Gf1446 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Tractatus De Sacramentis In Genere Winkler, Angelus * |. -. | W j | p M " $ h " : [ - - — r- — - A ——ÀÀÀ Fr. P£4 od E y, If T SA( D. CO! I EXU "B] ln MO dR EAN Die Ejus " Tnisy TRACTATUS SACRAMENTIS IN GENERE, UTI ET BAPTISMO CONF IRMAT!ONE UNA CUA PARERGIS EX UNIVERSA THEOLOGIA PUBLICA DISPUTATIONI EXPOSITUS In Monafterio B. MaRr de EnRnAcO, Sacri & Exe iB Ordinis Ciftercienfis , PROPUGNAATE n P j A: E F. ANGELO WINCK Die Ejusdem Loci & Ordinis Profeffo, Atenlis 4 172 j. Cum Permiffu Superiorum. HERBIBOL[ As l Typis Marci Antonii Engmann, Univ, Typogr UNIGENITO : | DEI FILIOI|, SACRAMENTORUM AUTHORI, CREATORI & REDEMPTOR! S U O, I« IN DEBITUM HONOREM LAUDEM, ADORATIONEM, ET GRATIARUM ACTIONEM Y : DICAT CONSECRATOQ-UE quenter -* lere lNFIMA FJUS CREATURA Cmqug Ev ANGELUS «08 ) 1 ) Bt» C 3725] ngx& , 3 72 15 RC s ä A do ( 3?*5., Dy M 2553 r»» TRACTATUS SACRAMENTIS ! IN GENERE AÁnricurus I De Effentià & Exiftentià Sacraàmenti. Y acrameatum varias habetfi igni- ficationes, X A 1mo ab antiquis ir- E fümebatur pro certá pecuniae E'W | fummá , quam litigantes apud ET Summum Pontificem depone- Victori, bant ceffuram poftmodum. M 2do: accipitur fre- ? re fecretà, 470. Pro figno rei facrz. quenter À legibus pro juramento. 3fio:;Pro DEU« Hs «,QDemque pro fpeciali fi gno, qued modo pe- culiari e 2 De Effentiá e* Exiffentia culiari fit collativum alicujus fan&itatis, hinc qux Sacramentum dicitur quaíi facraums mentem Tiatel ö; de hoc ultimo modo fit Atl non. Quzsrio I adpl lunta Quid fit Sacramentum. uot Auctores tot feré funt Sacramenti tione Cillis definitiones , quamvís in re potiffimüm omnes conveniant, Ticnt Omiffà prolixitate reti- neo definitionem vulgarem , quam povit Ca- 0l lz'w(n techifmus unico addito: Eft/femume feufibile efficaciter ad noflram. fanctifigationem divi- duj Explicatur: Dicztur Si- Qu pitus inflitutum. Vi "um : id eft: in(trumentale quod príüs cogni- tum ducit in cognitionem alterius, Sez/fbz/e : hao quia Sacramentum eft inftitutum ut teffera I(e/þ, ublicé proteftativa verz religionis, diftin- dicati aliud &iva À falfis Sectis, data infüper Ecclefiz fi- delium vifibili. Efficaciter : quia debet etfe habes Tüm | caufa efficiens ex opere operato, ut inferius dicetur, 44 zoflram [ancfifizationem infHi- tf lüber 1utum: ut intelligatur non effe fignum puré fpeculativum , fed practicum ad cujus pofitio- p $s Cüm [ nem reverà ponatur fanctificatio feu gratia habitualis, fi obicem non inveniat, Dicitur: abloti ritua]e noffram: ideft omnium viatorum , ut intelli- gatur Sacramentum debere efle fignum uni- Atimj verfale, & per confequens ftabile, non tantüm lotat , ad falutem alicujus in particulari inftitutum , 06]',' l ap;,' quamvis abíolute poffet vocari Sacramentum quod | t & *« Sacramentt. H , bitic quod ad fan&tificationem unius tantim ordi- Aítihh naretur. Denique 4vigit4s: ut denotetur AuthorSacramenti , & fimul intelligatur,illud non efle fignum naturale, ut fumus ignis, fed ad placitum, cujus inftitutio À liberà Dei vo- luntate dependeat. Patet bonam effe defini- menti tionem: cum omnia contineat quze ex Con- ciliis & Patribus ad veram rationem Sacra- fmum menti pertinent, ereti- Objicies 1. Sacramentum debet effe Syzz£o- itCa- licum , hoc non additur in definitione: ergó, jflile ZMaj. probatur ex D. Auguftino: Sacramenta divi- quaudam fmilitudinem bahent earutn. ve- i B- rumy, quarum ([uut Sacramenta,quam ft unom copnie baberent, ommimb Sacramenta mom e[femt, /hile: Refp. C. Maj. N. Miz. Hoc ipfo enim quod ceffera dicatur f/gzum , jam elt fymbolicum: neque diin- aliud vult Auguftinus, quàm ut Sacramenta [iz fi habeant fignificationem earum rerum, ua- « eile rum fünt Sacramenta, non quidem naturali- ferius ter, fed ex Dei inílitutione , quod fine dubio inHe habet Sacramentum definitum, Addo infü- j pure per Sacramenta habere quandam analogiam oflti()' cum gratià fan&tificante quam fignificant: fic ra[ia ablutio baptifmalis, abfterfionem peccati fpi- citur ritualem, unctio chrifinatis peculiare robur ntC"?' animi, Euchariftia refe&ionem internam de- j uni- notat, & fic de ceteris. mïüm Objicies 2. Verba: Ego te abfolvo: Ego te jtum baptizo , ex iuflitutione bominum lignifi- 3n[Um cant remiflionem peccati, & lotionem inter- o 3 nam ; [ & De Effentid && Exi[lentiá nam , efeb rion habent ex zzfftutione Cbriffs wtpc conferre gratiam. — e/p. Difl. Ant. Signifi- L2 cant tantüm /pe.mlatifv?f b fallibiliter ex bo- perc minum iuflitutione Conc. Significant pracfice furü & infallibiliter ,Neg. 44zzec €$» Confeq. V erba ifta fine dubio denotant ex hominum inftitu- €jusr quot tione, quid facerdos vel minifter velit facere, $àn ( àt quod eadem verba debité prolata grazzam riftà conf erant ,cx Dei inftitutione habent : fichoc xvocabulum $acrameztum ex voluntate ho- (?jv Corpi minum habet, quod /femifiret rem [acram confe collativam gratiz, quod autem (it cozzzvum fon | rAt$e À Deco habet inftitutore. fen(l Objicies 3. Hoftia confecrata in minutiffi- Wate mas partes coníciffa, adhuc manet Sacramen- tum , non manet tamen fignum fenfibile: er- Rt'fþ; li Ó de ratione Sacramenti non eft, efTe (iznum fenübile, 7Maj. probatur. ln hoftià fic con- r eo [/) eþ Íciffà manet adhuc corpus Chrifti, ut definit "Trident. $e/$. 1 3. Caz. 3. 1 quis negaverit in kWäa vifi; venerabili Sacramento Euchariflia fub una- quaque [pecie, ef» fub fimgulis cujuscunque fpe« fl €cie: ciei partibus feparatione facià totum Chri- hum . continerz , amatbema fit , ergo füb mi- Tien [ Thenta nutiffimá parte hoftie (ic confíciffs manet Sacramentum, Cozfirmatur : ante confcif- HWorgl It u fionem fa&am non eft pars ulla affignabilis , fub quà corpus Chrifti non contineatur , ergó Aütem ^n el nec poft, Cardinalts de Lugo exiftimar ,(ub particulà minimá infenfibili permanfurum ad- Quoq; Um]n huc Sacramentum, quia qu&libet particula UCPOf Tij Sacramentt, y hrili utpoté adhuc quanta per fe eft fenfibilis, licet igni per accidems ob debilitatem fenfüs humani exlu- percipi non poffit. 24r7224 refpondet : man- "athitt furum quidem Corpus Chrifli fub particulà Verba ejusmodi minimá, fed non Saeramentum, eo- mal[u- quod fenfibilis nonfit, Sed de his redibit for- facere, sàn quzftio in materià particulari de Eucha- D riftià. Pro nunc re/ponderi poteft: N. 74aj, fichoc j probationis ejus Antec : nequeenim manet te ho corpus Chrifti füb particulà minim& Hoftize (mm confecratz , ab quá primó poni & confecrari MU non poteft, atqui fub particulà minimà in- fen(übili confecrari non poteft, ut videbitur in Ad Iridentinum m]tlfr' materià proprià; ergo. ramdv Refp: lllad loqui de quálibet parte per fe fem- jle: & fibil: , non veró de Zzfénfibili , ut colligi poteft (jpmum ex eodem $e/$. 1 ?. Cap. 3. ubi ait:. Commune jc con boc eff Eutbariflia , cum ceteris Sacramentis, qefiait &ymbolum e[fe rei [acra , c , Nota bene, in- ytrit i vifibilis evatia formam vifibilem. . Et ratio j| um eff : quia licet manerent in minuciffimà parte fpecies panis pbyficé accepti, non.manent tae wr (y;(,"' men fpecies panis fumpti zzoraliter ; Sacra; füb m menta aucem fundata funt füper fubjectum, manet smorale , non femper füb confideratione pye conh fícá , ut iepiüis in hác materià videbitur. Nemo * [nüblhs ) autem j udicabit partem minimam 7z/emffbi« Ur,exg lem effe panem, quomodo enim judicabit, Wfa quod nec videt, nec fecundüm modum agendi yumá humanum ullatenus fentire poteft? 242 Coz- h N. Confeg. quia cum xl f(æatimem C. Antec. p j par- 6 De Effentid e& Extiflentiá uf partes fint, unite conficiunt fpeciem panis snoraliter , non tamen feparate , fic plures figt guttz fimul affufz faciunt ablutionem , non, tamen guttula quzedam infenfibilis minutiffi- oni 3ma. Rursüs aqua affuía fufficiens eft materia ho baptifmi, non tamen materia & forma fepa- Yen ratim appofit faciunt ablutionem facramen- qi talem. Tnar Objicies 4 Ens per accidens non poteft uná [77] definitione definiri , ut ait Philofophus 7. sze- gt ZAph. cap. 16, Sacramenta funt ens per acci- [vl dens , quia con(tant pluribus diverfarum na- «t turarum rebus nimirum & verbis. Refp. dnt) Traus. Maj. Difl. Min. Sacramenta fünt Ens feyf unum p/yficum per accidens C. morale N.min. 4l ( Confeq. Re[p. 2do: Difl.min. Sacramenta grat materialiter [pe&tata fünt ens per accidens C, tüm formaliter N.min. Sacramenta itaque fi fpe- ti &entur fecundüm id, quod affumitur in fi- Ton gnum fine dubio non poffunt unà definitione t n explicari quia fic conftant rebus diverfis, fi Tato veró fümantur forzzalzter uxfignum conftitu- fing tum in ratione figni,poterunt unà definitione 3tis definiri: ficlicet hedera vel fafciculus ftrami- fitg nis, ornatus floribus conítet rebus divería Q naturz, poteft tamen in effe (igni effe unum Cïi]f[ s20r ale. Eodem modo oratio, propofitio, as fyllogi(mus, licet conftet multis , definitione divi unà tamen explicarí poteít: Deinde licet de- lCQ finitione ftri&tá logicá forté non poffet expli- m tamen cariSacramentum ? parüm refert, fcitur b fuffici- SACYAPEHDt, füfficienter, quid per hoc nomen Ecclefia velit panis lures fignificare. Objicies $. Data definitio convenit fumpti- Don. viffe oni Euchariftiz , Martyrio, Sacrificio &c. ergó ateria hoc ipfo non efl bona, eoquod pluribus con- veniat À definito. "Antecedens patet , nam. fgpie m ui manducat huuc panem,-vivet ineternum, manducatio eft (ignum fenfbile. De Marty- ftonà rio conftans eít Do&torum opinio, conferre gratiam ex opere. operato, ut conftat inInno- ;, Ilt- j aCCi- centibus , quos ut Martyres colit Ecclefia, li- cet nullo fe a&tu ad Martyrium difpofuerint. ( n2- Sacrificium quoque eft ceremonia quzdam. nn. fenfibilis fan&tificans facrificantem. Ae/p. N. y Es zutec. Sumptio Euchariítiz confert quidem Luiitt menta gratiam , fed non ut caz/z efficiens , fed tan- tüm ut cozditio e$ applicatio ipíius Sacramen- Jens G. ti. ( fpt Martyrium ex eo capite Sacramentum non eft 1770 , quod non fit zzffitutum 4 Deo ;'m ü ut medium ordinarium, licet ex opere ope- aitioe rato ex privilegio per id conferatur gratia ïïfisa i fan&tificans. 240 AGio ejus eft peccaminof(a, y(tig- 3tio non eft credibile , Deum tyrannos mini- n'lt'lOïï,c ftros Sacramenti inftituiffe, 4t0; Non cone firaml" $4- jiene fert Martyrium gratiam ut cazfa ejus. erificium qua. tale non eft Sacramentutn fed oflti(), a&us religionis conteftativus fupremi dominii divini. Quod tale poteft effe Sacramentum mt&onc ficut in nová lege idem eft realiter facrifici- cec a um quod Sacramentum Euchariftiz in fieri, t exph' Ex his deducitur,linguas igneas apparentes qme cut 4 fupcr od 8 De Effentid ef- Exillentia fuper Apoftolos, lotionem pedum & fimilia, dum Sacramenta non effe, tum, quia illz tantüm fide Jiaurabant ffeculativ? Spiritum. fanctum de- ? Ícendiffe füper Apoftolos, tum quia lotio pe- Cran dum excitabat ad (imiliter faciendum , ut per tum aQus humilitatis gratiam fibi Apoftoli procu- hye rarent potiüs ex opere operantés ,quàm opere L!g; Operato. mär quas Quzsrio II. lum Vafq hn in iege nature €9' veteri fuerint füm Sacramenta ? Qu y t T heologi poft lapfüm Adami tria defignant pee tempora: przmum ab Adamo usque ad Abraham vel ad Moyíen, quod vocant ftatum Veru tüm, & legem naturz, potiffimüm ex eo , quodli- Cite cet quidam effent precepta pofitiva obligan- tia ad fidem, fpem & charitatem Dei, ua Verüt Dalis habebant tunc homines vel ex Traditione,vel Fa fpeciali illuminatione , preter hzc tamen noa fuit alia.lex fcripta preter eam quz dicitur Tiatur lex satura. ()ïlglr Secundum à Moyle, usque ad Tentg Chriftum, quod vocatur /ex vezus, eoquod plures tunc acceperit populus Judaicus leges poffe pofitivas fcriptas , ut patet in Exodo có Levit, tUm [ Vulis Tertium denique tempus à Chrifto usque ad extremum diem vocatut Jex gmtiæ,eoquod T0 de requ( umbra legis veteris ceffaverit per apparitio- Ua nem Chriíti, qui ut Lux vera venit in mun- Wt p dum. $acramentt. 9 lia dum plenus gratià, quam abundantiffimé in ncur fideles per varia remedia diffundit. . 2 feptem efle Sa« n de- Pro hoc ultimo ftatu grati cramenta , infallibile dogma fidei eft de&ni- o pe. Itptt tum À Concilio Tridentino 5eff. 7. Can. 1. in 'ocu» hec verba: $/quis dixerit Saeramenta nove OPCTC Leeis non fuilfe omnia à TEfu Chriffo Domino noffro in[lituta, aut effe plura aut pauciora quàm 7.4nathema fit. Prolege naturz nul- lum fuiffe Sacramentum tenent plures cum Vafquez cujus opinio ulterior eft, parvulo- Yiti rum peccatum originale fuiffe deletum per áctum internum fidei parentum. Scotiítze plerique econtra affirmant non tantüm pro ignant peccato originali, fed & pro acfualibus fuiffe ue 4 verum Sacramentum in lege naturz inf(titu- latufit tum. De reliquo quafi pro indubitato reputant, yod li circumcifionem in antiquo Teftamento fuifle Jigan- verum Sacramentum pro remedio culpz origi- nalis; in hàc materià quæ neivel Facile admitto 7770 contra Vafquez in lege naturz parvulos non fuiffe mundatos à culp& n noa jiitur originali per fo/zz» a&um fidei Zztergum pa- rentum,tum quia communiter tenetur nullum TU 4 pofíe alteri mereri gratiam fan&ificantem, )quo Is tum quia valdé malé confultum fuiffet par- vulis, íi eorum falus eterna & fo/o a&tu inter- J no dependiffet parentum, maximé cum forté frequentiffimé quidam fuiffent in ftatu disgra- oquó ]al:i[io' tiz , adeoqué ad promerendum filiis deletio- nem peccati & infufionem gratig indifpofiti, ]mun- Ad« dum n Pe) De Efcntil - Exiflentia Admitto 2do. Inlege naturz omninó fuiffe tiv figna aliqua externa,ex quorum pofitione non pro tàntum parvulis conferebatur gratia ex opere &l operato, fed etiam adultis, fiforté prolapfi ef- 1iS,l fent in peccatum, Deo reconciliabantur. Ra£io mor $mi ef/, quia Deus nunquam relinquit creatu- hom ras rationales fine apto remedio ad falutis gere confecutionem, cum omnes homines velitía- pf vos fieri, fedillud non erat a&us internuspa- dee rentum , ut modó dictum, ergo fignum ali- Tium uod externum. Deindé parvuli veré adu, 4 nabantur Ecclefiz fidelum , fed hoc debebat fone fieri per (ignum aliquod externum; ergó. A4iz. colla probatur ex D. Auguftino L. ro.coztra Fau- meri um cap. 11, innullum veligionis nomen feu ex ( verum, feu fa lfum bomines po[fant nifi aliquo pui fauaculorum confortio colligari. Undéidem Aitiji ait L, $. contra Julianum cap. 9. Neque £a- Cuius men credeudum efl, ante datam circumciffo- delet nem famulos Dei uulo Sacramento ejus opitu- trari latos fuiffe parvulis fuis, quamvis , quid il- flv ludelfet, Scriptura latere "voluerit. Ratio 2di quia pro hoc ftatu non minüs :1"0(]1 ütljc adultis quàm parvulis providendurm erat, er- Ht 9 ficut parvulis dabatur aliquod fignum ex- It ternum, ex cujus ufü mundabantur & culpá Tnàm originali, ita divina bonitas ejusmodi vix de- iny negaverit adultis, maximé cum Genefis 4.de Sacrificiis Cain & Abel, cap. 8. de Sacrificiis Toing Cedit No£, & cap. 14. de facrificio Melchifedech legatur, qu& probabiliter poterant effe colla- 7»4/ ( i ? tiva ; Sacramenti, II »fuife tivagratie, Requirere autem in his adultis C nonn pro reconciliatione contritionem perfectam, eft valde durum , preífertim cum tum tempo- : OPCI'C ïapflef- ris,ubi non erattanta affluentia gratiz quanta Mi modo poft Chrifli adventum , difficile fuerit Teatue hominem terrenis absquehoc a(luetum affur- Loj falutis Fe] ere ad amorem Dei fuper omnia, & dolorem 'eitfae perfe&um. Deindé adulti errare poterant in fi- nspie de,ergódebebant habere fignumaliquod exter- ym al num,quoin unum religionis nomé fociarentur. b adi Admitto 3tio in Lege veteri per circumci. fionem parvulis gratiam fan&tificantem fuiffe ebebat ) Mim. collatam ex operato, íed independenter à Satis hoc intimari videtur j Ial merito operantis. ex fcripturà Gen. 17. Mafculus , cujus pra- i [ T putii caro. circumcifa uon fuerit , delebitur auima ejus de populo.ld eft u exponunt SS,PP., jeidem yt I cujus peccatum originale per circumcifionem deletum non fuerit, dampabitur: Ergó econ- jf jfll- trario, cujus preputii caro circumciía fuerit, j ' falvabitur: Hioc Joann. 7. Chriftus Jud&os ((l iil alloquens ait: ezrcuzmciditis bominem in Sab- batbo, ei mibi indigmamini, qui totum ho- m'müS aninem [alvum feci inSabbatbo : quafi dice- 4t, um P ret: ficulpá vacathominem fanare quoad ani- mam, quod vos facitis per circumcifionem T dx d in Sabbatho, cur reus fim ex €o, quod ho- minem fanem quoad corpus & animam ? Ac. (s 40 cedit auctoritas SS. P.P. D. Greg. L. a. 74o- critci vAl. cap. 2. quod , ait, apud nmos valet aqua 1if€d€cb baptifmatis, boc erat pro [Hirpe Abraha my- k 0 13' ria du 12 De Effentià & Exiflentia Jlerium circumciffonis.S. Bernard. fergr. 2o.de luer ld "Affumpt. im baptifmo folo eratia lavat banc n maculam, quam olim rafit petra circumciffo- Vum nis: bác famem potiffimim d. 4 jfl*rmtiä quod no[lris parvulis detur immediatà celum . in- culy aCCE &redi quod circumcifís nom dabatur , eo quod prot per Sanguinem Chrifli jauum calà moudum J'uerint aperte, id quod difertis verbis habe- 4 tur in Cap. Majores de bapt. Etfi originalis dia [ quo culpa remittebatur per circumciftonis my(fe- rium , c damnationis periculum vitabatur, pto nontamen perveniebatur ad reguum calorum, $] quod usque ad mortem Chrifli fuit omnibus Bj Aduil obferatum ; Etvatio hujus afferti eft, quod peccatum originale non fuerit remiffum ex Tatt merito circumcifi, quia ordinarié o&avo die fupr circamcidebantur parvuli meriti adhuc inca- Inay Vits paces; recurrere veró ad meritum circumci- Hag dentis éft valde durum, cum fic parvulis ma- lé fuiffet confultum , eoquod Circumcidentes [U7 4777 fxpiffime fuerint in ftatu diferatie: Hinc ait D. Aug. Epiff. 105. Circumcifionem collatam 4 fety busí éamaritano zom minuus valere quam baptif- mum defaito ab baretico, .ergó Circumcifio [! delebat peccatum originale,& per confequens Yüpt conferebat gratiam ex opere operato. Cfag Porró quoniam circumcifio pro folis mafcu- tiam pro| lis ponebatur inhàc L. V. & quidem pro iis grat qui diem o&avum nativitatis attigiffent, ex aQ alterà tamen parte Deus omnes homines vo- luerit 0mp Sacm;nm;i. 15 m luerit nibilominus falvos fieri, retinebatur il« lud fignum externum quod erat in Legenatu- 2777 rg, profoeminis & parvulis az£e .diem octa- JtifD« vum decedentibus, quo mediante poffent À f qupd culpà originali mundari, poteratque hoc effe g f accenfio alicujus candele , vel aliud fignum ! Wl proteftativum fidei in Meffiam venturum. pdun Admitto 4to inL. V. fuifle quoque reme. habe- dia pro adultis deletiv& peccati a&ualis , fi- jnalit quod incurriffent, — Proba£zr rationeadductà vf pro primo afferto, cui preter authoritates atl SS. P.P, quz afferri poflent accedit D. Bern. iil Epifl. 77. dicens: i L. V. fide && faerificits nb adultos expiari, .Et certé fi facrificia Legis uo naturg vim deletivam peccati habuerint , ut m ex füprà dixi, non eftilla neganda facrificiis L.V. 'o die maximé cum idipfum videatur claré afferi Le- dncae vit: eap.13. anima, ff peccwoerit per iguoran- amci tiam , offeret arietem immaculatum de gre- sma gibus facerdoti juxta menfuram , af imatio- lentes uemque peccati, qui orabit pro eo , & dimit- Y Zle fetur eí, klis tamen omnibus non ob[ï;gnti; m à bus fit ptil Conclufío : in L. naturee & veteri non fue- ncili runt Sacramenta proprié dicta, Probatar fa- Iuens cramenta proprié dicta debent cazfare gra- tiam quam fignificant, fed figna illa externa afcu. pro legenaturz & veteri pofita zop caufabant gratiam quam fignificabant , ergó non erant f0 jl ? & Sacramenta proprié dicta, /44j. eft communis omnpium "Theologorum. JMin. probatur ex ; V0* defini- lgerit 14 De Effentiá c Exiffentid tanti definitione Concilii Elorent. Zz Deere£o Euge- fito | mij F. per hec verba: Ecc/effafficorum Sa- eramentorum veritatem pro ipforum Arme- Tnént exfe morum tam prafentium um futurorum faci- liori dotíriná fub bác ! reviffimá redisimus ftren Duünc formula: N. L. feptem funt Sacrameuta, qua daret multim differunt À Sacramentis autiqua Le- gis illa enim mon caufabaut. eratiam, fed fo- Thand mof)q m eam per paffton Chrifli daudam e[fe prafigurabant , hac veró noflra ef* contineut emo[] quoti gratiam, e ip[am dieue fufetpieutibns com- ferunt. Confirmatur ex. Apof. ad Galat. 4. fyman Done ubi antiqu:z LegisSacramentazzfirza ef ege- n elementa wuncupantur ergó non erant Sa- Ihoye cramenta proprié dicta, Tv füoy Objicies r. quidquid requiritur ad rationem Sacramenti proprié didti reperiebatur in cre- Jng. Cerem moniis antiquz Legis, ergó erantSacramen- ta proprie dicta. "Ante. probatur. erant enim t fu. ant fïgna fenfibilia ad fanctificationem hominis di. vinitüs inftituta, conferebatur infupér infilli- Onc biliter gratia ex opere operato obicem non i g ponentibus, ut füpràdiximus; ergó reperi- patlior untur omnia, quz ad rationem veri Sacra- 0j &ranr menti requirupnt SS. P P. & Theologi, & efp. N. Antec. probat. C. JAntec. N, Co;zþq. licet at enim cxremoniz antiquz Legis fuerint figna E et fenfibilia, quibus medíantibus ex opere ope- dlLïær vato infallibiliter gratia conferebatur difpofi- Á lr tis, nonerant tamen caufaà gratiz,quod potif- fimum ad rationem Sacramenti requiritur,íed lQ tan- Saeramenti, 1 tantüm erant fignum à Deo przfixum,quo po- Eyt. J $4« fito DEus gratiam caufabat; Noftra Sacra- menta multó alio fe modo habebant;funt enim Afttit^ ex fe fignum movens DEum ad gratiam con- jfid- ferendam, ut inferiüs pluribus dicetur5 pro jgimw nunc rem declaro exemplo : SiDominus man- Á, qtht daret férvo,ut eleemofynàm det pauperi, fane t Lt mandatum Domini erit caufa moralis elee- m mofynz,quiajfervus mandato motus dedit ele- « t emofynam ; fi autem Dominus diceret, ut, 7771 quoties fonuerit horologium, daret eleemo- "T fynam pauperi,tunc pulíus horologii profe&tó if ) non effet caufa eleemofyng, quia fervus non Pt movetur À pulfu horologii; fed hoc pofito int 9« movetur À precepto dato à Domino , qui pro fuo placito przfixit hocfignum dandz eleemo- donem fyng: Simili modo Deus pofüit quidem illas ) care ceremonias pro figno, ut quoties rité adhibi- amet- tx fuerint, velit gratiam conferre, fed non uzen'm'ï erant caufz morales moventes ; binceft,quod jnjs dl« Concil. Florent. cit. dicat, ila Sacramenta infalli mon caussffe gratiam fed folüm frguraffe per 3 non paffionem Chrifti dandam. repeïi' Objic. 2. Religio & Sacrificia Legis antiqua Gacta" erant propriétalia; . ergó etiam Sacramenta uf erant proprié di&ta Sacramenta. eff. C. licet "Autec. N. Con[éq. Difp. efl ; quia ratio proprié t ügüa dictz religionis in eo confiftit formaliter,quod eope fit virtus refpicieus cultum Dei , quod zqué d fpo!l religioni antique legis, ac nove convenitz ]ig dp Ratio facrificii formaliter eft. 4(77o defmä*i,- jl (cd "4 t« 16 | De E//z;;m;& Exiffeutià 4i «A rei cujuspiam per publicam authoritatem ivf ituta ad colendum Deum ut autborem vi- " Cram. €orum £a Cf mortis , in quà ratione noftrum facrifi cium quà tale convenit univocé cum facrifi- cur fj Ciisantiquelegis. Ratio vero formalis Sacra- tüm n renti proprié di&i confiftit in figno fenfibili Tnentu cau[ativo gratia,quz ratio, ut patet ex didis, puram Sacramentisantiquis univocé non convenit, Deparj Ut propterea Sacramenta proprié dida efle Crant | vel nominarinon poflint. folo ] Oljic. 3. Sacramenta antiquz legis à noftris EX(] tantüm diffgrunt in zedo conferendi gratiam, not fed fo/us z2odus non diverfificat Sacramenta, ?quiyo ergó. Maj, conflat. Min. probatur : nam]i- Cnt, j cet fecundum diverfas fententias Scholz Tho- pb miftice & Scotiftice Sacramenta vel phyficé Iialiter vel moraliter tantüm dicantur caufare gra- QU n tiam, utraque tamen tenet, Sacramenta no- tur, ( ftra effe vere & proprié di&tatalia, ergó mo- pb qua dus conferendi gratiam non diver(ificat Sa- Téopera cramenta. JAefp. N. AMaj. nam Sacramenta antiqua ex zaturá fuà funt egeza (b infirma O mabi elementa, pura, figaa, aut conditio, 207 verà caufativa:gratia, noftra veró, ut ditum eft, fünt intrinlecé caz/at?va gratie. Hinc licet Atf 'Thomifte teneantilla phyficé, Scotiftz veró tantüm moràliter caufare gratiam, utrique tamen non negant, Sacramenta noftra effe ater| vereé caufativa gratia,undé in utráque Scho- Tem là proprié di&a Sacramenta nominari pof- m htj Uunct, "4ddo: ïlfmo Ü Sacramenti. 17 2711 4ddo: Si Sacramentà antiqua eatenus Sa- "t Vi- cramenta dici debérent , quod ad pofitionem ficrife eorum fuerit gratia collata, non videretur fierfi cur fümptio Euchariftie defa&to Sacramen- s acrie tum non effet, Sicut ergó hac idcirco Sacra- fenfibii mentum effe negatur, quia ad eam tantüm ut puram conditionem gratia confertur, ita && (di&isa. nvenit, negari debet de Sacramentis antiquis, quia erant purum fignum, vel conditio j ee grat;;e' à folo Deo caufande in fübjecto, änoüfis Ex quibus deducitur, Sacramenta antiqua & noftra non convenire univocé , fed tántüm ;ratiama s&quivocé, quia folàm nomen commune haz amenf?; namil- bent , rationem veró per nomen fignificatam : Tho: plané diverfam, cum ratio Sacramenti effenz hyli tialiter confiftat in virtute caufativá gratize, ye g quz in Sacramentis antiquis non reperiebaz nta DO* tur, Caterüm fi adrationém Sacrarnériti pro- g prié di&i velis fufficere quod gratiamex opez at 9* re operato conferat, (ine dübio tunc erunt $a amed cramenta antiqua proprie di&ta talia , (ed'tühic fprmabitur lis de nomine; jnþ.fm? p vt QuzsTio III inc HCeF n Sacramenta N. L. con[lent materid &æ VCI'O €9 forma? wtriq M ateria Sacramenti duplex eft, proxima & im o* remota. Proxma e[! , ex quá Sacramens x SCho' tum intrinfecé conftituitur , ut ablutio in ba« xafi PO j ptifo, undio in confirmatione, &ezyo£z eff » d quee Adda': 18 De Ejmtia-ä- Exiflentiá qua& non conftituit Sacramentum, fed folüm. omnia eft materia circa quam, vel in quà fit mate- ranquaw ria proxima, ut aqua in baptifmo, oleum in at QUO| un&tione, peccata poenitentis in confeffione, fed ha Forma- funt regulariter verba determinativa Enchar materig: nam cum hac fit indifferens adra- bus tan tionem facramentalem , non minüs ac materia Admitt: prima indifferens eft ad e(fe compofiti phyfici , quam f indiget aliquo. determinativo quod formam fedext; Sacramenti appellemus. Porró materiam Sa- fe effci cramentorum effe indifferentem patet indu- Cateror &ione: fic ablutio in baptifmo eft indifferens facrameï ad munditiem corporis, & refrigerationem : Un&to in confirmatione & extremá unctione T&bus t TDUS. ve indifferens ad curationem, & mollificationem; Virtupl in ordinatione Traditio libri, patenz, calicis Thuto et indifferens ad cuftodiam , venditionem, pof- diquod feffionem; in Sacramento poenitentiz contri» tio & confeffio indifferentes fünt ad humili- WT Ditum in ationem & obedientiam; in Euchariftià fpe- tontra cies panis & vini ad fedandam famem & fitim ; ram) f€( in Matrimonio denique promiffio indifferens eft ut fiat contra&tus , quz indifferentia omni- t ( lt cle um harum materiarum À verbis tanquam à T5 eyte formá determinativá tolli debet. Trivlex in hàc quzxítione eft fententia. (]Uam re, 1 Ü Veri) | 1ma Duraudi xenentis non omnia Sacramen- ta conítare materià ceu rebus, cum conftet Rlitty ls V()lu Matrimonium contrahi folis verbis, poeniten- tiam itidem confici folis verbis poenitentis & Fb "tba ( confeffarii, Media eít Scoti, Sacramenta omnia m Sacramenti. 19 folom. omnia quz in ufü confiftunt, conftare rebus ; mate« tanquam rhaterià , & verbis tanquam formá ; leum if at quoniam Euchari(lia non confiftit in ufu, e(fione, fed habet effe quoddatm permanens, cenfet yinativa Eucharifítiam conítare intriníecé folis fpecie- s adra- bus tanquam rebus & materià, quanquam. nateria admittat verba neceffarió prerequiri non tan- Ph*)'(ïd, quam formam intrinfecam ip(ius Sacramenti, o rmart fed extrinfecam , aut potius per modum cau- iam 9 fe efficientis. "Tertia denique eft Suarefii & « indi- caterorum Theologorum communiter omnia Vfferens facramenta conítare formaliter & intrinfec& jonem: rebus tanquam materiá, & verbis vel forma- nüione libus vel virtualibus tanquam formá. . Dico rioncrm; virtualibus propter Matrimonium, quod & muto etiam contrahi poteft, modó fit (ignum [l pOI' aliquod expreífivum confenfüs interni. RAtio ; conttie bujuseff : quia Chriftus inftituens Matrimo- humm- nium in Sacramentum, reliquit ilfud in effe fià f contra&tüs humani non mutans illius natu- &íirims ram , fed folàm füperaddens infallibilem gra- iferens tiz fignificationem, cum veró contra&tus va- a omfil* lidé celebretur per nutus , exindé etiam nuti- bus externis validé celebrari poteft, quan- quam regulariter verba intervenire foleantz arenti At veró reliqua Sacramenta primó fuerunt qamet- inftituta in figna gratiee infallibilia, quze Chri- conüet ftus voluit effe clariífima , ac proindé conftare )æn'ïïen' rebus & verbis formalibus propterea, quod verba formalia clariora foleant effe, quàm. j 0a t;mtüm virtualia vel equivalentia. od m P Con- ^ X 20 De Effentiá c Exiflentia Cozclufio : Omnia Sacramenta Ecclefiz re- lep« gulariter tam in fieri, quàm in facto efle in- dem lo trinfecé conftituuntur rebus & verbis. Dico fnt, ve.ulariier propter Sacramentum poeniten- quod e tix,de quo videbitur in proprio loco , adeo- charitt Probatur que de hoc pro nunc abítraho. Yinum, prima pars quoad Sacramenta quze in uíu teriam. confiftunt ex communi praxi Ecclefiz , quz in Thanens confe&tione Sacramentorum rebus utitur tan- hüm, quam materià, & verbis tanquam formáà: quatur hinc Chriftus ait Matth. 28. Papzzzantet eos Al ipnat ia nomine Patris &c. & Apoft. ad Ephef. 1. Ofnibu de baptifmo dicit: Adgzdans zos [avacro aQqu& fiut re inverbo vite. De Euchariftia conftat Matth, fe(ä Q0 26. ubi Chriftus poftquam accepiffet panem Achar & vinum, dixit: boc eff corpus meum. De Rt'þo, extrema unCtione habetur Jacobi 1: Uzgez- üchari zes eum oleo im nomine Domini, có oratio 0 Con fidei alleviabit iufirmum. | Et fic de cateris bUS & Y [o] Sacramentis dicitur, ut conftabit dum a tur de fingulis in particulari, De Eucbari j ià COmpon quoad effe permanens eft fpecialior difficul- à effe £ tas,pro batur xamen ex Concil. Florent. qua(t. 2.cit, ubi, poftquam enarravit feptem Sacra- zenta Ecclefiz, fubdit, bec omzia Sacramen- 0ljj; C pen £a tribusperficiuntur videlicet rebus tanquam Con(htul materiá , verbis tanquam formá , & perfoná Nlluy AMiniflri cum intenttone faciendi quod facit Ecclefra ;; ed inter enarrata Sacramenta erat HOn eflre[ quoque Sacramentum Euchariftiz, ergó & Qrmane hoc conítat matcriä & formá, Re[pon- & Sacramenti, 2t lf tt- Refpondent scotifle 1:o: Concilium ibi: ) effe in- dem loqui de Sacramentis quz in ufü confi- s, Ditt ftant, & in fieri, non veró ut in fa&o effe, pæniten- quod ex eo patet, quia pro Sacramento Eu- , ade0- chariftie declaravit materiam effe panem & "rojatlf vinum,quod tamen certum eít non e(fe ma: v in vl teriam Euchariítiz , ut e(t Sacramentum pet« ^j quæin manens, cum ibi non maneat panis aut vi- jtur Can» num. E. licet Concilium quoad aliqua lo. formá: quatur de Sacramentis in fier , quando tamen at u affignat materiam & formam loquitur de EFth; j omnibus Sacramentis fine reftri&ione; ergó um ficut res & verba reliqua Sacramenta intrin- t M'J[[ho fecé conftituunt, ità etiam Sacramentuim Euchariftiz. p pincm ym. pe - Refpondent 2do:Werbaeffe quidem formam gt Euchari(tie, fed non intrinfecam. Refpon- 271 rfici re- deo Conc: dicit omnia Sacramenta pe bus & verbis ut materià & formá, fed quod um ? F- componit ut materia & forma, ibtrinfecé ; l componit, ergó hoc ipfo quod dicantur ver- ichari qffal- ba effe formam Euchariftie erunt forma in- trinfeca ejusdem. i que g at Objic. 1. Sacramentum Euchariftie hábec At efle permanens; ergó non poteft intrinfecé u con(titui per verba, Probatur Confequentía : ljl 0/7'4 nullum ens permanens poteft intriníecé con« ? jnd fnm ftitui per ens fucceffivum , quia aliàs hocipfo non effet ens permanens, Euchariftia e(t ens "E .erat permanens & verba ens fücceffivum , ergó. ag Confirmatur manet Sacramentum Euchariítiae B 3 etiam K(/jlüïf' 22. De Efentid b Exiflentiá etiam diu transactis verbis, ergó verba non 0ij funt de effentià Euchariftiz. E. D. ziztec. Yerba Sacramentum Euchariftie habet efle perma- plat nens in effe phyfico rei N. Antec. in effe mo- ba am raliSigni C. Antec. & N. Confeq. 44 proba- probat ionem D. Maj. nullum Ens permanens poteft moral in effe phy(ico conftitui per ens fucceffivum d h C, in effe moralifigni N. Maj,, Sacramentum vetba Euchariftie eft ens permanens in effe morali taliter figai C. in efle phyfico N. zziz. e& Cenfeq. tione : Sacramenturn itaque Euchariítiz in facto etie poffun non confittit in fpeciebus qualitercunque exi- Chaft ftentibus, fed in fpeciebus confecratis , adeo- tifcer que in effe (igni facramentalis conftituuntur la lice tum per effe füuum phyficum, tum per verba Cente confecrationis , per quz redduntur formaliter 0/j coníecratz. Re/f. 2do D: Antec: Sacramen- Tooral tum Euchariftiz in facto effe eft ens perma- f qu nens adequaté, N, inadequaté C. 44z£ec. &f dill AX. Conféq. quia Sacramentum duo includit, firvar materiam quz fünt fpecies, & formam , per ftüri quam redduntur confecrate , que funt verba Y yer adeoque fucceffiva. -d confirmationem €t 5(]U Bzdea D, z4ziec. manet Sacramentum trans- Mj À a&is verbis phyficé, fed moraliter adhuc du- Tate g 1antibus C, moraliter non perfeverantibus.N. & hog Aantec. Sic licet fignum conftituatur per vo- Det ho lu: tatem inftitutoris, poteft manere fignum DE| i eti: mfi voluntas inftituentis longé ante phy- lofís fic^ defiérit, dummodo perfeveret moraliter. Rl(uem Idem dicendum de verbis. CCt l() J Objic. SAaeramenti, 25 otba non Oljic, 2. Sacramentum debet effe fenfibile , verba non fünt amplius fenfibilias ergó. 44/7. ), Attftts ; gemae probatur, quod non eft , non e ft (en(ibile, ver- Rdeo IN. 7Mdsm. elfe mo« ba amplius non fünt, ergó. robationem D. quod non eft vel phy(icé vel 7 prm- moraliter, non eft fenfibile, C, 4447. quod non ns pote ceffivum eft phyficé, eft tamen moraliter, N. 4daf. imenturm verba amplius non fünt phyficé C. 74zz. mo- raliter A. Adzz. ef Confeg.: pera&tà confecra- mordl » uf tione verba licet phylicé tranfierint, adhuc offunt me ducere in cognitionem przfentiae FQ&O EBC yuue ext« Chrifti & gratie conferendz, dummodó cer- tifcer hoítiam fuiffe confecratam , ergó ver- ls; adete ituuntut ba licet phyficé non durent, adhuc fünt füfti- cienter fen(ibilia. a er veroa Objic. 3. llla tantàm poffunt dici durare ymalitet (cramene moraliter , quz phyficé non multum diftant, fed quandoque prolatio verborum plurimüm $ perma- jito j diftat à fpeciebus confecratis , ut quando con- fervaretur hoftia multis annis,imó fi afferva- inc]udib Jatfl ; pCf retur usque ad extremum judicii diem, mane- yet Verum Sacramentum, dicere veró verba YX veroa eóusque perdurare, eft inauditum, ergoó. m trans* »;deo . Maj. illa enim adhuc moraliter du- rare dicuntur, quz funt in cognitione DEI dhucdu' gbus & hominum, atqui verba coníecrationis fu- per hoftiam prolata manerent in cognitione yper v* DEI & hominum etíi longiffimo tempore fignum hoftia confervaretur, ergó. Sic voluntas in- yxe p ftituentis fignum dicitur moraliter durare li- lora]i[er * ] cet longiffimo tempore inftitutor anteceden- ter 4 olji [ 24 De Effettid & Exiflentiá ter mortuus fit, fic & dicitur manere rex, Qon vi & regalis dignitas, confecratio Eccletiz &c. figaum licet ele&tio vel conftitutio regis aut confe- Chrift cratio Ecclefiz ante 5o & plures annos tranfi- Chrift érit. tum ef Oljic. 4. Solz fpecies continent Chriftum, 0lji & cauíant gratiam, ergó verba non conftitu- unt Sacramentum., fecieh Confrmatur rmo: Sa- fetiden cramentum Euchariftie eft.inflitutum. per fadio v modum cibi & potós,verba non poflunt effe tütiont cibus aut potus, ergó. 2do: fecundüm SS, deleret PP. Euchariftia dicitur caro & fanguis Chri- nem (i fü, hec de verbis dici non poffunt, ergó. baptifn Refgondeo D. .Autec. Solx fpecies ut conte- Tion Coy cratz continent Chriftum & caufànt gratiam af €. Z4ntec. Sole fpecies precifà confecratione 47 N A. Zintec. Cf Conféq. ; Ex hoc roboratur ma- Mdem q gis conclufio, ficut enim paries vifüs non. uN A tantüm dicit parietem , fed & vifionem, ita d fpecies confecrate pro formali dicunt confe- Cramer Crationem. d confirmationem 1mam ve- lia rm[ odeo Sacramentum Eucliariítie fecundàüm materiale quod dicit, eft inftitutum per mo- hij cam, l dum cibi & potüs C. fecundüm formale quod Tali ( dicit N. Maj.& Cou[eg. — 4d. 2dum refpondeo tem vf Euchariítia fümpta pro Sacramento dicitur HCXUS | caro & fanguis Chrifti . A4j., fümpta pro. tlonem re Sacramenti, vel pro contento in Sacra- T. r mento C. é?: N. Cozfeg. Intentio SS. PP. erat Prügt, aflerere füb fpeciebus latere verum corpus [ f[]pm & fanguinem Chrifti, quod Haretici negabant; mOdat- non 1 *.S';wmbzmti; t fex, non veró ipfüm Sacramentum prout eft ie &c fignum íenfibile effe corpus & fanguinem. confee Chrifti , alioquin fpecies deberent effe , & dici tranfe Chriftus, quod etiam in fententià Scoti du- rum eíft dicere. Objic. $. Si Deus poneret Chriftum füb Jjtum, wtitu« fpeciebus panis absque verbis ficut poffet , ef- fet idem Sacramentum cum noftro; ergó de- : $- m per fa&to verba nullo modo concurrunt ad confti- Refh. 12420; Si DEus jnt &6 tutionem Euchariítig. im $5 deleret peccatum originale per folam ablutio- nem (íine verbis, effet idem Sacramentum s Chri- baptiími cum noftro, ergó forma baptifmi , ergo. : coniee non concurrit ad intrinfecam conftitutionem baptifmi, Re/f. 2do: efletidem quoad szare. jratiam vatione riale & quoad rem Sacramenti C. "4ztec. eflet idem quoad forzzale, & quoad efle Sacramen- tür máe j; noro ti N. |ntec. co Confeq, n d 9. 1140 : Aninter materiam & formamSa- cramentorum requiratur unio , j confe- tia fimultanea ? & co&xiften- Refp, non requiri mathematicam aut phyfi- :undüm er mo» cam, (ed fufficere moralem. Ra£ioef/ ; quia talis (imultas füfficit, que fecundum pruden- [e quo tem zítimationem unum alteri conjungit ; fed nexus moralis fecundum prudentem zítima- dicitüf tionem fufficienter conjungit materiam for- ia pro mz, etíi non (intfimul tempore, ergó. Mai. robatur ex eo: quodSacramenta fint funda- jp,erit ta.fuper aétus humanos, & hominibus acco- modata. JMiz.fuadetur in ffmili ; Siquis di- :g?-b«'lnfl ceret $ gon B ; 26 De Effentid & Exiffentid ceret: ego taceo, fecundum prudentem aefti pterc mationem verum ceníeretur dicere,licet dum majot loquitur, non taceat, modéó taceat fübfe- j quenter, Coftrmatur 1380: plures dictiones penit faciunt unam orationem , licet phyficé non inqu fint unitz;ergó etiam partes Sacramenti pof- eft t fuünt componere unum Sacramentum , licet Tio, 2do: in Sacramento phyficé non uniantur. tradi poenitentiz contritio & confeffio precedunt , pep fatisfactio fubfequitur abfolutionem,ergö nec tis co in reliquis Sácramentis req.iritur phyfica fi- quiaj multaneitas, hinc A4d.7. leguntur Apoftoli firati uno die 350o0. hominum baptizáffe. idque, ut Euch interpretes volunt, fa&um effe afperfione a- modi quz, quz afperfio certé non poterat sazbe- ls matité co xiftere prolationi formz. Turt Exindé communiter rejicitur áb omnibus &t di opinio gloffe z caz. detrabe , causa 1.q. r. Iillm( qux requirit mathematicam co&xiítentiam in« ter ultimam prolationem formz & applicatio- nem materiz: quale enim eft compofitum, 41 talis & non major debet effe unio partium ; atqui Sacramenta fünt compofita non phyfica, fed moralia , ergó etiam talis unio fufficit. 0 -Q. zdo qualis in hác parte regula fit fer- vanda ? & T Refp. Univerfim tanta propinquitas tempo- fünt ris fervanda eft cum applicatione form?,quan- fq ta ioraliter (üfficit ad verificandum fenfüm Ts al verborum, quod totum prudenti judicio re- ütint linquendum eft; hoc tamen notandum, pro- Tunt | pter s facramenti. 27 m eftié pter diverfitatem Sacramentorum quandoque etdum majorem requiri, quandoque minorem con- ! fübfe« jundionem fuficere: fic quia Sacramentum Crones pocnitentiz inftitutum eftper modum indicif, c& non inquo accufatio precedit, minor conjun&tio t pof eít neceffaria. Idem dicendum de Matrimo- , licet nio, quod fervat rationem communem con- imnento tra&tüs, & propterea fieti poteftinrer abfentes Atinreliquis Sacramen- edunt per procuratorem. tis commüniter major requiritur conjun&tio rgö nec fica f- quia illa perficiuntur per pronomina demon- firativa. Hinc non füfficeret ad confe&ionem xpoüoïi que, üt Euchariftiz fiquis proferret formam, & poftea tone ?* modo panis afferretur, aut prilis deftrueretue qaltte panis, & poftea formam pronuntiaret. Caete- rüm tamen ad tollendas anxietates ftudendum mnibus ct difcreté ut quó major fieri poteft, fiat par- tium conjun&io. Jf q,.l: dam I« - Quzsrio IV. Jicatio* ofitum An materia 9 forma Sacramentorum rtium fint. determinate 4 Chriflo ? hyfich Onclufío: Materia & forma funt ab ipfo ficit Chrifto determinatz. Probatur 1780 : fit - ex Trid. 5e/f; 7. Caz. 1. Sacramenta omnia fuünt À Chriito inftituta, ergó illa quz intrin- empo fecé conftituunt, fuerunt à Chrifto determina- Bquan- (enfürt ta; atqui materia & forma intrinfece confti- tuunt Sacramenta, ergó ab ipfo Chrifto fue- cio runt determinata, Confirmatur ex eodem y C06. ptCï E 28 De Effentiá - Exiflentid l 1 Conc. Sefs. 2 1. cap, 2. Ecclefia nullam poteft 0 Jl Sacramenti fuübítantiam immutare ; ergó Conict fignum eft materiam & formam fuiffe 4 Chri- terial O determinatam : nam fi 4b Ecclefià fuiffent m determinatz, (icut determinare potuiffet. ità teros | Calicis expoft poffet immutare, cujus enim eft partem ponere, & determinare, ejus quoque eft ean- li i dem tollere & immutare, Probatur 2do : ra- 1 gï/ £ioge: materia & forma habent 'infallibilem defun connexionem cum gratiá conferendá'ex o pes torili reoperato; ergó funt A Chrifto determina toe, v m: Prob. Confég. nec Angelus nec Ecclefia po teft alterg infillibilem connexionem cum gratiá"ulli cre- tétos, aturz tribuere; fed fi materia & forma effet tjs. determinata vel áb Angelo veláb Ecclefià , etetr illam connexionem haberent 2b illis, ergó, deten 4Maj. probatur in cujus poteftate non eft pro- 6072/(7 ducere gratiam, in ejus facultate quoquenon tione ] €ít, darealicui infallibilem connexionem cum gratià, fed nec in poteftate Angeli nec Eccle. Confeq m fiz eft producere gratiam, ergó. AMim. prob, tetlam gratia enim eft effe&tus & donum Dei gratui- t 3 tum & terminus divinz liberalit atis , alioquin gratia Deinon effet, Cozfirziatur Sacramen- Otdina Ccef ta antiquz legis fuerunt determinata à Deo , ut patet de circumcifione & Tuter Sacrificiis , ergó 6&1 üt & Sacramentaleg is novg determinata funt 4 Chrifto ILV]n ! Hoctamen fatendum eít, materias D] tlmü & formas Sacramentorum non zquali reftri- Gione à Chrifto fuiffe deter tl de minatas, ut pate- bit ex folutione objectionu m. g Water Ob;ic, Sacramenti. 29 potet Objic. 1:20. Antequam effet Evangelium ertó conícriptum, ordinabantur Diaconi,ergó mae | Chri- teria hujus ordinis non eft à Chrifto decermi- uiffent nata, (ic etiam Ecclefia latina ordinat Presbys &t ld teros per traditionem patenz cum hoftià, & XArtem calicis cumvinó , grzca veró eosdem cum foz fLeane ]à impofitione manuum füb hàc formà: Dzvi- li:th- na gratia, qua femper iufirma [anat, e qua jbilem defunt, fupplet, creat feu promovet N. N.ve- nerabilem Diaconum . inm Presbyterum, evgo. roe nata, vel materia non eft determinata à Chrifto,vel alterutra Ecclefia non habet legitimospresby- poret teros, Refp.C. Antec. D. Confeq. ergó materia Jf cre- j lt hujus ordinis non eft determinata à Chrifto determinatione quàdam gemerali N. Confeq. cleli ; determinatione /fecialiffumi & wltima C. €l'gö- [ pro- Con[eg. vel: non eft determinata determiria- jenor tione formali N. determinatione gaterzal C. n um Confeg. fenfas eft, dum Chriftus inftituit Sa- cramenta, determinavit ad hibendam effe ma- Ecc« UA teriam & formam quandam fenfibilem ,. quxe effet apta ad fignificandam poteftatem,quz pee ;ratui- ordinationem conferebatur, quoniam veró .oquin Ecclefiz relinquebat libertatem , quamnanr Jmen- materiam vel formam vellet affumere,factum Deo , eít, ut primis temporibus ante conícriptum ^ ag Evangelium alia materia ex determinatione unt à ultima Eccle(iz adhiberetur. Idem dicendum terias e(t de ordine Presbyteratüs Ecclefiz- latinze rcüri' & grece, hinc cum in utráque fua. quzque Patc' m.po-* materia fit & forma:apta ad figuificanda teíta- Qljit. jo De Effentiá & Exillentid teftàtem , in utráque fünt legitimi fàcer- et, T dotes. incomn Objic. 2de Sacramentum Gonfirmationis fine adh mum 8 tempore Apoftolorum conferebatur per ío- tione ( lam impofitionem. manuum , ut conftat ex aGtibus Apoftolorum. Cap $. tf* 19. ut expli- quod u qui mu cant 5S. PP. & tamen modó mini(iratur per unGionem chrifmatis ut teftatur Eugen, IV. Wütare in decreto unionis : loco zmpofitionis mauuum ret, "dpoflolorum, datur mumc im Ecclefid couftrma- tilig, £;0, id cít; LInGio chrifmatis; ergó materia LY hujus Sacramenti non eft determinata À Chri- Conlety Ífto. Refp. C. -4ntec, D. Cofeq. non eft deter- R:/p. minata à Chri(to determipatione cuzulativá ba elle A. determinatione prvarzzvá C. Cozfeq, cn- Cacam. Velba [ füs eft : cum tunc temporis Ecclefia per orbem non effet fundata adeo, ut modbó, reliquic €m eff Chriftus facultatem Apoftolis conferendi con- fe&wn firmationem, velper impofitionem folam ma- Contion nuum, velper un&tionem chrifiatisprout eis. Votio Ton f optimum vifum fuerit , ut teftatur Dionyfius & alii PP. apzd Suar. quod tamen Sacramen- enïm vi tum Confirmationis À noítro non diftingueba- nem, dl tur fpecie morali, fed ad fummum puré ma- (f ary teriali. mOVC[UI Objic. 311o. Ante Concil, Trid: contra&tum ptizat Matrimonium fine prefentiá parochi erat va- Quando lidum, modó non eft, ergó jam eftalia mate- Cdefi ria matrimonii, Refp. &. Antec, N. Con/äq. Itter ficut enim modó matrimonii materia eft con- Dirg; - Xactus validus & legitimus : ita & ante Trid. Wefe | erat. S:ummämi. 31 - fcet- erat, Tota mutatio in eo contigit quod propter incommoda declararet Ecclefíia contractum mationis fine adhibitis folennitatibus dein fore illegiti- per fo mum &invalidum , quod poterat fine muta- hat ex tione fübítantiali materiz, hoc eft: (ine eo , eypli quod unam materiam poneret pro alià: fic qui mutaret vinum in acetum, non diceretur gr pet T enTi ID mutare materiam Euchariftig, fed tantüm fa^ ceret, ne habereturam AUH riftiz. plius mag:ria Eucha- frma- .Q. An verbaíint concionatoria, an veró nateria coní&rvatoria ? iChri- Aefp. Effe Confecratoria. RaZo eff: ver- deter* ba etle confecratoria eft habere fpecialem effi- lativi caciam cau(àndi effe&tum Sacramentalem, fed , l- verba cujuscunque Sacramenti habent fpecia- orbem lem efficaciam ex opere operato cauf(àndi ef- veliquic fectum facramentalem ergó. Deinde verba (líc0n1» Cconcionatoria tantüm excitant ad internam m devotionem,hujusmodi veró períe & dire&e oüt eis non faciunt forms Sacramentorum : quam myHUS enim vi verborum precifé concipis devotio- amon- nem, dum pronuncio:. Ego ze baptzzo : Hec ;ueba- eft corpus meum «$c.* Quomodo, aut quis ä f* movetur ad devotionem, quando parvulus baptizatur rationis incapax nullo adítante , ;&um quando baptizatur À foeminá , cui tacere in at Và* Ecclefiá, hoc eft à verbo concionatorio ab- mate* ftinere precipitur in fcriptur&. qti]tt Dices. Chriftus dixit Apoftolis Aazzb. ult, [ con docete ommues geutes baptizautes eos (bc. ; Tfidc ergó CXACI 32 De Effentiá et» Exillentia ergb forma baptifini ex inftitutiose Chrifi eft genes f concionatoria ; Hinc ait Aug. zzZe Zl ataztA l(tet ma virtus Aqua, ut corpus taugat ei» cor abluat , uva fpe nifi faciente verbo ? mom quia dicitur, fed expteflo quia creditur, — Refp. C. Autec. * IN. Confeq. Muta duo przecepta dedit ibi Apoftolis Chriftus & ttit, Qu docendi & baptizandi , Zecezdi quidem ; non 4 D0n r per formam baptifmi , fed per predicationem Cübdüm przviam, quà füfticienter inftruerent adultos, Yer erit & pofítea per verba cozfecratoria vel vitualia ftatum Sacramentum baptifmi conferrent. S. Aug in- fitrame telligendus eft, baptifmum adultis nihilpro- hum fsl de(Ie nifi credant, exemplo defümpto à Philip- üm, Db f po -4&. 2.qui noluit baptizare Eunuchum ni- m fe fi priüs crederet Chriftum effe Filium Dei. 008 pyj QuzsTio V. & H P d Quenam mutatio smaterie é9 fa'rmæ p Quoq irritet Sacramenta? fl üxdp . utatio tum ex parte materiz tum for. Wtf dlCCI M Qr M mg poteft effe fübftantialis vel acci. Atis & dentalis. SuZ/faz£zalis mutatio materiz tunc YUs &tj erit: quando tanta eít, ut íecundum pruden- TO tine tem zltimationem /ecze diftinguatur àb illà, f quam Chriftus inftituit. "Accidentalis vepu- Vittüs h TBltat tabitur, quando tanta diveríitas non' datur Onuntur five una materia diftingnatur fpecie' phy(ica Tna &b alià vel non: diverfitas enim vel identitas tht p er ( enditur mg;eriæ Sacramentorum non tam att , penes T brus Sacramentt, 33 hii et penes fpeciem ?5y//zaz quàm zgoralem: Hinc f[ntata licet maffa farinz incoc&ta 4 pane, & liquor in aluat , uva fpecie pbyfzca non diftinguantur À vino Hl , /(d expreffo,diftinguuntur tamen fpecie zzor/;, : Cuojef. Mutatio f/ub/Fanzialis ex parte forme tunc rittus & erit, quando mutatur ejus fenfüs, ita ut ver. v non ba non retineant eandem fignificationem , f& ationem cundum quam à Chrifto fünt inftituta: 'Tunc adultoS, veró erit accidemtalis quando principale figni- vitualia ficatum manet, Ratio bujus eff : quiaverba Sacramentorum non operantur fecundum fo- Aug in- hil pro- num fíyllabarum przcifé, fed fecundum fen- fum. Porró mutatio formze li poteft fieri potif- hr n fimüm fex modis. IH/0. per omi[fionem ali- Dei. cujus principalis, uc fiin formá baptifmi omit- tas nomen Pa£ris; aut in confecratione Ho. t ftiz Hoc , alitér dicendum de omiffione verbi Ego, vel Ezim. 2do per additionem alicujus, fimt per quod forma Sacramenti vel redderetur falía vel modificaretur fi gnificatio principalis, ut fi diceres : Ego te baptizo in nomin$ Pa- ]m for- tris Z44ajoris ebc, Ego te baptizo in nomine Patris & Filii &Sp :1 aCCi' iritüs S. &&* B. Pirginis,oer ig tone hujus enim additi onem mutaretur fignifica- tum principale tó z zozzize, )rudelï' fa virtüus per quod indivi- ib illày & effentia una SS. Trinitatis fimul indigitatur. — 27/o j reu per variationeua , quandó datüt ponuntur verbaloco aliorum, fi non fint Ífyno- nima, 4o. per £rA hvüct icet nfmutationem . talem fci. jentes per quam fignificatio principalis fecun- düm apdltüt prudentem zfílimationem tollitur, ut fi dic €- Pcnes 34 De Effentiá ef- Exiffentiá diceres: Ego Patriste bapf*z'zo im nominue Fi formy ii cóc. teltus $40: pe" [07'7'1!]/7!70?26?73, ut cum ver- borum Syllabz ita decurtantur, ut moraliter atqui, | aliam fignificationem à Chrifti inftitutione üIC ; habeant. 6;0. perimterpolationem, per quam formar fcilicetnon redderetur moraliter una oratio; form ut fidiceres: Ego febaptizo, & poftmodum tamen| legeres hiftoriam, aut aliud mifceres collo- tial, uium, & rursüs velles continuare: zz zo- þm, e mine Patris efc. aliud effet dicendum (i effet baptifr interpolatio Previs quz unionem dictionum Validun moraliter non interrumperet, quamvis inmi- r [in niftratione Sacramentorum ulla etiam parva Ttn p interruptio fine neceffitate tam facilé non de- FCI'CIL'( beat admitti, His pofitis ftatuitur regula fe- perlona uens; tender Mutatio fübftantialis materiz & formz ir- itide ea ritatSacramentum quodcunque. Rz/eclara Vertis eff : quandotollitur materiaautforma à Chri- fjj fto inftituta,irritatur Sacramentum; fed quan- Otm a- do intercedit mutatio fübítantialis, tollitur lu for vel materia vel forma & Chrifto in(tituta, er- Quàm d g irritatur Sacramentum. 44aj.con[F at. Mim. Thütai vobatur: nam quando intercedit mutatio ij ( fubftantialis jam ponitur alia materia fpecie TClEQe morali à Chrifto inftituta, & coníequenter üam,,,e non ponitur id, quod Chriftus inftituit. fUf C Ob.ic. 1220. Minor eft mutatio,fiquis dice. C et ret: Egome baptizo in nomine Patris ci» Fi- -714 4f lii , b Spiritus $. quàm Egore baptizo in uo- mine Patria d Filia d Spiritu Sancia,quam Or- ] SacrAmenti. 35 fint B- formam adhibuit ille apud Zachariam Papam m ver- relatus Cap. retulerunt. deconfecrat. Diff. g, jraliter atqui, ut refolvitPontifex, illebaptifmus va- tutione luit; ergó etiam valebit c atus per primam rquam formam, e/j. N. Maj. licet enim in prim& oratio formà tantüm fit. zziu5 [zttere mutatio, eft modum tamen tanta,ut faciat a/ud fyzmifiatum prin- - collo- ctpale, adeoque licet (it minor mutatio p/y- 1 t Jfca , elt tamen major seral;s. Porró illum ( effet baptifmum eatenüs pontifex approbavit ut lionumm validum. quatenus mini(ter fuit ignarus lati- isinmi« nc linguz ut ibidem videri poteft; quod fita- ] pafva men proferretur à perito linguz lating, cen- non de« feretur baptifmus invalidus, quia fignificaret períonas divinas tanquam foeminas , quod in- :gula e tendere effet hzre(n velle introducere;ac pro. inde ea verba /pecze morali diftinguerentur & verbis Chrifti. jthira AChrie Objic. 2do. Valuit baptifmus collatus hác ;dGUän' formà: Ego febaptizo ip uomine Chrifli, (ed toflitüï hzcforma efítfübftantialiter alia à formá, , a quam defa&to adhibemus, ergó non omnis mutatio f(übftantialis irritat Sacramentum gtato 4Miz. conflat, Maj.probatur. Ex A. 2, ubi T dicitur; baptizetur umusquisque veflrám in uomine TE[u Chrifli. Ec Cap. g. Im momiue quentöï JEfu Chrilli baptizabantur viri * mulieres, Hinc etiam Nicolaus papa in Cap. 4 quodam js dice f H' Jfudao. de con[ecrat, difl. 4. declarat fuiffe validum baptifinum datum in nomine Trinita- jl n tis vel nomine Chriíti, quia qui Chriftum no- z quäm P fot* n - $6 De Effentiá & Exiffentià minat, & dicit filium qui un&tus eft, & Pa- trem À quo un&us eft, & Spiritum $. quo poere quapt un&us eft. — Refp. 1270 cum D. Tho: & pluri- etat, bus. Baptifmunwin nomine Chrifti olim col- latum fuiffe validum ex fpeciali privilegio lud: | pulu ipfius Dei, ut fic nomen Chrifti quod tunc temporis invifum erat Judeis , honorabile þdþti( detur. redderetur, quando videbant ad invocatio- paulus [ nem ejus nominis Spiritum San&tum conferri, oftmodum & fundatá per orbem Ecclefià cef- Difiy $pirit faffe hoc privilegium, ut proindé mirum non fet va fit, baptifmum in nomine Chrifti collatum defa&o effe nullum. — Re/j. 2do: N. 7Maj. ut fttro &äpf i(w enim conítat ex Zacharià Papá Cap. z 5 zodo, [ de con[ecrat. difl. a. f lotus in fonte bapti[ma- fis fuerit ffne 1pvocatione Trinitatis , perfe- debui Iatiom éfus Chriflianus mon efl, niff im nomine Patris « Filiz, && Spiritüs $. baptisatus. ldemait ïen]po Pelagiusp a ip cap. fi revera. & cap. multi Wece(f d [4 . ls foi fent. ead. //. unde Chriftus ipfe eádem re- tamen ftritione precepit Apoftolis Matth. 28. Ezs- £es docete omnes gentes, bapticantes eos i dbm 1] ThAfo gomine Patris, & Filii, & Spiritás $. De hu privilegio autem dato, ut dicitur, nullibi conítat, ergó tantüm arbitrarium effe vide- tüm | p'ant tur d probat. Maj. C. 