Gg61

Gg61 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

Reflexiones Morales Et Asceticae Ad Augendum Amorem Erga Deum Et Religionem Christiano-Romano-Catholicam Hornstein, Bernhard vonandAmort, Eusebius um "- €3 Ó WUMMU x -u Y d ^m - - L: uN s g k Rvee " 25 - * x - T 1 x d w hs * M á «s E sl * M z * * * &* &* LM» x $* & E ? has E at M g n A V. 3E E & E d & l wh 63 E3 tl js $ » h * pO » w : - $ * " * E & : swotbe £ . A w L. s z p 71 ? a* u : ** ** * 9. as [l 4 W E [næplc d d- ^ E A w* ). » 9 nw * M * : *e ^4 Mm * à a* x5 - RA ...y E gt * " ii s € r* d [ & 2 À zé s. ^. . 3 P «9 - : * — at arsut e mw r* D r £ m ..fr r " NE I r s $ * D * " $ E $ 33 E Y P a Ed & : * * [ »(.» * L 3 4 u N AU ag m,« " w fs » * B- & Ya * M L. f E^ L. L sU - E £ SP & d* A. x M.«M. r du A F^ ed $ MA p x * * $ D à -X o e» m k al E w didhe : $ w* N J$ r r $. * ge 9 » * db r* A Ó w dv 2 D C i F a 4 u £ A. —— AA RA r - Mi [ X C 3 "E w —— — N ! L m — atl REFLEXIONES MORALES ET ASCETICE AD AUGENDUM AMOREM -ERGA DEUM ET RELIGIONEM CHRISTIANO- ROMANO CATHOLICAM A L. B. VIBE;&NA,RD "n HORNSTEIN, CATHEDRALIS- ECCLESLE AUGUSTANJ/E S, SCHOLA.- STICO, ET PRINCIPALIS ELVACENS!S DECANO, LIBERE RESIGNATO SPARSIM CONSCRIPTJE; QUIBUS ACCESSIT IN FINE PHYSICA NOBILIUM R.D. EUSEBII AMORT, ,'' CAN. REG. POLLING. à À MPESISU TY REDPLUPCTENIDSEUNRQU RE n $ ;' d AUGUSTAE VINDELICORUM, 37 apuad NICOLAUM DOLL, Bibliopol - MDCCLXXXVIII, - .Non enim judicavi me fcire aliquid inter:vos, ( .nifi Jefüm Chriftum, & hunc crucifixum. Epzjf - SS. Pauli ad . Corinth. z.. Cap, 2. vers. 2. f j REFLEXIONES . HAS MORAkLES, UT- h CUNQUE BONO ANIMO À ME SPARSIM CON- SCRIPTAS ET COLLECTAS, IN OMNIBUS ET PER OMNIA ÍÉCCLESUE ROMANO - CATHOLIC/UE ORTHODOXO SENSUI AC JUDICIO PARI PLENITUDINE AC HUMILITATE SUBJICIO. Pra- X a ( Præfen'tes Reflexiones Jlom!esb &? l- ficas, quas ducibus catholica Pietate, fo- lerci plurimorumlibrorum Lectione, & Ex- perientia Reverendiffimus, ac lluftriffi- mus.-Dominus. Auctor confcripfit ;.. eo quod nihil à catholicis fidei, & Morum T $ principiis alienum contineant, publico ty- po committeudas eíle cenfeo. Auguftee Vindelicorum die 9. Januarii An. 1788. Imprimatur. Datum.ex Rever. Vicariatu, Augufe Vindel. Die 9na Januarii 1788. JOS. ANT. STEINER, E SS."Theol. Doétor, E- minentif, ac Serenif, b HOMAS JOS. deHAT- DEN, J..U, D. Emi- Edett. Arcbiepifcopi nentiffimi ac. Serenif- 'Trevir. Epifcopi Au- fimi DD. Archiepifco- guftani Confil. Ecclef, pi & Electoris Trevi- Major. Poeuitent.Con- fiftorii Affeffor, Vifita- renfis, Epifcopi Au- ïä guftani Coníiliarius in- tor generalis, ad infig, timus, Provicarius ge- Colleg. S. Mauritii Ca- neralis, Vice- officialis, nonicus, & librorum & .Canonicus Ecclef. Ceníor. Colleg. ad S, Gertru- dis. ELEN- EE G EE TE T. , F um . — lnE [j ELENCHUS MAÁRGINALIS 0- complectens materias REFLEXIONUM MORALIUM . ! in hoc opufculo. contentas £0 Deus füper omnia amandus & timendus eft. Pa m Finis hominis - - 3. "Va i. Superbia & amor proprius lg De ejus vilitate & damno - ibid. De unica veritate & 'excellentia Religionis Chriftiano - romano - catholicae 1 ! * De Oratione - - 13 - Penuria panis 1771 & 1772 ibid. Qui non cum Deo, quomodo cum hominibus - - vivere poterit ? 14. h De Przrogativis folius Religionis chriftiano - ca- tholico - romanze - - 3 14 - - n f Sors profpera periculofa 17. j Severitas minus quam manfuetudo proficit ibid Ál - J De ufu. & abufu temporis IS8 De Amoris proprii Exceffu - 19 ÜIl 2 - t De animi tranquillitate 20. lflg- Affe&us poft facram Communionem 20 & feq. U - - - um De revelatione 23 De "T'emporis ja&ura ibid De lufuum exceffu '2') Muftcze laus - - 25. Revereamur in proximis opera Dei 27. Omnes artes & (cientize per fe funt bonee 28. M X 3 Pe —— & Optima Dei doranonnifi u(u noftro mala fiunt Pa».29 INomina ex Paptifmo preftant nominibus ex fa- ] tniia - - -- ibid J/ De bono fpirituali ex pulchritudine quzerendo 20. D Sicut ex omnibus donis divinis ej ) De diver(itate ingeniorum 33* Attes bonez fünt colendae - 33* J Bonis temporalibus quomodo utendum cum fru- - - ^ 4. &u Spi itus Cler catholici & Ceelibstus u tas & Excel- lentia - 365 Supernumerofitas hominum nociva De veflibus Cleri nigris - 47* ;E De laudibus.caítitatis & calibatus 484 - - ibid I De Spiritu difcreto De diver(is viciffitudinibus in difciplinaticis 49: De charitste - - 50. De jure reciproco Religionum in Imperio tol- leratatum - - - $2. De Cieri catholici habilitate ad przcipua officia - - - publica 53. 54 De proportione habntantmm terram Diftretio - - ll;ïd AUMU E E Gemag dijmq Quisque poteft fe peccatorem credere maximum 56 - Vitium debellandum eft compatiendo 57* Difcretio converfionis E ibid Rigor obílinationes parit ipid Maáfuetudo piurimum praeftat 58. Stüdeamus non rigoribus 53 Sed MascAs —— Sed Legibus' Chrifti - Pac. 6o. M, - ibid De nimia, fi quze datur, bonitate D« Duello -- - 61. id - - ibid . De sternitate De arte belli moderna & antiqua - 62. 3l 5 Decifio requirit przemifíarum maturam rumina- - - tionem 25 j De contra&tu cenfitico e - 63. - - ibid U Omne T'iium perfectu Qui magnus dici mereatur - 64. Qui vultis przeeffe, di(cite primum fübeffe 65 ; 1 Omnia oportet agere cum Deo & pro Deo 66. De diverfitate fexüs - - ibid Jb [ De adulatione - 67. - 68 bid Inter arma filent leges 9 De hominibus ante & poft diluvium ibid. De male przezenfa auri confeCtione, feu de aura- Y to mendacio - - ibid u De turre babylonica - 69 De Zelo indifcreto 69. $ De auri argentique abufu 79 - r ibid, u D» morbis phantafize jbid Quistiam nomen Philofophi mereatur 71. Militia eft vita hominis fuper terram - 72« r liearum confufio ad relipifcentiam. hominum ii fübin à Deo permittitür - - 23« - 23* llld Encomiurn linquze gallice ld Muitiplicatio pioram operum non femper eft eo-- rundem-perfettio - & - 74 D X 4 Ce- &l "ts at . Cedendum & prudenter utendum eft tempore Pag. 75. De facetiis - - 76. Vita hominis candelzeardenti non eft abfimilis lLLd- AGus indifferentes caute funt prohibendi . ibid ] Bella injufta noun moveantur, - 77* De hominis in' borno inconftantia - ibid - De malo przedeftinationis fenfu 78. ibid Scrutando hominum miferias compati difcimus De noviffimis amoris profani przeconibus 79« Vere nemo lzditur nifi à fe 1pfo - $80e - - - ï:ä Intentio judicat ibid Erratur gravius per exceffum, quam negligentiam ibid De vera hominis dignitate - 8t, Veftium utilior quam iguis calor - $2; Orbis fcatet libris, fed eg.;mt hi prudenubus le- Goribus ibid CC T OP EP TNDNLC E EUS Prudentia voluntatem determinet lbld - De damnis libidinis 83. Romanorum exitium 84 Vita quomodo confervanda 85. De Probabilifmo - ibid Homo ad zterna natus eft 87. - Corre&tio prudens & utilis 88 - ibid. Prudentia in necotiis pertra&andis Chriftianus catholicus per fidem facilé omniafuperat 89. Manfuetudo eit neceffaria - ibid Plerumque aliorum, non noftras curasgerimus 9o. - Veritas ubique prudenter tuenda eft md - Praícientia Dei non eft predeftinatio 9t. Prin- m x y Principalis omnia cumi maxima cautela & ulf'(-rn- - - ( tione pracipiat V Pag. 9r. l De excellentia abfoluta Religionis chriftiano- romano - cathoitcae - 92' De converfione Acatholicorum 94. 7. - l, De uniformitate 95 Raro utitur Ecclefia feveritate - - jbid 18. De Excellentia ex Pietate catholicze R elieionis ibid dl De vera animi tranquillitate - - G—sg, j De impedimentis ejusdem - - 994 0 De Converfione Acatholicorum atque Infide- l, ]lium - - Ioo. , i102. Á De ptzecepti fexti neceffitate De cultu externo Catholicorum 102. n - Iinis hominis - ibid, j De Placeto reciproco ecclefiaftico & regali feu - - 105. j principait De fine & fyftemate hominis ac ver 253 ^i pfus in J demum. in h.xc, in altera vita vero perfecta -- M Deo felicitate - iO7. $8 Éx oblivione finis noftri in confufionem delabi- mur - - - 1IO, j Spes non confundit - II12, W De ornatu corporis - 61 j Virtus folummode ferviendo Deo acqum.ur I1í5. - - ibid 1 De hypocrifi De fimulatione -- E 116. )1 117, 9 De Confeffione & poenitentia - ibid ï De refpetctu humano Contra Hypocrifes, H8. 0 De ( dieiflncs De fpiritibus privatis, Srepaeifier Pag. 119 De bellis, ut ajunt, Religionis 122. Utilitas mortis - - 12 E De arrogantia fpiritus privati 123. li Quilibet credendus eft bonus ibid ) - De remediis incendicrum -- 124. - Deimpedimentis converfionum i235. De Imperstoris nofiri Jofephi Il. provifionibus 127. ?g Scientiee & artes füunt à Deo - 128 Emprovidentia juventutis - 129. Nimius ripor videtur quafi pef'care in legem gratize - 130. INofce te ipfum - - 130. Ciceronis adagium de opera potius Deo quam hominibus locanda - E 130 Quisnam maxime circumventioni obnoxius ibid Crebrze vittorize addunt animum ad vincendum 132. De intemperie fcholarum ; quas nominant nor- i males - - ibid De Machinis aereoftaticis 134. Deus Judex & Dominus eft 135 Oratores in Confeifibus funt boni 135. Ex apparentia nomn facile judicandus homo ibid - - Judicate judicium juftum ibid - - - De penuria panis 136. Bonis artibus & inventionibus publico utilibus - - füperftruendum eft ibid. - Praparatio ante judicium necefíaria 137- DeRifu - - - 123 De d L0 De fallacia Phvfosnomize Pag. 23 22, - - 1b'd De verecundia contradictionis )3. De4 primis &eculis Ecclefioe & fequentibus 140. 30 Índifcretio nociv - -- I41. i Dominus fit, ficur, qui minifirat ibid )4. De Zelo indifcreto & fucato 142. M » De jejunio quadragefiimali - 144. ,74 Obedientià redeundum eft eo, quo per inobedi- entiam exceiaimus - - - 145. »g, De tranquilla exfpeCitione mortis - ivid 9. Tolle crucem tuam , & fequere me, dicit Chri- ftus - - - 146. J Q De vocationibus - - | 147. Contra rigorem erga proximos 148. T. De tollerantia vera, virtuali & fpuria 149. - d Honor eft in honorante 130; j Ad quid Ecclefize catholicze credere, & adhzere- re in proprium noflrum damnum renuimus : 151, il Quantum aberremus temeré judicando 153 N J Omne datum à Deo optimum ibid - - )' Contra intollerantiam 154. $ Si-melius Chriftum imitari frtudemus, majores, l, quam alias, conveiflones lzeti videbimus ibid. - - j De chirurgorum meliori ufu ibid - :61 De illis, qui facile compationtur 155 De Nativitate & Paffione Chrifti, Dei Filii 156 De ferupulis - - 1370 De Appetitu carnis contra fpiritum & viciffim lbid £ Semper laudsndus Deus & implorandus ibid. De —f De Probabiliore Pag i I 38- - ï Militia honorabilis - ibid, ] "Tentationes omnes ferio labore vincuntur uti- liter - - - ( 150; Filii tenebrarum funt fagaciores filiis lucis 160, l) "Theatrorum & Hiftoriz laus - i 62 UI D - Contritio & attritio, 162. - - k De mifica harmonia ibid, Defe&us morslitatis exitium eft regnorum 164. - De juris naturz principiis 164, Maria optimam: partem elegit 166. ] Pauca loquentiam laus - 168. Qui vult perfe&us effe, vendat omnia 169. - * Cambium fpirituale I79. De militià hominis füper terram 171. h bet - Deus noftri nihil op: 173. t.t . £7» Facultates hominis - 174. Praeveniamus Deum, ut culpis deletis nobis parcat - - ibid, Difcordia nulla feparet, quos Deuä voluit fo- cios - - - 175. Juxta aliquid omnis homo elt Chriftianus, ibid. TTota natura loquitur, & przedicat veritatem ca- tholicam - - . 176. Deo facile, mundo nunquam nifi cum noítro dam- - - no placere poffumus ibid, Veritas Domini manet in zeternum IU ODNEEEMT — 7U — —— I77. Miracula funt credenda & veneranda - 178. De Chrifü deitste, unigeniti Filii Dei 179. De m du De Primatn Petri Pag. 180. I5b 1Je informatoribus ibid 1bid, Pauci ftudent. perfe&tioni I8t. n Qmne peccatum ex füperbia defcendit 182. - - 150j De- Janfenifino 186, 102, De nimia copia medicamentorum in Pharma— copolis - - i (f Adulte juventuti naturalia non otmnino funt ce- jj landa - - I87. LU ' Predicandz & tuendze veritatis runguum dàn- (f - - dus eft finis 199. 1 Neminem odit mundus magis, quom veré chri- j fliano - Catholicos - 191 ts Omnis anima fubjecta fit fuperiori poteflati ibid p Proecedant merita, premia fequantur 19-. - - 7l De irreligiofitate 194 De verita n folius Relieionis catholico - chriftia- na - - 1 - 195, T Omnes heerefes fuoiunt obedientiam 106 - bid Aranec diligentia imitanda lb (ie Omnia petenda in nomine Chrifti 96. De officialibus - hi IO7. fid De ufuris & Contrattu ccnfïuco 198. Honefiz domefticationis iaus 2Ooo. n De folvendis debiti - 201. eré monetaria - l. - ibid lb'd' Laus Jofephi II & Ludovici XV, Regb Gallie ob reduCtionem cenfuum 202. Pecunie non funt tifi fabdivifionis medium 203. ! De novitatibus utilibus aut nocivis 2irIr. $io- J Hominem oportet in utraque fortuna'noviffe Pag, 215. Divitize fi 2fflnant, nolite cor apponere ibid, In fenibus confilium - - 213. E De virtutibus moralibus adverfariorum ibid, [ Amor Dei vincit omnia - 2Is. N Vindicate, quzé D«i funt - - 216. J "Tempus autem veftrum femper eft paratum 217. Omnes & unice pro Deo vivimus - ibid. ) Vita eft brevis, & levis coelo - pu gna pro obtinendo - 2189. Nimius Feftorum numerus in Dominicas trans- - E ferrendus - 2 2I, Malá politicà matrimonia Principum nimis con- venientiis ligantur - 025 Judzei ferviant pro jufla mercede ib!ds : De Peregrinationibus - p 225 4* Itemedium contra amorem profanum 225. f Contra figmenta theogoniftica ibid - De re militari 227. De 'Torturis - - 227. Multiplicafti gentem, fed non lzetitiam 228. E De fic dicta tollerantia - - 229, De cura adultorum - ibid : 'T'heatrum morizeratorum laus N 230. De cura Juventutis -^ ibid, De Confilio fenum EI Fl« 33. Numerofitas hominum - ibid Facienda absque dil:tione abfolvantur - ibid Obedientia prompta eft optima 233: De —b e 20 De firmo propofito non amplius peccandi . Pag.224. - ibid Judicium hotninis de Scandalo 235. - "ibid. 2n, De tentationibus fuperandis bid, Studendum eft perfectioni E 236. I Nemo fe putet alio meliorem - ibid. 26 ]n utriusque fortunz exceffu foIa religio catho- af lica hominem veraciter fublevat - 237. D il De converfionibus regnorum & provinciarum. ibid, - De yprudentia Credendorum 238. D De virtutibus moralibus Ác orth ac olicorum 038. Quare Gallia & ltalia minus fpeàris inveften- D p I, tur - - - ibid, Quare hzrefis tam cito, fides autem catholica $9. - tam lentas ordinarie radices agat 239. Dd De evidentiffima eminentia religionis chriftiano- ^^ romano - catholicze - - 240. M;, Fides fine operibus mortua eft 24I. - Ihu. De Spiritu privato ibid, Ad omnes adverfarios in fide D2 DA 242. n Fruftra ab extra pax quzritur - 243« ^ p Pax in terra hominibus bonz voluntatis ibid. - 23 Spes converfionum 244 ii Religio parentum an fit ample&tenda 245. Faciam vos fieri pifcatores hominum 246. p - j il Ad Acatholicos - ibid, - J Fides tua te falvum fecit 247. Moderni Acatholici funt commiferatione digni ibid. ji D De miraculis, beneficiis, daemonibus & infefta- tionibus eorum - - 249. ) D Fru- u gt Dd i li Fruftra-peecato quar ritu ir excufatio P ag. 253. Dignitas hominis null bi Veraciter obtinetur xif 1 in I'Ul'""!l!** catholica - 4. Primum queerite regnum Dei 55* - De immortalitate animce 57* Nihil homine diguim . extra voram fidem ibid rLhald Quid demum pr ecerunt Aca LOI ci 259. Omnium Í e É orum implacabile erga religio- nem cati jlicam odium - - 5o. f ( De 1 * on overfiis Cath icorum e 61. v lat ut Ludovici X V v ío s in adorando [ SS '/) Lauc Jat li Sacra mer it to - - 263. te Chrifti 264. Quid nos feüa"awt à charit Qratione - 265. Y t labore opus ef In lauder Ordinum utriusque fexus 266. H 267. Chriítus rnundum domuit non ferro fed lizno fj - ibid Orientis defectus à fide Ecclefia ma Nunuauam viget S, quam tempore , Ti - 008 perfecutionum ( - - /-69. Philippe, unde ememus panes? l Compaffio pro.magna parte fic dictorum Pro- - teflantium - 271. De novis noflrisxvi & decumanis errotibus 275 i Amica vi proximus periculo eripiendus 274. 1 Religio eft Negotium De1 miferentis 275. De *nel'umxt ate ate - 280. Indillerentismus eft contra rationem 281. Ll W m u L d lr l) J vis- T EXCRMTS EE » 5 ; il z i 5 ^ NI l * 255 s ;j IBoparo s tocir oreea G a RE n D W B j 4f uisquis Deum veraciter agnofcit, ita ne: (e- Q 26 eundem timeat, ametque, neceífe Psr óm- nià &- eft, ut nulla timorem prefidentia, amo- mandus /3, rem nulla valeat adverfitas diminuere.er d- mendus 204. Qui creata amat, absque extremaen. 3 ftultitia eque ac malitia Deum non dili- - ) gere non poteft, ficut, qui diem - amat, 6/ ] íolem eftimet, nece[fe eft. ii Cum res creatas tam deperdite amaz ie mus, quid non ardentius earum con- (/ z ditorem, cujus pulchritudinem fol & ) luna mirantur, diligamus? M zX -- Amorem nihilo efficacius quam per Ami. R alium amoórem vinci, ac penitus extin- dotum amoris RTM x qui, etiam in humanis experimur: ma- profani RE x - jer enim obje&i excel! entia minorem et fcu- D facile abforbet, adeo, ut amor contra'* amorem plus foleat valere, quam fpes, N metus, aut ratio qualiscunque huma- na. um igitur in Deo folo omni- inoda ac infinita refideat, ac eternum Q:;»z'sx pete OCooocCc2o 2 permaneat excellentia, 'utpote amabi- ] j lium omnium Inventore, Creatore, atque Confervatore, confequens eft, J Íoium amorem Dei ad reftinquendum li ac extiquendum amorem profanum lon- li ge cfficaciffimum effe, ac permanere re- medium. Continentia & integritatis ftu- dium femper homines perfecit , incon- tj tinentia autem & polygamia perdidit; [ ficut e. g. totum Orientem etiamnum i vin&um & venalem tenet. l Diliges Deum tuum fuper omríia, [ ergo etiam füpra te ipfum, utpote ni- hii habens, quod conferas Deo, quam fidem, qua credendo in Deum,. & obe- ] diendo inteliectum tuum captives; Ípem, qua in Deum confidendo memo- 1 | riam alliges tam benefactis preteritis & prefentibus, quam futuris premiis & promiffionibus; charitatem, quam Deo ( reddas ex juítitia, qui prior te dilexit | creando te ex nihilo, & fine merito, confervando te toties fanctis fuis legi- bus contravenientem , fanctificando , & media omnia prebendo, ut cohzres Chrifti & zterng glorie particeps fie- l £! poffis, hac igitur charita e ductus, u- f c&tera omnia efle contemptibilia in h jus C200C2Ó 3 m jus compäratione, facile, &. inextri- LOTO, cabiliter concludes, vitam, fanita- elt, tem, pulchritudinem , delicias, divi- dum lon. tias, glorias, czteraque omnia, qus funt, & prxtereunt velut umbra, Je fe [rt« Cum finis hominis alius effe ne-. rinisho- COf* queat, quam cognitio & amor Dei, in- minis. t deque fluens zterna beatitudo, fequi- i tur, omnia, quecunque eo adjuvant, ut funt tolerantie omnes, five ab ex- ternis, five ab interhis pro Deo paffze, ytit, ac ipfa mors pie füfcepta, opera a&i- ( Q va quecunque abftinentie, diícipling, quat . obe quam rmaxime effe proficua, econtra quidquid ab hoc unico creationis ivel) fine abftrahit, . mortalibus damnofif n m fimum. Decuit enim divinam maje- j ftatem , ut preter fupernos fpiritus, in niis V quibus creationis excellentia plenum n )u cognofcendi, & amandi Deum accendit (il ighem , etiam mortales hoc fine con- ]eTiWI deret , qui quidem mentem . fenfibus 3 implicatam habeant, verum pro cog- d nofcendo & amando Deo adeo ejus- j dem infinitas in fe 'pro adjumento fui p intelle&us undequaque mifericordias fentirent, ac palparent, ut per pro- j priam voluntatem quati de fuo quid- JUI A.2 quam k eCCOCCCO 4 quäm ad excellentiffimum hunc finem obediendo conferrent, ut cogn'tionis ! [ imperfectio, atque duplicis fübftantie i contradidlio meritum augerent obe- Q dientia. Ita igitur creationis, repara- tconis, & confervationis noftre mife- b qu ricordias, ac myfteria contemperavit benigniffimus Deus, ut majeítas omni- f ti potentie non quidem tolleret voluntatis ] libertatem, gratitudo tamen hominem li vehementiffime ad obedientie meritum " invitaret, ficque amor Dei eo fieret ex- cellentior, quo a rudioribus procede- « ret abundantior; Redite igitur pr&va- picatores ad cor Jefü, ubi veftrum in- l li venietis confolatione, fide, fpe, & charitate in Chrifto plenum, nam qui « animam fuam amatin hoc mundo, per- KK E det eam , qui vero eam perdiderit in hoc mundo propter Jefum Chriftum, ]i jnveniet eam. Peffima hominum per- j fuafio, vivere ipfos propter fe, cum ]i non vivant nifi propter Deum , & pro * Deo. Y Nulla ratio , nullum argumentuim contra quascunque tentationes, prge cipue carnis efficacius munit hominem, H ! uam Dei proh/bentis amor, ac timot cecà obedientid exercitus. L Ql(læ- eC^2occCca f 1Den - Quecunque hominis cogitatio, five TO operatio, quibuscunque inftructa ratio« intie ciniorum apparatibus, juftitie & pie- 0be« tatis compilata apparentiis, quibuscun- jitü- que füffulta mediis, ac potentiis, qui- Qile- buscunque culta affenfibus, quodcun- rvit que demum apperenter promitteps vel r ftatus, vel privatorum emo!umentum, VMatis nifi in folo ac vero Dei timore, & amo- inet re proximi radices agat, non folum me- itulil lioris confilii deftru&iva, & inutilis , C evadit, fed nunquam non hero fuo no- e cet gravius eo, quo confidentius, aut r obfünatius illa protenditur, ac urges l] tur, crebro rerum apparenter minuta« ïnj ) 6 rum collapfura impulfibus. Non eft ; 1 confilium contra Dominum, qui bono qi , per- noítro ubique mifericorditer occurrit i adjuvando, mala noftra autem, corri« ifut piendo paterne, non aliter admittit, quam ut ex illis eveniant bona, prout i per- , cu nempe divinis füis gratiis gratis & ab- undanter datis vel uf vel abufi fue- &pn rimus. entul Dantur fat vani & ftulti mdfta!es, : j qui temporalem felicicatem in divitiis, yindy f in voluptatibus, in honore vano, in amore profano fat infipide conftituant 3. Qu Quæ* 6 cCOo0cCcO fedüctores, cum omnia ifta nec felicem, hgpg nec quietum reddant animum, quin qi Non potius angant, perturbentque. I igitur datur vera felicitas etiam in hoc fi mundo, quam in amore Dei, & re&i Til confcientia. m Qit Omnino mihi perfuafüm eft, quod, 1liy Ton ficut nemo fua forte contentus vivit, quicunque Deo non vivit, fic etiam ne- t'mp & minem alterutrius forte contentum fo- re Non eft igitur, cur unus alteri, foliu5 W cur pauper diviti, cur fano sgrotus, cur Principi, aut Regi fubditus invi- q [f deat, nullius eque, ac fuam facile far- einam portaturus. Propriis enim men- fja Ora- furis fuum quisque onus tolerat. I te, & vigilate, ne ineidatis in tenta- tionem. Militia eft vita hominis fuper QU terram fuavis pro Deo dimicantis, in- Tl lll tolerabilis proj mundo, ficque ineaf. Q] fum laborentis. W Extra Deum veluti extra fhum cen- |: ü trum homo requiem nunquam, & nul- R libi inveniet, in illo autem femper, & al ubique. f lo Pfeudophilofophi, & fuicidm funt, qui alis contra naturam & rationem [ be- CCoO0CCO " (Cen, bene, commode, & beate vivendi me- quin diis infiftere fruftra conantur, Non Impofüibile eff hominem a centro | ho fuo, quod eft Deus, aberrantem , ve« redi raciter quietum, adeoque pro fua con- ditione felicem exiftere; cum autem jod, alia, quam per virtutes, & obedientiam Vity non detur tendentia ad Deum, neceffa- | ne« rium eft fequi virtutes, in obedientia fi- fo- dei, & timoris, amorisque Domiri eti, folidari, ut homo etiam naturaliter quie- WS. tus, & felix audiri poffit, absque hoc W enim mortem omni momento incertam t füt tranquille, & hilariter ex(pe&tare, ac p fperare eternam beatitudinem . nemo (rt poteft. tenia Nec capio, Bomïnefn, nec credo, f qui non unice Deo tanquam centro to- $& tius naturz adhzret, eundemque füper d omnia. timet, ac fuper . omnia amat, momento temporis vere quietum, ac felicem poffe exfiftere , quidquid fibi n av x ) contra immortalitatem anima, ac catee ratum ingenite, tum revelate Mor- d alitatis, & virtutis capita repugnante ratione confingere, ac perfuadére co- » ümf, netur, - Humiliemus ergo nos miferan- odl da fimul ac. per fuperbiam noftram ri- dens r 4 3 oc:)ooop denda blasmata coram oculis munift Y centiffimi Dei noftri. Appetitus no- firos propter ipfüum , & legem ipfius rationi fubijciamus, ut premio, quod obfequentibus conftitutum eft, in &ter- ftf pnum frui liceat. Initium fapientie eft qu timor Domini. Tij Qi Cum in Senfibus, ac membris no- N ftris, cum in voluntaté, ac poteftate D noítra habeamus nos homines, quibus, ji licet à Creatore gratis acceptis per obe- f W dientiam, renunciationem, ac tempe- rantiam Deum naturaliter füper fua t creata unice amandum, ac timendum magnificare, ficque per gratiam ipfius ) celum commereri poffumus: infana fo- ret negligentia immenfum, ac eternum bonum mercibus preter opinionem no- f ftram nullo pretio conftantibus, atque l cum hac vita deponendis non velle P commutare, ultcriori hoc lucro, ac cer. ) tifino, quod obediendo in omnibus Y Deo, pace animi vera, ac incompa- l rabiliter majore etiam in hac vita, quam mundanarum ufu divitiarum, ac deli- K ciarum omnium, perfruamur. Amet & homo, neceffe eft, fed fi res ex jufto & l equo eílimaverit, preter Deum nihil f ine ecooccoo 5 qunif inveniet, quod amet nifi propter Deum; $ no & in Deo, ipfius quod Licet vita ifta, quam degimus fuper |gter- terram, in comparatione illius cocleftis, je el quae revelabitur in nobis, non fit nifi militia erumnis plena, eatenus tamen quieta, atque jucunda accidet, quzte- s 1 nus voluntatem .magni Patrisfamiliae eftal? adimplere geftientes, pura il'am tranfi- TA gimus ecnícientia, & certa fre lati ex- obe- Ípe&amus alteram duplici premic, hic m animi divine fe conformantis volunta« ; du ti folatio, iliic eterna ccronà glorim. endm gLorla In eXCeLsIs Deo, & In terrá i paxX hoMINIbVs bonz VqLVntatks. : 'ermut Impömbilä eft, quod bomo extra o n fidem veram catholicam, tranquiilam d homineque vere dignam vitsm egere | vt poffit, cum per banc folam fpes noLis ac at certa atque efficax preftetur ex bonis li noftris operibus de Deo Creatore no« coni] ftro, Confervatore, Redemptore, fu- ,U dice, & San&ificatore noftro bene me- rendi, Y dfil' atque adipifcendm felicitatis hn &ternz , extra quam nullum datur, aut » fufficere nunquam poteft remedium, quo huju; Seculi erumne, ac mors ) mnil non y Á s ccooocco 1IO6 pon folum tolerabiles , fed & amo b J J na reddantur vere credentibus. ( ] Non eft certior ruina, quam cum fibimet ipfi confidit homo. Non ca- ; j pio, quomodo homo, nifi pro Deo, éjusque gloria & amore, mortalts vi- IT tw queat fuftinere ac perdurare mife- t rias; (folus enim Deus eft, qui tantam hh queat premiando & miferendo cala- fit qmita'em compenfare vincentibus pro- D pter nomen fuum) & viciffim quomo- h do poffit non confolatifmus vivere, V qui Deo compofitus pro patientia com- ln parative breviffima &ternam exípedat fat felicitatem. dj O quam fegnis eft noftra plerum- que exfecutio, cum pro Deo, & ani- Vi ma noftra quidquam fufcipiendum vel t omittendum efít, Econtra que animi Q fortitudo, cum fpe lucri fzecularis vel t honoris forinfeci quidquam molimur, h Qu:e autem comparatio feculi cum N cternitate, anim& cum corpore, fi Super- Ín aliis, precipueiis, quos minus ama«- bia et amor mus, omnia fuüfpe&a habemus, . atta- anl» proprius men ab aliis non aliter, quam caciter M volümus judicari; cum pr&ter nos & (j no- eCoO0CcO YR fD noftras afiones nihil nobis laudabi- lius aut excufatione dignius videtur, Caveamus a nobismet ipfis ergo Cutfl plus, quam à quibuscunque inimicis N noi'trïs. Je0, ; v Superbia hominis & amor proprits, ne ejue Tilb fi confideres, vix non fynonima viden- Yilitste er daure tur effe; non enim eft vitium, cui non nQ. 1alfl cali« ferviant, non eft virtus, quam non fuüccidere moliantur alienz virtutis afper- X0» mo« natores, atque detrattores vigilantif- fimi, faverrimi autem adulatores, & Q apologifte proprii, rerum ergo eftima- CQ Humili- tores & judices iniquiffimi. x tatem ergo amate, fi hominum catü digni audiri velitis. erutt« Utinam homincs faperent, ac no-pewniea ; fa. veritata n " viffima previderent. Quid demum ;et Excele cerent ? Dicam paucis. Longius, ju-;ectia anini cundius, & melius, quàm nunc, vive- Religio« nis chri« I rent, ut falventur. Juguvm enim meum fiano- limuf» füave eft, &"onus meum leve, dicitromano- qui Salvator. Nunc enim domeftico, pe(- catholi- r fimóque Tyranno noftro, id eft, amo- ri proprio fervientes a^ nunquam non angimur, nunquam mon agonizamus, g æciter nunquam non ingemifcimus, five invi- die, five luxuriw, (ive ambitionis, five u » p ire, e€c2occ2o 12 ire, & vindi&e, five demum' avari- " tic, fimilibásque facibus plerumque ul adufti, vix unquam lzti absque fimu- latione, contenti nunquam, fempet M enxii, confcientie Stimulis nunquam liberi, etiam invitos, & retractantes &l tibi ubilibet comitantibus, ad defperan- dum femper, neutiquam ad bene mo- yt Veré autem catholi- Dri riendum parati. cé, & pie fi viveremus, bonis nature qi TV quó fobrius, eó dulcius, & pro gloria, & inftituto authoris utentes nonne &t f longius & jucundius, eóque viveremus 3nelius, cum foris pafceremur, intus w autem confolaremur, miferias noflras Tif & tentationes füperando vertentes in , dati merita, eóque ipfo in folatia fpiritum & cor vegetantia , adeóque mortem qu propellentia. Crucem enim fuam nul- lus proijcere a fe, fed ferre patienter, ]ui ; Vl attamen nonnifi faltem in hoc cum Ca- tholicis fentiendo poteft, quicunque enim , & quodcunque jufté, vel bené d operatur, quoad juftum vel bonum eft, W cum. catholicis principiis coincidat, ne- O ceífe eft; fides fine operibus mortua dul & nulla eft, ficut lucerna absque lumi- türn ne non lucet. Qui nihil aut nunquam l operatur, quomodo poteft dici vive- [ re? 13 AVU re? Juftus ex fide vivit : f'zmpe:: jux« 1mqu tafidem catholicam operando. fimu empet &ma ,. & time Dominum Deum fem« nquat per, & füper omnia, & nunquam non deant exultabis, & gaudebis, five profpera tibi abveniant, five adverfa, quia fem- pertn ]e o per funt dona oeptimi, & miferentis itholi Dei. Quibaptizatus eft, orthodoxe cre- atura dit, chriftiane & catholicé in Ecclefia loriny vivit, ac fic moritur, hic falvabitur in onne eternum. Totum ergo pendet ex pro- WE fecutione optimi fyftematis, quod nobis 3ntut prebet, & inculcat fides chriftiano - ró- nofi mano-catholica, extra quam falus non datur. ts t ytitut Non quàmlonge, fed quam ardenter, pe ora. 301t61 m nuï- qua humilitate, -qua refignatione pro- tione. prie voluntauis in divinam quisque orae df verit, intereft: qui pie laborat, orat. m Ü yungi Vix anno 1"771. panis & vi&tus Deo Penuia T ad eruditionem hominum fruitione bo- panis L Iff 9üy ni elatoram, corde perverforum, & ad 77 t t I omnia malitie, & nequitie genera fe-:772. morti duló, parum autem ad propriam ipfo- : lllm" rum falutem, unicum hominis finem nquam incumbentium fic permittente, vix, in- num vt guam, parcior, & mortalitas homi j fre« 14 oCoooc2o qu frequentior evaferat: ecce! (.;ontifce'fce- Wtj bant gigantes illi colorum , & omnis tr boni aggreffores, ofores Cleri, ran&- Mlo rum iníftar tempore hyemis, Definas [ u mus igitur nos cclo odiofos, mundo & diabolo ridiculos, omnibus autem jtor W n bonis deteftabiles reddere nugis no« bi Ál ftris, quze nos &ternum damnare pof BU funt, qui nos felices nec in hoc mun- Ti do efficiant, fed omnibus, & nobismet x ipfis nos graves reddunt JX i, Qui non Qui cum Deo, omnis boni authore, p caneo? & lar citore mifericordifime, manfue Ti x «uomo-i do cum tifimo , benigniffimo vivere non po- $) homini- teft, quomodo absque Deo cum homi- Yil bus vive- nibus dolo, fallacia, & pr«ejudicio ple- lu je pote- zit nis bene.poterit vivere? Non eft falus, Briy non eft confiium, non eft profedus RI extra Deum. lion fin pe Pre« Cim omnis Creatura rationalis pert roga t u "vis ;1 [ ^ fe ambiat cognitionem Dei tanquam lus Reii-infiniti, confequenter e tiam gterni bo- litm gixmic Qdb €hrittia- ni, deplorandum nunquam fatis eft, tot no-ca- milliones hominum vitiorum , ac paflio: QU N D] tholico. num duétu ídololatrias rationi é dia 10ma022. p etro obverfantes, & contradictiones &rur aperte contra veritatem pugnantes hot* üye tl rendo ipforum exiüo fequi, mnec un- quam CC O0CoDO 1j ifcelct quam experiri, quod veritatis, & vir- omy tutis per ipfum Deum hominem funda- , Tif tz, revelate, & ingcnter commendatze Defin Religionis chriftiano - catholice amoe- tutis omnia defiderabilia mundi infinite mundi prorfus fuperet tum propter divinam, E 7s 10 ut nemo rationabiliter negare, aut du- bitare valeat, authoritatem, & eter- re p * fl num premium, cum propter perfectif- bistd fimam animi tranquillitatem, pacem, ac jucunditatem, quarh nec divitig terro- n&, nee voluptates qualescunque dare thoré, poffant, precipué vero propter inex- W plicabilem dulcedinem, quam anima ex jon €o percipit, quod per gratiam divinam hat valeat infinitum bonum, id eft, Deum jcio eftft propius agnofcere, & redamare, qui nos prior amando pro redeuptione noftra groiciif &terna homo fieri, & in cruce mori non dubitavit, qui tentationes nobis at r fieri non nifi pro meritorum occafione, mnqlläf & ut vincentes eternum premiaret , terti permifit. Renunciemus igitur hilariffimé j5 elï.,f quibuscunque vitiis, ac voluptatibus, j quod nobis przcipit ille, qui nos ex ac]* ! " L:ï nihilo creavit, qui propter amorem no- Ítrum formam hominis fufcepit, & in adifh'qïi i cruce exfpiravit, qui nos paterné amat, ;' »t' | & hancànobis obedientiam, atque grati- r tu« [v «m & o a 16 dv tudinem non folum pro debito, ac no- W bisinnato ipfius timore, & amore ju- T füiffimé exfpe&at, fed etiam pollicitis t eternis preemiis dulcificat, cum econ. tra per vitia, ac voluptates inirnici no- ln ftri tanquam per emiffarios pro oblatis LU nugis, que brevi intervallo prater mi- T N ferias decumanas nihi poft fe trahunt, df nos mternis cruciatibus tradere crude- lifimé pertentant, adeóque nobilifi- QUi lil Mi ma Deum beniguiffimum redamandi, & i per obedieatiam de ipfo bené merendi, Yi j & nos gratos recdendi ambitio preter ) innumera alia ctiam momentofifíima ar- fuun gumentainos vel fola invineibiliter im- fem p-llere, & determinare deberet, ut (s mandata Dei non obítantibus quibuse cunque tenrationibus tum adbibitis af* 18 fiduis precibus, cum fide, fpe, chari- fate, virtute ac humilitate ducibus UP (five feues fimus, five juvenes) fan- t &iffimé cuftodire nunquam intermitte- emus. Initium fapientie eft timor hn Domini. D) fite Non eft Conüiium contra Dominum EUg ll utpote extra centrum, non eft quies, aut Solatium, homo autem veré chriftiano* D fel ( eatholicus licet tribulatus, fi voluntat! divi* eCcooccoo 17 EU divinz fe relinquit & conformat, quie- yore j .,tsinconfcientia, fpe przemii, fiducia vollicit xe&té fa&ti hilaris, in hac licet tranfitu- ] C0 ra vita cclum, veraciter praguftat, ejus- tl dem Dei infinitas perfe&iones, quan- ^ 1 : ODhat tum homo capit, nunc contei iplando, pter I) quibus pofthac sternum jucundabitur, V15 trahui intuendo, laudando, fruendo. * dete igitur, quam non folum gratis, fed gont obilil quam maximo noflro damno ac detri- mento Deum fugiamus, quinon nifi bo- ndi, 1 erendi na, non nifí optima, & quidem pro | mw valde tenui tantille obedientis, patien- tie, & poenitentie pretio per gratiam fmad licer t fuam ultro nobis offert: quam (tulte au- tem ac malitiosé mundo placere ftu- He',L deamus, qui preter mala, preter mor- ; qui tes, amaritudines, ac ruinas nihil habet. bibitit , Ü In profperis plerumque magis, quam So: : d* in adverfis noftri i profpe- & infatuamur. pforum oblivifcimur, 13 perie ) culofa. xtertit Minus forfitan pró fe, aliisqué pro-sever- eft ficiunt, qui virtutis incrementum in'mi- nus quaiti perpetuo timore, ac indifcreta feveri- manfuee tate querunt, quam qui idipfum per do Dori augmentum amoris Dei, & charitatis Profeir. 11165 lz' proximi afpirante divina gratia longé. :hf[lmäï fgïicius ; atque digni us præiïan!;. v " L Plus Ü 6C2o00C2O 18 lus mifera conditio creature, quàm hominis, certé non daretur, quando Tif tt ille cognitione & amore Creátoris fui, atque infinitarum ejusdem perfeGio- lib num privatus, aut anima rationalis fui i du finis eterni ipnara vivere püïï'et, aut deberet. d9l De ufu Heu mihi! quantum temporis, in- etabuíu genii, ac laboris ab omni feré homi- tempo- ris, num genere in rebus, occupationibus, fcrj' It & lucubrationibus aut inutilibus, aut Q omnino nocivis non raró prodigitur, T ac deperditur, utilibus ac neceflariis, Xa*. quz ad cultum Dei , anime falutem, ad l) fpiritus & vite perfe&ionem, aut pu- T blicam, privatámque ceconomiam, ad i Éthicam, Politicam, ac Philofophiam, i« aliásque difcipl nas fpectant, in quibus ta- men benigniffimusDeus hominum exerci- tationi equé immenfum & utilem, quam Tis amcniffinum campum p:ovidit, fupiné hi negle&is: fumus in boc infantibus fi- D miles, qui nocivis vetitis delecantur, h &i —5 ac pro futuro forent l Ípretis, qu: bo utilia. Guftate Dominum, & videte, tj quam fuavis fit. Laboriofo tempus E nunquam non deeft, oti.fo pr& tadio t iemper fupereft. Supplicium eft poena Tis pcccati. b Bone OC ooo0Co9 I9 quam BoneDeus! quanta ipforümmet tor- jando tura ringunt homines, ut tibi difpli- is füt, ceanBt, inutilibus atque inanibus fcru- fe(lio- tationibus fuis, ac quanta iegligunt jis ii ipnavia, ne in tuis lztantes operibus t& * U £, al laudando, a que te fuper omnia aman- do tibi placeant? $, il fhomi- Qui nominis fui confortes, heredes »e A- moris fcribunt, pretermiffis, quibus aut be- 1DUS, 3 proprii neficiorum , aut affinitatis titulis obftri- exceftu, u ituf, &ierant, clarum fubminiftrant docu- meutum, quousque proprius amor in. at NY valuerit apud mortales, adeó, ut nomi- n d j p nis vanam durationem magis, quam meritum jufto pretio comparandum n* etiam in mortis conflictu audeant ap- j petere. jiot [2 Adeo vilia plerumque proprii amo- ris fumus mancipia, utfib duriffimisnon n qu n fj L raro conditionibus malimus noftras, li- ul b cet perverfas, quam incomparabiliter vatli meliores aliorum fententias, licet proba- ford tifimas, utilifimàsque fequi, ac fic po- Vlje[f'- tius facere, quod lubet, fed nocet & re t angit, quam age P v quod licet, fuade- 1 [2 tur & prodeft, unde fit, ut, dum cate- ris prudentiores videri cupimus, omni- ? bus ftultefcamus, cumque nemini volus B25 inus w eCOO0C DO 20 inus obtemperare, plurimis cogimur Gie: fubeffe. fert fr Plerumque hoc habemus homines N proprü amoris prejudicium , ut, cum * VOA errorem in aíio aut deprel )dimus, aut male a ctionis tise aut f CamUur, * EY fit, cuiquam adjudi- [ caufa, ut fepiffim tüng camus , aut mus, ne judicium Yiv noftrum eventu, xfpe&atione defti- t11n cud tur, dem tustur, vel jam prolatum profti Ttet potius mali ilius complementum , hince n ver que affionum n Oil rarum nutrimentum 3 nem, veljam fa. W quam erroris correé&ti &i fu F Ty preffionem appetamus. m ] "n uU j Non funt condigne paffiones hujus r pe temporis ad fuaà 4 jra [ [: j p loriam, quz res De '»h:r- H v velabitür in n« AU5 $ fed neque ad con* a folationes, quas Deus etiam in hae vi- ti ta ipfius fan&te voluntati fe plené cons fi formnantibus immittit. dtt pe ani« Sola re&i confcientia fa&i quietäm I ii tran- virtuis premium letitia, vite d quillita- PUHF $ M te. comes, mortis folatium, vitam tran* fi quillam reddit. T Ai;'e&us O Creator! modo loquor tibi, uti q potfa Adam in primo innocentis fuz ftatu cram i Commi- D'eum fa&torem fuum agnofcens, de fa: W nionem,. cie OCOOOCOO 21 oimyt cie ad faciem tibi locutus eft; ut Mo- fes contra faciem Dei in rubo ignis fe minej manifeftantis non audens afpicere; ut Samuel in templo Dominum audiens , cüm Imus, Vocantem, & ex ore magni Sacerdo- Lioni tis edo&dus, quod Dominus Deus vo- caret illum, divina mandata auícul- jl Veitm tans. Salvator! ut tibi pre Gnay iWvil ü. « viventi nti iiv irjio confi- dell loquebatur Ce dens: Domine! non füm dignus, ut in- atul, jinc tres fub te&tum meum, fed tantum die verbo, & fanabitur anima m Cü s ona* ut Dif- ïum, a cipulus dubitans, & reatum fuum pal- pando aguofcens: Domine Deus, & Ma- ift $ jiü er meus! ut Petrus, & Magdalena fj penitentes : Peccavi in Dominum a Deum. . Judex! te deprecor, ut publi- m canus à longé ftans, & finum. percu- EH [ tiens; ut latro exfpirans: Domine! mi- m ferere mei! ut unus, pro quo nafci, inter homines morari, atque pati dig- jett Datus es. Pater! in te fides jübet cre- dere, intelle&um igitur omnem fubij- vit tra cio in obfequium fidei ; an, qua tu crea- Íi, creata tibi comparem ? & quz di- mitto pro te, non te mihi redditurum W d ! centuplum eredam? nam quod jus ha- fi/w bebam; utme creares? quale meritum i ate n Ut pro me tanta p , Guv reris? quod pa- ( Dj é&tum, 22 OC2OCCOO &um, ut in fide falvante me nafci con- cederes, atque hucusque benigne fer- vares ? Frater! (pem in te confidendi ä memoria illa excitat, quze mihi resen- iet, que Deus 1 H ro me feciíti tanta cha- ritate, tanta patientia, tanto exemplo, fiis Nunquid, ficut tu nobis fecifti, fic vis, titor ut nos proximis noftris faciamus, Quid lum igitur non faciam pro aliis, fi talia Deus pro me fecit, ut me doceret, quomodo vel eum diligerem? quid non perferam ab Tentj aliis, i Deus pro me mortem a pecca- dere. toribus dolorofiffimam, atque ignomini. W ofifinam pertulit? — Nefcio amplius, Tunp quid fit averfio & ab aliis perfecutionem la pati: omnia enim, quz pro te facio, Q quot caufis petuntur, ac debentur? Tiey quot modis dulcificantur in hac, & in al- E tera vita premiantur? Amice! te cha- d ritas jubet diligere, voluntatem ome i nem, qua pretiofius, & mihi charius ha nihil habeo in obedientiam mandato- hU rum tuorum, & tanti amoris tui ali- Yij quam redhibitionem tibi dono. Quid Jem enim efít, quod tui ergo non facile di- mittam , fi tu ipfe es omnia, & extra DUg te nihil ef£, quidquid fit boni. & Dnt Se ec2ooCcco 23 j C0l* Se nafcens dedit focium, e fet. Convefcens in edulium ; idendi Se moriens in pretium , TeQct- Se regnans dat in premium. 3 C Cum res creatas tam deperdité ama- mplo, Tnus, quid non ardentius earum Con- T [ ditorem y - jus pulchritudinem fol, & Quid luna mirantur, amemus ? | Deus Quidambigimus miferi mortales re- De veve. ) N latione velatisà Deo cum tantaglotia & compa- mE» rentia, & quidemin noftrum bonum cre- ecca« dere, illisque firmiffime inhzrere, qui in Ya creatis, quz füb fenfus cadunt, pleraque us mapgisadmiramur, quàm capimus. AÁn tionett timeamus, Deum offendere credendo, » fic que ad obfequium fidei per ecclefiam yentut ipfe nobis credenda propofuit? '"Unde &ind autem in credendis intelle&us deficit, te d inde fidei meritum incipit. m ( Infignis mihi videtur effe tyrannis, pe:en- chati fe aut alios temporis pretiofiffimi melio- poris ja- mndatf- ri ufu absque necefüitate, aut majore ** tüi d utilitate privare; ingens veró, & do- 2 lenda inertia, tempus fuum inutilibus dl* nugis fponte jugulare, ac perdere. & d Omnislufus pro pretio, nifi rarus Delv- u admodum ac fobrius fit, eft fignum ab- fl ALU t Lh eX« undàntie malé locatze ac diftributz, er- B 4 gaftu- Ü ecoo0c2o 24 aftulum boni temporis, otii, & ava- &j J ) ritiv comes, applicationis, & domefti- cationis impedimentum , linimentem b W ignorantie, focietatis, juftitiz, pleta- tis, charitatis remora, feminarum fo« (Qtt latium, cathedra matronarum, dicterio- yun rum, & maledicentiz latebra, exerci- T Q tationis, & fanitatis profcriptio, tor* tura negotiorum , amicitie lepra, nu- i J Y gacitatum inutilium magifterium. Inter magnas creature rationalis srumnas meo tenui judicio reponene lts dum eft pro terendo tempore ex igno- EU rantia rerum potiorum usque ad lufus, n & nugas deprimi, ac reduci, nifi alia Qu ludendi rationabilis caufa fübfit, e.g. fe d alienandi s negotiis, aut bofpitalitatis il & focietatis gratia. li Quod multi hominum multum la borent, miror, fed quando laborent, W nullus capio, cum totum tempus, quod i videtur, in menfa vel diverfionibus ut D plurimum terant. Vi Quomodo, ac quando permuiti, Wt qui tamen fufficientibus Miniftris in- AU ftructi non funt , fua aliorumque füi ipfis commifforum pertra&ent negotia, cape* e€Coo0c2o af &1 eaperem egerrimé, nifi pleraque negli. jomel gi, aut tranfitorie viderem peragi. Si meni enim hore confiderentur, que quieti, devotioni, loquacitati , & novellis, p rum f correfpondentiis privatis, jentaculo j G prandio, cocne, venationi, mufice, exn recreationibus , converfationi , lufui dantur 9, Uf dificillimum eft captu, cum 2, N ultra 24 horas nulla habeat d:es, unde | inveniantur negotiis impendenda. Hormall Saltem in hoc nos vincit Orientas ngXXQ? lium Ethica &Politica,qui infuperhabitis ex p aleis, & chartis, ceu inftrumentis plane ad hi pro['cn endis lufus non admittunt, nifi )d qui exercendo corpori aut intellectui, 1t,62 abs cujuscunque damno aut lucro, tum j Al utiliter , tum peramoné deferviunt; Ludimur, cum ludimus. TU Etfi bonum fit ac laudabile, ut ma- Vsfee ]abot aus, gnorum beneficio & munificentia om Pu ? nium artium, precipue etiam mufices ynibi cultura aupeatur, & emulatio crefcat Virtutis, par tamen nemini videbitur, eitti ut cure. vertatur Principis, quod. fo- lum oble&ationi ad diftrahendas curas niltt [101"15' fuit inftitutum t 18 Ü) P Otium H QC2OoCoO 26 ? Otium Juventutis in onus tranfit fene&tutis, fed virtus & labor in deeus «tf & premium. i, n Ottum virtutis tinea, temporis in- Ttet juria, corporis & anime ftrages, unde n ] re&ó dici poteft, omnium vicio?um mund Tüater. ving, 'Fantus apud permultos, præfeftim inter.nobiles eft temporis licet perexi- ) 4 [f gui, licet pretiofiffimi abufus vel ma- lus ufus, ut plerumque moris habeant, q d ! nugarum hebetudine fatiati, atque in- i, anitatem demum naufeantes novum m vite optare exordium , certé melius, l) atque ex operum, laborumque condig- dL'm [ norum fru&u longe fuavius ilia fun- Tur, &uri. Ea Idque pertzífum ac fatis ridi- culum, fed potius deplorandum eft, Q Ter) quod paffim nullorum fuper tzedio ac torpore querelas audias, quam pracife l illorum, quos mundanis impletos feli- h; citat;ibus crederes. :Iin bono labore ftat Uty Ti digna,, ac amoenitate plena requies. ) Tig Deplorandum eft inutilibus plerum- fd. que tempus proteri, ut neceffariis, & Dei utilibus rebus nuspiam videatur fuf- f l]c, ficere. ln Bona, eC2oOcCCO 27 trayi i J Bona, que proximus nof(ter poffi- Reverex mur in | deuu det five animi, five corporis, five for- proxi- tuna, five nativitatis, d Deo cemmu- mis ope- ni Patre, ac Domino nofítro habet, Re-!22ei. Jris 1 vereamur igitur & amemus in ipfo ope- , u tiorum ra Dei, ne reprobi per invidiam cum mundo difpliceamus oculis Majeftatis di- ving. Fratres diligite invicem! fertit 'erer Pulchra ac rationabiliter dele&abï— ] my lia mundi Deus ideo creavit, ut ex eant, creatis bonitatem , infinitam excellen. p tiam, amabilitatem, & omnipotentiam yovun Creatoris quafi in fpeculo difceremus, melus ficque ad eundem amandum, & timen- dum etiam. naturali ratione neceflitare- ;Qndig' mur. l fi Vult igitur Deus, ut pulchra, . | ; nb " ac rationabiliter dele&tabilia nobis pla- m& ceant, non ad abuíuüm fed probatio- nem obedientie & ad ufum falutis no« di0 4 ftrz, ab illicitis abftinendo, aut lici- præCiff of tis nonnifi ordinaté ac temperanter utendo, Deum plus cun&is, üt ipfa yeli Jies nos naturalis cogit ratio, amando. A« mate ergo, & wítimate cuncta creata, yeri fed nonnifi juxta Creatoris & Domini jss' Dei noftri voluntatem ; buc pertinet: u]' Ut' quicunque amat animam fuam, id eft, in hoc mundo, perdet eam, qui au- o tem ia eC2o0cC2OG 58 tem odio habuerit, inveniet eam, id ( tnt eft, in atero mundo: felix ergo, fi uf cuftodieris eam bené obediendo, ne perdas malé amando. w ton ÜOmnes Virtutes omnes, artes bonz, fcien- ertes et n Ts | fcientis ; ia, atque omnis exercitatio ,. quan- Ii, períe doquidem ilis bene utimur, adinftar funt Ttitm b » oculi fünt, quo Dei excellentia, & bo- n nitas perfpiciatur melius atque avidius, 4 &t ameturque fincerius. h Quàm bonus Deus Domínus eft, qui Áf gratis nobis impertitur, quibus ab ipfo. li & sternam felicitatem . ( modó velimus) T y Laudate Domi- nobis. comparernus. firmer mum gentes omnes, laudate eum Otn UT ( Pfalm. r16. nes populi. il | Cum nobis ex creatis tnulta adeo l ] videantur pulchra, aut utilia, ut vegere S*C I rime inde avellamur, quam incomp& Ws rabiliter major debet effe pulchritudo; ( fuavitas, & perfedio Authoris, qui ü ! Celi momento ifta omnia procreavit, com- temperavitque folummodo . fragilitati düm lat] nature, promerendi vel demerendi ele- G6ione, in poenam przevaricationis anti» Quq qua, &in occafionem nove liberta- lg tis & glorie per Chriftum recuperate ; ln ie & commerendz relicta. Tig 1 Omhia C0 25 m h Omma juxta ordinationem Dei bo- Optima "p | na funt, folo autem malo ufu noftro Dei da« na non mala huuc unde bonum eft nobis qug- si& mala do, 1 dam »rzcipi, quedam interdi&ta effe, wf no- iroO made ut per obedientiam in iis, qu& novi- lafiunt » ftit mus, diframus amare, quz non novi- 1 QUn n mus ac per dimiflionem rert AAE ,natue dinfi &b ralium mereamur fupernaturalia dona, & eorum fru&tu proó gloria Dei frui in avid eternum Ita utendum eft rebus temporalibus TAT tanquam muneribus divinz providen- sipí j ti&e & mifericordie, ut intentio Autho- rl rem nature glorificet, ufus naturam e Dot firmet & confervet, te inperantia gue- um ftum continuet, & .:fx lclt oblectatio me ultra 4lv ntem non uh;L'at quàm ut Deo hu ia 1 j d iliter agat laudes & goratias. Sic igtur bonis Domini fruimini, ut üt æs jnatnt mens à ci llpä Jejunf ch wi Cum nomen, quod ex Baptifino ut Nemica Chriftiani fufczp;mu )I'IS, longiflimé fit ex- ** Z*P' vtt, cellentius illo, quo ut ho: uines in mun- pxæ(un? dum nafumur multó magis nos glo-nomini- fr Uh bus exj .fe[] riari; & Deo gratias agere opor te ib . quod. Chrifti fideles , & catholici fu- famxba, jonist mus, quam quod ex qualicunque emi- ? hb , nente vel divite Profapia defcendimus, -xupel quia per primum hzredes cmli, per íc- CU (U €Co00C2G 389 dum autem mundi tantum ceives dhni fcnbmur iil J Pehono Si rerum creatarum amoenitas, cor- fpititua- m liex pul porum prefertim humanorum venu- lt €hritudi- ftas & pulchritudo, per fe & in abftra- »e que- Cto. confiderentur facile. nobis fubre- dellen *d9 pere poffet cogitatio à veritate & ratio- Q d ne prorfus aliena & impia, ifta omnia peria ftton & catera ejusmodi effe illices ad pec- candum contra legem digito Dei cordis Y Ia bus noflris infcriptam & tot aliis mo: dis nobis pubmat al am . fed cum pauló Af AT interiore & defecata acie res confpi« ciantur hamans , fi earundem brevitas, ( & inconflantia, & miferie praceden- la tes, comitantes , &.confequentes, fi d mors & morbi, afflidio fpiritus, tortura A0 conícientie , fi de füturorum & ster- Qd nitatis irrefragabili ac omnia confü- Conj mente cnra de turpitudine ac infamis, Toff Deum ac Dominum optimum, bono- g rum omnium lsrgitorem offendendi Qtot confiderentur tunc facile ac ultro me« Wt cum quisque conveniet, tuncin SPI'ICO& l) ) confeffo erit, omnia temporalia bona, lne preter fpiritualia, quz hifce etiamnum Qüml & inco rvpammhtcr funt majora, efle in- finite Dei bonitatis pai Puuh ia teftimo- j lm nia, fumme ac eterne noftre gratitu- dinis OC2O0C2O 3f n i dinis, ut & precipui erga Deum amcris 2ar: ilicia, fidei & obedientiz 94 $i üumenta, ad fpei, charitatis & virtutis exerci- ias, Q ] Vel tium, in fe femper optim 2 A. quia à Deo 1 abl fünt, adeóque nobis nonnifi per re- s fiht bellem noftram voluntatem , quia iliis aut abutimur, aut non licité urimur, & rac(; 1 Of periculofa, ad meritorum autem no- ^ ] ftrorum per obedientiam fidei occaf JO«- ad p i cont nem, ficque operandam zternam no- ijs D ftram felicitatem 1 Deo ter optimo dan- tur. In patientia veítra poflidebitis pau animas vefiras. . conij yreviu Quidquid amabile aut dele&abile sicv ex tl omribus invenitur, propterea ita comparacum donisj YL0$, eft, ut nos homines t anquam mente divinis, ori rationali, & infüper libertste volunta- &i .; tis donati ex creatis Deum factorem ac | Qu confervatorem, judicem, ac Dominum infit noftrum cognofcere, atque ( ut pe: fe » ot eft naturale) Creatcrem longe (uper enté creata fua amare, timere, & in ipfo tr05 Veraciter dele&tari, obediendo, patien- pri? do, & conceffis temperanter fruendo j i bene mereri, & seternam nobis vitam jam comparare difceremus. i Sicut enim divinz fuit mifericordiz, J ominem per terrene etiam creationis A'rä',] imniras j mePp75 $5 CCO d qmiracula & oble&amenta in divine bo- d Qxi nitatis fuz& contemplationem, & timo- rem fimul ac amorem adducere , fic n etiam fuit clementie, certas eidem in lt« omni genere leges & temperantias pr&- imy fcribere, ut, qui-per bencficia tempora- fity lia de Dei exiftentia & clementia infini- ta convincimur, etiam szterne intuie ii n tionis felicitatem merendi occafionem dety nancifceremur, quam fuo nobis fan- Mul guine, ac morte triduana recuperavit lh Salvator nofter Jefus Chriftus. fT h UC H amfi gratitudo & dlgnitas creature * rau [ X 3 ï nal 1 T $ poftulet, ut homo infinitas Dei Creatoris, & San&ificatoris fui per- £ene puhy fectiones argumentis precipue füperna- 1l m H mé ac jucundiffime fem- Bu turalibus grati log per contempletur, pretermittere ta» men nuuquam debet, ut ejusdem Dei bonitatem ac fapientiam etiam in ad- thtj mnirabili omnium rerum naàturalium dif- Wq pofitione & confervatione Ixtiffimé ve: Oty neretur: ideo enim ad majorem fuam fiy gloriam mundi hujus colonos nos po- leq fuit mifericordifimus Deus, ut per vi- &ij fibilia in. fui, & invifibilium amorem [ rapti eo majori contentione legi fu& Ia humiliter obediremus , quo iifericor- Tif dius OCooO0CDQ $& ine li dius nos per brevem ac in fe levem X tim) obedientiam eterne deflinavit felicita- E ti;, que in mente Deum fedulo & aman- idemi ter contemplantium ac ferio queren- ias DIt tium jam in. hac vita dulciffime pregu- (pott ftatur, & avidiflimé- fperatur. ; iniil- o inti Diverfitas ingeniorum vitro mapis De. & vel minus pellucido atque diaphano vi« ferfïtatc ifiontt ngenio- yis ( detur mihi comparabilis, ficut enim, um, iftud afpe&uum & colorum, ita etiam oena ila infinitifüme — Dei omnipotentiz eft teftis, & noftre fübmiffionis ma- aQ jor occa(io, ut, cum omnes prorfus res create, eorumque differentie tum infinii 2 generice , tum fpecifice nobis Deum d palam & ubique loquuntur & predicant, fü g efficiamur in bono alacriores |fme fe lo minus excufabiles. , &in maf telt " jn) Difciplinz bonarum artium, ac fci: Are j m* entiarum , ficut induftrie laudabiles bone ** funt co» jum 4 nunquam fünt intermittende, fed cu T jenda., [i ff Ó omni folertià, & ab omnibus colendz, 1m ü— funt etiam dona mifricordiffimi & opu- no lentiffimi largitoris Dei hominibus iri p adjutorium fpiritus & corporis provi- m dentiflimé concefíà, nunquam fatis &efti: jer U manda, pro divitibus remedium opta- tiffgum ac certifimum n ü. 1iferiffff C & ociyifümæ mul -. iM CCOOCCCO 34 to f mul ac triftiffimz defidie & otii, pro qui g paupe ribus augmentum panis & folatii; diUn a pro omnibus ornamentum, firreamen- d tum gratie, fufficientie, virtutis, ac fdei, cum fedulo earundem exercitioy tientn m & ftudio femper magis agnofcitur, fem- Ampll per magis inquiritur , femper magis ti- Vg metur, amatur, atque adoratur be- EUR nignifimus Deus. . Vide precepta libr; hm fapientiz. fit Bonis r Bona temvporalia': à Deo ter optimo tempos nobis homipibus five per intellectum DN ralibus Yor quomo- fjive pe r fenfüs quomodocunque mife- do uten- ricorditer revelata, licet fpiritualibus lim dum cum ld £ru&u longe fint inferiora, adeo tamen illis Vett Spiritw. jpfis coordinata, & fubordinata digno- Ícuntur, ut ad finem ultimum homi, Yty Q ( nis affequendum, qui eft eterna Dei fruitio, indéque pendens fumma ac 4 fiüm erfecta felicitas, quam plurimum tum re&cé utendo, tum rationabiliter re- Qs conducant, r nunciando, vitandóque cum ad infinitifflam Dei bonitatem Qs ex creatis agnofcendam, ad amandum Deum omnis boni unicum largitorem, lntj & timendum, ac deprecandum eun- dem tanquam omniícium , omnipoten- tem, ac juíftiffimum judicem non folum tere: n95 CC»Oo0CO 35 nos fuaviter invitant, inducunt, ac h, M folii quafi neceflitant, verum etiam virtu- fríamme tum ad augendam Dei gloriam per fi- s 4 dem, & obedientiam, per fpem & pa- 'ercitt tientiam, per charitatem & humilitatem i, fet pro faiute noftra eterna exercendarum amplifimum nobis campum femper & us t tur De ubique apertum & adornatum prebent, Xta. lbt adeo, ut eorum non minüs ufus juxta legem Chrifti inftitutus per temperan- tiam & gratiarum a&tionem non careat yptitr meritis, quam non ufus per rationabile Vet obfequium abundet triumphis, quibus ye ml homo chriftiano- catholicus per auxi- ubl lium gratie & merita Chrifti poft vitam j l yien i laudabiliter a&am ad eternam promo- 3 df veatur felicitatem. Quid enim me- n i rcatur homo rationalis absque pugna? Jl DF aut quid fperet absque vi&oria.? qui m * ad sternam felicitatem-per obedier- um o tiam & fidem non omninó otiosé aut gratis adipifcendam, ficque ad laudan- Jitef du dum & amandum fine fine Deurn cr i 3 jnit tüs 'eü:. a i Etiam hec humang rhentïs excþ!