Gf1212_qt_9 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Theses Thelogicae De Imagine Divina In Homine In Statu Integritatis P 7 i - F. «üm w 46 VE s 9*5 Sr es 9 üä d w ?s 21 £s od L r UT P. Cl a d : e ïäl S Ms us I ä*äï&! od : N $.T. $ k El W 11 ss d a od »» &t iv a s 8 E A Y ?öä KI m* x a. T Q*'*ä ï A g E )äf 39 ER P M & Cud ?b i Y 3 r ] d at m i - n ws& w äv *2 E ol I P N 4 [ 2«5117473573 L r )2 j Pa Il I II il D lii HUR K UB Tübingen : m Digitalisat Buehbinderei voy AMUAIUT vorbanden LAU, HH PMERE O. Hartter, l I - Af THESES TPEOLOGICzE IMAGiNE DWBNA IN HOMINE IN STATU INTEGRITATIS quas Supremz Numinit auxtilto, PRESIDE VIRO CMaxime Revereugo, ExcelentilIsno atd, Ampliffumo, N. JOHANNE JOACHIMO ZENTGRAVIO, SS. Theol. D. P.P. Capit. Thom. C'mon & Ecclefiaffe, . ! «Domino Patrono, Promotore, ac Pmceptor: Jummuapere devenerando in SOLENNI Eruditorum congreffü Hefendet ]OHANNES HENRICUS SEUFERTUS, Spirenfis, A. & R, D/e Febr. M DCC l. b, L. confüct. 900 GHHUNEHIHIS EEE GHOHOEOHIPHEHOEHUSCRMUMIHESEH I Ut d g. L UARGENTORATE, Typis Jonaxwis FRiDERICI'SPOOR, [ s. Rsl " $ LIBERAE CIVITATIS HEILBRONNZE ä ILLUSTRI-.OR DENI SSENATORIO: - ET ? PLURIMUM REVERENDO MINISTERIO ECCLE- SIASTICO: Nec non I;ä PARENTI OPTIMO, R e&ori Gymnaüi ibidem meritifsimo pagellis hifce - grati animi indicinam Aur. ET RESPONDENS, P eeeee ]uit -55 (1, )f-,cz.. efa efo b &f5 dis d?a dfo dfa 1 do ao 1 s as cTo iT5 df qfa dfo df d5 t v of hss dfa $ S * * D Ed 310 916 * N x 3305 699 6* ejomie o^ 696 RJULJ VATSAT &106556» $ X OE UXX X X X* xX x* dhet xe * k k k k * * o* zoLznRpame f * : Se» [OOLOEEIO OL OIS i v CT M s ; G s G- GV ss GXv GYo Go GXo ais Qí:G/ . & s. o i D íste G« 6a Cj* 35 a? cQ? Ca^ Cb Se DI UP OBD: 4 T a 4 d $ [ Tnauzsis L ya J s z d À - $4 Mago qvibufdam dicitur, CM Íecundum Thomam Aqvinatem, Imitago, X:- : s. Cr Pf N« qvod fuum fcil. miterur prototypum. 11 : * (1 NAS $) 35 Imago divina in homine non eft ef- 23 z A fentialis rei expreffe cum exemplari "Á 6209 A ; convenientia , qvz ftylo Biblico foli Chrifto tribuitur , qvi eft Imago Patris effentialis, Hebr.1,5. fed accidentalem - qvalitatum qvarundam convenientiam & conformitatem notat, I1L Imago ts & Similitudo r—551 Gen.1,26. non ita fibi contratiantur, ut qve Pontificiorum (atteftante Bellermino de de Grat. primi hominis c.2 ) Patrum etiam qvorundam (qvo- tum verba apud D. Gerbardum de Im. div.$.26. videri poífunt) eft fententia, Imago fit natura, feu naturalia dona Rationem, Intelle&tum & Voluntatem complectatur ; Similitudo autem dona mere füpernaturalia denotet: Sed fi qv« differentia fit, B. D. seb. Schinidio in Tract. de Im. div. p.84.. videtur effe inrer Ideam [eu Exemplar, & id, qvod ad Idesmm factum est: Ita, ut. Simili- gudo fit Mdea fzu Exemplar, Imago vero id, qvod ad iffam Ideam factum eff, Subjun&um itaqve 771 eft. £ylixé: prioris vocabuli C^, imaginemque Pro€otypo.qvam fimilimam innuit, qvod p** y.29. & r—ib1 Gen. . 