'Textus Scriptur& allatas,fed N. ex iisprobari , non fuiffe adhi- thorit bitam formam confuetam: licet enim dican- palem baþtlfn tur ibidem baptizati Zz zemzige Chrifli, per hoc tantüm innuit fcriptura eos baptizatos Qam lnteml fuiffe baprifmo À Chrifto inffituto, ut diftin- guerene SACFAPIEBEL. 37 &n» guerentur à baptizatis foazmis bapti[mate , $. quó quapropter baptizari in nomine Chri(ti idem pti« m col- erat, ac baptizari baptiímo Chrifti juxta il- lud: Pertrus baptizet bic eff » qui baptizat g vilegio d tunc paulus baptiet , bic ,id eff : Chbriftus eft. qu& baptizat. Weritas hujus 2de refponfionis vi- orabile j catio- detur aperté colligi ex AG., Apoft. cap. r g. ubi paulus inveniens quosdam , qui fe dicebant nferriy (à tl« Difcipulos , interrogavit eos: 57 accepiffis dpzritum $. credentes? vefpondentibus illis z ym nor Jed weque ff Spiritus $. eff , audivimus. In- Jlatum. terrogavit rurfam Apoftolus : z qwo ergà jj Ut baptizati eflis? mirum videbatur Apoftolo $t eos nihil audiviffe de Spiritu S. cum tamen p debuiffent ejus expreffionem audiviffe in col- r latione baptifmi, ergó colligitur etiam tune |fuirió temporis expreffionem SS. Trinitatis fuiffe jem at neceflariam , aliàs certé (ine ratione Apofto- nili lus fuiffet ita miratus, eos effe baptizatos, & jem I* tamen nihil audiviífe de Spiritu S. Poítmo- | B dum illis refpondentibus : Zs foamnis babti[- mate , juffit bapticari in nomine Domini JE- Jf* quaíi diceret ; quia baptizati funt ifti tan- nuulbl tüm baptifmo Joannis , ut Spiritum S. acci- j vite piant, baptizentur baptifmo Chri(ti, Ad Au (1pfül [ thoritatem Nicolai papz refpondetur, princi- g db palem quzítionem in eo motam fuiffe, an y dicat baptifma collatum à Judzo fuerit validum,ad j, Per quam refpondit affirmativé,dumodo habuerit rizatos intentionem faciendi,quod facit Ecclefia,poft- diftit* modum ut privatus DoGor addit nixusautho- E] ritate 28 De Ef'eciu intenc vitate D. Ambrofii,fuiffe etiam validum,dum- modó baptifmus fuerit collatus in nomine facrat Toryi Chrifti , prout etiam S. Bern. Ep/ff. 240. Et alii videntur fen(iffe juxta primam refponfio- baptif nem. Ex quibus facilé deduci poteft in praxi, fufcey uandonam Sacramenta ex mutatione mate- fpiritu in(tit ric vel forme in particulari irrita cenfenda fint vel non ? Ol€ !U "Voruin p Anricurus II. teing Cunda De Effe&u Sacramenti..- Gf ' Ffe&um Sacramentorum przcipuum efle (tame 4 gratiam fan&tificantem conftat tum ex bt fe Concil. Florent. um Trident, preter eam ad- qui; huc alia dona füpernaturalia cuivis Sacramen- quàm to in particulari competentia conferri pariter AtQui conftat ex Trid. $e//. 6. cap. 7. ut videbitur fent g fuislocis; Hicagendum de gratia tantüm ha- tüta t bituali & Characere. qugd, tobor: Quzsrio I Vitam incn "n quodlibet Sacramentum p(Wif con- tä U[I ferre gratiam imam an 2dam ? Zücha mo)n Rima gratia hic vocatur , que primó in- [ Tand P funditur animz poftquam defiit effe in mortali, 244 veró qux advenit animz jam. Cer, Tüm P* in ftatu gratiz exiftenti, ita ut gratiatantüm inten- e,(t-' qw Sacramenti. 39 intendatur. Caterüm duplicis generis fünt dum- Sacramenta, alia dicuntur /7vorum, alia suor- omine iuorum. Sacramenta zortuorum funt duo? 7j k on(io« baptifmus & poenitentia, fic dicta, quodad füfceptionem non requirantin fubje&o vitam ;pruxi, tü atC^ fpiritualem, velftatum gratiz , fed ex Chrifti inítitutione poffint accipi etiam cum cogniti- xenda one peccatigravis. Reliqua quinque funt vz- vorum , eoquod ex primarià inftitutione fu& per fe licité non poffint accipi, nifi àb exitten- te in gratià,proindeifta conferunt gratiam fe- cundam., Hac divifione admiffa t Certum videtur 135o: non quodlibet Sa- cramentum ex primariá fui inflitutione potle if efe um & per é conferre gratiam 1mam. Rafio eff: quia Sacramenta non poffunt plus conferre m Zd- quàm illis ex diviná inftitutione datum eft ; amete atqui non eít omnibus datum , ut per fe cau- ariter fent gratiam 1mam, quzdam enim fünt infti- jebitut ümht tuta tanquam correborativa, ut Confirmatio, quedam ut z4£ritiva, ut Euchariftia; Cor- roboratio veró & nutritio fupponunt primam vitam fpiritualem fivé gratiam SanGtificantems ni- hincnon poteft quis cum folà attritione cog tà uc tali in ftatu peccati ggavis accedere ad TA Euchariftiam juxta illud: probet fe zpfum ho- z , ne in judicium fibi & condemnationem mö in' manducet corpus Domini. - Certum vvidetur 2do: Satramenta mortuoe d i Ratío rum per fe conferre gratiam 1mam. " ;znb [gnm eff : quia eatenus à Chrifto inftitutafunt,qua- tenus C 4. docet- 40 De Effecfu tenus fünt recogci//ativa & vitam fpiritualem - Dtol reparant hominipeccatori: Hinc debaptifmo pf dicitur: qui baptizatus fuerit falvus eritg Cator de poenitentià veró , quworum remiferitis pec- Sacra eata remittuntur eis. utde Requirere veró cum Janfeni(tis ad füfceptionem horum Sacramen- His f torum contritionem perfeGdam, vi cujus pri- Coi ma gratia conferatur, éftvalde durum, ut vi- Caufa debitur in materiá depoenitentià; ergó Sacra- Syar, menta mortuorum per fe fünt collativa 1me Tà fi gratiz, vi cujus peccatum deleatur, & homo Confe Deo primó reconcilietur, Quzftio igitur hic eap füpereft, an Sacramenta vivorum poffint Ceder quandoque per acczdezs conferre primam gra- Tnent tiam, quz ut refolvatur dam, mi(y Suppana I7A0. Cum communi 'Theologo- yum in przfenti providentià nullum peccatum jria O,bicel mortale defaífo remitti in adultis, absque poenitentià vel formali vel virtuali, ut con- Obice Íur ; ftat claré ex fcript: Luc. r 3. Niff peuitentiam €geritis omnes femul peribitis. Unde ait Aug. quod L. de penitentia mediciná : Omnis qui vo- h: duntatis fue fattus efl arbiter, cum accedit Quod 44 Sacramenta fidelium, niff eum veteris Tib vit& peniteat, movam incboare non pote[f. Inq Etpauló poft: ab bácpenitentia foli qui bapti- C 0 &Antur pueri immunes funt. fifír S$uppono 2do, Pcenitentiam aliam effe per. Detcs AtQui fectam , aliam imperfe&tam. Perfecza eff, qua de fe etiam absque Sacramento 7 re fuícepto d [n Deo Iiam ; Saeramenti. 41 itualem Deohominem conciliat ut eft contritio; 277« aptifmo perfecía efl, que etfi fe folà non juftificet pec- catorem, eít tamen difpofitio ad gratiam in ; tril g tl ptt- Sacramento conferendam, qualis eft attritio, rb cum ut declarat Trid, 5e/f. 1 4. cap. 4. de reformat. Tamene His füppofitis fit Conclufío: Sacramenta vivorum poffunt jus pri- 1, UC Vl caufare 1mam gratiam, Ita D. Tho. $cotus, $uar.cfc. Probatur 1:5o : quando quis bo- o oncta- 5 me nà fide cum debito dolore fuiffet confeffus, & confeflarius ex malitià non abfolveret & po- ( homo itorhic ftea poenitens credens fe debité abfolutum ac- cederet ad Euchariftiam , tunc hoc Sacra- pommi m gf mentum conferret gratiam, atqui non fecun- dam, quiafuppono peccatum nondum effere- miíIum per poenitentiam, ergó 1mam. AMaj. eologo» ccaturti probat. Omne Sacrameutum confert gratiam obicem nom ponentibus, atqui talis poenitens absque obicem nullum.poneret, ergó. — Miz. proba- yt con* £ur : talis obex vel eflec peccatum aczz/e, ii quod committeretur per talem acceffum ad j A0f Éuchariftiam , veleflet. peccatum Zabztuale , yi V quod remanfit ex denegatà abfolutione? 0 ] M"dt:t 1mum , quia füpponitur poenitens boná fide quttó & inculpabiliter acceffiffejadeoquenon peccat- ; htit| ^ fc. non 2dum,quod probatur: quandocunque cít Í þ;;[?tt- fufficiens difpofitio ad formam expulfivam. peccati , tunc peccatum non poteít effe obex ; fe gt atqui in cafü noftro . effet füfficiens difpotitio j ,quæ ad formam expul(ivam peccati, five ad. gra- h(cepto tiam, ergó. — 7Maj. probatur à paritate omni- peo $ um 42 De- Efä&u um formarum , quz dum habent in fübje&to Dam i difpofitionem ad füi introductionem,introdu- Indul cuntur protinüs , nec forma contraria poteft hiA effe obex , vel impedimentum. — 74iz. proba- eni £ur: In tali poenitente & recipiente Eucha- Yoaxtt riftiam eft attritio, ut fupponiturs atquihzc clefig ex di&tis & Cozc. Trid. eít fufficiens difpofitio petdi ad formam expulíivam peccati, five ad gra- Crgo | tiam, ergó peccatum habituale in cafü noftro fed & non poteít effe obex primz gratiz ab Eucha- tünti riftià conferendz. Cozf: quando quis cum Dilque folà attritione confitetur inculpabiliter omit- acid tens peccatum grave, attritio in Sacramento Yf C0 poenitentiz eft füfficiens difpofitio, non tan- Toent; tüm ut deleantur peccata confeffa, fed & Xatia peccatum omiffum , ergó etiam in noftro cafü j dum quis accederet ad Euchariftiám cum bo- Callfar nÀà fide & attritione, habebiti füfficienrem. 3tqui difpofitionem ad expulfionenpeccati , & in- àd cu troductionem gratie, ProbatWr 2do:quando Cäufär fufcipitur extrema unctio ab hómine , qui cori- tàm v fteri non potuit, nec elicuit. contritionem. bnig fed folam attritionem, vel'iion eft confeffus, pumg quia judicabat f& effe in grariá,cau(at primam gratíam & remittit peccatagravia; atqui hoc Thenta Cràme Sacramentum eft vivorum ,.:ergó Sacramenta ?oaq vivorum poffunt conferre quandoque primam 10n f gratiam. Maj. probatur »de (uüfcipiente hoc prttmy Sacramentum dicitur Zazobi $ : Et ff in pec- tet te cAEs fuerit , remittentur. ei. Neque com- 0jj modeé id intelligi poteft de folis venialibus, nam Sacramenti. 43 (lo nam dicitur in ipfa formá hujus Sacramenti: y odUe Indulgeat tibi Deus quzdquid pecea[ti , & ver- pote('c ba Apoftoli citata fimiliver funt generalia, ergó malé reftringuntur tantüm ad venialia, yrobn— ucha- maximé cum hoc Sacramentum ex ufü Ec- clefie conferatur etiam iis, de quibus conftat t hac pof tio peccáffe mortaliter , & confiteri on potuiffe ; [d gra- ergó ex fenfu Ecclefie non tantüm venialia noltro fed & smortalia per hocSacramentum remit- Pucha tuntur , adeoque confertur prima gratia. De- niqueSacramenta mortuorum quandoque per s cum omite accidens cauíant fecundam gratiam, ut patet in contrito & confeffo, ergó etiam Sacra- mento menta vivorum quandoque caufant Primarm yn n j gratiam. Oljic. 1580 Sacramenta non poffunt aliter 10 Cäfü umbo- caufare gratiam quàm (int à Chrifto in(tituta, entetb atqui Sacramenta vivorum non fünt inflituta & ad caufandam primam gratiam, ergó eam uando caufare non poffünt. — Maj. cozff at : quia to- tam vim habentà Chrifti inftitutione. 7Mzz, ui con probatur , nam (i effent inftituta ad caufandam qonem. A primam gratiam, hoc ipfo non effent Sacra- menta vivorum, Aeff. C. Maj. D. Min. Sa- rimam ül hoc cramenta vivorum non fünt inítituta prima- rio ad.caufandam primam gratiam, C. 7Miz. non fünt inítituta /ecuzdarió ad caufandam rimam ij ho primam gratiam , N. Mz. $ Cor[eq. unde pa. tet refponfio ad probationem Z4zz. pf Oljic. 2do. Caufare primam gratiam per fe, K COm eft eam caufare ex Chrifti iuflitutione, fed 11';1th$ ) Sacrae pam 44 De Effecfu Sacramenta vivorum hoc modo caufaárent Sactal eam ex Chriíti inftitutione, ergó eam caufa- dum. rent per fe. Confirmatur : ideo Sacramenta & lic fint, mortuorum caufíant primam gratiam per fe, quia caufant gratiam in iis circum(tantiis in 0 Tum quibus Chriftus previdit, peccatum effe re- mittendum; atqui Chriftus przvidiffet per Yerün fufceptionem Sacramenti vivorum delendum quam eíIe peccatum, ergb etiam Sacramenta vivo- tum ] rum conferrent primam gratiam per fe. Reff. gatia ch D. Maj. caufare primam gratiam per fe , e(t eam caufare ex Chrifti inftitutione primariá peffi C, Maj. ex fecundaria N. Maj., (ed Sacra- profe menta vivorum caufàrent primam gratiam ex D Chrifti intitutione feceuzdaria C. Min. ex pri- uv maria Neg. Min. c Confeq. Voluit itaque hocs Chriftus neminem accedere quidem ad Sa- mur; cramentum vivorum , qui (ibi effet confcius libus peccati gravis, adeoque fic ordinavit Sacra- drj; menta ejusmodi ad gratiam fecundam cau- tüm ( fandam, per hoc tamen non denegavit virtu- )7 tem primz gratie caufativam in eo qui cum fnef füfficiente difpofitione inculpabiliter Sacra- Culpal mentum vivorum füfcepiffet, imó eandem Deret contulit ex rationibus conclufionis, 44 Cos. 8fgtia firmationem Refp: N: Maj: íed ideo Sacra- A menta mortuorum dicuntur caufare primam fuffe gratiam per fe, quia ex prizariá Chriti in- f Cs ftitutione poffunt accipi ab homine etiam cum A conícientià peccati gravis, dummodo habeat Dengi ad ejusmodi Sacramenta requifita, quod in d à- Sacramenti, 4 ufarent Sacramentis vivorum fieri non poteft, licet | Caula- dum aliquod peccatum inculpabiliter latet, Amenta & licité & cum remiffione peccati accipi pof- fint. " s m Objic. 3tio: i ullum Sacramentum vivo- rum conferret primam gratiam, maxime id effe re verum effet de Sacramento Euchariftiz, tan- fet pet lendum uam omnium nobiliffimos; atqui Sacramen- 2 viv0« tum Euchariítig non poteft conferre primam , K!fy. gratiam; ergó. — Probatur Min. Si eam vim. Euchariftia haberet, certé Trid. eandem ex- ,a martà preffiffet, maximé cum in Sefs. r3. Cap. 2. ex profeffo intendat przftantiam & virtutem hu- Gacra- jus extollere; atqui ibidem nullam fecit hu- jam & jus virtutis expreffionem ,cum tantüm dicat; exJr hocSacramentum effe antidotum , quo libere- jtaque ad 9 mur á culpis quotidianis , & à peccatis morta- libus prefervemur. Hinc idem Conc: ezdem onfCius Gactàe Sefs : cap. ?. ait: Peccatores hoc Sacramen- tum tantüm fumere /aeramentaliter ; axqui m cau t virtü- Jfacramentaliter xantum fumere, eft (amere Jftue fruciu, ergb fi quis in peccato etiamin- - Gacra- culpabiliter acciperet Euchariftiam , eam acci- peret fine fru&u, & per confequens primam andem gratiam non conferret. Refp. C. Maj. N. Ad t Gacta Min. Ad probationem re[pond, Conc.Trid. fufficienter expreffiffe jam antecedenter Se/s. yimam sfti n* 6. Can. 6. ubi generaliter jam dixerat, omnia Sacramenta caufare gratiam obicem non po- nentibus: Et rursüs in $e/$. 3. Caz.$. ubi j hgbCüE definit; 5j quwis dixerit pracipuum fructum jin SACY A« , $r & De Effecíu- 46 0 Sacrameuti Euchariflia effe remiffonem pec- catorum , velex eá mom alius eflecius prove- dum nire,anathema fit. . Quod veró in czz. Capit. L erà 2do non faciat fpecialem expreffionem hu jus grati triri virtutis per accidezs collative gratiz primz, non erat é propofito Conc.Trid. utpote quod potel ha ibidem tantüm intendebat extollere virtutem X friri Euchariftie per /e collativam gratie, non. veró etiam collativam eiu'sdemper accidens , D7 quod exindé patet, quia per feéprem integra huj capita ibidem extollit Euchariíti» exeellen- ait j [ tiam , ut poftea Cap. u/f. intruat fideles, eos debere íe tantà puritate ad hoc Sacramen- Vite tum praparare, ut veftem nuptialem induti elt it ad divinam hane meníam accedant; De ca- wed teró virtutem per accidezs collativam gratiz Der, ex antedictis fupponit. 44 a/rerum ex Trid. quo. Cap. $ allatum Refpondeo: Peccatores coz- tf fteios peccati morzalis fumere tantüm /acra- if suentaliter €& ffue frutiu C : Peccatores boz& chari £amen fide , & inculpabiliter accedentes Neg. Tnort Ait enim Catechifmus Tridentini de Eucba- labe viftiá, intellicant veri fideles, quemadmodum ptef Jf optime affecto cf» praparato animo Eucha- tion rifliam aliquis accipiat , ampliffimis celeftis üvy gratia munueribus exoruatur , 11a econtra ff COnR zmnparatus. accipiat, maxima incommoda ci m detrimenta Aaccipere ; atqui qui boná fide ac- L. cedit, non poteft habere a&tum magis pra- t h paratum; ergoó. [ 003& ijz':. Sscramenti. 47 Objic. 410: Euchariftia inftituta eft per mo- M ptr- rute dum cibi, Gibus non prodefle poteft mortuis, ergó Euchariítia non poteft conferre primam ,Caþit. hujus gratiam. Cozfirmatur. Non poteft quis nu- triri nifi prefupponatur vivere, ergó nec primz, poteft nutriri Euchariflià , nifi praefapponatur ;equod tCutem habere gratiam fupernaturalem ceu vitam. fpiritualem. .Re/p D. Maj. per modum cibi , 0. J saterialis N. fpiritualis & vitalis C. Maj. hujusmodi autem poteft prodeffe mortuis ut ntegra vellen« ait ipfe Chriftus: /sc eff pauis qui dat vitam amundo. Ego [umi panis (oc. qui manducat me, $, 605 3men« vivet propter me. Preterea peccator non. eft ita mortuus , ut nullum omninó actum vi- induti tx elicere poffit, cum adhuc valeat credere, ?e C fperare &c, & (ic feipfum ad vitam difponere, gratl'æ quod in zzorzuis pby[rcé fieri non poteft, — 42 ^f os UIl* confirmationem refpondeo : Yd verum effe z plyfícis , non autem zz moralibus , unde Eu- /ncm; charifítia adhuc poteft prodeffe /Piritualzter mortuis, quia licet ex przmariá inttitutione s Mp habeat rationem nutrimenti, quod vitam, T prefüpponit. habet tamen etiam ex inítitu- modu tione fecuzdariá rationem potentiz genera- Eyc/a»- tive, vi cujus per accidezs primam gratiam v conferre, & fic hominem ad vitam fpiritua- um o lem revocare poteít, id quod S. Damafcenus hi d L. 4. de Fide cap. 14. expreflit: Corpus Domins (de 2" in boc Sacramento habet vim,ut omnemim- $ Pïæ' munditiam, e&- [purcitiam abflergat . cui coníentiunr Chr s &c. *s yloftomus , Augu[tinu T. oljt 48 De Fffetfu Olbjic. $to: Si quisaccederet ad Sacramen- DA tum mortuorum cum folá attritione exz/£z- fecund $At Á , non acciperet effectum Sacramenti, fi fünt, , re ipsá in fe attritus non effet, ergó etiam fi fentent quis accederet ad Sacramenta vivorum cum Qp iolà contritione exz/Fizat4 , (i reverà non. jrimar fit , non acciperet effectum Sacramenti. Reff. tiam je C.Antec. N. Confeq. quia aliqua. peenitentia ex Dei ordinatione in fe eft nece(faria ad jufti. mim e juraai ficationem, ut definit 7774. $e/$. 14: Fuit À (0/1!'; quovis tempore ad impetrandam veuiam pec catorum hbic contritionis motus nete[farius g C'àmen Bravis. adeoque (i adultus absque vero dolore acci. peret Sacramentum mortuorum, reipsà non Dion p« Tnen ter haberet omnem difpofitionem ad veniam, m at peccatorum ex Dei ordinatione neceflariam: At veró ad füfceptionem Sacramenti vivo- pabili j lm B) rum tantüm requiritur talis difpofitio regza- riter , vicujus quis prudenter judicare poteft, Ti u BEU fe non peccare füfcipiendo: prudenterautem quis judicat , dum habet contritionem exzf/;- tm, matam tantüm , fe non peccare, ergó hac E uni, Vet U po füfficit, dummodo in re fit attritio, ut. per Accidens vi hujus Sacramenti primam gratiam þnmam menta Y accipiat, Objic. 6£o: Effe&us Sacramentorum eft ex Vocgrj opere operato talis autem non poteft affir- mari , nifi in Scripturà & Ss. PP. fundetur , Srïmma atqui effe&us primz gratix in Sacramentis Tüm Y vivorum non eft ita fundatus; ergo. Nam, faqe ut examinanti patet , Sacramenta vivorurm omnia W. SACFATEDE 49 amene omnia'fignificant non gratiam primam , fed exifi- inti, fl fecundam, ergó etiam eam caufare non pof- funt. Ae/p. ex di&tis füfficienter patere, hanc tiam f fententiam efle fundatam tum in SS, PP. cumn n qum CC. Praterea licet Sacramenta vivorum ex j non, primariá inltitutione tantüm fignificent grà- p - tiam fecundam , fignificant tamen etiam pri- itentia mam ex inftitutione fécazdAri4, adeoque eam .diufli; gpper accidezs caufarepoffunt. Ex Di&tis Fuit & Colligitur 1::00.. Extm qui accederet ad Sa- H pet- cramenta Vivorum cum inculpabili peccáti /, IW j gravis omiffione, & judicio fe effe in grati4, e acd nonpeccaturum quidem, non accepturum ta« i non men remiffionem peccatortum , niíi habeat fal. eniam, tem attritionem, . 220: Econttá fiquis incul- farjam: pabili ignorantià putaret ad dignam fumptio- j ViV0« nem Euchariítie fufficere attritionerm cogni- vfgulü' tam uttalem, reveràacceffu hujusSacramene Qtel ti acciperet remiffionem peccatorum, & gra- qutem tiam. Raró bujus e(f : quia illà ignoraritia xif ex uná parte excufaret À peccato, ex alterá. gö bac veró poneret füfficientem difpofitionem ad u[ Pfr :primam gratiam ; ergó. 2t40::LicetSacra- ;ratiam rhenta vivorum quandoque per accidess cau« fent primam gratiam , non poffe propterea 15& e Vocari Sacramenta mortuorum , ni(i fort& t dfit- grámmaticaliter , quia Sacramenta effevivo. l detut s rum, vel mortuorum e(t denominatio 7/eo/o- £icA defumptà à prZmariá inttitutione Chriffi, N2m1 .non veró preciseé àb effe&tu gucm poffunt cau- jyorum Omnlz D Qu&. $6 De Effecdiu Quzsrio I£. Tem q Qui4 fit Character ? ij £ i ( baracier latiné idem fignificat, quod for- 7 qma, figura, vel freillum. alicui impres- ablolu 4m, hinc animalia ferro inufta Characterem & ne habere dicuntur. In materià prafenti fumi- troocí tur pro forzaà vel f/zi/fo quod denotat fpecia- diter, lem aptitudinem fubje&ti, vel ad recipiendum, vel ad faciendum aliquid ad cultum divinum. propri Trid, : De hoc Chara&ere ex perpetuà Traditione titulus conftanter intellexit Ecclefia illos Textus fcri- Al exi pture : 2. 4d Corintb. 1; quà unxit. mos Deus, QUid in (f Signavit nos, deditque pignus Spiritás im eordibus nofiris. Etad Ephel, 1. z quo ere- ïïm, & ACX, slentes frgmatieflis cc. quapropter à Trid, gt c Seff. 7. Can. g. definitur: SZgmum [pirituale ïCFuItar dpdelebile anima impre[[am. Hunc porró à U inje uibusdam Sacramentis conferri, articulus Oa fidei eft definitus tum À Conc. florent. Zz De- D. ereto unionis, tum Trid, cit. 5e/2, 7. adeoque la habl, 4 catholico nullo negari poteft; tantammo- do controveríia eft, in quonam confiftat. An- ln ; C ara&e tiperipatetici volunt eum confiftere in titulo ^piritualis honoris, officii vel poteftatis, quo ?t t'f;gc ) (]UQ homo À Chrifto in fuà Ecclefià infignitur. Ab ] Vati n his non multüm differre videtur fententia Du- randi conftituentis eum in zzerà deputatione, ^ij ( A eff. &f denominatione extrin[ecaad eum modum, quo quis in pretorem eligitur, aut confulem, Zh,?rj acte- 'atem Qæteïüm communiqr eft doGtrina, char rem Wiperr SACK ABIEHET, $53 * - - rem confiftere in qual/zate fapernaturali i 9 preffa homini vel ad recipienda vel obeundAa certa ojficia im Hierarchía Eec lefrat ica. olfir- Conclufto. Character eft qualitas phyfica mpret- abfolutx animze . inhzrens. Probarur, Non Glerem eft merus titulus vel i fumie deputatio exzz/z/eca ; ergó eft qualitas phyfica abfoluta. — Probazgr [pecit- *ndum, -ntec.nullus titulus aut refpect US CX£T EZfeeus proprié dicitur Z;pz;zui, fed chara&ker ex czz, vinum. Tv ;id. animz Zegprzgui£ur , ergó non eft rnerus (didione titulus, vel re(pe&us exrrzzfecus, AMaj. com- J5 fcri« ffat exemplis : Sic proprié non dicerecur ali- p Diis quid zprzmi, dum quis crearetur in Docto. »t'füf W rem, aut denominaretur legatus, aut Vice- lu [J* Rex. Comfirimatur rmo.nullus hzreticus ne« 4 Trid, gabat ex fufceptione Sacramentorum trium yituilt refultare/ denominationem ex Irinfecam in r à fufcipiente, fed negabant chara &erem, ergó cioilus chara&ter non eft tantüm derion iinatio vel re- ij D Ipe&us exzriufecus, Confrrmatur. 2do : gra- dgoquc tia habitualis eft qualitas /zrzgfeca animz, ammo" non mera imput atio exzzigfeca; ergó & chara&ter, 4 At Probatur Confeg, ficut dicit Trid. 1 tiro Sefs. 6. Cas, 1 1. gratiam habitualem zz bare- $, quo ye , quod per folum re f»e&um exzrZzfecup j, À falvari non poteft , ità characterem dicit Zs gaDu- rimi, led'ex verbo: zz berere colligicur il- i at am effe qualitatem p/y//cam, ergó & ex ver- bo zmpriui colligitur charact erem effe quaa nrukm' litatem fimiliter p5y/fcaz, Ne gant quidem "i ualitatem ab» Antiperipatetici gratiam effe q £ fe A 278 n $2. De E;jï'eä'ïu m cum nihil fit aliud juxta ipfos, quàm 0s, | folutam, Jffatus qu o Deus decernit habere gratiofum af- * Co,qu erinaAnuenter ceum 1 tenttione bominem hi fectum p U erducen di Ad gloriam : Sed certé dürum eft in fide ejusmodi ftaturn admittere: Vel enim quis d Iu 6 pe r ejusmodi gratiofüm affe&um aliquid zz- zrinfecé veci it homo vel non ? ff przmum : mendu uid illud a l lm $ iud quàm qualitas abloluta? / 205 , quomodo non pote Ít non effe imputatio um frinjor mere extrinfeca jam pridem àb Ecclefià ut hzc- retica rejedta, cum expreffe definiat Trident, preter modo reputamar , fed ve« £ Se[s. 6. Cap.7. nom zé jufli uominamur, c fmnusjuflitiam im no- CiHim ( Tiis: bis recipientes, Objic. 1780. Peccatum ofïginalö dicitur QUs parvulis, & tamen non ne, preffo proprie zzeffe ger inbarentiam pb), ficam ; Icem officium prz- [ toris, vel dignitas con falatis proþriä dicitur fide, alicui cozferrz, & tamen nihil zzzzzzfec? con- . Olji fertur, ergó etiam character p offet propzi? di- Vocatui & animz zzb&- ci per Sacr amenta CozfeYi , 0[ütum vere,licecnon con ferretur collatione velinha- Don eft E. IN, Anptec. hoc ipfo enim rentià pbyfíca. &f ii qu od & peccatum & poteítas preto tis finten- Imrefi tia tantüm zz0rAl/a , dicuntur Zmproprié tan- Don eft tüm & morAliter ineffe, nec poffunt ineffe Catio ( quàm hs byfrce At veró & gratiam & characterem 4 ? byfece ineffe c& inb rere non eft repugnantia, Dl Mj ug. verba CC. & Eccle- ergo ex regulà S. A liter v fzin fenfu proprio accip i debent, nectransfe- J riti ggnda fünt ad fenfüm analogicum. Objic. Sacramentt. $5 Oljic. 2do. Quodaliquisfiat Dux aut prin- » qUäm ceps, non recipit aliquid 77777zfece ; ergó ex eo , quod aliquis adfcribatur familize & militize fum tj vnineti Chrifti, quod fit per baptifmum, nihil Zzzrzz- rum € fécéxecipit. — x C. dptec. N. Confeq. quia dum el enirt quis deputatur ad militiam profanam fupponi- d if £ur capacitas & idoneitas, ut nihil fit impri- mendum, dum veró Deus deputat ad fami- At : luta? fj liam & militiam Chrifti, zedd/z fimul fübje- lputatio &um capax per impreffionem perfe&ionis zz- juchee trin[ecu. — Sic amicitia hominis ad hominem [ridents preter affe&um non requirit aliquid intrinfe- d vt £umn, & tamen amícitia Dei ad hominem & vi- ciíIim confiftit in perfe&ione zzrrizfecá qua- inin litatis: de potentiá abfolutà poffet fine dubio Deus eligere & deputare militiz: fuz (ine im- dicitu? of 7 prefione ejusmodi perfectionis intrinfece z de modernà providentià aliud docemur in um 1E- dicitut fide. Objic. 3tio. Character à P P. & Ecclefiá ( 0f vocatur /£guum: atqui fignum non eft quid 45- 10?7'!. ? ls Jó lutum,icd mere relatzvum ; ergó character yo il* non € (t forma aPfoluza. Comfirmatur quod relintte eft (igillum impre ffum Cerz, hoc eft chara&ter o edim fed figillum impreffum cerz ; igtet- impreffus animz , non eft qualitas fu peraddita , fed mera modi- iL u ficatio cere, ergó & character nihilerit aliud, y ne y. C. Maj. quàm certa modificatio animz. gt D. Miz.fignum zz aterialiter e fundamenta- ]Unantih liter non ef quid abfolutum N. forzaliter, &C ä gl [vig crrünsæ' , ;ip ratione figni C. AMin. eb N. Con/eq. fic hed fra 3 Olljifl Í 7 $4 De E 7777 ra quamvis fit fignum venalis vini, eft tamen hoc entitative quid abfolutum, licet formaliter fant e inratione figni dicatze/azzozem ad terminum modo fignatum. 44 Cesfirmationem w. non effe Jijj.] omnimodam paritatem inter figillum cere & Quià p figillum animz impreffum, nam cum figillum mur ( cerz imprimitur, nihil aliud fit quàm certa tionem figra que conüiflit in diverfis ubzcationibus [7/777 partium quantarum cere, àt veró figillum u t animz impreffum non potefít confifterein ejus- tio vg modi zzodficatione partium anima, cum illi fienfi tanquam indivifibili partes non fint. hedera Oljic. 4to. Effe fervum alterius eft mera (ipnifi relatio, fed per chara&terem baptifmalem con- !'à no füituimur fervi Chrifti; ergó Chara&er eft telipio quid relativum., E. C. Maj. N, Miz. per (f baptifmum enim effcienter coz[lituimur fer- fiquer « Chriffi,cujus collatio eft ratio fundandi, füm q cur ad Chriftum tanquam ad Dominum refe- Tinare ramur: ficutcaptivitas inbello, vel partus ex quod ancillà eft ratio fundandi fervitutis; Chara- mtcnü( Ger veró eft Szenum cantum Dujus relatzonis dopti €o modo, quo, qui in familiam Domini af- QUia fi fumuntur, certo colore velfigurá veftium in- tio Ch figniuntur. Q t Objic. $fo. Omnis qualitas füfcipit mágis ^ l [ minüs , character non fufcipit, ergó non lia f eft qualitas. 44j. patet. cum hxc fit proprie- Ca[]dæ tas qualitatis. AMin. probatur (j character Qu di fufciperet magis & minus, poffet quis effezza- pel' f'()l: £/; Chriftianus, sagís facerdos quàm alter; trif;þü hqc Sacramenti. 5$ (amen hocnon; ergó. mdemz quidam N. Maj. Cen- vilitet fent enim eam proprietatem non effe quarto nunum modo qualitatis,que non fit intenfibilis.e4 T. n et Maj. N.mim. ad probationem N.fequelam Mai. em & quia per characterem formaliter non reddi- ioillum mur Chriftiani, aut facerdotes, fed per rela- n eerta tionem fundatam in coZazieze baptifmi vel jonibts ordinis, per charaCterem veró tantum /7g724- anur nos effe Chriftianos vel facerdotes. Ra- Ggïllum fncjus- tio veró fignificandi eft indivi(ibilis, nec magis fignificat per Zzzez/rorezm characterem, ficut um llli hedera magis viridz, propterea non magis fignificat vinum venale, aut crux minus ri- p mea m cone óra non ignificat aliquem efle minüs militem religiofum. Deinde licet per characterem Q t i. u formaliter conftitueremur Chriftiani , non fequeretur adhuc, unum effe 24775 Chriftia- yir J mdän h num quàm alterum, quia chara&ter ifte deno- minaret Chriftianum Zzd/vzf/biliter ífecundum m r ytuset quod character eft, ficutlicet gratia admittat intenfionem , non dicitur unus »zag2s filius Char- adoptivus quàm alter, rationem dedimus , j )mmi ? 4 quia ficut denominatio filii, ita & denomina- tio Chriftiani & facerdotis eft Suiffantiva, hm If ju:z non admittit magis vel minüs, Obj£c. 6to. . Sicut non fünt multip licanda , migi Entia (ine neceffitate, ita nec funt multipli- l,ön(m cande perfe&tiones fine ratione , fed omnia poprit" aridet quz dicuntur de charactere, explicari poffunt J per folam relationem vel deputationem ex- df u j akeï; frinfécam , ergo non eft adftruenda qualitas 4 abío« " $$ JDe Efe&'u abíoluta £szrznfeca. Refp. C. M. N. Mim. ]utnni Licet enim de potentià abfolutà omnia ita ftrts, poffent explicari fine perfectione zwzzizfecd, 'inepie non poflunt tamen defa&o convenienter ad feculi fenfum ícripturz & Ecclefix ; Neque enim fünt j Videg capio , quomodo poffit dari sodificatio ani- m , quomodo dicatur z;przmi vel Zumberere Hitife gpura unputatio extrinfeta? [/717// W4res, Adquamnam fpeciem qualitatis fitun reducendus fit character ? - [477 - : Ad omnes quatuor àb Ariftotele affigna- t tas poffe reduci, in quantum enim Zez affi- definit &t (üuum fubje&um , poteft dici 47/pofizzo vel in ha habitus, . In quantum reddimur idozei adve- [/1777] eipienda Sacramenta, vel efficiemda , reduci 0rj; poteftad zdam fcilicet porestiam. . In quan- Atat) tum rursüs ordinatur ad orzzzdumpermanen- Ij zer proprium [abjectum veduci poteit ad 27az2 Tat hi attbilem qualitatem. |Deniquein quantum ltis /j eft /pecialts decor, pulchritudo anima b fi- illum ejusdem , reduci poteft ad 4724 , for- qw :FJ l[d[g; avam feu fiauram. delrli aptif QuzsTro III. 1 !Fz'r, Queram . Sacramenta itmprimant u) characterem ? 7105, 6 hara&terem facramentalem pro fabulá re- M ütm g putant Luzber. Cal'vin. c- alii ejusmods Jurfuris. baretici , adeo , ut Kemnitius ca- ( umni- Ver 0g Sacramentz. )7 : Mi lumnietur , eum ab Innoc:1lI. s Capiz. Ma- 1ia iti jores, de Baptifmo, e(íe inventum , quàm veró ' inepté, patet ex Ss:, PP : maximé Aug: multis injtt, ter ad feculis antiquiore Innocentio, cujus verba e enit funt in Trad. z. im primam Epiff. fonnmn. 10 30« Videat baptizatus quicunque , [t babeat cha- durert ritatem .eb tunc dicat ,matus fum ex Deo, ff autem illam mom babeat , characterem im, fítum babet. . Hinc fit Catholica Lt alitatis Cozclufto. 'TriaSacramenta imprimunt cha- racterem , Baptifimus, Confirmatio , & Ordo: ffigna- j nf definitum eft fic in Coze. Trid. Sefs. 7. Caz. 0. jtit VE in hzc verba: 57 quis dixerit in tribus Sacra- iadïe- menti, Baptifmo [ecilicet Confirmatione e& reduci Ordinue mon imprimi characierem im animá, anän apatbema fit , quod antecedenter jam in Coze., gt Fler.im Decreto Fidei definitum quoque fue- rat his verbis: Izzer Sacramenta neva leeis ;zm/n ji ncuima. &ria fünt , Bapti[mus , Coufirmatio, e& Ordo, T A qua characterem, id efh : ffgumum fpirituale fl, (l 4 cateràs difliniiivum imprimunt auima in- delebile. Fundamentum hujus definitionis pro Baptifmo defumptum eft ex illo ad EpPef. z. Nolite contriflare Spiritum $: in quo ffenari efis, Pro Confirmatione ex illo 2, 44 Co- u vinth : x ,qui unxit nos Deus ,eiqui freumvit 705 , €& dedit pianus Spiritls in cordióus no- ( ffris , ubi (ignanter gratiam diftinguit per ver- ylà r bum zzx7£ à charactere per verbum fezavit m ! &: pignus im cordibus noflris, Pro Ordine jus & motb:4: Nelinegligere ]ul* yer ex illo, z. 22 77. Dj £'A- ;8 De Effeifu gratiam qua data eff , cum impofitione ma- quii « &4/^, übi per gratiam Apoflolus intelligit lerent non tantüm Zabzzualem , quz facilé. amitti fpina poteft, féd maximé donum aliquod pera- sgens charatferis. quoq. tionis Objic. rmo: Absque figno zz£rinfeco Deus hunc. cognoícit oves fuas; ergó non eft opus fin- tantür gere charaCcterem, — Refpoud. Novit(ine dubio pracdi Deus, qui füi funt, nec ad hoc indigeret fe- Yetur, ecione Intrimfecá , at voluit fe accommo- frrter dare modo humano, fecundàm quem vide- Toenty mus in familiis Principum diveríos Ordines haben diveríis quoque charadteribus infignitos; ut $acran fic fpeciali decore infi gniret eos qui fux: mili- Imó q tie funt adfcripti. Chry[ Objic. 2do: Non eft credibile, Deum con- hs 6j cedere donum aliquod füpernaturale ei, qui pro cf exiftit in peccato mortali, ergó qui Zzd/ezé At at reciperet Sacramentum ex tribus przdictis, non infigniretur charactere. que ( Refp. N. .4n* 'ali t £ec. Conftat ex multis locis Scripturz , etiam 0j indignis conceffum effe donum fupernatura- Tidler le prophetiz, infunditur quoque probabiliter habitus fidei etiam indigmé vecipientibus ba- llbus [ Doteft ptifmum , aut faltem manet cum peccato , quidni & chara&er imprimeretur quamvis AMig, di rC'*m donum füpernaturale. Objic. 3tio: In L. V. circumcifio non im- €m1fH0 Cthi primebat characterem; ergó nec Baptifius in L.N. .4ntec. prob, nam i impreffüs fuiffet , Ptofef Cüapac ii poftimodum non potuiffent baptizari, ad quid t Sacramentz. $9 TU2 quid enim baptizarentur,cum absque hocha- dlipit berent characterem ejusdem rationis. Re- Vitti fpondeut Scotifle , circumcifionem in L. V. TU quoque impreffiffe charaderem ejusdem ra- tionis cum chara&tere baptifinali, undé ad Deus hunc non fuiffet neceffirius. Baptifmus , fed j; fi- tantüm ad id requirebatur , ut fatisfieret legi dubio przcipienti & per Baptifmum gratia infunde- retur, p Sed. trausmtffo Antec. Neg. Confeq. mmo« preterquam enim quod circumcifio Sacra- vide- mentum proprü non fuerit , nullum infuper rdines habemus fundamentum in Scripturá dicendi: Sacramenta L. V. impreffifle characterem., $; W T imó contrarium conftat ex Ss: PP: maximé Chryfoftomo , qui ait, tunc temporis homi- i Con: nes extrinfece fuiffe fignatos sore pecudum s j, (U! pro chara&tere autem Sacramentorum N. L. T ial ftat auctoritas Scripturz;Eccle(iz , & SS. PP. , dictisy quz fi deeffet, certé de charactere facramen- 4 p m tali tanta non effet notitia. etiam Objic. 410: 'Tota ratio cur adftruatur cha- atura* raGer, eít, ut fideles per eundem ab infide- pilitet libus difcernantur, fed hic effectus haberi us bt* poteft absque qualitate zz£7zfecá ;* ergó. Min. ccato s robatur i& fmili: Pote(t profefíus lameS difcerni ab altero non profeffo per folam, emiffionem votorum, ergó etiam poteft dif- cerni fidelis ab infideli per folam emiffionem y i qus m profeffionis fidei. Re/f. Rationem finalem, characteris quidem efle, ut per eundem dif- ulftt» u"h ? cernantur membra Ecclefie, fed non etle ra- tionem quïd 6o De Effetfu tionem 4 priori, qux in folá Chriffi volun- £ate con(i(tit, poffet enim fine dubio fimpli- Mf citer fidelis difcerni ab infideli (ine perfe&ione viciff intrin[écá, at non poteft modó in hác provi- UM dentià, quà Deus voluit membra füa perfe- luit, &ione aliquà Zzzriz[éca conteftari, ut conítat fallib ex Scripturà & CC, cit. Oljic. $to: Cur ifta £r/2 tantüm impri- munt characterem & non Sacramenta alia? etiam infirmi indigent robore quo firmentur contra daemones in extremo agone, etiam, ü 4maritati ad fuftinenda onera matrimonii, & ' | tamen hzc Sacramenta characterem non im- enim. primunt, Re[þ: Rationem à priori non dari fb y poffe aliam prater Chrifti voluntatem ; Coz- i ar ruentiam afWignat Scotus, quia per BApzz- folut um ad Chrifti familiam, per Cozfírmato- tantii zem ad ejus militiam affumimur, per OrZz- dnti! gem vero gradum honerificum afcendimus CM; in republicà chriftianà , quz omnia Chriítus lelili fieri voluit per perfe&ionem Zzz£rizfecam , maximé cum hzc tria irrciterabilia fint , re- &X Coy liqua autem iterari poffint quibus fufficiens Enara :mprq robur fimul confertur ad difficultates occur- yentes, 4lh, [ Is f Objic, 6£o : Circulum cornittimus vitiofum : laber ideo enim zrreiterabilia fant hec tria Sacra- ällong' menta , quia cbarad£erem imprimunt , &ideo charadferem imprimunt, quia zterari mom po- Tarj, HOn,( (umi. Refp.N..Affumptum à polteriori nam- À "0 flmul [ | que colligimus Sacramenta iíta Zzerar Uier páe, 6X lu« Sacramanti. mplie teffe . cïuiä imprimunt characierem , non veró liono viciflim cbaracterem imprimunt , quia zterari Y'oVie non poffunt, fed quia Chriftus idipfum vo- etfe luit, ut conftat ex Scripturà, & Ecclefia in- ontit fallibili. mpti QuzsTio IV. gia? "n Charatter fit indelebilis 2 entur tíaIi. uxftio non eft an chara&ter ex satzurá faá liis &' femel impreffus non poffit deftrui, cum yn in- enim liberé à Deo impritatur , fitque adhuc n dari fub perfe&o Dei dominio non identificatus : Cn ipfi animz , conftat eundem de potentià ab- hii folutá Dei fine dubio deftrui poffe, adeoque mhttt tantüm quaritur , quid fit de modernà provi- Qu« dentià & potentià ordinarià. dimus Conclufío : Chara&ter facramentalis e(t /74e- lebilis & in hàc & in alterá vità. Probatur xriftus ts ex Conc. Florent. im Decreto Fidei , ubi afferit, M Ie eharatterem . effe. frgnum. indelebile anima fciens igmpreffmmn. Idem habet 77;4. ez£. 4e[$. 7. Cam.p. Ratíoefl: Omnis deftru&tio natura- occut* lis fit À formà coztzAarí4 , fed character non, habet contrarium; ergo. 4Maj. patet indm- jofüm : Gacta &ione. Min, probatur : Si effet aliquod. coz- zrarium , eflez maxime peccatum , fed hoc " p* non, cum duz forme contrarie non poffint fimul componi in eodem fübje&to , ficut cha- j n r d racter componitur cum peccato. ijic;. H i | 62 De Effecfn Objic. 1530: Quandoque degradantur Cle- t rici, ergó charadter Ordinis eft delebilís, heret Probatur Com[eq: Ordinationes que fiunt 4 altero degradatis funt z4Z , fed (i chara&ter non. tamer deleretur , non effent z4/e; ergó. Maj. ( probatur ex Synodo Romaná in quà Nicolaus I. adhoí contra Photium í(ic declaravits SZ£ ozesi $a- prove cerdotii bonore cf nomine Aalienus, €i omnzi Quod Clericatüs officio exutus , illos verà quos Pho- levat fius Sedis Con[lamtinopolitane imvafor ad non f Ordinem Eccleffaflicum provexit, omut cleri- Cntr; cali officio privamw. — Refp. C. dntec. N. Con- quodg feéq. . -4d probationem Refp. Ordinem colla- 0j tum à degradato adhuc efle validum. 244 de- tion m clarationem Nicolai l. contra Photium Refp. WNem Illam fa&am tantummodoó fuiffe ad Zcztaws t'q. 1 ordinationem , non veró ad va/zdaz , quam. Qum y reítringere non potuit Pontifex, undé ficut tf co Photius tantüm fuit fufpenfüs, ita & quoad difin: admini(trationem Ordinis /zez£az , ab illo or- Thaner dinati fuerunt ligati; non veró quoad vz- Ue. dorem. 9* 061!4 Objic.2do: Gratia non eft in delebilis, ergó eüruf nec character, probatur Con[eg:. Quó perfe- BR '&ior efít forma, eó firmius adhzret füo füb- phlls d je&to; gratia eft perfectior charactere, ergó firmiüs adhzret fuo fubje&to ; atqui hoc non, Quid d l?&um €ffet , (i character effec indelebilis. Refp. C. am]ym "utec. N. Confeq.. ad probationem N. Maj. hit prol Sic relatio v. g. equalitatis vel fimilitudinis Cut gr rela« 'non eít tam perfecta, coquod fit forma tiva, N p ^ ' Sacramenti, 65 ut Cle. tiva, quàm fit qualitas, & tamen fimius ad- - dlebilis, hxret fubje&to, cum non poffit deftrui, nif 1 fiunt À alterum faltem extremum deftrüatur, quod et nori. tamen non éeít in qualitate; ergó ex perfz- Mnj , éf ione forime non poteft precise inferri major volaus T. adhefio ad fübjectum: hzc enim quandoque Wli S/'f provenit vel ex naturà formz, vel ex eo, ( o quod contrarium non habeat. Gratiz con- us Pho- fervatio pendet à libero arbitrio hominis, non fic confervatio charadris; Hic item ;þf lld "T contrarium fon habet, ficut habet gratia quod eft peccatum. N G- n collt- Objic. 3:j0: Habitus füpernaturalis £dei non manet in Beatis, nec in damnatis, ergó Al d- I Rlä' ; nec manet charaéter. Re[p. T. Antec, N.Con- f feq. Quia habitus datur proprer ac£uz , qui Ua cum vifione beatà propter obfcuritatem non eft componibilis, chara&ter datur ad j i Jffgnum - quoat diflinéiiuum unius ab Altero , quod meritó illo ore manet in Beatis in praemium , vt loquitur )ad uf Aug., &in malis in judiecium & covfuftonem. Obiic. 4£o: Ecclefià confecrat4 aut calice Q deflructo non manet amplius confecratio, js, & ergó etiam deftructó hominenon manet am- )Cre Qp fül- plius chara&ter, — Re/p. C, J4mrec.. N. Conf. eg. j ^) ego quià deftru&à Ecclefià vel calice perit /z4- &ecfum confecrationis quod eft zozuz z//ud vf v Artificiale quá tale , mortuo homine non pe- rit propterea /mózecZum characteris , ergó , M/ itudinis ficut gratia non perit homine deftru&to , ita hec peribic character, a rcla- LO Q. Quod- 64. De Effeifu Sacramenti. .2. Quodnam fit fubjedtum Charaéte- tis? Refpondent Thbomifle, dYmmediatum ejus fut. D : je&um effe Zvzellecium , eoquod fit quoddam lumen fpirituale ordinatum ad prozeffaudam Qd fidem, protefFatio veró fidei , (icut & lumen ertinet. ad iz£elle&zum , ergoó, — Reffondent. up! ]) ali totifl&, chara&terem immediaté fubjectari in voluztate; Ratio borum efl , xum , quía Qut api erit, an quandoque disponit ad gratiam, ut contingit quando fi&é (üfcipitur baptifmus , dzspofzzio (rafo. autem & forma recipiuntur in eodem íub. dhyfa, je&o, tum veró quia ordinatur ad fufceptio- nem & miniítrationem Sacramentorum ut ad actus meritorios & honeítos, adeoque ad a&us voluntatis, Utraque Schola conformi- P ter quidem loquitur ad füa. principia, fecun- dàm qux illa diftin&ionem realem , hecfor- malem ex naturá rei admittit inter potentias fui & eífentiam animz, àt quoniam extra illam Do comrmuniter tenetur effentiam animz ab in- SnU$, j telle&u & voluntate /o/4 rA£iowe diftin- K hr 200 gui, non video quid utilitatis hzc quzfítio contineat, Undé Refp. fmpliciter in. en- 0nlS Præ titate vel effentià animz characterem fub- jectari. - Clüfindi Um cäul PJüntqu me']ta Y u f AnrT1CU- P rodhm Í «39) o (St» 65 wride. Anricurus IIL jus u« De Modo caufandi Effe- ddam Tandarn Qum Sacramentalem.. : |umen fondent. uplex hic erit Controverfia dirimenda, D alia Catholicos inter & Hxsreticos, alia ybjïäaf ] Prima , quia quz agitatur inter ipfos Catholicos. tingit erit, an Sacramenta ex opere , ut dicitur , eperato caufent gratiam ; .Secuzda, an caufent g' ;Po/ü [ m füb. pbyficé , an tantüm zoraditer. (eptio* QuzsTio I muta que 2 nformi« n Sacramenta ex opere operato effe- fecut &um füum producant ? vcfote )tcntias ff edizs duplex caufari poteft. ;740: ex E J , bonitate & merito Miniítri, vel recipi- 4 illïim entis, ità ut vi talis meriti ponatur effectus, T diftin« & hzc cau(alitas vocatur ex opere operautis. uæmo 2do: Quando effe&us ponitur przcise vi a&ti- onis przfcindendo , aut etiam non attendendo (n efe j lib ad meritum ipfius operantis, & hic modus caufàndi dicitur ex epere operato. — Hxretici vim caufativam gratix negant Sacramentis , ajuntque gratiam conferri ex eo, quod Sacra- menta vel figna illa externa exczrtez£ tancüm 4d fidem , & devotionem , quá mediaute Deus ! producat. grariam. : gcà E Coz- 66 De Modo caufandi. Effetfum Conclufio. Sacramenta ex opere operata . Bon cat roducunt füum effectum. Eft definita de 2777 fide Zm Conc. Trid. Sef$,7. Can. $.. Si quis di- Ad fiden xerit per ip[A L. N. Sacramenta ex opere ?ifo Mj operato nou conferri gratiam, anathema frt. tertüm ldem habetur in F/orez£. fap? cit. Ratioeff: id Tiequ Sacramenta caufant fuum effe&tum zz4epez- confült denter ab ullo merito Miniftri aut recipientis ; terit fed fic caufare, eft caufare ex epere operato g n odio ergó. Min. conffat; Maj. conflat ex com- Olji; muni praxi Ecclefie fundatà in Ss: PP ; fe- n d cundàüm quam poteít validé baptizari infide- fX foent Iis, ui zu/L/um habet meritum , rursüs poteft Jattiali abfolvi vel baptizari, qui ufum rationis non j ui titi habet, quando opprimitur vi morbi, dum- herAtio modo conftet illum antecedenter Sacramenta Pifti ; petiiffe, ut habetur ex Couc//. Carthag. & ArAHus, 1. CAn. 12 ,led in hoc cafu , uti fuppo- BaP;W nimus, infirmus non eft capax inftru&ionis MWitdg aut meriti ,ergó Sacramenta caufant effectum fim faum ifzdepmdmter 4 merito Miniftri &c. Hinc ait $. 4 [ . Lib. 2. contra Pertilianum: lg, Iottios JNec aquá moftrá inquimamur, nec. veftrá j Sinnari mundamur.[ed aqua Baptifmi cum datur Ali- t M"p cui , nuec noflra,nuec veflra eff ,fed. iius ,de W& " quo dicfum efl : Hic eff ,qui baptizaz. Quem Catlom. in fenfum plures afferri poffent authoritates elnde ; SS, PP. quas in re à fide definità accumulare pug lo fuperfedeo , hoc unicum addo: Sacramenta lCet da debere effe figna pradzica, qux habeant i« d0e t)[ fallibilem connexionem cum gratià, fed (i [is non 9. Saeramentalem., 67 apemta non caufarent effe&um ex opere operato, fic jita de FAG IcA non elfent, quia tantüm excitarent yis di- ad fidem, & haberent fuüam efficaciam À se- ,' optfe rito Miniflri , et autem valde fallibile, & in- ma ft. certum, an femper excitent, imó in parvulis od id nequidem pollunt; prztereá valde rnalé yltptt confültum effet, falutem eternam dependere picntis,' à merito alterius , de quo conftare non poteft, TEU an odio vel amore dignus fit. x Corm- Oljic 1»10: Marc. ult. dicitur: JSui credi- p. f derit G baptizatus fuerit , [aluus erit j ergo infide- ex mente Scripturz fides füfcipientis faltem, .potet partialiter caufat gratiam. — Probazur Confeg : yjs nonn Qui uon crediderir , condemnabitur ; adeoque , dom- BegAtio fidei e(t cau(à condemnationis , ergà amena pofttio fidei erit. cau(à partialis falutis. —Cozz- n ó Jirmatur ex $. Mug. Serm. 3.de Verbis Domini: iuppo- Baptifma, quod. femel adbibetur , per fidem yonts smundat, ergó Sacramenta tantüm excitant fedum fidem ,quà medianteproducitur gratia. Rej/j, ii KC C. Autec, N. Con[eq. d probationem ve[pond. jomum: negationem fidei proprié non effe caz/az con- v demnationis , quod enim zibZ eft , nihil pot- ;mrüh' eft cau/are , fed tantüm effe cozditiozem (ic- JM)! ut & pofitio fidei in adultis eft coz/z;o jufti- ! ucm ficationis, quod tantüm intendit Scriptura, yiutes Deinde ad affirmaudum, adeoque ad falutem, p'us requiritur , quàm ad zegazdam , hinc .amcnta icet damnaretur quidem qui fidem /o/aw non habet, non fe nl queretur,eum falvari quifidem iceret i,fcdl felam . habet , aliocänig quomodo d Chri- gol 68 DeïModo' cau[audi Fffeitum Chriftus: 5 vis ad vitam iugredi, ferva 1200 1itüm | mandata? d Coufirmationem Refp. S. Aug. velle in adultis fidem requiri ut cozdzzZosem. ad adli Àqu Objic. 2do: Sacramenta noftra eodem mo- do caufànt effe&tum fuum , quo causárunt, 0ij vel ind quando Chriftus ea contulit Apoftolis ; atqui tunc causárunt effe&um ex opere operaztts g tiam p mentu ergó. Maj. fupponitur. Min. probatur. Ea- tenus Sacramenta tunc causárunt gratiam, lür i quatenus erant aczzozes Chri[DH iufrgit meri- do pot £oria , fed fic caufare eft caufare ex er/e OPZ- divifii ^ eff i, vamti, ergo. Refp.N. Minm.adprobationem N. Maj. Gratia enim illa facramentalis à Chri - tif ina a ^ merito illius fto collata non dependebat Cramep ipfius a&ionis collative Sacramenti, licet enim Quiritg illa ipfà a&tio meritoria non fuiffet , adhuc falj j contuliffet gratiam , adeoque meritum illius Pf aCtionis habuit f& plan& per accidess. Sic li- Ed tan cet contritio ex opere operautis conferat gra- 6n83 ( tiam,in quantum tamen eft Pars Sacramenti Onem lete poenitentiz , confert fimul partialiter gratiam ex opere operato in fententià eorum, qui Gtür, tenent eam eífe partem effentialem Sacra- menti. : Objic. 3tio: Eft contradidtio in terminis, At aliquid caufàre ex opere operao, caufare enim eft verbum acivum, opus operatum Paff- 9um. Refp. N. Affamprum,; quando enim. Catholici dicunt Sacramenta caufare ex opere l!þp ifa operato , non negant virtutem caufativam & TYediat AG ivam Sacramentis , fed volunt dicere, ea ls p itá Sacramentalem. 69 fms jta caufare gratiam , ut non attendatur ad me- ritum operantis vel fufcipientis , fed pracise $ Atf onetm, ad aCtionem, ut operata eff nomine Chrifti , m mo- À quo totam fuam efficaciam habet. sArnt, Objic. 4to. lla efficacia vel effec divifibilis vel indivifibilis? Si d/vz/zbi/is produceret gra- u Atit y tiam per partes, adeoque licet totum Sacra- qr, Ea mentum non perficeretur, tamen conferre- fa[iam., tur partialis gratia. Si /gdivifibilis, quomo- ^ Qtrt- do poteft füubje&ari in fignis materialibus & qtojt- divifibilibus? Re/f. Il]am efficaciam hocfenfu tiotnettl effe Zpdivifibilem, quod non caufet gratiam ni(i Zedzviftbiliter , hoc eft: totà atione fa. 3 Chri- ; illius cramentali pofita; propterea tamen non re- quiritur , illam non poffe effe in figno zz£e- etenim riali : nam non eftilla efficacia qualitas aliqua Eu phyfica , quz requirat fubje&um mbaffonis , i illiqs Sic il« íed tantüm denominatio exzrizfeca proveni- ens À divinà ordinatióne, quà vult eam acti- nt gra: onem Miniftri effe a&ionem Chrifti, adeoque ament impetratoriam gratiz , ut inferiüs pleniüs di- gratfän! cetur, n, Q Gactae Quzssrtio Il. rml'nïsi n Sacramenta phyfice caufent gra- reenïm t1ATH € y Hj j enie uppono caufam efficientem aliam effe p/y. Ó5 ficam , aliam zmoralem. | Maeft, que im- o yam & mediaté exequitur actionem per quam effe- &us producitur, five à quà actio produ&iva Ü n ü 3 imme- j - 70 De Modo caufaudi Effecfum du immediaté oritur. Z4erala e(t, qux entita- tem effectüs per immediatam actionem non prita tüolern attingit, fed tantüm per allicientiam movet dücat caufam phyficam ad produ&ionem effedtós: Hoc modo caufant confilium, mandatum., [07 jerua preces, minz, merita. Caw/a efficiens moralts iterum duplex eft, prizeipalzs & inffrumen- dleva p £alis s Principalis eft, que valorem & xftima- tionem accipit ab ipsá períonà, à quà ponitur que i tim, aCtio. Inffrumentalit veró , que valorem non. | accipit À perfopá ipsà aperante, fed & digni- tollite ftec oj tate perfonz, cujus nomine aGio ponitur. His füppofitis celebris eft controverfia , an gf 40 0f Sacramenta pby/ice , hoc eft: zta producanz gratiam, ut. Ab illis Actio produc?zva imme- Done Virtus diaté oriatur , quod affitmant Thomiftz, an veró tantüm soral/ter modo explicato, ut !(:/1 tenent Scotifle , & plures Neutriítz. Df Conclusio. Sacramenta phyficé non caufant um gratiam. Probatur: Nullum seateriale e? M/im J'ecceffivum propter improportionem , quam C habet, poteft p5;szcé producere fpirituale e Quo f permanens , Sacramenta funt figna sza£erza- & ul Jia C fuccefffua , gvatia fpirituali cft & per- Tefror zhAnens, ergó non poffunt producere physicé HHO fo gratiam. aptif Refpoudent 1:9: D. Maj. Nullum zzateri- a,j Ale poteft producere fpirituale naturaliter tam, C. obedientialiter , e& fupermaturaliter N. ACtar dicunt enim Sacramenta habere virtutem Zz- d,;u natam adivam, qua concurfu Dei exzraer- Drüs, I"A- Sacramentalem. 71 entitae dinario elevetur , vel ut immediaté producat m non gratiam, vel faltem aliam qualitatem fpiri- movet tualem in animá , quz poftea immediaté pro- fedtus: ducat gratiam. latüffo» Contra eff 1:00:. Nullum agens etiam /z- permaturaliter vcl obediemtialiter poteft ita murali viltti- elevari, ut pay//cé producat effectum , quando plofíc& non eft , fed Sacramenta, faltem ea, aftim- onitue qua imprimunt chara&erem , producunt gra- tiam, quando p4jfíc? non funt in cafu quo em nott | digni- tollitur fi&io, ut videbitur fuis locis, ergó nec obediemtialiter poffunt ith elevari, ut jonitr. ,'Hä» a p'»fícé producant gratiam. — Adíg. conceditur Ab omnibus , Maj.videtur evidens , uti enim um T non entis nulla qualitas, ità à fortiori nulla virtus etiam inchoata, quz poffet elevari. jftz, at 4t0, t Refpondent 2do: Sacramenta que exzffunt pbyficé , caufare pbyficé, que veró caufant, caufant dum pbyfic zon exiffunt,caufare tantüm zso- YAUter, j Conztra 2do: Eodem modo cauíat materia, h quam quo forma,cum nulla differentia caufalitatis 27 d ex ullo Scripture Textu colligatur; íed ex er»- refponfione datà alio modo caufaret materia, ( &prr. alio forma,ergó. Probatur Min. nam fiablutio u baptifmi abfolvatur, antequam proferatur for- ma, illa zsoral/zter, hxwc pbyfic? produceret gra- tiam, Imó veró ex Dictis fequitur, nullum uf/!/if" Sacramentum faltem quod in ufu confiftit, at n Adequaté poffe caufare pbyficé gratiam,qued cem I probatur ; nullumSacramentum, quodin ufü g 'E4. con- d- 1 72 De Medo cau[andi Effecfum confiftit, poteft aduequare phyfrcé exifteres fed pris d hum, ( Sacramentum quod pZy/fice non exiftit,ex datà refponfione non poteft caufare pbj/ic? gratiams fati, pr ergó. 4Maj.probatur: Omne Sacramentum od in ufv confiftens conftituitur rebus & verbis erpuga Juccefffuis , fed implicat fmeceffeva frmul exi- Cramer flere, ergó. dici j Reffondent 3t1o: Licet omnes partes Sacra- t [ ment pbyftce [rmul non. co&xiftant, exiftere fibile. tamen z/z um indivifibile, quod phyficé pro- quibuf ducat gratiam, ex quá dein productione re- partes lique omnes partes , quz praecefferunt. dezo- ( er zhinentur Gimiliter phyfzcà gratiam producere ; dicend ficurlicet globus tantüm fecundum pausd um bde [l indiviftbile phyficé tangat planum, tamen di- potio citur 7o2z5 globus tangere. — Licet pazc& co- Re/; hortes szius exercitüs arcem expugnent, £o- fhünt £us5 tamen exercitus dieitur expugnare. (ara Contr A 3tio : Si fotum Sacramentum pbyfrce Thànyy non exiíteret, ex confeffione Adverfariorum, tütem non poffet denominari p5y//c£ producere gra- War tiam, ergó etiam ille partes precedentes, C cum jam p5y/ice non exiftant, non poffunt de- Probatur Con- ttoro nominari p/yfrc producere. AT fé4. 'icet enim aliquod indivifibile »2y/zce exi- Cïam( fteret, per hujus tamen exiítentiam partes Tofgq pratteritz nonredderentur physzcé exzflentes, tüm | ergó nec pbysic? producentes. Exempla ad- Cündi duda non funt ad rem, fed potiüs pugnant Chtia contra objicientem : nam (i przter illud indi- ate | viübile globi reliquz omnes partes eífent [ priüs SacramentAlem. 