«. J a lentia & quidem ingens eft, fuum effe, &, quid boni facere poflit, cognot- nipo ,nfh cere, id eft non folüm' üt eongruürh fi 63 natu- eCooccco 36 nature quà tali, fed etiam ut bonum duv in fe, quod non admifsi Deitate tane us quam omhis boni authore non datur, (5 quod contra Atheiftas dixerim. li Quotquot in hoc mundo res pul- At chre, bone, amabiles, deleéctabiles; Itf atque mirabiles fub intelle&um vel fen- Pbl r fus cadentes inveniuntur, nonnifi radii licet remotiflfimi funt infinitiffime bo- Vuntl nitatis Dei, quam ut obediendo & pa- N tiendo inveftigemus , inftitute fünt, Vitn adeóque omnia concupifcibilia, ad ten- qeg tandam noftram obedientiami atque pa- te f tientiam tendunt, ut leve, ac, ut ita $ dicam, momentaneum certamen glo- fti riam nobis &ternam, ac perfe&am in od Deo felicitatem conciliet, ac operetur. QU Anima chriftiana ceque folerter m2- I) (Qx jorem Dei gloriam, quam propriam & lum aliorum eternam falutem quarere debet. Wn, Q | Cleri Clerum catholicum, fit quomodocurn- catholi- fim ci&Ca- que dives, confervationi publice quam tidi libau p]urimum prodeífe, nonnifi per invi- &bur utilitas. & Excel- diam negari poteft, nam quó absque di lemia, Coelibatu. portiones in idem patrimo- obf nium fuccrefcerent ad inopiam cun&o- Thtra rum? Deieótus enim idem tam rei divi« of dun- oOooCSQ' 37 bont dunda infufficientia, quam dividentium Q L numero generatur. . Qati ^Opes Cleri, fiquidem prudenter , & pie adminiftrentur, non autem de- 'e5 p tinentium ignorantia negligantur, aut Eabil intempeftivé deperdantur, fulcrum funt rel l Publici, non detrimentum, ut invidi, ii d iisdémque pejus abufuri pingere ni- tuntur. j &p Statum ecclefiafticum ad ftatum ci- fün vilem inftar oculi ad hominem multó. d tel que arctius, magisque neceffario pertinee« que p re fors non incongrue dici poflet. ]u Si Clerus tam fzecularis, quam it :en glt fpecie regularis opes fuas in meliores, um & publicos ufus pro ipforummet optima pere:ü fecuritate, & commerciorum incremen» to fcirent ac difcerent convertere, du- teri yrit bium nullum eft, converfiones natio- num, & regionum inde fecuturas effe, c cum pre&ter regnum cclorum, quod i femper eft principale, etiam panis quo« ?V tidiani copia melius apud catholicos r abundaret: Acedià igitur noftra acci- D (q; dit, ut tanta converfionibus proftent I f obftacula, cum nos pigri femper ex i i miraculis velimus, que Deus ex labore jj noftro, & charitate noftra expe&tat. a* C 3 Optis eCcooCcO 58 I Optime nofcunt acatholici, quod fublevata apud catholicos Cleri sfti- w] matione fenfim omnis ruat ordo, quod $ noftro evo valde timendum eít, cum m, odium in clericos catholicorum squet, le & vix non fuperet illud. adverfariorum. feqo Indigna .res!. [tane cultus, ita vilipene n ditur, ad quem pertinet Deus? TK Wt Si nihil prodeffent relipgiofi homi- A nes, quam ut ipforum voluntaria au- tiji fteritate czteri diícerent labores & mi- lt ferias tolerare patientius ,, ut quidem fit, jam ex hoc ipforum ftatus non fa- J tis laudandus, & totf mundo fpiritua- t fty liter non folum, fed etiam politicé & i maximé foret proficuus: omittam, quod ipforum colibatu innumeros alant ex ts q bonis alias ipfis , ipforumque prolibus obventuris. le i Abfurdius, ftultiusque nihil eft, Q0 T quam opes Clero invidére, ut aperté f atque in proprium fuum damnum fa ciunt multi feculares non confideran- Ti Ti tes, quam mala politica numerum di- videntium augeri cupiant, quafi inde ditefcant; cum contrarium in omnibus [cg vi- genciþgs patenter cernimus, quibus luit ecooocoo 39 luit Clerus, qui tamen deberet effe fra-' ,qu rj al ter primcgenitus. ), Q Gi nullum aliud, fatis effet Zizanio- UM rum, quod fimplices & incauti catho- E lici ex acatholicis locis & gymnafiis iiorum reportarunt domum, quodque in ja- &antiam pfeudo - fapientüm quafi com- 'vilipen- mune evafit, in ftatum clericalem odi- um: quali poft horum exitium ftolidus hori careret homo, cui invideret, & quafi rja dl iniferie hominum decrefcant numero & mi ,ï. miferorum. : quin non ! ZEdificiorum inutilium, & aliarum ejusdem nature expenfarum loco, con- pirit iict ferant opes fuas Clerici ad publicam »*litatem ,. commercia, fabricas, ar- 1, U ]ant « tes, fcientias erigendo, fovendo, au- gendo, perfeCionando ; percipient, me prelïm hercle! prater meritum ingens inDeum & proximum, preter incrementum, quod inde Religioni catholice largiffi- hil £ mé obveniet, percipient, inquam, inde * um 4 cenfüs fuos longé fecurius atque cue iulatius, ac fi aliis quibuscunque de- ll derij £num modis,elocarent. n dl jp.'f Nifi moralia principia , indäqüe na. fcens re&e facti confcientia, confolatio, gmni'a? i C 4 & j éccoocco 40 & unica nobilis ambitio Deo placendi Rss populos contineret, 'cui fideliter vel Wa diu obedirent? Atqui illam plenius nul. ln Ja veraciter fundat, tutiusque cuftodit D) autintegrius, quam nunquam fatis ve- Qw nerandatoti generi humano falubris Re- o ligio romano - catholica; hanc autem quis confervat enixius, i fanctiusque , Tox quam Clerus ad hoc à Deo inftitutus: & hunc tanto odio habeatis cuítodem Wi f veftre.incolumitatis , in hoc incauü Principes? Jl d Cuinam, quzfo, daret pfeudopöliti; w cus opes Cleri, cui illas adeó invidet, mg. quin caufa invidiz apud ipfum, ad rui- 10 nam usque rerum omnium crefceret? T Ergone omnes ferviant homines homi« Wi mibus, nulii Deo? Qus ignominia ra- gii tionis, que pernicies publicz felicita- "n tis, que precox ruina rerum contra T naturam hoc modo deftruendarum ! Tigt f0f Onerofiffimo titulo Clerus poffidet, quidquid habet, nifi, preter reliqua ti- bi parum fortaffe videatur per caliba- li tum , confortio carere, quod Deus « ipfe in adjutorium ordinavit. Nonne. Ti homo relinguet Patrem, & Matrem, & pii adherebit uxori fue? EX comparatione Tün dile« écooócSé At JE dileftionis homo omnia cstera, vt ni- iter Yi hildefpiciet. Di&u vero non eft, quan- YUs Qu tum ex hoc privatorum maximo income cuftodi modo univerfitati utilitatis cedat. atis Y brís Quid aiiud funt omnia Monafteria, omnesque coetus Clericorum , pra'fer- z UiA IUSqU, tim ftante eorundem cclibatu, quam honorabiliora pro membris reipublicze L0 (Lodet Hofpitalia, & quidem pro tot, ac tan- tis, quorum extra hunc ftatum muiti- jnca plicationes certifime, faltem in fecun- dioribus Regionibus adeo forent infup- yoli portabiles, ut bella & peftes, aut certé nvidt ingentes emigrationes aliis populis ex- ad ni itiofas evenire foret indifpenfahiliter (cerdt neceffe. Rem igitur tanti pro toto ge- s hon nere humano momenti, nolite juxta jnit d privatas ideas, aut paffiones, nolite fe- feiti cundum przejudicia judicare, fed maxi- ) Cott ma longanimmitate exanimate; & inve- r nietis maximam pro republica in nume- M rofo, & divite Clero utilitatem. - x liqui Maxima certe difcretione, & foler- ca tia Clero catholico femper. utendum d eít, ne internus populi zelus pro ve- N ritate catholica, per externorum multi- ft" plicitatem operum, ac.devotiuncula- l] rum nimium diftentus, defidie aut ama- Wfl ! p $ ritu» 42 ecooocce ritudini pax'etuf, fed bonis ac optimis feni verz pietatis & conftantie exemplis Dei « gratia reddatur in bono invincibilis, ne- fig mini gravis, aut veraciter onerofus. il Super- JKvum noftrum, dum ingenium niki| inumeros RTT fitas ho- fuum contra pietatem, & Ecclefiam fa- mimm tjoat inutiliter, & non absque remor- TET viti socwa. (j in triviis & neceffariis cecutire à Deo permittitur, ut demum ignoran« n u tiam füam fentiendo agnofcat, .& refi- pifcat, detque Deo, quod eít Dei, & Ilf Contra om- Qi« Caíari, quod eft Cefaris. nem etenim in omnibus, praefertim fze lg cunditate hominum precellentibus re- W gionibus fang politicze regulam offen- li dit, Clerum pro fufficientia rerum cali- bem diminuere, populum veró confum- Ttent P. mentem jufto plus au&um velle. Com- Vs putate prudenter differentiam per unum viu folum vel duo fzcula, & invenietis. Su- Vi perfluitas enim hominum famem, beila fs & peftes neceffarib gignit,. ju(tus nu- & ierus fufficientiam, exiftimationem, & t pacem: qui hoc negat, vult, fed non oy cogitat, neque difcernit contrarium, fx Suppreffo ac fpoliato Clero, qui ad- jie modum magno communitati fubfidio femper fuit, quid quafo lucri obveniet * focu- 0þll ecocoocco 43 optiti fecalo? nifi quod .cum egentium lüie plis i corum numero eorundem crefcat necef- Ils 16 fitas, confufio, & miferia. Miferere Deus! fus. qui-hominem mon propter ipfum, ut multi putare videntur, fed propter te, peniun & tuum honorem creafti. Malunt ege- fiam i Terot recum pluribus, quam faturari fine in- vidia cum omnibus. Antiquum & acer-. "utire i bum bellum à Cain inchoatum, usque Tnorn ad cenfummationem Seculi perduratu- & rd Jel, 0 rum, quod iis pre cateris ceffit malé, fà 0f qui contra Dominum Deum tentzrunt üm i? pugnare. Fratres, diligite invicem, qu&- ibus r rite czleftia, & cetera adijcientur vo- od bis. ul 'Locuples Clerus Religionis operi- conit mentum, fübfidium ftatus in neflitau- e, (f bus publicis apertiffimum, folatium ci- er U vium, & incolarum, paupertatis fuble- etis.! vamen ingens merito dici poteft, re- n, X gnis & populis benedictionem czleftem (ius ! concilians. Roma vetus, dum civium )nef ditiffl:norum multitudine floruit, viguit fed 1 optime, nec paupertate ftatüs, fed de- rium fpoticz poteftatis interventu, &ufu de- preffa emarcuit. , U^ fübii 'Stulta & inverfa feculi ambitio, dum p Opibus Cleri ditefcere inaniter geftit, li qui eCooccoo 44 quid facit aliud, quam fibi viam & fon- tf E tem pratiz coleftis dolenter obftruere, que, nifi inomnespropter orationes at« Todi pletur que deprecationes fluat continub, bre- Mi vi omnes fterilitate anime & rerum mundanarum perituri forent. Aperis tignis fsf tu manum tuam, & imples omne ani- 1nal benedi&tione. Ah utinam fapcrent yrt & intelligerent, ac noviffima provide- T Ym rent! vel fperet feculüm prudenter, di- vifionem rerum inter plures faciliorem, D EOE quam.inter pauciores fieri? Miferere Domine, & illumina, ut vidcant abyf- Áity n fum, cui propinquant! (b Clerus catholicus vel reponit füas li, Si Dirm) opes in thefaurum, vel elarpitur. primum : inveniet prudens ftatus, de d quo necefflitati, vel abfíolute utilitati U publicz de facili ac prompto confilio, ttgg & confenfu Ecclefie absque civium, lii lin 1 & ipfius Cleri poffidentis quére!à pro« fpictat. Si fecundum: fecus nihil fa- T cit, quam homines laici quicunque; unt. N de per fe videretur querela fuper hac d re ceffare debere. Hoe tamen fateor, flls 1 n opes Cleri prudenti adminiítratione pro Dei honore, incremento fidei, & Ec- Went clefie, pro Cleri ipfius & Publici utili- Bto taté L| OCcOOC2O 47 (&fy tate, atque etiam fecur:us, quam modo ftrüen fit, adhiberi poffe, quia bomines iftius- Vonerd: modi ceteroquin fan&i & do&i, qui , n plenam quafi rerum humanarum & pu- ( T blicarum, commerciorum, & alimenta- Atl tionis communis ignorantiam in c!au- ynt at ftra fecum ferunt, pauciffimis exceptis, per totam vitam fuam, ad rerum poli- fapittt rovide ticarum no:itiam pertingendi occafio- nem non habent. Quid autem ex his yter, i [ioren, viris expeé&tes confilii pro opibus bene, ac in proprium non folum, fed etiam fiferert v ibyl ftatus commodum , & quidem fecurif- fimé locandum ? Sicut igitur celibatus Cleri catholice Europsz preprimis co- lumna inter primas dici meretur: fic nit lu t ! etiam opes ejusdem Cleri, pié ac pru- denter elocatz inter precipuaftatus ful- atus, ! : utilitfl cra nuncupari meritó fibi vendicant: eíft ! t j attamen, quod forfitan Clerus, S. Pon- u ] civt tificis, Ecclefiz ipfiüsmet confenfu, con- fiio maturius digefto, Regibus, atque r r nihi' Principibus pro reali. eorumdem prote- &ione & manutenentia ex fuis reditibus, 1quo i yet ? & quidem annuatim. per modum cen. fus irreluibilis, (dífcreté habito refpe- n fättc'f &u temporis & circumftantiarum) ma- t — Eio [ ï: nente fubítintia perfolvere poffet, & pro fuo & ftatus meliori & perpétuo ; bouo CCCOOCcÓ 46 bono totali fuz everfioni facile pre- Qu ferret. C 1 vt Clerus opulentus prodeft ftatui, [ül Uif quia propter ftatus fui, ut & Colibatus m rationem aptior czteris eft cuftos pu- blici thefaurl, quidquid in contrarium p r 0m garriunt, qui'fibi, aut fuis, non com. Tiofn munitati & Publico ex fpolio Umco- Y d rum profpicere geftiunt. Tun ( Priftinam apud catholicos ftatus di- gnitatem ob defe&um, aut imperfectio- ls Cæ l nem fanze ac bone Politice, que ts men non interdi&a ipfis, fed uti om. 105 nia c:etera bona, fuafa ac precepta eft ( jam:magis defecitfe arbitror,. nifi ea- um dem Cleri numero, nummo, & preci- r pué celibatu, indéque nata meliori re- i. rum. füfficientia füffulta fuiffet, ac fo- rec, Eftote prudentes ficut ferpentes lo in procurando omni bono Deo placen- te, & (implices ut columbe in vxtando tf At omui malo. n Iimmunitis & Exemptio, magnam M Clero moleftiam & infenfionem, majo. fu. rem indifcretio, maximam , parit chari- T f tatis, humilitatis ,. & v1rtumm ( ficubi Tietu duur) oblivio. W Quod Ocooocco 47 $ Devefti- ile p Quod veftitus, prafertim feculari bus Cie- Clet, nigri coloris pr& omnibus ce- rinigris, : ff teris'equé modeftis (licet nec divinus Inftitutor nofter Chriflus, nec Apoftoli Jxlibu eodem ufi funt) nefcio, quo fato ad- iftos p optatus fuerit, cum tamen minimz in- nirari) 0 Qr ter omnes durationis, & infuper labo- riofiff-me confervationis fit, quotarne Cleric nis damnüm €:-nius millionis ad mini- mum exhibebit. batust vrfel Acatholicos ut plurimum negle&tus Colibatüs numeroícs, numerus miíe- que t u ( ros, miferia eífecit induftrios, copt Quousque demum invidia in. Cle- nifi t rum, hodierna. cogitandi perverfitate & pre excrefceret, nifi colibatüs aufteritas eliorit illam. quodamodo reitringeret ? t d 'Tam parum induftrie rerum etiam fett jufte ac laudabiliter acquirendarum vel d confervandarüm ftudent catholici, fi ) vitt acatholicis compares, ut ob rerum in- Opiam jam fepius inferiori fteriffent lo- y co, nifinunquam fatis laudandus Clerico- n ! rum colibatus fuiffet remedio, efficiens, j ne fübftantie füpercrefcat utentium nu- " merus, Cleram colite ob cultum divi- num, &grati amate ob Colibatum. Inter QU 48 OOOOQD Inter maxima Relipgionis catholice S fulera, clericorum Coelibatus eft omni puri ftudio, folertia, ac rigore confervandus. fünd De!an- mita ditus Colibatus caftitatis magifterium, & er eatira- ftatus fulcrum fit oportet, non generis tis et tids] €aliba- humqni exterminium, cui caíta equiva: Ti tus, lent conjugia. Qis, t Non intreducte eclibatu quid non pejoris fieret, & fceleris, & fcandali, & frir quid non prztermiffum fuiffet, prater- al mittereturque virtutum excellentiffima: : p rum? t De Spi- fn ritu dís- Sudiosé nobis catholicis, prefertim Ql vreto, Clericis cavendum effe reor, ut probi hi - per rerum, & opinionum, & diftinctio- CO num ad fuübftantiam catholice fidei non T immediate pertinentium multiplicitatem Wt non laffentur, aut ab operibus fubftan« ilir tialioribus plus eqüo diftrahantur, fed per charitatis virtutem. in bono, quod BI li c&perunt, conferventur, mali veró come paffionis & difcretionis vinculo redu- femp D cantur, ne, dum gentes per zelum no. Ti ftrum indifcretum & privatizantem in oj cclum trudere conamur , ex ovili per indifcretiones oves noftras lp proprias de- txjv.lderg videamur. | Sai;- OC200C2o 49 T San&a Mater Ecclefia in dogmatum pe di: verfis v E m puritate, & conftantia juxta promiffum ciffitudi- tvand nibgs in fundatoris Chrifti Dei, femper incom- mutabilis perfeverans, ne revelationum difcipli-. fiufh, | o excellentia extolleretur, in difciplina-"*"^^- ticis ipfi quafi in proprium, ex quo hu- æquiw mana pati atque experiri pofTet, reli- &is, fuas pro varietate temporum ac uitw etatum viciffitudines pro. renova.ione 3dal fpiritus, & humilitatis fuze incremento pras ad tempus quidem. perpeffa, fed paulo T poft femper iterum.abfo!uta ett. Sic pro &tatis fuz curfu, primum ex nimio for. fan zelo, bonorum communionem ftri« vt &iorem, dein peenitentias publicas, poft- u p hac Conciliorum frequentiam, exin ex- iftindi commupnicationum multitudinem, de- üdgi / mum cruciatas adoptare vifa eft; fed Jiett 1CIUS mutatis rerum circumfítantiis demum t » ifhzc veteratis adfcripfit. Rogemus jtity' autem Deum, ut quidquid talium eve- 0, Q niat, in bonum noftrum vertatur, quod 'enuu femper ab acceptatione poftra humili jlo ff unicé pendet : fit nempe ad correptio- elin! nem, caftieationem, . & refipifcentiam antel noítram, atque ad exer rum. Acitium bono- ovl yr j j Adeo fo CC 2Oo0CDO DeChá- Adeo abftrá&a noftro evo'in- ple- ond itare; Tugy risque dominationibus ad lubitum prin- cipia ftabiliuntur; quafi Sociétas hu- I) mana brevi foret penitus diffolvenda, tf & Charitas penitus pretereunda.: 'Timeo fit,i t autém, ne brevi à Cot!o corripiamur, pra atque ad ré&e rationis tramitem remite tamur, fi fronte reditum lIongius detre- Toxern €tamus. ( d Miferere noftrij, Domine! mi- ferere noftri! n o Pax mu!ta diligentibus legem tuam, '& non eft illis fcandatum. — Quafi dice tráti frul Tet : nihil nos eparabit à Charitate ieo Chrifti Dei, nec gladius, nec perfe- Cutio, neque creatu;a alia, quamdiu jul fite j legem ipfius veraciter diligimüs obfer- *ando, fcandalum non facile dabimus, &tf temí aut fumemus, fan&itfime Dei volunta- ^ ^i nos in omnibus, & per omnia con- Tite Á formantes. hf Perpetui difcipline : ecclefiafticg, & prafertim monafticee reformatores, UI pb T aut innovatores, niíi longiflimo ort- 'nis probitatis exemplo fe.commendent ln $b '& per omnia probati fint, bypocrifis '& defe&us charitatis valde fufpecti funt. inf Videntur enim velle alios perficere, ut Thgp ipfi boni videantur, & difcreti , aut Tij 4l impune períequi, quos palam aggre i fj non OCCOOCOO fI )i]p «monaudent, aut demum devorare oves p Domini, ne lupus dilaceret. Bonus ittas D homo ubique inter homines, prefertim o]vent religiofos bonos inveniet, quos, imite- . Tine tur, inveniet & malos, quos, nifi difcre- tifimé ((fi ipfius etiam fparte fit) re- jpiami m rer prehenderit, & fraterna charitate cor- us det .rexerit, indifcreto zelo pejores efficiet, line! t & dum angelos ex bominibus efficere ja&anter conatur, diabolos experietur n tudt formaffe. Sinit eutrague crefcere, ne (l dic eradicantes zizania fimul etiam bonos fru&us eradicetis. Omnis malus aut du ideo vivit, ut corrigatur, aut ideó, ut ec pv qUäHv juftus per ipfum exerceatur. Suppor- tate invicem non errores, fed crrantes: us 0)! r j) il -errores enim caftigandi, homines au- " | VO l tem füpportand, compatiendi, & cha- ritate potius quam rigore coercendi [ v funt. Fratres! diligite invicem non ver- bo, fed opere, & i hoc folum fiat, di- jefi xit S. Joannes fenefcens, fofücit, quia r (fimo preceptum Domini eft.' Quicunque fe ipfüm ad methodum legis & confiliorum nima S. Evangelii reformat, jam bene id, quod hyr in fe eft, ad reformationem aliorum ex gl magna'parte contulit, quia exempla Áicert Tel , magis trahunt homines, quam verba fuadent, deinde quod pluribus vel om- 24 D 2 nibus [o d $o o 52 nibus precipitur, maxima difcretiome jcul condiendum eft, quz affiftente fpeciali 24 Jei gratia hominem fuperat. ^ Infinita V Íunt quafi, que precipiens timeat, nihil, lh quod obediens, qui facile errare non f poteft. . Contendamus igitur fubeffe, feipe & obedire, non precipere, autdomi- fqu nari. : Jam fatis preceptum eft. Reli- ( quum, ut bono animo obtemperemus. j [ Compaffionis magnaminitas etiam pj in lacrymas effufa femper magnum, fri- B gida autem alienz miferie innocenter, T vel pro juftitia paffe inflexibilitas tar- IN dum prodit genium. Sic magnos om- poud nes, Pompejum, Caefarem, Alexandrum magnum, Chriftum ipfum vidimus alio- u) fl rum fortes compatiendo flere, proprias Cs fpernere. Qu DeJure recipro- Acatholici omnes cogi deberent ad dem co Reli- veram fidem non armis, vel oppreffio- Qu giorwn nibus, fed ratiop'bus, mediis politico- [ jn'mne- charitativis, exemplis, beneficiis, àámore, rio tcl- b leaa- OTe, re: quisquis trahitur, per vincu 4)q rum, Ium cordis trshirur, oprandum vero, € Yüm quavis occafione competente inftan oj tiüs petendum effet, ut illud jus pror- bent fus recprocum circa poffeffiones & pro- ()tn prietates transeuntium ab una ad alte- ram tf ecooocoo 53 ferett ram religionum in [mperio tolleratarum efptti ab acatholicis non minus quam ca:ho- B licis fideliter & fan&é adminiftráretur. eqt, nf Magnum charitatis apicem artigiffe Tare M mihi non videtur, qui non omnes a ios : fübd fe ipfo crediderit honeftiores, fanctio- qutdor resque. t Charitas prejudiciorum nefcia, res erenmi jufto, ac benigno confiderat oculo Utinam melius faperent, ac futüra p, ei. s gl profpicerent Magnates, numerum ce:-ricathe- um, ! té, ac divitias Cleri catholici utpote cc lici ha- gcenüt bilitate libis, prefertim fecularis füb certis, aC ad prx. xas ! ua faluberrimis legibus, l-gitima utriusque ci» o Cia . Q005 ( i poteftatis authoritate, porro in bonum exandrjl publiea. jmus?. & commodum tam Cleri ipfius, quam reipublicz facile ac breviter introdu- L cendis, non fólum augerent potius, at- que ut pupillàn ocüli tuerentur, fed ei- p dem etiam, ad evnuchorum inftar, pre- oppTE'i cipuorumadminiftrationem negotiorum ;j communium publicorum eó certius acli- jls i bentius committerent, ac injungerent, 4) quam Clerici coufuünientium nume- T Du n V€IEL rum non augentes j) curam, quam aiii " uxoribus, atque liberis, impendere de- E bent, fibi, ac ftatuicommodare, indéque «)longe parcioribus falariis, penfionibus, pe lf ac fipendiis, attamen lauté, quia foli, l - Vl- 5 eC2OcCOO $4 vivere polfent. Veftes fint omnibus exety Yal Clericis zquales, commoditati, labori, 101 ac fanitati in omnibus cóngrue, mo- dni deftiffimi tamen coloris, fed' propter munditdiam, & majores expenfaás nuns diti fiimy quam nigrz: Diverfi - ordines,. & con- TIOSTK gregationes diftinquantur folum per li- DI teras grandiusculas pe&tori affutas, cal- fiti ceati -& braccau, ac fucciné&ti, atque Vi paliis operti fint; omnes ftudeant, & in- cumbant fcientiis, artibus, àc culturis ( AUR etàm terre, fed tantum-generi humaf o proficuis, rünquam nocivis. Quo Copia hominum ex regionum fub- & p Depro- Cofe portio- ftantia, & commerciorum. certitudine ne habi- Q k tantium proportionari deberet, quia non vivit, Yey teram, DeC Cooperitur homo, quam ex terra [mqu« cultu, nec ditatur, quam ex illa, & ja- huj bore. Ad hominum felicitatem perti- nent:; 1) Cultus Dei, 2) cultus ter- D ra2, 3) induítria privatorum, 4) difcre- tus numerus hominum, & (ocietas, fine tuu, ( E quibus nulla Politica, hulla prodeft per- fpicacia, nulla viget hominum felicitas: ('t'ffu nulla erit pax, nullus crdo, nulla ratio. d Difcre- i Adeo frequentia, atque adeo enii- tio. minentia divine fux* manfuetudinis Sal- CUf fünt edit v-ato; nofter Jefus Chrittus nobis d ex- ecoooccoo $5 exempla, nt oftenderet evidenter, Cha- omn labw ritatis prefcripte . femper pre .ceteris nobis opus. e(fe,. quod. & verbis toti- ig, m dem declaravit medullatiffimis. Ad ju« p du.andum enim alios eo fumus, & ef- TE &ci ficimur ;procliviores, quo pertinacius . nosmet ipfós amamus. Diligite alter- j gerl brevis O* utrum, ficut vosmet ipfos: jtas, ratio, fed infinitze quafi fignificationis, atl nt. &i & alufixmæ contemplationis, cultut. Quomodo difcretionis omnes res humane indisceant j hurmi etiam inde'patet, $ quod, cum homo per moralia principia ym fi E eo perveniat, ut mortem. ipfam defpi- cere Vvirtutis ftudio . difcat, tamen xti [udm n Yf eo perfe&ionis progredi non poteft , ne vilifimis rebus opus babeat ad ex- ex t tinquendam ipfius fuperbiam, difcendam j U humxhtatem, dxfcreüoms matrem. em Quod squilibrium eft ponderi, hoc ultui ! prudentia eft operationi difcretio vire 4) ( tuti, temperantia fánitati. ZEquilibrium 16 oueu l autem Igditur üt defectu, fic' eciam 'ex- W 4 ceffu Perfectionem. quilibet uti ambi- LE eli j I re débet, fic etiam poteft acquirere, li- cet in- vel extenfionis gïadus pro cujus- Jf ! cunque modo ac donis'plurimum diffe- jl ini» rant, dummodo omnia ad charitatem jnis D 4 Dei, Ü ecooccoo $6 Dei, & proximi fuppofitis rcquiüiis ten- dant. Utienim interfipuras e. g. cir- qu culus, fic etiam linea, vel quadrum per- li fe&a effe poffunt. Videte ergo, quam j j temere fzepius per judicia noftra de pro: Titoti QU ximo proftituamur, cum fzepe fub fen- füm nullatenus cadant, quas pe&us vir- of tutes tegit. Deus en " im folus eft ferutae tiny 'tof cordium. lunt ( Se quisqua'mv avf'prerïtate, qua vult, alios veró, qua poteft, lenitate judicet, il Qis, & pertractet. de $ Quieque Se ipfum quisque indubitanter pot. vifür poteft fe pec- eft maximum omrium peccatorem cre Tante eato- dere, licet enim de aliis forfan gravio- 50 rem cre- Fa 3udiat, aut videat, quam ipfe perpe- dere ma- li. Xiuüm. traffe fe putet, nefcit tamen in aliis fe- ftiq du&ionum ac tentationum vim, & an ted paribus cum ipfo illuftrationibus gau- tàjl deant,: &ftimare, hinc faluberrimum fi- I mulac prudentiffimum eft ;uxta Evan- T gelium : nolite judicare, ne judicemini. n | In omnibus difcretionem, folüm in petenda, dicenda, & tuenda veritate li fü rigorem ampleGtere. LU immz / li Sape- eccóocoó 77 iftst " Sepenumero rémedia adhibentur, Vitum 'debel- egü que cafibus medentur má£is quàm vi- landum ]rumpe tio. ' Juventuti principiis veritatis, ho- eft coms D0, qui neftatis , przprimis autem amoris, acPatien a deyt timoris Dei femper, fed difcreté incul- ^^ - füb l catis, multi dein fermones, & millenz eftus V occafionum , üt vocant, devitationes ft fent minus erunt neceffarig, vel ma gis. Vo« 1untariæ. us vl . Cecus non illudendus, multo minus DPifere- infultandus , fed cum charitate ducen- t1O COnle judio verfios dus, & lugendus. eft. Id ipfum eftzis, de omnibus acatholicis, quibus. nec, qnter vifüm reddes, nec auditum nifi adípi- Jrett O rante Dei gratia, quam commerceri de- bes operando béne, praedicando difcre- Ó grzvis pe st té, orando diligenter,. & affidué, te, ín 1l* tuáque . Dei voluntati penitus fübmit- jm, t tendo, cujus, cum non poflis inícru- hus f tabilia judicia capere, mifericordiam rimoity tamen invocare potes, & auxilium fpe- t n rare. Tu tuz ne defis parti, Deo ce- tera committe, dicd folit Utinam rigores noftri in alterum, Rigor obftina- laxitates vero cujuspiam ín femet ip- tiones fum, non fint inter caufas jaCturarum parit. immanium, quas nos catholici in dam- egnorum, & in no- 4 I?L.l,m, tantorum r D ; ftrum 58. oC»oocoo /ftrum.opprobrium perpeffi fumus,.que- eiius "ve.nos cautos, ne ampliora perdamus, dO. difcretos veró, & alacres, ut avulfa recuperemus, effücere ommni jure de D t berent. r WI&g wl Marfue- Quod Dei filius, cum humanz CaT*, Vetins rimu :ndoPl** nis farcinam pro nobis, protare miferi- ' diter d:gnaretur, nulla diftri&tionis m praftae. COT DT poteftatísque vindicative exémpla de- derit, graviffimis licet impetitus, ac Yi provocatus injuriis ,- ignominiofiffime Dd licét morti addictus; & innarrabili mar- M tyrio traditus,; Cuni tamen nec veteris t teftamenti paginis graviffime ultionis C in peccatores pedctentim immiffie nom Ü 0 defint exempla," & poft Chriftum uni- f ca Petri increpatio reos confecerit mor- bite te, ideo fa&um 'fuiffe videri poteft, tin) quia Salvator legem gratiw inftituendo rbf homines non terrendo, puniendóque, fnti ut equidem potuiffet, cogere, fed aman« ii 'do benefaciendóque ad fe trahere benig- f&(h né volebat, ut fidei, ac virtutum , Tmartyriorum merita, externa vi, aut nj metu pro ipfis non interveniente, ob« NI fequentibus crefcerent in falutem, ipst- Tàn que Deo in odorem fuavitatis, quo lr haufto mifericordiam rebellibus eo fa- tem ( cilius eCooo0cco 59 us, qu cilius impertiretur creaturis, redaman. v daniy - dóque laudaretur in . 2ternum. E. aVU jute Dolendum eft, quod nos homines etiamfi quidquam in fe boni ordiamur, aut agamus elationis , ac pervicacia ine C noftre ftimulis actij; raró debitam fer- vemus difcretionem, aut immaturis de- e mifa ri&tio?i properemus conciliis, unde fit, ut;fape in fe optimze res ex accidentibus facilé qpla d u$ [ vitandis in malum .abeant, cuim pluri« offifimt ma dentur, que juxta adagium fint bo- X at na ex integra caufa, mala vero ex quo- libet defe&u. cvetal ulti Chriftus Dominus homines :convers yffie tit'optimis virtutum; patientiz, & man« turm Ut verit Ti fuetudinis exemplis, verbis: leniffimis ; benefa&is, miraculis; nos autem non ao raro convertere illos prefümimus,: fus ftitud perbis & afperis increpationibus, indi« endtj fcretis comminatjonipus, aut omnino d incoctis argumentis. Diícite à me, di- re bt cit Chriftus, non miracula patrare, fed TOUIE quoniam mitis fum, & humilis corde. r Vl, * ts Simus rigidi exaccores cuïparum 1104 Studea- Inus non ell p ftrarum, quo magis invitemur, & per- i lgorl- tingamus ad poenitentiam, benigni au- ibus; l$ ^ j 0" tem excufatores, & deprecatores alie- ( narum, 60 ecoocc2o narum,-quo magis Magiftrum noftrum qu a Chriftum imitemur hn Sed le- Longé major, miferente Deo, ac- dio ibus Chrifti ceffus ad Ovile Chrifti, tenuiffimo meo [ ' judicio, fperandus foret, fi obfervan- T i dislegibus divinis inter catholicos ip lgue fos magis, quam ferendis humanis, proin: charitati , ac difcretioni plus, ) lii ll quam feveritati ftuderetur, pafce oves meas, dixit Chriftus Petro, J d Q fe ni- mia, Plurimorum hominum animi fuap. te tüatura ita ad manfüetudinem com- Y qu& da- fpet mitate. tu, bo-parati , ac ita in Clementiam proni funt, ut-maximopere cavere debeant, lod perd ne nonpuniendo reos, feviant eo ipfo i innocentes. Non .deficiet magnis, futg Ül unde:compenfent merita, nifi fua pro- Jiciant. in immeritos, cum paris fit in- fitq Wt duftrie, ac virtutis, fructus fuos bene colligere, ac colle&tos bene elargiri r l] Cum negligunt homines.facere, quod l Deus exigit peramanter, ac nulla fere moleftia, & ad communem omnium ii tranquillitatem, in neceffitatem fe conji- f ciuntea facere, acpati, qu:» homines ho- j minibus imponunt ad tolerantiam cun- j étorum bellis, rumnísque quibuscun- que ccooco 6t not que onuftifimam. Ne Deum & pro- ximum amemus, nosmet ipfos ftolidi odio prorfus inexcufabili perfequimur. )e0, 1 mo m ; ïgnaviæ fignum eft, etatem pro me- Vofervt rito in virtutum comparationem al- Jlicos legare. umal ni p Inter prejudicia generaliora prater Dedud- - Oe (ce o alia innumera eáque abfurdiffima, abs- que dubio atque prorfus irrationale eft duellum. yi füd Y COt Majus eft quodlibet pun&ulum re. Deaxe-- fpe&u univerfi, quam vita hominis re- "*** m pru delean. fpectu aternitatis. Videte igitur, quid ; ip.( perdatur pro tantillo, quidque lucri- ; Ral fia tantillo. Si pro momento paffionis f p homo vitam fibi centum annorum pof- ris fl fet certe promittere in omni prafperi- tate, ac fanitate tranfigendorum, quid Qs upii horreret? quid autem horreat, vel non faciat pro totius eternitatis felicitate? erc t lat Pulchra fübfcriptio ad. crucifixum hriftum ex ferm. S. Fulgentii Epifcopi omii fe i de nativ. Domini. Venit ergo, non ut pugnet vivus, fed ut triumphet occi- nindt us. um iiblleF Íta ) 62 ecoooc2o Ita ftudendüm, .&. ftàndum. vene. h randis antiquitatibus, ut quz eveniunt, fovid indeaccipiant normam boni, & firma ytin mentum Quiiquid enim five anti. GU quis, five novis temporibus 'boni no. & DIQ) men obtinet ad & dmc"*xo.wm, non u ad deftructionem accipiendum eft p fhun Dearte Facile conjicitur modernum belli Belli tj moder- genus, quod eminus conficitur in an- na eran- tiquum .demum . refundi : quo ;cominus l [ tiqua equiori lance pugnabatur, atque.cer- dlide tiore eventu, quem virtus folet parere, & juftitia caufe confidentiam parantis Vg N Nunc valet ars bello, (quondamn fügerc Cvaluere lacerti 5 Dux modo fert palmas, (ante À ( d. (tulére viri ln Decifio Mihi videtur,. quod plerique bhomi- h requirit nes in. quibusvis. propofitionibus fats pr& mií- T farum 2&qué decernerent, fi ad aufcultandas I m) matu- ram ru- & diligentius rummandas ( antequatm Pt minatio- judicarent) praemiffas, aut.partium ra« nem NU tiones, fe prejudiciis, fugoettionibus, Dd prefümtionibus, aut demum ftudiis à IQ caufa & wquitate alienis impediri, aUt BI omnino abduci non finerent. & g Cen- CCOoo0Cc2ó0 63 üm va »Cenfus Jicitus tion- videtur. exigere De con- ventu tractu fupra-fortem, id eft dati mutui, (ed com- cenfitico, & fir peníare folummodo lucrum ceífans, aut five & damnum emergens, cujus rationabilis botii & probabilis metus in moderna homi- ..IA,E num & commerciorum multitudine fem- ] l per videtur adeffe, alias quilibet, quod fuum eft, retineret, nec quisquam ju- num b varet mdwum metu defectus accidenta- ur n COT liter & facile fupervenientis, quod eccn- tra fit fpe lucri ex cenfibus cap iort w 1dl: (que. aliud eft de mutuo evangelico in vravi st pare vel extrema neceflitate ad brevetempus. ï W'M] Nec bonitas füpericris. fübditum (qpoyü. nec error fub- fingere impeccabilem 'erü, diti fuperiorem redders implacabilem I11ày ( debet, Difcretio fpirituum eft magi- " ftra virtutum. In tribus Deus omnia conftituit, . ut Omne qua i ybu! nos mortales ad credendum Ss. Trinita- '^9m erfe- u(cul'2h tis myfterium, cui intelligendo, aut ca- [eie - anu piendo longiflime fumus impares, mife- ricorditer erudiret Preter alia exem- pa ri )ei(.lom plafünt fides, fpes, & charitas in theo- logicis, intelle&us, volunt &. me- n iil moria in rationalibus pondus, nume- pe(Jlfl: r rus & menfura in mathematicis, major, minor, & coníequentia in logicis, pon- dus, oC2o00CcO 62. dus, repofitio;. & potentia in mechant. g cis, & fic porro. Omne trinum pei- pide fectum. ps p fany Permulta absque culpa fiunt, que tamen nunquam omittuntur fine meri- DT to, & multa abs reatu pretermittun« n f tur, qua tamen nunquam fine laude & fit premio virtutis adimplentur. Ts i Q In materiis favorabilibus nemini, T ac nulle rei de fe meliori przjudicabi- l libus, omnis fententia rigida, puto, me- lius frigida appellanda foret. I U Qui ma- enus di Omnis, qui difpenfationis, & fta- losn €i me- tus fui rstionem pro augenda Dei glo- & Cæ)n raur. ryja adimplet optimé, magnus dici me- Al retur U Qsj Maxima certe & infipida fatuitas Dtity fuperbia eft hominum, dum quidquid Ti cn prefumimus, exitialis ftultitia, quidquid ftefa autem boni gerrmus, aut cogitamus, ex A Deo eft. Bfta li hs Non exígua rerum parum profperé fuccedentium caufa eft, quod res fum. IS üte mi momenti nonnifi perfunctoné, aut femper dilatorié, exigui vero ponderis læ ame cum magno pretiofiffimi temporis dif- pen. 000000 65 mede pendio, aut joci, geniique gratia, aut tis eivs aut commodi ftudio um ) private utilita plus juíto difcuffim, ac protractim per- tra&tari foleant t t fine m Perquam multi famz cupidi noftro termttt &vo ftudent rebus inutilibus, quibus e Inrdt fciunt ad magnum faltem tempus tege- re, quanta ignorent in neceffariis: ut igitur verum fit; 'in fuperfluis abunda- - t mus; in neceffariis deficimus. bjudici Quo terrenarum rerum eupido, & JIDO 1 fepe fpes longiffima, periculis, füdori- bus, & morte ipfa infuperhabitis mor- js, & tales non evocant! Quid igitur pro Deo hg & celo non faciat homo potius. js i? Qui vultis regnare, difcite primum Qsi vul Obedire, qui vultis. jüdicare, difcite tis pra« effe, dií- j f primum irreprehenfibiles effe, qui pru- cite pri« i quldv ritis corrigere, difcite primum omnibus mum fl AlCo t qmül*f' benefacere, & in omnibus bené ágere, ;itamüïu qui contenditis punire, difcite primum ignofcere, qui gaudetis preeffe homi- nibus, humiliemini primum fub omni- . n p potente manu Dei . qui non dubica- gd n tis occidere, diícite primum beneé & yori lewanter mori in Domino. jp p 3mP0"ï i E Proh! OCoO0cCCO 66 Qmnia l oportet 'th! quoties tentamus infapi mor- tales res noftras absque Deo agere, licet at agere Ti cun Deo punquam fine triftiffimo exitu, ferius . p:o aut citius nos ftultitie ac maliti& no« tüle Deo, A n [ ftrz convincente, cum vix unquam abs- Wt que bellis, fame, aut pefte ad frugem revocamur, quafi pigeat nos aliis evi« Liy pun. dentiffimis argumentis edoceri, & ma- limus propriis noftris ruinis. potius, l quam antecefforum noftrorum difcere guere ]nitium fapientie timor prudentiam. ia Domini. Non eft confilium contra Do- um Deo ad- miuum, nec absque Domino. ite harere bonum nobis. : anitas, & om- J nia vanitas preter amare Deum , & illi foli fervire. i u De di- Diverfitas fexus etiam inter homi« fie verfitate fexus. nes non folüm pro reciproco vite teme SR poralis adjutorio, fed inprimis etiam tgntia ideo à benigniffimo Creatore mihi vi- Vztæl detur fuiffe, atque effe ordinata, ut H appetitus tum concupifcibilis tum ira- ! fcibilis comprobando noftro amóre & ia timore Deo debito, per fidem & obe- Til dientiam, Íficque pro merendo cclo vincendi detur occafio. Colum vim Y patitur, & violenti rapiunt illud. 4 n * fdæ I $i CC2COCCO 67 ii r Si amorem humane confervationis, lt aut ftimulum propagationis pau!ulo feg- Iu niorem effe permiíiffet mifericordifii- |e» mus Deus, preter quod ingens tempe- jnd rantig ac continenti? virtutibus me« fng rendi campus inde decefliffet, mundum li etiam brevi habitatcribüs fuis deftitui | &m puto. potius, difce Aliorum temperantiam minime ar- Dd guere poffümus, cum diverfis naturis - (If0O r diverfa conveniant, fanitatem enim, tra D Deo t ! quam noftris forte vitiis minuimus, cur r l ) alteri vel difputemus, vel invideamus ? | &l Veré fruftra peccato queritur ex: cufatio: quomedocunque enim invitet vitium qualecunque voluntatem, in ra- .j tione praeditis tamen nonnifi proprià Peni- g 8gentis malitià determinatur. ,qitentia igitur opus efl, & emendatione mihiVi*Vitæv ac maximé fuga occafionis. ua,! Adulatio in fe viderur elfe indiife- Deadu- in"rens, & bona fieri ex intentione & ve. /*'i?7*- QW racitate di&orum, aut fa&torum, porro & Obimala & abjecta ex adverfis. ! [ Til tU Verum eít, uti usquam legi, quod magna hominum pars per primam vitz il v' fue medietatem Vix aliud faciat, quam l A mife- 68 b&:ODCDü be miferias fibi pro altera medietate vit& qu hujus parare. Inter ar- agl Inter arma quidem (ut ajont) filent Y ma filent leges. leges, fed etiam in pace, (Deus bone [ - miferere noftri, & ad melius revoca!) Ib en vAL t virtutes, proteruntur jura, lanqu Fxfpe&avi, ut fe* negliguntur mores. & ecce clamor in m cerent judicium , Eu plateis eorum ufura, & dolus. j D'ehomi- Sicut olim omnis caro viam fuam (n nibus an- te et poft corruperat ante diiuvium, ita. modo je m modo corrum:- fs dilavium. multi fpiritus viam (ua ere videntur, credenda negligentes, h faciendo omittenda vel (altem inutilis (i D applaufüm fuz fententiz , non charita- tem, neque Deum prs& oculis habentes: dj Q fidera errantia, defpumantia confufio nesíuas, Libera nos Dom'me! pe malé & Quod poft tam finiftra & exitialia prætc lib Ía aur ;1- exempla adeo multi, & plerumque m* copfe- gnew indolis homines inveniantur, qui ji Ctione fr feu de in auri arti ficialis. confe&ione prorfus o3aura jo mi f impoffibili fe, tuáque perdant, rat b menda- hi videtur effe, qu od cum rebus füs cio, D confulere poffe vix non deíperent, m* lint incertis fpebus lente contabefcere t [v.] quam rebus (ut tamen confultius d ] D 0« s* bOOOOO 69 ten berent ) rite ordinandis citb deferere, quidquid aut commode, aut fplendidé agere fuis, alienfsque mercibus aílue- !) li us bt verunt, Aurum perfe&é nonrefolvitur evoC quia etiam non conficitur, prater quod rerum effentiz funt immutabiles. virtul j u Eodem prorfus modo, quo Deus in- Deturre Babylo. 0 humanam ftruende turris Babylonice nica. arrogantiam fregit, etiam pofthac qua- cunque inclementia heminum con(íilia ml C(nifi que Deus in penam transmittit | fj peccantium) immiffa non linquarum, cor fed mentium difcordia licet non xqae " al fenfibiliter, fed nihilo minus efficaciter 1 (ut nubes vento) diffipari, & in pu- Citdi blicis, & in privatorum tra&atibus in- ) dies confpicimus : non eft confilium uom contra Dominum. ! Pertimeri poffet, tantis, quïbus Orbis De zele exui catholicus fcatere videtur, fuperfluita. i^ r e qüE tibus, licet in fe & abftra&ivé fumendo, piis ac laudabilibus, credentium animos H,hf- ) Bravari, aut in majoribus hebetari pof- r Íe, à contrario tamen videtur, quod alï[l) Deus ter optimus ob zelum hunc, lice u[f.. ex parte forfitan & .quoadmodo indi- u fcretüm, piis ingularem etiam gratiam Jl pro affequendis & confervandis necef- E3 fariis OCDCSOOO 79 frot fariis ad falutem benigniffimé tribuat. a Cavendum autem effe maxima follici- din tudine femper puto, ne inter extermi fis cultus ftrepitum meliora intus charis- i. mata obrigefcant, aut potiora quodam- &i modo precepta negligantur. ZEmulemi- ni meliora charismata. p lt «« Deauri Cum auri, argentíque tam follici- t argenti- que ab- tus fit ufus in commercio humano, te ln ufu. nui meo judicio dignum ac congruüum li foret, ut eorum ufüs prefertim non fa- hl cile reducibilis, ut fit, e. g. deauratio- Qu nelignorum &c nonnifi ad decoratio- nem templorum atque domorum regia- rum permitteretur. lgcu li, pe Innumeris morbis atque contagiis' jra morbis obnoxias effe phantafias hominum ine lu phan- I tafiz. 'dies pro humiliatione generis noftri ex« perimur, & confpicimus magis, quam li eonjecturamus, ita, ut plerosque idea- ü rum male comparatarum cumulo con. [ tra omnem vere rationis fynterefin I IU impelli, atque etiam in proprias fe rui- nas przcipitare dolenter cernamus. Pro- bate fpiritus, an ex Deo fint. d]w Quis- Studium fcientiarum atque artium pi namno- If men philofophicarum &. libcralium etiam mo- ecooccco »i L : tribi moraliter utilifimum eft, quia tum ad rhilofe. u f cognofcendum magis, tum etiam aman-. Phi me reature r eytt dum & timendum enixius Deum mor- us chi tales füblevat. Confequitur, impium, utut hifce fcientiis atque artibus in(tru- |quoi f &ifiumum , opprobrium fore Phiiofo- phie, cujus pars excellentiffima eft ex creatis cognofcendi Deum Creatorem, m f atque illi foli fervire: eft ergo homo 1an0j! fimplex ac timens,Deum incomparabi- ongt liter major, fibi ac mundo melior, quam ? 