaſſe / und ein ſo ungewohnliche Stille an ſich nemme / daß man nicht ein eintzige Wellen verſpuͤhren moͤge; dero⸗ halben von denen ſinnreichen Symboliſten diſer Dogl fuͤr ein Sinnbild deß Fridens und der Ruhe erkiſen / und die erſt⸗gedach⸗ te 14. Taͤg Aezanide, das iſt Ruhe⸗ und Fridens⸗Taͤg benambſet wordẽ. Solang bißhero der Heil. Columbanus mit ſeiner frommen geiſtlichen Verſammlung zu Luxovio ſich aufgehalten / begunnten jh⸗ me lauter Aleyonidæ / lauter Ruhe⸗ und Fridens⸗Taͤg anzuſcheinen / es lieſſe ſich kein einige Verfolgungs⸗Trubl von wei⸗ tem nit ſpuͤhren / alles ware in angenemb⸗ ſter Ruhe / und Stille / von dem Koͤnig⸗ lichen Hof auß beſchine Luxovium die annemmlichſte Gnaden⸗Sonn / und wur⸗ de Niemand in den⸗ Dienſt GOttes / und O 2 geiſt⸗ 38 Lebens⸗Beſchreibung geiſtlicher Einſamkeit auch nur im mindi⸗ ſtẽ geſtoͤhret/ oder gehinderet: gehling aber aͤnderte ſich auf einmahl diſe ſo erwuͤnſch⸗ te Stille / und brache in ein entſetzliches Verfolgungs⸗Wetter auß / die Sach hat ſich folgender maſſen verhalten. Nach⸗ deme Sigibertus der Koͤnig in Franckreich durch einen gewalt⸗thaͤtigen Todt hinge⸗ raffet / und ſein Sohn Hildebertus die jh⸗ me erblich zugefallene Frantzoͤſiſche Cron gar bald darnach ſambt dem Leben abge⸗ legt / haben deſſen hinderlaſſene zwey Soͤhn Theodebertus/ und Theodoricus mit Beyziehung ihrer Groß⸗Mutter / o⸗ der Anfrau Brunichildis geſambter Hand den Reichs⸗Scepter ergriffen / und das Regiment mit allgemeiner Genehm⸗ haltung ſolcher Geſtalte abgetheilet / das Theodoricꝰ mit Brunichilde in Burgund / Theodebertus aber in Lothringen mit Koͤ⸗ niglichen Gewalt / und Anſehen herꝛſchen ſollte. Nun aber ware Brunichildis ein verꝛucht / ehrvergeſſen / und gottloſes Weib/ welches einer in Goͤttl. Schrifft beruffenen alt⸗teſtamentiſchen Jezabel an Schandthaten / und Grauſamkeit im ge⸗ ringſten nichts nachgabe / und mehrer i ukkeen ltrcen edebend tcerde eulhese forfohet Gfnemin iſtenhe ſalchench ſecaſten orſtarder. Coſthmnmen ngtonn Cou, hnch Etlliten 6cbfacgs ern e ſeſein Miptene linggrn ſliclnt len neAtue narſeplche dßlöech aln ſat, ſhefnnh nmndgn, Hlihendeſe itͤ G,Ater ce Ieohoneu PMhttr, lhaherd Gfen ud ena nen Pthelende teſtnun npnmrf ſrrtten uchlse d Grt itt, Ein hen Pul anerau Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 39 ner wuͤtenden Hoͤll⸗Furien / als herꝛ⸗ ſchenden Land⸗Regentin aͤhnlich ſchine: derohalben durch ihre liſtige Anſtifftung / betruͤgliches Schmeichlen / und Liebkoſen Theodoricus der Koͤnig unverantwort⸗ lich verfuͤhret / ſich gleich einem unflaͤtigen Schwein in dem Unflath der fleiſchlichen Geluͤſten herum⸗geweltzet / und den Koͤ⸗ niglichen Purpur mit denen ſchaͤndlichi⸗ ſten Laſtern beſchmuͤtzet hat / welches ſo un⸗ anſtaͤndige Auffuͤhren deß Koͤnigs / weilen es in dem gantzen Land ein ſehr groſſe Aer⸗ gernuß verurſachte / wollte der H. Colum- banus, umb ſeiner dißfalls tragenden Schuldigkeit ein Genuͤgen zu laiſten / kei⸗ nes wegs ermanglen / den Koͤnig / wel⸗ cher jhne ſonſten wegen ſeiner beruffenen Heiligkeit gar wohl zu gedulden / und in Ehren zu halten pflegte / von einer ſo aͤr⸗ gerlich⸗als ruchloſen Lebens⸗Art mit allem Ernſt und Eyffer abzumahnen ; rei⸗ ßte derohalben nacher Hof / und ver⸗ wiſe dem Koͤnig bey erſter ſich ereignen⸗ den Gelegenheit ſeinen Unfug / und aͤr⸗ gerliches Auffuͤhren nach aller Schaͤrpffe/ mit vermelden / es waͤre einem gecroͤnten Haubt ja gar nit ruͤhmlich / und beyne⸗ veoens 3 ens 4⁰ Lebens⸗Beſchreibung bens dem gantzen Land hoͤchſt aͤrgerlich / daß man ſehen und hoͤren muͤſte / was ge⸗ ſtalten die Koͤnigl. Burg in einen eigent⸗ lichen Wohn⸗Sitz der ſchaͤndlichiſten La⸗ ſterthaten ſeye veraͤndert worden: man waͤre denen gailen Geluͤſten mit jedermaͤn⸗ niglicher Aergernuß dermahleins genug nachgehangen / es waͤre endlich Zeit / den ſo gefaͤhrlichen Eckſtein der Aergernuß durch Verſtoß⸗und Abſchaffung der ehr⸗ loſen Schand⸗Weibern auß dem Weeg zu raumen / und ſich in ein rechtmaͤßig⸗ und Chriſtliche Ehe⸗Verlobnuß einzulaſ⸗ ſen / um auff ſolche Weiß dem Koͤnigreich / dem eigenen guten Namen / und Leymuth durch die hierauß erwerbende Nachkom⸗ menſchafft hoͤchſtnothige Vorſehung zu⸗ thun. Diſe ſo ſcharpffe / und hohen Haͤup⸗ tern ſonſten unbeliebige Erinnerung na⸗ me jedannoch Theodoricus der Koͤnig we⸗ gen tragender Ehrerbietigkeit gegen dem H. Columbano gantz / und gar nicht uͤbel / noch ungnaͤdig auf / ſonderen zeigte ſich urbietig / dem ſowohlmeinenden Rath und billichen Ermahnung Columbani in allweg nach zukommen. Und waͤre ſol⸗ ches zweiffels ohne geſchehen / woſern nit ru- Nlen erſeauf e Argbct 11es wu ſchen m lſde⸗ dea ſoft Ghcleen ige ſ n ien N nſhefinan Echreckente Pſtenre Cnufſe lng ,tunze, nn eigt⸗ nir: mn ninponir unfn pn ſcitgrte N ennnh fünpini, Ga Ve uftmnfin feſnaug, Crigech⸗ ſdurth cfon⸗ uſgoez⸗ hchenhhor impwng n er ge⸗ ſget gur Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. ꝗx Brunichildis der verruchte Laſter⸗Balg auß Ehr⸗ und Regier⸗Sucht angeflam⸗ met / daß ſo gute Vorhaben deß Koͤnigs widerumb voͤllig zernichtet haͤtte; dann weilen ſie auß Eingebung jhrer gewohnli⸗ chen Argliſtlgkeit nit ohne Urſach foͤrchte⸗ te / es wurde ihr hoher Gewalt / und Anſehen nit nur allein ein wenig gehem⸗ met / ſondern endlich gar nidergelegt wer⸗ den / ſo fern Theodoricus der Koͤnig ſich Chriſtlich verehelichen / und eine recht⸗ maͤßige Koͤnigin auff den Burgundiſchen Thron ſetzen ſollte / ſparte ſie keine Muͤhe / noch Arbeit / bote all ihrer Witz / und Kraͤfften auff / und ſetzte theils mit Schmeichlen / theils mit Verleuͤmbdun⸗ gen ſo hefftig an jhn / das endlich Theo- doricus hierdurch bewegt nicht nur das Columbano ſo heilig gethane Verſpre⸗ chen meineydig zu brechen / ſondern uͤ⸗ ber das den um ihn ſowohl verdienten Rath⸗Geber / als ſeinen aͤrgſten Feind wider alles Recht / und Gerechtigkeit auß ſeinem Cloſter / und dem gantzen Reich zu⸗ verbannen beſchloſſen hat. D 4 S§. Von 42 Lebens⸗Beſchreibung §. 2. Von der zweyten ſchmaͤhlichen Verſtoſſung deß heiligen Columbani auß ſeinem Cloſter Luxovio. ¶Aum ware das gottloſe Edict- oder Befelchs⸗Brieff von Verſtoſſung deß H. Columbani durch das unge⸗ gerechte Koͤnigl. Gericht verfaſſet / wurde es auch alſobald ohne einige Verwei⸗ lung vollzogen / und QColumbanus auß ſei⸗ nem Cloſter Luxovio mit gewaffneter Hand nacher Biſanz gewaltthaͤtig abge⸗ fuͤhret / allwo ſich ein wunderſeltzame Begebenheit folgender maſſen ereignet hat. Da ſich der H. Columbanus zu Bi- ſanz auffhielte / wurde er einsmahls be⸗ richtet / wie das in denen Gefaͤngnuſſen ſehr vil übelthaͤter wegen veruͤbten ſchwe⸗ ren Mißhandlungen auff Leib und Leben gefaͤnglich angehalten wurden / welches dem liebreich⸗ und guͤtigen Vatter ſo ſehr iu Hertzen getrungen / daß er ſich alſo⸗ alden zu denen Gefaͤngnuſſen verfuͤget / und umb in ſelbe eingelaſſen zu werden / ſich embſigiſt beworben hat: welches / als er auch nach Wunſch gar bald erhal⸗ en / Pertan Unchloſe e Veſer chen ho Maſoſe e des lats hn nnin/ uiri Uͤt/an Pfrelchccen ſahe ſeel ton hert Wf N ne e⸗ Mcuug Ruiſſe irſc lee iita Pefun hutitne eſfſcerde e Prrer hunn usii Nhlßien ti ye⸗ Neſegpre e ggte banug. Gpele be Geſirgee lhtenſhre Puh er /eces ttrſſh rſc, tefir. er/ H/ ohren 6 Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 43 ten / wuſte er diſen armen Gefangenen ſo Vaͤtterlich zuzuſprechen / und ſie ſo lieb⸗ reich zu troͤſten / und ſo kraͤfftig zu wahrer Buß zu ermunteren / daß alle / und jede jhre Suͤnden von gantzem Hertzen bereuet / ihr ruchloſes Leben verfluchet / und ernſt⸗ liche Beſſerung vorgenommen / und ver⸗ ſprochen haben/ diſes erfreute den H. Mann ſo ſehr / das er fuͤr unbillich erach⸗ tete / das die jenige / welche ſich allbe⸗ reits durch ein wahre auffrichtige Reu / und Leyd uͤber jhre Suͤnden von denen Banden deß Teufels guckſeelig loſ⸗ ge⸗ machet / annoch von denen Menſchen geſaͤnglich ſolten angehalten werden; zer⸗ rache derohalben wunderbarlich in einem Augenblick durch alleinige Beruͤh⸗ rung ſeiner Haͤnden alle ihre Band und Feßl / und lieſſe ſie alle frey / und ledig dahin ziehen. Indeſſen da der H. Co- lumbanus diſes herꝛliche Wunder gewuͤr⸗ cket / haben ſich die von dem Koͤnigl. Ge⸗ richt mitgegebene Soldaten / oder Scher⸗ ganten widerumb verlohren / und nacher Hauß begeben: da nun dann der H. Co- lumbanus ſahe / das niemand mehr auff ihne lauſterte / oder ſonders acht gebete / DS mit⸗ 44 Lebens⸗Beſchreibung mithin jhme der Paß nacher Luxovium widerumb voͤllig offen ſtunde / verfuͤgte er ſich in der Still bald widerumb dahin: kaum aber wurde ſolches bey Hof ver⸗ kundſchafftet / da wuͤtete Brunichildis nit anderſt / als wie ein raſende Jjezabel / ruffte den H. Mann fuͤr einen der verletz⸗ ten Koͤnigl. Majeſtaͤt ſchuldigen Rebellen / als welcher das Koͤnigl. Verbott frevent⸗ lich verachtet / aller Orthen auß / und trunge mit allem Gewalt darauff / theils mit Liſt / theils mit Verleuͤmdungen / und falſchen Inzuͤchten / das Columbanus / welchen ſie lieber auſſer der Welt / als zu Luxovio geſehen haͤtte / abermahlen in das Elend ſollte verſtoſſen werden. Und es brauchte bey dem allbereits in Suͤnd und Laſtern erharteten Koͤnig Theodori- co nit vil / ſolches zu erhalten; dann weilen er ſelbſten den jenigen / welcher die Laſter frey / und ohne Scheu ſcharpff beſtraffete / gar gern weiter geſehen / ſchick⸗ te er alſobald ſeine Schergaͤnten mit ge⸗ meſſenem Befelch / Columbanum abermal von Luxovio in das Elend abzufuͤhren. Es befande ſich der H. Columbanus bey Ankunfft der abgeordneten Scherganten —☛ J unter ummEin ſgu nag fonteu krleſtey⸗ giamit fnentſch ger wie zr n Gäſngen Gberfe tMlpcen ſſt/ ſchn Dhernn Ungechher Mkectn chirrne ſile dr) Cnkn ßſc en l ent 0 Fng ſ nin . ig b. ſr 1 Mifent, d uf/ Uunnnnnl ndamg/ a hnclſen in ihn d nd gleoh. ſen, Nn teltr de, tep enſcrc. nn Gnchent Cetftr Inban Schegn e Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 45 unter dem Eingang in die Kirchen / und ſahe alle Angekommene gar wohl / wurde aber von keinem geſehen / obwohlen ſie an jhne / da ſie jhn gantz embſig auffſuchten / oͤffters mit den Fuͤſſen anſtoſſeten: wor⸗ bey dann jenes groſſe Wunder deß alt⸗te⸗ ſtamentiſchen Eliſei erneuert worden / wel⸗ cher wie zu leſen 4. Regum c. 4. Die Soldaten deß Koͤnigs in Syrien / ſo jhne gefangen nemmen wollten / durch ſein Gebett alſo verblendet / daß ſie ihn / ob⸗ wohlen er mit ihnen geredet / und biß in Samariam / in das Land jhres Feinds ge⸗ fuͤhret / jedannoch nit erkennet haben. Obwohlen nun Columbanus fuͤr dißmal dem Koͤniglichen Gewalt wunderthaͤtiger Weiß entgange / erachtete er jedanoch fuͤr rathſammer / abſonderlich weilen er ſahe / das alle Ermahnungen umſonſt / dem raſenden Zorn deß Koͤnigs außzuwei⸗ chen / und der unerforſchlichen Schickung GOttes ſich demuͤthig zu underwerffen: Ernennet alſo etwelche auß ſeinen Lehr⸗ Juͤngeren zu ſeinen Raiß⸗Gefaͤhrten / unter welchen vor anderen der heilige Gallus/ und unſer heilige Magnus nahm⸗ 4 Lebens⸗Beſchreibung nahmhafft gemacht worden / und begi⸗ bet ſich freywillig von Luxovio hinweg. §. 3. Von der Prophetzey⸗oer Weiß⸗ ſagung deß heiligen Columbani. S ware zwar Columbanus bey ſei⸗ nem Abzug von Luxovio anſaͤng⸗ lich geſinnet / ſeine Raiß zu ruck in Schottland zunemmen / alleinig erken⸗ nete er gar bald auß dem entſetzlichen Sturmwetter / ſo ſie auff dem Meer uͤber⸗ fallen und gegen dem Franzoͤſiſchen Gelaͤnd zuruck getriben / das dem Him⸗ mel diſes ſein Vorhaben mißfalle; ver⸗ aͤnderte alſo ſeine Meinung / und verfuͤg⸗ te ſich zu Clothario, ſo dazumahlen uͤber Brabant mit Koͤniglichen Gewalt herꝛ⸗ ſchete. Clotharius der Koͤnig empfienge Golumbanum nit anderſt / als einen vom Himmel gefallenen Menſchen / oder ver⸗ menſchten Engel / erwiſe jhme alle er⸗ denckliche Ehr / Lieb / und Hoͤflichkeit / und lage jhm inſtaͤndigiſt an / er moͤch⸗ te ſich gefallen laſſen / in ſeinem Könic⸗ rei NMe⸗ ſü6ſhent ſelgen: Getsternn 0d bel Bronn oinargen n beda Geoc Ne Nong D uur Pfaneen Eſenne CAhrbnuf ſichgrcern tmtr⸗ mee naud ſoturn,/ tg ofn itin Merlckr, aſgeſcchen Nahin⸗ ſfe de⸗ ndwäfer laheerin Sevcktn 6Penton ,Cerd Preclen eſtte n E eg noſe it 7 4 Deß v. Abbt und Beichtigers Magni. 47 reich ſich ein beſtaͤndige Wohnung auff⸗ zuſchlagen: weilen aber Columbanus antz vernuͤnfftig beſorgte / es moͤchte olches von Theodorico dem Burgun⸗ diſchen Koͤnig / und der wuͤtenden Je- zabel Brunichildi ſeiner Anfrau Clotha- rio in argem gedeutet / oder veruͤblet wer⸗ den / bedanckte er ſich mit ſchuldigiſter Ehrerbietigkeit fuͤr die ſo hohe angebotte⸗ ne Koͤnigliche Gnad / und bate demuͤthi⸗ iſt um die gnaͤdigſte Erlaubnuß / ſeine eiß unter Goͤttl. Geleit ferners fortzu⸗ ſetzen. Clotharius / weilen er ſelbſten nach reiff uͤberlegter Sach bey ſo bewandten Sachen nit rathſam erachtete / daß ſich Golumbanus in ſeinem Koͤnigreich fuͤr be⸗ ſtaͤndig wohnhafft niderlaſſen ſollte / um nit unnoͤthigen Feindſeeligkeiten / und et⸗ wann auch gar blutigen Kriegen chier⸗ durch Anlaß zu geben / willigte endlich ob⸗ wohlen ungern / in ſein Begehren ein / bli⸗ be jedannoch wegen ſeiner ſo groſſen Gut⸗ willigkeit keineswegs unbelohnt / wie auß folgender wunderwuͤrdigen Begeben⸗ heit zu erſehen. Es hatteſch umd eben dieſelbige Zeit ein gefaͤhrlich⸗ und hart⸗ neckiger Streit zwiſchen Mhsod em 48⁸ Lebens⸗Beſchreibung dem Koͤnig in Burgund / und ſeinem Bru⸗ der Theodoberto dem Koͤnig in Lothrin⸗ gen wegen den Graͤntzen beyder Koͤnig⸗ reich erhoben / und ware ſchon allbereits ſo weit komen / daß / weilen keiner dem an⸗ dern auch nur umb einẽ Nagl⸗braith wei⸗ chen wollte / die obſchwebende Strittigkeit denen Waffen / folglich durch einen blu⸗ tigen Krieg ſollte außgemacht werden. Ein jeder auß diſen zweyen Koͤnigen er⸗ bate Clotharium zu einer Alianz / oder Waffen⸗Verbuͤndnuß / umb ſeinẽ Gegen⸗ theil deſto beſſer gewachſen zu ſeyn / und den Vortheil uͤber jhne zuerhalten. Clo- tharius wußte ſich bey ſo geſtalten Sachen keines weegs zuentſchlieſſen / ob er Theo- dorico dem Koͤnig in Burgund / oder aber Theodeberto dem Koͤnig in Lothrin⸗ gen die angeſuchte Alianz zuſagen / oder aber beiden abſchlagen ſolte; beſchloſſe alſo bey ſich ſelbſten / in einer ſo wichtigen Sach nichts unbedachtſam zuuͤbereilen / ſondern / weilen er ohne dem die ſo gute Gelegenheit an der Hand haͤtte / ſich bey ſeinem ſo werthen Gaſt dem H. Colum- bano hterinnfahls Raths zuerhollen; tru⸗ ge alſo die Sach dem H. Soarhbane ni⸗ and⸗ Dboren ic tor / Nchenhien (fete d inche? n wele iNe dos Graͤrtgene ſoevonden ſitde ſn Wches/ epeſre, rE Gin Ndemi nttwr. Nlhn⸗ lan / in GNer hr/ en Co. ecen Galten. grd einhtpn⸗ ſcer,c ee, Ne ſr erln nſee⸗ . ſi htholr⸗ en WV Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 49 ſtaͤndlich vor / mit Bitt / er moͤchte ſein Gutachten hieruͤber unſchwaͤr erklaͤren / und er hielte von jhme diſe wahrhafftig⸗ prophetiſche Antwort: er ſolte beyden die angeſuchte Alianz verſagen / auß Ur⸗ ſachen / weilen es nit drey Jahr anſtehen wurde / das er beede Reich wegen de⸗ ro Graͤntzen anjetzo die zwey bemelte Koͤ⸗ nig einander in denen Haaren ligeten / unter ſein Bottmaͤßigkeit bringen wurde: welches / daß es ein wahre Weiſſagung geweſen ſeye / hat nachmahlen zu beſtimm⸗ ter Zeit der Außgang erwiſen. §. 4. Von der Raiß deß H. Columbani in Lothringen. Ndeſſen hatte ſich Columbanus WVſchon allbereits Raiß⸗fertig ge⸗ machet / und ware geſinnet / ſeinen Weeg durch daß Gebieth Theodeberti deß Koͤnigs in Lothringen nacher Welſch⸗ land zunemmen; derohalben jhme Clo- tharius einige ſeiner Hof⸗Bedienten mit⸗ Pedchen welche jhne theils Ehren⸗hal⸗ er begleiten / theils auch in ſeinem Nah⸗ men 10 Lebens⸗Beſchreibung men dem Koͤnig Theodeberto auffs beſte recommendiren ſolten. Auff diſer Raiß kame Columbanus mit ſeinen Geſellen erſtlich nacher Pariß / und von darauß nacher Metz / allwo er bey Hagnerico auff E hoͤflich⸗und freundliches Einladen ie Einkehr nahme. Es ware diſer Hag- nericus, theils wegen ſeines hochadeli⸗ chen Herkommens/ theils wegen ande⸗ ren jhme beywohnenden vortrefflichen Naturs Gaaben ein Herꝛ / welcher nit nur allein bey dem antzen Koͤniglichen Hof in groſſen Anſehen / ſonderen auch bey Theodeberto dem Koͤnig ſelbſten in hoͤchſten Gnaden ſtunde: beynebens wa⸗ re er ein unvergleichlich guter Freund der Geiſtlichkeit / und denen Gott⸗verlob⸗ ten Perſohnen mit ſo ſonderbahrer Wohl⸗ gewogenheit zugethan / das jhme nichts erwuͤnſchlichers wurde geweſen ſeyn / als den H. Columbanum ſambt ſeinen from⸗ men Raiß⸗Gefaͤhrten laͤnger bey ſich be⸗ halten zukoͤnnen: alleinig weilen der H. Columbanus ſich noch koͤnnte / noch wolte laͤnger bey jhme aufhalten erſtat⸗ tete er ſeinem ſo liebreichen Gaſt⸗Geb fuͤr alles empfangene ſchuldigſten Danck er⸗ theilte 6Abe ehtne, erdeen. akenbt Serwhch Uncdortt e Eeſtan chanden! Sachchod⸗ Ropdeden berclleng t erglu, V Pheen lirtunln ntcecer fhenpfee Atrhe Pletefe Uhle,fe e ſhnie 1 ſenhn hen S= ſ 4 = 4 N = S= 4 . ſer = = . . Nk ff 4 g nnm Se in Nmn⸗ Ure⸗ ſceinedn Bpngec. lfneuh⸗ fltnuthn n umin ZAX r ilir icher uc ſn ekfene leſhetst⸗ e derdder Gewn, ſobeher⸗ Neſpren neſtinee itſenin Nre ſce eiendeh Deß O. Abbt und Beichtigers Magni- 51 theilte jhme / und ſeinen Hauß⸗Genoſ⸗ ſenen ſeinen H. Seegen / und begabe ſich ungeſaumbt widerumb auff die Reiß: ſetzte ſolche auch ſo eyffrig fort / doch nit ohne herꝛliche Wunderthaten / welche er da und dorth unterwegs zu jedermaͤnnig⸗ licher Erſtaunung gewuͤrcket / biß er end⸗ lich an dem Hoff Theodeberti deß Koͤnigs gluͤcklich angelanget. Theodeberto dem Koͤnig ware die Ankunfft Columbani uͤ⸗ ber alle maſſen angenehm / derohalben er nit nur allein jhne / und ſeine mithabende Reiß⸗Gefaͤhrten / ſondern auch die nach⸗ mahlen von Luxovio nach und nach an⸗ kommende geiſtliche Fluͤchtling gantz lieb⸗ reich empfangen / und in hoͤchſten Ehren gehalten hat / welche groſſe Wohlgewo⸗ genheit deß Koͤnigs den Heiligen Mann vermoͤget / daß er ſich eine Zeit lang mit ſeiner geiſtlichen Geſellſchafft alldorten nidergelaſſen / biß ihme endlich der Koͤ⸗ nig daß ſo gnaͤdige⸗ als freygebige Aner⸗ biethen gethan / fuͤr ſich und ſeine geiſt⸗ liche Geſellſchafft einen bequemm⸗und be⸗ ſtaͤndigen Wohn⸗Sitz / wo es jhme nur ummer belieben wurde / zu erwoͤhlen: ſol⸗ ches lieſſe ihm Oolun anun gefallen 1† er⸗ un⸗ 52 ebens⸗Beſchreibung kundigte ſich alſo bey denen jenigen / ſo der Orthen und Gelegenheit kuͤndig waren / und erwoͤhlte auff ihr Einrathen die Statt Bregentz in Ober⸗Teutſchland an dem Boden⸗See / nit weit von dem Einfluß deß Rheins gelegen / welches als Theode- berto dem Koͤnig hinderbracht worden / verſchaffte er Columbano / und ſeiner Geſellſchafft alsbald die nothwendige Fahr⸗Zeug / und Lebens⸗Mittl zu der vorhabenden Schiff⸗Farth / und ent⸗ lieſſe ſie mit hoͤchſter Gewogen⸗ und Freundlichkeit von ſich. S. 5 Von der ferneren Raiß deß Heili⸗ gen Columbani in Teutſchland. Achdem ſich der Heil. Columbanus mit ſeiner O. Geſellſchafft nach gnaͤ⸗ diger Entlaſſung deß Koͤnigs Theo- doberti auff dem Rhein zu Schiff begeben / litzten ſie ihre Raiß zwar gantz gluͤcklich iß gegen Mayntz forth / als ſie aber umb diſe Gegend angelanget / wollte es ihnen ſchon allbereies an denen benoͤthigten Le⸗ bens⸗Mittlen gebrechen / derchalben ſa⸗ e Nbr ſeneE unän Win Frer rthig ott /n 60, Con mnouffde weſſe ing G Nerſrmu Cereg / in iult⸗ unmmmn/ Nbcterchrig idrudrfe lſpefner ftianit, n 4 4 getogen e mn ſer N eccke⸗ GℳA /AN Glugr, a Cuhſec. . Clnmn Heftnchzn⸗ Ecftegten Gi gt Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 83 hen ſich die Schiff⸗Leuth bemuͤßiget / all⸗ dorten anzulaͤnden / umb in der Statt bey jhren Freunden / und Bekannten / das benoͤthigte zu verſchaffen; bega⸗ ben ſich alſo gleich bey jhrer Ankunfft in die Statt / und hinderlieſſen unterdeſſen den H. Columbanum ſambt ſeinen Ge⸗ ſellen auff dem Schiff: allein geſchahe es (zweiffels ohne auß ſonderbahrer Schi⸗ ckung GOttes) daß ſie aller Orthen ab⸗ gewiſen wurden / und unverrichter Sa⸗ chen gantz leer widerumb zuruck kehren muͤſten: welches / als der H. Columba- nus vernommen / ſagte er / laſſet auch mich einen Verſuch thun / und bey einem gutẽFreund um die uns ſo hochnotwendi⸗ ge Nahrungs⸗Mittel anklopffen / wormit er ohne ferners verweilen ſchnurgrad der Statt zugienge: die zuruck⸗gelaßne Schiff⸗ Leuth kunnten ſich nit genugſam verwun⸗ deren / daß einer auß ſo weit entlegenen Landen hergezogener Frembdling einen guten Freund zu Mayntz haben ſollte: maſſen ſie die Wort Columbani nur dem Buchſtaben nach verſtanden / da er doch ſolche in einem ſittlich⸗und geiſtlichẽ Ver ſtand geredet hatte; indeme er unter . E 2 dem ℳ Lebens⸗Beſchreibung dem guten Freund keinen ſterblichen Menſchen / ſonderen den unſterblichen liebreichiſten GOTT (welcher allei⸗ nig unſer wahrer / und getreuiſter Freund iſt laut jenes ad Hebr. 10. v. 24. Pidelis enim eſt, qui repromiſit. Er iſt betren in ſeinem Verſprechen) verſtan⸗ en / wie es nachmahlen der Außgang gezaiget: allermaſſen der H. Mann / da er in die Statt gekommen / in keines ei⸗ nigen Menſchen Wohnnng oder Behau⸗ ſung eingegangen ſondern ſich alſogleich in die Kirch verfuͤget / und alldorten dem allgemeinen Brodt⸗Vatter / wel⸗ cher auch die Voͤgel deß Luffts vorſichtig ſpeiſet / & Pater veſter cæ leſtis paſcit illa. Math. 6. v. 26. Dem liebreichiſten Gott ſein / und ſeiner Raiß⸗ Gefehrten aͤuſſer⸗ ſte Noth / und Beduͤrfftigkeit durch ein brin⸗eiffriges Gebett mit kindlichem Ver⸗ trauẽ vorgetragẽ / in welchem er auch alſo⸗ gleich erhoͤret / uñ hierdurch wahrgemacht worden jene in der Perſon G Ottes gege⸗ bene prophetiſche Verhaiſſung Jſaiæ: Erit- ; antequã clament, ego exaudiam, adhuc illis loquentibus, ego audiam. Jſaiæ 65. v. 24. Es wird geſchehen / daß ich ſie er⸗ her Ae e cheſt ſchteten ) Nn; eweawcfek c Leon Ochs ind Mumn ganth N W Thugun tite e⸗ cetcſc heler /u tſefinhe edther/ ſoſin pes ſopec pe urgnin r, We 1 Amd Kiſ nhn mn arlin Mrhiend ,is Ghr Ae oenc 0 Runnn, tte/t fftoſte hunetle. cchſrcee eſheenecſe⸗ feroghen clern venacge ,, 14 ☛ ũ S=- P S Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. z5 hoͤre / ehe ſie zu mir ruffen / und / da ſie noch betten / will ich ſie ihrer Bitt ge⸗ waͤhren; Allermaſſen Columbanus ſein Gebett noch nit geendiget / da kame geh⸗ ling zweiffels ohne auß Goͤttlicher Einge⸗ bung Leoniſius der Biſchoff ſelbigen Orths in die Kirchen / redete Columba- num gantz freundlich an / und fragte / wer / und woher er waͤre? was ſein Thun / und Laſſen? und wohin er trach⸗ tete? welches alles / als Columbanus umbſtaͤndlich beantwortet / und darbey von ſeiner / und ſeiner Raiß⸗Gefaͤhrten aͤuſſerſten Noth / und Duͤrfftigkeit Mel⸗ dung gethan / erzeigte hieruͤber der Bi⸗ ſchoff ein groſſes Mittleyden / und gabe alſogleich Befelch / die Nothleydende mit genugſamen Nahrungs⸗Mittlen auß ſeinem Biſchoͤff lichen Zehrgaden / und Keller zu verſehen. Columbanus nach⸗ dem er fuͤr die ſo groſſe Freygebigkeit deß Biſchoffs demuͤthigiſten Danck abgeſtat⸗ tet / beurlaubte ſich von jhme / und ſetzte mit ſeiner Geſellſchafft die Raiß ferner forth / biß ſie naher Tuggium oder Tuc- coniam einem Orth an dem Zuͤrcher⸗See gelegen (ſo auf Teutſch Tucken haiſſet) E 2 ge⸗ 56 Lebens. Beſchreibung gekommen / allwo ſie auff das Land ge⸗ ſtigen / und ſich ein Zeitlang alldorten auffgehalten. §. 6. Von denen Sitten der Innwoh⸗ nern in der Gegend Tucken. Je Voͤlcker / ſo dazumahlen umb diſe Gegend wohnten / waren von Art und Natur wild / barbariſch/ und meiſtentheils dem teuffliſchen Goͤ⸗ tzen⸗Dienſt ergeben / und wuͤßten wenig auß jhnen / oder gar keiner etwas von dem wahren alleinſeeligmachenden Ca⸗ tholiſchen Glauben / welches eben die ei⸗ entliche Urſach geweſen / warumen ſich er H. Columbanus mit ſeinen Geſellen an diſem Ort ein Zeitlang auffgehalten / nemblich diſen in der Finſternuß der Ab⸗ goͤtterey armſeelig herumbwandlenden Menſchen durch eiffriges Predigen und Zuſprechen mit Goͤttlicher Hilff das Liecht deß wahren Glaubens anzuzinden; derohalben / als er gehling eines Tags dem Volck zupredigen / und auff das eiff⸗ rigſte zuzuſprechen außgiengen / ſtoßte er unver⸗ 3 pbt ſeſenan tetige Cteſtsmk futfenen oard frt en. Con ſolches s Zh DorFor chnthe ſcria ſilrarte Repttkevr ſriche lge/E , oduee Mprite rh ,/nne Atrſ ſtton t eſos dee oen y⸗ Snder ronerſ ſefrn Gecet afſekktr/ trukcr orelerc Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. S7 unverſehens auff ein groſſe Menge derley ungluͤckſeelige Abgoͤtterer / welche umb ein groſſes mit Bier angefuͤlltes Faß auff einem offenen Platz herumb ſtunden / und allerhand froͤhliche Geberden verſpuͤhren lieſſen. Columbanus, weilen er nit wuſte/ was ſolches zubedeuten haͤtte / fragte zu was Zihl und End ſie diſes ungeheure Bier⸗Faß hieher gebracht / und was ſie doch mit demſelben vor haͤtten? ſie ant⸗ worteten: ſie ſeyen Willens / jhrem groſſen Schutz⸗Gott Vodano (worunter ſie den betruͤgeriſchen / und lugenhafften Abgott Mercurium verſtunden ) allda ein offentliches Danck⸗Opffer abzuſtatten: welches / als der H. Columbanus ver⸗ nommen / ſeufftzete er aus Chriſtlichem Mitleyden uͤber die ſo groſſe Blindheit diſer von dem boͤſen Feind ſo armſee⸗ lig bethoͤrten Menſchen / blaſete mit ſei⸗ nem Athem das Faß an und ſihe Wun⸗ der! daß ungeheure Faß gienge Augen⸗ blicklich unter einem entſetzlichen Kra⸗ chen zu Truͤmmeren / und das Bier trun⸗ ge mit einem ſo hefftig⸗und ungewohnli⸗ chen Gewalt herauß / daß man leicht⸗ lich erachten koͤnnte / es muͤſſe ſich in di⸗ E 4 ſem 58 Lebens⸗Beſchreibung ſem naſſen Quartier ein hoͤlliſches Ge⸗ ſpenſt / ſo auff das vorhabende Opffer / und Goͤttliche Ehrenbezeugung gewar⸗ tet / auffgehalten haben. Die armſee⸗ lige verblendte Teuffels⸗Diener ſtunden uͤ⸗ ber diſes ſo groſſe Wunder gantz erſtaunet / und ſagten endlich voller Verwunderung unter einander / diſer neuangekommene Fremdling muͤſſe einen ungemein ſtarcken Athem haben; indeme er durch ein ein⸗ tziges Anblaſen ein ſo ungeheures / und mit denen ſtaͤrckiſten Raiffen wohl verſi⸗ chertes Faß in einem Augenblick zuver⸗ ſprengen vermoͤget haͤtte: der H. Colum- banus aber verwiſe jhnen jhren Abgoͤtti⸗ ſchen Irꝛthumb / und Thorheit mit ſcharpffen Worten / hieſſe ſie nacher Hauß gehen / und von dem Gotts⸗laͤſterlichen Teuffels⸗Opffer abſtehen: richtete auch nach und nach theils mit predigen und unterweiſen / theils mit ermahnen / und zuſprechen / meiſtens aber durch ſeine erꝛlichiſte Tugend⸗Exempel und H. Le⸗ ens⸗Wandel bey jhnen ſo vil auß / daß nit wenig auß jhnen den teuffliſchen Goͤ⸗ tzendienſt verlaſſen / und den Chriſtlichen Glauben angenommen haben: ander aber eb krur ſar e tlerh cfuͤch n und rNohen hſan ef Mauchſe ed Verdar lic e Ra fn Pyldi Wſbei Nont ondz cg aſe „ Vonnen goksne, Puranen funfene 0Meyntee Aherenn ue/4 Plt,Ans, lt tne, e Mt⸗ Whhec ſce ſe KloslN ſean:en D Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. S9 aber / ſo zwar ſchon zuvor Catholiſch / aber mit allerhand ſchaͤndlichen Laſtern und teuffliſchen Aberglauben behafftet waren / und wenig Chriſtliches auſſer den Nahmen an ſich hatten / brachte er durch ſein eiffriges Zuſprechen ſo weit / daß auch ſie jhre Unchriſtliche Sitten / und Verdammliche Aberglauben frey⸗ willig ablegten / und einen aufferbaͤuli⸗ chen / frommen Chriſtlichen Lebens⸗ Wandel zufuͤhren anfiengen. Viertes Capitl. Was ſich waͤhrender Zeit / da ſich der H. Columbanus in der Gegend Bre⸗ gentz auffgehalten / merckwuͤrdi⸗ ges zugetragen? §. I. Von der Abraiß deß H. Columbani auß der Gegend Tucken. XSſe ſo gluͤcklich / als reiche Ernd / ſo der H. Columbanus auff dem Tuͤckiſchen mit dem Unkraut der Ab⸗ goͤtterey gantz uͤberwachſenen Acker durch ſeinen unermuͤdeten Fleiß / und Arbeit ES ge⸗ 65 Lebens⸗Beſchreibung geſammlet / und in die Scheuren Chri⸗ ſti eingebracht / ſchmertzte den alten Erb⸗ feind / ſo ſchon laͤngſten daß ſchaͤdliche Unkraut der Suͤnd und Laſtern unter den beſtẽ Waitzen der Tugend zuſaͤen gewoh⸗ net / dergeſtalten / das er all ſeiner teuff⸗ liſchen Argliſtigkeit / Wut / und Macht auffgebotten / diſen jhme ſo ſchaͤdlichen Seelen⸗Schnitt zuverhinderen: und rich⸗ tete hierdurch bey dem an ſich ſelbſten wil⸗ den / und barbariſchen Volck ſo vil auß / das ſie gar bald widerumb in den abgoͤt⸗ tiſchen Greuel verfallen / und nit nur al⸗ lein von denen heylſammſten Ermahnun⸗ en deß H. Columbani, und ſeiner Ge⸗ ſellen nichts mehr hoͤren wollten / ſonde⸗ ren ſo gar verſtockt / und jhres Heyls vergeſſen ſich zeigten / das ſie auch denen jenigen / ſo nichts anders / als jhr ewi⸗ ges Seelen⸗Heyl mit ſo groſſer Muͤhe/ und Arbeith ſuchten Vattermoͤrderiſch nach dem Leben ſtrebeten / und ſie mit de⸗ nen grauſambſten Peynen hinzurichten trachteten: welches / als der H. Colum⸗ banus erfahren / beſchloſſe er zwar nit auß Forcht deß Todts / welchen er umb Chri⸗ ſti / und deß wahren Glaubens wiſten ie⸗, r⸗ An etifini⸗ lnuEne GDe/ we ein za r Bos thatte ac zwvert chernak ſch ſd Rocher A der hen Mhvruri /Nr CEr Ate ſCdnt ſndlch, ickeni S= nſſtltge hndnut, ſchehinet yilis ſhrate, huten Crralove Nſee Ge⸗ Uen ſd ſrahe ſteucſn Deß H. Abbt und Beichtigers Magnĩ. t derzeit eiffrigiſt gewunſchen / ſondern nur allein auß Eingebung / und Anordnung GOttes / welcher jhne / und ſeine H. Geſellen zu Bekehr⸗und Unterꝛichtung anderer Voͤlcker von Ewigkeit her vorge⸗ ſehen hatte / diſes ſo wild und unarthige Volck zuverlaſſen: machte ſich derohal⸗ ben abermahl Raiß⸗fertig / und begabe ſich ſambt ſeiner frommen Geſellſchafft nacher Arbonam, zu teutſch Arbon / oder Arben genannt / welches Orth die Roͤmer vor zeiten Felicem Arborem, daß iſt / den gluͤckſeeligen Baum benambſet haben: allda wohnte ein frommer Prie⸗ ſter Wilimarus mit Namen / diſer empfien⸗ ge Columbanum / und ſeine Geſellen gar freundlich / und liebreich / behielte ſie auch 7. Tag lang bey ſich / und tractier⸗ te ſie mit aller Chriſtlichen Lieb. Unter diſer Zeit gabe ſich gehling einsmahls die Red / welcher der H. Columbanus den Anfang machte / obwohl / und wo in diſer Gegend ein einſammes Orth anzu⸗ treffen waͤre / welches jhme / und ſeiner Geiſtlichen Geſellſchafft zu einer Woh⸗ nung moͤchte dienlich ſeyn? worauff Wil- limarus geantworthet / er wuſte hierin ein 62 Lebens⸗Beſchreibung kein anſtaͤndig⸗uñ gelegenheitlichers Ort / als die Gegend bey Bregentz: derohalben ſich der H. Columbanus alſobald entſchloſ⸗ ſen / ſich ſambt ſeiner Geſellſchafft da⸗ hin zuverfuͤgen / zu dem Ende dann Wil- limarus der gegen jhnen ſo gutthaͤtige Prieſter umb ſeiner ſeits im geringſten nichts erwinden zulaſſen / was zu jhrem H. Vorhaben koͤnnte vortraͤglich ſeyn / jhnen alſogleich zu jhrer bevorſtehenden Raiß die nothwendige Schiff / und Le⸗ bens⸗Mittel freygebigiſt verſchaffet hat: nachdem ſie nun fuͤr ſo groſſe Guthaͤtig⸗ keit ſchuldigſten Danck abgeſtatte? / be⸗ gaben ſie ſich zu Schiff / und langeten gluͤcklich an dem beſtimbten Geſtatt an. Die alldaige Gegend gefielle jhnen ſehr wohl / und ſchier zu einer geiſtlichen Wohnung gantz bequem; derohalben ſie allda ſich niderzulaſſen beſchloſſen haben. Es befande ſich an diſem Ort ein alte Kirchen / welche vor Zeiten zu Ehren der H. Aureliæ eingeweyhet worden: nach⸗ deme aber mittler Zeit in diſer Gegend der wahre Glauben / und Gottes⸗Dienſt durch teuffliſche Anſtifftung widerumb voͤllig abgenommen / und der ruchloſe 06 Nbtr nwodd dr ! ots Uichne Remn arn OColumd⸗ ncchon cſ do Gtuel d ſoch Ne mn N ! Uugten rc⸗ Nnchuntere aſce ͦin as k ufgteeeg unihenn Sſſf/ e lelicfinee ſEiese fret/ce mlorte Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 63 Goͤtzen⸗Dienſt abermahlen in Schwung gebracht worden / wurde auch diſe GOtt⸗ und der H. Aureliæ zuvor eingeweichte Kirch Gottslaͤſterlicher Weiß in einen teuff liſchen Goͤtzentempel veraͤndert: und in diſem armſeeligen Stand traffe ſie der H. Columbanus ſambt ſeiner Geſellſchaff / aͤnnoch an; lieſſen jhnen derohalben eiff⸗ rigiſt angelegen ſeyn / diſe durch den Greuel der Abgoͤtterey befleckte Kirchen nach Moͤglichkeit zureinigen / und in Stand zubringen / das man alldorten den wahren GOttes⸗Dienſt durch Opffe⸗ rung der Heil. Meß / und die Goͤttliche Tagzeiten nach Cloͤſterlichem Gebrauch verrichten koͤnnte. So dann baute ſich ein jeder / ſo gut er vermoͤchte / ein ar⸗ mes Zellelein / oder beſſer zuſagen / arm⸗ ſeeliges Huͤttlein / wo ſie wohnen und de⸗ nen himmliſchen Betrachtungen / und Cloͤſterlichen Leben abwar⸗ ten koͤnnten. ℳ W ☚ § 21 64 Lebens⸗Beſchreibung §. 2. Von denen Betrangnuſſen / ſo der H. Columbanus ſambt ſeiner frommen Geſellſchafft allda erlitten / und einigen herꝛlichen Wunderwercken. Aum hatte ſich der H. Columbanus ſambt ſeiner frommen Geſellſchafft an diſem Ort verſtandener maſſen wohnhafft nidergelaſſen / da wurden ſie al⸗ ſobald mit ſehr groſſen Betrangnuſſen zweiffels ohne auß Schickung Gottes / welcher jhre Gedult / und Standhafftig⸗ keit auff ſolche Weiß pruͤffen / und auff die Prob ſtellen wollte / angefochten; dann einer ſeits muͤßten ſie vil Schmach / und Unbild von dem Volck / ſo diſe Ge⸗ gend bewohnte / und in dem teuff liſchen Goͤtzendienſt gantz verſtockt ware / er⸗ dulden; inmaſſen diſe auff keine Weiß zu⸗ geben wollten / daß Columbanus, und ſeine Geſellen den wahren Glauben pre⸗ digten / den ſelber Orthen / ſo lang ſchon geuͤbten Goͤtzendienſt aber verachteten / verwarffen / und beſchimpfften: kamen derohalben ſo weit in der Boßheit / dal Nl Rry⸗ abieſu 1tin nit ncdeuf d Pplag r / wi n wot Deurun Geinign Cobgpos eNe dorn Hien le,Aunei hlnlern ffnme Vine ſrocs ge⸗ luchrſet Mnnuen , Cuns, tiefte⸗ lanf hech; Wec 4R Pun tuflicen ins, Id Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 6 5 ſie auch die ſo unſchuldig / und Heil. Maͤn⸗ ner ſo gar mit rauben / peyngen / und morden auff das aͤuſſerſte verfolgten an⸗ dererſeits plagte ſie nit minder der laidige Hunger / mit welchem ſelbe gantze Ge⸗ gend weit und brait wegen eingeriſſe⸗ ner Theurung arm⸗ſeelig betrangt wa⸗ re / alleinig ware diſe obwohlen harte Be⸗ trangnus jedoch umb vil leidendlicher / als die vorige / indeme jhnen der guͤnſtige Himmel von ſolcher auch ſo gar durch ſcheinbare Wunderwerck gar bald ab⸗ halffe; dann einsmahls / als ſie gar hart Noth litten / kamen gantze Schaaren un⸗ bekannter Voͤgel eines gantz anderen ge⸗ ſchmacks / als unſere haben / angeflo⸗ gen daher / und lieſſen ſich deren ſovil / als Columbanus befahle / mit denen Haͤnden fangen / welcher uͤbernatuͤrli⸗ che Vogel⸗Fang drey gantzer Tag lang gedauret / und nit nur allein zu einer nothwendigen Labung wider den antrin⸗ gendẽ Hunger / ſondern auch zu einer deli- caten Erquickung der abgematteten Kraͤff⸗ ten gedienet hat. Den vierten Tag ſchickte ein unbekannter Biſchoff / ohne das je⸗ mand jhne hierumb erſuchet / zweiſtus ohne 66 Lebens⸗Beſchreibung ohne auß Goͤttl. Eingebung der nothley⸗ denden frommen Verſammlung einen zimmlichen Vorrath an Getraid / bey beſen Empfang aber die oberwehnte un⸗ bekannte Voͤgel / als haͤtten ſie nunmeh⸗ ro jhr Ambt / die Hungerige zuſpeiſen / verrichtet / ſich auff einmahl verflogen/ und verlohren haben; muͤſten ſich alſo die fromme Geiſtlichen mit dem lieben Brodt und etwas wenigen Gemuͤß / ſo ſie aus dem freywillig uͤberſchickten Getraidt be⸗ reiteten / alleinig begnuͤgen laſſen: als aber gar bald hernach auch diſer Vorrath auffgezehrt worden / geriethen ſie aber⸗ mahl in ſo aͤuſſerſten Abgang aller Men⸗ ſchlichen Lebens⸗Mittlen / das ſie gar nichts anders mehr zuſpeiſen hatten / als ungeſchmacke Dornſchlehen / und ſau⸗ re grobe Holtz⸗Oepffel / und auch diſe nit genug. Eines Tags begabe es ſich / das unſer H. Magnus / als er auß Befelch deß H. Columbani derley wilde Fruͤchten zur Nothurfft zuſamlen ſich in den Wald en hinein verfuͤget / mit Schroͤcken gewahr wurde / was Geſtallten ein ungeheuͤrer Baͤr jhme allbereits vorkommen / und ſchon wuͤrcklich ſeine gefraͤßige Zaͤhn an brun N htrige cerielgen Cetce; d rtb leer Clunban hat. ſtand le ſfelen loſt ocoſfs Rongoſem ſcheidfrie der hin lhutgi t / an uhehne e Ne Pthueſe Mwahllre Phlſſerez/n phnanne ltne⸗ inginn tintte fhrſerdrc is/ es rCnre lir, Ne Nnng ſerſtee⸗/ ſgceser⸗ ſehncrn glceludj ſcehe Cbetsſtl Kirhite d W Geabege n uen Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. y den noch uͤbrigen Vorꝛath der verhoffen⸗ den armſeeligen Speiß gantz begirꝛig ge⸗ ſetzet habe; derohalben er ohne Verzug widerumb leer zuruck gekehret / und dem H. Columbano den gantzen Verlauff er⸗ zehlet hat. Diſer befahle (welches ſich niemand leichtlich wurde haben koͤnnen einfallen laſſen) nach ngeherter Erzeh⸗ lung zwiffels ohne auß Goͤttlicher Einge⸗ bung unſerm H. Magno / er ſollte ſich al⸗ Ral widerumb an das bewuſte Ort in en Wald begeben / und daß Fruchtba⸗ re Geſtrauß / und Baͤum dergeſtalten ab⸗ theilen / daß ein halber Theil derſelben dem Hungerigen Thier / der Andere a⸗ ber jhme die ſo aͤuſſeriſt⸗ nothwendige Nahrung zu ſammlen verbleiben moͤchte. Unſer H. Magnus kame dem Befelch auffs genauiſte nach / und zeichnete dem Baͤ⸗ ren mit einem Stab den jenigen Bezuͤrck / in welchem er ſein Nahrung nach Noth⸗ durfft ſuchen moͤchte / ordentlich ab mit außtrucklicher Bedingnuß / ſolchen nit zu uͤberſchreitten. Und ſihe Wunder! das unvernuͤnfftige Thier kommet dem Be⸗ en unſeres H. Magni / als ob es mit ernunfft begabt waͤre / ſo gemeſſen F nach / 68 Lebens⸗Beſchreibung nach / daß es auſſer dem jhme angewiſe⸗ nem Bezuͤrck / ſolang der H. Columba- nus ſich allda auffgehalten / kein einige Frucht jemahlen beruͤhret hat. §. 3. Von der neuen Beguͤrd deß H. Columbani, die Heydniſche Voͤl⸗ cker zu bekehren. RNierdeſſen verſpuͤhrte der H. Co⸗ lumbanus wegen deß jhme beywoh⸗ nenden unermuͤdeten Seelen⸗Ey⸗ fers auff ein neues ein haͤfftige Beguͤrd abermahlen einen Verſuch zuthun / die Ab⸗ oͤttiſche Hayden auff den wahren allein⸗ eelig⸗machenden Ehriſtl. Glauben mit eyffrigem Ermanen / und Predigen zu ver⸗ laithen: und weilen jhme nit unbewuſt ware / daß die ſogenannte Flavi, oder Wenden faſt unter allẽ Voͤlckern die Wil⸗ diſte ſeyen / indeme dieſelbe biß dahin je⸗ derzeit in dem Abgoͤttiſ. Haydenthumb armſeelig geſtecket / nahme er ſich vor / ohne weiters ſeine Raiß dahin anzuſtel⸗ len: allein wollte ſolches obwohlen H. Vorhaben der Himmel vor dismahl Kitt begriff e gabe/ ct/ ti⸗ ucde! al ſined Nooſ warer / geßftenkt, ſlty/ A4 ing/ℳe! lſtsttets uſfts en eniperieee ſug phrin Cleeteriee ſule / Nendne ſfe, 1 ſech . 4 = 1 = = = = Peeug Suer⸗Gy, e Bantl themde⸗ Cpnltre⸗ Vahnwee lchngte r untfu ſneE⸗ Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 6g billichen / ſendete derohalben an den H. Columbanum einen Engel ab / welcher jhme auff eine ſogenannte Land⸗Karten/ ſo alle Laͤnder Koͤnigreich / und Pro⸗ vintzien der gantzen Welt in einem kur⸗ tzen Begriff vorſtellte) deutend zu ver⸗ ſtehen gabe / daß es in der Welt bey wei⸗ tem nit / wie er ſich einbildete / ſo gut ſtunde / als ob nur die eintzige Wenden ſeines Apoſtoliſchen Eyffers beduͤrfftig waͤren: ſondern / wo er ſich jmmer moͤ⸗ ge hinwenden / oder gegen Sonnen⸗Auff⸗ gang / oder Nidergang / oder gegen Mittag / oder Mitternacht / werde er allerſeiths theils wegen deß Abgoͤttiſchen Teuffels⸗Dienſt / theils wegen eingeriſ⸗ ſenen aͤrgerlichiſten Suͤnd⸗ und Laſtern genug zuthun finden / und uͤberfluͤßige Gelegenheit haben / ſeine H. Beguͤrden / und Apoſtoliſchen Eyffer außzuuͤben t auß welcher Himmliſ. Erſcheinung der H. Columbanus gar leichtlich verſtunde / daß er von dem guͤnſtigen Himmel nit zu Bekehrung der Wenden / ſonder anderer Voͤlckern verordnet ſeye; aͤnderte alſo ſein Vorhaben / und ſtellte vor dißmahl ſein allbereits beſchloſſene Raiß ein. F 2 Von 70 Lebens⸗Beſchreibung §. 4. Von dem gehlingen unter Theode- berto, und Theoderico denen Koͤnigen um diſe Zeit entſtande⸗ nen blutigen Krieg. A ſich nun diſes alles verſtandener maſſen mit dem H. Columbano / und ſeinen H. Geſellen in der Ge⸗ end Bregentz ereygnete / entſtunde geh⸗ ing unter Theodeberto/ und Thederico denen Koͤnigen / von welchen beſſer oben Meldung geſchehen ein blutig⸗ und un⸗ verſoͤhnlicher Krieg / in welchem / nach⸗ deme unterſchidliche kleinere Treffen / und Niderlagen mit abwechslendem Gluͤck unter beyden feindlichen Partheyen hin und wider vorgegangen/ es endlich zu ei⸗ nem vollſtaͤndigen Haupt⸗Treffen / oder Schlacht gekommen / welche bey Tulbia- co / oder Zullich / einer Statt auff denen Coͤllniſchen Graͤntzen gelegen / mit ſo ungemeiner Hitz / Wuth / und Fury beyder feindl. Kriegs⸗Heer gehalten wor⸗ den / das Tritemius ſchreibet / es ſeyen quff die 30000. Mann beyderſeits auf eeRhta 4 Etat eMeſeben ſtelegter e orde Eſeinen ndenen uden / in ſeal ſocee laterener derlichern Ueggeh ir le lale,, nefen ſufmmgt kefal efe ſie 4 l Ntanen . W. e ste lnun Aſilckee Al erenn riſcraker Pſgrd u⸗ en tech derd eden Bat Patzenhn elpe⸗ Ofrdr itufdn, Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 71 der Wahl⸗Statt gebliben / und wehren⸗ der diſer ſo blutigen Schlacht ein Engel mit entbloͤßtem Schwerdt in dem Lufft geſehen worden: jedannoch neigte ſich endlich der Sig zu Theoderico / welcher als er ſeinen Bruder / Theodebertum ſo von denen Seinigen meineydig verrathen worden / in der Flucht gefangen bekom⸗ men / jhne alſobald in Eyſen / und Band unter einer ſtarcken Convoye / aller Bruͤ⸗ derlichen Lieb / und Koͤniglichen Reſpects vergeſſen / zu Brunichilde ſeiner Anfrauen ſchickte: diſe Gott⸗und Ehrenvergeſſene Jezabel, weilen ſie auß diſem alſo ab⸗ gelauffenen Krieg groſſe Fruͤchten zuſam⸗ len hoffte / verſtoßte erſtlich Theodeber- tum den gefangenen Koͤnig jhren Enckl in ein Cloſter / weilen ſie aber nachmahlen ſich auff ſolche Weiß noch nit ſicher genug du ſeyn erachtete / lieſſe ſie jhne gar Kin⸗ er⸗Moͤrderiſch um das Leben bringen. Diſen blutigen / und Theodeberto dem Koͤnig ſo fatalen Krieg hat der Heil. Columbanus / da er ſich gehling eines Tags umb ein Geiſtl. Buch zu leſen / in ſeiner Einoͤde auff einem alten Ei⸗ chen⸗Stock nidergeſetzt / obwohlen vile F 2 Meil 72 Lebens⸗Beſchreibung Meil wegs abweſend / jedannoch in dem Geiſt / oder Verzuckung ſo deutlich / als ob er gegenwaͤrtig geweſen waͤre / geſe⸗ hen. §. 4. Von Erfuͤllung der Weiſſagung deß H. Columbani. Bwohlen nun zwar Theoderieus in ☛G erſterwehnter blutigen Hauptſchlacht das Feld / und die Oberhand erhal⸗ ten / koͤnnte er doch der Fruͤchten diſes Sigs nit lang genieſſen; dann / als er ſich bald hernach Geſchaͤfft⸗halber in die Statt Metz verfuͤgte / wurde er alldor⸗ ten von dem Donner erbaͤrmlich er⸗ ſchlagen / oder (wie andere darvor hal⸗ ten) durch ein ſchaͤndliche Kranckheit armſeelig hingeraffet / wordurch der gerechte Him̃el die ſo vilfaͤltige Schma⸗ chen / und Unbilden / welche Theoderi- cus auß Anſtuͤfftung ſeiner Gottloſen Anfrau Brunichildis Columbano/ und ſeinen frommen Geſellen ungerechter eiß zugefuͤget / augenſcheinlich gero⸗ chen hat. Nach Theoderici Todt hat den Men Nudſ Uunc e tigrn Pudern n Bro aſch ft (othanus Prghndi Naltt / nd onmun n nft ce rch N r ſmne eng ch wer re m lttr Cflee, rd t in a/) ſcen Gnn e ſft ire lſlenre M Tegei, 4 MWunſti Mußnngteh ſllter i henſte cl E Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 73 den Burgundiſchen Thron auß Anſtuͤff⸗ tung Brunichildis Sigebertus Theoderici unehelicher Sohn mit Koͤniglichem Ge⸗ walt beſtigen / alleinig wurde er gar bald widerumb von Clothario dem Koͤ⸗ nig in Brabant darvon verſtoſſen / wel⸗ ches ſich folgender maſſen zugetragen: Clotharius / welcher ſowohl auff das Burgundiſch⸗als Lotharingiſche Reich einen rechtmaͤßigen Anſpruch hatte / glaubte / bey ſo⸗beſchaffenen Sachen / und verwuͤrꝛten Kriegs⸗Empoͤrungen eben die rechte Zeit zu ſeyn / zu ſeinem Recht durch das Schwerdt zu gelan⸗ gen: ſammlete derohalben in moͤglich⸗ ſter Eyl ein zahlreiches Kriegs⸗Heer / und ruckte mit ſolchem wider Sigeber- tum / welcher ſich jhme zu widerſetzen erkuͤhnete / in das Feld. Stunde auch nit lang an / daß es zwiſchen bayden Feindlichen Armeen zu einem blutigen Treffen gekommen / in welchem Clo- tharius nit nur allein einen herꝛlichen Sig erfochten / ſonderen auch das Gluͤck gehabt / Sigebertum den Koͤnig ſelbſten ſambt ſeinen 2. Soͤhnen (Cor- bus und Mierorveve geninnif und Bru⸗ 4 ni⸗ 74 Lebens⸗Beſchreibung. nichilde ſeiner Anfrau gefangen zu be⸗ kommen. Ligebertum ſambt ſeinen 2. Soͤhnen lieſſe Llotharius alſobald hin⸗ richten / Brunichildem aber die Gott⸗ loſe Jezabel lieſſe er erſtlich auff einem alten ſchoͤbigen Cammel zum offentlichen Sopott und jedermaͤnniglichen Gelaͤch⸗ ter aller Orthen herumfuͤhren / nachmah⸗ len aber mit den Haaren / und Armen wilden und ungezaͤumten Pferdten an die Schwaiff binden / und alſo zu wohl⸗ verdienten Straff jhrer Laſteren erbaͤrm⸗ lich zu Todt ſchlaipffen. Und auff ſol⸗ che Weiß wurde die oberwehnte Weiſſa⸗ gung deß H. Columbani / Krafft welcher er ſchon vor 3. Jahren Olothario ein drey⸗ faches Reich vorgeſaget / biß auff den mindiſten Buchſtaben erfuͤllet. Deß . Abbt und Beichtig ers Magni. 75. Fuͤnfftes Capitel. Wie / und warumben der H. Co- lumbanus Teutſchland verlaſſen / und ſich in Welſchland be⸗ geben habe. en Von der Lands⸗Verpannung Co- nn lumbani geſchehen von Gunzone NAAAN ſeayoufmn dem Hertzog in Schwaben. nafh —◻ As dritte Jahr ware allbereits t ſt MM verſtrichen / daß ſich Columbanus hfinece 0ο mit ſeiner frommen Geſellſchafft ung in der Gegend Bregentz auffgehalten / und vil Gutes geſchaffet hat; indeme vil auß gin dem umligenden Volck / theils durch jhr eyffriges Predigen / theils durch jhre herꝛlichiſte Tugend⸗Exempel bewegt / den 4 Goͤtzen⸗Dienſt verlieſſen / und den wah⸗ rren allein ſeelig⸗machenden Chriſtlichen Glaubẽ annamen / allein waren doch noch einige / und zwar nit wenig uͤbrig / wel⸗ che in jhrer Abgoͤtterey gantz verſtocket der frommen Verſammlung / wofern ſie von jhrem Medigen nit ablaſſen wurden⸗ 5 al⸗ „6 Lebens⸗Beſchreibung les Ubel / und den Todt ſelbſten antro⸗ heten: deren einige trungen eines Tags mit Gewalt in jhren ſ. v. Vichſtall ein / und triben ein Rind⸗Stuck zur Beuth darvon: welches / als zwey auß denen Bruͤderen wahrgenommen / eilten ſie den Raubern nach / in Hoffnung das Gewaltthaͤtig⸗ abgefuͤhrte Rind wider⸗ umb einzuhollen / allein muͤſſeten ſie nit nur allein das Rind / ſondern auch ſogar jhr ſelbſt⸗eygnes Leben im Stich laſſen; indeme ſie von den wilden Raͤubern mit ſchaͤndlichen Schmach⸗ Worten / und harten Straichen ſehr uͤbel empfangen / und endlich gar erbaͤrmlich ermordet worden: andere diſes Gelichters wa⸗ ren beſchaͤfftiget / den guten Leymuth der frommen Geſellſchafft bey jhren Mit⸗ Burgern zu verkleinern / und derſelben durch allerhand Gottloß⸗erdenckte Inn⸗ zuͤchten unterſchidliche Laſter anzudich⸗ ten, dieſelbe auff ſolche Weiß bey jeder⸗ maͤnniglich verhaſſet zu machen: noch andere auß diſen Boßhafften Verleum⸗ deren giengen gar an Gunzonem den Hertzog in Schwaben / ſo dazumahlen zu Uberlingen ſelbſten Hoff hielle⸗ und rach⸗ NMt fe e N Geedancgy N zunnert lch⸗Ber welcher en Etan ſe W nd auf Wge ſlni ſbtr/hr⸗ e fann /n Cllbense Guer drg lawlte,en eſt hnte/er rſe, fefgbe ſe fcht ſhe Piltyrt nen/ ſufrnen h tnnck ſen Verch e foenprn d Nhn Deß SH. Abbt und Beichtigers Magnĩi. 77 brachten jhme under anderen faͤlſchlich vor / was geſtalten die neulich in diſer Gegend angekommene Moͤnch / oder (beſ⸗ ſer zu ſagen) unter dem Schein der Frommkeit verlarffte Boͤßwicht / und Leuth⸗Betruͤger die naͤchſte Wildnuß / in welcher ſonſt das Wuld einen beliebi⸗ gen Stand gehabt / eygenmaͤchtig zu jhrer Wohnung eingenommen haͤtten / und auff ſolche Weiß nit nur allein das Wild⸗Praͤth vertriben / und folglich die jagdbarliche Herꝛlichkeitẽ mercklich kraͤn⸗ cketen / ſondern auch durch predigen ei⸗ ner neuen / und biß dahin unerhoͤrten Glaubens⸗Lehr allerhand Verwirꝛun⸗ gen unter dem Volck verurſachten. U⸗ der⸗ weſche 6 twohlen Hernß fehe n⸗ ag ſich Gunzo der Hertzog ſo haͤfftig krzBrte/ daß er alſobald Befelch erge⸗ hen lieſſe / diſen Frembdlingen bey ho⸗ her Straff zu bedeuten / ſie ſollten oh⸗ ne weiters diſe Gegend unverzuͤglich ver⸗ laſſen / und ſich anderſtwaͤrtig hin verfuͤ⸗ 7 Lebens⸗Beſchreibung §. 2. Von der Troſt⸗Predig Columbani zu ſeinen wegen abermahligen Ver⸗ ſtoſſung betruͤbten Geſellen. ELs diſer obwohlen ungerechte Be⸗ felch von abermahliger Verſtoſ⸗ ſung Columbano, und ſeinen Ge⸗ ſellen hinderbracht worden / muͤßten ſie ſolchem / weilen ſie ſich nit widerſetzen doͤrffen / obwohlen ungern / nachkom⸗ men; derohalben beſchloſſen ſie ſich ein⸗ hellig Teutſch⸗Land zuverlaſſen / und ſich in Welſch⸗Land zuverfuͤgen: alldie⸗ weilen aber der H. Columbanus gewahr wurde / daß diſer obwohlen einhellig we⸗ gen vorſcheinender Nothwendigkeit abge⸗ faßter Schluß einige ſeiner Geſellen nit wenig entruͤſtete / auß Urſachen / wei⸗ len ſie diſe zu dem Dienſt GOttes gar bequemme / und durch ſo vil Muͤhe / und Trangſaalen endtlich erworbene Woh⸗ nung ohne alle jhre Schuld abermahlen verlaſſen muͤßten / befliſſe er ſich die be⸗ truͤbte Bruͤder durch ſein Vaͤtterliches Zuſprechen widerumb auffzurichten und re⸗ e et v gangefi che dei Furtett ee Grurcdt ſch ar/ iarira ſchee o Unnteſe N ftſpr eiͤ fr,annete / n GAlite ,uftl ſca I Un nn ſedke gichglgre eſfettͤ⸗ 1 Gecrrt Hecter/n Nie od cre Wr Connetr ſch Ne Pum che Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 79 redete ſie gantz liebreich alſo an: der Ort welchen ſie anjetzo verlaſſen muͤßten / gleiche zwar einem goldenen Geſchuͤrꝛ wegen ſeiner Bequemlichkeit / allein ſcheine er mit lauter vergifften Schlan⸗ gen angefuͤllt wegen deß Abgoͤtt. Greuls / welcher diſer Orten ſo ſtarck ſchon ein⸗ gewurtzlet haͤtte das kein Hoffnung waͤre / ſolchen einmahlen außs dem Grund voͤllig außzureuten; haͤtte man ſich alſo hieruͤber ſo vil nit zubekuͤmme⸗ ren / oder zuentruͤſten / indeme gantz und gar kein Zweiffel zutragen / der lieb⸗ reichiſte GOtt wurde ſeinen Dieneren vermittelſt der Weltberuffenen Guthaͤ⸗ tigkeit Agilulphi deß Longobardiſchen Koͤnigs / zu welchem ſie unter Himmliſ. Geleitſchafft jhre Raiß anzuſtellen haͤt⸗ ten / einen anderen Ort beſcheren / wel⸗ cher jhnen nit nur allein vor ein gantz be⸗ quemme / beſtaͤndig⸗ und ruhige Woh⸗ nung dienen / ſonderen auch von allem bißhero außgeſtandenen Verfolgungen / Trangſaalen / und Muͤheſeeligkeiten voͤl⸗ lig befreyet ſeyn wurde: ſollten mithin allen hieruͤber gefaßten Unmuth / und Betruͤbnuß fallen laſſen / daß Geuth auff⸗ 80 Lebens⸗Beſchreibung auff haitteren / und ſich in getroͤſter Hoff⸗ nung auff die unfehlbare Hilff GOttes zu der bevorſtehenden Raiß fertig / und gefaſſet halten. §. 3. Von Zurucklaſſung Galli, Magni, und Theodori bey der Abrayß Co- lIumbani. A nun alles was zu dem bevorſtehen⸗ den Abzug und voͤlliger Verlaſſung nit nur allein der bißhero bewohnten Gegend bey Bregentz / ſondern auch deß gantzen Teutſchlands vorlaͤuffig zuver⸗ anſtalten noͤthig ſchine / wuͤrcklich zu Stand gebracht worden / und die zu vor⸗ habender Raiß beſtimbte Zeit allbereits anzubrechen begunte / uͤberfiele den H. Gallum gehling ein haͤfftiges Fieber; derohalben warffe er ſich dem H. Colum- bano zu Fuͤſſen / und zeigte jhme in ge⸗ buͤhrender Unterthaͤnigkeit die ſo ſchnell auff jhne gefallene Kranckheit an mit vermelden / das jhme bey ſo beſchaffenen Geſundheits⸗Stand unmoͤglich ſchine 4 .rr bete ſ ihets Uiſtruche n ſdaww efte o wt ſ Sr rus A ſe ſ l Naß 10 ether/ lorG er⸗ Gginenn Nn uther thre r efnernpi Wwu eſtanin, Pinlmei/ i/ n e „. nicke mnfl “ = = t e ec⸗ nee — 11 nte Deſ Nletaßer Ctcutſde⸗ ſrfeser ocſc cdepe Dr clent efeehr/ Deß . Abbt und Beichtigers Magni. s ein ſo weite / und beſchwaͤrliche Raiß die allbereits bevorſtunde / ohne au⸗ genſcheinliche Lebens⸗Gefahr anzutret⸗ ten: jedannoch fande diſe / obwohlen wahrhaffte Entſchuldigung bey Colum- bano nit ſo vil Platz / und Glauben/ das er nit muthmaſſete / ſie ruͤhre meh⸗ rer auß Abſcheuen / und Verdruß ab ei⸗ ner ſo langwirig⸗ und beſchwaͤrlichen Raiß / als auß einer wahren Kranck⸗ heit her: derohalben antwortete er Gal- 10, es erſcheine deutlich genug das er an denen allbereits außgeſtandenen Trangſaalen muͤd und verdroſſen wor⸗ den / mithin keinen Luſt mehr haͤtte ſich mit jhme / und ſeinen uͤbrigen Mitgeſel⸗ len fernere Muͤhe / und Arbeit auffzula⸗ den; worinnen er zwar jhme nit wolle entgegen ſeyn / ſondern / wann er je al⸗ ſo verlange / gern erlauben / zuruck zu⸗ bleiben / und die jhme ſo beſchwaͤrlich fallende Raiß einzuſtellen / ja uͤber das auch hinfuͤro alleinig zuleben / und nach ſeiner Willkur GOtt zudienen; allei⸗ nig / Befelch⸗ und Gebiethe er jhme hiemit ernſtlich in Krafft deß H. Ge⸗ horſambs / das er ſich nit Biiderfangin 82 Lebens⸗Beſchreibung Pte jſo lang er / als ſein bißheriger ehr⸗Maiſter leben wurde / auch nur ein eintzige H. Meß zuleſen. Nachde⸗ me ſolches der H. Columbanus mit lieb⸗ reicher Ernſthafftigkeit geredet / begabe er ſich alſogleich in Begleitung ſeiner uͤbrigen Lehr⸗Juͤngern auff die Raiß nacher Welſchland / jedannoch lieſſe er zweiffels ohne auß Eingebung GOttes/ und Vaͤtterlicher Obſorg uͤber den kran⸗ cken H. Gallum, deſſen Auffrichtigkeit jhme ſattſam bekannt ware unſeren H. Magnum; und Theodorum zu ſeinem Troſt / und Dienſt bey jhme zuruck. Übrigens blibe die ſo ungerechte Ver⸗ ſtoſſung Columbani; und ſeiner from⸗ men Geſellſchafft keines wegs ungero⸗ chen / ſonderen wurde ſehr empfind⸗ lich an der eintzigen Tochter Gunzonis deß Hertzogs / ſo hieran Schuld haͤtte / abgeſtraffet; Indeme dieſelbe alſobald von dem leydigen Teuffel beſeſſen / und erbaͤrmlich gepeiniget worden / wovon weiter unten mehrere Meldung geſche⸗ hen ſolle. Von Decde⸗ neoldatte nig Mdan hlcen Cntcen NEE ſfdetl WE ſecgete irrn ,Apttt elſtf n e Pr ed iſ⸗ te M We MnN Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 8 ¾ §. 4. Der Ankunfft Columbani in das Maylaͤndiſ. / und Erbauung eines L Cloſters. 8 Nterdeſſen ſetzte der H. Columba- nus ſeine Raiß nacher Welſchland ork / und langte endlich in dem Maylaͤndiſchen Gebieth gantz glüͤcklich an: allda wurde er von Agylulpho dem Koͤ⸗ nig der Longobarder / welcher die Geiſtl. und Gott⸗geheiligte Perſohnen in groſſen Ehren zu haben pflegte / ſehr freundlich / und gnaͤdig empfangen / und jhme alſo⸗ bald die Wahl angetragen / einen anſtaͤn⸗ digen Platz zu einem Cloſter vor ſich / und ſeine Geſellen in ſeinem Koͤngreich / wo es jhme wurde gefaͤllig ſeyn / auß⸗ zuſehen: nachdeme er nun die Gelegen⸗ heit ſelbiger Gegend in Augenſchein ge⸗ nommen / gefielle jhme vor andern Bo- bium, oder Bobianum ein Orth nicht weit von Mayland entlegen / allwo er mit Genehmhaltung / und Hilff deß Koͤnigs / welcher alle Unkoſten / und andere Nothwendigkeiten reichlich ver⸗ G ſchaf⸗ S4 Lebens⸗Beſchreibung ſchaffte / ein herꝛliches Cloſter erbaue⸗ te: welchem er aber nit lang vorſtehen kunnte / indeme er gleich das andere Jahr darauff von diſer Welt durch den zeitlichen Todt abgeforderet / und zu der jhme in dem Himmel vorberaiten Cron der ewigen Glory von GOtt be⸗ ruffen worden. Sechstes Capitel. Was ſich waͤhrender 10. Jahr / da ſich unſer H. Magnus bey dem H.Gallo auffgehalten / merck⸗ wuͤrdiges zugetragen ? S. 1. Von der Zuruck⸗Kehrung deß H. Magni;, Galli, d Theodori in die inoͤde. Ach der Abraiß deß H. Colum- hee jund ſeiner Geſellen in Gecy Welſchland begabe ſich der zu⸗ ruck geblibene H. Gallus annoch gantz ſchwach / und kranck / in Beglaithung ſ unſers H. Magni, und Theodori, ſo der eMee 9hCrmt mit g⸗ Ren, ſe in we ſſchodis and gant Gfaagen Ullus nach N Kraockh der eiwos chener on⸗ ſeß ien cn. 1 , , A ten, 8 oun lheoconeN /Cie. en N Antde 1 De hene Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 85 der H. Columbanus verſtandener maſſen auch zuruck gelaſſen / nacher Arbonam, oder Arben, zu Willimaro dem Prie⸗ ſter / von welchem ſie ſchon vormahlen gar freygebig bewuͤrthet / und nun wi⸗ derumb gantz freundlich / und liebreich empfangen worden. Alllda erhollte ſich Gallus nach und nach widerumb von ſei⸗ ner Kranckheit / fienge erſtlich an / wi⸗ der etwas weniges von Speiſen / an wel⸗ chen er ſchon ein geraume Zeit ein groſ⸗ ſes Abſcheuen / Grauſen / und Eckel gehabt hatte / zu genuͤſſen / und erlang⸗ te auff ſolche Weiß jnnerhalb wenig Tagen abermahlen ſeine voͤllige Geſund⸗ heit / bey dero Erlangung ſein erſter Gedancken ware / daß jenige / was er ſchon vorlaͤngſten bey ſich beſchloſſen / ehiſtens in das Werck zu ſetzen: da er nun alſo mit diſen Gedancken umbgien⸗ ge / ſchickte es ſich gehling daß er mit Hiltiboldo dem Diacon deß Prieſters Willimari in bekannt⸗ und vertraute Freundſchafft geriethe: derohalbẽ er jhme ſein ſchon lang hegendes Vorhaben ſein angefangenes Geiſtliches Leben in ei⸗ ner Einoͤde mit allem Eyffer forrtzuſe⸗ G 2 tzen/ 36 Lebens⸗Beſchreibung ſetzen / gantz getreulich entdeckete / und darbey fragte / ob er nit etwann in dem naͤchſt⸗gelegenen Gebuͤrg / oder Waͤlderen ein hierzu anſtaͤndiges Orth in Erkanntnuß haͤtte? Hiltiboldus / welcher der Gelegenheit deß Orts gar wohl kuͤndig ware / widerſetzte / er wiſſe in diſer Gegend ein Orth / wel⸗ ches umb und umb mit Berg umgeben / und zugleich mit annemmlichen Waſſer⸗ Quellen zu genuͤgen verſehen waͤre: uͤb⸗ rigens aber waͤre es ein Rauhes / und theils wegen denen grauſamſten wil⸗ den Unthieren / theils wegen denen ver⸗ ifften Schlangen / welche ſich in groſ⸗ ſer Menge allda auff hielten / bißhero unbewohntes Orth / wann er nichts deſtoweniger ſolches in Augenſchein zu⸗ nemmen / und perſoͤhnlich zu beſichtigen verlangte / waͤre er berait / jhme dahin Fuͤhrer / und Weeg⸗Weiſer abzugeben. Welches / als der H. Gallus vernommen / erfreute er ſich hoͤchlich daruͤber / und bate Hiltiboldum / die Muͤhe auff ſich zu nemmen / und jhne ehiſtens an diſes Ort zu fuͤhren / welches jhme auch Hiltiboldus gar gern zuſagte: derohal⸗ er oaler ceruff der Kiber d tagige ſer künft deneten Rocene den Bein ſcn en Miſmryal d Eſchefis Fiten, d ſechenſelen, ſen Cletn , W W nin ſalt/ nſi e, tteren teſchirge⸗ ſte her ſain e 5Aoſtenpe ſch pcifren , er N ſeradte Menonncec 6 d NeW e Gen G Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 8 ben machten ſie ſich gleich den anderen Tag in aller Fruhe auff den Weeg / und kamen auff den Abend an dem beſtimm⸗ ten Orth an / welchen der H. Gallus ſammt ſeinen Geſellen / weilen er jhnen allen uͤber die maſſen wol geſiele / durch drey⸗taͤgiges Betten / und Faſten zu jhrer kuͤnfftigen Wohnung andaͤchtig widmete / und gleichſamb einweihete: Nachdem er auch uͤber das denen wil⸗ den Beſtien / Schlangen / und Hoͤlli⸗ ſchen Geſpaͤnſtern in dem Nahmen deß Allmaͤchtig⸗ alleinigen wahren Gottes / und Erſchaffers aller Dingen ernſtlich gebotten / daß ſie hinfuͤro niemand mehr ſchaden ſollten / verfuͤgte er ſich mit ſei⸗ nem Gelaith widerumb zu Willimaro. Von Erledigung Fridiburgæ Gun- zonis deß Hertzogs in Schwaben Tochter vom boͤſen Feind. 8 Nterdeſſen ſchribe Gunzo der Her⸗ tzog in Schwaben an Willimarum . den Prieſter / und verlangte von ihme innſtaͤndig / ſollte den H. Gal- 3 . lum 88 Lebens⸗Beſchreibung lum zu jhme nacher Uberlingen bringen / damit derſelbe durch ſein Gebett / und hohe Verdienſten bey GOtt Fridibur- Lam ſeine Tochter von dem boͤſen Feind / mit welchem ſie jaͤmmerlich beſeſſen / und erbaͤrmlich geplagt waͤre/ erledigen moͤch⸗ te : Allein wollte der H. Gallus auß an⸗ gebohrner Demuth hiervon gantz und gar nichts hoͤren / mit vermelden / daß diſes ein Werck waͤre / ſo ſeine Kraͤfften und Vermoͤgenheit weit uͤberſtige / und damit er nit etwann hierzu wider ſeinen Willen moͤchte gezwungen werden / hat er ſich in der Still mit ſeinen 2. Raiß⸗ Gefaͤhrten Magno, und Theodoro auff⸗ gemachet / und iſt in die Einoͤde entflo⸗ hen. Obwohlen nun die unvermuthe⸗ te Flucht deß H. Galli / und ſeiner Ge⸗ ſellen alſobald Gunzoni dem Hertzogen vernachrichtet worden / wollte diſer je⸗ dannoch von ſeinem Begehren nit ab⸗ ſtehen / ſondern befalche Willimaro durch ein abermahlig ernſtliches Fuͤrſtliches Schreiben / den H. Gallum aller Orten auffzuſuchen / und ungeſaumbt zu jhme ju bringen / welchen Befelch dann Wil⸗ imarus alſobald nachgekommen / 6 Stander ſen alt get / u derdeſc⸗ doa he lich/utde ſcerenſen 00 Kinner ſſic ufte⸗ tn Aue ccſher, Mfecin . es.⸗ Aſi, r ſin ubhr/e enn Noſ⸗ gkanenf⸗ ece⸗ Meoceche dſepe olee hre Pſer c = Deß SH. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 89 als er den H. Gallum nach langem ſu⸗ chen letztlich in einer Hoͤle angetroffen / hat er jhne endlichen uͤberredet / in das Begehren deß Hertzogens einzuwilligen; derohalben begaben ſie ſich unverzuͤglich mit einander auff die Raiß nacher Uber⸗ lingen / allwo / als ſie auch gar bald ange⸗ langet / und gleich bey jhrer Ankunfft zu der beſeſſenen Pridiburga gefuͤhret wor⸗ den / haben ſie alldorten ein erbaͤrm⸗ lich⸗ und zeher⸗ wuͤrdiges Spectacul an⸗ ſehen muͤſſen; dann es lage Fridiburga in der Schoß jhrer aͤuſſeriſt betruͤbten und bekuͤmmerten Frau Mutter mit haͤßlich auffgeſperꝛtem Mund / mit ver⸗ kehrten Augen / zerraufften Haaren/ und abſcheulich⸗verſtellten Angeſicht / daß ſie allerdings mehrer einer wuͤtigen Hoͤll⸗Furien / als einer Fuͤrſtl. Prin⸗ tzeßin gleichete. Es waren zwar ſchon ehevor zwey Biſchoͤff von Gunzone dem Hertzogen beruffen worden / ſeiner ſo uͤ⸗ bel⸗betrangten Tochter von jhrem hoͤlli⸗ ſchen Peiniger abzuhelffen / allein haben ſie alle Muͤhe / und Fleiß vergebens an⸗ ewendet: worauß dann der H. Gal- us unſchwer abnemmen / und erkennen G 4 moͤ⸗ 99 Lebens⸗Beſchreibung moͤgen / mit was vor einem hartnecki⸗ gen Feind er zu kaͤmpffen haͤtte; warffe ſich alſo ſambt ſeinen Geſellen auff die Erden / und langet durch ein brenn⸗ . SGffriges Gebett bey dem Himmel umb Hilff / und Beyſtand an / nach deſſen Verrichtung erhebte er ſich von der Er⸗ den / verfuͤgte ſich etwas naͤhers zu Fridiburga, und gebietet dem hoͤlliſchen Geiſt in dem Nahmen deß Allerhoͤchſten / PFridiburgam alſobald zu verlaſſen / und ſich in den Abgrund der Hoͤllen zu ver⸗ kriechen. Der hoͤlliſche Innſitzer / ob⸗ woh en er auff keine Weiß daran wollte / muͤßte jedannoch durch den Gewalt deß H. Galli bezwungen / endlich ſeine Her⸗ berg raumen / und fuhre im Angeſicht aller Gegenwaͤrtigen in Geſtalt eines ſchwartzen Vogels auß / mit Hinderlaſ⸗ ſung eines abſcheulichen Geſtancks / wel⸗ ches genugſam zu verſtehen gabe / was vor ein boͤſer Vogel in diſem Neſt muͤſſe verborgen gelegen ſeyn: der H. Gallus aber / nachdem er GOTT vor ſo groſſe Wohlthat ſchuldigiſten Danck erſtattet / ſtellte die ſo gluͤcklich erledigte Pridibur- bam jhrer nunmehro frolockenden Frat Itr fiſch n W doa orone indet S rcggeo⸗ ſtfreur eſchmnche edads Cevenuden ruhen/ in Mphe Iſtran⸗ Gctttnnen rdrhC ſonen ſee ldge tte Pöletczn ſſer/n l, N, onfole eunt feahr⸗ echefe Eeſrt tne t hrhn⸗ ſtinten, Deß H. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 91 Mutter friſch / und geſund zu. Was nun diſes vor ein ungemeine Freud bey Gunzone dem Fuͤrſtl. Herꝛn Vatte⸗ ren erwecket / iſt unſchwer zu erachten: Er lieſſe alſobald koſtbare Geſchenck her⸗ bey bringen / und erſuchte den H. Gallum gantz freundlich / er moͤchte dieſelbige nit verſchmaͤhen / ſondern zu einem Zeichen ſeines danckbaren Gemuͤths unbeſchwert annemmen : lieſſe es auch hierbey nit ge⸗ ruhen / ſondern truge jhme noch uͤberdas daß eben dazumalen durch zeitlichen Din⸗ tritt deß vorigen Biſchoffens vacierende Biſchthumb zu Coſtantz an / welches a⸗ ber der H. Gallus auff keine Weiß ange⸗ nommen / ſondern ſich demuͤthigiſt ent⸗ ſchuldiget / mit vermelden / wie daß jh⸗ me daß Meß leſen / ſo lang der H. Co- lumbanus ſein Lehr⸗Meiſter wurde bey Leben ſeyn / verbotten waͤre; daͤrffte ſich alſo um ſovil minder deß hohen Biſchoͤffli⸗ chen Ambts / und Gewalts anmaſſen: die anerbottene Geſchenck aber nahme er mit ſchuldigſtem Danck an / und beurlaub⸗ te ſich von dem Hertzog. GFS Von 92 Lebens⸗Beſchreibung §. 3. Von dem Anfang deß nunmehro Fuͤrſtlichen Stiffts in der Schweitz zu St. Gallen genannt. Achdeme der H. Gallus abermahlen nacher Arbonam zuruck gekommen/ lieſſe er alle Arme / ſovil alldorten immer anzutreffen waren / zuſammen ruffen / und theilte unter dieſelbige alle von Gunzone dem Hertzog empfaͤngene koſtbare Gaaben mit verwunderlicher Freygebigkeit auß / biß auff ein ſilbernes Pocal, oder Trinckgeſchirꝛ / welches als un⸗ ſer H. Magnus ſowohl wegen der Materi / als ſonderbahren Kunſt von groſſem Werth zu ſeyn erachtete / ware er der Meynung / man ſollte ſolches zuruck be⸗ halten / und etwann in einen Kelch ver⸗ aͤndern laſſen / umb ſich deſſen in dem H. Meß⸗Opffer gebrauchen zu koͤnnen: al⸗ lein wollte diſe Meynung dem H. Gallo nit gefallen / ſondern wollte / daß auch diſes Geſchirꝛ / wie alle uͤbrige Geſchenck denen Armen zu Theil wurde / auß Urſach / weilen (wie er vorgabe) auch der H. Co- eA⸗ nrenms iefinen hesd erHer en war Mae⸗ worden 109. Mu l / Gaſchir dann Glferte ſrc ſ⸗ HCAuſe Nunponce ſiſtenrtne GAitn Ellihniite itſltenes oͤtlstr⸗ twahrrul W Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 93 Columbanus ſein werthiſter Lehr⸗Mei⸗ ſter in keinem anderen als / ehrinen Kelch die H. Meß zuwandlen pflegte / und Chri⸗ ſtus der Herꝛ unſer liebreichiſter Heyland ſelbſten mit keinem anderen / als ehri⸗ nen Naͤglen ſeye an das Freutz genag⸗ let worden: wider welches / weilen un⸗ ſer H. Magnus nichts ferner einwenden wollte / ſchenckte er auch diſes koſtbare Geſchirꝛ denen Armen / und folgte ſo⸗ dann dem H. Gallo, welcher ſich aber⸗ mahlen in die Einoͤde begabe / in dieſel⸗ bige mit Freuden nach. Als nun der H. Gallus in feiner geliebten Einoͤde wi⸗ derumb angelanget / ware ſein erſtes Ge⸗ ſchaͤfft / dermahlen eins / wie er ſchon laͤngſten geſinnet geweſen / eine beſtaͤndi⸗ ge Wohnung vor ſich / und ſeine Lehr⸗ Juͤnger auffzurichten; greiffet derohal⸗ ben alſobald zu dem Werck/ und bauet erſtlich mit treulicher Beyhilff ſeiner Ge⸗ ſellen ein kleines Cappellein / oder Bett⸗ Haͤußlein / in welchem ſie das Lob GOt⸗ tes abſingen / und den GOttes⸗Dienſt halten koͤnnten: zu diſer Cappdellen fuͤg⸗ te der H. Gallus nachmahlen vor ſich / und ſeine Geſellen etwelche kleine und ſchlech⸗ 954 Lebens⸗Beſchreibung te Zellen hinzu / in welchen ſie wohnen / und dem Geiſtl. Leben / und Goͤttl. Be⸗ trachtungen ungehindert abwarten koͤnn⸗ ten. Die Materialia / oder daß noth⸗ wendige Bau⸗Geraͤth ſambt all dem je⸗ nigen / was jmmer zu Vollfuͤhrung diſes Baues noͤthig ware / ſchaffte auß Be⸗ felch Gunzonis deß Hertzogs der Statt⸗ halter zu Arbona gar reichlich / und frey⸗ gebig herbey; dann es wollte ſich der Hertzog gegen dem jenigen nit undanck⸗ bar finden laſſen / durch deſſen Gebett / und vilvermoͤgende Verdienſt bey GOtt kuͤrtzlich zuvor ſeine Tochter Pridiburga von dem boͤſen Feind ſo gluͤcklich ware er⸗ lediget worden: uͤber das erfahrte der H. Gallus ſambt ſeinen Geſellen in ſeiner Einoͤde oͤffters die großmuͤthige Freyge⸗ bigkeit Sigiberti Koͤnigs in Lothringen / welchem erſterwehnte Hertzogliche Prin⸗ tzeßin Fridiburga zur Ehe verſprochen ware: und von diſem ſo kleinen Anfang (dem Zeitlichen nach zu reden) iſt ent⸗ ſproſſen / und zr hohem Flor erwach⸗ ſen / daß ſowohl von Geiſtlicher Zucht und Frommkeit / als hohen Wiſſen⸗ ſchafften afineh Ptfteft ecarnt. Un den . 0 KRW ſlce⸗ etipre ler ece ſtlgdn Edrsde fftenen rene n G Wh! 6) Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 95 klen, bberuͤhmte Benedictiniſe ete afften hoͤchſt⸗beruͤhmte che atle⸗ Paſtt⸗ Stifft in der Schweitz zu S. Gal⸗ eng len genannt. d lu F. . Von dem zeitlichen Hintritt deß ntd⸗ H. Columbani auß diſem Leben. AeNN M e Weiß der H. Gallus, wie er ſchon lang gewunſchen / einen feſten Fuß IAs dann nun auff ſolche rin, geſetzet / und vor ſich / und ſeine fromme LDehr⸗Juͤnger ein beſtaͤndige Wohnung er⸗ g halten hatte / ware ſein erſte Sorg den itng ſowohl zu Tag / als Nacht gewohnlichen ſnun GOttes⸗Dienſt, die geiſtliche Zucht / P 4 nmm und mit einem Wort ein recht geiſtli⸗ m che fromm⸗ und Gott⸗gefaͤllige Lebens⸗ Art bey ſeiner frommen Verſammlung in ſeiner neuen geiſtlichen Wohnung ein⸗ zufuͤhren / damit hierdurch der Aller⸗ hoͤchſte GOTT ſchuldigſter maſſen gelo⸗ bet / und ſowohl ſeiner untergebnen Lehr⸗ Juͤngern / als deß Neben⸗Menſchens ingen Seelen⸗Heyl ſorgfaͤltigiſt moͤchte befoͤr⸗ lene“ deret werden. Da nun alles demelte 9⁵⁶ Lebens⸗Beſchreibung maſſen von dem H. Gallo in beſten Stand gebracht worden / und dem guͤtigſten G OTT von jhme / und ſeiner frommen geiſtlichen Verſammlung gleichſamb in die Wethe ſo wol zu Tag / als zu Nachts eyffrigiſt gedienet wurde / ergabe es ſich ei⸗ nes Tags / daß der H. Gallus/ nachdeme der Naͤchtliche GOttes⸗Dienſt vollendet / und die fromme Geiſtliche ſich widerumb zu der Ruhe begeben hatten / unſern H. Magnum in aller Fruhe zu ſich forderte / und jhme ernſtlich anbefale / ohne Verzug alles in Beraitſchafft zurichten / was jmer zu dem H. Meßopffer / ſo er alſobald dem Allerhoͤchſten GOtt auffopfferen woll⸗ te / noͤthig waͤre Unſer H. Magnus / als er diſen ſeines H. Lehrmeiſters Befelch anhoͤrete / wußte ſich in denſelben um ſo vil weniger zufinden / umb wie vil mehrer / und lebhafftiger jhme erinnerlich ware / was geſtalten der H. Columbanus / da er ſich in Welſchland begeben / dem zuruck⸗gelaſſe⸗ nen H. Gallo auß gewiſer Urſach in dem Sten Cap. und zten Abſatz diſes Buchs angedeuthet worden / daß Meß leſen biß nach ſeinem (nemlich Columbani) Tod ernſtlich verbotten habe; derohalben re⸗ l⸗ Pe ſe D enichen pees Paicht Paſtehe Won dos (Aurdbani elben wur ved cdde ich gor n glrlabnta upenicten ß ahlke/ ftctgee ſnt h ſeeldta⸗ ſcknnf ſſe Prn Kerrthe ſgeſtiei nm/ Mnh⸗ icftnrt, Ar Nnn, b ſt⸗ chlcben hfeen teh Manuſds heſirsn tſeennſert etlettrus ſt o, ⸗ rſcee lotgecfe leochndr e Mle obin ,N Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. q dete er ijhne Verwunderungs⸗ voll alſo an: wie? Ehrwuͤrdigſter Vatter / du ſol⸗ leſt heutiges Tags das Ambt der heiligen Meß verrichten wollen ? wie ſoll ich do diſes verſtehen ? gedenckeſt du dann nich mehr an das ernſtliche Verbott deß H. Columbani/ krafft weſſen er dir / ſo lang er leben wurde / das Meß leſen voͤllig ver⸗ ſaget / und voͤllig eingebotten? ja frey⸗ lich (widerſetzte der H. Gallus) gedencke ich gar wohl an das Verbott deß heili⸗ gen Columbani/ weiß aber auch darbey gantz verſicheret / daß mich ſolches nit mehr buͤnde / ſonderen wuͤrcklich voͤllig auffgehebt ſeye / alldieweilen ich verwiche⸗ ne Nacht nach verrichten gewohnlichen Naͤchtl. Gottesdienſt in einem Himmliſ. Geſicht verſtaͤndiget worden / daß unſer liebſter Vatter und Lehr⸗Meiſter Co-⸗ lumbanus diſes Zeitliche geſeegnet / und wuͤrcklich in die ewige Glory auffgenom⸗ men / mithin die Bedingnuß von Auff⸗ hebung ſeines Verbotts erfuͤllet worden / ſtehet mir alſo nichts mehr in dem Weeg/ und erforderet es auch anderer Seiths die hoͤchſte Billichkeit / und Schuldig⸗ keit / daß ich unſerm allgemeinen liebwer⸗ ti⸗ 98 Lebens⸗ Beſchreibung tiſten Vatter / und Lehr⸗Meiſter durch Verrichtung der H. Meß die letzte Ehr beweiſe / und dem Allerhoͤchſten GOTC vor alle jhme ertheilte groſſe Gaaben / und Gnaden / abſonderlich aber der ewigen Seeligkeit / und gantz beſonderen Glo⸗ ry in dem Himmel ſchuldigſten Dancker⸗ ſtatte. Als ſolches unſer H. Magnus mit tieffiſter Ehrenbiethigkeit / und ungemei⸗ ner Hoch⸗Schaͤtzung ſeines ſo H. Lehr⸗ Meiſters vernommen,/ richtete er ohne Verzug alles / was zu Opfferung der H. Meß nothwendig in Beraithſchafft / und beruffte nach dem Befelch deß H. Galli durch das gewohnliche Zeichen ſeine uͤbrige geiſtliche Mittbruͤder zuſamen / vor welchen dañ der H. Gallus das Amt der H. Meß mit uͤbermenſchl. Andacht / und gantz Engliſcher Ehrenbietigkeit / Eyffer / und Innbrunſt verꝛich⸗ tet hat. $ △ 6O &ι O △ Me Weſen WVelh cd unde der! nersdor icheirhe Geſchtgr ſer /n ceue tccitene Ptiter mglgte tlhheinn. ſfen/ Erheirir an Wubhe Om i ufefe, ſſd / rtte tſochete⸗ ſbeevdre Pet r, end 6 Deß ᷣ Abbt und Beichtigers Magni. 99 Von Abſendung unſeres H. Magni in Welſchland nacher Bobium. Pech vollendtem H. Meß⸗Opffer / und abgelegter Danckſagung truge der H. Gallus unſerm H. Magno ferners vor / wie daß er zwar in das jhme Naͤchtlicher Weil gezeigte Himmliſche Geſicht gantz und gar kein Mißtrauen ſe⸗ tzete / jedannoch aber eine groſſe Begird in ſich verſpuͤhrte / alles recht umbſtaͤnd⸗ lich zu erfahren / waß ſich mit ihrem lieb⸗ en Vatter / und Lehr⸗Meiſter Colum- and zu getragen haͤtte; waͤre alſo geſin⸗ net (ihne unſern H. Magnum) perſoͤhn⸗ lich nacher Bobium in Welſchland abzu⸗ ſchicken / umb alldorten von ſolchem al⸗ lem / die gewiſe und eygen tliche Nachricht einzuhollen: ſodann deutete er jhme auch den Tag / und die Stund an / in welcher ſich der zeitliche Hintritt deß H. Colum- bani gemeß der Himmliſchen Offenbah⸗ rung ſollen ereygnet haben / damit man auff ſolche Weiß deſto leichter auff den rechten Wahrheits⸗ Geund komen moͤch 100 Lebens⸗Beſchreibung te : uͤber diſen ſo unverhofften Befelch ſeines heiligen Lehr⸗Meiſters erſchracke nit wenig unſer H. Nlashu in Beden⸗ ckung / daß biß nacher Bobium in Welſch⸗ land ein ſehr weiter / beſchwerlich⸗ und uͤber daß jhm gantz unbekannter Weeg waͤre; warffe ſich alſo ſeinem H. Lehr⸗ Meiſter demuͤthig zu Fuͤſſen / und bate innſtaͤndig / jhme hierinnfalls wegen erſt⸗ gemeldten Urſachen zu verſchonen: der H. Gallus entgegen richtete unſern etwas erſchrockenen / und verzagten H. Mag- num durch ſein vaͤtterliches Zuſprechen gleich widerumb auff / troͤſtete jhn gantz liebreich / und verſicherte ihn deß gewiſen Goͤttlichen Beyſtands / wann er jhme dißfalls gehorſamen / und die ange⸗ tragene Reiß ungewaigert antretten wur⸗ de; wordurch dann unſer H. Magnus gantz ermunteret / ſich ohne weiters nach empfangenem Vaͤtterlichen Seegen / und beſchehener Beurlaubung auff die jhme anbefohlene Reiß unter Goͤttl. Obſchutz / und Gelait gantz getroͤſtet begeben hat. Da er nun nach gluͤcklich in kurtzer Zeit hinderlegten Weeg zu Bobio angelanget / und die Urſach ſeiner Ankunfft / wie auch⸗ tchr⸗N ſtel zu f ſegaet/ un d Vote her farne t/Oy, he c/h ls afi ichnnge. te dutge⸗ hhftltggee, ,en e itltnte er Ag. Alnmtn ſceſege Pehgeoſt Wnn re Nwe Gtytetnnn ſerunn ⸗ Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. ro von weme er geſchicket waͤre / denen all⸗ dortigen frommen Geiſtlichen eroͤffnet / vernahme er von jhnen unter Vergieſſung viler bittern Zaͤhern / daß ja freylich lai⸗ der Ihr liebſter Vatter / Vorſteher / undLehr⸗Meiſter Columbanus diſesZeit⸗ liche / zu jhrem hoͤchſten Leydweſen ge⸗ ſeegnet⸗ und ſie als arme Waiſen Troſt⸗ und Vatterloß hinderlaſſen haͤtte Da aber ferners unſer Heil. 4anu umb die Zeit / Tag / und Stund / deß erfolgten ſeeligen Hinſcheydens genaue Nachfrag hielte / ſo fande er auß jhrer Erzehlung / daß alles auff daß genauiſte mit der Of⸗ fenbahrung deß H. Galli uͤbereins ſtim⸗ mete; derohalben hielte er ſich alldor⸗ ten nit laͤnger / als ein eintzige Nacht auff / deß andern Tags aber nach beſche⸗ hener freundlicher Beurlaubung trate er alſobald ſeine Raiß widerumb nacher Teutſchland an / welche er alſo beſchleu⸗ nigte / daß er innerhalb 8. Tagen ſchon widerumb bey dem H. Gallo in ſeinem Cloſter angelanget. Sein Mitbringen eſtunde erſtlich in einem Brieff / in wel⸗ chem die frome Geiſtliche zu Bobio gleich⸗ ſamb mehrers mit kindlichen Traurzaͤhe⸗ H 2 ren/ 402 Lebens⸗Beſchreibung ren / als gewohnlicher Dinten den Todt⸗Fall jhres liebſten Vatters / und Lehr⸗Meiſters Columbani ſambt dem gantzen Verlauff / waß ſich hierbey er⸗ eygnet / dem H. Gallo umſtaͤndlich uͤber⸗ ſchriben haben. Andertens brachte er auch mit einen Stab / welchen der H. Columba- nus (wie die Gobienſer uͤberſchriben / kurtz vor ſeinem Sterbſtuͤndlein befohlen hate / dem H. Gallo zu uͤberſchickẽ / damit er ierauß / als einem zwiſchen ihnen beyden eſtim̃ten Zeichen verſichert abnemen ſoll⸗ te / daß er anjetzo von dem Verbott kein H. Meß mehr zuleſen ſo lang der H. Co- ſumbanus leben wurde / voͤllig entbunden / und loß geſprochen ſeye. Da nun unſer H. Magnus ſeinem liebſten Lehr⸗Meiſter dem H. Gallo nach beſchehener demuͤthi⸗ ger Begruͤfſung neben gemeldtem Staab den mitgebrachten Brieff / damit er hier⸗ auß jenes / was er ſo eyffrig zu wiſſen verlanget / deß mehreren erleſen moͤchte / uͤberreichet / erbrache ſolchen der H. Gal- lus alſobald / und weilen er auß demſel⸗ ben den ſee igen Hintritt ſeines liebſten Vatter⸗und Lehr⸗Meiſters Columbani nit ohne mit:eibige Liebs⸗Zaͤher umſtaͤndi ſen al bano d Schuidige GDits/ ſ lra agen, ſlſeechr⸗ innn ſſe⸗ unſhur ſann ſthgte kre ſfe N hfties , lumiſrh afſftegt elſeſeciben ſttelpuren ecr hea. 1,7 eber ſſre IK RR 14 Hüperfun iftihem ,Cennen ar Munr ite h. echaden Pcperee W M erbuitn elterct Oerne feeſen fennicr n nuße Deß S. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 103 lich erleſen / ſolchen auch / als die Urſach ſeines Weinens / denen unterdeſſen her⸗ bey gekommenen frommen Geiſtlichen er⸗ oͤffnet / hat er ſich ohne Verzug mit jhnen in die Kirchen verfuͤget / umb alldorten jhrem allgemeinen Vatter dem H. Co- lumbano die letzte Ehr / und kindliche Schuldigkeit durch die gewohnliche Got⸗ tes⸗Dienſt abzuſtatten Ubrigens was der H. Columbanus fuͤr ein groſſer Freund GOttes / und Wunder⸗Mann gewe⸗ ſen / haben die jenige / ſo ſein Lebens⸗Ge⸗ ſchicht eygenthumblich verfaſſet / weit⸗ laͤuffig beſchriben / wohin wir dann den geneigken Leſer anweiſen / und uns wi⸗ erumb zu Fortſetzung der Lebens⸗Ge⸗ ſchicht unſeres H. Magni, ſo wir haupt⸗ ſaͤchlich zu beſchreiben vorgenommen / zu⸗ ruck wenden: zuvor aber will noch noth⸗ wendig ſeyn / daß wir auch daß ſeelige Hinſcheiden deß H. Galli/ und was ſich darbey Wunder⸗Wuͤrdiges zu⸗ getragen / noch kuͤrtzlich anmercken. O3)(0) ( H 3 Von 104 Lebens⸗Beſchreibung. Von dem ſeeligen Hinſcheyden deß heiligen Galli. Je 10. Jahr hindurch / umb wel⸗ che der H. Gallus den H. Columba- num uüberlebt / iſt unſer H. Magnus beſtaͤndig unter dem Gehorſamb / und Anfuͤhrung deß H. Galli / als ſeines lieb⸗ werthiſten Lehr⸗Meiſters / und Abbtens geſtanden / und hat ſambt jhme / und ſeinen frommen geiſtl. Mittgeſellen GOtt eyff⸗ rigiſt gedienet / biß es endlich demſelben nach verfloſſenen 10. Jahren auß ſeinen unerforſchlichen Urtheilen beliebet / auch den H. Gallum von diſer Zeitlichkeit ab⸗ zuforderen / welches ſich dann folgender maſſen zugetragen. Es wurde der H. Gallus / als ein ſchon wuͤrcklich ein 95. jaͤhriger Greiß / von Willimaro dem ſchon offters angeruͤhmten frommen Prieſter / und Pfarꝛherꝛen zu Arbona ſeinem Brauch nach gar freundlich eingeladen / und erbetten / auff ein wenige Erquickung und Unterredung zu jhme zu kommen: auff ſolche hoͤfliche Einladung ſeines wer⸗ thi⸗ fingztun fer ahlas Unt er nach in Feſt NoFend⸗ gees e h. gePrc goſptee reen fhic⸗ Cfſncethe fatrettnn⸗ l Sneliohiße ,G. chhence⸗ ni een Wa Nlcert⸗ lonſede acke / irtſeg lon ſcper hegch Deß S Abbt und Beichtigers Magni. 105 thiſten Freunds / und ſchon alten Gutthaͤ⸗ ters iſt der H. Gallus in Beglaitung un⸗ ſers H. Magni/ und Theodori auch un⸗ verweilt erſchinen / und hat alldorten gleich nach ſeiner Ankunfft an einem ge⸗ wiſen Feſt⸗Tag (ſo gantz glaubwuͤrdig das Feſt deß groſſen H. Ertz⸗Engels Mi⸗ chaelis geweſen) nit nur allein das Amt der H. Meß / ſonderen auch ein ſehr eyff⸗ rige Predig zu dem Volck nit ohne deſſen gantz beſonderen Troſt / und Seelen⸗Nu⸗ tzen offentlich gehalten. Noch zwey Tag nach diſem genoße der liebe alte Vatter/ der H. Gallus in gutem Wohlſtand der Geſundheit halber die Lieb/ und Gut⸗ thaͤtigkeit ſeines liebreichen Gaſtgebs deß frommen Prieſters Willimari: den drit⸗ ten Tag aber darauff wurde er von einem hefftigen / und gefaͤhrlichen Fieber ergrif⸗ fen / und in das Beth geworffen. Un⸗ ſer H. Magnus in Erwegung diſer ſchweren Unpaͤßlichkeit ſeines liebſten alten Vat⸗ ter⸗ und Lehrmeiſters Galli ermanglete keines wegs/ eylfertig und ohne Verzug Joanni dem dazumahlen preiß⸗wuͤrdigiſt⸗ Regenenden Hoch wuͤrdigiſten Biſchoff zu Coſtantz hiervon Naͤchricht zu erthei⸗ 5 4 en⸗ 106 Lebens⸗Beſchreibung len / damit derſelbe / wann jhme alſo beliebte / den Krancken / welchen er als ſeinen ebenfahls geweßten Lehr⸗Meiſter iniglich liebte / und ungemetn hochſchatzte/⸗ noch bey zeiten beſuchen koͤnnte. Diſe Zeitung / als ſie dem Hochwuͤrdigiſten Biſchoff zu Ohren gekommen / begabe er ſich alſobald auff die Raiß nacher Arbonam / und befahle / nit nur allein von etwas delicaten / Speiß und Tranck den Krancken zu erquicken / ſondern auch von zerſchidenen Medicamenten einen guten Vorrath mit zunemmen: allein ware diſe obwohlen unverweilte Vor⸗ ſorg deß frommen Biſchoffs jedannoch zuſpath; indeme jhme noch auff der Raiß / da er ſchon nahe bey Arbonam wa⸗ re / jemand mit der unverhofften Bott⸗ ſchafft entgegen gekommen / daß nemb⸗ lich der H. Gallus ſchon wuͤrcklich diſes Zeitliche geſeegnet habe / wie er auch bey einer Ankunfft zu Arbona nit ohne ſon⸗ erliches Hertzen⸗Leyd wahr zu ſeyn er⸗ fahren muͤſſen; maſſen er den lieben al⸗ ten Vatter den H. Gallum in dem Hauß Willimari ſchon entſeelet / ſeine fromme Lehr⸗Juͤnger aber nemblich unſern Veil 4 — hl ech ſſeegruſſ en/ Uich den e Wegeſf caheg gin d Stueie tenn tte fle luih findut ,Anterer, Men np, lr fnit Ven en Nh N Aerwonce⸗ lſefin Ben 8,/ rt jblrlt eeafe lttſtſe jſche irduf W unſe Deß h. Abbt und Beichtigers Magni. 107 Magnum, und Theodorum ſambt Wil- limaro dem Prieſter in tieffiſter Traur / und Leydweeſen mit ohne Beſtuͤrtzung an⸗ getroffen / welche er doch / nachdem er ſich gleich widerumb erhollet / ſehr freund⸗ lich gegruͤſſet / und ſovil jhme moͤglich ge⸗ weſen / gantz liebreich getroͤſtet / anbey auch den entſeelten H. Leichnamb unter Vergieſſung viler anmuͤligen Zaͤheren andaͤchtig verehret hat. §. 7. Von der Beerdigung / oder Be⸗ graͤbnuß deß S Leichnambs St. Es ſich nun der Hochwuͤrdigſte Bi⸗ ſchoff mit unſerm H. Magno, Theo- doro, und Willimaro deß mehrern unterredet / wañ / wie / und wo der H. Leich⸗ nam wuͤrdiglich moͤchte beerdiget / oder be⸗ graben werden / iſt die einhellige Meynung dahin außg efallen / daß ſolche Begraͤb⸗ nuß in der Pfarꝛ⸗Kirchen zu Arbona mit aller Andacht / und moͤglichiſtem Ehren⸗ Gepraͤng von dem Hochwuͤrdigſten Bi⸗ ſchoff ſelbſten wailte vorgenonniten rer⸗ H § en 108 Lebens⸗Beſchreibung den / welcher dann alſogleich hierzu alle behoͤrige Anſtalt vorkehren laſſen. Da dann die beſtimmte Zeit angebrochen / und der Hochwuͤrdigſte Biſchoff ſambt der indeſſen beruffenen Cleriſey / und Volck ſich ſchon wuͤrcklich bey dem Heil. Leichnamb eingefunden / auch die gewon⸗ liche Gebetter / oder Außſeegnung abge⸗ ſungen / wurde Befelch gegeben / die Sarg mit dem H. Leichnamb zuerheben / und in einer formlichen Proceſſion auß dem Hauß Willimari in die Pfarꝛ⸗Kirch zu uͤberbringen/ da ſihe Wunder! die an ſich ſelbſten leichte Todten⸗Baar wird augenblicklich ſo ſchwer / und unbeweg⸗ lich / daß ſie mit keiner angewendten Muͤhe / noch Gewalt von der Stell zu bringen ware. Alle / und jede / ſo zu gegen waren / erſtaunten ungemein uüber diſen unverhofften Zufall / ſahen einander ein gute weil vor Verwunde⸗ rung gantz Redloß an / ſodann aber frag⸗ te einer den andern / was doch diſe ſo ungewohnliche Sach / und handgreiff⸗ liches Wunderwerck moͤchte zu bedeu⸗ ten haben 2 Endlich hat der fromme Biſchoff zweiffels ohne auß Goͤltlicher NAbt ferchung n eswe eh. G igrab ungezaun ſbeh dr Aſlegen al der ea /f⸗ Ud ſre tlA unrſr. r/ler cngnge =S= ☛ = = - = = = — — = = = N Gnupnſ legiuzn, Wdr/, Brtes nbtre⸗ tordte NE e uchſce en hngmen Nd/, / Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 109 Einſprechung den Außſpurch dahin ge⸗ than / es werde hierdurch angedeutet / daß der H. Gallus an diſem Orth nicht wolle begraben werden; gabe derohal⸗ ben Befelch / man ſollte zwey noch wil⸗ de / ungezaͤumte / und unabgerichte Pferd herbey bringen / denenſelben den H. Laſt auflegen / und ſie gleichwol ohne alles wei⸗ ſen / oder fuͤhren mit denſelben hingehen laſſen / wohin es GOtt belieben wurde. Und ſihe ein neues Wunder! die ſonſt wilde / und unartige Pferdt / ſo bald man ſie mit dem H. Leichnamb bela⸗ den / legen alſobald jhr wilde Art ab / werden gantz zahm / ruhig und ſtill / und gehen gantz ſanfftmuͤthig Tritt vor Tritt forth / biß ſie in der Einoͤde / allwo der H. Gallus kurtz zuvor ein Cloͤſterlein erbauet / auß Anlaitung GOTTES ohne Menſchliches Zuthun angelanget / und bey der alldortigen kleinen Kirchen / oder Cappellen von ſich ſelbſten ſtill ge⸗ ſtanden : weilen nun der fromme Bi⸗ ſchoff ſambt unſerm H. Magno / und denen uͤbrigen / ſo diſen von GOTT alleinig gelaiteten ſonſten unvernuͤnff⸗ tigen Grab⸗Traͤgern auff dem Fus nach⸗ 110 Lebens⸗ Beſchreibung nachgefolget / hierauß klar genug ab⸗ genommen / welchen GOXO dem H. Gallo zu einer Grab⸗Statt auſſerkohren / haben ſich unſer H. Magnus, und The- odorus widerumben an die Todten⸗ bahr gewagt / ſolche anjetzo ohne ſon⸗ derliche Muͤhe von denen Pferoͤten herunder genommen / und auff jhren Schultern in die Capellen vor den Al⸗ tar getragen: Allwo dann der Hoch⸗ wuͤrdigſte Biſchoff nach abermalen ver⸗ richtetem gewohnlichen Gebett / und er⸗ theiltem Biſchoͤff lichen Seegen zu der Beerdigung geſchritten / und ſolche mit hoͤchſter Andacht / und Aufferbaulichkeit aller Gegenwaͤrtigen unter vilen anmuͤ⸗ thigen Zaͤhern vollzogen hat; nach ver⸗ richtetem ſolchem H. Liebs⸗Dienſt hat er unſern H. Magnum und Theodorum ſambt denen uͤbrigen Vatterloſen Geiſt⸗ lichen Waißlein / ſo in demſelben Cloͤſter⸗ lein wohnten / liebreich getroͤſtet / und nach Gekatunteten freundlichem Abſchid kine uckreiß nacher Coſtantz angetret⸗ en. Siben⸗ Mt 6 Pe Gel flch Toader cd a ſicheove lgen, rA Rhe e ſchlee Anumt Nrchw ſeOoghe 6 Teohvn Gboe⸗ Htncie Deß . Abbt und Beichtigers Magni. I11 Sibendes Capitl. Was Geſtalten S. Galli Cloſter Feindlich uͤberfallen / außgepluͤnde⸗ ret / und verwuͤſtet worden 2 §. 1. Von der Feindlichen Uberfallung/ und Verwuſtung Et. Galli Clo⸗ 1. Galli wollte es allerdings daß An⸗ ſehen haben / als ob mit jhme alle zeitliche Wohlfahrt und Auffnahm ſeines hinderlaſſenen Cloͤſterleins zugleich waͤre begraben worden; maſſen es eine gar kurtze Zeit angeſtanden / da Ottovvinus der dazumalen in Alemannien regierende Hertzog daß gantze Turgaͤu mit einer feindlichen Armee uͤberzogen / und alles weit / und brait mit Feur / und Schwerdt verherget hat: Worbey dann auch daß von St. Gallo nit lang zuvor erbaute mehrgemelte Cloͤſterlein ſo hart mitge⸗ nommen worden / daß es allerdings in ſeinem Anfang / oder Aeichſamb bhe⸗ ur Q Ach dem ſeeligen Ableiben deß H. 112 Lebens⸗Beſchreibung burth erſticket / und ſchier gar voͤllig zu Grund gegangen waͤre. Ein gewiſer Erchonaldus / ſo ein ſeinem Hertzog an Boßheit / und Grauſambbkeit nit unglei⸗ cher Land⸗Vogt geweſen / hat erſagte unmenſchl. Tyranney an dem unſchuldi⸗ gen Cloͤſterlein außgeuͤbet: diſer Gotts⸗ rauberiſche Boͤßwicht nahme mit ſich ei⸗ ne gute Rot verwegener / und grau⸗ ſammer Kriegs⸗Knechten / uͤberrump⸗ lete mit groͤſter Fury / und Ungeſtimme das unbewaffnete Cloͤſterlein / ſprengte mit Gewalt alle Thor / und Thuͤren auff/ erbrache alle Kuͤſten und Kaͤſten / und raubte alles / was er immer von Gold/ Silber / Haußgeraͤth / wie es jmmer Nahmen haben moͤchte / rein ſauber hirnweg :ͤ und weilen diſen unerſaͤttlichen Rauberen ſolches alles noch vil zu we⸗ nig ſeyn wollte / lieffen ſie gantz unſin⸗ nig mit hellem Hauffen der obgemeldten kleinen Kirchen oder Capellen zu / kehr⸗ ten auch allda alles under / und uͤber ſich / und rafften gleichfalls daß arme Kirchen⸗Geraͤth / was ſie nur jmmer finden kunnten / mit jhren rauberiſchen Diebs⸗Klauen gleich denen verſtohlenen Har- gelitoſe lte roien Ct Ren Sareng/ e⸗ t poſticen wd ien W ſer / henn n tgtin / Mugt Eimaßß ſie, rb awm/ Gre WNA ſfireſtlen ch Apte ſegrfai⸗ rhethen AAß ud SWe ſetm bnenn Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. I 13 Harpyis zuſammen: Ja jhr Boßheit ſti⸗ ge ſo weith / daß ſie auch ſo gar an das Grab deß H. Galli, in Hoffnung weiß nit was fuͤr groſſe Schaͤtz auß demſelben zu erheben / jhre Gotts⸗ Rauberiſche Haͤnd angelegt: die Erden ungeſtimm abgeworffen / und die Heil. Gebeiner hoͤchſt unehrenbietig auß dem Grab her⸗ auß geriſſen / und alles auff das genaui⸗ ſte durchſuchet haben: als ſie aber nit das geringſte von denen verhofften Schaͤtz / und Reichthumen nach langem Nach⸗ ſuchen gefunden / da ſchluge die unſinni⸗ ge Gelt⸗Begird in ein entſetzliches Zorn⸗ Feur auß / welches nicht anderſt / als mit menſchlichem Blut koͤnnte geloͤſches werden; dann da ſie ſich dergeſtalten be⸗ trogen ſahen / lieffen ſie gantz raſend gleich denen brillenden Loͤwen widerumb dem Cloͤſterlein zu / und haußten all⸗ dorten ſo erbaͤrmlich / und tyranniſe ch / daß niemand / wen ſie nur jmmer angetroffen / von jhrer grauſammen Mord⸗Klingen / dem Leben entrunnen iſt / als unſer ein⸗ tzige H. Magnus, und Theodorus, welche doch ebenfalls jhre unmenſchliche Grau⸗ ſambkeit zu Genuͤgen erfahren; inde⸗ me 114 Lebens⸗Beſchreibung deme ſie an jhnen allen erdencklichen Muthwillen außgeuͤbet / die Kleyder ih⸗ nen an dem Leib zerriſſen / mit Fuſſen ſie ſchmaͤchlich geſtoſſen / verſpihen / und verhoͤnet / mit Maul⸗Schellen / und harten Streichen hergenommen/ und endlich / nachdem ſie ihnen alle nur im⸗ mer erſinnliche Schmach und Unbild zu⸗ gefuͤget / auch harte Wunden verſetzet haben / halb nackend / und halb todt in jhrem eignen Blut auff dem Cloſter⸗ hoff ligen laſſen: auß welchem gantz vernuͤnfftig zu ſchlieſſen / unſer heilige Magnus werde wegen diſer umb der Liebe GOttes willen außgeſtandenen grauſammen Marter / obwohlen ſie jh⸗ ne dasLeben (wie er etwann gewunſchen) nit gekoſtet / jedannoch der Marter⸗ Cron in dem Himmel keines wegs beraubet ſeyn worden. W22 0☚ R Nhte Pain S iis de er ged Nr Et. woh wrde ger Pa he,um Afß hv/ ſk hn Prgdn tſurn/k chtudls Wuaee / K Ifi, A ulſen an ir ſrtrd cerrer eree Ftetricee ,Ne Drr Utel khns R Deß ⸗Abbt und Beichtigers Magni. 115 H. 2. Von der Liebe / und Freygebigkeit Boſonis deß Biſchoffs zu Coſtantz / ſo er gegen dem zerſtoͤrten St. Galli loſter verſpuͤhren laſſen. Iſe unmenſchliche an dem Cloſter St. Galli / und deſſen Inn⸗ wohnern veruͤbte Grauſambkeit wurde gar bald ruchbar / und auch zu Fenangallmode umalen Boſo ein Nach⸗ olger Joannis deß obgemelten frommen Biſchoffs das Biſchoͤft. Ehren⸗Ambt be⸗ kleidete / bekannt / welcher dann ein groſ⸗ ſes Mittleyden hieruͤber bezeigte / und gar nit ſaumte / dem betrangten Cloſter hilff⸗ reiche Hand zu bieten / und ſo vil moͤg⸗ lich / widerumb auffzuhelffen: reißte de⸗ rohalben unverweilt ſelbſten perſoͤhnlich dahin / traffe aber bey ſeiner Ankunfft ein ſo erbaͤrmliches Spectacul alldorten an / daß er ſich ſambt ſeinen Gefehrten deß Weinens nit enthalten kunnte: in dem Cloͤſterlein waren alle Thuͤr / und Thor zerſchlagen / alle Rigl und Schloͤſſer auff⸗ geſprengt / alle Zimfner und Nammer ri⸗ 116 Lebens⸗Beſchreibung Kuͤſten / und Kaͤſten rein ſauber außge⸗ pluͤnderet / und nirgends ein lebendiger Menſch / wohl aber vil in jhrem eygnen Blut herumbſchwimmende todte Leiber der grauſamb⸗ermordeten unſchuldigen Inn⸗Wohnern und dahin geflohenen Frembdlingen zu erſehen: in der Kir⸗ chen fande er die Ehrwuͤrdigſte Gebein deß heiligen Salli auß jhrem Grab / und Sarg gewaltthaͤtig heraußgeriſſen / und hin und wider ſchmaͤchlich zerſtreuet: die Altaͤr gepluͤnderet / daß Kirchen⸗Ge⸗ raͤth weggeraubet / und mit einem Wort alles unter / und uͤberſich gekehret: end⸗ lich traffe er auch unſern H. Magnum und Theodorum, aber in einem gar uͤb⸗ len Stand an; maſſen ſie ſich von de⸗ nen empfangenen harten Straichen / und vilen gefaͤhrlichen Wunden noch nit er⸗ hollet / ſondern annoch gantz ſchwach / und krafftloß waren / und daß grauſam⸗ me Verfahren der wilden Unmenſchen nit genugſamb beſchreiben / beklagen und be⸗ ammeren kunnten / welches dann den lebummen Biſchoff zu einem neuen hertz⸗ lichen Mitleyden beweget / und veran⸗ laſſet hat / ſie gantz liebreich / und Lat⸗ Gplahen N ſn ender ſdſeven n akrid e bndce in der i lſkren rtiter. eCt h e Me F * /2 enkdled Hue ,n ſer n,. tt, at, DMn ence⸗ eſhd. Epthenn rcd en rkeng, tpſ ſcteg, hnidy Sdr ſeter id H Ge. Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 117 terlich zu troͤſten / und auff alle moͤgli⸗ che Weiß durch eyffriges Zuſprechen auff⸗ zurichten / auch mit benoͤthigter Kley⸗ dung / Speiß und Tranck genugſam ver⸗ ſehen zu laſſen: ſo dann verfuͤgte er ſich ſambt jhnen / ſo gut ſie wegen annoch anhaltender Schwachheit vermoͤgten / und ſeinen mitgebrachten Geiſtlichen wi⸗ derumb in die Capellen / lieſſe die ehr⸗ wuͤrdigſte Gebein deß H. Galli widerumb in den Sarg zu ſammen legen / und mit groſſer Ehrenbiethigkeit unter gewohnli⸗ chen Gebettern und Ceremonien in das vorige Grab verſencken: name darauff ſeinen Abſchid / und verfuͤgte ſich wider nacher 418 Lebens⸗Beſchreibung èð αWE&E&G&ςM&μGoESE S e e e e Daßs andere Buch/ Haltet in ſich jene merckwuͤr⸗ dige Thaten / und zerſchidene Wun⸗ derwerck / ſo unſer H. Magnus auff der Raiß nacher Fieſſen außge⸗ uͤbet hat. Erſtes Capitel. Warumben / und auff was Weiß unſer H. Magnus ſeine Reiß ange⸗ tretten / und biß nacher Kempten fortgeſetzet habe? §. 1. Von der Begierd unſers H. Magni, ſein bißherige Wohnung zu verlaſſen / und der Himmliſ. Bekraͤfftigung derſelben. Achdeme nun das truͤbe Ge⸗ wuͤlck / und entſetzliche Don⸗ ner⸗Wetter der unmenſch⸗ lichen ten efog N Gn ſcheine 0. Me 1Gfarde Potbche N ſbe loſet/ pcthtn X ele ten tflchde. AWn Whunte pcr/ (Arin = ſſcirddr⸗ ſrathr nue Gonen n, ſing gti⸗ ſhle⸗ dr Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 119 lichen Verfolgung ſich in etwas verzo⸗ gen / und die Sonnen deß Fridens mit gnaͤdigeren Strahlen das uͤbl ruinirte Cloͤſterlein St. Galli / und deſſen we⸗ nige Innwohner allgemach widerumb u beſcheinen begunnte / da kame un⸗ ſern H. Magnum / welcher indeſſen ſei⸗ ne Geſundheit und Kraͤfften widerumb zimmlich erhollet / ein hefftige Begierd an / ſeine bißherige Wohnung zu ver⸗ laſſen / und dahin zu reiſen / wohin er nach der ſchon laͤngſt beſchehenen Vor⸗ und Weiſſagung Columbani von dem Him⸗ mel ſelbſt verordnet waͤre: Es hatte nemblich der H. Columbanus / da er noch bey Leben / und unſer H. Magnus ſein Lehr⸗Juͤnger ware / jhme gantz deutlich vorgeſagt / daß er einſtens mit Goͤttl. Beyſtand vil Gutes wuͤrcken / und groſ⸗ ſe Wunderthaten außuͤben wurde in ei⸗ ner gewiſen gegen Auffgang der Sonnen elegenen Landſchafft / Alemannien mit ahmen / allwo der H. Narciſſlus Bi⸗ ſchoff zu Gerunda / oder Girona in Hiſpa⸗ nien (oder wie andere wollen zuBracara) uñ glorwuͤrdigſter Apoſtel deß Rieſſes dem Teuffel befohlen / eien ungeheuren Sren 3 en 1720 Lebens⸗Beſchreibung chen zu zerreiſſen / welches ſich bey der Berg⸗Enge / ſo von Julio Cæſare den Nahmen hat / unweit Fieſſen ſolle zuge⸗ tragen haben. Da nun unſer H. Mag- nus mit diſen Gedancken umbgienge / und in dero Außfuͤhrung nit wenige Hinder⸗ nuſſen / und Beſchwernuſſen in dem Weeg ſtehen ſahe / hat er bey ſich beſchloſſen / die gantze Sach / damit in einem ſo wich⸗ tigen Geſchaͤfft nichts moͤchte uͤbereilet / oder unbedachtſam gehandlet werden / Theodoro ſeinem Geiſtlichen Mit⸗ Kaͤmpffer treulich zu eroͤffnen / und mit jhme hieruͤber zu Rath zu gehen: worin⸗ nen dann nach reifflich uͤberlegter Sach beyde am beſten / und ſicherſten zu ſeyn erachtet / Gott das gantze Werckeyffrigiſt zu empfehlen / und hieruͤber ſeinen Goͤtt⸗ lichen Willen durch unauffhoͤrliches Bitten / und Betten ſorgfaͤltigiſt zu er⸗ forſchen / welcher / als ſie geſammter Hand unter vilen anmuͤthigen Seuff⸗ ſ jund Thraͤnen mit unermuͤdeten Eyf⸗ er / Andacht und Innbrunſt vollzogen/ wird unſer H. Magnus in der darauff⸗ folgenden Nacht durch ein Himmliſ. Ge⸗ ſicht berichtet / und vergwiſet / daß ein x⸗ ſtede nſezſ Dek/u DSR ginds ſch ſpwed ſenganh abs ſhoog ttenenhe uln . c l Ael epilen und A, drin,n inzin uſgnicee igſc itz hnkrtmiet⸗ gtelptt ntr t r A l,pe ſen gon lfe cfauge Weefen eſtnktn ſaArSe G UI. Deß . Abbt und Beichtigers Magni. I2 vorhabende Reiß GOTT gantz ange⸗ nehm ſeye; ſollte derohalben ſolche nur behertzt/ uun wohlgeimulh antretten / und deß Goͤttlichen Schutzes / Hilff und Beyſtands jederzeit verſicheret ſeyn : ſollte ſich auch nichts kuͤmmern laſſen / daß jhme der Weeg / und daß Land ſelb⸗ ſten gantz unbekannt / maſſen jhme auch dißfahls G D TT ſchon werde Vor⸗ ſehung thun / und jhme einen gantz ge⸗ neuen Fuͤhrer / und Weegweiſer zuſchi⸗ Von dem Fuͤhrer und Weegweiſer unſers H. Magni. 1 A unſer H. Magnus von diſem Himmliſchen Geſicht widerumb zu ſich gekommen / befande er ſich voller Troſt / Freud / und Suͤßigkeit / danckte GOTT von gantzem Hertzen / und ſtellte die vorhabende Reiß ſeiner ſeiths und gleich darauff auch mit Theo- doro, deme er den gantzen Verlauff ſei⸗ nes naͤchtlichen Geſichts mit Freuden er⸗ zehlet / wuͤrcklich veſt. Wnb die Mittag⸗ J 4 Zeit 222 Lebens. Beſchreibung Zeit ſahen ſie von weitem jemand daher kommen in einem frembden / und ſelbi⸗ ger⸗ Orthen ungewohnten Auffzug: in er Hand hielte er ein Wachskertzen / und gabe mithin genugſam zu erkennen / daß er ein Frembdling / und Reiſender waͤ⸗ re: und ware diſer kein anderer / als Toſſo, oder Loꝛzo ein Prieſter von einer außerleſnen oͤmmlei⸗ ‚von welchem hinfuͤro in diſer unſerer Lebens⸗Geſchicht ar offt wird Meldung geſchehen. Un⸗ k H. Magnus, und Theodorus verwun⸗ erten ſich nit wenig uͤber diſen frembden Gaſt / wer doch etwann er / und ſeine Verrichtung ſeyn moͤchte ? giengen jh⸗ me derohalben entgegen / gruͤſſeten jhn reundlich / und fragten gantz beſcheident⸗ ich / wohin ſeine Reiß angeſehen waͤre / und auß waß Urſachen er eine Wachs⸗ Kertzen in der Hand trage ? Toſſo wi⸗ derſetzete / er ſeye keines wegs auß pu⸗ rer eygnen Willkur / ſondern auß Goͤttl. Befelch / und Anlaitung daher gekom⸗ men / theils / damit er die ehrwuͤrdigiſte Gebein deß H. Galli, von deſſen groͤſſen Heiligkeit / und herꝛrlichen Wundertha⸗ ten ervil gehoͤret / andaͤchtig beſuchen / und e ubt ſteto lußfdan atten Ctchig N: NeS Poce No rnr⸗/ Vur/ nuſir etllc Ahgrgte Katwen Nerſce Ner e 4 kan 4 Uer oygg /eN N Win ſe ni ſtir afut fenitr ſte un H gieſ. ceee Piheve ſe Rs paste ſ. Nn Kn htonnde! eſen pen Vuner leſcchord W Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 122 verehren koͤnnte: theils auch / damit er jhnen (nemblich dem H. Magno, und Theodoro) einen Fuͤhrer / und Weeg⸗ Weiſer (maſſen er der Weeg gar wohl kuͤndig waͤre) auff jener Reiß / ſo ſie ge⸗ gen Auffgang der Sonnen in Alemannien vor haͤtten / abgeben moͤchte / ſo weit es noͤthig / und jhnen beliebig ſeyn wur⸗ de: die Kertzen ſo ſie ſeheten / habe er die gantze Raiß alſo in der Hand getragen / wormit ſich dann diſes ſehr nahmhaffte Wunder ereignet habe: gegen Abend nemblich ſeye ſie taͤglich von ſich ſelbſten angezuͤndet / und gegen Tag widerumb alſo ohne Zuthun einiges Menſchen auß⸗ geloͤſcht worden: uͤber das habe ſie nie⸗ mahlen / obwohlen ſie ſchon die gantze Naͤcht hindurch gebrunnen / auch nur im geringſten abgenommen / und jhr Liecht auch unter Wind und Regen be⸗ ſtaͤndig hell und klar erhalten. O! was Freud / und Troſt uͤberfiele da nit un⸗ ſern H. Magnum; und Theodorum, als ſie ſolche Wunderding erzehlen hoͤrten / worauß ſie gar vernuͤnfftig ſchlieſſen kun⸗ ten / daß jhr Anſchlag / und Vorhaben GTTJT in allweg beliebig / und gefaͤl⸗ J S5 lig 124 Lebens⸗Beſchreibung lig waͤre / derohalben brachen ſie mit heller Stimm in das Lob GOTTEES/ und tauſendfaͤltige Danckſagung auß / ſo ſie auch ein gute Weil / vor Freuden kaum wiſſend / wo ſie waͤren / von in⸗ nerſtem Grund jhres Hertzens fortſetz⸗ ten: endlich / da ſie ſich widerumb er⸗ hollet / empfangten / und umfangten ſie jhren liebſten von G Ott ſelbſten ihnen zugeſchickten Gaſt in dem Kuß deß Fridens under haͤuffig⸗ abflieſſenden Freuben⸗Zaͤ⸗ heren auff daß allerliebreichiſte / fuͤhrten jhne ſodann in die Capellen zu dem Grab deß H. Galli, allwo ſie ſammentlich jh⸗ re Andacht verrichteten / letztlich aber be⸗ glaiteten ſie ihne in ein Gaſt⸗Zimmer/ und verpflegten jhne alldorten mit aller Lieb / ſovil es jhre damaͤhlige groſſe Noth / und Armuth zulieſſe.. Yurmm den in e . nn N ,/ teor heer Poon ſe ſ ce en Ar nthte⸗ ſchcrte Wrn e Deß && Abbt und Beichtigers Magni. 125 §. 3. Von der Abraiß unſers H. Magni, und Erleuchtung eines Blinden zu Bregentz. Aum begunnte die Nacht zu Gna⸗ den zu gehen / und der Tag ſich ein wenig ſpuͤhren zu laſſen / ware unſer H. Magnus/ und Theodorus ſamt jhrem Fuͤhrer Toſſone ſchon voͤllig Reiß⸗ fertig; verfuͤgten ſich alſo ſammentlich in die Capellen zu dem Grab deß H. Galli, beurlaubten ſich von demſelben / und baten GOtt innbruͤnſtig durch die Verdienſt deſſelben / er wollte mild vaͤt⸗ terlich verſchaffen / daß jhre Reiß/ ſo ſie ſeinetwegen/ und auß ſeinem Befelch auff ſich nemmen / gluͤcklich abgehen moͤch⸗ te: ſodann beurlaubten ſie ſich auch von jhren Mit⸗Bruͤderen / ſo in dem Cloͤſter⸗ lein zuruck bliben/ und machten ſich im Nahmen GDTTESunter Anfuͤhrung Toſſonis auff den Weeg. Da ſie zu dem Bregentzer⸗oder ſo⸗genangten Bo⸗ den⸗See kommen / lieſſen ſie ſolchen auff lincker Hand ligen / und verfuͤgten ſich gar 126 Lebens⸗Beſchreibung ar nacher Bregentz in die Statt / allwo ie zwey Tag lang verbliben / als ſie ſich aber nach Verflieſſung derſelben wider⸗ umb auff die Reiß begeben / kame jhnen unweit Bregentz ein ſelbiger Orthen je⸗ dermaͤnniglich wohlbekannter blinder Mann entgegen / und bate ſie gar inn⸗ ſtaͤndig / umb ein heiliges Allmoſen. Der H. Magnus / wie er gantz waich⸗ hertzig ware / truge ein hertzliches Mit⸗ leyden mit dem armen Mann / und wei⸗ len er jhme von ſeiner Armuth und E⸗ lend nicht anderſt abzuhelffen wußte / prache er zu jhme / wie einſtens Act. 3. er H. Petrus/ da er zu Jeruſalem einen Krummen wunderbarlich grad / und ge⸗ ſund gemachet: Gold und Silber habe ich nit / wuͤnſche dir aber etwas weit beſſer⸗ und nutzlichers / wordurch nit nur allein deiner Blindheit / ſondern zugleich auch deiner euſſerſten Armuth mag ab⸗ geholffen werden: indeme ich eben den jenigen Jeſum Chriſtum / indeſſen Na⸗ men jener Krumme zu Jeruſalem auff die Fuͤß geſtellet / und geſund gemacht wor⸗ den / mit ungezweiffelter Zuverſicht de⸗ muͤthigiſt anflehe / er wolle guͤrgif ver⸗ ſchaffen / VeMe⸗ r de nate eacd H ag außger Shoichl d Punden, Radand Waheran glͤclin/ yeul vſei c t⸗ Ke: Old. Wede- Wtpen Mlgene A A tie/ gegg, Uatn Wed, SeNe ibes pe ſuchrte Neer gr 0G Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 127 ſchaſfen daß deine liechtloſe Augen wi⸗ erumb erleuchtet / und du hierdurch in den Stand geſetzet werdeſt / durch ein ehrliche Hand⸗Arbeit die nothwendige ahrung ſuchen zu koͤnnen: Als er die ſes außgeredet / beſtriche er mit ſeinem Spaichl die liechtloſe Augen / deß armen Blinden / und ſihe Wunder! alſobal⸗ den trange haͤuffiges Blut auß denenſel⸗ ben herauß / wordurch die Blindheit ſo luͤcklich / und zwar allerdings in einem Augenblick abgewaſchen worden / daß der zuvor ſtock⸗blinde arme Tropff nunmehro ſo hell und klar / als ein jeder anderer / ſahe: O! da iſt nit außzuſprechen / in was Freuden der alſo erledigte Mann ge⸗ weſen? wie er gefrolocket: wie er auff die Knye nidergefallen / und zu vorderiſt G Ott / ſodann auch unſerm H. Magno ſeinem wunderthaͤtigen Artzten unter haͤuffig⸗ abflieſſenden Freuden⸗Zaͤheren tauſendfaͤltigen Danck erſtattet habe? ja die ſo unverhoffte / als handgreiffliche Wunder⸗Wohlthat trunge dem nun⸗ mehro ſehenden Blinden ſo tieff zu Her⸗ tzen / daß er ſich auff keine Weiß hinfuͤ⸗ ro von unſerm H. Magno wollte aͤbſon⸗ e⸗ 128 Lebens⸗Beſchreibung deren laſſen / ſonderen denſelben angele⸗ Pentlichiſ⸗ bittete / er wollte doch zuge⸗ en / daß er jhne alldorten / wohin er jmmer raiſen wurde / unabſoͤnderlich beglaiten daͤrffte / worein unſer H. Magnu⸗ auch unſchwer gewilliget. §. 4. Von der Ankunfft unſers H. Mag- ni zu Kempten. Achdeme dann unſer H. Magnus ſambt ſeinen Geſellen ſeine Reiß Sh noch einige Taͤg fortgeſetzet / ka⸗ men ſie zu einer Statt / in welcher ſie zwar ein angenemmes Gelaͤnd / und vil herꝛlich⸗ und praͤchtige Gebaͤu / aber we⸗ nig / oder gar keinen Innwohner antraf⸗ fen: derohalben fragte unſer H. Mag- nus / wie diſes Orth heiſſe? und wie der Fluß / ſo allda vorbey flieſſet / be⸗ nambſet werde ?2 worauff Toſſo der Prieſter geantwortet: die Statt heiſſe Kempten / und kommen zwar die in ſelbiger Gegend wohnende Leuth unter Tags gar offt in dieſelbige / aein ge⸗ (ited G ltgunne ſen n Mrrt cl⸗ Deß HS Abbt und Beichtigers Magni. 129 v Rtraue ſich niemand uͤber Nacht alldor⸗ ndd ten zu verbleiben / auß Forcht der ab⸗ tin ſcheulichiſten Schlangen / Trachen / und unigamn allerhand Gattungen vergiffter Wuͤr⸗ laug men / und Ungezifers / ſo ſich in groſſer Menge alldorten auffhielten: der Fluß aber / ſo allda vorbey flieſſe / werde Yl⸗ ler genannt / uͤber daß ſetzte er noch hin⸗ ie. zu es ſeye ſehr gefaͤhrlich / ſich laͤnger ℳ allda auffzuhalten / und mithin noth⸗ 4 wendig / ſich ohne Verzug mit eilferti⸗ l gen Schritten hinweg zu machen / ehe ſie ſiſſ; noch von denen grauſammen Beſtien eit wahrgenommen / und ergriffen wurden; en maſſen von der Erfahrnuß ſchon ſatt⸗ ſamb bekannt / was geſtalten ſehr vil/ MH ſo dem Wild⸗Braͤth nachgejaget / und e an diſes Orth gekommen 1 von denen “ grauſammen Beſtien in einer Nacht er⸗ , baͤrmlich ſeye auffgefreſſen worden: nichts Deſtoweniger lieſſe ſich der Heil., Magnus durch alles diſes keineswegs abſchroͤcken/ noch bereden/ diſen Orth zu verlaſſen / ſondern beſchloſſe vilmehr bey ſich ſelb⸗ ſten / und befahle auch ſeinen Mit⸗ Gefehrten unerſchrocken an diſem Orth zu verbleibẽ / in ungezweiſfelter Hoffnunch da 9 130 Lebens⸗Beſchreibung daß der jenige G Ott / mit deſſen Hilff / und Beyſtand ſein H. Lehr⸗Meiſter Gal- lus / da er ſich in der Schweitzeriſchen Einoͤde niderzulaſſen gedenckte / die wil⸗ diſte Beſtien / und hoͤlliſche Geſpenſter ſigreich verjaget / auch jhme beyſtehen wurde / und (wann er anderſt eyffrig da⸗ rumben / wie billich wurde gebetten wer⸗ den) den Gewalt / und genugſamme Kraͤfften verleihen / daß er alles gemel⸗ te Ungezifer ſambt denen in jhnen woh⸗ nenden Teufflen von diſem Orth vertrei⸗ ben und auff ewig wurde verbannen nnen. §. §. Von Erlegung deß Lind⸗Wurms/ und Vertteibung deſ uͤbrigen Unge⸗ zfers. N diſer Zuverſicht ermahnete un⸗ ſer H. Magnus Theodorum / er ſoll⸗ te ſich ſambt jhme in das Gebett begeben / und den grund⸗guͤtigſten GOtt umb ſeine Hilff und Beyſtand innbruͤn⸗ ſtigiſt anflehen helffen: welches bens Meer Ptung OPtrun bren/ ſerttſeß nrich r deß tlllen mnener ſ Uneptumn Dſe de Statt hen ſernieie ſrlarteen mcl ptrt A Ne Aͤmni cr t, Plheen ſteke de urm N WG lenc ſend r nace Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 13 beyde mit ungemeinem Eyffer / Andacht / und Innbrunſt auff ihren Knyen ligend verrichteten / da kame gehling ein unge⸗ heurer entſetzlicher Trach (dergleichen man nach Zeugnuß Hieronymi in dem Leben deß H. Hilarionis Boas von de⸗ rentwillen zunennen pflegte / weilen ſie von einer ſo ungemeinen Groͤſſe / daß ſie integrum Bovem / oder einen gantzen Ochſen verſchlingen kunnten) auß der Staͤtt herauß / und als er diſe zuvor niemahls geſehene Frembdling erblicket / ſperꝛete er ſeinen ungeheuren Rachen ſchon von weitem auff / umb beyde auff einmahl zu verſchlucken / brache dem⸗ nach / umb ſolches alſogleich zu bewerck⸗ ſtelligen / in ſchnellem Lauff / und voͤlli⸗ ger Fury auff unſern H. Magnum; und Theodorum loß. Toſſo der ſchon oͤff⸗ ters gemelte Prieſter / da er diſes alles mit ungemeinem Schroͤcken erſehen / be⸗ gabe ſich eylfertig in die Flucht / und ſti⸗ ge mit dem armen Mann / welchen der Heilige Magnus kurtz zuvor wun⸗ derbarlicher Weiß ſehend gemachet / auff einen unweit entlegenen hohen Baum umb alldorten ſein Een wo mͤglich 3 us 132 Lebens⸗Beſchreibung zu retten: wußte beynebens mit hertzli⸗ chem Jaͤmmeren / und Wehe⸗Klagen ſich ſelbſten nit genugſamb zu beſchuldigen / daß er als Weeg⸗Weiſer ſo unbehutſamb geweſen / und diſe ſo vortreffliche / und H. Maͤnner in ein ſo augenſcheinliche Le⸗ bens⸗Gefahr / auß welcher ſie natuͤrli⸗ cher Weiß unmoͤglich lebendig entrinnen moͤchten / hoͤchſt⸗ unverantwortlich ein⸗ gefuͤhret haͤtte: unſer H. Magnus ent⸗ gegen auff den Goͤttl. Beyſtand veſt ver⸗ trauend ſtunde unerſchrocken vondem Ge⸗ bett auff (welches unterdeſſen Theodorus fortſetzete) bezeichnete ſich mit dem Zei⸗ chen deß H. Creutzes / ergriffe mit der rechten Hand den Stab / ſo er von dem H. Gallo ererbet / mit der Lincken aber das H. Creutz / ſo er allezeit mit ſich zu⸗ fuͤhren pflegte / und gienge alſo ewaſftet der auff ſich zulauffenden ungeheuren Be⸗ ſten gantz behertzt entgegen / ſie alſo an⸗ redend: ich gebiete dir im Nahmen mei⸗ nes HErꝛn JESu Chriſti / daß du kei⸗ nen Tritt mehr weiter ſchreitteſt / ſondern an diſem Plaͤtzlein ligen bleibeſt / und der leydige Teuffel / ſo dich beſitzet / dich al⸗ ſobald zerreiſſe / und erwirge. Als er ſes le un tetnm Mnn NEtten Woh ee 4 6 4 = = S — = = = = ☛ = =. = — = paprorenee 69Mung Ninnhigfe juntn⸗ yTteun Uttherge⸗ Nfe rt de Ke Werte lernrſep rlettuuft /ℳn erernee 4 Wrr incif ſebeſlr: = Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 13 es geredet / ſchluge er die Beſtien mit em in der Hand haltenden Stab gleich⸗ ſamb zur Loſung den gegebenen Befelch zu vollziehen / auff den Kopff / und ware diſer Straich von einer ſo kraͤfftigen Wuͤr⸗ ckung / daß das grauſambe Unthier den anderen nit mehr erwartet / ſondern al⸗ ſogleich zerbarſtet / und ſambt dem ver⸗ ſften Inngewayd / und all uͤbrigen chaͤndlichen Unflath auch das Leben auß⸗ geſchittet hat. Nachdeme nun auff ge⸗ meldte wunderbarliche Weiß diſe unge⸗ heure Beſtien erleget worden / flohe al⸗ les uͤbrige Ungeziffer von Schlangen / und Wuͤrmen / welches ſowohl auſſer⸗als in⸗ ner der Statt ware / auff einmahl unver⸗ zuͤglich davon / daß nachmahlen nit ein einiges mehr zu⸗ ſehen ware. K 2 An⸗ 134 Lebens⸗Beſchreibung Andertes Capitel. Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus zu Kempten ein Zellen / oder Woh⸗ nung erbauet: das Volck in der Chriſtl. Lehr unterrichtet / und die Teuffel auß ſelbiger gantzen Landſchafft vertriben habe? §. 1. Von Außbraitung deß mit der Boa geſchehenen Wunders / und folglich auch der Chriſtli⸗ chen Lehr. OlſEs nun unſer H. Magnus mit ſei⸗ nen Gefehrten auß einer ſo augen⸗ ſcheinlich⸗ und unfehlbaren Todts⸗ Gefahr ſo gluͤcklich / als wunderbahr⸗ lich mit dem Leben enttrunnen / wußten ſie ſammentlich dem liebreichiſten GOtt fuͤr diſe ſo groſſe Gnad / und Wunder⸗ volle Erhaltung nit genugſam zu dan⸗ cken; ſo dann wuͤnſchten ſie einander 1000. Gluͤck / und zerfloſſen vor Troſt / und Freuden in haͤuffige Zaͤher: und / weilen nunmehro nach beſchehener Erle⸗ gung Re lyfes ſrigedd bir nde eſeſe Fflangd⸗ afett eti Ged ſd nd Teuf wolep// trllntc/, lyn Anſtien ſhean Wepn 1 Piren ftite Pfltfe en en 2=t! OA Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 135 legung / und Vertreibung alles ſchaͤdli⸗ chen Unzifers ſowohl die Statt Kempten / als umligende Landſchafft ſicher ohne alle Gefahr moͤchten bewohnet werden / be⸗ ſchloſſen ſie auff Einrathung unſers H. Magni ſich allda niderzulaſſen / und eine Zeit lang von derentwillen auffzuhalten / damit etwann die Innwohner diſer Ge⸗ gend / ſo Defenmahl noch der Abgoͤtterey / und Teuffliſchen Goͤtzen⸗Dienſt ergeben waren / wann ſie von dem auß Goͤttl. Krafft geſchehenen groſſen Wunder hoͤ⸗ ren wurden / zu Erkanntnuß deß einigen wahren GOTTES/ und der eintzig⸗ allein ſeeligmachenden Chriſtlich⸗Catho⸗ liſchen Religion moͤchten bekehret wer⸗ den: zu dem Ende durchlieffe Toſſo der Prieſter die gantze Kemptiſche Gegend/ und verkuͤndigte aller Orthen diſe hoͤchſt⸗ erfreuliche Zeitung / daß zu Kempten gantz Goͤttl. Maͤnner angekommen / wel⸗ che durch jhr vilvermoͤgendes Gebett / und deß einen uͤbernatuͤrliche Hertzhaff⸗ tigkeit / und mehr dann menſchliche Staͤrcke alles ſchaͤdliche Ungezifer auß der Kemptiſchen Gegend verjaget / und den ungeheuren grauſamen Drachen die K 3 Boam 136 Lebens⸗Beſchreibung Boam ſelbſten ſigreich erleget haͤtten ; und damit ſie jhme deſto leichter glauben moͤchten / hieſſe er ſie keck/ und unerſchrocken hingehe / und von dem jenigen / waß ſie an⸗ jetzo von jhme gehoͤrt haͤtten / ſelbſten per⸗ ſoͤhnlich den Augenſchein einnemmen: auff welchen Bericht diſe Leuth in groſ⸗ ſer Menge nach Kempten lieffen / und als ſie allda unſerm H. Magnum/ und Theo- dorum angetroffen / ſahen die ſie ſelbe nit anderſt / als Himmliſche und vom Him⸗ mel gefallene / oder geſchickte Maͤnner an: kunnten ſich auch vor Erſtaunung kaum mehr faſſen / noch genugſamb verwunde⸗ ren uͤber das unerhoͤrte Wunder / ſo ſie mit der ungeheuren Boa, und uͤbrigen Ungezifer beſchehen zu ſeyn nunmehro mit Augen ſahen: unſer H. Magnus a⸗ ber / weilen er diſes ein gar bequemme Gelegenheit den Chriſtlichen Glauben / ſo er allezeit unermuͤdet außzubraiten ſuch⸗ te / diſem Volck zu verkuͤndigen / fienge alſobald an / demſelben umbſtaͤndlich zu erklaͤren / wer der jenige GOTT waͤ⸗ re / in deſſen Namen / Hilff / und Bey⸗ ſtand daß jenige / was es ſo hoͤchlich be⸗ wunderte / waͤre bewuͤrcket worden . u tu chen d reth / N Meen ſich⸗ wod cynahen ſet ſie d n Nn ol ach/ſ den cyen beſrAG. lutſeranea Furn ſen nfifr as rdeſettrtt lrſr Nplnenmn. lat uur Luernuno e Wor nnumen ſhr eren nle’ Desß S. Abbt und Beichtigers Magni. 137 und waren ſeine Wort ſo kraͤfftig / daß in Anhoͤrung deroſelben ſehr vil von der Abgoͤtterey / und Goͤtzen⸗Dienſt ab⸗ und der wahren allein⸗ ſeeligmachenden Chriſtlich⸗Catholiſchen Religion mit Mund und Hertzen beyfielen / welche nachmahlen Toſſo der Prieſter nachde⸗ me er ſie durch das H. Tauff⸗Waſſer von dem abſcheulichen Greuel / und der erblich⸗ ſowohl als wuͤrcklichen Suͤn⸗ den abgewaſchen / und gereiniget / noch beſſer / und außfuͤhrlicher in denen Ge⸗ Paunmuſſen unſers Glaubens unterrichtet at. G. 2. Von Erbauung jener Zellen / oder Wohnung / ſo der Anfang deß der⸗ mahlen welt⸗beruͤhmten Fuͤrſtl. Stiffts zu Kempten geweſen. SS beſagter maſſen neubekehrte Chriſten / weilen ſie nunmehro von denen grauſammen Beſtien/ und uͤbrigen Ungezifer nichts mehr zu foͤrchten hatten / wollten diſen mit einem ſo herꝛlichen Wunderzeichen beadleten K 4 1 138 Lebens⸗Beſchreibung Ort nicht mehr verlaſſen / ſondern all⸗ da ihren beſtandigen Wohn⸗Sitz auff⸗ ſchlagen: und damit ſie ſich auch fuͤr ie ſo groſſe von unſerm H. Magno em⸗ pfangene Gutthaten in etwas danckbar erzeigen moͤchten / verſchafften ſe jhm/ und ſeinen Geſellen nicht nur allein die Lebens⸗Mittl / und andere Nothwendig⸗ keiten reichlich / ſondern legten auch ſamt jhnen die Haͤnd unverdroſſen an / und halffen jhnen einige arme Zellen / oder Wohnungen aufferbauen / welches dann der erſte / obwohlen kleine / und geringe Anfang geweſen deß nunmehro Welt⸗ beruͤhmten / und mit lauter Hoch⸗Ade⸗ lichen / fromm⸗ und gelehrten Maͤnnern beſetzten Furſtlichen Benedictineriſchen Stiffts zu Kempten / ſo nachmahlen Hildegardis eine Gemahlin Caroli deß groſſen Koͤnigs in Franckreich / und end⸗ lich auch Romiſchen Kayſers mit Koͤnig⸗ licher Freygebigkeit erbauet / und geſtiff⸗ tet / auch alldorten jhre Ruhe⸗ und Grab⸗Statt nach jhrem zeitlichen Hin⸗ titt zuhaben / verordnet hat. Diſe mil⸗ de Stuͤfftung deß Hochernennten Fuͤrſtl. Stuͤffts hat auch Carolus bald varauff Wd fltee Mr oce. finchr, ergune Uuſtue en En Hag W f⸗ un 4 e Pno enn Lefnimne haftmff/ W N hrd pr⸗ ſe Meyen n Nr/ ſgln b nine W⸗ c e⸗ chen ſchveten n Corc ſc/rwe⸗ uogc ſſchen / nnten,1 lr Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 139 mit Koͤnig⸗ und Kayſerlicher Authoritaͤt/ oder Ober⸗Gewalt gut geheiſſen / und Namens Roͤmiſ. Pabſt hat ſich gewuͤr⸗ diget / diſes Fuͤrſtliche Stifft perſoͤhn⸗ lich zu beſuchen / und einzuweyhen. §. 3. Von denen Trohungen der Teuff⸗ len / und dero Vertreibung. Achdeme nun unſer H. Magnus/ und Theodorus mit Beyhilff der neubekehrten Chriſten einige arme Zellen / und ſchlechtes Bett⸗ Haͤußlein auffgerichtet / beſtunde ihre gantze Auß⸗ fuͤhrung / und Gottſeeliger Lebenswandel in diſem / daß ſie ſich nemblichen den Tag hindurch mit allerhand heiligen Arbeiten unauffhoͤrlich beſchaͤfftigten / die Nacht aber mehriſten Theils mit wachen / bet⸗ ten / betrachten / und pfalliren zu brach⸗ ten. Einsmahls als ſie gehling von jh⸗ rer kurtzen Ruhe auffſtunden / willens den gewohlichen naͤchtlichen GOttes⸗Dienſt jhrem Brauch nach zu halten / da er⸗ K § ſchal⸗ 149 Lebens⸗Beſchreibung ſchallete gehling in dem Lufft neben einem entſetzlichen Geraͤuſch / und Getuͤmmel ein erbaͤrmliches Weheklagen: Solches hatten die boͤſe Geiſter welche gantz ſchwarm⸗weiß auff Toſſonem den Prie⸗ ſter / als wollten ſie jhne in tauſend Stuck zerreiſſen / antrungen / mit einer recht hoͤlliſchen Melodey angeſtimmet; worunter ſie ſich hefftig wider jhn be⸗ klagten / daß er ſich unterſtanden / diſen mit einer Moͤnchs⸗Kappen verhuͤllten jhren / und jhres Plutonis abgeſagtiſten Feind mit einem gleichen Gelichters Ge⸗ ſellen auß frembden⸗ und weit entlege⸗ nen Landen anhero zu fuͤhren / durch deſ⸗ ſen Grauſambkeit ſo wohl ſie / als jhre ge⸗ treue Mitglider und Gehilffen (worunter ſie die Mit Teufflen beſeſſene wilde Beſtien verſtunden) von dannen voͤllig / und auff ewig mit jhrem / und der gantzen Hoͤl⸗ len unwiderbringlichen Schaden wurden vertriben / und verbannet werden: Toſ- ſo erſchracke hefftig an diſem Teufliſchen Poldergeſchrey / und zeigte alſobald dem H. Magno an / was er geſehen / und gehoͤ⸗ ret: diſer begabe ſich unverweilt mit The- doro in das Gebett / und flehete GDti zitbiiſt rtrich ſe ar ebfter ) gder d ett deß Pſchen’ ſte. er ſchr bepde r ſcnlſtng Art eCrlhe, ſcſtrgntn 6, ur ſt hr e ngn inr n ni ffh i 6 ngſinhn l Allr hglcin int, t atle⸗ rc⸗ eeer ffnwerte drpch ulttdef Neeer 4 9 Luſſr Gichd en ude eltt ſehert Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 141 innſtaͤndigiſt an / er moͤchte doch gantz mildvaͤtterlich verſchaffen / daß diſe Hoͤlliſche Larven / und unruhige Pol⸗ der⸗Geiſter ſowohl auß der Statt / als umbligenden Landſchafft weichen muͤß⸗ ten / gleichwie er ſie einſtens auff das Gebett deß H. Galli auß der Schwei⸗ tzeriſchen Einoͤde abzuweichen gezwungen haͤtte. Nach vollendtem diſem kurtzen aber ſehr eyffrigen Gebett giengen ſie beyde auff das Feld hinauß / und gleich⸗ ſamb jhren Feinden entgegen: welche ſie dann auch alſobald mit jhrem gewohnli⸗ chen Gepolder / und hoͤlliſ. Zettergeſchrey empfangen / und den H. Magnum heulend und weheklagend alſo angeredet: O Mag- ne! dein Haupt iſt umbgeben / und gezieret mit einem dreyfachen Nahmen / und ach layder! was groſſen Schaden fuͤgeſt du uns nit zu durch Hilff / und Bey⸗ ſtand diſer Dreyfaltigkeit? und du / D Theodore, was haſt du wider uns ? wehe dir! wann diſer dein Magnus wird anderſtwohin reiſen / und dich allda allleinig verlaſſen: alsdann wird es uns kein Kunſt ſeyn / dir allerhand Ubel zu⸗ zufuͤgen / die neubekehrte Innwohner I⸗ 142 Lebens⸗Beſchreibung diſes Orts durch allerhand Irꝛthumb widerumb zu verkehren / und auff un⸗ terſchidliche Weiß und Art wider dich zu verhetzen. Da diß die Hoͤlliſche Ge⸗ ſpenſter Theodoro mit diſen / und der⸗ gleichen Worten troheten / fiele jhnen der H. Magnus in die Red / und ertheil⸗ te ihnen gemeſſenen Befelch / alſo gleich alles gantz frichtigen bekennen / was ſie jmmer von jener Dreyfaltigkeit wuß⸗ ten/ die ſie ſo hefftig foͤrchteten: wor⸗ auff ſie bekennten / diſe Dreyfaltigkeit ſeye unendlich / unermeßlich / und un⸗ außſprechlich / und diſes wiſſen ſie nur gar zu wohl: gar recht / widerſetze Mag- nus / derohalben befihle ich euch in dem erſchroͤcklichen Nahmen diſer Goͤttlichen Dreyfaltigkeit / daß jhr euch ohne alle Verweilung von diſem Orth / und al⸗ ler umligenden Gegend auff ewig hin⸗ weg / und in abgelegene unbewohnte Ge⸗ buͤrg / ſo euch GOtt anweiſen / und allwo jhr niemand werdet ſchaden koͤn⸗ nen / begeben ſollet! da ſihe Wunder! diſes gantze Hoͤlliſche Geſchwader ge⸗ horchet alſobald auch wider ſeinen Willen dem maͤchtigen Befelch unſers H. Mag.⸗ 61ö ſ Aor rohn lagno de Dls n ben ſtiktne ANe tetoen e udkae Madercde hoci oherrtg Mrimen Artie⸗ hiinn s hiltſtne een,/e Oyllzte 5/u/, ſerſe nr ſcel. Nachrn ſercetie g the Och ttin W ſe Wod⸗ ſcfocde ttmmtt ee, Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 143 ni, und raumet unter erbaͤrmlichen Heu⸗ len / und Weheklagen den ſo lange Jahr ruhig beſeſſenen / nunmehro aber verbot⸗ tenen Platz ſo ſauber / daß von der ſel⸗ bigen Zeit an nichts mehr von derglei⸗ chen Hoͤlliſchen Geſpenſtern geſehen / o⸗ der gehoͤret worden: weſſenthalben die Innwohner diſer Gegend unſerm Heil. Magno dopplet verpflichtet ſeynd / eines Theils nemblich / weilen er durch ſein vil⸗vermoͤgendes Gebett diſe gantze Land⸗ ſchafft von denen grauſammſten Unthie⸗ ren / und boͤſen Geiſtern gereiniget / und wohnhafft gemachet: anderen Theils a⸗ ber / und hauptſaͤchlich / weilen er allda den wahren allein ſeeligmachenen Chriſt⸗ lich⸗Catholiſchen Glauben eingefuͤhret: obwohlen er nachmahlen von einigen di⸗ ſer Innwohnern einen ſehr ſchlechten Danck darvon getragen; indeme ſie nit nur allein mittler Zeit von dem wahren Glauben ab⸗und dem Ketzeriſchen Greul deß Lutheriſchen Unweſens zugefallen / ſonderen ſich auch in ſo weit erfrechet haben / daß ſie in dem Schwediſchen Krieg umb das Jahr Chriſti 1633 das elt⸗ 144 Lebens⸗Beſchreibung. Welt⸗beruͤhmte Fuͤrſtl. Stifft Kempten/ ſo ſeinen erſten Urſprung gemeldter maſ⸗ ſen von unſerm H. Magno hergenommen / feindlich angefallen / und in den Grund verherget haben. Drittes Capitel. Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus nacher Epfach gekommen / und ſich mit Wicterpo dem Bi⸗ ſchoff zu Augſpurg unter⸗ redet habe ? §. I. Von Scheidung unſers H. Mag- ni, und Theodori. Achdeme verſtandener maſſen un⸗ ſer H. Magnus die gantze Gegend umb Kempten ſowohl von den wil⸗ den Beſtien / als Hoͤlliſchen Geiſteren voͤllig gereiniget / und G Ott vor ſeinen krafftigſten Beyſtand ſchuldigſten Danck erſtattet / iſt er mit Theodoro, wie ſie hir Sach ferners anzuſtellen haͤtten / zu Rath gegangen / deſſen Schluß dahin Cttüchem leucloubt Peodore ſnen Pyn Wie icſgun r u, 4 W. W. er hucren Hnee orarr⸗ eCakes tweſer⸗ Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 145 außfiele / daß einer auß jhnen zu Kemp⸗ ten fuͤr beſtaͤndig verbleiben / und das Volck in dem wahren Glauben / und neu⸗ eingefuͤhrten Gottes⸗Dienſt noch beſſer unterrichten / und beveſtigen ſollte: der andere aber ſollte gleichwohl die vom Himmel ſelbſten anbefohlene Reiß unter goͤttlichem Gelait fortſetzen; derohalben beurlaubte ſich unſer Heil. Magnus von Theodoro/ welchen er ſambt dem ar⸗ men Mann von Bregentz / den unſer H. Magnus (wie oben gemeldet worden) ſehend genachet/ zu Kempten zuruck lieſ⸗ ſe / und begabe ſich widerumb auff die Reiß / auff welcher Toſſo der fromme Prieſter abermahlen unſerm H. Magno einen getreuen Gelaits⸗Mann / und Weeg⸗Weiſer abgabe. Nach einigen hinderlegten Weeg kamen ſie nacher Epfach / allwo ſich eben dazumahlen Wicterpus der Hochwuͤrdigiſte Bi⸗ ſchoff von Augſpurg ein Mann von groſ⸗ ſer Heiligkeit auff haltete. Ernanntes Epfach iſt ein Dorff zwiſchen Landſperg und Schongau gelegen: diſes Dorff ge⸗ hoͤrte ſelbiger Zeit eigenthummlich dem Biſchoff zu Augſpurg / und pflegte ſich ſer 146 Lebens⸗Beſchreibung diſer umb den Statt⸗Getuͤmmel in et⸗ was zu entgehen / und ein beſſere Ruhe genieſſen zu koͤnnen / oͤffters dahin zu be⸗ geben: da er aber nachmahlen ſein Te⸗ ſtament gemachet / hat er diſes Orth mit allem Zugehoͤr der hohen Domm⸗Kirchen unſer lieben Frauen / und der H. Mar⸗ tyrin Affre⸗Cloſter in Augſpurg ver⸗ ſchaffet. In diſem Dorff hat auch et⸗ lich Jahr die ſeelige Herluca ein ſehr H. Jungfrau gewohnet / dero Grab noch heutiges Tags zu Bernried (ſo ein weitberuͤhmtes Collegium iſt der Herꝛn Canonicorum Regularium S. Auguſtini an dem Wurm⸗See in Bayren gelegen) zu ſehen iſt : uͤberdas ſolle auch ein⸗ ſtens an diſem Orth ein Collegium der jenigen geiſtlichen Rittern (ſo man Tem⸗ pel⸗Herꝛen benambſet) geſtanden ſeyn. Anjetzo gehoͤret diſes Dorff dem Hoch⸗ loͤblichen weit⸗ beruͤhmten Norbertini- niſchen GOtts⸗ Hauß Stein⸗ gaden in Ober⸗Bayrn gelegen. I Norw deß Ew ſone word 4 Todo Rf Gar wo hot en pp, e ſ ir gn Pet ͦte . dde r Gf e Btr Pre ilirie he ee Witſle adrſene fal tzen ie hr⸗ Afkrite⸗ run nit Fdr er Allri Aevn) e nd e pence Ceig ir fr Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 147 §. 