Gf1446
author: Winkler, Angelus

*

|.

-.

|

W

j

|

p

M

"

$

h

"

:

[

-

-

—

r-

—

-

A ——ÀÀÀ

Fr. P£4

od E

y, If

T

SA(

D.

CO!

I

EXU

"B]

ln MO

dR

EAN

Die

Ejus

"

Tnisy

TRACTATUS

SACRAMENTIS

IN GENERE,

UTI ET

BAPTISMO

CONF IRMAT!ONE

UNA CUA PARERGIS

EX UNIVERSA THEOLOGIA

PUBLICA DISPUTATIONI

EXPOSITUS

In Monafterio B. MaRr

de EnRnAcO, Sacri & Exe

iB

Ordinis Ciftercienfis ,

PROPUGNAATE

n

P

j

A:

E

F. ANGELO WINCK

Die

Ejusdem Loci & Ordinis Profeffo,

Atenlis

4 172 j.

Cum Permiffu Superiorum.

HERBIBOL[

As l

Typis Marci Antonii Engmann, Univ, Typogr

UNIGENITO

:

|

DEI

FILIOI|,

SACRAMENTORUM

AUTHORI,

CREATORI

&

REDEMPTOR!

S U O,

I«

IN DEBITUM HONOREM

LAUDEM, ADORATIONEM, ET

GRATIARUM ACTIONEM

Y

:

DICAT CONSECRATOQ-UE

quenter

-* lere

lNFIMA FJUS CREATURA

Cmqug

Ev ANGELUS

«08 ) 1 ) Bt»

C

3725]

ngx&

,

3

72 15

RC

s

ä

A do

(

3?*5.,

Dy

M

2553

r»»

TRACTATUS

SACRAMENTIS

!

IN GENERE

AÁnricurus I

De Effentià & Exiftentià

Sacraàmenti.

Y

acrameatum varias habetfi igni-

ficationes,

X A

1mo ab antiquis

ir-

E

fümebatur pro certá pecuniae

E'W |

fummá , quam litigantes apud

ET

Summum Pontificem depone-

Victori,

bant ceffuram poftmodum.

M

2do: accipitur fre-

? re fecretà, 470. Pro figno rei facrz.

quenter À legibus pro juramento.

3fio:;Pro

DEU«

Hs

«,QDemque pro fpeciali fi gno, qued modo pe-

culiari

e

2

De Effentiá e* Exiffentia

culiari fit collativum alicujus fan&itatis, hinc

qux

Sacramentum dicitur quaíi facraums mentem

Tiatel

ö; de hoc ultimo modo fit

Atl

non.

Quzsrio I

adpl

lunta

Quid fit Sacramentum.

uot Auctores tot feré funt Sacramenti

tione

Cillis

definitiones , quamvís in re potiffimüm

omnes conveniant,

Ticnt

Omiffà prolixitate reti-

neo definitionem vulgarem , quam povit Ca-

0l

lz'w(n

techifmus unico addito: Eft/femume feufibile

efficaciter ad noflram. fanctifigationem divi-

duj

Explicatur: Dicztur Si-

Qu

pitus inflitutum.

Vi

"um : id eft: in(trumentale quod príüs cogni-

tum ducit in cognitionem alterius, Sez/fbz/e :

hao

quia Sacramentum eft inftitutum ut teffera

I(e/þ,

ublicé proteftativa verz religionis, diftin-

dicati

aliud

&iva À falfis Sectis, data infüper Ecclefiz fi-

delium vifibili.

Efficaciter : quia debet etfe

habes

Tüm |

caufa efficiens ex opere operato, ut inferius

dicetur, 44 zoflram [ancfifizationem infHi-

tf

lüber

1utum: ut intelligatur non effe fignum puré

fpeculativum , fed practicum ad cujus pofitio-

p $s

Cüm [

nem reverà ponatur fanctificatio feu gratia

habitualis, fi obicem non inveniat, Dicitur:

abloti

ritua]e

noffram: ideft omnium viatorum , ut intelli-

gatur Sacramentum debere efle fignum uni-

Atimj

verfale, & per confequens ftabile, non tantüm

lotat ,

ad falutem alicujus in particulari inftitutum ,

06]','

l

ap;,'

quamvis abíolute poffet vocari Sacramentum

quod |

t &

*«

Sacramentt.

H

, bitic

quod ad fan&tificationem unius tantim ordi-

Aítihh

naretur.

Denique 4vigit4s: ut denotetur

AuthorSacramenti , & fimul intelligatur,illud

non efle fignum naturale, ut fumus ignis, fed

ad placitum, cujus inftitutio À liberà Dei vo-

luntate dependeat. Patet bonam effe defini-

menti

tionem: cum omnia contineat quze ex Con-

ciliis & Patribus ad veram rationem Sacra-

fmum

menti pertinent,

ereti-

Objicies 1. Sacramentum debet effe Syzz£o-

itCa-

licum , hoc non additur in definitione: ergó,

jflile

ZMaj. probatur ex D. Auguftino: Sacramenta

divi-

quaudam fmilitudinem bahent earutn. ve-

i B-

rumy, quarum ([uut Sacramenta,quam ft unom

copnie

baberent, ommimb Sacramenta mom e[femt,

/hile:

Refp. C. Maj. N. Miz. Hoc ipfo enim quod

ceffera

dicatur f/gzum , jam elt fymbolicum: neque

diin-

aliud vult Auguftinus, quàm ut Sacramenta

[iz fi

habeant fignificationem earum rerum,

ua-

« eile

rum fünt Sacramenta, non quidem naturali-

ferius

ter, fed ex Dei inílitutione , quod fine dubio

inHe

habet Sacramentum definitum,

Addo infü-

j pure

per Sacramenta habere quandam analogiam

oflti()'

cum gratià fan&tificante quam fignificant: fic

ra[ia

ablutio baptifmalis, abfterfionem peccati fpi-

citur

ritualem, unctio chrifinatis peculiare robur

ntC"?'

animi, Euchariftia refe&ionem internam de-

j uni-

notat, & fic de ceteris.

mïüm

Objicies 2. Verba: Ego te abfolvo: Ego te

jtum

baptizo , ex iuflitutione bominum lignifi-

3n[Um

cant remiflionem peccati, & lotionem inter-

o

3

nam ;

[

&

De Effentid && Exi[lentiá

nam , efeb rion habent ex zzfftutione Cbriffs

wtpc

conferre gratiam. — e/p. Difl. Ant. Signifi-

L2

cant tantüm /pe.mlatifv?f b fallibiliter ex bo-

perc

minum iuflitutione Conc. Significant pracfice

furü

& infallibiliter ,Neg. 44zzec €$» Confeq. V erba

ifta fine dubio denotant ex hominum inftitu-

€jusr

quot

tione, quid facerdos vel minifter velit facere,

$àn (

àt quod eadem verba debité prolata grazzam

riftà

conf erant ,cx Dei inftitutione habent : fichoc

xvocabulum $acrameztum ex voluntate ho-

(?jv

Corpi

minum habet, quod /femifiret rem [acram

confe

collativam gratiz, quod autem (it cozzzvum

fon |

rAt$e À Deco habet inftitutore.

fen(l

Objicies 3. Hoftia confecrata in minutiffi-

Wate

mas partes coníciffa, adhuc manet Sacramen-

tum , non manet tamen fignum fenfibile: er-

Rt'fþ;

li

Ó de ratione Sacramenti non eft, efTe (iznum

fenübile, 7Maj. probatur. ln hoftià fic con-

r eo

[/) eþ

Íciffà manet adhuc corpus Chrifti, ut definit

"Trident. $e/$. 1 3. Caz. 3. 1 quis negaverit in

kWäa

vifi;

venerabili Sacramento Euchariflia fub una-

quaque [pecie, ef» fub fimgulis cujuscunque fpe«

fl €cie:

ciei partibus feparatione facià totum Chri-

hum . continerz , amatbema fit , ergo füb mi-

Tien [

Thenta

nutiffimá parte hoftie (ic confíciffs manet

Sacramentum,

Cozfirmatur : ante confcif-

HWorgl

It u

fionem fa&am non eft pars ulla affignabilis ,

fub quà corpus Chrifti non contineatur , ergó

Aütem

^n el

nec poft, Cardinalts de Lugo exiftimar ,(ub

particulà minimá infenfibili permanfurum ad-

Quoq;

Um]n

huc Sacramentum, quia qu&libet particula

UCPOf

Tij

Sacramentt,

y

hrili

utpoté adhuc quanta per fe eft fenfibilis, licet

igni

per accidems ob debilitatem fenfüs humani

exlu-

percipi non poffit. 24r7224 refpondet : man-

"athitt

furum quidem Corpus Chrifli fub particulà

Verba

ejusmodi minimá, fed non Saeramentum, eo-

mal[u-

quod fenfibilis nonfit, Sed de his redibit for-

facere,

sàn quzftio in materià particulari de Eucha-

D

riftià. Pro nunc re/ponderi poteft: N. 74aj,

fichoc

j probationis ejus Antec : nequeenim manet

te ho

corpus Chrifti füb particulà minim& Hoftize

(mm

confecratz , ab quá primó poni & confecrari

MU

non poteft, atqui fub particulà minimà in-

fen(übili confecrari non poteft, ut videbitur in

Ad Iridentinum

m]tlfr'

materià proprià; ergo.

ramdv

Refp: lllad loqui de quálibet parte per fe fem-

jle: &

fibil: , non veró de Zzfénfibili , ut colligi poteft

(jpmum

ex eodem $e/$. 1 ?. Cap. 3. ubi ait:. Commune

jc con

boc eff Eutbariflia , cum ceteris Sacramentis,

qefiait

&ymbolum e[fe rei [acra , c , Nota bene, in-

ytrit i

vifibilis evatia formam vifibilem. . Et ratio

j| um

eff : quia licet manerent in minuciffimà parte

fpecies panis pbyficé accepti, non.manent tae

wr

(y;(,"'

men fpecies panis fumpti zzoraliter ; Sacra;

füb m

menta aucem fundata funt füper fubjectum,

manet

smorale , non femper füb confideratione pye

conh

fícá , ut iepiüis in hác materià videbitur. Nemo

*

[nüblhs )

autem j

udicabit partem minimam 7z/emffbi«

Ur,exg

lem effe panem, quomodo enim judicabit,

Wfa

quod nec videt, nec fecundüm modum agendi

yumá

humanum ullatenus fentire poteft? 242 Coz-

h

N. Confeg. quia cum

xl

f(æatimem C. Antec.

p

j

par-

6

De Effentid e& Extiflentiá

uf

partes fint, unite conficiunt fpeciem panis

snoraliter , non tamen feparate , fic plures

figt

guttz fimul affufz faciunt ablutionem , non,

tamen guttula quzedam infenfibilis minutiffi-

oni

3ma. Rursüs aqua affuía fufficiens eft materia

ho

baptifmi, non tamen materia & forma fepa-

Yen

ratim appofit faciunt ablutionem facramen-

qi

talem.

Tnar

Objicies 4 Ens per accidens non poteft uná

[77]

definitione definiri , ut ait Philofophus 7. sze-

gt

ZAph. cap. 16, Sacramenta funt ens per acci-

[vl

dens , quia con(tant pluribus diverfarum na-

«t

turarum rebus nimirum & verbis.

Refp.

dnt)

Traus. Maj. Difl. Min. Sacramenta fünt Ens

feyf

unum p/yficum per accidens C. morale N.min.

4l

( Confeq. Re[p. 2do: Difl.min. Sacramenta

grat

materialiter [pe&tata fünt ens per accidens C,

tüm

formaliter N.min. Sacramenta itaque fi fpe-

ti

&entur fecundüm id, quod affumitur in fi-

Ton

gnum fine dubio non poffunt unà definitione

t n

explicari quia fic conftant rebus diverfis, fi

Tato

veró fümantur forzzalzter uxfignum conftitu-

fing

tum in ratione figni,poterunt unà definitione

3tis

definiri: ficlicet hedera vel fafciculus ftrami-

fitg

nis, ornatus floribus conítet rebus divería

Q

naturz, poteft tamen in effe (igni effe unum

Cïi]f[

s20r ale.

Eodem modo oratio, propofitio,

as

fyllogi(mus, licet conftet multis , definitione

divi

unà tamen explicarí poteít: Deinde licet de-

lCQ

finitione ftri&tá logicá forté non poffet expli-

m

tamen

cariSacramentum ? parüm refert, fcitur

b

fuffici-

SACYAPEHDt,

füfficienter, quid per hoc nomen Ecclefia velit

panis

lures

fignificare.

Objicies $. Data definitio convenit fumpti-

Don.

viffe

oni Euchariftiz , Martyrio, Sacrificio &c. ergó

ateria

hoc ipfo non efl bona, eoquod pluribus con-

veniat À definito.

"Antecedens patet , nam.

fgpie

m

ui manducat huuc panem,-vivet ineternum,

manducatio eft (ignum fenfbile.

De Marty-

ftonà

rio conftans eít Do&torum opinio, conferre

gratiam ex opere. operato, ut conftat inInno-

;, Ilt-

j aCCi-

centibus , quos ut Martyres colit Ecclefia, li-

cet nullo fe a&tu ad Martyrium difpofuerint.

( n2-

Sacrificium quoque eft ceremonia quzdam.

nn.

fenfibilis fan&tificans facrificantem. Ae/p. N.

y Es

zutec. Sumptio Euchariítiz confert quidem

Luiitt

menta

gratiam , fed non ut caz/z efficiens , fed tan-

tüm ut cozditio e$ applicatio ipíius Sacramen-

Jens G.

ti.

( fpt

Martyrium ex eo capite Sacramentum

non eft 1770 , quod non fit zzffitutum 4 Deo

;'m ü

ut medium ordinarium, licet ex opere ope-

aitioe

rato ex privilegio per id conferatur gratia

ïïfisa i

fan&tificans. 240 AGio ejus eft peccaminof(a,

y(tig-

3tio non eft credibile , Deum tyrannos mini-

n'lt'lOïï,c

ftros Sacramenti inftituiffe,

4t0; Non cone

firaml"

$4-

jiene

fert Martyrium gratiam ut cazfa ejus.

erificium qua. tale non eft Sacramentutn fed

oflti(),

a&us religionis conteftativus fupremi dominii

divini.

Quod tale poteft effe Sacramentum

mt&onc

ficut in nová lege idem eft realiter facrifici-

cec a

um quod Sacramentum Euchariftiz in fieri,

t exph'

Ex his deducitur,linguas igneas apparentes

qme

cut

4

fupcr

od

8

De Effentid ef- Exillentia

fuper Apoftolos, lotionem pedum & fimilia,

dum

Sacramenta non effe, tum, quia illz tantüm

fide

Jiaurabant ffeculativ? Spiritum. fanctum de-

?

Ícendiffe füper Apoftolos, tum quia lotio pe-

Cran

dum excitabat ad (imiliter faciendum , ut per

tum

aQus humilitatis gratiam fibi Apoftoli procu-

hye

rarent potiüs ex opere operantés ,quàm opere

L!g;

Operato.

mär

quas

Quzsrio II.

lum

Vafq

hn in iege nature €9' veteri fuerint

füm

Sacramenta ?

Qu

y

t

T

heologi poft lapfüm Adami tria defignant

pee

tempora: przmum ab Adamo usque ad

Abraham vel ad Moyíen, quod vocant ftatum

Veru

tüm,

& legem naturz, potiffimüm ex eo , quodli-

Cite

cet quidam effent precepta pofitiva obligan-

tia ad fidem, fpem & charitatem Dei,

ua

Verüt

Dalis

habebant tunc homines vel ex Traditione,vel

Fa

fpeciali illuminatione , preter hzc tamen noa

fuit alia.lex fcripta preter eam quz dicitur

Tiatur

lex satura.

()ïlglr

Secundum à Moyle, usque ad

Tentg

Chriftum, quod vocatur /ex vezus, eoquod

plures tunc acceperit populus Judaicus leges

poffe

pofitivas fcriptas , ut patet in Exodo có Levit,

tUm [

Vulis

Tertium denique tempus à Chrifto usque ad

extremum diem vocatut Jex gmtiæ,eoquod

T0 de

requ(

umbra legis veteris ceffaverit per apparitio-

Ua

nem Chriíti, qui ut Lux vera venit in mun-

Wt p

dum.

$acramentt.

9

lia

dum plenus gratià, quam abundantiffimé in

ncur

fideles per varia remedia diffundit.

.

2 feptem efle Sa«

n de-

Pro hoc ultimo ftatu grati

cramenta , infallibile dogma fidei eft de&ni-

o pe.

Itptt

tum À Concilio Tridentino 5eff. 7. Can. 1. in

'ocu»

hec verba: $/quis dixerit Saeramenta nove

OPCTC

Leeis non fuilfe omnia à TEfu Chriffo Domino

noffro in[lituta, aut effe plura aut pauciora

quàm 7.4nathema fit. Prolege naturz nul-

lum fuiffe Sacramentum tenent plures cum

Vafquez cujus opinio ulterior eft, parvulo-

Yiti

rum peccatum originale fuiffe deletum per

áctum internum fidei parentum.

Scotiítze

plerique econtra affirmant non tantüm pro

ignant

peccato originali, fed & pro acfualibus fuiffe

ue 4

verum Sacramentum in lege naturz inf(titu-

latufit

tum. De reliquo quafi pro indubitato reputant,

yod li

circumcifionem in antiquo Teftamento fuifle

Jigan-

verum Sacramentum pro remedio culpz origi-

nalis; in hàc materià

quæ

neivel

Facile admitto 7770 contra Vafquez in lege

naturz parvulos non fuiffe mundatos à culp&

n noa

jiitur

originali per fo/zz» a&um fidei Zztergum pa-

rentum,tum quia communiter tenetur nullum

TU 4

pofíe alteri mereri gratiam fan&ificantem,

)quo

Is

tum quia valdé malé confultum fuiffet par-

vulis, íi eorum falus eterna & fo/o a&tu inter-

J

no dependiffet parentum, maximé cum forté

frequentiffimé quidam fuiffent in ftatu disgra-

oquó

]al:i[io'

tiz , adeoqué ad promerendum filiis deletio-

nem peccati & infufionem gratig indifpofiti,

]mun-

Ad«

dum

n

Pe)

De Efcntil - Exiflentia

Admitto 2do. Inlege naturz omninó fuiffe

tiv

figna aliqua externa,ex quorum pofitione non

pro

tàntum parvulis conferebatur gratia ex opere

&l

operato, fed etiam adultis, fiforté prolapfi ef-

1iS,l

fent in peccatum, Deo reconciliabantur. Ra£io

mor

$mi ef/, quia Deus nunquam relinquit creatu-

hom

ras rationales fine apto remedio ad falutis

gere

confecutionem, cum omnes homines velitía-

pf

vos fieri, fedillud non erat a&us internuspa-

dee

rentum , ut modó dictum, ergo fignum ali-

Tium

uod externum.

Deindé parvuli veré adu,

4

nabantur Ecclefiz fidelum , fed hoc debebat

fone

fieri per (ignum aliquod externum; ergó. A4iz.

colla

probatur ex D. Auguftino L. ro.coztra Fau-

meri

um cap. 11, innullum veligionis nomen feu

ex (

verum, feu fa

lfum bomines po[fant nifi aliquo

pui

fauaculorum confortio colligari. Undéidem

Aitiji

ait L, $. contra Julianum cap. 9. Neque £a-

Cuius

men credeudum efl, ante datam circumciffo-

delet

nem famulos Dei uulo Sacramento ejus opitu-

trari

latos fuiffe parvulis fuis, quamvis , quid il-

flv

ludelfet, Scriptura latere "voluerit.

Ratio 2di quia pro hoc ftatu non minüs

:1"0(]1

ütljc

adultis quàm parvulis providendurm erat, er-

Ht

9 ficut parvulis dabatur aliquod fignum ex-

It

ternum, ex cujus ufü mundabantur & culpá

Tnàm

originali, ita divina bonitas ejusmodi vix de-

iny

negaverit adultis, maximé cum Genefis 4.de

Sacrificiis Cain & Abel, cap. 8. de Sacrificiis

Toing

Cedit

No£, & cap. 14. de facrificio Melchifedech

legatur, qu& probabiliter poterant effe colla-

7»4/ (

i

?

tiva

;

Sacramenti,

II

»fuife

tivagratie, Requirere autem in his adultis

C nonn

pro reconciliatione contritionem perfectam,

eft valde durum , preífertim cum tum tempo-

: OPCI'C

ïapflef-

ris,ubi non erattanta affluentia gratiz quanta

Mi

modo poft Chrifli adventum , difficile fuerit

Teatue

hominem terrenis absquehoc a(luetum affur-

Loj

falutis

Fe]

ere ad amorem Dei fuper omnia, & dolorem

'eitfae

perfe&um. Deindé adulti errare poterant in fi-

nspie

de,ergódebebant habere fignumaliquod exter-

ym al

num,quoin unum religionis nomé fociarentur.

b adi

Admitto 3tio in Lege veteri per circumci.

fionem parvulis gratiam fan&tificantem fuiffe

ebebat

) Mim.

collatam ex operato, íed independenter à

Satis hoc intimari videtur

j Ial

merito operantis.

ex fcripturà Gen. 17. Mafculus , cujus pra-

i [

T

putii caro. circumcifa uon fuerit , delebitur

auima ejus de populo.ld eft u exponunt SS,PP.,

jeidem

yt I

cujus peccatum originale per circumcifionem

deletum non fuerit, dampabitur: Ergó econ-

jf

jfll-

trario, cujus preputii caro circumciía fuerit,

j

'

falvabitur: Hioc Joann. 7. Chriftus Jud&os

((l

iil

alloquens ait: ezrcuzmciditis bominem in Sab-

batbo, ei mibi indigmamini, qui totum ho-

m'müS

aninem [alvum feci inSabbatbo : quafi dice-

4t,

um P

ret: ficulpá vacathominem fanare quoad ani-

mam, quod vos facitis per circumcifionem

T

dx d

in Sabbatho, cur reus fim ex €o, quod ho-

minem fanem quoad corpus & animam ? Ac.

(s 40

cedit auctoritas SS. P.P. D. Greg. L. a. 74o-

critci

vAl. cap. 2. quod , ait, apud nmos valet aqua

1if€d€cb

baptifmatis, boc erat pro [Hirpe Abraha my-

k 0 13'

ria

du

12

De Effentià & Exiflentia

Jlerium circumciffonis.S. Bernard. fergr. 2o.de

luer

ld

"Affumpt. im baptifmo folo eratia lavat banc

n

maculam, quam olim rafit petra circumciffo-

Vum

nis: bác famem potiffimim

d.

4

jfl*rmtiä quod

no[lris parvulis detur immediatà celum . in-

culy

aCCE

&redi quod circumcifís nom dabatur , eo quod

prot

per Sanguinem Chrifli jauum calà moudum

J'uerint aperte, id quod difertis verbis habe-

4

tur in Cap. Majores de bapt.

Etfi originalis

dia [

quo

culpa remittebatur per circumciftonis my(fe-

rium , c damnationis periculum vitabatur,

pto

nontamen perveniebatur ad reguum calorum,

$]

quod usque ad mortem Chrifli fuit omnibus

Bj

Aduil

obferatum ; Etvatio hujus afferti eft, quod

peccatum originale non fuerit remiffum ex

Tatt

merito circumcifi, quia ordinarié o&avo die

fupr

circamcidebantur parvuli meriti adhuc inca-

Inay

Vits

paces; recurrere veró ad meritum circumci-

Hag

dentis éft valde durum, cum fic parvulis ma-

lé fuiffet confultum , eoquod Circumcidentes

[U7

4777

fxpiffime fuerint in ftatu diferatie: Hinc ait

D. Aug. Epiff. 105. Circumcifionem collatam 4

fety

busí

éamaritano zom minuus valere quam

baptif-

mum defaito ab baretico,

.ergó Circumcifio

[!

delebat peccatum originale,& per confequens

Yüpt

conferebat gratiam ex opere operato.

Cfag

Porró quoniam circumcifio pro folis mafcu-

tiam

pro|

lis ponebatur inhàc L. V. & quidem pro iis

grat

qui diem o&avum nativitatis attigiffent, ex

aQ

alterà tamen parte Deus omnes homines vo-

luerit

0mp

Sacm;nm;i.

15

m

luerit nibilominus falvos fieri, retinebatur il«

lud fignum externum quod erat in Legenatu-

2777

rg, profoeminis & parvulis az£e .diem octa-

JtifD«

vum decedentibus, quo mediante poffent À

f qupd

culpà originali mundari, poteratque hoc effe

g f

accenfio alicujus candele , vel aliud fignum

! Wl

proteftativum fidei in Meffiam venturum.

pdun

Admitto 4to inL. V. fuifle quoque reme.

habe-

dia pro adultis deletiv& peccati a&ualis , fi-

jnalit

quod incurriffent, — Proba£zr rationeadductà

vf

pro primo afferto, cui preter authoritates

atl

SS. P.P, quz afferri poflent accedit D. Bern.

iil

Epifl. 77. dicens: i L. V. fide && faerificits

nb

adultos expiari, .Et certé fi facrificia Legis

uo

naturg vim deletivam peccati habuerint , ut

m ex

füprà dixi, non eftilla neganda facrificiis L.V.

'o die

maximé cum idipfum videatur claré afferi Le-

dncae

vit: eap.13. anima, ff peccwoerit per iguoran-

amci

tiam , offeret arietem immaculatum de gre-

sma

gibus facerdoti juxta menfuram , af imatio-

lentes

uemque peccati, qui orabit pro eo , & dimit-

Y Zle

fetur eí, klis tamen omnibus non ob[ï;gnti;

m à

bus fit

ptil

Conclufío : in L. naturee & veteri non fue-

ncili

runt Sacramenta proprié dicta, Probatar fa-

Iuens

cramenta proprié dicta debent cazfare gra-

tiam quam fignificant, fed figna illa externa

afcu.

pro legenaturz & veteri pofita zop caufabant

gratiam quam fignificabant , ergó non erant

f0 jl

? &

Sacramenta proprié dicta, /44j. eft communis

omnpium "Theologorum.

JMin. probatur ex

; V0*

defini-

lgerit

14

De Effentiá c Exiffentid

tanti

definitione Concilii Elorent. Zz Deere£o Euge-

fito |

mij F. per hec verba: Ecc/effafficorum Sa-

eramentorum veritatem pro ipforum Arme-

Tnént

exfe

morum tam prafentium

um futurorum faci-

liori dotíriná fub bác

!

reviffimá redisimus

ftren

Duünc

formula: N. L. feptem funt Sacrameuta, qua

daret

multim differunt À Sacramentis autiqua Le-

gis illa enim mon caufabaut. eratiam, fed fo-

Thand

mof)q

m eam per paffton

Chrifli daudam e[fe

prafigurabant , hac veró noflra ef* contineut

emo[]

quoti

gratiam, e ip[am dieue fufetpieutibns com-

ferunt. Confirmatur ex. Apof. ad Galat. 4.

fyman

Done

ubi antiqu:z LegisSacramentazzfirza ef ege-

n elementa wuncupantur ergó non erant Sa-

Ihoye

cramenta proprié dicta,

Tv

füoy

Objicies r. quidquid requiritur ad rationem

Sacramenti proprié didti reperiebatur in cre-

Jng.

Cerem

moniis antiquz Legis, ergó erantSacramen-

ta proprie dicta.

"Ante. probatur. erant enim

t fu.

ant

fïgna fenfibilia ad fanctificationem hominis di.

vinitüs inftituta, conferebatur infupér infilli-

Onc

biliter gratia ex opere operato obicem non

i g

ponentibus, ut füpràdiximus; ergó reperi-

patlior

untur omnia, quz ad rationem veri Sacra-

0j

&ranr

menti requirupnt SS. P P. & Theologi, &

efp.

N. Antec. probat. C. JAntec.

N, Co;zþq. licet

at

enim cxremoniz antiquz Legis fuerint figna

E et

fenfibilia, quibus medíantibus ex opere ope-

dlLïær

vato infallibiliter gratia conferebatur difpofi-

Á lr

tis, nonerant tamen caufaà gratiz,quod potif-

fimum ad rationem Sacramenti requiritur,íed

lQ

tan-

Saeramenti,

1

tantüm erant fignum à Deo przfixum,quo po-

Eyt.

J $4«

fito DEus gratiam caufabat; Noftra Sacra-

menta multó alio fe modo habebant;funt enim

Afttit^

ex fe fignum movens DEum ad gratiam con-

jfid-

ferendam, ut inferiüs pluribus dicetur5 pro

jgimw

nunc rem declaro exemplo : SiDominus man-

Á, qtht

daret férvo,ut eleemofynàm det pauperi, fane

t Lt

mandatum Domini erit caufa moralis elee-

m

mofynz,quiajfervus mandato motus dedit ele-

« t

emofynam ; fi autem Dominus diceret, ut,

7771

quoties fonuerit horologium, daret eleemo-

"T

fynam pauperi,tunc pulíus horologii profe&tó

if )

non effet caufa eleemofyng, quia fervus non

Pt

movetur À pulfu horologii; fed hoc pofito

int 9«

movetur À precepto dato à Domino , qui pro

fuo placito przfixit hocfignum dandz eleemo-

donem

fyng: Simili modo Deus pofüit quidem illas

) care

ceremonias pro figno, ut quoties rité adhibi-

amet-

tx fuerint, velit gratiam conferre, fed non

uzen'm'ï

erant caufz morales moventes ; binceft,quod

jnjs dl«

Concil. Florent. cit. dicat, ila Sacramenta

infalli

mon caussffe gratiam fed folüm frguraffe per

3 non

paffionem Chrifti dandam.

repeïi'

Objic. 2. Religio & Sacrificia Legis antiqua

Gacta"

erant propriétalia; . ergó etiam Sacramenta

uf

erant proprié di&ta Sacramenta. eff. C.

licet

"Autec. N. Con[éq. Difp. efl ; quia ratio proprié

t ügüa

dictz religionis in eo confiftit formaliter,quod

eope

fit virtus refpicieus cultum Dei , quod zqué

d

fpo!l

religioni antique legis, ac nove convenitz

]ig

dp

Ratio facrificii formaliter eft. 4(77o defmä*i,-

jl

(cd

"4

t«

16

| De E//z;;m;& Exiffeutià

4i

«A rei cujuspiam per publicam authoritatem

ivf ituta ad colendum Deum ut autborem vi-

"

Cram.

€orum

£a Cf mortis , in quà ratione noftrum facrifi

cium quà tale convenit univocé cum facrifi-

cur fj

Ciisantiquelegis. Ratio vero formalis Sacra-

tüm n

renti proprié di&i confiftit in figno fenfibili

Tnentu

cau[ativo gratia,quz ratio, ut patet ex didis,

puram

Sacramentisantiquis univocé non convenit,

Deparj

Ut propterea Sacramenta proprié dida efle

Crant |

vel nominarinon poflint.

folo ]

Oljic. 3. Sacramenta antiquz legis à noftris

EX(]

tantüm diffgrunt in zedo conferendi gratiam,

not

fed fo/us z2odus non diverfificat Sacramenta,

?quiyo

ergó. Maj, conflat. Min. probatur : nam]i-

Cnt, j

cet fecundum diverfas fententias Scholz Tho-

pb

miftice & Scotiftice Sacramenta vel phyficé

Iialiter

vel moraliter tantüm dicantur caufare gra-

QU n

tiam, utraque tamen tenet, Sacramenta no-

tur, (

ftra effe vere & proprié di&tatalia, ergó mo-

pb qua

dus conferendi gratiam non diver(ificat Sa-

Téopera

cramenta. JAefp. N. AMaj. nam Sacramenta

antiqua ex zaturá fuà funt egeza (b infirma

O mabi

elementa, pura, figaa, aut conditio, 207 verà

caufativa:gratia, noftra veró, ut ditum eft,

fünt intrinlecé caz/at?va gratie. Hinc licet

Atf

'Thomifte teneantilla phyficé, Scotiftz veró

tantüm moràliter caufare gratiam, utrique

tamen non negant, Sacramenta noftra effe

ater|

vereé caufativa gratia,undé in utráque Scho-

Tem

là proprié di&a Sacramenta nominari pof-

m htj

Uunct,

"4ddo:

ïlfmo Ü

Sacramenti.

17

2711

4ddo: Si Sacramentà antiqua eatenus Sa-

"t Vi-

cramenta dici debérent , quod ad pofitionem

ficrife

eorum fuerit gratia collata, non videretur

fierfi

cur fümptio Euchariftie defa&to Sacramen-

s acrie

tum non effet, Sicut ergó hac idcirco Sacra-

fenfibii

mentum effe negatur, quia ad eam tantüm ut

puram conditionem gratia confertur, ita &&

(di&isa.

nvenit,

negari debet de Sacramentis antiquis, quia

erant purum fignum, vel conditio

j ee

grat;;e' à

folo Deo caufande in fübjecto,

änoüfis

Ex quibus deducitur, Sacramenta antiqua

& noftra non convenire univocé , fed tántüm

;ratiama

s&quivocé, quia folàm nomen commune haz

amenf?;

namil-

bent , rationem veró per nomen fignificatam

: Tho:

plané diverfam, cum ratio Sacramenti effenz

hyli

tialiter confiftat in virtute caufativá gratize,

ye g

quz in Sacramentis antiquis non reperiebaz

nta DO*

tur, Caterüm fi adrationém Sacrarnériti pro-

g

prié di&i velis fufficere quod gratiamex opez

at 9*

re operato conferat, (ine dübio tunc erunt $a

amed

cramenta antiqua proprie di&ta talia , (ed'tühic

fprmabitur lis de nomine;

jnþ.fm?

p vt

QuzsTio III

inc HCeF

n Sacramenta N. L. con[lent materid

&æ VCI'O

€9 forma?

wtriq

M

ateria Sacramenti duplex eft, proxima &

im o*

remota. Proxma e[! , ex quá Sacramens

x SCho'

tum intrinfecé conftituitur , ut ablutio in ba«

xafi PO j

ptifo, undio in confirmatione, &ezyo£z eff »

d

quee

Adda':

18

De Ejmtia-ä- Exiflentiá

qua& non conftituit Sacramentum, fed folüm.

omnia

eft materia circa quam, vel in quà fit mate-

ranquaw

ria proxima, ut aqua in baptifmo, oleum in

at QUO|

un&tione, peccata poenitentis in confeffione,

fed ha

Forma- funt regulariter verba determinativa

Enchar

materig: nam cum hac fit indifferens adra-

bus tan

tionem facramentalem , non minüs ac materia

Admitt:

prima indifferens eft ad e(fe compofiti phyfici ,

quam f

indiget aliquo. determinativo quod formam

fedext;

Sacramenti appellemus. Porró materiam Sa-

fe effci

cramentorum effe indifferentem patet indu-

Cateror

&ione: fic ablutio in baptifmo eft indifferens

facrameï

ad munditiem corporis, & refrigerationem :

Un&to in confirmatione & extremá unctione

T&bus t

TDUS. ve

indifferens ad curationem, & mollificationem;

Virtupl

in ordinatione Traditio libri, patenz, calicis

Thuto et

indifferens ad cuftodiam , venditionem, pof-

diquod

feffionem; in Sacramento poenitentiz contri»

tio & confeffio indifferentes fünt ad humili-

WT

Ditum in

ationem & obedientiam; in Euchariftià fpe-

tontra

cies panis & vini ad fedandam famem & fitim ;

ram) f€(

in Matrimonio denique promiffio indifferens

eft ut fiat contra&tus , quz indifferentia omni-

t (

lt cle

um harum materiarum À verbis tanquam à

T5 eyte

formá determinativá tolli debet.

Trivlex in hàc quzxítione eft fententia.

(]Uam re,

1 Ü Veri) |

1ma Duraudi xenentis non omnia Sacramen-

ta conítare materià ceu rebus, cum conftet

Rlitty

ls V()lu

Matrimonium contrahi folis verbis, poeniten-

tiam itidem confici folis verbis poenitentis &

Fb

"tba (

confeffarii,

Media eít Scoti, Sacramenta

omnia

m

Sacramenti.

19

folom.

omnia quz in ufü confiftunt, conftare rebus

; mate«

tanquam rhaterià , & verbis tanquam formá ;

leum if

at quoniam Euchari(lia non confiftit in ufu,

e(fione,

fed habet effe quoddatm permanens, cenfet

yinativa

Eucharifítiam conítare intriníecé folis fpecie-

s adra-

bus tanquam rebus & materià, quanquam.

nateria

admittat verba neceffarió prerequiri non tan-

Ph*)'(ïd,

quam formam intrinfecam ip(ius Sacramenti,

o rmart

fed extrinfecam , aut potius per modum cau-

iam 9

fe efficientis. "Tertia denique eft Suarefii &

« indi-

caterorum Theologorum communiter omnia

Vfferens

facramenta conítare formaliter & intrinfec&

jonem:

rebus tanquam materiá, & verbis vel forma-

nüione

libus vel virtualibus tanquam formá. . Dico

rioncrm;

virtualibus propter Matrimonium, quod &

muto etiam contrahi poteft, modó fit (ignum

[l pOI'

aliquod expreífivum confenfüs interni. RAtio

; conttie

bujuseff : quia Chriftus inftituens Matrimo-

humm-

nium in Sacramentum, reliquit ilfud in effe

fià f

contra&tüs humani non mutans illius natu-

&íirims

ram , fed folàm füperaddens infallibilem gra-

iferens

tiz fignificationem, cum veró contra&tus va-

a omfil*

lidé celebretur per nutus , exindé etiam nuti-

bus externis validé celebrari poteft, quan-

quam regulariter verba intervenire foleantz

arenti

At veró reliqua Sacramenta primó fuerunt

qamet-

inftituta in figna gratiee infallibilia, quze Chri-

conüet

ftus voluit effe clariífima , ac proindé conftare

)æn'ïïen'

rebus & verbis formalibus propterea, quod

verba formalia clariora foleant effe, quàm.

j 0a

t;mtüm virtualia vel equivalentia.

od

m

P

Con-

^

X

20

De Effentiá c Exiflentia

Cozclufio : Omnia Sacramenta Ecclefiz re-

lep«

gulariter tam in fieri, quàm in facto efle in-

dem lo

trinfecé conftituuntur rebus & verbis.

Dico

fnt,

ve.ulariier propter Sacramentum poeniten-

quod e

tix,de quo videbitur in proprio loco , adeo-

charitt

Probatur

que de hoc pro nunc abítraho.

Yinum,

prima pars quoad Sacramenta quze in uíu

teriam.

confiftunt ex communi praxi Ecclefiz , quz in

Thanens

confe&tione Sacramentorum rebus utitur tan-

hüm,

quam materià, & verbis tanquam formáà:

quatur

hinc Chriftus ait Matth. 28. Papzzzantet eos

Al ipnat

ia nomine Patris &c. & Apoft. ad Ephef. 1.

Ofnibu

de baptifmo dicit: Adgzdans zos [avacro aQqu&

fiut re

inverbo vite. De Euchariftia conftat Matth,

fe(ä Q0

26. ubi Chriftus poftquam accepiffet panem

Achar

& vinum, dixit: boc eff corpus meum. De

Rt'þo,

extrema unCtione habetur Jacobi 1: Uzgez-

üchari

zes eum oleo im nomine Domini, có oratio

0 Con

fidei alleviabit iufirmum. | Et fic de cateris

bUS & Y

[o]

Sacramentis dicitur, ut conftabit dum a

tur de fingulis in particulari, De Eucbari

j

ià

COmpon

quoad effe permanens eft fpecialior difficul-

à effe £

tas,pro batur xamen ex Concil. Florent. qua(t.

2.cit, ubi, poftquam enarravit feptem Sacra-

zenta Ecclefiz, fubdit, bec omzia Sacramen-

0ljj;

C pen

£a tribusperficiuntur videlicet rebus tanquam

Con(htul

materiá , verbis tanquam formá , & perfoná

Nlluy

AMiniflri cum intenttone faciendi quod facit

Ecclefra ;; ed inter enarrata Sacramenta erat

HOn eflre[

quoque Sacramentum Euchariftiz, ergó &

Qrmane

hoc conítat matcriä & formá,

Re[pon-

&

Sacramenti,

2t

lf tt-

Refpondent scotifle 1:o: Concilium ibi:

) effe in-

dem loqui de Sacramentis quz in ufü confi-

s, Ditt

ftant, & in fieri, non veró ut in fa&o effe,

pæniten-

quod ex eo patet, quia pro Sacramento Eu-

, ade0-

chariftie declaravit materiam effe panem &

"rojatlf

vinum,quod tamen certum eít non e(fe ma:

v in vl

teriam Euchariítiz , ut e(t Sacramentum pet«

^j quæin

manens, cum ibi non maneat panis aut vi-

jtur Can»

num. E. licet Concilium quoad aliqua lo.

formá:

quatur de Sacramentis in fier , quando tamen

at u

affignat materiam & formam loquitur de

EFth; j

omnibus Sacramentis fine reftri&ione; ergó

um

ficut res & verba reliqua Sacramenta intrin-

t M'J[[ho

fecé conftituunt, ità etiam Sacramentuim

Euchariftiz.

p pincm

ym. pe

- Refpondent 2do:Werbaeffe quidem formam

gt

Euchari(tie, fed non intrinfecam.

Refpon-

271

rfici re-

deo Conc: dicit omnia Sacramenta pe

bus & verbis ut materià & formá, fed quod

um ?

F-

componit ut materia & forma, ibtrinfecé

;

l

componit, ergó hoc ipfo quod dicantur ver-

ichari

qffal-

ba effe formam Euchariftie erunt forma in-

trinfeca ejusdem.

i que

g at

Objic. 1. Sacramentum Euchariftie hábec

At

efle permanens; ergó non poteft intrinfecé

u

con(titui per verba, Probatur Confequentía :

ljl 0/7'4

nullum ens permanens poteft intriníecé con«

?

jnd

fnm

ftitui per ens fucceffivum , quia aliàs hocipfo

non effet ens permanens, Euchariftia e(t ens

"E .erat

permanens & verba ens fücceffivum , ergó.

ag

Confirmatur manet Sacramentum Euchariítiae

B 3

etiam

K(/jlüïf'

22.

De Efentid b Exiflentiá

etiam diu transactis verbis, ergó verba non

0ij

funt de effentià Euchariftiz.

E. D. ziztec.

Yerba

Sacramentum Euchariftie habet efle perma-

plat

nens in effe phyfico rei N. Antec. in effe mo-

ba am

raliSigni C. Antec. & N. Confeq. 44 proba-

probat

ionem D. Maj. nullum Ens permanens poteft

moral

in effe phy(ico conftitui per ens fucceffivum

d h

C, in effe moralifigni N. Maj,, Sacramentum

vetba

Euchariftie eft ens permanens in effe morali

taliter

figai C. in efle phyfico N. zziz. e& Cenfeq.

tione :

Sacramenturn itaque Euchariítiz in facto etie

poffun

non confittit in fpeciebus qualitercunque exi-

Chaft

ftentibus, fed in fpeciebus confecratis , adeo-

tifcer

que in effe (igni facramentalis conftituuntur

la lice

tum per effe füuum phyficum, tum per verba

Cente

confecrationis , per quz redduntur formaliter

0/j

coníecratz. Re/f. 2do D: Antec: Sacramen-

Tooral

tum Euchariftiz in facto effe eft ens perma-

f qu

nens adequaté, N, inadequaté C. 44z£ec. &f

dill

AX. Conféq. quia Sacramentum duo includit,

firvar

materiam quz fünt fpecies, & formam , per

ftüri

quam redduntur confecrate , que funt verba

Y yer

adeoque fucceffiva.

-d confirmationem

€t 5(]U

Bzdea D, z4ziec. manet Sacramentum trans-

Mj À

a&is verbis phyficé, fed moraliter adhuc du-

Tate g

1antibus C, moraliter non perfeverantibus.N.

& hog

Aantec.

Sic licet fignum conftituatur per vo-

Det ho

lu: tatem inftitutoris, poteft manere fignum

DE| i

eti: mfi voluntas inftituentis longé ante phy-

lofís

fic^ defiérit, dummodo perfeveret moraliter.

Rl(uem

Idem dicendum de verbis.

CCt l() J

Objic.

SAaeramenti,

25

otba non

Oljic, 2. Sacramentum debet effe fenfibile ,

verba non fünt amplius fenfibilias ergó. 44/7.

), Attftts

; gemae

probatur, quod non eft , non e

ft (en(ibile, ver-

Rdeo IN. 7Mdsm.

elfe mo«

ba amplius non fünt, ergó.

robationem D. quod non eft vel phy(icé vel

7 prm-

moraliter, non eft fenfibile, C, 4447. quod non

ns pote

ceffivum

eft phyficé, eft tamen moraliter, N. 4daf.

imenturm

verba amplius non fünt phyficé C. 74zz. mo-

raliter A. Adzz. ef Confeg.: pera&tà confecra-

mordl

» uf

tione verba licet phylicé tranfierint, adhuc

offunt me ducere in cognitionem przfentiae

FQ&O EBC

yuue ext«

Chrifti & gratie conferendz, dummodó cer-

tifcer hoítiam fuiffe confecratam , ergó ver-

ls; adete

ituuntut

ba licet phyficé non durent, adhuc fünt füfti-

cienter fen(ibilia.

a

er veroa

Objic. 3. llla tantàm poffunt dici durare

ymalitet

(cramene

moraliter , quz phyficé non multum diftant,

fed quandoque prolatio verborum plurimüm

$ perma-

jito j

diftat à fpeciebus confecratis , ut quando con-

fervaretur hoftia multis annis,imó fi afferva-

inc]udib

Jatfl ; pCf

retur usque ad extremum judicii diem, mane-

yet Verum Sacramentum, dicere veró verba

YX veroa

eóusque perdurare, eft inauditum, ergoó.

m trans*

»;deo . Maj. illa enim adhuc moraliter du-

rare dicuntur, quz funt in cognitione DEI

dhucdu'

gbus

& hominum, atqui verba coníecrationis fu-

per hoftiam prolata manerent in cognitione

yper v*

DEI & hominum etíi longiffimo tempore

fignum

hoftia confervaretur, ergó. Sic voluntas in-

yxe p

ftituentis fignum dicitur moraliter durare li-

lora]i[er *

]

cet longiffimo tempore inftitutor anteceden-

ter

4

olji [

24

De Effettid & Exiflentiá

ter mortuus fit, fic & dicitur manere rex,

Qon vi

& regalis dignitas, confecratio Eccletiz &c.

figaum

licet ele&tio vel conftitutio regis aut confe-

Chrift

cratio Ecclefiz ante 5o & plures annos tranfi-

Chrift

érit.

tum ef

Oljic. 4. Solz fpecies continent Chriftum,

0lji

& cauíant gratiam, ergó verba non conftitu-

unt Sacramentum.,

fecieh

Confrmatur rmo: Sa-

fetiden

cramentum Euchariftie eft.inflitutum. per

fadio v

modum cibi & potós,verba non poflunt effe

tütiont

cibus aut potus, ergó.

2do: fecundüm SS,

deleret

PP. Euchariftia dicitur caro & fanguis Chri-

nem (i

fü, hec de verbis dici non poffunt, ergó.

baptifn

Refgondeo D. .Autec. Solx fpecies ut conte-

Tion Coy

cratz continent Chriftum & caufànt gratiam

af

€. Z4ntec. Sole fpecies precifà confecratione

47

N

A. Zintec. Cf Conféq. ; Ex hoc roboratur ma-

Mdem q

gis conclufio, ficut enim paries vifüs non.

uN A

tantüm dicit parietem , fed & vifionem, ita

d

fpecies confecrate pro formali dicunt confe-

Cramer

Crationem.

d confirmationem 1mam ve-

lia rm[

odeo Sacramentum Eucliariítie fecundàüm

materiale quod dicit, eft inftitutum per mo-

hij

cam, l

dum cibi & potüs C. fecundüm formale quod

Tali (

dicit N. Maj.& Cou[eg. — 4d. 2dum refpondeo

tem vf

Euchariítia fümpta pro Sacramento dicitur

HCXUS |

caro & fanguis Chrifti . A4j., fümpta pro.

tlonem

re Sacramenti, vel pro contento in Sacra-

T. r

mento C. é?: N. Cozfeg. Intentio SS. PP. erat

Prügt,

aflerere füb fpeciebus latere verum corpus

[ f[]pm

& fanguinem Chrifti, quod Haretici negabant;

mOdat-

non

1 *.S';wmbzmti;

t fex,

non veró ipfüm Sacramentum prout eft

ie &c

fignum íenfibile effe corpus & fanguinem.

confee

Chrifti , alioquin fpecies deberent effe , & dici

tranfe

Chriftus, quod etiam in fententià Scoti du-

rum eíft dicere.

Objic. $.

Si Deus poneret Chriftum füb

Jjtum,

wtitu«

fpeciebus panis absque verbis ficut poffet , ef-

fet idem Sacramentum cum noftro; ergó de-

: $-

m per

fa&to verba nullo modo concurrunt ad confti-

Refh. 12420; Si DEus

jnt &6

tutionem Euchariítig.

im $5

deleret peccatum originale per folam ablutio-

nem (íine verbis, effet idem Sacramentum

s Chri-

baptiími cum noftro, ergó forma baptifmi

, ergo.

: coniee

non concurrit ad intrinfecam conftitutionem

baptifmi, Re/f. 2do: efletidem quoad szare.

jratiam

vatione

riale & quoad rem Sacramenti C. "4ztec. eflet

idem quoad forzzale, & quoad efle Sacramen-

tür máe

j; noro

ti N. |ntec. co Confeq,

n d

9. 1140 : Aninter materiam & formamSa-

cramentorum requiratur unio ,

j confe-

tia fimultanea ?

& co&xiften-

Refp, non requiri mathematicam aut phyfi-

:undüm

er mo»

cam, (ed fufficere moralem. Ra£ioef/ ; quia

talis (imultas füfficit, que fecundum pruden-

[e quo

tem zítimationem unum alteri conjungit ; fed

nexus moralis fecundum prudentem zítima-

dicitüf

tionem fufficienter conjungit materiam for-

ia pro

mz, etíi non (intfimul tempore, ergó. Mai.

robatur ex eo: quodSacramenta fint funda-

jp,erit

ta.fuper aétus humanos, & hominibus acco-

modata. JMiz.fuadetur in ffmili ; Siquis di-

:g?-b«'lnfl

ceret $

gon

B ;

26

De Effentid & Exiffentid

ceret: ego taceo, fecundum prudentem aefti

pterc

mationem verum ceníeretur dicere,licet dum

majot

loquitur, non taceat, modéó taceat fübfe-

j

quenter, Coftrmatur 1380: plures dictiones

penit

faciunt unam orationem , licet phyficé non

inqu

fint unitz;ergó etiam partes Sacramenti pof-

eft t

fuünt componere unum Sacramentum , licet

Tio,

2do: in Sacramento

phyficé non uniantur.

tradi

poenitentiz contritio & confeffio precedunt ,

pep

fatisfactio fubfequitur abfolutionem,ergö nec

tis co

in reliquis Sácramentis req.iritur phyfica fi-

quiaj

multaneitas, hinc A4d.7. leguntur Apoftoli

firati

uno die 350o0. hominum baptizáffe. idque, ut

Euch

interpretes volunt, fa&um effe afperfione a-

modi

quz, quz afperfio certé non poterat sazbe-

ls

matité co xiftere prolationi formz.

Turt

Exindé communiter rejicitur áb omnibus

&t di

opinio gloffe z caz. detrabe , causa 1.q. r.

Iillm(

qux requirit mathematicam co&xiítentiam in«

ter ultimam prolationem formz & applicatio-

nem materiz: quale enim eft compofitum,

41

talis & non major debet effe unio partium ;

atqui Sacramenta fünt compofita non phyfica,

fed moralia , ergó etiam talis unio fufficit.

0

-Q. zdo qualis in hác parte regula fit fer-

vanda ?

& T

Refp. Univerfim tanta propinquitas tempo-

fünt

ris fervanda eft cum applicatione form?,quan-

fq

ta ioraliter (üfficit ad verificandum fenfüm

Ts

al

verborum, quod totum prudenti judicio re-

ütint

linquendum eft; hoc tamen notandum, pro-

Tunt |

pter

s

facramenti.

27

m eftié

pter diverfitatem Sacramentorum quandoque

etdum

majorem requiri, quandoque minorem con-

! fübfe«

jundionem fuficere: fic quia Sacramentum

Crones

pocnitentiz inftitutum eftper modum indicif,

c& non

inquo accufatio precedit, minor conjun&tio

t pof

eít neceffaria.

Idem dicendum de Matrimo-

, licet

nio, quod fervat rationem communem con-

imnento

tra&tüs, & propterea fieti poteftinrer abfentes

Atinreliquis Sacramen-

edunt

per procuratorem.

tis commüniter major requiritur conjun&tio

rgö nec

fica f-

quia illa perficiuntur per pronomina demon-

firativa. Hinc non füfficeret ad confe&ionem

xpoüoïi

que, üt

Euchariftiz fiquis proferret formam, & poftea

tone ?*

modo panis afferretur, aut prilis deftrueretue

qaltte

panis, & poftea formam pronuntiaret. Caete-

rüm tamen ad tollendas anxietates ftudendum

mnibus

ct difcreté ut quó major fieri poteft, fiat par-

tium conjun&io.

Jf q,.l:

dam I«

- Quzsrio IV.

Jicatio*

ofitum

An materia 9 forma Sacramentorum

rtium

fint. determinate 4 Chriflo ?

hyfich

Onclufío: Materia & forma funt ab ipfo

ficit

Chrifto determinatz.

Probatur 1780 :

fit -

ex Trid. 5e/f; 7. Caz. 1. Sacramenta omnia

fuünt À Chriito inftituta, ergó illa quz intrin-

empo

fecé conftituunt, fuerunt à Chrifto determina-

Bquan-

(enfürt

ta; atqui materia & forma intrinfece confti-

tuunt Sacramenta, ergó ab ipfo Chrifto fue-

cio

runt determinata,

Confirmatur ex eodem

y

C06.

ptCï

E

28

De Effentiá - Exiflentid

l

1

Conc. Sefs. 2 1. cap, 2.

Ecclefia nullam poteft

0

Jl

Sacramenti fuübítantiam immutare ;

ergó

Conict

fignum eft materiam & formam fuiffe 4

Chri-

terial

O determinatam : nam fi 4b Ecclefià fuiffent

m

determinatz, (icut determinare potuiffet. ità

teros |

Calicis

expoft poffet immutare, cujus enim eft partem

ponere, & determinare, ejus quoque eft ean-

li i

dem tollere & immutare,

Probatur 2do : ra-

1 gï/

£ioge: materia & forma habent 'infallibilem

defun

connexionem cum gratiá conferendá'ex o

pes

torili

reoperato; ergó funt A Chrifto determina

toe,

v m:

Prob. Confég. nec Angelus nec Ecclefia po

teft

alterg

infillibilem connexionem cum gratiá"ulli cre-

tétos,

aturz tribuere; fed fi materia & forma effet

tjs.

determinata vel áb Angelo veláb Ecclefià ,

etetr

illam connexionem haberent 2b illis, ergó,

deten

4Maj. probatur in cujus poteftate non eft pro-

6072/(7

ducere gratiam, in ejus facultate quoquenon

tione ]

€ít, darealicui infallibilem connexionem cum

gratià, fed nec in poteftate Angeli nec Eccle.

Confeq

m

fiz eft producere gratiam, ergó.

AMim. prob,

tetlam

gratia enim eft effe&tus & donum

Dei gratui-

t 3

tum & terminus divinz liberalit

atis , alioquin

gratia Deinon effet, Cozfirziatur Sacramen-

Otdina

Ccef

ta antiquz legis fuerunt determinata à Deo ,

ut patet de circumcifione &

Tuter

Sacrificiis , ergó

6&1 üt

& Sacramentaleg

is novg determinata funt 4

Chrifto

ILV]n !

Hoctamen fatendum eít, materias

D] tlmü

& formas Sacramentorum

non zquali reftri-

Gione à Chrifto fuiffe deter

tl de

minatas, ut pate-

bit ex folutione objectionu

m.

g

Water

Ob;ic,

Sacramenti.

29

potet

Objic. 1:20. Antequam effet Evangelium

ertó

conícriptum, ordinabantur Diaconi,ergó mae

| Chri-

teria hujus ordinis non eft à Chrifto decermi-

uiffent

nata, (ic etiam Ecclefia latina ordinat Presbys

&t ld

teros per traditionem patenz cum hoftià, &

XArtem

calicis cumvinó , grzca veró eosdem cum foz

fLeane

]à impofitione manuum füb hàc formà: Dzvi-

li:th-

na gratia, qua femper iufirma [anat, e qua

jbilem

defunt, fupplet, creat feu promovet N. N.ve-

nerabilem Diaconum . inm Presbyterum, evgo.

roe

nata,

vel materia non eft determinata à Chrifto,vel

alterutra Ecclefia non habet legitimospresby-

poret

teros, Refp.C. Antec. D. Confeq. ergó materia

Jf cre-

j lt

hujus ordinis non eft determinata à Chrifto

determinatione quàdam gemerali N. Confeq.

cleli ;

determinatione /fecialiffumi & wltima C.

€l'gö-

[ pro-

Con[eg. vel: non eft determinata determiria-

jenor

tione formali N. determinatione gaterzal C.

n um

Confeg. fenfas eft, dum Chriftus inftituit Sa-

cramenta, determinavit ad hibendam effe ma-

Ecc«

UA

teriam & formam quandam fenfibilem ,. quxe

effet apta ad fignificandam poteftatem,quz pee

;ratui-

ordinationem conferebatur, quoniam veró

.oquin

Ecclefiz relinquebat libertatem , quamnanr

Jmen-

materiam vel formam vellet affumere,factum

Deo ,

eít, ut primis temporibus ante conícriptum

^

ag

Evangelium alia materia ex determinatione

unt à

ultima Eccle(iz adhiberetur. Idem dicendum

terias

e(t de ordine Presbyteratüs Ecclefiz- latinze

rcüri'

& grece, hinc cum in utráque fua. quzque

Patc'

m.po-*

materia fit & forma:apta ad figuificanda

teíta-

Qljit.

jo

De Effentiá & Exillentid

teftàtem , in utráque fünt legitimi fàcer-

et, T

dotes.

incomn

Objic. 2de Sacramentum Gonfirmationis

fine adh

mum 8

tempore Apoftolorum conferebatur per ío-

tione (

lam impofitionem. manuum , ut conftat ex

aGtibus Apoftolorum. Cap $. tf* 19. ut expli-

quod u

qui mu

cant 5S. PP. & tamen modó mini(iratur per

unGionem chrifmatis ut teftatur Eugen, IV.

Wütare

in decreto unionis : loco zmpofitionis mauuum

ret,

"dpoflolorum, datur mumc im Ecclefid couftrma-

tilig,

£;0, id cít; LInGio chrifmatis; ergó materia

LY

hujus Sacramenti non eft determinata À Chri-

Conlety

Ífto. Refp. C. -4ntec, D. Cofeq. non eft deter-

R:/p.

minata à Chri(to determipatione cuzulativá

ba

elle

A. determinatione prvarzzvá C. Cozfeq, cn-

Cacam.

Velba [

füs eft : cum tunc temporis Ecclefia per orbem

non effet fundata adeo, ut modbó, reliquic

€m eff

Chriftus facultatem Apoftolis conferendi con-

fe&wn

firmationem, velper impofitionem folam ma-

Contion

nuum, velper un&tionem chrifiatisprout eis.

Votio

Ton f

optimum vifum fuerit , ut teftatur Dionyfius

& alii PP. apzd Suar. quod tamen Sacramen-

enïm vi

tum Confirmationis À noítro non diftingueba-

nem, dl

tur fpecie morali, fed ad fummum puré ma-

(f ary

teriali.

mOVC[UI

Objic. 311o. Ante Concil, Trid: contra&tum

ptizat

Matrimonium fine prefentiá parochi erat va-

Quando

lidum, modó non eft, ergó jam eftalia mate-

Cdefi

ria matrimonii, Refp. &. Antec, N. Con/äq.

Itter

ficut enim modó matrimonii materia eft con-

Dirg;

- Xactus validus & legitimus : ita & ante Trid.

Wefe |

erat.

S:ummämi.

31

- fcet-

erat, Tota mutatio in eo contigit quod propter

incommoda declararet Ecclefíia contractum

mationis

fine adhibitis folennitatibus dein fore illegiti-

per fo

mum &invalidum , quod poterat fine muta-

hat ex

tione fübítantiali materiz, hoc eft: (ine eo ,

eypli

quod unam materiam poneret pro alià: fic

qui mutaret vinum in acetum, non diceretur

gr pet

T

enTi

ID

mutare materiam Euchariftig, fed tantüm fa^

ceret, ne habereturam

AUH

riftiz.

plius mag:ria Eucha-

frma-

.Q. An verbaíint concionatoria, an veró

nateria

coní&rvatoria ?

iChri-

Aefp. Effe Confecratoria. RaZo eff: ver-

deter*

ba etle confecratoria eft habere fpecialem effi-

lativi

caciam cau(àndi effe&tum Sacramentalem, fed

, l-

verba cujuscunque Sacramenti habent fpecia-

orbem

lem efficaciam ex opere operato cauf(àndi ef-

veliquic

fectum facramentalem ergó. Deinde verba

(líc0n1»

Cconcionatoria tantüm excitant ad internam

m

devotionem,hujusmodi veró períe & dire&e

oüt eis

non faciunt forms Sacramentorum :

quam

myHUS

enim vi verborum precifé concipis devotio-

amon-

nem, dum pronuncio:. Ego ze baptzzo : Hec

;ueba-

eft corpus meum «$c.* Quomodo, aut quis

ä f*

movetur ad devotionem, quando parvulus

baptizatur rationis incapax nullo adítante ,

;&um

quando baptizatur À foeminá , cui tacere in

at Và*

Ecclefiá, hoc eft à verbo concionatorio ab-

mate*

ftinere precipitur in fcriptur&.

qti]tt

Dices. Chriftus dixit Apoftolis Aazzb. ult,

[ con

docete ommues geutes baptizautes eos (bc.

; Tfidc

ergó

CXACI

32

De Effentiá et» Exillentia

ergb forma baptifini ex inftitutiose Chrifi eft

genes f

concionatoria ; Hinc ait Aug. zzZe Zl ataztA

l(tet ma

virtus Aqua, ut corpus taugat ei» cor abluat ,

uva fpe

nifi faciente verbo ? mom quia dicitur, fed

expteflo

quia creditur, — Refp. C. Autec. * IN. Confeq.

Muta

duo przecepta dedit ibi Apoftolis Chriftus &

ttit, Qu

docendi & baptizandi , Zecezdi quidem ; non

4 D0n r

per formam baptifmi , fed per predicationem

Cübdüm

przviam, quà füfticienter inftruerent adultos,

Yer erit

& pofítea per verba cozfecratoria vel vitualia

ftatum

Sacramentum baptifmi conferrent. S. Aug in-

fitrame

telligendus eft, baptifmum adultis nihilpro-

hum fsl

de(Ie nifi credant, exemplo defümpto à Philip-

üm, Db

f

po -4&. 2.qui noluit baptizare Eunuchum ni-

m fe

fi priüs crederet Chriftum effe Filium Dei.

008 pyj

QuzsTio V.

& H

P d

Quenam mutatio smaterie é9 fa'rmæ

p

Quoq

irritet Sacramenta?

fl

üxdp

. utatio tum ex parte materiz tum for.

Wtf dlCCI

M

Qr M

mg poteft effe fübftantialis vel acci.

Atis &

dentalis. SuZ/faz£zalis mutatio materiz tunc

YUs &tj

erit: quando tanta eít, ut íecundum pruden-

TO tine

tem zltimationem /ecze diftinguatur àb illà,

f

quam Chriftus inftituit.

"Accidentalis vepu-

Vittüs

h TBltat

tabitur, quando tanta diveríitas non' datur

Onuntur

five una materia diftingnatur fpecie' phy(ica

Tna

&b alià vel non: diverfitas enim vel identitas

tht p er (

enditur

mg;eriæ Sacramentorum non tam att

, penes

T brus

Sacramentt,

33

hii et

penes fpeciem ?5y//zaz quàm zgoralem: Hinc

f[ntata

licet maffa farinz incoc&ta 4

pane, & liquor in

aluat ,

uva fpecie pbyfzca

non diftinguantur À vino

Hl , /(d

expreffo,diftinguuntur tamen fpecie zzor/;,

: Cuojef.

Mutatio f/ub/Fanzialis ex parte forme tunc

rittus &

erit, quando mutatur ejus fenfüs, ita ut ver.

v non

ba non retineant eandem fignificationem , f&

ationem

cundum quam à Chrifto fünt inftituta: 'Tunc

adultoS,

veró erit accidemtalis

quando principale figni-

vitualia

ficatum manet,

Ratio bujus eff : quiaverba

Sacramentorum

non operantur fecundum fo-

Aug in-

hil pro-

num fíyllabarum przcifé, fed fecundum fen-

fum.

Porró mutatio formze

li

poteft fieri potif-

hr n

fimüm fex modis.

IH/0. per omi[fionem ali-

Dei.

cujus principalis, uc fiin formá baptifmi omit-

tas nomen Pa£ris; aut in confecratione Ho.

t

ftiz Hoc , alitér dicendum de omiffione verbi

Ego, vel Ezim. 2do per additionem alicujus,

fimt

per quod forma Sacramenti vel redderetur

falía vel modificaretur fi

gnificatio principalis,

ut fi diceres :

Ego te baptizo in nomin$ Pa-

]m for-

tris Z44ajoris

ebc,

Ego te baptizo in nomine

Patris & Filii &Sp

:1 aCCi'

iritüs S. &&* B. Pirginis,oer

ig tone

hujus enim additi

onem mutaretur fignifica-

tum principale tó z zozzize,

)rudelï'

fa virtüus

per quod indivi-

ib illày

& effentia una SS. Trinitatis fimul

indigitatur. — 27/o

j reu

per variationeua , quandó

datüt

ponuntur verbaloco

aliorum, fi non fint Ífyno-

nima, 4o. per £rA

hvüct

icet

nfmutationem . talem fci.

jentes

per quam fignificatio principalis fecun-

düm

apdltüt

prudentem zfílimationem tollitur, ut fi

dic €-

Pcnes

34

De Effentiá ef- Exiffentiá

diceres: Ego Patriste bapf*z'zo im nominue Fi

formy

ii cóc.

teltus

$40: pe" [07'7'1!]/7!70?26?73, ut cum ver-

borum Syllabz ita decurtantur, ut moraliter

atqui,

|

aliam fignificationem à Chrifti inftitutione

üIC ;

habeant. 6;0. perimterpolationem, per quam

formar

fcilicetnon redderetur moraliter una oratio;

form

ut fidiceres: Ego febaptizo, & poftmodum

tamen|

legeres hiftoriam, aut aliud mifceres collo-

tial,

uium, & rursüs velles continuare: zz zo-

þm, e

mine Patris efc. aliud effet dicendum (i effet

baptifr

interpolatio Previs quz unionem dictionum

Validun

moraliter non interrumperet, quamvis inmi-

r [in

niftratione Sacramentorum ulla etiam parva

Ttn p

interruptio fine neceffitate tam facilé non de-

FCI'CIL'(

beat admitti, His pofitis ftatuitur regula fe-

perlona

uens;

tender

Mutatio fübftantialis materiz & formz ir-

itide ea

ritatSacramentum quodcunque. Rz/eclara

Vertis

eff : quandotollitur materiaautforma à Chri-

fjj

fto inftituta,irritatur Sacramentum; fed quan-

Otm

a-

do intercedit mutatio fübítantialis, tollitur

lu for

vel materia vel forma & Chrifto in(tituta, er-

Quàm d

g irritatur Sacramentum. 44aj.con[F at. Mim.

Thütai

vobatur: nam quando intercedit mutatio

ij

(

fubftantialis jam ponitur alia materia fpecie

TClEQe

morali à Chrifto inftituta, & coníequenter

üam,,,e

non ponitur id, quod Chriftus inftituit.

fUf C

Ob.ic. 1220.

Minor eft mutatio,fiquis dice.

C et

ret: Egome baptizo in nomine Patris ci» Fi-

-714 4f

lii , b Spiritus $. quàm Egore baptizo in uo-

mine Patria d Filia d Spiritu Sancia,quam

Or-

]

SacrAmenti.

35

fint B-

formam adhibuit ille apud Zachariam Papam

m ver-

relatus Cap. retulerunt. deconfecrat. Diff. g,

jraliter

atqui, ut refolvitPontifex, illebaptifmus va-

tutione

luit; ergó etiam valebit c

atus per primam

rquam

formam, e/j. N. Maj. licet enim in prim&

oratio

formà tantüm fit. zziu5 [zttere mutatio, eft

modum

tamen tanta,ut faciat a/ud fyzmifiatum prin-

- collo-

ctpale, adeoque licet (it minor mutatio p/y-

1 t

Jfca , elt tamen major seral;s.

Porró illum

( effet

baptifmum eatenüs pontifex approbavit ut

lionumm

validum. quatenus mini(ter fuit ignarus lati-

isinmi«

nc linguz ut ibidem videri poteft; quod fita-

] pafva

men proferretur à perito linguz lating, cen-

non de«

feretur baptifmus invalidus, quia fignificaret

períonas divinas tanquam foeminas , quod in-

:gula e

tendere effet hzre(n velle introducere;ac pro.

inde ea verba /pecze morali diftinguerentur &

verbis Chrifti.

jthira

AChrie

Objic. 2do.

Valuit baptifmus collatus hác

;dGUän'

formà: Ego febaptizo ip uomine Chrifli, (ed

toflitüï

hzcforma efítfübftantialiter alia à formá,

, a

quam defa&to adhibemus, ergó non omnis

mutatio f(übftantialis irritat Sacramentum

gtato

4Miz. conflat, Maj.probatur. Ex A. 2, ubi

T

dicitur; baptizetur umusquisque veflrám in

uomine TE[u Chrifli. Ec Cap. g. Im momiue

quentöï

JEfu Chrilli baptizabantur viri * mulieres,

Hinc etiam Nicolaus papa in Cap. 4 quodam

js dice

f H'

Jfudao. de con[ecrat, difl. 4. declarat fuiffe

validum baptifinum datum in nomine Trinita-

jl n

tis vel nomine Chriíti, quia qui Chriftum no-

z quäm

P

fot*

n

-

$6

De Effentiá & Exiffentià

minat, & dicit filium qui un&tus eft, & Pa-

trem À quo un&us eft, & Spiritum $. quo

poere

quapt

un&us eft. — Refp. 1270 cum D. Tho: & pluri-

etat,

bus. Baptifmunwin nomine Chrifti olim col-

latum fuiffe validum ex fpeciali privilegio

lud: |

pulu

ipfius Dei, ut fic nomen Chrifti quod tunc

temporis invifum erat Judeis , honorabile

þdþti(

detur.

redderetur, quando videbant ad invocatio-

paulus

[

nem ejus nominis Spiritum San&tum conferri,

oftmodum & fundatá per orbem Ecclefià cef-

Difiy

$pirit

faffe hoc privilegium, ut proindé mirum non

fet va

fit, baptifmum in nomine Chrifti collatum

defa&o effe nullum. — Re/j. 2do: N. 7Maj. ut

fttro

&äpf i(w

enim conítat ex Zacharià Papá Cap. z 5 zodo,

[

de con[ecrat. difl. a. f lotus in fonte bapti[ma-

fis fuerit ffne 1pvocatione Trinitatis , perfe-

debui

Iatiom

éfus Chriflianus mon efl, niff im nomine Patris

« Filiz, && Spiritüs $. baptisatus. ldemait

ïen]po

Pelagiusp

a ip cap. fi revera. & cap. multi

Wece(f

d

[4

.

ls foi

fent. ead.

//. unde Chriftus ipfe eádem re-

tamen

ftritione precepit Apoftolis Matth. 28. Ezs-

£es docete omnes gentes, bapticantes eos i

dbm 1]

ThAfo

gomine Patris, & Filii, & Spiritás $. De

hu

privilegio autem dato, ut dicitur, nullibi

conítat, ergó tantüm arbitrarium effe vide-

tüm |

p'ant

tur

d probat. Maj. C. 'Textus Scriptur&

allatas,fed N. ex iisprobari , non fuiffe adhi-

thorit

bitam formam confuetam: licet enim dican-

palem

baþtlfn

tur ibidem baptizati Zz zemzige Chrifli, per

hoc tantüm innuit fcriptura eos baptizatos

Qam

lnteml

fuiffe baprifmo À Chrifto inffituto, ut diftin-

guerene

SACFAPIEBEL.

