Gf1484 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Manuale Controversiarum Fidei Catholicae Weber, Melchior Ab R^ -H »- —- . — — — Mu ; 85 N12«511 5 1 l U [4 : T H l ll Uil lii Mi ! I HH UB Tübingen - poeteei. M ss —— 9üáüSÓàà ] à ; ; D fÓ loj ] l Q Wi MANUALE CONTROVERSIARUM FIDEI CATHOLIC E N QUO- Claré & fuccinàée demorftratue Dogmata Lutheranorum Non effe Evangelica : Pratensá Do&lriná de locatioue €9 Zxcttatione LUTHEREI ,REJECTA L/ 424CATHOLICORU CONTRA al " mnias D. &M. Em JOAN. CASP. BAROE Pro- Rc&oris Tremonienfis, Ejufque Difcipuli vindicatá." AUTHORE PMELCHIORE wEBER Ord. S. ÉRANCISCI PVMNEU | Strict. Obferv. COLONIJZE AGRIPPIN.E, Ápud HENR. ROMMERSKIRCHRBI Unter iettmamm Àn. 1798. ET td I l Or lia N T 3 ä*?ï*zi?;g gï A;: tüg | s,!n r CH'« Ál LT jhy m T0g« ipe D BENEVOLO LE Eï;om, Hac ZHateria per inenriam Typotbita omif- A fpetlat ad Mateviam de Sacramen- ts n genere in lir. H.fol. Vg 3. 2do: Noneft do&riua Evangelica; quod Sacramenta nova legis fint figilla, vel fignaculasquibus Chriftuspromiffio- nes fnasderemiflione peccatorum, jufti- tia, & vita «terna nobis obfignaflet in ordine ad corroborandam fidem no- ftram, ratio eft; quia hac non legitur in A Scriptura Sacra, " Opponunt. Circumcifio ut Sacramen. tumi legis Veteris dicitur Rom. 4. v. t1, Signacelum jnflitia fides, ii & Sacra- menta novz legis. Refp. 1. S. Paulus non dieit,quod per ircumcifionem obfignaverit Dxus Abrahamo promiffiones, ut eo firmius €as crederet , fed dicit eum fuiffe jam juftum & Dzo credidiffe ante Cir- cumcifionem, finehoc figuaculo,ficut & nos crederetenemur D Verbo fine appenfo figillo autfignaculo propter ve- utug 33CB?F*m pivinam,quia D us loc eít ; : | -—ae(o)sg. eít; & qfui Dzo loquenti credere re- &i V&hg nuit, hic certe non firmabitur ad cre- busc dendum perSacramenta ; nam & ipía [iont Sacramenta propter Dx1 verbum, defu- [ Ya per nobis revelatum acceptamus;& non bi i vice vería, D'x1. verbum acceptamus füm propter Sacramenta, [7/7 2do : Hoc fpecialiter di&um eft de lou, Abraliamo , quod acceperit fjgum. Cir- i, il j eumcifionis , fianaculum juflitia: fidei, qua fhetar eft inpraputio , nt fie Pater omnium cré» Vottm dentium per preputium. Rom.. 4« V. 11 hr lii Coníequenter quia hoc ipfum non con- veniebat omnibus ; aliis Judzis; fic non if fnifr poteft fimpliciter dici.quod Circumcifio Abr; in Vet. Teft, fuerit figillum vel fignacu- P.'a'gi jum. Sicutin fimili : Chrifti mors& W j paflio eft noflra redemptio , proprerea LY z Y tamen non poteft fimplicirer mors & lm; paílio vocari redemptio, nec morientes tfl: S; dici redemptores » licet. Chriftus. mo- ! Y riens nosredemerit, * DI Refp.. z. Non omnia,qua conveniunt Tnin Circumcifioni, conveuiunt hoc ipfo Sa- Buic uo enim ho €ramentis govi 'Teftamenti;ex q |. fttk capite? -T d a (uaex E- tte cápite ? probent Evangcäci Ev'ang:eh'c vangelio, Probent Sacrame nta efle figaacula,qui- L ae ffio pivina de remit- bus obfigaetür nobis promi Pet $a« ipli fione peccatorum & danda vita zteroa. figilfis confir- d- cramenta non obfignatur vel quafi matur promiffio horum ,fed actualicer per ea no- X non. bis in vittute merírorum Chriftidatur peccato- tamus tüm remiffio,vide Joau.20. v. 25« — Qormm. ve- sniféritis peccata,vemittuntur eis , item «vi£a 4terna. dtde Joan. 6 Gui manducat bunc panem, viuet i. & cit. de n r qumn. "Yandem- non loquitur $. Paulus loc. fidc juftificante fecundüm apprehesfioncm. Lu- l, theranorum,nec de promiffion e remiffionis pecca- jn r torum , aut Vitz acternz ; fcfi de fide; quá credidit "m Abraham D o promittenti fibi filiumm ex Sara y &on« fterili vide v 1. & 19. & promittenti Abrahe ac femini ejus terram Chanaan, & hereditatem ficnon Circumcifio foli inundanam v, 13. Érat ipitur l wl Abrahamo data, ut fignaculum , j aftitiz. fidel in Circumcifionem habitzs p proeputio , id eft, ante DOKS& quo ipfe dignofceretur effe Pater omnium cic- dendum , utin tetmiüls fortnalibus legitur Rora. )pteïea 4. V. 11 c&teris vero Judaisnon erat tale fignacü- r & lum; fed (ignum — facdctis, quo dignofcerentur r eff? Semen Abrahz, & haitedes Promimonis'Gen. Hzxc autem nop conveuiunt Sacra- g n I7. Y. LP mentis novi Teft. imó nec aliis Ve t. Teft. nam fignum , aut fi- eniut maaducatio Agni Paíchalis talc gnncuïum non etat , cun. de ho« nulla litera 7[0 $i legata t fcripta , nec per Ecclefiam tradita. Rem | enlm * : voluit Lutherus mundan orum auribus vcxbol prurien^ 3?1&1 x «M(o)39. prariende animos corum atrrahere , ad quod rae- diam magis próportionatum noi invenit , quàmi Rl ; ut viam ípatiofam , jucundam , floribus ftratam, ti eis monftraret feu fuaderet ad vitam zternami j contra expreffam Chrifti doctrinam Matth,. ». v.14. Quid antem fuavius, quid jucundius taliz Sit bus fuggerere potuiffer, quàm quod totum lalu- Hige tis nesorium iu fide poüitum effet , quod Chrie fum. ftus omnia gratis. donanda promififec , per E« Mrtpi vangelium propofuiffet, & Sacrameatis quafi Ggillis obfiguaflet ; adeoque ex parte noftra nil ft p aimd requiteretur quam fides , qui Érmitet Mi D 10 prornittenti, Evangelizanii, & fignaculis € Ex promiffionem & Evangelium obíignanti eredere- M E ius? g fígt wid)t amt Qricfter / nicbt. a bei- nem X 5ndy fonberen gon& an beineni Giaubemn7 it quoi Serm. de | GUo d fo 9tel tu alaubrft fo tiel tu baft. pen. v. x4. ibi habes cotum myfterum Charif- ( us fime * Àt quid juvart cacis , aut ocules ape« Mi tire nolentibus perfpicilium impone- Edf 162 Vos Ipfi viderhis, Ineni, UMT hrmuli Mütu M 4 N Y | s F (od at " LICENTIÍA SUngïöR!äy : - DR«fíentium tenore licentiam :imper- [(4m, , quani À tior Adm.Ven.Patri F, MEr ci16- hd d. 7 Rr Wsxnsrxk Otrdinis Frat. Minorum Stri&ioris Obfervantie Miffionatio in li mlalu« Hagen;ut Libellum Controverfraram oppo- 1 Chri srum Dotlrine ac T befibus D. d. Ca[paré pE Baropii Pro-Retloris Tremonienfis propo- s quíi fica nil. fite par Difcipulum foannem Convad. Re- femitet velmatnum s. Difputatione de Focatione ;naculis ( Excitatione Lutberi ad — Reformatioe Tedett» &em Ecclefie zi duos divifum Tractatus; yt M at in quorum primo rejicitur prstenía Vo- m & cario & Excitatio, in fecundo Dogma- tá ejus non effe Evangelica clart mon- thri(- ftratue , ad DEI Majorem Gloriam, 6 ch Ecclefiz Catholice Orthodox& defens fioneni, errantium inftruionem & lu- inen , obfertvatà Sacri Concilii Trid. fortuulà imprimi curet. Datum in Con- verntu Monaflterienfi Strict, Obferv, die 24. Aprilis Anni 17608. fub meo Chi- xographo officiique figillo minore ( ':':.HENRICUS TEMPEL Totius Ordinis $. P. FRANCISCI Difüaitov Generalis c* Provincia Saákenia $. Crness Minifler m. ppe H QOOT QQUOQOQIQE ? m s Lll Tlico APPROBATIO At t P Erlegi Contreverfias oppofitas Do- Strid &rinz D. M. Caíp. Baropii Pro- & oil Rea, Trem. propofitz per Difcipulum Morj fuum Joan. Conr, Revelman in Difpu- tatione de Pocatione (* Excitatione Lu- Qug aberi ad. Reformationega Ecclefis,ab Adm. Cä]m Fr, MELCHIORE W g- b Rev.. Paue Th o &E& Ordinis S. FR ANC. de Srria. DT Obíerv. Miffionario in Hagen &c. & nihil. Orthodoxz, Fidei vel Scripturis, fim] vel Conciliis , vel Patribus, vel bonis Ciy gua,| Moribus contrarium inveni , Dignas füt, oroinde judico, que "qypis mandentur & publici Juris & utilitatis fiant. Da- Quàm bam Monatlerii We&phahæ 23. Apri- Og lis 170$. Ihten fig ANGELUS SCHMITZ Ordinis Fratrum Màinorum Stritl, Obférv. in Conventu AMonafferienfs 3$5, 4 beol, Leilor aciualis m. PP- APPRO- P v ! [2 u APPROBATTO. I bellum Controverfiarum Fidei op. pofitum Difputationi Hiflorico- , Theologice 4de Foecatioge & Excitarione Lutheri, À Rev. & Relig. Pat, Fr. Mr r- CHIORE WEBzER Otrdiuis S.FEnANcC, Do: ii Pro Strid. Obfervantie colledum perlegi; & nihil Fidei Orthodoxx aut bonis Lpulum Moribus contrarium reperi;quin multa, Difj quz ad confundendas Adverfariorum ynt Lie b Adn. Calumnias lucem publicam mereantur: Wi Et quia Authores Difp. Hiftorico- Strid "Theologice prater aliorum; Do&rinam D. Thomz 3.q.2 f.a. 3. contra expref- « fam literam & mentem impudentiffime türls bonis Calumniantes, ad intentum füum $. Li- Ygnie gna, lapides, &c, pag. Difp.2o. diftorfe- runt, Calumniatores habendi funt potiàs gjentut quàm véritatis amantes Difputatores , j.Di donec.citatam D. Thoóms Do&rinam Aj* intento (uo fervire probaverint. Colo- nig Agrippinz 24. Maji 1708. " BERN. BALD.FLEY Cond. z,Wi ] STANGEFELDT 5S5. 7beo- ritt logie Licentiatus, Gymhafis. Monsis :.æ " Pbilaþp/oiæ Preofe[f. 0 APPRO- äæäääïgäæäääääää' Sgg;pp P DQQQQQQD agxem$ APPROBATIO CENSORIS ORDINAR;I. [) Everendi Patris MzrcHrioRtis WEzB5xE, Ordinis Fratrum Mi« | norum Stri&ioris Obfervantie , Libel- Jus Controverfiarum , oppo!-ïtus do&ri- nz Magiftri Cafpari Baropii Pro-Re- h. | 1 Goris 'Yremonenfis, propohitz per ejut- Hi dem Difcipulum Joannem Conradam o Revelman in Difputatione de Pocatieze e Excitatione Lutheri ad Reformationem fl Ecclefia civ. meretur typis mandari & ! hlj evulgari. Kta ceníeo Coloniz hac 18. n 1 n qu CORNELIUS BREWER U $$,T beol. Doctor , ejn[demaque Or» p Itj dinarius d publicas Profeffor , Lá- Sg [ brornm Cenfor. &f Citf;lg lrij M h: Wï ((1)os 9U a " mmm ) «ià TR 2 aäär L. Qqupgqioqirug |l ""ADJ£CT0R£M. o ( 3 )KLS .Radiit edmno Domini x 704.in Ztta- Mi« E cexa libellus quidà J4ciore fafm. d- j 2 Conr, Revelmanno .D. Baropi s d lt« Praf 5 LyceiT, ræmm,szäipu. '-Rc 1;5/;& eiefadem D. Prefidis Infivu£lione dv e]u( e^dpprobatione edirus fub titulo Diíput, d Hiftorico-Theologica -de vocatione & t excitatione Lutheri , Lurberagorgo M« j gAlandri , ad 9pusreformationis. n qu0 li ( bello Difcipuluscuns 2Magifteofen bic potius j per ipfam in id maxime incubust : nonws théfe; Theologicas Tbeologice probaret 5 nee que uteas Dollorum jndicio discutiendas , J oppusnaudase proponeret : od ut linguaus, Jre €4 -nmüm:]m* conira S. Romano-Carbelicazs Ecdifiamyeáique Munifteos acueret , mo- [ disque inguriofts tv intevdiBlis calumuiaudas a fcommatiz ando eosdem diffamaret, Ece clefiam Rosnano-Caibolitam wnl effe mere- A o mcgm BabylenicamsRomara, at ajr,P. L n mmmdilim ?06(4)56 lem malediBiam Babylonem » c Deseouio rum Domicilium y Papam ipfam, Beftiam v/fpocalypticam, ZAnti-Chriflum,furem,re- !:; vímque - Ecclefiafticarum. Depopslatorem ; € Dotirina Catbolicam effe [cortatsonem me- [ ime quemli- —ty vetricis d ruinam Babylonis: P( enormiffima patra re pa:ui[c bet pro lubitu í eccata , modo lavgo ere fpatus fiisffetad i redimendam taxam Pænitmtidridm; pro [ Matricid&e,Fmtricidio.Patricidia ,4€ Sorte y óé ricidio confhitutá, [ plura fimilia. Quis per Deum immortalel bominibus éftis licentiam [ dum (commatizAndi, sft larg; itus tars borren D ferío c fevere ; cuntlis in li[ce D quod m difhum effe nove- locis Brandeburgicis snter . L runt oynest INene ontt, 1: calumnis sT bece lca E 'unng:li.. h logica Theologicéyvel Euange sif' est ? Pati- cà tratbare potuiffent ac deb / entiam sntevim hb NimrHS, pienm 5 Panuls í ledicimur & bene- exemplum fecuti : ma dicimus;p er(ecutionem patimur & ufti- l] cramus j nemus, b lafphemamur & obfe LI jn mamoviam (emper revocantes Ohriflifi- ( Si Patrem Familias f delem premonitionem: j Beelzebub vocaverunt $ quanto magif | ! I domeflicescjus? Cim eutem ex fleitio no» f «9$. ftvo infolentiores fatbi nobis infultare vide- il ) anturtitaut D. Balapiu: nuper in Prodro- yt. so fuo exprobrare nobis uon dubitavit,quod trítas iflas calumnias, quas Qug Giotteó ij ?R ort jur CGertbetigung oer QBarbeit in bet | ii« Gord:t Gotteà angefubrte &ebrgrünbe ap- pelltae nemo nefirum. attingere [en. vefuto 7 fetare| an fs fuerit. Confaltins vifum efh :t,ld P Sapsentis fequi confilinm : Refponde ftul- MU to íecundüm flultitiam ejus, ne fibi (a- i p perevideatur. Lécetigitur in to14 bac D:jþ Hiffovico-T beologica omnino nibil veperia- ytiá U t , refponfione $ refutatione dignum s Wt ob banc quoque caufam The[es ifb utnuilie ! h]zf aates n[que bodie vejetia fint, Nibilosminus ob n vationem dillam ad Dei majorem gloriam, Ti " Jantiaque ejus Ecclefra , 4 AMalevolis tra- pl dutla , defenfionemyad averteudum quáque feandalum Fufillovum re[hondebo s non qui- ul dem difcipalo defendeuts , qui neque fidem b (l Catholicam,cui ceco modo ex aliorum falfos relatiomibus ( a[fertis contradicere. pra- m fumpfit, neque vera Theslogie principia pere m(f'; lmlhü fpetla babet : f2 ipfi Domino Prafidi Ma- giffro ejiat, cRm. ex boc fonte 1arbida ifta r m immnunda emanarint, Debebae D. Prefis t A 3 Evam , eso(6) *e» Eoangehicis Evangelica ex Eusugelio ton H feommata. ex [Gommatixzautibus inflillaves nec perperam concepta approbare. . Place- bitigitur Letlori benevolo fand mente ac im g« partiali judicio difiutere,quod fideli d bono p( fizima Præfmmmr. [! li . Ad Dominum Prafidem. £t pamyA- i Iramur omnes, quodtam amaro di H b j exacerbatóque animo refpicias D . & defpicias Ecclefiam Roma- ( no: Catholicam, ejufque Pafto- jà iem Pont ificé Romanü ; ut quafi funditus l effufo felle , & atrà bile,dura adeo con- b 'trà eam ; támque calumniosa difcipulis fi tuis inftillare ;.& pereosnobis Romano- fi " Catholicisexprobrare, & quidemtypo publico,non abhorrueris? Ubinamlegi- D ftiunquam, quod Chriftus & Apoftoli, contra jpíos Gentiles, contra Idololatras [ -Deumignorantes;aut agnofcere nolentes 'tam acerbé egerint?tam abominandaeru- fo T *&averint? quàm tu cóotra Chriftianos;có- ra Catbolicos, contra $, Chrifti JESU i Ecclefiam evomere non erubuifti. Forían li ge- l ubx imaginaris, qu::d hocipfo benée ns: «$(750 - LA ris: Àn erraré non potes ? nunquid Cai- lity liti phas eum perfidis Judzisaudadter & te- meré fatis, Chriflum. Dei Filium Uni- 7 genitum mortisreum proclamavit, & ut 277 populi fedu&otem damnavit, propriam animam fuam ex errore craffo & paffio- ne fimul condemnando? €uid f & tu , errares ( ut vereerras) Catholicam Ec- mitü clefiam,Chrifti virgineam Sponfam, ut j meretricem Babylonicam,ac feductricem 9t convitiando ? nunquid Paulusquondam T Saulus, adhucfpirans minarum & cadis ii in Difcipulos Domini, turpiter errans 3 COP' perlecutus eft Ecclefiam & JESUM ip- ;jPU[IS fum? Quid fi & tu errares ( ut veré erras) ]io furens contra Catholicos, perfequende & calumniando Ecclefiam Romano-Ca- u lg tholicam ? :Nunquid Core, Dathan, & güüü; Abiron graviter errantes fümma cum te« Jari meritate infurrexevunt in Prafidem Ec« D clefiz Judaice Moyfen? juftóque Dei fue rore percuffi in infernum vivi defcende- at 051[6' zunt? Quidfi & tu errares ( ut ver& erras) &U infurgendo in Paftorem Ecclefiz Chii- g ftianz,in Pontificem Romanum ; Chrifti ere Paftorali Vicaxium ? d Domini in mun n A 4 volve «96(8 ) *e» volve animo D. Praíes , judicióque ma«. turo perpende : Quod, ficut inter tuos minifterium geris honorificum;ita & pe- ziculis plenum,animzque tue,actuorum ïr. saluti perniciofiffimum, íi temeré agas. l P "Tucredis, fequeris; & docesdo&rinam Lutheri, Ecclefiz Catholice oppofitam, tanquam Evangelicam : nonse tu priüs , invocato Deilumine, & auxilio,lumma Y cum diligentia Scripturam Sacram fcrue ls tati deberess articulos fingulos ad amuf- $i fim examinando , utrum cum Evaugelio D Chrifti concordarent, necne ? velfi tibi lr perfuadeas, quod à te vel Theologisve- E ftris dedu&a Evangelio aquivaleant : nonne decens foret ; imo fimpliciter ne- W ceffarium, ut accurate examinares,utrum li certz & infallibiles effent tales confe- D quentiz? utrum ex Deiverbo, recttin- (0 telle&o deducta $ Quid autera derelinquis Yil fontem aqua viva , d fodistibs Ciflernas, T Ciflernas diþf'ipam: » QqH& COntinere non l valent aquas? xelicto Evangelio Chrifli, confugis ad malefanos Hominum con- ceptus, ad delirantium adinventiones : nomen Evangelici geris in fronte, Evan- gelicus «56/ 9)5 nie gelicus Profeffor nominari amas ? nom tuoi tameninEvangelio, fed in Authoribus r tuis,in Mayero , Scheiblero, Pheiffero, Turt Mullero, Gerhardo, Schertzero, aliifque qui fimilibus magno aggere inopere parvo n coacervatis malé confidis, ut quondam ;Hm; Goliathin Diis fuis, riü!- Cüm igitur'iu tam craffo verfexis er- mifé rore,& animoin nos exacerbato egreffus Ítir fisadverfus Phalanges Domini ; contra ml S, Chrifti Romano- Catholicam Ecclefi- pdio an pugnaturus? occurram tibiin nomine h ii Domini exercituum ad ipfius gloriam ; ;'xsvc- Ecclefia defenfionem , ad tuam quóque, At i & tuorum tecum errantium converfios D nemac falutem. Ipfa veritas Catholica, jtrurt divinitiis revelata triumphabit ; qua tam of vidtum, quàm Vincentem coronat; Non iiv confido in Authorum muültitudine, Pri- vatorum affertis, Hiftoricorum relatis 7 atl &c,fedin adjutorio Altiffimi, & verbo m Domini,cujus Ecclefia exprobraíti, rl T04 T Servm m?:a i5 Cbri!?). y Jíci Á ; TRAÀ- " «xi(10)9t [ fikACTATusth k:ei,:iciun:ur Lutberi prætm]?z Focatio , & Excitatio adkefag*mationzm.Eccläjæ. f Um Domini Lutherähi Evange- d licorum. titulo gloriantes Ca- ? . tholicos immeritó cavillari fo- fi leant,quali hi cum ipfis exEvan- elio, feu Scriptura Sacra difputare tere hf giverfentur ,. quod falíum elt.; nullam la gneritó ex Authoribus probationem ab Ti Antagoniftis admittam. . Conyenienter Li Nomini, quod fibi arrogant,Evangeli- Tü €o, probentíuaex folo Evangelio, vel d faltem ex fola Scriptura Sacra ; pro ut [ hocipfum fefc facere Plebels fuadent; & "ion faciunt , necfacerepoflunt; ut ad o- j culum patebit ex dicendis. Cüm veró de J "Ihefibus Theologicis quaitio fit exorta; [ Rejeais cap. 1. Falfis» quibusmaléinni- Ü tuntur; Vera proponam cap. z. 'Theolo- ?h gis Principia, quibus inniti debuiffent, Ti Qgrycri:as.claxiüä inieliquis pateat. C€A- 1 i^ ec(11)9g9 L P U^A Ip^UTT ] .Reymmm r falfa Thealogzæ Baropiana Principiás ,e Rmclpxa Domini Baropii, & quibus h :2 diícipulus ejus Revelmannus Thefes fuas deduxit, totámque füam contexuit u [ dlfputanonem, non funt vera Theologiz Principia: Ergo Thefesillz , & di(p. non i Va fünt Theolcgica. Antecedens probatur : Prmc:pm D. D ln Baropii funt v. g. 1. Propria & huma- na Scripturz facrz explicatio. 2 Hifto- n i ricorum relationes. ?. Authorum fuorum end afferta, 4. Private Privatorum Doctoe )g&l' rum Sententiz, y. Mala quorundam Ec- j WI clefiz Miniftrorüur vita: ut patet ex dí- o Ut &a difputatione. t " Atqui hzc non funt vera Theologïæ i Principia. Ergo &c. Minor probatur. d Vera "Theologiz Prmcxpla debent .effe orá certa , utmdubxtata ex iis inferri poflït i« Conchifio Theologica ( Suppouo enim ; «lo- uod opiniones.Cy in-certa non velit vacare ]-Cllf; The/&s Theologicas , fidem concernentes ). Mqux hac ante relata fünttalia. Ergo. Ü r* Major "r(iz)5o Major per fe patet : M jnor probatur per partes : " Imprimis propri a & humana Scriptu- 12 facrz explicatio non eít principium certum; quia poteft effz erronca. Deinde zequiritur ad difcurfum Theologicá fal- tem una propofitio divinitüs revelata; talis autem non eft propria & Humana Scripr, S. Explicatio : Nam orzis Pra- acdj Ogiunq a n i. bezia,ait S. Petrus, 2, cap. 1, V. AO. pv - ugion .0- —À prió interpretatione non fit. 4. Nec Hifloricorum Relationes funt s — sale certum Principium : Quia pollunt eífe falíz , ut experientid patet. Hinc ad £x- zz- probationem legitimam per reftes jura & ben? requirunt: 1. Ut fint teftesoculati; ne errent in cognofcendo : 2. Ut int ju- V zati ; nefallant in atteftando: Neutrum l verà reperitur in Hiftorico. Qui relata ut zelata refert. Aliter tamen loquendum l tít de teftimonio Patrum Primitiva Ec- : &lefiz , ratione Articulorum Fidei iftius l "temporis : Hi enim de iis(cribuntut ocu- NT liti teftez , ut ipfimet Do&ores quiillos fr tX officio docuerunt : Et per noramillo- um fan&itatem tollitur perieulum fal- lendi Jje N lendi;adeoque Authenticum habetur eo- rum teftimonium, maxiré in quibus con- tU yeniunt. ium |.4. Adlerta quoque Authorumrton fünt u certum Theologia Principium ; xatio eft (il Quia poffunt effe erronea, Si euim S. $. t Patzes erraverint; ut füis feduló inculcanc n Lutherani, quantó magis errare poflunt Dit INovatores ? Deinde , ilíj Authores vel [unt Lutherani; vel non; fiprimum, eis " partialibus non tenentur credere Catho- fünt lici : Si fecundum, illis non credunt Lu- ff therani ; adeoque fruftrrá nobis obtru- d dunr, quod ipíimet nen credunt. Fides jjrt etiam ab affertis eorum non dependet. ul - 4« Privatz etiam Privatorum Senten- yjr tiz non funtcale certum Principium: Ra- trüm tio eft ; quia fides illisnon innititur, fed j Dz 1 verbo, per Ecclefiam Veritatis Co» ytuB lumnam rité propofito, Scholafticorum 1 fententiz veró non aliter proponuntur s & admittuntur quàm ut tales , & in quan- t tum additis Rationibus probantur. Hinc jilt fruftra malé fonantes quafdam fententias, yllr ex Scholafticorum Scriptis perversá in- Z r fen- jad . ceo6(14)30 -tentione corra(as, nobisobtrudunt, hi cilent Fidei dogmata. $. Nec mala quorundam Ecc lefï*æ;&li'- E niflcorum vita eft principium certum, ex quo legitimé quid deduci poffit contra li l fidem Catholicam , aut talium munus Ecclefiafticum 5 cum neque hoc, neque t [ illa in bona aut mala Miniftrorum vita fit fundara; fed in Dx t verbo , ejüfqueor- [ h dinatione, Caiphas erat homo fcelera- tiffimus; quidinde? Nunquid tamen erat Pontifex & prophetavit Joan. 11, v. $1? ] i Si diabolus ipfe poffit valide adminiftra- re Sacrofanctum Corporis & Sauguinis D5 Chrifli Sacramentum fecundüm Evauge- Q lium Lutheri , inlib. de Un&. Sacers r dot. & Mif priv. cur malus Pon- Y tifex non poflet verum docere in rebus fidei fecundàm Evangelium Chrifti? Ali- ud eft de falfis Prophetis , qui veniunt quafi à Dro mifli füb pelleovina Evan- tt elicz reformationis ; ab his cavendum monet Chriftus ipfe fub fignoexpreffo: 4 u It frittibus : eorum. cogn Wl D H D ffc—en'-:: :,of' Matt. 7 E LT -55* Manet igitür-x;veruuiy,icilxzcl)c'i. þrincipia i Do Ba- |ueSr)to D.Baropii nonfint vera TheologizPrin: u cipia ; confequenter nec "Ihefes ex illis M deducte (int "Theologicz , adeoque Di- fputatio Theologicatam apté & concin- Dd né annectitur Hiftorico, ut dicatur Hi- Ua florico-Theologicasquàm Juris- Pruden- « tia Vaticinio. Sicut euim hac non vati- i ciniis , fedlegibus & conftitutionibusja- dud zis innititer , fic nec Theologia hiftoriis, lt fed propriis fuis Principiis "Fheologicis, ia Adverti autem ; quod eum D. Prafes 1 Difputationem hancnullis Theologicis , i d nullísque folidis argumentis fuffultam ii cerneret 5 adeoquenor fuam vellet , (uó- D que nomine editam , fed Difcipuli fuieffe velitetionem » Authorum fuorum calu- Ka ! mnuias, genio Lutherano placentes hiuc inde immifícerivoluerit;tum ut mens Le- t !] &oris illis abftra&ta defectum probatio- juit nis debitz minusadverteret ; tum ut re- fid futatio horum conceptuum difficilior , jut tedíofiórque redderetur: Quis enim pre- hi tiofum tempus & operam fuam talibus revidendis, & examinandis impenderet ? lu )' Aurum quidem probatur adlapidem ly- ji fïium ; at non album gracum, Imó in p a!..l- H [90] «99(16)56» cisipfis D. Baropii adje&tis, & difcipuli lt f ejus affertisaperté falfa deprehenduntur. Imprimis enim notorié falfum eft,quod sit D. Bar, Pontificem Romanum cum i Clero füo , non in Ecclefiaflicis folum , [ n fed&in Politicisfibi foli cun&a arroga- re. Sienim hoc verum effet 5 utiqueper L fuos , àfe conftitutos, omnia etiam diju- [ dicare faltem attentaret , ut Moyíesolim judicavit Ifraelem Exod. 13. v. 25. 2, Allerit Clerum Pontificiumin Do- lh &rina Lutheri , ad Propheticos & Apo- (i ftolicos libros examinata, nihilinvenire, li quod reprehendat ; hinc quaftio move- pO retur de Lutheri vocatione; Quod fimi- d liter falíum effe ,. 10vit totus mundus ; il Chriftianus; cüm integra volumina, imó voluminum plauftra legantur confcripta; non modó contra Lutheri vocationem, lp fed vel maxim& contra ejus dogmata er- il ronea, quz nequein Propheticis, neque lt in Apoftolicis libris inveniuntur. 3« Deícribit Revelmannus Leonem ls 14 X. ut porcum de grege Epicuti , luxui, & voluptatibus deditum, quem ejus Me- LT galander Luth, Jaudatut virum bonum & A irre- «66(12 509 . ipii árreprehenfibilem epift.. ad eundem fic Iu fcribens:C 8 ift jabtin Gerucbt/ unb beír.eg quol qu guter &ebens SRearme ín aller2Gelt berufien/ bureb viele bodbgelebrte berlicber unb beffe lum ; gcprifeniban baf t6 jeiano mit eínigerm P'ift p módte antafien /. €r fcp ja / oie gvop ev ep ióge : ídybin nicbt fo nárrifcb ; bafid) be iij angreifferoen Syebermanobets Suntnehzc sol mendaciaà Megalandro veftro confé&a ? 410. Aflerit Riband.teftari de S. Igna- ;100- tio: quod hiccommercium habuerit cum M diabolo ( Ó blafphemia !) hoc denuó fal- dul fiffimum eft : cám dire&é contrarium le- jv gatur loc. cit. quod nimirum San&us hic Kf dixerit : /4rnofco , agnofco simportumiffimi unda boftis calliditatem ,| agnofco Inveteratotis .a,imä dolos & verfutias. 2 fto Citar ex Trid. feff. 25, quod in onet Papatu lapides & ligna colantur, Et ex March. horto Paftorum, fine allegato ta- T ncquc men cap.autpag. Sanctiffima Dx1 map- ; a & ora pro nobis, Quz pariformiter 900 1só funt allegata. Bellar, quoque pag. lu 18. lit. g. falío citavit;hic enim lib. 1. de fau&t, Beatitud. cap. zo fe fatis explicat , 02 quod omiffum cft, Similia plura inveni- j rems i ' «$6/18)50 zem, fi: Authores mal? citatos ad manum l0 bt haberem., Quisigitur per Deum immor- [! talem credet falfis talibuscitationibus $ quistanto cumulo fine fru&u corrafa,qua H quilibet ftudiofus unà aut alterà horá.fine fi labore,ex uno Mayero,Gerhardo,aut fi- ) & mili defcribere poteíft 5 revifione digna LU zítimaret? Quibus tamen abíque eo nihil omnino probatur, utjam pauló ante dez &t monfiratum eft. At ficut danturapes mel r $ loribus fugentes; fic necdefünt aranea [5 d venenum colligentes ex flore, CAPUT IL , tic Y De Veris Theologiz Principiis. fs i 1 Era Theologiz Principia fünt tefli- X monium Dei loquentis,& ratio certa li naruraliter nota. Yi .. De primo dubium oriri nequit 5 44» qua Dei fznt,ait S« Paulus,nenso cogaovit Y D nj Spiritus Dei,1. cor.z. v, t 1. á De fecundo fimiliter dubitarin Eq.uitx; D cüm enim Theologia ex folisà Deo revev li [| latis non fit difcurfiva, fedindigeat ad hoc regulis & principiisnaturalibus dif- d curíum dirigentibus,utlegitimus fit :imà V pofi- »v cäana,quod plerumque fic,. uni pro tioni «o9 (19)50» Iu tionidivinitüs revelat adjungatur.alia , 1 naturalitertantum nota. Sic Theologia; bus! autthefis Theologica non feli revelazio- ni Divinz innititar,ficut fides;(ed inadz- qu t quaté etiam rationi naturali. Hinc fit, ul quod. conclufio Theologica formaliter accepta nunquam fit articulusfidei; hic t T enim,càm fuüpremam ac fupernaturalem edu certitudinem;ex Dei lequentis veracitate j llld privative fluentem habere debeat ; foli d etiam revelationi Divinz adequaté inniti debet, neex adjun&o naturali fallibili vi- tietur: cüm veró conclufioformalis non ; folis pxincipiis;. fyllogifmo intrinfecis, tl duabus fcil. propofitionibus feu pramif- j lis ; verüm etiam.principijs extriufecis , nimirum regulis dirigentibus, feu legiti- ntn mz argumenti formz innitatur ; ita ut vitio formz conclufio falfa deduci poffit mw':, €X veris pramifIis; imo ex binis à Deo zevelatis:idcirco conclufio formalis, na- quiti m turalibus principiisinadaquate iunitens, z €ft mere naturalis, feu naturalis certitue ji dinis; eo quod in valore & certitudine fe- quaturpartem debiliorem , feu debilius j p non ?xi;ucfpium àquo dependst, adeoque;: tio eft eft ArticulusFidei, cïui à nullo f;allil;ili. quo infirmetur,dependere deber- eï Confirm z aptux &c per adjuncta ex- empla. l Difq. 17. de divifione fyllogifini fm- [ plicís D. Harhoffii Sufatenfis de auno [ 1700:$. 9. legi hoc argumentum. & — Dextera DEI eft ubique. Chriftus ul Homo fedet ad Dexteram Dei, Ergo Vi Chriftlus Homo eftubique. l - Conclufiohac falía eft, licet ex duabus W pramiffis à DEO revelatis fit deducta 5 i quod patet ex hoc confimili argumento., [ Manus DEl eftubique. Anima Jufto- [ rum funtin mann DEL.Ergo anima jufto- [j rum fünt ubique, Sicvitio forma vitiatur W conclufio. d Vitiü enim in hoc notatur,quod mediü i in utroque fyllogifmo non diftribuatur. Licet enim dextera DEI & manus DEI fecundüm fe diftribui feu univerf(aliter D fumi non poffit: potefttamen & debebat diflribui ratione loci feu ubicationis Á (intellige prouthzc DEO conveniunt) [ nam quemadmodum Homo v.g. diftribui innibus D pqtcü feu univexfaliter fumi pro o & fin- i «496(71)50» h & Gugulis Mominibus; & particularitez etiam pro hoc vel illo Homine : ita quo- ä o que Dextera DEI, & manus DEl rarione loci,feu ubicationis,DEO fcil, conveni- i t entis,fumi poteft fecundüm füam immen- aui fitatem,feu pro ut eft ubiquein omni loco & fic diftribui ; poteft etiam fumi parti- yidi culariter ratione ubicationis dictz, pro bg ut (cil.eft in hoc velilloparticulari loco. Ex hisben& confideratis videtur vitium hihtt utriufque falfi argumenti ante oculos: hd nam fcut ex eo, quod animz juftorum yentt fintiu manu DElinillo loco , vel illislo- )ufb cis» in quibushz » tanquam creaturz a- jufb' &ualiter exiftentes,morantur ; non fequi- tiütl tur, quod hz fint ubique,ubi manus DEI eft. Sic nec fequitur,quod Chriítes Homo ycdil id eft uá Homo fit ubique , ubi dextra yatul DEIe i ; exeoquod Chriftus Homo feu .T Humanitas Chrifli fedeat ad dexteram alit DEI ibitaatüm, ubihzc morarur. d Nibilominus poteft aliquando cenclu- t fio, dedu&a ex duabus pramitlis divini- TU tüs revelatis ; imó etiam ex unarevelata, jj ex alia uaturaliter certa , & nota, fecune pbl diun (e materialiter accepta , effe articu- lus 17 «8$ 22)54» E lus fidei, v. g. Omnishome eftà Chrifte té redemptus, Ego fuinhomo. Ergo fum à D Chrifto redemptus. Hauc teneor fide Diz vinàcredere;non tamen ex eo .-quod vir- fet U tute legitimi & formalis argumenti con- viüicar,fed quod iudependéter à bonaar- [ X gumenti forma, in univerfali majoris, di- [ fe&e À D rjo revelatà , claré videam pars q ticalarem hanc conclufionis à D &o Em iniliter revelatam. d k k L Cüm veró hoc , velfimile non femper lio. contingat; fic & fieri poteft, ut conclu: fio aliqua, etiam ex duabus pramifisà Tü; d Dzo revelatisdedu&a & quidem legiti- mé & infallibiliter 5 neque formaliter , l neque materialiter accepta fit articulus " W fidei.E.g.Quandocunque & qualecunque f Dzus videt aliquid effe.hoc & tale iliud Q ipfum eft. Arqui D zus videt Tremoni- LU am effe civitatem Imperialem. Er goTxe;;'- D monia eft civitas Imperialis. Negatrehic nemo poteft majorem; fi- b cut & minorern effe fidei ; neque excipe- cu; re contra formám legitimam , & infalli- fàt biliratem illationis : Conclufio tamen nec shaterialiter , nec formaliter áccepta,'elft haþ fidei; 6d tantum naturaliternora, Ate [ 9 eSe (5 ; m wA.ttcnäe hic beneé Przfes ; & coi&üdera- üm] t& cun&tà perpende , & Theelogica tuà e Di ex Hifloriis , ex Autlhorum tuorum af- dyit- fertisdedu&ta per hzc eadem emafculata . Q videbis, Si enim' unám ex pramiffis ex ore D r 1 loquentis defümpferis & aliam ii 15) di' ex hiftoricis; hiftorica erit conclufio il- lata; f ex delirantium adinventionibus, J ?'M'-' tofr confimilis erit illatiotüa ( nàm Conclu- fto fequitur partem debiliórem ) qualia erunt T heologica tua ; ex nalla propofi- m jdi tione revelata , fed ex metis tuis, tuo- TT rünique confratrum conceptib us propriis dedu&a? Tu cum Corifratribus tuis Theo- legm" Jittn logistenes , & doces t Illata veftra per argumentum ex Scriptura facra effe ar- ii tculos fidei ; at per quam regulam? quod uqu 3 1 argumenta, fi illationes legeris ex ore 00 j Chriftijex calamoSacrorü Scriptorüsme- of* mento quod revelata infallibilitas argu- tnentantis fuppleat defectum argurmenti; His neceflarió pranotatis difcutiammus em»fl" xaye nuuc Theologica tua;ut cuilibet patear, j alli' cujus fint valoris, an di(cuffione aut refu. tatione fint digna,adeoque caüfam juftamn enme babueris exprobrandi nobis, quod àne- ta d CA« » t3ing hucufque fuerint :mfmtaf - et(1 CAPUT Ilif. j Ye De falfo Difputationis Hiflorico-Theologi- £ c& fuppofito, d Efcendit hic D. Baropius cum Di- D I fcipulo fuo in arenam contra Ca- D tholicos , quafi miles fine capite ad pu- L///1 nam:difputat de Vocatione & excita- Tiot tione Lutheri Megalandri fui ad Refor- l1 oj mandam Ecclefiam; nec monítrat Eccle- th fiamdeformatam,reformatam aut refor« "B mabilem. Clamitat multüm de Ecclefia lt Papali, nec tamen demonftrat. eam effe Táti deformatam aut reformatam E e imó ille Pa! : femet exprefsé ait fol, 2. quod hzc Lu- o 4 eri do&rinam damnaverit uthareti- C cam, quomodo igitur per Lutherum effet ti hi Reformata? " I Quare incumbit D. Baropio priüso- fendere Ecclefiam; à Luthero reforma- M ap. tam ; & poftmodum inquirere decjusa temæ hocipfum Vocatione. Lutherus quidem Cty partem flellarum fecum traxit;at perhoc à Ecclefiam non reformavit; hoc enim & Mahomet, Arius, Donatusaliique fimi- non reformárust. Nam lesfecerunt qui tamen per hoc Éc ? clgiiam Vel '06'(2.;)30- : Vel Reformavit Lutherus Ecclefiam 2 veram, velfalfams; Chrifli , velAnti- Chrifli ; Virgineam Chrifti Sponfam;vel n Di meretricem Babylonicam, Prior defor- n mari & reformari nequit ,. Porze szfer; ii non pravalcbunt adver[us eara Pofte- at rior nullibi przdicitur Reformanda fed Vr in orcum dejicienda, Apoc. 19. v. 3. Ed Tutg Fumns ejus afcendit in (acula. feculorum. --- Ergo nullam reformavit. vt Item.. Anteinceptam Lutheri Refor- andt mationem , vel fuit adhuc alia prarer mö lul Papalem , Vera Chrifti Ecclefia in mun- ul ht do,velnon. Si prius; ergo ab hac vera Chrifti Ecclefia debuiffet ordinari & mit- t ti hicReformator ; & nonab alia oppo- fita & falfa, non à meretrice Babyloni- r ca ,qualem malevoli calumniantur,;eífe »farml Papalem.Si pofterius ergo falfusfuittunc temporis afticulus fidei Apoftolicus: uidett Credo fan&am Ecclefiam Catholicam; F([)W aut certe Papalis debuit effe vera qun y Chrifti Eccïefia.' m B CA* iL es(26)5o C XAPB.U.T IV. T - De Vocatione erdinaria. ifà Ntelligimushic, ait Author , non il« Bs ; lam extráordinariam ( vocationem ) A.'g »quz obtigitin Vet. Teftamento Moyfi, at ,& Prophetis, &c. fed ordinariam & r »mediatam; qua fit mediante Ecclefià: e;Quando fcil, Hac,tanquamSponfaChri- ofti JESU Domini noftri adminiftra- fio »tionem Verbi , alicui membro ad id lg sidoneo confert. Nam cüm non fuerit Wt »Lutherusnovorum quorundam dogma- Jequ »tum Inflitutor, nonopus ipfifuit mif- Eq »fione aliqua immediata & fextraordi- M »naria, &c. li Refp. Si Lutherus Lutherane Reli- i ionis non fuerit inftitutor ; cur igitur j ic potius eft Lutheranorum Megalan- der,quàm quilibetalter ? aut cur potius l orum, quam Calviniflarum ? Deinde quo teftre;autteflimonio, hac ante Luthe- J x rum fuitin mundo? ubitquando?quinam ))3d4 Lutheranorum fuerunt Pradicantes? qui- D & nam Iufpe&ores? cur à Czfare & Imperii 'Mll Statibuslicentiam. petierunt liberé hanc a Religionem pradicandi ?cur thefes pri- us VE w(v)&- m2z Lutheri intra 14. diestotám Germa- o niam pervolárunt fol. zo. Si nihil novi )l ineislegendum ?. curLutherum fingunt Angelum volantem cum Evangelio " 3 fi Vl()ïü) at ante eumhoc Evangelium ab aliis fuerit pradicatum ? ddfà: iChri« : Argnmentum. D Baro piuspratendit Lutherum fuif- nilite r fe ordinatum, & vocatum ab Ecclefia fieit Papali fol, 8. & hancipfam fol. 14. affiz- mat efle Meretricem Bsbylonicam ; con- [ogmz- j legquenter Lutheri vocationem non ab Ecclefia, Chrifli Virginea Spon(as fed riQt à Meretrice Babylouica deducit, Mega- 2 landrumque füum facit fpurium. C XWOIPIU T n u ] alan- De Vocatioue generali. »L, Qnidem fuffeciffer , pergit Author, fj yind » Luthero ad caftigandos errores »Papales vocatio generalis , quà omnes r »Chrifliani fibi invicem obftringuntue u »ad communem adificationem : quilibet ii »enim Chriftianus alterum quàore, quà gl »calamo docere,hortari & admonere ^ L »Xtenetur: &c. j p Theologus ! Reíg, En qflä-a'n in:ïgnis QuilAi- : 5 2-8)9& B Quiliber Chriftian us tenetur alterum k docere , hortari, & monere; ergo & Lu- therus tenebatur reformare Ecclefiam: t vel infurgerein Superiorem fuum, in Ec- tt clefiz Pra(idem & Paftorem ; füb prz- terrantem docere & fl textu, quod hunc u €0) monere vellet. Leg iftinehoc D. Prafes ( in textibus hic pro beue. fl'are inepte. al- V legatis 1. Thef. s. v. 11. Matt. 77 V.. 1j* t Levit, j. V« r, Luc. E 1* V 13. AQ. 18.. v. ulum de hoc re- h 26.in quibusne vel verb iná,aut Huma- eritur. Qua lege * Div D nà! fancitumaut permi ffum eft : quod Wi iuferior jus habeat dijudicandi Superioe lh rem füuum ; & ca(ü quo hic ejus privato & erret,aut malé agat ; involare in h judicio ecum au deat maledicendo & fulminan- baf ibnt Det k do, ut Lutherusin Papam ; [ Syonner utib Der $Sli6 erfch (üge/ botlifd) Guor gerbrennete/unb a Ije S9Magen bátteu? i Lib. gcoet bag 9ab(itumb- pa £.539- in V Lib. gegenben 5ab(t unb bie :3idofft Quod fi haclaudesGc approbes: Nonnue ilibet malevolus, [ íüub eodem pratextu qu Di & Rebellisinfurgere poterit in Superio- iles iu h rem faum; civis in Confulem , m Belli- «b(19)50. Beli.Ducem , fubditus in fuum Princi- ün L pem aut Regem? Lutherus homo pri vatus Fürgebaf cone Finp tía Univerfalem Chrifti Ecclefiam, con- Be tra Pontificem Romanum Ecclefie Pa- n florem,contra omnes Ecclefiz Miviftros, eu contra Do&tores omnes , imó G contra f T2 Caíarem & linperii. Romani Principes &c. & privatofuo judicio alios omnes d errare & fcripturam malé interpretari, M judicabat fecundiim illud £cclefiaftz 10, Cv yma v. 3« in via fhultus ambulans , cim ipfe infi- picns fit , omnesfhultos eflimat ; & huic m« qUO nixus phantafi2 fuz proprie & privata perio- jato incipiebat tumultuari;,fcommatizare & calumniari,ut merito quis horreat quili- il bros ejus calumniis & fcommatis plenos jnd legit,idque fine ulla, five €collo fivein J W terris ad hoc data & probata poteflate: ii quis perDeum ifnortalem hoc approbare if & defendere fana mente valebit?quoDei h y verbo?quá lege juris five Canonici, five iM Civilis ? audiamus probationem Ba- Voui »ropianam, & Revelmannicam: Q*au voluh »tin Getor beg Soacbt$ auffgicmge] inquit at »,Mullerus,unp bie Qedobrer (dbli þffen/ !o jl b5 T «9t 0.5 »iftein ieb?f SSurger/ eemógefeincs Sur- 1 »9tr €908 vapflicbtet (olcbes abguroenben : Ju »item quando quisfur aut imeretrix pub- K ,,hca,in florenti quadam Republica ver- T »,faretur 5 quilibet civium tenetur haíce Qu »rerumpublicarum peftes deferre,ut fce- Ti »leribus fuisdignam luant poenam. p Refp. quam arguta & Theologica Ti probatio ! quilibet tenetur. incendium li «afu ortum fopire; furem aut meretri- ld cem deferre: ergo & Lutherus eodem jure lm tenebaturinfurgere in Superiorem füum» j in Pontificem Romanum, totámque Ec- [ün cleham Rognano- Catholicam reformare. Ti 35 Omnino, pergit D. Przfescum Dif- » x Cipulo fuo , ficiit aliquis civium jure ci- :)E( »Yicz obligationis, fine crimineindica- A j€ poteft furem , tanquam everforem »l »rerum publicarum ; itaetiamLutherus x ,;jure vocationis fuz, cominunis» quá ob- Q »ftringebacur omnibusad pracavendum tu , malum &c. --- Sine vocatione aliqua tuj »fpeciali corrigere . potuiflet Papam , »trerum . Ecclefiafticarum depopulato- tho srem . &c, ^ f em tenore fic Rcfg. Quid fialiquis eod in- D l -96*-(3:).90: ; Bu n inferret:omninó ficut aliquis civiti poteft jure civice füz obligationis indicare fu- pu'b- iVet rem ; ita & finecrimine poteft infurgere hafct in fuum Confülem,& Confulares,totíim- que Urbis regimen reformare ; fi privato if fíüojudicio eosaftimet fures, rerámque publicarum everfores ; ut Lutherus Pon« logïta tificem & Ecclefia Miniftros &c. putafne yim haccoram DEO & mundo fübfiftere? de- cittt inde ubi hic manet Theologus? ubilegi- rjurt timaargumentiforma ? antecedensex yfuum a malefanis Mulleri conceptibus eft de« ümptum : quomodo coníequens erit Ya "Theologicum? nDi » Falía autem funt,quz hic füummo u d » Pontifici affinxit €r bátte bem Heben d »Gott vidfáltig feine lr verfibamnálert yfordt ,DPurd angemáfte ununifdbrandite 2íus us »thoritát/burd) 9tmrufung ber Joritígen 2t» uiüh' Quz ficut fine probatione effutiit ut ve- qendi tula 5ita etiam fine refutatione rejiciune ; ahqm tur ut fcommata. 3pall Mirumautem : quod Ecclefiam Cas pulalö tholicam Meretrici & tummur Ponti- ficem furi comparere non abhorzruerit, m)ïevHc f imó rerumpublicarum depopulatorem * Pï&bg «(32)50 proclamare , in ipfa Civitate Imperiali; x quem Czfarea Majeftas,fub cujus alis u- D tó hac quiefcit, ut filiusejufdem Ecclefiz hl Cath. Patrem füum fpiritualem, Ecclefiz p Paítorem ac in munere Paftorali Chrifti Di in terris Vicarium humiliter agnofcit & veneratur. Monftra unum templum , li Clauftrum;Sacellum,;ullos reditus;funda- dià tionemullam, à & pro Lutheranis fun- Ti data, àRomano Pontifice rapta aut de- * ID populaca; [2 CAPUT VI. Y0 De Pocatione [peciali perordinationem. At »9 E hac Author ita loquitur : habuit li 33 D namque ( Lutherus ) vocationem [ »,ad Minifterium Ecclefiafticum; quz ob- M »tigitipfianno ;f07. xtatis fux 24. Ubi [d »conftitutus eft Miniftler Dei,& difpenfa- ilg »tor uerTwpíav 78 O:i] , 1. CO. 4. V. f N »Paftor gregis, 1. Pet. $. v. 22. vultdice- hi ».t6,V.2. ut doceat obíervare omnia, qu »ordinavit Chriftus Matt. 28. v.20. ( ubi - li »hac ordinataleguntur? ) Requirit au- llà »tem DEUS à fideli Miniíiro: & Paftore, Qu »!t fcil. nonconcioneturfomnia (adde ä, »»hic ; ut non cudat novas feQtas) fed vez- lu bum «89(25)5 fídi »bum DEI &c. Ulterius : Lutherus fuit lst »conftitutns Sacerdos DEI , G5íe toerben deit »ipte iefler ol nídt su Seuffclà irtte del »[ler gemadot baben / inquit Dr, D.Maye- hii »rus, &c. j (iud -Refp. Thefisprobanda eft hzc : quod Jun, Lutherus ad Ecclefiz reforinationem fpe- Ü 1 cialem habuerit vocationem , per Ordi- i5 TUQ nationem facerdotalem; de hoc autem ue u d vel verbulum hiclegitur; fed f(abdolé ab eo defle&ens dicit Lutherum habauiffe vocationem ad Minifterium Ecclefiafti- ittff fb cum,quod nemo negat, cium nullus omni- no fine hacordinetur. Eftne hoc candidé tiouid agerein negotio falutis ? Nunquid & D. WW Marker Eflendienfis vocationem à veftris ad Minifterium Eccle(iafticum accepit?an ' 4.Ubl (ptni ergo hoc ipío quoque ad Reformatio- 4v1 nem Lutheranifmi;ejus judicio in aliqui- l;d:ca bus errantis? 4 qi Refp. 2. Non Ecclefia Catholica fed o(lh Lutherus ip(erejicitconculcat, & dami- Ti natSacerdotium & Ordinationem fuam; of Á quá ut cateri Sacerdotes Cetholici,fupra- di&o anno eftordinatus,confequenter & (ii gd yt hung pratenfüum Reformationis titulum hu ] & E. ' aeïm)&a- & vocationem,in difp. fua; cum diabolo, » ápfo Luthero tef!e habitaspaulo ante finé »$ »»lic fcribens: fieber tvie tvoltcn toir eíné fol- D »dth fPfaffen in feinsm 99tdBgelvanp / unp ]jd( »übcer Dem Xttar anjebenuab nenmé anberg/ * ,,Uan einéleibigé G eufitt felbit aug oerdMle »D »Grunb berauf?unb toa8 tváre atooan frine fi »Qbe / baer gufoliber SXeffe gevepbet p »i[t^ anba ; ban bager uf einca aeorpa »brten. &briten inber &auff/ burd feine yu ,SSifcbofeuub Gbrefamgu einam Guf log tütivtibet iodrt. Audis hoc Dfie Mayre? bt Lutherus Megalander ordinatioe com:- snunem Ecclefiz Cath. quá & ipfe, & non bir Yer alià,jdicto anno ordinatus eft Sacerdos, [o Diabolicam vocat diffecrationem ; & D. Baropius docet Lutherum per eam con- lon li flitutum e[fe Sacerdotem DELT, difpenfa- D torem uuccMp(y 18 O«2, Paflorem Gre- gis;& vocationem fpecialem ad Ecclefia t 0ü zeformationem accepifíe: quomodo hae i concordant ? nonne hic quilibet fanz mentis palpabiliter cernit,vel blafpheme J)le docuiffe Lutherum,vel errone? D. Baro- I)GC pium ? potefine per unam eandemque 3 Ordinationem aliquis diffecrari diabolus :N »j ö; «onfecrari Reformatoz? fed audiamus t dbolo, atf te f »argumentem adveríarii.-- Qufemmes »Sacerdos & Miniftez DEIY debuit zeli- Wil YO »Gis "Traditionum Humanarüm paleis »docere Verbum D E Lfecundhm pra- mbcr-:i( »fcriptum Chrifti , difpenfare myfteria » »DEI &c. ille debuit corrigere Ecclefiz yuf tj »füz errores, & per confequens refor- j J ,marePapatum : Atqui de Luthero ve- J »rum eftantecedens ergo & coníequenss . Refp. 1. Argumentum non eft Theo- Q[u jl Waf» opicum , cüm necrmajor nec minorex C0 DEI Verbo fit defumpta. Refp. 2dó, major e(t manifefte falfa ; quiabx hac, fà A vera eflet, (equeretur; Quod quilibetSa- ceni ]5&0: cerdos deberet reformare Ecclefiam 5 &€ m non felus Megalander Lutherus : Imó & D. Márker fuam Lutheranam, erzoré íque l'penf : ejus corrigere. 3tió, negatur fuppofitum m dl majoris : quod íc. Ecclefia Firzamentuoo 'do hïf C* Columna Veritatis doceat erzores ; ficut & Papatus, 4t6, Lutherus ipfenegat miu. x li »Lib. de Miffa privata & Unct. Sac. ubi j À pav »fic: Quim anberen iftag. audp tvabt/ of »unterbem SDabitumb nie fein 9ofaff sutrs lcmqlle »Dfa-Jur? / ober 9)rebiger getoepbct iftp p m ;,'fonberen». alicin 51£n!gïüït;ctfcwþfagg$ - «X ( 56)50» nel »bag fan ninnanb taudpnet. — Si nullus, ergo nec Lutherus per Ordinationem Sa- àd Ca cerdotalem inflitutus eft Paftor gregis; five pradicator Verbi DEI. pi Befp. f. Rerorquendo argumenturmn: Quicunque Sacerdos debet docere Ver- bum DEI &c. llle nou debet cudere er- rores, non novam fe&am ; & per coníee quens omittere Lutheranifmum, Atqui de Luthero verum eít antecedens. fécun- ] Y düm D. Baropium: Ergo & confequens. hi Videsergo Domine Prafes, quod per J)tO fruflra allegatos textus nihil omninà D E piobatunt fit pro Luthero ut Reformato- »ll re, licet uno pede ex Gracia. & altero ex Latio fiat adducti; ficut nec. quicquam M pér citatum Mayer um, & poätum argu- Ü 1nentum eft evicum. WP( Quz hic immixtaleguntur, ut errores [ Ecclefix Catholice , Sacris literis con- 1 trarii deinvocatione Sanc&orum , Cultu l Ymaginum, & Indulgentiis; leviori bra- » chio rejiciupnturutfigmen:a, quàm àLu- ) theranis probari poflint. ut vera; alle- »l .. getur unusclarus Scripturz textus, Do- y Rrigæ Catholicz contrarius, Quo d an- »| ne&i- '06.(37)35" yllus ne&itur etiam: Lutherum fc. non fui H'er mv adftri&um ad docendum erroresEcclefiz tégih Cath. nititur malo fuppofito , ut jam fu- pia di&um eft. atum CA PU T VIH. : Ve De Focatione per profeffvonem' T beo- aed logicam. cotlis Abvit Megalander nofter, ait &A H 12 Atgi H ftorico-Iheologus , peculiarem ficüe , Vocationem ad Profeffionem Theolo- »gicam,; baud levi xtvzje ipfum ad Re- qudl x »formationem flimulantem &c.. ubidi- hii i,&um elt ei; veftrum eft legem Divinam w]'mäm" j,interpretari & librum vita docere &c. zerpö Reír. Quod habuerit Vocationem ad Profecffionem Theologicam : nemo Ca- «qui j a tholicorum negat ; quod veró per eam poteftarem acceperit Reformandi Eccie» errom fïam, omnes negant & nemo Lurherano- [s ( rum probat. Nonne igitur & inhoc do- Qu loséagit ? fed audiamus argumentum ; j u 25 Quicunque vocatus eft, ut Auditori- jl sbus viam celi aperiat, & falutarem i 5 DEÍ cognitionem eis voce & calamo 1 D »inculcec ; ille deprehenfoserrorescor- j 0 ,,riggre, & per contfeqqens Papatum re- or- yd —'-06'(38)50- f »formare debuit. Ar j P e quide Luthero ve- dií rum eft prius ergo & poflerius. tlie Refp. 1. nego confequens nmajoris de zeformando Papatu & igepté, & iucon- til venienter ci annexum , ejufque füppofi- a?g tum. Refj Tot ps&u cujus major ut jacet non I) eft Fidei, neqneminor, adeoque argu- Vs mentum non eft Theologicum;cüm nulla qu conftet propofitione divinitüs revelata, ti , Rep. 2- zetorqueudo. argumeatum : I quicunque vocatus eft, ut Auditoribus fi | viam ceeliaperiat &c.ille non debet eos j?m docere errores, quibus deviantàvià falu- tis ; confequentur nec Lutheranifmum : if 0yj atqui de Luthero verum eft pyius ; ergo & pofierius, 4 n "Dereliquoclamas, fineulla probatio» 1 lii ue, in Papatu viamccliper inventa hu- Ü mana fuife obftru&am, ficut reprobi. Judzi clamabant Chriflum effe falfum (äp ? Prophetam , Populique feductorem, Si fie via ceeliin Papatu fuerit dido modo ob- 6 firu&a ; per quam viam credentes ante - W Lutherumtranfierunt ad coelum? quznam tunc erat Ecclefi D a fancta, de qua Arti- culus A poftolicu $: Credo San&am Eccle- q fam : a5 od T0Y fiam Catholicain?quoä Ario Herefiarchz difplicebat, dicebaterrores: quod Lu. thero & D.Baropio difplicecdocent efíe yris d ihcote tales; denique f Lutherus, quód fabóà ;ppolï alleritur, Prophetas, Apoflolos,& Pri- mitivz Ecclefiz Patreshabnerit vocatio- ( 01 nis faz (inreformanda Ecclefia)Exege- : 3ïg9' j n tas;dic quosnam illos? citaunum unicam; iM qui Ecclefix DEI reformationerm atten- 1j ) taverit,aut Eccleiam ab Homine priva- ytum v to reformandam docuerit. «diteudire a ortu 7 vo- u falfis Prophetis, qui venivatadvwes in flimentis ovium : aàt Chriftas Matt. 7, v. af 1f. utique pravidit venturos fub pelle um ") ovina Evangelicz Reformationis. Hac 3 dicit Dominus, aicleremias , Szase /?per viai, G videtes » interrogate de femaitis an- bit r tiquit4ua fit bonavia, d ambulatein ea , Q* invenietis requiem amimabus ve[hris. 3pmbi cap. 7. v.16. Ex Apoftolis non pradixit "alfun! S. Paulus, venturosà DEO miffos Eccle- j N] fiz Reformatores, quam Colpmnam vocat o* G firmamentum veritatis, V. "Vim.3.v,15. j Sed ex vobisipfis exursentviri , loguentes ii pevversa, us abdncant difcipslospofe fe A Art* 20, v« 30. Ex SS, Patribus fic fcribit . S, h i Auguft, f «6 (40)36» Aueuft, tra&t. 4 j. in Joan. Fideaszns illos, ))ta KF forté ipff samant per. offium ». quiipfiui ? aj Chrifli mowaine gleriantur.| Innumerabile eniva (ant,qui fe videmte: mon folu:m jatlaut, D fedà Cbrifho illaminatividers volaut, funt D autem bsretici. capis hoc? at ubi legitur de Reformatorum Exegetis. lii CAPUT VIiII. Ti Itr De vocatione per Docloratum,. E Ccedit, pergit Author ,Promotio gti » ipfias (Lutheri) publica & folen- y ;,nisad Do&oratum;iu qua juxra formu- p Hi »lam antiquam ipfi fuit collata po:eftas ; docendi,difputaudi & legendi. &i t" I Refp. Qaed perDo&oratum Luthero li fuerit collata poteftas docendi , diípu- tandi & legendi, à nullo negatur: qucc f veró hoc ipfo acceperit poteflatem re- L] P formaudi Ecclefiam,eriratis Magiftram, negatur & à nemine probatur: Nonne z n igitur hic denuo fübdolé procedit defle- DI &ens à Thefi probauda ad impertinen» 9 tia,de quibus nulla quaftio? x » lunquapromotione,ait ulterius,etiam Y sjuravit in hanc fermulam : Doctrinas [ »vanas & peregrinas,ab Eccleíia damna- ! : ta3$5 *6(40$e Mil »tà5, & piarum. aurium offenfivas non »dogmatifabo. Et in a&u Licentiatus iif rihii »jjuravit: Juro me veritatem Evangeli- »cam ( Catholicam habet formula con- fl , t »fueta) pro virili defenfurum. gt Refp. Si non poflis Lutherum Mega- lizaze ut Reformatorem 5 noli evm infi- mulare juramenti reiterati pravaáricato» ,h rem ? Nonne do&rinas vanas, & pere- ymoti grinas, ab Ecclefia damnatas dogmati- fl zavit ? Quafi totam fuam probandi vim fori ponitin hiftoricis fuis : Legat igitur w:cüö Hiflorico-Theologus unum faltem ex adverío de noflris Hiftoricum in hac ma- te:ia fc, Floremundum Ramundum, qui a Lib. . deortu) progreffu, & ruina Ha- dlpr: : unG refeon cap. (6. interalia fic refert ; » LautheruscumSimone Mago, omni- m r ,um Hareticorum Antefignano liberum (iW; Nontt snegat arbitrium. qde » Cum]ebufianis: omnium Ordinum : n , Graduum in Ecclefia. rejicit diftin- »&ionem. 9»» Cum Juvonio, quiidex Arianorum n »fontibus hauferat, affirmat Hominem irind »folà fide juftificari ; bonaque operatan- j t quam «06(42)50» »quam liberi arbitrii fcetus ; nihil ad » 9 »falutem prodeífe. » Cum LurconeJoviniano : ait , jeju- ::C.b »,niur nullius effe meriti 5 nec ciborum yhi »üilam efle differentiam. Monialium ibl »,matrimoniumtam Deo placere ; quàm Cot iVirginitatem. Peccata omnia efle a- ttit »,qualia, ( intellige effe niortalia. ) 3» Cum Vigilantio San Uä: &orum intexä D »ceffionem exfibilat, u »; Cum Ario oblationes pro mortuis »eXcludit. Íremque cum eo alferit : In- tràr v »ter Sacerdotes & E pilcopos nihil in« »;tereffe. » 25 Cum Walde , Di »Ípicit. nfibus Indulgentias dg:- :»36 » Cum Pelagianis docet infantes fine D. »DBaptifino falvari poffe, : DN » . CumWiccleviftis Sacrificium Milli j »€X parteabolere voluit, y| m » Cum Arianis ne gat Matrimonium »elle Sacramentum, » . CumHzrericis, qui Berengariuzh fe- £0 ;;Cuüti fünr, admi Ine rabilem ac fupernatura- »l *m tranfübflantiationem in Euchari- Q 9 uia negat. d Cum 495/45)30 hi ?2 Cum Gracis Fixreticis & Schi(mas »ticis affirmat neceffariam effe in. Eu- »chariftia, utriu(que fpeciei Panis & Vi- tf borun ,hi fümptionem- «X Hazc & fxmilia'piura effe, ut Harcfes, atl ab Ecclefia damnata» pater ex Conciliis m die cótra dictosHareticoshabitis.Nonne hxc reiterato. Lutberi, tam Scripturam Sa- ] ) jnit crà: quàm dogmata Romano-Catholicz Ecclefiz nonignorantis juramento libe- r& & fponté ejurato, directé funt con- fnott jt: traria? Eftne bzc Corona Megalandii vellri ut Reformatoris? liib »3 Argumentum Baropianum : Quicun- t »que creatus elt Do&orSacra Scripture ,ad defenfionem veritatis Evanpelicz, & »ad refutationem veterum damnatarum te t »Harehum : ille debuit Sacra Scriptura »conformia docere & confíequenter op- j Mllü »pugnare Papatum. - Atqui de Lutlxe;ro yoiiit »verum eft prius ; ergó & poflerius, . Refp..1. ille.debuit Sacrz Scripturg couformia, & confequenter non diffore m mem S. Scripturz Lutherani(imum do» t cere, Nec demortuos, veterum Harefiar- ydit ha- charum ab Ecclefia ja:n pridem dam tos$ Qu $£» tos articulos & fepulchro refüfzitare, fed $i refutare, Atqui de Luthero verum eft aud prius; ergo & pofterius. & tior obf'e- efp. 2. negando annexum c &« quens majoris de Papatu oppugnando tioni ejufque fuppofitum. Si enim Papatus Scripturz difformia & oppugnanda do- Md Deiy cuiflet malefe ei Luch.juraméto adftrin- tfüs xiffet, ut idiota; cumob S. Scripturs & El "'Theologiz intelligentiam Do&or crea- Ed retüur, Árgumentum etiam, pro ut jacet , iU noneít Theologicum $5 cum necmajore ; fiie nec minore diviuitüs revelata conftet, d! Porro Scheiblerum & Hunnium dicit dun invidé probaffe in Papatu contiueri clits FHrefes iPrimitiva Ecclefia damnatas. Atiu Refp.hocidem omnes Harefiarchx dixe if runt,qui Papatum oppugnarunt ; ut er- N rantes ficat Judzi Chriftum ut populi fe- ductorem. Interim hi omnes cum antie H quis hzrefibus fuis tanquam plaztatioyqua dic non erat à Patre celefhi eradicati fant, per- [ manente & florente Papatu adhuc in ho- diernum diem, porta iaferé aduersus eum neql quer nsuquam prevaluerunt , uec pravalebunt n w^j«sn. Mirum autem quodde articulis ET & «6 (4.5 )sao il ab Ecclefia primitiva damnatis dicere nun d audeant;quí nullam articulorum damua- tionem Ecclefiz , (ed omne in rebus fideí d & controverfiarum judicium , & diícre- Jgnandt tionem foli Scripture Sacre , ut unico & Paui adzquato Fidei principio adícribunt. T Deinde notumeft ex AQ.1 y. quod $, Pe- »adüm trus,ut à Chrifto ipfo conftitutus primus puidd Ecclefis Univerfalis Paftor, in primo r Eccdefiz concilio tanquam Prafíes fur- ! u(im' rexerit; & fententiam pronuntiando de- gj finieritid, quod eratinquaftione : /Vos )U[kl'l effe fc-fuper cervices difeipulorum imponens jum d'ltiF dum jugum cc. Quisquzfo przfedit con- ontil ciliis contra Papatum habitis ?. forían qmte Arius,Pelagius, Manicheus, Donatus, vel j iftiufmodi fimilisfarinz Megalaudri. ,U u -Afferit praterea Hiftorico-Theolo- j ii gus Scheiblerum fuiffe flagellum. Qul in[i Refp. per melicere debet; quod verà T dicat Zpfem fuiffe flagellum. acutiffumuns "m/! y Pefuitarum,dehoc miracula nulla audivi, T neque ullum ex Reverendis Patribus iftis j querulantem , quod vel leviffimum i- u 17 &um ab hoc acutiffimo fcilicet(crasfor d enim fuit quàm quod acütus minus [j acu- '5"( 46)6e L acutiffimus dici potuerit) flagello fibi 8 Üi Ü fenferit inflittum : Jicet hoc genus ar- * Aiu$ snorum mihi penitus fit ignotum L) cum lite miles non pugnet flagello, nec rufticus &L acuto.-Decatero multa dicuntur de fub- thil je&o, quznoninfüat. iel " Denique hic bene notandum: Qüod (0 il omnia hic fufius & imprudenter propo- D fita,quibus megalizare intendunt Luthe- lia rum füum ut generaliter & fpecialiter quo vocatum Ecclefiz Reformatorem ; etiam. ü aliis omnibus ejufdem profzffionis, mu- dit neris aut dignitatisconveniant v. g. lex Til charitatis Chriftianz, vi cujus unus alium docere, hortari & monere tenetur om- Ven (can nibuspaffim Chriftianis; Ordinatio Sa- cerdotum , omnibus Sacerdotibusspro» feffio Theologica omnibus Theologiz lIT Profefloribus; DoGoratusomnibus Do- &oribus : Quid ergo fpecialehabent pro Luthero , ut Reformatore fpecialiter ad » | opus reformationis, urjactant , vocato? cur hunc potius extollunt cum tali faftu !;?Ul WV ut füuum Megalandrum , quàm quemli- hfü& bet alium ? Forfan propterea: Quod hic j unicus audaciá, temeritate, & arrogantiá Mognus 45 2750 — Magnus prz omnibus cateris. perageze ]o f i5 d aggreflus fitopereipfo : Quod quilibet atius Chriftianus, quilibet Sacerdos, qui- ; u Aflicl libet Theologiz Profeffor , Licentiatus & Docor, D &1 timore,charitare, & hu- dl milicate infiru&us medicari aut concipe- re horruitiníüo corde, Quisenim in- p confutilem Chrifli Jzsu Filii Dg: Vi- p Ti vi Togam difcindere 3 charitatis Chri- ftianz, ejufdemque unius fidei vinculums cidit quo membra Chrifti in unum corpus. ax- yuit liis) Ti && & (an&áe colligata perfeverabant, dirumpere non reformidsilet.. Sed quid ) g.h jl multa? oportet effe hazreíes 1. Cor.. 11, t o Veruntamen vz bomini illi , per quem fcandalum venit. Matt. 18. v. 7. j CUA U ix. us',FW' .De unllitate [olutionis wdrgusaentorum lt : st appuf:amm. Rgumentum t pl! primum Reformgtori :Luthero oppofitum, t 35 Aut Lutherus ordinatuseft à. lupo, .ro(äm, »,3utà bono Paftere ( debebat poni aut j Ugl l 553 Vero Paftore ) Si hoc , ergo Lutherus »fattus eft lupus: Si illud , ezg : od li o Luthc(- srum ordinare non potuite atl Curm pg (48)S Cum hoc fermé concordat ;stium: — E- Q tem pifcopi Papales Evangelicis funt Miniftri Auti- Chrifti: Ergo Lutherü ordinare non ECCI« potuerunt. Ad hzc refponde: Hiltorico- fetic Yerü "Theologus periueptam retorfionem hoc modo:Zacharias & Simeon à Caipha,vel li fimili quodam ordinati : vel fant àlupo Tie fide o1dinati; vel à bono Paftore: fi hoc, ergo Chriftum ample&entes facti (unt lupi,fi üm illud; ergo non fuerunclegitime ordinati. din; Refpondeo : Fuerunt ordinati à vero lam ; Paftore, vel Pontifice ordinandi potbfia- t tem habente; licet non à bono. Nec Di ordi fac&i füunt lupi- Chriftum ample&entes, fed boni Chriftiani, credendo in. Chri» H ftam natum : in quem fub Caipha , fub licd udaifmo crediderant venturum. Nam i Judaifmus credens in venturum ; & f(.um Chiifliani(ímus credens in jam natum ts non funt fibi cotrariasut Ecclefia Chrifti, jïlin; & Anti-Chrifli ; ut fides vera & fe&ta ei ti oppofita: fed fübordinata utcuilibet per [ Ilt:, 1 fe patet. Hinc Zacharias & Simeon fue- 771 runt boniJudzi, viri fan&i (üb Judaiímo credentes inven;urum: Et à Judai(mo Iüm ! tranfeuntes ad Chriftianifmum , creden- Otdi do in jàm natum manferunt boni & fan- É — «(49)9...