Gb596_fol Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Moralia super totam Bibliam. Nicolaus, de Lyra N 1245 11890442 021 CununummuIanI Jue us Tübingen „ —rrõ — . 4 - 4 / 2⸗ 1 , , . . . . 4 * . * 2 1. . . . 1 5 3 . - . 8 . . ) „ . — 1 . 1 . 4 Incmpuunt moralia ſuper totam bibliam fratris micolai de lira de ordine fratruz minorum ſacre theologle venerabiis Ooctoris Prrlosus Id in dexxtera ſe⸗ dentis ſuper chro num hbrum ſer ptum mtus et ſo⸗ ris Apoẽ . v. Zedeſ ſup thꝛonum gloꝛie elt deus gloꝛoſus et ſubhmis regens vnſuerſum · m cuiuſ 2 — dextera ẽ ſacra ſcri⸗ ptura diumitus data pm qð dicit᷑ deut · xxxiij· In dextera eiis ignea lex. Lex enim veteris et nouu teſtamenti bene dicit᷑ ignea qꝛ reuelatio⸗ ne ſpũuũͦſſancti qui diumꝰ eſt ignis fuit inſpira⸗ ta·Gt hec ſcriptura bene dicitur liber ſcriptus mtus et foꝛis ſoꝛis qᷓntum ad ſenſum literaleʒ. intus vero qntum ad ſen ſum miſticũ ſub litera latentem· Deus em qui eſt actoꝛ hui ſcriptuè nõ ſolum vtit᷑ vocibus ad aliquid ſigniſicandũ ſed etiaz rebus p voces ſigniſicatis· et ſic facta veteris teſtamenti ſigniſicauerunt ea que in nouo teſtamento ſunt ſicut dicit apoſtolus:j· coꝛ. x· Omnia in ſigura contingebant illis· Sen ſus igit᷑ qui ꝑ voces ſigmificat᷑ ꝓpꝛie dicit᷑ litera las· alle vero qui p res ſgniſicat miſticus nomi natur et hic eſt triplex.q; ſi p talem modum ſi gSnificet᷑ aliqᷓd ptinens ad credibiliadicit᷑ allego ricus. ſi aũt ptineat ad agibilia dicit᷑ moꝛalis · ſi aũt ad ſperanda in beatitudine futura dicit᷑ ana Sogicꝰ· ab ana quod eſt ſurſum et goge ductõ quaſñ ſurſum ducens. Vnde verſus · Litera ge⸗ ſta docet: quid credas allegoꝛia· Moꝛals qᷣd agas:quo tedas anagogia· Sxemplũ ĩ hoc no⸗ mine hieruſalẽ quod bm ſenſum literale ſigniſi cat quandã cuntatẽ in terra iudee ſitam et qm hec ciuitas a deo fſuit electa ad diumũu cultum vt habet᷑iij. Reg xiiij: qui colit᷑ ĩ amnima viri iu⸗ ſti et in eccleſa miiante et etiã triumphante· iðo hieruſale ſm ſenſum moꝛalem i ſacra ſcrxi ptura ſigniſicat animãa ſidele· ſᷣm ſenſum allego ricum eccleſiã militanteet ᷣim ſenſum anagogi cum eccleſia triumphantẽ · ¶ Niendũ aut ꝙoh⸗ cet ſacra ſcriptura habeat quadꝛupliceʒ ſenſum pᷣdictum.poc tñ non eſt in qualibet ſui pte ſᷣm quod dicit᷑ in collatõnib patrũ collatõne: vnj. Napm alicubi habet tin ſenſum literale ſiẽ exo· xx · Rudi rael dominꝰ? deus tuus vnus eſt. dt deut vj · Duiges dommũ deñ tuuz ex toto coꝛ de tuo ꝛc. In iſtis em et 2milibus nõ eſt mi ſticus ſenſus requirendus · Alicubi vero nõ bʒ literalem ſenſum ꝗpꝛie loquendo. Verbi gra: Judicũ · ix · ferunt ligna vt vngerẽet ſupꝛa ſe re gem ꝛc· Et math·v.Si manꝰ tua ſcandalizat te abſcide eamet ꝓijce abſ te. Senſus em literaliſ elſt qui p voces ſigniſicat᷑ vt p̃ᷣdictum eſt. et ta lis ſenſus non eſt hic:nec in MRimilibus. Seque retur em̃ ꝙ ſenſus ſacre ſcripture eſſet falſus · qꝛ ligna nunqʒ hoc fecerũt nec facere potuerunt . Simliiter ſaluatoꝛ nõ monuit ꝙ homo manuz ſibi abſcidat ad literã · Sed in iſtis eſt tm̃ ſenſꝰ miſticꝰ qui pꝓ res ſignificatas inteligit᷑. Nam pfligna mtelligunt᷑ habitatoꝛes vꝛbis ſychen qui fecerunt abimelech ſup ſe regem vt ibidez mi textu expomit᷑ et p manu abſcidendaʒ intelli Zitur amicꝰ qᷓntucunq; ꝗpmquꝰ pᷣbens occaſio nem ruine. huiꝰ familiaritate debʒ homo abſ cidere a ſe · Q aũut aliqui doctoꝛes dicunt ſen ſum parabolicũ eſſe literalẽ hoc eſt intelligedũ large loquendo:q; vbi nõ eſt ſenſus pꝑ voces ſ gniſicatus parabolicus eſt pᷣmus· et deo large loquendo dicit᷑ lteralis eo ꝙ literaus eſt pᷣmꝰ⸗ quando eſt ibiet ad hoc ſigniſcandũ ipi dicut parabolicũ contnri ſub literali et hoc modo loquendo ego ſenſum parabohcuũ vocaui ĩ plu tribus locis literaleʒ· ſcribendo ſup libꝛos ſacre fſeripture. Alicubi vero ſacra ſcriptura habʒ ſen ſum literale et miſticũ ſicut imn geñdicit᷑ ꝙ abꝛa am duos ſilios habuit ſcʒ yſaac et yſmahelez et hHoc eſt verũ m literalem ſenſum· et ſimilit pᷣm miſticum· Nam ꝓ ullos allegoꝛice ſigniſicata fu erunt duo teſtamenta vt dicit apoſtolus gał. iiiij et eodem modo moꝛaliter poſſent ſigniſica ri duo ſhiij ſpuales vnius plati quoꝝ vnus ꝓſi ceret et alius deſceret et anagogice ãgeli ſtan tes et cadentes. Item q; ſcut dictu eſt ſenſus mMſticus eſt qui p res nigmſicat᷑ et vmꝰ rei ſub iecitiue ſunt plures qpaietates reales et aliqñ valde diuerſe deo vna res ſubiectiue aliqñ mi ſtice plura ⁊ diuerſa ſi gniſcat ſicut leo p ꝗpꝛie tatem conſtantie chꝛiſtum ſigniſicat· Apoc · v. Scce vicit leo de tribu iuda et ꝑ voꝛacitatem ſi gnat dyabolũ · .Pet v . Aduerſariꝰ veſter dya bolꝰ tanq; leo rugies circuit qrẽs quẽ deuoꝛet ¶ Poſtq; autẽ ſacra ſcꝛipturã cũ dei adiutoꝛio expoſui 'm literalem ſenſum· et deus dedit mi hi ſpaciũ vite· conſiſus de dei auxilio ꝗpono eã itterum exponere 'm ſenſum miſticu· vbi ẽ mi t̃ intendo omnes ſenſus miſticos ſcribere nec pſingula verba diſcurrere h aliqua bꝛeuiter oꝛ dimnare ad que lectoes biblie· ac p̃dicatoꝛes veꝛ bbi dei recurrere poterunt · put et qñ eis videbi tur expedire. Nec quis miret᷑ ſi in expoſñtione milſtica plura dimittam. Nam hoc faciaʒ pter bꝛeuitatem et quoniã ſic fecerunt pᷣcedentes ex poſitoꝛes et etiã chꝛiſtus qui math.xiij: et mar. iiij· exponens parabolam ſemmantis · illud qð dicitur in fine Dederunt fructũ aliud cẽteſmũ Seneſis aliud ſexageſmũ aluid tricenßmũ mexpoſitum dinuſit et in alijs parabolaru expoſitõnibus ſi: militer fecit ip̃e chꝛitus· ¶ Igitur in noĩe do⸗ mim noltri ieſu chꝛiſti mcipiã a libꝛo geneſs ⁊ per alios conſequenter diſcurram q;diu donn naus donabit ſua gratia mibi vitam princpio creauit deus celum creatio deſcribit· p quã bene hommis recreatio deſignat eo ꝙ homo mmnoꝛ mundus dicit a philoſophis et etiaʒ a ſanctis greg em exponẽs illud mar . vlt . pdicate euangelium omni creatuẽ bomo mundus aut et vmiuerſitas creature idẽ penitus ſigniſicant · igit᷑ pᷣmo deſcribit hommiſ pſectõ in eſſe nature cũ dici᷑ In pᷣncipio crea: uit deus celum . id eſt · ſpiritu humanũ qui ce: lum diecit · eo ꝙ a deo celitus donat᷑ et terraz id elſt · carnem humanã qug dicit᷑ terra eo ꝙ eſt terre a dñio:aro vero hommis lapſi nõ habʒ ex ſe aliquod bonũ:Ro:vij.Non habitat ĩ me 1 eſt. in carne mea bonũ ·iõ ſubdi Terra aũt erat manis eęt vacua ſcʒ a bono moꝛis et te⸗ nebꝛe erant ſup faciem abiſſi nomĩe abiſſipõt anmima humana ſigniſicari ꝓpter ſii ꝓfundita⸗ tem. Vnde hiere xvij. Hꝛauu eſt coꝛ hominis et inſcrutabile · Alia tranſlatio habet · Proſun dum eſt coꝛ hommms ⁊c · Nec obſtat ꝙ ſpiritꝰ homiĩs qui eſt dem quod anima ſupꝛa per ce⸗ lum ſigmſicat᷑ nam vnũ et dem ꝗpter diuerſaſ ſui ꝗpꝛietates p diuerſas res figurat᷑ · vt ſupꝛa dictu eſt in pꝛologo· Nam amma in ſua crea⸗ tione caret ſcientiaꝝ luce · vt habet᷑iij.ð anima Apter quod bene dicit de ̃a et tenebꝛe erant ſup laciem abiſſi Sed qm̃ ſcire naturaliter de ſderat · iðo ſubdit᷑ et ſpũs dñi id ẽ.ſpus hoĩs qui ↄuenienter dici põt domim ſpũs · eo ꝙ eſt a domino creatus ferebat᷑ ſup aquas·id eſt · naturaliter deſderans ſcientias que noĩe aqua rum dengnant᷑· Pꝛou v. In plateis aquas tu⸗ as diuide docendo ſcz publice. Dixitq; de?k⸗ at lux ſcʒ rõnis natuꝛalis que eſt queda imp̃ᷣſ-: ſoo diumilummis in nobis· pᷣs.iiij· Si gnatum eſt ſup nos lumen vultus tui domme appella uitq; lucem diem et tenebꝛas noctẽ cognitõ em̃ lux eſt. et ꝛgnoꝛantia tenebꝛa· Sequit᷑ Eiat firmamentũid eſt· cognitõ pᷣmonꝝ pᷣncipion . indelibilis et irma in medio aquaꝝ ·id elt ſci entiarum quaꝝ alique ſunt ſub iſto firmamen , to q; deducte ſunt ex pᷣmis pᷣncipijs et alique . ſupꝛa ſirmamẽtũ q; ſunt a deo p reu elatõnem date . Sequit᷑ Qongregent᷑ aque que ſub celo R ſunt in locũ vnũ Nam omẽs ſcientie ſunt int᷑ nntellectuʒ et ſic apparet terra arida id eſt caro et terram In hoc capitulo mundi dicit omnis creature nomme ſignat᷑ ſcientijs vacua tñ p celum · d eſt . ſpm gubeꝛ nata ꝓſicit in exercitio bonon operu ideo ſub ditur Cermmet terra herbã virentem p ſen ſuum honeſtatem lignũq; pomſferũ applican do membꝛa coꝛpis ad bonũ exercitium · Sequi tur · Eiant lummaria m firmameto celi p que virtutes politice poſſunt deſignari·ſcʒ p ſolem quod eſt lummare maius pꝛudentia que diri Zit alias virtutes p lunaʒ vero iuſticia. de qua Dicit v· ethico · ꝙ neq; heſpus neq; lucifer ẽ ita admirabilis p ſtellas vero cetere vᷣtutes intel⸗ liguntur Sequit. Pꝛoducant aque reptile ani me vuientis et volatile ⁊c· Sicut dictu eſt per aquas intelligunt᷑ ſcientie quaꝝ alique ſunt ſpe culatuie que higniſcant᷑ ꝑ aues.⁊ alique pꝛacti ce que ſigniſncant᷑ p piſces.Sequit· Dꝛoducat terra τ Der beſtias et iumenta intelligi poſ ſunt artes mechanice que ſunt quedã hommis iuuamęta in coꝛpali vita· acquirunt᷑ etiã ꝑp mo tum coꝛpis ꝗpter quod dicunt᷑ ꝓduci de terꝛa C oſt ſoꝛmatõem homis in eſſe nature ⁊ſe: quẽt᷑ poni᷑ eius ſoꝛmatio in eſſe gratie ſm vn tutes theologicas cũ dicit᷑ ¶Eacia mus hoĩem ad imagmé et ſimilitudinẽ noſirã p imagineʒ ſides congrue deñgnat᷑ Cre · ſup eʒech. Eacies itaq; ad ſidẽ ptinet· Per ſimiitudineʒ vero cari tas que tranſ ſoꝛmat amantẽ imn amatũ· Sequi tur · Et inſpirauit in faciẽ eiꝰ ſpiraculum vite p quod ſignificat᷑ ſpes que caritate foꝛmata ſpi rat ad celeſtia et factus ẽ homo in animã vi uentem ſcʒ vita gratie que perfectõ eſt natu ralig vtte CK. III. Lantauerat autem dominus de us paradiſum ⁊c Der paradiſuʒ militans eccleſa dengnat᷑ ſicut dicit᷑ cant:uij. Oꝛtus concluſus ſoꝛoꝛ mea ſponſa oꝛtus cluſus fons ſignatus emiſſioneſ tue paradiſus: In hoc aut paradiſo deſcribitur fons et fluuius quib ſcriptura ſeu theologia deñngnat᷑ Dicit᷑ em fons qᷓntũ ad articulos ſidei fluuiꝰaũt q̃ᷓntũ ad ea que ex articulis deducun tur et diuidit᷑ in q̃ttuoꝛ capita qpteꝛ quadꝛu plicem ſenſum ⁊ↄtentũ m ea ſicut ſupius eſt ex pꝛeſſum· In hoc etiã paradiſo ponit᷑ lignũ vite id eſt doctoꝛ ſane doctrine· de quo dicit ps · j· In lege dñi volütas eius et in lege euis medr tabitur die ac nocte et erit tanqᷓ; lignũ qðᷣ plã trtum eſt ſecus decurſus aquarũ quod fructũ ſuũ dabit in tpe ſuond eſt· doctrinã ſanã in au ditoꝛibus fructiſicantẽ· et vitam gratie ↄtinu antem. Lignũ etiã ſcientie bom ⁊ mali p quod intelligit᷑ hereticꝰ doctoꝛ cdoctrina eſt moꝛti fera. Dicit᷑ tñ lignũ ſcien tie boni et mali q nul la doctrina eſt ita peſtiſera que non habeat ad mixtum aliquid boni. Der alia veꝛo ligna q̃b- veſci licitũ erat hommi deſignant᷑ documenta bona quoꝛucunq; ſimpliciu verbis aut exeplis — — — — . = — ad bonos moꝛes inducentium. In hoc aut pa⸗ radiſo ponitur hbomo id elt. quicunq; eſt in ec⸗ clena merito et numero· ad opandũu et cuſtodi endum · id eſt · ad laciendum bonu opus et con⸗ tinuandum Sequit᷑ Non eſt bonu hbommem eſſe ſolum HMlic agitur de foꝛmatõne mulieris de viro et ßm aug. p vrrum intelligitur ratio · per mulierem aũt ſenſualtas ſeu appetitus ſen⸗ ſitiuus. Dicit᷑ aũt mulier foꝛmari de latere vii qm̃ appetitus ſenſituus eſt rõnalis ꝓ participa tionem et eſt in adiutoꝛum viri:id eſt ratõniſ quando regularus ratõe pficitur vtute moꝛali CNX. II11. 6 et ſerpens erat callidior 2. 1 citur callidioꝛ · de cuiꝰ calliditate di cit leo papar m ſermone de circumciſone · Oĩim vetilat curas· diſcutit 2ſuetudies animos ſcru⸗ tatur· et ibi querit cauſas nocendi vbi quẽq; vi derit ſtudioſius occupari ꝗpter quod muliere id eſt. appetitum ſenntumum fragilem incitat ad malum p ſuggeſtionẽ et delectatõem ſequen⸗ tem et mpa delectata virum · id eſt· rõnem attra hit ad 2ſenſum et conſequenter ad opatõnem vq; ad peccati moꝛtalis -ſummatõem Seqt· Et cognouerunt ſe eſſe nudos] q poſt pecca ti ppetratõnem · ratio ꝓcipit peccati turpitudi nemn ſenſus expitur delectatõis pꝛauitatem Vnde dicit boeciꝰ. ij de 2ſolatõne. Triſtes ve⸗ ro voluptatuz eſſe exitus qui iſquis libidinum ſuarum remmiſci volet in telnget · Sequit᷑. St ait dominus ad ſerpente cSerpens ĩgit᷑ ex hominũ deceptõe maledicit nam ex hoc pena demonis augmenta?. ſicut gloꝛia ſanctoꝛu an⸗ geloꝛum ex hoc ꝙ inducunt hommes ad bonu Similiter mulier et vir maledicunt᷑ p quod de ſignatur· ꝙ anima et coꝛpus poſt reſurrectio nem in merno punient. Sequit᷑ Rmiſit eũ de us de paradiſo c p quod deſignat᷑· ꝙ pecca toꝛ ꝓ peccato moꝛtali deſnit eſſe de ecclena mi litante merito· ⁊ ſi nõ numero P hoc aũt ꝙ gla dius klameus ponit᷑ ante paradiſum deſñgn at᷑ ꝙ manłẽte peccato moꝛtali non eſt reuerno ad ecclenam mil tantem ſᷣm meritũ · dicit᷑ tñ gladi us verſatilis q ſi vera penitentia ſequatur ho mo bm meritu ad eam reuocat᷑ dicẽte domino ez ech. xviij · Nolo moꝛtem peccatoꝛis h vt ma gis Zuertat᷑ et vuut ¶ KA.· III mDam vero cognoun vxorem ſuam ꝛc hiu agit᷑ de ꝓlincatione per quã ᷣm pꝛecedetia mtelligitur opatio humana ad qua conuemunt vir 2 mulier. d eſt ratio et pars ſenſitiua: nam opatio non põt dici humana niſi ꝓcedat a rõe· ſicut dicit· · methaphiſce. amimalia aimaginatio V mbus et memoꝛijs viuũt· bomo aut ratõne et Der ſerpentem intelligit dyabolus qui in ſerpente loquebat et bene di mtellectu· opatio vero circa ſingularia ẽ vt ibi dem dicit᷑ opabile nanq; ſingulare eſt. ſingulari um aut elt ſenſus icut vmuerſaliũ intellecius. apter quod opatio humana ꝓducitur a rõne et parte ſenſitiua:igituꝛ ſi pars ſenſitiua trabat 2ↄſenſum ratõnis ad illicitum delectabile ſenſui generat opatio mala p cayn ſigniſicata ꝗ qᷓ ſuit malus· ſi aut ſenſus obediat ratõi generat᷑ abel quẽ opatio bona ſignihcat᷑: abel em vapoꝛ in terpᷣtatur · cuiꝰ ꝗpꝛiũ eſt aſcendere ſurſum ſicut opatõ bona intendit in deum; Abel aũt a cayn interſicitur· nam opus meritoꝛiũ p moꝛtale pec catum ſupuemiens moꝛtiſicat Taco:j· Neccatuʒ aũt cũ ↄſummatũ ſuerit generat moꝛte. Cayn aũt a deo maledicit᷑q; malu opus a deo punit᷑ Item cayn exit adeo vagus et ꝓfugus q; moꝛ tale peccatũ eſt receſſus a deo ad quem ſequi tur p diuerla vicia mentis eua abyſſum muocat p̃s: xlij· tio.nã abiſſus llegoꝛice Padam intelligit᷑ chꝛiſtus:qui:i-coꝛ. xv. dicit᷑ adã nouil ſimus· ꝓ euã aute eccleſia· eo ꝙ eua dicit mater omniũ viuetiũ · eccleſa vero eſt mater omniuʒ viuentiũ vita gratie · ex ipis aut generant᷑ filn boni et mali:qꝛ licet omnes chꝛiſtiani p baptiſ mũ generent᷑ boni multi tñ ſua puerſitate fiut mali. Munera vo abel p que! iuſti ſigſicant᷑ ðo placeẽt munera vero cayn qui malos hgnihcat ei diſplcent Dꝛou: xv. Victime impioꝝ abomn nabiles domimo. vota autezʒ iuſtoꝝ placabilia: In ipᷣo vero cayn impij maledicunt᷑ ſicut dici᷑ in epiſtola iude .· ve ilns qui in viã cayn abierũt · Item cayn exuũit a dommo vasus et ꝓfugus 6 peccato⸗ a deo recedens P diuerſa vicia eua Zatur. qd bene ſigniſicat luce· xv. in ſilio pꝛodi 80 qui recedens a patre diſſpauit ubelaneig. ſuam viuendo luxurioſe · (Lenuit lamech 20c lamech qui interpᷣtat doctrina ſignat maluũ ho minem hteratũ tñ qui accipit duas vxoꝛes. id eſt benehicia plura eccleſiaſtica quoꝝ quodlibʒ p ſe deberet ſufficere 2ſideratis⁊dicõniboſtatꝰ et pſone generat autẽ qᷓttuoꝛ pueros ſcʒ iabel qui fuit pater habitantiuʒ in tentoꝛijs atqʒ pa ſtoꝛum muemt em̃ tentoꝛia paſtoꝝ ad querẽ dum paſcua de loco ad locum et ideo ſignificat multiplicitatẽ et dulerſitate ferculoꝝn et iubal qui fuit pater ca nentiũ in cythara et oꝛgano Apter qð ſigniſicat meptam leticia diſſolutoꝛuʒ et tubalcaym qui fuit malleatoꝛ in cuncta ope ra eris et ferri et ꝑ hec ſubintelligunt᷑ alia me talla ·ſcʒ auri et argeti et hmõi et ſignificat mł tiplicitatem et ſupabundantiã vaſoꝝ auri ar genti et hmõi et noema] que reperit laniſiciũ ad curioſitatem veſtiu cu pus hommes pellib⸗ animali vterent᷑ ſcut dicit᷑ geñ. ij. Eecit deus ade et vxoꝛi ſue tunicas pelnceas: In pꝛedictis vero quattuoꝛ expendunt ſupflue multi cleri ci eccleſiaſtica bona et de alijs turpibus ad que minducunt iſta quattuoꝛ taceamus ⁊c Mic agit᷑ de generatõne ade p raliter deſgnat᷑ ꝙ ad robuſtam pugnã ↄtra tẽ ptationes mundi carnis et dyaboli ſequit᷑ pax et tranquillitas mentis et ſic efficit habitaculũ inhabitatõnis diuine p gratiã dedicatũ ꝗpter quod ſubdit᷑ ꝙ ambulauit cũ deo iuſte ⁊ ſan cte viuendo et nõ apparuit vltra ſcʒ in pſen ti vita q tulit eu deus ad gloꝛiã ſempiternã ad quã nos cũ eo pducat c CQK.— VI. Ic agit᷑ de 2ſtructõne arce ↄtra di luuiu p quod deſignat᷑ diluuiũ pec⸗ catoꝛum de quo dicit᷑ oſee· nij. Ma: et adulteriu mundauerunt et ſanguis ſangui⸗ nem tetigit. Huiꝰ aũt diluuij caula ponit᷑ cu ör Videntes ſilij dei id eſt clexici ⁊ religioſi ma li ad dei cultum deputati aper quod dicũ tur eius ſilij ſinas hoĩm i. 2cupiſcentias munda noꝛum acceperunt vxoꝛes ſibi ip̃is ardent mherentes et ex hoc inducit᷑ diluniũ vicioꝛum- nam laui imitant᷑ mala eoꝝ dicentes quare nõ faceremus talia · cũ ſacerdotes clerici et religio⸗ ſi laciant ea· Qont᷑ hoc aut ponit᷑ remediu cum dicit ĩi noe p queʒ bonus pᷣlatus ſigniſcatur: Eac tibi arcam ·id eſt·virtutũ fabꝛcaʒ de li gnis leuigatis·id eſtdolatis:p fabꝛicam em̃ virtutum motus mterioꝛes et act? exterioꝛes aſperitate ⁊ toꝛtuoſitate remota ad rõnis recti tudmem reducunt. Manſiunculas m arca faci es ꝓ quas diſtincti gradus virtutũ denñgnan tur · nam alique dicunt᷑ politice vel humane ali que vero heroice ſeu duume vt habet · vij· ethi et diume diſtinguuũt᷑ · na alique dicunt᷑ exempla res et auque purgatoꝛie et anque purgati am mi ſᷣm macrobiũ et bitumĩe /icaritate lini⸗ es eam mermnſecꝰ .i.caritate ad deũ et extrin⸗ ſecus id eſt caritate ad ꝓximũ· et bene dicitur liies ꝙ caritas eſt foꝛma virtutuʒ Treceto⸗ rum cubitoꝝ erit longitudo p quod deſignat᷑ meritũ pfectoꝝ ſcʒ virginu martirũ et docto⸗ rum · et meritũ quoꝛulibet iſtoꝝ triũ eſt cente⸗ narium quinquaginta cubitoꝛum latitudo d eſt meritum ꝓficientium triginta cubito rum altitudo.id eſt meritu incipientiũ qðᷣ eſt mmus pᷣdictoꝝ· Eeneſtrã in ea facies ꝓp quã oꝛatio deuota ſigniſficat᷑qꝛ p eam grẽ lumẽe in greditur · Sap· vij Tnuocaui et venit in me ſpi ritus ſapientie et in cubito ſummabis ſum mitatem eius ꝓcubitũ qui eſt meſura mĩma bic deſcripton intellgit᷑ virtus humilitatis qꝗᷓ ad ſumma eleuat Lu/ xiiij · Qui ſe humiliat exal Ic eſt liber generatoms adaz ſeth in qua dicit᷑ infra ꝙ iared q ini — ꝛetatur roboꝛatꝰ genuit enoch ꝗᷓ interpᷣtat᷑ dedicatus · vel dedicatõ · p quod mo⸗ ledictu mendaciũ · honncidi · furtũ tabitur · Oſtiũ arce pones in latere Mabuit em arca quattuoꝛ latera ꝓ que qᷓttuoꝛ virtutes cardinales deſignant᷑ latꝰ vero in quo fuit oſti um pꝛudentiaʒz deſignat que 2ſtituit mediũ in alijs virtutibo. 1 ideo p eam eſt ingreſſus intra arxcam · que vt dictũ eſt ſigniſcat ediſciũ virtu tum Cenacula et triſtega in ea c repetitio eſt eius qð dictum eſt manſiunculas ⁊c iðo ni hil nouũ hic pono bina ex omnib ingredien tur tecũ Per binarium caritas dengnat᷑ eo ꝙ ſunt duo pᷣcepta caritatis dei ſcʒ et ꝓximi· p B igit᷑ ꝙ bina de omnibo ingreſſa ſunt arcam deſi gnatur ꝙ qui caritatẽ nõ habẽt extra virtutũ edimciũ manent . Tolles igit᷑ tecũ ex omnibuſ que mandi poſſunt·id eſtex ſcripturis ſacris· quibus nutrumt᷑ omnes ſideles et reſicumntur Ic agit᷑ de arce ingreſſu et ingreſſo rũ ſalute et ceteroꝝ interitu · Quan tum ad pᷣmu omnia verbo dei ſunt cluſa.õ ſubdit᷑ et clauſit aſoꝛis oſtiu dominꝰ p que ſigniſicat᷑ ꝙ nullus pfectõem virtutum mgredit᷑ nec in ea pmanet niñ dei gra adiuuet ij· Coꝛiij. Non ꝙ ſimꝰ ſufficiẽtes aliquid cog i tare a nobᷣ quaſñ ex nobis ſufficientia noſtra ex deo eſt. t ſi nõ poſſumꝰ cogitare multo m nus facere · Quantũ ad ſecundu ſicut patet ĩ te xtu m area ſaluate fuerunt aues· beſtie·⁊ ſimili ter ſaluati fuerũt hoĩes ꝑ qð ðᷣſgnat᷑ ꝙ ĩ arca virtutũ ſaluant᷑ 2templatin ad alta volantes· et actii in terra agentes et pᷣlati vtriſq; pꝛeſi dẽtes · Quantũ ad terciũ omĩia que fuerũt ext᷑ arcam moꝛtua fuerũtiõ dicił Qonſumptaq; eſt omnis caro &τ Nam excuſi ab ediſcõ vir tucis iam moꝛtui ſunt moꝛte culpe. licet adhuc viuant vita nature ſicut dic᷑ apo · Nomen ha beg ꝙ vuias et moꝛtuꝰ es · ¶ X. VIII Ic deſcribit egreſſus de arca que vt dictũ eſt ſigniſicat edificiũ virtutuz ideo p hũc egreſſum deſignat᷑ moꝛſ iuſtoꝝ m ſpectu domii pꝛecioſa ps · cxvj · tic eĩ tranſeunt iuſti pſecti ad palati um celi·ido dici᷑ Recoꝛdatꝰ eſt aut domimꝰ ſcʒ ĩm ad ſe vocando et tuũc egredit virtuoſul de arca virtutũ · Nã in patria nõ remanent car dmales nec etiã de theologicis ndes et ſpes · ſal tem qntũ ad actus quos ha bent mn p̃ᷣſenti · Et pᷣmo ponit᷑ diluuij ceſſatio cũ dicit᷑ et ĩmmute ſunt aque et poſtea arefacta eſt terra q; p aquas mundantes ſigniſicant᷑ vite pᷣſentis tem ptatõnes que poſt moꝛtẽ ceſſant ab aĩa Muius aut ceſſatõnis verus nũcius eſt columba · de· ſpuſſancti gratia 2ſummata· gloꝛia em̃ eſt gra ſummata·et qm ſancti ad gloꝛiã traſlati tan to nobis magis pꝛoſiciũt oꝛonibo ſuis quanto . ingreſſa.ðo dici Dixit dominus ad noe ingredere ꝛc et p ĩm in arca ſunt in — — apĩquioꝛes ſunt dommo maieſtatis · iõ ſubdit Oreſcite et multiplicammi ſup terrã ſcʒ viuẽ⸗ tunm vt p oꝛõnes veſtras electi tranſ ſerantur ad veſtru 2oꝛtiũ · ðo ſubdit᷑ · Sgreſſus elt er⸗ 80 noe c & p oꝛõnes ſancioꝝ et mmiſteri⸗ um angeloꝝ electi egrediunt᷑ de vita pᷣſenti tranſ ſerunt᷑ ad celeſtia. Luẽ xvj. Eactũ eſt auũt vt moꝛeret᷑ mẽdvus et poꝛtaret᷑ ab angelis in ſinum abꝛae.·qð nobᷣ cedat ⁊c. ¶ AJxx. nedixitq; deus noe et filns H eius Per noe autẽ et eiꝰ filios in⸗ telligitur bonus pᷣlatus ⁊ ſubd ti eũ — imitantes quos ſaluat a diluuio vi⸗ cioꝛum · idᷣo bñ dicit᷑ Benedixit deus noe eth lijs eius Et q nõ ſolu ſaluat eos a vicijs h̊ eti am multiplicat in ſpualibus bonis· idᷣo ſubdit᷑. Oreſcite et multiplicammi ⁊c Sequit᷑ Qua ſi olera virentia tradidi vobis omĩa Per hoc aũt ꝙ debilitata in diluuio humana natura cõ⸗ ceditur eſus carniũ et piſciu· oſtendit᷑ ſubue: mendum eſt neceſſitati debinũ excipi᷑ ſanguis p quẽ ſigniſicat᷑ peccatũ quod nõ eſt alicui con cedendum .· Ps· l· Libera me de ſangnibus deus deus ſalutis mee ⁊c· Qont vero timoꝛẽ diluuij ſignũ dat᷑ cũ dici Scce ſtatuã pactũ men vo⸗ biſcum ⁊c ¶ hoc ſignũ eſt celeſtis arcus ꝑ quẽ ſigniſicat᷑ chaiſtus in quo eſt foꝛte lignũ ⁊ coꝛ da molbs p qᷓ ſigniſicant᷑ virtus duñtatis ⁊ ſra gilitas humanitatis ⁊ ſicut ĩ arcu coꝛda mollis flectit lignũſic in paſſone humanitatis flexuſ fuit rigoꝛ iuſticie et ſeueritatis · qᷓ vero ſide pu ra et deuotione reſpiciũt hunc arcu ſecuri ſunt a diluuio vicioꝛũ . Ccci· xlnij. Vide arcũ et bñdic qui feẽ illu. Seqᷓt Qepit at noe vir agcola c Qontingit aut dyabolo ꝓcurante ⁊ deo pmit tente ꝙ bonus pᷣlatus qui ꝓ noe ſigniſicat᷑ pus intentus ſpnalibus ad terrenoꝝ acupiſceneiaʒ Zuertit mdeo dicik ꝙ cepit exercere terram et plantanit vineã bona querens ĩmobilia ad ſu perabundantiaʒ· cuiꝰ vmo minebꝛiat᷑id eſt extra menſurã rõnis ponit᷑ ad pompã abutendo. gu lam luxuriã. ⁊ nudant᷑ eius verenda per infanmi am quod aliqñ ↄtingit in eadem pſona. ſi · iij· Res:ijdicit᷑ ð ſalomone Qu eſſet ſenex depꝛa uatum eſt coꝛ eius p młieres·qui tñ valde bo nus erat ĩ iuuentute· ꝗgpter quod nathan ꝗphe ta vocauit eum ydida. id eſt amabileʒ dommo- et frequentiꝰ ↄtingit ĩ diuerſis pſonis ſibi ſuc cedentiby · Nam in ecdeſijs et cenobijs vbi p̃la ti fuerunt valde boni pauciſq; contenti· vigent pompe in equitaturis vaſis et ferculis vt de alijs taceamꝰ ꝗpter qð pᷣbent ſcandalũ populis OQð cũ vidiſſet cham ⁊c p iſtũ qui patris tur pitudine alijs nunciauut ſigniſicant᷑ ſubditi ca uilloſi et malicioſi qui ↄ?tra eos appellant nõ ad eoꝝ coꝛrectõem h infamie diffuſionẽ et ſui ma lignam ꝓmotõem vnde et cham calliditas mi pretatur. t vero ſem et iaphet ir pitos q vereda patris operuerũt ſigniſicant᷑ boni ſub iecti qui ſupioꝛem delinquentẽ cũ debita reue rentia monent caritatiue añqʒ eccleſie denunci ent · · ſupioꝛi pᷣlato qui põt remediũ adhibẽ Ec non occurrit mibi moꝛalitas niſi de nemroth qui ſigniſicat regeʒ vel pᷣncipem ſeu dommũ quẽcunq; ma lum de cuiꝰ poteſtate dict ꝙ cepit eſſe potens in terra ⁊ de ip̃ius malicia ſubdit quaſi nemroth robuſtꝰ venatoꝛ hommuũ nã talis rex pnceps aut domimꝰ p machinationes diuerſas et violentias rapit bona ſubditoꝛũ. h ſubdit᷑ coꝛã dommd q; dommus videt talia ad pumendum tempe debito grauiſſima pena Fm quod ſcribit᷑ ſap· vj· potentes potenter toꝛ menta patient᷑ pᷣncipiũ regni euis babilon q̃ᷓ „ Zſuſio interpᷣtattale nanq; regimẽ caret oꝛdie ratõnis et ſic confuſio ne repletur. Kat autem terra labij vmus Der terrã homo mtelligit᷑ q̃ foꝛma tus fuit de terra geñ . j·. Eſt autẽ ho — mo labij vnius qn ſimilit loquit᷑ de ꝓPximo in pᷣſentia et abſentia eius et lingue di uerſe qñ bona loquit᷑ in pᷣſentia ꝓxim et mala wo abſente · Et de tali dicit ecci· xxviij· Suſurꝛo et bilmguis maledictus turbauit ein paceʒ ha bentes· Doſſunt etiaʒ p labia ſenſus exterioꝛes homĩs intelligi · eo ꝙ enunciãt aliquo modo di ſpoſitões animi. Scc· xix · Ab occurſu faciei cog ſcitur ſenſatus· In facie vero ſunt omẽs ſenſus igit᷑ terra ẽ labij vniꝰ qñ ſenſus exterioꝛes ho mnns cõponunt᷑ ad vnitatẽ recte rõis. Quũq; ꝓſiciſcerent᷑ de oꝛiente hoc ſaciunt exterioꝛes ſenſus qñ recedunt a lumme rõnis recte attra cti delectabilbo et tuc mutuo ſe hoꝛtant᷑ ad fa ciendum turrim ſupbie ↄtra deum et ad ̊ tra huntur ſenſus interioꝛes animi p ↄſenſum · ſed deus Alundit labiũ eoꝝ ſcʒ pumendo pena ge henne vbi nullus eſt oꝛdo et p ↄſequens ibiẽ extremaſuſio· Alegoꝛice p terrã intelligitur militãs eccleſia·p labiũ vero pᷣ̃dicatio et doctri na· ſtud aũt labiũ ab eccleſe pᷣncipio fuit vnũ pᷣdicando et docendo vnũ deu · vnã fdem · vnũ baptiſma ſicut dicitur ephᷣ iiij. h m receſſu aliq̊ rum ab oꝛiẽte · id eſt· a chꝛiſto ðᷣ quo dicit᷑ zach. vj ecce vir oꝛiens nomen eius turris ſupbie fa bꝛicata eſt ex qua ſecuta eſt diuiſio linguarum p doctrmã et pᷣdicatõem hereſum diuerſarum Fxit autem dommus ad abra am ⁊c In vocatione abꝛae deſgt homnms literati ad religioneʒ voca tio ſicut fuit beat? augꝰ· gregoiꝰ et plures alij qui multuʒ ꝓfecerunt in eccleſia dei cui pꝑ inſpiratõem dicitur a domimno· Rgre dere de terra tua dimittendo terrenas poſſef ſiones et de cognatõne tua relinquẽdo ami cos carnales ⁊ de domo patris tui dimitten do moꝛes et geſtus parentũ ſecularium aliter non valeret habitum ſumere religioſum · Cxem plum de aſino quem fingit poeta pelleʒ leonis aſſumpſiſſequem eũ dommꝰ ſuus quereret et apter pellẽ leonis ad euz a ꝓpinquaẽ ſoꝛmida⸗ ret · tandẽ pꝑ geſtus aſininos eum recognouit. et ad ſuũ ſeruiciũ reduxit · d · Tu mihi q̃ quondã ſemp aſellus eris· Sic dyabolus ſub habitu re ligioſo moꝛes et geſtus ſeculares ſpiciẽs in ſuam redi git ſeruitutẽ et veni m terrã c ſcʒ viuentum vita gratie ad quã religioſus deuo⸗ tus iam venit min ſpe et poſt moꝛte veniet ĩ re qꝛ tanta gratia dat᷑ accipientib habitu religio nis deuote qnta datur ſdelibom baptiſmo vt dicit᷑ in collatõmb patru collatõe St allegat᷑ a lancto thoma de aquino ſecuda ſecunde . dt p 2lſequẽs iam venit in ſpe ad terrã viuẽtiuũ vita gloꝛie:q; gratia e arra gloꝛie Et hec terra vꝛ te gratie fluit lacte eruditõis ſicut diẽ apłs. · coꝝ.iij· lac vob potũ dedi et melle deuotõnmi s nam in ea pᷣguſtatur mel future beatitudmis faciamq; te in gentẽ magnã pꝓ auerſionẽ ali oꝛum ad bonũ et benedicã tibi multiplicatõ ne bonoꝛum ſpualium et magniſicabo te p regni celeſtis meritu eriſq; benedictus gkee nanq; collatio eſt dei pſecta benedictio·Seq̃t᷑ Tulit itaq; ſarai vxoꝛem ſuã id eſtſapientiã pus acquiſitãde qua dicit᷑ ſapᷣixhanc amaui 2 queſiui m ihi ſponſam aſſumere et loth q̃ int pꝛetatur vacans· iðᷣo pꝑ ipᷣm intelligit᷑ amoꝛ ſtu dij qui querit vacatõem a tumultu terrem ne Socij .hec em̃ m religione ↄuerti debent in ob⸗ ſequiũ dei ſicut ſecerunt doctoꝛes ſupꝛadicti ptranhuit abꝛam vſq; ad locũ ſichem qui in terpꝛetat᷑ humerus q; relgioſus ſupponere de⸗ bet humerũ ad onera religionis poꝛtandu vſq; ad ↄuallem illuſtremid eſt· humnlitate qᷓ bene dicit᷑ Zuallis illuſtris qꝛ decoꝛ eſt ⁊ cuſtoſ omniũ virtutuʒy A.paruitq; dommꝰ? abꝛam religioſum ſpualiter conſolando. Qui edifica uit ibi altare deo gratias agendo de ſua voca tione · Et inde traſgrediens ad montẽ . id eſt· tendens ad religionis pfectõem tetendit ibi tabernaculũ in bono pſeuerando ꝓgrediẽs ad meridiem nd eſt in ſeruoꝛe caritatis ꝓſñciẽ do· Sequitur· Eacta eſt aũt fames in terra il⸗ la . Domius em̃ aliqñ pmittit famulos ſuos egere vt a ſecularibo paſcant᷑ coꝛpaliter ⁊ ſecula res ab ip̃is ſpũaliter. Sxemplu.i· Reg ð helpa et vdua ſareptena · Vnde dicit apłus. j·coꝛ ·ix.· Si nos vobis ſpuũalia ſemĩamꝰ. nõ eſt magnũ ſi veſtra carnalia metamꝰ. DHeſcenditq; abꝛaʒ m egiptu ad queredũ victũ coꝛpalem ⁊ dan dum ſpualem. Dicit ein ioſophus pᷣmo libꝛo antiquitatis iudaice ꝙ docuit egiptios ð mo⸗ ribus et aliquibo ſcientijs ſpeculabilibus· et ſic pauper religioſus de clauſt:o deſcendit ad ſe: culares vt eos docat bonos moꝛes.Sequitu: Dic igit᷑ obſeero ꝙ ſoꝛoꝛ mea ſis Rehngio: ſus em̃ ſapientiã a deo ſibi datam vocare debʒ ſoꝛoꝛem· Hꝛoũu.vij. Dic ſapientie ſoꝛoꝛ mea es Hanc aut cõmunicauit egiptijs· q; religio ſus ſapientiã ſibi datam a deo communicare debet ignoꝛantibus et per hoc ditat᷑ gratie bonis in ſenti et gloꝛe in futuro. CR. RIIT Scendit ergo abram de esi pto] Her quod deſignat᷑ ꝙ rengio ſus poſtqᷓ; profecit in doctrina ſe: culariũ ad clauſtrũ redne debet ad agendũ deo gratiaset oꝛõni ſtudioq; vacãdũ Reuerſuſqʒ ẽ p iter quo venerat a meridie nam eadẽ caritate qua deſcenderat gꝗpter ediñ catõem ꝓximi redire debet ad templatõnem dei · Sed q talis religioſus aliqn ſumit᷑ ad re Simen eccleſie ſicut beatus gregoꝛiꝰ et plues alij'et huic 2ſonat interpᷣtatõ nomĩs abꝛaʒ qð interpᷣtatur pater excelſus q ſtatꝰ ep̃oꝝ altõ: eſt ſtatu religioſoꝝ et tũc ſit in eo quedã rixa vel 2tentio · Nam ↄſuetudo in religione habi ta trahit ipᷣm ad ↄtemplatõem· onus aũt ĩpoſi tum ad actionem. Vnde dicit augꝰ· Ociũ ſem̃ q̃rit caritas negociũ iuſtuʒ neceſſitas caritatis St qm ĩ tali neceſſitate maioꝛ eſt obligatio pa ſtoꝛalis cure deo abꝛam ſeparatur a loth per quod deſignat᷑ ꝙ religioſus epᷣus ꝓ neceſſitate ſubditon interrüpere debet ocium 2templatõ nis ſaltem ad tempꝰ. Der hoc aut ꝙ loth elegit regionẽ delectabileʒ ſicut paradiſus ſigniſicat᷑ ZDtemplatio eſt valde delectabilis.p hoc au tem qð ſubdi Abꝛam habitauit in terra cha naan] que interpᷣtat᷑ cõmutatio vel mercatõ qᷓ babet curam et anxietatẽ annexam deſgnatur ꝙ pᷣlatõnis ſtatus eſt anxietatiba plenus.&t q; talis indiget diuma ſolatione. deo ſubditur. LDuitq; dominꝰ ad abꝛam ip̃m ↄſolando ðᷣ masgnitudine meriti omnẽ terrã quã ↄſpicis vCp quã deſignat᷑ terra viuentiũ ·Sequitur. Sdincauitq; ibi altare domino ꝓ gratiaruʒ acione ex tanta bonoꝝ ꝓmiſſon⸗e-· Ec agit᷑ de captõe loth in debellatõ ne ſodomon et eiꝰ liberatõe p abꝛã auunculuũ ſuũ. Qaptõnis aut eiꝰoc Ecaſio fuit bellum quattuoꝛ regũ cõ tra qnqʒ. Per quinq; reges intelligi poſſunt q̃nq;ʒ ſenſus coꝛpis:nam eoꝝ delectationi obe diunt mult Apter quod reges poſſunt dici· et de ſtis dicit ꝙ ſeruierant coꝛdolaomoꝛ qui fm hebꝛeos ſuit ip̃e nemroth qui ſuit robuſtꝰ venatoꝛ hoĩm vt ſupꝛadictũ eſt iðo ſigniſicat * dyxabolum de quo dicik . pek · v. Kduer ari? ve ſter dyabolꝰ? tanq; leo rugiens circuit queres quẽ deuoꝛet · Nt ei ſeruiunt q̃nq; ſenſus coꝛpis mnntum ad peccatũ p delectatõnes mducunt et ſimiiter illi qui ſenſuũ delectatõnib obedi⸗ unt Gt tredecimo anno receſſerunt ab eo nã aliqui reſpi ſcunt a ſeruitute dyaboli et bñ dici tur tredecimo anno:nam ꝓ ternariũ ſigniſicat᷑ ſides triutatis· et p denariu obſeruatio decem pᷣeeptoꝛũ et hec duo reſilire faciunt a dya bolo de quo valde dolens iterũ nititur eos ſubijcẽ ſibi et aſſumit ſecum tres alios reges ſcʒ ⁊cu⸗ piſcentiam carnis· apetitũ honoꝛis et rei tem⸗ poꝛalisqui reges dicunt᷑ eo ꝙ multi leruiunt eis . et iſtis tribus regiba ad ſuu intentũ vtitur dya bolꝰ. t ſic debellat multos penitẽtũ et eos iterum ſibi ſubijcit ꝑ peccati reciduu et cũ eis capitur loth qui vt ſupꝛadictũ eſt contemplati uum ſigniſicat ſeu relgioſumaliqui vo de nu mero religioſoꝝ a dyabolo capumt᷑ p inſultuzʒ trium regu dictoꝝ· Gt ecce vnuſ qui euaſerat nunciauit abram ꝓ iſtuʒ deſignant᷑ boni eus dentes mſultũ dyaboln qui ipi abꝛam.nd eſt · P⸗ lato qui pꝛeeſt et ꝓdeſſe põt peccata denuciãt ſocioꝛum ſuoꝛũ vt apponat᷑ remedium et ipᷣeh berat denunciatos de dya boli poteſtate ⁊ ſichi beratur loth de dyabol captõne Dixit auteʒ rex ſodomoꝝ ad abꝛam da mih animas ceteꝛa tolle ti bi per iſtu ſigniſicant᷑ ili qui offerut p̃⸗ lato munera vt deſiſtat᷑ a coꝛrectõne debita · h bonus pᷣlatus omnia reſpuit excepta ↄpetenti refectõne ꝓſe et familandeo ſubdi Exceptiſ his que comederunt imuenes et talis platus a melchiſedech bndicit p que dñs nx ieſus chꝛi ſtus ſigniſicat᷑ ſcut exponit apłs heb·vij/· 2. Cm bebꝛeos abꝛaz ex vict:ia tã munerata apter quod dixit domi⸗ nus ei ne timeret Fgit᷑ abꝛam ſigniſicat quẽlibʒ uiuiuſtum qui exaltatus ex aliquo dono dᷣ timet ne ſoꝛte de bonis ſuis remuneratus ſit in pꝛe⸗ ſenti · ꝗpter qð dommꝰ 2ſolatur eum p inſpra tionem internã d·. Noli timere ego ꝓtectoꝛ tuus et merces tua magna nimis ſſcʒ in futu⸗ rum reſeruata homo vero ſic viſtatus a deo reputat ſe parum aut mihil ſeciſſe ?m illud luce xvij· Qum omia bene feceritis dicite. ſerui ĩuti les ſumus · Sic beatꝰ franſcicꝰ dicebat fratribuſ ſuis· Modo incipiamꝰ ſeruire domino q; vſq; nunc parũ ꝓſecmus · ideo ſubdiẽ Igo vadam abſq; liberis id ẽ· abſq; opib bonis in q̃b cuʒ dei gratia homo p liberũ arbitriu opatur et iſte damaſcus iille qiu officio vel ſtatu elt me m inoꝛ in opibus bonis erit heres meus id eſt · hereditabit vitam eternam me excluſo. vel excellenti ð quattuoꝛ regibe habita timuit ne foꝛet in hoc ſua uiſticia re⸗ gey ultern erit mecu ibidem in maioꝛi loco· ꝗpt qðᷣ ſubdit aſſecuratio de ntrario cũ dick Suſpice ccelum et numera ſtellas ſi potes ſic erit ſemen tuuũ quaſ dicat· plus q; poſſes credere augin tabitur meritũ tuũ dgo dommꝰ qui oduxi te de hur caldeon. id elt de incendio vicion · vt darẽ tibi terra ſcʒ viuentiü et de hoc elequen ter datur ſignu cu dici᷑ Sume vaccã triennẽ id eſt humilitate que p vaccam ſigmiſicat᷑ eo ꝙ Vacca iugo ſubijcit᷑ que bene dicit᷑ triennis:q; p humilitateʒ homo ſubijcit᷑ maioꝛi equali et mi⸗ noꝛ et capꝛã triuiã /id eſt· vera penitentiam m qua ſitet᷑ homo ſuã ignoꝛantia ꝗpter qð p capꝛam ſigniſicat᷑ et dicit᷑ iuia ꝗpter tres pem tẽtie ꝓptes · que ſunt ↄtritio ↄfeſno et ſatiſfactõ tet ariete annoꝝ trin.id eſt. ſloꝛtitudinẽ quam aries deſignat q; coꝛniby ſoꝛtiter pugnat et di citur annoꝝ triũ: q; p virtuteʒz foꝛtitudinis hõ ſulſtinet patienter dura verba:rerũ damna:coꝛ poꝛis ſupplicia. turturẽ que ſigmiſcat caſtita tem et columba /id eſt:caritate q; ſpuſſancaꝰ axparuit ĩ ſpecie columbe ſupchꝛiſti bumanita tem · Oblatio vero lacta deo de iſtis ſignu eſt alſſecurans comiecturaliter de adeptõne future beatitudinis 10 ſequit᷑ poſtea et apparuit cliba nus fum ans et lampas ignis que ſunt ſignuũ diuine acceptatõnis ſic habet ni· Res.xviij de isne deſcendẽte ſup ſacriſiciu helie. leuit x· ſup ſacrificiu aaron et ſiuoꝝ eius m eoꝝ zſecratõe Ic deſcribit᷑ conceptõ byſmabelis ð ancilla cũ dicit᷑ Ingredere ad ancil lam meã ac per abꝛam autẽ põt in elligi vir quicunqʒ bonus habens in ſua domoid eſt m ſe ipᷣo ſaray que interpᷣta tur pᷣnceps mea ꝗpter quod p ipam ſi gniſcat᷑ ratio recta que debet dommari et agar ancillaʒ deſt· carnẽ que debet ſubijci . p H̊ autẽ ꝙ dixit ſio facta carm ex cauſa rõabili Sed q difficile eſt wi tenere modũ debitũ · deo frequenter ex hocↄſurgit rebellio carnis ad ſpiritu:qð notat᷑ cum dieit᷑ deſpexit dommã ſua ſed cum ratõ denunciat homini talem rebellionẽ debz ratõm ſubijcere carnẽ quod notat᷑ cũ ſubdiꝭ Qui re ſpondens abꝛam ecce ait ancilla tua in manu tua eſt ſcʒ ad caſtigandu eamet ſi caro talem calſti gatõem refugiat debet mhilommꝰ reduci ad rõnis obedientiã: o ſequit᷑. Dixitqʒ ei an gelus dommrreuerte ad dommaz tuam et bu mihare ſub ma nu ipſius Sequit᷑ · Deperitqʒ; agaꝛ abꝛe ſlium q; cũ caꝛo obedit ſpiritui ꝓ duclt opus bonu qiu vocauit nome eius hyſ mahel quod mipꝛetat᷑ auditio dei nam ex dei beneſicõ ꝓcedit talis opatio:ꝗpter quod regra tiandũ eſt ei dicendo illud ps· xxvij. Refloꝛuit ca ro mea et ex voluntate mea ſiteboꝛ illi caꝛnaus pceptum que ſuit circumci q̃ m maniſeſto iude eſt neqʒ q̃ in manifeſto in caꝛne circũciho· ſed qui in abſcon dito ueus eſt et crcumciſo coꝛdis in ſpũ nõ litera:cuius laus nõ ex hommib ſed ex deo eſt Infans octo dieꝝ circumcidet᷑ n vobis M ſtice ꝑ dies intelligunt᷑ anni hm illud ezech· iij Diem ꝓ anno tibi dedi Infans em octo anoꝝ mcipit habere rõnis vſum et extüc reſtringen dus eſt a turpibus et inhoneſtis · p quã reſtri: ctõneʒ intelligit᷑ circumſio ſpualis· apter quod dicit phs· ij· ethiconꝝ ꝙ nõ paru ſacit ad virtutẽ a puericia aſſueſieri ad vᷣtutis opa· Omne ma ſculinum ⁊c p ſexũ maſculmũ intelligit foꝛti⸗ tudo.ſexus em muliebꝛis inconſtans eſt et fra gilis· p hoc igit᷑ deſ gnat᷑ ꝙ iln qui ſunt contra vicia ſoꝛtes et in virtute ſtabiles ſunt ſpualũ circuciſi molles aũt et inſtabiles ſunt effemĩati CKXK. AXVIII domon interitꝰ. Qirca pmu dicitur Kwparuit aut ei ſcʒ abꝛae dñs in comaalle mambre p boc aũt delgt ꝙ reuelatões diuine hiunt illis qui ſunt ĩ humi litatis conualle.Mat᷑xj.· Conhiteoꝛ tibi pat do mine celi et terre q; abſcondiſti heca ſapienti: bus et pꝛudetibo et reuelaſti ea puulis ſeden ti in oſtio tabernaculi ſui vt tranſeutes vide⸗ ret eos ad pꝛandiun muitaret et ecce tres vi riid eſt. angeli in ſpecie bommũ p quos deſi gnantur pᷣdicatoꝛes ſidem truntatis annũcian tes· et qꝛ nõ ſolu ſunt ſuſcipiendi ſed etiã deuo te muitandi. iðo ſubdiẽ Qucurrit m occurſuʒz eoꝛum lad eos deuotiſſime muitandũ ſicut ptʒ in textu ſequenti et hoc modo ſuſceperut gala the paulũ. Vnde dicit gał · iij · Sicut angelu dei ſuſcepiſtis me et lauate pedes veſtros ſcʒ p famulos meos· ecce hummitas ponãq; bucelſa panis ecce humanitas que p̃dicatoꝛib eſt umn Pendeda qui dixerunt fac vt locutus es pꝛe⸗ dicatoꝛes em̃ gratanter accipere debet queſ⸗ bi a ſuis hoſpitibo offerun? Qui diyit reuerteſ veniã ad te ſequit᷑ et habebit ſiliũ ʒara pe⸗ hoc oſtendi ꝙ pᷣdicatoꝛes nõ debent ſuis ho⸗ ſpitibus dicere friuola hᷣ ediſcatoꝛia · ex quibuſ ſara pꝓ quã ratio ſigmiſicat᷑ vt dictũ eſt ſup̃ con cipiat et pariat opus bonũ. Qirca ſecundum ſcʒ ſodomon interitũ dicit · Deſcendam et vi debo vtru clamoꝛẽ qui vemt ad me ope cõple uerint 2c p hec dommi verba cuiꝰ oculis om nia ſunt nuda et apta heb· inj. oſtendit nobis ꝙ ſententia ↄtra alique non elt cito h poſt dili gentem exammatõem ſerenda. Sequit᷑ nõ de lebo ꝗꝓpter qᷓnquagmta et poſtea ſubdi nõ N Ppoc capitulo ponit᷑ circuciſomis fſionis ſpualis ſignu Ro. ij. Nõ em c pnunciatur ſare conceptus 1 ſo⸗ delebo apter decẽ ex qud pʒ ꝙ apter paucos iuuiſtos parcendu eſt multitudmĩ qñ bono mo ðo põt ſieri et qñ mali ſine piculo bonon non poſſunt extermiari · Hꝛopt qð ſaluatoꝛ mathᷣ. xiijdꝛcit · Smite vtraq; creſcere vſq; ad meſſezʒ „ ne colligentes ziʒania eradicetis ſi et trititum CRKX. RI. . N hoc capitulo tria deſcribunt᷑ ſcili cet ipſiꝰ loth ſalus.ſodomoꝛuʒ interi tus· et ipſꝰ loth inceſtus. Circa pꝛi munm dicitur · Venerũt duo ange li p quos deñgnant᷑ p̃dicatoꝛes ſimul combi nati ſicut dici᷑ luẽ·x· de pᷣdicatoꝛibus euangelij mißt illos bmos ante facie ſuã xc · qui debet de nunciare ſodome d eſt 2gregatõni maloꝛum deſtructõem ſedente loth in foꝛib ciuitatis vt peregrmos duceret in domu ſuam· p quod deſignat᷑ ꝙ homo uſtus ſtudeat alios induce re ad iuſtici · Pꝛouxxj· Sxcogitat iuſtꝰ de do mo impij vt dethat impios a malo.· 8t quomiã ſẽ iuſti mitunt᷑ impios a malo detrahere· ſc im pn iuſtos ad malũ inducere ideo ſubdẽ· Vri cunitatis vallauerũt domũ vt cuũ angelis qᷣs hommes putabant facerent opus nephariũ. h qm̃ iuſtus ꝓ poſſe malũ nitit᷑ impedire. iõ ſub ditur in pſona eius Mabeo duas ſilias c p q̃ intelligi pñt ſubſtantia tpalis 1, coꝛpalis vi ta hec eĩ ꝓ ꝓximi ſalute ſunt exponẽda. Sʒ q; mali nolunt acquieſcere verbis bonoꝝ 1õ pcu tiuntur pᷣmo cecitate pꝑ obſtmatõem ⁊ ſecudo igne et ſulphure p eternã dãnatõem· Apoẽ xxj Hars uloꝝ in ſtagno ignis et ſulphuris.Dici tur aut ĩ loth p que igurat᷑ iuſtꝰ noli reſpi cere poſt tergu tun q; damnatis nõ eſt cõpa tiendum h ma gis de diuma uiſticia congaudẽ dum . Ps. lvñj Letabit᷑ iuſtꝰ cũ viderit vindictã manus ſuas lauabit in ſanguine peccatoꝛis QCirca ſecũdũ ſcʒ ſalutẽ ipſiꝰ lotb ðr Rſcendit aut loth ð ſego: q; piculũ etiã viro iuſto eſt manere ape locu peccaton ne patiat in amma vel in oorpe apter vicimtaté eon ſĩ ſupra xii dictuũ elt de iſlo loth ꝙ fuit captus a coꝛdola⸗ omoꝛ occaſione ſodomoꝝ et manſit ĩ mote ſeʒ iuſticie de qua dicit ps · xxxv.· Tuſlicia tua ñ cut montes dei Timuerat enim manere in ſe Soꝛ? timendu eſt em viro iuſto ne cadat a iu ſticia ex maloꝝ 2ſoꝛtio · Qirca terciũ ſcʒ ince ſtum loth· qui ſigniſicat hoĩem iuſtũ ·ſciendu ꝙ licz homo ſit uiſtus aliqñ tn dyabolo pꝛocu rante et deo pmittente labit᷑ in peccatũ. cꝰ mo dus ſubdit cu dicik Inebem? eu vino p duaſ hilias loth intelligunt᷑ tpaliũ abundantia et ca ro ꝗpꝛia hẽ dictu eſt ſupꝛa.hec aut duo virum iuſtũ aliqñ mebꝛiant · i. extra menſur a recte ra tonis indliinant ſiẽ. nj. Reg legimꝰ de ſalomo ne qᷓ p duntias et libidme carms ad ydolatriã declmauit· dicit em ebꝛietas ab e quod ẽ extra —— uas et bria quod eſt mẽſura. igit᷑ üle qui ſuerat iu⸗ ſtus ſic mebꝛiatus incurrit peccatnʒ luxurie et auaricie quod ſigniſicat᷑ p generatõönem moab et amon· Hꝛopter quod in hiuꝰ ſigura dicitur deut · xxnj·/ Ammonites et moabites poſt deci⸗ mam generatõem nõ intrabunt in eccleſã dei ; id eſt. nunqʒ intrabut:q; luxurioſi ⁊ cupidi nõ ſunt in eccleſa ꝓmonendi· C . Fy. N Rofectus inde abraam miter⸗ ram auſtralem Bonus em p-la⸗ tus qui ꝓ abꝛaam ſigmificat tendẽ debet ad pfectõem caritatis que p auſtrũ dengnatr eo ꝙ inde ꝓuenit ſeruoꝛ calo ris· Tob· xxxvij. Nonne veſlimenta tua ſunt ca lida cũ pflata fuerit terra auſtro Dixitq; de ſara vxoꝛe ſua ſoꝛoꝛ mea eſt vxoꝛ plati eſt ſua eccleſia·bona vero alcuiꝰ ꝓipᷣo frequenter ac cipiunt᷑ ſiẽ dicit᷑ de aliquo talis deſtructꝰ eo deſtructa ſunt bo nà eiis· et ſic alicꝰ eccleſe bo na poſſunt accipi ꝓ ipa. Hꝛelatus igit᷑ vxoꝛeʒ ſuã dicit eſſe ſua ſoꝛcꝛem · id eſt· alteri nubiẽ qun bona ecdeſe ſue paratꝰ eſt caritatiue cõmuni⸗ care· ſed Stingit aliqñ ꝙ tirannus ea rapit in⸗ uiſte · qd ſigniſicat᷑ cu dici᷑ Miſt igit᷑ abime: lech rex gerare et tulit eaam q; tirannus ex hoc meret᷑ penã · iðo ſubdi En moꝛieris hoc em dicit dommꝰ tiranno ꝑ pᷣdicatoꝛẽ vel pꝑ bo num 2feſſoꝛem vel pſinderiſim remurmuran terſicias] nam tirannus ꝗpter oſuetudinẽ ma:⸗ lam dicit ſe innocente allegans cauſam alic a; apparentem. Sicut. .reg xv de pꝛeda amalech male accepta ſaul excuſauit ſe p dñni ſacriſicia t in legenda ſanctoꝝ iohis et pauli dicit᷑ ꝙ unlia nus apoſtata auferens patrimonia cpaiſtianis auariciã ſuã euangelij teſtimonio coloꝛabat d· Qbhꝛiſtus veſter dicit· Niñ quis renunciaueri᷑ omnibo que poſſidet nõ poteſt meus eſſe diſci pulus· Sed q; tales aliqn reſtituũt ſicut 2ſtan tinꝰ qui fuerat eccleſe pſecutoꝛ· poſtea multa bona ſecit eccleſie ſicut dicit᷑ in legenda beati ſil ueſtri quod ſigniſicat᷑ p hoc ꝙ abimelech magz dona dedit abꝛae et ſare· nam aliqua data ſunt eccleñjs et aliq̃ earũ pꝛelatis QOꝛante aũt abꝛa am ccCc ] pᷣlati nanq; pꝑ ſe et p ſubditos ſuos de bẽt oꝛate ꝓ bñſactoꝛibo ſius et eccleſaꝝ ſuaruũ CX. MXÆ ‿ndl..n Ic agit᷑ de ſeparatione hyſmahelis ab yſaac et de federatione abmme (Eiſce ancillam et filiũ eius plat? em̃ bonus qui p abꝛaam ſignificat habet in ec deſia ſua vel dyoceſi aliquos ſilios.bonos qui p yſaac ſigniſcant᷑et aliquos malos et diſcoloſ qui ſi gniſicant᷑ p hyſmabelẽ. Dictũ eſt em ſu pꝛa de ipo· xvjca. Mic erit ferus homo manuſ eius 2tra omnes ⁊c · Rt iſti ſuggerente ſata ꝓ lech et abꝛaam · irca pᷣmũ dicik· quam ſigniſicat ratio recta p platum debẽt a bonis ſeparari p excõmunicatõem vel p coꝛpo ralem ſeparatõeʒ ſi põt bene heri exemplo pau li apoſtoh de quo dicit᷑ actuũ xix· Qum auteʒ quidam indurarent᷑ et nõ crederent male dick tes viam dommi coꝛaz multitudine diſcedenſ ab eis ſegregauit diſcipulos Dure accepit B abꝛaam ꝓ quod deſignat᷑ ꝙ talis punitio ſub ditoꝛum debz eſſe grauis plato q́;uis p rõem hoc facere cogat᷑· Conſimii modo põt exponi ð pᷣlato relĩgioſo qui ſubditos malos rebelleſ debet ab alns ſepare p recluſonẽ vel ciecꝛõezʒ ſeparat᷑ a grege durũ tñ debet eſſe p̃lato qʒuis hoc facere cogat᷑ rõne· irca ſecundũ dicit.· Dodem tempe dixit abimelech ⁊c Sequitur Deus tecũ eſt xc Pꝛmcipes em̃ et potẽtes qui fuerant eccleſie pſecutoꝛes videntes eã dei adiutoꝛio ꝓſperari queſierunt cũ pllatis eccleſe anntcicia federari quod ſigniſicat p ſedꝰ abime lech regis cũ abꝛaam patriarcha ⁊ q; pꝛelati nõ debent hoc reſugere ſalua tñ veritate.ideo ſub ditur Dixitq; abꝛaam ego iurabo ſcʒ tenere armciciam bonam. CN. XNTI N boc capitulo agitur de oblatõne nitum ꝛc yſaac qᷓ interpᷣtat riſus — intelligit ieſus chꝛiſtus in cuiꝰ nati „ iio vobis gaudum magnũ qð erit omni po uls ; natiiae vobig homie ſaiuato: xc: Der edam ant qui mterptatur pater multan gen tiuim intelligit deus pater qus caritas que de us eſt teptauit. id eſt ad offeredu flium vnige nitũ induxit. ·ioh· nj. Sic deus dilexit munduz vt hliu ſuũ vnigenitu daret· Ipſe em eſt vmge mitus dei filius naturalis alij vero ſunt hlij ad optiui et offeres illũ in olocauſtuʒ .id ep ca ritatis incendmim nam ex caritate maxia pater ipᷣm obtulit et ipe ſimiliter voluit. Sſa. lin. Ob latꝰ ẽ q ipſe voluit ſup vnũ montiũ /icalua rie locuʒ quẽ dixero tibi ſiẽ aut caritas ſupꝛa dicit᷑ patre induxiſſe ſic mtelligit᷑ ͥ ſbi dixiſſe. eodem modo dicendu eſt in ſequentib vbi eſt talis modus loquendi Igit᷑ abꝛaam de nocte ⁊ſurgens /id eſt· deus pater vetus teſtametũ qᷓntum ad legala relinquens. ¶aut vetus te ſtamentum nox dicat᷑ habet᷑ roxiij Nox p̃ceſ ſit dies aut agpinquauit ⁊c ſtrauit aſnu ſun id eſt indaicum populũ que ſtrauit· ideſt para uit dando ei legem et aphetas ducens ſecum duos iuenes et yſaac fliuʒ ſun p duos iuue nes poſſunt intelligi petrus et iohanes qui m paſſone ſecuti ſunt chꝛiſtu. et dicunt᷑ iunenes eo ꝙ erant ð nouo renati p baptiſmũſed quia nondum erant ita pfecai ꝙ eſſent apti pati cuz aſto ideo ſubditur State bic cu aſino cum — Ly⸗ do: auerimꝰ reuertemur ad vos ſez in reſur recſtione ⁊ umgit᷑ hic pater cũ ſilio q; ſunt inſe parabiles Toh.xnij· Qui vddet me videt et pa⸗ trem men Tubit quoq; ligna olocauſti et ĩpo: ſuiuit ſup yſaac filium ſun nam ex diſpoſtione patris chꝛiſtus poꝛtauit lignũ crucis:· Tohxix· &t baiulans ſibi crucẽ ⁊c. IFpſe vero poꝛtabat in manibus ignem 2 gladii pꝓ igneʒ mtellisi tur ardoꝛ iudeoꝝ ad occidendu chꝛiſtu. et per gladium militia gladius quo pfoꝛatu fuit chꝛi ſti latus hec em deus pater poꝛtauit mntum ea fieri pmiit · Vbi ẽ victima olocauſti q·d. aliunde eſt aſſumenda et p hec zuenient ſigni ſicantur chꝛiſti verba hoꝛroꝛẽ carnis expmen⸗ tia.· Math·xxvj. DHater mi ſi ſeri põt tranſeat a me calx iſte · Deus ꝓuidebit ſibi victimam uidit et impleuit · Actuu. ij. Deꝰ qui p os oĩm aphetarum pᷣnunciauit pati chꝛiſtũ ſun imple uit ſic deo ſubdiẽ et venerunt ad locu ſcz im molatioms tñ yſaac nõ fuit mmolatꝰ ̊ aries. diummntas chꝛiſti nõ fuit paſſa: ſed fragihtas hbumana St ecce angelus domin ꝛ2c p ange lum domũn loquentẽ cũ abꝛaam intelligit᷑ ca⸗ ritas ſicut ſupiis dictum elſt ꝙ ip̃a induxit de um patremſed q chꝛiſtꝰ p paſſionẽ ſuam me ruit ſuam exaltatõem et popul chꝛiſtiami mul⸗ tiplicationẽ· ideo ſubdit Doſſidebit ſemẽ tuũ poꝛtas inimicoꝝ ſuoꝝ ꝛc chꝛiſt?“ em qui eſt ſemen dei patris reſurgens fregit poꝛtas inler noꝛum Appellauitq; nomẽé loci illius dominꝰ vrſdet Viſio nanq; clara dei p paſſionẽ chꝛiſti eerilſtentibo in limbo luit data et tũc viderunt dommũuũ ſuo modo ſicut viſ erant ab eo. .·. Co. xuiij tunc aut cognoſcam ſicut et cognitus ſum Mſloꝛaliter aut bꝛeuiter põt expom de homme religionem intrante que deus temptat.id elſt· pꝛobat dicẽs p inſpiratõem internã tolle filiuʒ tuum quem diligis yſaac· id eſt· mundanũ gau dium auler a te aſſumendo voluntariũ luctuʒ. SDed q dicit᷑ mathᷣ.v. beati q lugẽt qin ipi 2ſo: aabuntur ideo pſaac non immolat᷑ ſed ariea qa car nale gaudiu p arietem ſigmiſicatu aſperita: te Vite trucidatur et ſpuale gaudiũ augmenta tur · Phił. nij- Caudete in dommo ſemp c Ic agit᷑ de moꝛte ſare pꝑ quam deſigna ſubdit moꝛtua eſt in cuntate arbee iid eſt quattuoꝛ q; boni moꝛiunt᷑ĩ quattuoꝛ vir tutum moꝛaluim pfectione· Apoc xxj. Ciuitas erat m quadꝛo poſita Venitq; abꝛaam ut plã geret ꝓ quẽ põt intelligi quilibet fidelis ami cus defuncti qui naturali pietate motus plan Zit moꝛtem amici et 2ſequenter querit ſepul ture locum p quẽ deſignat᷑ empireu celum · ſiẽ mfernus elt ſepulture locus maloꝝ. Luẽ xvj. tur moꝛs cuiuſlibet bone pſone· Vnð Moꝛtuus eſt duues et ſepultus eſt in inſerno &t bidem pᷣmittit᷑ de laʒaro .· Eactũ eſt aũt vt moꝛeret᷑ mendicus et portaret᷑ ab angelis in ſi num abꝛae · Iſte vero ſinꝰa tpe aſcenſionis chꝛi ſti eſt empirei cel locus qui querit᷑ ꝑ ſuffragia bonoꝛzum. CXK. RIII N hoc capitulo deſcribi᷑ matrimo nium yſaac et rebecce p qð ſigſicat allegoꝛice iunctio xpi et eccleſie — igitur abꝛaam ſicut dictũ eſt ſigniſi cat deum patrẽ de quo ſubdi Dixitq; ad ſer uum ſenioꝛem domus ſue pꝑ quẽe ſigiiſicatur p̃ᷣdicatoꝛ qui dici᷑ ſeruus p virtutẽ hummlitatis et ſenioꝛ ꝑp maturitatem honeſtatis et iſte vo catus fuit helieʒer qðᷣ interpꝛetat᷑ ðᷣ mei adiu toꝛium · vnde paulus de ſe et alijs p̃dicatoꝛibo Dicit · · coꝛ · ij· Dei adiutoꝛes ſumꝰ St accepit · x camelos pꝓ camelũ qui ẽ animal aſſuetu oneri bus ſiginſicat᷑ patientie virtus que eſt neceſſa ria pdicatoꝛibus. ꝓuer xix · Doctrina vni per patientiam noſcit᷑ Per denarum numerum ſi Sniſcatur obſeruantia x.· mandatoꝝ que m pᷣ dica toꝛibus exigit᷑ vt aſſimient᷑ chꝛiſto ð quo dicit actuũ . j. Qepit facere et docere prexit m meſopotami ad vebeʒ nacho? ; pdicatõ de bet ſieri hdeliũ cõmunitati que ꝓꝑ vꝛbem ſigni hcatur Qunq; camelos feciſſet accumbere ext᷑ oppidum nam pᷣdicatoꝛ ante p̃dicatõem debz ſe recolligere extra ſecularis negocij tumultu Liuxta puteũ ·iſacre ſcripte ſtudium dixit do mine deus dni mei abꝛaam occurre obſecro nam in pᷣncipio ſermonis debet fieri oꝛatio 2 ecce rebecca ⁊c] ſequi᷑ puella decoꝛa nimis moꝛũ honeſtate virgoq; ſidei integritate et talis eſt eccleſa ſine macula et ſine ruga ephv chꝛiſto deſponſari digna et ad hoc voluntaria idteo ſequit᷑ poſtea vis cuũ homine iſto ne que ait vadam eccleſia nanq; gentium audita pdi catõne chꝛiſti diſcipuloꝛu benignũ p̃ᷣbuit aſſen ſum qui ſeſtinus reuertebat᷑ ad dommũ ſuũ p̃dicato: em poſt p̃dcatõem ad deũ redire de bet p gratiarum actionẽ et attribuere ſiti p̃di catõnis fructũ So tempe dambulabat pſaac id eſt chꝛiſtus et egreſſus fuerat de ſinu pa tris ĩ mundu quis eſt ille hõ qui veiĩt ĩ occur ſum nobis dixitq; ei ip̃e eſt dominꝰ meus do minus ei pus occurit nobis q; nos ſibi Aug- ſup iohannẽ· Tlle venit quẽ gratia dei pᷣuenit · et accepit eam vxoꝛem p dilectõnis pfectõ nem et intantũ dilexit eam vt doloꝛez qui de moꝛte matris acciderat temparet mater aũt chꝛiſti ſynagoga põt dici qᷓ moꝛtua fuit qᷓntuʒ ad legalia in moꝛte chꝛiſti h̊ eccleſa de gentib⸗ collecta młytoplus chꝛiſto dilecta ſuit et ſic pa ctum reſoꝛmauit · Moꝛaliter põt exponi de qualibet muliere que ad verbum predicatons Zcipit ſpm deuotõnis et relicto ſaſiu ſeculari —— atq; luxu chꝛiſto deſponlat Yobſeruantiam ca ſtitatis ſm illud apoſtoli · ij. coꝛ. xj· deſpõdi vos vni viro virginem caſtam exhibere chꝛiſto. r quos deſignantur boni et mali in eccleſa regenerati ſm ulõ malach· · Ta cob dilexieſau aut odio habui. Tgit᷑ qᷓntum ad eoꝛũ ↄceptum dici Depcatuſq; eſt yſaac do⸗ minũ ꝓ vxoꝛe ſua ⁊c p yſaac mtelligit᷑ bonus pᷣlatus ſecularis vel religioſus qui depꝛecatur dominũ ꝓ vxoꝛe ſuaid eeccleſa vel relgione ſua vt concipiat et pariat filios ad dei cultum aptos · ſed ip̃a parit gemĩos ſcʒ aliquos bonos et aliquos malos/p iacob et eſau ſigſicatos vt dictum eſt· ðo ſubdi Eac⁊ꝰ eſt eſau vir gna rus venandi et homo agricola /id eſt. carnalis et cupidus iacob aũt vir ſimplex habitans ĩ ta bernaculis /iſtudioſus in bonis moꝛibo vſaac amabat eſau p quod deſgnat᷑ ꝙ pᷣlatus bonꝰ cautelis et donis ſubditoꝛum maloꝝ aliqn de⸗ cipitur ꝗpter quod infra yſaac caligans ocubis dieitur et rebecca diligebat iacob id e. eccle⸗ ſia vel religio nam cõmunitas eccleſie ſeculariſ et etiaʒ religionis ma gis diligunt ſimpuces et bonos q; aſtutos et malos Coxit autẽ racob pulmentũ cui appetitu vendidit eſau pᷣmoge nita · ⁊ ſic qui ꝑ cibum patrem decepit p cibum pᷣmogenita pdidit m illð ſap· xj.p que peccat quis ꝓ hec et toꝛquet᷑ et abijt puipendens ꝙ pᷣmogenita vendidiſſet Pm lud ꝓuüͤ· xviij · pec catoꝛ cum in ꝓfundũu peccatoꝛũ venerit cõtem nit c. è tione yſaac mn geraris Circa quã ſci derici ſeculares et religioſi poſſeſſi ones habẽtes ſint bñ literati ⁊ ad pdicadũ apti quia tñ ſunt negocijs aljs młtipliciter occupa ti deo non poſſunt hoc ſacere qᷓntum expedit ſdeliũ ſaluti dicẽte dommo luẽ x · Meſſis qᷓᷣdeʒ multa oparij aut pauci· rogate igit᷑ dommum meſſis ut mittat oparios ĩ meſſem ſuã: ꝓpt qð dommꝰ miſt paupes religioſos a terrenis ex⸗ peditos et ꝑ 2ſequẽs qᷓntum ad hoc ad diſcur rendum ꝓ pdicatõne magis aptos ⁊ iſti ſigni ſicantur pꝓ yſaac de quo dicẽ᷑ Oꝛta aũt fame non panis materialis h ſpũalis videlcet audi: endi verbuz domm vt dicit᷑ amos vñnj abijt yſaac·id eſt/paupꝑ pᷣdicatoꝛ ad p̃ᷣdicandu Ap paruitq; ei dominꝰ et ait ne deſcendas in egi ptum·id eſt· ad populũ in inſdelitate obſtina tum · Mathᷣ.vij. Nolite ſanctũ dare.camibuſ ⁊c Sequit᷑ Manſi itaq; yſaac in geraris qui in terpꝛetatur aduene agpinquãtes ꝑ quod ſigni ſicatuxr populi deuoti qui licet nũc ſint aduene a patria celeſti tñ hibenter volunt audire de ea Ic agit᷑ de oꝛtu ⁊ 2uictu iacob ⁊ eſau — N boc capitulo agit de peregrina⸗ endum oglicet mkti pꝛelati curati et Se ppᷣdicatõem verbi diimn ſẽ qibʒ aduena libet audit bo nos rumoꝛes ð patria ſua Qui cum interrogaret᷑ a viris loci iliꝰ ſup vxoꝛe ſua p quam intelligit᷑ ſapientia ſicut dicit᷑ ſap vnj. hac queſui nmibi ſponſani aſſumere reſpondit ſo⸗ roꝛ mea eſt qꝛ nullus debet ſe ꝛactare ſapien tiam habere· ꝗpter quod pitagoꝛas non dixit ſe eſſe ſapientẽ h phm . id eſt · ſapientie amatoꝛẽ. a philos qð eſt amoꝛ et ſophos ſapieẽtia quod ſigniſicat᷑ nomĩe ſoꝛoꝛis que amabilis eſt non tñ ſponſa Hꝛoſpicies abimelech rex vc per quẽ intelligi põt ſummus pontifex habens re⸗ gimẽ vmũſalis ecclene apter qð dictos religi oſos ſiderauit vacare ſtudio ſaplentie· iðo di xit verbo mentis et oꝛis pſpicuum eſt ꝙ vxoꝛ tua ſit p euidentiã ei doctrine apparuit lapi entiam ſponſam eoꝝ eſſe· vnde papa gregoꝛꝰ quartus beatũ anthoniũ de oꝛdine mmonꝝ qui diu ſapientia ſuam celauerat arcam teſtamenti vocabat Dotuit coire quiſpiã cũ vxoꝛe tua ð populo id eſt.ſapientiã in te latentem ſedare ſuis deriſoniby gpter exterioꝛe ſimplcitatez in vicku et habſtu et induxeras ſup nos grande peccatũ magnu em eſſet peccatum ſi pmittere tur contemm ſapyentia pauperũideo ſequitur Qui tetigerit homnns huiꝰ muliere id eſt· ſuis deriſonibo et detractõnib fedauerit pau peris ſapiẽtiã moꝛte moꝛiet᷑ ſcʒ culpe Semi nauit aũt yſaac id eſł paup pᷣdicatoꝛ ſemẽ ver bi diumi et muerit in ipᷣo anno centuplũ id eſt · fructu multipliceʒ animarũ benedixitqʒ ei dommus multiplicando numerũ fratrum et merita et ſamã eoꝛum Ob hoc muidentes ei paleſtim] qui mterpᷣtant᷑ ↄtendentes oꝛe et ſi. gniſicant clericos paru ſcientes et ſacerdotes q̃ 2tendunt verbis ſine ratõne omnes puteos obſtruxerunt id ẽcoꝛda ſdeliũ ab amoꝛe fra trum ꝓ viribus retraxerunt et etiam pꝛelatos aliquos tra fratres excitauerunt· mdo ſubdit. Lmntantũ vt ipᷣe abimelech ꝓꝑ quem ſigniſican tur pᷣlati a clericis excitati diceret yſaac p quẽ fratres ſigniſcant᷑ recede a nobis ſuam pote ſtatem fratribo denegado vel reſtringendo vl vſurpatõem poteſtatis indebite eis rrogãdo: ideo ſubditur quua potentioꝛ nobis ſactꝰ es id eſt · feri velles St ille diſcedens q; fratrel debeẽt patienter audire talia et qntum poſſunt bonis ſpualibus intendere · qapter quod ſubdiẽ ꝙ ylaac tres puteos ſodit ꝓꝑ quos ſigniſicãtur pᷣdicatio· conſeſſiolectio et vt dicitur in textu. P duobus pᷣmis ⁊tenderunt paſtoꝛes ·id ẽ ali qui curati ſacerdotes mhibendo fratribo ne im ſuis eccleſjs pᷣdicarent et ſius prochianis ne Pꝓ conſeſſione ad fratres recurrerent· ꝓ terco vero ſcʒ ꝓ lectione nondu 2tenderunt ſed ad ſcolas fratrum aliqñ veniunt · ꝗpter quod plu⸗ rimi p̃lati vitam fratrũ et doctrmã ſderãtes — receperunt eos in gratiam. qð ſigniſicat᷑ ꝑ ipiꝰ abi melech cum yſaac ſederatõem cũ ſubditur · meamus ſedus c et ſperamus ꝙ adhuc ma ioꝛem gratiam pᷣlatoꝛuʒ mueniemus domino concedente. QCX. NVII: nuit auteʒ iſaac et cangauerunt ydpꝛelatus eo ꝙ abꝛaam fnit pa triarcha Dicit᷑ tame calgans cculis eo ꝙ bonus p̃latꝰ aliqñ donis et verbis adulantium decipit· Vñ dicitur ꝙ alqn bonus doꝛmitat homer?/ Sxem plum ð dauid qui verbis et factis adulatoꝛiis ſibe intantu deceptus fuit:ꝙ medietateʒ bere⸗ ditatis miphiboſech ſibi ðdit· i. Reg xix · Rt ſic Stingit ꝙ aliqn pᷣlatus deceptus ſtudet ad ꝓ: motionem maloꝝ in pᷣiudicium bonoꝝ· quod notatur cũ ſubditur vocauitq; eſau c ad h em̃ eum vocauit vt benedictõem ip̃i racob de⸗ bitam ſibi daet W cũ audiſſet rebecca ⁊c] per quam ſigniſicat᷑ eccleſia pᷣlati ſponſa· gpter qð exemplo rebecce debet modos et vias que⸗ rere quibus impediant᷑ ꝓmotiones iniuſte et indigne et hant iuſte et bone ſicut rebecca be⸗ nedictõem eſau pꝛudenter impedunt et ſic ia⸗ cob illam accepit· ⁊ c bonus pᷣlatus hoc aduer tit ſibi nõ diſplicet· ſed magis placet apter qð yſaac aduertens dommi voluntatẽ benedictõ nem iacob non reuocauit ſed magis ↄfirmauit diceng benedixiq; ei et erit benedictus · VOcauit itaq; iſaac iacob ⁊c ¶Sicut I dictum elt ſupꝛa· xxij p yſaac higuratꝰ fuit chꝛiſtus cuiꝰ ilius eſt p adoptõiſ Zram guratur eo ꝙ iacob ſupplantatoꝛ interpᷣtatur: bonus aũt catholicus ſupplantare vicia conat᷑ et tali aliqn chꝛ iſtus inſpirat ↄtineẽtie ꝗpoſituʒ et ſic vocat eum d·Noli accipere Ziugeʒ de genere canaan que mterp̃tatur poſſeſſio · id e· ne ↄtrahas carnale matrimoniũ quod habʒ an nexam curam poſſeſſionũ ſed vade ad domũ batuel· id eſt . Stinentie q; batuel mterp̃tatur virgo· 2tinentia vero ſecurius ſeruat᷑ in religi one · ideo talis aliqñ diſponit ip̃am intrare · iðo ſubditur Fgitur egreſſus iacob de berſabee id eſt de domo parentum pgebat aram que interpᷣtat᷑ vigilia populi· apter quod ſigmificat religioneʒ quã intrantes vigilant in obſequio dei Qunq; veniſſet ad quenda locum ſſcqz reli⸗ gioſum et vellet in eo requieſcere ſumendo habitum tulit ð lapidibus qui iacebant ⁊ ſup ponens capiti ſuo ⁊c ꝓ lapides intelliguntur religionis auſteritates que ſibi debent exponi et ſi it paratus ad eas ſuſtinendũquod ſigni⸗ ſicatur pꝑ ſuppoſntõem lapidũ ſuo capiti · tunc de bet recipi Viditq; m ſomnis] quiete contem plationis ſcalam ſtantem ſup terrã id eſt re oculi eius ⁊c p quẽ ſigniſcat᷑ bonuſ qlibet bonꝰ chꝛiſtianꝰ qui bn p lacob ſi ligionis altitudinẽ· huiꝰ aũt ſcale latera ſunt le ctio et oꝛatio deuota· gradus auteʒ penitentie opa p que aſcenditur ĩ celuʒ:math· inj· peniten tiam agite a ꝓpinquabit em regnuʒ celoꝛũ et dommu mnixũu ſcale weſt · chꝛiſtum qui vixit in auſteritate penitentie et finaliter fuit poſitꝰ in ſcala crucis ſancte· hec em religioſus videre debet in ſancta meditatione et angelos dei aſcendetes religioſon merita domio offeren do et deſcendentes ad eoꝛum cuſtodiam re uertendo. et poſt talium meditatõnem rengio ſus magis appꝛobat ſui ſtatus mutatõnem di cens Non elt hic aliud niſ domus dei et poꝛ ta cenl CX. „¾ R ofeſſione vo ſacta ↄcedit ſtudiũ Vidit puteũ id ſacram ſcripturaʒ tuo et os eius grandi lapide claudebatur lapis ulle chꝛiſtꝰ eſt ð quo dicit᷑j pei·ad que accedentes lapidem vuuũ et pe claudit et ape rit ſacre ſcripture intellectum. Apoẽ iij qᷓ clau dit et nemo aperit apit et nemo claudit amo uit lapidem c q relgicſus deuotꝰ p oꝛatio nem et ſtudium unpetrat a chaiſto reuelari ſi bi ſacre ſeripture intellectũ et adaquat gregeʒ hdeliũ p ſanũ documentũ. Sed qm̃ 'm greso ruim omeliĩaxxxvijcuiꝰ vita deſpicit reſtat vt eius pᷣdicatio ↄtemnat᷑ iðo accipit vxoes lyam et rachelem que ſigmificãt actiue vite et ↄtem platiue pfectõem et pᷣmo lye copulat᷑· q; dicit greg libꝛo· vjmoQui Ztemplatõnis arceʒ te nere deſderant prius neceſſe eſt vt in campo actõnis pꝓ exercitium ſe ꝓbent. Seruiuit auteʒ lacob ꝓ qualibet · vij annis· et p hoc ſeruicium ſigniſcantuxr ſeptem opa miſericoꝛdie coꝛpalia et ſeptem ſpuala. Qoꝛpalia vero ĩ hoc ↄtinent᷑ verſu · Viſto · poto · cibo redimo · tego · colligo· condo. Viſito infirmũ poto ſitientem· cibo fa melicum redimo captiuum · teso.d eſt · veſtio nudum . colligo hoſpitem condo id eſt · ſepelio moꝛtuun: Spuala vero ſimilter 2tinent᷑ ĩ boc verlu. Conſule · caſtiga remitte · ſolare · fer · oꝛa · Qui ſic intelligi?· Conſule dirigendo dubitan tem ⁊ ignoꝛantẽ docendo · ⁊ ſe ſub vno verbo duo opa miſericoꝛdie ↄtinent᷑· caſtiga ðᷣlĩquen tem · remſitte offenſam tibi illatam · feꝛ · id ẽ · ſup poꝛta fratris inſmitate oꝛa ꝓ omnib· dt pᷣdi catoꝛ ſic ꝓpfſectus paſcit verbo et exemplo gre ges laban· d ẽ· epiſcopi vel curati q; labã mip̃ tatur candidus ⁊ vterq; debet eſſe candidꝰ ho neſtate. CJMK. X.