2. Von der Unterredung und Abhand⸗ lung deß H. Magni mit Wicterpo. Es nun unſer H. Magnus mit Toſ- £ ſone dem Prieſter (wie gemeldet „worden) zu Epfach angekommen / iſt Toſſo erſtlich alleinig zu Wicterpo dem Biſchoff / als welchem er ſchon ehevor ar wohl bekannt ware / gegangen / und at jhme umbſtaͤndlich erzehlet / wo er geweſen / wen er mit ſich gebracht 2 und was diſer frembde Gaſt auff der Reiß fuͤr groſſe Wunderding theils zu Bregentz / theils zu Kempten gewuͤr⸗ cket. Der Biſchoff erfreute ſich uͤber die maſſen wegen der Ankunfft eines ſo vor⸗ trefflichen Manns; lieſſe jhne derohalben alſobald vor ſich kommen / und empfienge denſelben mit hoͤchſter Ehren⸗Bezeigung / Hoͤflich⸗und Freundlichkeit / behie te jhne auch etlich Tag lang bey ſich: unterdeſſen / wann ſie etwann ein freundl. Unterredung (ſo gar offt geſchahe) miteinander hiel⸗ ten / wurde zum oͤfftern Meldung / und Anregung gethan ton dem Leben .R a⸗ 14⁸ Lebens⸗Beſchreibung Thaten beyder heiligen Columbani / und Galli / und von uͤber⸗jrꝛdiſch / ewig⸗ und himmliſchen Dingen / wie es unter denen Heiligen zu geſchehen pfleget. Endlich als Wicterpus unſern H. Magnum fragte / auß was urſachen und zu was Zihl und End er ein ſo weite / und beſchwer⸗ liche Reiß auff ſich genommen? und wohin er von dar (nemblich von Ep⸗ fach auß) ſeinen Weeg weiters hinnem⸗ men werde? widerſetzte unſer H. Mag- nus/ diſe Reiß ſeye jhme von dem Him⸗ mel ſelbſten gantz deutlich anbefohlen worden / werde auch dieſelbe nit ehender einſtellen / oder endigen / als er die ſo⸗ genannte Enge / oder Clauſen deß von Julio Cæſare herbenambſeten Gebuͤrgs wurde erreichet haben; allda wolle er ſich mit Goͤttlichem Beyſtand bemuͤhen / dem allein⸗ ſeeligmachenden Chriſtlich⸗ Catholiſchen Glauben / und wahren Got⸗ tes⸗Dienſt an ſtatt deß Abgoͤttiſchen Greuls einzufuͤhren: verlange alſo ei⸗ nen vaͤtterlichen Rath / und Unterricht / wie / oder auff was Weiß er den Goͤttl. Befelch auffs genauiſte moͤchte erfuͤllen / un dvollziehen koͤnnen? dann was ine e/ we lliger ndewe id vnben becdas Pacu eter hi /a Gfn dn Pnen n aull ueo nin erbaue ſ Ent 6 Mhfne m ze t/ ulizee⸗ Wormn ro ntgnd y r n Ahier leitgecher Eude ſ⸗ ate Brn enn nss Ah indten ruſnd Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 149 ein ſo groſſer / und vortreff licher Kirchen⸗ Praͤlat dißfalls rathen wurde / wurde er als einen Goͤttlichen Außſpruch anſehen / und veneriren. Wicterpus / als er diſes hoͤrete / wollte er auff keine Weiß darein verwilligen / ſondern ſagte / diſes Ort / von deme er gemeldet / ſeye vil zu eng / und unbequemm zu ſeinem Vorhaben: uͤberdas gebe es allda ein groſſe Menge grauſamber Baͤren / und allerhand an⸗ erer wilden Thieren; derohalben habe jhme Pipinus der Vice-Koͤnig ſolchen Wald / oder Wildnuß vorbehalten / umb mit Jagen alldorten ſich erluſtigen zu koͤnnen: endlich koͤnnte er jhme auch nit bergen (was jhn am meiſten koͤnnte / und ſollte von ſeinem Vorhaben abſchroͤ⸗ cken) daß ſich an diſem Ort auch gantze Schwarm der grauſammen Schlangen und allerhand Peſtilentziſch⸗und vergiff⸗ ter Wuͤrm auffhalten: nichts deſtoweni⸗ ger lieſſe ſich unſer H. Magnus weder durch eines / noch anderes abſchroͤcken / ſondern bate Wicterpum auff alle Weiß inſtaͤndigiſt / er moͤchte jhme doch erlau⸗ ben / dahin zu reiſen / und ſein Vorha⸗ ben außzufuͤhren: ſeßte auch noch / Rey 2 e 150 Lebens⸗Beſchreibung deß Vertrauens auff die unfehlbare Goͤttl. Hilff und Beyſtand hinzu : der jenige GOtt / welcher ſeinen allerliebſten Lehr⸗Meiſter Columbano, und Gallo wider die wilde Thier / und vergiffte Wuͤrm / und Schlangen ſo treulich bey⸗ geſtanden / werde auch jhne gantz ge⸗ wiß nit verlaſſen: wordurch Wicterpus, als er den groſſen Glauben / Hoffnung / und Vertrauen unſeres H. Magni geſe⸗ hen / bewogen worden / jhme nit laͤnger uͤberlaͤſtig zu ſeyn / ſondern gleichwohl u erlauben / hinzureiſen / wo jhne 8tt allem Anſehen nach gantz glaub⸗ lich hin beruffen haͤtte: gabe jhme auch diebenoͤthigte Lebens⸗ Mittel / und neben Toſlone noch einige Ge⸗ fehrten und Weeg⸗ weiſer mit. O2 (N. E 3eα 3 F vrrEeEe 2 F rVE3 3 0**= e iu⸗ t Nin ſahn nn n ſns⸗ Ant ſen lutn ſin 5Nnge ir kler Vllſiu, t ſr ſg Ce⸗ eh NenLe W N Deß H⸗ Abbt und Beichtigers Magni⸗ I51 Viertes Capitel. Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus einen grauſamben Tra⸗ chen zu Roßhaupten erleget? H. I. Von der Ankunfft unſers H. Magni zu Roßhaupten. Ach beſchehener demuͤthigſter WBaneſaging ‚und Beurlau⸗ bung von Wicterpo dem Biſchoff ſetzte unſer H. Magnus ſeine Reiß mit ſeinen Gefehrten weiters fort / und ka⸗ me gar bald auff ein an dem Lech ge⸗ legenes Dorff / Roßhaupten genannt / welches ſeinen Namen daher haben ſol⸗ le / weilen die Jaͤger jhre Pferdt un⸗ terdeſſen / da ſie alles Benoͤthigte in der Gegend herbeyſchafften / an diſem Ort angebundener ſtehen zu laſſen pflegten: dann dazumahlen ware di⸗ ſes Ort nit bewohnt; indeme ſolches allerhand wilde Beſtien / und vergiff⸗ te Thier voͤllig oͤd⸗ und unbewohnt machten. Unter diſen ware das aller⸗ 3 gran/ 152 Lebens⸗Beſchreibung grauſamſte ein ungehennter Trach / welcher ohne Unterſchid Menſchen / und Thier/ ſo nur immer in diſer Gegend ſich ſehen lieſſen erbaͤrmlich auffraſſe. Da ſolches unſer H. Magnus vernommen / iſt er alſogleich mit ſich ſelbſten zu Rath gegangen / umb Mittel und Weiß auß⸗ zuſinnen / diſe ungeheure Beſtien auß dem Weeg zuraumen: derohalben wur⸗ de er mit Toſſone / und ſeinen uͤbrigen Reißgefehrten einig / in diſer Gegend un⸗ ter einem ſchlechten Huͤttlein / ſo ſie ſelb⸗ ſten auß Geſtraͤuch / und Baum⸗Aeſten armſeelig genug zuſammen gemacht / zu⸗ uͤbernachten / allda begabe er ſich ohne Speiß / und Tranck in das Gebett / wel⸗ ches er etliche Stunden lang ohn under⸗ brochen fortſetzete / umb von dem guͤn⸗ igen Himmel kraͤfftige Hilff / und Bey⸗ and wider einen ſo grauſamen Feind zuerbetten: umb Mitternachts Zeit ſtunde er auff von dem Gebett / und verlangte von Toſſone dem Prieſter / er wollte einen / ſo der Gelegenheit diſes Orts wohl kuͤn⸗ dig waͤre / jhme zugeſellen / welcher jhne u der Hoͤle deß grauſammen Unthiers aiten / und fuͤhren moͤchte: Toſlo entge⸗ gen Nt 69 M duririd ſen ew /No ſen Crc⸗ Ne augen boche er Ke Ronto Eitna, Pngn rteree ſeNN Upragen Pnen toon fennor Mnſte e f gllißeſdeͤ/ 4 ſe ☛ — = ☛ = enthe ſnyſſe, Buun, ir uuce/ v⸗ auſchche pocacen blr c Olf,uoc⸗ nſtu /r Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 153 gen / weilen er fuͤr die Wohlfahrt un⸗ ſers H Magni eyffrigiſt beſorget ware / und natuͤrlicher Weiß nichts anders / als ſeinen gewiſen Untergang vorſehen kun⸗ te / wollte auff keine Weiß in ſein Be⸗ gehren einwilligen / ſondern ſtellte jhme die augenſcheinliche Lebens⸗Gefahr in welche er ſich freywillig hinein ſtuͤrtzen wollte / mit allem Nachdruck vor: allein wollte unſer H. Magnus von ſeiner einmahl gefaßten Meinung / und Vor⸗ haben keinen Nagl brait abweichen / ſon⸗ dern widerſetzte Toſſoni / daß ja der je⸗ nige GOTT/ welcher einſtens Danielem den Propheten in der Loͤwengrub under denen hungerig⸗ und grauſammen Be⸗ ſtien unverſehrt erhalten / auch noch heut zu Tag Kraͤfften genug haͤtte / auch jh⸗ ne vor dem Anfall / und Gewalt diſes / obwohlen entſetzlichen Unthiers zu be⸗ ſchuͤtzen: mithin muͤßte man kein Ge⸗ fahr / ſo groß ſie immer waͤre / ſcheuen / wann man ſich deß Goͤttlichen Bey⸗ ſtands zu getroͤſten haͤtte. L 4 Von 254 Lebens⸗Beſchreibung 5 2. Von der Weiß und Manier / de⸗ ro ſich unſer H. Magnus in Er⸗ legung deß beſagten Trachens hedienet Es diſes unſer Chriſtlicher Held un⸗ AUl ſer Heil. Magnus voller Eyffer⸗ und Vertrauens auff Gott außgeredet/ fangte er an ſich zum Kampff wider ſei⸗ nen grauſammen Feind außzuruͤſten: au den Halß haͤngte er das H. Freutz (ſo er auff allen ſeinen Reiſen mit ſich zu⸗ fuͤhren pflegte) in ſeine Taſchen legte er etwas von geweichtem Brodt / Bech / und Hartz / ſeine rechte Hand bewaffne⸗ te er mit dem Wunder⸗Stab / von wel⸗ chen ſchon Oben Meldung geſchehen / und alſo außgeruͤſtet gienge er gantz be⸗ hertzt / und unerſchrocken auff ſeinen grau⸗ ſammen Feind loß / worbey er keinen an⸗ deren Secundanten auß ſeinen Reißge⸗ fehrten als nur den jenigen / welcher jh⸗ me die Hoͤlen / allwo daß erſchroͤckliche Unthier ſich auff hielte / und zwar nur von weitem zeigen mußte / mit ſich ge⸗ nom⸗ e nn/ Uting, Clgrei⸗ n eeg 16O . bexe⸗ Ncchende das vol cen Te r end ne Nen lſorun S A 4 Prergitene Foceteun ſcege G hrce⸗ Mrhen, 3 ll n ſenſ ten 9 E fites Nhnſ,phrt lfien/ cen 4 Ne Ndeocre Elunn , er/ Ur H ,fae n Nr he ſcrdt , etwas von dem geweichten Brodt ſam Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 255 nommen / ſonderen alle in jhrem armen Huͤttlein zwiſchen Forcht / und Hoffnung gantz beſturtzter zuruck gelaſſen. Auf dem Weeg luffte er noͤchmahlen eyffri⸗ giſt GOtt umb Hilff / und Beyſtand an: bezeichnete ſich ſo dann mit dem Zeichen deß Heil. Creutzes / und genoſſe einem Trunck friſchen Waſſers: wie er aber endlich ſo weit angerucket / daß jh⸗ ne die ungeheure Beſtien in jhrer Hoͤle wahrgenommen / machte ſich ſolche un⸗ ter einem entſetzlichen Geraͤuſch der vor Raſerey uͤberſich ſtehendẽ Schuppen / und Forcht⸗vollen Kuͤrꝛen der auff den erhof⸗ fenden Raub begi rigen Zaͤhnen alſobald auff / brache in voͤlliger Fury auß jhrer Hoͤlen hervor / und auff unſern H. Mag- num zu: diſer aber ruffte noch einmal durch einen eintzigen hertzlichen Seufftzer G Ott umb Hilff an / und wußte ſo behaͤnd und geſchickt ein von Bech und zuſammen gefuͤgte Kugel in den weit auff⸗ geſperꝛten Rachen / der auff jhne loßge⸗ henden ungeheuren Beſtien hineinzu⸗ werffen / daß zu Vertigung derſelbigen 5§ ein 156 Lebens⸗Beſchreibung kein weitere Bemuͤhung / noch Streit mehr noͤthig geweſen; dann kaum hat⸗ te das grauſamme Unthier diſen jhme vorgeworffenen Brocken eingeſchlucket / fienge ſolcher augenblicklich in demſelben an zu brennen / und in helle Flammen außzuſchlagen / wordurch die grauſam⸗ me Beſtien einer wohlgefuͤllten und wuͤrcklich Feur außſpeyenden Bom⸗ men gantz gleich / und aͤhnlich wurde / auch endlich wegen dem Gewalt deß im⸗ merzunemmenden Feuers in 1000. Stuck zerborſten / und unſerm H. Magno einen llkommenen Sig uͤberlaſſen mußte. a nun der jenige / welcher unſerm H. Magno auff diſen gefaͤhrlichen Kampff⸗ Platz den Weeg gezeiget / den gluͤckli⸗ chen Außgang diſes unerhoͤrten Zwey⸗ Kampffs von weitem wahrgenommen / lieffe er eilends zu denen uͤbrigen in ihren Huͤttlein zuruck geblibenen Reißgefehrten / und erzehlte jhnen voller Freuden / wie daß der H. Magnus die ungeheure Be⸗ ſtien auff eine unerhoͤrte Weiß allberaits luͤcklich beſiget / und erleget habe ; ollten derohalben unverweilt mit jh⸗ me an den Orth deß Eiſtaunungs Pur ſlen) ſchte ſen Leuth derce ſe hefen/ eden / hn⸗ zultt// Nhorcd ſtrnſener fſtong ſcſten G Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 157 ihn ben digen Kampff⸗Platzes gehen / und n e e jhre wegen der allzugroſſen Gefahr biß⸗ ne hero beſtuͤrtzte Gemuͤrher mit einem per⸗ gitt tt oͤhnlichen Augenſchein deß ſo wunder⸗ zuteuln barlich⸗und unerhorten Sigs widerum en erhollen / und erquicken. O! was er⸗ leien wuͤnſchte Zeitung war ſolches diſen from⸗ en men Leuthen ein jeder auß jhnen woll⸗ 8 n te der erſte an dem beſtimmten Ort ſeyn: ul ſie lieffen / ja fliegeten gleichſamb / alſo zu ni reden / vor Freuden ſchier auſſer ſich ſelbſt nn n entzucket / in die Wette / und da ſie gar we bald an dem beſtimmten Ort anlangten / ſn . funden ſie unſern H. Magnum andaͤchtig amenh. auff ſeinen Knyen ligen / und dem Aller⸗ tndef hoͤchſten G O T T unter haͤuffig⸗ ab⸗ (lieſſenden Freuden⸗Zaͤhren ſchuldigſten lim d Danck erſtatten / fuͤr deſſen ſo kraͤfftig⸗ gumm/ urnd gantz wunderbarlichen Beyſtand in immm diſem ſo gefaͤhrlich⸗außſehenden Beguͤn⸗ nen / welchem herꝛlichen Exempel auch die uͤbrige auff Erinnerung Toſſonis deß frommen Prieſters eyffrig nachfolgten: nachmahlen aber gleichwol jhre hertzliche Gluͤcks⸗Wuͤnſchungen wegen di⸗ ſem ſo herꝛlich⸗ alle wunderbarlich⸗ her⸗ = 15'8 Lebens⸗Beſchreibung haltenen Sigs bey unſerm H. Magno inn⸗ muͤthigiſt ablegten. Fuͤnfftes Capitel. Wie / und mit was Mittel unſer H. Magnus ein Kirchen zu Walten⸗ hofen erbauet habe 2 §. 1. Von der fernern Reiß unſers H. Magni nacher Waltenhofen. Achdeme unſer Chriſtlicher Her- YB cules der H. Magnus abermahlen ein ſo herꝛliches Probſtuck ſeiner uͤbernatuͤrlichen Tapfferkeit / und Staͤr⸗ cke abgeleget / begabe er ſich mit Toſſone/ und denen uͤbrigen Weeg⸗Gefehrten von diſem Ort widerumb hinweg / und ſetz⸗ ten ſammentlich uͤber den Lech⸗Fluß: jenſeits deſſelben traffen ſie ein ſehr an⸗ nemblich gruͤnende Gegend an / heutiges Tags Vorggen genannt / unweith von Deutenhauſen entlegen / allwo ſie auch an das Land ſtigen / und da ſie ein Zeit lang neben dem Lechfluß gegen Müee ort⸗ ſen ein n wac Unommen an daſ wchen ſ Vrr Men. cttra. SAren Geeter Nebte ) Ceelecent in ⸗ ile ree Pre leſhit/ ehſ Ncic uſet, cetrd⸗ e 1 l, PAlp, hen fichrhe. bſürniſen MWhd fre l mir ſchnt, iſcn ul Nehhe Uutue Aro ſte eNſetl rn Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 159 um fortgiengen / kamen ſie auff ein gar ſchoͤ⸗ nes ebenes Feld / allwo anjetzo das Dorff Waltenhofen ſtehet: unter andern Baͤu⸗ men / und Gewaͤchſen / ſo diſes Ort zierten / und lieblich machten / ware auch u ſehen ein fruchtbares Aepffel⸗Baͤum⸗ lein welches als unſer H. Magnus war⸗ genommen/ tratte er hinzu / und haͤng⸗ te an daſſelbe das jenige CTreutz / von welchem ſchon oben Meldung geſchehen. Vor diſem lieſſe er ſich mit Toſſone an⸗ daͤchtig auff die Knye nider / und brach⸗ te allda ſeinem leibreichiſten GOTT in dem Gebett vor / was Geſtalten er geſin⸗ net waͤre / an diſem Orth zu Ehren der allerſeeligtten Mutter GOttes ein Ca⸗ pellen oder Betthaͤußlein zuerbauen / wollte jhme alſo in diſem ſeinem Beguͤn⸗ nen Vaͤtterlich beyſtehen / und zulaͤng⸗ liche Mittel / Weiß / und Manier an die Hand ſchaffen / ſolches gluͤcklich außzufuͤh⸗ ren. Von 160 Lebens⸗Beſchreibung §. 2. Von Erbauung der Kirchen zu Waltenhofen. wohlen kurtze / doch eyffrige Ge⸗ bett unſeres Heil. Magni vor dem Allerhoͤchſten G O TT geweſen / hat ſich gar bald hierdurch geaͤuſſeret / daß auff den Ruff / welcher in der gantzen Gegend von der Ankunfft deß H. Mag- ni, und ſeiner Geſellen erſchallen / ſehe vile Innwohner der umligenden Orten herbey gekommen / welche ſich zu vor⸗ deriſt von unſerm H. Magno ſeine vil⸗ver⸗ moͤgende Vorbitt bey GOtt / und ei⸗ nen gruͤndlichen Unterricht / wie ſie ihr Leben fuͤrdershin anzuſtellen haͤtten / an⸗ elegenheitlichiſt außbetteten / nachma⸗ en aber zu dem vorhabenden Bau alles Benoͤthigte ſo reichlich herbey ſchafften / ja auch ſelbſten mit ſo unermuͤdetem Fleiß und Eyffer gleichſam in die Wette Hand anlegten / daß auff ſolche Weiß in kur⸗ er Zeit nit nur ein kleine Capellen oder Betthaͤußlein / wie es unſer heil. Mag- ne SB angenehm und kraͤfftig diſes ob⸗ P thtc bͤtrt cebt Greren. ſpcguckhs erp ſfoo V in woed chen Cere Cergachoh Mes wene chon Kira ſten Muer⸗ umſ N lintt fingeh o eWhele ſtmine lfmm e itten ſet nthe nuiſrinn inh ie 12 nus vorgehabt / ſondern ein rechte Kirchen Nig, ſambt einem Hauß verfertiget worden. DRl Nach gluͤcklich vollendtem Bau iſt alſo⸗ bald Wicterpus der Hochwuͤrdigſte Bi⸗ huife, ſchoff von Augſpurg beruffen / und er⸗ /d (betten worden / die Kirchen mit gewoͤhn⸗ gele lichen Ceremonien einzuweyhen: wel⸗ cher auch ohne Verweilung erſchinen / und n diſes neue GOttshauß mit hoch feyrli⸗ Senn chem Kirchen⸗Gepraͤng der allerſeeligi⸗ “ kten Mutter GOttes / und dem Heil. 4 4 Ploriano (welchen Titul es noch heuti⸗ n, ges Tags behaltet) dediciret und ge⸗ acn widmet hat. Mittler Zeit nahme an ilm, diſem Orth (ſo man insgemein die Zel⸗ anen len deß Heil. Magni zu nennen pflegte) Nl ut mit nur allein die Andacht / und Chriſt⸗ nſtk liche Eyffer / ſondern auch die Zeitli⸗ nſtn che Haabſchafft zimmlich zu; indeme un die fromme Innwohner diſer Gegend nh wregen der groſſen Heiligkeit unſeres H. gan Magni / und taͤglichen Wunderzeichen/ men e ſo er wuͤrckte / und gleich aller Orten Unh wDeit / und brait bekannt wurden Hauf⸗ bt fenweiß daher kamen / und dem Gotts⸗ hauß vil Aecker / und Feld⸗Guͤter frey⸗ ee gebig ſchenckten. Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 161r Von 262 Lebens⸗ Beſchreibung §.3. Von der Abreiß unſers heiligen Magni von Waltenhofen. Sſer ſo hertliche theils geiſtlich⸗ theils zeitliche Flor / und Auff⸗ nahm diſes neu⸗erbauten Gotts⸗ hauſſes haͤtte ja billich einem jeden ein roſſe Freud / und kraͤfftige Beweg Ur⸗ ſach ſeyn ſollen / ſeinen beſtaͤndigen Wohn⸗ Sitz allda auffzuſchlagen / allein unſer heil. Magnus, obwohlen auch er hierab wegen Vermehrung der Ehr GOttes / und Befoͤrderung deß Seelen⸗Heils einen roſſen Troſt verſpuͤhren lieſſe / ware je⸗ hannoch nit zu bereden / ſich in die Laͤn⸗ ge allda auffzuhalten; weilen er nemb⸗ lich der einſammen und ruhigen Freund⸗ ſchafft mit GOTJT und dem Himmel ſchon gar zuwohl gewohnet ware/ und die beſtaͤndige Unruhe wegen groſſem Anlauff deß taͤglich ankom⸗ menden Volcks nit laͤnger erdulten kunn⸗ te; richtete derohalben alles gantz vor⸗ ſichtig an diſem Orth in guten Stand / und wurde ſo dann mit Toſſone Pie⸗ rie⸗ Mben Girting/ Mehofe Ot tn datt :Cr ſ dea ſch cber de Wulfenſeri luſliies Minnc. hf tel lehehre Ulttofrie nuchte Fig ſprmnſre U Pem tntn Alſtpneo lemat ftZul ſiprhe /Are lcf, eGotes/ ſchllstten el aeſe ſchrde 9nte rert fuſcren der /n ſtchen en n n lttetr⸗ cs gni⸗ gten Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 16 ¾ Prieſter einig / daß er (nemblich Loſſo) zu Waltenhofen verbleiben/ und dem Ort mit vaͤtterlicher Obſorg vorſtehen ſollte: Er aber (der H. Magnus ſelb⸗ ſten) wollte ferners fort reiſen zu der ſchon oͤffters benambſeten / und unweit entlegenen Clauſen / oder Berg⸗Enge / wohin jhne ſchon vorlaͤngſten der Him⸗ mel ſo deutlich beruffen haͤrte: wie lang ſich aber der Heil. Magnus zu beſagtem Waltenhofé auffgehalten / kan man nichts zuverlaͤßiges berichten / diſes iſt gewiß / daß ſo wohl die gemeldte Kirchen / als das Hauß (welches ein jeweiliger Pfarꝛ⸗ Her: zu bewohnen pfleget) annoch zu Waltenhofen ſtehen / wie auch daß ob⸗ erwehnte Apffel⸗Baͤumlein / woran be⸗ ſagter maſſen der H. Magnus ſein Creutz gehaͤnget / umb vor demſelben ſeine An⸗ dacht zu verrichten. Von diſem Baͤum⸗ lein iſt ſonderbar noch merckwuͤrdig / daß obwohlen es ungefehr auß Unwiſſenheit geſtimmlet / und gar abgehauen worden; jedannoch gleich widerumb gegruͤnet / und Fruͤchten getragen habe / von welchen erſt vor wenig Jahren einige in unſer N Clo⸗ 164 Lebens⸗Beſchreibung Coſter nacher Fuͤeſſen raritaͤt halber ge⸗ racht worden. Sechstes Capitel. Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus zu der Clauſen oder Berg⸗En⸗ ge nechſt Fieſſen gekommen / die boͤſe Geiſter von dannen vertriben / und allda auch ein Capelten aufferbauet abe? §. 1. Von dem Heulen und Klagen der boͤſen Geiſtern uͤber die Ankunfft un⸗ ſers H. Magni bey der Berg⸗ Enge nechſt Fuͤeſſen. MS na umb die Mkag eke⸗ da unſer H. Magnus / nachdeme er wi⸗ ☛ derumb von dem Bayriſchen Ge⸗ ſtatt an das Schwaͤbiſche uͤber den Lech⸗ Fluß geſetzet / und noch einen kleinen Weeg an dem Fluß auffwerts hinderſich geleget / bey mehr ernennten Berg⸗En⸗ ge nechſt Fuͤeſſen angelanget / und weilen er von jmmerwehrender Muͤhe / und ⸗ 3 lMie ten and d/ ertrkli or che n tadſer⸗ Oeſche⸗ ſ denn ue ſdene ſie ſpen Geſe Woende Uic ſeun Olheliel s e Eceen/⸗ aegſe Wekr N n nir fn hnnnen V u kumgn R pc f liben, n ftce Nelhavge leckenen⸗ em tenr ſend hedr/ N Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 165 beit neben andern noch vilen Ungemach gantz muͤd / und abgemattet ware / woll⸗ te er ein kleine Ruhe nemmen: alleinig wurde ſolche gar bald unterbrochen von einem entſetzlichen Getuͤmmel / und Zet⸗ ter⸗Geſchrey / welches die boͤſe Geiſter auff dem nechſtgelegen Berg erweckten z indeme ſie mit erſchroͤcklichen Stimmen jhren Geſellen / denen in dem Lech⸗Fluß wohnenden Waſſer⸗Geiſtern zu rufften / und ſie umb Hilff baten; als ſich diſe auch alſobald auß der Tieffe deß Fluſſes hoͤren lieſſen / verdoppleten jene jhr ent⸗ ſetzliches Gepolder / und ſchreyeten eines Schreyens / geſchwind eylends / ohne al⸗ len Verzug ſollten ſie ſich hervor machen / zum Gewehr greiffen / und jhnen jhren und der gantzen Hoͤllen abgeſagtiſten Feind / ſo eben diſer Orten angekom⸗ men waͤre / fein geſchwind widerumb von dannen vertreiben helffen: diſer boß⸗ haffte Frembdling habe bey ſeinem Gallo jhrem gleichfalls abgeſagtiſten Feind nur gar zuwohl erlehrnet / deß Pluronis Ge⸗ rechtſamme auff zerſchidene unbefugte Weiß anzufechten / und zu kraͤncken: die Goͤtzen⸗Bilder / in welchem ſie / als M 2 Goͤt⸗ 166 Lebens⸗Beſchreibung Goͤtter angebettet / und verehret wur⸗ den / habe er zerſtoͤhret: die Menſchen ſo jhnen zugethan geweſen / habe er zu ſich / und ſeiner Sect, von jhnen aber ab⸗ gezo en: ja ſo gar auch jhre getreue Mit⸗ Gehilffen die Trachen und wilde Beſti⸗ en habe er erwuͤrget / und aller Orten / an welchen er noch biß Dato geweſen / voͤllig außgerottet: ſollten ſich alſo diſe ſo unertraͤgliche Schmach⸗und Unbilden/ welche ſie jmmerdar von diſem boßhaff⸗ ten Land⸗Fahrer erdulden muͤßten / zu Hertzen gehen / und bewegen laſſen / jh⸗ nen unverzuͤglich kraͤfftige Hilff / und Aſ- ſiſtenz zulaiſten: dann diſer allgemeine und allerſchaͤdlichſte Feind muͤßte mit all⸗ gemeiner Macht / und vereinigten Kraͤff⸗ ten angegriffen / und beſtritten werden. Die in der Tieffe deß Flußes verſenckte Waſſer⸗Geiſter entgegen widerſetzten un⸗ ter erbaͤrmlichen Heulen / und Wehe⸗ klagen: ſie koͤnnen / und wiſſen jhnen nit helßen Z indeme ſie von einem En⸗ gel ſehr hart betranget / und ſo maͤchtig inngehalten wurden / daß ſie auff keine Weiß vermoͤchten / diſem boßhafften Frembdling auch nur das mindiſte L ,Rber Ken; ek erich frwruf Wer End reſchin Utcer erda und dl hete. Wc lſfa/ ⸗ Aeheie ſtnnte urnte Wrunt akkſde lnſtaz huugenitid yſr ipe ynſer/9 Y l rot. ſe Crnere mnechlrta anchedvte etmeN lus int We eſcoen agerend ſome Sſe afe ☛n Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 167 zuzufuͤgen; dann kaum habe er ſein Gebett verrichtet / und G DT T umb Hilff angeruffen / da ſeye augenblicklich beſagter Engel mit einer feurigen Peut⸗ n ſchen erſchinen / mit welcher er ſie jm⸗ merdar erbaͤrmlich zerpeutſchete / quaͤlle⸗ te / und aller Macht / und Kraͤfften be⸗ raubete. S. 2. Von der Vertreibung / und Ab⸗ marſch der boͤſen Geiſtern auß der Gegend Fuͤeſſen. Iſes ungeheure Gepolder der boͤ⸗ Tir Geiſtern hoͤrete unſer in ſeiner Ruhe zerſtoͤrte H. Magnus in ſei⸗ ne Ohren nit ohne Entſetzung (wie leicht⸗ lich zuerachten) der ſchwachen / und zaghafften menſchlichen Natur: weilen aber ſein Geiſt jederzeit unuͤberwuͤndlich ware/ richtete er ſich gleich gantz behertzt auff / bezeichnete ſich mit dem Zeichen deß H. Creutzes / und befahle denen hoͤlliſchen older⸗Geiſtern in dem Namen JEſu hriſti / ſie ſollten ſch nit ſo faſt wegen 3 2 166 Lebens⸗Beſchreibung ſeiner / als deß H. Beichtigers Galli groſ⸗ ſen Verdienſten und Vilvermoͤgenden Vorbitt bey GOtt alſobald von diſem Ort und der gantzen Gegend hinweg pa⸗ cken / auch bey jhrem Abmarſch niemand weder Menſchen / noch Vich / oder denen jenigen Dingen / ſo zu jhrem Unterhalt noͤthig waͤren / einigen Schaden zufuͤ⸗ en. Nach ertheilten diſem gemeſſenen Befelch machte ſich unſer H. Magnus oh⸗ ne fernere Verweilung auff / und gienge widerumben nacher Waltenhofen zuruck/ umb alldorten Toſſloni dem frommen Prieſter alles was jhme begegnet / und was er fuͤr ſeltzſamme Innwohner an di⸗ ſem Orth angetroffen / umbſtaͤndlich zu erzehlen. Gegen dem Abend / da unſer H. Magnus mit Toſſone den Nachmittaͤ⸗ gigen Gotts⸗Dienſt (ſo man insgemein die Veſper nennet) mit moͤglichſter An⸗ dacht verrichtete / erſchallete widerumb in dem nechſt⸗gelegenen Gebuͤrg ein er⸗ ſchroͤckliches Heulen / und Weheklagen / welches dann den voͤlligen Abmarſch der hoͤlliſchen Geiſtern bedeutete / ſo durch den Befelch deß Heiligen Magni bezwun⸗ gen jhren ſo lang ruhig⸗ inngehabten Gen Min ſ ung Kahi Wohn⸗ tet lcdrdara neche⸗ Ur rd 1 atich gen Ulich)dee (Dtes ir ſe We denn gin Ouncenn Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 169 t um Wohn⸗Sitz endlich abtretten / und un⸗ Nrn ſerm H. Magno, als ſigreichen Uber⸗ en wuͤnder einraumen / und uͤberlaſſen muͤß⸗ ken ten: welches / als beyde unſer H. Mag- enen nus, und Toſſo wahrgenommen / und iſc te deutlich genug erkennet / haben ſie (wie iin e billich) die unendliche Guͤte und Allmacht n iis G Ottes nut heller Stimm gepriſen / und Urhinein fur diſe abermahlige ſo groſſe Gutthat ehlin dem guͤnſtigen Himmel 1000. faͤltigen 5 Af Ma Danck erſtattet. ifninn hr ſnn, . d Von abermahliger Erbauung ei⸗ ner Capellen. Eß anderen Tags in der Fruhe begabe ſich unſer H. Magnus in Beglaitung Toſſonis deß Prie⸗ ſters widekumb zu der geſtern erfunde⸗ nen Berg⸗Enge nechſt Fuͤeſſen: und wei⸗ len jhme die Einſammkeit bey ſelbem Ge⸗ buͤrg gar wohl gefiele / fangte er an mit Hilff Toſſonis ein kleine Tapellen / oder Bett⸗Haͤußlein auffzurichten / welches nachmahlen ebenfalls Wicterpus der M 4 Hoch⸗ C7 8 Lebens⸗Beſchreibu ng Hochwuͤrdigiſte Biſchoff von Augſpurg perſoͤhnlich eingeweyhet / und Chriſto un⸗ ſerm Heyland unter dem Titul S. Salva- toris gewidmet hat. Diſe nun iſt die er⸗ ſte S. Mangen Capell zu Fuͤeſſen geweſen / und ſolle auff jenem groſſen Felſen / auff welchem nachmaͤhlen die groſſe S. Man- gen Cloſter und Pfarꝛ⸗Kirchen ſambt dem Cloſter erbauet worden / auff der Seiten gegen dem Lech geſtanden / und eben die jenige ſeyn / welche anjetzo S. Sebaſtiani (oder insgemein) S. Mangen Capell benambſet wird: (wie man gantz ungezweiffelt wegen genauiſter Uberein⸗ ſtimmung deß Orts / und der beſtaͤndi⸗ gen Tradition mit denen alten Documen- ten darvor haltet) welches dann auch Ur⸗ ſach geweſen / das man diſe jetzige Ca⸗ pellen nit nur allein auff dem Boden / und an denen Waͤndeu mit lebendigem von allerhand Farben annemblich unter⸗ einander ſpihlenden Marmel praͤchtig gekleidet / ſondern auch mit einem ſchoͤ⸗ nen ebenfahls gantz Marmel⸗ſteinenen Altar / und mit fuͤnff von ſchneeweiſſen und dem Alabaſter gantz aͤhnlichen Mar⸗ mel kunſtreich gebildeten Statuen auch ni⸗ . — 2¾ indiſen clac⸗ chen NW dedcen Mleni o r 1 r N iieen Ne eſ n Krpee ne ginin n lir aneet ſer been⸗ SNmncd Rſger E Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 171 nigen Gemaͤhlen nit ohne groſſen Koſten gezieret hat. Und diſes iſt der erſte ob⸗ wohlen kleine / und geringe Urſprung deß uralten von unſerm H. Magno ſich her⸗ nennenden / nach ſo vilen Jahrhundert / und in diſen unter zerſchidenen von Krieg⸗ eſtilentz⸗Feur⸗Hunger⸗ und Waſſers⸗ oͤthen außgeſtandenen Unfaͤllen unter dem allmaͤchtigen Schutz G Ottes durch die vil⸗vermoͤgende Vorbitt unſers Heil. Magni noch heut zu Tag gluͤcklich florie⸗ rende Benedictineriſchen Stifft⸗ und GOtts⸗Hauſſes allhie zu Fuͤeſſen. MF Das 172 Lebens⸗Beſchreibung E* F Daß dritte Buch / Enthaltet jene denckwuͤrdige Thaten / und groſſe Wunderding/ ſo unſer H Magnus in ſeinem Cloſter zu Füeſſen preißwuͤrdigiſt auß⸗ geuͤbet. Erſtes Capittel. Wie unſer H. Magnus allda ein Ver⸗ ſammlung frommer Geiſtlichen angeſtel⸗ let habe / gegen welcher ſich Pipinus der Frantzoͤſiſche Vice-Koͤnig ſehr freygebig erzeiget. §. I. Von der neuen Geiſtlichen Verſam̃⸗ lung unſers H. Magni und Gutthaͤtigkeit Wicterpi deße⸗ Giſchoffs gegen der elbigen. As groſſe Wunderding unſer H. Magnus bey mehr er cHang⸗ er detceG⸗ Sſcelda Penrdere Den N; de Naſe B beden Weword er Gottl ſher/ etuſe⸗ Ehlltifera ſtircer Mufft,n flinnlt te⸗ ſceacnuf eeaud Pdogſe e. 6rDn ſe 9 Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 173 Berg⸗Enge nechſt Fuͤeſſen gewuͤrcket: wie er die boͤſe Geiſter von dannen vertriben / unñ ſich allda wuͤrcklich fuͤr beſtaͤndig won⸗ hafft nidergelaſſen habe / iſt gar bald aller Orthen / weit und brait bekannt wor⸗ den; dahero Wicterpus der Hochwuͤr⸗ digſte Biſchoff zu Augſolrg xda er et⸗ was bedachtſammers bey ſich erwegete / wie wunderbarlich unſer H. Magnus von der Goͤttlichen Vorſichtigkeit herumb ge⸗ fuͤhret / und endlich an diſes zuvor gant unbewohnte Orth in ſeinem Biſchthum verlaitet worden / erachtete er / ſeine Schuldigkeit zu ſeyn / daß er alle Muͤhe / Fleiß und Sorgfalt anwende / damit die Ankunfft / und Gegenwarth eines ſo vortrefflich⸗ und heiligen Manns zur Auffnahm / und Wachsthum der wah⸗ ren Religion / und Chriſtlichen Weeſens einen mercklichen Vorſchub geben moͤch⸗ te: diſer Urſachen halber geſellete er erſt⸗ lich unſerm H. Magno einige Geiſtliche zu / die mit jhme den Gotts⸗Dienſt Tag/ und Nacht verrichteten / und die Grund⸗ Reglen deß geiſtlichen Lebens bey einem ſo unvergleichlichen Lehr⸗Meiſter gruͤnd⸗ lich ergreiffen moͤchten / welches auch de e S We 174 Lebens⸗Beſchreibung ſe eyffrige Lehr⸗Juͤnger / und fromme Geiſtliche lange Jahr unermuͤdet verrich⸗ tet haben: was aber die leibliche Nah⸗ rung / und andere Nothwendigkeiten / deren diſe frome Verſammlung beduͤrfftig ware anbelangete / lieſſe unterdeſſen der fromme Biſchoff auß ſeinen Mittlen frey⸗ gebig beyſchaffen. §. 2. Von fernerer Vorſorg deß Heil. Wicterpi fuͤr die neue Verſamm⸗ ung. Bwohlen nun beſagter maſſen diſer neuen frommen Verſammlung / ge⸗ nugſamme Vorſehung gethan wa⸗ re / daß die fromme Geiſtliche ungehin⸗ dert dem GOttes⸗Dienſt / und geiſtli⸗ cher Ubungen abwarten koͤnnten; wa⸗ re jedannoch hiemit der ſorgfaͤltige Bi⸗ ſchoff noch nit zufriden / ſonderen / wei⸗ len er weißlich vorſahe / daß ſeine Mit⸗ tel in die Laͤnge nit erklecken wurden / di⸗ ſe fromme Verſammlung / abſonderlich / wann ſelbe ſollte vermehret werden / zu unterhalten / gienge er mit ſich ibſtenin Cochari, Roe e Guff re ſo bohe⸗ lewgun ſlc, ſtg tee/ e ge e f “ utec hnnt ef iumt⸗ fmnli A Mr⸗ tnicer e pnire g Nhynd ſſfchevoghir whger ünnn,1 ſgin d⸗ en We⸗ ſere gunden cſerder tro Deß O. Abbt und Beichtigers Magni. 17 5 Rath / wie woher? und auff was Weiß mehrere / und erkleckliche Mittel zu diſem Ende moͤchte koͤnnen auffgebracht werden? und entſchließte ſich endlich / bey Pipino dem Vice-Koͤnig / welcher da⸗ zumahlen Franckreich / und Teutſchland im Nahmen deß Frantzoͤſiſchen Koͤnigs Clotharij mit hoͤchſtem Ober Gewalt re⸗ gierte / anzuklopffen: machte ſich alſo auff / reiſete perſoͤhnlich zu Pipino, und ſo bald er bey demſelbigen gnaͤdige Au- dienz erlangte / erzehlete er jhme umb⸗ ſtaͤndlich / was fuͤr ein vortrefflicher / ſowohl von Heiligkeit deß Lebens / als von unerhoͤrten Wunderthaten hoͤchſt⸗ beruͤhmter GOttes⸗Mann ſich bey der von Julio Cæſare herbenambſeten Berg⸗ Enge habe nidergelaſſen: mit fernerem Zuſaz daß ſich diſer ſo fromme Gaſt ſambt ſeinen Geiſtlichen Lehr⸗Juͤngern in einer gar ſchlechten / und armſeeligen Wohnung / allwo er mit ihnen ein ſtren⸗ es geiſtliches Leben fuͤhrte / und das ob GOttes bey Tag / und Nacht mit unverdroſſenem Eyffer / und hoͤchſter Aufferbaͤulichkeit verrichte / auffhalte / und betrage: bißhero ſeye zwar uſe geiſt⸗ 176 Lebens⸗Beſchreibung. geiſtliche Verſammlung / was die Le⸗ ens⸗Mittel und andere Nothwendig⸗ keiten belanget / theils von jhme / theils von denen Innwohneren diſer Gegend / ſo vil jhr groſſe Armuth zulieſſe / obwoh⸗ len ſchlecht genug / verſehen worden / al⸗ lein ſeye die groͤſte Gefahr / diſe fromme Leuth moͤchten mittler Zeit in die aͤuſſer⸗ ſte Noth und Abgang aller Nothwen⸗ digkeiten endlich geſetzet / und hierdurch gezwungen werden / diſen zu dem Got⸗ tes⸗Dienſt ſchon wuͤrcklich gewidmeten Ort nit ohne Schmaͤhlerung Goͤttlicher Ehr / und deß Chriſtlichen Weeſens wi⸗ derumb zu verlaſſen; bitte alſo ſo demu⸗ thig / als innſtaͤndig / er der Vice-Koͤ⸗ nig moͤchte ſich wegen ſeiner gegen denen Dieneren GSttes Lobwuͤrdigiſt hegen⸗ den Affection, und Zuneigung gnaͤdigiſt belieben laſſen / diſer ſo GOtt⸗ſeeligen Verſammlung die unentpoͤrllche Lebens⸗ Mittel / und andere Norhwendigkeiten krafft ſeines Hoͤchſten / und uneinge⸗ ſchraͤnckten Ober⸗Gewalts vaͤtterlich zu verſchaffen: der Allerhoͤchſte GOTZ als ein reicher Belohner alles Guten wi⸗ n umnmn , fclir, er en Pfinrnnre N te N en Eenmmm D 4 N 1 Cinen i izn humn Peen nuffi in leztrii, Htg r enn e/A hrn Nlrhr ip oncin Hn,ittttr et ecete eetdend⸗ WN⸗ onpndn Aegon gegt 16GOn 4 o vtnt,/ la, Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 177 de ſothane großmuͤthig⸗ und preiß⸗wuͤr⸗ digſte Freygebigkeit gantz gewiß nit unbe⸗ lohnt laſſen. §5. 3. Von der erſten Stifflung S. Magni Gotts⸗Hauſſes. Ipinus der Vice-Koͤnig / wie er ein P ſehr frommer / und G Ottſeeliger Fuͤrſt ware / hatte daß ſo billiche Anbringen Wicterpi deß Biſchoffs alſo⸗ gleich erhoͤret; fragte derohalben / ob in diſer Gegend keine Innwohner anzu⸗ treffen waͤren / ſo der Koͤniglichen Cam⸗ mer Jaͤhrlichen Zinß / Guͤlten / oder an⸗ dere Einkommen zu liffern haͤtten? und als er vernommen / daß allda ein gewi⸗ ſes dem Koͤnig zinß⸗ und guͤltbares Doͤrff⸗ lein / Geltenſtein mit Namen (wovon man aber ſchon uͤber 100. Jahr nichts mehr weißt / jedoch vermuthet / es moͤ⸗ gen einige Hoͤf in dem Ehrenbergiſchen Gebieth geweſen ſeyn) zu finden / hat er ſolches mit all dem jenigen / was dar⸗ zu gehoͤrte / als dem umbligenden Wald⸗ un 178 Lebens⸗Beſchreibung und einer gewiſen jaͤhrl. Gelt⸗Einkunfft von 113. Pfund Haller unſerm H. Mag- no! / und ſeinen Geſellen auff ewig ge⸗ ſeheender und ſolche ſein Schanckung eſſerer Verſicherung halber mit gewohn⸗ lichen Brieff und Sigel auch auff die Nachkoͤmmling beſtaͤttiget. Nachdem nun Wicterpus der fromme Biſchoff ſein vorgehabtes Geſchaͤfft ſo gluͤcklich auß⸗ gefuͤhret / nahme er nach beſchehener freundlichſter Beurlaubung ſeinen Weeg Freudenvoll widerumb zuruck / und zwar erſtlich auff die mehrgedachte Berg⸗En⸗ ge / allwo ſich unſer H. Magnus ſambt ſeinen Geſellen wonhafft nidergelaſſen / zu / allwo er demſelben / und ſeinen Ge⸗ ellen umbſtaͤndlich erzehlete / wie gnaͤ⸗ ig ſich Pipinus der fromme Vice-Koͤnig auff ſein Anſuchen gegen jhnen erzeiget indeme er jhnen das ſogenannte Dorff 4 Geltenſtein mit aller Zugehoͤr zu jhrer Unterhaltung auff ewige Zeiten geſchen⸗ cket / und ſolche ſeine freygebige Schan⸗ ckung mit gegenwaͤrtigen authentiſchen Brieff / und Sigel / ſo er jhnen hiemit ſambt dem Recht / gedachtes Dorff mit ſeiner Angehoͤr hinſuͤro zu beſitzen dent eRem himmdeß inbeſ Mfnabce Mundea ſein Ert hrengeh, ſfen/ und gatche Wlden ſch or llgen lan tii cn ese NKluunfeſttte icfitg GH D 7 ſeccge, inylimie lt, ge Rpe, Npnu ſcet foren / Eſeence⸗ Ge Ger etttnr; ſekntr h Deß O. Abbt und Beichtigers Magni⸗ 179 dem Namen deß gedachten Vice Koͤnigs außlifferte / zu mehrerer deroſe ben Be⸗ krafftigung beſtaͤttigen laſſen: wordurch dann dem aͤuſſerſten Abgang aller Lebens⸗ Mittel / und anderer Nothwendigkeiten / K ſie in Entſtehung deſſen unfehlbar zu⸗ efahren gehabt haͤtten / allbereits abe e⸗ holffen / und ſie hierdurch der Sorg fuͤr das Zeitliche befreyet waͤren; ſollten de⸗ rohalben ſich voͤllig / wie ſie bißhero ſchon gar loͤblich gethan / auff das Geiſtliche verlegen / und die allbereits an diſem Ort eingefuͤhrte Cloͤſterliche Diſciplin, und das Lob G Ottes bey Tag / und Nacht mit ununterbrochenem Ehfe⸗ fort zuſe⸗ tzen befliſſen ſeyn. Was diſe wohlmei⸗ nende Erinnerung deß frommen Biſchoffs bey denen von ſich ſelbſten ſehr eyffrigen Geiſtlichen fuͤr ein nachtruckliche Wuͤr⸗ ckung / und Verfang gehabt habe / wa⸗ re genugſamb in kurtzer Zeit theils von da⸗ her abzunemmen / weilen diſer Ort we⸗ en vilen / und groſſen Wunderwercken/ d unſer H. Magnus faſt taͤglich wuͤrckte / theils wegen Strengheit deß Lebens 7 und genauer Beobachtung der Lloͤſterli⸗ chen Satzungen / worinnen diſe fromme N Geiſt⸗ 180 Lebens⸗Beſchreibung Geiſtliche miteinander in die Wette ſtri⸗ ten / bey jedermaͤnniglich ſo wohl hohen / mittleren / als nideren Stands⸗Perſoh⸗ nen in das hoͤchſte Anſehen / und un⸗ gernent groſſe Hoch⸗Schaͤtzung gekom⸗ nen iſt. §. 4. Von Pipino dem erſten Stiffter S. Magni GOtts⸗Hauſſes. S Orts will die Billichkeit in — allweg erforderen / daß man Heeacer ennten . auffs wenigiſt kuͤrtzlich etwas melde von jenem Pipino; welchen das uralte S. Mangen GOtts⸗Hauß jederzeit fuͤr ſeinen erſten Stiffter danckbarlich an⸗ geſehen / und verehret; iſt demnach zu wiſſen / daß diſer Pipinus ein Hertzog in Brabant, und gevollmaͤchtigter Statt⸗ Halter / oder Vice-Koͤnig uͤber gantz Franckreich / und einen guten Theil von Rr vnd ſetSchre En Gmig ſeg⸗und ztendigſee ntoſſſcher! eis donde e peſſenſt it kofft Gfodernn ſptce,dcn r/Mnnn itigeni nckſigigne hrzg nir Pefrlet ehe face 4 7 RI Teutſchland / wie auch Obriſt⸗Hoff⸗ Peimn B Meiſter deß dermahlen regierenden Fran⸗ 4 tzoͤſiſchen Koͤnigs Clotharij geweſen ſeye. nn in der Lebens⸗Verfaſſung diſes frommen — B rf Aſ llici 1/ N um itſit etens NN Nahechſwet frdwaethr tzfdmg, Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 18 Fuͤrſtens ſtreitten die Chroniſten / oder Geſchicht⸗Schreiber gleichſamb in die Wette. Einige loben ſein unvergleich⸗ liche Klug⸗ und Geſchicklichkeit / ſo er in preißwuͤrdigſter Verwaltung deß gantzen Frantzoͤſiſchen Reichs / und eines groſſen Theils von Teutſchland ſehen laſſen: an⸗ dere preiſen ſeine unverſehrte Gerechtig⸗ keit / krafft welcher er einem jeden nach Erforderung der Billichkeit das Recht ſprache / und zu dem Seinigen verhilff lich ware: widerumb andere ſtreichen her⸗ vor ſeine ungemeine Vorſichtigkeit / und Beſcheidenheit ſo er hierinnfahls erzei⸗ et / daß er niemahlen ein wichtiges Ge⸗ chaͤfft unternommen / ehe er zuvor mit dem H. Arnulpho Biſchoffen zu Mettẽ ſich hieruͤber reifflich berathſchlaget: ande⸗ re bewunderen ſeine in einer ſo hohen Eh⸗ ren⸗Stuffen allzeit erhaltene tieffiſte De⸗ muth / krafft welcher er allezeit 1. v. die W Schuhe von denen Fuͤſſen abgeleget / Nod . m il wann er in den Beicht⸗ Stuhl ſeine N Beicht abzulegen gehen wollte: andere ruͤhmen an jhme andere herꝛliche Tugen⸗ den / welchen er ſich ſo gar ergeben / daß er noch bey Lebs/ Zeiten mit dem Namen N 2 el⸗ 2182 Lebens⸗Beſchreibung eines Heiligen von jed rmaͤnniglich geeh⸗ ret worden / welcher ihme nach dem Todt deſto ſicherer beygelegt wird / weilen man in Erfahrung gebracht / daß er das wich⸗ tige Geſchaͤfft ſeines ewigen Heyls jhme weit eyffriger / als die Verwaltung deß gantzen Frantzoͤſiſ. Reichs habe angele⸗ gen ſeyn laſſen: derohalben auch ſein Feſt⸗Tag jaͤhrlich auff den 21. Febr. oder Hornung gehalten wird. Andertes Capitel. Wie / und mit was Gelegenheit unſer H. Magnus die Prieſterweyh empfangen / und zu Kempten geprediget habe? §. 1. Von der Ankunfft Theodori in dem rfn neuen Cloſter unſers H. Magni. rus, welchen unſer H. Magnus zu Kempten hinderlaſſen / gantz / ggn und gar nit / ſondern fahrete mit uner⸗ gng muͤdetem Eyffen fort / den ſchon einmalen ewaen feyrete auch Theodo- N1Ren lot ein Pn ntne rthlen whng don enn ſelde ſa dea M ifturgd ne oogene nolunc auc dolen n dunh gen Wrumtin hliend⸗ / unfin n ceron n! Nlr⸗ iiie ahlrrl R ℳ Deß SG. Abbt und Beichtigers Magni. 18 ſelber Orten eingefuͤhrtẽ wahren Chriſtl. Glauben jmmer weiter außzubraiten; und obwohlen er ſehr vil Ungemach / und UAbertrang von denen undanckbaren Inn⸗ wohneren ſelbiger Gegend / abſonderlich / ſo an dem Yller⸗Fluß wohneten / auß Anſtifftung deß boſen Feinds (wie diſer jhme obgemeldter maſſen bey ſeiner Ver⸗ treibung auß diſer Gegend getrohet) er⸗ dulden muͤßte / wollte er ſich doch hier⸗ durch gleich einem unter Donner / und Blitzen unerſchrockenen Adler von der jh⸗ me angewiſenen Station keines wegs ab⸗ t eiben / noch verhindern laſſen / auch allda eine Kirchen anzulegen / und zuer⸗ bauen: weilen er aber nach Verſerti⸗ gung diſes Gebaͤus verſtaͤndiget worden / wie daß ſich unſer H. Magnus ſein eh⸗ voriger Lehr⸗Meiſter bey der von Julio Cæſare hergenannten Berg⸗Enge nider⸗ gelaſſen / und alldorten eine beſtaͤndige Wohnung mit ſeinen Geſellen auffge⸗ ſchlagen habe / hat er bey ſich beſchloſ⸗ ſen / jhne zu beſuchen / und von dem je⸗ n gen / was ſich indeſſen zu Kempten ereygnet / jhme eine umbſtaͤndliche Nach⸗ richt zu ertheilen. 4 er dann nach N 3 ei⸗ 184 Lebens⸗Beſchreibung einer kurtzen Reiß an erſagtem Ort bey unſerm H. Magno angelanget / und ſie einander in dem Kuß deß Fridens auff daß Freundlichſte bewillkommet haben / erzehlte Theodorus unſerm Heil. Magno umbſtaͤndlich / was groſſen Ubertrang / und harte Verfolgungen er indeſſen in dem Kemptiſchen erdulden muͤſſen / und in was fuͤr einem Stand ſich alldorten das Chriſtliche Weeſen befindete: ſetz⸗ te auch hinzu / wie daß er jedannoch (deſſen allen ungeacht) an dem Yller⸗ Fluß ein / obwohlen kleines / und enges Kirchlein erbauet haͤtte / welches er an⸗ jetzo entſchloſſen waͤre / mit gewoͤhnli⸗ chen Kirchen⸗Ceremonien heiligen / und einweyhen zu laſſen : werde alſo noth⸗ wendig ſeyn / Wicterpum den Hochwuͤr⸗ digſten Biſchoff zu Augſpurg demuͤthigiſt zu erſuchen / damit er ſich dahin bemuͤ⸗ hen / und diſes H. Werck in ſelbſt eyg⸗ ner hohen Perſohn verrichten moͤchte / welches er auch gewiß nit abſchlagen wur⸗ de / wann jhme nur Magnus wollte belie⸗ ben laſſen / bey Wicterpo, deme er oh⸗ ne dem ſchon gar wohl bekannt / und 17 Renn ebeſe rodrum Uche Von da edTheo⸗ Urmne i eni n Etnpſtar cſftpe ,/Mla Ar N, Aen ts ibetee lcſestren t gocen ndclce d ed anhe n Mhhvr Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 185 auff das beſte befohlen waͤre / fuͤr jhne (Theodorum nemblich) dißfahls ſemn maͤchtige Vorbitt einzulegen. §. 2. Von der Reiß unſers H. Magni, und Theodori nacher Epfach zu Wi⸗ cterpo dem Biſchoff. Nſer H. Magnus, welcher ſeinem ſo innerſten Freund nichts ab⸗ ſchlagen kunnte / verwilligte oh⸗ ne weiters in ſein Begehren / und mach⸗ te ſich ſambt jhme alſogleich auff die Reiß nacher Epfach / allwo ſich dazumalen Wicterpus der Biſchoff auff hielte. Da ſie nun nacher Epfach / und gar bald auch bey Wicterpo zur Audienz gekom⸗ men / gabe unſer H. Magnus mit ſchul⸗ digſter Ehrerbietigkeit demſelben zu ver⸗ nemmen / warumben / und auß was Ur⸗ ſachen ſie beyde allhero gereiſet: was groſſe Verfolgungen / und Truͤbſaalen Theodorus in dem Kemptiſchen Gebiet biß Dato erdulden muͤſſen / und jedan⸗ noch von dem Ort nit abgewichen / ſon⸗ dern beſtaͤndig an demſelben das Chriſt⸗ N 4 liche 186 Lebens⸗Beſchreibung liche Weeſen nach Moͤglichkeit zu befoͤr⸗ deren verharret ſeye / wordurch er dann Zeit / und Gelegenheit gewunnen / ein neues Kirchlein an dem Yller⸗Fluß zu erbauen / welches er anjetzo gern wollte einweyhen laſſen : derohalben bette er demuͤthigiſt ſambt jhme/ Wicterpus moͤchte gnaͤdigiſt belteben / ſich dahin zu verfuͤ⸗ gen / und diſe Heil. Verrichtung mit ge⸗ wohnlichem Kirchen⸗Gepraͤng vorzu⸗ nem nen. Wicterpus der fromme Bi⸗ ſchoff vername diß alles mit ſonderem Vergnuͤgen / und widerſetzte hierauff: was das Begehren Theodori wegen ſei⸗ ner neuen Kirchen anbelangte / wollte er demſelben gar gern / ſobald es moͤglich / willfahren; er aber (unſer H. Magnus nemblich) ſeye juſt recht zu jhme kom⸗ men; dann er jhne anſonſten wurde ha⸗ ben beruffen laſſen; maſſen er bey ſich veſt beſchloſſen / jhne zu der Prieſterli⸗ chen Wuͤrde durch die H. Weyh zubefoͤr⸗ deren. Als ſolches unſer H. Magnus gehoͤret / erſchracke er erſtlich wegen ſei⸗ ner tieffiſten Demuth / und Gering⸗ Schaͤtzung ſeiner ſelbſten von Hertzen / . je Ehr ſodann fienge er an / ſolche hohe hr been, Piften len ober Wpf Wyum loterae Gilti tutriu ſeſcin Nen ungt Anhenn nihig unienten Mnntg lep rin n Arhunm 5 , ſnn eougf, nſteure⸗ l Ate⸗ Ranec ſehMe li pw dr ſgimnrkto⸗ n IMir Vnee ich wegen ud Er e Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 19 auff alle erdenckliche Weiß außzubetten / mit Vorgeben / daß er einmahl einer ſo hohen Wuͤrde noch faͤhig / noch wuͤrdig waͤre; ſollte jhme alſo Wicterpus der Hochwuͤrdigſte Biſchoff hierinnfalls doch verſchonen / und das jenige / ſouͤber ſei⸗ ne Kraͤfften waͤre nit zumuthen: nach⸗ malen aber / da er ſahe / das Wicterpus der Biſchoff von ſeiner einmal gefaßten Meynung keineswegs weichen wollte / hat er auß Forcht / er moͤchte ſonſten dem Goͤttlichen Willen widerſtreben / ſich end⸗ lich ergeben / und verſprochen / ſo bald die Kirchen Theodori zu Kempten wur⸗ de eingeweyhet ſeyn / wollte er / wann es dem Hochwuͤrdigſten Biſchoff je alſo belieben wurde / die Prieſterliche Weyh nit mehr außſchlagen. Da er diſes ge⸗ redet / wurde ſein Haupt mit einem uͤber⸗ natuͤrlichen Schein gleich einer hellglan⸗ tzenden Cron umbgeben / welches ſowol der H. Wicterpus/ als Theodorus nit ohne hoͤchſte Verwunderung / und Er⸗ ſtaunung mit leiblichen Augen geſehen haben; derohalben kunnte ſich Wicter- Rer nit enthalten / daß er ſich nit alſo⸗ ald von ſeinem Eis erhebte / und un⸗ 5 ſerm 38 Lebens⸗Beſchreibung ern H. Magnum / welchen der Himmel urch ein ſo handgreiffliches Wunder ſcheinbar / und herꝛlich vor der Welt ma⸗ chen wollen / unter haͤuffig⸗abflieſſenden ßruden ⸗Zaͤheren liebreich umbfangte: o dann nit nur allein jhme / ſondern auch ſeinem neu⸗angelegten Cloſter allen er⸗ dencklichen Goͤttlichen Seegen / und ſo⸗ wohl Geiſtliche / als Zeitliche Wachs⸗ thumb innmuͤthigiſt anwuͤnſchete / wel⸗ chen hertzlichen Wunſch deß frommen Biſchoffs der ebenfalls freuden⸗volle Theodorus mit dem gewohnlichen A⸗ en⸗ das iſt / es geſchehe / bekraͤfftig⸗ e. §. 3. Von Einweyhung der neuen Kir⸗ chen zu Kempten. Achdeme nun diſes alles verſtande⸗ ner maſſen mit allſeytigem hoͤch⸗ ſten Troſt / und Vergnuͤgenheit vorbeygegangen / begabe ſich Wicterpus der Biſchoff / wie er verſprochen / in Beglaitung unſers H. Magni/ und Theo- dori .Rbr N ſen⸗ in der Prtung Peucher de erſt XEE ngfraven Gerrang den D oorf ſetel futis, cſer cr h Namih ch innte pſt r Pengt 1 ſbe 4 dgti er lichn e ſiſece⸗ lekregse lltcheee lrin t . Cnre, gnemg , Panninge l Gſultr, Ulicte , P/tucfiy Deß . Abbt und Beichtigers Magniĩ. 189 dori nebſt ſeiner uͤbrigen Geiſtlichkeit / ſo er bey der vorhabenden Geiſtlichen Verrichtung vonnoͤthen hatte / auff die Reiß nacher Kempten / allwo er nit nur allein die erſagte neue Kirchen zu Ehren GOTTES / und der dllerſeeligeſten Jungfrauen mit gewoͤhnlichem Kirchen⸗ Gepraͤng eingeweyhet/ ſondern auch zu dem Volck / welches in groſſer Men⸗ ge zugelauffen ware / ein Geiſt⸗ und eyf⸗ fervolle Predig gehalten / ja er ware mit diſem noch nit zu friden / ſondern befah⸗ le noch uͤberdas unſerm H. Magno / daß auch er dem begirigen Volck das Wort G Ottes verkuͤndigen ſollte / welches er auch mit einer ſo außbuͤndigen Red⸗Art/ und dermaſſen beweglichen Nachdruck verꝛichtet / daß er nit nur allein von de⸗ nen Zuhoͤreren mit hoͤchſter Erſtaunung und Vergnuͤgenheit angehoͤret / ſondern auch der Wohn und Ruff von ſeiner groſ⸗ ſen Heiligkeit / welcher ſchon ehevor al⸗ ler Orten außkommen ware / auff ein neues bekraͤfftiget / und umb ein merck⸗ liches vergroͤſſeret worden. Zwey Tag hat ſich der Heil. Wicterpus zu Kempten auffgehalten / ſo dann aber mit niſeren 190 Lebens⸗Beſchreibung H. Magno den Ruck⸗Weeg widerumb nacher Hauß angetretten / nachdem ſie ſich von Theodoro / welchen ſie alldor⸗ ten zu Verwaltung ſeiner Kirchen hinter⸗ laſſen / auff das Freundlichiſte beurlau⸗ bet haben : die Prieſterliche Weyh a⸗ ber hat der H. Wickerpus unſerm Heil. Magno noch ſelbiges Jahr an dem jeni⸗ gen Quatember / ſo in den September, oder Herbſt⸗Monath fallet / mitgethei⸗ let. Drittes Capitel. Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus einen eyffrigen Apoſtel ver⸗ tretten / eine Eiſen⸗ oder Ertz⸗Grub ent⸗ decket und anſtatt deß verſtorbenen H. Wicterpi Toſſoni die Biſchoͤffl. Inful zu Augſpurg zu we⸗ gen gebracht habe? §. I. Von dem Predig⸗Ambt / und groſ⸗ ſen Wunderwercken unſers H. Magni. 8 Nſer nunmehro zu der Prieſterl. Wuͤrde wuͤr digſt erhebte H. Mag- nus da er zu Hauß angelanget R Ar r 1 urddſn liten füm hat enahhten duff ale⸗ elen hre agnoch r Nbſchene Haen en Peſolicte tſen u cr f/ ennen in ue Ppſte eig n S el lr Wß he N ⸗ Ceed Noteerh N Nef. Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 19u und nur gar wohl wußte / wie fromm / und tugendſamb / heilig / und auffer⸗ baͤulich ein Chriſtlicher Prieſter ſich auff⸗ zufuͤhren haͤtte / hat ſich anjetzo mehrer / als jemahlen / und mit verdoppelten Eyf⸗ fer auff alle Tugenden verleget: ſodann weilen jhne das herumbligende Volck/ ſo annoch mehriſten Theils mit dem Ab⸗ goͤttiſchen Irꝛthumb behafftet ware / von Hertzen erbarmete / fienge er mit A⸗ poſtoliſchem Eyffer an zu predigen / zu er⸗ mahnen / und zu lehren / lieſſe auch ehen⸗ der nit nach / biß er ſchier alle diſes Orts Innwohner / und Benachbarte zu dem wahren allein ſeeligmachenden hriſtlichen Catholiſchen Glauben be⸗ ehret hat: worzu ſehr vil beygetragen / die groſſe Gutthaten / ſo er jhnen erwi⸗ ſen / und die herꝛliche Wunderwerck / mit welchen er jhre wilde und unartige Gemuͤther voͤllig eingenommen / und ge⸗ wunnen; dann er ertheilte durch ein uͤbernatuͤrliche Krafft denen Blinden das Geſicht / den Tauben das Gehoͤr / de⸗ nen Krummen die gerade Glider / und allerhand Krancken die liebe Geſundheit: ja ſo gar die boͤſe Geiſter tribe er auch gar 192 Lebens⸗Beſchreibung gar vilfaͤltig auß denen Beſeſſenen auß / und erledigte ſie von jhrer Qual: durch diſe / und dergleichen uͤbernatuͤr⸗ liche Gutthaten und ſcheinbare Wun⸗ derwerck hat unſer H. Magnus diſes Volck alſo beweget/ und ſo kraͤfflig an ſich ge⸗ zogen / daß ſie nit nur allein jhne / als einen von dem Himmel herunter gefalle⸗ nen Wunder⸗Mann / ſonderen auch ſein Lehr fuͤr uͤbermenſchlich / und gantz Himmliſch anſahen / und verehr⸗ ten ; der ohalben ſie auch alles / was er jmmer von dem wahren Glauben predig⸗ te / und lehrte / gantz unverdroſſen an⸗ ehoͤrt / kraͤfftiglich geglaubet / und will⸗ Rheis mit groſſer Auffnahm deß Chriſtl. Weeſens angenommen. G. 2. Von Entdeckung einer Eiſen⸗oder Ertz⸗Gruben. A nun auff ſolche Weiß unſer H. Magnus nach der Vorſchreibung der ewigen Warheit Matth. 6. zu vorderiſt das Seelen⸗Heyl diſes Volcks e Nttu a aſde theyffei hlta ues noe aatda dedenit n beygeſch ſtte a edecſen B ler Ortenen miihn Ulaheſeen Keſcekene WNE Wrgmn n U nis nh dee uſſe 4 R G Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 193 . ahi Volcks geſuchet / lieſſe er ſich nachmah⸗ leen auch eyffrig angelegen ſeyn / Weiß/ ſe, und Mittel zu erſinnen / wie demſelben Me weilen es noch immer von Tag zu Tag nf, mehrer anwachſete / auch eine Wohnung/ in n s und die benoͤthigte Lebens⸗Mittel moͤch⸗ ndbem, ten beygeſchafft werden; derohalben Ahruri 4 . ſppiahrte er keine Muͤhe / durchlieffe un⸗ mziiz verdroſſen Berg / und Thal / forſchte al⸗ in/m ler Orten embſig nach / ob nit etwann icles, da / und dorten ein Platz von einer mil⸗ Cunm, deren Erden / ſo ſich anbauen / und be⸗ ngnn wohnen lieſſe / moͤchte anzutreffen ſeyn / annl. Und gabe ſich ehender nicht zu Ruhe / r i biß eretliche dergleichen erfunden / und mehih. dem nothleydenden Voͤlcklein gezeiget / und uͤbergeben hatte. Eines Tags uͤ⸗ . berſtige er auch den hohen Berg / Sey⸗ ling genannt / allwo jhme ein gantze Schaar der grauſambſten wilden Baͤ⸗ ren entgegen gekommen / welche er aber auff Anruffung Goͤttlicher Hilff augen⸗ aAbchah blicklich ſo zahm / und heimiſch gemachet / inn daß an jhnen nichts mehr von einem wilden Baͤren auſſer der zottigen Haut / und aͤuſſerlichen Geſtalt zu verſpuͤhren ware. Nach diſer außgeſtandenen ur ahr 194 ebens⸗Beſchreibung fahr warffe ſich unſer O. Magnus mit dem e Gen Leib in Form eines Creutzes auff ie Erden / und bittete Gott in taͤndigiſt / er moͤchte ſich doch uͤber das arme Volck erbarmen / und eine Anlaitung an die Hand geben / wie doch demſeiben die Taͤgliche Nahrung koͤnnte verſchafft wer⸗ den. Nach vollendtem Gebett trate ein Baͤr / ſo ſich etwas freundlichers / als die uͤbrigen erzeigte / zu unſerm H. Magno hinzu / deutete mit ſeinem haa⸗ rigen Arm auff einen ungeheur⸗groſſen Dannen⸗Baum / und gabe jhme ſowol mit dem Kopff als Gebaͤrden deß uͤbri⸗ gen Leibs genugſamm zu verſtehen / das allborten etwas muͤſſe verborgen ligen. Unſer H. Magnus erfreute ſich nit wenig uͤber diſe Begebenheit / und hielte ſel⸗ bige fuͤr ein gutes Zeichen; befahle de⸗ rohalben dem Baͤren / weilen er mit keiner Hacken/ oder andern Inſtrument verſehen ware / in dem Namen GOttes einen Holtz⸗Knecht abzugeben / und den ge⸗ zeigten Baum mit ſeinen Zaͤhnen / und Klaͤuen / ſo gut er vermoͤchte / auß der Wurtzel zuheben / und nider zu legen. Und ſihe Wunder! das unvernuͤnfftige Thier Arun e as wa e gehor S lhon 1 ſeMngehe odderhea lunſo lane / bißer Erdenlo Weee nis ſeſce ſes ninie eſccertne ige oen e m Peſbeete mrin, Lbm geen ſeoͤftnt Re/Ann , ſgr e tun,ene eEte ſbr ere⸗ Ncte N Wcgrchn. enſchmnen un hl Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 195 Thier / als waͤre es mit einem Verſtand begabet / gehorchete alſo gleich dem Be⸗ felch Magni, machte ſich mit allem Ernſt an den ungeheuren Baum// zanckete ſich durch widerholltes beiſſen / reiſſen / und hauen ſo lang mit deſſen Wurtzen her⸗ umb / biß er endlich die ſelbige voͤllig von der Erden loß gemachet / und der Baum zu Boden geſuncken iſt. Unſer H. Mag- nus / welcher der unermuͤdeten Arbeit di⸗ ſes vierfuͤßigen Holtz⸗Knechts nit ohne beſondere innerliche Hertzens⸗Freud/ und troſtvolle Verwunderung uͤber die Goͤtt⸗ liche Guͤte / und Allmacht zuſahe / woll⸗ te dieſelbe nit unbelohnt laſſen; warffe derohalben dem Thier ein Stuck Brodt / ſo er mit ſich gebracht / vor / und / nach⸗ deme es ſolches auffgezehret / gabe er in demſelben ferners Befelch / es ſollte nun un mit jhme gehen / und jhne nacher Hauß beglaiten / welches der ſchon gantz gehor⸗ ſam̃e Baͤr ebenfalls ohne eintzige Waige⸗ rung alſogleich vollzogen; indeme er un⸗ ſerm H. Magno gantz zam / und ſanfftmuͤ⸗ thig biß in das Cloſter gleich einem Hund auff dem Fuß naͤchgefolget. O Von 196 Lebens⸗Beſchreibung §. 3. Von der erſten Beut / ſo auß er⸗ ſagten Ertz⸗oder Eiſen⸗Gruben er⸗ hoben worden. MIn groſſes / und doppeltes Wun⸗ der ware zweiffels ohne diſes S was wir bißhero von diſem ſon⸗ ſten von Natur ſo wilden / und grauſam⸗ men Thier erzehlet haben / allein ſcheinet ein noch groͤſſeres Wunder zu ſeyn das jenige / was wir ferners von demſelben erzehlen werden. Unſer H. Magnus hat⸗ te in ſeinem Cloſter einen Bedienten / Luito genannt / diſem ruffte er nach ſei⸗ ner Anheims⸗Kunfft in der Still zu ſich / und befahle jhme / Pickel / und Schauf⸗ fel ſambt einem Sack herbey zubringen / umb in demſelben ein Quantitaͤt von je⸗ ner Erden / ſo er eben durch Anzeigung und Hilff diſes Baͤrens auff dem Sey⸗ ling entdecket haͤtte / fuͤr ein Muſter ab⸗ zuhollen: ſodann wendete er ſich zu mehr⸗ gedachtem Baͤren / und gebotte jhme / im Namen deß Allerhoͤchſten / er ſollte diſen Luitonem, welchen er allda ſch P i eg nee ch ſg t nn et/ auf erbodene ſriheen/ ee woo vin Lend⸗ andefo ſcten wonnd heung zu R e her ſchea, n! Ochien,un uurer/ ſiftnn Ni lſt /ah N ttchzl d dE Me iretbe kſamer 83 Rg ie⸗ ſninn bochen unenegn, teſtls gne ſhen bein lo/ dpin Repclerſee ulr ,/ ur nilt, n Wenm ind⸗ WEle Nil me a hetehutnn n Gaſch ) Wong, Piſſtn /9 ſcen Ke, Deß O Abbt und Beichtigers Magni. 197 ſich ſehete / auff den Seyling zu dem von jhme zu Boden geworffenen Dannenbaum ſicher fuͤhren / und wohl acht haben / da⸗ mit jhme von denen uͤbrigen wilden Thie⸗ ren kein Leyd zugefuͤget werde: wann er diſen anbefohlenen Dienſt treulich ver⸗ richten wurde / wurde er ein gute Be⸗ lohnung zu hoffen haben; dann es wur⸗ de jhme hernach in das kuͤnfftige frey⸗ ſtehen / in dem umbligenden Gebuͤrg zu wohnen / und ſeine Nahrung zu ſuchen / wann er nur denen Menſchen und zah⸗ men Vich keinen Schaden zufuͤgen wur⸗ de. Auff diſes alles merckte der Baͤr / als ob er alle Wort verſtunde / gantz be⸗ dachtſamb auff / und / damit er den auf⸗ ferlegten Befelch ohne Verweilung voll⸗ zoge / nahme er alſobald ſeinen Ruck⸗ Weeg / und fuͤhrte den jhme nachfolgen⸗ den Luitonem, als ein getreuer Weeg⸗ Weiſer / und zugleich maͤchtiger Beſchuͤ⸗ tzer gantz ſicher biß an das beſtimmte Ort. Luito/ als er allda auff ſo wunder⸗ barliche Weiß angelangt / hauete er mit Freuden die Erden auff / faßte ſolche (wie jhme unſer H. Magnus befohlen in den mitgebrachten Sack / und ſobal 2 er 198 Lebens⸗Beſchreibung er denſelben angefuͤllet / nahme er alſo⸗ bald widerum ſeine Ruckweeg in das Clo⸗ ſter umb ſo vil kecker / und unerſchrockner / weilen jhne der mehr erwehnte Baͤr wi⸗ derumb gantz treulich begleitete / und ſo ſorgfaͤltig beſchuͤtzte / daß ſich jhme kein anderes Thier zunaͤheren / vil minder zuſchaden getraute; dann wann ſich ei⸗ nes auch nur von weitem blicken lieſſe / ware der getreue Baͤr gleich in dem Har⸗ niſch / fienge an erſchroͤcklich zu brum⸗ men / lainte ſich auff / zeigte ſeine entſetz⸗ liche Klauen / bleckte ſeine bißige Mord⸗ Zaͤhn / und ſtellte ſich in ſo grauſamme oſtur / daß das andere Thier gar gern ie Flucht nahme. Da nun Luito auff ſolche Weiß in dem Cloſter friſch / und geſund widerumben angelanget / kunnte er erſtlich auff die Anfrag unſeres Heil. Magni die Treu deß jhme zugegebenen Weeg⸗Weiſers nit genug anruͤhmen / wie er jhme den Weeg an das beſtimm⸗ te Ort ſo richtig gezeiget / und vor an⸗ deren wilden Thieren ſo treulich beſchuͤ⸗ tzet haͤtee: ſo dann wußte er ſich auch nit genugſamb zu verwunderen uͤber die ſo ungemein groſſe Tugend / Verdienſt/ Pturn sd KGDt 8 6fohrner? chotte e NRſo lun Pchen/ eſo gne uſt een ce rtieſc r . in e o, nnt . eud gt p inſt hnn/i m tdin ſen er nicſf An Heſitearit Shen, haſne Dapegen nndf Grffſolw bergt/e ſfvunes,. re gunmn Hamne rMkenne Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 199 und Heiligkeit⸗ unſeres H. Magni / als welchem GOtt einen ſo uneingeſchrenck⸗ ten Gewalt auch uͤber die wildiſte / und rauſambſte Beſtien verlihen haͤtte: un⸗ er H. Magnus aber fiele jhm gleich auß angebohrner Demuth in die Red / und verbotte jhme ernſtlich / ſolches Wun⸗ der / ſo lang er leben wurde / offenbahr zumachen / ſoderen befahle / vilmehr iſe ſo groſſe Goͤttl. Gutthat gleich jhme mit einem ehrenbietigen Stillſchweigen danckbarlich zuerkennen / als etwas hierton ſeinen Verdienſten zuzuſchrei⸗ en. S§. 4. Von fernerer Beſuchung der erſag⸗ ten Eiſen⸗oder Ertz⸗Gruben. Eldieweilen die Erden / ſo Luito von dem Seyling mit ſich gebracht / da ſolche von verſtaͤndigen unter⸗ ſuchet worden / klares Anzeigen gabe / das der Berg an ſelbigem / und noch mehreren Orten in der Gegend Eiſen⸗ Ertz fuͤhre / iſt dahin / ſo bald diſes Ge⸗ D 3 ſchrey 200 Lebens⸗Beſchreibung ſchrey außgekommen / ein ungemeiner Zulauff worden; maſſen nit nur allein die Innwohner der mehrgedachten von Julio Cæſare herbenambſeten Berg⸗En⸗ ge / ſondern auch andere angraͤntzende / und weiters entlegene Voͤlcker Hauffen⸗ weiß daher gekommen / und mit nur al⸗ lein in der ſchon obgemeldter Maſſen wunderbarlich entdeckten Ertz⸗Gruben unermuͤdet fort gegraben / ſondern auch noch vile andere und in denenſelben ein bewehrtes Mittel / jhrer aͤuſſerſten Ar⸗ muth in etwas zuſteuren / durch den bald darauff auffgerichteten Eiſen⸗Han⸗ del erfunden haben. Diſe Ertz⸗Gruben ſeynd zwar noch heutiges Tags zu ſe⸗ hen / allein / weilen ſie ein zimmlich ſchlechtes Eiſen fuͤhren / welches nit ein⸗ mahl ſo gut iſt / als jenes / ſo man von denen benachbarten Eiſen⸗Handleren um einen billichen Preiß erkauffen kan / ſo ſeynd ſelbe ſchon laͤngſten voͤllig verlaſ⸗ ſen / und die Arbeit eingeſtellt worden. Ubrigens iſt zu wiſſen / daß unſer H. Mag- nus nit nur allein frembden / ſonderen auch eygenen Nutzens / und Gelegen⸗ heit halber zum oͤfftern die Berg zute⸗ Rerun egte/ c bettes ter ge en aen Stun bee ltſaun n mſehi en uce NWoom n Ken Mrude ſetch Mon lier, ſlhennn fitter Mlr, 6NRdſnn gafen ſ gn Cete liy/ ſcnr r , Menelren 1cr 4/ M, t Cerhen W e en walt 0e wecespen Deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 201r ſteigen pflegte / als zum Exempel / wann er etwas vertreulichers mit GOtt hand⸗ len / oder gleich andern H. Maͤnneren weit von allem Welt⸗Getuͤmmel in der Stille / und Einſambkeit Himmliſcher Dingen betrachten wollte: derohalben ſihet man noch nechſt dem ſo genannten Weiſſen⸗See auff einem Berg von mit⸗ telmaͤßiger Hoͤhe einen Felſen / welcher in Form eines Seſſels außgehoͤlet iſt / und deſſenthalben von dem gemeinen Volck 8. Magni Seſſel benambſet wird / weilen man auß uralter Tradition glau⸗ bet / unſer H. Magnus habe allda nider⸗ zuſitzen / und außzuraſten gepfleget. A⸗ ber widerumb auff die Baͤren zu kom⸗ men / iſt von ſelben diſes Orts noch denckwuͤrdig anzumercken / wie daß un⸗ ſer H. Magnus nit nur allein die Ertz⸗o⸗ der Eiſen⸗Grub durch Anzeigung eines derſelben beſagter maſſen entdecket / ſon⸗ deren noch einen andern zu ſeinem Dienſt gantz willig / und berait erfahren; in⸗ deme ſolcher auff ſeinen Befelch einen fruchtreichen Apffel⸗Baum auch wider ſein Natur (maſſen die Baͤren diſe Frutht uͤberauß gern eſſen) ſo treulich gehuͤtet D 4 ha⸗ 202 Lebens⸗Beſchreibung kabe daß nit nur allein er ſich von di⸗ er Frucht voͤllig enthacten / ſondern auch auff keine Weiß geſtattet / daß ein Menſch oder anderes Thier von derſelben etwas entzucken ſollte. §. 5. Von dem ſeeligen Hinſcheyden Wicterpi deß Biſchoffs zu Augſpurg und ſeinem Nachfolger. 