1. fola pofita innuunt.. Con£, B. clafj Philol. Sacra l.5. p.m. 20. IV d Veftigium dicitir qvidem Imago, fed in hócab Imagine proprié fic di&tà differt, qvod convenientiam tantum imperfe- &am involvat, uti vult B. Caloy. M. D. p.m. 5 25. V.Image -95 (2)889« ^ N. Imaco DEIitaqve eft perfectio naturalisin excellenti con- formitate cum DEI fapientiä, juftiuà & immortalitate confi- pui ftens, concreata homini primó divinitus ad DEUM Creatorem tori perfeate agnofcendum, dilizendum & glorificandum, & ad vi- (11X'0 tam eternam mediante Legis impletione confeqvendum. * VI. Fuiffe talem Imaginem divinam in homïne, conftat ex Àl Gen. 1,26. Sap. 2,13. qu&, cum per lapfum Adami amifla fit, ira utin locumejus peccatum fücceflerit, Gen. , 1. Rom.7,23. Qp $,7. in hàc vicà znchoativée xe * paranda, Eph.4,24. Col.3,10. in pei alterà autem vitàtonfümmanda r.Joh.5,2. DA VT. 'TotaSS.Trinitas hominem ad Imaginem fuam condidit; Imago autemfive jj tion folus Filius, nec Angeli, Gen. 1,26.27. Similitudo,ad qvam homo conditus eft, non est Imago DEI, ut i qi Ti gluribus per(onis [ubfflit, adeog, nec SS. Yrinitatis juxta per[onarum [1177; numerum fbetbate, (ed est 1mago DEI Trimumnius juxta Effentia (ua per- fetlionem confidevati, utà accuraté obfervavit B. Schunid. l.c. p.68. lc & 69. VL DEUS homines ad Imagïnem fuam condidit ex merá bo- Gtr nitate, Gen.1,31. neutiqvam hàc mente, utin hominibus non &l fuffi-ientibus ad refiftendum viribus inftructis; qvz falía eft f Calvinianorum, qvi Supralap[arj vocantur, hypothefts; indeqve lapfuris, iisqvidem, qvos decrevillet damnare, füam exerceret iram; qvos decreviffet falvare, fuam declararet mifericordiam, ftin prout falfo ab adverfaris applicantur verba Pauli Rom. , 22245 ('€P€ IX. tht Chr Angeli funt fubjectum Imaginis divinz, 2.Sam. 1 4, 20. liA 3. Cor. 11, 14. in fenfü latiore, ftri&tiore ver homo. Conf. hi B.Caloy. Syft. T. 4. p.;'94. X.Crea- -£32 (3.) &&2 X. At Coft« Creature ceterz funt fubjectum Imaginïä divinz 4r- ? conf- eXCOTEITI guitivé & fignificativé, Rom. 1, 20. ita ut iniis veftigium Crea- &advi- toris appareat, Pf 19,2. 33,5. 104 24. non autem inhefivé, qvomodo folus homo fuit fubjectum Imaginis divinz. 1. AL nfat ex Chriftus homo natus eft ad Imaginem divinam, ficuti nill fit Ádamuscreatus: qvam tamen non à Matre feu Majoribus ac- .. cepit, fed fibiipfiformavit, qveqve jam eft confummatiffuna j10 1 perfectione nulli creature atüngendà, 1. Cor. 15,47. Conf. B. schmil.l.c. p.5 5 . XII. Mulier eft etiam adImaginem divinam condita. Gen.r»7. yudidits temlive 3,3. non obffanre loco 1. Cor. 11,7. € qvo tantum evincitur, JEL UEf qvod Vir fit ad protorypum Imaginis divine conditus, Mulier vero ad *)fo;z.zrum Imaginem divinam, qve. in Viro est. expre[Ja, d uon rantum DEI, fed etiamViritmago & gloria fit, u prolixé probat B. Scbmid.p.22 1. fugt- Lc. quó qul Imperium virileinvolvitur. dP-GS: XIIT. Nontantum inanimá,fed & in corpore Imago divina eft, eribo Gen.1,27. 9,6. 