( vb 85,& fatti funt pii Chrifliani, Qui au- ficir tem à vera fide defle&it ad Harefin; ab n Ecclefia Chrifti, ad Anti-Chrifti ;fit Ha- torito reticus , fit lupus, ut perfe notum eft. Si emlot veró aliquis effet ab Hareticis ;à Mini» hi flris Anti-Chrifti ordinatus Sacerdos, & ln mente faniore converteretur ad veram fidem , ad Chrift Ecclefiam; Hic. qui - G ïuph" dem bene ageret ; fed non foret rità Of« ;rd jnd dinatus Sacerdos ; ob invalidam & nul.- iW lam ab Hareticis,aut Anti-Chrifti Mini- flris , nullam ordinandi verosSa cerdotes poteqil M Dei poteftatem habeutibus, acceptam n ordinatiomem ut fimiliter per fe evidens l Chn* l eft : quo etiam ut fumusevanefcit , quod 1] hic de diftin&ione miniflerii ab exerci- 13;( h N&F tio, & cauíx Principalis à minifleriali fruftrà annexuit : Quis enim fanz men- jn;* | pati tis fibi per(uadebit : Cb jfium DEI Fivi flium ^tuti-Chriflo , Cl Diaboli primosenito $ ( qui c* Parem c Filium negabit, 1. Joan. i 2. V. 22. -Homini peccaii, o filio perditio- eou ( 8i5, Ciyus adventus eft fecundum operario. nem. [atbana. 2, 'Thef. 3. ver, 9. — Datu- udüimo udli(mu rum poteflatem, ut caufz Minifleriali, od ordinandi veros Dei Sacerdotes; Difpe»- ÁatOres g * «( fo)o ) fatores. Myfteriorum. Dei , Paftores ' Ed fiadi regis Chrifli ? ubi hoc legitur in Evan- elio nomine Evangelice ? Ergone lupus Vocit infernalis ex Chrifli ordinatione pet iLu miniftros fuos , per primogenitum fuum, i C ordinabit & preponet Paftorem Chrifli tori. ovibus. Nonne hac non modó falfiffima quas funt fed & piarum aurium offenfiva ? quis Argumentum 2dum Becani, Luthero lu Reformatori oppofitum, Wa Ms » EtfiLutherus ab Epi : fcops fit ordidit« »,tus ac proindé poteítatem accepit con- la »fecrandi Euchariftiam non tamen R »accepit poteftatem & jurisdidtionem DAR »reformandi Ecclefiam. quod Cs Refp. En quam ineptá denuó retor- fione ad hoc refpondet, - - - - Becanus, Bipu fuitquidem conftitutus Profeflor Vieu- N)Q h nenfis, ut przlegeret Theologiam, fe tün. Omn non ut fcriberet difputationem de Eccle- fiz. Miniflris: quàm abfurdé. Nunquid lum Profeffioni Theologicz immediare & elic pezfe fubordinatur confcribenda difpu- Tle tàtiode Miniflris Ecclefiz, de quibus tlío Profeflor tratavit? An fic Confecrationi ïang Euchariftiz fubordinatur Reformatio ï!l, j £910381 Eccle- » "- 71)30» lr Ecclefiz? ubi boc legitur ? autquz ratio W fuadet? patet igitur quàm vana fit glo- riat:1o de emafculatis & in favillà tedactis m « per à Lutheranorum Heroibus argumentis, à Catholicorum Authoribus Reforma- fiun, Jhil tori Luthero oppofitis.. Nullitates funt, B quas producunt ut Probationes ; & nugx j 41 quasregerunt utoppofitorum folutiones, t Interim Lutherus manet Lutherus , per nullam ut Ecclefiz Reformator rationem dite Megalizatus ; oculum patet. ut cuilibet impartiaii ad NU [ Fecittandem hic quoque mentionerm D. Revelmannus D. Avunculi fui Kalleni: lst quod eidem non refpondiffet R,D. Jodo- cus Barich Paftor Catholicus in Boél. Le- y at yanih giper hancoccafioné przdicti D.Kalleni libellum contra di&um D. Paftorem edi- [ W*u: * ll'lïyl tum cum fingulari attentione ? at nihil ] ECCIF' omninó refponfione, & refutatione dig- n numin eo reperi ; fcripfit enim hic Evan- li gelice, ficut Nepos ejus Revelmannus ji Theologice ; & ad propofita ex Evan- , E. gl gelio probanda , non ex Deiverbo, uf Evangelicum decuiffet , fed ex Authori- ag[iüni uftra jj bus, in magnacopi; adngufeam fr 2 Cita- [ abC(42)50» citatis,nihil folidé probando, refpondit, tv Quod fitamen D. Revelmannus, fecus dem fentiens,aliqua nondum in his judicio fuo E efficaciter refutata repererit j placebit eadem ifta proponere cum modeftia; & Mu te[pondebitur adhuc,non ex Aqthoxibus. fed ex Scriptura Sacra. CAPUT. X De pratenfa Lutberi Excitatione ad. Re- formationem. ytüu 3 .f 1Onfolidata in pracedente pofi- 95 tione Lutheri vocatione , ait Au- x »thor progrediendum nui ic amplius, & Yini Turj » videndum,cujus impulfu fufceperit Di- »vinum Refor mationis opus &c. K Refp. Reie &a in' pracedentibus de eüam Vocatione Lutheri , ad Reformandam Quf inviolabilem , irreformabilémque Chri- Mm fti Ecclefiam » fabulá : difturbatí(que de ht eadem Mayeri, Scheibleri , Mulleri alio- LUE llegatis fabulationi" A Q zumque finilium a bus, & nullitatibus; videamus nunc ulte- b zilis, quis excitaverit Lutherum ad con- th01c tradicendum Ecclefiz , quàm ferió & ri- t oros& audiendam mandavit Chriftus Amh ipfe. Matt. 18.Videamus,an Dxus excie Qu ] -fave* *95(53)$0» i taverit Lutherum, ut infurgeret in Prafi- s t dem & Paftorem Ecclefie Chriflianag icio(t qui infurgentes in Móyfeun, Prefidem Ju- dacei daicz diruptà terrá vivos in Infernum dias l -Vés yor dejecig. Num. 16 5' I De ?«xcimrione Luthberi ex Vaticiniss Bizblicis. Ti Rgumentum D. Baropii : Quicun- "A que Romanz EcclefizReformator T ,multis Vaticiniis,tum Biblicis,tum Ec- ;,aitA': »clefiaflicis fuit pradi&us : Ille eft Di- | [illi:s vinitüsexcitatus : Atquide Luthero ve- rum eft antecedens; ergo & confequens, Pc[ii j [ ' Refp. r Atqui de Luthero falfüm: hia eftantecedens,utinfra patebit: Ergo & at confequens. Refp. 2dó Argumentum non eft Theologicum , cüm nulla con« ;uccfm* (;! flet propofiione divinitüs revelata. g ii 3tió negatur fuppofitum majoris. Eccle- j fia enim Romana eandem adhuc , quam jf ante Lutherum confeffa eft; fidem Ca- V j tholicam fideliter retinet & docet , & jt? dogmata Lutheri; tefte Revelmauno fol. yli 2« utharefim damnavit: Quomodo & in j quo igitur, à Lut hero eifet Reformata£ C 3 4tÓ uit 5 ?xïïitor Judas Va- [ Ató major eft falía: ticinis Biblicis eft przdi&tuss ad pro- »p ditionem tamen à Dxo non excitatus, W ytó negatur minor : Nam Apoc. 9. V. n [ legitur quidem: 73di ffellam de colo ca- dentem, &c, At nullibi mittendumà Do us »li Reformatorem. Probatio majoris: Predi& io futuro- i rum eft.Dxo propria , & Dzi nota, l quà difcernitur à Diis fi&itiis. Refp. ex hoc non fequitur,quod ilie fità Dzo hu) " excitatus, qui eft przdi&tus,Dan.8. v. 13 ^ pradicitur Rex impadens facie confurrt- D urut- s - qui univerfa vaflabit,--- iü- D terficiet. Robuftos * populum Santlorum, Hicíane noneritàD x o ad hoc exd- tandus. , li " Probatio minoris: Apoc.14.v.6 7 Kai » dicitJoannes: Etvidi alium edngelum volantem per medium celi , bab.ntem E* 3)( vangelium ateruum , utevangelizaret 0 hj nibus incolis terra fp omni genti , & iri »l bui, d lingua , Cb populo , dicentem vot^ Tus magna: Tamete Deum,d ei tribuite Gle- riam s nam venit borajudicii ejus, & ado [ YAIe €Hma , qui fecit calum» (j tevram d m «6 ( 5f )50o jie Ve € mare» ( fontes 4quarum. Lutherum "T »per huuc Augelum defignari negant Cititi squidem Poutificii; fed ut id evincamus, ] 9' W .»tale ne&timus Argumentum: cuicunque quh u »exaCiffimé conveniunt omnia huius mbl »;textus circumf[tantialia ; ille ipfe eft hie »in extu determinatus Àn gelus : Atqui y i »Luthero illa exactiffi ^ mé convcniung' ;p 10l »Ergo., "u - Refp. diffimulata majore nego mi- ial norem folemniffims, »J-s- n » Probatio minoris : Affumprionem »á79)ecuxGs ex noftratibus Theolopis D cmfg" »coníolidarunt Dn, D, Ma yerus, Pheif- :,,,;(Iarä -,,fcru's,HoE.aliique. " hd Refp. illam deftruxerunt ex noftrati- »bus Bellarm: Mafen : Becanus;aliiquein TL fcriptis fuis paflim. e/jngtl ; Compendio dicam,pergit Author : j » Quadrant adLutherum 1,Períona tyay- w"" Jj »y* 876 ( evangelizans) in textu defig- »,nata j perfona &yyeho: Nuncius. h u Compendiofius Refpondebo : Luthe« rusneque immediaté à DEO , ut ipfimet T BJ,W fatentur fol j. neque mediate ab Ecclefia 4 € u "1] aMsé ) eft miffus, ut cap. 4. demonflratum eft, W cujus ergo effet Nuncius ? eal 22 2do aitulterius» convenit Lathisso by ,rempus tueyyeMas ( Evangeli. Quod llo »fuitdicente Theologo : cum. P«poxavi N »,A80ig 3 aeydho x 78 Üws TU ÜupEU W6 Q ,70péase. aszóvit rávra, UÜvy. v. 8. (cum he »Babylon civitasilla magna à vino irz Wi »fornicationis potavit omnes gentes) )! .. Refp- Hoc falfiffimum eft, ficut & [iT Textum ipfum, & quidem Gracum, de K quo tam fafluos& loqui folent, quafi prie D vative Authentico, falsó citavit. Namin textu nullatenüs legitur ; quod Angelus $ Yo evangelizaverit * Cum . Dabylen potavá i gentes vino ira s íed quod ante lapfum Bae f bylonis, quz potavit : inter qu« maxi« Illlg ma, ut cuilibet pater;cft diflin&tio. v. 6. * ait Joannes * Et vidi alterum edugelum li volantem per medium cali babentem Evan- ür gelinm atcvnum cjc. & v. $ fequitur : £t fi eliusvdngelus feentus efd dicens,ceciditycecr- inh dir Babylon civitas illa magna, ( $v1) quia uj à vino ira fornicationis fux potavit om- W mesgentes, Sic & nonaliter de verboad i verbum leget ex graco, Ex quo omnibus evi- N P " 2167 nd evidentiffiméliquet: qu-od Angelus Ápo- calypticus non evangelizaverit cüm Ba- uthtr bylon potavit &c. ut perverse pofuit Hi- Quoi ftorico- T heologus, fedante lapfum Ba- b bylonis; quz,& quia potavit gentes &ce u ü Quod utique D. Prafes cum diícipulo fuo Q (us benéadvertit, at quia perhoc nihil om- rino1 nino probare valuerunt pro Luthero , i5 utpote qui novum füü Evangelium mul- fatd tiscentenisannis przdicavitpoft, quàm lii Ü Roma fecundàm phantafiam eorum,Ba- T bylon, do&rinam Catholicam de cultu Nuni & invocatione fanctorum quàm malee Angel'u' volé ruinam Babylonis,& fornicationema ] Fa/ 1] appellant, pradicavit, Hinc textum fünde Scripture malé citautes conceptibus & "n nugis fuis accommodare conati fünt. Sed aig, L'.& eftue hec candide agere in genere falutis? /I»gtr'un licétne dolose procedere in iis, in quibus T 1] cardocontroverfiz aut probationis ver- "m titur? quod fi magnanimitas Lutherana j in hocconfiftat5 ut Grzca allegent, non ET[) ql) adjun&o textulatino ; «um bene fciunt» yi if qucd ex centum, ad quos illa legenda ne velunusfit, quilingux Verbüï'f c?evcniunt $ Grz- umni'"," 5 a * W(f8 - QGiaca intelligentiam profiteatur:faltem ïæp fideliter & non fraudulenter in hoc agere g deberent. ? 1)] Notandumhicetiam , & bene notan »AU dum ? quod fecundüm textum cit. Apoc, t 14. v.8. Babylou ceciderit quia potavit x« gentes à vinoirz &c. Revelm.autem di- X »cit fol. 16. nam 1. illaruit fcil. Roma ,)(C »Papalis, & nu.2, vinum idololatriz pro- D »pinavit omni genti : fic fecundàm tex- »tí »tum Babylon prius potavit gentes vino w irz & propterea, poflea cecidit, utique D in penam fceleris, & fecundüm Re- D velm. prius cecidit & poftea potavit: »fi Videt ipgitur. quilibet impartialis, quod jure merito ad fequentia refpondere & I)N( non obligarer prius ; quàm nodus hic effet plenà refolutus:veruntamen ut cui- l&ï );dl libet evidenter pateat,textum a llegatum ex Apoc. 14. exactiffime convenire Lu- Ml thero,ut ephipium porco,falvà compara- )Jl'lq tione ; refpondebo ad reliqua. Sicut & »hæ* infra loco aptiore ex profeíflo ad ea» qu& tied hic & alibi impertinenter; ad Lectoris Vg 1entem diftrahendam,ne defe&tum debi- W RT Q /«96(59 50» . Mfltem ts probation is advertat 3 immixta Je- [ agcte -guntur. » Mo ? * dus adventus Angelici pergit otan. »Author £.20.fuit volarus:Angelus enim i Apog. »erfat zerduvoc ty utawpavisiari, Apoc. ls potaïl: »C« ( volans per medium celi.)volatus in ytnd »Scriptura Sacra eft fignum celeritudinis |, Ront »(quocapite?) Et hoc requifitum Luthe- triepie »IO convenire luce meridiana clarius jum ov »eft. Audiamus ipfum Lutherum hanc ytes »celeritudinem etiam admirantem ; Qs m »[0/inquit, giengen meine Thefes gegen lim V » Sefeló ?irticulen auf --- btefelbige lief- omit; »ftt inz4. agen Durd) gan& G cutfdblanb. lis q^ Adhac apta fequitur Refponfio ex [ e od calamo Revelmanni fol 21. ubi fic gdi hi.i »Nova ifia íeta Lutherana fe inftar pe- g »jiferz peflis per varias regiones effu- Juggt »dit &c. ex Oratione Bellarmini Tomo vite 4 »4to prafixa. Et Ludovico Dorleans, vompaïi,- »expofit.pag. $. Totum mundum effe s »hareticum factum. Quibus ille ipfe im- « mediaté fubne&tit : Hoc itaque requifi- Lett tum etíam noftro Reformatori exactiffi- j m fatentibus Adveríariis competite Ti d') j Quod totum concedo.Nullatenus tamen» C 6 quod '0860'90 / quód Volatus Angeli ApocalypticiLu- hw theroconveniat. Nam Angelus volavit ul oer medium cceli cum Evangelio aterno» de gloria Dzo danda : Lutherus veró tf cucurrit per Saxoniam cum fuis Thefr- »& bus & Tomis contra Indulgentias,con- i tra Papam, & Eccefiam Catholicam. yic Neque eftadmiratione diguü,de quo :M meminit; quod multi, ad omnem liber- xl tatem propenb , doCrinam cjus fufce- [ erint: Cum Lutherus ipfe dicat : S)tt anm Gjatban bat Dic C3ortbeil 5 baf Feine fo abentbeurtcbe / uap abfeberolidye &cbr fan. Wi erpacbt merbans pie nicbt gleid) von vielemt nel angeoamen rocrbe.. Vide Ephem. p.28. Yür » Ts Finis Adventus Augelici;ait Author; ,ponitur]l c. Prazdicatio Evangelii, An- b »Belus enim habebat Evangelium ater- Wi ,num luayybao» diévev , ut evangeli- il zaret &c. lii Refp. Neque hoc. couvenit Lutheroy J hicenim non Evangelium zternum , fed Ej uno anao do&rinam evangelizavit ut p Chriftianam, quam altero bilinguis reje- lls cit ut diabolicam : vide ity feínem lntere lt tisbt über etlícbe 9frtieutn /. de Cultu & ; fnïo» «(61)09 - tidle . Invocetione San&ozum , Purgaftorio , In- voliit dulgentiis &c, &teo — Evaugelium, ait ulterius, fub-Papatu, s wl uíque adeo Traditionum humanarum ; Thé »tenebris obvolutum erat; ut vix ejus as t »vefligium appareret : Populo pxadica- ol »tionis Evangelii loco inanes propone- ( dequ »bantur Hiftectolz vel ex Vitis Patram, m J vel Laértii vitis Philofoph " j " a dgpromv as M ptz &c. Refp. €mw dormirent bomines, vense at li inimicus ejus dv faper[eminavit xizania in ii sedio tritici, Matt 13. v. 2 $. Dein fi te- g nebra fuerit do&rina Catholicaante no- fjl« pulä' vum Lutheri Evangelium3;ergo Luthe- j rus in ea; & per eam ,non lucis fed tenee j e[ü,An' brarum czeatuseft Do&or ; non enin eft Difapulus füpra Magiftrum.De catero, jup & ep fi Lutherus cum afleclis fuis vitis Pa- trum; aliorumque San&torum 5quietiam t ]i f paulo ante Lutheri tempora in (anc&ta Ecclefiez Romanz Do&trina educati , ac nl h pi& informati, aliis velut flelle virtutum j t Íplendore , boenóque exemplo praluxe- imaflet ; Mundus eo duce gt runt feíeconfor i C7 hon h? 50 (42)569 non deliraffet, . De craditioni t 5 bus fe'q»fie- »po tur fao loco. - Additurin Textu allegato mavrl Übva omni genti. Atcui prater Germanos ID RT Genti przdicavit Lutherus ? quod. verà ejus dogmata per illius progeniem ad & alios fint. difperías Hoc idem & Ario, bis alii(que fimilibus,& deliriis illorumcon- Qi yvenit, quod fatis dolendum. Tus 95 dic Videamus nunc ultimo Evangelii ab »Angelo annuntiati contentum , an (c, Sti »iftud cum Evangelioà Luthero. pradi- Wt ».cato fitidem , vel ab eo diver(um : Di« p »cit. Joaunes Augelum alta voce cla- hii ,mafle: o-ifwes 70v Od)v , timete Deum, Quo »Quod cum Evangelio Lutheri confo- t ,num effe,liquidà ex dicendis parebit, »l Refp. Nullum unquam legi» aut audivi D e Hzreticum,cujufcunque fecta qui faltem » »l non dixerit, vel przdicaverit. Dguw effe timendutn. Sed quid inde? 3j D » Vimor Dei;objicit, perliterasindul- »gentiarias & taxam penitentiariam in sl »cordibus humanis erar fuffocatus 5 quis- 15m4 D »que pro lubitu vel enormiffima pátrare pOtC- 4)2(65) 96 g »poterat peccata, modo largo are flipa- »tus effetad redimendam taxam 'M L Refp. Si Ecclefia Romano- Catholica tmanti füffocaverit timorem Dei prafcribendo od v feriam cem ludulgentiis peenitentiam ; niem d & peinalia pro commiflis peccatis, qui- & Mi bus peccator feipfum dijudicans cafligets yuncoy quomodo per Deumimaortalem Luthe- rushunc DEl timorem refufcitaffer pra- dicando omnia peccata qualitercunque mgeliiqä 1 ük. gravia, & multa, credenti fine confeflio- 0. Plälïll ne, fine lndulgentiis, fine peenalibus effe (im D plent & gratuitó dimiffa ?^ nonne hoc «t d íanz rationi repugnat ? Sed audiamus Ü DCIJ!II. quomodo hic Augelus Lutherano Apo- j il calypticus Evan [e] gelizet DEI timorem. »ferm. de poeu. fal, 4- fic clamat;Qt'o Da$ at ia »Cacrament vedot gebet im Gyauben;ba ift jj faltet »bieSSuffe; umv S5dd)t;unb Gnugtbue Dr »ung gar leic;ts unb obnealle Scbitig£ait/ »[icftb su totnig.obergu vicl sban Dep. oae m »Cramenté Gaube macret alle. Sirumme sl »ftdlecbtzunb fullet alle Gyrünoe/ unb mad) ,Qitnanb irren rocber n $5eiobt/Sttmunb tt* »Gnugibuung/torr oen Olaub.n bcB G5a« erae POWV e&6( 6450 »flatnests bat s; unpob erfdpon irret/ fo pl ud »fdabte ibm boc nidt/ic. Gs Ligt nicbtam »Priefter/ nody atbeinem Sbua fonber [ V »gàn& an Doeinen Giauben ; fo vieb bu »glaubft/ (obiel Du baft. bil Item ad Philippum Melancht. Tomo 1 epift. edit. coel. fol. $4 . Sis gratia Pra- f T dicator d gratiam non fitiam, fed veram fet pradica, ff vera gratia e[ls verum nonfitlum peccatumferto, Deus non facit falvosfitie pu peccatores, Effo peccator & pecca forriter &t le: fed fortins fide,c gaude in Chrifla , quiviie E (or efh peccati mortis r umundi : Peccatt- din efh.quám diu bic famms,c [ufficit,quod 1d agnovimus per divitias gloriaDei Aguum, fa l qui tollit peccatum mundi : ab boc non avel- ) if ]et nos peccatum , etiamfi millies millies umo elie fornicemuryd occidamus, circ. Audite populi omnes, audite gentes,quomodo y yJ hic Angelus clamet : ce?fzyc 70v Gd, Timete DEUM fimilia plura habeo in y promptu, fed qvid juvat ea allegare? fic D» mundus vult decipi. »p ;)CI Nunquid Lutherus ipfe docet : mün- dum pejorem effe fa&um ejus tempore; quàm in Papatu ante tuerit? pofülla fu- r per ! «xi(€f)665 Dd perEvang. Dom. ;, adv. & in poftil. do- meft.conc. z. Dom. 1. Adv. Homines ja» n 1l feptem damonibusob[zffos effe, ciüma . prius santum uuo obfeffi fuiffent? u Ad tritam de Taxa poenitentiaria fa- bulam;quod attiner; pofito non concef- t Ti 270 ío,quod Superior aliquis Ecclefiafticus mul&am enormiüs peccantibus flatuií- d um tioll &f fet5 utplerüumque ; à Regum & Prin» pum regimine, vel faltem à Synodis, d annuentibusterrarum Dominis, fieri fo- gfartim-, la:; ergóne per hoc licentia dara elfet h qïiw : p ad qualiácunque enormia fcelera pa- tranda, modó fceleftus , ille enormitez f peccans, largo are flipatus, ftatuta ta- (i /]gW.] aundtt liter peccantibus mulàa folvendz pas effet! Ó iniquitas/ Ó cacitas ! ln ,, hi 'Praterea dixit Angelus : $z 3Av À ,,59& V *6 xpioeue ávrü , quia veuit borá mv i »jntdicii ejus.Diem extremi judicii appro- »pinquareLutherus & quidem przfertim ab ! »€x revelatione Anti- Chiifti viriliter & gzalel. j pleno ore docuit vid. ejus poftil. Ec- gt »clef. p. 30. ita Hiflorico T heologus. u Reíp. Per DEUM Immortalem re g quanta ftoliditas,ne dicam impudentia! TL jam Pï «8q(66)5e» jam praterlapfi funt, ultra 1 $0-anni ab jfül €o tempore , quo diem judicii extremi »ti venturum pradixit Latherussita ut pau- » latim Lutheranos ipfos pudeat hujus (ui »ll Prophetz fomnia canere : 8 ifl getvifje »»x Aicb an ber Seit/ baf Giotte8 5obn. wirb »Y omtric 5 geque ex ullo adhuc figno ra- tionabili conjicere poffunt , poft quot Jnt centenos annos dies hicjudicii fit ventu- lhtu turus; & nihilominus hacLutheri Pro- lic phetia, quam prz oculis palpabiliter cer- ) nunt elle. falfam , attentare non eru- nj be(cunt Lutherum probare fuiffe Avge: dé lum Apocalypticum, diem extremi judi- bu cii imó horam ejus pradicentem. Quote di rapit Domine Revelmanne Infania tua? lir f Nuuquid etiam Arius & cateri pleri- que Ecclefiz Romano-Catholicz hoftes l Papam elfle Anti-Chriftum. funt calum- ) niati? Hi tamen non ufque adeo ftul- teícebant, utex hocdiem judicii extre- J mi prz foribus effe prophetarent.- i 3» Tandem concludit Angelus : xej G »TPOTxoViTOTE TO zro T TL TY éupavon C fi xiAdorare eup qui fecit celunm, &c.hanc D »Deizio 7xUvy30,adorationem,ait Author, N fuifle ii «09 67)90 nid »fuiffe fcopum unicum, LutheroRefor- extiu »matori prafixum ; ut fc. miffe religiofo l Utpä'i- »Angelorum, Papz, $anorum, &c, cul- m »tu Deus T. O. M. folus ex ejus praícri- u »pto Deut. 6. v. 13 coleretur; Matt. 4« hr t p V.10.adoraretur,fatis hactenusevictum. gt Reíp. Ubi legitur ex ore. Evangeli- zantis Angeli de miffo religiofo Ange- ol qi Q vt lorum, Papz& San&orum cultu? in quo ei D hic vim fuam ponit, nunquid Chriftus litet ipfe ait Joan. 12. v. 26. 8j quis mibi ms- non t uiftraverit , bonorificabit eum Pater meus? fe tt deindelegitur quidem in przta&isTexti- aj bus DE U.M efle colendum & adoran- dum»nontamen ut Creatüram, st Ange- n Qui' ia L lum; Papam, aut Sanctum DEI Mini- xi p* ftrum,quod (zeleítü effet & blafphemum? & ii De cultuSan&orum-&c docuit Lutherus oft (uum . ab Ecclefa j caie ipfe adhuc diu j l Catholica lapfum : 230n btt licben Jocilte j u ga Gürbitt (agcicb/ uno balte fejt mitbtr gan&n Gbriglenbeit NB.. mit oergan&en ]h ! TR Gbrijicibeit ( quz uriqueà nemine cen- fenda eft erraffe) bag man bie liben oeie Su?aïöïr: ligen ebren. unb anuffen folle; 2c.. n feie u li* j nem linterricpt über .etlibe Suticuien 5 fl qu äm | «8€(68 369 quàm falsó igitur fcopum ei ; his dire- n Eccl && contrarium affingitis? Cüm itaque nulla hujus Angeli Apd- Chii fotüi ealyptici requifita vel in minimó conve- Qu niantautLurhero , quisnon ovantiani- zno mecum concluderet : fummum & li M craffum effe errorem, ftultitiam, & teme- Qu« zitatem, Lutherum velle transfigurare ih 77 tilute Angelum Apocalypticum ? -Quod fi allegatum ex Apoc. 14. v.6. [/77/7 &8. Textum mente faniore fcrutari in- [77 tendat D. Przfes cum Difcipulo íuüo; n Refledat fe adea , quz Chriftus pradixit fürj ther de hac materia, Matt. 24 v. 14. his ver- bis : Pradicabiter Evangelium hoc Regus && QOnfo ánuniveríoorbe , inteflimonium ommbuts Gentibuss ( tunc veniet confummatio.Kiac Evangelii przdieatio omuibus Gentibus, ) videtur intelligi per. di&um Angelum Evangelizantem oimni Genti. Apoc: 14* n [ V. 6. quà peractá fequetur confummatios »mol in qua, ficut fancta civitas Jerufalem vir- »us püie ginea Chrifti Sponía,Ecclefia Electorum; de qui idem Joannes Apoc.21, v. 2. 9.& hmi! 10; a Sponío fuo venturo Judice elevanda K ula ejus Viti & äffumcnda eftin coclum. Ita zm magna «090(£9) 569 is dit 'magna illa& maledicta civitas Babyion Ecclefia malignantium , que à Sponfo Chriflo ut meretrix defecit, & à vino irz À )coayt fornicationis fuz potavit omnes Gentes, jnti t cum fuisRegibus, & Megalaudris Chri- n d fli Martyrium fanguine purpareain Or- M cum damnata cadet, ubi domicilium da- moniorum c cu[lodia omnis immundi (pi- utar j] vitus erit inperpetuum , isie. Q [slpbure 141 'l& cruciauda, fumus ejus afcendet in. facula ia faculorum, . v« vt cap. 14« & 19. v. 3. ]o f Inepta autem hiulca , abíona & ab- fzdIXi[ furda eft textus citatiexplicatio-G& Lu- ;l t thero applicata, Marcolphiconceptibus & fabulis 2 potiüs, quàm fcripturz Tcxrui gm)/lþ/" coníona. $. II. il iO-Hic eiti -De Faticintis Ecclefiaflieit. 2» ,ngölllm Aticinium primum: Joannes Hil- ?) ten incarceratus qnidam Rceli- o I »giofus Guardiano:propter do&rinz ge- »nus duriter objurganti: refpondit : - ve- f1) yt ff »niet anno Domini 4 f16. cui non póte- »titis refiftere, qui deftruet vos, .2.9-& Reíp.Eninfigne & notatu dignum x n u]a ch$ Vaticinium pro Luthero utReformatore: vYOxÉ- magnz : 3«(70 M x;enturo t ve niet deftru&or Re ligiofä-' E ) rum; ergo Ecclefiz Reformator ; dein- »lit] de vates illeerravit in anno. Lutherus D »itj Atj enim ut Religioforum hoftis non venit anno Ij16. m 9? " zdàm: [Joannes Hufs dixit : Anfe- h Á ,. rem nunc uritis, fed poft centum aunos »l n sex cineribus meis nafcetur Cygnqs H »quem non poteritis affare. »M Refp- Hic Hufs prophetavit de tali lll A Cygno , ut Lutherus de judicii extremi p die mox venturo; quorum uterque de- liravit ut Phantafta. Lutherus enim ex nbfgi Huffii cineribus nullatenüis eft natus. Vi- »lilj de libros Lutheri toieDer t abft umb B bie SSifcbóRe/ ol 24. in feiner 2orftarung pura etlídyer 2lcticulen / ubi Huffitas Harericos hn vocat, ac Schi(maticos ; carpens eorum )l&üq errorem cum folemni pro,tef-tatiouc cone » tra fadionem Huffitarum ei falsó ime »ti ofitam, & ibide:n fol. 2f lic fcribit: »Augm » SOadbem fuibeu mico mieine Gieunbe :Iuä »(Ironice, fc.utex conrextueftevideas) " » »fo genam pa fit aucidrepen/id) fep i »*SOobmen acbobren; $u 9rag engogen /. i »l bm 3,& »2QBiglefé S5üdpern untermeifet ; ub foelo «6 1)$09 ,igiofm »O«t? babe mein 2 x fer befanf; unb baf T »fie jenidte nadtoffen ; baben fiemeinen jtheti »9iabinen Luther quff 5óbmifd) aufgte n vell »legt 5 Dargu Díe. jtvcp 9onfiranfm auff bt Sermou gebi uctt;babin gegogen 5 al& hf »bab t$ berS56bmen gum. Qeidben ge» j aud »tban/bepoe 8 (ftalt su erbaliten. Tiber af/ ïguus ] »fó uberauffdba: pfifisbtia;ba fie gmoGodne »ft aufoer einen Svonftrangian erícben ba- dul »banbarumb baf. 3yobanneg Joufe beiffe extd »auif S3óbmifd) *$obanneó Gianf. OUie ;quedr »Lónten mir bübíder Gofinacbt8 $aroen enid »begegnen/ ben folcpe ,ilge Mwopbcten ? bodyfinnige tiefffïnf as Etc in. horum refutationem deícrib it if :1'f;g]mUj patriam & locum nativitatis, educatio- lcec nis» & inllruGionis fux extra Bohemiam j i »(fic) fobim idbít Cislben. gebobren/ u oi a »Saneftb ergogen ; gu 9agbeburg uno »ifttad) gelebrt: su Gifort magifter unb f j »Auguflintr getvorben / nb nun Do&or rl T »ju QIBittenberg; unb bin $36bmentano qu , e iel iodyrefen? am nebejten geefen mein £eb - j jj »t8g« Gol unterricbt bab. idy meínen jj »itbe — Spropbeten:/. ben — Stenfbane. j ( ade l I"W,',( » a æeuter/ unb GedsSudi datur » «/z.» pdatur hic ; unb bem JDerren Baropio, odf u s Revelmanno & fimilibus deLuthero;ut pex cineribus Huffii natocygno fomnis K ,antibus ) guten S?einung nidt tvolle. fiadi " »bergen. puc Quod fi autem Lutherus pofimodum Inàmy mult cuti fux metuens vela verterit; per hoc nihil probatur. Deinde qualis confe- XCg&o [UT] quentia : zafcetur cygnusex ineds cineribus, quem a[fare non poreritis : Exgo veniet 4t Ecclefiz Reformator ? cygnus etiam eft fütar B. &nimal quafimutum, raró edens fonum, fuperbum, in madidis zoftrum habere 154 amans : in quoLutherum comparatis lte l cygno? I 23 Item dixit przdi&us Huff: ifta Chrifti Woli , yvita per purosPradicatores, meliores »,me, depingetur ; gaudete populi. W. Tüig Refp. ben£ dixit ; hoc enim fieri au- diunt per bonos,fideles,& zelofos Pradi- Y catoresCatholicsosHuffio meliores:gaue flig de A dere ergo Lutherani! & hanc do&trinam fequiminie 4yzbulate in femitis, quas defe- tatisj ruiftisantiquis $ cf invenittis requi:m,ani- W sguabus vefhris, Jerem. 6. v.16« ftu Hieronymus. Pra.; i àuum vvmcinium H gen $ hu) genfisVivicomburio fublatus dixit ."Po]Z itherojt centum amos re[pondebitis DEO, cb mibi, o (omi Refp.ad quem finé?bonum,ve! malum? t li fiad bonum ; ergo fenfit contra f& nihil peccatum 5 fi ad malum : Agnofcimus fimolt manum DEl percutientis in perverfione p hi multorum, & ruina Ecclefig in multis 1] regionibus: at non o plantationem , que cimh noneratex Patre,eradicatag. j vult 4tum Fleccus Monachus in die inau- etia d guratiouis Academiz Wittenb L] iH pu- s fony blica concione dixt : Ex boc albo zmo * "" n hibä" mundas accipiet fapientiam. nj . Refp. bene dixit : »asp vexatio dat im- tellehusa, Yaiz 28. v. 29. etiam per judae f« proditionem accepit mundus redemptio» nem. De cxtero fapientiam Luthera- | giior | Uh' nam;fi tamen fapientiam non ex Acade- j feri d mia XVitreubergeäfi ; feuex Lutheti ce- m rebro prodiiffe , novit totus Orbis Chri- iorts f ftianus. Et quid, fi quis Panegyriftaidema j , de Academia Tremon. diceret ? Pauper- " "] ] tatis indicium eft ab huju(iodi probatio- nes emendicare, me' jtum : In Antiquo quodam ! Templo ij vifus eR depi&tus Monachus,lumhis cin- ïmuS.P j gtü 4 t ulb --96(74).90- ulocircamcin&is ; cui infcriptum fuit ! prius Lutherus, p nfcriptum Luthberus E&. Refp. Fuitnei ap. clefiz Reformator? O. ridiculum Vatis )iïPï PU ciuium! cape fimile : in Vicinia urbis "T remonienfis ab antiquo fitus eft. pagus, uT wty cui infcriptum , vel cujus nomen Barop. ergo hoc ipfo , ut vaticino D. Barop. ),mü ( pradiéus eft futurus. Prefes Gymnafii "Tremonienfis ; en quam confóne & ar- uunq ! Nfo gute * fumma fummarum, nugaz nugae xume [ ko $. IH. adi De adjetlis quibn[dam eju[dem tenorit. Rgumentum pro Reformatore : » Il »Ia A Quicanque Reformator Eccle* conatra »fiamin Do&rima corrsptam ( :)Llltl w .Chrifli fidelem promiffionem Matth. 45 16. Porta infe vi non pravalebunt adver, »y eam» hic addi debuiffet) orthodoxe, & nQ »9acre Scripturz convenienter, i n fplen- &tti »Oti »dorem Apoftolicum reformat ; llle e », Divinitusad id excitatus : Atqui de Lu- ntt :'Sac »thero verum eftpriüs; erge & po- , flerihs. (y Refp. Atqui de Luthero falfum eft Gl prins £ ec(75)50- im f prius; ergo & pofterius : deinde negatur fuppofitum majoris fecundüm — di&a nl cap. 5. n M » Pro batio majo/ris: fi talisexoptatiffi- a u »mus Reformator non effec à DEO,om- L pf s ninoà diabolo fuos derivaret natales ; E nDBitt) »at veróàdiabolos omnismalitiz fonte y,nou nifi malum. ; , Bati Oym Concedendo totum, ; Sed quid inde ? n nunquid & Ariani eodem faftu dixerunt; Reformatorem füum Arium, fibiexop- gz n tatifirgum effeà DEO excitatum , ficut & cateri omues Haretici de (uis harefi- archis ? T gt » n affumptione, pergit Hiftorico- y Bd » T5eologüs, .duo veniunt probanda, I, ( »Lutherum reformaíle Orthodoxe, & ) Mam;. »convenienter» 2. treformalfle 'Eccle- p »tam corruptam. R efp. negando utrüm- yloxt) »que cum fuo fuppofito.Inftat:prius quod attinet: probamus illud tum indu&ione ii [pk» 1 T ,Omnium atticulorum fidei noftrz;quo- ] »tum nulluseft, qui non luculenter im ]uldeL ( 5( Pol »Sacris literis traditus (it, & expoficus (Refp. hoc falfiffimum effe patebit u- (um * Culenter ex dicendis Traa, ado mox D a fa- Pl'lm? *s à »fequenti) Tum ex &3oapía, & defetu La de c »probativo in adverfariis ( refp. & hoc »fal(um effe evidens eftex jam dictts ) & Chrif »quamdiu id non probatur, thefss hzc TüànQ »firmo flartalo,. Refp. & quamdiu Lu- ( gptherani thefin (uam non meliüs probaut tleri quàm fa&um eft : non fitmo talo;fed are- bant nz aut paludi eam infiftere perfpicu- Quii um €it. Edl » Corruptio Ecclefis Romanz; aitul- iufl »terius, tempore Reformationis levi difi »Regotio probari potelt : patet hoc ex pv »,horrendis & ficulis gerris ; vanioribus atin sdogmatibus &c. Al fia Romana- tempore Refp. fi Eccle E Lutheri fuerit corrupta; quznam ergo 10018 tuncerat fanctas de qua Articulus Apo- pol ftolicus credo fantlam Ecclefram Cathu- WT fsc«m? ubi» & quo nomine indigitata hzc i fan&a degebat ? deinde quis Catholico- il rum gerrasincepit, ad rapienda pro & s.] à Lutheranisfundata? quis eorum novam Bib cudit fe&am,bellorumincentivam? fi au- Tüat tem vana & fal(a fuerint EcclefisRoma- dllm nz dogmata , quifnam hisexpugnatis eo- W 1 rum loco iuflituitfancta & veraiquqd fü Luthe- z defetu , &lr Luthero fattum effe ipfemct negat. fol.&. de cztero vana & falía erant Judais ais)t Chrifli dogmata , ita & Lutheranis Ro- ls mano- Catholica. dul Cavillaris,quod falía Biblia, quzLu- t theritempore à variisfciolis, propone- u bantur incautis; veletiamalia in verna- gex(picu- culis linguis non authentica, plebeisab Ecclefia fuerint interdi&a, ne indoai & næ',airul* inflabiles, Scripturas Sacras, intelle&u ii difficiles,in propriam perditionem füam ehuct perverterent,de quo ait S. Petrus2.cap.3. nion atin hoc malé a&um effe non probafti. Ablegatis plebeos qualitercunque rudes p ad Scripturam Sacram, at vosipfi Theo- um uf logi & TheologorumProfeílores in ar&o s p pofiti ad veftros Authores ad argumen- d ta Theologica & illationes rudioribus gititil ignotas reli&tá fcripturáconfugitis : an aol in hoccandideé agitis ? Fides ex auditu, ait d p S, Paulus ad Rom. 10. ergo non ex folá i Bibliorum Le&ione.Imó fi Lutheri dog- a J mata» ejüfque religio novatam clare, & fuo dilucide, in Scripturis Sacris legeretur ; gt utquilibet plebeus, civis, & ruflicus, fuütor & fartor fe in confícientia fua bo- ü ,' quod xum n D 3 «56(78)$6 rum le&dione convi&um fentiret ad fe- atf quendaifta ; Cur non SS. Patres S. Hie- &T ronymus, Auguftinus, Arnbrofius,cateri- » que viri do&iíTimi & fancti,qui ante Lu- , therum multis centenis annis vixerunt ylib facris literisret inteliigeudis fedulo in- ,1'01! «umbentes inveniffent,quod ifli rudes fe nüllt clarein Sacris Bibliisvidere, & incellige- A re,gloriari non erübeícunt ? ») Adeatandem, dequibus hic ja&antia »pi tua, & gloriatio vana: Lutherum (cil. »H? P Ícientià, magnanimitate,aliisque ralentis fuiffe iuftru&um;non eft,quod refponde- am . 3 cum ex iis nihil feqnatur pro voca- Tut tioue, &c incitatione Lutheri ad re- Ts formandam Ecclefiam. Talia enim & [ malis & bonis füunt. communia, licet Y ROD ad eundem finem:rudes & ruftici non h pervertunr Scripturas, nec cudunt fectas. Q lu Quod loqueris de prote&ione Lutheri quafi divina,& effectu attentatorum ejus la quafi feliciffimo,contradiceutribus Regi- I l; bus;Principibus & Papis ; nunquid de his iisdem ratione (üorum aque plauübiliccr Yen glotiati funt Ariani, Manich zi,Mahome- ) thani, caterique fimiles ? frgite atraque [9 TE «56(75)56» T erefteres alt Chriftus Matt. 13, v. 36. & NU S. Paulusoportet effe berefes 1. corat. » Poftiremóad tyoapars qua Luthero atl ite L »,objicere folent 5 quod fc. fuiffer fpurcus, Vixenut »libidinofus, fcurrilis, ebriofus, vorax; dulv »blafphemus &c, refpondeboin genere, nydi »ait Author; Jefuita, ciüm non habeant; »quodin Lutherido&rinacarpant (pró welif »quanta falfitas toti mundo notiffima! ) gis »prapoftero judicio arrodunt ejus perfo- pum ,nam, eámque onerant multis commen- engat »tisfigoentis & calumniis &c. Reip, Nos parum curamus perfonam -efponc'tl TOR Lutheri, five hic fuerit fpuriusfive legiti- mus, &c. licet quo ad eos , qui füb pelle T a ovina, quafi à DEO mifli prophete veniunt, bene notandum, quod Chri- jn, If ii ftus monet : 4 frutlibus eorum cognofcetis ycídi cos Matt. 1f. at do&rinam Lutheritefta- tur D. Revelmannus ipfe fol. 2. effe ut Ti unt hareticam ab Ecclefia Catholica damna- tam. Quidquid obloquatur Baldvinus, us ng*' j Lalius, Mullerus & alii ; qui eam adin- ventionibus füis in nullo juftificant, nec f TA D, Baropius cum difcipulo fuo. Hinc ! ^ anuxme n i «(80)se tibil affumptum veriüs & rationabiliüs fic retorqueo: fede Domini Lutherani,cüm nullum Sacrz Quj Scripturz textum, nullum Argumentum [ "Theologicum , imó necLogicumlegiti- xiill inum & verum,nullam rationem folidam Oni contra Ecclefiam Romano-Catholicam D obmoverepoffint : przpoftero eam ar- j roduntjudicio, multis commentis; fig- Joqu anentis & calumniis illam onerantes, CM; inhistotaeorum belli acies & robut: con- Ruty fiftit,ut patet ex jam di&tis, & ulterius pa- &i tebit ex dicendis. & d El Ad blefphemiam de fancto Ignatio , Qiif quod hichabuiffetcommercium cum dia- K bolo &c. ut falsó allegatum eft ex citatis t Authoribus, quorum neino hac fcribit. lyà Nonego fed Judex venturus refpondebit, u qui hujus viri fan&itatem miraculis mun- I do notam fecit, & Ecclefiz ceftimonio Ti comprobavit; latrantibusin contrarium Cl meritó illud .Chrifti reponimus: Sazite afi 2les, caci funt j* duces cacotum. Ydem 11] proportionaté refpondetur ad malevole n €itata contra quofídam fummos Pontifi- " dlgm C;S 3 quibus fel fuum quidem produnt, Itj nihi - as6(81)5to 1&5 t nihilautem ptobant. Caiphasfuithomo fceleftiffümus, DEI fïliumipfam Inno- n $t centiam & San&titatem ut mortis ream fDeltu damnavit : veruntamen erat Pontifex an- n lii ni illius, & prophetavit. Joan. z. v. f1. folitn bonum,(an&um, & à DEO ordinatum tholit erat ejus munus;,in quo autem malé egit, eam d judicabit eum Dominus: pariformiter yis t loquendum deSummis Pontificibus Ec- yrante clefiz Chriftianz, fi qui mali & perverfs ourr numerantur inter eos : mauüffent enim r p equidemj tales officio San&i, qui filapi- dandi fint, mittant in eos primi lapidem, Ignaziq ] qui fine peccato füntintervos. um Neque poteririsex malorum fcandalis exattl confuere pallium , ad obtegenda Lutheri g o iyeodpusra: licetenim Homines coralio- onh rum non intuentes, ex errore indignum st locodigni,quem ignorant, eligere & ad eiimoo! munus Pafítorale univerfalis Ecclefiz JmmiUE Chrifti promoyere poffint ( quo tamen y dl cafu Deus, qui Ecclefis fideliter promiifit ". non füturum, ut porta inferi adversus eam pravaleant ; non permittettalis in- i d ; D fl digni malitià Chrifti Ecclefiam ia erro- n"OdW, res incidere ) DEUS autem Scrutator [ Df €exe- «5(22)s €ordium , eujus folius eft Ecclefiam fun- . in dares & fiindigeret, reformare 5 non bus .1 mittet vità & moribus deformatum, ad $i reformandam Ecclefiam fuam, pofito tj non conceífo; quod hac in aliquo refor- Q1 mandaforet. Hinc Chriftus eriam cauté a przmonuit contra tales fub ovina pelle quà advenientes Matt. 7. v. 15. drtendite À 1 vt f^lfis propheris ec. D .Nec taudem in vilo Lutherumjuüifi ;ll «ant quaminconvenienter ex Jobo & S. »D Pauloobjecta. Nam licet Job dicat: Quir E potefl facere munduna de immundo conceptt'i »a fimind Noune tu,45i folus es? cap. cit, 14. lt iphus D 1 loquentis tel.imonio erat Aute svir fmplex ey reilus ac timens Deumy G fmt,« recedens À imalo.cap. 1,v. 1,. Ec licet S. Q Paulus humiliter fateatur : /zveuio absam RU legem in membrismeiscre Kom. 2. item: C Kgo carnalis fapa venundatus fub pecmro': fi ü confidenter tamen ex Spiriru DEI ait; t i 1. Cor, A. v. 4.. Nibil mibi confcius fum ; Dií & 2. Cor.10. v. 3. /p carne ambulautesnon dl&a Jecundiss caraem militam:u:: Vgc Luche- Tüm. xus de (s (cribere non potuit;teftanribus m tlïun Toic L « (83)t0 mf in contrarium ejus ícriptis, & vità omnie ; M bus notá. um, t 'Si enim verum fitquod Chri&us'loqui- h tur: ex abundantia cordis os loquitur ,de ! xcfux'- quö nefaseft dubitare, Certé non viden- ml turexcorde mweado immunda ejas colio- i p quia menfalia prodiiffe,de quibus D. Re- od velman fat imprudenter loquitur p. 28. :,quafihaud dubià juvantibus fe(uitis, ut njll 5ille loquitur augmentum addentibus ol »poft obitum Lutheri àftudiofis in forma licat:æij j»majore prodierint partim à Luthero j »ante editionem nunquam vifa. Quod ] .CI"I "i' ultimü fai uon efterroneum,nemo enim odl ante editionem edita videre potuit ; fuf- J i ficit,quod ipfe ea fuo ore protulerit, non Catholicis fed. Lutheranis audientibus; pl iij d & annotantibus, àquibus eriam , & non |u d à Catholicis,ut confuera Megaland:i fui | b (l fufpiria & effataleguntur.edita. Inhoc polol vero fibi ipfiscontradicunt D. Prafes & 1771 ! Á Difcipulus, quod uterque , afferensinter- di&am effe Catholicis , leciouem libro- j 2 [ut j rum Hareticorum 3 inconfideraté fimul fi ] effutianr, à Catholicis au&a effe ifta ba- ) retica & fcandalofa, Ad quod (an& ne- 3nini De ; «36(84)56» hut ] mini unquam licentia data eft. Addit ta- ,men D. Revelm, haud dubié augmen- tlpo U ,tum effe additum ; ic haud dubié ex qu proprià fua phantafia loquitur. Hifto- rico- Theologus fine ullo defuper funda- lo mento, De ceteroforma major typi non qui &a eft indicium augmenti, quia & in oavo fat multa edi potuiffent, t lirates & calum- f Merz igitar funt uul nix Domine Prefes, qux nobis Catholi- ü cis non zquoanimofine data ad hoc ra- ltoi tionabili caufa per-Difcipulum tnum quafi Thefes Theologicas , & probandi ddf fationes obtrufifti; & nuper reiterató qui Gx,l' fánquam Evangelica fidei fundamenta, vtà nemine noftrum refutabilia expro- Tb LU brafliin Prodromo tuo ; quem proximé praterlapfo Septembri contra quen- dam mihi ignotum de Lutheri floribus j & polito fcribendi modo tra&antem e- didifli, Fruftra autem lavas manus cum if Pilato noleus effe opus tuum , quod Te 8 [ Mag ftro, Te docente , Te approbaute; & Pirzfidente. propofitum. eít & typis af Tnandatum, ad uod ftudiofus ex fefolo - [ jos nullum habet, Hinc tibi meritó ut ]i A " Au- «6(85)56» (it t Authori prima rio difcret? fatis & folidé xgmeu- refponadi, ut f velis, a(pirante DEI gra- bit &t tia veritatem ex nofira parte, & errorem Hilo- ex vefira videre & agnofcere, poffis; & fun fi non velis, incufandi faltem non fimus, ypi t quod indaganda veritatis occafionem, od & adeam inveniendam manududtionem tibi negaverimus. Et quia unacum Di- tht fcipulo tuo poft enormesgraviffimáfque a coutra nOs 4 contra fauctam Ecclefiam hoct Romano-Catholicam, effu(as calumnias p n G fcommata modeftam refponftonem yobind defideraíti ; feci quod petifti ; faltem n quantum rei propofitz exigentia permi- no lt 1] fic,licec alioquin mihi vitie vertereratio- nabiliter non potuiffes, fi difplicentia re- T nrofitt torquendo repofuiffem. a qüäü 'Tumihi rauca fonas, refono tibi rauca per echo. f ( Utaurempracepto Domini: Zezefa- r " u qu cite bis qui oderunt vos , eo conformiüs TU agam; infavorem tui ,tuorümque tecum errantium , fi forfan fpes refipifcentiz :0p4tf Jl affulgeret; ad plene refolvendum tuum &t y J argumentum quo p. difp. 26. velutà po- fleriore ex effe&u fcil.; & indu&ione g^ D D75 onm i)lf «50(96)Sto omnium Lutheranz Fidei Articulorum, vocationem Lutheri demonftrare volui- fti, pleue folvendum, monftrabo ad ocu- lum falfum effe autecedens hujus tui ar- chi; gumeati : nullum fícil. effe azticulum fi- dei Lutheranz, qui non luculenter inSa- €ris literis traditus fit & expofitusjin quo graviíTime erras & omnes idem feutien- Q tes; quod manifeflé videbis modo Íim- gulos articulos. veítros animo ab omni paffione & partialitace remoto accürate D perpendasin quo fenfu, & in quibus for- malibus eofdem credatis ; ab alia veró [ parte pariformirer beae examines , an hi Articuli D laeodem feafu, & tenorel egantur in Scriptura fa- E»] p loca cra texilbus, quos communiter in probationem Verfi corum allegatis ; quidquid enim texcuri ex proprio addis, humanum eít, cui fides divina infiftere ne- ii quit. Quod certó & formaliter credis, certó & W formaliter à DEO revelatum oftendere. debes, & p quidem in Scripturá Sacra, quam unicam sefpicere i vultisut adzquatum fidei motivum; ut adzquatam Cl'g fidei normam. Cum Authoribus nulla, hic nobis quzflio, examinare enim intendimus, anEvan- [ . £elica fit doctrina,quam ut talem creditis, & do- h cetis, feuan omnes Lutheranz. fidei Articuli Vj [ luculente: traditi fint & cxpofiti infacris N literis,fit ergo defuper. T RACT. «0€(87 309 lo & VOl TRACTATUS lL. iadott Rejiciuntur dogmata Luther:nz s tu d Reformationis ; ut non lum er n 1 Evgngehca. n NANY s. denit -7 Upponitar hic, quod una tantü- ((2 M as yh lt ) modo detur Fides.Eph, 4. v. f. o as ait S. Paulus : »nus Dorminus ; db ont accud una Fides,unnm Baptifma ,unns Deus € Pater omnium. Probatur etiam ibis d jv evidenter rationehac Theologicá : fides liA unicé iunititur teftimonio Deiloquentiss hocautem unumunicum;, nullatenus di- verfum effe poteft, deeodem objecto Fi- dei. Non enim poteft Dxvs dicere v.g. eft [j unatantum Fides, & fimul dicere funt T ï : du plures. Item, funt feptem Sacramenta;& ]i fimul funt tantum duo,& fic de reliquis, ergo & unum folummodo, non divcifum l j ab credere poffum. Non fufficit autem ad hanc unitatem f &q'? Anicuh crederein unum Deum,in unü Chriftum. At qu$ Nam S, lïaulus rejicit ut Hareticos, 771 AT «55 (9$)50» àn unum Cheiflam credentes , ab aliis difi- stj debant in [amenda cyna, 1,COY. 31, V. 19. Sponf lcem ad Cal. j.v.2. qas. circumciffonem ogittere nolebanr, Ex Chriftus ipfe Matt, 18.v. 17. qui Ecclefiam andire molunt. Requiritur ergo unitas,de qua S. Pau« N( Cuign las ait,1, cor. 1. v. 10. Obfeero vos fratres il ll per nomen Domini nofivi 2ESU Chriffi ut idip[em dicatisomues, Z non frat in vobis li. fibifinata j fitis autem. perfetls in.codem A N feafu i ineadem featentia, Yem Chriftus ipfe Joan:17. v. 21. Rogo ( Patez)utomneti 0 uunm fintficut t Pater n me, d egoin te 5 lac| vjl ut g ipfrinnobisunum [int.Et AQ. a. v.32. AMaultitudinss eredeutiuze eratcor unum, d LUE anima u14. ac Rom«2.v. $. Multiunum LT corpzus [nmus in Chriffo. ffaguli antem . altev t alteriut zoembra. - Yi Sicut autem unatantum eftFides, fic lt [7 & una coníequenter. tantummodo eft Ecclefia;una fidelium congregatio. De 4 qua Joan. 10. v. 16. Fiet unumovile , & ln s55 Paftor, Maátth, 16. v. 1 8. dicitur $4- Wi per. banc -Petram. adificabo | Ecclefiam meam. Non diciturzdificabo Ecclefiasin Yi tj plurzali. & Cant. 6, v 8, U(M eff columba 7564 66(89 $0 * lii d mta,peyfetla mea 3 ícil. Ecclefia Chrifhi IT Sponfa, Ep.j .x]. 1;. CAPUT I. nj Yfelut De AMotivo &* Regula Fides. ]u Oneft Doctrina Evangelica , neque a u N articulus Fideiin Sacris literis lu- ufatit culenter traditus,& expofitus : quod ni- ] du hil fit eredendum;nifi quod in Sacris Bib- " liis eft fcriptum. ial Ratio eft: quia non legitur in Scriptu- Chis Ya Sacra. n Opponunt Lutherani pro do&rina TO hac íua ex Deut. 4. v. 2. /Non addetis ad l verbum quod vobis loquor,nec auferetis ex us eo : euflodite maudata Domini Dei veffri, ii qua ego pracipio vobis. & cap.12. V. 32* j d Quod pracipio tibi , boc tantim facito Do- mina, necaddas quicquam , nec minnate :idgs, ü[ Item ex Apoc. 22. y. 18, Conteflor omni andientiuerba. Prophetia libri bujus;ff qnis h d j D l appo[uerit ad bac, apponet Deus [uper illum plsas feriptas in libro iflo. leh ( cinlïs 1 Refpondetur autem evidense H'e;quod in his locis non dicatur de hoc articulo. 7 Nam Deut. 4. & 12, dicitur de manda- jeiasi lm tis Dei obfervandis, & nihil deScriptura, R8nM ni 06909;- &C aam poft Deuter. fequuntur alii libzi. Apoc.22. dicitur rantüm de verbis Pro- UT phetix libri hujus, non de totaScriptura. Oppon. 2. ex 2. Tim. j. v. 16. Omnis qui [ Seriptara divinitusinfpivata ntilis ej ad do- cendum , ad arguendum,nd corripiendus Pet Ti ad erndiendum in quflitias nt perfztins Jf [ Heme D El,adomaue opusbonum snfrutius. Refp. ibi dicitur Scriptura utilis eft, 20, Wil non dicitur füfficiens. 1. tim. 4« etiam di- citur: Pietasad omnia utilis efh , qua certé d G nonelt ad omnia fufficiens.Quxlibet bo- na concio utilis eft ad perfc&ionem, non [17/ tamen fufficiens. r p mul:;: äuiderp Oppon. 3. Joan.20.v.50- e alia fggna fecit 2 ESUS . in confpettn obþ difispulotura fuorum » quaton fun: feripta ) $n libro boc : Hac autem [cripta (unt,ut ctt- W Q datisquia 2 ESUS eff Chriflns Filius Deis Q st credentes vítam babeatis in nomiue ejut. ü & Joan. . v.39. Scratàmini Scriptaras , tà 01 quia vosputatis In cis vitam babere, G illa fhnt, qua teflimonium Perhibem de me. pu NI Refp. in illis locisnon legitur quod fo- laScriptura cun&ta credeuda explicite & Ib] clare contineat; (ed trantum teüimonium p de «b (91)5€» jii li de Chriüo iae cdicitur, quod hunc unum Ybis o articulum credendo falvi fiamus. cript Oppon.z.folum DEI Vetbum eftadz- ^ Oi quatum motivum Fidei. Lucerna pedibus i imeisuerbum tuum PÍ. y15. v. 115. & zdo piedi Petti 1. v. 19. Habenuts Propbeticum fev- r mponem;cui benefaeitis attendéntes, quafi lu- ii cerna Incentisu caliginofoloco. A&. z. v. utli GL M 20. Fs Jcitis , quomodo nibil [fabtraxerim eiin? utilium;quo mings anuuntiavem vobit , c uza docerem vos publici ci» per domos. Vem ad j Gal. 1. v. 8. Licet Bot,ant vingelus de corto T0 W. evangeliz et volis, praterqnam quod Evan- £elizamns vobis eefnatbema fit, v,)þüm . Refp. in omnibus hislocis ficut necin wnff-'*f" objectis in prodfomo p. 24. ex Deut.6.v. 3- & Pí. i.v, 2. nulla fit mentio de verbo 77 )67!?5 T DEi fcripro. Quod (c. hoc folum fit uni- ca Fidei regula, aut ada 71 D!h uatum ejus 1no- W" /lh tivum ; ut patet ad oculum, Sed dicitur b [ "] tantüm de verbo, de íermone , de m oretenus annuntiatis & evangelizatis f(, m TA publicé & perdomos : hzc nonfonant od Scripturam, & licet in obje&isà D. Ba- ropio p. 24. fc. deut. 17- v. 18. Joan. y. v. j o ) L 39 a&: 17« V. H & cap. 8, v. 23. Fiat menf 469 (92)8£» mentio deScriptura, non tamen dicitur, ijip tpil quod hzcfolaomuia contineat Chriflia- no hominicreditu neccífaria. t Et folaí Contrarium igitur bene docet Eccle- fia Romano-Catholica fc. DEI verbum fuxd Pa j futficienter propofitum efle adzquatum j Fidei motivum,(ve fcriptumillud firfive non-Ratio eftjquia Fides ex asditu, audi- V, &ior 105 Attem per verbum Chriffy Rom. 10.V. 17. Marc. 26. v. 1 f . ait Chriftus: esnesin liem amundum univerfum,predicate Evangelium pl Tüort omnicreatura , qui crediderit d Paptiza- tuifuevit;[alvus erit 5qui verb non credide- [iola D vit.condemnabitar. NB.quinon credide- rit, pradicato fcil, Evangelio.Chriftus r Yi enim non (ciibere, (ed pÉedicare manda* T. vit;ficut nec omnes fcripferunr. S. Paulus ait expre(sé 2.I'hes.2.v.14 Fratresfhate d* lw fl fenete traditiones,quas didiciftis frve per fer« smonem five per epsffola nofiram. Quid cla- Tit h riüs defiderari poteft? fimilia plura vide; 2« l hef, z. v. 16, & ;4. Item Phil. 4. V. . Hi ubiüc: De catero fraires quacungque fpnt eit & Verd, quacunque pndica , quacunque jufia, quacunque [antla, quaciique amabiliaygua- ki eunque boneYama;ft qua virtit, Jfiqua laus d;fiz'lzli- «9$(03) 90 didte ! difcipline;bac agste, qua e didiciflis ct 4c- Chril cepiftis ,& audi[Hs,ci vidiflis in sneshac agi- te: Et Denspaciserit vobifceum. Nonergo E fola fcripta credenda funt & agenda.Sine fandamento autem afferunt illa, à S, [ verit Paulo & aliisoretenustradita, alibire- izquatm". ludühlïï-f periri fcripta ;; quia probare hocneque- unt. Prima Ecclefia Chrifti nou perle- jj d n 0! &ionem Scripturz; fed per Pradicatio- nem in Chriftum credidit, nam longo T po[ï Chriftum tempore, & Apoftolorum wngdizn ?þ(:;:iw mortem colle&a funt Evangelia & Epi- ftolz Sacrz in unum codicem Sacrum. u ncmïl j . Deinde acceptantut multaetiam à Lu- theranis, qux nullibiclaréfcripta repev ii qiabd riunturinSacris Bibliis, ut v.g. Baptit- mus infantum,celebratio diei Dominicz $ Pal loco Sabbati, ficut & principaliorum fe- ;,,,Mï j ftorum per annum:ipfa Scripturz Autho- "p ritas divina, & canon facrorum libro- Quit? Juti yion rum. Proceflio Spiritus fancti;à Patre & Filio, Invaliditas matrimonii, non le- lh v.,» gitimé feu non coram Parocho & teftibus MW '; contracti-Sicut & in H/lj;,]): gradibus p'rghibit-is. Kt fimilia plura. du ;',M li Praterca millenis ante Scripturam an- n15 d «8$(5) 56 nis E(ieles cre diderunt íaltems in unum p [[7T DEUM,in venturüm Redemptorem:cre- diderunt anima immortalitatem : gratiz fbi ad falutem animz neceffitatem : futurum (s judicium, & vitam aternam fine fcriptu- lit PU ra , fic& Hebrzi quingentis faltem ante Moyf(en anniscrediderunt in Deum Pa- d jdi trum fuorum, crediderunt promiffiones m eis factas 5 nafciturum ex femine Abrahz [ Meffiam,legem circumcí fionis,totàmque MR religionem Hebraicam : quo autem mo« tivo Fidei, fiorerenustraditum Dei ver- bum non füufficiat, fed fcriptum requira» illi tur ? claritatis causá tale pono argu- &Qi mentume Qu Vel tenebantur Hebrzi credere tradi- qil tioni Ecclefiz Judaicz, fine Scriptura; vel M f uon. Sihoc: quodnam ergo fuiteorum i Fideimotivum:!Si illud cur nos non tene- qu remur credere traditioni Ecclefiz Chri- €0 ftianz? Q Objiciunt r. aliud effe nunc,ciunScrip- Re turam habeamus.aliud tunc, quando eam tul nonhabebant. Refp. hoc eftin quxflio- u« ne, an nunc de einnibus credendisScrip- Vat turam faltem clazé & explicitt babea- fmus, «06/9f ):;99' n Ut muis» quod negatur : nam Ecclefia Cliri- Tegde ftiana Catholica zqué proponit quadams j :gram fibi ab Apoflolis tradira, fine Scriptura futu claré expreffa, quàm Judaica propo- fuit füa fine omni Scriptura, Et fi nos gt temil non teneamur nift ad fola fcripta .cre- jum t denda, non video , quá ratione obli- »mifäOlïG gati fuerint Hebrai ad credenda nulla- eMri tenus fcripta. - Obj. z. Traditiones poffunteíTe erro- totinjt Qtemo nez ; fic nontenemureiscredere. Refp, & Scripturz poflunteffe erronex;, fic uec |Dii v w] ycquiw illis teneremur credere, Imó Lutherani yo df &que in dubium vocant quzdam (cripta, quàm non fcripra, quid ergo credent ? & cui? r Manifeftum eft igitur non efTe Evan- r jiteu gelicam do&rinam : nihil credendum niíi quod fcriptum ; (ed Evangelio potiuseffe contrariam , ut evidenter demonflravi, fs uj Quomodo autem Evangelica effe poterit R«eligio Lutherana füpra falfümhoc, & ia a nullarenus Evangelicum fundamentum jit ere&a ? quomodo effugient evibratum T veaturi Judicis fulimen : Pradicate Evan- ;disScrïF' d geh'- py «86(96)50» gä?ltim ---4 ni mon credidetit, condemmas Luth bitar? Quis CAPUT II. Thenti De Bibliis Lutberanorum ct» Canone. füm [ Uod Biblia Lutheranorum & canon ! Qu eorum fint Authentica, noneftE- lbflml vangelica doctrinasratio eft,quia non le- 0s gitur in facris literis luculenter tradita, Qu [Th Defciente autém omni ex Scriptura ad- jutorio, confugere hicfolentad motum A quendaim quaf reverentialem;quem fen- tu:fe ltl tire fe dicunt,dum facra Biblialegunt; ita ut ex hocdiguo(cerepoflint ; quodfint [//) !6 pulic DEI verbum. Atfruftra,quia calis motus 1 lp oritur potius ex coguitione verbi divinis Atj quàm vice vers& cognitio hujus ex motu l "4"1 illo.Qui enimlegit f(acrum codicem; ig- norans : quod fit Scriptura facra ; hiccete dtdy Qia té non movetur, Sicutnec Turce movene tar, cum legunt facra Biblia, nec Judai Cülm Voly legentes novum teftamentum. Deinde Sxolp,A cur Lutherusex tali motu non novit Epi- ftolas ad Heb. & Jacobi, quas non ag- ftaity un [ novit ut Canonicas , figut nec Apocalyp- fin- Praterea fi primumfundamentum ; n mll) QI quo Scripturam cognofcunt,& acceptant Lv P «89/97 )36» »ndemi Lutherani» ut DEI verbum fitmotusali- quis fenfibilis,ergo prima bafis & fünda- mentum religionisLuth. non eft expref- At fum Dei verbum ? fed motus fenfbilis A at Quakerianorum imaginationibus non abfimilis. ondi a? Obji.1.Joan. 7. v. 17, ait ChriRus : Si quis voluerit voluntatep e tj T 5 facerescognof- kpguraae» cet de dollrinautrum ex Deo ft*, ld moti Relp. non dicit cognofcet ex talimo- ]uemfü tu:fedper DEI gratiam & media ordi- egunt-,iï« naria. Joan. f. v. 36* /pfz opera qua egofa- quo ] cjo teflimonium perbibent in me, Difci- puli Chrifti crediderunt ineum & Verbo d! jidri ejus propterfigua;Joan. z. v, v1. & v. 22- ia AMulti credidermnt ia nomine ejus videntes jcm? fignaeius que faciebat. Nos cognofcimus de do&trina Catholica;:quod ex DEO fit, ;Dice quia audiendo ChriftiEcclefiam Vzr:4/is ] mOWI' Columnam ( firmamentum facimus DEI xcJ voluntatem. Joan.1 . v. 2,4« ait Chriftus: po wvwf Si operanon feciffem ineis , que nemoalius fecitypeccatusm non habevenr, Si ergó ver- : ol ); bum Dei ex ore Cbrifti vivà voce prola- pocal tum, fe non manifeftarit pertalem mo- jentu tum fenfibilem, ita ut Judai ex hoccog- « nof- «6(28)509 nofcere illad potuernt, & fine operibus terqu credere debuerint 5 quanta eft ftultitiag fiar] quod illis ipfis Chrifti verbis atramento quedi puucin C harta confcriptis majorem tri- datut o buantvirtutem ? Vident igitur, modó videre velint : Bi Ecclefiz Autho- quod negatà i ufallibilis ftcux ritate , null um ce rtum oftendere pnmnt üþüs fundamentum, cui certó & infallibiliter o ides,quá credunt Sacra Bibl innitatur eorum F Biblia effe verbum DElIaliaque huic fub. tiye; à DEO ipfo;ne- tibys ordinata. Quia neque que À Prophetis , neq ue ab Api:)&olis í Galur ab ullo alio, immediate à DEO fj neque adhoc mi (fo, teftimonium defuper au- &ïina fignum aut mira- Qf dierunt, Nullumetiam culumin probationem huj us, editum vi- m dequa Üne derunt. NequeSc ripturam ipfam, rocedit quaftio , in teftem vocare pol- R dehac materia obmo- BN funt. Queautem vit D. Baropius,volens fe fundare in pro- tüm fout videntia divina 5 funtinanes (peculatio- & illafa permanüut 16r nes, quia eadem fuit EU. Divina providentia * & agnitio DEIex creaturisde qua prodrom. p. 45. quando b nülla exflabat Scriptura Sacra : pra* lcgm ter- " ter «06(955)50» operibä quam quod codem argumento uti bof- (Litità finr Turcz pro fuo Alcorano , quemuti- -t orem t quehbiimaginabunturconfcriptum, & datum fibi ex providentia Divina. Pofitotandem : quod Lutherani Sacra evilt Biblianonex fuis, cim nullam habeant g A fecundüm mox di&a ; (ed ex noftris prin- r p cipiis acceptent & venerentur utverum aiblt DEI Verbum : quomodo (ciunt , quod dunt Biblia fua,quz manibusterunt, ut priva- hi tivéanthentica, ex puris prodierint fon- )l ol tibus ? Ecclefiam Romano.Catholicam jl calumniari non definunt quafi errantem, gl falfificantem & adulterantem Chriflido- d* &rinam. Quà ergo ratione folidá certifi- m cantur , quod omnia Sacra, quz exftant EU exemplaria, imó foutesipfi, totanno- fam;&*ï*" rum centuriis,quibus hzc in manibus Ca- T tholicorum füerunt, non fint falfificata & j corrupta ?' verfio fe ptuaginta Interpre- arell tum jam non coucor dat amplius cum g fontibus Hebraicis, vide defuper Prafac, u Hieron.in Dani : el-em.ani vcrþ defectum /o pg adícribent ? i quaüc* Deinde in quo Scripturz Sacralibro pri 5 legitur Canon Lutheranorum;quem pro- l B2 . puà w | es6( 100)5&» priàfi bi authoritate confecerunt ? Patres vt dicunt erraffe , Hiíloricis credere non locip tio Fidei. Si ergo Ecclefia poffuntin nego ülege Catholica erit atis columnanon credant, tlb cui credunt? tatur quiv Obji i. Chriftus & Apoftoli citant aliquoslibros Scripturs feu textus ex eis. u Refp. hi n on dicuntilla citata effe DEI EU Verbum. S. Paulus citat etiam . Poétas 3um.1 E:hnicos a&. 