73 te; fed priüs deftru&z, non poffent dicitangere pla- exdatà num , fimilites reliqui, qui nihil effent ope- natiam; rati, praeter paucas cohortes priüs eflent de- jencum ftru&ti, non poffent dici pb»sice concurriffe ad : verbis expugnationem arcis, ergó etiam partes a. non poflunt it] eXi« cramenti, quz priüs perierant dici pb;frcé concurrere ad productionem gra- tiz. Deinde eatenus cauíat ultimum indivi- s Gacra oxiflere fibile, quatenus cau(ànt partes precedentes, f( yro» quibufcum conftituit totum Sacramentale.fed ne rC« partes precedentes non poffunt caufarepbyfr- t (t« et , ergo nec elzimum indivifibile. Curnon jucert s dicendum potiüs effet, hoc ultimum indivifi- TL bile zzeraliter tantum influere propter partes mendi« potiores, quz jam perierunt. Refpondent 410: Sacramentà quz impri- yu C ent, P munt characterem füblato obice zsediazte charattere producere phjficé gratiam: fic hu- manum generans, dum mortuum eft per vir- ;;h]/l'cïf tutem feminalem reli&tam dicitur pbyfrcé ge- rjorufr nerare, 6 gro ;dcntCSa Contra 4to : Sacramenta non poffunt p5y/7- ce producere characterem, ergo neque pioyf- funt yr tF c& caufare. gratzam. "Antec. probatur : Sa- cramentá ex inftitutione Chrifti fecusduzz fe ([pä CXi' Daf[es zofa debent caufare chara&terem, & nontan- tüm fecandüm z/frizuz indivifibile, fed fe- WHM, cundum fe zo£4 phbysicé non exiftunt tanquam pl && )ugnänt entia fucceffiva, ergó non poffunt pbjszce cau- fare characterem. ud indï' j efknf Contra $10 : Licet Sacramenta pbysice im. ; pri- P[iüs 74 De Modo caufandi Effeium primerent cbaratferem , non poffent boc me- In, diante dici gratiam pbysic? producere , quod Til robatur: nam utcauía dicatur p5ysice pro- [J//7) ducere effectum zzediazte Aliquá virtute, ve- quiritur, ut bec zpfa virtus it zaturaliter pofft tem, i produiiiva effe&üs ; atqui chara&ter non effet maturaliter produciivus gratie,utpatet, cum eü, hi Mi probabiliter gra£za (it terminus creatzezis , aut certé primus effe&us in ordine füperna- J It turali. muln; JMaj. probatur in simili: Licet fe- fignur cundum Adveríarios accidentia vini p/a]sicä prodi producant gratiam, non poteft tamen dici vitis ita gratiam producere, cum tamen zxze- Don ; tumþl diate producat accídentia : Cur hoc nifiquia accidentia à vite produ&ta non fünt zar£zra- àdhty patte Jiter produciiva eratis? Hinc corruit in- t pol ftantia allata: quia enim vis illa /ezziza/is À Tam generante relicta habet virtutem za£uralem poten productivan cffeQüs , ideo generans poteft adhuc denominari phyfice producere etfc&tum [r1 k mediante virtute relictà, tem Contra6to: Et licet hoc permitteretur Sa- poft ttali cramentis zzprzmentibus charatferem, quid dicendum eflet dereliquis? — Dzcesalia Sacra- Tl en Q g menta imprimere a//az quAlitatem , quà me- diante dein producatur gratia. — SeZ quo fun- i? n 0i damento? effetne hac ipfa qualitas Spiritua- lis, vel materialis? fi zzarerialis, quomodo At Ttjg, fübje&taretur in animá ? quomodo effet pro- portionata ad gratiam' tanquam effectum Tape Wora fuum? Per elevationem, inquis, obedientia- [4// fia, Sacramentalem. T 0t t lem. At redit eadem difficultas, quomodo .f fotum Sacramentum , quod vel fecundum t pl'(]' emues, vel certé plures partes jam . tranfiit , j[e,tC- "alittt poffit pbyfíc? producere hanc ipfam qualita- tem, cum profe&ó ficut quod /zmpliciter non nef eít, non poteft dare frzzplicizer efle, ita quod r um pbyfíc? non eft, non poffit phoficee. dare etfe, Hfattí $i dicas , illam qualitatem efle Spiritualem, perna- multiplicas entia Íine neceffitate : Si enim (et fe; fignum aliquod zzazeri4le poffit elevari ad f produ&ionem hujus qualitatis 5pirruadts,cur [l dici non melori compendio diceretur Sacramen- jint- tum producere gratiam ipfam £zzmediate? Sed adhuc reftat difficultas folvenda, quomodo fiquit AMIA« partes ille Sacramenti, qug perierunt, pysz- j i €e poffint producere baze qualitatem, cerrum li à namque mihi videtur, nequ* Deum per omni- pilm otentiam facere poffe, ut quod zoz eff pby- 'Taceo difficulta- pOfC ffc? poffit dare alteri effe. tem, quam movent $cotiíte , an zzateríale eCtum poffit elevari ad produclionem effectás $pzz;- £ualis, cum fit queftio phyfica, non hujus fo- ar n qii ri,ergó À primo usque ad ultimum Sacramen- Sacra ta gratiam, veleffe&tum Sacramentalem pb- j me ce non producunt. ; fürt« Objic. 1:70.. Juxta CC. Script.e $5.PP. ritüde Sacramenta dicuntur casfare , cozferre, con- modo tiuere gratium, nos muudare, lavare, geue. rAare; Sed hxc non poffunt intelligi deintiuxu t pro edunm morali, ergointelligenda funt de infiuxu pby- fio. Refp.N. Mim. ea enim verba fecundum nti íe h 76 De Modo caufandi Effecfum. 1 fe intelligi poflunt de sz7ogze inlluxu,cum ve- a ró juxta rationes conclu(íionis de caufalitate [ümi ; physicá in. hác materiá intelligi tion poffint, caufar apté fumuntur fecundum caufalitatem 7- Tnen lem: Sic non minüs diceretur Dominus per pro g imperium füum füblevare miferiam pauperis bilius quando przciperet fervo dare eleemofynam, C Mi quam íi ipfe proprià manu eandem ero- yif aret. quan. Objic, 2do. Sicut aqua igue calefatfa po- fita, ffea efficit calorem , sic aqua Spiritüs S. ope- prout ratioue elevatá. abluit baptizatum, aic D. Min, Cyrillus; atqui aqua calefacta, non tantüm latum amoraliter fed pbysicé efficit calorem ,. ergà p etiam aqua baptifmalis 5ysze? abluit baptiza- g tum. Aefj. D. 7Mai. omnimodà paritate ; Gnfe Z4aj. aliquà C. 7MMaj. f* N. Confeq. Paritas Catür imprimis in hoc eft, quod ficut aqua calefa- omni €&a apta eft ad calefaciendumjta aqua baptis- tione malis in quantum per Chrifti ordinationem Chta elevata apza sit, ad fantdificandum ; Deinde peten & in hoc conveniunt, quod ficut aqua cale- T fer fa&a zaturaliter calefacit , ita aqua Sacra- "4 li mentalis Zzfallibzliter mundet. Spiritualiter, 0j quod tantüm intendebant S $. P P. Licet addi quoad modum caufàndi fit difparitas. Mens fut preterea SS. PP. erat exprimere infallibilem 3lcu contuexiouem , quam babent Sacramenta cum .WIIP gratià , quod credebant fe abundé preftare prod per ejusmodi fimilitudines defumptas ex cau- Qr fis naturalibus. Wif Ài Oljic. Y Sacramentalem. 77 t V Objic. stio. Verba Script. & CC. debent fed fic íümpta fignificant Mitate fuümi zz femfu proprio, Probatur Min.no- ffint , caufam pbysicam, ergó. men analogum ab foluté prolatum debet fumi I s pe pro zobiliori Significato, fed fignificatum no- bilius Caz/2 et influxus pbjsice : ergo. Reff, qperis Verbum enim caz/2re pro- ynam, C. Maj. N. Min. qo prié fumi poteft pr o influxu zz0ral maximé e quà quaritür,eft Tbeolo- quando materia, d ica, & humano modo agendi accomodata p Ad probationem j 0106- prout fünt Sacramenta. lit D. Min. D. Maj. nomen analogicum a£fo/uté pro- latum debet fumi pro zobzliori Significato a- ntum epi P ud Philofophos tantüm C. apud 'Theologos N. Maj j. c* Transmil[o [upposito Min...N. n (6 h Corfeq. Sic dicitur eleemofyna extinguere pec- aritas catum , Sanguis Chrifti ezwzdare nos àb omni inquinamento, peccata cau[are damna- l- tionem , merita beatitudinem, quz , & Sex- ap[is- centa alia, licet (i in fenfu. philofaphico acci- 9nem einde perentur, (ignificarent caufalitatem phystcam, in fenfu tamen £beo/ogico pro folo infiuxu szo- cale rAli accipi poffunt. acta* Oljic. 4t0: Sacramenta à CC. & PP, (ine jitt!, addito dicuntur cau/a gratie , fed caufa abs- [icet fens 7 ue addito (ignificat intluxum realem e? pby- Sicum ; ergó. Mim. probatur. Hinc homo jlem cuti simpliciter won poteft dici cau[a anima licet producat difpofitiones : in materià , quibus (he Deum movet ut Authorem naturz ad anima [n infufionem. — Refp. C. 44aj. D. Min. cauía abs- que jlji 78 De Modo caufandi Effeifum $7 que addito (ignificatinluxum pbyfreum zn fem- & philofopbzeo T. Mim.in Tj beologico IN. Mim. ftfm ff | € Cozfeq. Hinc patet refponfjo ad probatio- nem Min. quia (i diceretur homo casfa. azi- Tont: g rationali , talis diceretur in fentu pbilo- fio ad Japhbico , quafi a&io produ&iva animzx imme- vdm diaté procederet ab homine generaonte, quod SS. PP. & catholici dicere abhorrent, ne de- moti Tittfi tur occafio érrandi in fide, ua(íi verb anima non & /o/o Deo, fed (imul ii occidq bomine physice ü produceretur, GCaeterüm ad Theologum per- dhyr tinet dijudicare quando ejusmodi locutiones 7777 in fenfü Theologico aut Philofophico fümi de- Tiobis beant. Sic verba: percutere , &ladio inter- Wn fitere Gine addito (ine dubio apud Philofophos Ti a&ionem zea/ez (ignificant, apud Theologos D7 tamen in fenfü tantàüm zzora/i accipi debent dem. i& 2. Reg. 12. ubide Davide dicitur: Urzam A percufff i, b interfecifli eum fl 44 287208.. 4ladio ]ï/iorzfrn CItür Objic. $fo. Non diceretur recté caufa effi- 17 cieus p/ysica per caufam meralem producere n effe&um, fed Deus tanquam caufa p5;sica di- Confe citur "er Sacramenta caufare gratiam, ut di- j"a citur a Titum 3. Salvos uos fecit per lava- fenru erum regenerationis , ergó Sacramenta non Therie fünt tancum cauía zzera/is. Maj. probatur : Sic inepté quis diceret, aliquem per imperi- dC k Thenta um Domini occidiffe, imó mandans potiüs m(h'l]ï dicitur occidere per mandatarium, Refp. D. tem ! 4Maj. caulà efüciens p5ysica non diceretur re- aner NI Sacmmmü/ein. 79 vf && Per caufam moralem producere fihzcnon Mtti, fit fimulinftrumentum cauf efficientis C. Maj. hL0 fi fit fimul inftrumentum prout funt Sacra- Aff menta,N. 44a4j. * Confeg. Hincpatet refpon- yhilr fio ad probationem: Cum enim Confülens m vel mandans non fit cag/a iz[frumentalis, fed potiüs prizcipalz , Mandatarius veró zzffrg- quod sentu»m waudants, recté dicitur mandans e d Iniffid occidere per mandatarium , & non viciffim. j Jite Objic.6to: Non poteft aliquis dici folvereper 3 pete chyrographum licet hic fit inftrumentum. i0nes enorale ; Item non poteft dici Deus conferre nide- nobis gloriam fer merita noftra, ergó etiam nttr« non poteft dici conferre gratiam per Sacra- menta , (i (int cag/z moralis. Re[p. C. primum yplos »10 008 qsembrum Antec. quia chyrographus eft qui- ebent dem inftrumentum zzor a/e, quo probatur obli- ( A£io , non eft tamen inftrumentum per quod Jlvitur, undé licet non dicatur fo/veze , di- qrith citur tamen ob/garí per chyrographum. 4 fecundum membrum re[pond : pofíe dici De- Ts gcett um & per merita, & propter merita nobis conferre gloriam , ficut fepé rogarus aliquid js d- utdi« er Chri(tum , aut ejus paffionem, quamvis ia fenfü philofophico aptiüs diceremus, propzer p pori merita gloriam conferri, ideoque transmifsá hác parte z4zrec. N. Cozfeq. quia licet Sacra- iil - menta fint cauía zzeralzs , fant tamen (imül )pm- inftrumenra per qz« Deus agit, merita au- tius ,DO tem no(ítra non fünt inftrumenta, conferenda eft gloria, PF?' qua y r Objic. 8o De Modo caufandi Effeifum Objic. 7timo: Modus , quo caüfànt Sacta- M menta gratiam , dicitur à Catechifmo Triden- tini , s;rabilis , qualis certé non effet, fi effet ln ifunt, tantum moralis. Secumdo: Caufàlitas phyfea multüm extollit excellentiam . Sacramento- Is, aut (tamen rum: ergo. Refp. ad 1:MU$3: Etiam(i non. t hn caufent p5y/zzé , adhuc modum effe sezrabi- Jem: quid enim mirabilius , quàm ad pofitio- Quia di Yirtüter nem rei zzteríAlis etiam & viliffimo pecca- tore ex filio hominis facere filium Dei &c. beatæ q (ine ad -4d 2dum refp : Non effe laudem nifi inanem, quz rationi non innititur, contrarationem, Viderint tin; videtur effe aliquid caufare p/y/zé, quando hyficé non eft. titem í Objic. $vo: Obje&um zzateriAle poteft pro- a((umþu M. fani ' ducere fpeciem intelligibilem . /zrztzalez , potentia zazzralis producere vifionem bea- JMho j Teratior tam /upernaturalem , evgo licet Sacramenta fint entitativé zuzerZA//2, poterunt tamen, lï,fl'ng Mffuge" per elevationem (altem producere gratiam. Jpiritualem. 2do: Sacramenta fünt zzedi- 391 fün €izA anime; medicina 95y5icé caufat fanita- Iybne Vétenti tem, ergoó. 3tio: Hinc benedicitur aqua baptifmalis in Sabbatho fancto, ut virtutem. femg, f ïSnon fupernaturalem accipiat, quà caufire poffit gratiam. 4£0: Si pbysicé non caufarent, ef- fent figna paura ( comditiozes ad modum ver- ACf ame borum magicorum, ad quz effectus miri Qs vj produtuntur, aut certé conveniremus cum. ^ 4*" [1 l q &tj hzreticis afferentibus, DEUM ad prefcien- ln tiam ejusmodi fignaorum producere gratiam. C per Refp. Ti &Qn Sacramentalem. Sachte E Refp. ad ymum T. Ant, quoad IaAm p. artem ridene jelet AN.Con[eg. Quia & objedtum & potentia ex- i[F4nt , quando producitur fpecies intelligibi- vlyy/ n Xnto- lis, aut vifiobeata, soz ex:ffit adeguate.Sa. cramentum quando confertur gratia. . Pra. | nofo jrali ter hanc alíam dabunt Scotiíle difparitatem quia dicent potentiam intelle&ivam habere Xfitio« virtutem ZzchoaPami ad produGtionem vifionis p€CCa- beat& quam res zzzefZA/i non habeat in or- el & ancm dine ad produ&tionem rei spir/rzalis, fed ipfi viderint, an fit füfficiens difparitas. Re/p. ad mnem. 2dum: medicina'phyfica pb;szce caufat fani- ando tatem, nón veró zzoral/s ad placitum rhedici affumpta, qualis fant Sacramenta, |Cur hoc? i x fanitas Pbyszca confitit in remperamento lt , juffo bumorum , hoc reducit medicina per al- n bt terationem : quando eft, fanitas animz con- menta fitit in grazzz fpirituali, quam pbysic? non améer. atiamo poffunt reducere Sacramefita, dum phyficé nonfünt. efp.ad j?íum. Aqua baptiíma- ml* lis benedicitur ex ordinatione Ecclefiz? in t'e- finità verentiam Sacramenti, non ut virZZze/z fa- uten pernaturalem Accipiat , alioquin aqua' nátu- ralis non benedi&ta non effet füfficiens ad cón- PO It d ferendam gratiam, Etiam verba C forme nb Sacramentorum caufant gratiam, & tamién n v« quis vidit ea unquam benedici ? d 4tupà , miri IN. dntec. Verba magica non (ünt cA&f&, nec ; Cum. babent zzfAallibilem connexiónem cum effec&tu; "[ cIee hinc períape falluntur ejusmodi venefici; Ne- j atiam qug convenimus proptereà cum hazreticis , MP quo- x * 93 . De Mod;; caufaudi Effe um quorum error eft, Sacramenta effe zada 5/e25 vtb excitantia fidem eb devotionem , mediante fím] quà Deus moveatur ad produ&tionem gratiz. ydit ; Nos veram aliquam caufalitatem attribuimus v exl Sacramentis, etiamfi nulla devotio exaitetur, ütde li ad cujus meliorem explicationem fit àn aQ mukun Quzsrio IIIL ptaceff &m fac hn €9 quomodo moraliter. Sacramen- Werita, M l ta caufent. gratiam? Onclusio: Sacramenta caufant zworaliter Qati qui Taliter fuos effe&tus. Ratiobrevis eff : exde- pitione CC. Sacramenta vere caufant fuos ef- Thniun Va val fectus fed non pbjsice ut di&tum queff. prace- deute, ergo moraliter. Confirmatur : motae ttahere Dtocyr; liter caufare eft movereDeum ut caufam phy- atüm ficam ad productionem effectüs, fed Sacra- menta movent Deum ad productionem gra- A Üpetari tig, ergó cau(ànt »oraliter. Maj. b ommibus admittitur, tota difficultas confiftitin expli- RT LT candá 74iz. quomodo actiones Sacramentales poffint Deum movere ad produ&ionem gra* tig, quam ut explicem, Suppono 1710 : Aliud effe zzerzzus , aliud n SaCI 4 effe zmpetratiogem. Preter alias conditio- l !j qes ad meritum de moderná providentià re- D quiritur ftatus vie non tamen ad ZzspetrArio- Dtiz s zem: Hinc beati & animz purgantes licet sereri non poffuit, Zmpetramt tamen nobis frgä q varia )7n lg,ml Sacr amentalem., 85 AICI varia beneficia , ficut & ipfe Chriftus ad de X- -iante teram Patris nobis Advo catus quotidie inter- gratiæ. pellat pro nobis ; Fit autem hzc impetratio buimus per exhbibitiozem VIEFIZor t pracedentium, ycetut, undeé licet ad geerzrz. m quà tale nihil pertineat, an actus plures me ritorii precefferint vel non, multum tamen.c onducit preceffiffe merita : ad Zmpetratiogena conítat enim experienti4 eum facilé jm/f etrare d ! gratias cujus funt plura merita, velobíe quia preftia patrono. $uppouo 2do: Actiones fübftituti vel dele. 'abter gati qui operatur nomine principalis, effe zz5. VAliter aCtiones ipfius pr incipalis: fic Marri- ex dt- monium contractum o d * per procuratorem efít tam validutm, ac i IW" " traheretur, àb ipfis principalibus con- Votum vel füffragium datum 1 mihte procuratere tantundem valet, nph quantum valet datum Àb ipfo principali. Gactae $5ppono 31:2: Miniftrum Sacrame J gïïi' ntorum- Operari zomine Chrifii, adeo que tanquam ib fübftitutum & delegatum 4b ipfc 2, ggpll'- Patet hoc ex 1,ad Corintb, a. 5ic "05 exiHimet Domo ug ntales Miniffros Chriffi, & aifpen[atores mylleria- " gm" vum DEI, quzex niente SS. PP. de confecti- one Sacramentoru m intelligendafuünt, Hinc | aliud 1dfti0' "Augufh, Tratf. g. in I04Bnu, ait: quos Toannes tj ree baptizavit, Joannes baptizavis ) quos auzem rniti baptizavit ]udas , Chriflus b ADIZAVIL, fic ; It ergó quos baprizavit ebriofz, qUos baptiza- nobis qut þü/'/'lifl'd/f, quos ad/d'ær, Jf baptifema Cþrz"-' ii F £ $4 De Modo'z;';if;-;;di Efeitum . fnt, ( j erat , Chriflus baptizavit. Propterea F/o- rent. de Euchariflià loquitur : Sacerdos in Qum g tenysD er[oná Chrifli boc conficit Sacramentum, & aj Trident. Se[s. 4.Can.g. Dominus nofler ] Efus torum | Chriflus Sacerdotes [ni ipfius Vicarios reli- Mif tb of quit tapquam prafides & judices. — His fup- pofiti S Btatiam P*o bo Min [upra positam , & ex plico mo- Chrifïui Actiones Vllltper dum movenüdi hoc Syllogifmo : fed Chri(ti inimpedibilite r movent DEum, Quuntu, a&tiones facramentales fünt aCtiones Chrifti, opter movent DEum. Maj. abent er25 "inimpedibiliter unzdAtur ia infinitudi ne meritorum Chritti m u acto cum Deo inito exp licatis in 7racZ. àe i €xP &p oszto 3110 ; ergo. TIot. Incarnat. Min. patet ex fupp 'Totum hunc difcurfum cont inet Cathechif- 0jji Vht af mus Tridentini £i£. de Saeramentis cujus ver- at ba (üunt: Z quide m Miniflri quoniam in [acrá qui h allà funéiione non fuam, fed chrifli perfonam Tàm a& g cre erunt, ed re ftt, ut frve boni , frv& mali fínt, materiá utantur, quam ex Qu f smodo eà formá & Aüt & chriftà inflituto [emp er Ecclefia cathalica fera g ig| qued Ecclefta vavit, idque facere proponant, Iïan l acit, ver? Saeramenta conficianty & confe- UOque yant, ita ut qratia frucbum nulla res. ippedi- "tatiy ve po[fit , ntft qui ea fefcip iunt fe. ipfos tanto Y Etea v lint obfiffere. LUaa& QU bono fraudare, f Spiritui S.'ue Atqué ex hoc modo dicendi facilé capitur, Wieg quomodo Sacramenta ex opere operaro cau- nl m 1 fent, ; S;zcrämmm!em. 8; fent, & infallibilem infuper connexionem ea Pl Cum enim, ut dixi, ea- du i cum gratià habeant. tenus Deum movent, qwazenus funt acZiones ym, & Chrifli, & quafi reprtentatio omnium meri- fr]E/uf torum ejus, ideo non dependent à merito jj 1di- Miniffri, necà demeritis ejus infici ullo mo- [is füp- do poffunt , & quoniam ex pa&to Deus debet gratiam redemptionis, & falutis noftrz quam co mo Chriftus difpenfare & communicare nobis ctionis vultper Sacramenta, quasi per bur[as ut lo- m,fe quuntur SS. PP. plezas meritorum, && va CT propterea movent zZmpedibiliter DEUM, ]hrifïig M. habentque hoc modo zzfAl//bilem connexio- Chrit nem cum gratià. Caufàlitas Sacramentorum TA4 fic explicata nonnullis obje&ionibus fiét cla- rior. ltaque í Cfg,ö' fhechit* - Oljic. 1::0: Si a&iones facramentales ef- us vt« fent a/£zozes Chrif!, eflent Zmfimiti waloris g m[n[ïä àtqui hocnon, ergó. — Seguela probatur 17n0: nam actiones Chriíti fant valoris infiniti, 24o : y[ondm quia crefcunt ad dignitatem delegantis. 2£7o: ili M' quia fünt inimpedibiles. Refp. rmo N. feq. qm t Sicut enim merita & Satisfa&io Chrifti funt lt /f" t reprefentative gezeris bumani , & propterea tamen non fiunt valoris tantum f/g//f, ita v anje quoqué actiones Sacramentales licet reprz- fentativé fint zZZozer Chrifli, non fiunt pro- !Wdl' TL pterea valoris zfrgiti. Ratio borum eff : quiaaciones dignificantur à perfóz4, à qu& Wgre. immediaté eliciuntur.. Hzzc Refp. ad primam probationem:; a&iones Chrifli qui ab ipío j ov 1mntce fenïy 7- 86 De Modo caufandi Effectum. immediat? eliciuntur. fünt valoris £zfziti C. l, q quz àb ipfo zoz Zmmediaté, led tàntum zo- r cor meritor mineip(ius 4 Miziffrofinite dignitatis eliciun- tur N..Ad 24da: D. aCtiones Miniftri crefcunt 0ljit Cramen| ad dignitatem delegantis geemetrice C. aríth- znetice N. d 3tíam. | Inimpedibilitas Sacra- Ti q mentorum non fundatur in infinitudine boni- polt m tatis entitative ipfius adZzozis faeramentalis , tipf, fed in infinitudine zmerizerum Chrifii, que Sacram per a&ionem facramentalem per modum im- Jaoni petrationis exhibentur Deo. — Re/ponderi po- [tt. Si £efl 2do: D.feq. Ma. AGtiones facramentales tnete « infütun eífent infinià valoris inlineà Zzperrationis C. inlineà meriti N. Maj. N. Cenfeq. Quodut &tari capiatur, iciendum, actionem facramenta- Cramer lem poffe con(iderari ut totum aliquod zser?- Tiüngp, £orium , & ut totum morale zmpetratorium: C?gö. ut totum zzeritoriuzs. e(t. defümit valorem THogeg, füuum À bonitate finità Miziflr, à quo imme- Tiere [ diaté elicitur; adeoque in hác lineà non po- 77 teftefle valoris Zmfomiti ut impetratorium e eft, defumit fuam efficaciam & dignitate per- fffltacia fonz. cwus momine exercetur; Porró cum tüm d a&io facramentalis exerceatur nomine Chri« üüü&nt fti inflituentis Sacramenta, cujus voluntas ltm aCC eít , ut merita füa valoris infiniti per ea lia deriventur ingenus humanum. Hinc a&io Ab at ficramentalis in quantum eft totum z»erra- hg. £orium pro formali includit a&um voluntatis RTT Chrifti imperantem , ut ejusmodi atio fit re- ll Ch prafentativa valoris totius fanguinis & palfio- Potïran nis, Sacramentalem. 87 ttjhi C. nis, quam pro falute noftrà acceptavit, & j 0« per confequens continet valorem omnium elicium« meritorum Chrifti;,adeoqué infinitum. Objic. 2do: Voluntas Chrifti inftituens Sa- vefeunt 72 cramenta non erat vo/4zfas acce, f&üdi 20ff- : Gaqtae £em, cum Sacramenta aliqua in fine vitz,alía e boni- poft mortem inftituerit, mors autem in prz- !nlilif D o 1n[lanti conceptionis fuerit acceptata,ergó Sacramenta non poffünt continere. valorem j, Q lum if« paffionis, & mortis Chrifti. Probatur Con- feq. Sacramenta eatenus tantüm poffunt con- jyri f entales tinere valorem mortis, quaténus voluntas inftitutrix Sacramentorum tendebat ad z:- ;ianija cept ationem mortia ícd voluntas inftitutrix Sa- Eoduï. amenta.- cramentorum non poterat tendere ad zccepza- Honem mortis utpoté jam pridem acceptata ; ) nutt- ii ergó. Refp. T. Antec. N. Cozfeq. d. proba- tionem ejus N. Maj, Licet enim a&tus inge- lorem jimme nere zseritorzo poílit fumere füuum valorem, & teudentiá intrin[ecá aCtüs, aCtustamen in nonpo genere zmpertratorio fumit füuum valorem & a illm t PCf' efhicaciam & seritzis pracedeutibus, ut nota- tum eft fuprà füppofito rmo : Hinc licet 1b o y Ohri fuiffent aliqua Sacramenta inítituta pof? mor- tem acceptatam & toleratam, ipfa tamen vo- ,Olunfäs ä' et e luntas Sacramentorum inftitutrix eó refpicie- bat, ut Deus intuitu mortis acceptatz & to- C a&io leratze ad pofitionem fignorum Sacramenta- 77 ut ium gratiam conferret,proinde ficut ipfa me- :;: rita Chrifti infinita poft pa&um repudiari non o fire poterant, ità quoqué a&io Sacramentalis ;Pafüo- 4 quaz- n5 5 $8 De Modo cau[andi Effecfum quzxcunque repudiari non poteft, utpot& quie lotii totum valorem meritorum ex Chrifti volun- Titenti tate contineat, & Deo pro infufione gratiz tindii nomine Chrifti exhibeatur. &am-in Objic. 31io: Non tantüm forma, fed & ma- uam teria Sacramentorum eftcaufativa gratiz , fed 'amen fi Sacráàmenta modo explicato cauíarent gra- t x tiam , materia fiullo modo effet caufativa gra- fati&'un tiz; ergó, JMin. probatur ; Caufalitas ifta hec o moralis in hoc conf(ifteret, quod actio facra.- toquoy mentalis poneretur in perfom3 €& momine f fi C€hrifii, fíd materia Sacramentorum quan- fanqua doque non ponitut in zomze Cbri(li, üt pa- fonit, tet in Sacramento pcenitentiz , in quo utique 0ij 1 poenitens non agit perfonam Chrifti, fed pro- Unt lp priam;'ergó. Refp. C. Maj. N. Min.proba- biu ünt Poni D. Maj. Caufalitasin hoc coníifteret, Tiattin quod - actio facramentalis poneretur in perfonà &blíc & nomine Chrifti p5j/zrd. caufantis illam: thfe Cl aQionem N':, ut Zzffizuemtis , jubentis , et hr condignificantis $ C. Maj. (ed materia Sacra- mentórüm quandoquenon ponitur in nomine Potelt Chrifti £az/aztzs , C^ Min. jubentis ef* condi- Refþ. C gnificantis , N. Min. ci Confeq. Quapropter Quod n licet paenitens feipfüm in perfonà propria ac- IM)VC cufet & doleat, facit tamen hoc ex zzffitu- dllq Pcl £ione Chrifti volentis, ut hec ipía accufatio & dolor, in quantum eft materia Sacramenti, l m fit exhibitio meritorüm Chriftti, atque fic ex opere operato caufet gratiam, eoquod con- us vOe m dignificetur à voluntate Chrifti hos a& [/ Attin lentis 89 Sammramentaleg. t qur lentis inftituere pro materià Sacrat*ncntik pe- Voluti« nitentiv, Addolicet materia poenitentiz /e- — gratiæ cundum fe non caufet gratiam , caufat tamen eam in quantum eft pars Sacramenti: porrà 1&ma- quamvis Sacerdos eam non apponat , apponit i, o tamen formarn , & fic facit tótum Sacramen- nt gra tum nomine Chrifli, quod proinde erit cau- v gra- fativum gratiz, Denique in fententiá Scoti tas 1f hzc objé&io nullam habet difficultatem., ) (acre eoquod tota effentia poenirentiz conf(iftat in guui f9/4 formá, quam (ine ullo dubio Sacerdos uan tanquam Mini . fter in pcrfor;ä Chrifli ap- onit. t po utique Objíc 4to: Miniftri Sacramenti Matrimonii funt ipfi contrhentes , fed contrahentes non. edpto- n agunt zomize Cbrifii, ergó Sacramentum, matrimonii non poteft caulare gratíam modo illereh xronà explicato. Probatur Mism:, quodnon poteft zpfe Chrzfl us , non poteft alià períona zomize jllam. fs Chrifii, ífed a&io facramentalis Matrimonii non poteít fieri ab iþ]o Chrifto; ergó nec Gacth- poteft fieri ab alià perfonà nomine Chrifti. Refp. C. Maj. IN. Mtm. probationis D. Maj, i Wld'i- Yoptet quod non poteft zpfe Chriflus ut caufa pby-: ffca , vel moralis cóndignificativa, non poteft lïij u yfitt- alia perfona nomine Chrifti, C. 442j : Quod non poteft ipfe Chriftus ut cauía pbyszca, pot- yyfatio n eft tamen ut caufa zzoralis & condignificativa, non poteft alia perfona nomine Chrifti, X. :Gcex AMaj., fed Chriftus non poteft contrahere d o us 0* Matrimonium ut caufà pbjszea , T. Min. ut F cau[a Jenus 90 De Modo caufandi Effetfum caufa moralis, N. Min. c? Cozíeq, ACtio frttti, contradiva Matrimonii eatenus habet vim alfonat moraliter caufativam gratiæ, quatenus À Dec tun Chrifto a(füumpta & 4Zezificata eít pro ai- fuis hol one facramentali , licet p5ysicé non poffet elici idenïqu ab zp/o Chrifto:(ic licet Rex non poffet phy- pf ficé infervire Pontifici , Petrus tamen , qui &nm 1] nomine Regis eidem inferviret, poffet obíe- Contta, quium przftare & fic nomine Regis impetrare * tüere ) beneficia , eoquod e ) usmodi obíequium phy- letent ficé praftitum à Petro, effet moraliter obfe- (icüt n quium & adio ipfius Regis /4£ezz/s, cujus qui (lb nomine fieret., Vnt, g Objic. $£o: AGones facramentales inL. V, etiam fiebant nomine Chriíti aut De; juben- od Ttüto Zi& , & tamen propterea non habebant cau- CU ul falitatem moralem gratiz, ergó licet a&io- füntn nes facramentales N. L. fiant zomize Chrifli, quod. non caufabunt tamen propterea moraliter Qulla | gratiam. Refp. N. 4ztec. quod enim aCtiones Tmodi. facramentales in L. V. non fuerint factz no- &t : mine Chriíti, apparet ex 44po/f. 44 Hebr 7. , ubi ila s ponit differentiam inter Sacerdotes N. & V.L, Otem quz in hoc confiftit, quodin noftrà lege de- 1on f ceat nobis talem effe Pontificem , qui non. Qu habeat neceffitatem quotidié priüs pro fuis Weng delictis hoftias offerre, id eft: Chriftum ; (icut " ü econtra fiebat in L. V. ubi plures fa&i fünt Sacerdotes idcircó quod morte prohiberentur mUm fir, permanere. Quodfi veró Sacerdotes antiqua Legis in somine' Chrifli confeciflent Sacra- Venti Ig)w menta, SacramentAlem. T Adio menta, nulla effet differentia ab Apoftolo «t vim affignata, eoquod primarius Sacerdos etiam nus À nec tunc habuiffet neceffitatem pro delictis o adi- fuis hoftias offerendi, nec plures, (ed unus etelici idemque fuiffet Saccrdos , uti modó , qui non Neque t phy- poffet prohiberi morte permanere. ! qui enim ille actiones fiebant zomze Dez, quia - gbfe- contra rationem naturalem eft, Deum infti- etrate. tuere Miniflros, qui ipfum nomine ipfius co- phy lerent per miniftrationem Sacramentorum , obfe« ficut non poteft Rex conftituere (ibi Miniftros, cujus qui fibi nomine ipíius obedientiam promit- tant, aut praítent homagium. Nec refert |L. V. quod illa Sacramenta L. V, à Deo jzZezte in- Witt- ftituta fint. €uza non funt inftituca ut caz/a, ; Cau- feu ut zotum Aliquod impetratorium , ficut attio* funt noftra, (ed ut pura f/g24 , & conditiones, if quod indé patet, quia illa Sacramenta V. L. litet nulla precedebant Dei merita , que per ejus- iones modi a&tiones facramentales poffent Deo of- g no- ferri vel reprefentari: Et propterea quod illa Sacramenta antiqua non contineant va- ,bl V L. lorem aliquem serztorum ,& per confequens X de- non fint totum aliquod z»ezratorzum füprà norb Quaf[f. 1. rationem veri & proprié dictiSacra- (üis. menti eisdem negavimus. ficut Objic, 6£o: Si Petrus ità rogaret amicum fant füum : Rogo ze, ut quotescunque ad te aifero fervum meum , des illi cemtum aureosg ad- m cur ;iquæ ventus ille fervi non effet czz/a, fed purum T Jignum , & conditio centum aureorum ; ergó entay etam 92 De Modo caufandi Effeifum etijam pofitio fignorum facramentalium non, 10 po eft caufa , féd purum ffemum & conditio gra- petrati tiv copferendz. Probatur Con[eq: Sicut f& Chrid habet ille adventus fervi refpectu centum au- tutus € reorüm ità fe habet pofitio Sacramentorum TT ATO, refpe&tu gratiz , quia eodem modo Chriftus fecit padtum 4 Patre füo acceptatum , ut quo- figm f dentit tiescunque figna ejusmódi facramentalia po- nerentur, gratia conferretur. Re/P. D. 44z- ampli 017]'; Zer. Adventus ille fervi non eflet caufa fed pura conditio, fi pactum ità fiat, ut dentur fas, | modur centum aurei fine ullá attentione ad adven- tum fervi, C, Zz£ec, ut dentur centum aurei Tugn ün, Í cum attentione illius adventüs , qui ex pacto fiat nomine Petri, per hunc ipfüm adventum Toerlt Teden reprafentantis merita fua & obíequia priüs mod reítita amico: A. J4zrer. cf* Confeq. quia «C Chriítus quidem ità pa&um iniit cum Patre COnve fuo , voluit tamen infuper, ut ipfa pofitio morti Sacramentorum fieret zomize fwo. eífetque 06] exhibitio meritorum fuorum pracedentium , hone & fic conftitueret totum aliquod morale zs- [ gt petratorium , proindé exhibitio Sacramento- Trij rum non erit pura conditio, fed vera cau(a 2&101 collativa gratiz , ficut ille adventus fervi effet cauífa movens ad centum aureos, (i fieret no- Que 10f ! mine Petri, per hunc adventum fervi exhi- bere volentis merita fua antecedenter exhi- fed fí bità amico. CCj Objic. 7550: In morte Chrifti confumma- nv caula tum eft omne meritum , ergó Sacramenta non $acramentalem. .. 93 1 D'0n, non poffunt caufare gratiam per modum ime IQ gra« petrationis. Rejp.C. Autec. N. Corfeq. Licet icut fe Chriftus jam non zzereztur tanquam confti- 1f au» tutus extra viam, poteft tamen adhuc zzpe- COfUITi £rare , atque (ic Sacramenta inftituittanquam hri(Lus figna Zzpetratoria vatione merz£orum pracee [ qUO- dentium, (icut Beati licet non. zzereaztum ia po- ), Att- amplius , poffunt tamen Zmerrare. Oljic. $vo: Data eft Chrifto omnis pote: f (ed lentut flas, ergó non erat opus Sacramenta. per modum impetrationis inítituere. Refp.. C, ]ven« Totum: Simpliciter hoc non erat neceffari- aurel um , fuit tamen liberum Chrifto quo modo pido merita fua voluerit applicare generi humano fitum redempto , per Sacramenta autem potiffimum priüs modo explicato voluiffe ea applicare conftat quia ex CC. & perpetuà Traditione Ecclefiz ,. & patré cónveniens infüper erat, ut fic paffionis & ofitio mortis ejus memoria femper haberetur. t que Objic. 920 : Hoc modo Sacramenta noftra futih non erunt caufa ZzffrumentAlis , fed prizcipa- j ffi- li ratie , contra expreílam definitionem; onto* Jrident.Se[3,6, Can.7. Re[fp. N. Illatum,quia T a&iones illz dicuntür cauía Zeffruzmentalis , efit quz accipiunt valorem fuum & efficaciam i non À períonáà à quà zmmediaté eliciuntur, hi^ fed cujus zomize fiunt, fiunt autem actiones hi* facramentales zozize Chrifii, À quo totam, efficaciam participant, ergó redé dicuntur cauía inftrumentalis, 1ma non Oäjil'o 24. De Modo caufandi Effetum Objic. 10s:0: AGio facramentalis quando- que eft mala ut contingit, dum Minifter in. i Ítatu peccati gravis conficit Sacramentum 5 fed nulla a&tio zzz/a poteft e(fe 2/£io Chbrifti, ergó actiones facramentales non fiunt in per- fonà Chrifti. Reff. D. Maj.. A&io (àcramen- ff l talis quandoque eft mala in quantum proce- dit Z Adizifiro, C. in quantum procedit Z fti, fideliy perfoná Chrifli, N. Maj. & Conféq. — Ratio eff : quia aCtio externa delumit (üam maliti- fion Tentur am vel bonitatem ab adZz zuzermo Zmperante, cum autem eadem actio facramentalis pro- 77 cedat tum & Miniftro peccatore, tum à Chri- fülcey fto in quantum inftituit ejusmodi actionem Nuüu; ut fignum practicum gratiz, fic in quantum ömm | feor procedit ab hoc acza zzsperante Chrifft , aGio femper erit honefta quod in omni actione hr Caufe exercità per Miniftrum contingere poteft: fic quando precipio fervo ex rectà intentione, AMin, ! olis $ ut det nomine meo eleemofynam , ille veró o ex malo fine, alliciendi v. o pauperem ad N peccatum, eandem largiatur, licet illa ele- 777 emofynain quantum procedit à famulo , mala (5 ( Yoto fit, in quantum tamen procedit à me, bona eít & meritoria. Cam [ Wt ODerat Vr ACtat fe, Wto Quz- * óatrameutalem. 95 jando« Quzsrio IV. (let ifi entum s din Sacramenta folo voto fufcepta pro- Chrifs ucant gmtz'dm f inp- ffirmativam tenet Baldius z /zà Cazbo- Tarmat BA pTOCC- licá Monzarchià L. 3. 3. 3. relatus 4 Ma- ftrio, cui videtur adftipulari communis fenfus cedit 4 Tutio fidelium putantium , Sacramenta , dum haberi maliti- non poflunt id preftare, dummodó defide- rentur. TAUÍt, Concígffo, Nullum Sacramentum folo voto $ pro- Chri- füfceptum caufat gratiam. Probatur imo jonent Nullum Sacramentum aliter producit effe- anturm Gum füum , quàmfuerit à Chrifto inftitutum, fed omne Sacramentum fuit ità inftitutum, ut , Adtio [&f()ne inre tantüm & non in fó/o voro fuüfceptum, caufet fuum effe&um; ergó. 7dzj. cozffar : |i: fic tiorte 4Min, patet ex Script. ubi promiffio gratiz fit ? verO folis Sacramentis z/z fufceptis, fic dicitur: ANisi quis renatus fuerit cbt.. Qui mandutat m d ; de- meam carnem ec, uorum vemiferitis pec- cata Cic. Probatur 2do: Si Sacramenta folo ,mili bona voto fuftepta caufarent gratiam, caufarent eam ex opere operAto , fed fic caufare non pof- funt; ergó. 7Miz. probatur : Caufare ex opere operato eft caufare precisé v acfiosis ex- terna nomiuze Chrifli exercite , led ubifolum Sacramenti votum eft, nulla intervenit ao externa. Probatur 3tio: Sacramenta íolo voto fuícepta non imprimunt charaderem, ]E ergó 96 De Modo mäþiäälz' E]fä[r'um ergó nec producunt gratiam, 4ztec. proba- lt £ur: nam fi characterem imprimerent , nón rrium ] poffet poftmodum in re baptizari, confirmari, &Baptif vel ordinari, cum propter folam impreffio- fufæptu nem chara&eris ejusmodi Sacramenta (int ir- hocett reiterabilia: €oz/éq. eziam patet, cum non julüfcu patet in videatur potior ratio pro uno effe&u, quàm ro altero, : i lit Lccle : Multum confett ad Sacrämeh; Tim ad ? Oäjit. 130 torum dignitatem, (i dicantur etiam Zz voro confenfi caufare gratiam , ergó. fic dicendum,; — &eff. vfltem | IN. utec. cum id potius vergeret in detri- confenf mentüm Sacramentorum, quia poíteà in re 0lji; fuíceptá nihil caufarent , fed adhiberetur fola Tquity Ate ceremonia externa, & licet cederet in Sacra- mentorum extollentiam, dicere , ea folo voto adult füfcepta caufare gratiam , non eft tamen fpe- f& ciofa laus , ni(i (ic fundata in ratione theolo- Tequrri gici,autScripturà, Etiam extolleret Sacra- & fcc mentorum excellentiam, fi dicantur delere Crgö n omnem culpam & poenam, non tamen pro- potet. ptereà id dicendum. fb n Objic. 2do: Baptifmus flaminis nihil aliud 0j eít, quàm baptifmus vo/o fuíceptus, fed ba- Cant ; tifmus flaminis.caufat gratiam ; ergó. Reff. ' Omm N. Maj. Baptifmus enim flaminis includit coz- Théntu fritionem , virtute cujus extra Sacramentum Re/P: ] adulti confequuntur gratiam , non vi /o/izs /þ ir l'tul «oti , alioquin juftificaretur adultus cum folà titi attritione conjun&tà voto baptifini , quod nul- Mïm lgs ha&enus dixit. Oþ]'l.t'o Sacramentaleg. 97 77 Objic. 3tio: Baptifmus fanguinis five mar- t non tyrium habet virtutem caulàndi gratiam,ergó rmari, & Baptifmus fiaminis, feu Baptifmus in voto velfioe fülceptus. Re[p.C. Mrtec. N. Confeq. Speciale nt it- hoc'eft privilegium datum rbartyrio, quod 1 non juftificare poteít etiam fine voto Baptifmi, ut ,quim patet in innocentibus, quos ut Martyres co- lit Eccleia, hoc tamen intere(t inter marty. m rium adultorum & parvulorum, quod illüd j vt confenfum requirat adulti , & votum Baptifmi s. »faltem implicitum , non veró hoc, cum uti detri- confenfüs ità néc voti capax (it infans. jn1e Objic. 410.: Hoc ipfo quod votum Baptifinf r fola requiratur in adulto, fignum eft illud con- Sacra- ferre gratiam; ergb. - Re/, N. A4prec. In. ) VotO adulto enim non tantüm votum "Baptifmi , fl fP.e" fed & voluntas omnia mandata Dei (ervandi jeolo- requiritur, & tamen nemo dixerit mandata r Dei fecundüm f& in voto conferre gratiam; jelere ergó neque de Baptifmo in voto admitti poteft, qui ad. fümamum re l ptO- quiritur ut qon.di- tio fine quá non. L glind Olbjic. sto: . Qui fpiritualirer cominuni- jb cant , confequuntur eosezs effe&tus, quos M. communicantes f/zcramentaliter, ergó Sacra- Ctti- mentum Zz vofo fü(ceptum producit gràtiam, turt Re[p. N. Antec : quia aliàs qui communicaret ol Jpiritualiter in ftatu pecca: i gravis cum folà ! fOlä attritione , b'onä tamen fid *, confequeretur primam gratiam,.ficut qui communicaret ] nul- facramentaliter, quod non eft dicendum., Cate- (j d 98 De Modo cau[andi Effecfum Ceterum non nego communicantem /PZrztu- ddfutis Aliter cobfequi alios effe&us, fed hi non dim Cau erunt ex opere operato (ed tantàm ex opere eperantis, qtit fen Inapis n liquefac QIZEST'IO V. mante ] & ( 4 Sacramenta omnibus equalem. Bacrame quäm Ye gratiam couferant ? u tefond: aftio potiffimüm procedit de adultis in & Ecge EY quibus ad fructuofam Sacramenti fufce« Toxim) ptionem requiri aliquam difpofitionem patet tent, ex illo 7Marci ult: Qui crediderit && bapti- Oljic zatus fuerit &c. ubi fides requiritur ut prz- Jbl via difpofitio ad gratiam baptifmalem , quz in 4f parvulis & amentibus uti impoffibilis , ità ne- ceífaria non eft. — Eft autem fermo de Sacra« n()rem Dentin mentis ejusdew ratíonis , ut ,an qui fe ad Ba- ptilmum v. g. difponit per a&tus füos ut duo, ; 'OHUm, 7.0") It confequatur tantam gratiam , quantam qui fe lafem' difponit ad eundem ut fex. Conclufío 113A. Sacramenta equaliter difpo- fs Ots Cl'g[) | fitis conferunt gratiam equalem , im«equalem üg"lfica veró difpofitis z;zequaliter. Claré habetur ex Trid. Seff. 6. cap. 7. ubi dejultificatione in- Ti saq F quit recipere nos juftitiam /ecuzdzm. propri- am uniuscujusque. difpofitionem , & coopera- £ionem: idque conforme eít divine provi- IVl üt ! Y W dentie , & juftitiz diftributivae , cujus € Ratzo Com- Mtt du reddere unicuique prout geflit. l lre eln[to- Sacramentalem, 99 [rriw. eluffonis eff : quia Sacramenta agunt per mo- hi non dum cauíze zeceffarie , fed caufa zeceffaria X opere agit fecusdam difpofitionem fübje&i nunc magis nunc minüs, ut patet in fole magis liquefaciente ceram, in igne magls inflam- mante lignum exficcatum quàm viride &c, ergó. Cowfirmatur contritioni intenfie extra tht Sacramentum major correfpondet gratía, quàmremiffe,ergo etiam intenfiori major cor- ultis in refpondebit in Saeramento, alioquin $S. PP, & Ecclefia fruftrà fideles adhortarentur, ut i füfces maximá preparatione Sacramenta frequen- ) patCE tent, Jattie Objic. rmo: Sacramenta habent dezerz. u pï'x' zatum effedum, ergó vel major vel minor quen di/pofitio nihil confert ad majorem, vel mi- [(à n« norem gratiam, Probatur Antec. Sacra- Gacf'de mentum cum sgore difpofitione eft sequé ad Dae bonum, ac fufceptum cum difpofitione zz- ; duo jore, ergo. Confirmatur. 190: Sacramenta nqui z illa femper caufant gratiam , quarm ffemificant, íed omnibus aqualem ( gnificant & egua/;zer ; , difpo« ergó. Cosfymatur 2do: d fignificat vinum dulcius Hedera non magis quàm dulce, ergb abe[.ur nec Sacramenta magls fignificant gratiam in- yne it- tenfiorem quàm remiffam. — Refp. D. 4ntec: yi* Sacramenta habent derermizatum effectum ; Wfïn' ità ut miporem defactó non conferant, C. PrOVI' ità ut zzZjorezs conferre non poffint, A. 4z- uU Cft £ec ? dum Sacramenta dezeripinatum effe&um j Üv habere dicuatur; ità intelligendum eft ; quod du E Deus — * 100 De Modo c;w/ämdi Effettum tionem | Deus eütii determinaverit, ità ut in certo gra» fuint du is eonferatur parvulis , in quibus nulla re- duo figni quiri poteft difpofitio: At quoniam Deus agit feundo conformiter àd naturas,is ità non eft deter- adnatui minatus, ut crefcere non poffit ad majorem & maj difpofitionem adulti, 42 probationem refp: veniünt Sacramentum cum minore difpofitione eft ficitio j «queé bonum quoad efficaciam z adéu primo Qufirm €; uoad efficaciam z acz« fecundo & etfe- Sine dubio Sacramentum, bt m &um A. 4ztec. At v cum minore difpofitione collatum haberet [ugt li efficaciam etiam majorem gratiam conferen- tem (ui di , &i fubje&um effet difpofitum, at quod in ïin, q a&u fecundo eam non conferat, defe&tus eíft oot rion ex parte Sacramenti , fed fubje&i minüs jdi. difpofiti.. Sic Sacramentum habenti obicem nul. 0ij collatum. eft equé borium ac collatum ptomo lum obicem habenti, & tamen illud nullam Crgö f fimplici tér confert gratiam non utique ex de- feCtu Sacramenti , fed ex defe&u difpofitio- tïam Sa Otity nis. 44d Cofrmationem primam re[poná : rj Eam Sacramenta gratiam caufant quam figni- Cüm y ficant pratfic? . C. quam (ignificant fpeculati- Cetdot «? tantum, .N. 7Maj. fed oómnibus zqualem Quàm. & æqualiter fig * nificant /peculatiue , C.pra- Miniih &ié,N.Mmim. &* Con[eg. Sacramenta fi in enere con(iderentur fignificant gratia m ali- ACran itia h quam inte rnam indeterminatam , v g, ablu- nem internam ACram uó baptilmalis fignificat ablutio ternam refe- Went, afimz ; 'Euchari[tia aliquam in onforta- W0n h &ionem, Confirmatio robur, & c tionem , Sacramentalem. Yor j tionem in fide, & hec elt (ignificatio tantüm orto gra» fpeculativa. . At veró confiderata in indivi- nulla te» duo fignificant illam gratiam , ad quamin 4z cus agit fecundo movent , movent autem conformiter 1 deter« adnaturam & di/pofitionem fubjecti , adeoque, najorem ad majorem vel minorem gratiam prout in- n r veniunt fübje&tum difpofitum , & hzc eft igni - one ficatio pracica. Hinc facilis eft refponfio 4d 7 primo Covfirmationem [eeundam , C. Antec. N. Con- &de 'entutm, fe4. quia hedera eft (ignum pure Jpeculatti- «ut non movens ad fignatum , Sacramepta aberet Íunt figna pra&zca moventia ad produ&tio- yferem- nem (üi fignati, & cum fint agentia zece//a- od i fi4, agunt ad modum caufarum naturalium Qus € «onformiter nimirüm ad 4//pofgomem (üb- ii jedti. obicem Odbjic. 2do: Bonitasvel malitia Miniftri non m nu» promovet vel impedit effe&um Sacramenti , . nullam or przparatio fubje&ti augetgra- ergó nec maj D tiam Sacramenti, Reff. T. Antec. Licetenim xofiti0- bonitas Miniftri non augeat e(fe&um Sacra- potn v -menti ex opere operafo, tenet tamen D. Th. v cum pluribus etiam Scotiftis , Miffam boni Sa- l cerdotis eíle ex opere operastzs meliorem quàm Sacerdotis mali; A. Coz/eq. quia cum. , [ Minifter. non in perfonà propriá fed. GbrifHi À ü Ifl Sacramenta conficiat , propria bonitas velma- r ah' litia habet fe plane zeperzzzenter ad effettum ii facramentalem: At veró cum effedtus (acra- ;emam mentalis requirat. fübje&um , ejus difpoti io ] rcfö' .non habet fe Zperzizenter ad augmen tum. effe- forta* 3 onen Yo5 De Modo caufandi Effeffum effeCtüs , ut patet in caufis phyficis, imó in. ertnt j ipfis Sacramentis: ficut enim zz4//pofitio po- &quafit Jfétiva impedit omninó effe&um facramenta- batime lem, quo minüs conferatur, ita & 47/pofftio Angelo pofítiva major augebit quoque effe&um Sa- C quo: cramenti. bulffen Objic. 3:io: Vis a&tiva «equalis vqualiter non ef applicata caufat equa/em ettectum , fed. vis inequa Sacramentorum in omnibus eft 4Qua/ & 4775 equaliter applicata. — Miz. probatur : nam vis Cramer activa Sacramentorum eft Zzpetratio Chriffi tiàm jj per fua meríta precedentia infinita, hzc au- & Na tem eft eadem cum omnibus in e4de;z per- Totntoy fonà Chrifti applicetur. Ae/p. D. Maj. Vis tione ( ualitate tam. «quAlis xqualiter applicata x poy caufe quàm /zbjecz caufat effectum egsalem, à excef G. Maj. «qualitate quidem caz/2, invquali- ce(fü tate tamen /ubjecz? .N. Maj. — Vis Sacramen- gratia torum licet omnibus zz perfozá Chriffi adeo- 14 d que zqualitate ezz/e applicetur, applicatur ftqui tamen diverfis cum inzqualibus fübjecti difpo- Cf fitionibus, unde necefle e(t, effe inzqualita- r tem effedtüs. Sic vis folis applicata cere & tlam lapidi, eft eadem & aqualiter applicata, red- 4j dit tamen illam fluidam, non lapidem. fhim Objic. 4£0: VInus parvulus non eft zzagis pufio difpofitus quàm alter, & tamen unus in ba- Chri ptifmo accipit zsajorem gratiam , quàm alter ; j ergo. "Antec. probatur : Beati implebunt ru- Theri inas Angelorum reproborum, hi fuiffent Zz«- dlfpo quales in gloriá , ergó etiam parvuli baptizati Sicr erunt ! Satramentalem. 105 , I ii erünt 2zeguales in glorià, quz datur ad in- vitin p« &qualitatem gratix, Re/p. N..4ntec ad pro- 'atmentae battonem . re(pond: Beat implebunt ruinas diffoftin Angelorum reproborum quoad /ubffantiam lum $a« C. quoad egualem egradum glorie quem ha« buiffent fi manfiffent in gratià , V. adeoque vqualitet non eft neceffarium parvulis infundi gratiam , fed vis inzqualem, li & Conclufto 2da. Abfoluté tamen poffent Sa- «namvis cramenta 4quAliter difpofitis conferre gra- 07 tiam ZzguAlem., Ità Scotus contra 'Thomift 2 hg a« & Neutriítas. Probatur. defactó vi Sacrae m pet- mentorum confertur gratia //ze ull4 difpo(i- Mj. Vis tione fübje&i, ut patet in parvulis, ergó de te tam. poffibili vi Sacramentorum poteft conferri exceffus gratie f/ze correfpondente fibi ex- ! M/M?» 1æqüäh' ceffü difpofitionis : fienim determinati gradus cramet gratie non refpiciant neceffarió dezermiza- j ade0* £am difpofitionem , etiam z4jor gratia non Jicatur requiret neceflarió difpofitionem zjorem. iidifo- Copfirmatur 1:o:; Potuit Chriftus velle, ut Sacramenta /fe ommi difpofitione cau(ent gra- quah'ca- cet tiam; ergó etiam potuit velle ut difpo(itis equaliter caulent gratlam Zzaqualem : Cum t,1U* enim Sacramenta contineant valorem omnem | paffionis Chrifti , ex alterà parte voluntas m a b* Chrifti non fit alligata ad difpofitiones füb- jecti, non apparet repugnantia, cur Chriftus alters yot r* erita füa non potuerit inzqualiter applicare difpofitis eequaliter, Confirmatur 2do: Vi n wgtflau Sacramentorum poflunt dari gratiz gratis G 4 da- t 104. De Modo caufandi Effethum. datz, z24jores uni quàm alteri, licet utrobi- ell, men que fit eg44/is,vel zulla difpotitio , ergó etiam Dui & G poteft dari exceffus gratiz fanctificantis, 247- 0ljic. fec. contedit D. Tham. 3.parte q.69..4. $. & Nam, Wt probat Scotus exemplo 5. Nicolai, cui dimi- Titorum nutio ea fomitis in baptifmo collata eft, quá ton pot -poftea adhuc infans ferià quartà & fextà uná tm di laCatione tantüm contentabatur, Confeq, €0, qüo. probatur: quia ejusmodi gr atig gratis datz illidatu funt effectus extraordinarii Sacramentorum , qum d ergoó fi illi poffint concedi non attentá fübjecti Tüm wb difpofitione, À fortiori poterit concedi ex- hocex ceffus gratic fanctificantis tanquam effe&tus f(!,d!ll; Ordinarii Sacramentorum. ] ftj Objic. 1520 : Sacramenta funt caufà zece[/a- 0ij 7iA, ergó fcrmper agunt, quaztum poflünt , füt ex fed ubi eft equa//s difpofitio , pofflunt equad- itate Hinc fer, ergo iemper agunt 4g4AZrer. quia [) Trid. ait Sefs. 6. Cap. 7. gratiam dari fecuz- jus. dum propriam uniuscujwque difpofitionem cfe d i €o0per At zonem. Refp D. AMaj. iunt cauía ze- ls ceffaria, ixa tamen ut dependeant à vo/zzta- Yi l £e Chriffi & ejus. applicatione C. Maj, ut ità quis non dependeant N. 442j. Hinc femper agunt, Cibug : quantum o//zz£, & pro quanto 4 Chrifloap- p'iti plicantur j cit veró liberum Chrifto pro quan- 10 n to velit applicare. d Trid. Refp.ilud loqui Stot;þ de vià ordzzariá, non de poffibiZ, imó idem tuli Cozc, ibidem dicit non tantum dari gratiam ht fecundum. uniuscujusqüe 4/pofitionem , íed tamgl etiam prout. 4piri£u $. voluerit, ergofignum fj [o ? ! Sacramentalepa, 10f t üttobi« eít, menfüram gratix poffe effe voluntartem gb etiam Dei c& Cbri[lH i. 1tis, 4 Oljic.2do: Eft contra juftitiam diftributi- A& vam, uni dari plus, quàm alteri, ubi eft me- cui dimi« ritorum eqz2[i/25, contra juftitiam Chriítus di, qi non poteft velle, ergó. &. effe contra jufti- oytà ünd tiam diftributivam, fi alteri aliquid Zeceda£ ex Gof €o, quod uni 9/zs tribuatur, non veró quando itls dati illidatur, quod debetur, & huic amplius IEOTUIm , quàm debeatur: Neque eft acceptio perfona- rum ubi dona gratuita conceduntur, Patet (übjedi edi 6X* hoc ex parabolà Z4at£b. 2o. Tolle quod tuum ffectus e[f, aut nom licet mihi quod wolo?. sion facio tí- bi injuriam. Objic. 3tio. llle exceffus grativ vel dare- uf offunt , tur ex fpeciali benevolentià Dei, vel ex .bo- nitate . Miniftri vel a(tantium ? nón I724m $ u- Hinc quia Deus reddit unicuique Secundum opera /mm- fua. Nom 2dum: quia bonitas Miniftrorum jtin e(t impertinens ad vim a&tivam Sacramenti, Non 3tiusp : quia. unus non poteft alteri me- uladt- du reri gratiam fanctificantem , aliàs poflet ali. ut üä quis juftificare infantem fine baptifmo fuis pre- Cibus , poffet peccatori non contrito obtinere agung f gratiam fan&ificantem, qux omnia dura fünt infanà Theologià. Refpogdemt communiter us loqui Scot fl «, illum exceffum poffe ex omnibus Ti- idem tulis provenire, licet enim Deus defadfà ved- atiam dat fecundum opera uniuscujusque, afoluté tamen poflet. conferre gratiam etiam dormi- , f gnllm enti f/e cooperatioze, cum voluntas ejus non [ fic * 106 De Modo eaufand Effefum fitalligata ulli creaturz. 44 :du»:: Licet ficvere bonitas Miniftri fit impertinens ad vim acti- (TIC Y ex 1 vam Sacramentorum, quoad /Z/ffantiam , oteft tamen multum conducere ad exce[fum | p ap & modum operationis. d stium: conce- viSacr dunt aliquem poffe alteri mereri gratiam de congruo. licet non de condigno, imó funtex Ícotiftis Fa£er, Centznus eb Alii, qui afferant probabiliter infantem ad preces jufti, dum De baptifmus haberi non poteft, falvari , licet e- contra peccatori non contrito non poffit ali- quis mereri gratiam fanGificantem Z;edia. fé , quiaeft indifpofitus, quamvis poffit me- Qu reri zzediate in quantum meretur pios motus U peccatori , quibus fe ad gratiam fandifican- tem difponat, Sed meo judicio ejusmodi re- babe fpon(io faltat extra ftatum quzftionis: Nam Yerb fi gratia conferatur ex merá benevolentià Dei n extraordinartá, hocipfo non confertur vz $a. EY ATenRIT., Rurfüs fi comparatur exceffus nf Tirej gratiz ad bonitatem Zíziffri vel aff antium, ille exceffus non adícriberetur Sacramezto , At €PJ neque haberetur ex opere operazo (ed meré [ 7 concomitanter ex opereoperaztis , dequohic X non eít quzfítio. Undé Refp. aliter N. 4z- fon £ec. fedille exceffus gratiz haberetur ex /fe- dl&þ ciali applizatione meritorum Chriffi per Sa- tud cramenta, vi cujus vellet Chriftus Sacramen- ( tum collatum uni cum «244/i difpo(itione ni- fünt hilominüs movere ad amp/iorem gratiam, À quam detur alteri, atque fic ille exceífus gra- Pm t n Sacramentalem. 107 im: Licet tic veré haberetur ex opere operato & «vi $a- vim adie eramenti , cum Deus illum exceffum non da- fautism , ret ex zzer4 benevolentià , fed ex pacto pro- Lexcefum pter 4 ? Conct^ vi Sacramenti Deo exhiberentur. pplicationem meritorum. Chriffi, que "atam de Ó füntex Anricurus IV. i afferant li, durm De Miniftro & Sufcipiente. , licttee offít alie Quzsrio L Vitdlds ((ir me« Quis fit Ainifler Sacramentorum ? s motus Utberus de Mifsà privatà, & unc&tioneSa- Gi&cane cerdotum tenet, ipfos etiam daemones nodi r€» habere poteftatemm miniftrandi Sacramenta, . Mi Verba ipíius funt: Ego zoz dicam, quod Pa- ii Dei pifla dicumt mullus . Angelorum. confecrare 172 xceffus poffe , fed econtra dico, [i diabolus ipfe ve- miret , ( ego pofea refcirem , diabolum ffrc at irrepfiffe im officium pafloris. Ecclefie ,. tunc TP | mert. ] cogeremur fateri atius ejus fore . validos, Ex quibus apparet eum Diaboli patronum uohfc non tam ftudio veritatis quàm fpiritu contra- | 4 di&ionis arroganter ejusmodi venenum e- Y j;z- ructáffe. ro Conclufto, . Soli homines: Viatores defacfo ymeo ne ni funt Miniftri Sacramentorum ; poffünttamen Angeli affumi in Miniftrum exzraordizarium. tiafi ; Hebr. $, g Prima pa(s prebatur. ex Script. ad [iÀ Onuis 108 De Minifro Omnis pontifex ex . bominibus affumptus pro TrentUr heominibus conffituitur ip iis qu« [unt ad Deums lim in quem Textum Ecclefia conítanter de Mini- net ad ftro Sacramentorum intellexit: Hinc ait D, (ontra Chryfoftomüs Lib, z, de Sacerdote: — His qui ho g Do, j terram incalunt , atque in eà ver[antur,com- miljum eff , utea , quain celis funt, difben- Tinc Viris fent , dis datum, ut poteflatem babeant quam legitu DEus optimus. neque Angelis datam effe vo- $d & Íuit : Neque enim ad illos di&um eft: u- templc eumque ligaveritis uper terram. erunt [tza- tA Cf in cmlis ehc. D pto Congruentia pro hác fu. parte eft 71220: Decebat Chriftum tanquam &s Y Caput v///bile miniftrum fui vz//b/em quoque Ctatu: relinguere pro minifterio Sacramentorum, 2do: Kefpublica politica regulariter guberna- IO]fl:a D turex membris, ergó & decebat rempubli- Ut re cam moralem gubernari per Miniftros ex eà- dem affumptos. 3fio. perfedtioris naturz K Vr Mij eft Angelus quàm fit natura humana 4 Ver- Ahjyy, bo affüumpta, ergó non decebat Angelum af- J fümi in Miniftrum erdzzarium. Quinam U porró (ingulorum Sacramentorum ex homi- nibus Miniftri fint, patebit in progreffu ma- Veih teriz, Atü Nunc probatur -Altera pars. . Chri- ftus liberrimé dedit huic rei materiali prz aliá fto N GE v vim a&tivam & pra&ticam gratiz , ergó etiam liberé conftituit pro Miniftro Sacramento- moqi rum hominem, ergó ficut hác re materiali poffa reli&tà potuit rem aliam affumere in Sacra- dtris men- ligne 109 4 & Su[cipiente. zptm' prü rentum, it4 quoque affumere poffet Ange- 7171 lum in Miniflrum Sacramenti. Quod perti- d Mini- net ad baptifmi SanCtitatem ait D. Aug. L 2, c at D, contra Parmenianum : Adefl Deus qui det. e& ipfum. donante Hi g bomo qui. accipiat , frve per [e Deo, frve per Augelum, frvé per bominem e$t. A CO Hinc conítat ex Hiftoriis Euchariftiam fuiffe : J;W- Viris Sané&tis ab Angelis miniftratam, prout (l qll.