Ge379
author: Bengel, Johann Albrecht

8BUCHBINODEREI
eR

WIIREIN RIILLING

HINOENBURGSTRASSE6

f

Bohann & Klbrecht Vegets

Koͤthige—
Wutwort

Auf dasjenige,
was etliche Gelehrten

Wider das,

Von ihm revidirte, Griechiſche
Keue Seſtament

vorgebracht haben.

D Geil. WGahrheit zu Gteuer
abgefaſſet.

1

Drltte, nach dem bisherigen Ver⸗
. lauff eingerichtete,

Kusfertigung.

U L M,
Verlegts Daniel Bartholomaͤi und Sohn,
1745.

Grund⸗Text der
heiligen Schrift,nicht
allein des alten, ſondern auch des
neuen Teſtamentes, gelegen ſey,
bedarf keines Beweiſes, wiewohl
der eine mehr, der andere weni⸗
ger davon erkennet: und was ich
in dieſem Stuͤcke gearbeitet habe,
liegt vor Augen. Als ich den
Gnomonem N. T. im Jahr 1742.
A 2 an

4 ⸗ Vorbericht. —
an das Licht ſtellete, habe ich al⸗

les, was bis dahin wider mein
griechiſches N. 5 geſchrieben, und
mir bekannt worden war, auf das

gelindeſte abgefertiget, in Hoff⸗

nung, ich wuͤrde deßfalls in das

kuͤnftige mit niemand etwas wei⸗
ter zu thun haben. Es kommt
aber von gewiſſen Leuten noch je
urVndnd je etwas daher, wodurch
andere eingenommen werden.
Weil nun ſolches nicht ohne
Schaden abgehet, ſo iſt dage⸗
gen noͤthig, daß man in dieſer
heiligen und ernſthaften Sa⸗

che allen, die einiger maſſen auf

den Grund zu ſehen begehren,

die Sache nach Moͤglichkeit er⸗

leichtere. Zu dem Ende wird

al⸗

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Vorbericht. 5

die Vertheidigung, welche im

Jahr 1739. zweymal, erſtlich in

den Tübingiſchen gelehrten

Neuigkeiten / und hernach be⸗
ſonder, gedruckt worden, und

ſchon lang nicht mehr zu bekom⸗

men war, hiemit wiederholet,

und nach denen ſeither vorgefal⸗

lenen dringenden Umſtaͤnden er⸗

gaͤnzet. Es gibt Leute, die in

ihren Tuͤcken nicht allein die Wor⸗

te GOttes, ſondern auch GOtt
ſelbſten fuͤr nichts halten: und
es gibt Seelen, die einen guten
Schatz in ſich haben, aber ſich

dabey eine ſolche Genuͤge einbil⸗

den, daß ſie ihr Herz ohne ihr
Wiſſen neben die heilige Schrift,
wo nicht uͤber dieſelbe, ſetzen.

A 3 So

6 Vorbericht.

So weit dieſe zwo Gattungen
ſonſt von einander entfernet ſind,
ſo nahe kommen ſie darin zuſam⸗
men, daß ſie eine getreue Sorg⸗

falt um die Worte der heiligen

Schrift ſehr geringe ſchaͤzen, wel⸗
ches zwar jene mit einem Spott
uͤber ſolche Arbeiter, und dieſe
mit einem Mitleiden, und dabey
nicht ohne wuͤrcklichen Nutzen
von der verachteten Arbeit ſelbs,
zu thun pflegen. Diß Orts ha⸗
be ich eine dritte Gattung vor

mir, nemlich ſolche Leute, die ſehr

viel auf einen zuverlaͤſſigen Text
halten, aber den Unterſchied zwi⸗
ſchen dem, was lauter oder un⸗

lauter iſt, nicht treffen. Wo nun
die Liebe zur Wahrheit bey ihnen
die

—

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mn⸗

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b,

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M Vorbericht. 7
die Oberhand hat, ſo wird ge⸗
genwaͤrtige Vorſtellung fuͤr ſie
nicht unfruchtbar ſeyn. Nach⸗

dem meine Gegner deutſch oder

lateiniſch ſchreiben, ſo muß ich
hier in beeden Sprachen / und
zwar wechſelsweiſe darauf die⸗
nen, da es ſonſt feiner waͤre, wann
man mit dergleichen Materien,
der Schwachen zu verſchonen,

ganz bey dem lateiniſchen bliebe.

Ich habe mich durchgehends auf

einen ſolchen Ausdruck befliſſen,
der eines theils lebhaft / deut⸗

lich und der Wichtigkeit der Sa⸗
che gemaͤß, andern theils aber ſo

bewandt iſt, daß keiner von mei⸗

nen Gegnern ſelbſten das, was

ich ſage, ſoll beſcheidener geben

A 4 koͤn⸗

8 Vorbericht.
koͤnnen. Die Wahrheit durch 4
Irxtthum, und die Liebe durch Laͤ⸗
ſterung verſcherzen, iſt zweyfa⸗
cher Jammer: ich ſuche beedes
die Liebe und die Wahrheit un⸗
verſehret zu bewahren. GOTC
laſſe es zur Foͤrderung ſeines
Worts und ſeiner Eh⸗
rxe gereichen.

Vertheidigung
des Griechiſchen
Keuen Veſtaments.

Bie I Kbtheilung,

Darin eine in den Fruͤhaufgele⸗
ſenen Fruchten beſindliche
Recenſion beleuchtet wird.

N. T. ſo beſchaffen waͤre,
wie unter dem Namen Et⸗

chen Worts in den Fruͤhaufgeleſenen
Fruͤchten auf das Jahr 1738. der vier⸗
te Beytrag vorgibt, ſo ſolten mit mir
alle, die ſich vor den Worten des leben⸗
A S digen

EAnn meine Arbeit an dem

licher Diener des goͤttli ⸗·

10 Die I Abtheilung.

digen GOttes fuͤrchten, einen Greuel
an derſelben haben. Daß aber ſolches

Vorgeben ungegruͤndet ſey, das wird,
nothwendig, ſonnenklar, und, wo je⸗

mand bloͤde Augen hat, handgreifflich,
hiemit dargethan. 14

2.
Man glaubet gern, daß von ermeld⸗
ten Dieneren des goͤttlichen Worts

nicht alle an ſelbigem Articul Theil ha⸗

ben, bevorab da in der Sammlung von

A. und N. auf das Jahr 1735. eben die⸗

ſelbe Arbeit beſſer geſchaͤzet worden iſt,
wie zum Exempel aus folgender Ver⸗
gleichung erhellet.

Erſte Recenſion: 1735.

A. Man ſolte meynen, der Tert

ſolte hier gar anderſt auſſehen, als

in den bekannten Editionibus dTephan,;,
PBezæ, Er. &bmidii u. ſ. f. allein die ANAen⸗

derungen ſind nicht viel, und betref⸗

fen meiſtens einzele Buchſtaben,

Ayticulos U. ſ. f. S. 624.
B. Ceutſchland..è hat Eh⸗
re von dieſem — Werck, wel⸗
ches ꝛc. S. 623. .

C. Br hat viel Moceſtie gebraucht.

S. 626. Zweyte

— D Die I Abtheilung. II

AZwehte Cenſur: 1738. D
⸗ A. Wann ein jeder Criticus alſo
„ verfahren wolte, ſo wuͤrden wir

in wenig Jahren ein ganz anderes
N. C. bekommen. S. 163, 164.
„% „B. Man kan dazu nicht ſtille

6 ſchweigen, zumal wir vernehmen,
„ daß man aus dieſer Auflage viel
on Wercks machen will. S. 164.
. C. So kuͤhne hat es noch keiner

„„ gemacht. S. 165.
⸗ Hingegen ruͤhret dieſe Cenſur, (wo
nicht mit ihrem Beſchluß, doch mit ih⸗
rem Inhalt, ) und diejenige Diſputation,
die wir hernach beſehen werden, von ei⸗
t mner einigen Hand her, und beede Auf⸗
1s ſaͤze ſind einander ganz aͤhnlich. Deſto
i, weniger wird jemand ſich von dem An⸗
„ſehen der Perſon verleiten laſſen, ob
– Aleich die Cenſur immer ſagt, Wir.
1, Ich will ſagen, Er der Cenſor, ꝛc.
und mit dem, was jetzt geſagt werden
ſoll, der Soeietaͤt, darin er ſtehet, nichts
c weiters beygemeſſen haben, als ſie ſelbs
zu tragen begehret.

t §K 4.

—

12 Die [ Abtheilung.

4.
Die Summa ſeines Vorgebens iſt,
ich haͤtte den, einmal durch den
Gebrauch eingefuͤhrten, Text ohne
Noth und genugſame Gruͤnde ge⸗
aͤndert. Antwort: Nicht das gering⸗
ſte (etliches in der Offenbahrung, wo⸗
von hernach, ausgenommen) habe ich
geaͤndert. Alle Editionen des griechi⸗
ſchen N. T. in den zwey vorigen Jahr⸗
hunderten theilen ſich in zwo Claſſen
mit ihrem Text. Der Text der Com-
lutenſium, Ariæ Montani, vieler Gen⸗
ſer⸗ Auflagen nach Bezæ Tode ꝛc. iſt
durch den Gebrauch eingefuͤhrt:
Der Text des Eraſini, Rob. Stephani, Be-
Zæ, Henr. Stephani, Elzevirii &c. iſt
durch den Gebrauch eingefuͤhret.
Dieſe zwo Claſſen habe ich zuſammen
genommen: und in deren Schran⸗
cken bin ich geblieben. Was es mit
jetztermeldten und andern Auflagen des
Griechiſchen N. T. fuͤr eine Bewandt⸗
niß habe, iſt in Apparatu pag. 373. 434-
437. 870. ausgefuͤhret. Wer dieſe Sa⸗
che gruͤndlich zu erwegen begehret, der
wolle ſelbige Ausfuͤhrung ja nicht unge⸗
leſen laſſen. Herꝛ D. Benner haͤlſdu⸗
G uͤr,

.

Die I Aptheilung. 13

fuͤr, ein Uberſetzer habe an einem eini⸗

gen griechiſchen Exemplar nicht genug:
(die Stelle wird hernach angezeiget
werden:) ſo wird man bey der Reviſion

des Grundtextes mit einer einigen Auf⸗
lage viel weniger die Sache beſtreiten.

Der Cenſor ſagt, ich habe die Ueber⸗

. ſchrift, ονwe is oασoοoο νοοναοσοο in mei⸗

ner manual⸗Edition gar weggelaſſen.
Dem iſt nicht alſo.
K 0ℳ
Daß ich niemals %6, ſondern %

etiam ſenſu reciproco, geſetzet habe, iſt

wahr. Die Urſache habe ich in Appa-
ratu gleich ad Matth. I. gemeldet: Parti-

culæ z, ér, vr Ar;; sSr., ν1 etiam re-

eiproco ſubſequente, non mutant æ 7 in
P; 5. Das Gegentheil wird man mit
keiner Inſtanz aus dem gantzen N. T.

darthun. Denn das ⸗ο kommt mit

dem ſuffixo vau hebraico adæquate uͤber⸗
ein. Her: M. Buͤttig (deſſen Ausga⸗
be man nicht ohne Ausnahm fuͤr mein
zu halten hat,) bekraͤftiget das w„ν re-

ciprocum mit mehrerem, und Stephanus

hat es Apoc. I. 1. dreymal. Mir ver⸗
arget es der Cenſor, und bey jenen de⸗
cket er es zu. § 7.

14 Die 1 Abtheilung.

§ 7.
Dagegen beruft er ſich auf gewiſſe
billige Erinnerungen, welche der er⸗
ſtere gegen mich gethan habe. Meine
neue Vorrede, darin ſelbige Erinnerun⸗
gen beantwortet ſind, hat der Cenſor
in Handen gehabt: von meiner Ant⸗
wort gedencket er nichts: die Erinne⸗
rungen erhebt er annoch: damit werden
andere fein auf ſorgliche Gedancken ge⸗
bracht. Einer ſolchen Manier bedient
er ſich hin und wieder. Kein Diener
goͤttlichen Wortes ſoll mit einem andern
alſo umgehen, und das am wenigſten
in einer Sache, die er fuͤr wichtig haͤlt.

An meinem Apocalyptiſchen Text
ſetzet er das meiſte aus, und nimmt den
gemeinen Leſer, ſtatt des noͤthigen Er⸗
weiſes, mit folgendem hurtigen Aus⸗
ſpruch ein: Sephani Edition hat es ſo
und ſo. Bengelii Edition aber hat es
anders, darum ꝛc.

§ 9.
Daß er von den zwo Claſſen der ge⸗
braͤuchlichen Auflagen § 4. die zweyte,
und aus dieſer gantzen Claſſe die einige
Auflage des Rob. Stephani 1546. 3zum
Grun⸗

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10,
et

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I
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ſog

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Mo.

Die I Abtheilung. 15

an dem, was er ſchreibt: und doch iſt
er mit dieſer Sache, wozu eine lang⸗
wwDierige Unterſuchung erfordert wird,
S1ſo geſchwind fertig.

en § 11.
Durch GOttes Schickung fuͤh⸗
, ret er ſolche Stellen an, (Apoc. I, aller⸗
ſ„ mieiſt v. 4. 6. Z. 11. und weiter Cap. II.
20, da er meinen Text nicht accurat dar⸗
leget, Cap. VIII. 13. XIII. 8. XV. 3.) in
welchen ich durch alle Sylben die gan⸗
e„ ze erſte jeztermeldte Claſſem editionum,
„ ſonderlich den ſo gebraͤuchlichen Ariam
ſe Montanum, und dabey nicht nur einige
umn Mamskeripte, wie die Cenſur es verrin⸗
nn⸗ geret

.
.
ſ Grunde geleget hat, iſt eine pur will⸗
kuͤhrliche Sache.
l⸗ 10.
ne Wann ein Student eine ſolche Edi⸗
tieon antrifft, ſo kan man ihm die Freu⸗
t de uͤber der Raritaͤt goͤnnen. Aber hier
nt⸗ iſt eben diß die Frage: Ob Stephani
ne⸗ Druck oder Bengelii Recenſion mit Jo⸗
an hannis eigener Hand aus Pathmos uͤ⸗
bereinkomme? Daß dieſer Cenſor ſchwer⸗
en lich einen einigen Text in zwo Auflagen
t von denen zwo Claſſen habe von Wort
zu Wort conferirt gehabt, ſpuͤret man
R

.

16 Die I Abtheilung.

geret, ſondern das mehr der alten un⸗
verwerflichen Documenten, ja oft dieſe
alle, fuͤr mich habe. Ich bitte, man
ſchlage meinen Apparatum bey dieſen
acht Stellen nacheinander, und folgends
auch den Gnomonem auf. Von der
fuͤnften und ſechſten wird noch etwas
hier in der IV Abtheilung folgen.
& 12.
Wem etwas hieran gelegen iſt, der
wende doch ein Stuͤndlein darauf, neh⸗
me eben dieſelbe Stellen, mache eine
ſolche Liſte, wie der Cenſor, und ſetze
den Textum Complutenſem (welchem A-
rias Montanus folget) und Textum Ste-
phani (welcher Erafino folget) nebenein⸗
ander. Er wird eine viel groͤſſere Men⸗
ge von Differenzien bekommen, und die
Klage der Fruͤhaufgeleſenen Fruchte auf
folgende Weiſe tranſponiren muͤſſen:
„Wir haben hier die unvergleichliche
„allererſte Editionem Complutenſem,
„welche A. 15 14 gedruckt, zum Grun⸗
„de geleget, und Stephani Text dar⸗
„gegen gehalten. Hier bitten wir ei⸗
„nen jeden unpartheyiſchen Leſer,
„Stephani Aenderungen wohl zu uͤber⸗
„legen, ob er denn genugſame Grun

22

Die I Abtheilung. 17
nuin „de gehabt habe, den gewoͤhnlichen
dete „Textum Complutenſem nach Anlei⸗
nu n „tung einiger MScte zu verſtuͤmmeln.
diſen „ - Wenn ein jeder Buchdrucker
Nn „alſo verfahren wolte, ſo wuͤrden wir
1 da »in wenig Jahren ein ganz anderes
etwos „N. T. bekommen. Wird man da⸗
Sdurch den Spoͤttern nicht augen⸗
„ſcheinlich Waffen in die Haͤnde ge⸗
Nben, womit ſie uns hernach zu ſchaf⸗
e »fen machen, als waͤre unſer Text
ie „des N. T. bishero ſo beſchaffen ge⸗
dſe » weſen, daß wir ſelber nicht wuͤſſten,
en »„ob wir ſo, oder anders, leſen muͤſſ.
mSe. 22 ten? Die Kuͤhnheit iſt gewiß gar
geteng. »zu groß, als daß man dazu ſtille
Me , ſchweigen koͤnnte, zumal man aus
d tie „dieſer Auflage viel Wercks machet.
af n ⸗ So gehet es durch dieſes ganze
. Buch fort. Man wird nicht leicht
de » ein Capitel finden, wo nicht etwas
aen, weggelaſſen, hinein geſetzt, geaͤn.
See. »dert, oder verſetzt ſey. So kuͤhne
ader hat es noch keiner gemacht.

ee Alles, was der Cenſor hierauf ant⸗
er , worten koͤnnte, ſoll ihm hiemit zur un⸗
lzlüge umganglichen Antwort gegeben ſeynn.

de . BB K13.