17. v. 22, Per hocilli noa iD« fant Sacri. 0t 2.in Geneologia Chrifti Matt. r, doQr Obji. citanturlib riRegum & Samuelis/ficut & llhs ( libri Paralip. Refp. Non citantur iftili- Trali brijlicet in aliquibus concor detcum illis, qus( inaliquibu snon :legat generationes po! hfa. ( J ofiam. Genealogiz non de fumebantur H2 tb acra , fed ex ls apu d Judzos ex Scriptura S IN rivatis annotationibus ; quod autem Authentica fit Chrifti Genealo ia , hoc pha oritur ex anthoritate Evangeli j p2 l$ potu; Obji. 3- Multa falfa re periuntur inli- bris, quos rejecimus àt no n authenticos. oy[ Refp. Non funtreputanda falfa, qu& x*übu vobis falfa vi eüïm dentur ; alioquin & in aliis; veltro Pa"]w ii '*06'(!01)3'& Qefiro judicio, falfareperietis. Noverunt jert i hocipfum,qui Scripturam Sacram atten- El télegerunt. Nullus etiam Scriptura Sa- d crzliber privato veflro judicio authen- tifatur, aut reprobatur. Nam pofito, i d quod veraaftimetis, quz in aliquibus le- tusext gitisex hocnon fequiturilla effe Divina, d DE à DEO revelata; aliud enimeft effe ve- n PGE[EE rum;& aliud effe divinum ycilit à Deo. j íeu revelatpm Obji. 4. Chriftrus rejicit Traditiones àt x at doé&trinas humanas Matth. 15. ergo nec fisfat! 4, illis eft credendum,. Refp. non rejicit m[llïi"i" Traditiones,de quibus hic a gitur,; per rami quas (cil, DEI Verbum ab ApoftolisEc- p Clefiz,& peream nobistraditum eft, quia gt hz tunc nondum erant. Imó nec rejicit m f milesTraditionesEccleHæ]udaicæ,qui- d t bus & ifta accepit Verbum DEI, & Pro- og!ä) hetarum libros authenticos : (j enim jl À is contradixiffet , reípondere Chrifto um potuiffent : quomodo fcimus ergolegem Moyhis, & librosProphetarum effe DEI o fallä! qüï Vetbum,fi ex Traditione Ecclefiz noflra jii eos;ut librosSacros non agnofcamus ? S. n ] sl Paulus Rom. 3. v. 2- ait ; Crediza fum illis E ; Qu $ * P v;oe(;oz)&c- ( Judais) elo quia DE!. Quo medio alios Eius, quàm Traditione Ecclefia? privatis enim quom inrebusFideinoncreditur, nifiauthori- Vi I tas eorum aliunde nota fit. Quare Chri- (cii ftuscap. cit. tantum rejecit Traditiones ; feu potiusConflitutiones quafdam fenios DEU xum,ex avaritia eorum,contra DEI man- " hn data ab eisordinata L legatur textus & Qu 1 beneexaminetur. dtor [f - Obji.j. Seponamusinutilem hanccon- troverfiam.; vos enimipfi admittitis Sa- ütlit cra Biblia,omneéfque libros Sacros, quos prop: nos admittimus,ut verum DEI Verbum. illac Reíp. Hoc non fufficit :indagamus enim, tate j titas $ an Principia Religionis Luth. fubfifiant, necne. AnfoliScriptura credendum fit: fiern aninfuper admittendz fint Traditiones sit 4 Ecclefiz. Quibus admiffis falva res eft Va pro Catholicis : non admiffis perditaelt li cum Lutheranis, Sienim ex propriisre- m Tofy ligionis fuz Principiis demonftrare nou poflint , quod infallibiliter & certó ha- | beant DEI Verbum,veramSacramScrip- turam, Canonem Scriptura authenticum W in quo fundabunt Religione fuam?Dein- D € cumScriptura fenfus ia pluribus fit du- bius " 06-'10 D6 Jio d iaius , itaut do&iffimi in eis diffideant : isedin quomodo fine Ecclefie , Columua c fir- quthor mamenti veritatis authoriate, dirinent u Cs litem ex propríis fuis principii, fiex eis Jitiont demonfirare nequidem poffinrt, quid m f DEUS revelaverit ; an fit DEI Ver- )Elut bum, quod ut rale Hominibus propo- texuil nunt ? Quod taudem D. Baropius in Pro- dromo (uo. 2 , velitScripturam cognof- ciüt Divinam, ex ejufdem antiquitate» | hat stl uiilitate, rerum majeftate &c, eft partus 405 0 propiii ejus cerebri,velilli imiliumsnam ifta cognofcuntur ex divinitate & v«ri- [ ferit gus eii tate Scripturz,& non vice versa autho- T ritas Scriptura ex talibus ut patet con- ndun! fideranti. aditiot Sic denuo manifeftum eft, non efle E- ] ] vangelicum,nen effe luculenter in Sacris a eitt* ï literis traditum & expofitum 5 quodin j hac materia fentiunt & docent Luthera- »topfii*! * no-Evangelici. f Q X P.U.-X IH. T ud De Ecclefra infallibilitate, umv ] Uod Eccleha Chriftüi in Fidepoffit du? j : errare, imo a&tuerxaverit; non eft EA4 usl Dq- Jj ». «36(104)56» Do&rinaEvangelica. Ratio, quia nom 1gelio. 3 lr legitur in Eva: , Opponit Hi i orico» T heologus p. 13. 4dti Dan.8.v.257. & cap. 1. V. 53. 44. Item Je- f »rem. f 1. V. 48, & Apoc. 18. v. 1. 2 repe- Vs priri annotata defecuturo poft Ecclefiz Ed ,Xotruptionem Reformattonis opere, Refp. Dan. 8. & 41. Dicitur de perfecu- chn tione & tribulatione magna fub finem DN J mundi ; quod multi fint occidendi, iu captivitatem ducendi &c. dequa tribue dl latione etiam Chriftusloquitar Matt.24» Ma Jerem. $1. & Apoc. 18. dicitur de lapíu &dij Babylonis. ne vel verbum autem in om* m nibusiftisdicitur de corruptione Eccle- Vi fiaz, aut ejus Reformatione. Hac funt f Lutherano-Evangelica, quzin Revel- hia mafii' phantafia perperam funt annotatae ] Opponerefolent. 2. Ecclefia Judaica erravit, ergó & Chriftiana. Antecedens D i 4 probatur di&o Eliz, 3. Reg. 19* v« 10« Mst Ego remanf folus. Keíp. negando ante- cedens, ejüíque probationem, ficut& UDqt confequentiam, Di&um Eliz explicatur fmt : if 3. Reg. 18, v. 22. fic ; Ego reman[; Pro- ob6 pheta Domini folus; non dicitur folus fide- atf lis » W. "ediite qui n lisex ömnibu s fidelibus& loc. cit. cap? 19. Y, 10. ficlegitur: Propbetas tuos occi- gus pl u: a'ertm: gladio , derelitius [as ego folus, c ln quarunt animam meamytt auferant eAm . , RC textus eft in fe clarus. Deinde florebat | Ed Ecclefia Judaica tunctemporis etiam; in t opr[!, RegnoJude, fub Asáà Rege fideliffimo : pento 3. Reg, 1 j. v.11. Etpoft eum fub Rege (0b HIIG Jofaphat piiffimo, 3. Reg.22,v.43. .denäi:j Negatur etiam confequentia, nam Ec- ua t Mattil defis Chriflianz promifit Chriftus ipfe Matt. 16. Porta inferi non Præv»zlelmnt H ü W [ 4dver[us eapm, Et S. Paulus vocat eam ml Columnam, ( lrmamentums weritatise 1. Tim. 3. v. 15. De qua & Dan. 2. Y:44. f j Mi dic prophetat : ;z diebus Regnorum illorum fefcitabit D EUS celi regnum, qnod in ater- ) an umm nou diffüpabitur, G regnum egus altevi i populo non tradetar - --- Cf ipfum [labis mtefæc i) aterüum. Chriftus etiam pradixit, '9. f H Matt. 24. V, 24. Quod necin funima,quz i dl 1 l unquam futura eft, tribulatione, omnes , [ fint in errorem inducendi, imó hoc exp(icitï ^ ipfum ibidem impoffbile afferit ; utique , ! / h 1 ob fidelem, quam Ecclefix fuz promifie ii l finemsego vobifczum amüenriam,ufquc-ac $ fun «a6( 166) 56 Jum omuibus. diebus usá, adconfummatia- doce nem f(ascnli. Matt. 28. v. 20. Hincetiam nem eít,manebitque articulus fideiiCredo fan- K &am . Ecclefiam Catbolicam. Hzc , imó objst nullum horum monftrabitur pro Ecclefia Aoruj Judaica, non ergo valet cón(equentia $ u Judaica erravitsergo & Chriftiana : licet Yobej iMta erraffet. - DuET. Opp 3. faltem füb Rege Manafle er'rïa- O vit Judaica. Refp. & hoc falfum eft ; ht in nam 4, Reg. 21. y. 10. monitus eft per trità Prophetas fervos Domini ; & licec Deus Ed peccatis Manaflis valdé offenfus dicat nour v.23. Delebo ferafulem ficut deleyi folent telüm tabula mox tameu v, 74. addit : Dimit- wl tAm veroreliquias bareditatis moa , cf trde Md ] dam easin manus inimicorum ejus Quot Ti snillia veró in fumima etiam tribulatione bet def 1nanferint fidelialege iu libris Eftre pra- 4 fertim in 2do per tozum. tur Jofas etiam Rex piifiimus düobus, UE poftmortem Manaffis, & filii cjus,annis, T4it omnia reflauravit vide 4. Reg. 22« V. 2» ltg & íe4. Hoc autem fieri non potuiffet » ; E omnibus omninó extiuctis. fetp Opp. «. Ecclefia Romana a&ualiter C docer . «(107)50» j docet ertote $ v. g. cultum & invocatio- incetin nem San&orum,purgatorium &c, vtl n Refp. Hac & fimilia; irrationabiliter h, ii obje&a,(ünt errores phantafiá Luthera- H ; Éd norum 5 ficut Chrifti do&rina feductio qucmii; erat judicio perverforum jJudzorum. ha dit Probeat perScripturam , quodallerunt extra eam. naiïeeräær O on. $, Catholici probant Eccle- fum d fis infallibilitatem per Scripturam, & s el] eritatem Scriptura per infallibilitatem j Drt Ecclefiz ; adeoque per circulum. Refp. lus di neg. affumptum.Nam ficut Pater ceeleftis lul Ff teíimonium dedit Filio fuo de feipío ; : p quod ipfe effetà Patre miffus, promiffus , " Meffias; Joan. 8. v.18. Ego fnom qui teflimo- u Q nium perbibeo de meip[o & teffimroniós perbi- pulati bet de vae qui mifit w4c. Etbocipfum fuum de feipfo teftimonium probavit Chriftus , n tum vwite e£ dotfbrina fanthitate.. Joan. $. v. 46. tum fidelium fibi adherentium uni- ; äü(]büï jus,üm'ïï t4te, Joan. 13. v« 20, tum etiam miracu- li n lis * fernis. Joan, g. v.36. Sic & Chriftus ul Ecclefia fux hoc dedit teftimonium de feipfa, quod illa ipfa fit vera,& fanc&ta hilit Chrifli Ecclefiá , omnibus fidelibus pro- Inuis : dv:::» ext(108)56 mhigandum,& credendum articulo, Apo- bilita QR, ftolico : Credo : (anflam Ecclefiam Catholi- cam ,ut veró teftimonium hoc Ecclefiz , peri lm de credibile eflet de illaipífa ; dedir. Chri- ftus Ecclefiz fus eadem pradic&a figna If Qrine fcil. fantlitatem. dotirina, unitatem fideli- um fidei articulorum, fMabilitatem bujui Mp. u Ecilefiz.ut veritatis columue , nunquam everfz, & evertendas ficut & figna acmi- Tnen raeula. Ab Ecclefia autem hoc modo in- Tnen dubi? cognirá acceptamus DEI Verbum; Cad tum (criptum,tum traditum, non minore &ffr infallibiitate; quàm hac illud ipfum ac- nofc cepit ab Apoflolis, ut Do&oribus infal- day libilibus, nam eazdemrationes, quz mi- nnpm litant pro Apoftolorum in doceudo infal- Óa lts libilitate : militant etiam pro iufallibi- tate Ecclefiz. Sicut enim ruerec Chri- I It ftianifmus non admiffa iufallibilitate Ts Apoltolorum ; qua alioquin nullibi in N formalibus terminis clai$ expreffa legi- Tifi tux,fic & rejecta infallibilirate Ecclehiz; El idem damnum foret timendum: ut patet Tunte €x dicis cap. pracedente. Quod autem r & Scriptura viciffim teftimouium perhi- H beat Ecclefiz;cjüíque in docendo infalli- N bili- «93(109)506» bilitati.- Hoc lo &que minus difconveniens s Cult eft » quàm quod Chriftus teflimonium zcdhelt perhibuerit de Joanne, & Joannes vicit- li Qu fim de Chrifto, Joan. j. v. 35-& 3. ia fpa Inft.Nos Lutheranicontradicimusdo- njb Grrinz veflrz fan&itati, miraculis &c. jtm i Refp. Hocparum retert, nam & Chrifio Qu contrzdixerunt Judai in omnibus fupra ma t memoratis. Quiexcordebono, & íana mente confiderat do&rinam Romano- modii Veri Catholicz Ecclefiz, cateráque. dehac us affirmata, fatis claré ea videt , & ag- ipfünt nofcit, Qui veró oculisobftinatoanimo u claufis lucem propofitam videre renuit, D)q TT imputet flbi. Ceravizzu: Babyloneme ,. e i jgol non eft [anata,Dolendum veró, quod mor- iizfäll?* tales tam temere ))IOCCdüHf in DEgOtiO i Q falutis, ex quo nuri quam äxaienda ater- fb nitas dependert. vll Non video autem quomodo Luthera- ni fua affertacombinare valeant. Volvnt T Ecclefiam Chrifti manfifle , & fimvl affe» a runteam erraffejnon attento, quod ficut error non eft fides, fic nec erronea fit vee Ü au'ltF j ra Ecclefia :unde fic argumentor. Si Ecclefia exraverit, vel manfit adhuc if uj E7 yera : e&S( r0)Ses vera & fantta Chrifti Ecclefia, vel nom fcut E nv L'EI Z.rlL À mum , ergo Ecclefia Chrifti non er- fic & lx ravit, Sifecundum, ergo falfus fuit tunc temporis Articulus Apoflolicus : credo Yidet íanGam Ecclefiam Catholicam. 3- T0 Yi Patetigitur quod necin hoc Luther morum doórina fit Evangclica ; fed V. d Í i Evangelio, omnique fanz rationi con- tratia. r CAPUT IV. f;n: ! z Vide JDe Ecclefia vifibili. MUod Ecclefia Chrifti ic invifibilis ; fibi n i vellatuerit aute Lutherum;non el &C do&rina Evangelica. Quia ex Evaugelie noneft defumpta. mgqi Cium Lutherani a b una part& negae pon xenon poffint articulum Apoftolicum : Credo fantlawm. Ecclefiam Catbolicam t uet 'MXW & afferere. audeant, hunc articulum ali- quando fuiffe falfum , & de fubje&to nen iü fupponeute, Ab alia veró parte mon- reg &; flrare non poffint; quod Lutberana íua; quam folam volunt effe veram,;in aliquo fide Ti totius mundi angulo fuerit ante Luthe- rum. Ad latentem aliquam confügere co- i guntur, quafi invifibilem ante eum;at K cut exc(r)So vel n ficut ibviübile m propugnant Ecclefiam; inone fic & invifibilia funt ad hauc demon- Fuit U ftrandam argumenta. » Cï:edu Opponunt. r. quod creditur,hocuon videtur, Ecclefia Chrifti creditur, ergo Luzher!- nó videtur. Refp. retorquendo argumen- ab tum,quod videtur,hoc non cteditur; Ec- ii clefia, Lutheranavidetur; ergó non cie- ditur.- De cztero,dicitur & efl homo v.g. fimpliciter vifibilislice: anima ejus non videatur, fic & Ecclefia &impliciter eft vi- mf;ülllïi!: fibilisjlicer Fides, ejusforma & dcari- ;m;ücf'?' na non videatur, fed credatur;nunquid & Chriflus erat vifibilis & credebatur ? p negatur igitur major,fecüdàm hac di&a, «(5 x) Oppon.2. Sub Papatu adhuc mane:e lia potuit Ecclefia : nam. Scriptura Sacra adhuc manfit,& rextus Evangelii, ficut Ecamïn? jun ^ & facramenta» ac poteflas clavium, De- jb inde fuerunt femperaliqui;qui Papa & regimini ejuscontradixerunt, ztió pueri "d qunt & . infantes baptizati ver& cenfendi funt j ähï | fideles, confequenter in his ad minus per- manfit Ecclefia;qua eft congregatio fide- Ü LU[IIe lium. 4tó: etiam Eliasputzbat fe folum Ugm [ T5j remanfifle, cui tamen Dominus refpon- fe dit; 9(112)96 cffe. [ d.it,/ä adbuc*yoc o. rever[affe.qui genuamom uift flexifient coram Baal-. Sic licet nos non entil Íciamus,ubiante Lutherum fuerit Eccle- eir n fia, & inquibus;ac putemusomnes pe- j rüíle fideles , nihilominus refervavit Sïd ( fibi adhuc multos Dominus Deus, qui & non obedierunt Papz, Licet eos pomi- om nare non poffimus, Refp. Mifereorfuper dij turbam, quz civitatem Domini Sanctam H inmontecollocatam , qua abfcondi non Co. poteft ,Matt. $. v. 14. Videre renuit, & dy requiem in deviis & aviisquazrensnon lip invenit. Sive epim ex refractariis diver- lii fisrebellem,five ex puerispuerilem, five o ex incertisfaltem,in certam ; fiveexin- "t vifibilibus inviübilem per phantafima t confingat, nullibi tamen & ex nullis ve» n ram & certam Chrifti Eccleham , quam - C tuto credere pofhit, congregatam reperit. h Nam L Scripturz texcus, Sacramenca ac ! poteftas clavium non eft congregatio fi- delium, noneft Ecclefía. Sacramenta ; faltem aliqua poffunt effe apud Hareti- Qu cos Baptifmus íc. & matrimonium ; po* ( teftatem clavium verió cui appendunt , p qui Papam calumniautur Anti- Chriftom efle, .eDé( 11 56 effe & Sacerdotes Catholícos illius mi- g!lil,'! n0s U niftros? 2 i ex omnibus Papa contradi- centibusconfurgat Eccle&a e 5 ergó non j Ed erit ían&a,non inemacula, & ruga , cu- mesp juscor enum,df anima uma. AG. A. V. 32« efeni Sed colluvies omnium Harefiarcharum Qu H*'* & Hareticorumscüm notum fit, quodhi 0s IU2 omnes , licet in aliis infinito intervallo " M oti j disfidentes, uno tamen ore, & corde | lt Papa contradixerint ; ut congregatio [ Core, Dathan & Abiron Moyhi, Neque emuit; invenient ex illis omnibus unum, qui re« r ligionem Lutheranam , in eflentialibus ts fuis articulis fimul fumptis, fubfiftenrem; jJ L docuerit;aut profeflus fuerir ante Luthe- fveti rüm. 3. Sunt pueripueri, pueri puerilia yan traClant. Eceleffa vero terribilis eff,nt ca- ullisi roTHTA ACits Ordiriata Caut. G. v. 3, cui l; q"ï Chriftus dedít Paflores c? Dotlores ad con- [ummationem Santlorum in opus AMinifre- memzfi rii. Eph. 4 v. 11. Claves Regns celorum. cgan'oh' Matt. 16. Poteflatem ligandi c folvendi , ( lites dirimendi Matt. 18. v. 17. 14. Hac ^l m |par puerili noa conveniunt Ecclefia. 4. Fal- 1j M y fum eft de Elia affertum. Hic enim nec du putavit, nec dixit fe folum fidelem ex hrif U Qin [ ! J onnibus fidelibus ; (ed folum Domini iyi Prophetam ex omnibus Prophetis Do- L: mini gladio occifis remanfifle. Videz d Reg. 4. v, 10. & cap.18. v. a2. Etiam Tent falíum eft; quod Dorminuus Eliz refpon- adtt fnt: derit. Ego vefervavi adbuc']oo0. virorum €c Quafi hi latuiffent incogniti. Sed biis, poftquam Deus ei dedit commiffionem lurür fitas ungendi Reges fuperSyriam, & Ifrael, & Elifeum Prophetam, qui malos occi/ tuf, dere deberent,(ubne&it: £e dereletquam ffb nibiin Ifrael /äpzem millia virorum , quo- m THWm fenWa nom fant curvata ante Eal Ed hosin mercedem fidelitatis volebat re- [Cm; fervare & defendere , ne occiderentur: fira quod & fa&umlegitur 4. Reg.70. v. 23 un Hi utique non eraot occulti, quod pa- n tet ex text. mox citato, quibus plaufibi- DI [ lisilla Lutheranorumde feptem millibus refervatorum occultorum |fabula ícut 6 & de refervatis in occulto ante Luthe-- p rum Lutheranis affabulatio evanefcit, 1fij Decatero íi quid certum habeant, pro- pm ponant; de incertisincerra res eft. r Oppo. ?. Ecclefia à Chriftro vocatur j Pk!j/!m Grex Luc. 12, v« 32 fufficit igitur C » «c( x rj)se» -Doni fi pauci fuerint, Reíp. jam à tempore hetis D Lutheri obje&um eft Lutheranis, utad ; Vi delendam maculam novitatis monfitra- 2 El rent Ecclefiam Lutheranam, faltem quo u ad rem ante Lutherum exfiitiffe ; referta funt etiam DD. Przdicantum mulza li- | Ww jiti. M bris, sam Ecclefiaflicorum quam facu- larium Authorum. xl Nihilominss mon- &l firare nequeunt unum unicum in eis rela- alos tum, qui religionem Lutheranam pro- rg/,;);fl(f? feffus fit, aut docaerit ante Lutherum, in; maülto minas pufillum Gregem. Deinde yit D Ecclefia Chrifliana pufillus erat. Crex ydacue tempore Chrifli,at non diciturtalismanu- Jerentt fura. 4« emmem terbam exivit [onus 9. ) eorum , ei" in fines orbis tevra verba m eorum. Pí.18. v. .. Poft bac vidi tuvbam al qmagnam, quam dinumerare nemo porecat sill ex omnibus gentibus d svibubns, j populis "T G linguis. Apoc. 3. v. 9. Cáeitas ex parre ) Llldw contigit in Ifracl,donec plenitudo. gentium intraret, Rom. 13. v. 2f. Lapis autem qni ïïnemt' l PW* peren ferat fBatuam,fatluseft mmons magnus, j & implevit univer(am terram. Dan. 2. v. 35. Sic non manfit grex pufillus Ecclefia TRU Chrifli(ed excrevit jn reggum confamens ii [ 47 d [] ebé(116)50» ia & emnie gentilium verna Dan.2. V. 44. Con- 0" [ trà quod porta inferi non pravaluerunt nec przvalebunt Matt. 16.. Sed ipfum nfui fabit in. aternum Dan. ca 20 8 citatis. p&v. mox D Opp. 4. vera & pura Apoftolorum Tim, 'do&tina ante Lutherum exílitit, atqui dintt Religio noftraeft vera & Mi pura A poRo;of rum do&rina ; ergó &c. fiox Refp. noli retro. freenum applicäre Wttà equo. Sicpone : vera & pura Apoft, Veta Do&rinaante Lutherum exftitit? Lutbe- 0a rana veró non; ergó hacnon eft vera & bili pura Apoftolorum do&rina. Alioquin j negaturtua minor. Z &rin; Eny Oppon. j* Apoc.72. V.€. I/gitmue Her Ecclefia (c. n folitudinem. F eíp.qua- Jai lis illa;vifibilis,velinvifibilis? fi viübilis, quis illam feciffer invifibilem ? latere in folitudine non eff effe invifibilem : fiin- vifibilis:cur illa,&quem fugeret ?. deinde ex quà folitudine prodiit Ecclefia Lu- Ec therana vifibilisfacta? nun Bab quid ex cere- 3 bro Lutheri? la De cztero,non invifibili fed. vifibili Ecclefiz conveniunt, quz de ea dicuntur M in 286/119) 569 in Scriptura Sacra v. 9. Jdrtendite vobis '44.001 ralutt C unsverfo gregiin quo vos Spiritus f[antlzs a iylr pof'eit Epifcopos regere Ecclefsam Dei. A&. A0 ] ! 20« st [cias quomodo operteat tein domo Dei conver(ari,qua eft Ecclefia Dei vivi. &, flolor Tim. 3. Dic Ecclefie, i Ecclefiam non au- dievit, fit ibi feeis Etbnicus cty Publicanus, dt, 4 Apdth Matt. 1g. & fimilia plura paffim : imó figna Ecclefiz vera ; quz à Lutheranis , ii uttalia proponifolent, tcil. pradicatio [i vera Verbi divini,& Sacramentorum re- ^ j st &a adminiftratio noninvifibili ; fed vifi- T bili Ecclefia conveniunt,ut patet. A Sic denuo manifeftum elt: quod do- &rina Lutherana in hoc pun&o non fit Evangelica,nonluculenters imó nec ap- m Sactis lireris tradita, c,fp.qli p-arentcr in villi CAPUT,. V. : jueri De Ecclefia Romano- Catbolica. f Uod Roma moderna feu Catholica i :Hi;* d fit Babylon, dequa Apoc.14. & J li Ecclefia Romano- Catholica Meretrix Babylonicanen eftdo&rina Evangelica. ge Ratio eft quiain Evangelio non legitur, Opponit r. Hiftorico-Theologus p. 14« Authores quoídam Catholicos,etiaze dicum?f [ aliqlgc E ! 08(113).90- aliquos SS. Patres fuftinere perBabylo ml nem Apoc. 14. intelligi Romam. Refp. [ng Hocfalfiffimumeft, filoquatur de Roma tsf Chriftiana feu Catholica.Si Romam gen- li tilem aliqui putent fuiffe Babylonem : &i utpote quzà DEO Vero ad Idola;ut Me- dtiu r rettix àSponfo codlefti di(cedens poravit gentes vino ira fornicationis f« quas ut pii Regina earum && mater fornicationum Qs ad talem impietatem feduxit , & tandem Put &(c martyrum [angnine puvpurea , jufto DEI judicio im ercum damnata cecidit 5 non &ir| Por inerrores, fedad lu&um, adtormenta, demonurm futnva domicilitim &c. faltem J nemo omnium Sanciorum Patrum;nemo /ingla approbatorum Authorem Cath. fom- Wil fidit miavit unquam , quod Roma Catholica perdiam Babylonemiintelligatur, Cur Dty non citavit Revelm. formalia citatorum? d m Oppon. 2. Romz convenit,quod fe- d deat fupra feptemmontes;ficut hoc ipfum — Wi diciturde Babylone Apoc. 17. v. 9.Refp: 0 YOtat feptem montess funt feptem capita Be- ftiz.c- Reges feptem funt,ut ibidem éxpli- Vi catur. Jam dicat;quinam funt illifeptem &Xxm fep» A reges,Gc quznam eQ illa Beftia, qua tem s EXODT d tem Montes materiales, quibus Roma ex n M. parte infiftit, habeat pro feptem capiti- : qel bus? fibonus Allegorifta effe velit,debe- iaj bit utique corpus Beflixz, & capita ejus bylout ex eadem (umere materia. Deindev. i. Y uc) dicitur : £effia afzenfpra eft de abyfo, ciin snteritum ibit ;line dubio corpuscum ca- atl £, Q pitibus fuis, in quibus maxima ejus vir- , ) iicitd tus, tam in malé agendo,quàmin luendo. du Putátue,quod Montes Romani ex abyffo afcenderint, &in interitum fint ituri ? jl i n curhoc ? quid maliegerunrilli montes? tonit Porró legitur v. /g. 4gne quasvidiftisubi o f»!li(-' M:eretrix fedet ; populi fmut w sentes cf * r lingua ? cur autem aquz hic fumuntur myllicé, & montes deberent (ami mate- h l o tialiter H &i Hiftorico- T lie. Spiritum CaMf !;lmïn Deorum fe habere exiftimet, ad abftruía Apocalypfis myfteria explicanda, au- (jrire j diamus : at non fabuletur cum &fopo ; nec deliret cum Marcolpho. - hod [ u Oppon. 3. Romadocet cultum & in- vocationem San&orum, qua eftIdolola- a tria; & proprie di&a fornicatio fecun- jf jl ?&ti düm Scripturam. Refp. Proba cu ,quï*ï lcum & invocätio- nera [ «SS120)50» nem San&orum eífe idololatriam. Quod. tunl thol negatur necullibiinScripturalegitur. - Oppon. 4. Romsa exercet mercaturam [ in omni genere mercium etiam anima- ejus | rum, per Indulgen Qu tias, Refp. nuge uluf t alit "3rum. &j Ad Indxulggntias lucrandas injungitur prater feriam peenitentiam & pie füe Ia. mendam communionem oratio cum je- C junio & eleemofyna. Eftne hzc anima- qua:l Ürbe rum mercatura ? fingulià Pradicantibus abíolvi cupientes, debent illis pecuni- Y [ 77 amdare, an perhoccenfendi funt exet- €ere mercaturain?Daniel RegiNabucho- pl D7 donof(ori dicebat cap. 4. v 24. Peceata tu4 eleemo[ynisvedime, C iniquitates tuai liin t nifericordit pauperuss, An perhocmet- caturam aniraz ipfiíuafit ? fic nullli- li, | f tates funt Revelmanni objeQiones & & probationes, quibus uullatenus pro- hj p bat, Romam Catholicam effe Baby- lonem. lod l tloji Pofito tandem , nullatenus conceffo, hoc ipfo:tunctamé ex eo non fequeretur, uy? Ecclefiam Romano- Cath. effe metetri- fic diffe- lltcm ecm Babylenicam; nam toro ca]o runt «s 121)56» T runt Roma , & Ecclefia Romano.Ca» i. tholica ut per fe patet. Si autem ad GRU hoc colliment ; quod Prafes & Paftor EU ejus Papa Roma refideat, Refpondeo.: ! mlgl [] quod hoc mer peraccidens fiat, nam & alias alibi fedit, ut Avenionein Gallia. inup & c. Sicut Imperator Romanorum Vien- & Fü ! nz, Nonintelligituretiam per Romano- jo a, ;. Catholicam Ecclefiam, particularisali- ua. qux Romz eft: fed Uuiverfalistote igc at jicant Orbe diifufa, decujus fide S. Paulusaic Rom.:.v.8 . Fides vefhra annuntiatur im is ]u TT umiver[o mnndo. quoddicat : Fides veffra, ;mhuc'r*» per hoc dicitur Remana : quodaddit , Nl «nnuntiatur in niver[omundo, per hoc jttt dicitur Carbolica, id eft. Univertalis; per utramqae combinatum | Korano- Catho- rb lica. Etquiahzc ufque modó (ecundüm ic w Qond^ fidclem Chrifti promiffionem perfeverar, genii petfeverabitaue ufgue ad con[asomatienena faculi, : Matt. 16. & 28. v.-20. Curnon 12 hodiedum xqué diceretur Romano-Ca- tholica,quàm re ipfat & empore Apoikflo- 1 conff"'* rum-? ; " c-rivs T Siciterum nulla hic apparet ex ía ljteris defumpta probatio pro do& rina a Lu- p BEUSSSTUSSIR N «96(122)30» Lutherano-Evangelica. Unde fit qun «entum pro Cathol. P Cl "Secundüm Hiítorico- Thcologän; ae- litd cepit Lutherus Vocationem fuam ab Ec- Silr clefià Chrifti Sponía. p. 1. Et p.6. acce» &Ottta it eam ab Ecclefia Romano-Cath. per priori Ordinatiexem Sacerdotalem ; ergóhac URT Ecclefia eft, ChriRiSponfa usatlerta. , &cundufxf M propria ej [ CAPUT. VIt. t übílr -De Primaiua. $. Petri vj Succefforio — BU " bus ejus, i Tütor Uod S. Petrus non fuerit à Chriflo conftitutus Paftor totius univerfalis &d ln Q [ Egl Ecclefiz. Et quod Papa non fit ejus fuc- Dute; cefforin hoc munerePaftorali,(ed ficAnti- Vittgn Chriftus : non eft De&rina Evangelica. tértib INS Ratioeft : quiain Evangelio uullibide: itür. Qjioi 'Opponunt communiter Lutherani pro tiod fua. Do&rina Scripturz textus quos Ptog Catholici allegant pro primatu S. Petri Tépter ut Matt, 16. & Joan. 2« aliterexplicari poflunt, & à noftris aliter explicautur : illor Wiqs ergo. lf!ï [ Refp. 1. Textusquos tam Lutherani, tqY quàm «80(123)50» fuþ 1] quàm Catholici all € gant pro divinitate Chrifti;poffant aliter explicari, & actua- ogum [] liter ab Arianis aliter m d explicantur; ergó. TE Si hzc Arianorum p robatio inepta fit at t contraChrifti divinitatem ut revera eít;Gc priorinepta erit & eflcontra S. Petri ep primatum. (ecuitd Refp. 2, Hoc unicum precor Le&tor enevole : ut mente paulifper ab aliis abítractà, accuratiore impartialis judi- W/ü"" cii trutinà perpendat artitulos Luthe- 0i ] Tanorum , quos Evaugelicos vocant,cum unmï[ 1 adjun&is texribus Scripturz , in quibus eosiegi,hbi imaginantur. Ab alia verà j parte articulos Catholicorum, :d üfA[f quos Lu- therani ut falfos rejiciunt, cum adjun&is- ,angcli(" textibusjinprobationem h yllib/ orum àCatho- licis paffim allegatis: & r eipía videbit, quod dogmataLutherano -Evangelicana jectif mnodo,non clare ut deberent ; inallegatig «ui ( ] pro eis textibus legantur: fed nec appa- p renter quidem. Exemplahabet in Dify, rcxp]iw Hiftorico-Theol ogica,cujusintentum & Pb'aa(ülï unicus fcopus hiceft:quod Ecclefia Chr. , füfitcorru pta,& à Luthero, per fpecia- j lem Vocat ionem ad hocvocato, & divi. qul!! Fa & nitüs * a( r2 4)56n d Mform mitüs excitato Reformata. Jam re videat, Du.2 quzío, omnes in di&a Difp. allegatos D j textus, Gcexp erietur . quod omnino dinta nullus in tota hac difputatione citatus Diin , in quo vel minimum le- legatur textus il glaa',', atur de Eccl efiz futura deformatione; [ aut reformatione , feu de aliquo ad e- do, aucexcitan- dtïm E formandam eam mitten qu Et licet extra metam evagan do,oc- do. 118:5; cafionem quzferit . Hiftorico-Theolo- prob [criptura faleem pro us, textusal quOS catg forma citandi hos tamen tam apte & E füum probandum concinne ad intentum m allegavit , quàmír coquus v. £ cock!ea- feit ria fuain ftabulo equino appenderet : aut Vf " ftabularius (ua froena ia cella vinaria. Yile Ubific ha- Capiat Exemp l.ex pag. 6. 7- prem betur- Matt. 7« ait Chriftus Atrend: te àfal- Yilu fis. Prophetis, Luc.z. Paflores videntes cogo plun noverunt de verboquo dditlum evat illis.Et Chr »a [n- v. 28. vult dice re 34« edena ipfa lo oj atuv Domino drt. jam 77 pervenieni confiteb attendat : quam d aram & legitimam ex llem hisinferreintend atcon iequentiam. Ergo hg quilibet : tenetur m onere .& hortari dfy faum, & Lutherus tene batut Proximum re- «t (125)56 enit teformare Ecclefiam. Item ex pag. 13* Dan. 8. dicitur(Rex isspudensfacie) inter- ]lgin onini ficietvobuflos & populum. Santiofis fecune dum voluntatem [uam cic. Et caps t.v.3 3. 1 ciratf:f J Dochi in populo docebuntplmrimos, ej ruent jf matiot ingladio. Jerem ;x, & Apoe 14. Cecidie d eccidit Babylon magna, Exgo. Chrifti Ec- o ? [b clefiacorrumpetur & reformabitur. A« ceutt EHW qua eft liquida 5 ergebene (onat campa- na:Baculusftat in angulo;ergoD.Revelm, l I probavitvocationem Lutheri, En quam m clarg probationes & arguta illationes / .ml d Econtra licet Catholici clariffimos T M pro A:ticulis füis, Scriprura textus alle- N gent; in quibusid, quod eft in quaftione, 'dgref 1l in formalibus terminis, aut faltem zqui- , ii valentibuslegitur;nihilominus ad lucem jv propofiam, ut talps cacutientes nihil i videre, nihil admittere volunt. Exeme gt J plum capiat in hac materia. Matt. 16. ait m li Chriftus expreffis verbis : T»es Petrus, & faper banc Petram edificabo Ecclefiam ; M'W', vtl meAm ---- (f tibi dabo claves Regni calorg, jj ItemJoan. zi Pafce agnos meos;pa[ce oves ub meas, Hac clariffima foli Petro pra aliis, l ho dictalegunt;non tamen admittunt;hunc à j wl L Chri- IButcstcumem — «6(126)589 . Chrifto conftitutum Paftorem onmni um Titbt 4dey fuatum oyiü, eique comimiffum elle regi- tD men Ecelefiz.Sciunt & leguntin Lexico Joan.Scap.quodPetrus & Petra idem fig- fb etit nificent,ficut &Cephas, & Chrifü dixifle: Tu esPetrus,drfuper bancPetram 4dificabo 14 T ( c.Lepgunt præterea.quod S.Petrus Clirie fliintentiosem probeinteliigens ftacim qug QU etiam poftChrifti afcenfionem munus fibi impofitum exercere ceperit, a. 1. v. 15 dite inftituendo Ele&ionem Matthiz loco Scnp Juda. & cap. z. v. 1,. Stans Petrus cum Wj Catio undecim levaverit vocem- fuam & pri- mam habuerit ad populum concionem., dtto Jtem cap.1;.quod furgens in €oucilio Core, definierit id, quod erat in quaflione : [T t ANen effe fc. jugum imponendum [uper eerui- ces difcipulormm erc. Sedclariflima hac, i'.x(m Yi funt eis meraz tenebrx. Sciunt quoque a quod prmi Chriftiani ab ipfis Apoftolis fott inflru&i flatim poft obitum S Petri alium Rlln elegerint,qui fuccederet in munus defan- — &i, de quoS. Auguflinus Epift. 165.a füic Gener, Tomo a.fic (cribit : Siattendere Vidi debeamus ad otdinem, e* fucceffonem Ep if h tss eopornm; quauto certius Cj valde falubriter fiite «86(127)Se» ontylu numtramus à Petro , ad quem tanquam adeum , quitotint Ecclefra figuram port&- ij Lerit vit, Dominus ast : [uper banc Petram adi- denft ficabo. Ecclefiam »mean INam Peiro fnc- ( ii cefft Liauus,Lino Clemens, Clewenti Anacle- i ;a';'fi. à 140 Anacleto Evarifhas cc« Fliac legerunt vusC j i & (ciunt omnia, nihilominus cerde ob- us lt dutato, oculos claudentes & aures fuas f j continentes;nihil dehis videre, nihilau- TU du direvolunt ; inhocunicéfüdantes 5 ut d Scripturetextus,quantumcunque claros; & cvidentes,quafitis & excogitatis expli- an dl j p cationibus eludant, & ad feníum alienum du detorqueant;Nihil metuentes eum, qui Core,Dathsn & Abiron, totamque eorü j n ao congregationé; dirupta füb pedibus eorü terrá, vivosininfernum dejecitob hanc iper t^ m " caufam: quod Moyfen agnoícere non vo- [ quo r ]uerint;ut caput & Przfidem Ecclefiz Ju- Hq . daica;ficuthi nec Petrum necejus fuccef- Ap M [j üh j forem agnofcere volunt;ut Ecclefiz Chri- flianzPrafidem acPaftorem. At fibi arant, j fibi occant.fibi (erunt,fibi eifdem metent. RI LOU Videbunt aliquando in quem transfixerunte | MNW Inftant. vos Catholici explicatis Tex- À iil tus,pro noftrá do&rinà,à noftris allegatos F 4 w(' ET INGSSToo s «6 (128)5em & cur viciffim nobis Lutheranis nonli- tis d ceret veílros.pro veftrá citatos, explica- &d fj re? Refp. maxima eftinter duo hac diffe» dart rentia. Nos Catholici enim nen textus plicis iolummodo; fed & textuum. explicatio- hodie nem;adeoque ipfos articulos, quos profi- Vi off temur, abipfis Apoftolis traditos acce- (um pimusaque certo acisfallibiliter, quàm [ ipfam Sacram Scripturam & quidem ex pili ore Apoftolorumante Scripturam. Hinc doft nulla contraeos valet Hominum p riva- L torum Scripturz explicatio; vos autem tité proprio veftro judicio & privatà Autho- ánr ritate conítruitis Articulos veftros fuper '1/4/:5; hunc velillum textum; quem fi monftrare itec poffimus Articulum veftrum non clare& lutu certo exprimere, fed inalio fenfu ratio- m y nabiliter explicari poffe;nulluseft vefter, Ts qué luper eum erigitis,articulussut perfe tem patet.Non enim certius quicquá credere tàsi poteftis,quam illud à DEO revelatumin Pat textu legatis.Nam putarenon eft credere du Inft. Vosloquimini pro vobis;at quo- — Ápo modo di&a probatis? Refp. Legat pro- &f ationez eorum cap. 2. Hoc faltem ne* Vg ete- gar.e nemo poteft, Quod Apoftoli or nas | libi e0€ ( !2, js uoti nus docuetint Homines Articulos fidei; expl ad falutem neceffarios ; & quidetn tam Mu ült clare & diftincte,ut magni & patvis firu- yn tXt plices ac do&i eos intellexerint, pro ut lt hodie etiam Paftores facere obligantur Iospi vi officii 5 J/os fcitis ait S. Paulusact, 20, t0$ AU Quomode nihil (abtraxerim ntilium» quo t d minns Aunuutiarem vobis , £ doceremvos luþdem j publici c per domos, v. 10, De hacautem m H do&riná Apcftolorum ait Chriftus; Joar; gprit Vf . v.16. Egoelegi vos,c pofnivos ; utea- aj ul tis G frntlum afferatis, d frutusve[ler u h maneat, Et Matt. 16. Porre inferi non prae to: if valebunt. adver[us cam. Cüm igitur cree o dere debeamus manfffe fru&um Apofto- ndi lorum Doctrinam fc. eozum ,; & inviola- y(utiti tam manfiffe Chrifti Ecclefiam , videa- duit us infuper omnes omniuno Hzrefes à lSäu(PïH tempore Apoftolorum exottas, eradica- f a tasefle, s plantatienes, que noneranrá: elatin Patre cleflá. Matt. 1$. & easqua non- (qt!! dum eradicate fünt , originem fi sm ab st Apoftolorum tempore derivaté non pof-- fe, folà Ecclefà & Fide Romano. Ca» jum tholicá ab ipfis Apoftolis hucufque invio- jjor* ante; caufám dubitan- li labilige'r perfevet F ; di «$(130)50 di non habemus de juftitia & veritate adäu hujus Ecclefiz, & Fidei Catholicz;adeo« Riau: que articulos noflrros, ut ab ipfis Apo- ni fi ftolistum ore, tum calamo Ecclefiz, & Wogat per Ecclefiam eandem , femper períeve- Yf zautem columnam ( firmamentum veri- COntr t4tis nobis fideliter traditosaccepimus; t firmitérque credimus ; contra hos nulla y valet,ut jam dixis privatorum hominum fs. Scripturz Sacr« explicatio. i, Oppon: z. A&, 8.v.14. £Miffns eft Mi Panluscum ?oanne ad Samaritanos. Qal. W »- 2. V. V.. $. Paulas Petro reflititinfaciem Tient j Petri f. v. 3. Noominat fe sdem $- Petrus Bdl eonfeniorez. axcnon videntur conve- nirecum Primatu ejus. D Refp. cur non ? nunqui d& Coulil q mitti poteft à Senatoribus, Decanus à i Capitulo, iimo Papa ipíeà Cardinalium E f «oncilio? ad z. nonne Confuli, contra- üu dicere poteft Senator quidam, falvoejus häben refpectus fi hicin aliquo reprehenfbilis Tn j foret & in prajudicium Civitarisaliquid — Wart actitaret ? ad 3. Nonne Superieres Ec- LY clefiaftici ad Capitulares fuos dicere fo- t leat; DominiConfratzes ? imo S. Paulus Q [ eot(131)89» venu ad quoslibet etiam infime plebis Chri- agl fiauos fcribit Frarres, licet hie maxi- [is Aj mà füpra eos poteftate emineret, Suntne i, ( nugatoria ifta obje&a Do&rina Evange- per&v:- licz fundamenta Evangelica? & quidem p v contra dogmata antiquz, & praxin to- epimi tius Chrifti Ecclefiz ? & in re tam ardua hos tll & periculofa? Luc, 22, v.26. ait Chri- nof ftus ad difcipulos : qwi major efh in vobis fiet. ficut minors d qui praceffor eft. ficus AMiniflrator Putatne Hancadmonitio- i nem Chrifti effe de fubje&o non fu " nente? p jf g hum Cüm veró omnia muniaCurata,omnia jp ( Paftoralia per fe fuccefforem requirant , ne Paftoredefun&o oves devient ; fiánt- T. queprada Luporum,períe patet, quod g & munus Paftorale S. Petri defun&oipfo ü",hum ad fuccefforem fit devolutum. Sicut & ex eadem hac ratione ad huc hodiedum couti ilrot! habemus Epifcopos & Paftores, fanéto- "m rum Apoftolorum in Docrina & àni- marum cure eorum commiffarum Pa« j ftu. fucceffores.. Licet enim tradito fe- jl "d ir mel per A oftolos, ut infallibiles Dos ,& per figna ac miracu- Paüi"* &ores,EvalxgcliO F^5 a ns(:;z.)s[o- à la confirmato,& approbato, necefse non (icab fuerit,ut Apoftoli in hoc puncto fucceflo- hii res haberent ?. necífearium nihilominus textü fuit, utin munere paftoraliquo ad ani- ordin mas eis commilffas fucceflores haberentg pl hinc munus fuum . aliis commiferuut ; (rti quando ab unoloco adalium migrarunt, T. Vide A&.20.v. 38. Addendite vebis, d d. univer[o Gregi cc.. Et ad Tit. 1. v. fe ghlih Porro videmusetiam quod & in veteri du teftamento femper unus exfliterit fum- hn orniüt mus Pontifex,ufque ad Caipham tzmpoe re Chrifti.. Qui & vi munerishujus pro* Pat phetavit : Erat enim;ait textus, Joan. 11. Lj v. f1,. Pontifex anniillins«. Acceditquod ]u divinà providentià & Spiritüs fan&i di 21 re&ione continuatam cernamus fecun- lineg düm Chrifti ordinationem fifaorumPou- Pa tificü fucceffionem,àS.Petro ad modernü ufque- Quisergó juftà poterit coram Deo theí de pratendere excufationem; quod id, quod toti mundo notifTimum efl;admitrere no- tefp luerii?& debitá PaftoriEcclefiz & Prafi- & C di'éjusobedientiam prx(tare recufaverit? Calumniam veró, quà Lutherani Pa» Tij & pam co:x,';'itiaxxtur ut Anri-Ch:iH üm, jte dicabit «6(11:)5e cefien dicabit vent urus judex, Preducant;unum füccle unicum prodocrinà fua Scripturz Sacre ilomin! textum.. Anti-Chtiftus fanenon, poterit PERET] ordinare veros DEI vivi Sacerdotes,Diís abera peníatores. uusvwpev 58 OiB, Paffercs iferut, gregis Chrifli , ut ipfimet Lutherapi Pa- ygrari & & Epifcopis ejus tribuunt vic. p. 9. ii d difp. Anti-Chriftus re verá erit primo- d genitus diaboli,exit flius iniqmitatis , cupus (initt adventus erit . [ecundmm operationem $a- eit f tbane 24 X hefz 2. v« 9« r extolletur fupra »unp omnue quod dicitur D EUSjbidem. Negabiz Patrem & Filium , & fefum effe Cbrifpem: ij p Joano y I. Joan. z« v.22« Cus adbarebunt 7 14ai, jJoan. g. v. 43« Qui tollet juge Sacrificitm 'dity ] indi d Dan. ?. Quomodo hac vel fpecie tenus , y at fine grandi mendacio, velcraífo delirio. Papz applicari poffuni? -IUmPW*' Quz autem Hiflorico- T h.. in'..fui; mc,d&ï j thefibus fomniavit de cultu Papz , an i de adoratione ejus, & genuflexione $ refponfione digna non funt, Novit gt o enim totus Chriflianus orbis , Papem à Catholicis non agnofci,non hono- uülml? rari,.ut DEUMsfed ut Ecclefia Paftrorem, 3[3[1'193' Qüm;jm & Qhriäi in mu nere. Paftorali Vicaris b3 um iab gt v cossmopesmonm r | -(114)9e um,titulus ejus communis omni bus no« tulum tus eít: fervusfervorum DEI. Contrari- m um inCaramauelecitato non inveni,necin iP ( [ ullo Authore Cath. approbato. Pofito €tiam non conceffo : quodaliqui iu extol- num'gp K leuda dignitate muneris paftoralis fum- mi Pontificis excederent ; quid tam?pri- bt vata privatorumnon funt fidei dogmata,; jutt Hoy ut cap.1. dictum eft.EtiamDominusBaro- pius cum difcipulofuoaliifque Luthera- VC nis exceditin laudando & extollerdoLu- ti[pic thero Megalandro (uo;per hoc tamen ni- iC hilfit; fed eft & manet Martinus Luther, tore prout ipfum novit & judicavit DEUS, & edi nihilpraterea , in fine finali videbitur 4 juli cujustoni. x fM D De catero fiHom ines genua fie&adt li coram Pontifice petunt benedictionem M lii abeo,& abfolutionem à peccatis;de qui- bus pectus tundendo contritionem eli- Ixe ciunt, quod & in Ecclefis fzpe fit coram Dhy Sacerdote, (ub finem miffz Populo bene- Tl dicente, magnares ! de Qud mel,fugit aranea virus. quo fug?t api; hg Objicit, Frontifpicio librorum Rom& Vity ligt editorum affigi permiflum effe hunc ti- tu. 289(135) 505 nibure tulum: PaVLo V. VICe Deo, quoinge- Contrt nue,ait;explicari myfterium Apoc. /j. v. enhuttl 18.. Qui babet inteltllum computet nume- , Pt rum Beft, numerusenim bominisefh , c jj numeru: ej45666. f D. Revelmanne jlís f Refp. delirium e m hoc tuum izgenzsm. Non enim dicitur intextucit. numerustituli, fed numerus dogntti ipusdite Hominiseft. Deinde PaVLVs qVIntVs Litit VICe DeVs continet; 682. Quid fifron- judoLt tifpicio librorum à Luthero editorum tunend hunc affigeres titulum : LVtherVs DcC- yLudt torerraVIt, Interim fi Chronicislodere geftias, eccetibi,Splrh Vs MenDaX: cu- ubl idobit jus füpputatiónem fi feceris,de ortuHare- fis Megalandri tuinon improbé chrono- logizabis. fieti! HD e u$, ia "Decatero Vice Deus, nonc Miror quod non carpant.quod DEUS gt dixerit-Moy(i: Ecce conflitui te DEUM yen frcan Pharaonis, Exod. 7. Sed quid juvat hic multum tricaris calumniari non definent; ob quidquid dicatur, defe&us enim nonin gjnpil intelle&u errante, fedin voluntate veri- tatem agnofcere nolente refidet. Sufficit, | ROW L * quod Papam uno ci Anotuïm efíe omnibus ut ! — eoc (136)509- tj tà ere & corde agnofcamus & veneremur, ut Przfidem & Paftorem Ecclefis Chri- frans K ftianz, nullatenus ut DEUM vel auid Íimiles ficut in Teftamento V. Movfen jf Qun ejuíque fucceffores Judai boni & fideles : p aguoverunt & venerati funt,ut Prafidem Hon Ecclefiz Judaicz ; quidautem - evenerit contradicentibus Moyfi legitur nüm, t6; hi [U cxteris nil mali faveo nec voveo, ntinanm hic. faperent c inrellig " fidi viderent 3. erent, AC noVifma [mt- ? Veruntamer defideratur etiam hoc caa bite 1 . i L teprobatio ex Evan gelio pro Do&r'»ä& tha utherano-Evangelica. -QAPUT VH. p o De jufhilicatione. W : [!1 Uod Homo jutlificetur per Fidem l Q hoc fenfü: quod credendo fibi remi(- k fa efle per Chriftum peccata, ex injafto fiat juftus; non eft Do&riua Evangelica: [LJ; & Ratio eft quiain Evangelio non ] -eg-'rtur« It necin tota Scriptura Sacra. tely Opponunt. $. Paulus ait Rom. 3. Y« 28. Arbirramur w[Hficari Hominem per lite N Fidem fine opevibus icgis, & Eph. 2.v. 8. ha('.; ü Gratia enim eflis faluati per fidem '», e 68 137)507 mon ex vobts.. Idem Ad.1 f.N. g« fidepuri- 'Dertnt [ C ficans (Deusy corda eorum. (gentium ). vdai Refp. 1. fivaleac. hacillatio:Homo juftificatur per fidem ; ergó per hunc.A- ;o Moyr- &um fidei quo . credit fibi effe remifía & f peccata. Etiam hac confimilis valebit : Preli i eytd Homo juftificatur per fidem. Ergo per hunc a&um fidei, quo.credit aquam à rnim, i Chrifto efle in vinum converíam. Nam t0, H hic,ultimusa&tus vere eft fides, (cu a&tus Jfimp: fideisimo potius quàm prior ille, ut pate- bit ex dicendis. S. Scripruraloquitur de ht ) Dn&m jufüificatione per fidem in genere. & Lu- therani de juftificatione per fidem in fye- eie perhunc fcil. predictum determina- tum a&tum;inter quz maxima evidenter cernitur differentia. - «f Inft. Nos tenemur. credere airti- j culo Apoüolico Rcmij?ianem peccato- exinjufb rum« Refp. ergone Homo per hunc artie n culum juftificatur? nos teuemur credere remiíTionem peccatorum.ficut & carnis ' J:ghm refurredionem ; neutrum tamen a&ua. ! liter fa&um, non cuilibet in individuo f P" peccata eífe remiffa, quihocipfum cre- , 4 quid " dit ,-.:ye.lpo,tius, fibi imaginatur. Ad alio- [ i Ls d 296(132)56 alioquin Lutherani accedunt Pradican- p tes fuos ad obtinendam ab eis abíolu- ued tionem ? ad quid Chrifli verba : 4wo- m YH9» vemiferitis tun peccata. vemittuntur m tibi) Inft. illi nobis ex Evangelioann ttall ant Remiffionem peccarorum, quamcre- E ] dende,juftificamur, Reíp. ubi hoc ulti- p« mumlegitur? deinde, non poterunt hi eu vobis plusannuntiare credendum, quàm oflei in Evangelio legerunt revelatum ; ft igi- tIone lia qt tur D.Przdicanslegerit in Evangelio di- vinitüs revelatum , quod tibi v. g. a&ta elc: fint remiffa peccata, tuctiam hoc ipfum yles ex eodem Evangelio legere poteris & peui credere,fine annuntiatione D. Prxdican- i tis. Adquid igitur adeum vadis? D Sic non fübfiftit Do&rina Lutherana t de juilificatione per fidem fpecialem, qua Ioj quis credic,remiffa fibieffe per Chriftum du fua peccata. Quia nullibi legitwr in E- vdi vaugelio, nullibi etiam de tali a&u fidei, tetis qui revera nonefta&usfidei, feu fides, o quodfiprobo : quodcunque non efl tibi Wa V.g.revelatum à Deo hoc a&u fidei crede- fisd I6 nen potes:atqui quodtibi fint remiffa pecca- *«G(139)9e u peccata non eft cibià Deo reve Iattfm;efgö s abl credere hoc ipfum non potes. Sineges jpe minorem ; monftraubi aütquo Scrip- MAT V ture textu tibi fit revelatum, quod tibihodiefint remiffa,qua heri v. g. pa- »anuä&ä erafti peccata? deinde: veleft tibi abfo- qulmtlü lui& revelatum , quod remiffa fin: tibi dul peccata : vel tantüm fub conditione, fi fc. yenui egeris peenitentiam Luc. 1 j. v.fs fi prius : oflende abfolutam iftam DEI revela- I W nj tionem. Si pofterius.quomodo fide divi- na credete poteris abíolute peccata tibi ngeho ] T efleremiffa , antequam fiscertus de im« pleta conditione ? cüm de peractà bene T IQ(W vici ponitentiá nullam fidei certitudinem raditi habere poflis,iu quo reipfum judicare, c i? j'flificare non potes, 1. cor, 4« V. 3. Pra- al terea veleft tibi à DEO revelatum, quod n ] remiffa fint tibi peccata ante iftum adum, quo tuhoc credis, vel non eft te- ehil fuiltt b at n velatum. Sihoc: quomodo credere po- terisantefáctam revelationem * fiillud ; d ff T ergó nonremittuntur per iftum a&um ; fed ante eum remiffa funt. Primóenim ntfl"m d el-.a- fierideber remiffio,, & poft hanetev uo m plm* M «b (140)56» tio : .t:u;nc!id sf pracedere,. es -fe-guix ,po:egæ?, ngm;&* K Inft. Fidesi Chri ifla non eft hiftorica pm; f cedensex teftimonio DEI, quo exprefsé J lu dicat : tibi (unt remiffa peccata, fed eft fi- neis| ducia certa ficut S. Paulus ait Heb. 1. v. male 1. &Y O3aub ift.ein. fcie Qubarfidot. & T Chriftus Matt. $. v.2. confide Fili glaub U mein Coobu/fo fepn bir Deí:e Cunb oergte Tety fn». Et Ve z:n €0 Tif Vvam fecit. nfide filia fides tua "?fng " Refp. benéteexpector aftitfed difficul- qut. $r tatem nullatenusevafifli-. Nam 1. Si per Rlä fidem intelligatis fiduciam , jam nullum omnino Scripturz textum pro vobisalle- Qu gare poteflis, in tota enim Scriptura L non, invenies .Hominem juftificari per Cu fiduciam , fiveingenere, fivein fpecie. N 2dó falfum eft ; quod S. Paulus dicat Nf Heb. 11.. t Gilaub ift cíne fefte Quoere ficbt. . Licez Lutherusfic vertat. S. P. fic fet Tili Ícribit : Eff antem fides [perandarum fub- far Jlantia verum, argumentum non apparene I tiun. Erafmus Rott. fic legit. ex Graco Eft autem fides earum rerum ,.qua fpe« hr hi h rantur fubftantia jzóczacis : hoc certe non D «$S(141) 06 amiü. non fonat fiduciam. Falsü eft etiam?quod Chriftus dicatMatr. 9. glaube mein &oba (o fembir bcíne Coumb brrgeben / etiam oys Luth. ferm. de peen. textum iftum erro- feddi neis fuisconceptibus accommodandofi c ebW male vertat : confide fili.legitur ibidem, $U. ! vemittantur tibi peccate tua. Bonoanirmo i l efto fili mi,legit Author cit.ex Graco ; u Tl remittuntur tibi peccata tua. Hoc certe nonefl;credezeme vemilfa font &c. Ne- que dixit ad mulierem : glaub &odttr 7 m Sed confide filia fide: tua te [alvam fecit,non T fc. à peccatis; fed à fanguinis fluxu. g li — Deinde fi Homo juftificetur per fidu- ybis /cjam : tunc certe ompium certiffimaerit p etiam, fecundum Lutheranos juftificatio fican ] "Catholicorum. 8i enim hi ifta,que Chri- ii ftusin Evangelio facienda prafcribit ju- " fificando, pro poffe per DEI gratiam fecerunt, poenitentiam íc. prater gene- ['(W,M Ü s' ) ralia, & 'abfolurionem à rit& ordinato Iarmä" 'Sacerdote obtinuerunt , tunc nnllum eis T 'remanet dubium, depeccatorum fibi fa- " "& remiffione ; (ed confidentes i& DEI r W*' "mifericordià , Chrifliinfinitis meritis ac yct Quo- y ipwmïmonc fideli Joan. 16. v. 23* TY p — " v* d «96(142)30» epot ewms Pemieritis peccata, remittuntur eis; E«l firmiter fperant peccata fua effe remiffa, adeoque fpe faivi fathi funt Rom, 8- Y.24^ fim licec certitudinem fidei, de hoc habere v' lfl C non poflint; cum alía fint judicia DEI, &l alia hominum, Nibilpili confcin: fum fed won in boc juflsficatus fum,qui autem judie Ta cat me,Dominns e[b; ait S.Paulusi. Cor. g, tidd v.4.Hincbene monet SapiensEccl. $.v.5. m € propitiato peccato nols effe fime metu, L &l caufam hujus dat Ecclefiaftes cap. 9. v.r, fitiqa &te| Junt jufló ataue [apientes , ci opera eorum Temi sn mauts Dti, Qf tamenne[cit bomo utrunm amore an odio dignus fit , fcd omnia in fu- QUif turum. vefervantur incerta, Quid clarius !(:pm o dici peteft? Oppon. Non in uno,fed pluribuslocis Erg legitur claré & expre(sé de . juflificatione &i | ling per fidem. Wefp.jamdixis quod ibi non dicatur , quod homo juftificetur per ta- I) n lem fidem fpecifice accepram ; quà cre- Üy Quf dit fibi remiffa effe peccata per Chriftum. Wet fo Sed iu genere dicitur per fidem, Quomo- do autem hoc intelligendum fit , debe- Mtde mus hoc ipfum bene perpendere, & a- Imc pl lia Scripturz. loca uon praterire; unum opore «09(143)90» TT eportet facere & aliud non omittere, T Ecclefia Catholica ficlegit, quod prater m fidem in. Chrifiums Redempterem Rom. 3. y hi v. 1. aliaque generalia , de quibus t: ii Cor. 13. per totum , juftificandus ferià & (ncere debeat cozverti ad DEU 7M n Zach. 1. v. 3. Ioel, 3. v- 12. convertimi- item k CUIN 1i 4d me in toto corde vefiro &c. Facere d dignum fru&um penitentie Matt. 3. v. 8. & Luc. 13. v« y.. Sipanitentiam non ege- f m 3 9 N viris,0omnes frmiliter pevibitis.Deinde oftea- dere ( Sacerdoti , ad impetrandam ab eo qu m n m remi(lionem , feu abfolutionem à pec- catis, Joan. 20. v. 23-. qwornm remiferi- jinit ) jid d tispeccata remittuntur eis, Hxc jullifica- tio Authentica eft & vert Evapgelicaia gibuli Evangelio clar& & indubitaté expreffa, & elt juftificatio per fidem, quia per fi- lii i t dem accepimus eam , ficut & media ad iftam neceffaria. y p i [ Oppon. Er nos Lutherani agnofci- zmus Penitentiam eífe neceffariam : fed al jut per folam Fidem Chrifti Merita appre- Qu hendentem juftificamur , eb quod peril- J n lam Chriíli merita, & Juftitiam nobis 'rhw applicemus & appropriemus, ut hzcip- : u o qu fa noü:& fiat ; nobifque à Patre imïiutga-? ilfio tur propter fidem noftram in Chriftum, Qund Catur ejuíque merita 5 quibus noftra teguntur peccata, Vos Catholici multum gloria- juliti mini de juftitia veftra propria; nos verà loui nullam in nobis ipfis juftitiam agnofcen- [f tes ; nullum opus bonum , in folam cre- p dimus Chrifti Juflitiam , quam ille ipfe iny ; eit al operatus eft. Syíe 2 Berde belffen nittis mermebr/(ie móaen nidt brbüten / ott dllfü &laubfidbt JESUM Chriftum an/berbat Sa für ung allegnug getbau . ev i(Eein Qittltt Wnläc tvorpen. PC &6 tflba8 Aoepl &c. teatij Refp. Noli chariffime , noli locuflis Prid affimwulati: de quibus Apoc: 9. qua faciem habzbant ut bomines v.8. & caudas fomnltt LT féorpionam , v. Yo. Nos non gloriamat TH jy ] in juftitia propria peccatoris feu injuflis lia n hl & hic enim eam amifit per peccatum le» iyt thale , Ezech, 33« v. 13. Omnes jufitia ejus obliuioni tradentur. Sed credimus in Ptopr eum, eujnus. fauguis emundat nos ab onmi per fj peccato 9. Joan. 1. v. 7. & prater hoc; co- Sponí "mamur per aífiftentiam Spiritüs Sanai 5tt coj hhoc facére, quod Chriftus peccatori ; in Tüline »?rdinc ad impetrandam peccato rum re- cam-? miílio- «X (14.f )5 t imþü' miHïonem ? Chilz faciendum prafcripfit , fa. cundüm jam di&ta, Quo facto nona li- atpit Catur peccatori i pfa individualis Chrifti um glmil juftitia , de hoc en im nullibi vel verbo ,nm loquitur fctiptura; fed ex infinitis Chri. lagunka fli meriris redditu lat peccatum amiífa t homini gratia per vil'i ti4m ipfins Rom 3 JHflificati pratis pe gra- eiCharitas : :3. V« 24« G infunditur TL Rom .. v. f. Charitas DEJ ii diff«f efh in cordibusnoftr u San&um , quidatuseft no is perSpiritum juftificaus ex Chrifti me bis, Hzc gratia d ritis veté pceni- d tenti infufa, eft o/4 prim 45 feUVertenti fitin m[l Wi prodieo redáita , Luc. 1 J. V» 23. Sememn DEI in bomine VIABEHf, X, gui z Joan. 3. v. s. du Feftis nuptialis Matt. 32, v * 12, Taefan- loct ris invafss fiihilibus 1. Cor. 4« V 7« fra- LA in bomine non vacua » fed laborans cums inif e? t, Corig.v. cainin 1 tH6 Pf, 44. & 10. glovia filie Regis ab jn- ul non ipfa individualis feu i propria Chrifti juflitia »quam fibi exteriua !i [ ) per fidem allinire yo] unt 5 nam cceleítis rtefor ( jj Sponfüs non faam ce mam propri- l'flf f , j 2m contemplatus eft , qua ndo pulchri- t j tudinem & decorem dil 2ctz fux laudavit sl €ànt, 7. v, &, quam pulchra es &c« Acce- iil dit La et( 146)569 ja cceeleftis 8c Qu dit ratio Theologica; glor . t extrinf&« decor animz in CC jo non eri pur n fecum 5 tuac juffi ful- 107 | cum quid fedintri nreg ne Patris eorum.Matt Jnáne ebunt ficut fol s lä;' Ve 43- etgo & decor animz hic in ter- mo:lo ia ju ftificans non eft forma &ddin ris fcil. grat extrinfeca ; extrinfecé denominans : Sed d& ju[to intri nfe ?c4 , eidem ex Chrifti meti- pil tisdonata. Sicomuino fidit ium eft: quo $h fe N). de imputati one juftitis Chrifti G tegen- er eam pecc atis afferunt ; quia ct Pr dis DEUS dlm ret fundamento in Scriptura. (uum eft , & fe- ldtg cuique imputat quo cundüm hoc eum ju dicabit , veddet 9* Dinti ejus Rom. 2. Y« Uunc wicuique fecundum Op!ïd rit peenitentiam , A^ Wtun €. Si peccator ege ta Mundi Joan. i V , Jug nus qui tollit pecca toller ejus peccatum-. Et emudabit fo, à 49* tl eum [angmine f0 ab emni peccato » Y« ]e- remaneat in €o imacu- fivi &n.2. V. 7. Ut non "o di Eph la aut rugá «t ali quid bujefn tf Vp eccata » Y emanenti- j. V. 2]. non tege bus eis in anima. Etlic ec S. David dicat f g funt iniqu* [æusL p(- 3'0 Beati quorum Yemi, $ates , n quorum te &a funt peccara 3 bec Qs 1 t Deminus pec n fW ViT , CH5 0H impumvi catum. elei dc(' 147)56 catum. Satis tamen ex pluribus aliis fcri- extii pturz textibus intelligitur , quod hac T d non fint intelligenda » quafi peccata re- Mdf d hicint manerent inanima & tegerentur folum- modo; imo in textu ipfoPf. 21. v. 2. inox d f additur zec efh in [pirizu ejns dolus; adhuc ml eit & non eít ; (unt conr radictoria ;o;4 vf t pilchra €5 AmicA mea ( macula nom e )d q&l 32 te , ait fpon(us coleflis i Cànt, 4. v. 7, NB. non efh in te macula, ] qull Pro pleniori autem refolutione fcien- , DÉ !] dum eft, dupliciter peccata tegi poffe, W"lk 1. ita ut fimultollautur, 2. ut tantum te- sl gantur, quod ipfum pulchre Aug. (uper F M&h l unc locum explicat à fimilitudine vul. vt nerum , poffene enim inquit vzlnera corpos j |or^ tis duobus modis tegi , t. ab j)pfo vulueras t tollat , Medicusita r !0. 2. 4 Medicos wvulneratusita tegst p nom d egst ut fimul rollas , ita p ol 1militer peccator diffimulat & peccara fuüa tegit, dum HWM exterius non prodit , fed Wmaü(i ii non tollit, DEUS verà tegit,quando in- Jb fuftone grariz fanat & collir: Sic Phari- j m fzus Luc. 14. v. t1. texit peccata fua di- WM ) cens zon fu. ficut ceteri bomimem, &c, p DEUS vero peccatum Publicanitexit & d du CR íufitu- BOC ITUPORDUMNNNNENEUN et(145)50 &tc. 1bids qi c fuftulit defcendit bic juflificatus MT v« 14- Alio ergo modo te guntur peccata fecundàm Catholicos alio (ecundüm Ad- tàud verfarios ; Catholici docent tegi per in- tum] infufionem gratiz & fanditatis diren ternam ut dic. qu anon folum teguntur fed & tol- totiu luntur : Adver(arii docent tegi per ex- Ti j ; ternam Chrifti Juftitiam fide apprehen- pii; ca fam. q ua teguntur fed non tolluntur. [t) Quo d veró ad juftitiam noftram de uà meminit, attine t, de hac non glo- u riamur , fed intelligentes Evangelium j amin gratiam recepti fü- They Chriti , poftqu laborare cum S. Paulo 1. .mus, conamur ) 3 Cor. 1f4 /t€ V4cwA 9 in nobís gratia datas ul fed operemur cum ea juftitiam, de qua D Chriftus, Matt. f. v. 20. 2f abundaute h; lus quám Scribarum (it g vit jnfHitia vefira , p n c Pharifaorum , o intrabitss n Regznm i fp Calorum , & Joaun es 1. cap. 3« V«7. Qui jj L2 eft , ficut. i ille jufts facit juflitiam jft D ET gratiam , gratis ä eff. 1mo qui per eft juftificatus s per opera bona magis d juftificari poreft , vide Jacob. 2. v« 24 t & Apoc. 22.V.(1. qui jnfbus- fjl«ä ïjllj?i:ätt- i atur 4dbne, Sic &c Abraha jam ju fto fides; V qu «xc(149)5e - 2 X !l;iä. i fibi.ex quà credidit D E O promittent [ pCCCIH Sara fterili & provetiz atatis , filiü repu- din d tàta efb ad juflitiam (utique ad augmeu- i [ tum juflitiz ) Rom. z. & quia de hisau» anQiut dire nolunt Lutherani, totum falutis ne- d & gotium ponentes in fide, & ChriftiDo-- w mini juftitia individuali, id efi; ejus pro- yprtt priàs ita ut Lutherus docere nonerubef? JUunth cat ferm. de peen. &$ ligt nídpt am Sríte. o(trm fier / nid)t an oeincem & buen fonberen gatif 1012 an Dednent Olauben / fo viel bu glaubet ? ving fo piel bu bafl.v.r4.item v.1 9. rGSacra-- r menf GXaub macbt alle $rumme falcbt/ , ul unb fülletalle Grünbe/ unb mag niemano m Hl itren tocber ipn 2yero/ £3eid)t ; nod) 8nug- thuung / toer ben Gilauben bf Sacramenfs n,dCS d bat; unDob erfcbon irre£z fordabete ibm Seri gar nidt$. Eclib. de Ecclefia & Concil. M Hl ii fpecie de concil, Apoftol; a& 15. v. M SDiB 1fl &c. . Petrus toil fdplecbt obn alfe i «ili Cerctealiein aug ber Gnaben. Jasu Chriftà 1 gün ftig tverbea. quibus , aliífque fimilibusy x n mlæ uz paffim legunturin Scriptis Lutheri, jA 4 uavibus , auribüfque prurientibus ver- ij bis tollitur vel faltem enervatur Timor D anima incordibus homi- tog J quini & cura DUZ5 . qu G j "06'(!;0)50- num , ut minus folliciti fint pro agenda 1 q1 ferió pcnitentià , juftitiàque Chriltiana dem s fedulo curandá,& parum aftimantes ver- Mu ba Domiui Joelis a. comvevtimini ad me Sctigt $n tofo corde veffroin jejenio, fletu e* plan- epu d &c.item facite frutlum dignum paui- p f ientié. Matt. g. fuaviori acquiefcant i A Evangelio Lutheri, &0 leme jecin frottté lm, mer Gbri(t oeB Giiaubens recbt. Gidtaltes DX nicbt mebr Den liber Syerre mucin, Dein d G obt toirb mír Da8 £cben (cpn. cu baft für pobe $micb begablet Pf G ifL va8 -Deil.ac. Sic no- : civa valde eft hzc doctrina Lutherano- 70 ! Evangelica, fub fpecie humilitatis » & E zílimationis meritorum Chrifti incautis 7À P,,r at Ctontraria/ propofita expreffo Chiifli Evangelio « u , Oppon. non fpämimus opera bona, b quz ut frucus verz fidei » illi femper p ) funt adjunéta, neque Poenitentiam. Sed $r quia in textu Rom. 5 exprefse dicitur, fei quod Homo juftificetur per folam fidem 5 4ti neque aljo a&u apprehendi feu attingi pei polfit Chriftijaftitià , ut nobis applice- tipo €ur ; perfeveramus ia Dce&rina Luthe- dete r Vlam «)(141)56» p 1i ; quod Homo juftificetur pez folam fi-- Arilian dem apprehendentem. &c. ts Yi Refp. jam fatis demouítravi : quod jnal m Scriptura Sacra non doceat iftum con- ceptum Lurheranum , de Chrifti Juflitià ul m per fidem apprehensà & Homini appli- quie(cau: candá;fed contrariam DoGriuam Catho- j f licam, fatis fupra infinuatam. Unde ha il erronea explicatione nihil evincitur $ ytin d donec per clarum Scriptura textum T probetur. 