ü'll legitur de S. Onuphrio, Bonaventurà &c, ejjp "It Sed & templa confecrárunt Angeli prout de : u- templo D. Dyonifii in Gallià, & S, Viti Pra- yt lia z produnt Hiftoriz imó (i Nicephoro L. z1. yo hàc Hiffor. cap. 20. fidesadliibenda (it. Amphilo- mquam gius in deferto ab Angelis Epiícopus confe- quoque cratus eft, quam Confecrationem ut vglidam É rorum, toleravit Eclefia, Dices 1350: Omne Sacramentum | confici- qberna- mpüblf- tur rebus ci verbis, Angeli nequeunt forma. J2 & re verba , ergó. nec conficere Sacramenta. facürd Min. p robatur: Nerbum eft vox ffve [onus j Vet Animalüs ore prolatits , hunc formare Ange- um af lus non poteít, eoq uod non fit 2zs;al, ergó. * minart Refp. C. Mbhj. N. Mi z. Ad probationem Refp, Y homf- Verbum eít vox feu fonus amimalis ore pro- f me latus prout procedit à principio vitali corpo- Qhri- veo N. prout formatur a//o smodo C, Maj. Li- ;iii cet verbó. Angelus non poffet proferre ejus- yetiarm modi fonum ut principium vitale eorporesm j poffet tamen formare alio modo ex co//Zf/Zone p 1)1 Aéris , imó per os hominis prout defactó Dge ,swa- mones foimant verba per ora Energumeno- ma ium, Ito De Miniflro rum, quzecum effent fufficienter fignificati- ti) enim lt pec va, efent quoque füfficientia ad formam Sa- cramenti. hs min Tfertur, Dices 2do : Ejusmodi verba ab Angelo for- mata effent fpecie diftin&ta à verbis hominis, terius. ergó non effent fuüfficientia ad effe formz fa- Joemn: | cramentalis. "ntec. probatur : Ejusmodi dutyr, verba effent ar£zficial/a, fed artificiale fpecie h?mu ej diftinguitur à zazural; ergó. Refp. D. 4n- fer. ejusmodi verba eflent fpecie pby/rcá di- Hifu ) boptiz ftincta à verbis hominis 7,. fpecie zzora/i N, malis M -Antec. Cf Confég. Eodem modo diftingui po- & fiden teít 74zz, probationts. Cum itaque ejusmodi t eni verba prolata ab Angelo habeant eundem mo- Ài d dum fignificandi, quem habent verba prola- türin ta ab homine,retinent eandem fpeciem zzora- len. Dia Imó non íemper arfifiiale fpecie ttat, plfícá diftinguitur & zazara/, utpatetinau- profici ro per artem chymicam formato, quod in übet, fententiá probabili ejusdem fpeciei eft cum auro ve€ro, catoris . An ad valorem Sacramenti 'requiratur (Dn]?qï fides, & SanGitas Miniftri ? BINUTRTNNANUSURME otrgy 30 vir Refp. Negativé, eftque articulus fidei con- firmatus 4 Trid. Se/$. 7. Cam. 12. contra er- Ymo 'Wlf!un rorem Wicleff. & Joann Huís, jam olim damnatorum in Conc. Conftantienfi. 1477 bttty Vb ) eff ; quia durum eít aliquem privari fru&u Sa- cramenti ad peccatum alterius. Quantis in- i ( Ti fuper periculis angeretur Eccle(ia univería , rg- Afe, ] cuffi tOR poflit conítare de ftatu Miniftri, g tiá tamm 111 € Sufcipiente, Doificati« tid enim gràtis datà utimur quandoque in Tam $2 Ítatu peccati, cur non poffet exerceri pote- ftas minifterialis qua ad gratias gratis datas ; dofot« refertur, cum per fe ordinetur ad bonum al- (Ornitis , terius. Bapr[mus, inquit Aug. 7radz. $. m a f Joann: talis efl qualis eff ille im cujus poteflate jusmodi datur, unde quid tibà facit malus miniffer ubi l fecie bonus eff Dominus ?. Quid te impedit mali« D.4r fiofus praco , ubi bonus eft judex ?. Non re- y/rá d baptizát Ecclefia baptizatos ab Hareticis, aut rali N, malis Miniftrris manifefto judicio fan&titatem Jüi pO« & fidem in Miniftro non requiri, coz/uetudi- gmodi s enim robore temetur orbis terrarum ait mmoe« Aug de baptifmocap. 9. &* hzc fola opponi- prola- tur inducere volentibus novitatem. 7 Dices 1:50; Dum orat peccator nihilimpe- fpecic trat, ergó dum confert Sacramentum , non -]pate proficit füfcipienti cum. nemo det quod non od i habet, efp.Tran[. 4ntec. quia etiam pec- : cum catoris oratio bonaeít, dumnodó ordinata. JN, Cozfeq. quia valor orationis habetur ex opere iratür operantis , valor Sacramenti ex opere opera- £o virtute paffionis Chrifti, — Probazzozenz 'D. ! COTl* nemo dat quod non habet vel forzaZrer vel 0" virtualiter C. quod non habet formal;ter ha- olít bet tamen virzzAl/zter veleau[aliter N.Habec At veró Miniíter etiam malus gratiam virtualiter 91« ' vel caufaliter , in quantum virtute poteftatis s i* minifterialis poteft in fufcipiente gratiam cau- 6&) fare, Nequein fole eft ignis forzzaliter,pote(t A tamen eum in ftuppà accendere, Dices tlà 112 - De Miniflro dusqui Dices 4do: Qui baptizatur 4 mortuoquid proficit lavatio ejus ; AAb iumuudo quis mun- (ue habe dabitur ? Ecclefrafl. 14.. Hinc mens fuit Cy- icentem príani hzreticos non baptizare;fíed & S. Atha- iptizite nafii doGtrina eft, baptifmum ab Arianis datum jtolation a df vanum effe, & inutilem. g. Script. Textus intelligi neminem mundari ab immundo az4 W0 mod £Ali, mundari tamen ab immundo ut Mini- Tereni ef fter eft, per quem caufa principalis operatur. [ Aut certe intelligi poffuntde immundo tali, AL ecóm teritum r ui juxta inítitutionem Chriíti non ageret. $S. PP. eatenus dicebant baptifmum ab Ha- Tib efed reticis collatum effe vanum & inutilem, qua- jrocuren tenus non obfervabant formam debitam con- Vr ya fiftentem in expreflione S $. Trinitatis prout fl;, i faciebant Ariani coz[/ubfl autialitatem Filiing- ditlpid gantes. Aut dici poteít eatenus fuiffe vanum, Adm f quatenus aliqui fcandalosé accefferant ad hz- d OU vie reticos, poftpofitis vere fidei miniftris quo in A Paf cafu (ine dubio utpote cum obice accedentes, nuïlum l gratiam non confequebantur. Vil ad V:l QEUS | Quszsrio II. Iul Qualis intentio in. AMimfiro requi- T futi o ratur 2 h effe j I Nientio et smotus voluntatis, quo tendit in finem praftitutum. | Prout hic confidera- tur triplex communiter ftatuitur: Habitua- es, Pr( lis, formalis , & virtualis. . Habizualss ett än j actus ? M 1 & Sufcipiehte. 112 magzid ' a&us qui przceffit; & non eft retra&tátüs, ne- is l- que habet ullum füi effe&tum moralém cón: fuit Cy- ducentem ad finem, Ut fi nuper intendiffes G Atda- aptizare infantem, quem hodie lavas cütm prolatione formz. Formaalai ett , us datumt quà quis t Texus actu efficaciter vult finem, VirtuAalein non uno modo explicant. Alii enim.cenfent illam undo gmï yt Mii- reverà effe intentionet actualem tenuem, li- )pCTMUF- cet fit infüfficiens ad refle&tendum fuüpr fe, ndo till, Alii econtra putant effe a&tum voluntatis prg- ageret, teritum moraliter adhuc perfeverantem in j H fuo effe&u vi cujus finis primarius inteütus procuretur, m, qu: Poffe intéhtionem ita morali- m Con- ter perfeverare, licet a&tus formalis tranfie- js prout rit, eX hoc probant, nam cum Petrus intenz dit lapide ferire Paülum diffitum, priüs habet iiv Wanurtis acum formalem tollendi lapidem, feriéndi- que , vi cujus impulfüm imprimit, donéc volet tad lt- . quo 1d ad Paulum , & percutiat, quo cafu licet tünc nullm haberet a&um internum, percuffió dent , Pauli adhuc effet incenta & voluntüria Petro vi folius a&tds formalis pby/fc quidem prste- titi, pérfeverantis tamen adhuc zzora///er in impulfu impreffo. Caterum ficutSacramén- tum poteft confiderari vel it 1 effé pPyftco, vel gyl/l'- in eflé zio* Al Sacrámenti tio ferri poteft vel ad' acti , ità quoque inten- ones illas externas precifé ut actiones pPyfíce (unt, & tüc intén- uit i": n[idefa' tio vocari póteft excérna, " vélad édsdem. acti- On€$, prout conpftitüunte fft 1abjruaf P Saicfäme'ntg-le, & 4li * hac vocari poffecinterna. U H His idu z 114 De Miniflro His füppofitis Se&arii negant illam intenti- ittent onem requiri adSacramenta in Miniftro, &- WTOTK 2ioillorum eft: quia tantum funt exczz4£2v4 Adhuc fidei, & devotionis, qualia effe poffunt etiam faffici fine intentione Miniftri, ut patet in concione, Sed ex Catholicis Catherinus, Sylvefter, Pa- Obj perlu ludanus &c. quos citat Lugotenent fufficere folam intentionem ex£erzaz dummodó mini- puím 2fv [ fter a&tiones illas intendat facere fecundàüm titum Ecclefix, licet non habeat intentionem dum. Cletia conficiendi Sacramentum., fne n Conclufo 15a: 1n Miniftro non fufficit in- tioïzm tentio exterior, Probatur: ln Miniflro re- &go ( q uiritur intentio faciendi faltemid , quod fa- TW cit Ecclefia, ut definit Conc, Trid. .$e//:7. Caz. 1 1, Sed hecintentio non eft tantàm ex- W dilcr £erior , fiv& faciendi aCtiones externas in effe Probatur 1mo: Catec| hyfico confideratas ; ergó. D fi intentio Ecclefis tantüm effet apponendi Toluif a&tiones externas in effe phy/fco, valeret abfo- lutio, (i quis per jocum formam proferret 5 þi[com ts atqui hoc non, ut docet idem Trid. 5e/$. 7 . cap. 6. && Can. 9. depeuit: ergo. S$equela Vaüdm quiali robatur : namlicet quis per jocum proferret verba, adhuc tamen haberet intentionem pro- mus, Cien nuntiandi eadem, cüm, ut fupponitur, illa voluntarié, liberé & humano modo profer- Pfimus ret. Cosfermatur : 'Trid. cit. intendit ibidem damnare errorem h&reticorum volentium Ugii) 1 fontyl Sacramenta confici, licet per ludum actiones fed fi fufficeret teædm facææcntales ponerentur 5 inten- Vojto- € Sufcipiente. IIf Intentie intentio exzerzz, non damnaret eorundem (iro, 4« ZITTUT) errorem,quiá qui jocos? exerceret actiones Á adhuc haberet intentionem & voluntatem ntetiam yncfone, fuficientem ad valorem Sacramenti ; ergó. . Oljic. 50: — Athanafiusadhucpuer multos (ier, Pa« fufficere per ludum puerilem baptizavit, quorum ba- ptifmum ut validum approbavit' Alexander d mini« Patriarcha Alexandrinus, S. Genefius martyr, ;cundüm ntionet dum. mimicé illuderet Chriftianis coram Dio- cletiano,baptizatur à focio,& fubiit martyrium fine novo bapti(mo, fed neuter habuit Zz/ez- ficit i« Honem interumn, uxerque exterzam tantüm : firo re» od fa- ergó füfficit, Refp. ad' primum: S, Athana- | fium,dum puer baptizaret, habuiffe intentio- i yf.r. nem ZZ/ergam , quia habuit jam tunc annos tüm &* ;sincc difcretionis, nec ullum baptizavit alium,quàm catechumenum ; Imó dum interrogaretur ab 7À IW-: Alexandro quid feciffet: refpondit: f& facere onenal voluiffe, quod feciffe viderat Alexandrum E- «t abfo« pifcopum Alexandrinum. effom, ad zdum* fertet j Plures dubitant an baptifimus Genefii fuerit Sgþ". Ih validus; Cenfeo nihilominus fuiffe validum , fe u quialicet per jocum baptifinum contulerit mi- vofetret mus, habuit tamen intentionem interiorem empro faciendi quod faciebat Ecclefia, ut eó fortiüs l; ila illuderet. Ado przterea Traje&tenfis , qui rofete » primus Scripfiffe hiftoriam cenfetur Mart yro- jpidem Ogii, narrat , non mimum fed Presbyt erum jenciom contuliffe baptifinum Genefio.qui quidem an- a&iones tecedenter illudere intendebat Chriftianis , [ uchcrct fubitó tamen converfus ferió eum petebat & D i 12 .aCCi-f Fj t 116 De Miniffro accipiebat, ut poftea comprobavit eventus , fenti dum pro fide Chriftianá, fortiter martyrium fubiit. veey Objic. 2do. Dum Epifcopus confert ordi- (tiet, dii nes,prote(tatur fe non velle ordinare excom- municatum, aut non habentem licentiam à 0j feren fuperiore, & tamen confert ordines , quod ex habei €o patet, quia ejusmodi ordinatus à jure fu- Qum fpenditur , füfpenfio veró füpponit ordinem; D lC 1 ergoó. Refp. ejusmodi proteftationem fieri Sacra tantüm ad terrorem, eáque non obftante, tióne dum fingulos poftmodum ordinat habere Epi- fcopum intentionem interiorem , quod(i Epi- E7 m fcopus in a&tuali ordinatione reftringeret in- tentionem | z07z ordisanudi excommunica - Md Invic tum &c, reverà ejusmodi non effet ordinatus ob defe&tum neceffarie conditionis. Cfen Objic. 3tio: Durum eft , eternam falutem wglur Inc. dependere ab aGu alterius : Hinc anxieta- tes confcientiarum , dum quis non redditur tu| ( Db certus, an Minifter habuerit intentionem re- quifitam : Quot nullitates provenire poffent Valid fi Minifter ex malitià intentionem non habe- W ret? Refp. non effe ità durum , ficut effet Chri quando dependeret Sacramenti valor & boni- Pnj, tare Miniftri, càm non (it tam difficile habe- alig reintentionem , quam fe reponere in ftacum ütent C(*i]at gratie; Minifter Ícire poteft an habuerit in- tentionem , gratiz ftatufh refcire non poteft. L2173 i Titur Neque opus eít angi confcientias , cum fit fal- tem moralis certitudo Miniftrum habuiffe in- fOntr tentio- UY e* Sufcipiente, I1ty entts , tentionem legitimam; quod fi tamen Minifter yrium velex levitate vel malitiá intentionem omi; t otdi« fifet ,funtqui exiftiment , Deum ex mzfericor- diá lapplere defe&tum. X COT Objic. 4£0: Non requiritur intentio con- xiam à ferendi e/fecfum Sacramentalem , imó licet ]uod [ haberet mini(ter expreffam voluntatem, effe- ure fü- &um non conferendi, adhuc conferret, ergó dinem; n fieti nec requiritur intentio zzrzerza conferendi Sacramentum , dummodoó quis habeat inten« (ante; tionem ponendi actiones externas, Refp. C, c Epi- "dntec. N. Confeg quià intentio conferendi fa- [ Epi- cramentum non includitur in intentione po- ret I« uD* Á nendi actiones* externas: Cum utraqué À fe invicem fit feparabilis, At veró intentio cón- jinatus ferendi effectum fàcramentalem includitur ini voluntate íerià conficiendi Sacramentum; Jaterm Hinc etiam cum Sacramento effe&us ejus fi- yietae jdicut mul confertur, cum non fit in poteftate Mi« niflri effe&um feparare à Sacramento. femel m I6« validé collato. )()HCHE Objic. $fo: Sacerdos eft tantum Mizzffer pabe- Chrifti , ergó illius intentio non requiritur. t efTCE Probatur Comíeg. quando a&tio egreditur ab | poni aliquo zezzize Alterius, non requiricur illius pibe- intentio, modoó fit intentio in przzczpali , fed j um ri[ i collatio Sacramenti egreditur à facerdote 50: uiue alterius, ergbsejus intenrio non requi- ptene ritur. Probatur Maj. Dum matrimoniuni j lat* contrahitur per procuratorem, non eft necef- (fe n* aria intentio precurzatoris , dummodó confen- guo fus H5 118 De Minifivo fus fitex parte przzcipalis. . Refp. C. Antec.N. BEInI Confeq. -Ad probationem Refp. Maj. elle ve- E hf ram, quando principalis incentionem Miniftri I lf q ad actüs valorem non requirit, non veró ales $a quando ex infítitutione Principalis intentio titur $ Miniftri requiritur, prout requi(ivit Chriftus, ponunt quando inftituit Sacramenta, ut humano mo- ter N do fiant, fic Domini quandoque committunt elt: fb agenda conomis, quorum intentio & pru- f neq dentia fine dubio requiritur ad aGtüs valorem, [ quax aliud eft in procuratore matrimonii, qui tan- ' diat $, tüm affumitur ut Zeferat confenfüm & volun. 1b dj tatem contrahentis Principalis. Vntüm Objic. 6fo. ln Causà zsffrumentali non E ab requiritur intentio, minifter eft tantàm cau- Zando, fa £nfirumentalis. Maj. patet iuduttione , fic C ferra, penicillus &c. agunt fine omni inten- tione. TE Babitg Refp. Caufa znflrumentalis rationis tualis expers non requirit intentionem C. capzx r4- C i()n( iionis N. (ic Commiffariusregis ,, dum ad ne- Wf,fe gotia affumitur,requirit voluntatem proprzam Cl ad'a&iones particulares. . Addit Scotus licet U) [ Mini(ter fit caufà inftrumentalis refpe&u ef- tant lm feciás facramentalis, effe tamen caufam ve- Wt [ ré principalem refpeGu a/iomz Íacramen- Ml;z talis , cum ab eo ut causà 2dà : procedat 'hu- Volunt mano modo. Objic. 7740; Quando cunque ponuntur þar- Wodi a tes effentiales Sacramenti, ponitur & Sacra- li Hfm mentum, fed poffünt poni partes effentiales Sacramenti (ine ullà iatentione; ergó & Sa- cra Atf TI9 € Sufciptente. itt . cramentum. Hinc ait Aug. TzZ, $. n foan, (fe ve- baprifímum collatum ab ebriofo effe validum. Jioifr Ref9. quandocunque ponuntur partes effenti- a vero ales Sacramenti 770do 4 Chriffo inflituto po- tentio nitur Sacramentum C, A4a. quandocunque ariltus, ponuntur quomodomnque & meré materiali- no mo« ter N. 7Mat. cf Confeq. faper aCtu humano id mittunt. eít: libero & morali fundata fünt Sacramen- & pu ta, neque vim habent fignificandi gratiam ni« Jorett fi quando cum intentione conferuntur. Non j at dicit S. Aug. baptifmum effe validum collatum ab e£rio, inquo intentio effe non poteft, fed volute tantüm ab ebrzofo, ut (ignificaret malitiam & habitum vitiofam Miniftri non obeffe bapti- Jj n m Cau- zando. tlf y ft Conclufro 2da: Non fufficit iatentio folüm habitualis,(ed requiritur vel a&tualis, vel vir- j intet- tualis. Probatur 192 PArs intentio ad con- al MW fe&tionem Sacramenti requiritur ut cauía zz4- yx re | ild ne uens edintentio meré habitualis nonpoteft efTe; caufa zzfiuezs in confectionem Sacramen- gprian ti; ergó. MA f atet , quia nou requiritur us licet ?. en$, aut concomitanter, fed Qu (j* tantüm fer acci üt vjva4 virtus ex parte caufz efficientis, am t^ Tgmen- 7Min. probatur intentio habitualis eft actus voluntatis prateritus, qui nullum habet ef- jic ht fectum fui conducentem ad finem, fed hujus- modi actus prateritus non poteft effe caufa u P'Af' influens, cum non fit in fe neque in effectu, Gaqtt Cnnaks ut füpponitur ; ergó. Hize patet probatto 2de partis. Certum enim eít ex definitione CC, u qe aliquam H4- 120 De. Mizifsg aliquam intentionem requiri, fed non fufficit T frant babitualis , exgo vel acualis vel virtualis. Tm f« Quod porró virtualis füfficiat , Proba£zr : Canþg, intentio virtualis adhuc eft füfficiens, ut vivo Qptrat & humano modo materiam cum formá in effe vdin Sacramentali conjungat, ergó fufficit. 44z£er. petm probatur : Intentio vir£ualzs fufficit ad quem- Tis ( cunque alium actum moralem serztorium , 777 vel demeritorium ,ergo etiam fufficit, utvivo & humano modo materiam cum formá con- Det p g Qition jungat in effe facramentali, 44z£ec. conceditur m d áb omnibus: Cum moraliter impolffibile fit , 1 üt in omnibus femper habere voluntatem acZza- "it, f lez propter nimiam dependentiam fenfüum dit, Q ab obje&tis, quibus tangimur, utad divería telar diftrahamur. — Comféq.patet : quialicet Sacra- Tnorti menta fint res admodüm Sacratz, fundata tio mi tamen funt ex Chriíti inftitutione in actibus urit humanis, neque plus voluntarii requirunt, Cii, C quàm ipfi. üSfacia Objic. Contra 118Am partem: Ad applican- dö HOI dum fru&um facrificii füfficit intentio puré Nolen babituals , ergó Gcad confe&tionem Sacra- menti. Vasq.negat Antec, ex ratione,quod, obllga R ui alteri donat fru&tum, eundem pro illo of- í [7 erat , ad offerendum autem requiritur actio COj 0ij sora(is , qualis cum folà intentione Pabituali Qit int effe non poteft, "Verüm non urget bzc ra- tio, quia licet donans fru&um facrificii eun- L Mi Jlens dem offerat, €j usmodi tamen oblatio non eft exercitium officii facrzficamtis , cum poflit fi- tur, | eri düm) W» Sufczbzente. I£I Vüfficit eri ante facrum,imó ante füfceptum chara&te- rtualih rem facerdotalem. Unde £efp, C. -Antec. N. hatur : Confeq. quia comfecfio Sacramenti habet fe ut üt vivo operatio moralis , acproindeintentio Miniftri, Ainelle vel in fe formaliter vel faltem in füo effectu Anltt, permanere debet: Ip(a veró app/zcatio actua- ]quem- lis fructüs facrificii fe non habet ut operatio atf 10f Al5 , cum fit quafi Traditio ejus quod ant& utvivo er promiffionem alteri eft oblatum ; ad Tra- ) Cone ditionern autem rei promiffe, & ad executio- ceditut nem donationis non requiritur operazzomora- DHC GC , [is, ut patet multis Exemplis: $ic qui dona. affua- vit, fatisfacit füz obligationi, licet cum tra- x(aum. dit, (it ebrius, vel dormiat; imó ipfa donatio diverfa teftamentaria confequitur effe&um fuum poft tSact?" mortem teftatoris, ubi non poteft effe opera- : fundä[& tio moralis. Aliis terminis poteft reddi D;- ;Qibus Jparitas, quia qui alteri donat fru&um facri- jirünt» ficii, contrahit obligationem reddendi, cui fa- tisfacit etiam(i non cogitet fe obligatum,mo- ) liczm: dó non revocet fuam promiífionem ; àt veró volens conferre Sacramentum , nullam habet 0 pUFC Sac obligationem, fed vivida virtus requiritur, ï)quo ! per quam ex inftitutione Chrifti materiam jlloo conjungat cum formá in effe Sacramenti. r H&IIOI Objic. 2do: In füfceptione Sacramenti fuffi- jj cit intentio folüm habitualis, ergó etiam in C ne Miniftro. &e/?. T. Autec. N.Con[eq. quia füfci- 5 u piens quZ tAí£s nihil faciz , ícd tantüm pazz- 9on di fur , claram veró eft, plus requiri ad fazzez- vfit Hï dum , quàm ad paziesdum. al y Objic, 122 De Miniflro" D Objic. 3tio; latentio vzrtualzs e(t actus pre- E p teritus , fed aQtus prazeritus non poteft etfe jtt mat VivA virtus, cum modó,dum conficiendum Nuntiat, eft Sacramentum, non fit , ergó nec virtualís ] Yere t / lntenti intentio füfficit. Reff. 1720: cum Cardin. Lu- lu gone , Auer[A & alits , N. Maj. vocant enim Vatrone hi AA. intentionem virtualem actum volun- hober à tatis 7ez4e7? impotentem fe refledtere. Reff. tionis j 2do: eft a&tus prateritus durans tamen in (uo Qu effe&tu C. A14j. non durans zeoralzter in fuo Thodi jn effeQu N, A4aj. ef Con[eq. .Sed quomodo du- Rtjo,; rat in fuo effectu? Ref». Voluntas ordinaté Xmq clicit füas volitiones. 7770:;per actum effica- ADtes citer vult finem, 74 eligit media, dezique d fie eadem exequitur, & quia priüs efficaciter àion intendebat finem , ideo poftea, licet actu in- téntjo tentionis przterito, eligit media, eaque de- [iOnfs ] mum exequitur ut conducentia ad finem , ità «t a( ut primus actus fit qua(i cau(ía actüs fecundi : icerd & tertii, & hoc modo a&us intentionis di- &t Dre citur perfeverare moraliter in fuo effe&us;ad 3mþe eum feré modum, quo proje&do in aquam. f lapide primus circulus cau(at fecundum, fe- Umc cundus tertium & confequenter , ità ut pri- k indy mus circulus licet phyficé priüs pereat, dica- tur tamen permanere in ultimo. . Átque ut peï Elgel Cf magis practicé ad materiam prefentem acce- one dam, intendit Petrus, dum confitit in &ellà, m ) celebrare Miffam , hác intentione habità mo- ]xin vetur ad orandum acceffum, vadit ad Sacri- [ Qrm & de- ftiam, induit fe; accedit Altare, orat, m:] nique ä- Sufcipiente. 123 U5ffd- nique pronuntiat formam confecrationis fü- L etde per materià neceffarià: licet, dum ità pro- endum nuntiat, non cogitet a&u fe velle confecrare , irtualis veré tamen confecrat, eoquod primus actus ju. Lt intentionis adhuc duret in ejusmodi pronun- It enim tiatione forme propter connexionem quam volute habet & actus executionis cum a&u inten- , Mf tionis priüs habito. ninluo Quar. 1:380: Quanto tempore poffit ejus- jn f0 modi intentio virtualiter permanere? Jo du Refp.Suar.e Alii, eousquedurare intentio- nem , quousque exerceantur actiones deícen- dinaté eflc- dentes ab illo primo ac&u formali ordinate euigie ad finem intentum, quod fi veró intercedant aCtiones di/parats , cenfet novà opus effe in- j cacitet Qu ite tentione, Sed Reff. a&um formaleminten- tionis non neceflarió interrumpi per quamli- u de m [j bet adionem 47/paratams, quis enim dicet icund Sacerdotem , dum inter veftiendum ferefpon- det breviser ad interrogationem difparatam, nis die qusa & impertinentem ad Confecrationem, necef- fariam habere novam intentionem formalem ? quanL Cum certé pergat poft datam refponfionem. "m rC yt pf Íe induere , accedere ad Altare, & reliqua peragere , proindé ac fi refponfionem. nullam [,diCrï' que Ut dediffet , adeoque certum eít, non per omnem ] ZCCC' aGionem Zgiperzinentem interrumpi intentio- nem formalem priüs habitam. Caterum ad &Uä» praxin non eft magnoperé laborandum de jmo efformandá intentione conficiendi Sacramen- Sactle certé &de tqm: mihi enim videtur nunquam aut rarif- jiqué 124 De Mini/l;'o $$ rariffimé poffe obvenire nullitatem Sacramen- fitere ( ti ob defe&um intentionis, imó femper eít li adi nhon tantüm v/r£zAlis , (ed & acZualis inten- tjiti tio in Miniftro, dum fui compos accipit ho- Quia t ftiam & füper eam animo ferio formam pro« nuntiat, etiam(i priàs nullam omninó inten.- fecit ( feuat tionem feciffet: fi enim ex tali qugzreretur, quid vellet facere, certé refponderet, fe non Tudhar olunta velle ludere, non velle tantum proferre for- mam , fed efficere Sacramentum , certo & futennti Chflül l manifefto indicio , fe actualem intentionem habere Quaer. 2do: Quid debeat intendere Mi- niíter ? At in Rejþ, Debet intendere facere Sacramen- tum , vel quod fecit Chriftus , aut facitEccle- fia, ut loquitur Trid: $eff.7. Caz. rr. Sed ( Hs G quis intenderet facere quod facit Ecclefía v, g. Norinbergenfis vel alia acatholica , & exprefsé Qüjüis 4 hp ( diceret (imul, fe non velle facere quod facit Ec.- clefia Romana Papiftica? Refp. talem adhuc Co] &i eonficere Sacramentum , quia ejusmodi habe- ret duas volitiones contrarias , quas fibi con- hass n]l[m ( trarias effe non agnofcit, diceret enim: Volo facere quod facit Ecclefia Chrifti , ut eft No- [///] It Mià rinbergenfis , & nolo facere, quod facit Ec- clefia Komana, qua eft Ecclefía Chrifti, quia Wenri tamen obje&tum intentionis fuc eft volüntas Wenti & intentio Chrifti , reverà conficit Sacramen- "htig]) tum, licet hic & nunc erret putando fuüam, reretm Ecclefiam effe Ecclefiam Chrifti, Eodem mo- " n do e Sufcipiente. 15j [2 Tatnefis do fi Sacerdos le o itimé ordinatus intenderet facere quod faceret Ecclefia Calviniftica, va- pet et lidé adhuc confecraret, licet illa teneat non j interle effici corpus Chrifti, fed tantüm ffzurarz, p o« quia talis haberet intentionem faciendi quod m pro« fecit Chriftus , qui reverá & non tantiüim. Ó Intetle eretur , figuraté pofüit corpus füum füb fpeciebus Eucharifticis, intentio autem Chrifti prevalet ,f non voluntati propriz erronez , cur ipfi beeretici rrefor« fateantur, íe magis eftimare voluntatem, erto & Chrifti quàm fuam. donerm QuzsTio IIÍ. * ie Mi- n intentio AMiniflri fit pars e[fentia- Tamen- ls Sacramenti? tEcde- anc quzítionem primus movere ceepit jed f H Cardin. deLugo antiquioribus ignotam; ïüa V-g' cujus affirmativam cum ipío tenen: .47. xprcfSö Esp. €5c. xci[EC"" Conclufío. Intentio Miniftri non eft pars efz adhuc fentialis Sacramenti. Probatar primo:Quod- jhabe: libet Sacramentum intrinfecé tantüm confli. bi con tuitur duobus rebzs uf maferia, verbis uf . Voto formá, ficut loqitur "Trid. cit, fed zzzez- f N- £io Miniflri nec e(t zsareria nec formaSacra- t bc- menti, ergó non eit pars eflentialis Sacra- | quia lantas menti. ecwzdo: Si intentio effet pars ef- fentialis , idco vel maximé effet, quia requi- ame reretur ut efflet Sacramentum, & quia fine füatíle €à Sacramentum. deficeret, fed hwc ratio nulla m.mä; 126 De Miniflro nulla eft5 ergó. — Zdim. probatur: Plura re- Qne K0f quiruntur ut fit Sacramentum , & quibus de- ficientibus Sacramenta deficiunt, & tamen, CIt, ul non fünt propterea pars effentialis, ergà li- Jtus, cet intentio requiratur ut fit Sacramentum, ad ext propterea non erit pars effentialis: J4zfec. t vt probatur , fides cum fit humanze (alutis initi- 1neff um fundamentum & radix omnis juftificatio- (j Tatjo ! nis, ut loquitur Trid: requiritur in adultis ad-paenitentiz valorem, & tamen non eft pars vd fa effemtialis ,ut conftat rursüs ex Trid : e/$. 7.4.. Minift Caz. 3. quod, poítquam contritionem & con- Tenti feffionem tanquam partes poenitentiz enar- pats e ráffet, fübdit: EH de partibus f effetitu &f w uius Saeramenti fauntfa Synodus tradens [f- Vern tiafis, mul eorum [éntentiam damnat,qui peniten- Ha partes 1ncuffos confcieutia terrores, & toih'n fidem effe contendunt. tota . Oji-. 140: Sicut quodlibet Sacramentüm ablatc perficitur materià & formá, ità & perficitur guity, ipteutione Miniftrri, fed materià & formá ità Titjo : perficitur, ut fint pars effentialis Sacramenti, Miü c ergo & zm£entio erit talis. AMaj. patet ex tone: Florent. Zz Decreto Eugenii 1 F. ubi ait , Sa- QUia a cramenta tribus perfici, rebus ut materià, Donin verbis ut formà , & Zzzrentioge Miniffri, Ihm Re[p. N. Maj. ad probationem re[pond : Licet ^ ini Florent: afferat, Sacramenta perfici zz£ezri- Kxef one Miniflri, non dicit propterea eodess - Ideg 4do perfici, ficut perficiuntur ze£zs & verbis , lt ho ztialis Sa- Btofer alioquin & Adiziffer cFTet pars effe cramenti, ld ^ e Sufcipiente; 127 cramenti, quod haCtenus nemo dixit; quod lurà re- |bus de« veroó Zz£entionem ibidem requirat,eatenus fa. tamena cit, ut exponat caufas tam zz- quàm exz7z- egi li Jecas , ad intrinfecas pertinent res & verba, ad extrinfecas perfona Miniftri & intentio ejus ventum, - Auitt, ut viva virtus conjungens caufas intrinfeeas in effe Sacramenti. tis initi- ificatio- Objic. 2do: Id , quo przcisé ablato tollitur y adultis ratio Sacramenti , vel eft tota actualitas ejus, vel faltem pars conftitutiva, fed intentione JCRMS ff "] Miniftri precisé ablatà tollitur ratio Sacra- menti,ergó vel eft tota actualitas, vel faltem & con« y enat- pars conititutiva Sacramenti: tota actualitas effe non poteft, cum intrinfecé includat ma- deitu szeJns [- teriam & formam , ergó faltem erit pars effen- tialis..— Reff. D. Maj. Id, quo przecisé ablato henittt- tollitur ratio Sacramenti ormaAliter vel eft j O tota actualitas vel pars ejus, C. quo pracisé ablato tollitur ratio Sacramenti tantüm zr- menturna arficitüt E guitive N. Maj. (ed intentione ablatá tollicur ratio Sacramenti azguztivé C. formaliter N. ymiità ] JMin.cf Cozfeqg — Eatenus enim ablatà inten- 'amentds tione Miniliri aufertur quoque Sacramentum yitt : quia aufertur inftitutio Chrifti , Chriftus veró ait; S? non inftituit materiam Sacramentorum & for. pateti mam qzalrtercunque , fed prout fulffant re- W;/'fl' o & intentiogi, qu& cum fupponitur abeffe, , LiceF neceffarió quoque abett inftitutio Chrifti , pro - a iï:: inde & Sacramentum auferri neceffe eft. Pa- p m tet hoc multis inftantiis : Confiteatur Petrus, atl proferatur forma abfíolutionis à foemina , à iil 52 Laico, menth p 128 De Miniffr Laico, 4 Diacono, 4 Sacerdote non habente fütinet fctin jurisdictionem, eritné proptereà Sacramen- tum poenitentie? eritné fexus virilis, ordo, nitri; jurisdictio pars effentialis poenitentie? — Ne- dentis fe tionem, quaquam. Certé non ex alià ratione , quàm, quod ejusmodi requifitis ablatis auferatur tutionel Ya inftitutio Chrifti non volentis aliter ejusmodi a&us effe materiam & formam pocnitentiz, fimil x quàm quando forma pronunciatur, non qua- 0ljic litercunque , fed ab habente fexum, ordinem, Thaterig & jurisdictionem. . Idem dicendum de inten- Dentj e tione Minif(tri, | dntecx l: Objic. 3210 : Si per impoffibile maneret for- Qnf A C ma & materia, & inftitutio Chrifti , deficiente folà intentione Miniftri, non maneret Sacra- Mk, à 07ng, mentum, ergó ablatá precisé intentione tol- itur Sacramentum forzzaliter. 777 AABtec, p*?- batur: Nam Chriftus diceret: Nolo effe Sa- Áb int cramentum fine intentione , fed Chriíto ità Witin. dicente non manéret Sacramentum; érgo, Q p Refp. N. Antec. Cum enim in datà hypotheti de effen impoffibili maneret forma, & materia, & in- Qfthgjr ftitutio Chrifti, neceffarió maneret Sacramen- Cilam I tum. 44 probationem refp: Chriftus ità di- acram( ceret, & operaretur ficut dicit: A non ope- 1 N t Y« raretur ficut dicit. C. 7aj. &* N. Cozfeq. In ä& tali hypotheft impoffibili Chrifti inftitutio ef- hs Q fet mendax , diceret enim fe non velle Sacra- d mentum finé intentióne, & tamen ex fuüp- tlüna[a. pofito impoffibili diceret fe velle Sacramen- ln AC Rme tum finé incéntione , cum vellet manere infti- tutionem *ä € Sufcipiente. 129 nabenté tütionem qui defa&tó eft, & qu& tanquam, terminum neceffarió refpicit intentionem Mi TAmele , ordo, niftri; Deítruit itaque fuppofitum Antece- dentis feipfüm, & füpponit manere inten- ? Ne tionem, in quantum füpponit manere infti- , quim, tutionem Chrifti , quácum eft neceffarió con- feratüt nexa, & tamen füpponit eandem intentionem osmod fimul non manere. itentity Objic. 4£o: Intentio Miniftri faltem eft zz/o on quie materiam & formam conneCens, in effe Sacra- dinemm, 2 [ütelle menti, ergó faltem erit pars s quo. Refp.D. "dntec: elt unio formalzs N:, caufalis T : eje ÀN : Cozféqg. Sacramenta non funt proprié di- t fote fíciené &um compofitum pby/icum , fed tantüm zo- zAle, adeoque non habent proprié unionem : aQ« Qu formalemintrinfécam ,habent tamen exzrim- Jecam , quz. eft co&xiftentia utriusque partis ut, r füb intentione Miniftri , d- que efficienter partes " unit in effe íacramentali. (io ii Objic. $to: Abfoluta inftitutio Chrifti eft ! €l'gö.' de effentiali conftitutivo Sacramenti faltem, oihelt formaliter accepti pro figno facramentali,ergó h&in' €etiam intentio Miniftri erit de confítitutivo ramett Sacramenti, Probatur Confeq. Perintentio- $ [n (i- nem Mini(ítri redditur inftitutio Chrifti abfo- jn ope luta; ergó. . 4uec. probatur: Omnis volun- 7u tas conditionata per pofitionem conditionis yio & redditur abfoluta, inftitutio Chrifti eft condi- Gacra tionata; Dicit enim: Si materia & formapo- x p* nantur cum intentione Miniftri. ; Volo effe d Sacramentum;ergó per pofitionem intentionis T tan- $450 De Minifiro ! '*anquam conditionis redditur abfoluta, Re/p. ] quit rimb T. Antec, N. Confeq. Probationis N. A4n- IK £ec, Voluntas enim Chrifti inftituens ex fu& ticula tendentiá eft abfoluta , licet dicat : Si mate- yia & forma ponantur cum intentione, erit 1. intent Sacramentum, quia particula 57 hic non figni- ? dam ficat conditionem, fed fümitur pro q4424o , menti ità ut intentio Miniílrri fit purus terminus, reddit Inter cozditiozem & purum terminum ma- ! Joc ve xima eít differentia, etiam in aliis materiis : dnftitt theologicis. Conditio proprié dicta eft, quae períe amatur , ità ut voluntas feratur directé in illam bonitatem conditionis , indirecté in, rem volitam conditionaté. Volitio autem, quz fibi proponit rem quandam füb termino, Qlæm directé fertur in rem propofitam , & non in terminum. Oftenditur hoc exemplo: Si e- // grotus voveat: Si falutem confequar, ingre- diar religionem , illa volitio dire&té fertur in f falutem, indire&é in religionem , adeoque ne fol Dent $ falus proprié di&a eft conditio , & affe&tus in religionem non eft abfolutus nifi pofità condi. nhitat Cto li tione fàlutis, Econtra dum quis vovet: Si adveniat Provincialis , ingrediar religionem: Cj Décato adventus Provincialis non eft cozd/z/o, quia per fe non amatur, fed tantüm pwrzs £ermi- peccat « Chhiter $445 , quod eatenüs incidenter hic refero , quia licet (it fententia probabilis poffe Epifcopum ? 7054!:; Duttans difpenfare in votis condztionatis religionis & caítitatis , non poteít camen difpenfare in a5- Citieft. Jfélutis, adeoque nequein illis, quz verbotenus qui- hts N & Su[cipiente. 12I 7) quidem conditionata effe videntur, 2z /2 ta- fjj« n men abfoluta fünt, qualia fünt illa , càm par- (Q« ticula 37 fignificat idem ac qwawde. — Rejf. fecundo T. Voluntatem Chrilti per Miniftri a Jllle intentionem reddi abfolutam, non fequitur illam effe de intrinfeco confítitutivo Sacra- ^ US, menti,quia non illud per quod, (ed illud quod 1de redditur abfolutum, eft taliter conftitutivum, hoc veró non eft intentio Miniftri , fed Chriíti rus inftitutio ; ergó. [Uæ de T Quzsrio IV. un Quenam difpofitio requiratur ex parte n0, n AMinifiri , C Recipientis ? [4d Wniffer alius eftordinarius , & qui ex of- - ficio folenniter, alius neceffitatis, qui In fine folennitate adminiftrat Sacramenta, Te- lüe nent Scotifte , Miniftrum neceffitatis fine fo- in lennitate conficientem Sacramentum in pec- die $i Ccato gravi non peccare graviter. Conclufto prima, Miniter Sacramenti in, peccato gravi conficiens Sacramentum per /é Uid ij* eccat graviter, fivé ex officio mini(tret fo- enniter, fivé non. Ità plures cum Vasq:, J[à Zrobatur 120: Omnis a&io prohibita im- If portans gravem indecentiam eít peccatum., grave: fed confe&tio Sacramenti in ftatu pec- jl nu cati e(t aCtio prohibita , importans gravem in- decentiam ; ergó. — Maj. videtur certA, Min. Ul P p"o- 132 De Miniffro robatur: Commune e(t'Theologorum axio- 0i fio € ma , idque lumine naturz notum, Sancta fan- parte && effe tra&anda ; atqui cum Sacramenta con- rqu ficiuntur in ftatu peccati gravis, fancté non Hinc ait Aug: cozt7A &t tractantur; ergó. X 1 zpift. Parmen. cap.10. Omnia Saeramenta , €15 0. bfigt. indignà tratlantibus , pro[unt ta- K tept men per eos digue fu[cipientibus, Et Nico- laus I Pontifex: AMa/i bona adminiflrando qjus; n ? tantummodo ledunt , id quod Catechifmus fium "[rid: apertiüs continet: 44/siffri, inquit, Thor| Sacramentorum meminiffe femper debent 5n- fand erameuta divinam quaudam virtutem , qua Tnen 3dlis ineff , um uam amittere , At verà tm- 0 uré eAa mini, rautibus eternam persictem , üP ( nmiortem afferre s atqui xterna pernicies & L hon inors fine peccato gravi non affertur; ergó, pox Probatur 2do: Minifter Sacramenti five Ífo- fand lenniter five finé folennitate conficiat, reprz. C 4 fentat perfonam Chrifti, & difpenfat merita paffionis ejus , fed lumine nature notum eft, poni tüm ejusmodi munia o bire in peccato gravi effe magnoperé indecens; ergó. 4Mis. patez etiam iny Q in humanis: Si quis enim perfonam Czfaris ttod reprzíentans in legatione appareret in vefte Tépr fordidà , certé injuriam faceret Cafari. — Et , f fi preceptum erat in L. V., ut mundentur, tepa q ui portant vaía Domini, quàm indecens 0 €r it miniftrare Sacramenta , Vaía meritorum Chrifti? Gu &ni 051 i. € Sufeipiente. 135 Yi0 Oljic. 19300: Non requiritur major difpofi- fane tio ex parte Miniílri, quàm requiratur ex Cone parte Sufcipientis, fed ex parte hujus non non requiritur ftatus gratiz , ut patet in Sacra- lÀ mento Baptifini, & Pcenitentiz, ergo. Re/f. ^il N. Maj. quia AMinifler fiv& conficiat Sacra- LE mentum 220f orum , (ive vivorum , lemper Vico- repreíentat perfonam Chrifi, & difpen(at ejus merita, Sufczpiens reprefentat perfonam ao us tantüm Zzfirmi , & egeni, cui confertur do« num gratiz primz, & fanitas in Sacramentis quity L M mortuorum, in quibus Chriftus non requirit fanditatem fübjecti, prout requirit in Sacrá- T ) (Ili« mentis vivorum., Objic, 2do : Apponens materiam Sacramen- Jf y cje j X ti Poenitentiz prout funt dolor & confeffio, non peccat graviter, ergó nec Sacerdos ap- o e lo ponens formam , cüm non videatur. major fan&itas in uná parte, quàm in alterá. Re/p, 2 [2 C. Antec, N.Confeg. quia licet poenitens ap- erita n ell, ponat zza£eriam, non facit tamen Sacramen- tum , ficut facit apponeus forimam ; fic etiam | effe otiarm in phyficis dicitur facere ftatuam artifex , li- cet zateriam non faciat, per folius forzzin- yfaris yeue trodu&ionem. Perfonam Chrifti ut Judicis reprzfentat Sacerdos , pcenitens rei , in cujus p YUL s favorem inflituta efít poenitentia; tanquam reparativa vite amiffz, ecens orurm Objic, 31io: Diaconus legens Evangeliunt, Sub-Diaconus Epiftolam, & Minoriftz exer- centes officia ordinum fuorum non peccant 15 gra- Oþjt'fo n À 134 De Miziflro graviters ergó nec Minifter conficiens Sacra- DO mentum. Pafet Comíeq: quia etiam illi ejus« Xtt modi munia obeunt vi ordinis füfcepti, — Re- Tnit Jpondent plures cum D. Th. N. Antec. Sed Mi durum illud nimis. Undeé C. Azzec. N. Coz- tt, f&4. quia ejusmodi Minifterium licet fiat vi e ordinis füfcepti , non eft 2/zo faeramentifica, de adeoque multó ignobilior , quàm fit confe&tio am Sacramenti: propter eandem rationem non. ll peccat graviter Épifcopus, in peccato mor- Yun tali confecrans Ecclefiam, & calices, bene- fir dicens ornamenta Altaris , conficiens chrifina ten &c. uti nec Parochus afliftens Matrimonio, u quia non affiftit ut AMiziffer, fed ut Teffis qua- hx lificatus ,imó nec Sacerdos aut Diaconus tan- py gentes . & diftribuentes Euchariftiam, Ino Objic. 420* Durum eft damnareSacerdotem N peccati gravis, qui in naufragio fübmerfioni tét] proximos in mortali abfolveret, maximé cum et, in ejusmodi cafu non faceret injuriam Chrifto, ton períonam ejus reprefentando,imó potiüs pro- ( imoveret. gloriam Chrifti, dum animas per abíolutionem eidem lucrifaceret, ficut non, ei hii faceret injuriam Carfari qui licet in vefte for- didà ejus perfonam reprafentaret, dum nullus qu tef alius idoneus adeffet , qui bonum ejus vel Va- fallorum, procuraret: Reffp. in hoc caíü te- tlj teþ neri Sacerdotem elicere contritionem. Quod mil fi periculum moram refleGionis non patiatur, la | abfolvat bonà fide, neque tunc peccabit ab- folvendo, eoquod praceptum reveréatiz in ≈ Sacra- ! B$ h ef Sufczpiente, 135 aCTae Sacramentum cedat precepto charitatis pro- gjus. le ximi, cum Sacramenta fint inftituta pro ho- minum falute, ideoque addidi in Conclufione, , Ged Lofr- Miniftrum quemcunque per fe graviter pecca- re, quamvis per accidens à peccato polfit ex- t vi cufari, Altera pars quzftionis intelligi debet if de adultis, quod enim parvuli & perpetuó fectio amentes, qui iisdem zquiparantur, fine omni um di(pofitione Sacramenta poffint recipere , quo- f0f« rum capaces (ünt fcilicet: Baptifmum, Gon- bente firmationem &c. przter Sacramenta Poeni- tilma tentie , Matrimonii & extremz Un&ionis , 9nio, quorum illa duo ex naturá fuà a&um /iberum, ] th- hoc veró ? otentiam proximam peccandi (up- $ tanf ponit , indubitatum eft; fed & poffet effe fer- mo de difpofitione ad Zicitam fufceptionem. lotem Sacramentorum , quoniam veró de illà in ma- rfioni teriis particularibus dicetur, hic querendum : cumi eft, quidnam in adultis ad valorem Sacramen- yifto, torum requiratur, SPTO' Conclufto [éceida. Ad Sacramenta validé re- ; cipienda requiritur in adultis intentio faltem o babitualis, Probatur 150 ex Conc. Carthag, e ot- quod Cap. egrotantes: de Con[ecrat. Difr. 4- nul!us refertur in hec verba : ZEgroftantes » ff per fe ] Va refpoudere. mon po[fint , & voluntatis corum i zeffimonium fui dixerint , baptizentur. . Si- on militer & dé pornitentibus agendum eft ; fimi- jatüty lia habet Conc. Arauf. .. Subità obmutefcens j - baptizari, aut penitentiam accipere pote(! t in fí. voluntatis preterita teffimonium Aliorum vere d 4 * 356 De MinifIro derbis .bxzäet,;mt prafenti in fuo nutu. Ergb füer econtrarió (i nec preteritz nec prafentis te- at forn ftimonium habeat voluntatis, baptizari, aut aliud Sacramentum accipere propter identi- nil tatem rationis non poteft, robatur 2do: Per Sacramenta juffficattr adultus , fed nor Tun Juflificatur falem in hàc providentià fine pro- n vi&voluntate; ergo. AMiz. probatur ex trito Hin illo Aug: ,Qui fecit te ffne te, mon falvabit [2 z (fme te ; & Ratiohujus ulterior eft, quiain — p hác providentià gratia nulli obtruditur, one- fufe rà non injunguntur invito, offeruntur veró jit gratiz per Sacramenta , & recipiuntur viciffim At — — onera Sacramentis propria; ergó. — [ OLjic. 1?220; Ad Sacramentum non requiri-- At tur intentio ulla in infante; ergó necin adul- nf to.. Prob.Con[éq. quia utrobique Sacramen- r tum eft idem, & cauía neceffaria. Hinc in Tün Capit.de fudais , Difl. 45. dicuntur Judzi, qui 4i €oALL i baptizantur ,oP/zgari adlegem chriftia- 4l nam, quod non effet, fibaptifinum validénon p lüfcepiffent. —Re/p, C. A4ntec. IN. Confeq. pro- lo bationem D. Sacramentum utrobiqüe eft idem fiti quoad partes e/feztiales c$ effeifum C. quoad anti Zerminos À Chrifto prefixos A. 44mtec. priftis Cap tuit fibi Chriftus, intentionem adulti ut effet Ie Sacrámentum , prout conftat ex CC. cit:; q .quam in parvulis non requirebat. 244 Cozf. H Refp. Judzos illos ecacfos obligari ad legem Atj chriftianam, quia habebant internum animum CQ As fufcipiendi Baptifmum , licet fecumdnm fue- Ptii ?* 157 é* Sufcipiente. 90 fuerint forfan involuntarii. Quodfi - volun- (e tatem fimpliciter z4/47» habuiffent , obligati t nhon fuiffent, quamvis prafümptio contra illos It« militáffet. A l: Oljic. 2do: Ex Flor. cit. tantà mtria recjui*—- ol funtür materia, forma, &intentio Miniftri, fs ergó intentio füfcipientis non eft neceffaria; 1t0 Hinc di&um ab Aug. Tkadf. 26. 2m foannm: Jit aceipere potefl Sacramentum nolens, credere Af z poteft mifí volens, Aut faltem füfficit fi fi&- fufcipiens non fit contrarius , ut patet ex C4- s it. Majores,de baptifio : Tunc characterem f facramentalis imprimit operatto , cum obicem contr aria voluntatis nom imvenit obfifleutem., Wil Refp. D. Antec. illa tria tantüm requiruntuf jul- in omni cafü . in aliquo C. Intentio Concilii Yefle erat, tantüm dicere quz gezeral/ter requi- o Wt runtur, nop veró quz fufhciantin o777cAfm. zdd $. 4ug. Refp. eum loqui de Sacramentó qui m "ltarisut patetex contextu, cum immedia. non té antecedat : accedere poteff ad altare mo- n leus; quod fine dubio ad valoremnon requi- dert rit inteationem fufcipientis, cum füpponatu£ ante exiflere Sacramentum validum. d joad al Capit. Majores Refp. ilud potiüs nobis fave- fet fe, quod patet ex verbis impnediaté prece- 1 dentibus, quz funt: dormientes && amentes, wando in eo [latu baptizantur,charatierem UP accipiunt , ff prius cathecbumeni extitiffenr. xgem Ecce catechumeni debebant fuiffe , ergó murri *A$ baptizandi. quzd priüs requirebatur vo/sz $ Objic. fie 158 De Minffro hi Objic. 3:o. lpía praxis & ufüs Ecclefim habet, ut conferatur extrema . unctio mori- aQ li bundis, étfi eam priüs non petiérint, ergó non requiritur voluntas füfcipientis. — Re/p. C. 44- Bo £Zec. N.Cozfeg. quia praxis hujusmodi funda- fii d tur in eo, quod pradenter prefumantur priüs habuiffe Zz£ezzionen faltem zzmplicitam veci- Tni €e piendi Sacramenta fuo tempore, quatenus mo- re chriftiano vivebant , quzx virtualis inten- ti0 at tio nonretra&tata ex mente Efparzz hic füfficit ad intentionem habitualem. li Objic. 4to: Si voluntas vivendi in Ecclefiá eft (üfficiens adrecipiendam extremam un&i- fet onem, effet quoque füfficiens ad impenden- qu [ dam abfolutionem, hoc non ; ergó. Seques h la probatur: nam ad abíolutionem in mori- 9. bundo non eít neceffaria confeffio, fed fuffi- ]ic cit oftendere voluntatem confitendi, uthabct at communis fententia, & approbatur & Cate- p chifmo Trid, atqui per voluntatem vivendi in Ecclefià oftenderet faltem implicité fe velle confiteri, maximé cum hocSacramentum fit magis neceffarium , quàm extrema un&io. Q Re[p. 1»0: N. Seq. ad prob. Reff. licet non fit neceffaria exp/czta confeffio in moribundo , non eft tamen (üfficiens qualiscunque , fed re- quiritur talis óftenfio voluntatis, quz fimul fitexzerna accufatio fui dolorofa poff pecca- ivf Zum. am veró voluntas illa implicita often- (t4 fa folüm per vitam Chriftianam talis non eft, j cum non fiat poft peccatum, nec oftendat do- i lorem |€b Sufcipiente, 139 o lorem 'efficacem, imó comporii poteft cum Jti« a&ualipeccato; ergó. Re/f. 2do: C, Seque- yon Jam : ut tenet Gregorius XV. S. Antoninus, Át Bona-Gratia in f/ummwulá quefHonum regula- hEE fium,&c. qui extendit hanc opinionem etiam tils ad cafüm, quo ille moribundus laborat infa- £C mià male vitx. Poffet itaque in hoc cafu ne- no ceffitatis faltem eosditzozat? impendi abfolu- C tio ; 52 smoribundus ft difpofitus, & fic evita- ht retur irreverentiaSacramenti,& forté fuccur- ri poffet proximo, — Sed dehis alibi. efià Objic. $£o: Sufcipiens Sacramentum habet i« fetantüm ut pa£ens , ad patiendum non re- ne quiritur intentio; ergó. Refp, fe habet ut ss patiens meré pbyficum N. ut patiens zgorale Oti« L oluntarium C. Maj. & N. Cenféq. quià füfci- ] f piens vo/untarie debet cooperari fuz juftifi- bt cationi, & fimul füfcipere onera Sacramento I(Ce propria,quz invito non imponuntur, j in ele Quasrrio V. nflt tio, Quis fit €9' effe po[[t inflitutor. Sacra- n(it mentorum $ 00 x S, Cypriano L. de ablutione pedum vi- |fe E nl deri poffet Chriftum folam Euchariftiam (* inftituiffe, aitenim : S,mmus Sacerdos fii Sa- cramenti eft. inflitutor , im cateris bomiues et Ca) Spiritum $. babuére Docforem. | Verüm 3 do n c&terit non debet referri ad jacrapmezta , fed t 140 De Miniflro fed tantum 'ad rizus & caremonias , qute ob- fervantur in confectione & miniflratione Sa- di craimenti, de quà loquitur Cyprianus: patet p enim ex fícripturà ut fuis locis videbitur, [j baptifmum & reliqua Sacramenta Chriftum inftituiffe, undé quoad 1mam partem quzfti- Y onis non poteft efle inter Catholicos contro- f verfia, cum definitum fità Trid. 5e//. 7. Cas.r. li Omnia Sacramenta effe 4 Cbrffo inftituta: T Et quoniam quidam nihilominus de extremá U un&ione dubitabant, putantes eam à D. Ja- n cobo fuife inftitutam, poftmodum 5e//. 14. Caz. 1. Specialiter definit, baze etiam 4 Chri- flo ut Sacramentum fuiffe iuflitutam , itaque u altera pars inter catholicos tantüm contro- D. u vería eít, in quá Scotifte tenent, poteftatem [ Sacramenti inítitutivam non poffe communi- K cari purz creaturz, quod econtra fieri poffe « docet D. 'Th. Zs 3 parte: q.64. Adrt, 4. cui hi adhzret Suar. Lugo &c, & Conclufto : Poteftas inftituendi Sacramenta poteft commuünicari purz Creaturz. Proba- C £ur; poteft DEus communicare poteftatem « inftituendi (igna externa caufativa gratiz ; fed fü hzc eft poteftas inftituendi Sacramenta; er- go: .Maj. &* Min, videntur patere: Cur 0r enim Deus non poffet dicere fic Creaturz : fi Ad infticutionem alicujus figni externi move- d bor & obligo me ad produ&tionem gratiz, D fed in hoc cafu fighum ejusmódi inftitutum effet ab homine, & fimulSacramentum ; ergó. i Refpan. € Sufcipiente. 14l !b- Refp ondest Scotifle: Poffe quidem ejusmo- d« di facu ltatem concedi Creaturz, fed negant « proptereà Creaturam Sacramentum inftitu- W nl ere, quia, inquiunt, ad zufHitutionem Sacra- menti non füfficit /o/a determinatio vei mate- ii rialis, fed requiritur infuper, ut infAllibilem Q« efficaciam gratia' obtineat: ab ejus Autbore, »[' hanc autem ab bomine (ignum illud externum t non haberet, fed à /o/o Deo, ergó etiam in hoc nà cafu non Pozo íed Deus eífet inftitutor Sacra- Ja menti. 74. Contra Reffb. Non tantüm Zw[Hitutio rei li« materialis, fed & zsfa//zbilis efficaeia habere- XUG tur À Creaturág ergó & inítitutio Sacramen- T0» ti. Prob. Antec. infallibilis illa gratize effica- uI cia in hoc confíiftit, quod Deus ad pofitionem ni« rei materialis moveatur ad gratiam produ- cendam, fed in hoc ca(ü ex Zp[Fizutione Crea- CUl $ £ure moveretur ad gratiam producendam ; ergó. Min.prob. nam Creatura per hujus- ntà modi fignum reprefentaret & offerret merita lt Chrifti, quz, ut fübftant pa&to, inimpedibili- ter movent & obligant DEum adid, ad.quod i fuerint applicata. a* Re[pondent 2do: Ejusmodi obligationem JUf oriri quidem in Deo, fed ss Prizsarió 4 Crea- $ furá, edab zpsá Dei veluntate adeoque hxc V6s efficacia gratix non haberetur ab Pomise, pro- iu2 indé hic riion effet vocandus inftitutor. um Contra Refp. Efto obligatio rzsarió 4 DEI «yolumtate le ipfam obligante derivetur, nega- p» Yi i 144 De Miziftro ri proptereànon debet , fecuzdaríó faltem dez l [ rivari ab borize , quatenus ejusmodi volune st tate Dei femel acceptatà jus confequitur con- tra DEum,vi cujus ex pacto in actu 2do Deum RtUI fati obligat ad productionem gratiz, qualis obli- gatio ad denominationem Zzz/fzuwtorzs Sacra- fm tior seenti (ané debet (afficere, alioquin nec Chri- us poffet denominari inftitutor, cum etiam po illa obligatio primordialiter à Deo ortum ha- ttq buerit: Sicetiam dicitur aliquis ferre legem, fin. "tf licet poteftas legislativa à Deo derivetur ; Dicitur quis inftituere religionem, licet facul- lab tate ab Ecclefíá acceptá. Dicitur ipía Ecclefia tatis adar inítituere ritus & Caremonias circa admini- ftrationem Sacramentorum , licet eandem fa- fgul cultatem & Chrifto ut Authore acceperit, bat, - Objic. 1910: lnfHituere Sacramenta eft illis grat lfj efficaciam gratie couferre, fed bomo hanc conferre non poteft; ergà, 44iz.prob.pro-. f du&iogratiz dependet folummodó & deter- u minatione liberà voluztatzs divine,ergo cre- tione atura nullapoteft dareinfallibilem efficaciam i4T. — gratim. Re/p.C. Maj. N. Min. probationis D. grai . «Antec. produ&tio gratiz dependet folummodó ditig & determinatione liberá divinz voluntati s »ri- Thent mordialiter & nullo Suppofito pa&o G. 2470 A ü & füppofito paCto N.4gzec.alioquin nec Chri- Cunq[ ftus potuiffet inftituere Sacramenta : Tero Objic..2do: Non poteít Creatura elevare It rem materialem ad rationem figni cer£z e2- ef- hat J&niis gratia ; ergó non poteft inftituereSa- Quem cramen- €» Sufcipiente; 14 0a eramenta. — 4nzec. prob. Certitudo figni habe- le tur ex determinatione d/v/z4 voluntatis, quá " certó vult affiftere hujusmodi figno, ergó cre- atura non poteft elevare rem materialem ad j rationem figni cer£i & efficacis gratíe. — Con- Jfirmatur : hgc determinatio pracedit impofi- tionem figni ab Aomze fadam; ergó non poteít fieri ab bomze. — dntec. prob. nam an- tequam homo imponat figna, Deus jam deter- d« i minat fe ad productionem gratiz. Refp. N. dntec. Probationis D. Aztec. certitudo fieni ll habetur ex (olà determinatione Z/vzz volun- tatis 172ario principaliter e& autboritativé C, d l 2darió , minüs priucipaliter ef* poteflate de- legatá N. A4nptee, Argumentum tantüm pro- d« bat, Deum, ficut eft primaria caufa cfficiens graz, ità folummodo poteftate azzborz- s i £Ativà poffe inftituere Sacramenta, quod & nemine negatur. "d Confirmationem Reff, « [« Hec determinatio 4b/ó/uza procedit impofi- tionem figni ab Zorszgze factam N, cezditiona- t« 44 T.dicit enim: $i inftituas fignum , dabo gratiam, proindé ficut homo purificat condi- D, ditionem, fic & certificat efficaciam Sacra- lo menti. 41, J Oljic. 2tie, Si princeps mihi diceret : quem- cunque elegeris ex plebe, erit adícriptus nu- l^ meroSenatorum,fi determinarem Petrum,non dicerer ego , fed princeps Petrum adlegáffe in i2 Íenatorem. 24o:Si Pctrus inftituat hzredem, f. quem Paulus nominaverit, & Paulus nominet ia-j /le Jaco- De Minifiro 144 acobum , non fequitur Paulum, fed Petrum 0 adhuc inftituiffe heredem, 34io : Si confef- pï [//] farius imponat pro posnitentià pfalmum ali- türa que m, quem poenitens ipíe determinaverit, lnClpw cert & non poenitens, fed confeffarius adhuc pote erit impofitor poenitentie; ergó licet DEus Qam diceret: quodcunque fignum impofüeris, .da- Que bog ratiam, & homo imponat, adhuc Deus Diü Il erit in ftitutor Sacramenti. Ae/p. ad rmum: hj non diceretur principaliter adlegAffe Petrum /lzmtc in Senatorem T. mizdas principaliter , & po- [ teftate delegatà N. 44zzec. ex meà enim deter- Drim minatione reverà Petrus jus confequeretur ad itatem fenatoriam, Eodem modo re/pes5- i dign d (ü detur A d 2dum. 3tiaparitas de Confeffario tipal non eft ad rem , quià licet confeffarius relin- mnüni uat liberam e/ecziozem poenitenti, quemnam ill j falmum velit orare, reverà tamen abfoluté Comm imponit Zzdetermmatum aliquem ,.adeoque confeffarius erit impofitor poenitentig, & non & f li poenitens , qui folam facit dezerminattonem 177 At veró in no (tro caíü DEus nullum pfalmi. dlahte] imponeret fignu m nequidem Z»dezerminaté, fed bomo; ergó. Etex hoc patet cur Eccle- 0jj eDAte fia , quando in aliquibus Sacramentis v. g. in ordine determinat materiam certam, non di- &rB0 [ catur Sacramenta iu[lituere , quià fcilicet AQtan Chriítus jam auzecedemter eadem inltituit in rebus externis generaliter füfficientibus ad OCH fignificandam poteftatem per illa Sacramenta CBlsht conferendam , licet puram de£erminarionem eau Oó6- fpecificam reliquerit Ecclefiz. € Sufcipiente. 14j m Yef. Oäjic. 