„

18 Die 1 Abtheilung.
§ 13. .
Ja wann man meinen Text mit je⸗
nen beeden vergleichet, ſo wird man mei⸗
ne Beſcheidenheit uͤber Vermuthen er⸗

ſehen, dennoch aber meinethalben alle

Freyheit haben, die Cenſur, wie ich ſelbs
gern thaͤte, lieber aus einer guten Urſa⸗
che, als aus einem Stratagemate oder
aus der Unwiſſenheit herzuleiten.
§ 14. .
Deswegen hat alles, was man von
groſſer Kuͤhnheit, Vortheil fuͤr die
Spötter, ſchaͤdlicher Neuerung c.
daher ſagt, keinen Grund, ja auch kei⸗

—

gleng
nb eine

thinſte
Munen

Erſe
enn

nen Schein, es waͤre denn das leztere en
bey leichtglaubigen und praͤcipitanten en V
Gemuͤthern, die ein ſolches uͤberhin fah⸗ hſe
rendes Schroͤckwort mehr bey ſich ver⸗
fangen laſſen, als die allergruͤndlichſten
Ausfuͤhrung, bey deren man ein wenig en

ſtille ſtehen ſolte.
§. 1

Daß beſagte zwo Llaſſes editionum
in der Apocalypii ſo weit voneinander l
unterſchieden ſind, dafuͤr kan ich nicht:
und durch den Gebrauch iſt, wie ge⸗
dacht, eine ſo wohl, als die andere, ein⸗

gefuͤhret. Daher hat noch niemand je⸗
malen

Die Abtheilung. 19

malen gewehret, beede zu pruͤfen, und

mate O
Ken.

eil für d

aus einer jeden das Beſte zu behalten.

§ 16.
Wann der Cenſor ſagt, man werde
nicht leicht ein Capitel in dieſem Bu⸗
che finden, wo ich es nicht alſo gema⸗
chet haͤtte, ſo ſagt er noch zu wenig.
Es iſt kein einiges Capitel: die vor⸗
nehmſte Stellen hat er nicht warge⸗
nommen: es war ihm eine neue Sache.

17.
Er ſetzet hinzu, J. Milius habe doch
den Text unverſehrt gelaſſen. Man
ſage dafuͤr, Millus habe den CText un⸗

Wverbeſſert gelaſſen. Denn das war

ſein Vorhaben nicht. Er hat anfaͤng⸗

infig lich ſeine Excerpta auf Rob. Stephani
c vef Tert geſtellet, das war hernach nicht

mehr zu aͤndern, und eben das hat ei⸗

nen groſſen Nutzen. Denn gegen einen
inicht gar richtigen Text ſind die Vota

fuͤr die aͤchte Lesarten auf dem Rande

ſdeſto deutlicher heraus gekommen. In

den lect. var. aber hat Millius nicht nur

ſnich verſchiedenes, ſondern ſehr vieles an⸗

ſeg gemercket, welches ich hingegen, mei⸗

ſtens zur Rettung unſerer bisherigen ge⸗

e

dſwoͤhnlichen Lesart, abgelehnet, und hin⸗
ſnala. B 2 gegen

20 Die Abtheilung.

gegen an manchen Orten ſuppliret habe.
Denn was ſolle eine ſo uͤberhaͤuffte Men⸗

ge von varianten Lectionen, wann man

die darunter verborgene Perlen nicht

heraus ſuchet, und zu ihrem Nutzen an⸗ h

wendet?

d, da
har, der

Es iſt bey den Gelehrten, ſonderlich

in der Critique, eine groſſe Eitelkeit.

Dem Geiſt entziehen ſie ſich meiſtens,
und gehen deswegen nicht einmal mit

ihrem Buchſtaben recht um. Verleihet er Ausf.

die Goͤttliche Barmherzigkeit einem ei⸗
ne Gabe, ſo muß er leiden. Weil man

nun die deciſiveſte Momema ſo gar vor⸗
bey gehet, ſo muß ich etwas, das ich in hi
Apparatu, pag. 788. ſeqq. & in Gnomo- 4
ne, pag. 1078. ausgefuͤhret habe, wie⸗
derholen. ten

19.

Zu der Apocalypſi hat EKraßnus, laut
eicgtener Geſtanduiß, nur ein einiges ſe

griechiſches Manuſcript, und zwar An-

drexæ Ceæſarienſis Exegeſin, von lohanne I
Capnione gehabt, zwiſchen welche der e

Tert geſchrieben war. Dieſen Text hat ſhgr

er extrahiren laſſen, (contextus verba de- liret dD
ſeribenda CVRA 1IMVS ſagt er,) ſede

und,

1

Die I Abtheilung. 2¼

und, da das Manuſeript nicht ganz
war, denſelben aus der damals noch
han nicht revidirten Lulgata, eilends, und,
ht weil er auf dieſe Weiſſagung nicht ſo
viel hielte, ohne groſſe Sorgfalt, er⸗
gaͤnzet. ephanus, ein gelehrter, aber
mit Geſchaͤfften uͤberladener Buchdru⸗
ch cker, auf deſſen Auflage ſich der Cenſor
berufft, hat ſothanen apocalyptiſchen
]Terxt des Eraſini von Wort zu Wort
m nachgedruckt, allermeiſt in ſeiner drit⸗
hel ten Ausfertigung, deren ſo viel andere
Hgefolget ſind. Diß gibt der Augen.
m ſchein.

§ 20.

ſch Hingegen vor dieſen beeden, und mit⸗
a hin vor der Reformation, iſt in der E-
e,ti ditione Complutenſi ein vortrefflicher
und zum Zeugniß wider das Pabſt,
thum ſonderlich kraͤftiger apocalypti⸗
eſcher Text, den wir gar nicht verklei⸗

u i nern ſolten, mitten in Spanien ge⸗
rn druckt, und in andern europaͤiſchen Laͤn⸗
Ndern ſtattlich ausgebreitet worden.
WUach der SGand hat man die orienta⸗
Ter Aliſche Sprachen und Ueberſetzungen ex⸗
1 hcoliret: die uralte lateiniſche Verſion
4 ret, wieder hergeſtellet, wobey ich noch ei⸗

22 Die I Abtheilung.
ne ſolche Nachleſe, wie mein Apparatus

ausweiſet, aufgebracht; viel griechiſche ori
und lateiniſche Patres, und zwar ſolche, a

die die Apocalypſin ſehr haͤuffig und zu⸗
verlaͤſſig allegiren, hervor geſucht und
geſaͤubert. Man hat viel und vielerley
griechiſche Manuſcripta apocalyptica, die
vorhin ſo rar geweſſt, erlanget, und un⸗
ter den zweyen, die mir zu Handen ge⸗
kommen, hatte eines eben auch Andrez
Cæſarienſis Exegeſin, welches mir den
Leitfaden gegeben, Eraſini Staͤrke und
Schwaͤche deſto eigentlicher zu unter⸗
ſcheiden. Das vornehmſte aber iſt, daß
man das Alexandriniſche Manuſeript,
welches an Alter, und, ſonderlich in der
Apocalypſi, an Richtig⸗ und Wich⸗ D
tigkeit, von wahren Criticis fuͤr unwer⸗ ee⸗
gleichlich erkannt wird, in die Abend⸗
laͤnder gebracht hat.

Alle dieſe von GOTT verliehene Sub .·
ſidia wuͤrden Eraſmnus und Stephanus,

wann ſie heut zu Tage lebten, mit Ver⸗ d

wunderung und Freude, gewiß beſ⸗
ſer, als alle ihre ſo gar devote Anhaͤn⸗
ger, anwenden, und mit lauter Stim⸗
me bezeugen, daß nicht die Editionen⸗
ie

Die I Abtheilung. 23

ras die ſie ſo kuͤmmerlich, und andere ihnen
chiſhe! ſo vuͤncrlich nach, ausgefertiget haben,
ſolche,, ſondern beede Claſſes editionum zuſam⸗
dzu] men, ja vielmehr auch das gantze chriſt⸗
hrundſ liche Alterthum, und das Mark von
lleto deſſen Urkunden, uns den apocalypti⸗
en die ſchen Text auf das lauterſte antrage.
Indu 22:
den ⸗ Doch habe ich den vorhin gedruckten
uͤblichen Text an wichtigen apocalypti⸗
ſchen Orten gar niemalen geaͤndert:
und mich deſſen auch in ringern Stellen
Renthalten, wo ich nicht nebſt genugſa⸗
men Rationibus exegeticis eine auch ge⸗
t nugſame Menge Zeugen vor mir hatte.
92 23.
ch⸗ Den Reihen fuͤhret ordinarie jenes von
Rder Alexandriniſchen Kirche allein uͤ⸗
brige, und alſo einer ganzen Bande A⸗
ſiatiſcher Codicum uͤberlegene griechiſche
Exemplar, und zwar nicht da, wo es
ſeine eigene, mir nicht unbekandte, Aus⸗
ſchweiffungen machet, ſondern wo ihm
andere tuͤchtige Urkunden beyſtimmen.
wis bee Etliche wollen nach demſelben den gan⸗
Anhen zen Text des N. T. eingerichtet wiſſen,
Elim welche gegenſeitige Extremität ich eben
htene ſo wohl verhuͤte.
,

nit Ver

B 4 § 24.

24 Die I Abtheilung.

ungt
ei
nmme

§ 24.
Sehr wenige auſſerordentliche
Stellen gibt es, wo mein Tert ſich auf
andere Zeugniſſe des Alterthums gruͤn⸗ aofte
det. Dieſelbe waͤren bald heraus geſu⸗ fſelet
chet und gezehlet, wie denn zum Exem⸗
pel Apoc. I. keine einige von ſolcher Gat⸗
tung iſt: und es ſolte mir eine Freude
ſeyn, wann ſie von Leuten, die die Sa⸗
che verſtehen, beſonder und ſcharf un⸗ mmig
terſuchet wuͤrden. enige
§ 25. iiver
Alle uͤbrige Verbeſſerungen habe ich einme
beſcheiden zwiſchen den Marginal-Lectio- kwi
nen bezeichnet: wie denn auch die Cen⸗ (ei
ſur zugibt, daß dasjenige, was ich in (hin
ermeldtem Capitel auſſer denen oben ver⸗ dufn
theidigten vier Verſiculn geaͤndert ha⸗ rugen
be, noch zu dulten ſey. horet
256. . ſüſſes
Alles, was von dem Lonte, das iſt, gege
von der erſten Hand, auch im Druck, Gabe
und ſonſten noch ſo lange Zeit her, ab⸗ oder;
gehet, iſt eine Neuerung, und alle Neue⸗ d
rung iſt ſonderlich in der Offenbarung eg
J. C. unterſagt. Cap. XXII. 18. 19. OQ
daß ein jeder Criticus verfahren moͤch⸗ c
te, wie ich, und ſich einer ſo eingeſchrenc die
en

uf
rün⸗
geſce⸗

em⸗

Gat⸗
eude
un⸗
heich
ectio⸗
Cen⸗

iche

ich in
npet⸗
t ha⸗

1s iſ,
Druck,
1/e
Neue⸗
barung⸗
19. O
8 noch⸗

ſent

Die [ Abtheilung. 25
ten Freyheit bedienen: wir wuͤrden kein
anders, als das aͤchte M. C. in einer
immer genauern Aehnlichkeit mit der
apoſtoliſchen Hand einmuͤthiglich herge⸗
ſtellet ſe»hen.

Die Reviſion des Grund⸗Textes iſt
etwas noͤthiges, dem Genuß nach, fuͤr
jedermann: der Arbeit nach, fuͤr die
wenigſte: der Pruͤfung nach, fuͤr die⸗
jenige, die ein Urtheil faͤllen. Wann
einer bey derjenigen Edition, deren er
einmal gewohnt iſt, fuͤr ſich bleiben will,
ſo wird ſie ihm gelaſſen, was es auch
fuͤr eine ſeyn moͤchte: wann aber jemand
ſich in die Criſin ſacram einlaſſen, und
desfalls andere beurtheilen, preiſen,
rügen, belehren, warnen ſoll, ſo ge⸗
hoͤret was anders darzu. Es iſt etwas
ſuͤſſes und geſchwindes, eine langwieri⸗
ge Arbeit, ob auch ſchon eine Gnaden⸗

6, Gabe darunter ſtecket, durchſtreichen
,. oder darein blaſen: aber der Schade,

der daraus entſtehet, iſt nicht ſo bald
gut gemacht.

Ein ſolch kuͤhnes Unterfangen kan

Henk⸗ die Autores in Gefahr ſetzen, welche

B §5 nach

26 Die [ Abtheilung.

nach Apoc. XXII. verdienen geſtrafft

zu werden, wo ſie es nicht bußfer⸗
tig widerruffen: ſind Worte der Fruͤh⸗
aufgeleſenen Fruͤchte, zunaͤchſt vor dem
Articul wider mich. Dieſe Gefahr ha⸗
be ich in Zeiten erkannt und vermieden,

und deswegen in Apparatu, pag. 777. ſecq.

folgendes geſetzet: Mos omnia ad jota &£
apicem manus Tohannec conformare opta-
mus : ſi non eo uſque prodibimus, buic ſane

nil præjudicatum nos velle edicimus. Tum

tuam, DOMINE IESV, gratiam implo-
ro, ut, quæ ſervus tuus Iohannes omni-
bus verba prophetiæ hujus temerantibus
denunciavit, a me, verbi tui ſerio reve-
rente, neque mutante quicquam, ſed mu-
tationes fideliter eximere conante, procul
abeſſe propitius jubeas. douoonam gquidem
certe, ut confidumus, adſequemur, neque ſub-
ſidia, proximis temporibus oblata, ingrate
aſpernabimur, ſed poſteritati ad limam quam
exabckiſſmam præſerviemus. 1

Wann man hingegen unrichtige Les⸗

arten, ſofern ſie nur in Rob. Stephani
Auflage gedrucket ſind, fuͤr lauter goͤrt⸗
liche Worte, aller Entſcheidungs⸗Mit⸗

tel ungeachtet, annimmt und ausgiebt,

und

hirge
irkla

Die 1 Abtheilung. 27

und noch dazu ſothanen Herzens⸗Trieb
und Duͤnckel fuͤr einen edlen Fleiß,

Treue und Muth, und alſo fuͤr einen

goͤttlichen Eifer haͤlt, ſo iſt entweder

nichts, oder auch dieſes ein Fanaticiſinus.

§. 30.
Fuͤr diejenige, denen der geſchickte 1.