«« Kto autem ioſeph dyeit iacob ſocero ſuo Ceneratis auteʒ filijs ſacre ſcripture quod notat᷑ cũ dicit· que ioh inj. puteꝰ altus dicitur in agro ſeʒ militantis eccleſie de quo dicit᷑ math. xiij domme nõne bonũ ſemen ſemĩaſti ĩ agro ſpualib ꝑ ſana doctrinã et acqſtis — diuitijs meritoꝛum p vᷣtam exemplarem q̃rie pꝛedicatoꝛ religioſus qui p iacob ſigniſicat᷑ ad. dauſtrum redire ad explorandu ꝗpꝛiam ſcie tiam ⁊ ad meditandũ de exitu pᷣſentis vite peꝛ moꝛtẽ · ſed anqñ bonꝰ pᷣlatus vel curatus nitit᷑ eum retmere d · Fnuemiã gratiã in conſpectu tuo vt paſcas adhuc grege meum verbo ⁊ ex emplo Sed qm̃ nõ omnes pᷣlati ⁊ curati laboꝛẽ fratrum habent gratũ qui tñ p laban ſigmſicã tur ſicut ⁊ grati:⁊ hoc qpteꝛ identitatem offi cij iðᷣo pꝛo taubus mingratis dicit᷑ infra ꝙ laban deſraudare queſnuũt iacob · id eſt· p̃dicatoꝛem mercede debita · p quã intelligit᷑ ſubſdium te⸗ poꝛale quod licet nõ ſit merces pꝛincipalis eſt tam̃ merces ſecundaria ſicut dicit᷑ lucx · de pꝛe dicatoꝛibus · Dignus eſt em operaruis merce de ſua · Pꝛopter quod in recõpenſatõem bhuiꝰ ſubdit Tollẽs igit᷑ iacob vᷣgas populeas ꝛc p hoc em ꝙ poſuit iacob virgas varias ĩ cana libus oues ⁊ceperunt et peperunt varios ſe⸗ tus qui ceſſerunt in partem iacob et p hoc deſi gnatur ꝙ fratres paupes compulſi ſunt expo: nere ſdelibus qui p oues deſignant᷑ ſuas vari: as neceſſitates et etiã varia ſuffra gia· que ſiunt ꝓ beneſactoꝛbus ſuis et ꝑ hoc plurimi ſideles Zceperunt ꝗpoſitum benefaciendi eis et etiam Oſtquaʒ andiuit ſacob verba fi liorum laban Sicut dicit p laba intelli gunt᷑ pꝛelati et curati quoꝛũ lentes et ↄtra eos mtantum murmurantes multi pꝛelati negauerũt eis poteſtate pᷣdicãdi et ↄfeſſiones audiedi in dyoceſbus ſius. ꝓpter quod fratres qui ꝑ iacob dengnant᷑ vt dietu e compulſi fuerut refugere ad yſaac patriarcha · id eſt ad ſummũ pontificem ommũi ſideliũ pa: trem qui pie conſderans vtilitatem eccleſe ð pꝛedicatõmibus et conſilijs fratrũ ꝓueniente) · dedit fratribus poteſtatem pdicandi et audiẽ⸗ di confeſſiones niſi in caſu rõnabiliter negaꝛe tur 1 q; poſtea fratres pſecutõnes a curatis et a clericis habueruntideo ad ſigniſcatõem eiuſ ſubditur ꝙ laban aſſumptis fratribo ſuis pſecu tus elt eum d elt · iacob p quem fratres pau peres deſgnant᷑ · Sed qm multi pꝛelati recepe⸗ runt eos ad gratiã et adhuc in poſterũ plus ſa tient dommo concedente · ideo ſlubdit confede ratio vtriuſ· CX. XXXX vc agit᷑ ð timoꝛe iacob abe ſau per lo gpter quod remedia dquereꝛe de Cbet put põt · et pᷣmo erga deuz per emendationem vite quod notatur cũ dicit Ta cob autem abijt in itmnere ſuo] ꝓſiciens de bo no m melius in via moy fueruntq; ei obuiam filij ſunt mmoꝛes clerici inter quos quẽ ſigniſicat᷑ timoꝛ boni vni a ma angeli dei ad eius cuſtodiam ſicut ſcribit ps- lxxxx · Angelis ſuis mãdauit de te vt cuſtodi⸗ — Se. ant te in omnibo vijs tuis Miſñt auũt nuncios ante ſe ad eſau Sequi Sic loqᷓmim domio meo eſau ſcʒ verbis pacificis et humilibo vt pʒ in textu · Scribit᷑ em ecc̃i· vj·. Verbum dulce mk tipucat amicos et mitigat inimicos. Et in boc iacob ſigniſicat queubet bonum homme q que rit qᷓntun poteſt ommũ pacem Fm illud ro. xij Quantũ ex vobis eſt cũ omnibus hominibus pacem habentes Timuit iacob c q; nequi:⸗ cia puerſoꝛuũ ſemp eſt timenda et cautela 2tra eam adhibenda· ideo ſubdit diuiſt populum q̃ ſecu erat greges quoq; c in duas turmas Poſſunt autem p duas turmas intelligi bona ſpuᷣalia et tempalia· vt ſi pſecutoꝛ auſerat tem poꝛalia ſpũalia ꝑ patientiã maneant ſalua exe plo beati iob·et qi humana cautela nõ ſufficit ſine ꝓtectione diuma ideo ſubdit᷑ oꝛatio iacob Deus patris mei ⁊ c Sequit᷑ Srue me ð ma nu fratris mei eſau τ qq pax cum aduerſarijs ſalua veritate iuſticie querenda eſt non ſolum verbis dulcibus h etia muneriby ideo ſequitur ſeparauit ðᷣ his que habebat munera eſau Sdt qm oꝛatio deuote facta exaudibił ẽ ideo ſequi tur St ecce vir luctabat᷑ cum eo p hanc enim luctam ſigniſicabat᷑ ad hterã ꝙ iacob finaluter iter ſigniſcat᷑ bom malis hnaliter pualebut Dap/ v: Stabunt iuſti m magna Aſtantia adu ſus eos quu ſe anguſtiauerunt æc t tuc muta bitur nomen iacob in irrael ſcut ſubdi Neqᷓ q; iacob appellabit᷑ nomen tun ſed itael quia tunc lucta vite pᷣſentis atra vicia que p iacob ſgmiſcat celſabit 1 dlara dei viſio que ſniſca tur p ilrael ſuccedet nc qui terram yꝓdumee ſibi ſubiecit et px hoc moꝛa ¶ Niter expomi põt de ap eo ꝙ ſunt ab eadem eſſentia anime Peedentes et q;uis ex oꝛdinatione duma intellectun de⸗ tentioꝛ et trabit ad ſe mtellectum vt patet in incontmentib· ðo bonus homo ſemp debet ti beat dotminari tame frequeter ſenſtius eſt no mere ne ratio p ſenſualitatem ſupetur in ipſo et ſup hoc deum depcari et munera mitte eſau concedendo carni id quod ᷣm deum Zuemenſ eſt ilua quando debita ↄcoꝛdia eſt ibi tunc ia cob vocatur iſrael qꝛ ſedatis paſnoĩbo ſenſitune partis homo p intellectũ eſt cognitoꝛ vij: phi ſicoꝛum· ſedendo ⁊ quieſcendo ſit anima ſcienſ et pꝛudens; eſau pomt᷑ elatio cum dicit᷑ Leuãs EN. rIII. N hoc capitulo deſcribitur 2coꝛdia eſau cum iacob p quã dengnat᷑ con coꝛdia ſupbi cũ humili. Naʒ ex pte autẽ iacob oculos vidit venienteʒ eſau ⁊ cu eo quadaĩgetes viros Sx pte vo iacob builiatõ cum dicitur Et ip ip̃e pꝛogrediẽs adoꝛauit pꝛo nus in terra c St ſequitur vtriuſq; concoꝛs ſuſceptio cum dicitur Qurrẽs itaq; eſau obui am fratri ſno amplexatus eſt eum ⁊ in hoc ſi Sniſicatur ꝙ vere humilis cum ſuperbo paciſi ce conuſatur ⁊ hoc eſt ſpeciale in bumilitatis virtute · In alijs em̃ virtutibus non eſt ſic. Ca ſtus enim nõ põt pacifice moꝛari cum lubꝛico. nec iuſtus cum miuſto· ̊ humulis pacifice mo ratur cum ſupbo:nam humilis puiẽ ſemp vult et ſubijci · ſupbus autẽ pᷣcipere ⁊ dommari · ⁊ ſic vterq; habz ſuam voluntatẽ. ⁊ pꝑ conſequẽs pa cem. St ð tan humlili dicitur pᷣs · cxix · Cum bis qui oderunt pacẽ eram pacincus. Veruntame qñ humilis habet m cura ſua aliquos imperfe⸗ ctos qui peioꝛari polſent ex ſocietate ſuperbi debet declinare ab eius ſocietate · ESt hoc e qð dicit Daruulos habeo teneros c pꝑ qð deſ⸗ Znan tur impfecti· Sequit᷑ &t iacob venit in chot quod interpᷣtatur tabernacula. nã de⸗ clmando ſcietatem ſupboꝛum venit humilis ad tabernacula iuſtoꝛum tranſiuitq; in ſaleʒ) que interpᷣtatur pax:nam ð tabernaculis iuſto rum vite pᷣlentis eſt tranſitus ad pacem ſupne ciuitatis · N.. XII. Creſſt a eſt autem dina Der dy⸗ nam que egrelſa eſt domum patriſ —aun ur⸗ anima vaga que egredi tur clauſtrũ rationis quã cũ vidiſ⸗ ſet ſychem qui mterp̃ᷣtatur ebꝛius · iðo p ip̃m ſigniſicatur dyabolus qui ebnetate ſupbie ceci⸗ dit de celo in bunc aerem caliginoſum Rlius emoꝛ welt. ſubiectus alteri demoni ſi upioꝛi. nam m demonijs remanſerũut naturalia mteg ßm dyoniſũ et p 2ſequens oꝛdines m gradꝰ nature et rapuit trabens eã ad conſenſum moꝛtalis culpe et doꝛmunt cu ea ĩducẽdo ad effectũ vi oppimens non accipit᷑ hic vi pꝛo: pꝛie · quia dyabolus non põt alquẽ ad peccatũ violeter mmducere ſed accipit᷑ hic imꝗpꝛie ſicut de chꝛiſto dicitur luce x et coegerunt eum · c· triſtemq; blandicijs delmiuit aliqñ em̃ poſt peccatum ppetratum peccatoꝛ meipit dolere ß ne ad debitam penitentiam pueniat dyaboluſ ei blanditur ꝓmittedo ſibi diume miſericoꝛdie magnitudine et ſanctoꝝ granioꝛa peccata tre ducendo ad memoꝛiam vt dauid et beati petri et conſimiliu Accipe mibi inquit puellam hac Ziugem querit em̃ dyabolus vt cũ animã tra xit ad culpam ip̃am vlterius trahat ad peccan di 2uetudinez · vt ſic ei inſepabiliter Zungar et ad hoc querit aliqn ſupioꝛis demonis adiu toꝛium ſicut ĩ angelis ſanctis inferioꝛ adiuua tur a ſupioꝛi ſicut patet dañ · x dixit eim angelꝰ loquens daniel. Nemo adiutoꝛ eſt mihi ninñ michael pꝛmceps noſter. Sʒ duo fratres dyne . » quos ſhiiſicant Hdicatoꝛes euangelnj qui ad pᷣdicãdũu luce . x mittunt combinati arreptis duobus Zladijs ſcʒ oꝛõne et pꝛedicatione mua dunt ciuitatem dyaboli et ſic tollunt ſoꝛoꝛẽ ſuã de doino ſychem . dd eſt · dyabol p veram peni tentiam eam ad ſtatum gratie reducendo · SRXXV agit᷑ de receſſu iacob cũ filijs ſuis p quẽ deſignat᷑ receſſus boni pᷣlati cum ſuis ſubditis a peccatoꝛib ne p malos coꝛrumpant᷑.S Dic fecit pau lus vt habet᷑ actuũ:vex· ¶Q um quidã induraren tur 2 non crederent maledicentes viam domi ni coꝛã mktitudine · diſcedẽs ab eis ſegregauit diſcipulos et qm in bonis recedentibo a ſocieta te maloꝛũ aliqui ſunt aliqn qui ex ſocietate ma loꝛum cõtraxerunt aliquas malas reliquias ꝗᷓ competenter ꝓdola nommant᷑ideo ſubdi a cob vo cõuocata omi domo ſua ait abiſcite de os alienos æc bonus em pᷣlatus debʒ eſſe val de ſolicitus vt male reliquie p̃dicte a ſuis ſub ditis auferant mõ ſubditur At ille ĩfodit eos nam in boms mibil debet apparere quod Ztra ctum fuerit ex maloꝛum ſodetate Venit ſgit᷑ lacob luʒam que alio nomine vocat᷑ bethelid eſt· domꝰ dei ⁊ jdeo ſignificat locum deputatũ diumo cultui ad quẽ locũ platus debet venire et ibidem hoſtias dunme laudis ꝓ ſe et ſuo po pulo offerre· Meb v. Omnis põtiſex ex bomi nibus aſſumptꝰ ꝓ hominiby 2ſlituit᷑ ĩ his que ſunt ad deum. vt offerat dona et ſacrificia pꝛo peccatis c OQum pturiret rachel ⁊c per be nyami quem rachel peperit allegoꝛice ſigniſ catur paulus apoſtolꝰ.qui ſ luit de tribu benypa min ſiẽ ipe dicit phił·iij et ip̃e pᷣmo ſuit ſiꝰ do loꝛis eccleſã acriter pſequendo. vt habet᷑ act· viij ⁊ x· poſtea vero ſilius dextere eccleſaã edi ficando verbis et doctrims et ſpam multiplici ter 2ſolando· Abijt ruben et doꝛmünit cu ba la ↄcubma patris ſui per ruben qui interp̃tat viſionis ſilius intelligit᷑ vi literatus vel ſuper alios in aliqua gratia eleuatꝰ eo ꝙ ruben ſuit pmogenitus et hoc ſi tals vir ſecularis fuerit ſiue religioſus ex gratia ſibi data aliqñ erigi tur in ſupbiam ⁊ vult cognoſc patris ſui vxo rem. dd eſt· vſurpare ſibi eccleſia vel digmtateʒ eius· et ꝑ hoc machinat᷑ ad eius depoſitõeʒ vel moꝛtem. CK. NV. – ESſunt generationes eſau 2c] hoc capitulo non occurrit mihi lenſus miſticus notabilis vſq; ibi. LIſte eſt ana ⁊c per iſtum anam ꝗ̊ mterp ptat᷑ donatꝰ mibi mintelligit clericꝰ deuotꝰ ſecularis vel religioſus qui eſt deo donat? ad ſeruiendũ ſibi humiliter et deuote · jdeo ſubdiẽ qui inuenit aquas calidas in ſolitudine cũ pa ſceret aſinas patris ſui pater em̃ tał derici vel religioñ eſt ſupioꝛ ſu⸗ vel Peelat⸗ cui⸗ alſinas — 5 paſeit qñ ad euis voluntatem bumlitatis offi. cia libenter facit: et muenit aquas calidas p q̊s deſignant᷑ lacrime ↄtritionis ex recoꝛdatione ſuoꝛum peccatoꝛum et lacrime deuotõnis ex dilatione celeſtium bonoꝛum. — —de quo dicit de pater math. j· bic eſt ſius meus dilectus ꝛc.· paſcebat gregem patris ſiu] cpꝛiſtus enim ſideles pauit pabulo verbi exempli. Acx.·. Qepit ieſus facẽ ⁊ doce re xce· St erat cum ſilijs bale et zelphe que fu erant ancille· ꝗpter quod earũ ſilij erant in gra du hunnlioꝛn. ꝓpter qnod p ipᷣos delignantur apoltoli cu quibus fuit chꝛiſtꝰ d· eis math·xj· Diccite a me quia mitis ſum et hunnlis coꝛde accuſauitq; fratres ſuos crimĩe peſſimo id e· ſcribas ſacerdotes phariſeos eoꝛum vicia ar gZuendo vt patet in euangelio Eecitq; ei tu⸗ nicam polinntã de“ em pater homim chꝛiſto ſecit veſtem amme ex omnibo donis 1 cariſma tibus contextam Sequit᷑ poſtea Vade 2 vdde ſi cuncta ꝓſpera ſunt erga fratres tuos p qðᷣ deſignat ꝙ chꝛiſtꝰ a patre ſpecia liter fiut mi⸗ ſus ad iudeos qui fratres eius erant m carnẽ Pꝛopt quod dicit mathxv. Non ſum nuſſus niñ ad oues que perierut domus iſrael Rece ſommatoꝛ venit ſcribe nãq; ⁊ lacerdotes chꝛi ſti doctrinã reputauerunt ſicut vana ſomnia falſam mudauerunt eum tunica nõ m re aa non abltulerunt ab eo veſtem virtutu ſed m apparentiã tin imponentes ei falſo crinna mul: ta ante pylatu extrahetes eu ð ciſterna vendi derunt eum byſmahelitis qui erant gentiles illa vero venditio fuit quedam occiſio- nam ſer⸗ uitus eſt moꝛs cunlis et hec fuit igura moꝛtiſ chꝛiſti que p gentiles occiderunt iudei· Mo raliter auũt ioſeph qᷓ interpᷣtat᷑ accreſcens hgni: ſicat iuuenẽ ſecularem vel religioſum aptu ad omne bonũ et iſte paſcit gregem cu filijs ancil la rum ·id ẽ humilitatis officia facit et cu hum libus accuſauitq; fratres caritatie denuncias ei qui pꝛeelt et ꝓdeſſe põt fecitq; ei pater tu: mcam polimita id eſt· varietate virtutu deco ratam buiꝰ ant manipulus ſtat erectus id ẽ eius opa bona ſtabilia ſunt pſeuerando malo⸗ rum vero mampuili incinant᷑ nam inſtabiles ſunt in opibus ſuis vidi ſolem et lunã ꝛc per ſlem intelligit᷑ ſapretia que eſt cognitio de di⸗ minis p luna vero pꝛudentia que eſt de agibili⸗ bus hbumanis· p ſtellasxj intelligunt᷑ vndecim virtutes morales quas poit płs in eth. ſcʒ ſoꝛ⸗ titudo:tempantia: liberalitas magniſicetia: ma gnanimntas phiuotimia manſuetudo amicicia· vperitas· eutropelia · iuſticia: Hec em adoꝛnant Oſephcum ſedecim eſſet anno⸗ rum Ioſeph a patre pᷣdilectus ſi gura ſuit domim noſtri ieſu chꝛiſti vVrrtuoſum reddunt mm ab alijs honoꝛãdũ ſed qm iſta faciunt ip̃ᷣm muidis odioſum deo qntum poſſunt ſpoliant eu tunſca mponẽtes ſibi falſo crimma et vendunt ipſum p occultas machinationes ſed virtuoſus exemplo ioſeph omnia ſuſtinet patienter · qui vtiq; elt vere bo nus et tetragonus ſine vituperio vt dr eth j· O tempore deſcendens indas a fratribus ſuis pꝓ que ſigmſicat clericus ſecularis vel religioſus de inter homĩes apparere et deo accipit vxoꝛem. idd ẽ eccdeſiã vel officij dignitateʒ ſymomace qd notat᷑ p hoc ꝙ ipᷣa hlia dici᷑ chananeiid eſt meꝛ catoꝛis· Qhananeus em m vna ſigniſicatõne ſi gIniſicat mercatoꝛem et ſic accipit᷑ ꝓuerb· xxxj· Syndonem fecit et vedidit et cingulu tradidit chananeo. St hoc modo accipit᷑ hic vocabulo ſue que interpᷣtat᷑ locutio p quod deſignat ꝙ eccleſa ſymomace acquiſita nõ eſt illius qui es ſic acquiſuit ſponſa req tin nomme Que con cepit et peperitæc ex hac ei vxoꝛe iudas ge nuit tres nlios quoꝝ pᷣmus fuit nequã vt dici tur in textu ſecundus facebat rem deteſtabile per quod patet ꝙ ſuerunt peſſimi de tercio m bil dici᷑ p hoc den gnat᷑ ꝙ ſuit mutilis. Sic pꝛo Afſcendes a culmme virtutis vditq; ibi hliam homims chananei vocabulo ſue tał em recedes a virtute q; parũu curat ð deo · vult Sen⸗ motus ad eccleſam ſymoniace mn illa facit peſſn mos ſilos vel mutiles ꝓmouendo clericos ſy moniace ſicut eſt ꝓmotus ᷣm em phᷣmanj me chaphiſice vnnquodqʒ generat ſibi ſimnle:⁊ ad eius punitõeʒ aliqn ↄtingit ꝙ eius ꝓmotio ſy moniaca declarat᷑ ⁊ ecclena ſua uuſte puatur · qð ſigniſicatur cũ dici᷑ Ruo lutis autẽ multis die bus moꝛtua eſt ſue vxoꝛ iude] eccleſia naqʒ ſy moniace moꝛit᷑. qn ea puat᷑. et iõ auertit ſe ad tondendas oues 1d elſt ad rapienduz bona ſim plicium p exquiſtas malicias et fraudes. Ded qm abiſſus abiſſum muocat ps xhij ſequit dr mitte me vt coeam tecum p hoc enim ꝙ va dens ad tonſionem cuiũ cõmut inceltum denñ gnatur ꝗ declinans ad rapmã incidit frequen ter m luxuriam vel peccatu aliud ita graue Situr ĩoſeph ductus eſt in egip tum. emitq; eum putifar 10 ſeph autẽ venditus in ſeruũ eſt exeẽ plum moꝛale cuilibet innocenti quẽ aliquando deus ꝑmittit capi ad ꝓbatõnem ſue patientie et in ſeruũ vedi. gpter quod debz ex emplo ioſeph dommo ſuo ſeruiẽ ſideliter ⁊ ca ſte. .pet · ij. Serui ſubditi eſtote in omni timeẽ dñnis non tm bonis et medeſtis h etiã diſcols pec eſt em gratia· t ꝓ ſidelitate et caſtitate ſer nãda debz ſi neceſſitas occurrat exẽplo ioſeph incarnatõe it pe regem offendentes intelligunt᷑ peccatoꝛes qui carcerem aduerſa omnia ſuſtinere · Veruntn q deus lacit cũ temptatõne ꝓuentũ vt ſdele/ ſiu poſſint in aduerſitate ↄſolari· ideo dominꝰ dedit gratiam ip̃i ioſeph pᷣmo m ↄſpectu dñni ſui ad ↄſolandum ipᷣm m laboꝛe ſeruitutis. ſe cundo in 2ſpectu cuſtodis carceris ad ſolan dum ipm in afflictõne recluſonis· et de tal cõ ſolatione ſperare debet qui ꝓ veritate af fugit ¶ Kliter põt dici ꝙ p ioſeph qui interpᷣtat᷑ ac creſcens ſigmiſcatur iuuenis ſecularis bumilit et deuote ſeruiens parẽtibo ſcut dommis ſuis melioꝛem tñ deſiderat vitam p ingreſſum rel gionis·ſed amoꝛ carnalis parentu et petulan⸗ tia carnis ip̃ᷣm ab hoc ingreſſu retrahũt et ad 2ꝛtrahendum carnale matrimomũ mducũt qð notatur p hoc ꝙ de muliere esyptiaca dicitur · et ait ipi ioſeph doꝛmi mecum c ⁊ alqn mualeſcit temptatio quod notatur cum ſubdi tur et illa apꝛehenſa lacima veſtimenti eius Xc et tunc debet relimquere pallium. id elt· ſe cularem habitum et fugere ad locũ rengioſum ſm ilud p̃s linj· Sce elongaui fugies et manſi in ſolitudine. CNN. LE Is ita Seſtis accidit vt pecca⸗ rent duo eunuchi c Der regẽ egipti ratione regie dignitatis po telt deus ĩtelligi · p duos aut eunu: chos duo populi ſcʒ gentiles et iudei qui am⸗ bo peccauerunt oĩm regi.Ro.nj Omnes pec⸗ cauerunt et egent gratia dei · t pꝑ pincernam qui ponitur pᷣmus intelligit᷑ populus gentilis. et p piſtoꝛem qui ponit᷑ ſecundo populłꝰ iudai cus:·gentilitas em mcepit ab mitio mũdi iuda vero a tempe abꝛae qñ circuciſionẽ accepit q̃ ẽ ſignu diſtin gues iſrael a gentibus Mhũñt eos in carcerem pᷣncipis mihtũ in quo erat vmctꝰ ioſeph p carcerem iſtũ intelligi penalitas vi te pᷣſentis.m qua fuerunt gentiles ⁊ iudei per loſeph aũt qui ſuit cũ eis ꝗpter eius innocetiã intellgit᷑ chꝛiſtus de quo dicit᷑ oh̊ · Ccce agnꝰ dei ecce qui tollit peccata mũdi· Tpſe vero inqn tum homo fuit m carcere penalitatis p̃dicte quã aſſumpſit voluntarie · ad ſatiſ faciendum ꝓ peccatis humane creatue et ip̃e pᷣdixit vocatio⸗ nem gentium ad ſidem que p pincernã ſigniſi cantur et repꝛobatõem iudeoꝝ qui ſigniſican tur p piſtoꝛem vt pdictu eſt . De vtriſq; vero dicitur math vnj.· Nulti venient ab oꝛiente et occidente et recumbent cũ abꝛaam yſaac et ia cob in regno celoꝛũ ſilij aut regni eijcient ĩ te nebꝛas exterioẽs· t iſta vocatio gentiu p apo ſtoloꝛum pᷣdicatõem· et obſtinatio iudeoꝛum facte ſunt poſt tres dies ꝑ quos tria tempoꝛa deſignant᷑ ſcz tempus nature et tempus legis moſayce et tempꝰ gratie quod incepit a chꝛiſti ¶Wcdalit põt dici ꝙ p eunuchos ſunt in duplici differentia. nam aliqui pemtẽet et reuertunt᷑ ad gratiã iſti ſigniſicant᷑ p pĩicer nam ð quo dicit᷑ in litera ꝙ vꝛdit vitẽ tres qpa gines habentẽ et ſigniſcat ipᷣm chꝛiſtũ diceteʒ iohᷣ· xv. ego ſuʒ vitis vera tres vero gpagmes tres naturas ligmificat in chꝛiſto exiſtetes · ſcz diumitas anima et coꝛpꝰ. vere em penitẽs iſta tria ꝑ ſdeʒ vſdet in chꝛiſto/q; credit ipᷣm verũ deum et verũ hommẽ ex amima ratõnali ⁊ coꝛ poꝛe exiſtentem. Vuarũ aut expᷣſſio chꝛiſti paſ ſionem ſigniſicat ex cuiꝰ virtute penitens con ſequitur remiſſioneʒ· Mebᷣix· Sine ſangumns effuſone nõ ſit remiſſoo· Et hec remiſſio plena ria ſit poſt tres dies p quos ſigniſicant᷑ ?tritõ Zfeſſio ⁊ ſatiſ factio.Aliqui vero peccatoës in peccatis ſuis remanent obſtinati ⁊ iſti p piſto rem ſigniſicant᷑ qui deſcribitur onerat tribus caniſtris id eſt pꝛeſſus grauibus peccatis hm quod dicitur ꝓuer · xvii· Impinus cũ ĩ ꝓfunduʒ peccatoꝛum venerit ↄtemnit· Et tah p̃dicit᷑ ſua damnatio poſt tres dies p quos deſgnãt᷑ pec cati ppetratio aſſuefactio deſperatio· pꝛedicta vero ðnunciant᷑ peccatoꝛibus p p̃dicatoꝛem ſi gniſicatum p ioſeph viſoni expoſitoꝛẽ·nam p dicator eſt vſſonũ ꝗphetalunn expoſitoꝛ:· .° NOſt duos annos vidit pharao ſommum ⁊c p ſepteʒ boues pꝛi mas intelligunt ſeptem virtutes tres theolosgice quattuoꝛ cardina les que p boues ſigniſicant eo ꝙ ſunt pᷣncipia bonoꝛum operũ ſicut boues p culturã fructiſi cationis agron.Hꝛouxin· Vbi vero multe ſe getes ibi manifeſta eſt foꝛtitudo bouis· Que dicut᷑ pulcre eo ꝙ amimã decoꝛat craſſe nimi) q; pinguedĩe gratie anima impinguãt pshij. Dicut adipe et pĩguedine repleat᷑ anima mea p lſeptem vero boues defoemes intelliguntur ſeptem vicia moꝛtalia et dicunt᷑ fede · qe pulcri tudinez maginis deſoꝛmãt lſecteq; macie q; gratie pᷣinguedinẽ euacuant Septem ſpice pullulabant in culmo vno ⁊c pſpicas idem ſi griſicatur quod ꝓ boues vt ĩ utera dicit · Per ioſeph aut qui requirit᷑ ad expoſitõem viſonũ ſigniſicat᷑ vir literatus ⁊ bonus:ideo dicit᷑ in h tera puer hebꝛeꝰ c] puer ꝗpi innocentiaʒ vi te · et hebꝛeus qui interpᷣtatur tranſiens ſcʒ ad ⁊Ztemplatõem ſacre ſcripture.tales em debent reges et potentes querere et ip̃is in agibiliv credeꝛe ⁊ non deceptoꝛibus fraudulẽtis. 2 ſp̃oſ honoꝛare exemplo regis egipti· Per hec autẽ quod ſubdit᷑ poſtea aperuitq; ſoſepb vmuer ſa hoꝛrea ðſignat᷑ ꝙ homo literatus cui dedit domimnus gratiã docendi · nulli debet claudeꝛe hoꝛreum doctrine ſue ſeu ſilij · h ommib lbe raliter aperire · q dicit domm? math· x· gratis accepiſtis gratis date· Sed contra hoc videt ꝙ ſubditur et vẽdebat egiptijs gpter quod ſei endum ꝙ huiꝰ venditõnis pꝛeciu nõ eſt aluud q; laboꝛ diſcipuloꝛum ĩ addiſcẽdo · et reuerẽtia ad magiſtrum · et ſuſtentatio eius ſi indigeat q̃ntum ad victũ et veſtitũ · Vnde legit᷑ in cro⸗ micis ꝙ tempe karoli magni duo monachi ve⸗ nerunt parihus in phᷣia eruditi valde clamãtes ſi quis cupidus eſt ſapientie veniat ad nos: nã apud nos venalis eſt· quos ad ſe vocatos ka⸗ rolus interrogauit quid ꝓ ea peterent · reſpon derũt·loca tm̃ opoꝛtuna et animas mgenioſas et alimenta · que ipe ubentiſſime exhibuit et ſic ſapientie ſtudiu pariſus incepit · Vdiens autem lacob ꝙ almen⸗ ta venderentur in egipto per ioſeph qui ĩ litera plenuſ ſpiritu ðᷣi et ſapientia dicit᷑ doctoꝛ bonꝰ intel luigitur. Der fiios auũt iacob qui de longe vene runt ad eum ꝓ frumentis emendis intelnsun tur diligentes diſcipul ad bonu doctoꝛem ve mentes de ptib⸗ longinquis vt inde repoꝛtent alimenta bone doctrine. Vnde dicit hiero? mn epiſtola ad paulimnũ de ommib ſacre ſcripture libꝛis. Fd titum linium lacteo eloquentie r⸗ te manãteʒ de vltimis hiſpanie Salliaruq; hini bus quoſoã nobies vemiſſe legimꝰ ⁊ qͥs ad ſui 2templatõem roma non traxerat vmꝰ? homis ſama pduxit. St bene h ſlios iacob qui ſulplan tatoꝛ interp̃tatur · bom diſcipuli intelligunt. qq debent eſſe ſupplantatoꝛes vicion · Dicit᷑ em · ethicoꝝ ꝙ ſapꝛentie non eſt auditoꝛ Zuemens ſecutoꝛ paſſionum. Dicuntur etiã ſilij iacob eſſe decem qui venerunt ad ſigniſicandu plectõem dilcipuloꝛum. q; denarius eſt numer pfectuſ et in ignum buiꝰ retinet᷑ benyamin domi tan q; puulus et impfectus. Dicit aut commenta toꝛ ſuper libeum boetij de 20olatõne ꝙ atheniſ antiquitus pᷣmo ꝓbabant᷑ diſcipuli de virtute patientie ita ꝙ m poꝛta p quam intrabãt iuue⸗ nes ad locum ſtudij ſedebat vnus ſenex qui ſci ebat optime unuenes ad impatientia ꝓuocare. et qñ veniebat aliqs qui verba vituperiſet de⸗ rihomis patienter non audiebat ip̃ᷣm tanqʒ ine⸗ ptum repellebat t in ignum hui? ſilij iacob p quos deſñgnant᷑ apti diſcipul pmo exammã tur de patientia verbo cu dicit eis Exploꝛato res eſtis Secũdo facto cũ ſubdit᷑ Tradidit igitur ilos cuſtodie id elt · carceri t eadem ratõne ſymeon alijs dimiſſis retinet in carcere cum deit tollens ſymeon et hgans eumꝛc Sacci eoꝝ replent᷑ frum ento p quod dengnat ꝙ animn diſcipuloꝝ x bonu doctoꝛem replent ſapientie documẽto· Doꝝ pecunia in ſaccis ſuiſ reponit᷑ ad ſigniſicandũ ꝙ ſapientie pᷣcium non eſt pecunia ſed laboꝛ et dilig entia. Sratitudo diſcipuloꝛum ſicut dictum eſt ſupꝛa et ſic poſt *PTIII xxiiij dicit in pſona ſapientie · Qui Nterim fames omnem terraʒ vehementer premebat Zcc · edunt me adhuc eſurient Rt weo di acquiſitã ſapientiã ad celeſteʒ patriã reuertunk ſcipuli iam edocti deſiderant ad doctoꝛem re .„ „ uerti vt pleniꝰ inſtruant᷑· et hoc lignificat᷑ in re ditu flioꝛum lacob ad ioſeph p quem docto: ſignincatur ꝓ querendis alimentis· rſapientie documentis h reuerti nolunt niſ cuů benyamm minmd p quem hunnuitas deſignat᷑ aliter nõ ꝓfſiceret ſicut dicit ſaluato: math·xy Conſiteoꝛ tibi pater domie cel et terre qꝙ abſcondiſti hec a ſapientibus et pꝛudentibo ſcʒ in oculis ſuis et reuelaſti ea paruul et deſe rte viro munera d elt· doctoꝛi reuerentiã debitam et honoꝛ em et cũ hoc ſi indigeat ſubſidiũ tem pale·ſic enim ſcribit · · ¶ oꝛ.ix· Si nos vobis ſeminamꝰ ſpiri tualia nõ eſt magnum ſi veſtra carnalia meta: mus pcepit diſpenſatoꝛi domus ſue introduc viros domũ nam vementes debite ꝓ ſtudio ſapientie ſunt benigne recipiendi qi hodie mecum ſunt comelſturi cibum ſapietie que re ficit animas meridie id eſt cum feruoꝛe cari tatis aliter ſcientia nõ valeret · · Qoꝛ· viij · Sciẽ tia inflat caritas at ediſcat Ilh vero parabãat munera donec ingrederet ioſeph] Diſcipuli em̃ debent eſſe parati doctoꝛẽ honoꝛare·.·thi · v. Qui pᷣſunt pᷣ biteri duplici honoꝛe digni ha⸗ beantur· maxime qui laboꝛant in verbo et do⸗ ctrma It ule clemeter reſalutatis eis c pei mo vementes ſine benyamin· p quẽ ſigniſicat᷑ hunmnlitas vt pdictum eſt habuerut durum re ſponſum. poſtea venientes cu ip̃ᷣo habuerunt manſuetu p quod deñgnat᷑ ꝙ ſuꝑbi ſunt dure increpandiet humles manluete recipiendi et m boc eſt 2ſoꝛmitas ad deum Taco. inj. Deus ſupbis reſiſtit humihbus aũt dat gratiam ſe⸗ oꝛſum fratribus egiptijs qui veſcebant᷑ himul ſeoꝛſum q; ſᷣm diuerſam diſpoſitõem audito rum ſoꝛmandus eſt ſermo doctoꝝ maioꝛ ps venit benyami per quod dengnatur ꝙ hu⸗ mues ſunt doctrie ſapieétie magis capaces. Vn de aug? exponẽs ilud maria ſedebat ſeeus pe des domim dieit· Quãto humilius ſedebat tan to ampluis capiebat· St ꝓuerb · xj · Vbi humili tas ibi et ſapientia Biberuntq; cũ eo] ſcilicet potũ ſapietie ſalutaris mebꝛiati ſlunt ebꝛie tate bona de qua dicitur cant v · Qomedite et bibite ⁊ mebꝛiamini cariſſimi· Dicit᷑ enim ebꝛie tas abe: quod eſt extra ⁊ bꝛia quod eſt menſu ra· gpter quod ſapientes dicunt᷑ ebꝛ ij ⁊ ſuper menſuram alioꝛim hominum ſunt per ſlapien tiam eleuati. CX. XLIIIEI Recepitq; ioſeph diſpenſatori 2c·Bequi Cyphum autẽ meum argeteum ⁊ pᷣcium qð dedit tritici pone in oꝛe innioeis Seðm ſenſum lteralem ad ̊ ioſeph lecit abſcõdi cyphum ĩ ſacco benyamm fratris ſui vtermi ⁊ ipᷣm QZuinci de furto apparenti · vt P hoc ꝓbaret ſi fratres alij veꝛe dingerẽt ip̃m ſi reteto benyamm ꝛp ſtatim abiſſent ſignu fiüſſet ſmuidie et odij ad ip̃m · eo ꝙ pater plus alijs ip̃m diligebat · ſcut voſeph exptus fuerat de ſeipſo ꝓ aũt ꝙ oĩno conati ſunt eũ libeꝛaẽ aꝓparuit veritas dilectõnis ad ip̃m. Der/G̊ aut moꝛaliter habetur ꝙ bonus doctoꝛ qui per i0 ſeph ſigniſcat᷑ vt pdictum elſtnõ ſolum debet eſſe ſolicitus de diſcipulis ſuus ꝓmouendis in ſcientia/ſed etiam de nutriendis ip̃is et conſer uandis in caritate mutua exemplo chꝛiſti dicẽ tis ioh.xiij mandatu nouũ do vobis vt dilga tis muicem.et iterum ibidẽ. In hoc cognoſcent omnes ꝗ diſcipuli mei eſtis ſi dlectõem adin⸗ uicem habueritis.St idðo ſi vnus eonꝝ accuſet᷑ ð crimme ſicut fuit benyamm alij tenent᷑ eum li⸗ berare mntum poſſunt ſalua tñ oſcientie pu: e in ſacco benpamin poſitũ pᷣguratus fuit pau lus apoſtolus ex tribu benyamin naſciturꝰ qui fuit vas electõnis ſapientia dei plenum · et elo quentia bona que per ſon oꝛitatem argenti de ſignatur p̃dictum ad poꝛtandũ nome dommi noſtri ieſu chꝛiſti coꝛam gentibo et regibo et ſi⸗ lijs iſrael· vt habet᷑ actuũix. Der liberatõnem vero benyamm ſigurata ſuit liberatio paul in damaſco de qua fratres ſuerunt valde ſoliciti vt ibdem habetur. (¶ CX. XLV N On poterat Vltra contmere ſe ioſeph ⁊c Per hoc aut ꝙ ioſeph tia et hdeli amicicia reuelauit eis ve ritatem occultam deſignat᷑ ꝙ bonus docto⸗ et magnus qui ꝑ ioſeph ſigmiſicat᷑ vt pᷣdictuʒ eſt polſtq; ꝓbauit diſcipulos de iſtis nõ debet eis aliqd celare de ſpeculabiliũ aut agibiliũ ſecretiſ Vnde et ipe deus qui eſt doctoꝛ ſup̃mus poſt q́; patientiã abꝛae ꝓbauerat in caldea vbi ꝓ h: de vnius dei fuit in ignem ꝓiectus ·et iteru in terra chanaam de ſidelitate qñ pꝛo liberatõne loth cum paucis hommib reſpectine pugna⸗ uit ↄtra quattuoꝛ reges gen· xmj. dixit. nõ po tero celare abꝛaam que geſturus ſum ⁊c vt ha betur geñ · xviij. St ſimiiter ipe ioſeph poſtqʒ ꝓbauerat fratres ſuos de patientia ⁊ de ſideli amcicia erga benyamm fratrẽ ſuum vtermuz. vt patz p pꝛedicta· mam feſtauit ſe eis d. dgo ſum ioſeph xc et ne timeret ꝙ ipᷣm vendide rant eos aſſecurauit d · Nolite pauere et ad maioꝛem ↄſolatõem eoꝝ excuſauit crimẽ eoꝝ dnec vobis durũ videatur ꝙ vendidiſtis me in his regionibus· ꝓ ſalute em veſtra ⁊c ſic bonus doctoꝛ diſcipulis ꝓbatis nõ ſolũ debet Kllegoꝛice vero p cyphum argenten poſtqᷓ; ꝓbauerat fratres de patien⸗ occultã veritatem reuelare· ſ̊ etiã deſectus p̃te ritos ꝗpter emendatõem ſequentem indulgẽ Et qi homo qntũcunq; fſuerit exaltatus tenet᷑ honorare paretesiõ ſubdit Eeſtmate et aſcẽ dite ad patrem meu 1 dicetis ei ad eius maxi mam ſolatõem hec mãadat filius tuꝰ ioſeph et qntum ad eius ꝓuiſionẽ ſubdit Deſcende ad me ne moꝛeris π Similiter bonꝰ doctoꝛ qui docet aloos de honoꝛe parentu debet hoc facere vt nõ ſolum ip̃i ioſeph ſi etiã chꝛiſto cõ fſoꝛ metur de quo ſcribit᷑ actu·j· Cepit ieſus ſa cere et docere. CKXK. RXLVI ſomno eugilans ⁊c Per patri archam lacob qui audita ꝓPſperitate ioſeph hij ſui. fuit valde gauiſus. ſi Sniſicatur bonus pᷣlatus ſecularis vel relgio ſus qui audita bona fama filij ſui ſpualis in ſciẽ tia pariter et in vita debet valde gaudere ſcut ſcriptum eſt ꝓuerb·x· filius ſapiens letiſcat pa trem · et cu hoc deo gratias agere ⁊ ſacriſicium laudis offerre ꝓ tanto benehicio· ivᷣo ſubdi ve nit ad puteum iuramenti et ibi mactatis victi mis ꝛc et qm gratitudo de beneſcio accepto reddit hominẽ aptũ ad aliud recipiendũ · ideo ſubdit audiuit eum p viſone nam pᷣlatꝰ deo Sratus meret᷑ a deo nouam illumĩatõem ⁊ eti am populi ſui multiplicatõem in bono·ido ſub ditur faciamq; te ibi m gentem magnam et etiam vite pᷣſentis quietam termĩatõem. ideo ſubdi ioſeph quoq; ponet manũ ſuam ſi uper oculos tuos ⁊ etiam bonũ ſucceſſoꝛem q̃ igni ficatur p ioſeph.cui dixit iacob mfra eodem ca. Ram letus moꝛiar q; vidi faciem tuaʒ 2 ſupſti tem te relinquo multũ em ſolatur bonus p latus:.qñ adhuc viuens ſcit ſe bonũ ſucceſſoꝛeʒ habiturum· ⁊ ſic fuit de moyſe ⁊ ꝛioſue ſibi ſucce dente ; ⁊ de beato petro 2 clemete. ⁊ de ſancto martmo ⁊ bꝛiccio· ⁊ multis alijs ex ſpeciali dun na reuelatione. CKK. XLVII Vo audito lacob quaſi de Sroui NSreſins igitur ioſeph nuncia uit pharaoni æc Der hoc autem ꝙ ioſeph exaltatuſ a rege fratres ſu os ſtut uit ꝓmouere oſtenditur q quilibet exaltatus a deo mayrime qᷓntum ad re Zimen eccleſe debet eſſe ſolicitus de ꝓmotõne bonoꝛum qui dicunt᷑ eis fratres qꝛ ſunt m vir tute ſimles· frater em̃ dicit᷑ quaſi ſere alter.cᷣo de talib ꝓmotis ſubditur · Viri paſtoës ouiũ ſumus ſet ſicut pᷣlatus honoꝛat᷑ a ſubditis ita debet pᷣlatum ſupioꝛem honoꝛare· ꝗpter hoc ſubditur Poſt hec ĩtroduxit patre ſuũ ad re Sem ſcʒ celeſte qui p terrenu mtelligiturapi regiam dignitatem dicit᷑ aũt platus viuens pa trem ſuũ ad regem introducere qñ ꝓ ðceſſo re ſuo oꝛat deum deuote vt veniat ad Zſpectũ regis gloꝛie Qui benedicens ill c dt bñdẽo B ge v veniẽs Gitur ar 2ſpecti dei larum benedicit ab eo dono gloꝛie quod eſt ſumma benedictio et econuerſo ip̃e benedicit den be⸗ nedictõne laudis eine. Plſallxxxiij· Beati qui habitant in domo tua domie i ſecula ſeculo⸗ rum laudabunt te · Per hoc autem qð ſubdit. egreſſus eſt foꝛas nõ eſt intelligedus receſ ſus a deo ſed ſiẽ dicit ſaluatoꝛ ioh·x · p me ſiq̃ͥs introierit ſaluabit et ingrediet et egrediet et . paſcua inueniet. Nam beati reſiciunt᷑ interius m aſpectu duitatis xp̃i et exterius in aſpeciu ſue hum anitatis· t hoc vocet᷑ hic ingredi et egredi 2 non p aliquẽ receſſuʒ a chꝛito Qun q defeciſſet emptoꝛibe pꝛeciũ ⁊c Per hoc au tem qꝙ esiptij boã mobilia et immobilia dede runt ꝓ ahmentis p que ſapientie documenta ſi Snifſicant vt ſupꝛa dictu eſt· dat intelligi ꝙ om ma bona tem palia ꝓ acquiſitõne ſapientie ſunt paruipendenda. Vnde de ipa dicit ſap· v · Di⸗ uitias nihil eſſe dixi in compatione illuis nec comparaui illi lapidem pꝛecioſum qim omne aurum m compatione illuis arena elt exigua et tanʒ lutũ eſtimabit argentum in Aſpectu illius. St ꝓuerb. xvij r · Quid ꝓdelt ſtulto ha bere dun tias cuũ ſe apietiam emere nõ poſſit. 8t de anaxagoꝛa legit᷑ ꝙ cũ ð ſtudio ſapietie redi ret ad terram ſuã et vnderet ſuas poſſeſſones diſſipatas riſit d· 8g0 nõ eſſem ſaluus niſi iſte periſſent Quũq; agpinquare cerneret diẽ moꝛ tis ſue vocauit fiiu ſuũ ioſepp Der h̊ at ꝙ ia cob ð loco ſepulte ſue fuit ita ſolcitꝰ miſtruun-⸗ tur ſapientes eſſe ſoliciti de ſepultura ſua in lo co oee et eu copia ſuffragioum babetur. XLVIIEI extendens manum dexte⸗ ram poſuit ſuper caput effraiʒ lumoris fratris Sx hec habetur oduplex moꝛalitas· Vna eſt ꝓapter maioꝛem etatem non eſt aliquis ponendus in regimme ſeculari vel eccleſaſtico niſ 2dicões abe ad regenduz requiſite ⁊comitentur· Hoc etia mõ dauid ſalomonẽ rege iſtituit repꝛoba ta adonie inſtitutõne · iij· reg · j·. eo ꝙ ſalomõ ſa: pientio: exat· Rt ſimiiter petrus apoſtolyeccle ſiam regendam tradidit beato clementi q;uis haberet alios diſ⸗ cipulos ſenioꝛes. ¶ Rlia mo⸗ ralitas eſt h᷑m interpᷣtatõeʒ nommũ·. Mlanaſſes em̃ mintepᷣtatur obluno et ſigniſicat excellentem m ↄtemplatione qui diuma ↄſiderando oblun ſcitur inferion. effraym auteʒ interptatur ferti⸗ kitas et ſigniſicat bonũ actiuu m opibus ↄue⸗ mentibus humane vite fertile. Dꝛopter quod dicit᷑. vjeth q anaxagoꝛas et ꝛMinmles ſapiẽtes dicebant · 2ſiderabant altiſſima: non tñ pꝛu⸗ dentes qin nõ oſiderabant ↄſerentia humane vite de quibus eſt pꝛudentia q conſiderat hu mane vite conſerentia et eadem ratõne boni g & actiuj Apale paudentes dicunt non rſapeentes Regimen aut eccleſal ticu r pmo eſt circa deum qui eſt altiſſima et pᷣma cauſa ſecundario vero et ex 2ſequenti eſt circa tempalia et ideo ſapiẽ tes qui p manaſſen ſigniſicãt᷑ ſunt ma gis apti ad regimen eccleſaſticum 1 m hoc bꝛeponedi pꝛudetes vᷣo p effrapm ſigſhcati mag ſunt apti ad regimen ſeculare quod p ſe reſpicit oferen⸗ tia humane vite · Rt hoc lecerunt apoſtoli act· vj qui ſeptem dyacones oꝛdmauerunt circa ad mmiſtratõem tpalin vt ipiliberius intederẽt oꝛationi et pdicatiom vt ibidem didt᷑. Gpiſcop? tñ debet habere vtranq; pfectõem bᷣm qð diẽ grego· in paſtoꝛali. Sit pᷣſul actione pꝛecipuuſ ſit p ceteris 2templatõne ſuſpenſus. Peima tn pfectio magis eſt atteèdenda in ꝓmotione ad ſtatum epiſcopaleʒ qʒ ſecun da vt ſatis patet ex Peciclis CKRK. XLIS N boc capuulo pom? ꝗphᷣia ia ſacob de ſilijs ſuis.· St de ruben dici Ru ben pmogeit? meꝰc p iacob patri archã de? Zuemienter põt intelligi nam patriarcha dict a pater archos quod elt pnceps quaſi pnceps patrum quod ꝗpaijſſime deo Zuenit ꝓ ruben aute pᷣm ogenitu pᷣmꝰ an⸗ gelus qui eſt pꝛima creatura eius· ido ſubdit᷑ Tu foꝛtitudo mea nam dei potentia magis apparuit in ullo ꝗ g3 in alijs·2 q; pmus peccauit ſubditur tu pncipium doloꝛis mei de pecca⸗ tis em dicit deus dolere gen vj. Videns auteʒ deus ꝙ multa malicia hommũ eſſet in terra æc Sequit᷑ Et tactus doloꝛe coꝛdis intrinſecus delebo inquit bomineʒ quẽ creaui Pꝛioꝛ di gnitate in doms naturalib ⁊ in ſupnaturali bus fuiſſet ſi ſtetiſſet maioꝛ impio q luit ſu pꝛemus inter omnes effuſus es ſicut aqua p ſupbiam tuam Non creſcas imo deſcendas de celo in terrã g. aſcendiſti cubile patris tui id eſt· gloꝛiam ſoh ðo debitam vſurpare volui ſti et maculaſti ſtratum eius id e· celũ empi reum mducendo alios angelos ad peccatum. Gt qm dyabolus rex eſt ſup omẽs nilios ſi upeꝛ bie ꝛob · xlj deo P ruben intelligi põt omms ſu perbus 2 dici pmogemtus qꝛ vult alios pᷣ cellere et foꝛtitudo mea ſcʒ Fm eſtimatõnem nam q; ſe reputat alijs pᷣualere pᷣncipium doloꝛ is mei hm veritatem. ꝙ ſupbia pnapiũ eſt omnis peccati de quo de⸗ dolere dicik geñ. vj pꝛioꝛ in donis naturalibus ⁊ gratijs gra tis datis . 'm tñ eſtimatõem ſuam maio: im perio nam omnibus vult impare: mod? em ſuperbi e vt quidquid diit p̃apere videat el ſuſus es ſicut aqua eccixx· gratie fatuoꝛum eſ fundẽtur non creſcas id e. deſcendes . luc xi nj omnmis qui ſe exaltat humiliabit᷑ aſcendiſti cu bile patris tui Sloꝛiã de bonis a ðo tibi datis attribuendo tibi et maculaſti ſtratu eius id So elt · mentem tuã peccato ſupbie maculaſti · in ꝗᷓ ſicut ĩ ſtraro deus quieſcere ſuauiter querebat. Pꝛzꝛoũn wiij- Delicie mee x.· ¶ Symeon ? leui fratres vaſa miquitatis ꝓ itos duos in malo combinatos: intelligunt᷑ duo vicia ſeſe cõcomi tantia· gula ſcʒ ⁊ luxuria· Vnde dicit hieronimꝰ Vẽeter ⁊ genitalia ſunt mẽbꝛa Apĩqua ⁊ ex vici nitate membꝛoꝛum deſignat᷑ vicmitas vicioꝝ bellantia nam ex ebetate que ptinet ad gulã ſurgunt lites et bella frequenter vt ptʒ ad ſen ſum et ſimiuter ex luxuria: nam bellu troyanũ quod fuit valde graue et tractũ tempoꝛis ha⸗ buit valde magnu ex helene raptu hab uit oꝛ⸗ tum. Et ſic luit de multis alijs bellis que narra re ninns eſſet pꝛolxu In ↄñ lium eoꝝ nõ ve⸗ mat amma mea p ↄſenſum et in cetu eoꝛum non venjat glona mea weſt. nunqʒ cõtmgat mihi gloꝛiari de talibus ſicut faciunt Zuloſ et luxurioſ Maledictus furoꝛ eoꝝ q; ptinaxr] nam mcentiuũ vicõꝝ iſtoꝛu ẽ carni mtrinſecũ Lin furoꝛe ſuo occderunt virum iſta nãq; vi cia ſubuertunt ratõem 2 intellectum qui dicit᷑ vir 'm aug. et in voluũtate ſua ſuffoderũt mu⸗ rum auferendo verecundiam que eſt quedaz clauſura virtutũ et pꝛopibet aditũ vicioꝛũ. ꝗpt quod dieitur hiere · nj. lrons mulieris meretri⸗ cis ſacta eſt tibi noluiſti erubeſcere Diuidaz os id eſt· diuidi permittam. cetera nanq; vi⸗ cia aliquoꝝ hommũ ſunt ꝗpꝛia ſic fraus ⁊ do: lus mercatoꝛum·ſymonia clericoꝛũ . rapina po tentunn et ſic de alijs ̊ gula et luxuria diffuſe ſunt in omm ſtatu vite pᷣſentis ¶ Fuda te lau dabunt lratres tui p iudam ad cuiꝰ tribũ traſ lata fuit dignitas regia deſignat᷑ bonus rex ſi ue pnceps deo dicit᷑ te laudabunt fratres tui id e· xon pᷣncipes bonitatem tui regimmis au dientes Manus tua m ceruicibus mimicoꝛũ tuoꝛum id eſt poteſtas tua ðᷣſtruat illos qui imque turbant vel inuadunt regnum tuu te adoꝛabunt ſilij patris tui boni naq; qui ſunt huj dei patris oĩm debitam reuerentiã faciunt regie maieſtati j· Petij. Dubiecti eſtote omni huma ne creature apter deum ſiue resi tanqʒ pcellenti · ſue ducibus tãqᷓʒ ab eo miſſis ad vm dictam maloꝛum laudem vero bonon Catu lus leoms iuda bonus enim rex vel pnceps debet eſſe 2ſtans ſicut leo ꝓ iuſticia Ad pᷣdaʒ aſcendiſti aduerſarijs iuſticie delſtructis eoꝝ bona in vtiltatem rei publice Zuertendo req̃ᷓ eſcens accubuiſti vt leo q; iuſtum regem et Aſtantem nullus audet muadere· vnde ſanctꝰ ludouicus longo tempoꝛe regnauit et m pace Quis ſuſcitabit eum turbans eius regnum· quaſ dicat nullus.ido ſubdit Non auſeretur ſceptrum de iuda id eſt. regimen bonũ nõ au feretur de talis pncipis terra donee veniat qᷓ mittendus n id elt · iße chiltus u venit n in moꝛte boni ỹ pncipis ſibĩ ꝓ bono regimine re gnum celeſte donaturus dillud luc xix 8uge ſerue bon ⁊ ſidelis· q; in pauca ſuiſti ndelis ſu pꝛa multa te Aſtituam· intra in gaudium dñi tui et ipe erit expectatõ gentunm ſcʒ chꝛiſtꝰ qui omes gentes elt in fine muudi iudicaturꝰ Ligans ad vmeã pullum ſuuũ c Fſtud relerk ad iudam qui ſigniſicat bonum regem et p ea que dicunt᷑ hic abundantia lactis et vini in ſoꝛ te iude ſigniſicat᷑ ſecundum ſenſum literalem · et talis abundantia repit᷑ in regno iuſt regis et paciſici · q tũc agri et vinee poſſunt compe tenter coli . Hꝛoũn.) Qui aũt me audierit abſq; terroꝛe reqiueſcet ⁊ abundantia pſruet᷑ terroꝛe maloꝛũ ſublato· ¶ ¶ Sabulon in litoꝛe maris pꝓlitus maris quod eſt mediũ mter mare ⁊ ter ram inde elongatam· põt intelligi ſtatus cleri calhs inqntum medius elſt mter ſtatũ laicoꝛuz hꝰ mũudi Fluctibus expoſitoꝛũ ſtatuʒ religio nis a mari mũdi hꝰ mag elongatũ et in ſtatõ ne nauium d eſt. in poꝛtu vbi ſtant naues ·p quod ſigniſcatur ꝙ laici currentes p mare hꝰ⸗ mundi habent redire ad clericos tanq; ad poꝛ tum apter receptõem ſacramentoꝛũ· tñ aliq̃ p malicias exquiſitas extoꝛquere querũt bona tempalia laicoꝛu: io ꝗpter tales ſubdit ptin gens vlq; ad ſydonem que venatio mterp⸗ tatur. ſachar alinus foꝛtis ꝓ quem põt intelligi religioſus qui tanq; aſinus ſup ſcapu las debet poꝛtare crucem moꝛtificatõis · Mat᷑ xvj· Si qs vult poſt me venire abneget ſemet ipm et tollat crucem ſuã et ſequat᷑ me accubaſ imter termmos ſcʒ vite pᷣſentis in qua habet habitarxe coꝛpoꝛe ꝗpter neceſſitateʒ vtte coꝛpo ralis · et vite celeſtis in qua debet habitare mẽ te · Phił i. Noſtra aut conuůſatio in cehs eſt. Vidit requieʒ vite 2templatue weſſet bo na lucx. Naria optimã partem eledit vc · et terram ſcʒ viuentium ꝙ eſſet optima nam ibi habet᷑ ſummu bonum et ſuppoſuit hbume rum ad poꝛtandũ ſcʒ religionis onera mente deuota et factus eſt tributis ſer uiens d eſt regi chꝛiſto ſub obedientia:ſine Api 1 in caſti tate viuens. ¶ Dan undicabit ⁊c p dan qui iudicum interptat᷑ bonꝰ iudex ſecularis vel ec cleſaſticus deſgnat᷑ · ðo dicit iudica bit pp'm ſuum q nõ debz iudicare niñ populũ ſibi ſub ditum Eiat dan coluber in via id eſt. pꝛudẽs pꝛocedendo p viam iuſticie. Math. x· Eſtote pꝛudentes ſicut ſerpentes ceraſies in ſemita p ſemitam que rectioꝛ eſt via publica mtellsi tur epikeya que dirigit legem cõmunem in ca ſu pticula ri · et ipᷣa debet eſſe in bono iudice tã ecclenaſtico q; ſeculari et eſt ceraſtes ſerpens coꝛnutus ꝓ quod deſgnat᷑ ꝙ bonus undex coꝛ nu ſue poteſtatis debʒ malos impetẽ vt a ma bs repᷣmant᷑ ⁊ alij terreant moꝛdẽs vngulas 2 — “ .— equi vt cadat aſcenſoꝛ eius retro] p aſcenſoꝛẽ equi vir potens intelligit᷑ et ſupbus ↄtra quẽ bonus iudex debet Aſtanter et caute pꝛocede⸗ re vt deijciat᷑ ſupbia eius · et quoniã debet in B de duimo auxilio conſidere · ideo ſubd Salu tare tuum expectabo domine ¶ Cad accm⸗ ctus pꝛelia bi Der gad qui dicit᷑ accemctus mtelligit᷑ homo caſtus cmngulo caſtitatis pᷣcin⸗ ctus Luẽ·xij· Sint lumbi veſtri pᷣcincti· Quod exponens grego · dicit· Lumbos em pᷣeingimꝰ cum carnis luxuriam ꝓ ↄtinentiam coartamꝰ pꝛeliabit᷑ ante eum pꝓ hoc dengnat᷑ ꝙ belluʒ ꝛtra vicium luxurie occurrit in iuuentute et pe accinget᷑ retro nam deuicta cupiſcentia carnis p caſtitatem debʒ armari ↄtra elatõem ne ex tali victoꝛia ſurgat qð aliqñ peius eVn de dicit bern · ſup miſſus eſt · Expedit mag vir⸗ ginem nõ eſſe q́; de virginitate mnſoleſcere:· Eer pinguis panis Der aſer qui interpᷣtat᷑ eatus· põt ſigniſcari dommus noſter ieſus chꝛiſtus qui non ſolum eſt beatus·ſed etiã bea titudo ſanctoꝛuʒ alioꝛum obiectiue pinguis panis eius dd eſtſacramentũ eukariſtie in q̊ datur nobis chꝛiſtus in nutrimentũ ſpũalis vi te · Tohᷣ vj. dgo ſum panis viuus qui ð celo de⸗ ſcendi ſiquis manducauerit ex hoc pane viuet meternum et p[bebit delicias regibus p re⸗ ges mtelligunt᷑ celi ciues cum chꝛiſto regnan⸗ tes qui deliciant᷑ m aſpectu chꝛiſti: nam interiꝰ reſciunt᷑ in aſpectu diumitatis · et exterius in aſpectu huanitatis. ¶Neptalim ceruꝰ? emiſ⸗ ſus Per neptalim qui dilatatõ interpᷣtat᷑ con uemẽter pᷣdicatoꝛ dingens intelligit᷑ qui ꝑ ſpi⸗ rituales ſnilios dila tatur qui dicit᷑ ceruus ꝓpter ꝓmptitudinem ad diſcurrendu ꝓ pᷣdicatione verbi diuini et emiſſus:nam ab illo debet mit⸗ ti · Ro·x. Quomõ pᷣdica bunt niſi mittant daſ eloquia pulcritudĩs nam pᷣ̃dica re non debet de fabulis et ſicticijs h de ſacris ſcripturis de quibus dicit᷑ p̃s·xjdloquia dommi eloquia ca⸗ ſta argentum igne exammatupurgatum ter te purgatuʒ ſeptuplu· ¶ Eilius accreſces i0/ ſeph ꝓp ioſeph qui a iuuentute tm̃ ʒeluʒ habint caſtitatis ꝙ ꝗpter eam ſuſtinuit penã carceris· Zuenienter mtelligit᷑ uuenis religioſus vłꝑ ſe cularis habens ʒelum caſtitatis · ⁊ dicit᷑ bis ac creſcens ꝗpter caſtitatem mentis et coꝛpoꝛis et decoꝛus aſpectu] p honeſtatem ↄuerſatõ nis et etiam pulcritudmẽ coꝛpis Eilie diſcur rerunt ſup murum ad videndũ eum · Domi⸗ nus em aliqñ pmittit mulieres talem umeneʒ allicere aſpectibus ⁊ verbis impudicis ad pꝛo bationẽ ſue caſtitatisſcut factu fuit de ioſeph Sed exaſpauerunt eũ iſtud in ſenſu litera li refert᷑ ad fratres oſeph apter quod in ſenſu miſtico referꝛi debet ad alios iuuenes inſolen tes · qui talem inuenem eis diſſimilem verbis exaſpant dicentes eum mollem et nullius va loꝛis muideruntq; ei ꝗꝓpte: famã ſue bonita tis habentes iaculaid ẽ· verba pungitiua vocantes eum ꝓpocritam falſlum Dedit ĩ foꝛ ti aꝛcus eius id eſt· in chꝛiſto · apter quod ta lis non mouet᷑ a ſancto apoſito et diſſoluta ſunt vincula bꝛachioꝛũ eiꝰ id eſt. pꝛonitates ad vma ſupflua et venerea que vocãt᷑ cypꝛige⸗ ne coꝛrigia doloſa · vij · ethicoꝝ p manũ potẽ tis iacob id ẽ· p virtutem dei que requirit᷑ ad obſeruantiam perſecte caſtitatis· Sap· vnj . Et cognoui ꝙ nõ poſſum eſſe ↄtinens niſ de? det Inde egreſſus eſt paſtoꝛ talis enim inuenis aptus eſt vt ſuo tempoꝛe ꝓmoueat᷑ ad officiũ paſtoꝛale lapis iſrael id eſt· irmus et ſtabił m ſanctoꝗpoſito Deꝰ patris tui erit adiutoꝛ tuus Deus em pater domm noſtri ieſu chꝛi ſti qui chꝛiſtus eſt pater talis iuuenis ſeu pꝛe lati · eſt eius adiutoꝛ in opib ſuiset p ſequẽs tota trinitas cuiꝰ opa ſunt indnuſa et omĩpo tens benedicet tibi multiplicando in ſpualib⸗ bonis benedictõib celi deſup et abiſ iacen tis deoꝛſum p abiſſum intelligit᷑ inferni pena et p celum deſup gloꝛia ſupna· p hoc g ꝙ dicit᷑ benedictionibo ⁊c intelligit᷑ euaſo gehenne et adeptio gloꝛie que ſunt bendictões magne benedictõnib vberum et vulue p hoc intel ligit᷑ generatio nlioꝛum ſpiritualiuʒ et nutritio eoꝛum in moꝛibus et in nde que ſunt in pꝛela to benedictiones magne· Pꝛouũ. Cloꝛia pris eſt filius ſapiens Benedictẽes patris tuii quas chꝛiſtus pater tuꝰ dedit tibi confoꝛtate ſunt benedictõnib patrum eiꝰ id ẽ · maioꝛes ſunt et efficacioꝛes q̃; benedictõnes date patri bus antiquis ex quibus deſcendit chꝛiſtus ſᷣm carnem· nam illi qᷓntũcunq; uſti nõ admittebã tuꝛ ad regnum ſed deſcendebãt ad limbu3· Kilij vero chꝛiſti p baptiſmũ admittunt᷑ ad regnuʒ. Cbꝛiſtus vero veniens in mundũ p moꝛtem ſuam ſanctos patres de linbo eduxit et ad ce lum empireũ trãſtulit · ideo ſubdit donec ve miret denderiũ colnũ eternoꝛu id e · donec ve niret chꝛiſt?' de quo dicit᷑ aggei · i · Scce veniet denderatus cuctis gentib· Rt ideo dicit deſde rium collium eternoꝛum . id ẽ· ſanctoꝝ patruʒ qui deſderabant chꝛiſti aduentũ et dicunt᷑ col les eterni · ꝓpter emmentiã ſanctitatis et dura tionem ppetuitatis a pte poſtl Eiãt ĩ capite io ſeph naʒarei inter fratres ſuos vdð ẽ· in capite muenis dicto modo deſcripti qui eſt nazareus id ẽ·ſanctus inter fratres ſuos veniant bene⸗ dictiones pᷣdicte · ¶ ¶ Benyamm lupꝰ rapax Scðm quod dicit augꝰ pꝑ benyamm ſiguratuſ fuit paulꝰ apoſtolus qᷓ fuit de tribu benyamm ſicut ip̃e dicit phil·iijet ideo de ipᷣo ſubdi ma ne rapiet pdam Nam in ſua iuuentute valde Stauiter pſecutꝰ fuit eccleſam vt habet᷑ actuu ¶ Incwit exodus. (x. Srodus vnj et · x. Sed q; Zuerſus fuit ad ſidem et ediß cauit valde eccleſlam ope et doctrina· et ſic fa⸗ ctus fuit de lupo paſtoꝛ:a de p̃ᷣdone cuſtos iõ ſubditur et veſpere dinidet ſpolia qꝛ pꝰ ſuaʒ conuerſione multos valde gentilium Zuertit ad chꝛiſti fidem qui dicunt᷑ ipius ſpolia·nã eos de manu dyabol eripuit et eccleſe xp̃i aggre⸗ ZSauit: Ego ↄgregoꝛ ad populum meun ſe pehte me cum patriba meis ⁊c ꝓ hoc oſtendi tur ꝙ bonus homo debet eſſe valde ſolicitꝰ vt in ſacro loco ſepeliatur. vbi ſuffragioꝛum copia babeatur. CX. L NVodD cernens ioſeph CIn hoc ioſeph de ſui patris implenda volu adimpleuit cu magnis valde laboꝛ ibus et ex⸗ penſis et p hoc oſtendit᷑ ꝙ bonus ſilius debet eſſe multum ſolicitus de vltima voluntate pa⸗ rentum adimplenda. ⁊tra illos qui p fraudes et violentias ip̃am nitunt᷑ multipuciter impe⸗ dire Quibus ipᷣe reſpondit nolite timere c 1 HMic oſtendũ clementia ioſeph quã debemꝰ imn tari · non em ſolum eoꝝ nequiciam in ſe exerci tatam dulciter remint ſed etiã ip̃az dulciter ex cuſauit et anncabiliter d· Vos cogitaſtis ð me malum et deus vertit llud m bonu qſ d. hoc Puenit ex diuma ꝓuidentiaet non ſoln eos ex cuſauit· ſed etiã ipᷣos cum ſuis familijs ſuſtenta uit · ideo ſubdi Ego paſcã vos et puulos ve ſtros tem notanduʒ ꝙ aliqui volentes diui nam impedire ꝓuidentiã· p illam viam p quaʒ impedire nitunt᷑ eam implere cogunt᷑ fratres em̃ voſeph ip̃m vendierũt vt eũ nõ adoꝛarẽt. ſicut oſteſa ſibi viſo p̃ᷣtendebat vt habet ſupꝛa· xxxvij ca et ꝑ hoc coacti fuerunt ipᷣm adoꝛare vt patet ex ſupꝛadictis et etiaʒ in hoc ca· vbi di citur pꝛomi adoꝛãtes dixerut hui tui ſumꝰ Explicit iber geneſis † c ſunt nomina filiorum iſrael Per fſilios iſrael exi⸗ ſtentes in egipto allegoꝛice ſi gniſicant᷑ chꝛiſtiam degentes ſub impio romano. In pᷣmiti DCOitiua vero eccleſia p p̃dicatõeʒ apoſtoloꝛuʒ alioꝛũq; diſcipuloꝝ miracuł euide tibus 2ſfirmatam młtiplicati valde fuerũt chꝛi ſtiani ꝑ oꝛbem quod notat᷑ cũ dicit᷑ ſilij iſrael creueruũt ⁊ quaſ germmnãtes młtiplicati ſunt ſed p impatoꝛes romanos ſuerunt multum af flicti in ſodiendo arenam ⁊ depoꝛtando ꝓ ter mis ediſcandis et hoc notat᷑ cu dicit᷑ Pꝛepo ſuit itaq; eis magiſtros opeꝝ q̃ eos affligeret oneribus xc Poſtea vero pceperunt chꝛiſtia nos in Yfeſſione chꝛiſti 2ſtanter pſeuerantes capitulo deſcribit᷑ magna ſolicitudo tate qᷓntum ad euus ſepulturaʒ quã occidr puſillanimes aũt cheiſtum negantes in vita dimitti quod notat᷑ ꝑ hoc cũ dici᷑ Pꝛece pit aut pharao oĩ populo ſuo d.qᷓdquid maſcu lini ſexus natum ſuerit in flumen Pijcite ·qdd autẽ ſemmei reſeruate p maſculos em chꝛiſti am ſtantes intelligunt᷑ ꝓ ſemmas vero incõ ſtantes.¶ Moꝛaliter aũt p fios iſrael manen tes cũ egiptijs intelligi poſſunt virtuoſñ manz tes cu vicioſis· ꝓ regem aut egipti dyabolus qꝗᷓ dicitur pnceps huiꝰ mundi.Ioh xij. Mic auteʒ rex excitat populũ ſuũ ·id eſt:maloꝝ collegiuʒ ad pſecutõem iuſtoꝝ vt p impatientiã frangã tur ſed frequenter auxiliante deo. p hoc magiſ creſcunt in virtute ꝑ meritu patientie· niſi em eſſet pſecutio tirannoꝝ non eſſet gloꝛa marti rum Per obſtetrices que fauerunt populo iſ rael 2tra mandatum pharaonis intelligũtur bom pᷣncipes et pꝛelati qui fauent bonis et ii ſtis 2tra voluntatem dyabonm CX. 1 Oſt hec egreſſus vir 2c Allego rice p virum qui dicit᷑ a virtute põt intelligi ſpuſſanctus qui ſap· vij· ðr omniũ artiſex omne habens virtu tem accepit vxoꝛemi.· virginẽ mariã quam ſibi deſpõſauit p ſidem que cepit et peperit filium ſcʒ ieſum chaiſtu actoꝛem euangelij bene ſigmiſicat᷑ p hũc ſilum qui ſuit latoꝛ vete ris teſtamenti abſcondit tribus menſb ꝗpi pſecutõem pharaoms· et imiliter ꝛeſus cheitꝰ m egipto latuit ꝗpter pſecutõeʒ herodis math. ij in diebo illis poſtq; creuerat moiſes egreſ ſus eſt ad fratres ſuos q; chꝛiſtus anno trice ſimo ſue etatis exunt ad predicandum iudeis qui dicut᷑ eius fratres eo ꝙ ſᷣm carnẽ de iudeis fuit natus· t ĩ eius pſona dicit᷑ p̃s· xxj. Narra bo nomẽ tuũ fratrib meis · Qð adimpleuit p dicando iudeis vidit viru egiptiuz pcutientẽ quendam de hebꝛeis fratrib ſuig Ber egipti um qui tenebꝛoſus interpᷣtat᷑ dyabolus mtel ligitur qui iaculo peccati moꝛtalis pcutere po pulum cheiſtianũ niti peuſſum egiptium ab ſcondit ſabulo chaſtus eim dyabolum pcutit virtutem eius repᷣmendo ⁊ aliqñ m infernum retrudedo. Vnde luẽ · vñnj · dicik ꝙ demones ro gabant eũ ne mitteret eos in abiſſum greſ ſus itaq; die altero 2ↄſpexit dues hebꝛeos rixã tes · dixitq; ei qui faciebat miuriaʒ de mutuis em miurijs legitur chꝛiſtus frequenter iudeoſ in ſuis ſermonibe merepaſſe Ruduntq; pha rao et querebat occidẽ moyſen p quod den gnatur ꝙ dya bolus p iudeos queſiuit chꝛiſti moꝛtem Qui fugiens c p fugam moyſi ad ſacerdoteʒ madyan intelligit᷑ aſcenſio chꝛiſti ad patrem qui nomme ſacerdotis intelligit eo ꝙ ſacra das ethimologiʒat.¶ Moꝛalñ egreſſus vir p quem intelligit᷑ ſpuſſanctus rõe p̃dicta cuius vxoꝛ dicit᷑ mens bona ſibi per ſidem et — deuotõem 2ↄiuncta que cipit ſilium· id ẽ .· bo⸗ ni operisꝗpoſitumet parit deducendo ad effe cü · ſed in pncipio debet occultari ne p mane gloꝛiam valeat fruſtrari· DPer hoc aũt ꝙ ſubdi⸗ tur 8greſſus ad fratres ſuos ſigniſicat᷑ ꝙ in homme pfecto bonũ opus ponendum elt in publico vt ꝓximus ediſicet᷑ et deus gloꝛincet · Math· v. Sic luceat lux veſtra coꝛam homibo vt videant opa veſtra bona et gloꝛiſicent pa⸗ trem veſtrũ qui in celis eſt· dt tunc pcutit᷑ egi ptius id eſt · dyabolus qui de dei gloꝛia et edi ſicatione ꝓximi dolens eſt et anxius et incre⸗ patur hebꝛeus ·id eſt:peccatoꝛ chꝛiſtianꝰ cuius peccatũ arguendũ oſtendit᷑ ex actibus bonis alteruis · Der hoc aut ꝙ moiſes fugiens phara onis pſecutõnem mit ad ſacerdotem madyan dengnat᷑ ꝙ cheiſtianus ſentiẽs foꝛtem demoĩs impugnatõnem debet p oꝛatõnes deuotas re fugere ad deum ſacra dantem Oies autez paſcebat oues 2c Xlllegoꝛice p moyſen ſigniſicat᷑ io hannes baptiſta paſces ſideles chꝛi ſti cognati ſui:nam mater eius co gnata fuit marie matris chꝛiſti · vt dicit luce · · Gt ecce eliʒabeth cognata tua ⁊c· Tohãnes eĩ p dicatõnis pabulo fideles chꝛiſti pauit vt dicũt quattuoꝛ euãgeliſte Qunq; mmaſſet gregẽ ad mterioꝛa deſerti id e. ad aſperitatez pemte⸗ tie quã p̃dicauit verbo ⁊ ope venit ad montẽ dei id eſt · ad chꝛiſtu qui dicit mons· Danñ.ij· Lapis qui pcuſſerat ſtatuam fſactus eſt mõs magnus et impleuit vniuerſam terrã. Ad hũc montem venit beatus iohãnes chꝛiſtũ pſona: liter cognoſcedo ac etiã baptizando Apparu⸗ it ei domimꝰ in flama ignis i eſt in plenitu⸗ dine ſpũſſancti:nam m baptiſmo chꝛiſti iohan nes vidit ſup eum ſpinſanctũ deſcendentez in colum be ſpecie ad denotandũ in chꝛiſto pleni⸗ tudinem ſpufſancti de medio rubi p rubum ſpmoſum intelligit᷑ imil itudo carnis peccati que fuit in homine chꝛiſto et vidit ꝙ rubꝰ ar debat et nõ comburebat᷑ ꝓ quod ſignabat ꝙ moꝛtalitas carnis nõ abſoꝛbebat᷑ in chꝛeiſto ex pᷣſentia diuinitatis Vadam ⁊ videbo viſonẽ haãc ⁊c] Volebat ein pleniꝰ cognoſcere miſte riim incarnatõms Non aapies inquit huc quaſ dicat · talis cognitio quã tu queris in vi⸗ ta pᷣſenti non habet᷑ ideo ſequi᷑ Solue calcia⸗ mentum ⁊c ac ſ diceret · pus opoꝛtʒ te carnẽ moꝛtalem deponere ſicut dicit dominꝰ xxxiij · capitulo · Non videbit me homo ⁊ viuet · Sʒ veni vt mittam te ad pharaonẽ id ẽ. ad lim⸗ bum patrũ qui eſt in pte inferni ad denũcian⸗ dum ſanctis patribe eoꝛum liberatõnem ꝗꝓpin quam Crego omelia.ij · Que em̃ pᷣcurres na cLcendo mundo nunciauerat hunc moꝛiendo et ad inferos p̃eurrebat· ¶ Moꝛaliter p moy⸗ ſen oues paſcentem intelligit p̃dicatoꝛ verbo et exemplo paſcens dommi gregem Qunq; minaſſet gregem ad interioꝛa deſerti id e · ad plenioꝛem cognitõem moꝝ et ſidei venit ad montem id eſt . ad altitudine Ztemplatẽ nis 1 oꝛatõnis exemplo chꝛilſti de q̊ dicit᷑ math· xinj·. dinnſſa turba aſcendit in montem ſolus oꝛare Rparuit ei domimus in flama ignis ilumi‚⸗ nando plenꝰ eüis intellectũ et inflamado al⸗: ſectum eo tam modo quo competit anime car mi moꝛtali vnite · ideo ſubdiẽ de medio rubi p quem moꝛtalis infirmitas dſgnat᷑ t q tał vtemplatio excitat deñderium ad amplius co gnoſcendum · ideo ſubdik Vadaz et videbo vi ſionem banc ⁊c Sed qm̃ talis ↄtemplatio pꝛo neceſſitate fraterna debet aliqñ interrũpi.iðo ſubditur Sed veni et mitta te ad lberandũ populum meñũ de ſeruitute dya boli qui p pha raonem ðᷣngnat᷑ ꝓ tua ſilia ⁊ hoꝛtamẽta Ali ter põt exponi Vadam et vdebo τα con⸗ templatio vie excitat denſderiu 2templatõnis patrie que aliqn retardatur ꝗpter neceſſitatẽ populi Exemplũ ð beato iohanne euãgeliſta qui dixit chꝛiſto ſibi apparenti ꝗpe ſuã moꝛteʒ Quotiens rogaui te vt venirẽ ad te et dixiſti mihi expecta vt uberes populũ mihi creditu⸗ rũ · St de beato martmo legit᷑· Scimus quideʒ deſderaẽ te chꝛiſtũ · ſed ſalua ſunt tibi tua pꝛs mia · nec dilata minuent᷑· noſtri potius miſere⸗ re quos deleris · CK. Ic agit᷑ de miſſione moiñ in egiptũ p que deſignat᷑ p̃dicatoꝛ miſſus ad pdicandum m quo debent eſſe tria · Pꝛaeꝛimũ eſt carnis moꝛtiſica tõ· · co·ix · OQaſtigo coꝛpꝰ meũ ⁊ in buitutẽ redigo ne foꝛte cũ alijs pdicauerim ipᷣe repꝛobus effi⸗ ciax · qꝛ tñ debet eſſe menſurata rõne ſᷣm illud Ro.xijexhibeatis coꝛpa veſtra hoſtiam viuen tem ſanctam deo placentẽ rõnabile obſequiu veſtrum · et hoc ſigniſicat᷑ pꝑ virgã ĩ colubꝛum Zuerſam nam p virgam que coꝛrectõnem ſi gniſicat intelligit᷑ carnis caſtigatio ⁊ p colubꝝ pꝛudentia que eſt recta ratio agibiluim math x·eſtote pꝛudentes ſicut ſerpentes· et ſimplices ſicut columbe · Secundu eſt diſcretio ad diſ cernendum inter lepꝛã et nõ lepꝛam ⁊ hoc deſñ gnatur p manũ moyſi que lepꝛoſa atq; mun da de ſinu ꝓfertur Terciũ eſt paſſionis chꝛi ſti meditatio·jcoꝛ.ij. Non udicaui me aliq̃d ſcire inter vos niſ tm ieſum et hũc cruciſxum et ſigniſcatur ꝓ aquã in ſanguinẽ Zuerſam pꝛedicatoꝛ tñ ſic diſpoſtus inſufficientẽ ſe re putare debet · deo · ſubdit obſecro domme nõ ſum eloques ⁊c ſic dixit hiere a a a domĩe de us ecce neſcio loquidebet etiã denderare adiu toꝛes in verbi ði p̃dicatõne · ſequit᷑ obſecro domme mitte quem miſſurus es vnde et ſal⸗ uatoꝛ dicit luẽ x· Rogate dominum meſſis vt mittat oparios in meſſem ſuã t q; tali p̃dica toꝛi a deo miſſo credendũ eſt.ideo ſequit᷑ in ſi: Oſt hec mgreſ ſunt moiſes et aaron et dxerunt pharaom PDer moiſen q̃ mterp̃tat extractus - de aquis uenienter põt intelligi ſtatus teligionis extractus de delicijs munda mis·p aaron pontiſicem mtelligit᷑ ſtatus cleri⸗ calisexiſtentes aut ni hoc duplici ſtatu a dño deſtinant᷑ vt p eoꝛum vitã doctrinã et oꝛdem populus a ſeruitute dyaboli liberetur vt ea⸗ mus viam trum dierum in ſolitudinẽ et ſlacri ſcemꝰ domino] Per hoc auteʒ intellguntur contritio:confeſſio:et ſatiſ factio· et ſic offert ðo ſacriſcuim acceptũ:ſeruitus aũt dya bol conſi ſtit in luto p qð intelligi᷑ ⁊cupiſcetia carnis Let foꝛnace lateru ꝓ qua mtelligit᷑ 2cupiſcetia oculoꝛum · vnde dicit boetius hde 2ſolac · Se uioꝛ ignibus ethne ardoꝛ amoꝛ habedi et pa lea per quam intelligitur ſupbia vite· eo ꝙ ra piatur a vento nequaqʒ dabitis vltra paleas populo ⁊c Dyabolus em̃ exaſpatus ↄtra vo lentes exire ð ſernitute eius aliqñ ſubtrahit pa leam id ẽ· vanam gloꝛiã vt p hoc aggrauet ſuã ſeruitutem ſeʒ inq̃ntũ hec gloꝛa impedit aliqñ Sgrauius peccatũ ſicut gloꝛia de fama honeſta tis impedit vicium fornicatõnis vt ha bet᷑ ĩ col latiombus patrũ collatõne ſerapionis abbatis et ideo ſubtracta dicta gloꝛia p hoc ꝙ hõ nõ curat ð fama honeſtatis vel eam parũ reputat labitur in peccatum fornicatõnis vel adulterij qð ꝑ infamiã ſacit odoꝛeʒ fetidum · jdeo pꝰ ſub tractõnem palearũ ſubdit᷑ ſetere ſeciſtis odo rem noſtrun CN. V1 Ocutuſq; eſt dommus ad moi ſen] Der quẽe ſiguratur p̃dicatoꝛ euangelij nam ſicut lex vetus ſuit ſi Zura noui teſtamenti · j· coꝛ· x. Oĩa in ſigura cötingebant illis ita moyſes legiſla toꝛ pdicatoꝛem euangehij higurauit Ggodo mmus qui apparui abꝛaaʒ c Sequit᷑ Et no men meum adonay non indicaui eis ꝓ quod deſignatur ꝙ deus clarioꝛem ſui cognitionem dedit apoſtolis qui fuerunt p̃ᷣdicatoꝛes euãge lij q; patribus veteris teſtamenti. Luẽx. Młti reges et aphe voluerũt videre qᷓ vos videtis et nõ viderunt. Nam miſteriũ mcarnatõnis 1 redemptõis ab antiquis patribus fuit multuʒ deſideratum . ſed apoſtoloꝛũ tempe ſuit imple tum· Sequit Ego dommus qui educã vos ðᷣ ergaſtulo egiptioꝛu p quod ðᷣſignat᷑ infernꝰ nam ergalſtulũ dicit᷑ ab erge quod eſt laboꝛ et ſtolon qð eſt miſſio et ſigniſicat locum ad que ne capituli fecit ſgna coꝛam populo et credi dit po QCAX X mittebant᷑ dam nati ad laboꝛandũ ac rediniaʒ in bꝛachio extento id eſtin bꝛachijs extentis accipiendo ſingulare ꝓ plurali quod frequent᷑ fit in ſcriptura· Exo viij. Venit muſca grauiſſi ma·id ẽ młtitudo muſcarũ . Qhꝛiſtꝰ em p extẽ ſonem bꝛachioꝛum ſuoꝝ in cruce redemt noſ a dyaboli ſeruitute et aſſumã vos mihi in po pulum p ſacramentũ baptiſmi quod virtutẽ habet a paſſione chꝛiſti et induxerim in terrã ſeʒ viuẽtuiʒ Narrauit ergo moyſes omĩa ⁊c nam iſta ꝑ pdicatoꝛeʒ euangelij ſunt ndelibus pᷣdicanda ⁊ nõ acquieuerunt nam pauci ſide lium compatiue recipiunt pᷣdicatõem verbi di cu effectu melioꝛatõnis vite Scce ſilij iſrael ñ me audiunt et quomõ audiet me pharao per quẽ intelligit᷑ inſdelis:hoc em poſſet dicere ille qui mittit᷑ ad p̃ᷣdicandũ inſidelibus eo ꝙ pauci hdeles ꝑ p̃dicatõem emendan oF — LE nis ⁊c]Sequit᷑ ĩfra Tulitq; aarõ virgã ſuã xc«c Per virgã doctrina doctrine a doctoꝛibus poꝛtabat᷑ que verſa ẽ in colubru ſcʒ verum hᷣm auguſtmu ⁊ ideo p Sce conſtitui te deum pharao⸗ – ſigniſicat. eo ꝙ antiquitus in ſignu hac virgã ſigniſicat᷑ doctrina ſacra q̃ merã cöo⸗ tinet veritatem · Der virgas aut magoꝝ que uerſe ſunt in dꝛacones non veros ſed apparen tes tm̃·ngniſicant᷑ doctrine falſe et ſupſtitõſe · Let deuoꝛauit virga aaron virgas eoꝝ p qðᷣ ngniſicat᷑ ꝙ doctrmna ſacra condemnat doctri nas falſas et ſupſtitõſas·et quidquid in doctri nis alijs ſibi Strariuʒ reperi? Hercuſſit aquã flummis qꝗᷓ verſa eſt in ſanguine p hãc aquã ſigniſcatur ſapientia ſcribaru et phariſ eoꝛum que totaliter uerſa fuit ad chꝛiſti ſanguineʒ ef ſundendum Et ñ poterant egiptij bibere ⁊c DPer egiptios aut qui tenebꝛoſi interpᷣtant᷑ de mones ſigniſicant᷑ qui fuerunt affhcti ex effuſi one ſanguinis chꝛiſti · eo ꝙ p hoc ſancti patreſ de inferno fuerunt liberati · ſimiliter iudei ĩ ſua malicia obtenebꝛati ꝗpter dictam effuſonẽ fu⸗ erunt grauiter afflicti · nam in vindictaʒ moꝛ tis chꝛiſti ſuerũt ꝓ romanos ptim occiſi.⁊ par tim captiuati · Moꝛaliter p aquã in ſangneʒ verlam intelugi põt ſapientia malignantiuʒ qᷓ lacobi:iij dicit᷑ terrena amimał et dyabolica· et iſta tota ↄuertit᷑ ad innocentum ſanguinẽ ext᷑ hendum p malicias et fraudes exquiſitas· Ec agitur de tribus plagis egipti. Pꝛima eſt plaga ranarũ de qua di citur Scce ego pcutiam omẽs ter mmos tuos ranis p ranas veroqᷓ moꝛantur m aquis immũdis ſcʒ in paludibus et ſoſſatis et ſua crocitatõne inquietant ſigniſñi cant᷑ aduocati in delicijs carnis ĩimũde viuetes. == £ et ſua loquacitate ꝓlongando cauſas mundũ qui pꝑ egiptum ſigniſicat᷑ inquietant multipli citer et pturbantet exemplo ſue immundicie multos ſedant · ſed p moyſen duceʒ et p aaron põtiſcem reſtrĩgunt᷑ qð notat᷑ cũ ſubdi Qõ⸗ ſtitue mihi qñ depꝛecer ꝓte Sequitur Vt a bigãtur rane a te et a domo tua c ꝓ quod dengnatur ꝙ pᷣncipes et pꝛelati in ſuis curijs debent reſtringere aduocatoꝝ loquacitatem. Secunda plaga eſt ciniſcũ que ꝗpter ſui ſubti litatem vix vnderi poſſunt ·et tñ acriter puguũt et ſignincãt ðᷣtctoꝛes qui vix poſſunt cogno: ſci eo ꝙ in pᷣſentia vngunt et in abſentia graui ter pungunt Per ipᷣos aut affligit᷑ egiptus: id eſt · mundus q& ꝓuocant odia vixas et bella cci ·xxviij· Suſurro et biimguis maledictus multos em turbauit pacem bhabentes· Tercia plaga eſt muſcan duuerſi generis de qua dici⸗ tur cce ego mittam i te et in ſeruos tuos omne genus muſcarũ p quas ſigniſicant᷑ cõ⸗ uenticula mſidelmũ et hereticoꝝ· Et hmn hebꝛeoſ inter iſtas muſcas alique erant venenoſe per quas ſigmſficant heſiarche qui venenu ſue be⸗ reuls ſtudent effundere in ſimplices ignoꝛãtie tenebꝛis ĩ uolutos· ꝗpter quod p egiptios den GR 1* nantur · N boc capitulo agit᷑ de tribus pla⸗ gis egipti· Pꝛma eſt peſtis ð qua diciur SRece manus mea erit ſup agros tuos et ſup eq̊s et aſinos et camelos et oues et boues peſtis valde guis Per hec animalia bꝛuta intelligunt᷑ hommes voluptuoſñi viientes vita beſtiali. Vnde · . eth· vita voluptuoſa dicit᷑ vta pecudũ · Sup itos aũt venit peſtis valde grauis. q; pꝛimo venit ſup eos moꝛs culpe et poſtea moꝛs gehenne· Secunda plaga eſt veſcarum de qua dicitur · Lrunt eim in hom inib et iumentis vlcera et veſice turgentes in vniuerſa terra egipti Sgi ptus interp̃tat᷑ tenebꝛa · ꝗpter quod hommes egipti dicunt᷑ qui ſuù ſtudium applicant ad ex ercendum pecca que ſunt tenebꝛarũ opa· Rſaie xxix· Ve qui pꝛofundi eſtis coꝛde vt abſconda tis a dommo conſiliũ quoꝛum ſunt m tenebꝛiſ opera et dicunt quis videt nos Tumenta ve⸗ ro dicunt᷑ qui in talibus opibus pꝛeſtant auxi lium 2ſilũm et ſauoꝛẽ· dicunt᷑ eĩ ummenta qᷣſi iuuamenta et ſup iſtos etiã cum alijs venient vence turgentes · id ᷣ pungentes · p quas intel hgitur pena vermis ↄſcdentie qᷓ perpetuo ma nebit in damnatis· Gſalxvj· Vermis eoꝛũ nõ moꝛietur. Lercia vero plaga ẽ ignis et gran dinis de qua dici CQrando ⁊ ignis mixta pa riter ferebant p quam mtelligit᷑ ula pena dã natoꝛum de qua dicit᷑ iob· xxxiiij. Ab aquis ni mũum tranſibut ad caloꝛem nimu. Der ̊ autẽ ꝓ diitur in textu Qui timuit verbu domini Ss fecit confugere ſeruos ſuos et iumenta in do mos que fuerunt ſaluata ſigniſicat᷑ ꝙ pecca⸗ toꝛes refugientes ad domũ eccleſie p opa ve re penitentie euadunt penam gehenne Ic agitur de duabus plagis egipti Pꝛmma eſt locuſtarũ viridia coꝛro⸗ dentum de qua dicik Ecce ego in ducam cras locuſtas in fines tuos c Locuſte ſaltantes ad coꝛrodendum viri⸗ dia ſigniſicant demones ſeſtinantes ad de⸗ ſtruendum bonoꝝ operũu innia vt ſic ſequenſ fructus impediat᷑ ipᷣi uero toꝛquent damna⸗ tos m inferno·q; ſicut peccatoꝛes eis fuerunt ſubiecti in culpa ita ſubijcunt᷑ in pena:iðo ſub ditur comedat᷑ quod vreſduũu fuit grandini/ q; demones ſupplent reſduũ penarum minſerni ido ſubdi Deuoꝛata eſt igit᷑ herba terre vc ita ꝙ mihil remanſit viride p quod deſignat᷑ ꝙ damnatis in inferno nibil remanet ſolabi⸗ le·ſed ſempiternus hoꝛroꝛ inhabitans Secun⸗ da vero plaga eſt tenebꝛarum palpabiuũ de qᷓ dicitur Dixit aut dommus ad moyſen exte⸗ de manu tuam m celum ⁊ ſint tenebꝛe ſup egi pti terram ita denſe vt palpari queant p q̊s ſigniſcantur ille tenebꝛe de quibus dicit math vnj · eijcient᷑ ĩ tenebꝛas exterioꝛes ſcʒilli qui vi tam Irip ſequuntur et erroees N boc capſtulo indicit᷑ a dño ſpoli. &t hoc voluit dominꝰ in anquã re⸗ compenſatõem laboꝛis quo populus iſrael ſu erat muiſte afflictꝰ ab egiptijs/ Acceperũt au tem ab eis aurũ · p quod deſignatur ſapientia que eſt noticia de duninis et argentũ qð nigni⸗ ſicat ſcientiã que eſt noticia de creaturis: et ar⸗ ma vt habetur infra caxiij· vbi dicit᷑ ꝙ armati aſcenderunt filij iſrael de terra egipti · et certũ eſt ꝙ non habebant arma ꝗpꝛia cu timeret᷑ de eoꝛum rebellione et fuga · led egiptij libenter accõmodauerũt ut a latromib poſſent defen⸗ dere aba pꝛecioſa ab egiptijs ſibi accõmodata Der hoc aut ꝙ iij iſrael egiptios taliboa ſpolia⸗ ueruntſignincatur ꝙ quecunq; ſunt in libeis gentilium accõmoda ſidei noſtre ſiune moꝛib ad eoꝝ declaratõem cuiuſmodi ſunt ſcientie re ales· ſiue ad defenſionẽ eoꝝ cuiuſmodi ſunt ſci enti ſermocionales que docent modu loquẽdi arguendi et reſpondendi · ab eis tanq; ab miu ſtis poſſeſſoꝛibus ſunt accipienda Augꝰ de do ctrina chꝛiſtia· i qua vera dixerut ꝓhᷣi nõ ſo lum ſoꝛmidanda nõ ſunt ſed ab eis tanqᷓ; ab in iuſtis poſſeſſoꝛibus in vſum noſtrũ vendican da · Secundo agitur de moꝛte pᷣmogenitoꝛum egipti de qua dicit᷑ · Mec dicit dominꝰ media atio egiptioꝝ cũ ðᷣr Dues &omm plebi vt poſtulet vir ab amico ⁊?c roy nocte ingrediar in egiptu et mo:iet᷑ omne pꝛri mogenitum Esgiptus interp̃tatur tenebꝛa.ꝓ pter quod p pꝛmogenia egipti ĩtelligunt᷑ ho mmes mali m tenebꝛis ignoꝛantie ⁊ culpe nu triti et obſtinati tales in inferno grauiſſime punientur· Per hoc aũt quod ſubdi᷑ apõ om nes autẽ hilios iſrael nõ mutiet canis ſigniſh⸗ catur ꝙ dyabolus qui p canem intelligit᷑ no⸗ cendi ndelibus m bono pſeuerantibo nõ habet teſtatem. (CK⸗ XII N boc capitulo et ſequenti agit᷑ de immolatõne paſchalis agni de qua ponunt᷑ qnq; tñ intricate · gpter qð Mnon mtendo oꝛdine ſequi litere ſed materie · Pꝛmu eſt immolate rei ⁊dicio ſecũ: dum tepis determmatio terciu comedentium diſpolitio· quartũ comedendi modus quintuz comeſtionis locus ¶ Circa pᷣmũ dicitur ꝙ res immolanda ſit agnus:in quo notat᷑ chaſti mã⸗ ſuetudo hiere x Lgo quaſñ agnꝰ manſuetus qꝗᷓ poꝛtatur ad victimam Et ꝙ ſit ſine macula ſcʒ peccati ·... Het.ij. Qui peccatũ nõ fecit nec mue⸗ tus eſt dolus in oꝛe eius(Et maſculus p quod deſignat᷑ pfectio hommis chꝛiſti rõne ſexꝰ p⸗ fecti ip̃ᷣe em ab inſtati eptõis fuit hõ pſcus in ſcientijs et vtutibo Enniculus . id ẽ. vmꝰ? an⸗ met accipit᷑ iſte annus ab octaua die natunta tis nam ante nõ poterat offerri · et ſic patet ꝙ erat gtmnnfuool n ſigmiſicat᷑ in chꝛiſto pietatis teneritudo(Cuxta queʒ ritum tolletis et edum nam qñ nõ ha bebat᷑ talis agnus po⸗ terat accipi edus eiuſde tempis et cõdicõis cũ agno et p hoe ngniſicabatur in chaſto ſimiitu- do carnis peccati.-Ro·wij. Deus ſilii ſuũ mit- tens in ſimdbtudmne carms peccati¶ QCirca ſe cunduz ſciendu · ꝙ decima die Pmi menſis erat aſſumendus ꝓ quod ſigniſicabat᷑ ꝙ in lege peꝛ decalogum intellecta chriſb' fuit pfiguratet pnunciatus:Vnde rabi la:hebꝛeus dicit ſup za chariam · Omnes apbete locuti ſunt de diebus meſlie Eit quartadecima die immolãdus· per qð ſigniſicabat᷑ paſſio chꝛiſti cõplenda tempoꝛe euangeln quadꝛupliciter deſcripti . àdveſperã q̃ ̃m hebꝛeos mmcipit ab hoꝛa ſeptima chꝛiſtus aũt circa hoꝛam nonã expirauit vt habet᷑ mar. xv. et luẽ xxn Et de nocte comedendus ſiẽ ðr m textu· Et edet carnes nocte illa aſſas igni pꝓ quod ſigniſicabat᷑ ꝙ chꝛiſtus nõ eſt in euka- viſtie ſacramento modo viſbili. ſed p ldẽ que eſt de non apparentib cred caritatem ſu⸗ Situr virtus huius ſacramenti ¶ Circa terciũ eſt ſciendum ꝙ comedentes debebat eſſe circu⸗ ciſ in ſigura ꝙ ad ſacramentu eucariſtie nõ ad mittũtur niſi baptiʒati ſicut circuciſio fuit igu⸗ ra baptiſmi t accmcti renibus.· d elt· caſti et m undi. Luce xij. Gint lumbi veltri precmncti. Quod exponens greg d. Lumbos em̃ pemgi mus cu carnis luxuriam p ↄtinentiã coartamꝰ· Et calciati ad ſigniſicandu ꝙ ſumẽtes eucariſtie ſacramentu debent eſſe parati ad ambulandũ in wa moꝛũ Et tenentes baculos in mambod eſt · ꝓftentes ſe eſſe peregrinos in hoc mũdo ij Qoꝛ v. Dum ſumꝰ in hoc coꝛpe peregrma⸗ mur a dommo.· ¶ Qirca quartu ſciendu ꝙ de agno paſchali nõ debebat aliqᷓd crudũ comedi q; ſacramentũ eucariſtie nõ debent ſumere du⸗ bitantes in ſde nec coctum aqua id eſt.ſine deuotõnis feruoꝛe ſed aſſum tm igni] na ĩ k de caritate ſoꝛmata debet ſumi cum lactucis agreſtibus hebꝛeus habet cũ amaritudmnbuſ id elt· cu peccatoꝛum cõmiſſoꝝ doloꝛib. Eſaie xxxviij· Recogitabo tibi omes annos meos in amaritudine anine mee Caput cuz pedibus et ĩteſtins voꝛabitis ꝓ caput deitas p pedes humanitas pꝑ inteſtina plenitudo gratie latẽs intra ſigniſicant᷑ &ſt igit᷑ ſenſus Caput cũ pe dibus ⁊c id eſt· duim itatẽ cu humanitate ple na gratie in hoc ſacramento eſſe credendo pſi dez incoꝛpoꝛabitis Et comedetis feſtinant · i.· p virtutem huiꝰ ſacramenti ſeſtinabitis ad pa triam paradiſ: ꝗpter quod dicit᷑ wiaticũ· Eebᷣ· nij Eeſtinemꝰ ingredi ĩ illã requie Et os eiꝰ non fringetis d eſt · robur diumitatis p car nem aſſumptã debilitatam eſſe falſo nõ eſtima⸗ tis · nec coꝛpus chꝛiſti in hoc ſacrameto frangi vel dentibus atteri quod ſolis Zuenit ſpeciebb ¶ Circa qntuʒ dici in vna domo comedetẽ᷑ per quod ſigniſicat᷑ ꝙ ſacramentũ eucariſtie ſu/ mendũ eſt in ecdleſa que eſt vna. Cañ.vj. Vna eſt columba mea ⁊c.· Lieet eim plures agni fu erint et in pluribus domibuſtñ omnes agni vnũ chꝛiſtu hgurabantet omnes domus vnã ecclenam in qua ſumendũ eſt eucariſtie ſacram⸗ tum et nõ in conuenticulis hereticoꝝ nec de carnibus eius efferetis ſoꝛas id e . ſpecieb eu⸗ cariſtie nõ vtemim ad ſoꝛtilegia ſeu quecunq alia ad que non ſunt oꝛdmate: Suplimmare et poſtes lmebãt᷑ agm ſangnine.· Per duos po⸗ ſtes mitelligunt᷑ veteris ac noui teſtamenti pa tres · et p ſuplimmare ipe chꝛiſtus ſupemmes vtriſq; patribus· Der dictã igit᷑ lnitõem ſigni ficabatur ꝙ patres veteris et noui teſtamenti erant chꝛiſti ſangume redimendi et ꝙ chꝛiltꝰ foꝛet in cruce ſuo ſanguine rubꝛicatus· NRhtReter illa que dicta ſunt xij ca de agno paſchali adhuc tria ponutur · ſcʒ pᷣmogenitoꝝ iſrael ſanctiſicatio 4 et oſſium ioſeph aſptatio et p colũ nam ignis et nubis populi deductio· Per pꝛi mũ intelligit᷑ pꝛepolles ſanctitas que debʒ eſ ſe in clericis ſecularibo et religioſis ad dei cultũ deputatis:Hieromimꝰ ad nepocianu. QOlericus qu Fuit eccleſe pᷣmo vocabulũ ſun interptet et nitatur eſſe qð dici?. Cleros em grece ſoꝛs latine dicit᷑· Igit᷑ clerici dicunt᷑ eo ꝙ ſunt de ſoꝛ te dommiet q domm? ipe eſt ſoꝛs vel heredi tas clericoꝝ· Tales igit᷑ ſe exhibere debent vt et ſi poſſdeant dommũ et a dommo poſſide antur · Perx ſecundu oſtendit qnta diligentia debet adhiberi in obſeruatõne uramenti:nam moyſes erat ſupꝛa modũ occupatꝰ in eductio ne tanti populiet nõ ommt aſpoꝛtare oſſa io⸗ ſeph eo ꝙ populum iſrael de hoc adiurauerat. Señ · vlt.