8 Nterdeſſen / da unſer H. Mag- nus den wahren Glauben in der 'Gegend / wo er ſich wohnhafft nidergelaſſen / theils mit eyffrigen Pre⸗ digen / theils mit herꝛlichen Tugend⸗Ex⸗ empel / theils mit groſſen / und uner⸗ hoͤrten Wunderen embſig außbraitete / und das Chriſtl. Weeſen in einen herꝛli⸗ chen Flor / und Wachsthumb brachte / ſeegnete Wicterpus der Gottſeelige Bi⸗ ſchoff zu Augſpurg diſes Zeitliche / nach⸗ deme er beglaͤufig 1, oder 17. Jahr di⸗ ſes hohe Hirten⸗Ambt heilig⸗maͤßig ver⸗ waltet hatte. Erſtlich zwar iſt er zu Ep⸗ fach in der Kirchen deß Heil. Martyrers Lau- ceu mnireben 4 uftan J larvorde⸗ In dos Ddiceiner Unch v herle eachreren ſe we⸗ ler tahe. Aiſor lun hel hee N Du ſtae ſchnſenen ſn ,N n huin ßrhin hile ſir Ne⸗ Glllerr ſt oteet ſgftenchre⸗ haderd⸗ Nen ud we ſcſtalcreter en nanerken Gsfuniſuie/ 4 6 fi 4 N Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 203 Laurentij neben dem Altar der allerſeelig⸗ ſten Jungfrau / und Mutter G Ottes be⸗ graben worden / nachmahlen aber ſeynd ſeine Heil. Gebein nacher Augſpurg im Rieß in das dermahlen weithberuͤhmte Benedictineriſche Freye Reichs⸗Stifft zu §. Ulrich und Afra uͤberbracht / und in dero herꝛlichen Cloſter⸗ und Pfarꝛ⸗Kir⸗ chen ehrenbietig beygeſetzt worden / all⸗ wo ſie noch heutiges Tags (anjetzo a⸗ ber nach der letzten ſolennen Translation in der Sacriſtey mehrer Sicherheit halber auff einem beſonderen Altar) ſambt an⸗ deren Heil. Leiberen andaͤchtig verehret werden. Diſer H. Biſchoff (maſſen ſein Feſt⸗Tag auff den 18. Aprill von der Catholiſchen Kirchen angeſetzet iſt) hat ſich zu ſeinem ewigen Ruhm ſowohl umb unſern H. Magnum, als ſein neu⸗ange⸗ legtes GOtts⸗Hauß (wie biß Dato ge⸗ nugſamb erwehnet worden) unſterblich verdient gemacht. Dem H. Wicterpo iſt in dem Biſchoͤff lichen Hirten⸗Ambt nachgefolget Toſſo jener fromme Prie⸗ ſter / und Weeg⸗Weiſer unſeres Heil. Magni, von welchem ſchon vilfaͤltig Meldung geſchehen diſer / gleichwie § er 204 Lebens⸗Beſchreibung. er von unſerm H. Magno nach erbauter Kirchen zu Waltenhofen / als erſter Pfarꝛherꝛ / und Seel⸗Sorger alldorten hinterlaſſen / eben alſo iſt er auch durch Zuthun deſſelben zu der Biſchoͤffl Wuͤr⸗ de zu Augſpurg erhoben worden / obwo⸗ len man ſolche zwar zu vorderiſt unſerm H. Magno angetragen er aber dieſel⸗ be mit unuͤberwuͤndlicher Demut von ſich abgeleinet / und außgeſchlagen hat. Viertes Capitel. Wie unſer H. Magnus diſes Zeitli⸗ liche geſeegnet / und wo ſein Heil. Leichnamb begraben worden? S. I. Von dem ſeeligen Hinſcheiden un⸗ ſers H. Magni. Enes allgemeine / und unvermei⸗ B dentliche Geſatz: Statutum eſt omnibus hominibus ſemel mori. Hebr. 9. Krafft weſſen allen Menſchen ohne einige Außnahm auffggeſetzt iſt / einmahl zuſterben / hat endlich unſerm * * pun d Kabermd N. fwg erovß ch Kor⸗ is Lben Theodorumn MWdunn ich huuen rlgen ſeſtkefteen Nentl ſodee UfſererhNn ſenruden tr/ neen ſen / cſie /. t inrn 4 3 Gile r eſti lbentn NPlck S 4 4 Nchr denn Gehlpr. Pin ſſte ſr he Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 205 H. Magnum die Schuld der Natur zu bezahlen vermoͤget. Sein letzte Kranck⸗ heit / ſo jhne ergriffen / ware ein Fieber / deſſen Hefftigkeit / als er vermercket / und ierant ſowohl / als auch wegen taͤglich ſtarck abnemmenden Krafften leichtlich ſchlieſſen kunnte / daß das End ſeines Lebens herbey nahete / lieſſe er Theodorum (von welchem vilfaͤltig ſchon Meldung geſchehen) von Kempten zu ſec⸗ beruffen damit er jhme in ſeinem etzten End beyſtehen moͤchte: Theodo- rus, welcher ſich ab diſer traurigen Bott⸗ ſchafft hefftig entruͤſtete / ſaumbte ſich gar nit / ſonderen ſtellte ſich alſobald bey unſerm H. Magno ein / umb ſeinen lieb⸗ ſten Freund / und ehemahligen Lehr⸗Mei⸗ ſter / wie nur immer moͤglich / zutroͤ⸗ ſten / und zuerquicken; derohalben brachte er / ſo vil ſeine groſſe Armuth ge⸗ ſtattete / nit nur allein etwas von Speiß / und Tranck / ſondern auch von einigen Medicinen / und Hertz⸗Staͤrckungen mit ſich: allein vermerckte er gar bald / daß die Kranckheit ſehr gefaͤhrlich / ja toͤdt⸗ lich waͤre / hielte alſo fuͤr rathſamb / oder gar fuͤr nothwendig / daß hiervon O110 206 Lebens⸗ Beſchreibung Toſlo der Hochwuͤrdigſte Biſchoff zu Augſpurg berichtet wurde / welches / als es ohne Verzug geſchehen / hat ſich auch diſer alſobald bey unſerm H. Mag- no eingefunden / aber ſo hefftig betruͤbt und entruͤſtet uͤber den ſo uͤblen und ge⸗ faͤhrlichen Zuſtand deſſelben / daß er ſelb⸗ ſten / welcher kommen ware / den Kran⸗ cken zutroͤſten / eines Troſts hoͤchſt be⸗ duͤrfftig ware; dann er kunnte ſich ſo kar deß Weinens nit enthalten / ſondern etheurte offentlich unter haͤuffig⸗ abflieſ⸗ ſenden bitteren Traur⸗Zaͤheren / wie ſch wer / und gleichſamb unertraͤglich jh⸗ me fallen wurde / wann er jenes Manns / welchen er bißhero jederzeit als ſeinen Vatter mit Kindlicher Zartigkeit gelie⸗ bet / und verehret / anjetzo ſo gehling ſollte beraubet werden. Unſer heiliger Magnus aber / als welcher ſchon laͤng⸗ ſten ein hefftige Begird nach dem Himm⸗ liſchen Vatterland getragen / und mit Paulo nichts mehrers verlangte / als endlich auffgeloͤſet zu werden / und mit Chriſto zuſeyn / befliſſe ſich auff alle eiß / ſo vil es ſeine ſchwache / und ſchon gantz gebrochene Kraͤfften zuliet. Mrn peſchr peen g mithhig e ſch Ccumdgen uſguun ſen Ancc Oocgogeſte D holen Anr, ilntine en. E u Dulen Schnekenen ſtWahaene nd erhe ehlhen n lſthpinn nnrſrte ,ne o iſllerſen iſtiuagfic Nlten/4 enaſcſe⸗ s Mars Ged Eren Phhct ce⸗ ſhe ſ gn . erſcer te dr ut r hrn un IN nge 1 Gden wedr ſſch af inifr, Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 207 ſen / den ſo ſehr beſtuͤrtzten frommen Bi⸗ ſchoff durch eyffrig / und Geiſt⸗volles Zuſprechen gantz liebreich zu troͤſten / und auffzurichten: ſodann bate er denſelben ſo demuͤthig / als angelegentlich / erx moͤchte ſich belieben laſſen / durch ſein vil⸗vermoͤgende Vorbitt bey GOTT ſo vil außzuwuͤrcken / daß derſelbe durch ſeine allmaͤchtige Hand die allgemeine abgeſagtiſte Menſchen⸗Feind / die boͤſe Geiſter dergeſtalten moͤchte ab⸗ und inn⸗ halten / damit ſelbige jhme in ſeinem letz⸗ ten End nit koͤnnten uͤberlaͤſtig / oder ſchaͤd⸗ lich ſeyn. Endlich als unſer H. Mag- nus 14 Tag lang unter denen hefftigſten Schmertzen in unuͤberwuͤndlicher Gedult mit dem hartneckigen Fieber gerungen / und jhme hierdurch alle Kraͤfften voͤllig entwichen waren / brache ſein Sterb⸗ Stuͤndlein an / ſo die neunte Stund an einem Sonntag und der ſechste Tag deß (Monats September (an welchem auch ſein Feſt⸗Tag hochfeyrlich begangen wird) geweſen / da der heil. Mann / nachdeme er zuvor mit allen H H. Sa- cramenten nach Chriſtlichem Gebrauch von Toſſone dem Biſchoff ſelbſten verſ⸗ en 208 Lebens⸗Beſchreibung hen worden / und ſich GOtt / und den lieben Heiligen eyffrigiſt befohlen hatte/ antz ſanfft im Friden entſchlaffen / und ein verdienſt⸗ und tugend⸗volle Seel ſei⸗ nem Schoͤpffer / von dem er ſie empfangen / durch ein heil. Teſtament widerumb zuge⸗ ſtellet hat ſeines Alters im 73 Jahr / ob⸗ wohlen jhne andere biß 100. und uͤber 400. Jahr erlebt zu haben / behaupten wollen. §. 2. Von gewiſen Zeichen der ewigen Glory unſeres H. Magni. taAß die unbefleckte Seel unſeres H. Magni von dem erblichenen Leib ſchnurgerad dem Himmel zu⸗ gefahren / und in die ewige Glory auff⸗ genommen worden / kunnte man zwar ge⸗ nugſamb abnemmen auß ſeinem gantzen ſo tugendvoll / heilig / und wunderbar⸗ I lichen Lebens⸗Wandl; maſſen er von der jenigen Zeit an / da er den geiſtl. Stand unter dem H. Columbano ange⸗ tretten / ſein gantzes uͤbrige Alter⸗ uin eRert ronge lt ſren ſofegtol iszarten e ſegem! ſer olles W/G dEaept ſchindos, nen liher lihitrie 3/Geſeig/ Pcnlftrec Wren⸗ ſrende hret o ) Ne Ra Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 209 N . . , un⸗ euſſerſter Armuth / in beſchwaͤrl. Rei⸗ Eien / in langwuͤrigen Wachen / und Bet⸗ ee ed ten / in ſtrengiſtem Faſten / und aller⸗ n e hand freuriligen harten Peynigungen HZ ſeines zarten adelichen Leibs zugebracht: nn , mit ſeinem heroiſchen Helden⸗Gemuͤth Aber alles Zeitliche / alle Wolluͤſten der Welt / Ehr und Reichtumen / Cron/ und Ecepter großmuͤthig verachtet / und ſich in das Himmliſ in das Ewige / in ſei⸗ nen liebſten GOtt gantz glleinig voͤllig verſencket hat: ja alles / und jedes / rwas er jmmer ſagte / wuͤrckte und lehre⸗ ſen. te / Gottſeelig / Fromm / und Heilig geweſen iſt: endlich auch ſo vil / ſo groſ⸗ neles ſe / und unerhoͤrte Wunderwerck theils Wutlhmm bey ſeinen Lebzeiten (wie allbereits er⸗ Onham wehnet worden) theils auch nach ſei⸗ irn nem H. Ableiben / (wie in dem 4ten / e, und Sten Buch deß mehreren wird zuer⸗ un leſen ſeyn) und zwar biß auff heutigen e Tag ohne Unterlaß gewuͤrcket hat / das iſnak man dergleichen kaum von einem ande⸗ eme ren Heiligen hoͤren / oder leſen wird: inbm auß diſem allem / (ſprich ich) kunte man ſen zwar genugſamb abnemmen / und gantz e vernuͤnfftig urtheilen / daß ſein gebent⸗ ehte 210 Lebens⸗Beſchreibung deyte Seel alſo gleich / ſo bald ſie von dem H. Leib abgeſchiden / in die ewige Glory ſeye auffgenommen worden; ſo ware jedoch dißfalls ein noch weit klaͤ⸗ reres / ja gantz gewiſſes / und unfehl⸗ bares Zeichen allda wahr zunemmen; dann eben jenen Augenblick / da der H. Mann ſeelig verſchiden / hoͤrte Toſſo der fromme Biſchoff / und Theodorus in dem Lufft gantz deutlich eine Himmliſche Stimm erſchallen diſes Innhalts: Veni, Magne, veni accipe coronam, quam tibi Dominus præparavit: Aome Magne/kome und empfange die Cron / ſo dir der gerꝛ be⸗ reitet hat. Worauff ſowohl Toſſo der Biſchoff / als Theodorus fur gantz un⸗ anſtaͤndig anſahen / den Todt deß jeni⸗ gen mit weinen / und trauren zubegehen / welcher ſich wuͤrcklich in der ewigen Glo⸗ ry (wie ſie deſſen allbereits von dem Himmel ſelbſt genugſamb waͤren verſiche⸗ ret worden) mit denen uͤbrigen außer⸗ woͤhlten uͤbergluͤckſeeligſten Himme s⸗ Burgeren / und zwar in alle Ewigkeit zuerftenen haͤtte; derohalben ſprache oſſo der Biſchoff zu Theodoro: wir haben uns Theodore uͤber den ſeel. nun tuſessal slenitoe etrſten Perohl de cerin Uiauffige ntueren / en in de ſeft ode Ne/Den Wh/u ſehicte ire fliricig/ ſebenfte Kfken d W e ſenn le ehefebt NOt ſis i⸗ =— = Uit/e n Neiſ Mn, lint ſelio ,⸗ Nregette⸗ Gchde ſapeh NRN Nn nrregkepge irNrtopr⸗ Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 211 tritt unſers allgemeinen liebſten H. Vat⸗ ters Magni weit mehrer zu erfreuen / als zu entruͤſten: dann die jenige moͤgen gleichwohl den Todt jhrer Befreundten / und Anverwandten in tieffiſter Traur mit haͤuffigen Zaͤheren beklagen / und be⸗ jammeren / welche von dem Zuſtand der⸗ ſelben in der andern Welt keine Wiſſen⸗ ſchafft/ oder Nachricht haben / wir a⸗ ber / die wir von der ewigen Gnaden⸗ Wahl / und wuͤrcklichen Glory unſers liebſten Vatters allberaits auß dem Him⸗ mel ſelbſten genugſamme Verſicherung erhalten haben / wollen / und ſollen uns ohne Verzug freuden⸗voll in die Kirchen verfuͤgen / und alldorten dem grundguͤ⸗ tigſten GOTT fuͤr diſe / und alle ande⸗ re unſerm liebſten Vatter Magno erwi⸗ ſene hohe Gnaden durch das unbluti⸗ ge Opffer deß Goͤttl. Lambs chuldigſten Danck erſtatten. 23 000 D Von 212 Lebens⸗Beſchreibung Von der Begraͤbnuß unſeres Heil. agni. Y Ach verſtandener Maſſen abgelegter ſchuldigſter Danckſagung ware Loſſo — der frome Biſchoff ferners beſorget / wie / wo / und auff was Weiß der ent⸗ ſeelte H. Leichnamb auff daß allerehrerbie⸗ tigſte koͤnnte / und ſollte begraben werden: und als er ſich deſſenthalben mit Theo- doro berathſchlagete / auch beyde ſich ſo wohl umb das Ort/ als andere be⸗ noͤthigte Zugehoͤr ſorgfaͤltig umbſahen / kame jhnen gehling ein ſchoͤner Marmor⸗ Steinener Sarg/ oder Todten⸗Baar unter die Augen: diſen ſolle Abuzacus ein Herꝛ der unweit entlegenen Burg / oder Schloſſes eben diſes Namens zu dem Ende haben verfertigen laſſen / damit nach ſeinem Ableiben ſein entſeel⸗ ter Leichnamb in denſelben moͤchte gelegt und alſo begraben werden / habe aber nochmahlen / da er ſich von diſem Ort auß ſeinen Urſachen hinweg begeben Plchen ſambt der erwehnten Burg hin⸗ erlaſſen. In diſem Sarg nun / in wel⸗ chen noch niemand ware gelegt worden⸗ Nb⸗ ne e: greiie GNKT Gnndde rden Hh tgkeit ihng de en/oder! Naeonsbe nit patſte dorfen if ſtcene flan Nene nhelee⸗ N ctſehge Nindſen clnmnn/ l ſc nenx ſſen hd⸗ lſtert Ar K unſccher/ erune Win Ser ridurs cpen dnn Nn rirmn M er re in trttk 3 4 1 4 in Men dat irn n 1 . 4 7 Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 213 nachdeme er zuvor mit allem Fleiß ſorg⸗ ſamb gereiniget / und außgezieret wor⸗ den / hat Toſſo der Biſchoff mit Theo- doro / und denen uͤbrigen frommen Geiſt⸗ lichen den H. Leichnamb mit hoͤchſter Ehr⸗ erbietigkeit geleget / ſo dann unter Ab⸗ ſingung der Pſalmen in die Capel⸗ len / oder Bett⸗Haͤußlein / ſo unſer H. Magnus bey Leb⸗Zeiten ſelber erbauet / mit zartiſter Andacht getragen / und all⸗ dorten in die Erden verſencket: nach verrichtem ſolchem heil. Liebs⸗Dienſt hat ſich zwar Toſſo der Biſchoff dem Leib nach von Theodoro / und denen von un⸗ ſerm heil. Magno hinterlaſſenen frommen Geiſtlichen / welche er zuvor noch gantz vaͤtterlich getroͤſtet / freundlich beurlau⸗ bet / und ſeinen Ruck⸗Weeg nacher Hauß genommen / dem Gemuͤth nach aber / wollte er ſich von dem Grab deß heil. Magni ſeines liebſten Vatters / und de⸗ nen hinterlaſſenen frommen Geiſtlichen niemahlen abſoͤnderen laſſen / welches er hierdurch genugſamb erwiſen / weilen er die noch üͤbrige 5. Jahr / und 3. Mo⸗ nat / umb welche er unſern heil Mag- num überlebet / fuͤr die Ehr deß heil. P 2 Mag- 21¹4 Lebens⸗Beſchreibung agni, und fuͤr die gerechtſamme Auff⸗ naagen und Wachsthumb ſeines Clo⸗ ſters jederzeit embſigiſt beſorget geweſen/ nach ſeinem ſeeligen Todt aber ſein gan⸗ tzes Erxbtheil durch noch bey Leben nach Brauch der Teutſchen auffgerichte au⸗ thentiſche Brieff / und Sigl/ zu S. Mag- ni Grab vermachet hat. Fuͤnfftes Capitel. Wie / und auff was Weiß der H. Leichnamb S. Magni erhebt unide in ein i Graab⸗ Ma 1 herzlicheres ſetzt worden⸗ S§. I. der Erhebung deß Pon der iuſech der Gah 100. Jahr beylaͤuffig nach dem Ch Zenrheyden unſeres hell Magni hat ſein Cloſter gleichſamh guldene Zeiten gehabt; indeme ſo che⸗ von Tag / zu Tag immerdar mehrean nahme / und mercklich wachſete / t in der Cloͤſterlichen Zucht / Sromm And e⸗ tfeigke er Petther ſchet de ſtokert an ndachan nderet nd dl loben:? t undoen Mir m ſultrthenn fftn ſhege in alßſin Peni n; naſe Apun, un gnn Nf M ſ E hbeee giea Deß O. Abbt und Beichtigers Magni. 215 U G Ottſeeligkeit / theils auch in zeitli⸗ te chen Renthen / und Einkunfften / bißend⸗ Tuhmn lich nach verfloſſenem erſagten guldenen ſoh⸗ nn Sæculo die wilde Hunnen ein eiſenes ein⸗ ſo efuͤhret / da ſie jhrer angebohrnen Grau⸗ ambkeit auch S8. Magni GOtts⸗ Hauß feindlich angefallen / rein ſauber außge⸗ pluͤnderet / erbaͤrmlich eingeaͤſcheret / ptl und voͤllig biß in den Grund verherget haben nichts deſtowenig, hat der 6 grund⸗guͤttige GOT ſolches in ſeiner uc Aſchen nicht gar erſticken laſſen / iisſondern vermoͤg ſeiner allwiſſenden Vor⸗ ſichtigkeit mild⸗vaͤtterlich verſchaffen / daß daſſelbe gleich dem Wunder⸗Vogl Phœ- nix auß ſeinen Flammen vil herꝛlicher / als es jemahlen geweſen / hervorgekom⸗ himck men; maſſen die hochwuͤrdigſte Biſchoͤff IũCE zu Augſpurg / benanntlichen der H. Nit- garius auß einem Abbten zu Ottobeyren ctcn zum Biſchoff von Augſpurg erwoͤhlet / ree e und Lanto ſein Nachfolger zweiffels oh⸗ ngiae ne auß Goͤttlicher Eingebung ſich umb nm ſ daß ſo erbaͤrmlich zerſtoͤhrte Gotts⸗Hauß N, 8. Magni mit allem Ernſt / und Eyffer ſetſn” angenommen / mit Rath / und That/ md auch einer ergeblichen Hilffs⸗ Steur auß P 3 jhren 216 Lebens Beſchreibung 6Dbt jhren eygenen Mittlen ſo freygebig an Khcten die Hand gegangen / daß es widerumb (chtneuen vom Grund auff hat koͤnnen erbauet wer⸗ mmntzan den: ja Nitgarius machte ſich auch an Choſe die Kirchen / welche er in einer weit groͤſ⸗ 0 L ſer / ſchoͤner / und praͤchtigere Form / als a d ſie ehevor geweſen / zuerbauen zwar groß⸗ ſtgewohi muͤthig angefangen / aber wegen Kuͤrtze aſchen / ſeines Lebens / und Regierung nit hat Aond ſen vollenden koͤnnen / welches doch nach⸗ Mgſurge mahlen Lanto ſein Nachfolger in der ihrien Biſchoͤff ichen Wuͤrde gluͤcklich vollzogen “D hat; maſſen er nit nur allein daß ange⸗ fangene Gebaͤu eyffrig fortgeſetzet / und Nre in einen vollkommenen Stand gebracht / ſonderen auch die neuerbaute Kirchen ſcnd nach Art ſelbiger Zeiten ſehr herꝛlich auß⸗ J gezieret / und in ſelbſt eygener hohen Perſohn mit den gewoͤhnlichen Kirchen⸗ 4 Gebraͤuchen hochfeyrlich eingeweyhet hat: ja es lieſſe ſich der Gottſeelige Bi⸗ ſchoff mit diſem allem noch nit vergnuͤ⸗ gen / ſonderen / damit er der erſtgemelten ite neu⸗erbauten Kitchen noch ein groͤſſeres 4 geiſtliches Ehr⸗Anſehen zuwegen brin⸗ e gen / und die mittler Zeit wegen allerhand ee darunter gekommenen Unfaͤllen gantz el⸗ ſe . r Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 217 i r kaltete Hertzen der Innwohner widerumb uiru zu einer neuen Andacht gegen unſerm H. eee. MMagno entzunden / und anflammen moͤch⸗ nfudn te / beſchloſſe er bey ſich veſtiglich / deſ⸗ nm ſelben H. Leichnamb widerumb zu erhe⸗ innge ben / und in der neuzerbauten Kirchen nnh mit gewohnlichen Ehren⸗ Gepraͤng bey⸗ aprin zuſetzen / wie ſolches ſchon vor jhme um Honto ſein zweyter Vorfahrer in dem Augſpurgeriſchen Biſchthumb ſoͤlle ge⸗ 3 ees N her jr than haben. guun ryen §. 2. nc Von einem herꝛlichen Wunderwerck atr Kan⸗ ſo ſich bey Erhebung deß H. Leibs wioen §S. Magni ereygnet. tn Je angenehm dem Himmel daß Critn Vorhaben Lantonis deß GOtt⸗ ) Ment ſeeligen Biſchoffs / krafft weſſen er den H. Leichnamb S. Magni zu erhe⸗ ben beſchloſſen / geweſen ſeye / gabe der⸗ ſelbe hierdurch deutlich genug zu verſte⸗ hen; indeme er verſchaffen / daß ge⸗ dachte Erhebung nicht nur allein gantz gluͤcklich / und nach Aunſch abgelauſſen, 4 on⸗ . 218 Lebens⸗Beſchreibung ſonderen auch mit einem herꝛlichen Wun⸗ derzeichen beehret / und gezieret worden. Es hielte ſich umb diſe Zeit ein Knab / oder junger Student von zwar armen/ aber gar ehrlich / und frommen Eltern in dem ſogenannten Dorff Durach deß Stifft⸗Kemptiſchen Gebieths gebohren / in S. Magni Cloſter auff / umb neben denen freyen Kuͤnſten auch die wahre Tugend / Frommkeit / und gute Sit⸗ ten zu erlehrnen. Diſer Knab ware mit einem ſehr uͤblen Zuſtand behafftet; maſ⸗ ſen ſeine gantze andere Seiten von denen Schulteren an biß auff die Fuß⸗ Sohlen mit ayterig⸗und gifftigen Geſchwaͤren ſo haͤuffig / und ſchmertzhafft / beſetzet ware / daß er ſich mittler Zeit kaum mehr alleinig / und ohne frembde Hilff ruͤh⸗ ren / oder einen Schritt weit gehen kunn⸗ te: ja es hatte das Ubel ſchon ſo gar u⸗ berhand genommen / daß man an aller Menſchlichen Hilff / und Artzney⸗Mit⸗ len / welche gar nichts verfangen wollten allbereits verzweifflet / und folglich ge⸗ zwungen worden / umb kraͤfftigere / und üuͤbernatuͤrliche Hilff den guͤtigen Him⸗ mel anzuflehen. Eben umb diſe Pit Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 219 kame in S. Magni Cloſter / Lanto der Hochwuͤrdigſte Biſchoff zu Augſpurg / willens den heil. Leichnamb unſeres heil. Magni zu ſuchen / und zuerheben / und ſchaffte zu dem Ende ein drey⸗taͤgiges Faſten / und Betten an / damit der guͤ⸗ tigſte GOtt jhne diſen ſo groſſen Schatz moͤchte finden laſſen: als man nun das Faſten / und Betten ſchon biß auff den dritten Tag mit unverdroſſenem Eyffer/ ſußnnom und Innbrunſt fortgeſetzet / ſihe / da er⸗ ſcheinet in der Nacht dem obgemeldten n krancken Juͤngling ein ehrwuͤrdiger Alter n mit gantz liebreichem Angeſicht: diſer tnun nachdem er den Juͤngling wegen ſeines le harten Zuſtands/ und Urſprung deſſel⸗ Aranmm bigen freundlich befraget / und von jh⸗ mhim me den gantzen Verlauff umbſtaͤndlich vernommen hatte / ſagte zu jhme: mein Sohn / habe acht / und bewerbe dich / daß der Biſchoff / wann er morgen mei⸗ nen Leib finden wird / dir erlaube / die Grufft / oder Graab-⸗Statt / und den Sarg / oder Todten⸗Baar / in welcher mein Leib gelegen / mit einem andaͤchtigen Kuß zu verehren: ſo dann nimme ein we⸗ nig Erden / oder Staub vonſelben Ort / P F und 220 Lebens⸗Beſchreibung und miſche denſelben mit Waſſer / und geweichten Oel gleich einer Salben / wuͤrffe dich endlich / ſo gut du vermagſt / vor dem neuen Hoch⸗Altar / mit dem gantzen Leib zur Erden / und bitte je⸗ mand / daß er dein ſchadhaffte / und ſchmertzen⸗volle Seiten mit beſagter Sal⸗ ben beſtreichen wolle: wann du diſes alles / wie ich dir befihle / getreulich wirſt bewerckſtelligen / wirſt du dein vo⸗ rige ſchon lang erwuͤnſchte Geſundheit gantz gewiß / und unfehlbar widerumb erlangen: wormit der ehrwuͤrdige Alte ſein Red beſchloſſen / und urploͤtzlich ver⸗ ſchwunden iſt: der krancke Juͤngling a⸗ aber kaum erwartend / biß der Tag angebrochen / begabe ſich in aller Fruhe ſo vil es jhme bey ſeinem harten Zuſtand moͤglich ware / in die Kirchen / allwo er erſtlich dem P. Cuſtodi, nachmahlen a⸗ ber auch dem Biſchoff ſelbſten / zu wel⸗ chem er von dem P. Cuſtode gefuͤhret worden / den gantzen Verlauff / was ſich verwichene Nacht mit jhme in dem Schlaff zugetragen / umbſtaͤndlich erzeh⸗ let hat / ſo der Biſchoff gar gern vernom⸗ men / und fuͤr ein unfehlbares Zeichen it be Geſicl A cle ſin heit ſetz ſe ſtunder ſcdeſen der 6NTe WN und heente Eerhihin lci, ℳ iſta. ungrr arn ſee ⸗ hnndn ſarnſch n N ffk/ f⸗ hru/ WN ee ln nnbi cheſene lutist = = — nntbigz won N lſhte rr. zhhe⸗ r ltnin ine⸗ ⸗ Pra WW— hndnd nbatttcNr PhnAn 1,lotudn⸗ ſchneeweiß erſchinen iſt / erblicket haben: Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 221 eines gluͤckl. Außgangs gehalten hat; de⸗ rohalben begabe er ſich abermahlen ſambt ſeinen Geiſtlichen Altars⸗Dieneren / welche zu ſeiner Bedienung umb jhne he⸗ rumbſtunden / in ein eyffriges Gebett: nach deſſen Vollendung aber ergriffe er voll der Hoffnung / und Vertrauen auff GOTT einen Bickl / oder Hauen / fienge ſelbſten an die Erden auffzuhauen/ und hiemit ſo lang anhalten zulaſſen / biß er endlich daß jenige / was er ſo beguͤrig geſuchet / auch gluͤcklichiſt entdecket hat / nemblich eben den jenigen Sarg / oder Todten⸗Baar / in welchen ſchon laͤng⸗ ſten zuvor Toſſo der Biſchoff von Aug⸗ ſpurg / und Theodorus den entſeelten Leichnamb unſeres H. Magni gleich nach ſeinem ſeeligen Hinſcheyden verſchloſſen haben. Nachdem man nun den Earg eroͤffnet / iſt nit zu beſchreiben / mit was Proſer Freud / und Troſt alle / und je⸗ e / ſo allda zugegen geweſen / erfuͤllet worden / da ſie in demſelben den noch gantzen und voͤllig unverweſenen Leich⸗ namb deß Heil. Manns / welcher un⸗ terdeſſen ſein vorige Farb verlohren / und un⸗ 222 Lebens⸗Beſchreibung unter ſeinem Haupt fande man ſein Le⸗ ben von Theodoro dem Moͤnchen auff atgament geſchriben / und von jhme elbſten ſambt dem H. Leichnamb bey deſ⸗ ſen erſten Begraͤbnuß in den Todten⸗ Sarg eingeſchloſſen: diſe Schrifft ware ſchon zimmlich vermoderet / und woll: ten die Buchſtaben ſchon anfangen unle⸗ ſentlich zu werden; nichts deſtoweniger kunnte man ſie dazumahlen noch endlich ſchon leſen. Als nun diſes alles mit jedermaͤnniglich gantz beſonderen Freud / und Seelen⸗Troſt alſo vorbeygegangen / und der Tumult deß frolockenden Volcks in etwas geſtillet worden / nahme der Gottſeel. Biſchoff mit Hilff ſeiner Geiſt⸗ lichkeit den H. Leichnamb auß dem Sarg mit groſſer Ehrenbietigkeit herauß / und befahle ſodann den Krancken Juͤngling / von welchem wir oben gemeldet / herbey zubringen / damit er alles daß jenige / was jhm in dem naͤchtlichen Geſicht an⸗ befohlen worden / verꝛichten moͤchte /7 welches er auch alſobald durch Beyhilff deß P. Cuſtodis auff das genauiſte vollzo⸗ gen hat. Den anderen Tag in der Fruͤhe/ als Lanto der Biſchoff fragte / wie es umb NeMr 1 Kr rckſneh r und Gunmene ge kein il ann une, wi en! daer Gawit D auch mitt bs hir ly/c ie le Punhe Heßen e NN ſc epeg 1 lerfe ice Meng nnſer atedt s A lkan ſh, tſnnun/ ſeerſgs lha N Neſrec⸗ nandnen Ehtfnni Deß H. Abbt und Beichtigers Magni- 223 umb den Krancken Juͤngling ſtunde 2 wurde jhme hinderbracht / daß er voͤllig geſund / und alle gifftige Geſchwaͤr ſo vollkommen geheylet ſeyen / daß man auch ſo gar kein Maſen mehr / oder Merck⸗ mahl an ſeinem Leib wahrnemmen koͤnne / wie ſolches der Juͤngling ſelb⸗ ſten / da er beruffen worden / nit nur al⸗ lein mit Worten bekraͤfftiget / ſonderen auch mit Vorweiſung ſeines entbloͤßten Leibs offentlich gezeiget / und bezeuget hat. Alle / und jede / ſo diſes groſſe Wunder / als coͤrperliche Zeugen mit Augen anſahen / lobeten / und preiſeten den grundguͤtigſten GOtt von gantzem Hertzen mit tauſendfach⸗ widerhollten Danckſagung: der ſo wunderbarlich ge⸗ ſund⸗gemachte Juͤngling aber / weilen er wohl erkennte / wie hoch er ſeinem himmliſchen Artzten fuͤr diſe ſo groſſe Wunder⸗Wohlthat verbunden waͤre / wollte ſich von dem Cloſter unſeres heil. Masni nit mehr abſoͤnderen / ſonden dem⸗ ſelben ſeine gantze Lebs⸗Zeit hindurch zu ſchuldigſter Danck⸗Erkanntnuß auff alle moͤgliche Weiß embſigiſt dienen. Von 224 Lebens⸗Beſchreibung §. 2. Von Zertheilung deß H. Leibs S. Magni, und deſſen uͤhrigen heiligen e. Iquien. heil. Leibs S. Magni begabe ſich Lanto der Biſchoff widerumb nach Hauß / und nahme das in dem Sarg gefundene / und von Theodoro ſchon ehemahls kuͤrtzlich beſchribene Le⸗ ben unſeres heil. Magni mit ſich: gabe daſſelbige nachmahlen Ermenrico einem Moͤnch zu Ellwang / mit Befelch / er ſollte ſolches mehrer außfuͤhren / und in ein beſſere Form / und Ordnung brin⸗ en / welches diſer auch / obwohlen auß einen gewiſen Urſachen ungern vollzogen hat. Sonſten iſt noch diſes von dem heil. Leib S. Magni kuͤrtzlich anzufuͤhren / daß derſelbe nach diſer ſeiner anderen Er⸗ hebung / vermoͤg welcher er in der neu⸗ erbauten Kirchen zu Fuͤeſſen von Lantonce dem Biſchoff verſtandener Maſſen beyge⸗ geſetzt worden / nit lang gantz/ und un⸗ zertheilter gebliben ſeye; maſſen der . V' alſo beſchehener Erhebung deß S — Mhr Abeoo, wpe ſcen nenhern udſoie ochwwen Pralddetie ſin die K 0Magni) Geprang ſencche ſer leher⸗ nn iift⸗ ſinchi cſtifn⸗ fne clenfe gſaincne Wpen ics nblader t Ginpnt e 2, nihdn bin Nmg Rcf pe Rin A,Teun ktfttr , nentlco e chle fnt d dDunngrn rcher umnther U Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 225 Adalbero, welcher Lantoni in dem Aug⸗ ſpurgiſchen Biſchthumb nach efolget / jhme bald hernach einen Arm abloͤſen laſ⸗ ſen / und ſolchen dem Cloſter S. Galli in der Schweitz verehret hat: Salomon der alldortige Abbt ſolle jhne nachmah⸗ len in die Kirch deß heil. Creutzes (oder §. Magni) genannt mit hochfeyrlichem Gepraͤng beygeſetzt haben. Endlich ſolle noch erinnert werden / wie daß un⸗ ſer liebſter Vatter / unſer heil. Magnus denen Geiſtlichen Innwohneren ſeines loſters / als ſeinen liebſten Soͤhnen / und Lachkoͤmlingen zu einem vaͤtterl. Erbtheil nit nur allein ſeinen H. Leichnamb (ſo a⸗ ber ſchon vor geraumer Zeit eintweders wegen Krieg⸗oder Feurs⸗Noth hinweg / und leyder! biß auff heutigen Tag / und Stund nit mehr an das Tag⸗Liecht ge⸗ kommen iſt) ſonderen auch vil andere Sachen / dero er ſich bey Lebs⸗Zeiten zu⸗ gebrauchen pflegete / und anjetzo als die koſtbariſte Reliquien, oder Heilig⸗ humber theils wegen Beruͤhrung ſei⸗ nes heil. Leibs / theils wegen der üuͤber⸗ l natuͤrlichen Wunder-Krafft / mit dero enn ſie begabt ſeynd / auffbehalten / und ver⸗ nete, ehret 2²6 Lebens⸗Beſchreibnug ehret werden / hinderlaſſen habe: als erſtlich einen groſſen Fleck von ſeinem Ha⸗ bit / welcher nach mehrer dann 1100. Jahren (obwohlen er vilfaͤltig anberuͤh⸗ ret / und appliciret wird) nichts deſto⸗ weniger annoch ſo friſch / und unver⸗ ſehrt / und ſchoͤn ſchwartz iſt / als ob er erſt vor wenig Tagen neu auß dem Kauff⸗Laden waͤre erhandlet wor⸗ den: diſer / wann er denen in gefaͤhr⸗ lichen Geburts⸗Noͤthen ſchon allerdings mit dem Todt ringenden Frauen auff das Hertz geleget / oder angehenckt wird / hat die uͤbernatuͤrliche Wunder⸗ Krafft / nit nur allein die unertraͤgliche Schmertzen zulinderen / ſonderen auch zu einer gluͤcklichen Geburt zuverhelffen / wie ſolches unzahlbar vil Matronen zu jhrem hoͤchſten Troſt erfahren haben / dergleichen Begebenheiten wir in dem 4ten Buch der Menge nach anfuͤhren werden. Andertens findet ſich auch in unſerm Heiligthumb⸗Kaſten die Stol / und Manipl unſeres H. Magni, dero er ſich bey dem heil. Meß⸗Opffer bedienet hat : dieſelbe ſeynd gantz ſchmahl / und durch und durch nit mehr / dann 3. Sa (Rennd t nche un geten iuſſt o Pend V. ℳ AS/ ung den ſden Matrd Erfolg Dittens N obuſbeſen Cono/ Ar, nlrufte. Eler/ N tich Cie ſchenuten Sondannged pen hatan Cihufen ne lngbih in Nchnllchner Gng Ulre fungeni Unkriern noflkuft d 1 Eim ugee Tnn i bPcetheutn , Apnre nglte Ny Sner A Opeenc ſe Wee⸗ dtrnnehche denech Wrgehefn Menun titn n Deß H. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 227 ger brait / auch gantz kurtz / wie mans vor alten Zeiten getragen hat: die Ma⸗ teri daran iſt grun Sammet / von jhrer Krafft / und Wuͤrckung weißt man nichts anders / als / daß ſie mit obgemeldtem Fleck von dem Habit denen hart⸗gebaͤ⸗ renden Matronen mit jederzeit erwuͤnſch⸗ tem Erfolg applicieret werden. Drittens iſt allda auch zu ſehen der H. Kelch / in welchem unſer H. Magnus das unbefleckte allerheil. Blut deß Goͤttl. Lams in dem heil. Meß⸗Opffer zu⸗ wandlen pflegte: die Materi deſſelben iſt Silber / doch nichts daran (wie an⸗ jetzo nach Erforderung der Geiſtlichen Rechten nothwendig iſt) verguldet: die Form belangend / iſt er gantz nider mit einem braiten Fuß / und eben ſo braiten/ gedruckten runden Cuppa; und ſihet in allem gleich dem Kelch deß H. Biſchoffs Udalrici, welcher in dem weit⸗beruͤhm⸗ ten Benedictineriſchen Freyen Reichs⸗ Stifft bey S. Ulrich, und Affra zu Aug⸗ ſpurg gewiſen wird. Die uͤbernatuͤrliche Wunder⸗Krafft diſes heil. Kelchs iſt ſo groß / daß kein Kranckheit / oder Zu⸗ ſtand mag erdencket werden / welche nit Q durch 228 Lebens⸗Beſchreibung durch einen andaͤchtigen Trunck auß dem ſelben wunderbarlich ſeynd vertriben und vollkommen geheilet worden deſ⸗ ſen wir in dem 4ten Buch uͤberfluͤßige Zeugnuſſen beybringen werden. Vierdtens wird allda auch gezei⸗ get jenes H. Creutz / ſo unſer heil. Mag- nus auff allen ſeinen Reiſen mitzufuͤhren / und ſein Lebtag bey ſich zubehalten gepfle⸗ get hat / von diſem haben auch wir in gegenwaͤrtiger Lebens⸗Geſchicht ſchon ein / und anderesmahl Meldung gethan / als benanntlichen Lib. 2. c. 4. §. 2. und eòdem lib. c. 5. F. 1. der Stammen diſes heil. Ceutzes hat 5. das Zwerchbaͤum⸗ lein aber 4.½ Zoll: die Materi deſſelben iſt Silber / auſſer daß der an ſelbes ge⸗ heffte Chriſtus verguldet iſt: an denen 4. Extremitaͤten / oder Enden deſſelbigen ſchimmeren 4. groſſe Edelgeſtein / dero Nahmen / und Werth aber noch kein Jubilier errathen moͤgen: die Braite diſes H. Creutzes ſo wohl an dem Stam⸗ men⸗als Zwerch⸗Baͤumlein hat mehr / dann einen halben / die Dicke aber et⸗ was minders / als einen halben Zoll: innwendig iſt es durch und durch hohl / in welcher Hoͤhle ein Particul von dein (Porn t alen nnch PDhumn don ulrd ſemn ndenen erColumt chkeen nr wd en dſes g Phellurde enficſen/ ſcſter Eren Scrprcdhhen ſce Vode sde ne longt/ dr ſſchen ce er) Auffes cn/0 l/ O ehe ſiſnmmtr, Merargnr ifor ir Mlgneren 4ſr ſennerbes Pockaor⸗ rdr W ſ Kſrabn Cor Nleti/ P 4,NMN rdnn Srhornt hebe, — oken tre ul n Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 229 heil. Creutz Chriſti / und etwas von dem Geraͤth der allerſeeligſten Mutter GOt⸗ tes mit noch anderen Reliquien, oder Heilig⸗Thummer von zerſchidenen Hei⸗ ligen / als von dem heil. Martyrer Mau- Sritio, und ſeinen Geſellen / abſonderlich a⸗ ber von denen zwey H. Abbten / und Beich⸗ tiger Columbano, und Gallo, als Lehr⸗ Meiſteren unſeres heil. Magni verwahret wird: die uͤbernatuͤrliche Wunderkrafft diſes H. Creutzes zeiget ſich vorderiſt in Vertreibung der auch gefaͤhrlichiſt⸗ und betrohlichſten Hoch⸗ Gewitter / und gluͤcklicher Abwendung deß verderblichen Schaur⸗und Hagels : uͤbrigens hat es gleiche Wuͤrckung mit dem heil. Kelch / was die Kranckheiten der Menſchen b⸗ langet / und mit dem heil. Staab (von welchem alſogleich wird Meldung ge⸗ ſchehen) in Vertreibung alles ſchaͤdli⸗ chen Ungeziffers / und Heilung allerhand Gepraͤſten / oder Seuchen / unter dem lieben Vich; derohalben es auch ſo wohl mit dem Heil. Staab / als in Abweſen⸗ heit deſſelbigen allhier / und anderſtwo (wann es etwann bittlich begehrt wird) in dergleichen Noͤthen mit glucklichem 2 2 230 Lebens⸗Beſchreibung Effect gebrauchet wird / wie deſſen a⸗ bermahlen in dem 4ten Buch unwider⸗ treibl. Proben werde angefuͤhret werden. Fuͤnfftens endlich wird auch allda in dem Heiligthumbs⸗Kaſten verwahret der anjetzo insgemein ſogenannte heil. S. Mangen-Staab / welcher dem heiligen Ballo auß dem Cloſter Bobio (wie wir in diſer Lebens⸗Beſchreibung Lib. 1. c. 6. §. 5. ſchon allbereits erwehnet haben) nach dem ſeeligen Ableiben deß heil. Co⸗ lumbani vermoͤg deſſen vor ſeinem Todt gegebenen Befelch uͤberſchicket worden / nachmahlen aber / als auch der heil. Gal- lus diſes Zeitliche geſeegnet / unſerm H. Magno, und nach deſſen H. Todt end⸗ lich ſeinem Cloſter / als ein reiches Erb⸗ theil / und unſchaͤtzbare vaͤtterliche Ver⸗) laſſenſchafft zugefallen iſt. die Materi ( deſſelben iſt kein andere / als Holtz / anje⸗ tzo aber / und ſchon von undencklichen Zeiten hex mit Silber zierlich bekleydet / und a ſo eingefaſſet / daß man das Holtz doch aller Orten genugſamb ſehen kan: was ſolches aber fuͤr ein Species, oder Gattung deſſelben eygentlich ſeye (ob⸗ wohlen es dem Nußbaum⸗Holtz zimmlich gleich lert Gentt) liſrech (esdavon nufer/ ened Df n enehet n uch ſo f ſon vt ein a Ree ſäben denct halttdie Olience,n ur in ſts wetch ned Aarle N uige d hnathefn, Einpenste htion Aere⸗ rcfi. ler ſetr ndp/ he. lenh. 1Wc Pewesn ielcN f Nn 9 Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 231 gleich ſcheinet) hat ſich jedanoch noch kei⸗ ner außzuſprechen unterfangen: diſes iſt hoͤchſtens daran zu bewunderen / daß es nach mehrer / dann 1100. Jahren / ob⸗ wohlen es vilfaͤltig beregnet / und ſon⸗ ſten benetzet wird / nichts deſtoweniger annoch ſo friſch / und unverſehrt iſt / daß man nit ein einiges Anzeigen von eini⸗ ger Verweſung / oder Faͤulung an dem⸗ ſelben verſpuͤhren kan. In der Laͤnge haltet diſer heil. Wunder⸗Stab / wie er anjetzo iſt / nit mehrer / dann zwey / und einen halben Werck⸗Schuh / mithin kan nichts zuverlaͤßiges / noch gewiſes be⸗ hauptet werden / ob derſelbe ein Pedum paſtorale, oder Praͤlaten⸗Stab (wie einige doch ohne genugſamme Prob / darvor halten) oder aber ein Hand⸗ und Spatzier⸗Stab geweſen ſeye? ſeine uͤ⸗ bernatuͤrliche Wunder⸗Krafft erzeiget ſich theils in vertreib⸗ oder vertilgung alles / was / und wie es immer Nahmen ha⸗ haben mag / ſchaͤdlichen Ungezifers: theils in Heilung allerhand Kranck⸗ heiten / und Gepraͤſten / ſo wohl der Menſchen / als deß Vichs: theils Q3 auch 332 Lebens⸗ Beſchreibung auch in Abwendung betrohlicher Hoch⸗ ewitter / Schaur / Hagl / und Waſſer⸗ oͤthen; derohalben / und zu dem Ende derſelbe von dem gantzen andaͤchtigen Catholiſchen Teutſch⸗ land / jetzt von Schwaben / jetzt von Bayren / jetzt von Tyrol / jetzt von Preißgau/ jetzt von Schweitzer⸗ land ꝛc. ꝛc. durch bittliche Send⸗ Schreiben verlanget / und fuͤr die ſchaden⸗ leydende Ort die heylſamme Benediction mit dem ſelbigen außge⸗ betten wird / welche dann in einer Sollennen Proceſſion, oder Umbgang / mit Abſingung der vier heiligen Evan- gelien / und Verrichtung der gewohn⸗ lichen Kirchen⸗Gebetter von einem jeweiligen K. D. P. Cuſtode mit all⸗ zeit erwuͤnſchten Effect, oder Erfolg (wann anderſt an Seiten der Impe- tranten eintweders wegen ſchwaͤren Suͤnd⸗ und Laſteren / abſonderlich Neyd / Haß / Zwytracht und Feind⸗ ſchafften / oder aber wegen Abgang eines wahren Vertrauens kein Obſtaculum oder Hindernuß enttn e e Munn nochi en N e Nape We⸗ hſcedrt⸗ nft l ie M f Ne ir lier at⸗ fr aie lltbang ender. w⸗ e Wen Aote et 4 Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 233 en kommet) ertheilet wird / wie ſche deſſen unzahlbare / und handgreiff⸗ liche Beweißthumb in dem nachfol⸗ genden vierten Buch auff die Bahn bringen wer⸗ en. Q 4 Daß 2 )0 234 )C 8832- Daß vierdte Buc/ Begreifſet in ſich jene uͤber⸗ natuͤrliche Wunder⸗Wohlthaten / welche unſer heil. Magnus (ſo vil uns ſpathen Nachkoͤmmlingen die alles verzehren⸗ de Zeit / und allerhand Unfaͤll von Krieg / Peſt/ Feurs⸗Brunſten / und wohl auch voͤlli⸗ ger Verſtoͤhrung von denen Aebbten hinderlaſ⸗ ſen / und von denen neueren wir recht authen- riſch auffgezeichnet gefunden haben) nach ſei⸗ nem H. Ablelben denen jenigen / ſo jhre Zuflucht mit wahrem Vertrauen zu ihme genommen / mild⸗vaͤt⸗ terlich angedeyen laſſen. . Erſtes Capitel. Wie unſer H. Magnus denen jeni⸗ gen ſo jhne nur angeruffẽ eintweders mit⸗ oder ohne gemachtes Geluͤbd / von allerhand Zuſtaͤnden/ Gefahren / und Anligen⸗ heiten wunderthaͤtig abgeholf⸗ fen habe? §. 1. Von Heilung geführlcher Wun⸗ en. REhr liebreich / und gutthaͤtig muß O geweſen ſeyn / jener Evangeliſche a⸗- pch nleni⸗ ſde Ve⸗ ro,he. g a e ulne it Wunderwohlthaten deß H. Magni. 235 Samaritan, welcher ſich Luc. 10. um den zwiſchen Jericho und Jeruſalem hart ver⸗ wundten Wanders⸗Mann ſo ſorgfaltig angenommen / jhme ſo embſig gepflogen / und ſeine Wunden fleißig verbunden und geheilet hat: aber noch weit liebreicher / und gutthaͤtiger hat ſich erwiſen unſer heil. Magnus gegen denen jenigen / welche jhne umb ſein Hilff in dergleichen Noth mit wahrem Vertrauen angeruffen ha⸗ ben: deſſen gibet ein herrliche Zeug⸗ nuß ein gewiſer Fromm⸗und tugendſam⸗ mer Baurs⸗Mann von Hochenfurch ei⸗ nem Dorff unweit von der Statt Schon⸗ gau entlegen mit einer ebenfalls Gottſeel. Ehewuͤrthin: diſe fromme Ehe⸗Leuth waren von GOTT mit vilen Kinderen geſeegnet / deren eines (es ware ein 12. jaͤhriger Knab) gehling einſtens an ein ſpitziges⸗uuͤberſich⸗ſtehendes Meſſer mit ſolchem Gewalt gefallen iſt / daß der Spitz deſſelbigen von dem Rucken an zwi⸗ ſchen denen Schulter⸗Blaͤteren biß gegen das Hertz hinein getrungen hat. Die fromme Elteren erſchracken ungemein an diſem ſo erbaͤrmlichen Zufall / abſon⸗ lich / da ſie an dem verletzten Kind auſ⸗ QS ſer 236 Wunderwohlthaten ſer eines ſchwachen Athems kein Lebens⸗ Zeichen verſpuͤhrten / folglich an aller menſchlichen Hilff voͤllig verzweiff leten / und vor euſſerſter Betruͤbnuß / und Mit⸗ leyden nit mehr wußten / wo ſie ſich hinwenden / oder Hilff ſuchen ſollten? da ſihe die groſſe Lieb / und Gutthaͤtig⸗ keit deß himmliſchen Samaritans, unſeres eil. Magni! der betruͤbte Vatter ent⸗ chlieffe endlich bey ſchon zimmlich ſpa⸗ ther Nacht vor Unmuth / und Muͤdigkeit / aber ſo gluͤcklich / daß er anjetzo bey ge⸗ bundenem Verſtand / und allen euſſerli⸗ chen Sinnen ein weit beſſeres Mittel / ſeinem Todt krancken Kind zu helffen / als zuvor / da er wachbar und bey ſich ſelbſten ware / gefunden hat: allermaſ⸗ ſen jhme in diſem ſeinem Schlaff ein Ehr⸗ wuͤrdiger alter Graiß erſchinen iſt / wel⸗ cher jhne zugleich liebreich / und ernſtlich ermahnte / er ſolle ſein ſo hart verwund⸗ tes Tod⸗kranckes Kind / dem heil. Mag- no, in deſſen Herꝛſchafft er ohne dem ſtunde / eyffrig anbefehlen; dann auff ſolche Weiß werde daſſelbige ſein vorige Geſundheit widerumb erlangen. Der fromme Mann / als er glei daraufeer⸗ Aunſer Surauen ſf Kaget Ugs ne Kochekinge nd ſo Wutduge M ellte ut,)/ ,r⸗ ſecder,rh huſchet tggn u⸗ ſo 1 Cire Prniti Mlirr A 6ec/ lfen Wv R:Konc⸗ ofen Gterſe,t Crrknerc eN deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 237 wachet / hat alſobald die jhme in dem Schlaff gegebene Ermahnung / als ei⸗ nen gemeſſenen Befelch vollzogen / und ſich ſambt ſeinem ſonſt Todts⸗ eygenen Kind unſerm heiligen Magno mit groͤſtem Vertrauen empfohlen: worauff daß ſo tieff eingetrungene Meſſer durch ein aller⸗ dings unerhoͤrtes Wunder⸗ Werck ohne nachtringendes Blut / ohne Schmertzen / und ſo gar ohne hinterlaſſene merckliche Wundmahlen auß der ſo tieffen Wun⸗ den (welches man zuvor nit zuthun ge⸗ trauet) hat koͤnnen herauß genommen werden / mit diſem noch ferneren wunder⸗ barlichen Erfolg / daß der ſo wunder⸗ thaͤtig geheilte Knab auch nachmalen nit den geringſten Schmertzen / wie er ſelbſten hoch betheuret / empfunden / wann man ihne an dem Ort der empfangenen Wun⸗ den beruͤhret hat. Diſes hat ſich alſo bege⸗ ben in dem Jahr 1498. umb die Herbſtzeit. Eben ein ſo wunderbarliche Hilff hat in gleicher Noth von unſerm heil. Magno erhalten Melchior Soier von Crantzingen auß Roͤttenberger Pfarꝛ in Allgew: di⸗ ſer als er einsmahls den Zaun umb ſei⸗ ne Guͤter herumb außbeſſerte / hauere ihme 238 Wunderwohlthaten jhme ſelbſten die abgewichene Axt ſo tieff in einen Fuß / daß durch diſen Hib zwey Aderen / und ein Nerven voͤllig ab⸗ einander geſchnitten worden: bey De⸗ ſtalter Sachen kunnte der gute Baur leichtlich erachten / daß kein uͤbernatuͤrli⸗ ches Mittl wurde zulaͤnglich ſeyn / einen ſo unheilbaren Schaden zu curieren; wendete ſich alſo voller Vertrauen zu un⸗ ſerm heil. Magno, ruffte jhn von gantzem Hertzen umb Hilff an / und verlobte eine Wahlfarth zu Fuß nacher Fuͤeſſen zu ver⸗ richten / ſo bald ſein hart⸗verwundter uß widerumb wurde brauchbar werden: ihe Wunder! auff diſes Geluͤbd iſt der Fuß von Stund zu Stund beſſer / und bald hernach ſo geheilet worden / daß er ſein Geluͤbd den 25. May zu Fuß hat ab⸗ ſtatten koͤnnen / wobey er nebſt Erzehlung deß gantzen Verlauffs noch ferner unter tauſendfaͤltiger Danckſagung betheuret / daß der noch nit gar voͤllig geheilte Fuß auff dem Weeg nit nur allein nit ſchlech⸗ ter / ſondern jmmerdar noch ſtaͤrcker / und kraͤfftiger worden ſeye / ſo geſchehen in dem Jahr 1677. Von wart Ve⸗ Gef Wund ſen hen Len llezter ſſcen⸗ r r ⸗ in N öhnce Ufrupf ess ytagener ulitmn enren ucle⸗ Nbe: (nde WeN We deß Abbt und Beichtigers Magni. 239 §. 2. Von Vertreibung eines unheilba⸗ ren Geſchwaͤrs an einem Finger. Ach Auſſag der Wund⸗Artzten/ und Chirurgi⸗Erfahrnen ſolle nit leicht ein Glid an dem menſchli⸗ chen Leib haͤrter zu heylen ſeyn / als ein verletzter Finger; alleinig unſerm himm⸗ liſchen Artzten dem heil. Magno iſt ſolches gar nit ſchwer gefallen / deſſen wir ein von wenig Jahren her noch gantz friſche / und unlaugbare Prob machen koͤnnen auß der ſtandhafften Auſſag MatthæiZech von Reichartshofen auß Hopffer⸗Pfarꝛ/ di⸗ ſer erzehlte den 15. Aug Anno 1712. was geſtalten ſeine Tochter / ſo er bey ſich hatte / Maria mit Nahmen / da ſie erſt §. Jahr alt ware / an einem Finger ein ſo unheilbares Geſchwaͤr bekommen / und uͤber Jahr / und Tag mit empfind⸗ lichſten Schmertzen herumb getragen ha⸗ be / daß / weilen kein eintziges in ſo lan⸗ ger Zeit angewendtes Mittl nit das ge⸗ ringſte verfangen wollen / man endlich ſchluͤßig worden / dem Kind den Finger ab⸗ 240 Wunderwohlthaten abzunemmen; er aber / ſolcher verzweiff⸗ leten Cur vorzukommen / habe auff Ein⸗ rathen eines ſeiner guten Freunden ſein kranckes Kind unſerm heil. Magno mit Verlobung einer heil. Meß / beſter maſ⸗ ſen anbefohlen / worauff der ſchadhaffte Kinger ohne einige andere menſchliche Hilff innerhalb 14. Tagen vollkomment⸗ lich geheilet iſt / wie neben der muͤndli⸗ chen Auſſag deß Vatters Matthæi Zech auch Herꝛ Pfarꝛer von Hopffen der wohl⸗ ehrwuͤrdige Herꝛ Leo Eſchenauer ſchrifft⸗ lich verurkundet hat. 6. 3. Von Herſtellung der mit unterſchid⸗ lichen Gepraͤſten behafften ſ. v. Fuͤſſen. Ann ſich einſtens Job jener gerech⸗ te / und tugendhaffte Hußitiſche Fuͤrſt hat ruͤhmen daͤrffen: Pes fui claudo. Job. 29. c. 15. Ich habe dem Krummen an ſtatt eines Fuß gedie⸗ net; weilen er nemblich (wie es außle⸗ gen Joannes de Pineda, und Joannes à IEſu Maria zwey vortreff liche Aiſheger It⸗ eb ſhehe ſefens uhf⸗ krd g⸗ ieſcrer Mand⸗ Nno geſ ebe denen Oanetzin Lufen ſere znrer e lac au nn Cpſchetene ny tu etaverhhen Ir win W Dit/ere⸗ Whatee enen Aerl r deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 24 . Goͤttlicher heiligen Schrifft) dergleichen preſthafften Leuthen mit allen benoͤthig⸗ ten Hilffs⸗Mittlen gantz freygebig an die Hand gegangen: ſo kan ſolches mit weit beſſerem Fug / und in einem klaͤreren Verſtand von unſerm wunderthaͤtigen H. Magno geſagt werden: Pes fuit claudo: ex habe denen Krummen anſtatt eines Fuß gedienetzinmaſſen er auff andaͤchtiges An⸗ ruffen ſeiner Pfleg⸗Kinder die mit was jmmer Gepraͤſten behaffte ſ. v. Fuͤß wi⸗ derumb auffrecht / und geſund wunder⸗ barlich hergeſtellet: ſolches hat danck⸗ barlich erkennet / und bekennet Anno 1684. den 23. Aug. Georg Hueber / ein Baurs⸗ „mann von Hochenfurch / welcher 6. gantzer edh Jahr erbaͤrmliche Schmertzen an einem fII ZJ. v. Fuß erlitten / ohne daß ein eintziges Mittl / deren doch die Barbierer / und Wund⸗Artzten ſehr vil angewendet / im geringſten etwas verfangen haͤtte; de⸗ rohalben verlieſſe der Krancke die menſch⸗ liche Mittl / durch welche er biß Dato I ſo gar kein Linderung in ſeinen Schmer⸗ h tzen erlangen koͤnnen / und wendete ſich Nͤr zu denen Himmliſchen / ruffte von gantzem Hertzen unſern heil. Magnum umb Hilff “ an⸗/ 242 Wunderwohlthaten an / und verlobte zu ſeiner Ehr ein heil. Meß in ſeinem GOtts⸗Hauß zu Fuͤeſ⸗ ſen leſen zu laſſen/ wann er ſein Bitt erhoͤren wurde; welches auch geſche⸗ hen zu ſeyn er bald hernach gantz friſch / und geſad da er ſein Geluͤbd zu Fueſ⸗ ſen abgelegt / Freuden⸗voll erzehlet hat. Gleiche gutthaͤtige Hilff hat in gleichen allerdings unleydentlichen Schmertzen an einem ſ. v. Fuß neben einer anderen ſchweren Kranckheit Anno 1702. in dem Monat Junio von unſerm heil. Magno erhalten Catharina Eggerin ein arme Wittib zu Fuͤeſſen; dann ſo bald ſie ſich zu unſerm groſſen Nothhelffer mit Ver⸗ ſprechung eines waͤchſenen Fuſſes verlo⸗ bet / iſt alſobald recht wunderbarlich al⸗ ler Schmertzen vergangen / und ſie voͤl⸗ lig geſund worden. Eben in diſem Jahr hat unſer H. Magnꝰ ein gewiſe Maria Schmidin von Oberzell bey Kauffbeyren ebenfalls wunderbarlich auff die Fuͤß geſtellet: es ware jhr ein Knye wegen einem harten Fall ſehr hoch auffgeſchwollen / wordurch der Fuß voͤl⸗ lig unbrauchbar worden / und obwoh⸗ len der Wund⸗Artzt all ſeiner Kunſtn N Pbt ce Nr Glsmch Wen er mme thlen ſie ſtſedocht ; dann ßfcong uld ere lobet/ , ſc⸗ ,r/ ſighrtudB c wr Winan vu kr ſ n 4 Gae abſeſc it ⸗ a⸗ nm Mmulg urid Snen ſer Ade N udt Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 24 Wiſſenſchafft auffgebotten / auch unter⸗ ſchidliche Mittel angewendet / ſo hat doch alles nichts im geringſten verfangen; derohalben er gezwungen worden / die unheilſamme Krancke zu verlaſſen: aber obwohlen ſie der Wund⸗Artzt verlaſſen / hat ſie doch nit verlaſſen unſer heil. Mag⸗ nus; dann ſo bald ſie diſen mit veſter Hoffnung / und Vertrauen angeruffen / und eine Wallfarth nacher Fuͤeſſen ver⸗ lobet / hat ſich von Stund an die Ge⸗ ſchwulſt ohne einiges anderes Mittl ge⸗ ſetzt / daß der Fuß widerumb / wie zuvor / brauchbar worden. Noch wunderbarlicher ware jene Hilff / ſo von unſerm heil. Magno Jo⸗ ſeph Duͤrꝛ ein Sohn eines Baursmanns Georg Duͤrꝛ mit Nahmen auß der Pfarꝛ Niderhoffen erlanget hat: diſer ware an beyden Fuͤſſen ſo gar erkrummet / und er⸗ lahmet / daß er auff keinen derſelben ſte⸗ hen / noch einigen Tritt auch mit Bey⸗ hilff der Krucken gehen kunnte: es wur⸗ den jhme zwar alle erdenckliche Mittl an⸗ gewendet / aber umbſonſt; maſſen ſol⸗ che kein eintzige Wuͤrckung gehabt ha⸗ ben: derohalben Bahara ſeine R L i 244 Wunderwohlthaten ſich zu unſerm himmliſchen Wunder⸗Artz⸗ ten gewendet / jhne mit veſtem Vertrauen / und Verlobung einer Wallfahrt nacher Fuͤeſſen eyffrig angeruffen / und dardurch jhrem Sohn ſo geſund⸗ und grade Fuͤß alſogleich erbetten / daß er ſelbſten ohne einige Steltzen / oder Krucken die verſpro⸗ chene Wallfahrt in Beglaitung ſeiner Mutter Anno 1714. den 30ten Octob. verrichten koͤnnen. Nit minder iſt zu bewunderen jene hohe himmliſche Wohlthat / welche un⸗ ſer heil. Magnus einer gewiſen Agatha Lo⸗ rin auß der Pfarꝛ Steingaden gleich in dem folgenden Jahr / nemblich Anno 1715. angedeyen laſſen: diſe erlitte etli⸗ che Jahr unertraͤgliche Schmertzen an jhren Fuͤſſen / alſo zwar / daß ſie oͤffters weder ſtehen noch gehen kunnte: und hielte diſes Ubel ſo hartneckig an / daß es durch alle angewendte menſchliche Mittl nit nur allein im geringſten nit gemilderet / ſondern nur immer mehr und mehr ver⸗ ſchlimeret worden; in diſer euſſerſten Not wendete ſich diſe von aller menſchl. Hilff voͤllig verlaſſene Krancke zu der Himm⸗ liſchen / welche ſie auch von unſerm heil. ag- Men lech fn ferel. Sn ewng! ſchos en cſr ge ſafben Min Hutferte e Ce c Nno Gae pncnte ſefn mn f Deß H. Abbt und Beichtigers Magni⸗ 24 Magno, nachdeme ſie jhme zu Ehren na⸗ cher Fuͤeſſen zu wallfahrten / und alldor⸗ ten ein heil. Meß leſen zulaſſen / verlo⸗ bet / ſo gluͤcklich erhalten / daß ſie inner⸗ halb wenig Tagen gantz friſch / und ge⸗ ſund ohne einigen Schmertzen / oder An⸗ ſtand jhr gethanes Geluͤbd zu Fuͤeſſen ab⸗ ſtatten koͤnnen. §. 4 Von Erleuchtung gantz blinder Au⸗ gen. It nur allein iſt unſer heil. Mag⸗ B nus gleich dem Job geweſen / pes S claudo dem Krummen ein Fuß/ ſonderen auch oculus cæco l. c. dem Blin⸗ den ein Aug: deſſen gibet ein unwider⸗ treibliche Zeugnuß ein drey⸗ jaͤhriges Toͤchterlein eines gewiſen Baurens von Weiſſen⸗See einem Dorff unweit von Fuͤeſſen entlegen / ſo ſambt dem darbey⸗ gelegenen Weiſſen⸗See / von welchem es ſeinen Nahmen entlehnet / S Magni GOtts⸗Hauß unterworffen iſt: diſes arme Troͤpfflein bekame gehling an ſei⸗ R 2 nen 246 Wunderwohlthaten nen Augen einen ſo gefaͤhrlichen Zuſtand / daß jhme hierdu ch das Geſicht anfaͤng⸗ lich nit nur allein ſehr geſchwaͤchet / ſon⸗ dern in kurtzer Zei voͤllig benommen / und das gute Kind ſtockblind worden. Drey gantzer Wochen iſt es deß Tag⸗ Liechts nemahlen anſichtig worden / ſondern in einer immerwehrenden Fin⸗ ſternuß armſeelig herumb getappet / oh⸗ ne daß ein menſchliches Mittl ͤ/ deren ſehr vil / und unterſchidliche angewen⸗ det worden / diſem groſſen Ubel im ge⸗ ringſten abhelffen moͤgen; derohalben ſich die uͤber diſen traurigen Zufall biß in den Todt betruͤbte Eltern in diſer jhrer groſſen Noth mit veſtem Vertrauen zu unſerm himmtiſchen Oculiſten dem heil. Magno gewendet / und jhne nebſt einem gewiſen Geluͤbd flehentlich gebetten ha⸗ ben / er wolle doch durch ſeine groſſe Verdienſten / und Welt⸗bekannte Wun⸗ der⸗Krafft die liecht⸗loſe Augen jhres ar⸗ men Kimnds widerumb erleuchten / wel⸗ ches ſie auch gluͤcklich erlanget / wie un⸗ ſere Patres ſelbſten hiervon perſoͤhnlich den Augenſchefn eingenommen haben An- no 1497. in dem Monat Auguſt. dercei N unf ſrien de N V N 0 lices, ſe fcanne e 4 rokſegerc cesletert ſs Bogers hes Mi Wulnn/ ſe, gtro⸗ 6 en . Mre Mre cenr ltcte Wer Wrre N nnN Gerc ere deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 247 chen herꝛl. Proben werden wir noch meh⸗ rer in dem folgenden anderten Capitel unter eben diſem Tittl beybringen. §. §. Von Vertreibung der Traum⸗ Kranckheit. . Leichwie dem Menſchen nichts O nothwendiger / gedeylccher / und annemmlicher iſt / als ein ruhig⸗ und ſanffter Schlaff: alſo kan jhme im Gegen⸗Theil nichts beſchwerlichers / ſchaͤdlichers / und ungeſuͤnders ſeyn / als wann er auß was immer Urſach der benoͤthigten Ruhe nit genieſſen kan: ſol⸗ ches hat hart genug erfahren ein allhieſi⸗ ges Burgers⸗Kind / als noch ein neun⸗ jaͤhriges Maͤgdlein: diſes iſt wegen de⸗ nen Traͤumen / deren jhr ſehr erſchroͤcklich in dem Schlaff vorkamen / in ein ſo ſchwe⸗ re / und hefftige Kranckheit gefallen / daß man neun gantze Taͤg / und Naͤcht bey ihr wachen / und alle Augenblick gewaͤr⸗ tig ſeyn muͤſſen / ob ſie den Geiſt auffge⸗ ben wurde; diſe Kranckheit hatte gar et⸗ R 3 was 848 Wunderwohlthaten was ungewohnlich⸗ und auſſerordenkli⸗ ches an ſich; dann ſo bald das gute Toͤchterlein einzuſchlaffen begunnte / ſo fienge es an / an allen Glidern un natuͤrlich zu erzitteren: ſodann wurde es mit ei⸗ nem ungemeinen Gewalt von dem Beth etlichmal in die Hoͤhe / und gleich wide⸗ rumb in ſolches nidergeworffen: zwor nel es zwar ſchlieffe / aber aller Leibs⸗Kraͤff⸗ ten / und lebendiger Farb ſo gar berau⸗ bet / daß man an jhme kein eintziges Le⸗ bens⸗Zeichen auſſer einem gantz ſubtilen und kaum mercklichen Athem mehr ver⸗ ſpuͤhrte. Sechs oder ſiben Tag daurete diſes ſo ſchwere / als unbekannte Ubel / worbey ſich alle / und jede / ſo das arme Kind beſuchten / nit genug verwunde⸗ ren kunnten / wie es doch bey einem ſo erbaͤrmlichen Zuſtand das Leben ſo lang erhalten koͤnnte. Die biß in den Todt ieeibe beſtuͤrtzte Mutter / als ſie wohl ahe / daß es natuͤrlicher Weiß umb jhr Toͤchterlein geſchehen waͤre / hat ſich umb uͤbernatuͤrliche Hilff bey unterſchid⸗ lichen Heiligen mit vilem Betten / und Verloben eyffrigiſt beworben; allein / weilen ſie keiner auß diſen ( wie die Nin bttt ldl Sun hat en/ ſhoa eWed ſchene iſſcſe⸗ nochdene alebe tiſcer⸗ gr i ſener 1. — nge Anſe hn rgee Slg iir Deote ncte dne gevrce ſchn, lin SrNN eel bind N W deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 249 ſchlaͤg / und Urtheil GOttes wunderbar⸗ lich / und unergruͤndlich ſeynd) erhoͤren wollte / hat ſie ſich endlich mit gantz ſon⸗ derbaren / und deſto veſterem Vertrauen zu unſerm heil. Magno gewendet / weilen ſie ſchon einmahl ſelbſten deſſen gutthaͤ⸗ tigeunder Hand in ſchweren Geburts⸗ oͤthen erfahren hatte. Diſen dann ruffte ſie mit ſo eyffrig⸗ vernuͤnfftig⸗ und nachdrucklichen Worten an / daß ſich alle Gegenwaͤrtige hoͤchlich hieruͤber ver⸗ wunderen muͤßten: ſie verpflichtete ſich jhme mit einem theuren Geluͤbd / ſie woll⸗ te / wofern er ſich jhres armſeeligen Kinds erbarmen / und jhme die vorige Geſund⸗ heit durch ſein großmaͤchtige Vorbitt er⸗ langen wurde / ſo vil an jhr waͤre / ver⸗ ſchaffen / daß ſolche himmliſche Wun⸗ der⸗Wohlthat aller Orten ſollte bekannt gemachet / und dardurch die Ehr GOt⸗ tes / und deß heil. Magni ſchuldigſter Maſſen außgebraitet / und vermehret werden. Wiewohl der Eyffer diſer frommen Mutter unſerm heil. Magno gefallen / ware ſattſamb abzunemmen auß der gleich daruff mit jedermaͤnnige 4 i⸗ 250 Wunderwohlthaten licher Erſtaunung erfolgten voͤlligen Ge⸗ ſundheit deß ſchon hingeſchaͤtzten Maͤgd⸗ §. 6. Von wunderbarlicher Stellung deß Seitenſtechens / Grieß⸗und Magen⸗ Schmertzens. N dem Jahr nach der gnadenrei⸗ chen Geburt Chriſti 1670. graſſir- te in der Pfarꝛ Mittlberg eine ge⸗ wiſe Gattung einer hitzigen Kranckheit mit ſehr ſchmertzlichem Seiten⸗Stechen vergeſellſchafftet / an welcher vil Per⸗ ſohnen auß gemeldter Pfarꝛ unangeſehen ſalerpand angewendter Mittl geſtorben eynd. Diſer gefaͤhrliche Zuſtand ergriffe unter andern auch einen gewiſen Johann Boͤck von Kreſſa auß mehrgedachter farꝛ Mittlberg / und brachte jhn gar ald dahin / daß er alle Hoffnung ver⸗ lohren / natuͤrlicher Weiß ſein Leben noch langer zuerhalten. In diſer euſſerſten Noth nahme der Krancke ſeine Ziiflücht Kllere neſen e NeGr Uncchi n beſore ſlunte ſſcennn ſſele. lb prde ireſe ontſet eEcen e NN⸗ nwonen N Cee deß &. Abbt und Beichtigers Magni. 251 zu unſerm heil. Magno/ und verlobte / ein H. Meß zu ſeiner Ehr leſen zulaſſen mit ſo gluͤcklichem Effect, daß die Schmer⸗ tzen / ſo bißhero allerdings unertraͤg⸗ lich geweſen / alſobald begunnten nachzu⸗ laſſen / er aber nach und nach vollkommen zugeneſen. Was fuͤr ein ſchmertzlicher Zuſtand das Grieß ſeye / moͤgen die jenige / ſo ein⸗ mahl mit ſolchem behafftet geweſen / am beſten zu beſchreiben wiſſen; nichts de⸗ ſtoweniger hat auch diſen unſer himmli⸗ ſche Wunder⸗Artzt unſer heil. Magnus zu verſchidenen mahlen gantz wunderbarlich geſtellet. Joſeph Kolhund Miller zu Luimoß im Rickholtz Segger⸗Pfarꝛ hatte ein halb⸗jaͤhriges Knaͤblein: diſes ergrif⸗ fen einſtens ſo hefftige Grieß⸗Schmer⸗ tzen / daß das arme Kind 3. gantzer Wo⸗ chen / inner welcher Zeit es memahlen ein Waſſer ſ. v. laſſen koͤnnen / mit im⸗ merwehrenden und unauffhoͤrlichen Wei⸗ nen / und Schreyen die Lufft / und Oh⸗ ren angefuͤllet / und enikteinniglich zu einem hertzlichen Mittleyden beweget hat / abſonderlich aber ſeine Eltern / und Befreundte / welche zwar nit ermangle⸗ R F ten / 252 Wunderwohlthaten ten / alles / was nur immer dem ſo hart betrangten Kind in ſeinem ſo ſchmertzhaff⸗ ten Zuſtand moͤchte dienlich / oder gedey⸗ lich ſeyn / beyzuſchaffen / und anzuwen⸗ den; weilen aber nichts anſchlagen / o⸗ der helffen wollte / wendeten ſie ſich zu un⸗ ſerm heil Magno / ruffte jhne flehentlich umb ſein Hilff an / und verlobten / das Kind ſambt einem Opffer nacher Fuͤeſſen zutragen / wofern ſie in diſer jhrer Noth wurden erhoͤret werden / welches auch nach Wunſch geſchehen; maſſen die ſo unertraͤgliche Schmertzen alſogleich be⸗ gunnten nachzulaſſen / und das Kind in kurtzer Zeit zu voͤlliger Geſundheit zuge⸗ langen / wie nit nur allein die Elteren diſes Kinds / ſondern auch Andreas Kol⸗ hund ein Bruder zu deſſelben Vatter / und Johannes Geiger ein Bruder zu ſei⸗ ner Mutter einhellig bey jhrem Gewiſſen bezeuget / da ſie Anno 1671. den 29 Ju- i jhr gethanes Geluͤbd entrichet ha⸗ en. Eben ſo wunderbarlich war die himm⸗ liſche Wohlthat / welche Maria Mille⸗ rin vom Ried / auß der Pfarꝛ Hopffen von unſerm heil. Magno erlanget hete⸗ ot ſ chnd ecte Gder üngve⸗ Uthuahe gee Ro ſche⸗ anl m Nme aſ ſe tllie chegece tr ilſec Perſetſin Aumon, letne hin 4 Na iſirge/ Glig 6chſe Wa. W Ncec⸗ ſen Den Becv ſSa⸗ G, terenſee deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 253 diſe litte 5. gantzer Jahr unertraͤgliche Grieß⸗und Magenſchmertzen / wider wel⸗ che doch kein eintziges natuͤrliches Mittl etwas verfangen wollte / das auch die Artzney⸗erſahrne alle Hoffnung inrer Ge⸗ neſung verlohren / und folglich ſie / als ein Unheilſamme verlaſſen haben: in ſol⸗ cher Noth / und Verlaſſenheit wendete ſich die Krancke zu uͤbernatuͤrlichen Mitt⸗ len / ruffte unſern heil Magnum innſtaͤn⸗ dig umb Hilff an / und gelobte / jhme zu Ehren alle Tag ein heil. Vatter unſer an⸗ daͤchtig zu ſprechen / wordurch ſie garbald jhre vollige Geſundheit erlanget hat / welche groſſe uͤbernatuͤrliche Gutthat un⸗ ter tauſendfaͤltiger Danckſagung ſie all⸗ hier ſelbſten in Beyſeyn jhres Ehemanns Anno 1712. den 15. Auguſt. erzehlet hat / der wohlehrwuͤrdige Herꝛ Leo Eſchenau- er Pfarꝛer zu Hopffen aber ſchrifft⸗ lich beheleliget at. Von 254. Wund erwohlthaten §. 7. Von vollkommener Ergaͤntzung ei⸗ ner Kuptur / oder Bruchs. 8⁰ „Nter die ſchmertzhaff iſte / und zu⸗ gleich unheilſammiſte Kranckhei⸗ * ten kan mit allem Fug die ſoge⸗ naunte Kuptur, oder Brach gerechnet werden / und dannoch hat auch diſen har⸗ tenZuſtand unſer himmliſ. Wunder⸗Artzt der heil. Magnus auff das vollkommniſte geheilet: deſſen haben wir ein unwider⸗ treibliche Prob an Johann Mayr einem Sohn deß Jacobi Mayrs Burgers / und Metzgers allhier in Fuͤeſſen an einer RKup- tur mit welcher er noch als ein kleiner Knab behafftet ware / oͤffters ſehr groſſe Schmertzen / und Wehetag leyden muß⸗ te: einſtens zu Nachts hat ſich der Bruch weit groͤſſer / als andere mahl erzeiget / und der Knab auch weit grauſammere / und ſo unertraͤgliche Schmertzen empfun⸗ den / daß die AÄAnweſende nit unbillich be⸗ kuͤmmeret waren / er werde einen wuͤten⸗ den Todt nemmen muͤſſen; derohalben beſchickten ſie auch die Anfraͤu / oder Ahn⸗ e Eden? en gel en/ern ſed. Nchwr henſele⸗ ſ na funhtf Mgnhen N ſeber ge Wp innen Nl, r aee nrdld rden. neſrc inuc 4 4 deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 25 5 le Regina Mayrin mit Nahmen / umb ſich mit jhr zu berathſchlagen / was doch in diſer Noth moͤchte zuthun ſeyn: diſe / als ſie bey jhrer Ankunfft das erbaͤrmli⸗ che Schreyen / und Weinen / und den ſo elenden Zuſtand deß armen Kinds mit Ohren gehoͤret / und mit Augen ange⸗ kyen jentſetzte ſich ſo ſtarck hieruͤber / aß ſie vor hertzlichen Mittleyden nicht gleich wußte / was ſie ſagen / oder ra⸗ then ſollte : da ſie ſich aber bald erhollet / ruffte ſie voller Vertrauen auf: O? heil. Magne / erbarme dich uͤber diſes ar⸗ me Kind! gleich Morgen fruhe will ich zu deiner Ehr ein heil. Meß leſen laſſen! kaum hatte ſie diſe Wort außgeredt / iſt das Knaͤblein erſtillet / bald aber darauff zu ſeiner Anfrau diſe Formalia geſpro⸗ chen: Ahnle / es iſt ſchon hinein gegan⸗ en: worauff der Knab eine Ruhe von einen bißhero erlittenen unertraͤglichen Schmentzen / alle Anweſende aber ein roſſe Freud verſpuͤhren / Regina die An⸗ rau aber deß anderen Tags in aller Fru⸗ he die verlobte H. Meß mit ſo gluͤcklichem und wunderbarlichen Effect leſen laſſen / daß der krancke Knab nit nur glein ost 1Ißz⸗ 256 Wunderwohlthaten dißmahl ohne Anlegung einer menſchli⸗ chen Hand / oder Gebrauch eines natuͤr⸗ lichen Mittels voͤllig geneſen / ſonderen auch nachmahlen / obwohlen er erſtlich in ſeiner Jugend zu Augſpurg 7. Jahr lang die beſchwerliche Stell eines Keller⸗ Jungs gleich darauff aber eines Brey⸗ Knechts (worbey er ſchwer heben / und tragen muͤſſen) vil Jahr lang vertretten / deſſenthalben doch keinen eintzigen An⸗ ſtand mehr auch bey Aenderung deß Wet⸗ ters (wie er ſelbſten / als er hierumb be⸗ fragt worden / hoch betheuret) verſpuͤh⸗ ret hat. Diſe groſſe himmliſche Wunder⸗ Wohlthat iſt verlihen worden Anno 1670. §. 8. Von wunderbarlicher Curierung der Tobſucht / oder Unſinnigkeit. Aß oͤffters von denen heydniſchen D Affter⸗Goͤttern die Menſchen in wilde Thier verwandlet worden/ iſt ein leeres Gedicht / und eitles Fabel⸗ werck deß Aberglaubigen Mterthumnhe⸗ ſcetn he rden (rhe dee thobe frdert ſedden When Dohe Bhyeſe Min Wrtef fftenrſſde lußet⸗ Hus,E ul ſe 4 ſnßmm mnum⸗ N deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 257 daß aber unſer heil. Magnus durch ſein himmliſche Wunder⸗Krafft vile gleich de⸗ nen wilden Beſtien tobend⸗ und wuͤtende fe Urnmenſchen in vernuͤnfftig⸗ ſittſamb⸗ e e und widerumb gantz ruhige Leuth veraͤn⸗ h deret habe / iſt ein Wahrheit / welche mit eng unwidertreiblichen Proben kan belegt mn werden: alſo ware in der Gegend Min⸗ elum delheim (ſo ein Statt in Schwaben iſt / itb obwohlen die Jurisdiction dermalen Cur⸗ e Bayriſch) ein gewiſer Baurs⸗Mann/ nmg“ woelchen gehling ein ſolche Wut / Tobſucht enhty und Unnſinnigkeit ergriffen / daß er zu Eg Nachts auß dem Beth in Felder / und Mim Waͤlder verſprange / und alldorten gleich einem wilden Thier gantz raſend herum⸗ lauffete. Sein Ehe⸗Weib ſambt dem Hauß⸗Geſind / und Befreundten / ſo⸗ bald ſie ſeine Flucht wahrgenommen / haben jhme zwar alſobald nachgeſetzt / und ein geraumeZeit mit embſigem Suchen zu⸗ hebracht /,aber kein Haar von dem to⸗ enden Fluͤchtling antreffen koͤnnen; de⸗ = urhn⸗ un rohalben ſie jhre Benachbarte / und Be⸗ mem kannte umb Hilff ang ruffen / ſo ſich auch ite gar leichtlich wegen groſſen Mittleyden Ma uͤber ſo trauri gen Unfall erbitten laſſen / wor. 258⁸ Wunderwohlthaten wordurch dann geſchehen / daß uͤber 200. Perſohnen zuſammen gekommen: diſe alle / als wollte man einem grauſammen Unthier nachſetzen / theilten ſich in zer⸗ ſchidene Weeg / Ort / und End auß / durchſuchten drey gantzer Tag lang auff daß genauiſte den gantzen Wald / alle Gepuͤſch / und Geſtraͤuch / und kunnten jedannoch das geſuchte vernuͤnfftige Wild zu groͤſtem Hertzen Leyd / und Beſtuͤr⸗ tzung der Befreundten / und Verwand⸗ ten nit entdecken: obwohlen nun auch di⸗ ſes Unternemmen wider Hoffnung miß⸗ lungen / und fehl⸗geſchlagen / haben doch die beaͤngſtigte Freund noch einen Ver⸗ ſuch zurhun / und gantz alleinig den Wald auch daß dritte mahl zu durchſu⸗ chen beſchloſſen / allein abermalen umb⸗ ſonſt / und vergebens; maſſen ſie auch dißmahl eben ſo wenig / als vorige mah⸗ len von dem geſuchten Fluͤchtling ange⸗ troffen. Endlich kame jhnen zweiffels ohne auß Eingebung GOTTE in den Sinn/ ſie ſolten in diſer ſo verzweiffle⸗ ten Sach und euſſerſten Noth den heil. Magnum umb Hilff anruffen / welches da ſie auch ohne Verweilung dergeſtal⸗ Ne en in Gen c ſc ſeertro ore Supahen iede fen gar Regtgen Waand bhe/ NMlrr⸗ ſchen NE terfrt Ntßrunn ghe — =s ☛r = Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 259 ten gethan / daß ſie ſich erſtlich mit einem gewiſen Geluͤbd unſerm heil. Magno ver⸗ bunden / ſodann jhne flehentlich mit ve⸗ ſtem Vertrauen gebetten/ er moͤchte doch (gleichwie er einſtens die wildiſte Thier gantz zahm gemachet) durch ſein vil⸗ver⸗ moͤgende Vorbitt bey GOtt auch diſem jhrem gantz erwildeten Freund zu wegen bringen / daß er widerumben zu ſeinem Verſtand / und zu ſich ſelber kommen Mm moͤchte: ſihe Wunder! da kame jhnen u, gehling der jenige/ welchen zuvor uͤber fg“ 200. Menſchen nit haben finden koͤnnen / etlg von ſich ſelbſten gans ſanfftmuͤthig / friſch / en é und geſund auß dem Wald entgegen / Um d und legte ſambt jhnen ſeinem himmliſchen nds Artzten unter hauffig⸗abflieſſenden Freu⸗ Cemmm den⸗Zaͤheren vor dißmahl ſchuldigiſten u Daͤnck gleich hernach aber auch das ge⸗ thane Geluͤbd bbb. Ein andersmahl hat ſich zugetragen / daß zu Naſſareut einem Dorff in Tyrol fuͤnff Perſohnen von wuͤtigen Hunden angefallen / und ſo hart verwundet worden / daß alle fuͤnff nach verfloſſe⸗ in nen 3. Taͤgen (ohne daß ein natuͤrliches umd oder uͤbernatuͤrliches Mittl etwas ver⸗ one⸗ S fan⸗ 260 Wunderwohlthaten fangen moͤgen) an denen empfangenen gifftigen Wunden eines allerdings wuͤ⸗ tigen Todts geſtorben ſeynd. Gleiches Ungluͤck hat auch eben an diſem Ort einen andern jungen ſtarcken Menſchen getroffen/ maſſen auch er von einer dergleichen wuͤtigen Beſtien an ei⸗ nem Arm ſehr hart verwundet worden: die Eltern / als ſie den ſo gefaͤhrlichen Zuſtand jhres lieben Sohns mit Schroͤ⸗ cken vernommen / waren nit umbſonſt beſorget / es moͤchte auch jhne das Le⸗ ben koſten; ſolchem Unheyl dann vor⸗ zubiegen / haben ſie jhne gleich unſerem heil. Magno mit groſſem Vertrauen an⸗ befohlen / und zugleich heilig ver ſprochen // wann er vermoͤg ſeiner groſſen Wunder⸗ krafft jhrem Sohn von ſeinem ſo gefaͤhr⸗ lichen Zuſtand abhelffen / und die vorige Geſundheit widerumb wurde angedeyen laſſen / wollten ſie ſambt dem ſelben na⸗ cher Fuͤeſſen ein Wallfarth verꝛichten. Ein Wunderding! da ſie nach gemach⸗ tem ſolchem Geluͤbd die Wunden eroͤff⸗ net / und beſehen, haben ſie an denenſel⸗ ben nit einmahl eine Geſchwulſt / oder mindiſten Schmertzen / will geſchweigen (Wer 0/G a/ ſ Kortmt Mlenun nid ben En OutderJ Mapoſerm ben grabe an Beie 1 hen r ierrix Anhfre Gechl ſ⸗ ſten U— R Knb he deß Abbt und Beichtigets Magni. 