C. Wolſus bekannter war, als ich bin,

muß ich zur guten Nachricht melden,
daß er in ſeinen Curis meine apocalypti⸗
ſche Lesarten in Menge erwogen, und
nirgend uͤber Kuͤhnheit, Schaden ꝛc.
zu klagen fuͤr noͤthig gehalten habe: ja
er hat nicht nur bey einzelen Stellen,
als Apoc. I. 2. 18. XV. 3. ſondern mit
ſeinen Principiis ſelbſten, ad Apoc. XVII.
16. mir, und nicht meinem Gegner, bey⸗
geſtimmet, und wuͤrde es noch mehr ge⸗
than haben, wann er T. IV. Curar. p.
564. wargenommen haͤtte, wie in den
Worten, die er von mir anfuͤhret, die
Unrichtigkeit der Maſtrichtiſchen Cano-⸗

e

num dargethan waͤre.

31.
Die Hauptſumma iſt und bleibet in
allen Exemplarien unverſehret, ſie moͤ⸗
gen mit mehr oder weniger Accurateſſe
geſchrieben und gedruckt ſeyn, und alſo
gewin⸗

28 Die I Abtheilung.

gewinnen die Spotter nichts hiebey,
es ſey dann, daß man ihnen die Waf⸗
fen, durch die Verkleinerung einer recht⸗
maͤſſigen Reviſion des Textes, in die
Haͤnde gebe, und durch die Hemmung
einer bedaͤchtlichen Freyheit verwegenen

Leuten erſt die Thuͤre aufthue. Die

tenge der varianten Lectionen, die
nicht bald jemanden ſaͤurer, als mir wor⸗
den iſt, kan man vor den Spoͤttern nicht
verhelen: und dieſe Feinde koͤnnen nach
meiner Reviſion nicht mehr, als zuvor,
ſondern noch weniger einwenden. Je⸗
nes, weil ſie nichts darnach fragen, ob
etwas in dem Text, oder anderswo, ſte⸗
he: Dieſes, weil nicht ſo wohl der Ge⸗
brauch, als vielmehr die Wahrheit
ſie uͤberzeugen, und ſie entweder gewin⸗
nen oder zu Schanden machen muß.

§ 32.
Indeſſen ſind auf jeztbeſchriebene
Weiſe nicht nur viele geringere, wie⸗
wohl nicht gar indifferente, ſondern auch
etliche hochwichtige, die goͤttliche Oe⸗

conomie betreffende Stellen, in der A. r
pocalypſi, das iſt, in dem Koͤniglichen
Manifeſt JEſu Chriſti, denen Lieb⸗
habern ſeiner Erſcheinung einmal mie ę
er

bey,
haf⸗
echt⸗
die
hung
enen
Die
Nie
wor,
nicht
nach
,
Ho
B ſte⸗
heit
win⸗

.

tene
wie⸗

auch

Oe
er A. .

ichen
Liebe
wie⸗
der

Die I Abtheilung. 29

der vor Augen geleget worden. Diß
erkennen ſchon viele rechtſchaffene See⸗
len, danken GOTT dafuͤr, und machen
ſichs zu Nutze.

33.
Gar auf was anders hat die Cenſur

ihr Abſehen, welches ſie durch oben an⸗

gezogene Worte entdecket: WMan kan
dazu nicht ſtille ſchweigen ꝛc. Ich
meines Theils will mit Beſcheidenheit
nur melden, daß nicht allein gute Ken⸗
ner und Goͤnner, ſondern auch derjeni⸗
ge ſtrenge, aber geuͤbte Gegner, dem ich
in der Vorrede der Harmonie der Evan⸗
geliſten geantwortet habe, dieſer Auf⸗
lage des griechiſchen N. T. das Zeugniß
gegeben, ſie ſey allen vorhergehen⸗
den uͤberlegen. Ob die Cenſur, oder
ob hingegen diß Zeugniß wahr ſey, will
ich alle Leſer der gegenwaͤrtigen Erlaͤu⸗
terung urtheilen laſſen. Ich erkenne
meine Nichtigkeit: gefaͤllt es aber mei⸗
nem GOTT, daß meine getreue Ar⸗

beit an ſeinem Wort in den Gewiſſen

der Menſchen offenbar werde, ſo wird
es niemand hindern.

K. 34.
In ermeldter Vorrede muſſte ich die
Klage,

30 Die I Abtheilung.
Klage, als ob ich zu ſchuͤchtern waͤre,

ablehnen: und fuͤr dißmal muß ich dar⸗

thun, daß ich nicht zu kuͤhn verfahren
ſey, wiewohl Kuͤhnheit gut iſt, wo man
vielerley Misverſtand zu beſtreiten vor
ſich findet. So kommt heraus, daß ich
in der Mitte, auf dem rechten Wege,
einhergehe.

35.
Zwar hat etwas gewaget werden
muͤſſen: aber der OERR hat geholfen,
der HERR hat es wohl gelingen laſſen.
Nun ſtehet jedermann frey, des Vor⸗
theils zum gemeinen Beſten zu genieſ⸗

ſen, oder auch den wegẽ meiner Schwach⸗
heit noch uͤbrigen Mangel je laͤnger je
mehr nach dem von GOTTD dargereich⸗

ten Vermoͤgen zu erſtatten.

36.
Alle Wahrheit gehet bey ihren Die⸗
nern ſelbs erſtlich von innen durch Ver⸗
ſuchungen, und hernach von auſſen durch
Widerſpruͤche: ſie erhaͤlt aber doch bey

etlichen fruͤh, und ſpat bey vielen, den
Sieg, und indeſſen hat man bey der

verachteten Criſi ſacra Gelegenheit, erſt⸗
lich den Eigenſinn, und hernach die ei⸗
gene Ehre zu verlaͤugnen, und die Ge⸗
u

—

IIS !
ſen
icht
icht
uffo
JH
Grn
Heit
habt
Dru
hen
ſeeſen
ſſe
hinh
end

von
chern
ches
t
dage
ben

aͤre,
dar⸗
hren
man
dor⸗

gich

,,

Die I Abtheilung. 31

dult ſamt der Hoffnung zu uͤben. Eraſ-

mus und Stephanus haben erſtlich groſ⸗
ſen Widerſtand erlidten: jetzt will man
nicht von ihnen laſſen. Was man jezt
nicht gelten laͤſſet, wird doch hernach
aufkommen.

§K 37.
Ja gewißlich, die Lauterkeit des
Grundtextes, welchen die Chriſten⸗
heit uͤber vierzehenhundert Jahr ge⸗
habt, ehe das griechiſche N. T. in den
Druck gebracht worden iſt, wird in de⸗
nen engen Schranken, in die man zu
dieſer Zeit eine erbauliche CGitigue, ja
gar die Vorſorge GOttes uͤber die hei⸗

lUige Schrift ſprechen will, nicht immer⸗
hin bis an der Welt Ende eingeſchlo⸗

ſen verbleiben.

Nicht viel ber . ſagt die Cenſur
von mir, iſt er mit den uͤbrigen Buͤ⸗
chern des V. T. umgegangen, wel⸗
ches gewis zu bedauren iſt, da man

mit Fleiß die Les⸗Art dieſes heili⸗
gen Buches wankelbahr machen
will. Diß waͤre kein auter Fleiß: und
agraen habe ich in den erſten Ausga⸗

ben dieſer Antwort eine Bitte gethan
in

32 Die Abtheilung.

in folgenden Worten: Ich bitte

„dieſe Diener des goͤttlichen Worts gar

„ ſehr, ſie unterſuchen einhellig mit aller

„Schaͤrfe, und zeigen es in einem
„hnaächſt⸗kuͤnftigen Beytrag (das Pu-
„blicum mercke wohl darauf!) unfehl⸗
„bar an, ob ſich in allen uͤbrigen Buͤ⸗
„chern des N. T. eine einige Stelle fin⸗
„de oder nicht, da mein Text nicht mit
„der einen oder andern Claſſe der vor⸗

„gemeldten gebraͤuchlichen Editionen in

„allen Sylben uͤbereinſtimmete. Fin⸗
„det ſich nur eine ſolche Stelle, ſo ſolle

„mit ihnen alle Welt ſagen, ich wolle

„mit Fleiß die Les⸗Art dieſes heili⸗
„gen Buches wanckelbahr machen.

„Findet ſich aber dergleichen nicht, ſo
„iſt mein allerbilligſtes Begehren an

„Sie, daß ſie das falſche Zeugniß,
„welches unter ihren theologiſchen Na⸗
„men in einer ſo ernſthaften Sache ge⸗
„geben worden, unpartheyiſch und oͤf⸗
„fentlich zernichten wollen.

§ 39. .B
Hierauf hat man ſtille geſchwiegen,
und keine Sylbe angezeiget, noch an⸗
zeigen koͤnnen, womit ich bedaurlich
umgegangen waͤre. Denn es kommt
mein

to gar⸗

taller

eintem
1sPu.

nfehl

ge ſin⸗
9t wi
vor⸗
henitn
Fint⸗
ſole
wolle

heilis⸗

chen
,
en an
gnißs/
Na⸗
che he⸗

gsnt
Sch an⸗
urlich
fommmn
ein

Die Erklaͤrte Offenbarung wird in

Die Abtheilung. 33

mein Text mit den bewaͤhrten Editionen
durchgehends uͤberein, und aus einer jede
behaͤlt er nach vieler Pruͤfung das Gute.
Wer aber meinen Hand dazu nimmt,
der hat zugleich alle, etwas bedeutende,
Les⸗Arten ermeldter Editionen, auch da
ſie voneinander abgehen, ohne vielen

unnuͤtzen Zeug, beyſammen, und theils

die freye Wahl unter denſelben, theils
einen unmaßgeblichen Fingerzeig, wel⸗
che jeden Orts der andern vorzuziehen
ſey. Dieſe eigene Beſchaffenheit mei⸗
ner Ausgabe, die zu meiner Vertheidi⸗
gung hauptſaͤchlich gehoͤret, und in
meinen Vorreden nachdruͤcklich und
deutlich angezeiget worden iſt, kan in
keiner rechtmaͤſſigen Recenſion uͤbergan⸗
gen werden: aber die Cenfur meldet
nichts davon.

W 40. .
Wie dieſe Sammlungen bey andern

Gelegenheiten mit mir umgegangen

eyn, liegt am Tage. Es arbeiten Et⸗
liche daran: wann der eine befriediget
iſt, ſo findet ein anderer erwas. Das
Widrige will ich nicht anregen, das
Guͤnſtige aber erkenne ich mit Danck.

mei⸗

34 Die Abtheilung.

meinem ſogenannten Bekraͤftigten
Zeugniß der Waͤhrheit, wie von an⸗
derer, ſo auch von ihrem Angriff geret⸗
tet werden. Fuͤr dißmal will ich nur Del
eines ſagen: Eilen thut Schaden, zu⸗
mal in heiligen Dingen: man ſchwei⸗
get lieber gar. Wird dem Leſer etwas
anſtoͤſſiges meinetwegen vorgeleget, ſo
ſehe er immer meine eigene Schriften,
Lehre und Worte nach. P

In der Cenſur wird eine gewiſſe Ruͤ⸗
ge meines Verfahrens ungemein ge⸗
prieſen: und weil die lateiniſche Diſpu⸗ Wepe
tation, darin ſolche Ruͤge befindlich iſt, im
und folglich meine in derſelben Sprache aun
verfaſſte Antwort darauf, nicht die ei⸗ n
nige Stelle Act. IX. 5, (welche nunmehr ihin
hoffentlich auſſer Streit geſetzet iſt, a⸗ gic
ber doch ein Exempel gibt, wie man die lye
Nervos, die bereits in meinem Appara-
tu liegen, deutlich auswickeln koͤnne,)
ſondern den Grund der Critique des R.

T. uͤberhaupt betrifft, ſo will ich ſotha⸗ wie
ne meine Antwort in der folgen:. i
den Abtheilung wieder⸗ ci
holen. ece

igten
an⸗
geret⸗
nur
„eHE

ien,

ſeu⸗
in ge⸗
Diſpu⸗
ſch ſ,

Nie i
ne

nan de⸗
Apperr.
Unne,)
des N.
ſethe⸗
n

hwei ⸗
etwas

ο 35
SEC TIO II.

Defenſio N. T. Græci ad-

verſus Diſſertationem ad
Act. IX. S§.

§ 42.

tatio Lipſiæ habita, ad Act. IX. §.
XXVI. 15. de Græcorum Proverbio,
reos ninrga Naricen, Cujus tota ſectio prior
me petit per ſex &S. Reſponſionis neceſ-
ſitati non parum ex eo videtur accedere,
luod in Recens collectis, (in den Frühauf-
geleſenen Früchten,) nomine aliquot verbi
divini miniſtrorum, Wubrica Apparatus mei
Critici fundamenta ab illo diſcuti dicuntur.
Id vero recognoſcamus.

E'd Cl. M. l. Georgii Hageri Diſſer-

Defenſionem N. 1. Græci primum cum
Harmonia Evangeliſtarum A. 1736. ger-
manice, deinde eandem latine, commo-
dius, aliquanto aucétiorem, A. 1737. ſe-
orſum edidi. Ea Defenſio jam vix eſt

neceſſaria. Nam & is ipſe, cui reſpon-
di, criſin Maſtrichtianam, qua parte cor-

E 2 rexit;

4 RNCTOT.

rexit, ad totam rationem meam confor-

mavit, & quid alii de cauſa illius & mea
ſenſerint, enarrat Doctifſimus Lilientha-

lius in Biblioth. exeg. p. 1263 ſeq. Ve-
runtamen ex editione auctiore, quæ Lug-
duni Batavorum excuſa, & in noſtris re-
gionibus minus obvia eſt, undamenta
mea in ſummam redacta repetiiſſe juve-
rit. Quid eſt palmarium ad liquidam De-
ciſionem? Primum plurima illa, quæ mallo
unquam leckionis diſerimine affelcta fuerunt,
normam præbent horum, quæ diſerimen ali-
aJulod, & qulidem oum momento conjunbtum,
contraxere. Porro ex his genuina lebtio min-

guam mero hominis arbitrio, ut egomet n

Apraratu pag. 379. 424. declaro, dignoſei-
tur. Vt dignoſcatur autem, regulæ ſobricæ
multum utique adiuvant, per quas ſinceræ le-
Stiones a ſurrogatis, &, in quibus momenti
Dplurimum eſt, gloſſemata atque hiatus invi
cem diſcernuntur, uti in toto Apparatu, ut
Potiſimum a pag. 3 80 ad 388 epoſui. At-
que harum regitlarum diékamen PLlVRA
LILYASteſtium plerumque; DIVER
& ZAS (quod ad ſecula, climata, lin-
guas attinet,) fere ſemper; ANIICVrLE
LAS, ſemper ſathulcit. &c. p. 50, 51.

§ 44.

—

confr.

& mea
etba-
. Ve.
eLug.
ſtrs re.
Mnemta
juve.
mn De⸗
A M
ien,
en al.
himn,
uſ
Omer i
ue
e
Gbl-
ornern ni
18 me
, N

SECTIO I. 37

HBeæccine lubrica funt? Imo ita demum
innumerabilium varietatum nullitas; mi-
nus liquidarum, quas in margines meos
coegi, ſtimatio, eaque indies explicatior;
ac 70 11VS reliqui textus, id quod unum
eſt omnium ſaluberrimum, & ABIII.
AS, ad Conſcientiam hominum demon-
ſtrantur. Id egi diu multumque, re cum
aliis aſſidue communicata.
At cui obvia primum, Rob. Stephani,
ſi placet, &ditio prora & puppis eſt, is ou-
7a, ut ajunt, palliativa gaudet, neque o-
culatiorem pro græco textu zelum alit,
quam pro latino quondam Emſerus, Die-
tenbergius, Zangerus. .
46.
Hinc firmiter reſpondetur Cl. Hagero.
Arque ea quidem, quæ is generatim mo-
Vet 9 II, ſupra expedii. Quum vero ibi-
dem ait, Cl. Buttigium in Præfatione ad e-
ditionem meam Lipſi & Pis repetitam non-

mnulla contra me ſapienter monuiſſe, id cujus-

modi ſit, diſpici oportet. Buttigius non

ſua ille quidem ſponte me tetigit, neque

exſtinguendam editionem meam, ſed pro-
Ppagandam putavit. Norat, ut opinor,
, C 3 gquam

38 SECTYIO II.

quam propitia tum in me fuerint Lipſien-
ſium Eruditorum judicia, in Novis Actis
LErud. A. 1735, menſe Dec. &c. Sed ta-
men cavendum eſt, ne, quod ſummatim
exaggerat Hagerus, id ignaros auferat.