4to: 1 zn[Hituere vem proprié, eft illam primo [Latuere & incipere; fed nulla Crea- |à li tura poteft pr/;;) Sacramentum ffazuere , & incipere; ergó. — Mig.. probatur : Nam omnis huc JEus poteftas à DEO incipit; & efficacia figni fa- cramentalis dependet 4 Z/Zerá.voluntate Dej, da )eus quz proindé prm 4 Deo debet incipere , cum nulla creatura pofft DEUM determinare. LUH TUÍTy Rejp. D. Maj. Rem Zvf[fituere , eft illam 9778 atuere & incipere vel princzpaliter , vel zoi- d 6T mis priucipaliter , &j potefLate delegatá C. primó tolüm prigcipaliter N. Maj. c* N. Com- rad €g. Hinc patet rel j ponfio ad prob. 4i;. quse ad fümmum tantum probat, poteftatem pzz- jirio cipalem & autborit eia 4tivam non poffe com- municari creaturz , quod conceditur, cum. nam illa fit Deo identificata Juté communicari , non veró non poffe * poteftatem zzizzs princibalem, )qUC & fubautbor: non fAtiUam ,ut patet in poteftate legislativà, vi cujus quivis Princeps fine dubio tl jrimó dicitur ferre le llurn dialiter à Deo inci gem, licet illa primor- piat , à quo omnís poteftas, TA Oljic. $o: Si P rinceps füpremus Duci de- cde egaret poteftatem condendi leges, adhuc p fl Princeps dicitur inftitutor legis, & non Dux, d« ergó licet Deus deleget poteítatem condendi Jicet Sacramenta , adhuc Deus, & non homo dice- jc 1n tur eorum inftitutor. Refp. prim N. Autec, A hoc ipfo enim quod D ux habeat poteftatem, jenta legislativam licet tant üm delegatam, poterit WW aliud effet, fi facultatem 0l efle apthor Legis ; tan- Y46 De Mipiffro tantüm publicaudi eidem concederet. — Ke/f. NT fecundà: T. Antec. N. Confeq. quiaLex ex in- patet trinfeco fuo conceptu conf(iftit in Przsczpi elle voluuntate , non veró Sacramentum ,ad quod N füfficit determinari figna cum infallibili effica- peric cià gratiz , quam hoc ipfo illud (ignum confe: alion quitur,quod pravio Decreto Dei conditionato ftta ab homine determinetur, palis, Confe QuzasrTio FinALIS ÁPPER- tentj TINENS. do in fit co .detz'd faciendum . AMiniflro in. occurfu qqia opinionum probabilium? judir &dmj ultz apud Authores reperiuntur opinio- M nes de adminiftratione Sacramentorum; tj fe Cam quas tamen in praxin deducere hodie non li. 'cet propter damnatas ab Innoc. XI. propofi- Orre clarau tiones 65 , de quarum primá , quoniam Mini- fterium Sacramentorum tangit, hic non nihil CUjüse abili dicere operz pretium duxi, at fciatur, quid tllore' Miniftro agendum fit, ne Sacramenta illicité '& invalidé admini(trentur. FUI' Cir Wfeny Damnata illa propofitio prima fic habet: Non e[t. illicitum im Sacramentis conferendis Vetü q "Fodo à feaui. opinionem probabilem de valore Saera- Dtobat menti relicfá tutiore, nifi vetet id lex , con- ventio, aut periculum gravis damnui iucur- &t sl Probah reudi, binc fententid probabili tantüm uten- um uon efl im Collatione Baptifmi , Ordinis CH!icis éAcer- lii " e Sufcipiente. 147 ! '/P- Sacerdotalik ,aur Epif/copalas, Ex tenore hu Lt* jus patet, hanc propofitionem admittere, illicitum pl uod efle ex fententiá tantüm probabili conferre ic» Sacramentum Baptifmi ,: & Ordinem propter yfe« periculum. eterne damnationis & nullitatis aliorum Sacramentorum, quz redundare pof- fnato fet ex nullitate Ordinis Sacerdotalis & Epifco- palis. Sed & ut illicitum admittit praterea. conferre quodcunque Sacramentum | ex (ene. tentià probabili tautüm reliclá tutiore, quan- do inter Mini(trum & Sufcipientem int * ercefz fit conventio, né e "À jusmodi opinione utatur, quia tunc effet novus titulus oblig ationis ex: juftitià . vel fidelitate. Extra hos autem cafüs. admittebat illa propofitio tanquam licitum, pmlo- yrum uti fententià £Zaz£zn probabili de valore Sa- cramenti, relictà tutiore, onli, Ethoc eft quod exprefsé ab Innoc. X I. damnatum eft & de- DPO l Mini* claratum , omninó illicitum effe in collatione cujuscunque Sacramenti uti opinionibus pro- y nihi Ul babilibus 4e va/ore óacrameztz, relidà tu- tiore. De valore inquam, five quze verfan- li jate tur circà sareréas &b forma: Sacramentorum inteutione efy jurisdiéfione Minillri eic. non xabet veró quz tantüm verfàntur de Z/cifo ufz, vel s50do adminiítrationis Sacramentorum. v E.g. probabile eft Lixivium , aquam refolutam '? ; . (0ff* ex Sale effe fufficientem m quct ateriam baptiími Probabile item et, form am confecrationis p utt calicis neceffarió confiftere in (olis verbis 2 77 Hic eff [amguis meus : Nl bic eft Calix San- r AX2 guinit 148 : . De Miniflro uinis znei;quoniam veró contrariz opiniones (f2 jro junt probabiles, illam non'effe materiam füffi- cientem, formam calicis effentialem non con- bb füb fiftere in fo/is illis verbis , fed & in /ubfequen- tibus, hinc neutrum ex przdi&tis opinioni- Dei Omnes ejus- Da bus licet deducere in praxin. modi opiniones hic referre nimis effec proli- D7 bil xum, referam tamen aliquas , quz aliis lu- cem intereà affundere poíffunt, reliquis ad il G materiam de Sacramentis in particulari re- je&is. Itaue fit prü Vi hujus damnatz propofi- Ttn Concluffo 134 : tionis peccat mortaliter Min ifter fequendo li lj opinionem zag£àm probabilem de valore in collatione cujuscunque Sacramenti. Proba- CXp( fic £ur : qui exponit Sacramentum periculo fru- ftrationis & nullitatis, peccat graviter; fed (j Minifter utens fententià tantüm probabili de füfe valore, exponit Sacramentum periculo nulli- ii apud tatis; ergo. — 4Maj. Prob, qui ftudiofé fruftra- tur, & nulliter conficit Sacramentum, juxta ttfie omnes peccat graviter, quia defraudac fide- fs ( les fru&tu. Sacramenti. contra inftitutionem effet Chriíti; ergo etiam graviter peccat qui peri- mpm effett culo nullitatis ejusmodi exponit Sacramen- tum, cum in moralibus idem fit 4//q44 face- ?nljs ve, & exponere [e periculo idipfum . faciendi. r Probatur jam AMin. principalis: qui utitur ACta opinione tantàm probabili de va/ore, fic ope- lhh ratur , utreverà apud Deum poffit zoz effe Tüato Sacramentum, Íed hic operans exponit Sa- Vter cra- e Su/cipz:eizte. 149 s cramentum ferzculo nullitatis ; ergó. Maj, ff. probatur: quia hanc dicimus opinionem pro- ;L.] : on. babilem Ze valore , cujus veritas probabzliter yn- fübeffe füadetur , ità tamen ut forté apud (oni« Deum non fübfit, fed i veritas. ejus apud qus- Deum non fübfit , manifefté Sacramentum roli« nullam et, ergó qui utitur opinione proba- ; ]ue bili de valore, exponit Sacramentum periculo ;ad nulltatis. Exhocjam fit j Y Cozclufro 2da, Sufcipiens Sacramentum ex probabili tantüm opinione de valere Sacra- pofi menti etiam graviter peccat. Probatur eo - endo dem modo: faícipiens Sacramentum ex froba- r bili tantim opinione de valere Sacràmenti m exponit illudipfum periculo fruffrationis,fed o ftu« fic exponens graviter peccat ; ergó, — 4/z, , l conftat ex Didii: Maj. probatur: Nam fi füfcipiens adhibeat aliquam difpofitionem 47- jli nulll tüm probabilem de valore , hoc ipfo poteft vlit?- apud DEum zoz effe Sacramentum, adeoque j juxta etfi ex parte Miniftri omnia effent, nihilomi- nus defe&tu Solius füfcipientis adhuc nullum t üdc jonem effet Sacramentum: Atqui talem adhibere difpofitionem , vi cujus apud Deum forté non Ii peïl' effet Sacramentum,eft illud exponere perZcalo ] /W'- uullitatiss ergó. Hinc licet expreffe, & for- ciendl maliter damnatumnon (itnon effe illicitum in vt Sacramentis /z/crpieudis uti opinione proba- (icoper bili, relità tutiore, cum Pontifex tantüm lo- "Ed quatur de Miniftro per verbum cozfereztis,eft tamen «irzualiter & implicitó / damnatum yit 3 3 q propter - 1fO De Miniffro al proptet identitatem rationis: Ideo namque id damnatur in Miniftro zozferezte, quia ex- fol $a ponit Sacramentum periculo nullitatis, atqui idipfum facit /m/cipzems ; ergo. feí Oljic. 1:220; Conmtra rmam: In extr&mä dlf[ neceffitate poteít quis /c/té baptizare inlixi- j n vio aut alià materià dubià, quando aqua na- turalis certa deeft, 2do: Confeffarii (zpé ab- « deb folvunt, quando tantüm babent prebabi/eju- dicium de re&t difpofitione posnitentis; ergó lid non eft ffzpliciter illicicum uti opinione pra- PCC | babiliin collatione Sacramenti. Refp. ad rmum : G.4nt, N. Con[eg. quiailla damnatio qu non intelligitur de cafü exzrema neceffitatis, One quod patet ex terminis : re/ic4 tutiore. Non x enim dicitur quis relinquere id, quod habe- At re non poteft, fupponimus autem in caíü ne- lil, ceffitatis, aquam naturalem haberi non pofle, bab ergó non poteft dici uti epizione probabili re- qv REl [ liétá tutiore, adeoquelicité inhoc cafü bapti- zari poteft in lixivio &c. /z£ conditiene. . Eo- qui dem modo commwuniter Refpoudetur 4 prin 2dum: Nunquam enim confe(larius habere Ym poteft cerzam opinionem de re&tà difpofitione [207) poenitentis , cum ea tantüm innitatur vel di- &q &is poenitentis, vel fignis externis ex fe falli- üre bilibus, adeoque non poreft dici relinquere fü qï opinionem zurzorem. — Refponderi poteft. 2do: l0r AN, fappofitum. Confeq. * Hoc judicium enim 0 confet (t larii de difpofitione poenitentis non € Va de valore Sacramemti, fed cantüm requiritur b a e Sufcipiente. IfI quG ad hocut Zczre poffit pronunciare formam ab- X« folutionis, non autem ad va/Zduzs reddendum &q'dl Sacramentum, quod indé patet, quia (i con- fetlarius z4//472 prorsüs haberet judicium de ema difpofitione poenitentis, aut haberetjudicium lii poenitentem non efle difpo(itum. & nihilomi- | fox nus ex parte poenitentis effet vera difpofitio, é2b- ex parte autem confeffarii proferretur forma M]U' debita cum intentione abfolvendi, certé va- quo lidum effet Sacramentum, licet counfeffarius peccet abfolvendo. xfra. . d Objic. 2do: Confeffarii licité abfolvunt , jat quando tantüm Probabiliter habent jurisdidi- Afis, onem, fed jurisdictio requiritur Z valerem .Non Sacramenti, ut con(tat ex Trid. 5e/s. 1. cap. habe 7.ergó. Re[p. D. M4j. quando £amtum pro- P. gn babiliter habent jurisdictionem fümptá pro- babilitate opinionis fecundum fe & feorftm N. pOHCu | m quando illa ipfa opinio probabilisredditur ex circum[lantiis certa C. Maj. Licet énim ali- japtl Eo quis habeat opinionem tantüm probabilem ex i^ principiis Zzzrizfécis, íe habere jurisdictio- jabere nem, ea tamen poteft certiorari ex principiis j 10l extrinfécis,ut, quando eft communis praxis, d di & con(uetudo Ecclefig , hzc enim cez£à poteft filli- dare jurisdiclionem , prout etiam dat in ea- u te q fu quo quis veré probabilem habet jurisdi- ub &ionem, , eniim Objic. 3fio: Conjuges Licité contrahunt Matrimonium quandó ver? probabiliter judi- j el cant, fe nonhabereimpedimentum dirimens. luulïur K 4 Item 1/2 De Mikz'/lra Item in cafü quo patet feligari impedimento, Ín poflunt illud. contrabere in cafu neceffitatis E cum folà difpenfationeEpifcopi,& tamen fo/us- nf modà probabile eft , Epifcopum difpenfare poffe €] in ejusmodi impedimentis ; ergó. . C, g74- MW que partem Antec. N. Conféq. quiailla Matri- n monia, quz cum verZ probabilitate contra- cul huntur, Eccle(ia, ficut poteft, ratificat, & D fic ex praxi & ufu illa probabilitas cer£Zfica£zr. obl 'Eodem modo Zefp. ad 2dum : Licet enim ea Wo opinio: an poflit Epifcopusin cafü neceffita- fion tis difpenfare in impedimento dirimente /eor- ptu Jffm Spettata fittantüm probabilis , redditur t tamen certa ex praxi & confuetudine, quam ^ fi a Gormaz, teftatur*Suar: & plures relati Vor qui addit Cardinalem Protonotarium ex vi- fej vo oraculo Pontificis refcripfiffe cuidam Epi- Ti0n fcopo confülenti , licuiffe fibi in cafü neceffita- Tion tis difpenfare. Dehisplura in materià deSa- alio cramento Matrimonii. & Objic, 410: Contra 2dam: Damnatio pro- pofitionum eftodiofa , ergó non eft extenden- 0! da, proindé cum loquatur folàóm de. confe- M ) rente, non debet trahi ad /wfczpzeztem Sa- fln cramenta, Cowfirmatur 1:20: nou eft tanta dl obligatio in fufeipiezte, quantain cosferente. Pt $esundo: Propof(itio illa damnata eft in fzvo- f vem [ufcipientium ; ergó non eft extendenda p« in odiuz eorum , maximé cum füfcipiens pof- liion fit renuntiare favori, qui fibi ex Sacramento fe [ obvenire poteft. — Refp. N. 44urer, eft. enim Au0- & Sufcipiente. r.'f; t0, favorabilis, cum vergat in bonum cüjuslibet atis in particulari, & quilibet optet non frauda- Iih» ri fru&u Sacramenti, Noh debet judicari ex ff €o lex odiofa, quod zzoleffiam & obligatio- Dd 1em afferat fübdito , quando illa tendit non attie tantüm in bonum commune, fed & | in parti- YI2e culare cujuslibet, ^ 4 rzam Confirm, Reff. n C. Z4utec . N. Confeg. etiam. religiofus magis uf . obligatur ad caílitatem , quam ficularis , meà propterea tamen non fequitur fecularem fiita- non peccare graviter transgrediendo prece- fur- ptum caftitatis. 44 2dam Refp, N. Suppoft. ditot tum , extendi eam damnationem in odum fat- quam feipientium. | Kenuntiare poteft fufcipiens fa- 'mRZ) vori zoz fafcipieude Sacramentüm ; àt in X Vi feufu compofito renutiare non poteft, fivé j pe non poteft velle fufcipere Sacramentum , & (fita- non Velle früctum ejus fine Sacrilegio, cum deS?e alioquin contra inftitutionem Chrifti a geret v& annullaret Sacramentum. ) pt'()- nden- Objic. 5:à : Probabilis eft opinio multorum, yonfe- ad poenitentiam requiri confeffionem circum- m ftantiz aggravantis. Probabilisitem , requiri ; t?mm dolorem peccatorum venialium omnium.. reft. Probabilis demüm requiri contritionem per- [* fe&tam, non füfficere attritionem , & tamen )denda pra&ticatur in contrarium, licet omnes h« opi- nspo" niones verfentur Ze vlore pcenitentiz , cum, fe teneant ex parte zsatería j ergo figaum eft, p n COR jor 154 De Miniffro f f[Cipientem non obligari ad id, quod tutius eft zz valore Sacramenti. E. d rmum : (it tf'a o probabilis opinio multorum requiri ad poeni- tentiam confeffionem circumftantiarum ag. C gravantium tantüm. Átcerté ea non vería- Tnc Ut tur circa valorem Sacramenti , quod claré pa- * tet . nam fiquis invincibiliter ignoraret ejus- TiX modi obligationem , & reliqua confiteretur , juxta omnes Sacramentum effet validum. ; atqui fi confeffio circumítantiarum effet 4e- du vAlore , non poflet effe validum , licet inter- Det cederet ignorantia invincibilis , ut patet in- Al duGione n aliis Sacramentis ; ergó. Cate- 16f rüm quod przftat ignorantia invincibilis, hoc Clat Van praftat opinio veré probabilis, proindé fiquis cum opinione probabili eas circumftantias non I€ confiteretur, va/ide & licité Sacramentum. Qui füfciperet : Atque hec folutio fervire poteft Tnoy in multis aliis, que videntur effe Ze valore , Tiier & tamen fünt. 44 24472 y Eodem modo eam hon opinionem , quz docet in confeífione veniali- ftitt um aut mortalium confefforüm requiri dolo- ol rem extendentem fe fuper omnia , non.effe Ze UT vAlore Sacramenti , cum füpponatur poenitens Unt habere dolorem fuper unum vel alterum veni- & ale, quod confitetur , adeoque habetur cerz4 Ade materia poenitentiz. d 3tíum w. Senten- Cipic tiam, quze docet attritionem veram fufficeré ttu ad Sacramentum , jam effe certa» , cum. cert; "Trid. doceat 5e/f. 14. cap. 4. eam licet fiue Sa- E eramentoper fe perducere peccatorem mon po[- fet * * 6 Sufcibiente. 15f 1us fft ad juflificationem, eum tamen ad Dei gra. (it tiam in Sacramento difpouere , que ditpofi- 2 tio non poteft intelligi de zezzoz4 tantüm , cum certum fit, alio modo difponere zz , & alio a ln modo ex£ra Sacramentum ; atqui exzzz Sa- cramentum difponit zezio£é , ergó in Sacra- | pa- D jus« mento proximeé, Ll , j Objic.6tó : Multi ex Lovanienfibus hodie- d- dum docent, requiri cog£riZZozem , ergó ma- net probabilis opinio feverior, maximé cum. l['Cï . I Alexander V II, Decretum expediérit Anno Q 1667. ne ullus contumelià vel cenfurà affi- hoc ciat fententiam vel affirmativam, vel negati- vam. Deindé ficerta effet fententia, füffice- iquis : 0f re zd valorem Sacramenti attritionem , ad LUET. quid requirunt AA. communiter in articulo otelt mortis contritionem ? g. quod plures Lova- lort, nienfes adbuc doceant fententiam feveram. non reddit proptereà fententiam benignam eam niali- ipcertam ,nec editum Decretum . Alexandri jolo« probabilitatem proptereà affundit opinioni f dt contrariz , cum, utex verbispatet, intendat jtens tantüm confulere paci & concordiz fidelium , & relinquat utramque fententiam in ftatu quo, veni- qeriá adeoque opinio benignior manet cerzz ex prin- cipio intrinfeco deducto à Tridentino, & cer- ntet- hceté titudine ?/Zv4z4 "Theologicà , licet non fit qutt» certa certitudine exzrzzfecá & autbenticá. In articulo mortis requirunt AA. pezfecans "A contrá- onPf'H; L 156 De Miniffro e& Sufcipiente. contritionem non precisé propter periculum * [ fru(trationis Sacramenti , fed quia quivis tunc E tenetur zzeliori modo certificare falutem, quod 3* maximé fit per coz£ritionem. 'Tum quia ne- mo fcit an babeat attritionem füfficientem, 'Tüm quia certi non fumus, an Minifter habeat intentionem abfolvendi, aut characterem Sa- cerdotalem, fed de his plura in materià de poe- nitentià. Iíta füfficiant pro Sacramentis in. genere , & cedant ad gloriam DEIzternam. LÉ m N ä* f i EUR Qj Lsl m ERN Z 7 N N 3 p mul N " —— lati pr— v E - AncNA Tabi JA - ; N pus 1 ^ nl CA AVAUNI ) N N i N ( Wodilr CR D HAAMMA TRACTA- 157 w 99) o (St» m *xox o* InC od dosicbdtaidioutiaiqpdtadad f m, M TRACTATUS at M a m BAPTISMO ET CONFIRMATIONE. xpeditis quz ad notitiam Sacramento- rum in genere pertinent , ad ea in, particulari, & quidem ad baptifmum , ut neceffitate , ità & ordine 1mum progredimur: quoniam veró in hac materiá multa jam nota funt , & reliqua parum fpecu- lationis contineant, non admodum diu immo- rabimur , né explicationi aliorum utiliori tem- pus preripiamus, Anricurus L De Effentià , Neceffitate & Inftitutione Baptifmi. QuasTio L Quid fit Baptifrmus ? uidditas rei cujuslibec vel eft phyfica & quafi materialis vel metaphyfica, Pj- TA 7€/ 158 De Effintia, N&chz'Mte doc ffca defümitur ex partibus quibus à parte rei conftituitur. 24ezapbyfrca à genere & diffe- qui rentia ceu predicatis diftin&ivis ab omni alio, niv | dcb« uod non eít ipfa. De utráque hic agitur ; pro- indé przfenti quzftione inquiritur , quznam fed t fit materia & forma , tum veró quenam fit de- finitio baptifmi. gra1 puu Conclufro 15»4: Materia remota baptifmi eft e[la agua naturalis. Yà omnes Catholici. De- lR fümitur ex fcript. Toaunis 3. Niff quis rena- tus fuerit ex aquá ci Spiritu $. non poreft in- refp lj froirein regnum Dei. Atf. $.. Ecce aqua . qui [l robibet me baptizari? Et eodem cap-verf.38. defceuderunt uterque. im aquam Philippus cf tüt; dis Eunnuchus et baptizait eum ; undé definitum eft in Trid. 5e//.7.Caz. 2. Siquis dixerit AQUAT. bip dar veram e uaturalem non e[fe de nece[fitate , baptifmi , atque ideo verba 1lla Domini noflri bup Jefa Chrifti: niffquis reuatus fuerit ex aquá Dat €b Spiritu S. ad metaphoram aliquam detor fe- rit , Anathema frt. Id quod jam ante docue- f G rat Florentinum in Decreto Eugezii his verbis : Materia hujus Sacramenti e[t &A vera ef [U7; 4 i naturAlis,uec refert an frigida Á 42 cAlida. Proindé damnata manet iníania Jacobitarum J Af pro materià hujus Sacramenti ignem , & Fla- gellantium proprium fanguinem flagellis ex- üti] cuffum erroneé afítruentium pro materià Qu q Baptifmi, Indubitata & eerté fufficiens ma- teria eft genus omne aquz za£uralis , (ivé ea Ion Ietj fit maris , ivé luvii five paludis fivé putei, ut docet 6 Inflitutione Baptifmi. 159 te docet Catechifimus Tridentini de Bapz/oo , fe- quibusannumeratur aqua pluvialis refoluta ex lio, nive, grandine,glacie. De pracepto quidem TO« debet eífe benedi&ta, non tamen Ze valore : a fed & fünt, qui extra neceffitatem baptizan- d tem aquá non benedictà excufent à peccata gravi, dummodoó abfit fcandalum & contem- iet ptus. . Quodfibenedicta non fufficiat, meliüs eft admifcere non benedictam, ut habet Ritua- De- ^f leRomanum. Materiadubia funt aqua ex fale Ifb- refoluta, jufculum , cerevi(ia tenuis , & alii hujusmodi humores , quos extra cafüm ne: ywd at ceffitatis adhibere non licet; quodíiaqua na- turalis defit , adhiberi quidem poffünt füb conz UIf ditione , fed ceffante neceffitate reiterandus baptifmus ob fummum t damnationis, periculum ' eternz 14it Conclufío 2da : Forma füfficiens & neceffaria w/l/l baptilini íant verba : Egorebaptizoin momine MM ij Patrü éj Filii &f Spiritís $. aut alia iftis per- CUG fe&e equivalentia: Hinc fufficiens eft formá Grecorum: Bap LbIS tizatur fervus Chrifti in no- mine Patris i. Sic docet F/er, z Decreto T unionis , e ratioe( : quia ic Chriftus inftituit lidá. Matth 28. Euntes docete omnes eentes , bapti- rürm Zumntes eos$ n nomiue Patris efc. Hinc nemini Fla- utilicetformá, quznon fitcertó füfficiens ex ;X u &ítione finali de Sacramentis in teri . genere, ertó infüfficiens eft forma, q uz 'Trinitatem fnà v & non exprimit, item quz loco zz zozize pone- ln ut ret innomin(bu: » quia per Zz zomine fignifica. tur joc«t 160 De Effentia , Nece[ftate tur unitas effentie Trinitatis : Forma dubia o eft, prolata , Zz zomine Genitoris, Geniti , Spi- Iiamlu YAti , vel procedentis ab utroque , «uia ejus- Di Tnatel modi voces non fignificant per/ozas, (ed tan- tüm earum orgizartionem , proinde & ab hac tür : & & fimili formà abftinendum., Ex dictis Mati Baptifmus fecundum compofitionem p5y/zcam pea conf(ideratus definiri poteft cum D. T5: exze- n vior ablutio corporis facfa fub prafiriptà formà C mi qerborum : aut cum Cazecbifmo Romano : Sa- ibide eramestum regenerationisper lavacrum aqua fed d 3z verbo vita. Àpdl - Quodfi metapbyficam aut magls Tbeologz- Cram €am definitionem defideres, dices : E//e Sacra- bupti anentum. charadteriflicum fidei. perfectiffime g er fe remiffeuum omuium peicatorum prace- figni dentium. Dicitur: Sacramentum characferi- [ flHicum,quia chara&erem imprimit,in quo con- Tnatey venit cum Confirmatione & ordine tanquam 4l 4 in genere proximo. Fidei: eoquod vi cha- aqui, ra&teris Ecclefie & verz fidei incorporetur lum baptizatus. Reliqua habent rationem diffc- n eyt rentie ; licet enim cotera Sacramenta remit- Contir tant quandoque peccata, id tàmen tantüm per àqui, accidens faciunt , & quamvis Sacramentum BU pocnitentize per fe quoque (it remiffivum pec- Ditet catorum , nonremittit tamen 0727/4 , cüm ori- fangw inale delere non poffit : nequeetiam omnia Dj a&tualia quoad posnam,ut facit baptifmus. bapuz Propterea additur in definitione perfecziffime. aDti? Ex quo fit, baptizato, licét ante baptiimum Dif. omnia € Inflitutione Baptifmi. I6I ub la omnia peccata commififfet , nullam poeniten- o tiam.omnino efle injungendam. 6jus- Dices coutrd 11248 : Si aqua. naturalis eft tatt- ) hac materia baptifmi, quomiodó de Chrifto dici- tur : Jpfe vos baptizabit in Spiritu S. f igne 4Matth. 3. quomodo rurfüs: Ezc eff qui vezit 1777 per aquam e [anguinem mon im aqua folg , Aft- Jed aquá & [amguime, 1. ffoam.1. w. ad 1MIR : " ex mente 5s. PP, fan&ctum Joannem Baptiftam R ibidem non baptifmum Chrifti (acramentalem, //tqtll fed defcenfum viibilem Spiritüs fan&i fuper Apoftolos refpexiffe, Quodfi intelligas deSa. g. cramento Baptifmi, eatenüs dicitur Chriftus r baptizaturus in Spiritu S. & igne, quatenus JUmt gratia conferenda erat fanctificans per ignem Mit* fignificata, quapropter DZozy/rzs & Damafce- Trt- 7245 Baptifmum vocant illuminationem non, con- materialem, fed fpiritualem fplendore gratiz, uam "d zdum: y. bené dici Chriftum veniffe in chae aquà & fanguine, in aquá quidem ut causà in- retut ftrumentali, in fanguine veró füo tanquam. jiffe in causà principali meritoriá , quem Baptifmus emite continet, undé dicit, non veniífe tantüm in npe aquá, ut fimul diftinguat à baptifmo Joannis , nturm qui, cum meritam paffionis Chriftinon conti- PCC* neret, non potuit dici, fimul baptizare in, j0rl« fanguine. mnia Dices contra 2d4m: Qui in nomine Chrifti baptizati fünt , con(lat.eos denuó non.efle re- (mus» At baptizandos, ait AZco jaus Papa de Corfecrat. mum Diff. 4. CAm. Á quodam. 2:. licet dicatur ,mnla AMAre, q62 De Efféntia, Neceffitate Marc. ult: Im momine meo damonia ejictent , t D Mini non eft neceffarium dicere, Ego g. nomine Chrifli te demon ejicio, ergo licet dicatur: Docete baptizantes im uomime Patrü ebc. non eít neceffarium dicere: Ego fe baptizoe. ) 3tio Florent. ad valorem baptifmi tantüm. Q requirit invocationem SS. Trinitatis, ergó non eft neceffarium dicere diftin£&ta nomina Inï Patris, Filii, & Spiritüs fanGti. Hinc 4£oe: Tn $. Bernardus Epiff. 340. approbat baptifmum prox moribundi infantis factum à Miniftro igno- &f rante formam, & folàm dicente: Egofe 5a- hocs A ptixo im nomine [antia & vere erucis, logi dart primum refpondimus in materi4 de Sacra- mentis in geuere q. . Nicolaum quidem fu- ablut iffe iftius mentis, nixum authoritate D. Am- fllbje« brofii, fed errare potuiffe ut privatum Do- Tnate G€orem. Diximus ibidem, probabilius talem Port baptifmum non valuiffe, aut fi valuit, fuiffe Onem fa&um ex privilegio , quod modó ceffat. d ham ; jfecundum C. Antec, N. Confeq. hoc docet au- Satta &oritas Ecclefiz , non item illud : Ad ter- aquæ tium. Florent : fapponit expreffam invocatio- p!icen nem SS. Trinitatis füb tribus diftin&is nomi« Cjüsm nibus , eft enim Baptifmus Sacramentum Fidei, Of£ n cujus primus articulus eft, credere myfterium Yel a( "Trinitatis, quod fieri (ine expreffione nomi- 40, v| num diftin&orum apté non poteít. — -4d quar- itàt 2um. S.Bernardus illum Baptifinum non. ittgli approbat ut validum, fed forté proficuum puero mortuo ex znifericordià refpici CI'.I- us Dutap & Inflitutione Baptifini. 163 etj , tis DEI i gnorantiam fimul & devotionem Iitie Miniftri, iC z d. fizi, Quzsrio II. tüm, Que fit snateria proxima Baptifmi? epb mirta [ n Sacramentis, quz in ufü confiftunt prater I materiam & formam neceffaria eft materíia 4h: f proxima; quo nomine intelligitur applicatio igno- & ufüs ipfius materize remotz, Hanc effein , Ín- hoc Sacramento ablutionem, fatentur Theo- 4 logi omnes, idque ipfum verbum Paprizoe At ie claré fignificat ; &* ra£/o infüper fuadet: per m fü« ablutionem enim formaliter applicatur aqua , Àrt- fuübje&to baptifmi, fed applicatio aqu:x ceu » Do- materiz remotz eft materia proxima; ergó. clem Porró ablutionem poffe fieri vel per afperfi- fuille. onem velimmeríionem, pariter certum eft; J 4 nam ablutio, quz fit materia proxima hujus yet aue Sacramenti, debet effe motus fücceffivus aquz naturalis circà corpus, atqui per tri- (d tf« ;catiq- plicem pradictam ablutionem poteft fieri ejusmodi motus fücceffivus; ergó. De va- normi« 1Fid€iæ lore non requiritur neceffarió trina immerfio vel aquz infufio, licet ex Cu, Apoffolorum lerium gotmt- 40. videatur contrarium aflrui, cüm ibidemn licét fiat mentio tring immerfionis , tantüm. jquf- j [lon-' intelligatur , immerfionem debere fieri per invocationem SS, Trinitatis contra eos, qui ficuurm putabant füfficere merfionem unam in morte J 13 Chri- 164 De Effentia, Nece[fitate fott Chrifti, De precepto fervandus eft ritus Thtni cujuslibet Ecclefiz: fub gravi, ut putat Dian: Doff cum pluribus, quamvis non facilé peccati poni mortalis damnandum putem, qui ritus ejus- fican inodi non obfervaret, dummodo abfit fcan- dice dalum & contemptus, cüm de precepto gravi vere non confítet, & aliundé non fit contra reve- perc rentiam Sacramenti, Quod debeat effe mo- tus fucceffivus aqua circa corpus , indé patet, 0i | Baptï uód alioquin talis ta&us aquz non effet ab- Jutio , qualis ex fignificato fuo debet effe, hinc bapti I5 e non füfficeret, fi quis füper ftantem in aquáà formam pronuntiaret , maximé quia tunc non fione üniq effet verum , eum qui formam proferret , ab- luere. Hec feré apud omnes: aliqualiter tür ] controverfum eft inter Theologos, an ablutio bopt adirvP fümpta, an veró pa[fv? fit materia Dem, lict proxima? Pa[frvam aftruunt Scotiftz cum. Suar, &c. a/ivam tuetur Tanuer. Con. cum tàme Va54. tenet ablutionem füb utroque refpe&tu fler effe materiam. taret Coucluffo rma. Materia proxima Baptifmi fen( Pprobatur : llla terie efl ablutio aciivà [umpta. Ít caufa- ablutio eft materia proxima, quc € fmi) Videü tiva gratiz, fed ablutio a&tiva eft caufativa gratig ; ergó. Min. praäamr: Illa ablutio hieg. fecta e(t caufativa gratia ,qus fit 4 Miniftro ut tali nomine Chrifti,fed ablutio activa fit à Mini- tüm Unic; fltro ut tali, & non paffiva; ergó. — Miz. patet, Maj. probatur ex di&tis, dum ex- $ amen- Thino plicuimus caufalitatem mqralcm Sacr toruimn e Inflitutione Baptifmi. 16j 1tus torum in hoc confiítere, uód actio facra- an: mentalis exhibeatur DEO nomine Chrifti, cati Poflet equidem dici , illam paffionem etiam. us poni nomine Chrifti, ut jubentis & condigni- (cafl« ficantis eam, fed magis connaturale videtur dicere, Miniítrum ficut veré abluit, ità & gravi QG veré conferre gratiam per a&ionem füam, ]ujv per quam Chriíti perfonam reprzfentat. atf Objic. 1320 : Si ablutio activa eft materia t ab- Baptifni; fequeretur, dum fimul duo unum ,hinc baptizarent, effe plures baptifmos, quia plu- res eflent actiones ablutivz. 2do: Si afper- aquä ; non fione unà plures baptizarentur, effe tantüm unicum, cüm fit una ac&tio. 3fio: Sequere- ,J alitet tur Miniftrum füfcipere Baptifmum , & non. blutio baptizandum, quia Minifter reciperet actio- ateria nem. Reff. ad primum. N. Sequelam. Quia licét effent plures actiones phy(icé, moraliter cum. NU tamen effet una, in quantum uterque Mini- fter (imul indivifibiliter Chriftum reprafen- (pc&u taret. Si Sacramentorum pluralitas defu- menda effet à pluralitate phyficáà femper ma- pt ii 23 ]l terie vel formz, certé effent plures Bapti- fmi , licét conflitueretur in ablutione paffivà, caufa« Jfafiïm videtur enim implicantia, non effe tot paffio- nes, quot funt a&iones. Si duo fimul con- lbluïio, uttal fecrant unam hofítiam , eft unicum Sacramen- | Min- tum, (i unus fimul plures, funt plura, licét Mi unica fit forma: adeoque unitas vel plurali- m e tas Sacramentorum potius ab effe&u & ter- mino videtur defümi , quàm à materià & m for- corum L 3 166 De Effeutia, Nec?jz'mte' M formá. 4d zdwm Refp. Sicut in cafü effent dus ablutiones paffiv , ità & duz a&ive,quia p f0 baptizans reverà dicitur utrumque abluere, ef fingulos alià aGtione diftinGà, neque enim. dic cá actione, quá Titium abluo, etiam abluo €0) Cajum, quamvis ab eodem totali utraque ab- ab lutio procederet, & difpergeretur quaáfi in ad aCiones duas. Unica eft pronuntiatio formz, dic & fünt tamen duo Sacramenta in duabus C hoftiis confecratis. 242 3f/m N.5eg. Exiam 7àl in fententiá communi non recipitur acio in fen agente fed in paffo. In meà fententià actio üt tantüm eft modus nullum requirens fubje- Wm &um, & quidem ablutio in noftro cafíü pro- prié non eft a&io, càm nihil producatur , fed Qu Ío tantüm motus fucceffivus aquz circa corpus, qui fit, dum aqua attingit fücceffive diverías Deinde ille hic dicitur fu- tj Corporis partes. fcipere Sacramentum, qui füfcipit effectum It len ejus, alioquin deberet & formam füfcipere Sacramenti. I) I Objic. 2do: Materia proxima eft, quà fimul cum formá pofità.immediaté refultat totum.. tl Sacramentale , fed a&ione Miniftri pofità non Y refültat totum Sacramentale; ergó. Mits. tei probatur. Effundat Minifter aquam é feneftrà formam proferens antequam aqua tangat tui baptizandum inferiüs ftantem , non erit Sa- HU cramentum , & erit poft ablutionem paffivam , r ergó totum Sacramentale noh refültat pofità It N a&tione Miniftri, fed paffione fübjedti. Re/p. C. AAj 167 & Inflitutione Baptifmi. ffent Maj. N. Mia. ad probationem Refp. In cafü pofito antequam aqua tangat baptizandum , quia ete, nondum poni ablutionem activam , licét a&tio effüfiva aquz pofita fuerit, càüm ablutionem DI ibluo dicamus eífe motum fücceffivum aquz circà corpus, Hinc neceffarió requiritur quoque eab« Ó n ablutio paffiva tanquam term inus, & (iné quà a&iva haberi non poteft: eum porró motum tme, ybus dicimus effe materiam proximam hujus Sa- itiam cramenti, non quatenus precise fit in bapti- zando, fed quatenus fit À baptizante repra- 10 Itl adio fentante perfonam Chrifti, & fic cum volun- tate Chri(ti conftituente unum tótum morale u- impetratori um. Hincnon effet Bapti(mus.fi L pro io defuper perfunderetur Miniftro f d [: quis ftillicid folam proferente formam. jrpusy vet as Conclufto 2da: Ablutio per. [à occifrva wom eft materia [ufficiens ad alorem Baptifmi. r füe ItaScotiftz contra Thomift. Probatur : 'Ta- um lem ablutionem Chriftus non inftituit, ergó dpete Probatur Azn- non eft füfficiens ad valorem. £ec. AGtio , que ex modo agendi per. [e ettin- imdl trinfecé mala, non eft inftituta à Chrifto ut af materia Sacramenti, ablutio occifiva elt tali- non ter intrinfecé mala; ergó. Probatur Maj. MIth AGio taliter intrinfecé mala eft, & reputa- neüm tur pro impoffibili , fed quod eft impoffibile, 209 p non fuit 4 Chriftoaffumptum pro materiá 5a- T cramenti; ergo. — Comfermatur primà: Ideó qvam euc martyrium communiter afferitur non poflfa Sacramentum, quia fit per actionem in trin- fec ïe/P, C- L 4 M 168 De Effentia , Neceffiate f&cé malam , ergó etiam ejusmodi ablutio non effet Sacramentum propter eandem rationem, Ia Confirimatur fezstundó: Siablutio per fe occi- bit fiva effet materia füfficiens, effet licitum e4 val uti in extremá neceffitate, quá alia haberi non n poteft , uti cüm moribundus aliter non poffet dis baptizari,quàm perprojectionem in puteum, H vel fluvium, atqui in hoc cafü fic licitum non def otd effet, ergó. — Minor. comcedumt. Adver[arii. $eg. probatur. ln hoc cafü ürgeret prace. Ten ptum Baptifmi, ergó eflet licitum uti ejus- YetU modi immerfione. Probatur Antec. Quan- bem docunque potefít haberi materia & forma den Baptifini, urget preceptum Baptifmi,in hoc cafü poffet haberi materia & forma ; ergó, fl Neque dicas :1n cafü hoc DEUM difpenfare pl in precepto Baptifmi, quia fihe peccato non. fm poífet haberi: pozzws emig) videretur dicen- N; dum DEUM difpenfare in precepto de non «t occidendo, maximé cüm baptizandus alio- tem a*ï]üin brevi moriturus fupponitur, & aliundé 3 Ton per tale remedium vitam &ternam confeque- Qi. retur. Confirmatur tertià: Materia Sacra- mer mentorum ea aflumpta eft à Chrifto , quz (it ha,x accommodata humanis ufibus, imoralis, com- fiva munis & ufüualis, fed certé occifiva ablutio 0 talis non eft, cüm potiàüs repugnet communi Dat modo humano & ufuali; ergó. AMaj. patet Tet in aliis Sacramentis: z. cozffat cüm hoc Inun modo Baptifmus potiüs morti accommoda- adhu retur, qnàm vitz, Tntn k Oþjlfo e Iflitutione Baprifmi. 169 hon Objic. 1:70: Ablutio occi(iva eft adhuc ve- Ym ra ablutio, fed ubi eft vera ablutio cum de- cci- bità. prolatione formz, ibi eft Sacramenti n el valor; ergó. AMaj. probatur: Nam projectio |Don in puteum vel fluvium fufficit ad detergen- offet das fordes corporis; ergo. Refp. D. Maj. éQtn, Eft vera ablutio falvà rei fubftantià N. cum. f0f deftru&tione rei. C. Maj. N. Cozfeg. Ad vitam aril, ordinantur Sacramenta , non ad deftructio- nem hominis. Imó veró proprié non dice- F'J.ïCC. qus rétur quis lavare pecora fua, qusg aquis for- uan- benda projicit, licét phyficé forté fordes yrfna detergerentur fimul. | hoc Oljic. 2do: Ad Sacrificium affumebatur de- 90, ftructiva actio vi&timz ,licét fit res fancta , & nfite placens DEO, ergó & ad Sacramentum af- f0f fumpta eft ejusmodi ablutio occifiva, | Re/p. (cen N paritatem. De eflentià namque Sacrificii non eft immutari vidtimam , cüm fiat in potefta. tem Dominii divini in vitam & mortem, at alio. uinde non eft de effentià Sacramenti actio deftru-* $i) Qu €&iva, & cüm Sacramenta infítituta fint ut media non diffcilia, fed communia & ufua- acta: z lt lia, non decebat affumi aGtionem per fe occi- fivam. com ]utio Oljic. 3tio: Si quis aquá fervidà vel vene- mufil natá perfunderet infantem , adhuc baptiza- ret, Si quis oleo venenato ungeret infir- pn[ft [ hoc mum ,. etiam cum intentioneé eum occidendi, adhuc conferret Sacramentum, Si quis com- oda' munigaret aliquem cum hoftià fimiliter ve- hg necnas )lfc 170 De Effentia , Necefftate nenatá, adhuc caufaretur gratia. Imó ,fiquis vid tantam aquz copiam cunis affunderet, ut Tho füffocaretur in iis infans , adhuc validé bapti- boi Zaret, ergó etiam, dum quis infantem proji- ceret in puteum, vel mergeret undis maris, ptil qu validé baptizaret. Re/.C. .4zter. quoad tres primas inftantias. —..N. verà quartam: quiali- qu if cet intenderetur occifio, & íequeretur ex Dv perfufione aquz fervide vel venenatz, id ta- d men non eflet ex vi modi aédionis , fed po- Vi tius ex qualitate aqua naturalis, undé (icut Á panis venenatus adhuc validé confecratur , ità füb per ejusmodi aquam Baptifmus conferretur. Tno At veró dum infans in fluvium projicitur ex Tio vi modi a&tionis, qui non eft ufualis & hu- 0 mano modo accommodatus, occiditur, Si- $i militer oleo ungens licét venenato agit mo- do adhuc accommodato ufui , licét per acci- Is dens ex circumfítantiá veneni unCtio vitietur, fit Et quoniam in quartà inftantià infans occi- qu[ lid deretur per fe, &i ex vi modi agendi, ( non In| enim refert , an projiciatur infans in puteum, & undé moraliter evadere non poteft, an veró li tanta copia inferatur infanti , quà naturvaliter ii neceffe fit füffocari ) Ideó etiam illa ablutio T0j eft contra intentionem Chrifti, proindé ad Tat valorem Baptifmi infufficiens. Oljic. 4:0: Infuüfio aque fervidz velvene- I« tüt nate, undé mors infantis fequitur , eft etiam. intrinfecé mala, & tamen eft fufficiens ma- po nil Imó teria,ergó etiam ablutip per fé occifiva. vide- e Inflitutione Baptifmi. 17í us videtur hzc ablutio in cafü neceffitatis nullo uc modo effe peccaminofa , tum quia procuratur - bonum melius ipfi infanti, qui aliàs fine ba- Oj ptifmo decedens eternüm periret; tum quia tis, quilibet libenter careret vità uno vel altero ts quadrante hore, dummodo zternaliter bea- i;li- tificaretur, ut fieret in noftrro cafü. Reff. :X D. Antec. Infufio aquz fervidz vel venenatz ]i« eft intrinfecé mala ex zodo agendi, N. ex p vitiatà circumflantià. qualitatis. aqua. C. ügut Antec. e& N. Con[eq. Projectio in puteum vel d fübmerfíio ex vi »odi agewdi talis eft, quz AUL mortem inferat, ut congruenter à Chrifto rex non fuerit affümpta in materiam Sacramenti, ho Omnes, ipfi quoque Adver(arii concedunt , $l- ejusmodi ablutionem ?er fé occifivam effe mo peccaminofam , etiam in cafü extremz necef- acct fitatis , undé confirmatio eos potius urget, etut, quàm nos, cüm reverà fi Baptifmus effet va- occ lidus ex ratione allatà, videretur licitum effe (non in hoc cafü occidere infantem: Undé difficilé Ut erit ipfis affignare rationem, cur in hoc cafu vero illicitum effet fübmergere baptizandum non p alitet «qué nobis; nam cüm €j usmodi fübmerfio Jutio non fit materia fufficiens, qu poflet regene- &2 rare infantem in vitam eternam .facilé appa- ret, cur etiam in hoc caíu neceffitatis illici- vent- tum fit projicere infantem , quia is vità cor- tiatme porali privaretur, & ad vitam fpiritualem.. s m nihil proficeret, ]mo qide- Q. Quz- " 172 De fij]&ntin » Neceffitate exit . Quenam aqug quantitas requiratur ad valorem? Paf fiam &. Qu füfficit ad hoc, ut moraliter poffit eádem fieri ablutio. Unam guttam non fuf- ert. ficere, ex eo füadetur, quia in eà non folet lox al fieri motus aquz fücceffivus circà partes lI$ corporis, undé ad minus eft materia dubia, flitu tl quz , ubi füppetit aquz copia , licité adhiberi non potefít: propter eandem rationem non. [i eít licitum , in quávis parte corporis extrane- d ceffitatem facere ablutionem, fed debet fieri [7 in parte principaliori, vi cujus poffit deno- Pri minari totus homo ablutus , hinc communi- ante ter fieri folet ablutio in capite , utpote in quo ante omnes corporis fenfus vigent. Quodíi in, €011| neceílitate in parte minüs principali manu, 4U. pede , digito facta fuiffet ablutio , faltem. fub conditione pofteà repetendus effet Ba- dice ptifmus, ànni Di& Qussrio IIi. Thot teti Quando Baptifmus fuerit inflitutus? [ent N on eft dubium , Chriftum , uti reliqua, Íma ità & hoc Saceramentum inftituiffe, id- gaur ipfüm definiente 77;4. Se/s, 7. Cam. r. Tan- d [ tummodó eft aliqua diffenfio inter Theolo- Vállt £0s, & Ss. Patres, quonam tempore Baptifmus & H inftitutus fuerit, Antiquiores tenuerunt , Qua Baptifmum poft Chrifti mortem & refürre- €ionem fuifle inftitutum, RR. econtra l, s exifti- & Iæ]fitu?iont Baptifmi. 173 Jr exiftimant, eundem fuiífe inftitutum ante Paffionem. Sed & hi non conveniunt, quo. Qj nam tempore determinato inftitutio facta fu- if erit, quibusdam tenentibus fa&am fuiffe in. Jet Jordane, dum baptizaretur Chriftus à Joanne: 165 aliis econtrà opinantibus, Chriftum tunc in- la, ftituiffe, cüàm Nicodemo dixit: J/// qwis re- i zAtus fuerit &c. Toanm. 3. 0f Concluffo. Baptzfmus mom fuit duflitutus ne pf . fed ante mortem. C vefurrectionem ltà $cotus cum commusiori RR. jeri Chr ifti. 110 Probatur primó: Chriftus & Difcipuli ejus If ante mortem baptizárunt, ergó Baptifius ante fuerat inftitutus. Patet Can/eg. "mntec, quo n con[lat ex foanm. cap. 3 : Poffbac veuit TE- IU y $5U$, c Difcipuli ejus in fudaam terram - —— - m m m en, é baptizabat. " Nec juvat h icere 1::0: lpfüm baptizáffe Baptifmate Jo- annis: ANgz Difcipuli Joannis videntes Chrifti Difcipulos etiam baptizare., semulatione com- moti conquerebantur coram Joanne, ut pa- tet cap. 3. cí£. At certé conquefíti non fuif. lj fent, (i vidiffent eos baptizare Joannis Bapti- fimate, cüm potiüs habuiflent caufam con- qua ; d gaudendi, Baptifimum jJoannis ità dilatari. /an Neque dici pote[f 240 ; Chriftam quidembapti. zàtie Baptilmo proprio , fed non eo, qui modó olo mus eít Sacramentum , fed aliquo previo, qui quafi effet praeparatio Baptifmi facramentalis, Llnï , itre Nam id meré arbitrarium eít: Non ftant um- bra cum luce veritatis, Chriftus lux erat, ad i tt"ï . jl cujus 174 De Effeutia, Neceffitata: cujus adventum umbrz L. V. diffugerunt, ut ( quid Chriftus ipfe inftitueret umbras & prz- eju x parationes L. N. cujus primum fundamentum eft Baptifmi Sacrámentum? Sed & ipfe Joan- Tüni nes teftimonium perhibuit 7oa7. cap,1. Hic cha eff , qui baptizat in Spiritu Sanc?o. quodnon fion eít aliud, quàm baptizando conferre gratiam, illi Probatur [ectmdó:: Apoftoli in ultimá Coen& ordinati funt in Presbyteros quoad potefta- Chr tem in corpus Chrifti verum, & acceperunt Spir Euchariítiam ut patet, ergó ante fuerunt ba- at ptizati, Probazur Con[eqg. Cüm enim Bapti- fat fmus fit janua & fundamentum reliquorum. dt, Sacramentorum, finé eo non fuiffent idonei pa[D ad percipiendos fru&us Sacramentorum.. "n Quomodo , ait Aug : poterant Eucharifliam ac- Difc cipere uondum baptizati ? Per di(penfationem, u ipquis, At ubi de difpenfatione conftat ? Non €0 ( conveniebat, neque urgebat ratio difpenfandi fütre in primo quafi limine do&rinz Evangelicz. Qum Objic. 1220: Paífio & Mors Chrifti fuerunt m caufa Sacramentorum; ergó Baptifmus non. l poterat inítitui ante Paffionem , cüm alioquin Ceþl pf effe&us fuiffet prior füà causà. "utec. pro- n batur ex D. Aug. Traif.rg. n foan. dicente: Ailli & Saeramenta fluxiffe ex latere Chrifli. Refp. tüg I D. Antec. moralis C. phyfica N. Morte & defce Paílione abfoluté przvifis poterant depen- Laf denter ab iis Sacramenta inítitui. 47 Objic. 2do: Baptifinus et Symbolum mor- Tonj tis Chri(ti, ut ait Scriptura; Comfepulta fumus B eunm € InfHitutione Baptifmni. f'17; t eum Chriflo per Baptifinum in mortem , ergo Q« ejus inftitutio mortem non precedebat. Rep, üm AN. Confeg, Sepultura enim. Chrifti poterat tunc pretigurari per Baptifinum. Etiam Eu- raq— Hit chariftia eft inftituta in rememorationem Paf- Qon fionis Dominice , & tamen ante eam habetur illius inftitutio. am, end Objic. ?3?io: Si Apoftoli ante paffionem. [ia Chrifti fuiffent baptizati, utique accepiffent unt Spiritum fan&tum, hoc non, quia nondum ba erat datus, quia JESUS nondum erat glori- ptl' ficatus. — Cogfirmatur 1240, Effe&us Baptifmi 1f eít , aperire januam regni coeleftis, huncante ynel paffionem przítare non potuit; ergó. Con- o firmatur 2do, Poft refürre&ionem di&ctum eft L Difcipulis Aa£zb. ult: Euntes ip mundum It univer[um docete omnes gentes, baptizautes Not €o5 Cj't. ergó congruentiüs dicitur, poft re- andi furre&ionem Baptifmum fuiffe inftitutum., æl cüm hic, & non alibi fiat mentio formz fa- runt cramentalis. Refp. Apoftolos fine dubio ac- ( cepiffe Spiritum fan&tum per Baptifimum ante paífionem Chrifti, quó refpexit Chriftus in, .qum r ccena, dum dixit: Qui /orus eff ,mon indiget, Wt[' nift ut pedes. laet. Textus ex Toanne alla- v tus intelligendus eft de Spiritu S. vifibiliter defcendente , qui fic nulli datus eít ante Chri- N fti aícenfionem. 44 Coufrrmationem priman re[poud : Effe&tus Baptilmi eft aperire januam 0T regni cceleftis pro tempore füfceptionis Ba- 1tib ptifini N, pro tempore à Chrifto deftinato C. a Non 176 | De Effeutia , Neceffitate Non volebat autem Chriítus referari portas dhm cceli, nifi poít mortem ,. quem proindé effe- am ] Gum baptizati ante mortem coníequebantur. Quàm d fecundam ve[h: Ybi datum eft Difícipulis ; qum mandatum, füo tempore Baptiímum divul- Cuur gandi: AVec refert , alibi non fieri expreffam. Hute mentionem formz, ficut hlc fit, ejusmodz y/7/) enim argumentum eft ab authoritate tancüm ptifim negativá, quod nihil probat, maximé cum aceipi ex Hiftorià Evangelicá conftet, Chriftum. Qific ante paífionem baptizáffe, & proculdubio fntígy formam adhibuiffe confüetam. ri[ïim , Quouam determinato tempore Bapti- Clegex Jfemus fuerit. inflitutus? affum Rejp. Non fuiffe inttitutum , quando à Jo- in AL anne baptizatus fuit in Jordane ; Nec quando X dixit Nicodemo: Aff quis renatus efc. , fed Qlam pauló poft quando cospit ipf& & Difcipuli ejus OAty baptizate, foamm 3 — Ratio primi eff : Quia 77 tunc Chriftus non egit Legislatorem vel fü- periorem , fed potiüs inferiorem & poeniten- liïa'n tem íufcipiendo Baptifma Joannis: Neque At tunc, fed poftmodüm modó coepit Evange- lizare, Ratio féecuzdi eff : Quia non conve- Digt niebat auctoritati Chriíti , tunc inftituere Sa- cramentum quafi in occulto, neque erat Ni- codemus , tanquam perfona pzzv4£4, qui de nocte accedebat, inftrumentum aptum pro- Qu mulgationis Baptifmi, —RaZe£ertzi eff : Quia tunc habebat Difcipulos, qui poffent divul- á gare legem novam Evangelicam , cujus fun- damen- ttag € Toflitutione Baptifmi. 177 damentum erat Baptifmus: Sic & Eucharifti- -ffe LUt, am inftituit primó in Cena, & non anté, quàm ipfe daret füum corpus füis manibus. yllis vul Neque obffat , quod & quibusdam Ss: PP : di- hm carur, Chriftus in Jordane deditfe aquis vz7»- Eutem . Jànéitficaudi , €ex quo Catechifmus noui drid: occa(i CULT onem fumpfit opinandi, tunc Ba- CUtT) ptifinum fuiffe inftitutum; id ebim non ita eft accipiendum, quali virtutem £roxzzz72 (àn- m Gificandi aqui ybio $ tribuerit, fed quandam re- 720f4m, quatenüs tunc ex contactu fuz M riflime carnis aquas dedicaverat, lpll & quafi elegerat, pofteàh pro materià (ui Baptifini affumendas; undé poffet dici,tuncBa ptifmum p in au primo remoto faifíe inftitutu 3ndo m, gro- Ximé veró, quando a&tualiter c cGepit baptizare, Ial Quando veró Nicodemo dixi t: "Vff auis ve- cjs gAtus fuerit ehc: Ua tantüm p/2727/fo fa&ta fuit Jfturi Báptifmi & gratie per eum conferen- ] fü- de, (icut Apofto lis promiffa fuit poteftas itell* ligandi, & folvendi, eque MAttb. r$. & modà data pofteà foa55.20: Quorum vremiferitzs Inge- peceata oe, mvc- e $d. QuzsTio IV, . NI- j de j Quormodo Baptifrnus fit uece[farius 44 Salutem £ Qlia jvl uplicem folent Theolo D gi diftinguere ne- jus ceíTitatem. Aliam 7de dii, aliam Pzecept;. ml Necefía- De Effentia , Nece[fitate 178 Neceffarium zeceffitate precepti illud dicitur, quod oblatà opportunitate neceffarió przftan- fimpl dum eft ad falutem confequendam, nifi forté falut jgnorantià , impotentià vel oblivioneinculpa- de bili illud ipfüm omittatur; hujusmodi enim. dà: omiffio inculpabilis non impedit falutis confe- laty cutionem, Neceffarium zeceffitate medi? il grati lud eft, quod de lege ordinarià ità requiritur, tiner ut (ine illo falus /zplicizer obtineri non poffit, tn etiam in cafu, quo quis ex ignorantià , impo- Bapti tentid & oblivione etiam inculpabili idipfum md& [ omitteret : hujusmodi eft o eratia fanctificans , [/774 fine quà defa&ó impoffibile e(t placere Deo ,. juxtà ut infinuatur per illam parabolam : 24ice , Hic uomodo huc intrá[li , mon babens veftem uu- ficat tialem? ligatis manibus mittite eum imtene-. [/7, órAs exteriores. Porró licet illa, quz funt u neceffaria neceífitate medii, regulariter fint. polle etiam de neceífitate precepti, non tamen, Verbj quz funt neceflaria neceffitate preecepti , fünt " t etiam de neceífitate medii, ut patet exami- 277 nanti. Dico tamen zegzlarizer ; quia Bapti- 0l finus eft quidem neceflarius omnibug.neceffi- Andj tate zzedi;, ut mox dicetur, non tamen.' On e omnibus eft neceffarius neceffitate pracepz ; piti Cum parvuli,ut rationis, ita & obligationis in- . g, capaces fint , quamvis adultis fit etiam hàc ne-: fjj ceílitate przcepti neceffarius , cum quilibet ex mir lege naturz teneatur fibi procurare finem ad N quem creatus eít, quem (ine Baptiímo cfins 0j Conclu. TWinc fequi imPoHïbilc eit, €& Inflitutione Baptifmni. 179 itut, fan- Conclufro, Baptifimus omnibus & fingulis fimpliciter eft neceffarius zeceffizate zzed;i ad fortà falutem. — Probatzr breviter : Sine Baptifmo la defa&ó in zz/fo cafu obtineri poteft beatitu- nittu oníee dó; ergó taliter eít neceffarius. Iuntec. J*?- batur: Sine Baptifmo non poteft h liil aberi prima gratia fanctificans; ergó etiam non poteft ob- "tU 0 mt) tineri beatitudo. Pae£ Cozfeg. quia fine gra- tià non poteft haberi falus, Z4mrec. probazur? mo- Baptifmus eft Sacramentum IOT IHOFHTA, prO- pum indé coZativum prima gratie , & quidem uzi- CanlS, De0,, cum medium deletivum peccati originalis , juxtà illud foazz. 2: Niff quis rematus cic. mi" P Hinc Cozc. fni Trid. Seff. 6. cap. 4. agens de jufti- ficatione , docet, eum pofhü promuleatum d. Evazecelium fine la UVAC'O F ; ünt egenerationis aut €jus "veto fieri uom pofíe. Quam veritatem, Y (int pofteà definit 52f 7. de B Aptifino Can. $. his men verbis : $z uis dixerit: BAptifimum liberum , fant. eff / €ffe , boc , "02 neceffarium ad falutem , yamie anatbema [m. Bapti- 1 Objic. 1770 : Poteft haberi gratia prima ecelll: fà n&ificans per contritionem , ergó Baptifmus ymaus non eft neceffarius zecefftate medii. Antet, rf/(i j jis i* patet ex Trid. Seff. 14. cap. a. Kefp. C. Autec. A. Con[eq, quia contritio eft Bàptifmus ffa. Acnee t ex 2)15, continens faltem in voto Baptifmum, fluminis , quo cum voto reconcil iat hominem Qu DEO, ut ibidem loquitur 77i4. ) coft* Oljic. 2do: Nemo habet votum ejus, quod invincibiliter ignórat, poteft fic ignorans ad- dl E - hüc 180 De Effentia , Neceffitate huc habere contritionem, & falvari; ergó 0 poterit falvari fine Baptifni voto. — Refp. Li- T cet votum ejus explieztum non poffit haberi , infa quod ignoratur, càm voluntas füpponat co- diun gnitionem , poteft tamen haberi votum zzz- pote licitum, quatenus voluntas DEUM amans Qum fuper:omnia hoc ipío parata eft ad media, effet uz voluntas Dei requirit ad falutis coníe. cutionem. M Ímus lale Objic. 3tio: In Contritione perfe&à etiam continetur hoc modo voluntas reftituendi & Aitit /777) fervandi omnia precepta DEI, & tamen mul- tame taíünt precepta, qusx non fünt neceffaria faria nece[fitate medii ; ergó nec Baptifmus erit fic ficte neceffarius. Reff. G. 44ztec. N. Confeq. quia illa fic continentur Zz vozo neceffaria, (icut Nf X.G funt neceffaria 77 /e , quod autem multa non. fint neceffaria zeceffzzate smedii , patet inde , Chri it(tit quia licet non haberentur illa ob ignoranti- am, vel impotentiam , obtineri tamen poffet alt À falus zterna, Porró ad ulteriüs difcernen- ( 7, dum , quznam fint neceffaria »eceffezate me- 477 dii, quenam pracepti , ponit 7Maffrius hanc Prfu regulam :. quod 7Z pofztzve influant ad jufti- lüm ficationem , quatenus procurant gratiam pri- Ptopt mam; bec tantüm zegatve , quatenus tan- telie lum tüm removent aliquod impediens; ut quando reftituis, vel jejunas, eatenus reftitutio vel 4iQ; jejunium concurrit ad falutem, quatenus per u illa impeditur peccatum , quod alias non refti- Yis [ J dij tuendo veljejunando contradtum removeret à 1ll falute, OQbjic. Go C Infiitutione Baptifmi. 18t 1po Li- OLjic. 4to: Licet in L.V. circumcifio fuerit tl neceffaria zeceffetate medii, poterant tamen t 0« infantes ante octavum diem falvari per reme- 172 dium naturg; ergó faltem infantes , ubi non nans poteft haberi aqua, poffent falvari per cir- edia, cumcifionem , cum alioquin Lex gratiz non, effet perfe&tior quàm Lex vetus; ergó Bapti- onfe« Ímus determinaté non erit neceffarius zece[fz- Pt £ate medii. Confirmatur. Licet dicatur fo- di & ann.6. Niff mauducaveritis carnem filiz bo- minis ,non babebitis vitam in-vobis, noneft mul« (faría tamen illa manducatio carnis Chrifti necef- faria geceffztaze medii; ergó pariternon erit rific fic neceffarius Baptifmus, licet dicatur 7547 7. qua lt Niff quis renatus fuerit cf. Refp. C. Amtec, | DOf N. Confeq. Ratio À priori non eft alia, quàm fndä ? Chriíti voluntas omne aliud remedium per »rant'l- inftitutionem evacuantis, JNoz fromittatur poïïä ait Aug: ex zoffro arbitrio prater Baptifnsum Chrifli [alus eterna. infantibus, quam non otnete t t promittit Seriptura divina Ingenia bumanis praferenda. — Non promittit veró illa reme. ; hant T dium aliud docente idipfum Ecclefià. Neque proptereà Lex vetus erit perfe&tior LegeEvan- m prt- j at* gelici, quia in hác gratia copiofior , & con- fammatrix gratía datur, quz negabatur in illà, [Pando jo v d Copfirmationem C. "ntec.N.Confeq. exChri- fti inftitutione patet, manducationem corpo- ws p nrede ris ejus non effe neceffariam zeceffitate zme- dii, licet iisdem verbis quodammodó pra- )vgfet [ li cipiatur : nam Euchariftia non eftSacrameni- M 3 tum 182 De Effentia, Nece[fitate. tum zzortuorum ,fed vivorum, quod fapponit $i tell gratiam primam, Proindé omne requifitum ad falutis. confecutionem. n2 ( Objic $to: Qui dixit: N/ff quis renat us du hinc Werit c$'c. etiam dixit: |Ouicunque me con- fitebitur. coram bominibus , coufitebor eum m teqi coram patre meo. Ex: Qui perdiderit ani- mam fuam propter me, iwoeniet eam ; exgi foffi [ poflet aliquis (impliciter falvari per martyri- um. Aeffp.C. Totum. Exfpeciali enim pri- Vis 1 vilegio datum eft martyrio, poffe (alvare, tiam oX 0 quod ideo.vocatur Baffifmus Samguiud, adeoque Conclufio füprà pofita intelligenda tür à fv eít de Baptifmo /sjuzéZivé vel fluminis, vel flaminis, vel fanguinis. Porró licet marty- Tiere dicer rium in parvu/is nullam requirat difpofitio- nem ex parte patientis, requirit tamen in. timn adaltis 1910: ut (i haberi poffit Baptifmus , is procuretur; 2do: ut fiquis martyrizandus fit in peccato gravi, confiteatur , fi habeat copi- am confitendi, in defe&u hujus conteratur, 1 quodíi boná fide putans fe effe contritum. , fubiret martyrium cum folà attritione , adhuc confequeretur effe&um fàlutis. Caterüm ad rationem proprié di&ti martyrii plures re- Q quiruntur conditiones. Primó: utquis fit in tamen Écclefià verà. —.Secuzdó: ut patiatur fine re- Tion [] fiftentia: hinc Milites decedentes in bello re- pto e ligionis proprié non funt Martyres. Tertió: Wptil ut in odium fidei aut propter virtutem occi- i. né&tu d.atur abalio, & non & fe, nififorté ex infti CVRCP; Spi- & Mflitutione Baptifmt. 