37

&n»

guerentur à baptizatis foazmis bapti[mate ,

$. quó

quapropter baptizari in nomine Chri(ti idem

pti«

m col-

erat, ac baptizari baptiímo Chrifti juxta il-

lud: Pertrus baptizet bic eff

» qui baptizat g

vilegio

d tunc

paulus baptiet , bic ,id eff :

Chbriftus eft. qu&

baptizat. Weritas hujus 2de refponfionis vi-

orabile

j catio-

detur aperté colligi ex AG., Apoft. cap. r g. ubi

paulus inveniens quosdam , qui fe dicebant

nferriy

(à tl«

Difcipulos , interrogavit eos: 57 accepiffis

dpzritum $. credentes? vefpondentibus illis z

ym nor

Jed weque ff Spiritus $. eff , audivimus.

In-

Jlatum.

terrogavit rurfam Apoftolus : z qwo ergà

jj Ut

baptizati eflis? mirum videbatur Apoftolo

$t

eos nihil audiviffe de Spiritu S. cum tamen

p

debuiffent ejus expreffionem audiviffe in col-

r

latione baptifmi, ergó colligitur etiam tune

|fuirió

temporis expreffionem SS. Trinitatis fuiffe

jem at

neceflariam , aliàs certé (ine ratione Apofto-

nili

lus fuiffet ita miratus, eos effe baptizatos, &

jem I*

tamen nihil audiviífe de Spiritu S. Poítmo-

| B

dum illis refpondentibus : Zs foamnis babti[-

mate , juffit bapticari in nomine Domini JE-

Jf* quaíi diceret ; quia baptizati funt ifti tan-

nuulbl

tüm baptifmo Joannis , ut Spiritum S. acci-

j vite

piant, baptizentur baptifmo Chri(ti, Ad Au

(1pfül [

thoritatem Nicolai papz refpondetur, princi-

g db

palem quzítionem in eo motam fuiffe, an

y dicat

baptifma collatum à Judzo fuerit validum,ad

j, Per

quam refpondit affirmativé,dumodo habuerit

rizatos

intentionem faciendi,quod facit Ecclefia,poft-

diftit*

modum ut privatus DoGor addit nixusautho-

E]

ritate

28

De Ef'eciu

intenc

vitate D. Ambrofii,fuiffe etiam validum,dum-

modó baptifmus fuerit collatus in nomine

facrat

Toryi

Chrifti , prout etiam S. Bern. Ep/ff. 240. Et

alii videntur fen(iffe juxta primam refponfio-

baptif

nem. Ex quibus facilé deduci poteft in praxi,

fufcey

uandonam Sacramenta ex mutatione mate-

fpiritu

in(tit

ric vel forme in particulari irrita cenfenda

fint vel non ?

Ol€ !U

"Voruin

p

Anricurus II.

teing

Cunda

De Effe&u Sacramenti..-

Gf

' Ffe&um Sacramentorum przcipuum efle

(tame

4 gratiam fan&tificantem conftat tum ex

bt fe

Concil. Florent. um Trident, preter eam ad-

qui;

huc alia dona füpernaturalia cuivis Sacramen-

quàm

to in particulari competentia conferri pariter

AtQui

conftat ex Trid. $e//. 6. cap. 7. ut videbitur

fent g

fuislocis; Hicagendum de gratia tantüm ha-

tüta t

bituali & Characere.

qugd,

tobor:

Quzsrio I

Vitam

incn

"n quodlibet Sacramentum p(Wif con-

tä U[I

ferre gratiam imam an 2dam ?

Zücha

mo)n

Rima gratia hic vocatur , que primó in-

[

Tand

P

funditur animz poftquam defiit effe in

mortali, 244 veró qux advenit animz jam.

Cer,

Tüm P*

in ftatu gratiz exiftenti, ita ut gratiatantüm

inten-

e,(t-' qw

Sacramenti.

39

intendatur.

Caterüm duplicis generis fünt

dum-

Sacramenta, alia dicuntur /7vorum, alia suor-

omine

iuorum. Sacramenta zortuorum funt duo?

7j k

on(io«

baptifmus & poenitentia, fic dicta, quodad

füfceptionem non requirantin fubje&o vitam

;pruxi,

tü atC^

fpiritualem, velftatum gratiz , fed ex Chrifti

inítitutione poffint accipi etiam cum cogniti-

xenda

one peccatigravis. Reliqua quinque funt vz-

vorum , eoquod ex primarià inftitutione fu&

per fe licité non poffint accipi, nifi àb exitten-

te in gratià,proindeifta conferunt gratiam fe-

cundam.,

Hac divifione admiffa

t

Certum videtur 135o: non quodlibet Sa-

cramentum ex primariá fui inflitutione potle

if efe

um &

per é conferre gratiam 1mam. Rafio eff:

quia Sacramenta non poffunt plus conferre

m Zd-

quàm illis ex diviná inftitutione datum eft ;

amete

atqui non eít omnibus datum , ut per fe cau-

ariter

fent gratiam 1mam, quzdam enim fünt infti-

jebitut

ümht

tuta tanquam correborativa, ut Confirmatio,

quedam ut z4£ritiva, ut Euchariftia; Cor-

roboratio veró & nutritio fupponunt primam

vitam fpiritualem fivé gratiam SanGtificantems

ni-

hincnon poteft quis cum folà attritione cog

tà uc tali in ftatu peccati ggavis accedere ad

TA

Euchariftiam juxta illud: probet fe zpfum ho-

z , ne in judicium fibi & condemnationem

mö in'

manducet corpus Domini.

-

Certum vvidetur 2do: Satramenta mortuoe

d i

Ratío

rum per fe conferre gratiam 1mam.

" ;znb

[gnm

eff : quia eatenus à Chrifto inftitutafunt,qua-

tenus

C 4.

docet-

40

De Effecfu

tenus fünt recogci//ativa & vitam fpiritualem

- Dtol

reparant hominipeccatori: Hinc debaptifmo

pf

dicitur: qui baptizatus fuerit falvus eritg

Cator

de poenitentià veró , quworum remiferitis pec-

Sacra

eata remittuntur eis.

utde

Requirere veró cum

Janfeni(tis ad füfceptionem horum Sacramen-

His f

torum contritionem perfeGdam, vi cujus pri-

Coi

ma gratia conferatur, éftvalde durum, ut vi-

Caufa

debitur in materiá depoenitentià; ergó Sacra-

Syar,

menta mortuorum per fe fünt collativa 1me

Tà

fi

gratiz, vi cujus peccatum deleatur, & homo

Confe

Deo primó reconcilietur, Quzftio igitur hic

eap

füpereft, an Sacramenta vivorum poffint

Ceder

quandoque per acczdezs conferre primam gra-

Tnent

tiam, quz ut refolvatur

dam,

mi(y

Suppana I7A0.

Cum communi 'Theologo-

yum in przfenti providentià nullum peccatum

jria

O,bicel

mortale defaífo remitti in adultis, absque

poenitentià vel formali vel virtuali, ut con-

Obice

Íur ;

ftat claré ex fcript: Luc. r 3. Niff peuitentiam

€geritis omnes femul peribitis. Unde ait Aug.

quod

L. de penitentia mediciná : Omnis qui vo-

h:

duntatis fue fattus efl arbiter, cum accedit

Quod

44 Sacramenta fidelium, niff eum veteris

Tib

vit& peniteat, movam incboare non pote[f.

Inq

Etpauló poft: ab bácpenitentia foli qui bapti-

C 0

&Antur pueri immunes funt.

fifír

S$uppono 2do, Pcenitentiam aliam effe per.

Detcs

AtQui

fectam , aliam imperfe&tam. Perfecza eff, qua

de fe etiam absque Sacramento 7 re fuícepto

d [n

Deo

Iiam ;

Saeramenti.

41

itualem

Deohominem conciliat ut eft contritio; 277«

aptifmo

perfecía efl, que etfi fe folà non juftificet pec-

catorem, eít tamen difpofitio ad gratiam in

; tril g

tl ptt-

Sacramento conferendam, qualis eft attritio,

rb cum

ut declarat Trid, 5e/f. 1 4. cap. 4. de reformat.

Tamene

His füppofitis fit

Conclufío: Sacramenta vivorum poffunt

jus pri-

1, UC Vl

caufare 1mam gratiam,

Ita D. Tho. $cotus,

$uar.cfc. Probatur 1:5o : quando quis bo-

o oncta-

5 me

nà fide cum debito dolore fuiffet confeffus, &

confeflarius ex malitià non abfolveret & po-

( homo

itorhic

ftea poenitens credens fe debité abfolutum ac-

cederet ad Euchariftiam ,

tunc hoc Sacra-

pommi

m gf

mentum conferret gratiam, atqui non fecun-

dam, quiafuppono peccatum nondum effere-

miíIum per poenitentiam, ergó 1mam.

AMaj.

eologo»

ccaturti

probat. Omne Sacrameutum confert gratiam

obicem nom ponentibus, atqui talis poenitens

absque

obicem nullum.poneret, ergó. — Miz. proba-

yt con*

£ur : talis obex vel eflec peccatum aczz/e,

ii

quod committeretur per talem acceffum ad

j A0f

Éuchariftiam , veleflet. peccatum Zabztuale ,

yi V

quod remanfit ex denegatà abfolutione? 0

] M"dt:t

1mum , quia füpponitur poenitens boná fide

quttó

& inculpabiliter acceffiffejadeoquenon peccat-

; htit| ^

fc. non 2dum,quod probatur: quandocunque cít

Í þ;;[?tt-

fufficiens difpofitio ad formam expulfivam.

peccati , tunc peccatum non poteít effe obex ;

fe gt

atqui in cafü noftro . effet füfficiens difpotitio

j ,quæ

ad formam expul(ivam peccati, five ad. gra-

h(cepto

tiam, ergó. — 7Maj. probatur à paritate omni-

peo

$

um

42

De- Efä&u

um formarum , quz dum habent in fübje&to

Dam i

difpofitionem ad füi introductionem,introdu-

Indul

cuntur protinüs , nec forma contraria poteft

hiA

effe obex , vel impedimentum. — 74iz. proba-

eni

£ur: In tali poenitente & recipiente Eucha-

Yoaxtt

riftiam eft attritio, ut fupponiturs atquihzc

clefig

ex di&tis & Cozc. Trid. eít fufficiens difpofitio

petdi

ad formam expulíivam peccati, five ad gra-

Crgo |

tiam, ergó peccatum habituale in cafü noftro

fed &

non poteít effe obex primz gratiz ab Eucha-

tünti

riftià conferendz.

Cozf: quando quis cum

Dilque

folà attritione confitetur inculpabiliter omit-

acid

tens peccatum grave, attritio in Sacramento

Yf C0

poenitentiz eft füfficiens difpofitio, non tan-

Toent;

tüm ut deleantur peccata confeffa, fed &

Xatia

peccatum omiffum , ergó etiam in noftro cafü

j

dum quis accederet ad Euchariftiám cum bo-

Callfar

nÀà fide & attritione, habebiti füfficienrem.

3tqui

difpofitionem ad expulfionenpeccati , & in-

àd cu

troductionem gratie, ProbatWr 2do:quando

Cäufär

fufcipitur extrema unctio ab hómine , qui cori-

tàm v

fteri non potuit, nec elicuit. contritionem.

bnig

fed folam attritionem, vel'iion eft confeffus,

pumg

quia judicabat f& effe in grariá,cau(at primam

gratíam & remittit peccatagravia; atqui hoc

Thenta

Cràme

Sacramentum eft vivorum ,.:ergó Sacramenta

?oaq

vivorum poffunt conferre quandoque primam

10n f

gratiam. Maj. probatur »de (uüfcipiente hoc

prttmy

Sacramentum dicitur Zazobi $ : Et ff in pec-

tet te

cAEs fuerit , remittentur. ei.

Neque com-

0jj

modeé id intelligi poteft de folis venialibus,

nam

Sacramenti.

43

(lo

nam dicitur in ipfa formá hujus Sacramenti:

y

odUe

Indulgeat tibi Deus quzdquid pecea[ti , & ver-

pote('c

ba Apoftoli citata fimiliver funt generalia,

ergó malé reftringuntur tantüm ad venialia,

yrobn—

ucha-

maximé cum hoc Sacramentum ex ufü Ec-

clefie conferatur etiam iis, de quibus conftat

t hac

pof tio

peccáffe mortaliter , & confiteri on potuiffe ;

[d gra-

ergó ex fenfu Ecclefie non tantüm venialia

noltro

fed & smortalia per hocSacramentum remit-

Pucha

tuntur , adeoque confertur prima gratia. De-

niqueSacramenta mortuorum quandoque per

s cum

omite

accidens cauíant fecundam gratiam, ut patet

in contrito & confeffo, ergó etiam Sacra-

mento

menta vivorum quandoque caufant Primarm

yn n

j

gratiam.

Oljic. 1580 Sacramenta non poffunt aliter

10 Cäfü

umbo-

caufare gratiam quàm (int à Chrifto in(tituta,

entetb

atqui Sacramenta vivorum non fünt inflituta

&

ad caufandam primam gratiam, ergó eam

uando

caufare non poffünt. — Maj. cozff at : quia to-

tam vim habentà Chrifti inftitutione. 7Mzz,

ui con

probatur , nam (i effent inftituta ad caufandam

qonem.

A

primam gratiam, hoc ipfo non effent Sacra-

menta vivorum, Aeff. C. Maj. D. Min. Sa-

rimam

ül hoc

cramenta vivorum non fünt inítituta prima-

rio ad.caufandam primam gratiam, C. 7Miz.

non fünt inítituta /ecuzdarió ad caufandam

rimam

ij ho

primam gratiam , N. Mz. $ Cor[eq. unde pa.

tet refponfio ad probationem Z4zz.

pf

Oljic. 2do. Caufare primam gratiam per fe,

K COm

eft eam caufare ex Chrifti iuflitutione, fed

11';1th$ )

Sacrae

pam

44

De Effecfu

Sacramenta vivorum hoc modo caufaárent

Sactal

eam ex Chriíti inftitutione, ergó eam caufa-

dum.

rent per fe.

Confirmatur : ideo Sacramenta

& lic

fint,

mortuorum caufíant primam gratiam per fe,

quia caufant gratiam in iis circum(tantiis in

0

Tum

quibus Chriftus previdit, peccatum effe re-

mittendum; atqui Chriftus przvidiffet per

Yerün

fufceptionem Sacramenti vivorum delendum

quam

eíIe peccatum, ergb etiam Sacramenta vivo-

tum ]

rum conferrent primam gratiam per fe. Reff.

gatia

ch

D. Maj. caufare primam gratiam per fe , e(t

eam caufare ex Chrifti inftitutione primariá

peffi

C, Maj. ex fecundaria N. Maj., (ed Sacra-

profe

menta vivorum caufàrent primam gratiam ex

D

Chrifti intitutione feceuzdaria C. Min. ex pri-

uv

maria Neg. Min. c Confeq.

Voluit itaque

hocs

Chriftus neminem accedere quidem ad Sa-

mur;

cramentum vivorum , qui (ibi effet confcius

libus

peccati gravis, adeoque fic ordinavit Sacra-

drj;

menta ejusmodi ad gratiam fecundam cau-

tüm (

fandam, per hoc tamen non denegavit virtu-

)7

tem primz gratie caufativam in eo qui cum

fnef

füfficiente difpofitione inculpabiliter Sacra-

Culpal

mentum vivorum füfcepiffet, imó eandem

Deret

contulit ex rationibus conclufionis, 44 Cos.

8fgtia

firmationem Refp: N: Maj: íed ideo Sacra-

A

menta mortuorum dicuntur caufare primam

fuffe

gratiam per fe, quia ex prizariá Chriti in-

f Cs

ftitutione poffunt accipi ab homine etiam cum

A

conícientià peccati gravis, dummodo habeat

Dengi

ad ejusmodi Sacramenta requifita, quod in

d

à-

Sacramenti,

4

ufarent

Sacramentis vivorum fieri non poteft, licet

| Caula-

dum aliquod peccatum inculpabiliter latet,

Amenta

& licité & cum remiffione peccati accipi pof-

fint.

"

s m

Objic. 3tio: i ullum Sacramentum vivo-

rum conferret primam gratiam, maxime id

effe re

verum effet de Sacramento Euchariftiz, tan-

fet pet

lendum

uam omnium nobiliffimos; atqui Sacramen-

2 viv0«

tum Euchariítig non poteft conferre primam

, K!fy.

gratiam; ergó. — Probatur Min. Si eam vim.

Euchariftia haberet, certé Trid. eandem ex-

,a

martà

preffiffet, maximé cum in Sefs. r3. Cap. 2. ex

profeffo intendat przftantiam & virtutem hu-

Gacra-

jus extollere; atqui ibidem nullam fecit hu-

jam &

jus virtutis expreffionem ,cum tantüm dicat;

exJr

hocSacramentum effe antidotum , quo libere-

jtaque

ad 9

mur á culpis quotidianis , & à peccatis morta-

libus prefervemur. Hinc idem Conc: ezdem

onfCius

Gactàe

Sefs : cap. ?. ait: Peccatores hoc Sacramen-

tum tantüm fumere /aeramentaliter ; axqui

m cau

t virtü-

Jfacramentaliter xantum fumere, eft (amere

Jftue fruciu, ergb fi quis in peccato etiamin-

- Gacra-

culpabiliter acciperet Euchariftiam , eam acci-

peret fine fru&u, & per confequens primam

andem

gratiam non conferret.

Refp. C. Maj. N.

Ad t

Gacta

Min. Ad probationem re[pond, Conc.Trid.

fufficienter expreffiffe jam antecedenter Se/s.

yimam

sfti n*

6. Can. 6. ubi generaliter jam dixerat, omnia

Sacramenta caufare gratiam obicem non po-

nentibus: Et rursüs in $e/$. 3. Caz.$. ubi

j hgbCüE

definit; 5j quwis dixerit pracipuum fructum

jin

SACY A«

,

$r

&

De Effecíu-

46

0

Sacrameuti Euchariflia effe remiffonem pec-

catorum , velex eá mom alius eflecius prove-

dum

nire,anathema fit. . Quod veró in czz. Capit.

L

erà

2do non faciat fpecialem expreffionem hu

jus

grati

triri

virtutis per accidezs collative gratiz primz,

non erat é propofito Conc.Trid. utpote quod

potel

ha

ibidem tantüm intendebat extollere virtutem

X

friri

Euchariftie per /e collativam gratie, non.

veró etiam collativam eiu'sdemper accidens ,

D7

quod exindé patet, quia per feéprem integra

huj

capita ibidem extollit Euchariíti» exeellen-

ait j

[

tiam , ut poftea Cap. u/f. intruat fideles, eos

debere íe tantà puritate ad hoc Sacramen-

Vite

tum praparare, ut veftem nuptialem induti

elt it

ad divinam hane meníam accedant; De ca-

wed

teró virtutem per accidezs collativam gratiz

Der,

ex antedictis fupponit. 44 a/rerum ex Trid.

quo.

Cap. $ allatum Refpondeo: Peccatores coz-

tf

fteios peccati morzalis fumere tantüm /acra-

if

suentaliter €& ffue frutiu C : Peccatores boz&

chari

£amen fide , & inculpabiliter accedentes Neg.

Tnort

Ait enim Catechifmus Tridentini de Eucba-

labe

viftiá, intellicant veri fideles, quemadmodum

ptef

Jf optime affecto cf» praparato animo Eucha-

tion

rifliam aliquis accipiat , ampliffimis celeftis

üvy

gratia munueribus exoruatur , 11a econtra ff

COnR

zmnparatus. accipiat, maxima incommoda ci

m

detrimenta Aaccipere ; atqui qui boná fide ac-

L.

cedit, non poteft habere a&tum magis pra-

t h

paratum; ergoó.

[

003&

ijz':.

Sscramenti.

47

Objic. 410: Euchariftia inftituta eft per mo-

M ptr-

rute

dum cibi, Gibus non prodefle poteft mortuis,

ergó Euchariítia non poteft conferre primam

,Caþit.

hujus

gratiam. Cozfirmatur. Non poteft quis nu-

triri nifi prefupponatur vivere, ergó nec

primz,

poteft nutriri Euchariflià , nifi praefapponatur

;equod

tCutem

habere gratiam fupernaturalem ceu vitam.

fpiritualem. .Re/p D. Maj. per modum cibi

, 0.

J

saterialis N. fpiritualis & vitalis C. Maj.

hujusmodi autem poteft prodeffe mortuis ut

ntegra

vellen«

ait ipfe Chriftus: /sc eff pauis qui dat vitam

amundo. Ego [umi panis (oc. qui manducat me,

$, 605

3men«

vivet propter me. Preterea peccator non.

eft ita mortuus , ut nullum omninó actum vi-

induti

tx elicere poffit, cum adhuc valeat credere,

?e C

fperare &c, & (ic feipfum ad vitam difponere,

gratl'æ

quod in zzorzuis pby[rcé fieri non poteft, — 42

^f

os UIl*

confirmationem refpondeo : Yd verum effe z

plyfícis , non autem zz moralibus , unde Eu-

/ncm;

charifítia adhuc poteft prodeffe /Piritualzter

mortuis, quia licet ex przmariá inttitutione

s Mp

habeat rationem nutrimenti, quod vitam,

T

prefüpponit. habet tamen etiam ex inítitu-

modu

tione fecuzdariá rationem potentiz genera-

Eyc/a»-

tive, vi cujus per accidezs primam gratiam

v

conferre, & fic hominem ad vitam fpiritua-

um o

lem revocare poteít, id quod S. Damafcenus

hi d

L. 4. de Fide cap. 14. expreflit: Corpus Domins

(de 2"

in boc Sacramento habet vim,ut omnemim-

$ Pïæ'

munditiam, e&- [purcitiam abflergat . cui

coníentiunr Chr

s &c.

*s

yloftomus , Augu[tinu

T.

oljt

48

De Fffetfu

Olbjic. $to: Si quisaccederet ad Sacramen-

DA

tum mortuorum cum folá attritione exz/£z-

fecund

$At Á , non acciperet effectum Sacramenti, fi

fünt, ,

re ipsá in fe attritus non effet, ergó etiam fi

fentent

quis accederet ad Sacramenta vivorum cum

Qp

iolà contritione exz/Fizat4 , (i reverà non.

jrimar

fit , non acciperet effectum Sacramenti. Reff.

tiam je

C.Antec. N. Confeq. quia aliqua. peenitentia

ex Dei ordinatione in fe eft nece(faria ad jufti.

mim e

juraai

ficationem, ut definit 7774. $e/$. 14: Fuit À

(0/1!';

quovis tempore ad impetrandam veuiam pec

catorum hbic contritionis motus nete[farius g

C'àmen

Bravis.

adeoque (i adultus absque vero dolore acci.

peret Sacramentum mortuorum, reipsà non

Dion p«

Tnen ter

haberet omnem difpofitionem ad veniam,

m at

peccatorum ex Dei ordinatione neceflariam:

At veró ad füfceptionem Sacramenti vivo-

pabili j

lm B)

rum tantüm requiritur talis difpofitio regza-

riter , vicujus quis prudenter judicare poteft,

Ti u

BEU

fe non peccare füfcipiendo: prudenterautem

quis judicat , dum habet contritionem exzf/;-

tm,

matam tantüm , fe non peccare, ergó hac

E uni,

Vet

U po

füfficit, dummodo in re fit attritio, ut. per

Accidens vi hujus Sacramenti primam gratiam

þnmam

menta Y

accipiat,

Objic. 6£o: Effe&us Sacramentorum eft ex

Vocgrj

opere operato talis autem non poteft affir-

mari , nifi in Scripturà & Ss. PP. fundetur ,

Srïmma

atqui effe&us primz gratix in Sacramentis

Tüm Y

vivorum non eft ita fundatus; ergo.

Nam,

faqe

ut examinanti patet , Sacramenta vivorurm

omnia

W.

SACFATEDE

49

amene

omnia'fignificant non gratiam primam , fed

exifi-

inti, fl

fecundam, ergó etiam eam caufare non pof-

funt. Ae/p. ex di&tis füfficienter patere, hanc

tiam f

fententiam efle fundatam tum in SS, PP. cumn

n qum

CC. Praterea licet Sacramenta vivorum ex

j non,

primariá inltitutione tantüm fignificent grà-

p

- tiam fecundam , fignificant tamen etiam pri-

itentia

mam ex inftitutione fécazdAri4, adeoque eam

.diufli;

gpper accidezs caufarepoffunt. Ex Di&tis

Fuit &

Colligitur 1::00.. Extm qui accederet ad Sa-

H pet-

cramenta Vivorum cum inculpabili peccáti

/, IW j

gravis omiffione, & judicio fe effe in grati4,

e acd

nonpeccaturum quidem, non accepturum ta«

i non

men remiffionem peccatortum , niíi habeat fal.

eniam,

tem attritionem, . 220: Econttá fiquis incul-

farjam:

pabili ignorantià putaret ad dignam fumptio-

j ViV0«

nem Euchariítie fufficere attritionerm cogni-

vfgulü'

tam uttalem, reveràacceffu hujusSacramene

Qtel

ti acciperet remiffionem peccatorum, & gra-

qutem

tiam. Raró bujus e(f : quia illà ignoraritia

xif

ex uná parte excufaret À peccato, ex alterá.

gö bac

veró poneret füfficientem difpofitionem ad

u[ Pfr

:primam gratiam ; ergó.

2t40::LicetSacra-

;ratiam

rhenta vivorum quandoque per accidess cau«

fent primam gratiam , non poffe propterea

15& e

Vocari Sacramenta mortuorum , ni(i fort&

t dfit-

grámmaticaliter , quia Sacramenta effevivo.

l

detut s

rum, vel mortuorum e(t denominatio 7/eo/o-

£icA defumptà à prZmariá inttitutione Chriffi,

N2m1

.non veró

preciseé àb effe&tu gucm poffunt cau-

jyorum

Omnlz

D

Qu&.

$6

De Effecdiu

Quzsrio I£.

Tem q

Qui4 fit Character ?

ij

£ i

( baracier latiné idem fignificat, quod for-

7

qma, figura, vel freillum. alicui impres-

ablolu

4m, hinc animalia ferro inufta Characterem

& ne

habere dicuntur.

In materià prafenti fumi-

troocí

tur pro forzaà vel f/zi/fo quod denotat fpecia-

diter,

lem aptitudinem fubje&ti, vel ad recipiendum,

vel ad faciendum aliquid ad cultum divinum.

propri

Trid, :

De hoc Chara&ere ex perpetuà Traditione

titulus

conftanter intellexit Ecclefia illos Textus fcri-

Al exi

pture : 2. 4d Corintb. 1; quà unxit. mos Deus,

QUid in

(f Signavit nos, deditque pignus Spiritás im

eordibus nofiris. Etad Ephel, 1. z quo ere-

ïïm, &

ACX,

slentes frgmatieflis cc. quapropter à Trid,

gt c

Seff. 7. Can. g. definitur: SZgmum [pirituale

ïCFuItar

dpdelebile anima impre[[am. Hunc porró à

U inje

uibusdam Sacramentis conferri, articulus

Oa

fidei eft definitus tum À Conc. florent. Zz De-

D.

ereto unionis, tum Trid, cit. 5e/2, 7. adeoque

la habl,

4 catholico nullo negari poteft; tantammo-

do controveríia eft, in quonam confiftat. An-

ln ;

C ara&e

tiperipatetici volunt eum confiftere in titulo

^piritualis honoris, officii vel poteftatis, quo

?t

t'f;gc

) (]UQ

homo À Chrifto in fuà Ecclefià infignitur. Ab

]

Vati n

his non multüm differre videtur fententia Du-

randi conftituentis eum in zzerà deputatione,

^ij (

A eff.

&f denominatione extrin[ecaad eum modum,

quo quis in pretorem eligitur, aut confulem,

Zh,?rj

acte-

'atem

Qæteïüm communiqr eft doGtrina, char

rem

Wiperr

SACK ABIEHET,

$53

*

- -

rem confiftere in qual/zate fapernaturali i

9

preffa homini vel ad recipienda vel obeundAa

certa ojficia im Hierarchía Eec

lefrat ica.

olfir-

Conclufto.

Character eft qualitas phyfica

mpret-

abfolutx animze . inhzrens.

Probarur,

Non

Glerem

eft merus titulus vel

i fumie

deputatio exzz/z/eca ;

ergó eft qualitas phyfica abfoluta. — Probazgr

[pecit-

*ndum,

-ntec.nullus titulus aut refpect

US CX£T EZfeeus

proprié dicitur Z;pz;zui, fed chara&ker ex czz,

vinum.

Tv ;id. animz Zegprzgui£ur , ergó non eft rnerus

(didione

titulus, vel re(pe&us exrrzzfecus, AMaj. com-

J5 fcri«

ffat exemplis : Sic proprié non dicerecur ali-

p Diis

quid zprzmi, dum quis crearetur in Docto.

»t'füf W

rem, aut denominaretur legatus, aut Vice-

lu [J*

Rex. Comfirimatur rmo.nullus hzreticus ne«

4 Trid,

gabat ex fufceptione Sacramentorum trium

yituilt

refultare/ denominationem ex

Irinfecam in

r à

fufcipiente, fed negabant chara

&erem, ergó

cioilus

chara&ter non eft tantüm derion

iinatio vel re-

ij D

Ipe&us exzriufecus, Confrrmatur. 2do : gra-

dgoquc

tia habitualis eft qualitas /zrzgfeca animz,

ammo"

non mera imput

atio exzzigfeca; ergó &

chara&ter,

4 At

Probatur Confeg, ficut dicit Trid.

1 tiro

Sefs. 6. Cas, 1 1. gratiam habitualem zz bare-

$, quo

ye , quod per folum re

f»e&um exzrZzfecup

j, À

falvari non poteft

, ità characterem dicit Zs

gaDu-

rimi, led'ex verbo: zz berere

colligicur il-

i

at

am effe qualitatem p/y//cam,

ergó & ex ver-

bo zmpriui colligitur charact

erem effe quaa

nrukm'

litatem fimiliter p5y/fcaz,

Ne

gant quidem

"i

ualitatem ab»

Antiperipatetici gratiam effe q

£

fe

A

278

n

$2.

De E;jï'eä'ïu

m

cum nihil fit aliud juxta ipfos, quàm

0s, |

folutam,

Jffatus qu

o Deus decernit habere gratiofum af-

*

Co,qu

erinaAnuenter ceum 1

tenttione bominem

hi

fectum p

U

erducen

di Ad gloriam : Sed certé dürum eft

in fide ejusmodi ftaturn admittere: Vel enim

quis d

Iu 6

pe

r ejusmodi gratiofüm affe&um aliquid zz-

zrinfecé veci

it homo vel non ? ff przmum :

mendu

uid illud

a

l

lm $

iud quàm qualitas abloluta? /

205 , quomodo non pote

Ít non effe imputatio

um

frinjor

mere extrinfeca jam pridem àb Ecclefià ut hzc-

retica rejedta,

cum expreffe definiat Trident,

preter

modo reputamar , fed ve«

£

Se[s. 6. Cap.7. nom

zé jufli uominamur,

c fmnusjuflitiam im no-

CiHim (

Tiis:

bis recipientes,

Objic. 1780.

Peccatum ofïginalö dicitur

QUs

parvulis, & tamen non ne,

preffo

proprie zzeffe

ger inbarentiam pb),

ficam ; Icem officium prz-

[

toris, vel dignitas con

falatis proþriä dicitur

fide,

alicui cozferrz, &

tamen nihil zzzzzzfec? con-

. Olji

fertur, ergó etiam character p

offet propzi? di-

Vocatui

& animz zzb&-

ci per Sacr

amenta CozfeYi ,

0[ütum

vere,licecnon con

ferretur collatione velinha-

Don eft

E. IN, Anptec.

hoc ipfo enim

rentià pbyfíca.

&f ii

qu

od & peccatum & poteítas preto

tis finten-

Imrefi

tia

tantüm zz0rAl/a , dicuntur Zmproprié tan-

Don eft

tüm & morAliter ineffe, nec

poffunt ineffe

Catio (

quàm

hs

byfrce

At veró & gratiam & characterem

4

?

byfece ineffe c& inb

rere non eft repugnantia,

Dl

Mj

ug. verba CC. & Eccle-

ergo ex regulà S. A

liter v

fzin fenfu proprio accip

i debent, nectransfe-

J riti

ggnda fünt ad fenfüm analogicum.

Objic.

Sacramentt.

$5

Oljic. 2do. Quodaliquisfiat Dux aut prin-

» qUäm

ceps, non recipit aliquid 77777zfece ; ergó ex

eo , quod aliquis adfcribatur familize & militize

fum tj

vnineti

Chrifti, quod fit per baptifmum, nihil Zzzrzz-

rum €

fécéxecipit. — x C. dptec. N. Confeq. quia dum

el enirt

quis deputatur ad militiam profanam fupponi-

d if

£ur capacitas & idoneitas, ut nihil fit impri-

mendum, dum veró Deus deputat ad fami-

At :

luta? fj

liam & militiam Chrifti, zedd/z fimul fübje-

lputatio

&um capax per impreffionem perfe&ionis zz-

juchee

trin[ecu. — Sic amicitia hominis ad hominem

[ridents

preter affe&um non requirit aliquid intrinfe-

d vt

£umn, & tamen amícitia Dei ad hominem & vi-

ciíIim confiftit in perfe&ione zzrrizfecá qua-

inin

litatis: de potentiá abfolutà poffet fine dubio

Deus eligere & deputare militiz: fuz (ine im-

dicitu?

of 7

prefione ejusmodi perfectionis intrinfece z

de modernà providentià aliud docemur in

um 1E-

dicitut

fide.

Objic. 3tio.

Character à P P. & Ecclefiá

( 0f

vocatur /£guum:

atqui fignum non eft quid 45-

10?7'!. ? ls

Jó

lutum,icd mere relatzvum ;

ergó character

yo il*

non €

(t forma aPfoluza. Comfirmatur quod

relintte

eft (igillum impre

ffum Cerz, hoc eft chara&ter

o edim

fed figillum impreffum cerz

; igtet-

impreffus animz ,

non eft qualitas fu

peraddita , fed mera modi-

iL u

ficatio cere, ergó &

character nihilerit aliud,

y ne

y. C. Maj.

quàm certa

modificatio animz.

gt

D. Miz.fignum zz

aterialiter e fundamenta-

]Unantih

liter non ef quid

abfolutum N. forzaliter, &C

ä gl

[vig

crrünsæ' ,

;ip ratione figni C.

AMin. eb N. Con/eq. fic hed

fra

3

Olljifl Í

7

$4

De E 7777

ra quamvis fit fignum venalis vini, eft tamen

hoc

entitative quid abfolutum, licet formaliter

fant e

inratione figni dicatze/azzozem ad terminum

modo

fignatum. 44 Cesfirmationem w. non effe

Jijj.]

omnimodam paritatem inter figillum cere &

Quià p

figillum animz impreffum, nam cum figillum

mur (

cerz imprimitur, nihil aliud fit quàm certa

tionem

figra que conüiflit in diverfis ubzcationibus

[7/777

partium quantarum cere, àt veró figillum

u t

animz impreffum non potefít confifterein ejus-

tio vg

modi zzodficatione partium anima, cum illi

fienfi

tanquam indivifibili partes non fint.

hedera

Oljic. 4to. Effe fervum alterius eft mera

(ipnifi

relatio, fed per chara&terem baptifmalem con-

!'à no

füituimur fervi Chrifti; ergó Chara&er eft

telipio

quid relativum.,

E. C. Maj. N, Miz. per

(f

baptifmum enim effcienter coz[lituimur fer-

fiquer

« Chriffi,cujus collatio eft ratio fundandi,

füm q

cur ad Chriftum tanquam ad Dominum refe-

Tinare

ramur: ficutcaptivitas inbello, vel partus ex

quod

ancillà eft ratio fundandi fervitutis; Chara-

mtcnü(

Ger veró eft Szenum cantum Dujus relatzonis

dopti

€o modo, quo, qui in familiam Domini af-

QUia fi

fumuntur, certo colore velfigurá veftium in-

tio Ch

figniuntur.

Q t

Objic. $fo. Omnis qualitas füfcipit mágis

^

l

[

minüs , character non fufcipit, ergó non

lia f

eft qualitas. 44j. patet. cum hxc fit proprie-

Ca[]dæ

tas qualitatis.

AMin. probatur (j character

Qu di

fufciperet magis & minus, poffet quis effezza-

pel' f'()l:

£/; Chriftianus, sagís facerdos quàm alter;

trif;þü

hqc

Sacramenti.

5$

(amen

hocnon; ergó. mdemz quidam N. Maj. Cen-

vilitet

fent enim eam proprietatem non effe quarto

nunum

modo qualitatis,que non fit intenfibilis.e4 T.

n et

Maj. N.mim. ad probationem N.fequelam Mai.

em &

quia per characterem formaliter non reddi-

ioillum

mur Chriftiani, aut facerdotes, fed per rela-

n eerta

tionem fundatam in coZazieze baptifmi vel

jonibts

ordinis, per charaCterem veró tantum /7g724-

anur nos effe Chriftianos vel facerdotes.

Ra-

Ggïllum

fncjus-

tio veró fignificandi eft indivi(ibilis, nec magis

fignificat per Zzzez/rorezm characterem, ficut

um llli

hedera magis viridz, propterea non magis

fignificat vinum venale, aut crux minus ri-

p mea

m cone

óra non ignificat aliquem efle minüs militem

religiofum.

Deinde licet per characterem

Q t

i. u

formaliter conftitueremur Chriftiani , non

fequeretur adhuc, unum effe 24775 Chriftia-

yir J

mdän h

num quàm alterum, quia chara&ter ifte deno-

minaret Chriftianum Zzd/vzf/biliter ífecundum

m r

ytuset

quod character eft, ficutlicet gratia admittat

intenfionem , non dicitur unus »zag2s filius

Char-

adoptivus quàm alter, rationem dedimus ,

j

)mmi ? 4

quia ficut denominatio filii, ita & denomina-

tio Chriftiani & facerdotis eft Suiffantiva,

hm If

ju:z non admittit magis vel minüs,

Obj£c. 6to. . Sicut non fünt multip

licanda

, migi

Entia (ine neceffitate, ita nec funt multipli-

l,ön(m

cande perfe&tiones fine ratione , fed omnia

poprit"

aridet

quz dicuntur de charactere, explicari poffunt

J

per folam relationem vel deputationem ex-

df

u

j akeï;

frinfécam , ergo non eft adftruenda qualitas

4

abío«

"

$$

JDe Efe&'u

abíoluta £szrznfeca.

Refp. C. M. N. Mim.

]utnni

Licet enim de potentià abfolutà omnia ita

ftrts,

poffent explicari fine perfectione zwzzizfecd,

'inepie

non poflunt tamen defa&o convenienter ad

feculi

fenfum ícripturz & Ecclefix ; Neque enim

fünt j

Videg

capio , quomodo poffit dari sodificatio ani-

m , quomodo dicatur z;przmi vel Zumberere

Hitife

gpura unputatio extrinfeta?

[/717//

W4res, Adquamnam fpeciem qualitatis

fitun

reducendus fit character ? -

[477

- : Ad omnes quatuor àb Ariftotele affigna-

t

tas poffe reduci, in quantum enim Zez affi-

definit

&t (üuum fubje&um , poteft dici 47/pofizzo vel

in ha

habitus, . In quantum reddimur idozei adve-

[/1777]

eipienda Sacramenta, vel efficiemda , reduci

0rj;

poteftad zdam fcilicet porestiam. . In quan-

Atat)

tum rursüs ordinatur ad orzzzdumpermanen-

Ij

zer proprium [abjectum veduci poteit ad 27az2

Tat hi

attbilem qualitatem. |Deniquein quantum

ltis /j

eft /pecialts decor, pulchritudo anima b fi-

illum ejusdem , reduci poteft ad 4724 , for-

qw :FJ

l[d[g;

avam feu fiauram.

delrli

aptif

QuzsTro III.

1

!Fz'r,

Queram . Sacramenta itmprimant

u)

characterem ?

7105, 6

hara&terem facramentalem pro fabulá re-

M

ütm g

putant Luzber. Cal'vin. c- alii ejusmods

Jurfuris. baretici , adeo , ut Kemnitius ca-

(

umni-

Ver

0g

Sacramentz.

)7

: Mi

lumnietur , eum ab Innoc:1lI. s Capiz. Ma-

1ia iti

jores, de Baptifmo, e(íe inventum , quàm veró

' inepté, patet ex Ss:, PP : maximé Aug: multis

injtt,

ter ad

feculis antiquiore Innocentio, cujus verba

e enit

funt in Trad. z. im primam Epiff. fonnmn.

10 30«

Videat baptizatus quicunque , [t babeat cha-

durert

ritatem .eb tunc dicat ,matus fum ex Deo, ff

autem illam mom babeat , characterem im,

fítum babet. . Hinc fit Catholica

Lt

alitatis

Cozclufto. 'TriaSacramenta imprimunt cha-

racterem , Baptifimus, Confirmatio , & Ordo:

ffigna-

j nf

definitum eft fic in Coze. Trid. Sefs. 7. Caz. 0.

jtit VE

in hzc verba: 57 quis dixerit in tribus Sacra-

iadïe-

menti, Baptifmo [ecilicet Confirmatione e&

reduci

Ordinue mon imprimi characierem im animá,

anän

apatbema fit , quod antecedenter jam in Coze.,

gt

Fler.im Decreto Fidei definitum quoque fue-

rat his verbis: Izzer Sacramenta neva leeis

;zm/n

ji ncuima.

&ria fünt , Bapti[mus , Coufirmatio, e& Ordo,

T A

qua characterem, id efh : ffgumum fpirituale

fl, (l

4 cateràs difliniiivum imprimunt auima in-

delebile. Fundamentum hujus definitionis pro

Baptifmo defumptum eft ex illo ad EpPef. z.

Nolite contriflare Spiritum $: in quo ffenari

efis, Pro Confirmatione ex illo 2, 44 Co-

u

vinth : x ,qui unxit nos Deus ,eiqui freumvit

705 , €& dedit pianus Spiritls in cordióus no-

( ffris , ubi (ignanter gratiam diftinguit per ver-

ylà r

bum zzx7£ à charactere per verbum fezavit

m !

&: pignus im cordibus noflris, Pro Ordine

jus &

motb:4: Nelinegligere

]ul*

yer ex illo, z. 22 77.

Dj

£'A-

;8

De Effeifu

gratiam qua data eff , cum impofitione ma-

quii «

&4/^, übi per gratiam Apoflolus intelligit

lerent

non tantüm Zabzzualem , quz facilé. amitti

fpina

poteft, féd maximé donum aliquod pera-

sgens charatferis.

quoq.

tionis

Objic. rmo: Absque figno zz£rinfeco Deus

hunc.

cognoícit oves fuas; ergó non eft opus fin-

tantür

gere charaCcterem, — Refpoud. Novit(ine dubio

pracdi

Deus, qui füi funt, nec ad hoc indigeret fe-

Yetur,

ecione Intrimfecá , at voluit fe accommo-

frrter

dare modo humano, fecundàm quem vide-

Toenty

mus in familiis Principum diveríos Ordines

haben

diveríis quoque charadteribus infignitos; ut

$acran

fic fpeciali decore infi

gniret eos qui fux: mili-

Imó q

tie funt adfcripti.

Chry[

Objic. 2do: Non eft credibile, Deum con-

hs 6j

cedere donum aliquod füpernaturale ei, qui

pro cf

exiftit in peccato mortali, ergó qui Zzd/ezé

At at

reciperet Sacramentum ex tribus przdictis,

non infigniretur charactere.

que (

Refp. N. .4n*

'ali t

£ec. Conftat ex multis locis Scripturz , etiam

0j

indignis conceffum effe donum fupernatura-

Tidler

le prophetiz, infunditur quoque probabiliter

habitus fidei etiam indigmé vecipientibus ba-

llbus [

Doteft

ptifmum , aut faltem manet cum peccato ,

quidni & chara&er imprimeretur quamvis

AMig,

di

rC'*m

donum füpernaturale.

Objic. 3tio: In L. V. circumcifio non im-

€m1fH0

Cthi

primebat characterem; ergó nec Baptifius in

L.N. .4ntec. prob, nam i impreffüs fuiffet ,

Ptofef

Cüapac

ii poftimodum non potuiffent baptizari, ad

quid

t

Sacramentz.

$9

TU2

quid enim baptizarentur,cum absque hocha-

dlipit

berent characterem ejusdem rationis.

Re-

Vitti

fpondeut Scotifle , circumcifionem in L. V.

TU

quoque impreffiffe charaderem ejusdem ra-

tionis cum chara&tere baptifinali, undé ad

Deus

hunc non fuiffet neceffirius. Baptifmus , fed

j; fi-

tantüm ad id requirebatur , ut fatisfieret legi

dubio

przcipienti & per Baptifmum gratia infunde-

retur,

p

Sed. trausmtffo Antec. Neg. Confeq.

mmo«

preterquam enim quod circumcifio Sacra-

vide-

mentum proprü non fuerit , nullum infuper

rdines

habemus fundamentum in Scripturá dicendi:

Sacramenta L. V. impreffifle characterem.,

$; W

T

imó contrarium conftat ex Ss: PP: maximé

Chryfoftomo , qui ait, tunc temporis homi-

i Con:

nes extrinfece fuiffe fignatos sore pecudum s

j, (U!

pro chara&tere autem Sacramentorum N. L.

T ial

ftat auctoritas Scripturz;Eccle(iz , & SS. PP. ,

dictisy

quz fi deeffet, certé de charactere facramen-

4

p m

tali tanta non effet notitia.

etiam

Objic. 410: 'Tota ratio cur adftruatur cha-

atura*

raGer, eít, ut fideles per eundem ab infide-

pilitet

libus difcernantur, fed hic effectus haberi

us bt*

poteft absque qualitate zz£7zfecá ;* ergó.

Min.

ccato s

robatur i& fmili: Pote(t profefíus

lameS

difcerni ab altero non profeffo per folam,

emiffionem votorum, ergó etiam poteft dif-

cerni fidelis ab infideli per folam emiffionem

y i

qus m

profeffionis fidei. Re/f. Rationem finalem,

characteris quidem efle, ut per eundem dif-

ulftt»

u"h ?

cernantur membra Ecclefie, fed non etle ra-

tionem

quïd

6o

De Effetfu

tionem 4 priori, qux in folá Chriffi volun-

£ate con(i(tit, poffet enim fine dubio fimpli-

Mf

citer fidelis difcerni ab infideli (ine perfe&ione

viciff

intrin[écá, at non poteft modó in hác provi-

UM

dentià, quà Deus voluit membra füa perfe-

luit,

&ione aliquà Zzzriz[éca conteftari, ut conítat

fallib

ex Scripturà & CC, cit.

Oljic. $to: Cur ifta £r/2 tantüm impri-

munt characterem & non Sacramenta alia?

etiam infirmi indigent robore quo firmentur

contra daemones in extremo agone, etiam,

ü

4maritati ad fuftinenda onera matrimonii, &

'

|

tamen hzc Sacramenta characterem non im-

enim.

primunt, Re[þ: Rationem à priori non dari

fb y

poffe aliam prater Chrifti voluntatem ; Coz-

i ar

ruentiam afWignat Scotus, quia per BApzz-

folut

um ad Chrifti familiam, per Cozfírmato-

tantii

zem ad ejus militiam affumimur, per OrZz-

dnti!

gem vero gradum honerificum afcendimus

CM;

in republicà chriftianà , quz omnia Chriítus

lelili

fieri voluit per perfe&ionem Zzz£rizfecam ,

maximé cum hzc tria irrciterabilia fint , re-

&X Coy

liqua autem iterari poffint quibus fufficiens

Enara

:mprq

robur fimul confertur ad difficultates occur-

yentes,

4lh, [

Is f

Objic, 6£o : Circulum cornittimus vitiofum :

laber

ideo enim zrreiterabilia fant hec tria Sacra-

ällong'

menta , quia cbarad£erem imprimunt , &ideo

charadferem imprimunt, quia zterari mom po-

Tarj,

HOn,(

(umi. Refp.N..Affumptum à polteriori nam-

À "0

flmul [

| que colligimus Sacramenta iíta Zzerar

Uier

páe,

6X

lu«

Sacramanti.

mplie

teffe . cïuiä imprimunt characierem , non veró

liono

viciflim cbaracterem imprimunt , quia zterari

Y'oVie

non poffunt, fed quia Chriftus idipfum vo-

etfe

luit, ut conftat ex Scripturà, & Ecclefia in-

ontit

fallibili.

mpti

QuzsTio IV.

gia?

"n Charatter fit indelebilis 2

entur

tíaIi.

uxftio non eft an chara&ter ex satzurá faá

liis &'

femel impreffus non poffit deftrui, cum

yn in-

enim liberé à Deo impritatur , fitque adhuc

n dari

fub perfe&o Dei dominio non identificatus

: Cn

ipfi animz , conftat eundem de potentià ab-

hii

folutá Dei fine dubio deftrui poffe, adeoque

mhttt

tantüm quaritur , quid fit de modernà provi-

Qu«

dentià & potentià ordinarià.

dimus

Conclufío : Chara&ter facramentalis e(t /74e-

lebilis & in hàc & in alterá vità.

Probatur

xriftus

ts

ex Conc. Florent. im Decreto Fidei , ubi afferit,

M Ie

eharatterem . effe. frgnum. indelebile anima

fciens

igmpreffmmn.

Idem habet 77;4. ez£. 4e[$. 7.

Cam.p. Ratíoefl:

Omnis deftru&tio natura-

occut*

lis fit À formà coztzAarí4 , fed character non,

habet contrarium; ergo. 4Maj. patet indm-

jofüm :

Gacta

&ione. Min, probatur : Si effet aliquod. coz-

zrarium , eflez maxime peccatum , fed hoc

"

p*

non, cum duz forme contrarie non poffint

fimul componi in eodem fübje&to , ficut cha-

j n

r

d

racter componitur cum peccato.

ijic;.

H i

|

62

De Effecfn

Objic. 1530: Quandoque degradantur Cle-

t

rici, ergó charadter Ordinis eft delebilís,

heret

Probatur Com[eq: Ordinationes que fiunt 4

altero

degradatis funt z4Z , fed (i chara&ter non.

tamer

deleretur , non effent z4/e; ergó.

Maj.

(

probatur ex Synodo Romaná in quà Nicolaus I.

adhoí

contra Photium í(ic declaravits SZ£ ozesi $a-

prove

cerdotii bonore cf nomine Aalienus, €i omnzi

Quod

Clericatüs officio exutus , illos verà quos Pho-

levat

fius Sedis Con[lamtinopolitane imvafor ad

non f

Ordinem Eccleffaflicum provexit, omut cleri-

Cntr;

cali officio privamw. — Refp. C. dntec. N. Con-

quodg

feéq. . -4d probationem Refp. Ordinem colla-

0j

tum à degradato adhuc efle validum. 244 de-

tion m

clarationem Nicolai l. contra Photium Refp.

WNem

Illam fa&am tantummodoó fuiffe ad Zcztaws

t'q. 1

ordinationem , non veró ad va/zdaz , quam.

Qum y

reítringere non potuit Pontifex, undé ficut

tf co

Photius tantüm fuit fufpenfüs, ita & quoad

difin:

admini(trationem Ordinis /zez£az , ab illo or-

Thaner

dinati fuerunt ligati; non veró quoad vz-

Ue.

dorem.

9*

061!4

Objic.2do: Gratia non eft in delebilis, ergó

eüruf

nec character, probatur Con[eg:. Quó perfe-

BR

'&ior efít forma, eó firmius adhzret füo füb-

phlls d

je&to; gratia eft perfectior charactere, ergó

firmiüs adhzret fuo fubje&to ; atqui hoc non,

Quid d

l?&um

€ffet , (i character effec indelebilis.

Refp. C.

am]ym

"utec. N. Confeq.. ad probationem N. Maj.

hit

prol

Sic relatio v. g. equalitatis vel fimilitudinis

Cut gr

rela«

'non eít tam perfecta, coquod fit forma

tiva,

N p

^

'

Sacramenti,

65

ut Cle.

tiva, quàm fit qualitas, & tamen fimius ad-

-

dlebilis,

hxret fubje&to, cum non poffit deftrui, nif

1

fiunt À

alterum faltem extremum deftrüatur, quod

et nori.

tamen non éeít in qualitate; ergó ex perfz-

Mnj ,

éf ione forime non poteft precise inferri major

volaus T.

adhefio ad fübjectum: hzc enim quandoque

Wli S/'f

provenit vel ex naturà formz, vel ex eo,

( o

quod contrarium non habeat.

Gratiz con-

us Pho-

fervatio pendet à libero arbitrio hominis,

non fic confervatio charadris; Hic item

;þf lld

"T

contrarium fon habet, ficut habet gratia

quod eft peccatum.

N G-

n collt-

Objic. 3:j0: Habitus füpernaturalis £dei

non manet in Beatis, nec in damnatis, ergó

Al d-

I Rlä' ;

nec manet charaéter. Re[p. T. Antec, N.Con-

f

feq. Quia habitus datur proprer ac£uz , qui

Ua

cum vifione beatà propter obfcuritatem non

eft componibilis, chara&ter datur ad

j i

Jffgnum

- quoat

diflinéiiuum unius ab

Altero , quod meritó

illo ore

manet in Beatis in praemium , vt loquitur

)ad uf

Aug., &in malis in judiecium & covfuftonem.

Obiic. 4£o: Ecclefià confecrat4 aut calice

Q

deflructo non manet amplius confecratio,

js, &

ergó etiam deftructó hominenon manet am-

)Cre

Qp fül-

plius chara&ter, — Re/p. C, J4mrec.. N. Conf.

eg.

j

^)

ego

quià deftru&à Ecclefià vel calice perit /z4-

&ecfum confecrationis quod eft zozuz z//ud

vf v

Artificiale quá tale , mortuo homine non pe-

rit propterea /mózecZum characteris , ergó

, M/

itudinis

ficut gratia non perit homine deftru&to , ita

hec peribic character,

a

rcla-

LO

Q. Quod-

64.

De Effeifu Sacramenti.

.2. Quodnam fit fubjedtum Charaéte-

tis?

Refpondent Thbomifle, dYmmediatum ejus fut.

D :

je&um effe Zvzellecium , eoquod fit quoddam

lumen fpirituale ordinatum ad prozeffaudam

Qd

fidem, protefFatio veró fidei , (icut & lumen

ertinet. ad iz£elle&zum , ergoó, — Reffondent.

up!

])

ali

totifl&, chara&terem immediaté fubjectari

in voluztate; Ratio borum efl , xum , quía

Qut api

erit, an

quandoque disponit ad gratiam, ut contingit

quando fi&é (üfcipitur baptifmus , dzspofzzio

(rafo.

autem & forma recipiuntur in eodem íub.

dhyfa,

je&o, tum veró quia ordinatur ad fufceptio-

nem & miniítrationem Sacramentorum ut ad

actus meritorios & honeítos, adeoque ad

a&us voluntatis, Utraque Schola conformi-

P

ter quidem loquitur ad füa. principia, fecun-

dàm qux illa diftin&ionem realem , hecfor-

malem ex naturá rei admittit inter potentias

fui

& eífentiam animz, àt quoniam extra illam

Do

comrmuniter tenetur effentiam animz ab in-

SnU$, j

telle&u & voluntate /o/4 rA£iowe diftin-

K hr

200

gui, non video quid utilitatis hzc quzfítio

contineat,

Undé Refp. fmpliciter in. en-

0nlS Præ

titate vel effentià animz characterem fub-

jectari. -

Clüfindi

Um cäul

PJüntqu

me']ta Y

u f

AnrT1CU-

P rodhm Í

«39) o (St»

65

wride.

Anricurus IIL

jus u«

De Modo caufandi Effe-

ddam

Tandarn

Qum Sacramentalem..

: |umen

fondent.

uplex hic erit Controverfia dirimenda,

D

alia Catholicos inter & Hxsreticos, alia

ybjïäaf ]

Prima

, quia

quz agitatur inter ipfos Catholicos.

tingit

erit, an Sacramenta ex opere , ut dicitur ,

eperato caufent gratiam ; .Secuzda, an caufent

g' ;Po/ü [

m füb.

pbyficé , an tantüm zoraditer.

(eptio*

QuzsTio I

muta

que 2

nformi«

n Sacramenta ex opere operato effe-

fecut

&um füum producant ?

vcfote

)tcntias

ff

edizs duplex caufari poteft. ;740: ex

E

J , bonitate & merito Miniítri, vel recipi-

4 illïim

entis, ità ut vi talis meriti ponatur effectus,

T

diftin«

& hzc cau(alitas vocatur ex opere operautis.

uæmo

2do: Quando effe&us ponitur przcise vi a&ti-

onis przfcindendo , aut etiam non attendendo

(n efe

j lib

ad meritum ipfius operantis, & hic modus

caufàndi dicitur ex epere operato. — Hxretici

vim caufativam gratix negant Sacramentis ,

ajuntque gratiam conferri ex eo, quod Sacra-

menta vel figna illa externa exczrtez£ tancüm

4d fidem , & devotionem , quá mediaute Deus

! producat. grariam. :

gcà

E

Coz-

66

De Modo caufandi. Effetfum

Conclufio.

Sacramenta ex opere operata

. Bon cat

roducunt füum effectum.

Eft definita de

2777

fide Zm Conc. Trid. Sef$,7. Can. $.. Si quis di-

Ad fiden

xerit per ip[A L. N. Sacramenta ex opere

?ifo Mj

operato nou conferri gratiam, anathema frt.

tertüm

ldem habetur in F/orez£. fap? cit. Ratioeff:

id Tiequ

Sacramenta caufant fuum effe&tum zz4epez-

confült

denter ab ullo merito Miniftri aut recipientis ;

terit

fed fic caufare, eft caufare ex epere operato g

n odio

ergó. Min. conffat; Maj. conflat ex com-

Olji;

muni praxi Ecclefie fundatà in Ss: PP ; fe-

n d

cundàüm quam poteít validé baptizari infide-

fX foent

Iis,

ui zu/L/um habet meritum , rursüs poteft

Jattiali

abfolvi vel baptizari, qui ufum rationis non

j

ui titi

habet, quando opprimitur vi morbi, dum-

herAtio

modo conftet illum antecedenter Sacramenta

Pifti ;

petiiffe, ut habetur ex Couc//. Carthag. &

ArAHus, 1. CAn. 12 ,led in hoc cafu , uti fuppo-

BaP;W

nimus, infirmus non eft capax inftru&ionis

MWitdg

aut meriti ,ergó Sacramenta caufant effectum

fim

faum ifzdepmdmter 4 merito Miniftri &c.

Hinc ait $. 4

[

. Lib. 2. contra Pertilianum:

lg,

Iottios

JNec aquá moftrá inquimamur, nec. veftrá

j

Sinnari

mundamur.[ed aqua Baptifmi cum datur Ali-

t M"p

cui , nuec noflra,nuec veflra eff ,fed. iius ,de

W& "

quo dicfum efl : Hic eff ,qui baptizaz. Quem

Catlom.

in fenfum plures afferri poffent authoritates

elnde ;

SS, PP. quas in re à fide definità accumulare

pug lo

fuperfedeo , hoc unicum addo: Sacramenta

lCet da

debere effe figna pradzica, qux habeant i«

d0e

t)[

fallibilem connexionem cum gratià, fed (i

[is

non

9.

Saeramentalem.,

67

apemta

non caufarent effe&um ex opere operato, fic

jita de

FAG IcA non elfent, quia tantüm excitarent

yis di-

ad fidem, & haberent fuüam efficaciam À se-

,' optfe

rito Miniflri , et autem valde fallibile, & in-

ma ft.

certum, an femper excitent, imó in parvulis

od

id nequidem pollunt; prztereá valde rnalé

yltptt

confültum effet, falutem eternam dependere

picntis,'

à merito alterius , de quo conftare non poteft,

TEU

an odio vel amore dignus fit.

x Corm-

Oljic 1»10: Marc. ult. dicitur: JSui credi-

p. f

derit G baptizatus fuerit , [aluus erit j ergo

infide-

ex mente Scripturz fides füfcipientis faltem,

.potet

partialiter caufat gratiam. — Probazur Confeg :

yjs nonn

Qui uon crediderir , condemnabitur ; adeoque

, dom-

BegAtio fidei e(t cau(à condemnationis , ergà

amena

pofttio fidei erit. cau(à partialis falutis. —Cozz-

n ó

Jirmatur ex $. Mug. Serm. 3.de Verbis Domini:

iuppo-

Baptifma, quod. femel adbibetur , per fidem

yonts

smundat, ergó Sacramenta tantüm excitant

fedum

fidem ,quà medianteproducitur gratia. Rej/j,

ii KC

C. Autec, N. Con[eq. d probationem ve[pond.

jomum:

negationem fidei proprié non effe caz/az con-

v

demnationis , quod enim zibZ eft , nihil pot-

;mrüh'

eft cau/are , fed tantüm effe cozditiozem (ic-

JM)!

ut & pofitio fidei in adultis eft coz/z;o jufti-

! ucm

ficationis, quod tantüm intendit Scriptura,

yiutes

Deinde ad affirmaudum, adeoque ad falutem,

p'us requiritur , quàm ad zegazdam , hinc

.amcnta

icet damnaretur quidem qui fidem /o/aw non

habet, non fe

nl

queretur,eum falvari quifidem

iceret

i,fcdl

felam . habet , aliocänig quomodo d

Chri-

gol

68

DeïModo' cau[audi Fffeitum

Chriftus: 5 vis ad vitam iugredi, ferva

1200

1itüm |

mandata? d Coufirmationem Refp. S. Aug.

velle in adultis fidem requiri ut cozdzzZosem.

ad adli

Àqu

Objic. 2do: Sacramenta noftra eodem mo-

do caufànt effe&tum fuum , quo causárunt,

0ij

vel ind

quando Chriftus ea contulit Apoftolis ; atqui

tunc causárunt effe&um ex opere operaztts g

tiam p

mentu

ergó. Maj. fupponitur. Min. probatur. Ea-

tenus Sacramenta tunc causárunt gratiam,

lür i

quatenus erant aczzozes Chri[DH iufrgit meri-

do pot

£oria , fed fic caufare eft caufare ex

er/e OPZ-

divifii

^

eff i,

vamti, ergo. Refp.N. Minm.adprobationem

N. Maj. Gratia enim illa facramentalis à Chri -

tif ina

a

^

merito illius

fto collata non dependebat

Cramep

ipfius a&ionis collative Sacramenti, licet enim

Quiritg

illa ipfà a&tio meritoria non fuiffet , adhuc

falj j

contuliffet gratiam , adeoque meritum illius

Pf

aCtionis habuit f& plan& per accidess. Sic li-

Ed tan

cet contritio ex opere operautis conferat gra-

6n83 (

tiam,in quantum tamen eft Pars Sacramenti

Onem

lete

poenitentiz , confert fimul partialiter gratiam

ex opere operato in fententià eorum, qui

Gtür,

tenent eam eífe partem effentialem Sacra-

menti.

: Objic. 3tio: Eft contradidtio in terminis,

At

aliquid caufàre ex opere operao, caufare enim

eft verbum acivum, opus operatum Paff-

9um.

Refp. N. Affamprum,; quando enim.

Catholici dicunt Sacramenta caufare ex opere

l!þp

ifa

operato , non negant virtutem caufativam &

TYediat

AG ivam Sacramentis , fed volunt dicere, ea

ls p

itá

Sacramentalem.

69

fms

jta caufare gratiam , ut non attendatur ad me-

ritum operantis vel fufcipientis , fed pracise

$ Atf

onetm,

ad aCtionem, ut operata eff nomine Chrifti ,

m mo-

À quo totam fuam efficaciam habet.

sArnt,

Objic. 4to. lla efficacia vel effec divifibilis

vel indivifibilis? Si d/vz/zbi/is produceret gra-

u

Atit y

tiam per partes, adeoque licet totum Sacra-

qr, Ea

mentum non perficeretur, tamen conferre-

fa[iam.,

tur partialis gratia. Si /gdivifibilis, quomo-

^ Qtrt-

do poteft füubje&ari in fignis materialibus &

qtojt-

divifibilibus? Re/f. Il]am efficaciam hocfenfu

tiotnettl

effe Zpdivifibilem, quod non caufet gratiam

ni(i Zedzviftbiliter , hoc eft: totà atione fa.

3 Chri-

; illius

cramentali pofita; propterea tamen non re-

quiritur , illam non poffe effe in figno zz£e-

etenim

riali : nam non eftilla efficacia qualitas aliqua

Eu

phyfica , quz requirat fubje&um mbaffonis ,

i illiqs

Sic il«

íed tantüm denominatio exzrizfeca proveni-

ens À divinà ordinatióne, quà vult eam acti-

nt gra:

onem Miniftri effe a&ionem Chrifti, adeoque

ament

impetratoriam gratiz , ut inferiüs pleniüs di-

gratfän!

cetur,

n, Q

Gactae

Quzssrtio Il.

rml'nïsi

n Sacramenta phyfice caufent gra-

reenïm

t1ATH €

y Hj

j enie

uppono caufam efficientem aliam effe p/y.

Ó5

ficam , aliam zmoralem. | Maeft, que im-

o

yam &

mediaté exequitur actionem per quam effe-

&us producitur, five à quà actio produ&iva

Ü

n ü

3

imme-

j

-

70

De Modo caufaudi Effecfum

du

immediaté oritur. Z4erala e(t, qux entita-

tem effectüs per immediatam actionem non

prita

tüolern

attingit, fed tantüm per allicientiam movet

dücat

caufam phyficam ad produ&ionem effedtós:

Hoc modo caufant confilium, mandatum.,

[07

jerua

preces, minz, merita. Caw/a efficiens moralts

iterum duplex eft, prizeipalzs & inffrumen-

dleva

p

£alis s Principalis eft, que valorem & xftima-

tionem accipit ab ipsá períonà, à quà ponitur

que i

tim,

aCtio. Inffrumentalit veró , que valorem non. |

accipit À perfopá ipsà aperante, fed & digni-

tollite

ftec oj

tate perfonz, cujus nomine aGio ponitur.

His füppofitis celebris eft controverfia , an

gf

40 0f

Sacramenta pby/ice , hoc eft: zta producanz

gratiam, ut. Ab illis Actio produc?zva imme-

Done

Virtus

diaté oriatur , quod affitmant Thomiftz, an

veró tantüm soral/ter modo explicato, ut

!(:/1

tenent Scotifle , & plures Neutriítz.

Df

Conclusio. Sacramenta phyficé non caufant

um

gratiam.

Probatur: Nullum seateriale e?

M/im

J'ecceffivum propter improportionem , quam

C

habet, poteft p5;szcé producere fpirituale e

Quo f

permanens , Sacramenta funt figna sza£erza-

& ul

Jia C fuccefffua , gvatia fpirituali cft & per-

Tefror

zhAnens, ergó non poffunt producere physicé

HHO fo

gratiam.

aptif

Refpoudent 1:9: D. Maj. Nullum zzateri-

a,j

Ale poteft producere fpirituale naturaliter

tam,

C. obedientialiter , e& fupermaturaliter N.

ACtar

dicunt enim Sacramenta habere virtutem Zz-

d,;u

natam adivam, qua concurfu Dei exzraer-

Drüs,

I"A-

Sacramentalem.

71

entitae

dinario elevetur , vel ut immediaté producat

m non

gratiam, vel faltem aliam qualitatem fpiri-

movet

tualem in animá , quz poftea immediaté pro-

fedtus:

ducat gratiam.

latüffo»

Contra eff 1:00:. Nullum agens etiam /z-

permaturaliter vcl obediemtialiter poteft ita

murali

viltti-

elevari, ut pay//cé producat effectum , quando

plofíc& non eft , fed Sacramenta, faltem ea,

aftim-

onitue

qua imprimunt chara&erem , producunt gra-

tiam, quando p4jfíc? non funt in cafu quo

em nott

| digni-

tollitur fi&io, ut videbitur fuis locis, ergó

nec obediemtialiter poffunt ith elevari, ut

jonitr.

,'Hä» a

p'»fícé producant gratiam. — Adíg. conceditur

Ab omnibus , Maj.videtur evidens , uti enim

um

T

non entis nulla qualitas, ità à fortiori nulla

virtus etiam inchoata, quz poffet elevari.

jftz, at

4t0, t

Refpondent 2do: Sacramenta que exzffunt

pbyficé , caufare pbyficé, que veró caufant,

caufant

dum pbyfic zon exiffunt,caufare tantüm zso-

YAUter,

j

Conztra 2do: Eodem modo cauíat materia,

h quam

quo forma,cum nulla differentia caufalitatis

27 d

ex ullo Scripture Textu colligatur; íed ex

er»-

refponfione datà alio modo caufaret materia,

( &prr.

alio forma,ergó. Probatur Min. nam fiablutio

u

baptifmi abfolvatur, antequam proferatur for-

ma, illa zsoral/zter, hxwc pbyfic? produceret gra-

tiam, Imó veró ex Dictis fequitur, nullum

uf/!/if"

Sacramentum faltem quod in ufu confiftit,

at n

Adequaté poffe caufare pbyficé gratiam,qued

cem I

probatur ; nullumSacramentum, quodin ufü

g

'E4.

con-

d- 1

72

De Medo cau[andi Effecfum

confiftit, poteft aduequare phyfrcé exifteres fed

pris d

hum, (

Sacramentum quod pZy/fice non exiftit,ex datà

refponfione non poteft caufare pbj/ic? gratiams

fati, pr

ergó. 4Maj.probatur: Omne Sacramentum

od

in ufv confiftens conftituitur rebus & verbis

erpuga

Juccefffuis , fed implicat fmeceffeva frmul exi-

Cramer

flere, ergó.

dici j

Reffondent 3t1o: Licet omnes partes Sacra-

t [

ment pbyftce [rmul non. co&xiftant, exiftere

fibile.

tamen z/z um indivifibile, quod phyficé pro-

quibuf

ducat gratiam, ex quá dein productione re-

partes

lique omnes partes , quz praecefferunt. dezo-

( er

zhinentur Gimiliter phyfzcà gratiam producere ;

dicend

ficurlicet globus tantüm fecundum pausd um

bde [l

indiviftbile phyficé tangat planum, tamen di-

potio

citur 7o2z5 globus tangere. — Licet pazc& co-

Re/;

hortes szius exercitüs arcem expugnent, £o-

fhünt

£us5 tamen exercitus dieitur expugnare.

(ara

Contr A 3tio : Si fotum Sacramentum pbyfrce

Thànyy

non exiíteret, ex confeffione Adverfariorum,

tütem

non poffet denominari p5y//c£ producere gra-

War

tiam, ergó etiam ille partes precedentes,

C

cum jam p5y/ice non exiftant, non poffunt de-

Probatur Con-

ttoro

nominari p/yfrc producere.

AT

fé4. 'icet enim aliquod indivifibile »2y/zce exi-

Cïam(

fteret, per hujus tamen exiítentiam partes

Tofgq

pratteritz nonredderentur physzcé exzflentes,

tüm |

ergó nec pbysic? producentes.

Exempla ad-

Cündi

duda non funt ad rem, fed potiüs pugnant

Chtia

contra objicientem : nam (i przter illud indi-

ate |

viübile globi reliquz omnes partes eífent

[

priüs

SacramentAlem.

73

te; fed

priüs deftru&z, non poffent dicitangere pla-

exdatà

num , fimilites reliqui, qui nihil effent ope-

natiam;

rati, praeter paucas cohortes priüs eflent de-

jencum

ftru&ti, non poffent dici pb»sice concurriffe ad

: verbis

expugnationem arcis, ergó etiam partes a.

non poflunt

it] eXi«

cramenti, quz priüs perierant

dici pb;frcé concurrere ad productionem gra-

tiz.

Deinde eatenus cauíat ultimum indivi-

s Gacra

oxiflere

fibile, quatenus cau(ànt partes precedentes,

f( yro»

quibufcum conftituit totum Sacramentale.fed

ne rC«

partes precedentes non poffunt caufarepbyfr-

t (t«

et , ergo nec elzimum indivifibile. Curnon

jucert s

dicendum potiüs effet, hoc ultimum indivifi-

TL

bile zzeraliter tantum influere propter partes

mendi«

potiores, quz jam perierunt.

Refpondent 410: Sacramentà quz impri-

yu C

ent, P

munt characterem füblato obice zsediazte

charattere producere phjficé gratiam: fic hu-

manum generans, dum mortuum eft per vir-

;;h]/l'cïf

tutem feminalem reli&tam dicitur pbyfrcé ge-

rjorufr

nerare,

6 gro

;dcntCSa

Contra 4to : Sacramenta non poffunt p5y/7-

ce producere characterem, ergo neque pioyf-

funt

yr tF

c& caufare. gratzam.