47.
Primus locus 4 Col. IV. 8. Ibi ego le-
gendum ſtatuo „ va v 74 7s6 α. But-
tigius, waæ Jvers Tàa sρ sααο°ò. Z Per verba
ſingularis numeri, tertiæ perſonæ, leniter
fluit ſententia, lvæ 16 TAa rρ αιαναααα
cXααασ naſglas αh,eò;, At hiulca eſfet al-
tera lectio, niſi eam, invitis codicibus,
ſic formares „ wwa Trcsſs T x 661 ucr „ 100 l&
ATTOD aρααGσ Tαααοεα⁊äzα ονe.. Pluri-
bus mea lectio vindicatur in Gnomone, ma
p. 823 ſeq. exſtatque in omnibus exem- catun
plaribus exciſis, a quibus diſcedere haud His
ſcio an per Hagerum liceat Buttigio. Er- gennn
90 hic locus mihi patrocinatur. Guern
& 48. (curan
Secundus locus (nam avrou reciprocum
defendit mecum Buttigius, ut dixi § 6.) de
exſtat I Joh. V. 7. 8. ubi cenſuram meam dis
nimis duram ex parte ſibi viſam fuiſſe ait. gerd
Habebat margo meus: Deleatur bæc pars ale
(&ν &ον ναυdào uſque é“ r vel P011 VS, nhatin

rajecto Utroqgueé verſit 3 totls Locus ſic le- ſm.
batur,

lien.
i AH
dec ta.

mmatin
ferat.

epole.
. Butt.
1Verdi
leniten
GH nakr

ellet al.

licibus,

,l
Pluri.
Dmone,
exem.
te haud
o. Ur⸗

telnn
66)
n Meam
iſſe ai.
ec o
S,
eſE.
Gltllk,

SECYIO II. 39
gatur, öri cis arX. Penitus expreſſi meam
cenſuram his voculis, Z EL POIIVS,
quæ demonſtrant, illud, delentur, non ex
meo ſenſu eſſe poſitum, ſed per tot ve-
terum perſonam, qui eam partem deleve-
runt, adeoque initio legerunt. Hoc ſi
cui non ſatisfacit, ſubſtituat velim: De-
levere multi: ſed potius & J. Hiatum eſſe,
in homæoteleuto admiſſum, cenſet But-
tigius; ac frequentiſſimam hanc equidem
hiatuum cauſam egomet paſſim inculco:
ſed aliam hoc loco cauſam prætermiſſi ſub-
eſſe verſiculi, multa ſunt indicia, de qui-
bus agit Gnomon p. 1060. Fulgidiſſimum
hoc Dictum, quod tota anima ampleétor,
non peſſime per me vindicatum & expli-
catum eſſe, agnoſcunt alii, maxime Wol-
fius T. IV Curar. p. 298. & multa docet
genuinus ordo duorum verſiculorum,
quem, reſtitutum per me, adhuc pauci
curant.
§ 490.
Reſtant loca duo. Luc. XVII. 34. edi-
di s ut habet editio prima Stephani, Ha-
gero cariſſima: Buttigius, Ap. XIII.
2. 4 6οο didi: Buttigius, «εαατο . III
nativum eſt: hoc librariis elegantius vi-
ſum. Sed hæc minutula ſunt. Ceterum

C 4 in

40 SECTYIO II.
in Apocalyptica mea recenſione nihil de-
ſideravit Buttigius.
Nil diſſimulavi de tota Buttigii opera:
quem tamen nonnulla in textu meo corre-
viſe, Recenſio quædam ait. Tali pacto
quodvis opus, cui ſeriptor multos annos
invigilaverit, ternis diebus horisve corre-
Xeris, & fruéctum, quem ille ipſe haud
quærit, ad alterum redegeris. Vtinam
aliorum corfeétionibus omnes mei defe- temt
Etus ſarciantur; id mihi maximæ fuerit abe
lEætitiæ: ſed tamen videndum erit, ne ea, Etumn
quæ reéte ſint per me exhibita, alius per- Rad
Peram commutet. nam innumeræ aberra- My
tiones admitti poſſunt, etiam ubi minime men
putares. Ipſe quidem Buttigius meam
editionem ſua correctiorem candide fate- Er
tur. Qui utramque ſimul adſpexerit, ju- wipi
dicabit. Certe nequicquam Hagerus But- n,
tigium adverſus me allegavit. aanl
§ 51.
Locus, quem Hagerus ſumſit, Act. IX. Ealt
5, dupliciter in editionibus eſt exhibitus. un
Longius quidem ſic, Eyαοααααοαοναυ Rns;- Jej
tetg GX⅛ùειο το αατροα äνςυ.Q ⅛ιαν Teskeer meci
ræ α a So“ irs, Kugis, T uS“ SXαι οαπουs) Senn
9 agt r 6s ArH Ardsùt ar: Antea Pline
vVero

—

hil de.

opetat
arf.

li ac

§ anno s

core-
Daud
Vtinam
ei eke.
fuetit
ne ein

us pet.

erri.
minime
meam
le fite.
erit, u⸗
S But-

. N
zͤbins,
3 ⸗
Ttiper
onntuß,
Auntes
vero

SECZIO II 41

vVero „Drevius Eye eit iescονρ , αν decosρ

aAA Avας§b arXà. Illam lectionem, com-

pendii gratia, Paraphraſßin dicemus; hanc,
gextem. Textum ego defendo: para-
pluaſin, Hagerus.
Q 52.
Provocat is I ad Verſiones, Lat. Gr.
Aah MWthiop. & I. Reſp. In ipſam La-
Zinam verſionem paraphraſis irrepſit, lon-
gifſimo poſt Hieronypmum, non longo in-
tervallo ante Lyranum, qui plura ejusmo-

di loca in Actis ſuo tempore notavit. Et-

enim cum hic locus in feſto converſionis
Pauli lectitaretur, locus parallelus ex Act.
XXVI. 14. quo plenior eſſet pericopa,
Sttextus fuit, ut infra teſtatum fiet.
8 Ex latinis codicibus paraphraſis in A-
thiopicam haud pridem & Arabicam, addo,
in Armenam verſionem, per editores, ut
conſtat, Vulgato addictos, non tamen ſi-
ne vVarietatibus, eſt propagata. Syriaca,
altera Arahica, hoc tantummodo, LDu-
rum, ſine illo, Femeng, admittunt; ne-

que id verſu 5, ſed verſu 4, uti verſu 5

medio alii, Eraſino teſte, Latini, inſerunt.
Sententia tribus hic locis diverſis inſerta

plane ex paralleliſino ſe immigraſſe cla-

C 5 mat.

42 SECTIO II

mat. Diſcrepantias harum verſiommum Emin
Hagerus, verbis earum ſparſim exbibitis, Cncel
ac Latinæ, quæ ſola illud Iremens habet, lum e
etiam abruptis, quam maxime celat: iis- qam/
dem tamen verſionibus non plurimum qum:
tribuit 4 V. Recte ille quidem h. I. ob &Bad
diſcrepantias illas ſonticas. Sic cauſam ipſe faam
ſuam, nullo firmiore ſubſidio fultam, peri. Lonci
mit. ketinet
§ 54. bi aud
Vulgatum interpretem ſequuntur etiam te,
metaphraſtæ Germanici, Luthero antiquio-
res. nam, pro ſtimulo, alius vertit, den o
Garten, id eſt, geœrte, baculum; alius, Quteti
die Anfechtung des Fleyſchs, id eſt, libidi- demn
nem. Minus negotii Hagerus p. 34 ha- ms.
buiſſet, ſi cogitaſſet, germanicas illas ver-
ſiones, coll. p. 14. natales debere latinæ.
K 55.
II. Provocat ad cditiones. Reſp. ExIa-
tinis codicibus paraphraſis in editionem
Eraſini græcam, ipſo Eraſino primum dor-

mitante, deinde non valde reclamante, piey
eſt illata. Hoc deprehendent, qui anno- min
tationes ejus, & Prolegomena N. T. Am- mudl
Keidam A. 1730 edita, p. 58. 140. vel Emor
am Nova literarid Tübingenſia germani- qunter
1739. num. 17. 18. 19. contulerint. Ane

Eraſ-

etiunm
io.
s,

ibidi.
4hA.
Ve-

tine.

SECTIO II 43

Eraſinum ſequuntur Stephani, Elzeviräi,
Curcellæus, alii multi. Sed myriades ta-

lium exemplarium non plus valent h. I.
quam notula marginalis in uno illo codice,
quam ad F robemii prelum Eraſinus dedit,
& Baſilea hodienum cuſtodit. Etiam pro-
fanam illam Greco- Anglicam editionem

„Londinenſem A. 1729. quia paraphraſin
retinet, commendat Hagerus, quanquam
ibi audaciam &⁊ negligentiam invicem cer-
tare, inter peritos conſtat.

Provocat IIl ad Oecumenium. Reſp. Is,
Lutetiæ excuſus, ad Vulgatum hic qui-
dem refictus eſt, ut paulo poſt videbi-
mus.

5 57.
IWW. Objicit, illud, quod audivit Sau-

lus, Durum, ad narrationem Lucaæ perti-

nere. Reſp. Pertinet capite XXVI. 14.
ſed non idcirco Pertinet capite IX. S5. Vi

ratiocinii Hageri iani Per tineret etiam ca-

Pite XXII. 7. Imo iſta Lege verba Do-
mini ad Saulum, & Sauli ad Dominum,
apud Lucam ter memorata, atque omnes
ſermones, qui ab Evangeliſtis bis, ter,
quater memorantur, totidem ubique ac
plane iſdem verbis memorari debuiſſent.
Porro

44 SECYIO II
Porro ſi id ad narrationem Lucæ h. 1. per-
tineret, illi, qui hoc Dictum poſt verſum
4 repræſentant, præferendi forent his,

qui verſui S ſubjungunt. Ili enim cum

cap. XXVI. 14 congruunt: hi orationem
perturbant. Non enim Saulo, cum jam
dixiſſet, Quis e, Domine? Dominus il-
lud demum intentavit, Durum tibi &c.
Hac autem interpoſitione ſemota, ſynchy-
is demum, & reliquæ difficultates, ſane

inſuperabiles, quas Hagerus 4¹ VI colle- .

Eit, lucrifactæ ſunt.
§ §58.

Textum meum habet editio Cunphaen-
Vis, manuſcripti codices græci O MNES,
Pplus quadraginta, (vid. omnino Appar. p.

616.) Cbryſoſtomus, Euthalius, Oecumenius

(in mſ. Auguſtano,) Tbeophbylattus, ver-
ſio Latina ſincera, & Ægyptiaca, tam
Coptica, quam Sabidica. Itaque me te-
ſtium numerus, diverſi tas, amiquitas, de

quibus § 43 egi, ita defendunt, Ut nil
amplius poſtulari poſſit. Hæc qui ubri-
ca appellant /undamenta, videant, ne ipſi
unius noctis glaciem, ut eſt in proverbio,
pro fundo habeant.
§ S9.
Namque Hagero uid remanet? 1
tina

—

H
Imt.
ſed le
fatio.

1 her⸗
erlüm
at his,
I cu

nus .

Ni G,

, ſane
Lcole.

Pitgt⸗

Parep.
mepis
, pern,
1, t
we te⸗
r, de
N
Uiri.
ne ipi
V etbio,

1 .

in

XESE

SSECYO TII 45
tina appendix, haud pridem concreta.
Tantum. Piget operæ in re manifeſta:

ſed lectorum etiam tardiorum habenda eſt
d Cn ratio.
toonem
In jaum

§ 60.
Quo apertius occurratur omnibus ex-

ceptionibus „ quæ etiamnum produci h. I.

poôſſint, adjiciemus Monita quædam, aliis
paſſim locis utiliter applicanda.
5 61.
pPrimo, Circuli in textu Cemplutenſeu um,
etiam h. 1. adhibiti, græcas latinasque ex-
εquant lineas, non ſunt ſigna critica: re-
Ctius obelis, quibus Arias Montanus hanc
paraphrafin configit, ea vis adſcribitur.
§ 62.
Secundo, Eraſini codices Mlerosgue

quum Hagerus ſibi adverſari audit, in

rêm id ſuam vertit, quaſi non omnes ad-
verſentur. Omnium Eraſinus, longis tem-

poribus diſtractus, recordari non pote-

rat: itaque ancipiti formula, ut ſæpe, uti
coactus eſt. Huc confugiens Tlagerus .
deſertum ſe confitetur.
§ 63.
Tertio, Litera =, in margine Dephani,

za" as Ones MSS. (mihi ſuffragantes) in-

nuit. Si quis etiamnum dubitare poteſt,
eum

46 SECTIO II.

eum convincent annotationes Beze ma-
jores ad N. T. & ipſius Stephani ad Biblia
Latina. Id Hagerus valde ſibi obeſſe
ſentit, nec tamen enervare valet. Ni-
mis quidem Stephanus in præfationibus
hos laudat codices, quos poſtmodum pe-
nitius cognorunt eruditi: ſed tamen, quo

plus ei præconio tribuit Hagerus, hoc Ley
magis unanimi talium codicum conſenſio- dcet
ne refutatur. Neque jam is Mällii me fi- wien
de deceptum dicet: ipſum Stephani exem- ceuci
plar fidem mihi fecit. Duo argumenta, ex
ſi quis mihi non credit, affero: habet Ste-
phanus literam “, non æ & habet parte Se
I, folio 226. inor
§ 64 teperi

Quarto, Codices quoſdam Mο8‧. Ha-
gerus, Apparatu meo non rite inſpecto, os
ſuos eſſe putat, & idcirco ex Halleto eos vnh
impenſe laudat. Cui licet, inquit, .. hanc
Hallet indicem inſpicene, ille obſervabit, ſex tuntun
præſtantiſſimos codices a noſtris ſtare parti- vetu
bus. &c. Dextre hoc accipi debet. x qey,
præſtantiſmos eſſe codices docet Halle- n
tus: ab Hageri partibus eos ſtare, non ait. pa
Imo vero mei ſunt: contra Hagerum me de
defendit Hagerus, quum teſtes eos vocat manl
omni exceptione majores, quanquam Peta- Cle
L vianum

—

Beze m.

d Biblia
bi obeſſe
et. Ni.
Ntionibus
ddum pe⸗
men, quo

Is, hoc

Nllleno⸗
Hiime f.
ni exern.
gunhenta,
ubetste⸗
det parte

N He.
inpetto,
lero e0s
oht,
Arti
bet. N
et Hale-
, non At.
erum e
os vN
an d
Ciuntumn

SECZIO II 47
vianuum 2, quem in illis numerat, mancum
h. 1. eſſe docui. B

§ 65.
Quinto, Nonnullos mihi codices fave-
re, ait; cum ſint omnes, qui quidem h. I.
collati fuerint. 1
§ 66.
Sexto, Si forte græcum aliquando pro-
ducetur exemplar hac paraphraſi auctum,
videndum erit, ne concilio Florentino re-
centius ſit, & latiniſino tinétum, neve
ex Eraſini tenore aliquid trahat.
Septimo, Nemo patrum græœcorum, la-
tinorum, qui hoc additamentum habeat,
reperietur.
§ 68.
Octavo, Latina verſio (cujus origi-
nem literati ad initium ſeculill referunt,)
hanc olim paraphraſin ignoravit. Nam
tantummodo illud, Durum tibi, cod. per-
vetus Laud. 3, grecolatinus, exhibet, id-
que verſu 4. Ne ibi quidem illud, Du-
rum tibi, primitus lectum fuiſſe, patet ex
Iren. I. 3. Cc. I5. Tota paraphraſi caret

Breviarius (ſic enim librarius appellat)

manuſeriptus: unde non mirum, eam in
4Gloſſa ordinaria non attingi. L
§ 69.