771 Spiritüs S. id faceret; eft enim martyriumL um 'teftimonium éxternum Chrifto & ejus doctri- nz exhibitum per mortem ab alio illatam. A uartó: ut cum aliquà violentià inferatur, (0fl« 'hinc fervientes ex amore proximi peftiferis e proprié Martyres non fünt. Neque tamen fl requiritur, ut mors aczuAliter (equatur , fed 2 füfficit, at vi tormentorum eó adigatur, ut naturaliter mortem fequi neceffe (it, quam- [yric p fY tl« vis eziraculosé confervaretur, quo cafu gra- tia martyrii in ultimo inftanti vitz conferetur 3[6, jll , ex opere operato. Quodf(i quis refufcitare- tur À mortuis, vel miraculosé à morte prz- nda , fervaretur, & pofteà adhuc effet occafio , te- neretur adhuc fufcipere Baptifmum. Idem. ity« (iQ0. dicendum de eo, qui perfecté contritus fta- tim moreéretur , & refüfcitaretur à mortuis. 3i0» , üs fi. QusSTIO N- top* atur , Quando inceperit Baptifmnus obii- u » g4re f dhuc amvis Baptifmum Chrifti zzze sortem erum | Q: es IC ejusdem inftitutum effe teneam, ceníco tamen cum communiori,eum ante paffionem icin eee non obligáffe, nifi vage vel dzsjmmizvé, itàut pro remedio originalis potuerit adhiberi vel lote Baptifmus , vel Circumcifio. Ra£Zo prioris e[f * t Quia lex vetus ante paffionem nondum fuit occ* evacuata, neque Eva ngelium Chrifti promul- ijndu M 4 gatum 5 $p 184 De Effentia, Necefftate atum; ergó preceptum Baptifmi determi- naté non obligabat. |Rzio pofferferis eff: fatQ Quia Baptifmus quamprimüm erat inftitutus, eni erat Saeramentum , proindé collativus gratiz, indi & delctivus peccati originalis. Cez[eo 2do Thol eum Scotzffis, Baptifinum non ftatim oft diu mortem deferminar? obligá(fe , fed uti prius, füa ità & tunc füfficientem adhuc fuiffe circum- Vit) cifionem pro remedio originalis. Razio La- Tat( Juts eff : Quianulla Lex obligat in actu fecundo i ni(i promulgata , fed ftatim poft mortem non Cin fuit preceptum Baptifmi promulgatum ; ergó, pro Secundó: Non decebat Legem Evangelicam. tüti tam przcipitanter imponi , ne preberetur oc- quo cafio füfpicandi, Legem veterem non fuiffe Ver bonam. Hinc fit m Conclufjo : Baptifmus determinaté incepit obligare, quando ejus promulgatio folennis Tün fa&a eft in pentecofte, Ra£io petztur ex DicHs a 1:70: Quando Lex folenniter promulgatur , Tion incipit obligare; fed tunc Lex Baptifmi fuit [77 folenniter promulgata; ergó. Azs. patet ex fm -Acf. 2. quando Petrus coram copiosá multi- Con tudine predicavit: Pemiteztiam agite, c Ap( baptizetur unusquisque veftrüm. 2dé: Ho- jer mines tunc obligabantur ad remedium pec- Leg, cati originalis, quo juftificarentur; fed poft Dy7) promulgatum Evangelium fine lavacro rege- fün nerationis juftificatio fieri non poteft , ut do- Ch cet Zrid. Seff. 6. CAP.4 $ ergo, Vitm é( Objic. € Inflitutione Baptifmi. 185 $ia Oljic. 152 : Figura deficit adveniente figu- d rato: fed Circumcifio erat figura Baptifmi; lts ergó hoc adveniente deficit Circumcifio. Pro- dipen indé Baptifmus determinaté obligavit ante E mortem Chrifti, cum hoc modo aliud reme. t dium originalis preter Baptifmum tunc non. tiüs, fuerit. Re/p. D. Maj. Figura deficit quoad u- du vim obligandi Zezermizaté adveniente figu- rato C. deficit quoad vim obligandi zderer- undo minató N. Maj.cf Confeg. — Adhuc retinebat 1n0f Circumcifio vim deletivam peccati usque ad g0. promulgationem Evangelii, proindé per infti- Catt. tutionem Baptifmi tantüm erat swrzifcata t oc« quoad vim obligativam 4ezermizat?, non. foit veró gsortuAa quafi omaem utilitatem jam tum amififfet, xeplt - Oljic. 2dó: Per mortem Chrifti vetus Te- lennis ftamentum ceffavit; ergó novum incepit obli- m gare. Paret Cozfeg. quia aliàs tunc homines ;Ztlll' , non fuiffent füb lege ullà. — 4z7ec, probatur j füit anultis Textibus Scriptura. . foaun 19. Con- t v fummatum efl ; id eít: Vetus Teftamentum multi- confepultum eft. — 242 Roz;. 7. proclamat nos " Apoftolus Z peccazo €b jugo Legis exemptos ; Ho- per mortem Chrifli. .Ad Hebr.7.docet idem m Legem fuiffe translatam trauslato Sacerdo- dpo £0 , hinc in morte Chrifti templi velum (cif- tege fum eft &c, Reff. D. 4utec, Per mortem. yt do- Chrifti ceffavit vetus "Teftamentum quoad vim ob/igaudi C. quoad utilitatem N, Antec, €* Covféq, Hinc homines fuerunt fimpliciter Qljis y füb 186 þDe Effeutia., Necefftate fuüb lege aliquà d/sjuzézivé vel Circuimcifio- L. p nis vel Baptifmi. 44 Tex£um Seriptura prz- hat, mum ve[pond ; lllum congrué intelligi poffe , [i omnia confümmata fuifle, que de paffione Lut, Chri(ti przdi&ta fuerunt, ficut ipfe prius di- doii cebat: Erce afcemdimus Hierofolymam , & mod confummabuntur omnia qua [crtpta fumt per frni Prophetas de filio bominis. Quod fi dictum. qdien illud Chrifti referre velis ad legem 222724A27, 0 dices: eam per mortem Chrifti confüumma- tam effe in causá in a&u remoto quoad vizs Cæpl um] obligandi , non veró formaliter, in actu fe- UR cundo, aut quoad zzi/itatezm, Eodem modo dica re[ponderi poterit ad 'Textus reliquos & con- quif fimiles: que refponfio confirmari poteft ex ul "Apoffolo ad Hebr. o. ubi loquens de utroque Inos Teftamento ait: Novugm anmtiqguavit prius, pav quod autem antiquatur (2 fezefcit , prope za- Tatio teritum e[ff , prope , ait, imteritum eff , non fice plané ffazzm sntertit. D ic. 3fiot Statim primà die refurre&io; Itj Ob fnus nis promulgatum 'eft Baptifmi preceptum. m Matth.28 : Éuntes ergó docete omnes gentes Ompn baptizantes eos cic. (ed lex poft promulga- &au tionem ftatim obligat ; ergó. — Re/p. N. 7Maj. AUte Tunc enim non tam promulgatio, quàm. Wote preceptum promulgandi fuo tempore datum vel( eft Apoftolis. Neque enim Apofítoli ftatim dlCa( pradicare inceperunt poft mortem , fed ex- f C fpe&andus erat Spiritus fan&tus, qui & do- oraret di(i ln gcrcc ampliüs qux Prædicarent, & rob pradi- 187 e Inflitutione Baptifmi. l(i0» przdicaturos, prout ipfe Chriftus precipie- jri. bat, ab Hierofolymis ne difcedereut , fed ex- )iïe, festarent. promiffionem Patris , Adf. 1. . Et ionp Luc. 24: Fos autem fedete in. illd civitate , ] di- donec induamini virtute ex alto, Hinc quo- ó modo credent , quomodo fufcipient Bapti- .l, je fimum, quem non audiérunt? quomodo au- um. dient fine predicante ? il Objic. 4to: Siin die Pentecoftes obligare jup: cocpit Baptifmus, vel uzéverfaliter remedi- 777 um Legis naturz & Legis veteris füblatum. fe« eít, vel tantüm re/pecéu aliquorum: Primum odo. dicere valdé durum eft, cum (ic DEUS reli. V quiffet homines pen& univerfos fine medio Let juftificationis, eoquod eodem die ad pauciffi- )(]UC mos refpe&tivé potuerit promulgatio Baptifmi (7R pervenire. 5$2 fécumdum dicatur: Non effet [f* ratio .cur tantüm reípe&u aliquorum fit non neceffaius , & non refpedu aliorum.. Refp. Licet in die Pentecoftes cosperit Bapti- j0« fmus obligare, non fuit tamen obligatio fal- Q ufío tem in aZa fecumdo univerfalis. vefpetu ntes omnium ,. fed tantüm eorum , qui audiérunt, & audire poterant eum promulgari; Keliqui ]gi- Mrj. autem ad quos promulgatio pervenire non.. n poterat, adhuc falvabantur remedio naturz tum vel Circumcifionis , quidquid in contrariutn dicat Con: & Pontius, cüm ea promulgatio m , fa&a in Pentecofte refpe&u eorum qui longà do- diffiti erant, fefe habue " rit; M fi facta plané Aret xrqn fuiffet, Objic. 20 188 De Effeutia, Neceffitate füet Objic. $to: Ex hoc fequeretur, inIndià Oc- ftt, cidentali non ità pridem ineepiffe Baptifmum ità effe neceffarium , ut forté hodiedum effent, licit adhi quibus ità neceffarius non foret , cum adillam fed] Szculo priori promulgatio Legis Evangelica ber delata fuerit, & forté hodiedum ad populos Gen adhuc incognitos delata non fit, contra ex- €0$ preffam definitionem Tz/4. Seff. 6.cit. — Refp. Com N.eq. Licet enim aliquz terrz noviter in- le ventz fint, & forté alique adhuc ignotz , id quar er accidens eit ad neceffitatem Baptifmi, & quamvis ad illas promulgatio Baptifmi vel quar quo plané non, vel noviter delata it, jam pridem tamen per fe poterat ad easdem deferri di- ftitu myl cente Scripturà: z omem terram exivit fo- 745 eorum ; hinc jampridem ubique terrarum ft erat nece(farius Baptifimus omnibus de necef- la tali fitate medii, Et licet propter ignorantiam., invincibilem non peccaverint, neque hodie- Of €jus dum peccent, qui ejus füfceptionem inculpa- biliter non procurant, non poterunt tamen titi falvari: non propter peccatum novum , fed propter defe&tum juftificationis , quz promul- u ] gato per orbem Evangelio fine lavacro rege- nerationis haberi non poteft, " Oljic. 6to:: Poft Pentecoften Paulus adhuc fa&: Qc circumcidit Timotheum, J4or, 26 , & alii Chriftiani exercuerunt adhuc legalia, ut patet &tj Iun 44df. 1 $ , ubi preceperunt Apoftoli obfervan- tiam Legis veteris; ergó nec tunc obligavit Inur itä l fideles Lex Evangelica, licet iis in Pentecofte fue- & nflitutione Eaptifni : 189 fuerit fufhicienter promulgata, Refp. C. An- X ff £ec, N.Confeg. ld enim D; Paulus & Apoftoli licité poterant facére,non quod Circumcifio t adhuc potuerit delere peccatum originale, am i fed Legalia adhuc exercebant, ne Judzi ha- berent occaíionem (ufpicandi, eos qui erant los Gentiles rediifle ad idololatriam, proptereà eos adhuc circumcidebant, & prohibebant ii In comedere Sanguinem & Suffocata. Itaque Lex vetus pro diverfitate temporuim erat ali- A quando zzor£zficata , aliquando smzor£za , ali- & vel quando demum sorzifera, Mortificataerat quead Circumcifionem ftatim à principio in- lem d ftitutionis Baptifmi, 40£z4 àtempore pro- mulgationis füfficientis, fed nondum »zor£i- 0 rurm fera , cüm adhuc Zicir? exerceri potuerit quo- adaliqua. AMortifera denique evafit, quando xl am, taliter promulgata fuit Lex Evangelica, utin omnem terram fer /é pertingere potuerit die- ejus promulgatio. lp Quares, Quonam tempore determinato m univer[Aliter Lex vetus abrogata fuerit,ità fed ut Baptifmus refpeiiu omnium fuerit uecef- m arius uece[[itate medii ? ] cgc Refpond: Communiter quiddm dicunt, id factum fuíffe in Pentecofte, fed przplacet in. jhuc ; dli hoc fententia Scoti dicentis, refpe&tu audi. entium tunc quidem ftatim fuiffe ità neceffa. at rium, qui nondum erant ab originali priüs rvati* mundati; refpectu aliorum autem pauló poft, lgaVlC ità ut apud alios poft duos, apud alios poít -co[te e- füt 190 De Effetlu & Subjetio Tr decem, viginti, triginta annos fuerit modó ità neceffarius. Univerfalis veró abrogatio hoc Legis veteris probabiliter facta fuit poft ever- ho fionem Hierofolymorum quadraginta annis oft mortem Chri(ti, quo tempore Apoftoli pta obiérant, & Evangelium ità fuerit divulgatum, ori üt per fe potuerit in omnem terram exire, Ti quamvis per accidens propter ignorantiam, Lis: tian quam habebant tunc homines , non poffe fieri tranfitum ab uno hemifphzrio ad alterum, orfg a&ualiter ad remotiffimos populos non fuiffet al prin promulgatio delata, Tan, Anricurnus Il k f ded) pecc. Ailj . De Effetu & Subjedo .FW | Baptifmi. fed Tittet Quzsrio I (j - Quisuam fit Efeckus Baptifmi? Opere Fet, rror erat quondam Manichzorum , pec- Ale E 42 catum nullum per Baptifmum remitti , [2 quem refüfcitàrunt Lu£ ber : ?* Caluin : dicen- igïfur tes, Peccata tantüm zegZ & som Zmputari g Ml fed & inter Doctores Catholicos controver- "i/ato.« fiaolim erat: An gratia infundatur parvulis L per Baptifmum ? ut conftat ex Capzz. 7ajores mUá $.2 in féne. & Glementiná unicá , de 5u i iüh Jri- Baptifmi. 19t x Trinitate $. ad boc Baptifma. Nerüm de tio hoc declarate extant veritates quedam Ca- t« tholicz, Itaque fit is Conclufio prima. Per Baptifimum confertue toll gratia fanctificans remiffiva omnis peccati , um originalis & actualis; ità de Fide definitur in If€y Ty1d. Seff. s. im Decrero de Peccato originali, lm his verbis: 5 guis per Tefu Chrifli D.N. eras feri Ham, qua in Baptifmate coufertur reatum 'um, originalis peccati vemitti negat, aut etiam ifit Afferit , non tolli totum id quod veram cf»pros priam peccati rationem babet , fed. illud dicit fantim radi ,ef mon imputari , anatbema fff, Et ne libera daretur opinandi facultas, hane declarationem tantüm procedere de deletione peccati originalis, ibidem ulteriüs declarat: Nibil damnationts eft iis, qui ver? confepulti Jaut eum Chbriflo per Baptzfmum ia morteme fed (i peccatum a&tuale per Baptifimum rema- neret, effet aliquid damnationis;.ergó. $e. cundà; Per Baptifnum confertür gratia ex opere operato, ut definitum À 77/4. eó» F/oi 1 7£it. , ed peccatum fàltem mortalenon poteft ftare cum gratià; ergo. Quod veró fimul p nittl s 0/mue peccatum etiam vezza/e deleatur , col4 ligitar ex' ezz. Decreto Trid. de Peccato origi: j[cen* ZAli , ubi de Baptizatis ait: Eos reddi Zmza: " 'ovdt. culatos ,immoxios , DEO diledfos , ità ut mibil lfvulis prorsis eos ab inereffa cmli vemoveat ; fed fi remaneret peccatum veniale, non effent Mjarfi m iþä innoXii , efleé quod ab ingreffu cocli remo- Ti V6s 192 De Effeifu dj Suljetfo veret; ergo, Deindé idem 77z4. $eff. r4. dian CAp. 1. ait: Si eam im regenerandis omnibus ld* ] gratitudo ergà DEUM effet , ut juflitiam in lxit Baptifmo fu ? tam con[Lamter tuerentur ,mos li j H fuiffet opus a zud 4 Baptifmo ipfo Sacramen- hllj £um ad remifflonem peccatorum effe in[litu- L// h zum$ ergó fupponit Conc. peccata omnia D7 etiam vezia/a per Baptifmi gratiam deleri , [77//]7 alioquin - preter Baptifmum Sacramentum, A aliud effet neceffarium , quod venialia delere offet. pifcen at jlla Dices: Beati , quorum teiía funt peccata. potils Beatus,cui uonimputavit Dominuspeccatum, 101n Quem locum interpretatur D, 7442. Peccata eatenüs tegi & non imputari , donec fiat in, Cor, tüt or zeternam immortalitatem mutatio, Hinc & Apoftolus inter anguftias carnis conqueritur: Tanjf fali, | AMente fervio Leet DE1, carne autem legi Re[pond. jb peccati, quod. eff. coucupifcentia. gf 'Textum Scripture non intelligendum quafi reverà reatus peccati tantummodoó Zega£ur , [ ; 8Aquiq uomodo enim & refpe&u quorum Zegi di- céretur? an refpectu hominum? at reípectu Dtef dicens horum absque hoc abíconditum eít, quis enim deli&a intelligit? an refpe&tu DEI? Pïl/mu ")j; profe&ó non, utpoté qui fcrutatur renes & corda, ltaquepeccata Zegz & »oz imputari dicep; dicuntur per Baptifmum, (íicut in alio loco "thifri dicitur Charitas operire multitudimem pec- KL catorum), non quod tantüm per charitatem, m )! peccatum operiatur, «t n0m videatur ad vin- dictam,; Paptifmi. 2 195 iil di&am, fed quod omninà tóllatur, juxta il lud: Remttuztur ei peccá . tamulta n ib lexit multum. » Quia di- 4. 427. leipfürn explicat Zs , PfAlpnum 31: Tetfa n Junt petcata , nom frc in- liti £ellizas ,quaft ibi effent , e& vivant. Effua- dau ait Spiritu SS. Ez, (fitid mundam , ec mundal eth.36. faper 'vos AQUATE leri, Imini abomuibus inaui- zamentis veftr. 7: non veró diceremur D72 UT dari, (i macü dete la in nobis remaneret, Cóncu- pifcentia fine dubio re manet poft Baptifinum, at illa proprié 17 di&tum peccatüm non eft , fed Til potiüs pcenalit as peccati originalis , aut occa- * fio in quantum ad peccatum i nclinát, CCata lg" Concluffo fecutnda, Per Baptifinum remitti- tur omnis poena peccatis debita, Colligitur & manifeflé ex 77/4, c;;7. ItüE, - f. . de peccato origi- sALL, übi ait, Bapriz. Atos ia baredes DE£ hi und. per Baptifmum effici, u mibil pr or$A$ Ab Z &r€[j& celi eos removere po[fir ; at fi Bapti- qua[i Ímus non omnem poenam re mitteret, effet iEl j di aliquid, quod Baptizatos rem oraretur. Ex- preffiüs idipfum docuit 77;4. edu eff. 6, cAp. 14. ul dicens: g ju/fificatione , quam lapfi poff Ba- ptifmum obtinent , fap? y EÍ emanet obligatio fol- s« "Veudi 4liqzmm penam , qua , ut [acra litteya ia docent , 402 tüfa þ*mper 4 iB Baptifgno fít , oco dimittitur. Hinc & F [ rent.im Decketo ait « ( Hujus. Sacramenti effeifus eff remz'/j?o 0s iterma pene , que pro eulpá debetur, propterea bapti- jv &atis nulia pro peccatis prate Qrart ritis injungenda [ De Effetíu ei- Subjeifo 104 ï . Quod veró de Jure Canonico eft fatisfactie à fuerit olim Judeis baptizandis imponend po nitentia 40 dierum, id non erat fa&tum, E/] per modum fàtisfaionis , fed potiüs per mo- dum me lioris praparationis ad Baptifini fu- fceptionem. Queres. Quenam requiratu r difpofiti ad. band effetius pradicios? Reff. Yn parvulis nullam requiri tanquam Vel Spiti P erationis rationalis pro tunc incapacibuss $n adultis veró requir i dolorem non neceffa- Écdl fficere imperfectum vel Spiri rib perfectum, fed fu finé poe- auritionem. RAio primi eff : quia lcbap nitentià juftificatio non obtinetur , ut docet ]lCog tuxta illud :4éZor. 2. &t Jrid. Seff. 14. Can. 1. . £e; & baptizetur zmusqui:que 1j Penitentiam Agt $ 4l vefirám. | Ratio fe cundi eff : quia fi require- retur contritio perfe&ta, Baptifmus nunq uam Viltgy . PP. conferret gratiam prZmai contra tn, cumque illa füffecerit in L. V. adj uftificatio- pe nem, pejoris effet conditionis Lex nova gra- Capz: : tiz, utpote quod illi reme dio novum onus Denique, ut vi- Viler Baptifmi füperimponeret. C debitur in proprià materià, Sacramentum. - . fe&um dolorem ; 1nc poenitentiz non requirit per mé cum ex T7i4. UT ergó nec Baptiím us, maxi P &eff. 1 4. plus requi ratur ad pcenitentise, quam tlam& lod Baptifmi Sacramentum, » A At]to Aj P B,aptif)ni. 195 Rico. i Quzsrio II. A .ä/z €9 quo modo recedente ficlione Ba. jult i . ptifmus operetur fuum effetum? ouatifle quondam contendebant fuam, iil D Ecclefiam effe veram, D & ad hoc pro- bandum,hoc dilemma objiciet ant Catholicis: mam Vel per Baptifimum Donatifta rum confertur 1bu53 Spiritus fanctus, tf« Ecclefia Donatifta vel non? ff pripum ; ergo rum, ut H poté in quà habetur j Spiritus fantus, eít vera 3 Jf fectundum ; ergb (f« rebaptizandus eft, qui 4 Donatiftis ad Catho- jocet um í(a licos tranfiret , ut Spirit n&um accipiat, 'M' ^ idtamen quod Catholici con ftanter negabant, 7j qfæ &efpondit S, 4uq. Lib. 6. de Baptifano. cap. $. ]ulrc $i ab iMl pe vrverfitate correifus , & 4 ep4- quam vatiope comver[us venerit ad Cat quU bolicam p4s €em , fub eodem Baptéfenate , guo d acceperat , atio peccata dimittuntur. Et alibi , ut refertur ex quo onus Capit: func 'valere. De Confecr. Diff. a. Tunc "v4lere » inquit, Zzcipiz Baptif;nus ad s 3 4 lutem, t v €um . illa u Hinc difj Jftfio veraci confeffiene rece[ferit. yrem » p utandi occafionem fumpfére 'Theo- ogi, an er. fitb. tiam & re mittere gó Baptifinus poffit conferre gra- quin peccata recedente fiCtione ? Quod ut refolvat ur ANotandum: Fictione adultorum intervenire m, quz in Baptifmo poteít, e(fe duplicem. Prim); Fi&io eft illa, quando quis fimulaté us z per- De Effettu cj Subjetto di 196 finé tamen animo ermittit fe tingi aquis ; T0f Baptifmum recipiend 1j XX de hác fi&tione hic fcen ft non poteft effe qua io,clarum enim eft, hu- al fictionem re ddere Baptifmum omninó Vet jusmodi ft, nullum poteft nullum, qu od veró nullum e pec habere effetctum, Secuxdo: Vi&io vocatur ftante valore Sacramenti [m uicunque obex , qui À ffe&um principalem Baptifmi (iv& tale impedit € & de hác fidione proce dit quxftio , ratiam, dele uz rurfum duplex elt , al ia negativa , alia po- Tlatn ndo fufcipiens accee fitiva. Negntifua eft, qua tüm dit ad Baptiímum absqu e fufficiente difpofi- o iter judicans fe effe difpofi- tione, inculpabil tum , aut inculpabilite r ignorans talem difpo- À fi quis omitteret attri- fitionem requiri, ut Tion tionem veram; velp utans dolorem nullum. tüm habet , inculpabiliter requ iri, vel eum, quem everà U cred it effe attritionem , cum tamen r mod v4 eft, quando quis in. nonfit. Fidio pofjz . Baþt füfceptione Baptil mi 4 &n peccat, ut fi quis ahog fciens dolorem requ iri, eundem culpabiliter &ualem complacentiam, ; omittit, aut habet a ol vel voluntatem morta liter peccandi. (inus recedente fiti- ptoi Conclufio prima: Bapti d ffe&um. Ità Communis one operatur füum € otiffimum authoritate Catholicorum in ipsà p . Pos $. Aug . cit AL Rat10 € fl : Sublato obice vel . ginale & peccata Tat fi&tione deletur peccatum or! fed hec fidi Baptifmum commiffa; perfonalia ante edio alio ; ergo per Baptifmum. f non delentur m on Atur : illad me- Män. iu quá e[F diyfïcultm prob dium Baprifmi, 197 mo dium aliud maximé effet poenitentia , fed hoc non,ergó. Miz.probatur: tum quia rena- hic hu- fcentia , quam Chriftus dicit effe neceffariam. ad falutem, non fit nifi per Baptifmum , tum nb xett veró quia poenitentia tantüm veríatur circà atur peccata Propría, eáque commiffa pof? Baptz- ffmum , ut docet Trid. Seff. r4. cap. 2. yend (ivé Refpoudeut quidam : lMud peccatum origi- nale, & aGualia ante Bapti(mum commitfa fio, deleri pofteà per vorzm Baptifmi. Coz£za eff: apo- nam poft Baptifmum validé collatum , pecca- 1CCC6 tum effet , defiderare adhuc femel Baptifmum ; þoü- [poü- ergó per vozu; Baptifmi tanquam peccami- zofa4m peccatum originale deleri non poteft. jlpo« attti« Refpondent Alii: Pocnitentiam illa delere, non quidem fer fé (ed per accidezs,in quan- ]lum. tum illa vozzzz Baptifmi includit. Sed Con- pilite? £ra eft primó : Quia imperceptibile eft, quo- everà modo in cafu noftro pcenitentia polfit vozzas jis « j qui Baptifini includere tanquam peccaminofum , alioquin enim poenitentia vera non effet: bilitet Neque Sacramentum quod efít effentialiter ytiamy pofterius includit votum Sacramenti prioris, prout eft Baptifinus effentialiter prerequifitus : d- ad valorem Sacramenti Poenitentie, $ecuz- us | dó: Neque Contritio, neque Sacramentum. yritate ( v Poenitentie omnem poenam femper condo- nat, fed communis eft fententia, recedente yccit f fi&ione non tantüm peccata quoad culpam , (edhac fed & quoad poenam condonari, ergó nec (frmurt Contritione nec Sacramento Poenitentiz , fed pdmé NU Bapti- - giuit 198 De Effeiíu e& Subjedfo ho Baptifino delentur peccatum originale & actualia ante commifIa. aQ exl Objic. 1500: Nullum opus mortuum revi- pi vifcit, Baptifmus ficté fufceptus eft opus mor- TiI$ tuum; ergó. Re/j. C. Maj. D. Min. inquan- fici tum eít opus operaztis T. Min. in quantum, obf eft opus eperatsum N. Mim. fj Con[eq. — Ba- Ine] ptifmus, cum habeat effedum füum ex opere Vs operato, (itqué opus ipfius Chritti, proprié non Vi$ poteft dici opus asorztumm , cüm femper exer- fot ceat füam caufalitatem , quando non invenit Get impedimentum, quod veró ex defectu difpo- fitionis hic nonagat, noneftex eo, quafiin fe pro À vitam vel a&ivitatem non habeat, fed ex fe&tu extrinfeco fubjedti. Diis fd Olbjic. 2do: D..4ug. Virtutem deletivam. Oi peccati non tribuit Baptifmo, fed queraez coz- &t félfioni , reconciliationt . c p ACÍ, ut patet ex tf verbis ejus citatis; ergó. Reþ. N. Antec. p Licet enim cozfefffonis , recomciliatiouis & Acis faciat mentionem , dicit tamen Z426 - Obev lere Baptifmum ad falutem efc. Non valeret Qu pot Bapti(mus ad falutem , fitotam vim deletivam i peccati confeffioni & paci adícriberet. Hec Con ergo fe habent ut difpofitio, ad quam Bapti- t fmus tanquam caufa fuam' exercet adivi- fltlo tatem, Objic. 3tio: Dum fictio fg)llitur,Baptïï'mus Ab ptu: non eít, ergó nec caufare poteft. — Re/f. Li- cet non fit p5y/ize , effe tamen avoraliter, unde B n 0be & moraliter caufare poteft, qu caufalitasi oc Baptifmi. 199 hoc confiftit, quod a&io illa facramentalis acceptetur tanquam actio Chrifti merita ejus exhibens in mente DEI , quod fieri poteft, etfi l Jofe priüs jam tranfierit, ut patet etiam in huma- nis, dum quis movetur ad przftandum bene- Jat- m ficium, quando revocatur in memoriam actio obfequiofa jampridem preterita. Hoc Argu- d* mentum fortiüs premit Thomiftas Sacramen- xIt tis a(truentes caufalitatem phyficam, quam- non Xct* vis nec illos omninó convincat, cüm dicere forté poffent, Sacramentum faltem in chara- enit &ere ceu virtute exiftere, per quem gratiam, j roducat, infe Major difficultas eft in alterà parte quseftio- [* nis , quomodo nimirum Baptifmus recedente fi&ione producat effectum. In quà quidem omnes conveniunt, Baptifmum tunc delere fUf* & originale & actualia ante Baptifmum com- i ex miffa tam quoad culpam quàm quoad poenam 172't€Cx per folam füppletionem difpofitionis , quando j obex tantüm erat negativus, ut fi omififfes in- ; u culpabiliter ante Baptifmum attritionem, ieret pofteà verb edo&tus eam ad effedtum Bapti- jvarmi ími requiri, eliceres, omnes tenent , tunc p conferri gratiam deletivam omnis peccati an- hp teà commiffi, Ra77o eff : quia pofità eà difpo- Qvl fitione non datur obex, ficut non daretur, fi appofita fuiffet, quando Baptifmus fuit fufce- jíimus ptus: atqui fi tunc appofita fuiffet difpofitio j j n Baptifmus contuliffet gratiam. At veró (i A d - obex fit pofitivus, aut poft füfceptum Bapti- litgs n 4 Ímum m 200 De Effeiiu ef Subjetfo ,fmüm commiffa fint nova peccata mortalia, hn plures rursüm tenent, tunc /o/as attritio- DOf nem non füfficere, fed requiri vel contritio- Qut nem perfectam, vel attritionem cum Sacra- Tri mento poenitentimg, ^ Nihilominus fit u Conclufto fecumda, Xic Baptifinus recedente hf p et N NUl 2 fi&ione operetur eff um, & conferat gra- Mi tiam deletivam omnis peccati tam ante quàm hit poft Baptifrnum commilfi , fufficit attritio ge- &( neralis fe ad omnia peccata extendens, Ità Siat Paludauus , Dicaff : Gorm: cum pluribus R R. por Probatur primó: Auritio generalis eft fufti- Com ciens difpofitio, ut peccator gratiam recipiat f perSacramentum ; ergó major non debet re. belw quiri. durec. patet ex "Trid. Seff, 1. cap. a, dim de Reform. ut diximus de Sacramentis i ge- f sere. Secundo:; Attritio eít fufficiens difpo- e fitio, ut Baptiífmus deleat peccata actualia Com ante fufceptionem commiíla; ergó etiam eft fibi fufüiciens difpofitio, ut deleat peccata tum. By concomitantia tum fubíequentia : Neque enim Cif, peccata concomitantia & fübíequentia for- b ) tio:a funt antecedentibus , neque vis Sacra- ut] merti debilior effe folet poít, quàm fuerit Qo anté ejus fufceptionem. Tertió: Sacramenta coll habent fe ut caufa neceffaria, quz cum de- 0u bitá.& ultimà difpofitione producit effectum Itf fuum ; fed ultima difpofitio ad operandum ii in Paptifmo eft attritio 5 ergó. Aiiie Objic. 1300 : Peccata concomitantia & fub- hite fequentia fufceptionem Baptifmi fünt peccaza bomi- tem Baptifmi. 20I alin bominis Chrifliami, fed hujusmodi peccata itio« non delentur alitér quàm per Pewitentiam itio- aut ejus votum ; ergó. — 4MMis. probatur ex ACTde Trid. Seff. 6. cap. 14. ubi docet, pro relapfés penitentiam effe inflitutam velut feceundam lente poft. naufragium tabulam. | Refp. G. Maj, D, g. 4M427., non delentur aliter per fe quàm per poe- ]uäm nitentiam : C.non delentur aliter per accidezs, 09 & quafi concomitanter, XN. Aiz. $* Cozfeq. [à Sicut itaque fi Baptifmus non revivifceret , As peenitentig Sacramentum deletet peccata fuff commifla ante Baptifmi füfceptionem , nonPer ipiat €, cum illa Clavibus Ecclefie nondum (int t 1G fübjecta, fed per accidezs , eoquod non detur . dimidia venia peccatorum , ità quoque Bapti- ! (t- fmus licet deleat peccata antecedentia per fe, fio- per accidens xamen delere poteft peccata con- tualia comitantia & fuübfequentia propter incompo- ia fibilitatem gratie cum peccato , quam confert tutm. Baptifmus remoto obice vel fiGtione. 77;4. 'enim cit. vult peccata poít Baptifmum commiffa ; for- per fe tanvüm poffe deleri per peuizezziam, yacrte ut legenti patebit, cüm ibi loquatur decafü, fuerit quo quis juftificationem per Baptifmum ante nenta collatum amififfet , ad quam recipiendam, ait, i de us effe penitentiá: in noftro autem cafu ju- um ficatio antecedenter collata nondum erat. pdumt "Addo attritionem redté dici poffe voruz pa- niteutia: eatenüs enim contritio dicitur poe- « (ub» nitentiz votum, quatenüs includit volunta- etmf? tem adimplendi omnia precepta ;adeoque & u- COf 202 De Effeciu & $ubjecfo confitendi: atqui etiam attritio includit vo- lei luntatem adimplendi omnia przcepta , adeo- moc ue & confeffionis; ergó. 'Tota differentia bits eft, quod illa votum iíftud includat ex amore Tem DEI, hzc ex timore poenz. feqi Objic. 2do: Hoc modo fi&us magnum lu- [ crum reportaret ex füá iniquitate: nam z770: Uf poftquam plurima peccata poft Baptifmum. accumuláflet, poffet unicá attritione omnia tant delere quoad culpam & poenam , quod tamen mit non poflet, fi priüs Baptifmum rité fufcepiffet, dici cüm illa peccata fübíequentia neceffarió de- D7 lenda effent per pcenitentiam , que non fem- per omnem pocnam condonat. 2do: Fictus 3('1h1 dir omnia illa peccata commiffa poft Baptifmum dun non teneretur confiteri , ficut tameu tenere- Cati tur fi poft Baptifmum re&é füfceptum eadem tàm commififfet, — Refp, N. Ilatum. — Ad primum Ceni re/þ : Etfi concederetur in hoc cafu omnem fari poeenam fimul condonari, non eflet inconve- pto niens , neque enim proveniret id ex fícZzoze , tüm fed ex Baptzfmi nmobilitate c efficacid g fic 6 Wi duo effent, quorum unus ante viginti annos f baptizatus fuiffet, alter veró hucusque diftu- liffet Baptifmum , intereà veró zqualiter, imó pofterior gravius peccáffet , hic defacto füfci- lf jv piens Baptifmum liberaretur à culpà, & poená finé confeffione; non item ille: an proptereà [5 Toor hic lucrum reportat ex fuà iniquitate? pro- fectó non. Reff. 240 : Illam peenam peccatis Iyy pf fübfcquentibus debitam probabiliter non de- leri E Baptifmt. 203 Y0- ]eo. leri omnem ,quia gratia baptifinalis tantum- modoó ordinata eft ad remiffionem paenz de- ntja bitz peccatis azrecedeztibus, & qux per fe norc remittuntur : quod autem deleat culpam füb- fequentem, habet ex incompofibilitate gra- j lü- tiz cum peccato , qux incompofibilitas non. T 'eft cum poená peccatis debità, jutm. "4d fecundum refpoud: VFi&tum teneri non ia tantüm fuübfequentia fed etiam peccata conco- imen mitantia pofteà confiteri. 44£ remilfa funtyut iflet dicimus. . Refp. per [e direci2 N. per accidens ) de- indiretió C. Hàc remiífione non obítante (t« adhuc peccata illa hominis cbziffiani clavibus direc?2 fübjicienda fünt: fic licet poenitens, ïi&us (rutm dum revelàre non audet complicem, à pec- n cato quod reticet, hic abfolvatur, tenetur dem tamen pofteà fübjicere cüm poteft. Idem di- Atl cendum de eo, qui prudenter credit, confef- nnem farium fra&urum figillum confeffionis, qui ynve- proptereà non tenetur hic confiteri pecca- A0l y tum, & tamen abfíolvitur, cum obligatione ficf pofteà clavibus fuübjiciendi. Idem dic de noftro nn05 cafu. ditto Olbjic. 3tio: Baptifmus non poteft tollere " If ipfam fi&ionem; ergó nec poteft tollere alia ',[ufci- peccata concomitantia & fübíequentia,. Pro- onà batur AAutec. tum quia Baptifmus eft aliquo ?tercä modo prior quàm illud facrilegium fi&tionis , 10 um veroó , quia per fe direcf? opponitur Ba- ptifmo, ejusque effe&tum impedit, Refpü DQ n de "4utec, Non poteft tellere ipfam fidtionem. ipAtLe ler 204 De Effetíu 6- Subjedfo amaterialiter ípe&atam , C. Mztec. formaliter Diy Ípectatam A. 44g£ec. hoc eft: Baptifmus fine diu dubio non poteft collere carentiam illam di- pe Ípofitionis, utpoté. quz per difpofitionem. in ipfam formaliter tollitur, at veró poteftcul- D7 pam illam , quz ejusmodi omiffione difpofi- fed tionis contracta eft, tollere non minüs quàm pil quodcunque aliud peccatum in ratione for- Yari mali peccati. -4d probatiomis primam par- Qu £ein T. Baptifmum aliquo . modo effe priorem ipfo peccato fictionis, proptereà non fequi- i tur, illud non poffe per Baptifmum tolli; tl etiam peccata fübfequentia evidenter pofte- UN riora funt, tolluntur tamen, non quando [/) eonfertur Baptifmus, fed quando fuppletur lin fitio, & ponitur ultima difpofitio. Ad par- Cl zem fecuudam vefpond : Me non videre, quo- att modo peccatum fi&ionis in ratione peccati magis opponatur Baptifmo, quàm peccatum qu p aliud quodcunque. Et licet hoc effet, cur non poflet proptereà tolli? Fictio, que con- 1up Cur tingere poffet in Sacramento Poenitentiz , ft etiam huic opponeretur diredté, & tamen. poftmodum fi fubjiciatur clavibus , per poeni- tentiam deletur; alioquin foret irremifibilis $ jv ergó idipfum de Fi&tione Baptifmi dici poteft. (tjj [/// Objic. 4£0: llud ipfum Sacramentum Pce- nitentiz non poteft tollere fi&tionem, qux contingebat, fed eft expianda per aliud Sa- p« cramentum Peenitentic ; ergó etiam ipfíà tit V0j fidio Baptifmi non poteít tolli per ipfum. Bapti- 20f Bapti/mi. littr fine Baptifmum priüs collatum, fed per aliud me- dium. Reff. C. .4utec. N. Confeq. Quia pro- 1 d- YT, pter fidionem peccaminofam contingentem in Poenitentià ipfum Sacramentum redditut od Qu zullum, adeoque non poteft habere z ef- of fectum : at veró licet fictio interveniat, Ba- ]uam tifinus tamen vz//dus eít, qui proindé ope- fot- rari poterit effectum füum, quando fübje- PM' 2 &um fuum per attritionem legitimé invenit QT difpofrtum. Qul Objic. $£o: Non remittitur peccatum mor- oll l; tale, nifi homo perfeci? convertatur ad DE- wOüC" UM ; atqui per attritionem non convertiturg a o perfect? ad DEUM; ergó perattritionem fo- letut lam non remittitur peccatum grave. Refp. | - €. Totum: Non adícribimus hunc effe&tum qUO' attritioni , fed ipfiSacramento Baptifmi , quod iccatt quia attritionem priüs non invenerat, non. acum poterat priüs operari , ficutjam poteft , dum Qut Ex attrito fuppletur attritio ante omiffa, COf* cum Sacramento fit contritus, proindé per. TMLT] feia converfio. qmen Quares: -4myquaudo quisper contritionem eni« perfectam fiélionem tollit , etiam Baptifmus bilis; concurrat ad productionem gratia et remiffz- Oteite onem peccatorum ie |pee Refp. Affirmmativét quia contritio non im- qllïlï pedit activitatem Baptifini, ergó ficut remit- d 5* tit peccata cum attritione, ità etiam cum contritione. x IPra fu. Dices: paptl 206 De Fffeifu ef- Subjetfo Dices$: Per contritionem priüs tollitur füíc ana fictio, quam Baptifmus operetur: fed fi&tio non poteft tolli nii per erzzzam; ergó & dos rAtiA priüs infunditur, quàm operari poffit 6 Baptifmus, Ae/? D. Maj. Per contritionem bapt Ilol prius tollitur fictio »sazerialiter (umpta quàm operetur Baptifmus , C. forma/iter fumpta N., uat fed fi&tio smaterzaliter fumpta non poteft volli quo nifi per erazzzm N. formaliter fampta: C. ubi: ii Min. C N, Con[eg. Ut Baptifinus operari poífit, in priori aliquo figno concipi debet PIZZA fubjectum per omnia difpofitum , hoc fit per rj elicientiam contritionis, utpoté per quam. p omiífa priüs difpofitio apponitur. In figno Pav fecundo concipitur modó infundi gratiam biyt deletivam peccatorum , & hzc producitur At ILy, tam à contritione , quàm fimul à Baptifino, 4d j QuszksrIOo III. l; ?0 n Parvuli aute ufum rationis retlà Deral ür, baptizentur? €otu olum hominem eumque viatorem eífe fub- Ans S je&um recipiendo Baptifmo aptum, omni- tentj um etiam hzreticorum eft opínio, quidam nf tamen olim jam negabant, ommem eíle ad lo Baptifmum füfcipiendum , dicebántque folüm Orig, ratione pollentem effe baptizandum, quos Iefen jam tunc refellebat Berzardus Serm. 66. im Cfin Caut. C Epiff. 240. Modie cam peítem re- lis d fuüfci- Baptifmi. 207 Jllitor fufcitant Anabaptifte fentientes , Parvulos fidlio ante ufüm rationis nullatenüs effe baptizan- Q & dos, contra quos Catholica fit Conclufto: Parvuli ante ufum rationis recté pofít jonem baptizantur. Probatur 1:)50: Tempore Apo- ftolorum integra fubindé familie baptizatee quim ya N funt; fed valdé probabile efL, in iisdem fuiffe (Ecoll quoque Parvulos. A4zj. probatur ex Acf. 16, n C ubi dicitur, Ly4/a baptzzata f domus ejus. perari E€t ibidem de cuftode carceris habetur: - debet. prizatus eft ipfe & ommis ejus doemus, 1. t pet Corintb. 1. dicit D. Paulus: Bapzizavi Ste- uatr. phaua domum, 2dà : Certum eít, non omnes figno Parvulos excludi à regno codlorum; fed fi aciam baptizandi non effent , excluderentur, ergó; ycitut. AMaj. probatur ex. Mattb.1g.. Mart. 10. ef 10, Lac.1$. ubi dicit Chriftus: $zzzze Parvulos ad me venire , talium enim eff reguum ca- Jorum. Mim.conflat ex foaun. 3: Niff quis venatus fuerit e&«. qua verba tanquam ge- neralia meritó etiam ad Parvulos extendun- " — tur,cum de nullo alio remedio conftet , quo 3tió: Con. eorum originale poffet deleri. cfib- ftans idipfüm docuit antiquiffimorum PP. fen- Jmnf- tentia: Dzozyf. de Ecclef. Hier. cap. ult. ab jdam -"Apoflolis traditum fuiffe , at , uf Infautes baptizentur. Idem docet Zrezezs. Idem. e a olum Origenes. Idem Cyprianus cum multis, quos refert. Zellarmip. L. i. cap. $. de Bapsifmo. uos "m Definita quoque eadem veritas eft à Conci- liis diverfis, Milevitano; Viennenft generali, n 1e & no. ff - 208 De Effecfu ef» Subjecfo & noviffimé T7j4. $eff,7. Cam.12. 13. r4. de dócer funt ] Baptifmo. 410 : In Lege Veteri re&é circum- cidebantur Infantes, ergó & in Lege nová prafe recté baptizantur, fed in Probatur Confeg. Quia Z&ntu ideó illi circumcidebantur, ut haberent pec- cati rémedium , & Ecclefiz fidelium fociaren- Sicq fedn tur; ergó & modoó re&é baptizantur, cüm aliud remedium iisdem non fuüppetat , quo vel fevar & n intrare poffent Ecclefiam , vel ab originali mundari, aut certé fatendum effet, Parvulos [17714) decedentes neceffarió excludi à regno DEI: prafta Non enim babet DEUM Patrem, qui nonba- licet a bet Ecclefram matrem , ux ait Cypriag: perhi- poffet bente ipsá veritate: |Qu/ zoz eff. mecum, con- falute H 0b de| £ra me eff : atqui per Baptifmum tantüm de- fa&tó Ecclefiz fociamur; ergó Parvuli dece- tamer dentes defactó neceffarió peribunt, quod effet 0/j contra nobilitatem & clementiam Legis gra- äBaptx Cteder tix. Deniquequid prohibeat eos baptizari? an Lex divina? ubinam illa? an ratio Sacra- bonum bie la menti? hzc infallibilis eft ex Chriíti inftitu- tione in non ponentibus obicem; quem in. Tüm $: fidei Infantibus non reperies , an lneptitudo fub- je&i? At hzc nulla eft , cum in ip(is difpofi- dMjit, tio nulla re 207 quiratur, ut patebit ex folutione objectionum, Düclo Objic. 1220 : S ubje&um Baptifmi priüs do- dl&Um cendum , pofteà baprizandum: Docete omnzes Were gentes baptizantes eic. Mattb. 24. fed Par- W?zdem vuli docerz non poffunt; ergó nec baptizari. Uintüm s priüs Raü; Subjetum capaux informationi docen- Tomerd Baptifmi. 409 U dócendum , quàm baptizandum, at tale rion irCufme funt Parvuli; unde hic ordo, quem littera ^ fiovÀ prefert, non neceffarió femper tenendus, . Quia fed immutandus quandoque ut priüs bapti- ntpee -T zentur, pofteà ad ufüm rationis informandi, clarert: Sic quoque Catechumenus , dum ob aquz de- , dim fe&um baptizari non poteft, priüs deberet YUO vd fervare mandata DEI, quàm poffet baptizari, riginali & tamen poftmodüm Textus fübjungit, 4o. rvülos centes eos fervare quacumque pracepi "vobis, DEI praftat aliqua fervare quàmnihil: Hinc ficut at ht« licet adultus in defe&u aquz baptizari non. perhi- poffet, re&é tamen doceretur ea, que ad jfb falutem pertinent , ità quoque Parvulus; licét ob defectum rationis doceri non m de- poffet ,rede decee tamen baptizaretur. Ojic. 2do: Quinon credit, repellendus eft -ä Cfref [s g à Baptifmo, 57 eredis , licet , AE g.. Parvuli irari? credere non poffunt, utpoté qui nec fciunt jacta- bonum, nec malum. Dezzerom. r. Videéant hic Lutherani quid refpondeant , utpoté quos nüigü- t um rum Sacramenta fünt figna tantüm excitativa o [üb fidei. Cum Catholicis facilis eft Re 072/70 j ]e uprr 4Majorem intelligendam effe de adultis, proüt jtione €x czz : ibi Textu colligitur, ubi idipfum Eu- nucho adu/zo didum eft, At verb generale T di&um eft: Qui crediderit && baptizatus gtl fuerit , falvus erit , qui uerb nom credidevit, eondemzabitur. d par Refp :: hanc generalitatem. Laf tantüm ad a4/fos extendi , przcedit eritn. rus immediaté;. Predizate Boangeliuim ,adeoque: iocil a 2lO De Effeiiu cf Subjetto ad eos referenda fünt verba illa pofteriora? Pa tüs (« Qui crediderit (&c. ad quos dirigenda ex Chrifti precepto predicatio Evangelii: atqui 4ivita ad Parvulos ea nullatenüs eft dirigenda, cum cur alioquin Surdis caneretur; ergó pariter illa 0f MUET generalitas: Qu monm crediderit : ad adultos tantüm pertinet. Addo hoc etiam in Parvu- tam t lis noftris'contingere, hi enim licet non cre« modg dant zZualiter , credunt tamen babitualiter, Yonis in quantum habitus fidei fupernaturalis per he, Baptifmum iisdem infunditur. ænfanu Objic. 3tio: Bapti(imus requirit przviam. trimer P cenitentiam. A4Zor. 2. €& Marc. r. rursüs: Quod( Cor de creditur. ad juflitinm , confe[fro fit ad prehe Vifüm falutem ; axqui hec non inveniuntur in Par^ vulis; ergó, &eff. Textus intelligendos effe quod; de adaultis; qui peccato a&uali inficiuntur, . 0 quod proprium obje&um eft poenitentiz, Wi uf lr 1 quod cüm in Parvulis non habeat locum, ceffat neceffitas poenitentix , cum originale, poffer; uti proprià voluntate non eft contractum, ità Ieque voluntate Chrifti mediante. Baptifmo finé Yalet distt proprio a&u deleri poteft, — Deindé ipfe Ba- ptifmus eft Sacramentum Fide, & profeflio Yà il fufficiens ad falutem, licet ore non fiat. &d vjl Olbjic. 4t0: Adultus coecus, furdus & mu- Fquir; tus non poteft baptizari, ergó multó minüs tüs Ven infans. Aeff. Tranf. -4ntec.. Quia ejusmodi Bumlfïä adultus cüm poteft, dare tenetur fignum vo- Tam, j luntatis fuz , quod in Parvulis impoffibile eft. Medlap Rursüs adultus poteft ponere obicem , quem ar- Ifey di 21X Baptifmi. (lertora* Parvulus ponere non poteft, Quodfi adul- etida ex tus ccecus, furdus & mutus fimul effet À na- ji:atqui tivitate, cum amenti equiparetur , non video, la, cumt cur (in&omni actu baptizari non poffit. riter il Objér. $zo: Non communicantur Parvuli , udultot cur eos baptizes? Reff. Euchariftiam non effe n Parue tam neceffariam , quàm Baptifinum. — Illa per mon cree modum zzzriziozis inftituta eft, hic zezera- Zionit, undé Chriítus illam non inftituit in, tualitth, ralis pet la&e, quod nutrimentum folet effe unicum infantum, fed in pane & vino , tanquam nu. ryviam. trimento , quod adultioribus folet convenire z qursüs : quod(i veteres parvulos communicárunt , re- prehendendi non fünt, modó aliud Ecclefiz Uio ]ï: lld r in Pïlï." vifüm eft propter periculum irreverentiz , quod facilé in parvulis poffet contingere. ados d jciuntur» Quares primo: du iufans materuo utero d3nclnfis poffit baptizari? nitentis - Jocüm; Reff. Negativé; Quo enim id modo fieri poffect? Renafci non poteft priüs non natus; »tigim.e!' ïtum, IU neque ablui, ad quem aqua pertingere non valet. At,zzsquis , ablui poflet in matre me- o finé ] [C BB' diaté, ergó ficut in matre peccato inficitur, ità imbuetur gratià baptifmali , maximé cüm pr()FC[HO fa. ad valorem Sacramentorum communiter non & mE requirant contactum pbyfícum ; Praterea par- ) qninus tus ventrem fequitur, ergó ficut ancilla ma. numiffa fimul parit prolem 4 fervitute libe: quró 0- ram, ità & peccato non obnoxiam, Aeéff. )Hïbllc efh Mediata ifta ablutio non füfficit,'cüm »or4- s; ablutus , matre fos m,que lifcf(j dici non poffit filiu E p lummo« 2T2 | De Effetfu c& Subjecfo lummodoó ablutá , quia, ut fuprà diximus, ab- 4 lutio eft zozus fucceffovus circà partes corpo- 3 Dri $i5 , undé licet nonrequireretur in aliisSacra- U mentis conta&tus p/byficus immediatus , in hoc ciendi tamen fpeciale eit ex ipsá notione nominis tiat l zdblutio,quz talis effe debet, ut apta fit ad efet tergendas fordes ejus , cui impenditur. Porró munit peccatum originale contrahitur in inítanti Proli infüfionis animz , (ive mater in gratiá fit, five quam! in peccato ; undé ftatus gratiz matris imper- bilem tinens e& ad gratiam proli infundendam. Ca- deatur terüm fervitus civilis inventum eft juris , un- quim dé difponere potuit, ut proles ex ancillà ma- fübit numiís& libera quoque naícatur , cum eo jure et i filiüs cum parente cenfíeatur una períona, ptitor Servitus peccati oritur ex peccato Adami,in [/7 cujus voluntate noftre quoque inclufz fünt , Dd neque voluit Chriftus peccatum erdzzarié deleri nifi adhibito remedio Baptifmi, 'Filius ii [/ Mom uti non portat iniquitatem Patris, tanquam. fecundàüm DEUM diftin&a perfona, 'ità nihil 1if0y, blum proficit ex Baptifmo Matris. : Quodfi tamen arte medicá pertingere poffet aqua ufque ad u M feme] ; prolem , fpeculativé videtur veriüs,poffe fic infantem baptizari. Dubio caret, tunc poffe ff baptizari infantem, dum pars principalis ut caput vel pectus apparet, reliquo corporeli- cet nondum edito: fi enim fufficiat in his par- 4i f tibus folàüm tingi infantem extra uterum po. fitum, cur non füfficiat reliquis membris in- n ïr.ä uterum latentibus? h E Baptifni. Dies us, ab» Quares fecundo: .4n Mater polfre fecarz , T ut Proles baptizari po[fit ? NU - Refp. Regulariter mom poffe , non enim fa- inhoc ciendum eít homicidium, ut indé Proli obve. yorinis niat bonüm, Quodíi Mater juftà fententid j fit ad effec damndta ad mortem, exiítimant com- Dorr joftanti muniter , tunc fecari poffe, fi absque periculo Prolis exfpectari non poffit tempus partüs , fi, ive. quamvis P4/ao ceníéat hunc cafum impoffi- impet bilem, càm ex fe&ione & morte Matris vi- m G- fis dU deatur Proli majus periculum imminere, quàm aliundé timeri poffet. Quod(i Mater |] mae fubitó occifa vel mortuá fuerit, confultum; eojute erfond, eft tune fecari Matrem ut Proles forté Ba- ptifmo fàlvari poffet, damï:in Quares tertió; Qu id de Mosiffro dices- / fünt, n ? dinntid Re[p. Si certum fit, effe animatum anim& Filius rationáli ; abfoluté ,*(i verb dubium fit, coz- 1002f ditionatt effe baptizandum. Quodíi fit du- zj nbl bium;, an in- corpore-eodem (int Zzs anime , j camen ut fi Mon(trum habeat dwo capitá vel corda , (que 8 femel abfo/uté in uno capite , deindé füb coz- goffe ft ditione in altero effe baptizandum. yc poé QuasTio IV. àlis Ue yotcli n filii sufidelium imvitis parentibus pit pül" polnut baptizari? rum p nb[is j * lonveniunt hác itiparte AA, communiter Prim: Baptifinum collatum filiis infi- 3 deli. n 214 De Effetfu && Subjetfo chrilia delium invitis licet parentibus effe validum. , uia in Parvulis preter materiam , formam ]ium d fl cun & intentionem Miniítri nihil requiritur , ne- cum $t que voluntas parentum in his , quz ad juftifi- Cotit cationem pertinent, cenfenda eft voluntas filiorum, licet in quibusdam effectibus Juris baptiza num, | Civilis filius & Pater eandem habere volun- tatem cenfeantur, Secksdó:Parvulos agoni- [ rtii cipes d Zàntes infidelium etiam parentibus invitis poffe licité baptizari propter fümmam necefli- dium f mediun tatem Baptifmi, cui omnis obligatio alia ce- dere debet. : 7ert/: Id fieri poffe, dummodó M Citum e parentum unus confentiat, licetaltero renu- ente , quia quoad educationem Prolis cuilibet fijurig j v« «qualejus competit. Qxaar£ó. Filios hzre- ticorüm, aut. etiani eorum qui ad. Pagani- tis] fis Téntibi fmum recepto Baptifmo deflexerunt, licité; adhuc poffe baptizati, imOparentesipíos cogi bus ex /io: , € poffe ad hoc, ut permittan filios baptizari, quia per Baptifmum femel receptum fubjece- patentil "LA runt fe jurisdictioni Ecclefiz , cui fübjacent quoadusque. chara&ter- baptifmalis. inhzret, fj. l,pe J5 pat Quipto: Plerique concedunt, filios infideli- um qui defpotice vel ferviliter fübjiciuntur , Jüsmod poffe à Dominis licité baptizari, cüm enim, Cog, illi quoad ozzza bona etiam quoad partus fuos Ztentu pleno jure fübjiciantur , non eft dubitandum, Vum; [ quin de filiis ipforum fervorum prolibitu füo . ltjorin citrà injuriam poffint difponere in materià Tiüm co aliàs licitá, prout eft adminiftratio Baptifmi. ij, Itaque potiffima difficultas eft, an Principes Qc chri- Baptifii, 'z»x,fk idu., chritiani poffint licité baptizare filios infide- lium czvilzer (übje&orum ? Negant Thomi- Otmam fte cum plerisque Neutriftis; yr, cum Suis. afhirmat Scotusf Ljuftif oluntas Conc(ufto. Principes chgifïiani licité poffunt T Juris baptizare filios infidelium ezvzZer (übjecto- :volun- rum, licet fint inviti, ità Scozus , Maffrius s 1 agoni- €? reliqui Scot?fla.. Probatur breviter : Prin- cipes chriftiani licité poffunt procurare reme- jnvitis necell- dium fàlutis füis fübditis: Baptifmus eft re- medium falutis, & quidem unicum ; ergo, ylia C&« nmodö Refpoudeut communiter omnes D. Maj. Lie citum eft procurare remedium fàlutis citrà orenu- colibet iujuriam parentum G.. cum izjuriá eorum.N. jam veró, ajunt , quando filii infidelium invi- s e tis ip'is baptizantur, neceffarió inferretur pa- Dagtti rentibus injuria; ergó. Nam cum parenti- Z licité foscogi bus ex jure naturz competat jus educandi filios, ex alterà veró parte baptizatus fit à tigati, parentibus a4ffrabezdus , ut docet Conc, To- gb letanum velatum in C, fudeorum. causá 28. bjacet g. 1. neceffario ledendum effet hàc in parte nhæïetu jus paternum ; proindé abítinendum ab hu- infidd- jusmodi Baptiímo infidelium. :iu[lwf j - Contra Reffonf. Licet filii infidelium bapti- 1 eftil. zarentur, adhuc jus paternum maneret fal- 4yr us vum; ergó baptizando invitis non facerent andUt injuriam, . 4zzzec, probatur: Nam jus pater- pioo num confiftit in facultate exZgezdi à filio re- matcfl' verentiam ,& fi opus fuerit fuffentatiouem ; iil yincie fed hoc,ut patet, adhuc poffet mancre falvum n 4 chu $16 De Effelfu ei Subjetfo in filio Papzizato ; ergó. Neque dicas: inhoc CGrto. fieri injuriam parentibus, quod filii z2//fra- Dein bantur & eripiautur Ab eorum educatione. dem. ANam licet parentes habeant jus educandi fi- tet, i lios, non habent tamen jus educandi cozzra tat j DEI«voluntatem : atqui voluntas DEI eft, injutl nech baptizari omnes; ergó non habent jus edu- candi taliter, ut.á remedio falutis contrà DEI culos voluntatem abftrahantur. Imó licet haberent U5 ( ejüsmodi jus, 4 legitimá poteftate poffent li- pttr j cité in hoc cafü privari; ergó & filii eorum, poter licité-baptizari. ^;4erec. probatur: Siinfide. Corf lis ad-Idola & Sacrilegia educaret Prolem,aut COnve mortem-eidem machinaretur, jufté poffet tür yü Princeps filium à' parente abítrahere; 1 Cor etiará fi retineatur À Baptifmo. | ergó habm Reffondet. Con: N. Confeq. Quia Princeps cifü h tenetür ubique honorem DEI tueri, qui vio- Conyui laretur per ejusmodi Sacrilepias Rwrszs licité Q6 ( poteft defendere innocentem à morte, at veró Conyu parens infidelis non permittendo: Baptifnum neli à filii neque agit contra honorem DEL, neque nfde] filio-infert injuriams ergó. 277 Contra Refpou[. Si filius non permittatur lem baptizari , hoc ipfo educatur ad.colendaIdola, fitia: aut faltem impeditur & cultu divino & verà filtis fide; fed non minàs malum elft, effe alienum IUm & fide verà, quàm f& cultu Idolorum conta- bet ln minare; ergó fi liceat ad impediendum priüs Cam malum , licebit-etiam ad tollendum. malum. 5]105 infidelitatis , quod illo pejus eft; càm quafi cer- Baptifmi. z «lnhoc. 4 certóexhácinfidelitate fequatur mors zterna, afra- Deindeé licet retinendo filium à Baptifmo ei.- pntittme, dem injuriam ftri&é dictam forté non face- andi fi- ret, inferret tamen latam, cum filio compe- t tontId tat jus ad remedium falutis eterng , à quo EL eft, injufté à patre infideli impeditur, : Imó licet is ede nec hoc effet, faltem exponeret filium peri- trà DEI culo valdé probabili, i non certo eterne mor- " aberent tis; ergó fi jufté po(Iit abítrahi à patre pro- ffent li- pter periculum mortis corporalis, à fortiori eorutm. - poterit propter periculum — damnationis, (infide. Confirmatur primó. Conjunx infidelis quando lem,aut converío conjuge non vult converti, priva- , poft tur jure quod ipfi competebat ex jure naturzé ; up in corpus alterius; ergó etiam parens licet babuiffet aliquod. jus in filium, .licité-in hoc yrinceps cafü privaretur. Probatur Com[eg. ldeo ille ui vi0» conjunx infidelis privatur jure iuo, quia abs- que contumelià Creatoris non cohabitabit llf licit? p vero conjugi fideli; atqui non cum minori contu- melià Creatoris cohabitabit filius cum parente xifmurm j ncque infideli, ut patet; ergó. Coufermatur. fe- €undó, Princeps poteft cogere parentem infi- pittatut delem ad procuranda filio media vitz necef: faria; ergó à fortiori ad procuranda media jgld()]ä', falutis zternz, & v Tertió. Ob culpam , vel de- li&um poteft privareinfidelem jure, quod ha- alienum bet in pecuniam, aut alia bona.füa; ^ ergà etiam ob negligentiam poteft privare jure in j p5 malunb filios » fiquod babet: Heretici adhue habent mqual )ug paternum in filios , & tamen cogi poffunt, [2 idem 'zrts De Effetfu & Subjecfo idem dic de parente infideli fervo. Denique operat Tentur filius poft ufum rationis, (i converti velit, absque ullà injurià Patris infidelis f& feparat perea ab ejus füftentatione, imó potiüs Parens non quàm| permittens filium volentem converti faceret tünc ] huicinjuriam; ergó etiam parens potiüs fa- Vero Y ceret injuriam infanti, impediendo ejus Ba. debes, ptifmum, ac proindé Princeps eundem citrà Bt lo injuriam feparare poteft. Thajori Neque obfLat quod Parentes fint inviti : quia dum ) inviti funt Zrratzozabiliter , Domino irratio- i mul nabiliter invito non fit injuria: fic gladium. cim fj fceden depofitum non teneris reítituere, quando de- ponens eodem ufürus eft ad malum, licet fit lat Invitus. Vaten Objic. rmo: . Si Parvuli infidelium invitis ATC Parentibus baptizarentur, neceffarió infer- Adlent retut injuria vel Sacramento , vel Parentibus : ateni neutrum licet; ergó nec licet fic baptizare. 'ancc Sequela probatur : nam (i relinquantur bapti- Triquit zati Parentibus, evidens eft periculum Apo- 3ut [ie ftafiz , cüm (ine dubio inftruerentur in Paga- Drivar. nifmo cum contumelià Creatoris, & Baptifmi. 0ij Si veró eripiantur & curà Parentum, hocipfo li lederetur j9 zatura, quod ii habent adver- JH siis quemlibet, ne impediantur ab educatione 1 W. ( Prolium. Aefp. N. Sequelam cum probatio- ad fde nibus: Nam imprimis licet: relinquerentur DC n Parentibus etiam. cum periculo Apoftafiz, Uant ün non video , quomodo fiat injuria Saeragiento, Dull l quod pridem i n fuo effe perfe&o conftitutum Tatigr i opera- - Baptifmi. | 219 nique operabatur eíffectum füum, & licet inftrue- velit, rentur in Paganifmo relidà verà fide, pro- epatat ptereà forté non fieret majüs peccatum., nsnon quàm fi Baptifmum non recepiffent, càm zque aceret tunc Paganifmo contaminarentur; sequalia jis fa- veró videntur effe , non recipere fidem cüm us Da. debes, & relinquere eandem cüm non debes. ) Citrà Et licet quandoque . effet periculum peccati majoris, propter hoc non videtur abítinen- i:quia dum à remedio falutis szc? neceffario, quod TAtl0« in multis zternam poffet procurare falutem , dium. cüm finé dubio multi anté ufüm rationis di- lo de- fcederent , in quibus periculum Apoftafix ycetlit ceflat , & ex alterá parte virtute Baptifmi fàl- varentur. Deindé licet ab(traherentur À curá invitis Parentum, prout ad cautelam $co£zs füadet infet» faciendum, .non inferretur propterea injuría hi Parentibus, cüm enim, ut di&um eft, ad tinates hanc circumftantiam tanquam ad manifeftam papti« iniquitatem jus.paternum fe non extendat , L Àpo aut licet fe extenderet , jufté eodem Parentes pago- privarengur, ceffaret omnis injuria, eilmi. - Objic. 2do: Ex Conc. Tolet. velato in C. de ocipo J'udais, Diff. 4$. praeipit fanita Synodus , ue- advtt Jini deinceps ad credendum . vim inferri. 4tione Reff. Conc. loqui de -44u/z/s non cogendis .Mtiü' ad fidem , non de Parvulis baptizandis, qui nec invité nec voluntarié baptizantur, fed renïut )&aüæ D tantüm zegazivé fe babent; Proinde illis vis gt nulla infertur , càm non cogantur facere con- jnturt volun« trar;um füz voluntati , imó veró juxta tatem opöfa' 220 De Effefiu c Subjetto enti tatem eorum fàltem interpretativam: Si enim eo in ftatu velle poffent, certé opta- pl rent reci u egnm fibi pere Baptifmum tanquam maxime roficuum. in G Objzc. 