1.Cor.x 5,49. uon obflaute loco Eph.4,24. ubi jus noit explicante Meifuero Anthr. d.1. q.6. $.4. de principali DEI con- formitate fexmo eft. &f elt XIV. ndeqye xerceret Mofes Luc.9,0. illiqve, qvitempore Refurrectionis Do- ordiäüb minice Matth.27,$2. cum Chrifto refurgebant, reftitutam ac- X0m s cepere Imaginem divinam, nonautem Bi-morrai, qui ad hanc tantum vitam in V.T. ab Elià, 1.Reg.17,22. in N. T. cum à Chrifto, Matth.9,2 .. Luc.7,15. Joh.11,44. tum ab Apofto- lis Act.9,40. 20,9. excitabanturrurfus morituri. Conf, B.Ger- !471'7,' Cont bard. 'T.VIH. LL. dg Morte $. 68. A 3 XV. ( Crete B Y as 5944 | X hdonem Imago diviha non tantum in carentià labis omnis, u pcrficiend Socinianorum de primi homipis Statu fententiam refert B. Scbiiid duderet, p.179. Lc vel phrafz Scholáfticà in puris naturalibus, de quo Bel- larminus de Gradià primi hominis c. z.qu. contendens Imagi- nem pertinere ad naturam ; fed & in excellenticreaturz ratio- Prac vebantur nalis cum DEO archetypo conformitate ratione fapientiæ,xjuu Ifagoge j ftitiz, fan&titatifque ejufdem, Eph.4.24. non tamen omnimo- dà, (-d ordinis confiftit. Illa autem Imago non fuit füuperna- Vatu erat turalis, fed naturalis, quod patet ex Gen.1, 26.27. inhzíione Íc, & propagatione nàáturali, non qvod ipfa Imago hominis, Ad; qvà calis, natura elfet. Con£. B. Schinid. de h. div. p.70. Statulnre XVI. eqw'potu Juftitia Orig'malis' eft habicualis omnium virium & Fäcul- tatum animz tuminter fe, cum in ordine ad a&us fuos perfectie Ài & rectitudo, Ecd. 7;5 o. fievelat XVII. A Yuftitià Originali non differt Gratia gratum hominem Àd: DEO fadens, fed eft prorfus eadem, qvia, frcut numc juftitia ita olim fuflitia Originalis eandem Gen.i a chriffi imputata nos gratos facit, fionibus, gratiam praftitit, ficuti loquitur B. Mez;[fzems Anthr. d.1. q.2.$.5. taturale. Conf. B. Calov, T.4. LL. p.418. X VIIE ptimi lor Ti u f Juftitiz Ori ginalis fmpliciter confideratz formale eft nati- iltignagy Na potentiaru m integritas : Sin autem re[pedtus habeatur ad Oqritur erfonam,inq 1 . ià fuit Juftidia Originalis, tunc nativa illa poten- 6; tiarum integritas eft materiale, Perfonæ autem acceptatio, & ;ratiofa DEI inhabitatio formale, qua acceptatio & gratiofa Til inhabitatio, donorum filpernatutalium nomine apud nos ve- f COd&x niunt. Con£ Chemnitius Part. 1. LL. Theol. de Peccato Origi— Oi upa nalicap.4. qv.3. B. Gerhardus deIm. $.40. XIX. (]Wdtm : Protoplaftorum intelle&us Syrac. 17»5. in refpedtu ad ln noftrum intelle&tum fummà erat FaPiexzciä praditus, Gen.2, I9.23. het refþ; EEE -$35(5.) 85« 19,23. Abfoluté autem confideratus ulterius tum per rev&» frinis utri ationem divinam c. c. Y.1 6. cum experientiam propriam y.1i9. D. Schnid perficiendus erat, ita ut ignorantiam pure negationisnon ex- Pof. deIm. DEL. $. 