6

48 SECYZIO II
§ 69.

Nono, Verſionem Goth. Perſ. &c. ne. ne

mo deſideraverit: quia ultra Evangeliſtas
non habentur.
9 70. . 2ðè
Quicquid dubiorum in toto negotio cri-
tico vel ſubacti homines movent ac re-
movwvent, vel inexercitati ſuccinunt, id
pro paraphraſi inculcat Hagerus. Sæpe
ſeorfum aberrat Alexandrinus, de quo il-

le & IV. Sua item ſeorſum errata Com-
Plutenſis habet editio: habet vero item £ι½
raſinus, habet Stephanus, (eas ob cauſas,

de quibus agitur in Prolegomenis N. T.

Amſt. 1730 editis, cap. XI ſeq.) quam: p.
Vis plus noſtrum aliqui Stephano tribuunt,
quam Sixto V Clemens VIII. Singillorum

codicum proprias recitare culpas, queor
tieſcunque de varietate aliqua decidenda

agitur, ut Act. IX, non modo alienum eſt:

nam h. 1. Aex. Comp. non ſeorſum aber-

rant, ſed & inter ſe, & cum ceteris do-

cumentis conſentiunt, irrefragabili ſanita-

tis indicio: ſed etiam plane nocivum. Sic

enim illa duo monumenta, etiam ubi in-

comparabilem uſum præbent, exauétor-

rantur: ſic Eraſinus quoque, qui pariter
nævos ſuos habuit, & Stephanus, qui

—

Ce. ne.
Wgeliſtas

t ac ke.
zunt, id
SS

ſe gvo i
ate .

Ditein .
alllis,
IS NT
) duann
tripunt,
gubtun
5, gubt
ecidenas
nun elß⸗
um zbet⸗
teris :
i ſanitr.
Nr. ſie⸗

FSECOTYIO II. 49

raſmum recudit, abdicantur: imo ſie cun-

cta exemplaria, atque adeo totam leckio-

nem M. Z. revera convellit Hagerus. La-

borent ſingula: conjuncta, v. gr. hoc lo-

Coo, invictum robur habent. Vbi unus
Cti0 .

liber Alex. aut unus Comp. aut unus de ce-

feris, declinat, alter & cum eo ceteri il-
um coarguunt & in ordinem redigunt:

ubi congruunt, vis unita fortior eſt. &

guiſpiam Pprævaluerit contra umum, duo reſr
t ei: funiculus triplex di rile rumpitur.

Eccleſ. IV. 12. Quamlibet ſæpe ſeorſum
Aex. Comp. errent, ægre unum, in Actis,
ſi placet, locum oſtendet Hagerus, ubi
in errando conſpirent.

In Procmio prædicat incrementa philo-

logiæ: in tracéatione Eraſino, Stephano
tribuit, quod ipſi ſuſtinere recuſant; ; quic-
quid poſt Eraſini, Stephani rudimenta, ea
enim tempus ferebat, alii vere profece-
runt, extenuat. O II.
72
Zub ſpecie zZeli ad ſcepticiſmnum in hoc

genere vergit: &, mihi quod gratias a-
to⸗ Ken orthodoxus habet; Oilli, empæcéta.

am incaute ſœpius a doctis viris conſarci-
nata dici eſſe ſerinia: Milli exrrores ampli-
5 ficat: 4*

50 SECIO H.
ficat: me negligentiæ accuſat. Cetera, ul
quæ in me jecit, prætereo: veritatem,
non me, defendo: patientiam, amorem,
ſtilum novo teſtamento dignum ſervo.
Id mihi apud ſanctos, illuminaros, pru- 4
dentes, quibus maxime inſervitum per
me cupio, nulli fraudi erit. Quod ad .- .
legationes attinet, in tanta earum copia
non mirum eſt, fidos & diligentes, ſed ta-
men homines, interdum dormitare: id au
tem Eraſmo Stephanoque, quamvis mi-
nus multa haberent excutienda ſubſidia,
tamen non minus accidiſſe, conſtat. Ad
Millium res fere tota recidit. Sed qui
juſtam cum documentis veteribus fami-
liaritatem contraxit, & ex uſu non eX
guo morem eorum callet, tenorem tex
tuüs, quem ſequuntur, noleit, etiamſi non
in ſingulas allegationes Millio niti poſſit:

ipſique Millio nimium certe derogatur à

quibuſdam, ut fuam ſcilicet operam ma-
gis commendent. Defetus & errores in
opere Mälliano obvios feliciter a Whitbio plu-
ribus demonſtratos ait Hagerus. Plus W hit-
bius erravit, pro exiguitate Examinis ſin,
ut hoc quoque loco Act. IX. S. apparet,
quam Millius, pro tanta mole. Ego S„
Milli demonſtratos a Whitbio, & Whit-
biüi D

Cetera,

ertren, quidem minus in me deſiderant, quos ad-

h annorem,
tlum ſeryo.
105, Pf.
Vitunn pef
uoh d 4
uI copi⸗
es ſedti
Are: id an.
unns mi.
2 ina
del u
Pus fini.
1non D
tenn te.
iamfi non
Niri Poft
erogarinr 4
. eram m
ent 14
Hitbio 1 1.
agti⸗
Conninis ſi,
pitt,

SECZIO II 5I
bii a me deprehenſos errores vitavi. Nil

huc quidquam a me emiſſum attigiſſe ſci-
am, quam ſidem & curam: & mea con-
ſtientia, maxime quod ad ſacras literas
attinet, plane tranquilla eſt. Compluten-
IRum hiatus „ quos prætermiſi, ita abſoni
ſunt omnes, ut ſtatim pateat, me ſcientem
eos prætermiliſſe. In Apparatu meo il-
lud notat: Multorum locorum ſides eſt pe-
nes Millium: Juis enim omnia patrum loca ab
eo allegata evolverit? p. 864. Sed omit-
tit, quod continuo ſequitur, &, ut arbi-
tror, nemini non ſatisfacit: ea certe, quæ
Mullio Rperaddidi, Praſtabh. pe varia
leckio minoris eſt momenti, vel ſeriptoris ſuf-
ragium non valde pertinet ad deciſionem: &
paucis interjectis, Vbi maxime opus eſſe in-
telleximus, loca patrum accurate indicavimus,
uti ſpe fecit etiam Millius. &. Aut hæc
non debuit omittere, aut ne illud quidem
roferre. Mltis me in locis Millium emen-
daſſe & ſut Ppleviſe, judicat cel. Hofmann.
in Introd. in lect. N. T. pag. 4. Quod ſi,
quæ patrum loca a Millio citata evolve-
rim ego vel non evolverim, indicandum

fuit, nullus finis fuiſſet. Preæclare vero
Hagerus fecerit, ſi & meos, & Whitbü,
D 2 &

tio excludatur. Voluit Hagerus hoc in

52 SECZYIO TE

& Millii, ſi vero etiam Eraſini Stephani-
que errores, omnibus eodicibus & patri-
bus denuo excuſſis, quoad publici mune-
ris ratio patitur, dextre liquidoque corre-

Xerit. Tunc fructuoſis aliorum labori- Ee,

bus, quos antehac diſturbarat, Colopho-
nem addet.
Sed quorſum hæc omnia? Locus no-
ſter, Act. IX. 5. planiſzmus eſt. Teſti-
monia & excerpta Valiæ, Complutenſium,
Eraſmi, Stephanorum, Caryophili, Curocellei,
Waltoni, Felli, Buttierii, G. à Maſtricht, Mil-
li, Kulſteri, mea denique, ita ſeſe nuituo-
conſenſu corroborant, ut omnis dubita-

loco oſtendere, qualem me in toto N. T.

geſſiſſem: non recuſo, quin omnes ex hoc
loco, in quo tota criſeos meæ compages

cietur, de tota mea criſi exiſtiment.
68Sd 74.
Quo tenaciores divinorum verborum,
ad apicem uſque, nos eſſe oportere judi-
camus, eo cautiores, ſeveriores, acriores
nos iidem eſſe debemus, in ſecernendis
divinis verbis, & humanis interpolationi-

bus. Nam humana præ divinis, ac pro
divinis amplecti, ſuperſtitio eſt, non ſin-
cera religio. 875. –

—

e
tenS
Eriam

Is,
Praya
illo te
polien
l⸗
(e
Con
mnor
pooc
reum
Otmtin
Gem

“

—

Stephan.

patri.

lci mune.
gue corre⸗
In labori.
Colopho-

Oc0S ho⸗
Dltanſun,
Cenelen,
itr, M.
1. MCNO⅓²
is Qubita⸗
1 hoc in
N. N:
es eX 0
COINDage
t.

jetborum,
ſtere .

6120 T1. 5858553
8 75.
Textus hodierno die receptiffimus, dua-
tzenus ab antiquitate diſcrepat, quid eſt?
Etiam atque etiam ut dicamus, res cogit.
Eſt eatenus confluxus eorum, quæ Eraſ-
IHUS, Stephanus, Beza, alii ſuper alios, de-

pravarunt. Erqſmnus textum dedit pro

illo tempore ſatis probum, & facile per-
poliendum. Sed quæ apud Eraſinum ſe-
quiora ſunt, non emendavit Nephanus:
quæ ſana erant, interdum deteriora fecit.
Conjecturas ſübinde Beza in annotatis
majoribus dedit, quas in ipſum textum
Produxit Henr. Sephani prelum. Hen-
ricum Stephanum ſecutæ ſunt editiones
Pheviriang, & in iis Curcellæana, mater
omnium, quæ hodie vigent. Poſcuntur
exempla? 2² exempla dantur.
76.
Luc. X. 6 ſcriptum eſt, aνse n
eiivss rX. Ante vas in ed. Complut. inſer-
ta eſt o literula latina, ab articulo eo mi-
nus dignoſcenda, quia editio illa ſpiritu le-
Vi aſperoque non utitur. Faud ſcio an

mnenig äiunde exſtiterit lectio vâ, quæ paſſim

excuſa Philologos exercet.
§ 77.
Joh. XVIII. 20: Saor warrsc siowdatoeouve
D 3z LXa⸗.

5ß4 SECZIO TI
cονντοο.. LOCO Aaτâo, e proximo repe-
titum eſt, a quibusdam, arrοa⅝.. Ego

vero ENXIS TMO, inquit Beza, vel l-

gendum wanles, vel rirreßer, qguod facik po-
tuit a librariis mutari in raærrors. aν7Sαιε, ge-

nuinum eſt: mera conjectura, arrober,

certatim recuditur hodie.
§ 78.

I. Petr. III. 20 27*ραοτο, genuinum

eſt: ipſe primum Eraſinus nil aliud no-

rat. Librarii « & é affini pictura expri

mere ſolebant: unde alii, „ττaααι 6ααετ.
Mera Eraſini uſpicio, ex annotationibus
ejus noſcenda, fecit drat 6ρτραεHτ ο. IIIu d

àrat ſemel nullo verſionum veterum, nul-
lo patrum veſtigio nititur. Vnus ſic ha-
bet Oecumenius, excuſus, puta, id eſt, ad
Eraſmum refiétus. nam in mi- Auguſta- 1
no habet Oecumenius 2rs*ρετνο. Et ta-
men Eraſmi conjecturam pro Petri men-

te omnes editores repetunt.
§ 79.

. Eraſinus in Apocalypſi uno codice ve-
teri, Reuchliniano illo, partim adjutus,

Partim præpeditus, cap. XVII. 4 fin xit

õ Nemo undquam Græcus di

RECTIO II. 55
rmros lectionem vel recentiſſima mihi co-
grita fovet editio.

—

0 tepe.

80.
Sequuntur graviora. Rom. XII. 1 I 76
svele douxsvoνανρ habet hortatio Pauli, cum
tractatione ſuperiore proprie conveniens.
IIIud, avgi, legit olim aliquis, ut ſi eſſet
tsas“. Vtrumque innotuit Hilario Dia-
cCcono. Yempori, inquit, ſervientes: in Gre-
ünn e zrer ſic habere: Deo (Domino) ſervien-
“R tes. Refertur apud Hilarium ſic ad id
emti quod ſequitur: at Eraſmus retulit ad id,
en quod præcedit, & hoc potiſſimum errore

ini,

un inducétus, aciôρα mutavit in α. Eum
“ hodienum ſequuntur multi.
§ 81.
ſehe⸗ Rom. VII. 6. Nuv! arnevu „ τοον

dehad , vt⅜ τo5αισττιαειρ * 5 u reXαας.. Pro a-
eltr. probanovâο, Chryſoſtomus Eraſmo & Bezæ
U viſus eſt legiſſe «τοαHιο ſed non recte
mi mer perpenderunt ſermonem Chryſoſtomi.
Et tamen id Beza admiſit in textum. A-
pud Millium το6ανσ dicitur eſſe in cod.
dcee Vien. At hoc valde dubium eſt: nam
cotus, Ger. aà Maſtricht, qui codicem illum evol-
inn, vi t, ipſe in ſuis notis tacet. Nuſquam
Leg, ubique homini, Paulus in talibus
Vel, I dictis mortem adſcribit: & araαα7ςε⁷,
Nide D 4 etiam

7 /7

56 SECZIO II

etiam Eraſino & Beza fatentibus, Græca

habet antiquitas. «z6αιπιος tamen per e-

ditiones quasdam celebres adhuc propa-
gotur.
§ 82. .
Apoc. III. 12 pro vas apud Bezam Naα
per ſphalma irrepſit. Id, a Beza corre-
ctum, tamen retinuere multi ,‚ hodieque
negotium quibusdam faceſſit heæc menda.
83.
Ibid. cap. XIV. I. inæſtimabilis lectio
eſt, totius antiquitatis teſtimonio fulta,
xoοα 76 Pvolfe ℳ τ175 7 svohte T00 ar S
a† Yε§‧νναανοo en T. l
Hic in veteri codice omiſſum erat, rè r
æ oτοN ), Ut fit, recurrente eodem ver-

dum
tan,

4

be.
ie

ino
Necl

bins

E

clan

dun

mu

bo: ſed cum id pſum deinde ſubtiliore cni⸗
pictura ſuppletum eſſet, effictum eſt in Ner

margine, =auoναρνον, & inſertum loco vocis

tum

Ysveαααιον, Ut ex prioribus Eraſini editio- inſ

nibus patet. Agni nomen legendum agno-

elo
ſcit Wolfius: ſed editores ad hunc uſque il
diem prætermittunt. me
Si plura non eſſent, tamen hæc pauca, iſt

quæ tam diu tamque late ſerpſerunt, evin-

cerent, propagationem textus ea quoque

ex parte, qua ſanus eſt, „ quicquid inter-

1

pin

Creci
per e.

Prope.

nenda.

lectio
füln,
rnt;
Auroy.
75 6490-⸗
Ver⸗
Ntiliore
eſt in
vOs
editio⸗
agno⸗
. que

pauc
Pulſa, reſtitui poſtulat.

eyin:
gnole
dinter⸗
dumn

SECZIO II. 57

dum editores venditent, parum conſul-

tam, parum oculatam fuiſſe.
Atqui multo piura Collegi in Apparatu,

pag. 437. 442. cujusmodi baleam i in cano-
A NH
core.
fiege

ne N. T. per tot generationes diffundi,
imo religioſe defendi, non ſane decuit-
Nec tamen finis cernitur indignitatis iſtius.
Qui talia fovent, in quadrigis & equiti-
bus Iſraelis hab entur: qui medicinam, di-
vinô munere, nacti funt, eamque vel cum
clamore hominibus commendant 5 ple.
Etuntur.
§ 86.