10 fophus excellens fed impius, aut nitens euurat contra Deum & fuam veritatem, cord m Mathematicis & phyficalibus velideo lucubrare jucundius eft, quàm aliis fcien- tis, quia ille demonftrationibus, iftze cont prefumtionibus pro magna parte nitun- Sinum tur, dein quod illz ad Deum cognofcen- nolit! dum & amandum quafi mechanicé per- DA ducant, & quodammodo neceffitent, cum Theologia & Philofophia id ratio- r T r ciniorum gravitate perficiant, cui fe- PWWH rend& paucorum ingeniorum perfpica- T H citas & patientia fufficit. iil Innumere femper dabantur, & ho- diedum dantur quefliones, atque ap- plicationes licetin fe indifferentes, adeo e di T tamen ratione finis fui inanes, ut eorum L E 4 aut eCooO0CcO 93 aut refolnto dubio, aut exhaufto labo- if 1 y 4. re nec fpiritualis nec temporalis inde fru&us fequatur, que revera hominis animum ad utiliora nati dedecent: ac j utinam in talibus, atque hifce pejori- Ti bus ingens temporis momentum non il j tam ad propriam, quamad publicam uti« Iu litaten promovendam adeo & extremé g neceffarii non abfumeretur, atque m B Wt feré prodigeretur. fin Militia Ti eft vita Tta benigniffimus Deus miferias at- [ que amoenitates humanz vite contetm homivis i fuper peravit mifericorditer, ut ille defide- fir türam. rium melioris accenderent, iftee taedium hird coercerent przfentis, ille omnis füper- bis aut prefumptionis caufas deftrue- Wj Y rent, ifte ad laudes & grat:as Deo Crea« W tori, Redemptori, ac San&ificatori ju- k giter perfolvendas invitarent ac coge ) rent. Illz patientiam , ifte temperan. tiam exercerent, ut communi brevk que bello hominis juvarent meritum, cujus victorie tam immenfum atque aä eternum Deus ter optimus decrevit triumphum, Militia eft vita hominis Dueem habemus Deum fuper terram. hominem Chriftum crucifixum, ac pro nobis ex puro amore mortuum, quem l COC2O0C.20 73 1fto l fi fequamur ftrenué, & ínvocemus im- ralis 1 pigré, vincemus facilé, à hornt Quando Deus homines punire, ac 1dearuà ecenti Confu- per hoc paterne corrigere intendit, non * ad æe pe yaro videtur permittere, ut hominum , ,efp,( tum n idege in moralibus eque, ac politicis & centiam at homi- L XUE cconomicis (ut propemodum noftris num.füb- ingemifcere tempc»rlbus licet) ad ftul in aDeo ifque [ titiam usque per malitiam ipforum con- Permit- itur. fundantur quo fa&to absque omni mi raculo & naturaliter per fe pronum eft, erias ! omnis generis mala & improportioncs, cont injuftitias, fuppreffiones, bella, cwdes, e d famem & peftes fequi debere, usquedum ? gtl malis attriti & pauciores facti mortales j p refipifcant ac de novo palpent, r qeli mundum propter mundum aliter, quam jeoQ ut in omnibus creatis Deo ferviant Qd homines ac fe ipíos cternum falvent q u creatum effe: non ut aliena rapian tempu aut propria male diffipent: non ut ini- n l qua imperent, faciant, aut permittant, T minimé vero ut Creatoris fui oblivi- m 4 fcantur. [ Preter alias quas linque gadrcæ Enco. Y mium peritia hoc feculo & prefertim in Eu- linquae Jus n ropa gignere folet, preroecativas non L iral eft ultima , quod poffefforibus Ut$ [ 4 y quod. D ecooocCoo 74 quoddam peritiz & fagacitatis projudi- gt M cium conciliare foleat, Müi ti- Ü Proceffionum, peregrinationum, cone plicatio Eul piorum fraternitatumm , congregationum, corm. Tij operum precationum , feftivitatum, feriarum, nonfem- per et. cruciatarum, capellatarum & oratorio- coruns dem per- rum devotiones, fingulas & feor(im j fe&io. fumptas, optimas effe nemo negare po- fb teít, fimul fumptas autem hinc vel inde i patientiam hominum ob copiam valdé (h exercere videntur. Spiritus ením prom« p ptus eft, fed caro infirma. Bs Y 'Tcimendum effe poffet, pericula, li quz prioribus feculis infcitiz & laxitati fei tribuebantur, partim hifce temporibus h contentionis ambitioni & rigori eo pe- jus, quo propter apparentiam boni cone tumacius, formidanda efle. Quod Deus I avertat. y Exempla moresque perverfi re&te | credentis animum minus tangunt, & diflicilius feducunt. Plerumque aliorum vitia imó erro- res & levitates acuraté & luculenter perfpicimus, noftra veró, quos omnes g Alig- ( ali declamant, non videmus. rum ,MOOOC'MO 7$ . præjuä' rum officia curamque carpendo tradu- cimus, noftra otiando aut ignorande na- gligimus, aliorum opes atque expenfas um anxie computamus, noftras non cura- n, at mus & diffipamus. 'eriatit )yratort Rerum humanarum gubernia in pre- Ceden- dum, et feorit nam peccatorum, & pro exercitio ju- Pruden- Óftorum fepe in paucorum Mhominum er ucen- parep velini infuüfficientia Deo (ic permittente refi- "m «f dent. temporC. vili Felices, fi hac Domini corre- ) pron ptione pro correGione noftra & pro merito patienti? ad beneplacitum Dei utentes, malis tranfitoriiseternum no- verieul bis bonum per fidem, fpem & charita- t lst tem, adípirante & invocata Dei gratia, qporb nobis conquirere non definamus. r eop oni d Si bonum, quod intendis, perficere od a per te not poffis, adhibitis ad Deum precibus, rem illis, qui rerum & ani- morum. poziuntur , per aptos illinc fj 1 tertios, ad proponendum committe , li ' De ff animi tui fententiam dante Deo fpon(íaverint, accedendo ipforum j d triumphum augeas: hewc renunciatio vanz gloriw, qui, fi tuo nomine egiffes, cule ^ & te & n I r cotium tuum attamen , & ; certó fefelliffet, tibi parict apud Deum " me- I 26 cCoo0C2O meritum, & dignum in animo tuo gali- « dium. [ )De fa. Facetie fi ad bonum finem condu- cetiig, cunt, Írpe pra(tant, quod nequiret um T eloquentia; fi ad temrus ma&andum tendunt, ignominiofe funt rationi. N'itzho- qu minis' Phyfice loquendo , non ineptum i candele mihi videtur vitam hominis cum ac- urdenti qu cenfa candela comparare, qus plus non eft lo abfimi- vel minus pro diverfitate vel proprie lu lis, confi(tenti$ vel externi e. g. caloris at- fus mosphzrici, ac venti flammam impel- Wi lentis diffluit, tantumque durat, quan- Q tum fpiritus & pinque phlogifton- ap- prehendunt, &ignem nutriunt, quid- quid enim preter hunc modum lum .í t t extinquit, violentum dici poteft. Vi- dete ;gitur, quantis confumptionibus l expofita fit vita hominis. Usque adeo refrigeícit venerabilis proximi charitas, ut judicem quisque fatagat agere magis, quam . deprecato- & rem, ac fi alterius diftri&io culps pro« prie quidquam innocentiz fuffragetut. A&us Semper mihi periculofum videtur, d indiffe- ] rentes res & aCtiones indifferentes legibus pro- €aute. ( hibitivis aut przceptivis absque publi- [9:) eCoooc2o n ca neceffitate aut evidenti morum emen- fint pro- pim Libendi, datione fubjicere. Cum legibus humanis absque neceffitate latis m: " A. ia & n Coni eíro perturbationes videntur.cr hw re.' Niü- neqiit murenim in vetitum. z Clandt tiofi. Omnino captum meum excedit, in Rella in- ftavon quo illi fuam, ae aliorum hominum in " mosyean- jnepttt hoc fzculo felic 1Vc ita item ponant, qui abs- mr, cut d que caufa ad Dei honorem & cultum ye p pertinente bella movent, aut mota in« propti humanis excercent rigoribus, cum pror- loris at fus nil eorum, quibus inhiapt, affequan- j m tur, minime Deo, (ed neque fibi, ne- t Qu que fuis inlerviant. (ton- 4 Inftrui percuperem, an certze Re- t, di n li giones antiquis, & prefertim catholicis temporibus, non inelius, aC evo no- t V $ Xtion fuo fubítiterint. O nefandam hominisin bono incon- De ho- miris in ftantiam! virtutem, quam modoó mo- bono in- vl dis agvredimur omnibu ye $o s, alio momento contan- » 4l etiam in aliis vituperamus : malum, quod * pré Á hoc abjuravimus momento, aitero per- lpæ P.'f" petfamus denuó: mortem ipíam, quam ;gge!u:. decumané formidamus, pauló poft aut vide paffionibus abrepti contemnimus, aut us* defperatione duéti optamus. t pl? Con- 78 OCCOOCOO Demalo Contra predeftinationis malum fen- du prede- TW* ftinatio- füm in Evangelio S. Luce Cap. 19.. de »i fenfo, Zachceo publicano dicit Chriftus, quia Vr d Bu veni falvum facere, quod perierat. Vi- dete ergo, quod unusquisque male vi- D) vendo fe perdat ipfe, redeundo & di- i [ um b gnam poenitentiam agendo fe falvet afpi- rante Dei gratia, litem O ingentem miferentis Dei bonita- j tem ! quod nos operum fuorum teftes creavit, & mifericordiarum füarum vo- &j ln luit effe participes, tantotics fuftineat Qs rebelles in prorogationem pznitentig. ed Multorum animi ad bonitatem, faci- Cij d litatemque adeó fünt comparati atque proclives, ut magis lu&tari debeant, quó f ordinaté, quam quo largiter in omnes fe tl praftent beneficos, fibi folis contra or- d dinationem charitatis nocivi, i ( BU In fcientiis mediocriter tin&i fre- Peti quenter faciunt, quod pigmzorum pi- Qu G&ores, dum, qus veraciter nefciunt, TR ridicule contendunt proponere. &YQ Scrutan- Proprio, & publici graviffimó äam- bet do ho- minum nó peffimé ufüvehit, ut magni plerum- Qlor mifeias Que ab adolefcentia plus non videant on ti difci- compa- aut difcant, quam qus ad vitz, ut cre- Qoy TRUS. dunt, eCoocc2o 79 lum ( dunt, amoenitatem pertinent, unde eo« rum adeó, & abs culpa quafi, emoliiun- p 19 tus, ( tur apnim] ut jucundis inebriati, aut erat, T naufeant, quecunque funt rationabilia, male Y aut miferiarum humanarum diutiffime addifcant do & ignari , primüm compati cüm bene facere vix amplius, aut nul- lvet d latenus poffunt - bonit "Tot tanteque de amore mulierum, penocd- n tefia um Vo ejusque artibus lucubrationes in profq Yitunis ainor 1s & verfibus continuo atque omnibus lin- profani moftinest quis prodeunt, que, utut elegantiis ac preconi- u5, i eruditionibus, aut etiam optimis prin- 'em, fi cipiis moralibus hinc inde, ad decipien- dum melius, admixtis adornatz funt, i at àt, Q femper tamen manent nociviffima to- tius hominum reipublice venena, dum omnei ontra t circa obje&tum per íe illicigum verfan- tur, & ad finem ver ;gunt caftitati aut contrariuim, aut cer té periculofum ; ap- n&i i petitus enim carnis hominibus a na- jrum j tura communis nec alienis ftimulis , ut hoc efcili nec tali quafi inoculatione, ] evo eum variolis paffim fit, opus ha- bet, quo majores ftrages pariat, Vi 00 d Goriamque tanto reddat difficiliorem. Jert Contrariis igitur, iisque perutilibus, Vil y quorum tanta copia eft, incumbite la* bori- du $o CC2ooC2O boribus, qui utrique homini profüunt, ted ii n ec fanitatem OUIqUC nec rcl' xïdïi.m ? fade & vires ledunt, mf'uper Fzcunditatem hlh, 1 in m&tl'lmO'hlb, & in colibatu mfntum fEoW iiv Hf* RUQCPE 5 reii ïu,j» v & privatis fr u(hfe- ri honorabi iles 3 , & ad vitam seternam ]i maxime proficui QO V'erene-. Vere nemo le Q mo E E ditur nifi a fe 1pfo, Lut five w ditu: ni- Ut , quidam. fané&tus do&tor « r QUs fi à fe enim adverfis, five profpe: i5 iq utamur ipío, [01[4111 male, femper in nollra id wfir im eft £ c'upa cum ex utroque falutem noftram fitiy ru*nl w "1310 iddiil operari potuiffemus Adeo anibus " Dun inm H Is ris fortes nom'æ funt, fiye X-lt I i i aimiita ajt Orate & vigilate igl D tur, ea1ncidatis 10 Centa.100nem. x Tizti Intentio Bona intentio tia in offendente T . j" iicat. ibtide ndáa - Wt gratiis redime: Q Érratur l'enui meo. judicio plerumque in 8275 arduis p per e ? & inter magnos md'"s per ex- inte cc*'mm ceflum, quam per neglectum ab ucli &p quam & vero aberrari folet, tantoque. infe- H nenlx 4] gentiam, 1€1U$, quod errores lucubrati latiüs ac €on pertinaciüs noceant, quam illi, qui pet Tpa] ne 5 ge ntiam.naícuntur, & hnqc*)tla fa- ter] ciius corriguntur. Veritati igitur, qu& f implex , atque in omnibus uciliffima eft) litg reli- CCODOCCO 81 - Srlt T reli&is fücis, qui obfcurant & nocent, ( ftudete. Sic Deo placebitis & homini- unditat bus, ficque veftris longe optimé utili- ) mdit tatibus profpicietis. is f | Go Dignitas hominis prout fpiritualiter pe ver: ac veré coníideranda eít, nec varietate homini conditionis & fortunz , nec animi aut; g. ignita- afeip? corporis dotibus, artisque aut fcientie 1AL M itat cujuscumque magnificentia, fed ex eo folummodo determinatur, quo quis ma- fitum gis aut minus divinz circa ipfum difpen- noftt fationi per voluntatis proprie confor- N At mationem, obedientiam, preceptorum |iita f five divinorum five ecclefiafticorum El b jl obfervantiam, per fidei, fvei, & cha- n ritatis augmentum atque bonorum ope- ] rum adjumentum, maloruur autem om- a nium declinationem cooperatur, ex quo fit, ut malis ac bonis externis & m* apparentibus nihil obftantibus perfe&a gis * inter homines, quorum pars effentialis & principalis anima eft, finis veró, ster- n 9! jqi -i: na Deum amandi & intuendi felicitas, q P conftet equalitas, ut igitur nullus inter li ( 1nala tabefcere aüt defolari, nullus al- lgt j teri invidere rationabiliter poffit. Mul- j [ n ta hominum, quz parvi penduntur, om- d ! 1 nino magni habenda (unt, & multa, quz ut OCO CO 82 ut plurimum avidé queruntur, profe- Cotà Go defpicienda forent. hu T Minores culpe fzpe maximis initia hWt dantinfortuniis non folum privatis, fed füt etiam publicis. Judicia enim Dei funt lii abyífus multa; exiguum etiam fzepe me« ritum Deum totis regnis iratum, per mi- " fericordiam ipfius infiniram, ipfum red- t dit propitium. Studete ergo etiam rmi- &T40T nimis perfectionibus. CBrg Veftium utilior Salubrius arcetur frigus veftibus Tüihi I quan: quám igne aut fornace, cum illa ratio: ignis ca-ne pauciores longé, quam iftà perifta: Y lor, fes feu mutationes accidunt. 1i) Orbis 0i Adeo excellentibus tum juris, tum fcatet li- if bris, fed medicing, nec non omnis generis fcien. egenc bi tiarum & artium regulis ac libris fcatet dece] purden- or t tibus le- bis, ut inter miranda fimul & deflen: &oribus. da ponendum veniat, tanths ubique com lil Qüm fufiones atque ineptias inveniri defe&u fcilicet feriv ac fobric applicationis. BY ln Pruden- tia vo- Per dolendam paffionum noftrarum t lunta- ac prajudiciorum indigeftorum procli: fej tem de Vitatem fit, ut pierumque voluntas nor if termi- ftra ad judicandum diípcfita fit, antee u net, quam intelle&ius cum memoria quid Qu quam re&um fuerit. operatus, ne di- [dl cam OC»00C2O 83 , p cam maturam ac prejudiciís ]x*g&ram in- fituerit deliberationem, unde innume- yimis i ra mala ac ipjuítitie progignuntur, rivtis! Proh quid confufonis non íequitur, quando voluntas rrius quam intelle- m Dei l ml &us operatur, & obtinet ! um pet Preter fexcentas alias miferias, qua g De dam. nis libi jplun? omnis paífio, preprimis inordinatus Q etmt dinis. amor fexüs & libido tam in hominum cotus & ordines, quam in privatorum ; vefi ruinam invehit, prater morbos, confu- d i fiones, amaritudines, egeftates, morbos, neces, affaffinia, & przter ruinam inter« 'i[tä yil ] ni hom'nis, ea quoque in fpecie eft ab ominabilis, quod tum in propriam, tum jUfiS Y in familiarum ruinam fe in fine feftive yeris ibris d deceptos videant, experianturque pre- ter amaritudines animx & corporis ni- ] d jiquet hil haufiffe & interim omnia perdidiffe, dum a contrario fervata pro ftatus ra- jri d ationh tione caítimonia non folum ad omne bo- num per juftam fpem pramii fe perpe- n nolt tuo erigi, fed etiam innumeris miferiis u ) f0 fe liberatos indiesque ad v:incendum fe ylunta ul ipfos fortiores deprebendiffent 5 Deo | HC; chari, cun&is amabiles, fibi ipfis in utra- yortd ! que fortuna conftantes, confequeiiter i5 felici tranquillitate viventes. Fortior [ 2 eít, OCOOOCOO 34. tutem eft, qui fe, quam qui fortiffima vincit oanit maonia. Sufficit tibi gratia mea. Sunt, li qui fe iplos caíftraverunt propter reg- fülcoy num colorum, & continentie clavis, Dei timore transfiguntur. Quibus alias jl celum mereberis ? 'Non funt condigng ( f pzfüiones hujus temporis ad futuram Tiors gloriam, qui revelabitur in nobis. Ju. t venes meritum fidei & obedientie cum V Ípe premii & laudis per victoriam plus tüti juvabit, quam affe&ata rerum infcitia: ln inelius eft, ut íciant, quod noceat, Q quam quod nefciant, quod fentiunt, & ficque tentationes per curiofitates aue f geantur, nec nos contincamus folum Wa pro honeftate hujus feculi, fed pro ts amore & timore Dei. Wt [ Harum ego applicationum liber ma- nere peropto, quarum exitüs non mifi majorem rerum. obfcuritatem pariunt, fü& nec religioni, nec pietati, nec commo- Tio. do neque utilitati famulantes. D« Critica firmande veritati niürfer- tiy fal viat, & applicetur, bona vix unquam du dici poteft, proxima cavillationi. foma- neru Romanos cum omni ipforum domi- » m iffe non miror, poftquam vir- tutem CC2OOCCO 8* m v tutem neglexerunt non folum, fed h;'.- manitats veterisque glorie obliti iliam en, O opter n in chriftianis pertnaciter períequendam füfceperunt. tie du uibus d Tllze res nec accelerande nec timen- Vita condi quomo-' de funt, qu» funt inevitab les, quarum do con« d- füturt mors prima eft. lgitur folummodo cu- tervaa- nóbis. ) randum, ut, quantum mediis honeitis d. ontie Ql & iicitis (ut temperantia & fimilibus vir- rjam p tutibus ) poffumus, eam arceamus; igi- v itfeit tur primüm animam utpote csteris to- | nocet to celo pretiofiorem, dein honorem feni & vitam tuam fervare ftudeas. Quid fitates d ftultius homine animam vilipendente, yus foi ut corpus bene habeat! [ta fumus nu- dei] gaces, ut gemmas pro pomis vendamus; ut &fau hzereditatem Ífuam pro vili cibo. V libttt j non' J . Quam procul hoc evo receffum n pi fuerit a tranquilliori fentiendi & agendi o modo, adeoque a meliori hominis cum Deo unicé compofiti fyftemate, diffiden- tie noftre quotidiane ac pene univer- | müf fales uniuscujusque erga alterum often- : Qp dunt. Qs Cum intra vere & theologice pro- pe pro. Ut dür babilitatis terminos ( de tenui enim fer- äaäilif- j i E3 Ino- i $6 OQUOOO mo non eft) to probabile, probabilius, T probabiliffimum eque, fed folum diverfis 1 d gradibus contineantur, nullumque eo- rum certitudinem attingat, quse in fo- D ralibus dubiis prater ultimum judicium ( pra&icum in paucis aut nullis direGe Tain At haberi poteft, putarem falvo meliori, in omnibus mere favorabilibus ( ubi t nec facramentorum confeGive validi- que( proi tati, nec religioni, nec publico, item nec legi, nec inítitutioni, nec demum & j immediate cuiquam tertio prajudicium €I'Rng aut damnum qualecunque naícitur, aut Tiet dan infertur, ) optionem íequendi multo confultius relinqui indigentibus, quam lon. absque ,neceflitate ad probabilius, aut f omnino, quod abfit, probabiliffimum indifcreto onere, &, ut videtur, col* li agl tra charitatem allirendo, res humanas & mentes incertis configere, & dejice- & i 1 1 Q re obligationibus, quo maois abunde mus in fuperfluis, qui tam fxpe defici- üpir (ity mus in neceffariis. ZEmulan ini melio- ] ra charifmata. Tiqj Plerumque nos mortales follicitudi- fül) nes ac curas noítras circa utrumque DUR hominem, modo prafertim, precipiendo unql " adeo acuminamus, tantisque cumula- jnus OCOOcCoÓ 87 pmba mius adi ntionibus, negleGis non ra- um ro jis, quz magis utilia, vel etiam ne- [lumoyet ceflaria forent ut eorum non nu]la que int etiam in ftatu nature perfeéte aut. am- bigua automnino difficilia videri poffent. m judt lls dit Faxint Superi, ut demum legem chari- tatis & oratize agnofcentes, nosmetipfos ]vo m ilibus ( invicem non ex paffionibus noftris. at- que defideriis, non ex ambitionibus, & Uive Vi bl CO, M prejudiciis atque adinventionibus, fed ec det ex jufto & sequo, ex veritate Chrifti evangelica judicantes atque tractantes yejudici mereamur dici homines catholico - chri- w ftiani prudentes, & intepri Charitas jendi m tibus, 0 non agit perperam abilios Homo Homo, myfticé confideratus, poffet ad eter» pbl diei prodigium mifericordie dirinz, na natus detut,' eft magifterium prati$ in teftimonium & es D experimentum infinite Dei bonitatis . 4 ut obediendo sternam íuam falütem ms u operetur, ad laudem & gloriam con- iæpe ditoris, m n Vix mihi videtur extravagatio pe- riculofior effe, quam que hominem M fub fpece & larva pietatis invadit, f0j quiararo confilium, retractationem vix j Ui unquam admittit. yad ye u E Hila- $8 OC cOOCDO Hilarem datorem amat Deus! qui- fUnr cumque enim aliquid veraciter propter p Deum boni agit, vel quidquam ali Mbt Mi | propter eundem patienter fuftinet, ob certitudinem recté fa&i, glorie, & re- $ q munerationis aliter quam hilaris elfe dnor veraciter nequit. m Corre- as &io pru- T Sepenumeró , cum in noflris vel Vi dens et alienis rebus ac negotiis defectum cor- wüis. rigere, aut fupplere contendimus, man- ( dando in exeeffum prolabimur, major fs hinc inde damno, quam per defe&um (ettr t fuiffet timendum ; matura igitur, & per longam experientiam caftigata confide- de ratione, pluriumque confiliis & füumma Jien difcretione tam in ftatuendo quam exe- fjrig quendo opus eft, fi bonus finis & du» r rabilis fperari velit. Qu j Absque fine undequaque bono pro i ximus nunquam vituperandus eft. lii Pruden- tia in Ad res bene gerendas preter gr& & & negouis tiam Dei, & religionem chriftiano-ca- pertra- tholicam, & cultum fincerum omnium &andis, virtutum, Deo fic volente, deinceps Inn opus eft fapientia, cujus initium & fun- RU damentum eít timor & amor Domini lil Dci, fcientia & prudentia, que acqui- [üg run, 000000. 89 Jes! runtur applicatione tum thecrethica &r proy tum prac&ica & fedula confiliorum au- Quam g Ícultatione piorum ac do&torum homi- Iipet,i num: difcretione, quz filia eft chari- ria, & tatis ac humilitatis chriftiane, quarum uhris d ecor Deo placet, & infüper ad gloriam etiam humanam longe certius atque altius evehit, quam qualiscumque am- Voftri 1 um o bitiofa honorum aucupatio. nus, t Chrifti legi, grati? & charitati chri- Chii- anus cas^ l, majL ftianz longé mihi congruentius effe vi- tholicus qefedti detur, populos permagna cum difcre. pro fide facile tr, 8 tione moderatos, ad perferenda pro fi- omnia ta coni de chrifti quecumque mala & ad fufci- fuperat, : d fon piendum (fiopus fuerit) ipfum mar- tyrium paratos effici; quàm indifcreto quamc inis & exercitos & vexatos zelo ad quascune que pro redimenda vexa defperationes proclives, & tentatos exiftere. Difcite bonof ime (ajt Chriftus) non mundum fa- ; d. bricare &c. Sed quoniam mitis fum, & humilis corde. Magiftra virrutum m f eft difcretio fpirituum. ft" econtra Manfue- ; on' Cum parciffima feveritatis , tudo eft ii innumera maximze manfuetudinis & necefía» nl compzfüonis exempla tum in evange- ria, lis, & vita Chritti Dei maeciftri nottri, r D y ! tum 35 Apoftolorum atque aliorum l P.s fan- | 90 OC2OOCCO À fan&orüm confpiciantur, mïrof, & af- quoh fligor valde, qàod plerique rigori ma- n gis, quam difcretioni ac. manfuetudini qutiot j ftudeant, forfitan glorie? propric magis, r d quam alienz virtutis cupidi. jrtia inofe lerum- Plerumque nos mortales pruritum que alio- tunqu :um non O mnia, ut putamus, bené, & melius, «tim Y nofras quam videmus, gubernandi, ac regendi curas vdle [ gerimus, alimus, fedraro patientiam, moderatio- pem & zquanimitatem, qus tum ad in- l formationem finceram, cum ad perquifi« ] tionem juíti ac equi, prerequifi bllæþhl * ;æ fo- rent. TW Cavendum eft, ut reor, ne multi ) tiven timoratiores in quibusdam ipfas tenta tiones pro peccatis reputent, in quibus- tur, 1 dam autem ipfas legis transgrelfiones feny przfertim judicando, detrahendo, aut V h nt liU. defraudando parvipenda Ti n Samaritanos agere in neceffitates ex« i ternas proximorum contendimus nos Al clerici, & perfiepé in animas eorundem Parcat nobis cle- d tyrannos agimus. y mentiffimus Deus, & fpiritum difcretio nis nobis mifericorditer infundat. li t V'eritas Magna fiepe & incon(derata vide« Vl'leg ubique tur effe prefumptio fpiritus, & malitia, pruden- cita, qualt- OC2OOCCÓ 9r liror, ( quando ex bono ac vero, quod ab aliis ter ero- enda eft, Tiporit ingenué ac pié profertur, incongpruis anfiet queftionibus aut appofitionibus, au- prie n thoris laudem diminuere, aut omnino preripere non veremur. Vero enum bono femper applaudere debemus, à quo- M cumque demum proferatur, Chriftus &mei enim via & veritas eft, quam impedire ac n modeti velle femper temerarium eft, tum at Multi fceleratorum previfionem & ?rafci- entia d perqi prefcientiam Dei, tam malitiosé quam Dei non quite blasphemé atque indoGé pradeftinatio. eft prg- nem nominant. deftiná« tio. N Precipiendo, approbando, & con- ?rinci- nivendo omnino cavendum efífe vide- P3lis om- pfis 1 nia cum n qui tur, ne quid novi oneris in catholicatm maxima utela xgeli rempublicam tranfeat, vel glifcat, fed c« difcres yendo;' ut homines in omni bono firmentur Uom:præ- fublevando ipfos magis, quam gra- cipia vando, ut virtus vera reddatur facilé ov d 'immitabilis, ac ftatim,ut.e 4 ZA cetur, ama- m ! 'bilis, ficque ex fe propter Deum defi- ; eorun'uf derabilis. Solius enim Dei erat creatu- nobiS * ris fuis talia precepta, que omni homi- , ditt ni, omhi tempore, in omniloco congru- ndi. rent, prefcribere, equale autem pri- vilegium, eti humana non habent pla- qi' cita, ipfis attamen jutto modo prefcri- kb pts qU 02 OCDOOCO ptis æju;.dem Dei noftri juffa pleniffi damfi ma, ac pari obedientia eft obtemperan fiter « dum. niunf )De ex- Qoria Magnum revera veritatis a Chrifto dorem cellen- tia abfo- in ecciefia fua fundate, usque ad divi- qciy luta Re- fionem anime & medullarum pertinge» ligionis Aem &hriftia- tis teffinonium eft, tot milliones Ma'* f ro-ro. tyrum mortem, & tormenta morte i 4 Tif xan- ]ongé &incomparabiliter acerbiora non fahi catho- feorfim folumodo, fed non raró etiam lice. l: in fpectabili invicem numero potius, ac TO letanter expetiiffe, & fubiiffe, quam ift Qu jufta alias ipforum defenfione & pro tii] tam jufta caufa unquam falutem qua- lgio fiviffe, imó pro inimicis, perfecutoribus Tnc & lictoribus fuis oraffe , ipfosque inter li ipfatormenta & pafliones ad exemplum fidyi divini ducis fui benefactis cumulaffe, po- T pulosque non raró compaffione gravi- li U ter commotos , ipforumque liberationi tradi intendentes ab omni tummultu & refra- Va Gariis contra magiftrarum fiecularem li- fhih cet in ipforum inauditis martyriis inhü- Cj mané malignantem operibus dehortaffe, àCpr pacem, tranquillitatem, honorem, fét- t | virutem, quz quibuscunque & quomo« EU docunque five difcolis, five bonis juxta divinam ordinationem debetur, praftan- Ug am OCCOOCCO 93 i p dam fuafiffe, docuiffe, & exemplo fide- DLT litef commonftraffe, cum lex Chriftiom- nium faluti ex fola füi, non aliorum vi- &oria cum omnium emolumento atque ; a r incremento procurandz inftituta, fe- je li quacibus prodeffet per omnia, cateros pertor autem ex fe non lederet,' aut contri- ones V ftaret, infelices ex eo fatis, quod ve« morte i riatem fcienter refpuentes & sterne biorit falutis, & in hac vita internz pacis, aro eli ficque optime utrobique partis priva- potius rentur. His autem pauló diligentius , qui confideratis, ubinam, quzfo, funt razio- w & nes$ ille & cauíze adeo contra veram re- utem d ligionem ficut ante Chriftum ita etiam ecutofi nunc a gen:ibus ja&atz, a diabolo per sque ji fuggeftionem inobedienti: jam in pa- eyen radyio invente, a feculo nequam tain xl magna faute follicitudine, & non nifi jonef' in proprism populorum veritati con- [ipea tradicentium & in hac vita perniciem y & & eternam perditionem indies au&e : cule ftultum voco jure, qui, fiquidem verzé yriil chrittiano- catholiceReligionis dogmata jehuti ac principia fciat, alium, fi electio dare- jrelt ! tur, fibi amicum, vicinum,. dominum, fervum, inimicum, aut focium, credito- Md JüniS?? rem aut debitorem, fubditum aut he-« rtum cupiat, quam romano catholico- Lr,PWï, chri-g E 04 [9) C 2O00C2O chriftianum, qui omnibus, quantum infe 1iu$ 6 tobis | eft, omnia ad bonum przftare debet,nifi nomen catholici indigne ufurpare velit. pauría BDe con- (datima verfione Permittat ac faciat Deus optimus, Triüm, acatho- gt acatholici Frailrea, eo fervore atque licorum. ( ea folertia per breve tempus ferio fe Y cxlo & ecclfie reftituere perquirant, ( quanta ultra du s entos 'am annos com- tlf tentione & cxmulatione multa veritatis Qquadr chriftiano- cathólice germina evellere, 4 e ac qUom aut certoóin ver ur i AV pervertere, ficque pito d feretibus ab inimico veteratore diabolo ücend jaGis femper ma cis intricare ftuduerunt. Teus Fru&us erit pacis in hac &altera vita n longéuberrimus, & quo fiducia plenior h falutis converforum, & reverforum, eo QU perfeQior catho'icorum .fuper aliena felicitate confolatio, pr L r A er quam ifti Tten in hac parte utique, quod fperent, aut E n exfpectent, non habent, nec aliud de- fiderant Dei ac proximi amore. ld Ad fidem & obedientiam ex animo revertentibus igitur Chriftus clemen- lii Cell tiam fuam & mifericordiam tribuat,Chri« fti in-terra vicarius, quantum poteft, & li, rationabiliter petitur, de preterito & Att Yitt) iufuturum condonet, & facilitet, nos "nta reverfis nihil invideamus, etfi benig- nius OCO CO 95 ; nius excipiantur, aut squi parentur, edbe; Robis vel etiam anteponantur. Cum rpareid paterfamilias in Evangelio etiam un- ecima venientibus diurnum tribuit de- !O0 narium, cum Deus teroptimus non fit VOre d acceptator perfonarm. us f perquit Vel ideo etiam me difpenfationum De wuni- £ in H H ormita- innos ( ecclefie e. g. circà efum carnium fe. ^ vent quadragefima libenter reddo participem, 2 eveli quo minus nociva fpiritus privati ufür. patio invalefcat, quo fepius ad nos in- ece, f ye diaio ducendos etiam fub fpecie pietatis ini- micus abutitur. (codueni Nolie igitur alteru- altert trum judicare. gcia pl Raro aut nunquam ecclefia catholi- Ra ani. rforum ir Eccles ca toto fuo jure utitur reprehendendo fia feve« Iper 2]1-" aut cafticando, quin potius errantes ritate, , r qui maternorum mifericordia vifcerum , ut perent! ad imitationem manfuetudinis Chrifti ( diui Íui decet, benigniffimé comple&atur. fe Tantà fulget religio catholico- chri- Deexcel: | ex J ftiana, diviniffime füz inftititionis ex- entia exr j dié pietate cellentia, innumeris miraculis, mia Lty- catholi- ibuit riis, confeffionibus, do&rinis, ac te- « Rli- ] p[)mf ftimoniis corufcantis, tanta veritatis & ^^* virtutum convenientia, ac difcretione, dlit! tanta felicitatis & profperitatis tum pu-. a i blice » 96 cCcooccoo blice tum private mediorum efficacia, ff ( Vore firmitate, & infallibilitate, tam abfoluto bene agentium & pro Deo tolerantium p folatio, tam inextricabili male non fo- Ti Lt lum agentium, fed & cogitantium pa« na, tanto nitet funuramatmms ordine diteg & tanta hominis per fidem & virtutem Y eternz felicitatis fiducia, dignitate & quum abfolutiffima prscellentia, tanta demum l) omnis pofílibiis ac veri boni compre- Q hen?one, mali autem omnis omnimoda Go exclufione, ut ipfi refragari præterlgno- r m em., aut plaenó malevolum nemo D pofüt. Rogemus igitur Deum, ut igno tin rantie noítre velamen aut malevo- T léntie noctre peplum füuftollat miferi- T0 cordiffimus Deus, ut per fidem & vir- Cooperantes ster. n ) tutem ipfius gratice fun numcumipfoin celo vivamus, cum tar brevi fervitio viximus in terra. j D Cum virtus & veritas chriftiana pa- ften tiendo pro Dei gloria fundata & propa- Q gata fit, eoque ipfo modo confervetur, g facileà fe&tis quibusque diftinquitur, que Quo nonnifl violentias & injurias aliis infli- nj gendo prodierunt, ac nutriuntur füb Adeo füprema eft legum Chrifti bo- r E nitas, tam evidens veritas, talisque re- ruim oCcooCSO 97 1 efiui rum catholiearum evidentia, atque no- u abl torietas, ut à paucis poflint impune oleratti ignorari, à nemine negari nifi ab igno- ]e nonl rante, nemini non placere nifi impio, intum f neminem non felicem reddere, nifi no- Jlentem falvari. Yiis otd [ Vittüi Inhumanius meo judicio. nihil Eft, gnitdt |ta det quam quod homines in hoc (quod Deus fit) convenientes adeo difcrepent cir- - Coftj! nee ca cultum, detra&antes fequi e Vi üatmd J catholicam , cum tamen iflius verita- ter tum revelatione divina convincagtur, um f antiquitate & conftantia traditionis crea- , t tionem anteceden: is & comitantis, ratio- ; mai num homogenea invincibilitate, lumine ht n rationis, naturali dictamine, miraculo- n & rum, martyrum, virtutum numero & ar- ytes & gumento firmatarum. um u d Uti nulla datur bonitas, quse ex principiis chriftiano - catholicis non de- (Lin] Ícendat, aut malum, quod iisdem non &pff corripiatur energice, ita nullum exco- Vfertad gitari poterit excellenti» argumentum, iij quod ecclefiz catholice non' competat alii urice: regula eft, qua ad corrigendas & ( fublevandas hominum miferias nec al- tera, nec melior datur, utpote a Deo iil authore naturz ipfo inftituta. jj j Reg- 98 Regnorum felicitas in: principum &uony Ícientia, & virtute multum ftat, Has qui averfatur minifter, fibi, non prin. Ya t cipi & regno cupit fervire. ( Excel'entia hominis inter maxims$ d lt vi eft, poffe creatorem fuum agnofcere & amare, cujus cognitionis, quanto tOntin perfecior gradus, tanto major felicie vt o x pena, N tas Cogr "iv] fcentis. u Juiutia & virtus eft regnorum felici« ( tas, hoftium terror, pacis firmamentum. ! A [/ A Hegum ac principum etfi optimo: li m rum aias, fcmper ftat & hzret folieie tss in ancipiti, nifi ipfis ante omnia C& fingul Em tera de miniftrorum ac bel!i ducum fuo: T dv fum pietate chriftiana ac catholica ont * t f nino exploratum fi * & nifi quidquam pertü aliud non agant Magni, quam magno, qui- us fo bus confidant, ftudio feligere; quo la lite ] pis catholiea virtus jydius & prudentia comes eft, magni priucipis in hac pat- F At teofficium adimpleviffe non dubitent. Devera k animi Hominis . in hac vita felicitas ih Virü tran- tranquillitate animi, timore ae amore &on| £e, quilita- D)ei ad conformationem divinz volun- &tr tatis & obedientiam compofiti, ac in tür ) contemplatione perfe&&onum ac mira Wor culo- * ocooccco 99 printy )j fiat, I éülorum, id eft, operum Dei, nec non in fpe &ternz beatitudinis per obedien- m tiam & patientiam obtinends confiftit. Cstera quaecunque fomnia funt ac lu- r myt dibria in dolores innumeros eiiam in agnolt hac vita deünentia, animum remorfu y Qu continuó torquentia, & juftzee timorem jor f pene, usque ad veram penitentiam fe- cum circumferentia. rum f Quod ii, qui paffionibus fuis, prxe- Deimpe- dimens jame fertim noxii amoris indulgent, raró tis ejus- TÀ etiam in domefticis ac cateris füis agen. dem, t ox h..' dis multum profperentur, preter quod »tet f fingulari Dei. permiffü id ficri videtur, ompit etiam naturaliter contingit, quia femper ucum/ in diverfa diflracti (utut alias fagaces yolici & folertes forent) rebus fuis non nifi quat perfun&orié invigilant, atque per cona- ]amo!;' tus folumodoó & absque debita affidui- , Qu tate incumbunt. n Felicitatem veram etiam in hac vita "M dari omnes & foli ilii experiuntur, qui i per fidem veram amore »c timore Dei ojdt virtutem fequentes, divinz fe voluntati gt conformant. - Ad perfect«m vero, qua extra futuram vitam wLernam non da- t j tur, per fidem, opera bona, & boriam mortem eiuctandum eft. «f [/] G 2 Sicut ioo0 ecooocco Sicut dies ferena— dici adt eífe non hr f poteít, quamdiu fol in denfo ac totum fumam« horizontem obfcurante nubilo abícondi- u 'tur, fic etiam mens humana, nifi in Deo n fixa, veraciter hilaris aut contenta effe Kio nequit. * lpen digri De con. Non hab&n*, undé timeaht acatho verfione - & i acatho- lici, atque infideles, ipfos aliis unquam, din « licorum quam veritatis irrefiftibilis & rationis fion atquein- thlic fidelium. viribus (afpirante preprimis Dei gratia) ac demum alio, quam proprie ipforum Que d falutis & iranquillitatis fcopo ad reli: Ti t gionem romano - catholico - chriftianam fino invitatos, aut unquam adducendos fo- te1e re Cum enim fides fit lumen ac do: lit o num Dei, illud infundi entibus nifi d- operante Deo ab hominibus mnequit Dd Quod enim in Hifpania & Portugallia tint, per faeram inquifitionem ac in CGallia erga Hugonotas factum eft, aut etiam- num fit, non tam religionis zeio fa tenti Gum, quam . necefficate fanz paliticg,; fitm qua fe ingruenti huic & contagiofo irres u ligiofitatis malo, humanitati prz omni- dit: bus ceteris exitiofiffimo atque probre- &nd fiflIQo, aliter quam igne & ferro refi- für TV ftere amplius fufficienter AAX " polffe per- a fpexerat, qua&que opiüme noverat, nul- du]; lum OCoooCoÓ IOT It efer Ium ftatuum & reenorum dari folidius Qac.to firmamentum quam ipfam -veram reli- o abítot gionem chriftiano- catholico- romanam, «hifi li in qua populorum erga fuperiorem fübe ONETA jedio & obedientia non tam politicz, ftipendiorum , aut coercitionis, quam timoris ac amoris Dei incuffus effectus nt adüz elt. Proinde nunquam fatis deploran- is Unmu dum eft, quod tanti nominis populi in & nti Oriente & Occidente, qui agnitam ca- Ti grac.'; tholice religionis veritatem magna at- f iplo. que digniffima aviditate & ambitione ) al fuis temporibus complexi, & generofif- fimo zelo diu profecuti funt, obvenien- chriia Cenco te tentationis tempore eandem fine ul-- en at lis caufis, aut leviffimo brachio tollen- jt1905 dis, tumultarié fuo proprio indicibili s f& malo dimiíerint, ac fediffimé deforma- » Jor t j rint, in U aute j j Pulcherrime quidam in illam fen- ; 100 tentiam evangelicam: qui odit animam fuam in hoc mundo, in vitam eternam qili a cuftodit illam5. commentans ita conclu- j u dit: felices igitur, qui cuftodiunt odi- " endo, id eft vetita negando & afpe- 1,[ o ram virtutis viam preniendo, ne perdant i amando, id eft vetita guftando, & in- [u ')ML, ) dulgenter vivendo. G 3 'Iran- 102 eCooocoo H Tranquillitas vite ad contemplan- dum ac ruminandum Deum praftat om- eulun fevfim nibus mundi opibus ac eminentiis. tiu) Cum certum atque expertiffimum EU fit, nullum ftatum, nullam rempubli- [irin cam absque fingulari virtutüm mora- ft t lium ftudio, precipué veró religionis OT & juftitie poffe diu feliciter ftare, gu. hem fe bernarique; mirum fane ac deploran- übftrn dum eft, hifce neglettis, externis f2- . pe rebus majorem impendi curam, que Fh lonty preter fucum, quem gerunt, nihil ha- bent boni, nihil folidi. qis De pra- ÍIn magnum bonum noftrum non E cepti qum fexti folum temporale, fed precipue zternum necti- Deus pofüit preeceotum fextum : non Dhi x tatc. ingchaberis; ut nempe per hoc releve- fm s D tur illud precipuum: diliges dominum Deum tuum fuper omnia, ut admiran- Ten jen dum conciperemus ' creatorem , ceuim amabiles judicamus ejus creaturas, ut Gd D continentes nosmet ipfos viveremus abundantius, & jucundius ob recte fa- &i confcientiam, ut haberemus, unde la defpiciendo per obedientiam caduca, Qe fücrcremur &terna. P i Licet eCoooC2OÓ 1064 Jnteny Licet permulta apud catholicos ad Peculmu externo rf cultum externum pertinentia ( qmmws Catholi« [4TA feorfim fümpta optima fint ac pulcher. corams rima) imperito tamen fupererogatoria, vertiffnt aut nimia videri poffent, attamen con- Tempui fderandum eft ben nos omnibus his- A m ce tam utiliter" quam neceffario finis Telgti noftri admoneri debcre, ne per oblivio- f d nem fedu&ti eterne nos ruing periculo deplor. obftringamus. XL j Finis hominis eft, amare Deum, ac rinis üram, u bonum operando vitam quarere & aífe. hominis. j üihil i qui zternam. Ergo officium nequit aliud efle, trüm quam ut cuncta, egttt us agit, ad gloriam Dei ac fue anime lutem per fidem, um V fpem & charitatem obediendo przece- pus Dei & ecclefie atque ad imitatio- domn nem lm redemptoris noftri Jefu Chrifti patienter tolerando ac fortiter dimi- p cando dirigat atque pramittat pra- turass andus in e&cernum m em rede Utinam faperent ahquando morta- U* lcq atque intelligperent demum, femper- a ue ob oculos haberent, fe nou iquam PTJ' ter ipfosmet fed uni cbadauzendam Dei miferentis gloriam creatos elfe ac Vive- j G 4 104 OCCOOC2O vivere, equidem per ebedientiam'per- ( fectam legibus divinfs . preeftandam, & t (que facultas merendi cum libero ar- T d bitrio per infinitam creatoris clemen- Tfi0n mentiam ipfis attributa eft) zternum dete beatificandos ; quam effent felices, dum vtb bonis non nifi juxta Dei precepta fo- item brie ficque veraciter, quia cum animi inten quiete ac hilaritate , pro gloria magni t patrisfamilias & cum gratiarum a&ione lu uterentur, ma'a vero pari letitia de ditid manu Dei reciperent, quia fcirent ea- Qirt dem pro gloria Dei pafíia non folum yo f veternam maturare felicitatem, fed & hi ipfam mortem (quz peccatoribus, & hi hominibus absque Deo vivere tentan- Tij tibus horribiliffima) tolerabilem, imo, d a dum pie viventium refrigerium eft, füa« t vem reddere, [ T -Sicut homo absque Deo femper in E felix eft, & fibi ipi moleftus, quia fine m«ll Deo, quidquid mortalis agat, quidquid tef fapiat aut poffideat, omnia fundamen- U to, & fine carent, fic etiam cum Deo de compofitus homo aliter quam felix cífe fen nequit, quiquid illi accidat j quidguid ]lga adüt, vel defit. lub Q Cum ocooocco 10f ntiam Cum utraque- poteftas. ecclefiaftica pe pla- ceto ree "w & temporalis, eundem magnificum fi- Ciproco - dibeno: nem abfoluté habeant, ut homines per eccle- 'is clent rationabile obfequium Deo przeftandum fiatico ) ater in eternum falventur, ficque tranfeant li feu et ?'Cga. Jices, t per bona temporalia, üt non amittant princi- ecoptti &terna, atque eatenus prima poteftas Pali. cum ai internum, altera vero externum homi- orja m nem pro obje&to habeat, fic aque poteftas m at utraque reciproca atque communi foli- detiti citudine ac ambitione omni modo pro- (cirent: curet, ut quidquid a Deo ter optimo ;on ( pro fuo: honore & gloria in omnium n, & infitutum eft bonum, rationabili gu« bernio, ufu. & obf:quio preprimis Dei 'Oribus, ore t mandatis preftando, in fingulorum ce- dat emolumentum, hic tranquilie, obe- |letr, ) d:'enter, ac patienter fuftinendo, ibi au- Wl 6[hli' tem in eternum cum Chrifto regnando, & tripudiando. Secus eft & femper erit defolata rerum confufio. fapt! Ergo nihil equius ac naturalius, quam pro po- ; quii teftate ecclefiaftica & civili Placata fta- i umdur tuere omnino reciproca, quotiescunque eu i delege vel ftatuto perpetuo condendo fermo eft, ut, quomodo lex non ob- 1 feli&ï La ligat, nifi promulgata, fic etiam non fubfiftat cum detrimento alterutrius- que poteítatis. " G $ Ne- 3Xo6 ecoooccoco Nefeio, & nullatenus capio, quo« ) ff s modo quis heroicus, induftrius, tran- Wiy j quillus, conftans, & confolatus effe pof- Vg fit, antequam 'de infallibilitate fuz re- Men ligionis, adeoque de certitudine finis Q füi certus ac. convictus exiftat , quod AT folumodo ac unice in fide chriftiano- | m romano-catholica invenitur. ii mtri Mihi quiddem hece duo quafi ïm* poffibilia videntur, quorum primum eft, Wanet Vi ut homo ratione preditus & temporum notitia vel leviter inftru&us in Chri- 1ils ( flum non credat. t te U Secundum, üt, qui in Chriftum ve« Vofin yaciter credit, catholicus & orthodo- xus non fit, id eft, ecc efi; obedire re- Mu nuat. ^tni Sed inde etiam palpando difci- inus, quod fides non tantum fit lumen, Qd ia fed etiam donum Dei, pro quo nemo DT nimium orare, nemo fatis gratias agere (tür potett, ( Quid , Deus! veraciter amem extra WM te, cum mecum omnia fint ex te, nec ptiy quidquam fit, aut fiat fine te; addo, quod QUà prior & usque ad mortem amaveris me: Yàr necefIe eft. igitur, ut ante & fuper otn- Wf nia, quin imo intentiopaliter folum & frl uni- ccooocoo 107 apio, " nnicum amen!] te, nec quidquam aliud rius, tt nifi. propter te, cum, quidquid eft ama- useffey bile aut delectabile,. folum propter te & tuam gloriam eft de(iderabile, Ite. fuærg üdine f la, u Qua quid aftutia, quo ordine, qui- bus mediis, qua fortuna, quo fucceffu, chriltic quam diü, quamque apparenter bene agatur, nifi bono eoque non fucato, fed quáf t intrinfecé vero fine dirigatur, ftultum jmum manet, & malo exitu carere non poteft. Unicus autem eít ifte finis, nec datur emport in G alius extra illum, nempe omnia debent eo tendere, ut magis colatur Deus. Utinam nos mortales tandem finem De fie sftüm v & fyfte- noftrum diligentiüs perfpiceremus, fem mate orio) perque pre oculis in omnibus & per boniniss rbedil'e T comnia haberemus, nos non nifi ad au- acvera db d ipfius iw gendam Dei optimi gloriam, atque in- hac,'in fitlur de adipifcendam ternam felicitatem aiteravie yo nf ta vero creatos effe, indeque vivendi fyítema perfecta tio df ( cum folidum aliud aut rationabile non demunm detur) felicius affümeremus, quantis i» Deo qdt hoc ipfo & publicis calamitatibus & fe'cia- ; t privatis miferiis radicitus abfolveremur, do, qll? quantis emulationibus nos invicem ju- j vare, fupportare, non deftruere, aut g miferos reddere ftuderem us put ES] ficque non W folum Deo ac bominibus placeremus, u / Íed ecooocso 108 fed ipfamet tanta re&i fa&te confcien. iüm tia, & lztitia, tanta animi (profperis Y'ult fobrie utendo, adverfa vero pro Deo Up alacriter patiendo) tranquillitate per- j lijho frueremus otmnes, in hac vita eo cere tius. Cum 'manifefta. difciplinz ine As Qen ter homines neceffitas etiam naturali« ter & rudem quemque hominem in- Wendc ftruit, ac plane convincit, exiftere & Titen femper vivere füperiorem rerum ome Tatte nium dominatorem & legislatorem, qui t per corda noftra etiam invitis nobis f& Ti cienda precipit, ommittenda vetat, cul« BW quün parum noftrarum nos ipfos per con- fcientie ftimulum accufatores confti- Tireti tuit, econtra recte fa&i latitia imbuit, lübi in magnum obedientium folatium, in hr " gens vero contra Deum lu&antium & p li inevitabile barathrum. O quam fola: f0 tiüs igitur, jucundius & leviüs fervie« W r mus Deo, qui nos fecit, omnifzio, om« LT nipotenti, mifericordiflimo, immutabili, A ( zterno, juftiffimo, optimo, ac proptet &t $n Deum legitimis füperioribus noftris; N quam nobis ipfis inconftaniibus , mort- xer talibus, mife:is, impotentibus, ingra- um tis, przoccupatis, fallacibus, & ex om- ls. ni parte vitiofis. Se faciat mundus ca- lm tholicum. Nemo fane perdet, cujus ] U ipium. oCCOOCOO io9 s conto ipfüum pnitere etiam in hac vita ratio- (pro p»',uter poffit. Homines tamen fra. o pro? gies permanebunt, dices, & in fceiera [itate j proclives peccatores: verum eft ; & tri- ia e0t ftis nos docet nimium experientia inter nosmetipfos catholicos; folidum atta- iplite ] natyt men leris catholice fyftema tum conti- Iitiem ! nendo, tum lapfos revocando, tum pze- exi(tet nitendo ingens prgítabit populis afpi- rerum t rante Deo in premium fidei & obedien- tie auxilium contra quzvis mala & ma- :OTC s nolit Ximum in omni bono ftabilimentum, .Nett cum non nifi innocers, aut penitens, quorum uterque/Deo charus eft, inve- p v res 0U niretur, nullus contumax, nulli abío- luté irreligiofi, qui humanitatis oppro- ja in bria, & focietatis peftes etiam in fentu latium Dotes animi politico diei merentur. u & corporis non ad injuriam creatoris, um jus if utíüne viva fide, timore & amore Dei ]i[*jolg fit, fed . ad augendam ejusdem in omni- bus gloriam principaliter & unice diri- umlb gerentur, fic v g. pulchritudinis ftudium c pro àd augendum continentie meritum, ad i exemplum virtutis, ad pacem & folas bus,'fi*" jj, ! lj tium in conjugio, ad decorem genee ris & impetrandum faciiius omne. bo- & num faiubre remoto abufu fieret: fic i j pro continuo & inextünquibili, fola- e[. cll m [3(6] p 1ro oCCOcCCO Jitend tio noftro difceremus in profperis & ad- qie pr verfis celum mereri, illis fobrie & jux dutent talegem utendo, ifta patienter ferene m h do: & quam exiguum modicum pro l AL Y tanto & sterno premio: fi fuftinetis ii pr^ Deo, vos nihil paffos fuiffe vide- bitis, fi non pro Deo, fentietis vos tor- Q queri intollerabiliter. W y la Ex obli- [ Ex hoc ut plurimum erroris & con. Wt vione fufionis inter homines provenire mihi finis no- Jus a fuiin Videtur, quod tam fa n;]n Mil i, tam . enortintr lum confü- fionem ter & tam diu foleamus oblivifci finis fltg delap. BOftri; - qui efty & nequit alius- effe; Biur. p quam Deo fer wre & exinde beari. Hoc Tigre enim conítanter cb oculos non ver fitpe fante oblivifcimu Dei creatoris & u coniervatoris noftr imo noftri, [ ipfius & mortis cum omnibus ceteris Qitio que immutabilibus veritatibus, quas toll ordinsrie non agnofcere aut faltem non: ti f confiteri volumus, quam propria cafti- Done gati & victi plerumque flebili experien- p tia. Interim pergimus & feftinamus. JUS fuperedificare ipventionibus noftris ,contra Deum, iphusque religionem, ]io t coutra proximum, contra nosmet ipfos j per avaritiam, invidiam, aliaque vitia Q] omma, dum malumus contra Deum mi- litan- um ecoocc2co I1T litando anxie & miferiis noftris undi- ial que prefi, quam cum Deo & pro Deo rie &j facientes, in hac vita quieti ac infuper nter fet cum hilariffüma fpe zterne felicitatis dicum 1 beati vivere. | fultin Chriftus eft lapis angue laris, juxta quem alius poni nequit. Rff v tis VOSU - Quo longius five ftatus, five homi- nes privati à fine fuo fupernaturali, id eft, eterna in Deo felicitate abcrrant, i & d utut profper rebus fuis fru&tus ad tem- etire f pus arrideat, eó magis exitio füo atque T. enor calam tatjbus ex fyftematis perverfi fla- iv d giio naturaliter demum fequentibus prepinquant, erroris fui penas eo feve- al é d T riores demum d»turi, quo major fue- pon " rit perverfio & quo contumacior ima- eatori ginate felicitatis falfit:s. j nvlt Ex quo homo , cujuscumque con- us q ditionis aut ftatus fit (quod etiam de Uuö, coll: Cione inteliigendum cft) fzecula- altent ria fua negotia fpiritualibus aut ante- )pm ponere, aut comparare & sequiparare eïth prefumpferit, ex eo in fuis rebus pro- ol Íperare non poteft aut fi etiamnum s I profperetur, ideo fieri cenfendum eft hgw!h ut advenientem pro fua falute corre- mei ptionem eo fentiat magis, & refipifcat gt citius. Non enim Deus hominem pro- pter jun J - leri ecooocon pter hominem fed propter glóriam Dei tumdi principa'iter condidit, ergo quod prin« forio cipale eft, per id, quod eft fecundarium i, U & fubordinatum, pati nullatenus, fed qum f um fer potiüs debet relevari. Si enim homo propter fe ipfum folum creatus effet, Ofpiun mors & morbi, bella, & fames, ceterg- m & que omnes calamitates prudentem finem Qnatio non habere viderentur. Per tentatio- domui nes enim hujus feculi & crebras vi&to- €jusde rias atque in bono conftantiam nos ope- titr [ Bo rari oportet eternam noftram falutem, a;que s&ternam promereri felicitatem. lt« Initium fapientie timor Domini: nom vitt quam numerofi, fed quam boni fint ho- Qorer mines, magis intereft. Animo Q d Spes Modice fidei quare dubitafti? dixit pon Cunfi €onfun- Jefus Petro ad vocationem quidem ft- git. per aquas ambulanti, fed ob levem du- SO tine bitationem mergi incipienti, & ciamaltr: ti fite v domine falvum me fac! qui clamor ( protinus movit Jefum ad manum exten« Tenr dendam ei, quem füus merferat fcru- d pulus. Orate, non fcrupulos formate, . Qglle Quamvis homo chriftiano catholi« ET cus nullibi confolatior , fecurior, fibi- fübf que utilior, quam in eccle(ia precanda us & depreeando Deur füum commoretut; E - cum oC2o00CCO 115 gleriml eum ibi fpeciali,Dei prote&ione: & con» quod p fortio San&orum ac Angelorum perfrua- ecundan tur, ut adeo maximi hujus beneficii, atent, | quam.fepé ac longé juxta ftatutum fü« enim 0 j um fieri poteft, íe párticipem reddere eati d omnino oporteat; attamen cum ex ani- 1es, Cl ma & corpore confiftat, cuilabor & xntem t oratio ab eodem precipitur Deo, quan- er tenti do non orat, cum Deo conjun&tus & in ebras t ejusdem laüdes, ficque cum fructu pa- titer fpirituali laboret, i nost m hu Eo quisque etiam in hoc mundo fe- licior eft atque contentior, quo fe per felicitt virtutem & fidem catholicam. perfpica- J : oni d xiorem reddidit ad contemplanda grato animo quotidiana Dei ter optimi mira- Cula & beneficia in fe, & toto mundo uti?i confpicua. quidt S.Auguitinus de fraterna admoni- l levemï tione: veritas fine charitate, eft charitas & t fiae veritate. Qui lo Omnis pulchritudo 4 Deo e fiveD* - m mentis, five corporis, ergo utraque fe- Zorpo. ferit duló curanda. Ilia potior & longe ex-:is. fort cellencior in dotibus animze, & fedula ad omne bonum cooperatione noftra p d Jriof j i fubfiftit, qu»e hominem Deo homini- busque charum & utilem reddit, cujus precaff abufus ad quodcunque malum eo eft qmo!