22. quo d- cluderec.y Conf. Kenig. T h. nsïmagi» XX. üre rado- Pr&cepm Catechefeos Paradifiacz paucis tantum abfol- at - vebantur capitibus, qvz B. Calov. exhibet T.4. LL. p.414. &in Omnimo- Ifagoe o e p.pfo. . Lex autem refpectu.conceffarum virium fer- fuperma- vatu erat facilima, qvod colligitur ex Chrifti exemplo Joh.4, 4 nhelione : XXI hominis, Adamus excellentiorem SS. Trinitats cognitiohem in ^ Statu Integritatis habuit, qvam nos unquam in hóc Statu con- Iäqvi potuerimus, 1.Cor.1 3,12. drficul- XXIL yev;'fc&iö Adamus potait credere, qvoad cognitionem & affenfum, fi revelata fuiffetfides, non qvoad fiduciam. XXIIL hominem Adami nàturà non fuit condita cüm rebellione virium; 7 jl! ;ifi:f Gen. i. Y.ult. Ecclef7, 3 o.Eph.4,24. ortà ex contrariis propen- TTOUD fionibus, qvzut coercerentur, Deus freni inftar aurei füper- Lq2M $ naturale donum addidiffet, uti loqvitur Bellarminus de Gratia primi hominis c. $.. qvia licer in tantá libertate bomo conditus fue- vit, ut fanpliciter loqvendo poruerit velle peccatum, tantá tamen luce j i mti- alluminatus fuit,ur potuerit aon, Àmo nunquam, velle peccatum; uti yeatur à loqvitur B.Gerbardus de Peccat. Orig. $. 16. & probari poteft ]; pott- ex Gen.5,22. XXIV. -,faiiO: $ ; gm»:iol'ü Tales Adamus appetitus hábuit, qvales Chriftum habuit- d nosvee fe CodexBiblicus refert Matth.8,24. Joh.4,7. Amor autem «o Og Conjugalis ad liberorum procreationem tendebar, ne ullà qvidem membrorum tumexiftente turpitudine, Gen.5,6.7.10. XXV. fþc&u aa Impeccabilitas Protoplaftotum certum mediorum ordi- j Gen.» nem refpicit, & eft intelligenda per potentiam non peccandi. 192* XXVI. -ä—ä(a)äæw gcserctete: 3 satuta XXVI tatis ii tas I14CU Agricultüm aliaqve corporis exercitia nullà cum mole- magifeg ftià in Statu Integritatis erant conjunda,, ?ed erant liberalia; incole Gen. , 19. XXVIL $T : Venenum in StatuIntegritatis infigne, & maximis viri- Á bus przditum pharmacum fuille, difqviri probabiliter permit« timus. étus| XXVIIL mine] DEOg Immortalit;æs Protoplaftorum naturalis ad . certa media cenítnt Gen.2,17. erat divinitus adftr i&a, ut non effet abfoluta, udi mo int fed ad caufas reftri- DEI r.Tim.6,16. nec nudé àd eventum, Altil üd tiffet, Sap. 2, 25, &a,ut potuiiïet non mori,fi ir nagine Perfcï ipua qvod probatur ex origine mo: tis, Rom.y,12. 1Conf. Gerbardus de Im. div. $.105. | XXIX. fispe Imago divina non confi(tit in dominio increaturas, Eph, gand: 4,24. fedfuit do minium iftud faltem apgendix Imaginis divi- nofar 1,26. SyfaG17,4- nz homini ufüfru&uarié conceffum , Gen. pl Conf£ B. scbmid de Im. div. p.94- & 399. quita XXX. DEO giris Imago divina non eft ipfa hominiseffentia, nec anima; nec divería effentia ab effentià hominis, fed accidens in homi- paru Gen. neamiffibile, ut & ipsó fadtó amiffa eft, Gen.5,5. Rom.3,25. additum donum, ac fi homoin puris natura- a nontamen füper & ii Jibus conditus fuiffe&, Gen.1,26. Ecc.7.30. 