Vtinam evigilent in hac parte, qui dor-

miunt, & auſcultent: utinam videant,

qui aut ſanabili aut nullo tenentur faſcino.
Revera uni prelo Elzeviriano, quod tex-
tum ex antegreſſis editionibus collectum,
in ſubſequentes diffuſum dedit, plerique

LZelotæ plus tribuunt inſcii, quam textui

illi, quo Commune eccleſiæ quindecim

ante ſeculis uſum eſt, quemque ſeſquiſe-

cularis poſtea profecétus, ſevero examine
inſtituto, & ſuperſtitione typographica

8 87.
Täſtes oportebat audiri (Zeugen verbæ-

D S§ ren)

58 SEoTIOο Tr

ren) e eo modo, quem pando ĩ. in Apparatu,

Pag. 450, 496, 5 17. &C. Hoc erat pri-
mum: cetera ſe facile darent. Quos au-

tem quidvis potius, quam methodus adeo
ſtricta juvat, hos ali demum gregatim ſe-
quuntur, non modo lectores, quibus ve-
nia debetur, ſed etiam critici, eo ipſo te-
merarü, ad quos, quod Hagerus pag. 7.

monet, pertinet. Pleriſque, ſententiam
dicere, quam cognoſcere rem, commo-
dius eſt, præſertim ubi & applauſus mul-

titudinis, & opinio obſequii DEO Præe˖-

ſtiti, animos eorum acuunt.
88.

In ea Defenſione, quam & 34 memo-
ravi, & in præſenti, nil fere occurrit, quold

non occuparit Apparatus meus, quem

etiam atque etiam ab is, qui poſthac oljici
quidpiam viderint, reſpici velim. Nam quia
multi, ubi veritatem videntur penſi ha- †
bere, potius, quod cupiunt, aliis perſua- ſR

dere conantur, credulitas pro-
cul eiſe debet.

—

paratu,
tat iji.
los au-
1s adeo
timn ſe⸗

bis ve.
Ploe.

. .

Imnd.
s mdl.
0 pre⸗

nemO.

Ilen
A Aiti
Gone
nſi hx-
perid
)⸗

Ne

entiam

— „ .
BZie III Kbtheilung/

Da dem Anſtoß, welchen man an

dieſem Widerſpruch nehmen moͤch⸗
te, abgeholfen wird.

8⁸ 989.

Je jezt⸗erlaͤuterte Diſputation
hat an dem Ort ſelbs, wo ſie
2 gehalten wurde, dazu gedienet,
daß die Richtigkeit meiner Principiorum
deſto mehr heraus kam. Man hat aber
ſolche Blaͤtter ſonſt weit ausgebreitet,
und die Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten
(deren Vorgeben der beruͤhmte Her: Li⸗

lienthal wiederholet,) werden ſtrenge

geleſen. Das hat bey dem groſſen Hauf⸗
fen (welcher in der gelehrten Welt ſo
ſchnell, als in der Policey, Ap. Geſch.
XNX. 29. aufgebracht wird,) etwas nach
ſich ziehen muͤſſen.

§K. 90.
Ja es brach dieſer zweyfache Angriff,

(indem die Diſputation am 24. Sept.
1738. gehalten worden, und der Arti⸗

cul in den Fruͤhaufgeleſenen Fruͤchten

bald hernach gefolget iſt,) eben in den

Tagen

60 Die III Abtheilung.

Tagen aus, als wegen der Deutſchen
Original⸗Bibel das erſte Avertiſement
am I. Oct. an das Licht trat, und in
demſelben zum Griechiſchen Neuen Te⸗
ſtament meine Recenſion vorgeſchlagen
wurde. Da iſt leicht zu erachten, wo
das Misfallen hergekommen ſey, wel⸗
ches unwiſſende Menſchen gegen ſolchen
Vorſchlag bezeugten: und da iſt denn
geſchehen, was der beruͤhmte Her: D.
Benner ſchreibt: Cauſ fuerunt Viris

optimis, qiti haud Pridem ſacrum codicem in
lucem emiſerunt, our editum Benoclii exem

Plum, quod exſeribere o&vpperant, mox abdica-
rent. Lerna Zinz. p. 42.

§ 91.
Was anfangs widrig ſcheinet, muß
oft zum guten ausſchlagen: und das er⸗

fuhr ich auch in dieſem Fall. Dann als
man bey ſothaner feinen Ausfertigung
der heiligen Schrift den uͤblichſten grie⸗
chiſchen Drucktext des N. T. genom⸗
men hat, iſt deſſelben Mangel durch ei⸗
ne von mir verfaſſte, und bey ſelbigem

Werck befindliche Tabelle erſtattet wor⸗
den. Da ſiehet man denn, wie jener
von der Ueberſetzung Lutheri, wo ſie

einem aͤltern und richtigern Text folget⸗
un

R

Se

ſpyen
undin
en Te⸗
chlagen
1, wo

ſlchen
Nnn
et.
emn i
oer.

, tuß

das ere⸗
gun ee
tigung

engete⸗
enon⸗
urchtt⸗
ebbigenn
et wor/
ſe ſener

vo ſe

ſolhet

Die III Abtheilung. 61

und ich es mit Luthero halte, ſo weit ab⸗
gehe: und ſolches traͤgt zu meiner Recht⸗
fertigung nicht wenig bey.

92.
Wer uͤberdas Hern Muthmanns
Vorrede, und Heren Steinbarts Vor⸗
bericht bey dem Werk lieſet, wird fin⸗
den, daß ſie beede ſelbs, nebſt andern
Gelehrten, meine gute Sache fuͤr ſich
gruͤndlich erkannt, und nur aus Glimpf
nachgegeben haben, und daß dieſes
Nachgeben bey einer griechiſch⸗deut⸗
ſchen Auflage meinen vur⸗griechiſchen
Ausgaben nicht praͤjudicire.

V 93.
Wo dieſe meine Antwort in ihren er⸗

ſtern Ausgaben bekannt worden iſt, da

hat ſie eine gute Wirkung gehabt, und
vielen die Augen aufgethan. Man hat

auch an gewiſſen Orten bedauret, daß

ſie nicht baͤlder gekommen ſey, damit
man ſie unwiſſenden Eiferern haͤtte vor⸗
zeigen koͤnnen.

„ 5 94.
Etliche gibt es, die ſich in die Sache
noch nicht ganz finden, aber doch alle
loͤbliche Moderation beweiſen. So ſte⸗
het in den Supplementis ad Nova Acka

Wrud.

62 SECTO TIV.
Erud. T. V. ſect. VI. eine Recenſion von ere
meiner Erklaͤrten Offenbarung, da Pue
meine Erklaͤrung, und ſamt der Ueber⸗ de⸗
ſetzung mein griechiſcher apocalyptiſcher
Text, nicht ungeandet ausgeht. Die
Erklaͤrung wird in dem Bekraͤftigten
Zeugniß der Waͤhrheit freundlich ge⸗

rettet, erſcheinen: aber die Rettung der
Textſtellen wird ſich am beſten hieher
ſchicken. 1

SECTIO IV.
Vindicatio aliquot locorum
N. T. quorum ſincera lectio in in

Novis Actis Eruditorum ſol-
licitatur.

§ 95. “
T TInc inde ea in Metaphraſin fuerunt, wg
inquiunt Acta, e textu autoris græ- xg
co inſerta, quæ ſuam autoritatem non .
poſſunt tueri. Dantur ibi ſpecimina: ea ex-
pendam. è
Virtia equidem Defenſione ulla N. T. be
græci

1

ſſion von.
ng, da
er leber⸗
glyotſcher⸗
eht. Die
taͤftigten
indlicy ge⸗
ttung der
en hicher

SECTVIO IIV. 63

—, —
græci me facile uſurum, negavi antea:
ſed ſecunda hæc etiamnum eſt, cum iis a-

gere perſeverans, qui receptiſſimo & re-

centiſimo textui plus juſto addicti ſunt.
97.
Acta: Ieiſum vireſi mum capitis ſecundi
autor ſic ediderat in Græco: ör 2ens T v b-⸗
vAνιαρ ιο⁸N 7 svoα aνατ τοοονnν,αde.
dαι rMενv—uT0οοον οανσι% MNea biſ-
ce di ceſit in vernacula verſt one. At zei

Graæace baud dicitur, ſed zolzs quod etiam ibi

Aretas habet. Cf-. C. Wolfi Curas criti-

cas & philologicas in Doc. I, 20, Pag. 466.
Reſp. Vtrum ρς αν. an éc legatur,

metapbraßm nil intereſt: atque =e a-
ogia grammatica & LXXinterpretes

in firmant in Gnomone, p. 1102. ubi etiam
reliqua hujus loci verba vindicantur.

98.
Acta: Autor Alexandrinum codicem in

VI, 11, ſecutus fuit, ucjus tamen lelctionem
merito notaverat lounnes Millius in Prole-
gom. 9. 1003. Reſp. Non modo cod. A.
H e. quem ſolum Wolfius, & cum eo Acta
KEruditorum citant, ſed etiam alii multi
ſn Apparatu laudati, habent aots sααναν.
Accedit cod. S&idelianus, cujus lectiones
bene multas, apud Kuſterum haud ob-

vias,

64 SECYIO TV.

vias, manui cel. Weſtermanni, & lo.
Chriſtophori Schmidlini, V. D. M. pro-
pinqui mei, qui Francofurti ad Viadrum
commoratus eſt, in acceptis refero. Ce-
teri codices non multo aliter habent. Sie
cap. II. 23, αιſι ênας. Plura talia notavi
in Gnomone, p. IIII. Millium in Pro- Acta
legomenis ésaςε° expungere, mirum non ater4,
eſt. nam is omnes fere omiſſiones, ut uureen
conſtat, defendit, & verba textũs ſæpe wod be
pro expoſitionibus habet. Nec video, hrime
quo merito aſſentiantur ei h. I. viri erudi- glrim
ti. Cum Aretha tantummodo quatuor auden
codices, iique inter ſe propinqui, αα Molä
omittunt, quibus longe prævalet cod. . Aen.
Mori (qui hoc loco hiatum editionis Com- ar, m
Pplut. ſarcit, tanquam ei gemellus alias „) & gen, ur
teſtes antiquiſſimi, Clemens Al. Oibprian implins
Gr. &c. Saςι legentes. cden
§ 99. sen
Acta: Ad VIIIL, 7, confer I. C. Wolfi co- nnt,
gitata pag. 5 11 ſeq. Reſp. Confer etiam thi ex
Gnom. p. I1116, ubi Wolfü cogitata expe- Vennt
diuntur, & culpa omiſſi inciſi, σα r0αται VL
z v warenaæ„ in codicem Capnioneum con- Enel
fertur, quo uſus eſt Eraſinus. In prima
Eraſini editione inciſum retinet Latinus Ad
textus, & in quinta id e Græcis reponit bcgtone
anno-

annotat
tur exci
Kane in⸗
det ati
tudoe

SEOCTIO / 65

, & lo.

M. pto.
Viadrumm
1o. (Ce.
bent. Die
la notav
n in Pro-
fun no
des, N
Ntds ſepe
viden,
jti erudi⸗
un mor
ui, 5 Sae
1 codN
ris C.
Orien

yafi g

ſer etl un.

n expe.
Ieirtſi

annotatio. quare in græco textu id vide-
tur excidiſſe Eraſmo demum ejusve ſociis.
Sane inciſum illud neceſſarium omnis ha-
bet antiquitas, quanquam editionum mul-
titudo eo caret.
§ 100. .
AcGa: Aquilam exclamantem && Armgam
autor denuo exbibuit in V III, 13, cum tamen
oX sτν Prô .*ανρα¹⅞ù1Ü»ðis” Mmerito ſit ſaſpelta, e
guod Deus aquila haud dicitur alias unquam
Pro interprete ſuo uſus, nec aquilæ alibi an-
gelis interpretibus miſcentur. Conf. Wolfium
eundem pag. 5 13 leg. Reſp. Ad h. I. ait
Wolfius: Conferes Bengelium in apparatu
p. 812. Quod ſi Wolfio tantum tribui-
tur, morem ei, par eſt, in hoc quoque

& geri, ut apparatus conferatur meus, quem

amplius vindicat Gnomon, p. 1117. A-
quilam vetuſtas fere omnis habet. Multa
in Scripturis ſemel tantummodo occur-
runt, & tamen ſcripta exſtant, ibique,
ubi exſtant, eo magis obſervanda ſunt.
Veruntamen aquila habetur etiam Apoc.
VI. 7. coll. c. IV. 7. Leo clamabat, etiam

4 Kmel, Jeſ. XI. 8.

101.
Acta: Omittimus alia. Reſp. Quum

iectiones eorum locorum „quæ modo ex-

CE „ Pendi.

66 SECZIO IV =
pendimus, auctoritatem ſuam, ut ſpero,
tuentur, etiam aliorum locorum examen
fuſtinuero.

§ 102.
Merito Wölfi memoriæ faveo: ubivis

eum adhiberi facile patior, dummodo, ut

altera pars, ego quoque audiar. Quovis
controverſo loco, velim, primum, Appa-
ratum meum, deinde Wolfii Curas (quæ,

ubi mecum agunt, feſtinationem redo-

lent,) ac rurfus meum Gnomonem evolvi.
Excellit Wolfius lectionis copia: ego ner-
vos potiſſimum & ſuccum quæxro.
§ 103. . 1
Eadem Acta A. 1741. pag. 493, Poſt-
quam notarunt, Hebr. IX. I. in editione

mea omitti oaν, hoc ſubnectunt: & de

lectione profani alicujus autoris ageretur, noß

dubium eſſet, quin e legibus criticis aut onnv

omitti, aut énevn reponi, deberet: nunc, Ouns

de libris divinis agatur, & ii quoque aliquas

rationes afferant, qui owrn retinendum Cen-

ſent, res, ut in aliis locis, tutius in medio re-

lnquitur. Non probo illud ései, in uno

codice recentiori vel ex cap. VIII. 7, vel

ex sar, affini pictura, deductum: ſed
sanvy quoque utrum genuinum ſit nec ne,

facile dijudicatur. Gloſſa eſt antiquiſſi-

—

mi telt
Centiori
ri aey

ut, e

(Mon h
Sunn
dienda
tur. V.
Mon.
ti cenſe

o tenn

ſenſis

n ſhero,
Imn exannen

e0: Ubiyis
hmodo, ut
(uori;
um, Me.

uE (Ge;

gemn 1ed⸗
en evolvi⸗
1: eoner⸗

s, dal
in editne
t: N
ir aud otn
ull, t
ie Aljucn
erumneke
in lln e
Gur, In UIO
I ,
CCtu: .
ſit dec n

S

SECOYIO TI. 67
mis teſtibus omnibus ignota, a Græcis re-
Cêntioribus illata, & quidem inepte. nam
7 5 αον αοοπιε rat Totum , idque babe-
bat, ceu Partes ſuas, & cαπαι priorem,

(non hæc illud, ut gloſſa putat,) & ſan-

êtum ſanctorum. Plane dρναρ ſubau-
dienda eſt, & a quibusdam æque inſeri-
tur. Videatur iterum Apparatus & Gno-
mon. Plerumque tutior, contra ac mul-
ti cenſent, ea lectio eſt, quæ rem in me-

dio relinquit, tanquam brevior. nam quæ
fenſus divini vel ſunt vel eſſe videntur,
tamen ſubaudiri, ex contextu, ex paral-
leliſino, poſſunt, ut h. l. aut aναα at

ez ve at quæ ſenſus humanus & græcula
haud pridem ſedulitas allevit, ſinceritati

adverſantur, ut αν h. l. Quilibet fari-

nie aut liquori ſalubri particulam libentius
mmit detrahi, quam furfuris aut fœcis quid-
ꝗquam admiſceri. Hoc loco «a ν demum
per Stephanos late eſt propagatum, ut hic
quoque comprobetur, quod diximus § 75.
Non habet Eraſmmus æarvn, neque Luthe-
rus, quem hoc ipſo in loco nonnulli, Ste-
phanis nimium auſcultantes, immerito re-
prehendunt.
§ 104.
HBec puro veritatis ſtudio dicta ſunto.
. E 2 Nam

68 Die V Abtheilung.
Nam Acta eruditorum ita mecum agere

ſunt ſolita, ut humanitatem mihi præſti-
tam lubens agnoſcam.