&'ff p dete« ccoooc2o 114 deteftabilior, quo liberalior in nos fuit, iid & eft omnipotentis Dei mifericordia. Ifta um corporis, licet inter externas tantum 0 corporis dotes ponenda fit, tamen pro w major:- Dei creatoris gloria,proadtrahen- l M'f hu do ad omne bonum proximo, atque per Tinya bona exempla zedificando- omni modo colenda eft, non ut illam. fervire per- & Qi verfis noftris defideriis vili animorum ü abje&ione faciamus, fed ut nos digna f Tennü ad acrius contra nosmetipfos & ftimue Vi lum noftrum pugnandó ambitione; ad augendum eXx acriori pugna meritum Y invitet, & eo pertrahat rationabilils, fen quo neceffarius concludimus , " Deum Qum creatorem füper omnia amabilem & lum ( amandum eífe, (i creaturas noftro af fectu & beneplacito dignas reputamus; ] it li ut ad benevolentiam nos erpa omnes homines pertrahat, fi externus quidam lint Ten & tranfiens nitor nos ad tantam przedi« lectionem movet. li Eft enim pulchritu- lt do, fi illà pro Dei creatoris gloria bene Yi utimur, decus generis humani, gemma lg pudicitize, continentize, & caftitatis cO* Tüy rona, ca(li matrimonii honos, potens virtutis exeinplum, benevolentive co. ines. Nos autem demum infim:e vili- ühc lib tatis reos facimus, fi hanc in aliis aut invi "OC cocCcoo IIS itnot invidemus, aut vilipendimus. Laudate icordial & amate Deum in operibus fuis. as t O perditam in acquirendis' virtuti Virtu timen] oium- Qadtrd bus operam, fiquidem hoc feculi gratia modo fiat, ubi ifta nobis f?epius damni & igno- evien- , atque do Deo miuiv cau(a eft, fed eó conftantiorem Omni. d atten- ritur. acquiri erVvire j & digniorem, quod promium dat, non humane difcretioni relictum, animo;ï fed juftifümo Deo, certo omnis boni 0s dj remuneratori poft hanc vitam refer- y & d vatum. jitionoy ^Mix eft malim pharifaica pravitate De hy- " meri; iiondd feu falfa fucatsque juftitia deteftabilius, Pocifi i, X cüm non fit vitiam, quod pietaris titu- mabilti lum' & fpeciem ufürpet proterviüs. mofto! Ple n 81 us eft mundus hypocritis, qui repü[a'ü utliberius amant, & admittant, quze ag t Íunt contra hominem & charitatem, nus Qu* ncn increpant, quam quie funt homi- f tam j nis, pejora transmittentes vel excufin- j tes, ut leviora accufantes, bonos cum glon malis pro ufu & commoditate paffionum, nf idearum, & ambitionum, rerumque fua- Til t rum profe&u confundant. »S, püï, Perfpé fübeffe quzerimus, non ut Jenti obediendo Deo placeamus, fed ut a£tio- finz l nibus nofiris & ftudiis plerumque ex- ] al!'s , cufa- j H 2 ir6 eCoo0cC2O. cufationem & legitimationem invenia- sulbu mus, ficque circumventionibus noftris Yllo juflitie larvam pretendamus, fic Deum r [ offendimus, at non fallimus. Mi De fi- Qua calliditate fe fimulent horhines, Bh inula- tione, vix iis etiam credibile eft, quos convin- ( cit multiplex experientia, quoties enim fotw obfecramur, intus autem maledicimus, fatm quoties corrigimus alterum, folum ut ponit ipfius vitia prodamus, qua audacia, quid- tifim. quid proximus facit vel loquitur , pete & | vertere, quo modo fieri poteft, ftude- ts mus, & nobismet ipfis vim facimus, ne lo eo, quo par eft, & prolatum, fenfu ace aper cipiamus, timentes, ne laus inde maneat ll in loquentem. Wür . Deum avari ob . proemiationis fþcm dilipimus, fed ab hac ipfa dilectione ob ail incommodum refugimus; quze igitur di- | lectio ? quze fides? Ti t Eo tendunt alias ftudia hominum; edt utres abítrufe elucidentur. Sed eo, W proh dolor! invidia, ambitio & avaritia, V8 quos veritatis amor folus hac in parte T deberet excitare, nos eo' feducunt fz- df pius, ut poft longum ac fiepe improbum l) Ítudium nobis intricari incipiant, qua q rudti- CC2oo0Cco 4 " 117 n i. rudibus plana fünt ; fic igitur ftudete, 3us 10 ut fcientia veftra fidem.veftram augeat , fick & patientiam, non minuat argutia, non labefa&et fuperbia. t hon Blasphemiz inftar effe mihi videtur, pe con- 05 COD ac aperte hypocrifis, jugum Chriífti in fefione et rani- otie d fe revera fuavifiumum, quocunque id tentia, ledicio fiat modo, afperare, ac proefertim viam folut penitentiz, quam Ueus omnibus pla- lacit t nifimam voluit, ultra id, quam par itur, ) eft, privatis a(perare opinionibus aut eh l tratctatibus. Chriftus Pontifex ,no- 1cimuy fter ubique lenitatis exempla dedit, afperitutis nullibi: fed quzefo, quem tu- , ii de m tiüs, quemque fuavius, quam Chriftum ipfum imitemini? Quid, quafo, przce- pto charitatis cum iniquitate hypo- oxis f cyiüs ? ofiign De re« u Verum qxiidem*eft ; EX refpe&u hu- fpectu mano tum multa gigni mala, tutm rmu-- humano, ta intermitti bona: quoniam auterm ne- ceffaria rerum diícretio inter nos homi- hons $i nes valde rara effe folet, multoties e- Y 31,'3]5 venire videtur, ut poteftatem exercea- dj mus, dum virtutis & integritatis noftrze ul nimium folliciti refpe&um humanum non contemnimus fnlux P 27 H iodo, fed ultra, mpmïïf i jlv quam fas eft, ledimus. r D D , j I Nul- 118 cccoccoo hn Contra Nullum.non ftatum, nu!lam non Hypo- quc Crifes, hominum actionem füperftitio & hypo- hia | crifis fuo divexant modo, & fenfu: dum plerumque neceffaria negliguntur, fü- u quitta perflua autem ad nocivum zque ac in- & loei commodum diftenduntur exeeffum, üt ia V fepiflime plus negotii faceffat, nihil, N ) quod valeat, peragere, quam ordinaté rem totam atque optimé perficere. p fumpt Sepius cortra hypocrifin declama- fhiey vit divinifmus redemptor nofter-Chri« Ante: ftus, quia fcivit fapientiffimus malum adyen hoc.non zizaniis folum inhzrere, verum & di etiam bonum facile frumentum compre- qum i hendere, dum fimulatur, quod non in- diimu tenditur, bonum, aut exigitur ab aliis fitiy quod non deberetur. Qusecumque non fiunt, dicuntur, k aut fcribuntur, atque conducunt ad Ditty pl majorem Dei gloriam, fa&u, dictu, le- &uque prorfus indigna, inutilia ac no- (eut Cjva reputentur, & fünt. E W Plerumque fit, ut alienis diü no- . &uque ftudeamus corrigendis erroribus, T llor noftros vero interim aut non agnofta-, lice mus, aut emendare enormiter negliga- mus, fpeculo fimiles,quodalioruüm macu- per tion 10rat. las omnibus oitel?dit, proprias igi An/t'i- e€C^2O0CCO 119 mullam $ Ant(iquum malum hypocrifis eft, que Cainum patrem, matrem. fuper- jo & hfy fenfürt biam, porró prater cetera vitia qug&- cunque in fpecie invidiam, livorem, untur, d avaritiam atque ambitionem . familiares gque a ac focias habet. Hzc eft, que nos ceefn, extra vocationem no/Aram aliorum mo- i, nl m ordi rum pfeudoreformatores, & actionum pfeudojudices intolerabili fpiritus prge- rficere fumptione, & orbi moleftos facit, fe- n dedir ftucas in aliorum oculis fzcilé perfpi- ylter Ut cientes, trabes autem in noflris nihil us mi advertentes, & ab aliis ignorari aut cer- ere w té difümulari protervé pretendentes, cum iaüterea alios propter eadem, que m cony od nolt facimus, non ut lucremur, íed ut con- u abd fundamus, judicamus. De Spf- dici Affe&ate genus eft ignorantie, qua ritibus permuiti noftra vetatis, ceteroquin com- ,. lucunt ! ptifmi, ut fpiritus fortes Gitepgeiftet vi- Srevgeis (idi ] deantur, omnem rationis verg fenfum f«* ]i 0 dereinquunt, atque projiciunt, affe- &antes, quafi legum exiftentiam aut TL necefitatem ignorarent, re vero ipía nf illorum non exiftentiam, reluctantibus 12 gmf licet animis, pro vite, ut tamen falso . ngg.ï, perfuadenzfibi, commoditate, nonex ra- j n tione, fed ex perverfa voluntate fruftra H 4 per- 120 OC2OOCDO [ percupïentes; unde negant, difiin. fünd quunt, mutilant, que, & quomodocun« hobis que velint, non advertentes, quod, dum dentes pacem ab externis fruftra quarunt, mi- ferias eatenus augeant, dum pacem in- Pe ternam , quam fola in Deum catholica lhon fides & religio dare poffünt, qusque & « fola miferias humanas ipfamque mor- Q D tem non fru&uofss folummodo fed & M fuaves reddere valent, eo perdantinfeli- ciüs, quod miferias, quas ipforum ad- p Tiles inventionibus nec effugere, nec qui. dem momoento arcere i poffunt, mulgi- pliciüs patiantur infani. pafi lr Minutias perfepe in aliis veheme.n«; ter reprehendimus, trabes in oculis no« nun frisi ftris nec videmus, nec moniti multim fiten fentimus. Centoculi pro aliis, pro no- fis o bismetipfis cecutimus hypocrite: no« lite judicare, ut non judicemini. l&Y Ts Permulti temporis noftri fcioli, & lum pfeudophilofophi, düm evidentia qu&g- lr cumque do&is dubitationibus, aut ca- &if villationibus laceffendo fapientes ac eru- qut diti videri geftiunt, ignorantiam füam pris atque malitiam nimium quantum pro- lx iupt, cum nullum difcendi ardorem, fed tim folum calumniandi, atque omnia con- fun- 600060 121 v, d fundendi pruritum oftendunt, Parcat 1omodot: nobis mifericors Deus, & illuminet fe- . quii gientes in tenebris. Verunt p picat Perfzepe amicitiam fingunt malevo- m eatoi li homines, ac vel inviti laudant, ut da- , Q ta occafione nocere cum certiorí effe- &u poffnt. mqu n nodo f Si verum fate.ri velimus, pro ma- vdattitl ipforum: gna parte nos hoc fenfu idololatris fi- miles fumus, cum perfepé relicto & j tic ( Ut W poft corpus noftrum abje&o |Deo, paffionibus noftris litamus, que eft ido- lorum fervitus, ut ajit apoftolus. Pef- j veutt fimum tamen eft, cum iniquitatibus no- n oculi? ftris impunitatem qusrentes, atque pae yiti m hitentiam afpernantes prepoftero pror- jis, p fus confilio fidem ac veritatem pro par- xeritaa te vel in totum negare non erubefci- Ti mus, quafi noftrz fit poteftatis, divinaà j ftioh. humanaque jura pro lubitu noftro mu- tare, aut omnino delere. Hic verus entt ( s, d cafus eft acatholicorum , qui quedam, aut omnino negant, & in ipforum pro- 1tesäfä um i priam ruinam fub- & invertunt, ne unquam vivant fani, fem xun f tinuó mortui. pgr vgri, con- Jortty yi h Hy N- OC2300C20 Debel- Nihil eft magis ignominiofüm .no« Toe T lis, ut a- $unt. e- bis hominibus, & ianze plus contrarium hocama ligionis, ationi , quàm, quod rixarum & bello- n di0y UE ( rum cauías perízpe ex religionis dif- fiatqu ferentia quaeramus, & complicemus, frnti cum fi in omnibus aliis diffentimus, in lisadi hoc tamen internum hominem, ejus- mrely que finein & falvtem 2eternam conclu- dente negotio eo certiüs deberemus Y convenire, quó 1agis compertum, àDts unicuique eft, nos eundem omnes & im ) unicum Deum, creatorem ,' legisla» Quyd « ID torem, ac judicem babere, qui, cum in1 uu ívo is verax & immutabilis fit, plures ( nin fibi contradicentes rcligiones, aut cul- Conft tus fui adprobare non poteít, quique juli a tam magnificis, & proprii oraculi, & Dy miraculorum uti atque martyriorum teftimoniis eandem veram & unicam, hii : fetten quà coli & adorari vult, religionem effe iiam noílram chriftiano - catholicam, Crita manifefto declaravit, imo fiiii defcenfu pivat tidy in terram, affumptione carnis huma na, ac mortis in liberationem noftram Tient perpefione obfienare dignatus eft, ut fümy c etiam mathe« nis caterae omnes Veritgtc [v71 imaticis demonflrationibus fundate & comprobatze, in comparatione hujus lg u- evidentiz poerquam caliginofz & obfck lm 1 OC 200C20 I25 tofüm ) ree maneant. Conttat Conveniamus igitur in hoc maximo atque unico hominis nego- Ti & b tio, ut convenientes in celo, quam exi- gions t liaatque inania ceetera omnia, quamque Yplicen fuerint tranfitoria lvetis atque communi- ntimus bus adípiciamus exultationibus. lllumi- , $ nare Domine! his, qui intenebris fedent. m oort Wtilitas depart lors in pzenam cujlps originarioe à Deo creatore introducta, vel ideó et- mortis, ympertt ; o iam hominibus cíft maxime proficua, , Is quod ex neceílitate amittendi omnes ! qui, [ res,caducas doceat mortales per fidem fit, p & virtutem coleftia quzerere, & quafi conftring 5 aui t O(A Mors peccatoris peffima, jufti autem refrigerium eft. ? qi racil, De ar- ! Potius ac longé fecui 5 iüs eft appro- ïrtyrjal[ batis ab Ecclefia catholico- chrifti rogantia ana fpiritus ; uni fententiis, ac confuetudinibus pia fin- privati, iongn? ceritate ac fimplicitate inhzerere, quam itholll privato reformandi ftudio de ammit- j deit tendo veritatis thefauro per fuperve- T nientem facilé arrogantiam aut prz- ; 0U fumptionem periclitari. Initium om- (S d nis erroris fuperbia fuit. n 1l ( Quilibet credendus eft bonus, non creden- Quilibet y u donec accufetur, reputetur, aut pra2e-dus e& $o fummatur, fed donec probetur malus: bonw. quod Oocooocooó 124 Yi quod ficut principiis chriftianis omnino Tieonir confentaneum, fic etiam adeo in focie. tate humana eft neceffarium, ut fi fe« vero ipfonu cus fieret, abominabilis rerum & prg- Yt0 Ti fertim juítitize falfiffimis ideis & imagi- nationibus reli&ize. fequeretur confufio. igdiäcx( ls. Nolite judicare, dicit veritas Chriftus, ne judicemini, Mifericordiam volo, ' n [ non facrificium. Ql pe re- Tantot mediis Pericula & damna incendiorum vi- incen- & gilantia & induítria magnopere przeca- diorum, veri & arceri poffüunt, quo zedificandi titi « toris bonüs ordo, przefertim circa partes-fo- cis domefticis nec non cineribus, ac fu« &fb Ws o deftinatis, aut vincis maximopete Incendiis au- ( proervando conducit. 1l f tem domandis proeter alia, pilze. infer- QUi viunt ex charta compilatee intus ad W m certam partem gypfo, ad aliam aqua, fti ad centrum autem portione pulveris pyrii referte, inde autem ad extra & li fs. uiterius fat longo vomite inftru&ze, qua EU in ignem inje&e illum valide reftin- & quunt & extinquunt, vicini autem fo- tisj rinfecus, fi qua conpu tibilia proflent, Vet fubito aquis limo aut luto tin&is omnino Ühr madefaciant, nec non te&a & reliqua. üni telis hac aqua madefactis protegant: - Vix " eeoootso De ïmpe;- l mis omt Vix non dubitari poffet, an acatho- dimentis licorum omnium ad veram fidem COR- cosver- p nj verfio vel reditus impediatur magis fionum, ), ut li m ipforum obítinacia & exceecatione, an vero magis catholicorum imprudentia, j &img yr conti indileretione, & verze defe&tu charita- tis. ys Chrd diom v 'Tam innatze ac hzreditarize, quam De m perato- culte ab infantia adeóque proprie, ac ris Jo- tantoties cum applaufibus etiam heroi- cpsi 1r, diorum' cé comprobate religioni, virtuti, pie- provitie- yete pri nibus, tati, ac fapientive auguftiffimi impera- ) ædlüü toris noftri Jolephi fecuadi tribuendum | p effe cenfeo. quod mutationibus illisy bus t quas circa externa quoedam religionis axinm catholicze adoptare vifus eft, nunquam cenliikf alio fubfcripferit animó ac propofitó, j b quàm quod certo eventurum fperaret, - jntt ut mitigatà, ac conditionis humans in- [jam if ftabilitati magis contemperatà difcipli- ] pUïVi' nà ecclefiafticà greges fidelium przece- Q at ptis divinis magis, charitati igitur Dei Vi ac proximi plus, quam fuis propriis, de t etfi feclufo abufu etiam in fe piis inven- Qu tis infifterent ac infervirent; adverfarii m vero pro reditu, & acceflu fuo in ovile o Chrifti, & ad Petram ecclefie, utpoté T. unicam veram, & unicé falvantem fi- deim $, 126 O6c500C20 dem chriftiano romano - cwhfnhcam l viam invenirent mw:q tritan Dolen- tb po dum eft autem vchcmcmcr quod nec impl modi przematuro zelo przecipitati ratio, Di nec fele&us obje &orum ininus gene« orz ralium fuffragau tant» [pei videan- tur. liye. as 1 Wrm Liber fapxenfm: capite primo: Diligi- tc juftitiàm, qui um"aü" terram. Sen- t ite de Do*mxm in bonitate, & in fim- Q Bb hi p licitate cordis « CTA ite illum * auoniam Q E j nvenitur ab.his, Gondtr qui non tencant illum: apparet autem h i$ fidem habent volun in iillum bín] zeculum VIVIIRUS, H quó permulti ida nrur homines ( ut quxdcm femper TL d Totig fuiffe fufpicor ) qui in plerisque aliis di- vina beneficia five fpiritualia, five tem- lu poralia, per invidiam & malitiam, pro* Ya tervé ac contumaciter, fed inconfide- titui ate perfequentes, quidquid aliis ex fa- Veto qma five per injuriam, five per fimula- (l tionem.quomodocunque decerpitur, fibi d bonam famam ( proh ftultitia!) ac- l crefcere opinantur forfitan nunquam jatis feriO refle&tentes quod inanitet l: amicitiam Dei quzeramus, quando in- l [ imici effe hominum . non abhorremus. Jutti- ocC3200C20 127 Catlioft Tuftiti;e & -paci gratulandum eft m nbi poteftas rationem non fuppiet, fed .GdO' implet. Ap Lull Diverfiffima humorum, fpirituum, ninu & & organorum in hominibus proportio, gl - Vl atque idearum inde nafcentium impa- CL ora ritas facilé nos convincit, qu , quod uni rationabile, alteri fïuïtum faltem ad jmo:D VH temipus videatur, unde homineri quen & n cunque non facilé maloe voluntatis ar- 1 quon guas, cum fzepiflime fit intellc&üs male n ldw conftructi vel parum culti vitium, quod voluntati adeóque malitize nimiuim li« jem It béraliter tribuitur. Hominum inquietudines, atque ani« JPC d mi dolores plerumque ex defe&u fyfte- metis defcendunt, quo fe.divinze vo- [Us. M , ht luntati conformare, ac chriftiané vi- vere fibi proponant, unde fit, ut con- mum, f tinuis dubiis, atque anxietatibus fine JnCOH vero fructu miferrimé contabeícant, il Ü fibi atque aliis graves. et [ p In dogmaticis fideliter & prudenter cre- ILIR ') dendum. gunp In moralibus prudenter agendum. i In philofophicis autem artifice dubitan« " duin eít [()jm » Om. Ü Oc00C20 128 Scien- honir £1& etare Omnes, & fingulas fcientiaruni, & tes iunt bonarum artium diíciplinas mifericor« TOR [U aDco, dxiïimus Deus, ut reor, hominibus et. iam ideo per ratiocinium & laborem &dim dimin fuav ffimé propofuit : ) Primo, Ut prater alia innumera, et« Plex n iam infinita ac invictiffima in illis argu menta invenientes, Dei bonitatem ac n a j omnipotentiam quafi armato congruis tubis oculo aliquanto clariüus intuentes Ui faperent aliquando, ac noviffima pra« t viderent M d "n (on Secundo. Ut harum du&u & adminis li eye p culo humana negotia pro gloria Dél, n & ipforummet profpemate dexteriüs « ] atque feliciüs adminiftrarentur. hi Tértioe, Demum ut harum przefidiis, Borm Wtm contra mortalis hujus vitze tzedia atqué Amaritudines, per peccatum originale Y T.V in mundum invectas uterentur provie I difimé, certiffimo ac fuaviffimo effeQu. BN Delici?e meze effe cum filiis hominum: Vl o dicit fapientia. Fugite ergo otium, mor« Ti tis focium, 1gnorant1æ, & tvediorum pa« Wif trem, rerum humanarum hoftem. V ? Quarto. ]llas autem induftrias, ine flal N ( ventones, & Machinas, pro moderna homi«. m - oC?o00COO 129 a hominum multitudine & ufu non'fine s if« maxima circumfpe&tione cenfeo publi- ominibu candas, qua ut manus cperantium, ita & lh & alimenta pauperum plus jufto & utili diminucre videntur. Improvi n umet Plerumque in juventutie noftre igno- dentia in ilisit rantüa & prefumptione, bona noftra * juventu. onitaltt tum nature cum fortune, Deo fic per A. tis, o COUf mitténte, adeo malé diffipamu:, aut lo« ys In0 camus improvidi, ut totus pofthac vi- h vilimg t& cur(us'ad reparanda damna, & con- fervanda aut acquirenda neceffüria eigre & non absque maxima mentis & corpo- j us ris exer ^f9"q Vaátd tione fufficere queat, felices lortu adbuc, fi miferiarum noftrarum jufta co- e deit recio nos per feriam peenitentiam ad YUf benignifüimi Dei noftri amorem & ti- morem traduxerit. ^Beatus ille fervus, ! prfeüï quem, cum venerit Dominus tedid ejus, invf,f- nerit vioilantem. m urf pur Illorum hominum . diligenter devita confortium, quorum joci plerumque in aliorum definunt irrifiones : depofitio- nes & confufiones , .ferium autem non diort niíi fententias, imperata ac furias, aut, fiem Ubi poteftas deeít, convitia & prote- fiationes continet:aut enim animus apud lfm'as. | tales, aut cerebrum «grotare. videtur;; m l j :i; Qui- eCooccco 130 ; Nimius Quicunque circa precepta ecclefig lo Rigor chril videtur homimibus, fiverigoris pruritu, five quafi anxietatis argumento, plus oneris im- E PECCRTE ponere fatagunt, quàm vera poftulat u jnlegem ! (ic gratia, mens & intentio benigniflime " matris ecclefie, mea.tenui opinione, quam ta- 5 n J men ecclefie judicio omnino & per om: 10 Is nia fübjicio, in legem gratie &. glorio- At BRU fam pro natura reparata mifericordifli- mi Dei providentiam impingere viden Ti tur, catholicos magis gravando, cte- ;pmviäe 'ros potiüs abfterrendo. Nolite judica- ln re",", ne judicenuni! üptran Nofce Vaidä cïolendufn eft, quod quam Quid (' AODIYC te ip- plurimi, etiam primi ordinis mortales, f n omnes magis, quam fe fe ipfos ac ca&te- ros homines nofeere (tudeant, cum tà- vt Y on mmen ars fe atque . alios bene regendi Qf absque hac notione plerumque mal li exercetur, & pcft timorem ac amoret n "Dei; tatiquam principium omnis fapien 2 früy t o fv9 inàximopere in affervandis. fedulà r ci mi- optitia- moralitatis regulis & feli t qiftrorum; famulorum & amicorum fe dettu. perficitür, :qui. absque' implorata ] jnfüper Dei ope raró aut nunquam cor- | nitur 'ceditur, aut obtinetur: funt autem Op- Qsl ' :n0n mEþe Eima—beni virixn.dlc;?a acreftimonia fuca m OoCo00cC29 ET t eccïgï fucata. relivonis .catholico. - tomano- iritu 1 -chriftiange profeffio.cum difcreta pieta- Qnds il" te, in profperis atque adverfis folida li a pi equanimitas, in perquirendo docilitas, T D o, QUA. in judicando tarditas, prudentia, 2qui« 41 tas: in omnibus mentis bumilitas & fa- &t "eilitas, bené geftorum mágls, quam ex- ( fUL Térni cultus. & divitiarum ambitio, $g- fericud ra aliorum condemnatio, acilis inju- riv condonatio, probitas in moribu w D j S, ido, C rovidentia in agendo. wl[[c JU» Malo Diis, quam hominibus locare Cicero- nis ada- operam ;; optime dixit Cicero ethnicus. gium de ,Quid dicat homo chriftiano catholicu 59 Opere quod q* ; m «Nonne::Soli Deo ferviam, Et pruden- Potius €oquanr tifimé!..qui folus veri boni eftimator n omini- yac t ac juftiffimus remunerator eft, cujus b le- t, at nee omnifcientia fallitur, nec munifi- "4* ye If ,Centia morte hominis, aut ulla poten- x J jc ii .tia interrumpitur, qui, quidquid propter eum gerimus, aut patimur, aut etiam i gratisimpendimus hominibus, centupli- ii P .Citer ac infinities reddit in Jf : æchna' bea- titudingf Amen! d ini . Nemo gitiüä fævpïülsqäe drcumvä— Quisnar, maximé j nitur, ;quàm q ]ui nemini.pro merito i * circums quisbusdam vero, ;:[iïöfu' C&CO, privati fpiritus venzion; Ampetu, . plus juftó. confidit, quod pra "h»exi ]omïv;i 2 fer- 135 ec2ooc2O n fertiim hominibus amore proprio fi» miüm captis, ac preier fe vix queme pou QU quam bonum judicantibus, cieteroquin licét fan&icolis, in juftam, ut puto, per- Ia pe fit i verfi judicii penam evenire folet. f Crebrz Vincendo tentationes per obedier- victorig addunt tiam fidei & amorem Chrifti.Dei non W animum quidem emoriuntur in nobis, absque fpe- r aivin- ciali gratia Dei, appetitus naturales, ad- Sendum, l i hl l f eó ut íemper pugnandi, vincend'que no: füit, bis ampliffima mapeat occafio & necef- li fitas, ne torpeamus otió, aut prafuma- Y mus füperbià. Regnum calorum vim RR Attamen crebris victorils, patitur. bl etiam parvis ex nobis reportatis ita per J gratiam Dei afuefcimus pugne, ut a- i cerrimi hoftis impulfus pofthac nobis A i debiles videantur. Orate, & vigilate, ftm quia adverfarius vefter diabolus circuit, 4 dum quzrens quem devoret, cui refiftite for- 'tes in fide. tf Dein- Per totam Germaniam diebus no. | m tempe- szie fcho- ftris meliori juventutis inftru&i oni per |liig 1 m int lamm, prudentiorem fcholarum norma Vl $omli- quas. ftitur neceffario & laudabiliter. SedeX l. *l mant indigefto prafcribendi, docendi & Ícij- morma- billandi pruritu res ultra fphaeram pro- MT les. tenditur, & dolenter. ^Rogemus igitur ltïam, Deum, p CCcocCcOo 133 proprt Deum, ut opus adeo excellens, pro ca- vit q pacitate & difcrimine difcentium ad [oHat communem & durabilem publici utilita- lt pu 0,[ tem per congruam difcretionem, & re- fola rum difcendarum contra&ionem redi« ver obat gi permittat, & vehementer. ii as Nifi enim. eadem (pro partà) pul. ; ( cherrima methodo, fic diécta normali, atral fuperhabità tamen omni inutili ambi- cend qu guitate, & nociviflimo pro paupere ru- (io &6 fticorum & opificum plebe, neutiquam jt prælm otiofa, pretiofi témporis difpendio, mmtra sylorut' breve tempus effeceritis, ut omne id g v quod fcire & addifcere plebs chriftiana rtatis ! prudenter defideraret, five quz ad fidem, Ti & do&rinam chriftianam, utpote ad vi- tht tam anime pre primis, five qua ad le- &ug'» gendum ex fcripto & typo, aut ad fcri- bo]u gan bendum honefte & legibiliter, etiam jrellil quié, pro coromnide, ad primas 4 (pecies aritmethices pertinent, intra unius anni ] qidi fpatium, ut quidem absque intelle&tus, ( minus memorie preffura fieri poteft i 10]']]]39) addifcant, ex quo dein domefticis & ru- ralibus induftriis fe exercent, & vobis j & pofteris veftris fatis male profpicie- cent. tis, cum usque ad rcüplfcentlam ve- yhæm'm , fcram, aut illorum ab hoc indigefto do- cen- ,gemU* 1 l3 154 eco»occoo j cendi & difcendi pruritu infe&orum vilej nonnifi Pfitacos & pi&o:es, nec fibi nec aliis utiles, fed ad commune detrimen- i fin tjide tum fa&os, paucos vero vel nullos nu- merabitis, ruris & opificiorum vere ex- Tiite, D. ] Jent pertos, aut laboribus & temporis injuriis affuetos atque induratos homines: om- Áifone nis quidem fcientia & ars per fe bona, & N laudabilis, nec non pro majore Dei glo- AR ria propaganda, fed non omnibus con- dtm ädenda eft. i Ü I Ü v Pergant ervo normales Schole in ToCon dictis neceffaris omnes, fed breviter t erudire, in cveteris vero, licet pulchris tht étiam & laudabilibus, nonnifi de con- n fenfu & juffu expreffo Parentum , aut Y aliorum benefactorum diferetiffime per lje claffes non ultra duos vel tres annos, fi difcipuli valde-fint juvenes, . edo- D [ N Qere. T De Ma- &t Licet commoda, atque utilitates, chinis quie ex machinis aeroftatico- mongol- li Q srofta- ticis, fianis fperentur, hucusque sgre conci- ptor piantür, fübminiftrabunt tamen illz, lon ut fpero, novum pro inconcüffa terre ftabilitate' atque. immobilitate t : argll-' méntum, ac documentum. t Quam eC200cC2o 135 infedu -Quam abfurdum..ac ftuitum eft Deo Deus ju« dex et nec fti velle judicium, pcnas & premia negare Domuintis » detri in fuas creaturas; 'cam »nos hommnes.a, ! nullott cquales noftros judicare, punire & prze- miare, & quidem juxta legem, neceffe I Vert habeamus, nifi periré omnes prae con- orisin füfione malimus. Tines: ( fe bott Neutiquam concipio, quomodo re $ Oratores yre D in confef- ac materic in confeflibus quibuscungue fibus funt iipus d determinandz, bene, diftinéte, breviter boni. ac utiliter valeant judicari atque deci- di, nifi.oratoris cujusdam. (ut Angli SChUïi vocant) pravia informatione, ratio- ) brer nümque pro & contra militantium re- vt t citatione res pro judicsntium commodo f dt preparentur. Incertis enim manenti- ntum bus aut confufis promiffis conclufio Xf femper aut plerumque temera fequitur. 6 1 Ex fru&tibus eorum cognofcetis eos; ExapPa- rentià "m d dixit Dominus Deus. Ergo ex fola re- non faci- rum apparentia non facilé judicandus E jui- fed fru&us feduló funt in- candus vtl " eft homo, eft homo. fpiciendi,'antequam malus . quisquam . mOF; pronuncietur : & credendus eft quilibet m a b?nus, donec probetur malus. j ft " Quam iniqui fum us & viles reru'ni Tudicate judicium lid D ceptatores, dum ple- juftum. & pærfonarum ac 14 raque l 136 [om o d) raque non ex voluntate & inftituto Dei Q creatoris, fed ex woftro placito, non f p ad Spiritum, fed ad fenfum accipimus, l, eftimamus , judicamus. rnro, De pe- Ad correptionem & eruditionem fcinin nuria panis. noftram tempora fubin parca mifericor- n difimus Deus permittere videtur, ut um pauperes reincipiant panem quotidia- j num zftimare, populus virtutem, ma- lnl giftratus Juftï iam colere, potentes ac n divites de bonis bene £. acere, magni au- Aff tem virtu em fequi, Deum agnofccre dioba & amare (qux fola hominis dignitas *"fOs w eft) quafi noviter addifcant t ap Bonis Neglgentia eft captum excedens, "ii artibus et l"l pro viventibus deploranda, pro pofte: l nibus ventio- TiS emmdandï, non fuiffe transferip- Tnus tum, & trapsícribi fideliffime atque ex- pnïxhco Tiig utilibus aGtiflime pofteritati ad utendum, & fu- UI fuper- , firuen peredificandum, quidquid in re qua TWile dum eft, cunque laudabiliter fuit obfervatum, EU melius, aptiüs ac utilius hucusque fuit expertum, in quo licet viciniora nobis ] 4 tempora ob charte &.preli vfum ! Yen fatis tamen fa- emendarint plurimüm, tUm cere ob ordinis & modi detccmm mini- li? *ué videntur. ïCu[ lm Qul p eCoo0cC2o 137 Ytituto) Qui in omiffiones aliorum invehun- lacit, 1 tur,.perífzepe, ut bonum eveniat; inten- acapit dunt, qui vero in commiífiones, non riro, ut comrmittentibus noceant, lra- vruditit fcimini,. & nolite peccare. a ID JEque neceffarium ac utile e&r, 2n- Prapa- idetll, tequam in momentofis quidquam fta- ratio an- te jndi- n quiá tuatur, fatis longam fatisque numero- cium ne- tütet, C fam & expertam fuper omnibus tan- ceflaria, gOtEl]ïCS í gentibüs contentionem precedere, & , It antequam vel quidquam definitivé ju- ag dicetur, paries prius fuper dubio inter js digi ipfos verfante, judices . vero fuper ju- t rs aptitudine fobrie, ac difcrete con- fentire. i exceiïg por Permulta in fe quidem fcecunda, fed tranit minus caftigata ingenia non funt abfi- eatq milia adamanti male polto, & adeo dum, u acribus Jateribus inftru&to, ut absque if vulneris aut lzfionis periculo tangi ne- TOU queat. "Usqqe Ni fuum muücus aut artifex no- yior verit eligere & adoptare inftrumen- j ulb t tum;quid, quzfo, mufices,quid fiet ope- ris? Sic Magni nofcere homines debe- &f Q Pa rent, cum ad ipfo 2 !" ertineat eorum gu- bernium, ut nihil. diiigentius ftudeant, I quod & 138 OCOO0C2O quod fi fiat, pro multis füfficiet fuperflua- te lu ruin lucubrationum afperitatibus. Torum D] »5e rifu. Hilaris & ob lIeviufculas caufas ex- TO n citatus rifus, isque cordialis animum pro- dit benevolum, curis abfolütum, com- Atretc plaeentem, manfuetum ; e contrario jreci rifus non nifi ob in fortunia, convitis in fitteni ignominiam confuüfionemque aliorum ttolcs prefentium vel abfentium obtinendus, ftíy hnj eft proditor animi malevoli, extrava- gantis, invidi, fuperbi, extra fe nihil (it T05 Qu curantis, & abjecti, De fal- T lJacia Perquam abfürde multi ex Phyfio- l&$ a Etcfi enim Phy&o. Bnomia. judicant. boimiines. lOt er guomieiffa inclinationes hominum aliquoties. nlantesl prodat, hz tamen vel virtute, vel ufu titogl & ratione vivendi aliisque modis. ita. Ts [ perfepe corriguntur, ut tales pfeudo- h,mqw judices. feftivé fallantur ; nolite igitur Domlr judicare, ne judicemini, fed omnes ta- leie les credite; quales in ipforum idea effe velletis. dlæ, l Si aliter deprehenderitis, di- cite :: eos malé egiffae, quippe optimi etiam & tantoties errant. defe pe ve- tür Quis unquam crederet, homines & recundia »d M (ilio conua. DOpulos intelléCtu & ratione: pr? 1t08, ln diàio- fcientiis praftantiffimos, fidei unicé ve- nis. ra& OC»o0Ccoo 139 fuptr relumine donatos, fanctorum confet- |bus forum & martyrum exemplis firmatos, miraculis & beneficiis faginatos ," opti- cafü Trmufm mis indigenarum fcriptis ac moribus il* luftratos , turm, C qui alias ad falutem gentes CODtHd reclarifime inftruxerant; Deo fic per- COR mittente, in tantos fidei nor folum ca- tholicz, fed & ipfr rationi oppofitos-er- o u btinen fores potuiffe' incidere, ac cum tantà hominibus indigna contumacia ae pervi- ; exd d €acia; ut catholicos ipfos nemini foci: vos aut graves, fed omnibus pro Deo in licitis & utilibus ex animo obfequen- a D tes ad internecionem usque perfequi E non erubefcant, verécontra Deum pug- aliqui nantes, licet maximo catholicorum fpi- Bi Hl rituali bono, cum virtutem per paffio- moiw nes ficut aurum per ignem probari, cz- lumque mereri oporteat Illuminare, a p jite if Domine ! his, qui in tenebris fedent, & onne Feduc füper ipfos folem tuzs mifericor- | [dei die, ut videant, in q-em transfixerunt. i TU ]^ ". Omnis mala de aliis fermocinatio ex x defetctu verze hriftianz charitatis ori- tur, quem enim veraciter & chriftiané l om]pa(« dilieimus, hunc coram aliis, quantum in nobis eít, excufare ftudemus. p j n Ple« eCoo0c2o 140 De 4. Plerique, non folum ex apertis Ec- füenur primis fzculis clefie hoftibus, verum etiam ex ipfis & ili Eccleiz, catholicis, dum zelo aut indifcreto aut € fig, Y malevolo omnem morum accuratio« T Ya bus. quenti- ( m nem in primis potiffimüm quatuor poft Chriftum natum feculis quzrunt, illis- derni que modernos conformare fimulant, vel geftiunt, cavillationi magis ac fpiritüs i privati fingularitati, quàm verbi & ve- qutia yitatis minifterio intendere & famulari Yatar Cum enim Dei verbum in videntur. Mif eternum maneat, ac beasti fint, qui au. pus diunt & cuftodiunt illud quocunque UI demum feculo vel tempore, mores ca- yrofe tholicorum, nifi fidei ac legibus Chrifti iif & Ecclefie contraveniant, pro ratione temporum & locorum omnino diverfi, li attamen innoccntes ac boni cífe pof. d(), q funt. Semper Ecclefia bonos numerá: quà lv vit & malos. liil NNec fides catholica quid- quam perfe&ionis ulterioris ex numee Nit j ro fequacium, fed tantum fplendoris accipit. Prima Ecclefie fecula Gno* Qu fticorum, Valentiniorum , Árianorum Que aliorumque hxreticorum peftibus, fi uf T quamdam rerum proportionem fpedes, plus fequentibus contaminata, mores autem illius evi bonorum, pro tempo- ris & circumítanuarum ratione aqu iraf; " fuee Lo ei».o 0 i 9 141 ipett fueruntoptimi, ac eorundem hodie fünt mecj & illibati Gravis igitur malevolen- Ifereto tiz, vel faltem ind/fcretionis fuípicio- aCCUrt. ne vacuum non eít, primitivze- Eccle- atUDt ] í:- mores extollere, ut cavxilentur Inó- rünt, d derm. Tulant « frit Judex offenfam.Dei & legum fevere rb puniat ac vindicet, ficerdos ad poeni- t fati tentiam fuaviter invitet, pr(»pmquus fa- verbut niora faüadeat, ac facilitet, alienus autem I qu paci reftituende firmandeque ftudear, omnes invicem cc;mp.m-mtur, ma(n., quOCUHL ITOIC profe&uri charitatis obfequiis, quàm indifcretifüimi zeli oftentatione. busC f0 rtil no d Indifcretio , prafertim in corrigen- Indifcre- ti0 nQe do, quàé femper aut màlitim, aut arro- civa, rffïö» $ nur gantige, aut indifciplinate fimplicitatis fiiiaeft, nunquam non rempublicam tur- ol ex i? bavit chnftxanam, noverca legitimz prolis, mater fpuris. Perfepé indi- (p'en Ícreta. eorreCtio: evadit pejor errore, cula ó Fratres ii quem comg,ere intendimus. fufferte invicem , & orate pro alte- fribi ruirum, ne 1ncxdat s in tentationes. n li Si in fervum aut fubditum plus jufto poninus fit, ficut « t irafceris, cogita, qua tu menie talem, ('Ul mis UA p fC(.na niftrat, 6C2007259 142 vdet fcena. togaque mutams, dominum fu» ftineres? k cum d y» M li £t 2elo Proh indignam: prorfus & ignomi. indifere- jili a to & nio fam. hominum ambitionem! qua fre. UA £& ii 2f5 bi vivere fucato, tj iæpeMagm Omnia creat UtQ ( credunt, de cunctorum hominum vita A & bonis pro lubitu.fuo. & pruritu di- fhu fponentes, in hoc certé ridiculi, eum W J i Y tamen nec mufíea nec anïïls &£OS$. Ve. Ril reatur. magis, quam. .quemgue; alium pauperrimmum. PrO G l Cl O -contendite N puüillanimes, & terram.quiete invicem BRT a p'xiüuebms Mm q - Qu Multi le"um píeudozelatores, ut U ET Deum- videantur amare nohn :erube- [j lþ fcunt odiffe homines, peracriter de o "n Tügte ibus fufpicantes , preterve judicantes, Ws & contumaciter damnantes, proximum hn mapis. perfequentes, quam . vitium; ine li quieti, nifi inveniant, quod exprobrenf, Mim vulnerum alienorum impatientes,. unde teat habeant, quod.feccent,. quod urant, at O Que illa plerumque: vitia. exfecrantes, quorum magis cupiunt.expertes . eredi, m iol Chriftum, quefo, imitemini dicentem: pnemo te. condemmnavit mulie£*..INémo; f*( DC ergo neque ego te volo condempare, E vade p oc^oO 14 hat vade:& noli amplius peccaré. Deo ]udl- cium & vindictam relinquite. Multa nobis videmutr innocenter & imt patl, cum alios offendilfe-non fciamus, m qui 14.!« o non vero computantes , qui & quanta & HUl VH Deo de emus, quorun adhuc tam be- r'm Al nignam de nobis penam per alios exi- pruri git, ut,.n nobis. alteri ignofcentibus, ipfe dicull, d nobis 1bnnf'ce di occafionem inveniat nt$ e0i mifericors pater. que COntei Nifi admodum difcrete fentias, & agasin omnibus, femper te,. non Chri- Fty l.nn Lum quarere mihi videberis Quamvis innocentifümas animas a aLOT G dæun one vexari [ *3ei JUCi permiitu ad augen- lon eni dam ipfarum patientiam & probandam ter du virtatem non raró conüngat, frequern j tores tamen atque acriores infultus proxr timendi funt, ubi ibpordinatio domina- tur Forütan enim ad fuadendam . vir« V yproli tutem & temperantiam, Jefus dedit po- [l teftatem demoniis in POTCOS, aa.muï imum,. ! rl omnium mtcmperam ]Pl fet Ut noveris. hominem , confidera 1te agentem 1n plena fua libertate ipere dien fpexeris ,. quemdam: De timorem. ac ri^1 amorein , adeoque religionem . parvi du P er- h 144 OC »o00C29 pendere, fuge ipfius confortium; cur Cr enim fperes tibi melius quam ipfi Deo oculo obfecuturum ? dit n fri dby De 1jeju- nio qua Cum in fenfü latiore quecunque Ya dragefi- pro honore Dei voluntaria rei licite mali, abfünentia jejunium dici poffi vehe- Qw menter opto d ut facra ac femper pia mater Ecclefia adeo contemperet hoc TUl o ne infe- Duis preceptum in fe utiliffimum L rioris conditionis & fortunze homines, lite ER preter defectum nutrimenti, patiantur hu g etiam notabile detrimentum marfupiis quare optandum forfitan effet ,. fiqui Ls fpernel dem fit in poteftate Ecclefize, faltem eir Tietur ca copntinuum jejunii quadragefimalis, quidquam . mutare, interpretari aut di- Qu fpenfire, ut obligatio jejunii quadra- m g gelimalis transferretur in omnes fe- At rias fextas per rorum annun, retentis infu- thri per tribus ultimis diebus hebdomiadis T fanctse cum ceeteris omnibus S. Eccle Torte fie ritibus ac -ceremonils , myfterium D Redemptionis noftr2 concernentibus. mmkw Unde fperarem foré, üt, quÓ obferva feno atione fanit&- tio-fierec hoc modó , (* ür ) tis, cconomie & I» multo.facilior, tlo- Y reret etiam devotio uberior,. & cultus fili unitormior evaderet Ad]) Con CC2OCC2OO 14f Jrtri 5 Confcientia hominis in h(;c cum m nf oculo comparabiliszeft; quod,; quam- diu fana atque integra eft, nihil fini- ftri absque .dolore recipiat, aut reti- quecy neat. a reli Quó dolentius per inobedientiam(?b*dï;n' fit, v tia redé- fompti & füperbiam mors cum omnium malo- undum eti rum cohortibus intravit in mundum, eo npar « eo, quo , i magis follicite per obedientiam, & hu:P*r in- obedien. » hotit militatem, regrediendum eft ad vitam; excidi« ac felicitatem «ternam,. quz fimplici- Inus. , pazi.qr»: at bus & re&tis corde promittitur, Deum autem, & Ecclefiam fuam tentantibus; Xüb:s i filen fpernentibus aut turbantibus non a pes yietur, r tari Ui Quid u'ilius, dienius, aut jucun- Detran- u qu dius sgat, atque magis follicite pertractet quillaex- fpe&atio- oe,nnesï omo, quàm ut per obedientiam fuam ne mortie, ts glorificans Deum crearorem, & redem- od ptorem atque fanétificeatorem fuum, ; 8Uf mortem, tanquam januam vjte eater- hs na, & finem zerumnarum humanárum m tranquilé exfpe&et, quó cogitatu, ac du ferio propofito ad omne bonum excita- n tur, contra tentationes armatur, fem- per & ubique per fpem loetatur, ficque cii i falutem fuam zeternam per gratiam Dei facile & jucundé operatur. Poffibile ( k 'eft [o « 9 9 d * 146 eft hominem femper lzetári, modo fu (eift per rerum humanarum;'c0nfuüonem frn, aliquantulüum -extulerit caput. [ 'Tolle Si vis falvus effe, tolle crucem tuam, un f Crucem Tlris tuam et & fequere me, dicit Chriftus Jefus ma- fequere. gifter nofter optimus. "Folle, ut per- tUt or me. dicit fottur Chris feras, fequere, ut perficias intentione ftus, optima, & patientia. INos homines W plerumque fuademus, & docemus, qu* Àl ipfi non facimus: Chriftus vero invi- &dilüplw tat, quÓ ipfe przeceflit homo Deus, per lo viam crucis, quam ipfe caicavit nos re- dimendo; fequamur iritur ftrenué, 2 f ( atim | manter ac perfeveranter, ut cum Chri- fto gauleamus in zeternum. tbedi Infinita Dei miferentis bonitas, prz- IQ n Atem ter innumerà hujus creationis mira- cuia, fenfibus & oculis noftris. inco- D I ] gnita, quàm plurima etiam mifericor- diflime fecit, quorum effe&us in bo- t W Dnum homnum fub fenfus noítros ca (s dunt quotidie, vt ad cognotcendum, ï?atu | Ü amandum, ac timendum Deum, & lu- mine rationis rapercmur inextricabili- tes] ho ter, & ipfius inexcufabiliter invitare- il e mur prædicacione— naturae. Mundus ipfe fallaciis fuis quotidia- | nis ac peflimis retributionibus nos in- Qb deli- m OC2o0CoOO 147 , i definenter exhortatur, ut ad,,Deum no- onfui. frum, tanquam unicum omnis veritae t tatis, Juftitiae & mifericordize fontem ucem t cum filiali fiducia recurrentes, culpis noítris veniam, erumnis aut medelam, j J J aut fortitudinem ferendis, ipfee morti intetty folatium quzerere, ac perfeverantia bo- s ho norum operum certó invenire difcamus. 2emmus, Alter alterius onera portate, & fic vero d adimplebitis lepem Chrifti. ; [jeus/ wit no Vocatio & ftatus eleGtio a fe invi- De voca- firent cem differunt ingenter: in bapti(mo "enibu. enim omnes chriftiani vocati fumus ad : cum obediendum fidei, & operandam íalu- tem noftram per bona opera. Status mïtäs, Pf autem electio magis ab accidentibus, pnis D. quam à nobis dependet. In omni enim (ins ftatu praecepta Dei & Ecclefize aut fe- piti j 10 qui poffumus, aut prevaricari, ita, ut bonus aut malus quisque in quolibet yoftro ftatu effe queat, prout gratize aut co- olcan f operatur, aut refiftit; fi dubitares ergo TID lr te effe vocatum, per obedien:iam, fidem fpem & charitatem.cum precibus fac, e vf id eft, impetrabis, üt voceris. Labor, & penfum inter homines ra- qUOF ró bené conveniunt. "du Labora ergo pro [; Ka Deo; 148 OCCOoCCO Deo, & propter Deum pro homine, ut h- Tu Ícias, unde certó recipias, non unde en, j beremy anxie expectes. Sicut corpus fine fpiritu mortuum Tol eft, ita & fides fine operibus mor- Y feu tua eft. Ex Epift. S. Jacobi Apoftoli. $ cat] Cap. 2. jopria Spes absque meritis, non eft fpes, Tb fed praétumptio. S. Chryfoft. Ts J Contra Cui plus dimittitur, plus diligit. Ex dimo. füt ml HAMEMI Evang. de converf. S. M e€rca M. Magdaleno. fiti if proxi- Inos Fratres! diligite invicem, & fi hoc fravit folum fiat, fufficit S. Ioan. Evang Vità j Si omnem fidem habuero, charita- n tel tei. tem autem non habeam, nihil fum. 5 Paulus Ápoft. T ( Qmer Infcitia in eo eft, qui naturze non W Ye compatitur. Qf ] dllm i Filii timoris, filii diffidentiz, filii irze, qui deftruentes legem gratiae & cha- Qe ritatis, hominibus imponere onera in- pry. lnfpe portabilia ad morem pharlfæorum per- tentant. $s ( LR Jura ivfa humana fünt proniora ad p abíolvendum, quid dicendum de infini- tü'o ta um ec2ooc29 149 honin ta "Dei benignitate , cujus. ad invi- du cem, indigni licet,. imitatores effe de- b;*remus. ( fmorti Tolerantia vera, virtualis, off'hveülc.io(-'De tole- tíbus 0 rantia X2,: feu.patientia pro veritatis & virtu-. vera, vire ji p us 'catholicee augmento nemini magisua, er propria effe poteft ac debet, quam ho-feuia- o dj minibus chriftiano-cathclicis, quàm-do- : minus Jefus verbo nobis przecepit; & «diliià divino.füo-demonttravit exemplo;. qu& tot miliones Martyrum 2eternze felici- VMogdit tati inferuit, & innumeros. alios bsati« y, &t ficavit Sanctos, quze: chrittianos.in'hac. j vita quietos, in morte tranquillos, . & in eternum cuun fide, fpe & charitate 0, Chäfï reddit felices :: numerus veró .Marty- iil t rum, Confefforum ac Virginum pro in- cremento.'fidei & .virtutis, pro teftimos wtirt nio veritatis. catholicae . ,omni tempore cum gratia Der tolerantium, & mun- dum in femetipfis vincentium, eorum- que conftantia multoties talis ex(titit, t prout fagaciores inter romanos jam fuis ontt infpexerunt temporibus, ut ad'delen- egril f dos omnes adveríarios non folüm, fed ad fubigendum totum. orbem palam. & ronitt pluribus-füffeciffent vicibus, 1i.Deus num ter c,)pqtimus mundum non. per lig T I'Uï Ccrue 116 O6C200C520 dime crucis & patienti»e , ut ipfe fecit, fed per ferrum & pugnam domari voluiffet, mertri, ac permififfet: Fratres, diligiteinvicem! ii moyib l quia przeceptum domini eft: fupportate invicem, üt reportetis repromiflionem. hus prir Attamen nihil habet magnificentiífima t üt, ( ifta tolerantia, quod agat cum illa fpu- ria, periculo ac damnis plena, quà fa- $, ) pe per nimiam pro honore Dei & Reli- li, . ln d gionis rcmiffionem noftram aut per craf- fam inadvertentiam, vel omnino per li a falfam boni-fpeciem decepti, periculo &* qy fl ac difpendio veritatis catholice vitiis perfzepe blandimur, erroresque fpe ma Yf joris n^ftri commodi toleramus, aut uD omnino civitate donamus improvidi. Sicut enim fides.fine bonis operibus M mortua eft, fic etiam per opera mala Mil fenfim in oculis-muültorum obnubilatur Ntnas in folam dubitartium, & incredulorum ii q ruinam & penam. Wt Jitise Hones Sicut honor eft in honorante, fic eft in ho« Asl norante, €tiam dedecus eft in injuriante. - li prg - * Quid confolatiüs, quidve jucuridiüs éffe poteft homini, quàm quod quisque QUm ; pro capacitatis fuze modulo de Deo fi* if Ti ] mul, & de mundo rationabili per quas: ulm( cunque hone&as: occupati»ones quEm: Msl p OC2Oo00C2O ff * ftdt,l difime atque utilifflfe nunquam Aon ati volüd mereri, & fic. celum quafi nugando & Tteityit ridendo. fperare. ac intrare poffit, dum- modo Dei laudem & gloriam in omni« : füppot 'otmifo bus principaliter intendat, ac Deo gra- tias in omnibus agat, preceptis obe- vifitenti um il ) diat, ( erraverit, condignam peniten- tiam, peragat, ficque Deum fuper om- na, quä Dei &1 nia , proximum vero ficut femetip- fuüm diligat, adeoque- vitam rationa- aitpert ormnino bili pietate in«orthodoxa & catholi- co - romana- Ecclefia peragat, atque ti, p feliciter finiat. yolia Y Mifericordiam volo, non facrificium; Rationabile fit ob» squeie Fattus, ! -CORERE p j 0 E Ad quid; quäefo,- 'präter gravffïïmas Ad quid Ecclefia o ] naturam lapfam: per fe comitantes - catholicas OPm,D rumnas tum internas tum. externas, credere obmll t adhae» ad quid, inquam, infüper alias easque* ere, in credil longe periculofiffimas miferias, etiam eX proprum parte credendorum & przeceptorum, no- noftrun norantfuï bis ipüi malitia plané irrationabili a d- daimnnum renuimus, ntE firuimus, ficque mala noftra decumané improvidi augemus , ac cumulamus ? j ] j ) D ïL cum neque divinis revelationibus, ne- : j que Ecclefiz romanze, catholicz authoe [ í , fitati, nec non innumeris rationem ome j ; , & nullum genus T Ü nem convincentibus j 4 duþi- 1f2 cc2ooc2o dubitandi , .aut-excipiendi:relinquenti- N bus,argumentis,. ae. demonftrationibus p acquiefcentes, Deo,-Ecclefi;e, veritati; guod ] fanse rationi;.ac proprio:noftro bono gredun perfracté .refiftentess: potius; ipfi -nobis fen. Ífyftemata fidei & morum (quoe doemong p üt crcatura rationalis ,. ipfe erubefceret) fs p corfingere, quàám:cum:Deo:& Ecclefiz füpitr fua in fimplicitate ae humilitate: cordis. Tiehti tranquillé,:adeoque quiec, acpro hus farpe. mano modulo fclices vivere ftudeamus; t'Orrup; quo preft to; ..fub! fideijj obedientize & (uoi fan&z fpei preefidiis; afpirante Dei gras t tia, cetera quecumque. mala :ipgenter TU diluere, ac facilé vincerejtcimo.nore Ts & tem ipfam tamquam laborum finem & ïfün Yi gt felicitatis eterna 'januamr chm:» gaüdio j fuícipere . poffemus.:»c Eft:autem- interr tet alia palpabilia: veritatis.ac foliditatis ea« A tholice argumenta, quod; cum illam ab Tent origine-mundi:omnes gentes, poteftas liren tes ac hzerefes pro ommi poffe ac:ma« ltyo litia, ferro/ & igne debellaverint, ipfa t lemper triumphaverit; femper incon* Porte DN cuffa fteterit, atque. perfiftat. Qu enim inferi :hon- prevalebunt adverfus: ïgunt *am, ut promittit Chriftus: & -aurum: nunquam.fplendet. mag:s; ;quàm cüm ( '5:4;; & gos'ä perdürorum preflione.politur. . es m 6Coooccó 153 relinp 'Res * eft :pro:-focietate^ hominum Quan- frratin tum ab; pencuïo plena ac valde deploranda "'erremus & VIU uod ii, jqui fe aliis virtute. fuperiores cenen.: bofttol credunt modó regulis ehriftianis e dia- xudwan- e ^ s pl mei:ro contrario rnaium in proximo te- ^ qe d* Inere fufpicentur, bonum autem, nifi qui :rub»ïr(' lp(:s placent .vel quibus ipfi placere. "& Es &üpiunt, in nul'o, ,etiam .fama & expe- jLatC. rientia probatum credant, quafi volun- ac p fanæ appr 3!1 'mox?ls nofhæ l'iperbia , & ftuder corrupteh hen,æ effet )ufhfn:auo. & Yeientt cynofura vxätutls Heu! quantum abér- nte Ddj fanius'à jückeio:weritatis ;'quotiescum- jt10j qué'in:próxirü oculo' feftucas: fufpici- im0.7 mus & inveftigamus; trabem in noitro non.videntes. mf iif Qu1d eft quod à malitia & 1mpru- mtem entia hommum non poffit ac debeat Jidit XÍpedari? poftquam in veteri teíta- n mento creatorem fuum tantoties neg- , o léxerunt, ac offenderunt; poftquam in offe d Dovo. redemptorem fuum Chnüum crus reril Cifixerunt, & pro amore fàlutis huma- lpel n nz crucifixum etiamnum contemnere, x5 quafi multa febre phrenetici non defi- x u nunc Fili David! mlferere noftri. ( Omnia ab omnipotente & miferi i- Omne yn' atu I cordiffimo .ereata , ordinativé .valde p« op e pahtw K ; bo- timum, , ecoooc2o 1f4 ^ bena funt & [olum eorum abufus ma- t, di lus eft. t 0i Contva Cüm neque religionum diverfitas 26 in:ol lieraf tannam. amorem & charitatem proximi dimi- nuere, minüs extinquere oporteat, nos d öt, lh fevor catholici veritatem quidem contra quós- qi TO4f cumque pro poffe & prudenter tueri, falütates refutare, & oftendere, atta- Q i, D li men adverfarios neuthuam perfequi, ( ttin :ü fed ad verz fidei czelette confortium fno- bt ) dis omnibus blande 1nv1tzäf4 debemus. ICS, n $i melíus Chri Si nos chriftiani cathsïtöo romani JAMe ftum i- tantà leges noftras prudentia,tanta cha« if mitarí ritate; ac ; manfuetudine- exerceremus; ftudemut Magrfh msjores, quibus à falvatore noftro Chrifto Jetuin« a guam a- (titutz funt, dubium mihi non eft, torum p verfiones lias,con- brevi mundum fore catholicum, 'quia h fh Jeti vi- unusqu' 8 que onus eífe leve ac Jugum li w Jntng debimus, füav e mgnofceret Mur Exempla prava, moresque perverfl Wb y re&e credentis animum parum tangunt- & difüicilius feducunt, A - Inhumana certé prohibitio videtur, $»e Chi- gürgoe fi quidem fit generalis, ne chirurgi pree of rum me- fertim regionales interna praefcribant, Woy liorí «fa, propinent aut adhi beant medicamenta. fily Nam usque dum zgri in locis a medi« li €0, eC200C2Q. Iff abulis t co,- diffitis adire med/cum;: aut accedes re, obimetum expenfz refolvant homi- nes, morbus ordinarié. vel immedicabis divef ximi & lis evafit, vel certé magis invaluit: un- de fit, üt eo, quo populus confilio certius Vorteit 1 fervari intenditur, numerofius contra contidti optimam Magiftratus intentionem ju- ontet U dete, ! Jf guletur. Combinetur autem in hac.re .