26 e ein Todts⸗Gefahr verſpuͤhren koͤnnen / wie alle / ſo vil ſolches handgreiffliche Min Wunder mit angeſehen / GOtt und den im heil. Magnum von Hertzen lovend / und ter Pretſend bey jhrem Gewiſſen bezeuget ha⸗ ben. V H S Ein dergleichen groſſe himmliſche ſmmn Wunder⸗Wohlthat hat erſt Anno 1706. Aomg von unſerm H. Magno empfangen zu ha⸗ ben Freudenvoll allhier erzehlet Corbini⸗ riy an Bueſegger von Rottenbuech; indeme m er hoch betheuret / daß ſein Sohn Georg Snmn mit Nahmen durch einen gehlingen Zua⸗ mmm fall den Verſtand voͤllig verlohren / aber ehecan alſogleich / ſobald er jhne unſerm heil. rmm Magno mit einem Geluͤbd anbefohlen / nſt widerumb vollkommen bekommen ha⸗ ee e. inmm Von wunderthaͤtiger Heilung der iteng ſo⸗genannten Frantzoͤſiſchen⸗ und Ordenen auch gar hinfallenden Sucht. Punr Uch wider die ſchaͤndliche ſo⸗genan⸗ ent V te Frantzoͤſiſche und ſo abſcheulich⸗ ANe als gefahrlich hinfallende Sau S 2 a SEe 262 Wunderwohlthaten hat ſich unſer heil. Magnus nit nur ein⸗ mahl einen bewerthen himmliſchen Wun⸗ der⸗Artzten erzeiget. Umb das Jahr 1497. wurde ein gewiſer Knab allhie zu Fueſſen / welchen ſein Mutter abſonder⸗ lich liebte / und durch jhne auch ſein Mut⸗ ter ſelbſten mit der ſchandlich⸗und graͤuß⸗ lichen Frantzoͤſiſchen Sucht angeſtecket / welches der guten Frauen / als ſie es mit Schroͤcken wahrgenommen / dopplet ſchwer / und allerdings unertraͤglich ge⸗ fallen iſt; derohalben ſie ſich gleich vol⸗ ler Vertrauen zu unſerm heil. Magno ge⸗ wendet / und jhne innſtaͤndig gebetten / er moͤchte ſich doch ſo wohl jhrer / als jhres Sohns erbarmen / und beyden von diſer unflatigen Kranckheit durch ſein maͤchtige Wunderkrafft abhelffen. Bald darauff gedunckte ſie bey der Nacht in dem Schlaff / ſie ſehe den heil. Magnum in leiblicher Geſtalt vor jhr ſtehen / welcher gluͤckliche Anblick ein ſo groſſe Wuͤrckung ehabt⸗ das gleich den anderen Tag die chaͤndliche Beulen / und Blatteren an⸗ fiengen außzudorꝛen / und nach und nach abzufallen / wordurch dann beyde Mut⸗ ter und Sohn innerhalb 8. Tagen voll⸗ kom⸗ Mot geſn e heb ehaboll Gert Vocd Rhn t zn 6 und ſchchen enochtn Ein llumi ſet Plicr ſelsenan n vd er log, Küpip S ed H ſedihe 1nſgr Ppkeuennt cſchrs⸗ Nep/Ker Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 263 kommen geſund worden / welches die Mutter nebſt ſchuldigſter Danckſagung freuden⸗voll alſo erzehlet / und darbey verlanget / man ſolle diſes ſo handgreiff⸗ liche Wunder (doch mit Verſchweigung der Naͤhmen) auff not iren / damit es mit⸗ ler Zeit zu Vermehrung der Ehr GOt⸗ tes / und deß heil. Magni durch den of⸗ fentlichen Druck aller Orten koͤnnte kund gemacht werden. . Eben umb diſe Zeit begabe ſich / daß als Maximilianus der erſte diß Nahmens Roͤmiſche Kayſer ſich zu Fuͤeſſen in dem Cloſter S. Magni auffhielte / allda unter⸗ ſchidliche Geſandte theils von Teutſchen/ theils von außlaͤndiſchen Fuͤrſten anlang⸗ ten / in Dero Gegenwarth der Kayſer in dem Taffel⸗Zimmer deß Pralaten of⸗ fentlich ohne Verſchlieſſung einiger Thuͤr Taffel zuhalten pflegte. Eines Tags/ als ein vornemmer Miniſter, ſo mit an⸗ dern dergleichen an einer Neben⸗Taffel ſpeiſete / den erſten Trunck Weins nah⸗ me / und gleich vermerckte / daß jhme vergiffte Blaͤtterlein / und Beulen gleich denen ſo genannten Frantzoſen inner / und auſſer dem Mund auffwiſcheten / hat er S Z3 ſich 264 Wüuͤnderwohlthaten ſich voller Scham von der Tafel hinweg/ und auß dem Staub gemachet. Der Kay⸗ ſer / ſo diſen Miniſter ſehr hoch ſchaͤtzte / und liebte / ſo bald er vernommen / was ſich mit jhme zugetragen / erzeigte ein groſſe Beſtuͤrtzung uͤber diſen unverhoff⸗ ten Zufall; ruffte derohalben alſo gleich felbſten GOtt / und den heil. Magnum flehentlich umb Hilff an / mit ſo gluͤckli⸗ chem Effect / oder Erfolg / das gleich ſelben Augenblick die vergiffte Blatern / und Beulen anfiengen außzudorꝛen / und abzufallen; wordurch dann geſchehen / daß diſe unflaͤtige Sucht gar bald voͤllig verſchwunden / und der Miniſter voll⸗ kommen geneſen iſt / fuͤr welche groſſe Himmliſche Wunder⸗Wohlthat auch al⸗ ogleich gezimmender Danck GOtt / und em H. Magno erſtattet worden. Nun auch zu der ſo abſcheulich⸗ als ge⸗ faͤhrlich hinfallenden Sucht zukommen / ſo hat Urſula Heblerin von Gerwang ſambt jhrem Ehe⸗Mann Georg Wein⸗ hart Anno 1681. den 15. Febr. mit ſchul⸗ digſter Danck⸗Erkanntnuß freuden⸗voll erzehlet / wie daß ſie durch Vorbitt deß groſſen Himmliſchen Wunder⸗Artzkens/ 1 ot 669. ſtpem errtffr ſon ie⸗ ensrn get dorc Mlkoronn VrAn Gatypn clſten/ hebt Mnde G de d Gkpkteco deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 265 unſeres H. Magni; nachdeme ſie jhne ſambt jhrem Ehe⸗Mann mit veſtem Ver⸗ trauen eyffrig angeruffen / von einer der⸗ leichen leydigen Sucht / welche ſie geh⸗ ling einsmahls ergriffen / und hart be⸗ tranget / in einem Augenblick / und folg⸗ lich durch ein handgreiff liches Wunder vollkomm en ſeye erlediget worden. §. 10. Von uͤbernatuͤrlicher Hilff in ge⸗ faͤhrlichen Geburts⸗Noͤthen. Je hart allen Frauen⸗Bilderen / ſo nach Außweiſung deß gemei⸗ nen Lauffs der Natur von einem Manns⸗Bild empfangen haben / jener auß dem Goͤttlichen Mund ſelbſten uͤber unſer allgemeine Groß⸗Mutter Evam ergangene Fluch: In dolore paries Filios tuos. Gen. 3. v. 16. Du ſolleſt deine Kin⸗ der in Schmertzen gebaͤhren / zuſtehen komme / hat unter andern ſchmertzlich genug erfahren ein gewiſe ehrſamme Mat⸗ ron zu Donauwerth / welche unter un⸗ außſprechlichen Schmertzen 8. gantzer S 4 Tag 266 Wunderwohlthaten Tag zu dem Kind gegangen / und doch eß Kinds nit habhafft werden koͤnnen: kein natuͤrliches Mittl / was man im⸗ mer anwendete / wollte einigen Verfang haben: ja ſo gar auch der Himmel ſelb⸗ ſten / in welchem man bey unterſchidlichen Heiligen uͤbernatuͤrliche Hilff geſuchet / ſchine vor dißmahl verſchloſſen zu ſeyn ; ware demnach jedermaͤnniglich auß hertz⸗ lichem Mitleyden in hoͤchſter Beſtuͤr⸗ tzung / und wußte ſich niemand in diſer euſſerſten Noth weder zuhelffen / noch zurathen / biß endlich einem auß denen anweſenden beygefallen / daß unſer heil. Magnus ein gantz abſonderlicher Patron / und Nothhelffer in Kinds⸗Noͤthen ſeye; derohalben jhne alle Anweſende gleich⸗ ſamb in die Wette / umb ſo vil eyffriger / umd wie vil groͤſſer die Gefahr ware / an⸗ geruffen / und jhr Bitt ſo kraͤfftig geſtel⸗ let haben / daß ſie alſobald erhoͤret wor⸗ den; maſſen die nothleydende Mutter gleichſamb noch ſelbigen Augenblick der Geburt ohne einigen Schaden gluͤcklich entbunden worden / wie ſie nachmalen ſelbſten / da ſie gantz friſch und geſund anhero kommen / jhrem himmoſchen grech nuehernn Gogern Waen s ſe nd Nig yolir,. Ainz 6e Etin ſultſfn lttl ud Gertenſe emrhe Mir/ rfchen gunerel. ſhehn Nee; ohecd ſee Nnotcste Deß S. Abbt und Beichtigers Mag ni. 267 Nothhelffer wegen ſo groſſer empfange⸗ nen Wunderwohlthat ſchuldigſten Lauck zuerſtatten / freuden⸗voll erzehlet / und bezeuget hat. . Gleiche wunderbarliche Hilff hat in ſchier gleichen ſchweren Kinds⸗Noͤthen von unſerm Heil. Magno erhalten Urſula Geigerim Petri Oeberle von Eiſenburg der Pfarꝛ Zell eheliche Haußfrau; dann/ als ſie Anno 1707. zwey gantzer Taͤg / und Naͤcht unſaͤgliche Geburts Schmer⸗ tzen erlitte / und ſich dannoch ein ſchlech⸗ te Hoffnung von einer baldigen gluͤckli⸗ chen Entbuͤndung zeigen wollte / ware ſie ſambt jhrem Ehe⸗Mann ſehr hefftig be⸗ truͤbt / und / weilen beyde nit umbſonſt beſorgten / es moͤchte jhr wider ergehen / wie vor beylaͤuffig 2. Jahren (allwo die Mutter / und das Kind in ſo augenſchein⸗ liche Todts⸗Gefahr gerathen / daß das Kind ſchon haͤtte ſollen auß Mutter⸗Leib geſchnitten werden) ruffte ſie unſern H. Magnum eyffrigiſt umb Hilff an / er woll⸗ te ſie doch in diſer euſſerſten Gefahr nit verlaſſen / welches beyder frommern Ehe⸗ Leuthen groſſes Vertrauen unſerm heil. Magno ſo wohl gefallen / daß er jhnen S S ſein 268 Wunderwohlthaten ſein hilffreiche Hand alſobald wunder⸗ barlich dargereichet: dann kaum hatte ſich hierauff der Mann feyrtaͤglich ange⸗ kleydet / und in den Stall verfuͤget / umb eylfertig nacher Fuͤeſſen zu reiten / und fuͤr die nothleydende Mutter einen mit denen Reliquiis unſeres O. Magni ge⸗ ſeegneten Wein abzuhollen / da wird er gehling von dannen zuruck beruffen / und verſtaͤndiget / daß ſein Ehefrau wuͤrcklich mit einem friſch und geſunden Toͤchterlein geneſen ſeye. Welches den 30. May ge⸗ meldten Jahrs alſo geſchehen zu ſeyn / nachmahlen nit nur allein beyde mehr⸗ ernennte Ehe⸗Leuth / ſondern auch Ve- ronica Endreſin auß der Eiſenbergiſchen Hereſchafft bey jhrem Gewiſſen bezeuget haben. §. II. Von wunderbarlicher Heilung al⸗ lerhand unbekannten Kranck⸗ heiten. Evy denen Herꝛen Medicis, oder der Artzney⸗Kunſt⸗erfahrnen it R aaßet Saggar ſn ſola Nrns 1 Percen wen en Humt Uſertn 90 We Ber Rrnce uch N ntfit. Mun ſceptee n: DſcDcd Phrer Uutg/ Ne Afr ſe ſim ptan en, 1 S niihntn de e fſershie futtit lteieit o Ane ſerc, ſe che N NhNe. Geepſter Dſerke K deß . Abbt und Beichtigers Magni. 269 es ein außgetragene Sach / daß ſie we⸗ nig oder gar nichts durch jhr Kunſt ver⸗ moͤgen / ſo lang bey einem Krancken jhnen der Status morbi, oder die eygentliche Beſchaffenheit der Kranckheit noch unbe⸗ kannt / und verborgen iſt: aber mit un⸗ ſerm Himmliſchen Wunder⸗Artzten mit unſerm H. Magno hat es ein gantz an⸗ dere Bewandtnuß hubt ͤ maſſen diſer vermoͤg ſeiner himmliſchen Wun erkrafft auch die unbekanntiſte / und folglich menſchliche Weiß unheilſamme Kranck⸗ heiten zu verſchidenen mahlen gantz gluͤck⸗ lich geheilet hat. Solches hat mit jh⸗ rem groͤſten Troſt erfahren ein arme Dienſt⸗Magd Sabina Wagnerin mit Nahmen von Marbach auß Bayren ge⸗ buͤrtig / diſe / als ſie zu Eberfingen einem Dorff in Oberbayren vile Jahr in Dien⸗ ſten geſtanden / wurde gehling einſtens in jhrem Leib mit ſo empfindlichen Schmertzen gequaͤlet / daß ſie allerdings glauben mußte,/ ſie gehe mit einer gan⸗ tzen Natter⸗oder Schlangen⸗Bruth ſchwanger / welche jhr Inngeweyd Tag / und Nacht ohne Unterlaß erbaͤrmlich zer⸗ nagten / und zerbeiſſeten. In diſem jh⸗ rem 270 Wunderwohlthaten jhrem ſo armſeeligen und jedermaͤnnig⸗ lich unbekannten Zuſtand wendete ſie ſich zu dem durch gantz Bayrn gar wohl⸗be⸗ kanntenallgemeine Nothhelffer unſerm H. Magno / und verſprache jhme unter einem Geluͤbd / ſie wolle auff ſeinen Altar zu uͤeſſen (und ſollte ſie das Gelt nit an⸗ erſt / als durch bettlen auffzubringen wiſſen) jhme zu Ehren ein Altar⸗Tuch machen laſſen / wann er jhr durch ſein großmaͤchtige Vorbitt von jhrem harten Zaſtand abhelffen wurde. Wie ange⸗ nemm diſes reiche Opffer der armen Dienſt⸗Magd unſerm H. Magno gewe⸗ ſen ſeye / hat genugſamb zu erkennen ge⸗ geben jhr gleich darauff gantz wunder⸗ barlich erfolgte vollkommene Geſundheit. Den gantzen Verlauff hat ſie ſelber / da ſie den 8. Decemb. Anno 1627. jhr getha⸗ nes Geluͤbd unter tauſendfaͤltiger Hanck⸗ ſagung entrichtet / allhier freuden⸗voll erzehlet / welche jhre Erzehlung uͤberdas der damahlige wohl⸗ehrwuͤrdige Pfarꝛ⸗ herꝛ zu Eberfingen mit einer ſchrifftlichen Urkund beſtaͤttigethat. Ein gleiche Hilff hat in ſchier i M Mnd fepzak E⸗ Pume h ein enaun Geſeelig Cechond oraſo nl n in Mplen r Nn, ſc oce Meling Pruihen) Cleuneren ſtheRe⸗ ſenit en ſfalſen⸗ ertn A ni nttege dence, cten f imre⸗ ſen hai Alir reNr ,dr M anc lleno geee Ptücneng Ncwde eoct neſſee Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 271 chem Zuſtand von unſerm H. Magno fuͤr ſein zwey⸗jaͤhriges Toͤchterlein erhalten Johann Schnoͤll auß der Hopfferau: diſes arme Kind Barbara mit Namen wurde ein gantzes Jahr lang von einer jedermaͤnniglich unbekannten Kranckheit armſeelig gequaͤlet / und obwolen man allerhand Mittel / welche man jmmer in einem ſo zarten Alter hat anwenden koͤn⸗ nen / gebraucht / haben doch ſolche alle im geringſten keinen Verfang gehabt: man wendete ſich demnach auch zu geiſt⸗ lichen Mittl / und brachte das krancke Kind (weilen man allerdings glaubte / das Ubel moͤchte von denen boͤſen Leuthen herruͤhren) zu denen R. R. P. P. Fran- ciſcaneren / damit daſſelbe auff gewoͤhn⸗ liche Weiß moͤchte benediciert / und ge⸗ ſeegnet werden / welches / obwohlen es R. P. Wolffgangus, deme es dazumalen Amts⸗ halber oblage / mit allem moͤglichen Fleiß nebſt dem Gebrauch eines geweyhten Rauchs / Brodt / und Waſſers verrichtet / ware jedannoch auch diſes alles umſonſt und vergebens angewendet: weile dañ der betruͤbte Vatter kein anders Mittl mehr uͤbrig wußte / wendete er ſich endlich von gan⸗ 272 Wunderwohlthaten gantzem Hertzen / und mit veſtem Ver⸗ trauen zu unſerm heil. Magno, befahle jhm angelegenheitlichiſt ſein armſeeliges Kind / und verlobte ein Wallfarth na⸗ cher Fuͤeſſen / welche er auch ſambt ſei⸗ ner Hauß⸗Frau und dem krancken Kind den 10 Auguſti Anno 1700. andaͤchtig 1 und mit diſen ſo wunderbarlichen Erfolg verrichtet / daß Barbara daß bißhero Todt krancke Toͤchterlein / als die El⸗ tern mit jhme auff dem Ruckweeg na⸗ cher Hauß begriffen waren / gehling an⸗ fienge zuruhen / und endlich gar einzu⸗ ſchlaffen / ſo es zuvor ein gantzes Jahr welches es mit immerwehrendem Wei⸗ nen / und Schreyen zugebracht / nie⸗ mahlen zu wegen hat bringen koͤnnen. Diſer Schlaff ware dem Kind auch ſo ge⸗ deylich / daß es bald darauff die vollkom⸗ mene Geſundheit erlanget hat / wie ſol⸗ ches nit nur allein beyde Eltern / ſon⸗ dern auch der wohlehrwuͤrdige Herꝛ Ge⸗ org Keller Capellan in der Hopfferau bey jhrem Gewiſſen bezeuget haben. Eben ſo gluͤckſeelig iſt mit jhrem drey⸗ jZaͤhrigen Soͤhnlein / Joſeph mit Namen⸗ ge⸗ n Marn en der a ie Wo egoe d alnte ngen/ lſtee den Pererſe kofhſanen kuntieur ce n nii⸗ 7 W⸗ 6* Ner . 6 Anfet Nhriti 4D bor e /in v. Go atn⸗ Utes e de W ock, e NWhn hyn rd wdes deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 273 geweſen Maria Kuͤrcherin von Hirſch⸗ zell einem Dorff unweit von Kauffbeyren entlegen / diſes Kind ware drey gantzer Jahr / ſo lang es biß Dato gelebet / ſo duͤrꝛ / ſchwach / und aller Leibskraͤff⸗ ten ſo gar beraubet / daß ſich niemand getrauete jſelbes anzuruͤhren / oder zu ewegen / auß Forcht es moͤcht jhnen unter denen Handen ſterben. Die hieruͤber ſehr beſtuͤrtzte Mutter hielte zum rathſammiſten / daß ſo unnatuͤrlich kranckligende Kind dem allgemeinen groſſen Noth ⸗ Helffer unſerm heil. Magno (weilen doch kein natuͤrl. Mittl gewiß nichts verfangen wurde) mit moͤglichſter Andacht zu befehlen / welches ſie auch alſo gleich mit Gelo⸗ bung einer Wallfarth nacher Fuͤeſſen gethan hat: ſolches Geluͤbd hat ſie zwar eine Zeit ieng verſchieben muͤſ⸗ ſen / weilen nit moͤglich ſchine ‚daß krancke Kind ohne augenſcheinliche Todts⸗Gefahr einen ſo weiten Weeg in fortbringen zu koͤnnen / jedoch hat ſie dardurch ſo vil erlanget / daß die ſo e gefahrliche Kranckheit deß Kinds vons Tag 274 Wunder wohlthaten Tag zu Tag mercklich abnahme / und diſes endlich ſo vil Kraͤfften erlangte / daß Maria den 7. Decemb. ihr Geluͤbd ſambt dem Kind zu Fuͤeſſen entrichten koͤnnen / allwo ſie ſowohl jhr / als jh⸗ rem krancken Kind einen Trunck auß dem heil. Kelch unſers H. Magni auß⸗ ebetten / und mit ſo erwuͤnſchtem Ef- ect erlanget hat / daß das Kind inner⸗ halb 4. Wochen nit nur allein ſein voͤlli⸗ ge Geſundheit erlanget / ſondern auch auff ſeine Fuͤßlein (welches es vormahlen nie vermoͤget) auffrecht ſtehen / und behend gehen koͤnnen: wie die hier⸗ durch ſehr erfreute Mutter den 13ten Februarij deß folgenden Jahrs 1702. durch ihre Schweſter vernachrichten laſſen. Solches haben auch bezeugt von Maria der Mutter gehoͤrt zu ha⸗ ben der wohl⸗ehrwuͤrdige Herꝛ Jaco- bus Wanger Pfarꝛ⸗Herzꝛ deß Orths / und Herꝛ Johannes Beyrhoff Pfarz⸗ Herꝛ zu Franckenried / wie auch Jo⸗ annes Kircher / der Vatter / und Phi- li pus Hagland Richter zu Hirſch⸗ zell. Aber⸗ eGto Perolen fnft unſe G⸗ cm getee er/ NNE Caſchuͤnn nanſaſ ſn gren nmn/ Kcſer iee Uießimn en Wehe⸗ K deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 275 e n Abermalen hat die himmliſche Wun⸗ ane derkrafft unſeres groſſen Nothhelffers R deß Heil. Magni in einer toͤdtlichen aber ſenm gantz unbekannten Kranckheit mit ſeinem hoͤchſten Troſt erfahren Adamus Kerpff mn h auß der Pfarꝛ Mittlberg / welcher we⸗ . 65 gen einem unbekannten Zuſtand / mit de⸗ garinl me er fuͤnff gantzer Jahr lang ſchmertz⸗ lunm hafft behafftet ware / ſo gar aller Leibs⸗ ndnan krafften beraubet worden / daß er deß Mm Todts eigen zuſeyn ſchine. Einsmahls cnge lage er zwey gantzer Tag voͤllig auſſer ſich / ſelbſten / daß man alle Augenblick ver⸗ e lehm meinte / er wurde den Geiſt auffgeben: gn als er ſich aber auß diſer Schwachheit in Mmn etwas erhollet / und widerumb ein we⸗ unte nig zu ſich ſelbſten gekommen / hat er n uc ea ſein Zuflucht zu unſerm heil. Magno ge⸗ ngit nommen / und jhme / wann er durch ree ſein großmaͤchtige Vorbitt ſein vorige M Geſundheit erlangen wurde unter einem he Geluͤbd verſprochen / ein Wallfarth na⸗ unh) cher Fuͤeſſen zu verꝛichten / alldorten ſein ee u Gewiſſen mit einer reumuͤthigen Beicht N VZu reinigen / und daß allerheiligſte Sacra- ment deß Altars zu empfangen / auch jh⸗ me zu Ehren ein .. Meß⸗Opffer le⸗ 276 Wunderwohlthaten leſen zu laſſen. Kaum hatte er diſes außgeredt / da zerbrache in ſeinem Leib ein ſo⸗genanntes Apoſtem / oder Ge⸗ chwaͤr / worauff er ſich von Tag zu Tag eſſer befunden / und endlich vollkom⸗ men geſund worden. Sein Geluͤbd hat er allhie entrichtet den 25. Julij 1702. Die fuͤnffte Zeugnuß endlich von wun⸗ derbarlicher Heylung unbekanter Kranck⸗ eiten gibet mit ſchuldigſter Danck⸗Er⸗ kanntnuß unſerm heil. Magno Maria Landeßin auß der Pfarꝛ: Berenbeyren / diſe hatte ein 8 jaͤhriges Toͤchterlein / welches gehling von einer jedermaͤnnig⸗ lich unbekannten Kranckheit ergriffen / und von ſelber 12. gantzer Wochen lan ſehr ſchmertzlich gequaͤlet worden / bi endlich die Mutter jhr kra ckes Kind zu dem H. Magno mit einer Wallfarth ver⸗ 4 lobet: worauff daſſelbe innerhalb acht Tagen ſein vorige Geſundheit vollkom⸗ men erlanget/ und derohalben mit ſei⸗ ner Mutter alſogleich die verlobte Wall⸗ farth nebſt ſchu digſter Danck⸗Erſtat⸗ ung derrichtet hat. Anno 1705. Von ,Mru Vrtet chen * N Lob⸗ rr ſche Er ſichte Ven Nped⸗ it c llt/ne⸗ eel tt⸗ l ſerce uſuer Wd dektce 1 debſcten ſce/ N N. i , ſak innieh uſt c 1. ege an Ein eut 1. Ni. herdesn leßttrpre Mer Oote entgner/ Oſeetor/ hſcheneec r anffen Wherhen AdN deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 275 S. 12. Von Erretung auß augenſcheinli⸗ chen Todts⸗Gefahr en. vilen / und unterſchidlichen Leib⸗ und Lebens⸗Gefahren ſeynd wir armſeelige Menſchen (wie die taͤgliche Erfahrnuß ohne andere weit⸗ge⸗ ſuchte Beweißthumben ſattſamb lehret) von Jugend auff unterworffen / daß kaum einer zu einem grauen Alter gelangen wurde / wann nit der liebreichiſte GOtt die heil. Schutz⸗Engel / und andere lie⸗ be außerwaͤhlte Himmels⸗Burger zu unſerer Beſchuͤtzung ſo vorſichtig / als mild⸗vaͤtterlich verordnet haͤtte / unter welche / daß auch unſer heil. Magnus mit beſtem Fug koͤnne gezehlet werden / wird auß denen zwey nachfolgenden wunder⸗ barlichen Begebenheiten ſonnenklar er⸗ hellen. Es ritten eines Tags einige Gaba⸗ lier recreationg-halber von Reute auß Tyrol nacher Fuͤeſſen unter welchen ſich auch ein Augſpurgiſcher junger Herꝛ Graff Fugger befande unter Weegs 4 2 9 278 Wunderwohlthaten als einer auß ſeinen Bedienten jhme ſchnell zureuten wollte / umb zu vernem⸗ men / was ſein Herꝛ befehlete / griff er das Pferdt ſehr hart mit den Spohren an: diſes aber / weilen es dergleichen Rippen⸗Stoͤß nit gewohnt ware/ fien⸗ ge enrſetzlich anzutoben / kertzengrad in die Hoͤhe auffzuſtehen / und ſo graußli⸗ che Saͤtz / und Spring zumachen / daß ſich alle Anſchauende hoͤchſtens daruͤber entſetzten / der in ſo augenſcheinlicher Gefahr ſich befindende Reuter hielte am rathſammiſten zuſeyn / ſich von dem to⸗ benden Pferdt durch einen gluͤcklichen Sprung ledig zu machen: allem da er ſolches bewerckſtelli en wollte / blibe er mit einem Fuß in dem Steig⸗Raiff der⸗ geſtalten hangen / daß er ſich weder von dem ſelbigen loß machen / noch auff den Sattel / obwohlen er ſich mit der Hand an deſſen Knopff veſt hielte / wegen ent⸗ ſetzlichen toben und ſpringen deß wuͤten⸗ den Pferdts erſchwingen kunnte / und alſo zwiſchen Himmel / und Erden / und folglich zwiſchen Leben und Todt erbaͤrm⸗ lich dahienge: in diſer euſſerſten Noth kame jhme gehling unſer H. Magnus in ter en und Ui ud ſtcedeode cd ſen w lan auf: n waſſen Scheddnn deden w Mis Krl lhſeer/ Atcunc 1 ihunce ctlched ſſari ſßluer de WN W ahe ſtere Mer N 4 iinen/ ne ichen ſte en *RKMl ni 8 en Ent lcge htnie⸗ dlee chſen)rir enferlte Nrglr n tlncnt gcſchen NRaN eWer Daf ſchce ca N urN /P Mn ſlene! Cdenr Ten⸗ ſſecten 4 4 4 Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 279 den Sinn / von deſſen groſſen Wunder⸗ wercken / und taͤglich uͤbernatuͤrlichen Hilff / und Gutthaͤtigkeit gegen aue Nothleydende er kurtz zuvor ſehr vil ruͤhmlichs / und ſeltzſammes erzehlen gehoͤret; ruffte derohalben voller Ver⸗ trauen auff: O! heiliger Wurm⸗Pat⸗ ron (maſſen jhme der rechte Nahmen vor Schroͤcken nit beyfiele) hilfft mir! gleich morgen will ich dir zu Ehren ein heil. Meß leſen laſſen! kaum hat er ſolches außgeredt / da iſt er gehling ohne alle Verletzung mit hoͤchſter Verwunderung der zuͤſchauenden von dem tobenden ferdt loß worden: das Pferdt auch elbſten hat alſobald zuwuͤten auffgehoͤ⸗ ret / und ſich von dem Reuter ohne ei⸗ niges Widerſetzen gantz zahm / und ſanfft⸗ muͤthig widerumb beſteigen laſſen: de⸗ rohalben derſelbe gleich deß anderen Tags (ſo der 11. Septemb. Anno 1677. geweſen) allhero in das Cloſter gekom⸗ men / ſeinem himmliſchen Nothhelffer vor die ſo groſſe empfangene Wunder⸗ Wohilthat den ſchuldigſten Danck abzu⸗ ſtatten / und ſein gethanes Geluͤbd zu⸗ entrichten / ſo er auch mit Beſtellung / T 3 und 280 Wunderwohlthaten und perſoͤhnlich andaͤchtiger Anhoͤrung der verlobten H. Meß treulich vollzogen hat. Noch wunderbarlicher iſt / was ſich 6. Jahr hernach / nemblich Anno 1683. zu Vilß einem zwar kleinen / aber groß⸗ privilegirten Staͤttlein auff denen Ty⸗ roliſchen Graͤntzen mit Maria Oſtlerin einer armen Dienſt⸗Magd Joannis Hoͤß Burgers / und Bier⸗Breyens alldorten zugetragen: diſe / als ſie ein Fueder Hey geladen / iſt durch den Gewalt deß unter dem zubaͤumen abgeſprungenen Wiß⸗Baums gleich einem Baal in die Hoͤhe geſchutzet / und erſtlich widerumb zuruck auff den Wiß⸗Baum / ſodann a⸗ ber gar biß auff die Erden ſo gewaltthaͤtig eſtirtzet worden / daß ſie ein geraume Wein ohne Lebens⸗Zeichen gantz ſinnloß dalage / derohalben von denen Umbſte⸗ henden (unter welchen ſich auch Andreas Geiſenhoff Burger / und Bierbrey zu Fuͤeſſen mit eingefunden) ſchon vor todt gehalten wurde: als ſie aber nachmalen einige Lebens⸗Zeichen an jhr verſpuͤhre⸗ ten / haben ſie dieſelbe nacher Hauß ge⸗ tragen / und nach Chriſtlichem Gebtauch Whezon “ Mer ſenh. 4 nin ſch dan unchen huod! enens m e cgenan ſeſenlen Nemend Mannn orden/ GSlinni R,An ſſſine/ ſcent An Bherf ptl rlehan⸗ nrſchſe ſſſttanm eſe tſebern fihtipt hiſt 1 f ⸗ Bysn Ar yCiti inugee Bengde adevre⸗ 1Gn ſeedithere ſ en gonm Cenpegſun, Klnn e Gusnd R atunm cer hechru deß . Abbt und Beichtigers Magni. 21r mit denen H. Sacramenten der Sterben⸗ den derſehen laſſen. Den fuͤnfften Tag hernach / da ſie unterdeſſen die gantze Z. it in augenſcheinlicher Todes⸗Gefaͤhr zuge⸗ bracht / und keine Soffnung einiges Auff⸗ kommens mehr ware / hoͤrte ſie gehling die ſogenannte 8 Mangen Gloggen zu Fuͤeſſen leuthen / durch welchen Klang ſie zu einem veſten Vertrauen auff unſeren H. Magnum ſo nachtrucklich ermunteret worden / daß ſie alſobald mit heller Stimm in diſe Wort heraußgebrochen: JIEſu / Maria / Joſeph / und H. Mag- ne hilffe mir: und ſihe Wunder! diſes Außſprechen / und friſch und geſund von dem Beth auffſtehen / iſt gleichſamb ein Augenblick geweſen / welches dann die uͤbrige Haußgenoſſe ne erſtlich zwar in ei⸗ nen goſſen Schroͤcken / ſodann aber in die hoͤchſte Verwunderung geſetzet; maſ⸗ ſen ſie vermeineten ſie ſehen ein Geſpenſt / da ſie die zuvor tod⸗krancke Dienſtmagd ſo gehling friſch und geſund daher gehen ſahen. Diſe Wunder⸗Begebenheit hat ſich ereygnet in dem obgemeldten Jahr 1683. den 14. Scptemb. T 4 Von 2³82 Wunderwohlthaten S§. 13. Von Lebendigmachung todt⸗ ſchei⸗ nend⸗ oder gar todter Kinder. O Bwohſen der allerhoͤchſte G OTC alleinig ein HErꝛ deß Lebens / B und Todts iſt / gleichwie er ſich auch gantz alleinig das Gericht uͤber Le⸗ bendige und Todte vorbehalten: ſo hat Derſelbe nichts deſtoweniger zu zerſchide⸗ nen mahlen auch ſeinen auſſerwaͤhlten Freunden denen lieben Heiligen und in pecie auch unſerm H. Magno einen wun⸗ dergroſſen Gewalt uͤber den ſonſten unbe⸗ zoinalichen Todt zugeſtanden / wie wir eſſen alſogleich einige klare Proben bey⸗ bringen werden. llhie zu Fuͤeſſen iſt ein gewiſe ſehr fromm⸗ und Gotts⸗foͤrch⸗ tige Matron in Kinds⸗Noͤthen gerathen / und ſowohl diſer / als der Leibs⸗Frucht ijhrer ſeits zwar gluͤcklich entbunden / gleich aber nach der Geburt mit neuen Schmertzen / Aengſten / und Nothen er⸗ fuͤllet worden; indeme ſie mit Ohren hoͤren / und mit Augen anſehen muͤßte / daß ijhr zur Welt gebohrenes Kind kein ein⸗ elen cbben derdea D Griſen ſcheie : 1 ſtnzun Uzclänge ſrge GDce fe en ennn er. puflcer pofert NeAga cdtedn ßſekrsn lenſet/ ſeßtce h Nn helett Aſent . Vefmntun ſatennte⸗ Wewr neenve e Perf tdse Deß H. Abbt und Beichtigers Magni- 28 eintziges Lebenszeichen an ſich verſpuͤhren lieſſe / und wegen haͤßlich uͤberſichſtehenden und an den Mund gleichſamb angewach⸗ ſenen Fuͤſſen mehr einem ungeſchaffenen Abentheur / als wohlgeſtalten Menſchen gleichete: in diſer groſſen Angſt / und Beſtuͤrtzung / wo alle natuͤrliche Mittel unzulaͤnglich waren / wendete ſich die fromme Mutter jhrer angebohrnen GOtts⸗Forcht nach zu dem Himmel / ruffte unſerm H. Magnum von gantzem Hertzen / und mit veſtem Vertrauen umb Hilff an / und erhielte hier durch nit ohne handgreiff liche Wunder ſo vil / daß das bißhero ſtein⸗todt⸗geſchinene Kind gehling die Augen / und den Mund eroͤffnet / und hierdurch ein ſo ungezweifflete Zeug⸗ nuß ſeines natuͤrlichen Lebens von ſich L⸗ geben hat / daß maͤn daſſelbe durch die geiſtliche Wider⸗Geburt deß H. Tauffs auch zu dem uͤbernatuͤrlichen Leben der Goͤttlichen Anſchauung ohne alles Be⸗ dencken hat faͤhig machen koͤnnen / zu welchem es auch noch 17. Taͤgen (ſo es noch uͤberlebet) durch den zeitlichen Todt gluͤckſeelig gelanget iſt. Noch gluͤckſee⸗ liger iſt mit jhrem Todt⸗zur Welt ge⸗ TD S bracht 284 Wunderwohlthaten brachten Kind (wie nit nut allein die He⸗ bamme / ſondern auch alle uͤbrige anwe⸗ ſende Frauen ungezweifflet darvor hiel⸗ ten) geweſen. , Ein andere Mutter zu Fuͤeſſen; maſ⸗ ſen jhr vor todt umbgezogenes Kind nit nur einmahl auff jhr and chtiges Anruf⸗ fen unſeres H Magni augenſcheinliche Lebens Zeichen von ſich gegeben / ſonde⸗ ren auch das andere mahl / nachdeme es gleich darauff von neuem widerumb ab⸗ gelebt zu ſeyn ſchine / auff jhr wid rholl⸗ tes Bitten / und Anflehen abermahlen zu dem Leben / und H. Tauff mit aller Anweſenden hoͤchſten Erſtaunung / und freuden⸗voller Preiſung deß in ſeinen Heiligen ſo wunderbarlichen GOtts ge⸗ kommen iſt / ſo geſchehen in dem Monat Septemb. Anno 1497. Nit minder wunderbarlich iſt gewe⸗ ſen / was ſich Anno 1654. zu Berwang ein Dorff in dem Kemptiſchen Gebiet ge⸗ legen / begeben hat. Die Ehefrau Fran⸗ ciſci Karg eines Schumachers alldorten hat jhme zwar gluͤcklich ein Toͤchterlein zur Welt gebohren / allein wurde beyden Eltern die Freud / ſo ſonſten die Eheleuth deß es ſlabd obe n Jnwe wf gen Rerorigder ntbehf⸗ ſuf ſlſſfene huf⸗ rnrcen ricſe W nnahnn r ſoreſe⸗ ſutſtue eſe Ulgentute⸗ Gon te Michenc luunte rd gon untſir A pung ved a ſven WNE ndr M ichſtet⸗ An r fnn en s dor Dchen urdetel deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 285 an erwuͤnſchtem Ehe⸗Seegen zutragen pflegen / ſehr ſaur verbitteret / als man an dem neugebohrnen Kind ſo gar keinen Athem / noch Bewegung verſpuͤhren koͤn⸗ nen / daß es von allen Anweſenden un⸗ gezweiffelt vor Todt gehalten worden: ſo bald aber die betruͤbte Elteren ſambt allen Anweſenden in diſem ſo trauxigen Unfall gleichſamb in die Wette / und mit vereinigter Andacht unſern H. Magnum umb Hilff angeruffen / ſihe Wunder! da iſt das Kind augenblicklich lebendig und ſo kraͤfftig worden / das es nit nur allein den H. Tauff / und in diſem den Nahmen Catharina empfangen / ſondern auch vi⸗ le Jahr friſch / und geſund uͤberleben koͤn⸗ nen / wie Frantz Karg der Vatter ſelb⸗ ſten nachmahlen / als er allhero kommen / vor ſo groſſe empfangene Wunder⸗Wohl⸗ that ſchuldigſten Danck abzuſtatten / erzehlet / und bey ſeinem Ge⸗ wiſſen bezeuget hat. Von 286 Wunderwohlthaten S. 14. Von erwuͤnſchter Hilff auch in in⸗ neerlichen Seelen⸗Anligen. It nur allein in aͤuſſerlichen Ge⸗ B praͤſten deß Leibs (wie bißhero ) gezeiget / und noch mehrer in fol⸗ gendem Capitel zeigen werden) ſondern auch in innerlichen Anligen der Seelen (welche umb ſo vil gefaͤhrlich⸗und unheil⸗ ſammer / als jene ſeynd / umb wie vil der Verlurſt einer unſterblichen Seel groͤſſer / und unwiderbringlicher iſt / als deß ſterblichen Leibs) hat ſich unſer H. Magnus gegen ſeinen andaͤchtigen Pfleg⸗ Kinderen einen ſehr liebreichen himmli⸗ ſchen Wunder⸗Artzten mehrmahlen er⸗ zeiget / unter vilen wollen wir allda nur ein / oder andere Prob anfuͤhren. Bar⸗ bara Lecherin ein verehelichte Perſohn auß der Pfarꝛ: Niderhoffen wurde ein gan⸗ tzes Jahr lang mit denen ſchweriſten Ver⸗ ſuchungen / und boßhafftiſten teuff liſchen Eingebungen ſo unablaͤßlich geplaget / daß ſie weder Tag / noch Nacht vor di⸗ ſer unertraͤglichen Gemuͤths⸗Qual eint hlem le hoti eochu ſhergen ſerudere woe iner F ſen iſiſ hbenera ſchen Eee Wbefee Cch e i gete Pahrc Nce Phnnnt Uneperti Zutt nun n eit Wuͤn i ir ngege ſen Ame 1 ſiene e iſtt⸗ e ni ptene nder an ſer Eie nuneet ſcty En ſerſt/ gueh. bcenchſen cheryet horehheren tur Crn fire An ſtrhni rkangoc⸗ Pfinin tufiſen deß H. Abbt und Beichtigers Magni, 287 ge Ruhe hatte: ſobald ſie aber diſe jhr groſſe Noth unſerm H. Magno in einem andaͤchtigen Gebett unter vilen abflieſ⸗ ſenden bitteren Angſt⸗Thraͤnen wehemuͤ⸗ thig geklaget / und zu ſeiner Ehr allhier in ſeiner Kirchen ein H. Meß hat leſen laſſen / iſt ſie nach andaͤchtiger Anhoͤrung derſelben von jhrer bißherigen unertraͤg⸗ lichen Seelen⸗Qual auff einmahl voͤl⸗ lig befreyet worden / welches nebſt jhr auch damahliger Herꝛ Pfarzer zu Nider⸗ hoffen der wohlerwuͤrdige Herꝛ Joannes Eſlædier authentiſch bezeuget hat. Auff gleiche Weiß iſt einer gewiſen Perſohn in der Chur⸗Bayriſchen Haubt⸗ und Reſidentz⸗Statt Muͤnchen (dero Nahmen mit Fleiß gerſchwigen worden) von einer toͤdlichen Angſt / Kummer / und Forcht wegen jhro bevorſtehenden ſehr groſſen Gefahren von unſerm H. Magno wunderbarlich abgeholffen worden / nach⸗ dem ſie ein Geluͤbd gemacht / zu ſeiner Ehr allhier in ſeiner Kirchen ein H. Meß⸗ Opffer leſen zulaſſen / wie ein gewiſer hr⸗ wuͤrdiger Prieſter Jacobus Beck mit Na⸗ men Anno 1711 vom 12. Jener auß Muͤn⸗ chen hieher berichtet / und beglaubet goe⸗ ni⸗ 28⁸ Wunderwohlthaten Andertes Capitel. Wie unſer H. Magnus wegen an⸗ daͤchtigem Gebrauch ſeiner allhier zu Fuͤeſ⸗ ſen in ſeinem GOtts⸗Hauß hinterlaſſe⸗ nen / und ſchon von undencklichen Jahren her wunderthaͤtigen H. Reliquien ſeinen zu ihme fliehenden Pfleg⸗Kindern in allerhand ſchwe⸗ ren Zuſtaͤnden / Gefahren / und Kranck⸗ heiten wunderbarliche Hilff er⸗ theilet habe 2 §. I. Von Geſundmachung eines gantz lahmen Arms. MIn nit geringes Wunder deß alten , Teſtaments ware / daß jener 3. — Reg. c. 13. von Juda nacher Be⸗ thel zu Jeroboam dem Koͤnig geſchickte Prophet deſſen außgedorꝛten / und gantz verlahmten Arm auff ſein bittliches An⸗ ſuchen die vorige Geſundheit / Bewe⸗ gung / und Kraͤfften widerumben zuer⸗ theilen vermoͤget; allein hat ſolches das alte Teſtament nit alleinig / ſondern auch das neue an vilen H. Wunder⸗Maͤnne⸗ Port 1 mdin Mo zu ſemtiche⸗ kn 1. et und dos Rhandt chrvchr Gedyßn np l rußn, Cpr⸗ ſſceche W chcren Nachen D Nennnmng ſen hene W Alhne. ſder aten W er; hetettr t or⸗ n ngerh ticee A⸗ et Ww gunden tſolches ſerden⸗ ber N 6 = H Deß H. Abbt und Beich tigers Magni. a89 ren / und inſonderheit auch an unſerem Relan zu bewunderen / deſſen unwi⸗ dertreibliche Zeugnuß hat allhier Anno 1716. den 1. Februarij abgelegt Joannes Reli von Pfrondten gebuͤrtig / da er er⸗ zehlet/ und bey ſeinem Gewiſſen betheu⸗ ret / das jhme ſein rechter Arm ſambt der Hand voͤllig außgedorꝛet / und gantz unbrauchbar / und unbeweglich worden / ohne daß man die Urſach / oder den Ur⸗ ſprung diſes Ubels in Erkanntnuß brin⸗ gen moͤgen; und was das ſchlimmſte geweſen/ ſo haben alle angewendte na⸗ tuͤrliche Mittel ſo gar keinen Verfang ge⸗ ſeht daß jedermann an Curierung deß o uͤblbeſtellten Arms voͤllig verzweifflet: da er aber auff Einrathen eines ſeiner gu⸗ ten Freunden auß Andacht / und veſtem Vertrauen auff unſern H. Magnum als einen allgemeinen Nothhelffer allhero ge⸗ kommen / und erſtlich ſich ſelbſten / und ſeinen lahmen Arm / ſodann aber auch ein Oel / und mit ſelbem das unbrauch⸗ bare Glid zuſalben / und mit denen wun⸗ derthaͤtigen Reliquien unſeres H. Magni beruͤhren / und ſeegnen laſſen / ſeye der Arm gleich widerumb lebendig / kene 4 290 Wunderwohlthaten lich / und ſo ſtarck / und kraͤfftig worden / daß er mit demſelben alle auch haͤrtiſte Hand⸗ Arbeit ohne einige Hindernuß verꝛichten nnen. §. 2. Von Herſtellung der mit unterſchid⸗ lichen Gepraͤſten behafften ſ. v. Fuͤſſen. Leichwie unſer H. Magnus auff an⸗ daͤchtiges Anruffen (wie auß deß vorigen Capitel S§. 3. zu erſehen) pes claudo denen mit unterſchidlichen ſchmertzhafften Zuſtaͤnden an jhren 1. v. Fuͤſſen behafften durch wunderthaͤtige Heylung gleichſamb zu einem Fuß wor⸗ den /alſo hat er ſolches ebenfahls durch die wunderwuͤrckende Krafft ſeiner H. Re⸗ liquien zu verſchidenen mahlen gethan / ſo wir alſogleich mit einer dreyfachen / mithin unwidertreiblichen Prob belegen werden. H Ein gewiſes Weibs⸗Bild Anna Lan⸗ genwalderin mit Nahmen iſt 4 gantzer Jahr lang mit ſehr haͤfftig / und empyfind⸗ lichen Schmertzen an einem Fuß gequdt Renn nhn/ohn ſe gor ſurlderen n; derd fbrathen ach gic ſeſch n feg olhee Munuthee Clah⸗ Dittranen Artuen Geln ſttenm lſeGe Oaßzgettne töceene nhig t rchete ttante ſt / hen Pnhnht; ſeh⸗ huten ſſtni⸗ heffr Cynlrcfrc Meagg ſiſer, hſchicen ſendx. ncctetee en Pnde hefchisdg ftſeraee. hpeneter/ öchert Nbbrpe ſVrrnhr⸗ ſts n deß SO. Abbt und Beichtigers Magni. 209 let worden / ohne daß ein eintziges Mittel deren ſie gar vil angewendet / dieſelbe haͤtte milderen / will geſchweigen ſtellen koͤnnen; derohalben faßte ſie auff ande⸗ rer Einrathen den Schluß / bey unſerem H. Magno beſſere Hilff zuſuchen / welche ſie auch gluͤcklich gefunden hat; dann / als ſie ſich in diſer Meinung / und Hoff⸗ nung allhero verfuͤget / und erſtlich ein reumuͤthige Beicht abgelgt / und das allerheligſte Sacrament deß Altars an⸗ daͤchtig empfangen / ſo dann aber ſich mit denen wunderthaͤtigen Reliquien un⸗ ſeres H. Magni auff gewohnliche Weiß benediciren / und ſeegnen laſſen / iſt jhr / da ſie von diſer jhrer Wallfarth nacher Hauß gekommen / von ſich ſelbſten ein klei⸗ nes Beinlein auß dem bißhero preſthaff⸗ ten Fuß herauß gegangen/ woͤrauff gleich aller Schmertzen verſchwunden / und der Fuß ohne anderes Mittel vollkommen ge⸗ heilet worden / wie ſie gleich hernach ſelb⸗ ſten Anno o4. mit ſchuldigſter Danck⸗ Erkanntnuß freudenvoll allhier bekennet / und bezeuget hat. Noch verwunderlicher ſcheinet / was ſich Anno 1712. den il Julij zu Weiſen⸗ See 292 Wunderwohlthaten See einem Dorff unter S. Mangen Gotts⸗ Hauß gehoͤrig mit einem Bauxs⸗Mann Georg Hauſſer mit Nahmen zugetragen: diſem wurde durch einen gehlingen Zu⸗ fall / oder (wie jedermaͤnniglich glaubli⸗ cher vorgekommen) durch ein teuffli⸗ ſches Zauberwerck beyde Fuͤß augenblick⸗ lich alſo gebunden / daß er keinen Tritt mehr weder ſtehen / noch gehen kunnte: da er ſich aber mit dem wunderthaͤtigen Stab unſeres heil. Magni, welcher eben dazumahlen auß anderer Urſach nacher Weiſſen⸗See auff bittliches Erſuchen ſelbiger Gemeind gebracht worden / be- nediciren laſſen / iſt er augenblicklich friſch / und geſund auffgeſtanden / und gleich den andern Tag in aller Fruhe in das Feld zu dem mehen ohne alle Hindernuß hinauß gegangen. Eben in diſem Jahr um die Herbſtzeit hat ſich gleichfalls wunderbarl. ereyanet / das Jultana Wolfartin ein lediges Weibsbild auß dem Holtz der Pfarꝛ Zell geyling v. ei⸗ nem ſo uͤblen Zuſtand uͤberfallẽ wordẽ daß ſie keinen Trirt mehr ehen noch ſtehẽ kun⸗ te / und nur von anderen auß einem Der Aebkon ſeigoon⸗ noch Ve nnen ge erieddge Den oe ſhoften hen ſirtiſinn tregee: WN ttkekgle Phetne: Hundehn , Molcer E Mcg me Clger ren / be. lichfeſch⸗ edgechden nd de epns oe cunlet ds eGetsſd ſhingd lenee ſechſtci⸗ ente Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 204 das andere muͤßte getragẽ werden: nach⸗ deme ſie aber auß S. Mangen Cloſter in Fuͤeſſen etwas von einem geweyhten Rauch / und ſo⸗genannten S. Mangen- Pulver bekommen / und gebrauchet / ſeynd die Fuͤß von Tag zu Tag beſſer / und end⸗ lich nach Verflieſſung einer Wochen voll⸗ kommen geſund worden / wie der wohl⸗ ehrwuͤrdige Herꝛ Georgius Gomm Pfarꝛ⸗ Herꝛ allda mit Hanoͤſchrifft und Pitt⸗ ſchafft bezeuget hat. §. 3. Von Erleuchtung ſchwacher / und gar blinden Augen. Ider das gemeine Sprichwort/ krafft weſſen man zu ſagen pfle⸗ get: Nichts iſt vor die Augen gut: ſeynd die wunderthaͤtige Reliquien unſeres H. Magni auch vor die Augen gut geweſen: ſolches hat mit jhrem groͤſten Nutzen ein gewiſe Weibs⸗Perſohn all⸗ hier zu Fuͤſſen erfahren / welche ein ſo ſchwaches Geſicht gehabt / daß man nit umbſonſt beſorget / ſie moͤchte mittler U 2 Zeit / 294 Wunderwohlthaten Zeit / abſonderlich / weilen die Schwach⸗ heit immer zunahme / endlich voͤllig er⸗ blinden: als ſie ſich aber mit denen wun⸗ derwuͤrckenden Heiligthummeren unſeres H. Magni benediciren laſſen / ſeynd jhre Augen widerumb gantz hell / friſch / und geſund worden. Noch ein augenſcheinlichers Beweiß⸗ thumb deſſen haben gegeben jene Eltern/ welche Anno 1697. ein ſtockblindes Kind allhero gebracht; nachdeme ſie es aber mit denen wunderthaͤtigen Reliquien un⸗ eres H. Magni benediciren / und ſeegnen aſſen / haben ſie ſolches nit ohne augen⸗ ſcheinliche Wunder hell / und klar ſehend unter tauſendfaͤltiger Danckſagung troſt⸗ voll nacher Hauß getragen. S. 4. Von Aufloͤſung einer gebundenen Zung / und Eroͤffnung tauber . Ohren. N Enes herꝛliche Lob / welches das groſſe Wunderwerck Chriſti unſe⸗ res liebwerthiſten Hehlankat⸗ = R eAen rictb Momna fe Knmmlocu erohlae djundd enauch n ſets Gron Rwaden den dlerhe thete / be⸗ Ma N uh ege⸗ Eeinbengtſfe Mnncededre Kr W Orue⸗ in ee lerſt Kirflle 6 nE den A nue Wehr⸗ gen gaumnte⸗ ummmmnſs ſerinoſfe u cheneri ſorſndin ubſibugrn ſeſe ti e Aeluen Mdlipnn hre augen⸗ hlaſcedd Gogengdat Deß H. Abbt und Beichtigers Ma gni. 25 ſtaunte Volck jhme einſtens / da er noch auff der Welt herum wandlete / beygeleget: Benè omnia fecit, & ſurdos fecit audire, & mutos loqui. Marc. 7. v. 3 7. Er habe alles wohlgethan: die Taube habe er hoͤrend / und die Stumme redend gemacht: kan auch mit beſtem Fug / und Wahr⸗ heits⸗Grund unſerm H. Magno zugeeyg⸗ net werden; maſſen auch er neben an⸗ dern vilen himmliſchen Wunder⸗Wohl⸗ thaten / ſo er ſeinen andaͤchtigen Pfleg⸗ Kindern erwiſen / denen Stummen die Red / und denen Tauben das Gehoͤr durch die groſſe Wunderkrafft ſeiner H. Reliquien ertheilet hat / wie wir alſogleich mit unwidertreiblichen Zeugſchafften er⸗ weiſen werden. Zu Weiſſen⸗See einem S Mangen G Ottshauß zugehoͤrigen Dorff hat Aff- ram eine Tochter Joannis Doſer eines Baurs⸗Manns alldorten beylaͤuffig 8. Jahr alt ein ſchwere Kranckheit unverſe⸗ hens uͤberfallen / und nit nur allein mit lehr hefftigen Schmertzen gequaͤlet / ſon⸗ eren auch ſo gar ſprachloß / und ſtumm gemachet / daß ſie 5. gantzer Tag kein eintziges Wort rede⸗ krinnte: alle Mit⸗ 3 el/ 296 Wunderwohlthaten tel / ſo man jmmer angewendet / diſem groſſen Ubel zu ſteuren / waren umſonſt / und ohne Wurckung / daß alſo die betruͤb⸗ te Eltern nit wußten/ was ſie bey ſo⸗be⸗ wandter Sachẽ Beſchaffenheit anfangen / thun oder laſſen ſollten? da kommete eben zu rechter Zeit in das Mittel ein hocha⸗ deliche Matron Anna Margarita Re⸗ mersthalerin gebohrne Weldin / eine Ge⸗ mahlin Herꝛa Wolffgangi Simonis Re- mersthalij damahligen Pflegers zu Fuͤeſ⸗ ſen diſe rathete / man ſollte dem krancken Maͤgdlein etwas von einem mit S. Man- gen Heiligthumen geſeegneten Weinzu⸗ trincken geben; dann ſolcher Trunck wurde jhr gantz gewiß wohlbekommen / welches ſich doch anfangs / als ſolches ge⸗ ſchehen / gar nit zeigen wollte; inmaſ⸗ ſen auff den Trunck (als waͤre es das ſchaͤrpffiſte Gifft geweſen) die Schmer⸗ tzen alſo uͤberhand genommen / daß das Maͤgdlein gewaltthaͤtig zuſammen gebo⸗ gen / und in dem Angeſicht mit nit gerin⸗ gem Schroͤcken der Anweſenden kohl⸗ ſchwartz worden iſt: allein hat diſe Dual / und Plag nit lang gedauret; dann uͤber ein kleines fienge daß zes W W n. Nlntttn enne D uddie ſeſe: daſt een Wen ſent ſoe Nn d nacher h Wdiittem Rn wu Menie durch ſe A Mlſturr / (A Ptrgſte N indensſeen Nſke n Ulene ud Mtlane ſſer Vefn lehyfu ttr⸗ e n ſlleter d tuftne ſopn je ſvui pykntce , Vengrr e Dunck Wdeenen/ ͤſchesre Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 297 gantz ſtumme Maͤgdlein deutlich anzure⸗ den / und die Schmertzen in etwas nach⸗ zulaſſen: da ſie aber hierauff von dem ge⸗ ſeegneten Wein nochmahlen getruncken / iſt es mit jhr umb noch⸗und ſovil beſſer worden / daß ſie mit jhrer Mutter ſelb⸗ ſten nacher Fuͤeſſen gehen / und alldor en das drirte mahl einen geſeegneten Wein auß dem wunderthaͤtigen Kelch unſeres H. Magni ſelbſten trincken koͤnnen / wor⸗ durch ſie dann jhr vorige Geſundheit vollkommen widerumb erlanget hat. Georg Schindele Schul⸗Meiſter zu Berwang hatte den Gebrauch deß rech⸗ ten Ohrens ſo gar verlohren / daß er an demſelben im geringſten nichts hoͤren kunnte / und / obwohlen er allerhand Mittel angewendet / wollte doch keines einigen Verfang haben; derohalben er alle Hoffnung verlohren / daß ſo uͤbel ver⸗ derbte Ohr widerumb zu recht zubringen. Umb diſe Zeit begabe es ſich / daß der wunderthaͤtige Stab unſeres H. Magni in diſe Gegend auff Anſuchen einiger Ge⸗ meinden wider das ſchaͤdliche Ungeziffer gebracht wurde / welches / als G eorg us vernommen / verſpuͤhrte er einen haͤffti⸗ U 4 gen 95 Wunderwohlthaten 2 en innerlichen Antrib / bey dem ſo groſ⸗ en Wunder⸗Mann / und allgemeinen Nothhelffer unſerm H. Magno in ſeinem ſchweren / und beſchwerlichen Anligen Hilff zuſuchen / diſem Zufolg ruffte er jh⸗ me von gantzem Hertzen voll deß Ver⸗ trauens an / mit ſo erwuͤnſchtem Erfolg daß er gleich darauff / als er nacher Lentz⸗ frid gienge / gantz deutlich wahrnahme / daß der H. Magnus ſein Bitt erhoͤret / und ſeinem tauben Ohr das Gehoͤr wide⸗ rumb vollkommen ertheilet habe / wie er ſeibſten mit ſchuldigſter Danck⸗Erkannt⸗ nuß Anno 1685. den 1ten Auguſt. R. P. Euſtodi in Beyſeyn zweyer wohlehrwuͤr⸗ digen Herꝛen Pfarꝛeren von Berwang / l Probſtried erzehlet / und bezeuget at. Noch wunderbarlicher iſt geweſen die Hilff / welche unſer H. Magnus mit dop⸗ letem / ja dreyfachen Wunder gantz mild⸗ vaͤtterlich hat angedeyen laſſen einer ge⸗ wiſen Weibs⸗Perſohn Anna Maria Schnitzerin mit Nahmen auß der Pfarꝛ Bernbeyren / welcher / nachdeme ſie das Gehoͤr an beyden Ohren voͤllig verloh⸗ ren / auch den Gebrauch beyder Daͤnd un ſiſchen att nur ol ſchruuchor PNuhawnn ſttunoc Ozmen Wunmſent ſen hel Npſapen⸗ benloſen,. Mrhn u amn iſſ, umer Ene . We 1Bget Ceſtre Slp,le ,Cunat neul. Kb. cchlchecie⸗ Betwon Nene ſ Loon ſtrtle Unri 7 rC ſſereer N Pna Mor 1sNe chdereſes wolig 4 deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 299 und Fuͤß ſchon wuͤrcklich zu verliehren be⸗ gunnte / daß ſie in kurtzem gantz unfehl⸗ bar nit nur allein taub / und gehoͤrloß / ſonder auch an Haͤnd / und Fuͤſſen krumm und lahm wurde worden ſeyn / wann ſie ſich nit noch zu rechter Zeit mit einem Ge⸗ luͤbd zu unſerm H. Magno verlobet: ſo⸗ dann in ſein Kirchen allhero bringen / mit ſeinen heil. Reliquien benediciren/ und auß ſeinem H. Kelch haͤtte zutrincken ge⸗ ben laſſen: worauff ſie ſich gleich beſſer befunden / und in kurtzer Zeit nach ſelbſt eygener Auſſag / und Zeugnuß jhr voll⸗ bameme Geſundheit widerumb erhalten at. §. F. Von Stellung der Kopff⸗Schmer⸗ tzen / und Verwrrung deß Ver⸗ ands. Ann das Haubt⸗oder Steig Rad in einer Uhr einen Fehler hat / und nit recht gehet / ſo iſt die gan⸗ tze Uhr verderbet / und wenig / oder gar nichts werth: ein gleiche Bewandtnuß U S hat 300 Wunderwohlthaten hat es mꝛt dem Menſchen: wann das Haubt deſſelben ſo der Wohn⸗Sitz der Vernunfft iſt / nit haiter / und auffge⸗ raumbt / ſondern mit Schmertzen / oder Verwuͤrꝛungen belaͤſtiget iſt / ſo iſt der gantze Menſch ohne anderes Anligen kranck/ und armſeelig genug / und wuͤnſchet nichts mehrers / als von ſolcher harten Unpaͤßlichkeit befreyet zu werden / wel⸗ ches unſer H. Magnus zu verſchidenen maͤhlen / wann die natuͤrliche Mitti nichts vermoͤget / durch die uͤbernatuͤrliche Wunder⸗Krafft ſeiner H. Reliquien be⸗ wercket hat / deſſen einige Proben alſo⸗ bald folgen ſollen. Peter Lecher von der Egg in der Pfarꝛ Niderhoffen / weilen er unverſehens mit ſolchem Gewalt von dem Pferdt / darauff er ritte / geſtuͤrtzet / daß er eine gantze Stund gantz ohnmaͤchtig und ſinnloß auff der Erden gelegen / und jhme haͤuffi⸗ ges Blut auß der Naſen / Mund / und Ohren hervor geſchoſſen / hat er hierauff 13. gantzer Wochen die haͤfftigſte und em⸗ empfindlichſte Kopff⸗Schmertzen erdul⸗ den muͤſſen / ohne daß die darwider ge⸗ brauchte unterſchidliche Mittl einigen Merus in gehet un dien Ehrmadmg Arm . ſtn: ſc erer Yef⸗ ſcrte c ſchcervuss ſchwenti ſtn ecche re hrA l ir⸗ Pthenkelan⸗ Vwwletenſ uch ftrottnrhen cron we Cer heende etonnen/ nnyhere 1 hpthen Myns Mmnahite Neluenii⸗ Uoben a⸗ Wedchrn coeſcerene Padtdranf ſcete gn , uub ing ſertoft⸗ ud w Nteehhcnf ffiſteunde⸗ Mnetenen eNerwie; Deß . Abbt und Beichtigers Magni- 301r. Verfang gehabt z derohalben nahme Petrus in diſem ſeinem ſo ſchmertzlich / als hartnaͤckigen Zuſtand ſeine Zuflucht zu unſerm H. Magno / und verlobte all⸗ hier in ſeiner Kirchen ein H. Meß leſen zulaſſen: ſodann ſtige er / ſo gut er mit anderer Hilff vermoͤgte / auff ein Pferdt / und ritte (obwohlen nit ohne groſſe Be⸗ ſchwernuß / und Schmertzen / wie leicht⸗ lich zu erachten) noch alſo krancker ſelb⸗ ſten perſohnlich nacher Fuͤeſſen: allda legte er ſein Andacht in unſerer Kirchen ab / lieſſe ſich hernach mit denen wunder⸗ thaͤtigen Keliquien unſeres Heil. Magni benediciren / und auß ſeinem Heil. Kelch zutrincken geben / worauff er gleich eine Linderung verſpuͤhret / die Schmertzen aber haben von Tag zu Tag ſo mercklich abgenommen / daß er in kurtzer Zeit voll⸗ kommen geneſen iſt / ſo ſich in dem Jubl⸗ Jahr 1700. alſo ereignet hat. In dem gleich darauff⸗ foͤlgenden Jahr nemblich Anno 1701 hat auch Ma⸗ ria Dinnin ein allhieſige noch unverhey⸗ rathete Wurgers: Pochter auß erſagtem H. Kelch in ebenfahls ſehr hefftigen / und ſchon ein geraume Zeit erlittenen Kopff⸗ Schmer⸗ 302 Wunderwohlthaten Schmertzen jhr ſelbſt⸗ eygne Geſundheit ſo gluͤcklich / als wunderbarlich getrun⸗ cken; maſſen ſie in einer Viertelſtund nach genoſſenem diſem ſo heylſammen Geſund⸗Trunck von allem Wehethumb voͤllig befreyet worden. Eben ſo wohl iſt ein andaͤchtiger Trunck auß mehrgedachtem wunderthaͤ⸗ tigen Kelch unſeres H. Magni bekommen der Hauß⸗Frau eines gewiſen Martin Schnoͤllers auß der Elbigen Alb zu O⸗ bergaͤble Barbara Schmidin mit Nah⸗ men: diſe wurde gehling in jhrem Ver⸗ ſtand ſo gar verwuͤrꝛet / und unrichtig / daß / was ſie nur immer angriffe / jhr nichts von ſtatten / oder auß Handen gehen wollte / mithin gantz untuͤchtig wurde / ſowohl denen Hauß⸗Geſchaͤfften als andern Verrichtungen abzuwarten / jhr Ehemann Martin faßte hieruͤber mehrmahlen einen ſolchen Verdruß / und Unwillen / daß er ſie oͤffters / weilen er glaubte / ſie thaͤte jhm ſolches nur zu Trutz / mit harten Schlaͤgen uͤbel her⸗ nahme / welche ſie doch wegen allzugroſ⸗ ſer Verwuͤrꝛung und Dummheit jhres Verſtands wenig achtete / noch zu ihet⸗ Kirnd on voſte/ zoͤſe ſo ſdwretedif cheuchken ees Mtt Utdeweſe ſrang zre Abeogekon Wuggern en wurden Hel⸗Monte ynunnna Ceacgh e ſtcactcde Wrarwde ch hne Dnthen ſbncte Spcenenn n n D . ſomtine . Gn ornen Prſen r Nr N om ir⸗ gunneg/ ffe Horden Uig weche ipecheßfn ncheuorin/ ſſte ene Aemni ed / deß H. Abbt und Beichtigers Magnj. 303 ſcheiden wußte / warumb / oder auß was Urſach jhr ſolche angemeſſen wurden 2 und daurete diſes Ubel ein geraume Zeit / wollte auch kein eintziges darwider ange⸗ wendtes Mittel einigen Verfang haben: nachdeme ſie aber in Beglaitung und An⸗ fuͤhrung zwey anderer jhrer Geſpihlinen allhero gekommen / auß dem H. Kelch an⸗ daͤchtig getruncken / und mit denen uͤbri⸗ gen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres heil. Magni benedicieret worden / iſt die Verwuꝛrung gleich gehemet / und bald da⸗ rauff die voͤllige haitere / und der vollkom̃e⸗ ne Gebrauch ihres Verſtands widerum hergebracht worden. Solches hat nit nur Barbara / und jhr Ehemann / ſonderen auch nachmahlen der wohl⸗ehrwuͤrdige Herꝛ Johann Pabtiſta Steffelmayr deß ſelbigen Orths Pfarzer / nachdem er die Sach genau unterſuchet / den 20ten Feb. Anno 1792. mit Hand und Pettſchafft be⸗ zeuget. £☛ *£ Von 304 Wunderwohlthaten §. 6. Von Vertreibung der ſo⸗genannten Frantzoͤſiſchen Sucht / Wuͤrm⸗ und Traum Kranckheit. Ehr ſchmertzlich fiele einem allhie⸗ ſigen Burger / da er gehling eins⸗ Vmahls nit ohne Schroͤcken wahr⸗ enommen / daß ſowohl er ſelbſten / als ein gantzes Hauß⸗Geſind / mit der ſchaͤndlichen / und allerdings Infamen ſo⸗ genannten Frantzoͤſiſchen Sucht wuͤrck⸗ lich inficiret / und angeſteckt ſeye! dero⸗ halben machte er ein Geluͤbd zu unſerem H. Magno, und laſſete ſowohl ſich ſelb⸗ ſten / als alle ſeine Hauß⸗Genoſſene in der Still mit denen wunderthaͤtigen Re- liquien deſſelben auff gewohnliche Weiß benedicieren / wordurch alle / und jede nach jhrer ſelbſt eygenen Bekanntnuß von jhrem abſcheulichen Zuſtand gluͤcklich be⸗ freyet worden. . Noch allerdings wunderlicher hat ſich die uͤbernatuͤrliche Krafft diſer H. Reli- quien ſehen laſſen zu Weiſſen⸗See einem Dorff unweit von Fuͤeſſen entlegen: gl⸗ Togu 1 n/ ſoſe ſtater We Pmweden les unb ſenſchNe⸗ Gchhn alinen, ehie Knn eſcen Anigt PMhrndk Maono, Pyey tirhen lleen ge en den diers G nfare⸗ Slutanenſe hrtuin, i / ⸗ lbſerons Gch⸗ Oerecre in chrgede. cheiche We⸗ Ole/ Ad vvruun Pactchde ſſcerhetſt ſer . Ne , Se Gclegen,4 8 Deß H. Abbt und Beichtigers Magni, 30 5 da befande ſich ein Maͤgdlein / in deſſen Leib ein groſſe Menge der abſcheulichiſten Wuͤrm gehling gewachſen / welche ſelbes mit jhrem immerwehrenden nagen / und beiſſen Tag / und Nacht erbaͤrmlich quaͤl⸗ leten: es wurden zwar alle erdenckliche Mittl / ſo ſonſten in dergleichen Zuſtand mit guter Wuͤrckung pflegen gebrauchet / zu werden / ſorgfaͤltig angewendet / doch alles umbſonſt / und vergebens; maſ⸗ ſen ſich diſe gewaltthaͤtig⸗ eingetrungene Gaͤſt nit ſo leichter Dingen auß jhrer Her⸗ berg wollten vertreiben laſſen; der Vat⸗ ter / deme der uͤble / und allerdings un⸗ heylſamm⸗ ſcheinende Zuſtand ſeines Toͤchterleins ſchmertzlich zu Hertzen trun⸗ ge / nahme endlich ſein Zuflucht zu unſerm H. Magno, hollte von Fueſſen einen mit denen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres H. Magni geſeegneten Wein / und gabe von ſolchem dem Krancken Maͤgdlein zu trincken: diſer Trunck hat jhme erſtlich einen ſanfften Schlaff / nachmahlen ein groſſe Linderung ſeiner bißherigen unley⸗ dentlichen Qual / endlich aber / nachde⸗ me es ein groſſe Menge der abſcheulich⸗ ſten noch lebenden Wuͤrmen von ſich ge⸗ ge⸗ 306 Wunderwohlthaten gegeben / die vollkommene Geſundheit zu wegen gebracht / welche groſſe Wohlthat das Maͤgdlein / ſo lang es gelebet / bey je⸗ dermaͤnniglich danckerkanntlichiſt ange⸗ ruͤhmet hat: uns aber gibet ſie Anlaß / weilen von dem Schlaff eine Meldung ge⸗ ſchehen / zwey ſehr merckwuͤrdige Bege⸗ benheiten in diſem Abſatz noch anzufuͤ⸗ gen : wie nemblich durch ein / oder ande⸗ ren heylſammen Trunck auß mehrgedach⸗ tem wunderthaͤtigen H. Kelch / und Ap- plicierung der uͤbrigen H. Reliquien zwey efaͤhrlich⸗ darniderligenden Weibsper⸗ Phnn der voͤllig⸗ entwichene natuͤrliche Schlaff mit der vollkommenen Geſund⸗ heit widerumb zugeſtellt worden: die erſte iſt geweſen Maria Heringerin von Horn auß der Pfar: Waltenhoffen ge⸗ buͤrtig / welcher/ weilen ſie umb jhren guten Dienſt bey Herꝛn Richter zu Ho⸗ henſchwangau nit wenig beneider wurde / gebling (glaublich durch teuffliſches Zau⸗ erwerck) der natuͤrliche Schlaff alſo be⸗ nommen worden / daß ſie . gantzer Wo⸗ chen kein Stund ſchlaffen koͤnnen / und de⸗ renthalben mit unterſchidlichen Leibs⸗ Schwachheiten nit ohne Lebens Gefahr uUber⸗ lenn n wotd cena D efn Ho⸗ h ſe Wur dz. gor iet und) erſcheintcg lbet: Aen Ncdae Tuue Achutrs Uunp rthte ſunmifif eltcrtn iſtnetef nifm nugtnns iſ lernen un r leten ſecnleokce 7 Alhenſg deß . Abbt und Beichtigers Magni. 307 nertgegee,, . een uͤberfallen worden: die andere ware e wii Magdalena Vilſerin Georgij Vilſer auß an der Pfarꝛ Dopffen eheliche Haußfrau / i w auch diſe wurde durch einen gehlingen Zuſtand 3. gantzer Wochen ungeſchlaffen nin geleget / und dardurch aller Kraͤfften mit mkee augenſcheinlicher Todtsgefahr voͤllig be⸗ u raubet: allein iſt jhnen beyden ein / oder am anderer Trunck auß dem wunderthaͤtigen Kelch unſeres H. Magni nebſt Applicie- lt/unt rung der uͤbrigen H. Reliquien ein ſo heil⸗ leſunte ſammer Schlaff⸗Trunck geweſen / daß y m, ſie hierdurch nit nur den entwichenen na⸗ n tuitice tuͤrlichen Schlaff / ſondern auch jhre ver⸗ tanenge lohrne Krafften / und Geſundheit ohne um d. Gebrauch einiges andern Mittls wider⸗ Mnmmml umb vollkommen erhalten haben / wie Wllefng von der letzteren auch der wohlehrwuͤrdi⸗ luſtim in ge Herꝛ Leo Eſchenauer Pfarꝛer zu Hopf⸗ fen authentiſch bezeuget hat. iedu Von wunderbarlicher Stellung deß Fiebers / auch Stein⸗nnd Grieß⸗ Schmertzen. N dem Jahr Ehriſti 16 7. als der B wunderthaͤtige⸗ Stab unſeres H. g- a% Q 30⁸ Wunderwohlt haten Magni in die Schweitz / und einige an dem ſo ⸗ genannten Boden⸗See gelegene Oerter auff bittliches Anſuchen eini⸗ ger Gemeinden wider das in Felder / und eckeren groſſen Schaden verurſachende Ungeziffer gebracht worden / iſt nit nur allein ſolches gluͤcklich vertriben / und auß⸗ erottet / ſon dern auch nit wenig mit dem teber behafftete / nachdeme ſie von einem mit dem heil. Stab geſeegneten Wein / o⸗ der Waſſer andaͤchtig getruncken / von ſol⸗ chem nach wenig Stunden voͤllig befreyet worden. V Solche groſſe Wohlthat iſt abermah⸗ len erneueret worden Anno 1701. zu Airs einem Dorff in Tyrol / allwo ebenfahls zwey mit dem Fieber behaffte / nachdem ſie von einem mit dem heil. Stab geſeeg⸗ neten Waſſer ſo der naher Lana in Etſch⸗ land begehrte / und allda durchreiſende R P. Cuſtos auff Anhalten deß Wirths / allwo er uͤbernachtet / geweihet / an⸗ daͤchtig ; und mit veſten Vertauen ge⸗ truncken / doch weith ſchneller / als die vorige / ja gleichſamb in ſeibem Augen⸗ blick / in welchem ſie getruncken / vollkom⸗ men geneſen ſeynd / welches Wunder R. Qu⸗ 2 eAbrund ſelſten ANWarchn pthaben. ſenouffß ichte Heie cht worden! Pben geoſe che Hee / Semn n ſſt ,lrn Git nlrp . ſnntpe Pgegre en Mun N Ntriet⸗ ny gr ind Eeſh eſer e⸗ lhceng t/ inſunh Nleendo ſamnlenn lle⸗ n 1 Khot = S = = = E = E Cnuncnnt Nyalczhfe ſtoleunah⸗ rs AN cfe wade i Eicgee rbmmm⸗ Mnitr er eto Cehe Cennmn , ler! den 1ſben e cken Wen (W Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 109 P. Cuſtos ſelbſten / und ſein Bedienter A- damus Nigg, wie auch Herꝛ Waſenoͤfer und der Wirth mit Augen angeſehen / und bezeuget haben. Eben auff diſer Reiß / als das mehr⸗ gedachte Heiligthumb naher Lana ge⸗ bracht worden / hat ſich auch ereignet / daß ein gewiſer allda wohnhaffter adeli⸗ cher Herr / weilen er mit ſehr haͤfftigen Stein⸗Schmertzen gequaͤlet wurde / den R. P. Cuſtodem bittlich erſuchen laſſen / er moͤchte jhne mit dem wunderthaͤtigen Stab unſeres heil. Magni, zu welchem er ſchon ehevor allzeit ein groſſe Andacht getragen hatte / auff gewoͤhnliche Weiß benedicieren: welches / als es auch unverweilt geſchehen / hat hierauff ge⸗ dachter adeliche Herꝛ gleich den anderen Tag ohne ſonderen Schmertzen einen Stein einer Oliven groß / und mit di⸗ ſem alle bißherige Qual gluͤcklich von ſich gebracht / wie er nachmalen ſelb⸗ ſten unſerm damahligen Adminiſtratori zu Lana R. P. Placido Kleinhans, und er Joanni Eggmann Wirth alldorten freu⸗ deuvoll erzehlet hat. XX 2 Ein 310 Wunderwohlthaten Ein dergleichen / aber verdopplete n himmliſche Wunder⸗Wohlthat hat in n eben gemeldtem Jahr unſer heil. Mag- o nus einem 3. jaͤhrigen allhieſigen Bur⸗ ers⸗Kind Alexander Sigmund Dinn mit Nahmen angedeyen laſſen: diſes Kind litte ſehr hefftige Schmertzen an Stein / und Grieß / ohne daß ſeine Eltern erken⸗ nen moͤgen / was jhme eigentlich fehlete / oder woher ſeine ſo groſſe Schmertzen ruͤhreten. Einsmahls / als man auß dem wunderthaͤtigen Kelch unſeres heil. Magni offentlich zu trincken gabe / gienge auch unter andern diſes unſchuldige Kind zweiffels ohne auß hoͤherem Antrib (maſ⸗ ſen es wegen Abgang deß Verſtands die uͤbernatuͤrliche Krafft und Wuͤrckung di⸗ ſes Trancks noch nit erkennete) hinzu / und / nachdeme es ſolches auch das an⸗ dere / und zte mahl gethan / hat es zu Hauß zwey Steinlein in der Groͤſſe ei⸗ ner Erbis nebſt vilem Grieß unter dem mit Blut vermiſchten Urin von ſich gege⸗ ben. Uber ein Zeit / als das Knaͤblein widerumben / und oͤffters bey erſehener Gelegenheit auß dem heil. Kelch getrun⸗ cken / iſt es gehling eines Tags wiherurn uoluſt⸗ hgenſc bußtentn 6acdeendl Mnſerbenn Uochlärgrc te; Mnnlen lene YCMum ſt hs/ en ſedetdere (preaaden Pcnntcen: ſteer ped 1V C n es Vkr Cuf ahe p Bin i lne bn 4 w S M hrel hr id/ nd 4 == ec⸗ eſt nd nußentimn/ ehtin lhentiͤten ſe Ehrt n GAsſe ſccke/gee loecrd Nreed nc⸗ Wnds Wrtvn- ſfner) u andter NOe ra de nncnſchte⸗ ds ui ber ir Kechen deß . Abbt und Beichtigers Magni. zrI mit denen empfindlichiſten Schmertzen angegriffen und jhme auch der Urin etli⸗ che Tag lang geſtellet worden. Die Eltern / als ſie jhr Kind in ſo erbaͤrm⸗ licher Qual nit ohne hertzliches Mittley⸗ den daligen ſahen / und jedoch nit zuhelf⸗ fen wußten / waren nit ein wenig beſorget / es wurde endlich gar eines wuͤtigen Todts dahin ſterben muͤſſen / wofern das Ubel noch laͤnger ohne Nachlaß anhalten ſoll⸗ te; derohalben nahmen ſie ihr Zuflucht zu unſerm heil. Magno / und erbatten den R. P. Cuſtodem mit denen heil. Reliquien in jhr Hauß / damit er mit denen ſelbi⸗ gen das todt⸗krancke Kind benediciren / und jhme auß dem heil. Kelch moͤchte zu⸗ trincken reichen: welches / als es kaum geſchehen / hat das Kind alſogleich / da R. P. Cuſtos noch gegenwaͤrtig ware / ſ. v. das Waſſer leſen koͤnnen. Bald darauff aber widerumb zwey Steinlein auß der Blaſen in das D hervor gegeben; allein / weilen ſolche etwas zugroß (maſſen ſie denen groͤſten Zucker⸗ Erbis gleich waren) hat das Roͤhrlein von dem Wund⸗Artzten ein wenig muͤſ⸗ ſen geoͤffnet / und ſodann erſt die Stein⸗ X 3 lein 312 Wunderwohlthaten lein herauß genommen werden / welches auch gantz gluͤcklich abgegangen / das Kind aber hierauff vollkommentlich gene⸗ ſen iſt. Solches alles / wie es allda er⸗ zehlet worden / haben Herꝛ Johann Fri⸗ derich Kurtz Burger / und Wund⸗Artzt allhie zu Fuͤeſſen / und Franciſcus Dinn der Vatter mit Hand / und Pittſchafft bezeuget. §. 