3tio; Si liceret ità baptizare, certé Conc: ccle(ia preciperet Principibus chriftianis , ut d By hunc modum baptizandi fervarent , & Eccle- dinan Tüm, fia ipfa baptizaret Judzos patrimonio D ; Pe- tri cviliter (übjectos, cüm alioquin malé puleru ageret cum filiis eorum, hoc remedium non ápprol adminiftrando. Refb. N. Seauelum , multa Adver enim, ut ait 44poff. 1. ad Corintb. 6. liceut , as ( Contra ed mon omnia expediunt ; quod Eccletia non baptizet filios Judzorum f(ibi fubje&orum., lion p Contra facit, imitando Chrifti manfüetudinem , ne fides reddatur odiofa, aut fcandala oriantur Ceptür 3 i 1ht ve; non fíervatis quandoque cautelis. -Objic. 410: Principes fcularesnon habent. :Wpüïu poteftatem ad ea, que fünt fuperzaturAlia : Tg eff fed füfcipere Baptifmum eftopus pertinens ad' 0jj; tüm fl fupernaturalia ; evgo non poffunt difponere, ut filii infidelium invitis eorum Parentibüs fafcipiant Baptifmum. Refp. T. Principes D. At fieculares non habere direiZam poteítatem ad Supernaturalia, habent tamen zgdireizam , permir Wafijya in quantum bonum eft Reipublice chriftianz 4 Paganiímo effe immunem, quod paulatim: lbet Ü fieri poffet, Paganorum filios baptizando, Ut Rfendi quid gladium portant, nifi ut co&rceant fa- qu adn- cinorofos? Certé puniunt Hareticos, Judz- am lcoy o? , Perjuros , Iterantes Baptifma; poená eti € ä'ï 221X Baptifari. m: S capitis, ut habetur L, 2. C. Ne faucum Ba- t optae ptifma. Miniftri DEI font , er quem Reges naxime regnatt ,ei Tufla deceruunt. . Yple Sifebutus in Cap. czt. de 4dais relatus laudatur & n Conc ; tanquam Religio(iffimus, qui infideles :ad Baptifmum co&gerat, quem fecutus Fer- anis , üt ( Eode- dinandus Catholicus , & alii Reges Hifpania- p;De- rum, Mauros & Judzeos ad Baptifmum com- ; rl pulerunt, non contradicente, fed tacité faltem jm non approbante Ecclefià, Deindé ex confeffione qmultà Adverfariorum licité poffunt Principes fiecu- licetl lares cogere infideles, quando delinquunt lia nor1 contra /45 zature: atqui Parentes infideles Qrurt, non permittendo Proles baptizari peccant contra ; za£ur4 , utpoté quod di&tat Prz- i, n Yriantüt ceptum DEI (ervandum, //zite Parvulos ad e venire, & filiis neceffaria utl ad vitam, habent corporalem , ità maxime ad. irtualem ani- jrnlih:, mz effe procuranda. yens à Objzc. $£0: Ratio noftrra probat non tan- yonetés tüm filios infidelium /z&jecZorum , fed etiam entibus wom [ubjecforum invitis Parentibus poffe ba. ptizari; atqui hoc non; ergó, jeguela pra- atur: Nam quilibet infidelis, cüm non. tem2 df ermittendo Baptifinum peecaret contra j Katurae & faceret filiisinjuriam, poffet 4 quo- iftiang libet puniri, yatine .& filii innocentes 4 quolibet defendi. Refp. 1550: Non deeffe Scotiítas, de. t ant qui admitzant filios infidelium etiam s /ab- üd Jecforum licité. poffe baptizari, quia quoad precepta juris naturz. cuilibet Principi fübji- j etiam [ ciun- 222 De Effedu ef Subjecto ciuntur. Reff. 2dó: N.Sequelam , quia nulli Sacrat Sactat licet alterius Territorium violare, vel Juris- di&ionem, quod fieret, fi quilibet vellet ba- adeoq tíln ptizare filios Parentum alteri Principi fubje- &orum. at €) Objic. 6to: Etiam infideles adulti tenentur tis: h fe precepto divino fübjicere de füfcipiendo Adl; Baptifmo, fibíque providere deremedio falu- Contt: tis, & tamen non poffünt cogi à Principibus prohi ad ejus füfceptionem , ut habet Coze. Tole£, Paü cit.$ ergo nec poflunt baptizare filios infide- lium invitorum. Refp. 1350: Scotum cum. multís Scotiftis admittere infideles adultos offe cogi ad fidem fufcipiendam, quando aliundé non adveniunr inconvenientiz , utha« De betur : eaaifos. Cod:de fumman Trinitate , & (i hoc facerent, imitarentur doctrinam, Chrifti, qui in parabolà Patrisfamilias etiam melentes volebat impelli intrare, ut domus impleretur, id quod poíteà D. Pau/zs ad 7;- suoth. precepit: Pradica verbum , infla op- gortune , importuné cic.. 'Toletanum- tantürri , prohibuit quempiam ad fidem cogi per tor- menta aut illationem mortis, non autem per tm j] minas & terrores exilii, quod laudabiliter fe- Valore cerat Ferdinandus Catholicus, Hifpaniarum de? de Rex, quando Mauros & [udzos, qui bapti- Ton t zari renuerent,regno juflit abícedere, Re/f. Q 2d5 : T. Antec. N.Coníeq. Quia cüm infide- Ti les adulti perfzpé fingerent füfceptionem Ba- Sa Cl'an- ptifini, nec haberent animum requifitum ad Woqu Sacra- Baptifrni. 245 qui tull Sacrámenti valorem, fxpiffimé fieret injuria ve Jtis- Sacramento, quz jure naturg eft prohibita, velletbae adeoque videtur id Principibus licitum non. ipi (übje- effe , ne coopetentur irreverentiz Sacramenti, aut exponant Sacramentum periculo nullita- tenentur tis: hoc periculum in infantibus ceffat ; ergó, (cipiendo "4ddo , infidelibus adultis fieri vim , cüm ad edio fl contrarium füz voluntatis cogantur, quod inciplbus prohibitum eft À Coze: To/etazo, quz tamen v, Tült, Parvulis nullatenus infertur, y infide» It Cufta ARTICQULUS III. adultos quando g, uthte De Miniftro, Patrino, & 7777 Caremoniis Baptifmi, »&f inaml as etiam QuasTio L t domus i a Ti- . Quis fit AMinifler Baptifrni? uf d upliciter fümi poteft Minifter Baptifini, ,tantilt D p tot» 19/ó; quoad validam, 240: quoad lici- tem p tam illius adminiftrationem, & quidem fide iliter It« valore fit fermo, certum eft apud omnes & fide definitum ab Ewgezio IF. in Cone, Flor. , aniarutm. non tantüm Sacerdotem, fed & Clericum, yi baptl* quemcunque imó & Laicum , Virum aut fce- & prl minam, fidelem vel infidelem validé. hoc pemn- Sacramentum pofle conferre , ut colligitur Afe, icom & quoque ex Cap: Firmiter: de fammá'Triui. RA- Gacta* 224. De. Miniffro , Patrizo, quemp Ratio à priori eft ipía Chrifti inftitutio per continuum ufüm Ecclefiz hucusque füfficien- jurisdi Àt ter declarata. Cozgruentia veroó eft fümma hujus neceffitas Sacramenti, tanquam unici fübjci requir remedii falutis. . Quodfi ex Cap. 2 Pagamis, Societ de Con[ecrat. Difl. 4. baptizati & Paganis jube- Cin i antur ibidem & Gregorio II. rebaptizari , in- telligendum eft pro tunc, quando non Ritu gific Fault Ecclefiaftico fed Pagano, deficiente in quo- 777 dam fübftantiali baptizati fuerunt, uti colli- fhiti]l gitur ex contextu ibidem, ubi ait , eos reba- prizandos effe in nomine Trinitatis, in quo lujus: ncceff fupponit Greg: prius à Paganis baptizatos non tutiie, Bapti jutisdi Quod (i veró de //c/£o ufu loquamur, dicen- fidelig dum, eum tantummodo licité poffe miniftrari VUk a ab iis, qui jurisdictionem, & facultatem ha- tompe bent id faciendi, vel à Chrifto derivatam. immediat? , prout re(idet in fammo Pontifice, llud j vel derivatam zzedia£2 , prout eft in Epifcopis fïdeliul & Paítoribus. Ra£oeff : tum quiareveren- In eod Tifiran tia Sacramenti exigit conferri à Miniftro ad hoc deputato, tum veró quia nemo Ecclefix finom Don f fidelium licité quempiam adícribit, quod fit per collationemn Baptifmi , nifi quis jurisdi&tio- T at diar, nem & regimen quoddam Ecclefiafticum ob- tinet, Hinc peccabit mortaliter nontantüm poft ; Cüm e Sacerdos fimplex folenniter baptizans extra cafüm neceffitatis, fed & Epifcopus & Paro- Don f s inl chus in alienà Dioecefi & Parochiá, eoquod alienam jurisdi&tionem turbaret, adícribendo 0C IPI ' quem- € Ceremoniis Baptifmi, 22 quempiam illi communitati , cujus non habet |o pet ficen- jurisdictionem, ut latiüs expendit Vasq. ümma At veró , Zz44is , ante Baptifmum nemo 1 unici fübjicitur Ecclefiz ; quomodo ergó jurisdi&tio requiritur? Deindé faltem ex privilegio dato pani, sjube- Societat à Paulo III. 24g5o 1 $45, incipientez Cum inter cumilas , poterunt fimplices Reli- i, in- j u giofi conferre Baptifmum , cüm in eo dicaturz Facultatem concedimus Jfngulis Societatis,Pa- l qUO- colli- miteutia, Eucbariflia, e& alia Sacramenta reba- miuiftrandi, Re[p. ad primum: Ad licitam. i qllO hujusSacramenti miniftrationem non requiri 1at0$ neceffarió jurisdi&tionem in Zp/zm fubjeczum Baptifmi, fed neceffe eft , ut quis aliàs habeat dicett- jurisdi&tionem in quandam communitatem. j(irari fidelium , cui fübje&tum illud per Baptifnum n h« vult ad(cribere, quz (implici Sacerdoti non atafru. competit, .44 fecuzdume: Refp: Privilegium tífíco, illud intelligendum effe in caíu & de terrá in- fidelium , ubi non fünt fundatz Eccle(iz ,cum (copls 'erete in eodem concedatur predi&ta facultas mi- niftrandi Sacramenta fin& prajudicio Dicece- o ad fanorum & Rectorum Parochialiu defie m, quod non fieret , fi alicubi fundate effent Ecclefiz , aOd Hc i d- ut notat Caítrop : quamvis fimul probabile ex S$uar. alferat: hoc privilegium fimul extendi 109* ntum poífe ad terras, ubi fundate funt Ecclefia, cüm ex uno capite per collationem Baptifini exttà paro- non fiat injuria proprié Ordinariis loci, qui« bus infideles fubje&i non (ünt, ex alteco verà quo hoc ipfo à fummo Pontifice conceffa videatue facul« ;ucm- 226 De Miniffro , Patrino , lenti facultas przdi&ta, quod aliqui ad converfia- Gjn nem infidelium mittantur, lenai Sed quid dicendu r de Dlacono? Rcyþond: necdf Diacono facultatem baptizandi ex officio ne» Q5 q uaquam competere. Docet hoc Ezgez. IF. Minifler bujus Sa- byter $5 Decreto Fidei, ubi ait: vtrO cramenti efl Sacerdos , cui ex officío competi? lm baptizare, tacité per hoc innuens, alteri à lm t Sacerdote non C ompetere; quod clariüs ha- betur ex Capit. Con[t at. de Confecrat. Difl. g. pafe Q Cen[tat Baptifm a folis Presbyteris effe tradi- fum ejusque minijt erium , neque tpfis Diaco- V D N« p explere. licitum eft H absque Epi[copts e. liter ü At ingu. 14 , Diaeonum oportet miniftrare ad TO Altare, baptizare & pradicare prout ex Pon- . Cate tificali Romano ! n eorum ordinatione dicitur. mitta Re : Verba hac inte lligenda effe in eo fenfu; Cemnir quod 4 Presbyteris vel Parochis committi il- ténet lis po ffit facultas baptizandi folenniter, quan- lexi do fübeft legitima caufa, ut,dum vel Paro- Cüsinf chus infirmatur, vel effet excommunicatus, ^ aut nimi * ïl) illo a eflet copia Baptizandorum. Neque Yl Q &d hoc requiritur neceffitas extrema , utpoté licitum eft baptizare non fo- d ho in quà cuilibet DEQ lenniter. Atque fic füfficienter intelligitur Ug differentia inter Diaconum , Sub-Diaconum , 0C CQ & reliquos Clericos & Laicos; cüm Diaconi Tüento officium fit in predi&tis occafionibus ex com- miffione Paftoris etiam /o/ezziter baptizare, gtavi Qung uod Sub-Diacono ex fummi Pontificis qui- non veró ex Paftoris de- lüierio dem difpenfatione , . lega- € Caremoniis Baptifmi. 337 tverig« : legatione competere poteít. Swar: Layms Caflrop: Ceteris veró Clericis & Laicis fo- ond: lenniter baptizare non icet, etiam in extremá neceífitate przfentibus Sacerdote vel Diaco- jcio nf« n0; quoin cafu femper obfervandum, ut Pres- (tl i byter Diacono, hic Sub-Diacono, in defe&tu ij SA- it veró horum Vir foeminz , fidelis infideli, :omyef imó Laicus Clerico etiam Sacerdoti nomina- alteri riüs ha« tim excommunicato in Miniíterio Baptifini praferendus fit. Dil.e T Quares 12)0: 44n buuc ordiuem imvertere 4t peccatum gravoe ? : Dintte pi C Negat Scotus ex eo , quod in hoc cafü equa- liter fit data facultas omnibus, neque appa.« qare a reat ullum przceptum graviter obligans. exPon- Cxterüm communis fententia quamvis ad. dicitut, mittat tantüm leve peccatum eífe, quando x fenfüy foemina viro , Laicus Clerico prxponizur, lmittï ]e tenet tamen effe peccatum grave, uód vo- h qUZH.' lenti & potenti Sacerdoti przponitur Cleri- ] Pato: a cus inferior vel Laicus : Rarzeprzorts eff : Quia nicatusy in illo cafü nulla Sacramento irrogatur inju- Nequ ria, cüm in eo non fit przfens Minifter, qui ,UEPOt ad hoc munus non fit fpecialiter deputatus & gon 0* DEO, vel conífecratus. Ratio poflerioria g eigitut Quia cüm Sacerdos à DEO fit fpecialiter ad qonumy hoc confecratus, fieret gravis injuria Sacra- pJiacont mento, & contra ordinationem Chriíti in re ex o gravi. Idem cenfent plures cum Caffrop ptitité quando prafenti & volenti Diacono Clericus jds qu inferior vel Laicus preponeretur, quia licet yoris d z is l ^ 228 : vDe Miniflro , Patrino, js tanquam ordinarius Minifter ad hoc offi- cium non fit fpecialiter à DEO deputatus, eft inferi tamen ità Deputatus ut Minifter extraordi- pea narius , cui non tantüm ex commiffione Pres- füper Chri bytéri competat baptizare folenniter , fed etiain absque commiflione alterius in extremá pat a dida néceffitate jure fuo & officio baptizare nonz folenniter ,ut dictum eft füprà ex Pontificali zahte eum : Romano. Quodfi Catholicus poftponatur Haretico finé urgente neceffitate, plures cen- e&pæ fent effe peccatum grave , quia illi tanquam licets excommunicato prohibita eít communicatio fuffc cum Cátholicis, non tamen fi Paganus pra- fermg feratur Catholico , proptereà quod is excom- Laeu municatus non fit, & aliundé prohibitio non inveniatur. Quod quidem licet per /é verum effe videatur, per Accidens tamen poffet effe peccatum grave, tum ptopter fcandalum. , ái uod ex eo oriri poffet, tum propter pericu- ]uni , ne nulliter & cum pravá intentione mi- niftret Sacramentum. Quares 2do:: n extra cafum nece[fitatis liceat baptizare domi ,cb fine folennitate? Plu Reff. ld graviter prohibitum effe in C/eziez- fim] £in : wnicá, de Baptifmo. Proinde Sacerdos It nu taliter baptizans non eft excufandus à pecca- Ottmo to gràvi, quod à fortiori procedit de Laico fij; « extra cafüm neceffitatis baptizante. Licitum Tater tamen eft domi baptizare filios Regum vel «tat , Principum, ut inquit c/£az. Clemez£. quod a!tem Gloffa ad Nepotes eorum extendit, Clericus Qm t infe- prye ( off. €* Caremouiis Baptifmi. 229 us, eft inferior Diacono folenniter baptizans przter a0tdis peccatum grave, quod committit , incurrit in- : Dres« fuper irregularitatem , ut habetur Cap. r. de , fd Clerico nom ordinato miniffrrante; quia ufur- rtremá pat alienum officium. ^ An incurratur prz- € nof. dicta irregularitas à Laico folenniter bapti- Ytfcall Zante, variant fententiz. Videtur tamen Onatut eum irregularem non fieri, quia Capitulum €5 CC* eft pezle , proindé ffrice accipiendum, quod nquam " licet videatur loqui indefinité , rubrum tamen nicatio fufficienter indicat, de C/erico tantüm effe 15 præ- ermonem , ut conftitutio tanquam odiofa ad XXCOffle Laicum non fit extendenda. tio non verum Qusasrio II. f d lum ericu. 4 plures. poffint. fimul 64pti24re yne t« eundem? (ftatii ures fimul eundem baptizare , contingere Pl poteft variis modis, T Primb: Si plures gt fimul abluant, formam debitam proferentes in numero fingulari. Secuxdó : Proferentes acerdos Ta formam in plurali : Nos ze baptiz;amus. | Ter- £ió: Si unus proferat formam, alter adhibeat ; Laico jcicom materiam. ,OwArz): Si uterque formam pro- ferat, & adhibeat materiam, fed unus priüs ;. uod altero. In quarto hoc cafüconveniunt omnes, eum tantummodoó veré baptizare, qui alterum Jricts . ine pravenit. Ka£io eff : quia Sacramentum tan- 3 quam 239 De Miniflre, Patrine, pund uam caufa neceffaria in effe füo perfeum. f neceffarió ponit effe&um , atqui Sacramentum fiat d & przveniente, ponitur in effe fuo ; ergó ope- hyti ratur effe&um íuum fivé charadterem. |Ex r uo evenit , Baptizatum reddi incapacem Ba- cond ptifmi non minüs, quàm fi poft confumma- Tiomt tum Baptifmum unius, alius eundem vellet finoul inchoare, proindé fecundus nihil operaretur, 0l fed prater peecatum, quod committeret, poe- quitd nas infuper incurreret Baptifma iterantium.. fedin ''antummodó itaque quzfítio effe poterit de pritma Baptizantibus tribus primis modis. libet I Conclufio prima. Poffunt plures fimul eun- terius dem validé baptizare,(ivé proferant formam Tume án fingulari, fivé in plurali. Prima pars eff 5 commtusis Ib omifl. € Scotiff. i probatur : duzf Quando materia & forma debita Sacramenti D. M cum intentione ponitur, efficitur Sacramen- matb tum; fed uterque ut fupponitur ponit mate- eunde; riam & formam debitam; ergó uterque va- r habit lidé ponit Sacramentum: Negue fert etfe porisi m TN. 1 Van uni- confortium plurium baptizantium ; t us a&io, cüm non fit contraria aleri, fed fimul omninó fimilis , alteram non deftruit, ut pa- Tum j tet in noviter confecratis Presbyteris, qui altero fimul cum Epifcopo eandem hoftiam confe- Vs crant. ecumda pars efF contra Thomiffas Ynyi aliquorum Scoti[Larum , & probatur ; Quando n duo baptizant in formá confuetà: Ego ze b4- M jtizo, validé uterque baptizat; .ergó etiam. plüte utcrque validé baptizat in formá füb numero plu. e* Caremonite Baptifmi. 23l lurali: Nos ze baptizamus. Probatur Com- 'Qum, éntum g. forma: Nos £e baptizamus : nihil figni- ficat aliud, quàm, ego ze baptizo, & ego te b opt- baptizo, fed adhibità hàc formá, ego ze ba- y EX fí«o, uterque validé baptizat ex primáparte em a« conclufionis: ergo. 4Maj. probatur : quia pro- üforma- nomen Ao; nihil eft aliud , quàm geminatio vellet fingularis. yetur, Objic. contra primam partem: ldem ne- et, p« quit duobus diftinctis Baptifmatibus baptizaris tlf fed in cafu conclufionis effent duo diftincta Ba- erit de ptifmata, ergó. Maj. confLat. Quia per quod- z libet redditur fubjectum fimpliciter incapax al« jl eun- terius Baptifmi. A/z. probatur : ubi fünt duz ormar numero materiz & formz, ibi funt duo diftin- w t é&ta Sacramenta ; atqui in cafu conclufionis fatur: du fünt & materiz & formz; ergó. Re/p.rmo ;ment D. Maj. 1dem nequit duobus diftin&tis Baptif- ramen« matibus baptizari dicentibus habitudinem ad : mate« eandem differentiam temporis N. dicentibus jue Ya habitudinem ad Zver/ass differentiam tem- n dit poris C.74aj.e? transmi[sà Min. N. Confeg. Ra- j unte £ioefl , quia quando füb e4dezs differentiá duo :fi: de fimulbaptifmata conferuntur, neutrum alte- rum impedit, cum unum non priüs operetur p [5; qUI altero: at veró quando conferuntur füb d;- coniee versá differentià temporis, hoc ipfo per xrmum ,mijia: imprimitur chara&ter, per quem fubje&um in- )uando capax redditur alteriusrecipiendi, Re/p, 24o:. ,7: M* T. Maj. N. Min. probationis D. Maj. ubi fant etiario plures materic & forme szat£erialiter , fant yumero Pa pur P!u- 232 De Miniflro, Patrino, pluraSacramenta X. Maj. ubi (ant formaliter iaf plures C. 442j. in noftro cafu licét plures effent pon in feablutiones , hz ipfe tantümfundantuni- (a cum refpectum figniad fignatum, eoquod duz CRl formz & materiz non magisreprafentent aGti- x vi onem & Paffionem Chrifti, quàmunica. Rur- süs hx duz ablutiones dicerent eandem habi- De tudinem ad idem fübje&um , ad eundem effe- &i &um, & füb eàdem differentià temporis, pe- gn nes quz recté dici poffunt unicum Sacramen- Ch tum. Co Oljic. 2do: Idem effe&us non poteft depen- der dere à duabus caufis totalibus: fed (ive dica. àbi tur effe unum, fivé duo Sacramenta, idem fed effe&tus dependeret à duabus caufis totalibus ; bu ergó. AMim, probatur. Nam (i dicatur effe l unum Sacramentum, hocipío dependebit.to- qu taliter à quolibet miniftro, cum poffint con- Qu ficere Sacramentum idem plures tantàm par- fiq tialiter, Si dicantur effe duo Sacramenta, po chara&ter & gratia baptifmalis ab illis tan- Vi quam duábus cauíis totalibus dependebit. ho &tef?. Idem effe&us non poteft dependere & Wi duabus caufis totalibus pby/zis T. mora- Bu libus N. Maj. & fub datA diffintlione N. Confeg, Patet diffinclio exemplis: Sic idem lo proemium poteft dari propter divería merita, fe idem vinum poteft fignificari venale per plu- I0 res ramos appeníos tabernz. — Ceterüm fi di- fy catur unum effe Sacramentum, non fequitur T eundem cftectum dgpcpderc 4 duabus caufís , ü nam N V e& Caremoniis Baptifmi. 233 lia nam quilibet Minifter proprié nullum effedtum seflent poneret, fed tantüm ablueret , & formam pro- ntuni- ferret, per quz nihil ponitur in effe: quod od dug - enim iftze duz ablutiones dicantur effe unum ntadi- Sacramentum, exeo habent, quod illz indi- , Nut. viüibiliter reprzfentent merita Chrifti, & (ic ? habi- Mp Deum inoveant non magis , quàm fi unica nefe. effet ablutio, adeoque hzcunitas formalis fi. gnificationis non habetur à Miniftris, féd à is, p at« Chrifti inftitutione, Quodíi dicatur in cafü Conclufionis effe duo Sacramenta, verum qui- depett | dem effet, eundem characterem & gratiam e ditie ab iisdem tanquam & duabus cauf(is dependere, , idem | | fed an ab iisdem dependeat ut à cauf(is totali- E bus, an ut partialibus, eft tantüm de modo ilibus; ,-. ur efft loquendi, Utrumque dicipoffet: zzzzm : quia bitto« quodlibet Sacramentum vi füá producit effe- (( con &um, moraliter tamen. | 2447 veró, quia f par- ficuthomo videns duos ramos appeníos , non fenta, potiàs ab hoc, quàm ab illo movetur,ita Deus $ tAt* videns utramque ablutionem Sacramentalem ldebit- non plus movetur ab una, quàm alterá, & (ic dere À wuraque fimul faceret unam caufam totalem qrte motivam Dei. M o Oljic. 3t1o contra 2dam: quando eit muta- ;jdem tio effentialis formz, nullus eft Baptifmus : etità fed quando duo baptizant füb formá in nume- - ro plurali: Aos fe baptizamus, eft mutatio t plll' j formz effentialis s ergó. 7Mis. probatur:for- uitüt - ma ordinaria Baptifimi, hocipío quod fit /- :allfis j Chrifti inftitutione gulnr('s numeri, petit ex » pro» pam d 234 De Miniflro ,Patrino ; pronuntiari ab sz0 fólo ,. fed quando aliquid hn fit contra inítitutionem Chrifti, intervenit mutatio effentialis. Re/f. N. AMis. probatio- Pm i, zem D. ex Chrifti inftitutione petit ab zzzo fó- ind lo pronuntiari de va/ore .N. de /icito &f2 C. [ AMaj. & N, Confeq. (ine dubio Z/eite non fieret for hoc modo collatio Baptifmi , quia effet pericu- add lum, ne unus alterum pr«veniat , ficque com- diti mittatur Sacrilegium. -| dicc Objic. 41o. Baptifmus non poteft partialiter conferri ab uno & partialiter ab alio : hoc fie- [ bea retinnoftro cafü, quia unus folus non con- c! ferret. Reff. N. Min. Non enim dicimus, quod duo conferrent Baptifmum complexive quafi p abl cum mutuá dependentiá à fe invicem, fed tan- [ [ tüm cumulative , ità ut quilibet totaliter, vel etiam partialiter modo füpradi&to totum Ba- do tifnum conferret. nul cuí Objic. yto: Sic idem bis baptizaretur,quod Nar repugnat. Deindénon eft verum, quod pro- I nomen Ao; tantüm geminet fingulare, fedpo- tiüs fenfus effet formz illius: Ego £e bapzizo, «gi vel ( d re baptizat. Refp. Eundem femel adn tantüm baptizari , licet à diftin&is Miniftris , cum utraque ablutio fiat in eádem differentià i temporis. Adverbium autem £ , fi proprié & lo fumatur, fignificat temporis differentiam di- verfam. Quod porró pronomen Aes gemi- 6apl fm net fingulare, patet , nam qui plures fimul ino baptizaret dicendo: Ego vos Dapti«o, itage- fen minaret fingulare , utfenfüs fit:. Ego ze, ze, te MÍ Apti- ef Caremoniis Baptifmi. 235 iquid Venit Baptizo; ergo & dum diceretur: ANos fe £a- Aito tixamus , lenfüs erit: Ego, e$ Ego te bapti- z0, (ine ullà mutatione efífentiali formz. De- ; j indé fit fenfus hujus formz: Ego re baptizo, iC teret e$ ille te baptizat , adhuc quilibet uteretur formá legitimá , ut patet , & licet quilibet Ticu adderet: Ez //e £e baptizat: Hac tamenad- Com ditio tam parüm vitiabit formam, ac fi quis diceret: Ego te baptizo, & adderet fimul; e? ilitet Allas f[Altat , cum utile per inutile non de- cftt beat vitiarl. con Conclufío 2da: Non poffunt duo validé ba- yuod ptizare, ità ut unus formam proferat, alter quaü |tan abluat. Ita Scozz/Pe e oThomi[le econtra Mar- Jfflium && Cajetamum. Ratioclaraeft: Quan- "d do effentialis forma Sacramenti falfificatur, P nullum eft Sacramentum : fed in cafü Con- clufionis forma falfificaretur. AMzz. coz[ffar: 1ubd Nam qui fola verba proferret, non baptiza- pïO ret, & qui ablueret, formam non adhiberet, jpo ergó in hoc cafü vel in ratione falfificationis, 1203 vel omiffionis formz Baptifmus validé non md adminiftraretur. Ils Objz'c. 1220 : Poffet inhoccafü dicere unus : nti ANos tebaptizamus , & fic evitaretur falfifica. )pnä tio formz: nam fenfüs eflet: Ezo $ Z/ te j di baptixamus , quod effet verum, íicut fi duo emie fimul traherent unum pondus. Re/7. etiam hoc gmUl modo prolata forma adhuc eflet falífa, quia g fenfüs effet: Ego £e baptizo, && ille te bapti- nlt &t , quod fallum cíft, cum fupponamus pro- jii feren- 236 De Minifiro, Patrino, flicuet ferentem non abluere. Quando duo trahunt i dive pondus unum, verum eft trahere utrumque, eft, licet finguli trahant tra&ione infuficiente, 3b etí Objic, 2do: Senfus illius formz non eft: £- Bypti ge €& ille te baptizamus. ablutione phyficá: iplon hoc enim fine dubio falfüm eft, fed: Ego $ domy ille te baptizamus [piritualiter, five: Ego cf- tione ille tibi conferimus Sacramentum; fed hoc a d effet verum; Ergó. Reff. Si non fit verum, 0 quod uterque abluat p5y/feé , etiam non po- ficitu teft effe verum, quod uterque abluat /pzr;- idem 1uAliter , five conferat Sacramentum, quia Bypt veritas ablutionis fpiritualis vel Sacramen- eram talis fundata eft in veritate ablutionis phyffce K, & materíalis, cum verba formz primó & per düm fe phyficam ablutionem fignificent. duy Objic. 3:2o: Si uteretur unus in hoc cafü ItnQ formá Gracorum, non falfificaretur forma; t€l' L diceret enim: Bapzzzatur fervus Chrifli inuo- ltro mine Patris $'c. Quod effet verum, quia ablu- fon; eretur ab uno phyficé per formam & expreffi- repe oném Trinitatis , quam alter proferret, Ref. ün Etiam formam Graecorum facere hunc fen- 0 fum: Bapticatur à me vel meis mauibus , inar meo minifterio fervus Chrifli, adeoque etiam tlfe forma Gracorum in dato cafüu non verifica- retur. Cunr ped Obiic. 4fo: 'Totum artíficiale conftituitur, Tat fivé partes ab uno fivé & pluribus apponan- Bto tur, ut patet, quando plures eandem do- t mum «dificant; ergó ctiam Baptifmus con- | ftitue- € Ceremoniis Baptifmi. 237 tahunt ftituetur validus, fivé partes ejus ab uno, five à diverfis apponantur. Ze/f. 4pftec: verum Imque, effe, quando partes non petunt effentialiter C ab eodem apponi, ficut tamen petunit partes l: E. Baptifmi, quia aliàs forma etfet falfa, & hoc thyfed ipfo nulla, proinde nec pars effet. Hinccum In( domus conftrui poffit fine ejusmodi falfifica- I tione formz, perindeeft, an lapides ab uno, d. hoc an à diver(is apponantur. VEPUID, Objic. $£o: Poenitentize Sacramentum con- 0n po» ficitur à duobus: Poenitente & Confeffario, firi idem dicendum de Matrimonio; ergó & de , quia Baptifmo & fortiori dicendum tanquam Sa- Aman cramentorum omnium maximé neceffario. hat Refp. N. paritatem: Poenitentia eft per mo- &pt dum j44;ci , quod non poteft exerceri ni(i 4 zverfis, quorum alter fit reus, alter judex, c at imó non poteft unus audire confitentem, al- offmas ter abíolvere, Matrimonium eft cozzraczus ff« utrobique obligatorius, hinc neceffaria per- ablu- fonarum contrahentium diverfitas, neutrum efl i5 reperitur in Baptifmo, qui fe habet per mo- K(/Pn dum naícentig fieri folitze tantüm ab uno, c [eti Objic.6to:Ergó in cafu,quo adeffet aqua,unus / 7 mancus,& alter mutus,neceffarió deberet pe- eLIaft rire Infans fine Baptifmo moriturus? &, man- ifict- cum adhuc poffe baptizare, licet manibus im- peditum , aquam , quam priüs à muto accepe- jItuty rat, ore effundendo in infantem, & ftatim ynitt« proferendo formam. Sola neceffitas non mu- do« tat effentias Sacramentorum, alioquiti poffet cofie quis Jtuee 238 De Miniflro, Patrino, quis baptizare Infantem in defe&tu aqus&e fo- "ie, lam formam proferendo , aut quando folus ylre mutus adeffet (ine prolatione formz infan- fümit tem abluendo. s bum; QuzsTio III.V t p peto n plures pofint ab uno baptizari , an verit TU idem à fe apfo? dican wclufío: Valid& baptizantur plures ab Quor Co uno, non idem À fe ipfo, Eff communis. Thani Ratio prima partis eff : In eo cafu adhibentur fant materia & forma debita;ergó. z4zfec. patet s MQX'H Supponimus enim motum aquz fücceffivum. 2V fieri (imul in pluribus füb forma: Ego vos ba- dere £izo , qux hoc modo prolata licet fit phyficé z una, virtualiter tamen eft multiplex , cüm. eurm pronomen 725 geminet fingulare, ità ut fen- dt' B; fus fit; Ego ze , te , tecfc baptizo. lmó po- [//717 fito, fiquis uteretur formá ia numero fingu- li lari, dicendo , Ego ze baptiso, adhuc fore va- we lidos Baptifios plurium , tum quia per ze de- Alit monflraret baptizans totam multitudinem ?thy przfentium Catechumenorum , tum etiani fin- "l gulos, quos abluit, ficut dum Sacerdos ha- "Vire bens precfentes plures particulas , tantüm pro. 0 nuntiat: Hoc eff cfc. & fingulas tamen fimul Oti conífecrat. Atque hoc probabiliter defumi- tur ex A. Ipoffolorum cap. 2. ubi Apoftoli püt apti- tifie tria millia Qmul in uno die dicuntur. b zàf- Q €* Caremonii Baptifmi. 239 ique fo- zàffe, quod forté fieri non. potuit, nifi fimul do folus lures baptizando. — Rz/io fecunda partis de- £ infat fumitur ex Z4a££b. ultimo: Ite im mundum sniver um , baptizantes eos Cc. ubi per ver- bum Zte in fecundà períonà , & per Eo» in ter- tià perfonà prolatum (ignificatur diverfitas perfonarum Baptizantis, & baptizandi; Hinc f d veritas formz non falvaretur: ficut enim ve- rum non eft, uod ego fim £ ,ità nec verum j dicam , ego£e Aptizo , memetipfum abluendo, yes db Quodfi tormam adhibeam, Ezo me baptizo, 7777 manifeftum eít, effe forme mutationem fub. bentur ftantialem , adeoque irritativam Sacramenti, ts atque proptereà Chriítus non fe ipfum bapti- (fivum, zavit ,fed à Joanne voluit baptizari , ut often- 717 deret , aliam debere efle perfonam , quz bapti- phynce zat, aliam , quz baptizatur, ut pulchré dif- , C currit & docet Zznoc. 1II. 22 Capit : Debitum, yt fen- de Baptifmo. ubi addit : Sicuz z gemeratione 10 po« carnali alius e, qui carualiter gignitur , fingu- alius qui carnaliter qignit, fic in generati- e vae ene facramentali Alius debet effe qui [hiritu- ftde aliter generet , alius qui iritualiter gene- j dinen retur , ut pateruitas (b fi Atio valeat 1uve- ml niri,quibus baptizaus G* baptizatus ad in- )5 hà- vicem referantur. Ó pro- Objic, contra primam: Non effent plures (mul formz in eo caíus ergó nec erunt plura Ba- [uri« ptifnata, Ke/f. T. dntec. N.Confég. Adplu- oftoli rificationem Sacramentorum fíüfficit plurifi- bgpti- cari materias, dicentes habitudinem ad füb. üf jecta 240 De Miniffro , PAatrino, je&ta & characteres diverfos, Sic plura funt um Sacramenta plures hoftie confecrate per for- At | mameandem. Dixi Tzzzfear. quiaformailla & itti virtualiter eft multiplex, eoquod pronomen Vos geminet fingularia, ut patet ex Dictis. Objic. contra fecundam : Ydem poteft (ibi miniftrare Euchariftiam, idem in fe caufare At gratiam facramentalem per Poenitentiam & Matrimonium ; ergó & idem poterit fe bapti» zare: hinc in cZz. capit. Debitum , ait Imnoc. judeum qui fe ipfüm baptizabat , dicendo: Pm Ego me baptixo &c. (ine dubio fuitfe ad coe- fuíci los avolaturum, fi continuó deceffiffet, Re/P. titur [ C, Anutec. N. Cozféq. Sacramentum Poeniten- n tiz ex ratione /44c2; , ad cujus modum con- liban ftitutum eft, & Matrimonium ratione coz- Pitri £racfás effentialiter requirit du5 perfonas , & n quz fi ponant materias , faltem partialiter di- aptio cuntur gratiam facramentalem caufare, at Cuny; veró &aptizari e(t generari , quod diltinctam þtizat( 4 fe perfonam de(iderac; Rursum idem cibare quia ( fs poteft, quod fit per minifterium Eucha- dagog» riftiz , generare fe ipfum non poteft. At , Zz- Eyi ui5 , lavare fe quis poteft corporaliter, cur titual non & fpiritualiter. — Refp. Quialotio corpo- Detti ralis non eft nafcentia, (icut fpiritualis eft Olenr renaícentia. Ad Confirmationem re[pond : COHFU( Judzum tunc falvandum fuifle non ex valore V1 Baptifmi f/gsinis , fed. flaminis , ut in eodezs E D Capit. dilerté. docet Imzoc : 1 celeffem patri- $4 MP, 2 Aj , ait , protinás qvalafyï't proprer fidem &tg €r - € Caremoniis Baptifmi, 241 yra funt perfor. eramenuti, etff mom propter fidei SACIATIER. tmaillà £um, manifelto indicio, Baptifmum nullum, & irritum fuiffe. mqmen T eft (b Quzsrio IV. caufare lam & li CÓ quomodo Patrini adhilendi 7 baptis 12 Baptifrno ? mzf ]u Atr'ini nomine hic venit is endo »qui dum ba. puzatur, tenet, vel qui à Baptizante d C« fufcipit Baptizatum. Varia ab antiquis for- ii titur nomina: alii $p RC onforem , alii Fidejuffo- n n rem, alii Compatrem, alii Padagozum appel- labant, fumptà appell atione ab otficiis, quae (ih Patrino competunt; pomfà " nempé vocatur, (ona$ , & Fidejuffor, ter di Baptizatum i n curam füam velle quod fpondeat, & fidejubeat fe e Y fufcipere ; Compater veró » qui cum patre carnali eft Ba- a ptizato Pater in $piritu » Padagogus denique, ibate. quia ficut Parvulus nu uchae dagogo & Nutrice, ità per natus indiget Pa natus fpiritualiter per tf Baptifimum indiget nutr ice & prece ptore fpi- cur rituali, q uo informetur ad ea, qu & ad fidem orpo pertinent, f e Íolenni adhibendum e Hujusmodi Patrinum in Baptifmo : Wd confüetudine ítabilitu (c, antiquá Ecclefiz m eft, ut conflat ex jlore Jertul.. L. de Bap Fifmno cap. 3. Cj* g. Diozyf. eóo 77] 44ug. & denique Cozc. Trid. u quod eff. 25, €Ap. 2. obligat infuper Paroc hum ; ut dili- j genter inquirat, quis, vel quinam ad füfci- l L pien- 242 De Miniflro , Patrino, quam piendum determinati fint. Quodfi przfümat omif fine Patrino baptizare folenniter, probabiliter flore eccati mortalis fe reum facit , cum in regravi infan P rzcepto Ecclefie contraveniat: Quoniam. tate ] ver & Patrino varia incumbunt onera, non uilibet ad o fficium compatris admittitur, fed fctipt bapti oportet effe certis qualitatibus preeditus , at- debet ue imprimis debet effe rationis compos ,alio- Moa n enim non fidejubere proBaptizato , nec qui etiam cur am & obligationem Sponforis fufcipere Tachi oterit,certatame n ztas nullibi determinata $ecun d : Debet effe baptzzatus, larit reperitur. qua « non enim aptus € (t ad inftruendum in fide, (mo nondum fufcepit, ut Tum ui fidem in Bapti * tes G loquitur Cozc. Mogumntt num velatum in Capiz. Vità | ip Bap tifmate. . de Confecrat. Dil. 4. Tertió: ex Nj ANon fit bareti u5 ,ne locó fanze do&rinz hz- 3b of refin inftillet: defignatus tamen vel À Paren- tibus vel Paroc ho pre officio Patrini cogna- Cludu lem contrahit; aliter dicen- gatio; tionem fpiritua dum eft de non Baptizato ,cum cogpatio hec füble Gl c fpiritualis fit inventum Juris Ecclefiaftici, cui is. non fubjicitur; Quodíi alius p non baptizatu præter hzreti cum inveniri non poífet, com- lum | imunis € ft fententia , melius effe baptizare fine Quia | füetu Patrino, quà m hereticum admittere ,in hoc enim cafu ceffat Lex , ex eo ,quod aptus mu- pore €or W neri Compatris non inveniatur. Excipit ta- Conte men Laym: cafum , quo Parocho Catholico ls j offerretur Patrinus hzreticus , qui finé gravi & offenfione Parentis repelli non poffet, aut quan- €j Cerenonii Baptifmni. 243 vfümat quando alioquin timeretur, ne Baptizandus yobiliter omifífo Parocho Catholico deferretur ad Pa- regni ftorem hzreticum , meliàüs enim eft baptizare JOnfarm, infantem ritu Catholico omifs4 un& folenni- 3, n tate Patrini, quàm omnem folennitatem pre- itor, fed Ícriptam omittere, ut fieret in cafü, in quo tus, at- baptizaretur ritu Catholico, Quartó: Non j;,io- debet effe /Mozachus. Capit : mon licet. Cabit: 4Monacht. de Confecrat. Difl. 4. quorum i l ud t0, C jlcipere etiam de Abbate loquitur. Ro eff ,ne Mo- minata nachi , quorum folitaria vita e(fe debet, fami- 74!"'51 laritatem contrahant cum commatribus füis, in fide, quz conftitutio tanquam odiofà licet ex plu- rium opinione non comprehendat mendican- 3pit, ut y Gipil tes & Canonicos regulares, utpote quorum furi: vita potiüs a&tiva eft, quàm contemplativa, ne hi ex Rituali tamen Pauli F. relato á Goget bic ab officio Patrini quicunque Regulares ex- |IDaren cluduntur, Ceníeo tamen hujusmodi obli- cognt- gationem non effe gravem, fed ad fümmum dicet« füb levi peccato. Per quamlibet caufam fa. tio hæg cilé excufaverim , maximé fi Abbates & Ba- HCii u : ptifmate füfcipiant, tum quia non eft pericu- (; alus j cott- um proximum damnatz familiaritatis: tum, quia prohibitio przedi&a videtur veniffe in de- yre fine füetudinem , tum quia denique moderno tem- inhoc us mu- pore maximé Abbates non (ibi folis vivunt, eorümque vita magis activa videtur, quàm ipit t* tholico contemplativa , ad modum Epifcoporum, qui- bus id officium minimé interdictum, etiamfi Ü graVl n a ex Religione ad Epifcopatum effent affumpti. E u- quan- 244 De Mintiflrra, Patrino, Quares primó: .4m Catbolicus pofft effe coni Patrinus infantis Haretici? Ratio eff , dem Refp ; Communiter zegat?ve. ne Catholicus videatur confentire in baptiza- apti üt, tionem hereticalem, & facere Spon(ionem., de inftru&ione faciendA in fide hzreticà ; ali- ud effet, (i ex denegatione hujusmodi officii tibi, vel familie tuz incumberet damnum, Qu grave, & infüper declarares te per hoc non velle approbare hzrefin, neque te obligare ad informandum in fide acatholicà, fed po- tius te eatenü$ agere Patrinum,nejuxta mo- rem Romano-Catholicum baptizandi deit in folennitas Patrini, quo in cafü Layzz: &* Ca- rop : faftinent , obire poffe Catholicum mu- qui nus Patrini apud hgreticum. qui alit Quares fecundó: Quot debeamt effe Pa- £riui? uo Refh. In Trid. Seff. 24. cap.2. ftatoi, utunus den fs tantum fit, Vir vel Foemina, autad fummum duo, & pregcipitur Parocho füb poenà ab tion fey Ordinario infligendà , ne ad Baptifmum acce- dat, quin priüs diligenter fcifcitetur, quinam Bap ban ab iis, ad quos Patrini defignatio. fpe&tat, fpectat ad Parentes) defignati fint. Qued(i €or Qu plures quàm duo pro Patrini officio oblati fuerint , ipfe defignet, eorümque, vel ejus no- c(]uC mina diligenter libro baptifmali infcribat , do- fïæn ceátque eos cognationem fpiritualem contra- InF o here , quod fi alii à defignatis Baptizatum teti- gerint, pradictam cognationem nequaquam lgn con- fiv é Ceremoriis Baptifris. 2271 i contrahent, De háé cognatione plurá qui- TA dem hic occurrerent dicenda, fed quoniam; ptiza- aptiüs de eá in mátérid de Matrimonio agés Jusaum tur, eodsque differo. 1 ali- offci QussTio V. |utm C non uenam Ceremonie in Baptifmo ad: ligare d po- bibende [nit ? 4mo« arios Ritus tum ab antiquo, tüm tiió- defit V derno etiam tenipore adhibet Eccléfiá P G- in Minifterió hujus Sacramienti, proptéreà Vres wv n Iu quod tanquam janua & fundamentu m ré li« quorum dignum fit fplendore quodam fpeci- m L ali eeremoniali, per quos denotentur vaárii, quos operatur, effe&us, Et iniprimis quis tunus dem Catechumenorum tres olim érant claf- fes Prima Auditorum ; éoquod exhorta- Qu nj 4 tiones ad fidem audiebant. Secusda Comfe- fentium: qui exhortationibus affentientés j aecee uinat Baptifmum petebant , fimul ac nomina fuà da- .eäïaf, bant Paítoribus, ut eó meliüs de voluntaté Juodi eorum conítare]poflet, Terzia4 dezique Ele- gblti &orum , qui variis examinibus probáti, deni- usno* 'que admittebantur ad Baptifmum, Hujis ceremoniz ufus hodiédum aliqualiter viget üad onttt in Ecclefià, quatenüs Baptizandus ftans anté fores Ecclefiz interrogatur, quo nomine in- j [Cli' aquam figniri velit? refpondet zpfe, fi adultus eft; con fi veró Parvulus , loco ipfius Patrinüs : Pe£/z, Q3 Joaa- 246 De Miniflro , Patrino, Deiq oàmmnes eic. vecari volo. Dato nomine ter dote | fufflaturin facie ÀASacerdote in modum crucis fin mi ad abigendos daemones , ne Baptifmum impe- notiti diant, Exhincfignatur crucis (igno infronte fe obl & in pe&ore, ad fignificandum , baptizandum 1ebus habiturum effe incolumitatem à Demone, fic- impo ut olim Ifraélite , quorum poftes erant fan- domi liberi erant ab Angelo percuti- guine fignati , cediy ente, aut etiam ut denotetur baptiza ndum & invel intüs & foris adoraturum effe crucem Do- duit mini. Fa&à hác fignatione imponit Sacerdos cleli manus Catechumeno ad przcludendas demo- fcilie ni vias, ne femel expulfüs amplius redeat, fic- Dent q ue apprehensà manu ducit Catechumenum mini in Ecclefiam. Introductum Sacerdos exorcizat dicit eindé ad effugandam demonis incurfionem, d 160 imponit ori Catechumeni falem priüs bene- pec di&um,in fignum coeleftis fapientiz , quà gu- Oper ftatá deinceps careat fcetoreiniquitatis. Rur- 1eve süs imponit Sacerdos manum , & fignans fron- ofcu tem figno crucis rursüs exorcizat, quibus fini- tren tis nares & aures linit falivà , dicens : Epheta, Bu quo ritu optat, ut aures aperiat ad eloquia fpir DEI, fitque in eo pietatis zternz fragrantia; Tner Deindé impofità manu iterum benedicitur Ca- loti techumenus, ac, fi adultus eft, per fe, fi in-, il fans, per Patrinum abrenuntiat Sathanz & operibusejus; Subíe quitur deindé un&tio olei Vin benedi&i in pe&ore & fcapulis , ut nulle reli- iU quie latentis inimici in co refideant, fed tetur. IN potius in omni opere bono confor Deni- ef Caremoniis Baptifmi. 247 jne ter Denique Catechumenus interrogante Sacer- dote fidem profitetur per fe, fi fit adulttis, Crucis fin minüs, per Patrinum, ut & ipfe perfectam impe notítiam fidei habeat, & Patrinus agnofcat, fronte andum fe obligatum ad .informandum Parvulum in., rebus fidei, quà de causà Parvulo manum 1 ft- imponit , & recitat Symbolum cum oratione nt fin- dominicà. Atque hi Ritus Baptifmum ante- ercuti« cedunt. Pofít fufceptum Baptifmum ungitur dum& in vertice Chrifmate eo anno benedicto, in- n Do duitur vefte candidá, quam in primitiváà Ec- cerdos clefià, quandó tantüm bis in anno , Sabbatho jemo« fcilicet (an&o ante Pafcha, & Sabbatho ante at, (ic» Pentecoften conferebatur Baptifmus, in Do- jenum minicáà fubíequente, que proptereà z .4/bzs yrcizat dicitur, deponebant. Deindé inftruitur ce- jeinde reo accenío , uo fignificatur depulfam effe bente 4 iginem , quóve ceu lampade peccatorum C )j gu operum bonorum exfpe&et Dominum füum jute revertentem À nuptiis. Ulteriüs dabatur olim [rofte ofculum pacis Baptizato, in fignum, eum fra- s fini trem fa&um effe Baptizantis & Chrifti, ac de- )hef?, nique dabatur mel & lac deguftandum , quo oquia fpiritualis infantia defignabatur, quc duz ta- ntids men ceremoniz hodie abolitz fünt, uti & r — lotio pedum , quz olim poft Baptifinum ad- üln-. hibebatur. & Has Geremonias acriter criminantur Cal- 00161 vinus & Lutberus, tanquam quz noviter & ! rCll' Pontificiis inventz fint, nec ullum habeant [ inScriptarà fundamentum. —.47 quàm inepté etuts 4 Pa )ent 248 De Minifro, Patrigo, patet legenti BeZargs : e£ Caffrop : bic : ubi fuf- oqx ficienter oftendunt, ejusmodi Ritus effe ve- fpeci tuitiffimos , & plerosque ad imitationem. Nont Chrifti, qui perfiepé manuum impofitione , [(4770 exfuüfflatione & falivz applicatione utebatur, moni ut patet ex Scrzpzurá, Ec veró (i Ritum ba- traha — OT ptizandi , quem ipfi adhibent Lutherani, béné quide penfarent , facilé adverterent , quàm malé fibi forfà Ton conítent: Ubi enim in Bibliis fcriptum eft, baptizandos effe deferendos in Ecclefiam., cum. fignandos cruce, ut ipfi faciunt, interrogan- pedi dos &c.? quodíi hos ipfi ritus admittant , etfi in Bibliis non comprehenfos, cur crimi- nantur alios ab universà Ecclefià primitiv ufürpatos? D Quares: n in nece[fitate fezte ifis vitibus baptizato poflmodüm ceffante neceffitate ad. buc pradicie Caremonia adbibeuda [fut ? Re[poudemt Com: Laym : Caffrop : multis ci- ZAtis affirmativé, eoquod Ecclefia intendat per ejusmodi ritus Báptizato conftantem fi- üd g dem, charitatem & ómnimodam perfeveran- & tiam in bono impetráre, Quodfi tamen hz- lC reticus ad fidem Catholicam coónvertatur , in €ot noftris artibus non confuevit eas ceremo- tion nias Ecclefia adhibere , ne videatur Baptifmum ab hzreticis collatum minüs validum judica- Á fe, cum fcandalo , ut bené advertit Layzz, Cxterüm fi quis folenniter, nulliter tamen. effet baptizatus, judicat Pa/4o pofteà fimul tum Baptifimo reiterandas efle cxremonias , €Q. [ €? Caremoniis Baptifmi, 249 "ubi of- effe ve- €oquod eatenüs ab Ecclefià inftituts fint, ut fpecialiter ornent Sacramenti collationem. ; Jonem, Non minüs tamen probabiliter cénfent 5za : (tione, Con : €? Alii, tunc non effe reiterandas cxre- ebatüt, z: um ba« monias, eoquod priüs adhibitz quafi retro. trahantur ad Baptifmum fübfequéntem , quod j, béne quidem facilé ordinarié poteftprocedere, quia valé(bi forfan fine fcandalo ejusmodi Ritus iterari m eft, non poffunt, hoc veró ceffante fine dubio cum. Ba fl ptifino fimul cærem.onias réaffumi óx- t0pan- pediret, jttant, erimi- AngTiíéurus IV, mitivà De Sacramento Confirma- 7771 /t 4 tionis, lii tl* uz de hoé Sacramento fcitu neceffaria endat Q funt; pertirient potiffimüm ad effentiam, ad materiam & formam, Minifttum & effe: mf qratt €tum ejüs , quz proindé Sacramento Baptifini 1l* hic fübjunguntur , eoquod gratia baptifmalis r,in communiter dicatur perfici per Confirma- tione'm. otmo Turn Quzsrio I. jicà - 4hn Confirmatio fft verum Sacramen- W]w ' £um?2 nero jmil on tantüm antíquiores, fedetiam moder- ]25 N ni hzretici, Calviniftz & Lutherani te- Q Q ; naci- 2fo De S$acramento naciter errant, Confirmationem effe tantüm Cxremoniam Ecclefiafticam , vel à Meicbia- bapti Sacer de Papá, velà Gonc, Meldeuft inventam, quo- defà rum error ut refellatur, , proli Notandum 1:92: Confirmationem , quz ho- J cedi di& paffim Sacramentum Chrifmatis vel zny- Chril erium ungendi vocaxur, antiquitüs fuiffe fo- quoc litam appellari smaz/es zmpofitionem; Manüs Coní porró Zzepofítio in primitivà Ecclefià multiplex Qri erat, atque ad effectus diverfos ordinata. Prz- qma erat curativa,per quam infirmitates cor- fop pele porales tollebantur, de quà Marci ult. Super Chri «gros manus. imponent , e beu? babebunmt ; tiali Secunda erat ordinatiua, per quam poteftas p ordinis conferebatur , de quà z. 2Z Tzmoth. 1. te ir Admoneo te , ut refu[cites gratiam DEI, qu& G efl imte per impo[ttionem manuum mearum. ls f Tertía erat resonciliativa , quz adhibebatur defi publicé poenitentibus , atqué de hác faciunt TA mentionem antiquiffima CC.. Carzbagizenfé fm auartum: Ommni tempore ejunii manus pa- nitentibus 4 Sacerdotibus imponantur. Arau- [ d fic. primum: Can. 3. de penitentibus: Qui , de corpore exeumt , cum.reconciliatorià ma- u ns impofitione recipiant. Similia habet Conc. lmþ. Agathenfe Can. 11. Quarta denique eft cow- ojir rmativa de quà in preíenti, & habetur ex Wal A. Apoft. Cap. $. Cb 19. de Notaudum zdo: Chrismatis aofum non unum Ver eífe in Ecclefiá, alius enim tantummodo eft cz- vemonialis, qui fitin Baptifmo folenni ,quando qu €I'gl bapti- €onfirmat ionis. 251 Antum lia baptizatus ungitur in vertice per manus Sacerdotis, qu& ceremonia, cum fit ab Ec- h quo clefià inftituta, ab eàdem fine dubio potetft pro libitu tolli; Hinc etiam probabiliter con- xeho cedi poteft facultas Presbytero (implici , ut d i Chrifma ad hunc ufüm valeat benedicere, ile/ lelo- at quod tamen ad conferendum Sacramentum Confirmationis non poteft. — 44//25 erat ufüs tiplex . Dri Chrifmatis in Ecclefíà antiquà , quando Epi- Ícopi exorcizabant Energumenos , qui ad ex- $ C0f* pellendum damonem utebantur Unc&ione óiptr Chrifmatis. 7erzizs denique ufüs eft fübftan- Iul tialis Sacramento Cozfrrmationis , quando ba- tellas ptizatus , dum confirmatur, ungitur chrifma- TA te in fronte in formam Crucis, qül Conclufto. Confirmatio eft verum novz Le- u gis Sacramentum. 7£4 omzes Catbolici, atque atur ciunt definita verítas à Tz;4. fe/f. 7. Can. 1. Siquis dixerit Confirmationem. baptizatorum otio- uf fam caremoniam effe, e& nom potius verum j m €* proprium Sacramenutum,anatbema frt. Fun- lrii- damentum hujus definitionis defümptum eft Q?t ex Ad£. Mpofl . Cap. g. Ubi fic habetur : Bapzi«a- [ zitantum erant 12 nomine Domini SEfu, tunc COllhs dmponebaut manus fuper illos, ef» accipiebaut ( Spiritum $. Exquo contra hereticos hocfor- 24 matur argumentum : Illa impofitio manuum, de quà citatum modó caput loquitur, erat nufti verum Sacramentum , fed non erat aliud, 72 quàm quod nos Cozfrrmazionem appellamus; 1nd0 ergo. 4Mim. probatur; quodnam enim aliud ? gpn' an - E De $scramento 4777 an Baptifmus? at jam baptizati erant Sama- tantüm ritani illi, ad quos Petrus & Joannes mitte- dicitur, bantur, ut imponerent manus , ut ex textu laribus patet. Àn Euchariftia? at rursàm clarum eft, neceffe ibi non fuiffe adhibitum panem & vinum tan- A limpli quam materiam Confecrationis ; neque ullum modi o aliud, cum przter duo przdicta Sacramenta Cunf Heretici aliud non admittant. — Maj. itague bus da robattr : fignum fenfibile collativum gratize impone fanctificantis eft verum Sacramentum, fed illa us da impofitio manuum erat fignum fenfibile col- Ut pate lativum gratiz; ergó. Fuifle fignum fenfibile, patet, fuiffe quoque collativum gratiz fan- [//7) PrgA L &ificantis . probazur ex Textu, cum accepe- ibi inte rint per ejusmodi impofitionem Spiritum S.; fedus qui & in Scripturà & à PP. frequentiffimé [47; accipitur pro gratià fanctificante, tanquam ä&ili!t; pro effe&tu pracipuo Spiritüs S. per quem fpe- T n cialiter habitat in cordibus noftris diffüfus: Atque eX hoc ipfo infertur, eum ritum effe E& qu Bll inftitutum à Chrifto, cum nullus alius po- tuerit inftituere fignum, quod haberet infal. libilem connexionem cum e&) & dem poterat prodücere. gratià, nifi qui eag— prum lttem &dezt: Illam impofitionem manuum tar-- tüm fuiffe Ceremonzam , quà Apoftoli bapti- Wam 3ünjs ; zatos DEO offerebant , quá mediante non accipiebant quidem gratiam fan&ificantem, D [ Íed gratias gratis datas , donum linguarum Dn D ) c: V, g. Prophetiz, Curationis, idque ex TT aliquo privilegio, ad dilatanda primordia Ec- '""/fq: clefiz , quod jam ceffat. Coz- Confirmationis. 253 Contra eff 1:00; Siilla impofitio manuum Y Sama tantüm erat pura CerezjoriA oblativa, ut pre- ^ Tülttee dicitur, cur Apoftolos in Samariam 32. mil- X COXCU. liaribus ab Hierofolymis diftantem proficifci rmet, neceífe fuit? cum zqué Hierofolymis , equé Ut Gf« À (implicibus Sacerdotibus fieri potuiffet ejus- jeullum modi oratio & oblatio. Tamenta Contra 2dó: Ex cap. $. cit, Conítat omni- . i bus datum fuiffe Spiritum S. quibus manus Ü gratfæ imponebantur Apoftelorum: at non omnie vietila bus data fünt illa dona & gratie gratis date, bile col- ut patet ex z. ad Coriuth. 12.. Nunquid om- (enfibile ues Prophete uunquid omues. linguis loquua- yie at £ur? ($c: Ergó potiffimüm per Spiritum S, acotpee ibi intelligitur gratia /azcZifícazs tanquam ef- itum 3. fe&tus nobiliffimus Spiritüs S. xtiffimé Coutrae[t 32j0; Efto, Spiritus S, tunc vi- anquam fibiliter deícenderit ex privilegio, ex hoc ta- vemfpte men nen (equitur, modó ceffare illum ritum, ditolus : - per quem olim ità datus erat; etiam per Ba- tüm «6 ptifinum Spiritus S, ità vz/fbi/iter olim daba. Jius po« l tur, an proptereà modó Sacramentum nog retintale eft, eoquod defa&to modó non detur? 5, Cy- p'1Anus, quem etiam haretici propter vetu- qui eaq- itatem admittunt, Epz/ff. 7 3. ad Bajanum poft- um &t- — quam retulit fa&um Apoftolorum Petri & Jo- - J bapci- annis e4. cAp. $. addit , quad nunc quoque apud nte non 2)o$ geritur,ut. qui iu Ecclefrá baptizantur, cantcm j prapofitis Ecclefie offerantur , « per. uoffrum 4 um oráiuem ac wAnüs impo[niouem Spiritum $. j confequantur.. Similia haber Dionfini cap. 2, [ grdiäEc' Qu [ [ 254 De $acramento de Hierarchiá Eccdefíaflicá; ubi Confirma- Tit, an tionem explicans ait: Bapftzcatum indutum inferius, Alb ve[fte ad. Fpifcopum ducunt, ille Divino 0lji €& Deifico prorsus unguento virum freuat. Et petet, €Ap. 4. poltquam de Euchariftià mentionem antiqui, fecit, ait: Ezfémitimum e[t Aliud Sacramen- ftrame £um , quod praceptores mo[flri unguenti myffe- pottion viumnominant; hujus generis plura ctum PP. At € antiquiffimorum tum CC. teítimonia refert ubi dici Bellaran. lib. 2. de Confirmatione. Ex quibus bntify patet, quàm inepté fingant hzretici, Confir- ttif org mationem inventam effe modó. À Melcbiade portm Papá vel Couc. Meldenfitanquam multüm po- TiA wote fterioribus. dehác] Objic. 1320: llla impofitio manuum, de quà Wofitior "i. $. non eft id, quod modó faciunt Epi- betur fcopis ergólicet permitteretur illam fuiffe Sa- 0lji; cramentum , non fequeretur tamen Confir- Tali f mationem effe Sacramentum. 4z£ probatur. homini Nam Apoftoli tantüm conferebant tunc Spi- ab ritum S. & dona linguarum &c. per zspoff- Thatio. tiouem folam manuum. Noftri veró uzeunt ia il [ frontem (ine ejusmodi donis;ergó. Refp. N. -5nt. atBapu Licet enim prater Spiritum S, tunc peeg quandoque contulerint Apoítoli donum lin- t5 roc guarum modo v//f/bili, hoc tamen tantüm um; ( nccidentaliter Sacramento fuit conjun&tum. lh ho Ad rationem Sacramenti füfficit, gratiam fan- &ificantem conferri etiam Zzvi/fbiliter, quod gumem noftri Epifcopi faciunt, An porró Apoftoli per /elam impofitionem manuum .confirmá- rint, d plac Copfirmationis. 2$ JOnfitfta yint, an etiam ufi fuerint Chrifmate, dicétur tdutu inferius. t Diuimo Objic. 2do: Confirmatio noftra iterari non jmmat, E poteít, impofitio manuum, quam adhibebant »ntionem antiqui, poterat iterari; ergó fignum eft no- AT MC ftram confirmationem non effe idem cum im- jf nf pofitione manuum. Secuzda pars A4pt.. pro- tumPP, batur ex 4Aug. Lib. 3. de Baptifmo cap, 26. ia refett ubi dicit: 4Z4z4s awtem impo[itio mom ficut X quibus baptifmws repeti non pote[P,qutd eft enim aliud, , Confr- zifi oratio fuper bominem | Refp. D.fecundam felihindh partem .Ant, impofitio manuum eozfrzmato- ]tüm po« 7iA poterat iterari A. reconciliatoría C. atque de hácloquiturz4zg. aut certé demanuum im- f dc qu.ä pofitione pure cerezoniali, qusz (&pius ad- junt dpl hibetur in miniíterio folenni Baptifmi, fuiffe Oljic. 31o: Homini nato in ordine natu- ; COnür V rali füficit cibus & potus naturalis; ergó nb homini nato in ordine fupernaturali fufficit unc pl cibus Eucharifticus, proindé füperflua confir- matio, Cozfirmatur: ad quid enim neceffa- ] ungW riailla effet? ad roborandam fidem ? hocprx. Iu ^ ftat Baptifmus: Quinimó fpes & charitas fünt $, tum perfectiores fide, & tamen ad easdem virtu- tes roborandas nullum requirimus Sacramen. nm li | pantum tum; ergó. Reff. N..4ut Quot enim peri- cula homini imminent , quz per cibum & po- ;unäum- iam at tum evitari non poffunt? inepta prorsüs at- gumentatio, deduGa fcilicet ex rebus natu- tf, quO li At ralibus ad rem fupernaturalem, & quidem dubio" onfrm ad Placitum inftitutams absque ullo Chri- rint 256 De Sacramento eun lo &htiftus omnes effe&us Sacramentorum pat- Confir ticulares uni eidemque attribuere potuiflet, fi ità placuiffet. m2 nem E Ad Confirmationem Refp. utique hunc effe fnem Confirmationis noítr& robur fidei. Ba- aliquav exprel ptifinus gezera£ ex Script. & PP. non robo- vAf£, quamvis abfoluté po(ï'et'& robur dare Non ef baptizatis. Baptizati erant Apoftoli, an pro- Tnenta u) tereà non erat ipfis neceffarius defcenfüs Spi- d perfe ritüs S.? Non ad exigentiam virtutum infti- Qtt; D Que in tata füunt Sacramenta, alioquin cum mundo condito inftitui debuiffent: quanquam pro firmatio roborandá fide fpecialis poffit dari ratio, re- Wi ulariter enim non multis difplicet, fi DEUS futati Í ametur füper omnia, & in eum fperetur, àt tér Buc 1100 cor veró difplicet tyrannis profeffio fidei publica ut conftat ex hifloriis , adeoque congruum Tate 7, fuit, Chrifti pugiles hoc Sacramento fpecia- Bu liter ad pugnam roborari. l'lüiam | Objic. 