-" publica, & DD. Medicorum intentio, n pl fortimt & chirurgis debité examinatis & appro- batis przefcriptiones internorum initia- les, in nullo cafü nocivorum (ubi co- g,debem: ito-n0t: pia Medici difficilis et) ut in libris pro- batiffimis paffim habentur, fub taxá à um etetrt Magiftratu moderatiffimé . regulanda eà ifto i lege permittantur: 1s0. Ut licet abfen- T ti pars taxe& Medico quaedam obveniat, qum f & 2do. eidem illico a chirurgo in fcri- ptis vel oretenus fideliter referatur, fi ao prima preícriptio non exfpe&tatum ef- fe&um, aut omniro contrarium produ- x pCWf cere videatur, ut optime fit in princi- n uf patu campidqnenfx.* p [ ;Eorum qui tragediis facilé & a d De illis, profufionem lachrymarum usque com- qui facile compae ii moventur, mdpgnanimitati multó con- tiutur, fiderem magis, quàm illorum, qui om- jut nia ficcó fpe&ant oculó, non nifi fua isam': (qui« 156 OCCOOCCO (quibus tamen eo tabefcunt citius) in- UIRTuS commoda ob amoris proprii nimietaten T Íentientes, cum. primi aliena fuis zequi- parare, &multoties anteferre videantur, (m defedu "Audio multos dicentes: quid eft? fera Sunt tantum leges heminuin, quid eft Pelüm eas transeredi? Sed ftultalocutio. Non Tis of enim fequitur, quia funt hominum, quod r ideo non fint Dei, & quafi minus obli- £ent, quze Deus immediate vel medi« ürir Tdon ánte homine przcipit De natie Tioria vitate Non contentus amabiliffimus Deus g & PC Creationis , confervationis . beneficiis, fione Chrifti &.przefertim fui cognitionis praerogati- li Dei fi- vaimmenía & innumerabilia nobis de- fíea ( lii. nos [2 diffe . argumenta , quae cogere Afendi dcberem, ut ipfum fuper omnia atque Jitent AeR ómnia non. .nifi propter ipfum 2 gt memus ; infüper nafci, pati, & mori lini pro..nobis voluit, ut nullum fuper- lp eifet. amoris. erga nos fui, . quod non N pofuiffet , tef'imonium, nulla preeteri- retur ratio, quae noftrum non poftula- u Cet ret, provocaret, invitaret, &. gratitu- dims violentià cogerct amorem; impot- larg1 fibile eft igitur fcientibas, non amare lt Tiam Deum & Chriftum, .& quidem füper om. nia: igitur laudetur Jefus Chriftus, & V omms ocooocco 177 t diti omnis ropulus chriftianus dicat :Inzeter« ! pimiti num, amen. a füis 'evidat: Omnes fcrupuli videntur nafci ex De fcre. defe&du fidei & humlitatis ; non enim Pilis , ;: quiit generantur nifi ex ftulta & inhumarnia i, qui prafumptione fpiritus,; cum tamen órni- Vcutio, ) nis noftra fufficientia ex Dco fit, Tinum t minus i Carnem contra fpiritum & 'fpiritum De appe- contra carnem ideo militare, reor, Deus titu Car» , TU D nis cones in homine permifit, ut viétoria ipfi me- tra piri- Re- "m. & ritoria feret & vi&or premii capax. viciffim, fimus ) gnum coeiorum vim patitur. Laus par« bendit finoniz ; pratte Ideo honorabilis quzedam rerum te- prudea- 3 holi! necia & laudabilis eft, quia bonos non "* os 0f offendit, c:eteros vero, qui non nifi ap»« noit 4 parentium rerum fucum fpiffa cecitate venerantur, adducit. Bonum eft en.m i ii : j hominum amicitiam qusrere, non ut ti« n i bi profint, fed ut ipfis prodeffe queas. quod[ Semper Si Deus impertitur nobis, quae tem- laudan- à prr poraliter petimus, laud: v a f pollw mus & magnifi- às peu cemus eum, quia voluit; fi nobis non &implos p largitur, gloriücemus ipfum, quia no-7?»4w 1; ! y luit: ipie enim fcit, quid nobis ad zeter- D nam íalutem confequendam congruat ápt! atque conducat, fatis fumus felices, fi ']XII&U:)' j ( mos Cxc»300C59 158 momento amaritudinum hujus vite no. Qmp. Virtuo bis felicem comparemus eternitatem. &vid De pro« . Quotiescunque judicio : deliberantis babilio- quism 3€» in hypothefi, cum veré probabili cone Mi .currit utilitas moralis prezferabiliter, to , ties opinio illa, tenuiffimo, meo judicio li p evadit pro cafu illo in probabiliorem. Wonm Quotiescunque vero utilitas moralis i di&o modo non concurrit, toties pro Wi cafu illo videtur ceflare effe. probabilis, ley if TUtN Plerumque rerum exitus fequuntur, Sah trg, uti evenire moralia di Via hs ant principia, it d licet modi. praefciri nequeant, quibus Iro f Deus ad ftabiliendam veritatem utitur, ttor multoties inopinaciffimi. Toviny Labor & exercitatio mentis & cor- lol m poris progrediuntur, facilitantur, perfi- ciuntur habitu, rectificantur intentione, Dy compenfantur in hac & altera vità, mi- öepe!!e fericordiffimo patrefamilias. etiam fero venientibus denarium ex labore diurno n lr porrigente. ftept Militia Lucernam non ponunt füb módio, Matl honora- idg bilis. fed fuper candelabrum, ut oinnibus lu- ceat, qui in domo funt. Ideo conten- Q dunt homines militia nomina dare, quia nüæ cames oCoooc»o 179 campus virtutis militia femper fuit, quae jus vit rnitatt virtuofos honorificat & honorat milites, & vicifim ab iisdem honoratnr. |Sed delibet quis magis miles e t, qui Deo, quam qui obabilt Regi militat 2 Uterque par: quisque pro rabiltt) czlo, pro honore, pro pane laborat. m ]i Ideo par honoris eft, clero vel.militise biliord. nomina dare. jtas i Eó ftudia noftra, eó exefcitationes - totie noftro unice in re morali collmiare de- ; prod berent, ut omnis homo legem Chrifti üt fuaviffipam, & defidcrabiiem appe- l fequt teret, atque ultro ample&teretur, non y prit ut dubiorum nofirorum afperatam & Illb qU pro fumma injuria a quocunque lucu- yter U bratore in jus vocatam refugeret, uti Provinciac'um ac Regnorum tantorum t t deplorando exitio accidiffe fatis perfpi- cimus, nunquam non fatis deploraturi. inten Poft orationem aliaque opera pia ad Teta. tiones P. w['ï[f depeliendas ex animo omn's generis ten- omnes f&e u tationes malas, vix efficacius deprehen- rio labo- odl ditur medium, duam feria & iilico. fu-'e vin- cuntur fcepta applicatio, przefertim ad fpecies utiliter, Mathematicze, quarum natura!is pulchri- ips tudo & nexus ita mentern afficit, ut illi- i of co ex oculo perdantur objecta ac phan- tafije miLüs tutae. u Hor- f 166 CCOO0CcO - Horrendum prorfus videtür, quando Tritefm de obligationibus vel conftitutionibus bonon auditur humanis fub peccato, ne dicam dQue f füb mortali, obligantibus, quia infinité luiati minus effet obl;gari fub pona mortis, düoris vel füb alia graviífima. corporali :. obe- ipmo Y diamus 'ergo ftrenué, ut non damnemur jizita à Deo & homine. EU l Kilii te- lt nebra- Filii tenebrarum. fünt fagaciores fi- d h mmfut]iis lucis, fcilicet confiderata ipforum fagacio- f res filiis intemperie, crefcit ut plurimum in ome DUY lucis. nibus neceffitas, neceffitate acuitur in- UT duftria, hàc continuatà adveniunt opes M I Perceperunt mercedem füam, dicit Apo- ftolus de eis differens: nec immerito, | üälübü, [jed jure videntur percipere, qui indu ftrie, atque indefcffe diligentiz imitan- W dum nobis.catholicis prz oculis ponunt exemplum. Neutiquam eft igitur, unde acatholicis invideamus bona tempora- ]ly [ lia, fed bene, unde omnipotentem Deum n pro nobis atque ipfis deprecemur, fla- gitemusque, ut przeter illa etiam do- 3l nüm fidei, ac coelum ipfis fuperaddat, nosque gubernet, ut bonorum odore A] operum ipfos eó trahere per gratiam Dei b concurramus, illorumque virtutes, quas Qf fzpe przfeferunt, morales, ftrenu Upr imi« " A oc2ooc-o 161 tif, [ tibutio ifnitemur, ut ficut de merito fidei atque bonorum operum zterno fpem certam ), ne d atque fiduciam alimus falutis, atque fe- ia n liciratis, fic etiam Deo dante fructum Z laboris accipiamus temporalem, quó, TEU ) darnt fi pro voluntate atque honore magni patrisfamilias fruemur, & hunc in cha- ritate poffidebimus, & celeftem non amittemus. Manus enim domini non sacnt eft abbreviata. Petrus laboravit pi- ii nl fcando, Paulus operando in arte íce- 1m iti pofacoria, preter innumeros uterque CL labores Apoftolicos. niunt d , didt Ad Fe&um $s. Apoft. Petri & Pauli. : j Cladibus urbs orbem domuit, fed clavi- g Vi i vibus orcum Vicit, & obtinuit fede manente ulis p polum! lglï n Plus igitur multó, quàm virtus bellica ; t Rome, pten Plus, inquam, multó, pax crucifixa 'emity etitt: dedit. S. Leo. Pap.in feft. Ss. Petri. & Pauli. ipti Amare ac timere Deum adeo eft ho- n gmdäm*f INnibus connaturale, ut nihil proprii u conferre videantur, nifi quod obedien- do proceptis dómini exerceant operan- , P do, 162 [o 400 9 qi o ! do, quod difcunt ratiocinando. T'ides efiede fine operibus mortua eft. taph "Thea- üm e trorum Vix res eft reipublicoe utilior co- ( er mediis & reprafentationibus veré mo- ralibus, quippe nil adeo ad virtutes imi- mf tandas animat, gentemque ad bene co- hl,] fw UT gitandum erigit. yiit Tiftorie Multiplici ex fine hiftoria. perutilis t nf laus !] acneceflaria efL, primo ut Deus magnifi- j cetur in operibus fuis, utvirtus anime- D tur ab exemplo, dein ut mundus facilius p gubernetur ex norma anteadtorum, ex DI cautela priorum ruinarum, demum ut tbore rerum ac temporum viciflitudines pro- Vide)u bentur contra ignorantes aut rmaalitio- Y Íos, etiam ut prateritorum evidentia fidem ac fpem firment prefentium at Til futurorum. tüt i Qlü[n ] Si curas hominem, cura hominem Q vi Deum, id e(t Chriftum ]cfum. Q re Contri- Contritio ferme facilius elicitur, meo i tio et attritio. tenui faltem judicio, quam attritio, quia r Dtits moüvum eft amplius, fuaviüs, eque na- turale & longe excelfius. lamr, Tini De mu- Harmonia mufices, ficut omnis pro- ficaHar- heïkg anonia. portionum pulchritudo, mentem melius rcue- | ! 163 do, L refle&entium - perfepe ad Deum con- templandum, atque fuper omnia aman- Ution dum elevat. ; Vatit Circa res morales fi fcriptis & libris virtuie argutiffimis quibuscunque, five brevi- d bonet bus, fivein multa volumina excurrenti- bus detrahatur fuperfluum, tunc, fiquid fuperfit, ad legem Chriftiamabiliffimam ia gt & ian&orum patrum commentationem eus mf jam dudum fa&tam accedet adeo parum, ttus i ut fedaffe potius incomparabilem illius dus & pulchritudinem, quam illuftraffe ( qui dtorim, unicus prudens fcribendi inftin&us effe denmu deberet) talia fcripta &que, ac hec mea ydis videbuntür. yt nl j erit Nemo indolis fü:& morigeram man- fuetudinem incufct, ac maneat inde par- fentut Cior ipfi meritorum occafio: quisque enim pro modulo füo habet fatis, in : lod quo vincat, cüm femper inveniat, in quo refiftat. ( i — fuftitia de cælö profpexit, & pax de terra orta eft. Illa nempe de calo ii titis u precepta fi ab hominibus, ut decet, co- , latur, pax inter illos quafi fru&us ad- miniftrate juftitie in modum virentis n j ! herbe inter eos de terra orietur. Pax r p nt fibi. fU f'ic juftitia obviaveru i De OOOOOO 164 Defcaus Defe&us moralitatis exitium eft re- tm ft, moralt- tatis gnorum. Honefti autem aliud centrum d r dunanit exitium. non, eft, aut datur, quam Deus, qui eft *f r- . author & centrum totius naturge & om- t gnorum, nis boni. Quidquid ieitur ad-Deum N i Cre ejusque gloriam non refertur, omne id male & in agentis aut cocitantis detrimen- tit 6j UT tum vertitur, & deperditur. Qui non colligit mecum, inquit Chriftus, difper- Q i git. Horrendum eít. ac depicrabile, Tij W quod crea:ura felicitatem ipfi pro tan- EPT tilla obedientia & patientia in eterpum li, F V idu preparatam refpuat, & pro nugis c«ler- rimé tranfeuntibus, & non nifi decuma- hf AR nas m:ferias etiam in hac vita poft f: re- linquentibus aut in eternum dámnanti- ont Orate & bus improvida commutet. Ánent vigilate, nc incidaus in tentationzm. i;mhc: Id Perfepe, ac apud multos plus ardui "n j íftat in efficaci voluntate ac initiando, tilori quam labore ipfo. 1 B n Studeamus perfectioni , ut regno Mi Tto celorum per gratiam & mifericordiam "l Dei apti efficiamur. Eftote perfe&i fic- ut Pater vefter celeítis perfe&tus eft. cilöi fuis, 1 Dejuris natura Inter principia dignofcitiva juris na- Q prino. tür, an quid pr vceptum vel piohibi- Q piis, ; tum OC2OOC2O 165 itium d tum fit, nequit aliud fubfiftere quam dud cay illad nunquam fatis laudandum ac toti )tUs, i humanitati pretiofüum P. Thaddaei We- ature &t renche S. f. de anno 1763. Dilinge u d fol.78. Quidquid ad perfectionem Dei ür, oni quà Creatoris & gubernatoris crea- tisdett ture exigitur, neceffario pr?eceptum, ) qu ! oppofitum neceffario prohibitumj ett. Hoe enim, vel huic fimile, folum ho- ftus, d depitis mine, qui ad imaginem creatus eft Dei, pf p & ad eternam vitam deftinatus, dig- in eteu num. Hoc folum eft, quod omnia bo- na includit, omnia mala excludit, in nugs Ü jf dett hoc folo intelle&us quiefcit fecuriffime j pofi li humanus, quia ad centrum perductus. ] damé Deo fint laudes, pro tanto veritatis fun- (nt' damento, fuper quo folidiffime ftruitur ationd catholice fanGtitas, fidelitas, & pietas do- &rins contra pfeudonaturaliftas, qui na- j pILlS d turam invertunt atque infamant, dum authori ex fuo aut detrahere aut ne- , init gare improvidi & ignorantes non eru- yt r i Ü befcunt , fibi ipfis atque toti generi hu- N mano injuriofi. a leffeää h Gratia, veritas & amor Cbrifti, fa- cilé mundum cum omnibus paflionibus ftüuf Jj fuis, nec non mortem & tormenta quze- cunque vincit, ipfe enim prior dilexit aj N )) p; Qu nos usque ad mortem, mortem autem L 3 L] Cru- 166 6Cooo0cCO crucis, &»innumeris infinitisque tormen- inpltre tis prelibatam. ftuden Hac fequere Chriftum via,-quicunque ambis seternum cum quod g fiebum Chrifto vivere in colis. ilre O nos nimium infipidos mortales! j iiant qui, dum nec mznum, nec oculum abs- Cilt que ingenti miraculo movemus, aut mo- mentum temporis absque pa!pabili Dei t p W n beneficio confiftimus & confervamur, tamen tota die contra factorem & con- p vitu fervatorem noftrum Deum, contra pro- Ts priam noftram falutem lu&amur tam in- fani, quam improvidi. qeder Maria z Ito opti- Martha, Martha! occuparis cirea mam p plurima, porro unum eít neceffarium; feit vi partem nempe Deo foli fervire & omnia facien- elegit, eïfe, qu da per.re&tam intentionem eo unicé l'-lïl".pau principaliter diripere, Forfitan ieitur Wi Chriftus Doiminus hoc effato non tam Tüttuo Marth&é operationem , qua in hofpita- litatis charitatem fe extendébat, incre- Qp t páre, quam illius pro una Dei gloria in- E W D þentionem acuere voluit. QUj Adjuvemus & füblevemus. nos ir- ltln vicem piis factis, cenfolemur- verbis, n'æ [ doceamus exemplis, ne hypocritis fi- Q miles videamur exigere; qus- ipfi ad- Q ime CC2oo0C2o 167 Qe torn implere nolumus. Fzecund» regiones e hr ftudeant celibatui, fteriles fecunditati, um quod ambz per cultum virtutum ob- tinebunt chriftiano - catholicarum,. alias paffure aut inopià aut nimio numeró mort habitantium CR Cultum divinum & quidquid eo per- *'S, PU tinet, preprimis pro viribus honorate, Vabl ut vos Deus in terra fuftineat, alias ervat: periuri cum feno; prafumptiotium- n nonryï f que & ufurpataonum ponas luituri. Deo vivimus, non nobis aut mundo, utri- nur um que demum ingratis & exitiofis. Pro tempore diluvii dicum . eft in n d facris paginis, quod omnis. caro corru- eftr perit viam fuam. Parum videtur ab- n Í effe, quin modo non omnis fpiritus cor- eo U rumpati viam fuam, zterna terrenis poft- J ponendo Veni creator fpiritus, men- 9 D0l ! tes tuorum vifita, imple fuperna gratia, j f quze tu creafti pe&tora ! Jat, IIH Exinde etiam laudatiffimi dignofci- j g30 n tur excellentia jejunii, ac fobrietatis, quod lu&tatores, & in ftadio pugnantes j5 iisdem uterentur, obtinend:. fpe victo- ri»e ex inteoritate animi & corporis ür confequendæ que nulla meliüs ratione Pncrrh confervantur. d ii j L4 irre- OCcoocoo xX68 ! Irreligiofitas ihter maxima vitia, prze | Qu terquasm fit maxima infcitia, qux pelli. T,. (téRlri mam gignit politicam, eft verum exitium felicitatis humanz, inimica Deo, into- triee, lerabilis mundo , mortifera fequacibus, ii injuriofa homini. ia d Adolefcentes noftros difciplinis & jris T tinpat artibus, conamur excolere, ut angeli videantur ; an homines fint, virtutibus ttcpist animi & principiis catholico -chrittianis ia pr Itiis ab Cqueis meliora nec politica ipfa nec or- bis defideret) inftruc&ti, ftolidi non cu- li ramus, unde fit, ut ubi uvz jure vide- Aiti ( rentur exfpeGtari poffe, fpinc.nafcantur EE ] & labrufca. Animos inftruite, fi He- At toes defideratis, vobis & patrie utiles, LUE lUt f Terribile valdé eft Orientis regna € Meridie veritatis, cujus tamen lumen *glrm ad reliquas mundi partes fideliter trans- Qu miferunt, in offufifimas ipfique huma- "u nitati contumeliofas tenebras decidif- ; fequa Ífe, cecitate adeó pertinaciori, quod W Medici quafi omnis manum, atque con- "Qfo filium hucusque refpuerint. A fe Pauca Uie loquene Homines parum loquentes, non raro h*ïe&uï tium laus; fpiritualiora cogitant, quam qua occafio Ay ) i J & ccnfefi'uä prebere videntur. Qui- ecooccoo 169 " Viti ] ' ) Quicumque non ex charitate ope- j ratur, parum mihi five ad voluntatem n erit creatoris five ad exemplum Chrifti ac- t0, it cedere, nec famulari, fed imponere quaci juftitie videtur. Charitas autem or- dinata debet effe , quam nec amor pro. prius ledat, nec favor indebitus cor- ipliid jt u rumpat, nec refpe&us qualiscunque in- tercipiat, fed fola dilectio Dei regat, virtut hrilti amor proximi incitet, & difcretio hu- milis abfolvat. i od Qon Linque funt inftar opum, que ho- yre Vit mini, fi iisdem pié, folerter ac pruden- nafean ter in propriam & aliorum falutem & ,1h commodum utatur, faciliorem ad plu- i u rimas virtutes exercendas viam Íter- nunt, fecus autem poflidentem magnae g negligentice reum faciunt atque inertie. n Jun: er t Qui vult perfe&us effe, vendat Qui vult erfectas omnia, que poflidet, det pauperibus i, ven, e hu & fequatur me. Date mutuum nihil dat om- nia, dCCIdKW inde fperantes. Divina effe confilia | qHUL dignofcuntur, quorum explicatio ex il- ]i [ lo pendere videtur: divitie fi affluant, nolite cor apponere. Scilicet vendite affe&um omnium poffeffionum veftra- t . Ogcafll rum pro affe&u & zelo Dei & legis : dando mutuum nolite magis gravare, l Ls quam ecooocoo 170 Vffenm quam füblevare mutuatarium vcftrum, antiim ut aliquid in ipfius,. non totum in ve lr & i ftrum bonum feciffe probetis. dpe f den vj Vita eft preludium mortis, mors au- tem janua eternitatis, cternitas Vero Send vite bene vel male acte fupplicium aut 1. quà premium. a'v»g.mun Cam- M t Cambíum fpirituale cum ingenti fe- bium fpi- rituaje, nore utentium centuplum capitalis parit meig Tit recipiendum. in futuro juxta ipfum É- hri vangelium, ubi Chriftus veritas ait, fi- quis pro me dimiferit quidquam in hoc AL 0pet Aettibu feculo, centuplum recipiet in futuro. Ratione igitur capitalis & centupli in '-gfum t 48 Vg futuro fponforem ipfum Deum . habe- "üoyri mus, preter ufuras etiam certiffime re- T m cipiendas. Qui fe humiliat, exaltabi- h fü'e& tur, huümilis ab' omnibus diligitur, fu- ä perbus defpicitur. Venite ad me otm- Tl m nes, qui onerati eftis, & ego reficiam Witos Vos. Sobrii eftote, & melius vos ha | Ts ia j bebitis, quam gravati cibo ac potu. Ca- Dy fti vivite, & longius, jucundiusque vi- Uem ( ; vetis. Faciles erga amicos, manfuetos er- AIVeD ga inimicos vos preftate, ex quo ab om: nibus eftimabimini. Solum Deum, & aliud nonnifi propter Deum illiusque du offerr e€ CoOoCDoO 171 offenfam timete, ex quo fortiffimi con- nwlz ftantiffimique in omnibus etiam natura- liter & inevitabiliter ingruentibus mialis ?tum l Ij atque in ipfá morte dc tranfitu ad me- liorem' vitam eritis j5, t xrnitas Y Scandala non faciliüs. aut frequen- ypliciti tius, quàm ab iis videntu accipi, qui alienarum exaggeratione culparum pro- 3f prias sut tegere, aut exct lia re quodam- inreit modo nituntur. pitiis s iplt ü'*sr intentionem bonam, & difcre- ts tam operationem ex actibüs alias indif- yum ferentibus meritorii fiunt. Deus enim : i fitt ufum rerum non prohibet, (ed juxta centi fuam voluntatem fuis przeceptis pro um J temporis, perfonarum, ftatus, & neceffi- ertilt^ tatis ratione adftringit, ne belluis fimi- , at les effe&i & predite nobis rationis me- jnpu: ritorumque expertes & amicitie Dei q m " reddamur indigni. Quid igitur per n r creatas res ad smulationem. provoce- J 9 mus, juxta. pfalmum, benigniffimum ^ pOU eum, in quo omnia invenimus, per Xdiust quem omnia habemus , ad quem omnia fMf j il perveniunt. 01 L q O quam incomparabiliter cautiü «. Demili- " [is x » tia homi- ]Ilk un- nis füper (f ll atqge gratius militatur Deo, quam m dO ! terram, lo OC200C2O do; apud Deum enim preter tranqull- &TUITI litatem atque jucunditatem animi, pre- abomi ter innumeros fpiritus ac corporis be- epi nedictiones , ftipendium amoris fpes manet zternz felicitais, & compen- Pf dium fuavilfime | exa&tionis ieox charitas, tyronum duétrix fidiffima, veteranorum decor, emeritorum ploria & pramium, Mte dimieantium falus, quibus femper adeft Nocbe Deus, tefílis, judex & remunerator, Mi Cum Is vincentium pr&mium «sternüum., econtra mundus promittit, quam ipfe M tm non habet, pacem, & quod habet, non D [ non nifi felle ac toxico conditum por- Md j igit, tyrones füos prodit, ac prodigit, f qcee veteranos Fpernlt, emeritos ac morlien- Aente tes fediffimé derelinquit., torquendo 1 t dum vivunt defperationi ac aternis hmp(f[ ( pouis committendo, dum moríuntur. URT Dum prolixius vivimus fuper ter- Pro | tam, agamus Deo gratias, quod tempus ms, t ponitentize nobis tam neceffariz, tam me utiis prorogare mifericordiffime vo- N q luerit, & in patientia ehriftiana, dum RUT vivimus, deprecemur, atque bonis ope- Wal ribus reluamus errata, quorum quisque Tonit: abundat. Si citius morimur, pariter glorificemus Deum, quod ab omnibus Q erunm- oCooccoo : 175 r ( erumnis &, quse maxima illarum eft, inimi, p ab omni peccandi amplius occafione nos orpoti eripiat. moi | Pafiiones fic dicte funt morbi phan- 1 f COnft J ( tafie ex vitio noftro perverfze. etertt Deus no- Reges ac principes quidem fübdito- præmiut fri nihil myrà rum cbedientià abfoluté opus habent » opus ha- fiunerd ut feliciter regnent, attamen Deus terber. am, Ü optimus noftri nihil opus habens ad quii majorem folummodo fuam gloriam nos homines creavit, cujus juititie tantum habete r ditm p accedit glorig;, impios puviendo, quam ejus accedit mifericordim, bonos & ob- j pl x u Íequentes premiando, ergo noftra to- torqui tum intereft, ut credendo & bonum femper operando iuter iftos non illos « au oniütt veniamus nomirüandi. Pro! qulantis tum fHpendiis quoti- f * wd u dianis, tum aternis proemiis remuneran- di uni Deo militamus beati, dummodo ï:ïf iæ, L velimus, dummodo ipfius amore quze- fint ! t : cunque nobis pro ftatus nofti ratione incumbunt, juxta ipfius pr&cepta ac m monita pié, diligenter, ac perfeveranter n exfequamur : Militandum eft ac patien- Il j dum in bac vita cum certiffima fpe vi- j 0 Gtorie g 174 CC 7oo0Cco &oriz ac glorie, fi Dei nos faniffime TUS . voluntati ex animo conformamus. faciem i Quid Judzis improperamus catho. Tüür n lici? pro quibus Chriftus in cruce ora- vit, quia nefeiunt, quid faciunt, cum Y nos fcientes peccemus quotidié in Deum &t adeo benignum, adeo amabilem. De- Sit mum quid nopn timeamus, cum tam ve yoor lox pzna Judeeos fecuta eft. tf Faculta- ldl tes ho-* ta benigniffimus Deus potentias ac fj sinis, facultates homini donatas mifericordi- al j ter contemperavit, ut pro gloria crea- It toris obedientia non excluderet meri Y quo tum, culpa veró per veram peeniten- troc; tiam confeffionemque pro redemptoris g fieret triumpho delebilis, . fieque crea- um tura, fanctificante Spirit: fancto, ad Dei 14 l fui laudes denuo confecraretur sternas. i ?rævc- Quotiescunque populus Dei, obli diq niamus Dew, Vione legum divinarum, fe fui juris effe Ti ut culpis j éoe H deletis pit credere, totiescunque à benig- nobis niffimo Deo (hniüi quos corre&tionis NT parca, indignos proprie ipforum ruing per- j l mifit) per miferias, paterné quidem, a feveré ad pomitentiam & obedientiam fuit redn&us. Preveniamus igitur (qui T diu quafi noftri juris viximus, judicavi- mus, CCcoccoo 175 ys fantd mus, reximus & gubernavimus omnia ) FInamus faciem mifericordiffimi Dei noftri po- nitentia atque emendatione, ne erudia- mus G n t mur in ruinam noftram caftigationibus. dchunt, Non eft confilium contra Dominum, cidieinl fed neque extra Dominum. Jllom. Sicut omnis bonitas maturalis ex 'cum ln proportione eft, fic omnis bonitas in- trinfeca vel fpiritualis ex honeftate eft; honeftas autem eft voluntas recte fa« potenxia ciendi juxta legem Chriíti Dei. m.ïferic: g!aria f Id plane indignum eft hominibus, Difcor- dia nul« jdet T v ut quos ordo naturez rerum omnium re- la fepa- p p eiproca neceffitate per omnes orbis par- ret, quos incias in commer- D*s vo- gedeti tes, regiones & prov ]luit focios, ciorum familiaritate ac unitate ligave- ieque t n&[), [ rit, hos mentium averfio usque ad in- xür d ternecionem ipforum faciat difcrepare. quta alí« Sicut homo juxta aliquid eft omnis J Deis r ereatura, quid om- fijr nisbomo l Habet enim eommune intelligere«t Chii- ii I.V, ) ianus, com L cum anpelis Sentire cuüm , animalibus niit ! Vivere cum lapidibus. qUiäBm" jw j Sic etiam omnis homo juxta aliquid '. — : elt Chriftianus, | ig.fw z — j J] J[ Cum x 176 ocooco mitibg Cum nullus fit, qui non aliquem fil- tem actum ponat, m de. lódi Qui bonus & ideo faltem compara- tive chriftianus fit. Vilitt Inter Turcas erunt, quibus chri- ftiani Il ts D Nomen in quibusdam melius conve- niret, quam multis baptizatis. jb M Quis enim magis miles eft, qui nudus pugnat, vel qui tite ) Ti j Galeatus & armatus fuum Dominum fugà prodit. D) d Tota ne SE NI Natura Audite, qux vobis loq r, eft enim j loqutse Operz pretium , quia ad veftram cujus- iv etpredi- ci1 cat veri- nque felicitatem in hoc muado, & li gl tatem poft hanc vitam pertinet, ut igitur fe- Altfe catholi- lices in hoc mundo vivatis, quid füper- cam. bt eft, quam ut cum catholicis, preter re« hd liqua, 2eterna premia & sternas panas DEU n credatis, quo enim pacto quarundam re- lt rum, quas appetitis, vel alios poflidere ELS, Un, videtis, carentiam equo & tranquillo V d animo atque hilari portahitis, nifi ho- DN rum omnium poít banc brevem vitam ts compenfationem & hanc centupluciter H'll, 3 fperare fciatis. täIï[c Deo a facile Ut mundo placeamus , tam parum à mundo, DObis pendet, quin plerumque pro ma- QUbB- ximis Hum oc»oo0cCoo 177 xiniis peffime habeamur laboribus, econ- quam , n du tra de Deo bené mereri tam facile no.- 26 cum no(tro bis eft, ut etiam feria ingens premium damno em enny volruncas confequatur. placere poffu- quii t muäg Talium participationum benigniffi- mus Deus dignatus eft hominem, ut illi aelius t ]S. pia ambitio, preter fpem & metum futu- rorum, maximopere horrorem etiam mi- f at nime Dei offenfze infpirare, atque ani- mitus inculcare deberet: Paulo minus m Doni ab angelis minorafti eum. yr, d Quidquid extra bafin verze moräli- Veritas firam 0j Domini tatis cadit, que equidem extra religio- manet in mul"zdü; nem ehriftiano - catholicam veraci Ler , etermum. j gt aut integré non inveniri, & absque fide, quidit fpe, & charitate haberi no n poteft," il- lud dià confi . prat ftere, aut prodeffe neuti- ao quam valet. Hiftorias percurrite, ^ & in continua h u rund jus rei exempla incide- tis. Unde noftris temporibus, inter alia ; r non defzrcata principia, malé ex vici- $ fliU:E norum difordine ac perturbatione fa- ven us & tranquillitas quzeritur. Germa. n nia, antequàm feliüs ordinare tur, to- tam-erebró Europam. infeftavit , nec Afiam , & Africam: intactas reliquit $ u Hqui absque ordine erumpentes om- É P"ï,i ) nes Ocoooc2oo 178 ( nes circum regiones defolaverunt; Mau' ri quafi per fomnium Hifpanias occupa- ^ij xunt 'amerlanus tumultuario . milite MTOJ Bajazetum fubegit. Virtuütem ergo ve- d ram colite, que femper vincit, five fu- g"hO l perando, five ad tempus fructüosé per- dhon ferendo, femperque meritum ac gloriam prli parit fepe majorem ex vinculis, quam nl*u][) ex viCtoriis. ) AOl RU iMiracu* Cavillari miracula, aut nulla: credere la funt lii «reaen- par malitiofi delirii genus eft, & contra- &lq da et ve- dié(torium cum fide in Deam Omnia Tilcim eerae- mmijraculo plena funt, d. quod nos, aut pnam, non perfpicimus, aut malitiosé ignorare fimalamus. K pef Adeó nugaces & imbecil- D les fumus mortales, ut, quae videmus, | d Wí nefciamus, qui non videmus, quafi | fcientes non credamus, qu:e credimus, | hi autetn V Ícrutari preefumamus , quae Ícrutari poffemus ac deberemus, negli- li gamus. . Vitz & veritatis, quas amare quisque dicit, inimici, mortis veró at* p N que zerumparum, quas fugere f«lsó ja- &amus, alumni fidifüuimi. Quantum per W m í nosmetipfos humiliamur ! D Quid ingratius bomine, qui benefi^ Ciis creatoris in ejusdem bencfa&oris ] abutitur contümeliam ? N Chri- OC:o00Cco0 T79 addu&a mul- De Chri- du Chriftas Dominus pot fti deita- Jts 06 tipliciter in fe credende Dei ta V tis Patrum teunige- at m acProphetarum teftimonia, fignis etiam nii. fili Dei, nE inauditis coiluftrata, in hodierno Evan- t Bv gelio demonftrationis viam , tanquam human:x complementum capacitatis ag- Qosy ac gt greditur. Paralyticum fanat, ut fciatis, M ! ls ( inquit, quod fitius hominis habeat po- tefatem pecceata dimmittendi ;. quid namque facilius eft dicere: füurge & am- lIa t bula; vel:remittunturtibi peccatatua? &t Sed quid pervicaciam Judsoru:m inge- milcimus, prot v ET eundo . noftram pro- ,f priam, dum non attentis his omnibus, s g (cin ac per fpecialem Dei gratiam proxi- miüs.confideratis non emendamur à vi- il f j tiüs noftris, quibus conficimus, quem à Us, Lxl Judsorum crudelitate vindicare videri qr volumus, p 4 ys, K Infania hominum incomparabiliter ys t pre ceteris maxima eft, quod orbis di- st vidundi ( quem tamen omnes debent ] fA':U relinquere) ftudio, animas, quas fàl- ntut/ tem folas opporteret fervare, putas non credendo projiciant. j bt vt Inhumanum prorfus & omnium ab- je&tilimum maliti»e genus eft exüiten- M 2 "tiam 108 OCo00C20 tiam Dei protervé negare, quam ra- qinos tio- conclufionibus neceffaris infert, frl qüam muta loquuntur amalia, & ele- |wi fritot menta praedicant. hs y 3natu De pri- Qui primatum Petro, conftituto Chri« |q!] fti in terris vicario ac ejus fucceflor:bus | m a Péui. negare, & illum contravertere non eru fo beícit, in Chriftum , in prudentiam , n authoritatem omni exceptionemajoren, N intantorum millionum hominum & tan- Tius, torum fzculorum communem fenfum, tltnis & confenfüm adeo perfracté peccat, ut Til abjecte mentis, & peffim?e fidei fe reum ii faciat. Quid linquas noftras in Sanétos Tij Ti Cvirtutum fpecula) quid in Hierarchiam Ecclefi, quid in purgatorium perfecio- Iolent, his comitem, quid in innocertiam valcui.- mus ? | d finin Je in- Male profpicitur liberis, quando in- forma- foribus, fantes juvenibus, aut juvenes adolef- D centibus moderandi traduntur: non rae | f ro enim illi nugas, ifli vitia alunt, pro l mufcis bufones nocivo in domos in- li trant. Quid enim imperet, qui fub- j effe nunquam v:raciter didicit? quo- modo gübernet, qui neque utilis feve- nis ter- ritatis, nec neceffarie difcretio Qin minos | ISI Qu minos & fines novit Ut equum vel F. 1 canem ad fuas functiones inítruas, eos "E non nifi experto concredis vir An minorem cüramac follicitudinem liberi fpes parentum & reipublice, merean- titot tar ? Dico, quoad mores potïfïxmum' CCeLt nam aliud eft mftru&or vel repétitor te non üurhoru*n. encat Ea Non raro aliepum pree noftro que- uni rimus, óhvia & opportuna negiigentes, T nmw allenis ftultà inhiantes ambitione aut in- pCCCm vidia, eo minus proficientes; quo maà- lg ier gis à charitatis ordinatm viis defle&ti- jn $u mus Labor & aífiduitas homines; non rapina & appetentia ditare poffunt, aut ieratd p folent, & pacis tranquillitate beare. iaf a In malevolam animam non mtrab1t fpiritus fan&us. luandm s f Dubito poffe etiamnum majorem quàm in feculis, qua przecefferunt, aut g dunt j faalitiam in difcruciandis Martyribus, aut abfurditatem & blasphemiam in femn- f tentiis hzereticis & atheifticis excogitari, qll! M u Pauci j Paucorum numerus ftudet perfe- ftudent perfe- j &ioni, fed paffim horrore eterns ponoe &ioni, M. 3 ducti n 182 OC»00C»0 du&i, eo tendunt homines, ut faltem, (; D huic vitandae faciant [fatis. O parcam ; redditionem amoris! quo falvator no- DO fter ignominiofiffimam mortem pro nobis TU T pati dignatus eft, ut plenitudinem.amo- ris fui rga nos demonítra ot E cum ta- | finon tb men etiam ctfufioneunius gutte fanclif. fimi fanguinis fui pro nobis omnibus fa- du tisfacere potuiffet. Virtuti igitur prop- n ter amorem Dei ftude. gt r Omne p t Qmne.peccatum, .five ex geneve P*€ concupifcioilium vel irafcibilium iliud T tum € fuperbia defcendat, przeter fpecialem fuam ma- dcem- litiam . femper etiam fuperbie notam it. 0 praefefert, per quam. peccator inobe- diendo fe ermmancipare non timet, fxc ttà j T que per defe&um fidei, fuperiorem ma- epu | . li vindicem, & boni remuneratorem lo Tuf - füperbus non vult agnoícere. | tj [ Narraverunt mihi iniqui fabulatio- MACI nes, fed non ut lex tua!. Pfalm. uod ommbus à vero abehannbus & fcriptis & di&is, quibus orbis hodie in magnam fuam perniciem, ob hominum itreligio- flt nem,- miferé fcatet, enixé quadrat & conventit h f Dolmne in timore tuo fal- vum 1ine fac! O in- P ec2o00c290 1835 üt fs O inconftans homo ! cum quidem nimium quantum fit, quod, per pecca» Ó putz VAtOT 1 tum originale perdidifti, longé autem majus, quod per mifericordi fiimam re- |pronn T a demptionem Chrifti Dei tui recupera- ftij nonneimpium acinfanum foret, i , m t f moribus & incomprehenfibili inobe-: dientia ac füperbia tua denuo idipfum. yniburd itürpti vilipendere dc amittere omni modo quareres: videte, fi eft dolor, ficut dolor meus, dicit Jefüs.mifertus tui, & pro te ignominiofiffmé ac. dolorofiffi- x u um M mäq ig 'crix;e' mortyus;f fuam f ? Dd Onnes þfere pauperum & Eecclefia- t inoþi' rum defenfores, ditatores, & fautores n ? magnum nomen, magnas divitias ad- yren Jl Quid nos igitur terreat il- epti funt. eratot lorum fequi ve(tigia € Quod fi idipfum nobis non accidat, przemium nos in cxlis certo, manet. juftum judicium ) ähu Jj judicate. "H f " n Illi homines, qui plerumque & abs- m (it ] l que mifericordia carpunt omnia, illis tni- ub hi fpecülis (imiles videntur, quze omnia ulg L ( per ftru&uram fuam obje&ta réproefen- M4 tanþ 0/ 184 óc2oocoo ! ] tant deformía, ficque ludibrio magis hii | quam uíui -fgrviunt, t5 I - 1 p | 3 n . Fruftra fingit .ac' contendit malitia j fite f ; g ignorare Deum, ut quem temeré negli git per fidern.& obedientiam bene ope- "" rando reddere propitium, fübterfugiat Nq iniquitatis.fuze fcrutatorem ac judicem, &dq licet propriis, iisque continuis remorfi- . l , À j bus convincatur ,. quod etiam nolensac- frevi cufator conftituatur proprii operis per vt malam conícientiam, & exa&tor punien- Tutlm tis Dei, cum detreGarit remiffionem & buf auxilum implorare miferencis. Inor ! Vpfi . Parum meretur obediendo, qui proe- | Vk ceptum perfequitür arroganter fcrutan- do. Pfalm 154." . Adeo obvia ac tanta | atj habet homo in'Deo dele&andi argu- | a menta, ut, qui im illis fe exercet, utro- b n bique beatus, qui negligit,' nullibi con- tentus, nullibi felix effe queat. Ia Q a Cui ludibrio forent nobis arbores, s li plantz, lapides, fi' de majori altitudi- ne, fronde, flore, odore, colore , du- AT ritie, o'Évitate inter (e decertarent, at- M que einularentur : attamen, quid aliu U faci- eC2oO0C2O 185 fio t fecitnus nos homines invicem inviden- tes, cum dona Dei in aliis petfequimur; in nobismetipfis aut negligimus, aut ftultze füperbie fervire facimus, quafi dit i quidquam habeamus , quod non ab op- r a. timo creatore acceperimus. heny bteriü Neque qui plantat, neque qui rigat, : judie eft aliquid, fed qui incrementum dat s Temt Deus. Quàm verecundé füperbiz no- Dolensa f vilitatem deprehendimus , fübitó Opcti : ac Deus.fuam nobis fubtrahit, vel in y pj minimo füfpendit benedi&ionem. Tunc flïonemt enim ad ficcitatem aut pluviam abundan- ) tem omnisnoftrafapientia, omnis,forti- tudo fubito lahquet, ac perit. qui Vita Hagitiofa, miferrima, quia plenà : ferytt remorfibus absque confolatione, inter- t Q pàacis & tranquillitatis: expers eft: d otiofa, inertibus truncis & làpidibus fi- set t millima adeéoque indigna homine: 'vir- lib tuofa vita angelicee fimilis eft , quia / Deo ambitiofo & acceptabili ferviens famülatu,-confolatione, pace & l- lfb()ïejv tiia in Deo plena eft; prozambula altiut ?eternae. yy* veut] v Ità ordinarié comparate fünt res X*Ow noftrae- ac - per Y vài $^ voluntates, 2ut jj cons l M s 186 Oocoocco2o confuetudines, .ut paucis mutatis & J (OTUI corre&tis czeteroquin. efficeremur . boni, f millü TR T laudabiles Deq & horminibus ;:hari & utiies. rl jLts p De fan- Quid aliud quzrunt .miferi'"janfeni- fenisnio, fticzo fa&tionisfectatores àc fautores, & Ti5 hg j gt quicunque gratiam Dei tüm füfficientem cim eflicacem fuó gefliunt accmomoda- j W il litt, re genio, quid qucerunt, inquam, aliud? 1 jle quam fuis excufationem, ut putant, pece catis, & obftinationibus. Non atteri« lpïas, j tur veritas cavillationibus & fophisma- lgl tibus noftris, fed ad confundendos nos hum armatur, ac provocatur. O ftolidi mor- fimin tales! infcripfit legem fuam Deus cordi- tf bus noftris, cui delendz, quidquid'mo'- j 'ün o limur, impares fumus. jl | Dü' Q Tgnorantia in quibusdam foep? inno- 'irtin cens.aut excufabilis effe poteft, malitia | ]s i vero nunquam,.fed.femper.tanquam À ? oppofitum veritatis, rationis, & hu- manze felicitatis, propter intrinfecam Hüïþer | vili 4 t Lüvutv m fuam, . peftis inftar vitanda tj ^ 3 atque. profcribenda eft. t n De nmi- mia co- Enormis copia Medicamentorüm | nf pia me- tum fimplicium tum compofitorum in f dica- | mento- ufitatis hucusque difpeníatoriis fpecili- | l) rum, in cato- oc2ooc2o 187 at catorum, ut puto non longé.a duobus Phar- Tmaco« mur lt milibu: difcedentium, quorum, pro s duil polis, ingenti numero. idern operantium, for- fitan fexta pars fat fuperque fufficeret, ac r j melius proficeret, miferam certe inpri- mis Pharmacopolarum , tum etiam - iutore fficiete grotantium conditionem reddit, cum nec' ili absque totali fua ruina fatis m faeere, nec ifti diverfas DD. Medico- m di rüm ideas, faluti ac mar(ü a pio pgricu- on «tl I-ofas, effugere valeant. - Melius mihi videtur juventuti adul-:'Adnm foplig ndorti t?, quxe naturalia funt, non celare, fedjwente- ti natu- olidi D etiam ingentia, quze ex inordinatoappe- ralia non eQs C titu.nafcuntur cuicunque, mala cater- omnino jl vatim ob oculos ponere: fperarem hoc m* celae- modo plus ratione ac amore & timore "^ Dei, quam humans metu penz.con- " p tra vitium carnis in juvenibus (afpiran- . ni te Dei gratia) proficere. tj DP - Ádeo fumusinconftantés, ut, nifiDeus b Lrifi lo nosperpetuis paterne caftiget & coecceat p n malis, in omnis generis malitias &irratio- Dabilitates provolvamur infipidi, nec ?ternitatis memores, ad inftar lraelis, IW'] / J perfra&iffimse £rontis populi. Quoties toe l te volui congregare fub alas meas & no- u ju luifti? Ut adeo longe zítimein felicio- rein ecCocooco6 188 Aff rem, qui diverfimodis miferiis intra bo- ni tramitis fepta continetur, quam qui TU omnibus abundans bonis ad interitum vli fuum per devia properat, à via veritas TU tis aberrans. jun f od Nec magnus nec parvus, humana- dnee rum miferiarum expers nafcitur,.quas Wa nec diviti:o, nec potefítas, nec rerum tj I tollit aut minuit incredulitas, (ed ni- mium quantum auget: quam igicur fe- il ll lices fumus catholico-chriftiani, quifi» de, fpe atque charitate non diluimus D T folummodo perferenda, fedin rofas con- vertimus fpinas mundanas, quomodo- f i I cunque aculeatas, quoe not credentes o aut non fequentes Eccle(iam ad mor- PeP j ]i tem convellunt ?eternam,, cum nec Ti lj fponte patiantur, nec bene, qua tamen Fw hg li ex ipfa humana conditione ferenda. Ét lni extra fidem chriftiano- catholicam ago- Ti nie fuünt perpetuze hic cruciantes, illic N 1 damnantes, cim in ifta triumphi fünt Ti hic confolantes, & illic beatificantes iü TY ?$eternum, dfþlor Quó quis plüs legit, ftudetque prae D fertim Mathefi atque naturalibus, e Ql plus certé appretiat digüitatem homi- j n LT nis in hoc confilentem , quod rerum otn- lï CC2O00C2O 189 Bu omnium auüthorem earumque ordinis & ;correfpondentie ftatutorem Deum qun inten poflit agnofcere, amare, mirari atque laudare, ab» eodeim redamatus non fo- j v lum, fed jam antea dilectus. ]nfelices ergo etiam pro hac vita, dui hac cogni- T tioneex culpis quomodocunque fuis aut t d carent quodamnmiodo ignorantius, aut [ WTU non fruuntur congrué. bt ) igitri Cüm parüm aut non fatis fenfibus noftris negare folemus, quam injufti ni, qm' dilit erga nos ipfos, quam improvidi fumus, dum intelle&us tamquam füperioris po- rofasu DN tentie & meliora (üadentis monita fere Non- credatt femper, aut perf?epe repellimus. ne perditiffimium fítultum dixeris, qui j m eum p infüuperhabitis parentum & amicorum probatiffimorum confiliis in rebus & gra- ( t at viffimis & irreparabilibus pleruque ini- micorum füorum confilia, etiam multi- jun 94 D plici fua propria experientia nocivifli- t ] n ma perfra&te exfequeretur? nonneta'em hoftium fuorum dixeris ludibrium, vix Vattál deplorandum, aut non fatis? Deus ter optimus, qui terraqueum qe orbem, tanquam habitationem homi- iuss num, infinities majorem condere potuif- j n fet, forfiran ideo circumfcriptiorem vo- i^ ol b luit, 190 luit, quo /magis fuperbia rnoftra nun- | qu) quam fatis reprimenda etiam ex com- qiid pendio commorationis noftre . magis | arui retunderetur & ad Dei noítri agnitio r nem, adorationem, amorem & timo- | li rem homo reduceretur faciliüs, nec dnis QO Yer non adquzerendum immenfum regnum Vil p cæieit(e inf:itaretur impenfius. nin Pradi- Poftquam omnibus, przefertim aävi lg cande mnoftri acathol hasjb é tuen- icis, ficut & male vi- de vei. Ventibus catholicis luculenter ac ab- W t^tis undanter veritates chriftiano - catholi- nun- lu uam ce tam Ícriptis, quàm fermonibus & jl T dandus quidem maxima, ut par eft charitate Vr ef finis, Ccm nos nihil eorum, fed illis ceelum &tf quaeramus) propofite fuerint, ac in jisf dies proponantur, valde in talibus illud | | bUS, diï Prophetz? usque ad placitum Deo tem- pus veriücatur, ut videntes -videant, L* ïälïo ! & non cognofcant, audientes audiant, um & non intelligant, ne forte convertan- DEST tur & fanem eos: donec per fpecialem A Dei mifericordiam & giatiam ad ovile B Ws Chrifli reducantur, tum demum facilé Q & ultro perfpe&uri, ex quo c«ecitatis & ja&turarum. barathro ad lucem & vi- L tam redierint. Interim, . quia noftrum | T non eft noíle tempora vel momenta, üej que ocoooco2o IOt V quze Deus in füa pofuit poteftate, & n u quia charitas id femper à nobis exigit, lre m orandi pro illis omnibus atque eis prz- ti i dicandi maxima cum charitate & difcre- n &t tione, neutiquàm , ac nunquam dandus -LUS, D eft finis, e forté opportuno ad eorum converfionem tempore defides verbi di- m r h vini precones, pa&ores, & in vinca Domini operarii inveniamur, qui femper fertin debucramus effefervidi. Coelum & terra transibunt, verbum autem Domini 1na» ; at ter « net m &ternum. l Nemmem Ü cit Neminem mundus odit ac perfequi- odit mun- monibi tur magis, acrius, atque confílantiüs , dus magis j Cm l4 quam veros Chrifti difcipulos, veros quam vee« jlis a re: chri« catholicos , quia nemo przeter illos ex ftiano- nt, profeffo contemptis illecebris, honori- Catholi- Jbus) COS, bus, divitiis ac vità ipfà pro gloria Chri- Dou fti preceptoris & obedientiá ipfi debità jl lol adeo refiftit mundo, non in odium ho- minum , qui mundum conftituunt, fed Dmf in eorum correctionem & falvationem; f ef,x j ut in ccelis omnes fimul & in veternum gadoï felices commoremur. jl Oremus : Deus, qui omnem animam Omnis qu anima qii fuperiori poteitau fubeffe voluifti, COTI" (cbieda cede propitiüs, ut, qui tibi placere per i fupe- nit ori po- ^ obedientiam ftudemus, una cum fupe zi teftati, j 192 COCOOCSO ioribus noftris ab omni cor"pöfïsï"&äni- precip mze malo per mifericordiam tuam libe- bonm remur, & fic tranfeamus per bona tem- 10n nf poralia, ut non amittamus eterna. Por tulli e Dominum noftrum Jefum Chriitum Fi- t fb lium tuum, qui tecum & Sp DO ixfitu lan&o fegnat in dternum. Tencta ln lo .. Quàm irrite viribus noftris, indus DJ P ftriisque fidimus? Levis flatus, negatio üqe pluvie nil a nobis dependentes caífant Ípes noftras. n 1t Vigilate itaque atque, ; d orate, ne incidatis in tentationem. Er- j go przter laborem & ftudiu BUA m oratiq && fi maximé eft neceffaria. i ( Prece- Quam periculofe plerumque devdtio m in dant merita exacceptis multoties precedentibus be- lmv fequan- Deficiis commenfüretur, . triftia. indies ts tür, exempla commonftrant: precedant me- n rita, ne dando premia, quibus volumus, Wa reddere non valeamus, quibus de jufti- Wli& ( tia deberemus. "b €hriftus Quàm veridicé divinus tmagifter no- N t gratis ühlmmw odio ha- fter Chriflus contrà omnes tam non bemr, -Credentes, quàm malé viventes con- m Qs queftus eft: quia odio habuerunt me gratis; gratis. enimveró Chriftus cum L r Ecclefia fua catholica odio habetur, dum. L(ls, ) - Præ- CGC2O0CcCO 193 pitisti pracepta ac monita ilius, uniee in | toam bonum nofítrum tam neceífario iata, ? bonit non nifi perniciofiffimo prztenfe, fed Pterta Airitunl nullibi exfiftentis, atque nusquam fun- date libertatis tituló, ab hominibus itita t odio habentur, vilipendüntur, dum ta- men etiam extra fidem catholicam om- fhng, i nium hominum cordibus per digitum Dei infcripta & per ufüm rationis cui- 15 If Invitat enim t at Ccunque -promulgata. pia Mater Ecclefia omnes adi creden- Que d iondn l dum, & bene vivendum fe&ationem bonorum operum, quibus poteft mo- um ott dis, füadendo, neminem tamen pra- cisé cogit, [ed dolet vehementer , ue dert etiam inter füos inveniri, quos ad tra- aptis mitem virtutis retrahere folerter ftudet, Ceteros autem ómnes ftia i per baptismum, eedant fidem & obedienti am caetui fuo electo- s VOLU rum adícribere ardentiflimé cupit, nec iij utillis dominetur, aut jugum -durum imponat ( quod Chriftus leve dixit, & cit rationabiliter confiderantibus ) fed vl folummodo üt illis juxta charitatis le- t Y gem & officium viam ad colum, extra nte ! quam alia non datur, pandat. Ethoc t d tantum odii & furoris adverfariorum ituc d mereatur? Proh Deus bone! quàm gra- a tis, quam inutiliter, quàm irrationabi- r liter J 194 ocooocoOQ liter. Nonne Deus ter optimus tan« j flen quam author nature hominem condi- j (Ufty tum absque lege, precepto, atque ordi- | tf ne relinquere debuiffet ,. aut potuiffet ? ä tudq Refipifcamus igitur, fratres chariffimi ! fervientes longé fecurius, longe faci- o liüs ac fuaviüs benigniffimo conditori odud ac redemptori noftro per obedientiam Vonec & fidem Ecclefize catholicz preftandam, Ts quàm perverfiffimis noftris ideis, paflio- pie nibusac phantafmatibus duriflima fervi- te tute obtemperando: contra legem enim M Gth Dei nec gràvamen, neque exceptio, ne- ID queappellatio,nec prefcriptio quidquam 1 n valent. Credite, obedite, & eritis tran- ht di Tnt quillifïïrïzi atque felices hæc & ibi. AmenT Omnia fchismataaut ex arrogantià AW capiendi credenda, aut tedio adimplen- M&om funt, ortum traxiffe di, que preceptà | Pï»':t()n videntur.. Nempe, u bi charitas defi- CMjn nit, ibi &emulationes & innumera bella & mala incipiunt. ht De Irre- qn gd Cüm omnia mala murido ab ejusdem m *ipls ligiofi- tate. origine propter irreligiofitatem,indeque "ag naícentem morum improbitatem con- *hngm tigerint, valdé luctandum nobis eit, U i Deum Kayu priorum demüm fuppliciis edoGi, udea- ecCoo0coo 195 mst ftudeamus fideli przeceptorum. fuorum m o obfervantià propitium fervzre, aut pec- Kqiet catis noftris laceflitum placare poeniten- potuifïr:' tia atque feria emendatione. hat n mgä ) Deum exfiftere invincibiliter 1 v d al Lá jne De veri- A Condit 21l V t S du- tate 1o- concludit ipfa ratio humana, D lius Re- edienit tem neceffarib colitur, cultus vero, qui vflut ligionis catholi- proxime applicatur perfe&ionibus Dei, ïis.- pa co- chri per fe eft optimus, ergo unicus verus; "00 ftiana, mf eft autem unica [ vera religio chriftia- gem a no-catholica, quia fola in totum confü- ini Jit & Dei glori:e & hominis dignitati, qui ( & faluti & quieti, quia fola revelationi- riti I bus divinis innititur, plus'quam con- À vincentibus probationibus demonftrata, 3 fola veris & innumeris Marty L] i, fo- A la veris & innumeris miracul;s firmata, ydiny j 4 fola omnibus & femper fufficiens , quia ? t fola communi hominum fenfu probata, ii yli dum in toto orbe terrarum aut viget j aut viguit, cum huc illucque fuccre- Ícentibus hominum & morum vitiis non ceflit, fed ad penam incolarum ad j e)ü(d»« tempus receffit, negare ergo revelatam j catholicam fidem auditis ejusdem pro- bationibus non intelle&üs vitium eft, f Ü ed perverfz voluntatis. lh w i IN 4 / Iu- Oc»00cC290 196 Omnes Fufiüs perpendenti omnium here Qu "herefes olras füum typus in imprudenti emancipatio: fugiunt ne ab obedientia, humilitate, & virtu- FUA obedi- entiam, te ftare videtur, ut difliculter diftinqua- quottm Til tur, ad quam quzlibet opinio herefin magis pertineat, cum in mala voluntate Tie N Y0is, omnes convenire videantur. ' j Quó promptior ac fimplicior, eó eft Deo gatior obedientia , econtrà quo Qu perfpicacior ac prudenti.r do&trine &t- t que omnis virtutis adminiftratio & in tütoy intyr alios communicatio, eo videtur cfle Jaudabilior, utilior, ac Deo charior. At y KEftote prudentes ficut ferpentes, & fim- COfIfu l AR plices ficut columbz. Aranez Ts Quantum laboris impendit; & quan- D MLA RY Q diligen- tam texturam orditur aranea, ut mut- tia imi- &tbf tanda cam capiat: quid nos oportet facere, lihse " ut juxta creatoris beneplacitum victum li wj & veftitum non otiando & nugando, f fed laborando mereamur, & ex gratia litis divina obtineamus ? benedicentes Do- ib minum. VN Omnia Usque modo non petiiftis quidquam lm petenda * D innomie H n nomine meo, petite, & accipietis: ne Chri: dicit Chriftus Deus in Evangelio. Vi- | fti, derit nempe omniícius fcrutator COI- | Jn dium, OCo200C20 197 ium l dium, ii nuda funt omnia, petitiones fl noftras utcumque exteriüs pié fónantes, attamen ex temporalis noftri commodi Y W UO quodam defiderio magis, quam fpirituali 10. 