"Antec. probatur : Sa-

cramentá ex inftitutione Chrifti fecusduzz fe

([pä CXi'

Daf[es

zofa debent caufare chara&terem, & nontan-

tüm fecandüm z/frizuz indivifibile, fed fe-

WHM,

cundum fe zo£4 phbysicé non exiftunt tanquam

pl &&

)ugnänt

entia fucceffiva, ergó non poffunt pbjszce cau-

fare characterem.

ud indï'

j efknf

Contra $10 : Licet Sacramenta pbysice im.

;

pri-

P[iüs

74

De Modo caufandi Effeium

primerent cbaratferem , non poffent boc me-

In,

diante dici gratiam pbysic? producere , quod

Til

robatur: nam utcauía dicatur p5ysice pro-

[J//7)

ducere effectum zzediazte Aliquá virtute, ve-

quiritur, ut bec zpfa virtus it zaturaliter

pofft

tem, i

produiiiva effe&üs ; atqui chara&ter non effet

maturaliter produciivus gratie,utpatet, cum

eü, hi

Mi

probabiliter gra£za (it terminus creatzezis ,

aut certé primus effe&us in ordine füperna-

J It

turali.

muln;

JMaj. probatur in simili: Licet fe-

fignur

cundum Adveríarios accidentia vini p/a]sicä

prodi

producant gratiam, non poteft tamen dici

vitis ita gratiam producere, cum tamen zxze-

Don ;

tumþl

diate producat accídentia : Cur hoc nifiquia

accidentia à vite produ&ta non fünt zar£zra-

àdhty

patte

Jiter produciiva eratis? Hinc corruit in-

t pol

ftantia allata: quia enim vis illa /ezziza/is À

Tam

generante relicta habet virtutem za£uralem

poten

productivan cffeQüs , ideo generans poteft

adhuc denominari phyfice producere etfc&tum

[r1 k

mediante virtute relictà,

tem

Contra6to: Et licet hoc permitteretur Sa-

poft

ttali

cramentis zzprzmentibus charatferem, quid

dicendum eflet dereliquis? — Dzcesalia Sacra-

Tl en

Q g

menta imprimere a//az quAlitatem , quà me-

diante dein producatur gratia. — SeZ quo fun-

i? n

0i

damento? effetne hac ipfa qualitas Spiritua-

lis, vel materialis? fi zzarerialis, quomodo

At

Ttjg,

fübje&taretur in animá ? quomodo effet pro-

portionata ad gratiam' tanquam effectum

Tape

Wora

fuum? Per elevationem, inquis, obedientia-

[4//

fia,

Sacramentalem.

T

0t t

lem.

At redit eadem difficultas, quomodo

.f

fotum Sacramentum , quod vel fecundum

t pl'(]'

emues, vel certé plures partes jam . tranfiit ,

j[e,tC-

"alittt

poffit pbyfíc? producere hanc ipfam qualita-

tem, cum profe&ó ficut quod /zmpliciter non

nef

eít, non poteft dare frzzplicizer efle, ita quod

r um

pbyfíc? non eft, non poffit phoficee. dare etfe,

Hfattí

$i dicas , illam qualitatem efle Spiritualem,

perna-

multiplicas entia Íine neceffitate : Si enim

(et fe;

fignum aliquod zzazeri4le poffit elevari ad

f

produ&ionem hujus qualitatis 5pirruadts,cur

[l dici

non melori compendio diceretur Sacramen-

jint-

tum producere gratiam ipfam £zzmediate? Sed

adhuc reftat difficultas folvenda, quomodo

fiquit

AMIA«

partes ille Sacramenti, qug perierunt, pysz-

j i

€e poffint producere baze qualitatem, cerrum

li à

namque mihi videtur, nequ* Deum per omni-

pilm

otentiam facere poffe, ut quod zoz eff pby-

'Taceo difficulta-

pOfC

ffc? poffit dare alteri effe.

tem, quam movent $cotiíte , an zzateríale

eCtum

poffit elevari ad produclionem effectás $pzz;-

£ualis, cum fit queftio phyfica, non hujus fo-

ar n

qii

ri,ergó À primo usque ad ultimum Sacramen-

Sacra

ta gratiam, veleffe&tum Sacramentalem pb-

j me

ce non producunt.

; fürt«

Objic. 1:70.. Juxta CC. Script.e $5.PP.

ritüde

Sacramenta dicuntur casfare , cozferre, con-

modo

tiuere gratium, nos muudare, lavare, geue.

rAare; Sed hxc non poffunt intelligi deintiuxu

t pro

edunm

morali, ergointelligenda funt de infiuxu pby-

fio. Refp.N. Mim. ea enim verba fecundum

nti

íe

h

76

De Modo caufandi Effecfum. 1

fe intelligi poflunt de sz7ogze inlluxu,cum ve-

a

ró juxta rationes conclu(íionis de caufalitate

[ümi ;

physicá in. hác materiá intelligi tion poffint,

caufar

apté fumuntur fecundum caufalitatem 7-

Tnen

lem: Sic non minüs diceretur Dominus per

pro g

imperium füum füblevare miferiam pauperis

bilius

quando przciperet fervo dare eleemofynam,

C Mi

quam íi ipfe proprià manu eandem ero-

yif

aret.

quan.

Objic, 2do. Sicut aqua igue calefatfa po-

fita,

ffea efficit calorem , sic aqua Spiritüs S. ope-

prout

ratioue elevatá. abluit baptizatum, aic D.

Min,

Cyrillus; atqui aqua calefacta, non tantüm

latum

amoraliter fed pbysicé efficit calorem ,. ergà

p

etiam aqua baptifmalis 5ysze? abluit baptiza-

g

tum. Aefj. D. 7Mai. omnimodà paritate ;

Gnfe

Z4aj. aliquà C. 7MMaj. f* N. Confeq. Paritas

Catür

imprimis in hoc eft, quod ficut aqua calefa-

omni

€&a apta eft ad calefaciendumjta aqua baptis-

tione

malis in quantum per Chrifti ordinationem

Chta

elevata apza sit, ad fantdificandum ; Deinde

peten

& in hoc conveniunt,

quod ficut aqua cale-

T fer

fa&a zaturaliter calefacit , ita aqua Sacra-

"4

li

mentalis Zzfallibzliter mundet. Spiritualiter,

0j

quod tantüm intendebant S $. P P. Licet

addi

quoad modum caufàndi fit difparitas. Mens

fut

preterea SS. PP. erat exprimere infallibilem

3lcu

contuexiouem , quam babent Sacramenta cum

.WIIP

gratià , quod credebant fe abundé preftare

prod

per ejusmodi fimilitudines defumptas ex cau-

Qr

fis naturalibus.

Wif

Ài

Oljic.

Y

Sacramentalem.

77

t V

Objic. stio.

Verba Script. & CC. debent

fed fic íümpta fignificant

Mitate

fuümi zz femfu proprio,

Probatur Min.no-

ffint ,

caufam pbysicam,

ergó.

men analogum ab

foluté prolatum debet fumi

I

s pe

pro zobiliori Significato,

fed fignificatum no-

bilius Caz/2 et influxus pbjsice : ergo.

Reff,

qperis

Verbum enim caz/2re pro-

ynam,

C. Maj. N. Min.

qo

prié fumi poteft pr

o influxu zz0ral maximé

e quà quaritür,eft Tbeolo-

quando materia, d

ica, & humano modo agendi accomodata

p

Ad probationem

j 0106-

prout fünt Sacramenta.

lit D.

Min. D. Maj. nomen analogicum a£fo/uté pro-

latum debet fumi pro zobzliori Significato a-

ntum

epi

P

ud Philofophos tantüm C. apud 'Theologos

N. Maj

j. c* Transmil[o [upposito Min...N.

n

(6 h

Corfeq. Sic dicitur eleemofyna extinguere pec-

aritas

catum , Sanguis Chrifti ezwzdare nos àb

omni inquinamento, peccata cau[are damna-

l-

tionem , merita beatitudinem, quz , & Sex-

ap[is-

centa alia, licet (i in fenfu. philofaphico acci-

9nem

einde

perentur, (ignificarent caufalitatem phystcam,

in fenfu tamen £beo/ogico pro folo infiuxu szo-

cale

rAli accipi poffunt.

acta*

Oljic. 4t0: Sacramenta à CC. & PP, (ine

jitt!,

addito dicuntur cau/a gratie , fed caufa abs-

[icet

fens

7

ue addito (ignificat intluxum realem e? pby-

Sicum ;

ergó. Mim. probatur. Hinc homo

jlem

cuti

simpliciter won poteft dici cau[a anima licet

producat difpofitiones : in materià , quibus

(he

Deum movet ut Authorem naturz ad anima

[n

infufionem. — Refp. C. 44aj. D. Min. cauía abs-

que

jlji

78

De Modo caufandi Effeifum

$7

que addito (ignificatinluxum pbyfreum zn fem-

& philofopbzeo T. Mim.in Tj beologico IN. Mim.

ftfm

ff |

€ Cozfeq. Hinc patet refponfjo ad probatio-

nem Min. quia (i diceretur homo casfa. azi-

Tont:

g rationali , talis diceretur in fentu pbilo-

fio ad

Japhbico , quafi a&io produ&iva animzx imme-

vdm

diaté procederet ab homine generaonte, quod

SS. PP. & catholici dicere abhorrent, ne de-

moti

Tittfi

tur occafio érrandi in fide,

ua(íi verb anima

non & /o/o Deo, fed (imul

ii

occidq

bomine physice

ü

produceretur, GCaeterüm ad Theologum per-

dhyr

tinet dijudicare quando ejusmodi locutiones

7777

in fenfü Theologico aut Philofophico fümi de-

Tiobis

beant. Sic verba: percutere , &ladio inter-

Wn

fitere Gine addito (ine dubio apud Philofophos

Ti

a&ionem zea/ez (ignificant, apud Theologos

D7

tamen in fenfü tantàüm zzora/i accipi debent

dem.

i& 2. Reg. 12. ubide Davide dicitur: Urzam

A

percufff i, b interfecifli eum

fl

44 287208..

4ladio ]ï/iorzfrn

CItür

Objic. $fo. Non diceretur recté caufa effi-

17

cieus p/ysica per caufam meralem producere

n

effe&um, fed Deus tanquam caufa p5;sica di-

Confe

citur "er Sacramenta caufare gratiam, ut di-

j"a

citur a Titum 3. Salvos uos fecit per lava-

fenru

erum regenerationis , ergó Sacramenta non

Therie

fünt tancum cauía zzera/is. Maj. probatur :

Sic inepté quis diceret, aliquem per imperi-

dC k

Thenta

um Domini occidiffe, imó mandans potiüs

m(h'l]ï

dicitur occidere per mandatarium,

Refp. D.

tem !

4Maj. caulà efüciens p5ysica non diceretur re-

aner

NI

Sacmmmü/ein.

79

vf

&& Per caufam moralem producere fihzcnon

Mtti,

fit fimulinftrumentum cauf efficientis C. Maj.

hL0

fi fit fimul inftrumentum prout funt Sacra-

Aff

menta,N. 44a4j. * Confeg. Hincpatet refpon-

yhilr

fio ad probationem: Cum enim Confülens

m

vel mandans non fit cag/a iz[frumentalis, fed

potiüs prizcipalz , Mandatarius veró zzffrg-

quod

sentu»m waudants, recté dicitur mandans

e d

Iniffid

occidere per mandatarium , & non viciffim.

j

Jite

Objic.6to: Non poteft aliquis dici folvereper

3 pete

chyrographum licet hic fit inftrumentum.

i0nes

enorale ; Item non poteft dici Deus conferre

nide-

nobis gloriam fer merita noftra, ergó etiam

nttr«

non poteft dici conferre gratiam per Sacra-

menta , (i (int cag/z moralis. Re[p. C. primum

yplos

»10

008

qsembrum Antec. quia chyrographus eft qui-

ebent

dem inftrumentum zzor a/e, quo probatur obli-

(

A£io , non eft tamen inftrumentum per quod

Jlvitur, undé licet non dicatur fo/veze , di-

qrith

citur tamen ob/garí per chyrographum. 4

fecundum membrum re[pond : pofíe dici De-

Ts

gcett

um & per merita, & propter merita nobis

conferre gloriam , ficut fepé rogarus aliquid

js d-

utdi«

er Chri(tum , aut ejus paffionem, quamvis ia

fenfü philofophico aptiüs diceremus, propzer

p

pori

merita gloriam conferri, ideoque transmifsá

hác parte z4zrec. N. Cozfeq. quia licet Sacra-

iil -

menta fint cauía zzeralzs , fant tamen (imül

)pm-

inftrumenra per qz« Deus agit, merita au-

tius

,DO

tem no(ítra non fünt inftrumenta,

conferenda eft gloria,

PF?' qua

y r

Objic.

8o

De Modo caufandi Effeifum

Objic. 7timo: Modus , quo caüfànt Sacta-

M

menta gratiam , dicitur à Catechifmo Triden-

tini , s;rabilis , qualis certé non effet, fi effet

ln

ifunt,

tantum moralis. Secumdo: Caufàlitas phyfea

multüm extollit excellentiam . Sacramento-

Is, aut

(tamen

rum: ergo.

Refp. ad 1:MU$3: Etiam(i non.

t hn

caufent p5y/zzé , adhuc modum effe sezrabi-

Jem: quid enim mirabilius , quàm ad pofitio-

Quia di

Yirtüter

nem rei zzteríAlis etiam & viliffimo pecca-

tore ex filio hominis facere filium Dei &c.

beatæ q

(ine ad

-4d 2dum refp : Non effe laudem nifi inanem,

quz rationi non innititur, contrarationem,

Viderint

tin;

videtur effe aliquid caufare p/y/zé, quando

hyficé non eft.

titem í

Objic. $vo: Obje&um zzateriAle poteft pro-

a((umþu

M. fani

'

ducere fpeciem intelligibilem . /zrztzalez ,

potentia zazzralis producere vifionem bea-

JMho j

Teratior

tam /upernaturalem , evgo licet Sacramenta

fint entitativé zuzerZA//2, poterunt tamen,

lï,fl'ng

Mffuge"

per elevationem (altem producere gratiam.

Jpiritualem.

2do: Sacramenta fünt zzedi-

391 fün

€izA anime; medicina 95y5icé caufat fanita-

Iybne

Vétenti

tem, ergoó.

3tio: Hinc benedicitur aqua

baptifmalis in Sabbatho fancto, ut virtutem.

femg,

f ïSnon

fupernaturalem accipiat, quà caufire poffit

gratiam. 4£0: Si pbysicé non caufarent, ef-

fent figna paura ( comditiozes ad modum ver-

ACf ame

borum magicorum, ad quz effectus miri

Qs vj

produtuntur, aut certé conveniremus cum.

^ 4*" [1

l

q

&tj

hzreticis afferentibus, DEUM ad prefcien-

ln

tiam ejusmodi fignaorum producere gratiam.

C per

Refp.

Ti &Qn

Sacramentalem.

Sachte

E

Refp. ad ymum T. Ant, quoad IaAm p.

artem

ridene

jelet

AN.Con[eg. Quia & objedtum & potentia ex-

i[F4nt , quando producitur fpecies intelligibi-

vlyy/ n

Xnto-

lis, aut vifiobeata, soz ex:ffit adeguate.Sa.

cramentum quando confertur gratia. . Pra.

| nofo

jrali

ter hanc alíam dabunt Scotiíle difparitatem

quia dicent potentiam intelle&ivam habere

Xfitio«

virtutem ZzchoaPami ad produGtionem vifionis

p€CCa-

beat& quam res zzzefZA/i non habeat in or-

el &

ancm

dine ad produ&tionem rei spir/rzalis, fed ipfi

viderint, an fit füfficiens difparitas. Re/p. ad

mnem.

2dum: medicina'phyfica pb;szce caufat fani-

ando

tatem, nón veró zzoral/s ad placitum rhedici

affumpta, qualis fant Sacramenta, |Cur hoc?

i

x fanitas Pbyszca confitit in remperamento

lt ,

juffo bumorum , hoc reducit medicina per al-

n bt

terationem : quando eft, fanitas animz con-

menta

fitit in grazzz fpirituali, quam pbysic? non

améer.

atiamo

poffunt reducere Sacramefita, dum phyficé

nonfünt. efp.ad j?íum. Aqua baptiíma-

ml*

lis benedicitur ex ordinatione Ecclefiz? in t'e-

finità

verentiam Sacramenti, non ut virZZze/z fa-

uten

pernaturalem Accipiat , alioquin aqua' nátu-

ralis non benedi&ta non effet füfficiens ad cón-

PO

It

d

ferendam gratiam, Etiam verba C forme

nb

Sacramentorum caufant gratiam, & tamién

n v«

quis vidit ea unquam benedici ?

d 4tupà

, miri

IN. dntec.

Verba magica non (ünt cA&f&, nec

; Cum.

babent zzfAallibilem connexiónem cum effec&tu;

"[

cIee

hinc períape falluntur ejusmodi venefici; Ne-

j atiam

qug convenimus proptereà cum hazreticis ,

MP

quo-

x

*

93 . De Mod;; caufaudi Effe

um

quorum error eft, Sacramenta effe zada 5/e25

vtb

excitantia fidem eb devotionem , mediante

fím]

quà Deus moveatur ad produ&tionem gratiz.

ydit ;

Nos veram aliquam caufalitatem attribuimus

v exl

Sacramentis, etiamfi nulla devotio exaitetur,

ütde li

ad cujus meliorem explicationem fit

àn aQ

mukun

Quzsrio IIIL

ptaceff

&m fac

hn €9 quomodo moraliter. Sacramen-

Werita,

M l

ta caufent. gratiam?

Onclusio: Sacramenta caufant zworaliter

Qati qui

Taliter

fuos effe&tus. Ratiobrevis eff : exde-

pitione CC. Sacramenta vere caufant fuos ef-

Thniun

Va val

fectus fed non pbjsice ut di&tum queff. prace-

deute, ergo moraliter. Confirmatur : motae

ttahere

Dtocyr;

liter caufare eft movereDeum ut caufam phy-

atüm

ficam ad productionem effectüs, fed Sacra-

menta movent Deum ad productionem gra-

A

Üpetari

tig, ergó cau(ànt »oraliter. Maj. b ommibus

admittitur, tota difficultas confiftitin expli-

RT

LT

candá 74iz. quomodo actiones Sacramentales

poffint Deum movere ad produ&ionem gra*

tig, quam ut explicem,

Suppono 1710 :

Aliud effe zzerzzus , aliud

n SaCI

4

effe zmpetratiogem. Preter alias conditio-

l

!j

qes ad meritum de moderná providentià re-

D

quiritur ftatus vie non tamen ad ZzspetrArio-

Dtiz s

zem: Hinc beati & animz purgantes licet

sereri non poffuit, Zmpetramt tamen nobis

frgä q

varia

)7n lg,ml

Sacr amentalem.,

85

AICI

varia beneficia , ficut & ipfe Chriftus ad de

X-

-iante

teram Patris nobis Advo

catus quotidie inter-

gratiæ.

pellat pro nobis ;

Fit autem hzc impetratio

buimus

per exhbibitiozem

VIEFIZor t pracedentium,

ycetut,

undeé licet ad geerzrz.

m quà tale nihil pertineat,

an actus plures me

ritorii precefferint vel non,

multum tamen.c

onducit

preceffiffe merita :

ad Zmpetratiogena

conítat enim experienti4

eum facilé jm/f

etrare

d !

gratias cujus funt plura

merita, velobíe

quia preftia patrono.

$uppouo 2do: Actiones fübftituti vel dele.

'abter

gati qui operatur nomine

principalis, effe zz5.

VAliter aCtiones ipfius pr

incipalis: fic Marri-

ex dt-

monium contractum

o d

*

per procuratorem efít

tam validutm, ac i

IW" "

traheretur,

àb ipfis principalibus con-

Votum vel füffragium datum 1

mihte

procuratere tantundem valet,

nph

quantum valet

datum Àb ipfo principali.

Gactae

$5ppono 31:2: Miniftrum Sacrame

J gïïi'

ntorum-

Operari zomine Chrifii, adeo

que tanquam

ib

fübftitutum & delegatum 4b ipfc

2,

ggpll'-

Patet hoc

ex 1,ad Corintb, a.

5ic "05 exiHimet Domo ug

ntales

Miniffros Chriffi,

& aifpen[atores mylleria-

" gm"

vum DEI, quzex

niente SS. PP. de confecti-

one Sacramentoru

m intelligendafuünt, Hinc

| aliud

1dfti0'

"Augufh, Tratf. g. in I04Bnu, ait: quos Toannes

tj ree

baptizavit, Joannes baptizavis

) quos auzem

rniti

baptizavit ]udas , Chriflus b

ADIZAVIL, fic

; It

ergó quos baprizavit ebriofz,

qUos baptiza-

nobis

qut þü/'/'lifl'd/f, quos ad/d'ær,

Jf baptifema Cþrz"-'

ii

F

£

$4

De Modo'z;';if;-;;di Efeitum .

fnt, (

j erat , Chriflus baptizavit. Propterea F/o-

rent. de Euchariflià loquitur : Sacerdos in

Qum g

tenysD

er[oná Chrifli boc conficit Sacramentum, &

aj

Trident. Se[s. 4.Can.g. Dominus nofler ] Efus

torum |

Chriflus Sacerdotes [ni ipfius Vicarios reli-

Mif

tb of

quit tapquam prafides & judices. — His fup-

pofiti

S

Btatiam

P*o

bo Min [upra positam , & ex

plico mo-

Chrifïui

Actiones

Vllltper

dum movenüdi hoc Syllogifmo :

fed

Chri(ti inimpedibilite

r movent DEum,

Quuntu,

a&tiones facramentales

fünt aCtiones Chrifti,

opter

movent DEum.

Maj.

abent

er25 "inimpedibiliter

unzdAtur ia infinitudi

ne meritorum Chritti

m u

acto cum Deo inito exp

licatis in 7racZ. àe

i €xP

&p

oszto 3110 ; ergo.

TIot.

Incarnat.

Min. patet ex fupp

'Totum hunc difcurfum cont

inet Cathechif-

0jji

Vht af

mus Tridentini £i£. de Saeramentis cujus ver-

at

ba (üunt: Z quide

m Miniflri quoniam in [acrá

qui h

allà funéiione non fuam,

fed chrifli perfonam

Tàm a&

g cre

erunt, ed re ftt, ut frve boni ,

frv& mali fínt,

materiá utantur, quam ex

Qu f

smodo eà formá &

Aüt &

chriftà inflituto [emp

er Ecclefia cathalica fera

g

ig|

qued Ecclefta

vavit, idque facere proponant,

Iïan l

acit, ver? Saeramenta conficianty & confe-

UOque

yant, ita ut qratia frucbum nulla res. ippedi-

"tatiy

ve po[fit , ntft qui ea fefcip

iunt fe. ipfos tanto

Y

Etea v

lint obfiffere.

LUaa&

QU

bono fraudare, f Spiritui S.'ue

Atqué ex hoc modo dicendi facilé capitur,

Wieg

quomodo Sacramenta ex opere operaro

cau-

nl

m 1

fent,

; S;zcrämmm!em.

8;

fent, & infallibilem infuper connexionem

ea Pl

Cum enim, ut dixi, ea-

du i

cum gratià habeant.

tenus Deum movent, qwazenus funt acZiones

ym, &

Chrifli, & quafi reprtentatio omnium meri-

fr]E/uf

torum ejus, ideo non dependent à merito

jj 1di-

Miniffri, necà demeritis ejus infici ullo mo-

[is füp-

do poffunt , & quoniam ex pa&to Deus debet

gratiam redemptionis, & falutis noftrz quam

co mo

Chriftus difpenfare & communicare nobis

ctionis

vultper Sacramenta, quasi per bur[as ut lo-

m,fe

quuntur SS. PP. plezas meritorum, && va CT

propterea movent zZmpedibiliter DEUM,

]hrifïig

M.

habentque hoc modo zzfAl//bilem connexio-

Chrit

nem cum gratià.

Caufàlitas Sacramentorum

TA4

fic explicata nonnullis obje&ionibus fiét cla-

rior. ltaque

í Cfg,ö'

fhechit*

- Oljic. 1::0: Si a&iones facramentales ef-

us vt«

fent a/£zozes Chrif!, eflent Zmfimiti waloris g

m[n[ïä

àtqui hocnon, ergó. — Seguela probatur 17n0:

nam actiones Chriíti fant valoris infiniti, 24o :

y[ondm

quia crefcunt ad dignitatem delegantis. 2£7o:

ili M'

quia fünt inimpedibiles.

Refp. rmo N. feq.

qm t

Sicut enim merita & Satisfa&io Chrifti funt

lt /f" t

reprefentative gezeris bumani , & propterea

tamen non fiunt valoris tantum f/g//f, ita

v anje

quoqué actiones Sacramentales licet reprz-

fentativé fint zZZozer Chrifli, non fiunt pro-

!Wdl'

TL

pterea valoris zfrgiti.

Ratio borum eff :

quiaaciones dignificantur à perfóz4, à qu&

Wgre.

immediaté eliciuntur.. Hzzc Refp. ad primam

probationem:; a&iones Chrifli qui ab ipío

j ov

1mntce

fenïy

7-

86

De Modo caufandi Effectum.

immediat? eliciuntur. fünt valoris £zfziti C.

l, q

quz àb ipfo zoz Zmmediaté, led tàntum zo-

r cor

meritor

mineip(ius 4 Miziffrofinite dignitatis eliciun-

tur N..Ad 24da: D. aCtiones Miniftri crefcunt

0ljit

Cramen|

ad dignitatem delegantis geemetrice C. aríth-

znetice N. d 3tíam. | Inimpedibilitas Sacra-

Ti q

mentorum non fundatur in infinitudine boni-

polt m

tatis entitative ipfius adZzozis faeramentalis ,

tipf,

fed in infinitudine zmerizerum Chrifii, que

Sacram

per a&ionem facramentalem per modum im-

Jaoni

petrationis exhibentur Deo. — Re/ponderi po-

[tt. Si

£efl 2do: D.feq. Ma. AGtiones facramentales

tnete «

infütun

eífent infinià valoris inlineà Zzperrationis C.

inlineà meriti N. Maj. N. Cenfeq. Quodut

&tari

capiatur, iciendum, actionem facramenta-

Cramer

lem poffe con(iderari ut totum aliquod zser?-

Tiüngp,

£orium , & ut totum morale zmpetratorium:

C?gö.

ut totum zzeritoriuzs. e(t. defümit valorem

THogeg,

füuum À bonitate finità Miziflr, à quo imme-

Tiere [

diaté elicitur; adeoque in hác lineà non po-

77

teftefle valoris Zmfomiti ut impetratorium

e

eft, defumit fuam efficaciam & dignitate per-

fffltacia

fonz. cwus momine exercetur; Porró cum

tüm d

a&io facramentalis exerceatur nomine Chri«

üüü&nt

fti inflituentis Sacramenta, cujus voluntas

ltm aCC

eít ,

ut merita füa valoris infiniti per ea

lia

deriventur ingenus humanum. Hinc a&io

Ab at

ficramentalis in quantum eft totum z»erra-

hg.

£orium pro formali includit a&um voluntatis

RTT

Chrifti imperantem , ut ejusmodi atio fit re-

ll Ch

prafentativa valoris totius fanguinis & palfio-

Potïran

nis,

Sacramentalem.

87

ttjhi C.

nis, quam pro falute noftrà acceptavit, &

j 0«

per confequens continet valorem omnium

elicium«

meritorum Chrifti;,adeoqué infinitum.

Objic. 2do: Voluntas Chrifti inftituens Sa-

vefeunt

72

cramenta non erat vo/4zfas acce, f&üdi 20ff-

: Gaqtae

£em, cum Sacramenta aliqua in fine vitz,alía

e boni-

poft mortem inftituerit, mors autem in prz-

!nlilif D

o 1n[lanti conceptionis fuerit acceptata,ergó

Sacramenta non poffünt continere. valorem

j, Q

lum if«

paffionis, & mortis Chrifti.

Probatur Con-

feq. Sacramenta eatenus tantüm poffunt con-

jyri f

entales

tinere valorem mortis, quaténus voluntas

inftitutrix Sacramentorum tendebat ad z:-

;ianija

cept ationem mortia ícd voluntas inftitutrix Sa-

Eoduï.

amenta.-

cramentorum non poterat tendere ad zccepza-

Honem mortis utpoté jam pridem acceptata ;

) nutt-

ii

ergó. Refp. T. Antec. N. Cozfeq. d. proba-

tionem ejus N. Maj, Licet enim a&tus inge-

lorem

jimme

nere zseritorzo poílit fumere füuum valorem,

& teudentiá intrin[ecá aCtüs, aCtustamen in

nonpo

genere zmpertratorio fumit füuum valorem &

a illm

t PCf'

efhicaciam & seritzis pracedeutibus, ut nota-

tum eft fuprà füppofito rmo : Hinc licet

1b o

y Ohri

fuiffent aliqua Sacramenta inítituta pof? mor-

tem acceptatam & toleratam, ipfa tamen vo-

,Olunfäs

ä'

et e

luntas Sacramentorum inftitutrix eó refpicie-

bat, ut Deus intuitu mortis acceptatz & to-

C a&io

leratze ad pofitionem fignorum Sacramenta-

77 ut

ium gratiam conferret,proinde ficut ipfa me-

:;:

rita Chrifti infinita poft pa&um repudiari non

o fire

poterant, ità quoqué a&io Sacramentalis

;Pafüo-

4

quaz-

n5

5

$8

De Modo cau[andi Effecfum

quzxcunque repudiari non poteft, utpot& quie

lotii

totum valorem meritorum ex Chrifti volun-

Titenti

tate contineat, & Deo pro infufione gratiz

tindii

nomine Chrifti exhibeatur.

&am-in

Objic. 31io: Non tantüm forma, fed & ma-

uam

teria Sacramentorum eftcaufativa gratiz , fed

'amen

fi Sacráàmenta modo explicato cauíarent gra-

t x

tiam , materia fiullo modo effet caufativa gra-

fati&'un

tiz; ergó,

JMin. probatur ; Caufalitas ifta

hec o

moralis in hoc conf(ifteret, quod actio facra.-

toquoy

mentalis poneretur in perfom3 €& momine

f

fi

C€hrifii, fíd materia Sacramentorum quan-

fanqua

doque non ponitut in zomze Cbri(li, üt pa-

fonit,

tet in Sacramento pcenitentiz , in quo utique

0ij

1

poenitens non agit perfonam Chrifti, fed pro-

Unt lp

priam;'ergó. Refp. C. Maj. N. Min.proba-

biu

ünt

Poni D. Maj. Caufalitasin hoc coníifteret,

Tiattin

quod - actio facramentalis poneretur in perfonà

&blíc

& nomine Chrifti p5j/zrd. caufantis illam:

thfe Cl

aQionem N':, ut Zzffizuemtis , jubentis , et

hr

condignificantis $ C. Maj. (ed materia Sacra-

mentórüm quandoquenon ponitur in nomine

Potelt

Chrifti £az/aztzs , C^ Min. jubentis ef* condi-

Refþ. C

gnificantis , N. Min. ci Confeq. Quapropter

Quod n

licet paenitens feipfüm in perfonà propria ac-

IM)VC

cufet & doleat, facit tamen hoc ex zzffitu-

dllq Pcl

£ione Chrifti volentis, ut hec ipía accufatio

& dolor, in quantum eft materia Sacramenti,

l m

fit exhibitio meritorüm Chriftti, atque fic ex

opere operato caufet gratiam, eoquod con-

us vOe

m

dignificetur à voluntate Chrifti hos a&

[/

Attin

lentis

89

Sammramentaleg.

t qur

lentis inftituere pro materià Sacrat*ncntik pe-

Voluti«

nitentiv, Addolicet materia poenitentiz /e-

—

gratiæ

cundum fe non caufet gratiam , caufat tamen

eam in quantum eft pars Sacramenti: porrà

1&ma-

quamvis Sacerdos eam non apponat , apponit

i, o

tamen formarn , & fic facit tótum Sacramen-

nt gra

tum nomine Chrifli, quod proinde erit cau-

v gra-

fativum gratiz, Denique in fententiá Scoti

tas 1f

hzc objé&io nullam habet difficultatem.,

) (acre

eoquod tota effentia poenirentiz conf(iftat in

guui

f9/4 formá, quam (ine ullo dubio Sacerdos

uan

tanquam Mini

.

fter in pcrfor;ä Chrifli ap-

onit.

t po

utique

Objíc 4to: Miniftri Sacramenti Matrimonii

funt ipfi contrhentes , fed contrahentes non.

edpto-

n

agunt zomize Cbrifii, ergó Sacramentum,

matrimonii non poteft caulare gratíam modo

illereh

xronà

explicato. Probatur Mism:, quodnon poteft

zpfe Chrzfl us , non poteft alià períona zomize

jllam.

fs

Chrifii, ífed a&io facramentalis Matrimonii

non poteít fieri ab iþ]o Chrifto; ergó nec

Gacth-

poteft fieri ab alià perfonà nomine Chrifti.

Refp. C. Maj. IN. Mtm. probationis D. Maj,

i Wld'i-

Yoptet

quod non poteft zpfe Chriflus ut caufa pby-:

ffca , vel moralis cóndignificativa, non poteft

lïij u

yfitt-

alia perfona nomine Chrifti, C. 442j : Quod

non poteft ipfe Chriftus ut cauía pbyszca, pot-

yyfatio

n

eft tamen ut caufa zzoralis & condignificativa,

non poteft alia perfona nomine Chrifti, X.

:Gcex

AMaj., fed Chriftus non poteft contrahere

d o

us 0*

Matrimonium ut caufà pbjszea , T. Min. ut

F

cau[a

Jenus

90

De Modo caufandi Effetfum

caufa moralis, N. Min. c? Cozíeq, ACtio

frttti,

contradiva Matrimonii eatenus habet vim

alfonat

moraliter caufativam gratiæ, quatenus À

Dec tun

Chrifto a(füumpta & 4Zezificata eít pro ai-

fuis hol

one facramentali , licet p5ysicé non poffet elici

idenïqu

ab zp/o Chrifto:(ic licet Rex non

poffet phy-

pf

ficé infervire Pontifici , Petrus tamen , qui

&nm 1]

nomine Regis eidem inferviret, poffet obíe-

Contta,

quium przftare & fic nomine Regis impetrare

*

tüere )

beneficia , eoquod e

)

usmodi obíequium phy-

letent

ficé praftitum à Petro, effet moraliter obfe-

(icüt n

quium & adio ipfius Regis /4£ezz/s, cujus

qui (lb

nomine fieret.,

Vnt, g

Objic. $£o: AGones facramentales inL. V,

etiam fiebant nomine Chriíti aut De; juben-

od

Ttüto

Zi& , & tamen propterea non habebant cau-

CU ul

falitatem moralem gratiz, ergó licet a&io-

füntn

nes facramentales N. L. fiant zomize Chrifli,

quod.

non caufabunt tamen propterea moraliter

Qulla |

gratiam. Refp. N. 4ztec. quod enim aCtiones

Tmodi.

facramentales in L. V. non fuerint factz no-

&t :

mine Chriíti, apparet ex 44po/f. 44 Hebr 7. , ubi

ila s

ponit differentiam inter Sacerdotes N. & V.L,

Otem

quz in hoc confiftit, quodin noftrà lege de-

1on f

ceat nobis talem effe Pontificem , qui non.

Qu

habeat neceffitatem quotidié priüs pro fuis

Weng

delictis hoftias offerre, id eft: Chriftum ; (icut

"

ü

econtra fiebat in L. V. ubi plures fa&i fünt

Sacerdotes idcircó quod morte prohiberentur

mUm

fir,

permanere. Quodfi veró Sacerdotes antiqua

Legis in somine' Chrifli confeciflent Sacra-

Venti

Ig)w

menta,

SacramentAlem.

T

Adio

menta, nulla effet differentia ab Apoftolo

«t vim

affignata, eoquod primarius Sacerdos etiam

nus À

nec tunc habuiffet neceffitatem pro delictis

o adi-

fuis hoftias offerendi, nec plures, (ed unus

etelici

idemque fuiffet Saccrdos , uti modó , qui non

Neque

t phy-

poffet prohiberi morte permanere.

! qui

enim ille actiones fiebant zomze Dez, quia

- gbfe-

contra rationem naturalem eft, Deum infti-

etrate.

tuere Miniflros, qui ipfum nomine ipfius co-

phy

lerent per miniftrationem Sacramentorum ,

obfe«

ficut non poteft Rex conftituere (ibi Miniftros,

cujus

qui fibi nomine ipíius obedientiam promit-

tant, aut praítent homagium.

Nec refert

|L. V.

quod illa Sacramenta L. V, à Deo jzZezte in-

Witt-

ftituta fint. €uza non funt inftituca ut caz/a,

; Cau-

feu ut zotum Aliquod impetratorium , ficut

attio*

funt noftra, (ed ut pura f/g24 , & conditiones,

if

quod indé patet, quia illa Sacramenta V. L.

litet

nulla precedebant Dei merita , que per ejus-

iones

modi a&tiones facramentales poffent Deo of-

g no-

ferri vel reprefentari: Et propterea quod

illa Sacramenta antiqua non contineant va-

,bl

V L.

lorem aliquem serztorum ,& per confequens

X de-

non fint totum aliquod z»ezratorzum füprà

norb

Quaf[f. 1. rationem veri & proprié dictiSacra-

(üis.

menti eisdem negavimus.

ficut

Objic, 6£o: Si Petrus ità rogaret amicum

fant

füum : Rogo ze, ut quotescunque ad te aifero

fervum meum , des illi cemtum aureosg ad-

m cur

;iquæ

ventus ille fervi non effet czz/a, fed purum

T

Jignum , & conditio centum aureorum ; ergó

entay

etam

92

De Modo caufandi Effeifum

etijam pofitio fignorum facramentalium non,

10 po

eft caufa , féd purum ffemum & conditio gra-

petrati

tiv copferendz.

Probatur Con[eq: Sicut f&

Chrid

habet ille adventus fervi refpectu centum au-

tutus €

reorüm ità fe habet pofitio Sacramentorum

TT ATO,

refpe&tu gratiz , quia eodem modo Chriftus

fecit padtum 4 Patre füo acceptatum , ut quo-

figm f

dentit

tiescunque figna ejusmódi facramentalia po-

nerentur, gratia conferretur. Re/P. D. 44z-

ampli

017]';

Zer. Adventus ille fervi non eflet caufa fed

pura conditio, fi pactum ità fiat, ut dentur

fas, |

modur

centum aurei fine ullá attentione ad adven-

tum fervi, C, Zz£ec, ut dentur centum aurei

Tugn

ün, Í

cum attentione illius adventüs , qui ex pacto

fiat nomine Petri, per hunc ipfüm adventum

Toerlt

Teden

reprafentantis merita fua & obíequia priüs

mod

reítita amico: A. J4zrer. cf* Confeq. quia

«C

Chriítus quidem ità pa&um iniit cum Patre

COnve

fuo , voluit tamen infuper, ut ipfa pofitio

morti

Sacramentorum fieret zomize fwo. eífetque

06]

exhibitio meritorum fuorum pracedentium ,

hone

& fic conftitueret totum aliquod morale zs-

[ gt

petratorium , proindé exhibitio Sacramento-

Trij

rum non erit pura conditio, fed vera cau(a

2&101

collativa gratiz , ficut ille adventus fervi effet

cauífa movens ad centum aureos, (i fieret no-

Que

10f !

mine Petri, per hunc adventum fervi exhi-

bere volentis merita fua antecedenter exhi-

fed fí

bità amico.

CCj

Objic. 7550: In morte Chrifti confumma-

nv

caula

tum eft omne meritum , ergó Sacramenta

non

$acramentalem.

.. 93

1 D'0n,

non poffunt caufare gratiam per modum ime

IQ gra«

petrationis.

Rejp.C. Autec. N. Corfeq. Licet

icut fe

Chriftus jam non zzereztur tanquam confti-

1f au»

tutus extra viam, poteft tamen adhuc zzpe-

COfUITi

£rare , atque (ic Sacramenta inftituittanquam

hri(Lus

figna Zzpetratoria vatione merz£orum pracee

[ qUO-

dentium, (icut Beati licet non. zzereaztum

ia po-

), Att-

amplius , poffunt tamen Zmerrare.

Oljic. $vo: Data eft Chrifto omnis pote:

f (ed

lentut

flas, ergó non erat opus Sacramenta. per

modum impetrationis inítituere.

Refp.. C,

]ven«

Totum: Simpliciter hoc non erat neceffari-

aurel

um , fuit tamen liberum Chrifto quo modo

pido

merita fua voluerit applicare generi humano

fitum

redempto , per Sacramenta autem potiffimum

priüs

modo explicato voluiffe ea applicare conftat

quia

ex CC. & perpetuà Traditione Ecclefiz ,. &

patré

cónveniens infüper erat, ut fic paffionis &

ofitio

mortis ejus memoria femper haberetur.

t que

Objic. 920 : Hoc modo Sacramenta noftra

futih

non erunt caufa ZzffrumentAlis , fed prizcipa-

j ffi-

li

ratie , contra expreílam definitionem;

onto*

Jrident.Se[3,6, Can.7. Re[fp. N. Illatum,quia

T

a&iones illz dicuntür cauía Zeffruzmentalis ,

efit

quz accipiunt valorem fuum & efficaciam

i

non À períonáà à quà zmmediaté eliciuntur,

hi^

fed cujus zomize fiunt, fiunt autem actiones

hi*

facramentales zozize Chrifii, À quo totam,

efficaciam participant, ergó redé dicuntur

cauía inftrumentalis,

1ma

non

Oäjil'o

24.

De Modo caufandi Effetum

Objic. 10s:0: AGio facramentalis quando-

que eft mala ut contingit, dum Minifter in.

i

Ítatu peccati gravis conficit Sacramentum 5

fed nulla a&tio zzz/a poteft e(fe 2/£io Chbrifti,

ergó actiones facramentales non fiunt in per-

fonà Chrifti.

Reff. D. Maj.. A&io (àcramen-

ff

l

talis quandoque eft mala in quantum proce-

dit Z Adizifiro, C. in quantum procedit Z

fti,

fideliy

perfoná Chrifli, N. Maj. & Conféq. — Ratio

eff : quia aCtio externa delumit (üam maliti-

fion

Tentur

am vel bonitatem ab adZz zuzermo Zmperante,

cum autem eadem actio facramentalis pro-

77

cedat tum & Miniftro peccatore, tum à Chri-

fülcey

fto in quantum inftituit ejusmodi actionem

Nuüu;

ut fignum practicum gratiz, fic in quantum

ömm |

feor

procedit ab hoc acza zzsperante Chrifft , aGio

femper erit honefta quod in omni actione

hr

Caufe

exercità per Miniftrum contingere poteft: fic

quando precipio fervo ex rectà intentione,

AMin,

!

olis $

ut det nomine meo eleemofynam , ille veró

o

ex malo fine, alliciendi v.

o

pauperem ad

N

peccatum, eandem largiatur, licet illa ele-

777

emofynain quantum procedit à famulo , mala

(5 (

Yoto

fit, in quantum tamen procedit à me, bona

eít & meritoria.

Cam [

Wt

ODerat

Vr

ACtat

fe,

Wto

Quz-

*

óatrameutalem.

95

jando«

Quzsrio IV.

(let ifi

entum s

din Sacramenta folo voto fufcepta pro-

Chrifs

ucant gmtz'dm f

inp-

ffirmativam tenet Baldius z /zà Cazbo-

Tarmat

BA

pTOCC-

licá Monzarchià L. 3. 3. 3. relatus 4 Ma-

ftrio, cui videtur adftipulari communis fenfus

cedit 4

Tutio

fidelium putantium , Sacramenta , dum haberi

maliti-

non poflunt id preftare, dummodó defide-

rentur.

TAUÍt,

Concígffo, Nullum Sacramentum folo voto

$ pro-

Chri-

füfceptum caufat gratiam.

Probatur imo

jonent

Nullum Sacramentum aliter producit effe-

anturm

Gum füum , quàmfuerit à Chrifto inftitutum,

fed omne Sacramentum fuit ità inftitutum, ut

, Adtio

[&f()ne

inre tantüm & non in fó/o voro fuüfceptum,

caufet fuum effe&um; ergó. 7dzj. cozffar :

|i: fic

tiorte

4Min, patet ex Script. ubi promiffio gratiz fit

? verO

folis Sacramentis z/z fufceptis, fic dicitur:

ANisi quis renatus fuerit cbt.. Qui mandutat

m d

; de-

meam carnem ec, uorum vemiferitis pec-

cata Cic. Probatur 2do: Si Sacramenta folo

,mili

bona

voto fuftepta caufarent gratiam, caufarent

eam ex opere operAto , fed fic caufare non pof-

funt; ergó. 7Miz. probatur : Caufare ex opere

operato eft caufare precisé v acfiosis ex-

terna nomiuze Chrifli exercite , led ubifolum

Sacramenti votum eft, nulla intervenit ao

externa.

Probatur 3tio: Sacramenta íolo

voto fuícepta non imprimunt charaderem,

]E

ergó

96

De Modo mäþiäälz' E]fä[r'um

ergó nec producunt gratiam, 4ztec. proba-

lt

£ur: nam fi characterem imprimerent , nón

rrium ]

poffet poftmodum in re baptizari, confirmari,

&Baptif

vel ordinari, cum propter folam impreffio-

fufæptu

nem chara&eris ejusmodi Sacramenta (int ir-

hocett

reiterabilia: €oz/éq. eziam patet, cum non

julüfcu

patet in

videatur potior ratio pro uno effe&u, quàm

ro altero,

:

i

lit Lccle

: Multum confett ad Sacrämeh;

Tim ad

? Oäjit. 130

torum dignitatem, (i dicantur etiam Zz voro

confenfi

caufare gratiam , ergó. fic dicendum,; — &eff.

vfltem |

IN. utec. cum id potius vergeret in detri-

confenf

mentüm Sacramentorum, quia poíteà in re

0lji;

fuíceptá nihil caufarent , fed adhiberetur fola

Tquity

Ate

ceremonia externa, & licet cederet in Sacra-

mentorum extollentiam, dicere , ea folo voto

adult

füfcepta caufare gratiam , non eft tamen fpe-

f&

ciofa laus , ni(i (ic fundata in ratione theolo-

Tequrri

gici,autScripturà, Etiam extolleret Sacra-

& fcc

mentorum excellentiam, fi dicantur delere

Crgö n

omnem culpam & poenam, non tamen pro-

potet.

ptereà id dicendum.

fb n

Objic. 2do: Baptifmus flaminis nihil aliud

0j

eít, quàm baptifmus vo/o fuíceptus, fed ba-

Cant ;

tifmus flaminis.caufat gratiam ; ergó. Reff.

' Omm

N. Maj. Baptifmus enim flaminis includit coz-

Théntu

fritionem , virtute cujus extra Sacramentum

Re/P: ]

adulti confequuntur gratiam , non vi /o/izs

/þ ir l'tul

«oti , alioquin juftificaretur adultus cum folà

titi

attritione conjun&tà voto baptifini , quod nul-

Mïm

lgs ha&enus dixit.

Oþ]'l.t'o

Sacramentaleg.

97

77

Objic. 3tio: Baptifmus fanguinis five mar-

t non

tyrium habet virtutem caulàndi gratiam,ergó

rmari,

& Baptifmus fiaminis, feu Baptifmus in voto

velfioe

fülceptus. Re[p.C. Mrtec. N. Confeq. Speciale

nt it-

hoc'eft privilegium datum rbartyrio, quod

1 non

juftificare poteít etiam fine voto Baptifmi, ut

,quim

patet in innocentibus, quos ut Martyres co-

lit Eccleia, hoc tamen intere(t inter marty.

m

rium adultorum & parvulorum, quod illüd

j vt

confenfum requirat adulti , & votum Baptifmi

s.

»faltem implicitum , non veró hoc, cum uti

detri-

confenfüs ità néc voti capax (it infans.

jn1e

Objic. 410.: Hoc ipfo quod votum Baptifinf

r fola

requiratur in adulto, fignum eft illud con-

Sacra-

ferre gratiam; ergb. - Re/, N. A4prec. In.

) VotO

adulto enim non tantüm votum "Baptifmi ,

fl fP.e"

fed & voluntas omnia mandata Dei (ervandi

jeolo-

requiritur, & tamen nemo dixerit mandata

r

Dei fecundüm f& in voto conferre gratiam;

jelere

ergó neque de Baptifmo in voto admitti

poteft, qui ad. fümamum re

l ptO-

quiritur ut qon.di-

tio fine quá non.

L

glind

Olbjic. sto: . Qui fpiritualirer cominuni-

jb

cant , confequuntur eosezs effe&tus, quos

M.

communicantes f/zcramentaliter, ergó Sacra-

Ctti-

mentum Zz vofo fü(ceptum producit gràtiam,

turt

Re[p. N. Antec : quia aliàs qui communicaret

ol

Jpiritualiter in ftatu pecca:

i gravis cum folà

! fOlä

attritione , b'onä tamen fid

*, confequeretur

primam gratiam,.ficut qui communicaret

] nul-

facramentaliter, quod non eft dicendum.,

Cate-

(j

d

98

De Modo cau[andi Effecfum

Ceterum non nego communicantem /PZrztu-

ddfutis

Aliter cobfequi alios effe&us, fed hi non

dim Cau

erunt ex opere operato (ed tantàm ex opere

eperantis,

qtit fen

Inapis n

liquefac

QIZEST'IO V.

mante ]

& (

4 Sacramenta omnibus equalem.

Bacrame

quäm Ye

gratiam couferant ?

u

tefond:

aftio potiffimüm procedit de adultis in

& Ecge

EY

quibus ad fructuofam Sacramenti fufce«

Toxim)

ptionem requiri aliquam difpofitionem patet

tent,

ex illo 7Marci ult: Qui crediderit && bapti-

Oljic

zatus fuerit &c. ubi fides requiritur ut prz-

Jbl

via difpofitio ad gratiam baptifmalem , quz in

4f

parvulis & amentibus uti impoffibilis , ità ne-

ceífaria non eft. — Eft autem fermo de Sacra«

n()rem

Dentin

mentis ejusdew ratíonis , ut ,an qui fe ad Ba-

ptilmum v. g. difponit per a&tus füos ut duo,

; 'OHUm,

7.0") It

confequatur tantam gratiam , quantam qui fe

lafem'

difponit ad eundem ut fex.

Conclufío 113A. Sacramenta equaliter difpo-

fs Ots

Cl'g[) |

fitis conferunt gratiam equalem , im«equalem

üg"lfica

veró difpofitis z;zequaliter.

Claré habetur

ex Trid. Seff. 6. cap. 7. ubi dejultificatione in-

Ti saq

F

quit recipere nos juftitiam /ecuzdzm. propri-

am uniuscujusque. difpofitionem , & coopera-

£ionem: idque conforme eít divine provi-

IVl üt !

Y W

dentie , & juftitiz diftributivae , cujus €

Ratzo Com-

Mtt

du

reddere unicuique prout geflit.

l

lre

eln[to-

Sacramentalem,

99

[rriw.

eluffonis eff : quia Sacramenta agunt per mo-

hi non

dum cauíze zeceffarie , fed caufa zeceffaria

X opere

agit fecusdam difpofitionem fübje&i nunc

magis nunc minüs, ut patet in fole magis

liquefaciente ceram, in igne magls inflam-

mante lignum exficcatum quàm viride &c,

ergó. Cowfirmatur contritioni intenfie extra

tht

Sacramentum major correfpondet gratía,

quàmremiffe,ergo etiam intenfiori major cor-

ultis in

refpondebit in Saeramento, alioquin $S. PP,

& Ecclefia fruftrà fideles adhortarentur, ut

i füfces

maximá preparatione Sacramenta frequen-

) patCE

tent,

Jattie

Objic. rmo: Sacramenta habent dezerz.

u pï'x'

zatum effedum, ergó vel major vel minor

quen

di/pofitio nihil confert ad majorem, vel mi-

[(à n«

norem gratiam,

Probatur Antec. Sacra-

Gacf'de

mentum cum sgore difpofitione eft sequé

ad Dae

bonum, ac fufceptum cum difpofitione zz-

; duo

jore, ergo.

Confirmatur. 190: Sacramenta

nqui z

illa femper caufant gratiam , quarm ffemificant,

íed omnibus aqualem (

gnificant & egua/;zer ;

, difpo«

ergó. Cosfymatur 2do:

d

fignificat vinum dulcius

Hedera non magis

quàm dulce, ergb

abe[.ur

nec Sacramenta magls fignificant gratiam in-

yne it-

tenfiorem quàm remiffam. — Refp. D. 4ntec:

yi*

Sacramenta habent derermizatum effectum ;

Wfïn'

ità ut miporem defactó non conferant, C.

PrOVI'

ità ut zzZjorezs conferre non poffint, A. 4z-

uU Cft

£ec ? dum Sacramenta dezeripinatum effe&um

j Üv

habere dicuatur; ità intelligendum eft ; quod

du

E

Deus

—

*

100

De Modo c;w/ämdi Effettum

tionem |

Deus eütii determinaverit, ità ut in certo gra»

fuint

du is eonferatur parvulis , in quibus nulla re-

duo figni

quiri poteft difpofitio: At quoniam Deus agit

feundo

conformiter àd naturas,is ità non eft deter-

adnatui

minatus, ut crefcere non poffit ad majorem

& maj

difpofitionem adulti, 42 probationem refp:

veniünt

Sacramentum cum minore difpofitione eft

ficitio j

«queé bonum quoad efficaciam z adéu primo

Qufirm

€;

uoad efficaciam z acz« fecundo & etfe-

Sine dubio Sacramentum,

bt m

&um A. 4ztec.

At v

cum minore difpofitione collatum haberet

[ugt li

efficaciam etiam majorem gratiam conferen-

tem (ui

di , &i fubje&um effet difpofitum, at quod in

ïin, q

a&u fecundo eam non conferat, defe&tus eíft

oot

rion ex parte Sacramenti , fed fubje&i minüs

jdi.

difpofiti..

Sic Sacramentum habenti obicem

nul.

0ij

collatum. eft equé borium ac collatum

ptomo

lum obicem habenti, & tamen illud nullam

Crgö f

fimplici

tér confert gratiam non utique ex de-

feCtu Sacramenti ,

fed ex defe&u difpofitio-

tïam Sa

Otity

nis. 44d Cofrmationem primam re[poná :

rj

Eam Sacramenta gratiam caufant quam figni-

Cüm y

ficant pratfic? . C. quam (ignificant fpeculati-

Cetdot

«? tantum, .N. 7Maj. fed oómnibus zqualem

Quàm.

& æqualiter fig

*

nificant /peculatiue , C.pra-

Miniih

&ié,N.Mmim.

&* Con[eg. Sacramenta fi in

enere con(iderentur fignificant gratia

m ali-

ACran

itia h

quam inte

rnam indeterminatam , v g, ablu-

nem internam

ACram

uó baptilmalis fignificat ablutio

ternam refe-

Went,

afimz ; 'Euchari[tia aliquam in

onforta-

W0n h

&ionem, Confirmatio robur, & c

tionem

,

Sacramentalem.

Yor

j

tionem in fide, & hec elt (ignificatio tantüm

orto gra»

fpeculativa. . At veró confiderata in indivi-

nulla te»

duo fignificant illam gratiam , ad quamin 4z

cus agit

fecundo movent , movent autem conformiter

1 deter«

adnaturam & di/pofitionem fubjecti , adeoque,

najorem

ad majorem vel minorem gratiam prout in-

n r

veniunt fübje&tum difpofitum , & hzc eft igni -

one

ficatio pracica. Hinc facilis eft refponfio 4d

7 primo

Covfirmationem [eeundam , C. Antec. N. Con-

&de

'entutm,

fe4. quia hedera eft (ignum pure Jpeculatti-

«ut non movens ad fignatum , Sacramepta

aberet

Íunt figna pra&zca moventia ad produ&tio-

yferem-

nem (üi fignati, & cum fint agentia zece//a-

od i

fi4, agunt ad modum caufarum naturalium

Qus €

«onformiter nimirüm ad 4//pofgomem (üb-

ii

jedti.

obicem

Odbjic. 2do: Bonitasvel malitia Miniftri non

m nu»

promovet vel impedit effe&um Sacramenti ,

.

nullam

or przparatio fubje&ti augetgra-

ergó nec maj

D

tiam Sacramenti, Reff. T. Antec. Licetenim

xofiti0-

bonitas Miniftri non augeat e(fe&um Sacra-

potn v

-menti ex opere operafo, tenet tamen D. Th.

v

cum pluribus etiam Scotiftis , Miffam boni Sa-

l

cerdotis eíle ex opere operastzs meliorem

quàm Sacerdotis mali; A. Coz/eq. quia cum.

, [

Minifter. non in perfonà propriá fed. GbrifHi

À ü Ifl

Sacramenta conficiat , propria bonitas velma-

r ah'

litia habet fe plane zeperzzzenter ad effettum

ii

facramentalem: At veró cum effedtus (acra-

;emam

mentalis requirat. fübje&um , ejus difpoti io

] rcfö'

.non habet fe Zperzizenter ad augmen

tum.

effe-

forta*

3

onen

Yo5

De Modo caufandi Effeffum

effeCtüs , ut patet in caufis phyficis, imó in.

ertnt j

ipfis Sacramentis: ficut enim zz4//pofitio po-

&quafit

Jfétiva impedit omninó effe&um facramenta-

batime

lem, quo minüs conferatur, ita & 47/pofftio

Angelo

pofítiva major augebit quoque effe&um Sa-

C quo:

cramenti.

bulffen

Objic. 3:io: Vis a&tiva «equalis vqualiter

non ef

applicata caufat equa/em ettectum , fed. vis

inequa

Sacramentorum in omnibus eft 4Qua/ &

4775

equaliter applicata. — Miz. probatur : nam vis

Cramer

activa Sacramentorum eft Zzpetratio Chriffi

tiàm jj

per fua meríta precedentia infinita, hzc au-

& Na

tem eft eadem cum omnibus in e4de;z per-

Totntoy

fonà Chrifti applicetur. Ae/p. D. Maj. Vis

tione (

ualitate tam.

«quAlis xqualiter applicata x

poy

caufe quàm /zbjecz caufat effectum egsalem,

à

excef

G. Maj. «qualitate quidem caz/2, invquali-

ce(fü

tate tamen /ubjecz? .N. Maj. — Vis Sacramen-

gratia

torum licet omnibus zz perfozá Chriffi adeo-

14 d

que zqualitate ezz/e applicetur, applicatur

ftqui

tamen diverfis cum inzqualibus fübjecti difpo-

Cf

fitionibus, unde necefle e(t, effe inzqualita-

r

tem effedtüs. Sic vis folis applicata cere &

tlam

lapidi, eft eadem & aqualiter applicata, red-

4j

dit tamen illam fluidam, non lapidem.

fhim

Objic. 4£0: VInus parvulus non eft zzagis

pufio

difpofitus quàm alter, & tamen unus in ba-

Chri

ptifmo accipit zsajorem gratiam , quàm alter ;

j

ergo.

"Antec. probatur : Beati implebunt ru-

Theri

inas Angelorum reproborum, hi fuiffent Zz«-

dlfpo

quales in gloriá , ergó etiam parvuli baptizati

Sicr

erunt

!

Satramentalem.

105

, I ii

erünt 2zeguales in glorià, quz datur ad in-

vitin p«

&qualitatem gratix, Re/p. N..4ntec ad pro-

'atmentae

battonem . re(pond: Beat implebunt ruinas

diffoftin

Angelorum reproborum quoad /ubffantiam

lum $a«

C. quoad egualem egradum glorie quem ha«

buiffent fi manfiffent in gratià , V. adeoque

vqualitet

non eft neceffarium parvulis infundi gratiam

, fed vis

inzqualem,

li &

Conclufto 2da. Abfoluté tamen poffent Sa-

«namvis

cramenta 4quAliter difpofitis conferre gra-

07

tiam ZzguAlem., Ità Scotus contra 'Thomift 2

hg a«

& Neutriítas.

Probatur. defactó vi Sacrae

m pet-

mentorum confertur gratia //ze ull4 difpo(i-

Mj. Vis

tione fübje&i, ut patet in parvulis, ergó de

te tam.

poffibili vi Sacramentorum poteft conferri

exceffus gratie f/ze correfpondente fibi ex-

! M/M?»

1æqüäh'

ceffü difpofitionis : fienim determinati gradus

cramet

gratie non refpiciant neceffarió dezermiza-

j ade0*

£am difpofitionem , etiam z4jor gratia non

Jicatur

requiret neceflarió difpofitionem zjorem.

iidifo-

Copfirmatur 1:o:; Potuit Chriftus velle, ut

Sacramenta /fe ommi difpofitione cau(ent gra-

quah'ca-

cet

tiam; ergó etiam potuit velle ut difpo(itis

equaliter caulent gratlam Zzaqualem : Cum

t,1U*

enim Sacramenta contineant valorem omnem

|

paffionis Chrifti , ex alterà parte voluntas

m

a b*

Chrifti non fit alligata ad difpofitiones füb-

jecti, non apparet repugnantia, cur Chriftus

alters

yot r*

erita füa non potuerit inzqualiter applicare

difpofitis eequaliter,

Confirmatur 2do: Vi

n

wgtflau

Sacramentorum poflunt dari gratiz gratis

G 4

da-

t

104.

De Modo caufandi Effethum.

datz, z24jores uni quàm alteri, licet utrobi-

ell, men

que fit eg44/is,vel zulla difpotitio , ergó etiam

Dui & G

poteft dari exceffus gratiz fanctificantis, 247-

0ljic.

fec. contedit D. Tham. 3.parte q.69..4. $. &

Nam, Wt

probat Scotus exemplo 5. Nicolai, cui dimi-

Titorum

nutio ea fomitis in baptifmo collata eft, quá

ton pot

-poftea adhuc infans ferià quartà & fextà uná

tm di

laCatione tantüm contentabatur,

Confeq,

€0, qüo.

probatur: quia ejusmodi gr

atig gratis datz

illidatu

funt effectus extraordinarii Sacramentorum ,

qum d

ergoó fi illi poffint concedi non attentá fübjecti

Tüm wb

difpofitione, À fortiori poterit concedi ex-

hocex

ceffus gratic fanctificantis tanquam effe&tus

f(!,d!ll;

Ordinarii Sacramentorum.

] ftj

Objic. 1520 : Sacramenta funt caufà zece[/a-

0ij

7iA, ergó fcrmper agunt, quaztum poflünt ,

füt ex

fed ubi eft equa//s difpofitio , pofflunt equad-

itate

Hinc

fer, ergo iemper agunt 4g4AZrer.

quia [)

Trid. ait Sefs. 6. Cap. 7. gratiam dari fecuz-

jus.

dum propriam uniuscujwque difpofitionem cfe

d i

€o0per At zonem.

Refp D. AMaj. iunt cauía ze-

ls

ceffaria, ixa tamen ut dependeant à vo/zzta-

Yi l

£e Chriffi & ejus. applicatione C. Maj, ut ità

quis

non dependeant N. 442j. Hinc femper agunt,

Cibug :

quantum o//zz£, & pro quanto 4 Chrifloap-

p'iti

plicantur j cit veró liberum Chrifto pro quan-

10 n

to velit applicare.

d Trid. Refp.ilud loqui

Stot;þ

de vià ordzzariá, non de poffibiZ, imó idem

tuli

Cozc, ibidem dicit non tantum dari gratiam

ht

fecundum. uniuscujusqüe 4/pofitionem , íed

tamgl

etiam prout. 4piri£u $. voluerit, ergofignum

fj

[o

?

!

Sacramentalepa,

10f

t üttobi«

eít, menfüram gratix poffe effe voluntartem

gb etiam

Dei c& Cbri[lH i.

1tis, 4

Oljic.2do: Eft contra juftitiam diftributi-

A&

vam, uni dari plus, quàm alteri, ubi eft me-

cui dimi«

ritorum eqz2[i/25, contra juftitiam Chriítus

di, qi

non poteft velle, ergó.

&. effe contra jufti-

oytà ünd

tiam diftributivam, fi alteri aliquid Zeceda£ ex

Gof

€o, quod uni 9/zs tribuatur, non veró quando

itls dati

illidatur, quod debetur, & huic amplius

IEOTUIm ,

quàm debeatur: Neque eft acceptio perfona-

rum ubi dona gratuita conceduntur, Patet

(übjedi

edi 6X*

hoc ex parabolà Z4at£b. 2o. Tolle quod tuum

ffectus

e[f, aut nom licet mihi quod wolo?. sion facio tí-

bi injuriam.

Objic. 3tio. llle exceffus grativ vel dare-

uf

offunt ,

tur ex fpeciali benevolentià Dei, vel ex .bo-

nitate . Miniftri vel a(tantium ?

nón I724m $

u-

Hinc

quia Deus reddit unicuique Secundum opera

/mm-

fua. Nom 2dum: quia bonitas Miniftrorum

jtin

e(t impertinens ad vim a&tivam Sacramenti,

Non 3tiusp : quia. unus non poteft alteri me-

uladt-

du

reri gratiam fanctificantem , aliàs poflet ali.

ut üä

quis juftificare infantem fine baptifmo fuis pre-

Cibus , poffet peccatori non contrito obtinere

agung

f

gratiam fan&ificantem, qux omnia dura fünt

infanà Theologià. Refpogdemt communiter

us

loqui

Scot fl «, illum exceffum poffe ex omnibus Ti-

idem

tulis provenire, licet enim Deus defadfà ved-

atiam

dat fecundum opera uniuscujusque, afoluté

tamen poflet. conferre gratiam etiam dormi-

, f

gnllm

enti f/e cooperatioze, cum voluntas ejus non

[

fic

*

106

De Modo eaufand Effefum

fitalligata ulli creaturz. 44 :du»:: Licet

ficvere

bonitas Miniftri fit impertinens ad vim acti-

(TIC

Y ex 1

vam Sacramentorum, quoad /Z/ffantiam ,

oteft tamen multum conducere ad exce[fum

|

p ap

& modum operationis.

d stium: conce-

viSacr

dunt aliquem poffe alteri mereri gratiam de

congruo. licet non de condigno, imó funtex

Ícotiftis Fa£er, Centznus eb Alii, qui afferant

probabiliter infantem ad preces jufti, dum

De

baptifmus haberi non poteft, falvari , licet e-

contra peccatori non contrito non poffit ali-

quis mereri gratiam fanGificantem Z;edia.

fé , quiaeft indifpofitus, quamvis poffit me-

Qu

reri zzediate in quantum meretur pios motus

U

peccatori , quibus fe ad gratiam fandifican-

tem difponat,

Sed meo judicio ejusmodi re-

babe

fpon(io faltat extra ftatum quzftionis: Nam

Yerb

fi gratia conferatur ex merá benevolentià Dei

n

extraordinartá, hocipfo non confertur vz $a.

EY ATenRIT.,

Rurfüs fi comparatur exceffus

nf

Tirej

gratiz ad bonitatem Zíziffri vel aff antium,

ille exceffus non adícriberetur Sacramezto ,

At €PJ

neque haberetur ex opere operazo (ed meré

[ 7

concomitanter ex opereoperaztis , dequohic

X

non eít quzfítio.

Undé Refp. aliter N. 4z-

fon

£ec. fedille exceffus gratiz haberetur ex /fe-

dl&þ

ciali applizatione meritorum Chriffi per Sa-

tud

cramenta, vi cujus vellet Chriftus Sacramen-

(

tum collatum uni cum «244/i difpo(itione ni-

fünt

hilominüs movere ad amp/iorem gratiam,

À

quam detur alteri, atque fic ille exceífus gra-

Pm

t

n

Sacramentalem.

107

im: Licet

tic veré haberetur ex opere operato & «vi $a-

vim adie

eramenti , cum Deus illum exceffum non da-

fautism ,

ret ex zzer4 benevolentià , fed ex pacto pro-

Lexcefum

pter

4

? Conct^

vi Sacramenti Deo exhiberentur.

pplicationem meritorum. Chriffi, que

"atam de

Ó füntex

Anricurus IV.

i afferant

li, durm

De Miniftro & Sufcipiente.

, licttee

offít alie

Quzsrio L

Vitdlds

((ir me«

Quis fit Ainifler Sacramentorum ?

s motus

Utberus de Mifsà privatà, & unc&tioneSa-

Gi&cane

cerdotum tenet, ipfos etiam daemones

nodi r€»

habere poteftatemm miniftrandi Sacramenta,

. Mi

Verba ipíius funt: Ego zoz dicam, quod Pa-

ii Dei

pifla dicumt mullus . Angelorum. confecrare

172

xceffus

poffe , fed econtra dico, [i diabolus ipfe ve-

miret , ( ego pofea refcirem , diabolum ffrc

at

irrepfiffe im officium pafloris. Ecclefie ,. tunc

TP

| mert. ]

cogeremur fateri atius ejus fore . validos,

Ex quibus apparet eum Diaboli patronum

uohfc

non tam ftudio veritatis quàm fpiritu contra-

| 4

di&ionis arroganter ejusmodi venenum e-

Y j;z-

ructáffe.

ro

Conclufto, . Soli homines: Viatores defacfo

ymeo

ne ni

funt Miniftri Sacramentorum ; poffünttamen

Angeli affumi in Miniftrum exzraordizarium.

tiafi ;

Hebr. $,

g

Prima pa(s prebatur. ex Script. ad

[iÀ

Onuis

108

De Minifro

Omnis pontifex ex . bominibus affumptus pro

TrentUr

heominibus conffituitur ip iis qu« [unt ad Deums

lim in

quem Textum Ecclefia conítanter de Mini-

net ad

ftro Sacramentorum intellexit: Hinc ait D,

(ontra

Chryfoftomüs Lib, z, de Sacerdote: — His qui

ho g

Do, j

terram incalunt , atque in eà ver[antur,com-

miljum eff , utea , quain celis funt, difben-

Tinc

Viris

fent , dis datum, ut poteflatem babeant quam

legitu

DEus optimus. neque Angelis datam effe vo-

$d &

Íuit : Neque enim ad illos di&um eft: u-

templc

eumque ligaveritis uper terram. erunt [tza-

tA Cf in cmlis ehc.

D pto

Congruentia pro hác

fu.

parte eft 71220: Decebat Chriftum tanquam

&s Y

Caput v///bile miniftrum fui vz//b/em quoque

Ctatu:

relinguere pro minifterio Sacramentorum,

2do: Kefpublica politica regulariter guberna-

IO]fl:a

D

turex membris, ergó & decebat rempubli-

Ut re

cam moralem gubernari per Miniftros ex eà-

dem affumptos.

3fio. perfedtioris naturz

K Vr

Mij

eft Angelus quàm fit natura humana 4 Ver-

Ahjyy,

bo affüumpta, ergó non decebat Angelum af-

J

fümi in Miniftrum erdzzarium.

Quinam

U

porró (ingulorum Sacramentorum ex homi-

nibus Miniftri fint, patebit in progreffu ma-

Veih

teriz,

Atü

Nunc probatur -Altera pars. . Chri-

ftus liberrimé dedit huic rei materiali prz aliá

fto N

GE v

vim a&tivam & pra&ticam gratiz , ergó etiam

liberé conftituit pro Miniftro Sacramento-

moqi

rum hominem, ergó ficut hác re materiali

poffa

reli&tà potuit rem aliam affumere in Sacra-

dtris

men-

ligne

109

4

& Su[cipiente.

zptm' prü

rentum, it4 quoque affumere poffet Ange-

7171

lum in Miniflrum Sacramenti.

Quod perti-

d Mini-

net ad baptifmi SanCtitatem ait D. Aug. L 2,

c at D,

contra Parmenianum : Adefl Deus qui det. e&

ipfum. donante

Hi g

bomo qui. accipiat , frve per [e

Deo, frve per Augelum, frvé per

bominem e$t.

A CO

Hinc conítat ex Hiftoriis Euchariftiam fuiffe

: J;W-

Viris Sané&tis ab Angelis miniftratam, prout

(l qll.ü'll

legitur de S. Onuphrio, Bonaventurà &c,

ejjp "It

Sed & templa confecrárunt Angeli prout de

: u-

templo D. Dyonifii in Gallià, & S, Viti Pra-

yt lia

z produnt Hiftoriz imó (i Nicephoro L. z1.

yo hàc

Hiffor. cap. 20. fidesadliibenda (it. Amphilo-

mquam

gius in deferto ab Angelis Epiícopus confe-

quoque

cratus eft, quam Confecrationem ut vglidam

É

rorum,

toleravit Eclefia,

Dices 1350: Omne Sacramentum | confici-

qberna-

mpüblf-

tur rebus ci verbis, Angeli nequeunt forma.

J2 &

re verba , ergó. nec conficere Sacramenta.

facürd

Min. p

robatur: Nerbum eft vox ffve [onus

j Vet

Animalüs

ore prolatits , hunc formare Ange-

um af

lus non poteít, eoq

uod non fit 2zs;al, ergó.