2 feat, XXXI, Bellarminus c. r, de Gratià primi hominis male nos Peí2- giani[ii accufat, q uafi nulla. fupernaturalia dona in primo bomi- Licet enim Juftitiam Originalem negemus M ae contendamus. tem fuiffe, minus tamen redté in- aliqvod donum fupernaturaäe &I ferri id, qvod vult Bellarminus, E Probat B.Gerbardus de Ia. div. Statu Integritads dona fuper- &i natura- $.79. Habuit c:1?1n homo in r "a . m - . —— *5(7-)5:, Favi)rgm,graC1oiäm .SS. T rini- nai.wtui"xv"aïia, [uþdj;iat/urgleha DEI ; i í tatis inhabitatione 1n - , gratiamqve fan Gificationis, qvà (andti- m()[v am veré fanctus eílet, magis tas naturalis in homine, licet eàj [uéNn dum ad éxplu perductà eà, magiíqve augeri poterat ,uíqve in celeftem vitam homo transferen dus fuiiï"?t. Conf, B. Calor. Syft. T.4. p.415. fxxxin. j n« Xt« Adamus cum ad imaginem divinam condebatur, totuim ;enus humanum reprzfencabat, totiuf]ve generis humani no- mine Juftitiam Crigin alem accipiebat; fdemqve obedientiz icet enim voluntas Adami non noftra media DEO promittebat. L ceníeatur formaliter, cenfetur tamen volun tas noftra in Áda- jta uti de voluntate mofirà im lapfu DO interpretacivc. Vide qvomodo rellti- de Fundamento $uru divini cirea Adami loqvatur B.Qvenfled, in differt. 3223 bumano faitam.$.23.24 Ti imputationem Pris Percari toti Generi XXXIIL uftitia Originalis, ut erat in primo homine naturaln, 6ic fiis pcr&itüïct, natu raliter ad po&eros eadem qvoqve propa- 5 Elvïi.- ga nda fuiffet, pari ratione u ti poft lapfum imaginém peccami- isdivi* no (am Adamus in Sethum tranfinifit , Gen. 5, 5. Et, ü.cqt .C-'l - ;4 poft lapíu m filii irz nafcimur, Eph.2,3. operantes omnem 1ni- vitatem, fic in ftatu integritatis filii gratiz, accepti; dile&iqve DEO naícendi fuiffemus. Cum autem principalior hzc ima- ineat, eodern modó cumanimà g'mis divina parsa danimam pert animy ata fuiffet, vi divinz benedictionis, homi- er traducem in nos propag, Gen.4,298. quä to tus homo, animà fimul ac corpore, multipli- 0-5)15' candus erat: Que madmodum & dotes corporis Immortalitat, qaar fteros eàdem Præ['cantia devenif- & Impaffibilitas , etam in po fent. XXXIV. ex defcriptione i F?/.f' Paradifi locum. in. Mefopotamià fuiffe g ho Mofaicà, Gen.2,14. qvidam probabiliter colligunt. Cum au- ggcmui temibi qvatuor fluminum, in qvz ce u capita dividatur fluvius faciatSacet den- ex Edene provinciä exiens, Gen.2,10. mentionem j dir as inenodandis horum flu- Scriptor, potiffima verfatur difficult minum | fllpff' B paq z "532 (8 )Sife . CLLCR A minum nominibus. Magisv ulg;twa-fentcn;ia perPifon Gangem, oti per Gicboz Nilum, perc ideckel Tigrim, per Phrath Euphratem intelligir. Prater int & fluxus horum 8 autem magnam loc orüm intercapedinem, uviorum plane contr arlos, ? munem fententia 4 1Y9 minus com- r m éqvamur, obflat Sacer. Cod cg:; qui faci- liorem deftriptionem P. iHfons & Gicbon, i is fuppeditare videtur, €0! jim peroratà de Chidec, kel & Phrarb lite. Licet enim commmu- nioris (ententiz aífeclz MT per Hevileam terra. mindiam intelligant, videntur tamen füffra gantibus fàcris pagi nes Ifioaélitarum & nis Hevile terrà regio- Amalekitaru m (ipfo huic fententiz affure gente Viro Claiiffimo szmuele lid Bochartoin Phaleg.]4; c.n. par) deügnari, qva Gen.25,8. & x. Sam.15,7. Hevile niomine veniunt, mu ita ut B. Zeemanno 'Tract. de Imag.divin. p.2or. -Mofes ob bane lu €aufam dJencixae videatur [un feipfije HANC HEVILAM, ut offenderet € TOgionem vicinam c j udas bene