85 folicitudine procedere: primüm que a va* ld. n rite regnum Dei, & cetera adJjicientur vobis, dicit E vangehum, in magnam D piorum hominum confolationem. - (f oxl*r«ï f Uf Quod evo noftro divitie quorum- p. os.- 01 Ij cunque Corporum in Germania raró cialibus ib d congruemer Juqnantur plurea mibi vi- ( dentur caufe fubeffe. 1mo. Quod res Q cidm non per députationes, fed plerumque comtiuniter tractentur. 2do. Quod TU humanus refpcétus & præjudlurnvm tu- multus multum i: »1p')dxzmt 0[/(1. Quod lc& if certa. & precipua -officia , qmbus ohm u ecclcüüü.u pzæücwbantur viri, nunc f f laicis confidantur: non quidem quod m ifti minus induttrii aut. prudentes fint nyp quam illi, fed tum, quod tempus, quod ex gm Jaicus a lendz & regendoe familia e fue . u xmpendcre neceffario debet , E*CL lefia- fticus officio fuo commodare poteft tum, quia poft Ecelefiaftici mortem ne- Q l'dqül ino, polt illam laici vero ad minimum 1CCP Al vidua peufionanda fupereft. 4(6. Quod plerumque raro officiales ratione officii, ( & il N OC 200C20 198 & cure ipfis incur?ff&ntis condigne fa- qi& laréntur, & $re. Quod ratiocinia nou dnum füit, 1 annu;tim rite & pleynarie liquidentur. p De ufu- ris et Ultra fortem in mutuo à nemine ttm dir Y n » N fT contra- p eti pOi omni jure certum eft. uid &au cen- autem per fortem hoc loco & hifce cir- üti fitico. cumftantiis intelligendum, mihi faltem &il tsf valde videtur. implexum. Videtur enim in contratciu. cenfitico fru&us , non tümo equidem ex pecunia, utpote ad fru&tifi- Bo (s candum de fe inepta; fed pro fummà ex inftituiione bomioum non folum,, lr fed difpofitione ipfius authoris naturg tng, ceteris quibuscunque mercibus. certo s ay tempore equiparabili poffeffori quafi- Nand tus, juxta leges.& normas locorum mo- Áets. eratus, &que ad fortem pertinere, licet 1b af fcriptores caeteroquin doCiffimi eÓ ri- Wiori otra goris in hac materia progrediantur, ut cenfus vel omnes vel pro magna parte NU cum -ufuris confundant, etfi videant & w experiantur,.citra cenfus pro móderno U * orbis ftatu focietatem humanam fubfie | fts ftere non pofíe, Cum. enim eousque | Pvi increverit hominum numerus,ut vix à | lm | centefimum quemque terrze aut glebse At tg portio pertingeret, atque milieni ope- rimanuum fuarum victitare nequeant, quó OC200720 199 u.l PH quó Ecclefie ac omnes fere pxæ caufe Join t adnumerande veniunt, neceffe omnino deni fuit, ut ftabile fubdunüoms medium perpetuam alias.futuram hominum li- & MY tem dirimeret, quem precipue etiam in elt Q finem Deus ter optimus rfietalla auri. & hifet argenti tum ex raritate, tum ex indefe- vbi f Cbilitate pretium fuum confervantia aut leturt ordinaffe videtur, ut qui gléba, diurno deftitutus eft denario, tamen (u5, W m jl f T ex numerata fua portione in majus fo- cietatis commodum vivere poffit aec de- ro ftt n li If bea Sic enim poffeffio numerate pe- I$ n cunke, eamque indies pro neccflitati- us bus àüt commodo nunquam certe pre- videndis aut fatis evitandis errozandi li- Qrt que bertas utique eft, & vel maxim pre- Orü rmü nefe, D tio zftimabilis: porro eam gratis in mu- tuatarium, una cum pecunia transferre mri gt ! mllh contractus mutui certe non videtur exi- Aliud au- WIW gere: falvo omni meliori tem eft mutuum evangelicum in necef. ,Meam * Neé autem nóet fitate & ad tempus breve cenfüs annui juftificatione. ufurarie ii f[li 6093 pravitati quidquam relaxetur, cujus ju- ftifma eft & manet condeminatio, il- u 1]&« lam totiescunque commiti exiftimo. P [ ]^ t g N 4 ino. ococoocoo 205 156. Quotiescunque iutuum nonh I ad negotiandum, fed ad füblevandam eit Allümm fummam egeftatem mutuatarii & ad bre- ve tempus dandum eft. qpim t m :ado.. Quotiescungque invito mutua; tinota tario plus oneris ex ceníu, quam emo- bitfir lumenti ex mutuo obvenire deprehen- Vipne ditur: in aliis enim cafibus, quibus mu- tuatarius ex mutuo fibi fa&o negotia- re intendit, rationabiliter invitus non (Ur fihqi pozerit videri, cenfum annuum, tanquam f fperandi lucri aut commodi portionem, tribuere mutuanti tanquam focio re- At Ailtas fpe&ivo; & grave videretur, quod mu- Tionet tuans fuo incommodo alterius. procue ü ) rare commodum teneretur ex juftitia; tirje nifi, ut dixi, vittee confervatio aut al o terius 2equiparabilis botii ad breve temz T pus id exigat. Subjicio autem me & i Ti) omnes opiniones meas ex affe & in to- LR tum Ecclefis & vero ejusdem fenfui. N In omnibus laudetur Jefus. !in. Honefte Suis rebus honefta domefticatione dome- Tty profpicere ideo ex optimis principiis Tlhg fticatio- nislaus €ft, quia fpiritui ac naturz in concreto ]u fumptis conveniens , vite ac virtutis lh ïr fulcrum eft. j p ; V Ex- CcCoooC^o9 JEDUT Expungendis debitis ordinarié & p«f levin extra paucos cafüs male provi detur vendis debitis, ial affüummendo novum debitum, econtra optimé ftatüs activi cum paffivo difcre- ito mb ta comparatione, expenfarum propor- tionata diminutione, reddituum vero um e induftriofa & nemini neciva augmen- dgri tatione. bt ) Mp ViLOs f Cüm- diverfitatem . pretii quarum- De re cumque rerum confequentia capita de- tia. monct&- y terminare videantur: nempe neceffitas, Qrtio raritas, indeítruGübilitas, ufus diverfi focit utilitas, decor, aut commoditas ; in re quir monetaria pax effe vix poterit, quam- us p diu principes hujus mundi. valorem Y ju l '1 ejusdem moneta, pro longo vel omni jo at ! tempore eundem ac fixum teneri de- revelé bere di&abünt. Portio enim, metalli en o in moneta contenti merx eft, cujus 1 pretium pro temporis & circumftantia- um fCU " rum varietate absque difpendio publici idem femper manere nequir, fed per fe (j mutandum foret, prout neceflitas ac ra- m ritas poftulaverint. Sedulitas mercato- COUC[: Y rum hoe novit optime, qui valorem hunc quóque medio menfe: juxta fcon- | D tro - fchedulas per totum orbem circum- volantes, -tempori, circumftantiis & N 5 Ccoimi- ocoocc29 202 femri commercio attemperant, nobisque ce. teris hominibus incuriam noftram hac tUf in re minimé invident. Quod quidem, p cum pro publico tarm citis vicibus fieri P nequeat, attamen e.g. quóque triennio itr op vel demum anno congrué ac utiliter fie- t&s di ri poífet, precipuis tantum auri atque OC argenti monetis noviter ad annum ap- Ti a pretiandis. Laus Jo- t Nequit fatis laudari, quod Jofephuvs Í A At feohi tf. et Litdo- IT. lmperator & Ludovicus XV. Gal- ]ni vidixv.liarum Rex cenfus annuos capitalium Kegis Tpu Gailie ad 4. pro centum reduxerunt. Per hoc i, ob rsdy. C0l feeneratorum aliquantulum mo- T09) &ionem deratür fupercilium, ne divitiarum pre- Cenfuum, & p j dentia in abüfus ftatui nocivos tam h fácilé défle&ant, utque nummos fuos li u m',) f N rectius terre ac labori, quàm otio & lu- iUf j xui, proó maximo Regnorum Populo- rumque emolumento commodent: per hí hoc non mediocriter paupertás fuble- m vatur egentium , ne in defperationem ls aüi, confilium in perniciofis querant. Vyter Melius eft bona inter membra com- un« munitatis divifa efle, quam in paucos tïïü'.'m aut unum conferri, cujus. malo ufü to- E ta ja&turam communitas patitur 5 fit igi- | fs tur caput corpori, fed.vires fingulis j inem. Ocoo9oco2o 205 Visqu membris, quas capiti fuppeditent, ut of corpus per totum bene difpofitum ap- ol qii pareat. jcby Q r Pecunie quà tales eatenus folum Pecwis non funt inter opes mundi cenferi poffunt, qua- nifi fub utilte tenus divifionis medium inter homines qur d divifionis conítituunt, undej qua nutriuDt, ve- medium, m d ftiunt, aut medepntur, emuntur; fic igi- ur expendenda pro voluntariis, ne de- Lf ficiant pro neceffariis. w.ü cpitit Prudentis eft, adimpletis primum obligationibus undecüngue impenden- tLoed ülum d tibus, dein talibus füam objectis ope- ram,navare, quz, ceteris paribus, ma- a. jorem honorem cum utilitate inprimis 'vor mj o publicà,.dein etiam privatà nullo qug- ftu, fed induftria ac labore comparan- of dum fpondent. r In fudore vultus tui comedes panem at tuum. .Gen. ts l " at Remediam cont;'a dueíla forcg, fi g univerfim ftatueretur, injuriam quam- cunque extra judicium dishonorare pro- p de T latorem, adeo, ut fiqui uc m graviter fe.- ) ui'uiï laceffitum probaverit, unum gradum prioritatis nihilominus & irremiflibili- nl dat SiCt . 1 ter, i vero non probet, ofüicium per z* Id f 504 CC200C298 Id certe affequitur animus fepe, ETU ( di, vel femper applicatus, ut occurenti. um rerum momento vel ponderi fuf- ge, ficiat raagis, illasque poffit abfolvere, E quibus alius, licet prudentior & doGtior, | Qui ob de(uetadinem .applicationis prior füuccmberet. Suefce.labori, provide- | revtt yinte bis menti & Ori. ütat Adeo mutavit rem bellicam pulvis pyrius, ut noflris temporibus victorig Yp [ ln ad fagacitatem, vigilantiam & pruden- tiam ducis magis pertineant, quam ad at f M wt litum aut uniuscujusque valorem. 3 hur Nunc valet ars bello, quondam jn ox valuere Jacerti. tl Dux modo fert palmas, ante tulére viri. ss r tht di- Individuorum temperamentis ] 'ri f Tif gnofcendis, id eft, elementorum mix- tioni magnopere ftudeant Medici, quia lu inde plerumque nafcuntur morbi, unde prioris patitur cquilibratio. Sic fri- lo üO, n gida calidis & ficca humidis, atque vi- eifim, facilius cutabitis. (; | Ws Stelle apparent nocte, quia majorlux [2 10n cernitur. Faxint fuperi, ut Magni Tj di 1Ca8 i at dignofcere magnos, quibus mag- 4 na OC »00c2o 6 oj imu j na confidant. Non pauci fepius exper- L occu ti funi, plus follicitüdinis ac curz fa- poud cefere , ut operi adhibeamus. manum, t abf quam adhibità ut perficiamus. r t .Quidquid boni ac perfe&i eft, non LOLUS. J per excellentiam ftatüs auc perfonc, fed T per intentionis ac operis rcctltudmcm illuftratur. (icam ] bus tl Si permulta, quibus Europa abun- dat, ingenia non nifi utilibus incuinbe- LE p t qui rent ftudiis ac leGionibus, fore arbi- tor, ut omnes bon:s artes, pro imag- e valt no humene fortis incremento, mul- , Qu tum excolerentur meliüs, ommbmquc confuefcerent familiariüs, ac tnulta pre- Itd5, terea feliciter ignorarentur, quorum no- tio aut nociva penjtus dici meretur, aut omni fru&tu fterilis eft, & demum cul« fndti tori füo preter periculum przecipitii ni- u (edi hil adjicit, atque relinquit. yri! Potentiam firmat utentis modera- qu tio, impietas autem fubvertit gtqlle Omnis eruditio uülis eft, etiam re- rum minimarum, Regnantibus, Militize, a [ provinciarum Praepofitis, & quomodo- cunque alios Gubernantibus, cum nul- TUX la 206 'oc2oocso Ja non eft neceffaria, fuo tempore, & d eu eubrti loco cum optimo fructu applicanda. - Wrerp Arbitrarii boni prudentior eft non agl ufuüs, quam ufus imprudens: Prudentis eft pauca timere, infipientis autem ni- Ytu P hil formidare : melior eft multó pru- dentia fine fci la prudentia. entia, quàm ,fcigntia fine hn Prater neceffaria fidei & morum 1 lr lm ftatusque, przeftat pauca fcire fundi- dua üs, quam multa füperficialiter , unde non raro conclufiones nafcuntur pra- VRT iperr poíterae. fürg Prudens loquitur , ut intelligatur, A tr ftultus, ut audiatur, bonus, ut doceat, malus, ut confuüdat. lr ltije Permagna Dei miferentis gratia & üttite bonitas mihi effe videtur, quod homi- Wj v nem adeo jufta confcientie lance dona- ! verit, ut errare nefciat formaliter, ni(i "m volens, & confequenter prima hominis LU in hac vita felicitas (que eft per con- UET Icientiam recié fatti conjungi Deo) in UT ipfius ftet, & re(ideat poteltate, nulla fz'culi aut tenebrarum harum vi ac yio- ! hn | miüihm lentia extorquenda, cum tamen e con- | | trario in omnibus aliis rebus & agen- o . dis OC2OOOCOO 907 pO dis ebusque pateamus erroribus, ut lu- cubratiffima confilia fallat exitus, fem- T Cant perex parte pendens à contingentium or &i ambagibus. TU m Ut Vituperium faciem füpponit animum fummendz alie informationis. ul g icnta l Econtra extra faciem, timorem difcen- di, & animum retinendz malitiz [f Itarebus omnibus (qu& corpori pro- deffe medicinaliter deberent) utendum l £ 1l "l : b li eft, ut cum ijllis habeamus opus, medici- E itti i na effe non definant, quomodo fit, quan- do per nimium & frequentem uíum res fireh optimz in confuetudinem & cibi na- tej ilf turam tranfeunt. i, QU Ars.non-perdendi temporis in ea fo- lum folertia ftat, nihil obiter vel me- [iri i 1l diocriter peragendz, ut opere modo fub od fUl manu verfantis perfe&tioni, antequam C 00 e manu dimittamus, ultimam limam ad- ii P hibeamus : folertis enim eft, quidquid of Qf faciat, quam optime peragere; defidis Veroó aut otiando delitefcere, aut cae- W D) ptis facile defiftere u Pro fundandis, ftruendisque muni- i ( minibus, nifi preprimis fitus & locus ;]efl ingenüi cum . induílria felegantur , ubi plus o8 OcCoOnc20 plus naturà conferat fortitudinis (pu. Qul ta petris, fluminibus, lacubus, paludi- Y pot fit, a busque) quam ars & diligentia, opere confurgent nunquam non graves pof- Vil feffori & incolis, nec multum valiture edton unquam. Quidquid ^enim hominis nn& ftruit manus, manus altera folvit, dif- Pisfican ficilius vero, q: Yly ul tum. 19d a natura fuit pofi- lg W Peccando (in q'uocunqu*e genere intelligas) nemo fe nature vitio excu- ( pl ubet fet, quod folum eft noftre voluntatis; beftie manfuefcunt, ac cedunt mode- Vtando jaofu rationibus, folus homo flecti non vult nequelege, neque ratione, nec minis, M NOET nec ponis. l nf Quilibetobligatur fcire ea, quae funt A Y rationis fanv naturalis, fed non ea, qug i ( funt artis vel fcientie private, hinc Ü enim quilibet poteft corripere errores, qu Q D quazfunt contra rationem, in the(i autem V Yerbi non poterit eos, quz funt contra artem 1 d vel fcientiam ; fiquidem ftultum , vel Vant frivolum refponfum eft, dicere, hanc rem non intellipo, fiquidem quseftio li lii I ft füper re rationi fimpliciter fubja cente. Ms . Qm : 0000(50 209 idini Quilibet fere hominum habet, fcit, [ ] vel poteft aliquid, quod nullus alius U5 p It fcit, aut facile poteft. nuitt Utilium librorum, five moralium ac ]m vilt eruditorum, five hiftoricorum, five de- OU mum & precipue ad Philofophiam & foivi t Phyficam quomodocunque fpe&tantium 1 fl z xe&us ufüs certe inter maxima vitze k humanz folatia numerari meretur. Ty- que g À , Fonum eít, optimos libros ex inte- gro perlegere, reliquorum, ut flores ex vitio d -quolibet libro jam . ante lectis addere volumi motando íciant, reve inutili le&ione ht m j Don . pretiofum terant tempus , quod przeter *efecum vere moralitatis: contra infi- fiec fit mitos zvi noftri libros, paucis excep- tis, militat, qui przeter ftylum elegan- a,qüæï? tem vix aliquid habent homine dig- r L num. Cümque tempori terendo ma- atf : gis, quam inftru&tioni ferviant, etiam [e a hoc mali habent, ut nifi.le&ti de verbo du ad verbum non fapiant, ficque tempo- nud ris detrimentum etiam hac ex parte Itifh f augeant. agf f Etiam ideó frugalitas & honefta pro n 9f ftatüs ratione parfimonia omnibus vir- j tutibus fuffragatur , quia majorem in operando efficaciam rerum .. fufficientia O con- 210 OCoocc20 conciliat, cüm praeterea e&dem rerum M fuflicientià bonze vel male indolis fa- ii cile animus prodatur. | Principibus fua- |tà dip dendum. forfitan foret, ut, antequam Qm d cuiquam hominum momentofüm mini« | tiprea fterium vel negotium confiderent, ejus- b of dem certo prius in opulentim vel fal. IIEUR tem fufficientiae ftatu exploraffent ani- M er] mum,. Vera fibi virtus femper con- At ftat, prefertim ubi de tertii prejudi- rumque cio aglcur vel lefione proximi. i mqw Mihi quidem videretur operez pre« lhnmpa tium, & facile, fenfim italicam lin- Wnpe quam inlatinam pro magno fcientiarum t pen -& omnium artium liberalium incremens hu & * f to-reducere, quod in fcholis juventu« tis Italie fenfim & fine fenfu introdu- Lnte ceretur optlmä nunc hoc, nunc illo lg ] verbo, ejusque regulis ex latinitate ad- Wiey 'er optatis, nec intereffet, fi uno vel duo- bus f»culis res demum perficeretur, A Ti Ünr & fic latins linquze, tanquam origind rie & fcientificze, 1ua reftitueretur glo* tf i. ria: de gallica , utpote rerum explicart darum longe capaciori minus conque- A em rendum eft. ïü & ! & Qj Sapientia Dei, & avaritia hommum bu*ddm gubemat mundum. Mun- | lm OCOOOO 211 den n Muridum utraque poteftate fpiritua- n hi li & laica regi debére, ex ipfa eviden- pl tia duplicis noftre fübffanti patet. , t 'Quid eftigitur, dum, quidquid feecula- dun r ris przecipit poteftas, ut decet, tranquil- jrent i lé & officiosé obfervatur, & rigorose [ie d exigitur, quidquid autem fpiritualis fa- at lubriter precipit, aut monet, cavillatur, p ! "negligitur, imo controvertitur, & ple- . üp? rumque in deteriüs accipitur . quid jni. eft? inquam,. quam quod fubftantiam , incomparabiliter meliorem, fpiritualem opt vlicat nempe carnes, przepoftero naturo . per peecatum originale corrupte appe- (cint ia ütu & judicio, dominam ancille, li- / "eram fervce fubdere ctci geftimus, js j & contendimus: unde mirum non eft, fi i* noflro plerümque facinore res humZ- , D Tas fzepé fusque deque verti, ut ad fon- j tem veritatis & juíftiti:e, ad Deum Chri- p d ftum revertamur. Miferere noítri ! at " — Omnis Novitas deberet ex natura D*sovi , iU ! tatibius 'fua effe de meliori bono, mon folui «ilibus yertt "utentis, fed & totius communitatis ac w noci- 15 "univerfi, alias eft cofruptela. Eft er- "* M £0 excogitatio.facile in ufum deducen- 'da, cujus exfecutio ac eontinuatio qui- j "Dusdam aut omnibus prodeft, nemini l , aUtem nociva aut gravis. j j j O2 Ut [6«tp/9 0 diip 9] 212 Hamis Ut hominem propius,nofeas , ne (Ner / nem o« POTtet ceffe foret, ipfum in utraque forte vi- m in utra- diffe, quam fobrié bona, & qu&m pae | rl qwfor- tienter àc prudenter malá ufus fuerit, ! adic tunano- licet omnibus 2equivaleat, imo proeftet Ms vifíe, regulis pro bonitate (tatuendi, fi illum &utf catholice fidei ac vitze (&i & ! eífe compertum habeas. ] Qmod &ta Longé fecuriüs ac magis meritorie Iujis f czca divinis praeceptis proeftatur obe- dientia, quam inveftigatur ratio. Qu lt d Divitie fiaffiu- Divitize fi affluant, nolite cor ap- Tit o ant, no- ponere: igitur divitiz non reprobam It [ lite cor CUT, fed eorum malus vituperatur ufus. tUbl appone- Omne enim donum defürfum optimum nte re, eft à Patre luminum; fed propter di- li lgi vitias juftitia non eft deferenda, (up primum dusrendum regnum Dei: ca- tera enim adjicientur vobis. ]ta Deus lt ey GR fequacibus fe promifit terram la&e & melle fluentem. |Ergo vera & humilis M & DI paupertas in fpiritu ftat humili, nom folum in indigentia: voluntaria ergo R 1 fnit Íobrietas.& abftinentia amore Dei ope- rate, funt illa paupertas Deo placens, NT & coelum demerens. Divitis abf!inen- LT tia fiat frugalis refe&tio pauperis, dum | nj fuübtrahitur voluptati, quod futurum € Mu oneri, OC200C20 213 u oneri. Jacite" retia veftra in dextram je.l) navigii partem, & invenietis;. id eft: quJH quæute primum regnum Dei, & czete- uíüs i Clerüs' calebs rà adjlmentur vobxs t09 Dr* & dives ingens .eft fulerum ftatus, ad- (i, U eo, üt fi usüs ejus opum, in proprium compe Clen & ftatus majus incrementum & commodum , meliüs concertaretur, lex amortizationis per fe ceffaret, & non js Ia inutilis folum, fed & obnoxia reipubli- fratüt ce evaderet at0 Quia mediante numero- fo & divite'clero- fuper- effluentia vita- lxte ( tur popu!auome, & 'opes confervan- tür in gremio patrie : melius eft enim elaml Ü relpuolæcæ, dari multos patres pane ab- undantes fine.filiis, quam -nimios filios i oþmf prop fine legitimo:patre aut fine pane; xrpnä'i Quo rariores in confeffibus Magna- In feii- " Dus com- tum eorumque' conciliis fenes con- filium, . dul fpexeris, eb frequentiores experieris am lHLlf rerum & caufarum pr:ecipitationes, qua- a&hw ruüm reductio majorem, quam initialis gl ponderatio exegiffet, laborem poícat piani t In fenibus. confilium eft !re Del Cr De virtu« w ho Siea, quz adverfarii noftri lauda- tibus ma- biliter & virtuofe gerunt; nos Catholi- ralibus ji ci imitaremur diligenter, illi fubito con- sde u 54 pl TT verterentur : id autem generis fünt, li-" J O 3 bero- 214 OC2O0C?O tendo. berorum educatio, artium cultüra, do- mefticatio, fobrietas, difcretio, unio. * ï tj | &m O quantam nobis pietatem, quan- tam impendere familiaritatem dionatus. .cæle[h p T eít mifericors falvator nofter veré piüs! Spem igitur pro pietate, pro familiari- TeDtit tate fiduciam. reddentes horreamus of. fitnus fendere patrem tam piüm, fratrem adeo dds? compatientem ,. amicum adeo. diligen- ámo tem nos. Q mcon&ans homo ! quo- Mbde ties ipfi vitam tuam, teque ipfum vane Ws ja&tator offers, fed in occafione ejus "m & tui ipfiusmet inimicis imbellis affenti- ; tor ti non homea T atnor Ea rerum 'omnium divina dlfpenfa- m lais tio obtinere videtur, ut, quae vitam a« fperant, mortis minuant horrorem, & Atlet b EUR elidant. Ergo folus beatus, quem con- fcientia recté fatti, 1ndeque fpes in Deum nE Mtata d confifa & vite & mortis tedia, ceu tranfitum ad fummum & sternum bo- i Til L Vr num, leta facit fronte afpicere. Nf Quicunque in temp]o re&é compo- fitus commoratur, prefertim expofito tl diviniffimo Sacramento Euchariftico, ld l ille celum' veraciter quodammodo an- t;xcxpxat, cum Deo proumus, &, fum- men- Oc500c29 215 ilb mendo Chriftum puro corde intimé 10 conjun&iflimus. eft N Si militia, quze pro recuperanda celefti patria eft vita hominis füper ter- i dlUI'c ram, confolationibus atque 'delectatio- « ne fpirituali non caret, quid erit fem- ) lii TeA0mU piternus cum Chriíto trlumphus in cæhs ? aremnd lo dl AÁmorem mtur feculi quantumws AmorDei VlnCll Oorme« m t naturalem vincamus per amorem & ti- ; p morem Dei, qui nobis non minus per ifone & rationem naturalis, ac longe fortior, il df eft; commutemus amorem mulierum in . amorem chriftiane benevolentiz: Quid ením quefo preter . aliquantu- a df lum fidei, fpei & charitatis, ac demum p vt preter brevem & ex habitu levem pug- frortt: nam & obedientiam habemus, qus Deo Ua pro tantis mifericordiis gratuito impen- es1n l fis gratanter offeramus & rependamus, ædlb : aut quibus Deo placentes fehcem me- ermut reamur eternitatem ? ett Nifi dolor offenfionis Dei poemten- Q tem magis moveat, quam timor pene, f )d adhuc parum in perfe&ione chriftiana qu & charitate Dei profeciffe videtur. b Amor Ex 0 4 516 ococooc3o Amor & timor Dei adeo & longif- «t fime füperant omnia ,. ut tempus aut' füt, horam vincit &ternitas. Ts | 0nd] Vindica- "Tolerantia malorum, quz nobis oc- Tet :*, que. Cürrunt, propter Deum optima, eo-. Difwt rym autem, qui contra Deum fiunt, | a t d iniqua & pellima eft. —Vix gradus ad irreligionem propior mihi effe videtur, Yif quam caeteras, fic dictas, religiones uni- qitm ce chriftiane zquipárare. T Quid luei cum tenébris, quid Chrifto cum Belial? URT preter veram enim catholicam religio- nem néc daturt, nec toleratur prudenter As q lt alia, ubicunque absque hominum lg- fione & injuria vera, mediis difcretis Ws & neminem quomodocunque ]zdenti- Qi bus, introduci poteft per viam przdi- | ol cationis, per virtutem veritatis & ver- m bum Dei, quód,omni gladio mavis pe- d netrat ad divifionem usque anime ac medullarum : compelle intrare, dixit Á Dominus, non feviendo, fed fuaviter j ji fortiterque invitando 5 qui non colli- T git mecum, .dicit veritas.Chriftus, dif. iij pergit. Caveamus igitur tam inhuma- l JJ ! nam tolerantie ufürpationem, ut, qu£ f&l li de, contra Deum aguntur, tolereraus. Deo vobis | relinquite vindi&?m eorum, qug acci- | OC2OOC2O 217 ( accidunt mala: vos vindicate, que Dei fünt, & vindicabit vos Deus de ini- nyi micis veftris, quod femper vidiftis, & nondum didiciftis. 10 Tempus meum nondum advenit,tem- Tempus tll m U D pus:autem veftrum Ífemper eft para-,.a runm tum, dicit Jefus in Evangelio nobis cla- femper e dpU : Vi re infinuans, preftituta nobis tempora P?r2m. quidem nulla re, quam Dei voluntate, [UU jl immutari poffe, hacautem liberrime ab- m breviari, prolongarive, ut igitur nul- li fidere momento: poflimus, eó felicio- 1 FELB res, quia hoc quoque timore prorfus ju- p eï fto.contra tentationes indefinentius ars nnum ! matl initium fapientice timor Domini. : d t Qu1 mifertus eft Deus, ut daret fe a- yn p 'wnoicendum & amandum : . Imiferea- 1$ &ïi tm noftri, ut nequeamus 1pfum amphus nuj offendere. anite f - Adeó unice ac mtegmhter pro Dei Onse: et unice gloria & fervitio conditi fumus & vivi- ] 'Jax pr Deo "m mus,:five Reges," five Plebzei; five mi- vivimus, 1 hLes, five clericij five cives;"five colo- wnLN ! ni, five mercatores, five amüces, five c&libes, five conjugati, five in focieta- Il J te dmcnteb, five folitarii, ut, qmdqmd U nobismetipfis.propter nosmetipfos im- ) pen- 248. ooooOo | pendimus, in perdmonem & maximum | 01 difpendium noftrum, quidquid vero pro (l DI Dei gloria, tanquam fine noftro prima- rio, juxta ejusdem tum. pracepta tum lreyi coníiia & monita, vel.boni facimus, frnfüm vel 1ali-omittimus, in lucrum nobis Mp cedat infinitum, ac felicitatem operetur o noftram ::.Deo igitur vivite in hac vita, ii ut per ipfus infinitam mifericordiam vi- Agp. vatis cum illo in eternum. Nolite 2e- H mulari pro rebus terrenis, quze vobis- Wt cum fimul omnes tranfeunt, male u- Is nj tentes etiam & maximé poft mortemtor- Næc quent, bene utentibus vero in prz- Ment mium. & confolationem ceíffurze, fed h, te zemulamini charifmata meliora Neque Rex, neque Miles, neque Clericus, ne- ] Thoon que Civis, neque Colonus, neque Mer- cator, neque Artifex plus, quam quili- m Jj 1 h bet membrum, conftituunt reipublice per Deum propter Deum inftitutze, ho- ïülbüs minibus non nifi dire&ivé commiffze. | U ] h M Vità eft ts brevis; Homo. chriftiano - catholicus , qui et levis veraciter;:credit & implet credenda, t pu gna !N pro ob- eatenus..quodammodo coelum jam. ha- Ti tinendo betin terra, duia Deum fummum ac "ia C«lo unicum bonum, quatenus humana ca- Mp plt imbecillitas, propinquiffimum ha- lr bet. j Oco2ooco2o 19 frlftd bet, manducat, atque poffidet:. adeo veny ditefcit qui pro Deo cunGa dimittit , Levis ac fopr omnia patitur, omnia. facit eu u brevis.pugna, pro ?eterno & omnem faciui fenfum tranfcendente prxemio Quis Ut n non pugnet alacriter, ut vincat adeo Lopei falubriter? Omnis paílio vincendo mi- hat nuitur.manente merito ,. fuccumbendo yrim! aütem augetur.crefcente przelio Volle h - Homo etiamfi daimnationis füse ve- ye Yal ternz poffet effe certus aut beatitudi« m nis, nihilo minus omne malum vitare, ottemtt atque omne bonüm operari propter e- n minentem charitatem, quam Deo de- It L bet teneretur. , NI Ylle pro Chni'co relinquit multum, l'lClIS, imo. .omnia, qui fibi nihil refervat, quan- u tumvis parum fuerit, quod poffederir. am ( Vid. homil. S. Hieron. Presbyt. pro.Ab- e;pubx!.l batibus 1. 3. in Math. .cap. 19... Affe- d &us igitur habendi fruendlque relin- iil quendus eft. Inimici fibi remittere no- lentes cértant reapfe pro magifterio CU, j ignavie atque extremz ftultitize. r JZIH : Vix eft, quod focietatem, juftitias, ymil^ veritatem, ac veram.pietatem turbet ac 1mpedmt magis; quam innumerae:no- quia nun^ ftroe præfumpuoncs pro nobisy: vel cont'a l 220 OC2OcC2O l (Um contra alios absque omni, vel fine con- grua ratione concepte, ac proeiudicia, itdin absque plena aut competente caufz co- ttnpor gnitione in nobis nata, auresque noftras | tj if Trui ád omnem veritatis pulfum prazcludentia: hoc énim modo errores noftros cum ma- CUU xifüa foventes & tuentes pertinacia in- prrmu jüftitias committimus &numero &atro- Ts Airtje citate deplorabiles, horribiles , quia no- ftra culpa, absque fufficiente mforma- fiton tthnor tione precipitatas. r er - Si quis vult pofï: me venire, dicit lts veritas.Chriftus in. S. Evangelio fecun— liiet dum Mathzum, abneget femetipfum, Wi d & tollat crucem & fequatur me,. fo- brié, pié ac jufté vivendo, terrenis non QUI« üiiin nifi in Deo & pro gloria Dei utendo, Dei legibus & virtuti omnia poftponen- D LU do, ficque majorem in omnibus Dei glo- rYiàm, & propriam falutem geternam fe- qm()[w dulo operando. Mu . Conícientia recté f'l&l, & pafforum T mag pro veritate; tantam in domino pariunt 'iten Qd ; de]e&zmonem, qualem mundus neuti- quam in tliefauris füis putatitiis habet. b | TUon "Flenda fimulac ridenda methodus Ti noftrum invafit :eculum,. quà pro fta- lche | tuum QCO00C2O0 22fÍ Onet tuum. felicitate preter hominum. mul- Yi titudinem nil ardentius dOHderamus, TetT temporum viciffitudines, cuiturze & hu- Jle n mi differentiam, nec non vicariam reg- edud norum omnium neceffitudinem parum, $ QD E aut non fatis reputántes, pofcerls bella titad d paramus aut famem. Par enim orbis ero t morbus effe videtur, pàucos aut nimios mortales numerare; ftudiofa igitür pro- i einfot portione opus eft fimile opprobrium «€conomiam noftràm occupavit,cum po- tius ex fübditorum ruinis, quam ex in- 1fe, i duflria, labore, ordine, & preefertim ex tio R fobrietate, luxusque fuperflui profcrip- tione ditefcere malumus. meopi * [f Quidquid zequaliori rerum dlfpenf'a- fréfio" tioni in orbe fervit , hoc communita*ti ml ufeF.u hominum perbene prodei*t mamsque szponl perficit ítatum! communitatis , Juxta Ddl creatoris voluntatem. m Multitudo nimia Feftorum in foro, Nímius in magnum reipublice catholicz| de- feftorum alfüfl- numerus trimentum cedere videtur, qua otio ,inDomi- 1] pifl' quód in cathedris profligamus, Vlam nicas transfe« jys fternimus: pro pane clamamus, fo- , rendut, ; j lertiam laudamus,. inertiam — autem quodammodo fovemus. Dominica eít m e»hnll dies Domini ab ipíomet fanctificata , qua U OC200C26 222 l 'qua finiul caetera fefta füio maádo' utxh— oj ter celebrari poffent. ' turit MalaPo- Illud etiam inter. malas Pohtxcas, & dment litica matri- toti quafi mundo inter perniciofiffimas f monia eííe; videtur, maguos Pun..ïp s non tufere princi- .ponfis fibi aptis, Ied potius convenien- 4pnic pum ni- wm mium .tiis cogi nubere,. res intolerabilis indi- cone. .Viduo, prejudiciofa propagini, damno- Tif, ss fa Publico. Pauper. longe deliberat, ut ligantur. charam vitze fociam inveniat; Princeps ligatur rationibus ftatüs: th quemodo Y 108 Rudeat omnium commodo, cum.ipfe pl f arum folatii inveniaz? Hinc perlope i me Íunt illze diftra&iones regnis, fübditis, àdig| Principibus iplis perniciofiflimz. ims, Egeftas fübditorum ruina Domman- AU ( tium non raro eífe folet. Provifus ET ;enim paret, quia timet amittere, fame- & qu) licus appetit, quia fperat acquirere. Tudei ferviant Congruentius, & Publico magis fo- ltc ret utile, fi Judzei non ex negotxolum ll illa ro ju- fta mer- lucro, ut otiofi prædones, fed ex labo- i «ede, re viverent ut mercenarii. Ti f Uitat« In ftatibus magnis incomparabilitet EE majus & utilius negotium eft ftudere: Ms confervationi, quam extenfioni. l j Quid Ocooo0co2O 223 hu Quid foret in mundo utilitatis, com- modi & incrementi, fi, quantum nà- turaliter fieri poteft, ftratis femel fun- EUS damentis priorum pofteritas füper zedi- lls ficaret in omnibus: cum quevis z- ( tas feré collapfis, deftru&tis, aut corrup- COnas tis priorum magiíteriis, ilinc cogatur abili reaffumere, unde fuit ceptum a fz- Q db culis. Jiberdi ; us Nemo melius quidquam agit, ut mi- ; quem': hi videtut, quam fi id; quod cujuscun- eu que ftatus ratio aut pofcit immediate, j p aut mediaté exigit, cüm plenitudine , ii cordis & pietatisexíequatur. Quid enim i. facias, per füperiores tuos tibi diétat Dony Deus; quo facias amore, quá difcretio- ne, alacritate, refionatione, confequen- Dui w ter quó meritó, tuum eft curare. Qu Incolarum & fübditorum omhiüm p n facultates accuratiüs fcire omnino ex- 1eg0li01 A li pedit,. ut ftatus vires fuas eo poflit cer- tius füpputare, & fubfidia exigente ne- l ceflitate divifim moderari eo. juftius, I l j " quo uberius colle&im obventura dig- l " nofcet. 4 u Vix 224. OC200c30 Vix eft major totius Pfeudopolitice vt error, longiores que pejoresque poft fe ptte fequelas trahens, quam hominum ultra Ml proportionem regionis accumulatio 10 In magnum totius Europz? & com- Áisco munis pacis bonum fore, mihi faltem, vi- 18l detur, fi formidande ommbus Mofco- qe i vio vires per navigationis & commer- g cii incrementum ex tranfitu libero pon- T aC tüs & maris grzeci obtinendum diften- M terentur magis, & à continenti quo- dammodo abftraherentur 5 proprio qui- ]it dem Mofcovis emolumento, féd & om- EUR nium quieti confuleretur: quo plus e- iotig nim aquze capiunt fpatii, eo plus amit- Wi d tunt impetüs. n ( Depere- duf grina- Moderatz peregrinationes, quamv:s U tioni- cum omnibus hujuscemodi piis 0peübu5 &ide bus, absque difpendio temporis aut pecunig gtbl adhucin meliores ufus converti poffent, inftitute , ideo funt laudabiles, quia ldas dïä externam fidei profeffionem non folum v per fe jam declarant, fed omnem etiam in cafum facilitant, firmant, & ad con- | It ftantiam in fide obtinendam gratiam le)lll divinam conciliant : optandum tamen W effet, ut omnes decennahter, vel omni- Whta | Vi no elapíis 20 annis tantummodo reno- I varen. OOOOOO aay gt varentür,.non autem quolibet anno re- 1.: Qp peterentur. Ym TRU Multis jam antiquorum Philofopho- rum optime perfpe&tum fuit, quod ege- p t itas communis murmurationem atque ifitn rebellionem, opulentia fegnitiem rerum- bus Mi que incuriam pariant, fola autem fru- (c conm galitas, fcilicet ubi rerum parfimonia libero nec inopiàm parit, nec labor affiduus lum d otium admittit, pacem firmet. dnenti t ; Puto folidius, quam fieri afi'oläc, ju- Reme* proprt Jum ul ventutem chriftianam :contra infultus Contra amoris fzeculi cum atate crefcentis at- amorem qui p ) pluszï mari debere, inprimis infinitam felici- Profa- nune. tatem divini amoris omni folertiffimo & fuaviffimo modo inculcando, quo pro- le5, qllaï? fanus amor, üt gutta in mari, abforbetur; jisope deinde miferias, profani amoris infe- atj parabiles comites, diligenter oftenden- vtf* do, ne proprio, üt plerumque fit, il- abües 7.4 los damno erudiri accidat. . Tela enim l ] j non^ i provifa minüs feriunt. 1nelm Ü Indignum pro?süs ac d&plorandum. Contra Ui D g menta w p eft, quod Chriftiani, etiam; Catholici theogo- poft 17 fecula per Chriftum ftabilitee nifiea. ylui mf veritatis nondum definant, fcriptis, di- , 6s & cantionibus fuis viliffima fimul . )[I]Odo l ac [/ 256 OCOO0COO f ac fceleratiffima czeciflime gehti'litatis figmenta theogoniftica pro flofculis fe- perüo u q dulo ac zelofe interíerere, quafi fontes deeffent ad omnem quamcunque ex. u p j prefionem locupletiffimi, qui ex verit- fimis catholicorum fcriptorum hiftoriis i g d ad erudirionem fimul ac zdificationem, morumque utilitatem poffent, ac debe-' hm lt rent fubftitui.. Cum igitur congruat, [Libm ut omnis fcientia & fchola, Rhetorice Aülnjc &.Poefie non minus, quam przeferum il'.'es fler( Aftronomie hanc mendaciorum, hu- du mana mente non folum indigniffimo- rum, fed rationi ipfi fupra omne aliud im, i Qu repugnantium peftem erubefceret, Oop- , u tandum enixius eft, ut curà & folertià Ál Principum & Antiftitum chriftianorum M m purgata ab ejusmodi fecibus lexica, di- €tionaria , epithetorum fynonima . Cün phrafeologie confcriberentur, ac in om: I ] ni fcientia & fchola introducerentur, im- W , qun li piffimaz vero:de pluralitate & genealo- A gia Deorum fabule penitus demum e iel h j memoria hominum, eliminarentur, ac :ä d. profcriberentur, ut Tübinge & Stutgar- fued de à D.D. Schikardiis pro aftronomia i IU jam a. 1687 laudabiliter ceptum el ; ttm Wt Fa- OC2ooc2o 2327 gentm. Faxint Superi! ut Milites reli&to fu- n« re olcul perfluo eóque moleftiffimo corporis cul- "!!itari palit tu, qui fepenumero contra magis, quam pro re militari facit, utiliori lon- u ge occupatione pietatis imprimis, dein- l un l ! dein Regulis & praxibus earum artium, m hii Qcatot qug vel in caítris, vel in itineribus, pugnis, obfidionibus obvenire folent, al folerter, & benigno inftruantur modo. o Ut iidem, qui optimi chriftiani, ftre- Rhet nuiffimi etiam, & infüper fagaciffimi Mi- pret lites fierent. Quibus omnis. occafio jtüt' ad exercitium virtutis, virtus ad ho- dl P norem, mors demum ad certum eter- Yil ne falutis ftipendium cum gratia Dei gt ! foret, & k Praterea leves clypei in fini- ; Ítro brachio, & pilei ferreis laminis pro- jftamt Joit/ ,,te&i multorum arcérent fítrages. yonit Confentaneum omnino rationi ac m m l 1 eligioni chriftianz videretur,'fi tor- tili ! ( ;if tura in quifitorum criminalium abroga. -Iéntur penitüs, vel mitigarentur cer- qeni nf i te, in eorumque locum contra val.- dé gravatos, aut convi&os opere, & t o pone difzretz fubrogarentur, totam vi- fruf tam perduraturz. Deinde utii, qui ad ]^ mortem damnati fe impcenitentes often- derent, aut omnino, ut accidit, blas- f Pa J phee 2358 oc5occ20 Y phemos, etiam in hac vita pfo publico [ It — ' illo fcandalo ac irrationabili impietate h mint ad exemplum & territionem: aliorum | hss punirentur infigniter, ne impunitas tam TO inhumani fceleris imitatores progignat. ! Rntos ]i f Multi- Multiplicatti gentem, fed non l&ti- |Oenin plicafti gentem, tiam: unde ememus panes- Philippe, j m fed non ut manducent hi. Supernumerofitas leti- -]tisue tiam, hominum proh quantus error! non ni- LU fi pefte, fame, cedibus & bello cor- d rigendus, ut femper ac naturaliter evee Ji: ) nit. Supernumerofitas enim hominum tf per incuriam mapiftratuum npata mife- J hst rias generat,. auget, ac demum if exi- 'ueftus tium complet omnium : OV jum villi- 1G tre cus numerum habità temporis & pa- fcuorum ratione determinat. Et hoc Y A 0s neíciat facere in populo, cui Deus g Z LP bernium confidit? Sint igitur nec pau o ciores nec plures incole, quàm tem- L $ j l Lümuw pore etiam mediocri ac minus fertili ii commodeé poffit alereregio. Melius enirt A eo effe videtur, fi inter pauciores omRt$ Wt Deum folerter pro fuis beneficiis la* üü;, W dant, quam fi inter plures innumerh "nf culpa fupernumerofitatis tabeícentes» TU [ aliorum ruinz'ác necibus, nec Dei f* " H'Qd;m dent laudibus. l A | Vefe- OC200C2O [ 429 n Veteres romanos in hoc peffiméDe fic i&ato-. li i imitantes, plerasque fe&as partim to-; erantia, yerí d leramus, toleratisque vix non locum npunit cedimus, partim diffimulamus, rnalo re- s putantes prorfüs judicio, hac nos po- litica ftatui & prefertim populationi ed m fübvenire: Roma vetus devictarum na- u tionum Deos adoptavit quidem, ut ritmet quisque inveniret, quod domi reli- r n quiffe credebat. S. Leo in Fefto SS.A- & bel. poftolorum Petri & Pauli ad hanc rem uralt! dicit: Magnam Roma fibi videbatur nl - affümpfiffe Religionem, quia nullum re- ) u fpuebat errorem ; verum quanto damno, qun 1 funeftus Rom:w monftravit exitus, quee o cum crefcentibus vitiis interiit. poris .'. g " Nos Germani juvenes noítros no-De cwa biles vuile ac ditiores exteris nationibus 2d"lte- yr xl preparamus, & magnis fumptibus trans- qi' mittimus feducendos. Sicque dignum n incurie noftre fru&um reportamus, ii dum eosdem.filios ac nepotes noftros o U ia recipimus perverfos atque deftru- wi) ^ &os, ut fibimetipfis non folum, fed e- tiam familie fuz, domefticis atque vi- í mHUE' Dd cinis oneri, fcandalo, atque dedecori evadant, proeter linquam & vitia ilia- a li rum nationum parum aut nihil fcientes, | L 14 non 430 "OCOCOC2O iet non raro etiam matrimonio inutiles; guun quid enim fperemus juventutem igno- quen rantia du&am virtuti magis, quam vi. Jit tiis intendere? Igitur colamus juvenes t 'domi, & viros mittamus foras ad ex- (nt. plorandas virtutes exterorum, quibus / 1 j | pollent. p 'Thea- iaj Miror vehementer, quod ;l)lerique trorum ; Moraliftarum in theatra, & non po- lo fhorige- UI yatorum tiüs in methodum illis utendi invehan- tinjy laus, tur, cum, hoc corre&o, illa fint optima, TAtmer & ad corrigendos mores inftituta. Ver- ba movent, exempla trahunt. t Qul Aliorum opiniones in adiaphoris dum dium | adprobare aut ampleétari non poffis, fal- ttoe tem mente nullatenus damna, perfua idy fus, quod fi tecum illi paribus res di- t metirentur rationibus, idem tecum fet- nf Ug rent judicium, vel tu illorum accede- res. i M De cura Pretiofius vix orbis h.abet, aut ut juventu- Ya ti5, uam habuit, Senecs fpe&atus oculo Ul aut Theophili, quam s&vi uniuscujus- b que fpem vegetam, morigeram juvea lite tutem, fuftentaculum fenefcentis, gubér- fOlVe[ natricem incipientis mundi: & huic co- " lende, huic fublevande, huic erudien- de / OcCo2ooc2o 431 dze tam parum ftudii, tambrevem &exi- ) i guamn impendamus curam ? Nepligentia, t g que nunquam non generi humano ma- qui ximis ftetit calamitatibus! luvenes tur- ys j matim concredamus adolelcenubzs, as d (fint utcumque do&i & capaces, qui m ( alios in multis erudiant) cweterà vero imperitis, quos ardor juventutis adhuc y p impetit magis, quam ratio gubernat aut regitexperientia? His? quos, ut difcant & n d ia normut doceant, adhibeamus. Ilis, a quo- rum inftitutione paulo poftreligionis fir- int OP" mamentum, falus parentum & patria ts dependeat, expertiffimorum hicopus eft in confumatiffimorumque opera, qui ftu- phons dium prius fatagant & quidem difficile arripere, ut nofcant tyrones, quam ut il- ol 3 r los doceant ; quis enim plantat arborem, nifi ejus indolem, naturam & exigen- bus ff teCllm1 tiam noverit, dquuxüerlt? Vel quis hu- mo committat edificium, quin funda- n i mentum ad foliditatem usque perfcru- tatus fuerit: talium eft opus, qui vi- r aU. Vacitatem juvenum bono vertere, per tus 0» utiles applicationes difcretione, lotga- nimitate, gravitate & difcreta caftiga- tione malitiam vincere, n 1" ftupiditatem j g'* folvere, pigritiam excitarey fpiritum Y nlli' bene difponere, animam arte bene co- ( erüü 4 gitan. 232 OC200C20 gitandi & chriftiané excolere & forma-- re, corpus moribus, civilitate & comi- ET tate condire, iras mulcere, msfítos eri- vant gere, patientiam & humilitatem incul- qul care & afüefcere diu no&uque intenfe A ftudeant. l De con- filio fe- In fenibus confilium ! Principibus Q nu vel ideo etiam fenes miniflri prafera- k D biliter cateris paribus fuadendi funt, D quia fenex magis, quam juvenis, indo- n lem fuam in plurimis oceafionibus jant p prodiderit neceffe eft, atque ideo mc- lius dignofcitur. V ET Numero- INumerofitas hominumkly)ona ex ine ftas ho- teora Caufa , &df m k mala autem ex quolibet iU« defe&u effe vi detur. ( Facien- Quze fieri debent ac poffunt, abs- 'tjt da abs- T que di- que dilatione tam cito, ac potes, fac, 1 latione & abfolve, quo magis tibi pretiofum LUl lm abo. femper tempus ad alia five inftantia, vantur, ün. five fuperventura füfficere poffit. füþte Politica in genere eft ars, propofi- D p tum bonum congruis atque permiffis me- tj diis ad fuum finem convenienter dedu- Qp J cendi: in quo fenfu etiám virtus elt; i. ad malum finem autem, aut malis me- Ti diis exercita vitium. h Vix ecoooc»o 3331 Y f 2Mix quidquam inter nos mortales J aut obftinacius difceptatur, aut fer- al ventiüs propugnatur, quam illud, juxta m inaj; apoftolum, frigidum verbum : meum ac Je ia tuum. Artes quæcunqu&, quarum ufus, & Ti exercitium hominibus plus nocumenti, pate quam utilitatis adfert, eo minus mih ndi t videntur tolerandze, quo magis per €as- j i dem utiliora adt neglipuntur, aut im- ybus 1 pediuntur. J t Verze pzenitentize fignum ac teffera emendatio, atque in bono perfeveran- n d tia eft. [ quOhbl Obedientia prefertim in divinis prz- Obedien- nec um. tiaprom- ceptis nunquam Deo charior, ta eft op- i, ? quam exercenti levior atque expedi- tima, QUs ï:g tior eft praefertim in iis, quz precep- relit tum fextum decalogi attinent, àm ia cüm absque omni mota, absque omni i. fuüpterfugio, aut ratiocinandi prüritu ex puro precipientis amore immediate n ml undequaque digniffimo latanter ,' fic- que maximo cum merito praeftatur, cu- j * jus, inter cetera longé majora ad de. mum eterna premia, inftantaneum fem- g per eft re&té fa&i confolatio, c(onfciel.x- [ l PX iug 234 oco2oocoo tie libertas & menltis hilaritas ad ipfam il de corporis fanitatem plurimum condu- | qui cens. | rj Vera & genuina, indeque longe prä:- | Vi ftantillima, ac fimul ad confequendum | QUi finem. aptiffima ac fecuriffima Politica Áii eft ars, felicitatem & publicam & pri- hi ' vatam licitiffimis, eumque optimis. mo- (on ralibus confonantibus ficque virtuofis m ac coram Deo meritoriis modis procu- ghar randi. Unde faci!e videtur, falfam Po- liticam five Pfeudopoliticam effe , quz, Ya quibuscunque mediis & modis utitur, ls f femper exitium füuum & ftatus, citius aut. n tardius, ex corruptis & venenatis fuis vi- |qun. Non enim eft * lísem fceribus progignat. confillum. contra Dominum, qui de- dtber ponit Potentes de fede, qui in fe & h fua malitia confidunt, & exaltat humi- NI les, qui in fimplicitate. cordis fui, & || At bumilitate Deum, ejusque legem fequ- Xl untur, & exquirunt. h Dpe fir- mo pro- Permulti adeo mobilis fünt genii, BU pofito "t vix ezpta propofita millenis abrum- TT nonain- ä pantur cogitationibus: his utile eft, ut, plius quam primum fe motos fentiunt, quie- di, peccan- n fcant, facrum tribunal adeundi' eó fir- f miüs ini'tantes.propoiito, quo facili f?s 1 D [o«me o « 235 J 1 Áj id decreverunt, oratione obtenturi, - Q quod animi moblhtate difficultari vide- tur : bona eft oratio cum eleemofyna. D. Vitatio occafionis peccandi inter prz- cipua eft , qua talibus ample&tenda Qu - [ Balt funt. . Judicium nj Absque fincera veritatum ac prin- hominis J 1 Cipiorum chriftianorum fequela , nec e (can- vital celum obtinetur, nec mundus bené dale. pnu gubernatur a'famP [e Ve mundo a fcandalis ! cum ju- 1s Ut deis fuit fcandalum Deum hominem pró hominibus crucifigi. Raro vel nun- CIQus t j U quam fcandalizatur bonus, malus, quo- nim * tiescunque vult, infirmus, cum non deberet qi? j In infimis virtus perficitur, hoc fe- at D pe videtur, cum generofiffimi in arduis fs fuccumbunt in minimis: linquam aut 'il 411 oculum cohibemus difficilius, quam mul- ta incommoda & multos labores fufci- peremus , multum etiam opinionibus re- ,arhl gimur ftulti pro fuo quisque modulo. 2 Cüvu Ad füperandas tentationes przfer- pe s. tim carnis efficaciorem credo ambitio- tationi- Y qllf bus fupe- ICOE füum amorem Dei prelativum omnium randis. J rerum, quam aut timorem ptenarum, aut 236 oco2oo0cC?o j aut fpem premiorum, & cenfeo, füb hac regula juventutem melius, fecurius, [i^ f hs digniüs, longeque certius a talibus vi- 3 jepr tiís abih ahi confirmarique peffe » quam Y« cceteris quibuscunque. Studen- t Cujuscunque . ftatüs aut porentlæ & H dum eft pe:fe- exiftas, in vittuofis ac veraciter lau- Ti &ion. dabilibus ómnes vincere, in füpertluis Áim, neminem imitari ftude, unde demum i ac ceteris paribus fpes tibi nafcetur, l tr tüis tuorumque neceffitatibus congru- enter profpiciendi, quod cüm perfece- ris, magnam chriftiane Politice pat- ttnf tlb tem, pro Dei ipfius placito, pro ingentt tui exiftimatione & amore;, Ms proque ttdin commodo tuo expleveris, ezterosque zdificaveris maxime lum Nemo Vi fe putet Omnes nos quafi oves erravimus, de lt alio me- unusquisque in viam fuüam declinavit - ^in rem. Ex Ifaia Proph. O quantum eft fatiüs! cum Publicano peoenitente ac depre- cante falvari, quam cum Pharifeo fe lpre Vet ipfum juttificante & ceteros accufante damnari. Tantum eft, quod quisque de- — Ó( M B tlol bet communi Dom"lo ut confervo- ]U rum omnium precibus opus habeat, €o deterior, quo quis alio quocunque me- Q liorem fe efIe crederet USp Ín CcC2O0C2O 237 Inutrius- foo, t Ín omni ftatu, loco, tempore, - que for- .&e, ac ipfis utriusque fortunze extef- tuna ex- feoim ceítu fola Ybur fibus, qui perfepé in mortis periculo pejores evadunt, fola eft religio roma- Religio P catholi- no-catholica, que hominem fe ipfo fu- canomi- nem vée- periorem reddit, generi, poteftatibus, raciter pof,enü' ac individuis privatorum perpetuam fublevat, jter U fecuritatem, juítitiam , tranquillitatem, fuperlïlä fidem,diligentiam, manfuetud:nem, pie- : (umt tatem, & quidquid boni eft, appropriat, P nfee & tribuit. cuit Cum Homo ut hominem feipfüm quiit confiderat, miferiis undequaque ingru- jce p entibus fe ita depreffum videt, ut íui 01 j ipfus tzdio afficiatur fapiffime, ljce: in- prod ordinaté ac peffimé. At veró fe catho- Tetort licam recogitans mortalis, tantam men- tis dignitatem facile confcendit, utin- ov de nec profperitatum , nec adverfita- tum dejiciatur procellis. stf ER fhfll Quod temporibus noftris conver- pecon. ( d fiones regnorum & pr ovinciarum ad verfioni- S re- gt veram fidem catholicam rariores eve- ;; orum li niant, faxint fuperi, ne nosmetipfi ca- ec pro- i^ «inciaes tholici graviter in culpa verfemur, tum um g precipiendi, aut precepta extenuandi abCZïs *, cupiditate, tum negligentia obediendi, i a funt. jis Præfertim, quze à Deo precept Chri- j ! 