Gf1008a_qt Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Missiue von der aller hochsten tugent gelassenhait Karlstadt, Andreas *1486-1541* [PNDNR:187564779] [GNDNR:118560239] N12c51176151 IIEIIIIIIIAIIIIAIII 2 ₰ —◻ 021 uS8 Tüb ingen 7 Aldiſſiue von der aller hoch ⸗ ſten tugent gelaſ / ſenhait. An⸗ dꝛee Bo 2— denſtayn von Carolſtat Doctoꝛ · ectrn 1524. Frid / frolichkait / lieb / vnd ſtarcken Chꝛiſtli⸗ chen glauben von gott dürch vnſern herꝛn Jeſum / wünſch ich Andꝛeas Bodenſtayn / mei⸗ ner lieben můtter vñallen mey neen freünden Amẽ. 8 Ch moͤcht wol iñ tieffen aͤngſtẽ ſagen. Nun o got . mein herꝛ/mein ſchoͤpffer / mein erloͤſer /mein zů⸗ Ple1 Ir flucht / meinleyb vnd leben verlaß mich nit. Nit maſt. weych võ mir / dañ betruͤbnuß / anfechtũg / vñ ver Pſal. 90. Cũ ſchung iſt mir dz aller naͤheſt / nichs iſt mir naͤhe ipfo ſum in ner dañ angſt / vñ iſt niemãts der mich erloͤſen kañ / dañ allain tribulatione du/ſo haſtu dürchdein warhafftig vñ vnueranderlich woꝛt Pſal.Inuoca geſagt. Ich werd mit jm ſein iñ anfechtũgen/ ich werd jn er⸗ ui me. loſen auß betrübnuſſen / vñ ſo wirt er mich loben. Itẽ / ſchꝛey zů mir im tag deines leydens / elendes / vñ ſchmertzens / ſo will ich dir helffen. Herꝛ du biſt ain gerechter warhaftiger got / vñ dein vꝛtayl vñ dein verhaiſchũg iſt die warhayt ſelber. Durch dz ſelbig woꝛt troͤſteſtu alle glaubigẽ / du begereſt nit mer / dañ daß ich dir glaub / daß du mein ſchoͤpffer / mein helffer / mein Mar. I1 Ore erloͤſer võ allem übel vñ ſaͤligmacher biſt. Du ſpꝛicht. Kanſt dite quia ac⸗ du glaubẽ / daß ich dir helffen kañ vñ will / ſo will ich dir helfẽ ai de Is mein got / zu dir ſteet all mein troſt/hertz / ſoꝛg / vñ leben. eunduraſ dẽ O wie ſicher iſt das woꝛt deiner warhais / des biß gedencken / ueſtram tiat deinẽ kuecht (ja deinem würmlein) zuͦ guůt. Iñ deiner zůſagũg uobis. haſtu mir alle meine hoffnung gegebẽ. Diſe hoffnũg die mein Pſal.i IS8. In gaiſt auß deinem woꝛt empfangen / troͤſtet mich a ynigklich iñ q̊ ſpẽ dediſti meinem elend vñ betrübnuß. Mein herꝛ nit verlaß mich / nim̃ Pſalmus.21. mir ye nit auß meinem ſchwachen hertzen / das woꝛt deiner Pſalmꝰ. I18 warhafftigen verhayſchung / biß mir beyſtendig mit deinem mwott / mit deiner hülff vñ erloͤſung. Dañ mein got / mein herꝛ Thauri pin⸗ mein ayniger helffer / es haben mich vil kelber / vnd vil ochſen Lues. vmbgeben. Anmas vñ Cayphas / die ſchꝛifftweyſen / vnd gleyß ner/dienit groß achtung geben / was dein geſaͤtz vnd woꝛt iñ⸗ helt vñ nutʒ machet. Der Bapſt / etliche Cardinaͤl / vñ etliche Biſchoffen die ſperꝛen jre rachen vñ gynenmit dem maul auf gle ych wie ain wuͤtender / plerꝛender / vnd reyſſender loͤw / der ——— Floꝛenteiniſch loͤw reyßt ſein manl auff vnnd will mich ver⸗ ſchlicken. Nůn hoͤꝛ mein gott mein geruff/ ſich mein elend/er meß ſelber was er mir thůn will / vernim mein angſt/ vnd er⸗ loͤß mich/ dañ der loͤw vnderſteet ſich zůſampt etlichẽ kelbern vñ ochſen/mir leyb vñ lebẽ zůnemẽ. Ich klag dir nit võ wegen diſes zeytlichẽ lebens ( wie wol die natur nichs edlers vñ tew⸗ rers vñ liebers hatt/dañ dzʒ elend leben) ſonder von wegen des gayſtlichẽ lebẽs. Du haſt mich übermiltigklichon alle vᷣdienſt mit dem woꝛt deiner warhait wider geboꝛn/ als geſchꝛibẽ. Er hat vns geboꝛn iñ dem woꝛt ſeiner warhayt /auf daß wir ſein creaturen woꝛdẽ. Iñ deinẽ woꝛt (id eſt) iñ deinen zuůſ agügen vñ verhaiſchũgen haſtu vns gayſtlich / das iſt im glanben/ iñ lieb/ iñ troſt / vñ iñ hoffnũg zů dir geboꝛn vñ lebendig gemacht ¶ Wañ ons got mit lebendig iñ ſeinem woꝛt machet / ſo het Dauid nit geſagt vñ gebetẽ diſe red. Mach mich lebedig nach deinẽ woꝛr. ¶ Der glaub hanget an deinẽ woꝛt als Panlus ge⸗ ſcheben. Der glaub iſt auß dem gehoͤꝛ deines woꝛts vñ Eltza⸗ bet bezeugt. Saͤlig biſtu / daß du dem woꝛt geglaubt haſt / der halben hat der Euãgeliſt Joãnes gelagt. Der menſch oð das kün giein glaubet der red / der zůſag Chꝛiſti / vñ gieng / vñ blib ſein ſon lebendig. Weyl nun der glaub on dz woꝛt ð warhayt an gehefftiſt / vñ kayner zweyflet/ daß der gerecht auß ſeinem glaubẽ lebet / vol get on alle widerred / daß ð mẽſch Chꝛiſtlich leben auß dem woꝛt goͤtlicher zůſag empfahet vñ erlanget. Matthę. 