*

minart

Refp. C.

Mbhj. N. Mi

z. Ad probationem Refp,

Y homf-

Verbum eít vox

feu fonus amimalis ore pro-

f me

latus prout procedit à principio vitali corpo-

Qhri-

veo N. prout formatur a//o smodo C, Maj. Li-

;iii

cet verbó. Angelus non poffet proferre ejus-

yetiarm

modi fonum ut principium vitale eorporesm

j

poffet tamen formare alio modo ex co//Zf/Zone

p

1)1

Aéris , imó per os hominis prout defactó Dge

,swa-

mones foimant verba per ora Energumeno-

ma

ium,

Ito

De Miniflro

rum, quzecum effent fufficienter fignificati-

ti) enim

lt pec

va, efent quoque füfficientia ad formam Sa-

cramenti.

hs min

Tfertur,

Dices 2do : Ejusmodi verba ab Angelo for-

mata effent fpecie diftin&ta à verbis hominis,

terius.

ergó non effent fuüfficientia ad effe formz fa-

Joemn:

|

cramentalis.

"ntec. probatur : Ejusmodi

dutyr,

verba effent ar£zficial/a, fed artificiale fpecie

h?mu ej

diftinguitur à zazural; ergó. Refp. D. 4n-

fer. ejusmodi verba eflent fpecie pby/rcá di-

Hifu )

boptiz

ftincta à verbis hominis 7,. fpecie zzora/i N,

malis M

-Antec. Cf Confég. Eodem modo diftingui po-

& fiden

teít 74zz, probationts. Cum itaque ejusmodi

t eni

verba prolata ab Angelo habeant eundem mo-

Ài d

dum fignificandi, quem habent verba prola-

türin

ta ab homine,retinent eandem fpeciem zzora-

len.

Dia

Imó non íemper arfifiiale fpecie

ttat,

plfícá diftinguitur & zazara/, utpatetinau-

profici

ro per artem chymicam formato, quod in

übet,

fententiá probabili ejusdem fpeciei eft cum

auro ve€ro,

catoris

. An ad valorem Sacramenti 'requiratur

(Dn]?qï

fides, & SanGitas Miniftri ?

BINUTRTNNANUSURME

otrgy

30 vir

Refp. Negativé, eftque articulus fidei con-

firmatus 4 Trid. Se/$. 7. Cam. 12. contra er-

Ymo

'Wlf!un

rorem Wicleff. & Joann Huís, jam olim

damnatorum in Conc. Conftantienfi.

1477

bttty

Vb )

eff ; quia durum eít aliquem privari fru&u Sa-

cramenti ad peccatum alterius.

Quantis in-

i (

Ti

fuper periculis angeretur Eccle(ia univería ,

rg-

Afe, ]

cuffi tOR poflit conítare de ftatu Miniftri, g

tiá

tamm

111

€ Sufcipiente,

Doificati«

tid enim gràtis datà utimur quandoque in

Tam $2

Ítatu peccati, cur non poffet exerceri pote-

ftas minifterialis qua ad gratias gratis datas

;

dofot«

refertur, cum per fe ordinetur ad bonum al-

(Ornitis ,

terius. Bapr[mus, inquit Aug. 7radz. $. m

a f

Joann: talis efl qualis eff ille im cujus poteflate

jusmodi

datur, unde quid tibà facit malus miniffer ubi

l fecie

bonus eff Dominus ?. Quid te impedit mali«

D.4r

fiofus praco , ubi bonus eft judex ?. Non re-

y/rá d

baptizát Ecclefia baptizatos ab Hareticis, aut

rali N,

malis Miniftrris manifefto judicio fan&titatem

Jüi pO«

& fidem in Miniftro non requiri, coz/uetudi-

gmodi

s enim robore temetur orbis terrarum ait

mmoe«

Aug de baptifmocap. 9. &* hzc fola opponi-

prola-

tur inducere volentibus novitatem.

7

Dices 1:50; Dum orat peccator nihilimpe-

fpecic

trat, ergó dum confert Sacramentum , non

-]pate

proficit füfcipienti cum. nemo det quod non

od i

habet, efp.Tran[. 4ntec. quia etiam pec-

: cum

catoris oratio bonaeít, dumnodó ordinata. JN,

Cozfeq. quia valor orationis habetur ex opere

iratür

operantis , valor Sacramenti ex opere opera-

£o virtute paffionis Chrifti, — Probazzozenz 'D.

! COTl*

nemo dat quod non habet vel forzaZrer vel

0"

virtualiter C. quod non habet formal;ter ha-

olít

bet tamen virzzAl/zter veleau[aliter N.Habec

At

veró Miniíter etiam malus gratiam virtualiter

91«

' vel caufaliter , in quantum virtute poteftatis

s i*

minifterialis poteft in fufcipiente gratiam cau-

6&)

fare, Nequein fole eft ignis forzzaliter,pote(t

A

tamen eum in ftuppà accendere,

Dices

tlà

112

- De Miniflro

dusqui

Dices 4do: Qui baptizatur 4 mortuoquid

proficit lavatio ejus ; AAb iumuudo quis mun-

(ue habe

dabitur ? Ecclefrafl. 14.. Hinc mens fuit Cy-

icentem

príani hzreticos non baptizare;fíed & S. Atha-

iptizite

nafii doGtrina eft, baptifmum ab Arianis datum

jtolation

a df

vanum effe, & inutilem. g. Script. Textus

intelligi neminem mundari ab immundo az4

W0 mod

£Ali, mundari tamen ab immundo ut Mini-

Tereni ef

fter eft, per quem caufa principalis operatur.

[

Aut certe intelligi poffuntde immundo tali,

AL ecóm

teritum r

ui juxta inítitutionem Chriíti non ageret.

$S. PP. eatenus dicebant baptifmum ab Ha-

Tib efed

reticis collatum effe vanum & inutilem, qua-

jrocuren

tenus non obfervabant formam debitam con-

Vr ya

fiftentem in expreflione S $. Trinitatis prout

fl;, i

faciebant Ariani coz[/ubfl autialitatem Filiing-

ditlpid

gantes. Aut dici poteít eatenus fuiffe vanum,

Adm f

quatenus aliqui fcandalosé accefferant ad hz-

d OU vie

reticos, poftpofitis vere fidei miniftris quo in

A Paf

cafu (ine dubio utpote cum obice accedentes,

nuïlum l

gratiam non confequebantur.

Vil ad

V:l QEUS |

Quszsrio II.

Iul

Qualis intentio in. AMimfiro requi-

T

futi o

ratur 2

h effe j

I

Nientio et smotus voluntatis, quo tendit in

finem praftitutum. | Prout hic confidera-

tur triplex communiter ftatuitur: Habitua-

es, Pr(

lis, formalis , & virtualis. . Habizualss ett

än

j

actus

?

M

1

& Sufcipiehte.

112

magzid

'

a&us qui przceffit; & non eft retra&tátüs, ne-

is l-

que habet ullum füi effe&tum moralém cón:

fuit Cy-

ducentem ad finem, Ut fi nuper intendiffes

G Atda-

aptizare infantem, quem hodie lavas cütm

prolatione formz.

Formaalai ett ,

us datumt

quà quis

t Texus

actu efficaciter vult finem,

VirtuAalein non

uno modo explicant. Alii enim.cenfent illam

undo gmï

yt Mii-

reverà effe intentionet actualem tenuem, li-

)pCTMUF-

cet fit infüfficiens ad refle&tendum fuüpr fe,

ndo till,

Alii econtra putant effe a&tum voluntatis prg-

ageret,

teritum moraliter adhuc perfeverantem in

j H

fuo effe&u vi cujus finis primarius inteütus

procuretur,

m, qu:

Poffe intéhtionem ita morali-

m Con-

ter perfeverare, licet a&tus formalis tranfie-

js prout

rit, eX hoc probant, nam cum Petrus intenz

dit lapide ferire Paülum diffitum, priüs habet

iiv

Wanurtis

acum formalem tollendi lapidem, feriéndi-

que , vi cujus impulfüm imprimit, donéc volet

tad lt-

. quo 1d

ad Paulum , & percutiat, quo cafu licet tünc

nullm haberet a&um internum, percuffió

dent ,

Pauli adhuc effet incenta & voluntüria Petro

vi folius a&tds formalis pby/fc quidem prste-

titi, pérfeverantis tamen adhuc zzora///er in

impulfu impreffo. Caterum ficutSacramén-

tum poteft confiderari vel it

1

effé pPyftco, vel

gyl/l'-

in eflé zio* Al Sacrámenti

tio ferri poteft vel ad' acti

, ità quoque inten-

ones illas externas

precifé ut actiones pPyfíce

(unt, & tüc intén-

uit i":

n[idefa'

tio vocari póteft excérna,

"

vélad édsdem. acti-

On€$, prout conpftitüunte

fft

1abjruaf

P Saicfäme'ntg-le, &

4li *

hac vocari poffecinterna.

U

H

His

idu

z

114

De Miniflro

His füppofitis Se&arii negant illam intenti-

ittent

onem requiri adSacramenta in Miniftro, &-

WTOTK

2ioillorum eft: quia tantum funt exczz4£2v4

Adhuc

fidei, & devotionis, qualia effe poffunt etiam

faffici

fine intentione Miniftri, ut patet in concione,

Sed ex Catholicis Catherinus, Sylvefter, Pa-

Obj

perlu

ludanus &c. quos citat Lugotenent fufficere

folam intentionem ex£erzaz dummodó mini-

puím

2fv

[

fter a&tiones illas intendat facere fecundàüm

titum Ecclefix, licet non habeat intentionem

dum.

Cletia

conficiendi Sacramentum.,

fne n

Conclufo 15a: 1n Miniftro non fufficit in-

tioïzm

tentio exterior,

Probatur: ln Miniflro re-

&go (

q

uiritur intentio faciendi faltemid , quod fa-

TW

cit

Ecclefia, ut definit Conc, Trid. .$e//:7.

Caz. 1 1, Sed hecintentio non eft tantàm ex-

W

dilcr

£erior , fiv& faciendi aCtiones externas in effe

Probatur 1mo:

Catec|

hyfico confideratas ; ergó.

D

fi intentio Ecclefis tantüm effet apponendi

Toluif

a&tiones externas in effe phy/fco, valeret abfo-

lutio, (i quis per jocum formam proferret 5

þi[com

ts

atqui hoc non, ut docet idem Trid. 5e/$. 7 .

cap. 6. && Can. 9. depeuit: ergo. S$equela

Vaüdm

quiali

robatur : namlicet quis per jocum proferret

verba, adhuc tamen haberet intentionem pro-

mus,

Cien

nuntiandi eadem, cüm, ut fupponitur, illa

voluntarié, liberé & humano modo profer-

Pfimus

ret. Cosfermatur : 'Trid. cit. intendit ibidem

damnare errorem h&reticorum volentium

Ugii) 1

fontyl

Sacramenta confici, licet per ludum actiones

fed fi fufficeret

teædm

facææcntales ponerentur 5

inten-

Vojto-

€ Sufcipiente.

IIf

Intentie

intentio exzerzz, non damnaret eorundem

(iro, 4«

ZITTUT)

errorem,quiá qui jocos? exerceret actiones Á

adhuc haberet intentionem & voluntatem

ntetiam

yncfone,

fuficientem ad valorem Sacramenti ; ergó.

. Oljic. 50: — Athanafiusadhucpuer multos

(ier, Pa«

fufficere

per ludum puerilem baptizavit, quorum ba-

ptifmum ut validum approbavit' Alexander

d mini«

Patriarcha Alexandrinus, S. Genefius martyr,

;cundüm

ntionet

dum. mimicé illuderet Chriftianis coram Dio-

cletiano,baptizatur à focio,& fubiit martyrium

fine novo bapti(mo, fed neuter habuit Zz/ez-

ficit i«

Honem interumn, uxerque exterzam tantüm :

firo re»

od fa-

ergó füfficit, Refp. ad' primum: S, Athana-

|

fium,dum puer baptizaret, habuiffe intentio-

i

yf.r.

nem ZZ/ergam , quia habuit jam tunc annos

tüm &*

;sincc

difcretionis, nec ullum baptizavit alium,quàm

catechumenum ; Imó dum interrogaretur ab

7À IW-:

Alexandro quid feciffet: refpondit: f& facere

onenal

voluiffe, quod feciffe viderat Alexandrum E-

«t abfo«

pifcopum Alexandrinum. effom, ad zdum*

fertet j

Plures dubitant an baptifimus Genefii fuerit

Sgþ". Ih

validus; Cenfeo nihilominus fuiffe validum ,

fe u

quialicet per jocum baptifinum contulerit mi-

vofetret

mus, habuit tamen intentionem interiorem

empro

faciendi quod faciebat Ecclefia, ut eó fortiüs

l; ila

illuderet.

Ado przterea Traje&tenfis ,

qui

rofete

» primus Scripfiffe hiftoriam cenfetur Mart

yro-

jpidem

Ogii, narrat , non mimum fed Presbyt

erum

jenciom

contuliffe baptifinum Genefio.qui quidem an-

a&iones

tecedenter illudere intendebat Chriftianis ,

[ uchcrct

fubitó tamen converfus ferió eum petebat &

D

i

12

.aCCi-f

Fj

t

116

De Miniffro

accipiebat, ut poftea comprobavit eventus ,

fenti

dum pro fide Chriftianá, fortiter martyrium

fubiit.

veey

Objic. 2do. Dum Epifcopus confert ordi-

(tiet,

dii

nes,prote(tatur fe non velle ordinare excom-

municatum, aut non habentem licentiam à

0j

feren

fuperiore, & tamen confert ordines , quod ex

habei

€o patet, quia ejusmodi ordinatus à jure fu-

Qum

fpenditur , füfpenfio veró füpponit ordinem;

D

lC 1

ergoó.

Refp. ejusmodi proteftationem fieri

Sacra

tantüm ad terrorem, eáque non obftante,

tióne

dum fingulos poftmodum ordinat habere Epi-

fcopum intentionem interiorem , quod(i Epi-

E7

m

fcopus in a&tuali ordinatione reftringeret in-

tentionem | z07z ordisanudi

excommunica -

Md

Invic

tum &c, reverà ejusmodi non effet ordinatus

ob defe&tum neceffarie conditionis.

Cfen

Objic. 3tio: Durum eft , eternam falutem

wglur

Inc.

dependere ab aGu alterius : Hinc anxieta-

tes confcientiarum , dum quis non redditur

tu| (

Db

certus, an Minifter habuerit intentionem re-

quifitam : Quot nullitates provenire poffent

Valid

fi Minifter ex malitià intentionem non habe-

W

ret? Refp. non effe ità durum , ficut effet

Chri

quando dependeret Sacramenti valor & boni-

Pnj,

tare Miniftri, càm non (it tam difficile habe-

alig

reintentionem , quam fe reponere in ftacum

ütent

C(*i]at

gratie; Minifter Ícire poteft an habuerit in-

tentionem , gratiz ftatufh refcire non poteft.

L2173 i

Titur

Neque opus eít angi confcientias , cum fit fal-

tem moralis certitudo Miniftrum habuiffe in-

fOntr

tentio-

UY

e* Sufcipiente,

I1ty

entts ,

tentionem legitimam; quod fi tamen Minifter

yrium

velex levitate vel malitiá intentionem omi;

t otdi«

fifet ,funtqui exiftiment , Deum ex mzfericor-

diá lapplere defe&tum.

X COT

Objic. 4£0: Non requiritur intentio con-

xiam à

ferendi e/fecfum Sacramentalem , imó licet

]uod [

haberet mini(ter expreffam voluntatem, effe-

ure fü-

&um non conferendi, adhuc conferret, ergó

dinem;

n fieti

nec requiritur intentio zzrzerza conferendi

Sacramentum , dummodoó quis habeat inten«

(ante;

tionem ponendi actiones externas, Refp. C,

c Epi-

"dntec. N. Confeg quià intentio conferendi fa-

[ Epi-

cramentum non includitur in intentione po-

ret I«

uD*

Á

nendi actiones* externas: Cum utraqué À fe

invicem fit feparabilis,

At veró intentio cón-

jinatus

ferendi effectum fàcramentalem includitur ini

voluntate íerià conficiendi Sacramentum;

Jaterm

Hinc etiam cum Sacramento effe&us ejus fi-

yietae

jdicut

mul confertur, cum non fit in poteftate Mi«

niflri effe&um feparare à Sacramento. femel

m I6«

validé collato.

)()HCHE

Objic. $fo: Sacerdos eft tantum Mizzffer

pabe-

Chrifti , ergó illius intentio non requiritur.

t efTCE

Probatur Comíeg. quando a&tio egreditur ab

| poni

aliquo zezzize Alterius, non requiricur illius

pibe-

intentio, modoó fit intentio in przzczpali , fed

j um

ri[ i

collatio Sacramenti egreditur à facerdote 50:

uiue alterius, ergbsejus intenrio non requi-

ptene

ritur.

Probatur Maj. Dum matrimoniuni

j lat*

contrahitur per procuratorem, non eft necef-

(fe n*

aria intentio precurzatoris , dummodó confen-

guo

fus

H5

118

De Minifivo

fus fitex parte przzcipalis. . Refp. C. Antec.N.

BEInI

Confeq. -Ad probationem Refp. Maj. elle ve-

E hf

ram, quando principalis incentionem Miniftri

I lf q

ad actüs valorem non requirit, non veró

ales $a

quando ex infítitutione Principalis intentio

titur $

Miniftri requiritur, prout requi(ivit Chriftus,

ponunt

quando inftituit Sacramenta, ut humano mo-

ter N

do fiant, fic Domini quandoque committunt

elt: fb

agenda conomis, quorum intentio & pru-

f neq

dentia fine dubio requiritur ad aGtüs valorem,

[ quax

aliud eft in procuratore matrimonii, qui tan-

' diat $,

tüm affumitur ut Zeferat confenfüm & volun.

1b dj

tatem contrahentis Principalis.

Vntüm

Objic. 6fo. ln Causà zsffrumentali non

E ab

requiritur intentio, minifter eft tantàm cau-

Zando,

fa £nfirumentalis. Maj. patet iuduttione , fic

C

ferra, penicillus &c. agunt fine omni inten-

tione.

TE Babitg

Refp. Caufa znflrumentalis rationis

tualis

expers non requirit intentionem C. capzx r4-

C i()n(

iionis N. (ic Commiffariusregis ,, dum ad ne-

Wf,fe

gotia affumitur,requirit voluntatem proprzam

Cl

ad'a&iones particulares. . Addit Scotus licet

U) [

Mini(ter fit caufà inftrumentalis refpe&u ef-

tant

lm

feciás facramentalis, effe tamen caufam ve-

Wt [

ré principalem refpeGu a/iomz Íacramen-

Ml;z

talis , cum ab eo ut causà 2dà

:

procedat 'hu-

Volunt

mano modo.

Objic. 7740; Quando

cunque ponuntur þar-

Wodi a

tes effentiales Sacramenti, ponitur & Sacra-

li Hfm

mentum, fed poffünt poni partes effentiales

Sacramenti (ine ullà iatentione; ergó & Sa-

cra

Atf

TI9

€ Sufciptente.

itt .

cramentum. Hinc ait Aug. TzZ, $. n foan,

(fe ve-

baprifímum collatum ab ebriofo effe validum.

Jioifr

Ref9. quandocunque ponuntur partes effenti-

a vero

ales Sacramenti 770do 4 Chriffo inflituto po-

tentio

nitur Sacramentum C, A4a. quandocunque

ariltus,

ponuntur quomodomnque & meré materiali-

no mo«

ter N. 7Mat. cf Confeq. faper aCtu humano id

mittunt.

eít: libero & morali fundata fünt Sacramen-

& pu

ta, neque vim habent fignificandi gratiam ni«

Jorett

fi quando cum intentione conferuntur. Non

j at

dicit S. Aug. baptifmum effe validum collatum

ab e£rio, inquo intentio effe non poteft, fed

volute

tantüm ab ebrzofo, ut (ignificaret malitiam &

habitum vitiofam Miniftri non obeffe bapti-

Jj n

m Cau-

zando.

tlf y ft

Conclufro 2da: Non fufficit iatentio folüm

habitualis,(ed requiritur vel a&tualis, vel vir-

j intet-

tualis.

Probatur 192 PArs intentio ad con-

al MW

fe&tionem Sacramenti requiritur ut cauía zz4-

yx re

| ild ne

uens edintentio meré habitualis nonpoteft

efTe; caufa zzfiuezs in confectionem Sacramen-

gprian

ti; ergó.

MA

f

atet , quia nou requiritur

us licet

?.

en$, aut concomitanter, fed

Qu (j*

tantüm fer acci

üt vjva4 virtus ex parte caufz efficientis,

am t^

Tgmen-

7Min. probatur intentio habitualis eft actus

voluntatis prateritus, qui nullum habet ef-

jic ht

fectum fui conducentem ad finem, fed hujus-

modi actus prateritus non poteft effe caufa

u P'Af'

influens, cum non fit in fe neque in effectu,

Gaqtt

Cnnaks

ut füpponitur ; ergó. Hize patet probatto 2de

partis. Certum enim eít ex definitione CC,

u

qe

aliquam

H4-

120

De. Mizifsg

aliquam intentionem requiri, fed non fufficit

T

frant

babitualis , exgo vel acualis vel virtualis.

Tm f«

Quod porró virtualis füfficiat , Proba£zr :

Canþg,

intentio virtualis adhuc eft füfficiens, ut vivo

Qptrat

& humano modo materiam cum formá in effe

vdin

Sacramentali conjungat, ergó fufficit. 44z£er.

petm

probatur : Intentio vir£ualzs fufficit ad quem-

Tis (

cunque alium actum moralem serztorium ,

777

vel demeritorium ,ergo etiam fufficit, utvivo

& humano modo materiam cum formá con-

Det p

g

Qition

jungat in effe facramentali, 44z£ec. conceditur

m d

áb omnibus: Cum moraliter impolffibile fit ,

1 üt

in omnibus femper habere voluntatem acZza-

"it, f

lez propter nimiam dependentiam fenfüum

dit, Q

ab obje&tis, quibus tangimur, utad divería

telar

diftrahamur. — Comféq.patet : quialicet Sacra-

Tnorti

menta fint res admodüm Sacratz, fundata

tio mi

tamen funt ex Chriíti inftitutione in actibus

urit

humanis, neque plus voluntarii requirunt,

Cii, C

quàm ipfi.

üSfacia

Objic. Contra 118Am partem: Ad applican-

dö HOI

dum fru&um facrificii füfficit intentio puré

Nolen

babituals , ergó Gcad confe&tionem Sacra-

menti. Vasq.negat Antec, ex ratione,quod,

obllga

R

ui alteri donat fru&tum, eundem pro illo of-

í

[7

erat , ad offerendum autem requiritur actio

COj

0ij

sora(is , qualis cum folà intentione Pabituali

Qit int

effe non poteft, "Verüm non urget bzc ra-

tio, quia licet donans fru&um facrificii eun-

L

Mi

Jlens

dem offerat,

€j

usmodi tamen oblatio non eft

exercitium officii facrzficamtis , cum poflit fi-

tur, |

eri

düm)

W» Sufczbzente.

I£I

Vüfficit

eri ante facrum,imó ante füfceptum chara&te-

rtualih

rem facerdotalem.

Unde £efp, C. -Antec. N.

hatur :

Confeq. quia comfecfio Sacramenti habet fe ut

üt vivo

operatio moralis , acproindeintentio Miniftri,

Ainelle

vel in fe formaliter vel faltem in füo effectu

Anltt,

permanere debet: Ip(a veró app/zcatio actua-

]quem-

lis fructüs facrificii fe non habet ut operatio

atf

10f Al5 , cum fit quafi Traditio ejus quod ant&

utvivo

er promiffionem alteri eft oblatum ; ad Tra-

) Cone

ditionern autem rei promiffe, & ad executio-

ceditut

nem donationis non requiritur operazzomora-

DHC GC ,

[is, ut patet multis Exemplis: $ic qui dona.

affua-

vit, fatisfacit füz obligationi, licet cum tra-

x(aum.

dit, (it ebrius, vel dormiat; imó ipfa donatio

diverfa

teftamentaria confequitur effe&um fuum poft

tSact?"

mortem teftatoris, ubi non poteft effe opera-

:

fundä[&

tio moralis. Aliis terminis poteft reddi D;-

;Qibus

Jparitas, quia qui alteri donat fru&um facri-

jirünt»

ficii, contrahit obligationem reddendi, cui fa-

tisfacit etiam(i non cogitet fe obligatum,mo-

) liczm:

dó non revocet fuam promiífionem ; àt veró

volens conferre Sacramentum , nullam habet

0 pUFC

Sac

obligationem, fed vivida virtus requiritur,

ï)quo !

per quam ex inftitutione Chrifti materiam

jlloo

conjungat cum formá in effe Sacramenti.

r H&IIOI

Objic. 2do: In füfceptione Sacramenti fuffi-

jj

cit intentio folüm habitualis, ergó etiam in

C ne

Miniftro. &e/?. T. Autec. N.Con[eq. quia füfci-

5 u

piens quZ tAí£s nihil faciz , ícd tantüm pazz-

9on di

fur , claram veró eft, plus requiri ad fazzez-

vfit Hï

dum , quàm ad paziesdum.

al

y

Objic,

122

De Miniflro"

D

Objic. 3tio; latentio vzrtualzs e(t actus pre-

E p

teritus , fed aQtus prazeritus non poteft etfe

jtt mat

VivA virtus, cum modó,dum conficiendum

Nuntiat,

eft Sacramentum, non fit , ergó nec virtualís

] Yere t

/ lntenti

intentio füfficit. Reff. 1720: cum Cardin. Lu-

lu

gone , Auer[A & alits , N. Maj. vocant enim

Vatrone

hi AA. intentionem virtualem actum volun-

hober à

tatis 7ez4e7? impotentem fe refledtere. Reff.

tionis j

2do: eft a&tus prateritus durans tamen in (uo

Qu

effe&tu C. A14j. non durans zeoralzter in fuo

Thodi jn

effeQu N, A4aj. ef Con[eq. .Sed quomodo du-

Rtjo,;

rat in fuo effectu? Ref». Voluntas ordinaté

Xmq

clicit füas volitiones. 7770:;per actum effica-

ADtes

citer vult finem, 74 eligit media, dezique

d fie

eadem exequitur, & quia priüs efficaciter

àion

intendebat finem , ideo poftea, licet actu in-

téntjo

tentionis przterito, eligit media, eaque de-

[iOnfs ]

mum exequitur ut conducentia ad finem , ità

«t a(

ut primus actus fit qua(i cau(ía actüs fecundi

: icerd

& tertii, & hoc modo a&us intentionis di-

&t Dre

citur perfeverare moraliter in fuo effe&us;ad

3mþe

eum feré modum, quo proje&do in aquam.

f

lapide primus circulus cau(at fecundum, fe-

Umc

cundus tertium & confequenter , ità ut pri-

k indy

mus circulus licet phyficé priüs pereat, dica-

tur tamen permanere in ultimo. . Átque ut

peï Elgel

Cf

magis practicé ad materiam prefentem acce-

one

dam, intendit Petrus, dum confitit in &ellà,

m )

celebrare Miffam , hác intentione habità mo-

]xin

vetur ad orandum acceffum, vadit ad Sacri-

[ Qrm

& de-

ftiam, induit fe; accedit Altare, orat,

m:]

nique

ä- Sufcipiente.

123

U5ffd-

nique pronuntiat formam confecrationis fü-

L etde

per materià neceffarià: licet, dum ità pro-

endum

nuntiat, non cogitet a&u fe velle confecrare ,

irtualis

veré tamen confecrat, eoquod primus actus

ju. Lt

intentionis adhuc duret in ejusmodi pronun-

It enim

tiatione forme propter connexionem quam

volute

habet & actus executionis cum a&u inten-

, Mf

tionis priüs habito.

ninluo

Quar. 1:380: Quanto tempore poffit ejus-

jn f0

modi intentio virtualiter permanere?

Jo du

Refp.Suar.e Alii, eousquedurare intentio-

nem , quousque exerceantur actiones deícen-

dinaté

eflc-

dentes ab illo primo ac&u formali ordinate

euigie

ad finem intentum, quod fi veró intercedant

aCtiones di/parats , cenfet novà opus effe in-

j

cacitet

Qu ite

tentione, Sed Reff. a&um formaleminten-

tionis non neceflarió interrumpi per quamli-

u de

m [j

bet adionem 47/paratams, quis enim dicet

icund

Sacerdotem , dum inter veftiendum ferefpon-

det breviser ad interrogationem difparatam,

nis die

qusa

& impertinentem ad Confecrationem, necef-

fariam habere novam intentionem formalem ?

quanL

Cum certé pergat poft datam refponfionem.

"m rC

yt pf

Íe induere , accedere ad Altare, & reliqua

peragere , proindé ac fi refponfionem. nullam

[,diCrï'

que Ut

dediffet , adeoque certum eít, non per omnem

] ZCCC'

aGionem Zgiperzinentem interrumpi intentio-

nem formalem priüs habitam.

Caterum ad

&Uä»

praxin non eft magnoperé laborandum de

jmo

efformandá intentione conficiendi Sacramen-

Sactle

certé

&de

tqm: mihi enim videtur nunquam aut

rarif-

jiqué

124

De Mini/l;'o

$$

rariffimé poffe obvenire nullitatem Sacramen-

fitere (

ti ob defe&um intentionis, imó femper eít

li adi

nhon tantüm v/r£zAlis , (ed & acZualis inten-

tjiti

tio in Miniftro, dum fui compos accipit ho-

Quia t

ftiam & füper eam animo ferio formam pro«

nuntiat, etiam(i priàs nullam omninó inten.-

fecit (

feuat

tionem feciffet: fi enim ex tali qugzreretur,

quid vellet facere, certé refponderet, fe non

Tudhar

olunta

velle ludere, non velle tantum proferre for-

mam , fed efficere Sacramentum , certo &

futennti

Chflül l

manifefto indicio , fe actualem intentionem

habere

Quaer. 2do: Quid debeat intendere Mi-

niíter ?

At in

Rejþ, Debet intendere facere Sacramen-

tum , vel quod fecit Chriftus , aut facitEccle-

fia, ut loquitur Trid: $eff.7. Caz. rr. Sed (

Hs

G

quis intenderet facere quod facit Ecclefía v, g.

Norinbergenfis vel alia acatholica , & exprefsé

Qüjüis 4

hp (

diceret (imul, fe non velle facere quod facit Ec.-

clefia Romana Papiftica? Refp. talem adhuc

Co]

&i

eonficere Sacramentum , quia ejusmodi habe-

ret duas volitiones contrarias , quas fibi con-

hass

n]l[m (

trarias effe non agnofcit, diceret enim: Volo

facere quod facit Ecclefia Chrifti , ut eft No-

[///]

It Mià

rinbergenfis , & nolo facere, quod facit Ec-

clefia Komana, qua eft Ecclefía Chrifti, quia

Wenri

tamen obje&tum intentionis fuc eft volüntas

Wenti

& intentio Chrifti , reverà conficit Sacramen-

"htig])

tum, licet hic & nunc erret putando fuüam,

reretm

Ecclefiam effe Ecclefiam Chrifti, Eodem mo-

" n

do

e Sufcipiente.

15j

[2

Tatnefis

do fi Sacerdos le

o

itimé ordinatus intenderet

facere quod faceret Ecclefia Calviniftica, va-

pet et

lidé adhuc confecraret, licet illa teneat non

j interle

effici corpus Chrifti, fed tantüm ffzurarz,

p o«

quia talis haberet intentionem faciendi quod

m pro«

fecit Chriftus , qui reverá & non tantiüim.

Ó Intetle

eretur ,

figuraté pofüit corpus füum füb fpeciebus

Eucharifticis, intentio autem Chrifti prevalet

,f non

voluntati propriz erronez , cur ipfi beeretici

rrefor«

fateantur, íe magis eftimare voluntatem,

erto &

Chrifti quàm fuam.

donerm

QuzsTio IIÍ. *

ie Mi-

n intentio AMiniflri fit pars e[fentia-

Tamen-

ls Sacramenti?

tEcde-

anc quzítionem primus movere ceepit

jed f

H

Cardin. deLugo antiquioribus ignotam;

ïüa V-g'

cujus affirmativam cum ipío tenen: .47.

xprcfSö

Esp. €5c.

xci[EC""

Conclufío. Intentio Miniftri non eft pars efz

adhuc

fentialis Sacramenti. Probatar primo:Quod-

jhabe:

libet Sacramentum intrinfecé tantüm confli.

bi con

tuitur duobus rebzs uf maferia, verbis uf

. Voto

formá, ficut loqitur "Trid. cit,

fed zzzez-

f N-

£io Miniflri nec e(t zsareria nec formaSacra-

t bc-

menti, ergó non eit pars eflentialis Sacra-

| quia

lantas

menti. ecwzdo: Si intentio effet pars ef-

fentialis , idco vel maximé effet, quia requi-

ame

reretur ut efflet Sacramentum, & quia fine

füatíle

€à Sacramentum. deficeret, fed hwc ratio

nulla

m.mä;

126

De Miniflro

nulla eft5 ergó. — Zdim. probatur: Plura re-

Qne

K0f

quiruntur ut fit Sacramentum , & quibus de-

ficientibus Sacramenta deficiunt, & tamen,

CIt, ul

non fünt propterea pars effentialis, ergà li-

Jtus,

cet intentio requiratur ut fit Sacramentum,

ad ext

propterea non erit pars effentialis: J4zfec.

t vt

probatur , fides cum fit humanze (alutis initi-

1neff

um fundamentum & radix omnis juftificatio-

(j

Tatjo !

nis, ut loquitur Trid: requiritur in adultis

ad-paenitentiz valorem, & tamen non eft pars

vd fa

effemtialis ,ut conftat rursüs ex Trid : e/$. 7.4..

Minift

Caz. 3. quod, poítquam contritionem & con-

Tenti

feffionem tanquam partes poenitentiz enar-

pats e

ráffet, fübdit: EH de partibus f effetitu

&f w

uius Saeramenti fauntfa Synodus tradens [f-

Vern

tiafis,

mul eorum [éntentiam damnat,qui peniten-

Ha partes 1ncuffos confcieutia terrores, &

toih'n

fidem effe contendunt.

tota .

Oji-. 140: Sicut quodlibet Sacramentüm

ablatc

perficitur materià & formá, ità & perficitur

guity,

ipteutione Miniftrri, fed materià & formá ità

Titjo :

perficitur, ut fint pars effentialis Sacramenti,

Miü c

ergo & zm£entio erit talis.

AMaj. patet ex

tone:

Florent. Zz Decreto Eugenii 1 F. ubi ait , Sa-

QUia a

cramenta tribus perfici, rebus ut materià,

Donin

verbis ut formà , & Zzzrentioge Miniffri,

Ihm

Re[p. N. Maj. ad probationem re[pond : Licet

^ ini

Florent: afferat, Sacramenta perfici zz£ezri-

Kxef

one Miniflri, non dicit propterea eodess -

Ideg

4do perfici, ficut perficiuntur ze£zs & verbis ,

lt ho

ztialis Sa-

Btofer

alioquin & Adiziffer cFTet pars effe

cramenti,

ld

^

e Sufcipiente;

127

cramenti, quod haCtenus nemo dixit; quod

lurà re-

|bus de«

veroó Zz£entionem ibidem requirat,eatenus fa.

tamena

cit, ut exponat caufas tam zz- quàm exz7z-

egi li

Jecas , ad intrinfecas pertinent res & verba,

ad extrinfecas perfona Miniftri & intentio ejus

ventum,

- Auitt,

ut viva virtus conjungens caufas intrinfeeas

in effe Sacramenti.

tis initi-

ificatio-

Objic. 2do: Id , quo przcisé ablato tollitur

y adultis

ratio Sacramenti , vel eft tota actualitas ejus,

vel faltem pars conftitutiva, fed intentione

JCRMS

ff

"]

Miniftri precisé ablatà tollitur ratio Sacra-

menti,ergó vel eft tota actualitas, vel faltem

& con«

y enat-

pars conititutiva Sacramenti: tota actualitas

effe non poteft, cum intrinfecé includat ma-

deitu

szeJns [-

teriam & formam , ergó faltem erit pars effen-

tialis..— Reff. D. Maj. Id, quo przecisé ablato

henittt-

tollitur ratio Sacramenti

ormaAliter vel eft

j O

tota actualitas vel pars ejus, C. quo pracisé

ablato tollitur ratio Sacramenti tantüm zr-

menturna

arficitüt

E

guitive N. Maj. (ed intentione ablatá tollicur

ratio Sacramenti azguztivé C. formaliter N.

ymiità

]

JMin.cf Cozfeqg — Eatenus enim ablatà inten-

'amentds

tione Miniliri aufertur quoque Sacramentum

yitt

:

quia aufertur inftitutio Chrifti , Chriftus veró

ait; S?

non inftituit materiam Sacramentorum & for.

pateti

mam qzalrtercunque , fed prout fulffant re-

W;/'fl' o

& intentiogi, qu& cum fupponitur abeffe,

, LiceF

neceffarió quoque abett inftitutio Chrifti , pro -

a

iï::

inde & Sacramentum auferri neceffe eft. Pa-

p m

tet hoc multis inftantiis : Confiteatur Petrus,

atl

proferatur forma abfíolutionis à foemina , à

iil 52

Laico,

menth

p

128

De Miniffr

Laico, 4 Diacono, 4 Sacerdote non habente

fütinet

fctin

jurisdictionem, eritné proptereà Sacramen-

tum poenitentie? eritné fexus virilis, ordo,

nitri;

jurisdictio pars effentialis poenitentie? — Ne-

dentis fe

tionem,

quaquam. Certé non ex alià ratione , quàm,

quod ejusmodi requifitis ablatis auferatur

tutionel

Ya

inftitutio Chrifti non volentis aliter ejusmodi

a&us effe materiam & formam pocnitentiz,

fimil x

quàm quando forma pronunciatur, non qua-

0ljic

litercunque , fed ab habente fexum, ordinem,

Thaterig

& jurisdictionem. . Idem dicendum de inten-

Dentj e

tione Minif(tri,

|

dntecx

l:

Objic. 3210 : Si per impoffibile maneret for-

Qnf

A C

ma & materia, & inftitutio Chrifti , deficiente

folà intentione Miniftri, non maneret Sacra-

Mk, à

07ng,

mentum, ergó ablatá precisé intentione tol-

itur Sacramentum forzzaliter.

777

AABtec, p*?-

batur: Nam Chriftus diceret: Nolo effe Sa-

Áb int

cramentum fine intentione , fed Chriíto ità

Witin.

dicente non manéret Sacramentum; érgo,

Q

p

Refp. N. Antec. Cum enim in datà hypotheti

de effen

impoffibili maneret forma, & materia, & in-

Qfthgjr

ftitutio Chrifti, neceffarió maneret Sacramen-

Cilam I

tum. 44 probationem refp: Chriftus ità di-

acram(

ceret, & operaretur ficut dicit: A non ope-

1 N

t

Y«

raretur ficut dicit. C. 7aj. &* N. Cozfeq. In

ä&

tali hypotheft impoffibili Chrifti inftitutio ef-

hs Q

fet mendax , diceret enim fe non velle Sacra-

d

mentum finé intentióne, & tamen ex fuüp-

tlüna[a.

pofito impoffibili diceret fe velle Sacramen-

ln

AC Rme

tum finé incéntione , cum vellet manere infti-

tutionem

*ä

€ Sufcipiente.

129

nabenté

tütionem qui defa&tó eft, & qu& tanquam,

terminum neceffarió refpicit intentionem Mi

TAmele

, ordo,

niftri; Deítruit itaque fuppofitum Antece-

dentis feipfüm, & füpponit manere inten-

? Ne

tionem, in quantum füpponit manere infti-

, quim,

tutionem Chrifti , quácum eft neceffarió con-

feratüt

nexa, & tamen füpponit eandem intentionem

osmod

fimul non manere.

itentity

Objic. 4£o: Intentio Miniftri faltem eft zz/o

on quie

materiam & formam conneCens, in effe Sacra-

dinemm,

2 [ütelle

menti, ergó faltem erit pars s quo. Refp.D.

"dntec: elt unio formalzs N:, caufalis T : eje

ÀN : Cozféqg. Sacramenta non funt proprié di-

t fote

fíciené

&um compofitum pby/icum , fed tantüm zo-

zAle, adeoque non habent proprié unionem

: aQ«

Qu

formalemintrinfécam ,habent tamen exzrim-

Jecam , quz. eft co&xiftentia utriusque partis

ut, r

füb intentione Miniftri ,

d-

que efficienter partes

"

unit in effe íacramentali.

(io ii

Objic. $to: Abfoluta inftitutio Chrifti eft

! €l'gö.'

de effentiali conftitutivo Sacramenti faltem,

oihelt

formaliter accepti pro figno facramentali,ergó

h&in'

€etiam intentio Miniftri erit de confítitutivo

ramett

Sacramenti, Probatur Confeq. Perintentio-

$ [n (i-

nem Mini(ítri redditur inftitutio Chrifti abfo-

jn ope

luta; ergó. . 4uec. probatur: Omnis volun-

7u

tas conditionata per pofitionem conditionis

yio &

redditur abfoluta, inftitutio Chrifti eft condi-

Gacra

tionata; Dicit enim: Si materia & formapo-

x p*

nantur cum intentione Miniftri. ; Volo effe

d

Sacramentum;ergó per pofitionem intentionis

T

tan-

$450

De Minifiro !

'*anquam conditionis redditur abfoluta, Re/p.

] quit

rimb T. Antec, N. Confeq. Probationis N. A4n-

IK

£ec, Voluntas enim Chrifti inftituens ex fu&

ticula

tendentiá eft abfoluta , licet dicat : Si mate-

yia & forma ponantur cum intentione, erit

1. intent

Sacramentum, quia particula 57 hic non figni-

? dam

ficat conditionem, fed fümitur pro q4424o ,

menti

ità ut intentio Miniílrri fit purus terminus,

reddit

Inter cozditiozem & purum terminum ma-

! Joc ve

xima eít differentia, etiam in aliis materiis

: dnftitt

theologicis. Conditio proprié dicta eft, quae

períe amatur , ità ut voluntas feratur directé

in illam bonitatem conditionis , indirecté in,

rem volitam conditionaté. Volitio autem,

quz fibi proponit rem quandam füb termino,

Qlæm

directé fertur in rem propofitam , & non in

terminum.

Oftenditur hoc exemplo: Si e-

//

grotus voveat: Si falutem confequar, ingre-

diar religionem , illa volitio dire&té fertur in

f

falutem, indire&é in religionem , adeoque

ne fol

Dent $

falus proprié di&a eft conditio , & affe&tus in

religionem non eft abfolutus nifi pofità condi.

nhitat

Cto li

tione fàlutis,

Econtra dum quis vovet: Si

adveniat Provincialis , ingrediar religionem:

Cj

Décato

adventus Provincialis non eft cozd/z/o, quia

per fe non amatur, fed tantüm pwrzs £ermi-

peccat «

Chhiter

$445 , quod eatenüs incidenter hic refero , quia

licet (it fententia probabilis poffe Epifcopum

? 7054!:;

Duttans

difpenfare in votis condztionatis religionis &

caítitatis , non poteít camen difpenfare in a5-

Citieft.

Jfélutis, adeoque nequein illis, quz verbotenus

qui-

hts

N

& Su[cipiente.

12I

7)

quidem conditionata effe videntur, 2z /2 ta-

fjj«

n

men abfoluta fünt, qualia fünt illa , càm par-

(Q«

ticula 37 fignificat idem ac qwawde. — Rejf.

fecundo T. Voluntatem Chrilti per Miniftri

a

Jllle

intentionem reddi abfolutam, non fequitur

illam effe de intrinfeco confítitutivo Sacra-

^

US,

menti,quia non illud per quod, (ed illud quod

1de

redditur abfolutum, eft taliter conftitutivum,

hoc veró non eft intentio Miniftri , fed Chriíti

rus

inftitutio ; ergó.

[Uæ

de

T

Quzsrio IV.

un

Quenam difpofitio requiratur ex parte

n0,

n

AMinifiri , C Recipientis ?

[4d

Wniffer alius eftordinarius , & qui ex of-

-

ficio folenniter, alius neceffitatis, qui

In

fine folennitate adminiftrat Sacramenta, Te-

lüe

nent Scotifte , Miniftrum neceffitatis fine fo-

in

lennitate conficientem Sacramentum in pec-

die

$i

Ccato gravi non peccare graviter.

Conclufto prima, Miniter Sacramenti in,

peccato gravi conficiens Sacramentum per /é

Uid

ij*

eccat graviter, fivé ex officio mini(tret fo-

enniter, fivé non.

Ità plures cum Vasq:,

J[à

Zrobatur 120: Omnis a&io prohibita im-

If

portans gravem indecentiam eít peccatum.,

grave: fed confe&tio Sacramenti in ftatu pec-

jl

nu

cati e(t aCtio prohibita , importans gravem in-

decentiam ; ergó. — Maj. videtur certA, Min.

Ul

P

p"o-

132

De Miniffro

robatur: Commune e(t'Theologorum axio-

0i

fio €

ma , idque lumine naturz notum, Sancta fan-

parte

&& effe tra&anda ; atqui cum Sacramenta con-

rqu

ficiuntur in ftatu peccati gravis, fancté non

Hinc ait Aug: cozt7A

&t

tractantur; ergó.

X 1

zpift.

Parmen. cap.10. Omnia Saeramenta ,

€15 0.

bfigt. indignà tratlantibus , pro[unt ta-

K

tept

men per eos digue fu[cipientibus, Et Nico-

laus I Pontifex: AMa/i bona adminiflrando

qjus;

n

? tantummodo ledunt , id quod Catechifmus

fium

"[rid: apertiüs continet: 44/siffri, inquit,

Thor|

Sacramentorum meminiffe femper debent 5n-

fand

erameuta divinam quaudam virtutem , qua

Tnen

3dlis ineff , um

uam amittere , At verà tm-

0

uré eAa mini,

rautibus eternam persictem ,

üP

( nmiortem afferre s atqui xterna pernicies &

L

hon

inors

fine peccato gravi non affertur; ergó,

pox

Probatur 2do: Minifter Sacramenti five Ífo-

fand

lenniter five finé folennitate conficiat, reprz.

C 4

fentat perfonam Chrifti, & difpenfat merita

paffionis ejus ,

fed lumine nature notum eft,

poni

tüm

ejusmodi munia o

bire in peccato gravi effe

magnoperé indecens; ergó. 4Mis. patez etiam

iny

Q

in humanis: Si quis enim perfonam Czfaris

ttod

reprzíentans in legatione appareret in vefte

Tépr

fordidà , certé injuriam faceret Cafari. — Et ,

f

fi preceptum erat in L. V., ut mundentur,

tepa

q

ui portant vaía Domini, quàm indecens

0

€r

it miniftrare Sacramenta , Vaía meritorum

Chrifti?

Gu

&ni

051 i.

€ Sufeipiente.

135

Yi0

Oljic. 19300: Non requiritur major difpofi-

fane

tio ex parte Miniílri, quàm requiratur ex

Cone

parte Sufcipientis, fed ex parte hujus non

non

requiritur ftatus gratiz , ut patet in Sacra-

lÀ

mento Baptifini, & Pcenitentiz, ergo. Re/f.

^il

N. Maj. quia AMinifler fiv& conficiat Sacra-

LE

mentum 220f orum , (ive vivorum , lemper

Vico-

repreíentat perfonam Chrifi, & difpen(at

ejus merita, Sufczpiens reprefentat perfonam

ao

us

tantüm Zzfirmi , & egeni, cui confertur do«

num gratiz primz, & fanitas in Sacramentis

quity

L M

mortuorum, in quibus Chriftus non requirit

fanditatem fübjecti, prout requirit in Sacrá-

T

) (Ili«

mentis vivorum.,

Objic, 2do : Apponens materiam Sacramen-

Jf y

cje

j X

ti Poenitentiz prout funt dolor & confeffio,

non peccat graviter, ergó nec Sacerdos ap-

o

e lo

ponens formam , cüm non videatur. major

fan&itas in uná parte, quàm in alterá. Re/p,

2 [2

C. Antec, N.Confeg. quia licet poenitens ap-

erita

n ell,

ponat zza£eriam, non facit tamen Sacramen-

tum , ficut facit apponeus forimam ; fic etiam

| effe

otiarm

in phyficis dicitur facere ftatuam artifex , li-

cet zateriam non faciat, per folius forzzin-

yfaris

yeue

trodu&ionem. Perfonam Chrifti ut Judicis

reprzfentat Sacerdos , pcenitens rei , in cujus

p

YUL s

favorem inflituta efít poenitentia; tanquam

reparativa vite amiffz,

ecens

orurm

Objic, 31io: Diaconus legens Evangeliunt,

Sub-Diaconus Epiftolam, & Minoriftz exer-

centes officia ordinum fuorum non peccant

15

gra-

Oþjt'fo

n À

134

De Miziflro

graviters ergó nec Minifter conficiens Sacra-

DO

mentum. Pafet Comíeq: quia etiam illi ejus«

Xtt

modi munia obeunt vi ordinis füfcepti, — Re-

Tnit

Jpondent plures cum D. Th. N. Antec. Sed

Mi

durum illud nimis.

Undeé C. Azzec. N. Coz-

tt,

f&4. quia ejusmodi Minifterium licet fiat vi

e

ordinis füfcepti , non eft 2/zo faeramentifica,

de

adeoque multó ignobilior , quàm fit confe&tio

am

Sacramenti: propter eandem rationem non.

ll

peccat graviter Épifcopus, in peccato mor-

Yun

tali confecrans Ecclefiam, & calices, bene-

fir

dicens ornamenta Altaris , conficiens chrifina

ten

&c. uti nec Parochus afliftens Matrimonio,

u

quia non affiftit ut AMiziffer, fed ut Teffis qua-

hx

lificatus ,imó nec Sacerdos aut Diaconus tan-

py

gentes . & diftribuentes Euchariftiam,

Ino

Objic. 420* Durum eft damnareSacerdotem

N

peccati gravis, qui in naufragio fübmerfioni

tét]

proximos in mortali abfolveret, maximé cum

et,

in ejusmodi cafu non faceret injuriam Chrifto,

ton

períonam ejus reprefentando,imó potiüs pro-

(

imoveret. gloriam Chrifti, dum animas per

abíolutionem eidem lucrifaceret, ficut non,

ei

hii

faceret injuriam Carfari qui licet in vefte for-

didà ejus perfonam reprafentaret, dum nullus

qu

tef

alius idoneus adeffet , qui bonum ejus vel Va-

fallorum, procuraret: Reffp. in hoc caíü te-

tlj

teþ

neri Sacerdotem elicere contritionem. Quod

mil

fi periculum moram refleGionis non patiatur,

la |

abfolvat bonà fide, neque tunc peccabit ab-

folvendo, eoquod praceptum reveréatiz in

&ap;

Sacra-

!

B$ h

ef Sufczpiente,

135

aCTae

Sacramentum cedat precepto charitatis pro-

gjus.

le

ximi, cum Sacramenta fint inftituta pro ho-

minum falute, ideoque addidi in Conclufione,

, Ged

Lofr-

Miniftrum quemcunque per fe graviter pecca-

re, quamvis per accidens à peccato polfit ex-

t vi

cufari, Altera pars quzftionis intelligi debet

if

de adultis, quod enim parvuli & perpetuó

fectio

amentes, qui iisdem zquiparantur, fine omni

um

di(pofitione Sacramenta poffint recipere , quo-

f0f«

rum capaces (ünt fcilicet: Baptifmum, Gon-

bente

firmationem &c. przter Sacramenta Poeni-

tilma

tentie , Matrimonii & extremz Un&ionis ,

9nio,

quorum illa duo ex naturá fuà a&um /iberum,

] th-

hoc veró

?

otentiam proximam peccandi (up-

$ tanf

ponit , indubitatum eft; fed & poffet effe fer-

mo de difpofitione ad Zicitam fufceptionem.

lotem

Sacramentorum , quoniam veró de illà in ma-

rfioni

teriis particularibus dicetur, hic querendum

: cumi

eft, quidnam in adultis ad valorem Sacramen-

yifto,

torum requiratur,

SPTO'

Conclufto [éceida. Ad Sacramenta validé re-

;

cipienda requiritur in adultis intentio faltem

o

babitualis, Probatur 150 ex Conc. Carthag,

e ot-

quod Cap. egrotantes: de Con[ecrat. Difr. 4-

nul!us

refertur in hec verba : ZEgroftantes » ff per fe

] Va

refpoudere. mon po[fint , & voluntatis corum

i

zeffimonium fui dixerint , baptizentur. . Si-

on

militer & dé pornitentibus agendum eft ; fimi-

jatüty

lia habet Conc. Arauf. .. Subità obmutefcens

j -

baptizari, aut penitentiam accipere pote(!

t in

fí. voluntatis preterita teffimonium Aliorum

vere

d

4

*

356

De MinifIro

derbis .bxzäet,;mt prafenti in fuo nutu. Ergb

füer

econtrarió (i nec preteritz nec prafentis te-

at

forn

ftimonium habeat voluntatis, baptizari, aut

aliud Sacramentum accipere propter identi-

nil

tatem rationis non poteft, robatur 2do:

Per Sacramenta juffficattr adultus , fed nor

Tun

Juflificatur falem in hàc providentià fine pro-

n

vi&voluntate; ergo. AMiz. probatur ex trito

Hin

illo Aug: ,Qui fecit te ffne te, mon falvabit

[2

z (fme te ; & Ratiohujus ulterior eft, quiain

—

p

hác providentià gratia nulli obtruditur, one-

fufe

rà non injunguntur invito, offeruntur veró

jit

gratiz per Sacramenta , & recipiuntur viciffim

At

—

—

onera Sacramentis propria; ergó.

—

[

OLjic. 1?220; Ad Sacramentum non requiri--

At

tur intentio ulla in infante; ergó necin adul-

nf

to.. Prob.Con[éq. quia utrobique Sacramen-

r

tum eft idem, & cauía neceffaria.

Hinc in

Tün

Capit.de fudais , Difl. 45. dicuntur Judzi, qui

4i

€oALL i baptizantur ,oP/zgari adlegem chriftia-

4l

nam, quod non effet, fibaptifinum validénon

p

lüfcepiffent. —Re/p, C. A4ntec. IN. Confeq. pro-

lo

bationem D. Sacramentum utrobiqüe eft idem

fiti

quoad partes e/feztiales c$ effeifum C. quoad

anti

Zerminos À Chrifto prefixos A. 44mtec. priftis

Cap

tuit fibi Chriftus, intentionem adulti ut effet

Ie

Sacrámentum , prout conftat ex CC. cit:;

q

.quam in parvulis non requirebat. 244 Cozf.

H

Refp. Judzos illos ecacfos obligari ad legem

Atj

chriftianam, quia habebant internum animum

CQ

As

fufcipiendi Baptifmum , licet fecumdnm

fue-

Ptii

?*

157

é* Sufcipiente.

90

fuerint forfan involuntarii.

Quodfi - volun-

(e

tatem fimpliciter z4/47» habuiffent , obligati

t

nhon fuiffent, quamvis prafümptio contra illos

It«

militáffet.

A

l:

Oljic. 2do: Ex Flor. cit. tantà

mtria recjui*—-

ol

funtür materia, forma, &intentio Miniftri,

fs

ergó intentio füfcipientis non eft neceffaria;

1t0

Hinc di&um ab Aug. Tkadf. 26. 2m foannm:

Jit

aceipere potefl Sacramentum nolens, credere

Af

z poteft mifí volens, Aut faltem füfficit fi

fi&-

fufcipiens non fit contrarius , ut patet ex C4-

s

it. Majores,de baptifio : Tunc characterem

f

facramentalis imprimit operatto , cum obicem

contr aria voluntatis nom imvenit obfifleutem.,

Wil

Refp. D. Antec. illa tria tantüm requiruntuf

jul-

in omni cafü . in aliquo C. Intentio Concilii

Yefle

erat, tantüm dicere quz gezeral/ter requi-

o Wt

runtur, nop veró quz fufhciantin o777cAfm.

zdd $. 4ug. Refp. eum loqui de Sacramentó

qui

m

"ltarisut patetex contextu, cum immedia.

non

té antecedat : accedere poteff ad altare mo-

n

leus; quod fine dubio ad valoremnon requi-

dert

rit inteationem fufcipientis, cum füpponatu£

ante exiflere Sacramentum validum.

d

joad

al

Capit. Majores Refp. ilud potiüs nobis fave-

fet

fe, quod patet ex verbis impnediaté prece-

1

dentibus, quz funt: dormientes && amentes,

wando in eo [latu baptizantur,charatierem

UP

accipiunt , ff prius cathecbumeni extitiffenr.

xgem

Ecce catechumeni debebant fuiffe , ergó

murri

*A$ baptizandi.

quzd

priüs requirebatur vo/sz

$

Objic.

fie

158

De Minffro

hi

Objic. 3:o. lpía praxis & ufüs Ecclefim

habet, ut conferatur extrema . unctio mori-

aQ

li

bundis, étfi eam priüs non petiérint, ergó non

requiritur voluntas füfcipientis. — Re/p. C. 44-

Bo

£Zec. N.Cozfeg. quia praxis hujusmodi funda-

fii

d

tur in eo, quod pradenter prefumantur priüs

habuiffe Zz£ezzionen faltem zzmplicitam veci-

Tni

€e

piendi Sacramenta fuo tempore, quatenus mo-

re chriftiano vivebant , quzx virtualis inten-

ti0

at

tio nonretra&tata ex mente Efparzz hic füfficit

ad intentionem habitualem.

li

Objic. 4to: Si voluntas vivendi in Ecclefiá

eft (üfficiens adrecipiendam extremam un&i-

fet

onem, effet quoque füfficiens ad impenden-

qu

[

dam abfolutionem, hoc non ; ergó. Seques

h

la probatur: nam ad abíolutionem in mori-

9.

bundo non eít neceffaria confeffio, fed fuffi-

]ic

cit oftendere voluntatem confitendi, uthabct

at

communis fententia, & approbatur & Cate-

p

chifmo Trid, atqui per voluntatem vivendi in

Ecclefià oftenderet faltem implicité fe velle

confiteri, maximé cum hocSacramentum fit

magis neceffarium , quàm extrema un&io.

Q

Re[p. 1»0: N. Seq. ad prob. Reff. licet non fit

neceffaria exp/czta confeffio in moribundo ,

non eft tamen (üfficiens qualiscunque , fed re-

quiritur talis óftenfio voluntatis, quz fimul

fitexzerna accufatio fui dolorofa poff pecca-

ivf

Zum.

am veró voluntas illa implicita often-

(t4

fa folüm per vitam Chriftianam talis non eft,

j

cum non fiat poft peccatum, nec oftendat do-

i

lorem

|€b Sufcipiente,

139

o

lorem 'efficacem, imó comporii poteft cum

Jti«

a&ualipeccato; ergó. Re/f. 2do: C, Seque-

yon

Jam : ut tenet Gregorius XV. S. Antoninus,

Át

Bona-Gratia in f/ummwulá quefHonum regula-

hEE

fium,&c. qui extendit hanc opinionem etiam

tils

ad cafüm, quo ille moribundus laborat infa-

£C

mià male vitx. Poffet itaque in hoc cafu ne-

no

ceffitatis faltem eosditzozat? impendi abfolu-

C

tio ; 52 smoribundus ft difpofitus, & fic evita-

ht

retur irreverentiaSacramenti,& forté fuccur-

ri poffet proximo, — Sed dehis alibi.

efià

Objic. $£o: Sufcipiens Sacramentum habet

i«

fetantüm ut pa£ens , ad patiendum non re-

ne

quiritur intentio; ergó.

Refp, fe habet ut

ss

patiens meré pbyficum N. ut patiens zgorale

Oti«

L

oluntarium C. Maj. & N. Cenféq. quià füfci-

]

f

piens vo/untarie debet cooperari fuz juftifi-

bt

cationi, & fimul füfcipere onera Sacramento

I(Ce

propria,quz invito non imponuntur,

j in

ele

Quasrrio V.

nflt

tio,

Quis fit €9' effe po[[t inflitutor. Sacra-

n(it

mentorum $

00

x S, Cypriano L. de ablutione pedum vi-

|fe

E

nl

deri poffet Chriftum folam Euchariftiam

(*

inftituiffe, aitenim : S,mmus Sacerdos fii Sa-

cramenti eft. inflitutor , im cateris bomiues

et

Ca)

Spiritum $. babuére Docforem. | Verüm 3

do

n c&terit non debet referri ad jacrapmezta ,

fed

t

140

De Miniflro

fed tantum 'ad rizus & caremonias , qute ob-

fervantur in confectione & miniflratione Sa-

di

craimenti, de quà loquitur Cyprianus: patet

p

enim ex fícripturà ut fuis locis videbitur,

[j

baptifmum & reliqua Sacramenta Chriftum

inftituiffe, undé quoad 1mam partem quzfti-

Y

onis non poteft efle inter Catholicos contro-

f

verfia, cum definitum fità Trid. 5e//. 7. Cas.r.

li

Omnia Sacramenta effe 4 Cbrffo inftituta:

T

Et quoniam quidam nihilominus de extremá

U

un&ione dubitabant, putantes eam à D. Ja-

n

cobo fuife inftitutam, poftmodum 5e//. 14.

Caz. 1. Specialiter definit, baze etiam 4 Chri-

flo ut Sacramentum fuiffe iuflitutam , itaque

u

altera pars inter catholicos tantüm contro-

D.

u

vería eít, in quá Scotifte tenent, poteftatem

[

Sacramenti inítitutivam non poffe communi-

K

cari purz creaturz, quod econtra fieri poffe

«

docet D. 'Th. Zs 3 parte: q.64. Adrt, 4. cui

hi

adhzret Suar. Lugo &c,

&

Conclufto : Poteftas inftituendi Sacramenta

poteft commuünicari purz Creaturz. Proba-

C

£ur; poteft DEus communicare poteftatem

«

inftituendi (igna externa caufativa gratiz ; fed

fü

hzc eft poteftas inftituendi Sacramenta; er-

go: .Maj. &* Min, videntur patere: Cur

0r

enim Deus non poffet dicere fic Creaturz :

fi

Ad infticutionem alicujus figni externi move-

d

bor & obligo me ad produ&tionem gratiz,

D

fed in hoc cafu fighum ejusmódi inftitutum

effet ab homine, & fimulSacramentum ; ergó.

i

Refpan.

€ Sufcipiente.

14l

!b-

Refp

ondest Scotifle: Poffe quidem ejusmo-

d«

di facu

ltatem concedi Creaturz, fed negant

«

proptereà Creaturam Sacramentum inftitu-

W

nl

ere, quia, inquiunt, ad zufHitutionem Sacra-

menti non füfficit /o/a determinatio vei mate-

ii

rialis, fed requiritur infuper, ut infAllibilem

Q«

efficaciam gratia' obtineat: ab ejus Autbore,

»['

hanc autem ab bomine (ignum illud externum

t

non haberet, fed à /o/o Deo, ergó etiam in hoc

nà

cafu non Pozo íed Deus eífet inftitutor Sacra-

Ja

menti.

74.

Contra Reffb. Non tantüm Zw[Hitutio rei

li«

materialis, fed & zsfa//zbilis efficaeia habere-

XUG

tur À Creaturág ergó & inítitutio Sacramen-

T0»

ti. Prob. Antec. infallibilis illa gratize effica-

uI

cia in hoc confíiftit, quod Deus ad pofitionem

ni«

rei materialis moveatur ad gratiam produ-

cendam, fed in hoc ca(ü ex Zp[Fizutione Crea-

CUl

$

£ure moveretur ad gratiam producendam ;

ergó. Min.prob. nam Creatura per hujus-

ntà

modi fignum reprefentaret & offerret merita

lt

Chrifti, quz, ut fübftant pa&to, inimpedibili-

ter movent & obligant DEum adid, ad.quod

i

fuerint applicata.

a*

Re[pondent 2do: Ejusmodi obligationem

JUf

oriri quidem in Deo, fed ss Prizsarió 4 Crea-

$

furá, edab zpsá Dei veluntate adeoque hxc

V6s

efficacia gratix non haberetur ab Pomise, pro-

iu2

indé hic riion effet vocandus inftitutor.

um

Contra Refp. Efto obligatio rzsarió 4 DEI

«yolumtate le ipfam obligante derivetur, nega-

p»

Yi

i

144

De Miziftro

ri proptereànon debet , fecuzdaríó faltem dez

l

[

rivari ab borize , quatenus ejusmodi volune

st

tate Dei femel acceptatà jus confequitur con-

tra DEum,vi cujus ex pacto in actu 2do Deum

RtUI

fati

obligat ad productionem gratiz, qualis obli-

gatio ad denominationem Zzz/fzuwtorzs Sacra-

fm

tior

seenti (ané debet (afficere, alioquin nec Chri-

us poffet denominari inftitutor, cum etiam

po

illa obligatio primordialiter à Deo ortum ha-

ttq

buerit: Sicetiam dicitur aliquis ferre legem,

fin.

"tf

licet poteftas legislativa à Deo derivetur ;

Dicitur quis inftituere religionem, licet facul-

lab

tate ab Ecclefíá acceptá. Dicitur ipía Ecclefia

tatis

adar

inítituere ritus & Caremonias circa admini-

ftrationem Sacramentorum , licet eandem fa-

fgul

cultatem & Chrifto ut Authore acceperit,

bat,

- Objic. 1910: lnfHituere Sacramenta eft illis

grat

lfj

efficaciam gratie couferre, fed bomo hanc

conferre non poteft; ergà, 44iz.prob.pro-.

f

du&iogratiz dependet folummodó & deter-

u

minatione liberà voluztatzs divine,ergo cre-

tione

atura nullapoteft dareinfallibilem efficaciam

i4T.

—

gratim. Re/p.C. Maj. N. Min. probationis D.

grai

. «Antec. produ&tio gratiz dependet folummodó

ditig

& determinatione liberá divinz voluntati

s »ri-

Thent

mordialiter & nullo Suppofito pa&o G. 2470

A

ü

& füppofito paCto N.4gzec.alioquin nec Chri-

Cunq[

ftus potuiffet inftituere Sacramenta :

Tero

Objic..2do: Non poteít Creatura elevare

It

rem materialem ad rationem figni cer£z e2- ef-

hat

J&niis gratia ; ergó non poteft inftituereSa-

Quem

cramen-

€» Sufcipiente;

14

0a

eramenta. — 4nzec. prob. Certitudo figni habe-

le

tur ex determinatione d/v/z4 voluntatis, quá

"

certó vult affiftere hujusmodi figno, ergó cre-

atura non poteft elevare rem materialem ad

j

rationem figni cer£i & efficacis gratíe. — Con-

Jfirmatur : hgc determinatio pracedit impofi-

tionem figni ab Aomze fadam; ergó non

poteít fieri ab bomze. — dntec. prob. nam an-

tequam homo imponat figna, Deus jam deter-

d«

i

minat fe ad productionem gratiz.

Refp. N.

dntec. Probationis D. Aztec. certitudo fieni

ll

habetur ex (olà determinatione Z/vzz volun-

tatis 172ario principaliter e& autboritativé C,

d

l

2darió , minüs priucipaliter ef* poteflate de-

legatá N. A4nptee, Argumentum tantüm pro-

d«

bat, Deum, ficut eft primaria caufa cfficiens

graz, ità folummodo poteftate azzborz-

s

i

£Ativà poffe inftituere Sacramenta, quod &

nemine negatur.

"d Confirmationem Reff,

«

[«

Hec determinatio 4b/ó/uza procedit impofi-

tionem figni ab Zorszgze factam N, cezditiona-

t«

44 T.dicit enim: $i inftituas fignum , dabo

gratiam, proindé ficut homo purificat condi-

D,

ditionem, fic & certificat efficaciam Sacra-

lo

menti.

41,

J

Oljic. 2tie, Si princeps mihi diceret : quem-

cunque elegeris ex plebe, erit adícriptus nu-

l^

meroSenatorum,fi determinarem Petrum,non

dicerer ego , fed princeps Petrum adlegáffe in

i2

Íenatorem. 24o:Si Pctrus inftituat hzredem,

f.

quem Paulus nominaverit, & Paulus nominet

ia-j

/le

Jaco-

De Minifiro

144

acobum , non fequitur Paulum, fed Petrum

0

adhuc inftituiffe heredem,

34io : Si confef-

pï [//]

farius imponat pro posnitentià pfalmum ali-

türa

que

m, quem poenitens ipíe determinaverit,

lnClpw

cert

& non poenitens, fed confeffarius adhuc

pote

erit impofitor poenitentie; ergó licet DEus

Qam

diceret: quodcunque fignum impofüeris, .da-

Que

bog

ratiam, & homo imponat, adhuc Deus

Diü

Il

erit in

ftitutor Sacramenti. Ae/p. ad rmum:

hj

non diceretur principaliter adlegAffe Petrum

/lzmtc

in Senatorem T. mizdas principaliter , & po-

[

teftate delegatà N. 44zzec. ex meà enim deter-

Drim

minatione reverà Petrus jus confequeretur ad

itatem fenatoriam, Eodem modo re/pes5-

i

dign

d (ü

detur A

d 2dum. 3tiaparitas de Confeffario

tipal

non eft ad rem , quià licet confeffarius relin-

mnüni

uat liberam e/ecziozem poenitenti, quemnam

ill j

falmum velit orare, reverà tamen abfoluté

Comm

imponit Zzdetermmatum aliquem ,.adeoque

confeffarius erit impofitor poenitentig, & non

& f

li

poenitens , qui folam

facit dezerminattonem

177

At veró in no

(tro caíü DEus nullum

pfalmi.

dlahte]

imponeret fignu

m nequidem Z»dezerminaté,

fed bomo; ergó. Etex hoc patet cur Eccle-

0jj

eDAte

fia , quando in aliquibus Sacramentis v. g. in

ordine determinat materiam certam, non di-

&rB0 [

catur Sacramenta iu[lituere , quià fcilicet

AQtan

Chriítus jam auzecedemter eadem inltituit in

rebus externis generaliter füfficientibus ad

OCH

fignificandam poteftatem per illa Sacramenta

CBlsht

conferendam , licet puram de£erminarionem

eau

Oó6-

fpecificam reliquerit Ecclefiz.

€ Sufcipiente.

14j

m

Yef.

Oäjic. 4to: 1

zn[Hituere vem proprié, eft illam

primo [Latuere

& incipere; fed nulla Crea-

|à

li

tura poteft pr/;;) Sacramentum ffazuere , &

incipere; ergó. — Mig.. probatur : Nam omnis

huc

JEus

poteftas à DEO incipit; & efficacia figni fa-

cramentalis dependet 4 Z/Zerá.voluntate Dej,

da

)eus

quz proindé prm 4 Deo debet incipere , cum

nulla creatura pofft DEUM determinare.

LUH

TUÍTy

Rejp. D. Maj. Rem Zvf[fituere , eft illam 9778

atuere & incipere vel princzpaliter , vel zoi-

d

6T

mis priucipaliter , &j potefLate delegatá C.

primó tolüm prigcipaliter N. Maj. c* N. Com-

rad

€g. Hinc patet rel

j

ponfio ad prob. 4i;. quse

ad fümmum tantum

probat, poteftatem pzz-

jirio

cipalem & autborit

eia

4tivam non poffe com-

municari creaturz , quod conceditur, cum.

nam

illa fit Deo identificata

Juté

communicari

, non veró non poffe

*

poteftatem zzizzs princibalem,

)qUC

& fubautbor:

non

fAtiUam ,ut patet in poteftate

legislativà, vi

cujus quivis Princeps fine dubio

tl

jrimó dicitur

ferre le

llurn

dialiter à Deo inci

gem, licet illa primor-

piat , à quo omnís poteftas,

TA

Oljic. $o: Si P

rinceps füpremus Duci de-

cde

egaret poteftatem condendi leges, adhuc

p fl

Princeps dicitur inftitutor legis, & non Dux,

d«

ergó licet Deus deleget poteítatem condendi

Jicet

Sacramenta , adhuc Deus, & non homo dice-

jc 1n

tur eorum inftitutor.

Refp. prim N. Autec,

A

hoc ipfo enim quod D

ux habeat poteftatem,

jenta

legislativam licet tant

üm delegatam, poterit

WW

aliud effet, fi facultatem

0l

efle apthor Legis ;

tan-

Y46

De Mipiffro

tantüm publicaudi eidem concederet. — Ke/f.