· Der terciu ſcʒ columnã populu dedu⸗ centem intelligi᷑ cheitꝰ qui p exempla patien tie in humamiate ſua oſtenſa ſidelib ad terrã vuientium ꝓficiſcentibo refrigerat eſtũ tribu⸗ lationis et ſue deitatis luce depellit tenebras noctis ignoꝛantie atq; culpe. „KJ.ð FIII N boc capitulo agit᷑ de pharaonis et ſui exercitus inſecutione poſt po pulum irrael de ſeruitute emiſſum. vt im reduceret ad pꝛiſtinã ſeruituteʒ p queẽ ſiginſicatur dyabolus cu angelis ſuis qui exe⸗ untes de ſeruitute ſua in peccatis enoꝛmibus tranſeũtes ad melioꝛem vitam toto conatu ni titur ad peiſtinã reducere vilitatẽ immittendo eis foꝛtioꝛes temptatõnes et ↄcitando contra eos tribulationes vt talibus fracti iterum eiꝰ ſe ſubijciant puituti ſiẽ filij irael territi dicebat moyſ Recede a nobis vt ſeruiamus egiptijſ multo melb em ẽ ſeruire eis q̊ʒ moꝛi in ſolitu dine Zed Zꝛtra hoc ſubdi· Et ait mo yſes ad populum nolite timere NPer moyſen qui int pꝛetatur extractus de aquis intelugi põt inte rioꝛ homo extract* a fluxu carnis qui repmit terroꝛem ſenſualitatis confidens de auxilio di uine virtutis que ſolet aſſiſtere m caſbo deſpe ratis. ideo ſubditur · Tollenſq; ſe angelus dei c p quem mtelligit᷑ cheiutꝰ qui eſaix · dicitur magni cõſiiij angelus ᷣm tranſlatõem ſeptua Zinta mmterpᷣtum· nam ipᷣe opponit ſe dyabolo et exercitui eius pᷣm quod dicit᷑./coꝛx· ndehs deus qui nõ patiet᷑ vos temptari ſupꝛa id qð poteſtis h̊ faciet cũ temptatione ꝓuentum vt poſſitis ſuſtinere· et cum eo pariter columna nubis ſet ipᷣa etiam erat columna ignis. Vnd ſubditur · SZt erat nubes tenebꝛoſa et llummãſ noctem] ꝓ columnã igit᷑ nubis intelligit᷑ hua⸗ nitas chꝛiſti in qua dedit ſdelibus exempla pa tientie ex quoꝛum ↄſideratõne accipit homo m temptatõmbus et tribulatõmibo virtutẽ cõ⸗ ſtantie· p columnã aũt ignis diumitas chꝛ iſti ilummãs hommę luce ſue gratie et ſic ſdeles tranſeunt mare pᷣſentis ſeculi ſine leñone moꝛ talis peccati: ideo ſequit᷑ et aque erant eis ꝓ⸗ muro q tribulatõnes ↄtra eos concitate ſut. eis materia gaudij pm illud actuuʒ v. Tbant Ocutus eſt autem dommus apoſtoli gaudentes a ↄſpectu concilij qm di⸗ gm habiti ſunt ꝓ nomme ieſu ↄtumelam pa⸗ ti et viderunt egiptios moꝛtuos ꝓ quod de ſgnatur ꝙ tranſito mari pᷣſentis ſeculi beati vident pena demonu que dicit᷑ moes gehenne Antemus dommo ⁊c Hic poĩt gratiaruma ctio ꝓ dei benencio pᷣ⸗ ſtito in egiptioꝛum ſubmerſione et popuh iſrael liberatione nec eſt hic querendus alius ſenſus miſticus niſi ꝙ p hoc docemur deo gratias agere de beneſicijs acce⸗ ptiset ; tals gratitudo eſt diſpoſitio ad alia beneſicia a deo recipienda· ideo in eodem can⸗ tico ſubditur gphetia ð habitatoꝛibo terre cha⸗ naan terrendis et debellandis cũ dicit· aſcen:· derunt populiet irati ſunt· doloẽs obtinuerut habitatoꝛes philiſtiim Et ſequi᷑· Obꝛigue⸗ runt omẽes habitatoꝛes chanaan et p hoc do⸗ cemur p gratitudinẽ de benehcijs p̃teritis ſpe rare de futuris accipiendis · Subdit aut dulco ratio aquarum marath cum dicit᷑ Qui oſten⸗ dit ei lignu quod cũ miñſſet in aqnas in dulce dinem verſe ſunt Der aquas amaras ſigmiſi cãtur tribulatõnes vite ſentis. SRſaie. vm. Ccce adducz dommus ſup eos aquas flummns foꝛ tes ⁊ multas regem aſſyrioꝛu 2c]·. Der lignu autez intelligit᷑ crux id eſt· paſſio chꝛaiſti · que ſi mittatur ꝑ ſidem caritate foꝛmatã ĩ coꝛ honn⸗ nis repletum aquis tribulationis. vertit illas in dulcedmez p virtutem patientie et ſpem re⸗ tributõnis eterne· Math.v· Qum vos odermt hommes ⁊ ſeparauerint ⁊ pſecuti vos ſuerint et dixerint omne malũ aduerſum vos metien tes gpter me gaudete et exultate qim merces veltra copioſa eſt in celis CN. xVI N hoc capitulo agi de murmura⸗ tione populi ↄtra moyſen et aarõ pꝛo deſectu cibi cum dici᷑. Mur⸗: murauit omnis ↄgregatõ iſrael cõ tra moyſen et ↄtra aaron 2c p quod ſigniſica tur murmuratio religioſoꝛu qui p ſrael ſigni ſicantur atra bonum pᷣlatum ꝗpter pauptate victus · Dixeruntq; ad eos vtmã moꝛtui eſ⸗ ſemus in egipto id eſt.vſq; ad moꝛtem man ſiſſemus m ſeculo p egiptũ ſigniſicato· eo ꝙ in terpꝛetat᷑ tenebꝛa ſeculum aut tenebꝛoſuz eſt ignoꝛantia et culpa qñ ſedebamus ſupollas carmũ ⁊c hoc aut frequentus dicunt conque rendo illi qui fuerunt paupioꝛes in ſeculo et fuiſſent ibi Ztenti illis qᷓ ãmmiſtrant᷑ ſibi. Re ligioſ vero mendicantes talia dicentes multu deberent cõſundi cũ ĩ ingreſſu rengioms mibil ſibi ꝓmiſſum fuerit inſi paupertas. ed ſᷣm di ctum aphete ↄſuſione nõ ſunt ↄfuſi· et erube ſcere neccierũt et iõ frons mulieris meretricis facta eſt eis Ded qmi dommꝰ multa beneficia “„ pꝛeſtat ingratis· ideo ſequit · Dabit vobis do minus carnes veſpere Fſte carnes fuerut co⸗ turmicum vt ſubdit᷑ in textu p quas rõne vola tus intelligit᷑ celeſ tium meditatio· ad quã indu cuntur mali religioñ p exhoꝛtatõem boni pᷣla ti · et mane panes in ſaturitate . et iſti panes fuerunt manna p quaʒz ſigurata fuit eukariſtia et p hoc ꝙ manna ſequit᷑ coturnices ſignificat᷑ ꝙ ſumptõem eucariſtie debet p̃cedere celeſtiũ meditatio tanqʒ diſpoſitio requiſita ad ipſam ſumptõnem Hoc cibo aliti ſunt vſq;quo tan⸗ geret fines terre ſcʒ ꝓnnſſionis p quod ſigu ratum ſuit ꝙ eucariſtie ſacramentuʒ cibus eſt ſpũalis fideliũ quouſq; veniant ad terra viuen tium · nam et illi qui ſunt in purgatoꝛio reſciũ X„VII. Ic agitur pᷣmo de eductione aque de petra ad relocillandum populuzʒ tur hoc ſacramento. CK. ſitibundum ſieut ſeribi percuties g: petram et exibit ex ea aqua per hanc petram ſigmſicat᷑ chꝛitꝰqui in cruce fuit lancea pcuſſus et mde exiuit ſanguis et aqua· iohᷣ.xix · ex quibus virtutẽ habent eccleſie ſacra menta in quibus conſert᷑ aqua gratie ſalutariſ qua reſocillat᷑ populus chꝛiſtianꝰ.j.Qoꝝ·x· Bi bebant aũt de ſpiritalſequente eos petra· pe tra aut erat chꝛiſtꝰ Secundo agit᷑ de pugna io ſue ↄtra amalech de qua dicit Dixitq; moy⸗ ſes ad ioſue elige viros et egreſſus pugna cõ: tra amalech Per amalech qui mterpᷣtat᷑ gẽs bꝛuta ſigniſicat᷑ caro.ꝙ p eam homo⸗uenit cũ ammal wus bꝛutis ꝗpter quod pᷣmo eth· vita voluptuoſa dieit vita pecudum · †pſa vero pu: gnat cont᷑ ſpm q̃ pꝑ irael ſigſicat eo ꝙ ſpus na tus eſt videre deum hic p ſidem ⁊ m patria fa cie ad faciem. De hac auteʒ pugna dici᷑ ga · v· Qaro ↄcupiſcit aduſus ſpm ⁊ ſpũs aduſus car nẽ Caro vo debellat᷑ p ioſue gladiũ qui gladiꝰ eſt laere ſcriptuẽ ſtudium · hm quod dicit eph· vj · Rt gladum ſpiritus quod elſt verbuz dei · t de hac debellatione dicit hiero· ad ruſtieũ mo nachum. Ama ſanctarum ſcripturaꝝ ſtudia et carnis vicia nõ amabis. Sed vt de carne habe atur plena victoꝛia requirit᷑ cũ hoc oꝛatõ deuo ta que ligniſcat᷑ p oꝛdem moyſi ioſue pugnan te · et virgadei ĩ manu p quã ſigniſicat᷑ caſtiga tio carnis que ſi remittat᷑ caro ↄtra ſpiritu ro boꝛat᷑ ⁊ B ſigſicat᷑ cũ ðꝛ Si at paululũ renuſiſſʒ ſuperabat amalech Sed qm itoꝛum ↄtinua tio difficilis eſt· deo dicit᷑ manus moyñſ erãt graues· ꝓpter quod ſubdi aaron et hur ſuſtẽ tabant manus euis p aaron qui montanꝰ mi pꝛetatur meditatio celeſtiu ſigniſicatur · p hur qui interpᷣtatur ignis intelligit᷑ feruoꝛ carita tis- igitur iſta duo manus graues ſuſtentant- quia non eſt aliquid adeo graue qð nõ faciũt ila leue et ſic ð carne habet᷑ pleitudo victoꝛie Vnqʒʒ audiſſet ietro c Per ie tro qui erat gentilis et honoꝛabiliſ interp̃tatur · ſecularis virtuoſus in N telligitur · talis em eſt honoꝛabilis nã honoꝛ eſt pᷣmiũ virtutis·iiijeth·talis auteʒ audiens bona que facit dominꝰ exeuntib ð ſe culo p religionis ingreſſum qui ſigniſicat᷑ hic p egreſſum de egipto et ingreſſum delerti · cõ cipit aliquando ꝓpoſitum ſimiiter faciendi pĩ qð venit ad moyſen id eſt· ad illius religioms ſupicꝛem· volens accipere ſtatum illuʒ.ſcut ie tro de gentilitate ↄuerſus fuit ad iudaiſmum &t qm̃ talis eſt caritatuue reciprendus · iðo ſub ditur ꝙ moiſes ·id elt. religionis p̃ᷣlatus occux rit ei ⁊ oſculatꝰ fuit eum· et ꝙ narrauit ei vniũ ſum laboꝛem qui accidiſſet eis in tinere · platꝰ em accipiens aliquem ad religionẽ omnia gra uia religionis ſihi debet expmẽ et ſi fſuerit ꝓm ptus ad ſuſtinendũ recipitur eius ſacrificiu qðᷣ facit de leipſo p religionis ingreſſum· ſᷣm ulud Ro·xij. Sxhibeatis coꝛpa veſtra hoſtiam viuẽ tem ſanctam deo placentem c Et hoc ſigniſi catur cum dici Obtult ergo ietro cognatuſ moyſ d eſt. ſibi fraternitate religioms 2um ctus olocauſtomata et hoſtias dommo pH autem qð ſequitur poſtea quib auditis moi ſes fecit omĩa que ſuggeſſerat oſtendit᷑ ꝙ qn pꝛudentes et literati hommes veniunt ad reli gionem ſilum eoꝝ ꝗpter nouitatem nõ elt contemnendu ſed gtanter accipiendu (¶ Mo raliter aut p verbum etro d · ꝓuide de omni plebe inſtruunt᷑ pᷣncipes et pᷣlati ꝓmouere ſi ne plonarũ acceptõne viros aptos ꝓ regimie ßm condiciones hic pohitas ĩ ſenſu literali qui etiam moꝛalis eſt· vt patet intuenti: N hoc capitulo agi᷑ de diſpoſtõne populi ad legem dommi recipiedã que data fuit qᷓnquageſima die ab egreſſu populi de egipto· apter qð ſignificat datõnem ſpuſſancti p quem radicat᷑ lex euangelica m ſidelium coꝛdibuset facta ſu it apoſtolis et alijs diſcipuus exiſtentiby cũ eis q̃nqua geſma die a dommi reſurrectione per quam tanq; de egipto exunmꝰ ſcʒ de tenebꝛ culpe et ignoꝛantie · Ad receptõem vero ſpuſ ſancti quattuoꝛ diſponut ſc; diumoꝝ beneſicõ rum gratitudo obedientie pꝛomptitudo· conũ ſatõnis ſanctitudo· ↄtinentie pulcritudo.· Pri mum ſignificatur cũ dici· Voñpſñi vidiſtis qᷓ fecerim egiptijs quomõ poꝛtauerim vos ⁊c] quaſi d.vos debetis eſſe grati:q; gratitudo de beneſicijs acceptis eſt diſpoſtõ ꝓ alijs recipie dis · iðo ſubdit᷑ · Si eꝛgo audieritis vocem me am ꝛc ſequit᷑ eritis mibi regnuʒ ſacerdotale et gens ſancta Secundum tansit᷑ cum dicik · 3 Reſpondit populus ſimł cuncta que locutꝰ eſt dommus ſaciemus Tercium notat᷑ ibi la uentq; veſtimenta per veſtum lotionem in /½ telligit ſanctam et mundãuerſatõem · Quar tum tangitur ibi . et ne agpinquetis vxonbo veltris Completis ant quattuo: dicris in: funditur ſpuſſanctus in nobis inuiſibiltter ſiẽ in ſigno viñbil datus fuit apoſtolis· pta que ſunt moꝛaliaꝗpter qð non ſi in pcepto de obſeruatione ſabbati quod eſt cerimoniale qᷓntum ad deimĩatõem tempoꝛs ſcʒ diei ſabbati·. ꝙ em̃ homo ceſſet ali quando ab opibus ſeruilibus et intendat duni no cultui moꝛale ẽ ð dictamĩe iuris naturaliſ ſed determinatio diei ſabbati fuit higuralis· St ßm ſenſum allegoꝛicũ figuramt quietẽ coꝛpis chꝛiſti in ſepulcro· Scdᷣm vero ſenſum moꝛaleʒ ſignificauit quiete hommnis in deo et ceſſatio⸗ nem a peccato · Scᷣm vero ſenſum anagogicũ figurauit quietem beatoꝛũ in patria celeſti. Se cundo ponunt᷑ quedã ala cũ dici Nõ facietiſ deos argẽteos nec deos aureos facietis vob Hoc em̃ faciunt cupidi et auari qui tota ſpem ſuam in taubus ponunt:quod ſanctus iob ex dudit a ſe ⁊ libi ſimilibus · d· xxxjca· Si putaui aurum robur meu 2 ſi obꝛiʒo dixi ſiducia mea ⁊c et ponit᷑ hic ſi ꝓ non Altare de terra facie tis mihi Der terrã que eſt infimũ elementũ humilitas dengnat᷑ in qua ðo facta oblatio ac ceptat᷑· Dañ· ij· In animo cõtrito ⁊ ſpiritu hu⸗ militatis ſuſcipiamur Qſi altare lapideu ſe⸗ ceris mihi non ediſcabis ilud de lapidibus ſe⸗ cais p ſirmitate lapdum firmitas ſidei denñ tur. et qm ſunt plures articuł ſdei ·do dicit la pidibus in plurali et q ſunt mtegre tenend/ ſi cut tenet eccleſa abſq; ſciſſone heretica vel ſcil⸗ matica · ideo dicid non edincabis illud de ſectis lapidibus · cuiꝰ Itraruim faciunt heretici ſciſ matici · / CX. RXXANRI. emers ſeruum bhebreuz 2c Pꝛedicatoꝛ verbi diuim buü emt · qn ad dei ſeruitutem peccatoꝛe ad⸗ ducit · Sed tunc dicit hebꝛeus q̊ int: pꝛetatur tranſiens· qñ p vite pᷣſentis viam bñ viusẽdo tranſit ad patria. Sex annis ſeruiet nd eſt · in pfectione vite actuie · que pfectio p/ ſenarium numerũ deſignat eo ꝙ deus in ſex diebus mundi machmã pfecit gen · · exercitiuzʒ vero vite actiue diſponit ad 2templatiuam. Ureg vj mo- Qui ↄtemplatõnis arcem tenẽ deſiderant peius neceſſe eſt vt in campo actio nis ſe p exercituim pꝛobent · et deo exercitatꝰ in vite actiue operibus diſpoſius eſt vt tran ſeat ad ↄtemplatõnem · ꝓpter quod ſubditur · Ic pᷣmo dantur decem legis pꝛece eſt bic alia moꝛaltas requireda ni: lin ſeptimo egrediet liber id eſt. tranſbit ö⁹ 2templatõms quietem que ſigniſicat᷑ p liber:· tatem. Si habens vxoꝛem mintrauerit delt. pabens ſapientiam de qua dicit᷑ ſap· vnj hanc queſui nnhi ſponſam aſſumere et vxoꝛ egre dietur limul welt · tm vel plus ſapietia que dicitur eius vxoꝛ erit ſibi neceſſaria in ↄtem: platione ſicut fuerat in actõne· Si aut donn · nus dederit ei vxoꝛem 1d elt· ſ pdicatoꝛ qui emt eum modo pdicto docuerit eum ſapien⸗ tiam muler et lberi eius erunt domm ſui id eſt meritũ illius ſapientie et fruct“ ſeques qui p hberos deſignat᷑ ad meritu doc toꝛs ce dent · ; tñ p hoc diſcipulus nõ pᷣuatur merito apꝛio· ideo ſubdit ipſe vero exibit in veſtitu ſuo p veſtituũ em meritum ſignifſicat eo ꝙ p ipᷣm gloꝛie veſtis acquirit · ſi derit ſeruꝰ nõ egrediar liber id eſt· nolo tranſiẽ ad liber tatem ↄtemplatõnis ſed volo manere ſerui⸗ tute actõnis ſicut aliqũ otĩgit · eo ꝙ talis acti uus magis credit ꝓficẽ in actiua vita qᷓ; in cõ templatiua offerat eum domm? dijs id elt. pdicatoꝛ vel doctoꝛ qui emerat eum mõ pdi⸗ cto recõmendet eũu angelis ſanctis qui dicun tur dij pticipatuie et applicab ad oſtum /i· ad chꝛiſtum qui dacit iob x. ego ſum oſtiũ et ad poſtes id ẽ apoſtolos qui ſunt poſtes ec: deſie p hanc applicatõem mtelligit᷑ recõmenda tio qua pꝛedicatoꝛ ſuum diſcipulum in actuna vrta remanere volentem recommendat chꝛi ſtoangeus et apoſtolis oꝛando deuote ne ex humana laude qꝗᷓ ſurgere ſolet ex opibus acti ne inſoleſcat · ideo ſubdit pfoꝛabit aurez eiꝰ tunc em auris boni actimi pfoꝛat᷑ qñ non api laudem humanã ſed gpter deuz bñ opat. Si quis vendiderit hiliam ſuã m famulã p ſliam homums opatio eius bona ð genere mtelligit que bene ſeri põt et male ſcut dare elemoſinã pter chꝛiſtum vel apter laudem hommũů . ſed tunc in famulã vendit᷑ qn ſpe mercedis eterne in deum oꝛdmnat. deo ſubdit nõ egrediet᷑ ſiẽ ancille q; finis eius non eſt malus ſicut elemo ſine date ꝗpter laudem humanaʒſed eſt valde bonus apter quod egrediet᷑ lbera· quod nota tur cum dicik dinnttet eam ſcʒ hberã nam p talem opatõem gloꝛie libertas acquirit᷑· De qᷓ dicitur ro· viij Ipſa creatura lberabit᷑ a Fuitu te coꝛruptõnis in lbertatem gloꝛie huoꝝ dei · OQu pcuſſerit hominẽ volens occidere loc moꝛaliter facit qui ad moꝛtale peccatuʒ verbo vel ſacto inducere ꝓximũ mtendit · do ſubdit moꝛte moꝛiet᷑ ſcʒ culpe et poſtea gehenne · niſi vere penituerit· Qui aut nõ eſt mſidiatus ſed illũ deus tradidit c aliqn vero 2tingit ꝙ ex verbo vel facto alicuiꝰ male intellecto alꝰ incidit in moꝛtale peccatũ ideo dicit ꝙ de tra didit ulum id eſt · ꝓpter ſuã maliciã pmiſit euʒ sss Se cadere Atituam tibi locum quo fugere debe at ſcʒ ſacramentũ penitentie· q; qʒuis non ſit conſcius ꝙ fuerit ꝓximo cauſa ruine · debet de boc tn ſibi timere. Si quis p induſtriam occi derit ꝓximũ et p inſidias euelles eum ab altart meo] nam eccleſa nõ debet eu tueri vt vider p hoc quod habet᷑ extra de homicidis · Si q̊s Potelſt et auter expom euelles eum ꝛc ide repelles eum a ſacra communione et eccleſa: ſtica ꝓmotione · Qui pcuſſerit patrem ſuum aut matrem · i. Platum vel eccleſia ſeu religio nem ſcandaliauerit:. moꝛte moꝛiat᷑ ſcʒ culpe et gebenne Qui maledixerit patri vł matri 1 elt blaſ femauerit chꝛiſtũ vel eccleſaʒ. Qui furatur hommẽ ipᷣma ſide ſeducendo et veẽ⸗ diderit eum dyabolo moꝛte moꝛiat᷑ ſcʒ cul pe et gehenne . Si peuſſerit quis muliere pꝛe gnantem id eſt pſonã rõnalem a ↄceptõe bo ni ꝗponti auerterit ſubiacebit damno id eſt pumetur a dommo Fm qᷓntitatem bom quod impeduͤnt · Si quis aperuerit ciſternã id elt ſacre ſcripture ꝓfunditatem mdiſcrete cecide ritq; bos vel aſinus id ẽ. p hoc fuerit occano ruine ſimplicibus reddet pcium umẽtoꝝ · aà deo puniet᷑ im ſun delictum CQX. FRIT minis indiſcretus muenerit ſpicaſ et comp̃henderit aceruos ⁊c p ſpi cas pſone ſingularesp aceruos cõ⸗ muniates intelligunt᷑ quas ſñi q́s p ʒeluʒ mdi ſcretum ſcandaliʒauerit a dño puniet᷑ Fm qntita tẽ delicti · Decĩas ⁊ pᷣmicias tuaſ nõ tardabiſ offerre p pmicias intelligunt᷑ initia bonoꝛum opeꝝn p decimas pfectõnes eoꝛũ eo ꝙ denariꝰ numerus pfectus eſt et himes numeroꝛuʒ vt dicitur · i · Phi et pꝑ hec duo mntelnigunt᷑ media bonoꝛuʒ operu: hec em omĩa deo ſunt attribu enda tanq; omniũ bonoꝛum actoꝛi· Gſa· xxvj· Omnia opa noſtra operatus es in nobis dñne Oarnẽ que a beſtijs fuerit p̃guſtata nõ come detis 1 eſt doc trinaz in qua nutriti fuerunt ſupſtition vel heretici nõ comedetis eam acce piando ſed pꝛoijcietis canibo.illa dimittẽdo mſidelibus obſtmatis:qui dicunt᷑ canes· Mat. vij. Nolite ſanctum dare canibus XAITI. videris aſmuʒz odientis te ia cere ſub onere ⁊τ AKüſni platoꝝ poſſunt dici archidyacomi· decani; curati .q ſuppoꝛtant eoꝝ onera · Flle igitur qui videt alique de illis oppꝛeſſum one re cure ſibi impoſite et ſcit et poteſt ipᷣm ſuble uare nõ debet hoc dimittere gpter odium p̃la ti erga ſe · Si occurreris boui immici tui aut aſnno erranti reduc eum id eſt · ſi vderis ali quem de ſubditis pꝛelati vł curati odientis te Zitu egreſſus igms ſid eſt . zelꝰ ho ab euus obedientia irrationabiliter recedentẽ pꝓ bonũ ſilum ⁊ exhoꝛtationẽ debes eũ redu cere ad obediendu debite ˖ nõ obſtante odio di Cti pꝛelati vel curati Stra te · Sex annis ſemi nabis terram tuã c pꝑ terram colendã intelli o humanuz quod eſt ſeminandu ſemĩe virtutum ſex annis · id ẽ· toto tempe vite p̃ᷣſen tis que p ſenarium deſignat᷑ eo ꝙ eſt numerꝰ pſectus reſultans ex ſuis ptibus que ſunt vnũ duo tres . Knno ſeptimo dinnttes eam et re quieſcere facias vt comedant paupes xc] Se ptimus autẽ annus apud hebꝛeos requiei erat vt patet pꝑ dicta· Per hoc igit᷑ ꝙ illo anno ſine laboꝛe fructus oꝛiebant᷑ ex quibus paupes et agri beſtie ſuſtentabant᷑ deſgnat᷑ ꝙ ſancti qui ſunt in quiete celeſti oꝛant ꝓ hbi deuotis q̃ntũ cunq; ſimplicibus et abiectis . Tribus vicibul p ſingulos annos mhi ſeſta celebꝛabitis ⁊c HPꝛimũ ſeſtũ celebꝛabatur ꝗpt beneſiciũ exit de egipto ⁊ ſuit hgura reſurrectõis ieſu xp̃i p que exiuimꝰ de tenebꝛis culpe et ignoꝛatie SDecundũ feſtũ celebꝛabat᷑ ꝗꝓpi beneſiciũ legis date quod notatur cũ dicit᷑. St ſolennitatem menſis pᷣmitiuoꝝ tunc em̃ ſebat oblatio de nouis panibus et fuit hgura dationis ſpuſſan cti qᷓnquageſima die a domm reſurrectione Tercuiʒ ſuit feſtũ tabernaculoꝝ quod celebꝛa batur in memoꝛiã ꝙ do minꝰ habitare lſecit hili os iſrael in tabernaculis in deſerto et notatur cu dicit ſolemnitate quoq; m exitu anni ꝙ ce lebꝛabat᷑ qᷓntadecima die ſeptimi mẽſs hᷣm oꝛ dwimem feſton et vltimus menſis erat hm acta hommũ ſic em accipiendo annus nouꝰ incipit in lunatõneꝗꝓpinquioꝛi equinoctio autũnali.2 illud ſeſtuʒ higura fuit ſolennitatis ommiũ ſan ctoꝛumiſte em tres ſolennitates reſurrectio igs pentecoſtes et ommiũ ſanctoꝝ in eccleſia ſunt ſoennes :· Non coques edum ĩ lacte ma tris ſueę p edu peccatoꝛ mtelligit᷑· Mathxxv. Statuet oues a dextris:edos auteʒ a ſimiſtris Sdus igit᷑ in lacte matris coquit᷑ qn adulatoꝝ blandicijs peccatoꝛ delini᷑ pᷣm illud p̃s ix·. Lau datur peccatoꝛ in delderijs aĩe ſue et miquus benedicit Sece ego mitto angelũ meũ qui pce det te pangelũ domm platus bonus ſecula ris vel religioſus intelligit Malachij. Labia ſacerdotis cuſtodiunt ſcientiã et legem ex eiuſ oꝛe requirent angelus em̃ domm exercituü ẽ St ipᷣe ſubditos ſuos pᷣcedere debet in via mo rum verbo pariter et exemplo . Nõ erit infe⸗ cunda nec ſterius in terra tua p hoc deſignat᷑ ꝙ in congregatõe religioſoꝝ ſeu alioꝝ bono rum nõ debet eſſe aliquis bonis opibſterilis · (LR. XIIII. Emt ergo moiſes et narrauit plebi omma verba domim ꝛ2c Per mopyſen ꝓmulgatoꝛẽ veteris teſtamẽti allegoꝛice chriſtus ſigniſcat qᷓ fuit ꝓmulgatoꝛ noui· ipᷣe vero exiens a patre veĩt in mundũ ad annunciandũ hommibus ſanctũ euangelium · Omnia verba que locutus eſt dommus faciemus Per hoc intelligunt illi qui veraciter recipiunt legem chꝛiſti et ver⸗ bum omnia que locutꝰ eſt ⁊c · bis hic ſcribitur ad ſigniſicãduʒ ꝙ lex chꝛiſti dupliciter ẽ recipi enda ſcz in coꝛde ad credendu et in oꝛe ad con fitendum. Rox· Qoꝛde credit ad iuſ ticiam oꝛe aute Oſeſſio ſit ad ſalutem · Qonſtruxit altaẽ ſcʒ ſeip̃m ĩ cruce · q; ip̃e eſt alta næm et hoſtia et in ide eius offerimꝰ omnia· et xij titulos id e apoſtolos qui poſt ipᷣm dicut᷑ eccdeſie fun⸗ damenta apocxxj. Miſtq; imuenes ð ſilijs iſ rael et obtulerunt olocauſta Per iſtos intel⸗ liguntur martires qui dicunt᷑ inuenes apter eoꝛum amimoſitatem ad ſequenduʒ martirij palmã et ipᷣi obtulerunt olocauſta dicebat᷑ eim olocauſtum ſacrinciu ad honoꝛeʒ dei totaliter mcenſum martires vero ĩ feꝛuoꝛe caritatis ob tulerunt ſe olocauſtum dommo medullatum. Tuhit itaq; moyſes dimidiã ptem ſanguiniſ 1PDer hoc aut ꝙ ſanguis iſte ptim ſup alta re fuit effuſus et ptim ſup populu reſperſus ſi Sniſicat᷑ ꝙ ſanguis martirũ fuit effuſus ad ho noꝛem chꝛiſti qui eſt altaè noſtrũ et ad ſancti ſicationem populi chꝛiſtiani· Aſcenderuntq; moyſes et aaron ⁊c ſequi· ⁊ viderunt deum iſrael p hoc autẽ ſgniſicat᷑ ꝙ viſio dei clara et fruitio pfecta p chꝛiſti ſanguine et martirum eius donande ſunt populo nne N boc capitulo deſcribi ↄſtructõ arce teſta menti cu dicit· Arcam ð lignis ſethim pingite Der arcam — iſtã ſigurata fiut vrgo maria in q̊ᷓ repoſtus ſuit ſanctus ſanctoꝝ ieſus chriſtus qui eſt rex et ſacerdos et cibus ſideluim · et he z/ * tres 2diciones higurate fuerunt ꝑ tria ſn arca repoſita ſeʒ tabulas ↄtinentes legem ⁊ ſigniſi cant regiam dignitatem ad quã ſpectat ferre legem·et vrgam aaꝛon que ſigniſcat ſacerdo⸗ tum et mannã que ſigniſcat cibatõem ſidelm viatoꝛum in ſacramento eukariſtie et beatoꝛũ in ꝗpꝛia ſpecie · Eacta vero fuit hec arca deli gnis ſethim que ſunt imputribilia ad ſigniſicã dum puritatem beate virgins marie que fuit puriſſima mete ⁊ coꝛpe et etiã poſt moꝛtẽ con ſeruata a coꝛpis putrifactione. et deaurabis eam auro mudiſſimo mtus ꝓ caritatis feruo rem et foꝛis] p Zuerſatõnis honeſtatem ſa cieſq; ſupꝛa coꝛonã auream nam ceteri ſancti etiã ſupᷣmi angeli ſunt in cehs ſicut ði miniſtri ip̃a vo ſicut celoꝝ regĩa· Eacies et ꝗpiꝛciatoꝛi um ⁊c] ipᷣa nanq; pᷣcibus ſuis deuʒ facit nobis apcium · Duos quoq; cherubin p quos dðᷣſ⸗ gnatur aſſiſtentia an geloꝝ huic virgmi famu lantium· Eacies et menſam ⁊c ꝓ hanc mẽeſaʒ apiciationis ſigmificat᷑ eccleſia in qua nobis ꝓ ponitur panis vite in ſacramento eucariſtie: ſigurat᷑ p duodecim panes poſitos in hac men ſaſicut vnũ pfectuʒ higurat᷑ ꝑ plura impfecta- let maurabis eam auro puriſſimo .id eſt fer uenti caritate· Vnde cañ· pmo dicit᷑ in pſona ec cleſie. Oꝛdmauit in me caritatem. Eacieſq; illi labium ⁊ c Der labuim m circuitu et coꝛonã interraſilem. ⁊ coꝛonã aureolã mtelligunt᷑ treſ coꝛone reddẽde vnrgnub doctoꝛib 2 martiri boeccie.· NHarabis et aceptabła ac phialas 2c p hbmõi vaſa diuerſa ſigniſicant᷑ pſone in diũ ſis officijs ⁊ ſtatibo eccleſe que p mſericoꝛdiã dei ſunt vaſa gratie ↄtentiua. Eacies ⁊ can⸗ delabꝛum p quod ſigniſicat chꝛiſtus qui dicit ioh vij · GSo ſum lux mundi. de auro puriſſi mo m quo deſignat᷑ puritas a peccato.j. DPe. ij· Qui peccatum nõ fecit nec inuentus eſt do lus in oꝛe eius ductile ·rfactũ cu martello: p quod ſigniſicat᷑ auſteritatis tribulatõ in qua fuit chꝛiſtus a pncipio vite vſq; ad finem ſpe rulas ac liha] per que pfectõnis et caſtitatis opa deſignat Eacies ⁊ lucernas vij. p q̃̊s in telligut᷑ ſeptẽ dona ſpuſſancti in chꝛiſto ſicut p̃ dixit eſa · xj· Et requieſcet ſup eum ſpũs domĩ. ſpũs ſapientie ⁊ intellectus:ſpuũs conſilij ⁊ foꝛ titudinis · ſprritus ſcientie et pietatis et reple bit eum ſpus timoꝛis domim· Mec em̃ autoꝛi tas ad literam de chꝛiſto loquit᷑ im doctoꝛes hebꝛaicos et latmnos. CN. XXVY. Kbernaculum na fiet PDer tab naculum ſignificat᷑ eccleſa que ẽ ta bernaculum dei Huiꝰ aũt taberna culi pmo deſcribunt᷑ opimenta que fuerunt quattuoꝛ ſcʒ coꝛtine ſaga pelles rubꝛi cate· et de ſuper pelles lacintmne. Der hec operi meta que ꝓte gebant interioꝛa tabernaculi ab intemperie aeris ſigniſcant᷑ deſenſoꝛes eccłie qui ſunt in quadꝛuphci genere. Nã eccleſia cõ tra hereticos defendit᷑ p doctoꝛes qui p coꝛti nas ſigniſicant᷑ que facte fuerunt de quattuoꝛ coloꝛibus ſcʒ de biſſo retoꝛta p biſſum q eſt genꝰ lini candidiſſinn caſtitas hgurat᷑ p H̊ aut ꝙ dicit᷑ retoꝛta repᷣſſo carnis ĩtelligit. PHꝛopt quod paulꝰ doctoꝛ gentium dicebat · . coꝛ. ix · Qaſtigo coꝛpus meum ⁊ in fiututem redigo ne foꝛte cum aljs pᷣdicauerim ipᷣe repꝛob effi ciar· et lacincro] qui eſt coloꝛis celeſtis. ꝗpĩ quod ſignificat meditatõem celeſtium phit.ij Noſtra an tauerſatõ in celis ẽ· ac purpura] p quam ſignificat᷑ deſderium martirij vł ſaltẽ meditatio chꝛiſti paſſij. Coꝛ.ij. Non udicaui me aliquid ſcire mter vos miſ tm ieſum ⁊ huc crucinxum · ccoco bis tincto ꝓp queʒ ſignifica? gemma caritas ſcʒ dei ꝓxim· Crego·omelia So xxxix. Qui caritatem erga alten non habet P⸗ Dicatõnis officuim nullatenus ſuſcipere debet · Hec aut quattuoꝛ eſſe debent m doctoꝛib ec cleſie qui ſunt eius ↄtra hereticos defenſoꝛes ontra tirannos vero ðfenſoꝛes eccie ſunt martires quoꝝ aliqui ꝓ ðᷣfenſione ſidei moꝛtẽ ſuſtinent coꝛpoꝛalem et iſti ngurant᷑ p pelles rubꝛicatas aliqui vero ſuſtinet ſeruitutez que eſt moꝛs ciuils et iſti figurant᷑ p ſaga cilicina que ſunt aſpera et ꝑ hoc ſigniſicat᷑ duricia Fui⸗ tutis· aliqui vero exilum et iſti mgurant᷑ p pel les iacintmas que ſunt coloꝛis celeſtis na qui de terrena patria ſunt expulſñ debent celeſtez patriam meditari:. Eacies et tabulas ſtantes hic ſecundo agit᷑ de lateribus tabernaculi que fuerunt de tabulus ſtantib ſub opimentis pᷣdi ctis et ꝓ eas ſiginſcant᷑ nideles ſimphces in h: de ſtantes ſub diſcipima doctoꝛũ et patientia martiruʒz · Bine baſes ſingulis tabulis 2 iſte baſes fuerut argetee vt r mn textu· ꝓ voc aũt dengnatur ꝙ ſdes cuiuſlibet chꝛiſtiam mni⸗ titur teſtamento nouo et veteri quaſ duabus baſibus argenteis Vnð dicit᷑ pᷣsxj dloquia do mim eloquia caſta argentum igne examniatũ Duo vero teſtamenta ſunt eloqᷓa diuima Tᷣſte vero tabule iuncte ſuerut ſupius vncims per quã iuncturam ſigniſicat᷑ caritas dei:et in me⸗ dio uincte ſuerunt vectib et anulis ꝓp quod ſi gmiſcatur caritas ꝓximihac em̃ duplici carita te debent ideles adinuicem Zumgi: Eacies 2 velum HMic tercio agitur de velo quod erat ante ſanctum ſanctoꝝ et fuit ſgura humani⸗ tatis cheiſti que fuit velamentum diumitatis: Vñ dðꝛ hebᷣ·x. Initiauit no bis viam nouaʒ et vi uentem p velamentũu · d eſt. earneʒ ſuam· pul cra varietate ↄtextum pꝓ hoc m homme chei ſto mtelligitur varietas ormum cariſmatum et donoꝛum quod appendens ante quattuoꝛ columnas pꝓ quas euangeliſte quattuoꝛ deſi gnantur qui chꝛiſti vitam et opa deſcripſerüt· Eacies et tentoꝛium ĩ mtroitu tabernaculi quod ſuit figura iohãnis baptiſte qui fuit miti um noui teſtamenti. ꝓpter quod hoc velũ fuit poſitum min mtroitu tabernacuſ et ſuit etiã ve teris teſtamenti finis jm quod dicit᷑ math·xj· Lex et aphete vq; ad iohannẽ ideo ſubditur · q̃nq; columnas deaurabis lignoꝝ ſethim an te quas ducet᷑ tetoꝛiuʒ ꝓ quas qnq; libꝛi moi ſi denñgnantur· Euit aut hoc velu factu ð iacin cto et purpura coccoq; bis tincto et biſſo re toꝛta·p que quattuoꝛ ſigniſicant᷑ in iohãne ba ptiſta:· Peꝛ iacinctũ celoꝛu mgreſſus ab eo de munciatus · Mathᷣ·iij. Penitentiam agite agpi quabit eim regnuʒz celoꝛum . Per biſſum retoꝛ tam eius virginitas cu auſteritate vite · Der purpuram euis martirium. Der coccum bis tinctũ m iohanne ſeruens dilectio dei et ꝓxi mi deſignatur · CX. „.VI Kcies et altare c lic deſcribũ altare olocauſtoꝝ in quo carnes of ſerebantur animaliũ ⁊ ſigniſicat pe –itentiam ' qua caro ꝗpꝛia immo latur · habebit qnq; cubitos in longitudine p quos ſigniſicant᷑ qnq; etates m quib debet pe nitentia durare ſcʒ adoleſcentia iuuentus ſtatꝰ virilis lenectꝰ.et ſemũ · In puericia vero ⁊ eta te decrepita penitentie auſteritas nõ habet lo cum et totidem in latitudine q qnqʒ ſenſus exterioꝛes debent in penitetia exerceri 1 trel m altitudine] p ̊s ſignificãtur tres ptes peni tentie que ſunt ↄtritio conſeſſioet ſatiſ factio· Qoꝛnua auũt p quattuo: agulos ex ipᷣo erũt Per coꝛnua vero ſurſum tendentia mintelligut᷑ celeſtis patrie denderia que ſunt in vera peni tentia. Eacieſqʒ ĩ vſus euis lebetes c Der hmõi vaſa intelligunt᷑ mnſtrumenta peniteétie vel exercitia que ſunt eumia vigillłe parcitas victus· aſperitas veſtitus et himiia· Craticu lamqʒ in qua ↄburebant᷑ carnes impoſite·⁊ ſi gnincat ſerueꝛem dilectioms virtute ciuꝰ ad urunt᷑ motus carnis· Vnde dicitur in p̃s · xxv· Vre renes meos et coꝛ meum· nane et ⸗ca uum mtrmſecus facies illud ꝓ quod ſigmĩca tur ꝙ vere penitens debet eſſe vacuus a terre noꝛum cupiditate · Eacies ⁊ atrium taberna culi p hoc atrium in quo fuit tabernaculũ et altare miſterium ſacerdotũ ⁊ leuitaꝝ:figu⸗ rata ſuit dilatatio ſidei chꝛiſtiane vſqʒ ad termi nos terre habita bins cuiꝰ longitudo m pᷣm in lbꝛo methoꝝ accipi᷑ ab oꝛiente in occidetẽ et latitudo a meridie in aquilonẽ · ⁊ ſicut dicit ibidem longitudo excedit latitudinẽ pluſ qz qᷣn qʒ excedunt tria qõ ẽ fere m medietate quod autẽ modicum eſt non computat᷑ ij phiſcoꝛũ· deo dicit᷑ hic ꝙ longitudo atrij ab oꝛiente ĩ oc cidente fuit centum cubitoꝝ· ⁊ eius latitudo qᷓ accipitur a meridie in aquilonem qnquaginta cubitoꝛum. DNer columnas huiꝰ atrij ſigmiſcã tur eccleſe plati: que dicunt᷑ enee ⁊ capua eoꝝ argentea · p es ant intelligit᷑ foꝛtitud o patien tie · ⁊ p argeẽtum honeſtas eloquetie.qᷓ debent eſſe in pᷣlatis· Her cortinas in columnis appen ſas intelligunt᷑ pdicatoꝛes ex poteſtate platoꝝn diſcuꝛrentes ad inſoꝛmandũ populu verbo p dicatõnmis ⁊ exemplo bone Zuerſatõnis · Dre cipe hujs iſrael vt afferant tibi oleum c per ſiuos iſrael inteligunt᷑ chꝛiſtiam qui debẽt af ferre oleum · id eſt· pietatis fructum · que ßᷣm quod dicit · · thi · ii· valet ad omma ꝓmiſſonẽ habens vite que nunc eſt 2 ſuture · piloqʒ con tuſum ·id eſt· pilo recte intentõis a gloꝛia va na repꝛeſſum· Mathᷣv·Teaũt faciente elemoſi nam neſciat ſiniſtra tua quid faciat ðxtera tua Lvt ardeat lucerna/i: opatio bona ad honoꝛẽ — — pplicaquoq; aaron e hoc et finoꝝ eiusp que deſignant᷑ vir: tutes miniſtroꝛuʒ eccleſie . fuerunt autem quattuoꝛ oꝛnamẽta cõmunia aaron et fiijs eius· Dꝛimũ fuit femĩalia linea ad coope riendum turpitudinez carnis lue · et p hoc ſig ficatur caſtitas.Secundu tunica lmea p quam ſigniſicatur Zuerſatõnis honeſtas· Terciu bal theus ſiue cingulum veſtes reſtringens p qðᷣ deſignat᷑ moderatio võnis ſupflua reſtringen tis · Quartum fuit mitra in capite p quam deſi gnatur rectitudo intentõnis ſcʒ vt omĩa hfant ad gloꝛiam dei. · Qoꝛ.x. Omnia m gloꝛiam ði facite. Ita quattuoꝛ eſſe debent m ommbus ec clene mumſtris generaliter · Pꝛeter hec auteʒ fuerunt quattuoꝛ oꝛnamenta aaron põtiſicis. p que ſigmſicant᷑ qttuoꝛ que ſpecialiter debet in epiſcopis refulgere· Hꝛimu fiut lamma au⸗ rea pendens ſup frontem · in qua luit ſculptuʒ nomen domm tetragramaton. p quã intelli⸗ gitur iugis memoꝛia dommi.Secundũ ſuper humerale p quod intelligit᷑ ꝙ pontifex debet mairmitates ſubditoꝝ ſuppoꝛtae eb· v.·. Om⸗ ms pontifex ex homnnb aſſumptus ꝓ homi⸗ nmbus ſtituit᷑· Sequit᷑· Qui condelere poſſit hbis qui ignoꝛant et errant· Tercum rationale udicij· p quod intelligit poteſtas et ſcietia iu⸗ dicandi · Quartũ tunica lacintma que erat co⸗ loꝛis celeſtis ideo ſigniſicat ↄuerſatõnem cele ſtem ſᷣm quod dicit᷑ phił · iij.· Noſtra aũt con⸗ uerſatio mn celis eſt· In hac autẽ tunica erant tintinnabula aurea et mala punica p que ſig⸗ ficatur ſana doctrina cum bona vita q; cuiꝰ vi ta deſpicitur reſtat vt eius pᷣdicatio cõtemna⸗ tur · Crego· omela · xxxvip L CG. XXIX dinatio miniſtroꝝ eccleſie· Qunq; laueris patrem cũ hiijs ſuis aqua p quod m⸗ telligitur ꝙ oꝛdinandi in eccleſa pmo debent lauari aqua ⁊tritõnis ad ablutõem pᷣcedetiim peccatoꝝ ⁊ aquis deuotõnis ad deſderuim ſu pernoꝝ· indues aaron veſtimentis ſius pqᷓ deſgnant᷑ virtutes deſcripte capꝛtulo pᷣceden ti · applicabiſq; vſtulum p quẽ ſigniſñcat᷑ chꝛꝝi⸗ ſtus paſſus in cruce· cuiꝰ virtute Aecra ntur mnnſtri eccleſie · ſumptũq; ſanguineʒ xc p̊ᷣ ꝙ; ð ſanguine vituli ponebat᷑ ſup·iiij.coꝛnua al taris ſigniſicabat᷑ ꝙ ſides chꝛiſti paſſi dilatãda erat ad qᷓttuoꝛ ptes oꝛbis· Sumes ⁊ adipem ⁊T] ꝓ hoc ꝙ adeps cremabat ſupꝑ alt areſigniſñ cabatur ꝙ poſſiochꝛiſti acceptiſſima deo futu⸗ .„» capitulo agitur de oꝛnametis aarõ Olle witulum de armento 2c] ic agit᷑ de ſecratione aaron ⁊ n lioꝛum euis pꝓ quã fuit figurata oꝛ⸗ ra eſſet er plenieudme gratie eius. Toh· · Vidi mus eum quaſi vnigenitũ a patre plenũ gra: tia et veritatis· Que plenitudo p adipem den⸗ gnatur. Carnes vero vitul ⁊ coꝛium combu res foꝛis extra caſtra p qð ſigſicabat᷑ ꝙ chꝛi ſtus ext᷑ hieruſalem erat paſſurus. Vnu quo q; arietem ⁊c· Sequit᷑ poſt. Tolles ergo ari etem alteru Der iſtos duos arietes immola tos intelligunt᷑ petrus ⁊ paulus duces chꝛiſti ane plebis·ſiẽ arietes ſunt duces gregis quoꝝ martirio ↄſecrata eſt eccleſa romana xx d: qʒ uis ⁊ p 2ſequens alie eccleſe· Iſtoꝝ aut aries vnus totus mcenſus ſigniſicat pauluz amoꝛe chꝛiſti totũ incenſum· alius aries de cuuꝰ ſang ne tĩgebat᷑ extremũ auricule 1 pollices mamiſ ac pedis dextri hgurauit petruʒ: nam eccleſie romane obedienduz eſt i his que ſunt ſidei ꝗᷓ eſt ex auditu.xo.x·⁊ hoc ligniſicat᷑ p tinctõem auricule · inmnliter in his que ſunt moꝝ quod ſi gniſicat᷑ p tinctõem manꝰ ac pedis dextri · q/ manꝰ eſt oꝛganũ oꝛganoꝝnapter quod ſigiiſ cat opatõem bonam ð genere ⁊ pes dexter af fectõnem vectam · ⁊ vtrũq; requirit᷑ ad bonũ moꝛis· toꝛtamq; panis ⁊c] Tres modi panu offerebant᷑ in 2ſecratõne ſacerdotũ qui omẽs erant de ſimila tritici.⁊ ideo ſigniſicabant euca riſtiam que conſicit᷑ in pane triceo/ſicut plura impfecta ſigurant vnu pfectũ eucauriſtia ve ro ſolennit offert᷑ m oꝛdmatione mmitroꝝ ec clene · ſeptem diebo 2ſecrabis manus eoꝝn p quod ſigniſicat᷑ ꝙ minitri eccleſie debent eſſe ſancti toto tempe vite ſue· qd p dien ſeptena rium deſignat᷑: Exodixix · Sacerdotes qui acce dunt ad me ſanctiſcent᷑ combures reliquias igni p quod ſigniſicat᷑ ꝙ illa q̃ circa ſacriſicuz eucariſtie ⁊ hmõi a nobis non comp̃ᷣhendunt ſunt dinnttenda potentie ſpuſſancti qui plus potelt facere q; nos appꝛehendere valeamus. cies quoq; altare Hic ðᷣſcribi incenſum oꝛõms deuote bm ilud ps · cxl · Dixigat᷑ oꝛatio mea ſicẽ incenſum in cõ ſpectu tuo domine· de hgnis ſethim q̃ ſunt imputribiha. ꝗpter quod ſigniſicant puritateʒ que requirit᷑ in anima deuota· quadꝛanguluj quadꝛatura qᷓttuoꝛ virtutũ cardinalium · ve ſtieſq; illud auro ꝓ qð ſigniſcat᷑ caritas q̃ ma joꝛ eſt ceteꝛis vixtutib.j. Qoꝛ/xiij. Maioꝛ autẽ hon eſt caritas · Siẽ auꝝ inter metalla eſt pᷣcio ſius· Thimiama vero quod ᷓ hoc altari crema batur ex qᷓ̃ttuoꝛ ſpeciebb aromaticis conficiebat᷑ p quas qᷓttuoꝛ dicõnes in oꝛõne deuota ſigſi cãtur ſcʒ vera huiliatõ. ecci xxxv· Oꝛatõ humi haãtis ſe nubes penetrat ·Et ſalubꝛis poſtulatõ oꝛatio nanq; deuota eſt de illis qᷓ ptinent ad tur altare incenſ· p quod ſigniſcat᷑ coꝛ hommis deuotim quo cremat ſaluteʒ. Joh· xvj Si quid petieritis patreʒ ĩno mie meo dabit vobis · Quod exponens gre · Dicit. Non petit᷑ m nomme ſaluatoꝛis niſi qðᷣ ptmet ad rõnem ſalutis. Tercia ↄdicio ẽ men tis attentio·qꝛ ſẽ damaſcenꝰ dicit · Oꝛõ ẽ aſcẽ ſio mentis ĩ deũ /Q oꝛxinj. Oꝛabo ſpũ oꝛabo et mente · Quarta eſt debita cõtinuatio. · theß · v. Sine mtermiſſione oꝛate · Quando tuleris ſummã ⁊c p hãc populi numeratõem electo rum numerus deſgnatur 2 cuilibet numera⸗ toꝛum dimiduis ſiclus qui tinet decem obu⸗ los imponit᷑ · p quod ſigniſicat᷑ ꝙ omẽs ad ob: ſeruatõem decalogi ſimiliter obngant᷑ Eacieſ et labꝛ um eneu c in quo lauabant᷑ pedes et manus ſacerdotũ qñ debebant in altari mmi⸗ ſtrare · ꝗꝓpter quod ſuit ſigura ſacramenti ↄſeſ hionis· in quo ſacerdotum manus.iopa· et pe⸗ des. i· affectõnes debẽt lauari qñ ad offerenduũ ſacrificuum eucariſtie ſunt acceſſuri · CQ⅓O;2"ꝗ̃ KK —I Ece vocau ex nomme beſeleel 2C ic agitur ð artificibo taberna culi:tabernaculũ vero eccleſam ſi gniſicat vt ſupꝛa dictuʒ eſt.apt᷑ qd ſtructoꝛes tabernaculi ſigmiſicant ediſcatoꝛeſ/ ecdeſie ſub chꝛiſto tñ pᷣncipali acroꝛeet iſti fue runt apoſtoli ſpecialiter petrꝰ et paulus:j.Oo·.· ij · Rduitoꝛes dei ſumus. Et gał ·ij · Qui opatꝰ eſt petro in apoſtolatũ circumciſionis opatus eſt et mihi inter gentes. St ↄuenienter ſigniſi cantur pꝑ nomma pᷣncipaluim artificũquoꝛuʒ pmus vocatus ſuit beſeleel qui interp̃ᷣtat vm bꝛa dei et bene ſgniſicat petrũ · nam ad tactũ vm bꝛe eius virtute diuma ſanabantur infirmi actuũ· v. Secundus vocatꝰ fuit ooliab. qui int᷑ pꝛetatur habitatõ mea pater· ⁊ bene ſigniſcat paulum qui mete habitabat in deo patre om nium ſicut ip̃e dicit phᷣnj. Noſtra uerſatõ in celis elt Deditq; moyñ duas tabulas teſti monijm quibo ſcripta erant dece pᷣcepta deca logi digito dei · ꝗpter quod ſigmſicãt ĩtellectũ hommis et affectũ· in quibo lex noua ſcripta ẽ p ſdem et caritatẽ ope ſpuᷣſſancti· qui dicit᷑ dei digitus ſupꝛa·viijca· De hac aũt deſcriptõne noue legis dicit᷑ hiere xxxj · Doſt dies illos di cit dommus· dabo legem meãa in viſcerib eoꝝ et in coꝛde eoꝝ ſcribam eã: et ꝙ loquat᷑ ð lege no ua patet ibidem p literã pᷣcedentem · vbi ðr. Eeriam domui ilrael et domui uida fedus no uum nõ hᷣm pactũ quod pepigi cũ patribb ve ſtris in die qua appꝛehendi manũ eoꝝ vt edu cerem eos de terra egipti · 2- toꝛum diſponunt᷑ acta regentum vnde ſepe ſit vt ꝓPculpa gregis ve quod dicit gre qualtatibo ſunbdi re boni delimnquat vita paſtoꝛis:⁊ ponit exem . plum de dauid qui ꝓ culpa populi pmuſſus ſu it a do peccare in eius numeratõe.ij reg xxmj apter quod dauid nõ fuit punit in pſona licʒ hoc peteret a dommo vt habet᷑ ibidem · ſed po pulus fuit grauiter punitꝰ. Sinmnlter crededũ eſt ꝙ aaron ꝗpter maliciã populi petentiſ ſibi deos ſieri pmmſſus fuit peccare in vituli cõfla tilis fabꝛicatõne· ꝗpter quod aaron ĩ pſona ꝓ pꝛia nõ luit punitꝰ ſed populuset in hoc aarõ ſiguram tenuit boni pᷣncipis vel pᷣlati · qui ꝓpiĩ maliciã ſubditoꝝ auqn pmittit᷑ in peccatuʒ labi kte et redite de poꝛta vſq; ad poꝛtã p mediũ caſtroꝝ et occidat vnuſquiſq; fratrem et am cum et pximũ ſuũ ꝓ quod patet ꝙ ⁊tra deuʒ amico qᷓntũcunq; ꝓximo nõ eſt parcenduz · et phᷣs dicit·j·ethꝙ ambobus exiſtentibo amicis ſanctũ eſt phonoꝛare veritatem. T tem notan dum ꝙ moꝛam faciente moyſe cũ domino· xl. diebus populus ſuus ad ydolatriã declinauit ꝗpter quod multo plus plati qui nõ ſolũ ·xldi ebus ſed annis pluribb moꝛã ↄtrahunt ĩ curijs regum timere debent ne ꝗpter eoꝝ abſentiam populus ſibi cõmiſſus ad ignommmoſa crina dilabat᷑ et eis imputet᷑·ſẽ periclitatõ nauis im putatur naute abſenti qui tenet᷑ eã gubernare (K. XXXITIT cut loq̃ ſolet homo ad amicũ ſuũ p quem ſignificat᷑ homo quicunq; pfectus in ↄtemplatõne pᷣſentis vite que con ſiſtit in oꝛõne et ſcripture ſacre meditatõne nã m oꝛõne homo cũ deo loquit᷑ et in lectione ſa cre ſcripture deus loquit᷑ tum homme· et quo mã talis Stemplatõeʒ patrie celeſtis deſderat ſubdit · oſtende mihi faciem tuã ſcʒ p apertã viſionem · veruntamẽ ꝗpter bonum populi aln quando talis detinet᷑ m vita pᷣſenti ſicut paul⸗ apoſtolus ſcribens ad phił·.j dicit de ſeipſo · de ſderium habens diſſolui et eſſe cũ chꝛiſto· ma nexe aũt in carne neceſſariuũ ꝗpt vos. ideo tali dicltur a dommo. Sſt locus apud me p queʒ intelligitur eccleſia militãs.· Math· vli · Scce vo biſcum ſum omnib diebus vſq; ad ↄſummati onem ſecub· ſtabis ſupꝛa petrã·id eſt.fſrmuſ m ſide.j· Qoꝛ x· Petra aut erat chnſtus. Qun q; tranſierit gloꝛia mea id eſt eſſentie mee vi ſio clara que dicitur ĩ hac vita traſire ab homi mbus · eo ꝙ non dat eis ſicut p̃dicitur in ca pitulo· nõ vdebit me homo et viuet· ponam te m foꝛamme petre ⁊ ꝓtegãi adhuc retine bo te in ↄtemplatione chꝛiſti paſſi que eſt pſᷣ dem q; tñ talibus datur aliqñ maioꝛ cognitõ ᷓ; ſimplcis ſideiſicut data eſt qphetis ⁊ maxi me apoſtolis· ideo ſubdit᷑ tollam manũ meaʒz et videbis ſcʒ maioꝛi cognitõne q́; per ſidem N hoc capitulo dicit᷑ loquebat᷑ do mimus ad moyſen facie ad faciem ſi 3 ſimplicẽ· mioꝛi tñ qᷓ; ſit clara viſio· ido ſequut᷑. videbis poſterioꝛa mea] qui em̃ videt homi nem a pte poſterioꝛi cognoſcit ꝙ ſit homo nõ tñ cognoſcit deimimnate ſi ſit ſoꝛtes vel plato · idðo ſubdi? · Eaciẽ aut meã videre ñ poteris CK. FRRIIITI. demceps precide tibi aſt du as tabulas inſtar priorum ⁊c Per pᷣmas tabulas que fracte fue⸗ Rrunt ſigniſicatu fuit vetus teſtamẽ tum quod p nouu euacuatũ eſt mõ qui ſequi‚- tur· nam a tpe publicatõnis euangelij cerimo malia ſunt moꝛtifera iudiciana vero non obli gant miſi ð nouo fuerint inſtituta: moꝛalia ve ro remanent mqntu tment dictamen iuris naturalis et hoc notat᷑ cu ſubdit᷑. ⁊ ſcribaʒ ſu⸗ per eas ⁊c· Sequit᷑ Nullus aſcedat tecũ 2c] q; ſolus chꝛiſtus p moyſen ſisniſicatus ſeu ſi guratus accepit nouuũ teſtamentuʒ a patre et alijs publicauitqð aũt ſubdit᷑ poſtea:ꝙ moy ſes velata facie loquebat᷑ ad populum fuit ad ſigniſicandũ ꝙ ea que tradunt᷑ exphcite in no uo teſtamento fuerunt ſub velamento ſigura ta m veteri teſtamento· ⁊ ꝙ tempe noui teſta menti velamen remaneret ſupꝛa coꝛda iudeo rum ꝓ maioꝛi pteqð aũt ſubdi ð moyſe· qð ingreſſus ad dommũ et loquens cũ eo aufere bat ·ſ.velamenſignificat ꝙ in patria nõ rema nebit velamen ſiguratũ veteris teſtamenti·nec et enigma noui· q; ſicut dicit apoſtolus ·j·coꝛ · xiij vdemꝰ nũc p ſpeculũ in enigmate tuc aut facie ad faciem. CXA. NXNX„V Cuitur congregata omm tur⸗ ba 2c Hic agit᷑ de oblationibe po puli ꝓ Aſtructione tabernacub et alioꝝ ptinentium ad im de q ſub ditur. Qmnis voluntarius et ꝓno animo of ferat eas domino ⁊c nõ em placent dommo ſacriſicia coacta ꝗpter hoc dicit᷑ omnis volũ taruis c p ea q fuerunt oblata ad ↄſtructio nem taber naculi coꝛpaliter intelliguũt᷑ ea q̃ faci unt ad ediſcatõeʒ eccleſe ſpuali · Per auꝝ em̃ intelligitur fulgoꝛ ſapietie quã offerũt docto res per argentu vero puritas ſcietie quam offerunt inocentes/ p es ſonoꝛitas eloquentie quã offerunt pᷣdicatoꝛes ꝓ iacinctũ qui coloꝛſ elt celeſtis intelligit meditatio celeſtiũ quã of ſerunt Stemplatiui p purpurã recoꝛdatio do mince paſſionis qua offerut chꝛiſto capiti cõ paſſiuip coccũ bis tinctũ gemine caritatis in cendiuum quod offerũt caritatiui p biſſum bo neſtas ↄuerſatõis quã offerũt honeſtate deco rati · p pilos capꝛaꝝ ex quibo ſiunt cilicia aſperi tas penitentie quã offerunt ꝓpꝛiam carnẽ ma cerantes. p pelles arietũ rubꝛicatas deſderiũ martirij quod obtulerũt martires p pelles ia cintinas que ſunt coloꝛis celeſtis vita ↄſeſſo ꝝ So quã offerũt ip̃os imitates. p lig ſethim q ſune imputribilia firmitas in bono quã offerunt p ſeuerãtes ꝓ oleum pietatis ſuauitas quã offe runt miſericordes p lapides onichmos exem pla edincatiua que offerũt hommes bona exẽ pla pᷣbentes p gemmas generaliter ſumptas intelligunt᷑ quecũq; bona in ide vel moebus ecckiam edificatiunns⸗ Q A. X5νKαNſHVF. Oſita pcedenti capitulo determia tione offerendoꝛum ꝓ ſtructõne tabernaculi. hic ↄſequenter pom executio cũ dicitur· quotidie mane populus vota offerebat ꝓp hoc inſtruit ppłus chhꝛiſtianus ⁊ młto foꝛtuis clerici pᷣncipes ⁊ P lati · vt ſingulis diebo intendant duino cultui anteqʒ ad opa ꝗpꝛia manũ mittant · pl? offert populus q́; neceſſe ſit hoc em poſſumꝰ dieb⸗ ilis dicere ꝙ ꝓprs chꝛiſtianus et pncepes tot et tanta obtulerunt pᷣlatis et mmiſtris eccleſie ſaltem m pluribo terris ꝙ aſcendũt vltra neceſ ſitatemimo etiã ↄtra vtihtatem ꝗpter abuſuʒ inde ſequentem nam multi bonis ecckłie datis nimis abutunt᷑ ad pompam terrenã et amico coꝛum ſuoꝝ carnaluũm exceſſiuã ditatõem · vt de aujs verecundioꝛib taceamus Tuſſit ergo moyſes pᷣconis voce clamari nec vir nec muli er quicq; vltra offerat ⁊c] Sic exemplo moyſi ſupioꝛes in eccłia ðberent vt videt᷑ ſne impo⸗ nere tempalium augmentatõni ſaltem in uliſ locis vbi ta augmentatõ ñ ꝓdeſt ſed multu obeſt eo ꝙ młktis miniſtris ecchłie pᷣbet occaſio nem mbtipucis ruine · Sed ſiẽ ſcribi ꝓuer · xxx Sanguiſuge due ſunt hilie dicẽtes ſemp affer affer. Et ite ſunt amoꝛ mnoꝛdmatus ꝗpꝛie ex cellentie· ⁊ mmoꝛdinatus ʒelus carnalis parente le.que nõ ſoluʒ clamãt affer affer ̊ aufer aufer · id elt · tolle vi tolle fraude · ꝗꝓpter qð gre:papa diſpoſuit m hoc ponere modum vt deit dñs bugo cardinalis ſup locum iſtum. D Ecitet propvciatorſum. ſid eſt . oraculum pꝓ qð deſngnatur eccia m qua ſiunt laudes ⁊ pces ad ꝗpici atõnẽ dommi ꝓcurandãa · de auro puriſſimo] nam ecchia nõ debet habere macu lam neq; rugam· Duos etiã cherubin p q̊s ſigniſicant᷑ eccłie plati· nam cherubm interp̃ta tur plemtudo ſcientie ˖ que debet in platis eſſe · debent em ſcire vetus 1 nouum teſtamentum p hoc aũt qð dicit᷑ duos gemima caritas dei ·ſ· et ꝓxim deſignat · que debet in p̃latis einden tuus leruere cum ex officõ ꝓ ſalute populi ſui coꝛpoꝛalem vitam exponere.ſi caſus neceſſita⸗ tis occurrerit teneãat Tohᷣx. Bonus paſtoꝛ ani mam ſuaʒ dat ꝓ ouibus ſuis:iõ ſubdit᷑ ex au ro ductili fuerunt em facti cũ martello ꝑ qðᷣ deſgnatur ꝙ ecckie pᷣlati debent ſemper eſſe parati ad ſuſtinendũ pſecutõnes ꝓ ſalute gre gis ſui:· quos poſuit ex vtraq; parte ꝗpiciato rijper quod deſignatur ꝙ pꝛelati ſem per de bent intendere ſuarum eccłiaꝝ regimimi:⁊ nõ ſtare in curijs regum vł pᷣncipũ niñ in caſu ne ceſſitatis et ad hoc vocati· extendentes alas id eſt. intellectũ ſuũ ⁊ affectum applicantes cõ templatõni diumoꝝ· ⁊ nõ ad habendũ longaʒ comitiuã equoꝝn 1 domxcelloꝛuʒz. et tegentes apiciatoꝛium ·id eſtper opus actiue vite in:⸗ tendentes ad ecckie ſubndium verbo exem plo informantes ppłm ſibi cõmiſſum. Qrego. in paſto· Sit pᷣſul actõne pᷣcipuus ⁊ p̃ ceteris in cõtemplatõe ſuſpenſus · Sicut in ſcala iacob angeli aſcendebant ⁊ deſcendebãt · Zed aliqui eoꝛũ ſunt ſicut milui qui ñ deſcendunt niſi ad cadauera rapienda ſic iſti ad bona tempoꝛalia querenda:que tñ paulus apłus arbitratur vt ſtercoꝛa · phil. iij CN. XNXXVIIIF llud quod in pncipio huius capituli ponit᷑ ſupius expoſitum eſt miſtice aꝗpter hoc hic dimittoet plura alia dimm et dinntta eade rõne · Eecit et labꝛum eneum cũ baſi ſua de ſpeculis mulie rum c Per ſpecula mulierum ſignificant᷑ di uina pᷣcepta in quib anime deuote ſpeculãtes et meditantes vident quid amouere debent a ſeipſisſcʒ maculas vicioꝝ· et quid ſibi appo: nere · ſqʒ oꝛnamenta virtutũ · hec em̃ duo diuja pᷣcepta manifeſte oſtendunt que docent duas partes iuſticie ſcʒ declimare a malo et facẽ bo-⸗ num. que excubabant in atrio tabernaculi p tabernaculum hic intelligit᷑ ĩm celum · qd ani⸗ me deuote nõ poſſunt ingredi durante vita pᷣ ſenti· ſed diligenter attendunt qualit poſſint intrare poſt ſinem pꝛeſentis vite · Der hoc igi tur ꝙ labꝛuũ eneu in quo pedes manus ſacer dotum debebant lauari ſactũ eſſe dicit de ſpe culis mulieruʒ ſigniſicabat᷑ pꝛactica noticia di uinoꝛum pᷣceptoꝝ ex qua quidem noticia ce dit aqua vere Ztritõms et deuotõnis in qua pedes et manus ſacerdotũ·i affectõnes et opa eoꝛum qui mĩſtraturi ſunt in eccleſa debet la uari ꝓ ↄtritõem et 2ſeſſionẽ anteqᷓ; accedant ad miſſarũ celebꝛatõem Scit et racionale opere polmm⸗ to 2c] Der rationale iudicij ĩ quo mitti põt nitelligi bonꝰ pᷣnceps aut platus ſecularis vel religioſus· p cuiꝰ indiciuz dent agi vł dimitti opa ſubditoꝝn· In B aũt ra tionali fuerunt quattuoꝛ oꝛdines lapidũ p̃ᷣcio ſoꝛum et in quolbet oꝛdine tres lapides pcõſ git᷑ ꝑ q̃ttuoꝛ oꝛdines intelligunt᷑ q̃ttuoꝛ vᷣtu tes cardimnales cũ adumcris ſibi virtutib que debent eſſe ĩ iudicibus bonis ſecularibo aut re oſtẽdebat᷑ quid agi deberet aut di ligioſis. Deimus oꝛdo ptinet ad pꝛudentiam que eſt auriga virtutũ · et hm tulliũ ip̃ius pꝛu dentie ſunt tres ptes· ſeʒ memoꝛia reſpectu p̃ cedentium. intelligentia reſpectu preſentum et ꝓuidentia reſpectu futuroꝝ· Secundus oꝛ do ptmet ad iuſticiaʒ. cuiꝰ ßm phᷣm · v eth· ſunt tres partes ſcʒ uiſ ticia diſtributiua penaruʒ et honoꝝ bm ðmerita et merita hommũ et com mutatuia que eſt ꝗpꝛie mercatoꝛũ · et epkeya que eſt ꝗpꝛie iudicũ dirigens eos in caſu par ticulari ad legiſlatoꝛis mtellectũ. Tercius oꝛ do ptmet ad ſoꝛtitudinẽ que reſpicit pericula belloꝝ ꝓ republica ſuſtentanda · et ad eam req̃ᷓ ritur aĩmoſitas in aggreſſu.ſtatia in ꝓgreſſu et ſequit᷑ victoꝛia egreſſu. Quartus oꝛdo per tinet ad tempantiã cuuꝰ ſunt tres partes ſcili⸗ cet tempantia pticularis que eſt rep̃ſſiua ve nereoꝛum extra legem matrimonij in zunga tis ⁊ ſimpliciter in alijs· et abſtinentia que eſt repꝛeſſiua ciboꝝ·⁊ ſobꝛietas potuũſpᷣm tñ mo du et regulam recte ratõnis CRK. XL Enſe primo prima die menſis eriges tabernaculum et ̊ pßᷣm ſuas partes deſcriptas ſupius et expoſitas tñ p hoc tabernaculũ do mini Zuenienter põt amima ſidelis intelligi· nã in ea dommꝰ p gratiam mhabitat. Apoc xxj. Ecce taber naculũ dei cũ hommibo ⁊c Moc au⸗ tem tabernaculu ſurſum erigit᷑ p ſpem bonoꝝ celeſtuim ex meritis et gratia ꝓuenientẽ et ſi Sit᷑ ſeu ſtabili᷑ pꝑ firmaʒ ſidem eoꝝ que tenet 2 docet ſancta mater eccleſa:⁊ dilatat᷑ p dei ximi caritatem et iſta fiunt pᷣmo menſe pᷣma die menſis · id eſt · in intio vite p̃ſentis et q̃n tum ad pueros baptiʒatos ᷣm habitus dicta rum virtutũ qui dantur diunmnt? in baptiſmo ſed actus eaꝝ tunc apparent qn incipiunt hre vſum ratõnis· vt ſic cu gratia opereĩt᷑ liberũ ar bitrium ad 2ſecutõeʒ vere beatitudinis· Quã nobis cedat ieſus chꝛiſtus qui cum patre ⁊c Explicit exodus Incipit leuicus cauit auteʒ dommus ⁊c In hoc libro pncipaliter agit᷑ inter que pꝛincipalius eſt olo cauſtum·igit᷑ de ip̃ᷣo agit᷑ pꝛi mo cũ ðr Si olocauſtu fuᷣit euus oblatio ⁊c Olocauſtu vero dicebat᷑ ſacri ſicium incenſum totaliter ad honoꝛẽ dumum ꝗpter quod moꝛaliter ſigniſcat opus bonum de genere factu ex caritate ꝓpter deũ. ⁊ ſi tale opus ſit pᷣlatoꝝ eccleſie vel doctoꝝ ſigniſicat p olocauſtu ð armento·ide bobus · boues em̃ ſunt animalia in agro laboꝛantia. ꝗpter quod de ſacrificijs offeredis domo ſigniſicant pᷣlatos et doctoꝛes qui laboꝛãt in agro dommico Pꝛopter quod dicit paulus·.. Qoꝛ:iij. Dei aduitoꝛes ſumus. dei agricultura eſtis. Si vero bonũ opꝰ ex caritate ꝓcedes ſit ſimplicium chꝛiſtianoꝝ ſigniſcat᷑ p olocauſtũ de ouib ⁊ capꝛis eo ꝙ ſunt ammalia ſimplicia: ꝗpter qð ſigrniſcant ſimplices chꝛiſtianos pᷣm quod dicit᷑ ·pał · xxj· Iſte aũt grex quid cõme⸗ ruit. Si vero bonũ opus ex caritate factu hit religioſoꝝ vel clericoꝝ ſigmſicat᷑ p olocauſtuʒ ex auibus· Nã relgioſ vł clerici deputati ſunt ad cultum dei . et lic mtedere debent diume cõ templatõm. Dꝛopter quod ſigniſicant᷑ p aues volãtes: Dicit᷑ aũt intextu ꝙ aues iſte debent eſſe turtures aut colübe · Per turtures q̃ ge⸗ nmtum habent ꝓ cantu intelligunt᷑ apꝛie reli⸗ gioſi qui gemere debent ꝓ peccatis ꝗpeijs ac etiam Per vnde dicit in decre . xvj·q:.jmonachꝰ nõ docentis h̊ plangentis habʒ officium. Der columbas vero clerici deũgnant᷑· nam in eoꝛũ Zuerſatõne debet columbma ſimplicitas reſul Zere. Xllegonce vero põt totum hoc expo⸗ m de chꝛiſto · Nam immolat? fuit nobis ex maxima caritate dei patris· Toh·i. iij. Dic de? di; lexit mundũu vt niliũ ſuu vnigemtu daret p̃e etiam cheitus ex maxima caritate moꝛtẽ ſuſti nuit. Gla:liij. Oblatus ẽ q ipᷣe voluit · St ſic pʒ ꝓ chꝛiſtꝰ Pfectiſime fuit olocauſtũ, ꝗꝓpter qd ſerus fuit in triplici olocauſto pdicto ſcʒ de bobus diub et aub⸗. dicit em bos roõne la⸗ boꝛis que in mundo ſuſtin uit.2 ouis ꝗpter in nocetia quã ſemp tenuit· dicitur et turtur rõe caſtitatis et columba rõne ſinplicitatis. CNW- Numa cum obtul lerit oblatio⸗ oblatio facta de pamib quibuſd da alijs que reducunt ad pane ſcʒ lari⸗ na que eſt materia panis ꝗꝓpinqua:2 ð granis adhuc exiſtetibo in ſpica que ſunt materia paĩs magis longinqua·Moꝛaliter igit᷑ p paneʒ in⸗ telligitur verbum dei · Peut· vm. Non in ſolo pane viuit homo h in omni verbo quod ꝓce dit de oꝛe dei · Jgit᷑ farmaʒ que eſt materia pa nis Pinqua oſferunt dommo ſcolares theolo gi qui ad hoc ſtudent vt de ꝓpinquo competẽ ter valeant pdicare verbüu dei · Panes coctos in cibano offerunt docentes ſacrã ſcripturam in ſcriptis ex caritate occupati ĩ ſtudio quaſ in clibano clauſo. Panes coctos i in ſartagine · id eſt.frixos offerunt docentes in ſcolis ex carita te. nam frigunt᷑ magna ſolicitudine ꝗaponendi et auditoꝛes ſolcitudine capiendi: Hanes co ctos ſup craticulam que ponitn m patenti loco offerunt pᷣdicantes populs in publco. Laga na vero que ſunt panes ĩ aqua calida offerüt ꝓfeſſoꝛes qui bonis exboꝛlatonil⸗ peccatoꝛes nem 2c In hoc capitulo deſcribit mducunt ad lacrimas ↄtritõis que ſunt aque calide ꝓcedentes ex coꝛdis doloꝛe Spicas aut adhbuc uirentes offerunt boni pedagogi qᷓ pue vros mnducunt ad bonos moꝛes hm capacitatẽ illuis etatis · q; 'm phᷣm libꝛo eth·nõ paru imo multum facit ad virtuteʒ aſſuefactõ ad opera virtutis ab adoleſcentia:· Dꝛou·xxij. Rdoleſcẽſ iuxta viam ſuã et cu ſenuerit nõ recedet ab ea Notãdũuũ at᷑ ꝙ ĩ dictis ſacrificijs et oblatõni bus tria generaliter mcludunt · ſcʒz thus · oleuʒ. et ſal p thus ſigniſicat᷑ mentis deuotio·p oleũ pietatis vnctio·p ſal dicretio et duo generali ter excludunt ſcʒ mel et fermentum . q; mel ſis ficat laſciuie diſolutõnem· ⁊ ſermentu peccati coꝛruptõem·j· Qoꝛ·xv.Modicũ lermeti totaʒ maſſam coꝛrumpit Allegoꝛice vero exponi poſſunt pꝛedicta ð cheiſto ipᷣe nanq; ꝓ nobis oblatꝰ Suemiter dicit᷑ farma molita mola tri bulatõnis: panis coctꝰ ĩ clibano-nin vtero vir gmal vbi coꝛpus eius ſoꝛmatum fuit virtute ſpũſſancti· Similiter panis frixus m ſartagine id eſtanxietatenam immmente paſſione ũs fuit euis ſudoꝛ ſicut gutte ſanguinis decurrẽ tis ĩ terrã. vt habet᷑ luẽ xxin· Item panis coctꝰ in craticula:.iin ſanc te crucis ara. Dicit᷑ etiam panis coctus in aqua calidda ſcʒ deuotõnis qñ clamãas ſpxitũ emiſt cũ lacrĩs Meb· v. Hꝛeceſ ſupplicatõnelq; cũ damoꝛe valido et lacrimis offerens erauditus eſt ſua reueren tia· XTTI. Vod ſi ſtia pacifcorum 2c DHer hãac aũt hoſtiaʒ allegoꝛce xpc mtelligit᷑ nã ꝑ ip̃m tanq; p hoſtiaʒ paciſicã deus pater paciſicauit ea ꝗᷓ in celis ſunt ⁊ ĩ terris vt dicit᷑ coł·Moſtia ve ro paciſica fiebat in lege de bobus cuib et ca pꝛis · ꝓ quas omẽs figurabat᷑ oblatio chꝛiſti fa cta in cruce ſẽ vnũ pfectum ꝑ młta impfecta Eisuratꝰ em fuit p hoſtiam ſactã de boue ꝓ pter eius ſoꝛtitudmẽe laboꝛantem.⁊ p hoſtiaʒ de oue ꝓpter mnocentiã pſeuerantem. ꝓpter quod ĩ hoc ſacrxiſicõ ponebat᷑ cauda que pſeue vantiam ſignificat. h dicit grego· ome xv· In cauda quippe finis eſt coꝛpoꝛis· t ille bñ ĩmo lat qui ſacriſcium bom opis vſq; ad ſine debi te ꝓducit actõms· Item ſigniſicat᷑ ꝑ hoſtiã de capꝛa ꝓpter carnem chꝛiſti ſimile carm pecca ti · xo. viij. Miſñt ſilũ ſuũ in ſmilitudmẽe carnis peccati· Moꝛaliter aut nos deo hoſtiã paciſicã de boue offerimꝰ? cũ ſoꝛtitudinẽ nrram m duñs laboꝛibus exercem'. ßͦ de oue cũ cauda hoſtiã facimus cu in innocentia pleueramꝰ.de capꝛis vero hoſtiã paciſicam offerimꝰ cu carnẽ ꝓpꝛiã ad peccata pꝛonam p penitentie rigoꝛem coar tamus.· In ſine vero huiꝰ capituli vbi dicitur · Ommis adeps ⁊c Sſus adipis et ſangmiſ ge neraliter ꝓhibetur · Der adipeʒ vero bonum Hic agitur de ſacri cum dicit᷑· offeret capꝛam vel ouem vt dicit tempoꝛale et etiam ſpũale denñ gnatur. diuites eñm tempoꝛaliter dicunt pĩgues. ſimiliter do num gratie pinguedo nonimat᷑· Dſallxij. Sic adipe ⁊ pinguedme repleat᷑ anima mea ⁊c.· xFlle igit᷑ adipem comedit qui bonũ tempale vł ſpi rituale ſuis meritis et nõ deo attribuit· Simili ter ſanguinem comedere eſt de laboꝛe alieno müuiſte vnere⸗e· QX. XIT. c agitur de ſacriſicio ꝓ peccato et offert ſacrificia debet eſſe mundus a peccato·ideo pᷣmo agit᷑ ð ſacriſicio ſummi ſacerdotis cũ dici᷑ · Si ſacerdos qᷓ vn ctus ẽ peccauerit delinquere faciẽs populũ. nam a peccatis ſacerdotu aſſumit populus pec candi argumentu d·quare non facereʒ hoc ex quo ſacerdos meus facit · Vnde greg. in paſto. Qum paſtor pꝓ abꝛupta gradit᷑ 2ſequens ẽ vt grex ad pᷣcipituim ſequat᷑· offeret ꝓ peccato ſuo vitulum Vitulus eſt aſal guloſum Mie.l GEffuſi eſtis ſicut vitulus ſup herbã· Eſt et ami/ mal geſticuloſum.· Malach nij· Salietis ſic vitu lus de armento· Sacerdos igit᷑ vitulũ immo⸗ lat qñ caſtrimargiã p abſtinentiã· et leues ge⸗ ſtus p maturirate funditus mactat· ¶ ſ oĩl turba iſrael Siẽ populus ſequit᷑ ſacerdotem in malũ · ita ſequi debet in bonũ et iðo poſt ſa⸗ criſicuum ꝓ peccato ſacerdotis· ponit᷑ ſacriſiciũ pꝛo peccato multitudins· t ponit᷑ ſimile ſacni hcuiʒ cu dicit᷑· offeret ꝓ pccto ſuo vitulũ ⁊ ex ponatur eius immolatio ſiẽ de ſacerdotis pec cato tñ maioꝛ gradus virtutis requirit ĩ ſacer dote apter excellentioꝛem gradũu eccleſe · Si peccauerit pnceps Mic agit᷑ de ſacrificio pꝛo peccato pꝛincipis quod determmat᷑ cu dicitur. offeret hoſtiaʒ dommo hircu de capꝛis Na hircus dux eſt capꝛaꝝ ſicut pnceps ſubditoꝛũ· eſt etiam amimal fetidum et p hoc ſigniſicat᷑ ꝙ peccatum pᷣncipis eſt mfamie et ſcãdali plenu et ideo pᷣnceps ꝓ peccato ſuo hircu offert · quã do p emendatõem debitam ſcandalũ ⁊ infam am aufert · ſiẽ legit danid feciſſe . i re· xij et ma naſſes · ij pak · vltĩo · ſi peccauerit amima cio ꝓ pctõ ſingularis pſoe infra eodem capitulo·hoc aut moꝛaliter facit qui ſtoliditatẽ vel ignoꝛantiã que ſibi cã pecca ti fuit p attentõem duine legis et impletõem eius qᷓntũ ad ea que ſunt de neceſſitate ſalutis excludit · Allegoꝛice vero põt de chꝛiſto totũ exponi.dicit em · .iob · inj ip̃e eſt ꝗpiciatio ꝓ peccatis noſtris et non pꝛo noſtris tantum h etiam totius mũdi· ꝗpter quod ſiguratus ſuit p ſacriſicium ſacerdotis młtitudinis pᷣncipis; et pſone ſingularis: ꝗpter qð p vituluũ im mo latum ſiguratus fuit rõne ſue paſſionis et per hircum et capꝛam apter ſimilitudinem carnis qm ſacerdos qui ꝓ alioꝝ peccatis peccatlet ꝑ ouem rõne vite innocen:is. F peccauerit amma ⁊c Hic ſen: ſus literals eſt moꝛalis· nam ille q̃ tenetur teſtiſcari veritatem quam nouit ⁊ tacet peccat de quo debet ſatiſ lactõem facere per debitam penitentiam. et ſi ꝑ taciturnitatẽ ꝓximuũ damniſicauit tenet᷑ ad reſtitutõem · amma que tetigerit aliq̃d im mundum nihil apud deñ immundũ reputat niſi peccatu et ideo moꝛaliter immundũ tãagit qui pctõ coꝛde ↄſentit vel qdð peius eſt opere phcit · et ſi quippiam de ummudcia homis te⸗ tigerit · immũdiciam hommis tangit qui eo ſuadente verbo vel exemplo peccatum ſimi le facit· ſubiacebit delicto a pene ꝓ pctõ ſᷣm arbitrium boni ↄſeſſoꝛis · Amma que iuraue rit · c agit᷑ de tranſgreſſone uramẽti p ob lunonẽ implendiðo ſubdit· poſtea mtellexe rit ꝓ recoꝛdatõem· agat penitentiã ð onuiſ ſione eiꝰ qð uurauerat facere· ⁊ offerat agnaã d elt redeat ad innocentiã que ꝑ agnã ſigniſ catur ⁊ hoc facit cũ ſdeliter implet quod omi ſit · ſiue capꝛã ʒ/i: agat penitentiã coꝛpalẽ ſi eiꝰ quod om ilerat nõ habet implendi facultatem. vel duos turtures ſcz coꝛde 1 oꝛe gemendo ſi fuerit impotẽs ad penitentiã coꝛpalem · vł duos pullos columbaꝝ /i. actꝰ gemĩe carita tis nam vniuerſa delcta opit caritas · pꝛou: x·ca. vł ſimilã.·i: farin a tritici que pfectam ſi gniſicat ↄtritõnem eo ꝙ farina teritur int mo las. Anima ſi pᷣuaricans ⁊c Hic agit᷑ de ſacri ſicio ꝓ peccato illuis qui res duimo cultui de putatas indigne tractat vel ſuis vſibe applicat cuʒz dicit · offeret ꝓ dilecto ſuo arietẽ mmmacu latum ꝓ que ſignificat᷑ chꝛiſtus qui dux ẽ ſim pucium ſicut aries ouiũ offert᷑ aut chꝛiſtꝰ vno modo in eukariſtie ſacramento vł m oꝛatõne deuota ip̃m depcando · ſeu qdᷣcunq; aliud bo num amoꝛe ipᷣus faciendo· ipᷣmq; quod intu lit damnũ reſtituet et qᷓntam pte ponat ſup ſi emn accepit res ecckie reſtituere debet · p au tem ꝙ pars qnta ſupaddenda dicit᷑ dat᷑ intelli Si ꝙ qnq; ſenſus hommis ad diumũ obſequiũ debeant applicari·. Anima que peccauerit c Hic agit᷑ de ſacriſicio ꝓ pctõ p ignoꝛantiã et generaliter ſumpto qð patet ex hoc qð ſubdi feceritq; vnu ex his q̃ in lege domm pꝛobi ntur per hoc ãt qð ſubdi · iuxta menſurã eſtimatõemq; peccati ⁊c deſignat᷑ ꝙ in noua lege et foꝛo ↄſcientie pene ſunt arbitrarie ſᷣm undicium diſcreti feſſoꝛis niſi ꝓ ſuperioꝛes ec cleſe aliud fuerit determinatum. Nima que peccauerit ⁊c Mic agit᷑ ð pctõ fraudis in negatõe de poſiti et idem mtelligit᷑ de quocũq; „. — — — — — — —— 1. alio p fraudem vel violentiã babito de quibul dicitur. reddet ommia et hoc eſt de ure natu rali quod aũt ſubdit᷑ et qᷓntam iſup pteʒ ⁊c p hoc dat᷑ mtelligi ꝙ non ſolum reddendu eſt d quod ẽ ablatũ vi vel fraude h etiã damnum gquod homo habuit ex ſubtractõne rei ſue ſiue qnta pars fuerit ſiue alia plus v? mmꝰ Dꝛo peccato aut cτ :q; p̃ᷣter dictã reſtitutõnem te netur ſatiſ lacere deo ßm arbitrin diſtreti con feſſoꝛis:q; non ſolũ peccauit mn hommẽ h etiaz in deum · Locutuſq; eſt dommꝰ æc]· Mic agit᷑ de cultu altaris olocauſti de quo dicitur infra· Ignis aũt in altari ſemp ardebit · hoc altare miſtice dicit᷑ coꝛ humanu in quo debet offerri deuotõnis et oꝛõnis olocauſtũ et in hoc altari debet ignis caritatis ſemp ardere p feruoꝛem dilectõnis dune· quẽ nutriet ſacerdos /·ſacer dos at᷑ accendẽs ⁊ nutriẽs ignẽ caritatis ĩ coꝛ⸗ dibus humanis eſt ſpũſſanctus qui bene dicit᷑ ſacerdos.iſacra dans q; dat ſacra dona. ſubij ciens ligna cπ -ligna vero nutrientia ignẽ ca ri tatis ſunt dunna beneſicia ſanctoꝝn erxepla ad dei dllectõem ⁊ ꝓxim inflamãtia q ſubijcit ſpuſſanctus in altari coꝛdis noſtri nobis ̊ ad memoꝛiam reducendo. ſicut dicit ioh. xinj. ſpi rituſſanctus docebit vos omnia ⁊ ſuggeret vobis omnia· et impoſito olocauſto deſup vt isne cremet᷑ olocauſtũ iſtud eſt opus bonuʒ de genere h tunc cremat᷑ mn altari qñ ſit ex cari tate · ideo dicit apłus · j· coꝛ · xxj· omĩa veſtra in caxitate fiant. In monimentũ ſuauiſſimi odo ris dommi na talis oblatõ benignit accepta tur a domino· Rt locutus eſt dñs ⁊c hic agit᷑ de oblatõne ſacerdotis in die ſue cõſecratioms cũ dicit᷑· lec eſt oblatio aaron et ſiioꝝ eius quã offerre debent domino in die vnctionis ſue .et ſigmificat oblatõem quã moꝛaliter debʒ facere ſacerdos noue legis ĩ die ſue oꝛdinatio nis · Per ſimilã em̃ que eſt farina tritici purga tiſſima mtelligitur puritas vite que maxime requirit᷑ ĩ nouo ſacerdote · ſed hec ſimila debet oleo ↄſpergi· nã puritati vite debet pietas ad iungi ⁊ frigi in ſartagme pꝑ ʒelum iuſticie diui ne ne pietas ſit nimis rennſſa et ʒelus ſine pie tate eſſet nims durus · debet etiã offerri calida q ſine caloꝛe caritatis non ꝓſunt opa uuſticie nec etiã pietatis·j. ¶Qoꝛxnj. Si diſtribuero in ci bos paupeꝝ omnes facultates meas ·et ſi tra didero coꝛpus meu ita vt ardeam caritatẽ aut nõ habuero nihil mihi ꝓdeſt · Mec quoq; ẽ lex hoſtie ꝓ delicto.· Ber hanc hoſtia pemtẽ tia deſ gnat᷑ p quã delictũ expiat᷑ et de hac ho ſtia dicit· ꝙ ſacerdos eam offerẽs comedat ip ſam .·.lec autẽ hoſtia a ſacerdote noue legis offert quando peccatoꝛ in ſoro ↄſcientie ab eo vere penitens iudicat᷑ ſ̊ tunc ab ſpſo comedit᷑ quando pꝑ abſolutõem debitam peccatoꝛ chri⸗ lers . ſto tersiliatur et tetu ei incdpatur ſacti x· dicit · Surge petre occide ⁊ maduca — VIE: Ec eſt lex hoſtie pacificornm ſi pro gratiaruʒ actione 2c Kiec aut hoſtia eucariſtiam ſigurauit et ic ponunt᷑ q̃ᷓnq; modi panum per quos ſiguratus ſiut vnus panis viuus et pfe ctus qui de celo deſcendit ſcut vnũ pfectum Ppiu ra impfecta· vt ſupꝛa dictu eſt capitło·ij unc aut paneʒoffert ſacerdos gratus ðᷣ be nencijs a deo ſibi collatis deuote celebꝛando.- bomo nõ ſacerdos ſi ꝓ gran actõne ꝓ beneſi cijs ſibi collatis facẽ ſacerdotẽ celebꝛae et ſimbt paup nõ hns vn hec faciat niblommus hunc panem offert ſuo mõ miſſam deuote audiedo· et alquãdo plus ꝓſcit ſibi qᷓ; ſacordoti celebeã ti· Mic aut panis dicit᷑ oſperſus oleo:nam grᷣa dei que p oleum deſignat᷑ fert᷑ largiter ĩ hoc ſacramento· ꝗpꝑter quod nommat᷑ eucariſtiai. bona gratia cum panibus autẽ pᷣdictis offere batur animal mmolaticiũ · patet ex hoc qð ſeq tur · cuiꝰ carnes eadẽ comedent᷑ die et p hoc ſignincabat᷑ ꝙ ſub ſpecieb panis vera caro xp̃i tinetur ſicut ip̃ᷣe dicit ſoh· vj. Panis quẽ ego dabo caro mea eſt ꝓ mundi vita cuiꝰ effectus ſugit᷑ ſde caritate foꝛmata que non cõpati tur ſecum moꝛtale peccatũ.õ ſubdi· Qui mundꝰ fuerit veſcet᷑ ex ea·⁊ nõ aliꝰ.q; ſcribit ·.coꝛ · xj. Pꝛobet autem ſeipᷣm homo et ſic de pane illo edat et de calice bibat · qui eim maãducat et bibit indigne iudicium ſibi manducat et bibit nõ di iudicans coꝛpus dommi· Notandum autẽ ꝙ hoſtia paciſica in tres ptes diuidebat᷑ nã to tus adeps in ptem dommi cedebat ⁊ ad eius honoꝛeʒ in altari cremabat᷑pectuſculũ ⁊ armꝰ dexter erant ſacerdotis offerentis· relique ve ro carnes cedebant in vſum iloꝝ ꝓ qiub ho ſtia pacifica offerebat᷑ vt patet ex ſequentibus et ꝓ hoc ſigniſcabat᷑ ꝙ ſacramentuʒ eucariſtie pᷣmo ⁊ pᷣnapaliter ad honoꝛẽ dei offert ſecun do ad bonum ſacerdotis celebꝛantis · tercõ ad bonũ illoꝝ ꝓ quibus offert CX. VIII. H Ocutuſq; eſt dommus ad mon ſen ⁊c] In hoc capitulo agit᷑ de in duitõne aaron ⁊ hiloꝝ eius veſtib⸗ ſuis et eoꝛum cõſecratõne eo mõ q̊ pcipitur · ſupꝛa exo · xxviij et · xxix · et ibi poſi te fuerunt expoñtõnes miſtice ꝗpter qð non opoꝛtʒ eas hic repetere h ibi recurrat qui vo luerit videre.tñ in hne huius capituli vnũ ad ditur · cu dicit de oſtio q̊ʒ tabernaculi ñ exibi tis ſeptem diebus · Septenario dierum totuz tempus reuoluit᷑ ꝓ hoc & ꝙ ſacerdotes ſepte diebus ſue ↄſecꝛatonis in tabeꝛnaculo debent manee ſigſicat᷑ ꝙ ſacerdotes noue legis toto lauu. tempe vite lue recedere nõ debent a lanctita⸗ te vite · Vnde dicit᷑ luẽ · ix.