8. Von ebenfalls wunderbarlicher Vertreibung der Unſinnigkeit / oder T obſucht. ☛ Aß man auß dem beotiſchen α Brunnen / Aganippe, oder Hyp- 2pocrene genannt / welchen das gefluͤglete Pferdt Pegaſus auff dem zwey⸗ ſpitzigen Berg Parnaſio mit ſeinem Huff ſolle erwecket / und Codmus denen 9. Mu- gewidmet haben / ohne einige angewend⸗ te Muͤhe / oder Arbeit die ſpitzfindige Dcht⸗Kunſt haben eintrincken koͤnnen / iſt ein unergruͤnd⸗und eitles dabelworn end 6ecelieben onche de Vwtußs den e ſec. Coerlohreng Cunmmaneh eriedte, un n (den udek) ee denchennt Gyſctreg . Mr Mer/ yſcr Arren e nanalir )Geaw lcdwechckred Wcrſa we Ses gong n ſuſen / ſrd Eneeytvete ur . in ife ſis, oder Goͤttinen der freyen Kuͤnſten e W awtt ir N nan guzg nd r e ifhumdcn . Mceict ſofet/er W deche ighe Neh⸗ tt/ techer N olfſkreen, tſer /f deß . Abbt und Beichtigers Magni. 313 deß gedicht⸗liebenden Alterthumbs: das aber maniche durch einen andaͤchtigen Trunck auß dem wunderthaͤtigen Kelch unſeres heil. Magni den Gebrauch der voͤllig verlohrenen Vernunfft widerumb vollkommen erhalten haben/ iſt ein beſt⸗ gegruͤndte / und mit unwidertreiblichen Proben (deren wir gleich einige anfuͤgen werden) erweißlichen Wahrheit. In dem Jahr nach der gnadenreichen Geburt Chriſti 1694. iſt ein gewiſe ſchon geſtan⸗ dene Weibs⸗Perſohn auß der Pfarꝛ Wertach durch teuffliſches Zauberwerck (wie man glaubwuͤrdig darvor gehal⸗ ten) gehling von dem Verſtand / nach und nach aber in der Unſinnigkeit / und Tobſucht ſo weith gekommen / daß ſie oͤffters gantz raſend in das Waſſer ge⸗ ſprungen / und unfehlbar wurde ertrun⸗ cken ſeyn / wofern man jhr nit eben noch zu rechter Zeit hilffreiche Hand wurde gerei⸗ chet haben: diſe wurde von jhrer Mut⸗ ter / ſo ein Wittib ware / allhero in S. Mangen Kirchen gebracht mit flehentli⸗ cher Bitt / man moͤchte diſer jh er ſo hart betrangten Tochter die wunderthaͤ⸗ tige Reliquien unſeres heil. Magni auff X½ 4 ge⸗ 314 Wunderwohlthaten gewoͤhnliche Weiß applicieren / und auß dem heil. Kelch zutrincken geben / wel⸗ ches / als es auch willfaͤhrig geſchehen / ſihe Wunder! da begunnte im Augen⸗ blick das Ubel ſo mercklich nachzulaſſen / daß die bißhero gantz verlohrne Perſohn zimmlicher maſſen ſich erhollet / und vor Freuden uͤberlaut auffgeruffen: Jetzt iſt mir gantz wohl! worauff ſie von Tag zu Tag beſſer zu jhr ſelbſten / und alſo in kurtzer Zeit zu jhrem voͤlligen Ver⸗ ſtand widerumb gekommen iſt. Diſes Wunder hat gantz Wertach / und die umbligende Nachbarſchafft zu Zeugen ge⸗ habt / wie allhier auff Erſuchen der ſo wunderbarlich⸗reſtituirten Perſohn der damahlige wohlehrwuͤrdige Herꝛ Pfarꝛer in der Zell erzehlet hat. Ein anderes dergleichen hat ſich gleich 3. Jahr darnach / nemblich Anno 1697. mit einem Wirth zu klein Neſſelwaͤngle Thoma Tauſcher mit Nahmen zugetra⸗ gen: diſer iſt ein geraume Zeit niemah⸗ len recht bey ſich ſelbſten geweſen / endlich aber gar in ein voͤllige Unſinnigkeit / und Tobſucht verfallen: die Befreund⸗ te / und Benachbarte trugen ein graſſe Menmd! hnnt ,ſe wbin Pel pſegac⸗ criche⸗ N Men uer nechhent btonſpref Nnhel K nit s nder / ude ſt fargn feiler n Auil Conne Ctt hrerch Wdden e Nbornnen ſoceudene Sinchmhen les ſeeen/ t hlle Nty h cte Een, rg each al ſten d ltaher Cdoll enn „ 1d0. let fiſttir Dðð . 9 1 lier D , ℳ. /ℳ uerge⸗ ſocerda ſ Pcde Rhencfr bertekſctct enne lhon gn⸗ Eptnoneh een ed — = deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 315 Mittleyden mit jhme / und weilen ſie wi⸗ der diſen ſo uͤblen Zuſtand kein beſſeres Mittel zuſeyn erachteten / als die uͤber⸗ natuͤrliche Krafft der wunderthaͤtigen Reliquien unſeres heil. Magni / brachten ie jhne allhero in die Kirchen mit Bitt / aß man jhme ſolche applicieren / und auß dem heil. Kelch moͤchte zutrincken geben / wormit als jhme unſchwaͤr willfahren worden / und er (ſo gut er vermoͤget/ und ſein harter Zuſtand zugelaſſen) auch ſei⸗ ne Suͤnden reumuͤthig gebeichtet / und das heil. Sacrament deß Altars empfan⸗ gen hat / hat er ſich von Tag zu Tag beſ⸗ ſer befunden / und inner einer kurtzen Zeit den vollkommenen Gebrauch ſeines Ver⸗ ſtands widerumb erhalten / wie er ſelb⸗ ſten nachmahlen / und andere / ſo diſes alles geſehen / auff jhr Gewiſſen bezeu⸗ get haben. Nach abermahliger Verflieſſung dreyer Jahren / nemblich Anno 1700. hat ſich auch allhier zu Fuͤeſſen umb die Herbſt⸗Zeit ein dergleichen / aber noch wunderbarlichere Begebenheit ereignet: Joanni Maldoner einem Burger von Fuͤeſſen kame einsmahls gehling ein ſol⸗ X § cher 516 Wunderwohlthaten cher Trimmel in den Kopff / das jeder⸗ mann / wer jhne ſahe / vermeinen / und glauben muͤßte / er waͤre berauſchet / da er doch keinen Trunck zu ſich genommen : auff diſen vermeinten Rauſch wurde er etlich Tag Beth⸗ligerig / und von Tag zu Tag immerdar kraͤncker / ohne daß je⸗ mand ſeinen Zuſtand erkennen kunnte: endlich wurde er in dem Kopff ſo gar verwuͤrꝛet / und unrichtig / daß er jaͤm⸗ merlich anfienge zuſchreyen / mit Ge⸗ walt auß dem Beth zuſpringen / und Tag / und Nacht noch gantz wuͤtend/ und tobend in dem Hauß herumb lauf⸗ fen: wann er etwann in diſem erbaͤrm⸗ lichen Zuſtand befragt wurde / was jh⸗ me doch widriges begegnet waͤre? gabe er zur Antwort: er wiſſe es nit: man trachtete zwar dem Ubel mit einer Ader⸗ laͤſſe Einhalt zuthun / allein wollte ſol⸗ ches nichts erklecken; derohalben ſchrit⸗ te man zu denen geiſtl. Mittel / welche jhme auch der damahlige Exorciſt bey denen R. R. P. P. Franciſcaneren mit allem Fleiß / und Liebe zwar angewen⸗ det / jedoch dem Ubel nit zuſteuren ver⸗ moͤgt hat; deſſenthalben gabe er ſn etbrur lKeligue Nrhel K⸗ : w ſetihe ſplyſe Syr gaer c⸗ rnchneten Ueſcrenee⸗ Conehnede ſichrleche Dfudve ſgffollh n ltiſyoni cer/ p gegur , Wrgeneen. We. , 4 ſch Eſchenmnn: le heiſsfe hfmmin n fe 9/Meſr p/mr G, Miep/ g len/ lerurolo⸗ Wencee N W ttite d⸗ ſe cörtt,nn t uly Aer oln erſte Pre W rorck N lcaneten k ſfe ar⸗ pftun, ngebetn deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 317 ſten den Rath / man ſollte die Zuflucht zu dem heil Magno nemmen: deme Zu⸗ folg iſt der ſo hart betrangte Mann von Johann Adam Beyrhoff einem Bild⸗ hauer / und Michael Erdt einem Satt⸗ ler beyden Burgern allhier zu uns ge⸗ bracht / und die Benediction mit denen heil. Reliquien ſambt einem Trunck auß dem heil. Kelch vor jhne außgebetten wor⸗ den : welches / als es zum oͤffteren / nemblich 8. gantzer Tag nacheinander ge⸗ ſchehen / iſt es jhme ſowohl bekommen / daß er gleich die erſte Nacht von dem er⸗ baͤrmlichen Schreyen abgelaſſen / die an⸗ dere ſchon in etwas ruhen / und zimmli⸗ cher maſſen ſchlaffen koͤnnen / endlich aber nach vollendten 8. Tagen ſeinen voͤlligen Verſtand widerumb erhalten hat. Di⸗ ſes iſt allda noch als abſonderlich merck⸗ wuͤrdig anzufuͤhren / daß der boͤſe Feind ſelbſten / obwohlen er von Anbeginn ein Lugner geweſen / und noch iſt / ſowohl den Urſprung diſes Ubels / als daß ein⸗ tzige Hilffs⸗Mittel wider daſſelbe zweif⸗ fels ohne auß hoͤherem Gewalt bezwun⸗ gen wahrhafft / wie der Außgang ge⸗ lehret / entdecket hat; dann / als der e⸗ 318 Wunderwohl thaten betrangte Mann eines Tags auß denen 8. beſagten unter anderen Perſohnen / worunter auch ein Beſeſſene geweſen / auß dem heil. Kelch zutrincken hinzuge⸗ ergen jfienge der Teuffel auß der be: eſſenen Perſohn an ſeiner zuſpotten mit Vermelden: O! diß ſeye nichts: es fehle jhme ſo vil nit: aber / wann er das gantze / wovon er bekommen (doch nit auff jhne ſeye gemeint geweſen) wur⸗ de zu ſich genommen haben / da ſollte man Wunder geſehen haben / wie es jhme wurde ergangen ſeyn: anjetzo ſeye jhme leicht zuhelffen; dann / wann er 8. Tag auß diſem Becher (das iſt dem heil. Kelch) trincken werde / werde er wide⸗ rumb voͤllig geneſen. Solches alles ha⸗ ben mit Hand / und Pittſchafft bekraͤff⸗ tiget die 2. obgemeldte Burger Johann Adam Beyrhoff / und Michael Erdt als leibliche Zeugen. Ferners hat ebenfalls ein ſolche himmliſche Wunder⸗Wohlthat all⸗ hier erhalten erſt Anno 1716. Matt⸗ heus Frick von Tahaim auß Tyrol / welcher auff einmahl / ohne daß man ecbetucd bfnttnk /ſon 1e . W N ſhe be⸗ e Oefüßrt Ne Benecdti⸗ teen Ne Muri eſiger Ke t e A M A Nſthe 6ſtt, te e Mhr dDoin Madn e ſer de /A, ſen nn e . Weſehe N chckalsha Ptihſkit Drye Ner ae deß . Abbt und Beichtigers Magni. 312 in Erkanntnuß der Urſach kommen moͤgen / ſowohl ſeiner Sinnen / als deß Verſtands beraubet wor⸗ den: da jhne aber ſein hieruͤ⸗ ber ſehr beſtuͤrtzte Hauß⸗Frau all⸗ hero gefuͤhret / und vor jhne umb die Benediction mit denen wunder⸗ thaͤtigen Reliquien unſeres heiligen Magni und einen Trunck auß dem heiligen Kelch bittlich angelanget / hat er auff guͤtige Willfahr al⸗ ſobald den voͤlligen Gebrauch ſei⸗ nes Verſtands gluͤcklich widerumb erlanget / wie er ſelbſten mit ſchul⸗ digſter Danck⸗Erkanntnuß den 16. Auguſti deß obgemeldten Jahrs all⸗ hier Freuden⸗voll erzeh⸗ let / und beſtaͤtiget at. 2 D Von 320 Wunderwohlthaten §. 9 Von Erledigung eines unſinnigen Beſeſſenen. wunderen / ſo iſt ein andaͤch iger Trunck auß dem wunder haͤti⸗ gen Kelch unſeres heil Magni nit nur allein ein heilſammes Mittl / und er⸗ ſprießlicher Geſund⸗Trunck geweſen / vor jene Unſinnigkeit / oder Tobſucht / ſo eintweders auß einer natuͤrlichen Kranckheit / oder durch teuffliſches Zau⸗ berwerck erwecket worden / ſondern auch ſo gar vor die jenige / welche der leydige Teuf⸗ fel ſelbſten durch perſoͤhnliche Beſitzung deß menſchl. Leibs / wie bey jenem Be⸗ ſeſſenen Luc. 8. der vor Raſerey kein Kleyd an ſeinem Leib gelitten / alle Band / und Ketten / mit welchen er ge⸗ feßlet ware / zerriſſen / und gantz to⸗ bend in die Wildnuſſen / und Einoͤden entſprungen iſt / verurſachet hat: ſol⸗ ches hat zu ſeinem hoͤchſten Natzen und Troſt Anno 1705. erfahren ein gewiſer Menſch / welchen der boͤſe Feindaaef ott⸗ B jweſſen ſich hoͤchſten zuver⸗ Krum ſng Ve okiabe un geh⸗ Uum udt ntr etten lerder Li ſherumng wer ſe t wen e 1 Cet n ſoutbn, ſtr e, llttr r, Pſeuceis efe une glin ſn aczer ſrcſch tece 6 er e 3 4 . deWW 4 Ont ni r Mailifer ſfhſehesgzr⸗ ſetdanauceſ⸗ Wecegc⸗ Pce üen eden ſern r Rſonn el Aettr/ Sðð deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 321 Goͤttlicher Verhaͤngnuß nit nur allein perſoͤhnlich beſeſſen / und ſehr uͤbel gequaͤl⸗ let / und geplaget / ſonderen auch ſo gar wuͤtend / und raſend gemacht hat / daß / wann er etwann frey gekommen / wie ein brillender Loͤw aller Orthen gantz unſin⸗ nig herumb gelauffen / und jedermaͤnnig⸗ lich / wer jhme immer entgegen kame / mit zwey groſſen Steinen / mit welchen er allzeit zu nit geringen Schroͤcken der Anſchauenden beyde Haͤnd gleichſamb be⸗ waffnet hielte / den unfehlbaren Todt angetrohet hat: die Eltern / und Befreundte diſes armſeeligen Menſchen / weilen ſie alle natuͤrliche Mittel wider einen ſo erbaͤrmlichen Zuſtand unzu⸗ laͤnglich erachteten / nahmen in di⸗ ſer jhrer euſſerſten Noth jhre Zu⸗ flucht zu dem ſo welt⸗ beruffenen groſſen Nothhelfſer unſerm heil. Mag- no, brachten den ſo hart betrang⸗ ten Menſchen allhero in ſeine Kir⸗ chen / und erbatten vor jhne die gewoͤhnliche Benediction mit deſſen wunderthaͤtigen Reliquien, und ei⸗ nen Trunck auß dem heil. Kelch auff 322 Wunderwohlthaten auff deſſen Genieſſung er erſtlich die ſchroͤckbare Mord⸗Stein / ſo er allzeit in beyden Haͤnden gefuͤhret / fallen laſſen / ſodann gantz ſanfftmuͤthig / und gelaſ⸗ ſen ſich auffgefuͤhret / das man leicht⸗ lich erachten kunnte / es muͤßte auch jene hoͤlliſche Furien / welche jhne bißhero ſo wuͤtig / und raſend ge⸗ machet / von jhme abgewichen ſeyn : deſſen er ein noch deutlicheres An⸗ zeigen hierdurch gegeben / daß er etliche Tag ſich auff keine Weiß bereden laſſen / auß der Kirchen zugehen / ſondern in ſelbiger theils wegen ſo gluͤcklich erhaltener Erledi⸗ gung ſchuldigſten Danck abzuſtatten / theils ferners zubitten / damit er nit abermahlen von dem alten Ubel moͤch⸗ te ergriffen werden / ſtandhafftig ver⸗ bliben / endlich aber friſch / und ge⸗ ſund nit ohne handgreiffliches Wunder mit den Seinigen troſt⸗voll nacher Hauß gegangen iſt. Von yNen Uarundert ihbarkr R oner DWhel e ſchrenauch Eftherrg en ſr enkiin lſpbſnrͤ thrgengtnic, Einacetef Kdres Wiaxed ck,Dr Zueſfar n Geihr Maiden e n/ Nn iß ir N Gcfn ligr tfels Na Cid⸗ d feun/ 1Wt I lenr lc wrr ulgft N tt A Ad Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 323 §. 10. Von wunderbarlicher Hilff in Un⸗ fruchtbarkeit / und gefaͤhrlichen Kinds⸗Noͤthen. It nur alleinig in dem alten Te⸗ VY ſtament / (wie auß Goͤttlicher heil. Schrifft ſattſam bekannt) ſonderen auch in dem neuen (ſo die taͤgl. Erfahrnuß lehret ) fallet es denen mehri⸗ ſten verehelichten Frauen⸗Bildern einer⸗ ſeits ſehr ſchmertzlich / ja manichen aller⸗ dings unertraͤglich / in der Ehe unfrucht⸗ bar / und ohne erhofften Ehe⸗Seegen zu le⸗ ben: anderer Seits aber kommet es nit wenigen wegen deß uͤber unſer allgemei⸗ ne Groß⸗Muttter Evam ergangenen Fluchs theur / und hart genug / die jhnen von Gott / und der Natur beſcherte Leibs⸗ Frucht an das Tag⸗Liecht zubringen: ob⸗ wolen nun diſes vor die gute Frauen zweg harte und gar offt auch mit augenſchein'. Todts⸗Gefahr beglaitete Beſchwernu⸗ ſen ſeynd / hat jedoch unſer heil. Magnus, wann er mit rechtem Vertrauen iſt an⸗ geruffen worden / “ zerſchidenen me „ en 324 Wunderwohlthaten len durch die uͤbernatuͤrliche Krafft ſeiner heil. Reli quien ſowohl von einer / als der andern wunderbarlich abgeholffen / deſſen wir alſogleich einige herꝛliche Proben bey⸗ bringen werden: In der gnadenreichen Geburt Chriſti 1497. iſt ein gewiſe Frau / ſo zuvor 25. Jahr in der Reichs⸗Statt Kauff beyren mit jhrem Ehe⸗Mann won⸗ hafft geweſen / auß gewiſen erheblichen Urſachen mit Sack / und Pack allhero nacher Fuͤeſſen / allda hinfuͤro jhre be⸗ ſtaͤndige Wohnung auffzuſchlagen / ge⸗ ohen : diſe ware bißhero unfrucht⸗ ar geweſen / dermahlen aber hate ſie ſchon ein ſolches Alter erreichet / daß / wann es auch ſchon zuvor geſchehen waͤ⸗ re / ſie doch anjetzo kein Kind mehr haͤt⸗ te tragen ſollen : deſſen jedoch allen nnge⸗ acht / weilen jhr ſehr untroͤſtlich vorka⸗ me / in der Ehe gar ohne Kinder zule⸗ ben / bate ſie unſern heil. Magnum ſo eyffrig / als unablaͤßlich / er wolle doch nit zugeben / daß ſie gar ohne Erben / und mithin gantz troſtloß ſterben muͤßte: eines Tags / als ſie in unſerer Kirchen haͤfftiger / als ſonſten in dergleichen Beguͤr⸗ den entbranne / batte ſie den K. P. ** H n Gheen ich diewonk efl Maer nd einen 7) Kach , n/ als er t ſche Won chtbore/ un ſchagagte ſegreien eis Cochraperen nhvußtacet utnlcic an Nrihn lt Dndnrn GlhereEe ſlicfcP to genngen hin inſr al, ſſte V, se iegd uktigf ep ebſet ote d ür ,üfuo /rt⸗ ulflucr/ en Aciuche ahe ete ſe eche W/ Gphen⸗ dncet ſchalenme uniſin 7 9„ d deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 325 ſtodem angelegentlichiſt / er moͤchte jhr doch die wunderthaͤtige Reliquien un⸗ ſeres heil. Magni unbeſchwerkt applicie- ren / und einen geſeegneten Trunck auß dem H. Kelch zukommen laſſen / in wel⸗ chem / als er jhr gantz geneigt willfah⸗ ren / ſihe Wunder ? da iſt die ſo lang un⸗ fruchtbare / und allbereits ſchon zimm⸗ lich betagte Matron gleich darauff ge⸗ ſeegneten Leibs worden: als es aber nachmahlen nach verfloſſenen 9. Mona⸗ ten darauff angekommen / daß ſie die ſo wunderbarlich empfangene Frucht zur Welt gebaͤhren ſollte / da hat ſie 3. gan⸗ tzer Taͤg und Naͤcht mit denen hefftig⸗ ſten Geburts⸗ Schmertzen doch mit ſo gar ſchlechter Wuͤrckung / und Fort⸗ gang gerungen / daß jhr nit nur allein ie Hebame / ſondern auch alle andere Anweſende alle Hoffnung abſprachen / natuͤrlicher Weiß zugeneſen / abſonder⸗ lich / weilen ſie ein ſchon zimmlich betag⸗ te Frau / und zuvor noch niemahlen Kinds⸗Mutter geweſen: bey ſo gefaͤhr⸗ lichem Außſehen / wo alle menſchlich⸗ und natuͤrliche Hilff unzulaͤnglich ſchine / be⸗ 1 warbe man ſich einhellig umb uͤbernatuͤrl. P 2 Mittl / 326 Wunderwohlthaten Mittl / welche man am gewiſeſten bey un⸗ ſerm heil. Magno zufinden glaubte: de⸗ rohalben erbate man R. P. Guſtodem mit denen HH. Reliquien in das Hauß / da⸗ mit er dieſelbe der nothleydenden Mut⸗ ter applicieren moͤchte / welches / als es geſchehen / iſt P Cuſtos mit denen heil. KReliquien kaum nacher Hauß gekommen / da wird jhm ſchon die erfreuliche Zeitung gebracht / daß die bißhero ſo hart betrang⸗ te Mutter allbereits jhrer Leibs⸗Frucht gluͤcklich ſeye entbunden worden. In erſt⸗gemeldten Jahr hat auch noch ein andere Frau allhier zu nſſn in noch gefaͤhrlicheren Kinds⸗Noͤthen die uͤbernatuͤrliche Hilff unſeres heil. Magni erfahren : diſe gienge 8. gantzer Tag / und Nacht unter unaußſprechlichen Schmertzen zum Kind / und kunnte dan⸗ ) noch deſſelben durch ein gluͤckliche Ge⸗ burt keinesweegs habhafft werden: es beſuchten ſie zwar vile andere Frauen auß denen Befreundten / Bekannten / und Be⸗ nachbarten nit ohne hertzliches Mittley⸗ den / und waren gleichſamb in die Wet⸗ te befliſſen / jhr / wie nur immer moͤglich / mit Nath / und That treulich an Pon⸗ 4 Ktrut pthen)z dl Knd lerbens; ſe Han oder ale⸗ nbebdle auß keiren Ea ware: N Pon detren ſeacde Mut byr or grlchen llignurex oruycgnntn l, ſeſcrſeter WNN tſgecprch w Whnteir ce ſoc yhrnſein leraugnmen ſcn , Annouf tiſch , mltls tunini ebßfien wohentnn Nrit uche ſhr ſeu irge gieſen eflun ſec e Vand W polpechce 0 dfnei cfhmn.6 fuunetk deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 327 den zugehen; allein waren alle jhre An⸗ ſchlaͤg / und Bemuͤhungen umbſonſt / und vergebens; maſſen die Leibs⸗Frucht (wie die Hebamme wahrgenommen) ſich wider alle Ordnung der Natur in dem Leib voͤllig umgewendet / und folg⸗ lich auff keine Weiß zu der Geburt zubrin⸗ gen ware: diſes / als auch die uͤbrige Frauen vermercket / hielten ſie die noth⸗ leydende Mutter einhellig / und unfehl⸗ bar vor verlohren: derohalben / weilen es eben dazumahlen Sonntag / und umb die Zeit deß gewohnlichen Gottesdienſts ware / lieſſen ſie vor dieſelbige das Volck umb das allgemeine Gebett als das noch eintzige Mittl / wie ſie vermeinten / von der Cantzel erſuchen / wann etwann Gott ſolches noch in Gnaden anſehen und ſich der armſeeligen ſchon hingeſchaͤtzten Mutter erbarmen moͤchte: da aber auch auff diſes ſich keine Beſſerung zeigen woll⸗ te / kame man auff die Gedancken / auffs wenigiſt deß unſchuldigen Kinds ſowohl cen zeitlich⸗ als ewiges Heyl (indeme es umb die Mutter ohne dem ſchon geſche⸗ hen waͤre) durch einen verſuchenden Schnitt zuretten : u wurde ſocher ⸗ 3 be⸗ 328⁸ Wunderwohlthaten bereits abgefaßte (obwohlen unbarm⸗ hertzige Rath⸗Schluß gewiß vollzohen ſeyn worden / wofern nit der Hebam⸗ me / und andern auß denen anweſenden Frauen zweiffels ohne auß Goͤttlicher Eingebung gehling in den Sinn gekom⸗ men waͤre/ noch zuvor bey unſerm heil. Magno durch Applicierung ſeiner wun⸗ der haͤtigen Reliquien Hilff zuſuchen: welches / als es einhellig beliebet / und alſogleich vollzohen worden / da hat ſich das Kind von ſich ſelbſten nit ohne hand⸗ greiffuches Wunder in dem Leib wide⸗ rumb voͤllig umbgewendet / und ordent⸗ lich zu der Geburth geſchicket / ſo auch leich darauff ohne Schaden / oder Ver⸗ etzung ſowohl der Mutter als deß Kinds gluͤcklich erfolget iſt / woruͤber ſich die an⸗ weſende Frauen vor Freud und Erſtau⸗ nung nit mehr zufaſſen wußten; eilten derohalben (ſo bald es ſeyn koͤnnen) in vollem Jubl / und Frolocken mit dem neu⸗ gebohrnen gantz friſch / und geſunden Kind in unſere Kirchen / opfferten ſol⸗ ches allda G Ott / und unſerm H. Mag- no unter tauſendfaͤltigen mit vilen anmu⸗ thigen Freuden⸗Zaͤheren vernuſchten 7 — 1. feirnd lutiungen ſetnden d itwalt / Wloſfig v ſrehr G 1n der Hrc . Fernersfet ſe wches n Reiguentnin in fronkur Hututr / Mtnor cnd ſlt, den eci MndEn Dßz Wrnen 1e Pring en ſſicſtnce hft ntin thn gen dunn ſeſe = fnnfe ſe og ilte nher ige e tynt ang irn ſen f pae lße ſee n Ncr, Rgrſt Glſcsn n A , 4 ut cdent NR W rate ebeſte hli Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 329 Danckſagungen andaͤchtig auff / und noͤthigten den R. P. Cuſtodem allerdings mit Gewalt / diſes ſo groſſe Wunder dem haͤuffig zugelauffenen Volck in groͤſ⸗ ſerer Ehr GOttes / und deß heil. Mag- ni in der Kirchen offentlich zu verkuͤn⸗ den. Ferners hat auch ſo gar das Waſ⸗ ſer / welches mit denen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres H. Magni geſeegnet / und in andere weit entfernete Orth ge⸗ bracht worden / in gefaͤhrlichen Kinds⸗ Noͤthen ein wunderbarliche Wuͤrckung gehabt; dann erſtlich hat ein gewiſes Weib in der Gegend deß weitberuͤhm⸗ ten Benedictineriſchen Reichs⸗GOtts⸗ Hauß Weingarten etlich Tag lang oh⸗ ne Verfang eines natuͤrlichen Mittels in hoͤchſten Schmertzen ſich umbſonſt be⸗ arbeitet zugebaͤhren; ſo bald ſie aber von obgeſagten geſeegneten Waſſer andaͤchtig getruncken / iſt ſie alſobald gluͤcklich ge⸗ neſen / wie Anno 1685. der damahlige Beicht⸗Vatter zu Cloſter Paint Ciſter⸗ li gſer Ordens dem R. P. Cuſtodi erzeh⸗ et hat. Andertens / als Afra Heblerin von Y 4 Apffl⸗ 33 Wunderwohlthaten Apffldorff auß der Pfleg Rauhenlechs⸗ berg durch allzugroſſe Haͤfftigkeit der Kinds⸗Wehe / und antringenden Ge⸗ burts⸗Schmertzen in augenſcheinliche Todts⸗Gefahr ohne Hoffnung natuͤr⸗ licher Weiß zugeneſen geſetzet worden / und ſolches jhr Ehe⸗Mann Michael wahrgenommen / hat er ſein todtkran⸗ cke Hauß⸗Wirthin alſogleich zu unſerem heil. Magno mit einer Wallfarth / heil. Meß⸗Hoffer / und Wachs⸗Schanckung verlobet / ſodann jhr von mehrgedachten geſeegneten Waſſer zutrincken gegeben/ worauff augenblicklich alle Aengſten / und Schmertzen in Freud / und Frolocken veraͤnderet worden; maſſen Afra hier⸗ auff alſobald gantz gluͤcklich gebohren hat. Das gemachte Geluͤbd haben bey⸗ de Ehegatten miteinander Anno 1672. den 2. Julij allhier treulich entrichtet / und noch darzu andaͤchtig gebeichtet / und communicieret. Diſes iſt allda noch ſonders anzumercken / daß Michael der Ehe⸗Mann neben obgedachter Wunder⸗ Begebenheit noch erzehlet / daß das ge⸗ ſeegnete Waſſer / wovon er ſeinem Weib zutrincken gegeben / obwohlen es ſchon NeMbrn n Ioh unt roch i/ a ptre geſen enochen indernee ſhküch geree r Nnul Ptnatn K dKnge glher c re SyſrA Spſirin Geliropfie ſinentru ſceaf irn Wehnn Nec ch ugtutard lenal ſebeningte Mon wchhe Nege, Nanme n ufnig Hfri, rgeeitn/ e/Mung, e ſerickr, e ginn Nnfeegnitn ſtereclen/ Nengſcrlrd Fen ſe d dchih Kope Grcorke⸗ Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 331 12. gantzer Jahr auff behalten worden / jedannoch noch ſo hell / und friſch gewe⸗ ſen ſeye / als ob es erſt auß dem Brun⸗ nen waͤre geſchoͤpffet worden. Aber noch auff andere Geburten / welche auß andern zerſchidenen Urſachen ſehr ge⸗ faͤhrlich geweſen / zukommen / hat ſich Anno 1701. den 26. Aug. ereygnet / daß Mariam Joannam Koͤnigin Herꝛn Georg Theo⸗ bald Koͤnigs Burger / und Goldſchmids allhier zu Fuͤeſſen eheliche Hauß⸗Frau jhr ſchon in Mutter⸗Leib abgeſtandene Frucht zu der Geburtszeit in augenſchein⸗ liche Lebensgefahr geſetzet; dann/ weilen ſie innerhalb 24. Stunden / obwohlen ſie ſich auff alle moͤgliche Weiß bearbeitet / und die Hebamme auch jhrer ſeits keinen Fleiß / noch Muͤhe geſpahret / jedoch die Frucht nit an das Tagliecht bringen kuñ⸗ te / haben alle Anweſende nit unbillich an jhrer Geneſung verzweifflet / wofern ſie nit unſer heil. Magnus (ſo jhnen gehling / glaublich auß Goͤttlicher ingebung in den Sinn kame) durch die Wunder⸗ Krafft ſeiner heil. Reliquien uᷣbernatuͤrli⸗ licher Weiß noch erretten wurde; dero⸗ halben verlobten ſie die gefahr⸗leydende YS Mut⸗ 332 Wunderwohlthaten Mutter alſogleich mit einer heil. Meß zu unſerm heil. Magno: lieſſen ſodan den R. P. Cuſtodem mit beſagten heil. Reli- quien beruffen / und erbaten jhne bey ſei⸗ ner Ankunfft angelegentlichiſt / dieſelbe Joanna gu uppa eren ud einen Trunck auß dem heil. Kelch zu reichen: welches er auch (nachdeme er zuvor auff ihr Be⸗ ehren auch jhr Beicht angehoͤret) will⸗ aͤhrig / und mit ſo gutem Effect vollzo⸗ hen / daß ſie ſchon unter wehrendem trincken die gewohnliche Geburts⸗We⸗ he ankamen; derohalben ſich R. P. Cu- ſtos ſambt einigen auß denen Anweſen⸗ den in ein anderes Zimmer retirieret / und die Lytaney von unſerm heil. Mag- no, ſodann auch den heil. Roſenkrantz vor gluͤckliche Entbuͤndung der Gebaͤhren⸗ den zuſprechen an geſangen ſolches Ge⸗ bett aber noch nit vollendet / da Joanna ſchon wuͤrcklich ohne einige Verletzung / ja ſo gar auch ohne ſondere Beſchwernuß mit aller Anweſenden hoͤchſten Troſt / und Erſtaunung gluͤcklich gebohren hat. Von ſolchem Wunder haben unter obigem Dato Georg Theobald Koͤnig der Ehemañ Joanne / und Johann Friderich Luß ur⸗ Ebrt Ud rud V nthaid / uße fander vien E⸗ cdect Grt ſers allir ſerin aſten Wrheſconn d poten ie cs N fun/ on p/ tlera htiter genen hnetee edecdren P Edrcdme Cokechet,dede frge ſlin aſfi Weei 1 Muht n henees eticht Nünderdune D tporuurd⸗ Nengten tin fect ce Mner eßnn ltz/ tl ten Aeveſer⸗ t winetct/ neb ir. W W gr sl /Ni r Mign, nchnͤ etrhr deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 333 Burger und Wund⸗Artzt allhier zu Fuͤeſ⸗ ſen mit Hand / und Pittſchafft ſchrifft⸗ liche Zeugnuß gegeben. . Ein andere Burgers⸗Frau von Fuͤeſ⸗ ſen Maria Groͤblin mit Nahmen deß Benedict Groͤbls Burger⸗ und Roth⸗ gerbers allhier eheliche Hauß⸗Wirthin hat im erſtgemeldten Jahr den 17. No⸗ vember ſchon um 4. Uhr Morgens zu dem Kind zugehen angefangen / und zwar / wie es das Anſehen hatte / mit guter Hoffnung / garbald gluͤcklich zugeneſen; allein / weilen ein unverſehener Zufall entzwiſchen gekommen / iſt alle Be⸗ arbeitung der getreuen Mutter / und al⸗ ler Fleiß der embſigen Hebamme 12. gan⸗ tzer Stund umbſonſt und vergebens an⸗ gewendet / die Leibs⸗Frucht aber in hoͤch⸗ ſte Gefahr geſetzet worden / noch in Mut⸗ ter⸗Leib erſtecket zu werden; in diſer groſſen Gefahr nahmen alle Anweſende jhre Zuflucht zu unſerm heil. Magno, verlobten jhme zu Ehren ein H. Meß le⸗ ſen zulaſſen / und erbaten ſodann R. P. Cuſtodem mit denen wunderthaͤtigen Re- liquien deſſelben in das Hauß / welcher auch ungeſaumbt erſchinen / und die heil. 6- 334 Wunderwohlthaten Reliquien auff jhr bittliches Erſuchen der Gebaͤhrenden applicieret / ihr auch einen Trunck auß dem heil. Kelch gerei⸗ chet hat / worauff dieſelbe noch ehe R. P. Cuſtos auß dem Hauß gekommen / mit all⸗ gemeiner Freud / und Frolocken gluͤcklich gebohren hat / welches alles jhr obgenan⸗ ker Ehemann bey ſeinem Gewiſſen bezeu⸗ get. Zu Steinbach endlich einem Dorff in der Pfarꝛ Stetten ware ein Baursweib wohnhafft Magdalena Geiſenhoͤfin mit Nahmen , diſe iſt in 2. oder gar 3. Ge⸗ burten ſo ungluͤcklich geweſen / daß nit nur allein ſie unter denen empfindlichi⸗ ſten Schmertzen in euſſerſter Todtst Ge⸗ fahr geſetzet / ſondern auch die Leibs⸗ Frucht nit anderſt / als todter / und nur mit groſſem angewendtem Gewalt von jhr hat koͤnnen gebracht werden: wei⸗ len es dann Anno 1702. widerumb dahin gekommen / daß ſie nach verfloſſener ge⸗ wohnlicher Zeit abermahlen gebaͤhren ſollte / und nit wenig bekuͤmmeret ware / es moͤchte auch dißmahl widerumb / wie zuvor / ſo hart / und unfroͤhlich herge⸗ hen / hat man jhr / da ſie wuͤrcklich rn elt n n rdW ziganden Henden wun füft Magri hen Helet Uickn des late cber / a teinboche egee ſprene Ghutentrh e/ hiten Mrhfſcira let Caur, anfirsirh ſr Bacdtcn ſchdchudnne Wſnie Ptc ehire eſehelhtmn lvger Cllche bſns Eihn eer 6 W 8 V 4 wehe SS glentei tinnti goketeh Gelisftenn uneni heſendef 1t, Barehen ſiußſfrent r nn G ſet dos nit eroſccf⸗ et Wece⸗ ach de Ve⸗ Dicher tdl Nen GCenat Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 335 denen Renan Aeh ergriffen wurde / ei⸗ nen Ring an den Finger geſtecket / wel⸗ cher in dem wunderthaͤtigen Kelch unſe⸗ res heil. Magni gelegen / und mit denen uͤbrigen Heiligthummer ware beruͤhret worden: die Befreundte / und Benach⸗ barte aber / ja ſchier die gantze Gemeind zu Steinbach / weilen ſie mit Magdalena wegen jhren harten / und ungluͤcklichen Geburten ein hertzliches Mitleyden true⸗ gen / verfuͤgten ſich ſammentlich in die allda befindliche unſerm heil. Magno ge⸗ widmete Cappell / umb alldorten der ſchon oͤffters in der Geburt ungluͤckſeeli⸗ gen Magdalence dermahleins ein gluͤck⸗ liche Entbuͤndung zu erbitten / und wur⸗ den zu jedermaͤnniglichen Troſt auch ſo gnaͤdig erhoͤret / das Magdalena noch ehe ſie die Eytaney von unſerm heil. Mag- no gar vollendet / ſchon wuͤrcklich ein lebendiges Soͤhnlein / und zwar ohne ſonderen Schmertzen glüͤcklich zur Welt gebohren at. 2() (£ 336 Wunderwohlthaten §. II. Von wunderbarlicher Errettung auß augenſcheinlicher Todts⸗Ge⸗ ahr. Aluch in augenſcheinlichen Todts⸗ Gefahren / wo alle natuͤrliche Mittl unzulaͤnglich waren / haben einige auß dem wunderthaͤtigen Kelch un⸗ ſeres heil. Magni einen heilſammen Ge⸗ ſund⸗Trunck wider den bittern Todt ein⸗ genommen : deſſen kan erſtlich von eygener Erfahrnuß unwidertreibliche Zeugnuß geben Johann Neymayr ein allhieſiger Burger / und Kirſchner: di⸗ ſer / als er eines Tags ſehr hungerig nacher Hauß gekommen / und gehling auff dem Tiſch ein Stuck Brodt ligen ſa⸗ he / an welches ein Kirſchner⸗Nadl (ſo nit durch / und durch rund / wie die Schneider⸗Nadlen / ſondern von dem Spitz an biß auff die Heiffte dreyeckig / und dreyſchneidig / wie ein Holklingen ſeynd) unvermerckt ſeiner zu allem Un⸗ gluͤck anbehaͤngt ware: ergriffe er ſol⸗ ches vor allzugroſſer Begierd mit beyden Haͤn⸗ Neerund ud umſenbt nntr er h ſin ii eini nt mu ede gfi nſtſegfat mnſinbann ſprzuuff⸗ rohlni, eertr tur/ Ccenehr ſrcptßltte Nuſteir ſetn den Munemzroe ctenen ucr g⸗ ſitagn le eni e,tn 1Gg , Prhellche Proht en Nhre:J ſ oros Deß O. Abbt und Beichtigers Magni. 337 Haͤnden / und ſchluckte es gantz heiß⸗ hungerig ſambt der Nadl hinein; allein vermerckte er gar bald mit ungemeinem Schroͤcken / daß er durch ſeinen unge⸗ aͤumbten Fraß umb diſes ſchwartze Stuck Hrodt nit nur allein ein Erſt⸗Geburth (wie der gefraͤßige Eſau Gen. 25. umb ein ſchlechtes Linſen Muß) ſondern wohl ar ſein Leben hoͤchſt⸗naͤrꝛiſch / und unvor⸗ ſchtig verkauffet habe; maſſen kein ein⸗ tziges Mittl / Rath / oder Anſchlag zu erdencken ware, diſes ſo ſpitzig / und ſchneidende Inſtrument auß dem Leib/ und Gedaͤrm ohne Schaden / oder Ver⸗ letzung zu bringen: weilen man dann handgreifflich ſahe / daß alle menſchliche Hilff vergeben / und unzulaͤnglich ſeye / ratheten dem allerdings hingeſchaͤtzten Mann einige gute Freund/ê er ſollte ſeine Zuflucht zu unſerm heil. Magno nemmen / wann er anderſt dem unfehlbar⸗erfol⸗ Kuden Todt entgehen wollte: ſolchen ath lieſſe jhme der aͤuſſeriſt⸗beaͤngſtig⸗ te Mann gefallen; erweckte derohalben alſogleich ein hertzliche Reu / und Leyd uͤber ſeine Suͤnden mit einem ernſtlichen Vorſatz / dieſelbe auffrichtig zu beich⸗ en⸗ 338 Wunderwohlthaten ten / und hinfuͤro mit der Gnad GOt⸗ tes zu vermeiden: ſodann lieſſe er jhm voller Vertrauen auß dem wunderthaͤti⸗ gen Kelch unſeres heil. Magni zutrincken reichen / worauff er gleich (obwohlen nit gar ohne Schmertzen) verſpuͤhret / daß die Nadl ſich von jhrem vorigen Ort hinweg begeben / und zu dem voͤlligen Ab⸗ marſch zuruͤſten / und zuſchicken ſcheine / welcher auch gleich den anderen Tag (ſo der andere Octob. Anno 1662. gewe⸗ ſen lr Aluͤcklich ohne allen Schaden erfol⸗ get iſt. =ðUG Ein anderer nit minder trifftige Prob gibet uns an die Hand jene gleichfalls wunderbarliche Begebenheit / ſo ſich erſt in dem Jubl⸗Jahr 1700. in der Kayſer⸗ lichen Haupt⸗und Reſidentz⸗Statt Wien ereygnet / und unter obigen Dato von dem hochwuͤrdigen Herꝛn Don Joanne Go- defrido de Gabelkoven Canonico Regu- lari Theatino folgenden Innhalts von Wien allhero uͤberſchriben / und bey ſei⸗ ner Prieſterlichen Wuͤrde atteſtieret wor⸗ den: was geſtalten nemblich ein gewiſe ammer⸗Jungfrau alldorten einen groſ⸗ en Grat mit dem Fiſch unvermerckt hin⸗ ohetenkn chaben beh ecgenana ſifſor Al, var mn , Cnhmgeche d gn ſer erd Ne aſeſe d aEtn ⸗ ftherbrd ſlte Alinnenn ic/ ohr n Rltenile/ in heft An 1 f rnin hkae, fiffeeo⸗ ſce gechfals et Ncr Nfſ⸗ dEerce rDnun r iptt W ae Umehendne Ubl glcheng cten in⸗ ewenn deß SH. Abbt und Beichtigers Magni. 339 ein geeſſen / aber denſelben weder ver⸗ ſchlingen / weder zuruck herauff bringen moͤgen: ja auch die zu Hilff geruffene Leib⸗Artzten kunten mit jhren Inſtrumen- ten / mit welchen ſie doch ſchon vilen in dergleichen Zuſtaͤnden geholffen hatten / wider diſen in den Schlund allzuhart ein⸗ geſteckten Graͤten nichts außrichten / und jhne keineswegs von ſeiner Stell bewegen; derohalben beſchloſſen ſie einhellig neue / in welche zulaͤnglicher ſeyn moͤchten / zu ver⸗ fertigen: allein / weilen ſie 2. gantze Tag zu dero Verfertigung noͤthig hatten / die Schmertzen aber ſambt der Geſchwulſt von Stund zu Stund immerdar zunah⸗ men / wurde die gute Jungfrau in die aͤuſſerſte Todts⸗Gefahr / und einen ſol⸗ chen Stand geſetzet / daß ſie eintweders noch zuvor wurde erſticken muͤſſen / ehe die neue Inſtrumenten wurden verfertiget werden / oder wann ſie dieſelbe endlich noch erleben ſollte / wurden ſie doch glaub⸗ lich bey ſo weith ſchon angewachſenen el nit mehr zulaͤnglich ſeyn / jhr eine Hilff zuthun: in diſer hoͤchſten Noth rathete der angſt⸗ und ſchmertzen⸗vollen 3 Jung⸗ 340⁰ Wunderwohlthaten Jungfrauen jhr gnaͤdige Frau ſambt de⸗ nen uͤbrigen Hauß⸗Genoſſenen / ſie ſollte jhr Zuflucht zu dem groſſen Allgaͤwer A⸗ poſtel / und allgemeinen Nothhelffer un⸗ ſerm heiligen Magno (zu welchem ſelbes gantze Hauß ſchon ein geraume Zeit her ein groſſe Andacht truge) nemmen; maſſen ſie diſer gantz gewiß erhoͤren / und auß diſer augenſcheinlichen Todtsgefahr durch ſeine vilvermoͤgende Verdienſt / und Vorbitt bey GOtt erretten wurde: de⸗ me zu folg machte die Jungfrau voll deß Vertrauens ein Geluͤbd zu unſerm heil. Magno, und truncke ſodann von einem mit denen heil Reliquien deſſelben geſeeg⸗ neten Waſſer mit ſo erwuͤnſchtem Effect daß durch diſen Trunck in einem Augen⸗ blick ein rares Wunder nit nur allein der in dem Schlund ſo veſt gehafftete Graͤt / ſondern auch die Geſchwulſt / und Schmertzen auff einmahl hinweg genom⸗ men / der Jungfrau aber jhr voͤllige Ge⸗ ſundheit widerumb zugeſtellet worden / durch welches groſſe Wunder⸗Werck ſo⸗ woh die adeliche Matron / als uͤbrige Hauß⸗Genoſſene in jhrer ſchon ehevot u lMend Ginſel Mas en neuss ſeh Semden; Portdieaden r odlichen incheit ibe eeores, ſcen, hotſen Ouc Eeneſi lten unſers Vuſes/ cee de ſnge pſrlr e fllc g konerce llen udd ſhnp 1 he Nr)hline uße hfte unnte / an ai unt reh hen . en deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 34 uttuft unſerm heil. Magno getragenen Andacht ile auff ein neues ſeynd geſteiffet / und beſtaͤt⸗ a tiget worden; derohalben / als alsba d hernach die adeliche Matron ſelbſten von nnſin einer todtlichen / und ſo unheylſammen nn Kranckheit uͤberfallen worden / daß ſie m m, alle Dectores, als deß Todts eygen ver⸗ nſench laſſen / hat ſie jedannoch jhr Leben theils ign ien durch Genieſſung eines mit denen Keli⸗ necVedrdn quien unſeres heil. Magni geſeegneten nunm Waſſers / theils durch Überlegung auff pim M die ſchadhaffte Glider ebner maſſen ge⸗ um weyhter Ablaß⸗Pfenning / und Erden umimenn uͤber ein halbes Jahr lang / nemblich tgtey von dem 13ten Aprill biß in den Novemb⸗ tiſcnna erhalten: und wurde ſolches wie ſie inmmmn ſelbſten veſtiglich geglaubet / und die letz⸗ enmm te Taͤg jhres Lebens oͤffters betheuret mmne / hat) noch laͤnger erhalten haben / wofern ehns /n gedachte geiſtliche Sachen nit endlich Amm auffgegangen / andere aber wegen allzu⸗ d weiter Entlegenheiten der Orten ſo⸗ ewed bald nit mehr waͤren beyzu⸗ er Wrt! bringen geweſen. ſen 1 SE 3 2 Von 342 Wunderwohlthaten Von wunderbarlicher Heylung al⸗ lerhand unbekannter Kranckhei⸗ heiten / Schmertzen und Zuſtaͤnden. S ware in dem vorigen Sæculo, „α oder Jahr⸗hundert vil ſagen⸗ und Oproglens von dem Auro potabili, oder dem gleich einem Getranck flieſſend⸗ gemachten Gold deß welt beruffenen Me- dicin-Doctoris Theophraſtis Paracelſi, als ob daſſelbige gleich jenem von Virgi- lio Lib. 12. Sneid. belobten Kraut / N Panacea benambſet / wider alle erdenck⸗ liche Kranckheiten / Schmertzen / und Zuſtaͤnd ein allgemeines / und gantz ge⸗ wiß⸗nnd bewehrtes Mittl ſollte geweſen ſeyn : allein ſeye diſem / wie jhm wolle / es ſeye gleich ein Hyperbole, oder ein in etwas zu hoch⸗geſpannte Red / oder aber gar ein Fabel / welches man dahin geſtellt ſeyn / und in ſeinem Werth / und nt Unwerth beruhen laſſet: ſo iſt doch ein unumbſtoßlich⸗und beſt⸗gegruͤndte War⸗ heit / daß ein auß dem wunderthagen Rbed t oſeres Ne itr mit d ſeit uud g Cntabe/ al ute / uud Ehrerhen / u nhhetenk 0r evelchen ſſceldbeben ls die wrde les hel Mr. Otr& N Gfelnau erderldatiee en D.g . Abbt und Beichtigers Magni. 343 n Kelch unſeres heil. Magni genoſſenes / ichei oder aber mit deſſelben heil. Reliquien unm n beruͤhrt⸗ und geſeegnetes Getranck die nh Kraffi habe / alle erdenckliche / auch un⸗ en bekannte / und unheylſamme Zuſtaͤnd/ Schmertzen / und Kranckheiten vollkom⸗ Inwinn, men zuheylen / und zuvertreiben / deſſen Uuhntlng wir etwelche unwiderſprechliche Proben NUn unm alſobeld beybringen werden: Anno 1607. Genn iit als die wunderthaͤtige Reliquien unſe⸗ tnimm res heil Magni nach Gruͤnenbach einem an, Ort in der Vorder⸗Oeſterreichiſchen nurm. G abieth gelegen auff gezimmendes An⸗ ſn eat / ſuchen der alldortigen erꝛſchafft / und idrcennce Gemeind wider das Wiſen⸗ und Aecker edung i verhergende Ungeziffer gebracht / und e dte darmit ſelbes gewohnlicher maſſen oder eme vertriben / oder vertilget worden / bega⸗ P be es ſich / daß R P. Cuſtos mit denen ſe en heil. Reliquien bey einem Wirth die Ein⸗ en e kehr nahme / deſſen 10 jaͤhriges Sohn⸗ NeA lein / Andreas mit Nahmen / von ei⸗ ud ner unbekanten Schwein⸗oder Serbſucht tenket (ſo die mehriſte einem teuffliſchen Zau⸗ in berwerck zugeſchriben) alſo erbaͤrmlich Niauitmn, abgezehret / auch aller Kraͤfften / und le⸗ wtwim, bendiger Farb ſo gar beraubet worden . WN 3 0 344 Wunderwohlthaten daß es eher einem athmendem todten Aas / als lebendigen Menſchen gleich ſa⸗ he / und folglich kein Hoffnung eines laͤn⸗ geren Lebens mehr haben kunte: da aber diſem ſo armſeeligen Kind auff flehent⸗ 4 liches Bitten ſeines hieruͤber ſehr betruͤb⸗ ten Vatters die wunderthaͤtige Reliquien unſeres heil. Magni applicieret / und ein Trunck von einem mit denen ſelbigen ge⸗ ſeegneten Wein geraichet worden / hat ſelbes hierdurch ohne ein anderes Mittl anzuwenden / innerhalb wenig Tagen ſeine vollkommene Geſundheit widerumb wunderbarlich erhalten. Ein gleiche Hilff hat in einem ebenfalls unbekannten Zuſtand von unſerm heil. Magno erhalten ein 12. jaͤhriges Maͤgd⸗ lein eines allhieſigen Burgers Matthæi Winter mit Nahmen nach ſeinem Todt ſambt der Wittib hinterlaſſenes Toͤch⸗ terlein / in dem heil. Tauff Maria ge⸗ nannt: diſes truge 18. gantzer Monat einen ſo abſcheulich / und unnatuͤrlich⸗ geſchwollenen Leib herumb / daß ſich je⸗ ermann daruͤber erſtlich zwar verwun⸗ deren / endlich aber erbarmen mußte / ohne daß jemand den Urſprung diſes u⸗ nce hat udrtangen 1 tchſchtig nſt al r Thhtale ndgreffi ſſcheurd ⸗ Molbzritt Fonf nn 1Cebe ilokertr// n Olier nn rigtenten Ptl on ehchernre Gggannce ſen ſer hat bhrar⸗ ſten nerk ehan wchlen n icdnife nifef t, ked e en rde ſten herin et hethttgue Uipplceft aer hnt Mniüne nctr tvin /f Ppalkrs r, totevn ereogecs W wen e ſee N Popsd hn nnth in rertſes 4 ujnn güpe Wn 8. 4Aumtin Gn war, deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 345. bels in Erkanntnuß bringen kunnte kaum aber hat das Maͤgdlein auß dem wunderthaͤtigen Kelch unſeres H. Mag- ni andaͤchtig getruncken / iſt die Ge⸗ ſchwulſt alſobald verſchwunden / und das Toͤchterlein gleich darauff nit ohne handgreiffliches Wunder vollkommen friſch⸗ und geſund worden / ſo geſchehen Anno 1627 in dem September. Fuͤnff Jahr hernach / nemblich Anno 1632 als die Schweden die Statt Fuͤeſſen eingnommen / und die Geiſtliche auß S. Magni Cloſter mit deſſen wunderthaͤti⸗ gen Reliquien von hier nacher Siltz in Innthal geflohen / diente bey alldortigem Herꝛn Pfarꝛer eine Magd / welche ſchon ein geraume Zeit mit innerlichen Schmer⸗ tzen ſehr hart gequaͤlet wurde: allein ſo bald jhr ein Trunck auß dem wunder⸗ thaͤtigen Kelch unſeres H. Magni gerai⸗ chet worden / haben ſie die Schmertzen von Stund an verlaſſen / und ſie jhre Deſundheit widerumb vollkommen erlan⸗ get. Ein andersmahl / nemblich Anno 1676. hat ein kleines Knaͤblein / und Soͤhnlein Martini Erdts Burger⸗ und 3 4 Satt⸗ 346 Wunderwohlthaten Sattlers allhier zu Fuͤeſſen an einem Wang ein groſſe Geſchwulſt bekommen / welche zwar die Wund⸗Artzten / und andere ein Widergaͤng nenneten / der⸗ gleichen denen jungen wachſenden Leu⸗ then an unterſchidlichen Glidern deß Leibs auffzufahren pflegen: daß aber diſes kein ſolche Widergaͤng / wie man vermeint / ſonder ein gantz anderes / und unbekanntes Uol geweſen ſeye / hat ſich gar bald hierauß geaͤuſſeret / daß es nit gieich einer Widergaͤng bald widerumb hin⸗oder vergangen / ſondern ſo lang ge⸗ dauret / und immerdar zugenommen / biß endlich ein abſcheuliches Geſchwaͤr darauß erwachſen iſt: die Elteren / ſo bald ſie ſolches wahrgenommen / haben das Kind alſogleich zu unſerm H. Mag- no mit einem Wachs⸗Opffer verlobet / jedoch ſolches noch in der Cur deß Wund⸗Artzten gelaſſen / aber mit ſehr uͤblem Effect; maſſen die von denenſel⸗ ben angewenote Mittl nit nur allein kei⸗ nen Verfang gehabt / ſondern noch uͤber daß der Schaden je laͤnger / je groͤſſer worden / und gleich dem Krebs umb ſich gefreſſen hat / als ob G Ott nit zugehen (brun /daß m Dinatint ſelnd mel ben V. „* diſes n ir l uf 1,gnngre ſee) Manst erher r Whelndrn ung md r inlih⸗ hr Nhn uf auln eba Nihnt ie⸗ ße WV le nen lg nr/N poceben Uten Sei Fian gen Mrpnng/ar tnzerhrtn ner e/t ſnn/9s lslnr Nve. cetornren sGer Rclſe ghnnnn Puſenh⸗ 1 Dfretn deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 347 wollte / daß man neben denen geiſtlich⸗ und uͤbernatuͤrlichen Mittlen auch natuͤr⸗ liche / und menſchliche anwenden ſollte: derohalben Veronica die Mutter / wei⸗ len ſie diſes unſchwer argwohnete / alle natuͤrlich⸗ und menſchliche Mittl ver⸗ laſſen / und jhr hart⸗beſchaͤdigtes Kind an das Geſtatt deß Lech⸗Fluß bey einer Berg⸗Enge / ſo man von Julio Cæſare her (wie ſchon anderſtwo gemeldet wor⸗ den) Saltum Julij, oder (wie auff cor⸗ rupt lateiniſch / und uͤbel teutſch das ge⸗ meine Volck außſprichet) Luſalten nen⸗ net / getragen hat. An diſem Ort ſolle unſer H. Magnus (wie die uralte / unun⸗ terbrochene / und mithin gantz glaub⸗ wuͤrdige Tradition lehret) unter Anfuͤh⸗ rung / und Beglaitung eines Engels u⸗ ber den Lech⸗Fluß von einem Geſtatt / oder Berg auff den andern geſchritten ſeyn / und zu ewigem Angedencken ſeyn/ und deß in leiblicher Geſtalt erſchinenen Engels Fuß⸗Stapffen in dem Felſen ein⸗ gedruckt hinderlaſſen haben: welches auß deme noch mehr beſtaͤttiget wird / weilen man nemblich diſe Fuß⸗Stapffen nach ſo vil 100. Jahren heutiges Tags 3 §5 noch 348 Wunderwohlthaten noch gantz deutlich ſihet / und insgemein §. Mangen Tritt zunennen pfleget: all⸗ da bey diſem Fuß Stapffen (allwo ſich ſonſten auch die mit ſ. v. Rauden / und dergleichen Zuſtaͤnden behaffte in dem all⸗ dorten gemeiniglich befindlichen Waſſer mit gutem Effect zu waſchen pflegen) hat ebenfalls Veronica die bekuͤmmerte Mutter das unheylſamme Geſchwaͤr jh⸗ res Kinds voll deß Vertrauens andaͤch⸗ tig gewaſchen / und hierdurch ohne alle andere Mittl gluͤcklich geheylet / welches nachmahlen beyde Eltern den 15. Octob. obigen Jahrs bey jhrem Gewiſſen freu⸗ denvoll bezeuget haben. . Eben in diſem Jahr hatte ein noch unmuͤndiges Kind eines Baurs⸗Manns von Roßhaubten gehling ein unbekannte Kranckheit ergriffen / und ſehr uͤbel her⸗ genommen: und was daß ſchlimmſte ware / kunnte den Zuſtand niemand er⸗ kennen / folglich auch niemand helffen: kaum aber hat die Mutter / Maria mit Nahmen / auff einiger guten Freunden Einrathen jhr kranckes Kind allhero ge⸗ bracht/ und jhme ein Trunck auß dem H. Kelch außgebetten / und erhalten 8 Wbtn rſch al t ddos Uutmwercht erich erduch Gſch⸗ ne Tropfeen ſcherentn nſers 9)) Wher ſn ghes ec enin penn Wenber Mr gte ſcer Pchen nl ſeſec lten f rtptos e er ien ſer er aſc unſen ,nf andrden erkthee dan iſrimn, wauitt/ wchlen nuchhſlimeh Nfbſtegee cherta nalür inne Ceſne⸗ Mynuenstee encg r Gepl/ulns e Ct. Geſerfe er nt ngenupem Ceniifa⸗ Wa endahn lmt , Nd e, deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 349 da hat ſich alſobald gantz deutlich gezei⸗ get / daß das arme Kind durch teuffliſche Zauberwerck von boͤſen Leuthen alſo uͤbl ſeye zugericht worden: diſem Ubl aber iſt hierdurch in ſoweit geſteuret worden / daß ſich GOtt belieben laſſen / daß ar⸗ me Troͤpfflein von ſeinem ſo quall⸗ und ſchmertzen⸗vollen Leben auff die Vorbitt unſeres H. Magni nach zwey oder drey Wochen ſanfftiglich auffzuloͤſen / wel⸗ ches die Mutter deß Kinds den 25. No- Eember obgemeldten Jahrs alſo erzeh⸗ et. Widerumben in eben diſem Jahr hat Martin Doſer von Weiſſen⸗See ein noch junger Knab ein Kiechlein von einer Per⸗ ſohn / ſo ſonſten in einem nit allerdings guten Ruff ware / angenommen / und / ohne etwas uͤbels zubefahren / genoſſen / aber zu ſeinem nit geringen Schaden; maſſen er alſogleich mit ungemeinen Schmertzen faſt durch den gantzen Leib ergriffen worden / ſodann 3. gantzer Wo⸗ chen kein andere Speiß / oder Tranck / als ein pures Brunnen⸗Waſſer mehr genieſſen koͤnnen / wordurch er dann ſo gar abgeſerbet / und von allen Kraͤfften ge⸗ 350 Wunderwohlthaten gefallen iſt / daß er von jedermaͤnniglich deß Loots eigen zuſeyn erachtet warde: nachdeme jh me aber ſein hieruͤber ſehr be⸗ ſtuͤrtzte Vatter Heinrich mit Nahmen ei⸗ nen mit denen wunder haͤtigen Reliquien unſeres H. Magni geſeegneten Wein von hier zuwegen gebracht / und darvon zu⸗ trincken gereichet / hat der Knab von Stund an widerumb / wie zuvor / Speiß/ und Tranck zu ſich nemmen koͤnnen / und iſt hierauff in kurtzer Zeit vollkommen ge: ſund worden: ſolches alles hat bey ſei⸗ nem Gewiſſen erſt gedachter Vatter Hein⸗ rich Doſer den 13. Decemb. mehrgedach⸗ ten Jahrs allhier arteſtieret. Gleicher maſſen iſt auch Anno 1694. wunderbarlich geholffen worden einem Kind,/ ſo ein Toͤchterlein eines Schnei⸗ ders in der Hopfferau Chriſtian Pazel⸗ ler mit Nahmen geweſen: diſes Kind hat gehling ein unbekannter Zuſtand uͤ⸗ berfalen / und erbaͤrmlich gequaͤllet / und abgezehret: man wendete zwar al⸗ lerhand Mittel an / allein wollte keines ei⸗ nigen Verfang haben. Zu diſem Ubel kanne einsmahls in der Nacht noch ein anderes; maſſen dem armen Kind ein groſſe n Leblen Ontrer ſo g ge zomah⸗ f wurde/ ihrd ⸗ cczwar gen Prd / wei ſals abarnt ſonormee lche Meln at/n⸗ E n nnz nef. aſdeteca . Mkngßecen Da cech ec whſeen ka oes Cchneten iftuc N rch hthe⸗ llnnnng rn,n Dleru⸗ ehegedcc deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 351t groſſe Menge Knuͤpffel hin / und wider an dem Leiblein auffgefahren unter wel⸗ chen einer ſo groß / als ein Brodt / wel⸗ ches dazumahlen umb 2. Kreutzer ge⸗ kaufft wurde / geweſen iſt: und in di⸗ ſe ſeynd noch uͤberdaß 9. ſchmertzhaffte Geſchwaͤr gebrochen / welche das arme Kind / wie leichtlich zu erachten / gleich⸗ falls erbaͤrmlich gequaͤllet haben: in di⸗ ſem armſeeligen Stand / wo alle natuͤr⸗ liche Mittl zugering / und unzulaͤnglich waren / hat man die Zuflucht zu unſerm H. Magno genommen / und dem kran⸗ cken Kind 3. mahl von einem mit denen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres heil. Magni geſeegneten Wein zutrincken gerei⸗ chet / auch andere auff beſagte Weiß ge⸗ weyhte Sachen applicieret / worauff es alſobald (ſo es zuvor wegen Hefftigkeit der Schmertzen niemahlen vermoͤget) gantz ſanfft zuſchlaffen angefangen / wel⸗ chen Schlaff es 24. gantzer Stund / oh⸗ ne daß es durch ein Geraͤuſch / oder An⸗ taſtung hat moͤgen erwecket werden / mit jedermaͤnniglicher Verwunderung unun⸗ terbrochen fortgeſetzet : endlich da es von ſich ſelbſten mit laͤchlendem Mund er⸗ 352 Wunderwohlthaten erwachet / hat es ſich ſchon beſſer befun⸗ den / und in kurtzer Zeit hernach die voll⸗ kommene Geſundheit erlanget: deſſen ſchrifftliche Zeugnuß gegeben hat Herꝛ Georg Keller dazumahlen Capellan in der Hopfferau unter obigem Dato. Anno 1701. hat ein gewiſe Wirthin u Airs in Tyrol gehling ein unbekannte rrare Kranckheit uͤberfallen / und ſ hr art hergenommen: allein hat es von ſolcher erlediget zu werden / abermahlen nichts anders gebrauchet / als daß man jhr von einem mit denen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres O. Magni geſeegneten Wein zutrincken gabe; dann hierauff iſt ſie alſobald widerumb friſch / und ge⸗ ſund worden / wovon unſer damahli⸗ er R. P. Cuſtos ſelbſten perſoͤhnlicher eug geweſen. a es hat ſich wohl auch ein / und andersmahl ereygnet / daß manche nur durch Beruͤhrung / und andaͤchtige Kuͤſ⸗ ſung der wunderthaͤtigen Reliquien un⸗ ſeres H. Magni jhr Geſundheit erlanget haben: deſſen hat Anno 1701. den 12. Jener authentiſche Zeugnuß gegeben Jo⸗ hann Schorn Miller von Peternau ug 6ttrd enthel tſhet, toen kenfalst Ereheiſten eochnlch rtolig unft e man dere e wehrit n berdͤpigeſche⸗ heg ſcchen g 4 U— bſtpen roren 6 lbe N rde e Nwh ſen wſhte / r Reem e eLcnert A Geetumn deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 353 der Muggenthaliſchen Herꝛſchafft / da er erzehlet / was geſtalten Maria Tha⸗ gelin ebenfalls von Peternau 2. gantzer Jahr mehriſten Theils ligerhafft / und die gewoͤhnliche Hauß⸗Arbeit zu verrich⸗ ten voͤllig unfaͤhig geweſen ſeye / ohne daß man den eygentlichen Urſprung (ſo die mehriſte einem teuffliſchen Zauber⸗ werck zugeſchriben) oder die Beſchaffen⸗ heit ſolchen Zuſtands koͤnnte in Erkant⸗ nuß bringen: da ſie aber / als eben umb ſlbige Zeit der wunderthaͤtige Stab un⸗ ſeres heil. Magni in ſelbige Gegend ge⸗ bracht worden / die Gelegenheit / und Er⸗ laubnuß erhalten habe / gedachten H. Stab andaͤchtig zu verehren / und zu⸗ kuͤſſen / ſeye ſie augenblicklich friſch / und geſund / auch zu aller Arbeit / wie zu⸗ vor / faͤhig von der Erden / auff welcher ſie Ehrenbietigkeit halber geknyet / auff⸗ geſtanden. Ein eben ſolche wunderbarliche Hilff (wie abermahlen erſtgemeldter Miller uungedentet) iſt bald nach erſterzehlter / und gleich aller Orten außgebraiteten Wunder⸗Begebenheit widerfahren ei⸗ nemanderthalb⸗jaͤhrigen Kinddeß anu⸗ ei⸗ 354 –— Wunderwohlthaten Meiſters zu Peternau Aloyſij Wanger mit Nahmen; maſſen auch diſes durch einen eintzigen Kuß deß wunderthaͤtigen H. Stab von jenem unbekannten Zu⸗ ſtand / an welchem es bißhero immerdar harr leyden muͤſſen / ſo gauͤcklich erledi⸗ et worden / daß es dazumahlen noch riſch / und geſund gelebet / da mehrge⸗ dachter Miller (welcher auch ſelbſten e⸗ ben dazumahlen in ſeiner 7. Jahr ſchon anhaltenden unbekannten Serb⸗Sucht Hilff allhier geſuchet) diſes alſo erzehlet at. In eben diſem Jahr in dem Monat Mertzen hat auch die groſſe Wunder⸗ Gutthaͤtigkeit unſeres H. Magni danck⸗ erkanntlich angeruͤhmet ein noch ledige Weibs⸗Perſohn Maria Kempterin mit Nahmen: diſe (wie ſie ſelbſten erzeh⸗ let) wurde umb diſe Zeit alle Jahr von einem unbekannten Zuſtand ergriffen / und in das Beth geworffen: wordurch dann geſchehen / daß ſie nit taͤglich (wie ſie ſonſten pflegte) in die Kirchen kom⸗ men / und jhre gewoͤhnliche Andachten ſo ſie ſehr ſchmertzte) verrichten kunn⸗ te: als ſie aber auß dem wunderthaͤti⸗ os nehf Aono on Fner ans ⸗ en Phamn her: dſehn Uit eren ute tet/ r lcen Malt, han Ufen enn 4 um. ä hne che Wamn aff h r lter ℳs Wrr Mhr 1em n N irkn ſicn W Mnde⸗ Nehegg tr ſhet e Wde, 0Maioch Kwe⸗ g rvtreont eſe ſſeno Nt EMNN— urcen epte Ne⸗ ngn⸗ gnnnur⸗ 97 4 N 7 Deß vᷣ. Abbt und Beichtigers Magni. 355 gen Kelch unſeres H. Magni mit Andacht getruncken / erhollte ſie widerumb voͤllig jhre Kraͤfften / daß ſie hinfuͤrojhrer An⸗ dacht ohne Beſchwernuß pflegen koͤn⸗ nen. Das nechſte Jahr darauff / nemb⸗ lich Anno 1702. brachte man den 16ten Jener auß der Aſchau ein kleines Knaͤb⸗ lein Johann Beyrer mit Nahmen all⸗ hero: diſes ware ſchon zwey Jahr lang mit einem unbekannten Zuſtand behaff⸗ tet / an welchem es immerdar ſerbete / und endlich ſo armſeelig wurde / daß es auff kein Fuͤßlein mehr ſtehen / vil min⸗ der gehen kunnte: da jhme aber ein Trunck auß mehrgedachten H. Kelch ge⸗ raichet worden / iſt es bald darauff widerumb auff die Fuͤß / und endlich auch zu voͤlliger Geſundheit gekommen. Diſes Wunder iſt widerumb erneueret worden Anno 1708. an einem vier⸗jaͤh⸗ rigen Maͤgdlein von Pfrondten Suſan⸗ na Voͤgelin mit Nahmen / welche durch erſtgemeldtes Mittel von einem gantz gleichen Zuſtand ebenfalls gluͤcklich be⸗ freyet worden. .R A a Fer⸗ 356 Wunderwohlthaten Ferners hat auch die groſſe Wun⸗ der⸗Hilff unſeres H. Magni in einem gieichfalls unbekannten / aber ſehr har⸗ ten Zuſtand erfahren Barbara Veth⸗ ſchneiderin ein neun⸗jaͤhriges Maͤgdlein von Buchingen: diſe fiele gehling in ein zwar unbekannte / jedoch der leydigen Tob⸗Sucht nit vil ungleiche Kranck⸗ heit / welche das arme Maͤgdlein nit nur allein etlich Wochen lang an Haͤnd und Fuͤſſen voͤllig verlaͤhmet an daß Beth angehaͤfftet / ſondern auch jhre Augen zum oͤfftern nit ohne Schroͤcken der Anſehen⸗ den abſcheulich in dem Kopff herumb ge⸗ drehet hat. In diſer Noth nahmen die hieruͤber ſehr beſtuͤrtzte Eltern jhr uflucht zu unſerm H. Magno;, und ga⸗ en dem krancken Maͤgolein etlichmahl ſhg voller Vertrauen von einem mit denen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres heil. Magni geſeegneten Wein mit ſo gutem Effect zutrincken / daß es ſich gleich da⸗ rauff etwas beſſer und bald hernach gar friſch / und geſund befunden / wel⸗ ches auch der wohl-⸗ehrwuͤrdige Herꝛ Joannes Eſſedin Pfarzer zu Niderhof⸗ fen / Mrod f eugethe dch hebe (Vemnd. a Hiſctae we ,ige Mane fods int Aerige Verh Gen Delquen uhoben: de Giſ der Pen Whereur⸗ ir r lr ſitet purde/ ſtung dſes hegches D cnderrc ſ chor llper ehr / inm, hen 1 tuteyos in get tt ennne . iaunl Karen 1 n r N nſihplie hftig ſdoc Nier P ungeh tet rne Mhar. Cterlognhs hnroredN rNr r N⸗ ſofeuntc⸗ eh ocpern ſrc nß d Wan md Hidenctn man agutm . 4 Phe ermen, gan Deß H. Abht und Beichtigers Magni. 357 fen / und Buchingen mit Hand und Pitt⸗ ſchafft bezeuget hat. Endlich haben auch Anno 1712. den 6. Septemb. als an dem Feſt unſeres H. Magni jhme danckbarlich noch 2. glaub⸗ wuͤrdige Maͤnner die Ehre gegeben / e⸗ benfalls in unbekannten Zuſtaͤnden durch alleinige Verehrung ſeiner wunderthaͤti⸗ gen Reliquien jhre Geſundheit erhalten zu haben: der erſte ware Georg Holl auß der Pfarꝛ Zell / welcher 4. gantzer Wochen mit ſehr empfindlichen Schmer⸗ tzen an allen Glidern ſeines Leibs ge⸗ quaͤlet wurde / ohne daß man den Ur⸗ ſprung diſes Ubels erkennen / oder ein zulaͤngliches Mittel erfinden moͤgen. Der ander auß eben diſer Pfarꝛ nennete ſich Johann Wolfarth / welcher gar 3. gantzer Jahr an einem innerlichen un⸗ bekannten Zuſtand das Beth huͤten muͤß⸗ te / wobey das ſchlimmſte ware / daß er auß diſem Arꝛeſt durch kein natuͤrliches Mittel / obwohlen er diſer vil ange⸗ wendet / kunnte erloͤſet werden: kaum aber haben jhnen beyde die wunderthaͤ⸗ tige Keliquien unſeres H. Ma ni ein⸗ und A a 2 an⸗ 532 Punder wohlthaten andersmahl applicieren laſſen / haben ſie ſich hierauff gleich beſſer befunden / und in gar kurtzer Zeit jhr vorige Ge⸗ ſundheit vollkommen erlanget. Wie neben jhnen von dem letzteren der wohl⸗ ehrwuͤrdige Herz Georgius Gom Pfarꝛer deß Orts ſchrifftlich be⸗ zeuget hat. S. 13. Von mehrer einer Perſohn erwiſe⸗ nen Wunder⸗Wohlthaten. V ſchon vilen erzehlten herꝛli⸗ chen Wunder⸗Begebenheiten S kan/ und ſolle diſes Orts noch chuldigſter maſſen erinneret / und an⸗ eruͤhmt werden / was geſtalten unſer H. Magnus einer eintzigen jhme devo- ten Perſohn nit nur ein / ſondern vile himmliſche Wunder⸗Wohlthaten zu verſchidenen Zeiten auff jhr vertrauen⸗ voll / und kindliches Anſuchen mild⸗ vaͤtterlich habe angedeyen laſſen: diſe ware Barbara Proͤbſtin von Vilß ge⸗ buͤrthig / nachmahlen von Symperto Buechen- ett: diſe hen don Manen w ſen urdi⸗ ſe kon n en Led n ate ſie grchn Frcht und ſhe nenbleh⸗ beyn Teg/ dol/ unn galh enſfnat torfomen) ſetmrinme n peen eg 6 elnier ẽ e in . he ſeken e , Zit Ne ntin R len 1 Mifrente ſifen Pwoncten Rr non ONde Nn Kälrne ſrtten Ker. um n Wud rinnt deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 359 Buechenberger Burger zu Vilß ehelich getrauet: diſe Barbara als noch ein Maͤgdlein von ſiben Jahren iſt gehüng durch einen widrigen Zufall ſo gar von Sinnen / und dem Verſtand gekommen/ daß ſie kein eintztges Kieyd mehr an jhrem Leid gedulden wollte: uͤber daß ware ſie auch mit einer ſo unnatuͤrlichen Forcht / und Schroͤcken erfuͤllet (weilen jhr nemblich / wie ſie vermeinte / ſowohl beym Tag / als bey der Nacht / abſon⸗ derlich / wann ſie alleinig ware / aller⸗ hand erſchroͤckliche Geſpaͤnſter / und Lar⸗ ven vorkamen) daß ſie an allem / was ſie nur immer erblickte / ja ſo gar auch an jhrem eigenen Schatten ſich unge⸗ mein entſetzte / und ertatterte: als a⸗ ber jhr hieruͤber ſehr beſtuͤrtzte Mutter ſie durch ein Geluͤbd zu unſerm H. Magno verlobet / und von einem mit deſſelben H. Reliquien geſeegneten Wein trincken laſſen / iſt ſie gleich widerumb zu ſich / und zu der vorigen Geſundheit gekom⸗ men. In 1II. Jahren darnach / da ſie 18. Jahr alt ware/ uͤberfiele ſie gehling ein anderer Zuſtand / durch welchen ſie A a 3 den 360 Wunderwohlthaten den Gebrauch jhrer Fuͤſſen voͤllig ver⸗ lohren / und hierdurch bezwungen wor⸗ den / den Dienſt / in welchem ſie dazu⸗ mahlen ſtunde / zuverlaſſen / und jhr eit nit ohne Schmertzen muͤßig zuzu⸗ bringen: in diſem abermahligen harten Anſtand befahle ſie ſich widerumb auff Einrathung jhrer Mutter mit Verlo⸗ bung einer Wallfarth nacher Fuͤeſſen un⸗ ſerm H. Magno mit ſo erwuͤnſchten Ef- fect, daß ſie ſich gleich darauff im Stand zuſeyn erachtete / jhr verlobte Willfarth perſoͤhnlich zu Fuß zuver⸗ richten; derohalben ſie ſich auch ohne Verſchub auff den Weeg gemachet / ſolches jhr Vorhaben außzufuͤhren: al⸗ lein / als ſie nit mehr weith von Fuͤeſ⸗ ſen waren / hat ſie durch einen unver⸗ ſehenen Fehl⸗Tritt einen Fuß ſo ſtarck verrencket / daß ſie ſehr offt hat raſten muͤſſen / biß ſie endlich mit harter Muͤ⸗ he / und ſchmertzhafft genug in die Statt / und unſer Kirchen gelanget: allda lieſſe ſie jhr auß dem H. Kelch zutrincken rai⸗ chen / und die uͤbrige H. Reliquien ap- plicieren / worauff ſie ſich alſobald waid ,ich ti it eſt be c en di er Pahn⸗ Etharmiet lech wde nſolahrec Aßten/ unf gefft cberre Gechſels e Donng/ ,uun Pereton , alnen, 5. Eh enufrn Un Pncene N ec ne ſchwrcde anh Hudgefte n. Chſe ſhrneite uſt / hent WENS ſn iſſe/ fa urifntard . ☛n = Ptn mriee reehrcire ſetechete Nig Mug i /l S uen ſch uc e⸗ Wehe igtre, wn wh Deß H. Abbt und Beichtigers Magnĩ. 361r und hernach taͤglich biß zu voͤlliger Ge⸗ neſung beſſer befunden. Ein andersmal wurde eben diſe Perſohn von empfindli⸗ chiſten Zahn⸗Schmertzen ergriffen / und erbaͤrmlich gequaͤllet: allein nahme ſie gleich widerumb jhre Zuflucht zu jh⸗ rem ſo liebreichen himmliſchen Wunder⸗ Artzten / unſerm H. Magno, und er⸗ griffe abermahlen die vorige Mittel mit gleichfalls gantz erwuͤnſchtem Erfolg; dann / kaum hatte ſie die gewoͤhnliche Benediction mit denen wunderthaͤtigen Reliquien, und einen Trunck auß dem H. Kelch empfangen / floſſe gleich auß dem Zahn⸗Fleiſch das helle Blut her⸗ vor / und mit diſem verfloſſe / und ver⸗ ſchwunde auch augenblicklich nicht ohne handgreiffliches Wunder aller Schmer⸗ tzen. Endlich nachdeme ſich diſe Per⸗ ſohn verehelichet / und ſchon einige Jahr gehauſet / begabe es ſich / daß jhr 9. Monat altes Soͤhnlein ein ſchwerer Zu⸗ ſtand uͤberfiele / und 12. gantzer Wochen ſo erbaͤrmlich abmarterte / daß man zum oͤfftern glaubte / es lige ſchon wuͤrck⸗ lich in letzten Zuͤgen / und werde alſo⸗ Aa4 gleich 362 Wunderwohlthaten gleich den Geiſt auffgeben: uͤber daß / was das ſchlimmſte ware / wollte kein eilhiges Mittel / was man immer an⸗ wendete / einigen Verfang haben; de⸗ rohalben waren nit wenige / welche zim⸗ lich gewiß glaubten / ſolches Ubel muͤß⸗ te anderſtwo / als von einer natuͤrlichen Urſach herrüheen z ratheten alſo der Mutter / ſie ſollte das Kind auch un⸗ ſerm H. Magno, deſſen wunderbarliche Hilff ſie an jhr ſelbſten ſchon offt erfah⸗ ren haͤtte / anbefehlen / und in Entſte⸗ hung der natuͤrlichen / uͤbernatuͤrliche Mittel vor die Hand nemmen. Zu nichts leichter als zu diſem hat ſich die ohne dem gegen unſerm H. Magno gantz devote Mutter bereden laſſen; derohal⸗ ben ſie das krancke Kind alſobald allhe⸗ ro gebracht / und jhme die wunderthaͤ⸗ tige Reliquien unſeres H. Magni appli- cieren / und einen Trunck auß dem hei⸗ ligen Kelch raichen laſſen / da ſihe Wander ! gleich darauff iſt das Kind / ja noch in ſelbigem Augen⸗ blick mit aller Anweſenden hoͤchſten Erſtaunung friſch / und geſund wor⸗ Pbr und tache he t uch der orus Udal Nnatt ane et hon W Dod NoH Mlr) ſt gti ſelalin ſacer Chmnen pnn Wlerhenen un gfere⸗ Muhebeſche n⸗ Ne 4 en a nu G ſchal uß⸗ Nter eie ſtſeſn a 1s Prhehr. , nncetze ſcfn rre A MC pnpceicne nen. N aNſde Mwope e Nd ſeheae deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 36 ¾ den / welche herꝛliche Wunder⸗Woh l⸗ that auch der hoch⸗ ehrwuͤrdige Herꝛ Antonius Udalricus Gſtöll Pfarꝛer deß Orts mit einer ſchrifftlichen Urkund be⸗ kraͤfftiget hat. §. 