n otanm intelligere. Terram pot * CAfch, qvàm Gichon circumfluit, lidem communioris fententiz [ fautores Zrbiopiam Meridionalem fuiffe exiftimant. erifimilius llor autem evincente C]. Bocharto in Phaleg. l.4. c.2. p.238. regio Midianitarum vicina Melopotamiz intelligitur, quf'ragante Codice Sacro, qvi Mofis uxorem, gente Midianitam Exod.2. Cuíchitam Nu Ylo: m. 12 1. appellat, ita ut hifce rationibus Pifonis per Gangem, & Gichons per prol iNilum defcrip::io corruat. Cum interim ex mente Dodtf - Spanbemg introd. ad Geogr. Sact, p-m. 8. aibil mirum fir, fi p Hfehonis & Gichanis alvei obfcuriores eva- ferint, novis totiens alve Is enatiyantiqvis obffructis, nomimibus mutatis, bol ehterventu diluvg, lapfa feumporum; & duclione crebra foffarum, qvas in " [ Ies | Orientis ilis partibus fecit fac £, ind. ies ituduffria, é majoribus fltviis, fed Tigri, Euphrate, Ettleo, Araxe (; cumprimis, ut. (avaleri Agrorum a, ficcitati fuecurvant. Iep Siqvàautem probabili ratione ulterius eun- ' fnid dum, fuo loco relin quim fervavit Vir Do&tiffimus us Bauerg Epife. Abrine. hypothefin. Ob- 4lià in Tract. de Situ Paradifi terreftris lo €.f. f.5. p.m. 29. Wiagnum lum fluvium cum qvatuor brachiüs, non [ ve[pecu curfus aqvartin fuarum, [ed varione alyei féi; qvalem álle cur- fun babuerit, tafl tonfider andum effe, ita ut qvaruor fluvg, magnum Para- difi flupsium dividenres 4 parte f'tperiove Euphrates C Tigris extiterit ; € à parte inferiore duo beach ja, qva communem alveum Tigridis at. Pto Euphratis dividunt, anteqvam ia Sinum Perfíctum illabitur, qvorum Orien- D n d /9) m j s y n o'ri&ntaliof.Gicbaþ, occidentalior Pifor aþþeli&türr; inter qVæ n intermedia jaceret infula qvadam; olim Meffese, hodie Chader [l« appellata. Probabilior certe eft hzc fententia, licet non libe- i" raab omnibus difficultatibus, illà opinione J- Berbing de Cata- lf raét.L.5. differc.g. fedem Parad. fl in Paleflina, at vicina Dama[cená lo conftituentis, qvem examinavit Spanbemn. introd. ad Geograph. Sacr. p.m. j. l Qa XXXV.I Aucto hominum [« genere Paradifiacam dienitatem & fe- licitatem, integer mundus fuftinuiffet, cum nec eam hominum ] b mulütudinem (zqvalem hodierna! fine du bio futuram) fpa- tum illud circa Arbores Vitz, [ & Scientie boni & mali (qvan- ^j tumcumqve demum fuiffet, qvod jam non definio) hofpitari potuiffet; nec verifimile fit, Ípeciali terrz fertilitate foli ifti confinio relictà homines , q vi ex ;] tra Paradifum habitaffent, j v non iifdem bonis fruituros fuitfe, XXXVI Paradifum feu hortum, in qvó Ádam conditus fuit, difu- vio ita vaftatum effe, ut hodie nobis nil certi de eo conítet; J probabiliter evinci poteft. XXXVIU ? Arbw vitein Paradifo non fuit nudum memoriäle, acífym- bolum inípiratz divinitus vitz, qvod aliz etiam Paradifi aro- res preíftare Loterant, fed nomen fortita eft ab uíu, efu, & ef- fectu, ut homosontam exindigentiä, qvam liberrimá DEI be- neplacentià egregis hóc pharmacó uteretur advires, qvz, hu- * miido radicali ob caloem naturaliter ac nece! RA Y ario