· Nemo mittens ma⸗ num ad aratrum et aſpiciens retro aptus eſt resgno dei ; CK. — I5 Fyitq; ad aaron ⁊ c Hoſt ſecra tionem aaron et fiuon eius hic con ſequenter ponit᷑ executio ſacerdota us officij ĩ qua aaron pᷣmo obtulit aaron accedens ad altare immolauit vitulum ꝓ peccato ſuo / ꝓ quod ſignificat᷑ ꝙ ſacerdos noue legis accedens ad altare pᷣmo debet cõſi teri ſe peccatoꝛeʒ eſſe· ꝓpter quod dicit 2ſiteoꝛ in pᷣncipio miſſe ·ꝓ vitulum autẽ immolatu in telligitur ip̃e chꝛiſtus cuiꝰ ſanguine mundant᷑ ſcientie noſtre hebᷣ ix· Sanguis chꝛiſti emũ dat ↄſcientias noſtras ad buiendũ deo vinen⸗ ti · Qarnes vero et pellem eius extra caſtra cõ buſſit qꝛ chꝛiſtus extra hieruſalem paſſus fu⸗ it vt habet᷑ ioh· xix · et heb · xij· FTmmolauit et olocauſti victimã ·ſ·aꝛietem qui ſigniſicat chꝛi ſtum · eo ꝙ chꝛiſtus eſt dux ſidelium · ſiẽ aries ẽ ouium. Et ꝓ peccato popul offerens macta uiit hircuqui eſt animal ſetidũ ad ſigniſican⸗ dum peccati cõmuĩs grauitatẽ · Nam ſiẽ bonũ qnto eſt cõmunius tanto eſt diunnꝰ ſic pecca tum qnto eſt cõmuniꝰ tanto eſt peius ceteris tñ parib · Immolauit et bouẽ atq; arietem ho ſtias paciſcas popuh .ſ. ꝓ gratiaꝝ actõne ex ſacerdotu ↄſecratõne· Nam ma gnũ bonũ eſt płi qñ ſacerdotes ſunt boni ·q; medij ſunt int deum et ppem · ideo lubditur . St extendẽs ma num ꝛtra ꝓpm ·ſaaron· benedixit ei ·im⸗ pᷣcando bona populoet młto foꝛtiꝰ ſacerdos noue legis debet bona ppkło ſibi ſubdito impꝛiee cari. Et egreſſus ignis ⁊cp hoc deſignat᷑ ꝙ gratia ſpuſſancti qui ſup apłos in ſpecie ignis apparuit datur ꝓpkło chꝛiſtiano p benedictões et oꝛatõnes pontiſicũ et etiã ſacerdotũů. CQKX. Rreptiq; nadab et abiu filij aa ron thuribulis 2c]. Der itos offerentes ignẽ alienũ coꝛam dño figurati fuerunt ſacerdotes noui te ſtamenti q̃ cu igne cupiditatis vel luxurie mĩ ſtrant in altari:ꝗpter qð pcutuint᷑ moꝛte culpe poſtea pcutient᷑ moꝛte gehẽne· q; grauiter ni⸗ mis peccant · Vnde dicit hiero · ĩ qu odã ſermo ne . Dic ſacerdos dic clerice q̃d tibi cũ femmms· qui quotidie ad altare cu dommo ↄfabularis· quũo eiſdem labijs deoſcularis filium virginis quibus deoſculatꝰ es ſiliam meretricis·o in da oſculo filium hommis tradis · Per hoc aute velſtes nadab et abin remanſerũut intacte ſigſi catur ꝙ ĩ noua lege res ſacre ex abuſu maloꝛu ſacerdotũ nõ ſunt ↄtaminate· Der hoc autẽ nadab et abiu extra caſtra ſilioꝝ iſrael fuerunt ſacriſcium ꝓ peccato ſuo cum dici᷑ Statimq; ſepultil ſigniſicat , mali ſacerdotes noue legis a ſanctoꝝ 2ↄlſoꝛtio ſunt excluñ ⁊ cũ duite epu lone ſepeliendide quo dicit luce · xxy moꝛtuuſ eſt duues ⁊ ſepult? eſt ĩ mferno · Diit qͥʒ dñs a aaron vinum omẽe quod mebꝛiari poteſt nõ bibetis qñ intrabitis ta bernaculũ teſtimo nij p hoc oſtendit᷑ qnta ſobꝛietas in ſacerdoti bus noue legis requirit· Nam tabernaculum illius tempis non fuit niſi vmbꝛa et ſigura ec cleſiaſtice dignitatis; N boc capitulo agi ð ebis mũdiſ et ummundis bm legẽ · Circa quod ſciendũ ꝙ ſicut dicit · · thi · iij · Omĩs creatura dei bona et nihil reijcendũ qð cũ gra tiarum actõne pcipi· Et ad thi·j· Omnia mun da mundis. Gt iõ ꝙ aliqua animalia dicuntur hic immuda vel piſces vel aues rõnes miſtice ſunt.q; ſigurant aliqua vicõſa que ſunt a nob euita nda · et econuerſo aliqua dicuntur munda q; higurant ahqua virtuoſa que ſunt nobis in coꝛpanda · Ceneraliter aut de greſſibilibus ani malius illa dicunt᷑ munda que duuidũt vngu lam et rummant· mmunda vero dicunt᷑ q̃ᷓ ca rent vtroqʒ vk altero · Der diuiſionez vngule diſcretio boni et mal denñgnatur Per rumma tõnem vero que eſt reductio cibi ad ſupioꝛeʒ gutturis ptem ſigniſicat᷑ applicatõ bomi pꝛeco gniti ad opatõem· ⁊ vtrunqʒ requirit᷑ ad opuſ virtuoſum · diſcretio nõ valet ſine opatõne· nec alquod opus bonum eſt ſine diſcretione · Pꝛeter aut hãc regulã generalem alqua dicũ tur immunda ꝙ ſigniſficant aliqua vicia ſpecia lia vt camelus: ligniſicat ſupbiam ꝗpter gib bum quem habet ſup doꝛſum · et cirogrillꝰ ter renam cupiditatem eo ꝙ m terra habʒ habita tõnem· ⁊ lepus q ſigmiſicat timoꝛem vrratõna bilem · et ſus.ꝙ ſigmificat luxuriã ꝗpter ſui im mundiciã · De piſcibus aũt ill dicunt᷑ mũdi qui pennulas ⁊ ſquamas habentnã p pẽnulaſ deſignat templatõ celeſtiim et p ſquamas qᷓ ſunt aſpere moꝛtiſicatõ motuũ carnalium carẽ tia vero iſtis immundi dicunt· De auibus aũt dicunt nmmüde que ſequunt᷑· Aquila q̃ ðꝛ rex auiũ et vunt de pꝛeda· õ ſignificat rapinã potentum · Criſes qui volat et pedib gradit · ideo ſigniſcat rapinã malicõſoꝝ ſub ſpecie lici ti rapientium bona ſimplicium· Nlietus qui ra pit parua ·ideo ſigmiſficat rapinaʒ officialium qᷓ nõ poſſunt rapere tam magna ſiẽ dommi eoꝝ Miluus qui pullis inſidiat᷑ õ ſigniſicat rapinã latronũ · Vultur qui ſequit᷑ exercituʒ vt paſcat᷑ carnibus occiſoꝛum ſignificat illos qui moꝛte ðᷣſiderãt anoꝝ. Animalia coꝛuini generis illoſ ſignificant qui querunt carnala diſcuꝛꝛentes ext᷑ clauſtrum ſub habitu religioms. Struclo que cum ſit auis tamẽ vola᷑ nõ põt · ſigniſicat — ⏑e — — —.x7 cticoꝛax de nocte vdet et nõ de die · iõ ſignifi cat aſtutos in tempalibus et in ſpualib hebe⸗ tes Larus m aere volat et in aquis natat · idðᷣo ſigmificat querentes vitam voluptuoſam ſub ſpecie ↄtemplatuie· Accipiter debuit ad auum pᷣdam · et ideo ſigmſicat illos qui raptoꝛib pꝛe bent mmiſteriu Bubo qui ð nocte paſtũ que rit et de die ſe abſcondit ſigniſicat luxurioſum·. Vnde dicit᷑ iob · xxiiij. Oculus adulteri obſer uat calginem ⁊c· Mergulꝰ qui ĩ aquis mergi tur· ſigniſicat guloſum ·qui ſe mergit in aquis voluptatum · Tbis ſerpentib paſcit᷑· deo ſigni ficat mundũ q̃ delectat᷑ m malis aloꝝ· Qignꝰ candidus eſt ⁊ longo collo et roſtro· cibuʒ tra hit de aque ꝓfundo · ꝗꝓpter quod ypocritã ſigſi cat qui candoꝛem ſanctitatis oſtentat exteriꝰ ſed queſtü intendit interius · Onocrotalꝰ qui ſemp eſt famelicus ſignificat auarum qui ſem per anhelat ad magis acquirendũ · Vnde dicit poeta · Qreſcit amoꝛ num qntum pecuma cre⸗ ſcit · Hoꝛphirio omnẽ cibũ ſuũ aqua tingit et ſi gniſicat hommẽ ſingularem qui mihil vult la: cere nin qð tingit᷑ aqua ꝗprie voluntatis: e rodyon.i.falco velociter volat ad interſiciendũ alias aues:ideo ſigniſcat hommes pꝛonos ad humanũ ſanguine effundẽdũ · Qaradrion auiſ eſt garrula ꝗpter quod ſigniſicat pſonã loqua cem. Vpupa m ſtercoꝛibo nidincat · ðo pmane tes in ſetoꝛe luxurie dengnat · Cregoꝛius · En ſtercoꝛe putreſcere eſt in fetoꝛe luxurie vitam finire · Veſpertilio volat circa terram · ideo no ticiam ſigniñcat ſola terrena querenteʒ. Volati le quadꝛupes dicit᷑ immunduq ſigniſicat abu ſum qᷓttuoꝛ euangelioꝝ· muda tñ dicunt᷑ que habent crura vetro longioꝛa ꝓ que ſaliuntq; ſigniſicant hommes a tali abuſu p veram peni tentiam reſlientes CQK. XTT. * Ic agit᷑ de immũdicia ⁊ emundatõ ne puerpere ꝓ quã ſigniſicat᷑ mens humana que tunc parit qñn aliq̃d p L conceptum exterius pꝛoducit · Iſte vero concepᷣtus põt eſſe dupliciter · vno modo ex mſtictu ſpuſſanctiet tunc mens humana parit bonũ opuſ quo nõ polluit᷑ ip̃a mens ſed masgis ſanctiſicatur· alio mõ ex inſtinctu ſpi ritꝰ maligni tuc parit opꝰ malũ q̊ mẽs polluit᷑ hoc tñ opus põt eſſe mauis peccatũ vel minuſ ſi ſt maius ſigniſicat᷑ p partu femme quo mu lier pariens magis pollui dicit᷑ ſi aũt minꝰ ſis ſicatur ꝓꝑ partũ maſculi quo mater dicit minuſ pollui · ab vtroꝙ tñ peccato emundat᷑ mens hu mana p oblatõnem agni turturis et columbe · vt dicit in htera· Agnus autẽ qui dicit᷑ anim il ſimplex moꝛaliter offert᷑ qñ hũane menti pec catum ppetratũ vere diſplicet et nõ ſimulato rie tm̃ · Turtur aute que habet gemitũ ꝓ cãtu tüc offert quado peccatũ nõ ſolũ vere diſplicz. ſed etiã mẽs acriter gemit et dolet · (olumba vero que ſpiſanctu in baptiſmo chaiſti repꝛe ſentauit tũc offert᷑ qũ p ſpuſſancti gratiã pec catrix amma reſoꝛmatur CX . XIII. IFc agit᷑ de ĩmundicia lepꝛe· que tri plex hic ðſcribit᷑ ſeʒ in homnnb in veſtibe in domibus 2 hec tercia po nitur capitulo ſequenti. Scoᷣm do ctoꝛes catholicos p lepꝛã ĩtelligit᷑ falſa doctri na hereticoꝝ in moꝛibus vꝑ in ſde . et ideo ßᷣm ipᷣos lepꝛoſñ dicunt᷑ qui ð numero ſunt ecclehe· ſed varias ſequũt᷑ maculas erroꝛis: Igit᷑ lepꝛã in carne et cute incurrerùt manichei qui vera carnem m dommo noſtro ieſu chꝛiſto nega uerunt fuiſſe:quoꝝ aliqui dixerũt ipᷣm carnem tin fantaſticã habuiſſe Alij vo dixerũt habuiſſe carnẽ celeſte et iſti meurrerut lepꝛam ĩ vulne re · qꝛ negauerunt chꝛiſtu fuiſſe paſſum:natura em̃ celeſtis eſt impaſſibilis· Lepꝛã aut ĩ capite mncurrerũt arrian · d; chꝛiſtũ nõ eſſe deuʒz h pu ram creaturã· Dicit᷑ em. .coꝛ xj · CQaput chꝛilſti deus · ꝓpter quod in capite patit᷑ lepꝛaʒ qui ne gat chꝛiſti deitatẽ · Qapilli et barba ſunt ad decoꝛem humane nature ꝗpter quod lepꝛã in capillis et barba ĩcurrerũut helnidius et ſui ſe quaces qui decoꝛem virgmitatis beate marie qntum in ipᷣis fuit fedauerunt dicentes ipam poſt chꝛiſti natuntatẽ a ioſeph eiꝰ ſponſo fuiſ ſe carnaliter cognitã:⁊ de ipᷣo ſilios genuiſſe·qᷓ in euangelio chꝛiſti fratres nommant᷑· Per h aut qð ſubdit᷑· Quicũq; g& maculatus fſuerit le pꝛa et ſeparatus ꝛc] ſgmiſicat᷑ ꝙ hereticus eſt ab eccleſa p excõmunicatõʒ ſeparandꝰ.p G; au tem qð dicit᷑ habebit veſtimenta diſſutaſig ſicatur ꝙ hereticus ſcindit fidei vnitatẽ · p hoc quod ſequit᷑ os veſte contectum ſigniſcatur ꝙ hereticus docere ꝓhibetur · Lepꝛa vero veſtis ſignificat exterioꝛa ſigna hereſis quubus heretici vmꝰ ſecte mutuo ſe cognoſcunt et ab alijs ignoꝛant᷑ ne in ſuis maleſicijs capiantur. per lepꝛã domꝰ ſigmiſicat᷑ locus occultꝰ in quo Zuemiüũt hereharche cu diſcipuł ſuis ad ſimpli ces ſubuertendũ· et tał locus cu ecchie notihca tus fuerit eſt totaliter ſubuertendus. CK. XIIIIYSI hoc capitulo agit᷑ ð lepꝛoſi emũ datõne p quã ſigniſicat᷑ reuerſio ab heretica pꝛauitate vbi pmo ðſcribi tur ſacerdotis dligeẽs inquiſitõ cũ dicit · Qui egreſſus de caſtris cu muenerit le pꝛam eſſe mũudata 2c ꝓ qð deſignat᷑ ꝙ pᷣlatus dz reuertẽtẽ ab heren diligent examĩare ð ſide et ecckiaſticis ſacramentis· et ſi muenerit eum ſideliter credẽtẽ · pcipiat ei vt offerat duos pai ſeres viuios ⁊c· p q̊s intelligunt᷑ coꝛpꝰ et ſpus: lers qͥs tał reuertẽs offerre debet dommo in obſe quium ſidei chꝛiſtiane et vnus ſczʒ ille p quem ſigniſicat᷑ coꝛpus ĩmolari debʒ p carnis moꝛti⸗ ſicatõem ſup aquas viuentes.ibaptiſmales p quod ſigniſicat᷑ ꝙ debet omnẽ hereſim abiura re et alius paſſer·p quẽ ſigniſicat ſpus dimitti debet vt libere volet p quod ſigniſicat᷑ celeſti⸗ um meditatõ cii reuertens ab hereſi debet in tendere de cetero ßm ilud ad phiłaij. Noſtra auũt Zuerſatio in celis eſt· radet omnes pilos coꝛpis ſui et lauabi᷑ aqua ꝓ hanc raſionem ſi gmſicat᷑ reſecatõ ommũ circuſtantiaꝝ hereſis p lotionem vero coꝛpis et veſtiũ pura et pfe: cta ↄſeſſio deſgnat᷑ aſſumet duos agnos im maculatos et oue anmcula 2c ꝓ oue ãniculaʒ ſigfſicat᷑ ĩtelligẽtia qᷓ ꝓ pcco pᷣcedenti dʒ in ob⸗ ſequiũ dei captiuari.p duos agnos mtelligunt᷑ voluntas ⁊ memoꝛia·q; voluntas offerri debʒ m olocauſtũ p incendiuʒ caritatis· et memoꝛia recolendo gratant beneſñicia diuine largitatis- debet etiaz offerre ſimilã que eſt farmna tritici purgatiſſima:ꝗpter quod ſigniſcat purita tem ſcientie. ⁊ oleu quod ſigniſicat opa miſericoꝛ: die. tagetq; extremuʒ auricule dextre 7 P ꝙ ſacerdos tangere debet auriculã eius qᷓ mũ datur · ⁊ pollices manꝰ ⁊ pedis dextri · ſgnifica tur ꝙ reuertens ab hereſ debet decetero obe diẽs eſſe ecckie eiꝰ maãdata audiẽdo·qð ſigficat p tactũ auris ⁊ ope adimplendo·quod ſigni ficat᷑ ꝑ tactũ manus que eſt oꝛganu oꝛganoꝝ vt dicit. iij· ð anima:⁊ qðð ꝓcedat de bono ĩ me lus ſm illud ps.lxxxiij IThunt de virtute ĩ vir tutem videbit deus deoꝝ in ſyon · Et tal ꝓceſ ſus de bono ĩ melius ꝑ tactũ pedis ſignificat᷑ r qui patitur fluxuʒ ſeminis ſeme e verbũ ði. vir igit ſemmifluꝰ eſt doctoꝛ theologus vł p̃dicato: eurioſus 2 vaniglioſus verba multiplicãs ad ſui oſtentatõem vł ad queſtũ et nõ ad vtil ita⸗ tem audientium · Omne ſtratũ ĩ quo doꝛmie rit imundũ erit p hoc ſtratũ intelligit᷑ fauoꝛ et laus hommũu in quo tanqʒ in lecto tał do⸗ ctoꝛ vł pᷣdicatoꝛ quieſcit ⁊ vbicunq; ſederit nam tał doctoꝛ vł pᷣdicatoꝛ ſedet in cathedꝛa peltilentie. Si qᷓs hoĩm tetigerit lectu eiꝰ c p tãgentem lectu eius ⁊ ſedenteʒ in eius loco intelligunt᷑ ili qui ſouent eũ ĩ ſuo malo. Si ſa liuam ⁊c p ſaliuã eius que dicit᷑ mſectiua in telligitur verbũ malu egrediens ab oꝛe eius · doctoꝛ enim vł pᷣdicatoꝛ qui nõ intendit niſ qᷓſtum vł fauoꝛẽ hommũ.frequent᷑ cũ bonis qᷓ dicit ꝓꝛumpit in mala verba ⁊ inhoneſta·nam ex abundantia coꝛdis os loquit᷑ math.xij· cap· Vas ſictile quod tanget corrumpet᷑· p vas ſi ctile intelligit᷑ auditoꝛ ad malũ ꝓnus et deo ⁊c Scdm dictũ ſaluatoꝛis luẽ. viij fi doctrina tał doctoꝛis in coꝛde tangat᷑ ita coꝛrumpetur de communi curſu ꝙ ad nihi⸗ lum valebit vltra·qð ſigniſicat᷑ ꝑ hoc quod ðᷣr confringet᷑. vas aut ligneu lauabit᷑ aqua·.i.ſñ. auditoꝛ nõ ſit ita ꝓnus ad malu qð p euis do ctrinam coꝛrumpat᷑ tñ ex ea peioꝛabit᷑ a ſic in diget lotõne p ↄtritõem ⁊ ↄſeſſonem·⁊ ſic ex ponatur mn alijs in qbus ſit mentõ de lotione· Si lanatus fuerit ⁊c hic agit᷑ de emũdatõne dicti doctoꝛis vł p̃dicatoꝛis malinam duran te ſtatu pᷣſentis vite· nullus eſt ita malꝰ q̃n re uerti poſſit ad ſtatũ gratieiᷣo ſubditur · enu merabit ſeptem dies poſt emudatõem ſuam emundatio iſta ſit p veram et pſectam contri tionem · p ſeptem dies intelligunt᷑ ſeptem doã ſpuſſancti que cuʒ grã infundunt᷑· ⁊ oꝛdine na ture veram Ztritõnem ſequunt᷑q; tamẽ vere Stritus et ſanatus conſiteri tenetur:ideo ſequi tur. et lotis veſtibo et toto coꝛpe·. p quod in telligitur pura ↄfeſſio qᷓntum ad peccata que ſigniſicantur pꝑ coꝛpus et circũſtantias aggra uantes qᷓ ſigiificantur p veſtes· Octauo die ſumet duos turtures . immediate poſt con feſſionem incipiet ſaciſ facere ꝑ opa penitentie que ſigniſcantur p turtures ꝓ cantu gemituʒ habetes bene dic tur duos turtures nã opa penitentie non valent niſi hant ex caritate que per binarum ſigniſicatur ꝗpter gemmã dei ſcʒ et Pximi caritatem.· Vir de quo egreditur ſemen coitus lauabit aqua omẽ coꝛpus ſuuʒ p tale ſemen quod eſt immunduz mtelligitur verbum malum ſcurrile et inhoneſtũ p lotõnẽ totiꝰ coꝛpis ĩtelligit᷑ metis emũdatio aqua cõ tritionis ⁊ feſſioms· Veſtem et pellẽ quam habuerit lauabit id eſt. ↄuerſatõem ſuã exteri oꝛem melioꝛabit · Mulier que redeunte men ſe patitur fluxum ſanguinis . Der ſanguineʒ intelligitur peccatum moꝛtale.pᷣs · l. Libera me de languimbo deus deus ſalutis mee. Per mu lierem vero ſic patieẽtem intelligit᷑ homo mol lis et effeminatus ⁊ inſtabilis qui frequenter peccat moꝛtaliter ⁊ teꝝ recidiuat · ſepteʒz die bus ſepabit᷑⁊ qm ſeptenario dierum totũ tẽ pus reuoluitur·ideo p ſepteʒ dies intelligit᷑ to tum tempus quo talis ſubiacʒ peccato·⁊ toto illo tempe imm undus eſt ⁊ euitandꝰ ab alijs ne peccato eius inficiant᷑ideo ſubditur · Oĩs qui tetigerit eaam immund“ erit . p talem em tactum mttelligitur aliqua cõmumicatio mala cum tali peccatoꝛe.· Młier que patitur inłtis dieb c p quam mtelligitur homo molł ⁊ ef femmatus in peccato ſuo perſeuerans toto tempe illo mmudus elt ⁊ euitandus ab alijs ne euis peccato inſiciatur. Si ſteterit ſinguis .·id eſt· n peccatum ceſſauerit ꝓꝑ veram ⁊ p:⸗ fectam ↄtritõnem· enumera bit ſeptem dies T.··exponatur ſicut ſupꝛa eodem ca · vbi dici· — —- –— n eS— — — —— — — — — — enumerabit ſeptem dies · Ocutuſq; eſt dominus ⁊c· Mie ſagitur ð ingreſſu ſummi pontiſicis in ſanctũ ſanctoꝝ m die expiatõis . que erat dies decia ſeptimi meſs · Allegoꝛice vero p hunc ingreſſum ſiguratus fuit ingreſſus chꝛiſti in celu nõ in aleno ſang ne ſiẽ pontifex legis intrabat · h̊ p ꝗpꝛiim ſan⸗ guinẽe ſiẽ exponit apłs bebix · Et qm ipe chꝛi⸗ ſtus ſic eſt ſacerdos noſter:ia eſt ⁊ hoſtia pꝛo nobis ĩmolata ⁊ nõ hoſtia quecũq; h̊ hoſtia p fectiſſimaſdeo ſiguratꝰ fuit pꝑ plures hoſtias pontificis legalis hic poñtasſc vnũ pfectũ p plura impfecta ſcʒ p vitulũ arietem ⁊ hircum · cuiꝰ ratio eſtqꝛ vitulus eſt bos iuuenculꝰ ⁊ te nellus · ſẽ autẽ ſupꝛa dictũ eſt chꝛiſtꝰ dicit᷑ bos aꝓpter foꝛtitudinẽ ad laboꝛes ſuſtinendũ:chꝛi⸗ ſtus vero in iuuentute ſua ino m puericia ſua laboꝛes ſuſtinuit in pſecutõne herodis · naã tũc poꝛtatꝰ fuit in egiptũ p viam longam ⁊ aſpe⸗ ram · tuc etiã moꝛtẽ imo multas moꝛtes vt ſic liceat loqui qdammõ ſuſtinuit. nã in quolibet puero ab herode occiſo q̃rebat᷑· ⁊ ſic ĩ eo qdᷣam modo occidebat᷑ ⁊ ſic patʒ ꝙ ſiguratꝰ ſuit ꝑ vi tulum ĩmolatũ · Simiiter p arieteʒ· na ip̃e eſt dux ſidelum ſiẽ aries ouũ·et ꝓ ipᷣis ĩimolatus fuit ſi ipᷣe dicit iohx·animã meã pono ꝓ oui bus meis · Zimiliter p hircuʒ apter ſimilitudi nem carnis peccati· In hac aut oblatõe fuit du plex hircus vnus ĩmolatꝰ in tabernaculo. ali emiſſus in deſertu a feris deuoꝛandꝰ?. 1 p vtrũ ꝙ ſuit chꝛiſtus figuratus nam paſſus fuit ĩ ci uitate hieruſalẽ in qua erat templũ flagellatõ ne ⁊ ſpinee coꝛone impoſitõne ·⁊ etiã extra ciui tatem cruciſxione· Moꝛahter aũt p ingreſ ſum ſumm ſacerdotis in ſanctũ ſanc toꝝ ſis ſicat᷑ acceſſus ſacerdotis noue legis ad offeren dum eũ ĩ altari qui eſt ſanctꝰ ſanctoꝝ· ð quo ſacerdote dicit hic ꝙ pᷣmo dz lauari ſcʒ p veraz 2feſſionẽ· demde veſtiri : ⁊ pᷣmo q̃ttuoꝛ oꝛnam̃ tis cõmunibo pontiſici ⁊ alns ſacerdotibo· ſecun do m 2ſummatõne ſacriſicij qᷓttuoꝛ alijs ſum mo ſacerdoti ꝗpꝛijs que vero ſint iſta oꝛnam̃ ta ⁊ que moꝛalis ſigniſicatõ eoꝝ dictũ ẽ ſupꝛa exodixxviij ca.· Oblatio vero huiꝰ ſacerdotis eſt chꝛiſtꝰ in ſacramento eukariſtie 2tentus ꝗᷓ figuratꝰ fuit pꝑ vitulũ arietem ⁊ hircũ ſiẽ ſupiꝰ eſt exp̃ᷣſſum CK. XVIE ¶hoc capitulo cũ dicit · hõ quili bet de domo iſrael ſi occiderit bo uem ⁊c .nõ ꝓhibet᷑ quelibʒ occiſio animalis h illa que ſit p modum ſa criſicij vel oblatõnis· que ꝓhabita ſuit fieri ext locũu a deo determinatu: qui pᷣmo luit taberna culum moyñ poſtea vero templũ ſalomonis: et per vtruq; figurata fuit eccleſa extra quam 1 ſciſmatici· Sanguinẽ vniuerſe carnig n come nõ eſt lcitũ fieri ſacriſiũ ſiẽ ſactunt heretici et detis ⁊c¶ per hanc ꝓbibitõem moꝛaliter intel ligitur ꝓhibitio detractõnis· in qua comedit ſanguis ammaꝝ ſimlit homicidij. per qð ef fundi ſanguis coꝛpoꝛuʒ· ⁊ ſic tradi᷑ beſtijs et auibo ad incoꝛpoꝛadũ · et ſmnlii ꝓhibet oppꝛeſ ſio innocentuim m qua comedit ſudoꝛ et ſan guis eon·· M. XVIII N hoc capitulo ponunt᷑ ꝓhibitões de reuelatõib turpitudmu p quas intelligunt᷑ moꝛaliter reuelatõnes indebito mõ facte peccatoꝝ occul toꝛ um· ⁊ pſone hic notate ad pſonas diuerſo rum ſtatuu poſſunt applicari · Per patrẽ enim omnis ſupioꝛ vł ſenioꝛ põt intelligi ſᷣm illud· ſt pr᷑ etate px᷑ ille vocat᷑ honoẽ· Her mrem ⁊ amitam et nouercã omĩs muher ſenioꝛ vł bñſ ca ſicut mater· Der fratrẽ carnale ſeu legalem põt intelligi omnis coeuus ⁊ maxime catholi cus.DPer ſoꝛoꝛem vero carnalẽ vł legalẽ omĩſ MW. muliĩer coeua· maxime chꝛiſtiana. DHer hl om nis homo iunioꝛ et diſcipulus · Der ſilũ intel ligitur nurus ⁊ neptis quocunq; modo ⁊ om nis mulier umioꝛ ⁊ diſcipula· Reuelare igitur peccatu occultũ cuiuſhbʒ pſonan dictaꝝ inde bite moꝛaliter eſt eius turpitudinẽ reuelare·1 per peccata occulta iſtaru pſonaꝝ intellig ut᷑ peccata occulta omniu aliaruʒ pſonaꝝ· niſi Fm foꝛma caritatis ſcʒ ei qui p̃eſt ⁊ põt ꝓdeſſe ⁊ p ſonarum ⁊ ſtatuũ pericuł p̃cauere Ad mu lierem que patit᷑ menſtrua nõ accedes· p hãc mkierẽ mtelligit᷑ ſenſualitas 'm auguſti · et rõ dicit vir euis bm eũ · młier igit᷑ dicit᷑ menſtrua ta quãdo ſenſualitas ẽ vicijs coꝛrupta ad quaʒ vir accedit quãdo ratõ in malo ſibi aſſentit et ex tali aſſenſu ſequit᷑ partus peccati malus ·ſẽ evx acceſſu ad młerẽ menſtruatã ð cõmumi cur ſu ſequit᷑ partus mõſtruoſus· De ſemĩe tuo nõ dabis vt ↄſecret vydolo moloch . ſic dictuʒ eſt ſupꝛa ſemẽ ẽ vᷣ̈bũ dei · igit ſeme ydolo mo⸗ loch 2ſecrat᷑ quado ad exerceda ſoꝛtilegia ne qjuiter applicat᷑ ſiẽ venenũ lates ſᷣ melle ꝓpma tur · Mvłier nõ ſuccũbʒ umiento . Moꝛaliter mber ſuccũbit iumẽto quado diſcipulus molł et effemmatꝰ doctoꝛi peſtiſero ſe ſubijcit · et p talem doctrinã diſcipulꝰ immẽtis inſipientibo compatur et ſimi ilb efficitur. R. IX N huiꝰ capłi ꝓceſſu płra ponunt᷑ quoꝛũ ſenſus literab e etiã morabł. ꝗpter quod ſunt ptranſeũda· Si immolaueritis hoſtiã pacificoꝝ do mio vt ſit placabił · eo die quo ſuerit ĩmolata comedetis eam ⁊ die atero · Der hoſtiã paci ſicon moꝛaliter intelligitur opus meritoꝛiuʒ· per duos dies duo tempa ſcz tepꝰ ꝓductõnis eer. terſ a deo tẽpus reductònis omniũ imn ip⸗ ſum. Deimũ tepus eſt ab adã vſq; ad chꝛiſtuʒ. ſecudũu vero a chꝛiſto vſq; ad iudiciuũ · Per H ergo qð dicit ꝙ hoſtia patiſica comedi debet pmo dre et altero · ñgniſcatur ꝙ opus merito rium in duoby dictis tpibus habet locũ et nõ poſt uidicium · Qum meſſueris ſegetes terꝛe tue vc p hoc datur intelligi ꝙ de omĩb⸗ boĩs a deo datis homini debz indigentib miſericoꝛ diter ſubuenire . 1 maxime de bonis ſpualibo qᷓ cõmunicata alijs nõ dimmuut᷑ ̊ potiꝰ augmẽ tantur · Non maledues ſurdo p ſurdum hic intelligit᷑ quicũq; nõ intelligens alterius male dictum ſiue ſit ſurdus coꝛpaliter vel abſens lo caliter vł ignoꝛans vdeoma maledicẽtis nec coꝛã ceco pones offendiculũ dando ſimplici occaſonem ruine· Math · xvnj · Quicũq; ſcãda liʒauerit vnũ de puſillis itis qui mm me creduũt expedit vt ſuſpendat mola aſinaria ĩ collo eiꝰ et demergat in ꝓfundu maris · Jumenta tua nõ facias cõmiſceri cũ alterius generis animã- tibus · Der iumenta ſigniſicant᷑ ſubditi ſimpli ces· qui nõ ſunt pmittendi cũ hereticis ⁊ malſ hommibo habitare ·.qꝛ de fatili decipiunt · Nõ ſeres agrũ diuerſo ſemmne . p agrũ intelligit᷑ eccleſa que nõ eſt ſemĩanda doctrina habete admixtũ cũ veris falſa·Veſte que ex duobo cõ⸗ texta eſt nõ indueris quod moꝛaliter facit q̊ habitum ptim religioſum et ptim ſecularẽ in: duit · ſimiliter ille qui ſub habitu religioſo ſecu lariter viuit · Poma que germinant ĩmunda erunt vobis p poma germmãtia intelligunt᷑ bonoꝝ operu pᷣmitiua que ꝓ tanto dicunt im munda q; nõ ſunt ab alijs comendanda nec ð ipſs debet opans gloꝛiariq de facili poſſunt in oppoſitũ tranſmutari · Neq; in rotundum attondebitis comã nec radetis barbam moꝛa liter comaz in rotundũ attondit qui ipam ad excitatõem carnalis laſcune curioſe diſponit · ſ. militer barbã radit qui vᷣilitatẽ animiĩ ſemĩeã molliciẽ Zuertit · Sup moꝛtuo ñ mcidetis car nem veſtrã moꝛaliter autẽ hoc faciũt qui de moꝛte amicoꝝ ĩmoderate triſtant᷑ et ↄtra deũ murmurando loquũtur ·. neq; ſiguras aliqs et ſtigmata facietis vobis moꝛaliter hoc fa⸗ ciunt ꝓpocrite triſtes qui exterminãt facies ſu as vt apareant hominibo ieiunantes matb. vj N poc capiculo repetũt᷑ auqua ſu⸗ perius ꝓhibita vt addat᷑ pena vt ð ydolo moloch et turpitudmnib ñ re uelandis · quoꝝ ſenſus miſticꝰ ſupꝛa eſt poſitus · Item ponunt᷑ hic aliqua quoꝝ ſen ſus hteralis eſt moꝛalis et iᷣo ſunt ptranſeun da vſq; ꝗpe finẽ capituli vbi ᷣr · Vir ſiue mu⸗ lier in quibe phitonic? vel diuinationis luerit ſpus moꝛte moꝛiant p phitonicũ ſpm̃ intelli gitur ars et voluntas admnuenſendi mendacia et maxime cũ tah ſictõne ꝙ habeãt talia ex re⸗ uelatõne dei vel angeli boni vel etiã mali vel ex aliqua virtute occulta quecunq; ſit illa ·⁊ de iſtis dici᷑ moꝛte moꝛiantur· quia moꝛiuntur hic moꝛte culpe et poſtea moꝛvent᷑ moꝛte ge⸗ henne · que apoc xxjdici᷑ moꝛs ſecunda On contam metur ſacerdos ⁊c Hic minoꝛes ſacerdotes arcent᷑ ab ingreſſu ad ſunera niſ valde apin uon · ſcʒ patris · maris· ſilij·nlie · ſrĩs et ſoꝛoꝛis virgiis pontifex auteʒ ab omni fu nere arcet᷑ penitus vt habeĩ infra eodem capi⸗ tulo.ꝓ hoc aũt ſigniſcat᷑ ꝙ minoꝛes ſacerdoteſ noue legis debet ab operibus moꝛtuis q̃ ſunt peccata magis ceteris homĩbo elongari·et põti hces multo magis debent a taub elongari q̃n to ſunt in ſtatu dignioꝛide vtriſq; vero dicit · Non radent caput net barbam . moꝛalit᷑ ca put radere ẽ ſuo ſupion detrahẽ ſiłiter radẽ barbam eſt vigoꝛe animi ſui ad mollicieʒ redu cere muliebꝛẽ· nec in carnibo ſuis faciãt inſciſ ſuras ·im capitulis vel collegijs ſiis nõ ſaciãt ſciſmata vel diſcoꝛdias · Scoꝛtu ⁊ vile ꝓſtibu lum nõ ducet vxoꝛem p ſcoꝛtũ intelligit᷑ car nalis ſapientia que vils eſt q; eſt terrena ani malis et dyabolica · vt dicit iaco · iij· hanc aũt ſa pientiam nõ debet ſibi ziungere pontifex vel ſacerdos noue legis ſed ſapientiã ſpualem que deſurſum eſt · de qua dicit lap · viij· haãc mihi qſi ui ſponſam aſſumere · Sacerdotis filia. p hãc mintelligit᷑ moniał chꝛiſti ſummi ſacerdotis filia ſpirituał. ſi dep̃ᷣhenſa fuerit ĩ ſtupꝛo et viola uerit nomen patris ſui votũ caſtitatis frãgẽ do. flams exuretur ſ Sgehene niſ purgetur p opa penitentie · pontifex iſacerdos maxiꝰ ſequit᷑ poſtea nec egrediet᷑ de ſanctis id eſt de ſua dyoceſi niſ ꝓ urgẽte neceſſitate vt ſem per ſit paratus ſuo populo ſubuenire · Virgi nem ducet vxoꝛem id e ſapientiam que deſur ſum elt · que bñ dicit vn go · qꝛ eſt ĩcoꝛrupta ve poſſit dicere mo ſap vii· hac mihi queſiui ſpon ſam aſſume Viduã et repudiatã et ſoꝛdida at q; meretrice nõ accipiet p viduã intelligitur ſapientia legał qᷓntuũ ad cerimoniaha que a tẽ poꝛe moꝛtis chꝛiſti ẽ ſine ſpõſo ꝓ repudiatam ſapientia terrena que diſtrahit animũ a duũs per ſoꝛdidã ſapientia animał que bene ðr ſoꝛ dida qe verſat circa carnis delectabilia· p me retricem intelligit᷑ ſapientia dyabolica que j li bꝛis ꝓhitis ↄtineĩ᷑tales em̃ ſponſas nõ debet alſſumereſ̃ a ſe abijcere · Homo de ſe mine aa ron ⁊c · ibi ponunt᷑ repulſi a ſacerdotio leuiti co.p quos ſpualiter intelligunt repellendia ſacerdotio euangehco cũ dicit · Si cecus fuerit id eſt. ignoꝛans ea que requirunt᷑ ad offcium — — — — — — — — ſacerdotale ſi claudus·id eſt declinans are 8. ctitudine veritatis agnite: ſi grãdi vł paruo vel toꝛto naſo nalum qui diſcermt odoꝛes diſeretio ſignincat᷑· p defectũ autẽ diſcretõnis aliqn excedit homo menſurã recte rõnis et h ſigniſicat᷑ p naſum grandeʒ· aliqñ vero deſicit a menſura recte rõnis quod ſigniſcat᷑ p puũ naſum· aliqñ vero iniqua agit quod ſigiiſicat p naſum toꝛtũ · ñi fracto pede li. impotẽs ad ꝓcedendum in via moꝛum. ſi manu impo tens ad agendum ea que ſpectant ad ſacerdo tale officiuʒ· ſi gibbus pꝑ tumoꝛem ſuꝑbie· ſi lipusinimis carnalis ad ꝓinquos p B̊B em mentis oculus obſcurat᷑ ſi albuginem habeẽs m oculo·i. nimis pᷣſumens de candoꝛe apꝛie ſanctitatis ſi iugem ſcabiẽ que ſigniſicat car nis petulantiã · ſi impetiginẽ.. que ſine doloẽ totum coꝛpus occupat et earnẽ fedat · ideo ſig ſicat auariciã que omĩa membꝛa mouet ad ma le acquirendũ et hominẽ vilem reddit et odio ſum· vel herinoſus· ruptus p que ſigmificat᷑ male cuſtodiens ſecreta qui non eſt aptus ad ſacerdotium apter ↄfeſſionis ſecretum · Ocutus quoq; eſt dominus ꝛ⁊c ic agitur de excludendis a come ſtione ſanctiſicatoꝝn legis p quos Algurantur excludendi a pceptione eukariſtie tempe noui teſtamenti cu dicitur- homo de ſemme aaron qui fuerit lepꝛoſus p quem ſignificat hõ peccatis aſſiduꝰ qui peccat ex coꝛruptõne habitus. aut patiens fluxu ſe minis P quẽ mintelligit᷑ aſſuetus mendacibus verbis. Qui tetigerit immundu p ĩmundu ex tactu mtelligit᷑ luxurioſus:nam luxuria eſt circa delectabiha tactus. Moꝛticinũ et captu a beſtia nõ comedent p imundu ex eſu mtelli gitur guloſus ſup cibu et potũ ĩmoderate ef — 7 . ☚ fulus . Oiĩs alienigena nõ comedet de ſancti — ſicatis p que intelligit excõmunicatus et a cõ ſoꝛtio ſdelium pᷣciſus· Inquilinus ſacerdotis et mercenarius nõ veſcẽt ex eis p inquicinuzʒ qui nõ habet ſtabiẽ manſonẽ intelligit᷑ mcon ſtans et vagabundus et p mercenariu cupidꝰ et auarus qui nõ habet oculũ niſ ad tempoꝛa le lucrũ · nõ ſunt apti ad recipienduʒ eucariſtie ſacramentuʒ · Si filia ſacerdotis cuilibet ex populo nupta ſuerit ð his q̃ſ anctificata ſunt et de pᷣmicijs nõ veſcet᷑ ·per ſiliam ſacerdotis intelligit chꝛiſtianus mollis et effemmatꝰ qui neſcit reſſtere peccatis · ꝗapter quod ad recepto nem eucariſtie nõ eſt aptus. Homo q̃ obtu lerit vicimã paciſicoꝝ ic· Hic excludunt᷑ ani malia ad ſacrificiũ inepta per ꝗᷓ figurant᷑ pſoe inepte ad offerendũ dommo per religionis in greſſum cũ dicit · Si cecum fuerit -p quod m elligitur bomo ſtolidus carens mduſtriaR M fractum i. impotes ad religionis onera pfe venda· ſi cycatricẽ babens i. notam infamie rõe crimimis enoꝛnis. ſi papulas Fi-puſtulas doloꝛem et ſcabieʒ et fetoꝛem afferentes. p s intelliguntur murmuratõnes et detractõnes· aut ſcabiem vł impetiginẽ d e carnis petu lantiam vł auariciã ſicut dictũ eſt capitło p̃ce denti. Boueʒ et ouem aure et cauda amputa tis ex his nõ põt votum ſolui dommo. Der deſectuũ auris intelligitur rebellio et inobed entia · p defectũ caude ſigniſicatur deſectꝰ pſe uerantie · hommes aũt iſtos defectus habetes nõ ſunt recipiendi ad votum ꝓfeſſionis in reli gione · Omne animal qð vł atritis vł ſectis ablatiſq; teſticulis eſt ñ offeretis dño ꝑꝑ quod intelligitur ꝙ impotẽtes ad generandu finos in eccleſa dei verbo et exemplo non ſunt in ea ꝓmouendi · De manu alienigene nõ offeretis panes deo veltro p quod ſignifica?᷑ ꝙ ĩ eccie ſia recipienda nõ eſt excõmunicati oblatio R: X„TII: . Ocutus eſt dominus ad mo ſen ⁊c· Mic agitur de ſeptem ſo⸗ lenmitatibe veteris teſtamẽti · ſ.· ſab bati paſche· pentecoſtes tubarum expiatõnis tabernaculoꝝ·cetus. Eeſtũ ſabbati figurauit quietẽ ſpũalem mentis in chꝛſto. ſe ſtum paſche reſurrectõem chꝛimi de ſepulcro · feſtũ penteco· deſceſum ſpũſſancti in ſigno vi ſibili ſup apłos alioſq; credentes: feſtũ tubarũ pᷣ̃dicatõem apłoꝝ· feſtum expiationis emũda tionem populi chꝛiſtiani a peccatis· feſtů vero tabernaculoꝝ ſi gurauit peregrinatõem ſidel um in hoc mũdo in quo ꝓFcedut de virtute m virtutẽ ꝓſiciendo · ſeſtũ cetus· ſigniſcauit colle ctionem ſanctoꝝ in regno celoꝛũ ꝗpter quod itud feſtum ſanctiſſimũ vocabat᷑ KXK. IJAIIIT. Rrecipe fuijs irael vt afferant tib oleuz de iuis puriimuz ad cõcinnandas lucernas ·Mo rahter lucerne ite pᷣlati ſunt et do ctoꝛes eccleſie quibus dici᷑ math· v· Vos eſtis lux mũdi· ⁊ iſte lucerne 2cinnande ſunt oleo miericoꝛdie coꝛde ⁊ ope puriſſmmo.i: ſegrega to ab intentõne laudis humane ac lucido· pꝛo fraterna ediſcatõne math· v · Sic luceat lux ve ſtra coꝛã homimib vt videant opa veſtra boã ; et gloꝛiſcent patrẽ veſtrũ qui ĩ ceł eſt· in ta Bnaculo ſederis /iĩ eccia vbi zZuemũt ſideles ĩ federe caritatis a veſpe vſ; mane .· toto tẽ poꝛe vite p̃lrentis quod eſt veſptinũ vſqʒ ad tẽ pus vite future · qd eſt matutmũ per apparen tiam vere lucis. ſup candelabꝛo mundiſſimo id eſt · chꝛlto qui ſuſtentat bonos eccłie pꝛela tos ⁊ doctoꝛes· ſlcut ip̃e dicit ioh· xv · Sine me mhil poteſtis ſace· Accipies quoqʒ ſinnlam que eſt farma tritici purgatiſſima et ſigniſcaè᷑ doctrmam euangelicam que eſt ſanctiſſima Let coques ex ea · xij panes ·quibus ſignificãt᷑ Duodecim apoſtoli euangelica doctrina infoꝛ mati per chꝛiſtum ⁊ igne ſpuſſancti decocti · 1 pones ſuper eos thus .ſ. ðᷣuote oꝛatõnis. HPer ſingula ſabbata mutabunt᷑ pper ſ abbatu qð requies miterp̃tatur celeſtis requies ſigni fſcatur termmatis em̃ laboꝛibo apłoꝝ tranſlati fuerut ad requie celoꝛum.⁊ ſucceſſerũt eis ſan cti ep̃i imitantes perfectõnẽ apoſtoloꝛuʒ·qui ſimilit trãſlati ſunt.⁊ ſic erit ð imitatoꝛbo apo ſtoloꝛum vſq; ad fine mundiet hec eſt muta⸗ tio dextere excelñ · Ecce aũt egreſſus ⁊c · Mic agitur de cuiuſvpam blaſ ſenn pena p quã ſigni ficatur punitio heretici qui blaſ femat eccleñ a3 dei cum dicit Lduc blaſ femum extra caſtra nam hereticus excõmunicandus elt et ſepara⸗ dus ab eccleſa et ſi pmanſerit obſtinatus iuſti cie ſeculari debet tradi moꝛte puniendus· ideo ſubdit᷑ · et lapidet eum populus· Qui pcuſſerit et occiderit hommẽ moꝛte moꝛiat᷑ lie moꝛali ter occidit hommẽ qui ptrahit ipᷣm ad moꝛta⸗ lem culpam et ſic incurrit moꝛtis geben ne pe naʒ. Qui pcuſſerit animal reddat vicariũ ?c mferens em damnũ tenet?᷑ ad reſtitutõem . ſ. noõ habzʒz vnde debz agere penitentiã ßm culpe qntitatem · Q A VV. Ocutuſq; eſt dommus ⁊c Hic asitur de ſeptimo anno in quo q̃eſ erat terre eu dicit · Septimo auteʒ 4 anno ſabbatũ erit terre · Per anu vero ſeptimũ põt intelligi ſeptenarius virtu⸗ tum quib quieſcit terrai. homo de terrta ſoꝛ⸗ matus · vt habet᷑ geñ.j.q; p q̃ttuoꝛ vᷣtutes car⸗ dinales habet homo quietẽ in ſeip̃o.nã p tem peꝛantiam et foꝛtitudmẽ quieſcunt vires ↄcu⸗ piſcibilis et iraſcibilis a paſſioniba moꝛdmatis P pꝛudentiã aũt et ũſticia quieſcũt intellectꝰ et voluntasa motibet actib indebitis · p treſ virtutes theologicas ſcʒ ſidem ſpem caritatem quieſcit homo in deo quiete que daĩ p Sratiaʒ in vita pᷣſenti · Numerabis quoq; tibi ſepteʒ bebdomadas annoꝝ Mic agit᷑ de qnqua geſi mo anno qii erat annus requietõms genera lis· pꝑ quẽ ſigurata fuit requies patrie celeſtis· Pter quod annus ille dicebat᷑ iubileus ad ſig ficãdum ↄtmnuã celeſtiũ iublatõem p̃s· lxxxnj Beati qui habitant in domo tua domme ni ſe cula ſeculoꝝ laudabunt te Item in anno uibi⸗ leo ſinguli redibant ad poſſeſſiones ſuas in ſi⸗ Snum qð ĩ patria celeſti ſinguli electi accedũt add manſiones ſibi debitas ſm gradus varios meritoꝛum · ꝓpter quod dicit ſaluato iohᷣ·xnij In domo patris mei manſiones multe ſunt ſi quo mimus dixiſſem vobis · vado parare vobiſ locũ · Siattenuatus frater tuꝰvendiderit poſ ſefſiunculz ſuam I fratrem attenuati igmſ vendit poſſeſſiunculã ſuã -animã ſuã dyabolo p moꝛtalem culpa. ꝗpinquꝰ eius põt redime rep apinquũ iſtu mtelligit᷑ p̃dĩcato: vel hõ quicunq; bonus qui pꝓ bonã exhoꝛtatõem ſuã vel conſlilium reducit eũ ad gratie ſtatuũ.· Qui vendiderit domũ intra vꝛbis muros p vꝛbẽ eccleſia dengnat᷑de qua dicit᷑ eſa xxvj. Vrbs foꝛtitudinis noſtre ſyon.ſaluatoꝛ ponet᷑ in ea murus et antemurale · Domus aut intra vr⸗ bem iſtã ſigniſicat oꝛdine vel bñſciuũ ecciaſticũ Alle igit domu mtra vꝛbem vẽdit qui ꝓ bñſficõ vel oꝛdine eccleſaſtico ↄſequi pecuma intedit ſed dicta domeinfra annu poterat redim per quod ſigniſcabat᷑ ꝙ ſi talis intentio coꝛrupta manet intra animũ p penitentiam põt deleri ſi vero tranſierit ammũ pꝑ factu exteriis pena que taxat᷑ iure p pniam nõ remouet᷑ Cetera huiꝰ capituli moꝛalia ſunt vł miticatio paruz K. XXV. N On facietis vobis ydolum c Xlla que ponunt᷑ ĩ huiꝰ capituli pn⸗ cipio ſupeꝛius ſunt poſita vſq; ibi. Si in pᷣceptis meis ambulaueritis c· vbi obſeruantibo dei mandata ꝓmittũtur bona tempalia ſub quib intelligunt᷑ bona ſpi ritualia pncipaliter eſſe ꝓmiſſacuiꝰ ratio ẽ. qꝛ dei p̃ᷣmiu pᷣncipaliter intentũ ñ eſt minꝰ bonu ſed maius q; opus meritoꝛiũ·nã finis melioꝛ ẽ his que ſunt ad finẽ· bonũ aũt tempale minus bonũ eſt q; opus meritoꝛiũ· ꝗpter qð ſub boĩſ tempalibe hic ꝓmiſſis intelligunt᷑ bona ſpiri tualia pncipaliter ꝓmiſſa cũ dici· Dabo vob pluuias ·idoctrinas ſalutiferas. Deut xxxij Ooncreſcat vt pluuia doctrina mea fluat vt ros eloquiũ meũ tpibus ſuis . q; teinpꝰ eſt loãndi et tps docedi ecces · ij· et terra dignet Smen ſuu p terrã intelligi᷑ coꝛpus humanũ quod ſuit de terra foꝛmatu · vt dicit᷑ geñ · ·igit᷑ terra gignit gmẽ ſuũ·qn coꝛpꝰ humanũ exer citatur ꝑ opus meritoꝛiũ· et pomis arboꝛes replebunt᷑/id ẽ vires amme interioꝛes bonis actibo interioꝛi applicabut Appꝛehedet meſ ſium tritura vindem ã. Der meſſes mtelligũ tur gentiles vnde dicit ſaluatoꝛ de gentilibus ioh· mij Ecce regiones iam albe ſunt ad meſſeʒ Per vmdema vero ſigficat᷑ zuerſio general iudeoꝝ. Eſa · v. Vinea domm exercitun dom⸗ iſrael eſt · Quã Zuerſione pᷣceſſit cõmunis con uerhio gentiliu ſigniſicata p trituraʒ meſſium. Quia tñ ante gentiles aliqui de iudeis ſuerũt Zuerſiſ. apoſtoliad pᷣdicatõnem chꝛiſti et plu res alij ad pᷣdicatõem petri vt patet actuũ· ij. et· iiij· iõ ſubdit · t vſdemia occupabit ſemen tem· St hoc eſt quod dicit apłs·roxj· Cecitas o 1 ſpn bi titi ſtur ſpi nu e ws piri, i tt ſi neſ Er parte atigit in irrael vt plenitudo gentium mtraret et ſic omnis iſcael ſaluus heret. Et bñ ex pte et nõ ex toto: nam aliqui iudei illumi⸗ nati fuerunt per cheiſti idem ante gentiles licet cõmunis ↄuerſio gentilium pᷣcedit cõmu nem Zuerſione iudeoꝝ · comedetis panez ve⸗ ſtrum m ſaturitate hic eſt pamis eukariſtie qᷓ dat hic plenitudmẽ gratie ⁊ poſtea dabit latie tatem Sloꝛie· et abſq; pauoꝛe habitabitis in terra veſtra nam in pmituia eccleſia ſideles ſaltem quo ad multos pſecutõnibo nõ terrebã tur.h magis ↄſolabant Actun. v. Abant apłi gaudentes a oſpectu cõcili qm digni babiti ſunt ꝓnomine ĩieſu ↄtumeliaʒ pati. Dabo pa cem ĩ ſinib veſtris·ſcʒ coꝛdis de qua dicit᷑ luẽ ij Cloꝛia m altiſſimis deo⁊ in terra pax homi nibo bone voluntatis Ruferã malas beſtias d eſt · monu furias quoꝝ p chꝛiſtu reſtricta eſt poteſtas. et gladius nõ tranſibit termĩoſ veſtros id elt· demonuũ virtus non pualebit ſup vos· Poteſt aũt aliter exponi litera abi⸗ lo loco. abſq; pauoꝛe habitabitis in terra de terra viuentiuũ vbi n eſt pauoꝛ hoſtiũ· eſt etiã ibi pax que exuperat omnẽ ſenſum ijfernales etiam beſtie nõ habẽt ibi acceſſum nec p conſe quens timet᷑ ibi gladuis eoꝝn · Perſequemini mnmmicos veſtros id eſt · demones · coꝛãa vo⸗ bis /·fugientes Taco·nij Reſiſtite dyabolo et ſugiet a vobis Potelſt hoc etiã expom de apo ſtous et alijs vixis ſanctis qui fugabãt demo nes a coꝛpibus obſeſſis· Reſpiciã vosoculo ſcʒ ldementie · et creſcere faciã quod patet im pletum in multiplicatõne ecckie · Comedetis vetuſtiſſima veterũ id eſt · accipietis vobis illa que ꝓmiſſa fuerut antiquis patribus. Vñ dicit chꝛiſtus apoſtolis luẽ x·· Multi reges et aphete voluerunt videre que vos videtis uñ vderunt · nouis ſupuenietibo vetera ꝓijcie tis łp vetera ſigniſicãt᷑ bona terrena que pꝛo mittebant᷑ in veteri teſtamento· Sſa ·j· Si audi eritis me bona terre comedetis· Per noua ve ro intelligunt᷑ bona ſpũaha et celeſtia ꝗᷓ ꝓmit tuntur ĩ nouo· Math· v. Beati paupꝑes ſpu qm̃ ipᷣoꝝ eſt regnu celoꝛum Tempe vero noui te ſtamenti młtia ſe abijciunt bona terrena et tẽ poꝛalia vt conſequant᷑ ſpnalia ⁊ eterna vt ma⸗ nifeſte patet in paupibus religioſs· Nonam tabernaculũ meũ in medio veltri ·id ẽ. eccleſi am meã · de qua dicit᷑ apoẽ· xxj. Ecce tabernacu lum dei cũ hommibo et habitabit cu eis et nõ abijciat vos vltra amima mea·ſocietatem ve⸗ ſtram refugiendo·Mathᷣ vl. Rcce vobiſcũ ſum omnibus diebo vſq; ad ↄ ſummatõnem ſecul· Qſi nõ audieritis me ⁊c]· Mic ↄſequenter tranſgꝛeſſoꝛibus mãdatoꝛũ ſuoꝝ deꝰ cõmima mala tempalia ſub quibus intelliguntur mala ſpuaba cu dicit· Vmtabo vos velociter ĩ ege r E ſtate ſubtrabedo a vobis bona gratie gie et ardoꝛe ·pnittendo accendi in vobis ignẽ ꝛcupiſcentie et poſtea ignẽ gehenne· fruſtra ſeretis ſementem .i fruſtra facietis opꝰ bonũ de genere · que ab hoſtibus deuoꝛa bi id eſt a demonibo ꝗpter finẽ intentõnis puerſe:quia bonum illud nõ facietis ꝗpter deu h gpter hinẽ malũ· et coꝛruetis coꝛam inimicis veſtrisi· coꝛam demonibo qui facient vos ruere de pec cato in peccatũ ⁊ finaliter in mſernũ· fugietiſ q; nemine pſequẽte id ẽ peccabitis ex veſtra mahcia abſq; temptatõne ala· Daboq; celum vob̃ deſup ſiẽ ferrũ i: ſubtrabam a vobis mi ſericoꝛdie mee teneritudmez. et terra eneaz nam ad ſubtractõem diume gratie ſequit᷑ me tis obſtinatio que p terraʒ enea deſignat᷑ Qõ ſumetur in caſſum laboꝛ veſter qꝛ ſine gratia nõ valet exercitum roꝛpis vel mentis in ope ribus de genere bonis· ꝗpter qð ſequit᷑. non ꝓferet ⁊c que de facili poſſunt applicari · deo dinntto et ad ꝓlixitatem vitandam-· Sc ſunt precepta ⁊c]· Mic agitur de voto 1 euůis redemptõe . Duplex ut votu hic tangit᷑· Vnũ de pſoniſ auiiud de rebus poſſeſſis 1⁊ inter reſ iſtas computant᷑ ſerni ⁊ ancille·q; ſunt queda res dni ſui · licet ſint rõnales creature Quantũ ad pᷣmũ votũ ſit diſtinctõ pſonaꝝ Fm ſexũ et Fſᷣm etatẽ ⁊ im pᷣcum quo vendi poſſent· ⁊ ſic maioꝛ eſt redemptõ viri ꝑ votũ deo obligati q́; mulieris. ⁊ ſimili maioꝛ eſt redemptõ viri m etate foꝛtioꝛi ſeʒ axx anno ⁊ ſupꝛa vſq; ad ſe xaginta·q; añ· xx· annũ ⁊ poſt ſexaginta· Tgit᷑ p etates ſexus ⁊ ſoꝛtitudines niſtice deſgnã tur diuerſi ſtatus in quib hommes ad plura vel paucioꝛa deo ſunt obligati· nam layci obli gant᷑ ad obfuantiã pᷣceptoꝛũ · clerici vero in ſa cris oꝛdimbus ſtituti cũ hoc obligant᷑ ad ob ſeruantiam caſtitatis ꝓſone vero religioſe cůũ hoc obligate ſunt ad viuendũ in obedientia·1 ſine ꝗpꝛio:Inter veligioſos aũt aliq̃ plusalijs ſm artõꝛẽ regulã ⁊ ſtatuta ſunt obligati· Dꝛe lati vero ad ponendũ animã ſuã ꝓ ſubditis qdʒ eſt maximũ obligant᷑· Scᷣm igit᷑ quod imn diũ ſis ſtatibus pſone deo in mawꝛib ſunt obliga te · ᷣm hoc ꝓ uotis ſuis dãt deo maius pᷣcuim ſi bñ obpuent ſun ſtatũ · ceteris tñ paribo ſcʒ ꝙ equali caritate opent᷑ ⁊ hmõi: ⁊ hoc ꝗpoꝛtõna biliter mtelligedo/⁊ pᷣm hoc expectãt a ðo ma ius pᷣmin· Res aũt que deo p votũ obligãtur ſunt fui ancille domus ⁊ agri vt patʒ in textu et qnto ſunt maioꝛis valoꝛis tanto malo: eſt voti redemptio in ilus dutaxat qᷓ poterant re dimi · nam anim alia ĩmolaticia deo redim non poterant h opoꝛtebat ea ĩmolari · Der redem ptõnes igitur iſtas miſtice ſigniſcatur ꝙ illi noz, quũ de rebus poſſeſſis plus expendũt in obſe quijs dummis mauis pᷣmiu expectant a deo · ee teris tamẽ paribo ſcʒ facultate caritate ⁊ hmõi que ad meritum opant᷑ nam paup vwua que dus mmuta miſit in gaʒophiatiim plꝰ? obtu lit deo qᷓʒ duüntes qui magna miſerant mune ra hm teſtimoniu ſaluatoꝛis marxij·⁊ lu· xxj· Syxyphcit leuiticus Incwit liber numerorum CX In hoc capitulo deſcribit ppli numeratio per moyſen ⁊ aa ron ⁊ duodecint pᷣncipes ppri ron pontifſicẽ ĩtelligit᷑ ipᷣe xpᷣe qui ſił dux eſt płi chꝛiſtiani et ſacerdos ſum⸗ mus . Per duodecim pncipes intelligunt᷑ apo ſtoli et eoꝝ ſucceſſoꝛes ꝓꝑ płm numeratũ ꝓpłs eredentium ad p̃dicatõem apłoꝝ chꝛiſto tam̃ pꝓncipaliter opate· ꝓptet quod ipᷣe dicit ioh· xv Sine me nihi poteſtis facere · Numerant᷑ auũt hie potentes ad bella ꝓcedere p quod ſigniſi: cantur ſideles q́;diu ſunt de coꝛpe militantis eccleſie · Dicunt᷑ aũt ſexcentatriamilia q̃ngen tiquinquaginta. per ſexcẽta triamulia qui eſt maio: numerꝰ ſigniſicat᷑ multitudo credentiũ obligatoꝝ ad pᷣcepta decalogi adimplenda in ſide trinitatis eo ꝙ iſti numeri reſultãt ex młk⸗ tiplicatõne et replicatõne denarijet ternario· Per qngentos vero qᷓnquaginta qui eſt mi: noꝛ numerus mtelligunt᷑ iln qui nõ ſolu tenẽt᷑ add decalogi pcepta h cum hoc ad Zſilia eo ꝙ inquagmta numerus eſt ſpuiſancto aꝗpꝛiatꝰ ſpuſſanctus datus fuit apłis in ſigno vmbi l qᷓnquageſima die a feſto paſchali· ꝓſiten tib aũt in religione qui ſe obligant ad obſeruatõ nem Zſilioꝝ ſaltem aliquoꝛuʒ tanta dat᷑ gratia inta datur in baptiſmno vt refert hiero?. m vi⸗ taſpatrũ:qᷓngenti vero reſultant ex replicatio ne qᷓnquaginta vt de ſe patet · Leuite aut ĩ tri bubus fannliaꝝ ſuaꝝ nõ ſunt numerati p qdᷣ ſigniſicantur clerici eneraliter ſumpti quia ſunt ad mmiſteriu ecckie deputati ſiẽ leuite ad mimiſteriũ tabernaculi vt plemꝰ dicet᷑ in ſeq̃n⸗ tibus· ꝗpter hoc clerici ꝑ tonſurã et oꝛdines ab alijs ſidelibus ſunt diſtincti. C GScutuſq; eſt dominus ad moi ſen ⁊c]· In hoc capitulo agit᷑ pᷣmo fra · iij ca de ip̃is agitur magis ĩ ſpe “ ciali · gpter quod ſenſus eoꝝ miſtic? ibide ma⸗ gis ꝗpe locũ habʒ · Zecũdo deſcribi ſit? caſtro rum p duodecim tribo circa tabernaculũ cu ðꝛ. SSinsgulj' p turmas ſigna atq; vexilla et dom⸗ Ocutuſq; eſt dommus ꝛ⁊c Miſtice p moyſen duceʒ ⁊ aa de leuitan officijs in generali h in⸗ cognatõnũ ſuaꝝ caſtrametabunt?᷑ filioꝝ iſrae p gyrum taber naculi ſederis · Moꝛaliter aũt tabernaculũ dñi eſt amma iuſti ſm illud ecci · xxiijqui creauit me requieuit in tabernaculo meo:habet aũt iſtud tabernaculũ aſpectuʒ ad ꝛiyentem ꝓ quẽ mtelligit expiatõ ſoꝛdis in oꝛ: tu lucis gratie ad meridiẽ · p quẽ mntelligitur inflamatio coꝛdis q; inde ꝓuenit virtus calo ris ad occidentem p quẽ mtelligit᷑ medita tio moꝛtis in qua occidit lux vite pᷣſentis· ad aqui: lonẽ p que intelligit᷑ colluctatio Ztra inſultuʒ demonis bᷣm quod dicit᷑ hiere · · Ab aquilone pandetur omne malũ · Igit᷑ ad oꝛientẽ ſunt iudas yſachar ⁊ zabulon· ꝓ iudã qui interpᷣta Zſtens· intelligit᷑ feſnonis veritas: p pſachar qui interpᷣtat᷑ memoꝛãs dũm. oꝛõis aſſiduitas p ʒabulon qui interpᷣtat᷑ pulcritudins habita culum Zuerſatõnis puritas: ꝓ hec em̃ tria ſoꝛ des coꝛduim expiankt Ad meridiem ſunt ru ben ſymeon ⁊ gad p ruben qui minterpᷣtat᷑ vi⸗ ſionis hiluus: intelligi ſplendoꝛ veritatis intel lectu phciens p ſymeon qui interpᷣtat audis amo: caritatis bomis ↄſentiens· p gad qui int pᷣtatur ſeliciter · dulcoꝛ ſuauitatis reſicies.· G̊ em tria infla matõem coꝛdis conmntant᷑· Ad oc cideteʒ vᷣo ſunt effraym manaſſes ⁊ benpamin p effraym qui interpᷣ̃tat᷑ creſcens· mitelligitur ꝓfectus ſpuũalhũ ad quẽ mouet vite bꝛeuitas. p manaſſen qui interpᷣtat᷑ obliuio· ↄtemptꝰ te poꝛalium ad quẽ mouet eoꝝ defectibiltas · p benyamm q̃ intp̃tat᷑ nliꝰ dextereappetit celeſi um ad quẽ mouet eoꝝ eternitas ᷓ ãt tria me ditatõi moꝛtis aſſocian? Ad aquione vero ſunt dan neptalim et aſer · p dan q̃ inteꝛpᷣtatur iudicum . intelligit᷑ timoꝛ iudicij p neptalim q interpᷣtatux implicatõ·pudoꝛ oꝗpbꝛij intelligi tur ſiquis implicet᷑ viltati peccati·p aſer q̃ ini pꝛetatur beatitudo·jintellgit᷑ amoꝛ mij⁊ hec tria facuunt ↄtra inſultum demonũu ſoꝛtit col luctari de qua colluctatõne dicit apłs ad eph; vj. Non eſt nobis colluctatio aduerſus carnẽ et ſan guinẽe h̊ aduerſus p̈ncipes et poteſtates aduerſus mudi rectoꝛes tenebꝛaru harũ con tra ſpũalia nequicie ·ð quibus cedat nos triũ phare leo de tribu iuda qui ẽ victoꝛ ⁊ benedi ctus deus. QKK. TI. 8 ſunt generationes aaron ꝛc In hoc capitulo agitur de off icõ ſa cerdotum ⁊ leuitarũ cuʒ dici· Ap plica tribum leui c officuim veꝛo ſacerdotum veteris legis erat offerre ſacxificia et officium leuitarũ mmiſtrare ſacerdotibus ĩ ſacrificijs offerẽdis · p quod ſigniſcat᷑ ꝙ officuiuzʒ ſcerdotum noue legis eſt eucariſtiã offerre . miſſrum celebꝛatõnenam eucariſtia eſt ſacri ſiciuʒ noue legis figuratũ p płra veteris legis ſacriſca ſcut vnuũ pſectuʒ p młta imperfecta wt i⸗ o d 102 tur A. atio Kp⸗ dies umt oe umin gitur ltas⸗ 9te 9 Leli me vero tatur lni telig ifmt iber col ene ates cen tri edt ni 56 eid ſc nsi lu, nel lal cta Erternus qui acceſſerit moꝛte monet p boe ſigmificat᷑ offerens eucariſtiam nõ oꝛdinatꝰ in ſacerdotem moꝛitur moꝛte culpe ꝛ incurrit penam moꝛtis gehenne· Numera filios leui cC ·Hhc agit᷑ de officijs leuitarum et eoꝝ ſitua tione circa tabernaculũ p quattuoꝛ ptes oꝛbiſ Cerſonite hituati fuerunt ad occidentaleʒ par tem et eoꝝ officium fuit cuſtodire et poꝛtare mollia ſeʒ coꝛtinas tabernaculi et atrij ⁊ funes et opimenta pelliũ· Caathite vero ad pteʒ me ridionalẽ et eoꝛuʒ officiũ fuit poꝛtare vaia ſan cta ſcʒ arcam teſtamenti:ꝗꝓpiciatonũ:menſam tandelabꝛũ et altare incenſi· Merarite vero ad aquilonẽ· ⁊ eoꝝ officiu fiut poꝛtare dura ſcʒ ta bulas tabernaculi.colum nas euis et atrij ⁊ ba ſes et hmõi.Moyſes aũt et aaron cũ filijs ſuis ad oꝛientalem ptem tabernaculi habentes cu ram totius popuh· Scõm ſenſum allegoꝛicũ tribus leui ſigniſicat miniſtros eccleſe qui di uidunt᷑ in quattuoꝛ partes ſcʒ pᷣlatos ſacerdo tes· velgioſos et clericos ſimphces: Tgit᷑ mop ſes et aaron ꝙ fuerunt duces populi.ps.lxxvj Deduxiſti ſicut oues ppłm tuu in manu moyv ſi et aaron· ideo ſigniſcant pᷣlatos eccłie q̃ ſunt duces populi chꝛiſtiani·p hoc aũt ꝙ moyſes 2 aaron fuerunt ad oꝛientem vbi erat ingreſſuſ tabernaculiſigniſicat᷑ ꝙ p oꝛdinatõem platoꝝ ad eccleſiaſtica officia ceteri debet ingredi Me rarite vero qui interp̃ᷣtant᷑ amari ſignificant re ligioſos habitantes in amaritudine penitetie et luctu ꝓ peccatis ꝗpꝛijs et alienis: Mieroꝰ ad ripaꝛũ Monachꝰ plagẽtis hʒ offm̃ Der hᷣ aut ꝙ merarite poꝛtabant dura ſignificat᷑ re ligioſ debet vuiere in auſteritate et nõ ĩ mol licie deliciarũ · p hoc aũt ꝙ erant ad ptem aq̃lo narez vnde venit frigus ſignificat᷑ ꝙ religioñ debent vti cibis frigidis et veſtibo. Cerſonite vero qui poꝛtabant mollia ſigniſicant clericos qui minus pondus habent ceteris in eccleſia· et q multi eoꝝn viuũt in mollicie delician · per quas frequenter cadunt in alia vicia quod ſig ſicatur pꝑ hoc ꝙ gerſonite erane ad occidenteʒ QCaathite vero qui poꝛtabãt ſacra vaſa ſigniſ cant ſacerdotes q̃ ſanctũ ſanctoꝝ offerunt in altarxi· p hoc aũt ꝙ caathite erant ad meridiem vñ ꝓueit feruoꝛ caloꝛis· ſigſicat᷑ ꝙ ſacerdotes feruere debẽt ardoꝛe caritatis· Scdᷣm moꝛa lem ſenſum dommi tabernaculũ eſt anima ſide lis vt dictũ eſt capitulo pᷣcedentiad eius quat tuoꝛ latera debent eſſe actus q̃ttuoꝛ virtutum eardinaliũ ſcʒ pꝛudentie que eſt auriga virtu tum ꝗpter quod ſigniſicat᷑ p moyſen et aaron duces populi qui erant m parte oꝛientali ·et ſic eſt actus pꝛudentie qui pᷣcedit oꝛigine actus aliaꝝ virtutũ· Act“ vero foꝛtitudins qᷓ habet ſuſtmere dura ſignificat᷑ p meratitas qui dura poꝛtabant ·et dicit᷑ eſſe ad occidentẽ:nã difficile Numei eſt ſuſtinere dura ſine aſu. Retus vero uͦni cie eſt ad meridiem vnde venit maius lumen et de üiſticia dicit᷑ libꝛo ethicoꝛu ꝙ videt p̃cla riſſima virtutu 2 neq; beſpus neq; lucifer ẽ ta admirabilis et ſignincat᷑ p caathitas poꝛtãteſ candelabꝛum luminis· Actus vero tempaãtie qui repᷣmit ardoꝛem carnalis cupiſcentie eſt ad aquilonem vnde ꝓuenit frigus caloꝛis re pꝛeſſiuũ ſigniſicat᷑ p gerſonitas qui aduene in terpꝛetãt᷑ nam temperati qui pauci ſunt reſpe ctu aloꝛum quaſi aduene ab eis reputantur- Ad maioꝛem aut intellectu pdictoꝝ ponit hie ſitus caſtroꝝ circa tabernaculum H Meridies Ruben Symeon Caod Caathite 3 S 885 — 2 l⸗ Sanctũ Sactuͦ ſcõy Ife Sua 8 2 Merarite Dan Kſer Neptalim Septentrio ðð C(X. TII. capitulo deſcribunt᷑ officia leuitan in motu caſtroꝝ et pᷣmo caathitaꝝ cum dicit · lc eſt cultus filioe um caatht· Der quod ſigniſcant᷑ ſacerdotes no ue legis vt p̃dictum elt · ip̃i vero poꝛtabãt ar cam teſtamenti · menſam· candelabꝝ· altaẽ imn c ſi et altaẽ olocauſti ·p que q̃nq; ſigmiſicant᷑ que debent eſſe m ſcerdotiby noue legis · Pꝛimuz eſt ſacre ſcripture noticia pꝑ arcam teſtamen ti ſigniſicata · Malach·.ij. Labua ſacerdotis cuſtodi unt ſcientiã et legem ex eius oꝛe requirent qimm angelus domim exercituũ eſt · Secundum elt verbũ doctrine quod ꝑ menſam ſigniſicat nãa in hac menſa panis ſpualis ꝗponit· Deui vnj · Non ni ſolo pane viuit homo h̊ imn omni vbo quod ꝓcedit de oꝛe dei · Terciuum eſt lumen ex emplaris vite quod ſigniſicat p candelabꝛum Matłbᷣ· v· Nemo accendit lucerna et ponit ſub ocutus eſt dommus c In boe D= modio ſ ſup candelabꝝ vt luceat omnibo q̊ in domo ſunt . Quartũ eſt odoꝛ oꝛõms deuote et ſigniſcatur pꝓ altare incenſi· ps· cxl · Dirigatur oꝛatio mea ſẽ incenſum in ↄſpectu tuo· Quin tum eſt rigoꝛ diſcipline et ſigmiſicat᷑ per altare olocauſti · ro·xij · Obſecro vos p miſericoꝛdiaʒ dei vt exhibeatis coꝛpa veſtra hoſtiã ſanctam deo placentem τπι [Moc elt officium fami lie gerſonitaꝝ p quos clerici ſigniſicãt vt ſu⸗ pꝛa dictũ eſtipi poꝛtabant coꝛtinas et vela ta bernaculi opimenta et funes p que tria ſigni ficantur que debent in dericis eſſe · Hꝛimũ eſt oꝛnamentũ ſpuale qᷓttuoꝛ virtutũ cardinaliuʒ quod ſiginſicat᷑ pꝑ coꝛtinas et vela que texeban tur ex quattuoꝛ coloꝛibus: Secunduz eſt cari⸗ tatis onexio·ꝗqᷓ ſgniſicat᷑ p funes. Lercium eſt exterioꝛ honeſtatis cõuerſatio · qᷓ p opimenta tabernaculi ſigmſicat· Moc eſt officiũ fami lie meraritarump quos ſigniſicant᷑ religioſi· ip̃i ein poꝛtabant dura ſcʒ tabulas. vectes· co⸗ lumnas et baſes tabule vero ſimul ziuncte p vectes et baſes faciebant parietes tabernacul ſicut habet᷑ exo· xxvj·p quod dat᷑ mtelligi ꝙ re ligion docẽdo populu verbo et exemplo et ꝓ bono ſtatu populi depᷣcando da ti ſunt a deo quaſi murus defenſionis poſt pᷣlatos eccleſie pło chꝛiſtiano· ꝗpter quod de malis religio⸗ ſis dicit᷑ eʒech· xiij Non aſcendiſtis ex aduerſo neq; oppoſuiſtis vos murum ꝓ domo iſrael · Per columnas vero ſigniſicat᷑ ꝙ mp̃i ſunt voca ti in ptem ſohcitudinis ad ſuppoꝛtandũ onꝰ ec cleſie et hoc ex fraterna caritate p̃latis autẽ B Zuenit ex officij autoꝛitate · Der h̊ aũt ꝙ one ra leuitarũ diſponebant᷑ p hiios aaron mitra⸗ tos vt habet᷑ exo· xxviij ſub patre ſuo· dat itel ligi ꝙ omnia eccłie officia ꝓ ſummũ pontiſicẽ et pᷣlatos ecclie ſunt diſponeda· Item ꝑ hoc ꝙ omia pᷣdicta poꝛtabãt᷑ velata·ſigniſicat᷑ ꝙ ope⸗ ra bona ſacerdotum dericonꝝ et religioſoꝛum agenda nõ ſunt ad oſtentatõem ſuãſed ad dei laudem ⁊ ꝓximi ediſcatõem· ita ꝙ opa ſint in aperto tñ hec intentio maneat ĩ ſecreto coꝛdis Creg.· ome xxxvj· Sic aũt ſit opus in pubuco quatmꝰ intentio maneat ĩ occulto· vt de bono ope ꝓximis pᷣbeamus exemplũet tñ in inten tione qua ſol deo placere querimꝰ ſp optemꝰ ſecretum. CQX. V. Ocutus eſt dommus ad moy⸗ ſen d precipe filijs iſrael vt en ciant de caſtris ⁊c ·Per lepꝛo⸗ ſum intelligit hereticus ꝓ hominẽ qui ſeme fluit doctoꝛ verboſus qui ad ſui ĩa⸗ ctantiam dicere ſtudet extranea · et p hoc dif⸗ fluit ad falſa ⁊ periculoſa p pollutum ſup moꝛ tuo ſigniſicat᷑᷑ diſcipulus doctrinaʒ dictoꝝ ſe quens et appꝛobans et iſti eijciendi ſunt de ca ſtris · de ſcolis et ldelium collegijs ne ſua pů ſa doctrina alios inſiciant et coꝛxrumpãt · Vir ſiue mkier cũ fecerint ex omĩbus peccatis ⁊c mi quibus damniſicat᷑ ꝓximus furto fraude vłᷣ dolo · 2ſitebunt᷑ peccatũ ſuũ /ſatiſ faciendo ðo p pemtentiã et ꝓximo · ideo ſubdi et reddẽt ipᷣm caputilllud quod eſt ablatũ· qᷓntamq; partẽ deſup ·i damnũ quod ſuſtinuit ð abſen tia rei ſue · Si aut nõ fuerit qui recipiat tunc eſt vaga reltitutio et debet reddi domind · id ẽ in pijs opibus expendendo bm diſpoſtõnem plati vł feſloꝛis diſcreti hm aliquos qui tenẽt m hoc locu dei · Vir cuiꝰ vxoꝛ errauerit p vi rum doctoꝛ intelligens ſigniſicat᷑ · ꝓ vxoꝛẽ eiuſ ſapientiade qua dicit᷑ ſap viij. Hancamaui a uuẽtute mea et queſiui mihi ſponſam aſſumẽ De qua debet eſſe zelotipus ⁊ maxime cũ tra⸗ dit eam in ſcriptis timendo ne ſit ibi ſoꝛnicatõ p cõm ixtõem aliquã falſoꝝ cũ veris ideo ſub⸗ ditur. adducet ea ad ſacerdotem i.ad magis peritu et ꝓbatũ doctoꝛeʒ vt examinet eam· p hoc aut quod ſubdit᷑ ꝙ mulier polluta putreſ cebat et moꝛebat᷑ innocens aũt non ledebat h ſaciebat liberos:ſigniſicat᷑ q doctrina habens cõmixtõem falſoꝝ cũ veris eſt occaſo meroꝛiſ illa vo ꝗᷓ pura ẽ ⁊ lana gaudij ⁊ fructiſcatõis N boc capitulo agit᷑ de naza rei ob ſeruantia et eiꝰ oblatõne · Circa qðᷣ notandum ꝙ nazarei fuerunt in du pluici gradu. Nam aliqui fuerũt na zarei ad totu tempus vite ſue ſicut legit᷑ de ſa muele j·res· ·et de lamſone indicũ . xnj et iſti fuerunt higura relgioſoꝝ in noua lege · quoꝛuũu votũ p totã obligat vitam· Alij vero fuerunt nazarei ad tempus d etermiatuz et iſti voto peracto redibant ad vita cõmunẽ alioꝝ aꝗpteꝛ quod nõ ſuerunt ſigura religioſoꝝ · de quibuſ dicit᷑ luẽ ·ix· Nemo mittens manũ ad aratrum et aſpꝛciens retro aptus eſt regno dei· Sed in loꝛum fuerunt ſigura qui ſaciunt votum de aliquo ope ſnperogatõnis ad tempus exercẽ do vt ð peregrmatõne vꝑł alio pio ope ⁊ qĩ illo tempe debent relgioſus viuere · ideo ſub ditur · R vino et omni quod mebꝛiare põt ab ſtinebunt p qð ſigmniſicat᷑ ꝙ illo tpe debet eſ ſe in potu magis ſobꝛij. vuas recetes ſiccaſq; nõ comedent yi tũc debent eſſe in cibo magis parci. nouacula nõ tranſibit ſup caput eius 1d eſt. nõ reſecabit aliquid de illis ꝗᷓ cadũt ſub obligatõne voti ſui ſup moꝛtuu nõ ingredie tur ·id ẽ · nõ ↄſentiet alcui ĩ ope moꝛtalis pec cati· Siaute moꝛtuus fuerit quiſpiã coꝛã eo polluet᷑ p qð deſignat᷑ ꝙ opus bonũ ĩ carita te factu ſi ſupuemiat moꝛtale peccatũ moꝛtih catur. Qũ dies quos ex voto decreuerat cõ plebunt᷑ æc hic agit᷑ de oblatõne naʒarei in cõ pletione voti ſui er ponitur hic triplex eius 8 Net mn une ſde nen tenet i eif ume tra⸗ catö ſub⸗ agis unp tret bat⸗ bene ron tos ljob q ndu tna deſa fori, ertunt wor bten he um dl de ette ſun⸗ ſub die Ntita ſacriſiciim· Vnum in olocauſtuũ qð totũ incen debatur ad honoꝛem dumnũ pꝓ qð ſigniſicatux ꝙ homo tempe voti adimpledi dz ad amoꝛez duumũu magis q́; alias inflamari · Aliud autez ſacrificiuʒ erat ꝓ pctõ p quod ſignificat᷑ ꝙ licet bomo votũu ſuu impleuerit tñ timere debz ne mmus debite fecerit Terciũ erat hoſtia paciſi ca ꝓ gratiarũ actõne·p quod ſigniſicat᷑ ꝙ ho⸗ mo votũ ſuũ adimplens debʒ deo regratiari de hoc ꝙ ſib dedit gratiã adimpledi·/ Addeba⸗ tur vltra oblatio panũ aʒimoꝝ · p quos ſigniñ catur panis eukariſtie· qꝛ votũ adimplens de⸗ bet in huiꝰ ſacriſicij oblatõne deuote aſſiſtere · Tunc radet naʒareus cquod erat ſignum voti completi · et ſic lcitũ erat nazareo redire ad cõmunẽ modũ vuiendi · et ſimliter in noua lege implens votũ ad ullud amplius nõ tenet᷑ Xctum eſt autem .·. Mic agitur ð oblatõne pᷣncipũ in exectõe taber⸗ naculi qꝗᷓ ſuit duplex· Vna ꝓ depoꝛ⸗ aatione tabernaculi et vtenhlin eiꝰ. et in hac oblatõne duo pᷣncipes ſimul cõbinati obtulerunt vnũ plauſtru ⁊ quilibet vnũ boue per duodecim pᷣncipes higurati fuerunt duo⸗ decim apki et eoꝝ ſucceſſoꝛeſ qui ſũt ep̃i vt di⸗ cit᷑ di xxiin nouo teſtamento·p cõbinatõnem pᷣncipu gemma caritas·ſ dei et ꝓximi ſigurat᷑ que p ceteris debet in ep̃is vigere · namꝓ ſuo grege tenent᷑ vitam exponere oh x. Bonꝰ pa ſtoꝛ ammã ſuã dat ꝓ ouibo ſuis qð eſt actꝰma ximus caritatis · Toh·xv. Maioꝛẽ hac dilectõʒ nemo habet qʒ vt animã ſuam ponat quis ꝓp amis ſuis· St p hanc dilectõem offerut plau ſtrum · id eſt ſupoꝛtatõnem ſubditoꝝ qn ſunt currus et aurige· ſcut dicit᷑ nij· xeg ij· de helya Pater mi currus iſrael ⁊ auriga· PHer bouem vero qui eſt ammal aptũ ꝓ agricultura ſiẽ di daitur ꝓuer · xiiij vbi vero plurime ſunt ſegeteſ ibi manifeſta eſt foꝛtitudo bouis ſigniſcat᷑ ꝙ plati tenent᷑ ĩ agro dommnco exerceri.ſ. extir⸗ pando vicia et nutriendo virtutes · AMla ve ro fuit oblatio pncipũ ꝓ vaſis et hoſtijs m ob ſequio tabernaculi:· Licʒ at ſinguli pᷣncipes ſin⸗ gulis diebus obtulerint ꝑ oꝛdinẽ vt habet᷑ in textu· tñ vnifoꝛmis fuit oim oblatio · Quantũ autẽ ad vaſa quilbʒ obtulit acceptabuluũ vnuʒ quod eſt inſtrumẽetũ ad ꝓbandũ arida ſi eẽnt ꝓ oblatõmbus apta ſcʒ ſimiã thus ⁊c· et phia lam vnã ſcʒ ad ꝓbandu liquida vt vmũ et ole⸗ um p ̊ autẽ ſigniſicat ꝙ pᷣlati debent opa ſua vite actiue que ſignincant᷑ p arida· et vite ↄtẽ platiue que ſigniſicant᷑ ꝑ liquida diligent exa mmare ne ſit ibi cõmixtio apetitꝰ laudis hũa ne vel aliquid aluud p quod mepta reddantur in oſpectu dei·et moꝛtariolũ ad terendũ ſpẽs ex quibo ſiebant thimiamata ⁊ vnguenta p qð ſigmiſicatur ꝙ in p̃latis eccleſie debent motus carnales ↄteri exemplo beati pauli d. j· coꝛ · ix · Caſtigo coꝛpus meũ et m ſeruitutem redigo ne forte cũ alijs p̃ᷣdicauerim pᷣe repbus effici ar · Quantũ aut ad ſacriſicia quiubʒ pᷣnceps ob tulit hoſtiam ꝓ peccato et hoſtiã pacihcã pro graꝝ actõne et olocauſtũ incenſum ſupꝑ altaẽ p que ſigniſicat᷑ ꝙ pᷣlati qntũcunq; ſancti dent ſe peccatoꝛes reputare et ꝓ beneſcijs a deo ſi bi collatis grẽas agere · et ʒelo ſdei pre ceteris feruere · CX. VVIIIE Ocutuſq; eſt dommus ad moi ſen ⁊ c]· hc agitur de menſa pro poſitõms et candelabꝛi ſituatõne Exo · xxv· dictũ fuit ꝙ p menſam ſi gniſicatur eccłia p candelabrũ vero chꝛiſt' ee cleſam illummãs· ꝗpter qð dicit᷑ hic ꝙ candela bꝛum ſituari debz ↄtra menſam ſ. ad illuminã dum eam. Qetera veꝛo que dicunt hic de can delabꝛo et menſa fuerunt ibi miſtice expoſñita· Tolle leuitas · Hic agit᷑ de puriſicatõne leui tarum ſacerdotibus veteris legis miſtrantiu p quos ſigniſicant᷑ clerici miniſtrãtes ſacerdo tibus noui teſta· ꝗpter quod debent puriſica ri et foꝛma puriſicatõnis ſubdit · Aſpergãatur aqua luſtratõnis p qð intelligi᷑ actus 2 feſſi onis pure ⁊ frequentis · a radent omẽs piloſ carnis ſue p quod ĩteligitur depoſitõ ſuper fluitatis bonoꝝ tempalm vltra neceſſtatem ſtatus 2 pſone que debet expendi in opipie tatis · Q uq; lauerint veſtimta ſua / y lotõem veltis mtelligitur honeſtas exterioꝛ is æzuerſa tionis· tollent bouem de armentis c]· p bo uem oblatum ꝓ peccato intelligitur ꝙ debent eſſe foꝛtes ad modũ bouis peccatoꝛuʒ tempta tõnibus reſiſtendo· bouẽ aut alteꝝ ο . qᷓ of ſerebatu: in olocauſtũ p quod ſigniſicatur ꝙ clerici caritate feruere debent ad ꝓſiciendum . Qunq; qnquageſimũ annũ etatis impleuerĩt ſeruire cefſabunt ⁊c p qð ſigniſicatur ꝙ illi qᷓ dun et bene ſeruierint m eccleſia a labonbo infe rioꝛibus ĩmunes ſunt dimittẽdi ⁊ ad maioꝛa ꝓmouendi.in quib laboꝛ nõ requirit coꝛpalis ciant fin irael phaſe m tem poreſuo ⁊c Per hoc ꝙ filijs iſra el peipitur celebꝛatõ phaſe tempoẽ determinato ſub pena moꝛtis· ſieſi catur ꝙ omnes catholici tenent᷑ celebrare pa ſcha tempoꝛe determmato ab ecckia · et tunc re cipere debent ſacramtũ eukariſtie aliter incur runt moꝛtale peccatũ niſi legitimũ habeãt im pedimentũ · quo ceſſante debent deuote cõmu nicare · ſicut niij irael unpediti legitime menſe pmo faciebant phaſe menſe ſecundo. Nlodus autem celebꝛandi phaſe et ſenſus eius miſtic⸗ poſiti ſũt ſupꝛa·exo·xij·et · xii Egitur die qua erectum eſt tabetnaculũ opuit illð nubes ⁊c . per nubem iſtaʒ ſignificatus fuit chꝛiſtus qui ſtat ſup eccleſiam quaſi colũna ignis repelles tenebꝛas noctis ignoꝛantie et quaſi columna nubis de die refrigerans eſtu tribulatõis mũ⸗ dane . Qunctis diebus quib ſtabat nubes ſu per tabernaculuũ manebant in eodem loco] p hoc aut ꝙ nilij iſrael ꝓſciſcebant᷑ ad motũ nu⸗ bis et non aliter ſigmiſcat᷑ ꝙ bomines moueri nõ debent ad motn paſſionis ſed ad inſtinctũ rõnmg que eſt quedam pticipatio diumi lumi⸗ nis in nobis fᷣm quod dicit᷑ in p̃s:iij. Gignatũ elt ſup nos lumen vultus tui dñe. KR . „π Ac tib duas tubas p quas p̃or aatoꝛes miſtice deſignant᷑. Eſa lvinj Quaſ tuba exalta voce tuã et an nu cia ppło meo ſcelera eoꝝn. et domui iacob peccata eoꝝn· Dicunt᷑ aute due apter ge⸗ minã caritatem que debet in p̃dicatonbo eſſe. et ad hoc gſicadũ luẽ · x. bini miſſi ſunt ad p̃ᷣ dicandum pᷣm quod dicit Sreg·ome.xxxix· ar gẽteas ductiles /i·factas cũ martello.p argẽ⸗ tum ſigniſcatur puritas vite.· p ductilitate ve ro virtus pacie q dʒ in pᷣdicatoꝛibus eſſe . qb⸗ QZuocare poſſis multitudmem vſus em iſtaꝝ tubarum erat ad quattuoꝛ ſcʒ ad populi 2gre Sationem ad caſtroꝝ motõem ad belli 2greſ lſionem et ad feſti celebꝛatõem p que deñ gnat᷑ ꝙ pᷣdicatoꝛes populũ catholicũ ↄuocare dent ad vnitatem ſidei et ad ꝓficiſcendũ p via meri ti·. et ad bellanduʒ ↄtra mſultus dyaboli et ad leſtum celeſtis gaudij. Eleuata eſt nubes de ta bernaculo federis ⁊c · Ric agitur ð ꝓfectõ ne filioꝝ ifrael et pᷣmo ꝓfecti ſunt qui erãt m parte oꝛientali-ſecundo qui erant in pte meri dionali tercio qui in occidentali quarto qui in aquilonari ex quo patet ꝙ ꝓfſiciſcebant᷑ pm oꝛ dinem motus ſolis qui incipit ab oꝛiente et p meridiem tranſit in occidenteʒ et flectit᷑ ad aqᷓ lonem · cces·. j. Oꝛitur ſol et occidit et ad locũ ſuũ reutit ibiq; renaſcens girat p meridiez et flectitur ad aquiloneʒ Der hoc igit᷑ ſignificat?᷑ P SRciſcentes ad terra vuientiu que eſt terra ſidelibus ꝓmiſſa ſequi debent inſtinctu ſolis iuſticie · ſ domm noltri ieſu chꝛiſti cuiꝰ vita in terris diſciplmna moꝝ fuit. ꝓpter quod dicit io hannis·xij. Si quis mibi miuſtrat me ſequat᷑· et vbi ego ſum ilic ſit et mmiſter meus . Et be ne dicit vbi ego ſum · q ex tunc erat in pfecta beatitudie qᷓntum ad ani mã Dixitq; moyſes ad ab filuiz raguelis let ſequit. Noli nos re linquere · tu em noſti in quibus locis p deſer tum ponere caſtra debeamus et eris ductoꝛ noſter qʒuis em deus eſſet dux illius populi tñ cu hoc moyſes volebat habere directõnem bomis periti ex quo docemur ꝙ licʒ nos deul dirigat ĩ dia moꝝ tñ nõ debemus negligere aduitoꝛium bumamũ.nam in hoc boĩes ſunt dei adiutoꝛes vt habet . ·coꝛ · iij · Nterea ortuʒ eſt murmur po⸗ puli quaſi dolentinm pro labo re contra dommumxc ]. Per h̊ aut ꝙ igms accenſus a dommo cõ buſſit murmurãtes ↄtra eum· ſigniſicatũ ſuit ꝙ ignis gehenne cõburet murmuratots atta potentiam vel equitatẽ dunme iuſticie · Vulgꝰ quoꝙ ꝓmiſcuũ quod aſcenderat cuʒ eis T p iſtos qui flagrauerũt deſderio carmũ ſigniſi cantur religioſi mẽdicãtes potiſſime qui poſt factam ꝓfeſſione in paupcula religione ĩ qua mhil eis ꝓmittit᷑ qntum ad vitã pᷣſentẽ miſi au ſteritas et pauptas.et tñ volunt nimis laute vuere ac etiã delicate · et ſrequenter hoc cõtin Sit illis qui in ſeculo minuſ habuerut nec ſunt ⁊tenti ilᷣ que admĩſtrant᷑ eis· cũ tñ ſuffeciſſen t eis in ſeculo paucioꝛa· et acriter murmurãt cõ tra illos qui pꝛo victu uloꝝ pꝛocurando ſde liter laboꝛant · ſẽ populus ite ↄtra moyſen ne quiter murmurabat· DPer hoc aũt qð dicit ĩ ſ ne capituli. ⁊ecce furoꝛ dommi ⁊citatus ĩ po pulum pcuſſit eũ plaga magna mms ſgmſi catur ꝙ dicti murmuratoꝛes queruloſi pcuti entur a deo igne gehen nali. Per hoc auteʒ ꝙ ante pcuſſione iſta dommꝰ dedit eis in abũdã tia magna coturmices que ſunt aues delicate quaſi ſatiſ faciens eoꝝ irratõnabili deſ derio ſi giſcatur ꝙ dominꝰ aliqñ ⁊deſcendit petitio mbus maloꝝ hommũ ad eoꝝ interitum eo ſit eon oꝛatõ in peccatũ. Qur impoſuiſti pon dus vmuerſ ppli huiꝰ ſup me Per hoc aut ꝙ moyſes plenus ſcientia tam acquiſita q́; mfuſa et cũ hoc tantã grãm habebat erga dommum ꝙ loquebatur cũ eo ſicut homo loqui ſolet cũ amico ſuo et tñ petiuit adiutoꝛes ad regimen populidat᷑ exemplũ eccłie p̃latis et curatis qꝙ; nõ abhoꝛreant homĩes bone vite et ſufficiẽtis literature ſibi datos a deo in aduitoꝛiũ oneris ſui ſuppoꝛtãdi pᷣdicando et ⁊feſſiones audien do. ſed masis eos diligant et ſoueant et mkii plicatõem eoꝝ deſderent repellentes ↄtrariu conſulentes· dicentes cũ moyſe. quid emula ris pꝛo me quis tribuat vt ommis ꝑłus ꝗpbe tet et det eis deꝰ ſpiritum ſnũ . Ocutaq; eſt maria et aaron cõ⸗ tra moyſen .pſi nanq; eleuati ꝓ pter donum aphetie wreuerenter et falſo locuti ſunt ↄtra moyſen mi tiſſimũ vt dicit᷑ ĩ utera. Der iſtos allegoꝛice ñi Sniſicantur heretici in vtroqʒ ſexu qui ꝗꝓpter aliquã noticiã ſibi dataʒ ſupbientes locuti ſunt tra chꝛiſtu mitiſſimu. Math·xj. Diſcite a me lg, n boſt gua ſau ite em unt ent n iti ſo cuti 69 q; mitis ſum et humilis coꝛde. Contra chꝛiſtũ em locutus eſt arrius et eius ſequaces chꝛiſti diumitatem negantes: ⁊ manicheus negas ve ram humanitatem eius et ſic de alijs hereticiſ Et qm hereſis p leprã ſigniſficat᷑ vt dictũ ẽ ſu pꝛa ·deo maria que pᷣſumptuoſe ↄtra moyſen cepit loqui pcuſſa fuit lepꝛa· nõ aũt aaron quia ſummus ſacerdos erat et qꝛ ſtatim penituit culpam humiliter recognouit· Per hoc aũt ꝙ ad pᷣces moyſi maria fuit ſanata: ſiguratũ fuit hetice reuertentes ad eccleſiã ſunt recipiedi Moꝛaliter aũt p mariã et aaron wreuereter loquentes ↄtra moyſen· qui tñ erat mitiſſinꝰ ſigniſcant᷑ diſcipul ſub bemigno magilſtro ſu⸗ perbientes et ↄtra pſonã eius uł eius doctti nam irreuenter loquentes·⁊ tales ſunt graui ter obiurgandi ſicut aaron et maria· ⁊ vſq; ad ſatiſ factõem ⁊dignã ð ſocietate auoꝝ diſcipu loꝛum eijciendi · Vnde refert cõmentatoꝛ ſup ſecundu de 2ſolatõne ꝙ in ciuitate athenienſ vbi antiquitus vigebat ſtudiu phᷣie quidaʒ di ſcipulus ꝗpter quoddã verbũü irreuerentie cõ tra ſuum magiſtrũ de loco ſtudij fuit eiectus vſq; ad quinquennium CK. IT quitur.Mntte vros qui cõſide rent terram Allegoꝛiĩce p explo ratoꝛes terre ꝓmiſſionis ſigniſicãt᷑ ſacerdotes ſcribe veteris legis qui p ſcriptu ras exploꝛabant chꝛiſti aduentũ qᷓntu ad tem pus et q̃ntũ ad locũ ⁊ alias circũſtãtias · Vnð math· i requirente herode vbi chꝛiſtus naſce retur reſponderunt in bethleem uide allegan tes ad hoc ſcripturã que habet᷑ michee v · tamæa aliqntulũ aliter m verbis . Et tu bethleem ter ra iuda nequaqᷓ; nimma es ĩ pᷣncipib inda ex te em̃ exiet dux qui regat ppm meum ſiſrael. Vnde ſup illud math xxj · hic eſt heres diẽ bie rommus· Sx hoc patʒ pᷣncipes iudeon non ex ignoꝛantia h muidia crucifixiſſe dominũ ieſuʒ chꝛſtũ · Sʒ qe p̃dicabat ↄtra vicia eoꝝ ſubuſa ſuit in eis cognitio quã habebant de ipᷣo· Chri ſtus aut ↄuenienter põt dici terra ꝓmiſſoms eo ꝙ ad terrã vuientium nos introducit et qe coꝛpus eius terrenũ eſt terra ꝓmiſſa nobis in lege et ꝗphetis· Der hoc aut ꝙ pauci exploꝛa toꝛes ſcʒ caleph et ioſue tm̃ ĩ veritate ſteterũt alijs ab ea declmantib ⁊ puertetibo ppłm ſigu ratum ſuit ꝙ in aduẽtu chꝛiſti pauci de docto ribus iudeoꝝ ſtarẽt in veritate ſceʒ nichodemꝰ Samaliel:nathanael et aliq̃ alij. alijs a veritate declinantib et ſeducentibo pphm et inducentib⸗ eum ad petendũ moꝛtẽ chꝛiſti · vt habet᷑ math xxvii⁊ mar · xv· et lu · xxiij/ Apoſtoli vero qui ſteterunt in veritate nõ fuerunt de doctoꝛibo iu deoꝝ ſed ſuerunt hommes ſimplices et ſine profectus eſt populus · Se uliteris vt haber actuũ ·iiij. Moꝛaliter aũt p ex ploꝛatoꝛes in veritate nõ ſtãtes ⁊ ab ea ppm auertentes.