14. Von Wuͤrckung S. Magni Glo⸗ en. It nur allein die von unſerem YB heiligen Magno allhier gleich⸗ 5 ſamb erblich hinterlaſſene heil. Reliquien, ſondern auch die zu ſeinen Ehren ein geweyhte / und mit ſeinen wunderthaͤtigen Reliquien beruͤhrte und geſeegnete Glocken hat ein wunderbarliche Krafft / und Wuͤr⸗ ckung: Die Prob erheſtet ſattſarnb auß jenem (anderer faſt taͤglichen und jedermaͤnniglich in diſer Gegend bekannten Beweißthummen / den gantzen Sommer durch / ſo lam die Hoch⸗Gewitter dauren / all⸗ da Kuͤrtze halber zu geſchweigen) Aass was 364 Wunderwohlthaten was ſich Anno 1564. mit einem ar⸗ men Tag⸗Wercker Johann Spoͤttl von Weiſſen⸗See ereygnet: als di⸗ ſer eines Tags in einem Thal zwi⸗ ſchen zwey Waͤlderen / unweit von S. Magni GOtts⸗ Hauß entlegen / mit Heu zuſammen rechen beſchaͤfftiget ware ; hat ſich gehling der zuvor gantz haitere Himmel mit finſteren Wolcken foͤrchtlich zu verhuͤllen / und ein ent⸗ ſetzliches Donner⸗Wetter anzutro⸗ hen begunnet: was aber hierbey uͤ⸗ ber daß dem guten Tag⸗Wercker meiſtens erſchroͤckte ware ein ent⸗ ſetzlich⸗in dem Lufft durch einen Wald her mit diſen betrohlichen Worten er⸗ ſchallende Stimm: ſchlag! ſchlag! welcher ein andere von dem anderen Wald her deutlich antwortete: Ich kan nit: ich kan nit ! weilen ich S. Mangen SHund bellen hoͤre! wo⸗ runter diſer durch den Lufft ohne Fe⸗ dern fliegende Hoͤllen⸗Vogel gedach⸗ te S. Magni Gloggen wollte verſtanden/ und mithin durch ſeine metaphoriſch⸗ oder verdeckte Red⸗Arth zweiffels ohe 1,/ Ner Wer ort itr Aetn /Gorr tt tn et⸗ here Dd ger Veren e⸗ ſien ſ woin Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 365 ne auß hoͤcherem Gewalt hierzu bezwun⸗ gen angedeutet haben / daß mehrgemeld⸗ te S. Magni Gloggen wider die von der Hoͤllen / und jhrem getreuen Anhang zu ſchaden deß Menſchen / und der lie⸗ ben Feld⸗Fruͤchten erweckte Donner⸗ und Hagel⸗Wetter ein uͤbernatuͤrliche Krafft / und Wuͤrckung habe / wie ſol⸗ ches wahr zuſeyn ob⸗ ernennte Tag⸗ Wercker zu ſeinem nit wenigen Troſt erfahren hat; indeme er auß di⸗ ſer groſſen Gefahr unbeſchaͤ⸗ diget enttrunnen iſt. Drit⸗ 366 Wunderwohlthaten Drittes Capitel. Wie unſer H. Magnus ſein gut⸗ thaͤtige Wunder⸗Hand auch ſo gar dem Wwernuͤnfftigen Vich / denen armen Stum⸗ men in jhren Gepraͤſten / und An⸗ Aligen nit entzogen * habe? GF. I. Von Vertreibung einiger Suchten unter dem Gefluͤgel. L⸗ On Erfahrnuß iſt ſattſamb be⸗ &kannt / daß auch unter das un⸗ ſchuldige Feder⸗Volck / das Gefluͤgel dann / und wann ein Kranck⸗ heit / oder Sucht eintweders natuͤrli⸗ cher Weiß / oder durch teuffliſches Zauberwerck zu kommen / und oͤffters ein groſſe Niderlag darunter zu verur⸗ ſachen pflege: ſolches hat Anno 1700. mit ſeinem nit geringen Schaden erfah⸗ ren ein gewiſer Wirth zu Airs einem ſchon oͤffters gemeldten Dorff in Tyrol: aum aber hat man dem noch uͤhrigen / aber Ne n ,ſichfals n t den leniiſeres Mrwrnn n nehr u fambtg d worden. Einen ce ſet gech de Auno 170l, Mrre e /unic Ein gcte 1 tber dRe c KlWife⸗ dorn /pee 1 ermen en uch iet ſce unn e Wunb in 8 n de ifut hnen Ghaen ein ſiyr gen iin ſttirc te Ue N e WW ormtngertd Ntndestn t Deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 367 aber gleichfalls krancken Gefluͤgel von einem mit denen wunderthaͤtigen Reli- quien unſeres Heil. Magni geſeegneten Waſſer zutrincken gegeben / iſt kein ei⸗ niges mehr umbgeſtanden / ſondern alle ins geſambt gleich darauff friſch / und ge⸗ ſund worden. . Einen ebenfalls zimmlichen Schaden hat gleich das folgende Jahr / nemblich Anno 1701. Herr Balthaſarus Blaicher Pfarꝛer zu Vils unter dem welſchen / oder jndianiſchen Gefluͤgel / wovon er 13. Stuck haͤtte / erlitten; jndeme jh⸗ me 8. derſelben ſchon wuͤrcklich verreckt / und die 5. noch uͤbrige auch nichts beſ⸗ ſers / weilen ſie ebenfalls ſchon angeſt eckt waren / zugewarten haͤtten: als er a⸗ ber unſerm heil. Magno vor ein jedes auß denen noch lebenden Stucken / wann er ſolche durch ſein großmaͤchtige Vorbitt widerumb geſund machen / und fuͤrders⸗ „ hin erhalten wurde / einen Groſchen in den Stock zulegen gelobet / und al⸗ ain ſogleich durch R. P. Cuſtodem, ſo eben dazumahlen bey jhme ware / vollzogen / hat er nit nur allein kein Stuck mehr ver⸗ 368 Wunderwohlthaten verlohren / ſondern durch jhren reichen Zigel ſeinen vorigen Schaden gar bald widerumb herein gebracht. §. 2. Von Heilung allerhand Gepraͤſten an Pferdten. On dem Gefluͤgel zu denen Pferd⸗ ten / welche dem Menſchen noch nutzlicher / und nothwendiger ſeynd / zukommen / haben auch diſe die wunderbarliche Hilff unſeres H. Magni zum oͤfftern erfahren. Ein gewiſer Baur kauffte gehling einsmahls umb einen bil⸗ lichen Preiß / wie er glaubte /ein Pferdt/ aber von derentwillen vil zu theur / wei⸗ len ſolches innerhalb wenig Tagen mit einem gleich dem Krebs freſſenden / und allerdings unheilſammen Geſchwaͤr be⸗ hafftet worden. Der Baur / damit er dem jhme hierdurch zuwachſenden Schaden vorbiegen moͤchte / machte al⸗ ſobald ein Geluͤbd zu unſerm H. Mag- no, und brachte das ſchadhaffte Pferdt ſambt einigen armen Geſchencken allhe⸗ ro? titwere Ephen ed n hber lelglentne 4 ſen . ſdioduss neſen 1 ſene r AumN ghoſeBee eeN ckeſcpec Apkenr on wng re s aſcenn er 0 weec deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 369 ro: wurde ſelbes auch auß Einfalt gar in die Kirchen / wofern man jhm ſol⸗ ches geſtattet / gefuͤhret haben: da jh⸗ me aber ſolches abgeſchafft worden / hatf jedoch er ſein Andacht in der Kirchen eyffrig verrichtet / und hierdurch erhalten/ daß ſein Pferdt / ſobald es von einem mit denen wunderthaͤtigen Reliquien un⸗ ſeres H. Magni geferanetem Haber ge⸗ freſſen / gleich geſund / und zu allem Gebrauch biß in ein zimmliches Alter tauglich worden. Ein andersmahl kame hieher nacher Fuͤeſſen ein Sauͤmer mit 2. Sauͤm⸗ Pferdten / ſo beype mit dem Wurm behafft waren: der Saumer / damit er nit etwann an ſeinen Pferdten einen Schaden leyden muͤßte / lieſſe etlich Me⸗ tzen Haber mit denen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres H. Magni beruͤhren / und ſeegnen: ſetzte ſo dann ſein fernere Raiß uͤber das Gebuͤrg fort / allwo es eins⸗ mahls ſchon Abend / und ſpath wurde / kehrte er in einer ſchlechten Huͤtten ein / entladete ſeine Pferdt jhres Laſts / und legte einen mit Heu gefuͤllten Sack en 3,70 Wunderwohlthaten den Boden / und auff ſolchen hinauff jenen Sack / in welchem der geſeegnete aber ware: da er nun alles wohl ge⸗ ſi hlichtet zuhaben / und ſambt ſeinen Sa⸗ dyen gantz ſicher zuſeyn vermeinte da eintſtunde gehling ein Brunſt / dero freſ⸗ ſende Flamm nit nur allein die arme Huͤt⸗ ten / ſonderen auch den mit Heu gefuͤll⸗ ten Sack gar bald verzehret / ohne daß d er mit dem geſeegneten Haber angefuͤll⸗ te Sack / obwohlen er auff dem anderen gelegen / auch nur in dem geringſten ei⸗ rien Schaden gelitten / welches groſſe Wunder hierdurch noch vergroͤſſeret / lund verdopplet worden / das beyde der Brunſt ſambt dem Sauͤmer enttrunnene Pferdt / ſo bald ſie von beſagtem Ha⸗ lyer genoſſen / alſogleich ihr vorige Ge⸗ ſundheit widerumb erhalten haben. Ferners ware allhier in Fuͤeſſen ei⸗ niem Burger / und Raths⸗Verwand⸗ ſten Georg Lori mit Nahmen ein Pferdt gehling ſo gefaͤhrlich erkrancker / daß die hieruͤber beſtellte Roß⸗Artzt ſolches un⸗ heilſamb zuſeyn erachteten / und mithin ohne weiters dem Waſen⸗Meiſter u ſdſ goſen ſſn H.) Heng deß ſben enen Nß G eſta/ hes Wunde lotb 2, En iAi/ uf ſil. b. Ghade Pnch ſchr Eern iten en Nb e And ins Tos ffunftc nntrn ndeſte eaſe whlten N ehnr bart ußf ifß litene⸗ Nunr hr n hhrein cf Anohe antnere ſfs n Neptiſter/ Ngnde Coee Wen h aſrtrn hr eNNN/ deß . Abbt und Beichtigers Magn’. 371 erkannten: die Hauß⸗Frau deß beſag⸗ ten Raths⸗Herꝛn / als ſie diſes hoͤrte / und ſo groſſen Schaden gern abgewendet ſehen moͤchte / nahme jhre Zuflucht zu unſerm H. Magno / und verlobte zu Er⸗ haltung deß ſchon hingeſchaͤtzten Pferdts neben einem Wachs⸗Opffer ein heilige Meß zu Ehren unſeres H. Magni leſen zulaſſen / worauff nit ohne handgreiffli⸗ ches Wunder das krancke Pferdt inner⸗ halb 2. Stunden ohne anderes Mittel friſch / und geſund worden: jhr Ge⸗ luͤbd / und ſchuldigſte Danckſagung hat gedachte Frau den 2. Decemb. Anno 1676. allhier treulich abgeleet. In noch groͤſſere Angſt / als gedach⸗ ter Raths⸗Herꝛ / iſt wegen augenblick⸗ licher Erkranckung ſeines Pferdts ge⸗ rathen ein allhieſiger Religios, diſer / als er Anno 1704. in dem Monat Oc- tober ſich auff einer Raiß befande / rit⸗ te eines Tags von einem gewiſen Ort mit ſeinem friſchen / und wie ſonſten gantz munteren / und geſunden Pferdt auß / und alſo einen ordinari Schritt ohne ei⸗ niges eilen / oder pfrengen fort: kaum B b hatte 372 Wunderwohlthaten hatte er aber auff ſolche Weiß eine vier⸗ tel Meil Weegs / oder halbe Stund hin⸗ derleget / da verlieſſen das Pferdt ur⸗ ploͤtzlich ſo gar alle Kraͤfften / das alle / ſo dem Patri auff der Straß entgegen ge⸗ kommen / denſelben ſorgfaͤltig gemah⸗ net haben / er ſollte ohne Verwei⸗ lung von dem Pferdt ſteigen; dann er ſeye keinen Augenblick mehr ſicher / ob ſolches nit unter jhme fallen / und jhme etwann einen Schaden zufuͤ⸗ gen werde : als derohalben der Pater abgeſtigen / ſahe er nit ohne Schroͤcken / wie das Pferdt an dem gantzen Leib mit Schweiß / und ſchnee⸗weiſſen Schaum / gleich einer Milch voͤllig uͤberrunnen wa⸗ re / als ob es etliche Stund weit in ei⸗ nem LCarero ohne Auſſetzen waͤre geſpren⸗ get worden : uͤber daß / da er es bey dem Zaum nahme/ und ein wenig vor ſich fuͤhren wollte / wurde er gewahr / daß es die hindere Fuͤß nit mehr recht brauchen koͤnte / ſondern nur nachſchlaipf⸗ fen muͤßte: weilen dann der Pater auß allem diſem leichtlich erachtete / daß ſolcher urploͤtzliche Zufall auß kei⸗ ner natuͤrlichen Urſach herruͤhren raer e⸗ ben cbtr er ften H. we) Mag⸗ ſemn denen ben ane ſen Waſe bettelte tuncenge it hre hon und geund⸗ Ohre ithen Grah vl oft Srs Man⸗ ſen A den Maneng chl Wt n geſch, chr gutr/ tolten erfie naiſe Peh . tthte ce deh 7 n e engeng 4 ſhtkng, lu in , URftuen a ſt pri ftr hr n ,Cebrte Mlhr kNh Nr Efner/ ntenbebnt ſſn Gcern iernentw Ddwane ſhunirpen , ſen N 4 9 N M deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 373 te / gelobte er gleich bey ſeiner Anheim⸗ kunfft ein H. Meß⸗Opffer zu ehren un⸗ ſeres H. Magni zuleſen: ſodann legte er einen an denen wunderthatigen Reliquien deſſelben anberuͤhrten Ablaß⸗Pfenning in ein Waſſer / und lieſſe hiervon dem ſo uͤbel beſtellten Pferdt mit ſo gutem Effect zutrincken geben / daß es den andern Tag nit ohne handgreiffliches Wunder friſch / und geſund ſeinen Reutter / wie zuvor ohne Hindernuß getragen hat. Ein andersmahl / nemblich Anno 1708. erkranckte abermahlen einem Baurs⸗Mann Hanß Steger mit Nah⸗ men ab dem Gruͤndten auß der Pfarꝛ Rieden ein Pferdt ſo hart / und gefaͤhr⸗ lich / daß es nit nur allein voͤllig von dem Fleiſch fiele / ſondern auch ſo gar weder Futer / noch Tranck mehr zulaſ⸗ ſen wollte: ſo bald aber der uͤber den hierauß erfolgenden Schaden bekuͤmmer⸗ te Baur ein Geluͤbd zu unſerm H. Mag- no gethan / und ſodann dem krancken Pferdt einige mit denen Heil. Reliquien deſſelben geſeegnete Sachen applicieret / iſt es in einer Stund gleich beſſer / und bald hernach voͤllig geſund worden. Bbz2 Vier⸗ 374 Wunderwohlthaten Vier Jahr darnach / als Anno 1712. in dem Monat Mertzen hat Mattheus Beich von Ried auß der Pfarꝛ Lengewang in Beyſeyn deß Mang Eberle auß der Pfarꝛ Wald unſerm H. Magno danck⸗ erkanntlich die Ehr gegeben / eine wun⸗ barliche Hilff von jhme in einem Pferdt⸗ Fall erhalten zuhaben; dann / ſo bald er zu unſerm H. Magno, (nachdem jhme innerhalb 13. Jahren ohngeacht aller angewendten Mittlen 12. Pferdt mit ſeinem groſſen Schaden umbgeſtan⸗ den) endlich ſeine Zuflucht genommen / und einige mit deſſelben H. Reliquien ge⸗ ſeegnete Sachen denen noch uͤbrigen Pferdten applicieret/ iſt ſein Stall von ſolcher harten Nider⸗Lag fuͤr⸗ dershin voͤllig befreyet worden. Eben in diſem Jahr grafſtierte ein ſchaͤdliche Sucht unter denen Pferdten / welche deren hin / und wider eine groſſe Menge auffgeriben: und / obwohlen ſol⸗ che auch naͤchſt umb Fuͤeſſen herumb hieichſal eingeriſſen / iſt man doch all⸗ ier dißfalls durch die vil⸗vermoͤgende Vorbitt unſeres H. Magni zu deſſen Ehr man .Rtt tphaun ſte gebe⸗ chen /Cee Avo ben⸗ gehs eine Manni ber Cdc ſer derce Mj nen ſer ihie lutzente⸗ Repoe d Wecen hen ,c tel inde nfe. G S Npro, ae er en Ptr u Se r Arlefe ignnmn/ Nelgteng ch we WE We wehn, deß . Abbt und Beichtigers Magni. 375 man alle Tag 8. Wochen lang in ſeinem GOtts⸗Hauß einen H. Roſenkrantz of⸗ fentlich gebettet / ohne Schaden gebli⸗ ben. Gleiche Hilff hat man auch zu Weiſ⸗ ſen⸗See/ und Roßhaubten erhalten / allwo ebenfalls zu Abwendung diſes Un⸗ heyls eine Andacht zu Ehren unſeres H. Magvi verrichtet worden. B Endlich iſt auch Anno 1715. mit ei⸗ ner dergleichen Sucht nit nur unter de⸗ nen Pferdten / ſondern auch dem uͤbri⸗ gen Vich ſehr hart heimgeſucht worden Lorentz Einßle Wirth von Oberthingau / alſo zwar / daß er innerhalb 3. oder 4. Wochen §. ſeiner beſten Pferdten ver⸗ lohren / ohne daß er ein erſprießliches Mittel wider diſes groſſe Ubel erfin den kunnte. Endlich begabe es ſich / daß gehling der wunderthaͤtige Stab unſeres H. Magni in ſelbige Gegend gebracht worden / welches Laurentio dem Wirth ein erwuͤnſchte Gelegenheit geweſen / dermahleins durch die maͤchtige Vorbitt unſeres heiligen Magni, und groſſe Wunder⸗Krafft ſeiner heiligen Reliquien Bb s3 von 376 Wunderwohlthaten von ſeinem ſo ſchweren Ubel befreyet zuwerden; derohalben erſuchete er bitt⸗ lich R. P. Cuſtodem, er moͤchte ſein Hauß ſambt denen ſ. v. Staͤllen / Vich / und Pferdt mit dem heiligen Stab ſeegnen und außweyhen: welches / als es auch willfaͤhrig Eſchehen iſt jhme nit nur allein kein Stuck mehr umbgeſtanden / ſondern noch uͤber daß ein Pferdt / wel⸗ ches ſchon allberaits dem Waſen⸗Mei⸗ ſter haͤtte ſollen außgelifferet werden / alſogleich friſch / und geſund worden. Diſes Wunder hat ſo vil Zeugen / als Innwohner in demſelbigen Dorff waren / und eben ſo vil Lob⸗Spre⸗ cher unſer H. Magnus gehabt. S 32 SEEE S n S6Metn Ponbou Ahand G (G N N V uff ſnu ſer Ne/ . . ſens ſe oe Scht eſe E E Af Ea ud Cmmen dothl N Dresor a ertin Gbe uen wvere ki i runeſ U iſeßkeee deß O. Abbt und Beichtigers Magni. 377 §. 3. Von wunderbarlicher Hilff wider allerhand graſſierende Suchten und Kranckheiten unter dem uͤb⸗ rigen Vich. Jluß vilen Geſchichten iſt bekannt / daß der gerechte GOtt die uͤber⸗ haͤuffte Suͤnden der Menſchen nit ſelten auch an dem unvernuͤnfftigen / und folglich unſchuldigen Vich zu ſtraffen pflege: ein ſolches Anſehen wollte es auch einſtens nemblich Anno 1498. all⸗ hier zu Fuͤeſſen haben / da ein leydige Sucht die ſchoͤne Vich⸗Herdt angeſte⸗ cket / und taͤglich etliche Stuck mit nit geringem Schaden hinweg geraffet: worbey das ſchlimmſte ware / daß wi⸗ der diſes groſſe Ubel kein natuͤrliches Mit⸗ tel einigen Verfang haben wollte: de⸗ rohalben wendete ſich die gantz beſtuͤrtzte Gemeind ſambt der vorgeſetzten Obrig⸗ keit in diſer ſo groſſen Noth zu unſerem H. Magno, befahle jhme durch ein eyff⸗ riges Gebett ſein ſo hart betrangte Herdt / und verlobte / jene Kuhe / ſo Bb 4 Abends 378 Wunderwohlthaten Abends von der Wayd die erſte zu dem Statt⸗Thor herein kommen wurde / jhme auffzuopfferen: welches / als es dem ge⸗ thanen Verſprechen gemaͤß in dem Monat Julio auch treulich geſchehen / und die geopfferte Kuhe / ſo einem Burger Jo⸗ hann Daxhart mit Nahmen zugehoͤrig ware / auff gemeine Unkoſten der jenigen/ ſo ein Vich auff der Wayd hatten / umb einen beliebigen Preiß außgeloͤſet wor⸗ den / hat die leydige Sucht auff einmal nit ohne augenſcheinliches Wunder voͤl⸗ lig auffgehoret. Von undencklichen Jahren her hat die Pfarꝛ Mittelberg in groſſer Menge der Pfarꝛs⸗Kinder jaͤhrlich allhero zu S. Mangen GOtts⸗Hauß einen Creutz⸗ Gang zu verrichten / und jhr ſchuldige Andacht gegen jhrem ſonderen Patro⸗ nen / und Noth⸗Helffer unſerm Heil. Magne abzulegen gepfleget. Anno 1669 begabe es ſich / daß die Wallfarther in dem Zuruck⸗Weeg nacher Hauß von un⸗ terſchidlichen Betrangnuſſen / und An⸗ ligenheiten / Item auff was Weiß / und Manier / und durch weſſen Heiligen art Nt en . rdade gnſel lvthr an ten a uch ſch ſaft ſehr tagralürte ig Ichar Pn N ech /r N ſg ti ſcsen ſeu⸗ in egncgs Gnſbgre⸗ cordenl d Pen doen Ei a lniner ei hrnen lftgffe eta Pinm,n iſt . S⸗ S = =— Wheteen auſttn lctonfnt 6Mucr, ſhen hele ce Mr⸗ chhn renpet⸗ WD e ſole deß . Abbt und Beichtigers Magni. 379 bitt ſolchen am leichtiſten koͤnnte abge⸗ holffen werden? ein Geſpraͤch unter ein⸗ ander anſtellten / unter welchem / als ungefaͤhr auch Meldung geſchahe / wie daß eben anjetzo an unterſchidl. Orten und auch ſchon ſo gar in der Nachbar⸗ ſchafft ſehr gefaͤhrliche Vich⸗Kranhei⸗ ten graſſirten / erſchracke hieruͤber nit we⸗ nig Johann Beck von Kreſſa auß der Pfarꝛ Mittelberg / und befahle alſo⸗ gleich in der Still / ohne vor anderen etwas zumelden / ſein 1. v. Vich unſe⸗ rem H. Magno mit einem Geluͤbd / wel: ches ein ſo gute Wuͤrckung gehabt / daß kein einiges Stuck von ſeinem 1. v. Vich an ſelbiger Sucht erkrancket / oder umb⸗ geſtanden / da doch anderen ſeinen Nach⸗ haren deren nit wenig zu Grund gegan⸗ gen. Ein andersmahl ergriffe die arme Stummen eines gewiſen Georg Anaſer von Burgberg auß der Pfar: Sundho⸗ fen ein ſo hefftig⸗und langwuͤrige Sucht / daß etlich Jahr nacheinander alle Stuck ſo immer von ſelber angeſteckt wurden / mit ſehr empfindlichen Schaden unfehl⸗ BbS bar 380 Wunderwohlthaten bar uneracht allerangewendten Mittlen zu Grund gehen muͤßten: der ſo uͤbel betrangte Hauß⸗Vatter nahme endlich in Entſtehung aller menſchlichen Hilff ſeine Zuflucht zu unſerm H. Magno, und verlobte / eine Wallfarth nacher Fuͤeſſen / und alldorten ſeine Andacht mit beichten / und communicieren zuver⸗ richten: wie angenem ſolches Geluͤbd unſerm H. Magno muͤſſe geweſen ſeyn / hat ſich hierdurch genugſamb geaͤuſſe⸗ ret / weilen gedachte Sucht alſobald nach⸗ gelaſſen / und nachmahlen kein eintziges Stuck mehr umbgeſtanden iſt. Sol⸗ ches Wunder hat gedachter Georg ſelb⸗ ſten allhier erzehlet / da er Anno 1698. den 20ten Aprill ſein Geluͤbd / und ſchul⸗ digſte Danckſagung abgeſtattet / worbey er noch ferners verſprochen / daß er die jenige Andacht / welche er anheut ſei⸗ nem Geluͤbd gemaͤß verrichtet / fuͤrders⸗ hin alle Jahr / ſo lang er leben werde / widerhollen wolle. Ferners graſſirte Anno 1700. in de⸗ nen Alpen deß Tyroliſchen Gerichts Eh⸗ renberg ein ſehr haͤfftige Sucht / an wetr 6 arme daßr N ſhs 6 r e/ egeach Ect halt ng zu vel Ihomarctt geſchchenes ſing e ſche gcſer dMr/ lte Gi leſtſeerdea Crenngen loſdags De Derndgre N N en ez Enn icſer h⸗ n es un etonon nlirtt uddrg Mtn ſeei⸗ Cnncngr Pen ſhhes e Ilfegenr lgſnt gane leen N, roe ſe. E er Gacg⸗ Ne Na Nlludſen gtſtt/en 1, rer N S deß . Abbt und Beichtigers Magni. 381 cher das arme Vich ſo haͤuffig dahin ge⸗ fallen / daß manicher / ſo vier / fuͤnff / oder ſechs Stuck hinein geſchlagen / kaum eins / oder zwey unverletzt zu⸗ ruck gebracht: es muͤßte uͤber daß diſer Sucht halber / dero mehrere Außbrai⸗ tung zu verhinderen / der gewoͤhnliche Jahrmarckt eingeſtellet / und die ſonſten geſchehene Verfuͤhrung / und Verſchleiſ⸗ ſung deß Vichs an andere Orth unter ſehr groſſer Straff unterlaſſen werden: In diſen ſo gefaͤhrlichen Umbſtaͤnden verlobte Salomon Berchtold / umb al⸗ lem befahrendem Ubel / und Schaden vorzubiegen / unſerm H. Magno ein le⸗ bendiges Opffer / wann er durch ſeine vil⸗vermoͤgende Vorbitt verſchaffen wur⸗ de / daß ſeine in die Alpen außgeſchla⸗ gene 3. Stuck Vich friſch / und geſund nacher Hauß kommen moͤchten / welches weilen es auch gluͤcklich alſo erfolget / hat Salomon ſeinem Geluͤbd gemaß zu Anfang deß naͤchſten Jahrs nemblich den 14. Feb. Anno 1701. ein lebendiges Kaͤlb⸗ lein allhero vor die Kirch⸗Thuͤr fuͤhren / und dem H. Magno zu ſchuldigſter Danck⸗ ſagung auffopffern laſſen. A Anno 382 Wunderwohlthaten Anno 1712. ſodann den 21. Aug. kame allhero nacher Fuͤeſſen in unſer Kirchen ein ewiſer Mang Miller von Waltenhofen / eine Andacht / und ſchuldigſte Danckſa⸗ gung gegen unſerm H. Magno wegen er⸗ haltener ebenfalls in Vichsgepraͤſté wun⸗ derbarl. Hilff abzulegen; dann (wie er er⸗ zehlte) wurden gehling ſeine ſ. v. Kuͤhe / de⸗ ren er S. hatte / mit einer ſo ſchaͤdl. Sucht angegriffen / daß / weilen kein natuͤrl. Mit⸗ tel wider ſolche verfangen wollte / er nit we⸗ nig bekuͤmmeret ware / ſie moͤchten jhm alle zu Grund gehen: ſo bald er aber ſeine Zu⸗ flucht zu unſerm H. Magno genommen/ eine Wallfarth allhero / und ſeine Andacht nebſt mitgebrachtem Opffer verrichtet / auch einige mit denen wunderthaͤtigen Re⸗ liquien unſeres H. Magni geſeegneten Sa⸗ chen dem krancken Vich applicieret / ſeye ſolches gar bald widerumb / wie zuvor / friſch und geſund worden. Anno 1714. entlich / als der wun⸗ derthaͤtige Stab unſers H. Magni nacher Gintz / einem Dorff in der Ottobeyri⸗ ſchen Herꝛſchafft auff bittliches Erſuchen der alldortigẽ Gemeind gebracht worden / hat Michael Pfeiler Ammann alldorten umb⸗ Nbet itcehren ntt,ert ſonderuc daßer Nit m dan den gn golt; dſe er ene En Etabbenh Utd ocfene Me litenel Mitungah Czreſctec den Enl iß denebe uch hmna/ 6ſ/er ſe y Efe zfune/n huß 65 len 6 ſſc ſeſnc e Mn n nͤrn kn 6firunathe Hylletunkte Milſirſt⸗ 7Crirdl⸗ gkunnen ſchcke awortfe Kedethnr⸗ Uigſetnnren Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 383 umſtaͤndlich erzehlet / was geſtalten vor wenig Jahren all ſein ſ. v. Vich gehling er⸗ krancket / erkrummet / und mit allerhand ſo wunderlichen Zuſtaͤnden behafftet wor⸗ den / daß er von dem ſelben ein geraume Zeit nit nur keinen Nutzen zuziehen / ſon⸗ dern den groͤſten Schaden zuleyden ge⸗ habt; diſem Ubel dann abzuhelffen / habe er eine Erden mit dem wunderthaͤtigen Stab beruͤhren / und benedicieren laſſen / und ſolche nachmahlen nebſt Gelobung ei⸗ nes H. Meß⸗Opffers in dem Stall mit ſo erwuͤnſchtem Effect herumb geſprenget / daß innerhalb wenig Tagen das zuvor gantz praͤſthaffte Vich friſch / und geſund in dem Stall geſtanden / und alles Ubel auß demſelben abgewichen. Ja er ſetzte noch hinzu / daß ſich nachgehends noch ein / oder andersmahl ereygnet / daß jh⸗ me ein Stuck auſſer deß Stalls ſo hart erkrancket / und erkrummet / daß mans nach Hauß fuͤhren muͤſſen / ſo bald es aber in den Stall gekommen / ſeye es alſobald widerumb friſch / und geſund worden. Diſer Erzehlung haben neben dem R. P. Quſtode auch zu⸗ 384 Wunderwohlthaten zugehoͤrt der alldortige wohl⸗ehrwuͤrdi⸗ de Herꝛ Pfarꝛer / und einige Benach⸗ arte / welche alles bekraͤfftigten. Viertes Capitel. Wie unſer H. Magnus durch Ge⸗ brauch ſeiner H. Reliquien und zuweilen auch anderer mit denenſelben beruͤhrten / und benedicierten Sachen die Wohnungen der Menſchen / Felder und Waͤlder / Wiſen / und Aecker von ſchaͤdlichem Ungeziffer gereiniget: vor Schaur / und Hagel bewaͤhret / und von allerhand anderen Unfaͤllen beſchuͤtzet / oder erledi⸗ get habe? §. 1. Von wunderbarlicher Vertreibung der ſo⸗genannten Wantzen / oder Wente⸗ len / und anderer uͤberlaͤſtigen Kaͤferen auß denen Wohnungen der Menſchen. As die Wantzen diſe gefluͤglete Thierlein / und vil⸗fuͤßige Voͤ⸗ gelein denen Menſchen fuͤr cinett tker herichen ſcrdah⸗ Verxo 1 en in Dhan 6t/ dee lereſen iſt Utdern dere Manosſon ſen ir ge = rber he ſta, Mlſir ui Cele ton N Puhenken Mermeme lnſtonhet Aſemrr Ee deß . Abbt und Beichtigers Magni. 385 unleydenlichen Ubertrang anthun / iſt unſchwer dahero zu erachten; weilen di⸗ ſes (wie Exodi 8. zu leſen) unter jenen 10. Plagen / mit welchen G Ott den ver⸗ ſtockten Pharaonem zu bezwingen geſu⸗ chet / die dritte / und nit mindiſte geweſen iſt: aber auch von diſer und andern dergleichen pfleget unſer heilige Magnus wunderbarlich abzuhelffen / deſ⸗ ſen wir gleich etliche unwidertreibliche Proben beybringen werden. Alſo iſt erſtlich umb das Jahr 1672. geholffen worden einem gewiſen Michael Eberle von Apffldorff auß der Pfleg Rauhen⸗Lechsberg; dann ſo bald er in. diſer unertraͤglichen Plag ſeine Zuflucht zu unſerm heil. Magno genommen / und zu ſeiner Ehr ein heiliges Meß⸗Opffer allhier zu Fuͤeſſen leſen zulaſſen verlobet / iſt das Hauß / ſo er ehevor geſteckt⸗voll ware / alſogleich von diſen uͤberlaͤſtig⸗ und ſo unſauberen Gaͤſten voͤllig befreyet worden. Gleiche Hilff hat in gleicher Beſchwer⸗ nuß ebenfalls Anno 1672. von unſerem heil. Magno erhalten Jonas Periuger au⸗ 3986 Wunderwohlthaten Lauten⸗ und Geigen⸗Macher zu Faulen⸗ bach naͤchſt Fuͤeſſen / nachdeme er entlich nach vergebens angewendten allerhand Mittlen zu unſerm heiligen Magno ein Geluͤbd gethan / ſich mit einem jaͤhrli⸗ chen Opffer einzuſtellen: und iſt ſolche Hilff ſo kraͤfftig geweſen / daß 30. Jahr darnach ſich noch kein Wantzen in ſeinem Hauß verſpuͤhren laſſen. . Durch ein dergleichen Geluͤbd eines jaͤhrlichen Opffers zu unſerm heil. Mag- no iſt auch das neu⸗erbaute Hauß eines gewiſen Johann Koͤpff zum Halblech der Pfarꝛ Niderhoffen von diſem ſtinckenden Ungeziffer / von welchem es dergeſtalt in- feſtirt wurde / daß man ſolches allberaits zu verlaſſen / und widerumb abzubrechen gedenckte / voͤllig nach / und nach geſaͤu⸗ deret / und wohnhafft gemachet worden / wie gemeldter Joannes Anno 1675. den 6ten Sept. da er ſein verlobtes Opffer das erſtemahl abſtattete / ſelbſten freu⸗ den⸗voll erzehlet / und bezeuget hat. Erſt⸗gemeldtes Wunder iſt gleich das andere Jahr darauff / nemblich Anno 1677. mit allen erſt⸗erzehlten Uan⸗ 2 ebe n tide n nen 5 s M we Oteſauß erct ſoch⸗ Gno 1684 ltten Jel tan oder kit nur g auch byla iſtn nr/ 1 t aheh freg chen ketsſchn udethete gni gn ſordurh Mwcehien W hu⸗ deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 387 ſfſaͤnden widerumb erneueret worden in e dem neuen Hauß Joannis Heiſſen Jaͤ⸗ 1 gers deß weit⸗beruͤhmten Stuͤffts und Vottshauß Steingaden / wie er ſelbſtẽ den ?y. Jener obgeſetzten Jahrs bezeuget hat. Noch einen groͤſſeren Ubertrang hat eAnno 1684. in ſeinem neu⸗erbauten Hauß hfn erlitten Johann Schnoͤll auß der Hopffe⸗ rau ab der Bramdoͤgg; maſſen ſelbiges nhin nit nur allein mit Wantzen / ſonderen ningth auch Grillen / Kaͤffer / und andern der⸗ gleichen Ungeziffer ſo uͤbermaͤßig ange⸗ lint füllt ware / daß man kaum mehr / und linmmn und nit ohne hoͤchſte Beſchwernuß dar⸗ nnſr. innen wohnen kunnte. Gehling bega⸗ halum be es ſich in dem Brachmonat / daß der nintt wunderthaͤtige Stab unſeres heiligen ANdnhi Magni an diſes Orth gebracht / und imnim eben durch diſes Hauß ſambt der gantzen Proceſſion iſt gefuͤhret worden / derohal⸗ ben der Hauß⸗Wirth ſolche Gelegenheit jhme zu Nutzen zumachen / den R. P. Cu- it. ſtodem angelegentlichiſt erſuchet / in ſei⸗ i nem ſo uͤbel⸗beſtellten Hauß die Bene- ntic diction mit dem heil. Stab wider daß ſo echem / UÜberlaͤſtige Ungeziffer zugeben / welches / hrNN, e da 388 Wunderwohlthaten da es auch gantz willfaͤhrig geſchehen / hat ſich noch ſelben Tag ein wunder⸗volle Wuͤrckung gezaiget; maſſen auff den A⸗ bend alles Ungeziffer Fluͤgel bekom̃en / ſich in die Hoͤhe erſchwungen / und einen Auß⸗ gang geſuchet hat / derohalben ſeynd alſobald alle Thuͤren / und Fenſter auff⸗ gemacht / und jhnen der freye Abzug / welchen ſie Schwarm⸗weiß durch diſe jh⸗ nen eroͤffnete Weeg genommen / gar gern und zwar ſo lang vergunnet worden/ biß endlich nach etlichen Taͤgen voͤllig alles verflogen / und nit mehr zuruck gekehret iſt. Solches groſſe Wunder hat nebſt obgemeldten Joanne auch Herꝛ Georgius Keller dermahliger Capellan allda au- thentiſch bezeuget. Ferners iſt Anno 1700. auch durch ein mit denen wunderthaͤtigen Reliquien unſeres heil. Magni beruͤhrtes / und ge⸗ ſeegnetes Waſſer zu Nideryoffen auß dem Hauß Petri Lecher die harte Plag der Wantzen gluͤcklich vertriben worden / wie der alldortige wohlehrwuͤrdige Herꝛ Pfarꝛer Joannes Eſſedier ſelbſten bezeu⸗ et hat. 9 Wel⸗ o⸗ Aches nechrals 6,9 Ma e Ber er Rle Favor 6 ſtinct Miche whl/eh Buaccher file/ Mih ͤruni ußcr rte bente N ſer eg . Ammm Nyhern es/ Fan rAlas Mentetter ge ſctt wErs n W⸗ Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 39 Welches Wunder ebenfalls ein Jahr darnach / als der wunderthaͤtige Stabun⸗ ſeres H. Magni auff gezimendes Anſuchen nacher Berchtolsgaden gebracht worden / in gar vilen Haͤuſern erneueret worden. In vorgemeldtem Jahr / als ſich di⸗ ſes ſtinckende Ungeziffer auch in die geiſtliche privilegierte Wohnung deß wohl⸗ ehrwuͤrdigen Herꝛn Balthaſaris Blaicher Pfarꝛers zu Vilß einzutringen erfrechet / hat diſer ſolche durch ein Ge⸗ luͤbd zu unſerm heil. Niagno bald wider⸗ umb zu weichen genoͤthiget / wie er ſelb⸗ ſten den 10. Mertzen beſagten Jahrs all⸗ hier erzehlet. Anno 1710. entlich in dem Monath May hat Magdalena Petzin ein Bur⸗ gers⸗Frau in Augſpurg allhero vernach⸗ richten laſſen / was geſtalten ſie auch in jhrem Hauß einen groſſen Ubertrang von denen mehr⸗gedachten Wantzen erlitten / ſo bald ſie aber unſern heil. Magnum an⸗ geruffen / und zu ſeiner Ehr allhier in ſeinem GOtts⸗Hauß ein heil. Meßopf⸗ fer leſen zulaſſen verlobet / ſeye ſie gluͤck⸗ lich hiervon erlediget worden. Cc2 Nun 390 Wunderwohlthaten Nun auff die andere Plag der jeni⸗ gen ſchwartzen Kaͤferen / welche auß dem Laim/ oder Laͤten der Bach⸗Oefen zu⸗ wachſen pflegen / zukommen / ſo iſt das Hauß Sebaſtiani Fiſcher eines Burger⸗ und Beckens allhier zu Fuͤeſſen mit ſol⸗ chen dergeſtalt haͤuffig angefuͤllet gewe⸗ ſen / daß abſonderlich zu Nachts die Mau⸗ ren⸗ und Mehl⸗Saͤck denen Anſchauen⸗ den kohlſchwartz vorkamen / ohne daß ein einiges Mittel wider diſes ſo uͤberlaͤſtige Ungeziffer verfangen wollte / biß endlich Sebaſtianus unſern heil. Magnum umb Hilff angeruffen / worauff ſich daſſelbe nach / und nach voͤllig verlohren / wie er ſelbſten Anno 1676. den 2. Sept. erzeh⸗ let hat. . . hai eben dergleichen ſchwartzen Kaͤ⸗ feren iſt auch nachmahlen Anno 1702. zu Schwandorff eine gewiſe Wohnung (dero Hauß⸗Vatter ſeinen Nahmen auß gewiſen Urſachen nit hat wollen beyſetzen laſſen) gehling nur gar zuſtarck zu hoͤch⸗ ſten Verdruß / und Beſchwernuß der Innwohneren beſetzet / und erfuͤllet wor⸗ den: da man aber ein Papierene ande⸗ dt turdert Gel N. Cenen en (We an ſeſ Ao Aerla e und (wedͤft Ne Nt/ heſſolere lſer/ . ckrn taitccge G . ſeValcgee hummn ENrelnone lrdeehhe kolpie . ſolan, & 6r ⸗ guzcran Ditmme ſedo hbven (tg bec⸗ ( = EE chte drpf, n un er, umn f ſhrenenen ngett uraihr hner hrtee isſeg N,At Ngurnh ſc wee WGlWe r e Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 391 nen wunderthaͤtigen Heiligthummer un⸗ ſeres heil. Magni beruͤhrte Bildnuß deſ⸗ ſelben an einem Orth offentlich auffge⸗ hefftet / auch zu ſeiner Ehr taͤglich eine gewiſe Andacht verrichtet / hat ſich di⸗ ſe uͤberlaͤſtige Beſatzung gleich verzo⸗ hen / und verlohren: weilen man aber wie oͤffters zu geſchehen pfleget) mit der Zeit / da man keinen Ubertrang mehr verſpuͤhret / ſolche Andacht auſſer acht gelaſſen / ſeynd die vorige ſo ungeladen⸗ als unbeliebige Gaͤſt widerumb hauffen⸗ weiß eingezogen / und haben auch ſo gar das Bild unſeres heil. Magni (doch oh⸗ ne Verletzung ſeiner Bildnuß) auſſen⸗ her umb und umb angefreſſen / alſo hat ex relatione aliorum bezeuget der hoch⸗ wuͤrdige Herꝛ Johann Jacob Mechtl SS. Theologiæ Doctor, Protonotarius Apo- ſtolicus, & Canonicus in Herrieden. Ein Jahr darnach / nemlich Anno 1703. hat auch Georg Sch vvaiger von Buechingen ein groſſe Plag / und ſchier unertraͤgliche Beſchwaͤrnuß von eben diſen ſchwartzen Kaͤfferen erleyden muͤſſen; maſ⸗ jen dieſelbe alſo uͤber Hand genommen / C c3 das 392 Wunderwohlthaten das ſo gar die arme Frembd ling / ſo ehvor in diſem Hauß oͤffter ein Naͤcht⸗Her⸗ berg geſuchet / und gefunden / daſſelbe nachmahlen verabſcheueten; weilen ſie von der Erfahrnuß ſchon wußten / daß jhnen diſes unruhige Ungeziffer die gan⸗ tze Nacht keine Ruhe / noch Raſt ver⸗ gunnen wurde: bey ſo beſchaffenen Sa⸗ chen name der hieruͤber verdruͤßige Hauß⸗ Vatter ſeine Zuflucht zu unſerm heil. Magno, lieſſe in ſeiner Capell allhier ein heil. Meß leſen / und legte ein weni⸗ ges Opffer in den Stock / ſo dann lieſſe er jhme ein Waſſer mit denen wunder⸗ thaͤtigen Reliquien unſeres heil. Magni beruͤhren / und ſeegnen / brachte ſolches nacher Hauß / und ſprengte es alldorten aller Orten mit ſo gutem Effect auß / daß ſich innerhalb wenig Tagen kein eintziger ſolcher Kaͤffer mehr ſehen / oder ſpuͤhren laſſen/ wie er ſelbſten den 4ten Mertzen obigen Jahrs allhier erzehlet hat. Entuch iſt auch von der Plag und Ungelegenheit diſer uͤberlaͤſtigen Kaͤfferen durch ein zu unſerm heil. Magno gemach⸗ tes Geluͤbd gluͤcklich befreyet dorden Geor e Kuln zu E hecheto Puntller alas ugerhe NN ((NWNA 6Mn h Nh Wnes runc Wa fhftnen n keſte ⸗ ſchefe Mpe MW ſlc 1, Aſnr e 1C A ere Ar i cen tonden⸗ S.Wann Cceds cnets Agte deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 39; Georg Kollman Burger/ und Bier⸗ Breu zu Schongau: wie ſolches der wohl⸗ ehrwuͤrdige Herꝛ Johann Adam Truckmiller Pfarꝛer zu Waltenhoffen umb das Jahr 1712. allhier erzehlet / und bezeuget hat. S. 2. Von Vertreibung deß Ungeziffers auß dem Getraid. N dem Jahr Chriſti 1or. im 6 Monath September haben Ih⸗ ro Hoch⸗Fuͤrſtliche Gnaden Jo- annes Franciſcus dermahliger hochwuͤr⸗ digſter Biſchoff zu Freiſing den wunder⸗ thaͤtigen Stab unſeres heil. Magni da⸗ hin verlangen laſſen auß Urſachen / wei⸗ len kleine ſchwartze Kaͤfferlein an dem Maltz in dem Fuͤrſtlichen Breuhauß groſſen Schaden gethan; indeme ſie daß⸗ ſelbe außgefreſſen / oder alſo verunreiniget und verderbet / daß nit wenig Perſoh⸗ nen/ ſo von dem Bier / welches man auß ſolchem Maltz geſotten / getruncken haben / gefaͤhrlich erkrancket ſeynd. Nach⸗ C c4 deme 394 Wunder wohlthaten deme aber an dem Feſt⸗Tag unſers heil. Magni ſelbſten / als den 6ten Septemb. die Maltz⸗und Korn⸗Boͤden mit dem heil. Stab auff gewoͤhnliche Weiß be⸗ nedicieret worden / iſt diſes ſchaͤdliche Ungeziffer gleich gewichen / und Hauf⸗ fen⸗weiß von dem Breu⸗Hauß uͤber den Berg / oder Buͤhel / worauff es ſtehet / mit jedermaͤnniglichen Verwunderung hinab geflohen. . Ein andersmahl erlitte der Hochge⸗ bohrne Freye Reichs⸗Graff Joſeph Fug⸗ er von Weiſſenhorn ꝛc. groſſen Scha⸗ en in ſeinem Getraid; indeme ſolches nit nur von dem Ungeziffer außgfreſſen / und verderbet / ſondern zumoͤfftern auch gar lebendig wurde / und in groſſer Men⸗ ge auß⸗und darvon floge: ſolchen Scha⸗ den dann zuwenden / laſſet Herꝛ Graff die Bildnuß unſeres heil Magni von ei⸗ nem Bildhauer verfertigen / und ehren⸗ bietig auff den Korn⸗Boden ſtellen nebſt diſem noch ferners angehaͤngten Geluͤbd alle Jahr an ſeinem Feſt⸗Tag ein heil. Meß leſen zulaſſen/ wann er jhme durch ſein maͤchtige Vorbitt ſein Gerraid ſer⸗ . ers⸗ eGaucn 4 6 ahnr Aun⸗ n don ſaget R.C Mſte —,, = MN r Aun N, Nre ⸗ due elaig i keggte 1Wen he he Dl R⸗ NeAs fecſegcr ſer ⸗ Pereſoches aitfechn nictont hanchrcn hee Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 395 dershin unbeſchaͤdiget erhalten wurde / welches auch gluͤcklich erfolget/ wie hoch⸗ beruͤh ter Herꝛ Graff KR. P. Quſtodi An⸗ no 1714. als er mit dem heil. Stab der Orten gekommen,/ ſelbſten bekennet / und von laͤngwuͤriger Erfahrung her bezeuget hat: die obgedachte Bildnuß hat P. Cuſtos auch noch auff dem Traid⸗ Boden ſtehen geſehen. §. 3. Von Vertreibung / und Außrot⸗ tung allerhand ſchaͤdlichen Ungeziffers auß denen Feldern / Wiſen / Ae⸗ ckern / und Wein⸗ Gaͤrten. Leich wie einſtens der allerhoͤchſte GOtt (wie 1. Reg. c. 5. zuleſen) die Philiſtæer, als ſie in jhrem Land die Arch GOttes 7. Monat lang gefan⸗ ener angehalten / neben anderen Straf⸗ en mit der Plag der Maͤuſen / ſo Hauf⸗ fenweiß auß denen Felderen ſelbſten her⸗ vor gekommen / und gleichſamb geboh⸗ ren worden / und ſehr empfindlich ge⸗ C cS zuch⸗ 396 Wunderwohlthaten zuͤchtiget hat: alſo hat es ſich auch in dem neuen Teſtament ſehr offt ereygnet / und geſchihet noch vilmahlen auch zu un⸗ ſern Zeiten / daß gantze Gemeinden / und Herꝛſchafften mit der Plag der Maͤuſen oder anderen ſchaͤdlichen Ungeziffers / ſo die Felder / Wiſen / Aecker ꝛc. abfreſ⸗ ſen / und verderben / von GOtt nach ſeinen unerforſchlichen Urtheilen ſehr hart heimgeſucht worden: wider welche em⸗ pfindliche Trang⸗Saal biß Dato kein beſſeres / und gewiſeres Mittel (maſſen die Natuͤrliche ſelten, oder niemahlen zulaͤnglich geweſen ſeynd) als die uͤber⸗ natuͤrliche Wunder⸗Krafft unſeres heil. Magni / und ſeiner wunderthaͤtigen Re- liquien, oder anderer mit denenſelben beruͤhrten / und geſeegneten Sachen er⸗ funden worden; wie man von mehr dann 1000. Jahren her auß beſtaͤndiger Erfahrnuß nit nur allein hier / ſondern auch in unterſchidlichen andern Laͤnde⸗ ren / als Schwaben / Bayren / Ty⸗ rol / Schweitz / Preißgauꝛc. in welche die heil. Reliquien auff gezimmendes Anſuchen gebracht ſeynd worden / ſattſamb verſicheret iſt. Und n On rkrdes Pder⸗ en we 68auch Pang/ chen ! Cufee ſchen . Nnt uec lchhrte A ſen id ſin lnod de Nue ſeNihe r ere⸗ Oer en r oneter 16 Ne e⸗ fruſec. Notpchenxe t Wercde Voenuen Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 397 Und wurde fuͤrwahr ein gantzes groſ⸗ ſes Buch nit erklecklich ſeyn / wann man nur die dißfalls von unſerm heil. Mag- no an unterſchidlichen Orten erwiſene Wunder⸗Wohlthaten in ſonderheit an⸗ fuͤhren wollte; derohalben (weilen ſol⸗ ches auch dem geneigten Leſer ſelbſten vil zu lang / und verdruͤßlich fallen wurde) werden wir nur einige / ſo abſonderlich auffgezeichnet / und mit recht authenti- ſchen Zeugſchafften bewaͤhret worden / oder / wo ſonſten etwas ſeltzſambs⸗ und merck-wuͤrdiges mit unterlauffen iſt / all⸗ da beybringen / wormit doch der geneig⸗ te Leſer ſeinen heil. Vorwitz genugſamb wird ſaͤttigen koͤnnen. Umb das Jahr Chriſti 1500. unter der Regierung Benedicti deß erſten di⸗ ſes Nahmens allhieſigen Praͤlatens wur⸗ de der wunderthaͤtige Stab unſeres heil. Magni nacher Steingaden auff beſchehe⸗ nes gezimmendes Anſuchen gebracht / und alldorten wider die Wuͤrm in Gaͤr⸗ ten mit gewohnlichen Ceremonien in ei⸗ ner Proceſſion herumb getragen: Zaen Dero 398 Wunderwohlthaten Dero Vollendung / als R. P. Cuſtos in dem Cloſter mit anderen Herꝛzen das Mittag⸗Mahl einnahme/ lauffte geh⸗ ling der Steingadniſche Bau⸗Maiſter voll der Freuden daher mit Vermelden / wie wunderbarlich die ſchaͤdliche Wuͤrm ſchon wuͤrcklich Hauffen⸗weiß die Gaͤr⸗ ten / und das Kraut verlieſſen / und gleichſamb in die Wette darvon ziehe⸗ ten; ſie ſollten doch nur kommen / und diſes groſſe Wunder ſelbſten perſoͤhnlich mit Augen anſehen / damit es auff ſol⸗ che Weiß deſto mehrer / und herliche⸗ re Zeugen haben moͤchte / wie auch ge⸗ ſchehen. Etwas uͤber hundert Jahr darnach nemblich Anno 1617. iſt gedachter heil. Stab in die Schweitz / und einige an dem Boden⸗See gelegene Ort wider das ſchaͤdliche Ungeziffer in Felder und Wein⸗Guͤter begehret worden / allwo er nit nur allein ſolches Ungeziffer gluͤck⸗ lich vertriben / und vertilget / ſonderen auch etlichen mit dem Fieber behafften/ nachdem ſie von einem Wein / oder Waſ⸗ ſer / ſo mit dem heil. Stab beruͤhret . un chen geb Cllocl len ne icr lſe lien rere en dufe len NS Mugnt Enbee ſn ſit ectlni⸗ 4 hhn n 6e Ane hUmnlleche ſchſecer negegſe alecn Nrhente n /gnve'r r ect igagf lic⸗ ecacce⸗ eWd ete l W hnr/ ſerr Nnr /A Deß G. Abbt und Beichtigers Magni- 309 und geſeegnet worden / andaͤchtig ge⸗ truncken / die vorige Geſundheit inner⸗ hal wenig Stunden widerumb erthei⸗ let hat. Ein andersmahl / nemblich Anno 1622. als das wuͤrdige Heiligthumb un⸗ ſeres heil. Magni an vile Ort in Schwa⸗ ben / und Bayrn auff bittliches Erſu⸗ chen gebracht worden / iſt dem K. P. Cuſtodi zu Kinſen einem Dorff in Bay⸗ ren unter Schongau gelegen folgende denck⸗ wuͤrdige Begebenheit zu ſeinem groſſen Troſt erzehlet worden: was ge⸗ ſtalten nemblich die Innwohner beſag⸗ ten Dorffs vor 36. Jahren auß ſonder⸗ bahrem Vertrauen zu unſerem heiligen Magno ein Waſſer mit ſeinem heiligen Stab haben beruͤhren / und ſeegnen laſ⸗ ſen / ſolches alsdann in einem kupffernen Geſchuͤrꝛ ſorgfaͤltig verwahret / und zu dem Ende auffbehalten / damit ſie dar⸗ durch jhre Felder von dem Ungeziffer frey / und unverletzt erhalten moͤchten / welches auch nach Maaß jhres groſſen Glaubens / und Vertrauens gluͤcklich er⸗ folget iſt; indeme jhre Felder / ſo lang ge⸗ 400 Wunderwohlthaten gedachtes Waſſer gedauret / von dem Ungeziffer voͤllig unberuͤhrt gebliben / und nit den geringſten Schaden erlitten ha⸗ ben : als aber ſolches Waſſer Anno 1623. von der allzugroſſen Sommers⸗ Hitz außgetrucknet worden / hat ſich alſogleich das Ungeziffer in denen Fel⸗ deren / Wiſen / und Aeckern auff ein neues widerumb ſehen / und verſpuͤh⸗ ren laſſen; derohalben die Innwohner diſes Dorffs dem befahrenden Schaden vorzubiegen ſich gleich widerumb umb ein ſplches geſeegnetes Waſſer beworben ha⸗ en. Ein ebenfalls wunderbarlich⸗ und groſſe Hilff hat dißfalls von unſerem H. Magno Anno 1677. erhalten ein allhie⸗ ſiger Burger Felix Opſer mit Nahmen; dann / als ſchon einige Jahr nachein⸗ ander die Maͤuß allhier zu Fuͤeſſen in de⸗ nen lieben Feld⸗Fruͤchten zimmliche Schaͤden gethan / und deß gedachten Burgers Aecker in obgeſetzten Jahr auch hart genug mitzunemmen begunnten / nahme ſeine Ehe⸗Frau jhre Zuflucht zu unſerm heil. Magno; und befahle dem⸗ 2 el⸗ eben e nt eir beice n maͤſen nahegedee ha, u Dekugethe Gener pwn ſirnn tiehhe ſe Wn gaſowepen ſnindun t e ſilien ſe/ nnda (Elcrhe etee, e 3 Noh es deß G. Abbt und Beichtigers Magni. 401 en ſelben mit einem Geluͤbd jhre ſchaden⸗ K leidende Aecker / welches dann ſo kraͤff⸗ , tig geweſen / daß die Maͤuß auß denen e ſelbigen alſobald abweichen / und ohne / daß ſie mehr einen Halm beruͤhren / o⸗ n/ der abbeiſſen moͤgen jdie Flucht nem⸗ mmmen muͤſſen / wie Felix den 23. Septemb. mig mehr⸗gedachten Jahrs ſelbſten allda er⸗ 1,uds zehlet/ nund nit ſchuldigſter Danckbarkeit MeJmg bezeuget hat. .. Heuhr ht Ferners iſt ſehr denckwuͤrdig / was Oumgun, ſich Anno 1680. zu Großaitingen ereyg⸗ “ net hat: nachdem man gemeldtes Jahr umb die Herbſt⸗Zeit gewohnlicher maſſen lug das Winter⸗Korn angeſaͤet / hat ſich amum ein ſo ungemein groſſe Menge der Maͤu⸗ hhmenle ſen in denen alldaſigen Aeckern eingeſtel⸗ ſettiin let / daß ſie gantze Aecker mit jhrem be⸗ ein ſtaͤndigen Hin⸗und Widerfahren außge⸗ e” hoͤlet / und untergraben / den Saamen aber eintweders auffgefreſſen / oder ſon⸗ ſten verderbet haben: ja es kame entlich ſo weit / daß in dem gantzen unteren Feld (wie ſie es nennen) nit einmahl der FSte Theil von diſer Getraid⸗Peſt unan⸗ V geſteekt blibe / mithin ein ungemein Ro lgg er 402 Wunderwohlthaten ſer Schaden zu gewarten ware: allein / kaum hat man in diſen ſo gefaͤhrl. Umb⸗ ſtaͤnden den wunderthaͤtigen Stab unſe⸗ res heil. Magni dahin bringen / und mit demſelben auff gewohnliche Art die ange⸗ ſteckte Felder bencdicieren laſſen / ſo iſt nit nur allein die fernere Verwuͤſtung der Felderen alſogleich eingeſtellet / ſon⸗ dern auch der bißherige Schaden durch ein ſo reiche Ernd / daß man der Or⸗ ten dergleichen niemahl gedencket / ge⸗ treulich / und mit einem guten Ubermaß erſetzet worden: unter allen aber iſt am mehriſten / und unerhoͤrt reichlich geſeeg⸗ net worden Chriſtoph Mayr Wirth all⸗ da; indeme ſeine drey einige Jauchart⸗ Acker ſo vil Frucht / als ſonſten 40. ge⸗ tragen haben / wie er ſelbſten muͤndlich / und ſchrifftlich bezeuget hat. Gleichfalls hat Anno 1701. mehrge⸗ dachter Wunderſtab unſeres heil. Mag- ni, als er zu Berchtolsgaden wider das hoͤchſt⸗ſchaͤdliche Ungeziffer der Engerich oder Schmotz⸗Grillen (ſo 15. Jahr lang ſehr groſſen Schaden gethan) auff ge⸗ woͤhnliche Art applicierrt worden / duch (ltt ſhenlt deſelbe Uetvenas inſe nercht 1Wond e Aune et N dos und bete l cNeir Niſſrau A itſc eet otc i N ſfer e dete ſtnahef Porich t he s bunh ne Ellecer ſenten Mrcir en clchereen Weheh⸗ eePodet Neſannag ſcceninte deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 403 augenſcheinliche Vertreib⸗ und Außrot⸗ tung derſelben einen hoͤchſt⸗ erwuͤnſchten Effect gemachet. Eben ſo erwuͤnſchten Effect ſambt ei⸗ nem mercklichen Zuſatz hat erſt⸗gemeldter heil. Wunderſtab ein Jahr zuvor / nemb⸗ lich Anno 1700. mit allgemeinen Troſt gezeiget / daß er in dem Monat May vor das Gericht Lana in Tyrol gezim⸗ mend verlanget worden; maſſen er nit nur allein alldorten das ſchaͤdliche Un⸗ geziffer auß denen Wein⸗Guͤteren nach maß deß Glaubens und Vertrauens gluckiich vertriben / und vertilget / ſon⸗ ern auch einigen mit ſchweren Zuſtaͤn⸗ den / als Steinſchmertzen / Fieber ꝛc. be⸗ hafften / ja ſo gar auch dem krancken Ge⸗ fluͤgel die verlohrene Geſundheit (wie ſchon anderſtwo gemeldet worden) wun⸗ erbarlich widerumb zug ſtellet hat: welches alles durch rechtmaßige Zeugen authentiſch bewaͤhret / und beſtaͤttiget worden. ”MM Sonderbar troſtreich aber iſt zu ver⸗ nemmen / was ſich Anno 1710. da der heil. Stab abermahlen in die Schweitz be⸗ 40⁰4 Wunderwohlthaten begehret worden / alldorten ereygnet hat ; dann / als derſelbe an unterſchidlichen Orten / und ſonderbar auch bey dem heil. Creutz in Turgau hoͤchſt⸗erwuͤnſch⸗ te / und gantz wunderbarliche Wuͤrckun⸗ gen ſowohl in Vertreibung deßſchaͤdli⸗ chen Ungeziffers / als in andern Angele⸗ genheiten zu jedermaͤnniglichen Troſt / und Verwunderung gemachet / iſt hier⸗ durch ein ſehr vermoͤglich⸗und anſehnli⸗ cher Herꝛ zu Biſchoffs⸗Zell (obwohlen er dazumahlen der Calviniſchen Sect, o⸗ der Irꝛthumb noch zugethan ware) be⸗ weget worden / ſich auch umb ein Waſ⸗ ſer / und Erden / ſo mit dem heil. Stab beruͤhret / und geſeegnet worden / zu be⸗ werben / welche / da er auch nach Wunſch von einer Catholiſchen Perſohn auff zu⸗ vor genugſamme gegebene Verſicherung / ſolche nit zuentunehren / erhalten / hat er ſelbige auch/ wie die Catholiſche/ auff ſeine Wiſen / und Aecker mit groſ⸗ ſen Vertrauen / und veſter Hoffnung der erfolgenden Hilff hin / und wider außgeſtreuet / welche auch gantz / und gar nit außgebliben / ſondern mit eine⸗ gro ehet en en olend ſcen G fels Porbitt Gen er ne es o⸗ aſſhe de Olein ſee Glllepd Mun, at⸗ ſ ⸗ ſb erten r Ne Cildennid Catz Deh Ar nn roners cullfüt Griec — = =— = Ninſcherdc, rtar// ben s WrnG Rwde Gchnder⸗ ngercheuft u Ner/ PCte! deß S. Abbt und Beichtigers Magni. 409 groſſen Ubermaß von darumben erfolget iſt; weilen gedachter Herꝛ ſambt ſeinem eintzigen Sohn / und Erben aller ſeiner groſſen Guͤter / wenig Wochen darnach (zweiffels ohne durch die vil⸗vermoͤgen⸗ de Vorbitt unſeres heil. Magni, zu wel⸗ chem er noch in ſeinem Irrthumb ein ſo groſſes Vertrauen gehabt) die Calvini⸗ uniſche Sect verlaſſen / und den wahren allein ſeelig-machenden Catholiſchen Glauben durch offentlich⸗abgelegte Pro- feſſion, oder Bekanntnuß angenommen hat : alſo hat ſchrifftlich / und authen⸗ riſch bezeuget unterm erſten Ockob. obi⸗ gen Jahrs der wohl⸗ ehrwuͤrdige Her⸗ Gaudentius Pfefferkorn Pfarꝛrer bey dem heil. Creutz in Turgau. Gleich in dem darauff⸗folgenden Jahr 1711. hat ſich die uͤbernatuͤrliche Hilff unſeres heil. Magni durch ſeinen ſchon vilfaͤltig⸗ gedachten heil. Stab zu Freyburg in Preißgau abermahlen wun⸗ derbarlich ſehen laſſen. Es hatte in ſelber Gegend das hoͤchſt⸗ſchaͤdliche Un⸗ geziffer der Engerich / oder Schmotz⸗ grillen etliche Jahr nacheinander die Wi⸗ Dde2 ſen / 406 Wunderwohlthaten ſen / und Felder dergeſtalten verwuͤſtet / und verderbet / daß dieſelbe ſchier gar kein Graß mehr getragen / und auch in dem Heumonat nit gruͤn / ſondern / als ob ſie von der allzugroſſen Sonnen⸗ und Sommer⸗Hitz alſo waͤren verbrennet worden / voͤllig roth aller Orten außge⸗ ſehen haben: ſo bald man aber auff ehe⸗ vor beſchehenes bittliches Anſuchen den Wunder⸗Stab unſeres heil. Magni da⸗ hin gebracht / und mit demſelben die ſo uͤbel zugerichte Felder gewoͤhnlicher maſ⸗ en benedicieret / hat ſich nit ohne ſchein⸗ ahres Wunder noch ſelbiges Jahr (ob⸗ wohlen es dazumahlen ſchon der Auguſt⸗ Monat ware) die heßliche rothe Farb in ein annembliche gruͤne / und folglich gute Hoffnung einer zukuͤnfftigen Frucht⸗ barkeit veraͤnderet: das ſchaͤdliche Un⸗ geziffer aber iſt theils verkrochen / theils verrecket / und zu Grund gangen. Di⸗ ſes herꝛrliche Wunder (deſſen ſchrifftli⸗ che Zeugnuß Herꝛ Frantz Chriſtoph Hug Thal⸗Vogt zu Kirchzarten naͤchſt Frey⸗ burg unterm 9. Septemb. obigen Jahrs gegeben (hat einen loͤblichen Statt⸗Ma⸗ giſtrat Ken ſengren ſlichle⸗ chra Page hachen ndon al Mungd Getbietis en ſ ot ery indenn/ Mlin / ir/tnln KCtlage WlN ſcdene ſterng/N 8Ihen deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 407 hgſtang, . e giſtrat zu Freyburg vermoͤget / das ein⸗ mge, helus beſchloſſen / und verſprochen wor⸗ den / jaͤhrlich den 6ten Septemb als den n /ni, Feſt⸗Tag unſeres heil. Magni zu feyren / fe und gleich einem andern Feſt mit Enthal⸗ ninm tung von aller knechtlichen Arbeit / und galr Ont⸗ Haltung deß gewohnlichen Gottsdienſts meig ehrenbietis zu begehen. . . ſihs hiit Eben ſo wunderbarliche Wuͤrckung Alen hat diſer heil. Wunderſtab Anno 1714. nimmne in denen Ottobeyriſch⸗ und Graff⸗Fug⸗ nßtifm geriſchen Herꝛſchafften auch wider die cel“ Maͤuß / welche die Getraid⸗Felder ſehr e w uͤbel verherget / mit jedermaͤnniglichem ene Troſt / und Verwunderung gemachet erehn nebſt diſem mercklichen Beyſatz und Ver⸗ n uin ſicherung / daß ſolches auch ſchon vor uftnmm 18. Jahren diſer Orten alſo geſchehen N, ſeye/ gemachet. . tete Solches herꝛrliche Wunder iſt gleich 4 2. Jahr darnach / nemblich Anno 1716. in dem Mindelheimiſchen Gebiet aber⸗ mahlen mit groſſem Nutzen der Inn⸗ wohneren erneueret worden / welche noch uͤber daß bezeuget / daß ſie vor 20. Jah⸗ ren von eben diſem heil. Stab wider die Dds3 Wuͤrm 408 Wunderwohlthaten Wuͤrm / welche dazumahlen die Flachs⸗ Felder / und Kraut⸗Gaͤrten uͤbel ver⸗ wuͤſteten / ein gleichfalls wunder⸗ volle Hilff erhalten haben. Endlichen iſt noch haupt⸗ſaͤchlich an⸗ lunereten was ſich erſt juͤngſthin / nemb⸗ lich Anno 1727. zu Anger / einem Dorff in Oberbayren an dem Gebuͤrg gelegen / eben mit diſem heil. Wunderſtab ereig⸗ net hat. Es haben an diſem Ort al⸗ lerhand Gattungen der Wuͤrm / und gantze groſſe Schwarm der Rabben die liebe Feld⸗Fruͤchten nit ohne beſorgen⸗ den ungemein groſſen Schaden gleich⸗ ſamb in die Wette abzufreſſen / und zu⸗ verderben begunnet; ſo bald man aber auff gebuͤhrendes Anſuchen den wunder⸗ thaͤtigen Stab unſeres heil. Magni da⸗ hin gebracht / und mit denſelben die ſo hart infeſtierte Felder auff gewohnliche Art benedicieret / ware Wunder zuſe⸗ hen / wie alſogleich die ſo ſchaͤdliche Wuͤrm auff einmahl voͤllig zu Grund gegangen / die gefraͤßige Raben aber / ohne widerumb ſich ſehen zulaſſen / un⸗ geſaumbt von dannen jhres Weegs wei⸗ er ebrn wſgenſe Er das ntand / d. N Aderneh Ggenener er⸗di hbee Wun der on Wlia N.rknea Inhen de Een Oi dlideſten n HO fefelche Centen A Cpni r Ufts bchiger mte 1Gailp, . effiuen an W gehn gec (Wync hedee NN n te/ or TN e ee ,fid, deß ? Abbt und Beichtigers Magni. 409 ter geflogen ſeynd; derohalben in wenig Tagen daß gantze Feld widerumb in gu⸗ ten Stand geſtellet worden / welches al⸗ les A. R. D. Ambroſius Bierman Can. Reg. S. Aug. zu Schlechdorff Profeſs, und dermahlen Vicarius in Ollſtatt mit eigenener Hand / und beygedruckten Cloſter⸗Sigill unterm 10. Octob. obigen Jahrs bezeuget hat. Wann man nun diſem allem nur der Zahl nach (die allzulang⸗ fallende Weitlaͤuffigkeit zu vermeiden) noch je⸗ ne Jahr beyſetzet / in welchen ſchon vor 108. Jahren der Weiland Hochwuͤrdi⸗ ge in GOtt Herꝛ Herꝛ Martinus preiß⸗ wuͤrdigiſt⸗regierende Abbt diſes ural⸗ ten GOttes Hauß dergleichen uͤber⸗ natuͤrliche Wuͤrckungen durch oͤffters⸗ gemeldten Wunderſtab unſeres heiligen Magni nit nur einmahl jaͤhrlich / ſon⸗ dern oͤffters beſchehen zuſeyn in deſſen von jhme ſo wohl in lateiniſch⸗ als nachmahlen auch teutſcher Sprach ver⸗ fertigten Lebens⸗Beſchreibung ſchrifft⸗ lich hinderlaſſen hat / als benannntlich Anno 1553. 1554. 1560. 156z. 1568. Dd 4 1580. 410⁰ Wunderwohlthaten 1580. 1582. 1584. 1585. 1586. 15987 1606. 1617. 1619. 1620. 1621. 1623. 1624. ꝛc. ꝛc. wird der geneigte Leſer von der uͤbernatuͤrlichen Krafft / und Wuͤrckung deß mehrmahlen ernennten Wunderſtabs unſeres heiligen Magni wider alles ſchaͤdliche Ungeziffer hof⸗ fentlich genugſamb verſicheret / und u⸗ berwiſen ſeyn. §.4. Von Abwendung groſſer bevor⸗ ſtehenden Gefahr / und Schadens wegen deß ervechſenden Lech⸗ . es. Inen groſſen Schaden / Noth / und Elend kan das unbaͤndige E⸗ lement deß Feurs / wann es ein⸗ mahl in die Wutt gerathen / und die Oberhand bekommen / verurſachen ; maſſen ſelbes nit nur allein Hauß / und Hoff / ſondern offtermahlen auch alles/ was darinnen / das koſtbahriſte Hauß⸗ Geraͤth / Gold / und Silber / Perl/ und Edel⸗Geſtein / ja zuweilen aand o lleen ,Ahret. en ic. Ge und C oingee n warn ſr urd! Gegolt on ſen Hauß ſotden en ſerlchh NN. ,uftro ſe We fein anfal Chpeche et berch nnalvn n he Bnn doton auſtni W Gr im 1 A 4 hen en ntin ne eln lpgii Poſton/ar See W N N Deubrhre deß H. Abbt und Beich tigers Magnĩi. 4 1 wohl gar Menſchen und Vich erbaͤrm⸗ lich verzehret / und in Aſchen leget: a⸗ ber in noch groͤſſern Schaden / Jam⸗ mer / und Elend ſtuͤrtzet das allerdings unbezwingliche Element deß Waſſers? dann / wann diſes einmahl Lufft nun⸗ nen / und in freyem Lauff mit voͤlligem Gewalt antringet / reiſſet es nit nur al⸗ lein Hauß / und Hoff / wie das Feur / ſondern auch Grund / und Boden jaͤm⸗ merlich hinweg. In ein dergleichen Noth hat Anno 1676. die Statt Fuͤeſſen der allda vor⸗ bey⸗lauffende Lechfluß geſetzet; jnde⸗ me derſelbe gehling einsmahls ſo unge⸗ mein auffgeſchwollen / daß er ſeinen gewoͤhnlichen Damm / und Schrancken weit uͤberſchritten / und neben anderen unwiderbringliche Schaͤden nit nur al⸗ lein die Brugg / ſondern auch einen gu⸗ ten Theil von dem uͤbrigen Waſſer⸗Bau mit unbeſchreiblichen Gewalt nidergeriſ⸗ ſen / und hinweg gefuͤhret / die Muͤhl⸗ Werck aber / Walcken / und Waſſer⸗ Gaͤng od / und unbrauchbar gemachet hat. Diſen ſehr groſſen / und noch ande⸗ re groͤſſere befahrende Schaͤden theils zu⸗ DdsS wene A12 Wunderwohlthaten wenden / theils zu verhuͤten / hat man ungeſaumbt auff Verordnung eines loͤb⸗ lichen Magiſtrats die nider geriſſene Brugg / und ruinierte Wafßß⸗ Gebaͤu widerumben angefangt auffzuͤrichten / und zu ergaͤntzen / folglich einen gantz neuen Waſſer⸗Bau anzulegen: als a⸗ ber diſer noch nit recht auff die Helffte ware gebracht worden / da ware es ſchon wuͤrcklich widerumb an deme / daß er auff ein neues mit unwidertreiblichen Schaden ſollte ruinieret / und zugrund ge⸗ richt werden; dann / wellen ſich die haͤff⸗ tige Kaͤlte / ſo uͤber 2. Monat angehal⸗ ten / in ein gelind⸗ und waiches Wet⸗ ter geaͤnderet / ſo allen Schnee / deſſen benenntes Jahr nit wenig gefallen / durch einen warmen Wind / und Re⸗ gen auffgeloͤſet / iſt der Lechfluß aber⸗ mahlen dergeſtalt auffgetriben / und ge⸗ ſchwellet worden / daß die Zimmerleuth ſo dem neuen Bau zuwehren mit Haͤnd und Fuͤß (alſo zuſagen ) beſchaͤfftiget waren / hoch betheuret haben / das Waſ⸗ ſeye jhnen gantz mercklich unter denen Haͤnden gewachſen / und habe durch ſein immerwehrendes Zunemmen jhnen ſchier Sð a NeMe en necten tmn B (ton ven Voße⸗ uodſ geich Ph ron Hee ſüre⸗ no Udl Depoutn lcler A en ſccricer entdn h M Dfrh . deß . Abbt und Beichtigers Magni. 43 er alle Hoffnung benommen / den unauß⸗ olc gemachten / und noch nit genugſamb be⸗ veſtigten Bau zuerretten / daß er nit von dem reiſſenden Schwall deß wuͤten⸗ i den Waſſers moͤchte etwann uͤbergwaͤlti⸗ get / und ſambt jhnen unter⸗ und uͤber⸗ dnzlc ſich gekehret werden: in diſer aͤuſſerſten de Noth name ein loͤblicher Magiſtrar all⸗ Mn hier ſeine Zuflucht zu unſerm heil. Mag- NN/6 no, und belangte durch ein abgeordnete nhma Deputation gezimmender Maſſen den da⸗ ne mahlen regierenden Herꝛn Herꝛn Praͤla⸗ nlilns ten / er moͤchte gnaͤdig geruhen / daß lutungge natuͤrlicher Weiß unbezwingliche Waſ⸗ sede ſer mit dem wunderthaͤtigen Stab unſe⸗ oeldn res heil. Magni benedicieren zu laſſen / teng n worinnen jhme auch alſogleich gantz ge⸗ Wmb neigt willfahren / und deſſenthalben das “ Voͤlck durch die gewohnliche Glockenzei⸗ en chen in unſere Kirch beruffen worden / damit daſſelbe das wuͤrdigſte Heiligthum von darauß biß zu dem Waſſer / und wi⸗ derumb zuruck in einer ordentlichen Pro⸗ ceſſion (wie gebraͤuchig) beglaiten moͤch⸗ te. Nachdeme nun die anbegehrte Be- nediction mit gedachtem heil. Stab un⸗ ter gewoͤhnlichen Ceremonien vollzogen wor⸗ 414 Wunderwohlthaten worden / und die andaͤchtige Proceſſion widerumb jhren Weeg zuruck in die Kir⸗ chen in guter Ordnung genommen / da hat ſich alſogleich die ſo eylfertig / als wunder⸗volle Hilff unſeres heil. Magni handgreifflich verſpuͤhren laſſen; maſ⸗ ſen ſich der gelinde / und feuchte Lufft leichſamb noch ſelben Augenblick in ein ell / rauh / und kaltes Wetter zuver⸗ aͤnderen / das ungeheur⸗ groſſe Waſſer aber gantz mercklich abzunemmen / und dergeſtalten ſich zu verliehren begunnte / daß der bekuͤmmerte Magiſtrat ſambt der Burgerſchafft gar bald auſſer Sorg ei⸗ nes weiteren Schadens zu jhrem groͤſten Troſt geſetzet worden. Diſes groſſe Wunder iſt in eben diſem 1676. Jahr den 4. Novemb. als der Lechfluß aber⸗ mahlen ungemein groß angelauffen/ und einen nit geringeren Schaden / als zu⸗ vor / antrohete / durch die widerhollte Benediction mit dem heil. Stab gar herꝛ⸗ lich widerumb erneueret worden. Inn gleicher Noth hat gleiche wun⸗ der⸗volle Hilff Anno 1699. in dem Mo⸗ nat May von unſerm heil. Magno durch ſeinen wunderthaͤtigen Stab die⸗ Nf cwoit der! fWen halten bch⸗on ſchon 6aͤfften Ne ut der chelchek Pezoagen Nß er g Yunſ ohe yunir. c/ Whe eddebt — “ nd ſus unen s Par unnnn/ Eſv unt lrſſcE ſen d⸗ Pſccace ag deß O. Abbt und Beichtigers Magn?. 415 meind in der Mueſau / ſo ein Dorff iſt auff denen Tyroliſchen Graͤntzen gele⸗ gen / erhalten; jn deme der abermahlen ſehr hoch⸗angewachſene Lechfluß / obwo⸗ len er ſchon wuͤrcklich 2. Gaͤrten biß auff die Helffte hinweg geriſſen / jedoch durch die mit dem heil. Stab beſchehene ge⸗ woͤhnliche Benediction augſcheinlich alſo bezwungen / und gedemmet worden / daß er gleich deß andern Tags ſeinen Nunſt anderſtwohin genommen / und die Mueſauiſche Guͤter fuͤrdershin unbe⸗ ruͤhret / und unbeſchaͤdiget gelaſſen hat. §. §. Von widerumb Herſtellung eines verderbten Bach⸗Ofens / Muͤh⸗ len / und Vich⸗Wayd⸗ Leichwie unſer heiliger Magnus ge⸗ meldter Maſſen ſowol Menſchen 3 als Bich / wann jhnen etwann durch teuffliſches Zauberwerck an jhrer Geſundheit / oder Glidern einen Scha⸗ den zugefuͤgt worden / wunderbarlicher Weiß widerumb darvon abgehoſſene: alſo 416 Wunderwohlthaten alſo hat er auch andere zu deß Menſchen Gebrauch / und Nutzen verordnete Sa⸗ chen / wann ſie etwann durch derglei⸗ chen zauberiſche Kunſt⸗Griff verderbet / und unbrauchbar gemachet worden / oͤff⸗ ters widerumb in den vorigen guten Stand geſetzet / deſſen wir gleich einige unwidertreibliche Proben beybringen werden. Anno 1710. iſt einem Be⸗ cken auß der Aſchau der Pfarꝛ Weng⸗ le Caſpar Kaim mit Nahmen ſeinen Bach⸗Ofen durch zauberiſches Unwe⸗ ſen (wie er gantz ungezweifflet glaubte) alſo verderbet worden / daß er in dem⸗ ſelben keinen Biſſen Brodt mehr bachen und alſo ſeine Handthierung mit ſeinem unwiderbringlichen Schaden nit mehr treiben kunnte: kaum aber hat er zu un⸗ ſerm heil. Magno in diſer ſeiner groſſen Noth ein Geluͤbd gemachet / und einen mit deſſelben heil. Reliquien beruͤhrt / und geſeegneten Ablaß⸗Pfenning in den verzauberten Offen geleget / hat er gleich widerumb / wie zuvor / ein wohl⸗ geſchmacktes Brodt bachen / und ſein Handtwerck fuͤrdershin ungehindert trei⸗ en koͤnnen. Umb kobt⸗ ſchie leg V. heen ebe ſier M. inzs ein e ſein egethat; alunb henleſe / ſentſebtch ſchttknr/ ſiee// en n ſplldnurt ſſice Den Wd Nbfen, al und Ahet olih ſenm , ia ide ſmne / Mt fel lie lere ☛ — = H Nyon ine ſlſs itr ſauie/ gei ⸗ Noc Wea dſcn dde ſt te ſe ter Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 41 Umb ſchier eben diſe Zeit iſt einem Miller zu Weiſſenſee Peter Weiß mit Naͤhmen eben ein dergleichen Ungluͤck in ſeiner Muͤhlen widerfahren / ſo al⸗ lerdings ein gantzes Jahr gedauret / und jhme ſein Handtwerck ſchier gar nider⸗ geleget hat; dann / wann er die Muͤh⸗ len / umb ein Korn zumahlen / umbge⸗ hen lieſſe / wurde das gantze Hauß mit ſo entſetzlichen Krachen beweget / und er⸗ ſchuͤtteret / daß man alle Augenblick foͤrchtete / es moͤchte voͤllig zuſammen fallen. Es wurden zwar ein / und an⸗ dersmal drey in dem Muͤhl⸗Weeſen wohl⸗ erfahrene Maiſter beruffen / damit ſie das Werck beſichtigen / und verbeſſern moͤchten; allein ware alle jhre Muͤhe / und Arbeit umbſonſt / und vergebens / biß endlich Petrus der Muͤller ſich zu unſerem heil Magno mit einem heili⸗ gen Meß-⸗Opffer / und einer gewiſen taͤglichen Andacht verlobet / und auff gezimmendes Anſuchen allheer erhalten hat / daß das Hauß ſambt der Muͤh⸗ len mit dem wunderthatigen Creutz un⸗ ſeres heil. Magni in Beyſeyn der drey⸗ obgemeldten Muͤhl⸗Maiſteren durch . und 418 Wunderwohlthaten und durch benedicieret / oder geſeegnet worden / worauff dieſelbe die verderbte Muͤhl ohne ſondere Muͤhe widerumb in guten Stand / und ordentlichen Gang/ den ſie noch biß auff heutigen Tag ohne Anſtand alſo erhaltet / ge⸗ bracht haben / wie Petrus der Muͤller ſelbſten Anno 1711. da jhme ſo wunder⸗ barlich geholffen worden / danckbarlich bekennet und bezeuget hat. In dem folgenden Jahr / nemblich Anno 1712. iſt zu gemeldtem Weiſſenſee an die Pferdt auff der Wayd ein unver⸗ ſehen / und ſo haͤfftiger Schroͤcken ge⸗ kommen / daß dieſelbe gehling gantz ſcheuh / und wuͤtig außeinander ſpran⸗ gen / und mit ſchnelliſten Lauff von Leib / und Leben die Flucht nahmen: eines derſelben / nachdeme es nur gar ei⸗ nen kleinen Weeg hinterlegt / iſt ur⸗ ploͤtzlich ſteintodt zu Boden gefallen / obwohlen der Waſenmaiſter / ſo ſel⸗ bes nachmahlen geoͤffnet / kein eintzi⸗ ges Anzaigen von einer Sucht / oder Kranckheit an jhme verſpuͤhren koͤnnen: weilen dann die Weiſenſeer ſchon ein ge⸗ raume Zeit wahrgenommen / daß jhre Pferdt ebrn ſetid 1 ſndern ſcft wan ſthele N.⸗ Enecicd z Etebt ſituch ſern Phrenr uſge denge deß H. Abbt und Beichtigers Magni. A19 Pferdt / und Vichwaiden nit allerdings juſt / ſondern mit einem heimlichen Ubel angeſteckt waͤren / haben ſie ſich zu un⸗ ſerm heil. Magno gewendet / und umb die Benediction mit deſſen wunderthaͤ⸗ tigen Stab bittlich angehalten / welche fie auch ſambt dem erwuͤnſchten Effect zu jhrem hoͤchſten Troſt den §5. Julij u obigen Jahrs gluͤcklich er⸗ uutit halten haben. r e/r nler Mſent Wpperate, er Eſtenn e We wo ccenede ntcen Dn e R Poce uten 4 S nre 42⁰⁶ Wunderwohlthaten Fuͤnfftes Capitel. Wie die jenige / welche den Feſt⸗ Tag unſeres heil. Magni, abſonderlich / wann ſie es verlobet / nit gefeyret: oder ſei⸗ ne heil. Reliquien entunehret haben / ſeyen ge⸗ ſtrafft: die jenige aber im Gegentheil / ſo denſelben andaͤchtig gefeyret / und ſeine H. Reliquien in Ehren gehalten/ geſeegnet worden. §. 