exinanito, aliàs deficerent, redintegandas, uíque dum DEO vifum fuilfet, hominem à potentá non nariendi ad impotentiam moriendi evehere,ita ut mundo latius hisicari coepto; fi Adam perfeve- raffet, illa alioríum qvoqve trantlantanda fuiflet, XXXVILX Arlor fGientie boni &* malinon ab Vfectu, qvem Diabolus promiferai Gen.3.5. neqve ab eventupi. A. x imé futuró, (qvem : DEUS íc. non decrevit) & experienti àiuCtussácc, y.2. fed à P diving E ii IQ')æi e s — — qvà DEUS bonmt- divihæ( onm,;æn';g intentione denominabatur, siem,an in bono perfliturus effet, exploraturus,arborem banc avam qvafi f. eta, remplion j u benignitatis effe voluit; qvà bomo intelligerer, qvam bonum effet DEO obedire, qvam malum , pr-ecepm-ipjïm tran(g r?-eauü, qve menseft B. Calovij Syft. T.4. p.-703«- XXXIX. Meffias in ftatu integritatis non » venturus iniiïät, qvia in—r deo ab aterno decrevit, carnationem Filii DEI SS. Trinitas 1 iderat. Unde fi Adam non pec- vodhominem lanurum prev caffet, iec iors in bomines tranfiüfet, Chriflus utig, nn veni[fet, ut u- laré inqvit B. Calov. inIfag. ficiam C vitam nobis donaret, uti praec .66.. C on£, eundem in Syft. T. 4. p.724. & B. Gerbardum de Perf & Officlo Chiiiti s.142. & feqq. XL. E. Homo in vità naturali Paradifiac à corporeis oculis non cum pofï: peractam vifurus fuiffet DEUM, fed:tum demum, . o vitam, Syrac.17,3. non qvi- peraliqvod empus in hóc imund dem violentà anima à corpore di ffolutione, fed falvó manente immutatione cor- vinculo.qvo danimam & corpus intercedit, le (diversàtamen abimmutatione tum poris ani malis in fpiritua. eorum, q vi viviin ccelum tranflau Ge n.f24. 2.Reg. 2111* dies extremus vivos o ffendet. 1. T beff.as17. cumillorum, qvos orifcató ad im- ) placidà gl vi aliqvid. dvaAcyoy morti patiuntur vitzmn. translatus otentiam moriendi corpore ; ad alteram Aumano factum [o) genere fuiffe. Qvod an com leto demum DEAM, ut merito fuiffet, noslatet.. Precamur interim danti in àlteà vità Chriftiabun olim redeat ,iIMago D;c'[ ConCreata, N ET EV * 3 z ( N - 2; m ! M "f t 7 [f m j Hil- l. ide : m " " non ii du qu cnte Cor- tum L BI jim- |atus rur ] À E: 4* M m odv . La p »n i x : d A dR * L d * hasg a A* J FA i 5 d É ?s d ; m & f w aX L * i d x P w d j * o* ao E $ X od ; m d ET A o d w E i 5, ** a $* * " - 34 x —— A i A m * m VS Z Y X V J oW W THESES THEOLOGIC.«E o en VierFarbSelector Standard* - Euroskala Offset "WEAGFQ?, DIVINA us i IN HOMINE Zä ä IN STAIU EQTEGRITATKS quas Supremi Numinit auxilto PRA&SIDE ä o .VIRO CMaxine &Revtrendo, Exæi/m*;f' 9e 4t6. Ami)!z/j 1685 o DN. IOHANNE JOACHIMO " Ü ZENTGRAVIO, SS. Theol. D. P.P. Capit. Thom. Canon, a X & Ecclefiafte, «Domino Patrono, Promotore, ac Pmceptarc 8 fammuper? devenerando in SOLENNI Eruditorum congreffu 7 defendet - 6 JOHANNES HENRICUS SEUFERTUS, ) Spirenfis, A. & R, 5 D:e Fehbr. «AM DCC U. b F. eonfet 4 ecittt HHH OROR ZH [/12 öxcdl THEIHIHIMIOHIH M Go UARGENTORATI 3 ä Typis JonaxuNis FRiDERIOI'SPOOR 2 ææ Copyright 4/1999 YxyMaster GmbH www.yxymaster.com 1 SuL m