10, Nolite time re Q occidũt Pſalmꝰ. 118 Viutica me ſcm uer. cu, Ro 10. Lucæ. 1, Ioan. 4. Abaknk. 2 Roma 1. Das leben herꝛ ( dz aller edleſt lebẽ das den menſchẽ ernewet vnd alle früchten / ſo gott angenaͤm ſeind geberet / daß auch dẽ menſchẽ got gefellig vñ beheglich macht iñ dem die ſaͤligkayt ſteet / on welches nit / dañ helliſcher ewiger todt / zů warten) wollẽ mir etliche belber vñ ochſen nemẽ / ſy woͤllẽ mir meinen gayſt todt ſchlagẽ / der iñ deinẽ woꝛt lebet. Der halbẽ hat mich foꝛcht vmbfangen / dañ du haſt ſelber geſpꝛochẽ/fürcht den / der den gaiſt toͤdtet. Sie ſpꝛechẽ/ ich ſoll dein woꝛt widruͤffen vñ vᷣlaugnen / vñ bedꝛawẽ mich mit abſonderũg / mit bañ mit vermalede yñũg / mit verluſt eer vñ gůts / mit beraubũg leyb vñ lebẽs. Herꝛ alſo vmriugen mich die vaiſten ochſen. Vedoch iſt das leyden nichs gegen dem ſelbẽ leydẽ / daß der gaiſt befindet/ wañ ſy jm das woꝛt deiner verhayſchung auß dem hertzen vn derſteen zů nemen. Vnd iſt gleych zůachten / als ai klayn ge⸗ 4 Marthę- 10. ſchwer / gegen dem tod / aber gleych alß ain korn ſants gegen ai nem berg. Darub herꝛ / ſich heraber võ den hymlen / ſich mein Pſalm?, 21. Tobiæ. 3 Iacobi.i. Prouerbi. 3. Ad hebrę 12 1. Regum. I Treno. 3. Iob. v. Pſalmus. gedꝛeng vñ qual / triebſal vñ vmbtreyben. Ich ſtee iñ angſten der hell / iñ ſchmertzen des todts / iñ helliſchen an fechtungen Ich bin mit hend vñ fuͤſſen an dein Creütʒ geſchlagẽ / vern im̃ meinklag / merck was ſy fürnemẽ / wie ſy jre zun gen außreckẽ vnd wie die juden ( bey dem Creütʒ) ſchꝛeyen. Er hat iñ got ge hofft / ð mach nun jn ſaͤlig / dañ er will jn haben. Habẽ ſie nit greulich daſſelbig geſagt / wañ ſie ſpꝛechẽ Ich ſoll mich deins woꝛts der warhait erwegen vñ voꝛzeyhẽ ? fall ich vondeinem woꝛt / ſo bin ich gerayt fern võ dir abgefallẽ Vergeß ich deiner zůſag / ſo gedenckeſtu meiner auch nit Verließ ich dein ſchꝛift ſo wirt mich der teüffel mit allem vnglück vñ übel bald findẽ vñ peynigen / vñ ewig beſitzen. Darumb hilff mir / erloͤß mich. Mich troͤſtet das allain / daß Chꝛiſtus an dem Creůtʒ ſoͤliche rauber des woꝛt gottes auch hatt gehoͤꝛt vnd gelitten. Für das ander troͤſtet mich / daß Jyegklich betrubnuß / ſünd ab⸗ weſchet / ſo der ſchmertzen im̃ glauben geduldet / vnd iñ hoff⸗ nũg zuͦ got angenõmen iſt. Zů dem deitten / daß gott durch verſuůchung vnſern glaubẽ beweret vñ beweyſet. Zu dem. ii. erfrewet mich / daß alles leyden ein zuchtruͦten iſt durch wel⸗ che der hymliſch vatter ſeine kinder haimſucht / rayniget vnd ſchoͤn machet. Mich ergetʒt auch allenthalben / das woꝛt gottes / welches ſpꝛicht / daß der lebendig barmhertʒig gott ab iñ die hell / vnd wider auff fuͤret / vnnd caſtigiert / au daß er barmhertzickait erzayge. Der haylig Job ſpꝛicht. Du ſolt die ſtraff vñ peyn des herꝛen nit verachten oder verſpotten/ dañ er verwundet / daß er hayl machet / er ſchlecht / vnd ſein handt machet geſundt. 2— Got der wurffet mich yetz iñ die tieff des waſſers / vñ füret alle ſein flüß über mich / got der heft mich iñ den ſchlam̃ ð och ſen / vñ gailẽ kelber / wañ michgot nit einfieret / ſie moͤchtẽ mir Deutro. 