ſignifica nt᷑ pᷣlati et doctoꝛes eccłie mali q̃ p noticiã ſcripturarũ exploꝛatoꝛes ſunt terre viuentiũ · ſed p ſuã vtam malã ab eiuſ in greſſu deſciunt et etiã alios impediunt· Mat᷑. xxiij · Ve vobis ſcribe et phariſei ypocritequi clauditis regnu celon ante homĩes · vos enim nõ intratis nec introeuntes ſinitis intrare. C.: XIIII. Citur vociferans ommis tur: ba fleuit nocte illa H In hoc capitulo agit᷑ de murmura J tione ꝓpłi iſrael 2tra moiſen ⁊ aarõ et eius rebellione cõtra deum · ꝗpter que data fuit ſentetia mortis in deſerto ſup eos qui exi erunt ð egipto a·xx· annis et ſupꝛa exceptis ca leph et ioſue · Der hoc allegoꝛice fuit ſguratũ ꝙ pauci de indeis compatiue ingreſſuri erant ad ſidem chꝛiſti in aduentu eius · qui quidẽ in greſſus ꝑ ſidem eſt introitus terre viientiũ in ſpe · et hoc etiam ſcribitur in quodam libꝛo he bꝛaico qui dicit᷑ ceuhedꝛin apð hebꝛeos auten tico exponendo illud hiẽ.iij· Affumã vos vnũ de ciuitate ⁊ duos de cognatõe ⁊c· CQloſa Mẽ ſuratus eſt egreſſus de egipto ingreſſui eoꝛuʒ in terram ꝓmiſſam · qꝛ duo tm̃ de ſexmilibo in greſſi ſunt · ſc erit in diebus meſſie · quod patet impletũ · nã pauci valde ð indeis in chꝛiſtũ cre diderunt reſpectu nõ credentiũ Moꝛalit autẽ p hoc ꝙ pauci exeuntiuʒ de egipto mtraueꝛũt terram ꝓmiſſionis ſigmiſicatu fuit ꝙ pauci de credentibus qui exierunt ſpũaliter de egipto p virtutẽ baptiſnn terꝛã vmentiũ · id ẽ celeſteʒ patriaʒ ſunt intraturi. Mathᷣ·xx · Młti ſunt vo cati pauci vero electi · t luẽ · xij· Contedite in trare p anguſtã poꝛtam · dico vobis quia młti querunt intrare ⁊ nõ poterunt. Ocutus eſt dominus ad moy ſen ·In hoc capitulo ponũt᷑ aliqua de modo offerendi ſacrißicia qᷓ ſune miſtice ſupius expoſita. ꝗpter qð h ptranſeo. Eactũ eſt aũt cũ eſſent fiij iſrael in ſolitudine ⁊c· Nic agit᷑ de colligẽte liꝗᷓ in ſab bato quẽ dominꝰ pᷣcepit a ppło lapidari · p qðᷣ oſtenſum fuit q; grauiter dommꝰ puniet vio latoꝛes diei dommnce cuiꝰ obſeruãtia p̃ᷣſgura ta fuit in obſeruatõne ſabbati inq̃ntũ ilud pᷣce ptum fuit cerimoniale · Dixit quoq; domm⸗ ad moyſen ꝛc]· Eic agit᷑ ð habitu indeoꝝ qbo pcipitur ꝙ faciant ſibi fimbꝛias p angulos pal lioꝛum ⁊ ponant ibi vittas iacintinas vitte ve ro iacintine ſunt coloꝛis celeſtis. Tudei vero ſᷣ Zura fuerũt chꝛiſtianoꝝ noue legis ſiẽ dicit. · cor · x · Omnia m higura ↄtingebant ilł· p vittaſ gitur iacintinas in habitu iudeoꝝ ſigniſcatu fuit ꝙ chꝛiſtiani debent eſſe cõuerſatõnis cele ſtis · Dhił · ij. Noſtra ãt Zuerſatõ m celis eſt ideo ſubdit᷑ · Quas cũ viderint recordent᷑ oĩm mandatoꝝ dñimeditatio nanq; celeſtium re coꝛdari facit dummoꝝ mandatoꝝ Cce autem chore filius yſaar — PDer choꝛe dathan abwon q̃ ag⸗ gregauerunt ſibi młtitudinem ad mouendũuũ ſeditõnem vt p hoc obti nerent ſacerdotij dignitatem·ngmiſicant᷑ illi qᷓ inter ſeculares vł religioſos ſemmant conten tiones vł diſcoꝛdias aggregãates ſibi caudam magnam vt obtineant multitudme quod ſe⸗ qui nõ poterant rõne et hoc in pᷣncipatibus et regnis qᷓntum ad ſtatũu laicoꝝ·ĩ eccleſijs vero qntum ad ſtatuʒ clericoꝝ · m religiombo vero qntum ad officia religionũ et ſic choꝛe dathan et abiron deſcenderut ad mfernũ ſic et iſti de⸗ ſcendent cũ ipſis niſ debito modo penituerint de peccatis· Moꝛaliter aut in eodem homie di ſcoꝛdiam et ſciſſurã faciunt motus iraſcibilis ⁊ ⁊cupiſcibilis inoꝛdinati et habitus ex eis ge⸗ nerati· nam ip̃i trahut indmant hommez ad malũ · ratio vero ⁊ ſyndereſis trahunt ad oppo ſitum · et ſic in eodem homie fit ſciſſura · ꝗpt qð de talibus dicit phus · viij · eth· ontendit ip̃oꝝ anima et hoc quidẽ trahit huc hoc autem illuc quẽadmodũ diſcrepantia· Et cludit cluſio⸗ nem vtilem d.· ITgit᷑ ſi ſic miſerũ eſt malum eſſe fugiendũ malicia intenſe illi vero qui p negli⸗ gentiam repmendi motus moꝛdimatos iraſci bilis et ↄcupiſcibilis ſunt cauſa dicti ſciſmatis digni ſunt pene gehẽenalis· Sʒ et ignis egreſ ſus a dommo mterfecit ducetos qᷓnquagita viros qui offerebãt incẽſum · Per iſtos vſur⸗: pantes ſibi ſacerdotiũ intelligunt᷑ ambicõſi di Snitatum et officioꝛũ in rengionibe et eccleſijs et iſti puniri merent᷑ pena ignis gehennalis Leecipe eleaʒaro ⁊c· Thuribula ſunt inſtru⸗ menta ad offerendũ incenſum quod ptmet ad ſacerdotis officiũ igit᷑ p thuribula ambitioſoꝝ pᷣdictoꝝ qui ſibi volebant vſurpare ſacerdoti um poſſunt intelligi verba falſa opa ſicta⁊ oc culta munera: p que ambitioſi querũt obtinẽ in eccłia gradu indebituũ ſibi que thuribula ꝓ ducunt᷑ in ammas qñ manijfeſte detegit᷑ ⁊ de bite puni᷑ ambitõſoꝝ falſtas et iſte lamme ſi⸗ guntur in altari qñ manifeſtatio et punitõ di cte falſitatis redigunt᷑ in ſcriptura cõmuni · ve ſic ſint alijs in ſignũ ne querãt indebite hono ris ſtatu · Murmurauit aut omĩs multitudo ⁊1C] hec aut murmuratõ ↄtr a moyſen a aaron fuit valde miuſta:qpter qð murmurãtes puni ti fuerunt mcẽdio coꝛpalrp quod ſigniſicatur pmurmurantes iniuſte ⁊tra bonos ſupioes punient᷑ niñ peniteant igne gehẽnali: p ̊ aut qꝙ aaron de pᷣcepto moyſi obtulit thimiama ꝓ ullis qui comburebant᷑ et ſic ceſſauit incendunz· ſigniſicat᷑ ꝙ boni ſupioꝛes ſubditis ſuis etiam ingratis et indignis exhibere debent caritatis beneſiciũ · Mathᷣ v. Beneſacite his qui oderũt vos et oꝛate ꝓ pſequentibo et calumniantibus vos. CKK. RVIE Tlocutus eſt dommus ad moy ſen ⁊c· Mic agit᷑ ð certificatõne di gnitatis ſacerdotalis p ſignu virge germmantis· Moꝛaliter ꝓp vixgaʒ intelligi doctrina ꝗpter qð antiquitus philo ſophi poꝛtabant virgã in lignũ doctrine · Si miiter mar · vj· diſcipub ad pdicandu miſſis di citur ꝙ non poꝛtent miſi virga tmn· Igit᷑ ille do ctoꝛ cuiꝰ virga germiat floꝛet et ſacit fructuʒ ꝓmoueri dignus eſt ad põtiſicis ſtatũ· germi nat aũt młtiplicãdo diſcipulos: floꝛet vero fa ciendo eos verbo et exeplo bonos ⁊ honeſios ſed facit fructũ faciendo eos doctos et ad do condum aptos · Allegoꝛice p virgã aaron qᷓ germinauit ſicca figurata fuit virgo maria de qua ſcribitur eſaxy Rgrediet᷑ virga de radice veſſe et flos ð radice eius aſcẽdet · Per quem floꝛem chꝛiſtus mintelligit᷑ ß᷑m doctoꝛes hebꝛei cos et latinos. Mec aũt virga ſicca germĩauit abſq; humoꝛe virilis ſemĩs ↄcipiendo· floꝛuit aũt ſanctiſſime Zuerſando ·ſed fructũ pꝛotulit deum nobis 1 hommẽ in vna pſona pariedo ⸗ CRK. VVIII. Fxitq; dommus ad aaron ⁊c. Sequit᷑ Excubabũtq; leuite ad p cepta tua ⁊ adcuncta opa taberna culi.ita dũtaxat vt ad vaſa ſanctua rij 1 ad altare nõ accedant· Per hoc aũt ꝙ le uite arcent᷑ ab ĩgreſſu ſanctuarij ⁊ ab actu of ferendi ſacriſcia in altari olocauſtoꝝn ſigmiſica tur ꝙ clerici qui ſunt ſub ſaceꝛdotibus etiaʒ in alijs ſacris oꝛdimbus ſtituti nõ debent exer cere actus ptinentes ad officum ſacerdotum Klienigena non miſcebit vobis· per hoc ꝙ populus cõmunis arceturx ab ingreſſu loci di uini cultus ⁊ cõcedit᷑ ſacerdotiboet leuitis eis mmnſtrantibus·ſigmiſicat᷑ in nouo teſtam̃to populus cõmunis arcendus eſt a cancello vel choro vbi duiinũ officium celebꝛat᷑· Qmia q̃ᷓ ſanctiſicãt᷑ a ilijſ irael tibi tradidi ⁊c p hoc ãt ꝙ ſaceꝛdoti aſſignt᷑ pmicie⁊ leuitiſ ðcime · ꝓ ſu ſtentatõne ſua familiaꝛuqʒ ſuaꝝ· oſtendi ꝙ ĩ nouo teſtamento ꝓyłs tenet᷑ ꝓuideꝛe kuientibo deo de victu ⁊ veſtitu ßm ⁊dicõem ſtatuũ et pſonaꝝ· ⁊ itud obſeruatũ fuitab antiquo et apud gentiles · ſicut patz geñ · xlvij · vbi dicit ꝙ ſacerdotes egipti tempe fanus nõ fuerunt cõ pulſ vendere poſſeſſiones ſuas ſicut alij quia ſtatuta cibaria ſibi ex hoꝛreis publicis pᷣbebat᷑ 3. m Ns rüt bus 0, edi ege⸗ , o d ede ctig rmi ſ os d dnq jade dice guen ebv⸗ nianit foꝛuit tulit do⸗ .) dp erna ncua tle ctuof nfea tiin erer tum adi es into 0 mial hoci& pl 191 ptiy üet oei ig nt 6 quia bi⸗ Ocutuſq; eſt dominus ad moy ſen ⁊c n hoc capitnlo agit᷑ de im molatõne vacce ruſe de ciu cineri⸗ bus aque cõmixtis ſiebat aqua lu⸗ ſtratõnis ad puriſicatõem ĩmundoꝝ· Der hãc vaccam que debebat eſſe ſine macula figurata fuit caro chꝛiſti ſanctiſſima et licet hec vacca in traſlatõne nra dicat᷑ rufatñ in hebꝛeo dicit᷑ rubea·q;ꝛ caro cheiſti fuit ĩ ſuo ſanguine rubꝛi cata · Debebat etiã eſſe etatis integre · chꝛi⸗ ſtus tricenmo anno etatis ſue pꝛo nobis fuit immolatusFᷣm aũt aliquos paſſus fuit·xxxnij anno·h̊ h̊ ñ refert ad ꝗpoſitũ:nam vterq; annꝰ eſt etatis pſecte Qui eductã extra caſtra im molabitm quo ſiguratũ fuit ꝙ chꝛiſtꝰ extra hieruſale erat paſſurus vt habet᷑ oh·xix. Xſp get ↄtra foꝛes tabernaculi ſeptem vicibo . ad ſi gniſicandũ ꝙ p aſperſionẽ ſangmis chꝛiſti mu dat eccleſa pfecte que pfectõ ſigniſicat᷑ nume ro ſeptenarxioeo ꝙ totu tempꝰ reuoluit᷑ ſepteʒ diebus · comburetq; eam ad ſigniſicanduʒ ꝙ chꝛiſtus ex maximo caritatis feruoꝛe ſuit paſ ſus · p hoc aut ꝙ cmeres vacce aquis viientibi cõmixte purgabant ĩmũdicias carnis ſigniſica batur ꝙ virtus chꝛiſti paſſi ĩ aquis baptiſma: libus purgaret immudicias mentis et in aq̊s penitentie mmũdiclas poſt baptiſmu contra⸗ ctas:Meb·ix:Si ſanguis hircoꝝ aut vituloꝛuʒ aut cmis vitule aſperſus inqᷓnatos ſanctiſicat ad emundatõem carnis· q̃nto magis ſanguis chꝛiſti qui p ſpmſanctũ ſemetipᷣm obtulit im⸗ maculatũ deo:· emundabit ſcientias noſtras ad ſeruiendũ deo vuiẽti · Der hoc autẽ ꝙ m cõ buſtione vacce ponebat᷑ lignũ cedꝛmũ yſopuſ et coccus ſigniſicabant᷑ tres pſone cuʒ chꝛiſto paſſe·due p compaſſionẽ mentis et tercia p cõ paſſionẽ carnis· Pꝛima fuit beata vᷣgo maria p yſopũ que eſt humiliſ herba ſigniſicata quia fuit humulima.Luc̃.ij.Reſpexit humilitate an cille ſue.· Secunda ſuit ioh euangeliſta ſigniſica tus p cedꝛuʒ que ẽ arboꝛ multu alta: ſpᷣe vero ſuit eleuatꝰ ad videndũ ſecreta celeſtia· apoẽ · j. Tercia fuit latro chꝛiſtũ ofitens in cruce ſigſi catus ꝑ coccũ bis tinctũ:q; chꝛiſto cõpatieba tur mente d.lucxxiij· Mic autẽ nihil mali fecit· Et cũ chꝛiſto patiebat᷑ in coꝛpe C. h neruntq; filij irael c ·. In capitulo agit᷑ ð aquis cõtradictõis vbi moyſes et aaron peccauerunt hᷣm hebꝛeos aut peccauerunt tranſgrediendo verbum dommi qui nõ dyerat eis pcutite pe tram h̊ loquimmi ad petrã ⁊ illa dabit aquas ſicut pleniꝰ dixi paſſũ iſtu literaliter exponen do· Der hoc igit᷑ ꝙ iſti q erant ſanctiſſimi pec Vubitando de verbi diumi impletõ ne aꝗpter maliciã populi pᷣm doctoꝛes latinos cauerunt debet incuti timo: ahjs qntumcurq; ſanctis ne cadant in peccatũ ſᷣm illud.jcoꝝn·x. Qui ſe exiſtimat ſtare videat ne cadat. Iint interea nucios moyſes ð cades ad rege edom EC·p edom qui interpᷣtat᷑ terrenus intelligut᷑ malichꝛiſtiami in bonis terrenis timm cdo eſ dentes et iſti frequenter mtunt᷑ impedire bo⸗ nos chꝛiſtianos qui ſunt fratres eoꝝ in ſide a ꝓfectu ĩ via moꝝ ne ip̃i puemant et alios ĩdu cant in terrã viuentium et hoc aliqn ſaciunt p lati malo ſilio inſoꝛmati et aliqui curati pue: ſi qui bonos homies et literatos impediunt a pᷣdicatõnmibus et cõfeſſiombo audiendis. in ſimies regi edom qui ſilios iſrael impedunit ꝓsreſſu ad terram ꝓmiſionis. Pergat mq̃t aaron ad populos ſuos ⁊c]· lic agit᷑ de moꝛ te aa ron et eleazari ſubſtitutõne cu dicit· Q u qʒ nudaueris patrẽe veſte ſua ⁊c· Per hoc aut ꝙ aaron nudatus veſtib ſanctis ſtatim moꝛ tuus fuit coꝛpoꝛaliterſigmiſicatũ fuit ꝙ in no uo teſtamento pontiſices et curati et etiã cleri ci ſeculares vel rehgioſñ ſtatim ꝙ nudant᷑ velſti bus virtutuʒz moꝛtui ſunt ſpualiter · licet adhuc coꝛpaliter viuant Apoc:iij.· Nomen babes ꝙ; viuas et moꝛtuꝰ es· Der hoc aũt ꝙ aaron ſpo liato eleaʒar indutus fuit ſigniſicat᷑ ꝙ aliquib a gratia cadentibo alij ſubꝛogant᷑· Apoc · ij. Te ne quod habes vt nemo accipiat coꝛonã tuam Vod cum audiſſet chananeus rex arad· Krad interp̃tat deſcen dens iðo p arad intelligi᷑ dyabolꝰ rex inferm qui videns ſideles p ſili os iſrael ſgmificatos ad terra viuentum anhe lare nititur eos impedire et aliquãdo debellat eos et depᷣdatur ſicut rex arad victoꝛ exiſtens duxit ex iſrael pꝛedam . ſed qin varius eſt eue tus belli nõ debent ſideles ex hoc deſpare h cũ dei adiutoꝛio foꝛtius vires reſumere quod no tatur cum dicitur · At iſrael voto ſe obligãs ſt ein votum ꝓmiſſio deo facta ð melioꝛi bo no· ⁊ ſi triumphant de dyabolo. · Et tedere ce pit populũ itmeris et laboꝛis ⁊ c] Iſti ſigurãt accidioſos generaliter ex opis bom laboè fra ctos et ſpecialiter paupes religioſos ex deſcũ victus et veſtitus muiſte murmurantes tra ſuos ſupioꝛes emendare nõ potẽtes maxime cum m religionis ingreſſu oꝛdinis grauia dili genter eis fuerint explicata · Quãobrem mi ſt dominus ſup populum ignitos ſerpentes pꝓ quos ſignificantur demones quos dominus pmittit tales murmuratoꝛes ĩuadere ⁊ igneʒ 2ꝛcupiſcentie foꝛtius in eis accẽdere · ꝓpter qð debent penitentia agere recognoſcere culpam et veniam imploꝛae · et tũc p aſpectũ ſerpetis enei ſanant᷑ id eſt. p aſpectu chꝛiſli paſſi ſde vera · licut em ſerpẽs eneus ſimilis ſuit animali venenoſo tñ nipil habuit de veneno. ſic chꝛiſt⸗ habuit carnem ſimilẽ peccatrici·. mihil tñ habuit de veneno peccati.ðo dicit᷑ ioh;· nj· Sicut exal tauit moyſes ſerpentem in heremo ita exalta ri opoꝛtʒ ſflium hommis vt omnis qui credit in eum non pereat ſeð habeat vitam eternam x eo loco apparuit puteus p quẽ ſigniſicat᷑ ſacra ſcriptura vbi haurit᷑ ſalutaris ſapientia.ð quo dicitur ioh.inj puteus altus eſt nã intelle ctus ſacte ſeripture ꝓfunditatis eſt magne iõ ſubditur · quem foderunt pᷣncipes id e apo⸗ ſtoli alijq; doctoꝛes ad aperiendu eus mtelle ctum hiteralem et miſticuʒ cũ dei adiutoꝛio hi⸗ deliter laboꝛantes . Miſit aute iſrael nuncios ad ſeon ab iſto loco vſq; ad ſinẽ huiꝰ capitu⸗ li agit᷑ de regibus ſeon et og nitentibb impedi re Rlios ilrael a tranſitu vſq; ad terra ſibi pꝛo mſſam p quos deſignant᷑ demones et hom/ nes malnqui nitunt᷑ impedne bonos in ꝓceſ ſu virtutis · ſed ſicut ſeon et og a hnilijs ifrael ſue runt debellati· ſic demones ⁊ mali hommes cũ dei aduitoꝛio a bonis ſupatur · et ſic ꝑ iter ſuũ graduint᷑:· Pſał ·lxxxiij bunt de virtute ĩ vn eutem videbit deus deoꝝ in ſypon Idens autem balach ⁊c Der ba lach qui ĩ arto poſitus recurrit ad Zſilium et auxilium balaam arioli . ſignificant᷑ illi qui m mfirmtatibus vel alijs neceſſitatibus poſñiti recurrũut ad illoſ qui ſunt magicis artibo imbuti et ſicut iſte ba⸗ lach in hoc magnas expenſas fecit:et tñ nullũ cõmodũ ſed magis oppoſituʒ repoꝛtauit · ſic et ili grauiter valde peccant et nulla vtilitatem repoꝛtant· Cernens aſina angeluũ ſtantem in via p hoc aũt ꝙ aſna que eſt amimal ſtolduʒ- vidit angelũ que balaam veputatus ſapiẽs nõ videbat · ſignificat᷑ ꝙ duuma ſecreta frequenter hommib de ſeculari ſapientia pᷣſumetibo abſcõ duntur et illiteratis atq; mphcib reuelantur Mathxj· Confſiteoꝛ tibi pater domine celi et bus et reuelaſti ea paruulis; CLK. EZII. xTyxitq; balaam ad balach ꝛc Per balach et balaam qui p diuer ſos modos ⁊ vias querebant malũ populo iſrael ↄtra dommi volũta⸗ tem · balach inducendo balaam exequendo· ng hcantur illi qui diuerſis vijs malũ imnocentib machmantur · ſed dommo diſpo nente malũ ſu terre q abſcondiſti hec a ſapientibo ⁊ prudẽti per eos veuertit᷑ſẽ balach et balaam occaſiõe huiꝰ mali pꝓ hilios iſrael fuerunt occiſi vt habe tur infra · Simile vero huiꝰ habet · i· reg ·xvij· et· xviij nã achitofel et abſolon querebat moꝛ tem dauid. et domino diſponente dauid ſalua⸗ tus luit· et achitoſel manu ꝗpꝛia ſe ſuſpendit; et abſolon capillis ꝓpꝛ ijs in quercu ſuſpenſus a ioab pᷣncipe militie fuit occiſus· Simiht᷑ dya bolus moꝛtem chꝛiſti ꝓcuxans p hoc deuictꝰ fuit ac etia ſpohatus· pᷣs ·ix· Inſixe ſunt gentes in mteritu que feceruntm laqueo iſto quẽ ab⸗ conderunt compꝛehenſus eſt pes eoꝝ CLA.. XRNTTTE. Vnq; vidiſet balaam ꝛc ·. Per balaam qui veram pꝛophetie doctrinam habuit et tñ male vite fuit ſigniſicat᷑ doctoꝛ quicunq; vel p̃dicatoꝛ habens bonã et veram doctrinã ſed malã vitã · cꝰ doctrima alijs ꝓdeſt ſibi tñ obeſt Luẽ̃·xij· Seruus qui cognouit voluntateʒ dñi ſui et nõ fecit vapulabit multisſ.plagis · Ve runtamẽ pgens ad populũ meũ dabo tibi cõ ſiluum. Per hoc aut ꝙ balaam ꝓbibitus eſt a ðo maledicere populo iſraeltñ 2tra eũ dedit Zhlium peſſimu ꝑ quod fuit tractus ad ſoꝛmni catõem coꝛpalem et etiã ſpũalem. ſ· ydolatriaʒ ſigniſicati ſuerunt heretici nigromantici et cõ ſim iles· qui timoꝛe pene coꝛpalis impediunt᷑ ſuã docere doctrinã peſtifera in publico h eaʒ docent in ſuis ↄuenticulis in occulto· Item p hoc ꝙ balaam ſilios iſrael debellare nõ potuit p demones et tñ eos ſudit et afflixit p mu lieres oſtendi nobis qᷓntum hoꝛrenda elſt ſa miiaritas mulierũ atq; fugienda ccẽs vij · In ueni muherem moꝛte amarioꝛem qᷓ laqueꝰ ve natoꝛum eſt: ſagena coꝛ euis vmcula ſunt ma nus illuis qui autem placet deo effugiet eam⸗ Orabatur autem eo tempore iſrael m ſethiz et fornicatus eſt populus cum finhabus moab er hoc aut ꝙ populꝰiſrael trahes moꝛã ꝗpe młeres gentiles ⁊ ydolatras tractꝰ fuit ad luxuriam et ydolatriã· monemur nos elongare a młierib·ne verbis earum ſignis et aſpectibo ðcipiamur·q; ſcribit᷑ ecc.· Qui amat periculum in ilo peribit Et vſdoꝛus libꝛo de bona et honeſta cõuerſatõne Si vis a fo:nica⸗ tione eſſe tutus eſto a muliere coꝛpe et vinta tione diſeretus iuxta ſerpentem et ꝓximꝰ pe⸗ xiculo dii illeſus nõ exis.ꝗꝓpe ignem maduſtꝰ nõ eris · ferreus ſis auqñ tn diſſolueris · Quod cũ vidiſſet phinees ⁊c. Per phinees qui zʒelo dei Zcitatus occidit pᷣncipem triba ſymeonis·⁊ ſil iam nobiliſſim pncipis madianitarũ ſigmiſi⸗ catur iudx bonus tem patł᷑ vł ecciaſticus ſecła ris vł religioſus qui humano timoꝛe ſublato nõ omittit facere debitã iuſticiã de pſonis que ſunt in ſcandaluũ cõmunitatis· licʒ ſint alti ſtatꝰ vł ſanguinis. Der hoc autẽ ꝙ phinees ex hoc facto p oꝛdmatõem dei ꝓmotus fuit ad ſum mi ſacerdotij digmitatẽ datur intelligi ꝙ boni ndices ꝗpĩ timoꝛẽ huanũ nihbil de tingẽtibe tie⸗ ſd omttentes digmitatem celeſtis curie 2ſeãnt in qua omnes ſunt reges et ſacerdotes Kpo. j· Pecit nos regnum et ſacerdotes deo et patri· Oſcm noxiorum ſan uis ef⸗ fuſus eſt ⁊ c Per hoc ꝙ dommul pcepit poſt moꝛtem peccatoꝝ qui fuerunt vigintiquattuozmilia nu⸗ merare remanentes in vita ſicut paterfamiliaſ poſt gregis moꝛtalitatẽ numerat ptem rema nentem et ſic cognoſcit numerũ vtroꝛũq;· mo raliter ſuit higniſcatuũ ꝙ coꝛam ðdo recolere de bemus et numerare peccata noſtra que ſunt opa moꝛtua et opa bona que ſunt opa viua n la ad dolendũu et de p̃is miſericoꝛdia poſtulã dum ita vero ad agendũu deo gratias cuiꝰ ad iutoꝛio ſunt facta. Tohᷣ·xv· Sine me nibi pote ſtis ſacẽ.· Et eſaxxvj. Omĩa opa noſtra opat es in nobis domme. Allegoꝛice vero p hoc ꝙ moꝛtuis tranſgreſſoꝛib in deſerto bm dei ſen tentiam ſupꝛa poſitam· xnij ca numerat hic no uus ꝓpeus tranſiturus ioꝛdaneʒ et ꝓmiſſ onis terram intraturus ſigniſicatũ fuit ꝙ pprus nu⸗ mero et merito final ad nouũ ptinens teſta mentuʒ vtpote qui p ſacramentu baptiſmi trã ſiuit quod p oꝛdane ſigiiſicat᷑ eo ꝙ fuit ibi in ſtitutu qñ ſaluatoꝛ noſter tactu ſue ſanctiſſie carnis 2tulit aquis virtutem regenerandi· ter ram intrabit viuentuùm ſidelibus pꝛomiſſam . FVXIT Cceſſerunt autem filie ſalpha: at ⁊c · Der hoc aũt ꝙ iſtis mkieri bus ex determmatõe domimi data uſuit hereditas inter viros generis ui ſigniſicatum fuit ꝙ in adeptõe hereditatis eterne nullã facit differentia duterſitas ſexuuʒ vb ſtatuũ · h tim meritoꝝ. Cak · i Quicunq; in chꝛiſto baptiʒati eſtis chꝛiſtũ induiſtis in quo nð eſt ude? neq; grecus. nõ ſeruus neq; liber. nõ maſculus neq; femma:omẽs em vos vnuʒ elſtis in chꝛiſto ieſu ſi aut vos vnũ eſtis ĩ chꝛ i ſto ieſu S ſemen abꝛae eſtis ym ꝓmiſſoneʒ he redes Vnde et beata virgo maria nõ ſolu ſup omnes viros ſᷣ etiã ſup omnes angelos m ce lis credit exaltata· Qunq; videris eam ibis et tu ad phm tuuũ· Der hoc ant ꝙ moyſes audi to domm vbo de ſua moꝛte tuc ñ roganit euz de ꝓlongatõne vite ſue. ſed quaſi ſui oblit? ro gauit en ꝓ bono płi ſibi ſubiectid· pꝛouide at dominus deus ſpirituũ onũs carnis hoĩem qui ſit ſup młtitudinẽ hanc ⁊ poſſit exie et in trare ante eos c] oſtendi qntum bonus pᷣn ceps vł p̃latus de bono ꝓpłi ſui ſit ſolicitus ꝓ quo vita ſuã debet exponere joß· xca· Bonus paſtoꝛ amimaʒ ſuã dat ꝓ ouibus ſuis. Et de re ge codꝛo refert valeriꝰ maxim?ꝙ cu reſpõſum baberet de apolline delphico ꝙ ſi interſicerei ab aduerſarijs· pp'us euis victoꝛiam haberee · ſin aut debellaret ſcienter et latenter ſe pbuit ab boſtibus iungulandũ vt ſuũ ꝓphm liberaret· CK.VIIIE L RI Ixit quoq; dommus ad moy ſen ⁊c]· In hoc aute capitulo et ſe quenti agit᷑ ð ſolennititabo veteris L legis·ſſabbato neomenia· paſchate pentecoſtefeſto tubaꝝ et expiatõnis taberna culoꝛum et cetus:quaꝝ ſolennitatũ expoſitõeſ miſtice ſupꝛa ſunt poſte leuit xxij. gpter qd bic dimitto· qui em vult eas videre ibi recurre quis virorum votum domi no vouerit ⁊c In hoc aut capitu lo agitur de voti obligatõne et eiꝰ redditõne et etiã de eius rritatõne in quibo ſenſus literał eſt etiã moꝛał · ꝗpter qð nõ eſt hic alia moꝛalitas requirenda CNJMA. N Pciſcere prius filios iſrael de madiamtis c · Madian interp̃ta madianitas ſigniſicat᷑ belluz hom num ꝛtra vicia et peccata de quo bello dicit ſe neca: Pacem habeto cũ homnub et cu viciſs belluʒ. Illi vero qui ad bellu ↄtra madianitas iuerunt mares tm occiderunt pᷣmoet femmaſ reſeruarunt vt dicit᷑ in textu· et deo p ulos ſi gniſicant᷑ illi qui ſpualia vicia querũt extirpa? carnalia reſeruantes nã m aug p virũ ſigniſi catur intellectus vł ratõ· p femmã vero ſenſu alitas ꝗpter quod bene p mares ſpualia vicia p femias vero carnalia deſignant᷑ et q; p vẽq; damnat᷑ homo nõ ſufficit illa extirpae ſine iſtiſ Apter quod a moyle de mkierü reſeruatõne fu erunt merito rephenſ dicente · Qur feminas reſeruaſtis· nõne ille ſunt que deceperũt hlioſ iſrael et ideo diſtinxit de mulieriby na illas ꝗᷓ cognouerant viros coitu pcepit iugulari· ali as refuari p pᷣmas autẽ ſigniſficant᷑ motus ſen ſuales rationem ad cõſenſum moꝛtalis peccati trabentes et iſti motus ſunt totaliter extirpã di . p virgines aut ſignificant᷑ motus ſenſitůne partis· qui nõ trahunt ratõnem ad conſenſum peccati moꝛtalis i̊ magis rõni ðſeruiunt ĩ ope re vrrtutis · ſicut dicit phs· iiij. eth· ꝙ loꝛtis p ra tionem excitat in ſe motum ire vt expeditius actum foꝛtitudmis exequatur· Offerimus in donarijs dommi ſingul quod m pᷣda auri po tuimus muenire· Per hoc ſigniſicat᷑ ꝙ victo res vicioꝛum hanc victoꝛiam attribuere nõ de bent wenk⸗ rie ſed bonitati dunne · 4 NRNTT. Ilj autem ruben et ad c Der ruben qui ſuit pmogenit? ia cob· et tũ maculauit ſtratuʒ eius vt tur miquitas et ideo p bellu cõtra 2 we dicit᷑ geñ·xlix: intelligunt᷑ mali p̃lati qui ratõe ſtatus pᷣmatũ tenent ĩ eccłia dei· et tñ ip̃am qᷓ elt ſtratum chꝛiſti maculant multipliciter ber vitam ſuam malam · de quo dici põt illud p̃s · lxxviij Deus venerũt gentes in heꝛeditatem tuam pollueꝛ ut templu ſanctu tuum ꝛæc Der Sad veꝛo qui ſoꝛtuna mtpꝛetat᷑ ſigmiſicant᷑ cle rici cupidi qui cõgꝛegandis foꝛtune bonis to: talit ſunt intenti · Peꝛ manaſſe veꝛo qui mte: pꝛetatur obluno.ſñigmiſcantur religioſi qui do mü patris ſui debent oblinſci . St qm inter eoſ ſunt aliqui valde mali ꝗpter quod dicit augꝰ. Sicut ñ mueni melioꝛes his qᷓ in monaſterio Pfecerunt ita nõ muem deterioꝛes illis qui ĩ iplſis deſeceruntet iſti mali ſigniſcant᷑ p dimi dium tribü manaſſe que cuʒ finjs ruben ⁊ gad accepit poſſeſſionem extra ꝓmiſſiomis terram renunciantes iuri qð in terra ꝓmiſſionis eẽnt habituri. Per hoc aũt ſigmificatũ fuit ꝙ plati clerici et religion mali m ſua malicia pſ⸗ eueran⸗ tes poſſeſſionem nõ ſunt in terra viuentiũ ha bituri h ſunt boĩs vite pᷣſentis ↄtenti · verutn de iſtis in textu dicit᷑ fuerunt parati ad acq̃⸗ ſitionem teree ꝓmiſſionis nõ ꝓſe h̊ ꝓ alijs p quod ſigniſicat᷑ ꝙ licet habeant malã vita mul ti tñ eoꝝ habẽet ſanã doctrniã. Vat · xxnj. Sup cathedꝛam moyſi ſederüt ſeribe et phariſei qd⸗ cunq; vobis dixermt facite ſm opa aũt eoꝛum nolite lacere · dicunt em et nõ faciũt · t ſic per bonam doctrimnã alios ad terrã viuentium mn ducunt et ab ea ſeip̃ᷣos p malã vitã excludunt. . 8 ſunt manſiones filiorum iſ⸗ rael ⁊c · Der hoc autẽ ꝙ populus ifrael exiens de egipto venit ad teꝛ trram ꝓmiſſionis p quadꝛaginta du as manſiones ĩtelligunt᷑ miſtice quadꝛaginta due generatõnes ꝓ quas dei populus ab ab⸗ raam patre ſidei noſtre venit ad chꝛiſtuʒ ꝓut dicit᷑ math.j. Ab abꝛaam vſq; ad dauid geneꝛa tiones ximja dauid vſq; ad tranſmigratõnem babilonis generatõnes· xinj et a tranſmigra⸗ tione babilonis vſq; ad chꝛiſtuʒ generationes xiiij· Que ſimul umcte ſunt quadꝛagintadue Qbeiſłat᷑ eſt hereditas nobis ꝓmiſſa in vete⸗ ri ac nouo teſtamento Scdm amb.· vero ĩ ſer mone quadꝛageſime p qᷓdꝛagintaduas mãſio⸗ nes h gurati fuerunt xlij dies quibus in obſer uatione quadꝛageſime ieiunamus · d. ſic · Codeʒ inquam numero moyſes p manſiones puenit ad requiem quo et nos p ieumia ꝗꝓperamꝰ? ad celum · CKXK. „ III. . N boc capitulo deſcribunt termmi terꝛe ꝓmiſſionis pᷣm quattuoꝛ par tes oꝛbis que ſunt oꝛiens occides aquilo meridies Der terrã vero ꝓ miſſionis ſigniſicat᷑ terra vinentum ſiue vita xiiij appellat· eb. ·dicit ð angelis · Nõne om nes ſunt admiſtratoꝛij ſpus in mmiſteriũ mmſ beata que nõ eſt apꝛie loquendo eelũ empire um . Nam omnes angeli ſm doctoꝛes catho licos fuerũt ibi creati · nõ tñ tt fuerũt beati. q ſic nulli cecidiſſent· quod e falſum igit᷑ terra vij uentium quod idẽ eſt quod vita beata duplici ter accipit. Vno modo obiectiue. et ſic ie de⸗ eſt vita beata · nec habet terminos · hͥ eſt infini ta· Baruch.iij. O iſrael q́; magna eſt domꝰ dei et ingens locus poſſeſſonis eius: magnus et nõ habet ↄſummatòem excelſus et immenſus Alio modo accipit᷑ ſubiectiue ꝓut eſt foꝛmali ter in mpo beato· 2 ſic eſt termmnata vita beata huiꝰ termim ſic pñt aſſignari·ſcʒ ab oꝛiente cla ritas diime viſonis ſicut ab oꝛiente nobis P⸗ uenit oꝛtus lucis a meridie vero ſuauitas ſrui tionis ꝓueniens ex feruoꝛe dilectõmis. ſicut a meridie ꝓuenit feruoꝛ caloꝛis ab occidõte fit mitas tentõnis· certi em̃ ſunt omnes beati ꝙ nullo modo cadent a ſua beatitudme. ab aqui lone vero a quo eſt omne malu hiere. j. mocun ditas exultatõnis qm videndo penas damna toꝛum quas euaſerunt ex hoc habent materi am exultatõnis. Hec ſunt nomma viroꝛũ X·Per nouẽ pᷣncipes terram dündentes ꝓ miſſionis poſſunt ↄuenienter intelligi nouem oꝛdines angeloꝛũ· nã p eon mimſteriũ electi pducunt ad terrã viuẽtiũ eã ßᷣm varios gradꝰ beatitudĩs poſſeſſuꝛi·q̊s ſaluatoꝛ mãſoneſiohᷣ ſi ꝗpter eos qui capuit hereditatẽ ſalutis · Recipe fiins irael vt dent lein tIs de poſſeſnonibus ſuis vr bes ad habitandum ⁊c . DPer hoc ſigmificatũ fuit ꝙ pᷣncipes et populi chꝛiſtiani debet ꝓuidere ilus qui de putati ſunt ad cultu dei nõ ſolũ de vctu ⁊ ve ſtitu .h etiã de locis ad habitãdu optunis. De cernite qᷓ vꝛbes eſſe debeant ĩ p̃ſidia fugituio rum .· Ad hoc aũt fuerüt ſex vꝛbes aſſignate tres vltꝛa ioꝛdanẽ ⁊ tres citra· Toꝛdanis auteʒ interpᷣtat᷑ ruus iudicij· ꝗꝑt᷑ qð p ipᷣm ſigniſſcat᷑ rigoꝛ examis extrem· ſiẽ igit᷑ tres ſunt cunta tes.itres cium vnitatesnã cuutas ẽ ciuuʒ vni tas · in qb vniunt᷑ ſideles añ iudiciũ qui ſunt ci ues ſanctoꝝ et domeltici dei eph. ij has auũt ci uitates vel ciuium vmtates pomit apeſtolus eph.iiij. Vnus dommus vna fides · vnũ baptiſ ma· ſinnliter poſt iidiciũ tres cuntates vł cui um vniates in quib omnes electi m amma 1 coꝛpe ſtituti vment᷑ dici poſſunt tres pſore in trintate pſonaꝝ et vnitate eſſentie ·. Nam lbet pſonaꝝ eſt vna pſonaliter· et tres pſone ſunt vndeus eſſentialit᷑. DPoſſent etiã dici trez iiſte cuntates dei viſio clara ſruitio pfecta·1 te tio hirma ante tñ iudicum aĩe ſanctoꝝ diumnã bſte tho Deuterongnnug. eſſentiam et tres pſonas vident et ea fruũtur et in pᷣa firnnter ſtabilun Explicit lber numerorum· E ſunt verba ⁊c· Sequi⸗ tur · Cepitq; moiſes expla nare legeʒ · Moꝛaliter p B oſtenditur ꝙ nõ ſolum licitũ eſt hetiam meritoꝛiũ homib lueratis ſacrã exponẽ ſcripꝛaʒ bm ſidei tenoꝛemet eius obſcura mi? intelli⸗ gZentibus declarare · ꝓpter quod in pſona ſapi entie dicit᷑ ecci · xxinj. Qui elucidant me vitam eternã habebũt. Sacra vero ſeriptura Ipꝛie di citur ſapietia infra·iiij:ca:Mec eſt ſapientia ve ſtra et intellectus coꝛaʒ populis Non valeo ſolus negocia veſtra ſuſtinere c]· Der hoc at᷑ ꝙ moyſes ſapiens et deo familaris · intãtũ ꝗ cum eo loquebat᷑ ſiẽ ſolet homo loqui ad ami cum ſuũ et tñ pꝛeſſus onere regimĩs populi. Aſtituit adiutoꝛes ſibi ·inſtruunt᷑ pncipes et p lati ac etiam curati qui ſub inpoſito ſibi onere ſunt valde pꝛeſſi:querere⁊ mſtituere ſibi adiu toꝛes ad ſubleuatõem oneris· pncipes in regi mine tempaliũ·plati vero et curati in regimi ne ſpũaliũ:quales aut eſſe debeant adiutoꝛes iſti oſtendit᷑ cũ dicit᷑ viros ſapientes . q̃ntuʒ ad naturalẽ induſtriã ⁊ ſacre ſcripture noticiã · et hoc ĩ regimine ſpuali. in tempali vero regi mine debent eſſe induſtrij ſcireq; 2uetudines et iura cuntatũ terran ad quas ſe extẽdit re gimẽ ſuũ · et gnaros. qᷓntum ad ſolicitudinẽ debite pꝛudentie · quoꝝ QZuerſatio ſit ꝓbata p experientiaʒ bone vite · ⁊ hec duo vltima in vtroq; regimme ſcʒ ſpũalium ⁊ tem paliũ req̃ᷓ runtur · Mittamus viros qui conſderent terꝛam cτ ſenſus miſticus eoꝝ que dicunt᷑ de iſtis exploꝛatoꝛibo poſitus eſt ſupꝛa nume ri :xiiij capitulo et·xv. ca Rofectiq; inde Sequicur in ir. Et ð tris moabitarũ 1 amonita rum dicit infra eodem capitulo ꝙ domin dedit eaz hilijs loth in poſſeſſioneʒ ſiẽ et ſilijs iſrael dedit terra chanaan 1 tñ ydumei moabite ⁊ ammonite erant ydolatre· nlij veꝛo iſrael cultoꝛes erant vnius veri dei · ex quo pa tet ꝙ deus terꝛena bona ⁊ tpalia dat indifferẽ ter bonis et malis.ſic ant nõ eſt de ſpualib bo nis ⁊H eternis:nam bona gratie ⁊ gloꝛie ſolis bonis ↄcedunt᷑ ⁊ ideo collatõ bonoꝝ tpaliuʒ nõ eſt certũ ſignũ amicicie diume ̊ aliqn ma gis ẽ adↄtraꝛiu· Tob·xxj· Quare g impij viuut ſubleuati ſunt ↄſoꝛtatiq; duntijs ⁊c· Sequitur ——= pol ſeſſionez eſau dedi mõtez ſe * Ducunt in bonis dies ſuos et in puncto ad mferna delcendunt · cAMA.. 1IT Kir filius manal ſe 2c. Der manaſſen qui ĩterpᷣtat᷑ obliuio Zuenienter ſigniſicari põt pᷣmꝰ pa⸗ ter alic? religionis aꝗpbate vt bea tus augꝰ beatus bñdict?ꝰ beatus franciſeꝰ ⁊ ſic de alijs.quã quilibet ingredies obliuiſci debet populi ſui 1 domꝰ patris ſui p iair vero q̃ int pꝛetatur vigilans vł illummatio· ſigniſicatur quilibʒ bonus religioſus qui ſui patris exem plo vigilat ad ꝓficiendũ in ſcientia ⁊ vita. ⁊ iſte obtmet regionem argob · que interp̃tat male dictio et ſublimitas.ddeo ſignificat excellentiã ſuꝑboꝝ maledictã.Iob·v· Vidi ſtultum firma radice ⁊ maledixi pulcritudii eius· Omĩs aut ſupbus eſt ſtultus cuiꝰ ethimologia eſt ſtatu altus. Tair aut obtinet argob:rexcellentiam ſu perboꝝ qñ bonus religioſus verbo et exẽplo ſupbos reducit ad humilitatem bonoꝛum ⁊ ſic vertit nomma eoꝝ vocans eos anoth iairad ẽ villas iairx · qꝛ facti ſunt habitacula dei qui habj tat in mentibus humiliũ · Sſa · xvj.· Sup quẽ re quieſcet ſpus meꝰ niſ ſup paupereʒ et Zꝛtrituz et trementẽ hmones meos. Vbi veꝛo tranſla tio noſtra habet paupem ala tranſlatio habet humilẽ.· ⁊ ideʒ ſigniſicat· nã math. v· pumiles di cunt᷑ paupes ſpuid ẽinõ habentes mjflatũ ſpi ritum vt exponit augꝰ. pcedite fratres vros hilios iſrael tales em religioſi ad edifcatõem alioꝝ apti ad p̃dicandũ ⁊ 2feſſones audiẽdũ a ſuis ſupioꝛibus ſunt mittendi abſq; vxoꝛnlo et puulis ⁊ umentis p vxoꝛes intelliguntur caꝛna lesqui qʒuis ſint liteꝛati non tñ ſunt mẽ ſeculares mittendi:q; plꝰ nocerẽt mala vita qᷓʒ ꝓſiceꝛent doctrinaeo ꝙ in moꝛalibb mag mo uent facta q; verba· Peꝛ puulos auteʒ intelli guntur nouicij vł de nouo ꝓſeſſi qui nõ ſunt adhuc bene firmati· ⁊ iſti ſimiliten nõ ſunt mit tendi· Peꝛ iumenta vero intelligunt᷑ fratres ſimplices ⁊ ullterati qui ꝗapteꝛ deſectũ ſcientie nõ ſunt ad pᷣdicandum apti · Tnunc irael audi precepta ⁊c In hoc capitulo moyſes ꝓnuttit fi lijs iſrael facile ingreſſum terꝛe pꝛo miſſionis ⁊ eius poſſeſſioneʒ paciſi cam ſi tñ obpuent ðᷣ mandata diligent ſi veꝛo tranſg:ediant᷑ eis eiectõem de terꝛa illa cõmi natur · ⁊ captimtate mn aliena teꝛꝛa · vbi dijs ſer uient alenis.ſẽ frequent᷑ dictu eſt.per terꝛam ꝓmiſſionis mntelligit᷑ teꝛꝛa viuentium cuiꝰ du plex eſt ingreſſus. vnus m re ſic ingreſſi ſunt beati · ⁊ qui ſic ĩgredumt᷑ nunqʒ eijcient· omes em̃ ſunt certi de ſue beatitudĩis ſtabilitate/ali us eſt ingꝛeſſus eũis in ſpe et ſic ingꝛedumẽ 2* l Qutero?. fideles dei gratiã recipientes· q; tamen ab ip̃a poſſunt cadere ꝑ moꝛtale peccatuʒ · deo pmit tente ⁊ dyabolo ꝓcurante ·⁊ aliqñ ſic cadut et ſic de teꝛꝛa viuentum eijciunt᷑ et funt captuni et ſerui vicõꝝ· Tohᷣ·viij.· Qui facit peccatũ Puus eſt peccati · Et q; multa ſunt vicia ⁊ peccatanõ Fuiunt dijs alienis in płrali· Quloſus em ven tri ſuo puit ſcut deo ſuo· Hhił.iij · Quoꝝ deꝰ venter eſt ⁊ gloꝛia in oↄfuſone eoꝛũ qui terre na ſapuint· Similiter auarus ſeruit auro 2 ar gento et lapdibus pᷣcioſs tanqʒ ydolis ſuis · ꝗpter quod apłs cobł · ij auariciam vocat ydo⸗ loꝛum bPuitutemnam auarus tot ydola ſibi co lenda ſtatuit quot ↄtra deũ cupiſcit · QOcauſtq; moyſes omnem iſra eleʒ ⁊c· In hoc capitulo replicant᷑ pcepta decalogi poſita ſupius exo· x et q ſunt moꝛalia · nõ eſt ibi alia moꝛalitas querenda ſicut fuit dictũ ibidem ex cepto p̃cepto de obſeruatõne ſabbati · qd ptim fuit cerimoniale et qᷓntum ad hoc ſenſus miſti cus ibidem fuit poſitꝰ*. Vos aũt poſtqᷓʒ au⸗ diſtis vocem c p hoc aut ꝙ populꝰ non po tens ſuſtinere verba dñ loquentis petijt ꝙ lo lus moyſes audiret immediate a dommo et referret ꝓpło et dommꝰ hoc appꝛobauit. ſigni⸗ ſicatũ fuit ꝙ pᷣlati et doctoꝛes credenda ⁊ ope randa debent accipe a deo qui loquit᷑ eis in ſa cra ſcriptura· et ip̃i p doctrinam alijs tradere debent eo modo quo cape poſſunt· Qreg ĩ pa ſtoꝛali. Scm qualitatem auditoꝛum foꝛmari debet ſermo doctoꝝ.· St apłs·.co. j dicit· Sa peientiam loquimur inter pſectos. t ibide· nij capitulo. Tanq́ʒ puub in chꝛiſto lac potũ dedi vobis. nõ eſcam nõdum em̃ poteratis ſcʒ intel ligere altioa. CXK. VI Sicut pollicitus eſt dominus deus patrum tuorum dare tibi virguns gloꝛioſe de qua dicit᷑ eſa lv · Roꝛate celi deſup et nubes pluant uiſtũ: aperiat᷑ terra et germmet ſaluatoꝛem. Fſta terra fluit lacte ad nutritõem puuloꝝ in ſide et melle reſicien⸗ do pfectos in ↄtemplatõe· nã vtrolq; ſua dul⸗ dine ſouet et ↄlſolat᷑· Scoõm aut ſenſum anago Sicum terꝛa iſta ligura fuit celeſtis patrie · de qua dicitur pᷣs · cxlj·Hoꝛtio mea in teera vuie⸗ tuim · Manat aut iſta terꝛa lacte et melle·nam m ea complet᷑ totũ deſderuim · Grutq; verba que ego pᷣcipio tibi hodie in coꝛde tuo· Sx q̊ patet ꝙ moyſes loquit᷑ de verbis deuterono⸗ mij· hm vero hiero· in epła ad paulmũ de oĩbv ſacre ſcripture lbꝛis deuteronommum ẽ noue legis pᷣiguratio que ẽ lex amoꝛs et wo debʒ Ec ſunt precepta c Seqmtur. terraʒ lacte et melle manantez Iſta terra higura fuit ſm ſenſum allegoꝛicum eſſe in coꝛde ſcripta ꝗꝓpter quod a chꝛiſto ſcri⸗ pta nõ fuit m ta buł lapideis vł cartis ſen ĩ coꝛ dibus credentiim p miſſionẽ ſpũſſancti in li gno viſibili· actuu.ij ſicut pᷣdictu fuerat hiere. xxxj · Scce dies veniut dicit dommꝰ et feriã do mui iſrael et domui iuda ſedus nouu. non hm pactuũ quod pepigi cũ patrib veſtris c. Seqᷓ tur · Dabo legem meam m vilcerib eoꝝ et in coꝛde eoꝝ ſcriba eã et ero eis ĩ deu et ip̃i mibi erunt in ꝓpm. et narrabis ea hilijs tuis ⁊c ſi cut em pater tenet᷑ ꝓuidere hiljs de vicku et veſtitu·ita et de documento qᷓntũ ad agenda et credenda · ꝗᷓ ſunt de neceſſitate ſalutis et tan to magis eis in iſtis ꝓuidere tenet᷑ · qnto que ſunt anime coꝛpalibb p̃ᷣferunt᷑· cetera vero nõ indigent moꝛalitate q; ſenſus eoꝝ literab eſt etiam moꝛab. CQK. VII. Vm intreduxerit te dommus Ddeus tuus m terram ꝛ⁊c · In ̊ capitło ſeptẽ gentes enume⸗ rantur de quibo pcipit domm? filijſ iſrael vt nullu ſedus cu ip̃is habeant h totalit deſtruant᷑ p quas moꝛaliter intelligunt᷑ ſeptẽ vicia capitalia qᷓ ſunt a ſdelib totaliter deſtru enda ſcz accidia que eſt queda tarditas ⁊ pigri cia in bonis opibus mcipiendis et ↄtinuandiſ et fignificat᷑ ꝑ etheũ qui fſoꝛmidans interp̃tat accidioſus em ſemp eſt foꝛmidans ⁊ trepidaſ/ in bonis opib inchoandis. Dꝛoũ xxvj. Dicit piger leo eſt in via leena in itinerib. Secundu vicium eſt auaricia cuius ethimologia eſt eris auida · Scces· v· Auarus non mnplebit pecunia; Et ſigniſicat᷑ p chananeu qui interp̃tat cõmu⸗ tans et poſſdens:nam in cõmutatõmib reruz frequeter hunt fraus ⁊ dolus ex auaricia Rua rus etiam ita tenaciter poſſidet ea que habet ꝓ nõ ꝓſunt alijs nec ſibi. Mieroꝰ ĩ epiſtola ad paulmũ de ommby ſacre ſcripture libꝛis. Anti que dic tu eſt auaro deeſt tam quod habet qz quod nõ habet · Tercium vciu eſt ſupbia que ſemp nitit᷑ alios ſibi ſubijcere et p conſequens eos a ſtatu ſuo et honoꝛe deijcere· ꝗapter quod ſigniſicat᷑ p gergeſeum qui interpᷣtat᷑ eijciens colonũ.ps cxvñnj· Supbi miqᷓ agebant vſq;qʒ cunctos volentes ſuppeditare· Quartũ vꝛciu e muidia que eſt triſticia de bomis ꝓximi2 ſigſi catur p amoꝛreu: qui intep̃tat᷑ amarus inuidꝰ em amare ſert ꝓſperitatem alterius · Scci xnij Nequam eſt oculus muidi: q; videre nõ põt bonu ꝓxĩ· Quitũ viciũ e na q eſt apetitꝰ vin dicte · apter quod ſigniſicat᷑ p eueũ·ꝗqᷓ interpᷣta tur colligens lapides iracundus em cuz lapi de vyꝑ alio ledente ſtatim pcutit ꝓximũ miuri oſe ideo dicit ꝓueꝛb. xviij· Opm ad rraſcenduz facilem quis poterit ſuſtinere· Sextu vicumm e SZula et ſigniſicat᷑ p iebuſeũ:qui interp̃tat pꝛe ſepe meüu · guloſus em ſemp vult eſſe in pᷣſepe · r met end ktan re ond k u we⸗ finſ talt ſepte en pg nd ptat diſ. hcit du cris mia⸗ mu⸗ ern ra ubet ad ſnt q; jue ns ens c ine ſg o nli pöt in wri diß ne e 4 — eiboꝛum ſup eibum et potũ ſe effundens ſicut ammal bꝛutum · vnde ð dunte epulone dicitur luce · xxj · ꝙ epulabat᷑ quotidie ſplendide. Septi mum vecum eſt luxuria que ſigmiſcat᷑ p phe reſeum qui diſſemmatõ mterpᷣtat᷑· ꝓp luxuriam emm ſemen humanum indebite diſſemmatur vnõð ſap̃.ij dicit in pſona luxurioſoꝝnullũ pꝛa tum ſit quod nõ ptranſeat luxuria noſtra CNJ. VrIIEEFE Vne mãdatuz 2c.· Sequitur im fra. Dommus ennn deus tuuſ introducʒ te in terraʒ bonaʒ 2c D Scðm ſenſum allegoꝛicũ p terraʒ iſtam ſiginſicat᷑ mulitans eccleſa que bene dici tur terꝛa riuon aquanꝝ ⁊ fontiũ· p fontes intel liguntur doctoꝛes ĩ ſcolis: ꝓ ruios ſcolares au dientes ab ip̃is per aquas p̃dicantes populis· Pꝛoũ· v.· Deruient᷑ fon Se tui foꝛ as et in plate is aquas tuas duiide. In cuiꝰ campis et mon tibus erumpunt fluuioꝛuʒ abyſſi p quod ſig tur ſacramentu baptiſmi quod dat a lacerdoti bus qui dicunt᷑ montes ꝗpter altitudinẽ ſtatꝰ ſup populũ · datur etiaʒ in neceſſitate a ſimplici bus laicis qui campoꝝ planicie ðſignant᷑ et ſc fluuius baptiſinals erumpit ð montibo ⁊ cam pis. terram frumenti oꝛdei et vmean dicit᷑ aut eccleſia terra frumenti rõne coꝛpis chꝛiſti quod in ea o ſecrat᷑ in pane frumenti· gpter qð chꝛiſtus grano frumenti ſe compat · d· io h· xij. Niñ granu frumenti cadens in terrã moꝛtuũ fuerit ip̃m ſolum manet ꝛc· Dicit᷑ etia terra vi nearum rone ſanguinis chꝛiſti qui in ea conſi citur in vino vitis· Dicit᷑ aũt oꝛdei terꝛa apte: ſacramentũ penitẽtie quod exigit auſteritateʒ vrte · In qua ſicusi:dulcedo manſuetudinis que debet elſe in ſdenb et maxime in Platis ec cleſe · et malogranata vbi grana interius cõ nectuntur et p hoc Znexio ſdelium in carita te ſigniſicat et oliueta iD eſt · pietatis opera· terrã olei exultatõis interne · Pſalmo xlniij· Pꝛopterea vnxit te deus de⸗ tuus oleo leticie · let mellis deguſtatõis dune bonitatis. Dlſal. xxxiij· Quſtate ⁊ videte qmn ſuauis ẽ dommuſ Qui lapides ferrũ ſunt p quos ſignificãtur ſfimplices chꝛiſtiani qui dicunt᷑ fer ruʒ apter fir mitatem ſidei que frequenter magis viget in eis q; in homibo literatis et de montibo eius erig metalla fodiunt᷑ p montes intelliguntur plati et doctoꝛes.p metalla vero que ſunt ſo noꝛoſa intelligunt᷑ ſonus pᷣdicatõnis et ſonus diumne laudis· qui educunt᷑ de pᷣlatis et eoꝛum mmiltris et ð doctoꝛi et eon diſcipuk. Du ctoꝛ tuus ſuit ĩ ſolitudine ſ.dommꝰ. p ſolitu dinem mtelligit reugionis ſtatus de quo dici tur ps· liiij.· Scce elõgaui fugiens et manſi in ſo litudme. Xd hanc ſolitudinẽ adducit dommus ſua ſancta inſprratione · in qua erat ſerpens Deut flatu adurens id eſt dyabolus cuiꝰ anhelituſ pꝛunas ardere ſacit vt dicit iob·xj. Dyabolus em ſoꝛtius temptat religioſos communmiter qʒ ſeculares. Vnde dicit leo papa de dyabolo. Fl los pulſare negligit quos quaſi ſubiectos te net. ſcoꝛpio ·que vultu blanditur et ca uda pungit ꝗpter quod temptatõnem ſigniſcat ſub ſpecie boni ad malũ inducit. ⁊ hoc mõ tem ptandi dyabolus frequeter religioſos ſeducit dipſas ·que illu quem peutit ſiti moꝛ facit woeo ſigniſcat temptatõem de vicio ꝗpꝛietatis qua religioſus pcuſſus moꝛn ſiti cupiditatis Vdi irael tu traſSredieris ho die Oordanem ꝛc Sequitur. Do mnmnus deus tuus iple tranſibit ante te]. p ̊ docemur ꝙ nullũ bo Jnũ actũ debemꝰ nobis attribuẽ h totu virtuti diuine · Vdemꝰ? em̃ in inſtrumentis alicuiꝰ ar tis ꝙ licet ſint optime Aſtituta in eſſe ſibi com petenti tñ nibil agere poſſunt ſine motu artifi cis vt ſecuris qᷓntucunq; acuta ſcindere nõ põt niſi moueat᷑ manu carpentatoꝛis Res aũt na turales compant ad deũñ ſicut ad artiſcẽ. Sap̃ vij. Omniũ eſt em artilex omnem habens vir tutẽ. St mõ res Aſtitute in eſſe naturali opari n pñt ſine dei motione generali quia cauſa pᷣma pł influit in cauſatuũ q; ſecũda. pma ꝗpoſitõe de cauſis. Sodem modo min actu meritoꝛin nul lus põt exire ſine ſpeciali dei motõne · Memẽ to ne obliuiſcaris quo ad iracũdiam prouoca ueris dommũ ꝛ2c] lcet eĩ bonoꝝ actun nro rum debeamus remmiſci deo gratias agendo qui pᷣncipalis eſt actoꝛ eoꝛũ vt dictũ eſl· tame peccatoꝝ noſtron frequentuis debemꝰ? memo rari dolendo de ꝛpis et veniaʒ poſtulando· q; peccatu totũ eſt a nobis inqntu peccatũ· deus em̃ nõ eſt cauſa peccati ſᷣm qð ipᷣe diẽ oſee· xnj· pditõ tua iſlrael · ex me tinmmodo auxiliũ tunz. Pimitte me vt ⁊teram eum. Ex bhoc verbo qð dicit dommꝰ moyſi ð populo peccatoꝛi pʒ ꝙ boni plati ſuis meritis et oꝛõnib retment a peccanti pło vmdictam dei · ⁊ q; pauci ſunt ta les plati ideo dicit᷑ eſa·lxiiij.· Nõ eſt qui muocʒ nomen tuu qui cõlurgat et teneat te · Cetera ſunt moꝛalia vł rephcatõnes quoꝛundaʒ lacto xum quoꝛum ſenſus miſicus ſupꝛa poſit eſt. 4 N ulo tempore dixit dominuſ ad me dola tibi duas tabulasſi cut priores fuerunt. Sicut dictu ſuit ſupꝛa tabule pᷣme que fracte fuerunt ſigniſcãt vetꝰ teſtamentu. quod factũ eſt irritu qᷓntu ad cerimonialia pᷣce ptia ⁊ iudicialia· Secude vero tabule que xemã ſerunt integre ſignificant nouu teſtametuũ qðᷣ eſt pmanſuun. In pᷣmis ant tabulis homo nihil operatus eſt.ſed dommꝰ dedit moyſi tabulas illas dolatas ⁊ ſctiptas. vt habet᷑ exoðxxxj· In ſecundis aut tabulis homo ſcʒ moyſes coopat⸗ fut ſcʒ eas dolando vt dicit᷑ hic et exo xxxnij· p quod ſigniſcatũ fuit ꝙ tempe datõnis vete⸗ ris teſtamenti deus nõ erat homo·et ſic datuz fuit a ſolo deo· ſed tempe noui teſtamẽti ĩ vna phna eſt deus et homo:qui dedit nouũ teſta⸗ mentum et iſte ſecüde tabule poſite fuerũ t in arca de lignis ſethim imputribilibo facta vt di citur hic·p quaʒ ſigniſicat ſelis amima que p naturam eſt ĩmoꝛtał ⁊ p gratiam a putreſach one peccati ſeruat᷑ĩ hac aũt arca ſeruari debz nouũ teſtamentuũ p verã et firmã ſide caritate foꝛmatam· Ad depoꝛtatõem aut huiꝰ arce de⸗ putata fuit tribus leuitica ſiẽ dicit᷑ ifra oodem capło: So tempe ſepaui tribũ leui vt poꝛtaet arcam ⁊c p quod ſigniſicatũ fuit ꝙ ſacerdotel q p tribũ leui ſigſicant᷑ et maxime curã anima rum habentes. p exempla bone vite et hoꝛta⸗ menta ſane doctrme et opa nuſericoꝛdie dent poꝛtare ſideles Qetera huiꝰ capituli moꝛalia ſunt.ideo nõ eſt alia moꝛalitas querenda· CX. X. Ma itaq; dom muz deum tuuz 2c · Sequitur mfra.Terra ad quaʒz in gredieris poſſidendaz non eſt ſcut terra egipti . Der terrani egipti que tenebꝛa mterpᷣtat᷑ ma⸗ loꝛum ſigniſicat᷑ vita qᷓ peccatoꝛũ tenebeis eſt obſcuxata· Hꝛoũ.nij. Via ĩpioꝝ tenebꝛoſa. &t de terra egipti ſubdi. Vbi iacto ſemine in o⸗ toꝛum moꝛe aque ducunt᷑ irrigue . p quod ſi⸗ Snificatur ꝙ vita maloꝝ aquis delician carna lium wrigat. ſicut de dunte epulone dicit luce xvj ꝙ induebat᷑ purpura et biſſo et epulabat᷑ quotidie ſplendide · Per talem aut ir rigatõeʒ vicia pullulant nutrum᷑ et augmentant᷑. Der terram a deo ꝓmiſſam ſigniſicat᷑ vita bonoꝛuʒ. et de terra ꝓmiſſa dicit hic ꝙ non eſt ſiẽ terra egipti ·p quod ſigniſicat᷑ ꝙ vita bonoꝝ nõ irꝛi. gatur aquis delciarũ ad pullulatõem vicioꝛũ et augmentũ iᷓ ad ſuſtentatõem coꝛpis ĩ exer⸗ citio virtutu·. Sed montuoſa et campeſtris ð celo expectans pluuias q; vita bonoyꝝ debet eſſe montuoſa id eſt. ſurſum eleuata p medita⸗ tionem celeſtiuũ · Dhił.nj. Noſtra aũt ouerſatõ in celis eſt. et campeſtris pe: exercitium bone actiomis· de celo expectãs pluuias.i. deſiderãſ et poſtulans minf luentiã diume gratie ſine qua nõ poteſt homo ꝓficere in opib aciue vite et contemplatiue· DPſal.lxvij. PHluuiazʒ volunta riam ſeggrega bis de? hereditati tue . St plu uia infra eodem ca · dici tpanea et ſerotma p tempaneaʒ ſigniſicat᷑ gratia iuſtiſieans in pſen ti · p ſerotinã gratia gloꝛiſicans ĩ futuro. Sloꝛia nanq; dicit᷑ gratia ↄſummata ps· lxxxiij. ¶ra tiam et gloꝛiã dabit dommꝰ. iſte vero pluuie a deo dantur obedientibus ſicut in textu dieit. Si ergo obedieritis c Sed rebellib denegã tur· do ſequit᷑· Qauete ne decipiat᷑ coꝛ veſtrũ Tc ſequit᷑ iratuſq; dominꝰ claudat celũ . ſub⸗ trahendo gratiã ſuazʒ coꝛ emollien te . ꝗpter hec a ſubtracta ſequit᷑ obduratio coꝛdis et p cõ ſequens defectus fructꝰ bone opatõmis· deo ſubditur · nec terra ꝓfert ger men. ſuũ CA. RT- & ſunt precepta ⁊c. Sequitur SDubuertite omma loca ⁊c Mic tria loca notant᷑ in quibus ex⸗ ercebatur ydolatria.ſ. montes excel ſi colles et ligna frõdoſa ſiue luci apłs at cob. ij auariciã nomĩat ydoloꝝ ſeruituteʒ quod nõ eſt intelligendum gpꝛie hſñ militudmarie eo auarus colit pecumã ſuaʒ ſiẽ ydolatra ſuũ ydo lum ⁊ p talem modũ loquendi quodlibʒ viciuʒ ydolatria põt dici· Scoõm h̊ igi᷑ ſup mõtes ex celſos ydolatrant illi qui ſunt multũ in ſupbiã eleuati Stemnentes alios et ſe timmõ reputan tes:ſc̃ ile phariſeus dicebat luẽ xvnij. Nõ ſum ſicut ceteri hommũ . Quod exponens au S89 diẽe Qui ſunt ceteri hommũ miſi omnes pter ĩm · Sup colles ydolatrant am bitioſi. Collis enim a collo dicif eo ꝙ eſt quaſñ collũ mõtis inter ca cumen eius ⁊ ptem euus inſerioꝛem exiſlens. et ſic eſt m aſcenſu montisſic eſt autẽ imn ambi tioſis qui ſemp querũt aſcendere ad gradum indebitü ſibr2 p moduʒ illicitu . Subter ligna frondoſa vł in lucis ydolatrãt luxurioſ qui la tibula querunt ad exercitium ſui peccati· Job. xxmij. Oculus adulteri obpuat caliginẽ· Quod bene ſigniſicat᷑ p lucũ qui dicit a luceo luces p 2traruim. Vnde verſus · Lucꝰ ⁊ officiũ bellum libitinaq; parce· Iſta p antifraſim dicunt noja monſq; Qui dici᷑ a moueo moues p Ztraruiz. ISit᷑ ydolatria montuʒz ſubuertit an ſupbia p veram humiliatõeʒ deijcit· Sxemplu dan inij ð na buchodonoſoꝛ valde ſuperbo qui vere buil atꝰ dixit· Nũc ergo ego nabuchodonoſoe lau⸗ do ⁊ magmifico ⁊ gloꝛifico regem celi:q omĩa opa eius vera 1 omnes vie eius lndicia 1 gra dientes in ſupbia põt humiljae. Pdolatria vo collium ſubuertit᷑ qñ ambitõ vł cupiditas abij citur pꝑ ↄtemptũ omniũ mũdanoeꝛu· 8xemplũ de matheo qui ſurgens de teloneo ſecut? eſt chꝛiſtũ· vt ha bet᷑ mathix·⁊ nõ eſt dubm̃ quin omnia mudana reliquerit ſiẽ et alij apoſtoli ꝓ pter deu . Pdolatria vero lucoꝛuz ſubuertit an luxuria p caſtitatem oĩno repelli?· Eremplũ ð magdalena luẽ · vij de qᷓ dicit gres. Conuertit ad virtutes numeru crimmũu vt totuz ſeruiret deo in penitentia quidquid ex ſe deuz contem pſerat m culpa. GX. III. mie deik. Ned eſtri ſub⸗ rhee peo deo ſpbe; utan ſun f. enim era eng. ſurrexerit in medio tui pro phetes ꝛc]· Der iſtu aphetaʒ fłm qui pcipit᷑ interſici ſigniſicant᷑ omẽſ diuimatoꝛes et doctoꝛes ſupſticõſi qui pᷣmo ſunt occidendi ſpuali gladio p excom municatõem et ſi pmanſermt obſtinati dimit tendi ſunt iuſticie ſeculari occidendi p moꝛteʒ coꝛpalem. Si tibi pſuadere voluerit frater tu us ⁊c Ex hoc videt᷑ ꝙ in ecckia nulli perſone qᷓntũcunq;apinque pcendũ ſit in pſidia hereſiſ ſi fuerit obſtinata et maxime ſi ſtudeat ad ſub uerſionem alioꝝ· Mathᷣ·xvrij· Si manꝰ tua vel pes tuus ſcandaliʒat te a bſcide et ꝓijce eũ abſ te · Per manu em̃ vł pedem imtelligit᷑ bi pſoa fam iliaris et ꝓpmqua· Si audieris m vna vꝛ bium ⁊c]ex hoc patet ꝙ licet in młtis caſibus parcendu ſit cõmunitati non tñ mn caſu ydola⸗ trie vlł hereſs eſt parcendi .. KRXI. Ilnj eſtote domm dei veltri. non incidetis vos neqʒ caluici- um facietis vobis ſup mortuuʒ Per hoc docent᷑ chꝛiſtiani ꝙ immo derate nõ debent affligi de moꝛte amicoꝛũ ſu oꝛum· hoc em̃ quoddam ſignũ eſt defectus ſi⸗ dei q̃ntũ ad articulũ reſurrectõnis et vite bea te. et talem afflictõem ĩmoderatã faciebat in ndeles vitam aliã non ſperantes · Non come detis que immũuda ſunt ⁊c miſtice rõnes iſto rum ſunt poſite ſupꝛa leuitxj· tñ hic addit᷑ mit aues ĩmundas yxion que eſt auis alba minoꝛ miluo et ẽ de genere vulturis que paſcit᷑ cada ueribus et ſigmiſicat vicium ꝓpocriſis que ꝗpt laudem humanã pᷣtendit exterius albedinẽ ſan ctitatis et interius paſcit᷑ cadaueribb imquita tis · Matxxiij. Ve vobis ſcribe et phariſei ypo crite qui ſimiles eſtis ſepulcris ðᷣalbatis q̃ affo ris appa rent honim ib ſpecioſa intus vero ple na ſunt oſſib moꝛtuoꝝ et omni ſpurcicia la que hic ponunt᷑ moꝛalia ſunt:d ptranſeo vſq; ibi · Qum tibi vendi tus ſuerit frater tuus hebꝛeus c cuiꝰ ſenſus miſticus ſupꝛa poſit?eſt exoð xxj. De pᷣmogenitis aũt que naſcuntur in armentis et ouib ⁊c· De pᷣmogenitis iſtis duplex ſenſus miſticus ponit᷑ a doctoꝛib· Vnꝰ⸗ eſt ꝙ p pᷣmogenita ſigmiſficant᷑ bonoꝛuʒ operu mitia et de iſtis dici · Quidquid eſt ſexus ma ſculini ſanctiſicabis domimo. qꝛ quidquid eſt ibi pfectõ nis debet deo attribui·ſexus em̃ ma ſculmus pſectus eſt:ideo ſignificat pfectõem deo attribuendã· Si auũt habuerit maculaʒ æc per quod ſigniſicat᷑ ꝙ ſi in opibus noſtris bo nis deſectus aliquis ſit admixtus attribuedꝰ eſt noſtro defectui · Oſee· xnj· Perditio tuaiſ rael ex me tin auxiliũ tuũ· Aliꝰ ſenſus miſticuſ Deut eſt ꝙ p pᷣmitiua ſigniſcant᷑ hommnes de nouo Zuerſi incipientes ſeu neophici ⁊ de iſtis dicit Non opera beris in pᷣmogenito bouisq; p dicti incipientes vł noui non debent operi do ctrine vł p̃dicatõnis ſigniſicato per opus bo uis applicari· nam ad opus doctrine ſeu p̃dica tionis requirit maturitas et firmitas: ꝙ autem per agriculturã que eſt opus bouis ſigniſicen tur pᷣdicatio et doctrina habet᷑ · coe· ij. vbi diẽ apfs: Dei adiutoꝛes ſumꝰ.dei agricultura eſtiſ Non tondebis pᷣmogenita ouiũp qð ſigni ſicatur ꝙ opera bona neophicoꝝ nõ ſunt exte rius denudanda ne p manẽ gloꝛiã amittatur. Cres. Pamogenita ouiũ tondereeſt occulta tionis tegmme inchoantiũ bona nudare ſolis aut firmis et pefectis ðꝛ il math· v · ic luce at lux veſtra coꝛa homnmnb vt videant opera veſtra bona et gloꝛiſicent patrem veſtruʒ qui in cens elt QK. IVEf Bſerua menſem nouarum fru Zum ⁊c · ic replicat moyſes de tribus ſolennitatibus· ſ· paſche pen tecoſtes et tabernaculoꝝ de quib⸗ actum eſt ſupꝛa leuit xxiij. Pꝛimũ aũut iſtoꝝ ſi gura fuit reſurrectõnis chꝛiſti paſſi qui eſt pa ſcha noſtru ſicut dicit apłs:jcoꝛ· Paſcha nᷣm immolatus eſt cheiſtꝰ itaq; epulemur nõ ĩ fer mento veteri neq; in fermẽto malicie ⁊ nequi cie ſed in aʒimis ſmceritatis et veritatis· Tgituꝛ p ſeptem dies aʒimoꝝ ſigniſcat᷑ totũ tempus noſtrũ · eo ꝙ ſeptem dieb reuoluitur vt dicit gres · ome · xxv· ⁊ iſte ſeptenariꝰ debz deduci ſi ne fermento malicie et nequicie· ⁊ ĩ aʒimis ſm ceritatis et veritatis et tunc reuertemur in ta bernacula noſtra rad manſiones patrie celeſtiſ ſicut filij irrael celebꝛatis ſeptẽ diebus phaſe ad loca ſua reuertebantur · De ſecũdo feſto· ſ pen tecoſtes dicit᷑ · Septẽ hebdomadas numerab tibi ⁊c ꝓ quas figurata ſuerunt ſepte dona ſpi rituſſancti qui datus fuit ĩ pentecoſte noſtra apoſtolis alijſq; diſcipulis in ſigno vinbii.· De tercio vo feſto dicit · Solennitatẽ quoq; tab er naculoꝛum cele bꝛabis ꝓ ſeptẽ dies ·ſebat em̃ lud feſtũ in memoꝛia ꝙ dommus ſiios ilrael habitare fecerat in tabernaculis ꝓcedẽdo p de ſertum ad terraz ꝓmiſſionis ꝓpter quod ſigu ra fuit noſtre peregrinatõnis in hac vita que tota decurrit p ſepte dierũ reuolutõem vt pᷣdi Cum elt · Tribo vicib apparebit omne maſcu linum tuu in oſpectu domm. Per ſexũ ma ſculinum qui perfectus eſt ſignificantur ope ra perſectõis· et per tres vices ſigmiſcatur tri nitatis fides· Per h̊ igitur ſigmiſcatur ꝙ ope ra bona in ↄſpectu domm ſeri debent in ſi de trinitatis · Der iſtũ aut ternariũ põt etiam intelligi deuotio coꝛdis oꝛis et operis· Non apparebis ante dominũ vacuus ·ſcʒ a lanctis Deuteroꝰ? meditatõmibus WA NVHIJI. On plantabis lucum et omnez HMoc fuit pᷣceptũ ad excludendum luuxurie vicium quod exercebatur qpe altaria ydoloꝝet p hoc ſigniſicat᷑ ꝙ ſacer⸗ dotes noui teſtamenti qui accedunt ad altare chꝛiſti et eon miniſtri mundi debent eſſe ⁊ ca ſti · Si difficile et ambiguum ꝛc ſequit᷑. ve⸗ mes ad ſacerdotes leuitici generis et ad uidicẽ qui fſuerit in illo tempe per quod oſtenditur ꝙ chꝛiſtiam debent in dubijs ad pontifices re currere qᷓntum ad ſpualia et ad pᷣncipes qntuʒ ad tpalia· et eoꝛu ʒ firnnter tenere ſententiã niſ erroꝛem tineat maniſeſtũ · Q unq; fuerit cõ ſtitutus ·ſcʒ rex de quo loquit᷑ non multipli cabit ſibi equos ⁊c ex hoc oſtendit᷑ ꝙ reges catholici nõ debet eſſe ſupbi · nec lubꝛici. nec cu⸗ pidi aut ignaui ſed humiles. Scci·nj · Quanto magnus es humilia te m ommiboet coꝛaʒ deo muenies gratiã· Debent etiã eſſe 2tmentesli⸗ berales et dunine legis ʒelatoꝛes· et iuſticiam omnib cõſeruantes· idᷣo ſubdit᷑ mn ſine· Neq; declmet in dexteraã ptem ꝗꝓpter fauoꝛem vel vtilitatem tpalem a uiſticia declmando·. neq; in ſiniſtramex affectõe puerſa vł odio iuſii⸗ ciam ſubuertedo. vt longo tempe regnet ipe et hiuj eius · CX. XVIIE On habebunt ſacerdotes et le⸗ uUſte c] Iſta ſunt frequenter ſupe rius expoſita ꝗpter quod ptranſeo N1OMNec mueniat᷑ in te qui luſtret hiliu ſuũ aut ſiliam ducens p ignẽ· Moꝛaliter aũt hoc faciunt illi qui hiios ſuos aut filias in car⸗ nalibus delicijs et laſcunjs aut cupſditatibo nu⸗ truunt indecenter · ſic em faciunt eos ſtipulam ad incendiũ gehenne p̃paratam· aut qui ario los ſciſcitet᷑ arioli dicebant qui in aris ydolo⸗ rum mynſtrando diuinabant et deo p illos ſ Sniſicant᷑ ſacerdotes in altari male mmiſtraãteſ et ſic ariolos ſciſcitatur qui recurrit ad malos ſacerdotes ꝓ criſmate eukariſtia vł alio ſacra mento vt eis in maleſicijs abutat᷑· ſim liter ille ſciſcitat᷑ ariolos qui ꝓ ↄofefſione et abſolutõne ſcenter recurrit ad ſacerdotes ignaros ⁊ ob ſeruet ſomnia ·. ili vero ſomnia obſeruant qui viſiones certas eas reputant. atq; auguria . quod faciunt illi qui ex volatu auiu vł garritu pᷣnoſticat ſupſtitioſe futura:. ne ſit maleficus p quem ſignificat᷑ quicuq; malũ ſcienter opera tur. nec incantatoꝛ p que ſigniſicat᷑ quicunq; verbis vel factis eſt ſimplicuʒ deceptoꝛ.· nec phitones conſulat phitones poſſunt dici ypo crite heretici quoꝝ fictõnib decipumt meau ti · nec diumos ]qui fingũt ſe a deo inſpiratoſ ſiẽ faciebant falſi aphete. et querat a moꝛtuis arborem iuxta altare domim. veritatem moꝛaliter veritatem querita mo⸗ tuis qui ꝑ moꝛtem aliquoꝝ fraudes ſuas colo rat apparetia veritatis d. ꝙ debica que repetũt ab eo pſoluit defunctis vel ꝙ ſi vuierent ſibi teſtimoniũ phiberent cũ tñ falſum dicat.· * N hꝰ capituli pᷣncipio agit᷑ de ciui tatibo refugij ð qᷓb dictũ e ſup̃ᷣ nũi xxxv· et 2Aſquenter agit᷑ hic ð homi . cidio caſuali cũ dicił qſ abijſſe cum eo ſimpliciter in ſilua Per ſiluã que eſt latibu lum feraꝝ ſigniſicant᷑ peccata vł peccatoꝛes in quibus eſt habitatio demonum· Apoẽ·ij. Scio vbi habitas vbi ſedes eſt ſathane. Flle igit᷑ ſim pliciter cũ amnco ad abſcindenda ligna mn ſiluã vadit qui pia mtentõne ꝓximu coꝛripe ſatagit ſed ferrü ſecuris manum eius fugit.qñ ad coꝛ rectõnem indiſcreta ꝓrumpit ⁊ tuc ferru pxi mũ occidit · qn ex tali indiſcreta coꝛreptẽe ꝓxi mus nouũ peccatũ mcurrit quod põt 2ꝛtinge re duplciter · Vno modo ſi ꝓximus coꝛripien dus ad ſuſcipꝛendũ coꝛreptõem nõ ſit diſpoſ tus· vt q; adhuc eſt in paſſione vel aliqua alia rõneet tunc coꝛreptõnem nõ recipit h magis peccatum deſendit quod eſt grauiꝰ ·j.reg xv. Quaſi peccatuʒ ariolandi eſt repugnare et qſi ſcelus ydolatrie nolle acquieſcere· Alio modo 2Ztingit ex pte coꝛripientis qui ʒelo indiſereto nimis aſpere coꝛripit. peccatũ mimis aggrauã do et ſic peccatoꝛ labi᷑ in diſperatõemſẽ dicit in collatõnib patrũ de quodam ſene qui quen dam iuuenẽe querenteʒz ab eo ſilium ſup tem ptatõem grauem carnis quã patiebat᷑ ita umue ms paſſionẽ aggrauauit ꝙ iuuenis deſperans ad leculum redire voluit . h alius ſenex mãſue te coꝛr ipiens et foꝛtans euʒ reduxit ᷣm illð pᷣs lxxxix · Qm ſupuenit manſuetudo et coꝛri piemur · Tgit᷑ ille qui ex indiſcreta coꝛreptione ꝓximu occidit ad cuntatẽ reſugij debet recur rere id elt· ad ecchiam ꝓ ſacramto penitentie et tũc ꝓximus occiſ nõ pcutiet eũ·p hunc ꝓxi mum mtelligit᷑ cbꝛiſtus qui ſe amcũ oſtendit peccatoꝛibus:Luẽxv.ic peccatoꝛes recipit a manducat cũ illis · diciẽ de chꝛilto· F†pᷣe veꝛo illüũ non pcutit que ſub vera penitentia ꝓtectum eſſe cognoſcitt QX N exieris ad bellum · Scðm qð dicit apłs ephvj. Non ẽ nobis colluctatio aduerſus carneʒ et ſanguinẽ· id ẽ· aduerſus hommeſ tim̃ ſᷓ̊ aduerſus pᷣncipes et poteſtates tenebꝛa rum haꝝ ꝛtra ſpualia nequicie· t licet ſint mł ti et foꝛtes tñ nõ debemꝰ pauoꝛe diſſolui quia plures et ſoꝛtõꝛes ſunt in adiutoꝛiũ noſtriiõ ſequit. q; dommꝰ deus veſter mn medio vri eſt.·cuiꝰ foꝛtitudo eſt inpnita · tem in adiutoꝛi um noſtri ſunt angel ſancti et omnes beati qᷓ mo⸗ col etit t ſibi ciul wu O e laebi Moft £ Ntſim hflus tagit dco: pri pri inge ipeen ſpoſ naali nage S etq nodo reto tau drk guen tem ine erans niſue, ml corri lone rut tie pri die n n lum né ne; eſ me uia o nir del ſi grelſſionis qr die comederis ex eo moꝛte moꝛieris · eius bo mMida ſuit dyabolus qui dicit hic miſtice occk ſunt in maioꝛi multitudine qᷓ; ſpũs maligni. omnes etiam boni catholici nobiſcũ ſunt carita te 2ucti ꝗpter quod cuʒ helyſeo poſſumꝰ di cere illud. iij. res. vj plures nobiſcu ſunt qᷓʒ cũ ulis· ad iſtud aut bellum mepti reputant?᷑ illi qᷓ de nouo duxerunt vxoꝛes p quos ſigniſficãtur molles et effemmati Item illi qui de nouo do mos ediſcauerunt ad ſui magniſicen tiam per quos deſignantur hommes elati in ſuperbi⸗ am· Item ili qui de nouo plantauerũt vineas per quos dengnant᷑ hommes nimis occupati DZ circa cupiditatem terrenam Item hommes pa uidip quos intelligunt᷑ illi qᷓ temptatõnibus nõ reſiſtunt h̊ ſtatim p ↄſenſum demonibus ſe tradunt Non ſuccides arboꝛes ð quibus ve ſci põt homo dicit᷑ arboꝛ conuerſa · vnde · ij· de anima dicit᷑ ꝙ radices ſunt oꝛi ſinnles:- nam p ilas trabunt arboꝛes alimentũ ſicut homines pos quod eſt ĩ pte ſupioꝛnp hoc igit᷑ ꝙ bic di citur de arboꝛibus fructiferis ꝙ nõ debeẽãt ſuc cidi ſigniſicat᷑ ꝙ in bello etiã iuſto non ſunt ho mies occidendi de qbus eſt ſpes ꝙ fructiſicẽt in ecchia dei ·hilli tm̃ de qᷓbus tał ſpes nõ habe tur et de quoꝝ reſeruatõe timet᷑ piculũ eueniẽ cKXMXk. SXAXI K Vando inuentum fuerit i ter ra quam dommus deus tuus daturus elt tibhꝛ homms cada uer occiſi·Homo pᷣmꝰa die trãſ uit occiſus· Ceñn.ij. In quocũq; em tus eo ꝙ eſt imnuinbił homimmb. ſemioꝛes cuuni tatis illuis tollent vitulam de armento !. per iſtos ſenioꝛes intelligunt aphete veteris teſta menti· p vitulam aut humanitas chꝛiſti· hanc aũt vitulam tulerunt aphete · i tolli p̃dixerut m eius paſſione· que nõ traxit ugũ ·.i. nullũ Straxit peccatũ· nec terram vomere ſcidit i· nullam ſeditõem cõmouit· et ducent eam ad vallem aſperam et ſaxoſam i eſteam duci p dicent ad heruſalem que dicit vall gpter eiuul lapſum min matł aſpera et ſaxoſa·apter eius du riciam et rebellione ↄtra ꝗphetas et etiaʒ chꝛi ſti verba· Mathxxiij Hheruſale hieruſale q̃ oc cidis ꝗphetas et la pidas eos q̃ ad te miſſi ſunt c. deo ſubdit· que nũqᷓʒ arata eſt ſcʒ aratro timoꝛis domm · nec lſementẽ recepit] id eſt · verbü dei quod dicit ſemen dei luce · vij. et ce dent in ea ceruices vitule · id eſt. cedi p̃dicent · Nam aphete pᷣdixerunt chꝛiſtũ homme paſſu rum in hieruſale· vbi ceruix eius ceſa fuit coꝛo na ſpinea· Et auferet᷑ ab eis reatus ſcʒ homi cidij qui auferebat᷑ a ciuiba nõ tñ ab homicidis p quod ſignificatuʒ fuit ꝙ moꝛs chꝛiſti ꝓſutu ra erat ſanctis patrib et aphetis ĩ limbo detẽ tis· n aut dyabolo et angeł eus quoꝝ peccatũ Denc eſt inexpiabile et pena intermmabił. Si egreſ ſus fueris ad pugnã ⁊c ·ſequit et inter capti uos videris mkierem pulcrã. Der hanc meie rem ſignificatur peccatrix amma qᷓ pulcra dici tur rõne imagimis ſ̊ captiua rõne crimmis jo- viij. Qui facit peccatũ ſuus ẽ peccati · Mãc mu lierem adamat chꝛiſtus aliquado ſicut patzʒ de magdalena luce· vij et vult eam ſponſam habe re pꝑ ſdem foꝛmata caritate· hopoꝛtet ꝙ depo nat veſtes in quibus capta fuit id eſtomĩa vi cia et peccata pᷣterita ꝑ veraʒ ↄtritõem et leſ ſionem et ꝙ radat ceſariẽ ⁊ circucidat vngues⸗ p quod deſignat᷑ ꝙ debet peccatoꝝ circuſtanti as aggr auantes p feſſone deponere ⁊ occaſi onem peccandi cauere.⁊ ꝙ fleat patrẽ ſuuʒ et matre. id eſt · dolere debz ⁊ plangere ꝙ habiit dyabolũ patrẽ· ſicut dici᷑ ioh.viij· vos ex patre dyabolo eſtis ⁊ ꝙ matrẽ habuit maloꝛũ ↄgre Satõem .ſẽ eccłia que eſt ↄ⁊gregatio ſidelium mater eſt uiſton · Si habuit homo duas vxo res c · homĩs chꝛiſti due ſunt vxoꝛes ·ſ. iudea et gentilitas:iudea facta eſt odioſa :qꝛ ꝓ maio⸗ ri pte remanſit in iſidelitategentilitas vero facta eſt dilecta q; ſdeʒ chꝛiſti recepit deuote Nõ poterit filiu dilecte facere pᷣmogenitũ· p quod ſigniſicat᷑ ꝙ nullus de gentilitate rena⸗ tus in chaiſto pꝛepoſitꝰ eſt appis in donis gra tie et głie·hmagis econuerſo qui renati ſunt de uda · Si genuerit homo nu tumacẽ p/ latus vł pᷣdicatoꝛ bonus pater ſpuał eſt illuis qui x eius exhoꝛtatõem vł minſteriũ ſuſcepit baptiſmũ·et ſi tab renatꝰ in mał fuerit obſtina tus debet p pᷣlatũ excõmunicari·et vlterius ſi m ↄtumacia pſeuerauerit in caſba aliquibo tra di uüiſticie ſeculari · Qnñ peccauerit hõ ꝙ moꝛte plectendus eſt ꝛc. · ſequitur · non pmanebit cadauer eius in ligno · Qadauer dici põt cleri cus vł religioſus ꝓ patenti crimie infams ef fectus:⁊ dicit᷑ pendens mn ligno.i in apto:nam ex eo maius ſeandalũ naſcit᷑ q; ex layco ꝗpt qðᷣ debet p recluñoneʒ ſepeliri ne ex eius habita tione ini hommes ſcandalũ augmen tet᷑ (K. —FXXNIILI. On videbis bouem 2c · Moꝛalitas ſupꝛa poſita ẽ exo·xxij. Non induetur mkier veſte virili nec vir vtet veſte ſemĩea . p hoc ſ gniſicat᷑ ꝙ mkier exercere nõ debet actus viri les vt pᷣdicare docere ⁊ ſimilia·nec vir actꝰmu liebres vt filare ⁊ lauare pannos et ſimlia Kliter põt exponi vt p viꝝ intelligat᷑ ratio:et ſenſualitas ꝓꝑ młieꝛẽ ſicut accipit augꝰ.igit᷑ mu lier veſte virili vtit᷑ cu rõni ſenſualtas mcipit dommari:·⁊ ueſte feminea vir vtit᷑ qñ ratõ peꝛ ſenſualitatẽ ad mollia carnis et vilia ptrabitur Si ambulans p viã in arboꝛe vł ĩ terꝛa nidũ auis inuenerxis ⁊c]· Miſtice ſacra ſcripta nidꝰ Deutezo) dicit᷑ in quo ⁊templatiui qui dicunt᷑ aues celi requieſcunt:mater habens pullos ſenſus dici tur literalis· pulli vero ſenſus miſtici qui ſubli tera nutruunt᷑ et creſcũt. nõ tenebis eam cũ fi lijs ·.matreʒ p quod ſigniſicat᷑ ꝙ a tpe publi catõnis euangelij in quo cerimome veteris te ſtameti ſunt moꝛtifere ſenſus literał eſt dinnt tendus et ſenſus miſtici ſunt tenendi · Qu edi ſicaueris domũ nouã ⁊c· Moꝛaliter domum nouã ediſicat qui religionis ingreſſum vł no⸗ uum ſacerdotiuũ inchoat· facies muruʒ tecti p circuitũ cτ debet em̃ tał ſenſus ſuos et actꝰ diligenter cuſtodi ne ſint alijs occaſio ruine ſibiq; imputet᷑ ad interitũ gehenne · Non ſe⸗ res vmeam tuãa altero ſemme id eſt· ecchiam tue cuſtodie cõmendatam pꝓ te vł pꝑ alterũ nõ mitrues miſcendo cũ ſemme verbi dium ziʒa mam male doctrine · Non arabis ſimul in bo ue et aſno id ẽopus pᷣdicatõnis nõ imponeſ ſimilt ſapieti et ignaro · Non indueris velti mento quod ex lana lmnoq; ⁊textũ eſt In ta li nanq; veſte linũ abſcondit᷑ ſub lana. Moꝛali ter igit᷑ tali veſte induit᷑ qui ſub verbis imnocẽ tie celat ſubtilitatem malicie· Eunicłos m ſim bꝛ ijs lacies ⁊c· hoc eſt expoſñitũ ſupꝛa numeri xv Si duxerit vir vxoꝛem c ·Per iſtũ ſigſi catur epᷣs qui ſponſus eſt eccłie ſibi tradite ꝓ⸗ pter quod portat anulũ ĩ deſponſatõis ſignũ nec eam põt dimittere ſine lcentia pape · igit ſi ex odio velit eam dimittere · crimen hereſs imponens ei pꝛius q; acciperet eam mcurriſſe qð crimen eſt violatio virgmitatis integri⸗ tatis fidei ſi falſum e quod dicit pater ⁊ mater nd elſt· chꝛiſ tus et eccleſia debent ↄtrariũ decla rare et il e tenet᷑ p debitã penitentiã 2 manda toꝛum dei obpuantiã ſatiſ facere que ſigniſicat p·c ſiclos argenti in quibus cõdemnat᷑ cente⸗ narius em numerus p młtiplicatõem denarij m ſeip̃ᷣm ↄſurgit et ſic pfectã impletõe m man datoꝛuũ decalogi dengnat · Quod ſi verũ eſt qð obiecit.