NT

fecundà: T. Antec. N. Confeq. quiaLex ex in-

patet

trinfeco fuo conceptu conf(iftit in Przsczpi

elle

voluuntate , non veró Sacramentum ,ad quod

N

füfficit determinari figna cum infallibili effica-

peric

cià gratiz , quam hoc ipfo illud (ignum confe:

alion

quitur,quod pravio Decreto Dei conditionato

ftta

ab homine determinetur,

palis,

Confe

QuzasrTio FinALIS ÁPPER-

tentj

TINENS.

do in

fit co

.detz'd faciendum . AMiniflro in. occurfu

qqia

opinionum probabilium?

judir

&dmj

ultz apud Authores reperiuntur opinio-

M

nes de adminiftratione Sacramentorum;

tj fe

Cam

quas tamen in praxin deducere hodie non li.

'cet propter damnatas ab Innoc. XI. propofi-

Orre

clarau

tiones 65 , de quarum primá , quoniam Mini-

fterium Sacramentorum tangit, hic non nihil

CUjüse

abili

dicere operz pretium duxi, at fciatur, quid

tllore'

Miniftro agendum fit, ne Sacramenta illicité

'& invalidé admini(trentur.

FUI' Cir

Wfeny

Damnata illa propofitio prima fic habet:

Non e[t. illicitum im Sacramentis conferendis

Vetü q

"Fodo à

feaui. opinionem probabilem de valore Saera-

Dtobat

menti relicfá tutiore, nifi vetet id lex , con-

ventio, aut periculum gravis damnui iucur-

&t sl

Probah

reudi, binc fententid probabili tantüm uten-

um uon efl im Collatione Baptifmi , Ordinis

CH!icis

éAcer-

lii "

e Sufcipiente.

147

! '/P-

Sacerdotalik ,aur Epif/copalas, Ex tenore hu

Lt*

jus

patet, hanc propofitionem admittere, illicitum

pl

uod

efle ex fententiá tantüm probabili conferre

ic»

Sacramentum Baptifmi ,: & Ordinem propter

yfe«

periculum. eterne damnationis & nullitatis

aliorum Sacramentorum, quz redundare pof-

fnato

fet ex nullitate Ordinis Sacerdotalis &

Epifco-

palis.

Sed & ut illicitum admittit praterea.

conferre quodcunque Sacramentum | ex (ene.

tentià probabili tautüm reliclá tutiore,

quan-

do inter Mini(trum & Sufcipientem int

*

ercefz

fit conventio, né e

"À

jusmodi opinione utatur,

quia tunc effet novus titulus oblig

ationis ex:

juftitià . vel fidelitate. Extra hos

autem cafüs.

admittebat illa propofitio tanquam licitum,

pmlo-

yrum

uti fententià £Zaz£zn probabili de valore Sa-

cramenti, relictà tutiore,

onli,

Ethoc eft quod

exprefsé ab Innoc. X I. damnatum eft & de-

DPO l

Mini*

claratum , omninó illicitum effe in collatione

cujuscunque Sacramenti uti opinionibus pro-

y nihi

Ul

babilibus 4e va/ore óacrameztz, relidà tu-

tiore. De valore inquam, five quze verfan-

li jate

tur circà sareréas &b forma: Sacramentorum

inteutione efy jurisdiéfione Minillri eic. non

xabet

veró quz tantüm verfàntur de Z/cifo ufz, vel

s50do adminiítrationis Sacramentorum.

v

E.g.

probabile eft Lixivium ,

aquam refolutam

'?

; . (0ff*

ex Sale effe fufficientem m

quct

ateriam baptiími

Probabile item et, form

am confecrationis

p utt

calicis neceffarió confiftere in (olis verbis 2

77

Hic eff [amguis meus : Nl bic eft Calix San-

r

AX2

guinit

148

: . De Miniflro

uinis znei;quoniam veró contrariz opiniones

(f2

jro

junt probabiles, illam non'effe materiam füffi-

cientem,

formam calicis effentialem non con-

bb

füb

fiftere in fo/is illis verbis ,

fed & in /ubfequen-

tibus, hinc neutrum ex przdi&tis opinioni-

Dei

Omnes ejus-

Da

bus licet deducere in praxin.

modi opiniones hic referre nimis effec proli-

D7

bil

xum, referam tamen aliquas , quz aliis lu-

cem intereà affundere poíffunt, reliquis ad

il

G

materiam de Sacramentis in particulari re-

je&is. Itaue fit

prü

Vi hujus damnatz propofi-

Ttn

Concluffo 134 :

tionis peccat mortaliter Min

ifter fequendo

li

lj

opinionem zag£àm probabilem de valore in

collatione cujuscunque Sacramenti. Proba-

CXp(

fic

£ur : qui exponit Sacramentum periculo fru-

ftrationis & nullitatis, peccat graviter; fed

(j

Minifter utens fententià tantüm probabili de

füfe

valore, exponit Sacramentum periculo nulli-

ii

apud

tatis; ergo. — 4Maj. Prob, qui ftudiofé fruftra-

tur, & nulliter conficit Sacramentum, juxta

ttfie

omnes peccat graviter, quia defraudac fide-

fs (

les fru&tu. Sacramenti. contra inftitutionem

effet

Chriíti; ergo etiam graviter peccat qui peri-

mpm

effett

culo nullitatis ejusmodi exponit Sacramen-

tum, cum in moralibus idem fit 4//q44 face-

?nljs

ve, & exponere [e periculo idipfum . faciendi.

r

Probatur jam AMin. principalis: qui utitur

ACta

opinione tantàm probabili de va/ore, fic ope-

lhh

ratur , utreverà apud Deum poffit zoz effe

Tüato

Sacramentum, Íed hic operans exponit Sa-

Vter

cra-

e Su/cipz:eizte.

149

s

cramentum ferzculo nullitatis ; ergó. Maj,

ff.

probatur: quia hanc dicimus opinionem pro-

;L.]

: on.

babilem Ze valore ,

cujus veritas probabzliter

yn-

fübeffe füadetur

, ità tamen ut forté apud

(oni«

Deum non fübfit,

fed i veritas. ejus apud

qus-

Deum non fübfit , manifefté Sacramentum

roli«

nullam et, ergó qui utitur opinione proba-

; ]ue

bili de valore,

exponit Sacramentum periculo

;ad

nulltatis. Exhocjam fit

j Y

Cozclufro 2da,

Sufcipiens Sacramentum ex

probabili tantüm opinione de valere Sacra-

pofi

menti etiam graviter peccat.

Probatur eo -

endo

dem modo: faícipiens Sacramentum ex froba-

r

bili tantim opinione de valere Sacràmenti

m

exponit illudipfum periculo fruffrationis,fed

o ftu«

fic exponens graviter peccat ; ergó, — 4/z,

, l

conftat ex Didii: Maj. probatur: Nam fi

füfcipiens adhibeat aliquam difpofitionem 47-

jli

nulll

tüm probabilem de valore , hoc ipfo poteft

vlit?-

apud DEum zoz effe Sacramentum, adeoque

j juxta

etfi ex parte Miniftri omnia effent, nihilomi-

nus defe&tu Solius füfcipientis adhuc nullum

t üdc

jonem

effet Sacramentum: Atqui talem adhibere

difpofitionem , vi cujus apud Deum forté non

Ii peïl'

effet Sacramentum,eft illud exponere perZcalo

] /W'-

uullitatiss ergó. Hinc licet expreffe, & for-

ciendl

maliter damnatumnon (itnon effe illicitum in

vt

Sacramentis /z/crpieudis uti opinione proba-

(icoper

bili, relità tutiore, cum Pontifex tantüm lo-

"Ed

quatur de Miniftro per verbum cozfereztis,eft

tamen «irzualiter & implicitó / damnatum

yit 3

3

q

propter

-

1fO

De Miniffro

al

proptet identitatem rationis: Ideo namque

id damnatur in Miniftro zozferezte, quia ex-

fol

$a

ponit Sacramentum periculo nullitatis, atqui

idipfum facit /m/cipzems ; ergo.

feí

Oljic. 1:220; Conmtra rmam:

In extr&mä

dlf[

neceffitate poteít quis /c/té baptizare inlixi-

j

n

vio aut alià materià dubià, quando aqua na-

turalis certa deeft,

2do: Confeffarii (zpé ab-

«

deb

folvunt, quando tantüm babent prebabi/eju-

dicium de re&t difpofitione posnitentis; ergó

lid

non eft ffzpliciter illicicum uti opinione pra-

PCC |

babiliin collatione Sacramenti.

Refp. ad

rmum : G.4nt, N. Con[eg. quiailla damnatio

qu

non intelligitur de cafü exzrema neceffitatis,

One

quod patet ex terminis : re/ic4 tutiore. Non

x

enim dicitur quis relinquere id, quod habe-

At

re non poteft, fupponimus autem in caíü ne-

lil,

ceffitatis, aquam naturalem haberi non pofle,

bab

ergó non poteft dici uti epizione probabili re-

qv

REl

[

liétá tutiore, adeoquelicité inhoc cafü bapti-

zari poteft in lixivio &c. /z£ conditiene. . Eo-

qui

dem modo commwuniter

Refpoudetur 4

prin

2dum: Nunquam enim confe(larius habere

Ym

poteft cerzam opinionem de re&tà difpofitione

[207)

poenitentis , cum ea tantüm innitatur vel di-

&q

&is poenitentis, vel fignis externis ex fe falli-

üre

bilibus, adeoque non poreft dici relinquere

fü

qï

opinionem zurzorem. — Refponderi poteft. 2do:

l0r

AN, fappofitum. Confeq.

* Hoc judicium enim

0

confet

(t

larii de difpofitione poenitentis non €

Va

de valore Sacramemti, fed cantüm requiritur

b

a

e Sufcipiente.

IfI

quG

ad hocut Zczre poffit pronunciare formam ab-

X«

folutionis, non autem ad va/Zduzs reddendum

&q'dl

Sacramentum, quod indé patet, quia (i con-

fetlarius z4//472 prorsüs haberet judicium de

ema

difpofitione poenitentis, aut haberetjudicium

lii

poenitentem non efle difpo(itum. & nihilomi-

| fox

nus ex parte poenitentis effet vera difpofitio,

é2b-

ex parte autem confeffarii proferretur forma

M]U'

debita cum intentione abfolvendi, certé va-

quo

lidum effet Sacramentum, licet counfeffarius

peccet abfolvendo.

xfra.

. d

Objic. 2do: Confeffarii licité abfolvunt ,

jat

quando tantüm Probabiliter habent jurisdidi-

Afis,

onem, fed jurisdictio requiritur Z valerem

.Non

Sacramenti, ut con(tat ex Trid. 5e/s. 1. cap.

habe

7.ergó. Re[p. D. M4j. quando £amtum pro-

P.

gn

babiliter habent jurisdictionem fümptá pro-

babilitate opinionis fecundum fe & feorftm N.

pOHCu

|

m

quando illa ipfa opinio probabilisredditur ex

circum[lantiis certa C. Maj. Licet énim ali-

japtl

Eo

quis habeat opinionem tantüm probabilem ex

i^

principiis Zzzrizfécis, íe habere jurisdictio-

jabere

nem, ea tamen poteft certiorari ex principiis

j

10l

extrinfécis,ut, quando eft communis praxis,

d di

& con(uetudo Ecclefig , hzc enim cez£à poteft

filli-

dare jurisdiclionem , prout etiam dat in ea-

u te

q

fu quo quis veré probabilem habet jurisdi-

ub

&ionem,

, eniim

Objic. 3fio: Conjuges Licité contrahunt

Matrimonium quandó ver? probabiliter judi-

j el

cant, fe nonhabereimpedimentum dirimens.

luulïur

K 4

Item

1/2

De Mikz'/lra

Item in cafü quo patet feligari impedimento,

Ín

poflunt illud. contrabere in cafu neceffitatis

E

cum folà difpenfationeEpifcopi,& tamen fo/us-

nf

modà probabile eft , Epifcopum difpenfare poffe

€]

in ejusmodi impedimentis ; ergó. . C, g74-

MW

que partem Antec. N. Conféq. quiailla Matri-

n

monia, quz cum verZ probabilitate contra-

cul

huntur, Eccle(ia, ficut poteft, ratificat, &

D

fic ex praxi & ufu illa probabilitas cer£Zfica£zr.

obl

'Eodem modo Zefp. ad 2dum : Licet enim ea

Wo

opinio: an poflit Epifcopusin cafü neceffita-

fion

tis difpenfare in impedimento dirimente /eor-

ptu

Jffm Spettata fittantüm probabilis , redditur

t

tamen certa ex praxi & confuetudine, quam

^

fi

a

Gormaz,

teftatur*Suar: & plures relati

Vor

qui addit Cardinalem Protonotarium ex vi-

fej

vo oraculo Pontificis refcripfiffe cuidam Epi-

Ti0n

fcopo confülenti , licuiffe fibi in cafü neceffita-

Tion

tis difpenfare. Dehisplura in materià deSa-

alio

cramento Matrimonii.

&

Objic, 410: Contra 2dam: Damnatio pro-

pofitionum eftodiofa , ergó non eft extenden-

0!

da, proindé cum loquatur folàóm de. confe-

M )

rente, non debet trahi ad /wfczpzeztem Sa-

fln

cramenta, Cowfirmatur 1:20: nou eft tanta

dl

obligatio in fufeipiezte, quantain cosferente.

Pt

$esundo: Propof(itio illa damnata eft in fzvo-

f

vem [ufcipientium ; ergó non eft extendenda

p«

in odiuz eorum , maximé cum füfcipiens pof-

liion

fit renuntiare favori, qui fibi ex Sacramento

fe [

obvenire poteft. — Refp. N. 44urer, eft. enim

Au0-

& Sufcipiente.

r.'f;

t0,

favorabilis,

cum vergat in bonum cüjuslibet

atis

in particulari, & quilibet optet non frauda-

Iih»

ri fru&u Sacramenti,

Noh debet judicari ex

ff

€o lex odiofa,

quod zzoleffiam & obligatio-

Dd

1em afferat fübdito , quando illa tendit non

attie

tantüm in bonum commune, fed & | in parti-

YI2e

culare cujuslibet, ^ 4 rzam Confirm, Reff.

n

C. Z4utec . N. Confeg. etiam. religiofus magis

uf .

obligatur ad caílitatem , quam ficularis ,

meà

propterea tamen non fequitur fecularem

fiita-

non peccare graviter transgrediendo prece-

fur-

ptum caftitatis. 44 2dam Refp, N. Suppoft.

ditot

tum , extendi eam damnationem in odum fat-

quam

feipientium. | Kenuntiare poteft fufcipiens fa-

'mRZ)

vori zoz fafcipieude Sacramentüm ; àt in

X Vi

feufu compofito renutiare non poteft, fivé

j pe

non poteft velle fufcipere Sacramentum , &

(fita-

non Velle früctum ejus fine Sacrilegio, cum

deS?e

alioquin contra inftitutionem Chrifti a

geret

v& annullaret Sacramentum.

) pt'()-

nden-

Objic. 5:à : Probabilis eft opinio multorum,

yonfe-

ad poenitentiam requiri confeffionem circum-

m

ftantiz aggravantis. Probabilisitem , requiri

; t?mm

dolorem peccatorum venialium omnium..

reft.

Probabilis demüm requiri contritionem per-

[*

fe&tam, non füfficere attritionem , & tamen

)denda

pra&ticatur in contrarium, licet omnes h« opi-

nspo"

niones verfentur Ze vlore pcenitentiz , cum,

fe teneant ex parte zsatería j ergo figaum eft,

p n

COR

jor

154

De Miniffro

f

f[Cipientem non obligari ad id, quod tutius

eft zz valore Sacramenti.

E. d rmum : (it

tf'a

o

probabilis opinio multorum requiri ad poeni-

tentiam confeffionem circumftantiarum ag.

C

gravantium tantüm. Átcerté ea non vería-

Tnc

Ut

tur circa valorem Sacramenti , quod claré pa-

*

tet

.

nam fiquis invincibiliter ignoraret ejus-

TiX

modi obligationem , & reliqua confiteretur ,

juxta omnes Sacramentum effet validum. ;

atqui fi confeffio circumítantiarum effet 4e-

du

vAlore , non poflet effe validum , licet inter-

Det

cederet ignorantia invincibilis , ut patet in-

Al

duGione n aliis Sacramentis ; ergó.

Cate-

16f

rüm quod przftat ignorantia invincibilis, hoc

Clat

Van

praftat opinio veré probabilis, proindé fiquis

cum opinione probabili eas circumftantias non

I€

confiteretur, va/ide & licité Sacramentum.

Qui

füfciperet : Atque hec folutio fervire poteft

Tnoy

in multis aliis, que videntur effe Ze valore ,

Tiier

& tamen fünt. 44 24472 y Eodem modo eam

hon

opinionem , quz docet in confeífione veniali-

ftitt

um aut mortalium confefforüm requiri dolo-

ol

rem extendentem fe fuper omnia , non.effe Ze

UT

vAlore Sacramenti , cum füpponatur poenitens

Unt

habere dolorem fuper unum vel alterum veni-

&

ale, quod confitetur , adeoque habetur cerz4

Ade

materia poenitentiz.

d 3tíum w. Senten-

Cipic

tiam, quze docet attritionem veram fufficeré

ttu

ad Sacramentum , jam effe certa» , cum.

cert;

"Trid. doceat 5e/f. 14. cap. 4. eam licet fiue Sa-

E

eramentoper fe perducere peccatorem mon po[-

fet

*

*

6 Sufcibiente.

15f

1us

fft ad juflificationem, eum tamen ad Dei gra.

(it

tiam in Sacramento difpouere , que ditpofi-

2

tio non poteft intelligi de zezzoz4 tantüm , cum

certum fit, alio modo difponere zz , & alio

a

ln

modo ex£ra Sacramentum ; atqui exzzz Sa-

cramentum difponit zezio£é , ergó in Sacra-

| pa-

D

jus«

mento proximeé,

Ll ,

j

Objic.6tó : Multi ex Lovanienfibus hodie-

d-

dum docent, requiri cog£riZZozem , ergó ma-

net probabilis opinio feverior, maximé cum.

l['Cï .

I

Alexander V II, Decretum expediérit Anno

Q

1667. ne ullus contumelià vel cenfurà affi-

hoc

ciat fententiam vel affirmativam, vel negati-

vam.

Deindé ficerta effet fententia, füffice-

iquis

: 0f

re zd valorem Sacramenti attritionem , ad

LUET.

quid requirunt AA. communiter in articulo

otelt

mortis contritionem ? g. quod plures Lova-

lort,

nienfes adbuc doceant fententiam feveram.

non reddit proptereà fententiam benignam

eam

niali-

ipcertam ,nec editum Decretum . Alexandri

jolo«

probabilitatem proptereà affundit opinioni

f dt

contrariz , cum, utex verbispatet, intendat

jtens

tantüm confulere paci & concordiz fidelium ,

& relinquat utramque fententiam in ftatu quo,

veni-

qeriá

adeoque opinio benignior manet cerzz ex prin-

cipio intrinfeco deducto à Tridentino, & cer-

ntet-

hceté

titudine ?/Zv4z4 "Theologicà , licet non fit

qutt»

certa certitudine exzrzzfecá & autbenticá.

In articulo mortis requirunt AA. pezfecans

"A

contrá-

onPf'H;

L

156

De Miniffro e& Sufcipiente.

contritionem non precisé propter periculum

*

[

fru(trationis Sacramenti , fed quia quivis tunc

E

tenetur zzeliori modo certificare falutem, quod

3*

maximé fit per coz£ritionem. 'Tum quia ne-

mo fcit an babeat attritionem füfficientem,

'Tüm quia certi non fumus, an Minifter habeat

intentionem abfolvendi, aut characterem Sa-

cerdotalem, fed de his plura in materià de poe-

nitentià. Iíta füfficiant pro Sacramentis in.

genere , & cedant ad gloriam

DEIzternam.

LÉ m

N ä* f

i

EUR

Qj

Lsl

m

ERN

Z

7

N

N

3

p

mul

N

"

——

lati

pr—

v

E

-

AncNA

Tabi

JA

-

;

N

pus

1

^

nl

CA

AVAUNI

)

N

N

i

N

(

Wodilr

CR

D

HAAMMA

TRACTA-

157

w 99) o (St»

m

*xox o*

InC

od

dosicbdtaidioutiaiqpdtadad

f

m,

M TRACTATUS

at

M

a

m

BAPTISMO

ET CONFIRMATIONE.

xpeditis quz ad notitiam Sacramento-

rum in genere pertinent , ad ea in,

particulari, & quidem ad baptifmum ,

ut neceffitate , ità & ordine 1mum

progredimur: quoniam veró in hac materiá

multa jam nota funt , & reliqua parum fpecu-

lationis contineant, non admodum diu immo-

rabimur , né explicationi aliorum utiliori tem-

pus preripiamus,

Anricurus L

De Effentià , Neceffitate &

Inftitutione Baptifmi.

QuasTio L

Quid fit Baptifrmus ?

uidditas rei cujuslibec vel eft phyfica &

quafi materialis vel metaphyfica, Pj-

TA

7€/

158

De Effintia, N&chz'Mte

doc

ffca defümitur ex partibus quibus à parte rei

conftituitur. 24ezapbyfrca à genere & diffe-

qui

rentia ceu predicatis diftin&ivis ab omni alio,

niv

|

dcb«

uod non eít ipfa. De utráque hic agitur ; pro-

indé przfenti quzftione inquiritur , quznam

fed

t

fit materia & forma , tum veró quenam fit de-

finitio baptifmi.

gra1

puu

Conclufro 15»4: Materia remota baptifmi eft

e[la

agua naturalis. Yà omnes Catholici. De-

lR

fümitur ex fcript. Toaunis 3. Niff quis rena-

tus fuerit ex aquá ci Spiritu $. non poreft in-

refp

lj

froirein regnum Dei. Atf. $.. Ecce aqua . qui

[l

robibet me baptizari? Et eodem cap-verf.38.

defceuderunt uterque. im aquam Philippus cf

tüt;

dis

Eunnuchus et baptizait eum ; undé definitum

eft in Trid. 5e//.7.Caz. 2. Siquis dixerit

AQUAT.

bip

dar

veram e uaturalem non e[fe de nece[fitate

,

baptifmi , atque ideo verba 1lla Domini noflri

bup

Jefa Chrifti: niffquis reuatus fuerit ex aquá

Dat

€b Spiritu S. ad metaphoram aliquam detor fe-

rit , Anathema frt.

Id quod jam ante docue-

f

G

rat Florentinum in Decreto Eugezii his verbis :

Materia hujus Sacramenti e[t

&A vera ef

[U7;

4

i

naturAlis,uec refert an frigida

Á

42 cAlida.

Proindé damnata manet iníania Jacobitarum

J

Af

pro materià hujus Sacramenti ignem , & Fla-

gellantium proprium fanguinem flagellis ex-

üti]

cuffum erroneé afítruentium pro materià

Qu

q

Baptifmi, Indubitata & eerté fufficiens ma-

teria eft genus omne aquz za£uralis , (ivé ea

Ion

Ietj

fit maris , ivé luvii five paludis fivé putei, ut

docet

6 Inflitutione Baptifmi.

159

te

docet Catechifimus Tridentini de Bapz/oo ,

fe-

quibusannumeratur aqua pluvialis refoluta ex

lio,

nive, grandine,glacie. De pracepto quidem

TO«

debet eífe benedi&ta, non tamen Ze valore :

a

fed & fünt, qui extra neceffitatem baptizan-

d

tem aquá non benedictà excufent à peccata

gravi, dummodoó abfit fcandalum & contem-

iet

ptus. . Quodfibenedicta non fufficiat, meliüs

eft admifcere non benedictam, ut habet Ritua-

De-

^f

leRomanum. Materiadubia funt aqua ex fale

Ifb-

refoluta, jufculum , cerevi(ia tenuis , & alii

hujusmodi humores , quos extra cafüm ne:

ywd

at

ceffitatis adhibere non licet; quodíiaqua na-

turalis defit , adhiberi quidem poffünt füb conz

UIf

ditione , fed ceffante neceffitate reiterandus

baptifmus ob fummum

t

damnationis,

periculum ' eternz

14it

Conclufío 2da : Forma füfficiens & neceffaria

w/l/l

baptilini íant verba : Egorebaptizoin momine

MM

ij

Patrü éj Filii &f Spiritís $. aut alia iftis per-

CUG

fe&e equivalentia: Hinc fufficiens eft formá

Grecorum: Bap

LbIS

tizatur fervus Chrifti in no-

mine Patris i.

Sic docet F/er, z Decreto

T

unionis , e ratioe( : quia ic Chriftus inftituit

lidá.

Matth 28. Euntes docete omnes eentes , bapti-

rürm

Zumntes eos$ n nomiue Patris efc. Hinc nemini

Fla-

utilicetformá, quznon fitcertó füfficiens ex

;X

u

&ítione finali de Sacramentis in

teri

.

genere,

ertó infüfficiens eft forma, q

uz 'Trinitatem

fnà

v &

non exprimit, item quz loco zz zozize pone-

ln ut

ret innomin(bu: » quia per Zz zomine fignifica.

tur

joc«t

160

De Effentia , Nece[ftate

tur unitas effentie Trinitatis : Forma dubia

o

eft, prolata , Zz zomine Genitoris, Geniti , Spi-

Iiamlu

YAti , vel procedentis ab utroque , «uia ejus-

Di

Tnatel

modi voces non fignificant per/ozas, (ed tan-

tüm earum orgizartionem , proinde & ab hac

tür :

& & fimili formà abftinendum.,

Ex dictis

Mati

Baptifmus fecundum compofitionem p5y/zcam

pea

conf(ideratus definiri poteft cum D. T5: exze-

n

vior ablutio corporis facfa fub prafiriptà formà

C mi

qerborum : aut cum Cazecbifmo Romano : Sa-

ibide

eramestum regenerationisper lavacrum aqua

fed d

3z verbo vita.

Àpdl

- Quodfi metapbyficam aut magls Tbeologz-

Cram

€am definitionem defideres, dices : E//e Sacra-

bupti

anentum. charadteriflicum fidei. perfectiffime

g

er fe remiffeuum omuium peicatorum prace-

figni

dentium. Dicitur: Sacramentum characferi-

[

flHicum,quia chara&erem imprimit,in quo con-

Tnatey

venit cum Confirmatione & ordine tanquam

4l 4

in genere proximo.

Fidei: eoquod vi cha-

aqui,

ra&teris Ecclefie & verz fidei incorporetur

lum

baptizatus. Reliqua habent rationem diffc-

n eyt

rentie ; licet enim cotera Sacramenta remit-

Contir

tant quandoque peccata, id tàmen tantüm per

àqui,

accidens faciunt , & quamvis Sacramentum

BU

pocnitentize per fe quoque (it remiffivum pec-

Ditet

catorum , nonremittit tamen 0727/4 , cüm ori-

fangw

inale delere non poffit : nequeetiam omnia

Dj

a&tualia quoad posnam,ut facit baptifmus.

bapuz

Propterea additur in definitione perfecziffime.

aDti?

Ex quo fit, baptizato, licét ante baptiimum

Dif.

omnia

€ Inflitutione Baptifmi.

I6I

ub

la

omnia peccata commififfet , nullam poeniten-

o

tiam.omnino efle injungendam.

6jus-

Dices coutrd 11248 : Si aqua. naturalis eft

tatt-

) hac

materia baptifmi, quomiodó de Chrifto dici-

tur : Jpfe vos baptizabit in Spiritu S. f igne

4Matth. 3. quomodo rurfüs: Ezc eff qui vezit

1777

per aquam e [anguinem mon im aqua folg ,

Aft-

Jed aquá & [amguime, 1. ffoam.1. w. ad 1MIR :

"

ex mente 5s. PP, fan&ctum Joannem Baptiftam

R

ibidem non baptifmum Chrifti (acramentalem,

//tqtll

fed defcenfum viibilem Spiritüs fan&i fuper

Apoftolos refpexiffe, Quodfi intelligas deSa.

g.

cramento Baptifmi, eatenüs dicitur Chriftus

r

baptizaturus in Spiritu S. & igne, quatenus

JUmt

gratia conferenda erat fanctificans per ignem

Mit*

fignificata, quapropter DZozy/rzs & Damafce-

Trt-

7245 Baptifmum vocant illuminationem non,

con-

materialem, fed fpiritualem fplendore gratiz,

uam

"d zdum: y. bené dici Chriftum veniffe in

chae

aquà & fanguine, in aquá quidem ut causà in-

retut

ftrumentali, in fanguine veró füo tanquam.

jiffe

in causà principali meritoriá , quem Baptifmus

emite

continet, undé dicit, non veniífe tantüm in

npe

aquá, ut fimul diftinguat à baptifmo Joannis ,

nturm

qui, cum meritam paffionis Chriftinon conti-

PCC*

neret, non potuit dici, fimul baptizare in,

j0rl«

fanguine.

mnia

Dices contra 2d4m: Qui in nomine Chrifti

baptizati fünt , con(lat.eos denuó non.efle re-

(mus»

At

baptizandos, ait AZco

jaus Papa de Corfecrat.

mum

Diff. 4. CAm. Á quodam. 2:. licet dicatur

,mnla

AMAre,

q62

De Efféntia, Neceffitate

Marc. ult: Im momine meo damonia ejictent ,

t D

Mini

non eft neceffarium dicere, Ego g. nomine

Chrifli te demon ejicio, ergo licet dicatur:

Docete baptizantes im uomime Patrü ebc.

non eít neceffarium dicere: Ego fe baptizoe.

)

3tio Florent. ad valorem baptifmi tantüm.

Q

requirit invocationem SS. Trinitatis, ergó

non eft neceffarium dicere diftin£&ta nomina

Inï

Patris, Filii, & Spiritüs fanGti.

Hinc 4£oe:

Tn

$. Bernardus Epiff. 340. approbat baptifmum

prox

moribundi infantis factum à Miniftro igno-

&f

rante formam, & folàm dicente: Egofe 5a-

hocs

A

ptixo im nomine [antia & vere erucis,

logi

dart

primum refpondimus in materi4 de Sacra-

mentis in geuere q. . Nicolaum quidem fu-

ablut

iffe iftius mentis, nixum authoritate D. Am-

fllbje«

brofii, fed errare potuiffe ut privatum Do-

Tnate

G€orem. Diximus ibidem, probabilius talem

Port

baptifmum non valuiffe, aut fi valuit, fuiffe

Onem

fa&um ex privilegio , quod modó ceffat.

d

ham ;

jfecundum C. Antec, N. Confeq. hoc docet au-

Satta

&oritas Ecclefiz , non item illud :

Ad ter-

aquæ

tium. Florent : fapponit expreffam invocatio-

p!icen

nem SS. Trinitatis füb tribus diftin&is nomi«

Cjüsm

nibus , eft enim Baptifmus Sacramentum Fidei,

Of£ n

cujus primus articulus eft, credere myfterium

Yel a(

"Trinitatis, quod fieri (ine expreffione nomi-

40, v|

num diftin&orum apté non poteít. — -4d quar-

itàt

2um. S.Bernardus illum Baptifinum non.

ittgli

approbat ut validum, fed forté proficuum

puero mortuo ex znifericordià refpici

CI'.I-

us

Dutap

& Inflitutione Baptifini.

163

etj ,

tis DEI i

gnorantiam fimul & devotionem

Iitie

Miniftri,

iC z

d.

fizi,

Quzsrio II.

tüm,

Que fit snateria proxima Baptifmi?

epb

mirta [

n Sacramentis, quz in ufü confiftunt prater

I

materiam & formam neceffaria eft materíia

4h:

f

proxima; quo nomine intelligitur applicatio

igno-

& ufüs ipfius materize remotz, Hanc effein

, Ín-

hoc Sacramento ablutionem, fatentur Theo-

4

logi omnes, idque ipfum verbum Paprizoe

At ie

claré fignificat ; &* ra£/o infüper fuadet: per

m fü«

ablutionem enim formaliter applicatur aqua

, Àrt-

fuübje&to baptifmi, fed applicatio aqu:x ceu

» Do-

materiz remotz eft materia proxima; ergó.

clem

Porró ablutionem poffe fieri vel per afperfi-

fuille.

onem velimmeríionem, pariter certum eft;

J

4

nam ablutio, quz fit materia proxima hujus

yet aue

Sacramenti, debet effe motus fücceffivus

aquz naturalis circà corpus, atqui per tri-

(d tf«

;catiq-

plicem pradictam ablutionem poteft fieri

ejusmodi motus fücceffivus; ergó. De va-

normi«

1Fid€iæ

lore non requiritur neceffarió trina immerfio

vel aquz infufio, licet ex Cu, Apoffolorum

lerium

gotmt-

40. videatur contrarium aflrui, cüm ibidemn

licét fiat mentio tring immerfionis , tantüm.

jquf-

j [lon-'

intelligatur , immerfionem debere fieri per

invocationem SS, Trinitatis contra eos, qui

ficuurm

putabant füfficere merfionem unam in morte

J

13

Chri-

164

De Effentia, Nece[fitate

fott

Chrifti, De precepto fervandus eft ritus

Thtni

cujuslibet Ecclefiz: fub gravi, ut putat Dian:

Doff

cum pluribus, quamvis non facilé peccati

poni

mortalis damnandum putem, qui ritus ejus-

fican

inodi non obfervaret, dummodo abfit fcan-

dice

dalum & contemptus, cüm de precepto gravi

vere

non confítet, & aliundé non fit contra reve-

perc

rentiam Sacramenti, Quod debeat effe mo-

tus fucceffivus aqua circa corpus , indé patet,

0i

| Baptï

uód alioquin talis ta&us aquz non effet ab-

Jutio , qualis ex fignificato fuo debet effe, hinc

bapti

I5 e

non füfficeret, fi quis füper ftantem in aquáà

formam pronuntiaret , maximé quia tunc non

fione

üniq

effet verum , eum qui formam proferret , ab-

luere.

Hec feré apud omnes: aliqualiter

tür ]

controverfum eft inter Theologos, an ablutio

bopt

adirvP fümpta, an veró pa[fv? fit materia

Dem,

lict

proxima? Pa[frvam aftruunt Scotiftz cum.

Suar, &c. a/ivam tuetur Tanuer. Con. cum

tàme

Va54. tenet ablutionem füb utroque refpe&tu

fler

effe materiam.

taret

Coucluffo rma. Materia proxima Baptifmi

fen(

Pprobatur : llla

terie

efl ablutio aciivà [umpta.

Ít caufa-

ablutio eft materia proxima, quc €

fmi)

Videü

tiva gratiz, fed ablutio a&tiva eft caufativa

gratig ; ergó.

Min. praäamr: Illa ablutio

hieg.

fecta

e(t caufativa gratia

,qus fit 4 Miniftro ut tali

nomine Chrifti,fed ablutio activa fit à Mini-

tüm

Unic;

fltro ut tali, & non paffiva; ergó. — Miz.

patet, Maj. probatur ex di&tis, dum ex-

$

amen-

Thino

plicuimus caufalitatem mqralcm Sacr

toruimn

e Inflitutione Baptifmi.

16j

1tus

torum in hoc confiítere,

uód actio facra-

an:

mentalis exhibeatur DEO nomine Chrifti,

cati

Poflet equidem dici , illam paffionem etiam.

us

poni nomine Chrifti, ut jubentis & condigni-

(cafl«

ficantis eam, fed magis connaturale videtur

dicere, Miniítrum ficut veré abluit, ità &

gravi

QG

veré conferre gratiam per a&ionem füam,

]ujv

per quam Chriíti perfonam reprzfentat.

atf

Objic. 1320 : Si ablutio activa eft materia

t ab-

Baptifni; fequeretur, dum fimul duo unum

,hinc

baptizarent, effe plures baptifmos, quia plu-

res eflent actiones ablutivz.

2do: Si afper-

aquä

; non

fione unà plures baptizarentur, effe tantüm

unicum, cüm fit una ac&tio.

3fio: Sequere-

,J

alitet

tur Miniftrum füfcipere Baptifmum , & non.

blutio

baptizandum, quia Minifter reciperet actio-

ateria

nem. Reff. ad primum. N. Sequelam. Quia

licét effent plures actiones phy(icé, moraliter

cum.

NU

tamen effet una, in quantum uterque Mini-

fter (imul indivifibiliter Chriftum reprafen-

(pc&u

taret.

Si Sacramentorum pluralitas defu-

menda effet à pluralitate phyficáà femper ma-

pt

ii

23

]l

terie vel formz, certé effent plures Bapti-

fmi , licét conflitueretur in ablutione paffivà,

caufa«

Jfafiïm

videtur enim implicantia, non effe tot paffio-

nes, quot funt a&iones.

Si duo fimul con-

lbluïio,

uttal

fecrant unam hofítiam , eft unicum Sacramen-

| Min-

tum, (i unus fimul plures, funt plura, licét

Mi

unica fit forma: adeoque unitas vel plurali-

m e

tas Sacramentorum potius ab effe&u & ter-

mino videtur defümi , quàm à materià &

m

for-

corum

L 3

166

De Effeutia, Nec?jz'mte'

M

formá. 4d zdwm Refp. Sicut in cafü effent

dus ablutiones paffiv , ità & duz a&ive,quia

p

f0

baptizans reverà dicitur utrumque abluere,

ef

fingulos alià aGtione diftinGà, neque enim.

dic

cá actione, quá Titium abluo, etiam abluo

€0)

Cajum, quamvis ab eodem totali utraque ab-

ab

lutio procederet, & difpergeretur quaáfi in

ad

aCiones duas. Unica eft pronuntiatio formz,

dic

& fünt tamen duo Sacramenta in duabus

C

hoftiis confecratis. 242 3f/m N.5eg. Exiam

7àl

in fententiá communi non recipitur acio in

fen

agente fed in paffo. In meà fententià actio

üt

tantüm eft modus nullum requirens fubje-

Wm

&um, & quidem ablutio in noftro cafíü pro-

prié non eft a&io, càm nihil producatur , fed

Qu

Ío

tantüm motus fucceffivus aquz circa corpus,

qui fit, dum aqua attingit fücceffive diverías

Deinde ille hic dicitur fu-

tj

Corporis partes.

fcipere Sacramentum, qui füfcipit effectum

It

len

ejus, alioquin deberet & formam füfcipere

Sacramenti.

I)

I

Objic. 2do: Materia proxima eft, quà fimul

cum formá pofità.immediaté refultat totum..

tl

Sacramentale , fed a&ione Miniftri pofità non

Y

refültat totum Sacramentale; ergó.

Mits.

tei

probatur. Effundat Minifter aquam é feneftrà

formam proferens antequam aqua tangat

tui

baptizandum inferiüs ftantem , non erit Sa-

HU

cramentum , & erit poft ablutionem paffivam ,

r

ergó totum Sacramentale noh refültat pofità

It

N

a&tione Miniftri, fed paffione fübjedti. Re/p. C.

AAj

167

& Inflitutione Baptifmi.

ffent

Maj. N. Mia. ad probationem Refp. In cafü

pofito antequam aqua tangat baptizandum ,

quia

ete,

nondum poni ablutionem activam , licét a&tio

effüfiva aquz pofita fuerit, càüm ablutionem

DI

ibluo

dicamus eífe motum fücceffivum aquz circà

corpus,

Hinc neceffarió requiritur quoque

eab«

Ó n

ablutio paffiva tanquam term

inus, & (iné quà

a&iva haberi non poteft: eum porró motum

tme,

ybus

dicimus effe materiam proximam hujus Sa-

itiam

cramenti, non quatenus precise fit in bapti-

zando, fed quatenus fit À baptizante repra-

10 Itl

adio

fentante perfonam Chrifti, & fic cum volun-

tate Chri(ti conftituente unum tótum morale

u-

impetratori

um. Hincnon effet Bapti(mus.fi

L pro

io defuper perfunderetur Miniftro

f d

[:

quis ftillicid

folam proferente formam.

jrpusy

vet as

Conclufto 2da: Ablutio per. [à occifrva wom

eft materia [ufficiens ad alorem Baptifmi.

r füe

ItaScotiftz contra Thomift. Probatur : 'Ta-

um

lem ablutionem Chriftus non inftituit, ergó

dpete

Probatur Azn-

non eft füfficiens ad valorem.

£ec. AGtio , que ex modo agendi

per. [e ettin-

imdl

trinfecé mala, non eft inftituta à Chrifto ut

af

materia Sacramenti, ablutio occifiva elt tali-

non

ter intrinfecé mala; ergó.

Probatur Maj.

MIth

AGio taliter intrinfecé mala eft, & reputa-

neüm

tur pro impoffibili , fed quod eft impoffibile,

209

p

non fuit 4 Chriftoaffumptum pro materiá 5a-

T

cramenti; ergo. — Comfermatur primà: Ideó

qvam

euc

martyrium communiter afferitur non

poflfa

Sacramentum, quia fit per actionem in

trin-

fec

ïe/P, C-

L 4

M

168

De Effentia , Neceffiate

f&cé malam , ergó etiam ejusmodi ablutio non

effet Sacramentum propter eandem rationem,

Ia

Confirimatur fezstundó: Siablutio per fe occi-

bit

fiva effet materia füfficiens, effet licitum e4

val

uti in extremá neceffitate, quá alia haberi non

n

poteft , uti cüm moribundus aliter non poffet

dis

baptizari,quàm perprojectionem in puteum,

H

vel fluvium, atqui in hoc cafü fic licitum non

def

otd

effet, ergó. — Minor. comcedumt. Adver[arii.

$eg. probatur. ln hoc cafü ürgeret prace.

Ten

ptum Baptifmi, ergó eflet licitum uti ejus-

YetU

modi immerfione.

Probatur Antec. Quan-

bem

docunque potefít haberi materia & forma

den

Baptifini, urget preceptum Baptifmi,in hoc

cafü poffet haberi materia & forma ; ergó,

fl

Neque dicas :1n cafü hoc DEUM difpenfare

pl

in precepto Baptifmi, quia fihe peccato non.

fm

poífet haberi: pozzws emig) videretur dicen-

N;

dum DEUM difpenfare in precepto de non

«t

occidendo, maximé cüm baptizandus alio-

tem

a*ï]üin brevi moriturus fupponitur, & aliundé

3

Ton

per tale remedium vitam &ternam confeque-

Qi.

retur.

Confirmatur tertià: Materia Sacra-

mer

mentorum ea aflumpta eft à Chrifto , quz (it

ha,x

accommodata humanis ufibus, imoralis, com-

fiva

munis & ufüualis, fed certé occifiva ablutio

0

talis non eft, cüm potiàüs repugnet communi

Dat

modo humano & ufuali; ergó.

AMaj. patet

Tet

in aliis Sacramentis: z. cozffat cüm hoc

Inun

modo Baptifmus potiüs morti accommoda-

adhu

retur, qnàm vitz,

Tntn

k Oþjlfo

e Iflitutione Baprifmi.

169

hon

Objic. 1:70: Ablutio occi(iva eft adhuc ve-

Ym

ra ablutio, fed ubi eft vera ablutio cum de-

cci-

bità. prolatione formz, ibi eft Sacramenti

n el

valor; ergó. AMaj. probatur: Nam projectio

|Don

in puteum vel fluvium fufficit ad detergen-

offet

das fordes corporis; ergo.

Refp. D. Maj.

éQtn,

Eft vera ablutio falvà rei fubftantià N. cum.

f0f

deftru&tione rei. C. Maj. N. Cozfeg. Ad vitam

aril,

ordinantur Sacramenta , non ad deftructio-

nem hominis.

Imó veró proprié non dice-

F'J.ïCC.

qus

rétur quis lavare pecora fua, qusg aquis for-

uan-

benda projicit, licét phyficé forté fordes

yrfna

detergerentur fimul.

| hoc

Oljic. 2do: Ad Sacrificium affumebatur de-

90,

ftructiva actio vi&timz ,licét fit res fancta , &

nfite

placens DEO, ergó & ad Sacramentum af-

f0f

fumpta eft ejusmodi ablutio occifiva, | Re/p.

(cen

N paritatem. De eflentià namque Sacrificii

non

eft immutari vidtimam , cüm fiat in potefta.

tem Dominii divini in vitam & mortem, at

alio.

uinde

non eft de effentià Sacramenti actio deftru-*

$i)

Qu

€&iva, & cüm Sacramenta infítituta fint ut

media non diffcilia, fed communia & ufua-

acta:

z lt

lia, non decebat affumi aGtionem per fe occi-

fivam.

com

]utio

Oljic. 3tio: Si quis aquá fervidà vel vene-

mufil

natá perfunderet infantem , adhuc baptiza-

ret,

Si quis oleo venenato ungeret infir-

pn[ft

[

hoc

mum ,. etiam cum intentioneé eum occidendi,

adhuc conferret Sacramentum, Si quis com-

oda'

munigaret aliquem cum hoftià fimiliter ve-

hg

necnas

)lfc

170

De Effentia , Necefftate

nenatá, adhuc caufaretur gratia. Imó ,fiquis

vid

tantam aquz copiam cunis affunderet, ut

Tho

füffocaretur in iis infans , adhuc validé bapti-

boi

Zaret, ergó etiam, dum quis infantem proji-

ceret in puteum, vel mergeret undis maris,

ptil

qu

validé baptizaret. Re/.C. .4zter. quoad tres

primas inftantias. —..N. verà quartam: quiali-

qu

if

cet intenderetur occifio, & íequeretur ex

Dv

perfufione aquz fervide vel venenatz, id ta-

d

men non eflet ex vi modi aédionis , fed po-

Vi

tius ex qualitate aqua naturalis, undé (icut

Á

panis venenatus adhuc validé confecratur , ità

füb

per ejusmodi aquam Baptifmus conferretur.

Tno

At veró dum infans in fluvium projicitur ex

Tio

vi modi a&tionis, qui non eft ufualis & hu-

0

mano modo accommodatus, occiditur,

Si-

$i

militer oleo ungens licét venenato agit mo-

do adhuc accommodato ufui , licét per acci-

Is

dens ex circumfítantiá veneni unCtio vitietur,

fit

Et quoniam in quartà inftantià infans occi-

qu[

lid

deretur per fe, &i ex vi modi agendi, ( non

In|

enim refert , an projiciatur infans in puteum,

&

undé moraliter evadere non poteft, an veró

li

tanta copia inferatur infanti , quà naturvaliter

ii

neceffe fit füffocari ) Ideó etiam illa ablutio

T0j

eft contra intentionem Chrifti, proindé ad

Tat

valorem Baptifmi infufficiens.

Oljic. 4:0: Infuüfio aque fervidz velvene-

I«

tüt

nate, undé mors infantis fequitur , eft etiam.

intrinfecé mala, & tamen eft fufficiens ma-

po

nil

Imó

teria,ergó etiam ablutip per fé occifiva.

vide-

e Inflitutione Baptifmi.

17í

us

videtur hzc ablutio in cafü neceffitatis nullo

uc

modo effe peccaminofa , tum quia procuratur

-

bonum melius ipfi infanti, qui aliàs fine ba-

Oj

ptifmo decedens eternüm periret; tum quia

tis,

quilibet libenter careret vità uno vel altero

ts

quadrante hore, dummodo zternaliter bea-

i;li-

tificaretur, ut fieret in noftrro cafü. Reff.

:X

D. Antec. Infufio aquz fervidz vel venenatz

]i«

eft intrinfecé mala ex zodo agendi, N. ex

p

vitiatà circumflantià. qualitatis. aqua. C.

ügut

Antec. e& N. Con[eq. Projectio in puteum vel

d

fübmerfíio ex vi »odi agewdi talis eft, quz

AUL

mortem inferat, ut congruenter à Chrifto

rex

non fuerit affümpta in materiam Sacramenti,

ho

Omnes, ipfi quoque Adver(arii concedunt ,

$l-

ejusmodi ablutionem ?er fé occifivam effe

mo

peccaminofam , etiam in cafü extremz necef-

acct

fitatis , undé confirmatio eos potius urget,

etut,

quàm nos, cüm reverà fi Baptifmus effet va-

occ

lidus ex ratione allatà, videretur licitum effe

(non

in hoc cafü occidere infantem: Undé difficilé

Ut

erit ipfis affignare rationem, cur in hoc cafu

vero

illicitum effet fübmergere baptizandum non

p

alitet

«qué nobis; nam cüm €j

usmodi fübmerfio

Jutio

non fit materia fufficiens, qu poflet regene-

&2

rare infantem in vitam eternam .facilé appa-

ret, cur etiam in hoc caíu neceffitatis illici-

vent-

tum fit projicere infantem , quia is vità cor-

tiatme

porali privaretur, & ad vitam fpiritualem..

s m

nihil proficeret,

]mo

qide-

Q. Quz-

"

172

De fij]&ntin » Neceffitate

exit

. Quenam aqug quantitas requiratur

ad valorem?

Paf

fiam

&. Qu füfficit ad hoc, ut moraliter poffit

eádem fieri ablutio. Unam guttam non fuf-

ert.

ficere, ex eo füadetur, quia in eà non folet

lox

al

fieri motus aquz fücceffivus circà partes

lI$

corporis, undé ad minus eft materia dubia,

flitu

tl

quz , ubi füppetit aquz copia , licité adhiberi

non potefít: propter eandem rationem non.

[i

eít licitum , in quávis parte corporis extrane-

d

ceffitatem facere ablutionem, fed debet fieri

[7

in parte principaliori, vi cujus poffit deno-

Pri

minari totus homo ablutus , hinc communi-

ante

ter fieri folet ablutio in capite , utpote in quo

ante

omnes corporis fenfus vigent.

Quodíi in,

€011|

neceílitate in parte minüs principali manu,

4U.

pede , digito facta fuiffet ablutio , faltem.

fub conditione

pofteà repetendus effet Ba-

dice

ptifmus,

ànni

Di&

Qussrio IIi.

Thot

teti

Quando Baptifmus fuerit inflitutus?

[ent

N

on eft dubium , Chriftum , uti reliqua,

Íma

ità & hoc Saceramentum inftituiffe, id-

gaur

ipfüm definiente 77;4. Se/s, 7. Cam. r. Tan-

d [

tummodó eft aliqua diffenfio inter Theolo-

Vállt

£0s, & Ss. Patres, quonam tempore Baptifmus

&

H

inftitutus fuerit,

Antiquiores tenuerunt ,

Qua

Baptifmum poft Chrifti mortem & refürre-

€ionem fuifle inftitutum,

RR. econtra

l,

s

exifti-

& Iæ]fitu?iont Baptifmi.

173

Jr

exiftimant, eundem fuiífe inftitutum ante

Paffionem.

Sed & hi non conveniunt, quo.

Qj

nam tempore determinato inftitutio facta fu-

if

erit, quibusdam tenentibus fa&am fuiffe in.

Jet

Jordane, dum baptizaretur Chriftus à Joanne:

165

aliis econtrà opinantibus, Chriftum tunc in-

la,

ftituiffe, cüàm Nicodemo dixit: J/// qwis re-

i

zAtus fuerit &c. Toanm. 3.

0f

Concluffo. Baptzfmus mom fuit duflitutus

ne

pf . fed ante mortem. C vefurrectionem

ltà $cotus cum commusiori RR.

jeri

Chr ifti.

110

Probatur primó: Chriftus & Difcipuli ejus

If

ante mortem baptizárunt, ergó Baptifius

ante fuerat inftitutus.

Patet Can/eg. "mntec,

quo

n

con[lat ex foanm. cap. 3 : Poffbac veuit TE-

IU y

$5U$, c Difcipuli ejus in fudaam terram

-

—— - m m m

en,

é baptizabat. " Nec juvat

h

icere 1::0: lpfüm baptizáffe Baptifmate Jo-

annis: ANgz Difcipuli Joannis videntes Chrifti

Difcipulos etiam baptizare., semulatione com-

moti conquerebantur coram Joanne, ut pa-

tet cap. 3. cí£. At certé conquefíti non fuif.

lj

fent, (i vidiffent eos baptizare Joannis Bapti-

fimate, cüm potiüs habuiflent caufam con-

qua ;

d

gaudendi, Baptifimum jJoannis ità dilatari.

/an

Neque dici pote[f 240 ; Chriftam quidembapti.

zàtie Baptilmo proprio , fed non eo, qui modó

olo

mus

eít Sacramentum , fed aliquo previo, qui

quafi effet praeparatio Baptifmi facramentalis,

Llnï ,

itre

Nam id meré arbitrarium eít: Non ftant um-

bra cum luce veritatis, Chriftus lux erat, ad

i

tt"ï

.

jl

cujus

174

De Effeutia, Neceffitata:

cujus adventum umbrz L. V. diffugerunt, ut

(

quid Chriftus ipfe inftitueret umbras & prz-

eju

x

parationes L. N. cujus primum fundamentum

eft Baptifmi Sacrámentum? Sed & ipfe Joan-

Tüni

nes teftimonium perhibuit 7oa7. cap,1. Hic

cha

eff , qui baptizat in Spiritu Sanc?o. quodnon

fion

eít aliud, quàm baptizando conferre gratiam,

illi

Probatur [ectmdó:: Apoftoli in ultimá Coen&

ordinati funt in Presbyteros quoad potefta-

Chr

tem in corpus Chrifti verum, & acceperunt

Spir

Euchariítiam ut patet, ergó ante fuerunt ba-

at

ptizati, Probazur Con[eqg. Cüm enim Bapti-

fat

fmus fit janua & fundamentum reliquorum.

dt,

Sacramentorum, finé eo non fuiffent idonei

pa[D

ad percipiendos fru&us Sacramentorum..

"n

Quomodo , ait Aug : poterant Eucharifliam ac-

Difc

cipere uondum baptizati ? Per di(penfationem,

u

ipquis, At ubi de difpenfatione conftat ? Non

€0 (

conveniebat, neque urgebat ratio difpenfandi

fütre

in primo quafi limine do&rinz Evangelicz.

Qum

Objic. 1220: Paífio & Mors Chrifti fuerunt

m

caufa Sacramentorum; ergó Baptifmus non.

l

poterat inítitui ante Paffionem , cüm alioquin

Ceþl

pf

effe&us fuiffet prior füà causà.

"utec. pro-

n

batur ex D. Aug. Traif.rg. n foan. dicente:

Ailli &

Saeramenta fluxiffe ex latere Chrifli.

Refp.

tüg I

D. Antec. moralis C. phyfica N. Morte &

defce

Paílione abfoluté przvifis poterant depen-

Laf

denter ab iis Sacramenta inítitui.

47

Objic. 2do: Baptifinus et Symbolum mor-

Tonj

tis Chri(ti, ut ait Scriptura; Comfepulta fumus

B

eunm

€ InfHitutione Baptifmni.

f'17;

t

eum Chriflo per Baptifinum in mortem , ergo

Q«

ejus inftitutio mortem non precedebat. Rep,

üm

AN. Confeg, Sepultura enim. Chrifti poterat

tunc pretigurari per Baptifinum. Etiam Eu-

raq—

Hit

chariftia eft inftituta in rememorationem Paf-

Qon

fionis Dominice , & tamen ante eam habetur

illius inftitutio.

am,

end

Objic. ?3?io: Si Apoftoli ante paffionem.

[ia

Chrifti fuiffent baptizati, utique accepiffent

unt

Spiritum fan&tum, hoc non, quia nondum

ba

erat datus, quia JESUS nondum erat glori-

ptl'

ficatus. — Cogfirmatur 1240, Effe&us Baptifmi

1f

eít , aperire januam regni coeleftis, huncante

ynel

paffionem przítare non potuit; ergó.

Con-

o

firmatur 2do, Poft refürre&ionem di&ctum eft

L

Difcipulis Aa£zb. ult: Euntes ip mundum

It

univer[um docete omnes gentes, baptizautes

Not

€o5 Cj't. ergó congruentiüs dicitur, poft re-

andi

furre&ionem Baptifmum fuiffe inftitutum.,

æl

cüm hic, & non alibi fiat mentio formz fa-

runt

cramentalis.

Refp. Apoftolos fine dubio ac-

(

cepiffe Spiritum fan&tum per Baptifimum ante

paífionem Chrifti, quó refpexit Chriftus in,

.qum

r

ccena, dum dixit: Qui /orus eff ,mon indiget,

Wt['

nift ut pedes. laet.

Textus ex Toanne alla-

v

tus intelligendus eft de Spiritu S. vifibiliter

defcendente , qui fic nulli datus eít ante Chri-

N

fti aícenfionem. 44 Coufrrmationem priman

re[poud : Effe&tus Baptilmi eft aperire januam

0T

regni cceleftis pro tempore füfceptionis Ba-

1tib

ptifini N, pro tempore à Chrifto deftinato C.

a

Non

176

| De Effeutia , Neceffitate

Non volebat autem Chriítus referari portas

dhm

cceli, nifi poít mortem ,. quem proindé effe-

am ]

Gum baptizati ante mortem coníequebantur.

Quàm

d fecundam ve[h: Ybi datum eft Difícipulis

; qum

mandatum, füo tempore Baptiímum divul-

Cuur

gandi: AVec refert , alibi non fieri expreffam.

Hute

mentionem formz, ficut hlc fit, ejusmodz

y/7/)

enim argumentum eft ab authoritate tancüm

ptifim

negativá, quod nihil probat, maximé cum

aceipi

ex Hiftorià Evangelicá conftet, Chriftum.

Qific

ante paífionem baptizáffe, & proculdubio

fntígy

formam adhibuiffe confüetam.

ri[ïim

, Quouam determinato tempore Bapti-

Clegex

Jfemus fuerit. inflitutus?

affum

Rejp. Non fuiffe inttitutum , quando à Jo-

in AL

anne baptizatus fuit in Jordane ; Nec quando

X

dixit Nicodemo: Aff quis renatus efc. , fed

Qlam

pauló poft quando cospit ipf& & Difcipuli ejus

OAty

baptizate, foamm 3 — Ratio primi eff : Quia

77

tunc Chriftus non egit Legislatorem vel fü-

periorem , fed potiüs inferiorem & poeniten-

liïa'n

tem íufcipiendo Baptifma Joannis: Neque

At

tunc, fed poftmodüm modó coepit Evange-

lizare, Ratio féecuzdi eff : Quia non conve-

Digt

niebat auctoritati Chriíti , tunc inftituere Sa-

cramentum quafi in occulto, neque erat Ni-

codemus , tanquam perfona pzzv4£4, qui de

nocte accedebat, inftrumentum aptum pro-

Qu

mulgationis Baptifmi, —RaZe£ertzi eff : Quia

tunc habebat Difcipulos, qui poffent divul-

á

gare legem novam Evangelicam , cujus fun-

damen-

ttag

€ Toflitutione Baptifmi.

177

damentum erat Baptifmus: Sic & Eucharifti-

-ffe

LUt,

am inftituit primó in Cena, & non anté,

quàm ipfe daret füum corpus füis manibus.

yllis

vul

Neque obffat , quod & quibusdam Ss: PP : di-

hm

carur, Chriftus in Jordane deditfe

aquis vz7»-

Eutem . Jànéitficaudi ,

€ex quo Catechifmus

noui

drid: occa(i

CULT

onem fumpfit opinandi, tunc Ba-

CUtT)

ptifinum fuiffe inftitutum; id ebim non ita eft

accipiendum,

quali virtutem £roxzzz72 (àn-

m

Gificandi aqui

ybio

$ tribuerit, fed quandam re-

720f4m, quatenüs tunc ex contactu fuz

M

riflime carnis aquas dedicaverat,

lpll

& quafi

elegerat, pofteàh pro materià (ui

Baptifini

affumendas; undé poffet dici,tuncBa

ptifmum

p

in au primo remoto faifíe inftitutu

3ndo

m, gro-

Ximé veró, quando a&tualiter c

cGepit baptizare,

Ial

Quando veró Nicodemo dixi

t: "Vff auis ve-

cjs

gAtus fuerit ehc:

Ua

tantüm p/2727/fo fa&ta fuit

Jfturi Báptifmi &

gratie per eum conferen-

] fü-

de, (icut Apofto

lis promiffa

fuit poteftas

itell*

ligandi, & folvendi,

eque

MAttb. r$. & modà

data pofteà foa55.20: Quorum

vremiferitzs

Inge-

peceata oe,

mvc-

e $d.

QuzsTio IV,

. NI-

j de

j

Quormodo Baptifrnus fit uece[farius 44

Salutem £

Qlia

jvl

uplicem folent Theolo

D

gi diftinguere ne-

jus

ceíTitatem. Aliam 7de

dii, aliam Pzecept;.

ml

Necefía-

De Effentia , Nece[fitate

178

Neceffarium zeceffitate precepti illud dicitur,

quod oblatà opportunitate neceffarió przftan-

fimpl

dum eft ad falutem confequendam, nifi forté

falut

jgnorantià , impotentià vel oblivioneinculpa-

de

bili illud ipfüm omittatur; hujusmodi enim.

dà:

omiffio inculpabilis non impedit falutis confe-

laty

cutionem, Neceffarium zeceffitate medi? il

grati

lud eft, quod de lege ordinarià ità requiritur,

tiner

ut (ine illo falus /zplicizer obtineri non poffit,

tn

etiam in cafu, quo quis ex ignorantià , impo-

Bapti

tentid & oblivione etiam inculpabili idipfum

md& [

omitteret : hujusmodi eft

o

eratia fanctificans ,

[/774

fine quà defa&ó impoffibile e(t placere Deo ,.

juxtà

ut infinuatur per illam parabolam : 24ice ,

Hic

uomodo huc intrá[li , mon babens veftem uu-

ficat

tialem? ligatis manibus mittite eum imtene-.

[/7,

órAs exteriores.

Porró licet illa, quz funt

u

neceffaria neceífitate medii, regulariter fint.

polle

etiam de neceífitate precepti, non tamen,

Verbj

quz funt neceflaria neceffitate preecepti , fünt "

t

etiam de neceífitate medii, ut patet exami-

277

nanti. Dico tamen zegzlarizer ; quia Bapti-

0l

finus eft quidem neceflarius omnibug.neceffi-

Andj

tate zzedi;, ut mox dicetur, non tamen.'

On e

omnibus eft neceffarius neceffitate pracepz ;

piti

Cum parvuli,ut rationis, ita & obligationis in-

. g,

capaces fint , quamvis adultis fit etiam hàc ne-:

fjj

ceílitate przcepti neceffarius , cum quilibet ex

mir

lege naturz teneatur fibi procurare finem ad

N

quem creatus eít,

quem (ine Baptiímo cfins

0j

Conclu.

TWinc

fequi imPoHïbilc eit,

€& Inflitutione Baptifmni.

179

itut,

fan-

Conclufro, Baptifimus omnibus & fingulis

fimpliciter eft neceffarius zeceffizate zzed;i ad

fortà

falutem. — Probatzr breviter : Sine Baptifmo

la

defa&ó in zz/fo cafu obtineri poteft beatitu-

nittu

oníee

dó; ergó taliter eít neceffarius.

Iuntec. J*?-

batur: Sine Baptifmo non poteft h

liil

aberi prima

gratia fanctificans; ergó etiam non poteft ob-

"tU

0 mt)

tineri beatitudo. Pae£ Cozfeg. quia fine gra-

tià non poteft haberi falus, Z4mrec. probazur?

mo-

Baptifmus eft Sacramentum IOT IHOFHTA, prO-

pum

indé coZativum prima gratie , & quidem uzi-

CanlS,

De0,,

cum medium deletivum peccati originalis ,

juxtà illud foazz. 2: Niff quis rematus cic.

mi" P

Hinc Cozc.

fni

Trid. Seff. 6. cap. 4. agens de jufti-

ficatione ,

docet,

eum pofhü promuleatum

d.

Evazecelium fine la

UVAC'O F

; ünt

egenerationis aut

€jus "veto fieri uom pofíe.

Quam veritatem,

Y (int

pofteà definit 52f 7. de B

Aptifino Can. $. his

men

verbis : $z

uis dixerit: BAptifimum liberum

, fant.

eff

/

€ffe , boc

, "02 neceffarium ad falutem ,

yamie

anatbema [m.

Bapti- 1

Objic. 1770 : Poteft haberi gratia prima

ecelll:

fà

n&ificans per contritionem , ergó Baptifmus

ymaus

non eft neceffarius zecefftate medii. Antet,

rf/(i j

jis i*

patet ex Trid. Seff. 14. cap. a. Kefp. C. Autec.

A. Con[eq, quia contritio eft Bàptifmus ffa.

Acnee

t ex

2)15, continens faltem in voto Baptifmum,

fluminis , quo cum voto reconcil

iat hominem

Qu

DEO, ut ibidem loquitur 77i4.

) coft*

Oljic. 2do: Nemo habet votum ejus, quod

invincibiliter ignórat, poteft fic ignorans ad-

dl

E

- hüc

180

De Effentia , Neceffitate

huc habere contritionem, & falvari; ergó

0

poterit falvari fine Baptifni voto. — Refp. Li-

T

cet votum ejus explieztum non poffit haberi ,

infa

quod ignoratur, càm voluntas füpponat co-

diun

gnitionem , poteft tamen haberi votum zzz-

pote

licitum, quatenus voluntas DEUM amans

Qum

fuper:omnia hoc ipío parata eft ad media,

effet

uz voluntas Dei requirit ad falutis coníe.

cutionem.

M

Ímus

lale

Objic. 3tio: In Contritione perfe&à etiam

continetur hoc modo voluntas reftituendi &

Aitit

/777)

fervandi omnia precepta DEI, & tamen mul-

tame

taíünt precepta, qusx non fünt neceffaria

faria

nece[fitate medii ; ergó nec Baptifmus erit fic

ficte

neceffarius. Reff. G. 44ztec. N. Confeq. quia

illa fic continentur Zz vozo neceffaria, (icut

Nf

X.G

funt neceffaria 77 /e , quod autem multa non.

fint neceffaria zeceffzzate smedii , patet inde ,

Chri

it(tit

quia licet non haberentur illa ob ignoranti-

am, vel impotentiam , obtineri tamen poffet

alt À

falus zterna,

Porró ad ulteriüs difcernen-

( 7,

dum , quznam fint neceffaria »eceffezate me-

477

dii, quenam pracepti , ponit 7Maffrius hanc

Prfu

regulam :. quod 7Z pofztzve influant ad jufti-

lüm

ficationem , quatenus procurant gratiam pri-

Ptopt

mam; bec tantüm zegatve , quatenus tan-

telie

lum

tüm removent aliquod impediens; ut quando

reftituis, vel jejunas, eatenus reftitutio vel

4iQ;

jejunium concurrit ad falutem, quatenus per

u

illa impeditur peccatum , quod alias non refti-

Yis [

J

dij

tuendo veljejunando contradtum removeret à

1ll

falute,

OQbjic.

Go

C Infiitutione Baptifmi.

18t

1po

Li-

OLjic. 4to: Licet in L.V. circumcifio fuerit

tl

neceffaria zeceffetate medii, poterant tamen

t 0«

infantes ante octavum diem falvari per reme-

172

dium naturg; ergó faltem infantes , ubi non

nans

poteft haberi aqua, poffent falvari per cir-

edia,

cumcifionem , cum alioquin Lex gratiz non,

effet perfe&tior quàm Lex vetus; ergó Bapti-

onfe«

Ímus determinaté non erit neceffarius zece[fz-

Pt

£ate medii. Confirmatur. Licet dicatur fo-

di &

ann.6. Niff mauducaveritis carnem filiz bo-

minis ,non babebitis vitam in-vobis, noneft

mul«

(faría

tamen illa manducatio carnis Chrifti necef-

faria geceffztaze medii; ergó pariternon erit

rific

fic neceffarius Baptifmus, licet dicatur 7547 7.

qua

lt

Niff quis renatus fuerit cf. Refp. C. Amtec,

| DOf

N. Confeq. Ratio À priori non eft alia, quàm

fndä ?

Chriíti voluntas omne aliud remedium per

»rant'l-

inftitutionem evacuantis, JNoz fromittatur

poïïä

ait Aug: ex zoffro arbitrio prater Baptifnsum

Chrifli [alus eterna. infantibus, quam non

otnete

t t

promittit Seriptura divina Ingenia bumanis

praferenda. — Non promittit veró illa reme.

; hant

T

dium aliud docente idipfum Ecclefià. Neque

proptereà Lex vetus erit perfe&tior LegeEvan-

m prt-

j at*

gelici, quia in hác gratia copiofior , & con-

fammatrix gratía datur, quz negabatur in illà,

[Pando

jo v

d Copfirmationem C. "ntec.N.Confeq. exChri-

fti inftitutione patet, manducationem corpo-

ws p

nrede

ris ejus non effe neceffariam zeceffitate zme-

dii, licet iisdem verbis quodammodó pra-

)vgfet [

li

cipiatur : nam Euchariftia non eftSacrameni-

M 3

tum

182

De Effentia, Nece[fitate.

tum zzortuorum ,fed vivorum, quod fapponit

$i

tell

gratiam primam,

Proindé omne requifitum

ad falutis. confecutionem.

n2 (

Objic $to: Qui dixit: N/ff quis renat us

du

hinc

Werit c$'c. etiam dixit: |Ouicunque me con-

fitebitur. coram bominibus , coufitebor eum

m

teqi

coram patre meo. Ex: Qui perdiderit ani-

mam fuam propter me, iwoeniet eam ; exgi

foffi

[

poflet aliquis (impliciter falvari per martyri-

um. Aeffp.C. Totum. Exfpeciali enim pri-

Vis 1

vilegio datum eft martyrio, poffe (alvare,

tiam

oX 0

quod ideo.vocatur Baffifmus Samguiud,

adeoque Conclufio füprà pofita intelligenda

tür à

fv

eít de Baptifmo /sjuzéZivé vel fluminis, vel

flaminis, vel fanguinis. Porró licet marty-

Tiere

dicer

rium in parvu/is nullam requirat difpofitio-

nem ex parte patientis, requirit tamen in.

timn

adaltis 1910: ut (i haberi poffit Baptifmus , is

procuretur; 2do: ut fiquis martyrizandus fit

in peccato gravi, confiteatur , fi habeat copi-

am confitendi, in defe&u hujus conteratur,

1

quodíi boná fide putans fe effe contritum. ,

fubiret martyrium cum folà attritione , adhuc

confequeretur effe&um fàlutis.

Caterüm

ad rationem proprié di&ti martyrii plures re-

Q

quiruntur conditiones.

Primó: utquis fit in

tamen

Écclefià verà. —.Secuzdó: ut patiatur fine re-

Tion []

fiftentia: hinc Milites decedentes in bello re-

pto e

ligionis proprié non funt Martyres.

Tertió:

Wptil

ut in odium fidei aut propter virtutem occi-

i.

né&tu

d.atur abalio, & non & fe, nififorté ex infti

CVRCP;

Spi-

& Mflitutione Baptifmt.

771

Spiritüs S. id faceret; eft enim martyriumL

um

'teftimonium éxternum Chrifto & ejus doctri-

nz exhibitum per mortem ab alio illatam.

A

uartó: ut cum aliquà violentià inferatur,

(0fl«

'hinc fervientes ex amore proximi peftiferis

e

proprié Martyres non fünt.

Neque tamen

fl

requiritur, ut mors aczuAliter (equatur , fed

2

füfficit, at vi tormentorum eó adigatur, ut

naturaliter mortem fequi neceffe (it, quam-

[yric

p

fY

tl«

vis eziraculosé confervaretur, quo cafu gra-

tia martyrii in ultimo inftanti vitz conferetur

3[6,

jll ,

ex opere operato.

Quodf(i quis refufcitare-

tur À mortuis, vel miraculosé à morte prz-

nda

,

fervaretur, & pofteà adhuc effet occafio , te-

neretur adhuc fufcipere Baptifmum.

Idem.

ity«

(iQ0.

dicendum de eo, qui perfecté contritus fta-

tim moreéretur , & refüfcitaretur à mortuis.

3i0»

,

üs fi.

QusSTIO N-

top*

atur ,

Quando inceperit Baptifmnus obii-

u »

g4re f

dhuc

amvis Baptifmum Chrifti zzze sortem

erum

|

Q:

es IC

ejusdem inftitutum effe teneam, ceníco

tamen cum communiori,eum ante paffionem

icin

eee

non obligáffe, nifi vage vel dzsjmmizvé, itàut

pro remedio originalis potuerit adhiberi vel

lote

Baptifmus , vel Circumcifio. Ra£Zo prioris e[f *

t

Quia lex vetus ante paffionem nondum fuit

occ*

evacuata, neque Eva

ngelium Chrifti promul-

ijndu

M 4

gatum 5

$p

184

De Effentia, Necefftate

atum; ergó preceptum Baptifmi determi-

naté non obligabat. |Rzio pofferferis eff:

fatQ

Quia Baptifmus quamprimüm erat inftitutus,

eni

erat Saeramentum , proindé collativus gratiz,

indi

& delctivus peccati originalis. Cez[eo 2do

Thol

eum Scotzffis, Baptifinum non ftatim

oft

diu

mortem deferminar? obligá(fe , fed uti prius,

füa

ità & tunc füfficientem adhuc fuiffe circum-

Vit)

cifionem pro remedio originalis. Razio La-

Tat(

Juts eff : Quianulla Lex obligat in actu fecundo

i

ni(i promulgata , fed ftatim poft mortem non

Cin

fuit preceptum Baptifmi promulgatum ; ergó,

pro

Secundó: Non decebat Legem Evangelicam.

tüti

tam przcipitanter imponi , ne preberetur oc-

quo

cafio füfpicandi, Legem veterem non fuiffe

Ver

bonam.