1. Von Straff⸗oder Seegen wegen entheiligt⸗oder geheiligtem Feſt⸗ Tag unſeres H. Magni. DeEr GOTT/ oder ſeinen lie⸗ Cben Heiligen etwas gelobet / iſt ſolches vermoͤg deß außtruck⸗ lichen Goͤttlichen Gebotts Deut 23. hei⸗ lig zu halten ſchuldig; derohalben ſeynd auch die jenige (ſo wir von unſern ural⸗ ten Vorfahrern her wiſſen) welche den Feſbrag unſeres heil. Magni, umb jhre elder durch ſeine Vorbitt von dem ſchaͤdlichen Ungeziffer / Schaur / und Hagel unbeſchaͤdiget zuerhalten iͤͦn⸗ NANt mterobe ſrhaben ſorhen; teilig . Mheſaͤrd Noum den Segen ethe Nanders ten wole. ls 0n Ner llſerixg Molperi⸗ clir/ Mrec nt N.Wac Schomhen ngh Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 42 s feyren verlobet / ſolches aber auſſer acht gelaſſen haben / ſehr empfindlich geſtraf⸗ fet worden; da hingegen die jenige / ſo diſes heilig gehalten / oder mit einer an⸗ dern beſtaͤndigen Andacht unſern heiligen Magnum verehret / allen erwuͤnſchlichen Seegen erhalten haben deſſen wir nur ein⸗ oder andere Prob kuͤrtzlich allda einfuͤh⸗ ren wollen. Anno 1528. den 6. Lepr. als an dem Feſt unſeres heil. Magni iſt allhier zu Fuͤeſſen umb die ſibende Stund Abends ein ſo haͤfftig⸗ und haͤuffiger Ha⸗ Srtn gel gefallen / daß man noch den oten enc ag darnach nit wenige Stein gefunden un hat: diſes entſetzliche Schlagen / und Wizel Schauren hielte ein gantze halbe Stund Nm ohne Unterlaß an / und traffe faſt nur m K alleinig die Fueſſeriſche / und was umb die Statt gelegen ware / welches von darumben geſchehen zuſeyn auß allen Umbſtaͤnden gantz ungezweiff let geglaubt worden / weilen die Burger zu ueſen den Feſt⸗Tag unſeres heil. Magni/ den ſie doch unter einem Geluͤbd zufeyren dn verſprochen / dazumahlen (obwohlen er Se noch darzu auff einen Sonntag gefaͤllen) wegen haltendem Jahrmarckt ſehr ſchlecht Ee2 ge⸗ 422 Wunderwohlthaten geheiliget / ſondern hoͤchſt⸗ſtraͤfflich ent⸗ unehret / und entheiliget haben. Ein andersmahl / nemblich umb das Jahr 1616. haben 2. ohnweit von Prochenzell einem Dorff in dem Coſtan⸗ tziſchen Biſchthumb wohnhaffte Bauren Matthœus Mock / und Michael Weiß⸗ haubt mit Nahmen jhre Felder / damit ſie von dem ſchaͤdlichen Ungeziffer moͤch⸗ ten befreyet bleiben / unſerm H. Mag- no beſter maſſen anbefohlen / und jhme unter einem theuren Geluͤbd heilig ver⸗ ſprochen / ſeinen Feſt⸗Tag alle Jahr an⸗ daͤchtig zufeyen: weilen ſie nun ſolches auch treulich / wie ſie verlobet / gehal⸗ ten / haben ſie von dem ſchaͤdlichen Un⸗ geziffer in jhren Feldern nit den gering⸗ ſten Schaden erlitten / ſondern allzeit reichlich⸗ und gutes Getraid in jhre Scheuren eingebracht: Einem gewiſen adelichen Herꝛen entgegen (deſſen Nah⸗ men / und Geſchlecht mit Fleiß verſchwi⸗ gen wird) weilen er auff diſe Andacht wenig hielte / und ſolche vernachlaͤßig⸗ te / iſt diſe Unachtſambkeit ſehr theur zuſtehen gekommen; maſſen in ſeinem Acker⸗Feld / welches mitten zwiſchen ae ſtirt re htet ha tcher n Drts ſerzehec Perpets in Patn Hunehre Bun in alad hr cu n tche Sc⸗ fn Chhede Menvce ſennft ſthemuc lſhet he. whlge lin— Nrg Drfrken nhlti 1d car hredri llſugfne ſer/uce gcce n Fron ſenn ſche⸗ G ⸗ ſcr mwen 4 wr deß . Abbt und Beichtigers Magni. 423 nen Guͤtern erſagten 2. Bauren lage / das Ungeziffer alles / was hervor ge⸗ wachſen / rein ſauber abgefreſſen / oder verderbet hat. Solches alles hat der wohl⸗ehrwuͤrdige Herꝛ Urbanus Lidl ſel⸗ bigen Orts Pfarzer in obgeſetzten Jahr alſo erzehlet / und beſtaͤttiget. Ferners waren an einem gewiſen Ort in Preißgau ohnweit Kirchzarten / das Himmelreich genannt 4. wohlbeguͤtterte Bauren wohnhafft / dern 2. ein geraume Zeit alle Jahr in ihren Wiſen / und Ae⸗ ckern gantz gluͤckſeelig waren; maſſen ih⸗ nen weder Schaur / noch Ungeziffer ei⸗ nigen Schaden zufuͤgten / welches bey denen 2. andern Bauren / und Gut⸗Be⸗ ſitzern nit nur ein groſſe Verwunderung/ ſondern auch einen nit kleinen Neid ver⸗ urſachet hat. Nachdeme nun etliche Jahr nacheinander das hoͤchſt⸗ſchaͤdliche Ungeziffer der Engerich / oder Schmotz⸗ Grillen durch gantz Kirchzarter⸗Thal/ ja durch gantz Preißgau immer groſſe Schaͤden gethan / und ſich endlich Anno 171I1. dergeſtalten vermehret / daß ſie alle Wiſen / und Felder in beſagter Land⸗ ſchafft (nur alleinig der gemeldten . Ee3 Bau⸗ 424 Wunderwohlthaten Bauren⸗ Guͤter außgenommen) jaͤmmer⸗ lich abgefreſſen / und verderbet / daß offtermahlen auch in denen eine halbe Stund langen Graß Boͤden nit einmal ein gruͤner Platz eines Zimmers groß zu⸗ ſehen ware / hat man leichtlich erachten koͤnnen / die Guͤter der obgemeldten 2. Bauren muͤßten durch ein mehr / dann natuͤrliche Hilff gantz alleinig alſo unbe⸗ ſchaͤdiget erhalten werden; derohalben man ſie hieruͤber zu Red geſtellet / wo⸗ her doch jhnen gantz alleinig diſes be⸗ ſondere Gluͤck / und jaͤhrlicher reiche See⸗ gen zukomme? die Antwort ware: ſie haben von jhren Eltern / und diſe von jhren Vor⸗Eltern gehoͤret / daß / wann ſie alle Jahr dem Wurm⸗Patron zu Eh⸗ ren einen Tag feyren / ein heil⸗ Meß le⸗ ſen laſſen / und ein anderes kleines Opf⸗ fer geben wurden / kein Ungeziffer jhren Felderen einen mercklichen Schaden zu⸗ fuͤgenwurde. Die fernere Frag ware: werdann diſer Wurm⸗Patron waͤre? auff welche ſie erwiderten: das wußten ſie nit: und als man weiters mit fra⸗ gen anhielte: was fuͤr einen Tag ſie dam feyreten? widerſetzten ſie: den . felbt ſ echen nden ſbu ſcheeſt W daß ebe ehel N tderthͤe ochalen ten / al Uiſcen Ge Vommnen/ ſrocher for Sſc, At ſſerfonre Nunmtu ⸗ I ne en geſcen —,— =– whete dtet i r ur Wr ic Yonres; nlockltr henn rrche P Nr, Med / Anprkre, ſirnfebie⸗ ace we e cWcocen WWo N Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 425 Sept. begehen wir feyrlich: als man dann in dem Surio / und andern Autho- ribus nachgeſchlagen / hat man gefun⸗ den / daß eben diſes der Feſt⸗Tag un⸗ ſeres heil Magni, und folglich der ſo wunderthaͤtige Wurm⸗Patron ſeye; derohalben iſt einhellig ſo wohl zu Kirch⸗ zarten / als in dem gantzen Freyburge⸗ riſchen Gebiet diſes Feſt zufeyren ange⸗ nommen / und unter einem Geluͤbd ver⸗ ſprochen worden. Diſes alles hat R. P. Cuſtos, welcher den wegen erzehlter Be⸗ gebenheit bittlich verlangten heil. Stab (deſſen Erkanntnuß man auß gedachten Authoribus bekommen) in obgemeldtem Jahr dahin gebracht / ſelbſten mit Au⸗ en tgeſehen und perſoͤhnlich ange⸗ oͤret. Endlich iſt allda nit unangeinneret zulaſſen / was geſtalten ein Gottsfoͤrch⸗ tiger Baurs⸗Mann// als er wegen ein⸗ geriſſener Theurung / welche ein lange Unfruchtbarkeit der Felderen verurſa⸗ chet / in groſſe Noth gerathen / und deſ⸗ ſenthalben zu unſerm heil. Magno mit Verlobung eines jaͤhrlichen Opffers (ſo er auch allzeit kremich abgeſtattet) ſne e 4 u⸗ 4²⁶ Wuuderwohlthaten Zuflucht genommen hat / mit erwuͤnſch⸗ ter Fruchtbarkeit ſeiner Felder nit ohne anderer groſſe Verwunderung/ und nit mindere Beneydung von demſelben iſt be⸗ gnadet worden. §. 2. Von Straff / oder Seegen wegen entunehrt⸗oder geehrten Reliquien uUnſeres heil. Magni. ☚ Aß GOTT/ und die Heilige mit ſich nit ſchertzen laſſen (wie ☛¾0 paulus ad Galat 6. meldet) hat ſich auch an denen jenigen gezaiget / wel⸗ che die wunderthaͤtige Keliquien unſeres heil. Magni eintweders wenig geachtet / oder wohl gar Gottslaͤſterlich verachtet / und entunehret haben / worvon zum Beſchluß diſer Lebens⸗Beſchreibung noch ein / oder daß andere Exempel zu anderer heilſammen Wahrnung anzufuͤ⸗ gen. Obhnweit Steingaden einem weit⸗be⸗ ruͤhmten Norbertiniſchen Stuͤfft in O⸗ berbahren hat ſich Anno 1497. ein gewi⸗ MRe mmn, ſſeuch di ſſors hei. eriben n a4 weil treders n gar lun wor es wr diſs ſen Echode denanden⸗ Pl ee htte, herhe he Nena we ſoſerend Mnnas Nr es hei. Mon ſtlig / uda becher nof g N , M de ruchie, lhet eee ſer en burheng Conimgf ,, ſr en 6 tecſ wKer N. Wuanerefec Rwhspett iſfleteth tea/ wi, ngn h Deß H. Abbt und Beichtigers Magni. 427 ſe Bauren⸗Gemeind berathſchlaget / ob ſie auch diſes Jahr das Heiligthumb unſeres heil. Magni begehren / und mit demſelben jhre Felder wollten ſeegnen laſſen? weilen aber der mehriſte Theil eintweders wegen allzugroſſer Kargheit / oder gar zu kleiner Hochſchaͤtzung deſſel⸗ bigen widriger Meynung ware / wurde es vor diſes Jahr / aber mit jhrem groͤ⸗ ſten Schaden unterlaſſen; maſſen gleich den andern Tag darauff ein entſetzlicher Hagel jhre Feld⸗Fruͤchten vor der Zeit außgetroſchen / und erbaͤrmlich zugrund gerichtet hat. — Noch zu einer trifftigen Prob deſſen dienet / was ſich Anno 1687. zu Bar⸗ wiß einem Dorff in Tyrol ereygnet hat; dann als der wunderthaͤtige Stab unſe⸗ res heil. Magni diſes Jahr nacher Inn⸗ ſprugg / und andere Ort in Tyrol ge⸗ zimmender maſſen begehret / und auch willfaͤhrig dahin abgefolget wor⸗ den / hat die Gemeind zu gedach⸗ ten Barwiß den ohne dem durchrai⸗ ſenden P. Guſtodem bittlich erſucht / auch jhre Felder / welche von denen Maͤu⸗ ſen ſehr hart angefochten wurden / mit Ee § dem 4²⁸ Wunderwohlthaten dem heil. Stab zu benedicieren / welches auch mit jhrem gantz ſonderbaren Droſt / und Nutzen geſchehen iſt; maſſen ſich die Maͤuß gleich darauff verlohren / und denen Feld Fruͤchten keinen ferneren Scha⸗ den mehr zugefuͤgt haben: ein eintziger ware unter diſer Gemeind / Jacob Scher⸗ mer mit Nahmen / welchem beſagte Be- nediction, obwohlen nach Gelegenheit und Erforderung deß Orts der H. Stab in ſeinem Acker gewohnlicher Weiß ge⸗ ſtecket / und alldorten ein Evangelium abgeſungen worden / jedannoch gar kei⸗ nen Nutzen / ſondern den groͤſten Scha⸗ den gebracht hat: die Urſach ware / weilen diſer Mann nit nur allein keinen Glauben / oder Vertrauen auff das Hei⸗ ligthumb geſetzet / ſondern daſſelbe noch uͤber daß boßhafft zu entunehren / und vermaͤßentlich zulaͤſtern ſich erfrechet hat; indeme er nach beſchehener Bene- diction auff die Anfrag ſeiner Nachba⸗ ren: wie es in ſeinen Guͤtern ſtehe? in diſe ſo leichtfertig⸗als Gottloſe Laͤſter⸗ Wort heraußgebrochen: er vermeine / die Maͤuß ſeyen auß allen Aeckern in die Seinige zuſammen gelauffen / mithin ſeye Nt ee ſol/ ſcen in ſen nergeubte! fnetaban Mpre dee n: die nn Renn be Cgcbltben Frücten he nnner gete hober ſe N Roth. tieg u ſer bchten lecn c ken ennd Grine Schren Nenchſenſt: llyfſce haſte ſce lßne ruf/ nnd Ekuhr klßhhrve ſellirttin nnſcſde ute/ Pee — pwchlte Deß . Abbt und Beichtigers Magni. 429 enebieg i es eben ſovil / als ob man einen Zaun⸗ ein ſtecken in ſeinen Acker geſtecket hatte: feja er glaubte / wann man den hergebrach⸗ ken Stab laͤnger haͤtte ſtecken laſſen / wur⸗ e den jhne die Maͤuß gar weckgefreſſen ha⸗ ee ben: die wohl⸗ verdiente Straff aber nd ing iſt diſem leichtfertigen Laͤſterer gar nit Nn, außgebliben; dann / obwohlen ſeine nchen Fruͤchten bißhero ſo ſchoͤn / als andere ¶ummer geſtanden / und außgeſehen / ſo haben ſie doch auff diſe außgeſtoſſene n Gottloſe Laͤſterungé alſogleich angefangt n zu verdorꝛen / und mit einem ſo nachtruck⸗ ptiner lichen Fluch zugrund zugehen / daß auch hm fuͤrdershin etliche Jahr nit nur allein mänmm kein Getraid / ſondern auch ſo gar kein mnmh gruͤne Schmehlen mehr auff diſem Gut nenen gewachſen iſt: wordurch dann diſer fre⸗ tumn” ventliche Laͤſterer gezwungen worden / ſeine bißherige Wohnung / das Dorff Barwiß / und ſein voͤllig⸗ unfruchtba⸗ res Gut zuverlaſſen / und gleichwohl in Ungarn / wohin er mit Weib / und Kin⸗ der auß Verzweifflung gezogen / ein beſ⸗ ſere Unterhaltung zuſuchen. Sein Nach⸗ koͤmmling / welcher das Gut an ſich ge⸗ bracht / weilen er die handgreiffliche Straff 430 Wunderwohlthaten Straff GOTTES gar wohl erkennet / hat unſern heil. Magnum, umb GOtt / und jhne zubeſaͤnfftigen mit unterſchidli⸗ chen Andachten verehret / und hierdurch dem zuvor gantz verdorbenen Gut die vorige Fruchtbarkeit widerumb erhalten. Alſo hat mit Hand / und Pittſchafft bezeuget Herz Johann Gaßler Zollner / und Gaſt⸗Geb alldorten. Auf 4 ſltet ſce Bege Rageſſonrg⸗ Hiurſtunre Cſbigen ſhene doltnuecnen iitir, ſirae⸗ ewohten Sht⸗ 7„ Cnun een, 82(431) (S83- Daß funffte Buch/ Als ein Zuſatz. Haltet in ſich jene wunderbar⸗ liche Begebenheit / welche ſich zu Regenſpurg ſchon lang nach dem ſeeligen Hintritt unſeres H. Magni zugetragen hat ſamt einigen ſehr raren Wunderwohlthaten / ſo all⸗ dorten durch ſein großmaͤchtige Vorbitt von un⸗ terſchidlichen / welche jhne in jhren Noͤ⸗ then angeruffen / ſeynd erhal⸗ ten worden. , Erſtes Capitel. , Wie unſer H. Magnus mit dem heil. Ertz⸗Engel Michael naͤchſt bey Regen⸗ ſpurg ſchon lang nach ſeinem ſeeligen Hintritt in leiblicher Geſtalt erſchinen / und all⸗ dorten uͤber die Donau geſetzet habe? §. 1. Von der UÜberfarth uͤber die Donau. a Ls umb das Jahr nach der ., gnadenreichen Geburt Chri⸗ ſtt rr34. die Vorſtatt am Hof zu Regenſpurg / ſo zwiſchen e Zuſatz anderwaͤrtiger 432 dem Donau⸗Strohm / und dem Fluß egen gelegen iſt / widerumb erbauet / und ergaͤntzt wurde / da lieſſen ſich geh⸗ ling eines Tags gegen Abend / als die Sonnen ſchon begunnte unterzugehen / zwey unbekannte Frembdling an dem Ge⸗ ſtatt der Donau ſehen / einer in Geſtalt eines wunderſchoͤnen Juͤnglings / der an⸗ dere aber eines ehrwuͤrdigſten Greiſen: diſe verlangten von dem Schiff⸗Mann / ſo die Raiſende uͤber die Donau zufuͤh⸗ ren pflegte (maſſen damahlen die Brugg noch nit gebauet ware) uͤberſetzet zuwer⸗ den: der Schiffmann / obwohlen jhme die herꝛrliche Geſtalt / und der ungewohn⸗ liche Auffzug diſer Frembdlingen gantz frembd / und verwunderlich vorkame / ſchluge jhnen jedannoch nach ſeiner an⸗ gebohrnen groben Arth anfaͤnglich die anbegehrte Uberfuhr ab mit wehemuͤthi⸗ gem Klagen / und unwilligen Murꝛen theils uͤber die groſſe Muͤdigkeit / welche jhme die ſo offt widerhollte Uberſetzung den gantzen Tag durch verurſachet? theils uͤber die Uberſetzte / deren nit we⸗ nig jhne luͤſtig hintergangen und ſchal⸗ diger maſſen nit belohnet haͤtten: ſo Peng rag⸗ 4 e/we Cttn; in n enrich s bedaht weſt Pommmeien Pnglngeron nel Man in ſye en iur Cynft olo Crlne i Cirern hetee Ninteſkede Ahpren rſcrn poheben eſi ſfung wegnd dſolon der nn mnh hr a. wertige hen/n , Nn R ntlar⸗ h lerte aAninr giree rchfR 1NOrugt Cccherſre Rwepocte nne Wi i 433 Wunderthaten fragte er / wo ſie dann heut noch hin trachteten; jndeme es doch ſchon ſo ſpath waͤre ? entlich betrachtete er beyde noch etwas bedachtſammers / und fragte fer⸗ ners / wer ſie dann waͤren / und woher ſie kommeten? worauff der verſtellte Juͤngling erwiderte: er ſeye der Ertz⸗ Engel Michael / der ehrwuͤrdige alte a⸗ ber ſeye Magnus der Abbt / und Beich⸗ tiger Chriſti / welcher in der von dem Julio Cæſare hergenannten Berg⸗Enge ein Cloſter erbauet / und ſolchem lange Jahr heilig vorgeſtanden waͤre. Als di⸗ ſes der unbeſcheidene Schiff⸗Mann ver⸗ nommen,//ê erſchrack er haͤfftig / bate ſie derohalben erſtlich demuthig umb Ver⸗ zeihung wegen der ſo grob verwaigerten und ſo lang verſchobenen Uberſetzung / ſo dann umb jhren heil. Seegen / wel⸗ chen er auch von beyden willfaͤhrig er⸗ langt hat: auff diſes ſaumbte er ſich nit ferners / ſondern ladete nunmehro gantz freundlich / und hoͤflich (ſo gut es jhm moͤglich ware) diſe uͤberjrꝛdiſche / und Engel⸗Laͤndiſche Frembdling auff ſei⸗ nen Fahr⸗Zeug ein / und fuͤhrte ſie bid bs Zuſatz anderwaͤrtiger 434 behend / als behutſamb uͤber die Do⸗ nau an das andere Geſtatt hinuͤ⸗ ber. §. 2. Von dem Schifflohn vor diſe U⸗ berſetzung. bald auff der andern Seiten deß „ v. Donau⸗Strohms gluücklich ange⸗ laͤndet / und an das Land geſtigen / wollten ſie nit / wie andere / ſo den ar⸗ men Schiff⸗Mann ſeinen wohl⸗ver⸗ dienten Lohn unbillich entzogen / ſonde⸗ ren weit reichlicher / als er hoffen / o⸗ der wunſchen koͤnnen/ jhme ſeine gehab⸗ te Muͤhe / und Arbeit (obwohler er gar nichts forderte) belohnen; derohalben befahlen ſie jhme / er ſollte zu einem in dem naͤchſten Hauß wohnhafften ver⸗ moͤglichen Mann Bernold / oder Berch⸗ told mit Nahmen hingehen / und jhme in jhrem Nahmen bedeuten / er ſolle jh⸗ me (dem Schiffmann) weilen er ſie bey⸗ de uͤber die Donau gefuͤhret / an ſtat e Asᷣ ſie nun auff ſolche Weiß gat we ſetffdt an genaf enn ſ nrlg ſene ein: wel Kbernonm ſatwwilig nnliſchen Fenbdeinge gen Uruu Cſerne Wunderthaten. 435 frtet deß Schiff⸗Lohns einen Metzen Korn / und ein gemaͤſtes Schwein abfolgen laſ⸗ ſen; dann ſolche Freygebigkeit wurde jhme in jener Welt reichlich vergolten werden: welches / als gemeldter Berch⸗ g told vernommen / hat er alſobald gantz beraitwillig / und freuden⸗voll den — himmliſchen Befelch beyder verſtellten ee. Frembdlingen auff das genauiſte vollzo⸗ gen. §. 3. Von Erbauung einer Capellen zu A,We⸗ Ehren unſeres H. Magni. ge ⸗ Rſt⸗ erzehlte ſeltzſamme Begeben⸗ S heit hat Anlaß egeben daß man Vallda zwiſchen dem Donauſtrom / und dem Dun Regen / dero Gedaͤchtnuß bey der Nachwelt zuverewigen / eine Capellen erbauet / und unſerm H. Mag⸗ no gewidmet hat: wiewohl aber ſolches unſerm heil. Magno gefallen / hat er ge⸗ nugſamb zu verſtehen gegeben / durch die rar⸗ und herꝛliche Wunder⸗Wohltha⸗ ten / welche er denen jenigen / ſo jhne in diſer zu ſeinen Ehren erbauten Capell an⸗ f daͤch⸗ 436 Zuſatz anderwuͤrtiger daͤchtig angeruffen / mild⸗vaͤtterlich hat angedeyen laſſen / wie wir in dem nach⸗ folgenden Capitel deß mehreren erweh⸗ nen werden. Mit der Zeit iſt nebſt di⸗ ſer Capellen noch ein groſſe dem heil. A⸗ poſtel Andreas gewidmete Kirchen / und Cloſter / oder Stuͤfft der HH. Canoni- corum Regularium S8. Auguſtini erbauet worden / welche beyde aber ſich ſchon von etlich 100. Jahren her nit mehr von dem H. Apoſtel Ändrea / ſondern von unſerem heil. Magno (glaublich wegen der groſſen Wunderwohlthate / ſo in deſſen alldaſiger Capellen erlanget worden) hernemmen. Diſes alles / wie es allda erzehlet worden / hat der Wohl⸗Ehrwuͤrdige P. Franciſcus Grienenvvald in der Karthauß zu §S. Veit auſſer Regenſpurg Profeſs auß denen alten Schrifften / und Documenten deß emeldten GOtts⸗Hauß Canonicorum egularium zu S. Mangen herauß gezo⸗ gen / und unſerm Weyland hochwuͤrdi⸗ gen Herꝛn Herꝛn Abbten Martino Anno ſe abſchrifftlich zukommen laſſen. Di⸗ ſes ſolle allda noch angeinneret wer den / was geſtalten Anno 1633. nit nur allein mehr⸗beruͤhrte S. Mangen Capelnf⸗ . e 6 Nechen⸗ E⸗ nlberiche ernunfti hen geome oo ſiletr. NZAAXA Peblnerie ngtat anf Getden deb ſett gbben e gte e/ mert⸗ W Wunderthaten. k437 nrlif ſardegen auch die groſſe Kirchen deß e nne eil. Andrea / ſambt dem Cloſter / und dne der gantzen ſo⸗genannten Statt am Hof 4 von denen Schweden / ſo dazumahlen Venſl die Statt Regenſpurg in Beſitz hat en / ufn erbaͤrmlich ſeye geſchlaipffet / und verher⸗ fnh get worden: allein ſolle diſen Gottloſen 4 ng Kirchen⸗Stuͤrmeren diſer jhr GOttes⸗ funiten rauberiſche Muthwillen (wie man gantz enthne vernuͤnfftig glaubet) theur genug zuſte⸗ ſumungn hen gekommen ſeyn; indeme ſie gleich Gnnem das folgende Jahr darauff den 6. Sept. Ar als an dem Feſt unſeres heil. Magni bey pumn. Noͤrdlingen in einer blutigen Schlacht echendn dergeſtalten auff das Haubt geſchlagen nan worden das jhrer 12000. auff der Wal⸗ Prmm l! ſtatt gebliben / 6000. gefangen / und jh⸗ nhminfe re gantze Macht voͤllig zertren⸗ Derenk net / und vernichtet worden. 4 as 4 S66 § f2 An⸗ 43³⁸ Zuſatz anderwaͤrtiger Andertes Capitel. Was groſſe Wunder⸗Wohlthaten unſer H. Magnus denen jenigen / ſo jhne in ermeldter C pellen zu Regenſpurg angeruffen / ertheilet habe? §. 1. Von wunderbarlicher Auffrichtung preſthaffter ſ. v. Fuͤſſen. ( N der Statt Neumarck unweit von Nuͤrenberg gelegen / hielte ſich ein armer Mann durch das erbettlete Allmoſen ſo lang auff / biß ſich endlich ein alldortiger Handels⸗Mann ſeiner erbarmet / und jhne / weilen er zugleich auch gar uͤbel zu Fuß ware / ſei⸗ nen Laden zuhuͤten beſtellet hat. Diſer arme krumme / Marquard mit Nahmen als er oͤffters von denen jenigen / ſo mehrgedachte S. Mangen Capellen An⸗ dachts⸗ oder Geluͤbds halber beſuchet hatten / groſſe Wunderding / welche all⸗ dorten gewuͤrcket wurden / erzehlen gehoͤ⸗ ret / empfande in ſich ein hefftige Begurde W (yelen zefter Hoe lc ener en lcurchde ligni t ertheie⸗ c eine den Han n/ ganht c fctede der Veline urj ſcr ttne Mneen 6 el Rwe ugegblcchch nd genſeg ſhne nene t ete: n fflthe Dop Wn gnng zuptehen Niefin NI Ren Wrin 1 Glchn Ner = 1609 Wunderthaten. 430 ⸗ Uhrs diſe Capellen auch zubeſuchen in unge kle zweiffſeter Hoffnung / GOtt wurde ſh hunſn auch ſeiner erbarmen / und jhme gleich⸗ falls durch die großmaͤchtige Vorbitt deß W heil. Magni ſeine gerade Glider wider⸗ — urnmb ertheilen; derohalben machte er 4 ſich eines Tags / ohne gegen jemand 4 in dem Hauß ein Wort darvon zumel⸗ rdiin den / gantz in der Still auff die Raiß / unnd folgte denen ebenfalls dahin zihlen⸗ o deoen Wallfartheren / ſo gut jhme moͤglich unt, ware / nach. So bald er zu Regen⸗ n in ſpurg angelanget / und den erſten Tritt onddd in S. Mangen Capell geſetzet / ſihe Wun⸗ ari et der! da werden jhme ſeine krumme Fuͤß Pnec augenblicklich grad / und zum ſtehen / e und gehen ſo geſchickt / und behend / als ob jhme niemahlen etwas daran gefeh⸗ let haͤtte: nichts deſtoweniger hat der einfaͤltige Tropff (maſſen er auß Unver⸗ ſtand nit genugſamb faſſen kunnte / wie jhme geſchehen / noch das groſſe Wun⸗ der zu begreiffen / oder zuſchaͤtzen wuß⸗ te) nit einem eintzigen Menſchen ein Wort darvon geſagt / ſondern aberma⸗ len gantz in der Still (ohne die empfan⸗ gene Gnad auszuhkaiten ) auff ſeinen 3 nu⸗ 449 Zuſatz anderwaͤrtiger nunmehro geſunden Fuͤſſen den Ruckweeg nacher Neumarck genommen: als er nun allda angekommen / verwunderte ſich je⸗ dermaͤnnglich / und befragte jhne: durch was Mittel er doch die grade Glider er⸗ halten haͤtte? worauff er erſt den gantzen Verlauff erzehlet / und die uͤbernatuͤrli⸗ che Hilff deß heil. Magni auff alle moͤg⸗ liche Weiß (ſo gut er vermoͤgte) ange⸗ ruͤhmt / und hervor geſtrichen hat: die Zuhoͤrende gber ermahnten jhne hierauff ernſtlich / ſolche groſſe Wunder⸗ Wohl⸗ that beſtr zuerkennen / und zuſchaͤtzen / und deſſenthalben noch einmahl nacher Regenſpurg zuraiſen / umb alldorten ſei⸗ nem himmliſchen Wunder⸗Artzten den ſchuldigſten Danck fuͤr ſeine ſo wunder⸗ barliche Geneſung abzuſtatten / und ſich ſelbſten ijhme auff ewig zu ſeinem Dienſt auffzuopfferen / ſo er auch getreulich gethan Anno 1232. Dergleichen wunderbarliche Hilff hat auch von unſerm heil. Magno fuͤr ſeinen ſo krummen Sohn, daß er gar nit ge⸗ hen kunnte / durch ein Geluͤbd zu dem⸗ ſelbigen erhalten ein gewiſer Baurs⸗ Mann Reinerus mit Nahmen auß dem Dorff Wn ſfCcebe⸗ /daß Pulhat hie ſendarche ſc Reinel Gohn erer ſen n Geſſt be fapget pan dl wehe Manpe ſ ſpulhhe Me Mul uen tſdernte, Wunderthaten. 441 ce Dorff Eckelbach / doch mit diſem Unter⸗ inccf ſcheid / daß diſe himmliſche Wunder⸗ mndt Wohlthat hierdurch verdopplet worden; nnumae weilen durch eben diſes Geluͤbd / und An⸗ in ruffen Keinecri nit nur allein ſein krum⸗ furſen mer Sohn grad / ſondern auch noch ein annderer ſeiniger Sohn / ſo von dem boͤ⸗ ſen Geiſt beſeſſen / und erbaͤrmlich be⸗ tranget ware / gluͤcklich erlediget wor⸗ dDden , wie Reinerus ſelbſten / da er in §. tninten Mangen Capellen ſein Geluͤbd / und , ne, ſchuldige Danckſagung abgeſtattet / freu⸗ t denvoll bezeuget hat. Fneg tade⸗ chrarſe §. 2. NAn Von Erleuchtung verletzt / oder n gar blinder Augen. Cſthn wet irm We dem juͤngſt⸗gemeldten Dorff E⸗ ckelbach ware einem Knaͤblein auß Seinem ungefaͤhren Zufall ein Stein in ein Augen geſprungen / welches der⸗ ſelbe zimmlich gefaͤhrlich verletzet / ſobald aber die Mutter deß beſagten Knaͤbleins den heil. Magnum umb Hilff angeruffen / hat ſelbes alſobald widerumb friſch / hell⸗ F f 4 und tuie 442 Zuſatz anderwaͤrtiger und geſunde Augen erhalten / worvor es ſambt der Mutter in mehr⸗gedachter S. Mangen Capell den ſchuldigſten Danck abgeleget. Noch verwunderlicher iſt / was ſich in einem Dorff Sintzing genannt mit ei⸗ nem Maͤgdlein Tuta mit Nahmen zuge⸗ tragen: diſes ware ein geraume Zeit ſtockolind / und wandlete armſeelig in der Finſternuß herumb: als es aber von denen groſſen Wunder⸗Wohlthaten deß heil. Magni gehoͤret / und ſich in deſſen Kavelln fuͤhren laſſen / hat es allda ein verlohrenes Geſicht nit ohne hand⸗ greiffliches Wunder gleich widerumb er⸗ halten: ſo geſchehen Anno 1232. §. 3. Von Aufloͤſung redloſer Zungen. MIn gewiſe adeliche Matron hatte , ein zwar wohl⸗geſchaffenes / doch — voͤllig ſtummes Toͤchterlein zur Welt gebohren / alſo zwar / daß es in deen glen Jahr ſeines Alters noch kein Wot reden kunnte: die hieruͤber ſehr e⸗ erhalker / y Au Fyctialtmn,/ ſifefe de⸗ aſen ud⸗ Uſt ſeten ſchen mten der ſer B ſcdamlente ßbe / nle ſer ger ſr/d Giteg gencts, eh i⸗ e Wctrn ſR ℳANN Gaſeche Worh w. NN D ſr N e grnir cctirer N Sloin: 1 N R ſom Wunderthaten. 443 beſtuͤrtzte Frau Mutter wußte in diſem jhrem harten Anligen kein beſſere / und gewiſere Hilff / als bey dem heil. Mag- no zuſuchen; derohalben brachte ſie daß redloſe Kind in ſeine Capellen / und hiel⸗ te alldorten mit ungemeinem Eyffer / und vilen vergoſſenen Zaheren umb die Ge⸗ ſundheit deſſelben an: allein / weilen ſie glaubte / jhr Gebett alleinig wurde nit erklecken / ein ſo groſſe Gutthat zu⸗ erhalten / erbatte ſie den Vorſteher / o⸗ der Probſten deß alldortigen Stuͤffts Berchtoldum mit Nahmen Fußfaͤllig / er moͤchte jhr doch die Lieb / und Gnad er⸗ weiſen / und jhr allzuſchwaches Gebett mit ſeinem / und ſeiner untergeben geiſt⸗ lichen unterſtuͤtzen / damit ſie deſto ehen⸗ der jhrer Bitt moͤchte gewaͤhret werden: ſodann begabe ſie ſich widerumb zu dem Gebett / willens / die gantze Nacht in ſolchem zuverharꝛen: da ſie aber das Glocken⸗Zeichen / durch welches die Geiſtliche zu der Metten / oder naͤchtli⸗ chen GOtts⸗Dienſt pflegen zu beruffen dewerden⸗ gehoͤret / begabe ſie ſich wi⸗ er zu Berchtoldo dem hochwuͤrdigen Probſten / und klagte jhme wehemuͤtig Ff § unter 444 Zuſatz anderwaͤrtiger unter haͤuffig⸗ abflieſſenden Thraͤnen / wie daß bißhero / obwohlen ſie die gan⸗ tze uͤbrige Nacht in dem Gebett gewa⸗ chet / jedannoch noch nit das geringſte Zeichen von einer Sprach an jhrem Toͤch⸗ terlein zuverſpuͤhren ſeye: bette jhne al⸗ ſo abermahlen ſo demuͤthig / als angele⸗ gentlich / er wolle doch noch einmahlen ſein / und ſeiner untergebenen Geiſtlichen weit kraͤfftigeres Gebett mit dem jhrigen vereinigen: Berchtoldus der verſtaͤndige Verſteher troͤſtete die betruͤbte Matron zwar / ſo gut er vermoͤgte / auch mit Zu⸗ ſagung ſeines / und der ſeinigen Gebett gabe jhr aber anbey auch zuverſtehen / daß man GOtt / und ſeinen Heiligen kein eit / Weiß / Zihl / oder Maaß vorzu⸗ chreiben haͤtte / wann / oder wie dieſel⸗ bige uns erhoͤren / und helffen ſollten: ſondern man muͤßte alles der Goͤttlichen Vorſichtigkeit / und denen unerforſchli⸗ chen Urtheilen G Ottes voͤllig uͤberlaſſen / und anhaimb ſtellen; indeſſen aber von dem Bitten / und Betten keineswegs nachlaſſen / ſondern in ſolchem noch eyff⸗ riger / als zuvor / und unermuͤdet ohne Verdruß fortfahren: durch diſes iub⸗ — rrd din ſet Prſtc Veron ftnetn n tben be s Ge⸗ An heil Jyrbrunt ſe alen V⸗ n/ dob ſe erden ben hnue, le anti Enden dra RNN Wutter w fonne en urde dor deunggehe lir: enfn ung/ſa Urnn und neg o ad a Nhgke Ma nicrve c. d nſe Wunderthaten. 445 reich⸗ und vaͤtterliche Zureden deß from⸗ men Vorſtehers wurde die gantz beſtuͤrtz⸗ te Matron widerumb auffgerichtet / und mit einem neuen Eyffer entzuͤndet; de⸗ rohalben begabe ſie ſich gleich widerumb in das Gebett / und ruffte GOtt / und den heil. Magnum mit ſo ungemeiner Innbrunſt / Eyffer / und Andacht oh⸗ ne allen Verdruß auch daß dritte mahl an / daß ſie gar bald gluͤcklich erhoͤret zu⸗ werden verdienet hat; maſſen daß biß⸗ hero ſtumme Toͤchterlein ſich gehling an⸗ fangte umbzuſehen / und jhrer noch bet⸗ tenden Frau Mutter mit heller Stimm folgender maſſen zuzuruffen: Mutter! Mutter! wo iſt mein Vatter? Die fromme Matron / als ſie diſes gehoͤret / wurde vor Freud / Troſt / und Verwun⸗ derung gleichſamb auſſer ſich ſelbſten ver⸗ zucket: zerfloſſe in gantze Baͤch nit mehr traurig⸗ſondern anmuͤthiger Freuden⸗ Zaͤheren / und wußte kein End zufinden / GDTTJ/ und dem heil. Magno fuͤr ein ſo rare himmliſche Wunder⸗Wohl⸗ that ſchuldiges Lob / Ehr / Preiß / und Danck zuſprechen. So gar Conradus der andere diß Nahmen hochiwſitdiag⸗ Bi⸗ 446 Zuſatz anderwaͤrtiger Biſchoff zu Regenſpurg (welcher diſe a⸗ deliche Matron wegen jhrer groſſen Frey⸗ Ebigtei gegen denen armen gar wohl in rkanntnuß hatte) hat jhr ſelbſten / ſo⸗ bald er von diſem groſſen Wunder ver⸗ ſtaͤndiget worden / von Hertzen Gluͤck ge⸗ wunſchen / und ſambt jhr GOtt in ſei⸗ nem groſſen Diener Magno gepriſen: ſo geſchehen Anno 1189. Eben dergleichen groſſe Gnad iſt wi⸗ derfahren einem Sohn eines gewiſen Baurs⸗Manns nit weit von Warten⸗ berg wohnhafft / welcher ebenfalls von Geburt an ſtumm geweſen / ſo bald er aber in die mehrer⸗wehnte Capellen deß heil. Magni gebracht worden / iſt jhme alſobald ſeine gebunndene Zungen ge⸗ loͤſet / und er vollommen redend worden. §. 4. Von Vertreibung hefftiger Ma⸗ gen⸗und Steinſchmertzen. Mb das Jahr Chriſti 1231. haben den hochwohlehrwuͤrdigen Herꝛn Henricum Dechant zu Tetten⸗ wang 1 n ſ haf Pſcveete⸗ Sn hen. l ſein iß mehr elte / alt ſſſtn hoben Feunden/ ſes Togs ſgerden r hochtuirde Stifte4 ra irn ſcen Vrber⸗ hictgud , Edeelafen hen anf gle en imne 4 möhrerier wß GO Anpn Geſe Crdfet Gr Ans gnen NAtg, ſk W d Waſk dn Pen gunrcr uncuen rim 4 finnht 1 4 Wunderthaten. 449 wang ſo haͤfftig / und gefaͤhrliche Ma⸗ genſchmertzen uͤberfallen / daß jhne die Hrn. Vrtr. Medici, oder Leib⸗Artzten weile ſein verderbter Magen gar kein Speiß mehr annemmen / noch behalten wollte / allberaits / als unheilſamm ver⸗ laſſen haben. Unter andern guten Freunden / und Bekannten beſuchte ei⸗ nes Tags den ſo gefaͤhrlich darnider⸗ ligenden Krancken auch Bertholdus der hochwuͤrdige Probſt deß obgemeldten Stuͤffts S. Magni: diſer wußte jhme ſehr vil zuſagen von allerhand uͤbernatuͤr⸗ lichen Wunder⸗Wohlthaten / welche der heil. Magnus denen jenigen / ſo jhne an⸗ daͤchtig umb Hilff angeruffen / habe an⸗ gedeyen laſſen; rathete jhme derohal⸗ ben auff alle Weiß / er ſollte auch in di⸗ ſem ſeinem gefaͤhrlichen Zuſtand ſeine Zu⸗ flucht zu diſem ſowohl dem Nahmen / als der That nach groſſen Heiligen nem⸗ men: ſolchen guten Rath lieſſe jh⸗ me der krancke Herꝛ umb ſo vil mehrer gefallen / umb wievil groͤſſer das Anſe⸗ hen diſes Rath⸗Gebers / und gefaͤhrli⸗ cher ſeine Kranckheit ware; derohalben machte er alſobald ein Geluͤbd zu dem H. Mag- 448⁸ Zuſatz anderwaͤrtiger Magno/ und erhielte dardurch ſovil / daß er ſich noch denſelbigen Tag beſſer befunden hat: bald hernach aber / als er vollkommen geneſen / hat er ſeine ſchul⸗ digſte Danckſagung in S. Mangen Capel⸗ len fuͤr ſeine ſo wunderbarlich widerumb erlangte Geſundheit perſoͤhnlich abgelegt / und fuͤrdershin / ſo lang er gelebet / alle Jabr Ein Opffer von 10. Groſchen dahin geſendet. Ein andersmahl wurde ein gewiſer Knab auß dem Dorff Eckelbach mit ſehr hefftigen Steinſchmertzen gequaͤlet; ſo bald jhne aber ſein hieruͤber nicht wenig bekuͤmmerte Mutter dem heil. Magno mit einem Geluͤbd anbefohlen / hat ſel⸗ ber ſein vorige Geſundheit / nachdem er zwey Steinlein / ſo jhme den bißherigen Wehetag verurſachet / ohne ſonderen Schmertzen von ſich gegeben / gar bald widerumb vollkom⸗ men erlanget. 0 S or Avg Dnner Schn W P Poe⸗ J Neß Hate⸗ gehlenoone ctne, Ger lgc de ed Ae Kuſtaßten ſbch ſcht ſobenfeir ſch ibenn et /e G) oege roetede ſpurke r ee ſe e⸗ aW. W chen N cert Wekln N bogin / als ſie ſich ſo ſchnell und wun⸗ Wunderthaten. 449 §. 5§. Von Außloͤſchung der von einem Donner⸗Strahl verurſachten Schmertzen / — Brandmah⸗ en. 98 Mb das Jahr Chriſti 1226. ware Bagne⸗ Henrici deß Pfaltzgraffens bey Rhein Tochter und Ottonis deß Hertzogen in Bayren Gemahlin gehling eines Tags von einem Donner⸗ ſtral getroffen / und an einer Seyten ſo hart verletzet worden / daß die Medici, oder Leib⸗Artzten / obwohlen ſie all jhrer Kunſt auffbieteten / der Hertzogin jedan⸗ noch nicht zuhelffen vermoͤgten z dero⸗ halben ſie in Entſtehung der natuͤrlichen / ſich zu uͤbernatuͤrlichen Mittlen gewen⸗ det / und bey dem heil. Magno mit groſ⸗ ſem Vertrauen / Eyfer / und Andacht Hilff geſuchet auch / ſo gluͤcklich gefunden hat / das gleichſamb in ſlb tgem Augenhlick aller Schmertzen ſambt dem haͤßlichen Brand⸗Mahl an der verletzten Seyten auff einmahl verſchwunden iſt; die Her⸗ der⸗ 450 Zuſatz anderwaͤrtiger derbahrlich vollkommen geheilet ſahe / wollte fuͤr ein ſo groſſe Wolthat ſich nit undanckbar finden laſſen ; ſtellte derohalben unter einem herꝛlichen und Fuͤrſtlichen Geleith zu S8. Mangen Ca⸗ pellen auß dem Schloß Regenſtauffen eine Wahlfart zu Fuß an / und beſtaͤt⸗ tigte alldorten nach abgelegter Andacht / und Danckſagung das mit jihr geſchehe⸗ ne Wunder offentlich mit jhrem Fuͤrſt⸗ lichen Wort und Anſehen. Gleiche Zeugnuß gabe von jhr ſelb⸗ ſten ein adeliche Hoff⸗Dame von erſag⸗ ter Hertzogin / in dero Geleith ſie ware/ daß nemblich auch ſie gleich jhrer Fuͤrſtin von einem Donnerſtrahl hart verletzet / von dem heil. Magno aber auff beſche⸗ henes andaͤchtige Anruffen ebenfahls wunderbarlich jhr vollkommene Seſumdheſ erlanget abe. ⁸ ° RE §. 6. ſen Et/ gevſſer M Monpeng jclritu ſe e⸗ E get e er hn cha bet udm ſhetr on lefteet wodd U/a aerke onr ſhe ihenhef hie⸗ ſa echſen eee Gw ache Ne Wã ſfu e Mnns et 4 00 Wunderthaten 457 §. 6. Von Heylung der ſonſt unheylſam⸗ men Waſſer⸗und fallenden Sucht: Item deß Außſatzes. N dem Jahr nach der gnadenrei⸗ chen Geburk Chriſti 1221. iſt an dem hohen Feſt deß glorwuͤrdig⸗ ſten Ertz⸗Engels deß heil. Michaélis ein gewiſer Mann mit ſeinem Sohn in Mangen Capellen gekommen / und hat erzehlet: was geſtalten diſer ſein Sohn mit der laydigen hinfallenden Sucht lan⸗ ge Zeit ſeye behafftet geweſen: ſo bald er jhne aber zu dem heil. Magno verlo⸗ bet / und umb deſſen Hilff angeflehet / ſeye er von ſolcher harten Plag voͤllig befreyet worden; derohalben er jhne dem heil. Magno nach abgelegter ſchuldig⸗ ſene⸗ Danckſagung auff ewig zinßbar ge⸗ machet. Von eben diſer laydigen Sucht iſt auch nachmahlen Anno 1232. ein ſchon geſtandener Menſch Leo mit Nahmen in dem Dorff Techbetten auff die eintzi⸗ ge Anruffung deß heil. Magni gluͤcklich G g gene⸗ 452 Zuſatz auderwuͤrti ger Item ein Knab Heinrich mit Nah⸗ men / welchen ſeine Mutter mit ei⸗ nem Opffer zu dem heil. Magno verlo⸗ bet hat: diſer ware noch uͤber daß ſo gluͤckſeelig / daß er auch das andermahl / als er einen Arm ſo gefaͤhrlich verbren⸗ net / daß derſelbe durch kein Menſchli⸗ ches Mittel kunnte geheilet werden: ſei⸗ ne Mutter aber gleich widerumb ein Ge⸗ luͤbd zu dem heil. Magno gethan / von jhme erhoͤret / und vollkommen geſund gemachet worden. In erſtgedachtem Jahr diente in dem Dorff Lerchenfeld bey einem Bau⸗ ren ein Knecht Radigerus mit Nahmen: diſen hatte ein unheilſamme Waſſerſucht / weilen kein eintziges natuͤrliche Mittlan⸗ ſchlagen wollte / auſſer Hoffnung eines laͤngeren Lebens geſetzet: da er ſich aber in S. Mangen Capellen bringen laſſen / und allda umb ſeine Geſundheit ſo an⸗ daͤchtig / als flehentlich gebetten / hat er ſolche auch gluͤcklich erhalten. Endlich wohnte in dem Dorff Gei⸗ Eybach ein gewiſer Mann Heinrich mit ahmen / deſſen Ehe⸗Gattin auff ein Zeit mit einem ſo heßlich⸗ und gbſehe en Aſag ,udohn il cha N ſeruber eldenh ſelnd ſeit ſs heß Det/ undd Heittoideti c lcetra e ſir 1 hn mi g N ſgfelttede es lon te t ſchencre W mmeerdn wärncete ſſr heürnger 6t: Neſel Sa un hin eh ikten Sr benne 2 . Wunderthaͤten. 453 chen Auſſatz behafftet worden / daß ſie niemand ohne Entſetzen / Grauſen / und Eckel anſchauen kunnte: kaum aber hat der hieruͤber ſehr entruͤſtete Ehe⸗Mann ſie zu dem heil. Magno verlobet / und jh⸗ ne umb ſein Hilff flehentlich angeruffen / iſt daß heßliche Ubel alſobald verſchwun⸗ den / und dem Weib jhr vorige Geſund⸗ heit widerumb zugeſtellt worden. Von Auffrichtung der Schlagfluß von einem lahm⸗und unbrauchbar gemachten Glideren. N dem Aichſtaͤttiſchen Biſchthum / 4 wo ſolches an Bayren angraͤntzet/ S deinge⸗ aarcc das ahn ⸗ eit hochadelich / und ſehr reicher Herꝛ Engel⸗ hart von Altenburg mit Nahmen: Diſer wurde gehling eines Tags von einem Schlagfluß ſo hart getroffen / daß eine Seyten ſeines Leibs gantz Lahm / und Todt / und alle Glider derſelben unbe⸗ weglich / und unbrauchbar gemachet wur⸗ den : weilen ſich dann der gute Herꝛ ohne Gg 2 frembde 4 4 Zuſatz anderwaͤrtiger frembde Hilff nicht einmahl regen / oder bewegen / will geſchweigen / ſtehen / oder gehen kunnte / ohne daß ein menſchliches Mittel einigen Verfang haben wollte / fiele ſolches nicht nur allein jhme ſehr hart / und beſchwaͤrlich / ſonderen auch der Dienerſchafft / welche Tag und Nacht ohne Ruhe bereit und geſpannen ſtethen muͤſte / ſehr verdrießlich / und in die Laͤnge allerdings unertraͤglich / alſo zwar daß ſchon ein / oder der andere iſen / obwohlen uͤbrigens guten / und ein⸗ traͤglichen Dienſt zuverlaſſen gedenckte. der ſo uͤbel betrangte Herꝛ wuſte in diſem ſeinem armſeeligen Zuſtand nicht beſſer Rath zuſchaffen / als daß er bey dem Him⸗ mel Hilff ſuchte / da auff Erden keine zu⸗ finden ware; begabe ſich derohalben in ein eyffriges Gebett / und verſprache mit einem theuren Geluͤbd / dem heiligen Magno in ſeiner Capellen zu Regenſpurg in der Vorſtatt am Hoff alle Jahr / ſo lang er leben wurde / eine Schan⸗ ckung von 60. Groſchen auffzuopfferen / wann er durch deſſelben großmaͤchtige Vorbitt ſeine vorige Geſundheit wider⸗ umb erlangen wurde: ſodann uteſſe i 5 Gauf ein gund aatringe es Ge echt / u f daß ſch lild; alen keine Beſen derumb den vor / ſchto bthoter! nun umen f inm Helianetre nd hehr Die deaſen ut gevende Gorechtss 6 roſ vhet⸗ Vſrehen tole neant d. N ſe u 1 t gurn/ ſteſendde igen winitt /N Pontli / MN nſtt nen erenc alfend dW ewdnhe atne ſowe LN Giin td Cdus Nun ha Wunderthaten. 455 ſich auff einem Schiff nacher Regen⸗ ſpurg und alldorten in S. Mangen Ca⸗ pellen bringen: allda widerhollte er ſein voriges Gebett mit ungemeinem Eyfer / Andacht / und Vertrauen / und erneuer⸗ te daß ſchon ehemahlen gemachte Ge⸗ luͤbd; allein wollte ſich fuͤr dißmahl noch keine Beſſerung zeigen: als er aber wi⸗ derumb dem Leib nach zwar noch wie zu⸗ vor / ſchwach / und kranck / in dem Ge⸗ muͤth aber durch ein ungezweifflete Hoff⸗ nung ungemein geſtaͤrcket / und erquicket auff ſeinem Schiff die Ruckraiß nacher Hauß angetretten / hat er ſeine Augen / und Hertz noch einmahl anmuͤthig auff die verlaſſene S8. Mangen Capellen zu⸗ ruck gewendet / ſein bißherige Bitt / und gemachtes Geluͤbd zum drittenmahl eyf⸗ rigiſt widerhollet / und mit einem neuen Verſprechen folgender maſſen verdopplet: er wolle nemblich uͤber die verlobte jaͤhr⸗ liche Geld⸗Schanckung dem heil. Magno auch das koſtbahre ſcharlachene Kleyd / ſo er anjetzo antruge / ſeinen Altar dar⸗ mit zuzieren / auffopfferen/ wann der⸗ ſelbe ſein widerholltes Bitten und Bet⸗ ten nicht verſchmaͤhen / ſonderen / G g 3 in 46 Zuſatz anderwuͤrtiger in Gnaden gnſehen / und mild⸗ vaͤt⸗ terlich gewaͤhren wurde. Unterdeſſen langte er zu Hauß an / allwo gar bald mit Verwunderung zu ſehen ware / was ein beſtaͤndig⸗ und unaußgeſetz es Gebett fuͤr ein kraͤfftige Wuͤrckung habe; dann erſtlich verſpuͤhrte der kraucke Herꝛ in ſeinen bißhero gantz todten Glideren Widerumb ein Leben / bald darauff ein beſſere Krafft und Bewegung / ſo von Tag zu Tag mit ſo gluͤcklichem Wachs⸗ thumb zunahme / daß er jnnerhalb 15. Taͤg ohne eintziges menſchliche Mittel in Vollkommenen Geſundheits⸗Stand wunderbarlich geſetzet / und faͤhig gema⸗ chet worden / daß er ſein gemachtes Ge⸗ luͤbd / und ſchuldige Danckſagung bey ſei⸗ nem himmliſchen Artzten dem heil. Mag- no in ſeiner Capellen zu Regenſpurg anjetzo zu Fuß unter einem herꝛlichen Geleith ſeiner Freunden / Bekannten / und Bedienten hat entrichten koͤn⸗ nen. Ein gleiche Gnad hat in gleichem / und zwar ſo gefaͤhrlichem Zuſtand / daß jhne die erfahrniſte Leib⸗Artzten / als un⸗ heilſamm verlaſſen / durch ein gleiches cic eine 1 Oſchen eg,mac, clten der Aupfanen Abernechn ſudheit ſen ind. Mang thertiſchbe Me/ Naen Mc; ſich in denn⸗ dan den to uſch genn leichn Brr ,ne. N Rwapn Docunte neke in A Rere n en re nfer ic, ſc Nr Wunderthaten. 477 Geluͤbd eines jaͤhrlichen Opffers von 30, Groſchen auch Anno 1231. durch die groß⸗ maͤchtige Vorbitt deß H. Magni erhalten der wolehrwuͤrdige Herꝛ Conra- dus Pfarzer zu Koͤllheim / wie er ſelbſten als er nach wunderbarlich erlangter Ge⸗ ſundheit ſein Geluͤbd und Danckſagung in 8. Mangen Capellen abgeſtattet / au⸗ thentiſch bezeuget hat. §. 8. Von Erledigung der Beſeſſenen. U Regenſpurg der beruͤhmten Reichs⸗ Statt ware ein ledige OQ Weibs⸗Perſohn / da ſie ſchon wuͤrck⸗ lich in dem Brautſtand ſtunde / gehling von dem boͤſen Geiſt beſeſſen / und jaͤm⸗ merlich gequaͤlet worden: diſe wurde Anno 1233. den 16ten Octob. als an dem Feſt deß heil. Galli in der oͤffters ge⸗ denckte S. Mangen Capellen in Begleitung ſehr viler jhrer Bekanten und Verwand⸗ ten / ſo ein hertzliches Mittleyden mit jhr trugen gebracht / allwo ſie ſambt al⸗ len anweſenden GOtt / und den heiligen Magnum unter vilen Zaͤher und Seuff⸗ Gg4 zeren 458 Zuſatz anderwaͤrtiger zeren umb jhre Erledigung eyffrigiſt / und mit ſo guter Wuͤrckung gebetten hat / daß jhr hoͤlliſche Peyniger umb Mitter⸗ nacht / da die wohlehrwuͤrdige Chor⸗ herꝛen daſelbſt den naͤchtlichen Gotts⸗ dienſt verrichteten / ſie verlaſſen / und un⸗ ter wehemuͤthigem Heulen außfahren muͤſſen. Die ſo gluͤcklich erledigte Jung⸗ frau / nachdeme ſie jhrem himmliſchen Erloͤſer unter haͤuffig abflieſſenden Freu⸗ den⸗Zaͤheren fuͤr jhre Befreyung ſchul⸗ digſten Danck erſtattet / wollte nichts mehr von einer fleiſchlichen Hochzeit / oder Geſponſen wiſſen / ſonderen ſich mit Chriſto alleinig durch Ablegung der heil. Ordens⸗Geluͤbd in einem Jung⸗ frauen⸗Cloſter heiliger vermaͤhlen. Eben ſo gluͤcklich iſt ein andere verheyrathete Weibs⸗Perſohn Berta mit Nahmen in S. Magni Capellen von dem boͤſen Geiſt erle⸗ diget worden. * 8* t. Er ⸗ I Gin in ln er deß beicht ware alch ein ge geichſonn ſpre oheren l Nr ng ſice pge eG l ſch de doch ed denlel M⸗ Vont genten kedl n/9 n tz Hcitatiees ſe hon temet lieſtctten N.5 R e /Aleats ſſcrad acWapnd Naem nrkng ie 4 its⸗ et N 6 ler Wunderthaten. 45⁵9 §. 9. Von Erweckung der Todten. MIn gewiſer Knab / Gottſcalcus mit Nahmen ware unverſehens B in ein Waſſer gefallen / und / wei⸗ len er deß Schwimmens glaublich nicht bericht ware / alſobald untergegangen / auch ein geraume Zeit in dem Waſſer gleichſam vergraben gelegen: da man jhne aber endlich heraußgezogen / wurde er ohne eintziges Zeichen eines Lebens ſteintodt erfunden: der Vatter deß Knabens / als er diſes erſehen / beſtuͤrtz⸗ te ſich hefftig hieruͤber / erhollte ſich doch bald widerumb/ verlobte jhne zu dem heil Magno, und ruffte deſſen Hilff von gantzem Hertzen mit ſo erwuͤnſchten Effect an / daß der todte Knab erſtlich das eingeſchluckte Waſſer anfienge von ſich zugeben / ſo dann ſich zu regen / und endlich vollkommen lebendig / friſch und geſund zuwerden / wie der Vatter ſambt jhme / da er denſelben an dem Feſt deß H. Ertz⸗Engel Michaêlis Anno 1221. in §. Mangen Cavellen gebracht / das ge⸗ machte Geluͤbd / und die ſchuldigſte GgS Danck⸗ 460 Zuſatz anderwaͤrtiger Danckſagung abzuſtatten / bezeuget / und deſſenthalben diſen ſeinen Sohn dem heil. Magno auff ewig zinßbar gemachet hat. Ein andersmahl haben zwey Ehe⸗ leuth / als ſie Geſchaͤfft halber mitein⸗ der verraiſet / bey jhrer Anheimkunfft jhr Soͤhnlein / ſo ſie ſehr liebten (auß was vor einem Zufahl / iſt nicht wiſſend) ſteintodt in jhrem Hauß angetroffen: da ſie dann diſen ſchmertzlichen Unfahl mit heulen und weinen untroͤſtlich beklagten / und bejammerten / gienge gehling ein un⸗ bekannter Pilgram bey jhrem Hauß vor⸗ bey / welcher / als er das unmaͤßige Trauren / und Weinen hoͤrte / umb die Urſach deſſen ſich erkundiget / und da er ſolche verſtanden / denen hoͤchſt⸗betruͤbten Elteren gerathen hat / ſie ſollten jhr todtes Kind dem H. Magno mit einem Geluͤbd anbefehlen / ſo wurde es gantz gewiß widerumb lebendig werden. Beyde El⸗ teren namen diſen guten Rath mit Danck an / und kamen demſelben alſobald nach: kaum aber hatten ſie das Geluͤbd außgeſprochen / da / ſihe Wun⸗ der! begunte erſtlich dem todts⸗Verbli⸗ chenen Kind ein lebendige Farb in as 1 nſctaſc is nd en d efrd, ſelt ur e lches f. gechdanec ich von den 8MongenS Und hochſtc ſotten / alin Gonnuth pen N O, Nnic, Gkecnce Docas Mennhardh 1s irenahs ſch in des B ſſlin ußen lſgliclſehent WT ni ſchere Wunderthaten. 46 4¼ ſm Anngeſicht zuſchieſſen / ſodann eine Bewe⸗ gung / und endlich das verlohrne Leben / und Geſundheit widerumb vollkommen zugeſtellt zuwerden. Beyde Elteren ha⸗ ben ſolches freudenvoll bezeuget/ da ſie gleich darnach mit jhrem ſo wunderbah⸗ lich von dem Todt erweckten Kind in 8. Mangen Capellen gekomen / jhr Geluͤbd und hoͤchſtſchuldige Danckſagung abzu⸗ ſtatten / allwo ſie ferners jhr Danckbares Gemuͤth zuerzeigen heilig verſprochen / alle Tag / ſo lang ſie leben wurden / drey cm Pfenning zu Erhaltung deß Liechts in ums beſagter Capellen zuopfferen. Nser) Ein anderes Soͤhnlein eines gewiſen d mh Meinhardi Gebhardus mit Nahmen / als mniſtim es einsmahls Mathildis die Mutter zu fentm ſich in das Beth genommen / iſt in dem⸗ ntane ſelben auß einem unbekannten Zufahl ſo ungluͤcklich entſchlaffen / daß es den an⸗ h deren Tag nicht mehr zuerwecken gewe⸗ hr ſen / ſonderen ſtein⸗todt erfunden e er worden : ſo bald aber beyde hier⸗ eutmg uͤber ſehr entruͤſtete Elteren das tkodte bſe Kind dem heiligen Magno mit einem ſn Geluͤbd anbefohlen / iſt es alſobald We⸗ de⸗ „ RMGXα zn a nole, e 7 462 Zuſatz anderwaͤrtiger Wuuderthaten. derumb lebendig worden / welches nach⸗ mahlen mit eben diſem Kind / als es in ein Waſſer gefallen / und ertruncken / auff ein abermahliges Geluͤbd ſeiner Mutter mit einem neuen / und wider⸗ hohlten Wunderwerck noch ein⸗ mahl geſchehen 1 * E „ R MPkoſſhrnennmmma r wN. Der nochein⸗ Se/ RW r. Vuncn n 8 3 (0 8 . 6 S *RMegi ſter Der in diſem Tractaͤtlein nacheinander folgenden Buͤ⸗ cher / Capitel / und Ab⸗ ſaͤtzen. Uſchrifft an unſeren H. Magnum. Vorred an den geneigten Leſer. Das erſte Buch. Begreiffet in ſich all daß jenige / was unſer H. Magnus denckwuͤrdiges gewuͤrcket / biß er die Raiß nacher Fuͤeſſen in Allgaͤw an⸗ getretten. Erſtes Capittel. Wie / und warumben unſer H. Magnus die Welt zu verlaſſen / und geiſtlich zuwerden .ſich entſchloſſen? I. Regiſter. G. 1. Pon dem Vatterland unſeres heiligen ⸗ agni. S. 2. Von dem Herkommen / und erſten Ju⸗ gend unſeres H. Magni. S. 3. Von der ſeltzſammen Stands⸗Aenderung unſeres H. Magni. Andertes Capitel. Wo / und unter wem unſer H. Magnus in den geiſtlichen Ordensſtand eingetretten / und wie er gleich anfangs in ſolchem gelebet? §. 1. Von der Ankunfft deß O. Columbani in Franckreich. §. 2. Von der Auffnahm uünſeres H. Magni zu Luxovio. S. 3. Von dem groſſen Eyffer unſeres H. Mag⸗ ſeinem neu⸗angefangenen geiſtlichen eben.⸗ §. 4. Von dem erſten Wunder unſeres heiligen Magni. Drittes Capitel. Wie und warumben der H. Columbanus von Luxovio vertriben ſich in Teutſchland be⸗ geben habe? S. 1. Von dem Todt Sigiberti, und Hildeber- i der Koͤnigen in Franckreich. G. 2. Von der zweyten ſchmaͤchlichen Verſtoſ⸗ ſung deß H. Columbani auß jeinem Clo⸗ ſter Luxovio/ S. 3. Vol ,Conder r h)⸗ 4 derd ſſen. 8 Vonderf niin Tn 66 Vonden der Gge 1 61. Wus ſc Colunben Afi ir . Vun de ⸗ WGed⸗ da Wnde Colondan ſlſchot⸗ ſhen Pan ) Vin derne Wr den Atekn D filn Cliniri⸗ Nt P Regiſter uigtetz . S 2. Von der Prophetzey⸗oder Weiſſagung Ninna, deß H. Columbani. H N §. 4. Von der Raiß deß H. Columbani in Loth⸗ ncten ringen. . entecg S. 5. Von der ferneren Raiß deß H. Columba- 31 ni in Teutſchland. mlre §. 6. Von denen Sitten der Innwohneren in der Gegend Tucken. Vierdtes Capitel. §. 1. Was ſich wehrender Zeit / da ſich der H. Columbanus in der Gegend Bregentz auffgehalten / merckwuͤrdiges zugetra⸗ gen? G. 1. Von der Abraiß deß H. Columbani auß ree der Gegend Tucken. Gopang. G. 2. Von denen Betrangnuſſen / ſo der H. Columbanus ſambt ſeiner frommen Ge⸗ Trumnſe ſellſchafft allda erlitten / und einigen herꝛ⸗ lichen Wunder⸗Wercken. §. 3. Von der neuen Begierd deß H. Colum- bani, die heydniſche Voͤlcker zubekehren. §. 4. Von dem gehling unter Theodeberto „ und Theoderico denen Koͤnigen umb di⸗ irdntie ſe Zeit entſtandenen blutigen Krieg. . S. 5. Von Erfuͤllung der Weiſſagung deß H. Columbani. . Fuͤnff⸗ Regiſter. Fuͤnfftes Capitel. Wie / und warumben der heilige Columbanus Teutſchland verlaſſen / und ſich in Welſch⸗ land begeben habe? S§. 1. Von der Lands⸗Verbannung Columba- ni Gehe von Gunzone dem Hertzog in Schwaben. §. 2. Von der Troſt⸗Predig Columbani zu ſei⸗ nen wegen abermaͤhliger Verſtoſſung be⸗ truͤbten Geſellen. § 3. Von der Zurucklaſſung Galli, Magni, und Theodori bey der Abraiß Columbani. §. 4. Von der Ankunfft Columbani in das aanlaͤndiſche⸗ und Erbauung eines Clo⸗ ers. Sechstes Capitel. Was ſich wehrender 10. Jahren / da ſich un⸗ ſer H. Magnus bey dem H. Gallo auff⸗ gehalten / merckwuͤrdiges zugetragen ? S. 1. Von der Zuruckkehrung der . H. Galli, Magni, und Theodori in die Einoͤde⸗ §. 2. Von Erledigung Fridiburgæ Gunzonis deß Hertzogs in Schwaben Tochter vom boͤſen Geiſt. §. 3. Von dem Anfang deß nunmehro Welt⸗ beruͤhmten Fuͤrſtlichen Stuͤffts in der Schweitz zu 8. Gallen genannt⸗ §5. 4. Von Corden . 6 A Wiſchi 66 W de 7 Von der nh⸗ Ds gefte ſilin / uner (e, Wrdr/ erifte dn Wded n N 1 den⸗ ihena Regiſter. §. 4. Von dem zeitlichen Hintritt deß H. Co⸗ lumbani auß diſem Leben. S. 5. Von Abſendung unſeres H. Magni in Welſchland nacher Bobium- . S. 6. Ron dem ſeeligen Hinſcheyden deß heil. alIi. §. 7. Von der Beerdigung / oder Begraͤbnuß deß H. Leichnambs S. Galli. Sibendes Capitel. Was geſtalten S. Galli Cloſter feindlich uͤber⸗ fallen / außgepluͤnderet / und verwuͤſtet worden? S. 1. Von der feindlichen Uberfallung / und Verwuͤſtung S. Galli Cloſters. S. 2. Von der Liebe / und Freygebigkeit Boſo- nis deß Biſchoffs zu Coſtantz / ſo er ge⸗ gen dem zerſtoͤrten S. Galli Cloſter ver⸗ ſpuͤhren laſſen. Daß andere Buch. Haltet in ſich jene merckwuͤrdige Thaten / und zerſchidene Wunder⸗Werck / ſo unſer H. Magnus auff der Raiß nacher Fuͤeſſen Kußgeuͤbet hat. H h Er⸗ Regiſter. Erſtes Capitel. Warumb / und auff was Weiß unſer Heil. Magnus ſeine Raiß angetretten / und biß nacher Kempten fortgeſetzet habe 2 G. 1. Von der Begierd unſeres H. Magni ſeine bißherige Wohnung zuverlaſſen / und der himmliſchen Bekraͤfftigung deroſelben. G. 2. Von dem Fuͤhrer / und Weeg⸗Weiſer un⸗ ſeres H. Magni. §. 3. Von der Abraiß unſeres H. Magni, und Erleuchtung eines Blinden bey Bre⸗ gentz. §. 4. Von der Ankunfft unſeres H. Magni zu Kempten. §. 5. Von Erlegung deß Lind⸗Wurms / und Vertreibung deß uͤbrigen Ungeziffers. Andertes Capitel. Wie und auff was Weiß unſer heil. Magnus zu Kemoten ein Zellen / oder Wohnung erbauet / das Volck in der Chriſtlichen Lehr unterrichtet / und die Teuffel auß ſigige gantzen Landſchafft vertriben abe? §. 1. Von Außbraitung deß mit der Boa ge⸗ geſchehenen Wunders / und folglich auch der Chriſtlichen Lehr. S. 2. Voͤn , reͤ ngſ Vett⸗ (K 69 Vondent dero Ven j We/urdor faher WMep frfehe⸗/ MCe Theoden e v Regiſter. §. 2. Von Erbauung jener Zellen / oder Wohe⸗ nung // ſo der erſte Anfang deß dermah⸗ len Welt⸗beruͤhmten Fuͤrſtlichen Stuͤffts zu Kempten geweſen. §.3. Von denen Trohungen der Teufflen / und dero Vertreibung. 2 Orittes Capitel. Wie / und auff was Weiß / unſer H. Magnus nacher Epfach gekommen / und ſich mit VVicerpo dem Biſchoff zu Augſpurg un⸗ terredet habe eα S. 1. Von Schaidung unſeres heil. Magni, und Theodori. NN G. 2. Von der Unterredung / und Abhandlung GeMepßre unſeres O. Magni mit Wicterpo. Vierdtes Capitel. Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus einen grauſammen Trachen zu Roßhaup⸗ ten erleget? S. 1. Von der Ankunfft unſeres H. Magni zu Roßhaupten §.2. Von der Weiß und Manier / dero ſich unſer H. Magnus in Erlegung deß beſag⸗ ten Trachens bedienet. H b 2 Fuͤnff⸗ Begiſter. Fuͤnfftes Capitel. Wie / und mit was Mittlen unſer H. Magnus Eein Kirchen zu Waltenhoffen erbauet ha⸗ en §. 1. Von der ferneren Raiß unſeres H. Mag- ni nacher Waltenhoffen. §. 2. Wan Erbalum der Kirchen zu Walteu⸗ offen. Sechstes Capitel. Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus zin der Clauſen / oder Berg⸗Enge naͤchſt Fuͤeſſen gekommen/ die boͤſe Geiſter von dannen vertriben / und auch allda ein Ca⸗ pellen erbauet habe? S. r. Von dem Heulen / und Klagen der boͤ⸗ ſen Geiſtern uͤber die Ankunfft unſeres H. Magni bey der Berg⸗Enge naͤchſt Fuͤeſſen. . §. 2. Von der Vertreibung / und Abmarſch der boͤſen Geiſtern auß der Gegend Fuͤeſſen. §.3. Denn abermahliger Erbauung einer Ca⸗ pellen. Das dritte Buch. Enthaltet jene denckwuͤrdige Thaten / und groſſe Wunderding / ſo unſer H. Magng⸗ RN ſren Gfenpo Unſeres keitci gen 1rͤ/ lplſ 13 W de Rch⸗ 9 Vndn Guttehe — B = = = == = = = = = = S==- S= =ẽ S. = S⸗ ubae Dandel Regiſter in ſeinem Cloſter zu Fuͤeſſen preißwuͤrdi⸗ giſt außgeuͤbet. Erſtes Capitel. Wie unſer O Magnus allda ein Verſammlung frommer Geiſtlichen angeſtellet habe / ge⸗ gen welcher ſich Pipinus der Frantzoͤſiſche Vice-Koͤnig gantz freygebig erzeiget ? G. 1. Von der neuen geiſtlichen Verſammlung unſeres H. Magni/ und der Gutthaͤtig⸗ keit Wiecterpi deß Biſchoffs gegen derſelbi⸗ gen. G. 2. Von fernerer Vorſorg deß H. VVie- terpi fuͤr die neue Verſammlung. §. 3. Von der erſten Stuͤfftung S. Magni Gotts⸗Hauſſes. S. 4. Von Pipino dem erſten Stiffter S. Magni Gottshauſſes. Andertes Capitel. Wie / und mit was Gelegenheit / unſer H. Magnus die Prieſterliche Weyh empfpangen / und zu Kempten geprediget habe? §. 1. Von der Ankunfft Theodori in dem neuen Cloſter unſeres O. Magni. §. 2. Von der Raiß unſeres H. Magni / und Theodori nacher Epfach zu VVicterpo dem off. S§. 3. Von Einweyhung der neuen Kirchen zu Kempten. Hh 2 Drit⸗ Regiſter. Drittes Capitel. Wie / und auff was Weiß unſer H. Magnus ei⸗ nen eyffrigen Apoſtel vertretten / eine Ertz⸗ oder Eiſen⸗Grub entdecket / und an ſtatt deß verſtorbenen H. VVicterpi Toſſoni die Biſchoͤffliche Infui zu Augſpurg zuwegen gebracht habe? §. 1. Von dem Predig⸗Ambt / und groſſen Wunderwercken unſeres H. Magni. §. 2. Von Entdeckung einer Ertz⸗oder Eiſen⸗ Gruben. S§. 3. Von der erſten Beuth / ſo auß erſagten Ertz⸗oder Eiſen⸗Gruben erhoben worden. §. 4. Von fernerer Beſuchung mehrgedachter Ertz⸗oder Eiſen⸗Gruben— §. 5. Von dem ſeeligen Hinſchaiden VVierpi deß Biſchoffs zu Augſpurg / und ſeinem Nachfolger. Vierdtes Capitel. Wie unſer H. Magnus diſes zeitliche geſeegnet / Und wo ſein H. Leichnamb begraben wor⸗ en? S. 1. Von Mem ſeeligen Hinſcheyden unſeres . agni. S. 2. Von gewiſen Zeichen der ewigen Glory unſeres H. Magni. S. 3. Von der Begraͤbnuß unſeres H. Magni. Fuͤnff⸗ Meßine W (ſ lest fil⸗ Undppe deen e ſichre de Ptem ⸗ 4 Mnen ſte. Regiſter⸗ Fuͤnfftes Capitel. Wie / und auff was Weiß der H. Leichnamb S. Magni erhebt / und in ein herꝛlicheres Grabmahl uͤberſetzet worden? §. r. Von der Urſach der Erhebung deß H. Leichnambs. §. 2. Von einem herrlichen Wunderwerck ſo ſich bey Erhebung deß O. Leibs S. Magni ereygnet. §. 3. Von Zertheilung deß H. Leibs S. Magni und deſſen uͤbrigen O. Reliquien. Das vierdte Buch. Begreiffet in ſich jene uͤbernatuͤrliche Wunder⸗ Wohlthaten / welche unſer H. Magnus (ſovil uns ſpathen Nachkoͤmm lingen die alles verzehrende Zeit / und allerhand Un⸗ faͤll von Krieg / Peſt / Feurs⸗ Brunſten / und wohl auch voͤlliger Zerſtoͤhrung von denen Eltern hinterlaſſen/ und von de⸗ nen neueren wir recht authentiſch auffge⸗ zeichnet gefunden haben) nach ſeinem Ab⸗ leiben denen jenigen / ſo jhre Zuflucht mit wahrem Vertrauen zu jhme genommen 1 mild⸗vaͤtterlich angedeyen laſſen. Erſtes Capitel. . Wie unſer heil. Magnus denen jenigen / ſo jhne H h 4 Regiſter. nur angeruffen eintweders mit⸗oder oh⸗ ne gemachtes Geluͤbd von allerhand Zu⸗ ſtaͤnden / Gefahren / und Anligenheiten wunderthaͤtig abgeholffen habe ? S. 1. Von Heylung gefaͤhrlicher Wunden. §.2. Von Vertreibung eines unheylbaren Ge⸗ ſchwaͤrs an einem Finger. §. 3. Von Herſtellung der mit unterſchidlichen Gepreſten behafften ſ. v. Fuͤſſen. §. 4. Von Erleuchtung gantz blinder Augen. §. 5. Von Vertreibung der Traum⸗Kranck⸗ heit. §. 6. Von wunderbahrlicher Stellung deß Seitenſtechens / Grieß⸗ und Magen⸗ Schmertzens. §. 7. Von vollkommener Ergaͤntzung einer Ruptur, oder Bruchs. §. 8. Von wunderbarlicher Curierung der Tobſucht / oder Unſinnigkeit. §. 9. Von Wunderthaͤtiger Heylung der ſo ge⸗ nanten Frantzoͤſiſchen⸗ und auch gar hin⸗ D ſenden Sichk.⸗ Hüff faͤhrl 10. Von uͤbernatuͤrlicher Hilff in gefaͤhrli⸗ chen Geburths⸗Noͤthen. S. 11. Von wunderbarlicher Heylung aller⸗ 5 Rand ubekanter Krancheien. lich .12. Von Erzettung auß Augenſcheinlicher Todts⸗Gefahr. 3 §. 13. Von Lebendigmachung todt⸗ſcheinend / oder gar todter Kinder. §. 14. Von erwünſchter Hilff auch in jnnerli⸗ chen Seelen Anligen. An⸗ ſ Kewſeh cuch tti don un thetig ſiehen ſch Ktan lethe En Pot Ans 2 W, Gg WE Ad dt Drn ndE 65 W d D s Nu ſſe enck Nunwl 1 . ☛ ä= – = 2= nhe d UnCr 2 ☛ 60 ſ 6☛ G. 2. W N .,4. ſaG §. 4 §. §. §. 6. S§. 7. G6. 8. §. 9. Regiſter. Andertes Capitel. Wie unſer H. Magnus wegen andaͤchtigem Ge⸗ brauch ſeiner allhier zu Fuͤeſſen in ſeinem Gottshauß hinderlaſſenen / und ſchon von unerdencklichen Jahren her wunder⸗ thaͤtigen heiligen Reliquien ſeinen zu jhme fliehenden Pfleg⸗Kinderen in allerhand ſchwaͤren Zuſtaͤnden / Gefahren / und Kranckheiten wunderbarliche Hilff erthei⸗ let habe? . Ron Geſundmachung eines gantz lahmen rms. Von Herſtellung der mit unterſchidlichen Gepraͤſten behafften ſ. v. Fuͤſſen. Von Erleuchtung ſchwacher / oder gar blinden Augen. Von auffleſung einer gebundenen Zungen / und Eroͤffnung tauber Ohren. Von Stellung der Kopff⸗Schmertzen / und Verwirzung deß Verſtands. Von Vertreibung der ſogenanten Fran⸗ tzoſiſchen Sucht / Wuͤrm⸗und Traum⸗ Kranckheit. Von wunderbarlicher Stellung deß Fie⸗ ben auch Stein⸗ und Grieß⸗Schmer⸗ en. Von ebenfahls wunderbarlicher Vertrei⸗ bung der Unſinnigkeit / oder Tobſucht. Von Erledigung eines unſinnigen Beſeſ⸗ ſenen. §. 10. ☛— Regiſter. §. 10. Von wunderbarlicher Hilff in Unfrucht⸗ dareit und gefaͤhrlichen Kindts⸗Noͤ⸗ en. S. 1I. Von gleichfahls wunderbarlicher Erret⸗ 8 fans auß augenſcheinlicher Todts⸗Ge⸗ ahr. §. 12. Von wunderbarlicher Heiligung aller⸗ hand unbekanter Kranckheiten / Schmer⸗ tzen und Zuſtaͤnden. S. 13. Von mehrer einer Perſohn erwiſenen Wunderwolthaten. §. 14. Von Wuͤrckung S. Magni Glocken. Drit tes Capitel. Wie unſer H. Magnus ſein gutthaͤtige Wun⸗ der⸗Hand auch ſo gar dem unvernuͤnffti⸗ gen Vich / denen armen Stummen in jhren Beoraſten ‚und Anligen nicht entzogen abe? G. 1. Von Vertreibung einiger Suchten unter dem Gefluͤgel. S. 2. Von Heylung allerhand Gepraͤſten an Pferdten. §. 3. Von wunderbarlicher Hilff wider aller⸗ hHand graſlierende Suchten / und Kranck⸗ heiten unter dem uͤbrigen Vich. Viet⸗ Penpet . Rel itde certe Mu ſen/ gertt bewa Ulf 61. Vun ſhen M N Nn W Wod 9½ Von; Hend Fden Glter 64 Bg ſh ſocheen W Men Niee Neſe Regiſter. Vierdtes Capitel. Wie unſer H. Magnus durch Gebrauch ſeiner H. Reſliquien / und zuweilen auch anderer mit denenſelben beruͤhrten / uund benedi- cierten Sachen die Wohnungen der Menſchen / Felder / und Waͤlder / Wi⸗ ſen / und Aecker von ſchaͤdlichen Ungezifer gereiniget / vor Schaur / und Hagel be⸗ bewahret / und von allerhand anderen Unfaͤhlen beſchuͤtzet / oder erlediget habe? §. r. Von wunderbarlicher Vertreibung der ſogenannten Wantzen / oder Wentelen / i, und anderer uͤberlaͤſtigen Kaͤferen auß de⸗ nen Wohnungen der Menſchen. §. 2. Von Vertreibung deß Ungeziffers auß dem Getreyd, §. 3. Von Vertreib⸗ und Außrottung aller⸗ hand ſchaͤdlichen Ungezifers auß denen Felderen / Wiſen / Aeckeren / und Wein⸗ Guͤteren. GS. 4. Von Abwendung groſſer bevorſtehender Gefahr / und Schadens wegen deß an⸗ wachſenden Lechfluſſes. §. 5. Von Widerumherſtellung eines ver⸗ derbten Bach⸗ Ofens / Muͤhlen / und Vichweyd. teligrißz, eteſee . ela D 2* Fuͤnff⸗ ☛ Regiſter. Fuͤnfftes Capitel. Wie die jenige / welche den Feſttag unſeres Wemrh. H. Magni, abſonderlich / wann ſie es verlo⸗ Mh bet / nicht gefeyret: oder ſeine H. Reli,. n quien entunehret haben / ſeyen geſtrafft: ſcher die jenige aber im Gegentheil / ſo denſelbi⸗ ber gen andaͤchtig gefeyret / und ſeine H. Re⸗ 61. Von liquien in Ehren gehalten / geſegnet wor⸗ 2 Von den? 662 Vaor §. 1. Von Straff / oder Seegen wegen enthei⸗ uſe ligt⸗oder geheiligten Feſt⸗Tag unſeres H. Magni. §. 2. Von Straff⸗oder Seegen wegen entun⸗ unehrte⸗ oder geehrten Keliquien unſeres Wolſa H. Magni. n Als ein Zuſatz. Pf 2 W heit / welche ſich zu Regenſpurg ſchon lang nach dem ſeeligen Hintritt unſeres heili⸗ G gen Magni zugetragen hat ſambt einigen Emn ſehr raren Wunderwolthaten / ſo alldor⸗ ten durch ſein großmaͤchtige Vorbitt von Unterſchidlichen / welche jhne in jhren Noͤ⸗ then angeruffen / ſeynd erhalten worden. Er⸗ Haltet in ſich jene wunderbarliche Begeben⸗ Nraie Kegiſter. Erſtes Capitel. Wie unſer H. Magnus mit dem H. Ertz⸗Engel Michaél nächſt bey Regenſpurg ſchon lang nach ſeinem ſeeligen Hintritt in leib⸗ Idin licher Geſtalt erſchinen / und alldorten inin UÜber die Donau geſetzet habe? LL. 1. Von der Uberfahrt uͤber die Donau. §. 2. Von dem Schifflohn fuͤr diſe Uberſetzung §. 3. Von Erbauung einer Capellen zu Ehren unſetes O. Magni. Andertes Capitel. EWas groſſe Wunderwolthaten unſer H. Mag- nus denen jenigen / ſo jhne in ermeldter Capellen zu Regenſpurg angeruffen / er⸗ D theilet habe? N I. Von wunderharliher Auffrichtung praͤſt⸗ e vagten ſ. v. Fuͤſſen. 2. Von Erleuchtung verletzt⸗oder gar blin⸗ der Augen. 1 3. Von Anff⸗ oͤſung redloſer Zungen. Von Vertreibung hefftiger Magen⸗ und Stein⸗Schmertzen. §. 5. Von Außloͤſchung der von einem Donner⸗ ſtrahl verurſachten Schmertzen / und Braͤndanahlen. S§. 6. Von Heylung der ſonſt unheylſammen Waſſer⸗ und fallenden Sucht: jtem deß Auſſatzes. 5·7. Regiſter. §. 7. Von Auffrichtung der von einem Schlag⸗ fluß lahm / und unbrauchbar gemachten GBGllideren. S. 8. Von Erledigung der Beſeſſenen. §. 9. Von Erweckung der Todten. Starcke AIrirm Dottes/ Der Welt gezeiget L In 14 — — — ☛ = O 1 9 = Nr, — . = — Lon — Ne „ — 13 Dem Wuͤnder⸗ und Heiligkeit⸗ Vollen Lebens⸗Wandel Deß groſſen heiligen Abbt u Beichkigers 9 TIIIEENIINNI 10 8 M AG N Erſten Stiffter⸗ und Vorſtehe deß Uralten von ſeinem Nahmen ſi S hernennenden weitberuͤhmten Bene⸗ dictineriſchen Stuͤfft und Gotts⸗ Haußes in Fueſſen. O● fnm . Deſſen = Abermalig⸗und außfuͤhrlichere ſcchreibung / mit Himmliſchen Wunder⸗W— — hhaten vil vermehret / zu groͤſſerer Ehr GOttE und ſchuldigſtem Lob deß gedachten Heiligen = ſpater Nachkoͤmmling / und unwuͤrdiger Prieſter erme—= ten Gotts⸗Haußes auff viler ſehnliches Verlangen = in den offentlichen Truck gegeben in dem = Jahr Chriſti 1229. = ⸗ Mit Genehmhalrung d IIII EneffTIK TTTTEN 1 4 5 2 3 QG In nnnrnnnnn 1 WNNN 6 7 8 9 1 OO Salance E ſ◻ S . 4 Copyright 4/1999 V /Master Gmbh WWNW. Xymaster. om VierarbSelector Standard*- Euroskala Offset