3 l. gar nichs thun / ſolt ich darumb verzweyflen⸗ Das got ſein angeſicht von mir wendet / vnd ſich verboꝛgen / vnd mich al⸗ les ubel gefunden vnd überfallen hat/ daß mich got verlaſſen. Daß got mit mir nit iſt / im̃ vꝛtayl der welt. Das ſey fern von mir daß ich glaub / daß mich got gar vnd gantz verlaſſen hab. Chꝛiſtus ſpꝛicht. O mein gott / wie haſtu mich verlaſſeñ. Er klaget gott vnd beuil iñ deine hend beuilch ich meinẽ gaiſt. Warũb ſo zweyflen? Er nennet jn vatter / vñ rieffet jn an / vnd fület dañ ende / Vatter chet jm ſein gayſt / ſag lt ich dañ ver Mattbæbus. noch ain verlaſſenhait / ſo iſt das woꝛt gottes auch warhaff⸗ tig. Ich bin mit jm iñ betrubnuß vñkummernuß / iñ ſchmer⸗ tzen vnd elendt. Der halben ſoll mir Chꝛiſtus voꝛ meinen au⸗ gen mit leyden ſchweben vnd fürgehen. Ob mich got laſt gaiß len / verſpotten / ſieden vnd pꝛaten /redern / vnd zerreiſſen / dan nocht wayß ich / daß er mein gott iſt / daß er meins lebens vnd leydẽs mechtig / daß er mein erloͤſer iſt/ darumb will ich zůͦ jm hoffen vñ ſchꝛeyhẽ. Vñ ob er mich toͤtet vñ würget wie Job ſpꝛicht) noch will ich iñ in hoffen. Ob ich ſelber ſehe wie er Annam vñ Caypham / kelber vñ ochſen / loͤwen vñ bern / wider Iob. 13 mich erwecket vñ anraxtzet / dannocht will ich jn anruüͤffen. Herꝛ iñ dir ſteet mein hoffnung vñ troſt/ iñ dich hab ich gehofft / vñ werd hoffen / darumb verlaß mich nit ewigklich / Behalt mich iñ deinem haylſamen woꝛt / mach feſt vñ ſtarck Pſalm. 118. nach deinem woꝛt / ſo würd ich leben. Herꝛ beſchirm michnit ej von meiner hoffnung vñ wartung / erledige mich vñ dem ra⸗ Pſal. 21· chen des loͤwens / vñ voꝛ den hoͤmen der aingehoͤꝛn / die mich auß der maſſen ſeer bedꝛen gen / ſie machen mich ain fabel des volcks / ain verachtũg der leüt vñ ſpꝛechen / ich ſey dir frembd vñ vnbckant. Aber herꝛ koͤr ab mein augen / da mit ich nit ſehe paiis. das groß übel jrer groſſen boßhait vñ vngietickait. Qaß mir dz Erreſpõ de⸗ hail nach demem woꝛt zů kõmen / vñ ſo will ich den ſelbẽ ſpot⸗ Ppo ex ꝓbrãa foͤgeln antwurten / ja ich hoff iñ gotes zůſagung. Gib nit z/ tibus mihi daß ſy mir dein woꝛt der warhait auß meinem hertzen reiſſen uerbum. Daß die / ſo dein geſetz liebẽ / die ſich an dein woꝛt vñ rede heff⸗ Pſalm. 118. ten / vñ dar auff laſſen/ vnd bawen / die haben vil frides. Pax multa diligentibus legem. Vnd werden iñ ewigkayt nit ver⸗ laſſen / ob du dich wol ain klain zeyt froͤmbd vñ fern macheſt/ wie Job ſagt. Er hatt mich meiner gloꝛien beraubt / vnd mir lob. 19. mein haubtkron abgenommen / er hatt mich allenthalben zer bꝛochen / vnd ich verdirb / vnd er hatt mein hoffnung wie ay⸗ nen außgeraufften baum hyngenommen/ ſein grim̃ iſt wider mich zomig / vnnd hatt mich gleych wie ain feyndt gehaſten. Damoch wayßt ich daß mein erloͤſer noch — waiß ij wayß / daß ich in ſehen werd / diſe hoffiung iſt iñ meinẽ ſchoß gelegt / darumb will ich zů jm ſchieyen vnnd hoffen / das will ich auch thun / beyſtendig goͤtlicher gunſt ʒuuoꝛ. Darumb mein můtter/bꝛüder / ſchweſter / oͤhemen / baſen / ſchwaͤger / geſchwe yen / vnd alle lieben freünde iñ Chꝛiſto ich bitt jr woͤllet eüch nit verſeren/ noch betruben / von wegẽ der zeytlichen ſchande / vnd meiner anfechtungen. Daß mich auff alle ſeyten aͤngſt vmbgeben. ¶ Zwen toͤæd ſehe ich voꝛ au⸗ gen/ainen muß ich leydẽ auff der rechten ſeytten / d aͤwet mir der todt / meinen gaiſt zuͦtoͤdren vnd erwürgen / vñ mich ewig lichen zů peynigen. Auf den lincken ſeytẽ / ſteet der todt meins flayſchs. Ainen můß ich annemen. Werde ich mein flaiſch lie ben vnd behalten / vñ dem Floꝛenteiniſchen loͤwen gefolgen / ſo můß mein gayſt von dẽ woꝛt gottes abfallen / vnd ewiglich ſterben. Iſt es aber nit beſſer / weyl ich doch ſterben můs / vñ verlewꝛ nichs (dañ ain klaine vñ kurtze zeyt) ich fall inn todt meynes leybs vnd flayſchs/ vnd bewar mein leben des gayſts/ ndañ daß ich mein vergencklichs leben liebe / vnd verdoͤꝛb mich Inducitur hi ewigklichen. Der haylig ſant And es erfrewet ſichinn ſeinem ſtoria ꝓpter hertzen / daß er von wegen ſeines mayſters Iheſu Chꝛiſti am Benar ꝛ Creütz ſterben ſolt / der was ain frum ner haylig. Warumb ahn. ant ſoͤlt ich armer vñ groſſer ſünder auch nit be geren zuͦſterbẽ võ P des wegen / der erſtlich von meiner ſuͤnde / von meynes boͤſen leb ens / von meines guůts vnd nutzs wegen geſtoꝛben iſt. Flihe ich den leyplichẽ todt / ſo wirt mich