ſ·ꝙ illa eccleſa hereſi fuit coꝛrupta pus qᷓ; ilam acciperet: eijcient eam extra T p ex cõmunicatõeʒ:et ſi 2tumax fuerit pumii debʒ p gladiũ materiale.·Reſiduum huius capituli moꝛale eſt · M a–ß, RIIT. vVOn intrabit eunuchus 2c] HPer hoc ſignificat᷑ ꝙ vir impotens ad generandũu verbo et exemplo ſi⸗ lios in eccia dei ad cura animarum non debet ꝓmoueri. Non mgrediet᷑ manʒzer ⁊c ab hoc ſimiliter excludit᷑ qui deſectũ nata lium patit ¶ Ammonmites etiã poſt decimaʒ generatõem non intrabunt in ecciam domini m eternu ·p iſtos qui qᷓntũ potuerut impedi⸗ uerunt nilios irrael ab ingreſſu terre ꝓmiſſioĩs ſigniſicant illi qni deuotos qᷓntu poſſunt impe diunt ab ingreſſu religionis et ingreſſos p ſe et ꝓp alios impedire nitunt᷑ ab actu ꝓfeſſionis et tales puari merẽt᷑ ab ingreſſu patrie celeſtis Nõ abommaberis ydumen · Moc verbũ di citux filijs iſrael p quos inteligunt᷑ homines li terati qui nõ debent deſpicẽ ſimplices chꝛiſtia nos circa terrena occupatos:ꝗpter quod ſigni ſicantur pꝑ ydumeos qui terrem mterp̃tant et ratio dicti ſubdit᷑ cũ dicit. q; frater tuus eſt· id eſt · regeneratus ex chꝛiſto et ecc̃ia ſẽ et tu. qui es hteratꝰ. nec egiptiu q ĩ terra eius ad: uena fuiſti p egiptiu qui tenebꝛoſus interpta tur peccatoꝛ ſigniſicat᷑ quẽ iuſtus nõ debet ab om inari q; fuit aduena ĩ eius terꝛai· peccatoꝛ ſicut ipᷣe ·.ioh.. Si dixeꝛimus q; peccatũ ñ ha:⸗ bemus ip̃i nos ſeducimus et veritas in nobis nõ eſt . Si fuerit inter vos homo qui noctur no ſit pollutus ſomnio egrediet᷑ extra caſtra ·. ex hoc moleuit ↄſuetudo ꝙ ſic polluti non cele bꝛant vł cõmunicant in craſtino niñ neceſſitaſ aut diei ſolenitas recompenſet . vł ꝓbabiter credat᷑ ꝙ a dya bolo talis pollutio ꝓcuret᷑ vt a polluto fructus eucariſtie ſubtrahat᷑· Vnde le Situr in collatõmibe patrũ ꝙ quida ſemp ĩ die bus ſolenibo quib alij cõmunica bant taleʒ pol lutõem cõmuniter patiebat᷑ et ſenes pᷣceperüt cõmuiĩcaret ſicut alij.⁊ ſic ceſſauit illa machi natio dyaboli Non trades ſeruum dommo ſuo qui ad te conſugerit ꝓ ſeruũ ſigniſicat᷑ pec catoꝛ de quo dicit᷑ ioh·viij. Qui facit peccatuj ſeruus eſt peccati· Qui p penitentiã ⁊ ſpeni ve niee ↄſugit ad feſſoꝛeʒ qui debet eũ ita carita- tuie trac tare et diſcrete ꝙ nõ det ei occanonẽ recidiiandi in culpã. Ingreſſus vineã ꝓximi tui comede vuas ⁊c per vmeã intelligit eccia ſa · v· ca · Vimea domm exercituũ domꝰ ifrael eſt· Tgit᷑ intrans ecciam alterius et ſaluti aiaaꝝn Aſulens pᷣdicando et ↄfeſſiones audiẽdo·ibidẽ vuas comedit.nã etiã ſibi ꝓſicit·h̊ extra poꝛtat qui hoc ſine licentia curati vel ſupioꝛis pᷣlati fa cere pᷣſumit · Quod autẽ ibidẽ ſubdit de meſſe idem ſigmiſicat ſub alio noĩe· è CK. —FVXIIII. . racceperit homo vxorem ꝛc Moꝛaliter p vxoꝛẽ viri mtelligitur eccia pᷣlati · que ſi poſt eius acceptio nem diſplicuerit curato eo ꝙ nõ vi det ibi ſe li maliciã vel aliã cauſam · ſi ꝗpter hoc eã dimit tat intrans relgione· ⁊ ſi alius illaã ecciam acce perit ⁊ ex ſimii cauſa ſimi dimiſerit vel moꝛ tuus fuerit ⁊ ſic eccia vacet · non poterit pꝛioꝛ maritus recipe eam in vxoꝛẽ dimittendo reli gionem q ſcribit᷑ lu ix· Nemo mittens manu ad aratru ⁊ aſpiciens retro aptꝰ eſt regno dei: Non accipies loco pignoꝛis inferioꝛeʒ et ſu perioꝛẽ molã ſupioꝛ mola ſpem vite celeſtis ꝓſicere h magis deſicere gpter popu nanu der . etſu ſis a . 2 » figniſcat ꝗᷓ eleuae ad ſupe: ioꝛa mfeꝛioꝛ auteʒ ſi gniſicat timoꝛẽ qui depᷣmit ↄſcientiam.Qõſel⸗ ſoꝛ igit᷑ uł doctoꝛ q̃ a peccatoẽ penitete pignꝰ accipit ꝓ peccati ſatiſfac tiõe molam accopit ſu⸗ perioꝛẽ · qñ per increpatõem nimis durã facit eũ labi in deſperatõʒ ſicut fecit ſenex ð quo ſu⸗ pꝛa dictũ eſt ca· xix accipit aũt molã mnferioꝛeʒ gquãdo p magnitudmẽ diuine miſericoꝛdie au: ſert ei peccandi timoꝛem ⁊ vtruq; moꝛtem in ducit ſpiritualem · S depꝛehenſus fuerit hõ c ꝓp hoc ſigniſicat᷑ ꝙ ille qui homineʒ dyabo lo vendit p mnductõem ad peccatũ moꝛtale in curꝛit penam gehenne· obſerua diligenter ne incurꝛas plagam lepꝛe p quã heꝛeſis ſigniſcat᷑ vt dictum eſt ſupꝛa libꝛo numeroꝝ· Incurꝛn aut p malã doctriuã inndelium vł hereticoꝝ õ ſubdit᷑ · h̊ facies q̃cũʒ docuermt te ſacerdo tes id eſt · boni ⁊ ſani doctoꝛes. non negabis mercedem indigentis d eſt · victũ paupis p dicatoꝛis · de quo dicit᷑ luc x · dignus eſt opariꝰ mercede ſua: nõ occident᷑ patres ꝓ hilijs ꝛc · quod intelligi de moꝛte ſpual et eterna · qn meſſueris ſegetem c p hoc aut ꝙ manipul⸗? oblitus ꝓhibet a metente colligi:ſigmſicat᷑ pᷣ cedens doctoꝛ vł paſtoꝛ nõ debet attribuere ñnbi meritu ſequentis· verbi gratia dcendo ꝙ ſequens nibil addidit ad dicta ſua· aſſerens ꝗ in dictis ſuis quidquid boni ſeques dixerit re aliter vł virtualiter timebat᷑ et ſi hoc factum luerit in doctrina iuxis põt dici mampulus ſi aut in ope piyetatis oliue fructus et ſi in expo ſitione diuine legis racemaa. F fuerit cauſa 2c] Moꝛale eſt vf q; ibi· Non lgabis os bouis tritu rantis Mhiſtice bos triturans pꝛe dicans elt ſiue docens cuiꝰ nõ debʒ ligari ſ euis doctrinã impediendo vꝑ ei vi cCtum denegando.j· Qoꝛ ix· Si nos vobis ſpiri tualia ſemmamꝰ nõ eſt magnũu ſi veſtra carna ha metamus · Quãdo habitauerint fratres ſił ]·p hanc fratruũ cohabitatõem ſigurata fuit habitatõ chꝛiſti cũ apoſtolis alijſq; diſcipulis ðᷣ quibus dicit᷑ heb · ij. ꝗapter quã canſam nõ =ſun ditur eos vocare fratres chꝛiſtus aũt dici põt moꝛtuus abſq; lberis:nam ante moꝛteʒz eius pauci valde compatiue ſuerũt eius hilij p ſideʒ qað aut modicũ eſt nõ eſt computãdũ vt habe tur · i.· phiſcoꝝ · Accipiet eaʒ frater eiꝰ c qð inpletum eſt miſlice in apłis q quilibet eoꝝ mnſolidũ accepit officiu generandi hilios ĩ eccle ſia ip̃i chaſto et ex eius nomie nommandos. chꝛiſtiani nanq; dicunt᷑ et nõ petrini vel pauli ni et apkłoꝝ ſucceſſoꝛes p ſe et ꝓ alios inſerio res ecckie miniſtros debent hoc officin exerce re · quod ſi noluerint h̊ magis circa terrena lu era occupari voluerint eccłia debet in eoꝝ ſa⸗ Datrron dem ſpuere. id eſt. vles et 2temptibiles repu tare · Non habebis in ſacculo diuerſa ponde taſ ·mauis ad accipienduũ ab alijs et minꝰ ad tradendum alijs igit᷑ moꝛaliter ille habet ĩ ſac culo duierſa pondera qui magna beneficia accl pit in ecclena et deo reddit pua obſequia·con tra quos dicit greg omeł· xxxj· Tanto g eſſe bumiboꝛ atq; ad ſeruiendu ðo ꝓmptioꝛ quiſq; debet ex munere qnto ſe obligatõꝛem eſſe cõ ſpicit in reddenda rõͤne Qu g dommꝰ de⸗ tuus dederit tibi requie c. Der amalech qui interp̃tat᷑ gẽs bꝛuta: ſigniſcat᷑ ſenſualitas per quã homo ↄuenit cũ bꝛutis· p ſrael qui inter pꝛetat᷑ videns deũu ipᷣa ratio·ſeu ps intellectĩa ꝓ requieʒ vero gratia templandi:p hoc Sð babita requie nome amalech ꝓ irael deleri P cipitur ſigniſicatũ ſuit ꝙ homo habens gratiã 2templand deleꝛe debet nomen ſen ſualitatis quod tũc delet᷑ qñ ſenſuahtas iam nõ repugt ratõni h ſibi ſubijcit ab H̊ em ſenſualtas nomia tuxr ꝙ rõm tradicit Fm illud gał v. Ca2o 2cu piſcit adueꝛſus ſpm̃ ⁊ ſpũs adue:ſus caꝛnẽ Vnq; mtraueris terram quazʒ eſt tibi poſſdendam Scõm ſenſum allegoꝛicuʒ iſta terꝛa . XN ſigniſicat eccłiam militante que p ioꝛdanis trã ſitum · id eſt · baptiſmi ſacramentu mtrat᷑ ⁊ per bonã vitã ſuſceptõem baptiſmi ſequentẽ poſn detur h de cunctis frugib pmicie ad ſaceꝛdo tem affeꝛũt᷑· cu opa bona chꝛiſto qui eſt ſacer dos bm oꝛdinẽ melchiledech attribuñt qui pꝛ micias hmõi ponit ſup altare dommi qm̃ of fert eas deo patri · et tuc offeꝛes põt diceꝛe ſy rus pſequebat᷑ patꝛem meũ p ſyruʒ qui ſubl mis iteꝛp̃tat᷑ dyabolus intelligit᷑ de quo diciẽ iob · x.. Omne ſublime videt p patꝛẽ intelligit adam pmus pateꝛ hunc em̃ dyabolus pſecutꝰ fuit qũ eum decepit · qui deſcendit in egiptů d eſt a paadiſo deictus ſuit· creuit in genti magnã /p diuine legis ſuſceptõem quã poſte ritas ade ꝓſeth ahos patꝛes ſanctos in mõ te ſynai fuſcepit· Arfuxeꝛũtq; nos egiptij pp egiptios qui tenebꝛoſñi inteꝛptant᷑ demones ſi tonibus impugnantes: et clamaumꝰ ad do mmnũ ⁊c] ad clamoꝛẽ em ſanctoꝝ patꝝ venit dei flius in mundũ · et eduxit nos de egipto id eſt · de dyaboli fuitute· in manu ſoꝛti ⁊ bea chio extento /ſ· in crucis ligno et mtroduxit nos ad locu iſtu /id e ad eccłiam militantem p ſacramentu baptiſim quod hʒ a chꝛiſti paſſio ne virtutem · et adoꝛato dommo deo tuo epu laberis in omnibus bonis -i e· recipies ſacra mentum eucariſtie quod non admimitrat᷑ niñ baptiza tis· et eſt cibus ĩ ſe 2tinens ome bonuũ Deut. et q; ñ ꝓſicit niñ recipientibus deuote ſðᷣo pꝛe mittitur · et adoꝛato dommo deo tuo .ſalicz eyx magna deuotone EGX VII. Recepit autem moyſes 2c. HMuiꝰ aut pcepti ponit᷑ executio io⸗ ſue viij et ibidem ponet ſenſus mi ſticus domimo ↄcedente · Maledi ctus qui tranſ fert termĩos ꝓximi ſuip iſtũ ꝓximuʒ ſigmiſicat᷑ chꝛiſtus de quo dicit᷑ ioh·j. Verbũ caro factũ eſt et habitauit in nobisigi tur tranſ ferre termmos huiꝰ chꝛiſti eſt dice⸗ dere a doctrina euangelijquod facumt here⸗ tici et ſciſmatici·ꝓpt᷑ qð ſunt a domino maledi cti · Maledicts qui cecu errare facit in itinẽ . Cres· ome ·xxxvj· In pᷣſenti etem vita quañ in via ſumus qua ad patriam pgimus· Igit᷑ p̃lati curati et doctoꝛes qui p mala doctrinã ſuã vł vitam ſimplices faciunt peccare.cecos in itine re faciunt erꝛare· Qreg· m paſto. Qum paſto: pꝓabꝛupta graditur ↄſequens eſt vt ad pcipi⸗ tium grex ſequat᷑. Maledictꝰ qui doꝛmit cuʒ vxoꝛe patris ſui platus:curatuſ·ſuie p̃dicatoꝛ cũ vxoꝛe patris ſui doꝛmit · qñ verbo malo vł facto eccleſam chꝛiſti patris ſui ſponſam pol⸗ luut. Maledictus qui doꝛmit cũ omni iumen to .p inmenta poſſunt intelligi hommes vo⸗ luptuoñ· Qres·exponeus illud ioeł j.. ompu truerunt iimenta in ſtercoꝛe ſuo diẽ· Tumenta in ſtercoꝛe ſuo cõputreſcere ẽ ĩ ſetoꝛe luxurie vitam finire † gi᷑ moꝛaliter cũ iumẽto doꝛmit qui cu luxurioſo m malis actib ſe comungit. Maledictus qui doꝛmit cũ ſoꝛoꝛe ſua hlia pa tris ſuip iſtam ſoꝛoꝛẽ intelligitur ſapientia Hꝛouerb· vij· Dic ſapientie ſoꝛoꝛ mea es · Tpſa etiã eſt filia dei patris omniũ · Scc̃i.j. Ommis ſa pientia a dommo deo elt. Ille igit p̃latus vel doctoꝛ cũ ſoꝛoꝛe ſua ſilia patris ſui doꝛmit qui ſapientiã a dommo ſibi datã immundicia vite polluit ⁊ Stemptibile alijs reddit· Qreg ome. xxxvij. Quiꝰ vita deſpicit᷑ reſtat vt eius p̃dica tio cõtemnat᷑ Maledictus qui clam pcutit ꝓ ximum ſuũ /Hoc autẽ facit qui occulte ꝓximo detrahit. Maledict“ qᷓ accipit munera vt pcu tiat amma ſanguinis innocentis hoc moꝛalit᷑ faciunt q̃ ꝗpter tpale lucꝝ pſonas ſimplices 1 „ mnocentes ad moꝛtale peccatũ inducunt ſicut faciunt frequenter mediatoꝛes et mediatrices foenicatõnis et adulterij vel alteruis cuin ſcũq; moꝛtals peccati N* SXVIII tui non ſolũ aure coꝛpis h etiã coꝛ dis ſirmiter retinendo vt facias · ope adimplendo· faciet te dommꝰ deus tuus excelſioꝛem cunctis Zentibꝰ.ſ.in ce op regno matb·xjqui minoꝛ eſt in regno ce r audieris vocem domini der loꝛum maioꝛ eſt illo· benedichus tu in ciui⸗ tate ·id eſt· in opibo vite actiue que ptmẽt ad policiam. et benedictus in agroidẽ qᷓntum ad opa vite 2templatiue que exercet᷑ extratu multum cunle benedictus fruct“ vẽtris tui id eſt· tue mentis mn meditatõmbo ſanctis ſru ctuſq; iumentoꝝ tuoꝝ id ẽ · ſenſuu exterioꝝ. Sreges armentoꝝ tuoꝝ et caule ouiu tuaꝝ ide. ſenſuũ mterioꝝ· p ſenſus em interioꝛes et exiioꝛes ↄuenit homo cũ animalib bꝛutis ꝓ pter quod eoꝝ nomib nominant᷑ differunt tñ in hoc ꝙ in homme pars ſenſitiua ðᷣſeruit vir tuti inqntu eſt obediens rõni que nõ eſt ĩ bru tis ·benedicta hoꝛrea tua. ꝓ que ſigniſcant?᷑ merita repoſita a deo ⁊ 2ſeruata homini tem poꝛe futuro· et benedicte reliq̃e tue merita nanq; homĩs nõ ſibi ſoli valent h etiã alijs ex H vocant᷑ reliquie · id ẽ. alijs relicte · benedictus eris ingrediens /id ẽ.opus bonu incipiens. 21 egrediens !id e· bonũ opus inchoatũ pficiens Dabit dñs mimicos tuos id eſt:· demones. coꝛruentes ante te id eſt · ſupatos in tempta tione · jaco· iij.· Reſſtite dyabolo et fugiet a vo bis. Emittet dominꝰ? benedictõnem ſup cella ria tua et ſup ommia opa manuũ tuaꝝ . Der cellaria ſtelligunt᷑ coꝛdis ſecreta alijs celata qᷓ dommus benedicit · qn meditatões ſanctas ho minib immittit .· p opa manuũ mintelligunt᷑ exte rioꝛa bona:que patent alijs · et a deo benedicũ tur. quaãdo nõ ad hommũ laudẽ. h ad dei glaʒ oꝛdĩant᷑ Suſcitabit te dns ſibiĩ ppym ſanctu id eſt in hine mundi reſurgere te faciet ĩ parte ſanctoꝝ · Abundare te faciet dũs ommbo bo nisin gła celeſti.ð qua dicit᷑ p̃s·xvj. Satiaboꝛ cũ apparuerit gła tua· Aperiet dñs theſaurũ ſuu optimũ /.ſ:celuũ ad recipiendũ te in amima et coꝛpe głioſum · Qui ſi audire nolueris vo cem dom dei tui c· Sequitur· Maledictuſ fructus ventris ⁊c· Mic ponũtur maledica õö nes inlerende nolentibus obedire deo p oppo ſitum ad bndictõnes pᷣdictas ꝗpter quod ex ſenſu miſtico benedictõnũ de facili põt accipi ſenſus miſticus maledictõnũ q; ſicut dicitur pmo de anima· Recau eſt iudex ſui ⁊ obliqui ergo ptranſeo CMW. FRXT.. tur. Adduxit vos quadragmnta anms per deſertum. um ſigniſicat᷑ abundans impletio x. p̃cepto: uʒ decalogi / ꝓut expᷣmi in quaternario euange hoꝝ· Math.v. Niñ abundauerit iuſticia vr̃a 2c St que ſit hec abundantia ſubdiẽ ibidem. Rudi ſtis q; dictũ eſt antiqus: non occit es c· ego aut dico vobis q; omms qui iraſcit᷑ fratri ſuo Ec ſunt verba federis 1c· Sequi „ er quadꝛa genariũ numerũ q̃ cõ ſurgit ex multiplicatõne denarij ꝑ quaternari menitn gerh ſctus n6. 1 ſcens nones. emptn eta peeln Der elata; lao ho tene edicũ gra ci parte nw bo tiabon eſauri mina is vo cul po⸗ der ccipi ctur Nnu nn td . nar drin nge * ſdi go reus erit udicio · Multo em̃ pfectius implet pᷣceptũ qui nõ iraſcit᷑ q; ille qui nõ occidit licet iraſcat᷑impletio nanq; ſtricta et neceſſaria ad lalutẽ eſt · nõ occides non mechaberis · et ſic de alijs vt habet᷑ exo· xx· abundans aũt impletio eſt non iraſci fratri ſuo et auertere oculos ab aſpectu impudico vt habet mat · v. p hoc g qð dicit᷑ · adduxit vos p deſertuʒ quadꝛaginta an nis Rgniſicat abundans miſticia que obſeruat᷑ in deſerto religionis vbi nõ ſolũ decalogi pꝛe cepta·ſᷓ etiã euãgelij 2ſilia ſaltem aliqua ſunt obſeruanda. nõ ſunt attrita veſtimenta vr̃a] p veſtimenta virtutes intellgunt᷑ que p exer citium bonoꝝ opeꝛũ in rengione nõ atterunt h magis ſolidant᷑ nec calciameta pedũ vroꝛu vetuſtate 2ſumpta ſunt calciamenta hunt de pellibus animalii moꝛtuoꝝ et deo ſignificant memoꝛiã ſanctoꝝ patrũ defunctoꝝ· que non debet ĩ religione pꝑ obliuionẽ ↄſumi·h p uigeʒ meditatõem quotidie renouari · pane non co mediſtis nam m deſerto hij irael manna nu triti fuerut loco panis q̃ fuit aigura ſacramẽti eucariſtie·quo reugioſ et ſideles alij ſpualiter nutrunt?᷑· Vmũ et ſicerã nõ bibiſtis p hoc ſi gnificat᷑ ſobꝛietas que debet eſſe in religioſis· Lvt ſciretis pᷣe eſt dommus deus veſter . p ſobꝛietatẽ em min vita coꝛpali et deuotũ vſuʒ eucariſtie ĩ vita ſpuali habet᷑ quedã p̃ᷣibatio fu ture beatitudinis in ſpe ad quaʒ poſtea venie mus mere · dommo ↄcedente ‚Vm erso venermt ꝛ⁊c Mic inducit tranſgreſſoꝛes ad peni tentiã ꝓmittendo eis duninã miſeri ecoꝛdiam cu dicit · Si ad cardines ce li fueris diſipatusp cardines celi intelligũt quattuoꝛ ptes mundi pncipales· moꝛaliter igi tur homo ad oꝛientẽ diſſipatur qñ tpe iuuẽtu tis ↄſumit᷑ in peccatis· ad meridiẽ aut diſſipat᷑ qñ tpe virilitatis vti᷑ miurijs et rapinis ad oc cidentem vero diſſipat᷑ qñ in ſenectute ſua de clinat ad enoꝛmia · ſicut de rege ſalomone dicit nj xres · x Qunq; eſſet ſenex depꝛaua tũ eſt coꝛ euis ꝑ młieres ⁊c· ad aquilonẽ vero diſſipatur qñ ex multitudine et magnitudine peccatoꝛũ ad deſperatõeʒ gpinquare vnder · inde retrahet te dommus deus tuꝰ ·ſi vere et pfecte penitu eris · peccatoꝛẽ em retrahit ab aquilone quãdo reſpectu ſue clementie dat ei ſpem venie · ſẽ fe cit regi manaſſe· vt habet᷑.ij palip̃ in ine ab oc cidente vero retrahit peccatoꝛẽ qn gratiã peni tendi ſibi fert ape moꝛtẽ. a meridie vero ip̃ᷣm retrahit qñ voluntate ſatiſ ſaciendi de miurijs et rapmis ſibi immittit · ſcut de ʒacheo legitur ab onente vero peccatoꝛẽ retrahit qñ ad deplo randum iuuentutẽ in laſcuũnjs et carnalitatibo ↄlſumptã inducit· exemplũ de magdalena luco Deuteroꝰ vij.ð qua dicit gres. Quot in ſe habuit oblecta menta ·tot de ſe muenit olocauſta:· ⁊ aſſumet dd eſt. ad ſe ſumet · peccatoꝛẽ em vere penitẽte ad ſe ſumit p gratiã in vita pᷣſenti · et introdu cet ĩ terrã· ¶ vinentin quã poſſederũt patres tui ·lã em ia poſſidet apoſtoli et alij ſcĩ pr᷑es noltri · et obtinebis eam ſine timoꝛe amiſſio ijs· nam certitudo tenendi indudit᷑ in ratõne beatitudims· CN B XXXT. B iſt itaq; moyvſes ꝛc · cuius ſiuis ſibi pdicit᷑ cu dicit᷑ Nõ tranſibis ioꝛdanẽ iſtũ ·p hoc auteʒ ꝙ; moyſes citra ioꝛdaneʒ moꝛ tuus fuit nec populũ iſrael ad terrã ꝓmiſſam intro duxit · ſgniſicat᷑ ꝙ lex data ꝓp moyſen nõ intro duxit ad terraz viuentiu . Mebᷣ· vij · mihil ad pfe ctum adduxit lex · ⁊ ioſue iſte tranſibit .. p io ſue ſiguratus fuit chꝛiſtus nõ ſolũ ĩ geſtis ſed etiã in nonne vt dicit herommus in ꝓlogo li bꝛi ioſue ⁊ habet᷑ etiã ecc̃i · xlvj · foꝛtis in bello ſeſus naue · p hoc igit᷑ populũ irael ad terrã ꝓmiſſam introduxit ſigniſicat᷑ ꝙ lex euangeli ca p chꝛiſtũ data introduxit ad celeſtia · et tu eam ſoꝛte duůndes p has ſoꝛtes ſigniſicant᷑ in celeſtibus diſtincti gradus beatitudĩs ſiue mã ſiones de quibus dicit ſaluatoꝛ iohᷣ·xnij In do mo patris mei manſiones multe ſunt que perNr chꝛiſtũ aſſignant᷑ electis pᷣm meritoꝛuʒ varias qntita tes et dominus qui ductoꝛ eſt noſter pe erit tecu ·hoc dicitur qe cũ homme chꝛiſto p io ſue figurato eſt deus in vna pſona que ſi deles ducit ad celeſtia · nõ dinnttet te .· Fhm em damaſcenũ quod ſemel aſſumpſit nunqʒ dimi ſit· Mec dicta ſunt ᷣm ſenſum allegoꝛicũ · Mo raliter aut p moyſen qui mterpᷣtat᷑ extractus de aquis ſigniſicat᷑ carmis maceratio p ieiunia vigilias ⁊ cetera exercitia coꝛpala p q retrabꝝ caro a deliciaꝝn aquis: ⁊ ſicut moyſes nõ intro duxit populũ in terraʒ ꝓmiſſionis· ſic nec ita introducut ad viuetium terra:jcoꝛ· xnj· Si tra didero coꝛpus meũ ita vt ardeaʒ caritatẽ autẽ nõ habuero mihil nuhi ꝓdeſt · Pꝛedicta vᷣo fie ri poſſunt ſine caritate· ꝗpter quod in ip̃is nõ 2ſiſtit pfectio virtutis h in ſpᷣa caritate · Vnde diclt in collatõnibus patrũ colł · pmaieiunia: vigilie· nuditas facultatu·meditatõ ſcripturaꝝ nõ pfectõnes h mſtrumẽta pſectõnis ſunt ſcʒ mqntũ diſponunt ad caritate vt diffuſe decla ratur ibide gpt quod pꝑ ioſue qui ſalus interpᷣ tatur ⁊ ad ſalutẽ terre viuetium mtroduxit ca ritas ↄuemeter põt deſignari· Tu eam ſoꝛte diuides ſᷣm gradus caritatis diſtribuũtur gradꝰ ſupne lelicitatis nõ dinnttet te · qꝛ ca ritas nunq́ʒ excidet.coꝛ·xiij· ⁊ vbi caritas eſt bi deus elt · oh. in qui manet in caritate in deo manet ⁊ deus in eo Ccx WI. Vdite celi que loquar ⁊ c· receptis·p qua bñ ſigniſicat᷑ ingrati tudo clericoꝝ de receptõne durinoꝝ bñſicõꝛũ et pᷣmo deſcribit hec ingratitudo in generali cum dicitur · generatio pꝛaua .ꝗpi coꝛruptõ nem affectus qua clerici frequent diigunt ma los et pſequunt᷑ bonos: et exaſperansp coꝛ ruptõem intellectus qua frequenter in cauſis vertüt in mendaciũ veritatẽ z ecõuerſo· hecci ne reddis dommo . malum ꝓ bono. popule ſtulte · pꝛopter defectum bone cognitõnis· Let mſipiens · apter defectũ bone affectõnis· nõ em̃ ſapiunt ea que dði ſunt ·h ea que ſunt ho minu· Conſequent᷑ hic arguit ingratitudo ma loꝛum clericoꝝ in ſpeciali cu dici᷑. Nunquid nõ ipße eſt pater tuusfaciendo te naſci · q· d· ſic qui poſſedit te gubernando· et fecit te p⸗ mouendo et creauit te m eccleſaſtica digni tate te ſtatuendo eo modo quo dicit᷑ pꝛelatus creari qñ ſtatuit in dignitate · Memento die⸗ rum antiquoꝝm quibo leuite p̃ ceteris hilijs irael fuerũt electi· cogita generatões ſingu⸗ las p quas clerici fuerunt eleuati · interroga prem tuũ id eſt ieſum chꝛiſtũ et annũciabit tibi.in euãgelio: maioꝛes tuos·id eſtapo ſtolos · et dicent tibi . qualiter ip̃ᷣi fuerũt p ce c q; ppem chꝛiſnanu dunſit p diuͦſas dyoce⸗ ſes ſub archiep̃is epᷣis etalijs curatis· pars at᷑ dommi populus eius ·ſ· clerꝰ. Vnde dicit hie⸗ ronimus· Qlericus qui ſer uit eccleſe pᷣmo vo⸗ cabulũ ſuũ interpᷣtet᷑ et nitat᷑ eſſe quod dicit᷑ · cle tos em grece ſoꝛs latine dicit · ideo clerici dicũ tur qꝛ ſunt de ſoꝛte dñi:vel.q; dñs ipᷣe eſt ſoꝛs vel pars clericoꝛũ · tales igit᷑ eſſe debent vt ipſ poſſideant dñm ⁊ a dño poſſdeant᷑· Tnuenit eum m terra deſerta .id e. in pᷣmitiua eccleſia que ꝗpi acerbſtatẽ pſecutõis videbat᷑ a ðo de⸗ ſerta ⁊ derelicta ido ſubdit᷑ m loco hoꝛroꝛiſ q; qui ð clero ad populũ regendũ pᷣſciebatur pmus ad toꝛmenta ducebat᷑ circuduxit eum et docuit p ſanctos·ſ·petrũ ⁊ paulũ ſilueſtrẽ am bꝛoſiũ et alios patres ⁊ doctoꝛes. a cuſto diuit quah pupilla oculi ſui p potentiã ⁊ dili⸗ Sentiam ſtantim karoli magni ⁊ alios impe ratoces reges eccleſie zelum habetes Expã dit alas ſuas ⁊ aſſumpſit eos p dilatatõʒ fidei et młtiplicatõem miſtroꝝ eccleſie· atq; poꝛta uit in humeris ſuis· humeri dicunt᷑ hic pᷣſecti Zlſtantmi ⁊ alion pncipũ qui de mãdato eoꝛũ ſuppoꝛtauerunt clerũ. Dommꝰ ſolus dux eiꝰ hut q; pncipes ⁊ eonꝝ mmiſtri faciebant hoc inſtinctu dei ꝗpt᷑ quod ipᷣe ſolus ſuit dux pᷣnci palis · Conſtituit eũ ſup excelſam terrãarſup N hoc capitulo ðᷣſcribit ingratitu do populiilrael de beneſicijs a deo eiuſtatẽ rvomonã quã ſtantinus dimiſit pape qui eſt caput cleri vt comederet fructꝰ agro rum cqꝛ 2ſtatinꝰ ⁊ alij pncipes dotauerũt eccias multis ⁊ magnis mobilib et ĩmobiiby bonis · Butirũ de armẽto ⁊c ]. p hec itelligũ tur carnis delectabilia ad que multi p̃lati ⁊ cle rici abuſ ſunt p̃dictis bonis tanqʒ ĩgratiſſimi deo ⁊ bñſactoꝛib ſuis· ideo ſubdit᷑ · mmcraſſatꝰ eſt dilectus· per ſupabundantiã bonon tem poꝛalium · ⁊ recalcitrauit ꝓ abundantiã vici oꝛum · ꝗpter quod ſiẽ reſert magiſter heinricꝰ de gandauo in ſuo q̊tlibet qñ AMtantinꝰ dedit eccleſe boã tpalia vox fert᷑ audita fuiſſe hodie cecidit venenu in eccleſia dei 1 hoc ꝗpter malo rum abuſuʒ.· Dereliquit deũ ſac toꝛẽ ſuũ ⁊c]· eius officiu neghgendo· nam ſiẽ dicit berñ. ſu per cant᷑· multoꝝ calcaria plꝰ q́; altaria fulgẽt ꝓuocauerunt eum in dijs alienis. Nam cu pidi deos ſuos fecerunt ð auro ⁊ argento ⁊ la pidibus pᷣciohs:luxurioſi vero de meretricib⸗ ſuis· et ſic de alis vicijs · Vidit dominꝰ. non aꝗpbando h̊ repꝛobando· ideo ſequit᷑· ⁊ ad ira cundiam citatus eſt/ ꝛtra nequicias eoꝛum let ait abſcondã faciẽ meã ab eis dimittendo eos ruere de peccato in peccatu ac ſi non vide rem nec pumie deberẽ · ⁊ cõſderabo nouiſſi⸗ ma eoꝝ ·reſeruando gehenne punitõem eoꝝ deo ſubdit᷑ · Ignis ſuccenſus eſt ĩ ſuroꝛe meo et ardebit vſq; ad mſerni nouiſſima· nã ſicut pᷣlati et clerici mali fuerũt ĩ ſtatu altioꝛiſic erũt m loco gehenne ꝓfundioꝛi · Cetera vero api ꝓPliritatem dinntto · et qꝛ ad modũ punitõnis maloꝛum appucari ð facili poſſunt a quolibet intelligente · ́́”ùẽƷMV III. Eceſt benedictio 2 c· mogeniti iacob cum diecit᷑ infra · Vi uat ruben Der ruben qui interpᷣ tatur viſonis ſilius ↄuenient᷑ intelligi põt con teinplatiius diumis meditatõmibus intentus · ideo dicit · Viuat ruben ·ſ. vita gratie in pᷣſen ti et gloꝛie i futuro· ⁊ nõ moꝛiat᷑ moꝛte cul pe nec gehene· Qontemplatio nanq; quedam eſt pticipatio celeſtis et ĩmoꝛtahs vite · et ſit paruus in numero . cõtẽplatiuꝰ em̃ debet ſu⸗ gere tumktũ mktitudis pᷣſentis vite qntũ põt bono modo . ne p hoc impediat᷑ in Stemplatio ne · Mec eſt bñdictio iide p iudam q̃ con ſitens interpᷣtatur vere penitens ſigniſicatur qui nõ abſcondit nec excuſat peccata ſua.ſed ea ſideliter ñtet᷑· ꝗapter quod dignus eſt exaudi⸗ ri ⁊ 2ſequi miſericoꝛdiã ðᷣi. Pꝛoũᷣ xxvnj. Qui abſcondit ſcelera ſua nõ diriget . ꝗ aut feſſus fuerit et reliquerit ea miſericoꝛdiã 2ſequet · ĩ ſubditur · Rudi domine vocem lude peccata confeſſa lbi remittẽdo. ꝛ ad populum ſuum &t pᷣmo ponit᷑ benedictio rubẽ pꝛi introduc eum ſeñ ſanctis in celeſtibo recipĩẽdo lmanus eius pugnabunt ꝓ eo de cetero ſoꝛ titer temptatõmbo reſiſtendo·. et adiutoꝛ illiꝰ 2ↄtra aduerſarios eius /·ſupple ipᷣe deus qui ad iuuat legitime ðᷣcertãtes eui quoq; ait p leui cuiꝰtribus electa ſuit ad cultũ dei igniſca tur bonꝰ pᷣlatus qui de cultu dei debet eſſe ma xime ſolicitus et qꝛ debet eſſe pſłectꝰ in actuia vita et ↄtemplatiua m qð dicit gre· in paſto · Sit pᷣſul actõne pᷣcipuus ſit p ceteris in ᷣtem platõne ſuſpenſus.ivo ſubdi. Derfectõ tua · q̃ntum ad ſpeculatiuã et doctrina tua ſqᷓntum ad actiuã· a viro ſancto tuo ·id eſt a chꝛiſto qui dicit᷑ ſanctuſſanctoꝝ et dedit ſe omiĩbo no bis· ſoꝛmã etiã pfectõnis et doctrine dedit pa ſtoꝛibus ecclene.Tohᷣ·x · Cgo ſum paſtoꝛ bonꝰ. Quod exponens gresg· ome· xliij dicit. Oſtẽſa eſt nobis via quam ſeqᷓmur appoſita ſo⸗ma cui impmamur. quem ꝓbaſti in temptatõne ·ſ· demonis in deſerto quẽ ſupauit math· iij ver bum iſtud. quẽ ꝓbaſti · põt ad deũ patrẽ reler⸗ ri qui pmiſt eum a dyabolo temptari·põt etiiã referri ad quelibet chꝛiſtianũ et ſpecialiter ad pᷣlatũ q̃ dʒ ꝓbał·i agpbare xpᷣi victoꝛiã de dya bolo et eam ꝓ vrib imitari · qui dixit patri ſuo et matri ſue neſcio vos ⁊c· i eſt · quicuq; patreʒ et matrẽ et alios amicos carnales dimi ſerunt ꝗpter chꝛiſtũ in foꝛmã ab eo traditam· hi cuſtodierunt eloquia tua /ſ euangelica. ⁊ pactum tuũ ſeruauerũt ideſt nouũ teſtamen tum quod dicit᷑ pactũ dei nouu hiere xxxj et iudicia tuaeuãgelij dulcedine tempata· O ia: cob id eſt· chꝛiſte qui dicit᷑ iacob· id eſt. ſupplã tatoꝛ· q; dya bolũ ſupplantauit· et legem tuã euangelicam · o iſrael id eſt· chꝛiſte ꝗᷓ dicitur iſraelid eſt · vdens deu pter claritate duume viſionis quã homo chꝛiſtꝰ habuit ab inſtanti ſue ↄceptõnis. Ponent thmiama in furoꝛe tuo ·id eſt · bomi p̃lati opponent oꝛõem deuotã ꝓ populo peccatoꝛe ad auertenduʒ ab eo furo rem tuũ. et olocauſtũ ſup altare tuũ id e. in cendium caritatis ĩ altari coꝛdis · Benedic do mine foꝛtitudmez euis· młtiplicando ip̃ᷣm in opibus bonis et opa manuũ eius ſuſcipe. acceptando ea ꝓ peccatis et eoꝛum ſubditis ad meritũ vite eine · peute doꝛſa mimicoꝝ eiꝰ . dd eſt· demonũ Zuertendo eos in fugam· 1 q oderunt eum nõ ſurgant p quod ſignincat᷑ ꝙ demones nõ ſunt ad bonu reuerlbiles. Se benyamm ait amantiſſimus dni habitabit cõſi denter in eo Per benyamin ?m auguſtinum intelligit᷑ paulus apłs de tribu benyamim natꝰ qui pᷣmo vocari potuit ſilius doloꝛis mei eo q; eccbiam ante ſuã Zuerſionẽ impugnauit acrit et afflixit et poſtea ſilius dextere· q; poſt ſuaʒ Zuerſionem mirabiliter ediñcauit eccleſiam et ꝓpter boc dicit hic· amantiſſimꝰ domĩ hitabis deutero⸗ 2ofßdẽt in eo nam paulus conſidens ðᷣ chꝛiſto nullo laboꝛe fuit fractus nec pſecutõne territꝰ ido ſubdit᷑ quaſi in thalamo tota die moꝛabi tur apter diuinas ↄſolationes ſibi uigiter af fluentes et mter humeros illius requieſcet diuma foꝛtitudme roboꝛatusg · Toſeph quo q; ait· Per ioſeph qui interpᷣtat᷑ accreſcens ſi gnificatur bonus actiuꝰ q̃ fertilis eſt in boniſ opibus · iðo ſubdit · De benedictõne dommi terra euis Qoꝛpus actun quod eſt terreum dicit᷑ eius terra et de bndictõmibus dommi. qꝛ exercitat᷑ in bonis operib ex benedictõne diui na ꝓcedentibo et ex amoꝛe pᷣmij quod eſt deſu per et timoꝛe ſupplicij qð eſt de ſubtꝰ. ideo ſub ditur ˖ de pomis celet de roꝛe p que ſigniſ catur pꝛemum atq; abyſſo ſubiacente p qð ſigniſicat᷑ ſuplicium cuiꝰ timoꝛ reſilire facit a malo ⁊ ĩ bonũ ꝓmoueri · De pomis fructuũ ſolis et lune· Per ſolem intelligit᷑ chꝛiſtus et pꝓ lunam virgo maria que ſunt celi magna lu minaria et nos fructiſicamꝰ ex eoꝝ mfluentia de vertice antin montiũ id eſt. ex meritis et exempls patriarchaꝝ et ꝓphetaꝝ· et ð po mi colliu einon ci ex meritis mioꝝ uũuſto rum pᷣdictis ſẽ colles ſunt minoꝛes montibuſ Benedictio illuis qui apparuit in rubo vemn at ſup caput oſephid eſt boni actiui· et ſu⸗ per verticem naʒarei inter fratres ſuos ·. Mic accipit᷑ et ꝓ id eſt· q; bonꝰ actiiꝰ naʒa reus · ſanctus vel floꝛdꝰ inter alios ſideles eſt repu tandus . Quañ pᷣmogeniti thauri pulcritudo eiuſ Nam bonꝰ actuiꝰ inter alios pulcer ap paret ex pietatis opibo ex q̃b pulcer apparet coꝛam deo et hommibo. coꝛnua rinocerontis coꝛnua illꝰꝰ /e eĩ foꝛtis ad reſiſtẽdũ tẽptatõibo Et zabulon ait Sabulõ et yſachar ſił bene dicunt᷑ et ſigniſicant pfectõnes actiue vite et Stemplatuie q̃ ſimł m eadẽe domo ſunt neceſſa rie. vt de martha et maria dicit᷑ luẽ· vij et ſimi liter neceſſarie ſunt in eadẽ religione:· nam ali qui ſunt clauſtrales intenti 2templatõni ⁊ alij officiales intenti actõni:a alqñ ↄcurrũt in ea dem plſona· ſẽ de pᷣſule dictũ eſt eodem capitu lo.Sic eſt etiam ſuo modo m pᷣdicatoꝛibo reli gioſisqui in clauſtro vacare debent ↄtempla tiue p ſtudium ⁊ oꝛatõnemet exteruis actuie docendo populũ exemplo vite ⁊ verbo doctti ne. Patet igit᷑ ꝙ hec litera płibꝰ modis niſti ce poſſet exponi c̊ ad p̃ᷣſens ſufficiat eam expo nere vnd modo ſcʒ ð pſona religioſa mterius vacãte ↄtemplatõni et exterius actõni ð qua põt dici · ¶ Letare zabulon in exitu tuo /-ſcʒ de clauſtro vt intendas ſidelium ſaluti vbo et exe plo:et vſachar in tabernaculis tuig id ẽ ma nens in clauſtro cauſa ſtudij et oꝛõms · popu los ad mõtes vocabut . id eſt ad chꝛiſu q̃ eſt magnus implens vmuerſam terram dañ · iet Deut dicit᷑ vocabunt in plurali de eadẽ pſona:apteꝛ duo exercitia pᷣdicta intus ⁊ extra: ibi immo labunt victimas uuſticie id eſtſacramentum eucariſtie quod dicit᷑ victime in plurali apter duplicem 2ſecratõnem ſcʒ; coꝛpis et ſanguinis chꝛiſti et q; hoc ſacrificium tanq; pfectiſſimuʒ P ſacriſicia veteris legis multa et varia fuit ſi: gZuratum:. Qui mnundatõem marisi tribula⸗ tõem vite pſentis. quaſ lac ſugent id e.dulci ter pꝑ patientiã ſuſtmebũt · ſic ei debet eſſe exẽ plo apfoꝝ de quibus dicit᷑ actuũ:v. Thãt apo ſtoli gaudentes a ↄſpectu cilij qm digni ha⸗ ti ſunt ꝓ nomine ieſu ↄtumeliam pati ·et the ſauros abſconditos arenaꝝ /id eſt· merita pꝛe cioſa ſanctoꝝ que tales p̃dicatoꝛes aſſequent᷑ waüt p arenas intelligant᷑ ſancti hoc eſt quia 2tempti ſunt ii hoc mũdo et ↄcu lati vt are⸗ na · Tob · xij. Deridet᷑ iuſti ſimplicitas lãpas con tempta apud cosgitatõnes diuitũ parata ad tẽ pus ſtatutũ Et gad ait Per gad qᷓ felicitas vel felix interp̃tat᷑ dommus noſter ieſus chꝛi⸗ ſtus ſigniſicat᷑ qui mmntũ de ſelx eſt pſeip̃ᷣm et ſelicitas auoꝝ ſanctoꝝ ideo ſubdi· Benedi Cctus ĩ ltitudme gadqꝛ ndes eius dalatata ẽ p oꝛbem in quo ſideles eũ laudant et benedi⸗ cunt · Quaſi leo requieuit ſcʒ ĩ moꝛte · q; ſicut leo doꝛ mit oculis aptis ita chꝛiſtꝰ doꝛmiuit in Cruce vigilãte deitate cañ· v:. Ego doꝛmio et coꝛ meũ vigilat cepitq; bꝛachium et verticẽ p verticem demon mtelligit᷑ qui caput eſt om nium malonꝝ · ꝓ bꝛachiũ eiꝰ poteſtas et vtrũq; cepit chꝛiſtus in moꝛte· demone 2utando. et poteſtatem eius dimmuendo. St vidit prin⸗ cipatum vidit em̃ humanitate ſuam pᷣncipa⸗ tum adepturã ſup choꝛos angeloꝝ· ꝙ in par te ſua doctoꝛ eſſet repontus iſte doctoꝛ eſt ſpirituſſanctus qui pᷣm quod dicit᷑ pᷣma iohij. docet de omnib cuiꝰ plenitudinẽ habuit chꝛi⸗ ſtus mmq̃ntũ bomo Tobhᷣ:j.. Vidinꝰ euʒ quaſi vni genitum a patre plenũ gratia et veritatis . St mqntũ de ab ipᷣo ſicut a patre ꝓcedit ſpuſſan —— ctus·ideo bñ dicit᷑ repoſtus in parte eius. q̃ᷓ fuit cu pᷣncipib populi· pncipes iſti ſunt apo ſtoh de quibus dicit᷑ pᷣs xlij · Qonſtitues eos pncipes ſup omnẽ terrãet cũ ip̃ᷣis fuit ſpuſſan⸗ ctus et᷑ ĩ ſigno viſbili. a fecẽ miſericoꝛdias do mmi iuſtiſicans impios· et iudiciuʒ ſuũ cum iſrael nam ad viſonem dei claram p irael ſi Sniſicatã ðducit iuſtificatos Ro.vnj. Quos aũt iuſtificauit illos et magnificauit · Dan quo ꝙ; ait· Per dan qui iudiciũ mterpᷣtat᷑ bonuſ iu dex ſigniſcat᷑ ꝓpter quod. v. eth. bonus index dicit iuſtu amimatũ.deo dicik · Dan catulꝰ le onisq; bonus undex conſtans eſt in opibuſ equitatis. fluet largiter ð baſan. que interꝰß tatur pinguedo. ꝗpter quod ſigmſicat pietate nam i bono udece ſemp cũ iuſticia miſericoꝛ dia debet eſſe · Creg. TPeſſe bonis rectoꝛibus debet iuſte 2ſulens miſericoꝛdia et pie ſeuies diſciplina· ne ninns ſit aſpera iuſticia et pietas ſit remiſſa:· St neptalim ait· Der neptaliʒ qui inipꝛetat᷑ dilatatio mea ſigniſica?t homo pi us et largitate diffuſus ideo ſubdi. Abudan tia pfruet᷑ſicut dicit᷑ math·v. beati miſericoꝛ⸗ des qm̃ ipi miſericoꝛdiã ↄſequent᷑ et plenus erit benedictõibo. milericoꝛs em benedicitur a deo ſanctis angelis et homĩbo. Mare ⁊ me ridiem poſſidebit · Der mare ſignificat᷑ vita p ſens que eſt in ↄtmnua tranſmutatõne. p meri diem vnde ꝓuenit feruoꝛ caloꝛ is ſigniſcat᷑ vi ta beata:que ſiſtit in ſeruoꝛe dilectõnis· per hoc ergo qð ð · mare et meridiez poſſidebit ſigniſicat᷑ ꝙ miſericoꝛs poſt bonã diſpenſatõeʒ bonoꝝ vite pᷣſentis · boã celeſtis patrie poſſide bit · Aſer quoq; ait· Per aſerqui beatꝰ int pꝛetat᷑ bonꝰ doc toꝛ ⁊ ſapies ĩtelligit᷑ · Scc· xiiij Beatus vir qui in ſapientia moꝛabi?᷑ æc Dſal j. Beatus vir qui nõ abijt in ſiio impioꝝ a in via peccatoꝛum non ſtetit et in cathedꝛa peſti lentie non ſedit · ſed in lege dommi voluntas eius et m lege eius meditabitur die ac nocte. Talis em doctoꝛ iam beatꝰ eſt in ſpe et poſtea erit in re · Benedictus in filns aſer id eſt. in bonis diſcipulis q̊s relinquet poſt ſe ad inſoꝛ matiõʒ eccie· Sit places fratriba ſuis id e·do ctoꝛibus alijs eo ꝙ reuerenter tractat eoꝛum Dicta: tingat in oleo pedem ſuũ . p pedem in telligit᷑ affectio eo ꝙ anima ꝓcedit affectibus ſicut coꝛpus pedib pedẽ igit᷑ in oleo tingere eſt affectũ ponere in oleo miſericoꝛdie. Eer rum et es calciamentũ eius · calciamentum e munitio pedu. et deo p ſoliditate eris et lerri ſigniſicat᷑ 2ſtantia voluntatis in pſeuerãatia bo ne opatõnis · Sicut dies inuentutis tue ita ſe nectus tua. Nam bonns doctoꝛ ita diliges debet eſſe de ꝓfectu circa bonã vitam et ſclam in ſenectute ſiẽ ſuit in inuentute: vnde quidaz antiquus phᷣs dixit. Si alterũ pedem in ſepul cro habere nibilommꝰ addiſcere vellem. — N„RIIII. Scendit erso moyſes 2c . Per moyſen q̃ de monte vdit ter ram ꝓmiſſionis et nõ mtrauit licet multu deſideraẽt · allegoꝛice ſigniſi eatur quilibet ſanctus veteris teſtamenti qui ſubleuatus in monte ↄtemplatõnis vidit deo ſibi reuelante futuruʒ nnſterum chꝛiſti ad qðᷣ tamẽ nõ puenit · lcet deſderaret ex tota intẽtõ ne amm Vnde dicit ſaluatoꝛ luẽ x· Dico vobiſ qʒ multi reges et aphete voluerunt videre q̃ vos videtis et nõ vderũt Moꝛaliter aũt per moyſen ſigniſicat homo 2templatiuꝰ celeſtis patrie pꝑ terram ꝓmiſſionis ſigmſicate quã tñ non intrat licet multum deſderet· niſ moꝛte peſt duntzs enocte tpoſten eſtefn d mo dedo eum emm. Cibus gere ber ntume t ben ritabo e taſe lges ſcham udaz ſepul Oitte Uelrt ſif i tdeo d teto vobil ered ſtper loſs oets . copis p̃cedente Vnde dicik hebir. Statutum eſt homimb ſemel moꝛi. Nõ caligauit oculꝰ eius p oculũ intelligit᷑ ↄtemplatõ que nõ de ficit m bono comtemplatiuo h magis pꝛoſicit tempe ſenectutis ſedatis paſſiomibus ſenſitiue partis· et dens eius nõ eſt motꝰ .. Per detes qui cibu ad interioꝛa traijciunt laboꝛ p̃dicatõ nis ĩtelligit᷑ ꝓ quẽ auditoꝛes ad ſidẽ et deuotõ nem trahunt᷑. Actuũ/x. Surge petre occide et manduca. id eſt· coꝛneliũ et eius amicos genti les p tuã pᷣd icatõem chꝛiſto p ſideʒ incoꝛpa ſiẽ ꝛbidem petet p literã ſequentẽ · Moꝛtuuſq; ẽ ibi moyſes ꝛcſequit᷑ et ſepelunt eu ĩ valle. ſcʒ dñs et p hoc ſigniſcat᷑ hamoto impedimẽ to nature p chꝛiſtu anima mũda ſeparata aſcẽ dit ad deu et coꝛpus qð ſepelit᷑ in terra rema net vſq; ad indicium. Scces xij. Donec puluis reuertat᷑ in puluerem vnde erat · ⁊ ſpus redeat ad deum qui dedit illu · Quẽ reditum ꝓſperuz nobis concedat qui viuit et regnat in ſecula ſeculoꝛum amen Imncpit liber oſue moyſi ⁊c · Allegoꝛice per i0 ſue chꝛiſtus deſgnat᷑ qꝛ ſicut dicit hieromimꝰ ĩ epła ad pau linum de omnib ſacre ſcriptu trelbꝛs· ioſue nõ ſolum in ge ſtis ſed etia in nomme ſigurã gerit ſaluatoꝛis vocatus em̃ fuit ieſus vt habet᷑ heb.nij. Igitur chꝛiſto p ioſue ſignificato dixit de pater · traſñ ioꝛdanẽ iſtumchꝛiſtus em̃ a iohanne baptiʒa tus fuit in ioꝛdane et ſic ptem ioꝛdanis tranſi uit · dicik math. ij. Teſus feſtim aſcendit de aqua et ſic pꝑ ſynodochen dicit᷑ traſiſſe ioꝛdanẽ quando tactu ſue ſanctiſſime carnis virtutem regeneratiuã dedit aquis et omnis populus tecumnullus em ẽ de populo chꝛiſti niſi trã ſeat ꝑ aquas baptiſmi · Pꝛeparate vobis ciba ria q; poſt diem terciũ tranñbitis. Der iſta cibaria ſigniſicant᷑ ſidei rudimẽta quiboa imſtruẽ di ſunt cathecummi adulti ante baptiſmu per tres aũt dies ſigniſicantur tria tempaſcʒ tpus legis nature et tempus legis moſayce. et tps legis gratie· quod incepit a chꝛiſti mcarnatõe et ſic mitium tercie diei pceſſit inſtitutioneʒ ba ptiſmi/xxix · annis et · xiij dieb ſicut dicit luc . iij et ip̃e jeſus erat incipiens annoꝝ xxx. ⁊c· p ba ptiſmum aũt eſt tranſitus ad terrã ꝓmiſſaz vi uentum in ſpe · m re vero poſt finez vite pᷣſen tis et qntũ ad animã a culpa et pena totaliter ¶ Explicit expoſitio miſtica ſiue ſpnalis ſuper pentateucum moyñ edita a fratre mcolao de lira de oꝛdme fratrum minoꝛum · Tfactum eſt poſt mortez expeditam· qᷓntum ad totuʒ compoſitũ ex ani ma et conpe in mundi ſme· Rubenitis q; . Per rubenitas qui nilij vinonis interp̃tan tur ꝓphete ſigniſicant᷑ vnde et atiquitꝰ ꝓphete videntes appellabant᷑· ſicut dicit᷑ . ·rxeg·ix· Q ui hodie dicit᷑ ꝗpheta olim appellabat᷑ vides. DHer Saditas qui fences interpᷣtant᷑ patriarche ſi’ñß cantur ex quibus ſᷣm carnem deſcendit chꝛiſlt 9 qui eſt felicitas omniũ. Der dimidiã tribu ma naſſe ſignificant᷑ alij ſancti veteris teſtamenti omẽs em ſiguraliter traſierut oꝛdanẽ baptiſ mi:jcoꝝ ·x · Omnes in moyſe baptiʒzati ſunt et armati ſide tranſierut ad terra vuuentin in ſpe ante ſanctos noui teſtamti·. Moꝛaliter p ioſue qui nõ ſolu ð tranſitu ſuo h etia totuis populi fuit valde ſolicitus ſigmſicat᷑ bonus pᷣlatus vł doctoꝛ ſecularis vel religioſus qui nõ ſolũ de ſuo tranſitu ex hoc mundo ad patre ſed etiam alioꝝ eſt ſolicitus et iſte tranſit ioꝛdanẽ qui in terpᷣtatur riuꝰ iudicij. apter qð ſigniſicat curſũ pſentis vite vſq; ad moꝛtez que eſt iudiciũ ho mnus pticulare· Ccci xxxviij. Memoꝛ eſto iudi cij mei · ſic em erit ⁊ tuu · mihi heri et tibi hodie Gt poſt hunc tranſitũ bonus doctoꝛ et platus a peccatis expurgatus intrat terrã vuientiuz · et ſimiliter populus eius qui p doctrinã eius et vitam inſoꝛmat tranſit ad patria Iitergo ioſue ⁊2 c · Illegoꝛice p exploꝛatoꝛes a ioſue miſſos ad ex⸗· ploꝛanduʒ hierico mtelligunt᷑ apo oli alijq; diſcipuli a ieſu xp̃o miſſi ad pᷣdicanduũ p mundũu. ſicut dicit mar · vltimo. Euntes in mundu vniuerſum pᷣdicate euange luimm omĩ creature · Per hi etie vero qui luna minterpᷣtatur bene mudus hic ſigniſcat᷑ qui eſt m ↄtmua tranſmutatõne ſicut luna in tinua variabilitate · Der hoc aut ꝙ ioſue nuſit duos exploꝛatoꝛes ſigniſicatũ fuit ꝙ gemmaʒ carita tem . .· dei 1 pxim habere debent euangelij p dicatoꝛes In ciuꝰ ſignuʒ ſaluatoꝛ miſit ad pᷣdi candum diſcipulos cõbmatos· vt habet᷑ luce. x. ſicut expoſuit greg omeł·xxnx. Qui mgreſſ ſunt domũ mulieris meretricis /· id eſt. gentili tatis que publice foꝛmicabat᷑ cũ ydolis. Mãc eĩ domũ mgreſſi fuerunt apoſtoli repellentibus eos iudeisſẽ paulus et barnabas eis dixerunt actuũxiij·. Vobis opoꝛtebat pᷣmũ loqui veꝛbu dei ·h qm repellitis illud ⁊ indignos vos iudi catis eterne vite· ecce Zuertimur ad gentes · ſic em pᷣcepit nobis deus · Nunciatũq; eſt regi hierico .· Per que mtelligit᷑ dyabolus qui ioh̊. xij dicit pncipes mundi huiꝰ.ipᷣe vero qᷓntum põt querit euangelij p̃ᷣdicatoꝛes extermmaꝛe exemplũ de beato anthonio de oꝛdine fratruʒ mimnoꝝ quẽ dyabolus voluit ſtrangulare· eo ꝙ diſpoſuerat qualbet diexl. populo pꝛedicare le. ſed ad muocatõem beate virginis ofuſus ſuie turpit᷑ et repulſuset ſẽ raab exploꝛatoꝛes ſal⸗ uauit· ſic gentilitas ad chꝛiſtũ Zuerſa pᷣdicato⸗ ves euãgelij ſaluat ipᷣos ſuſtentãdo et a pſecu⸗ toꝛibus deſendendo . et ſmilit pᷣdicatoꝛ es eua: gelij gentilitatẽ ſaluant ip̃am ad chꝛiſtu q ve⸗ ra ſalus eſt ſuis exhoꝛtatõnib adducendo · Moꝛaliter oſeſſoꝛes dici poſſunt exploꝛatoẽs q; debent diligenter peccatoꝝ ⁊ſciẽtias explo rare. ee ſi ingrediunt domum mulieris mere tricis · id eſt· ↄſcientia pſone peccatricis qua ſal uãt ad moꝛũ rectitudinẽ ſuis ſilijs reducẽdo et pſona ſic ſaluataſaluat eos coꝛpaliter ſuſten tando.j Qoꝛ ix· Si nos vobis ſpualia ſemma⸗ mus nõ eſt magnũ ſi veſtra carnalia metam9 PDer regem hierico qui queſiuit exploꝛatoꝛes interſicere ſigniſica t᷑ dya bolꝰ vt dic tũ eſt qui nõ ſolũ pᷣdicatoꝛes euangelij ſed etiam bonos Zfeſſoꝛes nitit᷑ extirpare aut ſaltẽ pturbare . Vando videritis arcam fede VIS c ·Mic agitur de modo traſe undi ioꝛdanẽ qui fuit miraculoſus. Ret eo per hoc ioſue fuit exaltatus ſcdm qð dirit ei domimus HModie incipiam te exaltare ⁊c Allegoꝛice p hunc tranſitu ſignifi cat᷑ baptiſm ſacramtũ·vt dict ũ ẽ ſup· ĩ mſtitu tõne vero baptiſmi dñs ihs cꝰ ioſue ſigura fu it in geſtis et nomme exaltatꝰ fuit coꝛam iohã ne baptiſta et alijs aſſiſtentibo papertionẽ celi ſup eu · et ꝓ vocem patris dicentis· Mic ẽ ſiliꝰ meus c. a p teſtimonium ſpirituſſancti m co⸗ lumbe ſpecie deſcendentis ſup eum manẽtis et demceps ꝓ multa miracula alias naudita Tu aut pꝛecipe ſacerdotibo qui poꝛtat aꝛcam Per iſtos ſacerdotes ſignant᷑ apoſtoli alijq; di ſcipuli ⁊ eoꝝ ſucceſſoꝛes euangeliũ xpᷣi p oꝛbe poꝛtantes:qð quidem euangelium bene p aꝛ cam ſigniſicat᷑ eo ꝙ tria contmebat ſpiritualit· que erant in arca contentaſcʒ tabule per quas ſigniſcabat᷑ lex vetus quam continet euange lium euis impfectionem ſupplendo · ſcõm ſuie virga aaron que ſigniſicauit dignitate regiaam ſacerdotalem· quam cõtinet a ctoꝛ euangelij xpᷣs ·qui eſt rex ⁊ ſacerdos:a p cõſequens ipᷣm euangelium hec continet· ꝗpter quod dicit᷑ euã gelium regnimathiiijterciu fuit manna per quam ſigniſicatꝰ fuit cibus ſpiritualis ex vbis euangelij· ꝗpter qð ioh̊· vj xpo dixerũt apoſto l· Dñe ad quem ibimus verba vite eterne ha bes · ſteterunt aque deſcendentes ꝓ quas ſig firant᷑ mundi tribulationes· Rſa.vnj.· Adducet dñs ſuper eos aquas flummis ſoꝛtes 1 mtas regem aſſirioꝝ æc· Per hoc igit᷑ ꝙ aque ioꝛda nis ſupuenientes: ⁊ etiam minferioꝛes arce tran ſitum non impediuerũt · ſigniſicatum ſuit ꝙ tri bulationes mundi pᷣterite non impediret por tatio nem euangelij ꝑ oꝛbem·qð patet q per⸗ ſecutio uudeoꝝ ĩ pꝛimitiua eccleſa:⁊ poſtea p⸗ ſecutõ tyrannoꝝ ⁊ hereticoꝝ nõ impediuerut pꝛedicationem euangelii ſimſter ſperanduũ eſt ꝙ ſupuenture non impedient ſaltem omi no.j. Qoꝝx: Eidelis deꝰ qui ñ patiet᷑ vos ten taxi ſupꝛa id quod potelſtis ſed ſaciet cim ten tatione ꝓuentum vt poſſitis ſuſtinere · Per B etiam ſigmſicatũ fuit ꝙ tranſitus electoꝛuʒ ad patꝛiã:nõ impediet᷑ p quãcunq; tribulatůònem Per hoc aũuᷣt ꝙ arca pᷣceſſit populu in ingreſſu ꝛdanis· 2 in egreſſu ſecuta eſtſigniſicatu fuit ꝙ euangelij pᷣdicatio gentiles ad baptiſmũ ad:⸗ duceret ⁊ adductos in chꝛiſto Aſeruaret tandis de alueo ioꝛdanis ⁊ de alijs duodecim in o ponẽdis · Der pei⸗ mos lapides allegoꝛice ſigniſicatu? płus iudaicus ex duodecim ſilijs iaceb ꝓcreꝛn tus · qui nutritꝰ ſiit in humoꝛe doctrine legis et gphetaꝝ· h aduenmiente chꝛiſto eiectus fuit ad obſtmatõnis ariditate· PHer alos duodeci ſigniſicatꝰ fuit ppłs gentilis qui p p̃ᷣdicatõnem duodecim apkoꝝ Zuerſus eſt ad chꝛiſti ſideʒ 1 ex ariditate mſidelitatis tranſ latꝰ eſt ad humo rem gratie ꝑ gratia baptiſmalẽ.· Moꝛaliter aũt p·xij lapides in ioꝛdane poſitos ſigniſcan tur duodecim fructus ſpus qui cu gratia dãat᷑ m baptiſmo·⁊ ponunt᷑ gał · v· fructꝰ autẽ ſpus eſt caxitas· gaudiũpax· patientia lõganinntas bonitas benignitasmanſuetudo·hdesmode⸗ ſtia 2tinentia · caſtitas · ⁊ hi fructꝰ lapides dica tur ꝗpter ſirmitatẽ ⁊ ſtabiluatẽ in bonoquã p ſone ndeles p eos ſequent᷑ ꝗpter quod dic k beb· xiij. Optimũ eſt gratia ſta biure coꝛ· 4 Oſtquaʒ ergo ⁊c· Sequitur.So tempore ait dommus ad loſue fac cibi cultros lapideos 2c · Ailta circuciſio ſolennis figura fuit ſacramti baptiſmalis quo pᷣcindunt᷑ omĩa pec cata ſimpliciter qᷓntũ ad culpã et penaʒ:⁊ q; ba ptiſmus efficaciaʒ habet a paſſione chꝛiſti ·ideo iſta circũciſio carnalis facta luit cultro lapideo chꝛiſtũ ſigniſicante qui eſt lapis viuꝰ p᷑m quod dicit · ·pet· ij. Ad quẽ accedentes lapidẽ vuuum ab hommb quidẽ repꝛobatũ a do aũt electuz et honoꝛiñcatuet ip̃i tanq; lapides vun ſuprr edificamini domos ſpũales ꝛc · et circücide ſe cundo p hoc aut ꝙ circũciſio facta ſub ioſue dicit᷑ ſecuda · oſ tendit ꝙ fuit circuciſomis ſpua ſigura ·nã circumciſio legał ſuit pma:ſpuałl aut ſecunda et vera· et pᷣma fuit huiꝰ vmbꝛa Ro. ij· Non em̃ qui in maniſeſto iudeus neq; que ĩ manifeſto in carne circumciſio h̊ qui in abſcõ dito indeus elt et circumciſio coꝛdis in ſpiritu. Xẽ agit᷑ ð duodecim lapidiv expoꝛ . 0ũrr8arr —— — — —.,. — — — ——— —, —. 4 P rit du W ten en Sreſſ lfut nud alijs rper atu⸗. vcren legis Sſuit odec nen ſden bumo abter Hean 1dar ſpüs ltas⸗ den⸗ dii qny ddict oſue . fuit pee⸗ qda deo pdded quod⸗ U ez. per eſe oſue i Lant e to⸗ nen, uzed non litera. Manſerunt flij iſrael in galgalis et fecerunt phaſe l. Her phaſe ſiguratu fuit ſa cramẽtum eucariſtie ſicut dictũ fuit ſupꝛa dif fuſe exoð·xijet xiij· p h igit᷑ ꝙ circnciſ fecerũt phaſe ſigniſicatu ſuit ꝙ circũciñ ſpũaliter pcipe re debent ſacramentu eucariſtie · ¶ um auteʒ elſet ioſue in agro vrbis hierico leuauit ocłoſ et vidit viru ſtantẽ ⁊c] IFſte fuit angelꝰ appa rens in ſpecie viri et ſigt ieſum chꝛiſtuz qᷓ fuit ab inſtanti ſue ↄceptõnmis vir pfectus virtuti bus et ſcientijs:· Mierexxxj· Nouum creanit dommus ſup terra femma circũdabit virum· tenentem gladiũ d eſt · ſententia iudicij irꝛe ragabilem Tohᷣ v· Pater omne iudiciu dedit hlio. pnceps ſum exercitus dommi .id ẽ. ppłi chꝛiſtiamilicet ein pᷣnceps ſit nõ ſolum omniũ bhommũ i̊ etiam angeloꝝ·tñ ſpecialiter dicituꝛ eſſe pᷣnceps populi chꝛiſtiani taq;ʒ ab eo deno mmati· et nunc venio] bec em apparitõ facta fuit poſt populi circũciſione et phaſe celebꝛati onem ad ſigmificandũ ꝙ bomibo ſpualiter circea ciſis et eucariſtie ſacramento munitis apparet chaſtus p ſpeciales ilummatõnes et eos con foꝛtat ↄtra demonum temptatõnee-· CGXG V. Jerico auteʒ erat clauſa atq; mu mita·. Per hierico cuntas dyaboli natõnem min peccatis et munita cõ tra ſidem et moꝛes ſophiſticis argumentis:· Io ſue vero p quẽ ſignat᷑ chꝛiſtꝰ nõ ſolũ in geſtis h etiam in nomine vt dictũ eſt ſupꝛa. ꝛtra ciuai tatem iſtam oꝛdinat exercitu ĩ quo ſunt ſacer dotes poꝛtantes arcam dommi p quos ſigni’ß cantur doctoꝛes in ſcribendo· et docẽtes in ſco lis ſacram ſcripturam exponendo que bene p arcam ſigniſicatua nam m ea diuma miſteria ↄtinent᷑· Euerunt etiaʒ ibi ſeptem alij ſacerdo tes ⁊crepantes bucins: p quos ſigniſicant p dicantes populiſ· Gſa.lviij. Qlama ne ceſſes q̃ſ tuba exalta vocẽ tuã et annuncia populo meo ſcelera eoꝝ et domui iacob peccata eoꝝ· Der ſeptem tubas poſſunt mtelligi ſepteʒ virtutes que pdicant᷑ ad deſtruendũ ſeptẽ vicia 2traria Septẽ dieb clangendo circuerunt · et qe totuz tempus ſeptenario dieꝝ reuoluit᷑ ideo ꝑpꝑ bos ſeptem dies totus decurſus tpis ĩ quo cuntas dei pugnat ↄtra cuntatẽ dyaboli ſigniſicatur. SDeptimo vero die ſit ſepties circuitus ad ſigſ candum ꝙ in ſeptima etate mundi ſieret foꝛtõꝛ lictus:qui iam factus fuit tempe martirũ et adhuc foꝛtioꝛ erit tempe antichꝛiſti· Qauts in vltio ciꝛcuitu ſit cuntatis caſus ſignũ ẽ ipiꝰ antichꝛiſti finalis interitusij. Theb· ij. Quẽ do minꝰ ieſus interſiciet ſpiritu oꝛis ſui· Per hoc aũt ꝙ raab cum ſuis ꝗpter ⁊ᷣuatõem exploꝛa toꝛum Fuatur hgniſicat᷑ ꝙ aliqui qui fuerũt ðᷣ ſignincatur que dicit᷑ clauſa p obſtii eiuitate dyaboli ꝗꝓpter opa miſericoꝛdie ſmalit ſaluant᷑ et in ciuitate dei reponunt᷑ ijautem iſrael preuaricati ſunt ⁊c. Sequitur. Nam achan Sic em debet ſcribi qe ſic ſcribit in hebꝛeo · Der achan qui tribulatoꝛ interp̃tatur et erat de nilijs iſrael qui apter eiꝰ peccatũ fuerunt tribulati ſigmiſicat᷑ malus reli gioſus apter cuiꝰ maliciã alij religioſi inculpã tur· et hoc ſigniſcat᷑ p hoc qð dicit᷑ hilij autem iſrael p̃uaricati ſunt licet ſolus achan fuerit p uaricatus de iſto dicit᷑ ꝙ furatus fuit regulam auream· Regula vero beati fraciſci aurea dicit᷑ et ſimiliter regule alioꝝn religioſoꝝ· eo ꝙ indu cunt ad caritatẽ dei et ꝓximi que pꝑ auꝑ ſignat᷑ eo ꝙ ſicut auꝝ inter metalla pᷣcioſius eſt. ſic ca ritas inter virtutes:j.· Coꝝ·xiij: Maioꝛ aut ho rum eſt caritas. Hanc aut regulã aureã furat᷑ malus religioſus. Nam furtuʒeſt Ztrectatio rei aliene muito dommodomimnꝰ autẽ regule relgioſe ↄuemeter dicit᷑ ĩſtitutoꝛ ipᷣius· beatꝰ bñdẽus· franciſcꝰ. et ſic de alijs·malꝰ aũt religi oſus frangendo regulam ↄtra voluntatẽ inſti tutoꝛis tractat eam· Similiter veſte furatur· Nam indigne poꝛtat habitũ religiomis ſancte Et argentu opit humo:DPer argentuũ ſignifica ri põt quelibet gratia gratis data·ſſcietia elo quentia·et hmõrn que malꝰ religioſus tra opit Nam ad queſtu terꝛenu talia conueꝛtit: Sed p cepto ioſue talis moꝛit᷑ in valle achoꝛ que inip tatur rahs turbatõmis: ⁊ ideo ſigmiſicat penaʒ gehenne que ᷣm doctoꝛes eſt m ꝓfundis ire In hac igit᷑ valle achan punit᷑ ad ſigniſicanduʒ ꝙ malꝰ religioſus ad moꝛtem gehenne p chꝛi ſti udicium condemmnat VIII Fxit autem dommus ad ioſue ⁊2c· In hoc capitulo agit᷑ de debel latione ciuitatis hay et regis eius R HMay interpᷣtatur chaos quod dem eſt quod ↄfuſio· Rex igit᷑ hay regem fuſioſs ſignat · et ſiẽ dicit quedaʒ gloſa hebꝛapca ſuper ecclenaſten: fſomes peccati eſt talis rex· dicitur enim rex quia młti obediuit ei et rex conſuno nis:nam inclmat ſubditos contra dictamen re cte ratõnis vbi veꝛo non eſt ratõ ibi non eſt niſi confuſio.Heꝛ ioſue veꝛo qui ſalus inteꝛpꝛe tatur· intellectus vel ratio bene ſigniſcatur· Nam ratio ſemꝑp ad optima depꝛecatuꝛ· MHuic autem dicit᷑ · pone inſidias vꝛbiq; ſemp cauz? dum elſt ↄztra ſomitem ſeu caꝛnis inclinatõne eo ꝙ ĩ ſenectute ðᷣbellauit ſapiẽtiſſimu ſalomo nem · Leua clipeum qui in manu tua eſt ↄtra regem hap clpe iſte eſt memoꝛ a paſſonis dommice · Tꝛenoꝝ· nj· Dabis eis dommne ſcutũ coꝛdis laboꝛem tuuũ:j/petiij · Qbꝛiſto in carne paſſo et vos eadẽ cogitatõne armammi. Si vo clipeus iſte cõſtater teneat᷑ in manu bone ope vatiomis: debellat mnſultus carms vel ſomitis · ideo dicit᷑ poſtea· Toſue vero non cõtraxit ma num quã in ſublime poꝛrexerat tenens clipeuʒ ⁊c.·Sequit. Regem quoq; eius ſuſpẽdit in pati bulo. Per patibulum aſperitas penitetie põt intelligi m qua ſuſpendendus eſt fomes pecca ti · Cak · v· Qui xp̃i ſunt carnem ſuam cruciſfixe⸗ runt cum vicijs et concupiſcentijs · Tunc edi ſicauit oſue altareæ dño in monte ebal ſicut pꝛe⸗ cepeꝛar moyſes. DPer hoc ꝙ io ſue fuit ſolicitꝰ moyſi pꝛeceptuũ implere. inſtruunt᷑ pꝛelati bo⸗ nas oꝛdmationes pᷣdeceſſoꝝ ſuoꝝ cuſtodirecõ tra multos qui ſtudent eas totaliter diſſipare de lapidib impolitis per quos ſigniſicant S deles m ſide et moꝛ ibſtabiles de verbis poli tis rhetorice non curantes· et ſcripſit ſuper la pides ꝛc· in coꝛdib em ſideliuʒ ſcribit᷑ lex euã gelica ad credẽdũ coꝛde et cõſitendũ oꝛe· Me dia pars eoꝛum iuxta montem garizim ſcilicʒ ad benedicenduũ et media pars wuxta montez ebal l.ſcʒ ad maledicẽdũ vt ha bet᷑ deut xxvnj· DPer k̊ aute oſtedi ꝙ ſiecut bom ſunt bndicẽdi ita mali maledicendidifferent tame IFſte naqʒ benedictiones et maledictiones ſunt quedam im pꝛecationes bonoꝝ ipſis bonis ⁊ maloꝝ ip ſis malis vt habet᷑ deut xxviij. vbi bndictõnes et maledic tiones iſte ponunt᷑ explicite· boms aũt hommib impꝛecanda ſunt bona ſpualia 7 tempoꝛalia:malis autem hommib impꝛecãda ſunt bona ſpualia tin ⁊ non temporalia· ſed ali quando magis oppoſitumnon tamẽ ex odio.h vt vexatio det eis intellectu. ſic a ſuis miqui tatibus reſpiſcant ¶X. F. Der iſtos reges congregatos ad pugnadum contra ioſue et populũ fecti volentes deſtruere nomen xp̃i et populi xpᷣiani qui p ioſue et populũ iſłael ligmiſcan? et de iſta cõgregatione cõtra xpᷣm dicit᷑ p̃s ij · Kltiterut reges terꝛe et pꝛmcipes cõuenerut in vnum aduerſus dommum et aduerſus xpᷣm eius· ſed non potuerũt.nã econtrario in iſtis p ſecutõnibo maxime creuit populꝰ xpᷣianus· p cõſequens nomen xpᷣi:⁊ hoc ſuit higuratuũ exo. vbi dicit᷑ de filijs iſrael · Quanto vero magis ołpꝛ imebant᷑ tanto magis multiplicabantur creſcebant · Et idᷣo pſalmo.ij.poſt ver ba pᷣmiſſa Kſtiterunt reges c ſubdit PDirũpamus vin⸗ cula eoꝛũ et ꝓijciamus a nobis jugũ ipſoꝛuʒ· Qui habitat ĩ celis irridebit eos · quia fecit eue nire oppoſitum intentionis ſue· At illi qui ha bitabant in gabaon ⁊c]. Der Sabaonitas q̃ cũ veſtimentis conciſis et calciamentis veteribus Vwus auditis cuncti reges 2c Allrael allegoꝛice ſigniſicant᷑ pncipes iudeoꝝ ⁊ imperatoꝛes romanoꝝ et eoꝛũ pre⸗ et repetiatis venerũt facere fedus cũ filijs iſra ell intelligi poſſunt illi qui moibv ſecularibo q;⸗ runt relgionem contra dictu apoſtolicoł.iij. expoliantes vos veterem hominẽ cũ actibus ſuis induite nouum· apter qð de tallb ſubdit. Ftaq; ſub maledicto eritis· Vnde dicit augꝰ. SDicut non vidi melioꝛes illis qui m monalſte rijs ꝓfecerunt . ita nõ vidi deterioꝛes illis qui in monaſterijs defecerüt. CXK. X. Quod cuz audiſſz adombezech· ſic deſcribi pugna ioſue contra quinq; reges amoꝛreoꝛũ p quos ĩ a telligi poſſunt quinq; ſenſus coꝛpo ris pugnantes cõtra dicta men rationis ꝗᷓ per ioſue ſigmiſicat᷑ vt ſupᷣ dictũ eſt De hac pugna dicit᷑ gał · v. (aro cõcupiſcit aduerſus ſpirituʒ 1ſpiritus aduerſus carnẽ· Quinq; vero reges p̃dicti pꝑ quattuos fuerũt debellati.ſcʒ per gla dios ſilioꝛu iſrael et ꝑ lapides grandiniset p ſubſiſtentiam ſolis et lune.⁊ iſtis ſpiritualn m⸗ telligendo debellant᷑ ſenſus carnis· Der gladi os em ſilioꝛũ iſrael intelligunt᷑ verba diuma. que ſunt ſpuales gladij. Ephe · vj. Et gladium ſprritus quod eſt verbũ dei aut p gladios iſtos debellent᷑ ſenſus carnis dicit hiero. ad ru ſticum monachũ. Ama ſanctarũ ſcripturarum ſtudium et carnis vicia non amabis · Per lapi des vero gꝛandinis mntelligunt᷑ actus peniten tie. ſcʒ ieiunia: vigilie aſperitas victus 2 veſti tus ⁊ cetere diſcipline que carnis ſenſus pcuti unt et infrigidant et domant magis q̊ʒ ſtudiuũ lacre ſcripture.deo dicit · et moꝛtui ſunt mul to plures lapidibb grandmis q; gladio pcuſſe rant filij iſ ael Deꝛ aſſiſtentiam veꝛo ſolis ſtel ligit᷑ adiutoꝛium xpᷣi qui ſol eſt uiſticie contra temptationes carnis:j. Coꝝx. Edelis deus qᷓ non ptiet᷑ vos temptari ſupꝛa id qð poteſtis ſed laciet cum temptatione ꝓuentum vt poſſi⸗ tis ſuſtinere · Per aſſiſtentiam vero lune intelli tur aduitoꝛium vieginis maꝛie. que canti· vj · dicit᷑ teꝛꝛibilis vt caſtꝛoꝛuʒ acies oꝛdinata· ꝗpi quod ꝑ eius auxilium ꝓuenit nobis de ſenſbo caꝛnis victoꝛia gloꝛioſa Ite et ponite pedes veſtros ſupeꝛ colla ꝛegum iſtoꝛum Der hoc auteʒz ꝙ ioſue pꝛecepit pꝛincipib iſrael poneꝛe pedes ſuos ſupeꝛ colla quinq; regum ſigniſica tum fuit ꝙ quinq; ſenſus carms ſubijci debent impe:io ꝛations :· C¶ X. X. Ve cuz audiſſet labm rex aſor ]Debellatis quinq; ſenfſbus coꝛ poꝛalbus ex quibus contꝛa nos m ſuꝛgit bellu a caꝛne·ꝛemanet adhuc bellum pe: iculoſus ab hoſte qui de ſpiꝛituali bus peccatis impugnat et bene ſigniſicat᷑ pe⸗ labin qui mteꝛpꝛetatuꝛ adueꝛtentia vel intelli gentia ·demon enim eſt intelligetia:quia natu ralia remanſerut mn ðmoĩb ſtegra· Et ſicut in * i⸗ ſſ⸗ ncbig. ctbr Gſibde⸗ ltang ſonaſte ls gu (Ont b aei ganr nsdper (pugn ſrtn reges der ga msetp waliin er gid diuim⸗ Gdum Sudos ⸗ adin Urarun erlap emten 1veſti 8peuti ſudi ntmul pauſe Dstel contt deng vteſtis tpoſſ⸗ mrel pi enſ pedes er boe ſſe⸗ in 7 r co⸗ om huc cualf . utr en =W adiutotium ſuũ ſabin vocauit reges ſibiſubdi tos Sic demõ ſupioꝛ ↄtra nos vocat ⁊ excitat demones mjferiores. quia duerſi demones de diũuſis viciis nos impugnãt · Vocat igit᷑ regeʒ madon qui interpꝛetat᷑ contradictio· apter qð ſignat demonem qui temptat de rebellione ad ſupioꝛes ↄtra deum et rationem ·et ſic intelli Sat᷑ in ſequentib· t regem ſemeron qui inter pꝛetat᷑ vepꝛes doletis.iſpma inferes doloꝛem qui temptat de detractione que materiam do loꝛis infert ei de quo detrahit᷑:⁊ ipſi detrabeti· et detractione ſuſcipienti· t regem acſapth. qᷓ interpꝛetat᷑ fractura:quia temptat de fractiõe fidei date iuramento vel alio modo Vocat etiã chananeum qui interpꝛetat᷑ cõmutatio que eſt m mercationib· quia temptat de fraude ⁊ dece ptõne que frequenter committunt᷑ in emptio nibus ⁊ venditionib· St amoꝛreũ qui interpꝛe tat᷑ amarus·quia temptat de muidia ꝗᷓ eſt ama ritudo amimi de bono ꝓximi· t etheum q̃ int pꝛetat᷑ ſtupens vel ſtupidus· quia temptat de accidia que reddit hominem ſtupiduz et pigrũ ad inchoationeʒ operis boni ⁊ eius ꝓſecutõeʒ· St phereʒeum qui interpꝛetat᷑ diuidenseo q; ſtudet ad ſemmandum mnte: bonos diſcoꝛdias t iebuʒeum qui mterpꝛetat᷑ conculcans· q̃a tẽ prat de ſuperbia qua ſupbus alios nitit᷑ concul care· Rt eueum qui ferus interpꝛetat᷑:quia tem ptat ð ira que facit hommem quaſi feram beſti am · Omnes aut iſti p quos ſignificant᷑ ſpiritꝰ mahagni a ioſue debellant᷑quia per adiutoꝛium xpᷣi a populo catholico deuincuut. Squos eoꝝ ſubneruabis ⁊ currus igne ſuccendes equi de monum ſunt homnies mali eoru inſtinctuʒ ſe quẽtes ſicut boni homines ſunt equi dei: quia ſpirituſſancti gratia ſe habet ad liberu arbitriũ ſicut ſeſſoꝛ ad equũ. Igit᷑ equi demonũ ſubner uant᷑ quando lberũ arbitrium m malis homi mbus ſit m moꝛte rreuerſibile ad bonum cur rus autem trahit᷑ ab equo ſicut coꝛpꝰ humanũ a libero arbitrio· currus igit᷑ demonu igne ſuc cendent᷑ quando coꝛpoꝛa maloꝝ migne gehẽ ne peracto iudicio reduden· C rec toꝛes maloꝝn hommũ huins mũ .— uũcõtra quos nobis imncumbit mui ſibilis pugna · Ephe. vj· Nõ eſt nobis collucta tio aduerſus carnem et ſanguinem. ſed aduer ſus pꝛmcipes ⁊ poteſtates aduerſus mundi re ctoꝛes tenebꝛarum harum contra ſpualia neqᷓ cie· Per hoc ergo ꝙ populus iſrael ioſue duce ðbellauit dictos reges ſigniſcatũ fuit ꝙ popu lus xpianus numero ⁊ merito triumphat ð de mondb ſub duce dno hu xp̃ᷣo · Omnes reges trigmtaunus in hoc numero eſt ternariꝰ mł tiplicans denarium nam ter decem ſunt trigin ſunt reges ⁊c· Per quos intel bgunt᷑ ſpiritus maligni qui dicunt ta· ⁊ cum hoc eſt ibi vᷣnitas ꝓ quod miſtice de ſignat᷑ ꝙ per ſidem vmus dei eſſentialiter ⁊ tri ni perſonaliter · ⁊ multiplicationẽ bonoꝛũ ope rum ſcoᷣm decem pᷣ̃cepta decalogi ðᷣbellant᷑ a ſᷣ libus ſpiritus maligm. CK. XFII. Olue ſenex ⁊c Sicut dictum eſt ſrequent ioſue in geſtis ⁊ nomiĩe ty puʒ gerit ſaluatoꝛis ·qui dicit᷑ ſenex ratõe deitatis eterne · Mebᷣ.xnj Ts xpᷣe heri et hodie ipe et in ſecula. Et ſcm hoc dicit iohviij/ Antequã abꝛaam fieret ego ſum git᷑ diuiſo terre ptinentis ad ipſum duplicit ĩ telligi poteſt cʒ de eccleſa militante ⁊ triuphã te · vtriuſq; nanq; duuſio ptmet ad xpᷣm.Si au tem accipiat᷑ dunhſo eccleſe militantis ſic ꝑ no uem partes que diuiſe ſuerunt nouem tribubo ſigiificat᷑ dunſio gratiarũ in eccleſia quas enu merat apłs·.j.Qoꝝ xij· Dunſiones gratiarum ſunt ⁊c· Sequit᷑Alij quidẽ ꝑ ſpiritum dat᷑ ſᷣmo ſapientie · alij hmo ſcientie ſcõᷣm eudem ſpiritũ alteri ſdes in eodeʒ ſpiritu· alij gratia ſanitatu vno ſpiritu. alij operatõ virtutũ· alij ꝗphetia alij diſcretio ſpirituũ:alij genera linguarũ ahj interpᷣtatio hmonum· &t ſic ſunt noueʒ gratie ſecũdum ſoꝛtes nouem tribuum.NPe: dimidiã vero tribu manaſſe que accepit ſoꝛtem cu iſtis nouem tribubus mmoꝛe tame ſigniſicat᷑ ſtatꝰ ſimpucium xpᷣianoꝝ quibus non dat᷑ aliqua ðᷣ gratijs pꝛenommatis que dant᷑ ad mamffeſtati oneni ſpũs in eccleſia ꝓ eius vtilitate · vt dicit apłs ibide. Poteſt ⁊ aliter accipi dunſio ſcdᷣm diuſos ſtatꝰ pſonaꝝ ſbᷣ ſummo põtiſceſ. patri atcharvũ· cardinaliũ archiepoꝝ:epoꝝdecanoꝝn. archidyaconoꝝ decanoꝝ ruralium religioſo⸗ rũ et ſacerdotu curatoꝝ· Alij vero inf erioꝛes p dimidiã tribu manaſſe deſgnant᷑· Quantum autẽ ad ſtatũ eccleſe triuphantis p duiſonem factã nouẽ tribubus ſigniſicat᷑ aſſumptõ ſideli um ad nouem oꝛdines angeloꝝ. per ſoꝛtem ve ro dimidie tribo manaſſe ſigniſcatuꝛ gloꝛia ſan ctoꝛũ qui nõ meꝛueꝛũt aſſumi ad aliquẽ oꝛdi⸗ nem angeloꝝ ſed ſaciunt decimũ oꝛdinẽ ſigni ſicatum ſcdõᷣm aliquos doctoꝛes peꝛ decimam dꝛagmam luce xv · M K. IIII. Oc eſt qꝗð poqederunt᷑ filij irrael ⁊c Recapitulatio eſt vſq; ibi Lo cutuſqʒ eſt ad eum ſcilicet oſue ca⸗ leph. Der caleph qui interpꝛetatue totum coꝛ· et bene·quia cum eſſet.lxxxv·ãnoꝛũ poſtulauit terꝛam a gygãtibus poſſeſſam.1 p forte bellum acquirendam ſgniſcat᷑ ſenex coꝛ datus ad pugnandum contra demones et vi cia talis fuit ſanctus bylarion abbas de quo ſcribit ꝙa eptuageſimoquarto anno vſq; ad octuageſmum annũ incredibili feruore men tis pane abſtinuit quan nouꝰ accedens ad ſer⸗ Me. uitutem dei · cũ tamen eo tpe ſoleant homines remiſſius agere · Benedixitq; ei ioſue. Sicut frequenter dictum eſt p ioſue ſigniſicat᷑ xpᷣc qᷓ benedicit tanbo coꝛdatis hommbus cõferẽdo eis gratiam m pꝛeſenti et gloꝛiam in futuꝛo/ itur ſors finiorum iuda 2c Per iuudam qui interpꝛetat᷑ cõſites ſiue laudans poteſt intelligi bonus —— pꝛelatus ſecularis vł religioſus qui de conſeſſione laudis in obſequio diumo debet eſſe ſolicitus: In ſoꝛte vero unde inter cetera lo ca que deſcribunt᷑ eſſe in ea tria ſpecialiter ſunt notanda · ſcilicʒ fons ſols p quem veꝛitas vite que eſt ꝑ gratiam ſigniſicat᷑ nam gratia fons aque ſanentis imn vitam eternam nommat᷑ ioh;· nij et cariathſepher ·iciuitas literarũ p quam veritas doctrine ſigniſicat᷑ et cuitas ſolis:per quam veritas iuſticie que moꝝ coꝛruptionem repꝛinnt deſignat᷑· Iſte tres veritates debet eẽ ĩ ſoꝛte inde · i. boni pꝛelati ſecularis vł veligiohñ Qaleph vero ſino jephone dedit partem WSicut ſupra p caleph ſignatus eſt ſenex vigoꝛoſus ad debellandũ vicia· qui eſt xp̃ᷣi me⸗ bꝛum ·ſic in iſto loco p caleph poteſt ſigniſica⸗ ri xp̃c qui eſt ſdelium caput nam frequenter m expohtione ſacre ſcripture· et maxime miſti ca· ſit tranſitus ð capite ad membꝛa ⁊ ecõuerſo Apter eoꝝ connexionem ꝓ hoc igit᷑ caleph ĩ cariatharbe cõfudit tres gygãtes filios enach; hguratum fuit ꝙ xpᷣc in hieruſalem ternaruiz fiuoꝝ dyaboli cõfuſurus erat ·.ſ. ſacerdotũu ſcri barum et phariſeoꝛumquos in euãgelio legi frequenteꝛ confudiſſe · Inde cõſcendens ad ha bitatoꝛes dabir que pꝛuis cariathſepher id ẽ cunitas literarum vocabat᷑ ꝓ quaʒ intelugi po teſt vniuerſitas hereticoꝛum qui ex literatuꝛa ſupbientes nouas ſingunt hereſes et eas nitu tur verboſtate philoſophica vł rhetoꝛica del ẽ dere · ideo bene dicit᷑ ꝙ cariathſepher vocata ſu it dabir que locutio mterpꝛetatur· Manc auteʒ ciuitatem debellauit peꝛ othoniel qui ſcõᷣm he bꝛeos ſuit valde literatuset frater caleph dici tur in textu ſignum dei interpꝛetatur · ꝗpter quod pꝑ hec tria othoniel ſignat hommẽ liteꝛa tum ⁊ etiam bonũ de quo dicit ſaluator math· xij· Quicunq; fecerit voluntatem patris mei qᷓ in cebs eſt hic frater meus ⁊æc et p iterpᷣtatio nem que eſt nignum dei ſignat hommẽ bapti ſatum xpᷣi ignum ha bentem.Iſte vero tres cõ diciones fuerunt in beatisabꝛoſio.hieronimo auguſtino et gregoꝛioet pluribo alijs p quos xpᷣc hereticos confutauit· deditq; ei axam filiã ſuam vxoꝛẽ p quã intelligi poteſt ſapĩiadiuina que eius ſilia dicit᷑. Rcci·xxiiij.Rgo ex oꝛe altiſſi mi pꝛodij pꝛimogenita ante omnem creaturaã Mec autem ſapientia data fuit ſponſa pdictis doctoꝛibus et alijs ſimilibus:ec tamen ſapia que a deo datur in via arens eſt. id eſt · dende rans claram viſionem patrie · ideo ſubdit De ditq; ei caleph irriguum ſupius et irꝛiguũ in feruis:· p rriguum ſupius mtelligit᷑ gaudiuʒ de duña viſone · p irriguũ ĩferiꝰ gaudiu de pe ne danatoꝛu quã videt euanõe C X.à. XV 8ciditq; ſors filioruz oſeph ꝛc. In hoc capitulo non occurrit nmihi Aaliqua miſticatio notabilis pꝛopte⸗ quod pertranſeo. CX. „ VIT GScidit auteʒ ſors tribui manaſ ſe Sequitur mfra . Salphaath vero ⁊c· ITſte moꝛtuus fuit in deb Ito ſine Hilijs: deo hereditas euis trã ſijt ad eius ſilias de mandato dommi vt habet᷑ numeri xxvij. et hic repetit᷑ cum dicik deditq; ei poſſeſſonem iuxta mperiũ dommi ꝛc Per poſſeſſionem ĩ terꝛa pꝛonmnſſionis ſigniſcatur adeptio beatitudinis in terꝛa viuentium p io⸗ ſue vero ſiguratꝰ fuit ipſe xpᷣc vt ſepius eſt di ctum· p hoc ergo ꝙ ioſue hiliab ſalphaath qui moꝛtuꝰ fuit in peccato ſuo vt habet᷑ mi·xxvij· dedit poſſeſſionẽ in terꝛa ꝓmiſſionis ſignifica tur ꝙ pueri maloꝝ parentũ nõ pruant᷑ heredi tate celeſti ꝓpter maliciã ipᷣoꝝ· niſ fuerint imi tatoꝛes ſceleꝝn paternoꝝ· licet aliqñ pᷣuent᷑ he⸗ reditate iꝛena ?m uidiciũ humanũ · Iteʒ p hoc ꝙ heditas filiab fuit data ſigſicat᷑ ꝙ ĩ adeptõe beatitndinis differentiã non facit diſtinctio ſe xuum ſed meritoꝛũ · Qoł. ii· Sxpolantes vos veteꝛem hommẽ cũ actibo ſuis et induetes no uum q̃ renouatꝰ e ĩ agnitõnẽe dei ßm imagine qui creauit eum vbi non eſt maſculuſ ⁊ ſemma ⁊c.· Locutiq; ſunt ſiuj ioſeph · ſcilicet tribo et fraym et dimidia tribo manaſſe p quas ſigniſi catur ſtatus religioſoꝛũ et maxime mendican tium manaſſes em interpᷣtat᷑ obluno. religionn vero mendicantes inter alios magis oblunſci debent tpaliumeffraym aũt fructifer vel fru ctiſicatio inteꝛpᷣtat᷑m rengionib aut mendicã tum diebus iſtis pluꝛes muemunt᷑ apti ad fa ciẽdũ fructũ ammaruũ. DPeꝛ ſinos igi effraym et manaſſe petentes amplatõnem poſſeſſionis ſue. ſigniſica nt cengioſi mendicates petẽtes p ſe vel p alios expᷣſſe vel niteꝛpᷣtatiue ampliatõ nem ꝓmotõnis in officijs pᷣdicand legendet bmõi pluſq́; ſunt apti.apĩ qð exẽplo ioſue de· bent eig pᷣlati dꝛcere · Aſcende in ſilua et lac ti bi ſpacia /i.applica te ad ſtudiũ ſacre ſcriptuẽ et boẽ vite vt phᷣ meearis in dictis officijs di latari · nec ꝗpter difficultatem debẽt ſe excuſaeꝛ q; ym poeta laboꝛ impꝛobomĩa vincit K. GLI XI Ic ſimul ponit᷑ ſenſus miſticus duo rum capłoꝝ ꝗpte: 2nexionem eoꝝ cũ dicit · Congregati ſunt omnes pi de De mn dng e pe N wb pe⸗ W narn nch inde⸗ ig tri ubei dit; Der atur vwe ndi hqi iſea ered 1tmi the, hoe btöe ſoſe wos 8 10 ine emim b el ſgnn Ocan⸗ 9e iſe⸗ ſrn dici⸗ di⸗ am. oms tesp lto Oei N ieti tue⸗ di ns dio p ſes flij irael in ſylo p ſylo qᷓ mterp̃ta? milſſus ſig fſicatur dommus noſter ꝛeſus chꝛiſtus de quo Dicit gab.imnj at vbi venit plemitudo tpis miſit de⸗ filiũ ſuuũ factũ ex mkiere factu ſub lege vt eos qui ſub lege erant redimeret c. p boc g qð dici Qõgregati ſunt filij iſrael m ſylo ſigſ catur 28regatio ſidelum ĩ chꝛiſto Mat᷑xviij bi ſunt duo vel tres cõgregati in noĩe meo mi medio eoꝝ ſum. ibiq; ſxerunt tabernaculũ dommi· p quod mintelligit᷑ eccleſa. Apoc xxj. Scce ta bernaculũ ði cu hominib Et hoe ta ber naculum in chꝛiſto ſixum eſt Math.xvj. Sup hanc petrã ediſicabo eccleſã meam. Tpſe nanq; chꝛiſtus ſixit hoc tabernaculũ in ſei pſo.