258 ocoooc»a | Chriftus dicit: diftite à me, non mun- 011 dum fabricare, fed quia mitis fum, & J mili V humilis corde Primum obedite prz- r ceptis, quàm precipere contendatis. Vaf Depru- hient dentia Quare mihi durum accidat crede: creden- re, quidquid ad amplificationem divi- ial li At dorum. ni honoris & predicatorum Dei facit? An énim ob hoc verear mihi Deum ira- lo il (eddej fci, quod myfteriis fuis fümmam miferi- cordiam, fummam pietatem, juftitiam & fidem adítruam? Minimé! Vel timeam Qus offendere Deum, quod intelle&um . me- "lttue um ipfius amore Ecclefia fubjiciam ?.INil ! turden minus! Fides enim bumilitatis eft prae- tte fn mium, incredulitas vero fupplicium fü- fmyi perbisz. Wofr Dpe vir- Si catholici optimo, quod habent, AUl 1 turibus fidei fundamento morales acatholico- morali- | V& D busaca- rum, quibus pro magna exceliunt par- dint tholico- rum, te, virtutes jungerent, Deo adjuvan- N q te univerfum quafi orbem brevi fore ca- lühæc ) i tholicum jure credo, cum, preter fpem i qu]( certam szeternz felicitatis, etiam mife- V w ri iortalium, quantum humana paá- i titur conditio, temporales redderen- turaut pauciores, aut minores. T QU uare Quod Gallia, Italia alieque Provin- Gallia et N Ttali ci* ípeótris, ftregariis, aliisve demo- lütgg Tminus num OC2O0CcO 239 10 f num infeftationibus minus fint vexate , fpe&ris s [imi inieite- mihi videtur ideo a Deo ordinari, quia türe dite p ifte Provincie ob fidei, propofitionum Qs & affenfus unitatem, non adeo opus t at habent, ut publicis -hifce caftigationi- ym d bus ad veritatem agnoícendam adigan- tur. Atque indubie fidei premium eft, Jei fad Jeim t ficut illud: falva nos, perimus; modi- m at cw fidei! quare dubitaüï? Jliiumi Quare hzrefes, & fchismata que- Quare | tf harefis dumt cunque ad inítar incendiorum in ftupa tam citó, exardentium in immenfum illicó füccre- fide: av- um 'fcere foleant, veritas autem catholic dv tem ca* tholica diyr quamvis ad sterpam falutem omnino tam len« iciun neceffaria, non nifi egerrimé' introdu- as ordi- narie rà- - hat catur, rationes mihi in aprico videntur dices agat, effe: preterquam enim, quod monítra stholl? illa intelle&ualia fuadeant, vel fubindu- uit p eant, que hominum blandiuntur genio, ii iforet ifthec veró precipiat ea, qux virtutis adeoque contra ftimulum [íunt carnis, g d m n que militat adverfus fpiritum , preter hoc, inquam, & innummera ambitio- u r num, concupifcentiarumque argumen- ta nunquam non concurrentia, fuper- ' Fddere« eft, quod iftiusmodi novatores ipfo- p rumque affecle, infuperhabitis divinis ii humanisque legibus, media adhibeant nf qua- 240 oCoonc2o qualiacunque demum : econtra catho« - bfoni liciad tuendos fe, nec ea, quam habe- jj rent, utantur poteftate, omnipoxente N Deo pro deficientium, catholicorum- Lt que penis fic permittente. Fratres di- (Teillliþ ligite invicem, ac pro invicem orate! | ia Oremus igitur pro catholicis, fchisma- | i, ( ticis, heretieis, paganis, proque judzis, pumm l AS D ut convertantur: qui autem non credit, D jam judieatus eft , & qui peccat, odit animam fuam. !l Qu At of Quomodo cum fidei integritate om- l lh h nia deficiant, omnia perturbentur, evi-* *eli dentiora exempla noftris temporibus d) magis cernimus, quam retro fzeculis ex tf &« commentariis legimus. Fides eft homi- ä $ Qr num coetui, quod fol eít humo, illo j 8 deficiente omnia labefcunt, deficiunt, i | intereunt omnia. Qu pe evi- Verecundiffimam coh—tradi&ionetxi, "u A m ma emi- dentifii- neutiquam effugiunt romano - catholic? nentia religionis. adverfarii , 'przefertim , . qui Al ld : religio-. Chrifti prefeferre nomen geítiunt dum nis chri- ftiano- catholicos füper cultu, quem ejusdem U W yomanos« Chrifti memoriz, matri, difcipulis, tan- catho- quam advocatis adhibent, carpere non i inv( c& definunt; vellent nempe Chriftum efle i. i? Q* 7 OC2OOCCO 24t 1 ipforüm, at ipfi Chrifti effe, 1pfiusque n li obedire Ecclefi:& nolunt. ipo J Non omnis, qui dixerit : Pater! aptus Fides fine eft regno czelorum : quomodo enim pa- oPeribus Fa Iinortua m trem appellet, qui non credit, vel inobe- ,& dientia fua dishonorat natrem Eccle- (us fiam, Chri(ti fponfam? Fides fine operi- )j bus mortua, imo nulla eít, quze non n a« oftenditur nifi ex operibus ( Quotiescunque in rebus fidei (ubi pespiri- fola atque fimplex praeftat obedientia) * P"Va" jl fe fpiritus privatus (nequiffimum illud ^ jtur,t fuperbi genus $j dubitando , combi- amIJOIJL nando, interpretando inferit, praecipi- feci tium eo propiüs imminet, duo difüci- a lius corriguntur, qui fuis regi opinioni- üffioy bus, quam obedire ac fübeffe Dei amo- kl re & timore preferunt. Quantumcunque induftrium — fuit tantorum concivium in America dete- j od li xiffe multitudinem, magis tamen fem- e tin,' per fuitindecorum, per totidem fcu- la vel eosdem penitás ignoraffe, vel no- n / TA tos aliquando reftituiffe oblivioni. Aft levioris fpartze fuitfe fufpicor, terras il- yli dj p lasi mvemre, ql.l'ï"ïl nunc erit, easdem. (nifi chriftiane virtute morahtams id jl J Q fiat) OCDOOOO 242 fiat) diü feliciter & tranquille guber« Itini j nare. li ( Adom- nes ad- Nolite tentare dominum, id eft, no- vt | vefa. lite credere, quod vel decurfu tempo- D rosin pum, vel ruinarum atque bellorum du- ! u fide, * * ' ritie, vel 4lio quocunque medio fides ca- | tril | tholica interimenda fit, càm Deo adja- |N ] vante ac fic volente hujus fidei nun- | J [ . M, quam major fit, etfi in parvo numero, j puritas, nunquam major zelus, nunquam n majus incrementum, quim cüm maxi- j tl mé opprimitur, ac impetitur. AC T Cum philofophicis rationibus de- ?) monítratur, animam effe fpiritum, & Ü hunc fpiritum effe aliquid feparatum a ) Il ^l | materia, non habent amplius, quo fcio- & li durationem anime pof! mortem ho- minis impugnent, atque per fe patet, IN virtutem ob ventura pramia ample- &endam effe. l m Vg Quo pertinet illud fan&i Gregorii: ! llj Divina operatio, fi ratione comprehen- dl f ditur, non eft admirabilis, nec fides ba- Amm ^ bet meritum, cui humana ratio przebet ii W ( experimentum. Convertimini ad Dominum Deum ve- N fEFem ftrum. Ah ! utinam hoc nobis Catholicis LUH ininus GC^ooC2O 243 T. minus$ conveniret, quam omnibus vo- bis, qui extra fidem eftis; aít quid nos veftris moribus, vel vos noftris retarda- deü,n d mur, quin ocyüs quisque redeat, -vos converfione, nos confeífione, ac vitze D ji chriftiang & catholicz inftitutione? J Nonnosp erxcq ui intendunt A catho- Frstraab .., extra FaX dei t lici, fed in nobis illam, quam in feme TR qua.nï ur, ipfis patiuntur, contradi&ionem, & con- Qu fcientize acerbitatem : ac fi mutetur, aut r f lrmuatur veritas, quando tolluntur fe- quaces. AL Yvtrw Frufira pacem ab e a que runt, hoc enim belium intus eft hus ! 1E00)' Ubicunque facerdotes cultui divi- Va no deftinati aut neglig guntur, au H?' poft I quO M res terrenas n&QLDL,UF, aut (,1-)1*11110 Op- £l [3U. prit nuntur, ibi msjor in propinquo ti- f r menda eít ruina. | p Quicunque per veram fidem, Reli- gionem & re&am operationem omnia j principaliter proprer Deum, & pro Deo 1prehe agit, raeotenui jucicio jam mvgmmbo- j num aiï'equuur, perfediüs autem , qui J unicé. j Revelatio catholicoe veritatis ita mi- Pax in Wm [ ferente Deo difpofita fuit, ut bonz vo terra ho« minibus l[bDnu' luntatis hominibus (quibus pax per bone vo. gii Q 2 ange- luntaais. 244 [o «3p o 9 iib 6 ) angelum annunciata eft) nec meritum 1 f fidei toleretur, nec deeffet convictio, & [U talis quidem, que Deum quzerentibus I) atque amantibus in lucem evaderet lu- cis fplendore incomperabiliter fulgen- I) fim. tiorem, & certitudinem demonftrationi- bus qmathematicis quibuscunque emi- ( nentiorem & Mors beata Catholicorum prepa- g D rat czelo, quos pr,uo pia-vita proepara- vit merito. 1 1ifo if Spes Juxta plures pios ac prudentes vi- conver- | tndo fionum. ros, magna fpes reverfionis Acathobco- rum,przeter aliaslongo graviores & con- ii [ 3d vmcc*mfïlmas 1'atxonw, etiam 1n perpe- tuo inter ipfos, id eft fe&tasipfarum füb- DI | of alternas, diflidio Deo fic difponente fita effe videtur. Mi t Quó demum evadent, bone Deus* lh modernornm novatorum deliria ? mü üt, AU dum omnis poteltatis fuperioris. legibus At liberari contra rationis & conditionis fids humane bonum contendunt, fibi reli- &i 1in decumanam confufionem, ex hac à in ultimam mifer:am, ex ifta demumin Tirs Ti fervitutem cujusque ufurpatoris & ho- ftis, pro meritá rebellionis fuse pena, (l s neceffario conjiciantur. ) Cog- OC2OCCOO 24 Cognofcit bos & afinus poffefforem frettd füum: folus howmo fimulat, & fruftra us contendit ignorare Deum fuum, creato- deth rem, benefactorem & dominum aman- rj tem, vocantem nos ad eternam fuam. glo—riam Y Cömmunis vix non Acatholicorum Religio Wi parentum etiam humaniffimorum in materia reli- an fit ams p gionis inter alia folet effe recurfus, quod ple&a- nemo non parentum fuorum veftigiis ^ p tuto infiftat ae ingenué, minus eorum a gt poffit religioni diffidere. Sed parum at- j nfh tendunt, quàm feftivé ac potenter hoc st ipfum argumentum fe&oe fuze fundasto- Tes aut compilatores perftringat, qui n omnes veram & unicam religionem ca- Wb tholicam gratis deferuere, id eft, pre- [;enleï ter irrafcibilis, aut concupifcibilis ap- petitüs (6i bene perfpexeris) nihil mo- pl tivi habuerunt, aut habere potuerunt. nl j llluminare, Domine! his, quiin tenebris .l fedent, & dirige pedes noftros in viam iU 1 p pacis. j p g Atheifmus, Polytheifmus, & id ge- neris peftes non exintelle&tu, fed ex fola m malevola voluntate naícentes vel ideo u cxteris hoerefibus longe funt exitiofio- T re$,. quod omnia tollant principia boni- tatis (g 3 :OC200Cc29 246 tatis atqué reétitudinis, propter folum ( metum externum refervantes, fi quas fione operari necefífe eft, honeftatis & eas iplm fucatas oftentationes. Deficiente enim LU cauía deficit omnis effeGus. tttu Faciam Dixit Jefüs: Faciam vos pifcatores ts 3 ! lpe vosfiei hominum. Sedilli queruntur : tota no- piícato- xes ho« éte laboravimus, & nihil czepimus. Re- | Ut Mi minu, fpondet Magifter: laxate rete in nomi- 'nemeo. Videte, quod invocationomi- ii fhiit nis Jefü pravaluerit omni arte ac labore pifcandi. Sic etiam controverfize man- | Qu fuetze & charitativoe quidem bon ac o Ch neceffarize funt, fed tamen his preftat !Hita oratio, adminiftratio juftitie & ejusmo- I Uhter di, quze funt inftar invocationis nomitis jj altiffimi. » l on Ad Aca- Regnare vultis, at non fübeffe: ipfe | d ^ tholicos, De us pro vobis matri ac nutritio obe- : ol dire non horruit; & vos Chrifti & Dei b vicario fubeífe non fuftinetis. Rever- 1635, [ timini igitur, nec vobis dedecori efti- f mate, errorem agnoícere: veftre enim, Vi [ non noftre falutis pretio conftat. AÀn vero trepidas ad Chriftum ac LE cedere? Frater tuus eft, & caro tua, ten- lHEmm tatus per omnia absque peccato, ut mi- Qi fericors fieret. Ex Serm. S.Bern. Abbatis. UM Quid OC2O00C2O 24 Jut [b - Quid enim adeo pro veftra conver- ,l fione decertant Catholici, quid vitam i ipfam contemnunt tanti Martyres, ut a [ vos veritatis convincant, nifi quia prze- ceptum charitatis id jubet, cum felici- OFO p tatis oetern:e vos vellemus participes; p & hoc vobis tantum in nosodium parit? imis ! Sentite, quzfo difcretiüs, & coznofcetis m (r maturiüs; quís enim vulnus curabit, "015 quin illud tangendo faltem leviter of- fendat. T a r Quid hzrect catholico - chriftianus » Fidestua ; bott pro Chrifto Deo fuo mori, qui eum re- e falvum his pf fufcitandi , quotiescunque voluerit, po- f«cit- & e]u('T teftatem habet, aut in czelum fecux affu- mendi. j Confide igitur fili! fides enim tua bené operando te falvum faciet. df Acatholici, quo minus diftant à vera Acathe- lici fimt tritor catholica fide, & quo imbecillioribus, Coinmi« jfii ne omnino accedant, arcentur prajudi- feratio- H p Cciis, eo magis veniunt deplorandi, &nedigui. gt €o magis implorandus eft optimus Deus, u ut à cordibus ipforum velum c:ecitatis Vi tollat, neve nos Catholici exemplo, ope- re aut fermone fcandalum aut impedi- p rot mentum ponamus refipifcentibus. T Quos demum fru&us capeffunt aca- tholici ex eó, quod religionem romano- T 4 catho- eCSOCCo 248 catholico-chriftianàm, optimam,unicam li ]u di deferentes, commodiorem fibi fabrica- re pertemamü Moriendo certé nul- l lum: & quem demum vivendo in hac firi (ütütvelis, velfacias) femper miferabi- IU lilachrymarum valle? cum eos nec diu foni tiüs, nec omninó confolatiüs, aut quie TC tius degere video, ficque dupliciter com D miferatione dignos; ütadeo, nihil pifcati pr*eter pl )prms amariti zdmcs, retia cum D navi & anchora perdiderint miferi: re- fumar vertimini igitur, fratres amantiffimi! & l& obediendo Ecclefix;. nobiscum bonis Tif coli & terre in domino letantes per- &tità fruimini. lgnofcat vobis Deus, qus fe- 3 undi ciftis, remittat fancta, Mater Ecclefia Joten plüs, quàm 1p€'m£hs, fatisfacite, quan- Tif tum absque injuria veftra poteftis: non ül, [ veftra, vos quzerimus f DT Me magis (Deo fint gratie) con | Qt vi&um fentio de veritatibus chriftiano- Qtr catholicis, quam - de rebus quibusvis lm phyficalibus, & quacunque demonftra- "i tione fubnixis. Id li Si Sacerdotes füam veraciter digno- fcerent die Y bt) nitatem, fané&ti timoris & re- verentiz pleni facile mundana omnia D relin- OCoOO0C2O 249 Y relinquerent, fola czleflia tra&arent, ac defiderarent.. ji ab Ctrit Miracula, beneficia, daemonum aC Demira. culis, be» do i fpirituum apparitiones, atqué iufefta- neficiis :rmifem.'* tiones dari in genere, ex juíilitia reli- asani- 3 L bus & in- gionis creditur, quoad cafus vero par- teftatio- ! ii q*' ticulares, nifi ab Ecclefia fuerint de- nibus eo» jitert tuiu. n clarati, ex officio pietatis. il P.M- Par enim & fidei defe&us & rerum fT Tif humanarum imperitia videtur eíls, in his & fimilibus materiis, aut nihil, aut vifíai n b nimium credere, cüm primum fidei fin- a p ceritatem valde fuüfpectam reddat, [fe- )5 quæ! cundum vero parcam prodat in omni- x b potentis Dei bonitatem fiduciam. Qvan- tum autem Satan, & ejus tum inftin- ite g i &u, tum adjumento malevoli homines, permiffu Dei, licet meré naturalibus mo- dis, caufis & combinationibus, pro in- M) Ü genti parte nobis incognitis,' tum ad chrifï?äï correptionem, tum ad probationem no- qulb*i*'* ftram poflint, SS. paginze veteris & no- vit teftamenti nos edocent evidenter i perlibrum Tobiz9 & per Evangelium S.Lucze cap. 13. verfibus fequentibus. t df V.t4to. Refpondens autem Archifyna- o gogus, indignans , quia Sabbato curaffet. — u ; Jefus fv 2f0 OC»o00C2O Jefus dicebat turbze : fex dies fung, in quibus oportet operari, in his ergo | p venite, & curamini, & non in die Sab- d bati. A 15to. Refpondens autem ad Wilïum tif Dominus dixit: hy pocritz ! an unusquis- que vefirum Sabbato non folvit bovem i Al fuum autafinum à przfepio, ac ducit ) adaquare ? Jf 16to. Hunc autem filium Abrahz, quem alligavit Satanas, ecce, decem & P M o&o annis, non oportuit folvi a vin- ä culo iífto die Sabbat'e. ? n |lq 170. Et cum hec diceret,erubefce- bant omnes adverfarii ejus, & omnis Mi populus gaudebat in univerfis, qug glo- riofé fiebant ab eo. ttel Sti Marci Cap. 9. verfibus. fequentibus : V. 16to. Et refpöndens unus de turba dixit: Magifter ! attuli filium meum ad te At DT habentem Spiritum mutum:; I /mo.Qui,ubicun(ï]ue eum apprehen- It derit, allidit illum, & fpumat, & ftridet BU deptibus, & arefcit: Dixi difeipulis tuis, i ut ejicerent illumj; & non potuerunt. 18vo. Qui OC2ooc2o Aj "f 18vo. Qui Refpondens eis dixit: o [is generatio incredula, quamdiu apud vos Q3 ero, quamdiu vos patiar? Afferte illum ad me. 1 19no. Et attulerunt eum, & cum vi- diffet eum, ftatim Spiritas conturbavit Iu t bt illum, & allifus in terram volutabatur fpumans. n 20mo. Etinterrogavit patrem ejus: quantum temporis eft ex quo ei hoc hr accidit? At ille ait: ab infant:a. [ ii f 41mo. Et frequenter eum in ignem €'in aquas mifit, ut eum perderet, fed V fi quid potes, adJuva nos. mifertus r j noftri, ; 0ni l (ue 22do. Jefuüs autem ait illi: fi potes credere; omnia poflibilia funt credenti. j 1 23tio. Et continuo exclamans pater [ [lxïh pueri cum lacrymis ajebat : Credo Do- "m HH l mine! adjava incredulitatem meam 24to. Et cum videret Jefüs concur- reh 1] ! rentem turbam, comminatus eft Spiritui 1 il immundo, dicens illi: Surde & mute j Spiritus! ego przecipio tibi, exi ab eo ; »ru]] & amplius ne introeas in eum. [ D asto. Et T. OC200C20 af2 25to. Et exclamans, & multum difcer- ] penseum, exiit ab eo, & factus eft fic- (f ut mortuus, ita, ut multidicerent, quia Q mortuus eft. (taf Il q 46to. Jefus autem tenens manum ejus, oX litis elevavit eum, & furr VA. it. Tiute yÜ TIS 27. Et cum introiffet in domum, Difcipuli ejus.fecreto interrogabant ]i eum ; quare nos non potuimus ejicere? il 28. Et dixit illis: hoc genus in nul- lnp J lo póteft exire ; piü in oratione, & je- junio. [ Tif lor Tgitur juxta Pfalmum 9o. adjutorió ) Taglg jj H Domini femper & ubique & maxime ls opus habemus : - fid jl V. 1. Qui habitat in adjutorio altiffi- g At mi, in prote&ione Dei czeli commorabi- j tur. B üte V. s. Scuto circumdabit te veritas vtl ejus, non timebis à timore nocturno. n lm V. 6. A fagitta volante in die, à ne« gotio perambulante in tenebris, ab in- Rümr curfu & demonio meridiano. fs f lt i Vero, Nemo - ocoocco 253 Ws Nemo dilatande fidei & religioni vtl catholice plus confert incrementi at- TT que utilitatis, five predicando, five la- borando, five patiendo fe confumpfe- rit, quàm qui vitam Dei preceptis & t ftatüs íui rationi ex aífe conformare ftudet, quo gratia divina elicitur, om- nibus benedicendi. (domt o " Dubitat clariffimus Prechtl, princi- Frutra peccato j palis monafterii ad S.ÉmmeranumRatis- quaritur nb bonz cancellarius, in fua hiftoria reli- excuta- gionis anno 1773 edita ad finem partis tio- pl primz, in prima animadverfione, qua- rehomines ante Chriftum natum ad Po- jj li lytheismum, poft Chriftum natum vero l ad Deismum,Naturalismum,& etiam ne- ml gandum omnino Deum, aut eundem a- &ionum noftrarüm incurium, & ad res l) a]t*ü humanas indifferentem declamandum at proniores fuiffe videantur: cujus rei ra- tionem in eo fitam cenfeo, quod per- Ya verfi homines ante & poft Chriitum na- tum licentiis ac paflionibus fuis excufa- At tionum prafidia quefierint; ante Chri- g ftum natum Deos fcelerum fuorum prae- , j fidiarios e. g. Martem, Bachum, Vene- Poft Chriftum natum rem fipngendo. vero, palpata etiam ab infima pl ebe Po- M lytheis- 254 OoC200C20 frif lytheismi abfurditate, per zequalemhà- mane rationis infamiam , aut Deo in- [ii vidim curiam rerum humanarum affingendo, aut, ne ex ipfo Dei przedicato mali vin- fifon dicem & boni premiatorem fateri per E qin) ipfam cocantur fanam rationem, illum p.otervé ac contraipforummet mentem N " Ü T infamé negando. Sed fruftra peccatis B] quzeritur excufatio , cum propria nos NU convenit conícientia, quin opus habea- 1 mus convinci rationibus. Q L Disnitas hominis Per folam fidem ac relipionem ro- j l nullibi ve. IDano- catholico-chriftianam dignitas & 6t Xaciter obtinetur tranquillitas hominis amore ac timore aüml, Dei veraciter obtinentur, per hanc fo- filtig N nifiin Ke. ligione lam bonum omne tum publicum tum li 1f j t catholi^ privatum folidé fundatur, quia perhanc € - folam omnis virtus ferió expetitur, ac DT l condigzne premiatur, econtra omne vi- (l tium prohibendo exftirpatur, & feverif- b fimé punitur. Porro nihi]l proficiunt IT fund;m illi Pfeudoliberatis idololatrze bie (Srtor benfee, confícientie enim pulíus, dum li Yeprimere, &, quod nequidem polffibile T eft, extinguere conantur, aggravant, hn atque acuunt, UE, [ Quidquid agant väritaïis chriftiano- thl p catholice? adverlarii, juxta Chrifti pro- n mif- oc2o0cco 2$ Mb miffum, non prevalebunt. Excitare in- Dot fidias & martyria, üt foepe & dolenter ym vidimus,ad ipforummet ruborem & con- ml v fufionem Deo ad majorem fuam gloria fic Waf permittente poffuàt; Deum impedire, quin Juftinianos, Conftantinos, 'T'heodo- 1, i cIto fios, Othones, Ludovicos, Canutos, Hen- pCCüü ricos, Cafimiros, Stephanos, aliosque prit rerum catholiecarum & infimul humana- st rum fautores pro lubitu füo mittat, impedire non poffunt. In maximam fzeculi noftri XVHT.. a- nenn t lias in paucis eruditifmi & perípica- c t ciffimi, fed non minus fuperciliofi vere- cundiam committimus, quod, qui prio- ht um t rüm feculorum correctorium & maei- pei'hs;"f fterium in omnibus appetimus, atque titin ^ affe&tamus, in zelo tamen religionis ca- ynre tholico-chriftiane , extra quam omnis eruditio, omnis potentia, omnis lucu- T G R roici bratio, zeque ac homo ipfe, .& fine fundamento caret, rudiflimis remic TRU fiores fimus. n (l o Tanta eft dogmatum ac principi- Primim orum chriftiano catholicorum excellen- $9erire ;rüVHiï regnum tia, tanta bonitas, üt prater zeterne Dei, felicitatis fpem & tefferam, ad quam af extra illam acceffus non datur, etiam rei- jl y[L publi- oc200C20 2f6 ] public:e & privatorum faluti atque in- | Quod columitati certius atque eflicacius ni- hil confulat, cüm Deo creatori cultum nid Vdt ante omnia debitum, in pace concor- diam, in bello fortitudinem, ficque om- Tlts, lg nes virtutes eadem przecipiat veritate, qua vitia omnia, exquiütiffimis mediis T cohibet. Faítigium conditionis huma- n nz & complementum dignitatis, pr?- | m mium obedientize, quies laboris & co- | li, | rona patientie, initium fapientize, ti- 1i dj mor Domini. Primum quzerite regnufa Tor Dei, & ceiera adjicientur vobis. | UO Adverfarii verze fidei, cum chriftia- |, ( n0- romano - catholicos quibusvis modis | r L perfequuntur, quid faciunt aliter, nili quod ipgnisinauro, ut magis purificatum ! ii ] a magis fplendeat: non prevalebunt por- te inferi. O quam fecuriüs quam pru- | m & hr dentiüs converterentur ad hanc fidem unicam veram mortales omnes, ut vi« Ui verent bené, id eft confolati ob fpem itim L ts in hac vita, & in :eternum ob praemium in altera. Sed quafi mults febre phre- | Qtfe netici fequuntur, non quo ratio, fed Sl« quo voluntas przjudiciis & paflfionibus ; lts perverfa ducit, Miferere nofh'i Domi* Ulu;n ne, miferere ! t | Ínter OC 200C50 apy ityi) yïnter alia permulta argumenta, Deim- quod immortalitatem animz etiam Ktch- "ortalt- TO ta:e aníe j tl nici ac gentiles feré omnes crediderint » Ia. ( venit, quod ipforum homines bene me- ritos, demum poft mortem int quet coluerint. fzr Deos vent j n5 Tanta eft dogmatum & . principio- js Db rum chriftiano - romano - catholicorum j5, p fupernaturalis harmonia, tanta genera- r litas, perfe&tio & füuavitas, tanta homi- 12 nis dignitas, temperantia in profperis, i conftantia pro veritate in adver(is, tan- Dj ta omnis boni comprehenfio, & eflica- cia, omnis autem mali profcriptio & intrinfeca cohibitio, tanta demum vitze vism quies, tam Izta mortis exfpectatio, feli- i P I citatisque zternz [pes adeo fundata, üt non agnofcere, mirari, & ample&i, pull Fw quàm qui ignorat, nemo poffit. Fides j j eft lumen, ac donum Dei. nc i Il'uminare, Domine! his, qui in tenebris fedent, & $ UL in umbra mortis. Illluminatos autem o í in tua fide & gratia mifericordiílime wræmlw conferva. N Orate & vigilate. r itlo; Siquis infpiciat, atque perpendat Nihilbo- multitadinem paeificationum, & tra&a- "ine dig- )fä(]w j num exe j tuum folemniflfimorum inter Reges & tra vees Gentes toties pa&torum, iteratorumque, ram f-. I illis. ^"* J 258 QC»200C2O illisque ob leviffimas vel imaginatas cau- li fas, vel etiam nulla interveniente quam hp convenientiv ratione contraveniri, & hn r bella geri exitialia, confitebitur facilé, W d quod omnis ordo hominum, omnis zetas lis | ludus, ac przeter fidem in Deum eatholi- Av co-chriftianam, virtutemque inde con- t fecutivam nihil folidum , nihilque ho- wf mine dignum fit reperire. i jl [ Omnimode excellentiw religionis i chriftiano- catholico-romanx fundator m Deus eft & homo, idem, qui creator t hominis & confervator, redemptor poft W lapfam, fan&ificator poft meritum, ut Ál opus, quod fecit, fua fponte creavit, Áris voluntatis cooperatione five in bonum life juxta ejusdem Dei precepta seternum laudaret & amaret fuum principium, & m ex hoc ipfo beatificaretur; vel refpuen- do obedientiam rejiceretur. Hinc pof- flhn N] fibilia przecepit, perfe&ta fuafit, emi- nentia füo exemplo in omnibus proba- Yeit vit, & ad fequendum commendavit: jf n eft igitur inftitutio tam fan&a, quam ho- mogenea. Propagatores, Apoftoli, l Martyres, Confeffores, Virgines, om- D nes San&i, non catholico folum, fe Oom- tæc pniverfo orbi probat?, & quidem per fj nes OC2o0cCCO 259 $ nes tentationes, per ignem & gladium: Qu leges lanctz, omnibus utiles, omnibus À falutares, lequacibus jucunde, & fan- vl i &w fpei plenze. Reunionis ergo Religio- I5 & nis unicum efít remedium ac medium, AUA vt via, quà omnes adverfarii ab unica equ cathol:ca & fanéta fide, & Ecciefia re- i d cefferunt, ad eandem apertis brachiis & pleno amore exfpectantem revertan- tur, qui enim ab immobili termino re- jpit cedit, nifi revertatur, nunquam ad ip- i ( W fum perveniet. Rogemus itaque cle- ( mentiffimum Deum, & bonis ftudeamus D mereri operibus, ut lumen ac donum if fidei adverfariis noftris relucefcere mi- C['CHVäï fericordiffimépermittat. Ignofce illis,Do- of mine! nefciunt enim, quid faciunt. ?tfif[luf iUl : Quid demum omnes contra vetita- Quid de. tem chriftianam profecerunt, nifi ut fecerunt mur prae efplle eidem in omni fenfu fuerint famulati. acatholi - ;nL'PUF* Sic malitia triumphum fimpliciffimg cis. q veritatis, crudelitas martyria, ad pro- ! pIOb'r priam confufionem inferentium, & ad mdä*i? converfionem provocaverunt. Jamþ ls preter seternam felicitatem, ad pOüOlü;w 3 [ quam fpem certam tribuit, fidei ac vi- ( tz catholico - chriftianz preclariffimus n/ L d fru&us eft, quod fequaces fuos etiam j in ?? sz CCoonc38 260 Qu inhae vita per conformationem cum di- vina voluntate beatos vere ac intrinfece o reddat, patientes, humile$, contentos, lus hilares obedientes, officiofos, cives hp lii ac vicinos optimos, milites & fideliffi- mos & ftrenuiffimos , dum omnes fuas ( operas non oculis hominum facilé in- db ; hnj ducendis accómmodant, fed Deo, quem n'hi poteft latere, & propter Deum ? ml hominum operas .fuas homini locant, Tuni ilr) ut adeo certum fit ac evidens, rcligio- nemchrittiano -romano - catholicam et- Tign jam pro felici reipublicz gubernio pri- ; te mum ac certiffimum , imo unicum efle lity medium;cum nihil excluc 3Aatrk i, imo nihilnon l precipiat boni, & nihil non excludat, ii ac vetet, imo mnaturalibus ac fuperna- turalibus mediis coerceat. mali. Eftote n ] lr parati, quia xnefcitis diem atque ho- N | fenfus fain. Wi Omni- Ego nibil miror, Acatholicos pené fllffra; li w» f- osgnes in nullam. aliam, quàm in reli- &ario- aL n holicam hL rum im- gionem chriftiano - romano-c pláca. debacchariacriüsatque proterviüs, cum lare, bile er- ga reli nulla ala ipforum erroribus generalius, lt gionem invincibiliusque opponatur, atque & ) catholi- terpge. virtute veritatis 1pfos confundat l cam odi- um,. Cwterarum enim fectarum om- magis. nium VEr;t: óc590c59 26t nium errores aut comparari, aut di- verfis deftructionum fuarum cara&eri- j (( d& bus compenfari videntur; quorum cum Qu in principiis chriftiano -romano- catho- J f licis nihil inveniant, ex accidentzlibus cirea difciplinam nos aggrediuntur pro- ceffibus, üt.errores noftros, quibus ut , M homines, proh nimiam! patemus, & affi- [jaa cimur , do&rine affingant, atq»se hue [ dl manitatis (quàm depreécantes quotidie fU ultro fatemur) nos convincant, male- ml C dicere, quàm nobiscum falvari, prafe- Y p rentes. Ignofce, Domine! nefciunt e- f m Cue nim, quid faciunt. Cs "l'antà Mi rifti Dei noftri veritas ac do&rina manifeftatione divinitüs eft de- clarata, cui non íolum milliones SS. Martyrum teftimonium , rationem & j i fenfus longe vincens perhibent, fed ipforum etiam inimicorum continua fuffragatur perfecutio. Nolunt homi- 96 gEP.E nes effugere , quas hac via facile pof- ii fent, animi miferias, geftiunt autem vi- QU tare, quas non poffunt, corporis. 5 r i^ fl Quid, quzfo, caufze haberent Catho- Decon- i [ troverfiis [id licij ut tanto zelo, tanto fuo periculo catholi- & incommodo, omnibus aliis predicare c;mum. fim Jn yn^ f elii geftirent, etiam verlit'atem Evang R 3 fnor- j A62 ocooocoo mortem & Martyria pro animarum fa- Lit: lute fuftinerent, nifi id charitas, ac ve- Q ritatis energia cum fpei zeterng certitu- TIork dine expofcerent, ut etiam ommes alios homines pro augenda Dei ter op- ij ) timi gloria per ipfius mifericordiam & J gratiam participes cuperent. Hic majó- d ha ris Dei gloriz zelus eft, hec digna pro- Ql simi charitas, quz Catholicos urget, b potthabitis terrenis omnibus, proxim.- df rum falutiavidiffimo conatu fimul ac füa- D viffimo inhiare, alias enim ccnties Domie W nium to'jus, utita dicam, mundi in lubi- IeïI]po' tu Catholicorum ftetiffet, ceteros hine Üitrü inde fuis temporibus numero-& conitan- lm tia longiflime fuperantium , ütmilliones ttrerj Martyrum facilé teftantur, & ut fagacio- t res Romanorum pro magno excellentiffi- J m me bonitatis chriflianze teftimonio f£- t piüs cognoverunt.Quid,fi chriftiani prze- ter caeleftia etiam terrena quaefiviffent, fl li li LUE Politicam, quam in adverfíariis indies eX- periuntur, ac patiuntur, etiam pro juttit- fima tantum fui defenfione imitari aut V Qþew Tiho | amplecti voluiffent, atque arripuiffent, &fn quid fieri potuiffet? Sed opportuit , li. opportet femper catholico - chriftianos lus ad imitationem gloriotiffimam divini c- pitis Chrifti ( qui mundim non ferro, fed D l- OC290C20 263 n Ligno domuit) per gratiam ejusdem vin- a cere non fuperando aut occidendo, fed r monendo, predicando, Deum deprecan- fU do, patiendo. ! ( j dl m ! Inter iliuftria certé coronatorum fa. Laudatur Ludovi- u l &a laudandum venit, quod Ludovicus f Ch XV. Galliarum XV. Rex chriftianismus pieras in [ j tertia Martii 1766 Sacramentum Eu - adoran- Og : doSSmo charifticum cum facerdote ad €grotum saca. jacli properante ipfi ex curia parlamenta- mento,. $ D ria reduci obviam fa&um, lutofa tum i temporis platea nihil impeditus, relicto s curru regio genuflexus adoraverit, ju- conüïr bilumque prafentium vere pium exci- TU taverit, exemplo fuo veré regio mul- fhige torum in fide teporem carpens, at- jai que magnifico hoc demonftrans argu- T mento, etiam potentiffimos, qui in ter- at ris fuperiorem non recognofcunt, nun- rilfcllh l 6 quam preeffe digniüs , aut latiüs fecu- yis riusque dominari, quàm cum per fidem j *?'äï' & opera bona proximé junguntur Do- jun" mino Dominantium, qui nec talia fa- i " &a fine fru&u centefimo atque multi- rl j plici, nec facientem fine .mille-nis res 1ri1h'23["5 linquet przemiis. jii h t ferfoe R4 Non 264 OC2O0C2O À Y Non famofa magis Gallorum gemma coronam Jor Regem flexio ff&æ iplus Ornat, —quam £OQ. fite Rex humilis ftelle eft fimilis, lucendo [ tptn fovendo, Quze minüs hoc ageret, quo ma- g i gis alta þforet. N e Quid uid ergo nos feparabit à charitate nos fe- ïCu parabit Chriiü? "Tébulatio, an anguftia, an fa- um àchai- mes, an nuditas, an periculum, an per- Q0q tate Chrifti. fecutio, ar gladius ? Epift. S. Pauli ad Tigis om. Proh! quantuize, ne dicam rerum, LT fedidearum fallacize feparare & abducere ün. fezpe valuerunt, quotquot numerat Ec- (ionj clefia catholica defertores? Quoe minu- 'ïmomv tiz fufficiebant ad totum Orientem fub- | g, vértendum, fedem alias Ecclefie Do&o- lb n f yum, & ubi pofita funt veritatis incuna- " bula. Quibus inanitatibus Occidentis at- À que omnia alia fchismata Anglize, Grze- corum,innituntur?ut] eviter confideran- nj n tietiam ex iítis fiat evidens, fidem non fo- Du lum lumen, fed & donum effe Dei, quo ln rum uno füblato miferi, inftabiles, in- &O creduli fumus, & fi quid pejus. Y Ngvi OCcOOC2O 265 gelïb Novi quemdam cujus licet affidui Oratione et labore labores omnino prof'CxFLant nihil in opus eft. jo f ipüius commodum, usque dum neccffi- tate doQtus fervent es Jungeret easque quotidianas ad Deum preces, ex quo ln optime cedebant omtüia, claro exem- plo, laborem noftrum absque pia inten- qn t , ione & oratione vanam & infruciiie- Tam effe moleftiam. 4j s Cum fides fit argumentum rerum non apparentxum, videri poffet, quod, j dl 10 quo quis in rebus fidei per gratiam Dei magis illuminatur, eo minus mereatur ETE j per fidem ; fed ita non eft: crefcit enim cum ilüftratione fidei obligatio dile- l TT g &ionis Dei & proximi. Lxcgt enim ho- n g ni mo multa cognofcat argumenta per gra- tiam, nunquam tamen deerunt, quibus m l e eDos fübfcribat per generofam a:que virtuo- -fam fidem. j (u dant Y Absque fide catholica & in hac vi- ( tamiferi, & in altera fumus perditi, j Yil dum in illa fponte noftro aberrantes à mUOR[ principio & termino, in altera obftina- D f tionis noítre ponas luimus fine fine: à J l contrario € holico - chriftianus & in hoc feculo felicem vitam degit, quia m profperis amplius habet, unde lete- t 5 tur, 266 OOOOQO n tur, & in adverfis abundantius, unde r M confoletur, & in altero fpem reponit fii lo certiflimam, &terna fuo principio jungi beatitudine. fapi Incomparabiliter minus infelices in- ( er Acatholicos. ii funt, quorum erfor, iFl aut prajudicio nativitatis ac educatio- T te l] j nis, fe tenet non tam ex parte volun- l taus, quam ex parte inteliectus. W f xmnäb [n laudem ordinum Quantum orbi chriftiano - catholico if uiusquejprOfint facri ordines u triusque fexus fexus, D preter fexcenta alia argumenta pro- " bant tot San&i ex illis indies proficif- ( U centes, 'quorum precibus ad placan- il dum Deum indies utitur Ecclefia tam W li in püblicis quam privatis neceflitatibus, ii Ts A probant tante tum populorum, tum privatorum & converfiones & recon- m ciliationes, probant fcientie docendo Ytn f & fcribendo ab ipfis illuftratze , probat B pauperum cetus per ipfos aut fubleva- Mi | tus, autin fpem «ternam ad vincen- liy das hujus vitee &rumnas, ad obedien- t dum, & cruces fortiter pro Chrifto & caelo portandas erectus: ut nullus amt n 0 i bigam dicere, prater cclibatum cleri, & facrorum ordinum inftitutionem non LU fuiffs excogitatam aut fanctiorem, aut fli | 0no s e ocoooc30 267 n l bono publico & privato magis proti- ) 4 ] cuam Poiiticam, imc qua minüs fubli- fni loco chriftiano - s.g.molu.a ftaret u) | respublica uid eft veritas? fuit quzftio Pila- jeeci )d Ti ti ad Chriftum, ad quam ille Deus ho- nam tota refolu- ( mo refpondit nihil TOl tio per anagramma fonat vir, qui ad- ei m entia Chrifti v » eit: quod tum in pr ribeabstur. Ita infignis quidam fcrip- xl tOr 3 Qui fien, Deus bbne! absque mira- Chriftus cap ut lxo Inuprdum n culo omnibus p'upabil potmt, domuit ma illa mundi, ut ita dicam, Domina, son ferro p i u nullis non poteftatibus formidanda, in- fed li- gno. 10 ermibus prorfus Chrifti difcipulis locum cederet? Sic nempe Chiiftus mundum , * domuit, üt pulchre dicit S. Leo Paga, non ferro, fed ligno. joce[lm mb Exemplum horrore plenum , & in- Orientis defe&tus (u p gens inter tanta alia humlhtatls catho- wnfEE* à fide, lico populo perpetuó neceffarie, at- pelt que eliminandz omnis fpiritus prefum- r ptionis argumentum eft, & efficit, fi Jis u pauló confideratiüs refle&imus, quod "d inferutabili Dei judicio ac permiffu to- W tus pené Oriens Adami non folum & 11 / Pa- hl 1 258 ecooocoa Patriarcharum, tantorumque Prophe- "g tarütn, Martyrum, Confefforum & Vir-. 'ilm ginum, fed & ipfius Chrifti Dei & Re- Tats demptoris patria, tantorum teftis & 14gis particeps Miraculorum, qui, dum Apo- hii ftolatis & do&rinze ecclefiaftice ex fuo At fonte Chrifto haufte minifterio pre- fu'geret, totum orbem r2! ici iquum . prg. h dicationibus füis ad fidem faluberrimé tindy erudivit, füperbie dein & fentuum fla- T gitiis in tantam coecitatem, ignoran- Áitq t'd&m tiam atque perfidiam reciderit fenfim, qualem vix ulla'priüs gentilitas per- n l]u tulit. h j Ht Nun- Quamvis igitur /Deus portas inferi thn quam ftte viget Ec- adverfus Ecclefiam fuüuam przvalere clefia nunquam permiffurus eít,. timendum il quam magis tamen, nos, dum malis .prafentibus d]f'e hg nec fle&timur, nec cauti fatis efficimur, l fequ« tempore perecu- mifericordiffima Dei difpenfatione acer- .Pnilipp *ionm. bioribus ad poenitentiam & emendatio- ï".'m) í nem bono noftro adigendos fore mediis; Ts malaenim, quenosin hac lachrymarüm fühde valle inveniunt, five communia, five pri- fï]ute [ u Y vata, fpirituali noftro incremento ab LY infinita Dei bonitate deftinantur, & Alndm congrué fufcipientibus infallibiliter con- * Kdducunt. Granum frumenti, dicit S..E- ïï.(ï(ïbg vali- OC 290c59 269 hnj 'S'j vangelium, nifi mortificatum fuerit, n&l ipfum folum manet. Nec deeft con- i M ftans experient/a, Ecclefiam nunquàm tefi magis, quàm premente undique fzecu- um lo, viguiffe. Miferere noftrij Domine! Miferere. wert ti) yk " Philippe! unde ememus pares, ut Philippe! VUber manducent hi. Ex Evang. Nunquam unde emes 0i mus pa- füuni videtur dubium fimulafie divinus.m 061 nes, g fter, quam ubi attentiffümos atque in- t fedi ftructiffinos nos effe voluit: fic, ut fa- us r xea ]uüdeorum corda divinitatis fue non iolum verbo redderet conícios, fed etism convinceret fa&o, in fanatio- ys i ne Paralytici quefivit: Quid faciliüs eft; dicere: remittuntür tibi peccáta tua, vel: yerni int M " fürge & ambula? iNunc autem multitu- sfenj dine hominum ad quinque miillia, vi& & fequeià fatigatorum, efuriente quirit eficit J u Philippum, edocens, neminem fuis fo- lum, fed & aliorum, quorum fides & i virtus probata eft, confiliis, prefertim, ent guit 1 quando etiam de aliorum commodo vel falute agitur, inniti;, humanisque pro- nf grefibus orationem femper, tanquam u) i fundamentum & cardinem rerum, utpo- nülf. / te benedi&ionis divinz illicium premit- xiïeï M ii ti'debere. Philippe! inquit, ut pr&po- J fitio W 270 OC200C20 | fitio nominis notaret confidentiam Do- 1 Doru mini,acueret minitlri promptitudinem, Ycu unde emenius, dicit, ut oftenderet pro TU neceffariis tempore congruo coemen- dis confervandas efle fubftantias, & pitin a quidem conferendo vires, hinc, eme- inus, dixit, & unde dixit, ut przter f IN l d opes requiri providentiam affereret ; i t di panes dixit, ut oftenderet, quid demum Ui Tü hominibus imprimis neceffarium fit, vi« T had &um & veftitum intelligo, pretermif- fis centum crepundiarum nugis, qua- lton Ttelor rum quidem prudentem ufum non ac- cufo, fed eum folummoedo & faltem, m DI l quo vitz neceffaria pro nunc, five tunc l jl negliguntur, iminuuntur, aut nimium rarefiunt; ut manducent hi, ut often- Ti [H&pr deret magiftratuum curas primo & pre- cipué deberi propriis fubditis, & majo- Vhedi *c a ris momenti effe, modo viventes bene & utiliter confervare, quam 1innocuo Nos! 0s v f: & ! nguine aliena acquirere, & acquifita dyam n absque neceffitate, absque charitate de- ftruere; vt manducent hi, dixit contra WlVe (ap l Neo- & valde Pfeudopoiiticos, qui nu- merum hom:nuim, fomentum bellorum, À ( augeri quafi fine modo volunt, de pa- I(t, q[ b ne, & ut manducent, & unde, parum folliciti. ls Vehe- L N OC2OCCOO 271 rrul Vehemens pro magna parte hodier- Cempat- 10 plO IT norum (uti vocantur) . Proteftantium ,, h me tenet compaflio. Licet enim fcrip- Pay:efc turarum ad commodum & lubitum ufur. 4i&omm Cv proteftan. n patarum, transfufarum ac falfificatarum tium, argumentis adeo ipanibus generatum fit Q d Íchisma illud deflendum Germani» Lu- It prá theri & confortiüm, ut captu perquàm Jfaret fit difficile, quonam modo tot tantique [J emw n ipforum viri, alias ornnibus bonis arti- bus ad :mulationem & invidiam Cati Fa licorum inftrué&tiffimi, in erroris tam de- $, 0 cretorii loco, per duo fecula, & poft BU innumeras noítrorum demonfítratio- y &t neslucce meridiana clariores etiamnum f pofünt, eut velint delitefcere: cam at- f Dur rociffima in catholicorum onus inven- y i ta & proclamata ipfis principiis catholi- 30& cis e diametro contraria, adeo aperiafint ( Ícomata, ut men:dacium ( preter ple- née k beios & prorfus rerum inexpertos) nul- 1 mnot» lius amplius valeat oculum fugere. Atta- vam men non latet reformationis fic dictze n (perverfonis hujus inquam) precipua yic capita ejus fuiffe generis, ut omni car- , qlllL ni (que contra fpiricum femper mili- [ J tat, quaeque invifibilibus futuris prze. U[)M fentia vifibilia utique folet anteponere) o minus, quam intime placere & gratiffi- Tmna r 2 273 ec»ooc30 Hine non ma accidere non poffent lrattt eft ex eruditioribus, qui non fciat, ca- ER piatque perbene, quà rapiditate, qui- quein D busque .modis tam liberalis ab omni poteftate fpirituali facris, que legibus e- n Q maucipatio füb fua abrxpuert vexilla ttnda Germanos , vicinosque ? aliunde pro illo (ut puto )' tempore in fpiritualibus pro l parte defides, aut minus, quam par erat; lo inftru&tos, & omnis 3ug1 incommodi- Af que inde provemenm, ütüt interiori PIOh homini utilis ac necetfarii, impatientes. PUR Magni bonis Lcciemihcorum, ifti, con- * W nubiis, plebs demaum confcientie mo- ha rumque, ut putant, donabantur liberta- lt f il te, quibus omnibus putatitiis commo- dls, licet anim: fuaeftiffimis, etiam con. ftn tra agnitam veritatem, tanta poftmo- mllmql dum pervicacia proceffum eít, ut nul- Mmc infini- jum mihi dubium relinouatur; ?fls an tos modo interris Acadm!mcmm, quia Atv & permultos in mixtis recionibus ho- Ój Ipfm mines reperiri, qui tam ob infelicem [ ET Til nimis ipforum antiftitum C L paftorum IU VL 5 UIe di&orum diligentiam, pxæud1011 contra Catholicos ipforumque dogmat't & mores tam folerter, quam dextré tesu nutrientium & ccnfer"muum, tufi [zll.l ob educationis confuetudinisque con- fmr Lrd« oc200c20 X 273 n trarie vim & impedimentum materia lee o jit t tantummodo . Haeretici veraci'er dici Ó quïj queant. Miferere, Deus! Catholicorum ) O ienofcendo, & parcendo, Acztholico- gibus i rum autem illuminando & conver- valti tendo. z pro i;'.! us Quod acatholica Germania incipiatDe mo- vis noftri n i hodiernorum novatorum, in Deifmum ? evietde. mue Indifferentifmüm, ac Naturalifmum fz- cuxani; intent dé prolabentium errores, & fcripta adin- tei- itient juriam usque humanse rationis deliran- f tia, una nobiscum Catholicis impugna- j m re, atque proferibere, ratio mihi vide- d tur e(fe, quod prudenter timeant, no- conyti vas iftas quafi feductiones tanquam ve- i u getiora zizania ipforum loliis fenfim ni- poümg' miumque füccrefcere, ac ipífum demum folum cum tempore difputare poffe, quz q ]i Mi ipfis injuria à nobis Catholicis, ipforum converfioneim quamvis avidé & pro uni- If qmg b co ipforum bono fufpirantibus, fed Deo nfe]äfff humiliter ac patienter pro ipfis & nobis- orando committentibus,tformidanda non :aW foret. .æ;u lr' Sic igitur & in hoc pro Deo op- timé atque egregie faciunt Proteftan oj | qm tes: utinam etiam propriam ipforum W " falutem ad veram catholicam religio- T nem redeundo Deo difponente perfi- 1] ciant, r] oc2oocoó 274 ( ciant, futuri demum ex adverfariis emu- ! f latores & magiftri noftri... NNovatores noftri temporis quafi per tedium mino- pite ii ris & quafi per arrogantiam majoris mae ffti li, non jam hserefes retentis quibusdam bonis, fed crimine plenayigne & gla- t fimp dio digna in vilipendium, omnpis etiam naturalis religionis & honeftatis,nec non tin, tobo exitium humanz focietatis progignere dolenter videmus, & noviffime vidimus à Y ! ttibu in iis, qui illuminatos fe appellant, de quibus tamen utpote Legi criminali füb- füsq je&is hic mihi fermo nulius eft. fer Wt Amica Nullus dubito, quin homines ad pïer- qit, vi proxi- mus fuo cipienda fidei chriftianze romano-catho- jo Q periculo lice dogmata, faltem quze. neceffitate Áit erpien- mediiad confequendam felicitatem ater- us €it, m nam neceffaria funt, tanquam ad rem Wt individuis & focietati hominum ex om- d ni parte favorabilem & fummopere uti- t dy lem, ac pariter neceffariam, ubi fpes fru- tsf &us eft, & periculum nullum pejoris fe- n quelze,amiea vi omnino compelli poffint, i on Tilty ac debeant, quia juftitia & charitas requi- rit proximum certiffimo tantorum malo: "r U rum, & amiffionis irreparabilis periculo, ubi remedium fuperefle poteft, nonre M linquere, ïl'l)an Con- oc»oocoo 27j J Confiderantibus hiftoriam eccle(ia: Religio eft Nego- YU Tticam à Chrifto nato usque in .prefens tium Dei TTl patebit , inftitutionem novi teftamenti niteren- ofiti ad inftar veteris, (icque religionis chri: * jbisit ftiano-catholico -romano , uti & ejus- T dem propagationem prorfus fuiffe & j femper effe divinam, expreffam, cla- at ram, ejusque veritatem obfigaatam ac roborstam effe innumerabilibus marty- vf il yI$, miraculis, confeffionibus, authori- Jntty! tatibus, rationibus, ac perpetua ut- ii riusque hominis utilitate , totiusque generis humani, quoad par eft, felici- ate Nature enim negotium effe ne- i quit, quod contra carnis appetitum pro fpiritus triumpho tam divinitus in n ii ftitutum, quam feliciter propagatum eft; Tl quodque miferias inextricabiles hujus "EL vite in lucrum felicitatis zeternz per obedientiam & humilitatem fidei verte- f EW ) gtl re docuit chriftiano-catholicos, quorum res füummo & femper loco ftabant, quo- jl g 9 tiescunque przeceptis & confiliis divinis P j in fan&ta fimplicitate, obedientia & hue j It Qd militate mos gereretur. Prima igitur chriftianitatis 5 fecula martyriis, per- Qu g fecutionibus, miraculis, converfioni« us, & jam tum cruentis hzrefuüm fca- , tebant adverfitatibus, & nondum ex- ( Sa2 tinctis d tin&is idololatriz peftibus ; fecula 5 x.f&w fequentia tum provincialibus aut fyno- n dalibus. conteftationibus inter utrat lm que poteftarem, ecclefiafticam nempe & frior regiam, tum poenitentiis publicis, cone lte feffionibus, facrorum ordinum inftitu- TUnc tionibus, bellis, czedibus, judiciis te- Áis i merariis, & füuperftitionibus rédunda- L runt : cum fequentibus 3 faculis, u f preter hoec mala ommnia, depofitiones finte reciproce- Paparum & Regum, Anti- m papse, cruciatoe, excommunicationes, Tate ! monaíteriorum laudandz jinftitutiones tum pro, tum contra Ecclefiz felicita- tti It tem militareht. Ubi ngtandum venit unicum fzeculum decimum, czeterum ru« t DA de, & caruiffe novà Herefi & in tranquil- lo Ecclefiam ftatu reliquiffe reliqua de- L L mum 2 vel 3 fzecula. Inftitutiones SS. Ordinum, Miffionum, Univerfitatum ; lite g ] 1 Collegiorum rcftauratio ; fcientiarum & linquarum, przefertim latinze ex Bar- t Ul barie, qu& ipfam invenerat, reftitutio, difcipline, prefertim monaflicze refor- Qd i matio, monafteriorum, piarumque ca- farum frequentes fundationes multum HCCIPD ]i edll pro bono Ecclefi»?? & animarum pro- ( fecerunt, licet fchismata horrenda & mi« [ innumeri errores vaüem Chriüi er Mn, CC2OOcC2O 377 jct | feré dilacerárent, uti etiamnum dila- if [ntin cerant, ita,.ut nefciam, an. fzevities en- Ti fium & martyriorum . torturarumque prioribus feculis infeftioraut nocivior i 0 infe Ecclefis catholicm fuerit , 'quam illa It nunc eft calamorum & linquarum pror- &ond fus inhumana contra veritatem liber- [ tatéó, malitià, & blasphemiá diu no&tu- que frementium. yItur. Hoc- tamen. con- ftanter eveniffe videtur, ut, quó magis , i AtIOD ad magitri Chrifti Dei exemplum cha- ritate, humilitate, fimplicitate, obedi- tutiu felict entia & difcretione tra&arentur negotia Ecclefime, eo magis omnium de czlo n benedicerentur eventus; écontra peri- g cula & infaufti exitus crefcerent, quo- r tiescunque humani confilii imbecillita- ii te jacantia aut violentia incautorum n fisti miíceri mortalium videretur, que ne- Qque pro veritate multum valuiffe vi- quit dentur, utpote quz propriis optime ni- D». titur fundamentis, firmitatem ex centro, Jl quod Deus eft, & gravitatem ex fide non fida, charitate perfe&a & fpe invi&ia i accipiens : quarum primze famulatur s obedientia & fiducia, timor & . amor ) Dei; fecundz difcretio, fubordinatio, reïlw Juftitia, pieras; tertize fortitudo, exem- ji ä plum, oratio, Eleemofyna atque omnia 3 Opera, ec2oocoo 278 ; tign opera bona, aGiva & pafliva. Fides operatur timorem Dei, ac charitas pie- t o dord tatem,compaflionem,benignitatem; fpes autem,in bono conftantiam operando,in *tuf,ü iptur adverfo patienter usque adfinem & mor- dvein tem pro Dei gloria fu&inendo. nj Quod fides non tantum lumen feci |tgio etiam donum fit Dei, vel ex eo con- l ïricordiw vincor, quod totus quafi Oriens, chri- D ftianz lucis ortüs fpe&etor admiffus & progreffüs, teftis diviniflime paffionis r lum Domini noftiij genitorque primorum Theologorum potuerit inde excidere, UI jom tam enormiter. d) !U I Licet omnia maximis fint plena mi- raculis, quze, quia fünt quotidiana, üt N ] l m e Apoftolus ait, nobis infenfatis morta- libus vilaerunt, omnipotens àc miferi- j ls pe cordifimus Deus etiam alia quàm plu- r rima mira & miracula tam aperte quam m occulte, id eft, foli privatorum cot fcientie nota, in rerum ordinatione Q lo eventuum difpofitione multipliciter ex- r hibet, ut credentes & in ipfum conit- Mi dentes ad ejus amorem & timorem fem- per magis excitentur, ac fpe futurorum U EURT contra quacunque adverfa hujus mundi erigatt- ocoooc»2o erigentur, àc confolentur; mali & weri- tp tati contradicentes autem vel poniten- nj do refipifcant vel inexcufabiles reddan- tur, fi maneant contumaces. n ihj Quidquid Lt Igltur fit, & evenit in mundo, femper fivein penam malorum, five correptio- nem Juüurum, femper Dex ter opnmx au- m jj getgloriam tum ad Jufhtxam,tum &d mlfe- eo Q* ricordiam ejus pertinentem. y, d Deploranda no(tri zvi vidétur effeIevia ml æVl no-* al D( incuria,quod perniciofiffimorum, Athei- ftri in tu- H! ftarum, Materialiftarum , Naturalifta- enda vir- i tuté et 2! rum, ac Deiftarum, & id generis Pfeu- Keligio dohominum blaswhemlæ cum maximo ne, relpubhcæ damno & periculo toleren- tut impunes. . Hefutationem non me- j £ j retur peftis ifthvec, fed gladium & ig« nem eó juítius ac maturius, quo cer- 1 nl ( IIHF tius per longiorem moram decumana poft fe mala trahet Deus! illuminare iil PJ t J his, qui in ten"bms fedent ynd Cum extra fidem & religionem chri- at ftiano - catholicam, unicam veram nec [Clieff moralitas fundamentum folidum habere Ti poflit, fatis perfpicuum ac omninó con- r Jl fequens eft, extraillam dari non poffe aut J Ój inveniri creature rationalis aut regno- j rum 34 «j 480 eÓc00c»0 rüm veram quietem & felicitatem, fed Ll j litne omnia excentricé agi, ficque f'mnpcr ( df in ftatu violento, parum duraturo exi- ftere. (rc füf T Irre- &t ligiofi- Maximum hominis dedecus & op- * tate, .probrium eft irreiigiofitas, quia Deo & C creature ignominiofiffima, adcoque il- lico ac proditur, atque cum ícandalo | ü'ant publico, aut perctinaciter defenditur, j Xp morte ple&enda foret, non quidem ob i periculum, quod tanta malitia & ftülti- lt fuer tia, qu& 11 eorum folum capitiDpus na- fcitur, quorum cerebrum extremas fu- h, perbie, profumptionis & abje&oe mali- RUT tie vertigines perpetuó patitur totas nj invadat, aut pervertat natziones, fed ne M] Deus ob conniventiam tanti fceleris to- T taregna, & totas feveré puniat Kespu- t blicas Initium fapientiz eft timor Do- LT mini, !rreligiofitas autem. complemen- Diny tum eít malitiofiffime ftultitie. libe Qf Defcriptiones optimi liominis, infu£ ] ficientes ac perniciofe prodeunt, dum paucis res verbis abfolvi poteft Sola fáilg nempe virtus chriftiano - cathoiica ho- d [ minem reddere poteft optimum, quia rchg per hauc folam ad officia erga Deum, er- NL'IF gïl p a8r l | gà fe'ipfümi, atque erga proximum op- l timé inflruitur : qui hanc igitur optimé; 9t id eft-veraeiter, conftanter ac pruden- Qd ter colit, optimus eft, ad invidiam ilio- rum, qui optimi , videri magis?lquam elfe Uf contendunt. * Bol Cüm unicam veram religionem chri- r(äUC f t ftiano - catholico - romanam orthodo- n xé propofitam per fe nullus hominum m absque imperitiffima imprudentia difiü- Lfb teri, aut absque flagitiofa malitia re- fpuere poffit, üt quz, feclufo omni ma- jus nl lo, omne pceflibile bonum pro fuo prin- cipio atque objeco per eminentiam »n) til comple&titur, aperté videtur, quod fi- des juxta docrinam catholicam fit lu- foi criti men ac donum Dei miferentis: depre- hr eemur igitur infinitam Dei bonitatem, nt, qui bibent hoc preclariffimum do- r )lemf:' numaclumen, retineant; qui veró non habent, per czleftem mifericordiam confequantur. : inl'fif V Indiffe- Indifferentifmus circa religionem rentif- n rationi & prudentiz naturali non pot- mus eft Ü eft effe confentaneus, quia in materia contra- j teligionis eligendz, utpote ad prima-'5e- L m pertinente, ra- : rinm lïominis negotiu 5 tio, ä : 282 ec2ooc2o tio & prudentia arbitrio nec quid- quam relinquunt ; Unus Deus, una fides, una religio chriftiano- catholica.. O- Ao Mo Do G. [ "n ( (s N X N (éP 5 L 2 C ÉN PHY- qlä' , Ul PHYSICA NOBILIUM, AUCTORE P. R. P. Eufebio Amort, Can, Reg, Polling. n MW hyvficam hanc À Plur, Rev. Patre Eufebio Amort, Canonico Regulari, Decano & Profeffore Canoniz Pollingan:ze, nec nonTheo- " logo epifcopali celeber rimo, qui przeter Theo- logiam ecleCticam moralem , & (cholarem ad rnentem SS. Patrum, & Theolocorum infi- In la i gnium de anno rz52 Rempublicam litera- riam & fcientias potiores feró ómnes, clarif: Pri fimis operibus in lucem editis, auxit & eXor- NT igf navit, mihi, dum adhuc in vivis ageret u " dod navit, quamque Dominus Author Noblhum nominavit, compendiofiffimam effecit, & in ! X Lefiones contraxit, catholicis principiis , 1 ( ut certe fpero, ad amuffim conformem, in ho- lat norem & Venerstionemr ejusdem fingularem, proque bono publico typis mandari, refle- Quf - Xionibus que rneis moralibus & afcetxcls ad nect curavi. o BERNARDUS AB HORNSTEIN, Canonicus Jublizeus, & S, Scho- lafticus Auguftanus, l Privatas meas ideas & opiniones, valen- tes five zras, nonnili ad duas quieftiones ; de h] fluxu & refluxu maris, nec non de ele&rici- l tate, per breves Notas appofui, f0 Ü PHY.