Die V Kbtheilung/
Den neueſten Verlauf betreffend.
§ 105.

geiſtlichen Dingen ſo ungemein
geſchaͤftigen Herim Grafen von

Zinzendorf neuer Ueberſetzung des N. dn

T. bin ich nach und nach eingeflochten
worden. Her: Graf bezog ſich anfaͤng⸗

lich, ſeiner ganzen Arbeit halben, auf ⸗
meine griechiſche Edition, wiewol er Er

nicht ſelten davon abgieng, welches ihm
auch frey ſtund, wann nur der Gebrauch

e*

den waͤre.

dieſer Freyheit zugleich angezeigt wor⸗

§ 106.
Da kam denn bey LYheopbilo a Veritate
in ſeinem Zinzendorfiſchen Bibel⸗Aer⸗
gerniß, und bey andern, welche des

trag
Fe die Strittigkeit uͤber des in

Herrn Grafen Ueberſetzung recht kaͤf
ig

ſen
Aue

9

Frh
dy
—

bein⸗
Eai

8J
ſihr

eſh
en!
en

weis

elte
dert
gehe
und
cen

Die V Abtheilung. 69

* tig widerlegen wolten, meine griechiſche
Ausgabe von neuem in das Gedraͤnge.

§ 107.
Her: Graf geſtehet, ſo ſagen die
Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten, daß er
bey der ganzen Arbeit die Elition —
— Bengeli gebrauchet; wiewohl
reine Theolgi ſchon vieles an dieſer
Eition auszuſetzen finden. V Bey⸗
trag auf das Jahr 1741. ſ. 220.
lt § 108.
1 ,. In dieſen lezten Worten iſt viel ge⸗
n faͤhrliches auf einmal geſagt: und nach⸗
N. dem ich eine geraume Zeit ſehr gerne
geſchwiegen habe, ſo muß nunmehr we⸗
gen der neuen dazu ſchlagenden Umſtaͤn⸗
de wiederum etwas gemeldet werden.

ſwol e Ermeldte Worte ſind ohne allen Be⸗

weis, und nur uͤberhaupt geſetzet.
che § 109.
Durchgehends habe ich mich an die
aͤlteſte, bekannte, bewaͤhrte Urkunden
der morgen⸗und abendlaͤndiſchen Kirche
gehalten, dieſelbe getreulich angezogen,

cl⸗Aer⸗ [und nur die zu neuern Zeiten eingeſchli⸗

ſchene Les⸗Arten beyſeit gethan, und al⸗
liß ſo kan unmoͤglich etwas unerloffen ſeyn,
e 3 a

70 Die VAbtheilung.

das wider die reine Theologie waͤre,
welche man dem ganzen chriſtlichen Al⸗
terthum nicht wird abſprechen wollen.
IIO.

Doch was ſie von reinen Theologen

ſagen, das kommt auf einen einigen
jungen Arbeiter an, deſſen oben ge⸗
dacht worden, § 42. der ſich nicht be⸗
ſchaͤmet achten wird, wann man ihm
zutrauet, daß er jezt einen richtigern
Begriff von der Sache habe, als da⸗
mals. Immittelſt laſſen die Fruͤhauf⸗

geleſene Fruͤchten ihre Leſer nichts von

dem Inhalt meiner Antwort, und zu⸗

theuerſt nichts von deren Daſeyn wiſ⸗ ⸗

ſen, und wiederholen nur die ſchwere
Beſchuldigung. 93

. 1III. G
Bepy ihrem Eifer fuͤr die Ehre GOt⸗
tes, und bey ihrer Wachſamkeit fuͤr die

himmliſche Beylage, ſolten ſie nicht zu⸗

ſehen, ob man uͤber dasjenige, was man

ſchon (ja in vielen Jahren endlich) ge⸗
funden haben ſoll, noch etwas weiter z
finden werde, ſondern eine ungeſaͤumte,
durchgaͤngige Pruͤfung fuͤr noͤthiger ach⸗

ten, als noch ſo viele Gammlungen

anderer Fruͤchten, aber auch bey ſol⸗
cher

ſe wire,
ſchen A⸗
wolen.

tologen
einigen
oben ge⸗
nichk ke⸗
gan hhin
ſchtigern
als dar
Früuf⸗
ſhts von
und zu
ſehn wwiſ
ſchwere

re GO⸗
i für di
nicht zu⸗
was man⸗
dlich) e⸗
s weiter
eſäu,

Die V Abtheilung. 71

cher Pruͤfung nicht dieſe und jene Auf⸗
lage zur freybeliebigen Richtſchnur neh⸗
men, ſondern eben dieſe mit in die Pruͤ⸗
fung ziehen, und das Mark des Alter⸗
thums, deſſen juͤngſte und ringſte Vota
um viele Jahrhunderte aͤlter ſind, als

Frobenii und Stephani Preſſe, den Aus⸗

ſchlag geben laſſen.
II2.
Mit einer bloſen Anklage iſt es nicht
ausgemacht, und wann ſie dieſelbe kuͤnf⸗
tighin wider Verhoffen wiederholen ſol⸗
ten, ſo wird ihnen, als meinen Geg⸗
nern, niemand beypflichten koͤnnen, bis
ſie es beweiſen, und von einer Stelle

zu der andern auf das puͤnctlichſte zei⸗

gen, wo dann reine Theologi ſchon ſo
vieles an meiner Edition auszuſetzen ge⸗
fuͤnden haben ſollen.
92 G IIJ.
Aber dazu wird es nicht kommen, und
dabey laſſe ich vielmehr die Hoffnung
des rechtſchaffenen Herꝛn D. Haubers,
die er vorhin wegen dieſer meiner Ant⸗
wort geſchoͤpfet, bey gegenwaͤrtiger

ch noch vergnuͤglichern Vorſtellung auch

meine Hoffnung ſeyn, da dieſer reine
Theologus ſchreibt: Es werden die
E 4 beyde

72 Die V Abtheilung.

beyde Herren Cenſores (oder der Herꝛ:
Cenſor und ſeine Mitarbeiter) ſelbſt,
nebſt allen redlichen und verſtaͤndi⸗
gen Maͤnnern, von meiner guaten
Sache nothwendig gaͤnzlich uͤber⸗
zeuget werden muͤſſen. u. ſ. w. Be⸗

der uns war, S. 302.
114.
Diejenige, die nach ihren Vorurthei⸗
len das meiſte an meiner Edition auſſe⸗
len „ſind die Antitrinitarü, welches je
ein boͤſes Zeichen iſt.

& II5.
Wann ich nicht dafuͤr hielte, daß ver⸗

ſtaͤndige Leute fuͤr ſich auf den Grund
Dit

ſehen, ſo koͤnnte ich viel wichtige, muͤnd⸗
liche, geſchriebene und gedruckte Zeug⸗
niſſe rechtſchaffener Lehrer und Gelehr⸗
ten, welche zuſammen eine anſehnliche
Societaͤt ausmachten, darlegen, da ſie
an meiner Arbeit nichts auszuſetzen ge⸗
funden haben, vielmehr aber meine Re-
tenu und Beſcheidenheit erkennen, und

bezeugen, daß der taͤgliche Gebrauch mei⸗
ner Edition ihnen und ihren Auditori-

bus je laͤnger je beſſer zuſchlage.

§ 116.

Ein

ten

ich

ohne
e . . . pun
trachtung uͤber die Handſchrift, ſo wi⸗

den!

D
bielen

geſch
begie

usbe

tehe
nig d

eben

tdie
Ete

Dere,

Ener
eige

Gi⸗
nun
1.
ſerun

ſelbſt,

tande⸗
guten
uͤber⸗
. Be⸗
ſowi⸗

unthen
auſe⸗

ſhes ſe

aß ver⸗

Grund

mnd⸗

Zeug⸗

Helche⸗
hntiche
„da ſe
en e⸗
enehe
n/und
ſchtmet⸗
ito⸗

Die V Abtheilung. 73

§& 116.
Eine einzele Stelle wird in demſel⸗
ben Beytrag ſ. 201. angezogen, indem
ich Offenb. XIV. 13. die Punctation
ohne Voth geaͤndert, und das von
nun an (araen) mit dem nachfolgen⸗

den verbunden haben ſoll.

1I1I7.
Die wahre Punctation habe ich an
vielen, und theils wichtigen Stellen des
N. T. wieder hervor geſuchet, und un⸗

geſchickten Neuerungen, die mancher

begierig und unvorſichtig animmt und
ausbreitet, vorgebogen, auch die wah⸗
re Parentheſes (ohne das neue und ſo we⸗

nig dem griechiſchen als dem hebraͤiſchen

Text anſtaͤndige Zeichen, deſſen ich mich
eben jezt bey dieſer deutſchen Parentheſi

bediene) durch cola bemerket. Viele
Stellen, wornach man meine, und an⸗

dere, auch neuere Auflagen, desfalls ge⸗

geneinander pruͤfen kan, werden ange⸗

zeiget in der Vorrede meiner manual⸗
Edition des griechiſchen N. T. denen ich

nun aus gewiſſen Urſachen beyfuͤge Joh.

LS ſeqq. 2 Cor. V. 7. S. II. FHebr. V. 8.
I. Joh. II. 12 ſeqq. &. Etliche Verbeſ⸗
ſerungen ſtehen in Engn. ad 2 Cor. XIII.

5 5.

74 Die V Abtheilung.

§. Col. II. 13. Hebr. II. 9. Man moͤch⸗
te dieſes fuͤr einen ziemlichen Theil mei⸗
ner ganzen Recenſion halten, ob ſchon
wenig darauf geachttt wird.
118.
Von der wichtigen Stelle Offenb.
XIV. 13. wollen wir ſorgfaͤltig handeln.
Es ſind da dreyerley Les⸗Arten, nτατ
X6νρdRGGα, &τααNι ον Xαο, Wαàο 7a Xνα Und

nach der Les⸗Art richtet ſich erſt die

Punctation. Die erſte Les⸗Art fin⸗

det man in den meiſten griechiſchen
Exemplarien, auch in dem Seideliano,
die zwo andere aber in den aͤlteſten Ur⸗
kunden. Die zweyte gefaͤllet den Fruͤh⸗
aufgeleſenen Fruͤchten, und die drit⸗
te habe ich angenommen. Es bleibt an⸗
dern, und mir noch ſelbſten, die Wahl,
ob die zweyte oder die dritte Les⸗Art
die rechte ſey. Bey der zweyten kan
man, und bey der dritten muß man das
von nun an mit den nachfolgenden
Worten verbinden: und ſolches thun
die meiſte von den Alten. vid. Apparat.
pag. 830. In der Hauptſache laufft es
auf eines hinaus. Die Stimme vom
Himmel ſagt: Selig ſind die Todten,
die in dem HErꝛn ſterben, daß ſie
ruhen

he

ruhe⸗
Her⸗
hae:
n.
iſe
er

von

hinm

ſtes
Bucd
v.
an,
leing
genp
wird
we4
Uhne
gemne
nn

leſen

an ſ
ſen
lach
che
t
ſan
Gei

Die V Abtheilung. 75

ruhen u.ſ. f. Auf das Sterben in dem

HErꝛn folget die Seligkeit unmittel⸗

bar: das erkenne ich von ganzem Her⸗

zen. Diß bekraͤftiget der Geiſt: daher
heiſſet es, durch einen Zwiſchenſatz:
Der Geiſt ſagt es, oder, er bejahet

es. Da bleibt die Frage uͤbrig, ob das
von nun an zu der Btimme vom

Himmel, oder zu der Hede des Gei⸗
ſtes gehoͤre? Nun heiſſet es in dieſem
Buch ſo oft: Selig iſt, ſelig ſind u.
ſ. w. und niemal ſteht dabey, von nun
an, wiewohl die Seligkeit fuͤr ſich al⸗
lemal unmittelbar mit derjenigen Sa⸗
che verbunden iſt, die dabey gemeldet
wird, als wie hier mit der Ruhe u. ſ.
w. Darum gehoͤret dieſes von nun an
ohne Zweifel anderswohin, nemlich zu
gemeldtem Zwiſchenſatz: aber nicht in
dem Verſtand, den mir die Fruͤhaufge⸗
leſene Fruͤchten zuſchreiben: von nun
an ſpricht der Geiſt: ſondern in die⸗
ſem Sinn: Von nun an ſind ſie ſelig,
nach des Geiſtes Auſſage, als durch wel⸗
che das, was die Stimme vom Him⸗
mel ſagt, verſtaͤrket wird. Ich ſetze be⸗
ſtaͤndig: Von nun an, ſpricht der
Geiſt. Es ſteht allemal ein comma da⸗

76 Die V Abtheilung.

zwiſchen: aber das comma iſt in den
Fruͤhaufgeleſenen Fruͤchten, weiß
nicht, warum, auſſen gelaſſen.
119.
Von denen oben angezogenen Wor⸗
ten § 107. iſt noch der erſtere Theil zu⸗
ruͤcke. Zwiſchen Herꝛn Grafens Ueber⸗
ſetzung und meinem Griechiſchen haben
andere denjenigen Unterſcheid befunden,
von welchem nur die Fruͤhaufgeleſene
Fruͤchten nichis meiden.
120.
Wo die Ueberſetzung von meinem
Griechiſchen abgehet, da iſt auf meiner
Seite (1) Herr Graf ſelbs, ſo oft ſei⸗
nes Sinnes im Abſchreiben oder Abdru⸗

cken verfehlet iſt: (2) ſein Apologete,
Her: Polycarpus Muͤller, mehrmal:
(3) beeder ihre Gegner, Zheophilus a Ver
ritate und Her: D. Benner, NB. alle⸗
mal. Diß letztere gibt eine unwider⸗

ſprechliche Probe von der Lauterkeit
meiner Arbeit, und ein Urtheil wider
die Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten, von
welchen (obige Diſputation ihres Mit⸗
arbeiters mit eingeſchloſſen) alle gegen⸗
waͤrtige Blicke wider mein griechiſches
N. T. einig und allein herrühren.
121.

tigf

Die V Abtheilung. 77
& I2I.
Wo aber der Her: Graf mein Grie⸗
chiſches verdeutſchet, das trage ich bil⸗
lig und willig, wenn man nur die Zeu⸗
gen in meinem Apparatu zu hoͤren nicht
vergiſſet.

122.
Wo etwas bedenkliches vorfaͤllet, und
wo ich auch in das kuͤnftige von der ei⸗
nen oder andern Seiten her in dieſe Sa⸗
che weiter eingemenget, oder ſonſten an⸗
gegriffen werden ſolte, da ſehe man doch
immer nur meine Arbeit ſelbs an. Was
ich in Gnomone, præf. & VIII, und in
Herꝛn Rathlefs Gelehrten Geſchichten
Th. 6. S. 440. gemeldet habe, das kan
noch ein Licht von der ganzen Sache ge⸗
ben. Daß ich mich ſo oft auf meine vo⸗
rige Schriften beziehe, das halte man
mir zu gut, und erkenne die Standhaf⸗
tigkeit meiner Saͤtze, mit welchen die ſo
vtelfoͤrmige Beſchuldigungen gleich⸗

foͤrmig abgelehnet werden. Meine
beede Ausgaben vom griechiſchen N. T.
ſind nun zehen bis eilf Jahr alt: in die⸗
ſer Zeit ſind etliche Lesarten durch eine

beſſere Application meiner Principio-
rum anders geſchaͤzet, aber die Princi-
Pia

78 Die VI Abtheilung.

pia ſelbs ſind vielmehr beſtaͤrket worden.
Ich weiß nichts neues zu ſagen.