4 uv Deinde non dicitur per f2/am fidem.fed hd* 7b folam Lutherusjex fuo proprio mal& iuid addidit, ut nemo negare poteftpraterea, liinat v& pct etiam alibi (zpt aliis prater fidem Evangäm additur ut v.g.jw/Pificati eratis pév gratiams 3pfius , per Redemptionem, R.om. j. V. &f gt & cap. 6. v« 4« Confepulti femus cum il j nf er Baptifmmmm in mortem. ad Tit. 3- V« fe tjom Secundüm sifevicordiam fuam (alvos nos ; did VITYA pe lavacrum rvegeneratiouis cjy veno- vatiauis Spiritus Santii, confequenter nee s i Ü qi perfolam fidem quo nil clariusdefidera- ,m- ri poteft. Sicquocunque te vertas, eva- T. j dere non vales cum tua juftificatione per j j vit fi & folam fidem, Eph: $ ; 26. SanGifica '-0'8 Ij2)5€9' & mundavit Chriftus Ecclefiám /avacro busmi 4qu& in Verbo vite. Et Joan. j. v. $. ait valor . Chriftus ipfe * nifi quis renatus fuevit ex geite aqua c Spirita Santbe , non potefh intrare bub 3 regnum D E. & cap.z0. Quorum re- titaf niferitis peccatayremittuniur esi.. Nonne Qii!e €rubefcere meritó quis deberet tam cla- if n ris & evidentibus Scripturz textibus op- D ponere erroneam iftam doGrinam nulli- ( bo bi vel apparenter expreffam de J uftitica- Totdi tione per folam fidem?moximé cum pro- bare non poffint ; uod ullus hbeminum femiaw WiEþ unquam jufüificatus [: t per Fideminfen- Nill fü Lutheranorum , aut etiamnum juftifi- nj Cetur. Qwornumremiferitis peccata vemst- foun untur eis Si posnitens per hoc non jufli- pie ficetur;nec peccata ei remittantur, ergo drati falíus eftilletextus, quod abfit fentire J Etiam falfum effet necullibi probatum o« Ti pera bona femper cü Fide efle conjun&ta, 1]b DD. Pradicantes fentiunt,omnia pec- cata actualia etiam fecundüm nos leviffi- Välu Tüm nia effe mortalia; ergone perdunt fidem 1 Q toties, quoties peccant? fiuntne Echnici? iij qualia deliria ! Porro quid boni fentire : ïnuü' qui- bus & loqui poffunt de operibus bonis, c96 1560 m lo bus nullam tribuunr diguitatem , nullum ii valorem, femper docere & canere per- t fient gentes 8 ifb mit unferem 9 buen vertobren/ rq? d $urbienen Citel Born. Et qualis cognofci- hat n turarbor, qux tam malos profert fru- j Nat &us? ego faltem. non video,ad quem ali- ttamd: uin finem fic loquantur de operibus bo- WUs op nis, nifi ut eludaut clariffimos, paffim tmau de bonis operibus faciendis & remune- culito randis, Scripture textus. Si enim quis aunp fentiat fola Chrifti merita individualiter homiyt accepta effe omne meritum, prater quo mine nullum:& folamChrifti juftitiam effe om- p nemjuftitiam;prater quam nullaalia, & u n folum Chriftibonum effe omne bonum ; ? youju prater quod. nullum* 4 * .neque admittat jty ETP ratiam Hominidatam cum Homine ad " E ona opera cooperantem,fed credat illa patum fieri ex viribus noflris, adeoque ope- p ribus illis nullam ineffe-digniratem aut yii vàálorem;confequenter iec DEUM datu- "H rümpro eismercedem s ad quid & ratio- t ne cujusopéra-ita &oterit dicere, & ho- ff ininibus commeidareut bona ? curralia jf mercede digna (dj'c*erer f-ru-'p. um &us )Hisiqï D ; E 1 s i ! 114)$e» Bs fidei ? ex fructibus inutilibus cog- noícitur arborinutilis. qui thera Manifeftum eft igitur,quod neque in €tit hac materia Do&Grina Lutherano-Evan- bu& gelica fit i Sacris literis tradita, inulto Credimus minus luculenger expofita. autem cum fando Paulo ad Rom. j« quod Homo j«fHificettr per fidem fine operie buslegis, Mofaica fcil. abrogacaz att. 15. i Sedper fidem,qua perCharitatem operatuis Pati NB.quz per charitatem operatur ad Gal. lio C fV. 6.Si enim peccaverimus & credamus V ineum;qui tollit peccara mundi, infuper ther; & per aíliftentem DEIgratiam faciamus €3,qux hic nobisad hunc fidem pratcrip- pun fit facienda ,. fidelrs ef - uflus ut remit- Titf $j tatuobis peccatanoftra , cj* emundetnosa [7) omni iniqeitate, nontamen per propri- [(/777 um noflrum de nobisipfis judiciam; quo !ttol firmiter nobis imaginamur peccata no- Tij flra per Chriftum effe remifla , fed per Wt u ordinata ad hoc à Chriílo ipí(o media- m Per lavacrum regenerationis y per pamiten- lii tiam cf abfolutionem facerdotalem;aliaque It facramenta &c, Et quia conttaria Luthe- Wl ranorum Doéctrina in hoc pundo, eft lg qua eM(15)s69 i Qj quafi bafis & fundamentum totius Lu- theranifmi,ut ex dicendis parebit, necefle ituea erit,ut hanc ipfam claris Scripture texti- o-Byan bus& incorruptislegitime probent. i, Dl CAPU T. VIII, Tetit De merito bonorzm operut» Nor j Uod per bona opera ia fatugratie !ïn:afnä Q & per eam facta nibilapud DEUM t mereamur, non eft doGrina Evangelica, 7710 Ratio eft quia nullibi legitux in Evange- d Gu lio Chrifti , fed in rithimnico Lutheri,. redani Opponunt t Pro fua fententia Lu- iil therani Rom, 3. v. 24. ait S, Paulus : j4- faciomt f sficati grats s per gratiam ipfsus,per Redeme- al* prienem. V. ?i or. 4. V. 7.. quid babes qued T non accepifH i autem accepifhá quid. glo- ii riaris quafi non. acceperis . Eph. 2. v. 8. : pIO ï Gratia effis falvati per fidem , & hoc nop m 9 ex vobis , DEI enim donuin eft. Ytem ad ca P Tit, 3. V.f. non ex opersbus jufHtiaygue f'ecie fi mus nos, fed fecunduim fuam mifericordi- n am falvos uos fecit. per Iqwcrum regenec 3 util fationis, GC. 1,lm lj Refp. in his & fimilibüs omnibus ne ; L vel verbum dicitur de bonis operibus ; ( in flatu gratizà juftificato jamante; pes 6 DEI g L «xit6)s Qritii DEI gratiam fa&is , de quibus tanrüm hic loquimur. Sed agitur inillis de jufti- DN dahi [/ ficatione: quz gratis fit per DEI grati- am,füppofità tamen prius condignà poe Vif t r nitentià, pro ut cap. præcedcme fatisex- plicatümeft. Sic nihil per cextusalle quant y ER Tiinty j tos probatur pro Lutheranis. Obj. z. Solus Chriftus meritus eft no- RUT bis vitam zternam,;hinc nulla à DEO re- tér l i fpiciuntur & remunerantur merita , nifi foliusChrifti ; propter qua nobis gratis baned Eu * donaturvitazterna , fiperfidem eaap- r df rehendamus,ut pro nobisfacta; :?obis- lefta que donata, Dom Refp. Conceptus hic erroneus in Lu- theraeá juftificatione per fidem Chiifti p ffäm Merita apprehendentem funda:us priore ca Y p.ex fundamento reprobatus eft. Si e- a, nim fola Chrifti merita à DEO refpici- ded antur, curmerces promittitur noflris o- p ho peribus bouis? ;. Cor. v. $. wunfguifque I:m] bropriam mevctdem accipier fecundum [n u laborem. joau.2.v. 8.videte vofmetipfos Hir tf ne perdatis, qna operati efhis, fed u1 merce- dem plenam aceipiatis, Matt. 6. promictit [ Ts þ(»)hriüus merceden pro eleemofyna V 4. pro orá- «6(157)56» - s tuntt Oratioue bumiliter f atía v.4.8t proyejunio, sj v.18. & Apoc.2. v..7. legitur: Fineenri JBl gri dabo edere de lieno vite.' Matt. 20. v. 8. jipige voca operarioi j redde illis mercedem.: Ac relitirei licet ultimi una hora tantüm acceperint ; isaltp quantüm primi tota die laborantes , o- mnes tamen acceperunt mercedem laboris, d S. Paulus 2. Cor. 9. v. &. docet etiam ia- DOv tér laborantes differentia in, gui parce fc- jjua , minat, patce Gj metet , C qui feminas in bis g beneditlionibus,de beneditlionibus &* meict. emej E: ratione operum horum differentium, differentem etiam docet fore gloriam coe- ( Wb leftem1- Cor. 17- v. 41* :Mlia claritas faiss, ycinle Alia claritas lena , i alia clavitasflellarum, j Chïu flella enim aflella differt 4n claritate , ff ci wj re[urretlio mortuorum etiam vide Luc.19. V. 17. 14 19. & Apoc. v.3. & 4. Sic xed- d )dj det( Judex venturus) unicuique fecuzdsis n l fri? operá ejus. Bene operantibus g/eriems (f* bonorem , male autemoperantibus rrióz- wfff*üäf" p lationem & angu[iam Rom. 2, v. 6. 7. Hinc Matt. 2 j. dicitur in judicio fenten- M,W r tia ferenda pro qualitate operum. v. 34, Fenite benedicli Patris mei;poffidete para mem! tums Vobis Regnum,à con[lstutione mundi $ ] P4j; G7 efhrio «x(158)5e efurivl enim t dediflis mibimanducarect'c. nf ao Nunquid his omnibus contradicere; eft contra . torrentem nitl ? " ditaii Inft. Per mercedemintelligitu "d hC Conrà di&is merces gratuira Gu anabm 2obn. (beti Refp. Glo ffam ex cerebro tuo proprio Nqo, Yillo non adinitto , ego textus clarcs ptopofüi ex Scriptura Sacra, 1mó Rom. 11. v. 6, Dari Gratia & mercesut fibi dired& contraria TitQ; tonit opponuntur, Sic, Sieuresm gratia jamnon ex operibu,aliequin evatia um non cff grae H ujn 5a. lLtemcap. 4. v. 4. Es qus operatur 5 [/1 merces non impuiatur fecundüm gratiam, fed fecundim debitum. Qyuid clarius? [7 puo - Obij. 3. Nosobligamur DEO fervire fine mercede,quia creaturz ejus (umus; & aC t Chriflum redempta mancipia. Chrif& 3 Refp. Chriftus nos emancipavit exa- bundanti füabonitate, fecitque nos filios | lum DEl & cohzredes (n0s Rom. $. v. 1€. | 8terr Tete & promifit nobis mercedem laboris : Jte | C* ves sn vincam meam , (j quod jnflum dong fueritdabo vobis Matt. 20. v. 4. Gaudete V 2.94 "tl C exultate quonsam mercesvefira copiofa eff in celis, Matt: f. v.12. Etalibifepe. a lnü. !rmii " «at(rf9 yti Anft. filiis debetur hareditas ab inte- , d ftato fine meritis,fic & vira xterna, hare- ditas noftra nobis DEI filiis, r Refp. filiis naturalibus feuex fanguine QOnqot concedo,filiis adeptivis,quales nos fumus, debetur hareditas fine meritis ab inteftato. Nego. SicChrifto (ecundàm divinitatem u pmprb wwgor'l Filio Patris naturali competebat. gloria m Patris.feu cum patre communis fine me- rito;at fecundiim humanitatem filioDavid conui aM nonita. S.Paulus fic docet. Phil, a. v. 8, nj Huomiliavit. [emetipfum. | fatlus obediens u[a2ue 4Ad mortem » 930YICUB . Aicna g .,gmim erucis propter quod c& DEUS exalta- 277 vit illum » d donavit illi nomen quod ef)fa- er omte normen Gc. Ec Luc. 24. v. 26. ) i um ait Chriftusipfe: Aoaze bac oportuit pati à Chrifla cfr ita intrare in gloriam [uazm.Sicut autemCbriftss hzres DEI gloriá affumptz lt o 6"« humanitatis mereri debuit, (ic & gloriam aternam Chrifti cohzredes aliquo modo d mereri debemus per gratiam Chrifti ad hoc :l donatam nobis. Hinc ait Chriftus Luc.22. jj V« 29. Et ego difpono votis , ficut difpofuit | (u gihi Pater meus Regnum. Ex Matt./6. v, alDP"r' i 24: Siquis vult poft me venire abneget fe- ]nfh metipfum , d tollaterucem [nam [equatur d exé(160] 30 »c, Ttem S.Paulus Rom. 8.v.17. Si extem neteb tobift filiá e. Haredes (fumus ) Heredes quidem Domi D Efcobaredes autem Chrifhi fj tamen com- muid pa:zmnr, ür canalar:jicemur. [inm Dixi quodahqao modo vitam sternam mereri debeamus. propterea quia fi ficutHo- UUPT loftm ino juftificatur primà gratis per gratiam f- ne merito bonortim operum, fic & vita z- Mil No: terna juftificationi annexa ei competit ex gratia ; itaut Homo juftificatus, f fubito flíre Doltis moriatur,antequam opera bona peragete Àol poffir , meré gratisex gratia DEI falvus fiat, ficut & infantes baptizati morientes em ànte annum difcretionís, Si tamen fü- p pervivat , laborare debebit in vinea Do- Ti qui mihi & adveniente vefpere mercedem la- boris accipiet, augmentum gloriznimi- yen [7 rum, fecundüm füum laborem , majorem vel minorem, pro ut parcé vel largiterin w iny benedi&ione feminaverit. Mirum autem, diy quod tam claré expreffo Chrifti Evange- lio, Lutherano- Evangchc: contmdlccre L non erübefcant. lent - Obj. 4. INos fumns fervi inutiler. Luc. Wi eo 17. & univerfz juftitiz noftrz tanquam Ü pannus menfhrnata, lak 64. Quid ergo Gcï Ineres «S(161)5e- 7.'Si4xm merebimur?: Refp. Si ita fit res conftituta vobifcum , convercimini in tempore ad dii quidu Dominum Deum,tüt cum Apoftolis fitis Mi cay mundi joan. 13. Lavate [lolas veftras in [ m a«4 fanguine IAgni. Apoc. 7. v.14.. & reveiti- miniad veram Chrilti Eccletiam;ut Chri- faficu fto firmiter adhzerentes & ineo manentes [ t Multum frütium afferatit. Joan. Yf« V.5* Nos quidem omnes natura filij Adam; ag filiiirz.feivos nos effeinutiles ex propriis rns,!ïïïdïï? noltris humiliter fateri debemus cum S5, i p Apoftolis Luc. 17, v. 10, At fervi boni pl erimus & fideles, fi cum talentis nobis imoxicnï per Chriftum datis operemur & lucree |tumdti mur Matt.2j.v. 23. Et fi polttalentum inti i gratiz acceptum defides & fervi inuiiles inventi fuerimus, àarevertente Domino 44 o tenebras exteriores €jiciemur cum fervo n jnutili v, 30, Peccato Adz depauperati , ] liïgim: inutiles fa&i fumus;at Redempti à Chrifto rum u du divites £a&i (umus,ita « ubil nobis. defit 3n ulla gratia 1. Cor. 1. v. 6. Hinccum ra- Td lento gratig accepto omnia poflumus ineo , qui nos coufortat, Phil. 4- v. 3. * ,l ' ahefauriz.ave nobis tbejaurosin coclo Matt, , rMm o ij &« V. 20. Unnsquisque enim propriam mey- ecdens [ «52 ( 162)58» eedem: accipiet fecundzm fuum labovem. |qptil 3. COr. 3. v. 9. Licet enim infüflicientes tibus fimus cogitare aliquid à nobis quafi ex &ergi nobis, fuficientia tamen noflra à Deo efl. tlodos 2, CO 3. v. $. Ec fi inChrifto maneamus oper [uul ut palmes in vize,z It frftüum affere- mus Joan, 1f« v. f. : Áitbo Inít, ifta omnis non negamus, fcimus u enim & przdicamus facienda effe bona DcP opera : quod etiam DEUS íit daturus ü V mercedem gratia (ecundim opera,utpote t quaz funt fru&us Fidei , quà Chrifti merita oj nobis applicátus; at nen admittimus:quod NI per illa operaaliquid mereamur,feu quod Vrf DEUS &t aobis daturus mercedem pro LU fity operibus noftris, differentia enim eft mag- NG maà dari mercedem fecundüm opera, & pmel dari pre operibus quafidignitatem haben- acien TY tibus,quod negamus. Refp. En quanta aftutia ! irruit in octi- Genit loseoram claritas Scripturz debonisope. 9415 ribus illapíu tam vehementi ; ot negare non poffiat tam operum neceffitatem , prace quàm etiam dandam à DEO mercedem. Wi Nihilominus ob(tinato irzeyocabiliter ani- li, qfo adharentes Luthero & laxis ejus con- CGP' ec[163)50 - lat eeptibus. de folis Chrifti refpiciendisope- ffiou ribus & meritis in hoc fudant,ut tetam energiam Evangelii de bonis operibus qui t 4Dui) eludant, Loguuntur multüm de bonis 14 operibus ; at de quibus ; & qualiter ? 7] Ayl'(- communis eorum do&rina eft;quod non nt bonaopera,que à DEO non fünt piz- m fämu cepta & in (acris lierie — pra(cripta. De preceptis autem docent : quod df j du obíezvatu fnt impoffbilia : &$ ar faup tdin faijcier QBGabuibarbey Gett bàt fein Ra Gxfe& barum gebensal& ob tvir médbten fele m ber jrep;. nadb feinem C'Dillen leben:fo if c8 nurein &píegel sart/ bag uns scigt an bie lleæqw fünbige 2trt/ inunferem fSteifd) verbergen. sim f nc«lmg P(. G8 if bag -Drcil. Quafi. f(olummodo gpclh precepta effent. data : ut cognofceremus j] n facienda & omittenda 5 & non ut fecun- dàm ea viveremus & ipíafervaremus, di- cente Chrifto: 5/vis ad vitam ingredisfer- j va mandata.Matt.19. yonit g Cüm igitur f(écundüm vos opera non (f przcepta non fint bona, & pracepta im- poffibilia. De quibus loquimini operibus rl unfetam jj bonis? nonne cmääfgö ift mit. &hbuemn lejlli Qv Z L.16062231 Sbuen geríobren /. gerbienen eb dittp fel Som? fua(ig fünt ne hzc veltra bona opera? tüitum Deinde dicitis: quod opera bona mer- cede nulia fint digna,fed tantum fint fru- proa cs fe us fideis & quidem fatis inconfideraté hoc afferitis in proprium veftram praju- proo guam dicium. Si eüim aliquis tale firneret ex his veliris principiiscontra fidem veftram are &i gumentum : Talis eft fides veftra , qualia lts libor funt veftra opera. Nam fides eft quaG ar- bor, &opera ejufdem fiu&us, nec poreft inde u arbor bona malos fruttus ferre , nec mala bonos Matt. *. Atqui vos ipfi dicitis : quod 0t véftra opera non mercedem ; fed iram mee tater réantur: nullam coram DEO dignitatem fwii habeaut & é. Confe DI là & non bona. quenter quod f-m:þma-. dl!!q& Quam quafo ex his premiffis, ex veftris (ife four di&tis propriis inferetis de fide veftra con- inu clufionem vobis placentem $ nunquid ex fum malis frudtibus arboré malá inferre debe- þnu:a bitis? Sicczco impetu in nos irruentes,ve- ftra ipfa deftruiris, nullum nobis per falfa -Quis veftra damnutn inferentes. Nam 1. ii DE- ncqu US nullam in operibus noftris dignitatem Ídr &t agnofceret , cur mercedem operum nobis dare p dare promitterer: cüm merces ex genuina ge! n fua fignificatione non fignificet donum gra» l;nnameif tuitum fed premium feu retributionem n int h prolabore? & qua ratione daretur mer- onfrat ces fecundüm laborem , fi non pro labore? m paj pro conatu inutili nihil datur , fic nec quic- etexli quam fecundüm talem. Ubi enim non eft m d dignitas rei, ibi nec cít proportio digni- tatis,adeoque finon fit merces danda pro , ul labore nec dabitur lecundüm laborem, de- quit inde nominat S. Panlus Opera bona p ne m:.'f AAYHIY AYCEDIIUDS CÍj *lnpides pretiajbs juns Cor. 3. cur hoc: fi nullam habeant d gni* g .tatem ? Chriftus ait Matt. 6. v. 20. Z be- ia fanrixdte vobis tbefamros ia cacloLaic. Ya« v. ignit:i:ü- Ü fnr 33 addit per bona opera fic dicens: ez- dite qua poffidetis tf* dare eleemo[yuam , fa- sU cite vobis [acculosqui non vererafcunt, the- faurum non deficientem $n celis, An per IT inutil;a & indigna thefaurizare nobis pof- ii füumus? Labor veller non eff inanis in Domi- ib so:ait S. Paulus r. Cor, 1. v. 58. «urhoc? " quia non foli fumus , nec foli Jaboramus j D neque ex propriis (olis viribus naturalibus: i f0b fed renati fumus filii DEI & DEUS habi- yut tat in nobis, ac nos in DEI & bona ope- p jj LE d Ü en6(166)30» fa pet pratiam ex infinitis Chrifti meritis ]on nobis donatam operamur , fnfficientia ne- i Pn ftra ex DEO efe ait S. Paulus z. Cor. 3. IY tilil Spsritus Santlu: effu[us efb in nos abunde p fnd jESUM Chrifiwm Salvatovem nofirum, [ Tit. 3. v. &. item fides per cbaritatem ope- vatur Gal, $.v. 6- Hec autem charitas dif- Dein W fufa eft in covdibus noffris per SpiritumSane li Üwm , qui datus ef nobis, Rom. f. v. . gr4tia ejusin mevacua non fust , ait idem quih Paulus 1. Cor. t5. v. 0. féd abzndantinsil- qui 1 tl lis omnibus laboravi : non ego autem , fed gratia DEI mecum. Nonne dolendum : opa quod hzc omnia tam parvi pendant; ut lyi opus per Spiritum San&um , per DEIgra- [ E hid tiam, per charitatem à DEO infüíam, ab homine operatum nulla dignum mercede f zítiment ? imóubi S. Paulusait i, Cor.1 f. nu son ego [ed gratia DEI mecum laborauits r alt ibi Lutherus in füis fic fcribit : Sfeicht id) [ fonberen bie &nab Giottc8 bie an m fff. Quafifola gratia operata fuiflet in Paulo; D Et tamen non erubefcunt de talibus ope- [0l ribus canere, t ift mit unfer &bucn verof "IIF t Ten / berbienmm nur eptel 2ori. Ergone gra- 3 iT ia DEI tola , DEI irá operatur digna? L Joan. «$(167)50» LE Joan. 15. v. . ait Chriftus : Ege fam virir» T vos palmites , qui mauet $n me , € egoin I^ eo; bic fert frullum mnultum ; quia fine me nibil potefhis facere , jam dicat mihi di- uudnd) p u ftin&ionem inter hzc duo» (cil, 444 »anet $u me Cf ego in eo,bic fert frutium multum, Mu duritl Deinde /se menibilporefl5s nunquid qui TT non manet in Chrifto etiam opera natura- lia naturalibus fuis viribus facere poteft , m, f*j j quibus nullum dicirur ferre fru&um * ergo qui manet in Chrifto, meliora facere po- ii Anltt] teft,quibus trs&um ferat.. At qualiaifta fi operum nulla dignitas ? Apoc. 3. v. 4. fic jolentt legítur : babespaucanomina in [ardis , qui endat El tion inquinavitunt vefimenta [ua , dr am- bulabunt mechm in. albis,quia digni [unts yfüm. mimy qui vicerit fic vcflietur albis, Ad quid hac fi nullam Deus refpiciat digniratem , nifi n COU folam operum Chrifti? z. Thef. 1. v« 4« 1771 ait S. Paul. ur $" nos ipfi $n vobis gloriemur D *in Ecclefils Dei pro patientia. vefira, & u T de c&^ in ommibus perfemtianibus vefttis e tribulationibus , quas fuflneris em. ex- j um 4 emplum jufH judics Des.ut dygi babeami- niin Regno Dei;pro quo & petimans. $i ta- g soen jufhum eff. «pud Dewm vetribue re tri- p d bula- jamt « eS(169)Se» bulatienem, 1is,qu$ Vos tribulamt, cf vobit, uf qui tribulaminivequiem nobifcum $n veue- lgy [ latione Domini 3ESU de «wlo cum angelis fj ( virtatis eyes. In quibus bene notandum : fhere s digni hbabeamini fcil. per itas tribula- LU tiones feu pertollerantiam earum. ltem per(gx juftum eft retribuere vobis requiem ,. qui loi tribulamini. Sic & z. Tim. 4. air: Benum füm ( Certamen certavi, curíum con(immavi , Em fidem fervavi. Inreliquo repolita eft mihi &ad Corona jrflitia, quam redder mihi Domi- Rom.« nus in illa diejuftus judex. NB. Corona ju- IQ ftitiz pro bono cerraminc. fedf Patet igitur evidentiffimée : quod Judex V gt venturus non fola propria fua opera & ltig merita refpedurusfit Gc coronaturus $ fad '& . noftra per virtutem gratiz ex Chrifi meritis nobis donatz pera&ta. Nam qui certat in agone non coronatar nif Jegiti- 1 mé certaverit 2. Tim. 3. v. j. Bsneope- n rantibus & bene certantibus promitticut corona Apoc. 2.v. 10.ubi fic:effo fidelis uf* Ilil]?j; que ad mortem (j dabo tibi covonam vite, Ds, & v.17.F'incenti dabo manna ab(conditum., Hæ; ll lürin Item v. 23.. Dabo usicnique fecundum 95 Dx epera fua. G cap. 3. v- 12. qui vieeritdal libu: (i ec(i49)5o. & 9 i ei federe metum in Throno 7760 , ficut. (f ego vici & feds cum Patre meo in Throno 7/] Ang:h: tandn ej«s. Cur bzc omnia ? Cur promittitur merces? cur danda vincenticorona : I^ s ib non pro vi&toria;pro fervitio fi deli, pro Im. Imï perfeverantia inopere bono ? m t ' Igitur noneft Evangelica Lutherano. v u rum de bonis operibus Do&rina : (ed uml Evangelio oppofita, ut demonftratum il eftad oculum. S, Paulus dici t quidem ii D Rom.6. v.23. £ratia Dei VItA 4IeTHA ; at Quwmi' non diciteam omnibus gratis donandam, fed fideliter operantibus in vinea Domi- il ni ur merceslaboris , NB.ur corena ju« T ftitiz legitimé certanti ». Tim. P gur? CAPUT IX. Y Cbl:": De Sacramentis ia generee N Efinitio Sacrameutorum Luthera. TT ID nà exlib. fymb. Apolog.in cape paqy yonit de numero & ufüSacramentorum ; quod nimirum fint ritus,quihsbent mandatum fb MMM Dei, & quibus addita eft promiffiogra- tiz,uon eft Evan " turin Evangelio. gelica, quia nullibi Iegi- n Deinde convenit omnibus piis a&io; ( ! [| nibus externisà Deo mandatis , quibus etiam m etiam adjun&a eft p romifTio grati, v.g. 0p fitetur Chriflum Re- Siquisexterné con Vutin demptorem fuum , illum humiliter ado- il yar, Evange lium pradicat &c. Cf Praterea,cum non admitrant gratiam AtUr ] fed iuffificantem ho mini jufto infufam ; Refï formaliter effe & dici velint hominem Emg- fam Chrifti j uftitiam fide Vr juftum per ip apprehenfams quaritur, cujus gratiz pro- B a is ritibus facramen- miífionem fentiant ill d talibus addicam effe. feu quid per jillam Vi Q eratiam intelligant? Hac Infuper fi g ratia Bap tifmi , & Sacia lde Coenx ritibusi fisfitadjun&a, ergó non Tif er folám fidem, fed etiam Vem acquiritur illa p bus addita dicitur pro- er illos ritus,qui Q5 EUS enim perhoc dat miflio gratiz ; D faji a&ualiter (uam grati am, perquodillam SXON er fe patet. Confe- xromifit dandam,ut bity uenter debebunt adimittere, quod gra- (]uän t tia facramentalisdetur, ex opere opera- ( natio gratiæ ad- to,vel faltem , quod do h(!c c4 jun&tafitoperi operat 0 id eft illis ritibus Qu & (ertim cüm nonad- debite adhibitis, pr* Q gittant neceffariam effeinte ntionem A augm miniftrantis ad effe&umSacramenti. lu[a Oppon. «3(171)50- t'm) V-'ä' iun N Oppon. ifli rirusSacramentales exci- lii tant in accipiente fidem, per quam ho- mini applicantur & appropriantur Chrifti merita & bona; & Íic mediate t gralim datur nobis gratia ifla pe r Sacramenta. f 3 d Refp. Ubi legitur ifte Conceptus in k&c Evangelio ? Satvos n5; fectt per lavacrsas um & Tegenerationis cj vevocationis S pirirss San- u s. ait S, Paulus adTit. 3. v. J La4vacro fcramt aqua in verbo vite fautfitavit cR muuda- Per 17 ut Chriftas Ecclefiam fuam, Eph. y. v. 16. Hsxc clariffima funtin contrarium, De- g ! inde quomodo Baptitmus excitabit fdem upi in infante nullum adhuc rationis ufum ad n fidem neceffarium habente? jrurp 2. Si Sacra €oua nil aliud faciatadían &ificationem uhot" feu juft ificationem fümenris, q uàmquód , excirtetin eo fïdem;crgö pihil p ]jus Opera- "o birur facrofanctum hoc Sacra meutum , w quàmíi Prz dicansalicui dicat v . g. cre- 4 de;quia Chriflus protemortuuseft. Imó gt hac clara & expreíla verba adhuc effica- j ciusexcitabunt fidem, quàm fumptio $a. p Cramenti,ut per fe evideuseft . Mirum n autem, quod tam pretiofo medio uii ve. )gntiu lint ad habendum finem infinitá dittan- OPFG'F H a rià 5 17 3359- entes táidtíffie d. Y tihifto medio vilioremsvol Chrifl mum hocSacramentum Cotporis & San- tantummodo tumere collati uinisChrifti] ESU fidei. Y Quenti ad excitandum actum Inft, non defle&imu 3 À Do&trina La- llïmq; No theri de fola fide juftificante.. & defle&titisà Do&ri náà Chri&i Quod. Refpf Q de vittute & € fficacià Sacramentorum, vivet 1n &ttY- fl Qui mauducat buncpanem y auicum Chri- tümy HuB. Joau- 6- Confepulti f* $112 2H v2 TTE , Rom.6.V.4« inüim 9 erBapri Et fic dereliquis hzcclariffima DEI ver- pitr Sacra ba plus valere apu d quemcunque debe- a Lutheri inventa à€ 0 rent, quàm inaui tür de fola fide juftificar H te, feu de juftificatione Chrifti juftitiam appte- h per fo lam fidein el?e ab hendentem, cujus fundamentura contra W Sc:ipzuram.ja&um, fundamcntäitcr e pu ftruxi cap. 7- n Rejecdàerg b definitione Sacramento- ut non Evangelicà ; Ca- al[ V', rum Lutheraná; Atf tholicam po no & approbo [ x ipfa Scrip- tum € U 5 tura Sacra de famptam: Sacramen ftabili inftitution e Chri- Tütm res fenfibilisgua ex Dd, fiivim babeat f[antli tatis frve gratia )uf Cäfum cantis efficiendas & pet confe ques fr gm'fïn:: À AH «25( 17 Sc- Md d. Vel : eft fignum fenfibile flabiliter à ts Chiriflo inflitutum] gratix. juflificantis dolurii collativum.Probatio hujus patebit ex fe- qventibus de Sacramentis in fpecie, & de tl unoqkogue in particulari. : H Non ett etiam Do&rina Evaugelicu*f— T quod ad adminiftrationem validam Sa- menus cramentorum non requiraturinAdminis firante intentio conferendi Sacramen- i jgm t tum,velfaltem faciendi id,quod Chriflus Aom.gv"'" infituit, Ratio eff , quia nullatenus le- D giturin Evap Sacra, gelio, nec intota Scriptura 3 Oppon, Scriptura Sacra nihil lo vt qui- (f tur de taliintentione. E:g9. u " Reíp. Scriptura tradit conferendum efle ab homine Sacramentum;confequen- und g ter& per actum humanum, & nonper pura figna aut verba brutaliter fine intentione & ratione prolata, Chriftus ïciamfäï ait V. g. Euztes docete omnes gentes, baptie Jid [ jí X4BlOS €05 n nomane Patris (*c. Matt. 28» V. 19. non dicit affundite aquam tan- ncllf" a ] tummodo & pronunciate illa nuda ver- 7 jii ) l E j ba. Quod fi fuflicere velint ; ponotalem Aliquis baptizaret c;fum poflibilem. E j infame | e&(174)909 lorem infantem sffundendo aquam, & pro- nuntiando ifta verba. marerialia ego te. de aC tentio baptizo in nomine Patris & Filii & Spi- Mi ritüs San&i;ac mente perversá cogitaret & intenderet dicere, ego nudüm corpus N derei tuum abluoin nomine cui Patiis & Filii Ts ejus &c. Jam quaro : an talis Baptifmus valeret,vel non? Si prius,ergo valide eft ]iv Qum baptizatus, qui. folummodo fecusdàm tàm corpus ablutus eft iu Nomine fui patris &c. Nam Pater & Filios fecundüm fe lgiti fpent non fignificant DEUM Patrem & DE- ü.& UM Filium;& fi baptizans mente etiam non intendat dicere:isz0mize DEIPatiit di j W A cc. "Tunc talis etiam non cflet baptiza- tusin nomine DEIPatris & Filii & Spi- itt oy] ii r ritüs San&i. Sed in nomine Patrisiftius Áigi baptizati fecundüm ejus intentionem in- ternam, Si pofterius,quid ergo deeffet ifti Dl 1C'lllw, baptifmo prater rectam iptentionem ? EO fuppono enim quod verbaifta materia- lia. Ego te baptizo in nomine Patris & Qui pir FHilii, & Spirités Santi: xe&& pronuntia- verit Intentione tantüm N pcr«ver*sïä [ecun« dàm dicta, f ad va* Tj Opp. z. SiIntentio requiratur lorem 236(17;)509 lorem Sacramenti, tunc nemo erit certus , & li qoi de accepto veré Sacramento , quiain- ]i tentionem internam & occultam Admi- niftrantis videre nequit. TO hum o Relp. Si moralisilla certitudo , quam de rectàáAdminiftrantis intentione habe- jl mus,non füfficeret nobis , utique Chrifto Buptiltt plaeuiffet majorem nobis dare , quod fa- ) vald& j &um non eft. Decatero bonum forep ut fc(u ';dïis tam follicité inquirerent, an veros, & elui päiii' a í legitimé ordinatos myfteriorum DEI di- fpenfatores, veros Sacerdotes abfolveu- n di,& Communionem veram adminiftran- eyte li DEDw di poteflatem habentes, haberent , nec ne, At de his altum filentium, excolaz- ub tes culicem , camelum deglutinnt, Legunt j in Scriptura facra Joan. 20. v. 23. quod panisf.»q.ïüi fingulari ceremonia Chriftus ipfe difci- ii pulis (uis dederit poteftatem abíolvendis u Íciunt etiam , quod hanc nemo fibi ipf m[ioniä dare poífit: fed ab eo accipere debeat , u [llälfrf qui ordinandi Sacerdotes poteftatem ac- , hi cepit ab eo , qui illam ei dare potuite roll""' Ji Sciunt etiam certà» quod Lutherus non fuerit ordinatus Epifcopus ; fed fimplex tantüm Sacerdos nullam alios ordinandi i 4 pe- ( WRISS BU 0500 ESSHRDN N NNNNMNEU IUNTS «S(176)s9» poteftatem habens , & uihilominus fecu- 16 à re indormifcentes nullam de verà abío- Vällgx* lutione, veràáCommunione certitudinem t habentes , quiet? & ben? contenti,vi- Wtiqu vunt; maximam in hoc diflicultatem ap* que ] prehendentes, an fatis certi fimus, quod fubfls minifter Sacramenti etiam facere inten- tis (| derit , quod feciffe eum vidimus, fine Cramy ullo reli&o debite intentionis habite " rationabili dubio 5 pró quanta cacitas? prop Oppon. 3. Sacramenta adhibenturut R externa figna excitativa fidei, qua Chri- N fti merita & bona à fumenté apprchen: hitcel duntur eique appropriantur ut fua pro» Árqi pria: ad hocautem nihil aliud requiritur, N quàm ifta figna externa, & voces mini- ftri ad huncfinem à Chrifto ordinate, düo [ PU Refp. Ubi legifti hac in. Evangelío Q Domine Evangelice ? Homo renafcitur Ts ex Aqaa C Spiriti fAntlo Joan. 3, & qui C(L'n ananducat bunc panem,vrvet in aternum lioy Joan. . cur hzc derelinquis & mordicus &t tenes, qua nullibi vel apparenter expref- b()e fa legis ? ïmm Non eft do&trina Evangelica : quod P Sacramenta confiflant in folo ritu , adtio- R€ LIN *09 177 )04» jl ne, aut folo ufu. Quia non legiturin E- r d vangelio. QuandoChriftus dixit : /4eosps- titidt te (j comediteboc efb corpus meusm , tünc yntentnl utique erat etiam corpus Domini, adco- lm que habebatur fignum vifibile, gratix 1 nus, i fubftantialis invifibilis fcil. iphus corpo- gte lt ris Chrifti, &c. cur hoc non dicereturSa- li cramentum? T hibi:f Oppon. Chriftus inftituit Sacramenta p Gu proprer ufum ; ergó cxtra eum . non funt hr Sacramenta, R cfp. DEUS creavit panem o ( & vinum propter ufurm 5 ergó extra eum, | appxe'n*' neceft paais, nec vinum. Sicut hoc non y t fequitur5 fic nec illud. requir.;» Non eft do&rina Evangelica : quod yce nl duo tantüm feu tria fintSacramenta, quia ii nullibi legitur inScriptura. bur Oppon. Nos de duobus tantümlegi- il musin Evaugelio fcil, de Baptifmo & de u;'&: CcnaDomiuica, Refp. hocfal(um eft, ut 7 tmf'f mox de feptem Sacramentis, qua credit r & tener Ecclefra Catholica, demonflra- u bo ex Scriptura facra. De catero: quod formahter credunt , hoc formaliter ex- "4 preffum monfílrare debent in Scriptura [ awi facra , cüm prater eam nullam admitte- !] H; x€ «54(178)509 1e velint fidei normanm- Non poffunt au- ffib tem formaliter exprciïum oftendere te- gatia xtum in Scriptura facra : quod duo tan- N tummodo fint Sacrameutas ic nec forma- Sph'iu liter hoc ipfum credere poilunt.. Neque DEI, fufficit fcripturam de aliis pluribus lo- Wi quenrem qualitercunque fecondüm pro-- Ej prias adinventiones fuas explicare $. fed Petri tenentur manere in do&triná defuper ab N Avoftolis traditá & per Ecclefiam verie quod tatisimmobilemColumtnam ad nostraus- Worie rnifsà , quamdiu clarum Scriptu;z facre tont textum ei oppofizum allegare non va- puur; lent, quod nunquam valebunt. Sic ue- poít que iü hisomnibus doétrina Lutherano- fai iuin lucelenter tradita eft, imo uecappa- bi], renter in facrisliteriss multó minus cla- fm&q LUR 16 expofita , ut fingit Hi&orico-ïheolql- gus. Ch, Áà CAPUT; ^K AU. Tit - De Sacramentis in Specie. $. I* fant DE BAPTISMO, fepu ü f Uod Baptifmus fit verum novi Te- Q ftamenti Sacrameutum, de hocnul- i la oritur contzoverfia, Eft enim fignum v Ub fen» S(1 $6s fenfibile ftabiliter à Chrifto inflitutum » fura. d t gratiz juflificantis collativum: vide Joane duo t&v 3- V. g. nifi quis venatus fuevit ex aquaá c chormie Spiritu fantloy non poteff introirein Regnuz , dl DEI. Confepulti f[umus cum illo perBaptif- is mum in mortem Rom, 6« v. 4. plura vide Eph. j. v. 26- item ad. Tit. 3. V« j n S -815[*0— TM Pétri^3.v.2t. Non eft autem do&rina Evangelica: Á ) ml quod infantes fidelium ante Baprifinum morientes falventur, Quia ex Evangelio yostti ul non eftdefumpta : fed contra clarumScrie n prura textum errone& concepta & pro- pofita. Chriftus enim exprefse docet:ai- i deris ff quis &c.- mon po tef). introire in regnum d DEI, quid clarius dici potuiffet! deinde TU fantlificamur ( mundamur lavacro aqu& ] T? in verbo vita, Eph. $. & eonfepelimur eum Chrifo per baptifmum R.om.6.item fatui fatti fumnus per lavacrum regemmtioni: ad 'Yit. ;. ergó ant& hoc ipfum non fumus fan&tificati, mundati , cum Chrifto con- fepulti & falvi fa&i. Nonne confequen- tia hzc palpabilis eft evidentiz & con- yil o trarium ejus craífx ignoranti, aut Ne luntariz cacitatis fbgnum? p [7] H6 Oþpc;- KEEC KEUCOOOSOONE IQ EM UE st (180)50 Opponunt: Gen. 12. v. 4- etia m dici- üd: turipafculus, cujas praputiicaro circume gen] iberi *ecifa not faevit ,. delebituy: anima illa de populo[uo , & tamen legitur íalvus fa- fori &us puer Davidis 2. Reg. 12. Wa Refp. 1. Non dicitur, anima illa non Illl/!:: poteft introire in Regnum DEL, ficut di- n« citur de nou renatis ex aqua & Spiritu Rring lonr San&o Joan. 3. fed delebitur de populo fuo;id eft, de (emine Abrahz , ut talisnon Gitio reputetur Judaus. 2, Lex illa non erat 0 | univerfalis, non concernebat foemellas, Yaj pnec ante octavum diem diícedentes & vi- ilïüdl vis, ficut nec Gentesin DEUM creden- i, tes extra Synagogam. Qui utique aliud &i*at tiong habuerunt remedium «ontra peccatum Originale, de quoDavid PG ja 1ziguirani- !Cln ] bus conceptus fun,c in peccatis concepituse ïaXml ent mater mea: Et Job. cap: 4 4. v a quis porcf Qu facere mundum , de immundo conceptum femine ? immunditia hac tollitur lava- 1e; cro aqua in verbo vitzin tellamento no- 10 fide vo Eph: ;. confequenter & certo quodam remedio debebar tolli in teftamento ve- ( teri quo ad exempros à lege circumci- lt lijj Bonis. 3. Tales illationes ex uno ad äiig H U i «66(181)809 :tiamdici- ud: ex lege veteri circumcifionis adle- !t Girdtt em Baptifmi nihil folidé probants quia n il liberum eft DEO ftatuere in uno, quo fs foxfan non placuicinalio. Nosaurem te- nemur adiiteram expreffam , vf quiste- a lat natus fuerit & c. quod genexale eftomnes [f concernens & nullum excipiens, nec re- Ítriugitur per proprios;dubios & incercos & $gt d popuf: hoiinum conceprus &Scripturæ expli- «ationes j ld .op Oppon. 2. 1. Cor. 7. v. 14. docet S. femi Paulus filios ex uno parente fideli & alio as infideli natos non immundos efe; fed fan- &o:, Refp. non docet eos effe fanctos fan- " crec:.*." Qitate inberente fineBaptifmo ; fatisra- j j tionabiliter przfümitur parentem fide- ])CCC? li ! 7 lem procuraíle filiis fuis Baptifmum ad ia li falutem neceffarium , fciente vel non fci- ente conjuge infideli. Deinde non lo- 4;'41! P quitur ibi S. Paulus de vera fanditate in ( [/ ' ] ; ï re 5 (eddeeain fpe, nam parens iufidelis jtUP i i je105 non veré fancificatur per adjunctum fidelem. Vide ibidem. Oppon. 3« a&. 3. v. 39. DicitS. Pe- gv D . trus ad fJudaos Vobis efh promiffio c fi- j ls veftris,qui longe [«n*. . Refp. non dicit, TT Eljl W quod «06(182)5€ llis éiciadfie $^ quod promiffio vitz aternz i fine Baptifmo ; fine mediis ad eam ordi- jufante duitín: natis; alioquin & fine fide in Chriftum. verbus Oppon. 4. videtur nimisdurüm;quod infanres , qui nilil mali egerunt excludi qa, Ti deberent à vita zterna, Relíp. eadem titione tioio difficultas obmoveri poteft deinfautibus infidelium , quibus nec Lutherani vitam GN adfcribunt zternam. Dicamus cum Da- Cïc(ï'm vide Pf. 118, jwfhur es Domine, & veiium Vs , ( jadicium tuum, Licet enim parvuli Íine huptiz Ni fuà culpà nonbgptizantur , non tamen fine fua culpapereunt; cüi habeant ori- d Yb " exulra ginale peccatum , ^ Oppon. ;. Ub iergo mauebunt ifï"z ine g fantes. Refp. non fcio, quia DEUS no- fied bis defüper non eft locutus ; unum fioj j fü('.[',)« yoo non intrabuntin Regnum DEI, quiahoc Chriftus nobis revelavit. Joan. 3. Decz- pid um tero DEUS providebit ; qui melior cft,l & clemeutior qnàm nos omnes. Mirum autem , quod Domini Pradi- Qui; cantes, qui ad AuguftlanamConfeflionem | 001 | W docendam fefe juramento adftrinxerunt, ab ea hic difcedant : utpoté quz exclu- l &þl] dit—no,u renatos , ex Regno DEI. À 2, Non «£(195)*9 hs fiad l l 3. Non eft do&rina Evangelica: quod eam at infantes,dum baptizanturactualiter cre- Chihs dantin Chriftum ; ratio eft: quia nullum irünqut verbum de hoc legunt in Scriptura Sa- u exdi cra, Imó hoc ipfüm eft contrà omneni rationem confitum , fineulloindicio ra* :fp. & tionabilitatis. jfvb r i Oppon. Luc. i. v. 41. S, JoannesBapt. ys n crediditin Chriftum adhuc in utero ma- p tris , cur ergó etiam non infantes,dum ualvuü ïïf? , baptizantur? Refp. Credidit Joannes per fingula- po t vb rem DEI gratiam , & hujushiguum dedit exulians : utero materno : quale fi- gnum veró detali à vobDis ficta actuali m fide dant infantes,cüm baptizantur? de pgcs g reliquo gratiadatauni, non eftregula pro omnibus, oftendant in Scriptura ex- " quiï'ä ii W prieflum, quod credunt, ut Eyaxxgeli- cum. mei* Oppon. 2. Matt, 71!. V. 6. ait Chriftu: ? $r Qui fcandalizaverit unum. de pnfillis iflis, jl h qui im ene credunt , expedit ei,ut f'fpenda- at tur mola afinaria àn collo ejus, &c. Ergö rinxe & puíilli credunt. u L yl Refp. Non dicitur ibidem;quod fuerit pH jnfa:xs d e9sí1 ä4).ütb infans aliquor dierum ; fed pufillusurique ninda ratione utens , ut credere potuerit, expe- ttnjepy rientia enim docet: quod. pufillorum ne- & In mo quicquam fciatde Chtilo, au pe fidei, ante rationis ufüm. : rgbug idibj Oppon. ». Cüm íecundüm doctrinam ii ipc tiu [n) noftram non detur alius juflificandi mo- dus, quàm per fidem , quà Chrifti juftitia o n'one ; apprehenditur & jufiificando applicatur, n E Ut hic peream taliter ibi applicatam for- maliter reputetur aut fit. juftus ; & pra- QUonig GR terea negari non poffit infantes baptiza- tos , effe juítificatos , fic füuadet ratío,quod oj Jip & hi di&o modo per fidem fint juítificati, Tonfl &c. Reíp. Unum figmentum cogit ad aliud fingendum ; nam ex uno admillo j] qi abfurdo fequuntur. plura. cap. 7. clariffi- fünes me demonttravi in conceptibus eironeis d Lutheri & non in do&rina Chrifti funda- tam efle dictam juftificationem perfidem legi apprehendeutem Chrifti juftitiam. Nihil- dei 0 ominus corde obdurato incorrigibiliter Dl Lutheri adinventionibus inharere malunt, V ar quàm clariffimis Scripturz Sacra veibis, quibas evidentiffimé exprimitur , quod ii tim, (.wacra 435& 42 Verbo vita fanclificati e neuuda- "À «c(185)so Jusene nnudat frmus, Ephef. s, Per Baptifgum confepulii ciim Ghrifle in mortem. Rom.6. r n jorum &c. Imó oculari quafi infpe&ioni, & ex- perientiz quotidianz , quánotum eft & a m indubitatam , quod infans omni rationis ufü incapax fidemelicere non poflit, po- ldo&fing: tius contradicere volunt , quàm difcedere ff kamï T r D ab erroneo conceptu Lutheri de juftifica- p tione per folam fidem: interim videant iph. Ego fatisclare monfravi cap, citato: um u quomodo do&rina fan&i Pauli de juftifi- catione perfidem bono modo & íalvis 1] b;.?ïiïï omnibus Scripturz Sacrz textibus intelli- o gi poffit & debeat; at quid juvat lucem monftrare videre nolenti ? a 3. Noneft eriam do&trina Evangelica: p i quod per fidem parentum juflificentur in- " d fantes, ita ut. vi hujus ante Baptifmum s eito diícedentes falventur. Ratio eft , quianon lie legitur in Scriprura Sacra,imó nec verbum |p j w defüper. J '2 Oppo. Sine fide impofü ibile eff placer jj DEO. Heb. 1. v. , Cüm autem infan- [t szijf: tes ante Baptifmum fidei eliciend bnt ii s incapaces. (upplere debebic fides paren- ï'qüi tim. Quia fola Chrifti juftitia non fuíücit jf ! E j «a6(185)5t» adhoc, ut aliquis per eam reputetur. à b quo D x o juftus; fed debet infüper hzcappli- applice cari &-moraliter uniri. illi juftificando, niatur| tanquam forma denominans fübje&o de- & nul nominato ; folum enim fübjedum & fola Yi forma fine unione non conftizuunt compo- ttar fitum; fic. neceffitas compellit recurrere teyini ad fidem parentum , deficiente fide pro- ditayi prià infantis juftificandi. 'Non enim alia lmfcfz datur unio feu applicatio juflitis Chrittí , uil fubje&o juftificando , quàm fides,quà cre- dans ditur juftitia Chrifti pro juftificando elle Tatds facta.adeoque eíle ejus propriam , quaíi Joan, ille ipfe eam feciller. [/4777 Refp. Mifereor füperturbam : In quan- d at tas non incidunt neceffitates , abíardita- li da tes & tenebras, qui ad verum Evangelii Tif lumen ocniosclaudunt, videre nolentes? o pofito non conceilo : quod ipía indivi- hd dualis Chrifti Domini jufliia , ejusobe- Ticnte dientia, legisimpletio, vita fancta , mors pf & (arisfa&io pro peccatis , effet formafan- Mante &ificans , qua omnes immediaré juftifica- tf remur; de quo nec apparentem veritatis ü&g,v fpeciem in. Scripturà monftrare poffunt. N noe Quæ cogit neceffitas,ut . imaginemur ON. bis, «39(185)to» QU bis,quod bac Chriili juttitíia. juftificando ] hacup applicetur , approprietur & fuo modo u- iif niatur per folam fidem apprehendentem, bt & nullo alio medio ? quod itidem nul- um t latenus docet Scriptura. Nunquid con- It n trarium clarifTimis verbis & in formalibus L r terminis evidentiflimé exprefífum toties 1 j citavi ex Sacris literis? pet Baptifmum enmul confepulti fumus eum illo in snortey; ,R om. " 6. ut illam ( Ecclefiam ) fantlificaret suun- squ í dans lavacro aqua in verbo vite, Item qui andoé manáncat me , Q apfe vivet propter. mee l; gu, Joan. 6. v. $7« Quorum vemiferitispecca- ta remittaniareis. Joan.20. v. 23.. Etfic dnq? de cateris pluribus; de quibus infra. In hfiut his clare exprimitur actualis peccatorum. Ev remiffio, vitazterna & fandificatio, 6n& IOJCIP ulla infinvatione talis a&üs fidei. appre- , n Ti hendentis Chrifti jutitiam. Cur oculos & elDSCï mentemavertitis àD E 1 Verbo claré ex- à n preffo propter Lutherum «ontraria fom- ymi niantem, Adcitatumtext. ex Heb.. 11, jli 1 Refp, impoffibile eft placere Dzo fine n 1 fide, vel habituali vel a&uali concedo, i i fine a&uali (übdiftinguo, quo. ad adultos um onc. quoad alios rationis incapaces Nego. li Pa «( 188)52 Negc. Párvul is infunditur fides habitnalis T m in Baptifmo ut & aliz virtutes neceffariz, i« itiad de quo S. Paul. Rom. f. Cheritas Dei dif- f" eff in covdibus nofheis per Spiritum $. EATY qui datusin nobis, Chof Infl, etiam claré exprimit S. Petrus jl ilis i AG.if.v.g. Fide purificaus corda eorum ( Gentium ) & S. Paulus Rom, 3. 4rbi- Qui a tramtir borinem — juflificari per fdem. j Refp. 1. Necinillis nec in aliis ullis di- preha citur , quod bxcfiant per fo/az fideya , ità if ut nullum fit przter fidem . juttificationis lib G purificationis medium: n pst Sacramenta, q—uo'd nonctiam tufi 2dó : Non contradicimus doZ'ring A- din; poftolorum dc jultificatione & purificatio- DE ne perfidem ficin genere ; nam quia per Cj M fidem cognofcimus Chrilum Redempto- rem; ejuíque redemptioaem feu merita D ficut & praícripta à Chrifto juftificationis illj media,nec poffimus etiam íine Gde obti-- ell i nere peccatorum remiflionem , nequea- Mp gsre agenda ad hunc finem neceffaria: Be CO!pus ne & fatis proprié dicirus hominem juftifie W q cari per fidem, in (àno (cil, fenfü,cum Scri- D ptüra concordante. Sed . eontradicimus o jlvïia -56'( 129)50 — fhabit ifti modoitflificationis perfidem à Luthe- t ro & Lutheranis confi&to, & particulati du d' iftia&ui , quo fibi firnmiter imaginantur '[virizm:. aCtualiter remifía Gbi effe peccara propter Chriftum : vel Chrifti. fatis£actionem & $ hut juftitiam efle (nam .propriam, feu à D o ]i t illis impatatam. quafi propriam | eorum m qua a&u reputentur juti. Nam de hoc u TW juítificandi modo, & fpeciali a&u fidei ap- 3 ! J m prehendentis nihil legitur in Scripturá Sa» , H ä/m,ä crá: fed contrarium, ut patet ex di&tis, cla- (fand titatis causá fat fxpe repetitis. od Inft. 1. Pet. 3. v. a. legitur.: Sz/ves 405fecit Bap-:i/hm, non carmts depofitio für- dium s fed canfcientia bona interrogatio in »f?rinz?- DEU ZJ per refurreiionsem $ESU ChrifE. qu/ den Refp. quid inde ? fi ad literam hoc fü« um mere velint ; tunc certé non poterunt illud intelligerede fide ; quia fides non fai i? eft interrogatio ; vult dicere S. Petrus, Baptiíma ros falvos fecit, non quatenus ngg&fi' corpus abluit, & fordibus mundavit aqua; &riaifï" fed quatenus Conícientiam purificavir à aj peccato in fanguine ejus , qui fürrexit à diin' mortuis, ut deíaper ccram D EO refpon- [ dere «$(190)50» dere & fubfiftere poffimus; Hine legitur « li ex Graco,ut bona confcientia bené refpon- quod j deat apud DEUM. . 4 T0 ff Manifeftum eft igitur: quod neque in Qs $ his do&rina Lutbherana in Sacris literis bis n luculenter tradita fit, & expofita : fed tgtat Ti $a potius contraria hu ^ 1€ do&rina Romano-) Catholica. T. IT, T $. *D: Co nþrinatiane. prater Uod Confirmatio non fit Saeramen- &ipit tum,non eft do&rinaEvangelica,quia Ms in Evangelio non legitur, fed contraria öet)qu. ei;nam A&G.8. v, 17. habetur exprefsé, lut; quod jam baptizati per manuum impofi- W tionem acceperint Spiritum Sanctum. In [ Y quo notatur ignum fenfibile, deinde fta- LUE DN bilis Chrifti Inftitutio , fine quà Petrus & Joannes ad Samaritanos in. hunc fi- Wutty U nem exprefse mifli non fuiffent & gratia per illud collata. Probaturetiam per füpra l)lptl. relatam Sacramentorum Lutheranam de- E lo finitioné. Quia bzcimpofitio manuum eft trang; Reí ritus 2dó habens mandatum Dz : nam (ine. mandato Dzrab Apoftolis 'ex officionihil Pitai [ a&üfentiunt ipfi Lutherani. Et 3tió addita £ ei(191]356» eft illi pfomiíTio gratiz. Nam &o ipfo; nelptt quod primis Chriflianis per impofitio- 'nktflp:n- nem manuum legatur collata gratía, fzu nqu datus Spiritus San&us, promittitur & no- bis fimiliter, quod per eam danda nobis nis It Áita : d fit gratia ; quia aque nuncindigemus Spi- ritu San&o in fide nos baptizatos confir- Nomat mante , quàm primi Chriftiani. Neque ul- la eft ratio , cur potius primis Chriftianis prater Baptiímum impofitz fint manus ad Situmt accipiendum Spiritum Sanüum , quàm nobis ad bunc finem imponi deberent. A - j c/ïlü;qw deoque eft Sacramentum tam fecundüm T Lutheranam Sacramentorum definitio. j cxpïlFï n impl; nem , quàm fecandum Catholicam, Heb. £. v.2.. finetiam mentio Impofitionis ma- um gtl nuum £que ac Baptifmatis.Et cur hodie u- num in T u mitti ? piaxi manere dgbctct ; & aliud 0 n Oppon. 1. Apofloliimponebant manus u baptizatis,ut acciperentSpiritumSan&um, 1 pcrli'f'» ad loquendum linguis, & ad miracula pa - tit trapda , ut legitur fa&tum | act. 19, v 6, u Refp. Frivolaeft & falía hac textü: cx- unif Gn plicatio fine ullo ex Scriptura fundamen- üicmmhï» to. Notam enim eft, quod hominibus pro- ;Iiöadäiï mifcue z «56(192)50» L. mifcue non fit datus SpiritusSantttrs ad þpa'- n me trandum miracula , licet miracula ab ali- - | pffio quibus , qui per manus impofitionem Spi- ETE ritum San&um acceperant , facta legan- bor tüt , a&, 19. ubi exprefsé dicitur: quod hi yt; fuerint 1 2. Difcipuli, qui utique ad pradi- drntg candum &b do&trinam fuam miraculis lttà i probandam (ingulariter qualificabantur. Wic tionib A&.8. autem legitur quod Spiritus Sanctus nondum in quenquam Baptizatorum ve- ^ DCi/: Ttand niffet, & polt impofrtionem mannum vene- rit ; de qu bus non legitur,quod locuti fint Ts linguis ut (upradi&ti 2.. Difcipulis conti- fmpi u nuata etiam in Ecclefia praxis fatis indi- Fid; cat, quod impofitio raanuum non Éit in- To &g[ trodu&a ad patranda miracula, ut fine fun- of damento afferitur & nullatenus probatur; sanguir explicent textum per textum; quod facere LO f& u videri volunt & non faciunt. Oppon. 2. Sacramenta funt inflituta | a!)l.ïs | uadi ad excitandum in percipiente fidem » quà '|Wmn Chrilti merita apprehenduntur & apyli- 1 Aa ipí cantur credentis ad hunc finem impofirio lul manuum non eft qualificata feuapta, quia e hït. manuum im pofitione ; feu hodiedum con- Wy füeta un&ioneEpifcopi no proponitur nec «96(193)90» od in mente per Cipientis renova ula dl ílio & merita Refi tu£ Chrift pa P. negando quod Sa- o cramenta ad iftum (in em fint inftituta, pro. d la bent hociplum ex Sc riptura. Ad noftram [ qllüdjl iuü:*'tïcationem,gugm entum gratiz, & or. , 2d p[ldif dinationem Eccdefi * & miniflrrorum infti. miradi tuta intelli 8 untur in Evangelio Chrifii, icaoant Huic credendum ma tionibus Lutheri & gis eft qnàm fpecula- pus du filiorum ejus, Jormv Deinde: curbona Chr: iti nobis commu-. n nicanda non zque Ieprzfentarentur per jl manus impofitionem feu confüetam Epi- ul fzopi unctionem quàm per Baptifmum, & Euchariftiam ? ablutio T externa in. Baptif- ponlt mo fignificat & o petatur, fi praícripto mo.. dofiat, ablu: utfmtf"*' ionem internan: anima per yabi Sanguinem Chrifli; Gc & fanuumim d ämïaw' ii feu un&tio Epifcopi fgnificac &. op« ra:tüf » exordinatione t hrifti Rol's per adum exercitu b Apo- inij m promulea:à, unctionem gratiz interna d t m, & imp;fitio- TE nem manus Domini ad pr otegendum coa- tra infidias anitqui (erpe Rtis, j laft. Salcem debuiffenr, fiSacramentum p efíet , retinere im d pofitionem mannum & non hujus loco adhibere un&.onem. ia » R—c!p. i ! «o6(194)50* xtiqua Eccl efia Domint | Re(p. Nos ab at accepimus un&tion em Epifcopi;cui tamen |, j ft adjun&a ; fic nondu- , impofitio manus € bitatur,quod ea ip (a ab Apoftolis Ecclefiz ! tradita Íit ; licet Scriptura Sacra , qu£ - pj lorum a&a hon continet; de- V. Nl mnia A pofto füper expreflam men tionem non faciat. E- 0Y dinavi t Apoftolos perhac m a tiam Chriftusor n meam commemeratiae . verba : boc faci te $ WF ltt nem , luc 2$2. v. 19. & in(ufflando di- Wm g orum , cens : 4cctp ite Spiritum Santlum , qt hllc 1 yemiferitis p eccata remittuintu 615 , Joan. gx L tamen alio ritu, (ci l. [/7 . 430. V.22 A poftoli manuum impofition e ordinarunt Sacetdo- "ffaLä 1. V.6e M tes. 2. Tim. Patet igitu t denuo quod nec in hac ma- if teria Lutheranor um do&trina in facris ite- :mr"pül dita & expofita fat , !e 'gis luculenter trà m contraria ei Do&rina C atholica. Ciretuy L) IIIS hon f De Euchariftia. " mig Uod Euchariítia feu facra [9 gena Dooï;l us vinum & füb eis cot* mini fit panis & DT us & Sanguis Chrifti: non eft do&rina in, [ dita & eXpo "':bu]a l facris literisluculenter tra X: Quia nullibi legitur in eise 0 P- :'tcs & ! TT ' iDonit *99 12559 Qu um Opponunt. 1. Lucz 22, Matt., 2€.Marc. 14. dicitur : acce j oné num. pit Chriftus panem & vi- j Eub Refp - Sed poft Benedi&ionem dixit: t q"' Hoc ef* COYPHS (eH" , hice Yi ft Sancuis me- *:. Nunquid hoc credis effe verum ? ergo fici: non amplius erat panis & vinum, E. los WMWI- tiam accepit JESUS aquam: Joan. z, v.7., Somplete bydrias aqna., Sed convería in vi- f h qW'f num non manfitaqua , [icer in textu adhuc vocetur aqua poft converfionem v. '(ihf'j g. ummemg MU. vinumfafkans "llavit Architriclings 42gHADR Contra 1 ver(a Luzheri verfio quod non jüvat per, ycum ait: z E aDa berGpei Stiffer Den QGein Qtfofiet/ Ib !^ getorfen toar / na elder g Baffee m & extext u grzco lepi- V^ tur : Poftquam gu ftaffet Architriclinus - (j guam in vinum-ve li caretur panis rfam. Sic licet adhnc vo. poft confecrationem, ex hoc non fequitur, quod veré adhu € fit panis, 1mó commun is loquendi mo dus eftinta- (* Iibus , ut res dicatur calis, q ualis imme- j* diat& ante fu erit v. £ ceci vidius, tlauds jl enobulant, Gc, notüm eft enim,quod am.. D , bulautes non fin t adhuc claudi , nec viden- ctes caci. Deinde dicitur panis non natura- ( 2 lis Bu E 8 0 SHELDONTESUSURNNESE RU .es(:26)$e Pasis quem Wimen lis amplius ; fed (piritualis t k: d eft. Ego fim panis vite, ego dabo cara mea m t oan 6. — Jua N Praterea cur hic recedunt ab Augufla- üieee nà confeffione,qux loquitur de Sacramen- : Yetby Puni: e vini. Att. 10« £o hoc (üb jþeviebm Tf Species enim Panis prout hic de cis loqui- Panis.Interim incumbit Llu- quiden mur,non funt peá j theranis do&rina (uam in hoc pun&to;quam Evangelio pro- !!ii Evangeli cam appellant,ex bare. pro bent igitur.quod Panis & vinum " [tConfecrationem: fit adhuc maneant po dmittimus Confe-. k Oppon. 2. Nosnona ipum vere fiant N .crarionem, quà panis & v uis Chrifti. Sed ad commu .*-tBIEv; Corpus & *ang nionem fufficer e füftinemus : ut. przfente dine ad hunc finem i ane & vino in or legantur verba inft itutionis , ex Epift^ug Or. II« & hoc fa&o ,. di« Q $. Pauli 1. C ftribuatur ho minibus Communio. Quiali nfecratione tali per (e pra-bid Chriftus fine có (ens eft ctam burnanitate fua , corpore &i fanguine . qU àm divinitate in omni loco "d mni pace & vino, peri coniequenter & ino füam ubiquitatem . licet non femper fatii * a Chriftus hocSats cramentaliter, Nam qui C «91(197 /S6» , cramentum inflituit ad uíüm & fuümptio. "T gtl nem: dicimus , Chriftum eíffe przientem cüm corpore & fanguine facramentaliter ; quando f(umitur hoc Sacramentum , (eu ut Auguüx cram dicere.foJemus,in toto ufu id eft, à lectione J Ab veiborum inftitutionis ufque ad (umpuo- a aisl , nem inclufivé. Extra hunc ufum veió eft Lmbir j quidem Chriltus prafens realiter cum Cors y pore & Sanguine totáque humanitate & ij du divinitates at non facramenraliter ; quia 7à facramentaliter &vl 3 importat ufqu Sacrae w menti, - Refpondeo ad ex ödcndam h/anc-,erro- u neorum conceptuum fylvamDico 2. Non «tl con eft EvangelicaDo&zina , quod Chriftusfit übique przfens humanitate (ua .. corpore n " x , & (anguine ; ratio eít,quia non legiturin , Evangelio;necullibiinSctiptura Sacra. j / ! Oppon. 1. Ubi eft unum extremum ; d D ) u (ll ! jibi elt & aliud ipfi intimé unitum ; ergó ; ubi eft d:vinitas Chrifti , ibi eft & humani- i 'tas ei intime unita. WOW(A Refp. In rebus fideinon valet ratio na- VT t ,turalis, ut patetin hoc : Qu funt eadem ] ) uni teitio , füunt eadem interíe : Pater & m Filius fünr iidem uni tertio fcil, divinitati;, u ! j L 13 crgþ «56(195) 50 ergó fant iidem inter.(e, Deinde fal(um Wition: 00 Cau) eft antecedens , namanima hominis V. g« eft in pede , caput tamenanimx eidem in- dndan divifibili intimeé snitum non eít in pede: & ii vvice vería , pesnon eftin capite ; licet ea- D dem indivilibilis anima intimé fit unita d tam pedi, quarm capiti. Qu n Oppon. 2. Eph. 4. v. 10« qui defcendit, tbl trom spfe efh qui ci* afcendit faper omnes Calos, st impleret omnia. Ergo in omnibus eft i, Ul Chriftus., Refp. Non dicitur , ut buma- Quod nitate fua^'omnia impleret. Sufficit,quod M virtute & gloria fua impleverit omnia, w Deinde ob;eQio hac dellruit ex funda- Diu; mento priorem 5 fienim poft afcenfionem pl impleverit omnia , & nonante ; ergófale tit ld tem prius non fuit Chrifli bumanitas, ubi lf.de]n erat ejus divinitas humanitatiintimé uni- ldl ta. Deceterohoc ex Scriptura probare dee lii bent,quod credunt ; confequenter quod [ Chriftus fna humanitate fit ubique ; vel o- [57 mnia impleverit, 5"'*"* j Inft. Dici non poteft quod afcenderit 1777 Chriftus, ut omnia impleret divinitate fua; |Vit quia hec femper ubique fuit, Ergó ut hu- 5 manitate impleret omnia, Refp. Similes N illa. r" «X(199)S0 iilirillationes magis ferviunt ad captionem aii] non cauté refpondentis , quàm ad demon- ikn» ftrandam veritatem, . Nam . pariformiter gtl Bicponi poffet : Zaza ff Chr:flo omnis po- dei efbas dm Celo Qv in Terra Matt. 28. V. 18« (rui non eft ipfi data fecundüm divinitatem : quia (ecundüm hanc femper eam habuit j iifni ergó fecundüm humanitatem , confequen- mi( ter omnes divinz qualitates Omnipoten- mit;! tia, Ubiquitas &c. dats funt humanitati. ati? Quod certé non fequitur : nam perfectio fiii/ divina nulli convenit Creaturz , neque ul- ( li poteft dari, ficut nulla creatura. poteft gii D v sfieri: licet cum divinitate poflit hy- m poftaticé uniri , unde oritur communica- ;;ug*oï& tio Idiomatum,de qua Theologi clarein aij) tr. de Incarnat.. Loca igítur proportiona- ii t& ad humanitatis capaciratem funt intel- gt ligenda. Sic Chriftus implevit emnia per ii d gloriam & . virtutem gloriofz (uz ; & ad , dexteram Patris elevata humanítatis;czs data ef poteftas ci imperium inoumes cteae fif, taras Heb. 2, v. 7. & P(. 8. item Phil. 2« d) Y» IO, &t 4m nominue ]ESU fictlatur omue Qul £ena &c. ! Slfl"!'A athoff. de quo füpra hi Oppon, 3, Ex IH 4 Cap» N m E U UT Ug e«t(2oc)^t €ap. 2 tratt. 