· Per h aut quod dicit· ꝙ filij ſrael ſxerũt mtelligut᷑ apłi qui poſt chꝛiſtũ fuerunt fundatoꝛes eccie Inde apocᷓ xxj dicit᷑ q nomina duodecim apo ſtoloꝝ ⁊ agmi ſcripta ſunt i poꝛtis ciuitatis p qquã eccia deſignat᷑ Remanſerãt aĩ filioꝝ iſra⸗ el ſepte trib que nõdum accepant poſſeſſoneſ ſuas p quas ſigniſicat vmuerſitas electoꝛuʒ qui nõdum habent poſſeſſonẽ in terra vuuen⸗ tium et dundunt᷑ in ſeptẽ tribus · id eſt. ſtatus ſcʒ platoꝝ curatoꝝ:clericoꝝreligioſoꝛuʒ. pᷣnci⸗ pum. militum · vulgarum de quolibet em ſta⸗ tu ſunt aliqui accepturi poſſeſſionẽ in terra vi uentiuz · St aſcendit ſoꝛs pᷣma ſilioꝝ benpa min ·qui mterpᷣtat᷑ ſlius dextre. et ↄuenit ſta tui pᷣlatoꝛum qui debent eſſe in dextera chꝛiſti Rpoc. . St habebat in dextera ſua ſeptem ſtel las. St ſubdit᷑ ibidem . Septẽ ſtelle angeli ſunt · ſeptem eccleſaꝝ · id eſt · ep earũ Et egreſſa eſt ſoꝛs ſecunda filioꝝn ſymeon ꝑqui mterp̃tat audiens et auenit ſtatui curatoꝝ qui audiunt ſynodalia ſtatuta ab epis et denuciãt ſuig pꝛo chijs Qeciditq; ſoꝛs tercia finoꝝ ʒabulõ .qᷓ mnterp̃tat habitaculuʒ pulcritudmis et Zuenit ſtatui clericoꝝ in quib refulgere debet decoꝛ honeſtatis ¶ Vlchar egreſſa ẽ ſoꝛs quarta. per yſachar qui merces interp̃tat᷑ ſignat ſtatuſ religioſoꝝ qᷓ bona nature et ſoꝛtune exponut P mercede regm celoꝛu · Qeciditq; ſoꝛs quin ta tribui aſer qui interp̃tat carcer Zueit ſta tui pncipũ ad quoꝝ ſpectat officiũ illos quos paterna caſtigatio coxrigere nõ potuit vmcub et carceribus mancipare · Eili oꝝ neptalim ſe xta ſoꝛs cecidit ⁊c· neptalim interp̃tat᷑ dilata tio et 2 uenit ſtatui militu qᷣn laboꝛe res pubh ca ↄſeruat᷑ ac etia dilataꝭ ¶ Tribui filion dan Pp famihas ſuas egrelſa eſt ſoꝛs ſeptima . dan mterp̃tatur umdiciu et Zuenit ſtatui vulgariuʒ dui iudicant᷑ in foꝛo ſecreto et publico et du plici ſcʒ ecclenaſtico et ſeculari. CX. — X. — Plocutus eſt dommnus c. Se⸗ N quit᷑Separate vrbes fugiciuo rum.· Euerunt auteʒ ſex cuntates * e . ad hoc aſſignate ſeʒ tres vlera ioꝛdanẽ et tres citra. p iondanẽ vero ſignificat baptiſmus eo chꝛiſtus ibi fuit baptiʒatus. ⁊ tũc tactu ſ. anctiſ ſime ſue carnis dedit vmm regeneratiuz aquis· Der ciuitates aũt reſugij ſigniſicant remedia tra peccata ad que debẽt peccatoꝛes refuge re ꝓ ſalute/ Ante veꝛo baptiſmũ P ioꝛdanẽ ſig ficatum· fuerunt tria remedia ↄtra peccata ſcʒ ſides parentalis poſtea circũciſio carnalis a te poꝛe abꝛae· et oblatio legalis a tpe legis date⸗ vt patet ĩ leuitico· vbi ꝓ vaꝛijs peccatis deter mmant᷑ oblatõnes diuerſe · Doſt baptiſmũ vo inter alia remedia aſſignant᷑ tria ſcʒ va Otricio integra 2ſeſſio· et debita ſatiſ factio. Vel aliter ſcʒ ieumiũ ↄtra vicia carnalia:oꝛõ ↄtra peccata ſpualia et elemoſma que eſt opus pietatis va lentis . omſa · j· chi . inj . ceſſeruntq; principes famili arum leui 2c]]· ic agit de cunta tibus ſacerdotu et leuitarũ que fue runt eis aſſignate a tribubus alijs de poſſeſſomb ſius · p quod ſigniſicatur ꝙ pᷣla tis et curatis.⁊ alijs ðputatis ad diumũ cultuʒ in noua lege ð habitaculis ↄuenientibus ꝓui deri debz p ſingulas dyoceſes ð bonis laycoꝝ nõ occurit aut hic alia miſticatio notabił Api quod tranſeo. CX. XRXIII. Odem tempore vocauit ioſue rubenitag 2cC]· Mic agit᷑ de reuer ſone tribuu rube et gad et dimidie tribus manaſſe ad ſoꝛtes ſuas vltꝛa ioꝛdanem et pmo ioſue cõmendat eos de obe Dientia ad deum et ad moyſen et ad ſeipᷣm di cens. feciſtis omma ⁊c p quod oſtedit᷑ licz opa virtutum in pncipio nõ ſint cõmendãada apter dubum de pſeuerantla ꝓut dicku ſuit ſupꝛa leuitxi · tñ qn pſeuerantia mamieſta? hẽ fuit m ꝗpoſito debent cõmendari A.ambꝛoſius in ſeꝛmone ð ↄſeſſoꝛe pontifice· Lauda nauigã tis felicitateʒ ̊ cũ puenerit ad poꝛtũ lauda du cis virtutem·̊ cũ pductus eſt ad triumphum Decundo inducit eos ad obſeꝛuantiã diume le Sis cum dicit᷑ ita dutaxat ꝛ⁊c ]. et vt de bonis acquiſitis liberaliteꝛ diundant fratri bus ſuis remanſeꝛant ad terꝛã cuſtodiendaʒ cum dicit li multa ſubſtantia atqʒ duntijs reuertimmi WC.p hoc auũt ſigmſicat᷑ ꝙ bona ſpualia q alijs cõmunicata nõ mmnuunt᷑ h̊ potuis augent libe raliteꝛ ſunt cõmunicanda· hec aute dixit oſue in receſſu p̃dictoꝝ vt eius veꝛba ĩ eoꝛũ coꝛdi bus artius remaneꝛet im pꝛeſſa.· Qunqʒ veniſ ſent ad tumulos ioꝛdamis ⁊c p boc aũt edi ficaueꝛũt altare in terꝛa chanaan ſup ioꝛda nẽ in teſtimonium ꝙ miet eoꝛu ſilij habeꝛent ius accedendi ad terꝛam ꝓmiſſionis ꝓ cultu dei · vꝛiuſq; intraeent ſuas heꝛeditates ⁊ videꝛent ſilios ſuos et vxoꝛes ſignificat᷑ ꝙ ſideles ante omnia debent eſſe ſoliciti de cultu debito ip̃ui de.. CK. KXRTII ₰◻⁵ Voluto autez multo tempore . . N hoc capitulo ioſue debellatis ad⸗ uerſarijs ꝓ maioꝛi ꝑte induxit po⸗ pulum ad dei timoꝛẽ et ſeruitutem ꝓmittens eis ꝙ ſi fideliter hec fecerĩt de rema⸗ nentibus aduerſarijs triumphabunt · Der hoc aũt ſignificat᷑ quiunbet bonus platus qui per ioſue hignincat᷑ ſuoſ ſubditos ſolicite monet ad dei reueretiã et amoꝛẽ et cũ vidʒ eos de vicijs aliquibe triimphaſſe·ↄſoꝛtat eos in domĩo ꝓ mittens eis ꝙ cũ dei adiutoꝛio de alijs trium⸗ phabunt · (Poral- aũt hoc et aliter expomi ð pſona ſingulari vt p oſue ſyndereſñis mtelliga tur que malo remurmurat et ad bonuʒz ſemp inclmat · ꝗpt᷑ qð incitat mtellectum et volunta tem ad debellatõez motuũ ſenſtiue ptis inoꝛ dimatoꝝ et poſt ðbellatõez vmꝰ ptis ſenſitiue ſcʒ iraſcibils vel 2cupiſcibilis mcitat cũ dei ad⸗ iutoꝛio ad deuincendũ paſſiones alterius par⸗ tis· CQAXMX SoSIIIII. Onsgregauitq; oſue omnes tribus ·. Der ioſue qui tempe ſue moꝛtis aꝗpĩquante ↄgrogauit tri⸗ bus iſrael et eis explicauit legem ði et mandata et fedꝰ inter deuũ ⁊ populũ renoua uit · vt habet in hoc capituloſigmiſicat᷑ bonꝰ pᷣ⸗ latus ſecularis vel religioſus qᷓ̃ tempe ſue moꝛ tis debet ſuos ſubditos monere de pſeuerãtia m bono·q tũc verba ſua ĩ coꝛdibb audientuiʒ remanent foꝛtius impꝛeſſaſc em fecit moyſes vt patʒ ĩ libꝛo deuteronomij quaſi pꝑ totũ et ſi militer chꝛiſtus diſcipulos ſuos vt habet᷑ iohᷣ. xvij·et ſimiliter beatꝰ franciſcus et beatus do mmicus et ſimiliter plures alij patres ſancti Put ſcribi im eonꝝn legendis Explicit liber ioſue neipit ber iudicum. CK. — Oſt mortem ioſue conſu luerunt filij ſrael dommũ Dicentes quis aſcendet an te nos contra chananeum et erit dux bell dixitq; dommus nudas aſcende t Allegoꝛice p udam ſignificat᷑ dominꝰ noſter ieſus chꝛiſtus qui ßᷣm carnem eſt de tribu iuda ꝓut declarat᷑ math·jet ro j.dicit de ipſo:qui fa ctus eſt ei ex ſemme dauid pm carne ip̃e nãq; ꝓ nobis aſcendit crucẽ et ibi debellauit chana neum · id eſt. humani generis mimncu cũ ſatelli tibus ſuis· Eusgit aut adonibeʒech ·qui inter pꝛetat᷑ dommꝰ fſulguꝛis ꝗpter quod ſigniſicat dyabolum qui ſideles nitit ictu fulguris peu⸗ tere inducendo eos ad peccatũ moꝛtale quod fetet coꝛam deo et angelis ſicut ignis fulgu ris· hunc autem ſugauit chaſtus. Septuagin ta reges ꝛc]. p ſeptuaginta reges quos ado mbeʒech tenebat captuios ſigniſcant homĩes de ſeptuaginta ydiomatib q̊s dyabolus tene bat indluſos quos chꝛiſtꝰ p virtutẽ ſue crucis liberauit · Moꝛaliter aũt p udam qui inter pꝛetatur ↄfeſſio ſigniſicat᷑ quilibet 2fitens · eſt aut duplex Zfeſſio ſcʒ ꝗpꝛioꝛũ pcioꝝ et diuie laudis et vtq; Zleſſio pcedere debʒ ĩ expugna tione demonis et vicioꝛuʒ·de qua dicit ſeneca; Hacem habeto cũ homimbe et cũ vicijs belluʒ &t apter duplicem ↄfeſſionẽ pᷣdictaʒ bene que rit᷑. Quis aſcendet añ nos ⁊c· R eſpõdet dñs. kudas aſcẽdʒ · Sequit᷑ &t ait iudas ſymeoni fratri ſuo aſcende mecũ ·. Per ſymeonẽ qui au diens mter pᷣtat᷑. obedientia diumms pceptig eccleſie ſigniſcat᷑ que cũ ↄfeſſione peccatoꝝ et laudis diuine debet adiungi in demonis et vi cioꝛum expugnatõne et ſic adombeʒech p quẽ vt dic tum eſt demon ſigniſicat᷑ cũ ſuis ſatelliti bus ſupatur · pgenſq; iudas ↄtra chananeum qui habitabat in hebꝛon ⁊c· Moꝛalitas autem huiꝰ hiſtoꝛie poſita eſt ſupꝛa ioſue.xvcapitło. Scenditq; angelus domim zc.· Per itũ angelu qui de peccatis cõ miſſis arguit populu. ſignificat᷑ bo nus pᷣlatus vel pᷣdicatoꝛ arguens el caciter peccata populi et eũ deducens vſq; ad lacrimas vere ↄtritionis· ideo ſubdi. ¶ unq; loqueret᷑ angelus domm verba hec ad omes ſilos iſrael eleuaue:ut vocem ſuã et fleuerut et q; nõ ſufficuint lacrime ↄtritõmis de cõmu ni curſu niſi ſequant᷑ opa ſatiſ factionis· ꝛõ ſub ditur · †mmolaueruntq; ibi hoſtias dommo Vnde dicit apłs roxij. Obſecro vos p miſeri coꝛdiam dei vt exhibeatis coꝛpa veſtra hoſti am vuente ſanctã dᷣo placente ⁊c· Suſcitauit q; dommus unices qui liberarent eos de va ſtantium manibo ·. Per iſtos uidices ſigurati fuerũt eccleſie ſancti pontiſices ⁊ doctoꝛes q̊n pꝛecibus et meritis ⁊ laboꝛibb de manibus de monum frequenter liberatus fiut populꝰ chꝛi ſtianus et aliqñ a coꝛpalibb mimicis ſicut ꝑ me rita beati baſilij hiberatus fuit a ꝑ ſecutõne in liani apoſtate:· ⁊ p merita beati ſilueſtri a pſecu tione ſtantmi et alioꝝ qui tunc ecclefſ̃am pſe queban?᷑et cõſimilia facta ſunt frequent pᷣcibo et meritis alioꝛũ ſanctoꝛum· Gſunt gentes quas dominus derelquit vt erudiret meis i raelem ·.ſ ĩ exercitio pᷣliandi· p q̊s ſpualiter intelligunt᷑ ea que nos im pugnant de peccatis et reſiſtendo viriliter in tlegidd ndſugt epenngen Nuog 1d . boniep uus tene gectwes Nui inte tens e et diue ſerpogn letſenen⸗ sbelg beregre der dig. ymeon e qui aun Neptis cAdyet s ety⸗ echpre g ſitett ananeum tas auten capitto nimze: catis co ſiat bo ensel ſpad Cung d omes leuent de cömn ſ⸗öͤſb onmo/ mlen boſti Ctauit deva Gurati Nes q ſbusde ul'ce ntpnme neni pben ßol fims l tam 2 „ ſpiritualbus pijs erudimur. quinq; ſatrapas philiſtinoꝝp quos intelligunt᷑ quinq; ſenſus exterioꝛes nos ad vicia impellentes· Trenoꝝ iij Oculus me depꝛedatus ẽ anima meã et ſiẽ eſt de viſu ita eſt de alijs ſenſbus pter quod dicit hiere· ix· Ingreſſa eſt moꝛs per feneſtras meas· omnẽeq; chananeũ.qui mterpᷣtat᷑ com mutatus aꝓpter quod ſignat mundũ in ↄtmua mutatõne poſituʒ cuiꝰ cupiſcentia nos impu Snat· ec ſidonm qui mterpᷣtatuꝛ venatoꝛ.iõ hgnat carnis inſultu que ↄtmue ſibi delectabi lia venatur iob· xxxix· Circuſpicit montes pa ſcue et virentia queq; pquirit atqʒ eueũqui interpꝛetat᷑ ſerus vel peſſimusideo ſignat dya bolum ð quo dicit᷑.j.pet · v aduerſarius veſter dyabolus tanqᷓ leo rugiẽs circuit queres queẽ deuoꝛet · cui reſitite ſoꝛtes in ſide ꝓ talem eniʒ reſiſtentiam acquirut ſdeles gloꝛie coꝛonam:· ij thi:ij nõ coꝛonabit᷑ mii qui legitime certaue⸗ rit Tradidit eos ĩ manibo chuſamraſathaiʒ qui interpᷣtat᷑ nigredo tenebꝛoſa aꝗpter qð ſigt infernũ qui tenebat incluſos patres antiquos St clamauerunt ad dommũ cũ magno deſi derio querentes liberari:. qui ſuſcitauit eis ſal uatoꝛem et liberauit eos othoniel qui inteꝛpᷣ tatur ſignũ dei ·ideo ſignat chꝛiſtũ de quo dici tur eſaxj· Radix yeſſe qui ſtat in ſignu popu: loꝛum ap̃m gentes dep̃cabunt᷑· ĩe nanqʒ preſ ſanctos de inferno liberauit· Kddiderunt aut hilij iſael facere malũ in aſpectu dommi qꝗᷓ 2foꝛtauit aduerſus eos eglon. qui mterp̃tat rota· ideo ſignat vicium inſtabilitatis:cui ſubia cebant ſilij irael. nam habita modica ꝓſperita te eleuabant᷑ in ſupbiam ↄtꝛa dominu ad ydo latriam declmantes et aduerſitate occurrente deijciebant᷑ nimis p triſticia mdeo deus ſuſcita uit eis ſaluatoꝛem vocabulo aioth de quo ſub ditur ꝙ vtraqʒ manu vtebat᷑ ꝓ dextra. Moꝛa liter aũt talis eſt qui bñ ſe habet in ꝓſperis et aduerſis q& ð¶ ꝓſperis nõ eleuat᷑ ꝑ ſupbiam · ſed magis hunuliat᷑ deo gratias agedo et ĩdignũ ſe tantis bonis reputando·hmiiter in aduerſiſ nõ frangit᷑ p impatientiã h magis ĩ bono per virtutem patientie firma?᷑· ⁊ ſic eglon·id ẽ.ĩſta bilitatis vicium ſupat¶· Poſt hunc fuit ſan gar qui pcuſſit ð philſteis ſexcetos viros vo mere eſt aut vomer inſtrumetũ ad apiendũ terram ꝓ ſemmatõne et fructiſicatõne · et ideo ſignat veram ↄſeſſionẽ ꝑ quã apit᷑ terra coꝛdiſ noſtri ꝓ boni opis fructiſicatõne· & vomẽ phi liſtei pcutiunt᷑ qn ꝓ verã ↄſeſſionẽ vicia abijci untur·ꝙ aũt ꝑ philiſteos vicia ſigmiſcent᷑ ptʒ. qꝛ philiſtei interpᷣtant᷑ cadentes · vicia vero vk peccata cadere faciũt honminẽ de vnd in aliud · Vnde gre· Peccatũ quod p penitentiaʒ nõ di luitur mox ſuo põdere ad aluid trahit· et ſina liter peccata trabut ad penã mſerni Julat + Ddideruntq; fuj i rael. Sequi tur · Srat autem delbora pro⸗ phetes 2c . Per delboꝛam que interp̃tat᷑ apis dicabat · igniſcat᷑ bonus pᷣnceps vł et iſrael in platus apis em̃ habʒ aculeu pungenteẽ et ſacit mel ſolans et in bono pᷣlato vł pꝓncipe debet eſſe rigoꝛ iuſticie et dulcoꝛ miſericoꝛdie · Cre · in paſtoꝛali neſſe bonis rectoꝛbus debet iu ſte 2ↄſulens milericoꝛdia et pie ſemens diſcipli na ne uiſticia ſit inmms aſpera et pietas ſit re miſſa:ſt igit᷑ amoꝛ h̊ nõ emolliens· ſit rigoꝛ ſed nõ exaſperans.ſit zelus h nõ immoderate ſeui ens· l’it pietas h̊ nõ pluſq; expedit parces· Tał auũt pᷣnceps vł pꝛelatus vocat viros aptos ad pugnandũ ↄtra ſiſarami. ↄtra dyaboluũ:qꝛ ſiſa ra imnterpᷣtat᷑ excluſo gaudi dyabolus aũt niti tur excludere ſideles a gaudijs padiſ: Homi nes aut ad pugnandũu apti ↄtra dyabolu ſunt hommes vite laudabilis et doctrine et ʒelato res iuſticie· q; tales poſſunt efficaciter pᷣdicare et ſana ñlia dare et vicia punire· ꝗpter quod ſigniſcant᷑ ꝑ barath qui fulgur interpꝛetat᷑ vł choruſcatõ qua ſequit᷑ tonitruu et ideo ſignat fulgoꝛem bone vite ⁊ ſonũ ſane doctrine fimi liter p barath ſigmificant᷑ homiĩes q̃ ſunt diſcre ti et iuſti · eo ꝙ fulgent induſtria naturali: to nant ſentetia iudiciali:· apter quod ſunt ad pu gnandum ꝛtra miuſticiã valde apti Licet aut in manibus barath traditus fuerit ſiſara debei landus nõ tñ p eum totaliter ↄterendꝰ h hoc fuit reſeruatũ femme ſcʒ p̃i iahel vt dicit in te xtu · que cũ dauo et martello atruuit caput eiꝰ. ideo p ip̃am ſigurata fuit virgo maria de qua ſcribi᷑ geñ ij.ipᷣa ↄteret caput tuũ. quod ibi dẽ ðꝛ dyabolo eo ꝙ ↄꝛtritio demonis ꝗᷓ p ſeꝛpẽ tem et ſiſaraʒ ſigmiſficat᷑ fuit beate virgim reſer uata; cmerunt delbora et barath canticum ꝛc · Licet aũt plures expoſitõnes miſti ce ſup illud canticũ a doctoꝛibo ſint pote · tñ q canticuũ iſtud eſt graꝝ actio de tri umpho de ſiſara habito videt᷑ ꝙ hec ſit pᷣncipa ls expoſitio nuſtica:ſ ꝙ in hoc habemus docu mentũu regratiandi domino quot ienſcũqʒ per eius auxilium triumphamꝰ de dya bolo ipᷣius temptatõem ſupando vł de aliquo vicio ſupa to vł etiam de quocunqʒ dei beneſicio nobᷣ mi ſericoꝛditer collato· Renduu veronõ vꝛdetur eſſe miſi literalis expoſitio beneſicij dium ex vi ctona conſecuta. CA VI. 8cerunt autem filnj irael ma⸗ lum m conſpectu domim qui tradidit eos m manu madian. Ler madian qui mterpᷣtat᷑ miq̃tas ==ð dyabolus ſigniſcat qui api excellenti malicie nõ ſolum miquus ſed etia imiquitas nonmmat᷑. p exercitu vero madian dyaboli ſatellites intelli Zuntur m herbis cuncta vaſtabãt Der her bas mtelligunt᷑ initia bonoꝝ operũ·que demo nes nitunt deſtruere ne fructus bonus inde ſequat᷑ h̊ ↄtra madian et el exercitũ a do mit tit᷑ gedeon p quem allegoꝛice xp̃c ſigniſica tur quia gedeon interpꝛetat᷑ circuiẽs in vtero. qd bene cõuenit homini xpᷣo nam ab inſtanti ſue conceptionis fuit vn pfectus ſcientijs et virtu tibus vtero vrgmali circudatus iere. xxxj· Creauit dñs nouum ſup terram femma circũ dabit virum. Et ſic xpᷣc ſeᷣm qð homo fuit vir circuiẽs in vtero. Muic aũt dici Duns tecum viroꝝ foꝛtiſſime nam cum eo fſuit deus ĩ vni tate pſone ꝗpter qð vocatus eſt emanuel Ip ſe gedeon deſtruxit aram baal et nouũ ſacriſ⸗ cüim obtulit vt in textu dicit᷑. p quod fuit ſigſi catum ꝙ chꝛiſtus ꝑ ſe et p diſcipulos ydolatri am deſtrueret et eucariſtie ſacriſfcium miſtitu eret · que vdemus eſſe completa · Cedeon etiã ſua pᷣce fecit roꝛem in vellus deſcendere · p ro⸗ rem aũt verbũ p̃dcatõis intelligit᷑. Deutero xxxij· Eluat vt ros eloquiũ meuʒ. Vellus ẽ ve⸗ ſtimentũ ouis ꝗpter qð ſignat populũ iidai⸗ cum qui dicebat᷑ grex ouiũ dommi añ aduen⸗ tum dommi Per hoc aut ꝙ gedeon roꝛez de⸗ ſcendere ſecit in vellus ſigniſicatuz luit ꝙ chꝛi⸗ ſtus in pſona ꝗpea erat tm undeis pᷣdicaturꝰ ꝗpter quod dicit mathxv. nõ ſum miſſus niſi ad oues que perieꝛũt domꝰ iſrael. Tunc etiam dixit diſcipulis ad pdicandũ miſſis mathx. In viam genriũ ne abieritis h̊ potius ite ad oueſ ue perieꝛut domꝰ iſrael · St ſc ros p̃dicatõmis gque p fuit tm in indea que pꝑ vellus ſigmiſicat᷑et gen tilitas fuit ſicca qᷓ p areã ſigniſca?· Veruntn q; poſtea inudea ver bũ dei repulit et gentilitas i lud deuote recepit· ꝗpter quod paulꝰet baꝛna bas iudeis ſtanter dxerut actuuxnj. Vobis opoꝛtebat pmũ loqui veꝛbũ dei h qm̃ repelli tis ilð et idignos vos iudicatis eine vite ecce Zueꝛtimur ad gẽtes ſic em pᷣcepit nobis deus Gt tuc fſuit ros in area:id eſt·ĩ gentilitate et ſic citas in velleꝛe. id ẽ. in indea p vellus ſigniſica ta vt dictũ eſt. Moꝛaliteꝛ aut p gedeonẽ ſtu⸗ dioſus mn ſacra ſcripta ſigficat᷑.q; ſiẽ dictũ ẽ ge deon circuiens in vteꝛo mterpᷣtat vter? auteʒ m quo ↄcipiunt᷑ et nutriunt᷑ eccłie filij ſpeciaſi ter hterati eſt ſacra ſcriptura. Vnde ſup illud p̃s Erꝛaueꝛunt ab vteꝛo dicit au g. id e. a lege HMuc aũuᷣt vteꝝ circuit ſtudioſus p diligentem inqſitõem· Iſte etiã ſicut alteꝛ gedeon deſtruit aram baal fallam doctrinã Zfutandoet aham aram ſtruit ſanã doctrinã conſomando. Ipſe etiaʒ deo Pncipaliteꝛ opante ros dunm verbi mfluit m vellus ſimplicibo chꝛiſtiams p̃dican do qui p vellus ſigniſcant᷑ et vellus roꝛare ceſ ſat qñ ex fes uoꝛe deuotõnis ſe tꝛanſfert ad pᷣdi candum inſidelib ꝑ aream ſigniſicatis et tunc ros eius eſt in aea et nõ m velleꝛe· qꝛ in duo bus locis nõ põt ſimb eſſe Ciur ierobaal qui et gedeon Peꝛ quem vt dictuʒ eſt chꝛiſtus ſᷣ Snatur pgens ad pᷣlium ↄtra ma dian p quem vt peꝛdictum eſt dya bolus ſignat᷑ pᷣmo ſuos bellatoꝛes examĩat ad videndum qui ſunt apti ad ſi equenduz p̃m. ex cluduntur aut tim di cum dicit Qui foꝛmido loſus et timdus eſt reueꝛtat᷑ ⁊c et ſic fuit de diſcipulis chꝛiſti quoꝝ plures dixeꝛunt iopᷣ. vj · Durus eſt hic pmo quis põt eum audire. Et ſubdit · &x hoc aũt multi diſcipuloꝝ eiꝰ abie runt retro· Et ſic eſt de chꝛiſtianis carnalibus qui nõ poſſunt eum ſequi p miam auſteritatis et penitentie · Secudo exammauit gedeon bel latoꝛes ꝑ modũ potatõnis cum dicit᷑. qur lin gua lambuerint aquas ꝛc ·p illos em qu bibe runt flexo poplice ſigtiſicant᷑ illi qui ad haun endum hꝰ mund bona ſunt nimis effuf et uli nõ ſunt apti ad ſequendũ chꝛiſtũ p viam paup tatis et ſufficientie·p illos aũt qui biberũt ma mi aquam ad os ꝓijciente · ſigmiſicant᷑ illi qᷓ de bonis huius mudi accipumt qᷓntum ſufficit ad neceſſitatemet illi ſunt apti ad ſequendum chꝛi ſtum in bello ↄtra dyabolum. DPꝛopte: quod dicit apłs heb xij. Deponentes omne ponduſ et circũſtans nos peccatũ curꝛamꝰ ad ꝗpoſtũ nobis ceꝛtamẽ aſpicientes in actoꝛẽ fidei et cõ ſummatoꝛem ieſum· Dondus aut impediens eſt ſupabundantia tpaluim· Creg· omeł.xxxv Terꝛena nãq; ſubſtatia põdus eſt nõ ſubſidiũ. vſti veꝛo cum chꝛiſto vadunt ad p̃lium et vm cunt in trib.ſ. in fractõe lagenaꝝ p quã ſigna tur carnis maceꝛatõ p quã caro noſtra q̃ ᷑rea eſt a dommio ↄterit᷑ ⁊ ſpi ſubiugat᷑ apte⸗ qð dicit ſaluatoꝛ math·xvj. Si q̊s vult poſt me ve nire abneget ſemetipſuʒ ⁊ tollat crucẽ ſuã et ſe quat᷑ me. &t m incenſione lampadaꝝ p quã ſig ficatu: exemplaris opatio. Luce· xi·. Sint lum bi veſtri pꝛecmcti ⁊ luce:ne ardẽtes in manibo velſtris · Quod expone is greg omełxxrj. d Luce:nas quiſpe ardentes ſn mambo tenemus cuũ per bona opera ꝓximis noſtris lucis exem pla monſtramꝰ et tales ſunt apti ad ſequelam chaſti.iop· vnj. dgo ſum lux mudi qui ſeqᷣt me nõ ambulat m tenebꝛis ſed habebit lume vite t in ſonatõne tubaꝝ· per quã ſigmiſfcat᷑ nus pᷣdicationis· Rſalvnj . Qlama ne ceſſes quaſi tu ba exalta voceʒ tuã et annucia populo meo ſce lera eoꝝ c. &t ̊ mõ pꝛedicabat chꝛiſtꝰ per 82 deonem ſignificatꝰ.ioh vij. In nomſſimo autẽ die magno ſeſtiuitatis ſtabat ieſusa claamabat Nece⸗ d nde eon Ausſ tra n eſtden hmiatd pmen vumde Lfuitde nt o⸗ njte. abie Albbug Lttatis ondbel qunlin guubbbe Ohaun ſerli mpanp rüt ma lliqde feitad nchen quod onduſ poſtu dietc ediens nn lbſdii⸗ fervmn ſGN ſiten eicd neve derſe nſs ntlun manb, m ems erem uclun e te us Atu toſe erg te gbad ℳA Si quis ſitit veniat ad me et bibat. t huc mo⸗ dum pᷣdicand, ſecuti ſunt pdicatoꝛes euange⸗ lici · ꝗgpter quod pdicant populis ſtando et cla⸗ mando- )CNR VIIII Fxeruntq; ad euʒ 2c.· Sequitur Qunq; veniſſet gedeon ad ior danem tranſiuit PDer gedeonem qui debellatis ho ſtibus in campo pſecutus eſt eos fugientes vſ q; ad locũ in quo credebant eſſe ſecuri ꝓut in textu dicit dominus ieſus chꝛiſtꝰ ſigniſicatur· qui poſt eiectõem demonũ de coꝛpibus obſeſ ſis in mundo mtm̃ ꝙ ſimul eiecit legioneʒ que facit ſexmilia ſexcenta ſexaginta ſex vt habet mar · v· poſtea traſiuit ad eoꝝ locũ ſcʒ infernuʒ ad mpos depdandum . Per viros ſochot q̃ ge⸗ deoni expꝛobrauerũtpoſſunt intelligi vulga⸗ res iudeoꝝ q; ſochot mterp̃tat᷑ tabernacula:⁊ weo viri ſochot wẽ ẽ qð viri tabernaculoꝛ um ſic aut nommari poſſunt vulgares iudeoꝛuʒ eo p dixerũt. nj· xes xj· Que nobis pars in dauid aut hereditas in ſilio pſay reuertere in taber: nacula tua iſrael · Tpſi veꝛo exꝓbꝛauerunt xpᷣo p gedeonem ſigniſicato · Mathᷣ·xxvij · Pꝛetere untes aut blaſfemabant eum mouẽtes capita ſua dicentes vach qui deſtruis templũ dei ꝛc. Per viros phanuel mtelligũt᷑ ſcribe ſacerdo tes · phanuel em mterpᷣtat᷑ ſacies dei · ⁊ ßm gre. ſup ezechieleʒ facies ad noticia ptmet · ip̃i veꝛo noticiam dei p legem et ꝗphetas habuerũut et ipi ſimibter expꝛobꝛauerunt chꝛiſto dicentes; XKblos ſaluos fecit ſeip̃ᷣm ſaluare nõ põt ⁊c · vbi ſupꝛa. Sed ſiẽ gedeon ex ꝓbꝛatus tranſiens ho ſtes debellauitſic ſaluatoꝛ noſter poſt oppꝛo bꝛia in cruce ſibi illata p moꝛte ſuã ad infeꝛnũ deſcendit et bidem demones ſimpliciter cõfu⸗ dit et ſicut gedeon habita victoꝛia de madian deſtruxit viros ſochot et phanuel. ſic ſaluatoꝛ noſter poſt truumphũ de demonbet aſcenſto nem ad celos populũ iudeon et lacerdotes de ſtruxit p romanos:⁊ templũ p turreʒ phanuel ſigniſcatum cõcremauit . * 1 ijt antem abmelech ꝛc. HMic duo deſcribunt᷑ ſcʒ ip̃ᷣiuſ abime lech ꝓmotio maligna et eius puni tio digna· Circa pmũ dicit᷑· Abijt aũt abimelech ſilius ierobaal in ſche · vt p co gnatõem matris ſue ꝓpłm inclinaret ad ſuam ꝓmotõeʒ · cũ tñ eſſet ſilius ancille· et ſic indignꝰ ꝓmotõne ꝓ quod ſigniſicat᷑ ꝙ indigni ꝓmoti onibus frequeter eas plus ambiunt q́; illi qui ſunt digni · Per hoc auteʒ ꝙ dixit 2ſiderate os veſtrũ ⁊ caro ſum quod ip̃i fecerũt ex quo patet ꝙ eius pꝛomotio nõ fuit pꝛopter pſone bonitatem ſed carnalitate· p iſtos ſigniſcant᷑ il li qui rõne cognatõnis vel patrie vł alterins cuiuſcunq; cauſe que nõ facit að bonitatem ele/ ctionis eligunt aliquẽ ad dignitate eccleſiaſti⸗ cam vel ſecularem nõ habenteſ reſpectũ ad hbo- noꝛem dei et cõmunẽ vtilitate · Dederüuũtq; il⸗ li.lxx · pondera argenti p quod ſignificant᷑ illi qui nõ ſoluũ male eligunt ſed etiã ꝓ tali electio ne ꝓmouenda expenſas magnas ſacuint· 1 oc⸗ cidit fratres ſuos cπ& p quod ſignat᷑ ꝙ illi qui male ſunt ꝓmoti depmere et anichilae bonos nitũt Circaßm ſcz punitõem abimelech di gnã pᷣmittit᷑ parabola de oliua:ſicu ⁊ vmea re⸗ cuſantibo ſup alias arboꝛes ꝓmoueriet p ̊ſis hicant᷑ tria genera hommu dignitate regimmil refugientium · Pꝛimi ſunt deuoti queretes in oꝛõne et diumis obſequijs occupari a quib re trahit cura regimĩs· que cauſat diſtractõnem mentis et iſti ſigmiſcant᷑ p oliuã ps·lj.dgo aut ſieut oliua fructiſicaui in domo domini. Cecun⸗ di ſunt homies ĩ ſacra criptura ſtudioſi ð qua dicit᷑ ecci · xxuij· Spiritus meus ſup mel dulcis et hereditas mea ſup mel et ſauũ. St ideo in ea ſtudioſ refugiunt p curã regimis eius a dul⸗ cedine ſeparłet iſti ſgnant᷑ p arboꝛẽ ſicũ que reſpondit · Nunquid poſſum deſerere dulce⸗ dinem meã c ·Tercij ſunt homĩes vere humi⸗ les qui nõ reputant ſe dignos ꝓmotõne ad re ginien alioꝝ · ꝗapter quod hec refugiunt qntuʒ bono modo poſſunt et iſti ignant᷑ p vite que licet nõ poſſit ſe ſuſtmere h̊ ab alio fulcit᷑tñ ex ea fructus optimus ꝓducit᷑ ſic vere humnlis p alium regi et ſuſtentari querit et fructuʒ opti mũ fſacit dicens · Nunquid poſſum delerere vinu meu quod deum letiſcat et hommes Humilitatis em fructus eſt valde placens ðo et hommibo· apter quod beata virgo maria pc pter humilitate ad ↄcipiendũ dei ſilm fuit ele cta· ſẽ pᷣa dicit luce.j. Reſpexit humilitateʒ an- cille ſue c.. Dixerũtq; omia ligna ad ranũ c]Der ramnũu qui ẽ arboꝛ pua: et pᷣmo molł eſtſẽ herba poſtea vero ſpinas habʒſigniſicat hommes indigni ꝓmotione · ꝓmoueri tñ ꝓcu⸗ rant młtiplici hictõne et grauiter pungunt · et ignẽ diſſenſionis emittut quo ip̃i et ꝓmotoẽs ſui deſtruũt᷑ ſẽ ↄtigit abimelech et habitatoꝛi bo ſichem qᷓ male ꝓmouerant eũ ĩ regem· ⁊ vti⸗ nã alijs ſib ib ſic 2tingat · H Oſt abimelech ſurrexit dux in ilrael thola ⁊cᷓ]· In hoc capitulo mihi nõ occurrit aliquid exponẽdũ rmiltice qð ſit ancꝰ momenti ꝗpter Xi m 15 tempore ĩepte gala- ites ⁊ c In hoc capitło litera no N ſtra diſcrepat in phribe ab hebꝛeica Paꝛimo hoc qð dicit᷑· ſilius mere Jexicis młieris hebꝛei dicunt.ſiluis mulieris — aa- poſpitatricis . Secundo in hoc quod dicitur . de adultera matre generatus es ] hebꝛei et li 21 noſtri coꝛrecti habent: ð altera matre na tus es Tercio in hoc qð dicit · congregatic; ſunt ad eũ viri mopes et latrocmãates hebꝛei nõ habet latrocmantes q̊ tin viri mopes ego autẽ intendo capitulũ iſtud exponere miſtice ſm literã hebꝛeicã quã reputo verioꝛeʒ· ITgit᷑ p iepte qui dicit᷑ vi foꝛtiſſimus· allegoꝛice põt intelligi dommus noſter ieſus chꝛil tꝰqui tan te foꝛtitudinis eſt ꝙ poꝛtat omnia verbo vᷣtu tis ſue vt dicit heb ·· et bene dicit filius mulie ris hoſpitatricisid eſt · virginis marie que ex plenitudine ſue pietatis recipit omnes ad eaʒ debite recurrentes ĩ hoſpitum ſue miſericoꝛ die · Bernhardus. Matia ommb omma facta elt · ſapietibo et imſipietibo debitricẽ ſe fecit oĩb⸗ ſinũ miſericoꝛdie aperuit vt de eius plenitudi ne acciperent vmuerſt· que bene deitur alte ra mater id eſt· alterius ⁊ dicõms q́ʒ cetere ma tres nam ipſa ſola mater eſt et virgo: Munc aut iepte ſcʒ ieſum chꝛiſtũ repꝛobrauerũt frẽs ſui. ſcʒ idei quoꝝ erat frater ßm carnẽ. et ipſe fugit ab eis in pſecutõne herodis math · ij· et in pſecutõne cùnũ ſuoꝝ qui voluerunt eum pᷣ cipitare de ſupcilio montis ſup quem ſundata erat ciuitas eoꝝ vt habet᷑ luc iij · Et 28rega ti ſunt ad eum viri mopes /id elt· apki et alij diſcipuli gpter ip̃m ommia relmquentes: per rexerunt aut maioꝛes natu de galaad vt tolle rent in auxilium ſui iepte per iſtos ma ioꝛes poſſunt intelligi udðoꝝ doctoꝛes quoꝝ aliqui recurrerunt ad eius auxilum ante paſſionem ſuam credentes m eũ vt nathanael iohᷣ.j· et ni chodemus qui erat magiſter in iſrael ·. 10H. ij · et plures alij quon nomĩa nõ expmunt᷑ ĩ euan gelio · de quib dicit ioh..· de pncipibo aut mbti crediderunt in eü c et loquit᷑ euangehſta de tem pe añ chꝛiſti paſſionẽ vt patet intuenti · Reueꝛtente aut iepte c p reuerſionẽ iepte poſt triumphũu de aduerſarijs ſigniſicat᷑ reuer ſio xp̃i p ſuam reſurrectõem ab inferis demo mbus ſupatis. occurrit ei vnigenita filia c · p quã ſigniſicat᷑ eccleſia vnigeniti chꝛiſti hlia· Lcum tympanis et choꝛis id eſt· laudibus di uinis de victoꝛia xpᷣi qua iepte ĩmolauit dno nõ p occiſionẽ coꝛpis ſᷣm hebos h̊ p obſeruatiã virginitatis ſẽ̃ plemius dixi ſuꝑ locũ iſtu in ex pontõne literah: Eccleſa vero virgo eſt p inte gritatem ſidei et eſt immolata dommo ſpuali ter · ꝓ hoc ꝙ eſt duimis laudibo dedicata · Vnde dicitur pᷣs· xlix. Tinmola ðo ſacriſiciu laudis. Et iteꝝ pᷣs·l· Sacriſicuim dðo ſpũs ⁊ↄtribulatꝰ. Sũt etiam in eccleſia multe pſone mmolate domĩo p obbſuantiã virgiitatis ſicut filia ſepte ⁊ etiã multe p ꝓfeſſionẽ in religione que eſt quedaʒ moꝛs cumnlis · ꝗpter quod religion dicunt᷑ mun do moꝛtui et ꝓ talibus ſi ubdit. flia mi decepi ſti me et ipa decepta es quod non põt mtell gi hm veritatem de chꝛito qui decipi non põt cũ ſit ipa veritas· ioh.xnij:ego ſum via veritas et vita h tin hm eſtimatõeʒ mſideliũ potiſſime udeov qui credunt chꝛiſtu ſiuſſe gphetã fkem et ſic decepiſſe eccleſam ſibi aggregatã et etiaʒ ip̃m deceptu ſuiſſe Ben⸗ ſibi populũ ex appetitu vane gloꝛe· Simili qᷓntu ad pſonas religioſas pᷣm eſtimatõem ſalſam hommuũ mũ danoꝛum elſt ibi deceptio ex vtraq; pte nã reli Sioſos eſtimant deceptos eligendo ſibi talem vitam apter chꝛil tu et ſimilit cheiſtu ab eis de cipi ſpecialiter a mendicantib religioſs quos reputãt ypocritas habentes ſpecie religioſita tis pter queſtum ⁊ non ꝗpter chꝛiſtũ· et ſic fa cuunt chꝛiſto barbã ð ſtrammi pᷣm eſtimatio nem maloꝝ·et ſic dicit᷑ · decepiſti me et ipᷣa de cepta es· Per tale vero modũ loquendi dixit hieremiasxx· capi· Seduxiſti me domine et ſe ductus ſum · Hieremias em eratꝗpheta ſanctꝰ et p conſequens erat ceꝛtus ꝙ deus cu ſit veri tas pᷣma ñ põt aliquẽe ſeducere nec ab aliq̊ poſ ſe ſeduci · ⁊ iõ cum dicebat · ſeduxiſti me dñe c · nõ loꝗ bat᷑ ᷣm eſtimatõʒ ꝗpᷣaʒ h̊ ᷣm dẽm ſalſoꝝ aphetarũ q̃ aſſerebant ipᷣm eſſe ſeducrũ vt ptʒ in pluribus capitulis hieremie · Moꝛalit᷑ au tem p iepte põt intelligi homo literatꝰ potẽs m ſcripturis vt de appollo dicit᷑ actuũ · xviij·qui fugiens moleſtias ſecularium fugit ad re ligi onis debtum quod vocari põt terra thob id ẽ bona· nam ibi pcipiunt᷑ 2ſolatões diume · Oſee ij· Ducam eam m ſolitudinem ⁊ loquar ad coꝛ eius ⁊ canet: Sed tał aliqn requirit᷑ ad regime eccleſie ſicut beatus greg·⁊ pluꝛes alij.⁊ ꝓ ſecu laribus pugnat ↄtra aduerſarios oꝛõib ⁊ do⸗ ctrmis ̊ aliqñũ poſt babitam victoꝛiaʒ· occur rit ei hnia id e · vana gloꝛia que ſolet in talib Aurgeꝛe · Dicit᷑ aũt talis głia hommms ſiliaeo ꝙ ex hommns fomne ꝓcedit · de qua debz dicẽ decepiſti me dimmuedo meritũ · ipßa dece pta es nam foꝛtius mſurgit ad ip̃am ĩmolan dum p maioꝛẽ ſui humiliatõem· Qce autem meffraym orta eſt ſeditio . Der effraytas qui inteꝛp tantur augentes ſigniſicant᷑ clerici cupidi qui nõ ſtudent niſi ad auge dum pecunias p lites ⁊ fraudes ⁊ p pᷣbendas malo titulo acquiredas ⁊ ſimii peffraytas in telngũt᷑ rengioſnꝗpꝛietarij: Mos igit᷑ vocauit chꝛiſtus p iepte ſigniſicatus ad pugnã contra dyabolum pᷣcibus deuotis ⁊ ſanctis exhoꝛta tiomdbus et doctrinis h pi noluerunt venire Inſup et domũ iepte · id eſt eccleſa chꝛiſti nitũ tur incẽdere ig ne cupiditatis luxurie ⁊ ambi donis.·ſed per galaditas qui aceruji teſtimonij decete „ non pot velitig deſſime etafbn Pune n nmu m enig abesd⸗ is ues igoft retſeſ limatio tpade drdet meetſe taſunch⸗ uſtwei alipo⸗ edienr n ſalo⸗ züptpe Ozahtan potes viifqui drelgt ob dde ne Oſe ar ed dregine iple y 1do/ i er intallo aco tzdict decs mdn hrtacht ime ſtdenen dauge ndis tas m. euit ontra tort venme en mti om interp̃tant ofuſibiliter debellant᷑ p aceruos de ro teſtimonij dicta ſacre ſcripture ſigniſcãtur p que pᷣdicti clerici et religioſ viles et ↄſuſibi leſ declarant᷑ et in tranſitu ioꝛdanis·id eſt·moꝛ tis uugulantur iigulo moꝛtis eterne · ꝙ aut p 1oꝛdanis tranſitu moꝛs ſigniſicet᷑ patet q ioꝛ: danis riuus iudicij interp̃tat totus vero decur ſus vite pntis ẽ quida def luxꝰ vſq; ad tranſitũ moꝛtis qui eſt pticulare iudiciu homnus · Ccci· xxxvnj. Memoꝛ eſto iudicij mei ſic em̃ erit et tuũ · mhi heri et tibi hodie · Cauſa vero dicte uigulatõnis eſt eo ꝙ mn ſine vite nõ poſſunt di cere ſebolech · id elt· ſpicaʒ que abſolute ſumpta ſignat ſpicã granis bonis plenã p que ſignant᷑ opa bona quoꝝ deſectũ patiunt᷑. hj dicere pñt thebolech quod interp̃tat᷑ ſpica palee· q bᷣm ve ritatem dici poſſuut ſpice plene paleis vanita iis et cenodoxie· IVrſuz q; filij irael fecerunt ma lum ⁊c.]·En h̊ capło agit᷑ ð ↄceptõ ne ſanſonis et eius natuniate ad li berandũ populũ iſrael ð manu phi iſtmnoꝛuʒ Per ſanſonẽ vero qui interp̃tat᷑ ſol eoꝝ ſigmiſicari põt dommus noſter ieſus chꝛn ſtus de quo ſcribit᷑ malachie ij. Oꝛiet᷑ vobis ti⸗ mentib deum ſol uilticie St ſcẽ ceptus ſanſo⸗ nis oꝛtus et viuendi modus fuit p angelũ de nunciatus vt dicit᷑ in hoc capitulo.ita fuit ð do mino noſtro ieſu chꝛiſto vt habet luc · ·Der h aut ꝙ ſanſon vxoꝛem nõ accepit de ſilijs iſrael ſed de gentilib ſigniñcatũ fuit ꝙ chꝛiſtus acce pturus erat de gentilibus eccłiam ſibi ſponſaʒ rebictis iudeis:paucis tñ exceptis qͥ ſbi adbeſe runt · quod aut modicũ eſt frequenter nõ com putatur· ꝗpter qð p oſee dixit dominꝰ ð genti⸗ litate. Vocabo nõ dilectã meã· St malachie · nij Ab oꝛtu ſolis vſq; ad occaſum magnu eſt no⸗ men meũ gentib· Rt hoc diffuſe tractat apo ſtolus roix · ¶ Moꝛaliter aut p ſanſonẽ ſigna tur bonus doctoꝛ vel p̃ᷣlatus vita et doctrina ſicut ſol llummnãs eccleſiã et ſiẽ de ſanſone ðꝛ · ꝙ nõ comedat aliquid ĩmundũ · ſic tał doctoꝛ vel pᷣlatus nõ incoꝛpoꝛat ſibi moꝛtale peccatuʒ ſimliter ſiẽ de ſanſone pᷣcipi᷑ ꝙ nõ bibat aliqd mebꝛiatiuũ:ſic doctoꝛ vel pᷣlatꝰnõ debet aliq̃d agere quod ſit extra menſurã rõis recte ebrie tas em dicit᷑ ab e quod eſt extra et bꝛa qð eſt menſura · Sanſon etiã accepit vxoꝛẽ ð ihabus philiſtmoꝝ vt p hoc lbi daret᷑ occaſo pugnã di Ztra eos vt habet᷑ in textu· ſic bonꝰ doctoꝛ vel pᷣlatus accipit ſibi ſapientiã gentiliũ phoꝛũ que dici põt eius vxor·nam de ſapiẽtia dicit᷑ ſa pyentie · viij· hanc queſui mihi ſponſam aſſume re. et p ipᷣam habet occaſone pugnandi cont:ꝛa infideles et hereticos · qui rõibus ſophiſticis in voluut catbolicos ſimplices ſapientiam philo Jalinit ſophicam ignoꝛantes IIII.. eſcendit igitur ſanſon ĩ cham nata ⁊c· Per ſanſonẽ qui prexit ad accipiendũu ſibi gentilem vxoꝛem allegoꝛice ſignat᷑ chꝛiſtꝰ qui in pᷣmi tiua eccleſia ⁊umxit ſibi p ſideʒ ip̃am gentilita tem uidea ꝓ maioꝛi pte mcredula remanente. Pꝛopter quod dixerũt apłi iudeis actuũxnj Vobis opoꝛtebat pᷣmuʒ loqui verbu dei h qĩ repellitis illud et indignos vos iudicatis eine vite· ecce 2uertimur ad·gentes · ſic em̃ pᷣcepit nobis deus. t pꝑ illã p̃dicatõnem ↄumxerunt chꝛiſto et nõ ſibi gentilitatẽ p ſide· nõ em̃ erãt ſponſi h̊ eius paniphi· apparuit catulus leoĩs ſeuus] per quem intelligi poteſt ſaulus chꝛi⸗ ſtum impugnãs: ꝗpter quod dixit ei actuum ix · Saule ſaule quid me pſequeris· Der hoc aũt ꝙ verbo chꝛiſti ꝓſtratꝰ fuit in terꝛã tanq; moꝛ tuus apparuit ꝙ poterat eũ lacerae ſic ſanſon leonem occurrentẽ lacerauit Per hoc aũt ꝙ in oꝛe leonis moꝛtui inuentũ ſuit fauũ mellisſig ſicata fuit melliflua doctrina pauli mũdo mo: tui ſicut dicit gał · vjca:Mihi aut abſit gloꝛiari niſ in cꝛuce dommi nolſtri ieſu chꝛiſti · i· m eius doctrina dulci p que mihi mund“ cruciſix? et ego mundo · De comedente exiuit cibus et ðᷣ ſoꝛti egreſſa eſt dulcedo hoc auteʒ ꝓbleuma ſolui nõ potuit niſ p vxoꝛem ſanſonis p qð ſi gniſicatum fuit ꝙ mutatõ ſauli de pſecutoꝛe amariſſimo in dulciſſimũ doctoꝛẽ· nõ põt intel ligi niſi p eccłiaʒ chꝛiſti ſponſam que nouit vi⸗ tute ſponñ potentis facere de pſecutoꝛe defen ſoꝛem et de lupo paſtoꝛẽ Aliter p leoneʒ lace ratum poteſt intelligi coꝛpus chꝛiſti flagelł et clauis plagatũ ·qð ip̃ᷣemet ꝓ ſanſonẽ ſiguꝛa tus lacerauit imnqᷓntũ ad paſſionẽ voluntarie ſe obtulit · et ð eius coꝛpe moꝛtuo exiuit ſanguis et aqua ex quib vrrtutẽ habent eccleſie ſacram̃ ta inter que pᷣncipale eſt eucariſtie ſacrametũ m quo habemus dulciſſimũ cibum · de quo ſigu raliter dicit᷑ ſap ·xvj·Panẽe paratũ ð celo pᷣſtiti ſti eis ſine laboꝛe omne delectamentũ in ſe ha bentem et omne ſapoꝛis ſua uitatẽ Oſt anquantulum autem tem pus ⁊c· DPer patre vxoꝛis ſanſo nis qui ꝓhibuit ſanſonẽ ab ingreſ ſu ad ſuam vxoꝛeʒ. intelligi põt im verato? romanus vel eius imperiũ ſup gẽtes habens dommiũ et qntum m ſe ſuit pꝛohibuit ↄiunctionẽ chꝛiſti ꝑ ſanſonẽ ſigurati cũ eccłia de gentibus collecta:et ſẽ ſanſon p combma tionem vulpiũ mcendit ſegetes philiſtinoꝛuʒ ſic chꝛiſtus p p̃dicatoꝛes caritate combinatos ſuccendit ſide caritate foꝛmata gentiliũ coꝛda intm̃ ꝙ m multis erat ad martiriũ ꝓmptiſſima De boc igne dicit ſaluatoꝛ lucexij· Ignẽ vem mittere m terram et quid volo niſ vt ardeat Qaut p vulpes poſſint mtelligi p̃dicatoꝛes oſtendi᷑ pinguedo nanq; vulpium medicinał eſt ↄtra ↄtractõem et ſtupefactõem neruoꝝ multi vero pᷣdicatos vtractos coꝛpaliteꝛ eꝛe xerunt vt patet de paulo ⁊ iohanne actuu· iij et de paulo et barnaba actuũ · xiij. ⁊ multa ſiłia fecerunt alij dicipuli chꝛuti et miniſtri·ſpualit aut ↄtractos ꝑ pigriciã et accidiã quaſi quoti⸗ die erigunt p̃dicatoꝛes eccleſe et m via moꝛu faciunt ambulae. Ligare miquiũt te venimꝰ Der ugatõeʒ ſanſonis p viros uida põt intel ligi ligatio chꝛiſti in petro:ſcut et cruciſxꝰ ſu it in ip̃o · ꝓpter quod eidem apparens dixit Va do romã verũu cruciſigi· Mec aute ligatio facta fuit a iudeis et ſoluta virtute diuma actuxij· ſicut ſanſon dono foꝛti tudinis a ðo rupit vm cula:Her hoc aũt ꝙ ſanſon ĩ mãdibula philiſte os debellauit ſignatũ fuit ꝙ chꝛiſtus in petro p pᷣdicatõeʒ euangelij gentiles occidit et eccię incoꝛpauit·ſcut dictũ ſuit ſibi actuũx. de con uerſione coꝛneln et alioꝝ gentilium · Surge pe tre occide et manduca; ¶ autẽ p mandibula p dicatio deſignet᷑ patet· nam ſicut in mandibula moluint᷑ eſce coꝛpales coꝛpaliter nutrientes· ſic m pᷣdicatione moliunt᷑ ſacre ſcripture que ſunt eſce ſpualiter nutritiue · Deutviij. Non in ſolo pane viuit homo h in omĩ verbo quod ꝓcedit de oꝛe dei · Per aquã vero de mandibula mira bilter exeuntem ſigniſicata fuit aqua ſalutaris ſapientie que de beati petri ꝓceſſit oꝛe. Bijt m gazam ⁊c Per deſcenſuʒ ſanſonis imn gazam ſigniſicatus fuit deſcenſus cheiſti ad inferos. ᷣm bea tum gregoꝛiũ et plures doctoꝛes 2 alios· h ab hoc multu dilſonare vider qð ſubdi tur · et vidit ibi mkeierẽ meretrice ingreſſuſq; ẽ ad eam apter quod ſciendum ꝙ hebꝛei dicũt hanc eſſe litera mulierẽ hoſpitatricẽ . et H ve rius videt᷑ ſi dixi plenius in expoſñitõne litera li· m hoc igit᷑ p deſcenſum ſanſonis in gaʒam. figuratus fuit deſcenſus chꝛiſti ad limbu patꝝ qui bene ſigniſcat᷑ p młierẽ hoſpĩtatricẽ eo ꝙ ibi ſancti patres erãt hoſpitati vſq; ad acceptõ nem ſue beatitudĩs de qua iã erãt certi · Doꝛ muũii aut ſanſon vſq; ad mediũ noctis et inde Zſurgens ꝛc p hoc aut chaſti reſurrecrio fuit higurata que fnit im cõmuneẽ opimonem do ctoꝛu in auroꝛa et ſic in ſecunda medietate no ctis nam dies ſequens incipit ab oꝛtu ſoliſ. eſt em̃ dies latio ſolis ſup terraʒ. appꝛehendit am bas poꝛte foꝛes c]. q; chaſtus reſurgens in fernum fregit et ſpoliauit patribo ibi detentis et deduxit eos vſq; ad montẽ patrie celeſtis Moꝛaliter aũt p ſanſonẽ naʒareũ ſignincatut XXVI. bomo ztemplatiin intentus circa deũ tamen ter neceſſitatẽ populi deſcendit ad actiuaʒ. pᷣdicando et expoꝛtando ad bonũ et ſurgens ab hac occupatõne aufert poꝛtas ciuitatis dya bolique ſunt fauoꝛ humanus et timoꝛ munda nus et incluſos ducit ad patriã celeſte in ſpe ð pᷣſenti et in re de futo · Poſt hec amauit mu heremdoc toꝛes noſtri dicunt et bene ꝙ in H ſacto ſanſon nõ fuit figura chꝛiſti· nam in pᷣnci pio huiꝰ opis dictum fuit ꝙ res vna numero diuerſa lignat et mncõpoſſibilia ꝗpter diuerſas qpꝛietates· ſic leo rõne ſtantie ſignat chꝛiſtũ et rõne voꝛacitatis dyabolũ:et eodẽ modo cõ tingit ð eadeʒ pſona que rõne virtutis chꝛſũ ſignat · et rõne vicij nullo mõ ſignat ipᷣm h̊ma gis oppoſitum· ſicut ſalomon in ediſcatõne tẽ pli domm fuit ſgura chriſti qui ediſcauit ec cleſam. In hoc at ꝙ ediſcauit ydoloꝝ templa nijreg. xj · non potuit eſſe figura chriſti ö mag dyaboli· Sic eſt in ꝗꝓpoſito·ſanſon em in pᷣdẽis bene fuit hgura chriſti h nõ in eius deceptõe p dalidaʒ·Sanſon igit᷑ deceptꝰ a dalda ſecr etũ ſue ↄſecratõnis eidem llicite reuelauit. 1 ĩ hoc ſigſicat hoĩeʒ dño ↄſecratũ p ꝓſeſſionẽ in reh gione vel oꝛdinẽ ſacrũ :qui p blandicias mulie vis deceptus trahr᷑ ad mpudicos tactꝰ ⁊ am plexus et ſic excecat᷑ pᷣmo tenebꝛis ignoꝛantie. et ſecundo ligat᷑ vinculo 2ſuetudins puerſe · et in carcere peccati deputat᷑ ad molendũ . id ẽ ad coytus exercitium hᷣm hebꝛeos· vel aliter ad molendu nd eſt· ad opꝰ laboꝛmoſum ⁊ malu qðᷣ eſt opus peccati 'm quod dicit᷑ ſap·vin pſona peccatoꝝ· Laſſati ſumus ĩ via miquitatis et p ditionis ambulauimꝰ vias difficiles viã auteʒ domĩ nõ ambulauimꝰ. Per hoc aut ꝙ capulis ſanſonis renaſcentibo ip̃e plus nociuut philiſteiſ qᷓ; ante fecerat ſigniſicat᷑ ꝙ anquãdo homo ðo ⁊ſecratꝰ ⁊ dicto modo deceptꝰ ex reſpectu di uine gratie reillummat᷑ et ↄtra demones et vi cia foꝛtius qᷓ; ante caſum pᷣliatur · Poteſt etiaʒ aliter dici ꝙ p ſanſonem qui an tonſionẽ capil loꝛum fuit ſoꝛtiſſimus ⁊ poſt tõſionẽ capiloꝝ fuit ſicut ceteri homĩes infirmꝰſigmiſcãt᷑ religi oſi ad bonũ opus tepidi qui ante depoſitõem capilloꝝ p religionis ingreſſum erant ſoꝛtes et agiles ad luctandũ ⁊ ſaltandũ et hmõi ⁊ pꝰ msgreſſum religionis ĩfirmi ſunt et debies ad bene operandum ceK SVS it eo tempore vir quidam ꝛc ccleſa mater dicit᷑ ommũ chꝛiſtia noꝝ licet multi eoꝝ ſint eius fili ſo ec numero et nõ merito· Ite paſtoꝛ mutilis eccłje dicit᷑ ydolũ · Zach xj. O paſtoꝛ et ydolũ derelinquens gregẽ · Igit᷑ micas qui matri ſue tradidit argentum ad fabꝛicandum ydolum · lignat illũ qui filius eſt ecẽie ſolo nũo Send da bed tmu inb 1pni, mero erſag rſſ doch e Fma nete itec npa n des pte creti ie nren mule am ntie. rſe⸗ de D 8 Orn ety gute plls ſter. odo di j ia, et pec uniam offert p̃ſdenti eccleſe vt ip̃e pꝛo moueatur ad paſtoꝛis officium et ſic fiat ydo⸗ lum. q; ſic ꝓmotus nõ ſolum mutilis eſt eccie: ſed etia nociuus · et de tali ſubdi Fmpleuitq; vniꝰ finon ſuoꝝ manũ q; talis non dat aliq̃d niſ nepotib et 2ſanguineis in vita ac ſcientia defectuoſis · quibus dat pᷣbendas ſi ſit ep̃us et bona eccleſie ſue ſi ſt inferioꝛis gradus et paꝝ aut nihil dat paupibo· et huic bene ↄuenit hoc nome meas qð mterptat᷑ quis · id eſt · qñ nullꝰ. ſicut de ſobna pꝛepoſito templi dicit᷑ eſa· xxij· Quis tu hic aut quaſ quis hic xc · ſequit᷑· Rcce dominꝰ aſpoꝛtari te faciet ſicut aſpoꝛtat᷑ galluſ Sallinacius: CK. FIVIII. bat poſſeſſionem ſibi Scðm doctoꝛes ð antichꝛiſto loq̃n: Jtes ipe naſcet᷑ de tribu dan· ꝗpter quod apoẽ vij inter ſeruos dommiſignatos nõ ſit mẽtio de tribu dan igit᷑ p tribũ dan Zuenient᷑ põt an tichꝛiſtus cum ſibi adherentibo deſgnarip vi ros aũt de tribu dan niſſos ad 2ſiderandu ter ram deſignant᷑ eius pᷣnuncij ad pᷣdicatõnem et dilatatõem ſui impij p lachis que dicit᷑ ciuitas magnaꝝ opum et eius terrã hieruſalẽ ⁊ iudea deſignant᷑ · eo ꝙ udea dicitur in ſacra ſcriptura optima terra fluens lacte et melle · Per h̊ aut ꝙ vni de tribu dan ſpollauerunt mcã ⁊ domũ eius anteq; capent lachis ſigniſicantẽ hieruſa⸗ lem ſigniſicat᷑ ꝙ antichꝛiſtus alias terras ſaltẽ plures anqʒ capiat hieruſalem ſubiugabit ſibi Der hoc aut ꝙ trib dan poſuit ydolu in lachiſ ſiguratu fuit ꝙ antichꝛiſtus in hieruſalẽ ſit po nendus ſiẽ ydolũ adoꝛandus· Vnde dicit apłs i · theß aj. ð ip̃o · Qui extolli᷑ ſupꝛa omne id qð dicit᷑ deus aut qð colit na vt in templo dei ſe⸗ deat tanqʒ ſit deus · Der hoc aut qð ſubdit᷑. vſ q; ad diem captunitatis ſueſigniſicat᷑ ꝙ anti⸗ chꝛiſtus p chꝛiſtũ ſit deijciendus·ſcut dicit᷑· i · theß · ij .· Quẽ dñs ieſus mnterſiciet ſpũ oꝛis ſui et deſtruet illuſtratõne aduentus ſui · Vit quidam vir leuites c tute põt allegoꝛice deus ſignificari de quo dicit exoð · xv · dommꝰ quan ir pugnatoꝛ. qui accepit vxoꝛeʒ /iſynagogã in datõne legis in monte ſynai ſibi ⁊iungens eam · que reliqnit eum ꝓ ydolatriã multipli⸗ citer ſoꝛnicando· vñ in hebꝛeo habet᷑ hic · que foꝛnicata eſt ſuꝑ eũ et hec foꝛnicatio p ydola: triam patet ex decurſu veteris teſtameti· Se⸗ cutuſq; eſt eam vir ſuus voles ei reconcihari. DPer quod ſigniſicat᷑ ꝙ deus voluit ſibi recon ciliare ſynagogamet ad hoc miſt ꝗphetas p ipᷣos eam reuocans ab ydolatria· Miere·iij. Tu it quoq; alter adoleſcens ⁊2c. Sequitur. Tribus dan quere⸗ er hunc leuitã qui dicit vi a vir aut ſosnicata es cũ amatoꝛib multis tñ reueꝛ tere et ego ſuſcipiam te dicit dñs· Tandẽ poſt aphetas ipᷣe venit in ꝗpꝛia pſona ad recõciliã⸗ dum pam ſibi p ſdem et dilectõem . Vñ dicit math xv· Non ſum miſſus niſi ad oues q̃ peri erunt domus ilrael · Et qm̃ aliqui ð ſynagoga receperũüũt eum p ſidem ⁊ dilectõem ſcʒ apoſto li et alij credentes de ůdea · iðo ſubdit · qᷓ ſuſce pit eũin paucis tñ pſonis reſpectiue Mo raliter aũt p virũ intelligit᷑ ratio ᷑m augꝰ·⁊ p vxoꝛem ſenſualitas cui ratio debet dominari ſic vir mulieri · ip̃a tñ ſenſualitas recedit ab obe dientia ratõnis ulicite delectabilib ſenſuun ihe⸗ rendo · h tuc ratio debet eſſe diligens vt ad ei obedientiã reducat St q pſonis ad deuz re uertentibo ſide et feruenti dilectõne dyabolul ꝓcurat tribulatõnes multas et magnasapter hoc apłis ⁊ alijs credentibo ꝓcurauit tribulati ones· pᷣmo p ſacerdotes et ſcri bas iudeoꝛuʒ vt patet actu · viijetix.⁊ pluribo alijs locis ⁊ poſt ea p impatoꝛes romanoꝝ· in quib tribulatio nibus apłi et plures alij cũ illunonib magniſ fuerunt moꝛtui: ⁊ hoc fuit ſiguratuʒ in interfe ctione pᷣdicte młieris cũ magna illuſone & aũt euus interfectio fuit p terrã irael nũciata; p hoc ſigniſcatũ ſuit ꝙ apoſtoloꝝ alioꝝq; ſan ctoꝛum martiria debent denũciari p totam ec tione debita venerent᷑ CR cleſam vt ſideles eoꝝ tantiã imitent᷑ ⁊ deuo Creſſi ſunt ĩtaq; filij i rael. ſcʒ ad puniendũ tam nephariũ pec catum in moꝛte vxoꝛis leuite neqᷓ ter ppetratũ · ARduertendũ tñ ꝙ licz elluz iuſtu 2tra hlios benyamm tñ anteqᷓ; haberent victoꝛiã bis fuerũt ab eis de bellati · quod bᷣm hebꝛeos ↄtigit ꝗpter ydoluʒ niche qð in tribu dan colebat᷑ publice ⁊ H̊ erat populo iſrael notoꝛiũ ·et ſic tenebat punire ſiẽ pᷣcipitur deut· xnj. apter quod dñs iſtud pecca tum qð erat pᷣmũ et cõmumꝰ voluit pᷣmo pu mire p gladios huoꝝ benyamin et in hec docn mentu habent ꝓcedentes ad belluũ iuſtũ vt di ligenter conſderent ne habeant in ſe notabile peccatũ ꝓ aduerſarioꝝ gladios puniẽdũ.· Sxi re vltra debemꝰ ad pugnã ↄtra fuos benpamĩ fratres noſtros p hoc aũt ꝙ fratres vocant il los quos impugnãt oſtendi᷑ ꝙ lhcet vicia ſint punienda. natura tñ eſt diligenda-· Moꝛali ter ꝓ hoc bellum filioꝝ iſrael ↄtra benyamm bellum ⁊ↄtra vicia dengnat᷑· in quo bello tria re quirunt᷑ ſcʒ ↄtritio vera. feſſio integraet ſa tiſ factio pſecta· 2feſſio deſgnat᷑ ꝑ hoc qð dici tur · Tudas ſit dux veſter· indas em 2feſſio vel 2ſtens interpᷣtat᷑. ꝛtritio vero p hoc ꝙ añ 2greſſum venerũut coꝛã dño ⁊ fleuerũt · ſatiſ fa ctio vero ꝑ ̊ qð dicit᷑ · ieiunauerũtq; die illo et obtulerunt olocauſta et ſic habuerunt ple nam victonam ꝓ quã dᷣſisnat᷑ plena victoꝛia de peccatis. XNS Vrauerunt quoq; fiij irael ⁊c In hoc capitulo ↄſequent deſcribit compaſſio hiioꝝ iſrael ſup tribum p⸗enyamin quã deſtruxerant pauciſ exceptis· et eoꝝ diligentia ad ip̃ius reparatio nem·. In hoc aut documentũ habent iudices tẽ poꝛales et eccleſaſtici ſeculares et religioñ cõ⸗ patiendi punitis ꝑ eos et reparandi defectus ꝓut põt ſeri bono mõ.Si tn aliqua pſona ſimn gularis ſit moꝛte punita·reparatio locum nõ habet m ea ſed in illis qui peioꝛatiſunt p eam· nam eius moꝛte territi retrahunt᷑ ab actu pec candi i vero cõmunitas moꝛte punita fuerit in aliqua ſui pte debent eſſe ſoliciti qualiter in remanentib reparet᷑ ꝓut ᷣᷣm deum keri pote⸗ rit. Oi aut punitio nõ ſit menda p moꝛtẽ ſoliciti debent eſſe punientes ne punitio pꝑ ſui duriciã ad deſperatõem inducat nec p ſui leuitatẽ occa ſionem tribuat delmnquendi: Creg· Tneſſe bo⸗ nis rectoꝛibus debet iuſte 2ſulens miſericoꝛ dia ⁊ pie ſeuiẽs diſciplina ne iuſticia mimis ſit aſpera et pietas ſit remiſſa· Per hoc auteʒ ꝙ ſi lijs benyamm remanentib date fuerũt vigi nes ad ſue tribus reparatõemſigniſicat᷑ ꝙ pec catoꝛibo ſufficienter punitis debent dari exhoꝛ tatõnes lancte ad bonoꝛuʒ onuſſoꝝ · ꝓut ſeri poteſt recupatöõnem dxplicit liber iudicum · umncipit liber ruth N diebus vnius iudicis ⁊c· Sequitur · Abijt homo de bethleem . Scðm hebꝛeos iſte fuit valde diues ſed auarus gpter quod “”äl tempe fams exoꝛte moleſte ebat petitõnes ſuoꝝ ſanguineoꝝ et conci uium qui fame coacti recurrebant ad euis au xilium · et weo ad declmandũ petitõnes eoꝛuʒ cum vxoꝛe ac fiijs et mobilibus bonis abijt in terram moab · Rt qm habuit malum motinum dommus ibidem pumuit eu moꝛte Apꝛia et ſi lioꝛum et ↄſumptõne bonoꝝ tpaliu ꝗpter qð vxoꝛ eius noem treuſa in bethleẽ dixit· Cgreſ ſa ſum plena et vacuã me reduxit domim?ꝰ .. ve habet᷑ infra eodem capło· In hoc S documẽtũ habent dnutes huiꝰ mundi ne moleſte ferant petitõnes pauperũ nec declment ab eis indebi te ne ſcut elimelech puniant᷑ ſᷣm qð dicit᷑ ſapiẽ tie · xj · Der que peccat quis pꝑ hec et toꝛquetu: Et ꝓuer · xxj. Qui obturat aurẽ ſuaʒ ad clamo rem paupis· ⁊ ipᷣe clamabit et nõ exaudiet᷑ x emplum luce·xvjde dunte epulone qui guttã aque ſimpetrare nõ potuit eo ꝙ micas panis laʒaro negauit. St multo plꝰ timere debet aua ri ſcientie qᷓ p cõmunicatõem non mmmuit h au Zetur· et ſimiiter ſapientes in tpalbus ſi fue vmt auari de dando ſino paupibus in quo ñ datur res poſſeſſa h tm̃ verba · Per ruth au tem que relicta gentilitate noemn adheſit di· deus tuꝰ? deus me? et ei humiliter obediuit Sniſicat᷑ pſona penitẽs veraciter · que relcta dyaboli leruitute adheret eccleſe eius manda tis humliter obediendo que p noemi bene ſi giſicat᷑ eo ꝙ noemi pulcra mterpᷣtat᷑et cant· mjde eccleſia dicit· Tota pulcra es amica mea et macula nõ eſt inte· t talis fuit in pᷣncipio h modo põt dicere · Non vocetis me noemi:iò eſt · pulcram . ſed vocate me mara hoc eſt ama vam q; valde nie amaritudine repleuit ommi potens · Nam multi qui de bomis eccleſie lau te viuunt et magmſice ꝑ ſuã vitã malã ip̃aʒm. tipliciter amaricantde quo beatus ber · in eius perſona loquens exponit illud eſa xxxvnj c ce in pace amaritudo mea amariſſima: Poſtq̃ʒ em ceſſauit pſecutio tyrannoꝝ ↄtra eccleſßam et ip̃a dotata eſt multis et magnis tpalibe bo nis · multi abutentes peccatis enoꝛmib plꝰ hpm veritate amaricant eccleſã m iſta pace q́; ama ricata fuerit imn tyranoꝝ pſecutõne · i Rat autem vir ꝛc In hoc capło agit᷑ ð ruch humiliter ⁊ diigent in agro booʒ ſpicas colligente · Der agꝝ iſtũ ſacra ſcriptᷣa ſigſicat᷑ que · ager plenus optimis ſententijs 2 ſenſib tanq̃ʒ bonis fructib. ꝓpter quod e ager quẽ bene⸗ dicit dommꝰ Per booʒ autẽ qui foꝛtitudo int pꝛetatur dñs noſter ieſus chꝛiſtus ſigniſcat᷑ q tante foꝛtitudinis ẽ ꝙ poꝛtat omĩa verbo vtu tis ſue vt dicit heb. .ipᷣe vero dñs eſt huuꝰ agri Aꝑpt quod dicit᷑ deu xxxnj In dextera eignea lex · Que Ztinet᷑ in veteri ac nouo teſtamento. et bñ dicit᷑ ignea· eo ꝙ ignẽ caritatis in coꝛdib- fidelium accendit· Meſſoꝛes autẽ viri booʒ · id eſt· chꝛiſti ſunt doctoꝛes et p̃dicatoꝛes· Ruth aut humilis ⁊ deuota pſonã deuotã ſimplice⸗ ſignincat·qᷓ ßmones audies attente de his que põt cape vita ſuã ⁊ Aſciẽtiam infoꝛmat · et ſibhi ter alioꝝ verbo ⁊ exemplo pᷣm Zuenientẽ ſibi modũ / ð hoc beaus franciſcus exponebat il lud .··Reg. ij. Sterilis pepit plurimos· ⁊ q m tos habebat fiios infirmata e · Sterile em dice bat frẽm ſimplicẽ officiũ pᷣdicandi nõ habentẽ p queʒ generant᷑ ſilij in eccłia dei ·· Coꝛ · .·. In chꝛiſto ĩeſu p euangelium ego vos genui: t talis frater ſmplex exẽplari vita plus ꝓficit ſi bi ⁊ alijs q; p̃dicatoꝛ verboſus: ⁊ idẽ dicẽdum en ð alns ſimplicibus pvoms que ſunt vteex emplaris ⁊ bn ſignant᷑ per ruth que maioꝛem NGe t. n fie on, au dAy diuit ch jande ereß cant nen poß mid ma l me. eins e Nij tin ſob fn. am ro ſim Der nei ani ene, oint cnig on 1gr e ,. b. D ch qre „ 5 gratiam muenit apud booʒ qᷓ; eus meſſoꝛes q facta eſt eius vxoꝛ.ſc pſona ſimplex exem⸗ plaris vite maioꝛẽ gratiã muenit apud chꝛitũ qui ſigniſcat᷑ ꝑ booʒ q́; meſſoꝛes p quos vt pᷣ dictu eſt ſigniſcant᷑ pdicatoꝛes. Tnuenit oꝛ⸗ dei quaſ ephi meſura /id eſt tres modios · p quos ſigniſicant᷑ ſanctitas meditatõms. vitas locutõnis· ⁊ ſinceritas bone opatõis facte ſim pliciter ꝓpter deuz. itos tres modios collgit ruth.d e pſona ſimplex ⁊ duota ſermones au dDeiendo et ope adimplendo. 1 Oſtquaʒ autem — ſocrum ſuam ⁊c .. trimoniũ cu booʒ pꝑ quod ſigniſica⸗ tur Ziunctio pſone deuote cũ chꝛiſto que con uinctio ſemp põt effici durante vita pᷣſenti·di at git · noemiid ẽ eccleſia: lauare. p veram et frequente ſeſſio nẽ.q; peccata frequenẽ pul lulant. · ioh. j. Si dxerimꝰ q peccatũ nõ habe mus pi nos ſeducimus·et veritas in nobis ñ eſt· et vngere p augmentũ gratie que auge tur in ſacramentali feſſione· et induere cul⸗ tioꝛibus veſtimentis p augmentũ virtutũ qᷓ cũ gratia infundunt᷑ et meius augmento au⸗ Smentant᷑. et abſcondere m areap quod ſi Sniſicat᷑ ꝙ boa merita pꝑ humilitate ſunt tege⸗ da· nota locũ in quo doꝛmiet ·.ſcʒ booʒ p quẽ chꝛiſtus ſigniſicat locꝰ aut in quo chꝛiſtꝰ doꝛ⸗ muit ſomno moꝛtis eſt ipᷣ̃a crux ſancta· locuzʒ aut iſtũ notare eſt chꝛiſti paſſonẽ deuote cõ⸗ ſideraẽ· et diſcooperies palliũ quo opi a pte pedum pars pedũ eſt mferior · deo ꝓ ip̃am humanitas chaiſti ſigniſicat p hanc ergo diſco opertõnem ſigniſicat᷑ ꝙ paſſio non competit xpᷣo niſi im huanitate· ⁊ hec ſirmiter ſide tenẽ eſt a pte pedum diſcooperire · et ꝓijcies te et ibi iacebis pꝓ ↄtinuatõem affectuoſe 2paſſio⸗ nis· et qm talis pſona chꝛiſto ↄuimncta p graʒ deſderat ſibi 2iungi ꝓ gloꝛiam· ideo dicit qd ſubdit᷑ · expande pallm tuũ ſup famulã tuam quod ſigniſicat᷑ gloꝛia celeſtis eſa lxj· DPalliu laudis ꝓ ſpixitu meroꝛis Moc em̃ pallio veſti untur illi quoꝝ peccata luctu vite pᷣſentis diu untur · Pꝛopter quod dicit ſal.·math.v. Beati lugent qm ip̃i cõſolabunt᷑. Quieſce hac nocte Tc ¶p hoc ver bũ booʒ ſigmſicat᷑ reſponſio chꝛi ſti pſone pᷣdicto modo ipᷣm deſdeꝛanti · id eſt nocte p̃ᷣſentis ſeculi pſeuera in ſtatu Zrẽ vſ mane fſuturi in quo omnia erũt clara et tũc cõ⸗ iunctõ tua mecu eꝛit pfectaet qm qʒdiu pſoã deuota ẽ ĩ pᷣſenti ꝓſicit ĩ donis dei · ideo ſubdi eur · ¶menſus eſt ſex modios oꝛdei et poſuit ſu per eam p quos ſigniſicant᷑ ſex dona ſpouſſan cti que ponunt᷑ eſaxj· Spũs ſapientie et intel lectꝰ ſpus cõſilij et ſoꝛtitudĩs ſpũs ſciẽtie et ti reuerſa eſtad Hiic agit᷑ ð pꝛepatõne ruth ad ma- Png usn moꝛis dommi In bebieo vero nõ habet ſpũf pietatis ſicut dixi pleniꝰ in expoſitõne literali lc TIT. Scendit ergo booʒ ad portam ⁊cC··Hic deſcribit 2iunctõ ruth cũ booʒ in matrimomo· qð qᷓde matri monũ factu fuit p hoc ꝙ ille q̊ͥ api quio? videbat᷑ ad trahendu cũ ip̃a tuth ceſſit iuri ꝓpinquitatis et ſic booʒ accepit eam ĩ vxo rem · Pe ruth que vides interp̃tat eccia bñ nig ſicatur que cognitõne ſidei ⁊ gratie illumma?ł§ NHer ꝗpinquioꝛe aut iohan nes baptiſta põt in telligi qui nat fuit ãte chꝛiſtũ ⁊ pᷣus p̃dicauit et nõ ſolũ a vulgaribus hbomimb ſed etiã a no tabilibe pſonis iudeoꝝ chꝛiſtꝰ eſſe credebatur Wcer quod de hieruſalẽ metropoli ciuitate mi ſerunt nücos ſolennes ſcʒ ſacerdotes et leuitas ad mterrogandũ ſi ip̃e eſſet chꝛiſtus.· et p ↄſe quens eccleſe ſponſusiohᷣ.j. ip̃e vero iohãnes ceſſit iuriꝗpinquitatis quod ſibi credebat᷑ meſ ſe dicens non ſum ego chꝛiſtus vt ꝛbide habeẽꝛ et ſimiliter.·iij ca vbi dẽ replicauit et adiunxit qui habet ſponſam ſponſus eſt. vbi oſtendit ſe nõ eſſe ſpõſum eccleſe h amicum ſponſ. et ſic oſtendit mamſeſte ꝙ eccleſa erat reſeruanda cheꝛiſto ſicut ſponſa et chꝛiſtus qui p booz ĩtel ligitur ſicut dictu eſt ſupꝛa eã accepit ſponſam Der hoc auteʒ ꝙ ex generatõne booʒ ex ruth deducit᷑ genealogia regalis cũ dici᷑ pic ẽ paĩ yſai c]ſigniſicatuʒ fuit ꝙ ili qui p ndẽ gene ratur ex chꝛiſto et eccleſa et non alij in celeſti gloꝛia ſunt regnaturi:quod nobis cedat ille qui eſt benedictus mn ſecula ſeculoꝝ amen Sxplicit liber ruth· Encipit liber resum it vir vnus 2c . Rllegoꝛice p iſtu virũ fuit ſ Sniſicatus chꝛiſtus qui luẽ·xx nij· dicitk vir potens m ope et ſermone et bene dicit vnꝰ qꝛ nullꝰ? aluis fuit nec eſt nec eꝛit de et homo m vna pona. de ramathaim ſo Phim · id eſt· excelſis ſpeculatõꝛbus. nã in chei ſto eſt duplex ſpeculatio ſcʒ diumna et humana et quehbet eſt excelſa· nam ſpeculatõne dünna cognoſcit pfecte ſẽm et omĩa facta ſenda fieri poſſibilia:ſpeculatõne vero huana cogno ſcit omĩa que deus cognoſcit noticia viſionis- et nomẽ eus helchana ·q̃ interpᷣtat᷑ dei poſſeſ ſio·nam homochꝛiſtꝰ eſt totus deiſcatus et a deo poſſeſſus. et habuit duas vxoꝛes p quaſ ſynagoga et eccleſa ſigniſcant᷑· vł udea 186 tilitas· fueruntq; phenẽene filij . p quã ſigmiſi catur iudea qᷓ nuos habuit · ſ. ꝓphetas et legiſ peritos. anne vero non erant liberi· per qus ſigniſicatur gentilitas que legem diumam nö habuit nec ꝗphetas p̃ᷣs · cxlvij· Non fecit talit omni natõni et uidicia ſua nõ manifeſtauit eis deditq; phenene vxoꝛi ſue et cunctis filijs ſu is et filiabus ptes nam deus qphetis et regi bus et ſacerdotibo uideoꝝ fecit gratias młtas qui dicunt᷑ hiuj iudee· anne vero. id elt. gen cilitati dedit vnã ptem triſtis in hebꝛeo habe tur · vnamptem pulcrã p quaʒ intelligi Põt paulus apłs a chꝛiſto datus doctoꝛ gentum · ſicut ipe dꝛcit gał · i· qui opatus eſt petro ĩ apo ſtolatum circuciſonis opatus eſt ⁊ mibi inteꝛ gentes. DHoꝛro illa flebat et ñ capiebat cibũ gentiles em ad ndem chꝛiſti zuerſi flebant et leum abãt ꝗpter peccata in gentilitate cõmiſſa et maxime in ydoloꝝ cultura: 2uerſi vero de uudaiſino nõ hebant talem occaſioneʒ flendi et leiunandi q; nõ fueꝛant ydolatre ſed cultoꝛes vnius veri dei . cepit anna et pepitp quod ſigſicat᷑ ꝙ getilitas Zuᷣſa fructiſicauit ĩ boĩs o⸗ peribo que dici poſſunt eius filij q; ꝓcedut a li bero arbitrio ſicut ꝓles ab vtero mouente ſpi rituſancto · Moꝛaliter aũt helchana ſignat bonum platu ſecularez vel religioſum· p duas aut vxoꝛes intelligunt᷑ vita actuia et contem platuia quibus debet debitum reddere vtriq; vacando tpe competẽti· Creg. Sit p̃ᷣſul actõe pᷣcipuus ſit pᷣ ceteris ↄtemplatõne ſuſpenſus · Preluli vero debent inferioꝛes pᷣlati ĩ B̊ qntũ poſſunt ↄfoꝛmari· Actiua vero que fertik eſt pphenenam· ↄtemplatiua vero p anna ſigniſi cant᷑ dedit phenẽne ſfilijs et fiiabb ptes p q̊s intelugunt᷑ opa miſericoꝛdie quib coꝛreſpon dent merita et płra premia. anne vero dedit vnam ptem pulcram.id eſt· dei 2templatõeʒ que habet pulcritudinẽ et ſuauitatẽ annexãm actiua nanq; vita ex humanis negocijs admi ſcentur młeti pulueres anime facie obſlurãtes· in cuius igura geñ·xxix · dicit ꝙ lya lippis erat oculis . rachel autẽ venuſto aſpectu: afflige batq; eam emula eius ·p quod intelligit᷑ diſce ptatio vite ↄtemplatiue et actnie nam caritaſ dei trahit bonu pᷣlatũ ad actus vite ↄtemplati ue· neceſſitas vero ꝓximi retrahit ip̃ᷣm a ↄtem platione vt intendat opibus actiue. Doꝛro i la flebat ſeʒ ↄtemplatiua de dilatõne gloꝛe ĩ qua ↄtemplatio Sſummat?᷑· et nõ capiebat ci bump quod deſignat᷑ mirabilis abſtinentia ↄtemplatiuoꝝ · dict᷑ em̃ in collatõmbo patrum de plurib ꝙ aliqñ tranſibant tres vel quattu oꝛ dies nõ ſolũ abſq; cibo coꝛpali ſed etiã abſq; memoꝛia eiis: Der hoc auũt ꝙ anne dat᷑ ſiluis cuuus caput nouacula nõ debet tan gere ngni ſicatur actus pᷣ̃dicandi ꝓcedens ex ↄtemplatõ ne mterioꝛi cuius caput id eſt intentõnem no uacula vane gloꝛie tangere non debet p appe titum laudis bumane uit cor meum ꝛc. PDer annaʒ que gratia interpᷣtat᷑ ec cleha ſigniſicat nam ⁊ tempus eccie tps gre nomiat᷑ dicit igit· Rxultauit coꝛ me um in dñoꝓ multiplicatõne nioꝝ in domĩo credentuim · et exaltatu eſt coꝛnu meũ id ẽ. chꝛiſtus qui defenſoꝛ eſt eccleſe · apter að de ipſo dicit᷑ luẽ ·· Srexit nobis dommꝰ coꝛnu ſalu tis· Dilatatum eſt os meũ ſup inimicos me os in pᷣdicatonb et doctoꝛib ſacris eloquijs udeos et hereticos cõfundentibo · in ſalutari tuo.id eſtchꝛiſto in ipᷣis pncipaliter opante Fohᷣ·x. Sme me nihil poteſtis farere· Tdeo ſub ditur · Nõ eſt ſanctꝰ vt eſt dommꝰ a chriſtꝰ qui dicit᷑ ſanctuſſanctoꝝ danielisix· Nolite multiplicare loqui ſubnima id eſt ſupba con tra chꝛiſtũ et eccłiam· recedant vetera . de. cerimonie veteris teſtamenti · q; deus ſcietia rum dñs elt do dedit eas ſimplicib in nouo teſtamento math·xj. Abſcondiſti hec a ſapienti bus et prudentibo et reuelaſti ea puulis. Ar cus foꝛtium ſuperatꝰ eſt id eſt· ſcientia ſcriba rum et phariſeoꝝ· et infirmi id elt apki ſim plices et illiterati. accmncti ſunt roboꝛe m ſpi rituſſancti datõne ꝓ que facti ſunt mntelligen tes ſcripturas et eloquentes ĩ omni ydiomate et ita conſtantes ꝙ gaudebant in tribulatöòͤne Actuũ · v. bant apłi gaudentes a 2ſpectu cõ cilij qm digni habiti ſunt ꝓ nomme ĩeſu cõotu meliam pati. Repleti pus ꝓ panibus ſe loca uerunt ·id eſt· ſacerdotes et ſcribe iudeoꝝn qui pꝛius erant repleti noticia legis et ꝓghetaruʒ. ita euacuati ſunt bonis ſpualibus. ſcut illi qui ꝓ victu quotidiano ſemetip̃os locant indiget bonis tpalibus· et famelici ſaturati ſunt d e. apłi pᷣus illiterati ꝓꝑ ſpmſanctu ſcietia di ſunt repleti . donec ſterilis peperit plurimos id ẽ gentilitas que ſterius erat m bonis opib ad pdicatõnem apłoꝝ valde fructiſicauit· et que multos ha bebat ſilios infirmata eſt· id eſt· in dea que p inſdelitate eſt infirmata-. Dommꝰ moꝛtihcatiundeam dimttendo eã cadere in ſidelitateʒ et vinſicat ]gentilitate ꝑ ſdei ſuſce ptõnem · deducit ad inferos iudeos obſtina tos dimittendo eos deduci. et reducit gent les ab ydolatria ꝑ quà digni erant inſerm peã reuocando· dñs paupere facit ꝓpłm iudaicũ obſtinatum ſpualibus bonis.⁊ ditat/eis gẽ? tilem ad ſe zuerſum· humliat ideos in ca ptiuitate diſperſos · et ſubleuat Querſos gen tiles iudeis dnantes · Kliter põt exponi de eadem pſona ab ilo loco dñs moꝛtificat per carnis af flictõem. et vunſicat p ſpus 2ſola tio nem . deducit ad mferos P ſideratõnem pene et reducit p emendatõnem vite · dñs Tadorauit anna et ait exulta tin ſut 1 —. —, — — — , — — — — — —. 4 ”” 5 QO „ 1 Nest- pauperem ſacit·in tpalibus. ⁊ ditat in ſpiri tualibus: humiliat m pᷣſenti: et ſubleuat in futuro· Suſcitans de puluere egenũ in futu ra reſurrectõne · vt ſedeat cuz pncipibus· m thꝛono gloꝛie · Diñi em̃ ſunt cardines terre. id eſt · Plati et pncipes dnant᷑ tĩ m terra et nõ in celo ſicut beati · et poſuit ſup eos oꝛbem · id eſt · cura oꝛbis ſpũalem ⁊ tpalẽ · Pedes ſan ctoꝛum ſuoꝝ ſeruabitne coꝛruant in foueaʒ moꝛtalis culpe et inde in ſpueaʒ gehenne et impij in tenebꝛis ↄticeſcent ſ culpe et poſtea gehenał miſerie. q nõ in ſoꝛtitudine lua . . coꝛpali ⁊ tempali roboꝛabit᷑ vir eo ꝙ eſt de fectiua · Dnm foꝛmidabunt aduerſarij eius l. id eſt· demones ⁊ peccatoꝛes obſtinati · ⁊ ſuꝑ ipᷣos in celis tonabit /·illa ſentetia terribili· Tte maledicti c math xxv· que dabit᷑ celo aereo. Dommꝰ uidicabit fines terre id eſt· homĩeſ de omnib fmib terre · et dabit impium regi ſuo ·id elt· chꝛiſto bomm q; tuc omnia pfce ſubi cient᷑ ei deo ſubdit᷑ et ſublimabit coꝛnnu chꝛiſti ſuiid eſt:ipᷣius poteſtate· Poꝛ:ro ſilnj bely fiij belial neſcientes dũm neq; offciũ ſacerdotũ ad populũ et iðo p pᷣos nignatnux mali ſacerdotes noue legis quoꝝ puer · id elt · ſenſualitas que tendit að delectabilia carnis ſ eut puer ad irratõnabilia habʒ fuſcmulã triden tem et ꝓp vnũ dentẽ ſignat᷑ 2cupiſcentia carniſ qua attrahunt᷑ coꝛpis delectabila p alm vero ⁊ↄcupiſcentia oculoꝝ qua attrahunt᷑ bona tem⸗ poꝛala p terciũ vero ſupbia vite qua attrahbũ tur dignitates et excellentie · Ad hec em̃ tria ſ bi attrabenda ſupꝛa modũ ſtudent mali cura⸗ ti derici ⁊ pᷣlati· Gratq; peccatũ pueroꝝ gran de nimis coꝛã dno q; detrabebant homies a ſa criſcio dei · Sic eſt hodie qꝛ ꝗapter malaʒ vitaʒ clericoꝝn curatoꝝ et pᷣlatoꝝ multi laici tam de pncipibus q́; de vulgaribo retrahunt᷑ a bonis opibus ⁊ ad mala dilabunt᷑ Creg.· in paſtoꝛali Qu paſtoꝛ p abꝛupta gradi conſeques eſt vt grex ad pᷣcipitiũ ſequat᷑ III HDM Ver auteʒ ſamuel ⁊c. Sequitur Et non poterat videre lucernãʒ der antequaz extmngueretur In hoc aũt hely tenet hgura muidi deo ⁊ homĩbo ꝑ bonã famã·h qñ dyabolo ꝓcu⸗ rante extinguit᷑ p infamiã tunc acute vdet et vocauit dñs ſamuelẽ· ⁊ nõ hely ſacerdoteʒ q; vitas huilbo et ñ altis ꝑ ſupbiã reuelat᷑. Mathᷣ xj. Qonſiteoꝛ tibi pater dñe celi terre qꝛ ab⸗ ſcondiſti hec a ſapietibo ⁊ pꝛudentibo ⁊ reuela⸗ ſti ea paruulis · Loquere dñe q audit ſeruns tuꝰ ]. attentõ nanq; mentis requirit᷑ ad hꝙ dei locutio capiat᷑ ſuſcitabo aduerſus hely que lo eutꝰ ſum ·ſ. ꝓ virũ dei vt dẽm elt fme pcede gqut nõ põt videre bonũ ꝓximi quo lucet coꝛã tis capituli ⁊ iterũ hic monet p ſamuele. qꝛ bi na momitio pᷣcedere debet ſententiã uidicialem boc etiã oſtendit᷑ diuina benignitas·qꝛ non ſtatim punit peccatoꝛeʒ h patienter expectat eius emendatõem · nõ cecidit ð ommib ver bis eius in terrãa ſcʒ ð verbis ſamuelis pꝑ quẽ ſigniſicat᷑ pdicatoꝛ qui ñ debet loqui de terꝛe ms niſi ꝓ qnto oꝛdinãt᷑ ad ſpiritualia h de ſpiri tualibo et eternisloqui nanq; de tpalibe ꝓut oꝛdmant᷑ ad ſpualia: eſt loqui de ſpualib· nam vbi vnu apter alteru vtrobiq; tm vnuů · RR fIIIFE“—— Tfactum eſt in debus illis ꝛc Der pugnã philiſtinoꝝ ↄtra ſilios irael qᷓ deſcribit᷑ hic· allegoꝛice ſigni catum fuiſſe videt bellu plarũ ſub coſdꝛoe rege· ↄtra catholicos in terra uidee · q; ſicut in iſto bello nilij irael fuerunt debellati et arca dei fuit capta:ſic in bello coſdꝛoe catholici ptim occiſi fuerũt ⁊ partim captiuati:⁊ ſancta crux ſuit capta ⁊ poꝛtata m terrã pſaꝝ ſiẽ arca tranſpoꝛtata fuit in terrã phinſtmoꝝn de qua tranſpoꝛtatõne dicit᷑ in ſine capituli. Trãſlata eſt gka din de irael et idẽ dici potuit de ſan⸗ cta cruce que eſt głia plebis chꝛiſtiane Cab· vj. Mih aut abſñit głari niſ ĩ cruce dñi noſtri ieſu chꝛiſti ⁊c· Der hoc auteʒ q vxoꝛ phineeg audita moꝛte vrri lui ⁊ captõne arce incurua⸗ uit ſe ⁊ pepitſigmiſicant᷑ illi qui ex auditu repẽe tine ↄtritionis głoſoꝝ in hoc mũdo· cipumt timoꝛẽ ⁊ incuruant᷑ p verã humilutõem repu⸗ tantes głam mudi nullius eſſe momenti2 ſic pariunt fructũ opis meritoꝛij et vocauit pue rum vcabod d e· ingloꝛiũ · qꝛ vere hum il qʒ uis pariat fructũ magmi meriti nullaʒ tñ inde głam attribuit ſibih totũ duie virtuti 'm ſal⸗ uatoꝛis 2ſilium· Lu·xvij. Qũ omia bñ feceritiſ dicite ſerui inutiles ſumꝰ Mil iſejm autem tulerunt arcaʒ dei et aſportauerunt eam Dex hoc ſẽ dictuʒ eſt ſigurata fuit poꝛtatõ ſancte crucis in pſidẽ· ⁊ in tulerunt eam in templũ dagon p quod hgu⸗ rata fuit poſitõ ſancte crucis in phano qð coſ- dꝛoe fecerat ⁊ ibi ſe tanqʒ deu adoꝛari faciebat ecce dagon ꝓnus iacebat in terra p hoc ſig hcata fuit deiectio coſoꝛoe de regno· p boc aut quod ſubdi caput aute dagon ⁊ due palme mamu eius abſciſe erant . p qð ſigniſcata fuit occiſio coſdꝛoe ab eraclio impatoꝛe et ebulli⸗ erunt ville ⁊ agri ⁊ nati ſunt mures ⁊c·· p mu res bona agroꝛum coꝛrondentes ſignincati fu erunt heraclij bellatoꝛes terrã pſaꝝ deuaſtan⸗ tes. p plagã vero quã paſſi ſuerunt aʒotij ĩ po⸗ ſte:ĩoꝛ ib ſigficatu fuit oppꝛobꝛmi puitutis qðᷣ mncurrerũt pſe ſub romams· Kliter põt dici ]Kesn p atcam domm ſignat᷑ ſacra ſcriptura ſiẽ et erux ſancta·nam vetus teſtamentũ ſisuris mł tiplicibus et aphetijs clamat chꝛiſtũ paſſuruʒ. et nouũ teſta mentũ ſactis mirabilib clamat ipᷣm paſſum · Tranſlatio vero arce a iudea in phiuſtmoꝝn terram ſignat tranſlatõnem ſacre ſcripture qᷓntũ ad eius ſanũ mntellectũ a iudeiſ ad ꝓpy'm ex gentibus credentẽ· Der caſum aut dagon ð loco ſuo ſigniſicat᷑ in gentibo creden⸗ tibus ydolatrie deiectõ· Her mures aũt here⸗ tici ↄſurgenteset ꝑ plagã in poſterioꝛib con uerſi ad ſidem ad vomitu poſtea reuertetes ſi cut fuit iulia nus apoſtata et eide ſimiles e V ſ iſtmorum ⁊c· In hoc capko de⸗ ſcribi᷑ arce reductio ꝑ quã ſignifica tur ſancte crucis reptatio:quaʒ be⸗ acliis impatoꝛ occiſo coſoꝛoe et pſis in dedi⸗ ionem receptis in hieruſalẽ repoꝛtauit que p bethſames vbĩ arca fuit repoꝛtata ſigmſicat᷑ eo ꝙ bethſames domus ſolis interp̃tat· hieruſale aut zuenienter dicit᷑ domus ſolis eo ꝙ diumi tus fuit electa ad dei cultu. ⁊ q; ibidẽ miſteri um cheꝛiſti fuit cõpletum AXliter aũt p repoꝛ tatõem atce in iudeã ſigniſicari põt reuerſio ſi dei ad iudeos circa fme mũdi· Per duas autẽ vaccas arcã repoꝛtantes in iudeaʒ intelligunt᷑ duo pᷣ̃dicatoꝛes ⁊tra ãtichꝛiſti pfidiã ſcʒ helyaſ et enoch quib euis pfidiã detegentibo iudei di cuntur tũc recepturi de.De vaccis aut arcam poꝛtantibo m textu dicit᷑ ꝙ lactabant vitulos p quod ſigniſicat᷑ ꝙ pᷣ̃dicatoẽs verbi diumi de bent auditoꝛes doctrine dulcedie 2ſolari · Di⸗ citur etiã ꝙ vituli eaꝝ ſuerunt dom recluſñ qꝛ nouicij in ſide vł religione nõ debet hincinde euagari · Dicit᷑ etiã ꝙ vacce ꝛbant mugiẽtes qꝛ pᷣdicatoꝛes ꝑ viã huiꝰ vite ꝓcedentes debent deuote deu oꝛare · Pſal cxviij. Qantabiles mi⸗ bi erant iuſtiſicatõnes tue in loco peregrinati onis mee. Vnde de iſtis vaccis dicit in hebꝛeo ꝙ cantabant · Itẽ ꝙ incedebant recte nõ decli⸗ nantes ad dexteram vel ſiniſtrã p quod ſigni ſicatur ꝙ pᷣdicatoꝛes tenere debet rectitudmeẽ vite et doctrine. nec ab ea declinare ꝗpter pꝛo ſpera vel aduerſa · et ſic veniut bethſames que interpᷣtat᷑ domus ſolis·et ſ in ſenſu anagogi co ſignat celũ beaton· celuʒ em dicit᷑ quaſi caſa beiyos.id eſt· ſob üiſticie · VII. — CQNR Vm et reduxerunt arcam .