Die VI Kbtheilung:

Was kuͤnftighin dieſer Sache we⸗

gen uͤberhaupt zu bedencken ſey.
§K 123.

As heutige Ruͤhmen von einer
helle ſcheinenden Literatur iſt

groß, und doch herꝛſchet hin und
wieder manches Vorurtheil, welches
der Wahrheit ſehr hinderlich faͤllet. Es
erfordert keine durchdringende Witze,
der Sache auf den Grund zu ſehen: es
iſt ſich nur zu verwundern, daß man es
ſo ſchwer nimmt. Ich will einen Vor⸗
ſchlag thun, welchen alle unpartheyiſche
Gelehrten leicht faſſen, und gern billi⸗
gen werden.
§& 124.
So bald man wieder etwas von al⸗
ten, bisher unvekannten griechiſchen und
lateiniſchen Manuſcripten, von andern
alten Ueberſetzungen, und von den
Schriften der Kirchenlehrer auftringte „
o

—

worden

—

g

he we⸗

ſeh.

n einer
atur iſt
Uin und
velches
let. E
Witze,
hen: es
inan es
en Vor⸗
heiche
in hillt⸗

voſ al⸗
hen und
andern
on de
inot/
ſb

Die VI Abtheilung. 79

ſo halte man beedes die Lesarten, die in
dem heutigen uͤblichſten Druckterte ſte⸗
hen, und diejenige, die ich fuͤr aͤcht hal⸗
te, dagegen, bey allen, und inſonder⸗
heit eben bey denen Stellen, die ich in
dieſer Antwort erwogen, oder nur re-
miſſive beruͤhret habe. Wem ſolche Ur⸗
kunden auf die eine oder auf die andere
Sen oͤfter beyſtimmen, der ſolle Recht
aben.

§ 125.
Es iſt, zum Exempel, eine geraume
Zeit nach meinem griechiſchen N. T. an
das Licht geſtellet I10. Lami de eruditio-
ne apoſtolorum liber ſingularis, A. 1738.
Da wird eine Menge von griechiſchen,
lateiniſchen und ſyriſchen Manuſcripten
zu Florenz beſchrieben: mir ſolte nicht
bange darauf ſeyn, wann die Lesarten
derſelben heraus gegeben wuͤrden. O⸗
ben iſt dergleichen etwas an dem codice
Seideliano zu ſpuͤren geweſen: und im
Jahr 1741 kam heraus Syrus interpres
cum fonte N. T. Græco collatus aucétore
Io. Guil. Reſch. Solche ſyriſche Ex-
cerpta ſtimmen mit meinen griechiſchen
Lesarten haͤuffig uͤberein. Es wird ge⸗
wiß noch mehr ſolche Proben geben.

§ 126.

80 Die VI Abtheilung.

§ 126.

Ja wann man die alten Urkunden,

die bereits mit einem ziemlichen Fleiß

durchſuchet ſind, nacheinander vor die

Hand nimmt, ſo wird ſich zeigen, was
fuͤr einen Ausſpruch dieſelbe zwiſchen
einem und dem uͤblichern Drucktexte
thun.

§ 127.
Indeſſen drucket man das griechiſche
N.ʒ T. einmal uͤber das andere, und, wie⸗
wohl es dabey allerhand annehmliche
Schminke gibt, ſo laͤſſet man es doch an
dem weſentlichſten, nemlich an einer
gruͤndlichen Reviſion der Worte des
Textes ſelbs fehlen. Ungebuͤhrlich iſt es,

wie etliche mit der heiligen Schrift um,⸗

gehen, es mag die Auslegung oder die
Critique, in prophetiſchen oder andern,

in kleinern oder groͤſſern Stuͤcken betref ⸗

fen.
§ 128.

Gerardus a Maſtricht war ein Liebha⸗

ber der heiligen Schrift: aber die Ma⸗

nieren, womit ſeine Vorgaͤnger die Les⸗
arten des Randes aufgezeichnet, und er
ſeine Criſin perpetuam darauf geſtellet

hat, ſind mit einer ſolchen Larität be⸗

haftet,

Die VI Abtheilung. 81

unden,
n Feiß
vor die
n, was
wwiſchen

lckkerte

tchiſche
nd,wie⸗
hnliche
dochan
n einer
rte des
chiſtes,
kift un ⸗
lder Ne
undern,
bbeinf

iebh
de Ma⸗
ſee
und Ne
gefele
tür b
haftet,

haftet, daß bey denſelben ein jeder an⸗
derer Text eben ſo wohl es durchgehends
gewonnen haͤtte, als der Elzeviriſche,
welcher dem Hermn von Maſtricht un⸗
ter die Hand gekommen iſt. Dieſes ha⸗
be ich durch alle ſeine Canones erwieſen,
in Gnom. præf. §IX. und viele, auch von
ſeinen Freunden,erkennen ſolches. Mich
freuet nicht, daß ich es wiederholen muß:
es gibt gleichwol noch Leute, die an ſol⸗
cher Criſi hangen bleiben, und dem uͤb⸗
lichſten Drucktext allemal zu viel von
den alten Urkunden, den aͤchten Les⸗
arten aber allemal zu wenig beymeſſen,
oder uͤberhaupt in dieſer Sache vom
rechten Begriff entfernet ſind, ob ſie in
andern Wiſſenſchaften noch ſo ſehr ex⸗
celliren.
§ 129.
Bepy einzelen Ueberſetzungen kan
man die Liebe zum Frieden bisweilen
mehr gelten laſſen „als die Accurateſſe.
Denn jene fuͤhren doch allezeit die Sum⸗
ma der heilſamen Lehre mit ſich, und
ein ſcharfſichtiger getreuer Lehrer kann
die puͤnctliche Richtigkeit des Verſtan⸗
des ſeinen Zuhoͤrern oder Leſern allemal
in ſeiner Auslegung, unvermerkt oder
F aus⸗

82 Die VI Abtheilung.

ausdruͤcklich, beybringen, wann man

nur den Grundtext in Acht nimmt. Die

Apoſtel konnten nach ihrer Weisheit die
griechiſche Uberſetzung des alten Teſt⸗
ments auch darum ſo frey anfuͤhren,
weil man den hebraͤiſchen Text dabey

behielt, wie er ſint der Propheten Zei⸗
ten geweſen war. Aber fuͤr den Grund⸗
text, auf den man immer und uͤberall

zuruͤcke ſehen muß, kan keine Sorgfaͤl⸗

tigkeit zu ſcharf ſeyn: und weil nicht
ein jeder weit nachſuchen kan, ſo muß
man denen, die etwas anders zu thun,
und keine Zeit zu critiſcher Weitlaͤuffig⸗
keit haben, die rechte Lesarten nicht ver⸗
ſtecket, ſondern, wie man im gemeinen
Leben ſagt, gebutzet und geſchelet,
vorlegen, doch ohne Maaßgabe, und
mit einer ſolchen Ausfuͤhrung, daß ſie
es nicht blindlings annehmen doͤrfen,

ſondern die Urkunden und Urſachen, ſo

oft ſie es gut befinden, erwegen koͤnnen.

Daß ein einiger Arbeiter bey weitem
nicht fuͤr alles ſtehen koͤnne, deſſen hg⸗.

be ich mich allezeit zu beſcheiden gewuſſt.

§ 130.

Man pfleget in den Auslegungen
muͤndlich und ſchriftlich, bey einzelen

Die VI Abtheilung. 83
Woͤrtlein und ihrem Nachdruck auf das

uaͤuſſerſte hinaus zu gehen, aber auch,

ohne einen genauern Grundtext, wie

ich ſehen muß, oft in die Luft zu ſtrei⸗

chen.
§ 131.
Es iſt die Sache, allermeiſt zu die⸗

ſer unſerer Zeit, von einer gar groſſen

Folge, da nicht nur die vorigen in der
Chriſtenheit uͤblichen Ueberſetzungen
hin und wieder einmal uͤber das andere
revidiret und haͤuffig gedrucket werden,
ſondern auch die Miſſionarii die heilige
Schrift in ſo vielerley, allermeiſt in⸗

dianiſche Sprachen, erſtmals uͤberſe⸗

tzen.

§ 132.
Ein merkwuͤrdiges Exempel haben
wir, nur bey einem Pronomine, da es
das Woͤrtlein wir oder ihr gilt. 1. Petr.
IV. 3, Aοταπνανυορσ ραπαροορονο
7⁶ e6Xνα οααο ατö . Nach vo haben
etliche ι, etliche aber voν hineingeſe⸗

tzet. Diß letztere ſteht in einem Uffen⸗

bachiſchen und in andern Manuſcri⸗
pten, wie auch in zerſchiedenen Editio⸗
nen, und ſo legt es Oecumenius aus, ihr.
Der uralte Vulgatus gibt es in tertia per-
F 2 ſona,

84 Die VI Abtheilung.
ſona, und las alſo weder das eine, noch

das andere Pronomen. Die kuͤrzere Les⸗

art iſt recht: § 103. wie ſie ſi⸗) denn
auch in den beſten griechiſchen Urkunden
befindet. Caſſiodorus deutet es ſo: cf-

heiſſet: da Wir wandelten in Un⸗
zucht u. ſ. w. und in unerlaubten Goͤ⸗

dorf es fein gibt, daß man u. ſ. w.

dieſes, ſage ich, gehet jetztbekehrten In⸗

dianern gerad auf das Herz.
. § 133.

Es iſt einer nicht darum tuͤchtig,

daß er ſich ſelbs lobet, ſondern daß

ihn der GHErꝛ lobet. Ich mache alſo,
ohne Eigenliebe, GOtt zu Ehren, die⸗
ſen Beſchluß: Wer auf den Unter⸗
ſcheid zwiſchen den Worten des le⸗
bendigen GOttes, und den Aende⸗
rungen, welche durch der Copiſten
Unfleiß oder unzeitigen Fleiß damit
vermenget ſind, keinen Spott le⸗
gen, vielmehr aber bey ſeinem UHe⸗
berſetzen, Revidiren, Erkluͤren u ſ. w.
ſicher

ſcche
tach
port

ſchrin

yury

ficere, dicit, M NDO. Es ſchicket ſich welc

nicht, daß man den Apoſtel ſchreiben zeue
AQaut
re:
tzendienſten. Hingegen dieſes, Es iſt
genug, daß ihr die vergangene Zeit,
oder, wie der Her: Graf von Zinzen⸗

eLed⸗
denn

lnden

G.
tſch

Die V Abtheilung. 85

ſicher gehen will, der muß, nicht
nach menſchlichem Anſehen und
Vorgeben, ſondern nach jetzt be⸗
ſchriebenem Grunde, in einem hei⸗
tern Gewiſſen, ein Urtheil abfaſſen,
welche Ausgabe des griechiſchen
neuen Teſtaments den guͤldenen

Text auf das lauterſte mit ſich fuͤh⸗

rerx.

Erſtes Regiſter,
üuber die
Abtheilungen.

I. Von einem Articul in den Fruͤhaufgele⸗
ſenen Fruͤchten. Pag. 9
II. Von einer gewiſſen Diſputation. 35
III. Wie der Anſtoß an ſolchen Widerſpruͤ⸗
chen zu vermeiden.

19
IV. Von zwo Stellen in den Novis Altis E-

ruditorum. . 62
V. Von dem neueſten Verlauff. 68
. Was kuͤnftighin dieſer Sache wegen
uͤberhaupt zu bedencken ſey. 78

5§ 3 II. Die

II Regiſter.
I. Die Stellen des N. T.

die hier vorkommen,

Wobepy die Zahl, nicht der Blaͤtter,
ſondern der SS angezeiget wird..
Luc. X. 6 %. § 76

Aca

Ada
Alerm
Alitr.
Aoca
Arius

Joh. XVIII. 10 raς ⸗ 77 ł der
Act. IX. 5 „⅞0οαα 2TX. Arf. 5I ſeqd. Se
KXIX. 29 c ν ορ 89 dbon
Rom. VII. 6 aτοbαραh⁵dã 81 delt
. XII. 11 2gi 80 AMd
Col. IV. 8 lvæ vαια.. 47 ne
Hebr. IX. 1 [oænnv 10 3 Dunt⸗
I. Petr. III. 20 &vρvhεKů 78 06X
IV. 3 g777 τ. 132 Condl
1. Joh. V. 7. 8 Teſtantes: in terra: in oœl 48 Criit
Ap. II. 20 *ets 97
III. 12 v 82 Deur
VI. 11 aα masi 98 Mfn
VIII. 7 7 Telrov r ρ arαια 929 ut
XIV. I 7à &νvnte duro 2 83 6e
13 Aragr:, 116. 118 (Geun
XVII. 4 7 ana daera 79 An,
XXII. 18. 19 ται rihi τ⅞⅓. 26. 28 Mler
Die uͤhrige Stellen koͤnnen vermerket werden mze
§ 11. 30. 49. 117 u. ſ. w. D
uilerp
Das III Regiſter,
Da etliches von den Sachen und uk
Auctoribus bemerket wirrd. Men

III Begiſter.

Acta nova erud. § 46. 94 ſeqq.
Alexandrinus cod. 20. 22
Antitrinitarii. 114
Apocal pſis. 8 ſeqq. 94 ſedd.

Arias Montanus.
Autctor geht nicht zu kuͤhn: 1. u. ſ. w. hat an⸗
dern manches uͤberlaſſen. 35, 50. 72. 129.
Seine Schriften. 7. 40. 4 3, 91I. 102. 122.
von der Bewandtniß dieſer Antwort han⸗

delt er im Vorbericht. 8
H Auroo, reciprocum. 6
Benner. 4. 90. 120
Buttigii N. T. & præf. 6. 46 ſeqq.
Obrſoſtomus. 81
Complut. N. T. 20.61.76

Critica monita. 26.27.36. 43 ſeq. 48. 50.70.
73 ſeq. 87. 103

Deutſche Original⸗Bibel. 90⁰
Fraſmus. 19. 62
Fons tuendus. 74
Fruͤhaufgeleſene Fruͤchten. 1. 28. 107
Gelehrten. 18. 50
Grundtext. 129
Hagerus. 42. ſeqꝗ.
Hallet. 64
Hauber. 113
Hofmann. . 72
Interpunctiones N. T. DW 117
Lamius. 12 5
Lilienthalius. 43. 89
Lüutherus. 911. 103
mManifeſt J. C. 32

Manuſcripta. 58. 66. 124. Florentina. 125
. Ma-

2

III Begiſter.

Maſtricht. D § 30.43. 81. 12 8
Millius. . 17.72. 9 8
Miüllerus (Polycarpus) 120
Muthmann. 92 R
Neuerung, verboten. 26
Wovi teſtamenti græci textus hodie uſitatus.
. 4.12. 19 ſeq-.75.·75.·84 ſeqq. 91. 103.112. 127
Oecumenius. 76.78. 132
Parentheſes. 117
prolegomena N. T. Amſtelod. 575. 70
Ratblef. 122
Reuſch. 125
Sammlung von A. und N. 2.40
Seidelian. mI. 98. 118.125
Spoͤtter, wie ſie zu widerlegen. 31
Steinbart. 92 †
Stephan. edd. N. T. è 8. 19. 29. 63
Streitſchriften: wie ſie beſchaffen ſeyn ſollen.

72, und Vorbericht.

Syrus. 12 5
Theopbilus a Veritate. 106. 120
Tubingiſche gelehrte Neuigkeiten. 55
Variantes lect. quomodo tractandæ. 17. 31
Ueberſetzungen des N. T. alte und neue. 53
ſeq. 69. 13 1
Vulgata, Latina.
Waͤhrheit ſiegt.
Whithꝙ.
Wolfius (I

. C.) 30.48. 83. 97 ſeqq.
Finzendorf: dieſes Herꝛn Grafen Ueberſetzung.

105. 119. 132

* *

19 W. X V 2
VierFarbSelector Standard*- Euroskala Offset

ocu
17

18

Bengels

de
ort.

elehrten

16

Focus O Salance

15

1.

Griechiſche
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