der ewig helliſch tod mit leyb vnd ſeel verderbẽ. Chꝛiſtus iſt iñ bitterkait geſtoꝛben / vñ darumb auff er ſtanden / daß er vns den todt ſieß machet / vnd vnſer leben auß dem hertzen würff. Ich frag noch bey ewern gewiſſen / bey dem ſtarcken vnd le bendigen got / vnd neme hymel vnd erden/laub vñ graß /holtzʒ vñ ſtain zů gezeügen / daß jr ſpꝛechen vnd bekennen muͦſt daß ich vñ des woꝛts gotes wegen zů ſterbẽ pflichtig bin. Bin ich den todt ſchüldig / warumb woͤlleut jr eüch dañ betrieben / ob llatio rheto mich der Loͤw mit dem fewꝛ wirt verderben? wañ jr gott vñ rical's. ewer eer lieb hetten / ſo ſoͤlten jr mir wie die můtter Simpho⸗ riani ſo mich der hencker zů dem roſt fieren wurd / zuͦſchꝛeyen / vermamẽ vñ ſpꝛechẽ. San oder vetter biß getroſt / wie kanſtu [ — — — — DHr — dein leben teürer verkauffen / du wirſt von ainem verdꝛießli⸗ chen vnd zer gencklichen leben zů goͤtlichem vnd ewigen leben kommen / biß getroſt vnd fürcht dich nit. . Ich waʒß / daß jr vil mer woͤllet / daß ich mich ließ er wůr⸗ gen / dañ daß ich meinen Landtfürſten vlau gnet aber daß ich ain Stat verriet. Nun hab ich ain zeytliche narung / mit vil arbait von mein em Lantherꝛẽ. Aber von dot hab ich leyplich vñ gayſtlich gepurt taͤglich lebẽ / vñ zeytliche narũg / eer / gůt/ glauben vñ hoffnung / vñ zůſagung ewiges lebens. Ich wayß daß er mein gnediger herꝛ iſt wa er mich uͤngſtiget / ſoͤlt ich dã den todt fliehen / wañ mir niemãts den ſelbẽ herꝛẽ nemẽ woͤlt vñ mich zwingen / ich ſoͤlt jm ſein vnbetrieglich woꝛt verklay nen / laugnen / vñ verwerffen: Das der tyraniſch vñ vermaint Scoma in pa bapſt Leo der. x zuͤthůn vnderſteet / wer ich mit ain boͤßwicht / Pam. ain verraͤter / wañ ich mein em gnedigiſten Chůrfürſten ainen bꝛieff (den mir ſein G. beuolhen / vñ zů dem ich mein verwal⸗ dung verhayſchen hett) hynwürff vñ abſchwür? ſoll ich dañ die haylige geſchufft abſchweren vnd verwerffen? Ich hab dürch meine Genatern oð Doten (ſo mich auß der Patrinos no tauff gehaben / als / vñ eer ich getaufft ward) got vñ Chꝛiſtli⸗ nant inos ne cher kĩrchen verhayſchen / bey dem glaubẽ zů bleybẽ/vñ zů ſter ben. Nun iſt der glaub iñ der hayligen geſchꝛifft/als iñ ainem piqes hortꝰ beſchloſſen garten behalten / wie kann ich dañ on zerrüttung conclulus. meines aydes vnd glaubens die ſchꝛifft widerruͤffen. Ich geb eüch zůerkẽnen / daß ich auch iñ zeyten meiner ver nunfft mich vil mals ð hailigẽ gſchꝛifft hab mit aydẽ verpun den / võ jr nit zůtrettẽ. Soll ich nun die artickel verlaugnẽ die der vngelert Bapſt verdampt hatt/vñ ich waiß / daß ſy iñ der Indoctus pe Biblien gegründt/ja dar zů daß ich etliche mit woꝛten vñ ſen pa. ven dn ſendern deũtten kañ. Warũb müget jr begern ( daß ich mich doch nit verſehe) daß ich ( mir zů ewiger verruͤteri⸗ ſcher ſchand vñ ſchaden) die ſelbe verlaugnen / vnnd mein vil gelübd vnd ayde zerbꝛechen ſolt? Ich wer iñ allem rechten ain boͤß wicht / vnnd landflücht iger ſchalck / ſo werent jr vnredli⸗ lichen freündt / wann jr von mir geſynnen důürffent / daß ich nit fewꝛ vnnd zangen leyden ſoͤlt. Ich will kayn warhait ver⸗ nainen / ſonderlich der ich veraydet bin / ob glle tehffel mit dẽ Bapſt wider mich kemen / dar zů wůrd mir gott wol helffen. 1 moͤcht yemands ſagen / der Babſt verſteet die Biblien auch wol / aber du haſt ain dollen ſtoltzen verſtandt / dar zů antwurt / Lieber freünd ich hab den text der hailigẽ Biblien die klar ſeind / vñ mag ſie nit allain aingelerter /ſonð auch ain lay der ſy hoͤꝛet leſen vernemen. So hab ich auch zů Leyptzig gemainlich mein antwurt vñ argument auß der Biblien vñ auß den biechern Auguſtini / Hieronymi/Ambꝛoſij/ Bernhar⸗ di/Gꝛegoꝛij/ Cipꝛiani / Cirilli/ vñ andern geleſen/ alle verdech tickait der ketzerey võ mir zůſchieben / zů fliehẽ / vñ ab zůwen⸗ Der Bapſt den. Das werffen mir meine feinde zuͦſchanden für / wie wol ſchilt Au⸗ ichs meiner eer zů gůt gethan / vñ dz