1. Dexteea DELefh ubique: puíen Chriftus Homo fedet ad dexteram DEL; qdad ergó eft ubique.Ad hanc oppofitionem fü- yefen pia tefpondi , eamqueex fundamento t folvi loc. cit, ficut enim non fequitur : at Mznus DEI eít ubique, animz jaftorum | n uüpt in manu DEI ergo fünt nbique. Sic Vgl nec valet prior con(equentia oppofita. Vi- Yil tiam eftin eo,quod medium non diflribua- Wnae 2 7 türin titroque argumento. pafa /Nota. hie ; quod mulià abíürdiora fe- tulite quantür ex erzoneahacLutheranorum fen- fs tentia , quam nBobisobjicere poffint de fpe- Waty ciebus à vermibus (quod DEUS avertat) | QaIk arrofis. ut patet confideranti. fontr; 3tio: Non eft do&rina Evangelica,quod tii Corpus & Sanguis Chriili &nt santum prz- t fentia infumptione, velufü. Quianonle- tane gitur in Evangelio. P acia- D D Oppon. 1 Chriftus infiiteit hoc $ hm menium in ordine ad fumiptionem 5 ergó | lint extra eam non eít Sacramentum. Refp. | ia Dzus creavit panem in ordine ad come- L flionem ; ergo quando non comeditur non | It eft panis Sicut hoc non fequitur , fic nec | prius. , "Q Oppon. 2, Non neganius efle (emper H pia. | N * 494/201)5t9 . ! ubiqw: s. Chrifti fecundüm mox präf'e'ns corpu mDidj di&a deubiquitate ; fed dicimus : non «lie onenl prafens facramentaliter ; quia hocimpore dome tat ufüum & a&ualem fumptionem,eo quo &quit ad hanc fic inftituta Communio: Reíp nu- jolhot ] E- ganugarum, loquatur ex Scriptura, s di- T vangelicu:effe velit.. Quando Chriftu f xit Luc. 22. Hoc eff corpus meum. Nonne jl vera erat hxc Chritti affertio;adeoque veré facrameti- p'afens Chzifli corpus. etia d taliters confequenter &b vere taliter pra- ml fens eft Corpus Chrifti, quando rite ordi- d natus Sacerdos in ,perfona'Chriüi.confe- aj crando ait : Hoc eff covpus meum. Quis huic contradicere poterit ? admiffo aotem , m quod tunc ver& pracíeus fit corpus Chrifti ; um p etiam facramentaliter» curbacpralentia T evauefceret; fi fpecies con(ecrat reterven- tur pro infirmis feu aliis poftmodum eas ul fumpturis ? maxim& cum hodiedum ve- n lint, corpus & Sanguinem Chrifti etiam I facramentaliter effe prafentia in toto ufu , jj a id eft: à Confecratione ufque ad fumptio- jgiciv nem inclufivé. ; f Deinde cur non deberemus Chriftum vert & 1ealiter etiam. fecundüm Lutlie- í ános, rempfl pl?u B eournSo ais gt a | 4&(202)50» 13865 » five facramentaliter five non fa- ttift cramentaliter. prazfentem adorare ? In- ilioq o ceperunt jam ab aliquo tempore in qui- bufdam locis fle&entes fumere commu- k nionem, licet adhuc plurimi ex mala con- 10l ; ij fuetudine, quam deferere nolunt; ut fti ites ftando füam Conam fuümant , né Cl forté nimiam praftent reverentiam Chri- Qru ao flo, quem putant vere prafentem : Jam quaro; an illam adorationem & genufle- tteo Yitug &ionem dirigant ad Chriftum, quem in Cena fua vere prafentem exiftimant: an tUt vero ad illud 7ó facramentaliter ? fi ad | at Tec) Chrifum ipfum 3 cur nos culpant; quod Chriftum adoremus in hoftiis con- dum fecratis, & refervatis, cum illi ipfi fen- dutgy Cégt tiaut Chriftum vere iniis prafentem five facramentaliter five non, Si veró adora- A tionem fuam dirigant ad 76 facramentas üitïg lter feu pracise ad facramentaliter pra- 2au fentem ; ergó dirigunt eam ad quid pure | Tlia €reatum , nam ficut illed facramentaliter E feparari poteft à prafentia Chrifli, fic& - aliii diftin&um eftab ea; adeoque pura crea- 4« Riap &ura, qua adorari non debet. rd- ; p'x&g Oppon. 3. Non licet (Ehxi&um ado ie | b- -7 M(zODSG- n re in creatura aliqua, 1n pané: &: viro; l alioquin & inlapide liceret D &£uM &* dorare. itqi Qu Reíp. 1. Negando antecedens. Pofi- ftcote to enim non conceflo: quodin ConaDos mini veré maneret panis & vinum , & a t Chriftus ver& praíens efletin vel fab eiss cur nonlicereteum fic ver&. praíenteim Qu adorare? nunquid adoramus DE wM in ; ;enuüä' celo & interra veré præfcmem? nonin ;uem'm vàcuo, quod in eis non datur» fedin crea- turis exiftentem , hoc ipío tamen non at ag i adoramus iftas creaturas;in quibus, ficut nec Apoftoli aliique veftimenta Chrifti, :UWJ jj Qv dum Chriftum adorarunt veftitum: nam intentio adorantisnonadvefles, non ad f emliVB creaturas, íed ad ipfum Chriftum Domi- at num, ad Dxux ipíum vert prafentem dirigitur, Refp. 2. Secundàm di&ta ne« qoent gando fuppofitum , quod in Sacra ho- u Jidþ'Me Ítia confecrata adhuc fit panis & vinum, 3. negatur confequentia.; quia nullum qiit ii aliud fuppefitum credimus in Euchari- "u flia przfens, quàm divinum, Hoc de la- pide & ligno dici nequit. adit Obft, vosadoratis Sacramentum : fed [ 16 hoc «5$( 204)58» hoc non conftat foloCorpore & Sangui- i ne Chriifti.. Sed fecundüm vosetiam fpe- tbiqui ciebussergó. Refp. in hoc non eft major LU C difficultas qoàm in eo, quod Deusappa- xuerit in fpecie antiqui dierüm Danieli ilin cap.7. V. 9.quem fi Daniel adorafet non p racife ad fpeciem fub qua, fed adipfum ino& Dzuw (üb tali fpecieapparentem ado- exp szatiohem fuam ditexiflet. fta & hic. darit 4to : Non eft do&rina Evaugelica; pus quod non detur vera Confecratio, quá hæcq pauis & vinut veré fiunt Corpus & Sau- qed hii guis Chriiti, feu virtute cujus ver& pra- fens conftituitur Corpus & Sanguis. Ra- Q tio,eft quia non legitur in Evangelio;fed Titti contrarium illius, namin omnibus locis, D in quibus refertur hujusSacramznti infti- n tutio , ut Matt. 26.Luc. 25. Marc. 1. tatem) -Cor. 11. clar& exprimitur,quod Chriftus quo] fampferit panem & vinum & poftea di» Gul xerit: Hoceft Corpus meum y Hic eff San- lhie guis mens , vel quid fimile hiszquivalens. N Ergó fa&um eft ver&. praíens Corpus tite Chrifti , ubi autenon fuerat fic prafens $ güinc fed panis& vinum-. Wf , Deinde (inondetur Confecratio di&as eigó «96(205)50» Sutu- ergó illi; quiex Lutheranisnon credunt $d uinisChri- al ubiquitatem Corporis & Sa: xel lst fi, non poffunt dicere;quod fumant in- i CcenaCorpus & Sanguinem Chrifti.Nam Desiel illinon credunt in omni paue & vino effe (imon prafens Corpus & Sanguinem Chiifti ; dipin imo & in'hislocis pauciffimi hoccreduut m i ex plebeis. Si igitur hi non credant etiam j dari Confecrationem;quà Corpus & San- ypil guis Chrifli fiaut prafeutia, quo medio " qu.i hzcipía fe habere & fumerein Ceena (ua T credere potcrum? adcoque maximum dif- « fidium erit inter ipfos Lutheranos , & I ;uis, quidem in re fubftantíali, ac maximi mo- menti. * geiioxf'ö 7) )0[55: De cetero nifi ubiquiftz folidé pro- :ti,inm' benr ex claris Scripturz textibus ubiqui- tatem hamanitatis Chrifti: vel admittant, o ob quod Sacerdos veré confecret , itaut vere ul f o conftituatur prafens per ipfam confecra- tione ChriftiCorpus & Sanguis in Sacra- T j mento: non poflunt ullo modo praten- J ( dere quod fümant Chrifti Corpus & San- guinemin Coenáfuà, ut manifeflé patet Hfäns! : confideranti. ) UO j» Non eft. do &rina Evängelica V (i] 17 quod 9 [ s | «ee(206) 5tw- quod ad Sacramentum hoc fumendum ; guuti fufficiat; ut fuperpanem & vinumlegan- . & tur verba inftitutionis , & poftmodum hnj talis panis & vinum illud diftribuatur. ylia Ratio eít , quia iu Evangelio nonlegi- vdus tur, Sed. quod Chriftus folis Apoftolis ; buitt fuis dixerit; Hoc facite in meam comme- ficen morationem s illi ergó & foli. Apoftolo- .[in rum in hoc munere (ucceflores , id efl, jl f Sacerdotes rité confecrati debent facien- g ( dafacere , panem & vinum confecrare; &c communionem diflribuere. uïü Inft. Etiam apud nos non nifià paílo- D ribus noftris ad hoc ordinatis illa fiunt; [7) N & non à quolibet. Ü [ Refp. Cur non à quolibet? imprimis fitu noncreditis : quod legendo verba infli- Nf tutionis fiat Confecratio, feu couftitua- NT tur aliquid prafens , quod ante non fuit ln realiter przfens. Deindecrediris , quod Cràr di&um Chrifti: Hec facite ig meam com- Ti suemorationem luc. 22. V. 19 Omnes iC concernat 5 adeoque omnes habeant po- $, | teflatem hocSacramentum adminiftran- ln ] di. 3tio QuodSacramentum confiftat in Qj uíu, id e: quod verba iaftiturionis le- N gantpr [ " «496[207) 5€» Yendum gantur fuper appofitas hoftias & vinum ; nl & hec poftmodum diftribuantur, ut ab imotun hominibus actu fumantur, Jar dicat:quid ibl plus requiratur à vettris ad fumptionem lg veftra comunionistimó Lutherusnoeru- lpoüo)js buit dicere lib de miffa privata & Unct, 17172 Sacerdotü. Qicfr&tibap oerq euffel fo bercita ol in ba$ at gefeblidben tudrt ober bette fb ild, gleic laffen at$ in S9tan$ Ciftolt berufiet fii jut Mfarr2Empt, unb efentlid) in per Stite Qu (ben Da8 C'oongelium geprebigct/ getaufft/ ^ Sffe gcbalten /. abíolvirt / uno fold;t8 ipafm- 9imptunb Sacramenc al$ em 9Dtarr-Darr iib geübet unb gereicbet nad) oem S3efeld) unb Oronung Gbrifti ( ubi hoc de diabololes- lprimü girui?) &o müften tvir penmod) befennen/ inlle af bit Sacrament recbttvdren /. toir recbe (itite Gauffe empfangen / recbt Coangelium gte y füt bóret / tedbt Abfolutio gefritgt / vecbt Sae crament befi fcib$ unb Slut$ Cbrifti gte D y ( nommen betten. Si hacà diabolo admini- n Rrata ; pofito per poffibile velimpoffibi- j le, valida forent fecundüm Evangeli- It um Lutherijur non potius à quolibet Chriftiano imo quolibet homine? acin 2 ANeque juvat hic excipere contra non a- ;anïül Á B 55 8 ORCURUUSUNDUNQUNNDS «6 (209)50» matu fa&am pro quolibet vocationem ad mu-- | lil nus Paitorale. dequo Lurherus meminit. Nam vocatio, quz more confueto apud t culi Lutheranos fit per colie&ionem votorum oj non dat alicui poseftatem adminiftrandi Sacramenta 5 de hoc enim nullibi quic- teili quam legiturin Scriptura , nec datur de Qu l eo Ecclefis praxis aut conítitutio. Imó negare non POSTU!&E : effe commurem Lu- | hati theranorum dodtrinam, quod cuilibet à ! adh ! d«fia Chriftro data fit poteftas adminiflraudi Sacramentum Corporis. & Sanguinis ! g-&m' Chrifti ficut & abfolvendi. Quod veró Yi hzc nonpermittatur cuilibet quo ad'ex- pou ercitium , pro.hoc allegare fol vii en t)licet | du fatisabíoné & jmpertinenter illud 1 Cor. toij 14.V. 40. Onniaautem bouzfle ci» fecum- [ dj ordinem frant.Quafi veró inhoneftum fde & inordinatum foret,direá?à DxEo da- Y il tam poteflatem;ut fibi imaginantur,atu exercere, ài ^ Ex hisomnibus evidens eftjquod Lu- Pr therani nihilaliud requirant ad.commu- | d | ln nione:;n fuam , quàm ut fuper panem & vinum legantur verba laftitutionis & Q p??mOdulrx panis ille & vioum illud fu- marlur, «x(209)59». A matur. Adeoqce mirum ef: quodfcut cuilibet committunt doctrinam Chriflia- ) o nam legere ex Sacra Scriptura;nonctiam 'OCOLUE cuilibet faltem Patrifamilias committant iftrana faos domefticos ebíolvere feu annuntia- i quie reillisremitlionem peccatorum & dare j communionem, Neque video ad quid io, Ip? felemnis illa Miniltrorum fuorum ordi- pemur natio per D Infpe&orem & adjunctos Wbstt adhibeatur; Si enim nulla Dominis Cau- xyll Ht didatis peream detur poteflas ; fed oinnis llü Bun IH -- adminilirandi Sacrameuta poteftas jam u od s immediate à Chrifto omnibus data fup- od o ponatur. ad quid illa ordinatio ? deinde n l Wi cüm doceant Sacramenta nou xmmedmte ] r C conferre percipienti gratiam fed media- ?* ! h tétantum in quantum Íc, excitanr iueo fidem , cur non zqué excitaretur fides il- duf la in percipiente, fi alius non ordiuatus go illos communes fuosritus Sacramentales ll ria auhlberet quàm fi ordinatus quidam Przdicans hocfaceret ? maximé cám re- 7l quirant tantümexternaconfueta etiam omm £ fine intentione MlmPn j fecundum die il &a cap. 9. Ex omnibus autem hoc $, di &1spatct u r eviden- p g ] «( 210)56» evidenter qued Do&rina Lutherana dbide: non fit Evangelica in hac materia ; -ficut tam( nec inaliiseo quod ex Evangelio non üt üt i detfumpta. verti $. IV. wj lj ) De Communione [ub ntraque ppecie, Aodt CAUod Chriftus praceperit omnibus & Communionem fub utraqae fpecie, ha non efl Evangelica doctrina ; quia tale Loti Praceptum in Evangelio nullibi legitur. l Ubl[ . Opponunt. Ch:iftusait Matt, 26. v. Q li 23. Bibite ex boc omnes. Refp. Marc. 1 4. D v.2j. dicitur etiam : & Piberunt ex eo il 0mHes;: utiquenon omneshomines , qui fil B tunc nonerant ibi prafentes, neque ex illouno Calice, de quo. Chriftus dice- hn l bat: bibite ex . Zfoc » bibere poruerunt. IT Quare Verba Chrifti folos concernebant fj D) DN i Apofiolos ibidem ad menfam pra(entes; qui & íoli ex ifto Calice eisdato bibe- jalt runt, In textu Matr.26.expreísé dicitur, Y quod Chriftus dederit panem difcipulis fuis, & calicem dederit z/js. Quid N U rius defiderari po:eft ? | Qu Iuft. Hoc loquendi modo nulla 51 fpe- lt €iem mandaffet Chriftus , quia ad folos D ibidem «95/311)$6» herin ibidem Apoftolos locutus e ft (Shriüus lat tam de pane» quàm de calice. Refp. Re- ynot &e infers; ficut & hocipfum bene ad- vertit Lutherus in declaratione azticulo- rum Sermonis de Venerabili Sacramenes iib to; qui reperitur in libro,quem Stephe nnibi RodtLuthero adhuc vivente & appro- fpeds bante edidit Magdeburgi , à Michaele j at Lotther Anno 1534. excuíum, fol. 241. frgit ubi ficfcribit : &Dat i$ moll tvar / Detetle ,26 Y Gbrifius nicbt gebaben beft / Dat Czacras ment te aeneten cinem jebertmanne / mag tG H ml toell nict allene eínc / fonberen nene G $ qüi flalt empfangen tocrben / aífe etlife :Dtote Caberé in ocr Ooóftenie gebaen Dbebben s equeïl barum geoe. ic£ oen $Sebmen unredpt Dat j i fc nidt oet bop.n. gefolget, Der. Giervalt yeru. ybat gcbor£ct; unb (ic&. nicbt Debben. begnógen Á [aten a eine Oxefialt --- Deroilenene Q« ) hi (ialt o0n Gbrifto geboben Í üf Hac ille de vexrbo ad verbum. qictu Quod autem facra Communio ab oms p nibus fumatur five tub una five fub utra- ii que fpecie ; hoc pracise ex verbis Chii- fti & inflitutione non habemus, eoquod 1?1'716' ex ere Chriftide hoc.nnllum verbum le- jfolot gamus pidenl Iu g «a0(5:2)5ev gamus prolatum examinentur defüper bus; accura:& omnia loca Scripturz , in qui- dici bu: fit mentio deinftitutione hujus Sacra- m menti, In his folummodo legiur aüio n Chrifli cum folis difcipulis fuis fiue ulla Ti mentione de aliis homninibus, nili quod [ addatur Hocfacite in meam vommemora- [ tíoncm 5 àt hoc non fonat,date omnibus pu Communionem , multó minus date om- loq nibas fub utráque fpecie, Ratione quo- ibi rum hic beu? coufiderandum : quod Lex &di non ultra obliget , quàm clare expreffa DL legisverba fonaot, nam lexnonexpref- KC sé & claré promulgata non obliga: , cui ;ll nemo contradicit. Erlicet Chriftusdicat Tàt Joan. 6,v. $a. nifl smanducaveritis carnem ü filiü homsuis cfv biberitit ejus Sanguiuem,non d, babebitis vitam in vobis : per hoc tamen W hic nihil probare poffunt Lutherani pro Y fe, nam primó non volunt di&a Chrifti 4 hoc capite de Sacrainento intelligere; fed de fpirituali (umptione per fidem: Secun- t dó: dicitür etiamibidem de zz4 2azt22 fpecie cum eodam eífc&u: qui mandncat: ( bute paneus viverin atevsum N. $ 9, 66 $« Ó ecie- Hin;; noa concedimus ibi agi de fp l bus; I " ïeols(z.ï:; ).ga-'x p bus ; licetde mauducitione & bibitione jb qui dicatur, qux tam in fola manducatione Gu fimul fiunt ; quàm manducando & bi. i ao bendo. Nam fi om»ia bene perpenda- u ull mus , advertimus,. quod queando Chri« | quol ftus aitde manducanao & bibendo quod DL tunc etiam diftiné&té dicat de duzsbus fui bt - partibus, decarue & Sanguine ; ubi veró i 0I loquitur de (umptione fui vel hujus pauis; T ibi tanrbm dicitde aanducando, & non odl adjungit de bibendo. v. g. Signés mandn- )l p(ch cavertt ex boc pane ViVet 1n &terim N.$2, eypti item q5i manducat ges ( zp[e viver pro- pienme. v. 58. Ratio hujus evidens eft, U.Emf! nam qui manducat hunc panem fev ip(um ( m Chritlum , quifimul & Caro & Sanguis 771 h eft, feu hac fimul continet , ille eo ipfo amet -smanducat carnem Chrifti & bibit ejus 10 M Sanguinem. Necvideo cur adeo militent Chrl de modo fümptiionis , cum fciant,quod d Ij Caro & Sanguis Chrifti fint cibus & po- $«t , tus fpiritualis, eundemque fortiatur cffe- 7 "] &um , five fumatur per modum mandu- / cationis feu per modum bibitionis, lmó MU fiin rigoreloqui velimus ; zque impro- ' 15[16' mane bi l pgä bibi;ux Chrifti Sauguis, quàm duca- WORU BEU5 COOSPIUSRORUISSSNUNNENMEE OUS apt(214)50» ducatur,eo quod fit potus fpiritualis licet mulg veré & propriefumatur. Imó licet vel- Toun lent folum Chrifti Sanguinem effe füb ]ou vino & folam carnem fub pane- 3 . tunc Éd W0 tamen, fi quis talem panem vino ifli intinctum (umeret , diceré deberent: j pl quoduna fümptione & carnem & (an- f guinem fumpfiffet;adeóque manducaffet lum Sac ilta & bibiflet, cum $ manducare & bibere hic ratione cibi & potüs fpiri- Iine ded tualisfecundüm dicta improprie fuman- tur pro fumptione; qualicunque modo- p hzc fiat,. Cümigitur Chriftus ipfe equé dicat expreflis verbis : qwi matducat bunc ïpe(l Yi j pauem vivet in atevnusa , quàm : qgi mane ducat meau carnem d bibit meum fane Irii Hinem in me manet er ego im illo..— v. $8. Curhoc ultimum effet praceptüm , & n in aliud illicitum ?* Eodem modo loquen- h dum de di&is fan£ti Pauli r. Cor. 1 1. ubi zque dicit . e Quicuuque zendnacaverit fi an panem hbunc , velbiberit calicem. Domini " gudigne , reus evit Co yporis & Sanguinis Da- fit. smini,v. 27. quàm v. 29. Qui manducat € bibit indigne , judicium fibi manducat Vi D & bibir, Quare in nullis reperitur pro- mul- i s36(215)50» ln mulgat&m Domini przceptum de Com- w munione füb utraque fpecie , licet ex f ( Joau. 6, & 1. Cor. 11. Sicut & ex praxi Ecclefiz ab Apoftolis inchoata & tradi- j t i ii ta omnes communicent, qui probare fe Deren poffunt, fivefuüb una five fub utraque fpecie; prout ab Ecclefia Dzr ordina- & af tum fuerit, cui Chriftus hoc Venerabile Sacramentum adminiftrandum commifit a V j (pir'l- fine expreffo mandato de una tantüm,vel funit de duabus fpeciebus dandis.Iimó in praxi primitive Ecclefiz unam folummodo t modü Ípeciem diftributam videmus A&.2 v.42. f aquä Oppon. z, S. Paulus dicit, . Cor. rr. g j V. 23. Ego enim acc tradidi vobis. epi4 Domino J quod d j f fn Refp.Ibietiam addit, quid ac&eperit: quoziam Dominus 2 E SU S»in qua. motle lY u tradebatur,accepit paners & c.Non memi- [Ti i nitautem de mandato accepto neceffariz fumptionis utriufque fpeciei : hinc eti- "À r am taleillisnontradidit, & licetdicatz probet autem [eip[um bomo c fic de p4- 712 tie illo edat &* de ealice bibat. - Evidens ;l/]m tamen eftexipfo textu , quod non man- J : pIO' detedere & biberesfed uthomo feip(um probet i BI CUT osoes st a | WSUNUS R0 10 CÓCRESIOGISNTUEDSSMRNNMQ tUSS «6 (216)50» qidoc probet & fic NB. & /c (c. ante ptoba- tusedat & bibat. — Caufam hujus addit, hu et *dmini quia 442 mandmcaverit hunc panem utl bi- b:rit. Calicem Domini indigne , veus erit o Corporiscá* Sanguinis Domini , item qui j At (or enAndnucat cj bibit indisae ,. judicium fibà D mandicat c bibit. Utrumque damnabi- (timen o le pronuntiat : Indigné mauducare vdl bibere ; etiam indigué manducare e& bi- inde n Werit bere , ex quoevideuter conítat: quod u- trumque fecundüm praxin iflius tempo- (je or ris fieri potuerit. Ollendant nobis man- |- la reffun IT datum Domini claré exp / n feu Pio-— mulgatum de utraque fbecie. | Sacgr fury Oppon, $. Chriftus inflituit hoc Sa- cramentum fub utraqueSpecte,crgo & fic Oy ac non alicer debet adininiitrari. Ofpw Refp. Negando confequentiam : nam As DEUS etiam inftituit Matrimonium fine Ws affiftentia Parochi ; etiam inflituit pro o- ocT mnibus; fic infütuit Baptifmum in Jor- ftrt fs dane,ex hoc noa fequitur mandatum pro omnibus, neque euiam quod & jam fine ij ( ailiflentia parochi debeat celebrari vel inirí; & Bapti(mus fieri in Jordane: De- ht iU inde quod ben& hic notandum : Luthera : N n [ ". - «06/217)30» eyik nidocent, quod Chriftus dederit omni- us at n6 etiam poteftatem hoc Sacramentum ml '?dminiftrandi ; eo quod Chiiftus non ad u u I» folos Apoftolos dixitfer : Hoc facite in me.. m p 4m commemorationem; fed ad omnes Ho- m mines ; ergó & omnes deberent lioc Sa- Jampy cramentüm diftribuere vel adminiftrare at & non foli Przdicantes; qnid adhoc ? De. i (b indenegatur etiam: quod Chriftus infli- ;quii tuerit hoc Sacramentum füb utraque fp.. s o cie omnibus diftribuendum , quia de hoc jis u nulla fit in verbisInflitutionis mentio , ! fguP."'r fed de folis Difcipulis Domini, de folis Sacerdotibus, qui & hodiedum illud fic T " fumunt. Opponunt. 4. ,'IgDW Chriftus nobis lezavit Corpus & Sangoi uem füum Teftamento j n dicens bic eff Saur. 7U 15 2€2$ povi Teflamen- m ti Mat. 26. V. 28. malé igitur Laicis, quos hoc Teflamentu j m etiam concernit, aue T fertur pars fubft antialis hujus Teftamen- ü fc.Saug uis Chrifti, Ref; T p. 1. Falfum eft, quod fübtrahaturLaicis Chrifli Sanguis T in Sacramento » licetenim hiceis nonde- T tut fumendus fingulaziiftà fumptione per j" cit moduin bibitionis, iguæ hic parüm fa ad EL . COU DI CUT T POR ad rem ipfam ; u poe s (ufici uibus totus C hritus Caro & Sangvis Iul ius datur man ducandus , ut per fe patet; .ma ) inc ait Chriftus qwi manducat bunc pa- NY oan. €. Unde be- nem vivet 3n aternum nt notandum quod ubftantia fumendi 3 p Carnem & Sanguinem Demini fit in nullatenüs veró mo dus íc. füb D k Pracepto, vna vel du abus Speciebus. Cum ergó vi- fuine vam Chrifti Carne m fumendo , fumatur etiam Sanguis , fufficienter Praceptum ,. impletur. l [lmm) Nec qui dquam obeft, quod Chriftus Quj utatur verbis Bibere & Manducare ; pa- p tetenim ex Scriptura, hac verba pto hd E eodem fuübindé fumi. 1* eni m Cor. 3. di« "T citur /ac vobis potuue deds: & ibld- Co 9» | M dc latle non mandi ucd'- Pf. 68* d- | dls,q f$$ ov l, Et Mat. 37.| N derant in efca yi mcam fe te dederunt es vinum bsbere cum felle msftume L t Bibere & Man duta- | Ex quibuslocis pate dem fumi : Deindb cum Chriftus l re pro eo manducat bunc panem ) ait Joan, 4 Qui il]g[ vivet 1n &feTHHm ; velibi intelligitur Ca- mpf ro & Sanguis fub fola Specie Panis ; Wt vel fub utraque ; &i ergo, à alutem R u i, «00( 219]356» (ufficit fola fpecies Panis : Si a. Stnon tantumCaro fed etia ergà nou (Tru m Sanguis poteft di- Ll ci manducari, eritque fensus,qui mandu- hw cat Carnem & San ndt t fit in Ecclefia guinem meum ( quod fumt €ternum, Cathqlica ) vivet ; m j ht fj Ml Refp. a. Falfüm eft,qnod Chriftus Te- amento nobis legave tit Corpus & San. o guinem füum táu u finit! ftram.Ratio z. eft am hareditatem no- l Chriftus nobis Tefta- ( mento reliquerit C arnem & San guinem ( / fuum, ergó fumüs Hzredes Eu chariftiz , quod nusquam lepitur, f P fumus Hzredes vitz x bené auteim, quod re!biF ternz Rom. 8. v, 17. ad Titum . v,7, Jacob. a. v. 9. Ratio u 2. eftficut DEUS "m fcedus inivit cum u- r &is, quod S. Pau lüs Teftramentum vo- cat ; Hebr. $, Y* 20. y. Wtl It eis hereditatem te irtute cujus promi.- 'g n h inporalem & mun- anam , /e7T475 (c: promifizonit & ex par., r te Judeorum poftu ( lavit impletionem le- p gis; quà promifsá illud confirmavit in , Sanguine Vituloru füumpto. Exo. a. m de Oblationibs i Pa V. 8. Ità Chriftus fedus novum fancivitcu MW m Chriflianis & Teíts- Hyentum noyum , quo ex parte fua pro- mifit M us m I * M(zzo)sþ t & pituts mifit &c legav it nobis vitam aterbam, (utce ex noftra poft ulavit Obedientiam Mat. 7. at v. 41. & a libi fzpt; & hoc ipfum confi- DT io confirmavit t M militer in Sanguine propr 33 186H5 [ dicens : JHic eff Sang. shenti , nullatenüs a utem ipfum Sangui- [ nem fuüuum no bis Teftamento legavit ut DT Hareditatem noftram, ficut nec DEUS hu j udais fanguinem fte Teftamento V. legavit J (ecüs fentiens di- Tl d Vitulorum & Hircoru m: cat, curergo Chr iftus fuum Corpus nobis M Teftameuto nonleg averit dicendo : Hoc qua novi 'Teftamenti ? pa- fpon eft Corpus meum fíe obje&ionem,lega- lngux tet igitu rnullam e I turc. 9. ad Hebr. Sicdenuo mani feftum eft:quod nec in Iofe hocpun&o Lutheranorum Do&rina fitE- ficri quiaex Ev angelio eam nobis & W vangelica, - flunt; nec folidé probare. den pralegere no po .« N - tum uüc 4 De Sacrificio AMisffe. bitiChri- Uod mifIz Sacrifici umnon j l fto inftitutum non eit Doctrina E- m] ia in Evange. lio nonlegitur yon vangelica, qu dita & expofi tae h Juculenter tra & feq. ficle- Opponunt Hebr. 9. v. 25* gitur: «06(221)56» gitur. Ieque st fape offerat femetspfum mm.& ( neceffe eft) quem admodum Pontifex in- IMHJ H trat in (antla per fingulos angos in. Sangni- m ol 9t alieno 5 alioguin oportebat eum frequene ,ärmaw ter patiab ovigite mundi , nunc autem fe- j T melin confumusatione faculovum ad de[lru- Surgu Ilionem peccatiper bofliam [uam apparm - ,gavit V it ; d quemadmodum flatutun eff bomini- .DIU bus femal morà , poft boc autem judicimm , T UM fre c Cbriftus femel oblatus eft , ad multo- yiasi* ' Tum, exbauvienda peccata, T Reíp. Siben&attenderent ad hac alle. j gata , ex ipfo textu elucefceret ipfie re- giilll fponfio ad hanc obje&ionem, S. Paulus Jtllbkqnæ loquitur ibi de cruento Chrifti Sacrificio & morte, qua nos omnes redemit femel ,d nglc i pro femper, cui nec vexbo contradicimus, facrificio enimMiffz quod offeximus non jl* gY de novo redimitur mundus , nec Chriftus de novo moritur ; fed offerimus incruen- 'chobiIi tum hoc facrificium in memoriam cruen» ti Chrifi Sacrificii , ut fru&us cruenti ulïl ( hujus Sacrificii nobis applicetur : cui nul- lum in textu allegato verbum legitur op- fu. JH ofitum-. Inft, Fru&us Sacrificii hujus vel potius l (eqvü " j ipfum gllL L sss n «96(122)50» ipfum Chrifti Sacrificium applicatur no- U bis & appro riatur per fidem , qua cre- detu dimus Chri À i mortem & pro peccatis M ve noftris fatisfaGionem effe noftram, nobis N à Chriflto propofitam inEvangelio & cre- prini denti donatam; fic non eft neceffarium ta- i&f le Sacrificium. hii Refp. Ad erroneos illos de ifta Fide "Td apprehendente conceptus fat fuperque Wntür refpondi in antecedentibus prafertim itm ( €ap. 7. hinc fimpliciter hic nego fru&um m e hujus Sacrificii nobis per folamFidem ap- LY plicari, dico per fo/a55 quia licetpero- | bet mnem verum fidei Chriftianz actum no- | prele bis applicetur fru&us hujus facrofancti j dcoqg Sacrificii, ficut perquodcunque opus bo- idet num inftatu gratia & per eam factum; €RUeh falfüm tamen eft , quod per fo/am fidemm t | bisi hoc fiat; & magis falfum , quod perfu- pradictam fidem apprehendentem feu po- r tius imaginationem,ut ex di&tis cap. 7« Veri conftat;adeoque verum manet: quod eti- am applicatio fructuum cruenti hujus Sa- & hm crificii Chrifli nobis applicetur perSacti- ficium Miflz , à €hriflo in huncfinem & ad memoriam eruenti fui Sacrificii infli- 10 tusum, Oppon- «(223)90- itUr 00« Oppon. In hoc veftro Sacrificio non Qu c deftruitur hoc;quod offertur ; ergo non eft verum Sacrificium. pcccuis 70l Reífp. Negando antecedens,nam im- TA primisdeftruuntur panis & vinum obla- p te ta & fiunt Corpus & Sanguis Chrifti, & bec ipfain ordine ad deftzuctionem ut no- ( i vi Teftamenti Sacrificium oblata , deftru- ipet üntur etiam acualiter per manducatio- dlertin nem & bibitionem , non quidem fecun- Frudum dàm effentiam feu proprium effe rei ; fed ii fécundüm effe facramentale ; quod ha- upcw bent in hoc Sacrificio ; quia definunt efle unt prafentia füb fpeciebus panis & vini, a- viítdd deoque deftruitur hoc,quod offertur.De» inde eft Sacrificium non cruentum : fed )pusbw al étüuenti rememorativum , reprafentans nobis cruentam Chrifli Domini pro no- ! fd!ä bis deftru&ionem & mortem in Cruce fa- | pexfu" p &am, adeoque affignatur abunde ratiq veri Sacrificii. a yodtïf' Íuft, Omne verum Sacrificium debet j eife cruentum» hinc non admittimus da- &t tam vefltram Sacrificii rationem. "14 Refp. Negando antecedens. De cete- il ?O parüm curamus veltras Sacrificii ra- tiones »Ppon-, K 4 «(224)S0. tiones feu definitiones, Vos definitiones x t fabricatis ex cerebro veflro proprio,non vetTe ex Scriptura facrá ; & prout magis ac- o f commodata funt conceptibus veftris , & oferr fecundüm has proprias veftras definitio- tenjin nes tenetis vel rejicitis, quodcunque vul- fiatai tis, quomodo autem hoc coram Deo fub« itoxi fiftat , vosvideritis. OFCiïle Oppon. Non negamus , qu àd Chriftus vit j feipfum obtulerit moriendo pro nobis, At quo unico Chriíti cruento facrificio re- lt mo dempti fumus fecundüm ante di&a ex ho Heb.9. quod autem in Ceena fe obtulerit, lo & dicendo, Hoecfacite &c. in Teft. novo titn l inflitueritSacrificium ad finem mundi du- Ào b" i raturum, quo quotidie offerreretur, hoc 'loff negamus; quia defuper non legimus in- !s flitutionem, h Refp. Primo: falfum eft, quod Chri- hum ftus fe obtulerit , ut facrificium; quo re- Quir dempti furnus, sm»eriendo pracisé 5 xatio ?l/ 8 eft illa: quia tun« ficut fe ipfum non oc- la cidit, fed à Judzis occifus eft , vel gen- Ht tibus, feipfum non obtuliflet: fedaboc- kglt« ciforibus oblatus effet; & ob hanc caufam l'lqul Pon- v cti'am non pofíet dici Sacerdos , aut ti c;ï-f «4$5(22j,9069 — Bitiond tifex : ut per f« clarum eft, Nam & i Yiot vet.Yeft boves, oves, capre ion morien- ags i do fiebant Sacrificium 5 fed Sacerdotes irs, t offerre illa debebant per piam volunta- éinitio tem,impofitione manuum extezius figni- ;uevul: ficatam, quà offerebant pecoza ifta DEO, Ieofub- in ordine ad deftru&ionem, in ordine ad occifionem , & combuftionem: videLe- Chrltt vit. 3. & feq. Sic & Chriftus fe obtulic 0100 &terno Patri per piam fuam voluntatem t in mortem pro nobis , antequam actu jdudt moreretur, & Sanguinem funderet : Et yule hoc quidem fa&um à Chrifto legimus fta- T tim poft pera&um facrificium typicum li Agai pafchalis, ejufquein Ceena Come- tlïbch fionem,dequibus Exod.12. v. z. & i . T Praterea ut Sacerdos fecundüm ordi- nem Melchifedech obtulit panem & vi- | Cs nu1n; qua fecit efle fuum corpus & San- Qu guinem , dicendo Hec eff Corpns meura, j xa!iü quod pro vabis datur » Luc. 22, v. 19. Hic i efh calix novum Teflamentum in. Sanguine g] gcn- 120 , quipro vobis faudetur 5 Exafm. Rot. gbOC' legit ex Graco , qui pro vobiseffunditur yfam in quibus vera ratio Sacrificii notatur, in o hoc : quod panis & vinum per confecra- tios du d L e&c(2:4)50 (ioant tionem fisnt corpus & Sanguis Chrifti ; deftruatur fuübftantia panis & vini; res p pa um À, prophana fiat facra fc, C orpus & Sanguis Chrifti, quz à Chrifto offeruntur in or- f E "m dine ad defiru&ionem , tum per mortem & Sanguinis effufionem tum per come- &Mar sulidit ftionem & bibitionem Apoftolorum, quá hzcabíumebantur ut non amplius in talí 7 tibuem effe ícil-fub fpeciebus panis & vini,feu (a- dcati aramentaliter pr:fcntia effeut, prout jam di&um eft fupra.Et fi hac ad veram ratio- i. Q gem Sacrificii fecundàüm Lutheranos non Doi (afficiant,nullam neceffe eft ut admittant Chii facrificii rationem in facrificiis vet. Teft. Fygicu f enim illnd ipfum non fit verum Sacrifi- Ti [ cinm, ad quod ifla ut figurz prafignifie pUJ li eandum à DEO erant in(lituta ; quá ra- &omed tione fieura potius, quàm resipfa figura» patq Cim ta verum effet Sacrificium, & per quid figuraifta à Chrifto effetimpleta : fi non ftus. quan per verum füum facrificium , ad quod piafigurandum Sacrificia ifta erant infti- r Yobi tuta? Deiude notandum quedChriftus di- ld cat : in prafenti 44od pre vobis datur, non dieit dabitur in futuro ; feddaturin prz- EE i fenri, Quoindicatur aclualisChrifli obla- tio ENEMEEUS — 0 q DNES 196 217)509 tio ante comeftionem; ficut & flgura - Cf juis i ghi paíchalis iftam taliter pxæfiguravit. Sugit nam Agnus pafchalis debebat prius ofier- ri ite tollentes. anizmsal per faretlsas ve- irinos mortü ftras & imimolare pha(e Exod. 12, Y« 23* t Con & Marc. 4* V« 12. ficut & hadus v. f.ém- melabitque eum univer[a multitudo fiio- nj yinti rum Ifraél ad vefperam. Ec pofk immojla- jl tionem debebat Agnus ifte & hazdusmane ducari v. £. & edenz carnes notle illa a[[as ii nv igni. Qux folemuiffima figura à Chrifto jorttt Domino;di&o modo impleta eft. Nam Chriftus ipfe verus Agnus paíchalis per d typicum prafiguratus Joan. 19. v. 36- (e " rtie ipíum prius.obtulit dicens: Hoc eft Cor- pus meum quod pro vobis dater ; deinde 7l comedendum deditjftum verum Agnum ;aä n fxgmf paíchalem. Scil. feipfum Difcipulis (vise Cüm igitur uegari nonpoffit: quod Chri- d ftus veré feipfum & actualiter obtulerit, a:fln*& j quando dixit: Hoc ef? Corput meum., quod ) ]'Iixl' vo vobis daturgNB. pre vobis, non dicit Ü vobis datur.Illaque ver£ efíe àChrifto pe- 1] ra&ta, qua ratione Sacrificii ex textuLuc. m i 22. citàyi facta: neque etiam ab ullo ne- gari poffit inandatum Domnini immedia- jj ob i Ks té d 465(228)54» t& fubnexum i Hoc faeie $u meam come Bu if smemorátiouess, Non video ullo modo; quá ratione negari poflit : à Chrifto in- Hahi ftitutum effe facrofan&um hoc novi tc- t ftamenti Sacrificium , quod miflz Sacri- qui ficium vocari folet. Accedit praclarade lii hoc novi Teftamenti Sacrificio Mala- tllum chiz prophetia cap. 1. v. 10« Ien eff mibi quàm voluntas an vobis dicit Dominns exercitite net um nmuns non [ufcipiam de mann ute ffra ; ab ovtu enim folis ufque ad eccafum , ul mAgnuan eft nomen meum in gentibus , C am&; 32 onni loce facrificatur & offertur nomiri Io| — mmto oblatio munda, Quam prophetiam iufu] de oblationibus]audis, de quibus hiclo- pote qui folent , rationabiliter explicare non d valent: Nam praterquam, quod DEUS t tales nunquam renuerit etiam à Judis Qu acceptare ; non mundas fed vel maximé fiQr immundas volunt Lutherani illas effe, & let yo| ut pannus menftruatz , ut loqui confue- verunt. Praterea: dicitur hic deSacrifi- poí zio, quod tolletur ab Anti-Chrifto füb fi- nem mundi Dan.8. v 11. Hicautem Sa- li crificia laudis, quz à quolibet occulté fie- l ÀR r)S poffunt, tollere non poterit. De- —— sss «45$(229) $& TE ^ Deinde probatur etiam Inftitutio Sa- olb ctificii ex Heb.15. v. ro. ubi S.Paulusait: riloi Habemus altare de quo edere non babent po- toyi t tefhatem , qui tabernaculo deferviuntr. Ad eónd quid altare fine Sacrificio ? in tota Scrip- Jarad tura Sacra monftrare non poflunt: quod Mi ullum fit altare. erectum ad. alium ufüm; 1 lef Wi/& , quàm ad Sacrificandum; neque quod co- «tl meftum fitde altari, nifide (acrificio. TEU Qui hzc omnia jam di&a impartiali I[MJWIZ judicio perpendit & exarinat, legit eti- am praclara de hoc Sacrificio San&ifli- T mo fanctorum Patrum teftimonia ; videt jeit: infuüpercontinuam Ecclefiz praxinàteme shide: pore Apoftolorum hucuíque ; non po- j N tefl non videre, à Chriflo veré iuflitu- tum eíle hoc Sacrofan&um facrificium. DEU at Quod autem adveríarii noftri videre hic non velint : non tam exerróre intel- s le&üs» quàm obídnato incorrigibilis iefïfl&j clt voluntatis iu errore perfeverandi pro- ii pofito contingere videtur. ii Opp. Chriftus Dominus dixit quidem: 05v Hoc facite in meam commtmorationem i hocautem non dixit deSacrificio, fed de kxehe' dandacommunione. K7 Refp. 4 eM(210)50 Quaf KRefp. ante datam communionem '& fumptionemejus, ait Chriftus : bocfaci- prodi jUpu: t5 ergó nonde danda communione hoc dixit ; imà pofito quod hocip(um etiam: ivl de danda communione dixifTet ; tunc ta- dtlo men non aliter intelligendum foret , tj quàm quód hoc facere deberent , quod tüme ipfe feciffet ; confequenter : quia prius um fe ipfumobtulit, ut verum agnum pat- prim chalem fecundüm di&a ; mandavitquo- Thatic que, ut & hocfacerent Apoftoli inejus qud commemorationem. Imo virtute obla-- Won tionis fattum eft Corpus Chrifti cibus Paj animz ad arcendam animz mortem, ad qui queim finem oblatio iftafacta efl.. Licet & enim .caro Chrifti & Sanguis ejus;fan- "htiy &iffima fint perífe, & ex conjunctione [77 cum divinitate . non tamen erant fpiri- &$ tualis cibus& potusanimz , ad huic do- fith nandam vel confervandam vitam fpiri- obl tualem & fupernaturalem , nifi in vir- fun tute oblationis pro animà, z* ad tellendam qua anima merten [piritaalem . & donandam tür, ei vitam. Quod videtur Chriftus expri- Wse mcre , dum ait Joan. &. v. 64. Spirieus efl D qüm. gai ?z'w:)?:a:, eero non.prodeft quic fün Quaíi POR Md U DUSrtosq Su - L . -*S(zn)þ w & Quafi diceret : caro ut caro pracise non ]] u prodeft; fed prodeft & vivificat,ut oblata !u I in mortem pro homineshinc monet fpi- n &tl ritualiter effe intelligenda, qua dixerat unc t dehocSacramento , tunc adhuc iuftitus fot o endo ; nondecarne utcarne in alimen- ,qu tum carnis 5 fed de cà utfpiritualicibo ] pW animz, Deinde in textu ipfo claréex- npl primitur a&ualis Chrifti oblatio ante j manducationem : Hoc eft corpus meum ij quod pro vobisdatur, nota bene datur, T non dabitur, Nec obftat hic quod S. j u Paulus fic referat: Hoc eff covpus meum , T il quodpro vobis tradetur, . Cor. 11. v. 24. Lit & Marc. cap. 14. V. 24« Hic eff Sanguis jf meus novi teflamenti , qniprovebis effur- (piout detur , in faturo (cil. namtraditio,mors & Sanguinis effufio tunc nondum actu [pm- yc $ fiebant ; fed futura pradicebantur At i oblatio Chrifti in mortem & Sanguinis i fundendiejus, prius fieri debebat ante- ,n/m quam moreretur & fanguis effundere- 7 Ü j ii tur» utperíeevidenseft ; non enim pre- cisé moriendo , fed pro nobis moriendo y T nos redemit , & Sanguinem pro nobis n fundendo fecund*m dicta , hinc dicitug QUi San- — L s 9(232)599 oblati Sanguis novi Teftamenti; quiainvittute Sanguinis jam pro nobis oblati , noyum videL &alil fecit nobifcum fzdus& teftamentum; de cujus figura loquitur S, Paulus Heb 9. v, husneg 1on d) 20.ex vet. Teft. Exod, 24. v. $. ubi Moy- j fes íumptum Sanguinem refperfit in po« lt d lt q pulum & ait : Zic ef) Sangnis faderis, quod pepigit Dominus vobifcums S. Paulusloco | guisin inatr citato ait Sangais Teflamenti. Mle veró - ton f Sanguiserat oblatus , de oblationibus & ! fonen victimis jam ante immolatis fumptus v. , nifiigitur velint totam figurarum veteris ; fione , Winel "TTeftamenti energiam tollere , admittere tht debent? quod Chriftus feip(üm ut verum H ! &pr Agnum paf'chalem prius obtulerit, ante- fiti quam comedendum Apoftolis dederit; Sanguinemque Teftamenti novi ex obla- mequ immu tione & vidimá verá per fan&iffimam fu- am Voluntatem Deo Patri pro nobis jam [ oblatá bibendum dederit. Imó omnesfi- Ápo gurz Teflamenti ver. hofliz fcil, pacifi- t M cx, & oblationes, de quibus comedebant ( Sacerdotes ; Iftam Chrifli tunc adhuc fu- ilpu turam oblationem exprefs& prafignifi- csruntper hoc , quod omnia pxiusoffer- b hii zi debezeat, quz de hoftiis , vi&timis , aut obia- ENNMENEOEUERAGI Hss ag «86(233)50» oblationibus manducabant Sacerdotes , nvittil , n vide Levit, 7. 8. && Exod, 29. pertotum, ] atümyi & alibi paffim. Tandem qui his omni- bus negle&is fuftinere intendit: Chriftum [5 biy non in Ccna; fed in Cruce DEO Patri fefe obtaliffe ? confequenter fentire de» itinfo bet; quod facratiffimusChrifti J suSan- 1l Jus/nd guisin horto per fudorem cruentum , & |leyt inatrio Pilati per flagellationem effufus, »m'bus& non fit pro nobis D x o oblatusante effue fionem, adeoque non utiliter pro redem- Phliï. f d ptione noflra. Quod abfit fentire ab ho- mine Chriftiano. Patet igitur evidentif- jj d fim& ex his omnibus, ficut ex textu clare expreilo Luc. a2. quod Chriftus obtulerit tdi fan&iffimum fuum Corpus &Sanguinem, Jj vollt antequam illa Apoftolis dederit, adeoque immediate fubjungens : ZJec facite s2 se» um li am commemorationem , mandaverit : ut hii Apoftoli quoque illa ipfa offerrent, j Oppon. Diabolus Luthero varias CcOne r tra Miílx Sacrificium rationes objecit in ( n t difputatione fua cum eo habita lib. de yir Miía privata & Undtione Sacerd. v. 9. ïgniü- quod Chriftus communionem folummo- ,oäCP do-aliis diftribuendam inflituiffet ; non $, [ Sacri&- g ERN «96(234)50» ! hibie Sacrificium. 2. Quod in Miffa deberent przdicare de morte Domini, 3- Miffam | batt «nttr eíleSacramentum aliis communicandum, non foli Sacerdoti datum,4, Intentionem debi | Chrifli fuiffe,ut Sacramentum hoc dare- qun tur ad corroborandam fidem &c. E fictte Refp. O Sanctum Diabolum tam fe- duló laborantem , & cum Luthero difpu- vide TOi tantem pro abroganda Miffa , fecundümi Lutheranos idololatrica!O San&umFun- üm Lllthl amentum,ó pium doctorem,ex quo de- fumptz funt confueta iftz Lutheranorum fcxip bus. contra fan&iffimum Mifílz Sacrificium objectiones ! Cur Megalander vefter & ( Dii Do&or Patri mendaciorum credidit? Cur ET mendacia ejus ut vera , ut Evangelica ac« db ceptavit , approbavit, & auditiseis jugé lii Dzz Sacrificium à fuis fuftulit & omnino abrq rejecit?Cur ei non decenter obmovit»qua Tig hic ex Scripturá facrá oppofita funt Lu- ts theranis , fimiliter contra idem Sacrifici- Vlüg vm militantibus , quibus jftz nullitates & dzmonis mendacia evanefcunt ut f»- 3551 ante faciem venti? Cur Lutherus ta- cendo confenfit Diabolo objicienti:quod r Vài in ordgnationex fuf non meliorem fiderá ha- A0 «€(23;)So» eutnt habuerit quàm Turca & ip fi Diaboli ha- Mi bent? Cur huic mendaci Diabolo gon 400b contradixit, ut facillime potuiffec & Wi debuiffet ? impudentiam veró non exi- X dl guam aftimo: quod D. Baropius & Di- Íícipulus ejus non vereautur mentionem am f facere de luminibus, dico de luminibus vide Auth, citatos,fan&o Ignatio à da- yülje QunuT mone prafentatis, non veró acceptatis : cüm ipfimet tam exorbitantia legant de i d Luthero fuoipíomet Lutheri calamo de- "T tOtUE fcripta» quales illumiaationes; & in re- 1OCUIL bus fidei rationes ille ipfe fatetur fibi à dirl Diabolo non tantüm prafentatas fed eti- TA am acceptatasà fe effe;quibusille uti veris f Jente doctrinam füam accommodando , Sacro- i fan&umMifíz Sacrificium reprobavit & irjt oD abrogavit; quantüm potuit. SummaSum- marum patet hic denuo: quod nullate« i jl nus fint Evangelica, quz Lutherano-E- ul vangelici in hoc pun&o traduntut talia. li $. VI. De Panitentia, d Uod poenitentia non fit novz legis j Q Sacramencum non eft do&rina E- l',qUO vangelica, Rario eft : quiain Evangelio n Et i non legitur luculenter tradita. «96(236)30» ' Et fi verum loquaturHiftorico- Theo- Doni: logus, quod Lutherus jaun à curfü Philo- tum P fophico Sacra Biblia tam diligenter tam manda nervose ac ferventerlegerit , quafi ea u in fuccum & fanguinem faüum vertere vellet p.4. cur poftinceptum fuumLuthe- paca | fed ai ranifmum toties & tamdiu peenitentiam GIOFUt vocaffet Sacramentum , fi hocex Scljipä ! pf tura non intellexiífet, fed contrarium in eaclaré & luculenter tradizmm legiffer? |. D Joan. zo. ait Chriftus clariffimis ver- | qiod bis: Qnuoruzs vemi[eritis peccata remittun- | fa. tur eis, Perhacexprimiturfignum extet- ïüopu num fenfibile,deinde ftabilis Chrifti infli | honj dired tutio,& gratiaconferendaper hoc Sacta- ï mentum per remiflionemSacerdotis.Qua [ Ut n igiturSacramenti ratio decffettimo etiam fecundàm definitionem Sacramentorum tilfim t Lutheranam eft Sacramentum:hinc liber P fymbolicus Apol. in cap. denumero & tur; ufü facramentorum fic habet: fi facra- pto menta vocamus ritus, qui habent man- | mj datum Dei, & quibus addita cít pro- libu miífio gratiz» facile cft judicare, qux fint proprie Sacramenta --- Vert igie mif &i tur funt Sacramenra : B;ptifmuguc I jo- ; P EMENENUAH HME 6 000 vosdam z ) Tite fithlt Dïomini, Abfolutio; que eit Sacramens QteL W tum Ponitentiz, nam hi ritus habeut mandatum D En.& promiflionem gratiz, quaiu ) vert Oppon. Non proprié remittuntur aLul peccata per abfolutionem Sacerdotis , tentil íed annuntiatur peccatori remiflio pec- catorum » cui eam credenti remittuntur $5 per fidem.Reíp.&. 3 x Dico 2. None ft dofrina Evangelica: J quod per abfolutionem Sacerdotis pec- ni m cata non remittantur , fed horum remif- ul fio peccatori aununtietur : Ratio eft;quia n« ii non modo non legizur in Evangelio, fed t dire&econtrarium clare exprimirurineo 0ah. 20.. V.23» quortm remi[erstis pec- xisW u ata remittutitir eis«. Nonnehac funt cla- riffima verba : quormm remiferitis , ve- Ytort yclit guittuatur ? Porroilla ännuntiatio,dejqua loquun- matr ( tur : vellegitur in Evangelio » vel fit ex ii »nmlt' proprio annuntiantis cexebro. Si pri- murm : monftretur, ubi & quibus forma- "Pa 1 14 libus legatur; quod huic aut illi int re- miffa peccata ? fi fecundum : phantaftica ( or & fine fundamento erit illa annuntiatio., . Dico 3. Non eft do&rinaEvangelica: quo «06(259) 369 ilb quod peccatori non remittantur peccata njtrit per abfolutionem Sacerdotis; fed perFi fade h dem, quà illi creditur, Pro ut Luthezus lnte loquitur Serm.de poenit. & in articulis da- mnatis à Theologis Parifienfibus ab ipfo tinisg Luthero relatis in feinen &Bücderen. vom tani d eiftticben «tanb rviber Den 3jYabft unb bie Tentüt | iftboffttt pag. 166. artic. bie Abíolutio &m E Quod ift Ereftig / nicbtbarumb / paf fit gefcbicbt/ & act fie gefctebe/pon roem fie mag / ct. irre obt irre nidyt fonberen barumb: bog ibr glaubt Lutler toitb. Art. 2. GJ[aub feftiglic)/baf bu fepeft p abfolvitt / fo biflu getviflid abíolvirt / t$ n fept umb beine Xervemie e$ mag. Et Art. 3. din ; p QSe8 cà mugiid roeres baf Der gebeicbtet / fa. nicbt bereroet / ober borgWiefter midyt ermge licb / fonberen fcbimpffücb abfoloiret / o ex B bod) glaubt/tr (c abfoloirt / ift er veartid) Tileri abfolvirt. Hzc inquam do&trina non eft E- &t vangelica : quia ex Evangelio Chrifti non hl eft defümpta , fedex Luthericerebro pro- prim prio, & eft fcandaloía valde : quia verbís $e ü b Domini dire&e contraria veram deílruit penitentiam. N7 panitentiam babuers- quog H5 , ait Chriftus , osnes . fsmnilster peribitis Tetm . UC. 1 3- V.3.&€ f facste frnilum dignum pa-- fetn, niten- — 4€(2595)$& It p nitentie Matt. 3. & Joan. 20. qworum re- fed pf mifevitispeccata remituntur eis. Vide plu- t Lule ra de his fupra cap. 7. de Juftificatione, rrical Interim nota hic, & in aliis quam plu- TT timis,quod perperam Evangelico-Luthe- rani velint vocari , quafi Lutherum feque- firtt v Vfrtni rentur in tantum , quantum concordat ( Abfoli cum Evangelio 5 cum manifeftum fit , quod vice versá Evangelium intelligant ht n l & acceptent in quantum concordat cum Lutheri conceptibus , & non ultra : feu ia potius ; quod Evangelii tex:us qualiter- vtf cunque in fe ipfis claros explicent fecun- faitt düm adinventiones Lutheri. Adeoque TU non Evangelico Lutherani ; fed Luthe- gut tano - Evangelici reipía effe velint. Evan- (HUIN gelium loquitur elariffimé : quorum re- TET miferitis remittuntur. Si peenitentiam non du egeritis , peribitis Luc. 13. v. f. hi»c non iondi Chrlr intelligunt;pro ut à Chrifto jpfo claré ex- primuntur; fed pro ut à Luthero perver- r sé explicantur , f(ecundüm mox allegata, u Dico 3. Non eft do&rina Evangelica, ^j dif.lfij quod quilibet abíolvere offit. peccato- yi rem à peccatis. Pro ut L utherus docet Mi ,nii [ ferm. de poen. his verbis. ;jtn &acrament j;'gnw-"' De ) m u u u UE ec £Sufe/ unb Cgääcbungberetbmb- ditado 0 nictà mcbr tbutein Dabft/?Sifdbo(f ven ber geríngfte Sricfter s ja voo ein. Sie(it p di vicbt if / eben fo viel tbuet cim iglicb Cbrie du ( 9»enfdb/ ob c$ fdbon cín 'Beib obtr Mruim Sinb tvare/ benetocid) Gbriften SDenfcbsu Re(p Dir (agen Fa : bir vergibt Oottotint Coumne (thtibu bein oem SyYamen oc,. unb u baf QDorf la ] Oib fan(t faben mit einem. feften Gifauben al8 fpreche c$ Goott qu Dit/ (o biftu geroif in oem fDinati felbe Gauben abfoloirt/ foganfiuno gar libtrah ligt allc Sying im Glauben auff ottre spun, Cfior(. Magis accomodate dixiflet : fo M gant usb gar lígtalleDing in 95antaftp HUK [ uuüb Cinbiloung auff JGeber uno. Sinbtr Ge(diod& 5 quia nonnifi phantafta fibi 1 ven]i 1 Qpjb effe verbum Dzrz, nififciat ex ore Dar imaginatur verba ifta mulieris aut pueri lst g Mi effe detumpta. De quo nulla hic proba- Tnr tio eftadjunc&ta s Chriftus folis Diícipulis dina;u fuisinfufllando dixit 2 4ccipite Spiritum Qte, fantknm , quorum remsferitis peccata re- icant mittuntur eit,d? quorum verinueritis etene ! busd; t4 f«nt. Joan. 20. v« 22 Hoc nullibi de *l qu smulieribus,& pueris legitur : nifi in E- 1 Yeti vangelio Lutheri, Op | "ii TEU BMNEENSCINUNNDHNI o s OUA oU og sl «99(241)50. - (Citt b Opþon. Chriftus Matth. 18.v.14. Di- w €it adomnes: /£men dico vobis, quacun- i que alligaveritis ['aper terram erunt ligata ib Qv Grin eulo, && quacunque folveritis fuper OO terram evuntfoluta qi ia colo. Muf Refp. 1.. Si vobis imaginamini, hzc w omnibus hominibus di&a effe, omnibus Y hanc poteftatem effe datam, Cur hac yind omnibus non permittitur exerceri ? fül. yjn minatis contra Catholicos, quod laicis Kf 1 lubtrahant calicem quafi omnibus pra- j u ceprum, quod falfum effe monftravi, ife:t $. 4« de Communione füb utraque. cur latl hic fubtrahitis laicis poteftatem abfol- d vendi , vel faltem fufpeuditis, quam jf 5 omnibus promifcué datam ipfimet affc. W[pwl ritis * fruftra hic recurritisad 1. Cor,1 4. o DV v. 40 omnia bonefle c& fecundzm ovdinema T fiant 1 quianec inhoneftaàm eft necinor- Vi dinatum datam à Deo poteftatem exer. Synl cere. Per quam regulam igitur DD.Pxa.- T dicantes fibi folisrefervant ; quod omni. jj bus datum efle docent? Refp, 2. Fal(uy Jie efle quod Chriftus omnibus & fingulis di- T Xerit 44acunque . Alligaveritis: G c, Initio capitis]egitur : acceflerunt Diícipuli ad l L JÉSUM, u- - COU EUMMU | e94| 242.) $6v Tasun. Et licet ibidem propofuerit do- monfl &rinam omnes concernentem , ex hoctae iLu men hic nulla probatio ; quia & . Apofto- fiàtin lis debebat do&ttinam communem propo. pn| nere , aliis poftmodum per eos pradican- li dam. Pofitoetiam : quod plures tunc affue- L rint & magnaturba, de quo in textu ni- f.ïdcm [ hil legitut 5 'ex hoc tamen non fequitur : quod omnia & Íingula omnibus & fingu- | * pec ]is dixerit,quo d toti turbz ex diverfiffi- ;fa C Samaritanis, fide- mis hominibus Judais äDEo libus & infidelibus colle&z dederit pote- | liOncmïï ftatem ligandi & folvendi ; ad quid enim t N illa ? nonne foret idem , ac 6 Rex quidam "Lt omnes (üos (ubditos conftitneret [udices ; Atj dando eis poteítatem damnandi reos & D td ( abíolvendi ? & quid unus ligaret, quod n mox alius nonfolveret ? Si Scripturam in- (ang ' terpretari velint fecundüm proprium fuum cerebrum,faltem non tam imprudenter lo- Yanpe llerzm qui deberent. Interim cum res hac fit ma- Iams,g yimi momenti , ex qua remiflio vera pec- Hnge catorum , & Salus aterna dependet , te- "dm nentur hic clarum producere textum; quo ftus omnibus de- V ite certificentur : quod Chri Ttin derit poteftatemab(olvendi. Quonon de- t hi snone | l x d «496(253)56» «t do monfirato peíTimé fibi confülunt , errone- ( Alb is Lutheri conceptibus in periculofa mate- ria tam pertinaciter, fine. folido ex Scri- d ptura fundamento inharendo, nadich Inít. Non appreh endimus bic ullum pe- ncalit riculum ; quia cert eyuL Ti fidem nobis remi Ó credimus , quod pet ttaütür peccatà , dum gt credimus Chriftu & & peccata noftra m pro nobis fatisfeciffe , fuftuliffe , hoc enim ; fo TT ipía Chrifti (atis fa&io fit noftra , nobisque nj à Dxo imputatur ad peec. atorum remif- u Bonem,five hzc remiffio per Sacerdotem yid àve per alium nebis annu ntietur ad fidem Y q*lif'-ï excitandam. rl Ref; P- Jam przmonui in fupra dictis , i fedi quod (i M qW fc& cut exuno ab(ürdo fequuntur plurag ex uno falfo plura fequuntur £alía. TL conceptns ille eft quidem Lutherano - E- m vangelicus » at nullatenus Evangelico-Lu- j theranus; quia non ex Evangelio à Luche- " ranis; fed ex Lutheri cerebro à fic di&is | Vm;-æ Evangelicis depromptus eft , ut bafis & j fundamentum totius ferme Lutheranifmi, ( q ut patet examinanti. Ego autem funda. od mentum hoc erroneum fundamentaliter u fti£. Ó teprobaviac refütavi R;pra cap. 7. deju eui «85(244)50 mo n cui hic addo : quod fi huic conceptui fuo qud rtinaciter inharere ve lint : non video; $ iiqui cur hic difputemu de data poteftate ab- ha folvendi , quib us & perquod. Nam om- fuertin hriftiani credere tenentur nes omnino € Mi Chrftum pro eis 1 nortuum effe, & pro fündüt fatisfeciffes fiigitur hoccre- peccatis eorum Bronun dendo juftificentur ; ad quid recurrunt ad Jrd aliquem ab folventem vel annun tiantem ? 1 gl hoc fciant fineco, & talem a- curo iili ipfi fjf &um fidei zque po ffint elicere fine abfol- Q* $, vente , fine peccatoru m remiffionem an- Wa (ua fcientia vel ex nuntiante , ex propria ; xim'w le&ione Scriptura faera » feu Catechifími: | Itj quis feu mulier aut puer uàm fi alius ali L hoc ipfis dicat. E t hoc videtur Lutherus [ t bene advettiffe , dum docet lib. de Miffa | Rf rivata & Un&.Sacer d.quod àDiabolo in Vr ca(ü ibidem pofito , ab folutus re&tam ac- Deun Quod certé funda- Chrf cepiffet abfolutionem. ex Matt. 18.lt- te non potuit in textü cit temi[ cet enim omnibus 3bide m di&um effet: tam am folnta e- quecunque folveritis [uper terr Jtefer runt d- in Calo , ( quod fa& u m non eft Viril tunc tamenDiabolis faltem hoc nullate- N nus di&um eft, Quod Lutheranorum ne- mo/ l «459(245)50» . mo Regare poteíl. Sicnon vi deb fane, hii quod Lutherus apprehenderit efficaciam j v ho aliquam , in data poteftate abfolvendi; led totam vim» totam julítificationem po» ( füerit in aQtu fidei, qua quis credit fibiefls fenen remiífa peccata , vel quid zquivalens fe- ; &ph cundüm jam di&a; imo hoc ipíum claré Ioe pronuntiat ferm. de pcen. C ligt nicbt adi Y 4 *yrie(ter/ nicbt am Detneny S&bucen / jonbte (s ren gan& an Deincm Glauben 7 fo biel Du g gíaubcft/ fo oicl bu baft- Dereliquis vero; j íl qux à Sacerdote fiunt , tantum loquivide- yan d tur,ut de objedto fidem excitante : ma- i WI " xim& cum Lutherani nequidem requirant ( (fmi intentionem in adminiltranre Sacramen- All pdC[ u[hC(U ta 5 fed pura & nuda illa externa ad fidem excitantia. &Wïl Et fi hzc omnía bene perpendam & ,gbolo D combinem : non video, cur non zque in eaam [ Deum poffim affurgere eliciendo fidem in f [ Chrifti mortem pro me toleratam , in j remiífionem peccatorum meorum , fivi- aum [ tl 7l deam imaginemcrucifixi, quam fialiquis ! prafertim mulier aut. puer mihi dicat : $ Chriftus pro te mortuus eft ; imo fi pfitca- mn I €us artificiose edoctus, velad hoc qualifi- OLWX GASRS. go^ Lg «99(246)50» catus diceret : tibi remitcit Deus peccata ; ! ptda cur non poflem a&um fidei elicere de re- matel miflis mihi peccatis eque ac fi puer hoc yeffi ipfum diceret, vel jocosé tantüm & non IT ferió abfolvens,de quo füpra in art. Lur | Qdj theri à Parifienfibus damnatis ? nam qui | dj credit mulieri vel puero dicenti bit ott» Atortn gibt Gott beine G5ünbe im Stamen ac. ut dl Lutherus loquitur ferm. de peen. vel putat toflrà r'ntellig hac verba eíle ex Sacra Scriptura feu ex ore Dei defümpta, vel non, Si hoc, quo- m p modo aliquis porerit hzc credere qu ia & Deo di&a , prout ibidem Lutherusre- j frund quitit?fi illud, cur hac à píittaco prolata ; Dio non pofet zque credere , quàm prolataà | ügig muliere aut puero? cüm fidem füam non ! hi — lo in proferente, (ed in verbis ipfis prolatis, | Ui quaz divina effe putat, íeu ex Deiorede- Q fumpta, fundare velit , " maxime cüm Cttm nom appareat magna differentia inter Mi verba à tali pfittaco prolata, quàm ab atem aliquo fine intentione bruraliter pro- ! lidi trufa,imo à patre mendaciorum ; qui &que ; fj minus abíoivendi poteftatem .accepit à BITT €hriflo, quam pfittacus. Dolendum verà | I quod hac & fimilia non ferió & ncere pet- !' u pen- l | «06(247 )50» ibus in hac- ( pendant, qui Lutheri concept edtte materia magis credunt , quàm claré ex- yec preffis Chriiti verbis ; quibus,folis difcipu- &t lis,& confequenter folis rit& ordinatis Sa- i, L cerdotibus abfolvendi poteftas data legi- tur Joan. 20 v. 22. Sicut & remiffio pec- Afl qlli Wt catorum per Sacerdotis remiffionem feu u abfolutionem. v. 23. Urinars faperent vl iutelligerent acnovifsma prasidereniquid ul noftrà pluris interefle poteft, quàmad ve- g, ram peccatorum remiffionemn fpe&antia t qnf fcire;à quo & quibus mediis hzc peréda fit fecundüm venturi judicis ordinationem ? denitt pl Dico 4. Quod neceffe non fit in fpecie &€ pm/lllï numero confiteri gravia feu mortalia dee 7I s li&a, non eft Do&rina Evangelica. Ratió wlatis- eft:quia nullibi legitur in Scriptura Sacra. st Oppon. Nec contrarium huic lcgitqr claré expreflum in ea. m o i Refp. - pofito hoc,non conceffo, tuuc faltem dubié procedunt Lutherani nullum yn? u m folidum fundamentum babentes : quod fifficiat confiteri in genere ; & quia evi- H j dens eft: quod non omnia fint fcripta , te« meré procedunt in hac matería ; & potiüs j T attendere deberent , quid à tempore Apo- L 4 OlOf " «9$(249)56» | ftolorum, ut primorum Paftorum & Do- j la &orum Ecclefix fuerit in ufa ab eis inchoa- 46 to:quàm quodattendant ad. prurientem gopt auribus & omnia füuavia ac fenfualitati pla- i centia proponentem.Sciunt quodLutherus | Qub contra univeríam Romano.Catholicam ROt Ecclefiam pugnatutus ex Clauftro egreflus Qd fitfine bursá, quà corrumperet avidorum Rra 1 corda:(ine exemplari vità,qua dementaret Cert incautos: id faltem moliendum judicabat, verfot quo facili negotio inflabiliüà mundanorum litha animos ad fe füaque excogitata traheret. ET Quid autem mortalium quis invenire lculs potuiffet ad intentum ejus efhcacius,quam J ff do&rinam hanclaxiffimam fcil. per folam fidem cunQa celorum bona , Chrifti me- quogd | fiti tia, & thefauros inxítimabiles obtineti | lt ei polle , fine onerofis peenitentiz operibus, E ine metu & follicitudine de elicita verà À , | contritione, finc fpeciali confeflione?tan- | itve ium à Deo dari,quantüm quis credit ( ve- [ L rius fibiimaginatur ) donandum- Nonie- Tiet V fpicere D xu M opera bominum,impletio- j Ul nem mandatorum » piam aut non piam 'flaï f lp[a cujusque vitam; fed folius filii fui vitam Mi fantam , Legis impletionem ; obedien- latis tiam 324 9)9go T tiam , fanctitatem , meríta cun&aque bo- sindtt na, quzcredenti imputentur, quaf ejus urjenti ropria : & fimilia plura. Syet Gub ficbt jruip? yefum Gbriffum an/ oer bat fürung genug Lutti guban &c. Quid inquam per D x u x im- tholic mortalem füavius mundanis occinere po- tuiffet £ Sedchariffime non fic itur ad a- ) egu f vidotd ftra : in fine finali videbitur,cujus toni. moit Certé milleni& milleni viri doGi(Timi & illdiübib verfatiffimi , qui omnia fciverunt, qu& d Lutherus fcivit, & dudum antéhunc le- v geruntqua hic legit,difficultatem appre- j henderunt inípecifica peccatorum con- jlm;quäm feffione,tam quo ad peenitenrem, quàm WW" quoad abíolventem ; qui tamen tali te- jj m merirate onus hoc pium à D Eo impofi- n tum excutere non voluerunt 5 fed liben- . cxïbuflv tiffime fecuti funt faltem praxim Eccle- qu fix , ne temeré indulgendo fibi, reprobi jonetl invenirentur in judicio Dx r. Profecte [4 sit| fi Lutherus ante Moyfen veniffevipfam- þ NI met onerofau circumcifionis legem , o- lmp]llw mniaque ardua sbrogaffet,ex capite,quod j Pllm ícripra noneffent. Re(p. z. Negando affumptum : quia qit fatis clar& nobis proponitur ueceffitas di- tf é&x ac(2fe 0 ltneff &z peccatorum coufeffionis, per hoct quod dicatur Joau. 20. quorkm remiferis lm ex tta tll tài peccata YCHAUHAEHY 635 , C quorum reti- licay u nueritis retenta funt. Per fe evidens elt; quod Chriftus peccatorum remiflionem hominisque falutem non qualitercunque po(uerit in beneplacito Sacerdotis ; ita, U li uthic vel abfolvere vel retinere pro libi- um pt( tupoffet , quofcunque vellet, & pecca- terem vel abfolvendo mittere ad Ceclum; (tbitar (iiatio vel retineudo peccata ad infernum deji- cere. Sed quod Chriftus ad huuc finem EM ag dederit abfolvendi poteftatemsut quos ex [ tkpmg Confeffione fpecificà Sacerdos intellige- *et ad abfolutionem qualifcatos, & rite tieíun dl[p. fü; difpofitos, abfolveret ; & alios non ta- les dimitteret,donec refipifcentes meliüs fl'inü.h fe difponant; hzc veró fine confeffione a- p | tnult $ud Catholicos confuetà fieri non pof- Junt. Cüm non fpecifice confitentis con- ï; Doud quod ícientiam & qualificationem nemo fcire, confequenter uemo judicare poffit,quis. hr tioye, felvendus aut ligandus. Interim requi- ritur hic probatio debita do&rin& con- | lm(yn wrerim Lutheranorum & quidem ex E- proh vangelio, qua Evangelicam probent il- ) pau : jam i M M apé( 251) $ao [j h lamelíe; per qualefcunque enig textu- hi um explicationes, aut exceptiones con- Mi tra illosnon probatur doCtrina Evange- eut di lica, ut per fe patet, 9- Vl[o (liondt De Indelgentzis. 