Hinc fit

m

Conclufjo : Baptifmus determinaté incepit

obligare, quando ejus promulgatio folennis

Tün

fa&a eft in pentecofte, Ra£io petztur ex DicHs

a

1:70: Quando Lex folenniter promulgatur ,

Tion

incipit obligare; fed tunc Lex Baptifmi fuit

[77

folenniter promulgata; ergó. Azs. patet ex

fm

-Acf. 2. quando Petrus coram copiosá multi-

Con

tudine predicavit: Pemiteztiam agite, c

Ap(

baptizetur unusquisque veftrüm.

2dé: Ho-

jer

mines tunc obligabantur ad remedium pec-

Leg,

cati originalis, quo juftificarentur; fed poft

Dy7)

promulgatum Evangelium fine lavacro rege-

fün

nerationis juftificatio fieri non poteft , ut do-

Ch

cet Zrid. Seff. 6. CAP.4 $ ergo,

Vitm

é(

Objic.

€ Inflitutione Baptifmi.

185

$ia

Oljic. 152 : Figura deficit adveniente figu-

d

rato: fed Circumcifio erat figura Baptifmi;

lts

ergó hoc adveniente deficit Circumcifio. Pro-

dipen

indé Baptifmus determinaté obligavit ante

E

mortem Chrifti, cum hoc modo aliud reme.

t

dium originalis preter Baptifmum tunc non.

tiüs,

fuerit. Re/p. D. Maj. Figura deficit quoad

u-

du

vim obligandi Zezermizaté adveniente figu-

rato C. deficit quoad vim obligandi zderer-

undo

minató N. Maj.cf Confeg. — Adhuc retinebat

1n0f

Circumcifio vim deletivam peccati usque ad

g0.

promulgationem Evangelii, proindé per infti-

Catt.

tutionem Baptifmi tantüm erat swrzifcata

t oc«

quoad vim obligativam 4ezermizat?, non.

foit

veró gsortuAa quafi omaem utilitatem jam tum

amififfet,

xeplt

- Oljic. 2dó: Per mortem Chrifti vetus Te-

lennis

ftamentum ceffavit; ergó novum incepit obli-

m

gare. Paret Cozfeg. quia aliàs tunc homines

;Ztlll' ,

non fuiffent füb lege ullà. — 4z7ec, probatur

j füit

anultis Textibus Scriptura. . foaun 19. Con-

t v

fummatum efl ; id eít: Vetus Teftamentum

multi-

confepultum eft. — 242 Roz;. 7. proclamat nos

"

Apoftolus Z peccazo €b

jugo Legis exemptos

; Ho-

per mortem Chrifli. .Ad Hebr.7.docet idem

m

Legem fuiffe translatam trauslato Sacerdo-

dpo

£0 , hinc in morte Chrifti templi velum (cif-

tege

fum eft &c,

Reff. D. 4utec, Per mortem.

yt do-

Chrifti ceffavit vetus "Teftamentum quoad

vim ob/igaudi C. quoad utilitatem N, Antec,

€* Covféq, Hinc homines fuerunt fimpliciter

Qljis

y

füb

186

þDe Effeutia., Necefftate

fuüb lege aliquà d/sjuzézivé vel Circuimcifio-

L. p

nis vel Baptifmi. 44 Tex£um Seriptura prz-

hat,

mum ve[pond ; lllum congrué intelligi poffe ,

[i

omnia confümmata fuifle, que de paffione

Lut,

Chri(ti przdi&ta fuerunt, ficut ipfe prius di-

doii

cebat: Erce afcemdimus Hierofolymam , &

mod

confummabuntur omnia qua [crtpta fumt per

frni

Prophetas de filio bominis.

Quod fi dictum.

qdien

illud Chrifti referre velis ad legem 222724A27,

0

dices: eam per mortem Chrifti confüumma-

tam effe in causá in a&u remoto quoad vizs

Cæpl

um]

obligandi , non veró formaliter, in actu fe-

UR

cundo, aut quoad zzi/itatezm, Eodem modo

dica

re[ponderi poterit ad 'Textus reliquos & con-

quif

fimiles: que refponfio confirmari poteft ex

ul

"Apoffolo ad Hebr. o. ubi loquens de utroque

Inos

Teftamento ait: Novugm anmtiqguavit prius,

pav

quod autem antiquatur (2 fezefcit , prope za-

Tatio

teritum e[ff , prope , ait, imteritum eff , non

fice

plané ffazzm sntertit.

D

ic. 3fiot Statim primà die refurre&io;

Itj

Ob

fnus

nis promulgatum 'eft Baptifmi preceptum.

m

Matth.28 : Éuntes ergó docete omnes gentes

Ompn

baptizantes eos cic. (ed lex poft promulga-

&au

tionem ftatim obligat ; ergó. — Re/p. N. 7Maj.

AUte

Tunc enim non tam promulgatio, quàm.

Wote

preceptum promulgandi fuo tempore datum

vel(

eft Apoftolis.

Neque enim Apofítoli ftatim

dlCa(

pradicare inceperunt poft mortem , fed ex-

f

C

fpe&andus erat Spiritus fan&tus, qui & do-

oraret

di(i

ln

gcrcc ampliüs qux Prædicarent, & rob

pradi-

187

e Inflitutione Baptifmi.

l(i0»

przdicaturos, prout ipfe Chriftus precipie-

jri.

bat, ab Hierofolymis ne difcedereut , fed ex-

)iïe,

festarent. promiffionem Patris , Adf. 1. . Et

ionp

Luc. 24: Fos autem fedete in. illd civitate ,

] di-

donec induamini virtute ex alto, Hinc quo-

ó

modo credent , quomodo fufcipient Bapti-

.l,

je

fimum, quem non audiérunt? quomodo au-

um.

dient fine predicante ?

il

Objic. 4to: Siin die Pentecoftes obligare

jup:

cocpit Baptifmus, vel uzéverfaliter remedi-

777

um Legis naturz & Legis veteris füblatum.

fe«

eít, vel tantüm re/pecéu aliquorum: Primum

odo.

dicere valdé durum eft, cum (ic DEUS reli.

V

quiffet homines pen& univerfos fine medio

Let

juftificationis, eoquod eodem die ad pauciffi-

)(]UC

mos refpe&tivé potuerit promulgatio Baptifmi

(7R

pervenire. 5$2 fécumdum dicatur: Non effet

[f*

ratio .cur tantüm reípe&u aliquorum fit

non

neceffaius , & non refpedu aliorum..

Refp. Licet in die Pentecoftes cosperit Bapti-

j0«

fmus obligare, non fuit tamen obligatio fal-

Q

ufío

tem in aZa fecumdo univerfalis. vefpetu

ntes

omnium ,. fed tantüm eorum , qui audiérunt,

& audire poterant eum promulgari; Keliqui

]gi-

Mrj.

autem ad quos promulgatio pervenire non..

n

poterat, adhuc falvabantur remedio naturz

tum

vel Circumcifionis , quidquid in contrariutn

dicat Con: & Pontius, cüm ea promulgatio

m

,

fa&a in Pentecofte refpe&u eorum qui longà

do-

diffiti erant, fefe habue

"

rit; M fi facta plané

Aret

xrqn fuiffet,

Objic.

20

188

De Effeutia, Neceffitate

füet

Objic. $to: Ex hoc fequeretur, inIndià Oc-

ftt,

cidentali non ità pridem ineepiffe Baptifmum

ità effe neceffarium , ut forté hodiedum effent,

licit

adhi

quibus ità neceffarius non foret , cum adillam

fed]

Szculo priori promulgatio Legis Evangelica

ber

delata fuerit, & forté hodiedum ad populos

Gen

adhuc incognitos delata non fit, contra ex-

€0$

preffam definitionem Tz/4. Seff. 6.cit. — Refp.

Com

N.eq. Licet enim aliquz terrz noviter in-

le

ventz fint, & forté alique adhuc ignotz , id

quar

er accidens eit ad neceffitatem Baptifmi, &

quamvis ad illas promulgatio Baptifmi vel

quar

quo

plané non, vel noviter delata it, jam pridem

tamen per fe poterat ad easdem deferri di-

ftitu

myl

cente Scripturà: z omem terram exivit fo-

745 eorum ; hinc jampridem ubique terrarum

ft

erat nece(farius Baptifimus omnibus de necef-

la

tali

fitate medii,

Et licet propter ignorantiam.,

invincibilem non peccaverint, neque hodie-

Of

€jus

dum peccent, qui ejus füfceptionem inculpa-

biliter non procurant, non poterunt tamen

titi

falvari: non propter peccatum novum , fed

propter defe&tum juftificationis , quz promul-

u ]

gato per orbem Evangelio fine lavacro rege-

nerationis haberi non poteft,

"

Oljic. 6to:: Poft Pentecoften Paulus adhuc

fa&:

Qc

circumcidit Timotheum, J4or, 26 , & alii

Chriftiani exercuerunt adhuc legalia, ut patet

&tj

Iun

44df. 1 $ , ubi preceperunt Apoftoli obfervan-

tiam Legis veteris; ergó nec tunc obligavit

Inur

itä l

fideles Lex Evangelica, licet iis in Pentecofte

fue-

& nflitutione Eaptifni :

189

fuerit fufhicienter promulgata,

Refp. C. An-

X

ff

£ec, N.Confeg. ld enim D; Paulus & Apoftoli

licité poterant facére,non quod Circumcifio

t

adhuc potuerit delere peccatum originale,

am

i

fed Legalia adhuc exercebant, ne Judzi ha-

berent occaíionem (ufpicandi, eos qui erant

los

Gentiles rediifle ad idololatriam, proptereà

eos adhuc circumcidebant, & prohibebant

ii

In

comedere Sanguinem & Suffocata.

Itaque

Lex vetus pro diverfitate temporuim erat ali-

A

quando zzor£zficata , aliquando smzor£za , ali-

&

vel

quando demum sorzifera, Mortificataerat

quead Circumcifionem ftatim à principio in-

lem

d

ftitutionis Baptifmi, 40£z4 àtempore pro-

mulgationis füfficientis, fed nondum »zor£i-

0

rurm

fera , cüm adhuc Zicir? exerceri potuerit quo-

adaliqua. AMortifera denique evafit, quando

xl

am,

taliter promulgata fuit Lex Evangelica, utin

omnem terram fer /é pertingere potuerit

die-

ejus promulgatio.

lp

Quares, Quonam tempore determinato

m

univer[Aliter Lex vetus abrogata fuerit,ità

fed

ut Baptifmus refpeiiu omnium fuerit uecef-

m

arius uece[[itate medii ?

] cgc

Refpond: Communiter quiddm dicunt, id

factum fuíffe in Pentecofte, fed przplacet in.

jhuc

; dli

hoc fententia Scoti dicentis, refpe&tu audi.

entium tunc quidem ftatim fuiffe ità neceffa.

at

rium, qui nondum erant ab originali priüs

rvati*

mundati; refpectu aliorum autem pauló poft,

lgaVlC

ità ut apud alios poft duos, apud alios poít

-co[te

e-

füt

190

De Effetlu & Subjetio

Tr

decem, viginti, triginta annos fuerit modó

ità neceffarius.

Univerfalis veró abrogatio

hoc

Legis veteris probabiliter facta fuit poft ever-

ho

fionem Hierofolymorum quadraginta annis

oft mortem Chri(ti, quo tempore Apoftoli

pta

obiérant, & Evangelium ità fuerit divulgatum,

ori

üt per fe potuerit in omnem terram exire,

Ti

quamvis per accidens propter ignorantiam,

Lis:

tian

quam habebant tunc homines , non poffe fieri

tranfitum ab uno hemifphzrio ad alterum,

orfg

a&ualiter ad remotiffimos populos non fuiffet

al

prin

promulgatio delata,

Tan,

Anricurnus Il

k f

ded)

pecc.

Ailj

. De Effetu & Subjedo

.FW |

Baptifmi.

fed

Tittet

Quzsrio I

(j

- Quisuam fit Efeckus Baptifmi?

Opere

Fet,

rror erat quondam Manichzorum , pec-

Ale

E

42 catum nullum per Baptifmum remitti ,

[2

quem refüfcitàrunt Lu£ ber : ?* Caluin : dicen-

igïfur

tes, Peccata tantüm zegZ & som Zmputari g

Ml

fed & inter Doctores Catholicos controver-

"i/ato.«

fiaolim erat: An gratia infundatur parvulis

L

per Baptifmum ? ut conftat ex Capzz. 7ajores

mUá

$.2 in féne. & Glementiná unicá , de 5u

i iüh

Jri-

Baptifmi.

19t

x

Trinitate $. ad boc Baptifma. Nerüm de

tio

hoc declarate extant veritates quedam Ca-

t«

tholicz,

Itaque fit

is

Conclufio prima. Per Baptifimum confertue

toll

gratia fanctificans remiffiva omnis peccati ,

um

originalis & actualis; ità de Fide definitur in

If€y

Ty1d. Seff. s. im Decrero de Peccato originali,

lm

his verbis: 5 guis per Tefu Chrifli D.N. eras

feri

Ham, qua in Baptifmate coufertur reatum

'um,

originalis peccati vemitti negat, aut etiam

ifit

Afferit , non tolli totum id quod veram cf»pros

priam peccati rationem babet , fed. illud dicit

fantim radi ,ef mon imputari , anatbema fff,

Et ne libera daretur opinandi facultas, hane

declarationem tantüm procedere de deletione

peccati originalis, ibidem ulteriüs declarat:

Nibil damnationts eft iis, qui ver? confepulti

Jaut eum Chbriflo per Baptzfmum ia morteme

fed (i peccatum a&tuale per Baptifimum rema-

neret, effet aliquid damnationis;.ergó. $e.

cundà; Per Baptifnum confertür gratia ex

opere operato, ut definitum À 77/4. eó» F/oi

1

7£it. , ed peccatum fàltem mortalenon poteft

ftare cum gratià; ergo.

Quod veró fimul

p

nittl s

0/mue peccatum etiam vezza/e deleatur , col4

ligitar ex' ezz. Decreto Trid. de Peccato origi:

j[cen*

ZAli , ubi de Baptizatis ait: Eos reddi Zmza:

"

'ovdt.

culatos ,immoxios , DEO diledfos , ità ut mibil

lfvulis

prorsis eos ab inereffa cmli vemoveat ; fed

fi remaneret peccatum veniale, non effent

Mjarfi

m

iþä innoXii , efleé quod ab ingreffu cocli remo-

Ti

V6s

192

De Effeifu dj Suljetfo

veret; ergo,

Deindé idem 77z4. $eff. r4.

dian

CAp. 1. ait: Si eam im regenerandis omnibus

ld* ]

gratitudo ergà DEUM effet , ut juflitiam in

lxit

Baptifmo fu ?

tam con[Lamter tuerentur ,mos

li

j

H

fuiffet opus a

zud 4 Baptifmo ipfo Sacramen-

hllj

£um ad remifflonem peccatorum effe in[litu-

L// h

zum$ ergó fupponit Conc. peccata omnia

D7

etiam vezia/a per Baptifmi gratiam deleri ,

[77//]7

alioquin - preter Baptifmum Sacramentum,

A

aliud effet neceffarium , quod venialia delere

offet.

pifcen

at jlla

Dices: Beati , quorum teiía funt peccata.

potils

Beatus,cui uonimputavit Dominuspeccatum,

101n

Quem locum interpretatur D, 7442. Peccata

eatenüs tegi & non imputari , donec fiat in,

Cor,

tüt or

zeternam immortalitatem mutatio,

Hinc &

Apoftolus inter anguftias carnis conqueritur:

Tanjf

fali, |

AMente fervio Leet DE1, carne autem legi

Re[pond.

jb

peccati, quod. eff. coucupifcentia.

gf

'Textum Scripture non intelligendum quafi

reverà reatus peccati tantummodoó Zega£ur ,

[ ;

8Aquiq

uomodo enim & refpe&u quorum Zegi di-

céretur? an refpectu hominum? at reípectu

Dtef

dicens

horum absque hoc abíconditum eít, quis

enim deli&a intelligit? an refpe&tu DEI?

Pïl/mu

")j;

profe&ó non, utpoté qui fcrutatur renes &

corda, ltaquepeccata Zegz & »oz imputari

dicep;

dicuntur per Baptifmum, (íicut in alio loco

"thifri

dicitur Charitas operire multitudimem pec-

KL

catorum), non quod tantüm per charitatem,

m

)!

peccatum operiatur, «t n0m videatur ad vin-

dictam,;

Paptifmi.

2

195

iil

di&am, fed quod omninà

tóllatur, juxta il

lud: Remttuztur ei peccá

.

tamulta

n ib

lexit multum.

» Quia di-

4. 427. leipfürn explicat Zs

,

PfAlpnum 31:

Tetfa

n

Junt petcata , nom frc in-

liti

£ellizas ,quaft ibi

effent , e& vivant.

Effua-

dau ait Spiritu

SS. Ez,

(fitid

mundam , ec mundal

eth.36. faper 'vos AQUATE

leri,

Imini abomuibus inaui-

zamentis veftr.

7: non veró diceremur D72

UT

dari, (i macü

dete

la in nobis remaneret, Cóncu-

pifcentia fine

dubio re

manet poft Baptifinum,

at illa proprié

17

di&tum peccatüm non eft , fed

Til

potiüs pcenalit

as peccati originalis , aut occa-

*

fio in quantum

ad peccatum i

nclinát,

CCata

lg"

Concluffo fecutnda, Per Baptifinum remitti-

tur omnis poena peccatis debita,

Colligitur

&

manifeflé ex 77/4, c;;7.

ItüE,

- f. . de peccato origi-

sALL, übi ait, Bapriz.

Atos ia baredes DE£

hi

und.

per Baptifmum effici, u mibil pr

or$A$ Ab Z

&r€[j& celi eos removere po[fir ;

at fi Bapti-

qua[i

Ímus non omnem poenam re

mitteret, effet

iEl

j di

aliquid, quod Baptizatos rem

oraretur.

Ex-

preffiüs idipfum docuit 77;4.

edu

eff. 6, cAp. 14.

ul

dicens: g ju/fificatione ,

quam lapfi poff Ba-

ptifmum obtinent , fap? y

EÍ

emanet obligatio fol-

s«

"Veudi 4liqzmm penam ,

qua , ut [acra litteya

ia

docent , 402 tüfa þ*mper

4 iB Baptifgno fít ,

oco

dimittitur.

Hinc & F

[

rent.im Decketo ait «

(

Hujus. Sacramenti effeifus eff

remz'/j?o 0s

iterma

pene , que pro eulpá debetur,

propterea bapti-

jv

&atis nulia pro peccatis prate

Qrart

ritis injungenda

[

De Effetíu ei- Subjeifo

104

ï

. Quod veró de Jure

Canonico

eft fatisfactie

à fuerit

olim Judeis

baptizandis imponend

po

nitentia 40 dierum, id non erat

fa&tum,

E/]

per

modum fàtisfaionis , fed potiüs per mo-

dum me

lioris praparationis ad Baptifini fu-

fceptionem.

Queres. Quenam requiratu

r difpofiti ad.

band

effetius pradicios?

Reff. Yn parvulis nullam requiri tanquam

Vel

Spiti

P

erationis rationalis pro tunc incapacibuss

$n adultis veró requir

i dolorem non neceffa-

Écdl

fficere imperfectum vel

Spiri

rib perfectum, fed fu

finé poe-

auritionem. RAio primi eff : quia

lcbap

nitentià juftificatio non

obtinetur ,

ut docet

]lCog

tuxta illud :4éZor. 2.

&t

Jrid. Seff. 14. Can. 1.

.

£e;

& baptizetur zmusqui:que

1j

Penitentiam Agt

$ 4l

vefirám. | Ratio fe

cundi eff : quia fi require-

retur contritio perfe&ta, Baptifmus nunq

uam

Viltgy

.

PP.

conferret gratiam prZmai contra

tn,

cumque illa füffecerit in L. V. adj

uftificatio-

pe

nem, pejoris effet conditionis Lex nova gra-

Capz: :

tiz, utpote quod illi reme

dio novum onus

Denique, ut vi-

Viler

Baptifmi füperimponeret.

C

debitur in proprià

materià, Sacramentum. -

.

fe&um dolorem ;

1nc

poenitentiz non requirit per

mé cum ex T7i4.

UT

ergó nec Baptiím

us, maxi

P

&eff. 1 4. plus requi

ratur ad pcenitentise, quam

tlam&

lod

Baptifmi Sacramentum,

»

A

At]to

Aj

P

B,aptif)ni.

195

Rico.

i

Quzsrio II.

A

.ä/z €9 quo

modo recedente ficlione Ba.

jult

i

. ptifmus operetur fuum effetum?

ouatifle quondam contendebant fuam,

iil

D

Ecclefiam effe veram,

D

& ad hoc pro-

bandum,hoc dilemma objiciet

ant Catholicis:

mam

Vel per Baptifimum Donatifta

rum confertur

1bu53

Spiritus fanctus,

tf«

Ecclefia Donatifta

vel non? ff pripum ; ergo

rum, ut

H

poté in quà habetur

j

Spiritus fantus, eít vera

3

Jf fectundum ; ergb

(f«

rebaptizandus eft, qui 4

Donatiftis ad Catho-

jocet

um í(a

licos tranfiret , ut Spirit

n&um accipiat,

'M' ^

idtamen quod Catholici con

ftanter negabant,

7j qfæ

&efpondit S,

4uq. Lib. 6. de Baptifano. cap. $.

]ulrc

$i ab iMl pe

vrverfitate correifus ,

& 4 ep4-

quam

vatiope comver[us venerit ad Cat

quU

bolicam p4s

€em , fub eodem Baptéfenate , guo

d acceperat ,

atio

peccata dimittuntur.

Et alibi , ut refertur ex

quo

onus

Capit: func 'valere.

De Confecr. Diff. a. Tunc

"v4lere

» inquit, Zzcipiz Baptif;nus ad s

3

4

lutem,

t v

€um . illa

u

Hinc difj

Jftfio veraci confeffiene rece[ferit.

yrem »

p

utandi occafionem fumpfére 'Theo-

ogi, an er.

fitb.

tiam & re

mittere

gó Baptifinus poffit conferre gra-

quin

peccata recedente fiCtione ?

Quod ut refolvat

ur

ANotandum: Fictione

adultorum intervenire

m, quz in Baptifmo

poteít, e(fe duplicem.

Prim); Fi&io eft illa,

quando quis fimulaté

us

z

per-

De Effettu cj Subjetto

di

196

finé tamen animo

ermittit fe tingi aquis ;

T0f

Baptifmum recipiend

1j XX

de hác fi&tione hic

fcen

ft

non poteft effe qua

io,clarum enim eft, hu-

al

fictionem re

ddere Baptifmum omninó

Vet

jusmodi

ft, nullum poteft

nullum, qu

od veró nullum e

pec

habere effetctum,

Secuxdo: Vi&io vocatur

ftante valore Sacramenti

[m

uicunque obex , qui

À

ffe&um principalem

Baptifmi (iv&

tale

impedit €

& de hác fidione proce

dit quxftio ,

ratiam,

dele

uz rurfum duplex elt , al

ia negativa , alia po-

Tlatn

ndo fufcipiens accee

fitiva. Negntifua eft, qua

tüm

dit ad Baptiímum absqu

e fufficiente difpofi-

o

iter judicans fe effe difpofi-

tione, inculpabil

tum , aut inculpabilite

r ignorans talem difpo-

À

fi quis omitteret attri-

fitionem requiri, ut

Tion

tionem veram; velp

utans dolorem nullum.

tüm

habet , inculpabiliter

requ

iri, vel eum, quem

everà

U

cred

it effe attritionem , cum tamen r

mod

v4 eft, quando quis in.

nonfit. Fidio pofjz

.

Baþt

füfceptione Baptil

mi 4

&n peccat, ut fi quis

ahog

fciens dolorem requ

iri, eundem culpabiliter

&ualem complacentiam,

;

omittit, aut habet a

ol

vel voluntatem morta

liter peccandi.

(inus recedente fiti-

ptoi

Conclufio prima:

Bapti

d

ffe&um. Ità Communis

one operatur füum €

otiffimum authoritate

Catholicorum in ipsà p

.

Pos

$. Aug . cit AL

Rat10

€

fl : Sublato obice vel

.

ginale & peccata

Tat

fi&tione deletur peccatum or!

fed hec

fidi

Baptifmum commiffa;

perfonalia ante

edio alio ; ergo per Baptifmum.

f

non delentur m

on

Atur : illad me-

Män. iu quá e[F

diyfïcultm prob

dium

Baprifmi,

197

mo

dium aliud maximé effet poenitentia , fed hoc

non,ergó. Miz.probatur: tum quia rena-

hic

hu-

fcentia , quam Chriftus dicit effe neceffariam.

ad falutem, non fit nifi per Baptifmum , tum

nb

xett

veró quia poenitentia tantüm veríatur circà

atur

peccata Propría, eáque commiffa pof? Baptz-

ffmum , ut docet Trid. Seff. r4. cap. 2.

yend

(ivé

Refpoudeut quidam : lMud peccatum origi-

nale, & aGualia ante Bapti(mum commitfa

fio,

deleri pofteà per vorzm Baptifmi. Coz£za eff:

apo-

nam poft Baptifmum validé collatum , pecca-

1CCC6

tum effet , defiderare adhuc femel Baptifmum ;

þoü-

[poü-

ergó per vozu; Baptifmi tanquam peccami-

zofa4m peccatum originale deleri non poteft.

jlpo«

attti«

Refpondent Alii: Pocnitentiam illa delere,

non quidem fer fé (ed per accidezs,in quan-

]lum.

tum illa vozzzz Baptifmi includit.

Sed Con-

pilite?

£ra eft primó : Quia imperceptibile eft, quo-

everà

modo in cafu noftro pcenitentia polfit vozzas

jis «

j qui

Baptifini includere tanquam peccaminofum ,

alioquin enim poenitentia vera non effet:

bilitet

Neque Sacramentum quod efít effentialiter

ytiamy

pofterius includit votum Sacramenti prioris,

prout eft Baptifinus effentialiter prerequifitus

: d-

ad valorem Sacramenti Poenitentie, $ecuz-

us |

dó: Neque Contritio, neque Sacramentum.

yritate

( v

Poenitentie omnem poenam femper condo-

nat, fed communis eft fententia, recedente

yccit

f

fi&ione non tantüm peccata quoad culpam ,

(edhac

fed & quoad poenam condonari, ergó nec

(frmurt

Contritione nec Sacramento Poenitentiz , fed

pdmé

NU

Bapti-

- giuit

198

De Effeiíu e& Subjedfo

ho

Baptifino delentur peccatum originale &

actualia ante commifIa.

aQ

exl

Objic. 1500: Nullum opus mortuum revi-

pi

vifcit, Baptifmus ficté fufceptus eft opus mor-

TiI$

tuum; ergó. Re/j. C. Maj. D. Min. inquan-

fici

tum eít opus operaztis T. Min. in quantum,

obf

eft opus eperatsum N. Mim. fj Con[eq. — Ba-

Ine]

ptifmus, cum habeat effedum füum ex opere

Vs

operato, (itqué opus ipfius Chritti, proprié non

Vi$

poteft dici opus asorztumm , cüm femper exer-

fot

ceat füam caufalitatem , quando non invenit

Get

impedimentum, quod veró ex defectu difpo-

fitionis hic nonagat, noneftex eo, quafiin fe

pro

À

vitam vel a&ivitatem non habeat, fed ex

fe&tu extrinfeco fubjedti.

Diis

fd

Olbjic. 2do: D..4ug. Virtutem deletivam.

Oi

peccati non tribuit Baptifmo, fed queraez coz-

&t

félfioni , reconciliationt . c p

ACÍ, ut patet ex

tf

verbis ejus citatis; ergó.

Reþ. N. Antec.

p

Licet enim cozfefffonis , recomciliatiouis &

Acis faciat mentionem , dicit tamen Z426 -

Obev

lere Baptifmum ad falutem efc. Non valeret

Qu

pot

Bapti(mus ad falutem , fitotam vim deletivam

i

peccati confeffioni & paci adícriberet. Hec

Con

ergo fe habent ut difpofitio, ad quam Bapti-

t

fmus tanquam caufa fuam' exercet adivi-

fltlo

tatem,

Objic.

3tio: Dum fictio fg)llitur,Baptïï'mus

Ab

ptu:

non eít, ergó nec caufare poteft. — Re/f. Li-

cet non fit p5y/ize , effe tamen avoraliter, unde

B

n

0be

& moraliter caufare poteft, qu caufalitasi

oc

Baptifmi.

199

hoc confiftit, quod a&io illa facramentalis

acceptetur tanquam actio Chrifti merita ejus

exhibens in mente DEI , quod fieri poteft, etfi

l

Jofe

priüs jam tranfierit, ut patet etiam in huma-

nis, dum quis movetur ad przftandum bene-

Jat-

m

ficium, quando revocatur in memoriam actio

obfequiofa jampridem preterita. Hoc Argu-

d*

mentum fortiüs premit Thomiftas Sacramen-

xIt

tis a(truentes caufalitatem phyficam, quam-

non

Xct*

vis nec illos omninó convincat, cüm dicere

forté poffent, Sacramentum faltem in chara-

enit

&ere ceu virtute exiftere, per quem gratiam,

j

roducat,

infe

Major difficultas eft in alterà parte quseftio-

[*

nis , quomodo nimirum Baptifmus recedente

fi&ione producat effectum.

In quà quidem

omnes conveniunt, Baptifmum tunc delere

fUf*

& originale & actualia ante Baptifmum com-

i ex

miffa tam quoad culpam quàm quoad poenam

172't€Cx

per folam füppletionem difpofitionis , quando

j

obex tantüm erat negativus, ut fi omififfes in-

; u

culpabiliter ante Baptifmum attritionem,

ieret

pofteà verb edo&tus eam ad effedtum Bapti-

jvarmi

ími requiri, eliceres, omnes tenent , tunc

p

conferri gratiam deletivam omnis peccati an-

hp

teà commiffi, Ra77o eff : quia pofità eà difpo-

Qvl

fitione non datur obex, ficut non daretur, fi

appofita fuiffet, quando Baptifmus fuit fufce-

jíimus

ptus: atqui fi tunc appofita fuiffet difpofitio j

j

n

Baptifmus contuliffet gratiam.

At veró (i

A

d

-

obex fit pofitivus,

aut poft füfceptum Bapti-

litgs n

4

Ímum

m

200

De Effeiiu ef Subjetfo

,fmüm commiffa fint nova peccata mortalia,

hn

plures rursüm tenent, tunc /o/as attritio-

DOf

nem non füfficere, fed requiri vel contritio-

Qut

nem perfectam, vel attritionem cum Sacra-

Tri

mento poenitentimg, ^ Nihilominus fit

u

Conclufto fecumda, Xic Baptifinus recedente

hf

p

et

N NUl

2

fi&ione operetur eff

um, & conferat gra-

Mi

tiam deletivam omnis peccati tam ante quàm

hit

poft Baptifrnum commilfi , fufficit attritio ge-

&(

neralis fe ad omnia peccata extendens,

Ità

Siat

Paludauus , Dicaff : Gorm: cum pluribus R R.

por

Probatur primó: Auritio generalis eft fufti-

Com

ciens difpofitio, ut peccator gratiam recipiat

f

perSacramentum ; ergó major non debet re.

belw

quiri. durec. patet ex "Trid. Seff, 1. cap. a,

dim

de Reform. ut diximus de Sacramentis i ge-

f

sere.

Secundo:; Attritio eít fufficiens difpo-

e

fitio, ut Baptiífmus deleat peccata actualia

Com

ante fufceptionem commiíla; ergó etiam eft

fibi

fufüiciens difpofitio, ut deleat peccata tum.

By

concomitantia tum fubíequentia : Neque enim

Cif,

peccata concomitantia & fübíequentia for-

b )

tio:a funt antecedentibus , neque vis Sacra-

ut]

merti debilior effe folet poít, quàm fuerit

Qo

anté ejus fufceptionem.

Tertió: Sacramenta

coll

habent fe ut caufa neceffaria, quz cum de-

0u

bitá.& ultimà difpofitione producit effectum

Itf

fuum ; fed ultima difpofitio ad operandum

ii

in Paptifmo eft attritio 5 ergó.

Aiiie

Objic. 1300 : Peccata concomitantia & fub-

hite

fequentia fufceptionem Baptifmi fünt peccaza

bomi-

tem

Baptifmi.

20I

alin

bominis Chrifliami, fed hujusmodi peccata

itio«

non delentur alitér quàm per Pewitentiam

itio-

aut ejus votum ; ergó. — 4MMis. probatur ex

ACTde

Trid. Seff. 6. cap. 14. ubi docet, pro relapfés

penitentiam effe inflitutam velut feceundam

lente

poft. naufragium tabulam. | Refp. G. Maj, D,

g.

4M427., non delentur aliter per fe quàm per poe-

]uäm

nitentiam : C.non delentur aliter per accidezs,

09

& quafi concomitanter, XN. Aiz. $* Cozfeq.

[à

Sicut itaque fi Baptifmus non revivifceret ,

As

peenitentig Sacramentum deletet peccata

fuff

commifla ante Baptifmi füfceptionem , nonPer

ipiat

€, cum illa Clavibus Ecclefie nondum (int

t 1G

fübjecta, fed per accidezs , eoquod non detur

.

dimidia venia peccatorum , ità quoque Bapti-

! (t-

fmus licet deleat peccata antecedentia per fe,

fio-

per accidens xamen delere poteft peccata con-

tualia

comitantia & fuübfequentia propter incompo-

ia

fibilitatem gratie cum peccato , quam confert

tutm.

Baptifmus remoto obice vel fiGtione. 77;4.

'enim

cit. vult peccata poít Baptifmum commiffa

; for-

per fe tanvüm poffe deleri per peuizezziam,

yacrte

ut legenti patebit, cüm ibi loquatur decafü,

fuerit

quo quis juftificationem per Baptifmum ante

nenta

collatum amififfet , ad quam recipiendam, ait,

i de

us effe penitentiá: in noftro autem cafu ju-

um

ficatio antecedenter collata nondum erat.

pdumt

"Addo attritionem redté dici poffe voruz pa-

niteutia: eatenüs enim contritio dicitur poe-

« (ub»

nitentiz votum, quatenüs includit volunta-

etmf?

tem adimplendi omnia precepta ;adeoque &

u-

COf

202

De Effeciu & $ubjecfo

confitendi: atqui etiam attritio includit vo-

lei

luntatem adimplendi omnia przcepta , adeo-

moc

ue & confeffionis; ergó.

'Tota differentia

bits

eft, quod illa votum iíftud includat ex amore

Tem

DEI, hzc ex timore poenz.

feqi

Objic. 2do: Hoc modo fi&us magnum lu-

[

crum reportaret ex füá iniquitate: nam z770:

Uf

poftquam plurima peccata poft Baptifmum.

accumuláflet, poffet unicá attritione omnia

tant

delere quoad culpam & poenam , quod tamen

mit

non poflet, fi priüs Baptifmum rité fufcepiffet,

dici

cüm illa peccata fübíequentia neceffarió de-

D7

lenda effent per pcenitentiam , que non fem-

per omnem pocnam condonat.

2do: Fictus

3('1h1

dir

omnia illa peccata commiffa poft Baptifmum

dun

non teneretur confiteri , ficut tameu tenere-

Cati

tur fi poft Baptifmum re&é füfceptum eadem

tàm

commififfet, — Refp, N. Ilatum. — Ad primum

Ceni

re/þ : Etfi concederetur in hoc cafu omnem

fari

poeenam fimul condonari, non eflet inconve-

pto

niens , neque enim proveniret id ex fícZzoze ,

tüm

fed ex Baptzfmi nmobilitate c efficacid g fic 6

Wi

duo effent, quorum unus ante viginti annos

f

baptizatus fuiffet, alter veró hucusque diftu-

liffet Baptifmum , intereà veró zqualiter, imó

pofterior gravius peccáffet , hic defacto füfci-

lf

jv

piens Baptifmum liberaretur à culpà, & poená

finé confeffione; non item ille: an proptereà

[5

Toor

hic lucrum reportat ex fuà iniquitate? pro-

fectó non. Reff. 240 : Illam peenam peccatis

Iyy

pf

fübfcquentibus debitam probabiliter non de-

leri

E

Baptifmt.

203

Y0-

]eo.

leri omnem ,quia gratia baptifinalis tantum-

modoó ordinata eft ad remiffionem paenz de-

ntja

bitz peccatis azrecedeztibus, & qux per fe

norc

remittuntur : quod autem deleat culpam füb-

fequentem, habet ex incompofibilitate gra-

j lü-

tiz cum peccato , qux incompofibilitas non.

T

'eft cum poená peccatis debità,

jutm.

"4d fecundum refpoud: VFi&tum teneri non

ia

tantüm fuübfequentia fed etiam peccata conco-

imen

mitantia pofteà confiteri. 44£ remilfa funtyut

iflet

dicimus. . Refp. per [e direci2 N. per accidens

) de-

indiretió C. Hàc remiífione non obítante

(t«

adhuc peccata illa hominis cbziffiani clavibus

direc?2 fübjicienda fünt: fic licet poenitens,

ïi&us

(rutm

dum revelàre non audet complicem, à pec-

n

cato quod reticet, hic abfolvatur, tenetur

dem

tamen pofteà fübjicere cüm poteft. Idem di-

Atl

cendum de eo, qui prudenter credit, confef-

nnem

farium fra&urum figillum confeffionis, qui

ynve-

proptereà non tenetur hic confiteri pecca-

A0l y

tum, & tamen abfíolvitur, cum obligatione

ficf

pofteà clavibus fuübjiciendi. Idem dic de noftro

nn05

cafu.

ditto

Olbjic. 3tio: Baptifmus non poteft tollere

" If

ipfam fi&ionem; ergó nec poteft tollere alia

',[ufci-

peccata concomitantia & fübíequentia,. Pro-

onà

batur AAutec. tum quia Baptifmus eft aliquo

?tercä

modo prior quàm illud facrilegium fi&tionis ,

10

um veroó , quia per fe direcf? opponitur Ba-

ptifmo, ejusque effe&tum impedit,

Refpü DQ

n de

"4utec, Non poteft tellere ipfam fidtionem.

ipAtLe

ler

204

De Effetíu 6- Subjedfo

amaterialiter ípe&atam , C. Mztec. formaliter

Diy

Ípectatam A. 44g£ec. hoc eft: Baptifmus fine

diu

dubio non poteft collere carentiam illam di-

pe

Ípofitionis, utpoté. quz per difpofitionem.

in

ipfam formaliter tollitur, at veró poteftcul-

D7

pam illam , quz ejusmodi omiffione difpofi-

fed

tionis contracta eft, tollere non minüs quàm

pil

quodcunque aliud peccatum in ratione for-

Yari

mali peccati.

-4d probatiomis primam par-

Qu

£ein T. Baptifmum aliquo . modo effe priorem

ipfo peccato fictionis, proptereà non fequi-

i

tur, illud non poffe per Baptifmum tolli;

tl

etiam peccata fübfequentia evidenter pofte-

UN

riora funt, tolluntur tamen, non quando

[/)

eonfertur Baptifmus, fed quando fuppletur

lin

fitio, & ponitur ultima difpofitio.

Ad par-

Cl

zem fecuudam vefpond : Me non videre, quo-

att

modo peccatum fi&ionis in ratione peccati

magis opponatur Baptifmo, quàm peccatum

qu

p

aliud quodcunque. Et licet hoc effet, cur

non poflet proptereà tolli? Fictio, que con-

1up

Cur

tingere poffet in Sacramento Poenitentiz ,

ft

etiam huic opponeretur diredté, & tamen.

poftmodum fi fubjiciatur clavibus , per poeni-

tentiam deletur; alioquin foret irremifibilis $

jv

ergó idipfum de Fi&tione Baptifmi dici poteft.

(tjj

[///

Objic. 4£0: llud ipfum Sacramentum Pce-

nitentiz non poteft tollere fi&tionem, qux

contingebat, fed eft expianda per aliud Sa-

p«

cramentum Peenitentic ; ergó etiam ipfíà

tit

V0j

fidio Baptifmi non poteít tolli per ipfum.

Bapti-

20f

Bapti/mi.

littr

fine

Baptifmum priüs collatum, fed per aliud me-

dium. Reff. C. .4utec. N. Confeq. Quia pro-

1 d-

YT,

pter fidionem peccaminofam contingentem

in Poenitentià ipfum Sacramentum redditut

od

Qu

zullum, adeoque non poteft habere z ef-

of

fectum : at veró licet fictio interveniat, Ba-

]uam

tifinus tamen vz//dus eít, qui proindé ope-

fot-

rari poterit effectum füum, quando fübje-

PM' 2

&um fuum per attritionem legitimé invenit

QT

difpofrtum.

Qul

Objic. $£o: Non remittitur peccatum mor-

oll

l;

tale, nifi homo perfeci? convertatur ad DE-

wOüC"

UM ; atqui per attritionem non convertiturg

a

o

perfect? ad DEUM; ergó perattritionem fo-

letut

lam non remittitur peccatum grave.

Refp.

| -

€. Totum: Non adícribimus hunc effe&tum

qUO'

attritioni , fed ipfiSacramento Baptifmi , quod

iccatt

quia attritionem priüs non invenerat, non.

acum

poterat priüs operari , ficutjam poteft , dum

Qut

Ex attrito

fuppletur attritio ante omiffa,

COf*

cum Sacramento fit contritus, proindé per.

TMLT]

feia converfio.

qmen

Quares: -4myquaudo quisper contritionem

eni«

perfectam fiélionem tollit , etiam Baptifmus

bilis;

concurrat ad productionem gratia et remiffz-

Oteite

onem peccatorum ie

|pee

Refp. Affirmmativét quia contritio non im-

qllïlï

pedit activitatem Baptifini, ergó ficut remit-

d 5*

tit peccata cum attritione, ità etiam cum

contritione.

x IPra

fu.

Dices:

paptl

206

De Fffeifu ef- Subjetfo

Dices$: Per contritionem priüs tollitur

füíc

ana

fictio, quam Baptifmus operetur: fed fi&tio

non poteft tolli nii per erzzzam; ergó &

dos

rAtiA priüs infunditur, quàm operari poffit

6

Baptifmus, Ae/? D. Maj. Per contritionem

bapt

Ilol

prius tollitur fictio »sazerialiter (umpta quàm

operetur Baptifmus , C. forma/iter fumpta N.,

uat

fed fi&tio smaterzaliter fumpta non poteft volli

quo

nifi per erazzzm N. formaliter fampta: C.

ubi:

ii

Min. C N, Con[eg.

Ut Baptifinus operari

poífit, in priori aliquo figno concipi debet

PIZZA

fubjectum per omnia difpofitum , hoc fit per

rj

elicientiam contritionis, utpoté per quam.

p

omiífa priüs difpofitio apponitur.

In figno

Pav

fecundo concipitur modó infundi gratiam

biyt

deletivam peccatorum , & hzc producitur

At

ILy,

tam à contritione , quàm fimul à Baptifino,

4d j

QuszksrIOo III.

l;

?0

n Parvuli aute ufum rationis retlà

Deral

ür,

baptizentur?

€otu

olum hominem eumque viatorem eífe fub-

Ans

S

je&um recipiendo Baptifmo aptum, omni-

tentj

um etiam hzreticorum eft opínio, quidam

nf

tamen olim jam negabant, ommem eíle ad

lo

Baptifmum füfcipiendum , dicebántque folüm

Orig,

ratione pollentem effe baptizandum, quos

Iefen

jam tunc refellebat Berzardus Serm. 66. im

Cfin

Caut. C Epiff. 240. Modie cam peítem re-

lis d

fuüfci-

Baptifmi.

207

Jllitor

fufcitant Anabaptifte fentientes , Parvulos

fidlio

ante ufüm rationis nullatenüs effe baptizan-

Q &

dos, contra quos Catholica fit

Conclufto: Parvuli ante ufum rationis recté

pofít

jonem

baptizantur.

Probatur 1:)50: Tempore Apo-

ftolorum integra fubindé familie baptizatee

quim

ya N

funt; fed valdé probabile efL, in iisdem fuiffe

(Ecoll

quoque Parvulos. A4zj. probatur ex Acf. 16,

n C

ubi dicitur, Ly4/a baptzzata f domus ejus.

perari

E€t ibidem de cuftode carceris habetur: -

debet.

prizatus eft ipfe & ommis ejus doemus, 1.

t pet

Corintb. 1. dicit D. Paulus: Bapzizavi Ste-

uatr.

phaua domum, 2dà : Certum eít, non omnes

figno

Parvulos excludi à regno codlorum; fed fi

aciam

baptizandi non effent , excluderentur, ergó;

ycitut.

AMaj. probatur ex. Mattb.1g.. Mart. 10. ef

10,

Lac.1$. ubi dicit Chriftus: $zzzze Parvulos

ad me venire , talium enim eff reguum ca-

Jorum. Mim.conflat ex foaun. 3: Niff quis

venatus fuerit e&«. qua verba tanquam ge-

neralia meritó etiam ad Parvulos extendun-

"

—

tur,cum de nullo alio remedio conftet , quo

3tió: Con.

eorum originale poffet deleri.

cfib-

ftans idipfüm docuit antiquiffimorum PP. fen-

Jmnf-

tentia: Dzozyf. de Ecclef. Hier. cap. ult. ab

jdam

-"Apoflolis traditum fuiffe , at , uf Infautes

baptizentur.

Idem docet Zrezezs.

Idem.

e a

olum

Origenes. Idem Cyprianus cum multis, quos

refert. Zellarmip. L. i. cap. $. de Bapsifmo.

uos

"m

Definita quoque eadem veritas eft à Conci-

liis diverfis, Milevitano; Viennenft generali,

n 1e

& no.

ff

-

208

De Effecfu ef» Subjecfo

& noviffimé T7j4. $eff,7. Cam.12. 13. r4. de

dócer

funt ]

Baptifmo. 410 : In Lege Veteri re&é circum-

cidebantur Infantes, ergó & in Lege nová

prafe

recté baptizantur,

fed in

Probatur Confeg. Quia

Z&ntu

ideó illi circumcidebantur, ut haberent pec-

cati rémedium , & Ecclefiz fidelium fociaren-

Sicq

fedn

tur; ergó & modoó re&é baptizantur, cüm

aliud remedium iisdem non fuüppetat , quo vel

fevar

& n

intrare poffent Ecclefiam , vel ab originali

mundari, aut certé fatendum effet, Parvulos

[17714)

decedentes neceffarió excludi à regno DEI:

prafta

Non enim babet DEUM Patrem, qui nonba-

licet a

bet Ecclefram matrem , ux ait Cypriag: perhi-

poffet

bente ipsá veritate: |Qu/ zoz eff. mecum, con-

falute

H

0b de|

£ra me eff : atqui per Baptifmum tantüm de-

fa&tó Ecclefiz fociamur; ergó Parvuli dece-

tamer

dentes defactó neceffarió peribunt, quod effet

0/j

contra nobilitatem & clementiam Legis gra-

äBaptx

Cteder

tix. Deniquequid prohibeat eos baptizari?

an Lex divina? ubinam illa? an ratio Sacra-

bonum

bie la

menti? hzc infallibilis eft ex Chriíti inftitu-

tione in non ponentibus obicem; quem in.

Tüm $:

fidei

Infantibus non reperies , an lneptitudo fub-

je&i? At hzc nulla eft , cum in ip(is difpofi-

dMjit,

tio nulla re

207

quiratur, ut patebit ex folutione

objectionum,

Düclo

Objic. 1220 : S

ubje&um Baptifmi priüs do-

dl&Um

cendum , pofteà baprizandum: Docete omnzes

Were

gentes baptizantes eic. Mattb. 24. fed Par-

W?zdem

vuli docerz non poffunt; ergó nec baptizari.

Uintüm

s priüs

Raü; Subjetum capaux informationi

docen-

Tomerd

Baptifmi.

409

U

dócendum , quàm baptizandum, at tale rion

irCufme

funt Parvuli; unde hic ordo, quem littera

^ fiovÀ

prefert, non neceffarió femper tenendus,

. Quia

fed immutandus quandoque ut priüs bapti-

ntpee

-T

zentur, pofteà ad ufüm rationis informandi,

clarert:

Sic quoque Catechumenus , dum ob aquz de-

, dim

fe&um baptizari non poteft, priüs deberet

YUO vd

fervare mandata DEI, quàm poffet baptizari,

riginali

& tamen poftmodüm Textus fübjungit, 4o.

rvülos

centes eos fervare quacumque pracepi "vobis,

DEI

praftat aliqua fervare quàmnihil: Hinc ficut

at ht«

licet adultus in defe&u aquz baptizari non.

perhi-

poffet, re&é tamen doceretur ea, que ad

jfb

falutem pertinent , ità quoque Parvulus; licét

ob defectum rationis doceri non

m de-

poffet ,rede

decee

tamen baptizaretur.

Ojic. 2do: Quinon credit, repellendus eft

-ä Cfref

[s g

à Baptifmo, 57 eredis , licet , AE g.. Parvuli

irari?

credere non poffunt, utpoté qui nec fciunt

jacta-

bonum, nec malum. Dezzerom. r. Videéant

hic Lutherani quid refpondeant , utpoté quos

nüigü-

t um

rum Sacramenta fünt figna tantüm excitativa

o [üb

fidei. Cum Catholicis facilis eft Re 072/70 j

]e

uprr

4Majorem intelligendam effe de adultis, proüt

jtione

€x czz : ibi Textu colligitur, ubi idipfum Eu-

nucho adu/zo didum eft, At verb generale

T

di&um eft: Qui crediderit && baptizatus

gtl

fuerit , falvus erit , qui uerb nom credidevit,

eondemzabitur.

d par

Refp :: hanc generalitatem.

Laf

tantüm ad a4/fos extendi , przcedit eritn.

rus

immediaté;. Predizate Boangeliuim ,adeoque:

iocil

a

2lO

De Effeiiu cf Subjetto

ad eos referenda fünt verba illa pofteriora?

Pa

tüs («

Qui crediderit (&c. ad quos dirigenda ex

Chrifti precepto predicatio Evangelii: atqui

4ivita

ad Parvulos ea nullatenüs eft dirigenda, cum

cur

alioquin Surdis caneretur; ergó pariter illa

0f

MUET

generalitas: Qu monm crediderit : ad adultos

tantüm pertinet. Addo hoc etiam in Parvu-

tam t

lis noftris'contingere, hi enim licet non cre«

modg

dant zZualiter , credunt tamen babitualiter,

Yonis

in quantum habitus fidei fupernaturalis per

he,

Baptifmum iisdem infunditur.

ænfanu

Objic. 3tio: Bapti(imus requirit przviam.

trimer

P

cenitentiam. A4Zor. 2. €& Marc. r. rursüs:

Quod(

Cor

de creditur. ad juflitinm , confe[fro fit ad

prehe

Vifüm

falutem ; axqui hec non inveniuntur in Par^

vulis; ergó, &eff. Textus intelligendos effe

quod;

de adaultis; qui peccato a&uali inficiuntur,

. 0

quod proprium obje&um eft poenitentiz,

Wi uf

lr

1

quod cüm in Parvulis non habeat locum,

ceffat neceffitas poenitentix , cum originale,

poffer;

uti proprià voluntate non eft contractum, ità

Ieque

voluntate Chrifti mediante. Baptifmo finé

Yalet

distt

proprio a&u deleri poteft, — Deindé ipfe Ba-

ptifmus eft Sacramentum Fide, & profeflio

Yà il

fufficiens ad falutem, licet ore non fiat.

&d vjl

Olbjic. 4t0: Adultus coecus, furdus & mu-

Fquir;

tus non poteft baptizari, ergó multó minüs

tüs Ven

infans. Aeff. Tranf. -4ntec.. Quia ejusmodi

Bumlfïä

adultus cüm poteft, dare tenetur fignum vo-

Tam, j

luntatis fuz , quod in Parvulis impoffibile eft.

Medlap

Rursüs adultus poteft ponere obicem , quem

ar-

Ifey di

21X

Baptifmi.

(lertora*

Parvulus ponere non poteft, Quodfi adul-

etida ex

tus ccecus, furdus & mutus fimul effet À na-

ji:atqui

tivitate, cum amenti equiparetur , non video,

la, cumt

cur (in&omni actu baptizari non poffit.

riter il

Objér. $zo: Non communicantur Parvuli ,

udultot

cur eos baptizes? Reff. Euchariftiam non effe

n Parue

tam neceffariam , quàm Baptifinum. — Illa per

mon cree

modum zzzriziozis inftituta eft, hic zezera-

Zionit, undé Chriítus illam non inftituit in,

tualitth,

ralis pet

la&e, quod nutrimentum folet effe unicum

infantum, fed in pane & vino , tanquam nu.

ryviam.

trimento , quod adultioribus folet convenire z

qursüs :

quod(i veteres parvulos communicárunt , re-

prehendendi non fünt, modó aliud Ecclefiz

Uio ]ï: lld

r in Pïlï."

vifüm eft propter periculum irreverentiz ,

quod facilé in parvulis poffet contingere.

ados d

jciuntur»

Quares primo: du iufans materuo utero

d3nclnfis poffit baptizari?

nitentis

- Jocüm;

Reff. Negativé; Quo enim id modo fieri

poffect? Renafci non poteft priüs non natus;

»tigim.e!'

ïtum, IU

neque ablui, ad quem aqua pertingere non

valet. At,zzsquis , ablui poflet in matre me-

o finé

] [C BB'

diaté, ergó ficut in matre peccato inficitur,

ità imbuetur gratià baptifmali , maximé cüm

pr()FC[HO

fa.

ad valorem Sacramentorum communiter non

& mE

requirant contactum pbyfícum ; Praterea par-

)

qninus

tus ventrem fequitur, ergó ficut ancilla ma.

numiffa fimul parit prolem 4 fervitute libe:

quró

0-

ram, ità & peccato non obnoxiam, Aeéff.

)Hïbllc efh

Mediata ifta ablutio non füfficit,'cüm »or4-

s; ablutus , matre fos

m,que

lifcf(j dici non poffit filiu

E

p

lummo«

2T2

| De Effetfu c& Subjecfo

lummodoó ablutá , quia, ut fuprà diximus, ab-

4

lutio eft zozus fucceffovus circà partes corpo-

3 Dri

$i5 , undé licet nonrequireretur in aliisSacra-

U

mentis conta&tus p/byficus immediatus , in hoc

ciendi

tamen fpeciale eit ex ipsá notione nominis

tiat l

zdblutio,quz talis effe debet, ut apta fit ad

efet

tergendas fordes ejus , cui impenditur. Porró

munit

peccatum originale contrahitur in inítanti

Proli

infüfionis animz , (ive mater in gratiá fit, five

quam!

in peccato ; undé ftatus gratiz matris imper-

bilem

tinens e& ad gratiam proli infundendam. Ca-

deatur

terüm fervitus civilis inventum eft juris , un-

quim

dé difponere potuit, ut proles ex ancillà ma-

fübit

numiís& libera quoque naícatur , cum eo jure

et i

filiüs cum parente cenfíeatur una períona,

ptitor

Servitus peccati oritur ex peccato Adami,in

[/7

cujus voluntate noftre quoque inclufz fünt ,

Dd

neque voluit Chriftus peccatum erdzzarié

deleri nifi adhibito remedio Baptifmi, 'Filius

ii

[/ Mom

uti non portat iniquitatem Patris, tanquam.

fecundàüm DEUM diftin&a perfona, 'ità nihil

1if0y,

blum

proficit ex Baptifmo Matris. : Quodfi tamen

arte medicá pertingere poffet aqua ufque ad

u M

feme] ;

prolem , fpeculativé videtur veriüs,poffe fic

infantem baptizari. Dubio caret, tunc poffe

ff

baptizari infantem, dum pars principalis ut

caput vel pectus apparet, reliquo corporeli-

cet nondum edito: fi enim fufficiat in his par-

4i f

tibus folàüm tingi infantem extra uterum po.

fitum, cur non füfficiat reliquis membris in-

n

ïr.ä uterum latentibus?

h

E

Baptifni.

Dies

us, ab»

Quares fecundo: .4n Mater

polfre fecarz ,

T

ut Proles baptizari po[fit ?

NU

- Refp. Regulariter mom poffe , non enim fa-

inhoc

ciendum eít homicidium, ut indé Proli obve.

yorinis

niat bonüm, Quodíi Mater juftà fententid

j fit ad

effec damndta ad mortem, exiítimant com-

Dorr

joftanti

muniter , tunc fecari poffe, fi absque periculo

Prolis exfpectari non poffit tempus partüs ,

fi, ive.

quamvis P4/ao ceníéat hunc cafum impoffi-

impet

bilem, càm ex fe&ione & morte Matris vi-

m G-

fis dU

deatur Proli majus periculum imminere,

quàm aliundé timeri poffet. Quod(i Mater

|] mae

fubitó occifa vel mortuá fuerit, confultum;

eojute

erfond,

eft tune fecari Matrem ut Proles forté Ba-

ptifmo fàlvari poffet,

damï:in

Quares tertió; Qu

id de Mosiffro dices-

/ fünt,

n ?

dinntid

Re[p. Si certum fit, effe animatum anim&

Filius

rationáli ; abfoluté ,*(i verb dubium fit, coz-

1002f

ditionatt effe baptizandum.

Quodíi fit du-

zj nbl

bium;, an in- corpore-eodem (int Zzs anime ,

j camen

ut fi Mon(trum habeat dwo capitá vel corda ,

(que 8

femel abfo/uté in uno capite , deindé füb coz-

goffe ft

ditione in altero effe baptizandum.

yc poé

QuasTio IV.

àlis Ue

yotcli

n filii sufidelium imvitis parentibus

pit pül"

polnut baptizari?

rum p

nb[is j

* lonveniunt hác itiparte AA, communiter

Prim: Baptifinum collatum filiis infi-

3

deli.

n

214

De Effetfu && Subjetfo

chrilia

delium invitis licet parentibus effe validum. ,

uia in Parvulis preter materiam , formam

]ium d

fl cun

& intentionem Miniítri nihil requiritur , ne-

cum $t

que voluntas parentum in his , quz ad juftifi-

Cotit

cationem pertinent, cenfenda eft voluntas

filiorum, licet in quibusdam effectibus Juris

baptiza

num, |

Civilis filius & Pater eandem habere volun-

tatem cenfeantur, Secksdó:Parvulos agoni-

[ rtii

cipes d

Zàntes infidelium etiam parentibus invitis

poffe licité baptizari propter fümmam necefli-

dium f

mediun

tatem Baptifmi, cui omnis obligatio alia ce-

dere debet. : 7ert/: Id fieri poffe, dummodó

M

Citum e

parentum unus confentiat, licetaltero renu-

ente , quia quoad educationem Prolis cuilibet

fijurig

j v«

«qualejus competit. Qxaar£ó. Filios hzre-

ticorüm, aut. etiani eorum qui ad. Pagani-

tis] fis

Téntibi

fmum recepto Baptifmo deflexerunt, licité;

adhuc poffe baptizati, imOparentesipíos cogi

bus ex

/io: , €

poffe ad hoc, ut permittan filios baptizari,

quia per Baptifmum femel receptum fubjece-

patentil

"LA

runt fe jurisdictioni Ecclefiz , cui fübjacent

quoadusque. chara&ter- baptifmalis. inhzret,

fj. l,pe

J5 pat

Quipto: Plerique concedunt, filios infideli-

um qui defpotice vel ferviliter fübjiciuntur ,

Jüsmod

poffe à Dominis licité baptizari, cüm enim,

Cog,

illi quoad ozzza bona etiam quoad partus fuos

Ztentu

pleno jure fübjiciantur , non eft dubitandum,

Vum; [

quin de filiis ipforum fervorum prolibitu füo

.

ltjorin

citrà injuriam poffint difponere in materià

Tiüm co

aliàs licitá, prout eft adminiftratio Baptifmi.

ij,

Itaque potiffima difficultas eft, an Principes

Qc

chri-

Baptifii,

'z»x,fk

idu.,

chritiani poffint licité baptizare filios infide-

lium czvilzer (übje&orum ? Negant Thomi-

Otmam

fte cum plerisque Neutriftis;

yr,

cum Suis.

afhirmat Scotusf

Ljuftif

oluntas

Conc(ufto. Principes chgifïiani licité poffunt

T Juris

baptizare filios infidelium ezvzZer (übjecto-

:volun-

rum, licet fint inviti, ità Scozus , Maffrius s

1 agoni-

€? reliqui Scot?fla.. Probatur breviter : Prin-

cipes chriftiani licité poffunt procurare reme-

jnvitis

necell-

dium fàlutis füis fübditis: Baptifmus eft re-

medium falutis, & quidem unicum ; ergo,

ylia C&«

nmodö

Refpoudeut communiter omnes D. Maj. Lie

citum eft procurare remedium fàlutis citrà

orenu-

colibet

iujuriam parentum G.. cum izjuriá eorum.N.

jam veró, ajunt , quando filii infidelium invi-

s e

tis ip'is baptizantur, neceffarió inferretur pa-

Dagtti

rentibus injuria; ergó.

Nam cum parenti-

Z

licité

foscogi

bus ex jure naturz competat jus educandi

filios, ex alterà veró parte baptizatus fit à

tigati,

parentibus a4ffrabezdus , ut docet Conc, To-

gb

letanum velatum in C, fudeorum. causá 28.

bjacet

g. 1. neceffario ledendum effet hàc in parte

nhæïetu

jus paternum ; proindé abítinendum ab hu-

infidd-

jusmodi Baptiímo infidelium.

:iu[lwf j

- Contra Reffonf. Licet filii infidelium bapti-

1 eftil.

zarentur, adhuc jus paternum maneret fal-

4yr us

vum; ergó baptizando invitis non facerent

andUt

injuriam, . 4zzzec, probatur: Nam jus pater-

pioo

num confiftit in facultate exZgezdi à filio re-

matcfl'

verentiam ,& fi opus fuerit fuffentatiouem ;

iil

yincie

fed hoc,ut patet, adhuc poffet mancre falvum

n

4

chu

$16

De Effelfu ei Subjetfo

in filio Papzizato ; ergó. Neque dicas: inhoc

CGrto.

fieri injuriam parentibus, quod filii z2//fra-

Dein

bantur & eripiautur Ab eorum educatione.

dem.

ANam licet parentes habeant jus educandi fi-

tet, i

lios, non habent tamen jus educandi cozzra

tat j

DEI«voluntatem : atqui voluntas DEI eft,

injutl

nech

baptizari omnes; ergó non habent jus edu-

candi taliter, ut.á remedio falutis contrà DEI

culos

voluntatem abftrahantur. Imó licet haberent

U5 (

ejüsmodi jus, 4 legitimá poteftate poffent li-

pttr j

cité in hoc cafü privari; ergó & filii eorum,

poter

licité-baptizari. ^;4erec. probatur: Siinfide.

Corf

lis ad-Idola & Sacrilegia educaret Prolem,aut

COnve

mortem-eidem machinaretur, jufté poffet

tür yü

Princeps filium à' parente abítrahere;

1 Cor

etiará fi retineatur À Baptifmo.

| ergó

habm

Reffondet. Con: N. Confeq. Quia Princeps

cifü h

tenetür ubique honorem DEI tueri, qui vio-

Conyui

laretur per ejusmodi Sacrilepias Rwrszs licité

Q6 (

poteft defendere innocentem à morte, at veró

Conyu

parens infidelis non permittendo: Baptifnum

neli

à

filii neque agit contra honorem DEL, neque

nfde]

filio-infert injuriams ergó.

277

Contra Refpou[. Si filius non permittatur

lem

baptizari , hoc ipfo educatur ad.colendaIdola,

fitia:

aut faltem impeditur & cultu divino & verà

filtis

fide; fed non minàs malum elft, effe alienum

IUm

& fide verà, quàm f& cultu Idolorum conta-

bet ln

minare; ergó fi liceat ad impediendum priüs

Cam

malum , licebit-etiam ad tollendum. malum.

5]105

infidelitatis , quod illo pejus eft; càm quafi

cer-

Baptifmi.

z

«lnhoc. 4 certóexhácinfidelitate fequatur mors zterna,

afra-

Deindeé licet retinendo filium à Baptifmo ei.-

pntittme,

dem injuriam ftri&é dictam forté non face-

andi fi-

ret, inferret tamen latam, cum filio compe-

t tontId

tat jus ad remedium falutis eterng , à quo

EL eft,

injufté à patre infideli impeditur, : Imó licet

is ede

nec hoc effet, faltem exponeret filium peri-

trà DEI

culo valdé probabili, i non certo eterne mor-

"

aberent

tis; ergó fi jufté po(Iit abítrahi à patre pro-

ffent li-

pter periculum mortis corporalis, à fortiori

eorutm.

-

poterit propter periculum — damnationis,

(infide.

Confirmatur primó. Conjunx infidelis quando

lem,aut

converío conjuge non vult converti, priva-

, poft

tur jure quod ipfi competebat ex jure naturzé

; up

in corpus alterius; ergó etiam parens licet

babuiffet aliquod. jus in filium, .licité-in hoc

yrinceps

cafü privaretur. Probatur Com[eg. ldeo ille

ui vi0»

conjunx infidelis privatur jure iuo, quia abs-

que contumelià Creatoris non cohabitabit

llf licit?

p vero

conjugi fideli; atqui non cum minori contu-

melià Creatoris cohabitabit filius cum parente

xifmurm

j ncque

infideli, ut patet; ergó.

Coufermatur. fe-

€undó, Princeps poteft cogere parentem infi-

pittatut

delem ad procuranda filio media vitz necef:

faria; ergó à fortiori ad procuranda media

jgld()]ä',

falutis zternz,

& v

Tertió. Ob culpam , vel de-

li&um poteft privareinfidelem jure, quod ha-

alienum

bet in pecuniam, aut alia bona.füa; ^ ergà

etiam ob negligentiam poteft privare jure in

j p5

malunb

filios » fiquod babet: Heretici adhue habent

mqual

)ug paternum in filios , & tamen cogi poffunt,

[2

idem

'zrts

De Effetfu & Subjecfo

idem dic de parente infideli fervo. Denique

operat

Tentur

filius poft ufum rationis, (i converti velit,

absque ullà injurià Patris infidelis f& feparat

perea

ab ejus füftentatione, imó potiüs Parens non

quàm|

permittens filium volentem converti faceret

tünc ]

huicinjuriam; ergó etiam parens potiüs fa-

Vero Y

ceret injuriam infanti, impediendo ejus Ba.

debes,

ptifmum, ac proindé Princeps eundem citrà

Bt lo

injuriam feparare poteft.

Thajori

Neque obfLat quod Parentes fint inviti : quia

dum )

inviti funt Zrratzozabiliter , Domino irratio-

i mul

nabiliter invito non fit injuria: fic gladium.

cim fj

fceden

depofitum non teneris reítituere, quando de-

ponens eodem ufürus eft ad malum, licet fit

lat

Invitus.

Vaten

Objic. rmo: . Si Parvuli infidelium invitis

ATC

Parentibus baptizarentur, neceffarió infer-

Adlent

retut injuria vel Sacramento , vel Parentibus :

ateni

neutrum licet; ergó nec licet fic baptizare.

'ancc

Sequela probatur : nam (i relinquantur bapti-

Triquit

zati Parentibus, evidens eft periculum Apo-

3ut [ie

ftafiz , cüm (ine dubio inftruerentur in Paga-

Drivar.

nifmo cum contumelià Creatoris, & Baptifmi.

0ij

Si veró eripiantur & curà Parentum, hocipfo

li

lederetur j9 zatura, quod ii habent adver-

JH

siis quemlibet, ne impediantur ab educatione

1

W. (

Prolium. Aefp. N. Sequelam cum probatio-

ad fde

nibus: Nam imprimis licet: relinquerentur

DC n

Parentibus etiam. cum periculo Apoftafiz,

Uant

ün

non video , quomodo fiat injuria Saeragiento,

Dull

l

quod pridem i

n fuo effe perfe&o conftitutum

Tatigr

i

opera-

- Baptifmi. |

219

nique

operabatur eíffectum füum, & licet inftrue-

velit,

rentur in Paganifmo relidà verà fide, pro-

epatat

ptereà forté non fieret majüs peccatum.,

nsnon

quàm fi Baptifmum non recepiffent, càm zque

aceret

tunc Paganifmo contaminarentur; sequalia

jis fa-

veró videntur effe , non recipere fidem cüm

us Da.

debes, & relinquere eandem cüm non debes.

) Citrà

Et licet quandoque . effet periculum peccati

majoris, propter hoc non videtur abítinen-

i:quia

dum à remedio falutis szc? neceffario, quod

TAtl0«

in multis zternam poffet procurare falutem ,

dium.

cüm finé dubio multi anté ufüm rationis di-

lo de-

fcederent , in quibus periculum Apoftafix

ycetlit

ceflat , & ex alterá parte virtute Baptifmi fàl-

varentur. Deindé licet ab(traherentur À curá

invitis

Parentum, prout ad cautelam $co£zs füadet

infet»

faciendum, .non inferretur propterea injuría

hi

Parentibus, cüm enim, ut di&um eft, ad

tinates

hanc circumftantiam tanquam ad manifeftam

papti«

iniquitatem jus.paternum fe non extendat ,

L Àpo

aut licet fe extenderet , jufté eodem Parentes

pago-

privarengur, ceffaret omnis injuria,

eilmi.

- Objic. 2do: Ex Conc. Tolet. velato in C. de

ocipo

J'udais, Diff. 4$. praeipit fanita Synodus , ue-

advtt

Jini deinceps ad credendum . vim inferri.

4tione

Reff. Conc. loqui de -44u/z/s non cogendis

.Mtiü'

ad fidem , non de Parvulis baptizandis, qui

nec invité nec voluntarié baptizantur, fed

renïut

)&aüæ D

tantüm zegazivé fe babent; Proinde illis vis

gt

nulla infertur , càm non cogantur facere con-

jnturt

volun«

trar;um füz voluntati , imó veró juxta

tatem

opöfa'

220

De Effefiu c Subjetto

enti

tatem eorum fàltem interpretativam: Si

enim eo in ftatu velle poffent, certé opta-

pl

rent reci

u egnm

fibi

pere Baptifmum tanquam maxime

roficuum.

in G

Objzc. 3tio; Si liceret ità baptizare, certé

Conc:

ccle(ia preciperet Principibus chriftianis , ut

d By

hunc modum baptizandi fervarent , & Eccle-

dinan

Tüm,

fia ipfa baptizaret Judzos patrimonio D ; Pe-

tri cviliter (übjectos, cüm alioquin malé

puleru

ageret cum filiis eorum, hoc remedium non

ápprol

adminiftrando.

Refb. N. Seauelum , multa

Adver

enim, ut ait 44poff. 1. ad Corintb. 6. liceut ,

as (

Contra

ed mon omnia expediunt ; quod Eccletia non

baptizet filios Judzorum f(ibi fubje&orum.,

lion p

Contra

facit, imitando Chrifti manfüetudinem , ne

fides reddatur odiofa, aut fcandala oriantur

Ceptür

3

i

1ht ve;

non fíervatis quandoque cautelis.

-Objic. 410: Principes fcularesnon habent.

:Wpüïu

poteftatem ad ea, que fünt fuperzaturAlia :

Tg eff

fed füfcipere Baptifmum eftopus pertinens ad'

0jj;

tüm fl

fupernaturalia ; evgo non poffunt difponere,

ut filii infidelium invitis eorum Parentibüs

fafcipiant Baptifmum.

Refp. T. Principes

D.

At

fieculares non habere direiZam poteítatem ad

Supernaturalia, habent tamen zgdireizam ,

permir

Wafijya

in quantum bonum eft Reipublice chriftianz

4 Paganiímo effe immunem, quod paulatim:

lbet Ü

fieri poffet, Paganorum filios baptizando, Ut

Rfendi

quid gladium portant, nifi ut co&rceant fa-

qu adn-

cinorofos? Certé puniunt Hareticos, Judz-

am

lcoy

o? , Perjuros , Iterantes Baptifma; poená eti

€

ä'ï

221X

Baptifari.

m: S

capitis, ut habetur L, 2. C. Ne faucum Ba-

t optae

ptifma.