- E r velemie x E j MO &' onTyo PHYSICA NOBILIUM. tT hren? n I n hac Phyfica breviter fine contentio- nibus agitur Mi Primo. s d De Deo. - Secundo. DeSpiritu & Anima. & en. "Tertio, De Mundo. n j i (obiftn t ii : Ip Mundo autem confideratur Tnop t. Colum. 2. Àer, & qua in aére " i funt. 3. lgnis. 4. Aqua, & quis in gyluno aqua funt. s. Terra & Foffilia. 6. Plan- j, i t» & Arbores. ^. Animalia. 8. Ho» eics mo cum corpore humano. $ul . Le&to I. $ . De Deo, I. QL-IB d efï:"a'nima in corpore hu- inano, hoc eft Deus in mun- j vt ycd do; hoc difcrimine, quod anima noftra in operando dependeat à corpore; i econtra Mundus dependeat in íuis operationibus à Deo. 2. Sic- v ] 4 ^ z. Sïcut anima noftra cägnofcit fe, 4! & fuas operationes, v. g. cognitionem, fiem ; volitionem, feu amorem, ita Deus co- W. gnofcit fe ipfum ; hoc folo difcrimine, iib quod noftra cognitio & amor intra mo- econtra in Deo Que Y mentum. transeant ; h& perpetuóo fubfiftant. Et hinc motio Toltra intra fe, cognitio & amor Dei, prout T0n 1 in natura divina non tantum füb- n fiftunt, fed etiam eidem naturze fünt Tine. ratio fuübfiftendi intra fe, conftituunt Dus, tres Perfonas. fubfiftentes, j 3. Sieut in anima noftra ex memo- ria, quze eft quedam precontinentia re- liri : ii rum, nafcitur IntelleGtso feu Verbum mentis, & ex Intelle&tione nafcitur amor (Tent AUS. tranfiens ; ita in Deo ex Continentia rerum quafi ex memoria naífcitur Ver- tiim Dig, bum mentis, fecunda Perfona, & ex Verbo mentis oritur amor, feu Spiritus i Wav Sanétus; eo tameu difcrimine, quod Verbum mentis in nobis tranfest, in j Deo autem verbum & amor seternum Wt fubfiftant, Et ficut ex fola memoria wuli nafcitur cognitio, & ex memcria ac co- lm gnitione fimul oritur amor, ita in Deo | ex foia Potentia patris generatur Ver- b bum, & ex Potentia patris & Verbo pro- jls ced;t amor feu Spiritus Sanétus. lnhu 4 1C- ; OoCooo0c2Q 5 of J 4. Sicut anima noftra per cognitio- nem format intrà fe, quecunque vult, o fcimis V. g. domos, hortos, urbes, caítra &c, ita Deus cognofcendó creat, quscun- p que vult, v. g. c&los, terram, anima- n D lia &c. eo tamen difcrimine, quod j mi noftre, ut ita dicam, creaturze in nobis , DI non maneant fixé & ftabiliter ; econ« m fb tra in Deo illze éreaturae divine mentis yre du maneant fixé & ftabiliter, quamdiu vult nftbut Deus. 5. Sicut anima tota eft in fuis crea- m yentiart turis intellectualibus, v. g. in domo, urbe, horto, caftris &c. & viciffim ifte Tett creaturg noftre funt in anima j jta turtot Deus totus eft in fuis creaturis, & vi- nrimen cifim omnes ejus creature funt in i t Deo. ,U Et hinc Deus eft ubique praefens in iil quavis creatura. 1 j r : feh j 6. Sicut anima noftra de fe nec par- gt va nec magna, fed indefinita, ita, ut nent" poflit replere quodvis corpus etiam ma- ximum ; E j* ]ta Deus nec eft parvus nec ma- Wif N gnus, fed indefinitus, ita, ut poffit re- j0 I! plere infinitos celos, unde & dicitur infinitus & immenfus. ): ( 7. Sic- M / 6 CC 200C0509 . Sicut anima -fap,iehter & provide regit füa membra,. v. g. manus, ocu- los, linquam, pedes-&c. ita Deus in ]i ifto vafto corpore mundi fapienter & providé movet omnia pro.íuo libitu. l Cu Sicut tamen.anima noftra operatur uni- formiter juxta principia prudentie & u fapientie femel ftabilita ; ita Deus in li ( ifto mundo operatur conítanter juxta 'afe, | principia fapientice femel ftabilita à fe; Ti ita, ut raras in natura exceptiones, ; ung] quas nos miracula vocamus, admittat. Mi R, 8. Sicut anima noftra nihiliagit nifi propter finem feu beatitudinem fuam; 2 ita etiam Deus nihil creat, aut opera- Ütlm tur nifi propter finem, nempe gloriam lia fuam extrinfecam. Cum enim fit bea- Ts dl tus in fe, nuliam reperit extra fe bea- bf ttudinem extrinfecam, fed tantum glo- DurmT riam extriofecam, — Et hinc nihil ope- foanl ratur, nifi, ut. cognofcatur, ainetur, fefon colatur, & poflideatur à nobis. du 9. Et hinc Philofophus vihil confi- : lt derat, nifi, ut ex creaturis Cognofcat, j " amet, & poffideat Sapientiam, Provi- ïlxllm dentiam, & Perfe&iones infinitas Dei. Ti d l I) hr Le- oc»00c»9 oU LeGio 1. ) 8U r pe Spiritu, Anima & Mundo. J $ 1. (;um Deüs fit Bonus, ad bonum au- T tem pertineat, ut fit communi- tiei cativum fui, decuit, ut perfectiones Q i fuas communicaret creaturis creandis u àfe, & cum femetipfum amet amore u infinito, decuit, ut etiam conderet crea- dotfs turas intelle&tuales, à quibus agnofce- Yitt retur, amaretur, coleretur, & poflide- retur. :git jl iaf 2. Hinc condidit hoc univerfum. o Utrüm finitum aut infinitum fit, pro- blema eft. Neque enim nos habe- ]orit i mus claram ideam infiniti, utrum pof- fe I fibilefit, vel utrum deceat Deum, ut jl g]ü' exhauriat fuam omnipotentiam ? Qui i negant hoc univerfum effe infinitum, cenfent, totum univerfum effe com- pendium omnium poffibilium, quae funt in mente Dei. a 3. Cum autem Deus non habeat agfcäfl hn alium finem, ni&, ut agnofcatur & ame- tur; à noftro autem inteile&tu infinita j DC!'. Sapientia, Providentia, & Bonitas Dei ex machina univerfi refplendens com- l pre 8 eCcooo0coÓ pott prehendi nequeat, decuit, ut conde- qppri ret mentes intelle&uales, que in uno Qu momento comprehenderent harmoniam totius univerfi, ut fic fapientia Dei & patio bonitas provida aenofceretur & digné ACOT amaretur. ]ilge mentes- intellectuales Dintel vocantur à nobis Spiritus an Bv ael ici. Qua- m les & quot fint, problema eft. Dy 4. Cum autem illi Spiritus in mo- ftthon m mento comprehendant omnia fimul ac femel, ideo, quidquid eligant feu bo- b num feu malum, in eo inflexibiles funt. fitate m ( s. Cüm autem liberum arbitrium lequ ilorum fpirituum contingens fit, con- tigit ab una eorum parte eligi malum, Itj m ii ac proin etiam femper tendere ad ma- lum per fedu&ionem aliorum aut fpi- 10 rituum aut animarum. mf Tt 6. Ridiculum autem & fuperftitio- ; ( lm ; fum eft, fi quis exiftimet, illos fpiritus maturaliter fle&di, cruciari, aut moveri mallgn bt àrebus corporalibus, cum nec anima tf noftra licét corpori immixta cognofcen- g i sf db precife iisdem torqueatur. Vi tel Cüm etiam Deus juftus fit, decet, N TO vt malignis fpiritipus relinquat liberta- ftate tem nocendi & feducendi, ne pote p oCoo0Cco 9 potiàs, quàm ?equitate & juftitia illos COR opprimere videatur. j ur TO Cum Deus in mundo, tàánquam com- Dl pendio perfeéto omnium poflibilium, po- & d nat omnes fpecies entium, creavit etiam IT menteim rationalem corpori humano alli- gatam, que anima dicitur. d. .9. Natura hujus animeg habet ex- t tenfionem indefinitam, & eít ex fua na- tura immortalis, cüm habeat à Deo inftin- fimi & ; fenii &um naturalem ad infinitum, & perpe- tuitatem. Eadem habet liberum arbi- jl trium contingens & verfatile in malum vt & equum. Intellizendo in fe continet ft, u omnia, & fir omnia, ut meritó dici pof- j dl fit quidam mundus intellectualis. u Ff | dU k 10. Cüm anima appetat beatitudi- nem fümmam, illius finis alius effe ne- quit, quàm fruitio Dei. Ad quam ta- p men aíff.quendam pugnare debet cum $ W' malignis fpiritibus, contra quos precife u habet vires füfficientes, quantum. ne- TL nr' ceffe eft; fic enim exigit juftitia Dei er- ,gnofcï gaanimam & malignos fpiritus, ut cui- vis relinquatur fua libertas, & occafio efï merendi vel demerendi amicitiam Dei. J j n: u W2 Le- 10 OCcO0c20 LeGio Ill. AUtem frté De Colis. 4 1. In collo noftro fpe&abili quatuor con- I. Terra noftra lts fideranda fünt. f pl cum planetis ; 4. Comete ; 3. Stellze fixe ; ^ 4. Via la&tea. . tern 2. Utrüm terra ftet in medio hujus & univerfi, an vero fol, fpe&tando pre« Áti: t cisé rationem naturalem & experien- hr tiam, problema eft. Neutra pars ha- uq &enus attulit demonftrationem infolu- r bilem. Nam Copernicani, qui folem T mo ponunt in medio, apté refpondent ad j Argumenta 'Thychonicorum pro fe ad- d t ducentium fcripturam, ubi dicitur, mo- j veri folem; & viciffim "Thychonici ap- té refpondent Copernicanis pro fe ad- [j e'x ducentibus Parallaxin ftellarum : Dicunt lh d Tdio enim, omnes ftellas gravitare in folem, & exinde etiam fequi folent parallaxes, i Adducunt etiam pro fe obfervationem; iter quód nulla detur parallaxis in ftella ne« D bulofa urfze majoris, orionis & cygni. . 2. Omnes Planete funt corpora [ feque opaca inftar terre noftrze fine ulla lu- ce, excepto fole. Comete etiam funt L Stelloe Qs Corpora opaca ficut planetg. auteim OC 200C20 IY autem funt totidem foles, circa quos forte gyrantur plures Planeta. Jot C 4. Colos effe tluidos & non cryftal- linos patet ex defcenfu cometarum in- | od Mi i fra planctas u f. Celos nullum habere influxum in terram noftram przeter lucem conítat p hi ex eo, quia Planetz funt corpora opaca 03 ficut terra noftra, qux utique nullum u habet influxum in Planetas excepta lu- JUUS ce, quam refle&tit; Ex fitu autem pla- g j netarum , fyderum & fignorum Zodiaci jl res noftras humanas prefertim liberas l Mi pranunciari poffe, fatuum & impium pl eft fentire. tit, J 6. Maenitudo co:lorum agnofci pot- Jfid fi ol eft ex diftantia fyderum à terra noftra, Do lla diftantia autem menfuratur ex Se- M. YT midiametris terre, quorum unus-conficit r 8;c millaria germanica; rorus enim dia- TO meter terrae 'conficit 1700 mllharla ger- [2 manica. ] 7. Itaque diftantia planetarum. eft QOf fequens: Tib Luna diftat à terra 60 femidiame- n tris terrae. . AP 1.3 Sol Ocooocoo 12 D Sol 3 3(1;00 j Semidiametris Dui Mars $2000 Qri Jupiter 1800c0 terra&. fro Saturnus. 345000 Stellge autem fixze ad minimum diftant l fis QO 40cooco Semid i reftrium, iametro;'um' ter- Qdl e u Celeritas fyderum tanta eft, ut in- Il tra horam àb Oriente in Occidentem D percurrant multos Semidiametros ter- Mfor 125 adeoque plura millia milliarium ger- manicorum. Luna r5, Sol 80oo, Mars 12006, Jüpiter 400c0, Saturnus $7000. Adeoque, cim Semidiameter terrze ha- beat 850 milliaria germanica, Luna in- tra horam decurret viam . 12600 millia- l Cc rium. . Sol viam 6880000 milliarium ; Stella veró feptimz magnitudinis , qu lr intra horam decurrit 35coooo Semidia- metros terr, intra horam decurret tün $o,10coooooc milliaria, id eft 3010 fttxin milliones milliarium. C(I)rpo Y 9. Magnitudo planetarum talis eft: qum Diameter lune ad diametrum terra fe C]üm habet üt A feu i Solis üt 100; feu l D juxta alios üt 15* ad r; Martis üt 12 Mercurii üt ;5 Veneris üt 15 ad 15 Jo- É VI1$ 0C200€20 13 Saturni üt. 20 ad r. vis.üt 38 ad 15 De ftellis fixis nil-certi-conftat, conje- &Lf &ura tamen eft, eas.effe zequales no- ftro foli. i Heee de magnitudine univerfi no- ] bis cogniti; quanta enim fit magnitudo coli empytei, temerarium eft judicare. Tuvat tamen exclamare cum Baruch Ti Propheta: O lfrael! quàm magna eft oentd Domus Dei noftri, & ingens Locus pof- ^ 0s l feffionis ejus. um ) Mi LeGio. IV. s g De Elementis corporum, Luni 0 nj 1. (Corpus eft extenfio trinó. menfura- bilis: fecundüm. longum, latum, Jfari & profundum. lf, q]*æ ! 4. Sicut extenfio animarum & fpiri- d decüfïff tuüm eft indefinita, it4, ut poffit fieri maxima vel minima; ita etiam extenfio r corporum eft ind efinita. Hinc quod- vis pulvifculum poteft fieri tam ma- t gnum ac eft totum univerfum ; & vi- gt ciffim totum univerfum poteft contrahi j P in parvitatem unius pulvifculi. "u ldlä] T 4 3. Pro- OC200C20 14 1. Proprietàátes corporum funt: Tine 1. Motus, 3. Impenetrabilitas, 3. Ela- vefl fticitas, 4. nfinitudo partium, in quas pide dividitur, j. Durities aut fluiditas. lls re 4. Regule motüs quoad cerpora jj funt fequentes: r. Nihii movetur à fe fite ipfo. 2. Omnis motus eft re&ilincus Tithn, aut circularis. 3. Corpora ia Gyros N acta nituntur à Centro motüs recedere. faQUUE 4. Corpora in Gyros a&a abeunt per l tangentem. 8. Circa corpora in Gyros N fitiq a&a quadrata temporum fe habent, ut Qp f Cubi diftantiarum. formant fibi. 6. .Omnia liquida il Md j- Sicut extenfio animarum & fpiri- m ; tuum nom impedit penetrabilitatem, Yi ita etiam corpora non fünt ex füa na- bity tura impenetrabilia, fed tantüm ex vo- luntate Dei , . fecundüm. conftantes. le- M l ges, quas naturz pofuit. Hinc etiam Vg durities, aut fluiditas non eft effentialis lm corporibus, fed poteft mutari voluntate 1 Dei fecundüm leges conftantes, quas f nature pofuit. fitg Qny 6. Deus voluit, ut omnia corpora totius univerfi premant fe invicem , & Ti fjj vicifüm reagant premendo reciprocé. Hinc e6c200C59 I5 fu. Hinc indita eft omnibus partibus uni- .H verfi Elafticitas, vi cujus poffunt fe ex- N pandere verfüs corpora rariora feu mi- Aj nüs refiftentia. 7. Omnia corpora poffunt dividi in o i partes minutifimas, refpecivé in infi- Jinay nitum. Et hinc partes illae minutiffi- óynt m2 , ex quibus corpora conftant, vo- d. cantur elementa corporum. p 8. Corpora vegetabilium & foffilia óytt pleraque refolvuntur in quinque prin- nt, u cipia feu Klementa chymica. Nempe x. ii in Mercurium feu bumorem volatilem ; J 2. In Sulphur feu humorem infiaamma- T 1 j bilem ; 3. in Salia, puta, Sal fixum & Pt volatile; '4. in Phlegma feu aquam in- u fipidam ; y. in Caput-mortuum. ex u g. Elementa infen(übilia. funt. tria: w I. Materia fübtilis feu aura stherea, & que replet omnes poros corporum à Eutiabs iummo ccelorum . usque ad centrum ter- um I2j 2. Materia. globofa ; 3. Materia , quas ramofa. Tam materia fubtilis quàm globofa eft fluida, & tranfit poros cor- porum.;; Materia autem ramofa, quz in orpüff xm, innumeras figuras dividitur, eft dura & folida. n Ij io. Id- TS, OC2OOC OO 16 1o. Infinitudo part'um, in quas om- m nia corpora tanquam in fua elementa iil refolvuntur, probatur f Áipp u 1, Ex refolutionibus corporum. foti Q V.g. Pulvis excuffus veftibus. aut contufa arida terrz gleba in quamdart hr ivif veluti pulvereem nubem abit. teji Difperfus funius ex ardenti pice vel L ligno totas wdes & plateas replet, & tütm licét eminüs fpe&atus videtur aliquid fica éffe continuum, tamen evidenter con- litan ftat ex particulis actu feparatis minutif- Wte fimis: fie etiam grana frumenti & fpe- Ws cies aromatum in pulveres farinaceos ühu conterun.tur. a uc 2 Ex fuffitibus, & odoramentis, um fubiiliffia nobis fuppeditant lorü corpufcula, dum Balitu fuo vitibili dif- ha funduntur; ficut unicam granum in- a cenfi thuris totum cubiculum fuis cor- pto pufculis ex fe vifibiliter egredientibus thow replere potefl, adeo, ut fi cum P. Lana itn ealculum inftituas, & cubiculum in lone gitudinem & latitudinem 20, in altitudi- * nem J COT Oco QOco U A 0 nem rj pedes excurrere fupponas, & a n infuper mille tantüm particulas fumo- fa$ contineri in fpatio unius v. g. ,pifi fupponas, tunc prodibit numerus cor- Vfl pufculorum 7500c0000060000,hoc eft, feptingentorum quinquaginta bimillio- U. num, que tamen omnes uno exiguo Amit thuris granulo erant conclufa.- ; $i ad invifibiles verb. odorum exhalationes j rfefpicias, reperies res fragrantifliras, qui per continuos.non folüm dies, fed !let, (ä etiam feptimanas, per decem vel vicinti at leucas diffundunt fua corpufcula, infi- n nitam feré continere copiam. Sic de j rore marino ífcribitur, quód naviganti- d bus in Americam jam incipiat fentiri ial adhuc aliquot dierum itinere ab Ameri- ca remotis , .& corvi dicuntur advolare ad cadavera etiam ultromarina. f Alia odorifera v. g. una chariophi- j lorum uncia in libero aére fufpenfa in- J tra fex dierum fpatium feptem folüm n grana de pondere fuo amifit; ex quo jY proin colligere licet pari calculandi me- j thodo, quód talia corpora contineant [l winnumeros milliones corpufculorum. j j [j $ob OC»200C20 18 $. Ex tincturis: ) [U Q Quia Boylius obfervavit, unum gra- num cupri aut eris in aqua forti, aut 1] quod melius, in fpirituSalis amoniaci dif- foluti tantam aque copiam viridi colore imbuere pofe, ut illa fic colorata confta« Wt ret ducentis quinquaginta fex millibus, ocingentis & fex particulis, quarum fin- pat D gule fua magnitudine equarent molem jpfius grani cupri, & ad aquam in pari t Teri mole adhuc tinggndam fufficerent. ld de Idem obfervavit P. Lana, quód tan« tüm gummilac, quantum exiguo juglan- W : tenf dis cortici implendo füfficiat, tantam n aqua copiam intenfo fatis colore tingat, & milie foliis papyraceis undique colo- ABI T. randis fufficiat; in hoc cafu ex ejusdem calculo pun&a colorata effent mille mil- l'lnic lion liones in unico tantüm folio, adeoque in mille foliis 100000000cooo, hoc eft, Y decies centena millia millionum ; quód fiigitur tingens pigmenti maffa in cen- ties mille particulas feorfim vix fenfibi- les divifa, unam quamlibet partem ta- liter infenfibilem fumat, tunc etiam ad- b h huc tales particulz erunt decies millies nica Ti millgnis vicibus majores quàm, u pig- » y GcC200c29 19 pigmenti particula quae unicum pun« &um coloratum papyri tinxit np (|, 4l scit 4. Exquorumdam corporum folidio- rum ftupenda extenfibilitate, Colot onfts Quz tanta eft, ut ex Boylii calculo iU unum auri oranum divifibile fit in quin- ni genties mille quadratula diftin&é adhuc moht vifibilia, fi pollex in centum tantüm pl partes fupponatur divifus, eorum nu- merus ad ducentas milliones affurget ; ! fi divifio pollicis fupponatur fa&ta in ducentas partes, certe adeo diflicile non u eft, ab vnico auri zranulo crefceret ex- TU tenfibilitas ad triginta oCto milliaria ger- tintat il manica. Alii probarvt hanc extenfionem afilis, ex auro vel argento ductis, que » ( fi dividantur in cvhrdrof,, iterüm ex j unico granulo prodeunt aliquot mil- jen liones. je0n IOCCI 5, Ex minutis i animalium corpori- r wn ( bus obfervabilibus iil Acarus enim animalculum eft tante ? exilitatis, ut vix oculo nudo fit percep- " tibilis ; at vero hic acarus inter cafeo- rili ul rum v:;terafcenmum fcrobem microíco- | f pio- h 29 OOOOOO piorum ope diftindé cernitur ; cujus rl non caput folüm & pedes , fed & cor- El pus filofum intueri liceat. fip Aliud genus Animalculorum acaris u multó minus refert Boylius in aceto tti fubinde confpiciendum, quin & Leoven- Y0$ hzchius in unica guttula aquez putrefa- daþï &e obfervavit aliquot centena millia lij animalculorum defuper inftituto calcu- lo: Quibus addi poteft, vermiculus à J P.Lana obfervatus, nudo quidem oculo invifibilis, per microfcopium à fe ela- t uj boratum füb figura ac magnitudine o grani tritici confpe&us ; hoc microfco- pium lineam trecenties, fuperficiem ve- ro nonagies mille vicibus auget, corpus vero viginti feptem millies mille vici- bus; adeoque hoc animalculum toti- dem vicibus minus erat unico granulo 7 tritici interim habet plures pedes vix numerabiles ob velocitatem motus, fin- fupw guli pedes craflitudinem fili ferici non M excedebant, prout videbantur per mi- u crofcopium, & confequenter hi pedes tante erant fubtilitatis,, ut eorum vi- Wt ginti feptem milliones fuiffent requifite li ad unius ferici craffitudinem oculo in- ermi exhibendam; quód fi quis infü- N fi per advértat, quantula.fit propo rciq oVi OCOOOCcO 2l ttj ovi ad ipfüm animalculum (nam & ipfa .W animalcula nafcuntur ex ovo) & in- fuper exilitatem vaforum iu tali animal- at culo reperibilium , & ipfos fuccos nu- Et) QV tritios & fpiritus animales, qui per ner- vos hujus animalis circulantur, vix ulla a dabitur explicatio etiam per calculum mll hujus exilitatis V jl Superfunt quidem adhuc innumera qt alia exempla, quibus probatur exilitas ed corpufculorum, in que omnia refol- vuntur; fed iis, qui rationem habent, d o non eft opus innumeris inductionibus. mve 0U LeGtio: Via V | uj De Aére. at I. Aér eft mare aquarum refpe&ivé le- $ TU vium, quarum raritas centuplo « l ) l fuperat denfitatem aquarum terreftrum, j & viciffim quarum pondus centuplo fu- f [ perat pondus aéris. " 2. Altitudo aéris füper terram fe n non extendit ultrà quinqusginta Millia- Til I) ria germanica, prout patet ex defcenfu l) ) j Mercurii majore, fi defferatur in loca füblimiora. u [ $. Venti 22 ocooocoo 3. Venti inaére regulares nil aliud funt, quàm efítus marinus caufatus ex li preffione lunz, folis, & planetarum u fuper mare terre(lre, vel aérium intra df tropicos. Venti autem irregulares funt inftar flu&uum in mari, qui oriuntur ex t evaporationibus extraordinariis.. " lt 4» In aére confiderandi funt, Vapores, Nubes, pluvie &c. lof Vapores funt bulle aquez interclufo Taty aére, prout obfervatur in evaporatione Uf aqugs. j hr Nubes funt congregatio vaporum in aére. tifi Nebula aft congregatio vaporum cir. lye ca terram. Tl Piuvia eft äifï'oläu-tio vaporum feu m bullularum aquearum fluidantium in a« ilit re. Sicut diffolvuntur bulle Sapo- ly nacea. JAtos eft diffolutio vaporum tempore Culi noc&urno diminutà levitate per abfcef fionem folis, ln din Grando confifit in conglaciatione qui vaporum feu builularum aquearum ope venti frigidi & nitri, exhalati uberiüs ältit Wt teinpore aítivo. D AINix oc»o00770 23 D Nix confifit in vaporibus feu bul- st lis aqueis vento frigido congelatis, & Wtf per rem interclufüm in fex partes diffra&is. n 1sf' Pruina confiftit in bullis aqueis cir« Q ca terram congelatis feu in rore conge- lato, & inftar nivis diffra&to. y. Elafticitas aéris confiftit in pref- fiorie füubtilis materize contra materiam 'ïClLfJ ramofam verfüs partem, in qua minor WU eft refiítentia, ll elafticitas patet in Íclopeto pnevmatico. Dl 6. Inter meteora aéris Ttis elegan- tifümum confiftit in guttis pluviis ex nc adverfo folis deciduis, ita tamen, uc radii folares ex guttis iis reíra&ti n femel reflexi deferantur in oculum in Ti altitudine quadragmta & ampliüs gía» n duum. z. Lumen Loreale confiftit in. parti- jl culis glacialibus oblongis inftar filamen- J torum ad altitudinem mille circiter pe- dum parifienfium in aére. fluidantium, il qua de caufa confpici foleta cervatim ad u altitudinem: decem cireiter graduum. «t Formantur in aé&re fimul fermé in tota Europa à vento boreali frigido poft dies cali« N OcC2300€250 24 calidos & humidos, ex evaporationi- bus nitrofis. Reflectunt autem Lucem, inftar lridis univerfalis, per omnes pro- vincias ex luce ftellarum. j $. Fulmen oritur ex particulis nitro- fisevaporatis ex terra & fluidautibus in ]st a&re, Accendunturautem per coacerva- tU tionem plurium & commixtionem acidi Vil &/alcalici, Pro diverfitate autem par- Wi ticularum nitrofarum tranfeunt per po- 4f ros corporum, & ubi non poffunt tran- Tif fire, ea diffringunt in cineres. Ti 9. Halones & Parbelia confiftunt in vaporibus aéris paulo craffioribus, in Tem quibus rádii lunares divertimode refrin- n Si radii folares re- guntur in oculum. Vot frattiin unum focum coéant, formant d imaginem alterius folis. qu 10. Gravitas aéris, feu potius Ela- inf fticitas menfuratur Barometro ; calor & frigus acris menfuratur Thermome- Md tro; humiditas & ficcitas aéris menfu- i ratur Hygrometro ; Vires ventorum menfürantur Anemometro ; & quantitas pluvig annuzew menfüratur Hyetome- To tro, tris T U Le- OC»00C59 25 i LeCtio VI W p De Aqua, Igne, & Terra TU 1. gnis confiftit in vortice rapidiffimo aure stherez feu materie fubti- Dui Jlis cum partibus ramofis ; Si autem mo- nl tus aut vortex fubtilis materivee non fit l4 "valde rapidus, oritur ignis lucens, fed Ly non urens, quales fünt ignes fatui in mït, ére, confiftunt enim in materia gluti- Lt2 nofa, cujus partes agitantur à fubtili Tnateria ?etheris. i 2. Tgnis vu lo2 :«.Ct ris non ePc fupra a&- u^ rem fed potius in terre vifceribus, v. g n in /Etna, Vefuvio, & aliis montibus igni- j« vomis, h;nc etiam foffores metallorum ( in fodinis fentiunt. majorem calorem quó propius & profundiüs deícendunt in fodinas " - ( 3. lgnis non eft levis, ut vulgó i creditur, fed eft gravis; pront patet [ ex omnibus corporibus calcinati Y i 4. Terra eft mixtum ex materia ra- 4l ( mofa & variis falibus Conftat ex pe- tris & rupibus, quz inftar offium in hu- mano corpore per continua juga mon- tium omnes partes terrg fuücnmnt H5 . Pree- — 26 occoocso y. Preefens forma térre non eft. congenita orbi quoad externam füperfi- €05 df ciem, fed eft primüm formata per dilu- s vium, prout monumenta antediluviarna LU fübterranea id demonítrant. V 6. Montium aljtitudo in perpendi- culo non excedit altitudinem dimidii Caufa, cur mon- 0 milliaris germanici. Tis| tes varii lint ignivomi , eft copiofa ma- - hi teria bituminis & fulphuris; hinc etiam, Q cum per meatus fübterraneos ex ejus- vi lii modi accenfione aér interclufus rarefit, t oriuntur terre motus, proferüm in locis mari finitimis. lin [5 7. Aqua confiftit partim in materia Áix globofa, & partim in ramofa, interflu- At ente materia fubtili. h In mari autem permixtus eft Sal yr copiofus ex petris falinofis, quae con- EO d fütuunt inferiorem. tertiam contigna- tionem terre nofirz. " $ fl M 8. Fluxus marinus, & reüuxusþ, Qu qui obfervatur quotidie bis in mari com- municante cum Oceano, v. g. circa W fi Galliam & Angliam, oritur ex compref- fione aéris per lunam, & viciflim ob ttin premonem acris in mare, intra T ropie dlte c0$5' ETE OC200C2O 27 m €os; hinc eàdem Borä, qua in Europa n d datur fluxus maris, etiam reperitur ij apud antipodes, nempe ob preffionem aéris compreffi à noflro aére in par- w t?s Opp oütaïs C 9. Ori- fit (*) Tenui meo judicio fluxus & refinxus ma- ris per folam preffionem Lunze in mare, in- ln trà tropicos, difficulter in totum explicatur : ti quo enim fe aquze à luna preflze recipetefit, vel qua de caufa fe fuperficiei marium re- tlj Ílituerent, nili quzedam terraqueo ihtrinfe- ca caufa faltem concomitans monflretur? ini Quid autem tropici impediant, quin preífio lunzeintotumGlobum terraqueum femper & zequaliter incumbat, & premat? Cum tamen Mu fluxus& refluxus codem tempore in noftro,ac ii antipedum hamisphario contingere dicatur. Vortex autem ille celeberrimus norwze- gianus, Mae'ftromium, feu umbilicus maris j N propter fuam figuram dictus, 6o milliaria ermanica fupra Drenthemium feu INidro- 1 fiam ad infulas Mofcue & Waroe adeoque li 67gr. &r$5 min. Loatitudinis borealis fitus, fluxüs & refluxüs, quotidieper 6 horas aquas vehementiffimé attrahentis, (&& cum obviis j quibuscunque etiam permagnis navigiis & Ti Balznis inglutientis, & per alias 6 horas ci!g quafi concilía eructantis apertiffimum prze- fentat exemplum. "u Ut adeo quzedam caufa orbi terraqueo in- trinfeca videatur requiri, quze per 6 horas j alternando immenfas aquas expellat, & per 6 ( An au- alias easgiem recipiat, atque attrahat, D P tem OC200cC 70 28 9. Origo fontium ex.mari fit per preffionem aquarum ,-ope ventorum & meatuum in juga montium, ubi Deus ) pofuit vaftiffima ftagna, ut exinde divi- datur aqua in terras fuhje&kas. Plura To- vide in Philofophia fol 124. f mo. 3tio. * h Ti Le- tem hunc motum mifericordiffimus Deus tet terraqueo ftatim ad inftor fitoles & diafto- f les concreaverit, aut per equilibrasionem Vg frigoris & caloris fübterranei aut quodam If alio modo benigniffime indiderit, fcit ille; qui fecit. qU In hoc tamen minus aberrare fpero, quod NT fi caufa fluxus & reflexus maris unicé à [ preffione aéris per lunam dependeret ; tum Y, etiam maria cum oceano non communi- cantia hunc zítum marinum pro parte proportione fua indies bina vice faltem fen- fibiliter experiri deberent. Quó etiam adminiculatur, quod aliqui fon- N tes & fcaturigines in diverfis mundi parti- àU bus illum zeftum fentiant, quia communi- li care cum profundo Pelagi videntur. Ali- 0s quam &militudinem illi cylindri vitrei, quos 4nalleos aquae, snartelli d'aqua nominant, Y reprefentast, cum eorum globus vitreus ma- I jor & fubtihor calidze manui inclufus Bullu- W las aquze itendidem ad füperiorem partem cylindri tantisper elevati propellit, in fignum càloris, zequilibrium cum frigore in illo ab aére ufuali quafi vacuo pofcentisf OC 200C29 29 LeGio Vl Y ! De Foffilibus, )y Ü y.TInter Foflilia numerantur: 1. Metals il jà3 2. Lapides, v. gr. Marmo- ra, Gemmze, Magnes; 3. 8 alia, v. gr. Atumen, Vitriolum, Nitrum, Sal com- mune; 4. Succina ele&rica. l 4. Metalla omnia eonftant ex ma- teria ramoía, & ex falibus diverfze fi- il ii gure, & magnitudinis, intermixtis di- n verfimodé poris, per quos liberrimé u tranfit aura etherea, Hinc ea Metalla, M que conftant partibus fubtilioribus, & ) poris minoribus, eo ipfo compa&iora W íunt, & czeteris graviora, prout funt, n v.g. Aurum, Plumbum, Mercurius, * Adamas. 3. Aurum non poteft arte confici. fl Ratio eft: 1. quia nec natura conficit ( d aurum; Minerz enim auri femel exhau- r fte nonreparantur, & in minerishifpani- cis jam per duo annorum millia effoditur 0 Mercurius in forma cinaberis, & tamen j 2 per tanta annorum fpatia ne quidem j Ti unica particula converfa eft in aurum. 2. Au- ib 30 OCc200c2o 2. Àurum non poteít converti- in p metallum vilius; ergo nec metallum vi- fi lius poteft converti in aurum. 3. Minim: particule metallorum dif- Q di ferunt magnitudine & figura immutabi- liter; erco non pote(t metallum vilius f converti ià aurum. t 4. Omnia aura fi&titia reperiuntur differre ab auro, vel [ i per vitra 'cau.f'cica, vel per molem & pon- dus fimul fumpta. 4. Magues elft fpecies ferri imper- l fe&i, per cujus poros irregulares ma- teria fübuilis hinc inde reflexa agitatur L in vorticem. ü 5. Attra&tio magnetis caufatur ex vicinia duorum vorticum füubtilis ma- terig, qui, dum fe invicem conjungunt, fimul etiam íecum trahunt corpora, per que tranfeunt. /6. Corpora eleGrica funt etiam quoddam genus magnetis: Nam dum p iA l- um. Bade EUR j fepm d materia fubtilis per poros irregulares corporis ele&rici variis modis reflexa f o* agit vorticem, concurfus duorum vor- — ticum attractionem ipforum corporum 25 .. inftar magnetis caufat, imo etiam, fi vor- FT tex fuerit rapidus, lumen producit, peos prout Ócooocoo 2t | ig prout ex agitatione Barometri & excuf- ! fione Chalybis patet. 7. Ex his caufis pendet etiam expli- ndif catio Ele&tricitatis nuper inventz. Nam n dum vitrum fíricatum pulvere incale- ]i fcit, motu circulari agitatum agit vor- AUE ticem circa corpora fibi obje&ta, & per j W eorum poros undique apit vortices cir- p ca catenam ferream (*). X-— u (*) Phenomenon Eleáricitatis enafcitur per fri- du Qionem fatis vehementem inter vitrum j aptum & corium, dum ieniculi ele&trici ceu partes materize fubtilis per eandem excitati, & in motum circularem circa filum ferreum, u ceu füam axim valde rapidum acti, dum li- gaminibus holofericis, cum omni apparatu j n experimenti ab omni contaCtu alieni corpo- n ris folidi diligentiffimé infulata exiftunt, g tamdiu & Qquidem in obfcuro vifibili luce, füftentant, quamdiu eadem friétio durat, aut circulus commotorum igniculorum per con- d ta&uram cujusdam folidi nón interrumpitur, quo momento fit explofio, quà aér ufualis | (t totum expanfionis fpatium impetuosé read- ig implet, ad inftar explofionis fclopeti cajus- df dam, autpermodum vicini fulminis, & ocu- lis:& autibus fe celerrimé infinuat, hinc | u tanta.fulminis cum experimento elettrico gt fimilitudo five expan(fionis, five explofionis, j five demüm directionis faltem ordinariz, quo folidis inharet, effe&tus refpicias. T U5 'To- PIM QC200C2O0 32 Exhiberi poteft hec productio, & conjun&io vorticum, fi aqu:»e ftagnanti funiculus varié inflexus immergatur , & ejus extremitati per fiphonem im- pellatur aqua; Éa enim agit vorticem circa funiculum. Le- i 'lonitruum autem diverfimode ad au- [! ditum protra&orum, aut tardius fequentium modos & durationem ex regulis diftantia- rum & replicatione fonus per intervalla, Jl [ anfractus & modificationes nubium facile explicabis. Porro Ele&ricitas neque elici- tüur é corpore, nec (tranfit proprié per id, fed totam atmosphzeram complectitur, licet explofionis eífe&us illud afficiat graviter, & in viventibus omne id in operetur, quod nimium magna &in opinata concuffio, cum valde extenuata aut calidiore athmosphara itendidem per explofionem fuppreffía opera- tur; quod pro corporis a&uali habitudine fi- ve proficuum five nocivum evenire potelt, Quod demum attinet declinatoría ceu melius Exploforia fulminum, bie 9Bettecableiter, ea nunquam,.ut putatur, eadem attrahunt pet fe, nifi id fiat occafione nimize propinquita- tis, fed ideo locantur füper turribus vel prae- altis zedificiis, ut occurrant eo facilius nubi- bus fuimine przgnantibus, easque tangendo folvant & explodant, & mediante filo ferreo Fulmen in locum uemdam Omnibusinno- cuum tanquam con d uctore dirigapt: ratio au- tem, quod fulmen non facile àfilo ferreo fe- 1n€. OC»500C2O0 33 L Rn LeGio VIIL W De Plantis & Animalibus. It i I. Tn Plantis & aninmialibus . confideran- dum eft : 1. Structura ordinata partium. 2. Eorum propagatio, & l augmentatio. j. Principium vite feu anima. T 2 4. Stru&ura corporum confiftit ia lat £i) i. In. Trunco vel li quatuor partibus. at ( offibus. 2. I]n Nervis feu fibrillis. k t EL 3. In Y D - m,W - mel arrepto fe diSjungat, eft, quod acr ufua- Q lis tenuiorem & agitatam materiam communi l quo' m preffione cxomni varte verfus folidiorem par- tem tanquam facilius complexibilem impel- n lat. Sunt itaque declinatoria femper & ubi- L ^ yi 2 que, maximze pro bono publico, & privato utilitais, nec unquam, nifi ob errorem aut "i j pote grave accidens, nocitura. umf' ii JEqualem utilitatem autem ruricole prz- ia l fertim, meffores, & paftores &c. fperare pof- »wqü funt, exprzealtis lignis feu infixis humo , i pd 2ut cuidam arbori affixis, in fummitate quo- ii dam ferro armatis, & filo ferreo usque in n terram tanquam. fülminis conduttore in- ficuCtis, quo fe homines cum pecoribus fuis tempore.tempeftatis ex oppofita parte nec Sternutationes [müi nimium propé recipiant. A hominum & animalium etiam videntur effe [1 quzedam fpecies Ejlafticitatis, oc»o00cC»20 AT 3. In fanguine vel humoribus circulah- tibus. 4. In vafis digeftivis humorum, in Ventriculo, Corde, Pulmonibus, vel jn utriculis. Hec omnia integuntur vel cute vel cortice. In Plantis humor exfugitur per 1;a; dices, & per fibrillas afcendit, feu po- ! tius à gravitate acris elevatur usque ad verticem, & ex vertice primüm defcen- ditipter corticem & truncum ad con- D ferendum Nutyimaüum Plante vel [ arbori. l i 4. Ramus arboris precifus, fi info- V diatur terr2e, iterum germinat in arbo- rem, etiamfi inverfo modo infodiatur terrae. 5. Omnia . vegetativa oriuntur ex ovulis feu femine, fed principium tam Ordinate ftru&ure partium neceffario eft aliquis ordo à Deo inditus, qui vo- catur Anima vegetativa. Neque enim tot milliones partium, v. gr. in tritico, floribus &c. coirent ISZTZ tam ordinate, nifi quzedam vis divinz fapientiv rebus indita fic cogeret. 6. In F. ; 6. In animantibus veró illud prin- n eipium coordinativum partium & fimul Uf fenfitivum , & cognofcitivum, imo & jj difcurfivum circa obje&a fenfibilia. [It 7. Quia tamen animz» brutorum non cognofcunt bona feparata à fen(übus, TT & à prefentibus, nec preterita & futu« ) ra prefentiunt, ideo funt mortales. Eu fpt $. In folo autem homine reperitur [ anima intellectiva boni infiniti, & prg- [ teritorum & futurorum. . Cum ergo in- telle&u & defiderio feratur ad infinitum & eternum, ex fua natura petit efTe Jv inmortalis. g j LeCuo IX. yd De Corpore humano, j u I.]n corpore humano reperiuntur 3I[3f0 quinque partes: 1. Offa; 2. Ner- ll Ó vi, & Mufculi, quibus quafi funibus movetur machina corporis ; 35 COb Ftium & cerebrum, in quibus excoquuntur j Spiritus vitales 5 4. Sanguis, qui toti corpori miniftrat alimentum, fuecum, ;vin?ä & Spiritus ; 5. Stomachus, viícera, & * CC2OnCSo 36 & alia'vafa ordinata ad confervatio- l nem corporis humani. [i 2. Totum íyftema Offium vocatur Sceïpton; dividitur in tres partes, nem- Y Caput pecaput, truncum , & arcus. [i dividitur in Cranium, quod habet tres Q füturas , & quatuor offa, nempe Os W frontis Synciput.ex füperiore patte Capitis, & Occdput ex parte poftica,capitis, & In trunco réperiuntur 5pi- q Os femporum. na doifi, & Vertebra, & Clavicula & Scapu(?z lQ n & Co[la, H In. brachiis & pedibus veperiuntur itria k offa nempe O: buneri , & femur, & Cabi- ü mw tus, & tibia, ac denique manus extre- ma, & Calcaneus pedis. ü li 3. Nervi funt filamenta tenuia, per quae ex Cerebro deferüntur fpiritus in omnes partes corporis. Ex qualibet p l vertebra fpinz dorfi oriuntur duo nervi, qui annexi mufculis per eandem. infla- Q [ tionem movent omnes partes corporis. [ 4. Cerebrism involvitur dupïici mem- l brana, quarum una vocatur duwra AM4- ter,l & altera pia Mater. [ Offi- ' eCcooocoo 37 N Officium Cerebri eft, ut per fyfto- lem & diaítolem difpergat ope vibratic« nis fpiritus vitales. Gd D Cor dividitur in duos ventriculos, [ Ti in quos recipit fanguinem, eumque per 7 'ï l compreflionem feu fyftolem per tocum Corpus ope arteriarum ac venarum pra- pea trudit. pl lj i .5. 9ub Coftis reperitur Stemachus, rj qui per liquorem gaftricum omnes ci- ."m;!rï bos in pulmentum refolvit, feu in Chy- ]um. Ipfe Cbylus defertur .ex ftomacho in vifcera, & ex vifceribus defertur per venas lacteas, & ductum thora- ;1rïn;3 d cicum in cor, ex quo cum fanguine per exte totum corpus partim difpenfatur in cibum, partim fecemitur in varios alios liquores. H p 6. Sangui$ 'círculat per totum cor- pu$, quod variis experimentis demon- ftratum eft ; Nam fanguis expellitür é corde per fyfítolem in arterias, ex ar- J teriis propellitur in venas, & ex venis denuo infunditur in ipfurh cor per dex- qu teram cordis auriculam. [ 1» J Hujus autem rei fequentes afferun- tur probationes. Nam id probatur i.quia Oc»00C50 38 P 1. quia fic faciïis eftratio, cur omnes t arteriz ligate turgeant verfüs cor, & Ti flavefcant verfüs venas, cüm in vehnis : Y contrarium contingat. : qu Probatur 2. Cur,(i inphlebotomia bra« n chium ftringas ligatura ftrida, & fic aliquamdiu ferves, verfus manum nune f« quam pulfet arteria, & manus incipiat fenfimaliquantum frigefcere; cur etiam Ó vena fe&a in hoc' caí(ü modicum fàn- l) guinem fuppeditet : Quodfi vero li- j Qr gaturam flrictam tollas, arteria in car- po pulfet, ftatim coloretur iterum ma- hi nus, & moto ad arteriam digito prge- d ter labentem fanguinem in magna co« i pia quafi flu&us fenptiat. Probatur 3. Cur fa&a fetctione ve- n*e non eodem tenore fanguis fluat, fed k hazreat fübinde, aut faltuatim exfiliat, li nam eodem tenore ab arteríis non fup- Y peditatur, nec eadem copia ex carni- bus exfugitur, & hinc etiam ope tul- fis mufculi concitantur, ut fanguis co- piofius urgeatur in venas; idem fit ope baculi. f Probatur 4. Cur.: venenum 'diglto l inftillatam — brevi interficiat homi- l nem, quia fpiritibus in vena infe&is cruor congelatur, & impedita circula- tio- Oc200c2o0 39 J tione alicubi reftagnat ; vel quia ve- " nenum à venis capillaribus abforptum V ad cor derivatur; hinc obfervatum eft, quod per immiffum fpiritum vitrioli in r u fanguinem, fanguis fubito congeletur. Probatur 5. Cur ex ictibus, concuf- L fionibus, & fugillationibus oriantur tu- ls j mores & ulcera, quia laceratis aut con- [ tufis vafis capillaribus plus fanguinis ef- nl funditur in carnem, quam ut debito tem- d ) pore remeare poflit ad venas, & hinc 06 oritur putredo aut fanies &c. In fugil- n lationibus veró fanguis extravafatus tan- n rla dem tamen difcutitur, quia fenfim à ve- m nis reforbetur, & ad cor circulatur. Prolatur 6. Si venam portam feces pv in animali etiam demortuo & intro per Syphonem poft exhauftum fangui- nem mittàás alium coloratum liquorem yl j vel Mercurium, ille primó tranfit in at Cavum & dextrum cordis antrum, mox circulatur per pulmones, hinc in fini- ftrum cordis ventriculum, ex hoe in l Aortam & omnes corporis partes de- fertur. Ergo datur via ad Circulatio- nem, adeoque nullo g 'impediente ipfa circulatio. n Probatur 7, Ligata vena cava cu- j jusvis anima!is vivi juxta cor, ut nihil W iluc 40 OC200C20 illuc in cor,migret;. & confeftim refein- g dantur arteri& jugulares , iliefis tamen t utrinque venis, videbis-omnes arterias q exinanitas, fed non pariter venas, ma- a nifefto argumento nullibi fanaumem é n venis in arterias nifl cordis ventncuio [is derivari. ) Probatur g. ÍIn Ca !w, Ansglia alus- que regionibus in uíu. fuit Chirurgia in- g fuforia , qua-ex uno homine in alium, d ex.uno animali in aliud. fangnis trans- fi funditur, imo etiam per venas & non f Oefophagum mcdh.mæ hauriuntürs Atf i qui fieri non poffet, nm fangum c.xrcuia:- fl retur, Ergo. p n N i Le&xo X j f Anima hommls. [ T. nima bominis cüm intelligat: præ- ) terita & futura abfentia,' & à fet fibus imperceptibilia!;: eft: ipmtuahs & n immortalis , ac quidam imago Dei;;.À J quo proin folo creatur éx nihilos; pofi- q ta difpofitione corporis humani, :quo ij juxta multos modernos medicos fit. ftas t tim in ipfa conceptione hominis.: 2. Anima babet quinque genera fen- l fationum: nempe tactum, odoratum, ( 4 gu- 6c5ooc59 41 df j güftum ,"auditum, & vifüii. ^ Eff au- 2l nl tem fenfatio quzedam affe&io animm, Ü ] quaíta'volente Deo per qlhgat;onem y U arbitrariam oritur occafione eértaru Yi thotionum in quinque fenfibus corpo- FIQU) ris, unde non corpus fed íola' amma fentit ,di 3.;Per ta&um feptitur calor & fri- j 1b gus., humidum & ficcum , durüm & 1l Jl afperum. . Calor inánima oritur ex mótu lii rapido partium Materize globofze & ramo n fs. Frigüs oritur ex motu pertürbato par- W I tium materisranotéfed magis vehemen- 10 ti. Humidum eft, quodconitaæxmmorx parte materize globofze & minori patte ramofz. Corpora dura vocantur, ubi materia ramofa:maximam partem.con- ftituit pro diverfa impléxione ramen- torum. 'Afperum veró dicitur, cujüs u partes ramo[e fünt valde anaulares. 4. Odoratum excitaüt effluma 4ful- )! Ji phurea feu (alia volátilià Corporum; fa- ii ] porem excitant faliafixa efculentorum, [ quze fi valde angu]ar.a funt, püngunt, p fiautem globofz, magls hnguam fuaw- ter afficiunt. - 5. Auditus excitatur per dlve fäm n 4( undulationem aéris percufli à corpore n w fonoro, quando enim &ér impeditur, fi z fit E Oc2ooc2o 42 fit diverfa motio fpirituum, & exinde varia fenfatio mufica, vel cognitio, pro- ut ea alligaverit huie motioni Deus. Motus autem aéris fervant Proportio- nem inuficam, & quando radii fonori aéris in.unum centrum conveniupt, per reflexionem fit Echo. 6. Vifus excitatur ex motu fübtilis J/ materie ex Sole vel Luce. Colores l funt.in ipfis radiis folaribus diverfimo- dé refricatis ex füperficie corporum. l Sunt autem radii colorati proportiona- les, & per humorem cryftallinum col- le&i in focum excitant fpiritum & fen- le fum, 7. Memoria dependet à mollitie tem« le perata Cerebri, in quo imprimuntur va- l rie forme corporeze. l $. Intelle&us intelligit verum ,^ nec poteít judicare verum, quod eft falfum. L 9. Voluntas amat folum bonum in- L finitum fine mixtione. mali, quod in omnibus aGionibus quzrit. Fallitur autem, fi admiratur, & amat bonum fi- nitum , ex qua admixtione oriuntur omnes pafliones, & eandem tenent in E- catevnis.l : &;'F:æ Index N J Index: Le&ionum, )rm Q quas Oif Phyfica Nobilium m continet W Le&io Ima de Deo - - Pag QUf 1 j Leio IIda de Spiritu, Anima & Mundo 7 Itl Le&io IIItia de Cæhs - - - 1o (U) uj Le&io IVta de Elementis corporum - 15. d i Le&io Vta de Aéere - - - 2I t Ledio Vlta de Aqua, Igne & Terra 25 u j] Le&io ViIma de Foffilibus - 29 Le&io Vlliva de Plantis & Animalibus 33 n jl Le&io IXna de Corpore humano - 35 ymil Lectio Xma de Anima hominis - ia 40 ]U m FRl U PULPSUP M um FP U tl " NV Emen- " Emendanda JPag, Linec, Io. Aiterutrius lege Altertus 14 J« Efficiant Ehïbxl 2I. Pontificis E cc'"næ — Pontl s & Ecclefize 2* 2 Quam Quod 94. 2 ï. Diffidentize Diffidentize 105 9...Sic aque oicque Placata Plac L*] t [ I* 1c8. L Reéu fa&Ge AV € te ia ei 113 4. Statutum otatuta 127 23. Fideliter & prüdenter Fidehter IOI, 15 € NÀ Cla 'V'LT' bus /1pus 258 9. reperire. adaatur Ut adeo cciïantxbus & defiruCtis' coelo au- fpice pzæ'udxcus & falfis 1ó zeis fimplici- tas veritatis ubique facile vincet - L IN Á þmä&ä, ACICA N -5 IN EADEM ; OFFICINA LIBRARIA ." Qd REPERIUNTUR. Antoine ( PanliGabr.S.].) 'Theologia moralis uni- verfa, comple&ens omnia morum Procepta, & principia decifionis ormnium Confcientize ca(üdm. IE-Torm. 4. 1779. H.3 30hn Beer (Joann. Chrifïc.) Concionator extemporaneus R in Dominicas & Fella totius anni ad triennium editus. III. Tom, 8, 1759. fL'f, IS kr Breviculus modernarum Controverfiarum, feu Com- p " pendium F'ebrorii abbreviati, 8. .Sub mralo; jJ ) Cephalii (Flamminii ) Vindicize Ccelibatus Ecclefiz:um j Occidentis contrà nupéros quosdam Scribtores, 8: 1787- 45 kr. D De przcipuis Eeclefie Ritibus , opufculum fingulare ex probatis authoribus collectura. 8. 1796. . 24. kr. Do&trina catholica in S yftema redacta, nova, concin- na, faciiique methodo juxta naturalem rerum.& biftorize facree ordii 1 H em diftributa, hodiernoque ufui adcommodata, 8, 1788 d.l5 Er. E A ss AP licatio Catechismi catholici aere excufi, . pro fa- ciliori inftruCtione, methodo etiam normali. M üto- ruim Surdorum atque Infintium aliorumve parum capacium hominum; cum appendice practicze con- feifionis a —quodam Sacerdote Qalïoz*ibr&s oblata. 8; [ 1787. 36 KT. Rein- i fj .OGQCbO ' 2 Haberkorn de IHaber s lä .. " L 1 (Jof.) Serädueg acri de a d & 3. Cürfüs An- Mvfteris patientis lvatoris collecti, nui duo, 8. 1784. fi: 18 kr. -- - Sermones facri in Dominiess totius anni col- . leCti. l. Partes. 8. 1784. fl.2. 15 kr. fb - - - Sermones facri iu Feffa, 8. 1795. Reinfeld ( Tos. Ien.) Sermones c«techetici in Domi- nicas totius Anni, 1I. Partes. $. 1788. $l. 1.:30 kr, Vade mecum ad zgrotos; feu induftrioe infirmis ad mortem plie. obeundem accomodsate ac omnibus curatis in adjumentum memoriz & innovationem Spiritus commendatz. 8. 1787. 12 k: Veronii ( Franc. ) Profefíio fidei catholicze ex S. Scri- ptura & antiquitate flluflrata 2tque contra. hzerefes adverfas vindicata. 8. 17$7. 12 kr. Voragine (Jacobi de, Archiepifcopi Jan. Ord. Przd. ) ermones aurei in omncs totius anni. Dominices, quadragetimam, & przecipua fanCtorum fefta, acin Laudes Deiparze Virginis, L.T om.fol.1760. NY Wagner ( !en. ) Conciones prá£ticz de przecipuis: fi- dei chriftianze cápitibus in fingulastotius Anni Do- minices, cum adnexis de pàtiente in monte Oliveti Servatore per Biennium in Quadragefima habitis exhortationibus II. Partes. 8. 1784. f 1. 45 kr, Weiffenbach ((Ios. Ant.) Loci Patrum illuftres ad ple- a^ raque capita divinorum librorum, quibu 2 d lia acce- dunt negotia Religionis & hanc noflram ctatem fpeCtantes. 8. 1784. 48 kr. i ? ftr ï :ï of . D l! " n | UAR l AW j Vg j $o f l'r ) j Áj Ad D4 hn Qs fl Y * dpcc d —— — "HeEA — AE - r ii Cs x P^i M lss, - r x W qexme R $l * i»r B..c m E 3- Y E NG * EOV E Wect LX E 2 * Wos9o ?» r Ü ao . -* a -^ U z h.» *, w AT L d y..; s r -Wï- ? AW p s *.-.r &* ^ a *s ,M E u S M' * a* ^ g^ *s x v *s * P LOA $k ^ . £* "Al é *- MC s P $^ $ *e yw ** "^ ; E ld * e ^ ia ..* rr) & mn «* *9, 1 e.0 $ ps A s 2$ 9. * » m R L $x * L YJ M * & H I LA a L * " " i -b m £:5 ...H-. H s M M $ & 2 * w DA W ..... * " A TY. ^ s *e, Ms LE E N E W $ss ^ m u.. * .** : ; is v? s R RE AE - P a, 4 E W- *5 & d lo à C* * s - *á $I w 25 * ** L. X »4 M um EM s P » * " u a M- LA e n. Y d * e * Á L n e ?. " - rE 1 w * x d& ? $ :.- ?* * ^» W 2gu E i -Q.W P d- i $4 H a n on d'?u -^ E E *v 3* E t d. . E *s P. s 2^, s v* 9* &^ $. 4* " *s JMU i L LP $- M;e * » - * £ -s W L.. x x ; I ] o e VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset REFLEXIONES E E ä i MORALES ET ASCETIC/E AD AUGENDUM AMOREM ERGA DEUM ä ET E RELIGIONEM CHRISTIAN O- KO e ROMANO- CATHOLICAM —2 A n L. B. BERNARDO ab HORNSTEIN, e CATHEDRALIS ECCLESLE AEJ*H"F;* NAE $, SCHOLA- b STICO, ET PRINCIP ÁLIS ELVACENSIS DECANO, LIBERE RESIGNATO SPARSIM CONSCRIPTJE QUIBUS ACCESSIT. IN FINE PHYSICA NOBILIUM R.D. EUSEBII AMORT, ,! é D! CAN. REG. PJLLIING à TE OEPA OPEESDNDTUFRQUT AUGUSTJE VINDELICORUM apuid NICOLAUM DOLL, Bibliopo! MDCCLXXXVIII Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com - P.