'ICUHqI:'i Uod in Ecclefia Chrifti non dentur Bs m; r Indulgentiz,feu remifhoues pcena- pïül"l' (s t rum pro peccatis nondum plené expiatis debitarum, non eft Do&rina Evangelica, Cmbm unau quia non legitur in Evangelio. Quodau- tem Indulgentiz iflz prerio venditz fint jc 1 0s u ab Ecclefiá,feu à (uíno Pontifice;aut aliis; p Jl eft pinguemendacium. Adeoque calum- niz funtD.Revelmanni,qua hic paffim ia & a difp. fua objecit de mercatura Indulgen- Ht tiarü. Lutherus ipfe ftatim ab initio, cüm ml primüm exortus effet delndulgentiis tu- f imnultus, fermmonem ripfit deiis : in quo j noi dicit: quod vendi fint Indulgentia, yistu TO quod tunc certe dixiflgt & dicere debu- iffet, frtale quid advestiflet;& quia men- ä[)qqlï tionem facit de benZ diftribuendis elees m mofynis : fatis colligitur ex eo ; quod a a pro Indulgentiis ucrandis prater feriarn mCXE' at peunieadam-praícripta fuerint danda clee- n N ex(ofile eleemofyna vel pauperibus , veltem ^ttha Pliïï ; vel ad alias pias necéffitates. ^ ii C ao 'Oppon. remiflis peccatis nulla rema- net poena debita pro iis ; ergó fruftranex (atisd ddr funt Indulgentiz : ad quas etiam nulla legitur Ecclefiz , vel fumimo Pontifici oniei data poteftas. t ho timyl Refp. negan do utrumäue. Nam imQ primisait S. Paulus Heb, 12.v.6. Quen aliqu Wi o diligit Dominus eaflgat , flagellat autem o;muen filium quem vecipir.NB. Quem re- impe cipit utique ingratiam. Item 1. Cor. z. de ha Tien. v. 31« Qued fr mosipfosdijudicaremus, non uTique gudicaremur dum. judicamur an- nequu tem. 4 Domino corripimzur , t noncum boc g munso damnemur. Legimuspraterea, prefffu quod Moyles à Deo punitus fit propter dulgeu przvaricationem Deut: 32. v. $1. Quam. Va ipfi Dominus diu ante fine omui dubio ; cll]OSSw quo ad culpam remiferat. Pariformiter QUi dictata eft peena Davidi etiam poft trans- latum ejus peccatum. 2- Reg. 12. Ex his g & fimilibus pluribus manifeflum eft : ff quod pena peccatis noflris debita ex tl parté maneat adhuc folvenda, ctiamdi- wü " peccatis que ad culpam & penam puj &tet- eh (55 3) 9tv n eternam. Adíecuudum quod attinet : ait Chriftus S. Petro,ribi dabo claves Regné !/la j calorum, .Matt, 16. pez quod iptelligitut ulltantt fatisclaré : quod eidem ut(opremo Ec- u ul clefis Paíftori data fit poteftas tolleudi Pouii omueimpedimentum , quo retardari po- teft hominis ingreflus in regnum coslo- am i rum 5 hincnon dicitur:tibi dabo clavem , 6 Qut aliquam (cil. poteftatem ; fed claves reg- 7277] nicolorum , oinem nimirum; omnis Quemtt impedimenti tolleudi poteftatem.imó fi , COHII | de hac nihil baberemus fcriptum;runcta- men de oppofito faltem certinon eflent, Ts W i neque hocipíum afferere poflent utEvan- PIMWE gelicam doctrinam» nifiin Evangelio ex- preffum legant 5 probent igitur (uam In- a m?teiä dulgentiis contrariam do&rinam ex E- vangelio; & noftros de Indulgentisaiti- QUi d culosScripturzSacra cóotrarios effe,ante- focnit quam calumniando contra eositíurganut, Oppon. Chriftus plené fatisfecit pro u ] D peccatis noftris.confequenter nonindi- u & gemusIndulgentiis. Refp. N. conf, nam & plene fatisfecit Chriftus pro deli&o ïä'DlM C'Sä t Moyfis & Davidis, hi tamen nihilominus punitifunt pro iis- Item (atisfecit pro c L5 ps*e- 4i(2;4,Se peceatis illius,quera recipit, hunctamen Weatel eo non obftante flaeellat Heb, 12.Nos fittioi experimur quotidie , quod Dxus mos pu- jl niat pro commiffis deli&is, licet de venia ]u per penitentiam impetratá non dubite- D mus, Refp. 2. Chrifti plena fatisfa&io ; D] in tantum nobis prodeft, in quantum ; Bitiom eam Chriflus pro nobis zterno Patri ob- iil tulit, & (ücmt fua merita non obtulit nb Patri5 ut his felis fineulla noftra coope- . 1 Hi ratione falvieílemus * fed ut in virtute fitdy horum & nos collaboraremus ad falutem mxiïxsp Matt. 7,. omonis arbor qua uon facit fra- ftdin Élum bonum excidetur i sn ignem mitte- lr ftur. Sic & fuam fatisfa&ionem non ob- tine l tulit zaterno Patri , uchac fola tolleretur V.24.m omnis perfcelera promeritapeena : fed & i utin virtute fatisfactionum Chrifti & nos f patiendo aliquo modo fatisfaceremus , lac, divinz juflitiz. blaf Hincair S. Paulus 1. Cor. i Qadf quaf nos ipfosdijadicaremmus, nouysdicaremur 5 í il0fje dum judicamur autem, àDomino corripi-. n 9AHY 3 Ht n0D cuzm mundodamnemur. Sic Wotr agnoftere debemus bonitatem divinam t in rcxgifiïone peccatorum, in remiffio- né ipity NUTMENUSUENGEIS OOU H eodg g ..98(2;;)80 TOU neaternzdamuationis per Chrifli fatis« nM fattionem, & fimul agne(ceredivinam' u juftitiam , quaflagellatomnem filium ,. everii quem recipit & hoc Chrifti fatisfattioe jubite- nibus nullatenus derogat : fed eas Ccome- sfadi mendat j eo quàd in virtute ha:um cafli- ETQ gatio noftra Deo grata fit, fine quibus. u nihil efficere , nihil delere poffemus co- obtil ram Deo,fente me nibil pateftis faceres Joh. COOPC' 15. Hinc fit quod damnati horrenda pa* Vi tiendo nunquam fatisfaciant pro com- unt miffis peccatis ; eo quod virtutem fatis- factionum Chriíti malé vivendo & in fce- T il leribusperfeverando amiferint. Hacop- J 06' timé novit fan&us Paulus,dum ait Col. 1. éeut V, 24./unc gandeo inpa[fionibus pro vobit, 1'.[6 C adimpleo ea, que defant pafüonum Chrs- T fl in carae mea , pro corpore ejns Siego . * eut hzc, & in iiídern terminis fcriberem. blafphemum me utique proclamarent , n quafi. imperfe&tam dicerem Chrifti paf- fionem & farisfacionem ; fed S. Paule u . g contradicere non poffunt;ueque excipere contra verfionem vulgatam : quia & ex "] NU jinim textü £rxco ficlegitur : manifeftum elt igitur :quod, licet Chrifti paíE 9 & fatis- miäü' facio [j «( 256j ft» fitina ] factio pro peccatis nollris non fufficiens modo:íed & foperabundans fit; utpote tiis of liumyo qua& nonà puraCreatura,fed à DEo fimul, & Homine proceffir,(anguinem fundeate tiaspm Wal humanitate,dignificante divinitate in eo dem fuppofito hypoftatice unitis 5 falvo | lii hoc;juíté flagellet juftitia divina,quem ob. | ftüpor €hrifti paflionem recipit bonitasinfini- | lontm 'Yerolu ta:& ficut S, Pauli paffiones pro Colof- fenfibus iis falubriter ceflzzunt ad Indul- Vcor] gentias; ita & nobis San&orum;qui ve- Bo | Wtl nerunt de rrzbalatione magná,c laverunt flolas [aas in [anguine agni;paflionesin vir- | Ü i tute paffionum Chrifli nobis pariformi- . DT ter ad indulgentias cedunt ex thefauro &t Yitim Ecclefiz, cujus diftrzibutionem ad ovium. füarum falutem dedit Chriftus Vicario: Tüctum [ fuo inmunere Palítorali S. Petro, dicensz tibi dabo claves vegni calorum. At quid ju- Q vat fufius de hisloqui'quiJ juvat radios ii$ fupa monílrare folares,qui cumtalpistenebras gitu qgaxrunt? videbunt autemaliquando cum. yüy ( Qui gemitu,quod jam explodunt cum rifa. : .CMuod veró aitinet ad Hiftorico- ! g Theolosi toties reperita deliria 0il (j Do- Bity] Aiblafe Sram/ad hec Läefpfixx-genere. Qri* Á «6(2 57)50» fuficier &rina Romano-Catholica deIndulgeu- tiis ordinariis efthac : 1. &emo morta- ; p of lium poteft emere vel vendere Indulgen* fuder tias pro leviffimo etiam peccato millenis al & millenis talentis , non totius mundi ln thefauro. Ratioeft : quia nulla eft rei temporalis & materialis proportio ad qxxemeö asinfli bonum fpirituale. 2. ad Indulgentias veró lucrandasimponitur peccatori vera v i & cordialis refipifcentia à peccatis, vera i dl coram Deo converfio, fincerus dolor de agl peccatis commiffis propter Deum íum- du T mum bonum, vel faltem vindicem malo. rum, offenfum & ad iracundiam provo- rifotts jefturo catum , cum fincero G verc emendaudi ivium vitam propofito, fpecifica & quo ad nu- merum (altem,gravium peccatorum con- Vicart feíffio ad obtinendam abíolutionem fa- A cramentalem,quz impendi debet, pie in» qii vditi fuper fumendaSacra communio. 3.fnjuu- gitur oratio , jejunium, & eleemofyna g pauperibus feu ad pios ufüs eroganda. d Qui aliterloquitur de do&rinà Catholi- u cá ratiouelndulgentiarum,quaü easeme- jf * * re aut veadere quis poffit datà pecuniá j i mendax eft, occsders Animam [uam Sap.1. : Ü v Igl. «06(2,8)56 v. 11, vel Idiota;czco modo mendaces ant qotum craíse errantes íequens., De Et quia D. Baropius nobis Romano- hnami Catholicis per difcipulum fuum objecit : Ecclefiam Romano-Cath. Lutheri tem- frem 1 um pore corruptam fuiffe, partim Durd) 2íb» (*. Ó lag.stram. Poftulatur abipfo s ut citet |rittd nobis. Articulum fidei Romano- Catho- a'?oH." licz , five exConciliis Ecclefiz, five ex Cap. 4 Catechifmo communi , five ex aliis Wi à Romano-Catholicá Ecclefià appro- tirtdi batis, vigore cujusdoceatur, permitta- p tur,aut approbetur mercatura aliqua In- tittun dulgentiarum : utomnijureobligatur, fi U Ecclefiam corruptam nobis fuadere velit, Yolori fin fecüs, proutper expreffum fit prote- ; alum ftatio, necà fenecà fuo Difcipulo macu- dülgen h lam jam pauló ante infinuatam abflerget; pofito autem : quod Lutherus abufum iniqui aliquem in colle&ione Eleemofynarum dice D vidiffet ; pro ut hominum aviditas non procul eff à talibus; non Ecclefiz j n dogmatibus, nullum abufum przícri- j pürriï bentibus, fed vitio avidorum adícribere &| eum debuiflet,& in ordine ad emendae , tiqnem tales deferre ad ordinarios: quo- i CMU Wvv Md 0 UUR Á «6 (259) 50 i quorum muneris erat, abuíus tollere. De catero Scriptura ifta teítatur , Mu bonam e[feorationem cum yejunio C eleemee 1 o fynay magis quam tbefauvos aury vecondere, detifen quoniam eleemof[yaa à morte liberat, ci ipfa d efh qua purgat peccatacir facst ánvenire mie ; wdtt fericordiam, * vitam aternam, Vob. 12.v. 8.9.Hinc Daniel ad Nabuchodonoíorem ) Ciïhü' , Int Cap. 4« V. 24« Quamobrem Rex confilsum t dii meum placeat tibi, C peccata tua eleemofs- m nis redime, j iniquitates tnas mi[ericordiis yunite pauperum. Beneigitur rationeIndulgen- tiarum przfcribit Ecclefia oratione,cum. ljiqualu- p jejunio &eleemofyna, Quod autem male- ritlit volorum perverfitas dacam eleemofynam pIOW i calumnientur effe pretium emptiouis In- m dulgentiarum, facilius$patimur innocen- .üergt'l teshanc calumniam, quàm calumniatores gt iniqui portabunt fupplicium à juftoju- ia dice defüper infligendum ; tempus dabit. jl DD. Przdicantes vix ulliáimponuntana- numad abíolvendum, cui alteram non t L] gt porrigant ad recipiendam pecuniam * hzc ben& & faná&é fiunt eorum judi- at exi cio, & cunctamale, quz practicat Ec- yuio clefia, at tempus futurum mutabit ali- quando qUO' ETS U u o ag t d 439 2€0)8e. quasdo judicium perverfum 5 fed ferà nimis. lat Ecde Iuterim probent ex Evangciib: quod , contraIndulgentias effatiunt quafi Evan- gelicum. folj, v $. VIiT. Deextreuma uaiiionr. p |Uod extrema undio non fit Saczae Áirux mentum:non eft Do&rina Evange- Masc 'itde ] lica ; quia in Evangelio nullibi legitur exprelflasfed dire&e ejus contrarium Ja- derin jutad €obi f, v. 1. his verbis : 3sfirmatur quis ET án vabis inducat Presbytevos Eccleft , f orent (aper eum,ungentesenm oleosnnomi- ; li ( nem "e Domini , &f* oratio fidei [alvabit infir- ! Ex suum; x alleviabit eus Dominusschi ff in | n peccatis fit,remittentur e$. Per hac expri- ziitur fignum fenfibilegratia collativuns lus : r & Íítabilis Chrifti inflitutio , fine qua AC Apoftolus hic communem iftam pro in- firmis do&trinam non tradidiffet 5 adeo- M que eft proprie di&ura Sacramentum. bis ; ; hag Opponunt:ibi loquitur S. Jacobus de un&ione, quà tunc temporis curabantuz ! Qeg | Wt infirmi,de quo Marc.6. v. 13..- adqv Refp. frivola & fine fundamento eR zc L d r hac textüs e xplicatio,contra comrunerm Ecclefiz Do&rinam ; quz eam tum fcrjpe i:qui tam, tum traditam accepit ab ipfis Apo- aüEmA ftolis , & ad nos fideli traditione trans- mifit. lntextu allegato. dicitur e? f z peceatis fit vespittentur ei , pet miraculo- iO fasun&iones, quibuszgroti curabantur Marc. 6. non remittebantur peccata- De- Evi inde patet per fe : quod Apoftoli non de- idgit derint hominibus communem regulam , in]r ut ad impetraudam corporis fanitatem n ad miracula mox convolarent. Neque 'tjïl )9 talis poteflas curandi agrotos per unctio- jmm nem promiícue data erat presbyteris j Ecclefizs. Explicent textum per textum, é/ fanctus facobus loquebatur ibidem fide- ap um libus, noninfidelibus. Sigga aztem dan- mir infidelibus non fidelibus ait S. Paulus x qU! m 3. Cor. 14.v. 22. : Oppon. 2- Sacramenta funt data no- ; bis ad corroborandam fidem, qua appre- ( henditurjuftitia & gratia Chrifii, nobif- ho que applicatur.Refp. nugz nugarum, Sa- unt cramenta nobis data funt ad iftum finem, adquem data leguntur in Scriptura Sa- TU 'a, cra 5 & hoc Sacramentum ad fpirituale Q- «$(262)50 Íolamen 2gri & remiílionem peccato- op Tàno. rum 5 huic potiuscredendum eft ; quàm conceptibus erroneisLutheri.Deinde:cur quodí non per orationem & un&ionemPresby- M E terorum, quágrotusungitur,fignifica- retur (piritualisunctio anima: & fides in ( tl Chriftum & un&ionem zmifericordiz ex- | Agiü citaretur & corroboraretur aqu&, quàm ; IQyot erBaptifmum?maximé? cum confueta in bitis j acun&ione oratio ad hoctendat ; ut a- ! tttíc elebr £roto remittantur peccata, quxcunque perinternum & íenfus externos com- BN mifit. lum Interim cüm non fundetur Dodtrina ; f Evangelica in negatione revelationis 1 prelt fcriptasíedin pofitivo Drr verbo, mon- f&Quar firent hunc. fuum articulum Catholico !D oppofitum ex Scriptura ; aut faltem pro- mg bentex Evangelio : nihil credendum,nifi ütho türa, qued (criptum : quod huc ufque non fe- cerunt,nec facere poífunt. My $. V, ttm. De Sacramento Ordinis. * Doyr l Uod ordo non fit Sacramentum. ! cam,d Non eft Doctrina Evangelica;quia TT in Evan gelio non legitur luculenter tra- | tb dita & exprefla, Oppe- ! . «&t(26 5)50 CQ Opponunt. Nec contraria hxiic Ro* | jq mano-Catholica legitur claré expreffa , eidedt quod fc. Ordo fit facramentum. P Refp. 1. pofito hoc nullatenus con- ceflo; ex hoc tamen non fequitur: quo fpufi z fidest contrarium ejus fit articulus fidei. Non tdiaet. legitur etiam : quod dies Dominica in novoteítamento fit celebrandaloco Sab« X bati»ex hoctamen non fequitur,quod fit v(üttd p um articulus fidei:quod hzc non debeat nunc celebrari. Demonflrent prius funda- d d mentum hoc füum iü Scriptura effe fun- datum quod cun&a poffint falvà con- Dudti : fcientià rejicere ; qux non claré ex- preíía reperiunt in Sacris literis , an- ieuuti tequam fupra hoc fuum fundamentum jo, ftrnant Fideiarticulum , feu Do&rinam uholi Evangelicam. Refp. z. Falfum effe:quod m guny) de hocSacramento non legaturia Scrips tura, nam clariffimis verbislegitur Luc. T 22. V. 19. Quod Chriftus dederit potefta- tem Apoftolis fuis adminiftrandi Sacra- f mentum Euchariftiz & qua pertinent ad eam,dicens : Hoc facite in meam comme- q']:umm« "d merarionesm. Et Joan. 20« dedit eiídem abíolvendi poteltatem infufflando di- yett Cens$ ; "] — «6 (284)';90- | cens : Accipite Spiritum Santcium, quorum fttt vemifevitis peccata vemittuntur es,— Ibi (taud exprimitur fignum fenfibile externum itàg gratiz & poteflatis fpiritualis collati- æïï ) t l) vurm;ac ftabilis Chrifli inflitutio ; quam & Apofloli intentum Chrifti probe in. ]u telligentes, profecutifunt , & ulterius QTT ordinarunt Sacerdotes ad miunia Eccle- ony fiaftica, a. Tim, r v. 6. & 1, Tim. 4 , hirgi v.14.. & c. jl lica':- UT zdó. . Non eft Doc&rina Evange uod omnes homines fint Sacerdotes;po- tj teftatem habentes adminiftrandi Sacra-. ütyet menta Euchariítiz & poenitentiz, & qui- Wtj dem per Baptifinum ordinati ; pro ut Lu- At therus loquitur Lib. $om Gifilicten Aff IT G5tanb gegen oen 9habfrunb bie S5ifiboffc- De Miffa priv. & uná.Sacerd. ubi fic: Wþfq | . SOffir tvollen ungemacdote/ fouvere ge W N bobrne yfaffen fepn uno beiffen . umb unfer j SMafentbumb erblid) vurd unfer &cburt Atb ?om OSatterunb Soutter baben. Syan titie Ql Wa fer 2Xatter if ber recbte 2famez unb bobrr tiefter/ tviegefcbrieben fleet. ai 109* 'tErg ?balm. Giott bat gefcbtooren/baf tvíro ibtt g DN nicbt geretoen/ bu bift ein 2vridflerin ngä* ! ledüu «36(26 5)ót» TL Fit nad ber 9 Beife 9l ebifebedo / ba8 bat i, x oytern eraudb betveifet unb fid) felbft om Greu&für uns gcopfiert 2c.. Syer(ibige Syyriefter uno ; coll S5rfoboifbat nut ineS3raut /cine dyrieftere j gl)ä[ in unD SSifchofin / toit gejcpríeben ftebet u ib Joan. 3. QYPerbie $5raut hat / be& if oer k t *Dráutigatm (en quàm infignis probatio!) jb C3onbitfem SSráutigamb ub 95raut frpno Tij toir gebobren purdb oie £. &auffo unp olfo trblic) gu recbten 39faffen in ber G.oriftenbeit tverDen / Duicb fein S3(utgebeiliget 7 unb Durc) feinen beiligen GJeift getoepbet. Sic ille j5 de verbo ad verbum. & fol. 455. lnfer Écie a* net toiro in Der G auff cín 9[po[lcl 9ebiger/ rM/l// i£brer/ 9Mfanber2gebobren /. fonberen eitel iU SBric(tev unb 9ofaffen terben tvir alle gebofe i W MP tth / parnad) nimbt man auf foldben acbor- nfxä n 9(affei / unb berufft oberertocblet (ie u Q eldben 2jomptecen. / Dieoon unfcr aller voes gen (elc) 9tmpt aufrécbten fellen.. Hac eft u Lutherano Evangelica:at non Evangeli- ll (-þli $ co-Lutherana de Sacerdotio do&rina; ur' l ii quia nec verbum deea fumpfit Lutherus j ex Evangelio Chrifti ; fed ex proprio fuo cerebello. At examinemus fubtilem eius probationem : Chriftuseft Sacerdosfe. ! Pa- [V cqudüm ordinem Mellchifedegh &eft ter e96(266)59» tet nofter, nos autem fumusejus filii , per | , Bapt ifmum;etiam fratres,ergo & per Ba tpal ptifmum Sacerdotes. Cape f mile : Chri v ftus pater nofter eft Meffias , mundi verus tlii Redemptor , nosfiliiejus fumus per Ba- tb ptiímum , imó & fratres ; ergó & per Da- | [fisi ptifinum fumus omnes Mefli z ac mundi Te(a Redemptores , quàm legitima efthac ul- |defis tima, tam vera elt & prima confequentía: T Ut patet ad oculum.. Quod aunexuit de joery Ecclefia , infulfum eft : $oer 99riefltr u f5ifeofl €brift u$ bat eíne S5raut ; cint ä niS, be; e^ifdboffinne / probatio: |Degt Swiefterimue/eitie | "i(i; [7 Qmer bic SSraut bat/be f i(t ocr S5rautigatti. h Quàm docta DoGoris probatio ! cape - l (tt mile : &bril iu8 ber £oráutigam ift ein toab- Ol uw rer&j)ort;erg o if pic&RSraut cinie teabrcOJtte Ui inne/probat io fimilis: totr DicSSraut bat/ A bef ift Der SSrautig amj: quàm fübtiliter! ands 2do. Allegat Lut herusin probationem DoZtrinz fuz S. Petrum 1.cap, 2. V. f Et rllSpu 0 ipfi tanqua m lapides vivi fuperadifica- ho if inini, domus fpiritualis, Sacerdot ium fan- Qam uns, offerre fpirituales boft j2 & accepta r df les Deo per fe[um Chriflam & v. 9- Vosau« ts a&tem genus eledum , vegale facerdetium; | Dtou Gens fantta,populus;acquifitionis,ut vir- tutes annuntietis ejus. efp. ïsfin «99(267)5t ' Refpi1. Sihoc bené fequatur: vos eftis V regale facerdotium ; ergó omnes eftis (a- l: G uv cerdotes. Tunc & hocbené fequitur:vos eftis genus ele&um, gens (an&ta; ergó om- u & pt'.B;* nes eflis eledi & (an&i. Refp.2.S. Pe- 4c m trus non loquitur ibidem de fpeciali mu- nere (acerdotali, non de Sacerdotibus Ec, du clefix Miniftris 5 fed de (acerdotibus late f di&is, de iis fcil. qui offerrepoffunt, feu u offerunt fpiriruales hoftiaslaudis, oratio- v nis, beneficentiz, de quibus Heb.13.v. s. p at Decatero eratetiam Judais di&um * o | tohili( yul evitis mibivegnum facerdotale.Exod.1 9.Y. €. Per hoc tamen non omnes Judai erant ) lgapf-' Sacerdotes. Nam qui non legitime ad hoc tit) otdinatiincenfum Do offerre vo lebant, ut Sacerdotesirafcente Domin oigne furit t abfumpti, Num.16.v. 37.Et Ozias Rex ob [ubflmü eandem caufam in i pío a&u lepra xefper- gba:'wff? fus punitus eft à Deo. 2.Paral, 2&, v, 19. j i j Oppon. Nos nen admittimus alias u j j hofiias &oblationes iu Teftamento novo, yin quam hoftias fpirituales laudis, orationis, T n &c.neque admittimus facriEcium,præter u unicüm quod Chriftus (emel pro femper j pro nobis obtulit. Heb. 9.v, 26, Hasverà» jisy j 2 hoftias M L d | «xc(268)$e» i tutloi hoftiaslaudis & orationisomnes Chrifli- aniofferre poffunt 5 eo quod in Chrifto quod q0s 1 baptizati fint & renati filii Der. Confe- quin quenter bené fcripfit Lutherus de tali fa- licz o cerdotio per Baptifinum collato. N Refp. Quod non admittatis facrifici- liC um novi Teft. nifi hoftias laudis, &c, hoc fotat male fieri jamanté probatum eft , deinde | PCI Ba fi hoc putes, quod de tali facerdotio , de ! COntt; oblationehofliarum fpiritualium,oratio» nis, laudis & munificentizloquatur; cur aiq IV ergó tam fuüriose infurgit contra Ecclefi- BU am Catholicam , ejufque ordinationem, E quà Sacerdotes fpecialiter ad minifteria Ecclefiafticaordinantur ? quafi Ecclefix | nj /Wlïffü con(uetis osdinationibus fplendor & ho- At ;nor Baptifini obícuratus effer; cüm nemo ; mortalium ex noftris unquam fomniave- D NT rit quidem, mu ]tó minusdocnerit: quo Wjb ad tales fpiritua les hoftias Dxo offeren- & ftatus gratix non fuffici- guuli da:Baptiímus RUT at; quodquilibet baptizatus non poliit fenu'al orare ,Deumlaudare, benéfacere aliis, lum & c. quod aliquis fpecialiter deberet or- ln dinari Sacerdos ; ut hoftiam laudis & or&- tlüj tionis Deo poffit offerre. Intentio kutherifatis claré exprimi- «t tur u turloco cit.fol. 4;42.ïJ,bi ad hoc ;ollimat, quód per Baptifmum quilibet fiat Sacer- y Chrlh Cl dos nec minorem accipiat poteftatem, detdi quàm nos per confuetam Ecclefiz Catho- [ lice ordinationem docemus Sacerdotem accipere ; imó hanc noftram ordinatio- f vt uem calumniatur , utinanem ac inutilem, X ) Qd totámque Un&ionem facerdotalem fieri iony d per Baptifmum 5 hincfurens contra nos 1] contrarium fentientes fic loquiturloc.cit. i Syie G auffe bat mit vem 95tut Cbrifft unb qui a Caibung bc$ beitigen Geiflca Feinen SDfaf- i yatt ]s fen £ónnen toepben / ober madben : aber ein li fPáptticber Q5ifdoff bat. Eónnen Sofaffei ] ivepben ober macben mit feínem Grptam/ibr fit beplofen perbambten SRarzen unb $3litibeüz y& epter / wie gar (bánbtlicb laftert ibr biemit n a unferfeilige &auff / bag SSlut Gbriti uno mniaü* G»albung befi beiligen Gyeifteà / unb merffet j tn bagegen auff everenictige / (cbáblidpe/ T greulicbeem incfelmoenbe/gur B inchelseoetfe 0l füfj' fen aericbt/^t. Ex quibusevidens eft: quod UOU PC'.:« fentiat & doceat , quemlibet per Bapti- ul finum ungi in Sacerdotem fpecialiter ta- um U lem, & non per confuüetam Ecclefiz Ca- j tholicz ordinationem. fnquo imprittis folemniffimà Megalandro fio comrad'!- cit . gXPll'ïL' M 3 —— «52(270)569 cit D.Baropius cum difcipulo fuo , dá aít, ttthi difp.pag.8. Habuit namque (Lutheras) aferr vocationem ad minifterium Ecclefiafti- idimg cum, quz obtigit ipfianno 1f07, atatis ofino u£ 24, ubi conflitatuseft minifter Dei & f difpenfator uverwío» z& O:g . & paulà Dor polt ulteriüs:Lutherus fuit conftitutus Sa- M pet cerdos Dzr. Ita ille, ergó fal(um eft, qued Qüpeby Lutherus docet, Sacerdotes fieri per Ba- üitatar ptifmum. I'lénto Deinde non potuit Lutherus , n;rcþpb(*"- Micerdo funt adhuc Lutherani ullum allegare tex- UO nec tum Scripturz, quo probent per Baptif- Clef!a,n inum ungi , aut creari Sacerdotes. Imó ( lun quod baptizatus poflitDxo gratas offerre sj laudis,& orationis hoflias; hocex eo non Dutipj oritur; quod per Bapti(imum fit fa&us Sa- cerdos ; fed quod per Daptifmum renatus VCR gratiam acceperit, fine qua grata non eft U t DEo hoftialaudis , & orationis ; nifiex Atf bona intentione in ordine ad converíio- &loaü. 1 nem Dzo offeratur ; quodetiam aute Ba- E!'Ware l ptifmum fieri poflet, fienim Ethnicus vel Vündt gentilis quidam nondum plené inftructus in rebus fidei , nondum baptizatusadfpi- L"üm,« raret ad Baptifmum, ad Chri&ianiünum:f m - eur ;06(271)30- 9.l curhic hofliam orationis & laüdis Dzo Aurhem' offerre non poffet ex tali pia intentione cdeful ad impetrandam gratiam sJ2 à D zo;eti- y, at amfinonbaptizatuseffet? exemplume lerDil in Cornelio. A&, 10. v, 4* : Porró: Sacerdotes veteris Teftamenti k p:ulä Muurfe non per Circumcifionem creabantur aut meü,qüi ungebantur; fed per fpecialem ad hocor- i dinatam un&ionem 5 curigitur ín Teftas mento novo crearentur feu ungerentur i Sacerdotes Dei vivi per Baptifinum , de i quo nec Chriftus,nec Apoftoli,neque Ec«. h clefia, neque SS. Patres ullum verbumlo- & lj cuti funt,aut praxim habuerunt? quin po- W/f;'flö tibsin contrarium fpecialiter Difcipuli (t0 110l Domini à Chriíto funt creati Sacerdotes ^ fusdi tum ad offerendum Deo facrificium no- r vi Teftamenti,de quo. füperiàs de Mifía; T tum utpeccatores in virtuteSpiritus fan- 5 nilh'l &i abfolverent. Ut patet ex Luc.22.v. 19. " & Joan. 20. v, 22, Etquia hac Lutherani u derivare volunt, licet erreneé , ad omnes & quo:slibet Chriftianos,(ecundüm di&ta, gj j faltem non poffunt fimal defendere cum j i " j Luthero,quod hoc ipfum fiat per þapti- jj fmum. [ M 4 Oppen,- l «69(252) t Oppon. Licet fecundüm Lutherum fiten per Baptifmumcreentur Sacerdotes : ta- Yer . ien per Ordinationem debent conflitui tumj paftores gregis ad Ecclefiaflica munia ob- (uam. eunda , ad Sacramenta adminiflranda. Tiber Relp. Imprimisfalfum eft hocde con- ] Dj fueta Ecclefiz ordinatione, pro ut Luthe- lts rus ipfe fatetur loc. cit. fol. 4 j7. ubi fic tulluy fcribit : Qumanbermanift va8 aud) toabr/ futda bagunterbem Yabftumb nic Pein 99faff guimt *Diarnber: ober S9Webigerrgemepbetift/fonbe- legim latem ttn allein jum Zincfelpfaffen, baf Éan nits | sLuc ttianb [augnen / ocn / teeldber foft eíin 99fan- LT berober Srebiatr toerben/ bem tvar níd)t ( g 9nug / af er geroepbet 4 oDer ben Girpfam etmpfangen batte/ fonbern mufte ton nctoctt | ]010. 1 | Al auffbrruffen obtr georbnet toerben / unb (id) | t tatieti invefteten unb eintotifen folds)yfar» | | V f ampt guempfaben. unb angunemmen. Ex r $ quo evidens eft: quod Lutherus ipfe non agnofcat fe per confuetam Romano -Ca« EU 103] tholica Ecclefiz ordinationem , quàá ipfe hoj 1 ab Epifcopo Catholico ordinatus eft Sa- ; Dbj cerdos, conftitutum effe Paftorem gregis, ut erroneé aflerit Hiftorico- Theologus, Qtding Hlum)& pag.8. Sedfimplicem Sacerdotem ad of- E fcrendum —— «$$(27:)e a fereädum Deo facrificium Miffz. Quàd Jottsnt veró attinet ad fententiam Lutherano- t coni rum in hac matería. Hi quidem videntur murad fuamordinationem confuetam adhoc ad- niltanà hibere, ut peream vocatus per vota coin- T munitatis inveftiatur & ac&ualiter ipfi muuus Paflorale committatur ; at de hoe u:buhq- h HIDW nullum oftendere poffunt ex Scriptura ubl fundameutum ; fedin contrarium potiüs d legimus datam Apoftolis à Chrifto pote« ifítt ftatemDo offerendiSacrificium nova le- "d gisLuc. 22. v. 19.dumait : .:Hocfacitesn Wi meam commemorationem,& adminiftran- i di Sacramentum Euchariftie ; deinde pi Joan.z0.v.22. poteflatem abfolvendi. gt Ad pradicandum veró miffi funt fpeciali- Iu ter Marc. 16.v4 1 $, Euntesin mundnum uti- iiv ver[um pr&dicate Evangelinmomni creatu- Yi r&é. Sicdiftin&afunt hzcduo, ordinatio ad adminiftranda ritéSacramenta,& mif- p 90 'f'f' fie ad przdicandum, &a&u exercenda pa- ftoralia. Horum inverfio non dependet à [ T D] DD. Pradicantibus, nec à Luthero; ita ut n ordinationem velinthabere per Baptif- hg mum,& Inveflituram per ordinationem. Ema u accommodent fe Evangelio,GEvangelici il M $ es , E M U U «6(274100 effe velint.Etlicet Lutherusiu fuum abu- Àpofk fum & errorem trahere conetur fanétos Datre: Patres, dum ait : ZDie (icbe eilige 23dtter ip(oL *oill icp entfdbülbigen ; uab maa fot fie aud) busco entfcbutbigen/. tvo fieaud) mit Gipfam ge« tum ) toepbet ober. georpintert/ uno ibre Getoepbe . Id ten Die faden oberS)Wiefier geuennet babens | dl ban fit baben vamit feine Qeincldpfaffar p nód) jemano surQBinceel D c(fen gerocpbets luther fonberen toen fíe jeiano gum recbten Grifte Tot) cor -|- Éxhi licben IMarzampt ober Gceljorger baben be- ruffcins baben fie fotcben $Seruff für ber Ge mrquæ[] iteine mit foldbem Geprenge ollen guren/ o unbmablen /. um Unteridoeio Der anberttl. Qtdnin bie nicbt berufien frynD /.— ac.. loc. cit. £ol. 1 Rctipa 414« Perhoctamen nihil pro fe probat; lilsds fed faG&as à Patribus ordinationes falsó fs interpretarur, fineullo allegato dcfupeg 3 lu w fundamento; ficut & in fequentibus ordi- l | ag nationes Apoftolorum per impofitionem Luthg manuum & orationem. Proquo allegat ol A&. 17. At nihil ibidem legitur de Voca- Sice iüone ad munus paítorale per manuum ; P& impofitionem,Utique fecuti (unt Apofto- Qsqui li & confequenter SS. Patres ipfius Chri- ij i fli ordinationem, de qua pauló antejlicet E j 406(225)Se» wv Apoftoli man uum impofitionem -& SS. r at Patres przterea Unctionem Chrifmatis m ipío Luthero fatenteadhibuerint; ex qui- f buscolligitur, quod Chriftus Sacramen- JH n tum Ordinis quo ad fübftantiam rei ipfe- t metApoltolis tradiderit,commiffo eorum htht ordinationi conveniente figno externo, ii per quod conferreretur,horum mutatio ii Lutheri , Lutheranorumve bene g placi;a T non confiflit ; ut per fe patet. " M - £x hisomnibus beneconfideratis orí- il iry turquzftio : inquo DD. Lutherani fun- ln dentordinationem fuam , vel miniftros ii ordinandi poteftatem ? à quoillam accee «( perint?à Chrifto immediaté,aut ab Apo- oro0t Ítolis derivare eam non poffunt , ut per fe ( ä'(üfü pate:s fic faltem à (uccefforibus Apoftolo- Tn rum poteftatem " ordinandi habentibus; birr eamaccipere debuiffent ; at àquo * Si à d j Luthero: Refp. Quod hic non fuerit Apo- wNC ( ftolorum fucceffor iu munere ordinandi rdn j Sacerdotes; non fuerit ordinatus Epiíco- g puss fed fimplex tantüm Sacerdos ; adeo« " Apolïü quequia hic poteftatem Sacerdotes ordi- nandi in ordinatione fua ab Ordinante mmüm anmha non petivit,nec hic eam ipfi dareint endit; y 6 illam $06(276)6 illam quoquenomaccepit , utperfeevie folds dens eft. Eclicet velint, quod omnes om- UT ninà Sacerdotes fint fimul Epifcopi ordi- Qunj) nandi poteftatem habentes , in hoc tamen uf fe tutó fundare non poffunt ; eo quod de- pf fuper cextum clarum & certum Scriptura quiip non habeant, & in retanti momenti con- (uisqg [ je&turaliter & incertó procedere nonli- ceat. Iinà licet fibi imaginentur , quod fünt tempore Apoftolorum omnes Sacerdotes tjuso: finul etiam fuerint Epifcopi, quod tamen lcam. bi N naillibi legitur.. Cur hodiedum Ecclefia dilatata reftringere hoc non poffet,& non alCt ornes, fed aliquos tantum creare Epifco- tttei pos, ut fieri videmus. Imó illi ipfi Luthe- (Cill fint taninonomnesconuflituunt Infpe&ores. Deinde Lutherus ipfe conculcat & fuiffm damnatcon(uetam SacerdotumRomano- liv Catholicam ordinationem , quáilleipfe, tdoy inq & nullá aliá ordinatuseftSacerdos , dum aitinfiue difp. fux cum Diabolo : £itbtt/ lii voit roolten totr einen folcben Sfaffen ínftie Cath neumotecBsGoemanb unb tiber vem 2f [tar atte Quise tben/unb nennen atiDerg. Den eínen [eíDigen nus:ql * euffel feíbft aug Der-Jólien Gorunb berauf/ ht aerju p ;mo ag toáre atépan feíne Q?tpl)el D) oldyer : a6( 2 3 $6 e lu foidyer Daecf getoepbe d anperg/ban boger mue auf einen geroepbten Grifien íü-Der Sauffe at Durd) feine S5ifcbéffe unb Grpfam u einent igctm reuffelentrocpbet rodre, Sic ille exprefse i [] píoteftatur contra ordinationem fuam; n quà ipfemet ordinatus eft; quod peream yeqti u quis non ordinetur Sacerdos; coníequen- ternecille ipfe,fed &c. Non igitur poí- "T funt fe fundare in Sacerdotio Lutheri aut i Ü r ejusordinatione; quam illeipíe ut diabo- licam diffecrationem blafphemé defcrie du " 1 E bit. Neque przfíumendum etiam eft: quod Iffet,& " hanc taliter defcripram ad (uos tranfmit- tere intenderit, ofito non concefloquod Bj hocin ejus pote A ate fuiffet.. Nequepof- pli Lmh' allort funt fefundare ineo » quód conftitutus alat fuiflet Paltor gregis , aut vocationem & inveftituram accepiflet ad munus paflo- Ro Vil rales adeoque ut Paftor alios potuiflet or- 9 dinare,aut conftituere Paftores, Quia nul- libifacit mentionem , quod ab Ecclefia m li Catholicafitconflitutus Paftor , autali- li mäf(iïm* quis ei fit collatus Paftoratus, multó mi- nus,quod defuper inveftituram acceperit, 4 y Dixiab Ecclefia Cath. namàcongrega- 1 '0 l Mi 3 aioæxchuthexana non potuit anteordinari P' aut i P 0€(ï73j50 . autconflitui Paftor , quam hacabeout qd; jam Paftore ordinato accepiffet ordinan- DUS , | d cret di poteftacem, pofito non conceffo: quod Paltor Paftores ordinandi Kfo beret, poteftatem þ,a; m Nec tandem derivare poffunt ordinan- | lim; ) dirpoteftatem abUn&ione ejus facerdóta- Iff/l»ö' li per Baptifimum , dequa fomniavit fe- | M o cundümdicta ; cüm & verulain cafü ne- | Ch'li/þa [ ceffitatishanc unctionem alicui potlit tri- teturjb buere. Inquo ergó fundant ordinariam "quid fuam, quam fe habere exiftimant, ordi- tàt hor Tig, nandi poteftatem ? 5. X, 0 De Matrimonio. ' fiy ho Uod Matrimonium nou fit Sacra- filfcar mentum novi Teflamenti non eft ftigmo Docrina Evangelica; quia ex Evange- ih&lü 1 ? Tietto lio non eftdefumpta. Oppon. . QuodinScriptura facra non. : fnii eft claré expreffam , hocnon eftcreden- ühtig dum : íed quod Matrimonium fit Sacra- tüm [ mentum , nonefíLinScriptura claré exe &tl preffum; ergó non eft credendum. um Refp. 1. Negando majorem. Quo Cüttur Spiritus (ané&tus procedarà Patre & Filio: tpl; quo «11(279/$& TT quod item validus fit infantam Bapti(- od mus ; non eft claré expreffum in Scriptu- h: quoï' rà; credendum tamen. Refp. z. Negando minorem nam Eph, i h,? j.V.32sliclegitur : Propter hoc relzaquet orlti bomo patrem (j matrem & adharebit uxo- cttüde nà fuascb evunt duo in carne unaSacramen- iil tun boc magnume[fh. $ ego autem dico in Chziflo c& in Ecclefia. Qua ratione dice- Vifb retur ibi Sacramentum /oc magnum eft, fi. pofürm- jurit nequidem effet Sacramentum? nemo dici- tur homo magnus , qui nequidem cft ho- n imno. ^ Opp. Intextu dicitur kosmagi:v nfiy?&e- rium hoc magnameft.. Refp. uoc pv fi- » H deinde M gnificatidem quod myfterium non e etiamquod Sacramentum ; quiain graco p aliud nomennon habetur, quod Sacra- mentum fignificat, Cümigiturutrumque at fignificet,accipi debet inillo fenfu,in quo antiqua Ecclefia illud ab Apoftolis tradi- u tum accepit teftibus fan&is Patribus, qui d de hac materia fcripferunt & Matrimo- j nium cum Ecclefia Sacramentum effe do- : Qu cuerunt. Inter quos S. Chryf. hom.20.in epift. ad Eph, expre(sé vult textum cita- .f tum qlm «X (220)56» tum ficintelligi debere ; Sacramemtum ürig bec. (Conjugii fc. qued homo relinquat toni patrem & matrem, &c.) magnum efh in tim f ! Chriflo & Ecclcfra, quia reprafentat conju- l t | tite *f gium Chrifti fpizituale cum Ecclelia, Et S. Auguft. lib. 1. denuptiis & conc. cap. ET IO. apertiflimé dicit : Sacramentum nu- : tidey ptiarum commendari fidelibus conjugatis lume] ab Apoft. Eph. , & lib. de bono conjugii - [deni . tiDoi cap. 18. aic? in noftrarum quippe nuptiis plus valet fauclitas Sacramenti , quam fa- | defump entdias uteri, Frivolum autem eft contra ' Vetro hacfentire & docere , eo quodtextus ali- iby, ter poffitexplicari. Saltem rationabilius fecundüm tenorem verborum explicatur , l proSacramento, quàm contra; ut jam fa- é tis monlítravi; cui accedit T raditio Eccle- t fix cum teftimonio fan&orum Patrum. Quin & ratio rheologicatcurenim dice- returSacramentum,imoó cur magnum my- fterium,li folummodó effet res prophana, contra&us puré civilis,ficut conjugiaEthe Cltus, nicorum? deindeipfi Lutherani fatislo- E&'angg quunturde gratia conjugibus necelfarià &t Ey; ad fervandam fibi mutuó fidem , aliaque ümm, matrimonio annexa períerenda onera; Ü Cur «56(251)56» d cur igitur negant adjun&am effe matri« ii inonio donationem gratiz à Deo ? inte- i rim fi & hzc audire & intelligere nolint, tit tj probent pofitivam fuam Doctrinam po- Jtia £ fitivé ex Scriptura, vel faltem commune 0UO Cip. fuum mals pofitum fundamentum : nihil Türmtr credendum nifiquod fcriptum. Manife- jj fumeít autemex his omnibus bene con- yand fidera:is : quod Lutherana de Sacramen- tis Doctrina ex Fvangelio Chrifti non fit pg ]][!Pm! o ? j uamfü' defumpta fed de Luthezi couceptibus aob & erroneis Scriprurz Sacra explicatio- nibus, vll C APUT. 1. o jlatt 2e culta. Santlorum ,. Imaginum , j ( Reliquiarum:item de Santlo- ,E orum invocalione, THm A(lgel $. I. ?auum De Cultu. Sauctorum., f ^X Uod confuetus in Ecclefia Romano- ;numm'ï' Catholica Sanctorum cultus ficilli- ,[ophlïfr citus, imo idololatria, non eft DoGtrina ii J Evangelica,ted calumnia. Ratio eft:quia jil* ex Evangelio non eft defumpta;fed male Iecelflm j adcenvitíandum à Lutheranis propofita, ] Opponunt- 1. líai& 42. V. 9. dicit Dzus: [ INEMCEMDMMTeT U ] «88 (2$2)9» Dzus: Ego Deminus bocefb nomen miem,elo- | M viam meam alters ton dabo,e? landem meam i fcnlptilibu:. Ytem Matt. 4.. v. 10. Domi- tiénby nunm Deumtiuum adorabit , wm; ü 736í5 ergÓ. c il foli fer- |pust. R,efp..lQ.ulalis confequentia : foïi DEQ 1DOnn debetur Divina gloria. folum DxuM ado- Altyocat wDei,'qui rare debemus ut jDruM ; ergó non licet honorare autcolere Sanctos ut San&tos ? Vn cte ad quid ergó ait Chriftus Joan. 12. v. 26. Mrqu Si quis mibi minifivaverit bonovificabiteum t & ilitsn Pater mens? Dcindead quid diciturt Gíe- via (f bonor bene operantióus, danda Rom. I) ipü 2. V. 10, Si nulla fan&dis Gloria tribui OE tdfinj poffit? Porro : nunquid cü-blafphemia; fj Drusnonut Dzus ; fedut San&us DEI hnde Minifter cola z tür, pro ut nosSanctos co- DT limus ? z D mw-, Oppon, i. Hiftorico- Th. à Jovio Hift, Vàtis d fanttosvocari Dsos tutelares. Refpon- locisq deo: quid inde? D sus ipfe vocavit Ecclef àto ( Moyíen, DEUA Pharaonis, Exod. 7- V. I6 * ietgn 2dó opponit: Bellarminum AdoCer'e' in Gttut San&os eífe credendum Lib. 1. de Sana, OQist beatitudine cap. X X,. ad 21. uthu Rcfp. —— «95(285) $- uum,ghx | Refp. Bell. lococit, nonad21. fed ad n 1, Argumentum,ex Rom. 10.Q40modo iu- p Di vVocabunt in quem non credideyunt, deump- * o ficue DEUM non jf tum , ficrefpondet poteft invocare u DEUM, qui in eum j noncredit --- ita etiam non pofle eum invocare Sanctos, ut San&os & amicos "TEU on lt Dei;qui fuo modoin eos non credit;id eft: ml non credit efíe San&tos &c, ex quibuspa- tet : quàm falsó , & in perverfo fenfuci- ) mf' ii tent & explicent Authores noftros , ex delirantium allegatis, ubi forfan Autho- ub j res ipfos nequidem iufpexerunt. Hinc nemo mihi vitio vertere porerit: quod T /[fm/;ï [ ad fimiles ex Authoribus objecliones re- 7 fpondere non digner; maxime, cum fides noftra & Fidei Catholice dogmata non 0s (* ex privatorum ícriptis & fententiis pri- vatis defumantur; fed ex Scripturs Sacre j locisclaris » cecumenicis & authenticis u Ecclefiz conciliis, aut faltem ex appro- ul bato Catechi(ino communi, ImóipfiLu- qi therani, fi quid ipfis minus placensobji- ciatur ex eorum propriis qualitercanque j do&is& verfatis Authoribus;imó ex ipfo i þuthego Megalandro íuo, mox contra €os M NU o o o | «36( 284)569 eosexcipiunt, utcontra privatos ; quis l $o ergó nos obligaret ad revidenda quavis | (Xàtm obje&a ex noflris privatis Authoribus. Si quid habeant contra nos; difputent ä ànne) ! fieut nobifcum ex Scriptura Sacra, & Authen- j htlj ticis Ecclefiz Conciliis, & refponfio de- ! ink cens acíolida reponetur eis. |lim, Expe&oigitur argumentum ex Scrip- | teüt] türa, quo probetar : illicitum effe imó lob Idololatriam» Arigelos & Sanctoscolere ut talesut DEI Amicos, in gratia confir- lIs Ttbten matos.fidelesque cjus fervos & miniftros, Si DEUS Pater velit honori&care fideles Chï')[b Vilem Chritti miniltros, Joán. 12, cur nobis non liceret;eos honorare & colere ütrales? cur f 1777 nobis,nonliceretSanGiffimam Dx1Geni- tricem colere & (alutare eadam falutatio- Aes o ii ne quà hzcper Gabrielem Archangelum & falutata legitur à DeoipíoLuc.r. v.28? Muj Oppon. Apoo 1 e. v. 10. & cap. 22. V. opor 9. renuit Angelus adoraridicens : adþIO- N lj annem: Deuz adora. Refp. 1. vel civit Joannes iftum fuiffe LUE L [ Angelum & intendit ipfi deferre hono- rem , quem Angelis deferendum docet AT Utig Ecclefia Roma*nongatholica , vel nom. fs Unquï «9(185)30» 9Q Si hoc : ergó nihilcontra nos, ut patet T examinanti. Si illud : ergó fentiunt Jo- o annem fuiffe Hzreticum, & idololatram; jfput ficut nos ut talesin hac materia calumni- Auth antur;confequenter non poffunt fecun- onit? dum hoc fuum judicium Joannis Evange- lium, Epiftolas & Apocalypfin accepta- exScxig re ut infallibile Dzr Verbum.. z. Refp. ii adobje&ionem à Catholicis: Quod Jo- Bo snnes videns in tali fplendore fibi appa- UM rentem Angelum putaverit eum effe ii Chriftnm Filium Hominis ; adeoque ut du talem adorareintenderit, quod ne fieret; j feíe manifeftavit Angelus dicens : cozfer- r J G2 vastuns[em. Quod, fiprius fciviffer Jo- annes,opus non fuiffet, ut ab Angelo ipfi i p infinuaretur & quidem fecunda vice , eo- nmgeï.ï "o dem modo cap. 22 De c«tero non re- Qb W nuit Angelus adorari ( adoratione fc. p W proportionata, non Divinà ) à Jofue cap. .ns*a f. Y. 15 ubi fic legitur : Cecedir 76]216??0- HH da tervam (j adoramsait : Quid Do- Ingmfülþ minus meus loquitur ad feruum. [num eutwu' folveinquit,calceamentum tuum de pedi- MW bustuis, Loeus enir? in quo ftas; f[an&ius efd. pr, Fecitque Jofue ut fibifuerat imperatum. Nunquid ex hoc manifeftum eft ; licitam encG EM «96( 286) 20 effe cultum. Angelorum & San&orum , | ! fl0 quo ut tales à nobis honorentur & co- lantur * & quia do&us meritó honora- fcut ] ture tur propter Do&rinam, Artifex propter g artem , Sapiens propter fapientiam, Do- &or ob acceptum honorisgraduni &c. -B tiz& f cur non pariformiter San&us honorari ] feu coli deberet propter Sanditatem, aM proprergratiam & gloriam, quà cognof- quem citurà Dzo honoratus & coronatus 2- tuod Quod veró hunc honorem vellet quis 0€8ip1 [ vocare politicum: eft contraomnem ra- tionem 5 eó quódtitulus honoris hujus, g tatda| aut cultus non fit politicus, dignitasqua- ff dam civilis velmundana : fed fpiritualis ac fapernaturalis ad religionem — fpe- a ful Oyits &aus, ipífam concernens Majeftatem Di- vinam faltem extrinfecam,& quo ad nos, ]0&1& 1 laco Nam ficut Majeftati regis conforme eff , ut Rex: non modo .honoretur ut talis loc j quo ad perfonam propriam ; fed & ut in tlos ls Miniflerio ejusin principalioribus faltem Miniftris honoretur & majeftas ejus re- Clty; Vret t fpleudeat. Sic & decens eft ut Divina Majeftas Á Wconr non modo adorgtugin Perfona :Dx I pro- Apria, «(287)50 imm pria, verum etiam in gloriofo fuoMini- u fterio, prafertim coelefti honoretur,nam ülhon ficut honor, qui Regum Miniftris defer- X pro tur ex hoc título refunditurin ipfum R e- gem propter quem : fic& honor qui tri- famj a buiturSanctis & Angelis ob titulum gra- tiz & fan&itatis, quápollent apud Divi- J Vi namMajeftatem in ipfum DzvM propter ixp quem coluntur feu honorantur,redundats quod negare non nifi fatuuspoteft. 1mó gt ol locaipíà inanimata,in quibusDivinaMa. jeftas fivein períona propria fiveper An- p gelumà Dzo miffum refplenduit.bono- rl tanda fzpe propofita funt,utin ver. Teft. p San&aSan&orum,Tabernaculum, & Ar- finid 11] " jN ca Rub us ardeus, & locus inquo flctit Moyfes Exod. 5. v. $. Item locus, inquo «l od Jofue adoravit Angelum Joh, $. & quia hzc omnia evidentiflima funt 3 ficut & m hoc ipfum,quod Catholica Ecclefia An- a Wi gelos & San&osnon nifi uttales, ut fide- j kl les & gloriofos Dzr miniftros & amicos ylllt ïgu;lþ cultu nonDivino, fedlongé inferiore ho- noret & colat:nontam intelledttts ertori autcacitati, quam obduratz voluntatis Ma)tü*' incorrigibili pertinacie adíéribendum Dup cenfeo; me os(zzg)s« : cenfeo , quicquid opponitut Angelorum polta & San&orum coníueto in Ecclefia Ca- formali tholica cultui & honori ;adeoque indig- itfenfii zum ítimo pretiofum tempus chartam Vs & atramentum ulterius impendere ad Cep[g Íi hoc, ut folis lumen in plena meridie mon- , L ol ftecur videre nolentibus. It q0p ( » Audiamus tamen quid hic -ulferius üm t , Nec s; fomniaverit Hiftorico- Theologus füorum eft quod diftingoant, aitp. 18.inter 39- atlio R hac vocabula pro- OR sjAday G Aacperty cum | "H"ätm ;,cultu religiofo accepta idemfignificent, gj 5 Atg o : quxcunque actiones 1. eaídem Ril phabent caufas efficientes 2. eadem re- téntif »q uifita. 3. eodem fiunt modo, 4.iiídem — ln »limitatz funt. con ditionibus ; illz funt Wam u ,,exdem.Atqui de cultu3sAeo & Vospéle v Vpeti » verum eftprius, ergo & pofterius. &tette Refp.t. Atqui nugatoria funt prioraer- 5 tololgg Qu uis enimPhilofophorü £o & pofteriora. Ent dj aut Theologorüm fumit au üdiftin&io- u l'orm nem àcaufa efficiente caterisque adjun- f ittg &is?nunquid eadem caufa efficiens pote^ fgry alicui benedicere & maledicere per eaóe Mügye: requifita,eodem inodo, & inii(dem con- an&gs. ditionibus?Diftin&tio actuum quo d pro if - pofi- MESTeNUMISEOENN MUMU UUR U q C «((229)50 hp pefitam mate riam fumitur ab objedo lii formalifeumotivo , quodin cultu latriz qu9 in fenfü Catholicorum acce ptz eft dig»i- T tàs increata, & in cultu duli & Íimiliter ac- peudeu i cepta fupernaturalis creata ; inculti au. tem politico dignitas politicajid eft.crea- crïämeH tà non fupernaturalis. Quz dipuitates it um': cüm fint fpecie diftin&z ; ic & illi cultus, Uhgm,,ï.*? quorumhzdignitates fant objedta for- par! j Q malia. Refp. 2. negando minorem, Quia X requifitum culrus latriz eft ex parte obje- Jj P [ &i Dzus ipfe, & ex parte colentis feu ado- s rantis intentio ipfüm ut DEuM colendi. Ét N [ ( requifitum cultus duliz eft ex parteobje- 4 &icreatura , & ex parte colentis intentio [/] "ipfam uttalem coleudi. Imó ,f quis falfo At Dzo per idololatriam c ultam latriz velit Jieri u deferre , requiritureffe ntialiter ; ut hic T^ j W ) dololatra faltem appr ehendat in obiecte " Ens divinum & increa h (o[ j t&à, five hoc fiat pet Ji iil errorem , five per malitiam , & ex jarte l y i faiintendatillud ; ut verum Deum colere gl feu adorare: ut per fe patet,. Quod cum 4 munquam $at à Catholicis Angelos & j p )! San&os uttales , & cultu nón Divino fcd qlm ïG inferiore colentibus & colezeintendenti- FU bus; «6(290)50 fitentibus:quoddi&o Cail bus, public&que con modo & non alitex e oscolant: nemo fine- Yino idololatras calumniati po- culpa eos ut lum tc&- RC( e 3* Pofito non conceffo: quod Luhe duliaidem in fenfugrammaticali jemria & 1058 rent; ex hoctamen nullum feque- (fem 1f fignifica recurab (urdum , nulluserror in do&rina p (cx communi Cathelicorum, nam "E heologi; r quiineno dandis controverfiis hujus ma- EI cul teria utuntur his terminis ad clariusex- l6t a rimendos füos conceptus , non docent: amm( Deum /atria & San&os dulia in qualicun- RUT que horum term inorum feníu aut acce- Dn lt fed explicant fe cla» ptionecolendos effe; Tüttto riffime, quod per laiiam, quàm Dzo pri- (dfe vativé tribuendam docent, folum Divie l, l^ num intelligant cultum,& per duliamDi- Wif i eícit hoc Ul(q ] pino inferiorem ; adeoque cvar umentum : Wt ET mihi quondam obje&um ar e colendos g Catholici docent Sanctos € l ! 5 cultu3yMías : atqui cultus gAías eft cule W " tus Ræ-rgu'al $ ergó docent San&os cultu M A«s,tíac effe colendos. Nam imprimis al« 'V'7.C fum eft hoc argumentum 2 " : quia conitat ïmur i quatuor ad mifius ter mini 3eó quöd caltus Hs) 3eMiag in majors fum a w o R atur ia (uppofitione * A Catho- ECUMEESUNUESQUM O. lov g yuddo i *99(:91)50 | Cathöficoru i pro cultupriyative nóDi. u n Dnutl vino, fed Divinoinferiore: & in minore PO' fumitur idem terminus in fuppofitione fn q juidt Lutheranorum pro cultuDivino,feu mix- ; to, tam diviao. quàmillo inferiore. Eo- yoltit em modolo quendum de cultu AaTéE/ag Ut T per fe pater, : hetj) Deinde falfum eft: quod cultus 381:.c ihl)]mj' t cultus A«76í .s, nam licét grammatica- du J liter aliquando promifcué fumantur cti. p " am in Scriptura facra, otiffimüm tamen 1] qh'lh M j fumitur A«tías pro cu tu Divino, & s. TU ^síac pro cultu inferior €; faltem in T'efta., jan mento novo » Ut exaiinanti pátebit , vi. If DWP , deat textum Gracum Luc. t v.7 ,. & cap. yliem b 1. V. 37. cap. 4. v. g. Rom. 1. v. 9. & ali- ifepiffime , inquibus cultu m divinum j ( per aigua» defcriptumreperiet.Similiter m d Cultum Divino inferiorem inveniet per T. b SMFt expreffum Luc, 1 $. X&19. Martk. il wn;l W[' 6.v.24. Joan. 4. V. 33. om' 9' ï'o ' * j ( Tit. 2. v. " 3. & alibi plerámque ,im& Aá, y' 7: V.7. Cultus?&Asas & Aaxpsín: conjua- gl " gunturin eodem ver(u & primus Creatu. MM tis; fecundus veró Dzo tribuirur. Xi 16 Éivo; f ji n a 5 —iav WAueari xeiieyd BC gentem cuscun..- 2 que p CU95 0 STHURLUQEEN EM OE «86(292)5€ & fer- | alio que fervier imjudimbo ego m üam- Mrrgäwwo'c uo: &o. vicnt mibi (Dlo) xai 1i ] EtlicetSchertzeru $ contrarium hic fen- hi ab aliquo obje&um did tiatjut quondam mi Dzo, quàm hitria:& yui eft.quàd fapius dulia | g hac Creaturis (zpius quàm Dzo tribuathr in Teftamento novo, qu odtameninveni- | lo Imó velit 22Míar | t re non potui, nec credo. &t vix creaturis tribui tisex quafi femper DEo, ibus , itaut nul- TOriS; à feptuaginta Interpret Paralip. N uam ferme in libris Regum ; M.-rgefd. Dzotr jbueretur Toja Píalm.& Proph. DT fed (empcräshi LUE ex hoc tamen pihilfe- firamDo&rinam , qus n quitur contra hO &onde vocibus tricatur 5 fed remipfam Gofqu d folus DEus cui« 10 AL roponit :n imirüm,quo li vero & Sà n&i,nonDi- ftit tu Divino;Ange NT no , fed lenge ipfet iorecolendi fint. lm oftris in inodo lo- fjl nec nocet Theologis n Aud dumxultum pr ivative Divinum quendi, & cultum San&orum per Scap per latrianm 4 tij], Si enith Cenfüra nuiia duliam exptimunt, Dto digni fint7o. Inter pretes , quod quafi pri- vative Dko D8Aefov , & Creatur is Awrgn'av W adícribant » feuintali fenfu terminos i- rehg'l Quos eoídemiu i. ftos gracos fümpferitt. [ 502 UTEMSMENUNDLI ( s 04 OSPS «96(295)90» -a["' alio fenfu fumpfíeruntScriptores noviTe- I) W ftamenti, A«ve/av Dxo potius, & Creatu- |icie ris 25uíav tribuentes; curinhoccarpen- dieffent Theologi noftri , quod /atriam a hia privative Dxo , & 4uliap Creaturis, Au- geliss & Sanctistribuant; non magis ; ac f p j [[]W[' hos cultus per alia vocabula diftipgue- rent, maxime cum fecundüm di&ta fe (a- i i g tisexplicent ; ut nullum inrerveniat er- j roris,quo ad rem fignificatam,periculum, f Schertzeri error videtur ex hoc oriri: 1 W' quod annotaverit quoties cultus per A«- j mhM vésiv expreflus creaturis in novo Tefta- H [mlq mento legatur impenfüs, non attenden- do: quod quandoque talis cultus perido- g lolatriam creaturis fit datus , adeoque ex- primi debebat per A«rgii«r, eó quód ho- qoni mines ifti cultum divinum iftis creaturis malé impenderint. Accedit authoriras u , p Authorum Graecorum,inter quos Joannes Scapulain fuo Lexic. fol. 479. in deriva- il n tis à AvAS; exprefsé notat:quod apud fcri- ptores Ecclefiafticos paffim , ficut & in u,gp» novo Teftamento Aazgéus accipiatur pro TM religiose colo.Per quod illeDivinum cul- lmmw' tum ut Reformatus intelligit, Addit eti- j ofW aps PO*S(.z94)w ' ^| flami am: quodputetur hzc vox ab aliquibus Authoribus derivarià ^« particula inten- Diop li &va, & relo tremo;quafi va/Ze tremo:quod tremeado Dzo potius , quàmcreaturis tione convenit. Et licet hoc aliis difpliceat, pa- E rum refett, Saltem negare nemo poteft: d quod falfis Diis divinum honorem tribue hgt eis proprie vocetur idololatra feu &5a^o- D Adrpys. Accultus'ille divinus malé falfis ! Mosqt piis impenfus idololatria feu ü34A9A«7 "7 j g non veró tOe^oYwsiz;unde hoc , fi ^«s(da tiaty Ti non magisproprié cultum divinum figaj. ficaret, quam3gAsí«.? . p Inft, Saltem in hocerrone ä'proceduniä EC : uod /ermiam privative D&o adfcribanty [ [ chm & creaturis fzpé tribuatur inScri- itqus prura facra, cui in iebusfidei fe cenentur Oi accommodare.nc(p.negando affumptum, ww Nam & 7) Deus & divinum privative & Veri proprié Deo vero & vivo tribuitur, licet nihi tray quandoq; &de aliis dicantur v.9 Exod:7 Ego conffitei te Deum P baraotis, Item : E7 Prf If omnes. P£.81. go dixi Dii eflis c lii esee ; lib v. 6. Sie:iam ingenio quis excellat;dici- Vil turcommuni modo loquendi: divinum fu. ingenium, divinatalentahabere. Sice- L tiam «Xx(25f)50 ii tíam erratum non eft in eo , quod Jamriwem lii Dzo privative tribuant Theologi noftri m in enodandis Controverfüis,cum explica- epetun tione addità ; quod folum cultum Divi- num per eam intelligi velint ; licec quan» (l pa' j porc 1 doque hunc terminum peraccidens aliis jemKlibll' legantapplicarum, g Deindetenemur quidemin rebus Fidei mlä füh nos accommodate Scriptura facrz;at non ingrammaticalibus, in vocum figuifica- jf [j tione; quia hanc non ex Scrijtura,fed ex Inftitutorum & Authorum mente & ufu Ti ügm- cognofcimus; nam Scriptura vocibus jam rocedut" ance fignificativis confcripta eft. Et pofi- to: quod in vocum genuina fignificatione j jf inquirendaerror quidamirreperet , ex hoc nullus fequitur in do&rina Fidei er- for : ficut necex vitiis grammaticalibus m?mm: verfionisvulgate, dequibus, cüm aliud " itüfa lt nihil rationabiliter objicere poffint con- j tra vulgatam verfionem, fatis inepte D. Przíes cum Diícipulo fuo, in impertinen- I "m tibus impertinenter fibi abblandiendo cavillatur . minuscurando , quod Luthe- U : MM rus Textum ipfum Scriptara in pluribus malé vertendo corruperit, & quidem in " ls; i 4 WU o - o sss | 4&( z*96).94 iis;in quibus cardo Controverfie verfa- liotto tür, ut paterex di&tis, hinc inde. Sculp - Evidenseftigitur ex omnibus $o-hoc di- citati é&is: quod Lutheranorum contra cultum tecln San&orum Doctrina non fit Evangelica: NU fed Evangelio contraria. Videtur autem Dotji L] 9 error petiffimumoririex eo quod per Chenl eultum Religiofum, privative Divinü in- Ín qii zelligere velint; quodineptum eft,, Nam adeof percaltum Religiofum intelligitur culcus tholic 9b titulum feu dignitatem fupernatura- Ws fca €in: que , cüm vel divinacft & increata, qinem. velcreataà D&o Sauctis donata ; fic& | mxmpg diverfum ac diftin&um fundat cultum. , Dl Quod ipfi negare non poffunt , nifi velint | Qf cultupolitico Sanctos colere, celebrando fil reto eorum feflivitates ; guod ineptum fo- RusSs MW $. T1T, "Tatos De Culiu Imaginum, p Uodconfuetusin Ecclefia Cath... I- torg Q maginum cultus fit idololatricus noneft do&trina Evan 0 gelica, Qia ex E- T vangelio non probatur. ïm'ig Opponunt. Non licet Scu/prilia der4- f ret ,Exogi.zo.v.y. Ergó nonlicet Imagines. ,O hong- — ( a «96| 297) 5&» | u hounorare feucolere, Refp. 1. Nequelicec Scalptilia (intellige fecundàm Textum ol citatum ídola) facere.v, 4. Ergó non lice- at retlmagines facere , quod ultimum eft angelia coutra Scripturam, Exod. zj. v. 18. Ubi [ 4Ut0R Dominus mandat Moyfi , ut faciat duos Wr Cherubim aureos, & plura eju(inodi alia; )urmi in quibus ipfimetLutherani Scatuarii non d adeó funt Religiofi. R efp. 2. Ecclefia Ca- iurd tholica proprie etíam non adorat Imagi- eittl nes; (ed ipfum imaginatum , feu per Ima- fU ginem expteffum fcil, Chriftum Domi- d num perStatuam íéu lmaginem nobis T3 praíentatum ; hincadinftru&tionem ru- jírd diorum hoc ipfüm quandoque legitur fub Ajrinot tali Imagine expreffum. Et quando coli- unb - mus San&orum Imagines ; non Imagines, fed ipfos San&os per eas nobis reprzfen- tatos humiliter honoramus & colimus, proporciouat?: ad diguitatem reprafen- ( torume Oppon.Hiftorico- Th.p.z6. fecundüm ym .S.Thomam part. 3. qualt. 