Miniftri DEI font ,

er quem Reges

naxime

regnatt ,ei Tufla deceruunt. . Yple Sifebutus

in Cap. czt. de

4dais relatus laudatur &

n

Conc ; tanquam Religio(iffimus, qui infideles

:ad Baptifmum co&gerat, quem fecutus Fer-

anis , üt

( Eode-

dinandus Catholicus , & alii Reges Hifpania-

p;De-

rum, Mauros & Judzeos ad Baptifmum com-

; rl

pulerunt, non contradicente, fed tacité faltem

jm non

approbante Ecclefià,

Deindé ex confeffione

qmultà

Adverfariorum licité poffunt Principes fiecu-

licetl

lares cogere infideles, quando delinquunt

lia nor1

contra /45 zature: atqui Parentes infideles

Qrurt,

non permittendo Proles baptizari peccant

contra ; za£ur4 , utpoté quod di&tat Prz-

i, n

Yriantüt

ceptum DEI (ervandum, //zite Parvulos ad

e venire, & filiis neceffaria utl ad vitam,

habent

corporalem , ità maxime ad. irtualem ani-

jrnlih:,

mz effe procuranda.

yens à

Objzc. $£0: Ratio noftrra probat non tan-

yonetés

tüm filios infidelium /z&jecZorum , fed etiam

entibus

wom [ubjecforum invitis Parentibus poffe ba.

ptizari; atqui hoc non; ergó, jeguela pra-

atur: Nam quilibet infidelis, cüm non.

tem2

df

ermittendo Baptifinum peecaret contra j

Katurae & faceret filiisinjuriam, poffet 4 quo-

iftiang

libet puniri,

yatine

.& filii innocentes 4 quolibet

defendi.

Refp. 1550: Non deeffe Scotiítas,

de. t

ant

qui admitzant filios infidelium etiam s /ab-

üd

Jecforum licité. poffe baptizari, quia quoad

precepta juris naturz. cuilibet Principi fübji-

j etiam

[

ciun-

222

De Effedu ef Subjecto

ciuntur. Reff. 2dó: N.Sequelam , quia nulli

Sacrat

Sactat

licet alterius Territorium violare, vel Juris-

di&ionem, quod fieret, fi quilibet vellet ba-

adeoq

tíln

ptizare filios Parentum alteri Principi fubje-

&orum.

at €)

Objic. 6to: Etiam infideles adulti tenentur

tis: h

fe precepto divino fübjicere de füfcipiendo

Adl;

Baptifmo, fibíque providere deremedio falu-

Contt:

tis, & tamen non poffünt cogi à Principibus

prohi

ad ejus füfceptionem , ut habet Coze. Tole£,

Paü

cit.$ ergo nec poflunt baptizare filios infide-

lium invitorum.

Refp. 1350: Scotum cum.

multís Scotiftis admittere infideles adultos

offe cogi ad fidem fufcipiendam, quando

aliundé non adveniunr inconvenientiz , utha«

De

betur : eaaifos. Cod:de fumman Trinitate ,

& (i hoc facerent, imitarentur doctrinam,

Chrifti, qui in parabolà Patrisfamilias etiam

melentes volebat impelli intrare, ut domus

impleretur, id quod poíteà D. Pau/zs ad 7;-

suoth. precepit: Pradica verbum , infla op-

gortune , importuné cic.. 'Toletanum- tantürri

,

prohibuit quempiam ad fidem cogi per tor-

menta aut illationem mortis, non autem per

tm j]

minas & terrores exilii, quod laudabiliter fe-

Valore

cerat Ferdinandus Catholicus, Hifpaniarum

de? de

Rex, quando Mauros & [udzos, qui bapti-

Ton t

zari renuerent,regno juflit abícedere, Re/f.

Q

2d5 : T. Antec. N.Coníeq. Quia cüm infide-

Ti

les adulti perfzpé fingerent füfceptionem Ba-

Sa Cl'an-

ptifini, nec haberent animum requifitum ad

Woqu

Sacra-

Baptifrni.

245

qui tull

Sacrámenti valorem, fxpiffimé fieret injuria

ve Jtis-

Sacramento, quz jure naturg eft prohibita,

velletbae

adeoque videtur id Principibus licitum non.

ipi (übje-

effe , ne coopetentur irreverentiz Sacramenti,

aut exponant Sacramentum periculo nullita-

tenentur

tis: hoc periculum in infantibus ceffat ; ergó,

(cipiendo

"4ddo , infidelibus adultis fieri vim , cüm ad

edio fl

contrarium füz voluntatis cogantur, quod

inciplbus

prohibitum eft À Coze: To/etazo, quz tamen

v, Tült,

Parvulis nullatenus infertur,

y infide»

It Cufta

ARTICQULUS III.

adultos

quando

g, uthte

De Miniftro, Patrino, &

7777

Caremoniis Baptifmi,

»&f inaml

as etiam

QuasTio L

t domus

i a Ti-

. Quis fit AMinifler Baptifrni?

uf d

upliciter fümi poteft Minifter Baptifini,

,tantilt

D

p tot»

19/ó; quoad validam, 240: quoad lici-

tem p

tam illius adminiftrationem, & quidem fide

iliter It«

valore fit fermo, certum eft apud omnes &

fide definitum ab Ewgezio IF. in Cone, Flor. ,

aniarutm.

non tantüm Sacerdotem, fed & Clericum,

yi baptl*

quemcunque imó & Laicum , Virum aut fce-

& prl

minam, fidelem vel infidelem validé. hoc

pemn-

Sacramentum pofle conferre , ut colligitur

Afe,

icom &

quoque ex Cap: Firmiter: de fammá'Triui.

RA-

Gacta*

224.

De. Miniffro , Patrizo,

quemp

Ratio à priori eft ipía Chrifti inftitutio per

continuum ufüm Ecclefiz hucusque füfficien-

jurisdi

Àt

ter declarata. Cozgruentia veroó eft fümma

hujus neceffitas Sacramenti, tanquam unici

fübjci

requir

remedii falutis. . Quodfi ex Cap. 2 Pagamis,

Societ

de Con[ecrat. Difl. 4. baptizati & Paganis jube-

Cin i

antur ibidem & Gregorio II. rebaptizari , in-

telligendum eft pro tunc, quando non Ritu

gific

Fault

Ecclefiaftico fed Pagano, deficiente in quo-

777

dam fübftantiali baptizati fuerunt, uti colli-

fhiti]l

gitur ex contextu ibidem, ubi ait , eos reba-

prizandos effe in nomine Trinitatis, in quo

lujus:

ncceff

fupponit Greg: prius à Paganis baptizatos

non tutiie,

Bapti

jutisdi

Quod (i veró de //c/£o ufu loquamur, dicen-

fidelig

dum, eum tantummodo licité poffe miniftrari

VUk a

ab iis, qui jurisdictionem, & facultatem ha-

tompe

bent id faciendi, vel à Chrifto derivatam.

immediat? , prout re(idet in fammo Pontifice,

llud j

vel derivatam zzedia£2 , prout eft in Epifcopis

fïdeliul

& Paítoribus. Ra£oeff : tum quiareveren-

In eod

Tifiran

tia Sacramenti exigit conferri à Miniftro ad

hoc deputato, tum veró quia nemo Ecclefix

finom

Don f

fidelium licité quempiam adícribit, quod fit

per collationemn Baptifmi , nifi quis jurisdi&tio-

T at

diar,

nem & regimen quoddam Ecclefiafticum ob-

tinet, Hinc peccabit mortaliter nontantüm

poft ;

Cüm e

Sacerdos fimplex folenniter baptizans extra

cafüm neceffitatis, fed & Epifcopus & Paro-

Don f

s inl

chus in alienà Dioecefi & Parochiá, eoquod

alienam jurisdi&tionem turbaret, adícribendo

0C IPI

' quem-

€ Ceremoniis Baptifmi,

22

quempiam illi communitati , cujus non habet

|o pet

ficen-

jurisdictionem, ut latiüs expendit Vasq.

ümma

At veró , Zz44is , ante Baptifmum nemo

1 unici

fübjicitur Ecclefiz ; quomodo ergó jurisdi&tio

requiritur? Deindé faltem ex privilegio dato

pani,

sjube-

Societat à Paulo III. 24g5o 1 $45, incipientez

Cum inter cumilas , poterunt fimplices Reli-

i, in-

j u

giofi conferre Baptifmum , cüm in eo dicaturz

Facultatem concedimus Jfngulis Societatis,Pa-

l qUO-

colli-

miteutia, Eucbariflia, e& alia Sacramenta

reba-

miuiftrandi, Re[p. ad primum: Ad licitam.

i qllO

hujusSacramenti miniftrationem non requiri

1at0$

neceffarió jurisdi&tionem in Zp/zm fubjeczum

Baptifmi, fed neceffe eft , ut quis aliàs habeat

dicett-

jurisdi&tionem in quandam communitatem.

j(irari

fidelium , cui fübje&tum illud per Baptifnum

n h«

vult ad(cribere, quz (implici Sacerdoti non

atafru.

competit, .44 fecuzdume: Refp:

Privilegium

tífíco,

illud intelligendum effe in caíu

& de terrá in-

fidelium , ubi non fünt fundatz Eccle(iz ,cum

(copls

'erete

in eodem concedatur predi&ta facultas mi-

niftrandi Sacramenta fin& prajudicio Dicece-

o ad

fanorum & Rectorum Parochialiu

defie

m, quod

non fieret , fi alicubi fundate effent

Ecclefiz ,

aOd Hc

i d-

ut notat Caítrop : quamvis fimul probabile ex

S$uar. alferat: hoc privilegium fimul extendi

109*

ntum

poífe ad terras, ubi fundate funt Ecclefia,

cüm ex uno capite per collationem Baptifini

exttà

paro-

non fiat injuria proprié Ordinariis loci, qui«

bus infideles fubje&i non (ünt, ex alteco verà

quo

hoc ipfo à fummo Pontifice conceffa videatue

facul«

;ucm-

226

De Miniffro , Patrino ,

lenti

facultas przdi&ta, quod aliqui ad converfia-

Gjn

nem infidelium

mittantur,

lenai

Sed quid dicendu

r de Dlacono? Rcyþond:

necdf

Diacono facultatem baptizandi ex officio ne»

Q5 q

uaquam competere.

Docet hoc Ezgez. IF.

Minifler bujus Sa-

byter

$5 Decreto Fidei, ubi ait:

vtrO

cramenti efl Sacerdos , cui

ex officío competi?

lm

baptizare, tacité per hoc innuens,

alteri à

lm t

Sacerdote non C

ompetere; quod clariüs ha-

betur ex Capit.

Con[t at.

de Confecrat. Difl. g.

pafe

Q

Cen[tat Baptifm

a folis Presbyteris effe tradi-

fum ejusque minijt

erium , neque tpfis Diaco-

V D

N«

p explere. licitum eft

H

absque Epi[copts e.

liter ü

At ingu.

14

, Diaeonum oportet

miniftrare ad

TO

Altare,

baptizare & pradicare prout ex Pon-

.

Cate

tificali Romano !

n eorum ordinatione dicitur.

mitta

Re

: Verba hac inte

lligenda effe in eo fenfu;

Cemnir

quod

4 Presbyteris vel Parochis committi il-

ténet

lis po

ffit facultas baptizandi folenniter, quan-

lexi

do fübeft legitima caufa, ut,dum vel Paro-

Cüsinf

chus infirmatur, vel effet excommunicatus,

^

aut nimi

*

ïl) illo

a eflet copia Baptizandorum. Neque

Yl Q

&d hoc requiritur neceffitas extrema , utpoté

licitum eft baptizare non fo-

d ho

in quà cuilibet

DEQ

lenniter.

Atque

fic füfficienter intelligitur

Ug

differentia inter Diaconum , Sub-Diaconum ,

0C CQ

& reliquos Clericos & Laicos; cüm Diaconi

Tüento

officium fit in predi&tis occafionibus ex com-

miffione Paftoris etiam /o/ezziter baptizare,

gtavi

Qung

uod Sub-Diacono ex fummi Pontificis qui-

non veró ex Paftoris de-

lüierio

dem difpenfatione ,

. lega-

€ Caremoniis Baptifmi.

337

tverig« :

legatione competere poteít. Swar: Layms

Caflrop: Ceteris veró Clericis & Laicis fo-

ond:

lenniter baptizare non icet, etiam in extremá

neceífitate przfentibus Sacerdote vel Diaco-

jcio nf«

n0; quoin cafu femper obfervandum, ut Pres-

(tl i

byter Diacono, hic Sub-Diacono, in defe&tu

ij SA-

it

veró horum Vir foeminz , fidelis infideli,

:omyef

imó Laicus Clerico etiam Sacerdoti nomina-

alteri

riüs ha«

tim excommunicato in Miniíterio Baptifini

praferendus fit.

Dil.e

T

Quares 12)0: 44n buuc ordiuem imvertere

4t peccatum gravoe ?

: Dintte

pi C

Negat Scotus ex eo , quod in hoc cafü equa-

liter fit data facultas omnibus, neque appa.«

qare a

reat ullum przceptum graviter obligans.

exPon-

Cxterüm communis fententia quamvis ad.

dicitut,

mittat tantüm leve peccatum eífe, quando

x fenfüy

foemina viro , Laicus Clerico prxponizur,

lmittï ]e

tenet tamen effe peccatum grave,

uód vo-

h qUZH.'

lenti & potenti Sacerdoti przponitur Cleri-

] Pato:

a

cus inferior vel Laicus : Rarzeprzorts eff : Quia

nicatusy

in illo cafü nulla Sacramento irrogatur inju-

Nequ

ria, cüm in eo non fit przfens Minifter, qui

,UEPOt

ad hoc munus non fit fpecialiter deputatus &

gon 0*

DEO, vel conífecratus.

Ratio poflerioria g

eigitut

Quia cüm Sacerdos à DEO fit fpecialiter ad

qonumy

hoc confecratus, fieret gravis injuria Sacra-

pJiacont

mento, & contra ordinationem Chriíti in re

ex o

gravi.

Idem cenfent plures cum Caffrop

ptitité

quando prafenti & volenti Diacono Clericus

jds qu

inferior vel Laicus preponeretur, quia licet

yoris d

z

is

l

^

228

: vDe Miniflro , Patrino,

js tanquam ordinarius Minifter ad hoc offi-

cium non fit fpecialiter à DEO deputatus, eft

inferi

tamen ità Deputatus ut Minifter extraordi-

pea

narius , cui non tantüm ex commiffione Pres-

füper

Chri

bytéri competat baptizare folenniter , fed

etiain absque commiflione alterius in extremá

pat a

dida

néceffitate jure fuo & officio baptizare nonz

folenniter ,ut dictum eft füprà ex Pontificali

zahte

eum :

Romano.

Quodfi Catholicus poftponatur

Haretico finé urgente neceffitate, plures cen-

e&pæ

fent effe peccatum grave , quia illi tanquam

licets

excommunicato prohibita eít communicatio

fuffc

cum Cátholicis, non tamen fi Paganus pra-

fermg

feratur Catholico , proptereà quod is excom-

Laeu

municatus non fit, & aliundé prohibitio non

inveniatur. Quod quidem licet per /é verum

effe videatur, per Accidens tamen poffet effe

peccatum grave, tum ptopter fcandalum. ,

ái

uod ex eo oriri poffet, tum propter pericu-

]uni , ne nulliter & cum pravá intentione mi-

niftret Sacramentum.

Quares 2do:: n extra cafum nece[fitatis

liceat baptizare domi ,cb fine folennitate?

Plu

Reff. ld graviter prohibitum effe in C/eziez-

fim]

£in : wnicá, de Baptifmo. Proinde Sacerdos

It nu

taliter baptizans non eft excufandus à pecca-

Ottmo

to gràvi, quod à fortiori procedit de Laico

fij; «

extra cafüm neceffitatis baptizante. Licitum

Tater

tamen eft domi baptizare filios Regum vel

«tat ,

Principum, ut inquit c/£az. Clemez£. quod

a!tem

Gloffa ad Nepotes eorum extendit, Clericus

Qm t

infe-

prye

( off.

€* Caremouiis Baptifmi.

229

us, eft

inferior Diacono folenniter baptizans przter

a0tdis

peccatum grave, quod committit , incurrit in-

: Dres«

fuper irregularitatem , ut habetur Cap. r. de

, fd

Clerico nom ordinato miniffrrante; quia ufur-

rtremá

pat alienum officium. ^ An incurratur prz-

€ nof.

dicta irregularitas à Laico folenniter bapti-

Ytfcall

Zante, variant fententiz.

Videtur tamen

Onatut

eum irregularem non fieri, quia Capitulum

€5 CC*

eft pezle , proindé ffrice accipiendum, quod

nquam

"

licet videatur loqui indefinité , rubrum tamen

nicatio

fufficienter indicat, de C/erico tantüm effe

15 præ-

ermonem , ut conftitutio tanquam odiofa ad

XXCOffle

Laicum non fit extendenda.

tio non

verum

Qusasrio II.

f d

lum

ericu.

4 plures. poffint. fimul 64pti24re

yne t«

eundem?

(ftatii

ures fimul eundem baptizare , contingere

Pl

poteft variis modis,

T

Primb: Si plures

gt

fimul abluant, formam debitam proferentes

in numero fingulari.

Secuxdó : Proferentes

acerdos

Ta

formam in plurali : Nos ze baptiz;amus. | Ter-

£ió: Si unus proferat formam, alter adhibeat

; Laico

jcicom

materiam. ,OwArz): Si uterque formam pro-

ferat, & adhibeat materiam, fed unus priüs

;. uod

altero. In quarto hoc cafüconveniunt omnes,

eum tantummodoó veré baptizare, qui alterum

Jricts

. ine

pravenit. Ka£io eff : quia Sacramentum tan-

3

quam

239

De Miniflre, Patrine,

pund

uam caufa neceffaria in effe füo perfeum.

f

neceffarió ponit effe&um , atqui Sacramentum

fiat d

& przveniente, ponitur in effe fuo ; ergó ope-

hyti

ratur effe&um íuum fivé charadterem. |Ex

r

uo evenit , Baptizatum reddi incapacem Ba-

cond

ptifmi non minüs, quàm fi poft confumma-

Tiomt

tum Baptifmum unius, alius eundem vellet

finoul

inchoare, proindé fecundus nihil operaretur,

0l

fed prater peecatum, quod committeret, poe-

quitd

nas infuper incurreret Baptifma iterantium..

fedin

''antummodó itaque quzfítio effe poterit de

pritma

Baptizantibus tribus primis modis.

libet I

Conclufio prima. Poffunt plures fimul eun-

terius

dem validé baptizare,(ivé proferant formam

Tume

án fingulari,

fivé in plurali.

Prima pars eff

5

commtusis Ib

omifl. € Scotiff. i probatur :

duzf

Quando materia & forma debita Sacramenti

D. M

cum intentione ponitur, efficitur Sacramen-

matb

tum; fed uterque ut fupponitur ponit mate-

eunde;

riam & formam debitam; ergó uterque va-

r

habit

lidé ponit Sacramentum: Negue

fert etfe

porisi

m

TN.

1

Van uni-

confortium plurium baptizantium ;

t

us a&io, cüm non fit contraria aleri, fed

fimul

omninó fimilis , alteram non deftruit, ut pa-

Tum j

tet in noviter confecratis Presbyteris, qui

altero

fimul cum Epifcopo eandem hoftiam confe-

Vs

crant. ecumda pars efF contra Thomiffas

Ynyi

aliquorum Scoti[Larum , & probatur ; Quando

n

duo baptizant in formá confuetà: Ego ze b4-

M

jtizo, validé uterque baptizat; .ergó etiam.

plüte

utcrque validé baptizat in formá füb numero

plu.

e* Caremonite Baptifmi.

23l

lurali: Nos ze baptizamus. Probatur Com-

'Qum,

éntum

g. forma: Nos £e baptizamus : nihil figni-

ficat aliud, quàm, ego ze baptizo, & ego te

b opt-

baptizo, fed adhibità hàc formá, ego ze ba-

y EX

fí«o, uterque validé baptizat ex primáparte

em a«

conclufionis: ergo. 4Maj. probatur : quia pro-

üforma-

nomen Ao; nihil eft aliud , quàm geminatio

vellet

fingularis.

yetur,

Objic. contra primam partem: ldem ne-

et, p«

quit duobus diftinctis Baptifmatibus baptizaris

tlf

fed in cafu conclufionis effent duo diftincta Ba-

erit de

ptifmata, ergó. Maj. confLat. Quia per quod-

z

libet redditur fubjectum fimpliciter incapax al«

jl eun-

terius Baptifmi. A/z. probatur : ubi fünt duz

ormar

numero materiz & formz, ibi funt duo diftin-

w t

é&ta Sacramenta ; atqui in cafu conclufionis

fatur:

du fünt & materiz & formz; ergó. Re/p.rmo

;ment

D. Maj. 1dem nequit duobus diftin&tis Baptif-

ramen«

matibus baptizari dicentibus habitudinem ad

: mate«

eandem differentiam temporis N. dicentibus

jue Ya

habitudinem ad Zver/ass differentiam tem-

n dit

poris C.74aj.e? transmi[sà Min. N. Confeg. Ra-

j unte

£ioefl , quia quando füb e4dezs differentiá duo

:fi: de

fimulbaptifmata conferuntur, neutrum alte-

rum impedit, cum unum non priüs operetur

p

[5; qUI

altero: at veró quando conferuntur füb d;-

coniee

versá differentià temporis, hoc ipfo per xrmum

,mijia:

imprimitur chara&ter, per quem fubje&um in-

)uando

capax redditur alteriusrecipiendi, Re/p, 24o:.

,7: M*

T. Maj. N. Min. probationis D. Maj. ubi fant

etiario

plures materic & forme szat£erialiter , fant

yumero

Pa

pur

P!u-

232

De Miniflro, Patrino,

pluraSacramenta X. Maj. ubi (ant formaliter

iaf

plures C. 442j. in noftro cafu licét plures effent

pon

in feablutiones , hz ipfe tantümfundantuni-

(a

cum refpectum figniad fignatum, eoquod duz

CRl

formz & materiz non magisreprafentent aGti-

x

vi

onem & Paffionem Chrifti, quàmunica. Rur-

süs hx duz ablutiones dicerent eandem habi-

De

tudinem ad idem fübje&um , ad eundem effe-

&i

&um, & füb eàdem differentià temporis, pe-

gn

nes quz recté dici poffunt unicum Sacramen-

Ch

tum.

Co

Oljic. 2do: Idem effe&us non poteft depen-

der

dere à duabus caufis totalibus: fed (ive dica.

àbi

tur effe unum, fivé duo Sacramenta, idem

fed

effe&tus dependeret à duabus caufis totalibus ;

bu

ergó. AMim, probatur. Nam (i dicatur effe

l

unum Sacramentum, hocipío dependebit.to-

qu

taliter à quolibet miniftro, cum poffint con-

Qu

ficere Sacramentum idem plures tantàm par-

fiq

tialiter,

Si dicantur effe duo Sacramenta,

po

chara&ter & gratia baptifmalis ab illis tan-

Vi

quam duábus cauíis totalibus dependebit.

ho

&tef?. Idem effe&us non poteft dependere &

Wi

duabus caufis totalibus pby/zis T. mora-

Bu

libus N. Maj. & fub datA diffintlione N.

Confeg, Patet diffinclio exemplis: Sic idem

lo

proemium poteft dari propter divería merita,

fe

idem vinum poteft fignificari venale per plu-

I0

res ramos appeníos tabernz. — Ceterüm fi di-

fy

catur unum effe Sacramentum, non fequitur

T

eundem cftectum dgpcpderc 4 duabus caufís ,

ü

nam

N

V

e& Caremoniis Baptifmi.

233

lia

nam quilibet Minifter proprié nullum effedtum

seflent

poneret, fed tantüm ablueret , & formam pro-

ntuni-

ferret, per quz nihil ponitur in effe: quod

od dug

-

enim iftze duz ablutiones dicantur effe unum

ntadi-

Sacramentum, exeo habent, quod illz indi-

, Nut.

viüibiliter reprzfentent merita Chrifti, & (ic

? habi-

Mp

Deum inoveant non magis , quàm fi unica

nefe.

effet ablutio, adeoque hzcunitas formalis fi.

gnificationis non habetur à Miniftris, féd à

is, p

at«

Chrifti inftitutione,

Quodíi dicatur in cafü

Conclufionis effe duo Sacramenta, verum qui-

depett

|

dem effet, eundem characterem & gratiam

e ditie

ab iisdem tanquam & duabus cauf(is dependere,

, idem

|

|

fed an ab iisdem dependeat ut à cauf(is totali-

E

bus, an ut partialibus, eft tantüm de modo

ilibus;

,-.

ur efft

loquendi, Utrumque dicipoffet: zzzzm : quia

bitto«

quodlibet Sacramentum vi füá producit effe-

(( con

&um, moraliter tamen. | 2447 veró, quia

f par-

ficuthomo videns duos ramos appeníos , non

fenta,

potiàs ab hoc, quàm ab illo movetur,ita Deus

$ tAt*

videns utramque ablutionem Sacramentalem

ldebit-

non plus movetur ab una, quàm alterá, & (ic

dere À

wuraque fimul faceret unam caufam totalem

qrte

motivam Dei.

M o

Oljic. 3t1o contra 2dam: quando eit muta-

;jdem

tio effentialis formz, nullus eft Baptifmus :

etità

fed quando duo baptizant füb formá in nume-

-

ro plurali: Aos fe baptizamus, eft mutatio

t plll'

j

formz effentialis s ergó. 7Mis. probatur:for-

uitüt

-

ma ordinaria Baptifimi, hocipío quod fit /-

:allfis j

Chrifti inftitutione

gulnr('s numeri, petit ex

»

pro»

pam

d

234

De Miniflro ,Patrino ;

pronuntiari ab sz0 fólo ,. fed quando aliquid

hn

fit contra inítitutionem Chrifti, intervenit

mutatio effentialis. Re/f. N. AMis. probatio-

Pm

i,

zem D. ex Chrifti inftitutione petit ab zzzo fó-

ind

lo pronuntiari de va/ore .N. de /icito &f2 C.

[

AMaj. & N, Confeq. (ine dubio Z/eite non fieret

for

hoc modo collatio Baptifmi , quia effet pericu-

add

lum, ne unus alterum pr«veniat , ficque com-

diti

mittatur Sacrilegium.

-|

dicc

Objic. 41o. Baptifmus non poteft partialiter

conferri ab uno & partialiter ab alio : hoc fie-

[

bea

retinnoftro cafü, quia unus folus non con-

c!

ferret. Reff. N. Min. Non enim dicimus, quod

duo conferrent Baptifmum complexive quafi

p

abl

cum mutuá dependentiá à fe invicem, fed tan-

[

[

tüm cumulative , ità ut quilibet totaliter, vel

etiam partialiter modo füpradi&to totum Ba-

do

tifnum conferret.

nul

cuí

Objic. yto: Sic idem bis baptizaretur,quod

Nar

repugnat. Deindénon eft verum, quod pro-

I

nomen Ao; tantüm geminet fingulare, fedpo-

tiüs fenfus effet formz illius: Ego £e bapzizo,

«gi

vel

( d re baptizat. Refp. Eundem femel

adn

tantüm baptizari , licet à diftin&is Miniftris ,

cum utraque ablutio fiat in eádem differentià

i

temporis. Adverbium autem £ , fi proprié

&

lo

fumatur, fignificat temporis differentiam di-

verfam. Quod porró pronomen Aes gemi-

6apl

fm

net fingulare, patet , nam qui plures fimul

ino

baptizaret dicendo: Ego vos Dapti«o, itage-

fen

minaret fingulare , utfenfüs fit:. Ego ze, ze, te

MÍ

Apti-

ef Caremoniis Baptifmi.

235

iquid

Venit

Baptizo; ergo & dum diceretur: ANos fe £a-

Aito

tixamus , lenfüs erit: Ego, e$

Ego te bapti-

z0, (ine ullà mutatione efífentiali formz. De-

;

j

indé fit fenfus hujus formz: Ego re baptizo,

iC

teret

e$ ille te baptizat , adhuc quilibet uteretur

formá legitimá , ut patet , & licet quilibet

Ticu

adderet: Ez //e £e baptizat: Hac tamenad-

Com

ditio tam parüm vitiabit formam, ac fi quis

diceret: Ego te baptizo, & adderet fimul; e?

ilitet

Allas f[Altat , cum utile per inutile non de-

cftt

beat vitiarl.

con

Conclufío 2da: Non poffunt duo validé ba-

yuod

ptizare, ità ut unus formam proferat, alter

quaü

|tan

abluat. Ita Scozz/Pe e oThomi[le econtra Mar-

Jfflium && Cajetamum. Ratioclaraeft: Quan-

"d

do effentialis forma Sacramenti falfificatur,

P

nullum eft Sacramentum : fed in cafü Con-

clufionis forma falfificaretur. AMzz. coz[ffar:

1ubd

Nam qui fola verba proferret, non baptiza-

pïO

ret, & qui ablueret, formam non adhiberet,

jpo

ergó in hoc cafü vel in ratione falfificationis,

1203

vel omiffionis formz Baptifmus validé non

md

adminiftraretur.

Ils

Objz'c. 1220 : Poffet inhoccafü dicere unus :

nti

ANos tebaptizamus , & fic evitaretur falfifica.

)pnä

tio formz: nam fenfüs eflet: Ezo $ Z/ te

j di

baptixamus , quod effet verum, íicut fi duo

emie

fimul traherent unum pondus. Re/7. etiam hoc

gmUl

modo prolata forma adhuc eflet falífa, quia

g

fenfüs effet: Ego £e baptizo, && ille te bapti-

nlt

&t , quod fallum cíft, cum fupponamus pro-

jii

feren-

236

De Minifiro, Patrino,

flicuet

ferentem non abluere. Quando duo trahunt

i dive

pondus unum, verum eft trahere utrumque,

eft,

licet finguli trahant tra&ione infuficiente,

3b etí

Objic, 2do: Senfus illius formz non eft: £-

Bypti

ge €& ille te baptizamus. ablutione phyficá:

iplon

hoc enim fine dubio falfüm eft, fed: Ego $

domy

ille te baptizamus [piritualiter, five: Ego cf-

tione

ille tibi conferimus Sacramentum; fed hoc

a d

effet verum; Ergó. Reff. Si non fit verum,

0

quod uterque abluat p5y/feé , etiam non po-

ficitu

teft effe verum, quod uterque abluat /pzr;-

idem

1uAliter , five conferat Sacramentum, quia

Bypt

veritas ablutionis fpiritualis vel Sacramen-

eram

talis fundata eft in veritate ablutionis phyffce

K,

& materíalis, cum verba formz primó & per

düm

fe phyficam ablutionem fignificent.

duy

Objic. 3:2o: Si uteretur unus in hoc cafü

ItnQ

formá Gracorum, non falfificaretur forma;

t€l' L

diceret enim: Bapzzzatur fervus Chrifli inuo-

ltro

mine Patris $'c. Quod effet verum, quia ablu-

fon;

eretur ab uno phyficé per formam & expreffi-

repe

oném Trinitatis , quam alter proferret, Ref.

ün

Etiam formam Graecorum facere hunc fen-

0

fum: Bapticatur à me vel meis mauibus ,

inar

meo minifterio fervus Chrifli, adeoque etiam

tlfe

forma Gracorum in dato cafüu non verifica-

retur.

Cunr

ped

Obiic. 4fo: 'Totum artíficiale conftituitur,

Tat

fivé partes ab uno fivé & pluribus apponan-

Bto

tur, ut patet, quando plures eandem do-

t

mum «dificant; ergó ctiam Baptifmus con-

| ftitue-

€ Ceremoniis Baptifmi.

237

tahunt

ftituetur validus, fivé partes ejus ab uno, five

à diverfis apponantur. Ze/f. 4pftec: verum

Imque,

effe, quando partes non petunt effentialiter

C

ab eodem apponi, ficut tamen petunit partes

l: E.

Baptifmi, quia aliàs forma etfet falfa, & hoc

thyfed

ipfo nulla, proinde nec pars effet. Hinccum

In(

domus conftrui poffit fine ejusmodi falfifica-

I

tione formz, perindeeft, an lapides ab uno,

d. hoc

an à diver(is apponantur.

VEPUID,

Objic. $£o: Poenitentize Sacramentum con-

0n po»

ficitur à duobus: Poenitente & Confeffario,

firi

idem dicendum de Matrimonio; ergó & de

, quia

Baptifmo & fortiori dicendum tanquam Sa-

Aman

cramentorum omnium maximé neceffario.

hat

Refp. N. paritatem: Poenitentia eft per mo-

&pt

dum j44;ci , quod non poteft exerceri ni(i 4

zverfis, quorum alter fit reus, alter judex,

c at

imó non poteft unus audire confitentem, al-

offmas

ter abíolvere,

Matrimonium eft cozzraczus

ff«

utrobique obligatorius, hinc neceffaria per-

ablu-

fonarum contrahentium diverfitas, neutrum

efl

i5

reperitur in Baptifmo, qui fe habet per mo-

K(/Pn

dum naícentig fieri folitze tantüm ab uno,

c [eti

Objic.6to:Ergó in cafu,quo adeffet aqua,unus

/

7

mancus,& alter mutus,neceffarió deberet pe-

eLIaft

rire Infans fine Baptifmo moriturus? &, man-

ifict-

cum adhuc poffe baptizare, licet manibus im-

peditum , aquam , quam priüs à muto accepe-

jItuty

rat, ore effundendo in infantem, & ftatim

ynitt«

proferendo formam. Sola neceffitas non mu-

do«

tat effentias Sacramentorum, alioquiti poffet

cofie

quis

Jtuee

238

De Miniflro, Patrino,

quis baptizare Infantem in defe&tu aqus&e fo-

"ie,

lam formam proferendo , aut quando folus

ylre

mutus adeffet (ine prolatione formz infan-

fümit

tem abluendo.

s

bum;

QuzsTio III.V

t p

peto

n plures pofint ab uno baptizari , an

verit

TU

idem à fe apfo?

dican

wclufío: Valid& baptizantur plures ab

Quor

Co

uno, non idem À fe ipfo, Eff communis.

Thani

Ratio prima partis eff : In eo cafu adhibentur

fant

materia & forma debita;ergó. z4zfec. patet s

MQX'H

Supponimus enim motum aquz fücceffivum.

2V

fieri (imul in pluribus füb forma: Ego vos ba-

dere

£izo , qux hoc modo prolata licet fit phyficé

z

una, virtualiter tamen eft multiplex , cüm.

eurm

pronomen 725 geminet fingulare, ità ut fen-

dt' B;

fus fit; Ego ze , te , tecfc baptizo. lmó po-

[//717

fito, fiquis uteretur formá ia numero fingu-

li

lari, dicendo , Ego ze baptiso, adhuc fore va-

we

lidos Baptifios plurium , tum quia per ze de-

Alit

monflraret baptizans totam multitudinem

?thy

przfentium Catechumenorum , tum etiani fin-

"l

gulos, quos abluit, ficut dum Sacerdos ha-

"Vire

bens precfentes plures particulas , tantüm pro.

0

nuntiat: Hoc eff cfc. & fingulas tamen fimul

Oti

conífecrat.

Atque hoc probabiliter defumi-

tur ex A. Ipoffolorum cap. 2. ubi Apoftoli

püt

apti-

tifie

tria millia Qmul in uno die dicuntur. b

zàf-

Q

€* Caremonii Baptifmi.

239

ique fo-

zàffe, quod forté fieri non. potuit, nifi fimul

do folus

lures baptizando. — Rz/io fecunda partis de-

£ infat

fumitur ex Z4a££b. ultimo: Ite im mundum

sniver um , baptizantes eos Cc. ubi per ver-

bum Zte in fecundà períonà , & per Eo» in ter-

tià perfonà prolatum (ignificatur diverfitas

perfonarum Baptizantis, & baptizandi; Hinc

f d

veritas formz non falvaretur: ficut enim ve-

rum non eft,

uod ego fim £ ,ità nec verum

j

dicam , ego£e

Aptizo , memetipfum abluendo,

yes db

Quodfi tormam adhibeam, Ezo me baptizo,

7777

manifeftum eít, effe forme mutationem fub.

bentur

ftantialem , adeoque irritativam Sacramenti,

ts

atque proptereà Chriítus non fe ipfum bapti-

(fivum,

zavit ,fed à Joanne voluit baptizari , ut often-

717

deret , aliam debere efle perfonam , quz bapti-

phynce

zat, aliam , quz baptizatur, ut pulchré dif-

, C

currit & docet Zznoc. 1II. 22 Capit : Debitum,

yt fen-

de Baptifmo. ubi addit : Sicuz z gemeratione

10 po«

carnali alius e,

qui carualiter gignitur ,

fingu-

alius qui carnaliter qignit, fic in generati-

e vae

ene facramentali Alius debet effe qui [hiritu-

ftde

aliter generet , alius qui

iritualiter gene-

j

dinen

retur , ut pateruitas (b fi

Atio valeat 1uve-

ml

niri,quibus baptizaus G* baptizatus ad in-

)5 hà-

vicem referantur.

Ó pro-

Objic, contra primam: Non effent plures

(mul

formz in eo caíus ergó nec erunt plura Ba-

[uri«

ptifnata, Ke/f. T. dntec. N.Confég. Adplu-

oftoli

rificationem Sacramentorum fíüfficit plurifi-

bgpti-

cari materias, dicentes habitudinem ad füb.

üf

jecta

240

De Miniffro , PAatrino,

je&ta & characteres diverfos, Sic plura funt

um

Sacramenta plures hoftie confecrate per for-

At |

mameandem. Dixi Tzzzfear. quiaformailla

& itti

virtualiter eft multiplex, eoquod pronomen

Vos geminet fingularia, ut patet ex Dictis.

Objic. contra fecundam : Ydem poteft (ibi

miniftrare Euchariftiam, idem in fe caufare

At

gratiam facramentalem per Poenitentiam &

Matrimonium ; ergó & idem poterit fe bapti»

zare: hinc in cZz. capit. Debitum , ait Imnoc.

judeum qui fe ipfüm baptizabat , dicendo:

Pm

Ego me baptixo &c. (ine dubio fuitfe ad coe-

fuíci

los avolaturum, fi continuó deceffiffet, Re/P.

titur [

C, Anutec. N. Cozféq. Sacramentum Poeniten-

n

tiz ex ratione /44c2; , ad cujus modum con-

liban

ftitutum eft, & Matrimonium ratione coz-

Pitri

£racfás effentialiter requirit du5 perfonas ,

& n

quz fi ponant materias , faltem partialiter di-

aptio

cuntur gratiam facramentalem caufare, at

Cuny;

veró &aptizari e(t generari , quod diltinctam

þtizat(

4 fe perfonam de(iderac; Rursum idem cibare

quia (

fs poteft, quod fit per minifterium Eucha-

dagog»

riftiz , generare fe ipfum non poteft. At , Zz-

Eyi

ui5 , lavare fe quis poteft corporaliter, cur

titual

non & fpiritualiter. — Refp. Quialotio corpo-

Detti

ralis non eft nafcentia, (icut fpiritualis eft

Olenr

renaícentia.

Ad Confirmationem re[pond :

COHFU(

Judzum tunc falvandum fuifle non ex valore

V1

Baptifmi f/gsinis , fed. flaminis , ut in eodezs

E

D

Capit. dilerté. docet Imzoc : 1 celeffem patri-

$4

MP, 2

Aj , ait , protinás qvalafyï't proprer fidem

&tg

€r -

€ Caremoniis Baptifmi,

241

yra funt

perfor.

eramenuti, etff mom propter fidei SACIATIER.

tmaillà

£um, manifelto indicio, Baptifmum nullum,

& irritum fuiffe.

mqmen

T

eft (b

Quzsrio IV.

caufare

lam &

li CÓ quomodo Patrini adhilendi 7

baptis

12 Baptifrno ?

mzf

]u

Atr'ini nomine hic venit is

endo

»qui dum ba.

puzatur, tenet,

vel qui à Baptizante

d C«

fufcipit Baptizatum.

Varia ab antiquis for-

ii

titur nomina: alii $p

RC

onforem , alii Fidejuffo-

n n

rem, alii Compatrem,

alii Padagozum appel-

labant, fumptà appell

atione ab otficiis,

quae

(ih

Patrino competunt;

pomfà

" nempé vocatur,

(ona$ ,

& Fidejuffor,

ter di

Baptizatum i

n curam füam velle

quod fpondeat, & fidejubeat fe

e Y

fufcipere ;

Compater veró

» qui cum patre carnali eft Ba-

a

ptizato Pater in $piritu

» Padagogus denique,

ibate.

quia ficut Parvulus nu

uchae

dagogo & Nutrice, ità

per natus indiget Pa

natus fpiritualiter per

tf

Baptifimum indiget nutr

ice & prece

ptore fpi-

cur

rituali, q

uo informetur ad ea, qu

& ad fidem

orpo

pertinent,

f e

Íolenni adhibendum e

Hujusmodi Patrinum in Baptifmo

:

Wd

confüetudine ítabilitu

(c, antiquá Ecclefiz

m eft, ut conflat ex

jlore

Jertul.. L. de Bap

Fifmno cap. 3. Cj* g. Diozyf. eóo

77]

44ug. & denique

Cozc. Trid.

u

quod eff. 25,

€Ap. 2. obligat infuper Paroc

hum ; ut dili-

j

genter inquirat, quis, vel quinam ad füfci-

l L

pien-

242

De Miniflro , Patrino,

quam

piendum determinati fint.

Quodfi przfümat

omif

fine Patrino baptizare folenniter, probabiliter

flore

eccati mortalis fe reum facit , cum in regravi

infan

P

rzcepto Ecclefie contraveniat: Quoniam.

tate ]

ver

& Patrino varia incumbunt onera, non

uilibet ad o

fficium compatris admittitur, fed

fctipt

bapti

oportet effe certis qualitatibus preeditus , at-

debet

ue imprimis debet effe rationis compos ,alio-

Moa

n enim non fidejubere proBaptizato , nec

qui

etiam

cur

am & obligationem Sponforis fufcipere

Tachi

oterit,certatame

n ztas nullibi determinata

$ecun

d

: Debet effe baptzzatus,

larit

reperitur.

qua «

non enim aptus €

(t ad inftruendum in fide,

(mo nondum fufcepit, ut

Tum

ui fidem in Bapti

*

tes G

loquitur Cozc.

Mogumntt

num velatum in Capiz.

Vità |

ip Bap

tifmate.

.

de Confecrat. Dil. 4. Tertió:

ex Nj

ANon fit bareti

u5 ,ne locó fanze do&rinz hz-

3b of

refin inftillet:

defignatus tamen vel À Paren-

tibus vel Paroc

ho pre officio Patrini cogna-

Cludu

lem contrahit; aliter dicen-

gatio;

tionem fpiritua

dum eft de non

Baptizato ,cum cogpatio hec

füble

Gl c

fpiritualis fit inventum

Juris Ecclefiaftici, cui

is. non fubjicitur;

Quodíi alius

p

non baptizatu

præter

hzreti

cum inveniri non poífet, com-

lum |

imunis €

ft fententia , melius effe baptizare fine

Quia |

füetu

Patrino, quà

m hereticum admittere ,in hoc

enim cafu ceffat Lex , ex eo

,quod aptus mu-

pore

€or

W

neri Compatris non inveniatur. Excipit ta-

Conte

men Laym: cafum , quo Parocho Catholico

ls j

offerretur Patrinus hzreticus , qui finé gravi

&

offenfione Parentis repelli non poffet, aut

quan-

€j Cerenonii Baptifmni.

243

vfümat

quando alioquin timeretur, ne Baptizandus

yobiliter

omifífo Parocho Catholico deferretur ad Pa-

regni

ftorem hzreticum , meliàüs enim eft baptizare

JOnfarm,

infantem ritu Catholico omifs4 un& folenni-

3, n

tate Patrini, quàm omnem folennitatem pre-

itor, fed

Ícriptam omittere, ut fieret in cafü, in quo

tus, at-

baptizaretur ritu Catholico,

Quartó: Non

j;,io-

debet effe /Mozachus. Capit : mon licet. Cabit:

4Monacht. de Confecrat. Difl. 4. quorum i

l

ud

t0, C

jlcipere

etiam de Abbate loquitur. Ro eff ,ne Mo-

minata

nachi , quorum folitaria vita e(fe debet, fami-

74!"'51

laritatem contrahant cum commatribus füis,

in fide,

quz conftitutio tanquam odiofà licet ex plu-

rium opinione non comprehendat mendican-

3pit, ut

y Gipil

tes & Canonicos regulares, utpote quorum

furi:

vita potiüs a&tiva eft, quàm contemplativa,

ne hi

ex Rituali tamen Pauli F. relato á Goget bic

ab officio Patrini quicunque Regulares ex-

|IDaren

cluduntur,

Ceníeo tamen hujusmodi obli-

cognt-

gationem non effe gravem, fed ad fümmum

dicet«

füb levi peccato.

Per quamlibet caufam fa.

tio hæg

cilé excufaverim , maximé fi Abbates & Ba-

HCii u

:

ptifmate füfcipiant, tum quia non eft pericu-

(; alus

j cott-

um proximum damnatz familiaritatis: tum,

quia prohibitio przedi&a videtur veniffe in de-

yre fine

füetudinem , tum quia denique moderno tem-

inhoc

us mu-

pore maximé Abbates non (ibi folis vivunt,

eorümque vita magis activa videtur, quàm

ipit t*

tholico

contemplativa , ad modum Epifcoporum, qui-

bus id officium minimé interdictum, etiamfi

Ü graVl

n a

ex Religione ad Epifcopatum effent affumpti.

E

u-

quan-

244

De Mintiflrra, Patrino,

Quares primó: .4m Catbolicus pofft effe

coni

Patrinus infantis Haretici?

Ratio eff ,

dem

Refp ; Communiter zegat?ve.

ne Catholicus videatur confentire in baptiza-

apti

üt,

tionem hereticalem, & facere Spon(ionem.,

de inftru&ione faciendA in fide hzreticà ; ali-

ud effet, (i ex denegatione hujusmodi officii

tibi, vel familie tuz incumberet damnum,

Qu

grave, & infüper declarares te per hoc non

velle approbare hzrefin, neque te obligare

ad informandum in fide acatholicà, fed po-

tius te eatenü$ agere Patrinum,nejuxta mo-

rem Romano-Catholicum baptizandi deit

in

folennitas Patrini, quo in cafü Layzz: &* Ca-

rop : faftinent , obire poffe Catholicum mu-

qui

nus Patrini apud hgreticum.

qui

alit

Quares fecundó: Quot debeamt effe Pa-

£riui?

uo

Refh. In Trid. Seff. 24. cap.2. ftatoi, utunus

den

fs

tantum fit, Vir vel Foemina, autad fummum

duo, & pregcipitur Parocho füb poenà ab

tion

fey

Ordinario infligendà , ne ad Baptifmum acce-

dat, quin priüs diligenter fcifcitetur, quinam

Bap

ban

ab iis, ad quos Patrini defignatio. fpe&tat,

fpectat ad Parentes) defignati fint.

Qued(i

€or

Qu

plures quàm duo pro Patrini officio oblati

fuerint , ipfe defignet, eorümque, vel ejus no-

c(]uC

mina diligenter libro baptifmali infcribat , do-

fïæn

ceátque eos cognationem fpiritualem contra-

InF

o

here , quod fi alii à defignatis Baptizatum teti-

gerint, pradictam cognationem nequaquam

lgn

con-

fiv

é Ceremoriis Baptifris.

2271

i

contrahent,

De háé cognatione plurá qui-

TA

dem hic occurrerent dicenda, fed quoniam;

ptiza-

aptiüs de eá in mátérid de Matrimonio agés

Jusaum

tur, eodsque differo.

1 ali-

offci

QussTio V.

|utm

C non

uenam Ceremonie in Baptifmo ad:

ligare

d po-

bibende [nit ?

4mo«

arios Ritus tum ab antiquo, tüm tiió-

defit

V

derno etiam tenipore adhibet Eccléfiá

P G-

in Minifterió hujus Sacramienti, proptéreà

Vres wv

n Iu

quod tanquam janua & fundamentu

m ré

li«

quorum dignum fit fplendore quodam fpeci-

m

L

ali eeremoniali, per quos denotentur vaárii,

quos operatur, effe&us, Et iniprimis quis

tunus

dem Catechumenorum tres olim érant claf-

fes

Prima Auditorum ; éoquod exhorta-

Qu

nj 4

tiones ad fidem audiebant. Secusda Comfe-

fentium: qui exhortationibus affentientés

j aecee

uinat

Baptifmum petebant , fimul ac nomina fuà da-

.eäïaf,

bant Paítoribus, ut eó meliüs de voluntaté

Juodi

eorum conítare]poflet, Terzia4 dezique Ele-

gblti

&orum , qui variis examinibus probáti, deni-

usno*

'que admittebantur ad Baptifmum,

Hujis

ceremoniz ufus hodiédum aliqualiter viget

üad

onttt

in Ecclefià, quatenüs Baptizandus ftans anté

fores Ecclefiz interrogatur, quo nomine in-

j [Cli'

aquam

figniri velit? refpondet zpfe, fi adultus eft;

con

fi veró Parvulus , loco ipfius Patrinüs : Pe£/z,

Q3

Joaa-

246

De Miniflro , Patrino,

Deiq

oàmmnes eic. vecari volo.

Dato nomine ter

dote |

fufflaturin facie ÀASacerdote in modum crucis

fin mi

ad abigendos daemones , ne Baptifmum impe-

notiti

diant, Exhincfignatur crucis (igno infronte

fe obl

& in pe&ore, ad fignificandum , baptizandum

1ebus

habiturum effe incolumitatem à Demone, fic-

impo

ut olim Ifraélite , quorum poftes erant fan-

domi

liberi erant ab Angelo percuti-

guine fignati ,

cediy

ente, aut etiam ut denotetur baptiza

ndum &

invel

intüs & foris adoraturum effe crucem Do-

duit

mini. Fa&à hác fignatione imponit Sacerdos

cleli

manus Catechumeno ad przcludendas demo-

fcilie

ni vias, ne femel expulfüs amplius redeat, fic-

Dent

q

ue apprehensà manu ducit Catechumenum

mini

in

Ecclefiam. Introductum Sacerdos exorcizat

dicit

eindé

ad effugandam demonis incurfionem, d

160

imponit ori Catechumeni falem priüs

bene-

pec

di&um,in fignum coeleftis fapientiz , quà gu-

Oper

ftatá deinceps careat fcetoreiniquitatis. Rur-

1eve

süs imponit Sacerdos manum , & fignans fron-

ofcu

tem figno crucis rursüs exorcizat, quibus fini-

tren

tis nares & aures linit falivà , dicens : Epheta,

Bu

quo ritu optat, ut aures aperiat ad eloquia

fpir

DEI, fitque in eo pietatis zternz fragrantia;

Tner

Deindé impofità manu iterum benedicitur Ca-

loti

techumenus, ac, fi adultus eft, per fe, fi in-,

il

fans, per Patrinum abrenuntiat Sathanz &

operibusejus; Subíe

quitur deindé un&tio olei

Vin

benedi&i in pe&ore & fcapulis , ut nulle reli-

iU

quie latentis inimici in co refideant, fed

tetur.

IN

potius in omni opere bono confor

Deni-

ef Caremoniis Baptifmi.

247

jne ter

Denique Catechumenus interrogante Sacer-

dote fidem profitetur per fe, fi fit adulttis,

Crucis

fin minüs, per Patrinum, ut & ipfe perfectam

impe

notítiam fidei habeat, & Patrinus agnofcat,

fronte

andum

fe obligatum ad .informandum Parvulum in.,

rebus fidei, quà de causà Parvulo manum

1 ft-

imponit , & recitat Symbolum cum oratione

nt fin-

dominicà. Atque hi Ritus Baptifmum ante-

ercuti«

cedunt. Pofít fufceptum Baptifmum ungitur

dum&

in vertice Chrifmate eo anno benedicto, in-

n Do

duitur vefte candidá, quam in primitiváà Ec-

cerdos

clefià, quandó tantüm bis in anno , Sabbatho

jemo«

fcilicet (an&o ante Pafcha, & Sabbatho ante

at, (ic»

Pentecoften conferebatur Baptifmus, in Do-

jenum

minicáà fubíequente, que proptereà z .4/bzs

yrcizat

dicitur, deponebant.

Deindé inftruitur ce-

jeinde

reo accenío ,

uo fignificatur depulfam effe

bente

4

iginem , quóve ceu lampade

peccatorum C

)j gu

operum bonorum exfpe&et Dominum füum

jute

revertentem À nuptiis. Ulteriüs dabatur olim

[rofte

ofculum pacis Baptizato, in fignum, eum fra-

s fini

trem fa&um effe Baptizantis & Chrifti, ac de-

)hef?,

nique dabatur mel & lac deguftandum , quo

oquia

fpiritualis infantia defignabatur, quc duz ta-

ntids

men ceremoniz hodie abolitz fünt, uti &

r

—

lotio pedum , quz olim poft Baptifinum ad-

üln-.

hibebatur.

&

Has Geremonias acriter criminantur Cal-

00161

vinus & Lutberus, tanquam quz noviter &

! rCll'

Pontificiis inventz fint, nec ullum habeant

[

inScriptarà fundamentum. —.47 quàm inepté

etuts

4

Pa

)ent

248

De Minifro, Patrigo,

patet legenti BeZargs : e£ Caffrop : bic : ubi fuf-

oqx

ficienter oftendunt, ejusmodi Ritus effe ve-

fpeci

tuitiffimos , & plerosque ad imitationem.

Nont

Chrifti, qui perfiepé manuum impofitione ,

[(4770

exfuüfflatione & falivz applicatione utebatur,

moni

ut patet ex Scrzpzurá, Ec veró (i Ritum ba-

traha

— OT

ptizandi , quem ipfi adhibent Lutherani, béné

quide

penfarent , facilé adverterent , quàm malé fibi

forfà

Ton

conítent: Ubi enim in Bibliis fcriptum eft,

baptizandos effe deferendos in Ecclefiam.,

cum.

fignandos cruce, ut ipfi faciunt, interrogan-

pedi

dos &c.? quodíi hos ipfi ritus admittant

,

etfi in Bibliis non comprehenfos, cur crimi-

nantur alios ab universà Ecclefià primitiv

ufürpatos?

D

Quares: n in nece[fitate fezte ifis vitibus

baptizato poflmodüm ceffante neceffitate ad.

buc pradicie Caremonia adbibeuda [fut ?

Re[poudemt Com: Laym : Caffrop : multis ci-

ZAtis affirmativé, eoquod Ecclefia intendat

per ejusmodi ritus Báptizato conftantem fi-

üd g

dem, charitatem & ómnimodam perfeveran-

&

tiam in bono impetráre, Quodfi tamen hz-

lC

reticus ad fidem Catholicam coónvertatur , in

€ot

noftris

artibus non confuevit eas ceremo-

tion

nias Ecclefia adhibere , ne videatur Baptifmum

ab hzreticis collatum minüs validum judica-

Á

fe, cum fcandalo , ut bené advertit Layzz,

Cxterüm fi quis folenniter, nulliter tamen.

effet baptizatus, judicat Pa/4o pofteà fimul

tum Baptifimo reiterandas efle cxremonias ,

€Q.

[

€? Caremoniis Baptifmi,

249

"ubi of-

effe ve-

€oquod eatenüs ab Ecclefià inftituts fint, ut

fpecialiter ornent Sacramenti collationem. ;

Jonem,

Non minüs tamen probabiliter cénfent 5za :

(tione,

Con : €? Alii, tunc non effe reiterandas cxre-

ebatüt,

z:

um ba«

monias, eoquod priüs adhibitz quafi retro.

trahantur ad Baptifmum fübfequéntem , quod

j, béne

quidem facilé ordinarié poteftprocedere, quia

valé(bi

forfan fine fcandalo ejusmodi Ritus iterari

m eft,

non poffunt, hoc veró ceffante fine dubio

cum. Ba

fl

ptifino fimul cærem.onias réaffumi óx-

t0pan-

pediret,

jttant,

erimi-

AngTiíéurus IV,

mitivà

De Sacramento Confirma-

7771

/t 4

tionis,

lii tl*

uz de hoé Sacramento fcitu neceffaria

endat

Q

funt; pertirient potiffimüm ad effentiam,

ad materiam & formam, Minifttum & effe:

mf

qratt

€tum ejüs , quz proindé Sacramento Baptifini

1l*

hic fübjunguntur , eoquod gratia baptifmalis

r,in

communiter dicatur perfici per Confirma-

tione'm.

otmo

Turn

Quzsrio I.

jicà

-

4hn Confirmatio fft verum Sacramen-

W]w '

£um?2

nero

jmil

on tantüm antíquiores, fedetiam moder-

]25

N

ni hzretici, Calviniftz & Lutherani te-

Q

Q ;

naci-

2fo

De S$acramento

naciter errant, Confirmationem effe tantüm

Cxremoniam Ecclefiafticam , vel à Meicbia-

bapti

Sacer

de Papá, velà Gonc, Meldeuft inventam, quo-

defà

rum error ut refellatur,

,

proli

Notandum 1:92: Confirmationem , quz ho-

J

cedi

di& paffim Sacramentum Chrifmatis vel zny-

Chril

erium ungendi vocaxur, antiquitüs fuiffe fo-

quoc

litam appellari smaz/es zmpofitionem; Manüs

Coní

porró Zzepofítio in primitivà Ecclefià multiplex

Qri

erat, atque ad effectus diverfos ordinata. Prz-

qma erat curativa,per quam infirmitates cor-

fop

pele

porales tollebantur, de quà Marci ult. Super

Chri

«gros manus. imponent , e beu? babebunmt ;

tiali

Secunda erat ordinatiua, per quam poteftas

p

ordinis conferebatur , de quà z. 2Z Tzmoth. 1.

te ir

Admoneo te , ut refu[cites gratiam DEI, qu&

G

efl imte per impo[ttionem manuum mearum.

ls f

Tertía erat resonciliativa , quz adhibebatur

defi

publicé poenitentibus , atqué de hác faciunt

TA

mentionem antiquiffima CC.. Carzbagizenfé

fm

auartum: Ommni tempore ejunii manus pa-

nitentibus 4 Sacerdotibus imponantur. Arau-

[

d

fic. primum: Can. 3. de penitentibus: Qui

,

de corpore exeumt , cum.reconciliatorià ma-

u

ns impofitione recipiant. Similia habet Conc.

lmþ.

Agathenfe Can. 11. Quarta denique eft cow-

ojir

rmativa de quà in preíenti, & habetur ex

Wal

A. Apoft. Cap. $. Cb 19.

de

Notaudum zdo: Chrismatis aofum non unum

Ver

eífe in Ecclefiá, alius enim tantummodo eft cz-

vemonialis, qui fitin Baptifmo folenni

,quando

qu

€I'gl

bapti-

€onfirmat ionis.

251

Antum

lia

baptizatus ungitur in vertice per manus

Sacerdotis, qu& ceremonia, cum fit ab Ec-

h

quo

clefià inftituta, ab eàdem fine dubio potetft

pro libitu tolli; Hinc etiam probabiliter con-

xeho

cedi poteft facultas Presbytero (implici , ut

d i

Chrifma ad hunc ufüm valeat benedicere,

ile/

lelo-

at

quod tamen ad conferendum Sacramentum

Confirmationis non poteft. — 44//25 erat ufüs

tiplex

. Dri

Chrifmatis in Ecclefíà antiquà , quando Epi-

Ícopi exorcizabant Energumenos , qui ad ex-

$ C0f*

pellendum damonem utebantur Unc&ione

óiptr

Chrifmatis. 7erzizs denique ufüs eft fübftan-

Iul

tialis Sacramento Cozfrrmationis , quando ba-

tellas

ptizatus , dum confirmatur, ungitur chrifma-

TA

te in fronte in formam Crucis,

qül

Conclufto. Confirmatio eft verum novz Le-

u

gis Sacramentum. 7£4 omzes Catbolici, atque

atur

ciunt

definita verítas à Tz;4. fe/f. 7. Can. 1. Siquis

dixerit Confirmationem. baptizatorum otio-

uf

fam caremoniam effe, e& nom potius verum

j

m

€* proprium Sacramenutum,anatbema frt. Fun-

lrii-

damentum hujus definitionis defümptum eft

Q?t

ex Ad£. Mpofl . Cap. g. Ubi fic habetur : Bapzi«a-

[

zitantum erant 12 nomine Domini SEfu, tunc

COllhs

dmponebaut manus fuper illos, ef» accipiebaut

(

Spiritum $. Exquo contra hereticos hocfor-

24

matur argumentum : Illa impofitio manuum,

de quà citatum modó caput loquitur, erat

nufti

verum Sacramentum , fed non erat aliud,

72

quàm quod nos Cozfrrmazionem appellamus;

1nd0

ergo. 4Mim. probatur; quodnam enim aliud ?

gpn'

an

- E

De $scramento

4777

an Baptifmus? at jam baptizati erant Sama-

tantüm

ritani illi, ad quos Petrus & Joannes mitte-

dicitur,

bantur, ut imponerent manus , ut ex textu

laribus

patet. Àn Euchariftia? at rursàm clarum eft,

neceffe

ibi non fuiffe adhibitum panem & vinum tan-

A limpli

quam materiam Confecrationis ; neque ullum

modi o

aliud, cum przter duo przdicta Sacramenta

Cunf

Heretici aliud non admittant. — Maj. itague

bus da

robattr : fignum fenfibile collativum gratize

impone

fanctificantis eft verum Sacramentum, fed illa

us da

impofitio manuum erat fignum fenfibile col-

Ut pate

lativum gratiz; ergó. Fuifle fignum fenfibile,

patet, fuiffe quoque collativum gratiz fan-

[//7) PrgA

L

&ificantis . probazur ex Textu, cum accepe-

ibi inte

rint per ejusmodi impofitionem Spiritum S.;

fedus

qui & in Scripturà & à PP. frequentiffimé

[47;

accipitur pro gratià fanctificante, tanquam

ä&ili!t;

pro effe&tu pracipuo Spiritüs S. per quem fpe-

T n

cialiter habitat in cordibus noftris diffüfus:

Atque eX hoc ipfo infertur, eum ritum effe

E& qu

Bll

inftitutum à Chrifto, cum nullus alius po-

tuerit inftituere fignum, quod haberet infal.

libilem connexionem cum

e&) &

dem poterat prodücere.

gratià, nifi qui eag—

prum

lttem

&dezt: Illam impofitionem manuum tar--

tüm fuiffe Ceremonzam , quà Apoftoli bapti-

Wam

3ünjs ;

zatos DEO offerebant , quá mediante non

accipiebant quidem gratiam fan&ificantem,

D [

Íed gratias gratis datas , donum linguarum

Dn D

)

c: V, g. Prophetiz, Curationis, idque ex

TT

aliquo privilegio, ad dilatanda primordia Ec-

'""/fq:

clefiz , quod jam ceffat.

Coz-

Confirmationis.

253

Contra eff 1:00; Siilla impofitio manuum

Y Sama

tantüm erat pura CerezjoriA oblativa, ut pre-

^ Tülttee

dicitur, cur Apoftolos in Samariam 32. mil-

X COXCU.

liaribus ab Hierofolymis diftantem proficifci

rmet,

neceífe fuit? cum zqué Hierofolymis , equé

Ut Gf«

À (implicibus Sacerdotibus fieri potuiffet ejus-

jeullum

modi oratio & oblatio.

Tamenta

Contra 2dó: Ex cap. $. cit, Conítat omni-

. i

bus datum fuiffe Spiritum S. quibus manus

Ü gratfæ

imponebantur Apoftelorum: at non omnie

vietila

bus data fünt illa dona & gratie gratis date,

bile col-

ut patet ex z. ad Coriuth. 12.. Nunquid om-

(enfibile

ues Prophete uunquid omues. linguis loquua-

yie at

£ur? ($c: Ergó potiffimüm per Spiritum S,

acotpee

ibi intelligitur gratia /azcZifícazs tanquam ef-

itum 3.

fe&tus nobiliffimus Spiritüs S.

xtiffimé

Coutrae[t 32j0; Efto, Spiritus S, tunc vi-

anquam

fibiliter deícenderit ex privilegio, ex hoc ta-

vemfpte

men nen (equitur, modó ceffare illum ritum,

ditolus :

-

per quem olim ità datus erat; etiam per Ba-

tüm «6

ptifinum Spiritus S, ità vz/fbi/iter olim daba.

Jius po«

l

tur, an proptereà modó Sacramentum nog

retintale

eft, eoquod defa&to modó non detur? 5, Cy-

p'1Anus, quem etiam haretici propter vetu-

qui eaq-

itatem admittunt, Epz/ff. 7 3. ad Bajanum poft-

um &t-

—

quam retulit fa&um Apoftolorum Petri & Jo-

-

J bapci-

annis e4. cAp. $. addit , quad nunc quoque apud

nte non

2)o$ geritur,ut. qui iu Ecclefrá baptizantur,

cantcm j

prapofitis Ecclefie offerantur , « per. uoffrum

4

um

oráiuem ac wAnüs impo[niouem Spiritum $.

j

confequantur.. Similia haber Dionfini cap. 2,

[

grdiäEc'

Qu

[

[

254

De $acramento

de Hierarchiá Eccdefíaflicá; ubi Confirma-

Tit, an

tionem explicans ait: Bapftzcatum indutum

inferius,

Alb ve[fte ad. Fpifcopum ducunt, ille Divino

0lji

€& Deifico prorsus unguento virum freuat. Et

petet,

€Ap. 4. poltquam de Euchariftià mentionem

antiqui,

fecit, ait: Ezfémitimum e[t Aliud Sacramen-

ftrame

£um , quod praceptores mo[flri unguenti myffe-

pottion

viumnominant; hujus generis plura ctum PP.

At €

antiquiffimorum tum CC. teítimonia refert

ubi dici

Bellaran. lib. 2. de Confirmatione. Ex quibus

bntify

patet, quàm inepté fingant hzretici, Confir-

ttif org

mationem inventam effe modó. À Melcbiade

portm

Papá vel Couc. Meldenfitanquam multüm po-

TiA wote

fterioribus.

dehác]

Objic. 1320: llla impofitio manuum, de quà

Wofitior

"i. $. non eft id, quod modó faciunt Epi-

betur

fcopis ergólicet permitteretur illam fuiffe Sa-

0lji;

cramentum , non fequeretur tamen Confir-

Tali f

mationem effe Sacramentum. 4z£ probatur.

homini

Nam Apoftoli tantüm conferebant tunc Spi-

ab

ritum S. & dona linguarum &c. per zspoff-

Thatio.

tiouem folam manuum. Noftri veró uzeunt

ia il [

frontem (ine ejusmodi donis;ergó. Refp. N.

-5nt.

atBapu

Licet enim prater Spiritum S, tunc

peeg

quandoque contulerint Apoítoli donum lin-

t5 roc

guarum modo v//f/bili, hoc tamen tantüm

um; (

nccidentaliter Sacramento fuit conjun&tum.

lh ho

Ad rationem Sacramenti füfficit, gratiam fan-

&ificantem conferri etiam Zzvi/fbiliter, quod

gumem

noftri Epifcopi faciunt, An porró Apoftoli

per /elam impofitionem manuum .confirmá-

rint,

d plac

Copfirmationis.

2$

JOnfitfta

yint, an etiam ufi fuerint Chrifmate, dicétur

tdutu

inferius.

t Diuimo

Objic. 2do: Confirmatio noftra iterari non

jmmat, E

poteít, impofitio manuum, quam adhibebant

»ntionem

antiqui, poterat iterari; ergó fignum eft no-

AT MC

ftram confirmationem non effe idem cum im-

jf nf

pofitione manuum. Secuzda pars A4pt.. pro-

tumPP,

batur ex 4Aug. Lib. 3. de Baptifmo cap, 26.

ia refett

ubi dicit: 4Z4z4s awtem impo[itio mom ficut

X quibus

baptifmws repeti non pote[P,qutd eft enim aliud,

, Confr-

zifi oratio fuper bominem | Refp. D.fecundam

felihindh

partem .Ant, impofitio manuum eozfrzmato-

]tüm po«

7iA poterat iterari A. reconciliatoría C. atque

de hácloquiturz4zg. aut certé demanuum im-

f dc qu.ä

pofitione pure cerezoniali, qusz (&pius ad-

junt dpl

hibetur in miniíterio folenni Baptifmi,

fuiffe

Oljic. 31o: Homini nato in ordine natu-

; COnür V

rali füficit cibus & potus naturalis; ergó

nb

homini nato in ordine fupernaturali fufficit

unc pl

cibus Eucharifticus, proindé füperflua confir-

matio, Cozfirmatur: ad quid enim neceffa-

] ungW

riailla effet? ad roborandam fidem ? hocprx.

Iu ^

ftat Baptifmus: Quinimó fpes & charitas fünt

$, tum

perfectiores fide, & tamen ad easdem virtu-

tes roborandas nullum requirimus Sacramen.

nm li

| pantum

tum; ergó. Reff. N..4ut Quot enim peri-

cula homini imminent , quz per cibum & po-

;unäum-

iam at

tum evitari non poffunt? inepta prorsüs at-

gumentatio, deduGa fcilicet ex rebus natu-

tf, quO

li

At

ralibus ad rem fupernaturalem, & quidem

dubio"

onfrm

ad Placitum inftitutams absque ullo

Chri-

rint

256

De Sacramento

eun lo

&htiftus omnes effe&us Sacramentorum pat-

Confir

ticulares uni eidemque attribuere potuiflet,

fi ità placuiffet.

m2

nem E

Ad Confirmationem Refp. utique hunc effe

fnem Confirmationis noítr& robur fidei. Ba-

aliquav

exprel

ptifinus gezera£ ex Script. & PP. non robo-

vAf£, quamvis abfoluté po(ï'et'& robur dare

Non ef

baptizatis. Baptizati erant Apoftoli, an pro-

Tnenta u)

tereà non erat ipfis neceffarius defcenfüs Spi-

d perfe

ritüs S.? Non ad exigentiam virtutum infti-

Qtt; D

Que in

tata füunt Sacramenta, alioquin cum mundo

condito inftitui debuiffent: quanquam pro

firmatio

roborandá fide fpecialis poffit dari ratio, re-

Wi

ulariter enim non multis difplicet, fi DEUS

futati Í

ametur füper omnia, & in eum fperetur, àt

tér Buc

1100 cor

veró difplicet tyrannis profeffio fidei publica

ut conftat ex hifloriis , adeoque congruum

Tate 7,

fuit, Chrifti pugiles hoc Sacramento fpecia-

Bu

liter ad pugnam roborari.

l'lüiam |

Objic. 4to: Sacramenta fünt fcitu neceffa-

FOtyoris

ria & fundamenta fidei, & de his nihil expref-

ACtame

fum habeatur in Scripturá? reliqua Sacramen-

ta noftra precefferunt figura in L. V, ut Cir-

iutu.m ?

cumcifio BaptifYnum , Manna & Agnus Pa-

tionis h

íchalis Euchariftiam ; ubi fimilem figuram le-

TDem Uam

fa&am f

gimus Confirmationis? Denique Sacramenta

vera Chriftus füo ufü comprobavit , ut patet

i5 Án

in Baptifino & Euchariftià, ubi veró un&us,

Crütene

ubi confirmatus eft? Refp. ex di&tis patere in

pre ü

AG. Hnpoff. cap, $.. Sufhicientem fa&tam effe

üm a'it;

expreflionem confirmationis, maximé quando

eum

Wm;rw't

Confirmat ionis,

257

eum locum conítanter Ecclefia univerfà de

um pate

potuillet,

Confirmatione noftrà intellexit. $. 4477, Lzb,

7. de Baptifino cap. y 3. defiderat explicatio-

hunc effe

nem Eccleíiz aut Concilii generalis, quando

fidei, Da-

aliqua veritas non eft immediaté fatis in fcript,

q0n nl«

expreífa, & hzxc non füfficiat rudi heretico?

bur date

Non eft de effentià, przfigurata effe Sacra-

, npo.

menta 0/72/4 , maxime confirmationem, cum

nfüs Spi«

ad perfedtionem & plenitudinem Baptifmi fpe-

um inft-

&et; Deindé cur non poffet dici, un&iones

y mundo

quz in L. V. precefferunt, fuiffe figuras con-

uam pro

firmationis? Certé D. Cyprianus in ferm. de

atio, It*

unctione Chrifmatis a : 4 facie uovi olei de-

K[DES

ficcata funt antiqua uatdiones, Chriftus prae-

r At

ter Euchariftig Sacramentum aliud ufü fuo

j publica

non comprobavit, non enim /ze, fed Baptif-

ongruurm

mate foannmis tingebatur, an proptereà Ba-

ptifmum A rationeSacramentirejides? Eucha-

o [pede

riftiam autem fumpfit ipfe, ut & veritatem

Corporis füi fub eà latentis , & dignitatem

necfe

Sacramenti fidelibus indicaret.