zůfürkõmen / dz mir yetzt guſtinum begegnet / damit kainer ſpꝛechen moͤcht / er verſteet die ſchꝛifft ain ketzer. nach ſeinem aygen hirn vñ kopff / vñ daß mich der Babſt nit künd als ain ketzer verdamnen / er verdam̃ dañ auch die ſewlẽ Chꝛiſtlicher kirchen / ſo ich yetzt vermelt hab. Aber wie jr ver⸗ Truculentus mercken werdet / der grimmig wüterich Leo der Babſt hatt Papa- doch der kains angeſehen / vñ will mich wið got/ᷣrecht / vñ eer võ der Biblien dꝛingen / das ſoll er nit vermoͤgen / vnd wañ er gleych ain fewer maͤchte / ſo groß als das erdtrich. Wo jr dẽ Loͤwen auch zů fallen / vñ euch mit vnnützer ſoꝛ belaſtigen würdet / ſoͤlt jr wiſſen / daß mein betrübnuß euch 83 Eph.4. eren komen wirt. Die Apoſtlen dancktengot / vñ gingen von dem ratt der Juden iñ freüden / daß ſy got wirdig achtet vmb den namen vñ woꝛt Chꝛiſti zůleyden / warumb ſolt ich mich vnd jr mit mir auchnit erfrewen von wegen vnſers erloͤſers zůleyden? Ich wayß doch daß kayn leydẽ der zůůkünfftigen glo rien wirdig iſt. Darumb frewet eüch mit mir / daß mich got be riefft vmb ſeines woꝛts wegen zůleyden. Werdent ſjr aber eüch waich machen /vñ vnderſteen / mich Deuero · 33. abzůhalten ſo werd ich eüch ſagen / wie Moyſes geſagt. Der geſpꝛochen hatt zů ſeinem vatter vñ můtter / ich keñ eüch nit/ vnd zů ſeinen bꝛüdern vñ ſchweſtern / wayß nichs võ eüch / vñ die jr kinder nit gekent habẽ/ die habẽ dein verpündtnuß / dein woꝛt /vñ deiu gericht gethan vñ behalten. Der halben wil ich euch auch verlaſſen / vñ wo jr ſpꝛechen dürfft/ lieber ſon oder oͤhem volge dẽ Babſt / ſo darff ich wider ſagen. Wer biſtu / be Actuum. v. NN e f „ N e àà Bõ ⏑ ◻ hiet mich got voꝛdir / vñ deinẽ rat. Soͤlt der biſchofßhůt voꝛ irꝛthumb gůt ſein / ſo hett Chꝛiſtus / Annas vñ Cayphas vn⸗ billich widerſtrebet. Ich keñ iñ diſer ſach weder vater noch můtter. Ich volg aymgklich goͤtlicher geſe chꝛifft / die kañ nit ir ren / die kañ mich nit betriegen / ob ichgleychſchand ſpott / ar⸗ můt / vnd elend dulden můß / das will ich gern thuͤn. Ich will Archidiaco mich meines Archidiaconats / aller guͤttter ſo ich hab gůůt⸗ nat / ſo ich williglich verwegen / vatter vñ můtter / bꝛůder vñ ſchweſter des fellig er verzeyhen / alles gelaſſen an leyb vñ ſeel / dz mich võ goͤtlichen kant würd. ͤſaghgen zeücht oder fernet. Ich wayß daß ichgelaſſen ſein zulegoe daß ich alle creaturen gelaſſen můß / vñ darff kaiñẽ el vertrawẽ / ſo er mich anders lernen oder gebenedeyen wil Gal. 1. den iñ der Bibel beſchꝛieben iſt / alles dasain Engel auß dem hymel anders lernet/ dañ die haylig geſchꝛifft iñhelt / das iſt ain vermalede yung / ain grauß vñ gott / warumb ſoͤlt ich dañ ainem menſchen / der nit vil iñ der hayligen geſchꝛifft ſtudiert hatt zůfallen / ſo er manders / dañ iñ der hayligen geſchꝛifftgeſchꝛie ben lernn olt. Iſt aber der Babſt frum̃ vñ ain Chꝛiſt / ſo zayge er ſchꝛiff⸗ ten / vn d werff mein leer mit dem woꝛt gotes vmb. Mein leer hab ich allweg auß der Bibel genõmen / vnd kañ ſy iñ der ge⸗ ſchꝛifft beweyſen. Ich hoff der allmechtig gott werd mir gnad verle yhen vñ eingeben / da mit ich von ſeinem woꝛt nit abtrett / ob es gleych alle meine feynde verdꝛieſſen würd. haſſz / vñ bañ vnd acht voꝛ Bapſt. Ich gedenck an das woꝛt Chꝛiſti / der alſo ſpꝛicht. Ir ſoͤlt nit Gladius. maynen daß ich kõmen bin / frid auff das erdtrich zůſchicken / ich bin kõmen das ſchwert zůſenden / daß ſelbig ſchwert tailet kinder von oͤltern / vñ weiber von mennern / bꝛüder von ſchwe⸗ ſteren / ja die ſeel vom leyb / als geſchꝛiben. Das ſchwert zer⸗ trent ſeel vnd leyp / vnd ſetzet den menſchen gar vnd gantz iñ goͤtlichen willen mit lieb/hoffnung / vnd glauben / alſo daß jn weder ſpott / noch nott / weder ſchwert noch geferd / weder re⸗ der noch fewer von gott abtaylen müge. Es entſteent inn dem menſchen vnzoͤlige ſeüfftzen vnd ſe thmertzen / waf er das Daͤnnocht ſagt Chꝛiſtus zů Petro. Gee von mir du Sathaͤ⸗ na / du teüffel / du verhynderer / dañ du verſteeſt nit / was gott wil haben/ſonder was der menſch iſt. Iñ ſolcher weyß werde ich eüch ant wurt geben/ſo jr zů mir ſpꝛechen dürfft. Lieber ſtell ab / die leüt mainen dich nit wol / die dich mit dẽ woꝛt got tes an den Bapſt woͤllẽ pinden / was iſt es / du wereſt wol bli⸗ ben vñ eer gehabt. Ir teüffel alle geent võ mir / jr wiſſent nitt was goͤtlich iſt. ¶ Hatt nit der frum Chꝛiſtlich vñ hochge lert Doctoꝛ Johan Huß / ain bitter ſchwert genõmen vnd ge⸗ litten / ſy haben jn vmb ſein gůtte gerechte leer/wie dañ ð me⸗ rer tail ſeiner artickel iñ der ſeiſft ſteent verdampt / vñ dem ſtarckem maͤrter ainen hůt voll gemalter teüffel auff geſetzt⸗/ vñ alſo iñ ſpoͤtlicher weyß verbꝛaãt. Ich fürcht ich nigs auch nochain ſoͤlicher verhoͤnter biſchof / wie wol vnuerſchult wer den / das würde meine freünde gar ubel beyſſen. Doch troͤſtet mich die geſchꝛifft aber/ Chꝛiſtus iñ ſeinem woꝛt ſpꝛechende. Du darfſft nit gedencken / daß ich kommen bin frid zůmachen/ dañ ich bin darumb kommen / daß ich den menſchen wider ſei nen vatterſchaiden will /vñ denſun gegen ſeiner můtter ſetzẽ Der halbẽ můß ich liebe freünde wider eüch ſein / ſo jr mich võ dem woꝛt gotes woͤlt helffen abziehen. Was woͤlt jreüch aber zeyhen / die ſach iſt redlich vnnd Chꝛiſtlich / vnd ſo hoch / daß ich nit wirdig bin/jrer halben zů leyden / woͤllen jr aber noch weytter / iñ ewer flaiſchlichen lieb verharꝛen / ſo kenn ich ewer nit / vnd bin wider eüch / wie auch wider den babſt / der nit mein vatter wie er ſich ſchꝛeibt / ſonð mein wolff iſt. Dañ Chꝛiſtus ſpꝛicht klar. Welcher vatter vñ můͤtter mer liebet dañ mich / der iſt mein vnwirdig. Ich hab die hailig geſchꝛift voꝛhanden / dariñ lebet vñ wonet Chꝛiſt?ꝰ wie er iñ ainem Tepel iſt / dꝛeth ich zů dẽ Bapſt / ſo verließ ich Chꝛiſtũ iñ ð gſchꝛift / werdẽt jr dem Bapſt anhengig ſein / vñ ich woͤlt mich an eüch heften / ſo würd ich Chꝛiſto haͤſſig / vñ ain feind werden. Gedenckt daß die dochter Jepte jrs vaters gelubd mit jrem tod et füllet/war vmb ſoͤlt ich nit meiner Ge uattern gelübd auch erfüllẽ / die mich voꝛ ð tauf got verpflicht Matthęi. 19 Ioan. Huſs. 2 Papa lupus, non pater. Matthę. 10. Iudicum. 1 1 haben. Ja ich můß nit allain eüch/ſonder mich ſelber gelaſ⸗ ſen / ich darff mich meines leybs vnnd lebens nſchzang nan. Crux. Luce. 14. loan. 12. Matth. 10. Luce, 14, Ich ſoll mir übel thůn vñ verdꝛieß zů dem tod willig tretten⸗ Dañ Chꝛiſtus ſpꝛicht. Welcher ſein Creütʒ nit nimpt / vñ fol get mir nach / der iſt mein vnwirdig. Das woꝛt Creütʒ / bedeüt leyden / verachtung / hon / ſpott / verlachen / ſterben / verderben. ja niderfaren iñ die klüfften der hellen / doch nach goͤtlichẽ ge⸗ fallen / bedeüt auch daß ain koꝛn Chꝛiſti abſterben můß. Nun ſagt Chꝛiſtus / daß wir das Creütʒ annemen / vnd jm nachfolgen / darumb iſt von noͤtten / daß wir entlich auff das Creütʒ (das iſt auff elend vnd ſchmertzʒen) gehefft werden. Der halben ſoͤlt jr eüch nit bekümmern /ob ich gleych auff ay⸗ nen roſt gebunden vnd verbꝛant würd. Iſt doch Chꝛiſtus ain rayner mentſch vñ got geweſt / vñ hat ſich nit geſchemet anainem galgen zuᷣhangen vnd ſterben. ¶ Wie wol ich nach dem Creütʒ meynes alten Adams halben nit gedenck zuͦlauffen / ich ſenn mich auch nit ſonderlich nach dẽ fewr. Der halbẽ will ich (wie Dauid voꝛ A bſolon geflogen voꝛ dem Floꝛentiniſchen Loͤwen von ainer ſtatt iñ die ander fliehen Werde ich gnad iñ den augen des herꝛẽ finden / ſo wirt er mich wol wider bꝛingen vnd behuͤten. Wirt er aber ſagen. gefelleſt mir nit / ſo binich gegenwertig / das ſollgeſchehen / dz gůͦt iſt iñ ſeinem willen/ob mirs gleych bitter vñ herb / gallen vñ axter iſt. Es iſt tauſent mal nutzer / ich neme das Ereütʒ vñ leyd ain ſchmaͤlichen vñ ſchmertzlichẽ tod / dañ daß ich des woꝛt gotes abſchwoͤr vñ verleügnen Chꝛiſtũ. Dañ ich waiß⸗ werd ich mein ſeel