4to: Sacramenta fünt fcitu neceffa- FOtyoris ria & fundamenta fidei, & de his nihil expref- ACtame fum habeatur in Scripturá? reliqua Sacramen- ta noftra precefferunt figura in L. V, ut Cir- iutu.m ? cumcifio BaptifYnum , Manna & Agnus Pa- tionis h íchalis Euchariftiam ; ubi fimilem figuram le- TDem Uam fa&am f gimus Confirmationis? Denique Sacramenta vera Chriftus füo ufü comprobavit , ut patet i5 Án in Baptifino & Euchariftià, ubi veró un&us, Crütene ubi confirmatus eft? Refp. ex di&tis patere in pre ü AG. Hnpoff. cap, $.. Sufhicientem fa&tam effe üm a'it; expreflionem confirmationis, maximé quando eum Wm;rw't Confirmat ionis, 257 eum locum conítanter Ecclefia univerfà de um pate potuillet, Confirmatione noftrà intellexit. $. 4477, Lzb, 7. de Baptifino cap. y 3. defiderat explicatio- hunc effe nem Eccleíiz aut Concilii generalis, quando fidei, Da- aliqua veritas non eft immediaté fatis in fcript, q0n nl« expreífa, & hzxc non füfficiat rudi heretico? bur date Non eft de effentià, przfigurata effe Sacra- , npo. menta 0/72/4 , maxime confirmationem, cum nfüs Spi« ad perfedtionem & plenitudinem Baptifmi fpe- um inft- &et; Deindé cur non poffet dici, un&iones y mundo quz in L. V. precefferunt, fuiffe figuras con- uam pro firmationis? Certé D. Cyprianus in ferm. de atio, It* unctione Chrifmatis a : 4 facie uovi olei de- K[DES ficcata funt antiqua uatdiones, Chriftus prae- r At ter Euchariftig Sacramentum aliud ufü fuo j publica non comprobavit, non enim /ze, fed Baptif- ongruurm mate foannmis tingebatur, an proptereà Ba- ptifmum A rationeSacramentirejides? Eucha- o [pede riftiam autem fumpfit ipfe, ut & veritatem Corporis füi fub eà latentis , & dignitatem necfe Sacramenti fidelibus indicaret. : j| expre 9. Quaudo boc Sacramentum fuerit infli- ycramate ; uGl furum? Refp. Quamvis in Script. S, inftitu- tionis hujus tempus non reperiatur, commu-« nus 4* nem tamen íententiam tenere, inftitutionem uram l factam fuiffe in ultimá Cen4, in quà Chri- ranetn u patet ftus Apoftolos inftruxit, de hoc & aliis Sa- cramentis miniítrandis; quam fententiam ex- ] Un&u.S ! acre m prefsé tradidit Fabianus Papa Epift, 2. cap. 1. dum ait : Zz /// die Dominus TESUS, poff quam. : an & edes , €&nAVIE cum Dijcipu(i:, & Imvit eorump p 7cu£t a;8 De $acramento fícut À S. MpofF. pradecejfores moftri acceperunt, tionis elt nobisque reliquerunt , Chrifma confitere do- benedict Dribatur cuit. Atque in hujus rei argumentum Ec- tundum. clefia noftra quotannis die Jovis fan&o chrif- ma conficere confüevit, Caterüm licet infti- fateria sitorep ; tutio hujus Sacramenti tunc facta fuerit, nul- li tamen ante Pentecoften collatum fuit, quià qud r rius oportebat Chriftum glorificari, juxta ul ilud: $piritus $; mondum erat datus , evc: gumentu modo o Ymó valde probabile eft, nec tunc Apoftolos accepiffe poteftatem hoc ipfüm miniftrandi, Quo de o uia tunc nondum erant ordinati Epifcopi , Sacramen uó fortaffis refpexit D. Tbom. q. 72. 4. 1. 4d Oljic,. 10. dicens : Quod Chriffus infHituerit boc $a- pinatis e eramentum , zon exhibendo fed promittendo. adhibeba Quzsrro II. ;iale Con| tünc Uros 1C Confir Quenam fit materia C5 forma Confr- mationis? ptobabil 10 i[f A feriam remotam hujus Sacramenti effe Apoltl M ' Chrifima, omnium eít fenten tia, idque * n Conc. Flor. ia decreto fidei, e El definitum i itnpofitio Trid. feff. 7. Cau. 2.. Quoniam veró Cbrifma Tett d rxce, latiné uzguentum (ignificat, nonnul- lil » Quia laeft de hoc Chriimate controverfia, Nzv47- illu d tqi vus, Cajetanus Valeutia ejc: licet admittant FE enim. unguentum hoc debere ex prarepto Ecclefie ffe folüm mixtum balfamo, negant tamen Ti fCC Tifmï hancmixturam effe de zeceffet ate Sacramenti, Conclufro 11"&, Materia remota Confirma- tio- [/) rgfom Coufrrmat ionts, 2j9 teptrint tionis eft oleum mixtum balfamo ab Epifcopo ftert d- benedictum. Ita communior Theologorum, ntum Ec- Probatur ex Flor. cit. cujus verba fünt: $e- o chril- cundum Sacramentum e[t. Coufirmatio , Cujus licet infti- amateria eft Chrifma coufetum ex ofeo, quod eerit, nüi« uirorem ffgnificat con[cieutie, f balfamo, füit, quià quod odorem freuificat bone fama, per Ebiféo- yri, juxta pum beuedicium. Ex quo conficitur hoc ar. filt, UE gumentum;: Ut ex terminis patet, eodem Apoftolos modo loquitur Cozc. de balfàmo benedi&o, iniftrandis quo de oleo; atqui oleum eft de neceffitate Tpiopls Sacramenti; ergó & balfamum benedi&um, 1414 Objic. 1:0; Apoftoli A. 2. ej $. 19. ba- rit hu on- ptizatis exhibebant confirmationem ; fed non yittand adhibebant Chrifma; ergó hoc non eft effen- tiale confirmationi. Re/j. primó: Apoftolos tunc ufos fuitfe folà impofitione manuum, & , Qtfr- fic confirmáffe ex privilegio ffeciali, quod probabiliter videtur erui ex Z/or. ubi dicitz doco ilzus maamüs impofftiomz ( quà fcilicet mexi d Apottoli conferebant Spiritum S. ) Zazzr ;; NU Ecclefra coufirmatio; Si autem illa manuum | delï impofitio fuifet facta cum Chrifmate, non recté diceretur noftra confirmatio $aM f'ccedere UM illi, quia nihil dicitur alteri fuccedere, nif; s n* illud (it diverfum. Reff. fecundo N. Mig, Li- admictant cet enim ibi fcriptura manuum impofitionis meminerit, non negat proptereà eos habuif- p E l p tame f& Chrifma, qui enim ungit baptizatum, etiam me[]U« manus imponit. 44 7 azzozem comt. TATIAOpinios aca Confrma eus refponderi pote[f, folum nomen confirma- t R2 tionis $60 De Saceramento tionis fucceffiffe nomini impofitionis manuum; ia imp quidquid tamen de hoc fit, defa&o Chrifma Ormncs pa effe partem effentialem Sacramenti patet ex lummod. definitione £Zor. Licet en - Oljic. 2do: Confirmatio regulariter à Ss. pervader PP. vocatur Sacramentum olez, nullà factà pervader mentione balí(ami; Ergó illud tantüm eft ef- quod (uf fentiale confirmationi, Cozfrrzatur: maxime Qe, qu quia materix Sacramentorum debent efle fa- 0ljir,. cilé obvic , balfamum autem adeó rarum eft, tiam Eud ut P//zius referat Lib. 12. ef 25. Idipfüm in num des judaáà folüm & quidem in duobus tantüm modiciff hortis regiis inveniri, quomodo autem Apo- tamen d ftoli tunc temporis pauperes, fiquidem chris- P0 parite mate ufi füunt , poterant illud comparare? tiale huic Refp. Ss. PP. eatenüs vocare Sacramentum alfamo | olez, quia hoc eft potiffima & plurima pars Tetrj, g Chrifmatis, fümptá fcilicet denominatione ID i 4 potiori, 44 Cozfirmationem re[pond: ld Cl mate non eíle de ratione Sacramenti, fed ut fit Vitüti materia à Chrifto determinata. Plinius llig fd locutus eft de tempore antiquiffimo, non X ptox de tempore Apoftolorum : confítat autem, C mater non in Palzítinà tantüm, fed etiam in Indià &t i, haberi magnam copiam balíami, ut proindé Taret Y Apofítoli , licet Chrifimate ufi fuiffent, facilé potuerint balfamum invenire, maximé cum non adeó multum oleo admifcere neceffe fit, Olji Objic. 3tjo: Si parva tantüm quantitas bal- Joentu fami mifceatur oleo, impoffibile eft, quemli- Tüatjs | &oleo, þet confirmandum fimul ungi bal(aino Omw /h . quia Confirmationi. 261 frümuums «quia impoffibile eft, ut parva maffa balfami Chrifra. omnes partes olei pervadat; ergó oleum fo- patet & lummodoó eft materia effentialis, Re/? . IN d nf Licet enim partes fubítantiales ba f ami non Iter 1 $, pervaderent omnes partes olei, eas tamen ylà d pervaderet qualitas, vel fragrantia balíami, m et d- quod fufficit, cum moraliter verum effet di- maximé cere, quamlibet partem olei effe Chrifma. t effe f Objic. 4to: Licet Comc. Flor. aflerat , mate- arum et riam Euchariítie effe panem triticeum, & vi- jiplum n num de vite, cui ante confecrationem aqua ; tantüm modiciíffima admifceri debeat, non fequitur em Apo- tamen aquam effe materiam effentialem ; er- em chrise gb pariter non fequitur balfamum effe eífen- mparare? tiale huic Sacramento , licet dicat oleum cum at balífamo mixtum effe materiam hujus Sacra- rima pal's menti. Keff. C. /4nt. N. Confeg. Im ex hoc ninatione ipfo apparet, tam balfamum, quàm oleum Ma' ; Id effe materiam confirmationis : nam non dicit, g ut Ut vinum aquà mixtum effe materiam Euchari- pium ftiz , fed cantüm vinum, cu , ut fübjungit o ; non (ex pracepto) zzifceri debet aqua: at veró de materiá confirmationis expreísé dicit, eam ( auem 1 inln li effe oleum mixtum bal[amos ergó ficut er- raret, qui negaret oleum effe eflentiale, ita j roin lts fadl qui negaret balfamum effe effentiale, cum de utroque eodem modo loquatur. jme cum 1c€€frc it Objic. $£0: Qui oleo unguntur folo, non jubentur rursüs confirmari per ufüm Chrif- xitas 02 - guermi matis, fed folàm cawte fapplezda effe, que emi/fa funt , jubet Inmoc. lL. im Capit. Paffo- ),O & 0160) quia 3 rAlis $ 462 De Sacramento rali; de Satram. uon iter;. exgb figoum eft placito | ye velle balfamum non efle fübftantiale. Re/p. N, 4zt. Licet enim exprefsé non jubeantur confirma- legition tum, q ri, füpponit tamen Pontifex in hoc cafü effe cultate adhibendam un&ionem Chrifmatis & non tenti folius balfimi; Quod veró addat, cauré effe ia ben Jippleuda, qua omiffà [umt , hoc eatenüs di- ad loca cit, quatenus vult, ne hujusmodi peb/zce de- nuó ungantur chrifinate, propter fcandalum. gruum traordi Oljit. 610: Simplices Sacerdotes poffunt neoba chrifma conficere; ergó non eft neceffarium fradu illud ab Zpz/copis benedici. 4tzz. probattr pri- Tolet| ?70: qui poteft majus, poteft etiam minus, i lat Sacerdotes fimplices , faltem ex Privilegio byteri Papz, poffunt confirmare, quod eft majus; d pot ergó etiam poffunt conficere chrifina, quod et ef eft minus. Secuzdo: In Cozc. Toletano primo tatii cAp. 20. dicitur :. Quia in aliquibus locis vel pofuif Provinciis Presbyteri dicuntur chrifma con- Contr; fícere , placuit ex bác die uullum alium niff ilicin Epifcopum chrifma couficere; Ergo füpponit prius ante prohibitionem licité, poft veró, d confs faltem valide à Presbyteris chrifma confici, . cum nullum verbum. invalidationis addat ol dican Conc. fed factum tantüm improbet. Re/p. N. Ant. ad probationem ejus primam Refp. i il- tialis UT lud minus includatur in majori C. fi non inclu- datur A. fic homo poteft generare hominem, fundg Cäto non aquilam , poteft ratiocinari, non mugi- re, Deiudilicet illud verum eflet in pzyfecis, 80 b Theni non tamen in zzoralibus, & quz dependent & p - Confirmationis. 265 placito alterius; Potuit enim Chriftus da- jpnum dt re velle facultatem extraordinariam ex de- )N Ant, legatione Pontificià conferendi Sacramen- Confirmae - cafü elle tum, quin fimul neceffarió debuerit dare fa- cultatem conficiendi chrifma. Et 7472o diffe- ; & nn entit[t rentiz effe poteít, quia faciliüs poteft chris- ma benedictum ab alio Epifcopo transferri itenis di- ublicà de- ad loca diffita , quàm Epifcopus, ut con- gruum maximé fuerit, dare facultatem ex- andalum, traordinariam confirmandi (implici Sacerdoti, s poflünt ne obab(entiam Epifcoporum fideles carerent ceffarium. fru&u Sacramenti. 444 fecuzdam Refp, Conc, Aitir r Tolet. loqui de confectione Chrifmatis, quod minus, - in Baptifmo adhiberi folet, quam quidam Pres- Jrivilegio byteri fibi affumebant, quodque faltem vali- [ majus; .dé poterant ad hunc ufum conficere. Et li- 1, qllO cet effet intelligendum de chri(mate cozfir- 771 WIW matiosi , non fequitur Conc. proptereà füp- ducis pofuife , effe validum chrifma, fed potius ia uttr contrarium , cum re&é declaraverit, illud lium 11 illicitum effe Presbyteris conficere, eoquod fupPODIC .de jure Divino petat ab Epifcopis tantüm t veo . confecrari. ] CODHCI! H D - obj $6. 711 $: Fons baptifmalis licet bene- I addaï dicatur , benedi&tio tamen aquz non eft effen- h uf tialis; ergó nec confecratio chrifmalis, Coz- ( l« firmatur prim: i oleum non benedidum in- fundatur benedi&to, valet Sacramentum, li- ominefty cét oleo folüm non benedi&o fiat un&tio, er- (j j 10 g5 benedictio non eít de neceffitate Sacra- pf h menti, 44at. probatar ex Capit.quod iu dubiis : cndm[ 4 ubi Plz De Sacramento 264. cum mv ubi /z0£.IIT. ait : Nom gegaenus quim oleum non confecratum confecrato poffit oleo admifceri. jts Sacr Confirmatur fecundó: . Non eft credibile om- In, qu nia illa, quze in Rituali Romano habentur valorem pro confectione Chrifmatis , effe de neceffi- dicendi tate hujus Sacramenti , neque eft potior ra- volui(fe tio, cur aliqua fint, & non cetera; ergó be- ne(fitate nedi&io illa non eft neceffaria. Refp. C. Ant., i preft NN. Cozfeq. quia propter neceffitatem Baptif- Coic], mi , uti quilibet poteft effe Minifter, ità non tionis ef debet requirere materia benedictionem, 44 Ti ip f confirmatiouem primam Re[p. N. Agt. ut enim Epifcopi. fiat Sacramentum Confirmationis, neceffa- effemate rió debet fieri cum Chrifmate, fivé cum oleo Cüm (it & balíamo , faltem in qualitate partes olei V nece pervadente. Deinde T. A4ur. N. Cozfég. quia at und . Theologorum axioma e(t; facrum tanquam - E Crucls. ] dignius trahere ad fe non facrum, adeoque Iul r propter hanc ipfam mixtionem oleum non Cns; ], facrum extraheretur à ftatu profano ad fa- €rum, propter intimum contactum, quem CUl habet oleum benedictum cum non benedicto; Qu fgdI aliud eft, fi vinum non confecratum mifcea- tur confecrato , tunc enim illud proptereà Wi non fit confecratum, quia confecratio vini vequirit Zrazsfubflantiatiouem , qus folà Que ha Sini qy denominatione extrinfecà , ficut benedictio Clefiy. "olei, fieri non poteft. C cnim d. 2dam Confirmntionem Re[p. C. Ant, N, Cozfeg. Communis enim tenet AA. fententia, Aify quamlibet benedicionem Epifcopi, que fit cum Wm pmg Confirmationis, 265 deum n cum invocatione Spiritüs S. ad valorem hu- dniferi jus Sacramenti, füfficere, quia, ut notat Pz- ibile om lao , quamvis Pontifex poffet etiam quoad hibentut valorem determinare certum modum bene- e neceffi dicendi Chrifma, non conftat , defactó ità otiot t« voluiffe determinare, adeoque tantüm denc- ag be neffitate precepti füb gravi, forma in Ritua- , C At li przefcripta debet adhiberi. y agj Conclufro 2da: Materia proxima Confirma- , i non tionis eft un&tio Chrifiatis in fronte Bapti- vm, 4d zati in formam crucis, facta pollice dextro . ucenim Epifcopi. Et quidem un&ionem Chrifmatis necefa- effe materiam proximam , omnes admittunt , m oleo cüm fit ufüs & applicatio materiz remotz; rtes olci De neceffitate veró Sacramenti requiri, ut fiat un&tio in fronte, & quidem in formam þq'qma crucis. Probatur ex Conc. Flor, ubi Euzez. IF, tanquam adeoque fimul rationem hujus Sacramenti affignat , di- um non cens: Jm fronte, ubi verecumndie fedes eff , "T coufirmandus imungitur , ne Chrifli nomen um ) confiteri erube[cat , ei» pracipue crucem ejus , j i (d0j que fudais eft [candalum, Gentibus autem m ff nltitia , propter quod fjgto erucis ffematur ; -roptef.cä: e€x quo defümunt communiter DD : utram- ue hanc Ceremoniam effe effentialem , ma. itio val uy 04 ximé cum idipfüm habeatur ex perpetuo ufü Ecclefiz. Aliud eft de tertià Cxremoni4, li- nedidio cet enim communiter teneant , de neceffitate Sacramenti requiri conta&tum immediatum 72 bntenüär Epifcopi, nec füfficere, fi vel penicillo cru- cem pingat , aut priüsformet crucem, & pofteà u euri j ungat , - De Sacramento 266 ungat, cum alioquin proprié non effet manüs fecife impofitio: nihilominus ad valorem Sacra- fünt eff menti non requiritur, ut fiat pollice dextro, mullüm fed poterit fieri (initro , aut digito alio, cüm diceret fit tantüm cxremonia ecclefiaftica, à quà ta- iris ä"l men finé peccato gravi recedi non poteft, li d Oljic: Graci ungunt non frontem tantüm, miïlf PA fed nares,os , aures, oculos &c. atqui unctio ( G in oeulis & reliquis organis non eft de necef- ità eff fitate Sacramenti ; ergó nec undio frontis. Sacram Refp.- N. Con[ég. Licét enim faciant. ejusmodi varig f unctionem in reliquis organis fenfüum, id quitüs faciunt tantüm puré ceremonialiter ad magis Magnu fignificandum effe&um hujus Sacramenti, Confitr effentialiter veró faciunt un&tionem frontis, cujus indicium effe poteft, quod femper pri- rl inanti mo loco frontem , deindé reliqua organa Teferu ungant, digna Conclu[ío 3t1a: Forma Confirmationis eít: Ti no te ffgno crucis, ci» confirmo te Chrifmate fndi j utis in nmomine Patris. & Filii.e Spiritás A n&i. Hancformam effe fufficientem & de Uf ef ;; Tum j pracepto faltem adhibendam in Ecclefià Lati- nà, docent omnes, & habetur exprefsé in. Güïm;,v D« Conc, Flor.in Decreto Eugen.1V. An veró tali- ter (it neceffaria, ut omnia ejus verba fint !j ty Commu- Ti | effentialia, non caret difficultate. df nior opinio tenet, explicitam expreffionem. Thenty Crucis , Chrifmatis , & $S. Trinitatis non mi- hicf, nüs requiri in hoc Sacramento , quàm in Ba- fandi priino, quia Come. Flor, non ceníetu r aliter fecif- mlþg L À (bnfi)matimix: 267 t manüs feciffe eorundem expreffionem , quàm quia Sacta- fünt effentialia, hinc juxta hanc opinionem. dextto, nullum effet Sacramentum, (i quis ungendo io, cüm diceret: Szgzo fe ffemo erucis. im nomine Pa- qui - £ris (bvc. aut: Cozfirmo te Chrifmate falu- tell £is ebc. aut: Confirmo te frguo Crucis 12 no- cantutn, mine Patris e$c. Nerüm ceníeo cum 7Maffrio j undio €^ Germaz, predi&am expreffionem non. enece ità effe effentialem , ut fine illà non poffit fieri frontis, Sacramentum. — R££e eff : quia reperiuntur jusmodi varic formz hujus Sacramenti, quibus anti- um, id Sic Conftantinus quitüs Ecclefia ufa fuit. d magis Magnus apud Surium ait , fe à Sylveftro fuiffe Ament» confirmatum füb hác formá: SZgzez ze Deus frontis-, Jfigillo fidei [ua im nomine Patris e$»c. Kursüs per ptl* inantiquo Kituali, di&to Oro Romanus , quod organt referuntferé omnes AA : habetur hecforma: Sigua eo$ Domine |jgmo cructs: Ego te con- onis elt: firmo im momiue Patri ci Filii i Spiritiis rimit fasci, Denique apud Grzcos hodiedum in ) iil ufü eft forma quoad materialitatem verbo- &de Refert enim. m rum à noflrà plané diverfa. ( La Gormaz bic íe ab Onuphrio Conftantini dit i Grzco Archi-Epifcopo Trebenfi & Lechen- ,rcrb taile fi, cunc re(idente in Ecclefíà San&i Atha. orpa II nafíii Collegii Grecorum Romz oretenüs noimimu defüper confulto Anno 1694. audiviffe , Sacra- fionet mentum Confirmationis in Grzciá confici fub gon m hác folüm formáà: Szenzaculum doni Spiritüs T iA Jfancii,fübintelligitur phrafi Grecis ufitatà : Ut d eccipe ,vel tibi donetur. . Jam veró clarum. fede €it * 268 De Sacramento efít, omnes has formas materialiter eíffe di- Duttto verfas À formá noftrà moderná ; ergó fignum tattüne eft, predictam expreffionem non effe ità ef- anathen fentialem, ut finé illa non poffit fieri Sacra- totffrm, mentum validum Ex quo eruitur, Chriftum bent, i quoad fpeciem infimam non determináffe quz- jam oli dam verba, fed ea, qux de fe apta eflent ad ifit effe&um hujus Saeramenti fignificandum. , j [708 quzve Eccleíia pro formá determinaverit , efle tun j fufficientia ad valorem Sacramenti. Undé ib alii Cazc. Flor. finé dubio ponitillam formam tan- trdotj) quam eflentialem pro modcrno tempore, non quat gj tamen ità, quafi abfoluté aliis verbis materi- aliter tantüm diverfis non poffet confici; Et 177 t albj licet Confirmatio dicatur perfectio Baprifmi, Quia B ex eo tamen perperàm infertur, tam efle ne- C5 mil ceffariam expreffionem SS. 'Trinitatis in hoc, fcrihere ficut in Sacramento Baptifmi, tum quia per 41j Baptifmum renafcimur in fide , cujus primus articulus eft credere Myfterium Trinitatis , PUS ) PR nis imp tum quia ejusdem formz expreffa fit mentio l'Inatty in Script: Mazth. 28. Euntes docete e$c. qu tamen exprefíio pro formá confirmationis extd: nullibi habetur. fs Adderet /'"1(7 0j Quzsr:io III. Tmpof qtij, Quis frt 2Minifler Coufirmationis? lils, Qu oncluffo prima: Ordinarius Minifter eít FU folus Epifcopus , 44 ommes Catbolici , Coyi] eítque veritas fidei definita & Cozc. Flor. i Decre- entif Confirm.f;zfionif. 269 effe di- Decreto Eugenii, & Trid. Seff. 7. de Coufir- 'ügnum zatione. Can, 3. & rursüs Seff. 23. Caz. 7. ubi d- anathematizat eós, qui dicunt, poteflatem | Sact- coufirmaudi & ordinandi , quam Epifcopi ba- hriltum bent , effe cum Presbyteris communuem. Ydque fequz jam olim docuit Ew/ebus Papa Epiff. 3. ad fent ad zfcopos Tuféi , ut refertur 2 cap. 4. de Con- iduni., f fecrat. Diff. $. Manüs tampo[rtionis Sacramen- rit,ele £um magnuá veneratione tenendum eft , quod Undt ab aliis perfici zon poteff , niff À fummis Sa- m tat- cerdotibus , nec tempore Apo[lolorum. ab Alio yte, non. quàm ab tpfes Apoffolis legitur, aut [Gitur per- materi- adum effe. Similia habet Izzoc. IF. n Epiff. id; B Ad Epifcopum Tufculanum: Congruentia eff. Quia Epifcopi in Ecclefià DEI fuünt quafi Du- !Pf ifml) efene- ces militie fidelium ; Ducibus veró convenit jnot; fcribere milites; ergó. — Neqwe obffat , quod j pet «AHcf. 9. legatur Ananias, quinon erat Epiíco- timus pus, Paulo manus impofuiffe: illa enim ma- nitatis, nüs impofitio potiüs erat curz£/va, quàm coz- meptio firmatoria , confeflim enim fübfequitur in, u qu Textu: Ceciderugt ab oculi ejus tanquam Et licet priüs gationus Jquamma , e& vifum recepit. adderetur in Textu: £ Zmplearis Spiritu J'tfo ; non eft tamen fenfüs , quod per hanc impofitionem manüs Paulus implendus effet ratià, fed potiüs per lavacrum regeneratio- ! nis , aut impofitionem manuum Apoftolorum ftct d confirmatoriam pofteà adhibendam. Conclufto fecumda: Ex commiffione fümmi fhü lll y jl jr, ff Pontificis poteft fimplex Sacerdos miniftrare pure Sacra- 270 De Sacramenta ltà commnu- fidim i Sacramentum Confirmationis. zior contra Durandum. — Probatur primo ex Iuds,& & baba Flor. ia Decreto Eugeuii, ubi, poftquam de- finiviffet, Epifcopum effe ordinarium Mini- nalterio nilem f ftrum hujus Sacramenti , fübdit : Legzzwr z4- enen aliquando per. Apoffolica Sedis difpen[a- pto Indi Oljir, tionem ex vationabili. & urgente admodmm Committ causá. fimplicem. Sacerdotem. Chrifmate per tetos. f Epifcopum confeiío boc ad miniftraffe Confrr- smationmi SacYamentum. Idaue füfficienter mandi, prmm colligitur ex 77id. quod cum 5eff. 7. Cam. 3. Givino el de Coufirm. dcfiniat Miniftrum ordzmarium Idm By Sacramenti hujus effe Epifcopum , fupponit, ep0, ] faltem ex commiflione Pontificis alium ejus- bitisgg, dem poffe effe exzraordiparium. Probatur Dus o ecundo ex-fa&o Gregorii: hic enim, ut ha- €X eodtn betur ex cap. pervenit. de Cor[ecrat. Dif. y. ff Miy ciim cognoviflet in Infulà Sardinià folitos effe COmmjm Presbyteros confirmare , feveré id prohibuit, ex hác autem prohibitione càüm ícandalum. oriretur , fic fcripfit D. Gregorius: Nos qui- Ol Waterie dem fecundüm veterem u[um Ecclefia feci- enus , fed fi omuinb hác de ve aliqui. contri- d Jffantur, ubi, Epifcopi defunt , ut Presbyteri aC matel' etiam in frontibus Baptizatos Chri[mate tan- €nim il cere valeant , concedimus. | Eandem faculta- Uatem cc tem conceffiffe fratribus. Minoribus foazz. Metdoc XXII. Cj Leonem X. xeftatur. Rodericus in Bul- Wïim. lario Regularium , & Arcudius , in [ib. 2. de Ol Goufirin. cap. 1$. 8 liam refert conceflionem fadiam Confirmationis, 271 ( fa&am iisdem Minoribus ab 44Zrzago F1, pro 'iffà tX Iundis, & Regionibus, ubi non fünt Epifcopi , jm de- & haberi ejus authenticum Diploma in Mo- n Min- nafterio S. Francifci Hifpali in Hifpanià. Si. ii t4- milem facultatem factam fuiffe PP, Societatis li pro Indis teftatur idem loco cit. Objic. 130 : Sumius Pontifex non poteft Ámodim committere facultatem ordinandi in Presby- nult p teros fimplici Sacerdoti; ergó nec confir- e Citff- mandi, Probatur Comfeg. ldeo non poteft cienter primum , quia Ordinationis Minifter ex jure UEL divino eft folus Epifcopus ; atqui ex eodem [iparium idem Epifcopus eft Minifter Confirmationis ; ipponits ergó. efp. C. -4ntec. N. Coufeq. — .4d Pra- um &j bationem refp: Licét ex jure divino Epiíco- pyobatut pus Confirmationis fit Minifter ordzzarzs , n, ut ha' ex eodem tamen Sacerdotem (implicem poffe [ DI/L S' efle Miniftrum exzraordizarium , accedente Jitos eué commiflione: Summi Pontificis. Hoc habe- )tohibmt) mus ex ufuü Ecclefiz , non item illud. du Objic. 2dó: Non poteft Pontifex immutare N materias & formas Sacramentorum; ergó nec immutare poteft eorum Miniítros, cüm Miniíter fit «qué de neceffitate Sacramenti , jj at ac materia & forma. Refb. C. Totum: Non enim immutat Miniftrum , concedendo facul- fycilt tatem confirmandi, cüm füpponatur fimplex Sacerdos jure divino efle Minifter exzzaordz- , jwm?!- SAYIUs, i Objic. 3tià: Si fimplex Sacerdos jure di- hþ- l, vino effet Minifter extraordinarius, poffet ( fjore? abD$s fa(]',am 272 .De $acramento absque commiffione Pontificis faltem va/i4e tatém po confirmare;hoc non; ergó. Sequela proba- débet: [i £ur: Quia licet Sub- Diaconus & alii non. gropter poffint ordigari? baptizare , fi tamen defacto potelt tm baptizent, validum conferunt Sacramentum; n €0 p ergó. Reff. N. Sequelam. — Ad probationem eleus E longa eft Difparitas: quia Sub- Diaconus & fit ab(oly alii habent facultatem proxzmam & expedi- cerdoti c £am in ordine ad valorem Baptifmi propter dere pro fummaim neceffitatem ejus, at non habent tiendam, facultatém ità expeditam Sacerdotes fimpli- & fiq ces ad confirmandum, cüm defit commiffio alter C] Pontificis tanquam conditio , aut ultimum. Cultitem complementum ejusmodi poteftatis. (it Qs Objic. 4£0: Summus Pontifex vel confert btt in fj eam facultatem ex poteftate Ord/zis, vel fu- 1n Diaco visditlionis ? Non Ordiuis, quia aliàs etiam. mentlis Epifcopus poffet eandem concedere , cüm ha- Cultas y beat equalem poteftatem Ordinis cum Pon. l'Cät ham tifice. Non ex poteftate Zwrisdicf ionis , vum A uia confirmare non dependet à jurisdictione, fa du uod inde patet, quia Epifcopus degradatus Tef) Y vAlidé faleem confirmare poteft, tum quia COPUS | aliàs poffet Pontifex nondum confecratus Onti Oi eandem concedere non minüs Diacono quàm 0C lo Presbytero. RefP, Pontificem eam faculta- ral]buS n tem concedere ex poteftate jurisdicfionis: Ctur Licét enim confirmare non dependeat ex ju- risdictione , confirmandi tamen concedere f4- Qu f C()mmlffa eultatem eft a&us jurisdictionis. Hinc con- ODatis facul- cedo Pontificem nonconfecratum hanc tatem Copfirmattopis. 275 77 taterh poffe dare; Neque hoc mirum videri ]u grobi- debet: licet enim ipfe confirmare non poffit, alií nor. proprer defectum ordinis feu chara&eris, vdefadto poteft tamen alteri cosmcedere facultatem, ( mentum; án eo poteítas remota inveniatur. Sic licet 7271777] (onus & ele&us Epifcopus nondum Sacerdos non pof- fit abfolvere Poenitentem , poteft tamen Sa- D cerdoti concedere jurisdidiionem , & fic red- ropttt dere proxime aptum ad abfolutionem irper, ) habent uendam; ANeque tamen ex hoc inferre licet, s (impli« eam facultatem concedi poffe Diacono vel Jmmi 10 alteri Clérico inferiori::; 77 concedere fa- ]timut. cultatem extràordinariam confirmandi, ut ut fit a&us jurisdictionis , fupponere tamen de- i confett bet in fübjecto capacitatem , qualis non eft in Diacono ob defectum characteris facra- vdfi- s etianb mentalis, (icut non poteft eidem concedi fá- : Cüm hï' cultas proxima. facramentaliter abfolvendi;, m Pore licét hanc cozeedere (it aCtus jurisdiétionis. WZ D "um .Q. r0: p Epifé apus po[fet delegare fFgs- didtionts fici Sacerdoti f'acult atem confirmandi? Ref». Velle hoc Darazdum, eoquod Epi- m qui Ícopus poífit in fuà. Dioecoefi , quod poteft nfecfams Pontifex in totá Ecclef(ià, At Reff. Eum, no qüäm hoc non poffe. Zazio eff :Quia quod in iro« j fZCUIt.a' ralibus nunquam factum fuiffe legitur aut Ícitur, ceníendum eft éffe impolfíibile; & jjfimbs , a cerié mirum eflet eam nunquam fíic fuiffe 7 » commiffam , quaado tot, tárque ampli Epi« jinc o ÁÍcopatus reperiuntur. Poteft quidem r£zz- mc fïlCU ^ (arz'ter Epifcopus in fuà Diesgeti, quod Pon- qem tifex 274 De Sacramento offet eti tifex in universà Ecclefià, àt non poteft ille; facaltater quod. poteft bic ex. plezitudiue poreffatis : Gracis, ,Ad hanc veró plenitüdinem reducitur pote- ftas quoque Ze/ezazd; facultatem confirman- omnii v quod Gr di, (íicut & facultas determinandi materias & formas Sacramentorum, declarandi arti- Tent , Q mileriat .culos fidei, canonizandi Sanctos &c: Undé ficut Epifcopus in fuà Dicecefi materiam Sa- 777 cramentorum vel articulos fidei determinare erQ0 ha non poteít, itá nec delegare facultatem con- Ie, ut C firmandi. iW er p Dices: . Presbyteri Greci defa&o confir- quanti m abadtuc mant, ut plerique concedunt, & refert Gorzz, fe oretenüs ab Onuphrio Conftantini acce- Tolicm, piffe, fed non per facultatem acceptam à Pon- fent? tifice ; ergó à /zzs Epifcopis. Re/Pozdet Gozets . 2] À Schifímaticis ad Romanos Catholicos non priwe h dendum poffe fieri argumentum. — Reff. 240: Si Pres- byteri Greci defadto confirment, id facere Sismod vel ex commiffione expre/s4, vel faltem z2- atqui u citá, fummi Pontificis, Expreffz;z ejusmodi & Imatel unt DI commiffionem colligunt communiter.ex eo, quod , cum Ezgezius IF. i» Conc. Flor. Grg- Doyifi €is undecim quzfítiones propofuiffet , quas Actiption jnter & hec erat:. uare Epifcobi eorum lmitur mon inungant chrifimate , fed Sacerdotes , c& if eas , prater duas Epifcopus Meliteufis camno- tedi D Nihiloy uice refolvilfet , aequieverit PObtifex. Ta- cit4 veró ex eo colligitur, quod Pontifex Drferis Íciens eam confüetudinem non reprobet, ne detur & forté majus fcandalum inter Grecos oriretur. t £ Poflet Confirimationis, 275 «t ille Poffet etiam dici, füummum Pontificem hanc facultatem, delegáffe Patriarchis & Epifcopis ii Grzcis, cum facultate fübdelegandi. Quaz r pote- omnia verofimiliter ex €o cozfirmaztur, firmate nterias quod Greci antequam in fchifma deflecte- di atti» rent, quotannis Conftantinopoli Romam : Undé miferint pro chrifmate, ut refert 24rezdius iam 52« dm comcordi4 Eccleffe Oriemt. cà* Occid. — Si tOiDare. ergó hanc reverentiam fecerunt Sedi Roma. ne, ut chrifma ab eá acciperent, quod illi 1 COf« ipfi ex poteftate orZ;z27;4 facere poterant, confte quantó magis abítinuiffent eorum Presbyteri [47//2 ab a&tu confirmandi , : fi conceffionem. Apo- ftolicam , tacitam vel expreffam non habuif- i x À Dot. fent? Gunths Q. 2dà: n facultas confirmandi preferi- piione po[fit acquiri? videtur quidem refpon- os notl dendum affirmativé, 7770; quia delegatio a Drese ejusmodi facultatis eft actus jzrzsdicZzozis , faccte em // atqui jurisdictio poteft prefcribi, ut dicitur de materià de jure & juítitià, & paffim tra- ;smodi dunt DD. ex €y 2dó: quod poteft concedi per Pontificis Privilegium, poteft acquiri prze- j Gl'æ' qUHS fcriptione, ut eft communis regula, & de- fümitur ex Capiz. faper f. praterea. de verb, 7174 "p 7enif. Atqui facultas confirmandi poteft con- cedi Privilegio Pontificis, ut didtum; ergó. - ( , Tie Nihilominüs tamen 4z/.. eam facultatem, preícriptione acquiri non poffe, . Patere vi- ontilt Yet ne detur ex Caf/f. qwmdo. ubi Zzzoc. IIl man- f fLantinopolitaui ulla- jjretut flac, ue Presbyteri Con 2, $enut Poffct * 276 De Sacramenzto tenus permittautur coufirmare , licit ibidem entum confuetudimem prateudamt, addità hàc rae pponitg tione: ' Tzzius effe, Saeramentum Confirmas mónto. £jonts omittere ex ueceffitate, quàm ab his, iO nor uibus couferre mom licet, mom jfne gmfui pe jcu) j riculo inamiter comferri, cum umbra qua- ITmart 3 dam ofteudatur im opere, veritas autem nom irius hab $ Jubfét im effeifu. Ad ratiomes im coutrart- i m [piri um Reff. €as procedere de a&tibus, quc funt CCALI f ordinaris jurisdidtionis, & quafi regularz'ter, m vd mon veró, quz fünt de p/ezizudize potelta- cread h tis Pontificie, qualiter eft delegatio faculta- tis confirmandi, non minüs uàm poteftas Quodfi fitüm ; decernendi articulum fidei, canonizandi San- robabil &os &c: & proptereà Sede vacante nequi- eriis e dem Collegium Cardinalium eam facultatem Tamen, concedere poteít Presbyteris fimplicibus, At quia non füccedit in p/ezztudizem poteftatis ls fltu Pontificiz. Aliud effec, fi Pontifex adhuc Cpend: vivus delegáffet hanc facultatem Collegio | Afnen Cardinalium, cum poteftate fübdelegandi, tunc enim etiam Sede vacante eam facultae ijote M SS.F tem non exfpirare morte Pontificis docet D6 ( o Gorm; bic. [l'àmen [etion QuzsT1io IV. Fétular em)u Quisuam fit effeckus Coufirmationis? Clatro x omnium fententià primarius hujus Sa- $ tob E cramenti effe&tus per /é eft augmentum lone. gragiæ fanCtificantis ; Cum enim hoc Sacra- m cc mentuin ss Copfirmationts. m o htit ibid It AC r mentum fit perfeifo Baptifmi , neceffario füpponit gratiam antecedenter collatam ; ar- !uj gumento defümpto ex naturalibus ; ficut n ab h enim nemo poteít naturaliter crefcere & ro- t gr,wi j borari, quin vivere fupponatur, ità nec con- nira d AUL O firmari, aut crefcere poteft in fpiritu, quin priüs habeat gratiam fandtificantem , ceu vi- ? OEU tam fpiritualem animz , ex quo fit, conícium ; que l peccati mortalis neceffarió vel per contritió-. ortilarita nem vel per Sacramentum poenitentiz fe de- 7] pozel l beread hujus Sacramenti effe&um difponere: jo faculta Quodíi quis credat feeffe contritum, cum fit n poteüa tantüm attritus, juxta dicta gratiam primam zandi Sat probabiliter confequitur, proptéreà dixi fü- nte nequi periüs effectum primarium per /£ hujus Sa- acultatel cramenti effe augmentum gratiz. mplicibus Àn porró hzc gratia prefcifa Confirmatio- ot [lati nis fit major baptifmali, incertum eft, cum ey adhü dependeat à divinà determinatione:' plures Collegi tamen cenfent, gratiam confirmativam effé lclepandi majorem gratià baptifmali, tum quia Script, faculta & $S. PP. afferunt Spiritum $. antonomaftti- p dodd cé & qua(i gratie plenitudinem per hoc Sa- cramentum conferri, tum veró quia per ac- cretionem corporalem homo plus fubftantiz regulariter acquirit, quàm per generatio- nem, ut non inepté idipfum afferatur de ge- Ht | neratione fpirituali, quz in Baptifmo fit, & bj de roboratione, quz contingit in confirma- mentülla tione, Quibus accedit, per hoc Sacramen- j i qui- tum conferri ulteriüs auxilia fpecialia , 1 bus mcnwm 33 De Sacramento 278 tequl bus & gratia baptifmalis retineatur, & fides' yurc contra hoftes tam in- quàm externos (ine regul formidine propugnetur , quz auxilia licét: ft €f2 non femper infallibilia pro omni circumftan-: A tià conferantur, cum alioquin confirmatus. qui non poffet peccare, aut negare fidem con- Tatio tra experientiam , conferuntur tamien ex quá- dam congruentià pro circumftantià & men« furà, pro quà divina Bonitas determinaverit. Alter' effe&tus eft chara&ter , qui imprimi- tur, & quo tanquam miles Chrifto adícribi- Qlln tur confirmatus, ut definitur in 77/4. 5e/f. 7- de Saerameuti, Cam. g. & proptereà hoc Sacramentum iterari non potelt, ut colligi- tur ex 'Ca]) . Dicfum eft cap. de bomine. De pof eon[ecrat. dift. s. ht Objici potefl di&um 4ug. AManés im- [2ti poftio , uon [iut Baptifmus vepeti mom lor ut refertur in Ca;f. Mamadus cau- P(iïf , tür $4 I, . 1. Sed ad hóc refponfum eft fuprà do . 1. Ad. Objecf. 2. ibi non effe fermonem Q de impofitione manüs coz rmAtrvá, led po« 1ei tiüs recozciliativ4, aut ceremoniali, alio2 la quin fibi ipfi Aug. contradiceret: cum lib.2i tüt contra Epifl. Etiliami. cap. 104. exprefse di2 cat , cozfirmationem ficuti Baptifrmum repeti inf i ?2072 ojJ€» "À lo EOL 7 Jfecut iterautes Baptifma, ità e ef iterantes Confirmationem frant irregulares ? üt Refp. Ne, A£iueé: Quia ut habetür in Caf77. é. ir- X À. qui m Eccleffa. De Jent. Excom. in regu- Confirmationis, 279 regulatitas nunquam incurritur nifi in cafibus , fides jure expreffis; atqui nullo jure inflicta eft ir- tnos [iné ilia licet regularitas iterantibus Confirmationem. JVec refert iterantes Baptifmum fieri irregulares; cumitam uia hxc conftitutio eft odiofa & poenalis, fitmatus quz ad cafum non expreffum ob paritateni em COf rationis gxtcndi non poteft. |ex quie & meti« Qusasrio V. inaverits imprimd Quibus boc Sacramentum miniftran- adcribi dum fit? j 8f re hoC. alameft, non baptizatishocSacramentum : colligie P :miniftrari non: poffe;; cum crefcere: nor 77 Df poffit, qui vità caret. ; Poft Baptifinum verà: ftatim etiam infantibus conferri poffe valide; qus I exindé patet, quod ad-hujüs Sacramenti va« pit m lorem in: infantibus:nulla difpofitio: requiras u C tur. Undé etiam in primitiyà Eccleí1à, quan- [ fup Y do Epifcoporum & fidelium tanta non erat «monett copia, bis tantüm in anno Baptifmus confes fed of rebatur tam parvulis, quàm adultis, quibus Z ahO* ftatim fübjungebatur Confirmatio ,. ut habes n l.A tur ex Capit. omues cap. de bis. de Comfecrat. .f di dif. $. An defa&o convenientius fit ftatim j/ )'(7([, infantibus conferri, an exfpe&are ufum ra- tionis difputant Theologi. Convenientius n effe vidétur hodie, exípectare ufum rationis; At ui 7 ut inquit Pazlus F. iz Catech. Romato , ) [4?1!. efiarum confuétudo, & qcc;dit communis Eccl H RAtio Tl 4 r 280 De Sácramento: Batio ef* , eoquod pueri tunc íe ad effectum: rínt, -d' hujus Sacramenti poffint difponere, & eà ante an longius ab(it periculum iterandi confirmatio-: de quo nem. Quod/íi alicubi effet confüetudo, fta-. non far tim poft Baptifima conferendi Confirmatio-, ütquid nem, non eflet illa damnabilis , dummodó. nomina Confirmatorum accuraté: conícribe-: jusmod tanqua rentur, imó hoc cafuü meliüs effe videretur, ti, (ün ftatim cum Baptifmo Confirmationem con- efeu ferre, cum ex hoc vitaretur periculum ite- m an «* randi Sacramentum , & fimul effe&tus pri- aliüd : marius, ut fepé contingit , per peccatum. g non impediretur. ^. Ceterüm tenendá eft cujusvis Ecclefix con: Hj füetudo, qua licetin noftris partibus it, non Cipact conferendi , nifi: qui ufüm attigerint ratio« quiv nis, eà tamen non.obftante pofíet Epifcopus cgt y eonfirmare parvulos rationis adhuc impotes; fiüint maximé quandó alioquin. hoc. Sacramentum &bty ongo tempore differretur, imó excufandus Eiif effet Epifcopus, fi ex folà benevolentià cjus- der modi parvulum confirmaret, cum illa cons Quem fuetudo cüm tanto rigore & obligatione in« fitra troducta non fit. . 1. A amentibus Conzfirmatio miniä ) tum) anda fs ? r -Reff. 'Sifpes (it, eos ufum rationis rece- coraä pturos, eo usque differenda eft, (i veró fpes fub pl nulla appareat , utiliter Confirmatio ipfis po- h()c 1 terit miniflrari, fivé fint perpetuó. amentes ; : I'Ob()l cide« 4 n f-ïvä ?o& ufüm rationi? in amentiam in rint, Confirmationis. 28r ffehum. rint, dummodó. non conftet , eos immediate ,&d ante amentiam peccatum grave commififfe ; rmatio« de quo non doluerint, Ar, Inquis, pugnee jo, l- non fünt capaces amentes , uti nec infantes, tmatio« ut quid roborandi Sacramento ?. Re/?. et(ihu- mmodb. jusmodi non indigeant robore hoc fpecialit Yfcribe« tanquam accidentali effe&u hujus Sacramen- leretu, ti; funt tamen capaces gratiz fanctificantis 1 COf effe&üs primarii, " Deindé fxpé& parantur ar- m itee ma ante pugnanm, - Aliud' eft effe armatum, us pri,- aliud a&u pugnare, armaxri poffunt ctialm Catürm, pugna impotes, : - 2dó, .4m moribundi confirmandi fint? ïäz con. Refp. Eos potfe confirmari utiliter, quia t, not capaces fünt recipiendi gratiz plenitudinem, ratio« quà roborentur ad-pugnam; fi-fuerit , & li- W (copus W cét przliaturi non (int, quia morte przve: niuntur, id tamen fer accidezs eft. Defa- potes eptumm. &tó tamen raró confirmantur moribundi, quia ndus Epifcopi aliis negotiis occupati languidos ac« | us cedere non. poflunt ; Si tamen Epifcopus quempiam infirmum. vifitare voluerit ) COf )j« con. i ne in« ä firmare, optimo jure id faceret. N : (49. 380: z Jet: obligatio: hoc Sacramens n £um fafcipiendi? - d Refp. Duram i fuiffe opinionem . eum, qui feCt- coram tyranno fidem debet confiteri, eífé fs ; füb peccato gravi obligatum ad recipiendum hoc Sacramentum , quia aliàs fine füfficiente s po nté5; robore f& exponeret periculo - negandi fidem. nulla gatio- 1cid5- 111-1; efle obli rints t mmelius Rcä. Pgr Rï y & nem, 282 De Sacràmento Confrmationts, a nem, nequidem füb veniali, cüm de nullo Mx przcepto conftet; & certe fiquod effet pre- [U3] äc KUR ceptum , Ecclefia determinaret tempus , & (5 compelleret. fideles ad ejus fufceptionem , [ ficut modo facit circa fümptionem' Euchari- ftiv. . Dixi per fe: quia per Accidezs, ratione fcandali, vel/contemptüs omiffio. hujus Sa- Caterüm non cramenti poteft effe mortalis. continuÓ contemnere Sacramentum cenferi debetis, qui, cum poteft commodé , nihi-: lominüs non confirmatur , alioquin. .enim, cenferetur etiam contemnere. Euchariftiam;, qui;.cum poteft, non communicat.,. quod tàámen nullus dicit: fed'tunc cohtemnere Hl cenfetis., quando. illud Sacramentum tan« quarn rem puerilem & tu$ perfoná indi ) ^ gnam; reputas.; Addunt a liqui peccätum grave effe .;:-ï'ufci-y. E pere ordines ante Confirmationem , fed me- lius.negant. Navarr.. Coz. Palao cc. quia - - O G- nullibi id vetitum. ^ Et licet:7777. 5eff.. 23.. cap. 3. de reform. velit, ne.primá tonfür& initientur , qui Confirmationem non.fufces perint., per -hóc.tamen initiandis prezceptum non datur, fed prefcribitur.tantüm per mo* dum admonitionis, quid Epifcopis faciendum fit, ut tenent Navar. Coz. c?t. Et licet for- té preceptum ibidem daretur ,non effet ta- .men illud graviter obligatorium; ut fü£- ficienter videtur declarare:: confuetudo. , * "ULP* E EL RI u . E p . MAT x O. A. M: D. G. lfs k nullo 2 M ella G u 9G 5 2 35 ä* n 1 mxzsms äæææ&ææ æw - fet pre A» cäawa äg,äæ äæ*?æ ä&'*ä& äfääää'ä ävag (äbv*g* Jus, & QO OGEPGEPGEP GED QEP QxP GED o o 10nem , uchari ïääääææä&&æäää fattone jus.Sa um non PARERGA cenferi , tihi entft. i(iam UNIVERSA THEOLOGIA quod mnere EX PRIVIA PARTE S. THOMJE. n tan ipnam | 1) xiflentia DEI per Jé quoad fé, nmon quo- Aà »0$ 0fA € 2) Neque 4 7'207'19 vel quaft , fed. à Pojferzorz Jolum. de- ufci non[lrabilis eft. — 3) Ejus norantia ad [om- d fue um tempus dari nom pote[! f 4) Sicut Effem- qma L2 £a phyfica DEI im omnuibus per eciomibus , rnlurá $)ita Ej?ntm metaphyfica im umád-omnui-pers (uíce fec?zo;ze confffLit. 6) Difinéfionem attribu- Lorum tum inter [e ,tum inter effeutiam fum- ptum dat :fola ratio ratiocinata. 7) LATWUIR rmo lumm glarm xom frt £ota YAtio Agendl , 4) T t fot Yia i viftonu tamen mæqzzlzhþf Á Jbla !ummzs glo- eL o equalitate petenda eft. 9) Per fciez- tam mþ!zm mtel'igeutia cogwfczt DEUS f ereaturas poffibiles tum i [ud ommipotentiá, um im proprio ipforum effe , 10) quod cum jroportione. extendeudum eft. ad. fecientiam 'U1/£0s "ecy o ($t» 'w]?om;r » quá DEU cognofcit certó futura. Amal I1) Per füjeutiam medtam cogmofoit DEULS PFW A 4 libera conditionaté futura, 12)undefruflra dice Af ruitur vel decretum pradeterminans Tho- mi[icum , vel concomitans ScotifHicum. 13) lgr?ü. 177 Jinevis tamen [aientia mom requirit uece[fa- 710 medium in quo , realiter vel formaltter di ab effentiá divind diftinttum. &t 14) Exerci- tium libertatis divina efl DEO adaquaté in- Ti 3j trinfecum , aCcÍus nimirum ipfe meceffavius, kéndens im objetfum eá modé,quó poterat mori fnj £ezdere, Íur 1$) Predeffinatio ei» Reprobatio fiunt poft pravifa. abfolutà merita vel deme- Ti Yita. 1ni 16) Procefftomum im Drvimis principi- um-formale quà eff. iztelleéfio ,. & volitip, gdh 17) Verbum procedit À Patre per generatio- Pl)f [ nep. proprie talem. — 1$) ldque per cogmitio- 3j) zem ommium, tum acfu exiffentium , tum p [//8 polfibilium. comtingentium. 19) Spiritus Jancéus procedit À Patre & Filio,tamquam ab pe "At genicó primcipio , 20) Ab hoc ff mom procede- ret , neá, diffingueretur ab eodem. — 21) 4u- xl 4 elj creati fumt im gratid, mom im. glorid, 22) I» primo inflanti creationis peccare po- Ju CXerunt. 23)Eorum u peccatum fuit. /i»je(big proprie dicfa. per u EX PRIMA SECUNDAE. eatitudo objetfiva folus DEUS eft, 5 .24)8 2$) Formalis "metap byféca confiflit in D7 eomplexo ex viftome e$ amo LA P h zä)qmek AIor «99) o (Ste . Amar amicitie. 27) Beati ab intrinféco im- EU eccabiles funt. — 28) Metus & concupiften- tia voluntarium mom tollunt , 290) Seczs n Ti dicendum de vi & ignoramtiá. 30) Datur ignorantia Turis Natura quoad conclufrones 1j mediatas. 27 31) Reeula moralitatis remotis ltitr ejl Lex aterna DEI ,proxima, dicamen pra- ( eFicum coufeientia. — 32) Licitum of fequi fem- t teutiam probabilem — velicf4 probabiliore, 33) Peccatum in vatione malitia e offezfa "If, Mif fempliciter finitum efl , — 34).4d od z09 da- at tur 'vel pradeterminatio phyfíea, vel decre- fAU COMCOWIIADS, 35) Peccatum commil[fto- 7m€ sis jn pofetivo confofhit , 36) Omifftomisim ne- nft Ifih Ativo. 37) Omifffo pura. libera dari mom JHl« potef , 38) fécut mec peccatum philofóphicum. 39) Peccatum hbabituale eff. ipfim peccatum " " phyfice prazeritum , moraliter tamem manens (l ad odium DEI. — 4o) Peccatum origimale eft ccatum Ada moraliter moflrumy, perfeue- h i rans Ad odium DEL. — 41) Cujus debito pro- ximo non fabfuit Beatiffima Virgo M ARLA, Ál- /1hs 42) Cum veniali flare poteff origimate. 43) Veniale nequidem per accidens pevá eteraá li punitur, 44) Gratia acfualis ad. Aacfus fu- pernatur ales [Emplieiter ueceffaria eff. 4$) Sufficiens omnibus datur, 46) Qua tamem 4 flicaci intrinfecé mon d. if z'nguimr. 47) $ul ificatio fit formaliter per formam u- ',&s £rizfece mobis inberentem , 4 DEO nobis im- 1 fuj)zm. 44) Unde Contritio rationemjufHft- j CALIO- TA «39) o (Sf» cationis babere mon poteft , [ed fólüm ad ean» ( t dem eft difpofítio. 49) fuflus quovis opere ()R meritorio etiam remifo augmentum glori Pl [// mereri pete[E , . $0) mom tamem gratiam fina- f ( & G Jem. $1) Merita.per peccatum mortificata Cath revivifeunt ad totum premium prius debi- infal 44m. D7 j. rl (A. EX SECUNDA SECUND.;E. tG P vtutes Theologia frcut &i* morales litus 2 fu. dm. féabflamtia fapermaturales. tii i 33) "Adtus fapernaturales À naturalibus dif- let erumt im principio faperuaturali effectivo. ut d $4) Objecfum fidei materiale eft omue 4 DEO 71) revelatum. $$) Objecium fidei formale eff ItAi complexum ex [apientiá , i veracitate DEI, Afl ac revelatione ut motivo fidel imtrinféco. 14 ) $6) Quod complexum c requiritur , & faff- n cit ad credendas tum affertiones tum promi[- dfqul ffones divitaas. $7) Ia eodem complexoetiam oj JifLit. fíidei amalyfis. — $2) Revelatio necexifH- mata uec virtualis, $9) beue tamen impli- Jis d Iduql cita, imb ( privata ad fidem fafficit. éo) 1n E Undé de fide efl , BENEDICTUAM XIII. effe ve- 0rui; yum Pont ificemyci Chrifli Ficarium, 61) My- n eria fidet fant , && efje debent evidenter cre- uj dibilia. 62) Rudibus tamen fufficit evidentia ?»)i refhectiva. 63) fudicium eredibilitatis pra- AUl icum ,ct pia aff ectio ad fidem requifrta famt Itgy in fabflamtiá fapermaturadia. 64) Fides lo- $0. gict diflurffva. efe mom poteft, — 65) fieut a 0//?/1 *-)95) o (S0» ia eum evidentià im atreflante flare uequit, jtrt 177 66) Regula credendorum eff tum-verbum fcri- FRumtium-traditum , 67 ) mog tamei folum, ; - Jfed e» Poutifiem etiam extra Coucilium ifenta Cathedrá definientem, ut irrefragabilem cb» d- infallibilem fidei regulam àm que[Homibus um jïdei | EU IBOFUM , venerari tezetur Ec- rlefia. 6$) Proinde Papam effé fupra Concili- T) "um GenerAle omniuo temendum eft. 69) Ha. DA bitus charitatis realiter dijfinguimr Á gF A. ii IT HC EÁ fAmtt ificamte. 70) fus direttivum ffve i dif- Lex comfiflems im folo acfu volumtatis , Ad hoc (l »e ut aäliget, 27202 uirit acceptationem populz, DEO 71) fuffitia diffributiva beneficia Eccleffa- jf i d ica diguiori coufert. . 72) Viudicativamom E dammat eum, cujus immocentia te[His eft. Gien- (jot 0s Ha prrvata judicisquamnvis probetur uocens, j 73) Comutativa Deum inter e$» hominem dari rl uequit. . 74) Cleriei babent Dominium faper- p woruim ex bonis beneficialibus. . 75) Relieio- tl Jfas dominii rei temporalis incapax eff, 76) 1/0/7!1 Id . quod extenditur etiam ad keligtofism, qui ít) "7 Epz'/fäafum evetíusefl. 27) Dominiumdau- W- orum in folidum etiam. quoad. idem ivfl aus ] dariuequit. 7) Simplex ufin rei unico uf T confamptibilis 4 dominia fparari poteft. etth 79) Ufumfructum ,quem Pater babet in bonis " Adventitiis filii , per profeffronem. veligiofam »Pï j ll/lf transmittit ad monaflerium bonorum capax. Lj W^ 80) Praftriptio legitima, quá perfecfum rei iben- u O Aieua dominium tmmj?ïmr 2n prafer u 439) o (Stfe Jgem ju[Fa-eft im foro amima. — g1) Praferiptio []//4] Wite, JIegALTUA W0 requirit ignorAntiam rei Ai- £u4. &2)Paélum uudum uec de ffure, Cano- Jmai $ico , nec de Civili Aclionem parit. 43) Pu- fmadi qilus ffne Tutoris aut horitate comtrabens nec v* gr/i.(f)e tATuraliter,nec siuiliter obligatur. $4) 5.C. Af JMacedomianum. etiam im con[ctentia locum jeal habet. $$) hu omutuo accipere $ pro 100 iz i j confcientiá juf ifrcari potef.. - $6) Teftamen- 101)$ Zum debiti $ Jó Arogi folemmitatibus deflitutum ne guiæ jdfm in con[ciemtia robur babet, "ii vitil, .EX TERTIA PARTE. Tentio 47). ncarnatioqua e[f matura bumane tum poend Pvind im unam hypoftafgm. Verbi con- tth f unétio , poffübilis eff. - 88) -Acfu f'acf am effe ft- [ Tin y des docet. . $9) Ex fólá bypothefr , quód DEUS condignam pro peccato exigere voluerit [atis- addionem ,necel[aria erat. .. 9o) Quam fatis- " factioném pro peccato puracreaturmetiam in Ul 1. (latu natura elevata ponere mequit. .. 91) 6'!&. ! -Adamo . uon eccante Chriflus mom veniffer. KC 1j 92) Merita G j vifli quamuvis fueriut iufinita, 60772;'[4& condigma, imà C faperabundantia, 93)mom I*? Afi tamen fuerunt ex rigore juflitia. | 94) Unio litit; hypoftatica fatfa eff immediate inter matu- mwi,?,' ram humanam e bypofl affa Verbi, 9$) [jcet PCj 22072 * fþüg Z6 CAMAOImI ZALUY AMII DUIBMATATR 4 frins, Luribus perfomalitatibus divini ,ci viciffem £figiy ( dures nAturas humanas ab eádem perfonali- nüfhm ( jwmpfit jm:f ajjumi. .. 9&) De facfo Verbum a, 9maues «$2) o (&te t 097e6$ CO)"P orit partes integramtes. eum fan- ft| Ali- uime. — 907) Humanitas. Chrilli fautfa eft ! CRl Janct itate fubflautiali Verbi, 08)quamvia pj hr Jaucfitatem. accidentalem. im. plenitudine heni wee ratia habitualis couffleutem nullateuns ex« pj f& eéndamus. 99) Voluntas Chrifti abfolute im« a hn peccabilis fust , ro0) Uude flritium mori- , 100 f senai praceptum Á.Patre impo;zz' 2202 ])otuit. ^AH u01)Sacramenta N. L.cum Sacramentis F.L, n comuemiunt aquivoce. 102) Coufl'amt maté: " viá ci-formá iutrinféce , 103) cá" 19temtione aninillri,ut condittome. | 104) Noz Jféffieit in- tentio materiam ct furmam exterias FAntum g cm omemdi, 1i0$)jed requiritur. intentio faul- al tot- £em faciendi ,quod factt Ecclefía. — 106) $a. jj oj J^ crameuta N. L. ex opere operato caufamt gra- u DEUS tiam moraliter impetratorie , 107) éf qui- ritJut* dem aqualiter dif) [boftt as equalem , inaquA(mter difpofitis inequalem.. 1og) Gratia [acramen- uf efiatm t tAis 4 mom facramentali uom d "fertimtrim | Jéce. i l p 109) Baptifnus füblato obice revivif: wniþ , — eens tollit omnta peccata,antecedemtia , con. wf)þl Ihy comitantiac fabfequentia baptifmum. 110) j Iufantes infidelium iuvitis eorum parentibus licité bgptizpmmr. III)Sacrmmentum Eu , m z r n ( "c'h;wr]fiæ cÓ "f Oib imtrim[écb im Corpore e jl Sanguime Chrz]h: & fpeciebus. 112) MateriA 77 d rima confecrationis eft pamis azimus, inqua qiofi etiam Chrif um coufecrále confans eft Lati- morum contra Gracos opimio. 113)-4qua vi- E;WW " u d Admixta z'mmeafz'ntä in [nuguinem comver- i Hiur. «$5) O(S(b d bitir, 114) Effentia Sacrificii confiflit in folá Conecratione. 115) Transfabflautiatio ft er reproduct iomem Chriffi fab fPeciebus. 116) | Sacramentum Peuiteutia validum c infor- ne dabile mom eff. 117) JAttritio cum Sacra- b; anento eff practice fufficiens ad jufHiffcationfm. 118) Materia libera confeffronis fm ^"f peccata dubia, 119)ffcut Qb circumflantie motabi- diter Aggrarvamtes, 120) Abfolutio comfeflit im bis verbis : Abfolvote&peccatis, r27) Spoze JMiaante Scptenuium imita firma fant,mali- tiá atatem fuppleute. 122) Pena comventio- nalis ab injuffe refiliente pendenda Sponfadi- us apponipotefl. — 123) Spon[alim priora mom Jofvumtur per Spomnalia po[leriora , etiamfub- Ccutá copulá , 124) imo mec per fübfequems matrimonium. . 125)Paclum férvandi cafli- zatem perpetuam laudabiliter adjicitur con- iraciuimatrimonials. 126) I» Matrimonio vatio Sacramenti féparabilis eff 4 ratiome con- £r ACf hs , 127) qua Sacramenti vatio,[t femel abflracfa frt, Sacramentum amplids fieri mon TY oteft , frve de baptizatis loquamur , frve de dufidelibus. 128) Matrimonium fidelium per rocuratorem contracium vAalet ia vatioue eoztr AC s ei» Sacramenti. 129) AMatrimo- Ua candeflima puberum ue quidem vim Spon[adium. obtinent , 130) fecis de im- puberibus féntiendum eft. -$93) d$ (GC2- of in f dMfrmtinto ft üemm uf) m ( ifo- o HO DACIT j lfolM;/n | 7 jmt j | at m at utioanfiiti & u) n n [unt m zi o d Spon [ ia r mm a, ia il- | u filfut (rgn Adiiutur a jy Matrimmo Hratie jratin f P wam 1010 - W;W? t 7 !it'[lWlP w i MIIW 29) Mn!rww- , quiith um fmu d WF eeseauitideme z aC — A — -a E um wmvv . : E s L: - á 3. - R 9 & P - » T m A ts »à * « fes *«: " "^s EM - * * E i w Ra V m $ - " * * * * » jo : u » x . : - n r Ó a . H* r " s ", l " ï * hi - N ä Á g .**æ! dÉ* ;:; b * $ . Y " à o^ MP A. s " " T d « " * ï d d(l ^ i2 4 ;.: * - x 3. Pa " — a, " 4* » 1"**«:-.& p - ia Á fo4 hst - M - N * * * : M $ A 4 E - - hs " 4 - — o* - d. Ts F- : ; p * - * d i m ?ä : lr R— k* * d n ^ . w N qur Tf b M -r xv - EM Ls d FA * * * Y*» g - » p a hh " w $ 6 As ha T * & 4 d ^ 2 - t i - ; : ": sE La b - 4 7 ,f: x 4. r Va d g i t » :;T LE — v *s* x* yos Ui m d | m :*2 Fis LR s d .;: * »J k » t "ÉÉ * x 1 ^ * 3 "E " ::; ! : g wour * - »78 s ? H Va 7 x x t - * * m v : k ) ET p* & P E - n Md :: - w EX "T g M m * l[. * E. A F t t * - ^ *k *e * us ^ E Qd at ? det. "W N )?g * P " E - : w * *f E j L ï "n » A p »* ATA TET RAT * -X P k La A Ó ä * Es ^ » $x xv a 6 e . ^ Ls o 2 m » 5 5, -s - * j« :wï: - - n i -^ "! T POR * n 1 3 uf ) A: m — :»X » " * a, * "" * * Á d "2 « p4 : ve Av g* . T?l)l . m P a -* * P. od* M i, " h. d s g ^. o * P Ü L. - : u ne - p ^ n hd - " » ;; MM - * TÉ -* &« i. i y -- — " *3 ï ïs - . E L - u m y* " - ^H r; - ? pE o m " RP d — n ) ^ r ",* hs * H AIMT d ld * $ a d » v * »4 - x 224 s rA ^ a t - " 2 » "t | - MX o 4313 ., EF . ( t n 6;: - * r X PNULPE »*x* - E $ f : * * * * »» - "$ ,. RI w f $- EE " - x*1 " * —— : .:. 1 ] w x " g A ! *, t g L ^ ; ; r i :.' 2 - 'c; : Y* fy * 54 [ B Ü "" 46 "1 Y ? d $ ; ï( * & w* w r E w * E - L E M ^ NU W 2 k: VierFarbSelector Standard* - E kala Offset u TRACTATUS E ä SACRAMENTIS IN GENERE, UTI ET BAPT]SMO E CONF ïRM A'TIONE, e UNA CUA PARERGIS EX UNIVERSA THEOLOGIA PUBLIC/E DISPUTATIONI com EXPOSITUS ; In Monafterio B. ManrI de E5RAco, Sacri & Exe B"x Ordinis Ciftercienfis , r GmbH www. PROPUGNANTE Ss U F. ANGELO WINCKIP i Ejusdem Loci & Ordinis Profeffo, Die A:enfis 4duno 172pf. r —À——À Cum Pérmiffu Supcuorum HOBOROBODHBOCL.OS Typis Marci Antonii Engmann, Univ, Typogr ER ^ Copyright 4/1999 Y: