Ge379

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Johann Albrecht Bengels Nöthige Antwort auf dasjenige, was etliche Gelehrten Wider das von ihm revidirte Griechische Neue Testament vorgebracht haben Bengel, Johann Albrecht 8BUCHBINODEREI eR WIIREIN RIILLING HINOENBURGSTRASSE6 f Bohann & Klbrecht Vegets Koͤthige— Wutwort Auf dasjenige, was etliche Gelehrten Wider das, Von ihm revidirte, Griechiſche Keue Seſtament vorgebracht haben. D Geil. WGahrheit zu Gteuer abgefaſſet. 1 Drltte, nach dem bisherigen Ver⸗ . lauff eingerichtete, Kusfertigung. U L M, Verlegts Daniel Bartholomaͤi und Sohn, 1745. Grund⸗Text der heiligen Schrift,nicht allein des alten, ſondern auch des neuen Teſtamentes, gelegen ſey, bedarf keines Beweiſes, wiewohl der eine mehr, der andere weni⸗ ger davon erkennet: und was ich in dieſem Stuͤcke gearbeitet habe, liegt vor Augen. Als ich den Gnomonem N. T. im Jahr 1742. A 2 an 4 ⸗ Vorbericht. — an das Licht ſtellete, habe ich al⸗ les, was bis dahin wider mein griechiſches N. 5 geſchrieben, und mir bekannt worden war, auf das gelindeſte abgefertiget, in Hoff⸗ nung, ich wuͤrde deßfalls in das kuͤnftige mit niemand etwas wei⸗ ter zu thun haben. Es kommt aber von gewiſſen Leuten noch je urVndnd je etwas daher, wodurch andere eingenommen werden. Weil nun ſolches nicht ohne Schaden abgehet, ſo iſt dage⸗ gen noͤthig, daß man in dieſer heiligen und ernſthaften Sa⸗ che allen, die einiger maſſen auf den Grund zu ſehen begehren, die Sache nach Moͤglichkeit er⸗ leichtere. Zu dem Ende wird al⸗ ein nd das dos hei⸗ hint hſe ech den. hne ge⸗ ſſer „ , auf en, St Nid Vorbericht. 5 die Vertheidigung, welche im Jahr 1739. zweymal, erſtlich in den Tübingiſchen gelehrten Neuigkeiten / und hernach be⸗ ſonder, gedruckt worden, und ſchon lang nicht mehr zu bekom⸗ men war, hiemit wiederholet, und nach denen ſeither vorgefal⸗ lenen dringenden Umſtaͤnden er⸗ gaͤnzet. Es gibt Leute, die in ihren Tuͤcken nicht allein die Wor⸗ te GOttes, ſondern auch GOtt ſelbſten fuͤr nichts halten: und es gibt Seelen, die einen guten Schatz in ſich haben, aber ſich dabey eine ſolche Genuͤge einbil⸗ den, daß ſie ihr Herz ohne ihr Wiſſen neben die heilige Schrift, wo nicht uͤber dieſelbe, ſetzen. A 3 So 6 Vorbericht. So weit dieſe zwo Gattungen ſonſt von einander entfernet ſind, ſo nahe kommen ſie darin zuſam⸗ men, daß ſie eine getreue Sorg⸗ falt um die Worte der heiligen Schrift ſehr geringe ſchaͤzen, wel⸗ ches zwar jene mit einem Spott uͤber ſolche Arbeiter, und dieſe mit einem Mitleiden, und dabey nicht ohne wuͤrcklichen Nutzen von der verachteten Arbeit ſelbs, zu thun pflegen. Diß Orts ha⸗ be ich eine dritte Gattung vor mir, nemlich ſolche Leute, die ſehr viel auf einen zuverlaͤſſigen Text halten, aber den Unterſchied zwi⸗ ſchen dem, was lauter oder un⸗ lauter iſt, nicht treffen. Wo nun die Liebe zur Wahrheit bey ihnen die — — — — — — en d, mn⸗ en el⸗ Ntt ſſe e en b, i⸗ or ehr “ un⸗ u ſen di M Vorbericht. 7 die Oberhand hat, ſo wird ge⸗ genwaͤrtige Vorſtellung fuͤr ſie nicht unfruchtbar ſeyn. Nach⸗ dem meine Gegner deutſch oder lateiniſch ſchreiben, ſo muß ich hier in beeden Sprachen / und zwar wechſelsweiſe darauf die⸗ nen, da es ſonſt feiner waͤre, wann man mit dergleichen Materien, der Schwachen zu verſchonen, ganz bey dem lateiniſchen bliebe. Ich habe mich durchgehends auf einen ſolchen Ausdruck befliſſen, der eines theils lebhaft / deut⸗ lich und der Wichtigkeit der Sa⸗ che gemaͤß, andern theils aber ſo bewandt iſt, daß keiner von mei⸗ nen Gegnern ſelbſten das, was ich ſage, ſoll beſcheidener geben A 4 koͤn⸗ 8 Vorbericht. koͤnnen. Die Wahrheit durch 4 Irxtthum, und die Liebe durch Laͤ⸗ ſterung verſcherzen, iſt zweyfa⸗ cher Jammer: ich ſuche beedes die Liebe und die Wahrheit un⸗ verſehret zu bewahren. GOTC laſſe es zur Foͤrderung ſeines Worts und ſeiner Eh⸗ rxe gereichen. Vertheidigung des Griechiſchen Keuen Veſtaments. Bie I Kbtheilung, Darin eine in den Fruͤhaufgele⸗ ſenen Fruchten beſindliche Recenſion beleuchtet wird. N. T. ſo beſchaffen waͤre, wie unter dem Namen Et⸗ chen Worts in den Fruͤhaufgeleſenen Fruͤchten auf das Jahr 1738. der vier⸗ te Beytrag vorgibt, ſo ſolten mit mir alle, die ſich vor den Worten des leben⸗ A S digen EAnn meine Arbeit an dem licher Diener des goͤttli ⸗· 10 Die I Abtheilung. digen GOttes fuͤrchten, einen Greuel an derſelben haben. Daß aber ſolches Vorgeben ungegruͤndet ſey, das wird, nothwendig, ſonnenklar, und, wo je⸗ mand bloͤde Augen hat, handgreifflich, hiemit dargethan. 14 2. Man glaubet gern, daß von ermeld⸗ ten Dieneren des goͤttlichen Worts nicht alle an ſelbigem Articul Theil ha⸗ ben, bevorab da in der Sammlung von A. und N. auf das Jahr 1735. eben die⸗ ſelbe Arbeit beſſer geſchaͤzet worden iſt, wie zum Exempel aus folgender Ver⸗ gleichung erhellet. Erſte Recenſion: 1735. A. Man ſolte meynen, der Tert ſolte hier gar anderſt auſſehen, als in den bekannten Editionibus dTephan,;, PBezæ, Er. &bmidii u. ſ. f. allein die ANAen⸗ derungen ſind nicht viel, und betref⸗ fen meiſtens einzele Buchſtaben, Ayticulos U. ſ. f. S. 624. B. Ceutſchland..è hat Eh⸗ re von dieſem — Werck, wel⸗ ches ꝛc. S. 623. . C. Br hat viel Moceſtie gebraucht. S. 626. Zweyte — D Die I Abtheilung. II AZwehte Cenſur: 1738. D ⸗ A. Wann ein jeder Criticus alſo „ verfahren wolte, ſo wuͤrden wir in wenig Jahren ein ganz anderes N. C. bekommen. S. 163, 164. „% „B. Man kan dazu nicht ſtille 6 ſchweigen, zumal wir vernehmen, „ daß man aus dieſer Auflage viel on Wercks machen will. S. 164. . C. So kuͤhne hat es noch keiner „„ gemacht. S. 165. ⸗ Hingegen ruͤhret dieſe Cenſur, (wo nicht mit ihrem Beſchluß, doch mit ih⸗ rem Inhalt, ) und diejenige Diſputation, die wir hernach beſehen werden, von ei⸗ t mner einigen Hand her, und beede Auf⸗ 1s ſaͤze ſind einander ganz aͤhnlich. Deſto i, weniger wird jemand ſich von dem An⸗ „ſehen der Perſon verleiten laſſen, ob – Aleich die Cenſur immer ſagt, Wir. 1, Ich will ſagen, Er der Cenſor, ꝛc. und mit dem, was jetzt geſagt werden ſoll, der Soeietaͤt, darin er ſtehet, nichts c weiters beygemeſſen haben, als ſie ſelbs zu tragen begehret. t §K 4. — 12 Die [ Abtheilung. 4. Die Summa ſeines Vorgebens iſt, ich haͤtte den, einmal durch den Gebrauch eingefuͤhrten, Text ohne Noth und genugſame Gruͤnde ge⸗ aͤndert. Antwort: Nicht das gering⸗ ſte (etliches in der Offenbahrung, wo⸗ von hernach, ausgenommen) habe ich geaͤndert. Alle Editionen des griechi⸗ ſchen N. T. in den zwey vorigen Jahr⸗ hunderten theilen ſich in zwo Claſſen mit ihrem Text. Der Text der Com- lutenſium, Ariæ Montani, vieler Gen⸗ ſer⸗ Auflagen nach Bezæ Tode ꝛc. iſt durch den Gebrauch eingefuͤhrt: Der Text des Eraſini, Rob. Stephani, Be- Zæ, Henr. Stephani, Elzevirii &c. iſt durch den Gebrauch eingefuͤhret. Dieſe zwo Claſſen habe ich zuſammen genommen: und in deren Schran⸗ cken bin ich geblieben. Was es mit jetztermeldten und andern Auflagen des Griechiſchen N. T. fuͤr eine Bewandt⸗ niß habe, iſt in Apparatu pag. 373. 434- 437. 870. ausgefuͤhret. Wer dieſe Sa⸗ che gruͤndlich zu erwegen begehret, der wolle ſelbige Ausfuͤhrung ja nicht unge⸗ leſen laſſen. Herꝛ D. Benner haͤlſdu⸗ G uͤr, . Die I Aptheilung. 13 fuͤr, ein Uberſetzer habe an einem eini⸗ gen griechiſchen Exemplar nicht genug: (die Stelle wird hernach angezeiget werden:) ſo wird man bey der Reviſion des Grundtextes mit einer einigen Auf⸗ lage viel weniger die Sache beſtreiten. Der Cenſor ſagt, ich habe die Ueber⸗ . ſchrift, ονwe is oασoοoο νοοναοσοο in mei⸗ ner manual⸗Edition gar weggelaſſen. Dem iſt nicht alſo. K 0ℳ Daß ich niemals %6, ſondern % etiam ſenſu reciproco, geſetzet habe, iſt wahr. Die Urſache habe ich in Appa- ratu gleich ad Matth. I. gemeldet: Parti- culæ z, ér, vr Ar;; sSr., ν1 etiam re- eiproco ſubſequente, non mutant æ 7 in P; 5. Das Gegentheil wird man mit keiner Inſtanz aus dem gantzen N. T. darthun. Denn das ⸗ο kommt mit dem ſuffixo vau hebraico adæquate uͤber⸗ ein. Her: M. Buͤttig (deſſen Ausga⸗ be man nicht ohne Ausnahm fuͤr mein zu halten hat,) bekraͤftiget das w„ν re- ciprocum mit mehrerem, und Stephanus hat es Apoc. I. 1. dreymal. Mir ver⸗ arget es der Cenſor, und bey jenen de⸗ cket er es zu. § 7. 14 Die 1 Abtheilung. § 7. Dagegen beruft er ſich auf gewiſſe billige Erinnerungen, welche der er⸗ ſtere gegen mich gethan habe. Meine neue Vorrede, darin ſelbige Erinnerun⸗ gen beantwortet ſind, hat der Cenſor in Handen gehabt: von meiner Ant⸗ wort gedencket er nichts: die Erinne⸗ rungen erhebt er annoch: damit werden andere fein auf ſorgliche Gedancken ge⸗ bracht. Einer ſolchen Manier bedient er ſich hin und wieder. Kein Diener goͤttlichen Wortes ſoll mit einem andern alſo umgehen, und das am wenigſten in einer Sache, die er fuͤr wichtig haͤlt. An meinem Apocalyptiſchen Text ſetzet er das meiſte aus, und nimmt den gemeinen Leſer, ſtatt des noͤthigen Er⸗ weiſes, mit folgendem hurtigen Aus⸗ ſpruch ein: Sephani Edition hat es ſo und ſo. Bengelii Edition aber hat es anders, darum ꝛc. § 9. Daß er von den zwo Claſſen der ge⸗ braͤuchlichen Auflagen § 4. die zweyte, und aus dieſer gantzen Claſſe die einige Auflage des Rob. Stephani 1546. 3zum Grun⸗ iet nei 10, et n i do dei uA krxre ich von I an er wie ſog Wea Mo. Die I Abtheilung. 15 an dem, was er ſchreibt: und doch iſt er mit dieſer Sache, wozu eine lang⸗ wwDierige Unterſuchung erfordert wird, S1ſo geſchwind fertig. en § 11. Durch GOttes Schickung fuͤh⸗ , ret er ſolche Stellen an, (Apoc. I, aller⸗ ſ„ mieiſt v. 4. 6. Z. 11. und weiter Cap. II. 20, da er meinen Text nicht accurat dar⸗ leget, Cap. VIII. 13. XIII. 8. XV. 3.) in welchen ich durch alle Sylben die gan⸗ e„ ze erſte jeztermeldte Claſſem editionum, „ ſonderlich den ſo gebraͤuchlichen Ariam ſe Montanum, und dabey nicht nur einige umn Mamskeripte, wie die Cenſur es verrin⸗ nn⸗ geret . . ſ Grunde geleget hat, iſt eine pur will⸗ kuͤhrliche Sache. l⸗ 10. ne Wann ein Student eine ſolche Edi⸗ tieon antrifft, ſo kan man ihm die Freu⸗ t de uͤber der Raritaͤt goͤnnen. Aber hier nt⸗ iſt eben diß die Frage: Ob Stephani ne⸗ Druck oder Bengelii Recenſion mit Jo⸗ an hannis eigener Hand aus Pathmos uͤ⸗ bereinkomme? Daß dieſer Cenſor ſchwer⸗ en lich einen einigen Text in zwo Auflagen t von denen zwo Claſſen habe von Wort zu Wort conferirt gehabt, ſpuͤret man R . 16 Die I Abtheilung. geret, ſondern das mehr der alten un⸗ verwerflichen Documenten, ja oft dieſe alle, fuͤr mich habe. Ich bitte, man ſchlage meinen Apparatum bey dieſen acht Stellen nacheinander, und folgends auch den Gnomonem auf. Von der fuͤnften und ſechſten wird noch etwas hier in der IV Abtheilung folgen. & 12. Wem etwas hieran gelegen iſt, der wende doch ein Stuͤndlein darauf, neh⸗ me eben dieſelbe Stellen, mache eine ſolche Liſte, wie der Cenſor, und ſetze den Textum Complutenſem (welchem A- rias Montanus folget) und Textum Ste- phani (welcher Erafino folget) nebenein⸗ ander. Er wird eine viel groͤſſere Men⸗ ge von Differenzien bekommen, und die Klage der Fruͤhaufgeleſenen Fruchte auf folgende Weiſe tranſponiren muͤſſen: „Wir haben hier die unvergleichliche „allererſte Editionem Complutenſem, „welche A. 15 14 gedruckt, zum Grun⸗ „de geleget, und Stephani Text dar⸗ „gegen gehalten. Hier bitten wir ei⸗ „nen jeden unpartheyiſchen Leſer, „Stephani Aenderungen wohl zu uͤber⸗ „legen, ob er denn genugſame Grun 22 Die I Abtheilung. 17 nuin „de gehabt habe, den gewoͤhnlichen dete „Textum Complutenſem nach Anlei⸗ nu n „tung einiger MScte zu verſtuͤmmeln. diſen „ - Wenn ein jeder Buchdrucker Nn „alſo verfahren wolte, ſo wuͤrden wir 1 da »in wenig Jahren ein ganz anderes etwos „N. T. bekommen. Wird man da⸗ Sdurch den Spoͤttern nicht augen⸗ „ſcheinlich Waffen in die Haͤnde ge⸗ Nben, womit ſie uns hernach zu ſchaf⸗ e »fen machen, als waͤre unſer Text ie „des N. T. bishero ſo beſchaffen ge⸗ dſe » weſen, daß wir ſelber nicht wuͤſſten, en »„ob wir ſo, oder anders, leſen muͤſſ. mSe. 22 ten? Die Kuͤhnheit iſt gewiß gar geteng. »zu groß, als daß man dazu ſtille Me , ſchweigen koͤnnte, zumal man aus d tie „dieſer Auflage viel Wercks machet. af n ⸗ So gehet es durch dieſes ganze . Buch fort. Man wird nicht leicht de » ein Capitel finden, wo nicht etwas aen, weggelaſſen, hinein geſetzt, geaͤn. See. »dert, oder verſetzt ſey. So kuͤhne ader hat es noch keiner gemacht. ee Alles, was der Cenſor hierauf ant⸗ er , worten koͤnnte, ſoll ihm hiemit zur un⸗ lzlüge umganglichen Antwort gegeben ſeynn. de . BB K13. „ 18 Die 1 Abtheilung. § 13. . Ja wann man meinen Text mit je⸗ nen beeden vergleichet, ſo wird man mei⸗ ne Beſcheidenheit uͤber Vermuthen er⸗ ſehen, dennoch aber meinethalben alle Freyheit haben, die Cenſur, wie ich ſelbs gern thaͤte, lieber aus einer guten Urſa⸗ che, als aus einem Stratagemate oder aus der Unwiſſenheit herzuleiten. § 14. . Deswegen hat alles, was man von groſſer Kuͤhnheit, Vortheil fuͤr die Spötter, ſchaͤdlicher Neuerung c. daher ſagt, keinen Grund, ja auch kei⸗ — gleng nb eine thinſte Munen Erſe enn nen Schein, es waͤre denn das leztere en bey leichtglaubigen und praͤcipitanten en V Gemuͤthern, die ein ſolches uͤberhin fah⸗ hſe rendes Schroͤckwort mehr bey ſich ver⸗ fangen laſſen, als die allergruͤndlichſten Ausfuͤhrung, bey deren man ein wenig en ſtille ſtehen ſolte. §. 1 Daß beſagte zwo Llaſſes editionum in der Apocalypii ſo weit voneinander l unterſchieden ſind, dafuͤr kan ich nicht: und durch den Gebrauch iſt, wie ge⸗ dacht, eine ſo wohl, als die andere, ein⸗ gefuͤhret. Daher hat noch niemand je⸗ malen Die Abtheilung. 19 malen gewehret, beede zu pruͤfen, und mate O Ken. eil für d aus einer jeden das Beſte zu behalten. § 16. Wann der Cenſor ſagt, man werde nicht leicht ein Capitel in dieſem Bu⸗ che finden, wo ich es nicht alſo gema⸗ chet haͤtte, ſo ſagt er noch zu wenig. Es iſt kein einiges Capitel: die vor⸗ nehmſte Stellen hat er nicht warge⸗ nommen: es war ihm eine neue Sache. 17. Er ſetzet hinzu, J. Milius habe doch den Text unverſehrt gelaſſen. Man ſage dafuͤr, Millus habe den CText un⸗ Wverbeſſert gelaſſen. Denn das war ſein Vorhaben nicht. Er hat anfaͤng⸗ infig lich ſeine Excerpta auf Rob. Stephani c vef Tert geſtellet, das war hernach nicht mehr zu aͤndern, und eben das hat ei⸗ nen groſſen Nutzen. Denn gegen einen inicht gar richtigen Text ſind die Vota fuͤr die aͤchte Lesarten auf dem Rande ſdeſto deutlicher heraus gekommen. In den lect. var. aber hat Millius nicht nur ſnich verſchiedenes, ſondern ſehr vieles an⸗ ſeg gemercket, welches ich hingegen, mei⸗ ſtens zur Rettung unſerer bisherigen ge⸗ e dſwoͤhnlichen Lesart, abgelehnet, und hin⸗ ſnala. B 2 gegen 20 Die Abtheilung. gegen an manchen Orten ſuppliret habe. Denn was ſolle eine ſo uͤberhaͤuffte Men⸗ ge von varianten Lectionen, wann man die darunter verborgene Perlen nicht heraus ſuchet, und zu ihrem Nutzen an⸗ h wendet? d, da har, der Es iſt bey den Gelehrten, ſonderlich in der Critique, eine groſſe Eitelkeit. Dem Geiſt entziehen ſie ſich meiſtens, und gehen deswegen nicht einmal mit ihrem Buchſtaben recht um. Verleihet er Ausf. die Goͤttliche Barmherzigkeit einem ei⸗ ne Gabe, ſo muß er leiden. Weil man nun die deciſiveſte Momema ſo gar vor⸗ bey gehet, ſo muß ich etwas, das ich in hi Apparatu, pag. 788. ſeqq. & in Gnomo- 4 ne, pag. 1078. ausgefuͤhret habe, wie⸗ derholen. ten 19. Zu der Apocalypſi hat EKraßnus, laut eicgtener Geſtanduiß, nur ein einiges ſe griechiſches Manuſcript, und zwar An- drexæ Ceæſarienſis Exegeſin, von lohanne I Capnione gehabt, zwiſchen welche der e Tert geſchrieben war. Dieſen Text hat ſhgr er extrahiren laſſen, (contextus verba de- liret dD ſeribenda CVRA 1IMVS ſagt er,) ſede und, 1 Die I Abtheilung. 2¼ und, da das Manuſeript nicht ganz war, denſelben aus der damals noch han nicht revidirten Lulgata, eilends, und, ht weil er auf dieſe Weiſſagung nicht ſo viel hielte, ohne groſſe Sorgfalt, er⸗ gaͤnzet. ephanus, ein gelehrter, aber mit Geſchaͤfften uͤberladener Buchdru⸗ ch cker, auf deſſen Auflage ſich der Cenſor berufft, hat ſothanen apocalyptiſchen ]Terxt des Eraſini von Wort zu Wort m nachgedruckt, allermeiſt in ſeiner drit⸗ hel ten Ausfertigung, deren ſo viel andere Hgefolget ſind. Diß gibt der Augen. m ſchein. § 20. ſch Hingegen vor dieſen beeden, und mit⸗ a hin vor der Reformation, iſt in der E- e,ti ditione Complutenſi ein vortrefflicher und zum Zeugniß wider das Pabſt, thum ſonderlich kraͤftiger apocalypti⸗ eſcher Text, den wir gar nicht verklei⸗ u i nern ſolten, mitten in Spanien ge⸗ rn druckt, und in andern europaͤiſchen Laͤn⸗ Ndern ſtattlich ausgebreitet worden. WUach der SGand hat man die orienta⸗ Ter Aliſche Sprachen und Ueberſetzungen ex⸗ 1 hcoliret: die uralte lateiniſche Verſion 4 ret, wieder hergeſtellet, wobey ich noch ei⸗ 22 Die I Abtheilung. ne ſolche Nachleſe, wie mein Apparatus ausweiſet, aufgebracht; viel griechiſche ori und lateiniſche Patres, und zwar ſolche, a die die Apocalypſin ſehr haͤuffig und zu⸗ verlaͤſſig allegiren, hervor geſucht und geſaͤubert. Man hat viel und vielerley griechiſche Manuſcripta apocalyptica, die vorhin ſo rar geweſſt, erlanget, und un⸗ ter den zweyen, die mir zu Handen ge⸗ kommen, hatte eines eben auch Andrez Cæſarienſis Exegeſin, welches mir den Leitfaden gegeben, Eraſini Staͤrke und Schwaͤche deſto eigentlicher zu unter⸗ ſcheiden. Das vornehmſte aber iſt, daß man das Alexandriniſche Manuſeript, welches an Alter, und, ſonderlich in der Apocalypſi, an Richtig⸗ und Wich⸗ D tigkeit, von wahren Criticis fuͤr unwer⸗ ee⸗ gleichlich erkannt wird, in die Abend⸗ laͤnder gebracht hat. Alle dieſe von GOTT verliehene Sub .· ſidia wuͤrden Eraſmnus und Stephanus, wann ſie heut zu Tage lebten, mit Ver⸗ d wunderung und Freude, gewiß beſ⸗ ſer, als alle ihre ſo gar devote Anhaͤn⸗ ger, anwenden, und mit lauter Stim⸗ me bezeugen, daß nicht die Editionen⸗ ie Die I Abtheilung. 23 ras die ſie ſo kuͤmmerlich, und andere ihnen chiſhe! ſo vuͤncrlich nach, ausgefertiget haben, ſolche,, ſondern beede Claſſes editionum zuſam⸗ dzu] men, ja vielmehr auch das gantze chriſt⸗ hrundſ liche Alterthum, und das Mark von lleto deſſen Urkunden, uns den apocalypti⸗ en die ſchen Text auf das lauterſte antrage. Indu 22: den ⸗ Doch habe ich den vorhin gedruckten uͤblichen Text an wichtigen apocalypti⸗ ſchen Orten gar niemalen geaͤndert: und mich deſſen auch in ringern Stellen Renthalten, wo ich nicht nebſt genugſa⸗ men Rationibus exegeticis eine auch ge⸗ t nugſame Menge Zeugen vor mir hatte. 92 23. ch⸗ Den Reihen fuͤhret ordinarie jenes von Rder Alexandriniſchen Kirche allein uͤ⸗ brige, und alſo einer ganzen Bande A⸗ ſiatiſcher Codicum uͤberlegene griechiſche Exemplar, und zwar nicht da, wo es ſeine eigene, mir nicht unbekandte, Aus⸗ ſchweiffungen machet, ſondern wo ihm andere tuͤchtige Urkunden beyſtimmen. wis bee Etliche wollen nach demſelben den gan⸗ Anhen zen Text des N. T. eingerichtet wiſſen, Elim welche gegenſeitige Extremität ich eben htene ſo wohl verhuͤte. , nit Ver B 4 § 24. 24 Die I Abtheilung. ungt ei nmme § 24. Sehr wenige auſſerordentliche Stellen gibt es, wo mein Tert ſich auf andere Zeugniſſe des Alterthums gruͤn⸗ aofte det. Dieſelbe waͤren bald heraus geſu⸗ fſelet chet und gezehlet, wie denn zum Exem⸗ pel Apoc. I. keine einige von ſolcher Gat⸗ tung iſt: und es ſolte mir eine Freude ſeyn, wann ſie von Leuten, die die Sa⸗ che verſtehen, beſonder und ſcharf un⸗ mmig terſuchet wuͤrden. enige § 25. iiver Alle uͤbrige Verbeſſerungen habe ich einme beſcheiden zwiſchen den Marginal-Lectio- kwi nen bezeichnet: wie denn auch die Cen⸗ (ei ſur zugibt, daß dasjenige, was ich in (hin ermeldtem Capitel auſſer denen oben ver⸗ dufn theidigten vier Verſiculn geaͤndert ha⸗ rugen be, noch zu dulten ſey. horet 256. . ſüſſes Alles, was von dem Lonte, das iſt, gege von der erſten Hand, auch im Druck, Gabe und ſonſten noch ſo lange Zeit her, ab⸗ oder; gehet, iſt eine Neuerung, und alle Neue⸗ d rung iſt ſonderlich in der Offenbarung eg J. C. unterſagt. Cap. XXII. 18. 19. OQ daß ein jeder Criticus verfahren moͤch⸗ c te, wie ich, und ſich einer ſo eingeſchrenc die en uf rün⸗ geſce⸗ em⸗ Gat⸗ eude un⸗ heich ectio⸗ Cen⸗ iche ich in npet⸗ t ha⸗ 1s iſ, Druck, 1/e Neue⸗ barung⸗ 19. O 8 noch⸗ ſent Die [ Abtheilung. 25 ten Freyheit bedienen: wir wuͤrden kein anders, als das aͤchte M. C. in einer immer genauern Aehnlichkeit mit der apoſtoliſchen Hand einmuͤthiglich herge⸗ ſtellet ſe»hen. Die Reviſion des Grund⸗Textes iſt etwas noͤthiges, dem Genuß nach, fuͤr jedermann: der Arbeit nach, fuͤr die wenigſte: der Pruͤfung nach, fuͤr die⸗ jenige, die ein Urtheil faͤllen. Wann einer bey derjenigen Edition, deren er einmal gewohnt iſt, fuͤr ſich bleiben will, ſo wird ſie ihm gelaſſen, was es auch fuͤr eine ſeyn moͤchte: wann aber jemand ſich in die Criſin ſacram einlaſſen, und desfalls andere beurtheilen, preiſen, rügen, belehren, warnen ſoll, ſo ge⸗ hoͤret was anders darzu. Es iſt etwas ſuͤſſes und geſchwindes, eine langwieri⸗ ge Arbeit, ob auch ſchon eine Gnaden⸗ 6, Gabe darunter ſtecket, durchſtreichen ,. oder darein blaſen: aber der Schade, der daraus entſtehet, iſt nicht ſo bald gut gemacht. Ein ſolch kuͤhnes Unterfangen kan Henk⸗ die Autores in Gefahr ſetzen, welche B §5 nach 26 Die [ Abtheilung. nach Apoc. XXII. verdienen geſtrafft zu werden, wo ſie es nicht bußfer⸗ tig widerruffen: ſind Worte der Fruͤh⸗ aufgeleſenen Fruͤchte, zunaͤchſt vor dem Articul wider mich. Dieſe Gefahr ha⸗ be ich in Zeiten erkannt und vermieden, und deswegen in Apparatu, pag. 777. ſecq. folgendes geſetzet: Mos omnia ad jota &£ apicem manus Tohannec conformare opta- mus : ſi non eo uſque prodibimus, buic ſane nil præjudicatum nos velle edicimus. Tum tuam, DOMINE IESV, gratiam implo- ro, ut, quæ ſervus tuus Iohannes omni- bus verba prophetiæ hujus temerantibus denunciavit, a me, verbi tui ſerio reve- rente, neque mutante quicquam, ſed mu- tationes fideliter eximere conante, procul abeſſe propitius jubeas. douoonam gquidem certe, ut confidumus, adſequemur, neque ſub- ſidia, proximis temporibus oblata, ingrate aſpernabimur, ſed poſteritati ad limam quam exabckiſſmam præſerviemus. 1 Wann man hingegen unrichtige Les⸗ arten, ſofern ſie nur in Rob. Stephani Auflage gedrucket ſind, fuͤr lauter goͤrt⸗ liche Worte, aller Entſcheidungs⸗Mit⸗ tel ungeachtet, annimmt und ausgiebt, und hirge irkla Die 1 Abtheilung. 27 und noch dazu ſothanen Herzens⸗Trieb und Duͤnckel fuͤr einen edlen Fleiß, Treue und Muth, und alſo fuͤr einen goͤttlichen Eifer haͤlt, ſo iſt entweder nichts, oder auch dieſes ein Fanaticiſinus. §. 30. Fuͤr diejenige, denen der geſchickte 1. C. Wolſus bekannter war, als ich bin, muß ich zur guten Nachricht melden, daß er in ſeinen Curis meine apocalypti⸗ ſche Lesarten in Menge erwogen, und nirgend uͤber Kuͤhnheit, Schaden ꝛc. zu klagen fuͤr noͤthig gehalten habe: ja er hat nicht nur bey einzelen Stellen, als Apoc. I. 2. 18. XV. 3. ſondern mit ſeinen Principiis ſelbſten, ad Apoc. XVII. 16. mir, und nicht meinem Gegner, bey⸗ geſtimmet, und wuͤrde es noch mehr ge⸗ than haben, wann er T. IV. Curar. p. 564. wargenommen haͤtte, wie in den Worten, die er von mir anfuͤhret, die Unrichtigkeit der Maſtrichtiſchen Cano-⸗ e num dargethan waͤre. 31. Die Hauptſumma iſt und bleibet in allen Exemplarien unverſehret, ſie moͤ⸗ gen mit mehr oder weniger Accurateſſe geſchrieben und gedruckt ſeyn, und alſo gewin⸗ 28 Die I Abtheilung. gewinnen die Spotter nichts hiebey, es ſey dann, daß man ihnen die Waf⸗ fen, durch die Verkleinerung einer recht⸗ maͤſſigen Reviſion des Textes, in die Haͤnde gebe, und durch die Hemmung einer bedaͤchtlichen Freyheit verwegenen Leuten erſt die Thuͤre aufthue. Die tenge der varianten Lectionen, die nicht bald jemanden ſaͤurer, als mir wor⸗ den iſt, kan man vor den Spoͤttern nicht verhelen: und dieſe Feinde koͤnnen nach meiner Reviſion nicht mehr, als zuvor, ſondern noch weniger einwenden. Je⸗ nes, weil ſie nichts darnach fragen, ob etwas in dem Text, oder anderswo, ſte⸗ he: Dieſes, weil nicht ſo wohl der Ge⸗ brauch, als vielmehr die Wahrheit ſie uͤberzeugen, und ſie entweder gewin⸗ nen oder zu Schanden machen muß. § 32. Indeſſen ſind auf jeztbeſchriebene Weiſe nicht nur viele geringere, wie⸗ wohl nicht gar indifferente, ſondern auch etliche hochwichtige, die goͤttliche Oe⸗ conomie betreffende Stellen, in der A. r pocalypſi, das iſt, in dem Koͤniglichen Manifeſt JEſu Chriſti, denen Lieb⸗ habern ſeiner Erſcheinung einmal mie ę er bey, haf⸗ echt⸗ die hung enen Die Nie wor, nicht nach , Ho B ſte⸗ heit win⸗ . tene wie⸗ auch Oe er A. . ichen Liebe wie⸗ der Die I Abtheilung. 29 der vor Augen geleget worden. Diß erkennen ſchon viele rechtſchaffene See⸗ len, danken GOTT dafuͤr, und machen ſichs zu Nutze. 33. Gar auf was anders hat die Cenſur ihr Abſehen, welches ſie durch oben an⸗ gezogene Worte entdecket: WMan kan dazu nicht ſtille ſchweigen ꝛc. Ich meines Theils will mit Beſcheidenheit nur melden, daß nicht allein gute Ken⸗ ner und Goͤnner, ſondern auch derjeni⸗ ge ſtrenge, aber geuͤbte Gegner, dem ich in der Vorrede der Harmonie der Evan⸗ geliſten geantwortet habe, dieſer Auf⸗ lage des griechiſchen N. T. das Zeugniß gegeben, ſie ſey allen vorhergehen⸗ den uͤberlegen. Ob die Cenſur, oder ob hingegen diß Zeugniß wahr ſey, will ich alle Leſer der gegenwaͤrtigen Erlaͤu⸗ terung urtheilen laſſen. Ich erkenne meine Nichtigkeit: gefaͤllt es aber mei⸗ nem GOTT, daß meine getreue Ar⸗ beit an ſeinem Wort in den Gewiſſen der Menſchen offenbar werde, ſo wird es niemand hindern. K. 34. In ermeldter Vorrede muſſte ich die Klage, 30 Die I Abtheilung. Klage, als ob ich zu ſchuͤchtern waͤre, ablehnen: und fuͤr dißmal muß ich dar⸗ thun, daß ich nicht zu kuͤhn verfahren ſey, wiewohl Kuͤhnheit gut iſt, wo man vielerley Misverſtand zu beſtreiten vor ſich findet. So kommt heraus, daß ich in der Mitte, auf dem rechten Wege, einhergehe. 35. Zwar hat etwas gewaget werden muͤſſen: aber der OERR hat geholfen, der HERR hat es wohl gelingen laſſen. Nun ſtehet jedermann frey, des Vor⸗ theils zum gemeinen Beſten zu genieſ⸗ ſen, oder auch den wegẽ meiner Schwach⸗ heit noch uͤbrigen Mangel je laͤnger je mehr nach dem von GOTTD dargereich⸗ ten Vermoͤgen zu erſtatten. 36. Alle Wahrheit gehet bey ihren Die⸗ nern ſelbs erſtlich von innen durch Ver⸗ ſuchungen, und hernach von auſſen durch Widerſpruͤche: ſie erhaͤlt aber doch bey etlichen fruͤh, und ſpat bey vielen, den Sieg, und indeſſen hat man bey der verachteten Criſi ſacra Gelegenheit, erſt⸗ lich den Eigenſinn, und hernach die ei⸗ gene Ehre zu verlaͤugnen, und die Ge⸗ u — IIS ! ſen icht icht uffo JH Grn Heit habt Dru hen ſeeſen ſſe hinh end von chern ches t dage ben aͤre, dar⸗ hren man dor⸗ gich ,, Die I Abtheilung. 31 dult ſamt der Hoffnung zu uͤben. Eraſ- mus und Stephanus haben erſtlich groſ⸗ ſen Widerſtand erlidten: jetzt will man nicht von ihnen laſſen. Was man jezt nicht gelten laͤſſet, wird doch hernach aufkommen. §K 37. Ja gewißlich, die Lauterkeit des Grundtextes, welchen die Chriſten⸗ heit uͤber vierzehenhundert Jahr ge⸗ habt, ehe das griechiſche N. T. in den Druck gebracht worden iſt, wird in de⸗ nen engen Schranken, in die man zu dieſer Zeit eine erbauliche CGitigue, ja gar die Vorſorge GOttes uͤber die hei⸗ lUige Schrift ſprechen will, nicht immer⸗ hin bis an der Welt Ende eingeſchlo⸗ ſen verbleiben. Nicht viel ber . ſagt die Cenſur von mir, iſt er mit den uͤbrigen Buͤ⸗ chern des V. T. umgegangen, wel⸗ ches gewis zu bedauren iſt, da man mit Fleiß die Les⸗Art dieſes heili⸗ gen Buches wankelbahr machen will. Diß waͤre kein auter Fleiß: und agraen habe ich in den erſten Ausga⸗ ben dieſer Antwort eine Bitte gethan in 32 Die Abtheilung. in folgenden Worten: Ich bitte „dieſe Diener des goͤttlichen Worts gar „ ſehr, ſie unterſuchen einhellig mit aller „Schaͤrfe, und zeigen es in einem „hnaächſt⸗kuͤnftigen Beytrag (das Pu- „blicum mercke wohl darauf!) unfehl⸗ „bar an, ob ſich in allen uͤbrigen Buͤ⸗ „chern des N. T. eine einige Stelle fin⸗ „de oder nicht, da mein Text nicht mit „der einen oder andern Claſſe der vor⸗ „gemeldten gebraͤuchlichen Editionen in „allen Sylben uͤbereinſtimmete. Fin⸗ „det ſich nur eine ſolche Stelle, ſo ſolle „mit ihnen alle Welt ſagen, ich wolle „mit Fleiß die Les⸗Art dieſes heili⸗ „gen Buches wanckelbahr machen. „Findet ſich aber dergleichen nicht, ſo „iſt mein allerbilligſtes Begehren an „Sie, daß ſie das falſche Zeugniß, „welches unter ihren theologiſchen Na⸗ „men in einer ſo ernſthaften Sache ge⸗ „geben worden, unpartheyiſch und oͤf⸗ „fentlich zernichten wollen. § 39. .B Hierauf hat man ſtille geſchwiegen, und keine Sylbe angezeiget, noch an⸗ zeigen koͤnnen, womit ich bedaurlich umgegangen waͤre. Denn es kommt mein to gar⸗ taller eintem 1sPu. nfehl ge ſin⸗ 9t wi vor⸗ henitn Fint⸗ ſole wolle heilis⸗ chen , en an gnißs/ Na⸗ che he⸗ gsnt Sch an⸗ urlich fommmn ein Die Erklaͤrte Offenbarung wird in Die Abtheilung. 33 mein Text mit den bewaͤhrten Editionen durchgehends uͤberein, und aus einer jede behaͤlt er nach vieler Pruͤfung das Gute. Wer aber meinen Hand dazu nimmt, der hat zugleich alle, etwas bedeutende, Les⸗Arten ermeldter Editionen, auch da ſie voneinander abgehen, ohne vielen unnuͤtzen Zeug, beyſammen, und theils die freye Wahl unter denſelben, theils einen unmaßgeblichen Fingerzeig, wel⸗ che jeden Orts der andern vorzuziehen ſey. Dieſe eigene Beſchaffenheit mei⸗ ner Ausgabe, die zu meiner Vertheidi⸗ gung hauptſaͤchlich gehoͤret, und in meinen Vorreden nachdruͤcklich und deutlich angezeiget worden iſt, kan in keiner rechtmaͤſſigen Recenſion uͤbergan⸗ gen werden: aber die Cenfur meldet nichts davon. W 40. . Wie dieſe Sammlungen bey andern Gelegenheiten mit mir umgegangen eyn, liegt am Tage. Es arbeiten Et⸗ liche daran: wann der eine befriediget iſt, ſo findet ein anderer erwas. Das Widrige will ich nicht anregen, das Guͤnſtige aber erkenne ich mit Danck. mei⸗ 34 Die Abtheilung. meinem ſogenannten Bekraͤftigten Zeugniß der Waͤhrheit, wie von an⸗ derer, ſo auch von ihrem Angriff geret⸗ tet werden. Fuͤr dißmal will ich nur Del eines ſagen: Eilen thut Schaden, zu⸗ mal in heiligen Dingen: man ſchwei⸗ get lieber gar. Wird dem Leſer etwas anſtoͤſſiges meinetwegen vorgeleget, ſo ſehe er immer meine eigene Schriften, Lehre und Worte nach. P In der Cenſur wird eine gewiſſe Ruͤ⸗ ge meines Verfahrens ungemein ge⸗ prieſen: und weil die lateiniſche Diſpu⸗ Wepe tation, darin ſolche Ruͤge befindlich iſt, im und folglich meine in derſelben Sprache aun verfaſſte Antwort darauf, nicht die ei⸗ n nige Stelle Act. IX. 5, (welche nunmehr ihin hoffentlich auſſer Streit geſetzet iſt, a⸗ gic ber doch ein Exempel gibt, wie man die lye Nervos, die bereits in meinem Appara- tu liegen, deutlich auswickeln koͤnne,) ſondern den Grund der Critique des R. T. uͤberhaupt betrifft, ſo will ich ſotha⸗ wie ne meine Antwort in der folgen:. i den Abtheilung wieder⸗ ci holen. ece igten an⸗ geret⸗ nur „eHE ien, ſeu⸗ in ge⸗ Diſpu⸗ ſch ſ, Nie i ne nan de⸗ Apperr. Unne,) des N. ſethe⸗ n hwei ⸗ etwas ο 35 SEC TIO II. Defenſio N. T. Græci ad- verſus Diſſertationem ad Act. IX. S§. § 42. tatio Lipſiæ habita, ad Act. IX. §. XXVI. 15. de Græcorum Proverbio, reos ninrga Naricen, Cujus tota ſectio prior me petit per ſex &S. Reſponſionis neceſ- ſitati non parum ex eo videtur accedere, luod in Recens collectis, (in den Frühauf- geleſenen Früchten,) nomine aliquot verbi divini miniſtrorum, Wubrica Apparatus mei Critici fundamenta ab illo diſcuti dicuntur. Id vero recognoſcamus. E'd Cl. M. l. Georgii Hageri Diſſer- Defenſionem N. 1. Græci primum cum Harmonia Evangeliſtarum A. 1736. ger- manice, deinde eandem latine, commo- dius, aliquanto aucétiorem, A. 1737. ſe- orſum edidi. Ea Defenſio jam vix eſt neceſſaria. Nam & is ipſe, cui reſpon- di, criſin Maſtrichtianam, qua parte cor- E 2 rexit; 4 RNCTOT. rexit, ad totam rationem meam confor- mavit, & quid alii de cauſa illius & mea ſenſerint, enarrat Doctifſimus Lilientha- lius in Biblioth. exeg. p. 1263 ſeq. Ve- runtamen ex editione auctiore, quæ Lug- duni Batavorum excuſa, & in noſtris re- gionibus minus obvia eſt, undamenta mea in ſummam redacta repetiiſſe juve- rit. Quid eſt palmarium ad liquidam De- ciſionem? Primum plurima illa, quæ mallo unquam leckionis diſerimine affelcta fuerunt, normam præbent horum, quæ diſerimen ali- aJulod, & qulidem oum momento conjunbtum, contraxere. Porro ex his genuina lebtio min- guam mero hominis arbitrio, ut egomet n Apraratu pag. 379. 424. declaro, dignoſei- tur. Vt dignoſcatur autem, regulæ ſobricæ multum utique adiuvant, per quas ſinceræ le- Stiones a ſurrogatis, &, in quibus momenti Dplurimum eſt, gloſſemata atque hiatus invi cem diſcernuntur, uti in toto Apparatu, ut Potiſimum a pag. 3 80 ad 388 epoſui. At- que harum regitlarum diékamen PLlVRA LILYASteſtium plerumque; DIVER & ZAS (quod ad ſecula, climata, lin- guas attinet,) fere ſemper; ANIICVrLE LAS, ſemper ſathulcit. &c. p. 50, 51. § 44. — confr. & mea etba- . Ve. eLug. ſtrs re. Mnemta juve. mn De⸗ A M ien, en al. himn, uſ Omer i ue e Gbl- ornern ni 18 me , N SECTIO I. 37 HBeæccine lubrica funt? Imo ita demum innumerabilium varietatum nullitas; mi- nus liquidarum, quas in margines meos coegi, ſtimatio, eaque indies explicatior; ac 70 11VS reliqui textus, id quod unum eſt omnium ſaluberrimum, & ABIII. AS, ad Conſcientiam hominum demon- ſtrantur. Id egi diu multumque, re cum aliis aſſidue communicata. At cui obvia primum, Rob. Stephani, ſi placet, &ditio prora & puppis eſt, is ou- 7a, ut ajunt, palliativa gaudet, neque o- culatiorem pro græco textu zelum alit, quam pro latino quondam Emſerus, Die- tenbergius, Zangerus. . 46. Hinc firmiter reſpondetur Cl. Hagero. Arque ea quidem, quæ is generatim mo- Vet 9 II, ſupra expedii. Quum vero ibi- dem ait, Cl. Buttigium in Præfatione ad e- ditionem meam Lipſi & Pis repetitam non- mnulla contra me ſapienter monuiſſe, id cujus- modi ſit, diſpici oportet. Buttigius non ſua ille quidem ſponte me tetigit, neque exſtinguendam editionem meam, ſed pro- Ppagandam putavit. Norat, ut opinor, , C 3 gquam 38 SECTYIO II. quam propitia tum in me fuerint Lipſien- ſium Eruditorum judicia, in Novis Actis LErud. A. 1735, menſe Dec. &c. Sed ta- men cavendum eſt, ne, quod ſummatim exaggerat Hagerus, id ignaros auferat. 47. Primus locus 4 Col. IV. 8. Ibi ego le- gendum ſtatuo „ va v 74 7s6 α. But- tigius, waæ Jvers Tàa sρ sααο°ò. Z Per verba ſingularis numeri, tertiæ perſonæ, leniter fluit ſententia, lvæ 16 TAa rρ αιαναααα cXααασ naſglas αh,eò;, At hiulca eſfet al- tera lectio, niſi eam, invitis codicibus, ſic formares „ wwa Trcsſs T x 661 ucr „ 100 l& ATTOD aρααGσ Tαααοεα⁊äzα ονe.. Pluri- bus mea lectio vindicatur in Gnomone, ma p. 823 ſeq. exſtatque in omnibus exem- catun plaribus exciſis, a quibus diſcedere haud His ſcio an per Hagerum liceat Buttigio. Er- gennn 90 hic locus mihi patrocinatur. Guern & 48. (curan Secundus locus (nam avrou reciprocum defendit mecum Buttigius, ut dixi § 6.) de exſtat I Joh. V. 7. 8. ubi cenſuram meam dis nimis duram ex parte ſibi viſam fuiſſe ait. gerd Habebat margo meus: Deleatur bæc pars ale (&ν &ον ναυdào uſque é“ r vel P011 VS, nhatin rajecto Utroqgueé verſit 3 totls Locus ſic le- ſm. batur, lien. i AH dec ta. mmatin ferat. epole. . Butt. 1Verdi leniten GH nakr ellet al. licibus, ,l Pluri. Dmone, exem. te haud o. Ur⸗ telnn 66) n Meam iſſe ai. ec o S, eſE. Gltllk, SECYIO II. 39 gatur, öri cis arX. Penitus expreſſi meam cenſuram his voculis, Z EL POIIVS, quæ demonſtrant, illud, delentur, non ex meo ſenſu eſſe poſitum, ſed per tot ve- terum perſonam, qui eam partem deleve- runt, adeoque initio legerunt. Hoc ſi cui non ſatisfacit, ſubſtituat velim: De- levere multi: ſed potius & J. Hiatum eſſe, in homæoteleuto admiſſum, cenſet But- tigius; ac frequentiſſimam hanc equidem hiatuum cauſam egomet paſſim inculco: ſed aliam hoc loco cauſam prætermiſſi ſub- eſſe verſiculi, multa ſunt indicia, de qui- bus agit Gnomon p. 1060. Fulgidiſſimum hoc Dictum, quod tota anima ampleétor, non peſſime per me vindicatum & expli- catum eſſe, agnoſcunt alii, maxime Wol- fius T. IV Curar. p. 298. & multa docet genuinus ordo duorum verſiculorum, quem, reſtitutum per me, adhuc pauci curant. § 490. Reſtant loca duo. Luc. XVII. 34. edi- di s ut habet editio prima Stephani, Ha- gero cariſſima: Buttigius, Ap. XIII. 2. 4 6οο didi: Buttigius, «εαατο . III nativum eſt: hoc librariis elegantius vi- ſum. Sed hæc minutula ſunt. Ceterum C 4 in 40 SECTYIO II. in Apocalyptica mea recenſione nihil de- ſideravit Buttigius. Nil diſſimulavi de tota Buttigii opera: quem tamen nonnulla in textu meo corre- viſe, Recenſio quædam ait. Tali pacto quodvis opus, cui ſeriptor multos annos invigilaverit, ternis diebus horisve corre- Xeris, & fruéctum, quem ille ipſe haud quærit, ad alterum redegeris. Vtinam aliorum corfeétionibus omnes mei defe- temt Etus ſarciantur; id mihi maximæ fuerit abe lEætitiæ: ſed tamen videndum erit, ne ea, Etumn quæ reéte ſint per me exhibita, alius per- Rad Peram commutet. nam innumeræ aberra- My tiones admitti poſſunt, etiam ubi minime men putares. Ipſe quidem Buttigius meam editionem ſua correctiorem candide fate- Er tur. Qui utramque ſimul adſpexerit, ju- wipi dicabit. Certe nequicquam Hagerus But- n, tigium adverſus me allegavit. aanl § 51. Locus, quem Hagerus ſumſit, Act. IX. Ealt 5, dupliciter in editionibus eſt exhibitus. un Longius quidem ſic, Eyαοααααοαοναυ Rns;- Jej tetg GX⅛ùειο το αατροα äνςυ.Q ⅛ιαν Teskeer meci ræ α a So“ irs, Kugis, T uS“ SXαι οαπουs) Senn 9 agt r 6s ArH Ardsùt ar: Antea Pline vVero — hil de. opetat arf. li ac § anno s core- Daud Vtinam ei eke. fuetit ne ein us pet. erri. minime meam le fite. erit, u⸗ S But- . N zͤbins, 3 ⸗ Ttiper onntuß, Auntes vero SECZIO II 41 vVero „Drevius Eye eit iescονρ , αν decosρ aAA Avας§b arXà. Illam lectionem, com- pendii gratia, Paraphraſßin dicemus; hanc, gextem. Textum ego defendo: para- pluaſin, Hagerus. Q 52. Provocat is I ad Verſiones, Lat. Gr. Aah MWthiop. & I. Reſp. In ipſam La- Zinam verſionem paraphraſis irrepſit, lon- gifſimo poſt Hieronypmum, non longo in- tervallo ante Lyranum, qui plura ejusmo- di loca in Actis ſuo tempore notavit. Et- enim cum hic locus in feſto converſionis Pauli lectitaretur, locus parallelus ex Act. XXVI. 14. quo plenior eſſet pericopa, Sttextus fuit, ut infra teſtatum fiet. 8 Ex latinis codicibus paraphraſis in A- thiopicam haud pridem & Arabicam, addo, in Armenam verſionem, per editores, ut conſtat, Vulgato addictos, non tamen ſi- ne vVarietatibus, eſt propagata. Syriaca, altera Arahica, hoc tantummodo, LDu- rum, ſine illo, Femeng, admittunt; ne- que id verſu 5, ſed verſu 4, uti verſu 5 medio alii, Eraſino teſte, Latini, inſerunt. Sententia tribus hic locis diverſis inſerta plane ex paralleliſino ſe immigraſſe cla- C 5 mat. 42 SECTIO II mat. Diſcrepantias harum verſiommum Emin Hagerus, verbis earum ſparſim exbibitis, Cncel ac Latinæ, quæ ſola illud Iremens habet, lum e etiam abruptis, quam maxime celat: iis- qam/ dem tamen verſionibus non plurimum qum: tribuit 4 V. Recte ille quidem h. I. ob &Bad diſcrepantias illas ſonticas. Sic cauſam ipſe faam ſuam, nullo firmiore ſubſidio fultam, peri. Lonci mit. ketinet § 54. bi aud Vulgatum interpretem ſequuntur etiam te, metaphraſtæ Germanici, Luthero antiquio- res. nam, pro ſtimulo, alius vertit, den o Garten, id eſt, geœrte, baculum; alius, Quteti die Anfechtung des Fleyſchs, id eſt, libidi- demn nem. Minus negotii Hagerus p. 34 ha- ms. buiſſet, ſi cogitaſſet, germanicas illas ver- ſiones, coll. p. 14. natales debere latinæ. K 55. II. Provocat ad cditiones. Reſp. ExIa- tinis codicibus paraphraſis in editionem Eraſini græcam, ipſo Eraſino primum dor- mitante, deinde non valde reclamante, piey eſt illata. Hoc deprehendent, qui anno- min tationes ejus, & Prolegomena N. T. Am- mudl Keidam A. 1730 edita, p. 58. 140. vel Emor am Nova literarid Tübingenſia germani- qunter 1739. num. 17. 18. 19. contulerint. Ane Eraſ- etiunm io. s, ibidi. 4hA. Ve- tine. SECTIO II 43 Eraſinum ſequuntur Stephani, Elzeviräi, Curcellæus, alii multi. Sed myriades ta- lium exemplarium non plus valent h. I. quam notula marginalis in uno illo codice, quam ad F robemii prelum Eraſinus dedit, & Baſilea hodienum cuſtodit. Etiam pro- fanam illam Greco- Anglicam editionem „Londinenſem A. 1729. quia paraphraſin retinet, commendat Hagerus, quanquam ibi audaciam &⁊ negligentiam invicem cer- tare, inter peritos conſtat. Provocat IIl ad Oecumenium. Reſp. Is, Lutetiæ excuſus, ad Vulgatum hic qui- dem refictus eſt, ut paulo poſt videbi- mus. 5 57. IWW. Objicit, illud, quod audivit Sau- lus, Durum, ad narrationem Lucaæ perti- nere. Reſp. Pertinet capite XXVI. 14. ſed non idcirco Pertinet capite IX. S5. Vi ratiocinii Hageri iani Per tineret etiam ca- Pite XXII. 7. Imo iſta Lege verba Do- mini ad Saulum, & Sauli ad Dominum, apud Lucam ter memorata, atque omnes ſermones, qui ab Evangeliſtis bis, ter, quater memorantur, totidem ubique ac plane iſdem verbis memorari debuiſſent. Porro 44 SECYIO II Porro ſi id ad narrationem Lucæ h. 1. per- tineret, illi, qui hoc Dictum poſt verſum 4 repræſentant, præferendi forent his, qui verſui S ſubjungunt. Ili enim cum cap. XXVI. 14 congruunt: hi orationem perturbant. Non enim Saulo, cum jam dixiſſet, Quis e, Domine? Dominus il- lud demum intentavit, Durum tibi &c. Hac autem interpoſitione ſemota, ſynchy- is demum, & reliquæ difficultates, ſane inſuperabiles, quas Hagerus 4¹ VI colle- . Eit, lucrifactæ ſunt. § §58. Textum meum habet editio Cunphaen- Vis, manuſcripti codices græci O MNES, Pplus quadraginta, (vid. omnino Appar. p. 616.) Cbryſoſtomus, Euthalius, Oecumenius (in mſ. Auguſtano,) Tbeophbylattus, ver- ſio Latina ſincera, & Ægyptiaca, tam Coptica, quam Sabidica. Itaque me te- ſtium numerus, diverſi tas, amiquitas, de quibus § 43 egi, ita defendunt, Ut nil amplius poſtulari poſſit. Hæc qui ubri- ca appellant /undamenta, videant, ne ipſi unius noctis glaciem, ut eſt in proverbio, pro fundo habeant. § S9. Namque Hagero uid remanet? 1 tina — H Imt. ſed le fatio. 1 her⸗ erlüm at his, I cu nus . Ni G, , ſane Lcole. Pitgt⸗ Parep. mepis , pern, 1, t we te⸗ r, de N Uiri. ne ipi V etbio, 1 . in XESE SSECYO TII 45 tina appendix, haud pridem concreta. Tantum. Piget operæ in re manifeſta: ſed lectorum etiam tardiorum habenda eſt d Cn ratio. toonem In jaum § 60. Quo apertius occurratur omnibus ex- ceptionibus „ quæ etiamnum produci h. I. poôſſint, adjiciemus Monita quædam, aliis paſſim locis utiliter applicanda. 5 61. pPrimo, Circuli in textu Cemplutenſeu um, etiam h. 1. adhibiti, græcas latinasque ex- εquant lineas, non ſunt ſigna critica: re- Ctius obelis, quibus Arias Montanus hanc paraphrafin configit, ea vis adſcribitur. § 62. Secundo, Eraſini codices Mlerosgue quum Hagerus ſibi adverſari audit, in rêm id ſuam vertit, quaſi non omnes ad- verſentur. Omnium Eraſinus, longis tem- poribus diſtractus, recordari non pote- rat: itaque ancipiti formula, ut ſæpe, uti coactus eſt. Huc confugiens Tlagerus . deſertum ſe confitetur. § 63. Tertio, Litera =, in margine Dephani, za" as Ones MSS. (mihi ſuffragantes) in- nuit. Si quis etiamnum dubitare poteſt, eum 46 SECTIO II. eum convincent annotationes Beze ma- jores ad N. T. & ipſius Stephani ad Biblia Latina. Id Hagerus valde ſibi obeſſe ſentit, nec tamen enervare valet. Ni- mis quidem Stephanus in præfationibus hos laudat codices, quos poſtmodum pe- nitius cognorunt eruditi: ſed tamen, quo plus ei præconio tribuit Hagerus, hoc Ley magis unanimi talium codicum conſenſio- dcet ne refutatur. Neque jam is Mällii me fi- wien de deceptum dicet: ipſum Stephani exem- ceuci plar fidem mihi fecit. Duo argumenta, ex ſi quis mihi non credit, affero: habet Ste- phanus literam “, non æ & habet parte Se I, folio 226. inor § 64 teperi Quarto, Codices quoſdam Mο8‧. Ha- gerus, Apparatu meo non rite inſpecto, os ſuos eſſe putat, & idcirco ex Halleto eos vnh impenſe laudat. Cui licet, inquit, .. hanc Hallet indicem inſpicene, ille obſervabit, ſex tuntun præſtantiſſimos codices a noſtris ſtare parti- vetu bus. &c. Dextre hoc accipi debet. x qey, præſtantiſmos eſſe codices docet Halle- n tus: ab Hageri partibus eos ſtare, non ait. pa Imo vero mei ſunt: contra Hagerum me de defendit Hagerus, quum teſtes eos vocat manl omni exceptione majores, quanquam Peta- Cle L vianum — Beze m. d Biblia bi obeſſe et. Ni. Ntionibus ddum pe⸗ men, quo Is, hoc Nllleno⸗ Hiime f. ni exern. gunhenta, ubetste⸗ det parte N He. inpetto, lero e0s oht, Arti bet. N et Hale- , non At. erum e os vN an d Ciuntumn SECZIO II 47 vianuum 2, quem in illis numerat, mancum h. 1. eſſe docui. B § 65. Quinto, Nonnullos mihi codices fave- re, ait; cum ſint omnes, qui quidem h. I. collati fuerint. 1 § 66. Sexto, Si forte græcum aliquando pro- ducetur exemplar hac paraphraſi auctum, videndum erit, ne concilio Florentino re- centius ſit, & latiniſino tinétum, neve ex Eraſini tenore aliquid trahat. Septimo, Nemo patrum græœcorum, la- tinorum, qui hoc additamentum habeat, reperietur. § 68. Octavo, Latina verſio (cujus origi- nem literati ad initium ſeculill referunt,) hanc olim paraphraſin ignoravit. Nam tantummodo illud, Durum tibi, cod. per- vetus Laud. 3, grecolatinus, exhibet, id- que verſu 4. Ne ibi quidem illud, Du- rum tibi, primitus lectum fuiſſe, patet ex Iren. I. 3. Cc. I5. Tota paraphraſi caret Breviarius (ſic enim librarius appellat) manuſeriptus: unde non mirum, eam in 4Gloſſa ordinaria non attingi. L § 69. 6 48 SECYZIO II § 69. Nono, Verſionem Goth. Perſ. &c. ne. ne mo deſideraverit: quia ultra Evangeliſtas non habentur. 9 70. . 2ðè Quicquid dubiorum in toto negotio cri- tico vel ſubacti homines movent ac re- movwvent, vel inexercitati ſuccinunt, id pro paraphraſi inculcat Hagerus. Sæpe ſeorfum aberrat Alexandrinus, de quo il- le & IV. Sua item ſeorſum errata Com- Plutenſis habet editio: habet vero item £ι½ raſinus, habet Stephanus, (eas ob cauſas, de quibus agitur in Prolegomenis N. T. Amſt. 1730 editis, cap. XI ſeq.) quam: p. Vis plus noſtrum aliqui Stephano tribuunt, quam Sixto V Clemens VIII. Singillorum codicum proprias recitare culpas, queor tieſcunque de varietate aliqua decidenda agitur, ut Act. IX, non modo alienum eſt: nam h. 1. Aex. Comp. non ſeorſum aber- rant, ſed & inter ſe, & cum ceteris do- cumentis conſentiunt, irrefragabili ſanita- tis indicio: ſed etiam plane nocivum. Sic enim illa duo monumenta, etiam ubi in- comparabilem uſum præbent, exauétor- rantur: ſic Eraſinus quoque, qui pariter nævos ſuos habuit, & Stephanus, qui — Ce. ne. Wgeliſtas t ac ke. zunt, id SS ſe gvo i ate . Ditein . alllis, IS NT ) duann tripunt, gubtun 5, gubt ecidenas nun elß⸗ um zbet⸗ teris : i ſanitr. Nr. ſie⸗ FSECOTYIO II. 49 raſmum recudit, abdicantur: imo ſie cun- cta exemplaria, atque adeo totam leckio- nem M. Z. revera convellit Hagerus. La- borent ſingula: conjuncta, v. gr. hoc lo- Coo, invictum robur habent. Vbi unus Cti0 . liber Alex. aut unus Comp. aut unus de ce- feris, declinat, alter & cum eo ceteri il- um coarguunt & in ordinem redigunt: ubi congruunt, vis unita fortior eſt. & guiſpiam Pprævaluerit contra umum, duo reſr t ei: funiculus triplex di rile rumpitur. Eccleſ. IV. 12. Quamlibet ſæpe ſeorſum Aex. Comp. errent, ægre unum, in Actis, ſi placet, locum oſtendet Hagerus, ubi in errando conſpirent. In Procmio prædicat incrementa philo- logiæ: in tracéatione Eraſino, Stephano tribuit, quod ipſi ſuſtinere recuſant; ; quic- quid poſt Eraſini, Stephani rudimenta, ea enim tempus ferebat, alii vere profece- runt, extenuat. O II. 72 Zub ſpecie zZeli ad ſcepticiſmnum in hoc genere vergit: &, mihi quod gratias a- to⸗ Ken orthodoxus habet; Oilli, empæcéta. am incaute ſœpius a doctis viris conſarci- nata dici eſſe ſerinia: Milli exrrores ampli- 5 ficat: 4* 50 SECIO H. ficat: me negligentiæ accuſat. Cetera, ul quæ in me jecit, prætereo: veritatem, non me, defendo: patientiam, amorem, ſtilum novo teſtamento dignum ſervo. Id mihi apud ſanctos, illuminaros, pru- 4 dentes, quibus maxime inſervitum per me cupio, nulli fraudi erit. Quod ad .- . legationes attinet, in tanta earum copia non mirum eſt, fidos & diligentes, ſed ta- men homines, interdum dormitare: id au tem Eraſmo Stephanoque, quamvis mi- nus multa haberent excutienda ſubſidia, tamen non minus accidiſſe, conſtat. Ad Millium res fere tota recidit. Sed qui juſtam cum documentis veteribus fami- liaritatem contraxit, & ex uſu non eX guo morem eorum callet, tenorem tex tuüs, quem ſequuntur, noleit, etiamſi non in ſingulas allegationes Millio niti poſſit: ipſique Millio nimium certe derogatur à quibuſdam, ut fuam ſcilicet operam ma- gis commendent. Defetus & errores in opere Mälliano obvios feliciter a Whitbio plu- ribus demonſtratos ait Hagerus. Plus W hit- bius erravit, pro exiguitate Examinis ſin, ut hoc quoque loco Act. IX. S. apparet, quam Millius, pro tanta mole. Ego S„ Milli demonſtratos a Whitbio, & Whit- biüi D Cetera, ertren, quidem minus in me deſiderant, quos ad- h annorem, tlum ſeryo. 105, Pf. Vitunn pef uoh d 4 uI copi⸗ es ſedti Are: id an. unns mi. 2 ina del u Pus fini. 1non D tenn te. iamfi non Niri Poft erogarinr 4 . eram m ent 14 Hitbio 1 1. agti⸗ Conninis ſi, pitt, SECZIO II 5I bii a me deprehenſos errores vitavi. Nil huc quidquam a me emiſſum attigiſſe ſci- am, quam ſidem & curam: & mea con- ſtientia, maxime quod ad ſacras literas attinet, plane tranquilla eſt. Compluten- IRum hiatus „ quos prætermiſi, ita abſoni ſunt omnes, ut ſtatim pateat, me ſcientem eos prætermiliſſe. In Apparatu meo il- lud notat: Multorum locorum ſides eſt pe- nes Millium: Juis enim omnia patrum loca ab eo allegata evolverit? p. 864. Sed omit- tit, quod continuo ſequitur, &, ut arbi- tror, nemini non ſatisfacit: ea certe, quæ Mullio Rperaddidi, Praſtabh. pe varia leckio minoris eſt momenti, vel ſeriptoris ſuf- ragium non valde pertinet ad deciſionem: & paucis interjectis, Vbi maxime opus eſſe in- telleximus, loca patrum accurate indicavimus, uti ſpe fecit etiam Millius. &. Aut hæc non debuit omittere, aut ne illud quidem roferre. Mltis me in locis Millium emen- daſſe & ſut Ppleviſe, judicat cel. Hofmann. in Introd. in lect. N. T. pag. 4. Quod ſi, quæ patrum loca a Millio citata evolve- rim ego vel non evolverim, indicandum fuit, nullus finis fuiſſet. Preæclare vero Hagerus fecerit, ſi & meos, & Whitbü, D 2 & tio excludatur. Voluit Hagerus hoc in 52 SECZYIO TE & Millii, ſi vero etiam Eraſini Stephani- que errores, omnibus eodicibus & patri- bus denuo excuſſis, quoad publici mune- ris ratio patitur, dextre liquidoque corre- Xerit. Tunc fructuoſis aliorum labori- Ee, bus, quos antehac diſturbarat, Colopho- nem addet. Sed quorſum hæc omnia? Locus no- ſter, Act. IX. 5. planiſzmus eſt. Teſti- monia & excerpta Valiæ, Complutenſium, Eraſmi, Stephanorum, Caryophili, Curocellei, Waltoni, Felli, Buttierii, G. à Maſtricht, Mil- li, Kulſteri, mea denique, ita ſeſe nuituo- conſenſu corroborant, ut omnis dubita- loco oſtendere, qualem me in toto N. T. geſſiſſem: non recuſo, quin omnes ex hoc loco, in quo tota criſeos meæ compages cietur, de tota mea criſi exiſtiment. 68Sd 74. Quo tenaciores divinorum verborum, ad apicem uſque, nos eſſe oportere judi- camus, eo cautiores, ſeveriores, acriores nos iidem eſſe debemus, in ſecernendis divinis verbis, & humanis interpolationi- bus. Nam humana præ divinis, ac pro divinis amplecti, ſuperſtitio eſt, non ſin- cera religio. 875. – — e tenS Eriam Is, Praya illo te polien l⸗ (e Con mnor pooc reum Otmtin Gem “ — Stephan. patri. lci mune. gue corre⸗ In labori. Colopho- Oc0S ho⸗ Dltanſun, Cenelen, itr, M. 1. MCNO⅓² is Qubita⸗ 1 hoc in N. N: es eX 0 COINDage t. jetborum, ſtere . 6120 T1. 5858553 8 75. Textus hodierno die receptiffimus, dua- tzenus ab antiquitate diſcrepat, quid eſt? Etiam atque etiam ut dicamus, res cogit. Eſt eatenus confluxus eorum, quæ Eraſ- IHUS, Stephanus, Beza, alii ſuper alios, de- pravarunt. Erqſmnus textum dedit pro illo tempore ſatis probum, & facile per- poliendum. Sed quæ apud Eraſinum ſe- quiora ſunt, non emendavit Nephanus: quæ ſana erant, interdum deteriora fecit. Conjecturas ſübinde Beza in annotatis majoribus dedit, quas in ipſum textum Produxit Henr. Sephani prelum. Hen- ricum Stephanum ſecutæ ſunt editiones Pheviriang, & in iis Curcellæana, mater omnium, quæ hodie vigent. Poſcuntur exempla? 2² exempla dantur. 76. Luc. X. 6 ſcriptum eſt, aνse n eiivss rX. Ante vas in ed. Complut. inſer- ta eſt o literula latina, ab articulo eo mi- nus dignoſcenda, quia editio illa ſpiritu le- Vi aſperoque non utitur. Faud ſcio an mnenig äiunde exſtiterit lectio vâ, quæ paſſim excuſa Philologos exercet. § 77. Joh. XVIII. 20: Saor warrsc siowdatoeouve D 3z LXa⸗. 5ß4 SECZIO TI cονντοο.. LOCO Aaτâo, e proximo repe- titum eſt, a quibusdam, arrοa⅝.. Ego vero ENXIS TMO, inquit Beza, vel l- gendum wanles, vel rirreßer, qguod facik po- tuit a librariis mutari in raærrors. aν7Sαιε, ge- nuinum eſt: mera conjectura, arrober, certatim recuditur hodie. § 78. I. Petr. III. 20 27*ραοτο, genuinum eſt: ipſe primum Eraſinus nil aliud no- rat. Librarii « & é affini pictura expri mere ſolebant: unde alii, „ττaααι 6ααετ. Mera Eraſini uſpicio, ex annotationibus ejus noſcenda, fecit drat 6ρτραεHτ ο. IIIu d àrat ſemel nullo verſionum veterum, nul- lo patrum veſtigio nititur. Vnus ſic ha- bet Oecumenius, excuſus, puta, id eſt, ad Eraſmum refiétus. nam in mi- Auguſta- 1 no habet Oecumenius 2rs*ρετνο. Et ta- men Eraſmi conjecturam pro Petri men- te omnes editores repetunt. § 79. . Eraſinus in Apocalypſi uno codice ve- teri, Reuchliniano illo, partim adjutus, Partim præpeditus, cap. XVII. 4 fin xit õ Nemo undquam Græcus di RECTIO II. 55 rmros lectionem vel recentiſſima mihi co- grita fovet editio. — 0 tepe. 80. Sequuntur graviora. Rom. XII. 1 I 76 svele douxsvoνανρ habet hortatio Pauli, cum tractatione ſuperiore proprie conveniens. IIIud, avgi, legit olim aliquis, ut ſi eſſet tsas“. Vtrumque innotuit Hilario Dia- cCcono. Yempori, inquit, ſervientes: in Gre- ünn e zrer ſic habere: Deo (Domino) ſervien- “R tes. Refertur apud Hilarium ſic ad id emti quod ſequitur: at Eraſmus retulit ad id, en quod præcedit, & hoc potiſſimum errore ini, un inducétus, aciôρα mutavit in α. Eum “ hodienum ſequuntur multi. § 81. ſehe⸗ Rom. VII. 6. Nuv! arnevu „ τοον dehad , vt⅜ τo5αισττιαειρ * 5 u reXαας.. Pro a- eltr. probanovâο, Chryſoſtomus Eraſmo & Bezæ U viſus eſt legiſſe «τοαHιο ſed non recte mi mer perpenderunt ſermonem Chryſoſtomi. Et tamen id Beza admiſit in textum. A- pud Millium το6ανσ dicitur eſſe in cod. dcee Vien. At hoc valde dubium eſt: nam cotus, Ger. aà Maſtricht, qui codicem illum evol- inn, vi t, ipſe in ſuis notis tacet. Nuſquam Leg, ubique homini, Paulus in talibus Vel, I dictis mortem adſcribit: & araαα7ςε⁷, Nide D 4 etiam 7 /7 56 SECZIO II etiam Eraſino & Beza fatentibus, Græca habet antiquitas. «z6αιπιος tamen per e- ditiones quasdam celebres adhuc propa- gotur. § 82. . Apoc. III. 12 pro vas apud Bezam Naα per ſphalma irrepſit. Id, a Beza corre- ctum, tamen retinuere multi ,‚ hodieque negotium quibusdam faceſſit heæc menda. 83. Ibid. cap. XIV. I. inæſtimabilis lectio eſt, totius antiquitatis teſtimonio fulta, xoοα 76 Pvolfe ℳ τ175 7 svohte T00 ar S a† Yε§‧νναανοo en T. l Hic in veteri codice omiſſum erat, rè r æ oτοN ), Ut fit, recurrente eodem ver- dum tan, 4 be. ie ino Necl bins E clan dun mu bo: ſed cum id pſum deinde ſubtiliore cni⸗ pictura ſuppletum eſſet, effictum eſt in Ner margine, =auoναρνον, & inſertum loco vocis tum Ysveαααιον, Ut ex prioribus Eraſini editio- inſ nibus patet. Agni nomen legendum agno- elo ſcit Wolfius: ſed editores ad hunc uſque il diem prætermittunt. me Si plura non eſſent, tamen hæc pauca, iſt quæ tam diu tamque late ſerpſerunt, evin- cerent, propagationem textus ea quoque ex parte, qua ſanus eſt, „ quicquid inter- 1 pin Creci per e. Prope. nenda. lectio füln, rnt; Auroy. 75 6490-⸗ Ver⸗ Ntiliore eſt in vOs editio⸗ agno⸗ . que pauc Pulſa, reſtitui poſtulat. eyin: gnole dinter⸗ dumn SECZIO II. 57 dum editores venditent, parum conſul- tam, parum oculatam fuiſſe. Atqui multo piura Collegi in Apparatu, pag. 437. 442. cujusmodi baleam i in cano- A NH core. fiege ne N. T. per tot generationes diffundi, imo religioſe defendi, non ſane decuit- Nec tamen finis cernitur indignitatis iſtius. Qui talia fovent, in quadrigis & equiti- bus Iſraelis hab entur: qui medicinam, di- vinô munere, nacti funt, eamque vel cum clamore hominibus commendant 5 ple. Etuntur. § 86. Vtinam evigilent in hac parte, qui dor- miunt, & auſcultent: utinam videant, qui aut ſanabili aut nullo tenentur faſcino. Revera uni prelo Elzeviriano, quod tex- tum ex antegreſſis editionibus collectum, in ſubſequentes diffuſum dedit, plerique LZelotæ plus tribuunt inſcii, quam textui illi, quo Commune eccleſiæ quindecim ante ſeculis uſum eſt, quemque ſeſquiſe- cularis poſtea profecétus, ſevero examine inſtituto, & ſuperſtitione typographica 8 87. Täſtes oportebat audiri (Zeugen verbæ- D S§ ren) 58 SEoTIOο Tr ren) e eo modo, quem pando ĩ. in Apparatu, Pag. 450, 496, 5 17. &C. Hoc erat pri- mum: cetera ſe facile darent. Quos au- tem quidvis potius, quam methodus adeo ſtricta juvat, hos ali demum gregatim ſe- quuntur, non modo lectores, quibus ve- nia debetur, ſed etiam critici, eo ipſo te- merarü, ad quos, quod Hagerus pag. 7. monet, pertinet. Pleriſque, ſententiam dicere, quam cognoſcere rem, commo- dius eſt, præſertim ubi & applauſus mul- titudinis, & opinio obſequii DEO Præe˖- ſtiti, animos eorum acuunt. 88. In ea Defenſione, quam & 34 memo- ravi, & in præſenti, nil fere occurrit, quold non occuparit Apparatus meus, quem etiam atque etiam ab is, qui poſthac oljici quidpiam viderint, reſpici velim. Nam quia multi, ubi veritatem videntur penſi ha- † bere, potius, quod cupiunt, aliis perſua- ſR dere conantur, credulitas pro- cul eiſe debet. — paratu, tat iji. los au- 1s adeo timn ſe⸗ bis ve. Ploe. . . Imnd. s mdl. 0 pre⸗ nemO. Ilen A Aiti Gone nſi hx- perid )⸗ Ne entiam — „ . BZie III Kbtheilung/ Da dem Anſtoß, welchen man an dieſem Widerſpruch nehmen moͤch⸗ te, abgeholfen wird. 8⁸ 989. Je jezt⸗erlaͤuterte Diſputation hat an dem Ort ſelbs, wo ſie 2 gehalten wurde, dazu gedienet, daß die Richtigkeit meiner Principiorum deſto mehr heraus kam. Man hat aber ſolche Blaͤtter ſonſt weit ausgebreitet, und die Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten (deren Vorgeben der beruͤhmte Her: Li⸗ lienthal wiederholet,) werden ſtrenge geleſen. Das hat bey dem groſſen Hauf⸗ fen (welcher in der gelehrten Welt ſo ſchnell, als in der Policey, Ap. Geſch. XNX. 29. aufgebracht wird,) etwas nach ſich ziehen muͤſſen. §K. 90. Ja es brach dieſer zweyfache Angriff, (indem die Diſputation am 24. Sept. 1738. gehalten worden, und der Arti⸗ cul in den Fruͤhaufgeleſenen Fruͤchten bald hernach gefolget iſt,) eben in den Tagen 60 Die III Abtheilung. Tagen aus, als wegen der Deutſchen Original⸗Bibel das erſte Avertiſement am I. Oct. an das Licht trat, und in demſelben zum Griechiſchen Neuen Te⸗ ſtament meine Recenſion vorgeſchlagen wurde. Da iſt leicht zu erachten, wo das Misfallen hergekommen ſey, wel⸗ ches unwiſſende Menſchen gegen ſolchen Vorſchlag bezeugten: und da iſt denn geſchehen, was der beruͤhmte Her: D. Benner ſchreibt: Cauſ fuerunt Viris optimis, qiti haud Pridem ſacrum codicem in lucem emiſerunt, our editum Benoclii exem Plum, quod exſeribere o&vpperant, mox abdica- rent. Lerna Zinz. p. 42. § 91. Was anfangs widrig ſcheinet, muß oft zum guten ausſchlagen: und das er⸗ fuhr ich auch in dieſem Fall. Dann als man bey ſothaner feinen Ausfertigung der heiligen Schrift den uͤblichſten grie⸗ chiſchen Drucktext des N. T. genom⸗ men hat, iſt deſſelben Mangel durch ei⸗ ne von mir verfaſſte, und bey ſelbigem Werck befindliche Tabelle erſtattet wor⸗ den. Da ſiehet man denn, wie jener von der Ueberſetzung Lutheri, wo ſie einem aͤltern und richtigern Text folget⸗ un R Se ſpyen undin en Te⸗ chlagen 1, wo ſlchen Nnn et. emn i oer. , tuß das ere⸗ gun ee tigung engete⸗ enon⸗ urchtt⸗ ebbigenn et wor/ ſe ſener vo ſe ſolhet Die III Abtheilung. 61 und ich es mit Luthero halte, ſo weit ab⸗ gehe: und ſolches traͤgt zu meiner Recht⸗ fertigung nicht wenig bey. 92. Wer uͤberdas Hern Muthmanns Vorrede, und Heren Steinbarts Vor⸗ bericht bey dem Werk lieſet, wird fin⸗ den, daß ſie beede ſelbs, nebſt andern Gelehrten, meine gute Sache fuͤr ſich gruͤndlich erkannt, und nur aus Glimpf nachgegeben haben, und daß dieſes Nachgeben bey einer griechiſch⸗deut⸗ ſchen Auflage meinen vur⸗griechiſchen Ausgaben nicht praͤjudicire. V 93. Wo dieſe meine Antwort in ihren er⸗ ſtern Ausgaben bekannt worden iſt, da hat ſie eine gute Wirkung gehabt, und vielen die Augen aufgethan. Man hat auch an gewiſſen Orten bedauret, daß ſie nicht baͤlder gekommen ſey, damit man ſie unwiſſenden Eiferern haͤtte vor⸗ zeigen koͤnnen. „ 5 94. Etliche gibt es, die ſich in die Sache noch nicht ganz finden, aber doch alle loͤbliche Moderation beweiſen. So ſte⸗ het in den Supplementis ad Nova Acka Wrud. 62 SECTO TIV. Erud. T. V. ſect. VI. eine Recenſion von ere meiner Erklaͤrten Offenbarung, da Pue meine Erklaͤrung, und ſamt der Ueber⸗ de⸗ ſetzung mein griechiſcher apocalyptiſcher Text, nicht ungeandet ausgeht. Die Erklaͤrung wird in dem Bekraͤftigten Zeugniß der Waͤhrheit freundlich ge⸗ rettet, erſcheinen: aber die Rettung der Textſtellen wird ſich am beſten hieher ſchicken. 1 SECTIO IV. Vindicatio aliquot locorum N. T. quorum ſincera lectio in in Novis Actis Eruditorum ſol- licitatur. § 95. “ T TInc inde ea in Metaphraſin fuerunt, wg inquiunt Acta, e textu autoris græ- xg co inſerta, quæ ſuam autoritatem non . poſſunt tueri. Dantur ibi ſpecimina: ea ex- pendam. è Virtia equidem Defenſione ulla N. T. be græci 1 ſſion von. ng, da er leber⸗ glyotſcher⸗ eht. Die taͤftigten indlicy ge⸗ ttung der en hicher SECTVIO IIV. 63 —, — græci me facile uſurum, negavi antea: ſed ſecunda hæc etiamnum eſt, cum iis a- gere perſeverans, qui receptiſſimo & re- centiſimo textui plus juſto addicti ſunt. 97. Acta: Ieiſum vireſi mum capitis ſecundi autor ſic ediderat in Græco: ör 2ens T v b-⸗ vAνιαρ ιο⁸N 7 svoα aνατ τοοονnν,αde. dαι rMενv—uT0οοον οανσι% MNea biſ- ce di ceſit in vernacula verſt one. At zei Graæace baud dicitur, ſed zolzs quod etiam ibi Aretas habet. Cf-. C. Wolfi Curas criti- cas & philologicas in Doc. I, 20, Pag. 466. Reſp. Vtrum ρς αν. an éc legatur, metapbraßm nil intereſt: atque =e a- ogia grammatica & LXXinterpretes in firmant in Gnomone, p. 1102. ubi etiam reliqua hujus loci verba vindicantur. 98. Acta: Autor Alexandrinum codicem in VI, 11, ſecutus fuit, ucjus tamen lelctionem merito notaverat lounnes Millius in Prole- gom. 9. 1003. Reſp. Non modo cod. A. H e. quem ſolum Wolfius, & cum eo Acta KEruditorum citant, ſed etiam alii multi ſn Apparatu laudati, habent aots sααναν. Accedit cod. S&idelianus, cujus lectiones bene multas, apud Kuſterum haud ob- vias, 64 SECYIO TV. vias, manui cel. Weſtermanni, & lo. Chriſtophori Schmidlini, V. D. M. pro- pinqui mei, qui Francofurti ad Viadrum commoratus eſt, in acceptis refero. Ce- teri codices non multo aliter habent. Sie cap. II. 23, αιſι ênας. Plura talia notavi in Gnomone, p. IIII. Millium in Pro- Acta legomenis ésaςε° expungere, mirum non ater4, eſt. nam is omnes fere omiſſiones, ut uureen conſtat, defendit, & verba textũs ſæpe wod be pro expoſitionibus habet. Nec video, hrime quo merito aſſentiantur ei h. I. viri erudi- glrim ti. Cum Aretha tantummodo quatuor auden codices, iique inter ſe propinqui, αα Molä omittunt, quibus longe prævalet cod. . Aen. Mori (qui hoc loco hiatum editionis Com- ar, m Pplut. ſarcit, tanquam ei gemellus alias „) & gen, ur teſtes antiquiſſimi, Clemens Al. Oibprian implins Gr. &c. Saςι legentes. cden § 99. sen Acta: Ad VIIIL, 7, confer I. C. Wolfi co- nnt, gitata pag. 5 11 ſeq. Reſp. Confer etiam thi ex Gnom. p. I1116, ubi Wolfü cogitata expe- Vennt diuntur, & culpa omiſſi inciſi, σα r0αται VL z v warenaæ„ in codicem Capnioneum con- Enel fertur, quo uſus eſt Eraſinus. In prima Eraſini editione inciſum retinet Latinus Ad textus, & in quinta id e Græcis reponit bcgtone anno- annotat tur exci Kane in⸗ det ati tudoe SEOCTIO / 65 , & lo. M. pto. Viadrumm 1o. (Ce. bent. Die la notav n in Pro- fun no des, N Ntds ſepe viden, jti erudi⸗ un mor ui, 5 Sae 1 codN ris C. Orien yafi g ſer etl un. n expe. Ieirtſi annotatio. quare in græco textu id vide- tur excidiſſe Eraſmo demum ejusve ſociis. Sane inciſum illud neceſſarium omnis ha- bet antiquitas, quanquam editionum mul- titudo eo caret. § 100. . AcGa: Aquilam exclamantem && Armgam autor denuo exbibuit in V III, 13, cum tamen oX sτν Prô .*ανρα¹⅞ù1Ü»ðis” Mmerito ſit ſaſpelta, e guod Deus aquila haud dicitur alias unquam Pro interprete ſuo uſus, nec aquilæ alibi an- gelis interpretibus miſcentur. Conf. Wolfium eundem pag. 5 13 leg. Reſp. Ad h. I. ait Wolfius: Conferes Bengelium in apparatu p. 812. Quod ſi Wolfio tantum tribui- tur, morem ei, par eſt, in hoc quoque & geri, ut apparatus conferatur meus, quem amplius vindicat Gnomon, p. 1117. A- quilam vetuſtas fere omnis habet. Multa in Scripturis ſemel tantummodo occur- runt, & tamen ſcripta exſtant, ibique, ubi exſtant, eo magis obſervanda ſunt. Veruntamen aquila habetur etiam Apoc. VI. 7. coll. c. IV. 7. Leo clamabat, etiam 4 Kmel, Jeſ. XI. 8. 101. Acta: Omittimus alia. Reſp. Quum iectiones eorum locorum „quæ modo ex- CE „ Pendi. 66 SECZIO IV = pendimus, auctoritatem ſuam, ut ſpero, tuentur, etiam aliorum locorum examen fuſtinuero. § 102. Merito Wölfi memoriæ faveo: ubivis eum adhiberi facile patior, dummodo, ut altera pars, ego quoque audiar. Quovis controverſo loco, velim, primum, Appa- ratum meum, deinde Wolfii Curas (quæ, ubi mecum agunt, feſtinationem redo- lent,) ac rurfus meum Gnomonem evolvi. Excellit Wolfius lectionis copia: ego ner- vos potiſſimum & ſuccum quæxro. § 103. . 1 Eadem Acta A. 1741. pag. 493, Poſt- quam notarunt, Hebr. IX. I. in editione mea omitti oaν, hoc ſubnectunt: & de lectione profani alicujus autoris ageretur, noß dubium eſſet, quin e legibus criticis aut onnv omitti, aut énevn reponi, deberet: nunc, Ouns de libris divinis agatur, & ii quoque aliquas rationes afferant, qui owrn retinendum Cen- ſent, res, ut in aliis locis, tutius in medio re- lnquitur. Non probo illud ései, in uno codice recentiori vel ex cap. VIII. 7, vel ex sar, affini pictura, deductum: ſed sanvy quoque utrum genuinum ſit nec ne, facile dijudicatur. Gloſſa eſt antiquiſſi- — mi telt Centiori ri aey ut, e (Mon h Sunn dienda tur. V. Mon. ti cenſe o tenn ſenſis n ſhero, Imn exannen e0: Ubiyis hmodo, ut (uori; um, Me. uE (Ge; gemn 1ed⸗ en evolvi⸗ 1: eoner⸗ s, dal in editne t: N ir aud otn ull, t ie Aljucn erumneke in lln e Gur, In UIO I , CCtu: . ſit dec n S SECOYIO TI. 67 mis teſtibus omnibus ignota, a Græcis re- Cêntioribus illata, & quidem inepte. nam 7 5 αον αοοπιε rat Totum , idque babe- bat, ceu Partes ſuas, & cαπαι priorem, (non hæc illud, ut gloſſa putat,) & ſan- êtum ſanctorum. Plane dρναρ ſubau- dienda eſt, & a quibusdam æque inſeri- tur. Videatur iterum Apparatus & Gno- mon. Plerumque tutior, contra ac mul- ti cenſent, ea lectio eſt, quæ rem in me- dio relinquit, tanquam brevior. nam quæ fenſus divini vel ſunt vel eſſe videntur, tamen ſubaudiri, ex contextu, ex paral- leliſino, poſſunt, ut h. l. aut aναα at ez ve at quæ ſenſus humanus & græcula haud pridem ſedulitas allevit, ſinceritati adverſantur, ut αν h. l. Quilibet fari- nie aut liquori ſalubri particulam libentius mmit detrahi, quam furfuris aut fœcis quid- ꝗquam admiſceri. Hoc loco «a ν demum per Stephanos late eſt propagatum, ut hic quoque comprobetur, quod diximus § 75. Non habet Eraſmmus æarvn, neque Luthe- rus, quem hoc ipſo in loco nonnulli, Ste- phanis nimium auſcultantes, immerito re- prehendunt. § 104. HBec puro veritatis ſtudio dicta ſunto. . E 2 Nam 68 Die V Abtheilung. Nam Acta eruditorum ita mecum agere ſunt ſolita, ut humanitatem mihi præſti- tam lubens agnoſcam. Die V Kbtheilung/ Den neueſten Verlauf betreffend. § 105. geiſtlichen Dingen ſo ungemein geſchaͤftigen Herim Grafen von Zinzendorf neuer Ueberſetzung des N. dn T. bin ich nach und nach eingeflochten worden. Her: Graf bezog ſich anfaͤng⸗ lich, ſeiner ganzen Arbeit halben, auf ⸗ meine griechiſche Edition, wiewol er Er nicht ſelten davon abgieng, welches ihm auch frey ſtund, wann nur der Gebrauch e* den waͤre. dieſer Freyheit zugleich angezeigt wor⸗ § 106. Da kam denn bey LYheopbilo a Veritate in ſeinem Zinzendorfiſchen Bibel⸗Aer⸗ gerniß, und bey andern, welche des trag Fe die Strittigkeit uͤber des in Herrn Grafen Ueberſetzung recht kaͤf ig ſen Aue 9 Frh dy — bein⸗ Eai 8J ſihr eſh en! en weis elte dert gehe und cen Die V Abtheilung. 69 * tig widerlegen wolten, meine griechiſche Ausgabe von neuem in das Gedraͤnge. § 107. Her: Graf geſtehet, ſo ſagen die Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten, daß er bey der ganzen Arbeit die Elition — — Bengeli gebrauchet; wiewohl reine Theolgi ſchon vieles an dieſer Eition auszuſetzen finden. V Bey⸗ trag auf das Jahr 1741. ſ. 220. lt § 108. 1 ,. In dieſen lezten Worten iſt viel ge⸗ n faͤhrliches auf einmal geſagt: und nach⸗ N. dem ich eine geraume Zeit ſehr gerne geſchwiegen habe, ſo muß nunmehr we⸗ gen der neuen dazu ſchlagenden Umſtaͤn⸗ de wiederum etwas gemeldet werden. ſwol e Ermeldte Worte ſind ohne allen Be⸗ weis, und nur uͤberhaupt geſetzet. che § 109. Durchgehends habe ich mich an die aͤlteſte, bekannte, bewaͤhrte Urkunden der morgen⸗und abendlaͤndiſchen Kirche gehalten, dieſelbe getreulich angezogen, cl⸗Aer⸗ [und nur die zu neuern Zeiten eingeſchli⸗ ſchene Les⸗Arten beyſeit gethan, und al⸗ liß ſo kan unmoͤglich etwas unerloffen ſeyn, e 3 a 70 Die VAbtheilung. das wider die reine Theologie waͤre, welche man dem ganzen chriſtlichen Al⸗ terthum nicht wird abſprechen wollen. IIO. Doch was ſie von reinen Theologen ſagen, das kommt auf einen einigen jungen Arbeiter an, deſſen oben ge⸗ dacht worden, § 42. der ſich nicht be⸗ ſchaͤmet achten wird, wann man ihm zutrauet, daß er jezt einen richtigern Begriff von der Sache habe, als da⸗ mals. Immittelſt laſſen die Fruͤhauf⸗ geleſene Fruͤchten ihre Leſer nichts von dem Inhalt meiner Antwort, und zu⸗ theuerſt nichts von deren Daſeyn wiſ⸗ ⸗ ſen, und wiederholen nur die ſchwere Beſchuldigung. 93 . 1III. G Bepy ihrem Eifer fuͤr die Ehre GOt⸗ tes, und bey ihrer Wachſamkeit fuͤr die himmliſche Beylage, ſolten ſie nicht zu⸗ ſehen, ob man uͤber dasjenige, was man ſchon (ja in vielen Jahren endlich) ge⸗ funden haben ſoll, noch etwas weiter z finden werde, ſondern eine ungeſaͤumte, durchgaͤngige Pruͤfung fuͤr noͤthiger ach⸗ ten, als noch ſo viele Gammlungen anderer Fruͤchten, aber auch bey ſol⸗ cher ſe wire, ſchen A⸗ wolen. tologen einigen oben ge⸗ nichk ke⸗ gan hhin ſchtigern als dar Früuf⸗ ſhts von und zu ſehn wwiſ ſchwere re GO⸗ i für di nicht zu⸗ was man⸗ dlich) e⸗ s weiter eſäu, Die V Abtheilung. 71 cher Pruͤfung nicht dieſe und jene Auf⸗ lage zur freybeliebigen Richtſchnur neh⸗ men, ſondern eben dieſe mit in die Pruͤ⸗ fung ziehen, und das Mark des Alter⸗ thums, deſſen juͤngſte und ringſte Vota um viele Jahrhunderte aͤlter ſind, als Frobenii und Stephani Preſſe, den Aus⸗ ſchlag geben laſſen. II2. Mit einer bloſen Anklage iſt es nicht ausgemacht, und wann ſie dieſelbe kuͤnf⸗ tighin wider Verhoffen wiederholen ſol⸗ ten, ſo wird ihnen, als meinen Geg⸗ nern, niemand beypflichten koͤnnen, bis ſie es beweiſen, und von einer Stelle zu der andern auf das puͤnctlichſte zei⸗ gen, wo dann reine Theologi ſchon ſo vieles an meiner Edition auszuſetzen ge⸗ fuͤnden haben ſollen. 92 G IIJ. Aber dazu wird es nicht kommen, und dabey laſſe ich vielmehr die Hoffnung des rechtſchaffenen Herꝛn D. Haubers, die er vorhin wegen dieſer meiner Ant⸗ wort geſchoͤpfet, bey gegenwaͤrtiger ch noch vergnuͤglichern Vorſtellung auch meine Hoffnung ſeyn, da dieſer reine Theologus ſchreibt: Es werden die E 4 beyde 72 Die V Abtheilung. beyde Herren Cenſores (oder der Herꝛ: Cenſor und ſeine Mitarbeiter) ſelbſt, nebſt allen redlichen und verſtaͤndi⸗ gen Maͤnnern, von meiner guaten Sache nothwendig gaͤnzlich uͤber⸗ zeuget werden muͤſſen. u. ſ. w. Be⸗ der uns war, S. 302. 114. Diejenige, die nach ihren Vorurthei⸗ len das meiſte an meiner Edition auſſe⸗ len „ſind die Antitrinitarü, welches je ein boͤſes Zeichen iſt. & II5. Wann ich nicht dafuͤr hielte, daß ver⸗ ſtaͤndige Leute fuͤr ſich auf den Grund Dit ſehen, ſo koͤnnte ich viel wichtige, muͤnd⸗ liche, geſchriebene und gedruckte Zeug⸗ niſſe rechtſchaffener Lehrer und Gelehr⸗ ten, welche zuſammen eine anſehnliche Societaͤt ausmachten, darlegen, da ſie an meiner Arbeit nichts auszuſetzen ge⸗ funden haben, vielmehr aber meine Re- tenu und Beſcheidenheit erkennen, und bezeugen, daß der taͤgliche Gebrauch mei⸗ ner Edition ihnen und ihren Auditori- bus je laͤnger je beſſer zuſchlage. § 116. Ein ten ich ohne e . . . pun trachtung uͤber die Handſchrift, ſo wi⸗ den! D bielen geſch begie usbe tehe nig d eben tdie Ete Dere, Ener eige Gi⸗ nun 1. ſerun ſelbſt, tande⸗ guten uͤber⸗ . Be⸗ ſowi⸗ unthen auſe⸗ ſhes ſe aß ver⸗ Grund mnd⸗ Zeug⸗ Helche⸗ hntiche „da ſe en e⸗ enehe n/und ſchtmet⸗ ito⸗ Die V Abtheilung. 73 §& 116. Eine einzele Stelle wird in demſel⸗ ben Beytrag ſ. 201. angezogen, indem ich Offenb. XIV. 13. die Punctation ohne Voth geaͤndert, und das von nun an (araen) mit dem nachfolgen⸗ den verbunden haben ſoll. 1I1I7. Die wahre Punctation habe ich an vielen, und theils wichtigen Stellen des N. T. wieder hervor geſuchet, und un⸗ geſchickten Neuerungen, die mancher begierig und unvorſichtig animmt und ausbreitet, vorgebogen, auch die wah⸗ re Parentheſes (ohne das neue und ſo we⸗ nig dem griechiſchen als dem hebraͤiſchen Text anſtaͤndige Zeichen, deſſen ich mich eben jezt bey dieſer deutſchen Parentheſi bediene) durch cola bemerket. Viele Stellen, wornach man meine, und an⸗ dere, auch neuere Auflagen, desfalls ge⸗ geneinander pruͤfen kan, werden ange⸗ zeiget in der Vorrede meiner manual⸗ Edition des griechiſchen N. T. denen ich nun aus gewiſſen Urſachen beyfuͤge Joh. LS ſeqq. 2 Cor. V. 7. S. II. FHebr. V. 8. I. Joh. II. 12 ſeqq. &. Etliche Verbeſ⸗ ſerungen ſtehen in Engn. ad 2 Cor. XIII. 5 5. 74 Die V Abtheilung. §. Col. II. 13. Hebr. II. 9. Man moͤch⸗ te dieſes fuͤr einen ziemlichen Theil mei⸗ ner ganzen Recenſion halten, ob ſchon wenig darauf geachttt wird. 118. Von der wichtigen Stelle Offenb. XIV. 13. wollen wir ſorgfaͤltig handeln. Es ſind da dreyerley Les⸗Arten, nτατ X6νρdRGGα, &τααNι ον Xαο, Wαàο 7a Xνα Und nach der Les⸗Art richtet ſich erſt die Punctation. Die erſte Les⸗Art fin⸗ det man in den meiſten griechiſchen Exemplarien, auch in dem Seideliano, die zwo andere aber in den aͤlteſten Ur⸗ kunden. Die zweyte gefaͤllet den Fruͤh⸗ aufgeleſenen Fruͤchten, und die drit⸗ te habe ich angenommen. Es bleibt an⸗ dern, und mir noch ſelbſten, die Wahl, ob die zweyte oder die dritte Les⸗Art die rechte ſey. Bey der zweyten kan man, und bey der dritten muß man das von nun an mit den nachfolgenden Worten verbinden: und ſolches thun die meiſte von den Alten. vid. Apparat. pag. 830. In der Hauptſache laufft es auf eines hinaus. Die Stimme vom Himmel ſagt: Selig ſind die Todten, die in dem HErꝛn ſterben, daß ſie ruhen he ruhe⸗ Her⸗ hae: n. iſe er von hinm ſtes Bucd v. an, leing genp wird we4 Uhne gemne nn leſen an ſ ſen lach che t ſan Gei Die V Abtheilung. 75 ruhen u.ſ. f. Auf das Sterben in dem HErꝛn folget die Seligkeit unmittel⸗ bar: das erkenne ich von ganzem Her⸗ zen. Diß bekraͤftiget der Geiſt: daher heiſſet es, durch einen Zwiſchenſatz: Der Geiſt ſagt es, oder, er bejahet es. Da bleibt die Frage uͤbrig, ob das von nun an zu der Btimme vom Himmel, oder zu der Hede des Gei⸗ ſtes gehoͤre? Nun heiſſet es in dieſem Buch ſo oft: Selig iſt, ſelig ſind u. ſ. w. und niemal ſteht dabey, von nun an, wiewohl die Seligkeit fuͤr ſich al⸗ lemal unmittelbar mit derjenigen Sa⸗ che verbunden iſt, die dabey gemeldet wird, als wie hier mit der Ruhe u. ſ. w. Darum gehoͤret dieſes von nun an ohne Zweifel anderswohin, nemlich zu gemeldtem Zwiſchenſatz: aber nicht in dem Verſtand, den mir die Fruͤhaufge⸗ leſene Fruͤchten zuſchreiben: von nun an ſpricht der Geiſt: ſondern in die⸗ ſem Sinn: Von nun an ſind ſie ſelig, nach des Geiſtes Auſſage, als durch wel⸗ che das, was die Stimme vom Him⸗ mel ſagt, verſtaͤrket wird. Ich ſetze be⸗ ſtaͤndig: Von nun an, ſpricht der Geiſt. Es ſteht allemal ein comma da⸗ 76 Die V Abtheilung. zwiſchen: aber das comma iſt in den Fruͤhaufgeleſenen Fruͤchten, weiß nicht, warum, auſſen gelaſſen. 119. Von denen oben angezogenen Wor⸗ ten § 107. iſt noch der erſtere Theil zu⸗ ruͤcke. Zwiſchen Herꝛn Grafens Ueber⸗ ſetzung und meinem Griechiſchen haben andere denjenigen Unterſcheid befunden, von welchem nur die Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten nichis meiden. 120. Wo die Ueberſetzung von meinem Griechiſchen abgehet, da iſt auf meiner Seite (1) Herr Graf ſelbs, ſo oft ſei⸗ nes Sinnes im Abſchreiben oder Abdru⸗ cken verfehlet iſt: (2) ſein Apologete, Her: Polycarpus Muͤller, mehrmal: (3) beeder ihre Gegner, Zheophilus a Ver ritate und Her: D. Benner, NB. alle⸗ mal. Diß letztere gibt eine unwider⸗ ſprechliche Probe von der Lauterkeit meiner Arbeit, und ein Urtheil wider die Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten, von welchen (obige Diſputation ihres Mit⸗ arbeiters mit eingeſchloſſen) alle gegen⸗ waͤrtige Blicke wider mein griechiſches N. T. einig und allein herrühren. 121. tigf Die V Abtheilung. 77 & I2I. Wo aber der Her: Graf mein Grie⸗ chiſches verdeutſchet, das trage ich bil⸗ lig und willig, wenn man nur die Zeu⸗ gen in meinem Apparatu zu hoͤren nicht vergiſſet. 122. Wo etwas bedenkliches vorfaͤllet, und wo ich auch in das kuͤnftige von der ei⸗ nen oder andern Seiten her in dieſe Sa⸗ che weiter eingemenget, oder ſonſten an⸗ gegriffen werden ſolte, da ſehe man doch immer nur meine Arbeit ſelbs an. Was ich in Gnomone, præf. & VIII, und in Herꝛn Rathlefs Gelehrten Geſchichten Th. 6. S. 440. gemeldet habe, das kan noch ein Licht von der ganzen Sache ge⸗ ben. Daß ich mich ſo oft auf meine vo⸗ rige Schriften beziehe, das halte man mir zu gut, und erkenne die Standhaf⸗ tigkeit meiner Saͤtze, mit welchen die ſo vtelfoͤrmige Beſchuldigungen gleich⸗ foͤrmig abgelehnet werden. Meine beede Ausgaben vom griechiſchen N. T. ſind nun zehen bis eilf Jahr alt: in die⸗ ſer Zeit ſind etliche Lesarten durch eine beſſere Application meiner Principio- rum anders geſchaͤzet, aber die Princi- Pia 78 Die VI Abtheilung. pia ſelbs ſind vielmehr beſtaͤrket worden. Ich weiß nichts neues zu ſagen. Die VI Kbtheilung: Was kuͤnftighin dieſer Sache we⸗ gen uͤberhaupt zu bedencken ſey. §K 123. As heutige Ruͤhmen von einer helle ſcheinenden Literatur iſt groß, und doch herꝛſchet hin und wieder manches Vorurtheil, welches der Wahrheit ſehr hinderlich faͤllet. Es erfordert keine durchdringende Witze, der Sache auf den Grund zu ſehen: es iſt ſich nur zu verwundern, daß man es ſo ſchwer nimmt. Ich will einen Vor⸗ ſchlag thun, welchen alle unpartheyiſche Gelehrten leicht faſſen, und gern billi⸗ gen werden. §& 124. So bald man wieder etwas von al⸗ ten, bisher unvekannten griechiſchen und lateiniſchen Manuſcripten, von andern alten Ueberſetzungen, und von den Schriften der Kirchenlehrer auftringte „ o — worden — g he we⸗ ſeh. n einer atur iſt Uin und velches let. E Witze, hen: es inan es en Vor⸗ heiche in hillt⸗ voſ al⸗ hen und andern on de inot/ ſb Die VI Abtheilung. 79 ſo halte man beedes die Lesarten, die in dem heutigen uͤblichſten Druckterte ſte⸗ hen, und diejenige, die ich fuͤr aͤcht hal⸗ te, dagegen, bey allen, und inſonder⸗ heit eben bey denen Stellen, die ich in dieſer Antwort erwogen, oder nur re- miſſive beruͤhret habe. Wem ſolche Ur⸗ kunden auf die eine oder auf die andere Sen oͤfter beyſtimmen, der ſolle Recht aben. § 125. Es iſt, zum Exempel, eine geraume Zeit nach meinem griechiſchen N. T. an das Licht geſtellet I10. Lami de eruditio- ne apoſtolorum liber ſingularis, A. 1738. Da wird eine Menge von griechiſchen, lateiniſchen und ſyriſchen Manuſcripten zu Florenz beſchrieben: mir ſolte nicht bange darauf ſeyn, wann die Lesarten derſelben heraus gegeben wuͤrden. O⸗ ben iſt dergleichen etwas an dem codice Seideliano zu ſpuͤren geweſen: und im Jahr 1741 kam heraus Syrus interpres cum fonte N. T. Græco collatus aucétore Io. Guil. Reſch. Solche ſyriſche Ex- cerpta ſtimmen mit meinen griechiſchen Lesarten haͤuffig uͤberein. Es wird ge⸗ wiß noch mehr ſolche Proben geben. § 126. 80 Die VI Abtheilung. § 126. Ja wann man die alten Urkunden, die bereits mit einem ziemlichen Fleiß durchſuchet ſind, nacheinander vor die Hand nimmt, ſo wird ſich zeigen, was fuͤr einen Ausſpruch dieſelbe zwiſchen einem und dem uͤblichern Drucktexte thun. § 127. Indeſſen drucket man das griechiſche N.ʒ T. einmal uͤber das andere, und, wie⸗ wohl es dabey allerhand annehmliche Schminke gibt, ſo laͤſſet man es doch an dem weſentlichſten, nemlich an einer gruͤndlichen Reviſion der Worte des Textes ſelbs fehlen. Ungebuͤhrlich iſt es, wie etliche mit der heiligen Schrift um,⸗ gehen, es mag die Auslegung oder die Critique, in prophetiſchen oder andern, in kleinern oder groͤſſern Stuͤcken betref ⸗ fen. § 128. Gerardus a Maſtricht war ein Liebha⸗ ber der heiligen Schrift: aber die Ma⸗ nieren, womit ſeine Vorgaͤnger die Les⸗ arten des Randes aufgezeichnet, und er ſeine Criſin perpetuam darauf geſtellet hat, ſind mit einer ſolchen Larität be⸗ haftet, Die VI Abtheilung. 81 unden, n Feiß vor die n, was wwiſchen lckkerte tchiſche nd,wie⸗ hnliche dochan n einer rte des chiſtes, kift un ⸗ lder Ne undern, bbeinf iebh de Ma⸗ ſee und Ne gefele tür b haftet, haftet, daß bey denſelben ein jeder an⸗ derer Text eben ſo wohl es durchgehends gewonnen haͤtte, als der Elzeviriſche, welcher dem Hermn von Maſtricht un⸗ ter die Hand gekommen iſt. Dieſes ha⸗ be ich durch alle ſeine Canones erwieſen, in Gnom. præf. §IX. und viele, auch von ſeinen Freunden,erkennen ſolches. Mich freuet nicht, daß ich es wiederholen muß: es gibt gleichwol noch Leute, die an ſol⸗ cher Criſi hangen bleiben, und dem uͤb⸗ lichſten Drucktext allemal zu viel von den alten Urkunden, den aͤchten Les⸗ arten aber allemal zu wenig beymeſſen, oder uͤberhaupt in dieſer Sache vom rechten Begriff entfernet ſind, ob ſie in andern Wiſſenſchaften noch ſo ſehr ex⸗ celliren. § 129. Bepy einzelen Ueberſetzungen kan man die Liebe zum Frieden bisweilen mehr gelten laſſen „als die Accurateſſe. Denn jene fuͤhren doch allezeit die Sum⸗ ma der heilſamen Lehre mit ſich, und ein ſcharfſichtiger getreuer Lehrer kann die puͤnctliche Richtigkeit des Verſtan⸗ des ſeinen Zuhoͤrern oder Leſern allemal in ſeiner Auslegung, unvermerkt oder F aus⸗ 82 Die VI Abtheilung. ausdruͤcklich, beybringen, wann man nur den Grundtext in Acht nimmt. Die Apoſtel konnten nach ihrer Weisheit die griechiſche Uberſetzung des alten Teſt⸗ ments auch darum ſo frey anfuͤhren, weil man den hebraͤiſchen Text dabey behielt, wie er ſint der Propheten Zei⸗ ten geweſen war. Aber fuͤr den Grund⸗ text, auf den man immer und uͤberall zuruͤcke ſehen muß, kan keine Sorgfaͤl⸗ tigkeit zu ſcharf ſeyn: und weil nicht ein jeder weit nachſuchen kan, ſo muß man denen, die etwas anders zu thun, und keine Zeit zu critiſcher Weitlaͤuffig⸗ keit haben, die rechte Lesarten nicht ver⸗ ſtecket, ſondern, wie man im gemeinen Leben ſagt, gebutzet und geſchelet, vorlegen, doch ohne Maaßgabe, und mit einer ſolchen Ausfuͤhrung, daß ſie es nicht blindlings annehmen doͤrfen, ſondern die Urkunden und Urſachen, ſo oft ſie es gut befinden, erwegen koͤnnen. Daß ein einiger Arbeiter bey weitem nicht fuͤr alles ſtehen koͤnne, deſſen hg⸗. be ich mich allezeit zu beſcheiden gewuſſt. § 130. Man pfleget in den Auslegungen muͤndlich und ſchriftlich, bey einzelen Die VI Abtheilung. 83 Woͤrtlein und ihrem Nachdruck auf das uaͤuſſerſte hinaus zu gehen, aber auch, ohne einen genauern Grundtext, wie ich ſehen muß, oft in die Luft zu ſtrei⸗ chen. § 131. Es iſt die Sache, allermeiſt zu die⸗ ſer unſerer Zeit, von einer gar groſſen Folge, da nicht nur die vorigen in der Chriſtenheit uͤblichen Ueberſetzungen hin und wieder einmal uͤber das andere revidiret und haͤuffig gedrucket werden, ſondern auch die Miſſionarii die heilige Schrift in ſo vielerley, allermeiſt in⸗ dianiſche Sprachen, erſtmals uͤberſe⸗ tzen. § 132. Ein merkwuͤrdiges Exempel haben wir, nur bey einem Pronomine, da es das Woͤrtlein wir oder ihr gilt. 1. Petr. IV. 3, Aοταπνανυορσ ραπαροορονο 7⁶ e6Xνα οααο ατö . Nach vo haben etliche ι, etliche aber voν hineingeſe⸗ tzet. Diß letztere ſteht in einem Uffen⸗ bachiſchen und in andern Manuſcri⸗ pten, wie auch in zerſchiedenen Editio⸗ nen, und ſo legt es Oecumenius aus, ihr. Der uralte Vulgatus gibt es in tertia per- F 2 ſona, 84 Die VI Abtheilung. ſona, und las alſo weder das eine, noch das andere Pronomen. Die kuͤrzere Les⸗ art iſt recht: § 103. wie ſie ſi⸗) denn auch in den beſten griechiſchen Urkunden befindet. Caſſiodorus deutet es ſo: cf- heiſſet: da Wir wandelten in Un⸗ zucht u. ſ. w. und in unerlaubten Goͤ⸗ dorf es fein gibt, daß man u. ſ. w. dieſes, ſage ich, gehet jetztbekehrten In⸗ dianern gerad auf das Herz. . § 133. Es iſt einer nicht darum tuͤchtig, daß er ſich ſelbs lobet, ſondern daß ihn der GHErꝛ lobet. Ich mache alſo, ohne Eigenliebe, GOtt zu Ehren, die⸗ ſen Beſchluß: Wer auf den Unter⸗ ſcheid zwiſchen den Worten des le⸗ bendigen GOttes, und den Aende⸗ rungen, welche durch der Copiſten Unfleiß oder unzeitigen Fleiß damit vermenget ſind, keinen Spott le⸗ gen, vielmehr aber bey ſeinem UHe⸗ berſetzen, Revidiren, Erkluͤren u ſ. w. ſicher ſcche tach port ſchrin yury ficere, dicit, M NDO. Es ſchicket ſich welc nicht, daß man den Apoſtel ſchreiben zeue AQaut re: tzendienſten. Hingegen dieſes, Es iſt genug, daß ihr die vergangene Zeit, oder, wie der Her: Graf von Zinzen⸗ eLed⸗ denn lnden G. tſch Die V Abtheilung. 85 ſicher gehen will, der muß, nicht nach menſchlichem Anſehen und Vorgeben, ſondern nach jetzt be⸗ ſchriebenem Grunde, in einem hei⸗ tern Gewiſſen, ein Urtheil abfaſſen, welche Ausgabe des griechiſchen neuen Teſtaments den guͤldenen Text auf das lauterſte mit ſich fuͤh⸗ rerx. Erſtes Regiſter, üuber die Abtheilungen. I. Von einem Articul in den Fruͤhaufgele⸗ ſenen Fruͤchten. Pag. 9 II. Von einer gewiſſen Diſputation. 35 III. Wie der Anſtoß an ſolchen Widerſpruͤ⸗ chen zu vermeiden. 19 IV. Von zwo Stellen in den Novis Altis E- ruditorum. . 62 V. Von dem neueſten Verlauff. 68 . Was kuͤnftighin dieſer Sache wegen uͤberhaupt zu bedencken ſey. 78 5§ 3 II. Die II Regiſter. I. Die Stellen des N. T. die hier vorkommen, Wobepy die Zahl, nicht der Blaͤtter, ſondern der SS angezeiget wird.. Luc. X. 6 %. § 76 Aca Ada Alerm Alitr. Aoca Arius Joh. XVIII. 10 raς ⸗ 77 ł der Act. IX. 5 „⅞0οαα 2TX. Arf. 5I ſeqd. Se KXIX. 29 c ν ορ 89 dbon Rom. VII. 6 aτοbαραh⁵dã 81 delt . XII. 11 2gi 80 AMd Col. IV. 8 lvæ vαια.. 47 ne Hebr. IX. 1 [oænnv 10 3 Dunt⸗ I. Petr. III. 20 &vρvhεKů 78 06X IV. 3 g777 τ. 132 Condl 1. Joh. V. 7. 8 Teſtantes: in terra: in oœl 48 Criit Ap. II. 20 *ets 97 III. 12 v 82 Deur VI. 11 aα masi 98 Mfn VIII. 7 7 Telrov r ρ arαια 929 ut XIV. I 7à &νvnte duro 2 83 6e 13 Aragr:, 116. 118 (Geun XVII. 4 7 ana daera 79 An, XXII. 18. 19 ται rihi τ⅞⅓. 26. 28 Mler Die uͤhrige Stellen koͤnnen vermerket werden mze § 11. 30. 49. 117 u. ſ. w. D uilerp Das III Regiſter, Da etliches von den Sachen und uk Auctoribus bemerket wirrd. Men III Begiſter. Acta nova erud. § 46. 94 ſeqq. Alexandrinus cod. 20. 22 Antitrinitarii. 114 Apocal pſis. 8 ſeqq. 94 ſedd. Arias Montanus. Autctor geht nicht zu kuͤhn: 1. u. ſ. w. hat an⸗ dern manches uͤberlaſſen. 35, 50. 72. 129. Seine Schriften. 7. 40. 4 3, 91I. 102. 122. von der Bewandtniß dieſer Antwort han⸗ delt er im Vorbericht. 8 H Auroo, reciprocum. 6 Benner. 4. 90. 120 Buttigii N. T. & præf. 6. 46 ſeqq. Obrſoſtomus. 81 Complut. N. T. 20.61.76 Critica monita. 26.27.36. 43 ſeq. 48. 50.70. 73 ſeq. 87. 103 Deutſche Original⸗Bibel. 90⁰ Fraſmus. 19. 62 Fons tuendus. 74 Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten. 1. 28. 107 Gelehrten. 18. 50 Grundtext. 129 Hagerus. 42. ſeqꝗ. Hallet. 64 Hauber. 113 Hofmann. . 72 Interpunctiones N. T. DW 117 Lamius. 12 5 Lilienthalius. 43. 89 Lüutherus. 911. 103 mManifeſt J. C. 32 Manuſcripta. 58. 66. 124. Florentina. 125 . Ma- 2 III Begiſter. Maſtricht. D § 30.43. 81. 12 8 Millius. . 17.72. 9 8 Miüllerus (Polycarpus) 120 Muthmann. 92 R Neuerung, verboten. 26 Wovi teſtamenti græci textus hodie uſitatus. . 4.12. 19 ſeq-.75.·75.·84 ſeqq. 91. 103.112. 127 Oecumenius. 76.78. 132 Parentheſes. 117 prolegomena N. T. Amſtelod. 575. 70 Ratblef. 122 Reuſch. 125 Sammlung von A. und N. 2.40 Seidelian. mI. 98. 118.125 Spoͤtter, wie ſie zu widerlegen. 31 Steinbart. 92 † Stephan. edd. N. T. è 8. 19. 29. 63 Streitſchriften: wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen. 72, und Vorbericht. Syrus. 12 5 Theopbilus a Veritate. 106. 120 Tubingiſche gelehrte Neuigkeiten. 55 Variantes lect. quomodo tractandæ. 17. 31 Ueberſetzungen des N. T. alte und neue. 53 ſeq. 69. 13 1 Vulgata, Latina. Waͤhrheit ſiegt. Whithꝙ. Wolfius (I . C.) 30.48. 83. 97 ſeqq. Finzendorf: dieſes Herꝛn Grafen Ueberſetzung. 105. 119. 132 * * 19 W. X V 2 VierFarbSelector Standard*- Euroskala Offset ocu 17 18 Bengels de ort. elehrten 16 Focus O Salance 15 1. Griechiſche ament ben. it zu Gteuer J 10⁰ 1 9 H 8 G 7 herigen Ver⸗ tete, ung. abe maͤi und Sohn, 6 E 5 — ☛- 10 3 4 4¾ Copyright 4/1999 VxyMaster Gmb wwW.yXymaster. com 2 1