von wegen des woꝛts Chꝛiſti vnſers her⸗ ren vnd gottes verderben vnd ſterben / ſo werd ich ſy ewiglich bewarẽ / werde ich aber mein ſeel alihie findẽ / dz iſt / werd ich ſyalſo lieben / daß ich leyden vñ elend fliehen will / vñ dzʒ woꝛt otes felſchen oder vernaynen / ſo werd ichmein ſeel verderbẽ. Eun hoͤꝛent vnd merckent liebe freünde / ſoll ich mich ſelber ge laſſen / von wegen goͤtlicher eer / warũb ſoͤlt ich eüch nit laſſen vñ verleugnen / wañ jr mich vondẽ woꝛt gotes abwendig ma⸗ chen wolt? Ich wayß/daß ich kain ſunger vñ nachfoger Chꝛi ſti kañ geſeyn/ ich laß dann vatter vnnd můtter / bꝛudet vnd ſchweſter alle freünd / vnd mein aygennatur/haut vnd har⸗/ es můß alles ſein gelaſſen / das iñ̃mir / vnd auß mir iſt/alles dz mich am hymelreychan ſeel vndan leyb hindert. Das verleyhe mir der gůtig gott Amen. Dann ich wayß daß Gelaſſen⸗ kayn groͤſſer tugent auff erden vñ iñ hymlen iſt / dañ gelaſſen⸗ hat. hait. So ainer aͤll ſein gůt / eer / freünd/ leyb / vnd ſeel verlaſſet. Wañ ich auch im̃ mittel der flammen bꝛennet / vñ hett nit ge laſſenhait / ſo wer mir mein leydẽ vnuerdienſtlich / das iſt / wõn Cor. 13 ich gott nit liebet / vnd iñ jn getrawen / troſt / glauben vñ hof⸗ nung ſetzet / ſo were ich wie ain glocken die erſchillet. ¶ Chꝛiſtus ſpꝛicht. Kayner mag groͤſſer lieb haben / dann daß er ſein leben für ſeine freünde ſetze. Ioan. 3. Ich hab freünd iñ Chꝛiſto (die das edel blůt Chꝛiſti ge⸗ macht ) von der ſelben wegen ( auff daß ſy nit iñ gottes woꝛt abnemen ſoͤll ich leyden. Kayn ubel / fewr oder todt / kañ on goͤtliche liebe fruchtparlich geſchehen. Vꝛſach / welcher gott recht liebet / der ſůcht iñ leyden vnd wercken / iñ ſieſſickait vñ bitterkayt nicht anders / dañ gottes eer. Welcher aber ſich ſel⸗ ber iñ ſeyn augen ſtellet / vnd meyner ſein aygen gloꝛien / der lie bet ſich / vnd mit gott / vnd dienet got nit mit kaynem leyden / oder auß wercken. Der halben ſpꝛicht Paulus. Wañ ich ain Cor. 13. glauben der wunderza ychen hett / daß ſich die berg auff mein gebott iñ das moͤr trugen / vñ hett nit goͤtliche liebe / vñ mich ſelber haßt / ſo wer mir derglaubẽ vnnutz. Der halbẽ Chꝛiſtus Luce, 7 vns iñ hochem fle yß vermanet ſpꝛechende. Welcher nach mir ce, 7. will volgen / der ſoll ſich ſelber verlaugnẽ/ vñ trag ſein creütz taͤglichen / vnd volge mir nach. IOſt es nit ain ſchmertzlich ding / daß ich mich kains leydẽs e aſſen⸗ darff annemen/ als hett ich von mir ſelber was außgericht. Haxt iñ le Will ich von gotes wegen ettwas leyden / oder ain Creütz tra⸗ han vñ e ken ſo můß ich zuͦnoꝛ mein verlaugnen / vnnd mich ſelber ver c aſſen. ¶ Ich můß meynen willen gantz vnd gar iñ den goͤtlichen willen verſencken / vnd aygen willen iñ allen dingen ertrenckẽ Alſo můß ich woͤllen / wie gott will. Der halben hatt er allen wercken vñ leyden / vñ den perſonen ſelbs die gelaſſenhat für gej. aſſen⸗ geſetzt / ſpꝛechende. Welcher nach mir kõmen will / vnnd mir hait der per nachfolgen / der verlaugne ſich ſelber. Sich vnnd hoͤꝛ wie die ſonen werck von vnſerm aygen willen abfallen. Wiltn von dem ley den hoͤꝛen / ſo merck was er von dem Creütz redt. vig . Lucæ. 9. Qui erubue mich ſchoͤmen. O wie hart iſt dz ð natur / die natur woͤlt ſich rit ſermones ſelber gern mainen / vñ ſchemet ſich naturlich gotes eer / darũb meos. Lucæ. 9. 2. Cor. 127 Lucx. 14. Er ſoll ſich ſelber verlaugnen /vñ ſein Creutʒ auff ſich faſ⸗ ſen. Welcher ſich mein ſchaͤmet vñ meiner n ſenſ ſagt Chꝛũs. Er můß ſich ſelber verlaugnen. i. er můß ſich ſchaͤ men / vñ mich ſůchen vnd loben / dañ ſo ainer iñ wercken oder leyden ſein aygen eer ſůchet / ſo ſcht er aygen nutz / vñ verlaſ⸗ ſet ſich nit allenthalbẽ. Du muͤſt ye dich in deinẽ Creütʒ nit be⸗ kennen / ſonder allain gott dürch Chꝛiſtum. Du můſt dich ver naynen/nit beriemen / dañ die Apoſtlen frewetẽ ſich võ we gẽ des namens Chꝛiſti zuůleyden / doch ſtraffet ſich Paulus / do er zů feſt iñ der gloꝛien ſeines leydẽs hafft ſpꝛechende. Ich bin vn weyß geweſt daß ich zů vil froͤlichgeweſt bin / vñ zů vil im lei den gloꝛiert hab. ¶ Es můuůß mir alle creatur / ſy ſey ſieß oder ſawꝛ / herb oder milt / auß meinen augen gezogen ſein. Ich darff mir auch ſelber nit iñ den augen ſteen/ſoͤnð allain Chꝛi⸗ ſtus / der ſoll mir voꝛ meinen gedancken vnd augen ſchweben vnd auff jm ſoll ich ſteen / ſunſt auff nichs anders. Nun die weil ich alle werck / mein leyden vnd todt/jamich ſelbs verlaugnen / vnd mich mir froͤmbd machen ſoll / ſoll ſich weder můtter noch freünd / weder Bapſt / noch bapſts mutter vnderſteen / daß ich jn oder ſy voꝛ augen habe / vnnd das woꝛt gottes verlaſſe / ee will ich zangen / reder / vnd den aller graw⸗ ſampſte todt erleyden. Chꝛiſtus vnſer herꝛ hat klaͤrlich auß truckt / wie die gelaſſenhayt ſein ſoll. Er ſaget. Welcher ſein ſeel nit haſſet / der kañ nit mein junger ſein. Ich ſoll ain hoͤꝛ⸗ ten / ernſtlichen / vñ geſtrengen haß vñ neyd wider mich ſelbs haben / wañ ich die aß⸗ meines herꝛen erhoͤꝛ vnd merck doch mich mein ſeel abzeügt vnnd verhindert. Nayn liebe ſeel / vnd liber leyb / ob jr wol vngern ſterbent / vnd woͤllent daß ich dem woꝛt gottes nit nachfolg / dannocht will ich Chꝛiſto troͤſtlich nach geen / biß iñ den tod. Die weyl ich zůuoꝛ waiß / daß jr baid Diabolus & mit mir ain kampf haben / vñ ich eüch laſſen ſoll / dañ ich waiß ſuus Papa. wañ ich mir ſelber nit ſchaden zů füget / der teüffel vnnd ſein Bapſt vermoͤchten mir nit ſchaden. Wañ jre / du flayſch vnd blut / vnd du alter Adam gern ſtürbent / was würde oder künde mich der todt bekümmern. Ich wayß daß mir nit auß bleybẽ wirt / das ta glichanfech⸗ ten ſo ich ertrag / nemlich / Ja gottes warhayten vnd gelubdẽ ſeind wol gerecht / vnd betriegen niemãts / aber ich bin kayner der dar zů verſehen. O du boͤſes flayſchs / du wuͤſter feind cõ⸗ cupiſcẽtia / wie manigfaͤltig irꝛeſtu mich. ¶ Got iſt barm⸗ Marci. Orã⸗ hertzig vñ mechtig zuͦgeben/vnd will auch allen den geben / ſo tes creditę Im glauben bitten / vñ zweyflen nit / daß er ſy geweren werd. quia accipie⸗ Darumb will ich dir (du boſer Adam/ zů verdꝛieß gott glau⸗ tis, ben / dich vñ alle meine freünde neyden / vnnd mich gegen eüch als meinen feynden woͤren. Mich ſoͤlle auch meine ſünde (der ich vil gethan) hoͤchlich vꝛſachen vñ anzuͦnemen / doͤſter geduͤltiger vñ lieber hon vnd ſpott zůley den / Der todt ſoll mir ain geſunde artzney ſein/ſo wayß ich auch / daß die geſchꝛifft nit leugt/die ſagt · Welcher . ſein ſeel iñ diſer welt haſſet / der beht ſy zů dem ewigen lebẽ. Ioannis. 12 Item/ Chꝛiſtus iſtkommen / die ſünder ſaͤlig zůmachẽ. Item/ das iſt das lemble / welches die ſünde diſer welt truͤgt. Item/ E gedenck du der ſunden / ſo will ich jr vergeſſen / vñ entlich auf . ., diſer zůͦſag. So jr iñ mir bleybent / vñ meine woꝛt iñ eüch blei vannis. 15J ben/alles das jr bitten werdent / wirt elch gegebẽ. Auff diſen vnd anderen troͤſtlichen zůſagungen will ich ſteen wie auff ai nem velſen. In Chꝛiſto mit glauben/hoffnung / vnd lieb/ſo vil mir verliehen wirt feſt blexben / vñ kayn vngeſtümmickayt fliehen / vnd iñ gott groͤſſer zuͦuerſicht ſein / er werd mich gne dig iñ ſeinem woꝛt halten / vñ nach erlittem tod/mit ewigem „ leben verſehen. Das helff mir vnnd vns allen der giettig gott A E N. acher. ¶ Das hab ich eüch von fleyſlicher lieb vnd foꝛcht zuͦbꝛengen /· im̃ boͤſſten / da mit jr denzom gottes emfliehet / geſchꝛiebẽ de⸗ mieticklich bittende/jr woͤllet eüch kayn nachred laſſen betrie ben / vnnd die ſach gott mit imigem gebett beuelhen / das ver⸗ diente ich geren. Da mit gott benolhen. — — —— VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset iſſiue von der aller hoch⸗/ ſten tugent gelaſ⸗ ſenhait. dꝛee Bo⸗ N denſtayn von Carolſtat Soctoꝛ · W 2 .* 4 7 6 4 3 5 N 9 Copyvriqht 4/1999 VXMaster Gmbl wrww. MNXmastercom ccira 152l.