25. art. 111, Imagines coli cultu A^azetías.. Refp. Si ,'iWW fententias allegare velint ex noflris Au- thoribus, debebunv fi candidé velint age- ;lmügm I ON ; re, '06'(&98)5(;- re,& explicationes earum ex iis allegarej jtob eft autem commune illis : quod Chrifti batur Imagines colantur vel adorentur ut 4wo; Quis nonut q40d 5. & ip(um per Imagines re- liícro pezíentatum , adoreturut 2zod; id eft, tinm Chriftusipíé. Dicuntur veró Imagines &il tüdibu crucifixi adorari ut 44e , in hoc fenfu: quod iftz Imagines fint id, quo reprafen- LOT mirum tatur id , qued aderatur, in qua nullaab- furditas , nullus error. De cateronon (int putem , quod Hiftorico- Theologus D, ROE "Thomam infpexerit» vel faltem intelle- Theg) xerit , hiceniml. c, tam incorp A. quàm du in . ad2 fufficienter fe explicat , fcilin , ttitm corp. Quod /marini Chrifi in quantum eft UI ves, pttta liennm [culptum vel pitium ,uulla | fis,quod veverentia exbibeatur , quód tamen Hift, ol Theol, p. 20. $.ligna &c. probare, & D. lsl "Yhoniz impudentiffime affricare voluit, Nam Ín g. ad z. rejecta objeCtioneait : Nosas- tlidi, tem adoramus adoratione Latria Imaginem Wtl Chrifhs, qui efhverus D EUS non propter ip- fj j&m Imaginem, fedpropter rem cujps Imago Ttlig «fb ficut ditium eff. Hicjudicet Vircandi- Ti dus & intelligens , an citando Do&rinam. lt D. F home hic Theolcgusintentum fuum til P!'O- *$$/259)50» probaverit,quád ramen omuiuó requíree J j Cird baturadhec, utFidem Cathol. & Do- &rinam D.Th. jure carpere potuiflet ; fzd rut n xginesrc hic inos Hareticorum eft, íanam Doctri- nam malevolé pervertere , ut Harefi fug Ml'lïddll Ia & fciffurz ab Ecclefia Matcre fua coram rudibus fucum faciaut, Virus & fel fugen- y f t tes, unde alii melcolligunt ; nec tamen mirum:inreprobum namque fenfum dati ld u funt : hujusfnodi allegationibus contra con-& fcientiam faGis ícatet difp.Hiftor, )lcgus ] pitd "Theologica, infuper nil quicquam evin- od cit Hiftor, Theol.ibid.p.20. dum Idolola- triam quaadam tranfitivam Catholicis l! [77] um conatur affingere ex illatione antecedene tis, quod fibi ipfiobjicit, quafi Catholici n ,Mlh Mmlv coucederent cultum Imaginum adoratio- nis effe tranfitivum : nil inquam evincit. Ue)& DW u Nam ficut adoransin ca(u pofito nihil aliudintenditadorare ; quam Chriftum Nl per lmaginem fibi reprefentatum ; fic & | !WW cultue ille five tranfitivum eurn appellent "t five non;aliter vocari jufté non poteft;quá y /'"5 fimpliciter Chrifti adoratio,non Idolola- Wüw' tria:quia objectum ejus nà eftidolum,fed Dogumu Chriltusipfe per lmaginé teprafeatatus. m Qued yf *ec(160)5e» Quod fiautem ipíam lmaginem repr&- Ii, N fentantem velint dicere idolum effe, feip- Inigi fos perhocdamnant, quod (altem idolis jimlt utantur in templis fuis;cium hucuíque fal- 84 szem crucifixi Imagines ex Templis fuis quim non exterminarint. Falíum eft etiam: ujal qnodin d.Obje&ione fuá annexuit:lfraé- logitu litas commififfe Idololatriam tranfiti- busCh vam,nam hi dire&é adoraverunt Vitulum. Jitqu aureum,dicentes ; Hj funz Dis tui Jfrael qus expre s edmxerzut detertA Vr ypts. Exod, 32 wbor V.. GC v. 8.. dicit Dominus ad Moyfen: litere Fecernnt fibivituluim conflatilem d adora- [ verent, NB. Vitulum fecerunt cj adorat- ^ tylite *"t,non dicit me adoraverunt per vitu* eultu & ium ,. vel mediante vitulo me reprafen- üorico. tante, Nam v. 1. non petierunt ab Aaro- ) düme nc imaginem Dzz, fed dixerunt : Fac nobis ] tl Deos , quiuos precedant.. Curz clariffima hac Scriptura facrz verba detorquent à )3 l? fen(um alienum,de quo nec litera infinua- li tarintextu ? Fecermut vitulum in Horel, G &it Pfalmifla P( 10f. v.19. Et aderaverunt magim ócsiptile- Cuid clazius? AMfetavernnt glori- i Ng'u am /2am in fmilitudinem wituls , comeden- d i riafemum , oblins [uns Deumy qui faluauit 6019 ä piy IYNMGBUENM Q o 0000 i o e«$5(101)58» ht to:, Non dicit fecerunt fibi Statuam vel oj Imaginem feu fimilitudinem Dzz ; fe ml Jimilitudinem | vituli comedentis fenum, ufqucl'al' mutaverunt gloriam [eam.. Detms dereli- yyli uerunt & Gimilitudinem vituli , ejusloco deium ut Sculptile adoraverunt, Longe aliter viult loquitur Ecclefia Catholica de hImagini- T bus Chrifti & Sanctorum ac cultu eorum, p de quo videri poteft Catech. Romanus expreís& monens animarum Curatores; T D lf"'.ï' utbené inftruant homines nihil divinum i '2. latere ia Imaginibus , fed per easrepr&- T fentatum refpe&iveadorarivelcoli. Sí- g militerloquitur Tridentinum feff. 25. de gt cultu Imaginum. Adeoque falíaeft Hi- ial ftorico- Theologi citatio, quàvult fecun- , düm Trident. feff. cit. coli ligna,lapides T f aliaque iüanimata, de quo necverbum ibidemlegitur , cur non citavit forma- jl g lia ? k Inftat D. Bafopius-in fuo Prodromo mill[lüm", citans Bellarminum Tom. i. lib. 2 de I- j maginibus San&orum cap. 21 ubi aitz j Ymagines Chrifti & San&orum veneraii- mnnllt"*'ä dzíunt, nonfolàm peraccidens velim- "m xe. proprie, fed eriam per (e & propri 7 " l W i R.ef'pf' OR IAREEU EUR J /«0(302 )9 Refp. Non dicit effe venerandas cultu Iuft, Latriz , fedeffe venerandas & in honore * |uüllo habendas eo snodo , quo facram Scriptus deberey ram & Évangelia veneramur , quiaper t ifür €as nobis idipfum proponitur depium ' niht velexcifum feu fculptum , quodperfa- 1 nin; ] .€ram Scripturam literis expreffum eft. I- ! lm ha mó hoc mihi certó perfuafum habeo: jemle quod fi Lutheranus aliquis Chrifti cruci- Chridh fixi Imaginem in terra videret jacentem, niliter utique propter amorem Domini ; Imagi- Crifi| nem quoque ipfam in tantum faltem ho« jng noraret;ut pedibuseam nen conculcaret; Yi necab alio conculcari permitteret; fed e- lerlg lcvansin loco honefto collocaret , & fe- « hontay custacientem ut malé agentemincrepa- al ret ; neque viceo hic majorem difficulta- Ü tem rationetalium. Imaginum quàm ía- Santh crorum Vaforum , & quorundam facro- Ej rum locorum , de quorum hoaoreloquis fed b tur Scriptura ipfa,ut jofue j,Exod.z. &c« quid dequibusfüpra. Inquanto honore zon imf fuit Arca vet, Telt, Altare & ignis , faper dotgr iillud & cetera plura. Sic deficiunt hoftes Qdj Ecclefix (crutantes fcrutinio . quia nihil. EDT inveniunt erroneum aut immuudum in ! hon à Eccielia ían&a Dxa, In&.- TOUNAMSMMERUM E 00 C M ! -06"0; 5 Qs u " Inft. Saliem adtollendum fca ndalum j pufillorum & rudiorum uon ita loqui deberent de cultu lmaginum : imó tolle- g quip re ipfum earum cultum, Refp. Non* committitur per illa fcandalum pufillo- i jl rum ; licet malevoli ex eis fumant ícan- nà! lüm Pharif2icüm , qui ad fui emendatio" sl nemlegant & bené confiderent, quod ific Chriftus refpondit Apoftolis , de iis qui fi- i militer fcandalizabantur in DodGrina J Chrifti Matth. 15. v, 14. Simire illos,cacs ii unts dr Ducescecorum , (?c. Sienimqua- culut vis cecorum fumpta fcandala Dxus vel- let fnblata * [L] li etique per Arcam feederis - nontanta patraffet miracnla , ut etiam i &llr jcpt- Bethíamita putarent effe DguM dicentes: poilti Quis poterit flare in confyettu Demini Dei um lt Santhi bugpus? Y. Reg. 6. v. 20, nf Evidens eftigitur : quod non illicitus, fed bonus fit u(us & cultus Imaginum; at " quidquid effutiant contrarium fenuétes; imó fi nos mente füpplici DEuM ipfum a- - j dorare intendamtus , debemus eundem r jl concipere intelle&u & limagine intentio- iil nali nobis ipfis repraíen:atüm adorare, nonadorata tamen inteniionali hac no- m ) ra j NU ov o orncussetusetr [ «86(3104)30» firs repra(enta tione ; cur igitur fimile fiezi uon poffet in aliis externis reprfen- tationibus? Moyfes utique adoravit Dz- Ql uM ex Rubo ardente fibi dicentem : Ego fnm Deus Abrabam , cic. de quó tamen quii | legitur AG, 7. v. 30. Quod non Dzus in füt d perfona propria ei comparuerit , fed An- D Opl gelus, qui perfonam Dei reprafentavit, ) Hic faue Moyfes non commifit Idolola- ytdetu ))iül. IM triam tranfitivam perhoc » quod Duw Abraham, DeuM Ifaac, & Dxuu Jacoba- wis fj doraverit per Angclum fibi reprafenta- Dginiu& tum- Dan.7. v. 9. aparuit Dzus Danieli t infpecie 42125 dierum. Cur hunc ado- d rare non potuiflet tali fpecie reprafenta- atüteo tum, non adorata fpecie , qux & traufiens Re(p diftin&um quid à Dzo erat ? fimilia plura Ti paffim leguntur tam de Dzo quàm de An» Pul tedd gelis, fpecie vifibili apparentibus, Si quid autem contta hac ex Scriprura habeat, ltem quo Do&rinam fuam nobisinhoc pundo 7 , "ii contrariam probare poffit ut Evange- licám; producat. Nugatoria re-- Qtig jicio ut refponfione - hg huj indigna. CT " d E L d - t ( EX 'fäfxi.)So- De Cnitu. Reliauiavssm. tepule ywitb Uod illicitus fit Reliquiat um cui- Q tus? non eft DoGrina Evangelica ; : ) i t quia in Evangelio ne« veftigium reperi- |Dus t tur de ea. fs » Oppoait Hiftorico- Theolegus p.2j. U »Angelum Apocalypticum ficut & Lu- ptherum clamaffe ; 3mese Denm cr date rle oD »silli bonorem. Papam veró cum creatu- »tis fuis honorei & cultum Beatz Vir- yjor u »giniSan&is,Sancterum Imaginibus;R e- Jj Däll'ili »liquiis v.g. pe&ini Beatz Virginis; brac- »cis . Jofephi &c. tribuendum alto guz- hu ydftt »ture omnibus gentibus occlamafle. Refp. 1. Angelus Apoc. 14. clamat : maifnt Timete Deum (f date eà bonorem, . Et S. ja u Paulus Rom., 12. v. 7. etiam homiuibus ni reddendum effe fmerem d bonoerem., sAig. ] Is Item S, Petrus r. cap. 2« v 17.. Deum ti» suete , Regem bonorificate. An hifibi con- ocp""ä" tradicunt ? Angelus dicit : DEo dandum Bujf ! honorem, & Dzus iples Hezora Patrem um tuum ( matrem , Exod. 20. v. 12. funtne hzc fibi invicem oppofita ? O caci & Du- ces cacorum ! aonne unum eft facieu- dum, T :060(306)56 dum, & aliud non omittendum ? Dxus plis, honorandus eftut Dzus: Beatiffima Vire D« go honoranda efbut Virgo & Mater Do- (ilo | mini noftri Jusu Chrifti,San&orum Ré- feuS d liquiz ut tales, ut partes corporum San- &orum,vel prout funtsquá ratione nafuti * tf zaxare aut reprehenderehoc poflunt? Me- & [&lm'w galandrum faum Lutherum ut beatum;ut ln fandum proclámant & honorant 5 licet fpirit nullumn de ejüsbeatitudine aur fan&itate h U.ll indici&m certum. habeant ; quod autem lit if Virgineam Chzifüi fefü Dki Matrem , ut M ut fanctam, & San&orum reliquias utta- f les houoremus, hoc culpare non vere- (utn( cundantur: quanta malitia! Refp. 2. qui Phn, per objecta ifta dicere intendit : Papatn Vitytis occlamafle honoremiftum, quem Ange- x lusclamavit Dzo tribuendum,effeSaadis Q icetl & San&orum Reliquiis impendendum , non tam errans eft , quàm mendax;eó Y quód malitiost affingat Papz : quód Pa-- Spoul parum nemo fecits nemo faciendum do- teueri cuit; Oftendat malitiofus taliscalumnia- UOf tor : ubi Papa clamaverit; San&orum olenc Keli d quiis &c. Divinum elffe tribuea- Üj um honorem,quem & nom alium Aa- i!'ej*« gelus «$'307)$e ! W 4da:xdum- gelus Apoc. 14. :lamavitDk o imV .. Decetero vident , quam infigoi mira- TC culo Dazvus ipfe honoraverit Reliquias um feu Sacra offa Eli(xisut ex attactu ejusca- m i daver vitam receperit,& Homo mortuus ul revixerit. 4. Reg. 15. v. 2 1. Item fudaria je & íemicinctia S. Pauli,quorum applica- us tione recedebant languoresab ag:is; & agl Spiritus nequam egrediebantur. AGt.19. v.12. Imó per umbram S. Petri curaban- andtet ia tur infirmi act j.v. 1. Et Joaanescap. 1. Y.37. ait deChriíto : Cnjns eco non fem g jette dignus , ut folvam coitigiam calceamenti. w tem Cyujws non fum dignus caiceamente r -Mï portare, Matt. 3. v. 11.. His tamen noz attentis occlamare non definunt, male p hzc & fimilia honore aíflici, neícientes-: TU Gul quàm fcabiosé de talibus loqui velint ? licetbene fciant piam Ecclefiz intentio- indi g nem in cultu Reliquiarum utpote, quz Sponíum íüum Chriftum Je(um - tam | u n b tenerb amar, tanta gloría, tantoque houore dignum aftimat : ut non. modo jsi n&üm colendum & honorandum eundem do- teat in perfonà propriá : fed & in San- g j &iscjus, ac Sanclerum Reliquiis pre "t 'gc j JIABEERERDUUU0g «6 ( 3 09)5e» - ut Pfalmiftaait Pf iyo. Lasdate Demi- tontti $df uuna du fanthis ejus, Etlicet legendum ve- lint laudate Dominum in fan&to ejus,per- fs r hoctamen nihilfolvunt, fienim fandum fuerit tabernaculum aut templum mate- W tiale, quod per hoc intelligere voluns Em u adeoque ut tale in honore habendum: put i certé magis fanctum ac majore dignum irdis honore aíftimare debent vivum Spiritus lonori fan&i templum,quale funtSanaiin colo, Op & corporaeorum,ex quibus gloria mag- L zi Dz1 telucebit,cüm venerit glorificari tqui sn fauttis fait. 2. Tlieff. 1. v, 1. in perpe- Wt tuurm. Satis flupidé autem objicitur:quod A Mi €x hoc loco invocationem San&orum M0 fy probare intendamus ; cum aliud fit San- popri &oscolere, & inSanctis,Dxunw laudare: tooced & aliud fan&osinvocare. Qu« Oppen. z. faltem abfurda eft formula D$ ex March. Sanaiffima D 1 mappa ora vlo pro nobis. Refp. cur Revel. non addidit V con in citatione fua p. 29. quo Jib. cap. aut E psg. hac legaturin Horto Paftlorum Mat- Htl chentii allegato ? rejicitur igitur talisci- VW& tatio, Et pofito: quod in eo legeretur 5 tunc non tam contrafides effet , quàm | Dn ) £ontra | l l Mp M ] «$(;09)50 Atl conttà rationem, ut patet examinanti, at Sed fidem (olvat fihonefta fit fidei- & » T ftin&é doceat quod citavit.- ho- tfapit Solent Oppon. 3. Multa corpora mporanturin terris, quorum animz cree t nt voli máanturininferno Refp. verüm hoc efle; du atet in Mahomete, caterisque Harefi- archis,qui à progenie fua beatificantur & ] ügam T honorantur. stl Oppon. 4. Qwod mon efF ex fide pecca- d tnm eff Rom.a4. v. 23. Cultus religiofus * lul reliquiarum non eft ex fide 3 ergó pec« p catum eft. : Refp. Quod non e fHide, ideft; quod jg* i n0n fitex boná confcientia; vel contra T propriam confícientiam peccatum eft , m concedo. Videatur textus allegatus , at- qui cultus religio(us reliquiarum non eft T ex fide,ideft,non fit ex boná confcientià " j r] ) vel contraconfcientiam , nego minorem, ] T & confíequentiam. Inf. Catholici non funtcerti * quoc;l | p.! i bac velilla (int vera San&orum cotpora; MMI' Wi " veloffajqua ut talia colunt ; quia defüper i non habent certítudinero fidei ; coníe- i u quen- ( (Olhl et(110)50 j fot te quenter dubit procedunt in eultutalium:; atqui malum eft in éubioagere;ergó. — tiho) Refp. Diftinguendo minoremsmalum ul eftin dubio praclico agere,ideft, agere g cum dubio de illa ipfa a&ione, an fc. ho- itliqi nefta & licita fit;nec ne: concedo. Ma- | Wi lm lum eftin dubio fpeculativo obje&i age- re,id eft, cum dubio an obje&um fit tale, wiititi quale agens idipíura effe putat; fubdiftin- trimfi guo : fi a&io circa tale objedtum requi- ultum zatobje&i certitudinem, concedo:íinon requirae nego- Sicv.g. male agit, qui 'ipfum I intendensferam trajicere dubirat an fera, an homo eílet. tenetur enim inquirere | " certitudinem obje&i in hoc cafu ; atin ! Mi honorandoaliquo non tenetor quis talem 10 noj Qu in habere certitudinem objecti honorandi » ut per fe patet; (ed fufficit moralis cer- lod titudo, ad quam nonrequiritur certitu- Oy do Fidei. Luc- 18. v. 3- cacus intellexe- Invm rat àturbasquod Jesus tranfiret, hunc ta- | þbonm'; inen bene adoravit ; licet necphyfieam, j Wron, nec fidei defüper habuerit certitudinem ; j frn quia ipfum necviderat , necaudierat,& ' &y ] m»w turba potuiffecipfum fallere. Et pofito : qued per dolumalterius, vel aliundeef- |OM fent D d ss lls fent reliquie fuppofititie, tune tamen eashonorans ex bona intentione non s mj mal& ageret ; quia interideret non quaf- d cunque ; fed veras iflius vel hujusSan&ti reliquias fen ipfumSan&um colere; adeo- ul s M que & re ipía coleret : licet per accidens ibidem vere prafentes non eflent,fed fap- u vt pofititiz verarum reliquiarum loco. In- 5 ./-n, J 1 ! terim fi quid habeant contra reliquiarum ji cultum ex Scriptura Sacra, p roducat hoc " s 7 ipfum Dominus Evangelicus. $, 1V. De Sautlorum invocatiene. u Uod illicitum fit & inutile, imo ido- n lolatria San&osinvocare ; utorent iij j pro nobis, non eft Evangelica Doctrina : r quisin facris literis non eft luculenter tradita & expofita. qlis * rati Opponunt, Pí. 49.v. 15. ait Dominus Invoca m in die tribulationis, eruam tecfr d hn hbonorsficabss me.Matt. V1.v. 18. F'enitead -me omnes qui laboratis c onevatieflis , ci I adoi ego reficiam vos,non dicitux : ite ad San- Gos. Etcap. 4. v. 10. Dominum Denm «dimþ inum adorabis c illifolsfesties, yglt lhunatfl' Rü[þ. Inbisnullafit mentio de SanGo- runs [2 WU o | *$(112)$e Thott rumiavocstione : quod hzc illicita fit, Si autem. téxtus illos fic intelligere ve« | fitur lint: invoca me,& non fandos,venite ad 64 sne» nonadpatrenos, Dominum DzuM Mi tuum adorabis, & non invocabisintercef- Tortu aihilf fores; evidens eft:quod hzc 2qué militent contrainvocationem vivorum feu patro- | fietin lm gl noruminterris, quàm San&orumin ce- lis. Nam fi Dzvs dixerit: invoca me & ltnog prater me nüllum patronum,nullum in- |Viyog t terceflorem : non licebit quoque ullum hominem in terrisinyocare; ut pro no- tl i bis orat : adeoque male ficinvocaflet S. ahque» Paulus Theffalonicenfes 2- cap. 3. v t titcg Fratres orate pro nobis. Similiter & Co- fotety loffenfescap. 4. v 2.aliofque. Imo Jobi jUVOta; $2. V. $. mandavit Dxus ipfe Eliphatz .2dodcl BI "Themmanitz & amicis ejus dicens : J;e 4d firuum meum ]ob , & offerte bslocaufium Dám j lfg, pro vobis,gob autem [ervus mens ovabit pro ( Quant vobis , faciem ejns [afcspiam, ut non vobis smsputetur fhultitia. Quomodo hoc confi- . Wehtj) fteret : fi malum effet imó idololatricum ti ]u ad aliquem intercefforem confugere? lt & Inft Aliud eftde viventibus,qui pre- d j h08 ! «t$ noflras audire poflunt- & aliudde fmore EUS EMMNSNESNNEESdISUNIEIM SySM 'eoc(1315)509 j mortuis,; quinihil de nobis fciunt, utle- lgtït N pitur ffa.63. v« 16 s dbrabam ne[civit nos,, juitul € Jfrael ignoravit nos. n ] Refp. 1. diftin&io hac inter vivos & iterd inortuo&» audientes & nonmaudientes hic vliti nihilfacit ad rem 5 ut ex fe evidens eít. Sienim dixerit Dxvs : invoca me & nul. 7) p miut lum alium : venite ad me & nonad pa- "T tronos , &c.tunc «queillicitum eft adire ul vivos , quàm adire mortuos : audientes "T quàm nonaudientes; Ratio eft ? quia f TOA effet idololatriar prxter DeuM invocare x aliquem Patronum , ut pro nobis oret , M tuncaque gravisimó gravioridololatria Jj T ( foret vivum aliquem adhuc peccatorem invocare, quàm San&um aut Angelum. f0 ]üb'l El'vgh'm 2do de hocnullam habent certitudinem, quod Sanüi in ceelis de nobis nihil (ciant? L m nam quod attinet ad locum citatum ex lía. 65. Mlum malé intelliguut, Nam ] mäi'ï" j quantum colligere poffumus ex antece- dentibus,non fit ibidem mentio de (ciea- t Md tia prafenti illorum San&orum poftmor- tem eorum, feualteriusvitz, nonenim mgele j dicitur: Abraham . nefcit nos, ignorat 1 i terita &i i nos. Sed dioi:gr dg 'fc-ijca'ti:, pra H r hojus ioï;(;x;z 56 Abraham"ne(;ci- hujus vita temporalis do;; vis nos,ignoravit nos,quibus Dzo gleri- um am dare intendebant agnofcentes: quod *4l omnia bona per Abraham , lírael & fam. Moyfen populo Hraelitico praftita, Deo &hti llis ipfis quorum nomine hac dirigente i nf lfaias otabat, i n bonum eveniffent, de fl quibus illi fan&i fuo tempore adhuc nihil fit i fciviffenr adeoque petebant : ut adhuc Alc effet & maneret eorum pater. QuodLu- Nxo theranis in hac materia nihil fervit. De- P inde notandum : quod Lutherani ipfidi- € d flin&ionem faciant inter fcientiam & LT auxilium feu preces Sanctorum in com- itin muni,& fcientiam ac interceffienem eo- [ 7.79 rum in particulari.Primam non negantes ] (ifige fentiunt , quod San&i incollo fcientesde — ] Weett nobis in communi, etiam pro nobiso- Cdy tentincommuni, zdam negantes dicunt: fidli €os necfcire de nobis in particulari, nec Chiij tiones noftras audire ; preces feu invoca |eruni coníequenter etia m volunt eofdem pro r orare. Pofito nobis in particulari non d hoc ul- Alige autem hioc non conceflo : quo a | frig timum : tune tamen textus allegatus ni- !"rqm hilprobat proeis, Eo quod non loqua- b tur de fcientia in paniculari eam negan- 05 TÓUENMMEMDASSQuUMS p lu g Somg T $)5 U fid do; fed folummodo de fcientia in. com- j i muni : ZAbrabaro nefcivitnos , Ifsael igno- s 00 ravirnosutiquein communi , & hancip- ] d fam San&orum de nobisin communi fci- d D w . entiam Lutherani non negant ut di 4&, jneit 1 de confequenter nihil hic pro eis probar textus allegatus, 3. magna eft differen- y tía interSan&tos veterisTeflamenti,, qui T adhuc claufis coelorum portis, per quas u Rexgloriz nondum introierat , de quo qi,) l J/ 0: Pfaimitta: [4erollite portas priecipes vefhras C elevamini port& aternales Q* introibit d Rex gloria. Pf 23. detinebantur captivi , je in tenebris f umbra movtis fédentes, Luc. 1. V-73. & inter SanQos novi Teftamen- ti feu eos qui vel cum Chrifto c e,ï.WS" l eptiwm ducente capHivitatens, - Eph. 4. v. 8. a[:' ) KWW cenderuntin ceelum ; Vel pofttranfa&am «sdi fideliter & jufté vitam , a pettis nunc per ylat Chriftum cceli portis ceronam vita acce- il perunt, de quo Apoc. 2, v. t0. Zi exios j Buebriantur ab ubertate domusDomini oj j j D Inmine ejus vident lumenV(. 3 5.v.9.16.Re- ld hoüh $6 in decore [no vident oculi eorum cernunt g teyramá longe, Ya 33. ve Y utique nou mw gngles in ea habeantur plantationes ; (ed glt 2 j i VOtQ «56(316)50* vota fuorum, & ea quz g loricfum eorüm i ; fj ftatum concernunt , & ipfam Dximaje- Dat flatem, quz in hoc refplendet, ut propter fidelitatem fan&orum Servorum füorum d erium hn benefaciat & aliis fecundüm defid 6-V640 Ml.l[' yü i eorum, de quo legitur Gen-2 Mul tiplicabo femen tuum ficut flellas eali, dabo- benes dl que po[leris tuis univer(as vegionesbas, lus dicentur in femine tuo omnes gentestevras to ubd obedievit Abrabam voci mea G cufte- tulit, u E aierit pra::pta-eä' mandatameas &c,. Et hoc modo Pater ceeleítis honorificat eos, DT [ li ui Chrifto hicin vivism iniftrarunt ; Qu y,26. dehocex- , Wi quibus Chriftus Joan. 12 emplum habemusiin fideli [y3 feryo]ob, | oj cit, 42. Cap. | ünel ut fupra loc. fttity Porró fatisevidentia legtinturri.n Scri- d !t ptura facra de fcientia San&torum,quo a nos: etiam in parxticulavri uti Luc. 1. V«10. 4 Ang "; A'ngeh's Voc 3£4 dico vobis gaudium erit covA ml Dei, fuper uno peccatore panitent iam Agen- fuper une T te. & v« . Gandium erit in celo àm fuper Injji peceatore pæm'tm tijam agenies qu wflisquà non sndigem pe- | Num nonaginta novem j n mitentia. ApoCef. Ve 8, Figintà quatuor | Cätat 1 [inierq.c eetiderunt covam AgD ehabenie:s :::-.. E L ss «98(717) 30* um guli phialus auveas plenas odoramentorum, jtite qua (unt orationes Santlorum. & cap. 8.v.3. 3 . Ht daret m Data funt Angelo incen[a multa gt deorationibus Santlorum omnium fuper Qdnitd «ltare aureum, In confpetlu Angelomm pfallam tibi:ait Pfalmifta P. 357. v. 2.& m j S.Paulus : Spe&kaculum fatti [nmnus muudo, dngelis ci» bominibus. 1. Cor. 4. v, 9. An- "M!) W: gtl gelusRaphaélTobiz orationem Dxo ob- T tulit,utiqueutexaudiretur Tobig :2.v. 12. Etlicet hunclibrum nolint acceptare k à f utCanonicum,non poffunt tamen dicere, quod mendacia fint, qux leguntur in eo., n* nunquid Zach. 1. v.12. oravit Angelus d pro Judz is , ut de paxticulari fua rribula- ) tione & captivitate liberarentur ? quáau- tem conícientià his omnibus fpretis certo T j quoi tenere poflunt, nullam effe coram San&is & AngelisDzrin coelo de nobis fcientiam, j U.V-ïa' pAl & hoc quidem fine ullo ex Scriptura fun- i damento ? nam detextu allegato ex Ifaix j ] [ €5. jam dixi , quod pereum nil probent, imó fiin eo pertinaciter fiftere velint, po, )! //(f ad terunt etiam de Sponfo colefti dicere, þgm T quód non omnia fciat, càm Matth.2 f.di - j fatuas nefcie vor,Et Luc. l catm ad virgines j O 3 13. V5 «06(318)569 13, V. 27. ad operarios iniquitatis se[cio, Ya vosunde fitis. Yfaias ait nomine Judzorum al ad Dominum : Qzare jejenavimus d. non prius afpexifli , bumiliavimus animasnoftras c. ) nefcifti? cap. £ 8. v. 3. Nunquid Chriftus hs ipfe proponit divitem Epulonem ex in- il li ferno Abrahamum invocantem ?. quod [ ( pa certe non feciffet,fi Sa : fámq lolatria effet, nc&os i-'nv—oca,re Ido- $ ! i "Tandem pofito , non conceffo , quo ! (NB, N San&iincelo preces noftras non audi- lbt rent : effetne propterea malum , efletnelI- ftitt t &olelatriaeosinvocare ? exquo capite? QUn nunquid ípfi Predicantes ex cathedris BN quandoque petunt interceffiones à fuis | em "auditoribus pro hoc aut illo infirmo fibi lienfe commendato , bené fcientes; quod non litted 'abemnibus audiantur, prazfertim ia mage | Cideri nis Congregationibus? an perhoc Idolo- Càte atriam committunt? David cauit p(./48, füm. Landate Domintm omues eAdugeli eju$. Et J tres pueri Dan, 3» Benedicite Spiritus ? 4* lrt. vima ju[torum Domiso.. Sihec audierint 0i illiSpiritus & animz Juftorum , curnos MQ[ nonaudiunt : finon audierints ezgó ma- J lum non eft uonaudientes alloqui feu in- 9xc0g vacatee — s 451((319/$6» T vocate. Quid fi oraffent: orate pto nobis; Qaorun cur hoc magis idololatricum fuiffet,quam T rius? Praterea : uf f Scripturä doceat ; & Lu- Chrif?w therani ex Scriptura Sanctos invocare ef- noxn feldololatriam ; cur Lutherus adhuclon- ! qucd go poft (uam ab Ecclefia Catholica fciffu- a i ram tempore ficdocuic : 2D0n Dtr licben JSxdligen SGorbitt fage icb/ unb baltefeft mit hn (NB.)bet gan&en Griftenbeit/baf man bie n l i [ube eitigencbren unb anruffen folle.. Sjn « ] feinem tMatervicbt über etficbe 2Erticulen. Nonne hic ferventiffime fecundüm affer- TA anie ta Hiftorico- Theologi p- 4. legerat fa- j i li cram Scripturam?deinde nunquid conve- 1 li nienter Lutheri di&is.mox allegatis füfti- O0 neredebent , quodtota Chriftianitas in- dj cideritiu Idololatriam , fiSan&osinvo- n care vélinteffecalem , veldicere Luthe- rum in hoc fuiffe mentitum;quod dixerit: il n *dy balte feff mit Der ganfen €briftene t j brit. u ( Obijicit Hiftorico- Theologus p. 1 9.di- li g Q ftin&ionem inter adorare & invocare effe ) Jefuiticam , id eft; ad fallendum fimplices .g'ü » ;qlll ii e)gcogitatam, . Refp. od .^ j 320)$e - Refp. Ejusnegationem effe ftupidam, K füm id eft,idiotz potius quàm Theologo con- venientem, Videat enim S. Paulum invo- flor €affe Coloffenfes, Theffalonicenfesalios- Ts que ut fupra; ab hoctamen eos adoratos Nj non poterunt dicere, Sic Thomas adora- At vit Dominum; dicens: Dominu menus, c dife Deusmens, Joan. 20. v. 28. : $x 1do Objicit p. 18. Trident. ftatuere » $ fefl. 2 ;, fiducialiter Sanctos effe invocán- u dos fuppliei mente confu giendo adAco- » lumï rumopem & auxilium. | »Wm - Refp. Bené flatuit Tridentinum,quod 1 »üülï Jacob Patriarcha opere ipfo praclicavit | »*]u'u Gen. 48. v. 16. ubi mente fupplici ficin- | nfän vocavit Angelum : efugelms qui erust m& | »Yotj de cuntlis malin benedicat puerisiflis, d in- ^ [)Cdil vocetur fnper eosuomen wmeumynomina quo- W que Patrum meorum Abrabam cj lfanc, de hcül' . quo vide Exodi 32,v. 13. ubi Moyfes ad »tli Dominum; Recerdare AAbrabam lfaac d » cih JfraelServorum tuorum. 8U O(ez12. V«4* »Q qui locus refertur ad Genef. ;2. v. 26- » (ä'pl 3tio. Salmeronem dicere : melius effe »detu invocare Sanctos,quàm Chriftum. difp.8. ::fnfa inzTim, r1, Tom, 1j.p. 647. vult dicere » COn 467. efp, «96(321)5te | nuina Hzretici Catholico- m : Re(p. Ge Jgo q rum Doctrinam interpretantis,& Aranez imin florem depafcentis Symphathia ! f; Hift esali Thezol.Salmeronem probé (uteftinge- iorat nui) voluiffec intelligere, Calumniantis ] adomn auimi nzvum abfque fpecillo deprehen- T diffet , qui attanto fitevidentior, totum $. ex Salmeron.loc.cit, f(übmittoz (uont »» Siautemquzras (inquit Author) u- jn od »trum melius fit orare per Chriftum fo- bt , lum, an per Sanctos ; Refp. eft: Oratio-- »nemex obje&o meliorem effe quxChri- mcl;cä » ftum mediaterem proximé attingit, fed »quiaid nihilfacitad meritum;id abfolu- :aaiüä iil , té mihi meliuseft; quod ex majori De- t » votionis affetu & Humilitate & O- TL » bedientia Spiritüs agentis ad adoran- d ; dum Dzun five Sanc&tos proficiícitur: ] l , cümenim homo gratiam Dza fit affecu- U.Mc lov&. [ , tus; ejusactus magis Dxo placet , licet » circa ignobilius obje&um verfetur, qui j W j ,exmajori alacritatisaffe&u fit , quem 7) » fzpé dat Drus erga San&tos» ex quo vi- jjd » detur, quod Oratio(intellige ad DzuM) Al »füfa per San&tos melior fit; quia fecum ia » Ccontinet duplicem actum ; quàm fim- M $ » plex: & Aäes( ;.-.:)56 do Orationem f?wii »plex * quandoenim fun » ad Sanctum, orat etiam Sanctus pro me, quoq , deinde majus eft in (e & inSanctis DuM fsf » honorificare,quàm D&uw tautüm in fe- ww tünf »ipfo: 3tio, quia Ecclefia,qua Chrifti » Spiritum habet,frequentflimé perSan- o DT ;5 €05 recurrit ad DruM , raríusper (ead .5 DEuM accedit : 4to, Precatio Dz1 per fátyi »invocationem San&orum arguit majo- lin( ,rem Humilitatem ,-ficut videreeftin Vànt -,, Centürione ; qui dixit Luc. 7. Dozine füshs »» goli vexari ,non enim [um dignus , ut [ub lilg q »s tellum meum intres , propter quodée me- | tiili s dpfum non fum dignum avbitvatus , utue- - (üdli m adte: Profunda fané Humilitas | diati ;; Centurionisqui nec diguum fe putavit, LT | Oittt, » adquem Chriflusveniret, necdignum : qui Chriftum perfeadiret , ait autem RR ; David: Refpexit ad Orarionem Haumi- icos( plici »dium; r nou[previt preces corum, Pí.10r, * Et beata Judith : Hwmilium d AManfue- ivocs Nter 2 torum [emper tibiplacuit deprecatio. Jud. »9: Et de hisdi& Ktndo . a,&c, ngcu.fque cit.Au- * ?5 thor. » 4 Exquopatet ; quam heteroclyto & D perverío aHec&u adverfarii (cripta Ca* DI tilo- F. €45(525;)99* ax'xenenï H fholicorum Do&orum fcruteutut , ut pxom'e, quod carpant & calumnientur,inveniant, sDoi fuz fidei qi&reutes fulcimenta, quàd fané rguméen-« iif paupertatisnon exiguum effe A tum füpradixi ; quód enim Catholici cer- ; xOlril to & limitato fenífu & modo licitum & :peaïm— D " ! bonumdocent , idipfurn adverfarii nou &i £am veritatis,quàm calumniatum Studioe Du;;i fiin (enfusabfolutos & indefinitos depra- jumi d vant ; DzuMnamquein fe Gin San&is J fuis honorificari meliuseffe ,. quàm in fe folo quisimprobat? DEuM ex majori Hu- ] a"ïwä iilitatis & Reverentiz affe&u adorare uibtr fueliiis effe, quàm fiue tali eundem imme- j n gt diaté adire, duplici Devotionis motu te- vereri meliüs, quàm fimplici,quis cavilla- !UMW'[; bitur. Ettamen ex hujufmodi perperam jgum non fine calumnia fuis er(uadent, Catho- t u licos docere, meliàs effe abfolut& & fim- i J pliciter loquendo San&os quàmChriftum Pt iuvocare ; fed finite illos , maluntimpu- ; My;;flly'* [MI", , L denter calumniari , quàm ;andidä Verita- tem docere. u »- 4o0, &ftimatidolo lafricam ;fï'e hanc quimeus sj precaadi formulá: Angele Dei )d w& me tibi com- u Ü » 65 cuítos , pievtatefu'ge:rna ; iy g d miffum; BEES RSSCoXscHousor MM N «6 s5 miffum falva, defende, guberna : tetgï* |mis] ,,meammentem vitiis & labe fluentem, | hàm Refp.Phantaflicam effe ejus malam ex- Gylis. plicationem. Jacob loco pauló aute cita- TA to,ait: efegelus , quseruit me de cunilis Tisif 7alis, &c. Cur nonliceret hoc ab Angelo lm petere? Dzusnosgubernat , defendit& QUtUL. falvat, & à vitiis mundat per femetipíum . ]l independenterab alio , Angeli veró per (eBib fuas pro nobis preces , & fuccurrunt no- &] bis , eruunt nosà malis per auxilium de- Tonem. pendens, per datam fibià Dro gratiam,& ex commiíTlione Dxr: imhoc nulla eftdií- lat Moy bue convenientia. Nam Angelis fuis DEUS 1 Nmpus mandavit de tes ut cuffodiant te n omnibus : EL "iit t4531, Gcc. ait Pfalmifla Pf. 90, fmto jto. imaginatuz fibi iu píalterio Mae lii riano S.Bonaventure cultum Divinum il sribui B. Virgini ; €ó quódde Dgo di&a z ditent. huicapplicentur. Spitit Refp. O nafuüté! nunquidde Davide, tüergn imà deipfo Chrifto di&tum legitur: vesi ] Wore David fervum meum, oleo fautlo meo unxaà — 4 Uil eom, &c. Pf.88. v. 2t. AnergóIdolola- Joit triam committo : fihoc ipfum gloriofiffi - lbüm Opti- Vorg mr)Regri noftroBorufforum cuiTer mus " 9c(425)96 T mus Maximus gratiam fuam,vitam bo- e18D, nam & longzvam in terris& randemin dan celis beatitudinem aternam largiri dig- gtecit neturut fidelis (übditus in die coronatio- ht nis in fano feufu applicem ? Deinde fal- ) Angöfü fum eft:.quod eadem qux de Dzo di- fl cuntur & in eodem fenía Beata Virgini etipi applicentur. Idem refponideo ad objecta vitil de Bibliis Marianis Alberti magni. TUDLCY 6. Leo Papa X. appellat Beatam vir- ium [] ginem Deam, Refp. & Dzus. ipfe appel- Yi lat Moyfea Deua Pbaraonis. Exod 7.v.r. hd Decatero indignum aftimo pretiofum Qu tempus, chartam Gatramentum perde- qut ré,ad nugatoriatalia refpondendo novit enim totusorbis Chri(iianus , quod Bea- iM | I tillimam Virginem Deiparam nonnifi ut talem humiliter veneremur. Zeatam me Jiind ml dicent omnes generationes aitilla ipfa ex Spiritw fancto Luc. 1, v. 48. hoc& La- Dal'[dfl therani merito facere deberent propter dU amorem & honorem Domini noftri J zsu 7 Chrifti, quem ipfa puriffimaVirgo nobis ilt' genuit Salvatorem, At € contra in boc g laborant & fudant , ut ex Authorum bo- norum fcriptis unum aut altexum verbum [OP"' pl O7 cxger-» 4 m t J j «6(516)50 &xcerpant , quod in perverfo fenfu ex« ii j plicautes, calumniantur .pium. Authoris ttia.] affe&un ; cujus fuper di&a fua (anam ex- » Emg plication'cm omittunt, amantes malé- ; foto quam Beatiffimz Virgini beaedicere,fed Ü Calamnias inSS, fuosvindicabit Domi- ; g nusin dieirz. qui etiam percuffit Ozam p propter temeriratem , dum ligneam foe-. Dro; derisarcam tangeret. 2.Reg. 6. v. 7, Et ET vivam & veram arcai Domini , inqua idolo] j novem menfibus requievit ipía Divina r majeftas, peftiferis lingais fuis tangere Confi non abhorrent, debita ejus venerationi AO. contradicendo aut encomia ejus cavil- Qign lando:laudant & extoliunt Lutherum ut h0sj Megalandrum ut Beatum in eo,quod Ma« i It rialia,Sieilaria & Rofaria, quibus piz fis D anine exaffetuamoroloerga DeuM & lh þ( Deiparambeneutuntar, f(alutantes bea- Mi tiTiinam husc eadem falutatione, quá ab Omni ipío D&o per- Gabrielem Archangeium ipfus ipfíam legimus falutatam Luc. t«diabola- WMomi ria appellaverit, Aria finefinali videbi- Dugy mu: cujastoni ; judicium filiiejus , veue , turí judicis , defapernondum audieunt, Oi quod Interim GEvangelrca QtDo&riüa: illi- P 496(223)56- Vi eje illiéitá &t fan&osinvocare, imoó idoiola- us tria.Probent hoc ipfum ex Evangelio,ut m Evangelicosdecet. Ego interim hocop- ni ponoargumentü erronez huic do&riuze if Omniscultus Divinus poreft Dzo,quà Dori Dxotribui:nulla Sanctorum in Ecclefia Onatt KCatholica con(ueta invocatio potelt nf Drzos quà Dzo tribui ; ergó nulla talts .»7,E€ eft culeus Divinus confequenter non eft | inql!i idololatriaSan&tosinvocare. Jitint Major eft evidens.. Miuor probatur. 4l " Coníueta in Eccleha Cath. Sanctorum j i m r invocatio vel éft ilia.quá petitur, utSan- r &i pro nobisorent,velilla quà petitur,ut nimi s nos juvent dependenter ab alio,fcil à Dxo f M lveperpreces five. per auxilium gratie us pIZ eis à Deodonatzx : fed nequehac neque ila poteft.Dro, quà Dzo tribui; erg5. ä*-ï xlx& W Major denuo eft evidensex confeffione omnium Catholicorum, & ex Doctrina ,qUJ ipfius Ecclefa fatis fuperque defuper ,Wum " promulgata. Minorquoque 5 quia cüm lJ wd€b Drusnonindigeat , ut ab aliquo quid oret, nec habeat fuperiorem, à quo ,R ücuut. otet,non poteft ei tribui talis invocatio , ütnos üt pro nobis oret. Neque ediam xa'-*ï*l'i juvet : N 3 «(12$)50 javét per auxilium dependens abalio. Erari Coníequentia eft in debita forma. ag- Ia aoícimus : quidem Jdvocatnm noftrum a- 0j Y pxá Patrems 1, Joan. z. v. 1. At nonra- d t t tione Divinitatis, quàidem Dzuseftcum Patre; fed ratione humanitatis,quà mor- Dupt tuus eftpro homine. EI &'cxpo Confirmatur: fi Dxo quà Dzo conve- tpitd niret pro nobisorare, etiam conveniret RIon Patri & Saniffime Trinitati ut patet, lotem hoc autem non; ergó. Decaztero fi mili- Bs i tare velint contra Sanctam Romano-Ca- Tud tholicam Ecclefiam:aggrediantur eamin LT propriis füis caftris : oppugnentarticulos ieina ejus,fi candidé velint agere,in proprio eo- Mtigr j rum fenfu in quo eos Ecclefia docet, tunc as apparebit an quid valeant contra cam,& LUR ERN rcipía experientur, quod hzc fan&a à Chriftoipfó &ine maculá & rugá fupra dturd peuam fundata , terribilis fit ut Caftro- ia d rum aciesbeneordinata,contra quam nec fomp inferorüm portz prævalebunt. ictu CAPUT XIf. ory De Purgatorio. hlal Uod non detur purgatorium non lil Q eít Do&rina Evangelica 3 quia in (Yoly Evan:* * . «(5 29)50» adio Evangelio non legitur luculenter, i 2 n m nec apparenter tradita. * Opponunt 1. Quid qui d non legitür jum m clare traditum & expofitum in facrislite- sfiüt. zishoccredere nontenemur. effs autem purgatorium non legitur clarétraditum ïuimo:ï & expofitum in facrisliterisjergó. Refp. Vtonn negando majorem , cujusfalfitatem lege at demonftratam cap, 1. Deinde nego mi- norem, nam Matt. j. v.21fic legitur: j ptt ( aj Eflo conentiens adver[atio tuo cito, dsm es invia cumeo , ne forte tradat te adverfa- ( vius tnusjndici d judex tvadat te miniftvo, T l Q in carcerem mittarisyamen dico tibi, non r yrio exies inde, donec reddas noviffimum quas Mu drantem. Hac de carcere iuferni damna- torum intelligi non poffuut , nam textus TM T eft (atisclarusin oppofttum, nec ullibi di- citur deexituex hocinferno; neque deli- j i (iit &a damnatorum quadranti folvendo T comparantur: in textu vero citato v,22. dicitur de triplici gradu itz , quorum vl- timus (olummodo reatum gehennz dici- tur habeze annexum, Praterea ait Chri- enovit y YU ftus Luc.12. v.48.quiautem non co o u'ja [| (voluntatem Dosminifüi) & fecir digna pe plagis «6(130)5e x pïagi.s* vapula bit páucis. utique non in- : fiuitis, hucetiam fpe&at,quod ait S.Pau- ] — 10p0 j lusz, €or- 3. v.15.. Si eujus opus arferit , DI dertimentum paretur , ipe autem . faluus BI erity fic tamen quaf per 1guem, Nota hic, : tïtare; 4 Potim quod pracedit immediate : f1 cujus opus manferit quod fuper adificavit, metce- fug dem accipiet. Ex quo fatis cla:& colligi- diri tut:quod unusfit paffurus damnum;quan- ts do alius accipier mercedem fcil, poft Qatori mortem, quando nimirum dies Domini Scn'p:u declaravit uniuscujufque opus .v. 1. De lotmar quoidem $. Paulus z. Cor. 11.v.32.Q&odf itmis ens ipfos dijudicavemusynon ntique judicare- EUY emursdum judicamur autemy a Domino cot» itid vipimur, utncu cum boc eiundo daysnemure liuter NB, dum judicamur,item ut non cum hoc fittíg mundo damnemur, dum judicamur,;cor- DN ripimur & non damnamu: ; quid clarius? EXP Heb. 123. v. 56.- Flagellat Deus omnem filis lcn ". quemrecipit. noune inultosinagone into]l recipit, nonne hos Ctter. labit? poft inorzem Hqg;l- ide Oopon, Ridemus hostextus; quia ali« Q'M, L terexplicati poffunt. " pm.ut j Refp, Vanier al iguan do tempus, quan; [e) l 96(531)9€ — ^ : do non ridebitis. Interim hoc defidero : qi f us roponite mihi unum unicum exomni- L | dfffm J * us veftris dogmaribus, articulis Ecclefiz Catholice oppofitis, pro quo tam clares y [i ia citare poílitis textus,quàm nos vobis pro- j ponimus ad probandum articulum de ! n purgatorio. Vos non modo non creditis «ll dari purgatorium , per puram negatia- nem;fed pofitivé creditisnon dari pur- m . (i.gl gatorium ? probate igitur pofitiveex sDoti Scriptura, quam unicam vultis effe fidei normam ; non dari purgatorium.. Au- 2 1 W diamus quàm claros pro hoc veítro po- m j hitivo atticulo proponatis textus, Quod W')JH(«(' fatisclaré legitur in Scriptura, hoc rejici- tisut erroneum, quod necapparenter le. g am W giturinea, hoctenetis ut Evangelicum; an fic ibitis ad afira? th: Explicate textum per textum:probate du yi jü" hoc modo , quód priüs citata fint. aliter intelligenda. Quod Matt.. . dicatur de T d s carcere infernali damnatorum & 1, Cor, 3. de damno propter Do&trinam, ac 1* Cor. r i. de correptione in hoc mundo, j pro-ut !óca ifta temere & fine funidamen- 1?' to Wexplicare, feu potius eludeie fo tis ïüqumä; , ts J M(;;a $e» tis, Nunqüid ipíe vefler Lutherus M in feinem nterridyt übee etticbe 9trticulen puga Sic clare docet:utique ex Scriptura Cotft tieme eaferor foll man giauben/ ub id) tvti/ Mi Dafi tvar ift/bafi Dic arme GSedlen unfadplicbe ulig *pein [epoen unb man ibnn ju Belffen fcbule ! hoj pig ift mit S3ctten/fSatten/2uIlmofen / uno (unLa fva$ man penmag. Quam Doctrinam kpusi adhuc diu retinuit. Vide articulos ejus PT damnaatos, in quibus fzpe mentionem h. cit facitde purgatorio. Ex quibus fic argu- Oyr mentor : vel legit & intellexit tunctem- !ignum peris Sacram Scripturam Megalauder vefter Lutherus,vel non. Si hoc:ergó te- i meré à vera Catholica fide recedens aliam ( M Ui incepit Religionem ; f tamen Religio- lt nem;j articulos rejecit;& . fabricavit pro Vg fuainclinatione, Siillud: ergó nonlegit DUGY ümen inScriptura non dari ; fed legitdari pur- gatorum , pro ut docuit, aat faltem ex OR proprio fuo cerebro docuit, quod biliu- Qodn guis poftmodum ex eodem füo cerebro W& rejecit. Sed efine hoc aternum Angeli Titttio Evaugelium? : ttly i Opp. Apoc. Es. v. 13. v fouodo jam di- Tot [ €jt Spirites ut vequiefcant à laboribus fuis. itt non 95(31 )9 Luftti nou dicitur» ut tormenta patiantur ín hi purgatorio. Sic latronidi&um eft : Fo- u die mecum eris inParadifo. il Refp. Si nosspfs dijedicamus, non jtdie cabimur- 1. Cor. 11, Sed requie'fcemusä f iv laboribus noftris» ia paradifo erimus t w cumLatrone,qui hic pro deli&tis judica: us Vr & punitus eft. Si vero hoc non fecerimus: fed judicabimur à Domino;corripiemur od atíor loc. cit. nonne hoc evidens eft ? m Oppon. z. Eccle. 1 1. v. 3. Si ceciderit JICLe lignum ad zuflyam ant , ad aquilonemyi ;ahuätl quocuagne loco ceciderit, 1bà evit. Refp. bene, fi exgo ceciderit ad Au- cxgä J ftrum ad coclum anima defun&ijibi erit: m g & ficeciderit adaquilonem adiufernum & ibierit. Quis huic contradicit ? ego vt oile autem ex hoc codem locotale formo ar- gi pl gumentum. Jbi tantüm fit mentio de au- » ftro & Aquilene,ex hoc non fequitur * n d il quod non dentur alia loca, non dcturor- tus & occaíus ; ergo licet tantum fieret ol AWI mentio in fcriptura de duobus locis de celo & inferno, ex hoc pariformiter m non fequeretur, non darialia. non dati 2 &arcerem ad folvendum ultimum qua- ran- y A ens3 «65 34)500 —*ärantem , inq "uo jediratss corripiatur u Ut non damnetur cy vapnlet paucis qui inige i norantia fecit dina plagis, ' Evaug Inft.Chriftus pronobis plene fatisfecit; Ti 00 1 O'w ergó purgatorio non indigemus. Refp. adde: ergoson vapslabitgui dgnorans dio- dfturi wa plagisfecit : Luc.13. ergo non flacellat Rclþ, Deusomnelisi quem vecipit. Heb.r2.ergó Atm f non corripiemur à Domino judicati &c. Scripw Inft. Hoceftaliud.Scimusenim, quod honop detur paterna correptio. Reíp. & nos flory fcimus , quod omnis correptio paterna Oc)quq fiat prodelictis & fecundüm deli&a, & flom nihil aliud defideramus, quia corripimur (imf à patre & fimid judice,ut non damnemur. 13;90( Inft, Hoc intelligendum eft de vita hra[y prafenti,nullatenus de futura. Refp. Tu lul dicis : fedproba, quoddicis. Nunquid Ti Matt. j. diciturde carcere pof viams Utpe: pofthancvitam ? & $, Corz. 11, decor- Wi reptione poft judicium ; nam ante judició NT datur nobis libertas nos ipfos dijudicandi, ao judicemur.De reliquo defideratur ut non D hicprobatio ex Evangelio Doctrinz Lu- [5 therano Evangelice de Purgatorio. UT nima [ 240:-0419d Patres feu juftorum a aute 09(2203* ante Chriflum mox venerintad celum , ipimrn gm' i adeoque non fuerit lymbus Patrum nó eft Evangelica DoGrina, quia in facrislite- at ris non eftluculenter tradita & expofita, i Mj j Opponunt.Elias curzu igneoin coclum nti afcendit. Refp, Non dicitur ad celum San&o- g?qe,äq 1 tum fedem , ficut. vos creditis, & quia bt Scriptura de pluribus celis loquitur;qui nonomnes (unt SedesSan&orum, & An- u $ r gelorum * debetis probare fpecificum T hoc,quodtenetis; quod fc. ad coelum.An- jb j | gelorum fedeín Elias afcenderit , non euim formaliter & fpecifice credere pote- n ftis,quod formaliter & fpecificé non legi- mpeti de v turà Dro revelatum. Lutherus ipfe in hecpun&o non con- d venitcum Lutheranis,nam Tom.9, Alten- &unqüii u burgenfi p. 15 5o. fic (cribit:Cracob vt nicbt eufjacfabren gum -Dimmel ,. 1 auc in bíe l dm $xlle nicbt atfabren. QGoift erbanrbinfome 1tejud'i'»j" mb ? Oott bat cinerr (onbaricben. Srt pber Cntboltung. Et hoc ipfum adhuc yi docuit in Academia Wittebergenfi Anno ia 1j4j. unocirciter anno ante fuam mor- Yi : tem, Vide Tom. i1, Wittfol, ?72. uti- que y! IN 3 M — «6 (;;63& que erubefcent Megalandrum íuum hic lbf errantibus particularibus Doctoribusad- fity numerare. &j Mala autem eft explicatio feu verfio fb Scripturz Cen.37. v. 35.. Defcendam ad TT Filium neum lageus du inferuum. . Quod | 'm(equc per infernum ibidem intelligatur fepul- | icir,qu chrum, putabat enim pater quod filius D fuus'*d fepulchrum non deveniflet , fedà intin fera pefíima devoratuseílet. Hinclocus 'icii ifle intelligeudus eft de inferno, de um limbo Patrum, in quo detinebantur cap- qaidh tivi n teaebris i. umbra meortis fedentes, Eïïem l Luc. t. v. 79. €0 quod Rexgleria calotum 7 portis. adbuc claufis nondum introierat. Pf. D 2j.Quod poftea fa&tum eft,quando Chri- til; itus afcendens in altum captivam duxit mth captivitatem. Eph. 4. v, 8. Imó Lutherus !Dg Mb docet ferm. in Evangelium de divite epu- VEv lone,quod Patres ante Chrifli nativitae N5 d tem venerintinfinum Abrahz, & adhuc IT dormiant in eo,ufque ad extremum diem. hn !l Exceptis illis,de quibus Matt- 24. vult Tib icere 27. v. $2. Verba ejus fünt hac : t 3tlfo (inb alleC3átter sor Gbriftus Geburf Chy ynbt Cdbes Abrsha gefabttni —— & "n [ undit unb fetaffen aug)ggää;im rinnenbig an be buit jüngften &ag / aufgenommen Die; (o mi£ Gbri[to finb fdyon augerftanten/toie Matt- | w fibrebet. — Q&'o fie atfo biben finb/gleid) roíe V[IIM [ qud) toír/tvan toir (lerberr Gcc.. ibi ficut & [ in fequentibus ejufdem fermonis expreffe (l dicit,quod animz juftorum poft mortem N eorum non veniant ad coclum; fed quief- m [ cantin finu Abrahz , ufque ad extremum incloc*:ä judicii diem , ficut & necanimz damna- n torum ad infernum ante illud tempus, j quando cum corpore ad verum infernum fint eilent rejiciendz. Sic ait: 9!fo reíberum ( fan Die £xllean bitfem Ort nicbt fepn 7- bie i:yä!.?[v Tecptc ete/ bieam jünaften €ag anaeben » (hri teirb 5 Dan bef SXeieben. eicbnam ift obne T fdeiifel nicht inbíe Joclle / fonberen inper as Crben begraben ( Refp. etiam nou dicitur in Evangelio Luc. t6. v, 22. Quod cor. NT pus divitis fepultum fit in inferno, gatiil ] (é muf aberein Drt fcpn/ ba bit GSeele fein Ti J y tan/ unp Feine Sube bat/ o felbige fan h , ticbt ltiblicb fein / oarumb acbteti toit/ biefe ïll -tle .fep oa8 bàfe Geoiffen/ baf obne Gilauben unb Gjottee 2Bort i(t/ in toeldben joW d vit Geilt bergrabeti) ift/ verfafft. bi j am , iungs p — o oocchespscettseur T M «86(3398 , jünofte Q ag / Dober æzäþfcb in bie tedbte (eiblid)e Aoelle toirb eer(toffen tocrbent. Syene t0.C bamé C»dbof Giottca Qort fidli gleíc) toic o(bra ben G)iaus 1 i jbavinnen bie Golaubigen ourd) ben ruben/ foblagen/ uno beroabret rocrben/ | D7 biB at bc n jüngfté G:ag/alfo mu » fetoicote n tuttt bit) elle (ceyn/oa GottegQSort nidbt ilf. l Videin fermonibus Lutheri, colle&is & t aditis à StephanoRodt,ipfoLuthero cou- IÀ fentiente & fubfcribente fol.100.ferm. Mfog de divite Epulone; Dom. 2da poft Tririt. LUE Hanc autem inqui unt Lutheri do&ri- "nf nam rejicimus ut non Evangelicam,quia s ex Evangeli onon defumpfit eam, fed ex lh hantafia. Refp. mirum,quod Lutheranihunc propriafua p hominem qui tam exoti- bj Tf)mw ca,infulfa, maxime nociva, & nullatenus w Evangelica fuo proprio cerebro cudit; D hominibusque ut Evangelicam Dotiti- lt i] namimprimere non abhorruit, ut Me- s galandrum füum imóut Angelum Apo- ammg salypticum ut vocatum & organon Spiritus Sandi ; & eietum à Dro Ecclefiz W Wf Chrifti Reformatorem attollere & vene- M rari non ernbefcant, fed quid mnulta , fic Téalie snundus vuk decipi. €on« u à] í A« «490( 19)50» Contrariam huic Do&rinam Roma- qui no-Catholicam lege Apoc. 2, v. 10. Effe Qu fidelis ufque ad mortém ,. cie dabo tibi coro- [ nam vits. Matth. 10, v.22. Quiperfevera- u verit n[aue 1n finem, bic faluusevit, & Luc. D iil 13.V.43.. .Hodie mecum eris in Paradifo, Philip. 1. v. 23. Defiderinm baben: diffolvi -,&'XS& C effe cnm Chriflo. - Et licet dicat S.Joaus na æo.(erml nes Ápoc. 6. v. 9. Quod viderit Animas in« T[l'fmv terfettorum [nbtus ez1ltare, Gcc, quibus di- Gumeft, w requiefcerent adbuc modicum do&ffï yqi temipus, & c, Ex hoc tamen. Lutheri pra- dicta Doctrina probarinequit , quia & [ additur in Textu s quod. data fint ipfis n 1:X0t Tole 4lbe, Quibus amithi vift furt ante Thronsm DELsn con[ortio dnzeloram,cap, lnl d4v.9.^ y ( j y ^ Phantafma etiam eft , quod infernus fit mala confcientia, fine Fide & Dzz1 ver- n "d bo; & verbum BPx1 Sinus Abrahz, in quo n animz juftorum requiefcerent ufque ad lm" finem mundi.Nam licetSpiritus,&z anima f non fint circumfcriptiv? in loco;ut Corpo- LOU r & corporea, funttamenin certo loco ;;hh ] reali exiftentia , modo illis conveniente. Sed adquid me diutiüsopponamtalibus 2 nugis; E ;46).9«-- lomi fiupis, nullam veritatis» aut rationis fpe- ciem habentib us , probent Domini Evan- Dat, lica fua ex Evangelio. ült, j ge W gelifi Evan A PUT XIIL De Obfervationc AManudatorum Deé. Vidid DxiChriftiano obfer- l 4 Uod Mandata [7; d Q vatu fint impoffibilia; non eft Do- Qtina Evangelica, fed vel maxime noci- Jimb eft,quia inEvauges: hn M vus error;Ratio primi . J Mi du lio nonlegitur : Rati o 2di. Quis conabi- turobíervare o bfervatu impofübilia ?& Sim quod im- Ti Re uis fincere & ex corde dolebit; offibilia non adimple verit? quisetiam hfs firmiter proponet,quo d impoflibilia fa- T hàg cere velit? Oppon. f« A&. 1f v. 16. vocat S. Pe- qu/ff [ trus mandata j4g&m, quod neque Pátres n* Pn), uimilte li t firi, neque nosp ortare pOl Pt Reíp Non loquitur de Mandatis DEt; d delege Moyfi, vide v j Ym jr de quibus hic: fe abrogata eft, & tunc ab- Beccor ibidem,qua jam 8 li roganda erat , in cuju à s abrogationem ut €ofacilias con fentirent illi, qui eam fer- UT nit eis ditit- . ytg yari debere volebant ; propo Ti cultatem iftar, & vocat cam) ugum tale, per quod certé non intendit abfterrere ". omi- DONEMUEEEMNEUD s 0000 s N é €9(541)56 homines ab obíervatione Matdldator,um T Eytte Dz1. Neque etiam hoc ipfo dicere inten- Q dit , quodLex ifta fimpliciter obfervari non potuerit ; huicenim Scriptura con- s tradicit , variosproponens» quilegem obltl Mofaicam cuftodierunt. Vide Luc. 1. V. L 6, ubi de Zacharia & Elifabeth: erazt js- TU Jl ambo ante DEU M » incedentes iu omni- A bus AMandatis ,c» juflificationibus Domimi, n fite querela, T Similialege de Davide , & Afa , piiffi- Qp mis Regibus; 3. Reg. ;j. v. . & : 1. item de Jofaphat 3. Reg. 22. v. 43 Ezechia, 4. j j Reg. ;8. v. 3. Jofia 4. Reg. 23. pertotam. Imó cap. 22. v. 2. legitur de eodem : £e- : Sc PC' gitqae quod placitum erat coram Domino, i & ambulavitper omnes vias David Parris ftz, non declinavit addextevam ['ve ad fini- "0 flram. Hisfant nonfuit Lex Moyfis ju- gumimportabile, Quóàd veró avidin j H uunci peccatum inciderit adulterii &homicidii, - ex hocnon infertur , quod Legem his qolllm um (10 contrariam, (eu Mandata Dzr: /Voz occi- des,non machaberis,(exvare non potuerit; j &ü nonenimomnes fuünt meechi, non omnes mm Wi Homicida , quód igitur alii fervare poí- u j funt; I A * 2 m t funt,hoc & ille fer;var epotuiffet. Ide re('ponde'ndum ad confuetam Lutherano - Ti0ni rum objectionem de incredulitateZacha- (data illg riz ; hicenim perfacilé Angelo credere uI potuiffet Luc. 1. v. ;8. Imó , fiquispié & bené vivensincidat in peccatum ; ex hoc ; lgl Dy non fequitur, quod neceffaríó peccarit ex ittgl mandatorum impoffibilitate. - Oppon. 2. Per peccatum Ad feroi s Heto wtiles fat fumus Luc. 17- v. xo. Refp. per 9-N04 : D Chriíti Redemptionem fervi utiles, imà divitesfa&ifumus , megrmid defit nobis in ültyd slla gtatia. i. Cor.x. v. . Per acceptum à tir J:frq Domino Talentum Fidei & Gratiz fervi : Nj omij boni c fidelesfa&ti fumus ; modó illis coo- eremur Matth. 25; v. 21. Rom. . v. 1j» Junj ait S. Paulus: Si wnims deLitlo multi mortui tl hij fent, multo magisgratia DEI, & donum in grAtia umius homini.f ]ESU Cbrifhi in plnrg m,qu abundawit, EN Do Opp. 3. Quis dicere audet fe Mandata Dxt cuftodiviffe? omnes orare debemus: M Dimitte nobis debita noffra, Mattle6.v. 12« anm M ite JNon . eft juflus quifquam , uon eft intelligens, nen efl vequirens DEUM. Rom: 3« v« 10 £tl Refp. ànegatione aQus , adnegationem Muj potþn- ) "* (4))500 i l&cm potentiz mala eft arpumentatio ;7 Hine QUE non fequitur homines non fervant mane 1 data, etgo fervare non poffunt. Textus t allegatuseft de oripinali peccato , quo spi&& omnes peccáverunt & inutiles facti funt; AU intelligendus; examinetur v. 23, de cate- TU ro fi nondentur jufli , ergo malé quidam; ut cales defcriberentur, ut Gen. $.v. 24« Henoch ambslavit cum DEO. & cap. 6.v, i 9.Noe vis jufhus atque perfetius.Gen.g6:v4 gfþ, Fel 3. Laudatur Abraham ab ipfo Dzo, quod j i u cuftodierit Mandata Domini. Joberac vir fimpleo & rellus ac timens DEUM , e "E Mu*)i i vecedent à malo. cap. 1. v. 1, Judith eratin omnibus famofiffima, |quoniam swebat Jjv n Dominum valde cap. 8. v.8,Sic & Sufan- nalaudatur Dan, 13.v. 2 item Anna Pro- momi n phetiffa Luc. a. v.27. &c. Ex quibus pa« tet; quód & in veteri Teftaniento fub Les j ge Moyfi fuerint jufti , intelligentes, & Deum requirentes. Mici bd non fitE- Jb . Manifeftum eftigitur, qu vangelica Do&rina , obíervatu impoffi- lü'"l biliaeffe Dz: Mandata. Sed potiüs Evau- li ul gelio Chrifti dire&é contraria, Nam muollt" Mact'þ. 11,V. 30. ait Chri(tus : 7ugurn mee 4 N polw* ;'9(344)90-' um [uave,eonusmeum leve. & S.Joannes N 1. cap. f.v« 3. Mandataejus eravia non funt. | n Nonne his € diametro oppofitum eft E- | "W] vangelium Lutheri : Jugum Chrifti non t eft fuave, onus non leve, fed graviflimum D i & importabile? nonne funt. formaliter l gOI Ll contradictoria; Mandata ejus funt gravia, ütan graviffima, obíervatu impoffibilia, & Qte pw Mandata ejus gravia non funt. Sic Evan- (irahi gelium Lutheri contradictorium eft E- Mone vangelio Chrifli , in terminis formalibus tj clare expreffis, Ettameneft (fi Dis pla- Iií cet) Evangelicum. bist Oppon. Nospeccando Dzigratiam a- st znifimus, & fineea Dx1 Mandata fervare cedo non poffumus, ut docet S. Paulus 2. Cor, Tl dm 3« Y« $: Nen quod (afficaentes [ammns cogstare lii aliquid À nobis quafi ex nobis, Refp.Cur no D 9. pergisin Textu : Sed /zfficsentia noflra a hG DEO ef, qui d idoucos nosfecit Miniflros iltLuw novi T eflamenti? nunquididem ad Philip, tomm 4 V. 13« Cmmia po[fum in eo.qui me confore Tonts £4f. GC 1. Cor. 10. v« :2. Tentarto vosnon &t apprebeudat ii bumaua , fidelis autem hing IDEUS efl, quinon patietur. uos tentars fus ll c pr4 id ,qu od potefliss fed faciet ctó«m cum ln b' ttttíde D i EH . *$(341)$0 ) fentktiane P voventum , utpoffitis fnfhineve, hjat Convertere ergo ad Dominum D EUM tu» d ; hi peccando Dz1 gratiam amiferis , ef fina convertetur ad ie. Zach, 1. v. 3« Revertere if ad Patrens mifericordie cum Filio prodi- at go-Luc. 1. v. 20, Etpennitenti tibi red- Yi detamiffam Stolam primam. v. 23. ut di« 4 cere poffiscum S, Paulo 1. Cor. 1.v.10, Evit Gratia DEI fum idquod fam , d gratia ejns db $n me vacuanon fuit , fed abundantim illis xl opibus laboravis usph- Inft, Meritó dubitamus, an Deus & no- bistalem gratiam dare velit, nam S.Pau- jmie j lusterDominum rogavit, utTentator di k fcederetab ipfo , quod Deusfacere nega- ; Cof , vit, dicens : Sufficiar tibi g ratiamea.. Safft .gimf ii begnügen n mtine Onab.. 2« Cor. 12 SurDO Y* 9. à vj - Refp. Malétextum ailcgatum fic ver- /limjïm titLutherus, conceptibus fuis illum ac- D commodando E * namin vulgata verfione T CUM nontantüm , fed & in gracotextu ficle- p gitur:füfficiat tibigratia mea,germanicé, ( mein Ginab if bír gnug. Etlicet aliqui ton ïmïif j àtis cauté agendo fecuti fiut Luthérum Müll non bené vertentes iftum textum,;per hoc r P tameu II EU J - «96(;46296 lil tamen nihil probatur,ut pe 1 fe patet,Nee D gaturigitur, quod Dominus S. Paulum ter rogantem non audierit, & confequen- ter nosin tentationibusconftitutos oran- 9&10 li. tes exaudire nolit , eó quód dicto S.Paulo dederit id, quód meliüserat , quam quod 1 lii etebat, Sienimcertamen fpiritualeab Rc(p eo füftuliffet , dicere poftmodum non po» la ! fint tuiffet : Bonum certamen certavi , &c.. dn teu. reliquo repofta eff milicorona. juflitia. 1. tf Tim.4.v.8.. Peuite ergo G dabitar voliis IOIZI guarite C invenietis , pulfate C apersetmr vobis; omnis enim quipetit Accipit , & qui qui fj quarit invenit j pulfanti aperietar. Lgc- 11.V. 9. que fetti Inftant ulterius : ipfi Catholici fenti- unt, quód D£us promifcue non det homis liin] f nibus gratiam ad cavehda omnia etiam leviffima peccata,multó minus ad evitan ict (s dos naturalesmalos affe&tüs , à noftra vo- luntate non dependentes ; quos omnes d fs. eredimus effe peccata ex fe mortalia, licet . W noägis credentibus propter Chriftum non imputentar: actualia verà peccatalicet B fecundàm vosleviffima , credimus elie ïnqu ledithua- attt mortalia , dicente Seripeara : AMa - emnis a96(242)909 — " 'Sermägii N Àj Qs OR Dermanet in ] buileghts at Deut. 27. Va*Zöo Ref * & qu Dico 1. Noneft Do&ritia Évangelicas oti quod amuía peccata actualia fint morta- Pa lia. Ratioeft, quiain Evangelionon eft x luculeater tradita , ad allegatuz.textuime qu Jei .Refp.Sicutleges tam diving quàm huma- nz hominibus rationé utentibas data a fuut , fic etiam rationabiliter (unt intelli- TE ii geunds , & a&ualiterin praxi—iutelligluq. ' tut fic licet furibus erecta fint patibula,& i u tot& parentur homicidis ; non tàmér pro quolibet. fa&o etiam leviffimo quis fu- p 2 fpenditur , nec in rotam agitur qualifcun- quehomicida , fed pro qualitate culpz (eite fertar (ententia pcene , eodem modo hic? nam Matth. j. . 22. Omnis quiitafcitur hori 1 edii fratri füo culpam contrahit & reatum, ^. hic tamen pro qualitate irz intresgta- .e',-'iïiü' f dus dividitur, & ultimus tantü Gehenne adjudicatur- Sic & Luc. 12. v. 47.