:

j| expre

9. Quaudo boc Sacramentum fuerit infli-

ycramate

; uGl

furum? Refp. Quamvis in Script. S, inftitu-

tionis hujus tempus non reperiatur, commu-«

nus 4*

nem tamen íententiam tenere, inftitutionem

uram l

factam fuiffe in ultimá Cen4, in quà Chri-

ranetn

u patet

ftus Apoftolos inftruxit, de hoc & aliis Sa-

cramentis miniítrandis; quam fententiam ex-

] Un&u.S !

acre m

prefsé tradidit Fabianus Papa Epift, 2. cap. 1.

dum ait : Zz /// die Dominus TESUS, poff quam.

:

an &

edes ,

€&nAVIE cum Dijcipu(i:, & Imvit eorump

p

7cu£t

a;8

De $acramento

fícut À S. MpofF. pradecejfores moftri acceperunt,

tionis elt

nobisque reliquerunt , Chrifma confitere do-

benedict

Dribatur

cuit. Atque in hujus rei argumentum Ec-

tundum.

clefia noftra quotannis die Jovis fan&o chrif-

ma conficere confüevit, Caterüm licet infti-

fateria

sitorep ;

tutio hujus Sacramenti tunc facta fuerit, nul-

li tamen ante Pentecoften collatum fuit, quià

qud r

rius oportebat Chriftum glorificari, juxta

ul

ilud: $piritus $; mondum erat datus , evc:

gumentu

modo o

Ymó valde probabile eft, nec tunc Apoftolos

accepiffe poteftatem hoc ipfüm miniftrandi,

Quo de o

uia tunc nondum erant ordinati Epifcopi ,

Sacramen

uó fortaffis refpexit D. Tbom. q. 72. 4. 1. 4d

Oljic,.

10. dicens : Quod Chriffus infHituerit boc $a-

pinatis e

eramentum , zon exhibendo fed promittendo.

adhibeba

Quzsrro II.

;iale Con|

tünc Uros

1C Confir

Quenam fit materia C5 forma Confr-

mationis?

ptobabil

10 i[f

A

feriam remotam hujus Sacramenti effe

Apoltl

M

' Chrifima, omnium eít fenten

tia, idque

*

n Conc. Flor. ia decreto fidei, e

El

definitum i

itnpofitio

Trid. feff. 7. Cau. 2.. Quoniam veró Cbrifma

Tett d

rxce, latiné uzguentum (ignificat, nonnul-

lil

» Quia

laeft de hoc Chriimate controverfia, Nzv47-

illu

d tqi

vus, Cajetanus Valeutia ejc: licet admittant

FE enim.

unguentum hoc debere ex prarepto Ecclefie

ffe folüm mixtum balfamo, negant tamen

Ti

fCC Tifmï

hancmixturam effe de zeceffet ate Sacramenti,

Conclufro 11"&, Materia remota Confirma-

tio-

[/) rgfom

Coufrrmat ionts,

2j9

teptrint

tionis eft oleum mixtum balfamo ab Epifcopo

ftert d-

benedictum.

Ita communior Theologorum,

ntum Ec-

Probatur ex Flor. cit. cujus verba fünt: $e-

o chril-

cundum Sacramentum e[t. Coufirmatio , Cujus

licet infti-

amateria eft Chrifma coufetum ex ofeo, quod

eerit, nüi«

uirorem ffgnificat con[cieutie, f balfamo,

füit, quià

quod odorem freuificat bone fama, per Ebiféo-

yri, juxta

pum beuedicium. Ex quo conficitur hoc ar.

filt, UE

gumentum;: Ut ex terminis patet, eodem

Apoftolos

modo loquitur Cozc. de balfàmo benedi&o,

iniftrandis

quo de oleo; atqui oleum eft de neceffitate

Tpiopls

Sacramenti; ergó & balfamum benedi&um,

1414

Objic. 1:0; Apoftoli A. 2. ej $. 19. ba-

rit hu on-

ptizatis exhibebant confirmationem ; fed non

yittand

adhibebant Chrifma; ergó hoc non eft effen-

tiale confirmationi. Re/j. primó: Apoftolos

tunc ufos fuitfe folà impofitione manuum, &

, Qtfr-

fic confirmáffe ex privilegio ffeciali,

quod

probabiliter videtur erui ex Z/or. ubi

dicitz

doco ilzus maamüs impofftiomz ( quà fcilicet

mexi d

Apottoli conferebant Spiritum S. ) Zazzr ;;

NU

Ecclefra coufirmatio; Si autem illa manuum

| delï

impofitio fuifet facta cum Chrifmate, non

recté diceretur noftra confirmatio

$aM

f'ccedere

UM

illi,

quia nihil dicitur alteri fuccedere, nif;

s n*

illud (it diverfum. Reff. fecundo N. Mig, Li-

admictant

cet enim ibi fcriptura manuum impofitionis

meminerit, non negat proptereà eos habuif-

p E

l

p tame

f& Chrifma, qui enim ungit baptizatum, etiam

me[]U«

manus imponit. 44 7 azzozem comt.

TATIAOpinios

aca

Confrma

eus refponderi pote[f,

folum nomen confirma-

t

R2

tionis

$60

De Saceramento

tionis fucceffiffe nomini impofitionis manuum;

ia imp

quidquid tamen de hoc fit, defa&o Chrifma

Ormncs pa

effe partem effentialem Sacramenti patet ex

lummod.

definitione £Zor.

Licet en

- Oljic. 2do: Confirmatio regulariter à Ss.

pervader

PP. vocatur Sacramentum olez, nullà factà

pervader

mentione balí(ami; Ergó illud tantüm eft ef-

quod (uf

fentiale confirmationi, Cozfrrzatur: maxime

Qe, qu

quia materix Sacramentorum debent efle fa-

0ljir,.

cilé obvic , balfamum autem adeó rarum eft,

tiam Eud

ut P//zius referat Lib. 12. ef 25. Idipfüm in

num des

judaáà folüm & quidem in duobus tantüm

modiciff

hortis regiis inveniri, quomodo autem Apo-

tamen d

ftoli tunc temporis pauperes, fiquidem chris-

P0 parite

mate ufi füunt , poterant illud comparare?

tiale huic

Refp. Ss. PP. eatenüs vocare Sacramentum

alfamo |

olez, quia hoc eft potiffima & plurima pars

Tetrj, g

Chrifmatis, fümptá fcilicet denominatione

ID i

4 potiori, 44 Cozfirmationem re[pond: ld

Cl mate

non eíle de ratione Sacramenti, fed ut fit

Vitüti

materia à Chrifto determinata.

Plinius

llig

fd

locutus eft de tempore antiquiffimo, non

X ptox

de tempore Apoftolorum : confítat autem,

C mater

non in Palzítinà tantüm, fed etiam in Indià

&t i,

haberi magnam copiam balíami, ut proindé

Taret

Y

Apofítoli , licet Chrifimate ufi fuiffent, facilé

potuerint balfamum invenire, maximé cum

non adeó multum oleo admifcere neceffe fit,

Olji

Objic. 3tjo: Si parva tantüm quantitas bal-

Joentu

fami mifceatur oleo, impoffibile eft, quemli-

Tüatjs |

&oleo,

þet confirmandum fimul ungi bal(aino

Omw /h

. quia

Confirmationi.

261

frümuums

«quia impoffibile eft, ut parva maffa balfami

Chrifra.

omnes partes olei pervadat; ergó oleum fo-

patet &

lummodoó eft materia effentialis, Re/?

. IN d nf

Licet enim partes fubítantiales ba

f

ami non

Iter 1 $,

pervaderent omnes partes olei, eas tamen

ylà d

pervaderet qualitas, vel fragrantia balíami,

m et d-

quod fufficit, cum moraliter verum effet di-

maximé

cere, quamlibet partem olei effe Chrifma.

t effe f

Objic. 4to: Licet Comc. Flor. aflerat , mate-

arum et

riam Euchariítie effe panem triticeum, & vi-

jiplum n

num de vite, cui ante confecrationem aqua

; tantüm

modiciíffima admifceri debeat, non fequitur

em Apo-

tamen aquam effe materiam effentialem ; er-

em chrise

gb pariter non fequitur balfamum effe eífen-

mparare?

tiale huic Sacramento , licet dicat oleum cum

at

balífamo mixtum effe materiam hujus Sacra-

rima pal's

menti. Keff. C. /4nt. N. Confeg. Im ex hoc

ninatione

ipfo apparet, tam balfamum, quàm oleum

Ma' ; Id

effe materiam confirmationis : nam non dicit,

g ut Ut

vinum aquà mixtum effe materiam Euchari-

pium

ftiz , fed cantüm vinum, cu , ut fübjungit

o ;

non

(ex pracepto) zzifceri debet aqua: at veró

de materiá confirmationis expreísé dicit, eam

( auem

1 inln li

effe oleum mixtum bal[amos ergó ficut er-

raret, qui negaret oleum effe eflentiale, ita

j roin

lts fadl

qui negaret balfamum effe effentiale, cum de

utroque eodem modo loquatur.

jme cum

1c€€frc it

Objic. $£0: Qui oleo unguntur folo, non

jubentur rursüs confirmari per ufüm Chrif-

xitas 02

- guermi

matis, fed folàm cawte fapplezda effe, que

emi/fa funt , jubet Inmoc. lL. im Capit. Paffo-

),O & 0160)

quia

3

rAlis $

462

De Sacramento

rali; de Satram. uon iter;. exgb figoum eft

placito |

ye velle

balfamum non efle fübftantiale. Re/p. N, 4zt.

Licet enim exprefsé non jubeantur confirma-

legition

tum, q

ri, füpponit tamen Pontifex in hoc cafü effe

cultate

adhibendam un&ionem Chrifmatis & non

tenti

folius balfimi; Quod veró addat, cauré effe

ia ben

Jippleuda, qua omiffà [umt , hoc eatenüs di-

ad loca

cit, quatenus vult, ne hujusmodi peb/zce de-

nuó ungantur chrifinate, propter fcandalum.

gruum

traordi

Oljit. 610: Simplices Sacerdotes poffunt

neoba

chrifma conficere; ergó non eft neceffarium

fradu

illud ab Zpz/copis benedici. 4tzz. probattr pri-

Tolet|

?70: qui poteft majus, poteft etiam minus,

i lat

Sacerdotes fimplices , faltem ex Privilegio

byteri

Papz, poffunt confirmare, quod eft majus;

d pot

ergó etiam poffunt conficere chrifina, quod

et ef

eft minus. Secuzdo: In Cozc. Toletano primo

tatii

cAp. 20. dicitur :. Quia in aliquibus locis vel

pofuif

Provinciis Presbyteri dicuntur chrifma con-

Contr;

fícere , placuit ex bác die uullum alium niff

ilicin

Epifcopum chrifma couficere; Ergo füpponit

prius ante prohibitionem licité, poft veró,

d

confs

faltem valide à Presbyteris chrifma confici,

.

cum nullum verbum. invalidationis addat

ol

dican

Conc. fed factum tantüm improbet. Re/p. N.

Ant. ad probationem ejus primam Refp. i il-

tialis

UT

lud minus includatur in majori C. fi non inclu-

datur A. fic homo poteft generare hominem,

fundg

Cäto

non aquilam , poteft ratiocinari, non mugi-

re, Deiudilicet illud verum eflet in pzyfecis,

80 b

Theni

non tamen in zzoralibus, & quz dependent &

p

- Confirmationis.

265

placito alterius; Potuit enim Chriftus da-

jpnum dt

re velle facultatem extraordinariam ex de-

)N Ant,

legatione Pontificià conferendi Sacramen-

Confirmae

- cafü elle

tum, quin fimul neceffarió debuerit dare fa-

cultatem conficiendi chrifma. Et 7472o diffe-

; & nn

entit[t

rentiz effe poteít, quia faciliüs poteft chris-

ma benedictum ab alio Epifcopo transferri

itenis di-

ublicà de-

ad loca diffita , quàm Epifcopus, ut con-

gruum maximé fuerit, dare facultatem ex-

andalum,

traordinariam confirmandi (implici Sacerdoti,

s poflünt

ne obab(entiam Epifcoporum fideles carerent

ceffarium.

fru&u Sacramenti. 444 fecuzdam Refp, Conc,

Aitir r

Tolet. loqui de confectione Chrifmatis, quod

minus,

- in Baptifmo adhiberi folet, quam quidam Pres-

Jrivilegio

byteri fibi affumebant, quodque faltem vali-

[ majus;

.dé poterant ad hunc ufum conficere. Et li-

1, qllO

cet effet intelligendum de chri(mate cozfir-

771 WIW

matiosi , non fequitur Conc. proptereà füp-

ducis

pofuife , effe validum chrifma, fed potius

ia uttr

contrarium , cum re&é declaraverit, illud

lium 11

illicitum effe Presbyteris conficere, eoquod

fupPODIC

.de jure Divino petat ab Epifcopis tantüm

t veo

. confecrari.

] CODHCI!

H

D

- obj

$6. 711

$: Fons baptifmalis licet bene-

I addaï

dicatur , benedi&tio tamen aquz non eft effen-

h

uf

tialis; ergó nec confecratio chrifmalis, Coz-

(

l«

firmatur prim: i oleum non benedidum in-

fundatur benedi&to, valet Sacramentum, li-

ominefty

cét oleo folüm non benedi&o fiat un&tio, er-

(j

j 10

g5 benedictio non eít de neceffitate Sacra-

pf

h

menti, 44at. probatar ex Capit.quod iu dubiis :

cndm[

4

ubi

Plz

De Sacramento

264.

cum mv

ubi /z0£.IIT. ait : Nom gegaenus quim oleum non

confecratum confecrato poffit oleo admifceri.

jts Sacr

Confirmatur fecundó: . Non eft credibile om-

In, qu

nia illa, quze in Rituali Romano habentur

valorem

pro confectione Chrifmatis , effe de neceffi-

dicendi

tate hujus Sacramenti , neque eft potior ra-

volui(fe

tio, cur aliqua fint, & non cetera; ergó be-

ne(fitate

nedi&io illa non eft neceffaria. Refp. C. Ant.,

i preft

NN. Cozfeq. quia propter neceffitatem Baptif-

Coic],

mi , uti quilibet poteft effe Minifter, ità non

tionis ef

debet requirere materia benedictionem, 44

Ti ip f

confirmatiouem primam Re[p. N. Agt. ut enim

Epifcopi.

fiat Sacramentum Confirmationis, neceffa-

effemate

rió debet fieri cum Chrifmate, fivé cum oleo

Cüm (it

& balíamo , faltem in qualitate partes olei

V nece

pervadente. Deinde T. A4ur. N. Cozfég. quia

at und

. Theologorum axioma e(t; facrum tanquam

-

E

Crucls. ]

dignius trahere ad fe non facrum, adeoque

Iul r

propter hanc ipfam mixtionem oleum non

Cns; ],

facrum extraheretur à ftatu profano ad fa-

€rum, propter intimum contactum, quem

CUl

habet oleum benedictum cum non benedicto;

Qu fgdI

aliud eft, fi vinum non confecratum mifcea-

tur confecrato , tunc enim illud proptereà

Wi

non fit confecratum, quia confecratio vini

vequirit Zrazsfubflantiatiouem , qus folà

Que ha

Sini qy

denominatione extrinfecà , ficut benedictio

Clefiy.

"olei, fieri non poteft.

C cnim

d. 2dam Confirmntionem Re[p. C. Ant, N,

Cozfeg. Communis enim tenet AA. fententia,

Aify

quamlibet benedicionem Epifcopi, que fit

cum

Wm pmg

Confirmationis,

265

deum n

cum invocatione Spiritüs S. ad valorem hu-

dniferi

jus Sacramenti, füfficere, quia, ut notat Pz-

ibile om

lao , quamvis Pontifex poffet etiam quoad

hibentut

valorem determinare certum modum bene-

e neceffi

dicendi Chrifma, non conftat , defactó ità

otiot t«

voluiffe determinare, adeoque tantüm denc-

ag be

neffitate precepti füb gravi, forma in Ritua-

, C At

li przefcripta debet adhiberi.

y agj

Conclufro 2da: Materia proxima Confirma-

, i non

tionis eft un&tio Chrifiatis in fronte Bapti-

vm, 4d

zati in formam crucis, facta pollice dextro

. ucenim

Epifcopi.

Et quidem un&ionem Chrifmatis

necefa-

effe materiam proximam , omnes admittunt ,

m oleo

cüm fit ufüs & applicatio materiz remotz;

rtes olci

De neceffitate veró Sacramenti requiri, ut

fiat un&tio in fronte, & quidem in formam

þq'qma

crucis. Probatur ex Conc. Flor, ubi Euzez. IF,

tanquam

adeoque

fimul rationem hujus Sacramenti affignat , di-

um non

cens: Jm fronte, ubi verecumndie fedes eff ,

"T

coufirmandus imungitur , ne Chrifli nomen

um

)

confiteri erube[cat , ei» pracipue crucem ejus ,

j

i

(d0j

que fudais eft [candalum, Gentibus autem

m

ff nltitia , propter quod fjgto erucis ffematur ;

-roptef.cä:

e€x quo defümunt communiter DD : utram-

ue hanc Ceremoniam effe effentialem , ma.

itio val

uy 04

ximé cum idipfüm habeatur ex perpetuo ufü

Ecclefiz.

Aliud eft de tertià Cxremoni4, li-

nedidio

cet enim communiter teneant , de neceffitate

Sacramenti requiri conta&tum immediatum

72

bntenüär

Epifcopi, nec füfficere, fi vel penicillo cru-

cem pingat , aut priüsformet crucem, & pofteà

u

euri

j

ungat ,

- De Sacramento

266

ungat, cum alioquin proprié non effet manüs

fecife

impofitio: nihilominus ad valorem Sacra-

fünt eff

menti non requiritur, ut fiat pollice dextro,

mullüm

fed poterit fieri (initro , aut digito alio, cüm

diceret

fit tantüm cxremonia ecclefiaftica, à quà ta-

iris ä"l

men finé peccato gravi recedi non poteft,

li d

Oljic: Graci ungunt non frontem tantüm,

miïlf PA

fed nares,os , aures, oculos &c. atqui unctio

( G

in oeulis & reliquis organis non eft de necef-

ità eff

fitate Sacramenti ; ergó nec undio frontis.

Sacram

Refp.- N. Con[ég. Licét enim faciant. ejusmodi

varig f

unctionem in reliquis organis fenfüum, id

quitüs

faciunt tantüm puré ceremonialiter ad magis

Magnu

fignificandum effe&um hujus Sacramenti,

Confitr

effentialiter veró faciunt un&tionem frontis,

cujus indicium effe poteft, quod femper pri-

rl

inanti

mo loco frontem , deindé reliqua organa

Teferu

ungant,

digna

Conclu[ío 3t1a: Forma Confirmationis eít:

Ti

no te ffgno crucis, ci» confirmo te Chrifmate

fndi

j

utis in

nmomine Patris. & Filii.e Spiritás

A

n&i. Hancformam effe fufficientem & de

Uf ef

;;

Tum j

pracepto faltem adhibendam in Ecclefià Lati-

nà, docent omnes, & habetur exprefsé in.

Güïm;,v

D«

Conc, Flor.in Decreto Eugen.1V. An veró tali-

ter (it neceffaria, ut omnia ejus verba fint

!j ty

Commu-

Ti |

effentialia, non caret difficultate.

df

nior opinio tenet, explicitam expreffionem.

Thenty

Crucis , Chrifmatis , & $S. Trinitatis non mi-

hicf,

nüs requiri in hoc Sacramento , quàm in Ba-

fandi

priino, quia Come. Flor, non ceníetu

r aliter

fecif-

mlþg

L À

(bnfi)matimix:

267

t manüs

feciffe eorundem expreffionem , quàm quia

Sacta-

fünt effentialia, hinc juxta hanc opinionem.

dextto,

nullum effet Sacramentum, (i quis ungendo

io, cüm

diceret: Szgzo fe ffemo erucis. im nomine Pa-

qui -

£ris (bvc. aut: Cozfirmo te Chrifmate falu-

tell

£is ebc. aut: Confirmo te frguo Crucis 12 no-

cantutn,

mine Patris e$c. Nerüm ceníeo cum 7Maffrio

j undio

€^ Germaz, predi&am expreffionem non.

enece

ità effe effentialem , ut fine illà non poffit fieri

frontis,

Sacramentum. — R££e eff : quia reperiuntur

jusmodi

varic formz hujus Sacramenti, quibus anti-

um, id

Sic Conftantinus

quitüs Ecclefia ufa fuit.

d magis

Magnus apud Surium ait , fe à Sylveftro fuiffe

Ament»

confirmatum füb hác formá: SZgzez ze Deus

frontis-,

Jfigillo fidei [ua im nomine Patris e$»c. Kursüs

per ptl*

inantiquo Kituali, di&to Oro Romanus , quod

organt

referuntferé omnes AA : habetur hecforma:

Sigua eo$ Domine |jgmo cructs: Ego te con-

onis elt:

firmo im momiue Patri ci Filii i Spiritiis

rimit

fasci, Denique apud Grzcos hodiedum in

)

iil

ufü eft forma quoad materialitatem verbo-

&de

Refert enim.

m

rum à noflrà plané diverfa.

( La

Gormaz bic íe ab Onuphrio Conftantini

dit i

Grzco Archi-Epifcopo Trebenfi & Lechen-

,rcrb taile

fi, cunc re(idente in Ecclefíà San&i Atha.

orpa II

nafíii Collegii Grecorum Romz oretenüs

noimimu

defüper confulto Anno 1694. audiviffe , Sacra-

fionet

mentum Confirmationis in Grzciá confici fub

gon m

hác folüm formáà: Szenzaculum doni Spiritüs

T iA

Jfancii,fübintelligitur phrafi Grecis ufitatà :

Ut d

eccipe ,vel tibi donetur. . Jam veró clarum.

fede

€it

*

268

De Sacramento

efít, omnes has formas materialiter eíffe di-

Duttto

verfas À formá noftrà moderná ; ergó fignum

tattüne

eft, predictam expreffionem non effe ità ef-

anathen

fentialem, ut finé illa non poffit fieri Sacra-

totffrm,

mentum validum Ex quo eruitur, Chriftum

bent, i

quoad fpeciem infimam non determináffe quz-

jam oli

dam verba, fed ea, qux de fe apta eflent ad

ifit

effe&um hujus Saeramenti fignificandum. ,

j

[708

quzve Eccleíia pro formá determinaverit , efle

tun j

fufficientia ad valorem Sacramenti.

Undé

ib alii

Cazc. Flor. finé dubio ponitillam formam tan-

trdotj)

quam eflentialem pro modcrno tempore, non

quat gj

tamen ità, quafi abfoluté aliis verbis materi-

aliter tantüm diverfis non poffet confici; Et

177 t

albj

licet Confirmatio dicatur perfectio Baprifmi,

Quia B

ex eo tamen perperàm infertur, tam efle ne-

C5 mil

ceffariam expreffionem SS. 'Trinitatis in hoc,

fcrihere

ficut in Sacramento Baptifmi, tum quia per

41j

Baptifmum renafcimur in fide , cujus primus

articulus eft credere Myfterium Trinitatis ,

PUS ) PR

nis imp

tum quia ejusdem formz expreffa fit mentio

l'Inatty

in Script: Mazth. 28. Euntes docete e$c. qu

tamen exprefíio pro formá confirmationis

extd:

nullibi habetur.

fs

Adderet

/'"1(7 0j

Quzsr:io III.

Tmpof

qtij,

Quis frt 2Minifler Coufirmationis?

lils, Qu

oncluffo prima: Ordinarius Minifter eít

FU

folus Epifcopus , 44 ommes Catbolici ,

Coyi]

eítque veritas fidei definita & Cozc. Flor. i

Decre-

entif

Confirm.f;zfionif.

269

effe di-

Decreto Eugenii, & Trid. Seff. 7. de Coufir-

'ügnum

zatione. Can, 3. & rursüs Seff. 23. Caz. 7. ubi

d-

anathematizat eós, qui dicunt, poteflatem

| Sact-

coufirmaudi & ordinandi , quam Epifcopi ba-

hriltum

bent , effe cum Presbyteris communuem. Ydque

fequz

jam olim docuit Ew/ebus Papa Epiff. 3. ad

fent ad

zfcopos Tuféi , ut refertur 2 cap. 4. de Con-

iduni.,

f

fecrat. Diff. $. Manüs tampo[rtionis Sacramen-

rit,ele

£um magnuá veneratione tenendum eft , quod

Undt

ab aliis perfici zon poteff , niff À fummis Sa-

m tat-

cerdotibus , nec tempore Apo[lolorum. ab Alio

yte, non.

quàm ab tpfes Apoffolis legitur, aut [Gitur per-

materi-

adum effe. Similia habet Izzoc. IF. n Epiff.

id; B

Ad Epifcopum Tufculanum: Congruentia eff.

Quia Epifcopi in Ecclefià DEI fuünt quafi Du-

!Pf ifml)

efene-

ces militie fidelium ; Ducibus veró convenit

jnot;

fcribere milites; ergó. — Neqwe obffat , quod

j pet

«AHcf. 9. legatur Ananias, quinon erat Epiíco-

timus

pus, Paulo manus impofuiffe: illa enim ma-

nitatis,

nüs impofitio potiüs erat curz£/va, quàm coz-

meptio

firmatoria , confeflim enim fübfequitur in,

u qu

Textu: Ceciderugt ab oculi ejus tanquam

Et licet priüs

gationus

Jquamma , e& vifum recepit.

adderetur in Textu: £ Zmplearis Spiritu

J'tfo ; non eft tamen fenfüs , quod per hanc

impofitionem manüs Paulus implendus effet

ratià, fed potiüs per lavacrum regeneratio-

!

nis , aut impofitionem manuum Apoftolorum

ftct d

confirmatoriam pofteà adhibendam.

Conclufto fecumda: Ex commiffione fümmi

fhü lll y

jl

jr, ff

Pontificis poteft fimplex Sacerdos miniftrare

pure

Sacra-

270

De Sacramenta

ltà commnu-

fidim i

Sacramentum Confirmationis.

zior contra Durandum. — Probatur primo ex

Iuds,&

& baba

Flor. ia Decreto Eugeuii, ubi, poftquam de-

finiviffet, Epifcopum effe ordinarium Mini-

nalterio

nilem f

ftrum hujus Sacramenti , fübdit : Legzzwr z4-

enen aliquando per. Apoffolica Sedis difpen[a-

pto Indi

Oljir,

tionem ex vationabili. & urgente admodmm

Committ

causá. fimplicem. Sacerdotem. Chrifmate per

tetos. f

Epifcopum confeiío boc ad

miniftraffe Confrr-

smationmi SacYamentum.

Idaue füfficienter

mandi,

prmm

colligitur ex 77id. quod cum 5eff. 7. Cam. 3.

Givino el

de Coufirm. dcfiniat Miniftrum ordzmarium

Idm By

Sacramenti hujus effe Epifcopum , fupponit,

ep0, ]

faltem ex commiflione Pontificis alium ejus-

bitisgg,

dem poffe effe exzraordiparium.

Probatur

Dus o

ecundo ex-fa&o Gregorii: hic enim, ut ha-

€X eodtn

betur ex cap. pervenit. de Cor[ecrat. Dif. y.

ff Miy

ciim cognoviflet in Infulà Sardinià folitos effe

COmmjm

Presbyteros confirmare , feveré id prohibuit,

ex hác autem prohibitione càüm ícandalum.

oriretur , fic fcripfit D. Gregorius: Nos qui-

Ol

Waterie

dem fecundüm veterem u[um Ecclefia feci-

enus , fed fi omuinb hác de ve aliqui. contri-

d

Jffantur, ubi, Epifcopi defunt , ut Presbyteri

aC matel'

etiam in frontibus Baptizatos Chri[mate tan-

€nim il

cere valeant , concedimus. | Eandem faculta-

Uatem cc

tem conceffiffe fratribus. Minoribus foazz.

Metdoc

XXII. Cj Leonem X. xeftatur. Rodericus in Bul-

Wïim.

lario Regularium , & Arcudius , in [ib. 2. de

Ol

Goufirin. cap. 1$. 8

liam refert conceflionem

fadiam

Confirmationis,

271

(

fa&am iisdem Minoribus ab 44Zrzago F1, pro

'iffà tX

Iundis, & Regionibus, ubi non fünt Epifcopi ,

jm de-

& haberi ejus authenticum Diploma in Mo-

n Min-

nafterio S. Francifci Hifpali in Hifpanià. Si.

ii t4-

milem facultatem factam fuiffe PP, Societatis

li

pro Indis teftatur idem loco cit.

Objic. 130 : Sumius Pontifex non poteft

Ámodim

committere facultatem ordinandi in Presby-

nult p

teros fimplici Sacerdoti; ergó nec confir-

e Citff-

mandi,

Probatur Comfeg. ldeo non poteft

cienter

primum , quia Ordinationis Minifter ex jure

UEL

divino eft folus Epifcopus ; atqui ex eodem

[iparium

idem Epifcopus eft Minifter Confirmationis ;

ipponits

ergó. efp. C. -4ntec. N. Coufeq. — .4d Pra-

um &j

bationem refp: Licét ex jure divino Epiíco-

pyobatut

pus Confirmationis fit Minifter ordzzarzs ,

n, ut ha'

ex eodem tamen Sacerdotem (implicem poffe

[ DI/L S'

efle Miniftrum exzraordizarium , accedente

Jitos eué

commiflione: Summi Pontificis.

Hoc habe-

)tohibmt)

mus ex ufuü Ecclefiz , non item illud.

du

Objic. 2dó: Non poteft Pontifex immutare

N

materias & formas Sacramentorum;

ergó

nec immutare poteft eorum Miniítros, cüm

Miniíter fit «qué de neceffitate Sacramenti ,

jj at

ac materia & forma.

Refb. C. Totum: Non

enim immutat Miniftrum , concedendo facul-

fycilt

tatem confirmandi, cüm füpponatur fimplex

Sacerdos jure divino efle Minifter exzzaordz-

, jwm?!-

SAYIUs,

i

Objic. 3tià: Si fimplex Sacerdos jure di-

hþ- l,

vino effet Minifter extraordinarius, poffet

(

fjore?

abD$s

fa(]',am

272

.De $acramento

absque commiffione Pontificis faltem va/i4e

tatém po

confirmare;hoc non; ergó. Sequela proba-

débet: [i

£ur: Quia licet Sub- Diaconus & alii non.

gropter

poffint ordigari? baptizare , fi tamen defacto

potelt tm

baptizent, validum conferunt Sacramentum;

n €0 p

ergó. Reff. N. Sequelam. — Ad probationem

eleus E

longa eft Difparitas: quia Sub- Diaconus &

fit ab(oly

alii habent facultatem proxzmam & expedi-

cerdoti c

£am in ordine ad valorem Baptifmi propter

dere pro

fummaim neceffitatem ejus, at non habent

tiendam,

facultatém ità expeditam Sacerdotes fimpli-

& fiq

ces ad confirmandum, cüm defit commiffio

alter C]

Pontificis tanquam conditio , aut ultimum.

Cultitem

complementum ejusmodi poteftatis.

(it Qs

Objic. 4£0: Summus Pontifex vel confert

btt in fj

eam facultatem ex poteftate Ord/zis, vel fu-

1n Diaco

visditlionis ? Non Ordiuis, quia aliàs etiam.

mentlis

Epifcopus poffet eandem concedere , cüm ha-

Cultas y

beat equalem poteftatem Ordinis cum Pon.

l'Cät ham

tifice. Non ex poteftate Zwrisdicf ionis , vum

A

uia confirmare non dependet à jurisdictione,

fa du

uod inde patet, quia Epifcopus degradatus

Tef)

Y

vAlidé faleem confirmare poteft, tum quia

COPUS |

aliàs poffet Pontifex nondum confecratus

Onti Oi

eandem concedere non minüs Diacono quàm

0C lo

Presbytero. RefP, Pontificem eam faculta-

ral]buS n

tem concedere ex poteftate jurisdicfionis:

Ctur

Licét enim confirmare non dependeat ex ju-

risdictione , confirmandi tamen concedere f4-

Qu f

C()mmlffa

eultatem eft a&us jurisdictionis.

Hinc con-

ODatis

facul-

cedo Pontificem nonconfecratum hanc

tatem

Copfirmattopis.

275

77

taterh poffe dare; Neque hoc mirum videri

]u grobi-

debet: licet enim ipfe confirmare non poffit,

alií nor.

proprer defectum ordinis feu chara&eris,

vdefadto

poteft tamen alteri cosmcedere facultatem, (

mentum;

án eo poteítas remota inveniatur.

Sic licet

7271777]

(onus &

ele&us Epifcopus nondum Sacerdos non pof-

fit abfolvere Poenitentem , poteft tamen Sa-

D

cerdoti concedere jurisdidiionem , & fic red-

ropttt

dere proxime aptum ad abfolutionem irper,

) habent

uendam;

ANeque tamen ex hoc inferre licet,

s (impli«

eam facultatem concedi poffe Diacono vel

Jmmi 10

alteri Clérico inferiori::; 77 concedere fa-

]timut.

cultatem extràordinariam confirmandi, ut ut

fit a&us jurisdictionis , fupponere tamen de-

i confett

bet in fübjecto capacitatem , qualis non eft

in Diacono ob defectum characteris facra-

vdfi-

s etianb

mentalis, (icut non poteft eidem concedi fá-

: Cüm hï'

cultas proxima. facramentaliter abfolvendi;,

m Pore

licét hanc cozeedere (it aCtus jurisdiétionis.

WZ D "um

.Q. r0: p Epifé

apus po[fet delegare fFgs-

didtionts

fici Sacerdoti f'acult

atem confirmandi?

Ref». Velle hoc Darazdum, eoquod Epi-

m qui

Ícopus poífit in fuà. Dioecoefi , quod poteft

nfecfams

Pontifex in totá Ecclef(ià,

At Reff. Eum,

no qüäm

hoc non poffe. Zazio eff :Quia quod in iro«

j fZCUIt.a'

ralibus nunquam factum fuiffe legitur aut

Ícitur, ceníendum eft éffe impolfíibile; &

jjfimbs

, a

cerié mirum eflet eam nunquam fíic fuiffe

7 »

commiffam , quaado tot, tárque ampli Epi«

jinc o

ÁÍcopatus reperiuntur. Poteft quidem r£zz-

mc fïlCU ^

(arz'ter Epifcopus in fuà Diesgeti, quod

Pon-

qem

tifex

274

De Sacramento

offet eti

tifex in universà Ecclefià, àt non poteft ille;

facaltater

quod. poteft bic ex. plezitudiue poreffatis :

Gracis,

,Ad hanc veró plenitüdinem reducitur pote-

ftas quoque Ze/ezazd; facultatem confirman-

omnii v

quod Gr

di, (íicut & facultas determinandi materias

& formas Sacramentorum, declarandi arti-

Tent , Q

mileriat

.culos fidei, canonizandi Sanctos &c: Undé

ficut Epifcopus in fuà Dicecefi materiam Sa-

777

cramentorum vel articulos fidei determinare

erQ0 ha

non poteít, itá nec delegare facultatem con-

Ie, ut C

firmandi.

iW er p

Dices: . Presbyteri Greci defa&o confir-

quanti m

abadtuc

mant, ut plerique concedunt, & refert Gorzz,

fe oretenüs ab Onuphrio Conftantini acce-

Tolicm,

piffe, fed non per facultatem acceptam à Pon-

fent?

tifice ; ergó à /zzs Epifcopis. Re/Pozdet Gozets

. 2]

À Schifímaticis ad Romanos Catholicos non

priwe h

dendum

poffe fieri argumentum. — Reff. 240: Si Pres-

byteri Greci defadto confirment, id facere

Sismod

vel ex commiffione expre/s4, vel faltem z2-

atqui u

citá, fummi Pontificis, Expreffz;z ejusmodi

& Imatel

unt DI

commiffionem colligunt communiter.ex eo,

quod , cum Ezgezius IF. i» Conc. Flor. Grg-

Doyifi

€is undecim quzfítiones propofuiffet , quas

Actiption

jnter & hec erat:.

uare Epifcobi eorum

lmitur

mon inungant chrifimate , fed Sacerdotes , c&

if

eas , prater duas Epifcopus Meliteufis camno-

tedi D

Nihiloy

uice refolvilfet , aequieverit PObtifex. Ta-

cit4 veró ex eo colligitur, quod Pontifex

Drferis

Íciens eam confüetudinem non reprobet, ne

detur &

forté majus fcandalum inter Grecos oriretur.

t £

Poflet

Confirimationis,

275

«t ille

Poffet etiam dici, füummum Pontificem hanc

facultatem, delegáffe Patriarchis & Epifcopis

ii

Grzcis, cum facultate fübdelegandi.

Quaz

r pote-

omnia verofimiliter ex €o cozfirmaztur,

firmate

nterias

quod Greci antequam in fchifma deflecte-

di atti»

rent, quotannis Conftantinopoli Romam

: Undé

miferint pro chrifmate, ut refert 24rezdius

iam 52«

dm comcordi4 Eccleffe Oriemt. cà* Occid. — Si

tOiDare.

ergó hanc reverentiam fecerunt Sedi Roma.

ne, ut chrifma ab eá acciperent, quod illi

1 COf«

ipfi ex poteftate orZ;z27;4 facere poterant,

confte

quantó magis abítinuiffent eorum Presbyteri

[47//2

ab a&tu confirmandi , : fi conceffionem. Apo-

ftolicam , tacitam vel expreffam non habuif-

i x

À Dot.

fent?

Gunths

Q. 2dà: n facultas confirmandi preferi-

piione po[fit acquiri? videtur quidem refpon-

os notl

dendum affirmativé, 7770; quia delegatio

a Drese

ejusmodi facultatis eft actus jzrzsdicZzozis ,

faccte

em //

atqui jurisdictio poteft prefcribi, ut dicitur

de materià de jure & juítitià, & paffim tra-

;smodi

dunt DD.

ex €y

2dó: quod poteft concedi per

Pontificis Privilegium, poteft acquiri prze-

j Gl'æ'

qUHS

fcriptione, ut eft communis regula, & de-

fümitur ex Capiz. faper f. praterea. de verb,

7174

"p

7enif. Atqui facultas confirmandi poteft con-

cedi Privilegio Pontificis, ut didtum; ergó.

- (

, Tie

Nihilominüs tamen 4z/.. eam facultatem,

preícriptione acquiri non poffe, . Patere vi-

ontilt

Yet ne

detur ex Caf/f. qwmdo. ubi Zzzoc. IIl man-

f fLantinopolitaui ulla-

jjretut

flac, ue Presbyteri Con

2,

$enut

Poffct

*

276

De Sacramenzto

tenus permittautur coufirmare , licit ibidem

entum

confuetudimem prateudamt, addità hàc rae

pponitg

tione: ' Tzzius effe, Saeramentum Confirmas

mónto.

£jonts omittere ex ueceffitate, quàm ab his,

iO nor

uibus couferre mom licet, mom jfne gmfui pe

jcu) j

riculo inamiter comferri, cum umbra qua-

ITmart

3

dam ofteudatur im opere, veritas autem nom

irius hab

$

Jubfét im effeifu. Ad ratiomes im coutrart-

i

m [piri

um Reff. €as procedere de a&tibus, quc funt

CCALI f

ordinaris jurisdidtionis, & quafi regularz'ter,

m vd

mon veró, quz fünt de p/ezizudize potelta-

cread h

tis Pontificie, qualiter eft delegatio faculta-

tis confirmandi, non minüs

uàm poteftas

Quodfi

fitüm ;

decernendi articulum fidei, canonizandi San-

robabil

&os &c: & proptereà Sede vacante nequi-

eriis e

dem Collegium Cardinalium eam facultatem

Tamen,

concedere poteít Presbyteris fimplicibus,

At

quia non füccedit in p/ezztudizem poteftatis

ls fltu

Pontificiz.

Aliud effec, fi Pontifex adhuc

Cpend:

vivus delegáffet hanc facultatem Collegio

|

Afnen

Cardinalium, cum poteftate fübdelegandi,

tunc enim etiam Sede vacante eam facultae

ijote

M SS.F

tem non exfpirare morte Pontificis docet

D6 ( o

Gorm; bic.

[l'àmen

[etion

QuzsT1io IV.

Fétular

em)u

Quisuam fit effeckus Coufirmationis?

Clatro

x omnium fententià primarius hujus Sa-

$ tob

E

cramenti effe&tus per /é eft augmentum

lone.

gragiæ fanCtificantis ; Cum enim hoc Sacra-

m cc

mentuin

ss

Copfirmationts.

m o

htit ibid

It

AC r

mentum fit perfeifo Baptifmi , neceffario

füpponit gratiam antecedenter collatam ; ar-

!uj

gumento defümpto ex naturalibus ; ficut

n ab h

enim nemo poteít naturaliter crefcere & ro-

t gr,wi j

borari, quin vivere fupponatur, ità nec con-

nira d

AUL O

firmari, aut crefcere poteft in fpiritu, quin

priüs habeat gratiam fandtificantem , ceu vi-

? OEU

tam fpiritualem animz , ex quo fit, conícium

; que l

peccati mortalis neceffarió vel per contritió-.

ortilarita

nem vel per Sacramentum poenitentiz fe de-

7] pozel

l

beread hujus Sacramenti effe&um difponere:

jo faculta

Quodíi quis credat feeffe contritum, cum fit

n poteüa

tantüm attritus, juxta dicta gratiam primam

zandi Sat

probabiliter confequitur, proptéreà dixi fü-

nte nequi

periüs effectum primarium per /£ hujus Sa-

acultatel

cramenti effe augmentum gratiz.

mplicibus

Àn porró hzc gratia prefcifa Confirmatio-

ot

[lati

nis fit major baptifmali, incertum eft, cum

ey adhü

dependeat à divinà determinatione:' plures

Collegi

tamen cenfent, gratiam confirmativam effé

lclepandi

majorem gratià baptifmali, tum quia Script,

faculta

& $S. PP. afferunt Spiritum $. antonomaftti-

p dodd

cé & qua(i gratie plenitudinem per hoc Sa-

cramentum conferri, tum veró quia per ac-

cretionem corporalem homo plus fubftantiz

regulariter acquirit, quàm per generatio-

nem, ut non inepté idipfum afferatur de ge-

Ht |

neratione fpirituali, quz in Baptifmo fit, &

bj

de roboratione, quz contingit in confirma-

mentülla

tione, Quibus accedit, per hoc Sacramen-

j i

qui-

tum conferri ulteriüs auxilia fpecialia ,

1 bus

mcnwm

33

De Sacramento

278

tequl

bus & gratia baptifmalis retineatur, & fides'

yurc

contra hoftes tam in- quàm externos (ine

regul

formidine propugnetur , quz auxilia licét:

ft €f2

non femper infallibilia pro omni circumftan-:

A

tià conferantur, cum alioquin confirmatus.

qui

non poffet peccare, aut negare fidem con-

Tatio

tra experientiam , conferuntur tamien ex quá-

dam congruentià pro circumftantià & men«

furà, pro quà divina Bonitas determinaverit.

Alter' effe&tus eft chara&ter , qui imprimi-

tur, & quo tanquam miles Chrifto adícribi-

Qlln

tur confirmatus, ut definitur in 77/4. 5e/f. 7-

de Saerameuti, Cam. g. & proptereà hoc

Sacramentum iterari non potelt, ut colligi-

tur ex 'Ca])

. Dicfum eft cap. de bomine. De

pof

eon[ecrat. dift. s.

ht

Objici potefl di&um 4ug. AManés im-

[2ti

poftio ,

uon [iut Baptifmus vepeti mom

lor

ut refertur in Ca;f. Mamadus cau-

P(iïf ,

tür

$4 I,

. 1. Sed ad hóc refponfum eft fuprà

do

. 1. Ad. Objecf. 2. ibi non effe fermonem

Q

de impofitione manüs coz rmAtrvá, led po«

1ei

tiüs recozciliativ4, aut ceremoniali, alio2

la

quin fibi ipfi Aug. contradiceret: cum lib.2i

tüt

contra Epifl. Etiliami. cap. 104. exprefse di2

cat , cozfirmationem ficuti Baptifrmum repeti

inf

i

?2072 ojJ€»

"À

lo

EOL 7

Jfecut iterautes Baptifma, ità e

ef

iterantes Confirmationem frant irregulares ?

üt

Refp. Ne, A£iueé: Quia ut habetür in Caf77.

é. ir-

X

À. qui m Eccleffa. De Jent. Excom. in

regu-

Confirmationis,

279

regulatitas nunquam incurritur nifi in cafibus

,

fides

jure expreffis; atqui nullo jure inflicta eft ir-

tnos [iné

ilia licet

regularitas iterantibus Confirmationem. JVec

refert iterantes Baptifmum fieri irregulares;

cumitam

uia hxc conftitutio eft odiofa & poenalis,

fitmatus

quz ad cafum non expreffum ob paritateni

em COf

rationis gxtcndi non poteft.

|ex quie

& meti«

Qusasrio V.

inaverits

imprimd

Quibus boc Sacramentum miniftran-

adcribi

dum fit?

j 8f

re hoC.

alameft, non baptizatishocSacramentum

: colligie

P

:miniftrari non: poffe;; cum crefcere: nor

77 Df

poffit, qui vità caret. ; Poft Baptifinum verà:

ftatim etiam infantibus conferri poffe valide;

qus I

exindé patet, quod ad-hujüs Sacramenti va«

pit m

lorem in: infantibus:nulla difpofitio: requiras

u C

tur. Undé etiam in primitiyà Eccleí1à, quan-

[ fup

Y

do Epifcoporum & fidelium tanta non erat

«monett

copia, bis tantüm in anno Baptifmus confes

fed of

rebatur tam parvulis, quàm adultis, quibus

Z ahO*

ftatim fübjungebatur Confirmatio ,. ut habes

n l.A

tur ex Capit. omues cap. de bis. de Comfecrat.

.f di

dif. $.

An defa&o convenientius fit ftatim

j/ )'(7([,

infantibus conferri, an exfpe&are ufum ra-

tionis difputant Theologi.

Convenientius

n

effe vidétur hodie, exípectare ufum rationis;

At

ui

7

ut inquit Pazlus F. iz Catech. Romato ,

) [4?1!.

efiarum confuétudo, &

qcc;dit communis Eccl

H

RAtio

Tl

4

r

280

De Sácramento:

Batio ef* , eoquod pueri tunc íe ad effectum:

rínt, -d'

hujus Sacramenti poffint difponere, & eà

ante an

longius ab(it periculum iterandi confirmatio-:

de quo

nem. Quod/íi alicubi effet confüetudo, fta-.

non far

tim poft Baptifima conferendi Confirmatio-,

ütquid

nem, non eflet illa damnabilis , dummodó.

nomina Confirmatorum accuraté: conícribe-:

jusmod

tanqua

rentur, imó hoc cafuü meliüs effe videretur,

ti, (ün

ftatim cum Baptifmo Confirmationem con-

efeu

ferre, cum ex hoc vitaretur periculum ite-

m an

«*

randi Sacramentum , & fimul effe&tus pri-

aliüd :

marius, ut fepé contingit , per peccatum.

g

non impediretur.

^. Ceterüm tenendá eft cujusvis Ecclefix con:

Hj

füetudo, qua licetin noftris partibus it, non

Cipact

conferendi , nifi: qui ufüm attigerint ratio«

quiv

nis, eà tamen non.obftante pofíet Epifcopus

cgt y

eonfirmare parvulos rationis adhuc impotes;

fiüint

maximé quandó alioquin. hoc. Sacramentum

&bty

ongo tempore differretur, imó excufandus

Eiif

effet Epifcopus, fi ex folà benevolentià cjus-

der

modi parvulum confirmaret, cum illa cons

Quem

fuetudo cüm tanto rigore & obligatione in«

fitra

troducta non fit.

. 1. A amentibus Conzfirmatio miniä

) tum)

anda fs ?

r

-Reff. 'Sifpes (it, eos ufum rationis rece-

coraä

pturos, eo usque differenda eft, (i veró fpes

fub pl

nulla appareat , utiliter Confirmatio ipfis po-

h()c 1

terit miniflrari, fivé fint perpetuó. amentes ;

: I'Ob()l

cide«

4 n

f-ïvä ?o& ufüm rationi? in amentiam in

rint,

Confirmationis.

28r

ffehum.

rint, dummodó. non conftet , eos immediate

,&d

ante amentiam peccatum grave commififfe ;

rmatio«

de quo non doluerint, Ar, Inquis, pugnee

jo, l-

non fünt capaces amentes , uti nec infantes,

tmatio«

ut quid roborandi Sacramento ?. Re/?. et(ihu-

mmodb.

jusmodi non indigeant robore hoc fpecialit

Yfcribe«

tanquam accidentali effe&u hujus Sacramen-

leretu,

ti; funt tamen capaces gratiz fanctificantis

1 COf

effe&üs primarii, " Deindé fxpé& parantur ar-

m itee

ma ante pugnanm, - Aliud' eft effe armatum,

us pri,-

aliud a&u pugnare,

armaxri poffunt ctialm

Catürm,

pugna impotes, :

- 2dó, .4m moribundi confirmandi fint?

ïäz con.

Refp. Eos potfe confirmari utiliter, quia

t, not

capaces fünt recipiendi gratiz plenitudinem,

ratio«

quà roborentur ad-pugnam; fi-fuerit , & li-

W

(copus

W

cét przliaturi non (int, quia morte przve:

niuntur, id tamen fer accidezs eft. Defa-

potes

eptumm.

&tó tamen raró confirmantur moribundi, quia

ndus

Epifcopi aliis negotiis occupati languidos ac«

| us

cedere non. poflunt ; Si tamen Epifcopus

quempiam infirmum. vifitare voluerit

) COf

)j« con.

i

ne in«

ä

firmare, optimo jure id faceret.

N

:

(49. 380: z

Jet: obligatio: hoc Sacramens

n

£um fafcipiendi? -

d

Refp. Duram

i fuiffe opinionem . eum, qui

feCt-

coram tyranno fidem debet confiteri, eífé

fs

;

füb peccato gravi obligatum ad recipiendum

hoc Sacramentum , quia aliàs fine füfficiente

s po

nté5;

robore f& exponeret periculo - negandi fidem.

nulla

gatio-

1cid5-

111-1; efle obli

rints

t mmelius Rcä. Pgr Rï

y

&

nem,

282

De Sacràmento Confrmationts,

a

nem, nequidem füb veniali, cüm de nullo

Mx

przcepto conftet; & certe fiquod effet pre-

[U3]

äc

KUR

ceptum , Ecclefia determinaret tempus , &

(5

compelleret. fideles ad ejus fufceptionem ,

[

ficut modo facit circa fümptionem' Euchari-

ftiv. . Dixi per fe: quia per Accidezs, ratione

fcandali, vel/contemptüs omiffio. hujus Sa-

Caterüm non

cramenti poteft effe mortalis.

continuÓ contemnere Sacramentum cenferi

debetis, qui, cum poteft commodé , nihi-:

lominüs non confirmatur , alioquin. .enim,

cenferetur etiam contemnere. Euchariftiam;,

qui;.cum poteft, non communicat.,. quod

tàámen nullus dicit: fed'tunc cohtemnere

Hl

cenfetis., quando. illud Sacramentum tan«

quarn rem puerilem & tu$ perfoná indi

)

^

gnam;

reputas.;

Addunt a

liqui peccätum grave effe .;:-ï'ufci-y.

E

pere ordines ante Confirmationem , fed me-

lius.negant. Navarr.. Coz. Palao cc. quia

-

- O

G-

nullibi id vetitum. ^ Et licet:7777. 5eff.. 23..

cap. 3. de reform. velit, ne.primá tonfür&

initientur , qui Confirmationem non.fufces

perint., per -hóc.tamen initiandis prezceptum

non datur, fed prefcribitur.tantüm per mo*

dum admonitionis, quid Epifcopis faciendum

fit, ut tenent Navar. Coz. c?t. Et licet for-

té preceptum ibidem daretur ,non effet ta-

.men illud graviter obligatorium; ut fü£-

ficienter videtur declarare::

confuetudo. ,

*

"ULP* E EL RI u . E p . MAT x

O. A. M: D. G.

lfs

k nullo

2

M

ella

G

u

9G

5

2

35

ä*

n

1

mxzsms

äæææ&ææ

æw

-

fet pre

A» cäawa äg,äæ äæ*?æ ä&'*ä& äfääää'ä ävag (äbv*g*

Jus, &

QO

OGEPGEPGEP GED QEP QxP GED

o o

10nem ,

uchari

ïääääææä&&æäää

fattone

jus.Sa

um non

PARERGA

cenferi

, tihi

entft.

i(iam

UNIVERSA THEOLOGIA

quod

mnere

EX PRIVIA PARTE S. THOMJE.

n tan

ipnam

|

1)

xiflentia DEI per Jé quoad fé, nmon quo-

Aà »0$ 0fA €

2) Neque 4

7'207'19

vel quaft , fed. à Pojferzorz Jolum. de-

ufci

non[lrabilis eft. — 3) Ejus

norantia ad [om-

d fue

um tempus dari nom pote[!

f

4) Sicut Effem-

qma

L2

£a phyfica DEI im omnuibus per eciomibus ,

rnlurá

$)ita Ej?ntm metaphyfica im umád-omnui-pers

(uíce

fec?zo;ze confffLit.

6) Difinéfionem attribu-

Lorum tum inter [e ,tum inter effeutiam fum-

ptum

dat :fola ratio ratiocinata.

7)

LATWUIR

rmo

lumm glarm xom frt £ota YAtio Agendl ,

4)

T

t fot

Yia i

viftonu tamen mæqzzlzhþf Á Jbla !ummzs glo-

eL o

equalitate petenda eft.

9) Per fciez-

tam mþ!zm mtel'igeutia cogwfczt DEUS

f

ereaturas poffibiles tum i [ud ommipotentiá,

um im proprio ipforum effe ,

10) quod cum

jroportione. extendeudum eft. ad. fecientiam

'U1/£0s

"ecy o ($t»

'w]?om;r » quá

DEU cognofcit certó futura.

Amal

I1) Per füjeutiam medtam cogmofoit DEULS

PFW

A 4

libera conditionaté futura, 12)undefruflra

dice

Af ruitur vel decretum pradeterminans Tho-

mi[icum , vel concomitans ScotifHicum. 13)

lgr?ü.

177

Jinevis tamen [aientia mom requirit uece[fa-

710 medium in quo , realiter vel formaltter

di

ab effentiá divind diftinttum.

&t

14) Exerci-

tium libertatis divina efl DEO adaquaté in-

Ti

3j

trinfecum , aCcÍus nimirum ipfe meceffavius,

kéndens im objetfum eá modé,quó poterat mori

fnj

£ezdere,

Íur

1$) Predeffinatio ei» Reprobatio

fiunt poft pravifa. abfolutà merita vel deme-

Ti

Yita.

1ni

16) Procefftomum im Drvimis principi-

um-formale quà eff. iztelleéfio ,. & volitip,

gdh

17) Verbum procedit À Patre per generatio-

Pl)f [

nep. proprie talem. — 1$) ldque per cogmitio-

3j)

zem ommium, tum acfu exiffentium , tum

p

[//8

polfibilium. comtingentium.

19) Spiritus

Jancéus procedit À Patre & Filio,tamquam ab

pe

"At

genicó primcipio ,

20) Ab hoc ff mom procede-

ret , neá, diffingueretur ab eodem. — 21) 4u-

xl

4

elj creati fumt im gratid, mom im. glorid,

22) I» primo inflanti creationis peccare po-

Ju

CXerunt.

23)Eorum

u

peccatum fuit. /i»je(big

proprie dicfa.

per

u

EX PRIMA SECUNDAE.

eatitudo objetfiva folus DEUS eft,

5

.24)8

2$) Formalis "metap

byféca confiflit in

D7

eomplexo ex viftome e$ amo

LA P

h

zä)qmek

AIor

«99) o (Ste

.

Amar amicitie. 27) Beati ab intrinféco im-

EU

eccabiles funt. — 28) Metus & concupiften-

tia voluntarium mom tollunt ,

290) Seczs

n

Ti

dicendum de vi & ignoramtiá.

30) Datur

ignorantia Turis Natura quoad conclufrones

1j

mediatas.

27

31) Reeula moralitatis remotis

ltitr

ejl Lex aterna DEI ,proxima, dicamen pra-

(

eFicum coufeientia. — 32) Licitum of fequi fem-

t

teutiam probabilem — velicf4 probabiliore,

33) Peccatum in vatione malitia e offezfa

"If,

Mif

fempliciter finitum efl , — 34).4d

od z09 da-

at

tur 'vel pradeterminatio phyfíea, vel decre-

fAU COMCOWIIADS,

35) Peccatum commil[fto-

7m€

sis jn pofetivo confofhit , 36) Omifftomisim ne-

nft

Ifih

Ativo. 37) Omifffo pura. libera dari mom

JHl«

potef , 38) fécut mec peccatum philofóphicum.

39) Peccatum hbabituale eff. ipfim peccatum

"

"

phyfice prazeritum , moraliter tamem manens

(l

ad odium DEI. — 4o) Peccatum origimale eft

ccatum Ada moraliter moflrumy, perfeue-

h

i

rans Ad odium DEL. — 41) Cujus debito pro-

ximo non fabfuit Beatiffima Virgo M ARLA,

Ál-

/1hs

42) Cum veniali flare poteff origimate.

43)

Veniale nequidem per accidens pevá eteraá

li

punitur, 44) Gratia acfualis ad. Aacfus fu-

pernatur ales [Emplieiter ueceffaria eff.

4$)

Sufficiens omnibus datur,

46) Qua tamem

4

flicaci intrinfecé mon d.

if

z'nguimr.

47)

$ul

ificatio fit formaliter per formam u-

',&s

£rizfece mobis inberentem ,

4 DEO nobis im-

1

fuj)zm. 44) Unde Contritio rationemjufHft-

j

CALIO-

TA

«39) o (Sf»

cationis babere mon poteft , [ed fólüm ad ean»

( t

dem eft difpofítio.

49) fuflus quovis opere

()R

meritorio etiam remifo augmentum glori

Pl [//

mereri pete[E , . $0) mom tamem gratiam fina-

f (

& G

Jem.

$1) Merita.per peccatum mortificata

Cath

revivifeunt ad totum premium prius debi-

infal

44m.

D7 j.

rl

(A.

EX SECUNDA SECUND.;E.

tG

P

vtutes Theologia frcut &i* morales

litus

2

fu. dm. féabflamtia fapermaturales.

tii i

33)

"Adtus fapernaturales À naturalibus dif-

let

erumt im principio faperuaturali effectivo.

ut d

$4) Objecfum fidei materiale eft omue 4 DEO

71)

revelatum. $$) Objecium fidei formale eff

ItAi

complexum ex [apientiá , i veracitate DEI,

Afl

ac revelatione ut motivo fidel imtrinféco.

14 )

$6) Quod complexum c requiritur , & faff-

n

cit ad credendas tum affertiones tum promi[-

dfqul

ffones divitaas.

$7) Ia eodem complexoetiam

oj

JifLit. fíidei amalyfis. — $2) Revelatio necexifH-

mata uec virtualis, $9) beue tamen impli-

Jis d

Iduql

cita, imb ( privata ad fidem fafficit.

éo)

1n E

Undé de fide efl , BENEDICTUAM XIII. effe ve-

0rui;

yum Pont ificemyci Chrifli Ficarium, 61) My-

n

eria fidet fant , && efje debent evidenter cre-

uj

dibilia. 62) Rudibus tamen fufficit evidentia

?»)i

refhectiva. 63) fudicium eredibilitatis pra-

AUl

icum ,ct pia aff ectio ad fidem requifrta famt

Itgy

in fabflamtiá fapermaturadia.

64) Fides lo-

$0.

gict diflurffva. efe mom poteft, — 65) fieut

a

0//?/1

*-)95) o (S0»

ia

eum evidentià im atreflante flare uequit,

jtrt

177

66) Regula credendorum eff tum-verbum fcri-

FRumtium-traditum ,

67 ) mog tamei folum,

;

-

Jfed e» Poutifiem etiam extra Coucilium

ifenta

Cathedrá definientem, ut irrefragabilem cb»

d-

infallibilem fidei regulam àm que[Homibus

um jïdei | EU IBOFUM , venerari tezetur Ec-

rlefia. 6$) Proinde Papam effé fupra Concili-

T)

"um GenerAle omniuo temendum eft.

69) Ha.

DA

bitus charitatis realiter dijfinguimr Á gF A.

ii

IT HC

EÁ fAmtt ificamte.

70) fus direttivum ffve

i dif-

Lex comfiflems im folo acfu volumtatis , Ad hoc

(l

»e

ut aäliget, 27202

uirit acceptationem populz,

DEO

71) fuffitia diffributiva beneficia Eccleffa-

jf

i d

ica diguiori coufert. . 72) Viudicativamom

E

dammat eum, cujus immocentia te[His eft. Gien-

(jot 0s

Ha prrvata judicisquamnvis probetur uocens,

j

73) Comutativa Deum inter e$» hominem dari

rl

uequit. . 74) Cleriei babent Dominium faper-

p

woruim ex bonis beneficialibus. . 75) Relieio-

tl

Jfas dominii rei temporalis incapax eff, 76)

1/0/7!1

Id . quod extenditur etiam ad keligtofism, qui

ít)

"7 Epz'/fäafum evetíusefl. 27) Dominiumdau-

W-

orum in folidum etiam. quoad. idem ivfl aus

]

dariuequit. 7) Simplex ufin rei unico uf

T

confamptibilis 4 dominia fparari poteft.

etth

79) Ufumfructum ,quem Pater babet in bonis

"

Adventitiis filii , per profeffronem. veligiofam

»Pï

j ll/lf

transmittit ad monaflerium bonorum capax.

Lj W^

80) Praftriptio legitima, quá perfecfum rei

iben-

u O

Aieua dominium tmmj?ïmr 2n prafer

u

439) o (Stfe

Jgem ju[Fa-eft im foro amima. — g1) Praferiptio

[]//4]

Wite,

JIegALTUA W0 requirit ignorAntiam rei Ai-

£u4. &2)Paélum uudum uec de ffure, Cano-

Jmai

$ico , nec de Civili Aclionem parit.

43) Pu-

fmadi

qilus ffne Tutoris aut horitate comtrabens nec

v*

gr/i.(f)e

tATuraliter,nec siuiliter obligatur. $4) 5.C.

Af

JMacedomianum. etiam im con[ctentia locum

jeal

habet. $$) hu omutuo accipere $ pro 100 iz

i j

confcientiá juf ifrcari potef.. - $6) Teftamen-

101)$

Zum debiti

$

Jó

Arogi

folemmitatibus deflitutum ne guiæ

jdfm in con[ciemtia robur babet,

"ii

vitil,

.EX TERTIA PARTE.

Tentio

47). ncarnatioqua e[f matura bumane tum

poend

Pvind im unam hypoftafgm. Verbi con-

tth f

unétio , poffübilis eff. - 88) -Acfu f'acf am effe ft-

[

Tin y

des docet. . $9) Ex fólá bypothefr , quód DEUS

condignam pro peccato exigere voluerit [atis-

addionem ,necel[aria erat. .. 9o) Quam fatis-

"

factioném pro peccato puracreaturmetiam in

Ul 1.

(latu natura elevata ponere mequit. .. 91)

6'!&. !

-Adamo . uon

eccante Chriflus mom veniffer.

KC 1j

92) Merita G

j

vifli quamuvis fueriut iufinita,

60772;'[4&

condigma, imà C faperabundantia, 93)mom

I*? Afi

tamen fuerunt ex rigore juflitia. | 94) Unio

litit;

hypoftatica fatfa eff immediate inter matu-

mwi,?,'

ram humanam e bypofl affa Verbi, 9$) [jcet

PCj

22072 * fþüg Z6 CAMAOImI ZALUY AMII DUIBMATATR 4

frins,

Luribus perfomalitatibus divini ,ci viciffem

£figiy (

dures nAturas humanas ab eádem perfonali-

nüfhm (

jwmpfit

jm:f ajjumi. .. 9&) De facfo Verbum a,

9maues

«$2) o (&te

t

097e6$ CO)"P

orit partes integramtes. eum fan-

ft| Ali-

uime. — 907) Humanitas. Chrilli fautfa eft

! CRl

Janct itate fubflautiali Verbi, 08)quamvia

pj hr

Jaucfitatem. accidentalem. im. plenitudine

heni wee

ratia habitualis couffleutem nullateuns ex«

pj f&

eéndamus. 99) Voluntas Chrifti abfolute im«

a hn

peccabilis fust ,

ro0) Uude flritium mori-

, 100 f

senai praceptum Á.Patre impo;zz' 2202 ])otuit.

^AH

u01)Sacramenta N. L.cum Sacramentis F.L,

n

comuemiunt aquivoce.

102) Coufl'amt maté:

"

viá ci-formá iutrinféce ,

103) cá" 19temtione

aninillri,ut condittome. | 104) Noz Jféffieit in-

tentio materiam ct furmam exterias FAntum

g cm

omemdi, 1i0$)jed requiritur. intentio faul-

al tot-

£em faciendi ,quod factt Ecclefía. — 106) $a.

jj oj J^

crameuta N. L. ex opere operato caufamt gra-

u DEUS

tiam moraliter impetratorie ,

107) éf qui-

ritJut*

dem aqualiter dif)

[boftt as equalem , inaquA(mter

difpofitis inequalem.. 1og) Gratia [acramen-

uf

efiatm t

tAis 4 mom facramentali uom d

"fertimtrim

| Jéce.

i

l

p

109) Baptifnus füblato obice revivif:

wniþ ,

— eens tollit omnta peccata,antecedemtia , con.

wf)þl Ihy

comitantiac fabfequentia baptifmum. 110)

j

Iufantes infidelium iuvitis eorum parentibus

licité bgptizpmmr. III)Sacrmmentum Eu

, m

z

r n

(

"c'h;wr]fiæ cÓ

"f

Oib imtrim[écb im Corpore e

jl

Sanguime Chrz]h: & fpeciebus.

112) MateriA

77 d

rima confecrationis eft pamis azimus, inqua

qiofi

etiam Chrif um coufecrále confans eft Lati-

morum contra Gracos opimio.

113)-4qua vi-

E;WW "

u

d Admixta z'mmeafz'ntä in [nuguinem comver-

i

Hiur.

«$5) O(S(b

d

bitir, 114) Effentia Sacrificii confiflit in folá

Conecratione.

115) Transfabflautiatio ft

er reproduct iomem Chriffi fab fPeciebus. 116)

|

Sacramentum Peuiteutia validum c infor-

ne dabile mom eff. 117) JAttritio cum Sacra-

b;

anento eff practice fufficiens ad jufHiffcationfm.

118) Materia libera confeffronis fm

^"f peccata

dubia, 119)ffcut Qb circumflantie motabi-

diter Aggrarvamtes, 120) Abfolutio comfeflit im

bis verbis : Abfolvote&peccatis, r27) Spoze

JMiaante Scptenuium imita firma fant,mali-

tiá atatem fuppleute. 122) Pena comventio-

nalis ab injuffe refiliente pendenda Sponfadi-

us apponipotefl. — 123) Spon[alim priora mom

Jofvumtur per Spomnalia po[leriora , etiamfub-

Ccutá copulá ,

124) imo mec per fübfequems

matrimonium. . 125)Paclum férvandi cafli-

zatem perpetuam laudabiliter adjicitur con-

iraciuimatrimonials.

126) I» Matrimonio

vatio Sacramenti féparabilis eff 4 ratiome con-

£r ACf hs ,

127) qua Sacramenti vatio,[t femel

abflracfa frt, Sacramentum amplids fieri mon

TY

oteft , frve de baptizatis loquamur , frve de

dufidelibus. 128) Matrimonium fidelium per

rocuratorem contracium vAalet ia vatioue

eoztr AC s ei» Sacramenti.

129) AMatrimo-

Ua candeflima puberum ue quidem vim

Spon[adium. obtinent ,

130) fecis de im-

puberibus féntiendum eft.

-$93) d$ (GC2-

of in f

dMfrmtinto ft

üemm uf)

m ( ifo-

o HO DACIT

j lfolM;/n |

7 jmt j |

at m at

utioanfiiti

& u) n

n [unt m

zi o

d Spon [

ia r mm

a, ia il-

|

u filfut

(rgn

Adiiutur a

jy Matrimmo

Hratie

jratin f P

wam 1010 -

W;W? t

7 !it'[lWlP w

i MIIW

29) Mn!rww-

, quiith um

fmu d

WF

eeseauitideme z aC

—

A

—

-a

E

um wmvv

.

:

E

s

L:

-

á

3.

-

R

9

&

P

-

»

T

m

A

ts

»à

*

«

fes

*«:

"

"^s

EM

-

*

*

E

i

w Ra

V

m

$

-

"

*

*

*

*

»

jo

:

u

»

x

.

:

-

n

r

Ó

a .

H* r

"

s

",

l

"

ï

*

hi

-

N

ä

Á

g

.**æ!

dÉ*

;:;

b

*

$

.

Y

"

à

o^

MP

A.

s

"

"

T

d

«

"

*

ï

d

d(l ^

i2

4

;.:

*

-

x

3.

Pa

"

—

a,

"

4*

» 1"**«:-.&

p

-

ia

Á

fo4

hst

-

M

-

N

*

*

* :

M

$

A 4

E

-

-

hs

"

4 -

—

o*

-

d.

Ts

F-

:

;

p

*

-

*

d

i m

?ä

:

lr

R—

k*

*

d

n

^

. w

N qur

Tf

b M

-r

xv

-

EM

Ls

d

FA

* *

*

Y*»

g

-

»

p

a

hh

"

w

$

6 As ha T

*

& 4

d

^

2

-

t

i

-

;

:

":

sE

La

b

-

4

7

,f:

x

4.

r

Va d g i

t

»

:;T

LE

—

v

*s*

x* yos

Ui

m d

|

m

:*2

Fis

LR

s d

.;:

*

»J

k

»

t

"ÉÉ

*

x

1

^

*

3

"E

"

::;

! :

g wour

*

-

»78

s

?

H

Va 7

x

x t

-

*

*

m

v

:

k

)

ET

p*

&

P

E

-

n Md

::

-

w

EX

"T

g

M m

*

l[.

*

E.

A

F

t t

*

-

^

*k

*e

* us

^

E

Qd at

? det.

"W

N

)?g

*

P

"

E

-

:

w

*

*f

E

j

L

ï

"n

»

A

p

»*

ATA TET

RAT

*

-X P k

La

A

Ó

ä

*

Es

^

»

$x

xv

a 6

e

.

^

Ls o

2

m

»

5

5,

-s

-

*

j«

:wï:

-

-

n

i

-^

"!

T

POR

*

n

1

3

uf )

A:

m

—

:»X

»

"

* a,

*

""

*

*

Á

d

"2

«

p4

:

ve

Av

g*

.

T?l)l

.

m P a

-*

*

P.

od*

M i,

"

h. d

s g

^.

o

*

P

Ü

L.

-

:

u

ne

-

p

^ n

hd

-

"

»

;;

MM

-

*

TÉ -*

&«

i. i

y

--

—

"

*3

ï

ïs

-

.

E

L

-

u

m

y*

"

-

^H

r;

-

?

pE o m

"

RP d

—

n

)

^

r

",*

hs

*

H

AIMT

d

ld

*

$ a

d

» v

*

»4

-

x

224

s

rA

^

a

t

-

"

2

»

"t

|

-

MX o

4313

.,

EF

.

(

t

n

6;:

-

*

r

X PNULPE

»*x*

-

E

$

f

:

*

* *

*

»»

-

"$

,.

RI

w

f

$-

EE

"

-

x*1

"

*

——

:

.:.

1

] w

x

"

g

A !

*,

t

g

L

^

;

;

r

i

:.'

2

-

'c;

:

Y*

fy *

54

[

B

Ü

""

46

"1

Y

?

d

$

;

ï(

*

&

w* w r

E

w

*

E

-

L

E

M

^

NU

W

2

k:

VierFarbSelector Standard* - E kala Offset

u

TRACTATUS

E

ä

SACRAMENTIS

IN GENERE,

UTI ET

BAPT]SMO

E

CONF ïRM A'TIONE,

e

UNA CUA PARERGIS

EX UNIVERSA THEOLOGIA

PUBLIC/E DISPUTATIONI

com

EXPOSITUS

;

In Monafterio B. ManrI

de E5RAco, Sacri & Exe

B"x

Ordinis Ciftercienfis ,

r

GmbH www.

PROPUGNANTE

Ss U

F. ANGELO WINCKIP

i

Ejusdem Loci & Ordinis Profeffo,

Die

A:enfis

4duno 172pf.

r —À——À

Cum Pérmiffu Supcuorum

HOBOROBODHBOCL.OS

Typis Marci Antonii Engmann, Univ, Typogr

ER

^ Copyright 4/1999 Y: