Gf1008a_qt
author: Karlstadt, Andreas *1486-1541* [PNDNR:187564779] [GNDNR:118560239]

N12c51176151

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021

uS8 Tüb

ingen

7

Aldiſſiue von der aller hoch ⸗
ſten tugent gelaſ /
ſenhait.
An⸗
dꝛee Bo 2—
denſtayn von
Carolſtat Doctoꝛ ·

ectrn 1524.

Frid / frolichkait / lieb / vnd ſtarcken Chꝛiſtli⸗
chen glauben von gott dürch vnſern herꝛn Jeſum /
wünſch ich Andꝛeas Bodenſtayn / mei⸗
ner lieben můtter vñallen mey
neen freünden Amẽ.

8 Ch moͤcht wol iñ tieffen aͤngſtẽ ſagen. Nun o got
. mein herꝛ/mein ſchoͤpffer / mein erloͤſer /mein zů⸗
Ple1 Ir flucht / meinleyb vnd leben verlaß mich nit. Nit
maſt. weych võ mir / dañ betruͤbnuß / anfechtũg / vñ ver
Pſal. 90. Cũ ſchung iſt mir dz aller naͤheſt / nichs iſt mir naͤhe
ipfo ſum in ner dañ angſt / vñ iſt niemãts der mich erloͤſen kañ / dañ allain
tribulatione du/ſo haſtu dürchdein warhafftig vñ vnueranderlich woꝛt
Pſal.Inuoca geſagt. Ich werd mit jm ſein iñ anfechtũgen/ ich werd jn er⸗
ui me. loſen auß betrübnuſſen / vñ ſo wirt er mich loben. Itẽ / ſchꝛey
zů mir im tag deines leydens / elendes / vñ ſchmertzens / ſo will
ich dir helffen. Herꝛ du biſt ain gerechter warhaftiger got / vñ
dein vꝛtayl vñ dein verhaiſchũg iſt die warhayt ſelber. Durch
dz ſelbig woꝛt troͤſteſtu alle glaubigẽ / du begereſt nit mer / dañ
daß ich dir glaub / daß du mein ſchoͤpffer / mein helffer / mein
Mar. I1 Ore erloͤſer võ allem übel vñ ſaͤligmacher biſt. Du ſpꝛicht. Kanſt
dite quia ac⸗ du glaubẽ / daß ich dir helffen kañ vñ will / ſo will ich dir helfẽ
ai de Is mein got / zu dir ſteet all mein troſt/hertz / ſoꝛg / vñ leben.
eunduraſ dẽ O wie ſicher iſt das woꝛt deiner warhais / des biß gedencken /
ueſtram tiat deinẽ kuecht (ja deinem würmlein) zuͦ guůt. Iñ deiner zůſagũg
uobis. haſtu mir alle meine hoffnung gegebẽ. Diſe hoffnũg die mein
Pſal.i IS8. In gaiſt auß deinem woꝛt empfangen / troͤſtet mich a ynigklich iñ
q̊ ſpẽ dediſti meinem elend vñ betrübnuß. Mein herꝛ nit verlaß mich / nim̃
Pſalmus.21. mir ye nit auß meinem ſchwachen hertzen / das woꝛt deiner
Pſalmꝰ. I18 warhafftigen verhayſchung / biß mir beyſtendig mit deinem
mwott / mit deiner hülff vñ erloͤſung. Dañ mein got / mein herꝛ
Thauri pin⸗ mein ayniger helffer / es haben mich vil kelber / vnd vil ochſen
Lues. vmbgeben. Anmas vñ Cayphas / die ſchꝛifftweyſen / vnd gleyß
ner/dienit groß achtung geben / was dein geſaͤtz vnd woꝛt iñ⸗
helt vñ nutʒ machet. Der Bapſt / etliche Cardinaͤl / vñ etliche
Biſchoffen die ſperꝛen jre rachen vñ gynenmit dem maul auf
gle ych wie ain wuͤtender / plerꝛender / vnd reyſſender loͤw / der

———

Floꝛenteiniſch loͤw reyßt ſein manl auff vnnd will mich ver⸗
ſchlicken. Nůn hoͤꝛ mein gott mein geruff/ ſich mein elend/er
meß ſelber was er mir thůn will / vernim mein angſt/ vnd er⸗
loͤß mich/ dañ der loͤw vnderſteet ſich zůſampt etlichẽ kelbern
vñ ochſen/mir leyb vñ lebẽ zůnemẽ. Ich klag dir nit võ wegen
diſes zeytlichẽ lebens ( wie wol die natur nichs edlers vñ tew⸗
rers vñ liebers hatt/dañ dzʒ elend leben) ſonder von wegen des
gayſtlichẽ lebẽs. Du haſt mich übermiltigklichon alle vᷣdienſt
mit dem woꝛt deiner warhait wider geboꝛn/ als geſchꝛibẽ. Er
hat vns geboꝛn iñ dem woꝛt ſeiner warhayt /auf daß wir ſein
creaturen woꝛdẽ. Iñ deinẽ woꝛt (id eſt) iñ deinen zuůſ agügen
vñ verhaiſchũgen haſtu vns gayſtlich / das iſt im glanben/ iñ
lieb/ iñ troſt / vñ iñ hoffnũg zů dir geboꝛn vñ lebendig gemacht
¶ Wañ ons got mit lebendig iñ ſeinem woꝛt machet / ſo het
Dauid nit geſagt vñ gebetẽ diſe red. Mach mich lebedig nach
deinẽ woꝛr. ¶ Der glaub hanget an deinẽ woꝛt als Panlus ge⸗
ſcheben. Der glaub iſt auß dem gehoͤꝛ deines woꝛts vñ Eltza⸗
bet bezeugt. Saͤlig biſtu / daß du dem woꝛt geglaubt haſt / der
halben hat der Euãgeliſt Joãnes gelagt. Der menſch oð das
kün giein glaubet der red / der zůſag Chꝛiſti / vñ gieng / vñ blib
ſein ſon lebendig. Weyl nun der glaub on dz woꝛt ð warhayt
an gehefftiſt / vñ kayner zweyflet/ daß der gerecht auß ſeinem
glaubẽ lebet / vol get on alle widerred / daß ð mẽſch Chꝛiſtlich
leben auß dem woꝛt goͤtlicher zůſag empfahet vñ erlanget.

Matthę. 10,
Nolite time
re Q occidũt

Pſalmꝰ. 118
Viutica me
ſcm uer. cu,
Ro 10.
Lucæ. 1,
Ioan. 4.

Abaknk. 2
Roma 1.

Das leben herꝛ ( dz aller edleſt lebẽ das den menſchẽ ernewet

vnd alle früchten / ſo gott angenaͤm ſeind geberet / daß auch dẽ
menſchẽ got gefellig vñ beheglich macht iñ dem die ſaͤligkayt
ſteet / on welches nit / dañ helliſcher ewiger todt / zů warten)
wollẽ mir etliche belber vñ ochſen nemẽ / ſy woͤllẽ mir meinen
gayſt todt ſchlagẽ / der iñ deinẽ woꝛt lebet. Der halbẽ hat mich
foꝛcht vmbfangen / dañ du haſt ſelber geſpꝛochẽ/fürcht den /
der den gaiſt toͤdtet. Sie ſpꝛechẽ/ ich ſoll dein woꝛt widruͤffen
vñ vᷣlaugnen / vñ bedꝛawẽ mich mit abſonderũg / mit bañ mit
vermalede yñũg / mit verluſt eer vñ gůts / mit beraubũg leyb vñ
lebẽs. Herꝛ alſo vmriugen mich die vaiſten ochſen. Vedoch iſt
das leyden nichs gegen dem ſelbẽ leydẽ / daß der gaiſt befindet/
wañ ſy jm das woꝛt deiner verhayſchung auß dem hertzen vn
derſteen zů nemen. Vnd iſt gleych zůachten / als ai klayn ge⸗
4

Marthę- 10.

ſchwer / gegen dem tod / aber gleych alß ain korn ſants gegen ai

nem berg. Darub herꝛ / ſich heraber võ den hymlen / ſich mein

Pſalm?, 21.

Tobiæ. 3

Iacobi.i.

Prouerbi. 3.
Ad hebrę 12
1. Regum. I
Treno. 3.
Iob. v.

Pſalmus.

gedꝛeng vñ qual / triebſal vñ vmbtreyben. Ich ſtee iñ angſten
der hell / iñ ſchmertzen des todts / iñ helliſchen an fechtungen
Ich bin mit hend vñ fuͤſſen an dein Creütʒ geſchlagẽ / vern im̃
meinklag / merck was ſy fürnemẽ / wie ſy jre zun gen außreckẽ
vnd wie die juden ( bey dem Creütʒ) ſchꝛeyen. Er hat iñ got ge
hofft / ð mach nun jn ſaͤlig / dañ er will jn haben. Habẽ ſie nit
greulich daſſelbig geſagt / wañ ſie ſpꝛechẽ Ich ſoll mich deins
woꝛts der warhait erwegen vñ voꝛzeyhẽ ? fall ich vondeinem
woꝛt / ſo bin ich gerayt fern võ dir abgefallẽ Vergeß ich deiner
zůſag / ſo gedenckeſtu meiner auch nit Verließ ich dein ſchꝛift
ſo wirt mich der teüffel mit allem vnglück vñ übel bald findẽ
vñ peynigen / vñ ewig beſitzen. Darumb hilff mir / erloͤß mich.
Mich troͤſtet das allain / daß Chꝛiſtus an dem Creůtʒ ſoͤliche
rauber des woꝛt gottes auch hatt gehoͤꝛt vnd gelitten.
Für das ander troͤſtet mich / daß Jyegklich betrubnuß / ſünd ab⸗
weſchet / ſo der ſchmertzen im̃ glauben geduldet / vnd iñ hoff⸗
nũg zuͦ got angenõmen iſt. Zů dem deitten / daß gott durch
verſuůchung vnſern glaubẽ beweret vñ beweyſet. Zu dem. ii.
erfrewet mich / daß alles leyden ein zuchtruͦten iſt durch wel⸗
che der hymliſch vatter ſeine kinder haimſucht / rayniget vnd
ſchoͤn machet. Mich ergetʒt auch allenthalben / das woꝛt
gottes / welches ſpꝛicht / daß der lebendig barmhertʒig gott ab
iñ die hell / vnd wider auff fuͤret / vnnd caſtigiert / au daß er
barmhertzickait erzayge. Der haylig Job ſpꝛicht. Du ſolt die
ſtraff vñ peyn des herꝛen nit verachten oder verſpotten/ dañ
er verwundet / daß er hayl machet / er ſchlecht / vnd ſein handt
machet geſundt. 2—
Got der wurffet mich yetz iñ die tieff des waſſers / vñ füret
alle ſein flüß über mich / got der heft mich iñ den ſchlam̃ ð och
ſen / vñ gailẽ kelber / wañ michgot nit einfieret / ſie moͤchtẽ mir

Deutro. 3 l. gar nichs thun / ſolt ich darumb verzweyflen⸗ Das got ſein

angeſicht von mir wendet / vnd ſich verboꝛgen / vnd mich al⸗
les ubel gefunden vnd überfallen hat/ daß mich got verlaſſen.
Daß got mit mir nit iſt / im̃ vꝛtayl der welt. Das ſey fern von
mir daß ich glaub / daß mich got gar vnd gantz verlaſſen hab.
Chꝛiſtus ſpꝛicht. O mein gott / wie haſtu mich verlaſſeñ.

Er klaget gott vnd beuil
iñ deine hend beuilch ich meinẽ gaiſt. Warũb ſo
zweyflen? Er nennet jn vatter / vñ rieffet jn an / vnd fület dañ

ende / Vatter

chet jm ſein gayſt / ſag
lt ich dañ ver Mattbæbus.

noch ain verlaſſenhait / ſo iſt das woꝛt gottes auch warhaff⸗
tig. Ich bin mit jm iñ betrubnuß vñkummernuß / iñ ſchmer⸗
tzen vnd elendt. Der halben ſoll mir Chꝛiſtus voꝛ meinen au⸗
gen mit leyden ſchweben vnd fürgehen. Ob mich got laſt gaiß
len / verſpotten / ſieden vnd pꝛaten /redern / vnd zerreiſſen / dan
nocht wayß ich / daß er mein gott iſt / daß er meins lebens vnd
leydẽs mechtig / daß er mein erloͤſer iſt/ darumb will ich zůͦ jm
hoffen vñ ſchꝛeyhẽ. Vñ ob er mich toͤtet vñ würget wie Job
ſpꝛicht) noch will ich iñ in hoffen. Ob ich ſelber ſehe wie er
Annam vñ Caypham / kelber vñ ochſen / loͤwen vñ bern / wider Iob. 13
mich erwecket vñ anraxtzet / dannocht will ich jn anruüͤffen.
Herꝛ iñ dir ſteet mein hoffnung vñ troſt/ iñ dich hab ich
gehofft / vñ werd hoffen / darumb verlaß mich nit ewigklich /
Behalt mich iñ deinem haylſamen woꝛt / mach feſt vñ ſtarck Pſalm. 118.
nach deinem woꝛt / ſo würd ich leben. Herꝛ beſchirm michnit ej
von meiner hoffnung vñ wartung / erledige mich vñ dem ra⸗ Pſal. 21·
chen des loͤwens / vñ voꝛ den hoͤmen der aingehoͤꝛn / die mich
auß der maſſen ſeer bedꝛen gen / ſie machen mich ain fabel des
volcks / ain verachtũg der leüt vñ ſpꝛechen / ich ſey dir frembd
vñ vnbckant. Aber herꝛ koͤr ab mein augen / da mit ich nit ſehe paiis.
das groß übel jrer groſſen boßhait vñ vngietickait. Qaß mir dz Erreſpõ de⸗
hail nach demem woꝛt zů kõmen / vñ ſo will ich den ſelbẽ ſpot⸗ Ppo ex ꝓbrãa
foͤgeln antwurten / ja ich hoff iñ gotes zůſagung. Gib nit z/ tibus mihi
daß ſy mir dein woꝛt der warhait auß meinem hertzen reiſſen uerbum.
Daß die / ſo dein geſetz liebẽ / die ſich an dein woꝛt vñ rede heff⸗ Pſalm. 118.
ten / vñ dar auff laſſen/ vnd bawen / die haben vil frides. Pax
multa diligentibus legem. Vnd werden iñ ewigkayt nit ver⸗
laſſen / ob du dich wol ain klain zeyt froͤmbd vñ fern macheſt/
wie Job ſagt. Er hatt mich meiner gloꝛien beraubt / vnd mir lob. 19.
mein haubtkron abgenommen / er hatt mich allenthalben zer
bꝛochen / vnd ich verdirb / vnd er hatt mein hoffnung wie ay⸗
nen außgeraufften baum hyngenommen/ ſein grim̃ iſt wider
mich zomig / vnnd hatt mich gleych wie ain feyndt gehaſten.

Damoch wayßt ich daß mein erloͤſer noch — waiß
ij

wayß / daß ich in ſehen werd / diſe hoffiung iſt iñ meinẽ ſchoß
gelegt / darumb will ich zů jm ſchieyen vnnd hoffen / das will
ich auch thun / beyſtendig goͤtlicher gunſt ʒuuoꝛ.

Darumb mein můtter/bꝛüder / ſchweſter / oͤhemen / baſen /
ſchwaͤger / geſchwe yen / vnd alle lieben freünde iñ Chꝛiſto ich
bitt jr woͤllet eüch nit verſeren/ noch betruben / von wegẽ der
zeytlichen ſchande / vnd meiner anfechtungen. Daß mich auff
alle ſeyten aͤngſt vmbgeben. ¶ Zwen toͤæd ſehe ich voꝛ au⸗
gen/ainen muß ich leydẽ auff der rechten ſeytten / d aͤwet mir
der todt / meinen gaiſt zuͦtoͤdren vnd erwürgen / vñ mich ewig
lichen zů peynigen. Auf den lincken ſeytẽ / ſteet der todt meins
flayſchs. Ainen můß ich annemen. Werde ich mein flaiſch lie
ben vnd behalten / vñ dem Floꝛenteiniſchen loͤwen gefolgen /
ſo můß mein gayſt von dẽ woꝛt gottes abfallen / vnd ewiglich
ſterben. Iſt es aber nit beſſer / weyl ich doch ſterben můs / vñ
verlewꝛ nichs (dañ ain klaine vñ kurtze zeyt) ich fall inn todt
meynes leybs vnd flayſchs/ vnd bewar mein leben des gayſts/
ndañ daß ich mein vergencklichs leben liebe / vnd verdoͤꝛb mich
Inducitur hi ewigklichen. Der haylig ſant And es erfrewet ſichinn ſeinem
ſtoria ꝓpter hertzen / daß er von wegen ſeines mayſters Iheſu Chꝛiſti am
Benar ꝛ Creütz ſterben ſolt / der was ain frum ner haylig. Warumb
ahn. ant ſoͤlt ich armer vñ groſſer ſünder auch nit be geren zuͦſterbẽ võ
P des wegen / der erſtlich von meiner ſuͤnde / von meynes boͤſen
leb ens / von meines guůts vnd nutzs wegen geſtoꝛben iſt. Flihe
ich den leyplichẽ todt / ſo wirt mich der ewig helliſch tod mit
leyb vnd ſeel verderbẽ. Chꝛiſtus iſt iñ bitterkait geſtoꝛben / vñ
darumb auff er ſtanden / daß er vns den todt ſieß machet / vnd
vnſer leben auß dem hertzen würff.

Ich frag noch bey ewern gewiſſen / bey dem ſtarcken vnd le
bendigen got / vnd neme hymel vnd erden/laub vñ graß /holtzʒ
vñ ſtain zů gezeügen / daß jr ſpꝛechen vnd bekennen muͦſt daß
ich vñ des woꝛts gotes wegen zů ſterbẽ pflichtig bin. Bin ich
den todt ſchüldig / warumb woͤlleut jr eüch dañ betrieben / ob
llatio rheto mich der Loͤw mit dem fewꝛ wirt verderben? wañ jr gott vñ
rical's. ewer eer lieb hetten / ſo ſoͤlten jr mir wie die můtter Simpho⸗
riani ſo mich der hencker zů dem roſt fieren wurd / zuͦſchꝛeyen /
vermamẽ vñ ſpꝛechẽ. San oder vetter biß getroſt / wie kanſtu

[ — — — — DHr —

dein leben teürer verkauffen / du wirſt von ainem verdꝛießli⸗
chen vnd zer gencklichen leben zů goͤtlichem vnd ewigen leben
kommen / biß getroſt vnd fürcht dich nit. .
Ich waʒß / daß jr vil mer woͤllet / daß ich mich ließ er wůr⸗
gen / dañ daß ich meinen Landtfürſten vlau gnet aber daß ich
ain Stat verriet. Nun hab ich ain zeytliche narung / mit vil
arbait von mein em Lantherꝛẽ. Aber von dot hab ich leyplich
vñ gayſtlich gepurt taͤglich lebẽ / vñ zeytliche narũg / eer / gůt/
glauben vñ hoffnung / vñ zůſagung ewiges lebens. Ich wayß
daß er mein gnediger herꝛ iſt wa er mich uͤngſtiget / ſoͤlt ich dã
den todt fliehen / wañ mir niemãts den ſelbẽ herꝛẽ nemẽ woͤlt
vñ mich zwingen / ich ſoͤlt jm ſein vnbetrieglich woꝛt verklay
nen / laugnen / vñ verwerffen: Das der tyraniſch vñ vermaint Scoma in pa
bapſt Leo der. x zuͤthůn vnderſteet / wer ich mit ain boͤßwicht / Pam.
ain verraͤter / wañ ich mein em gnedigiſten Chůrfürſten ainen
bꝛieff (den mir ſein G. beuolhen / vñ zů dem ich mein verwal⸗
dung verhayſchen hett) hynwürff vñ abſchwür? ſoll ich dañ
die haylige geſchufft abſchweren vnd verwerffen?
Ich hab dürch meine Genatern oð Doten (ſo mich auß der Patrinos no
tauff gehaben / als / vñ eer ich getaufft ward) got vñ Chꝛiſtli⸗ nant inos ne
cher kĩrchen verhayſchen / bey dem glaubẽ zů bleybẽ/vñ zů ſter
ben. Nun iſt der glaub iñ der hayligen geſchꝛifft/als iñ ainem piqes hortꝰ
beſchloſſen garten behalten / wie kann ich dañ on zerrüttung conclulus.
meines aydes vnd glaubens die ſchꝛifft widerruͤffen.
Ich geb eüch zůerkẽnen / daß ich auch iñ zeyten meiner ver
nunfft mich vil mals ð hailigẽ gſchꝛifft hab mit aydẽ verpun
den / võ jr nit zůtrettẽ. Soll ich nun die artickel verlaugnẽ die
der vngelert Bapſt verdampt hatt/vñ ich waiß / daß ſy iñ der Indoctus pe
Biblien gegründt/ja dar zů daß ich etliche mit woꝛten vñ ſen pa.
ven dn ſendern deũtten kañ. Warũb müget jr begern ( daß
ich mich doch nit verſehe) daß ich ( mir zů ewiger verruͤteri⸗
ſcher ſchand vñ ſchaden) die ſelbe verlaugnen / vnnd mein vil
gelübd vnd ayde zerbꝛechen ſolt? Ich wer iñ allem rechten ain
boͤß wicht / vnnd landflücht iger ſchalck / ſo werent jr vnredli⸗
lichen freündt / wann jr von mir geſynnen důürffent / daß ich
nit fewꝛ vnnd zangen leyden ſoͤlt. Ich will kayn warhait ver⸗
nainen / ſonderlich der ich veraydet bin / ob glle tehffel mit dẽ

Bapſt wider mich kemen / dar zů wůrd mir gott wol helffen.
1 moͤcht yemands ſagen / der Babſt verſteet die Biblien
auch wol / aber du haſt ain dollen ſtoltzen verſtandt / dar zů
antwurt / Lieber freünd ich hab den text der hailigẽ Biblien
die klar ſeind / vñ mag ſie nit allain aingelerter /ſonð auch ain
lay der ſy hoͤꝛet leſen vernemen. So hab ich auch zů Leyptzig
gemainlich mein antwurt vñ argument auß der Biblien vñ
auß den biechern Auguſtini / Hieronymi/Ambꝛoſij/ Bernhar⸗
di/Gꝛegoꝛij/ Cipꝛiani / Cirilli/ vñ andern geleſen/ alle verdech
tickait der ketzerey võ mir zůſchieben / zů fliehẽ / vñ ab zůwen⸗
Der Bapſt den. Das werffen mir meine feinde zuͦſchanden für / wie wol
ſchilt Au⸗ ichs meiner eer zů gůt gethan / vñ dz zůfürkõmen / dz mir yetzt
guſtinum begegnet / damit kainer ſpꝛechen moͤcht / er verſteet die ſchꝛifft
ain ketzer. nach ſeinem aygen hirn vñ kopff / vñ daß mich der Babſt nit
künd als ain ketzer verdamnen / er verdam̃ dañ auch die ſewlẽ
Chꝛiſtlicher kirchen / ſo ich yetzt vermelt hab. Aber wie jr ver⸗
Truculentus mercken werdet / der grimmig wüterich Leo der Babſt hatt
Papa- doch der kains angeſehen / vñ will mich wið got/ᷣrecht / vñ eer
võ der Biblien dꝛingen / das ſoll er nit vermoͤgen / vnd wañ er
gleych ain fewer maͤchte / ſo groß als das erdtrich.
Wo jr dẽ Loͤwen auch zů fallen / vñ euch mit vnnützer ſoꝛ
belaſtigen würdet / ſoͤlt jr wiſſen / daß mein betrübnuß euch 83
Eph.4. eren komen wirt. Die Apoſtlen dancktengot / vñ gingen von
dem ratt der Juden iñ freüden / daß ſy got wirdig achtet vmb
den namen vñ woꝛt Chꝛiſti zůleyden / warumb ſolt ich mich
vnd jr mit mir auchnit erfrewen von wegen vnſers erloͤſers
zůleyden? Ich wayß doch daß kayn leydẽ der zůůkünfftigen glo
rien wirdig iſt. Darumb frewet eüch mit mir / daß mich got be
riefft vmb ſeines woꝛts wegen zůleyden.
Werdent ſjr aber eüch waich machen /vñ vnderſteen / mich
Deuero · 33. abzůhalten ſo werd ich eüch ſagen / wie Moyſes geſagt. Der
geſpꝛochen hatt zů ſeinem vatter vñ můtter / ich keñ eüch nit/
vnd zů ſeinen bꝛüdern vñ ſchweſtern / wayß nichs võ eüch / vñ
die jr kinder nit gekent habẽ/ die habẽ dein verpündtnuß / dein
woꝛt /vñ deiu gericht gethan vñ behalten. Der halben wil ich
euch auch verlaſſen / vñ wo jr ſpꝛechen dürfft/ lieber ſon oder
oͤhem volge dẽ Babſt / ſo darff ich wider ſagen. Wer biſtu / be

Actuum. v.

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hiet mich got voꝛdir / vñ deinẽ rat. Soͤlt der biſchofßhůt voꝛ
irꝛthumb gůt ſein / ſo hett Chꝛiſtus / Annas vñ Cayphas vn⸗
billich widerſtrebet. Ich keñ iñ diſer ſach weder vater noch
můtter. Ich volg aymgklich goͤtlicher geſe chꝛifft / die kañ nit ir
ren / die kañ mich nit betriegen / ob ichgleychſchand ſpott / ar⸗

můt / vnd elend dulden můß / das will ich gern thuͤn. Ich will Archidiaco
mich meines Archidiaconats / aller guͤttter ſo ich hab gůůt⸗ nat / ſo ich
williglich verwegen / vatter vñ můtter / bꝛůder vñ ſchweſter des fellig er
verzeyhen / alles gelaſſen an leyb vñ ſeel / dz mich võ goͤtlichen kant würd.

ͤſaghgen zeücht oder fernet. Ich wayß daß ichgelaſſen ſein
zulegoe daß ich alle creaturen gelaſſen můß / vñ darff kaiñẽ

el vertrawẽ / ſo er mich anders lernen oder gebenedeyen wil Gal. 1.

den iñ der Bibel beſchꝛieben iſt / alles dasain Engel auß dem
hymel anders lernet/ dañ die haylig geſchꝛifft iñhelt / das iſt
ain vermalede yung / ain grauß vñ
gott / warumb ſoͤlt ich dañ ainem menſchen / der nit vil iñ der
hayligen geſchꝛifft ſtudiert hatt zůfallen / ſo er manders /

dañ iñ der hayligen geſchꝛifftgeſchꝛie ben lernn olt.

Iſt aber der Babſt frum̃ vñ ain Chꝛiſt / ſo zayge er ſchꝛiff⸗
ten / vn d werff mein leer mit dem woꝛt gotes vmb. Mein leer
hab ich allweg auß der Bibel genõmen / vnd kañ ſy iñ der ge⸗
ſchꝛifft beweyſen. Ich hoff der allmechtig gott werd mir
gnad verle yhen vñ eingeben / da mit ich von ſeinem woꝛt nit
abtrett / ob es gleych alle meine feynde verdꝛieſſen würd.

haſſz / vñ bañ vnd acht voꝛ Bapſt.

Ich gedenck an das woꝛt Chꝛiſti / der alſo ſpꝛicht. Ir ſoͤlt nit Gladius.

maynen daß ich kõmen bin / frid auff das erdtrich zůſchicken /
ich bin kõmen das ſchwert zůſenden / daß ſelbig ſchwert tailet
kinder von oͤltern / vñ weiber von mennern / bꝛüder von ſchwe⸗
ſteren / ja die ſeel vom leyb / als geſchꝛiben. Das ſchwert zer⸗
trent ſeel vnd leyp / vnd ſetzet den menſchen gar vnd gantz iñ
goͤtlichen willen mit lieb/hoffnung / vnd glauben / alſo daß jn
weder ſpott / noch nott / weder ſchwert noch geferd / weder re⸗
der noch fewer von gott abtaylen müge. Es entſteent inn
dem menſchen vnzoͤlige ſeüfftzen vnd ſe thmertzen / waf er das

Daͤnnocht ſagt Chꝛiſtus zů Petro. Gee von mir du Sathaͤ⸗
na / du teüffel / du verhynderer / dañ du verſteeſt nit / was gott
wil haben/ſonder was der menſch iſt. Iñ ſolcher weyß werde
ich eüch ant wurt geben/ſo jr zů mir ſpꝛechen dürfft. Lieber
ſtell ab / die leüt mainen dich nit wol / die dich mit dẽ woꝛt got
tes an den Bapſt woͤllẽ pinden / was iſt es / du wereſt wol bli⸗
ben vñ eer gehabt. Ir teüffel alle geent võ mir / jr wiſſent nitt
was goͤtlich iſt. ¶ Hatt nit der frum Chꝛiſtlich vñ hochge
lert Doctoꝛ Johan Huß / ain bitter ſchwert genõmen vnd ge⸗
litten / ſy haben jn vmb ſein gůtte gerechte leer/wie dañ ð me⸗
rer tail ſeiner artickel iñ der ſeiſft ſteent verdampt / vñ dem
ſtarckem maͤrter ainen hůt voll gemalter teüffel auff geſetzt⸗/
vñ alſo iñ ſpoͤtlicher weyß verbꝛaãt. Ich fürcht ich nigs auch
nochain ſoͤlicher verhoͤnter biſchof / wie wol vnuerſchult wer
den / das würde meine freünde gar ubel beyſſen. Doch troͤſtet
mich die geſchꝛifft aber/ Chꝛiſtus iñ ſeinem woꝛt ſpꝛechende.
Du darfſft nit gedencken / daß ich kommen bin frid zůmachen/
dañ ich bin darumb kommen / daß ich den menſchen wider ſei
nen vatterſchaiden will /vñ denſun gegen ſeiner můtter ſetzẽ
Der halbẽ můß ich liebe freünde wider eüch ſein / ſo jr mich võ
dem woꝛt gotes woͤlt helffen abziehen.
Was woͤlt jreüch aber zeyhen / die ſach iſt redlich vnnd
Chꝛiſtlich / vnd ſo hoch / daß ich nit wirdig bin/jrer halben zů
leyden / woͤllen jr aber noch weytter / iñ ewer flaiſchlichen lieb
verharꝛen / ſo kenn ich ewer nit / vnd bin wider eüch / wie auch
wider den babſt / der nit mein vatter wie er ſich ſchꝛeibt / ſonð
mein wolff iſt. Dañ Chꝛiſtus ſpꝛicht klar. Welcher vatter vñ
můͤtter mer liebet dañ mich / der iſt mein vnwirdig. Ich hab
die hailig geſchꝛift voꝛhanden / dariñ lebet vñ wonet Chꝛiſt?ꝰ
wie er iñ ainem Tepel iſt / dꝛeth ich zů dẽ Bapſt / ſo verließ ich
Chꝛiſtũ iñ ð gſchꝛift / werdẽt jr dem Bapſt anhengig ſein / vñ
ich woͤlt mich an eüch heften / ſo würd ich Chꝛiſto haͤſſig / vñ
ain feind werden. Gedenckt daß die dochter Jepte jrs vaters
gelubd mit jrem tod et füllet/war vmb ſoͤlt ich nit meiner Ge
uattern gelübd auch erfüllẽ / die mich voꝛ ð tauf got verpflicht

Matthęi. 19

Ioan. Huſs.
2

Papa lupus,

non pater.

Matthę. 10.

Iudicum. 1 1

haben. Ja ich můß nit allain eüch/ſonder mich ſelber gelaſ⸗

ſen / ich darff mich meines leybs vnnd lebens nſchzang nan.

Crux.

Luce. 14.

loan. 12.

Matth. 10.

Luce, 14,

Ich ſoll mir übel thůn vñ verdꝛieß zů dem tod willig tretten⸗

Dañ Chꝛiſtus ſpꝛicht. Welcher ſein Creütʒ nit nimpt / vñ fol
get mir nach / der iſt mein vnwirdig. Das woꝛt Creütʒ / bedeüt
leyden / verachtung / hon / ſpott / verlachen / ſterben / verderben.
ja niderfaren iñ die klüfften der hellen / doch nach goͤtlichẽ ge⸗
fallen / bedeüt auch daß ain koꝛn Chꝛiſti abſterben můß.
Nun ſagt Chꝛiſtus / daß wir das Creütʒ annemen / vnd jm
nachfolgen / darumb iſt von noͤtten / daß wir entlich auff das
Creütʒ (das iſt auff elend vnd ſchmertzʒen) gehefft werden.
Der halben ſoͤlt jr eüch nit bekümmern /ob ich gleych auff ay⸗
nen roſt gebunden vnd verbꝛant würd. Iſt doch Chꝛiſtus
ain rayner mentſch vñ got geweſt / vñ hat ſich nit geſchemet
anainem galgen zuᷣhangen vnd ſterben.
¶ Wie wol ich nach dem Creütʒ meynes alten Adams halben
nit gedenck zuͦlauffen / ich ſenn mich auch nit ſonderlich nach
dẽ fewr. Der halbẽ will ich (wie Dauid voꝛ A bſolon geflogen
voꝛ dem Floꝛentiniſchen Loͤwen von ainer ſtatt iñ die ander
fliehen Werde ich gnad iñ den augen des herꝛẽ finden / ſo wirt
er mich wol wider bꝛingen vnd behuͤten. Wirt er aber ſagen.
gefelleſt mir nit / ſo binich gegenwertig / das ſollgeſchehen / dz
gůͦt iſt iñ ſeinem willen/ob mirs gleych bitter vñ herb / gallen
vñ axter iſt. Es iſt tauſent mal nutzer / ich neme das Ereütʒ
vñ leyd ain ſchmaͤlichen vñ ſchmertzlichẽ tod / dañ daß ich des
woꝛt gotes abſchwoͤr vñ verleügnen Chꝛiſtũ. Dañ ich waiß⸗
werd ich mein ſeel von wegen des woꝛts Chꝛiſti vnſers her⸗
ren vnd gottes verderben vnd ſterben / ſo werd ich ſy ewiglich
bewarẽ / werde ich aber mein ſeel alihie findẽ / dz iſt / werd ich
ſyalſo lieben / daß ich leyden vñ elend fliehen will / vñ dzʒ woꝛt
otes felſchen oder vernaynen / ſo werd ichmein ſeel verderbẽ.
Eun hoͤꝛent vnd merckent liebe freünde / ſoll ich mich ſelber ge
laſſen / von wegen goͤtlicher eer / warũb ſoͤlt ich eüch nit laſſen
vñ verleugnen / wañ jr mich vondẽ woꝛt gotes abwendig ma⸗
chen wolt? Ich wayß/daß ich kain ſunger vñ nachfoger Chꝛi
ſti kañ geſeyn/ ich laß dann vatter vnnd můtter / bꝛudet vnd
ſchweſter alle freünd / vnd mein aygennatur/haut vnd har⸗/
es můß alles ſein gelaſſen / das iñ̃mir / vnd auß mir iſt/alles dz
mich am hymelreychan ſeel vndan leyb hindert.

Das verleyhe mir der gůtig gott Amen. Dann ich wayß daß Gelaſſen⸗
kayn groͤſſer tugent auff erden vñ iñ hymlen iſt / dañ gelaſſen⸗ hat.
hait. So ainer aͤll ſein gůt / eer / freünd/ leyb / vnd ſeel verlaſſet.
Wañ ich auch im̃ mittel der flammen bꝛennet / vñ hett nit ge
laſſenhait / ſo wer mir mein leydẽ vnuerdienſtlich / das iſt / wõn Cor. 13
ich gott nit liebet / vnd iñ jn getrawen / troſt / glauben vñ hof⸗
nung ſetzet / ſo were ich wie ain glocken die erſchillet.
¶ Chꝛiſtus ſpꝛicht. Kayner mag groͤſſer lieb haben / dann daß
er ſein leben für ſeine freünde ſetze. Ioan. 3.
Ich hab freünd iñ Chꝛiſto (die das edel blůt Chꝛiſti ge⸗
macht ) von der ſelben wegen ( auff daß ſy nit iñ gottes woꝛt
abnemen ſoͤll ich leyden. Kayn ubel / fewr oder todt / kañ on
goͤtliche liebe fruchtparlich geſchehen. Vꝛſach / welcher gott
recht liebet / der ſůcht iñ leyden vnd wercken / iñ ſieſſickait vñ
bitterkayt nicht anders / dañ gottes eer. Welcher aber ſich ſel⸗
ber iñ ſeyn augen ſtellet / vnd meyner ſein aygen gloꝛien / der lie
bet ſich / vnd mit gott / vnd dienet got nit mit kaynem leyden /
oder auß wercken. Der halben ſpꝛicht Paulus. Wañ ich ain Cor. 13.
glauben der wunderza ychen hett / daß ſich die berg auff mein
gebott iñ das moͤr trugen / vñ hett nit goͤtliche liebe / vñ mich
ſelber haßt / ſo wer mir derglaubẽ vnnutz. Der halbẽ Chꝛiſtus Luce, 7
vns iñ hochem fle yß vermanet ſpꝛechende. Welcher nach mir ce, 7.
will volgen / der ſoll ſich ſelber verlaugnẽ/ vñ trag ſein creütz
taͤglichen / vnd volge mir nach.
IOſt es nit ain ſchmertzlich ding / daß ich mich kains leydẽs e aſſen⸗
darff annemen/ als hett ich von mir ſelber was außgericht. Haxt iñ le
Will ich von gotes wegen ettwas leyden / oder ain Creütz tra⸗ han vñ e
ken ſo můß ich zuͦnoꝛ mein verlaugnen / vnnd mich ſelber ver c
aſſen.
¶ Ich můß meynen willen gantz vnd gar iñ den goͤtlichen
willen verſencken / vnd aygen willen iñ allen dingen ertrenckẽ
Alſo můß ich woͤllen / wie gott will. Der halben hatt er allen
wercken vñ leyden / vñ den perſonen ſelbs die gelaſſenhat für gej. aſſen⸗
geſetzt / ſpꝛechende. Welcher nach mir kõmen will / vnnd mir hait der per
nachfolgen / der verlaugne ſich ſelber. Sich vnnd hoͤꝛ wie die ſonen
werck von vnſerm aygen willen abfallen. Wiltn von dem ley
den hoͤꝛen / ſo merck was er von dem Creütz redt. vig
.

Lucæ. 9.
Qui erubue mich ſchoͤmen. O wie hart iſt dz ð natur / die natur woͤlt ſich
rit ſermones ſelber gern mainen / vñ ſchemet ſich naturlich gotes eer / darũb

meos.

Lucæ. 9.

2. Cor. 127

Lucx. 14.

Er ſoll ſich ſelber verlaugnen /vñ ſein Creutʒ auff ſich faſ⸗
ſen. Welcher ſich mein ſchaͤmet vñ meiner n ſenſ

ſagt Chꝛũs. Er můß ſich ſelber verlaugnen. i. er můß ſich ſchaͤ
men / vñ mich ſůchen vnd loben / dañ ſo ainer iñ wercken oder
leyden ſein aygen eer ſůchet / ſo ſcht er aygen nutz / vñ verlaſ⸗
ſet ſich nit allenthalbẽ. Du muͤſt ye dich in deinẽ Creütʒ nit be⸗
kennen / ſonder allain gott dürch Chꝛiſtum. Du můſt dich ver
naynen/nit beriemen / dañ die Apoſtlen frewetẽ ſich võ we gẽ
des namens Chꝛiſti zuůleyden / doch ſtraffet ſich Paulus / do er
zů feſt iñ der gloꝛien ſeines leydẽs hafft ſpꝛechende. Ich bin vn
weyß geweſt daß ich zů vil froͤlichgeweſt bin / vñ zů vil im lei
den gloꝛiert hab. ¶ Es můuůß mir alle creatur / ſy ſey ſieß oder
ſawꝛ / herb oder milt / auß meinen augen gezogen ſein. Ich
darff mir auch ſelber nit iñ den augen ſteen/ſoͤnð allain Chꝛi⸗
ſtus / der ſoll mir voꝛ meinen gedancken vnd augen ſchweben
vnd auff jm ſoll ich ſteen / ſunſt auff nichs anders.
Nun die weil ich alle werck / mein leyden vnd todt/jamich
ſelbs verlaugnen / vnd mich mir froͤmbd machen ſoll / ſoll ſich
weder můtter noch freünd / weder Bapſt / noch bapſts mutter
vnderſteen / daß ich jn oder ſy voꝛ augen habe / vnnd das woꝛt
gottes verlaſſe / ee will ich zangen / reder / vnd den aller graw⸗
ſampſte todt erleyden. Chꝛiſtus vnſer herꝛ hat klaͤrlich auß
truckt / wie die gelaſſenhayt ſein ſoll. Er ſaget. Welcher ſein
ſeel nit haſſet / der kañ nit mein junger ſein. Ich ſoll ain hoͤꝛ⸗
ten / ernſtlichen / vñ geſtrengen haß vñ neyd wider mich ſelbs
haben / wañ ich die aß⸗ meines herꝛen erhoͤꝛ vnd merck doch
mich mein ſeel abzeügt vnnd verhindert. Nayn liebe ſeel / vnd
liber leyb / ob jr wol vngern ſterbent / vnd woͤllent daß ich dem
woꝛt gottes nit nachfolg / dannocht will ich Chꝛiſto troͤſtlich
nach geen / biß iñ den tod. Die weyl ich zůuoꝛ waiß / daß jr baid

Diabolus & mit mir ain kampf haben / vñ ich eüch laſſen ſoll / dañ ich waiß
ſuus Papa. wañ ich mir ſelber nit ſchaden zů füget / der teüffel vnnd ſein

Bapſt vermoͤchten mir nit ſchaden. Wañ jre / du flayſch
vnd blut / vnd du alter Adam gern ſtürbent / was würde oder
künde mich der todt bekümmern.

Ich wayß daß mir nit auß bleybẽ wirt / das ta glichanfech⸗
ten ſo ich ertrag / nemlich / Ja gottes warhayten vnd gelubdẽ
ſeind wol gerecht / vnd betriegen niemãts / aber ich bin kayner
der dar zů verſehen. O du boͤſes flayſchs / du wuͤſter feind cõ⸗
cupiſcẽtia / wie manigfaͤltig irꝛeſtu mich. ¶ Got iſt barm⸗ Marci. Orã⸗
hertzig vñ mechtig zuͦgeben/vnd will auch allen den geben / ſo tes creditę
Im glauben bitten / vñ zweyflen nit / daß er ſy geweren werd. quia accipie⸗
Darumb will ich dir (du boſer Adam/ zů verdꝛieß gott glau⸗ tis,
ben / dich vñ alle meine freünde neyden / vnnd mich gegen eüch
als meinen feynden woͤren.
Mich ſoͤlle auch meine ſünde (der ich vil gethan) hoͤchlich
vꝛſachen vñ anzuͦnemen / doͤſter geduͤltiger vñ lieber hon vnd
ſpott zůley den / Der todt ſoll mir ain geſunde artzney ſein/ſo
wayß ich auch / daß die geſchꝛifft nit leugt/die ſagt · Welcher .
ſein ſeel iñ diſer welt haſſet / der beht ſy zů dem ewigen lebẽ. Ioannis. 12
Item/ Chꝛiſtus iſtkommen / die ſünder ſaͤlig zůmachẽ. Item/
das iſt das lemble / welches die ſünde diſer welt truͤgt. Item/ E
gedenck du der ſunden / ſo will ich jr vergeſſen / vñ entlich auf . .,
diſer zůͦſag. So jr iñ mir bleybent / vñ meine woꝛt iñ eüch blei vannis. 15J
ben/alles das jr bitten werdent / wirt elch gegebẽ. Auff diſen
vnd anderen troͤſtlichen zůſagungen will ich ſteen wie auff ai
nem velſen. In Chꝛiſto mit glauben/hoffnung / vnd lieb/ſo
vil mir verliehen wirt feſt blexben / vñ kayn vngeſtümmickayt
fliehen / vnd iñ gott groͤſſer zuͦuerſicht ſein / er werd mich gne
dig iñ ſeinem woꝛt halten / vñ nach erlittem tod/mit ewigem

„

leben verſehen. Das helff mir vnnd vns allen der giettig gott
A E N. acher.

¶ Das hab ich eüch von fleyſlicher lieb vnd foꝛcht zuͦbꝛengen /·
im̃ boͤſſten / da mit jr denzom gottes emfliehet / geſchꝛiebẽ de⸗
mieticklich bittende/jr woͤllet eüch kayn nachred laſſen betrie
ben / vnnd die ſach gott mit imigem gebett beuelhen / das ver⸗
diente ich geren. Da mit gott benolhen.

— — ——

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iſſiue von der aller hoch⸗/
ſten tugent gelaſ⸗
ſenhait.
dꝛee Bo⸗ N
denſtayn von
Carolſtat Soctoꝛ ·

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