& 44» ha,llt« reus proruntíatur & puniendus quicun- que digna plagis facit.Sic tamen utfcienter J n jl peccans vapstlet muliis ,& ignorantet de- linquens pazcis , non uterque infinitis íeu y itur de ) aternis'. Intgtu etiam allegato ag gecea- d E CUOSUSVOHUPUXINIIUS MM E ? «6( 348)s0» peccatis graviffimis,de inceftu, befüialita- t m te» graviinjuria & fimilibus,ratione quos rum vix daturlevitas materiz , hincaddi- ftit tur maledi&tus, qui non permanetin fer- YU monibus Legis 54js; , quód perperam ex- iil tenditur ad omnes etiam leviífimos ex- lif fiüt ceffus & imperfectiones. * Porró dicunt Lutherani fe certos IeH'e toli eternz falutis , ita ut dicere audeantfe titu zredere , quod fint falvandi (utique ut eo tàs! fecuriüs Indormifcant minus folliciti de ! lil Fidc fua, an fit vera) quomodo autem hoc ;| ipfum combinare poterunt cum hac füa ! uf Do&rina? fienim fentiant quavisdelicta , hll a/tualiaeffe mortalia , & íe omni die& 5 Qu 1 hora peccare, pro ut communiter dicunt, qi | imóinormni etiam opere bono ; prout 4 p« fentitLutherus:nec ullum etiamindicium : lii habeant, quod nó nifi poft elicitum a&tum [ üg Fidei juftificantis , quo unico feà peccatis fmg juftificandos credunt, & vivis fint difceffu- 1 ib ri,quomodo per Deum immortalem/ima- 41 liei ginarifibi poterunt , quodfintcerto íal 4 M ! i vaudi ? quaío perquam regulam ? nun- quid poft ultimum ac&tum Fidei juflifican- s tis, fecandüm imaginationem fuam elici- ( tum 3* «6 ; 49)30- " tum , & fumptam fuam cceenam Domini- QUi cam agrotus quidam etiam in agone con- AU ftitutus facillime levi impatientia , ira, j verbo otiofo; &c. peccare poterit,& mo» na riintaliftatu, non renovato rali actu ju- flificante ? ergone huncdamnandum fen- d '( tiunt? eftne hzc fuavis illa Do&rina , quá T tolliturpurgatorium pro levibus, & ape- g ritur infernusproiis € ! próquanta cacie u tas ! Deinde fi omnia etiam leviffimaactua- jiu 14 lia fint verémortalia, nunquid quafiom- clü nes ferme femper erunt in ftatu difgratiz; Ü a inftatudamnabili ?. quiserit intoto ali- jj quoconvivio qualicunque magno v. 9. du qui nec leviter quidem íecundüm nos at peccet ; autqui ftatim fefe recolligens e- ( | liciatacum Fidei , ut putatjuftificantis? ] ergone tota illa congregatio omnes & finguli cenfendi funt peccato mortali ii r at fubjacere» in ftatu disgratiz & damnabi- li effe? en quot abfurda fequuntur ex uno Jint TR abíurdo ? at quiseorumomnium etiam nv do&iorum eo ufque protendit cogitatio- nes fuas , ut hzc finceré confideret ? jcit [ ; dit OPpon. I. Snnguil.; Chrifs ?E SU em das u u m 3 «é(;fo)e adutnisalomiü ipeccato, 1. Joan. ^ v. 9. lt Refp. Dic ubilegitur , quod hoc fiat fiue liacf pravia peenitentia; quaz íri cafibus pofitis, mod moraliter loquendo , non intervenit ; ut f parec-examiuanri? i o hriüu-s;z Oppon. 2, Matt 12.v.22. ait [ Dice autem. vobit quoniam omne verbum (ot otiofunz quod. locuti fuerint bomines red- uf dentvationeu de eo in die judicii, non ted- De detit autem tuncrationem ad (ubeundani ltl fro eo peenam temporalem quz tunc ami* tifii t pliusnon erit infligenda;ergo ad pomam. zternari. ^ lib . Refp. Omnes homines redd Ent iüi dié Lt illa rationem de omnibus fuisa&ibus; e- DN tiamSanci in celo , ut juflitia divina ma- Otiofi nifeltleturomnibus , nori tamén ur peena Quod tunc vel poftea iufligenda illis dictetur - üntpe fed utvideant omnes quam peenam quisq; * ihim pro deli&is talibus ante fübierit, nà judi- f&m, cium externum erit inaaifeitatio primi - piti ftatim poftfeparationem animzà corporé - fnnd; facti,in quo fertur fententia, utrecipiat 1gncm nuníauifque pro ut geffit incorporeuo frve — g 22475 five imalum,1.. Cor« f. v. 19« Quod Ti Yeró attinet ad peccata levia eorum , qui Ti imuné- ac(1fi)soe .5 immedilatä an te judicium extrémum ad- ii liac fünt vi&uri, DEo committimus; qui p modum & tempusoportunum fciet, quo iit i flagellet omnem filinum quem vecspit,. Hebe 12. & corripiat eum;qui feipfum 4776 727 as jitdicavit, ut non cum mundo damnetur f« « Cor. t i« fedpaucis vapulet,qui paucisdigs T2 nafecit Luc. 12.v.48. n De catero meminit Scriptuta ut füpta at infinuatum eft de vatiis juftis Dzo gra- TM tiflimis , imóde alignibusadditur, quod m tectum fecerintcoram Domino omnibus diebus vitz fuz ut (üpra, noneftautem T l pra(ümendum, quod hi tam pie vixerint; u ut necin leviffimo peccarint,nec verbum TTE otiofum locuti fint, ex quo cvidenseft, 'quodtalialevia, & imperfediones not [pani | QU | fint peccata mortalia, tollentesjuftitiam animz vitam fpititualem ; fed fint quafi [qllisfl gä jüüf' | feinum & ftipula, propterqua damnum Yi ; patietur, qui in Domino in vero falutis i i fundamento manfit,ut falvus fiat quafi per ij ignem. 1. Cor. 3. Ja multis offendimus om- " 9es ait S. Jacobus cap. 3. V* 2 Utique Qu noa femper mortaliter : nam S. Joannes dicituz, cap. 4« Y« 4. Qui facit. péecatum B)W ex n äe( j;2)5e» ex diabclo efl. Si igitur osmne peccatuu LUA effet rale, eífet mortale;effet diabolicum, h $: [ tuncS. Jacobus zquivalenter idem dixif: fet cextu allegato ac fi diceret : nos omnes n !t exdiabolo fumus , quare quia omnes in lL multis offendimus,peccamus; quod certé (7 h noluit dicere, nara Chriftus deillis me- L/I7; lius prabuitteftimonium Joan. 15 v. 10. TT ficit Vos mundi e[fis, Scimusautem ex Evange- lio , quod & hi imperfe&tiones fuas ha» dict buerint, nunc & tuncoffenderint, ratio- hu ne cujus etiam ait y. eodem : Qzi l- tonr tus efh non iudiget nifi u pedeslavet , fed. efl um mundus totus , fic indiget adhiucqui lotus eu efi,qui mundus eftcotus . ut pedes lavetà [ pulvere levium imperfe&ionum feu pec- In A catorum. S. Joannes i. cap. 4, V. 4» ait : [tn Fos ex Deo eflis filiols. & v«6. nos ex Deo ls fiemus. & tamen de ii(dem dicit cap, r. ime fenti v.8. Si dixerimus qmoniam peccatum uon babemus ipfi nos feduzimus. Ergo datur füdhy peccatum, ratione cujus aliquis non eft ex lity diabolo. Quomodo alioquin di&aJoan- li, mis combinare poffemus fine contradi- Qione ? Qai facit peccatum. ex diabolo din 4P. gl?cap. 3. v.8. Item v. 6. omnis qui pecc non «0£(3 $ 3)5€» (UT. nien vVidit eum nec cognovit eum. & cap. 4. yicun, v» 6- nosex Deo funus. Ettamen pecca- T sum babemus cap. 1, & cap. f» v« 18« [ri Seimns quoniam omnis,quinatus c(d ex Deos Ques non peccat,[ed eeueratie Des confervat eum, dou. ( malignus non tangiteum , [Ccimnsquoni- jj D am ex Deo fe1us ?. Sic uti ue loquitur YO de pecceto mortali, quan : o dicit, qui !v p facit peccatum ex diabolo eff, & quando Ti | dicit,fi dixerimus,quoniam pescatuaw notz Til babemutsjpfi nos feducimus; loquitur de ub nonfortali, quia fimuldicitnosex DEo fumus : imó in formalibus terminis do- ii jl €et dari puänmm uon ad mortem, && p " eatum ad mortem Y,cap.j.v.16. [ pec- Infanus igitur furor eft cogtra Eccle- D fiam Romano-Catholicam ejusque arti- ; Du culos,qu d volendo omnia peccata; eti« am íecun d ) àm nos leviffima,effe mortalia, fentire malint ad infernum fe efle rejici- p du endos pro quolibetleviffimo , quàm no- d - bifcum pro levibus admittere Purgato- rium. Q Noranduim autem hic & benenotan- TO 450[0 um, quàm periculofa quàm nociva fit &C communis Dominorum Pradican- tuna [] IOT J «(5 14)50 | tuxfa Luth, Do &rina:fi enim quis credat, fipe Chri & vert fentiat fe per quodcunque fécun- dum nos leve peccatum mortaliter pecca- non| re,& in D difgratiam flatüimque- dam- K nabilemincidere, non video, quomodo V hic excuíari poflit à vero peccato mor- tilk tali» fi libere in hoc confentiat ; nam aj f; judicem v. g. qued jocos & mentiendo Inh mortaliter peccem,;vere pecco mortaliter ldm [ taliter mentiendo, in- quale enim deli- W &um fciens volensconfentio,tale in verí- k tate contraho. Solatium autem 'eft pro v ( rudibus,& plebeis : quod doctrinam hanc um non admit:ant, nec credantf* per quod- ( libet otiofüm verbum , jocofüm menda- Á cium;in oratione diflractionem, & fimilia il inottaliterpeccare. lHüterimfibiipfisim- ltüt. putent doctiozes,quod in propriuim füum LU l9 prajudicium erroneis fuis conceptibus ^ Itiby tam pertinacitetinlrean & 3 itautleviter rop; peccautes, mortalem contrahant maliti- [7771 am, o f propter ezroneam fuam, quarmjemen-';- z 9 dare nolunt;conícientiam.* Dq Dico 2, Noa eft Do&trina Evangelica li quod motus feu affetus natürales ad pec- i ex catum»fine goftra vo;uma'te exozti fiut tur fe I «(5f f)50 * T fe peccata mortalia E) & credentibus in f Chriftum non imputentur, Ratio eft qu'ga pecca- non legitur inScriptura Sacra. - (diny - Opponunt Rom.7. v.17. vocanturta- od les motus feu mala carnisinclisatio cen- j umo tralegem.peccatum. & v. 19,legitur, Non Ti quod volo bonum boc facio.fed quadnola ma- d | lum boc ago.Si auterm quod nolo- illad facio, alitt m non ego operor slnd , fed quod babitas ; dl án me peccatume hic nec alibi dicit S. Päuluns Dd Refp. Nec effe (aum peccatum, multo minus pecea- [pro hu tum mortale illum damnuans, fediun con- m&- trarium dicitego non operor illud, con* A ] fequenter necille propterea punietur,uec qilit alius quicunque,nam unusquisque judicas 8 bitur fecundum opera fua, Vide 2. cor. . (uut V. I0. Omnes nosmanifefhari opevtet aute tribunal Chriffi, ut referat unusquitgue vt NI pragria corporis , pro nut geffit frve bo- 1alltl- aum , five walum., Nota bene prost av geffit. Quàd veró dicatur,peccatum oritur ex communi modo loquendi, eo quod it Md inclinatio ad peccatum,ücut humores no- d civi ad zgritudinem difponentes, dicun- tur materia peccans, quandoque etiam j morbus,licet non fint formalis ipfe moz- bus «c(56) 56 ï | bnsautagritude.Hinc ait S. Paulus Rom. 'illc $. v. 13« Si fecundgm carnem. wixeritis h, sseriemini 5 fs Auten Spiritu fatla carnis Carr mortificaveritis vivetis. NB- fatla carsis hion; ficut igitur non dicitur facta hominis feu Tiut facta carnis ; fic nec funt peccatum homi- nis nisfed peccatum carnis, ficut pravi hu- D mores matcria peccans refpectu morbi [ i corporalis, qui exiis oritur. . iil ergo Wt nuuc damuationite[) iis, qui. funt in Chriffo Ms f«f* ait S. Paulus hom, 8. v. ;. & 1. Cor. ln 4 V. q. INibilmsbicenfcius [um, Quomo- tiia do hac fubfiftunt.fi pravi metus involun- liC tarii, quibus idem S. Paulusetiam gta- (f vatum fe fentiebat Rom. 7. v. 23. fint ftty veré peccata, & quidemex fe mortalia, if?d:er; Inft. illa. non impuotabantur S. Paulo t in Chriftum credenti. Refp. ubi hoc le- & gifti ? deinde quilibet homo etiam infi- Wt delis non aliter judicabitur , quàm juxta jtop propriafua opéra, quzipfe operatus eft. tumy Rom. 2, Cüm igitur hos pravos motus , m pravos affedtus uaturales, nec fidelis nec E iufidelis operatus fit, ut S. Paulus ait o damuonego operezillud Rom.7. v. 9. cut hii $um Dzvs damnaret propterhoc, Q'f"d li 1e 46(;;7)50 t ille operatus non eft? pratereas binon efd T lex , mec pravaricatio Rom. 4. V, 1f* t Carni veronon eft proprie datalex, fed iil homini ; cuilex debit& poteft. promulga- Ysf ri;ut obliget; confequenter cum fint facta d carnis» nonhominis, nonfunt proprie pl contra legem ; licet hominem inclinent g ad agendum contralegem , »rfratsficezt i mortidumoperantur in membris ucftvis ut 1] S.PaulusaitRom.7.v.f.Porro fi paffiores t i(tz naturales fint vere ex fe peccata mor- n talia, & nonimputentur proprer fidem ii in Chriftumsergo non imputantur prop- M ter fidemquam vocant juftificantem, vel j il | propter aliam;Si hoc;propter quam? fi il- | lud:ergo credunt quodfimpliciter & fine Paula reftrictiore fint peccata mortalia;ficut & 27 actualia; de quibus pariformiter fenti- nit unt, quod non imputentur credenti i jt]KH propter talem fidem , confequeatet sque TT damnanthominem, quàm actualia, nifi f priusjuftificetur ; adeoque exit homo eti- g am fidelis , & pius continuo cloaca ; il gravium & mortalium peccatorum , & , 0l falfam quod S. Paulus docet : Rom. $. T anbildamuatienis ff in iis qni [umt in Chviflo Ü €jffe EU ss canesortrmeetr | eot( 8)52»7 d fefu. Ac falsó defcribuntur fuiffe jufti;cum tüst Dzoambulaffe,re&um feciffe, àviisDo- mini non declinaffe, ! maudata Dei cufto- qiei diviffe Abraham, Henoch, Noe, David, fui án| Afa;Jofaphat, Jofias, Job, &c. De quibus fupra hoc capite, eo quod hiomnes ad l minus naturalibus iftispaflionibus & na- Áj turz motibus fine dubio fübje&i fuerint. [ lia en quot & quanta abíurda (equunturex d uno; & tifte Inft, Concupifcentia eftverum pecca- iffi ftipf tum à Dro prohibitum;non concupifces. fiis Rom. 7. v. 8. Gu Refp. Coricupifcentia voluntatis, vel carnis voluntaria, in quam homo liberé fin] T confentit; concedojnon voluntaria nego. $i fiétundum carnem: vixeritis moriemini fiy| Y ait idem S. Paulus cap. 7. Item nihil dam- nationis eft iis qui funt in Chrifto Jzsv tiby qui mon [icundüm carnem . ambulant, Summa fümmarum non video,ad quem E Wt alium finem abfüurdahac, & erronea de À pravis naturz motibus excogitata fint, nifi ut jugum Domini fuave,& onus leve L tün duriffimur facientes,mitigent,vel porius pmnino tollanttimorem , & piam folli- tij Citie 96(512)50 UT citudinem , quà conícientio(üs & timora- p tus metuit,ne MandataDomini transgre- auto diendo peccet contra Dzuw & animam vll fuam- Quis enim ferio fibi proponet vi« tam bonam & piam, fi omnia putet pec-. luibu:k 68 camiuofa, & quidem mortaliter talia, & (« fimpliciter impoffibilem effe Mandato - rum Drr obíeryationem? O fan&a & fa- xit lutatis Do&rina ! utinam (uaviter indor- qurex | miícentes fundamentalia hzc attentiüs Q infpiciendo examinarent, cui fundamen- f(t toinfifteretapprehenía, fuavitas& fecu- titas Religionis (üz falutaribus Ecclefiz s,ïd ; Catholice dogmatibus oppofita ; fi for- fan Lumen ab alto ipfis affulgeret. [b Tandem non eft Do&rina Evangelica, llïgüll quod peccatum originalein nobisperfe- ml r veret inpravisnaturz motibus, & paffio- y i nibus, quia nullibi legitur in Evangelio, Opp. Origotalium motuum eft pec- j ceatum noflrorum r prinxoer ?atemum. qllä ergó yi Re [ I;Hfl fp. Peccatum primom& noftto- £um Parentum etiam eft origo mortis na- ; lt turalis , &&omnium inürmiratum corpo- ) t ) fj ralium ; ex hoc non fequitur ; quodhac nt dv A -oe(-;;c)sþ fint peccatum originale , velquód perea ï lf in nobis perfeveret, Origo rei nonell res quo: ipfa, quz ab originedimanar. Deinde pu- füeri eri adhucin utero , etiam jam nati, non iT ftatim (übjacent pravisiftis naturz moti- tnyl bus, fubjacent tamen peccato originali Vi ante Baptifmum. 3tio. Per Baptifmum fl tollitur peccatum originale , vide Eph. f. mgel V. 26. -Non tamen tolluntur ifti motuss nec prafervatur baptizatus. neincidat in eos. 4to. Adam non commifit peccatum J originale per malosnaturz motus , quos autelap(um uoodum fenfit , fed mandu- f cando pomium vericum , & poftinodum gm!ï ] cüm ccguoíceret bonum & malum orti 0j füntineoinordinatiaffectus, Sic nec in t nobis poffunt ifti afe&us inordinati feu !um Tye paffiones effe peccatum originale , alio- Hl quin illud in nobis effet diftin&um reali- Titign terab ipfo peccato Adami, coníequenter aM tot eflent diftin&ta peccata originalia, hu quot homines talibus paíTionibus fubje- lin ; éi, los]i Vera igitur eft Do&rina Catholica, $ i quàd ipfum Ade primum peccatum ut Qu peccatum originale in nobis ab Adamo - defcen- 'f!V. — «9$(56 1)*0» Ra defcendentib us moraliter perféveransseo lts quod voluntas noftra moraliter connexa &j füerit cum voluntate Adami peceantis, j Quot & hoctollatur Ànobis per Baptifinum;nc ampliüs nou maneat. Quibus contrsdi- rl centes probent fua di&ta ex Evan [ gclio, autequam ea do 8 p vangelicam. ceant ut --Do&-rinaþm E- n CUA POR UXINY, (l AU De Praceptis Ecclefie. Uod non teneamur obfervare pra- 1 TE Q al | | cepta Ecclefiz, non eft Doctrina E- vangelica, quia nullibi vela pparenter lc,q iib | gitur in Evangelio, ( oïü | Oppon. Matth. ;j rejiciens Chriftus [i&C u TraditionesSeniorumait: Siwe canfa ce. j fi lunt me doceutes Dotirinass C manzdata bo- ; dii minim, ex Iaia. Refp. Non rejecit 'Tra- d ditiones Ecclefiz , (ed Seniorum ; D& Mandatis contrarias, nec docet nulla ho- rinamr minum Mandata effe obférvanda , alio- ibr| quin nec Principum & Regum Decreta nos ligarent. O£edite Prapofitis vefiris , ait glic [ S. Paulus, Heb. 1 3. v. 77. c ferbjacete eis, v quod & ex textu graco ficlegitur ,& Aa. kisni 1j« Y 41, Perambulabat (Paulus cum Si- ae fW | -- Q, la) EU cuccsseccatacscaetem m ] " ;os(;öz)s-a- onfirmans Eeclefias la) Syriam dr Ciliiam c B acspiens cuflodire Pra cepte "dpoftolorum P" ! titu é Seniorum . Etlicet hoc ultimum in grz» n n co , & Bibliis Lutheri omi ffum fit , clari- | Matt fimis tamen verbis hocidem exprimitur ( i"eunä cap. feq, /6. v. 4. CR autem pertranjirent litio Civitates , tradebant eis mjledir& dogmata, il qua erant Decreta ab edpoftolis , Q* Senio- hí vibus, qui erant era[o'lyimk- ex Gracolegi- tur ; Tradebans eis fervanda Decreta , que d qu fitnil erantordinata ab e"dpofto lis & Prasbyterit. pta Eccleáia, & Jtice Hac proprit erant Prace quidem de abftinentia etia mà quibusdam it]e Q cibis, à fuffocatis & fanguinecap. r V-20» (?ldod,',l ex quo patet: quàm perperàm Lutherus B(þ, ! non abhorreat fe hisopponere ; rejicien- Wfy [ do hxc ftatuta Apoftolorum, lib. de Con- .'[mlnrc ciliis in fpecie de Conc. Ap. Inft, Ifta Pracepta erant Decreta Apo- fuiüqu | 'ttit ftolorum Refp. & Seniorum adeóque to- "R ey tius Ecclefiz , cujus pracipua capita in Vam Concilio erant congregata , nomine om- At nium. Nunquid & fervauda emnibus Im- Ál perii Decreta;ab ipfo lmperatore.& praee. ngregatis or- cSlm, cipuis Imperii capitibus co i]efi;] p fervanda diuata ? imó Lu,thegagi i '-. docent Rf 787 . E ;Gä)&o- docent Prece TL pra hominum in rebus fpi- ngree ;'ifualibus, V. brandis; & de diebus Precum cele- (l etiam principalioribus fzflis ,de Matrigi Quitul onio coram Paflore & reflibus yuit ineundo, de proclamationiby ! 5,prohibitis [ Il ratione Matrimouii gradibus confan nitatis & affinitatis, &c. gui- j . Infpecie. Noneft Do&rina Ey aM angeï*i— jl €à; quod non teneamurad abftine ntiaim à ln carnibus, l certis diebus ab Eccleífia Csth. [ " pracepcam uonle ;ratio eft , quia in Evangelio ; N fi | gitur» neque ex eo probatur, i " Oppon. Matth. 1 s. ait Chriftus : Noe i j gquod Imtratp er oj coinquimt ABSPATI. V.V M. Refp. Quja 0muc , o quedin os smtrat ia ves- IH'em Vadst, * in Go feceffum emittiturqua au- téns procedant de ove, de corde exeunt, ci- ea cóinguinant bomine ?5. V. 17. Sic non caro aAF/ V | Vetita, quziütratin os 3 fed inobedientia i ,| &la ex corde procedens ; quá Ecclefiam, j | quam Chriflusipfe (eve re j pracipit audi- j , €endam Martth. 19. v. /5. au direrenuis, & fcandalofa tua verba j l d quibus aliis fua - ! des utcontraa guitum & acceptatum Ec. iV l lefi & Praceptum,contra Propriam fuam " | «onfcientiam agant & d formaliser pec- Q cent, uH «at( ;34).99-., o - quàd cent, coinquinant animnam tuam 5 - af bent notandum :capere enim non poDumy - fuam , quà Ecclefi- quód pr &ter propriam Qu am audire no lunt inobedient jam,fine ullo ni defüper ex Scriptur a affignabili funda- W $nento , curm tanta au dacia, & temeritate comedite cat- ii Catholicis dic ere audeant; ttll nes nobifcum diebus proh ibitis, nos pec- ficut Judzi au- Qu catum illud port abimus; Vextu dacter ad Pilatum : Sanguis eues fuper nos Qo e fuper filios noftt os- Matt. 27« V: 27 » nüne ilg] uid S. Paulus clari ffimis vetbis fic docet: M Qui hutem difceriit, f manducaverit dqm- tihi] Nunquid notifli- natuseft, Rom.a4. V. 3- tim mum vobis efl , quód Cat holici omnes di- ilid & credant illici- Ícérnant , quod fentiant lo tum fibieffe contra Prace prum Eccleliz quód pet "it j carnes manducare, (citis eriam ; trahe- *f es & nugas veft Xas pex duc geüiculation eftrum; xeipífosnonp offitis, inerrorem v Chr & tamen hisnon O bftantibus fuadetis ip* confcientiam fu- ipit fis, utcontra propriam tüdg tos , Donne lcé am edant cibos prohibi tüïï hos & vos ipfos damna biles con&icüitis', Ya pevist dicente S. Paulo 1. Cor. 8, V 1 - y qutim C infrmu:in ima fcientia fraiev prop ehnifius «9(36f)sp Chriflus mortuus efo ? Sic autem peccantes qui fun, infratres , & percutieites confcientiam eoruminfirmam , in Chriftum peccatis. d- Quaprepter fs efca [candalizet fratrem me- ul um non manducabo caruem in atevuum. ib. Df v.13. Ethocquidem dicebat de iis,qui ze d 17 ipfainveritate non tenebantur ad iítam abfüinentiam à carnibus. , ab efcisiflis; $ PEE* quas efu illicitas judicabant , examinetur "LU textus allegatus. Sic,pofito, nullatenus u conceffo,quod Przceptum Ecclefiz de ab- i | flinentia di&a reipfa non fubfifteret , ut frdt | perperàm fibi imaginantur Lutherani» " il nihilominus peccat , qui contra cenfcien- tiam fuam , quà fe obligatum arbitratur, nciü' illicito modo manducat ; ut manifeftum il " eft ex textu allegato Rom. 14. Q»i difcer- g üit.fi maudacaverit, damnatus efl, quia non u ex fide, non fc,ex bona confcientia man- I[tähï' ducat. et qui talemad hoc indueit ; in Chriftum peccat, x. Cor. 8. v. »2.. Malus ii igitur eft abufus & perverfiffima confue- n tudeinhis locis; qua obflinati in temeri- güc& tate füa. magna convivia ex profelfo die i[u.l('ü'] Venerisinflituunt , utquo die noverunt p Chriftum Dominum pro nobisfelle & a- eeto "A Q3 ór * 66(;66) 56 ceto potatum , amaram in Cruce mortem —— - li fubiiffe. Catho': V vaat RA eee vuo Cuilld ; fih iis promifcue invitatos fcandalizent, adillicita pertra- tür hentes ,. & commeflationibus ac poculis L die illo fancto & fequenti inhiantes » laff Wuni die Solisruncostrahaut , utdigerant quo [ snadent , dum Verbum D : cum pietate Qti audire deberent, Interim viderint ipfi & lo vel maximé Duces eorum » qui talia di H fuadere & abrogare deberent, um Oppon. $. Paulusexprc(sä aít r. Tir. &N 4. V. 1.2, Ia noviffunis temporibus difcedent li quidam a Fide robibentiumuube- iCit ve, abftinere A cibis, quos DEUS creavit ad Cüïpq gercipiendum cum gvatiarum atlione fideli- libi bus, Qf dis, qui cognouevumt veritatem , quia hont omnis Creature DEI boua efl , & nibilveji- V ciendum , quod cum gratiarum attione per- lltim eipitur: fantlificatut enum per P??hu?n DEI ttàu Q orationem, ïiO l "Reípondet ad hanc obje&ionem S, lica Aug. lib.de Fide ad Petzum cap. 42. cre- crgo decertó & minimse dubita : quod omnis t Creatura Dzrbonafit, Gcnihil rejicien- ET dum , ficum gratiarum actione percipia- Y tur, & quod Servi Drxà vino & carne ab- Tty Pcinf:n- «96(367)9» Ut ftinentes, hoc propterea non faciant;qua- ticut fihocimmundum effet , quodà Dxocrea- D tum eft; fed abflinentàcibo, & potu for- ocili tiore ad cafligationem corporis. Dein, ! Iäfä nunquid & Apoftoli ipfi prohibuerunt tqu | cibes à DEo creatos , fanguinem & fuffo- d cata Á ij ? decatero fatis manifeflum i eftexipfotextu , quodloquatur de iilis T ! i ! Hareticis , quiquofídam cibos dicebant immundos effe.à Dxo non creatos; quales Ti & Manichasi fuerunt. hinc dicit de fim- 72 pliciter prohibentibus aliquoscibos, non ] J dicit de prohibentibus certis diebus, ob ) Ó corporis caftigationem. Dzus1pfe pro- J;Al't- hibuit Adamo pomum quod creaverat, J T nontamen quafi immundum, Statutum i i etiam Ecclefi» de ab ---5 flinev i non prodiit ! [/4 uültimis temporibus,fietextus non eft con- 3 tra nos. Lutherani fuis mandant celebra- tionem dierum Precum,eó quód bona fit. ms. licet nullibià Dzo Mandatalegatur. Cur [ ergo Ecclefia Catholica non poffet man- fnnis daretalem à catnibusabflinentiam , qua. i etiam bona eft docente S.Paulo R om, 14. xpla Ve 21. Bonum e[ft: non manducare carnemydr p non bibere vinum. Y t Q« Infi. .y !Infi. Illa abhinc;;'1xtiï (:algem debetetef- [ fe libera, Refp. Ad quid ergó Chriftus Ec- | ii clefi« dedit poteftatem ligandi, fi fuosad Vo nihilligare debeat ?. nunquid puniuntur nfb faltem gravi mul&a , quicunque in ma- p guisfeftivitatibus , diebus Dominicis & Precum laborant , ergo adftringuntur ad Tim feftivitates celebrandas , & ad plura fimi- Ton lia;de quibus nullum legitur Dg: Manda- f tum. Miror quod non dicant fe effe ex Sy- pl nagogalibertinorum, de qua AQ €. v.9. Q De catero patet, quód Do&rinaLuthera- Diy no-Evangelica , necinhis fitluculentes li tradita in facris literis, & expofita, CAPUT XY. m bity De Fetit. t Uod E«clefiaftici & Religiofi non Jati Q teneantur Votis Dxo ibere & fim. fponté fadis; non eft Do&trina Evan- qun] gelica, Quia ex £vangelio non eít de- Tin fumpta , fed potiüs Seripturz facrz & h k Chbrifliana rationi directé contraria.Nam Xj Kccl. ;. v, 3.legitur: Siguid vovifli DEO, me morevi: reddere , difblicet eaim ei infidelis non; . fhulta promiffro , fed quodcunque voveris AA « zedáe, vsiltéque meli;äaf efh san vovtres4 pà PO '-a-e('ggä' 6 tf pä/ï; Vot4m pro mtffa non veddere, Qui ,&Cï&ï s riüs exprimi poceft ? item Pfal. 7;. v. 12- yiad Vovete c* reddite. Deinde tenemur homi- Ut nibus datam fidem reddere, quasto ma- R is Dzo? d Oppon. Objecta votorum Religiofs- tuid um non funt inillorum poteftate , ergo (ini non poffunt validé illa vovere. Refp. ne- al gando antecedens , quia pergratiam Dszi 201 poffantifta que vovent praftare ; confe- ;l V-i' quénter & vovere, hzcautem gratia per d Baptifimum, aliaque Sacramenta data eft ia illisàDzo, & fiinaliquo deficiant, to- geut Dominum cum fau&to Paulo, & da- bitur eis fufficiensgratia, ficut & illi data efl, 2. Cor. 12. v. g. qua bonum certamen Tl patiformiter certare poterunt ad repofi- d tam coronam juftitiz impetrandam fe- Fa [ cundàm exemplum ejusdem S.Pauli 2. : i Tim.4.v.7. 8. alioquin fiue gratia, nec eft qu in poteftate mariti fidem fervare fuz n- aNm Xori confequenter , & hanc ipfifpondere D[O) non poffet. 1d'l" J Oppon. Difparitas eft , quia hisin ne- u ceffitate conftitutis Deus gratiam non ne- ,W ii veró , fi periculum yi 4 gäbi; ,-G petant. AI $ jncon- ex(570)5te incontinentix advertant, habent remedi- umàDEo ordinatum , contra eam per [ Matrxmomum, quod inire poffunt. Refp. ll cur ergó Dominus Paulum ter rogantem [/7 nonablegavit ad hoc remedium , dicens, D vade & duc uxorem , fihocfit unicum re- ]M medium? fünt Eunuchi,qui feipfos caftra- ) verunt propter Regnum Coclorum. Matt. i :9.v.12, Noune & hisgratia neceflaria n dabitur, fi bumiliter & perfeveranter eam petant? S. Paulus fuadet Virginibus cafli- vlq DJ/ tatem fervandam 1. Cor. 7. v. 25 de Fir- 77 g:mäxs Pruepmm Domini non babeo , Con- EXpI flium autem do, &c. An malum& noqæu EU cft hocconfilium?notü enim eft,quodVir- &te ginesnon femper, & quando volunt, nu- mag; bere poíIint;fi ergo ueg]c&o inJuventute Qtjo connubxo,m tentationes poftmodum in- me,p ciderettalis virgo, qua (ecundüm hoc S, um Pauli Evangelicum confilium ftatuiffetin Quig corde fuo firma volens fic manere » cur illi l Alg] non füccurreret Dominus pergratiam fu* tin am, cujusamore carnalibus pierenuntia- D vit? putasne illam compelli ad fornica- i tionem, cüm illud carnale veftrum reme- t NU dium nex fit ampliüs in ejus poteftate? adeo- Yol mii« «05( 371)309 adcöq ue malu: n effe , quod devoté fecuta my eft S, Pauli confilium ? nonne S. Paulus Mf DteT fimpliciterait cap. cit. v.7. Qui fiatuit in [C6I cot de f ffvmts,non babens neceffratem,pa- deflatem autem babens voluntatis fua, cj bac - jltt judicavit ia corde [mo fervare vircinem fua, Matt bene facir. m mox adjungit v. 38. /giter C qui Matrimonio jungit virginem (ham, Ti bené facits tfv qui non yungit, vaelisia facst, & qui v. 4o. de vidua: Cus vult nubat tantum in vl I Dosnino s beatior autem evit , fi fre perma- Vr | neat, [ecundgm meum confilium. Nunquid LA | u expreffisverbistam non nubere , quàm nubere ponitin cujufvis ele&ione , utfa- j cere poffit, quod bonum effe judicat , imà j, I magis confulit non nubere,quàm nubere? qute '€ur igitur quis eligere non poterit liberri- ml me,prout fibi meliüs fore judicat, tam u- ho sum quàm alterum , tarm non nübere, ii quàm nubere , & fi poftmodum poft re(o- JJ lutionemfa&am , poft firmum propofi- "1 tum feufirmiter flatutum incorde , five umia- poftinitum Matrimonium.five poft emi- Ti fum continenti£ votum, exotirentur ten- * r tationes contra propofitum , vel contaa " t votum continenriz,vel contra fidem Ma- r p Q.6 trimo- j Wecesmnisucngauqcpaa Ms x 4 - ege(3 72)5€ —trimoniix,cu : Dzusnon xque uni quám aí- teri daret fuam . gratiam , i humiliter & I bOI ferventer petat? aut vultisne dicere? ob tat exortas carnis tentationes etiam poft Ma- ipf trimonium contra&um , licere fidem tl ;Matrimonii frangere; & primz uxori Kiet zdam & 3tiam fuperinducere, ficut vultis 65.exortas tentationes licere vota fran- lrl gere.Nec fufficit dicere ; fedádis tentatio- bt mibus in Matrimonio adeffe remedium. i -am Graria Drr mülcó . efficacius reme- j K dinm eft, Imó majoribus hujufmodi infir. ] CXP( mitatibus fubjacent Conjugesquàm C«- | IIEP Jibescontinentiz votoligati, quiade pri- t mis dicit S. Paulusi, Cor. 7- y. $. Et iterum j vsyertiminiin sdipfuns , netentetues Satae chg li "as propter incontinertiava vefhram , & v. 28. Tribulationem cavgmis babebunt bujuf- lu smodsshocipfüm dealiis non dicitur. Qua- l . ze frivelum eft ,. contra clariffimos ex- Tun preffos facra Scripturz textus Matrimo- t aium cxlibatui (eu voto continentiz prae hgu ferre, authocipfum fervatuimpoffibile l V0 fngere, Acanimalis homonon percipit eà, quz funt Spiritus Dzi; (tultitia enim L *ftilli, & non poref! intelligere. 1, Cor.2. [/ Vol4 z ngozz. 7«6(371)90 d | —.' Oppon. Potettcontingete , ut quis fit n bonz voluntatis nunc;& pofimodum mu- TT tatámente contrarium ambiat , imóhoc i ipfum quotidiana experientia probat (57] malo multorum exeimplo. yut Refp. Quam imprudenter! nonne hoc Vllh idem objici poteít contra conjugium car- [it nale. 5 nonnequisoptimum alfectum ha- atl bere poteft ad fuam Dile&am , & mutata ]. poftmodum mente hinniread aliam, ficut At & hocipfum pródolor quotidiana docet f experientia cum fcandalo majore. Ergo- ( nepropterea in poteftate hominis mon :pix- erit, vel Dzo vel homini ftabilem fidem 1] promittere?ad quid exgo S,Paulus in mox T allegatis: Qui flatuit ia corde fuo firinus non n habensnecefütatem , pote[Vatem autem ba- bens voluntatis f2 &c. ! habe.nt do- Q -. Inft. Hoc dicitur de iis qui numcontinentiz & omnilibidinisfeníu s f catét.nefp.ubi hoc legitur?putasne:quàód )d ligneis aut pictis hominibuslocutus fit S, Paulus? nonne przribit; quid in tenta» lil tionibus agendum fit Rom.8.v,12. Fra- 19!( nin. tv5 debitoves [(mennsuon cavni ,ut fecundum carnem vivamus , fi enim fecundum carnem " Vixe. Q.7 p * «8$(:7., ) 509 li qixeritis, moriemsni, fj autem Spiritufatla Ient carnis »sortificavetitis, vivetis. & Gal.y.v. tatit 16. Dico autem Sptritu ambulate , qb defi- Mf deria carnis non perficietis.Caro ením concu- üteí pifcit adversis Spiritum $— Spiritus autem adverits cavnem , bac enim fibi invicem ad- üpi L [ verfanturs nt non quacunque vultis ,illafa M ciaris, Patasnehoc Conjugibusdidum, qui defideria carnis, (altem honeftis; lici- 1ibu ln dl té perfrui poffunt? & quidem (olis? nun« lts quid geueraliter & de omnibus promi(- ii cue hzc dicuntur: Caro cencupifcit adver- $35 Spirittm, &c. Et principaliteríis, qui Quim carnis deíideria perficiendi poteftatem MP: [ !dl non habent : Spirita ambulate ci de[ideria " carnis uon perficietis. Si Spiritu fatla carnis [ D mortificaveritis, vivetis , G&c. ? Nuuquid ipfe Paulus lameataturde eo,quod carna- ttmï les ítimulos , pravos motus fentiat, Rom. , p ht 7. V. 43« Pideo aliam legemin membris meis: hi repsgnaater legi mentis mea , &c, lnfelix ego bomo, & c. item 2. Cor. 12« v, g. Datus dii us ej mibiflimnlus carmis u2e2, &c. hic camen - W" non (ccubuit tentationibas iflis, fed per gratiam datam bonum certamen certavit. [ N 4 lim.4, Inft. «95(175)50 jf Iuft. Hoc. intelligendum eft. nou de .tentationibus carais ad. libidinem exci- Il.j.'h tantibus , fed de aliis tribulationibuss [ AUR Refp.fateor : patientia opus eft illi , qui fine ïndiguatioue cum nugacibusiftis vult Mf jl difpüïare.vix poiTumus tain claros» tan lii | evidenter expreffos pro veritate Cath, textus allegare ; quosinfulfis explicatio- Rllm; nibus, & exceptionibus non conantur e« ,hw -]udere , nevetitatis Catholicz f£n leudor IU | P RJ irruat violenter inoculoseorum. . Quid i i clariüs dicere potuiH?:t fan&us Paulus quàmhoc : Egocarnalis fum venumndatus j ub peccato. Rom. 7. v. 14. INon ego operor illud» [cd quod habitat in zne peccatum.v.10e if 7) Video Aliam legem in maembris voeis.. v« 23. -Datus efh maibi (ümulus carnis, &c. ? Si au- | ! tem pro fe quid probare intendant , alle- Ti ] ganttam obfcura , Gctextus, in quibus nec apparentia eft probationis , ut mirum firdidu, v.g. Apoc. 14.. & (equentibus l // .dicitur, quod Hiítorico-T heologus in 1 fuisallegat: Cecidit , cecidit Babylon yin a- byffum (c. ad tormenta 5 fwmas ejus a[cen- ? dit iz fecula faculorum. cap. 19« v.3. Sed Roma cecidit in errores , érgó Roma eft Baby- l «3S5(376)94p "Babylon, cape fimile in eadem forms: [2 p ftellzfuntlucidm , fedlapides funt duri, tht ergólapidesfüntfteliz. Interim tia. , patien- qií Oppon.1. Cor. 7. v. 9. ait S. Paulus; Tortt Melius eff aubere, quàm uri, Kefp. 8i hoc Neqm de quibufvis intelligendum fit fecundüma Titior vos,ergó & marito meliüs erit adhuc vi- m»fu Ào vente prima ducere fecundam , quàm uri adeam,. Sicutautem ex hoc textu mon fe- n D quitur hoc licitum efle marito , fic nec fe- quitur, idemlicitum efle voto caftitatis Tttoy DN ligatos nam Dso potiiis , quàm homini (e- meldatafides fervanda eft. Hinc dicicue 1. Ti j. v. 11, IHdolefcenriores viduas de- vitay cim enim luxuriata faerint in Coriffay nubere volunt, babentes damnationes, quia lus primam fidem: irritam fecerunt, Exafin, Rot. legit ex Graco: quumenim láfcivi- UT recoperuntadversüs Chriftum , nubere ty volunt , habentesdamnationem , quod Vg primam fidem rejecerint, Utrumque cla- Dog zbexprimit: damnabile effe primam . fi- Scrii dem frangere & nubere velle, O beatum Lutherum!O beata Catharina gon SSorti/ Opo intelli- Wij tjus Aamaæ;ti'.iiïma ! Textusigitur gendus - à6(3 77)56 Qf gendus eft de períonisliberis, nam ex- tdi re(sé additur ; quod f$ son fe contineant nubant, quod de iisintelligi non poteft, Atje qui fidem jam ante,vel Dxo vel hominiag mortem ufque fervandam gromiferunt. T i Neque etiam per z7; intelligitur pati ten- ndit tationes fed illis fuccumbere.. nam ff Spi- "u ritu facla carnis oortificaverimus vivemmss iil | Rom.8. vi&oriam hujus puguz fequitur T2 corona ju[htia, 2 Tim 4. v - Dereliquo non cft Evangelica Luthe- tiil ranorum in hoc puu&o contra obligatio- nem fervandi voti dorina. jl CAPUTXVI.- i De €c«libats Sacerdotum, j ( YUod Statutum. Ecclefia de calibatu ij Sacerdotum. malum fit & invali- qui; | dum, neqaue liceat Ecclefiz eos folummo- alii [ do eligere & promovere ad Ecclefiaítica munia fübeunda;qui fponte& liberé con» hu " tinentiam voverunt noneft Evaugelica Do&rina , quia caret fundamento ex ] dft » Scriptura Sacra. Objiciunt S.Paulus r Tim. 3. v.2. ait : aj T Oportet. Epifcopum. srreprehenfibilem e[fe r hoc d Hhin| gxo-ri; vir&m, Kefp. Si pe IÉane ndb: ^R d;*16(3'7 $'$e ft msadatum ntelligant,quod omnis Epif- copus,vel ut illi volunt omnis Pradicans, qll()l quos omnes volunt effe Epifcopos, debe- qu atefleuxoratus, ergo male, & invalide qi ordinant eosqui uxorem non habent;nec W C uxorémduceré promittunt , ad quod eti- am ab infpe&doribus à Synedo non àdi- li guntur, Intelligitur ergo hic textus à lbt vell Catholicis.quod bigamus non poflit or- diuari Epifcopus, neque etiam Sacerdos; dicit quia perfonam Chrifti non repraferitat fi- utpote. qui uni tantummodo fponía vir- if ginez Ecclefia fcil. eft conjunétus. cui D , Ui aífine eft auod dieiter r Tim. s. v. 9. de Vidua unius Viti uxoresfiautem Luthe- Bitr N rani veliut,quod Epifcopus unam felum» zmodo uxorem habere debeat,tunc dir Cvew nb [:T faltem ex eo quis inferre poffet quodalii j ltta non Epifcopi plureshaberepoffent ; ut quidam ante aliquot annos hocipfüm ex Voye eo inferre voluit;pro ut mihi relatum eft. Qonll De catero pofito:quod tempore Apo- tl Ya ftclorum,quando mefsis vetlta cf* operary Qs pauci,Ecclefia ob qualificatorum inopiam continentiores etiam uxoratoselizere de- LT Sacer- &i bfïifïet,& ordinare Epifcopos, vel dotes; p £ n - EEE dotes : ex p w &Rv wOW iC quit ur, quodidem du 2vi dia quoque pofíiea continu $ia debuiffet , u quando crefcente numero fidelium étiam ii ualificatorum czlibum, quilibere fpons TT te confilium S. Pauli (equeutes,fe Dzo ad t hoc adftrinxerunt,numerus crevit. 14 - Inft, faltem hoc deberet manéere in v libertate Sacerdotuaur fiuxores ducere f vellent,poflent , nam S. Paulus exprefse Cl'dü-fi dicit r. Tim. a. v. 1- difcedent. quidam . 4 &i fidt — — probibeutinm nubere. Imo ille ipfede fe loquitur 1,Cor. 9. v« g. Nwuguid Ti : .ct!i poteflatem babemus foravem uxorem cir- N n 9,d cumducendi Gint &eprodier qum. bt« yit Cftibt/vertit Lutherus. alum: Refp. eiiam eftin cajuslibet viri po- ahi teflate,ut uxorem ducact. nifi naturali im- Iw l 1l pedimentoaut voto liberé Dxo facto ab L hocarceatur; fi autem libere fponté Dxo voveritcontiuentiam, & quali fpirituale n d co'njug'xum contraxerit cum fponfo tüs I celefti;tenetur ad fidem datam Dro ferz nif vandam,;non ininus quàm fi uxori conjuu- m &us fidem ei promiferit ;ut períe patet » o & cap. przc. fündamentaliter probatum j lens Tiud e'&./xæod verà uxorem ducere vo non r ; -oefgso)'sk- non sdmittatur ad minifterium Altarís , p4n ad ordinationem facerdotalem, per hoc &p iphi non fit injuria ; utpote qui nullumjus fuor adeambabet. ducat uxorem innomine do, Domini ,; eamque cunvprolibus fuisope- lide rà manuum fuarum alat, & Ecclefiaflica Vi munia obeunda relinquat aliis non tam p carnalibus, deqguibus S, Paulus 1. Cor. TU 7- V. 32« Qui fine wxore efl [ollicituseff qua It Domins [2nt , qnomodo placeat Deo, Qui vt anten cum uxore efo, [ollicitusefh , qua jiüz: r mundi, quomodo placeat uxori , C divi- a, f'seff-. Ynà cuilibet Dóomino licitumeft v ad fervitia (ua eligere cxlibes, nulli alteri MM alligatos ; ut fibi magis proficuos ; cur D7 ergo Ecclefia hanc poteltatem non habe- liri ret ? pate: ergo,quod perverse explicent n allegatum ex 1. lim. 4. textum | contra UINP hanc Ecclefiz ordinationem , eo quod r hzcnulli omnino nubere prohibeat , qui lien ad hoc qualificatuseft. Quod autem Sa- cerdotibus mandet fidem Dzo datam fer- e, li vare,ficut & Domini faculares maudant D matitis fidem uxori datam non frangere, u er hoc necilla nec hi cenfendi funt pro- [ j nibere nabere;ut per fe pater, Ad textum ex hu [ -m j891)5e du exi.Cor. 9. Refp. quod Lutherus male T & perverse eum verterit carnalibus fuis m fuorum affe&ibus eum accommodan- noni do, nam in textu ficlegitur: nunquid non jsup habemus poteftatem ; mulierem fororem lt circumducendi. Et licet Era(m.Rort. ex Q t graco legat fororem mulierem d$egiv t yuy&ic, , hoc tamen non figuificat foro- d rem uxorem; nam yw non fignificat pri» l QM | vative uxorem,fed mulierem , fiveilla fit 2 uxor,fivevidua, fivevirgo. videLexic. ii nd joan. Scap. fol. 346.«& loca Scriptura, in quibus fit mentio de muliere, Joau. 19. dvi , 2€. dicit Chriftus ad Matrem fuam : u malier (yóvos) ecce filins tuus, certe no- )hahlæ luit dicere uxor, Luc. Io. v.3?.legitut : jid & mulier ( yovh) quedam. Martha nomine Qai excepit illum (c. Imó & merétrix voca- | qwl tur mulier,vide Apoc. 12.v. 3. Ó vidi mzu- , qïi' lierem ( yvvéaxa. ). fedentera fnper beftiam J $ c*c, Si igiturtantam arbitremini Mega- jfe| landro veftro datam poteftatem , ut ge- T nericum pro fpecifico fecundüm affe&um gelep | (fuum fumere, feu vertereeilicuerit, po- pïD' tuiffettextum prafatum etiam fic vertere: yul | nunquid poteftatem habemus fororem j eneretticem circumdusendi, vide tesgo, : quod 5296/382)50 ite quod mala & perverfa fit Lutheri verfio; telli; & fi bene attenderevelit , fimilia pluri- Dign ma paffim inveniet in verfione Lutheri , Quat prafertim iu iis in quibus cardo contro- disil verfie vertitur. Sic potius virgá cenforiá, !d de qua p. difp. 19. tangat verfionem Lu- Tettr theri, quam vitia grammaticalia ver- (O0tj fionis vulgatz, quibus intentum Spi- jb ritus Sancti. non eluditur, nec ver- bum Dzi ia litio " feïn»fqm perverl*fum torque- tur. en'gmn eHe,u S. Paulus non loquiturintoto illo. ca- pite, vel ullum verbum de uxoribus du- kl dj ceudis, feu de matrimonio; fed de (u- l ftlentatione & fervirio miniftrorum Ec- [ clehie, feu Pradicantium Verbum Dx:, tj folebaut autem piz mulieres miniftra- ftos re difcipulis Domini , & verbi Dri / pradicatoribus , de quor. Tim. j. v. lts 10. & alibi fzpius. Imó exprefse dicitnr W intextu allegato : Nunguid babemus po-. tl teftatem voulievem fovovez circumducendi, dl feeet et eaters ezfpoflol c- Fratres Demins t & Cephas , nullibi verblegitur, quod hi Velt 9mnes habuerint uxores: & licet Luthe- xus fecandüm fenfualitatem füam textum - gl ' Antellis " «03(38) 6 intelligendo opinaretur effe deuxozein- alt; telligendum ; runc tamen hanc (uam opi- u lil nionem textuiinferere non debebat,tan- e quam v w ibum Dxr. Imó fi S. Paulus vere LT0« dixiffet;quod poteftatem haberet circum- bl'ü; lv ducendi uxorem, quid inde plus feque- reter» quàm quod votum caflitatis feu Bd continentiz non emififfet ? quod nihil Bj probatcontra modernam Ecclefiz ordi- Wt nationem , ut patet confideranti 5. non Qu enim dicimus ab ipfo Chrifto mandatum efe,ut omnes Sacerdotes fint Cxlibes, íed ( | de hoc tantum agnofcimus falutarem Ec- 3*1* l clefiz ordinationem. 1 | Init. faltem meliuseffet,ut Sacerdotes M ) i iu honeflo viverent matrimonio,quam ut n ! Iti fornicarentur, Reíp.ficut propter adul- teros non eft abrogandum matrimoni- Du um,fic necpropter fornicatios;ccelibatus Q Sacerdotum: honeftum veró matrimoni- MM um inire non poffunt, qui fponté & libe- fä'. | re [tauuerunt firmiter incorde fuo, & voto Mi) | fe aftrinxerunt ceelefli íponfo:quod prop. iil | ter amorem ejus à carnalibus abílinere li | velint,ficus non datur matrimonium ho- t neftum ei cum duabus, qui una noneft Eu Ccon« d 96(384)»-- lul Eontentus; q uales plurimi pró dolor in- veniuntur,zque quàm fornicarii. [ qi Noncertéex fenfu , & prudentiacar- nali, fed ex Spiritu $ancto proceffit or- dit dinatio Ecclefiz de cxlibatu Sacerdotutm. r coguoícimus enim graviora mala in Ec- D pl clefia oriunda. per uxoratos Sácerdotes, m quàm per czlibes ; pofito quod nunc, & fhit tunc aliquis delinqueret , quod' Dzvs avertat, David debebat eíle mundus à ttd J mulieribus cum pueris fibi adjunctis, dum !j panem fan&um manducare vellet 1.Reg. Md 21. YV. 4. quanto magis mundos àtalibus [T eíle deceteos, qui panem fanaiffimum; [7 Corpus Chrifti Jesu; Agnaum immacula- tum Patri celefti offerre & manducare !Jufu I volunt. Oportet ergo miniftros Ecclefiz, VE Miniftros Altaris efle finejuxore, folliciti, qua Domini(unt, quomodo placeant. Deo. D 1. Cor. 7, & mundana relinquere iis,qui com uxore funt ,. folliciti»qua [mnt mundi t nj quoviodo. placeaut. wxori, C divift funt. Do&rinahis contraria non eft Evange- loSq . ttfo lica;ut patet ex di&tis, Manifeftum eft igiturexom nibus hoc Y li tta&atu zdo di&is falfiffimum effeaffer- tum EX BENONISBEEUNUNSSMUSSADUNTUUNUN BH N füpMM. (38f)56» T tum D. Hiftorico- Theologi p. $6. Quod fc, nullus fit fidei Lutherans articulus , Jl qui non luculenter in facris literis fit tra- 172 ditus & expofitus, Confequenter falfum OfLIT efle argumentum, quo. per inductionem omnium fidei Lutheranz articulorum " joty probare intendit Lutherum à Dxo voca- tum & excitatum Ecclefiz Chrifti Refo:- lc,& matorem 5 qualem Ecclefiz Chrifli mit- p ii tendum nulla Scriptura Sacra aflerit. Mu Quare verbo Domini: Porze inferi non pravalebunt adverfuseam , inbereudo, at- ngl li tendite A falfis Propbetit, quiveniumt advo; n $n veamentis oviups , intrin[ecus autem al fient Inpi vapaces : à frntlibus eorum C0f tiofcetss cos $ dicentes Ait. Dominus, cune n ]i Domznus non miferit eos, Vide Matt. 7, & Ezech. 13. Hlirl'x'ä 2 Vidiflà nunc Domine Praíes, vidifti " j oculis tuis, nifiin tenebrisomnino capti- yatus fedeas , & lumen coeli intueri non W']'.': ^ valeas,errores; quos difcipulum,;difcipu- lósque tuos docere, & in lucem edere non il £eformidafti. Vidifli e&contrario veri- tatem Catholicam illis oppofitam , foli- r i dáque fanz Theologiz principia ; quibus u tutó g «t ;86)9& tutó inpixus tuas in rebus fidei, & Theo- | i logicis decidendi rationes & numero vero- [ rum Theologiz Principiorum rejeci : li (übfüitutis veris,certis & infallibilibusin- i £ certorum fallibiliümque reje&orü loco. lil Inapplaufu & approbatione tua dif- fia P utationi przfixa ; praterobliquaalia , [in u |tra Spheram acivitatis tuz. volitare Jiíi prafumpfifti jura Romani Pontificis exa- lita minando; cavillandóque; propriatua ne- ( ligendo. Salubriis laboraífes Domine UT Praíes iuveftigando follicitáque mente hi /;M ruminandosquo jure;cujus voluntate fun- E datoris cuipfe fruereris; quibus frueris 5 (3tp quàm indagando jura ve&igaliumin mari i Ad:iatico ; dequibusnulla tibi, tuífque lt reddenda ratio,ficut tibi tuique fimilibus [ de inique perceptis : maxime cüm ab hu- Qs ! jufmodi nulla in Theolooicis dependeat [ robatio.Si abaliquo male a&um putes lege ! uid ad tezattende tibi.Non malé acta, l'igcr, fed bene agenda prafcribit fides Catholi- L ca 5 neigitur fütor ultra crepidam, falvà ! idmiï comparatione. j W Lutherum. Megalizastariquam Refor- &D! i matorem àDxo miffum & exceitatum ; Lu- L «99(;97) $6» (* " Lutheranorum Megalandrum eum nun- cupas :at folium ejus fuper arenam erexi- d! fii: Arenaeft chariffime error & erronei sil errantium conceptus ,. quod DrvsLuthe- " rum miferit ad reformandam Ecclefiam j fuam , qui ipfemet eandem adificavic lii [nprapetram , tanquam firmameutum ve- It 24 vilatis (* columnam, apptomitteudo fide- litate Diviná,non futurum,z porte infers ( pravaleaut. adver[us eam.. Reguum ejus, j non diffipabitur,alteri populo yon tradeinr, fmt fedflabit in aterumm. Dan. 2. Ad quid er- ilv go Reformator ? Qws sonzautrat pev offinm i 3 ovileovium , fed afcendit aliundes illee j fer c lairo. joan, 1o. Per quod oftium hu intravit Lutherus Reformator ad refor- 1bll5 mandum . indeformabile itreformabilc- 1] que Chriftiovile? Poterat hic & debe. yde bat ut Chriftianus proximum (uum ex puw lege charitatis monere,G& charitativé cor- ) rigere.fi indigeret:ut (acerdos offerreD go p . Sacrificium. & Sacramenta petentibus j . adminiflrare pro qualitate impofiti fibi muneris: ut Theologiz Profeflor & Do- Áot &or debebat commuuem Ecclefie Ca. um tholics Doctzinam, Fidei dogmata, ac V R2 fanam «486(358)5«» fanam Theologiam Auditoribus fuis pro- P onere eófque docere ; at quo titulo & € hara&ere poterat Ecclefiam ipfam ve- ritatis magiltram reformare? E Multumlocutus es de Ecclefia Roma- u i a du d MM EM na , íed non coharent ; valdé diffont & —— inconftanter conrraria ad minus fi non ISZ cwes contradictoria de fubje&o eodem con- fingendo; utLutheri ordinationem ex- tollas à Romaná &t nulla alia Eccle- Q eam Virgi- v fia acceptam , appellas €. & eandem D neam Chrifti fponfam fol. 5 ipfam fol, 14. viseffe meretric em Baby- » lonicam. Àn ergo eadem virgo me- ))IG zetrix ? Chrifti Sponífa & Babylon male- dicta ? calumniaris Ecclefiam Rontano- »td n Catholicam effe Meretricem Babyloni- ufel cam, & fimulflatuis Lutherum eileà ))ht Dzo miffum ad reformandam eam , at yh ubi legifti mitte ndum aliquem ad refor- mandam eam , at ubi legifti mittendum bpïw aliquem ad reformationem meretticis Ti Babylonice ? quis tibi exotica hac , l & abfurda (uggeffit ? hn lafüper guid te movit ut Lotherum in t transfipurares im Angelum lucis , | n« Z muMIUMUN UI UM TE «6/ 5899)56» n Angelum Apocalypticum? Angelum di- j cis effe nuntium;at quis mifit Lutherum ? l quo figno acceptatis eum ut à Dxo mif- fum ? íit Angelus nuntius, at non n omnis nuntius eft Angelus, feu Sanctus, [/ feu à Dzo miffus, aut. Angelico fun- pl gens munere; cujus nullum Luthero con- venit, )u u Non legifti de San&itate Lutheri ? de quà ipfemet ad PhilippumMelanth. Tom. dl j 1 Epifl, edit. codl. fol 33 5. Sic fcribit : »confundit & difcruciat me tua egregia 2! ) »füfpicio mei, cümego hic infenfatus, »& induratus fedeam in otio, pró do- l »lor lr arüm orans , nihil gemens pro Ec- ;,Cle j Jà Dei; quia carnis mez indomi- It yl »tx uror magnis ignibus » fumma : qui »fervere Spiritu debeo, ferveo carne , zieä j^ »libidine , pigritià , otio, & fomno- »lentia &c. En fanftum Angelum! en fi j »prophetam à fru&ibus fuis cognitum ! Quz tandemteratio movit ,. utdeli- j fantium Phantafmata, pictorum opera & 1 Hzreticorum di&a venereris ut Vatici- nia?quid contra Chriftum & amantiffi- u mam ejus Eccle(iá non convenientia quz- j T16 R ; k «0$(390)56» K ris cum Caipha iniquo T'eflimonia? non fufficit tibi unicum illud à Propheta fum- bis ad moperbibitum Teftimonium : Por?« in- feri non pravalebunt adver[useam z MAtten- li ? Ts dite À falfis Prophetia t Quátandem confc ienti effari potuifti l " | j li nullum Fidei Lutheranaz axticulum repe- riri nonluculenter in facris Literis tradi- 1101 Eya tum, & expofitum ? cüm nullumipfemet in eis fic traditum legas, monftra quafo u- m fs. h& unicü Ecclefiz Catholicz dogmatibus oppofitum, NB. oppofitü, qui luculenter p (tb traditus fit & expofitus in facris Literise "Tuclamas inepté, feponite Breviaria , fe- T Vitt ponite Miffalia , legite facra Bibliaó Hy- pocrita! T'u ipfe Scriptura facrz loco Lu- I ler( therumlegis, Mullerum, Scheiblerum; Schertzerum, & iftiufmodi fimiles; ex his LU hi bellareincipis & definis. Oftendemihi us num unicum in tota Difputatione Hifto- fi til zico- T heologica apté allegatum ad rem propofitam,de qua controvertitur;legitie qii sne probandam ex facris Bibliiscitatum hij textum : quód Catholicorum nemo ne- l gat ad hoc probandum leguntur textus i faltem probene ftare citati,licet fat abfo- l ne «06(291)$0» ii n& plerámque applicati, quód veró a no- u bis negatur , & probare vobisincumbit, Al adhoc nihil apparet ex facris Bibliis,nul- L lus textus, nullum verbum , fed Mülle- rus, Mayerus , Scheiblerus, Pfeifferus, a- [ liíqueex eaderh Officina à dexteris & à finiftrisaceurrere debent , cumadinven- i tionibus & conceptibus (uis erroneis. O Evangelici Magiítri & Theologi ! inte- 0 rim imprudenter locutus es Domine Pra- fes :' nondecet Breviaria & Miffalia de- i 1/l ponereeum , qui ad hzc legendatenetur, It debebas dicere,legite hac & facra Biblia; k namunum oportet facere, & aliud non o- snittere. jg u Tu veró depone Scripta errantiu m, Libros Hareticorum , adinventioneslo- T ( minum, & lege facta Biblia, in quibusar- itrarisomnia contiueri ad falutem ribi ji l fcituneceffaria, & quidem tam clar&,ut n quilibet plebejus intelligere ea poffit ; ad j quidergó reliio Dxr Verbo. devias ad u , malefanoserrantium conceptus, quorum w Le&ioab Ecclefia Catholica merità eft Qu prohibita, neincautiin tenebris ambu- j cadant» cecu emim i ca- ent & infoveam 69 !u R 4 «36(152))e* dit cs ducatum prabet,ambo n foveam cadanr. Poneob oculos, ut ante premonui, dog- E : mara Lutheri,examina bené cenorem eo- rum, & in quibus formalibus tu ea credis fi & doces,dein infpice Scripturam facram, p textus pro iiscitatos ferutare & accurate t &t perpende, utrumin iis illa dogmata & in eodem fenfuleganturnec ne, noli atten- tt deread Gloffas , adprivatas Authorum tuorum explicationes in 'fextu non ex- A0l tir preffas, necex Scriptura legitimé proba- tas 5 Fidesenim non humanis concepti- iüs tio bus,fedD z1Verbo privative innititur,nec certiüs credere quid poteftis ; quàm reve- D W latum legitis , quifolamScripturam ut unicam Fidei normaám veneramini ; licet H Q male fecundim diéta cap. 1. tract 1.quód; ut falubriter fiat fine partialitate,exami- fi « na bene , qua hic T ra&t. ado. tibituiíque ex bono animo prafentavi , quibus mon- |.C ftravi clariffimé , quod dogmata Lutheri ) Ecclefie Romano-Catholics articulis Ü contraria in Evan gclio non lega ntur ,nee (b a que in tota Scriptuta fücra , adeoque fal- fum fit affertumHiftorico -Theologi,om- ^ nes Luth, Fidei articulos laculenter tra- itos E C ul ditos & expofitos ä'e;, lege igitt;; & 1ele- gt ge hzc omnia»ex intentione bona tibi m tranfinifía ; animo pacato, fine paffione, quli fine partialitate , ut veritatem claré fatis (Hl propofitam affequaris ; tibi enim feris & ytt tibimetes ; exagnita veritate dependet zternítas besta, nunquam finienda. TU d Refpondi quidem ad principaliora fal« gt temex Authoribusallegata ; de catero nd nolo difputare ex Authoribus, ad quide- nim laboriofa talis difputatio cüm in fine rab;- li finali nec vos ipfi ex Authoribus proba- M tiones refpiciatis. Vosnullum vultis Fi- d dei motivum , nullam Fidei regulam aut ii normam acceptare , nififolam Scriptu- j ramíacram , exhacergo foladifputare ii eontra articulos noftzosdebebitis & ve- " ftros oppofítos probare , fi veró obmove- i re quid velitis quafi Do&rinam Romano- U i Catholicam, in formalibus terminis hoe fum allegare debetis ex Conciliis Au- li ali| i enticis, Catechifino cof&uni,aut appro- bata perEcclefiálpo&rina,no excerpendo )nþ f ünum alterumve verbum, omittendo ce- )oml tera , quibus verus czterorurn fen(us ex- alu- u primitur aut explicatur ; in segotio f: tis, J d tis oportet candidé & fideliter agere, | ]umniofz Quod quàm iufeliciter. praftitum fit ca« Catholicorum — Scriptorum applicationes paffim in Difp. veü?'g te- t ftantur, Quod denique attinet ad Studioforum fatis demonílratum eft, Omnium autem applaufus, hi nituntur malo fuppofito , ut optimé ceeinit Joannes Petrus Mertens, LO lC $ (isn w Author-Refpondens mi Revelmanne D N r colende, Dy Próquam przdurum fufcipis a xfis ( lui opus v [ leas : Jgationew feabjungo, i Wl,t Tu demonftrares, quod,d'cmonürabi.le nulli? Effe Reformatam ; quz femper Virgo 'remanfit. Hxc teftante D EO non efï violabilis OfcO: Neve reformatur non deformabilis ulliz Crei- a ? «56(39f)56» - ( ht Ctedi'mïus hanc fahctam; fponía eft Ec- clefia Chrifti ; T2 IUO Ergo Reformator fuge , nolitangere Lb Sancam , « É Errornon maculat Sanciam E necþmga ( Columbam. n jvl Vale interim,vive bené;ut æt&murb.vi- vas beate , Domine Prafíes ; oculos men- Qu tis neclaudas ad Lumen affulgens , mente pacata & à mundanis paulifper abftractá H lii Dzr viviVerbum meditare 5 in timore Domini veritatem inquire; in negotio fa- ii j lutisnon temeré agas;ne teipfum tuófque decipias , de quo feró nimis aternum do- leas,quód Dzusavettrat:quid enim prode- tithomini, fi mundum univerfuüm lucre- tur,anima veró fuz detrimentü patiatur? jl eLorla parta Deo soLi LaVs Larga Maglstro. Amen, m li Q»mia ad Cenfaram S. Rom, Ecclefieo PFINIS li Index C»h* Indcx*Caþitum & ',Pä:agra hujus Opufculi. Ph'oml.n' l f4 TRACTATUS L L R* iciuntur Lutheri þmmzþ; Pocatio excitatio ad Reformationem Eccle-- $ fol.10; Caput 1 Rejiciuntur falfa Theologia Ba- rapiame pn'nnþia. AT l« Caf Cap. L. De verás Thtahgid principiis, 38 Cap. HI. Defalfo Difpstationis Hift, Theo- - - Cap logica fappofito. 24 Cap Cap, IV. De Vocatione ordinaria, 26 Cap. V. De Vocatione generali, 27 k Cap. V1. De Vocatione fonem, - fpeciali per o(dina- - 2 Ü Cap, Vi De Vu:u'om - p P;afejöon £m 04; Z beolog. er D;&ommm- M Cap. P II De I-faun'ont-p - - 49. Iitite Ca] Cuy.. IX. De nullitate folutonis. AvgH - - - [ torums oppofrtorum. 7 5' Cap. X De praten[a. Lutbevi exeitatioue $ 4d Reformationem. - - - 2 $. 1. De excitatione Lutberi ex Vaticimiis Biblicit, - - - r 55 SH $.2. $ Ó ?0 ««(o)50» 9. 2. De Vaticiniis Ecclefrafhicis. ó9 $. 3. De. adjeclis qmbufdam e]ufdem £e- I'M"S. - (l TRACTATUS II. 1 n R Ejiciuntur Dogmata . Lutberana vt« h formationis ut non Evangelica, 85 Cap. J, De AMotivo & Regula Fidei. £5 I Cap. 4.. De Biblüs Lx:b:rano rum Cd- Il 0C« -- n 4 Cap. //I. De Ecclef 4 mfa)hbsl:m:e. lo; 110 l Cap. IF.. De Ecclefia Vifibili, Cap. P. De Ecclef $a Remane-Catbelica, - 117 7j Cap. T. De Pr:mam $. Petr; & Succeffo- j] - - 13Z I ribus ejus. - * Cap. VII, De uf fimmne- 1526 ) Cap. VIIl. De. Merito bonomm Operunse i - - * D h C&, .4X. De Sacramentis an €neree 159 J 117 178 Cap X. De Sacramentis 2n ? e : " ebidem. / $: 1. De Bapiifmo. J $. 2, De Confirmationt. - - 490 j $. 3. De Encharifa. Go - - 194 li $. 4« De Communione (ub ntraque. 210 f [ - 220 $. f« De Sacrificio Miffa. - Lj - ] h $ 6. De Paenitentea: 235f 69" -06'(0)50- - 21 h) $.7. De Indulgentiis. $. $. De Extrema Untiione 260 H $. 9. De Sacramento Ordinis 262 1 $. 10. De Matrzmonio- - - 278 p 7j Cap. XI.. De Culta S5. Imzzgm»zm, & Re- 1f hq.»ammm, item de $8. * ezdngelorum ii $nvocatione, - - L4 281 u $. 1. De Culta. $S. - - ibid. Md - - " $. 2. De Culta Imaamum. 296 n $. 3. De. Cwlta Relzqmamm - 30j ? $. 4. De SS. Invocatione. - - gn n2 - - n Cap. XIJ. De Pavgatovio, - 328 Cap. X/I, De ab/&r'vamm AMandatorum n DEI. - - 340 a 361 j2 Cap XIF. De. Praceptis Eccl:fæ - - D O XE. De Votis. 3268 D Ca,o. A. .De Calibatu Sacerdetum- 377« m DP D U: Errata Errata : ]';c"—v r Carrtge. ; FolLin. Menda Emendata Mi II ulti telata funt relata non funt, í 13 II, partialibus non — ut partialibusnon, 21 17. ! quandocunque quodcunque, 23 19, feu ex Lutheri — fed ex . Lutheri, gl concedendo totü x;, concedendo, j hs. & convenienter & $. Scripturz con, il $2 2 ipfius'D EI lpfius tamen D ET. ii ibid. 18. Rom.2. Rom. 7. 91 13 Evangelizamus — Évangelizavimus, y 1o Marc. 26, 16, 91 n 27 13 perhibent in me de me. J! 112 1 zever(alfe refetvaffe, x $4: ult. j fuam fequatur fuam & m 19$ I2. V.9. v. 9. 287 1&. Joh. Jof. p 292 17 Dino Divino, Il , 334 23 judicamur ut non Judicemar, [ ibid. Defideratur ut nó hic Defideratur hic, 338 6 wf tbe. 1 11 VG. - 349 1$ YV.9. 3g0 21 Cxternum extremum, Cetera Le&or Benevolus fupplerev&i Corre&orem variis occupatum excufare dignabitur. J I'I Al N —— —— —— —— 7 A * w 3 vmeeS d W ii | —— — 120 cm 2 e . VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset E uU z ä u d L:.ä S MANUALE N CONTROVERSIARUM G IDEI CATHOLIC E N N QUo- Clare & ; u ccindé demonftratue 1i Dogmata Lutheranorum Non effe Evangelica ; Preten 10 5d Dotlriná de Focatione €9 Excttatione LUTHE'R-I Rg]ECTA 44C L/ ATHOLICORUM CONTRA- al umnias D. «M LA plfcr'ry« * JOAN. CASP. BAROP: Pro-Rce&oris Tremo Ejufque Difcipuli vin dicatá. " nienfis, : AUTHORE P.MEL CHIORE wEBER Ord. S. FERANCISCI PTR HUR : Sm'&. Obferv. COLONI K AGRIPPING, Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com ÁApud HENR. ROMMERSKIRCHRB! Unter fett. mamm Am, 1708,. Á