· Sicut dictu eſt ſupꝛa p arcã ſigni ſicat᷑ crux ſancta. Der viros igit᷑ ca viathĩarim arcam ad ſe reducetes poſſunt intel ligi paupes religioſ crucẽ penitentie ſibi aſſu mentes · Mit aut ſlamuel ad vniuͦſam domum Vit autem arca in regione phi Enerunt ergo vir cariathia iſrael .p quẽ ſigniſicat bonus pᷣlatus ſecularis vel religioſus qui populum hoꝛtat᷑ recedere a ſeruitute dyaboliet mherere buituti dei dicẽs Kuferte deos alienos de medio veſtri p gs deſngnant᷑ vicia quibus dyabolo deßuit. eter em̃ deus eſt guloſ· et pecunia cupidi · et ſic de alijs vicijs · Mauſerũtq; aquã ⁊ effoderũt ad ſigniſcandu abiectõeʒ peccatoꝝ ſine recidiuo &t qm demones ſic recedetes a ſe nitunt᷑ ad ſu am reducere buitutem · ideo ſubdit · et aſcede runt ſatrape·qui interpᷣtant᷑ ſatis rapientes. apter quod ſigniſcant demones qui rape ſtu dent hommes ꝑ peccata · iðᷣo dicit᷑· ꝙ aſcendert ad iſrael · id eſt ad fideles vt ſue ſubijcerẽt bui tuti . Tulit aut ſamuel agnu lactente id ẽ· te nellũ ꝓ quẽ ſigmificat᷑ chꝛiſtus de quo dici᷑ ioh. pᷣmo· Ecce agnus dei ⁊c· Qui dicit᷑ tenellꝰtene . ritudine pietatis:quẽ bonus pᷣlatus offerꝛe de bet in ſacramento eucariſtie ꝓ ſuoꝝ ſubditoꝝ ſalute et demonu repulſone· deo ſubdi· In tonuit aut dommus ⁊c Nã p duumũ auxili um demones terꝛiti fugumt a temptatõibus ſidelium populoꝝapter quod ſhdit᷑· Hucuſq; auxiliatus eſt nobis deus· t q de talbo bññ cijs dummis debet memoꝛia remanere in ſdel um coꝛdibus · vo dicit᷑ ꝙ ſamuel poſuit lapideʒ et locum vocauit lapide adiutoꝛij. ad memoꝛi am bñſicij diim. Fudicabat quoq; ſamuel iſ rael q; bonus p̃ᷣlatus nõ ſolum debʒ ꝓ ſubdi tis exoꝛare· h deſectus eoꝝ p coꝛrectõem de bitam emendare· ) CQCK. VI ctum eſt autem cum ſenunſʒ ſamuel ⁊c · PHeꝛ ſiuos ſamuelis ꝓ pter munera iudicum pueꝛtentel ſendi ꝙ aliqñ ð bonis et ſanctiſ viris naſcunt᷑ puerſi·ſcut ecõuerſo de puerſis uiſti · de achaz em I manaſſe qui ſuerũt Peſſimi nati fueꝛunt eʒechias et ioſias qui fueꝛut opti m. Eilij tui nõ ambulant in vijs tuis ſtitue nobis regem · Ex hoc patʒ ꝙ ꝗpte: maliciam regentiũ cõmouet᷑ aliqñ populus ad petendũ vel faciendũ aliquid quod ei cedit in malu · ꝓ em̃ iſta petitio populi fuerit culpa bił patet ex hoc quod habet᷑ infra:njcap̃ᷣ. Inuocabo domi num et dabit voces et pluuias et ſcietis et vi debitis qe grande malũ feceritis ĩ 2ſpectu do mim petentes ſup vos regem. St ſimili aliqñ ꝓ malo regentum ꝓpłs mouet᷑ ad rebellionẽ et ſeditẽeʒ ex quibus ſequunt᷑ maioꝛa mala qʒ fuerit regentiu rapina · Rudi vocez populi · Ex hoc patet ꝙ aliqn dñs exaudit aliquid qð non cedit ad bonũ petentis eo ꝙ male petit 7 tabs exauditio magis eſt pumitio. Oſeexiij. Dabo tibi regez ĩ furoꝛe meo · pdic eis iis re Sis ·hic accipit᷑ ius large et imapꝛie dictũ qd reputat᷑ ius ꝓpter malu abuſum· nam illa que xunt᷑ hic de iure regis magis ↄtingunt pet exercitium tyrannidis · ꝙ em̃ ptmere dicuntu⸗ ad regem · hoc eſt ad oſtendendũ ꝙ apter ma⸗ liciam hommũ regnũ de facili conuertit᷑ in ty ranmndem. CGK J X.. T erat vir de benpamm Der ſaulem de quo dicit᷑ hic ꝙ erat vir bonus et electus et nõ erat vir de fſilijs irael melioꝛ illo. ſigniſicat᷑ quilibet homo aptus pᷣlationi ſiue regno:nam qui pᷣeſt alijs in poteſtate debet etiã moꝛibus peſſe et exercitatus in humilitate qð in ſaule ſigmiſicat᷑ p hoc ꝙ iuit aſinas querere· Vnð de helya dicit ij· xres · ij· Dater mi currus iſrael et auriga eius· currus em qui ducit᷑hic poni᷑ pmo et auriga qui ducit ſecundo ad oſtenden dum ꝙ ile bene ducit regendo qui pᷣmo ſuit ductils in obediendo · Domimn? aut reuelaue rat auriculã ſamuelis laptitudinẽ ipᷣius ſaulis ad regnandu et eius aduentu ideo ſubdit de dit ei lbeum in capite eoꝝ qui fuerãt inuitati/ et hoc rõne ſue vrrtutis et dignitatis regie de ꝓximo ĩmmẽtis· vtꝛiq; nanq; debet᷑ honoꝛ dici tur em · in eth. ꝙ honoꝛ eſt virtutis pᷣmn de· betur etiam regie dignitati eo ꝙ debet eſſe cu ſtos virtutis et ꝓmotrix · Dic puero vt ante⸗ cedat nos· ſecreta nanq; diuina an tempꝰ ab eo diſpoſitum nõ ſunt alijs publicanda· ꝗpt qð ſamuel ſecretum de regno ſibi cõmiſum a des reneae molie ſauli in pᷣſentia ſui pueri Vlt autem ſamuel lenticulam oler et effudit ſuper caput ens· vngendo eum in regem nam exq̊ Altat ei ad que ſpectat de aptitudi ne alicuiꝰ ad regendũ m tpalibus vel ſpualb⸗ et de voluntate dei circa ipᷣm. ſtatim eſt m pᷣn⸗ cipem vel pontiſcem ꝓmouendus dicunt᷑ auũt ei tria futura · Hꝛimũ eſt de duobus viris ſa: lientibus magnas foueas ad exercitiuʒ ſue foꝛ titudinis et agilitatis ad ſigniſcaãdũ ꝙ pnceps tales debet querere et ſibi ſociare tanqʒ aptos ad pᷣlium · ꝓpter quod mfra · xinj · dicit ꝙ quẽcũ⸗ ꝙ; ſaul vdebat ad pᷣlium aptũ ſibi ſociabat · Se cundũ ſignũ eſt de trib viris cauſa oblatõnis aſcendentibus ad dommũ quod ptinet ad pꝛe- latõnis officiũet ꝑ hoc ſůᷣgmiſica tũ fuit ſauli ꝙ debebat legẽ accipe a ſacerdotibo et in ea medi tari · vt habet᷑ deut · xvij. Terciu hignu ẽ ð gre⸗ ge ꝗphetaꝝ cui ſaul obuiauit et cũ eis ꝓpheta uit · p quos ſigniſicant᷑ viri religioſi et ᷣm veri tatem hiſtoꝛie tales erant iſti qui dicunt h̊ ꝓ⸗ phetare · id eſt · deũ laudare · nõ ſolũ vocibo hua nis h etiã muſicis inſtrumentis et tales debet ꝓmotus in pncipẽ diligere et cũ eis deu lau⸗ dare de ſua ꝓmotõne. et vt eoꝝ oꝛõnib poſſie ſuũ ꝓphm gubernaẽ iðo ſubdit᷑. St mutaberis in viruʒ al iju p quod oſtendi ꝙ ꝓmotus in 1. pncipem debee aliter viuere qʒ pᷣus ſcʒ virtue ſius · Vnde phs · vij eth· virtutes tranſcenden⸗ tes cõmune modũ hũanũ vocat heroyeas vel diuimnas · Quado g euenerint ſigna hec omnia ti bi:ſlac ⁊c i ſcies te eſſe regem ex oꝛdinatõne duuma ido viuas ſicut rex virtuoſe · qꝛ dñs te cum eſt ad te dirigendũ in his que ſpectant ad tegis officiu nin ponas obicem p tuũ defe ctum·ex hoc habet᷑ argumentũ ꝙ qñ aliq̃s ꝓ⸗ mouetur bm deũ dat ei graãm exequendi debi⸗ te ſuũ officiũ niſ̃ ponat impedimentũ· de ſer mone aũt regni nõ indicauit ei vt pꝛi tinam humilita te teneret et lecretũ ſibi cõnmnſſum vſ q; ad tempus debitũ ↄſeruaret· Qonuoca⸗ uit aut ſamuel populũ ad oſtendendũu dei oꝛ dmatõem p ſoꝛtium miſſone · ideo ſequit᷑ · et puenit ad ſaul .ſſoꝛs regni:nec fuit hoc a cãau ſed ex oꝛdmatõne diuma vt publicaret᷑ electõ pus in ſecxeto facta. Ecce a bſconditꝰẽ domi hoc lſactũ eſt ex mſtinctu diuino ad oſtenden dum ꝙ nullus ingerere ſe debet ad hmõi dis tates· et altioꝛ fuit vmuerſo populo pꝓ qð ſi gniſicat ſupemmetia virtutis que debet eſſe in ꝓmoto · et ſcripſit in libꝛo ſlegẽ regni non Fym vſurpatõem ſupꝛa poſitã h Im oꝛdinatõeʒ dei pontam deut· xvij· Euij vero belial c p hoc ondit᷑ ꝙ in oĩ 2’gregatõne commumi ſunt aliqui mali q̃ de bono murmurãt et ſi poſſent libenter impedirent · Tfactum eſt quaſi poſt menſezʒ 2c Der naas qui ſerpes interpᷣtat dyabolus intelugit nam in ſpe ſer ventis ðcepit genus humanuũ. ꝓpt quodð ſerpens antiquꝰ nommat᷑ ipᷣe vero qrit eruere oculos dextros vroꝝ iabes que caloꝛ interp̃tat᷑· nã viris caritate feruetibb maligni⸗ us inſdiat᷑ p oculũ aũt ſigſicat᷑ intentio Mat · vj. Si oculus tuꝰ fuerit ſimplex ·id eſt· intetio tua m aug DPer oculũ igit᷑ dextru intentõ ad bona ſpualia:p ſiniſtruũ aut ad tpalia dengnat᷑· Der hoc igit᷑ ꝙ naas oculos dextros viroꝛuʒ labes querebat eruere ſigniſcat᷑ ꝙ dyabolꝰ in tentõnes viroꝝ in caritate feruentin querit a bonis ſpũalibus totalit auertere· Her hoc aut ꝙ viri iabes queſerunt auxiliũ regis ſigniſica?t ꝙ a dyabolo impusgnati dicto modo debet ad auxilium regis regum ieſu chꝛiſti p deuotas oꝛõnes recurrere · qui ſtituit populũ in treſ ptes nam rex noſter agelos p tres gerarchi as dunßt et omnes ſunt in adiutoꝛiũ nobis cõ tra demonis exercitũ·Meb . O mẽs admiſtra toꝛij ſpus ſunt in miſteriũ miſn ꝗpter eos qui capiunt hereditatẽ ſalutis· t ſic debellat᷑ naas cum ſuo exercitu · id eſt. dyabolꝰ cũ angek ma bgnis. Apoẽ xij.· Michael et angeli eius p̃ᷣia bantur cũ dꝛacone:⁊ dꝛaco pugnabat ⁊ ageli tr eius et nõ pᷣualuerunt.neq; muentus eſt eoꝝn locus m celo· t accipit᷑ hic celũ ꝓ eccleſia mili tante. Venite et eamus in galgala et innoue⸗ mus ibi regnũ ey noua nanq; vic toꝛia ð dya bolo habita mnouandũ eſt chꝛiſti regnũp no uam oblatõem laudũ dummaꝝ:nec mrandu qꝙ; p ſaulem ꝓ tempe quo ſuit bonꝰ ſigniſicet᷑ ie ſus chꝛiſtꝰ ſic infra dicet᷑ ð dauid et ſalomone Sicut em̃ dictũ fuit in pᷣncipio huiꝰ opis.leo apter diuerſas ꝗpꝛietates aliqñ ſignat dyabo lum aliqñ cheiſtũ · RRR 1 † xit autem ſamuel æ· In hoc aut capitulo ſanctus ſamu el ſuã declarat innocentiam dicens non dicit coꝛam hommibo ſiẽ ypocrite qui que runt iuſtiſicari coꝛam mudo.j vtrũ bouẽ cuiuſ quãtulerim p calummiã inferendo· ſi de ma nu cuiuſquã munꝰ accepi. ꝓ iuſticia exerceda Der hoc mfoꝛmari debent pꝛincipes et pꝛela ti vt regant populũ ſibi ſubditum ſine calũma et auaricia · Socundo arguit populũ de petitõ ne regis oſtendẽs ꝙ domm rex eoꝛuz ſuerat immediatus ꝑ iudices taq̃ᷓ; pꝑ mĩſtros et vica rios eos ſaluans dicẽs · Miñt dominꝰmoyſen et aaron ⁊c]· Der hoc nignat᷑ ꝙ pᷣlati ⁊ pdicato res debent oſtendere populis dei bñſicia vt cq gnoſcant eius bonitate er p oppoſitũ ſuã ingti tudinẽnam oppoſita iuxta ſe poſta magis elu ceſcunt · et ſic ꝑ verã penitentiã ad deũ redeane et ĩ ſideliter ſeruiedo ven dñũm recognoſcãt — cepiſſet et duobus annis regnauit ſup iſrael· Acatu. xiij dicit ꝙ regna nitxl· annis h hic pont᷑ tin tempus quo pmã ſit in humilitate et bonitateex quo patzʒ ꝙ rex malus tpe malicie ſue nõ eſt ſᷣim veritatem rex dicendus h tm̃ equiuoceſicut oculus lapideus aut depictus · et dem dicendũ de p̃lato malo et multo plus q; regit in ſpũalibus que tpali bus pᷣferunt᷑ coꝛruptio ei optimi peſſima iu dicatur · ¶ St pcuſſit ionathas ſtationẽ phili ſtinoꝛum ꝓ ionatham qui donũ columbe mint᷑ pꝛetatur· dñs leſus chꝛiſtꝰſigmiſicat ſup que ſpi rituſſanctus apparuit in ſpecie columbe cuʒ ba ptiʒaretur · ip̃e vero ſtatõem philiſtinoꝝ pcuſ ſit qñ deſcendens ad infernum et inde patres potenter liberauit · philiſtijm aũt interpᷣtãt᷑ ca dentes deo ſignant demones qui de celo per ſuam ſupbiam ceciderunt. Diyxitq; ſamuel ad laul ſtulte egiſti l.ſciliczʒ vſurpaãdo tibi offn legalis ſacerdotij.⁊ incõpabiliter plus peccant illi qni ſibi officium ſacerdotis euan gelici vſur pant 18t egreſſi ſunt de caſtris philiſtinoꝝ Loquimimn de me coꝛã dommo . Ahius vmus anni. id eſt. humik tꝛes cunei p hoe aũt ſigniſica?᷑ q dᷣmones qui vt dictum elſt p philiſteos intelligunẽt de trib⸗ nos temptant · Pꝛimũ eſt cupiſcentia oculo rum ·et demones de hoc temptantes ſignãtur p pᷣmũ cuneũ cũ dici· Vnus cuneus pgebat ⁊Ztra viam effraym ·que fertilis interpᷣtat᷑ con cupiſcẽtia vero oculoꝝ bona tpalia coaceruat᷑ ſemp nitit. Secũdũ aũt eſt ſuperbia vite . ⁊ de mones de boc temptantes p ſecundũ cuneum ſigniſicant᷑ cũ dici Hoꝛro alius ingredie bat᷑ p viam bethoꝛon que domus excelſa interpᷣ tatur deo ꝑ ip̃am ſupꝑbia vite intelligit᷑ que ſp aſcendere conat᷑· Terciu aũt eſt cupiſcetia caꝛ nis et demones de hoc temptantes p tercum cuneũ ſignifcant᷑ cũ dicit Tercius aũt verte rat ſe ad iter immi terra ſeba que interp̃tat capꝛa:qꝗpter quod ſigniſcat cupiſcentiam car nis p quã homines aſſim lant᷑ animalibo bꝛutiſ Vnde pᷣmo eth· vita voluptuoſa dicit vita pe cudum · Poero lſaber ferraruis nõ muenie batur in omi terra iſrael cauerãt ei philiſtimm c. ·demones em̃ ſtudent ad hoc ꝙ fabꝛicato res armoꝝ ſpualium tollant᷑ de terra ſideluũʒ hmõi vero fabꝛi ſunt doctoꝛes ⁊ p̃dicatoꝛes q̃ ↄtra demonũ mſultus ſdeles armãt ſuis ſan ctis exhoꝛtatõnibo. ꝗꝓpter quod illi qui eos im pedunt in tam bono actu mmiſtri ſunt ðᷣmo num in hoc caſu. QCA. XIIII. , Taccidit quadam die c interpᷣtat dommus ieſus chꝛiſtꝰ ſi caret amaritudinis felle · p hoc aũt ꝙ monathas aſcendit p ſcopulos ad deſtruenda phiiſtino rum ſtatõem ſigmificatus fuit aſcenſus chꝛiſti m crucem p clauos·et ſic deſtruxit ſtatõem de monum frangens infernuũ 2 inde lberãs colle Sum ſanctoꝝ patꝝ p armigerũ aut eiꝰ intel ligitur beatus franciſcus qui arma chꝛiſti non ſolum in mente p ſidem hy etiã in coꝛpe p expſ ſam ſimilitudine poꝛtauit et ꝓ cruce penitetie poſt chꝛiſtũ incedens frequenter demones ſu Sauit.nõ ſolu de coꝛpibus obſeſſis·hj etiã de cl uitatibus et locis vt ĩ eius legenda pleniꝰ con tinetur · . V. dix it ſamuel ad ſaul. interp̃tatur zuemieter ieſus chaiſtꝰ nificat᷑ quẽ a domĩo poſtulauert inſtanter patriarche et ꝗphete· Rſa xvj· Smitte agnũ dñe dñnatoꝛem terre de petra deſerti ad montem filie ſpon· Et ſimilis poſtulatio ĩ mł tis locis ponit in veteri teſtamento· DPer ſaulẽ vero resnare volentẽ põt mtelligi quicunq; queꝛit vel acceptat poteſtatẽ tpalem et ſpualẽ et talis debet pᷣmo de regimĩe ſui cogitare qð conſiſtit in hboc ꝙ ſenſualitas redigit᷑ ſub rõnis . — — — d — ☚ Per ionatham qui columbe donũ Sniſicatur· nam ad modũ columbe DHer ſamuelẽ qui poſtulatus a dño —,. —,, ——0 „ —,.r—᷑———,—˙,.. —— — —— lon detry daſſe Gnöͤnr Pgebe ten cermge ten de uneun edieber in, kgr, Cetinc, tercum enen lrptai m car obeutſ vaſe muene Mſtin Peicite fdelig toresi ſisn ccsin töno⸗ 3 donu lumbe nathne fulmno cheit demde cole mtel non eß ime ill cd poteſtate · ꝗpter quod ſibi dicit᷑ a chꝛiſto qui p ſamuelem ſigniſicat᷑ vade et pcute amalech qui bꝛuta gens interp̃tat. ꝗpt quod p amalech ſen ſualitas ꝑ quã homo uenit cũ bꝛutis deſñgna tur · et ic debet domari ꝙ obediat rõni· Sed in hac victoꝛia duplex põt eſſe defſectus vnꝰ eſt ſi nimis pcat᷑ carni ſub pᷣtextu ſeruitutis dei ·ſ· vt ſit foꝛtioꝛ ad ſeruiendu ei: ⁊ hoc ſigniſicatuꝛ p hoc ꝙ ſaul pepcit melioꝛibb animalib ſub p̃⸗ textu oblatõnis deo ſiende ex eis cuʒ dicit · et pepcit ſaul ⁊c idem ſigniſicat᷑ p hoc ꝙ dimi ſit viuũ regem agag pinguiſſimu. Alius auteʒ defectus eſt qn ex vicõꝝ carnaliũ victoꝛia in ſurgit ſupbia que aliqñ eſt magis dei offen⸗ ſiua · Berſuꝑ miſſus e·dxpedit magis virgi nem no eſſe qz de virginitate inſoleſcere · St H ſigniſicat᷑ p hoc ꝙ ſaul erexit ſibi foꝛnicẽ truim phalem ad ſue victoꝛie oſtentatõem· et qi p bumilitate fuerat electus in regem ſiẽ dicit᷑ in textu. Nõne cũ pnulus eſſes ĩ oculis tuis ca: put in tribubus iſrael factus es c ·ita p ſup biam fuit eiectus ſiẽ dicit infra· Pꝛo eo ꝙ ab eciſti ſermonem dommi abiecit te dñs ne ſis rex ·⁊ p hoc ſigniſcat᷑ ꝙ nullꝰpõt eſſe bonꝰxex ni regimme ſui et alioꝝ niſ abijciet a ſe ſupbie viciuũ Dixitq; ſamuel adducite ad me agag c· p hoc aũt ꝙ ſamuel agag occidit ſigmiſica tur ꝙ chꝛiſtus p ſamuelẽ hguratus extinguit aliqn incentiuũ carnis in aliquibb amicis ſuis· ſicut legit᷑ de beato franciſco:et in collatõmbuſ patrũ de ſereno abbate ꝙ in ſomnis vidit aãge lum dei eunuchizantem ipm et ex tũc nõ ſenſit motũ carnis moꝛdmatũ: pᷣma collatõne euis Veruntũ lugebat ſamuel ſaule p hoc dengt ꝙ quilibet qui eſt mebꝝ chꝛiſti reputare debʒ caſum magne plſone valde lamentabile QN. X*VI. lem ⁊c · Sicut capitulo pᷣcedenti p ſamuele ſignificatus eſt chꝛiſtꝰ ita p ipᷣm ſigniſicat᷑ chꝛiſti vicarius ad quem ſpectat aliquem vngere in pᷣncipẽ vł p⸗ latum · ꝓpter ↄnexioneʒ em pᷣncipalis agentis ad vicariũ in expoſitõe ſacre ſcripture ⁊ maxĩe milſtica · ſit frequenter tranſitus de vno ad aliũ Dicit᷑ igi᷑ ſibi Vſqʒquo tu luges ſaulequaſi dicat · vicarius agpbare debet magiſtri ſui ſen⸗ tentiam· et qꝛ moꝛtuo vel deiecto pᷣnape vłb p lato aluis eſt inſtituendus · ideo ſubdit᷑ · veni et mittam te ad vꝓſay ꝓuidi em̃ in filijs eiꝰ mi⸗ hi regem /p vſay qui interpᷣtat᷑ ſalus mea xpᷣe ſigniſicat᷑ de quo eſa· lvj:in pſona patris dicituꝛ iuxta eſt ſalus mea vt veniat vc.· cũ g dicit ve m mittã te ad yſay intelligit eſſe verbũ vel in ſpiratio ſpuſſancti ad illum qui pᷣncipẽ vel pᷣ⸗ latum inſtituere debet vel vngere na talis ꝓ motus de ſilijs yſap · id ẽ· chꝛilti p verã ſidẽ de⸗ Fxit quoq; dommus ad ſamue Kesgu bet eſſe ꝓ hoc aũt ꝙ de ſilijs yſapy mino: inun⸗ ctus fuit de pᷣcepto dommi ſiẽ dicit᷑ infra. et ait dommꝰ ſurge et vnge eũ ·ſignificat᷑ ꝙ ille de chꝛiſti hilijs qui eſt humilio: ceteris paribo eſt ad dignitatẽ eccłiaſticã vel ſecularẽ aptõꝛ· L&t directꝰ eſt ſpᷣs dommia die ula ĩ dauid p quod oſtendit᷑ ꝙ ꝓmoto ex oꝛdmatõe duia daturt gratia ad exequendũ officiũ ſuũ niſ po nat obicem ſpũᷣſſancti gratie · Spus aũut dñi receſſit a ſaul et agitabat eum ſpũs malusp quod ſigniſicat᷑ qñ ſpũſſanctꝰ recedit ab al⸗ quo apter peccati moꝛtalis cõmiſſonẽ ſpiritꝰ malignus agitat eum de culpa m culpã. Creg Peccatuũ quod nõ ꝓ penitentiã diluit᷑ mox ſuo pondere ad aliud trahit · Per hoc aũt ꝙ pſallẽ te dauid ſaul alleuiabat᷑ ſigniſicat᷑ ꝙ p oꝛõnes ſanctoꝝ a demombo agitati aliqñ curant᷑ qð ðᷣ coꝛpali curatõne oꝛõnibus ſanctoꝝ frequent᷑ legit᷑ eſſe factũ:ſpualiter aũt p̃ᷣdicatoꝛes hoc fa ciunt in illis qui ad eoꝝ pᷣdicatõem ſpĩ ve pe nitend cũ ꝗpoſito ſitendi ↄcipiunt. Ongresgantes autez philſtiz a gmima Hic agit᷑ ð duello dauid ⁊tra goliath getheũ ·ꝓ qð ſignifica r allegoꝛice pugna chꝛiſti ↄt᷑ dya bolum circa qð notandũ ꝙ ſiẽ in pᷣcedenti cap· fßhigniſicatꝰ eſt chꝛiſtus ꝓ yſay ſie p ipᷣm põt hic deus pater ſigniſicari eo ꝙ pater et ftius vnũ ſunt in ſubſtantia ⁊ opatõne·ſ dicit ioh · xjca · ego et pater vnu ſumꝰigit᷑ ꝑ ꝓſay mittentem flium ſuũ dauid ad fratres ſuos viſtanduʒ di cens fratres tuos viſtabis ſi recte agant c ſignincat᷑ deus pater filiũ ſuũ mittẽs in mũdu vt ſaluet p ipᷣm iohiijp hoc aũt ꝙ dauid ðbel lauit goliath getheũ·et pꝑ hoc philſtinoꝝ ex⸗ ercitum ſiẽ dicit᷑ infral videntes aũt philiſtinn ꝙ moꝛtuꝰ elt ſoꝛtiſſimꝰ eoꝝ fugerũt c&τ ſigſi catur ꝙ chꝛiſtus debellauit pᷣncipẽ demonu et eius exercitũ·p baculũ aut ⁊ q̃nq; lapides q̃b dauid golath ðbellauit ſignificat᷑ crux ſancta et q̃nq; vulnera ꝓ que chꝛiſtꝰ de dyabolo ⁊ an gelis eius truumphauit · ꝓ hoc aũt ꝙ dauid gla dio golie caput eius amputauit ſignifcat᷑ ꝙ ſicut dyabolus pꝑ lignũ deuicerat genꝰ huanu in homie pᷣmo ſic p hgnũ deuictus eſt ab ho⸗ mine chꝛiſto · Moꝛali aut p dauid inunctũ a ſamuele ſigniſicat᷑ quilibet chꝛiſtianꝰ bonus a chꝛiſto munctꝰ vnctõne gratie ꝗpter qð time re nõ debet poteſtatẽ et arma ſathane h 2ſtã ter ip̃ᷣm aggredi cũ baculo ſancte crucis ipſuʒ p hdem mterius poꝛtando ⁊ exterius ĩ ſigno· Let q̃nq; lapidiboiid ẽ· exercitio q̃nq; ſenſuum min bonis ⁊ ſanctis opibo·jpei· iij · Qhꝛiſto ĩ caꝛ ne paſſo ⁊ vos eadem cogitatõne armamĩ et ſic dyabolus deuictus cum exercitu ſuo fugit Zſiſꝰ iac· nij· Reñiſtite dyabolo et fugiet a vob be donũ c Pi baptiſ mo ſpuſſanctꝰ ſup ipᷣm apparuit in ſpecie colũ be.mach.iij cuiꝰ amma id eſt· voluntas ↄgluti qu ad ſaul amma monathe con⸗ Zlutmata eſt amme dauid. Per ionathan qui interpᷣtat᷑ colum ſtus ſigniſicat᷑ eo ꝙ ĩ eius baptiſ natur p amoꝛẽ ĩ dauid ꝑ quẽ ſigniſicat᷑ quili bet qui ſoꝛtiter ↄtra vicia pugnat eo ꝙ dauid manu ſoꝛtis interp̃tat· et ei dat veſtimenta ſua et arma ſicut dicit· et dedit eã daud 2 reliqua veſtimenta ſua vſq; ad gladiũ et arcũ p que intelligunt᷑ veltes et arma virtutuz et gre · 'm em̃ ſenſum literale ly vſq; tenet hic incluſiue · B aũt arma dat chꝛiſtus ſuis militib non ſolũ ad oꝛnandum Fetiã ad foꝛtit demones impugnã⸗ dum h qm̃ q̊s xpᷣc diligit dyabolꝰ foꝛtius odit ideo ſic mmcitauit ſaule ad odiendũ dauid ſiẽ ðꝛ m textu: non rectis g oculis ſaul aſpiciebat dauid c ·ſic dyabolus potetes hui ſeculi ſtu det incitare ad odiũ amicoꝝ chaiſti et nõ ſoluʒ ad odiendũu in coꝛde hetiã ad pſequendu ĩ ope m cuiꝰ figura ſaul voluit dauid cũ lancea pfo⸗ rare·et qn dyabolus videt ꝙ apta pſecutõ con tra chꝛiſti amicos nõ valet ad pſecutõem mali cioſam ↄtra eos ↄcitandã ſub ſpecie boni ſtu det quod ſigſicat᷑ p hoc ꝙ ſaul filia ſuaʒ merob ꝓm iſt dare dauid dicẽs · Scce fila mea maioꝛ merob eaʒ dabo tibi ĩ vxoꝛẽ quod ſaciebat ad boc ꝙ dauid gladio philiſtinoꝛuũ moꝛeret᷑ et ſiẽ deo diſponente dauid fuit ſaluatꝰ et ſaul in ma nibus philiſtinoꝝ cecidit ⁊ ab eis letaliter vul neratus·ſic ex diuma oꝛdinatõe frequent tin git ꝙ ili q̃ machinant᷑ malũ in nocentibo capiũ tur in ſius machinatõib·p̃s · ix. In laqueo iſto quẽ abſconderũt cõp̃henſus eſt te⸗ eoꝝ· Ocutus eſt autem ſaul ad iona than ⁊c· ·lle qui machinat᷑ occul te ad moꝛtẽ innocentis et videt ꝙ ñ ſicit q deus innocentem ptegit ; ad ip̃m occidendum maniſelſte ſi poteſt ſe con⸗ uertit et hoc figuratur per ſaul qui dixit · ad vdvnathan filiũ ſuum et ad omnes ſeruos ſuos vt occiderent dauid p hoc aũt ꝙ ionathas in ſinuauit dauid dices querit ſaul occidere te ſigniſcatur ꝙ chꝛiſtus frequeẽter p̃ᷣmunit ſuos ſideles vt caueant inſdias crudeles: ⁊ ſim iiter p hoc ꝙ ionathas pſuaſit ſauu ↄtrariũ dicens Lne pecces rex ĩ ſeruũ tuũ dauid/ſigniſicatur ꝙ inſtinctus diumi retrahetes impios a malo nõ deſicuint eis qᷓ;diu ſunt in vita pᷣſenti· qʒuis deus ſciat eos vitã ĩ malo fnuretn aliqñ ad tẽ pus retrahunt᷑ et hoc ſignificat᷑ p hoc quod ſub ditur ſauls reſponſo. Vunt dns q; nõ occide tur. tñ poſtea conatus eſt multiplicit p ſe es „ T factum e mecemnpleſſetlo ſuos ſatellites ip̃m occidere vt patz m textu · p hoc etiã apparet dei miſericoꝛdia retrahens pee catoꝛes a malo et hommũ malicia qui ↄtepta tali retractõne cito reuertunt᷑ ad vicia 2ſueta Tulit aut micol ſtatuam ⁊c ·p micol vero da uid vxoꝛẽ que caute ſaluauit eius vicã:ſigniſica tur honũs ſapientia de qua dicit ſap· vi· hanc queſiui mihi ſponſam aſſumere. et ipᷣ̃a lberat habentẽ ip̃am · ſieut ð ma dicit ſap x · hec lbera uit ůſtum c CX NN. er hoc ꝙ dauid in pſecutõne po +☛ ſitus fugit ad ionathan amicũ ſuũ ſi delem oſtendes ei anxietatẽ amimi de cuiꝰ anncicia et ndelitate nobis ſtat ⁊ eide aperire · ꝓ hoc alleuiat᷑ ſẽ apoſtema plus af⸗ flgit q;dui clauſum remanet q; poſt aptõnem p quã ſanies defluit et euacuat᷑· Per hoc auteʒ ꝙ ionathas dedit ei 2ſluim et auxiliũ offenſa patris ſui nõ obſtante· docemur dare 2ſlum et auxiliũ innocenti non obſtante offenſa cuiuſ cunq; pſone Aliter aut põt dici ꝙ p onathan qui columbe donũ interpᷣtat᷑ ſpũſſanctꝰ q̃ ĩ co lumbe ſpecie apparuit in baptiſmo chꝛiſti ſigſi tur · ad cuiꝰ auxiliũ et 2ſiluum debemꝰ recurre re in anguſtijs et ip̃e paratus eſt umare· quia Apꝛuum eſt duntatis ſuccurrere in caſib deſpe ratis in quo dauid erat Fm viã humanãp hoc etiã ꝙ ionathas foꝛtauit dauid pdicens ei ꝙ; eſſet pſecutõeʒ ſaulis euaſurus et regnũ iſrael adepturus d · dinnttã te vt vadas ĩ pace et ſit dñs tecum et ſequit᷑ poſtea. qn eradicauerit dñs mimicos dauid hgnificat᷑ ꝙ ſpuſſanctus innocentes poſitos m aduerſitatibo 2ſolatur 2 eis adeptõem regm celeſtis pollcet· Math· v. Beati qui pſecutõem patiunt᷑ ꝓpter iuſticiam qm ipᷣoꝝ eſt regnũ ceoꝝ ·A.. X„ Smt autem daui in nobe ad achimelech bñ ſigficat᷑ ieſꝰ xpᷣe pꝛio rõe noĩs nam achimelech interp̃ta t meus rex Chriſt? aute frater noſter eſt ratõne humanitatis aſſũpte Mebꝛeoꝝ ij · di citur ð chriſto ⁊ ſins ndenbus Nõ cõſunditur eos vocare fratres d·nüciabo nomen tuũ ſra tribus meis ⁊c · ꝓpe eſt etiã rex regum ⁊ domi nus dommantiũ vt dicitur apo· xvij· Scðo rati one officij na achimelech erat ſumus ſacerdos qð competit ipñ chriſto · apter quod peꝛ mel: chiſedech qui rex erat ⁊ ſacerdos ſigfieat᷑ heb vij · De: hoc ergo ꝙ dauid in arto poſitus ve nit ad achimelech ſignificat᷑ ꝙ quilibet chriſtia nus in arto poſieꝰ peꝛ pꝛeces deuotas recurre re debz ad dommum ieſum chriſtuz. Der boc aũt ꝙ damd ab achnnelech panem petijt ille dedit ſigmnificatur ꝙ chriſnanus debʒ a epriſto Vgit autem dauid de naioch ui · docemur ĩ anguſtia poſiti recurrere ad euʒ achmelech ſacerdotez per utũ — — — — △☚ — — — —.— — — — —.. —. —, — t. ai ¹ en wd ſgrſie ibu lben derlben wohe utie nicüſus Nwöini wadeng 1 vede plug af; ptönen cau ſes um nſaca Onethan ie itiſc terre are⸗ quan ſtodepe naͤphee ns ei ͦ ſraet Neetſit dcaverit ſancks dſolatur petere panem vᷣbi diuini a eukariſtie ſicut dici tur in oratione domĩca panẽ noſtru q̊tidianũ da nobis hodie et hoc ſigmſicatur p hoc qð ðe dedit g ei ſacerdos pane ſanctiſcatũ Per HG autẽ ꝙ dixit ſaceꝛdos ꝙ ad eſum panis illius requirebat᷑ mundicia maxime a mulieribus · ſi gniſicatũ fuit ꝙ peccatũ carnale impedit ma⸗ xime pceptione enkariſtie Per hoc autem ꝙ achimelech dedit dauid gladium ſignifica?t chꝛiſtus armat ſuos ſideles ↄtra demonum m ſultꝰ Per hoc aũt ꝙ fuit gladius q̊ caput go/ liach fuerat amputatũ ſigſicatur ꝙ memoria paſſionis chꝛiſti qᷓ caput demonũu fuit deuictũ: eſt efficax gladius ↄtra demonũ mſultũ. pᷣma Pe.iiij . Qhꝛiſto in carne paſſo⁊ vos eadẽ cogi tatõe armamini. ⁊ venit ad achis regẽ geth et ſequit᷑· et mutauit os ſuũ coꝛã achis · Der hoc aut ꝙ ſe ſimłauit inſanũ vt euaderet moꝛ tis piculũ dedit exeplũ vtendi cautelis ↄtra: maliciã puſoꝝ · Vñn dicit poeta· ſtulticia ſimula re loco ſuma prudetia elt OQð habet locum qñ querit᷑ aliq̃d cꝰreſpõſio odioſa eſt ⁊ ſine fructu: tuůc declnare qñ potelt ſieri licite videtur eſſe prudentie Alter p achis ⁊ euis ꝓpłm pnt ſacer dotes ⁊ ſcribe iudeoꝝ mtelligi ⁊ p dauid ipſe chꝛiſtus qᷓ coraʒ eis mutauit os doces ↄteẽptũ tpalium bonoꝝ q tñ in lege veteri ꝓmittebat m pᷣmiũ Rᷣſa · pᷣmo Si audieritis me bona teꝛre comedetis· Pꝛopter qð ipᷣm reputabãt inſanũ ſiẽ habet᷑ iohaãnis·x · dicebãat · n· de chꝛiſto demo mũ habet ⁊ inſanit vt quid eum auditis · ſcut achis reputauit dauid mſanu dicens · videtis bommem inſanientem ·) QC. „IüEr Bict ergo inde dauwd Sequitur vobiſcumꝛc· Per hoc autẽ ꝙ da uid fugitinꝰ ⁊ in piculo ſui coꝛpis et eoꝝ qui erãt ſecũ añ omĩa ꝗqſiuit parentibo ſuis ſecuri⸗ tatẽ mãſionisondit p factũ q̃ntũ de parentibo ſit curandu· dixitq; gad ad dauid noli manè ĩ pᷣndio ꝓfſiciſcere et vade m tra iuda . Per gad aphetã intelligit᷑ bonꝰ pᷣlatus qᷓ de ſalute maxi:⸗ me ſpuah ſuoꝝ ſubditoꝝ debet eſſe ſolicitꝰ et ðᷣo monuit dauid recedere de loco vbi ſecuri⸗ erat coꝛpaliter int ydolatras· tñ piculoſiꝰ ſpũa liter · nã aliã ð ſocietate dauid ad ydolatriã de⸗ elinare poſſent ſi bi dui m aſſet · iõ dixit· Va: de in terrã umda ]· vbi de c olebat tñ ſaul eiꝰ ad uerſarius ibi dñabat᷑ ex hoc etiã ꝙ dauid cũ ſu⸗ is illuc uint ondit᷑ homes debent eſſe magis ſoliciti de cauendo ſpuᷣale piculum q; coꝛpale. Reſpondes aũt doech ydume?ꝰ p doech qui mterpᷣtat᷑ moꝛtuus allegoꝛce ſigmiſicat᷑ iudas ꝓditoꝛ q̃ de moꝛte chꝛiſti tractauit cu pᷣncipi⸗ bus iudeonꝝ ſiẽ doech denüciauit ſauli factum achimelech ſignãtis chꝛitũ ſic ca pᷣced enti fuit bððë:t dixit ad regem moab mane Mat oro pater me et mater mea Gs dictũ et p illã denũclatõem achimelech fuit oe ciſus et alij ſacerdotes occaſone euis: et ſimui ter ꝓ tctatũ iude p̃dẽm · xp̃ᷣc fuit captꝰ et occi⸗ ſus et poſt hec apłi et martires alij ꝓ ſide ip ſiꝰ. uades at᷑ vnꝰ ſilꝰ achimelecb ⁊c· p euaſi onem iſtiꝰ ſigniſicatꝰ fuit ſtatꝰ 2ſeſſo ꝛu q̃ filij ſunt chꝛiſti q3uis nõ tranſierint p gladiũ·Mo raliter p doech q̃ bonũ factũ innocẽtis ſauli re tulit m malũ:ſignant᷑ adulatoꝛes et maligni re latoꝛes· et p hoc potetes ꝛcitant ↄtra innocẽ tes et B eſt peſſimuũ maxime qñ ſit ↄtra pſonaſ deo 2ſecratasſiẽ ĩ ꝗpoſito· Rcc·xxvij Suſurro et bilinguis maledictus.turbauit em pacẽ ba N Tannunciauerunt dauid ecce philiſtim oppugnant celam . que interpᷣtat ad fundã iuncta.iõ p Nmtmam ſigſicat᷑ militas eccleſia· funda nanq; bellicu eſt inſtrumentũ vtʒz iudi·xix.Mi litas auũt eccleſa ſy eſt ziucta bello ↄtra ðᷣmo nes et vicia · Der habitatoꝛes igit᷑ ceile ſigmiſicã tur hilij eccłie quoꝝ aliq̃ ſunt boni aliq̃ mali vſ/ 2 ad ſmnẽ mundi. tñ bonꝰ pᷣlatus q̃ ꝑ dauid ſig cat᷑ eo ꝙ dauid fuit paſtoꝛ ouiũ debet vtroſq; ⁊ſolari hẽ dauid habitatoꝛes ceile 2ſolatꝰ ſuit· Let diripiut areasirapiunt almęta de areis p que ſigſicant᷑ verba duna et eucariſtie ſacra mentum ·q̃b ſideles ſpualt reſciunt᷑ Mec aute ah menta philiſtijm rapiut qñ demones qᷓ per philiſteos higniſicant᷑ fructũ verbidiumi et eu catiſtie ſacramẽeti ſuis temptatõnibo impediũt. Sed dauid habitatoꝛes ceile ſaluat qn bonꝰ p latus ſuis pᷣcib et exhoꝛtatõiba temptatões de monũ erga luos ſubditos euacuat · Sed qm̃ ſẽ dictũ ẽ ĩ hlijs eccie aliq̃ maliſunt et ingti ꝛnõ ꝓ illis dicit᷑ ꝙ viri ceile ad tradendũ dauid in ma nus ſauls ſuerũt parati ſic dicit᷑ infra· et dixit dñs tradẽt et ꝑ hoc ſignificat᷑ mali ſubieciti q̃ bonos pᷣlatos ſuos nequit᷑ accuſant et tradunt mandbo tyranoꝝ · Aſcenderüt aut zphei q̃ in terpᷣtant᷑ germĩantes vł floꝛẽtes et ſigmficãt phariſeos q̃ ex radice ſupbie germĩauerunt in odiũ chꝛiſti p dauid ſigmiſicati ſiẽ dictuʒ eſt ſu pꝛa in pluribo lociset ex odio pſecuti ſunt eum vſq; ad moꝛtẽ· eo ꝙ arguebat vicia eoꝝ · ⁊ de B põt accipi qð ðꝛ eʒevij.Eloꝛuit vᷣga gmĩauit ſupbia · iniq̃tas ſurrexit in vrgã ĩpietatis·mag em imo maxima impietas fuit vſqʒ ad moꝛteʒ pleq̃ᷓ innocentẽe et mũdi ſaluatoꝛeʒ · Per G igit᷑ qꝙ ziphei inſidiati ſunt dauid vt in manus ſaul traderet᷑ ſigſicata fuut inſidiatõ phariſeoꝝ atra chꝛiſtũ vt traderet᷑ in manꝰ herodis· Mar.iij· Cxeũᷣtes aut phariſei cũ herodiaĩs ↄſiluũ facie bant quo eu pderet · Sʒ ſiẽ dauid tuc euaſit eo rũ inſidias· ſẽ dicit· ſtatimqʒ dauid ðᷣſcedit ad petrãita ieſus tũc cũ diſcipuł ſuis ſeceſſit ad mare vt dicit mar · n· QX. οιπ ITZT· Scendit ergo daud inde v = Sequit. Aſſumẽs g ſaul triamilia viroꝝ prexit ad mueſtiganduʒz da⸗ nid· Allegoꝛice p ſaul qui cũ ſocijſ ſuis querebat dauid ſuꝑ abꝛuptiſſimas petras que ſoł capꝛeis ſilueſtribo ſunt puie·ſgficat᷑ cay phas pontiſex anni illiꝰ vt dicit᷑ ioh ·xj·qᷓ cu alijſ ſacerotibo querebat moꝛtẽ chꝛiſti ꝓꝑ vias⁊ mo dos irratõnabiles quod nullus deberet quere erat aũt ibi ſpelunca ⁊c in qua latebat dauid o p ip̃am ſigniſicari põt humanitas chꝛilſti ĩ qua latebat dunmtas. Phił.jj Qui cũ ĩ foꝛma dei eſſet ñ rapinã arbitratꝰ ẽ eſſe ſe eqlẽ deo · hH ſemetipᷣm exmaniuit ſoꝛmã ſerui accipiens in ſi militudinẽ hoĩm factꝰ et habitu muet vt hõ· quã ingreſſus eſt ſaul vt purgaret ventrez cayphas em ſderãas chꝛiſtũ purũ hoĩeʒ emi ſit ſlud verbu fetidu · expedit vobis vt vn? hõ moꝛiat᷑ ꝓ ppło· licet em ipᷣe et alij nõ haberent aliquã cauſam rõnabilẽ interficiendi xp̃ᷣm ino centemtñ ne occanone eius romani vemiretet tollerent locu et gentẽaffirmãs miꝰ malu ee innocentẽ interhcere qᷓ; locũ ⁊ gentem perire Surrexit dauid ⁊ pᷣcidit oꝛã clamidis ſaul. Per h̊ ſigmiſicat᷑ ꝙ vpᷣc poſt reſurrectõem ſuã et aſcenſione abſcidit a iudðis regmi ſacerdotij dignitatem. Scom vero literale ſenſum dauid oram clamidis abſcidit vt p ̊ oſtenderet ſauli ꝙ ip̃m ſi voluiſſet occidere potuit · et ſikiter xpᷣe queretibo eu capere H̊ oſteditna ex ſolo verbo qð dirit eis ego ſumomnes ad terrã ꝓſtrauit Ortuus eſt autem ſamuel et congregatus eſt vniuerſus i rael et planxerunt euʒ Der plã RKum cõmunẽ ſamuelis oſtendi quãtũ plangẽ dus eſt obitus boni pᷣlati vel doctoꝛis· Grat aũt vir quiſpiã ĩ ſolitudine maon ⁊c· Per iſtu qui vocabat᷑ nabalet ſtultꝰ interp̃tat᷑ſigniſica: ri põt quilibʒ phᷣs ſupbo·ſtultus em ð :q: ſtatu altus · ſ.m eſtimatioue ſua Phs em ſupbe ratõe ſcientie e alti ſtatus:ſed ratõe ſupbie ſtultus·ðꝛ em ꝓYuer · xj· c Vbi humilitas ibi ⁊ ſapientia· Ct eade ratõe· vbi ſupbia ibi ſtulticia: Vñn de phis ſuꝑbis ðꝛ ro ·.j. Qui cũ ↄgnouiſſent deũ nõ ſiẽ deu goꝛiſcauerũt aut gratias egerũt ſed eua nuerut in cogitatõmb ſuis et obſcuratũ ẽ inſ piens coꝛ eoꝝ · dicetes em ſe eẽ ſapientes ſtul ti facti ſunt· Vxoꝛ aut eiꝰ prudetiſſima ⁊ ſpe⸗ cioſa.p quã higniſicat᷑ ſapientia phᷣica ſcðm qð ðꝛ ſapĩe· viij·Manc qᷓnui ſpõſam mihi aſſumere eſt etia ſpecioſa in ſe · Vñ dicit plato · Si ſapietie foꝛma oculis vderi poſſet ad amoꝛẽ ſuum om nes maxime allceret · nec ex habetis ſupbia ĩ ſe deterioꝛat᷑ aut deturpat᷑ im qð dicit᷑ ſap· vj· cla⸗ ra eſt ⁊ q̃ nũqʒ marceſſit ſapĩa· Her hoc autẽ ꝙ nabal nuncios dauid repulit vacuos ſigniſicat᷑ ſupbus pp̊s qui repellit a ſe inſtiictꝰ diuinol qui ſunt quaſi quidã nũcij dei a malo retrahben tes et ad bonũ ĩducetes· et ð tah repulſu iã dẽʒ eſt · Qui cũ cognouiſſent deũ nõ ſiẽ deũ gloꝛin cauerunt ⁊æc: Peꝛ G̊ aũt ꝙ moꝛtuo nabal vxoꝛ eius copulata ſuit dauid·ſigniſicat᷑ ꝙ poſt moꝛ tem getilũ phᷣoꝝ ſapiẽtia phophica copulata eſt ip̃i chꝛiſto in ſacris eccie doctoꝛib ſcʒ dyo niſo auguſtino et alijs plurib· Põt aũt ̊ ex poni aliter ſcʒ de tranſ latione ſtudij phie ad ptes ſidelm·nã ð athenis tranſlatũ ſuit romã et de roma paꝛiſius p karolũ Vasna. Tvenerunt ʒpei Sequitur Et ſurrexit ſaul et deſcendit in deſertum ziph 2c Der ſaulẽ qui exercitu armato unt ad capiẽduz dauid· Zuenient᷑ ſigniſicari põt udas ꝓditoꝛ ꝗᷓ cũ multis armatis venit ad capiendũ ieſum ſiẽ dicit᷑ ioh.xviij. Tudas aut cũ accepiſſet chooꝛtẽ et a põtificibb et phariſeis miſtros · venit iluc cũ laternis et facib et arms. Per h̊ aũt ꝙ da uid deſcendit m caſtra ſaulisſgniſicat᷑ ꝓceſſuſ ius leſu obuiã querẽtibo ipᷣm· Tohᷣ· xvnj IJeſꝰ aũt ſciẽs oĩa que ventura erat ſuꝑ ipᷣm ꝓceſſit eis obuiã et dixit · Quẽ queritis. ſopoꝛ aũt do m irruerat ſup eos /ſ. ſup ſaule ⁊ ſuos ſocios p qð ſignificat᷑ caſꝰiude ⁊ alioꝝ cũ eo exiſten⸗ tuůim · qᷓ ad verbum chꝛiſtidicẽtis ego ſum abie runt retro et ceciderunt pꝛoni ĩ terrã tanqᷓʒ in ſenlibiles et doꝛmiẽtes· Der ̊ etiaʒ ondit ieſꝰ ꝙ poterat eos occidere ſiẽ dauid ꝑ lanceã ſauł quã ſecũ poꝛtauit oſtẽdit ꝙ poterat eũ occidẽ · tem p lanceaʒ ſigniſicat᷑ pncipatꝰ eo ꝙ ad pᷣn cipem ptinet ꝓ ſubditis pugnare· p ciphũ aut ſacerdotium eo ꝙ ſacerdotes vtebant᷑ ciphis in oblatõnib liqudoꝝ · Per h̊ ergo ꝙ dauid ha ſtam ſauus et ciphũ aque ſecũ tulit ſigniſicata fuit a blatio regni et ſacerdotij a iudeis quã fe cit chꝛiſtꝰ m vltõnẽ moꝛtis ſue per exercitum romanon- ) QKA. .VTT. IT ait dauid in corde ſuo ⁊c ]. Allegoꝛice p dauid qin dimilt iude am et abijt ad gentiliũ terra nigniſ relcturuð erat iudeã ꝗpt obſtinatõeʒ ſuã ⁊ ad gentiles tranſiturꝰ p ndẽ et deuotõem · apter qð paulus et barnabas ↄſtãter dixerũt iudeis actu · xiij · Vob opoꝛtebat pᷣmũ loqᷓ verbũ dei · h qm repelbtis illud et indignos vos udicatiſ eterne vite ecce 2zuertimur ad getes ſic em p cepit nob deꝰ Per h̊ at ꝙ daud agebat pᷣdaſ ð getibo circũſtãtibo· et nemmẽ vunſicabat.ſigniſi catũ fuit ꝙ xp̃c pꝑ p̃dicatõem apłoꝝ occ idebat erroꝛes gentiliũ et ilos ſibi ꝑ ſidẽ caritate foꝛ matã incoꝛpabat · ſic em dictu fuit petro actu. x· Surge petre occide ⁊ manduca · qð intelligiẽ catum fuit ꝙ xpᷣc ꝓp dauid ſiguratꝰ aut Her ben ut roni . enunr eNtin ulen apedu ddr leſumſe tchoon enit lue zut gd t poeni rwin ke m peeſt aut do ſogos eriſten⸗ maͤbie an n ddit e Nceäſane dende gadp aphüan eppon danmd he d Zuerſione coꝛnelij et amicoꝝ eius ad hdeʒ; chꝛ i p pdicatõem beati petri Ketum eſt autez mm dſebus illis . mit ne ad bellü ꝛtra ſilios irael · H ſfequenti capitho magis explicatur t q ibide exponet pic aut pomi pauoꝛ ſauł 5 ſuis aduͦſarijs cu dicit· Vidit ſaul caſtra phi liſtijm ⁊ timuit queſierat eim moꝛtẽ dauid cũᷣ magna ſolicitudme ⁊ laboꝛe cꝰ tñ ĩnocentiã plu ries ꝓbauerat et qm ip̃m pluries terruerat miiſte.ðᷣo dñs teꝛroꝛẽ ab adnerſarijs ſuis im et toꝛquet᷑· Vñ et ſubdi.· ¶onſuluitq; dnn et non reſpõdit ei neq; ꝑ ſõmia neq; p ſacerdotes neq; p aphetas -Reſponſio p ſomnia eſt inte rius et deo ſignat 2latõem mterioꝛẽ a deo datã q̃ negata eſt ſauli et iuſte vt patʒ ex dẽis: Reſponſio p ſacerdotes ſignat effectũ oꝛõnis ecclene quã nõ hñt hoĩes obſtinati 2tra inno⸗ centes qualis erat ſaul et iᷣo nõ habuit reſpõ ſum p ſacerdotes nec ei n mues. Reſpõſio vo p aphetas ſignat ſiim bonoꝝ et pꝛudentum· Apter qð aphete videntes antiquitꝰ appellabã tur ·. Reg ix· Qui hodie dicit᷑ ꝓpheta olim ap pellabat᷑ vdens Moc aũt reſponſum obſtina⸗ ti nõ querũt nec ei acquieſcũt.ſ̊ querũt reſpon ſum a phitoniſſa·p quã ſigniſicant᷑ mali hoĩes artibo ꝓhibitis vtentes · vel qe in malis obſti⸗ nati inſtmctꝰ dyaboli ꝓſequuk. Onsregata ſunt agmina phr liſiim ꝛc]· Saul 1 ei? ꝓpłs pumitt luerüt 3 phinſteos ꝗpter mala qᷓ fe Veit ſaul ſpecialiter 2tra dauid· in cꝰ pſecutõne fuebat et obediebat ſibi płs ꝓ ma ioꝛi pte · ꝗpt qð cũ eo meruit pumii:igit᷑ p phi liſteos iſrrael debellantes ſigſicant᷑ inndeles po puli impugnãates ſideles ex inſtĩctu dei ad pu niendũ peccata p ſdeles cõmiſſa · ſiẽ frequẽter legit᷑ eſſe factũ. Vñ atila rex hunoꝝ cũ obſde⸗ ret ciuitatẽ trecentẽ interrogatꝰ a beato lupo quis eſſet· reſpondit ego ſum flagellũ dei· at il⸗ le dixit et ego ſum lupus qui merui flagellari Tale vero flagellũ fuit coſdꝛoe ſaladinꝰ ⁊ plu: res alij:igit᷑ p dauid qᷓ̃ voluit ire ↄꝛtra filios iſ⸗ rael cũ philiſteis ſignant᷑ ſancti qui in punitõ nibe ſideliũ factis pꝑ manꝰ inſidelmũ· aplaudut iuſticie dei · pm ilud pᷣs · lvij · Leta bit᷑ iuſtus cuʒ viderit vmdic tã manus ſuas lauabit in ſangui ne peccatoꝛis · Rt p talẽ modũ hiere · xviij dice⸗ bat de ppło iſrael peccatoꝛe · Da ſilios eoꝝ ĩ ſfa me z et deduc eos in manꝰ gladij· Der h aut ꝙ danid a philiſteis receſſit.ſgficat᷑ affectꝰ natu ralis ſancron ad ſideles· licet applaudãt dunmne iuſticie in eon punitõne· Nꝛopter qð et ſanctꝰ ⁊c · Eic ĩcipit hiſtoꝛia dð qũo pꝛo . Regu pieremias licet dixiſſet pᷣdicta tñ capta ciuita tate et po ptim oeciſo ptim captiuato lamen tabat᷑ dices· Quo ſedet ſola ciuitas plena ꝓpło ⁊c · Sicut patet in ilus lamentatõniba ꝛſequeni Vnq; veniſſent dauid et wiri eius m ſichenech ⁊c]· Per h̊ ant abſente dauid cõbuſta fuit ſua ci uuitas 2 mbieres cu puuł ĩ captiuita tẽ duc te p amalechitas q̃ͥ gentes bꝛute interpᷣ tantur · ꝗpter qð et demones ſignãt qui in foꝛ ma bꝛutoꝝ vt frequentiꝰ homĩbo apparent · vñ et eue appa ruit in ſeꝛpentis ſpecie· geñ · ij · ſigni cat᷑ ꝙ abſentia boni p̃lati q̃ ꝑ dauid ſigniſicat· a ſua dyoceſi dmones incendut pyhm ſuu igne Zcupiſcentie carnalis et cupiditatis et ducune eũ captuiũ multiplicibo peccatis irretitũ · ⁊ cõ ſuluit dauid dñũm d. pſequar latrũculos ⁊ꝛc et ſic dauid reduxit p̃dam p ſuã diligentiã et labo rem · in q̊ docet bonꝰ platus diligentiã 1 labo vem aſponere vt malu qð p eius abſentiã cõti git refſoꝛmet᷑ Per hoc etiã ꝙ daud exiſtẽte cũ achis rege ⁊tigit danũ pᷣdictũ·ſgt᷑ danũ ĩ ſpũ alibus qð ↄtĩgit frequẽt᷑ ĩ dyoceſb p̃latoꝝ ꝓ pter ip̃oꝝ occupatõem circa negocia regum 1 magtoꝝ· miſt dona ð pda ſenioꝛibo ð iuda p hoc aut ſigniſicat᷑ ꝙ ſuccedentibo ꝓſperis de bet quilibʒ de bonis a deo ſibi aceſſis refundẽ ſuis bñfactoꝛibo et amitis ·et ſi debet hoc ſieri ðᷣ bonis tpalibomulto magis ſieri debet de boĩs ſpualiba q̃ alijs cõmunicata nõ dimmuũt h̊ po tius augmentant᷑· Damnũ vero qð tigit ĩ ci uitate dauid ipᷣo abſente · ſẽ expoſñitu elt de p̃la ti abſentiaſic exponi põt de regis vel pᷣncipis negl igentia circa xegimẽ ſue terre· q̃ mims in tentus aucupijs ⁊ venatõib negocia regm di mttit alijs tractanda·⁊ ſic ex hoc 2tingut ali quando magna damna-· )CRX. Nο54. Himſtim autem pugnabant ad uerſus iſrael -Fᷣm gre ome·x. Ini quoꝝ ommũ caput eſt dyabolus et hbuiꝰ capitis mebꝛa ſunt omẽs iniqᷓ Apte: qð ſiẽ ſupꝛa ca· xxix · p philiſteos ĩtelligu tur inſideles qui ſunt mebꝛa dyaboh · ſic in iſio ca p philiſteos pñt demones intelligi ꝗpĩ con foꝛmitatẽ capitis ad mebꝛa ⁊ eoꝝ ↄnexioneʒ · in ̊ aũt bello philſtioꝝ ⁊ↄt᷑ iſrael aliqui ð po pulo iſrael fugientes turpiter euaſerut et auq̃ᷓ gladijs phili tinoꝝ interſecti fuerũt etaliqui ſcʒ ſaul et armiger eius ꝗꝓpꝛijs gladijs occubue runt · licet ante ſaul a ſagittarijs fuiſſet vulnera tus vt dici in textu· et idẽ ꝓbabiliter vndetur de armigero pius ꝓ pᷣmos aũt qui euaſerunt cũ aliqua turpitudine ſigniſcant᷑ ul q̃ de bello demonu ꝛtra nos euadunt ſine culpa moꝛtali nõ tñ ſine veniali q̃ habet anquã turpitudmmem annexam · p ſecũdos aũt qui ceciderut gladijs M Sem regn philiſtinoꝛu ſigniſicant᷑ illi qᷓ cadũt in moꝛtale peccatũ et hoc tẽptatõnib demonũ ·p tercios vero q̃ a philiſteis letaliter vulnerati g ladijs apꝛijs ſe inter fecerũt ſigniſicant᷑ ili q̃ tẽptatõi bus demonũ vulnerat᷑ peccato moꝛtali ⁊ cũ h poſtea ꝗpꝛio motu moꝛtaliter peccant vł alioſ ad Hh̊ iducũt. ⁊ ſic giadijs demonũ et ſuiſ ꝗpꝛijs moꝛuint᷑ · St p̃ciderunt caput ſaul et expoliaue rũt eũ armis ſuis · p hac expoliatõeʒ ſgniſcat ꝙ homo moꝛtalit peccãs armis virtutu et gre ſpoliat᷑p hoc aute ꝙ caput ſaul et eiꝰ coꝛpꝰ ad vituperiũ eiꝰ appẽſa fuerunt in muro bethſam ſigniſcat᷑ infamne turpitudo qᷓ ſequit᷑ ad moꝛta lem culpã. Qð cũ audiſſent ha bitatoẽs iabes pꝓ iſtos qꝗᷓ caput et coꝛpꝰ ſaul auferẽtes ð muro ſepelierut·ſigmiſicant᷑ ili q̃ turpitudinẽ ſuoꝛuʒ ſupioꝝ q̃ntu pnñt bono mõ ſatagũt occultaxe· DSrvxyplicit liber primus- nMncipit liber ſecundus. Kctum eſt autez poſtquaz ortuus eſt ſaul ⁊c Seqᷓ tur In die aüt tercia apparu it hõ c ·: Per iſtũ hoĩem qui ad habedũ piꝰ dauid grãz mẽ daacium ſibi dixit ſcʒ ꝙ mierfe iſſet ſaul. cũ tñ imnterſectꝰ fuiſſet ptim ſagittis hiliſtinoꝝ ptim ꝗo gladio:ſigſicant᷑ illi q̃ p mendacia querunt placere potentibo et pᷣlatis. Vocãſq; dauid vnũ de pueris ſuis ait accedeſ wvrue in eũ In hoc dauid dedit exẽplũ poteti bus huiꝰ mudi vt nõ ſint fauoꝛabiles aut bñſi ci adulatoꝛibbet mẽdacibh magis puniãt eos Fm qntitatẽ delicti vt unſticia ſeruet᷑ et terroꝛ alijs incutiat᷑ Planxit aũt planctuũ dauid c Pcaſum ſaul et płi coꝛpalẽ ſigniſicat᷑ lapſus ſi deliũ in culpã moꝛtaleʒ· ꝗqᷓ plangendꝰ eſt valde qnto aĩa melioꝛ eſt coꝛpe:et maxime qn pecca tũ eſt pᷣlati vel pᷣncipis ad qð ſequit᷑ maluũ com munitatis· et pᷣcepit vt docerẽt ſilios iuda ar cum ]hec eſt va litera licʒ aliq̃ libꝛi habeãt plã ctum· ⁊ hm ſenſuʒ lterale p arcuũ intelligi᷑ ars ſagittandi q̃ ſilij inda ſcirent impugnare phili ſteos·ſiẽ ſagittis debellati fuerãt ꝑ ipos: ars at᷑ ſagittandi ſpualis eſt exerciciũ deuote oꝛõis q̊ demones q̊ᷓ p philiſteos intellgut᷑ foꝛtit debel lantur · In cuiꝰ ſigura dicit᷑ exo· xvij·ꝙ moyſe ĩ oꝛõnibo pſeuerante amalechite p q̊s ſiłiter de mones ſigmſicant᷑ vt dictũ eſt ſupꝛa pᷣmo libꝛo xxx·ca:fuerũt a nilijs iſrael debellati. Qõſidera iifrael ꝓ ilb qui moꝛtui ſunt ſup excelſa tua /· ſiẽ ſupꝛa dictũ eſt.xxix·c. pᷣmi lbꝛi.moꝛtalitas iſta Otigit ꝗpt peceatũ et hoc eſt a viuentibo valð cõſdervandu et maxime a pgentib ad bellum. ne et ipi ſint irretiti aliquo peccato graui ⁊ cõ cinSat eis ſiłis pena vel etiã maioꝛ in gehẽna itur polt bec conſiiluit dauid Ddommum ꝛc · De: hoc aut ꝙ da⸗ uid ex diuma reuelatõe aſcendit in — ebron qᷓ altero noĩſe vocat᷑ cariath⸗ arbeciuitas qᷓttuoꝛ· ſigiificat᷑ ꝙ homo bone voluntatis qui p dauid ſignificat᷑ aſcendit ad p ſectionẽ quattuoꝛ virtutũ cardinaliũ p inſtin ctum et adiutoꝛiũ duimũ:q̃ quidẽ pfectio ciui tas qttuoꝛ poteſt dici · de qᷓ apoca· xxj ciuitas erat ſn quadꝛo poſita · Venerũtq; viri inda et vnxerũt dauid ibi · Iuda interpᷣ̃tat᷑ cõſtens. ideo viri unda dicunt illi qᷓ coꝛde oꝛe ⁊ ope deũ conſitent᷑ ⁊ iſti vngere dauid·i· vm virtuoſum ꝓmouere nitunt᷑:nam ſi ẽ ꝓmotio ĩ regimme tpali volunt eũ habere pꝛincipẽ·ſi aut in ſpiri⸗ tualibe põtificẽ vel pſdentẽᷣ· Mit ergo dauid nuncios ad viros labes galaad: dixitq; ad eos benedicti vos a dño ⁊c· Sicut dictu eſt ſupꝛa vltimo c.j.·li p iſtos viros iabes ſigniſcant illi qᷓ cooperire ſtudẽt quãtũ bono modo poſſunt turpitudme ſuꝑioꝛis lui:⁊ ip̃ᷣi ſunt a dno bñdi cti· Vnde geñ· ix · ſem iaphet operientes veꝛẽ da patris ſuu ex hoc receperũt bndictione. chã aut reuelãs maledictione. Abner aũt ſiliꝰ ner qui conſtituit hi boſeth rege ſignat illu qͥ per potentiã ſtudet ꝓmouere mdignũ· hiſ boſeth auũt vir cõſuſionis interpᷣtat᷑ ⁊ ſic ſignat illũ qui nõe dignꝰ honoꝛe ſed magis vitupio. Egreſ ſuſq; ẽ abner ꝛc. Der abner ꝗᷓ mouit atentio⸗ nem cõtra viros dauid·ſignat᷑ qili qᷓ indignũ ꝓmouere nitunt᷑ ⁊ contentiones ⁊ brigas mo uent ꝓ ipo· ⁊ ſicut iſte abner de cõtentione ſua repoꝛtauit cõſuſone multis de ſuis bellatoꝛibi occiſs de pᷣlio fugiendo ſic dei iudicio iuſto ꝓ mndignis cõtentiones mouetes cõſuſionem re poꝛtat frequeter· ⁊ vtina eet ſp·) QK. 1 ¼. . Acta eſt erSo lõga concertatio. Sequitur daud proficiens æc. Per dauid qᷓ ſterptat᷑ manu foꝛtis bonus pꝛinceps vel pᷣlatꝰ ſigmiſicat q mittit manum ſuam ad foꝛtia p ſaul aut qui dauid ꝓficiens ⁊c ſignificat᷑ ꝓceſſus boni p̃la ti vel pncipis in ſe ⁊ in ſuis ſubditis de bono ĩ meliꝰ pᷣm illð pᷣs lxxxiij· Cbut de vtute in vtutẽ videbit deus deoꝝ in ſyon · p hoc aũt qð dicit domꝰ aut ſaul decreſcens qͥtidie . ſigmificatur defectꝰ mali pᷣlati vł pᷣncipis in ſe et ĩ ſuis ſub ditis qᷓntum ad bonũ virtutis Diitq; hiſ bo ſeth ad abner qᷓre ingreſſus es ad zcubmnã pa tris mei ſiẽ dẽm eſt ſupꝛa abner conatꝰ fuit cõ ſtituere rege hil boſeth et male q dauid in re gno uis habebat ex duia electõne · p ̊ igi᷑ ꝙ int ipᷣos oꝛta fuit di ſcoꝛdia ſignificat᷑ ꝙ ini pꝛo mouentez indignũ et ip̃m ꝓmotũ dei idicio mterp̃tat᷑ abutens malus pꝛinceps vel p̃latus qm abutit᷑ poteſtate ſibi data·p hoc g qð dici = f —— — — daind iede⸗ ditn atiath, bone tad al uitas ludee ſteng dpedet tuoſum Gimmne bin⸗ dauid deds tſope cant l⸗ poſune no bidi teg vor dne⸗chi flidwer nͤpen boſeth uqui Egreſ. entio⸗ dignĩ as no oneſun latonby iuſtop mem re rtato⸗ : ſorts nhcat towi gatus, ödot ci atur g ſub ſbo pa ut . mie gi⸗ tpn 500 frequenter oꝛi diſſenſo/ex qua ſequiĩ vtruiſq; ruina· et ſic fuit in ꝓpoſitonã occaſione hꝰ di ſcoꝛdie abnex iuit ad dauid ĩ hebꝛon et ibidẽ fu it interfectꝰ et ipᷣo moꝛtuo hiſ boſeth fuit mẽ⸗ te ꝓſternatus ex q̊ rechab et banaa acceperũt audaciã intrandi domũ hil boſeth et miſciendi eum · vt habet᷑ ca · ſequenti · ¶ Wiñt g abner nũcios ad dauid ad ↄtrahendũ cũ eo amiciciã et qꝛ dauid chꝛiſti higura fuit iõ abner in B̊ ge rit typũ peccatoꝛis penitetis et chꝛiſto recon⸗ ciliari queretis ꝓ nũcios aut eius intelligut᷑ vi ri boni ⁊ religioſñp quon oꝛõnes pemies ſpe rat et querit chꝛiſto recõciliari exeplo cẽturio nis luẽ · vij· qui mint iudeos ad chꝛiſtũ vt p eoſ ſerui ſui ſanatõem impecraret Nõ videbis fa ciem meã ateqᷓ; adduxeris mihi michol q̃ int⸗ pꝛetatur aqua ex omĩb et iðo ſignat lacrimaſ vere penitentie q̃ de pccis oĩb debʒ eſſe. Perx hoc aut ꝙ dauid abner ad ſe venietẽ 1 michol adducentẽ grõſe recepit et magnũ ↄuiuiũ ei fecit ignincat᷑ ꝙ xpᷣc vere penitetẽ recipit gra tioſe et eũ reſicit eucariſtie ſacrameto ·ĩ cꝰ figu ra dicit᷑ de chꝛiſto lucxv· Mic peccatoꝛes reci: pit et mãducat cũ illis )CK. † † ¼ Vo autem vii principes latro num ⁊c ·DPer iſtos duos ðᷣmões ſigmiſcant᷑ qᷓ luce x latrones nomn⸗ nant᷑· cu dici᷑ hõ quidã deſcendebat ab hrłm in hierico et mcidit in latrones· Der q̃s ſm expoſitoꝛes demones intellligunk. XEn greſſi ſunt aũt domũ latenter. Quiꝰ cã pᷣmit: titur cuũ dicit᷑· et hoſtiaria domꝰ purgẽãs triti: cũ obdormiut· Quiꝰ ſenſus miſticꝰ in gloſa ponit᷑ ̊ mõhoſtiaꝛia triticũ purgat cũ mẽtis cuſtodia diſcernedo virtutes a vicijs ſepat · q̃ ſi doꝛmierit in moꝛteʒ dñiꝗpꝛij inſi diatoꝛes ad⸗ mittit · & ſi diſcretõis ſohcitudo ceſſauerit adĩ terſiciendũ animuũ malignis ſpiritibo ter padie qui ingreſſi ſpiĩcas tollut:q; bonaꝝ cogitatõnũ germa auferũt · atq; ĩ mguine feriũt · qꝛ virtu tem coꝛdis delectatõe carnis occiduũt· in ingui ne em ferire eſt vitã mentis carms delectatõe pſoꝛare·nõ em hiſ boſeth mopmata moꝛte ſue cumberet · ſi nõ ad ingreſſum domꝰ muliere i ad mentis aditũ molle cuſtodiã deputaſſet.ſoꝛ tis em vigilq; ſenſus pᷣponi coꝛdis foꝛibus dʒ. quẽ nec negligentie ſomnꝰ oppꝛimat · nec igno rãtie erroꝛ fallat· Vñ bñ hiſ boſeth dicit᷑ q̃ cuſto de femĩa hoſtilib gladijs nudat᷑.hiſ boſeth em̃ vi 2fuſionis dicit᷑: Vix aut 2fuſonis eſt q̃ ſoꝛ ti mentis cuſtodia nõ eſt munitꝰ.qꝛ dũ vᷣtutes ſe agere eſtimat ſubintrãtia vicia neſcientẽ ne cat tota & vrrtute muniend“ eſt metis ad itus ne eã hoſtes muadãt et penetrent foꝛamma ne glecte cogitatõnis · Reſpõdes aũt dauid vc Sequit᷑ Hꝛecepit itaq; dauid pueris ſuis et inter ſecerut eos ꝓ hoc aũt dedit dauid exem Re⸗ plum pᷣneipiby et platis vt ñ pcant maleſaco ribus qui talia agũt ad eoꝝ grãm ſequendã T Nener vmnei tribus 1 rael ꝛc]. Sequitur. Vnxerutq; dau din regem Tribo aute d Vus ſuit dauid ĩ regẽ munctꝰ. P⸗ mo p ſamuele de dni mandato. vt habet ſup · .· lixvj. Scðo p viros iuda vt bet᷑ ſup ij. Tercio ab vmüſis tribub iſrael in hoc loco· Her ̊ al legoꝛice ſigniſicatuʒ fuit ꝙ xpᷣe ꝑ dauid figura tus tanqᷓ; dignꝰ regie maieſtatis ter fuit decla ratus. Heimo in magoꝛuʒ adoꝛatõne matheij⸗ Secũdo mn baptizatõne dicẽte patre· Mic eſt ſi lius meꝰ dilect? c math· iij. Tercio in tranſſi Braone ſibiter ꝓ teſtimomiũ patris dicentis ic eſt hlius me ⁊c· math·xvij. Moꝛali autẽ p triplicẽ dauid vnctõem ſigniſicatu ſiut ꝙ q̃li bet chꝛiſtianus eſſe debet ter inunctꝰ. pꝓmo min baptiſmo. ſecudo in firmatõne. tercõ in extre ma vnctõe. St abijt rex et omes viri qᷓ erant cu eo in hrem ad iebuzeuz c. Stra lebuzeũ p ð ſigniſicatu fuit ꝙ chait? poſt baptiſinu ſuu ſtur? erat in br'm ad inpugnandu maliciam ſcribaꝝ et phariſeoꝝ.qᷓ bñ ſgniſicant᷑ ꝑ iebuʒe um . eo ꝙ interptat pᷣſepe meũ ·et de ipis ſcribi tur math·xxiij· Ve vobis ſcribe et phariſei ype crite q̃ comeditis domos viduaꝝ oꝛõe lõga ſi mulantes: et abſtuliſſet daudos ⁊ cecos odieł tes aĩiam dauid· Per iſtos ſigniſcati fuerunt ſcribe et phariſei odientes aĩam chꝛiſti ſic patʒ ex euangelio· na ip̃i pſecuti fuerũt chaiſtũ vſq; ad moꝛte· Euerũt etia ceci p ignoꝛantiã ꝗpt qð de ip̃is dicit lluatoꝛ mathxv. Qeci ſunt et du ces cecoꝝ ·ſiłiter fuerũt claudi in wia moꝝ. qð patet ex h̊ ꝙ irrita fecerut mandata dei ꝗpter traditões ſuas vt habet᷑ math· vij mp̃os aut ab ſtulit xpᷣc de hrłm· i:auferẽdos pᷣdixit luce · xix· vbi pᷣdixit deſtructõnem ciuitatis et ppłi p ro manos in vltõem moꝛtis ſue:qð impletu fuit anno·xlij a chꝛiſti paſſione. Mabitauit aũt da uid in arce ·ſcʒ ſyon p qua intelligit᷑ militãs ec cleſa eo ꝙ ibide p miſſione ſpuſſancti ſup apo ſtolos fuit fundata· an hac aut arce habitat xp̃e p grãm ſiẽ dicit math vlt· cce ego vobiſcum ſum oĩb diebo vſqʒ ad finez ſeculi · Miñt ergo yram rex tyri nuncios ad dauid et ligna cedꝛi na ⁊c łPHer ̊ ꝙ yram gentilis talia fecit · fuit ſi gniſicatu ꝙ getilitas in ediſñcatõe ecc̃ie ꝓhceꝛet multu · Rudierüut aut philiſtijm 1 . Der boc aũt ꝙ ip̃i ↄtra dauid mmſurgetes ab eo fue runt bis debellati ſigmificatuʒ fuit ꝙ pᷣncipes iudeoꝝ et tyranni ↄtra chꝛiſtũ in mebꝛis ſuis pugnaturi ꝓ ſdẽ et miracula eſſent bis debellã di et cõfutandi pᷣmo/ſ m iudea ·etĩ aujs terris voſtee. (Ww. VI. — Ongregauit autem rurſus da ui omnes electos ex ifrael/ Sequit᷑. vt adducerent arxcã dei In hac aut arca tria ſuerũt.· tabule tel kfimonip q̊s deſignat᷑ donũ ſacre ſcripture et virga aaron p quã rigoꝛ uiſtice et manna p quã dulcoꝛ miſericoꝛdie hgurat᷑ Mec em tria regimĩ tpali et ſpuali ſunt neceſſaria. Ner hoc igit᷑ ꝙ dauid arcã ad ſe adduxit· ſigniſicat᷑ ꝙ bo nus pnceps et pᷣlatus debẽt eſſe ſoliciti de ha⸗ bendis iſtis trib.· Per h̊ auteʒ ꝙ hec arca debe bat ſacerdotũ humeris depoꝛtari ſigniſicat᷑ ꝙ pᷣncipes et p̃ᷣlati ꝓpꝛios humeros debet ſbmit tere ad poꝛtanduũ onꝰ ſii officij ne pcutiant᷑ a dño ſẽ oʒa ad depoꝛtatõem arce bou hueros applicauit · cui ſunt ſłes qui regendas eccleſias ſuas alijs tradunt et᷑ ignoꝛantibo et mpᷣi in alijs occupant᷑· Licet aut oʒa fuit pcuſſus ꝓ peccato ðᷣportatõis indebite et nõ ꝓ tactu arce ſiẽ ple mnius dixi in expoſitõne literali tñ nõ fuit pcuſ us ante tactu ei qñ mclmata fuit ex recalcitra tione bou:q; tũc apparuit oʒe peccatũ·q; ñ fiuſ ſet ſic mnclmata h fuiſſet humeris depoꝛtata et in hoc dñs documtũ dedit iudicib differendi punitõem maloꝝ vſq; ad tps debitu t h̊ mõ dauid punitõem ab et ſemey diſtulit vt het iij· Re.ij.Moc etiã mõ dñs dicit geñxv. Non du Zplete ſunt iniqtates amoꝛreoꝝ · Per h̊ a᷑ ꝙ dauid fuit ita ſolicitꝰ de poꝛtatõe arce ad lo cũ honeſtũ et de ſtatuendis cantoꝛibo ⁊ leuitilſ ibidez ad diumũ obſequiũ · vt habet . · pab · xvj· ondit᷑ qualit pncipes chꝛiſtiami de cultu duio debent ſolicitari ) . VII ctum eſt autem cum ſediſſet rex m domo ſua ⁊c Ad ĩtellectu noſtri loquẽtes de vita actuia ⁊ cõ emplatiua dupliciter eas diſtiguũt· Vno mõ accipieẽdo vtraq; in vita p̃ſenti et ſic actiua di citur ꝗᷓ circa ꝓximi neceſſitatẽ verſat᷑ p tẽpale ſubſdiũ vł ſpuale· ↄtemplatĩa vo que tpalbe omiſſis eterna meditat᷑· Alijo vo mõ diſtiguũt eas ſic vt tota vita pᷣſens dicat᷑ actiua:futura vero ↄteplatiua· Vn augꝰ ſup iohem. Vna bo na ſ̊ adhuc miſera alla melioꝛ h beata. Scoʒ pmũ modũ diſtinctõis p dauid ſigniſicat᷑ pᷣn ceps vel pᷣlatꝰ circa neceſſitate ppłi apter deuz intentus· qᷓ tñ deſderat ab h̊ onere uberari et celeſtia meditari 'm illud aug· Ociũ ſanctum ꝗrit caritas negociun iuſtũ ſuſcipit neceſſitas ca ritatis · Qꝛ Zteplatiua dʒ eſſe in deſderio· ideo dixit dñs ad dauid vt habet᷑ iij· Reviij. co gitaſti domũ ediſicare noĩ meo bñ feciſti ̊ ip ſum mẽete ptractas:Qõtemplatiuꝰaũt ediſcat deo domũu cedꝛmnã . i. 2tẽplatõe altã· Sʒ qʒ talis occupari deſideras in ↄtemplatõe ꝓpi necelſſi tatem ꝓpłi aliqn detinet᷑ in actõe · õ ſubditur · 4. ſequentiũ ſiderandu ꝙ doctoꝛes ſuſcitabo ſemẽ tuũ poſt te·q; 80 diſcipuk e qui dicũt᷑ ſui filij aliqᷓ fũt ↄtemplatim q̃ domũ hãc ediſicãt ꝓ eo q; bona ↄtẽplatio diſcipulłce dit ad meritu magiſtri · Scoõm aũt modũ al um diſtinctõis actiue vite ⁊ 2teplatiue p dðð ſigniſicat᷑ hõ q̃ ex feruoꝛe dilectõis diuĩe diſſol ui denderat vt cũ chaſto ſit in patria · tñ ex di uina diſpoſitõne ꝗpt ſalute ppli retinet ĩ pᷣſen ti vita. Sic aũt dicebat paulꝰ de ſeip̃o ad phi · Denderiũ habens diſſolui ⁊ eſſe cũ chꝛiſto.ma nere aüt in carne neceſſariũ eſt ꝗapt vos eẽ au tem cũ chꝛiſto multo meliꝰ e. Ideo dicit · ꝙ aut cogitaſti ediſcare domũ noĩ meo · i · ꝙ tu ſiẽ la pis pfectꝰ in edihcio celeſti ſtatĩ ponereris bñ feciſti ·q ·D· hoc eſt meliꝰvt dictũ eſt.· ſuſcitabo ſemẽ tuu c:dabotibi bonos diſcipulos qui ediſcabut ꝓ te · q; p meritũ circa doctrinã ip ſoꝝ habebis in patria gradũ altõꝛem q́ʒ ſi ſta tim tranſires ad głam· Sic aũt dixerunt diſci puli beato martmo. Salua ſunt tibi tua pᷣmia nec dilata mmuent ſed ſup · poti?ꝰ augebun?. dt ſibiter beatꝰ iohes euangeliſta dicebat chꝛiſto. Quotiens te rogaui vt vemirẽ ad te. et dixiſti mihn expecta vt liberes ppm mihi crediturũ ctum eſt poſt hec percuſſit da und philiſtijm. Sequuur. St tu⸗ lit frenum tributi ·. Mic deſcribi ECtur triuphꝰ dauid ð qttuoꝛ ꝓpłis·ſ. philiſteis moabitis· ſyris· et ydumeis. Moꝛa: liter p dauid qᷓ manu ſoꝛtis interp̃tat᷑· vir foꝛti ter pugnãs ⁊t᷑ paſſiones mnoꝛdinatas ſigniſica turx.ipᷣe vero de qᷓttuoꝛ paſſonibo pncipaubus triuphat qᷓ ſunt gaudiũ ineptuʒ in ꝓſperis· et doloꝛ mimiꝰ in aduerſis et ſpes de bono futu ro incõpetenti ſibi et timoꝛ moꝛdinatꝰ ð incuꝛ ſione tpalis mali:et his paſſiomib ſubiectis ꝓ ficit hõ m pfectõe moꝛał ⁊ intellectuał vrtu tis ·iꝛðo dicit᷑ · vi · phincoꝝ .· Dedendo et quieſtẽ do ſit aĩa ſciens et pꝛudes. OQꝛ ſedatis ⁊ quieta tis tumultib paſſonũ acquirũt᷑ ſcie ⁊ vtutes · Pꝛopt᷑ qð ð q̃ttuoꝛ paſſiomiba pᷣdictis ad qual alie reducũt᷑ ðꝛ·ij·.ð 2ſolatõe· Tu qͥʒ ſi vis lumi ne claro cernere ven · tramite recto carꝑe call- gaudia pelle pelle timoꝛẽ ſpeʒq; ſugato·nec do loꝛ aſſit: nubila mens eſt vinctaq; frems.ᷣ vbi regnant. Pꝛopt᷑ qð ipᷣs ablatis p daund tolli frenũ tributi · Her philiſteos aut q cadẽtes in terpᷣtant᷑ timoꝛ mudanꝰ qꝗ̃ cadere facit hoĩem a virtute ſigniſcat᷑· PHer moabitaſ ſigniſcat᷑ do loꝛ ð pnti pena:nã moab inipꝛetat᷑ ex pretalis vero doloꝛ ↄtrahit᷑ in nobis ex carnali geneꝛa tione Per ſyros aũt qᷓ̃ ſublimes ĩterpᷣtat ſpes immoderata que magis ꝗpꝛie ðꝛ p̃ſumptõ ſi Sniſicat. PHer vdumeos aut qᷓ mipꝛetant᷑ terꝛe ni ſigniſicat᷑ gaudiũ ineptũ ð adeptõne tpalis boni. (K. «4 5 —,le M 1 1 „ Grißta paubus perise hofutt ömen: ectis p rorer uele guicr tutes · dael Wm ecale nec⸗ do 9 p 5 foli o n oſem nido talis ener iſpes ptöß ſere els T dixit daumd putaſne alnqs uid moꝛtuo ionatha qui fuerat ei n vita diigeter mſunt ð poſteris eiꝰ vt eis exhiberet bnſicia · docemur amiciciã buare poſt moꝛtem qð tñ pauci ſaciut intim ꝙ vulgariter dicitur · moꝛtuus nõ hebet amicum Scðm aũt ſenſuʒ allegoꝛicũ p ionathan qui in terpᷣtat colube donũ ſignificat᷑ ip̃e xpᷣe q̃ colũ: ba dicit amaritudims ſelle cares · ẽ etiã donum ex caritate paterna nobis dat u Io· iij Sic de⸗ dilexit mũdũ ut flin ſuũ vnigeitũ daet ꝛc · per fiiũ ionathe claudũ vtroq; pede ſignificat᷑ q̃ti bet chꝛiſtianꝰ q̃ chꝛiſti filius eſt per baptiſmu. claudus tñ eſt vtroq; pede nã ꝓnus eſt du⸗ plicit ad cadendũ m peccatũ · ſqʒ p ignorãtiam ⁊ infirmtatẽ DPer dauid vero poteſt intelligi bonꝰ pᷣlatus qui talẽ ad am bulandũ ĩ via mo rũ deblle debet fouẽ ⁊ nutrire cibis mſe ſue · almẽto ſacre ſcripture ⁊ ſacramẽto eukariſtie vt ſr dione ꝙ ad meſã głie hinalit traſferat᷑ Fctuz eſt autem vt moreretur naas rex fil oruʒ amon ꝛc per locis pluribo ⁊ in h nuᷣoꝝ ⁊ poſtea contra chri ſtů vtz ex ðcurſu euãgelioꝝ· ad huc aut ppm mut dauid i · xpᷣc p dauid niguratꝰ puos ſuos ſcʒ apłos alioſq; diſcipulos ad ſpiritualeʒ eius 2ſolationẽ dices eis math · x· in viam gẽtiũ ne abieritis cuntates ſamaritanoꝝ ne mueritis ſed pociꝰ ite ad oues que pierũt domꝰ irrael .h ſiẽ amon ſeruis dauid vitupiũ intulit q; ſeq̃t. tulit itaq; amon ſeruos dauid raſitq; dimi⸗ diã pte barbe eoꝝſic ppła iudavꝰ ſeruos xpᷣi vitupauit multiplicit ⁊ afflixit vt habet᷑ in acti bus apłoꝛuʒ in pluribo locis · ꝗpt᷑ qð noſter da uid ſez xp̃c¶ mãdauit eis ⁊ manete ĩ hierico do nec creſcat barba vr̃a p hiyerico q̃ interpᷣiatur luna ⁊ mutaõem ſignat eo ꝙ luna ↄtinue va⸗ riat᷑ bñ gẽtilitas ſigmſicat᷑ q̃ młtis erroꝛibjtũc tꝑpis variabat᷑ In hac aut hierico mãſerũt apki alijq; xp̃i diſcipuli a ppo iudaico reꝓbati ⁊ vi lipeñ ꝗpt qð paulus ⁊ barnabas dixerũt iude is actxij· Vobis opoꝛtebat primũ loqui vbũ dei h qm repellitis ilud 1 indignos vos iu⸗ dicatis eine vite ecce Zuertimur ad gentes ſic em pᷣcepit nobis deꝰ manẽdo vᷣoj getilibus eis pdicado creuit barba eoꝝ id e· pfectio me ritoꝝ q̃ p incremẽtu barbe ſignat᷑ eo ꝙ barba ſignu e maſculini ſexꝰ q̃ eſt pfectus et tunc reütimmm poſt pfectõnẽ enim meritoꝝ in do ctrma gentiliũ apłi ⁊ alij diſcipki venerüt ad qui remanſerit de domo ſaul 20c]Sʒ bm ſenſum literalẽ p H̊ ꝙ da Namon qui ꝓpbus murmurãs interpᷣ tat᷑ uidaicꝰ ꝓpłs ſigniſicat᷑ q̃ a pᷣnci⸗ pio ſuit murmuratõibo aſſuet? ſeʒ ↄt᷑ moyſen aaron ⁊ etiã ↄtra dommũ vt patet in exodo i Kegu. dauid . i· xpᷣm p aptã et clarã viſonem.ij. coꝝ. v· audem? et bona voluntatẽ habemꝰ peregri nari magis a coꝛpe et pñtes N ad deñ · ctum eſt autem anno verten te ⁊c ſequit᷑ dauid aũt remaſit in ☛☚ hieruſale p H aũt ꝙ alijs ꝓcedenti bus ad bellu dauid remãſit ĩ hrem ue inipꝛetat᷑ paciſica vel quieta et tũc enoꝛmia ppetrauit peccata ſcʒ adulteriũ homicidiũ ꝓdi toꝛiu vt habet᷑ infra ſigniſicat᷑ ꝙ uli qui q̃eſcũt ocioſi et ſe nõ exercent mn pᷣlio ↄt᷑ tẽptatõnes incurrut frequent᷑ varias peccaton enoꝛmita:⸗ tes ꝗpt qð dicit ſeneca Sentĩa oĩm vicõꝝ ẽ oci oſitas·demones em̃ nunq; doꝛmiũt h̊ ſp inſidi antur nobis et q̊s ocõſos a bonis muemut ad peccatũ inducunt ꝗpt qð dicit hieroꝰ ad ruſti cũ · ſp aliquid bomi facito vt te dyabolꝰ mueĩat cccupatu · viditq; mulerẽ ſe lauanteʒ ⁊c· p B aut ꝙ dauid ſanct? ⁊ deuotus ex ĩpudico aſpe ctu peccatũ ĩcurrit adulterij et vlteriꝰ homicl dij ꝓditoꝛie ppetrati nob ondit᷑ qᷓnta diligetia debeat adhiberi in cuſtodia ſenſus viſus ⁊ etiã qꝛ dici᷑ trenoꝝiijoculꝰ meꝰ dep̃datꝰ eſt aĩam meãa in cũctis ſiliab vꝛbis mee et idẽ videt de cuſtodia aloꝛũ ſenſuũ· hiere· ix · aſcendit moꝛs p Eneſtras meas ſenſus em exterioẽs ſunt q̃ſi quedãa coꝛpis feneſtre p quas temptatões qſi latrones ad interioꝛa ingrediunt᷑ bona gratis rapientes. ) QK. XII Iſit ergo dominus nathan ad daund 2c ] p nathan ꝗphetã poteſlt mteelligi pdicatoꝛ qᷓ verbũ dommi habet nuciare ad modũ ꝗphete ꝗpiĩ guod ſicut nathan peccata dauid regis n h liauit h efft Rirer rep̃hendit · ſic p̃dicatoꝛ petã potentũ publica nõ debʒ palliare·h efficacit 2t ea pᷣdicare exemplo chaiſti qui peccata ſcribaꝝ et pontiſicuʒ efficaciter rep̃hendit. St dixit da uid ad nathan peccaui domino ⁊c p hoc autẽ ꝙ dauid ſe nõ excuſauit h ſtatim peccatu ſuuʒ tanqʒ vere penitens huiliter recognouit exem plum dedit omnibo et ſpecialiter potentibo vt peccata ſua nõ defendat· ſ̊ humilit᷑ ofiteant᷑ vt veniã ſequi mereant᷑ ſcut ipᷣe dauid cui dẽm fuit · Dommꝰ tranſtulit peccatũ tuũ æc Zur rexit aũt dauid ð terra et lotus vnctuſq; eſt P hoc aũt factũ dauid oſtendit᷑ ꝙ licet ꝓ vita ꝓpinquoꝝ languentiũ q́;diu viuut ſit oꝛandu· tn ipis defſunctis ſolatio recipi debʒ de moꝛ: te eoꝝ· Vnõ dicit᷑ jtheß.nij. Nolumꝰvos igno rare fratres ð dormetib vt nõ ↄtriſtemin ſiẽ et ceteri qui ſpem nõ habent ſcʒ reſurrectõnis future · Nſitqʒ ioab nuncios ad dauid ⁊c p hoc aut ꝙ wab triumphu de ſilijs amon nolu it ſibi aſcribere h magis dñno ſuo dauid·nobis oſtenditur ꝙ nullus victoꝛiaʒ de peccatis vel f — demonibus debet ſibi attribuere h dño noſtro ieſu chꝛiſto p dauid ſigurato Populũ qͥq; eiꝰ adducens ſerrauit ⁊c · p hãc penã que fuit val de grauis et inflicta ꝗpter inuiriam factã ipſi daiud. allegoꝛ ice ſigniſicata fuit grauitas pene p romanos iudeis mflicte ꝗpter miuriã factã ipſi chꝛiſto p dauid ſignificato vt pᷣ̃dictũ elt · „NXIII. Xctum eſt poſt hec vt abſalon rem ꝛc · Per thamar virginẽ que cubiculu amon fratris ſui ex patre d non ex matre mintrauit ſola cũ ſolo et ibidẽ fuit defloꝛata ſigniſicat᷑ quecũq; virgo vel mu lier OZtinere ꝗponens hᷣde ſua ſecuritate nimiſ 2ſidens·na frequenter in tali ſdentia dyabo lus cuiꝰ alitus pꝛunas ardere facit vt dicit᷑ iob xljqn ſolam cũ ſolo etiaʒ valde ꝓpinquo repit ignem cupiſcentie carnalis accedit· ꝗpteꝛ qð talis ſolitudo caueri debet ſolicite · Bernh·ſup miſſus ẽ· Solẽt virgmes q̃ vere virgines ſunt ſemp eſſe pauide et nunqᷓʒ ſecure et vt timẽda caueant etiã tuta ptimeſcere · Doꝛro nõ eſt lo cutus abſalon ad amon nec malũ nec bonũ p abſalon qui illatã iniuriam ſue ſoꝛoꝝ ſalſo diſſi mkauit et cũ hoc ãmon ad uiuiũ muitãdo cũ eo amiciciã ſimulauitſignificat᷑ quicũq; inſdia toꝛ fraudulentꝰ vſq;'quo videat vmdicte tps ideo dixit ſue malicie mĩſtris · O bbuate cũ te mulentus fuerit äamon vmo ⁊ dixero vob pcu tite eũ et interſicite . licet emm amon moꝛtẽ me ruiſſet nõ tñ erat mnferenda p eũ nec p talem modũ pꝛoditoꝛiũ.Aliter p abſalon qui mẽpꝛe tatur pater amaritudins dyabolus põt intel ligi qui mendacij pater eſt et amaritudĩs pcẽi p ãmon vero quilibet inſolens quẽ muitat pꝛi mo dyabolꝰ? ad Zuiuiũ gule et inde pertrahit ip̃m ad peccatu luxurie · q; ſiẽ dicit hieroꝰ vent et genitalia ſunt mẽbꝛa ꝓpinqua· et ex vicmi tate membꝛon deſignat᷑ ꝗpinquitas vicioꝛum et ſic dyabolꝰip̃m iugulat moꝛte cłpe ⁊ poſtea ptrahit ad moꝛtẽ gehenne. teln gens autem mab filus ſaruie ꝙ cor regis verſum eſſʒ ud abſalon c]· Der reuocatõem . catio peccatoꝝs ad deu:igit᷑ p ioab qui reuoca tionem iſłtã ꝓcurauit p̃dicatoꝛ bonꝰ ſignificat᷑ cinꝰ officiũ eſt reuocaẽ peccatoꝛes ad dominũ et nomĩs interpᷣtatõ 2griut nam abſalon wẽ pater ĩterpᷣtat᷑p̃dicatoꝛ aũt peccatoꝛis ad deũ reuerſi pater nominat᷑:j. Qoꝝ iũj. In chꝛiſto ie ſu p euangelum ego vos genii · Muler autẽ thecuites p quã ioab fecit abſalon reuocatõeʒ· ſignat pᷣdicandi gram ꝓ quã p̃dicatoꝛ pccẽoꝛes reuocat ad penitentia et nominis interp̃tatio lij dauid ſpecioſiſ ſimam ſoro ſalõ ad patre ſuuũ ſigniſcat᷑ reu congruit nam thecua interpᷣtat᷑ tuba · de p̃dicã di vero gratia pdicatoꝛi dicit᷑ eſaie · vnj · Quaſ tuba exalta vocem tuã et ãnuncia populo meo ſcelera eoꝝ et domui iacob peccata eoꝝ · Wan ſitq; abſolon in hieruſalẽ duob annis et faciez regis nõ vidit p iſtos duos annos intelligũt᷑ integra ↄſeſſio et debita ſatiſſactio que poſt ⁊tritõem ad verbũ p̃dicatoꝛis ⁊ceptã requirũ tur ad pfectã retoncilatõem cum deo habẽdã eN. X*V. .. Citur poſt hec abſalon fecit ſi bi currim et equites cc Per abſalon qui timens moꝛte ꝓ r culpam ſuã fugerat: p libe:a litatem patris reconciliatus fuerat:· ⁊ mipilomi nus tanq́; ingratus vel potius ingratiſſimmus patrẽ ſuuʒ malicõſe queſuit ſubuertere · et ſibi dignitatem regiã vſurpare ſigniſicat quicũq; malicioſus et ingratꝰ qui ſuũ ſupioꝛẽ et bene fſactoꝛem querit malicioſe ſubuertere· ⁊ ei?gra dum p ſerpentmã auſtutiã obtinere ad hoc au tem ↄſequendũ ſacit oſtetatio ꝗpꝛie ſufficiẽtie et ſupioꝛ is inſufficientie· vtrunqʒ em̃ fecit abſa lon · per hoc em ꝙ fecit ſibi currum et equites oſtendit ſe potentẽ ad regni defenſionẽ et pa trem impotente qui iam ſenex ĩ domo quieſce bat .· Per hoc autẽ qð dicebat: quis me conſti tuat iudicẽ ⁊c oſtedebat ſe ſapꝛentẽ ad regni negocia tractanda et patrẽ notabat de deſpiẽ tia · Similiter ad ambitioſi ꝗpoſitũ obtinendũ facit fauoꝛ populi quẽ abſalon querebat vt pʒ in textu· ꝓpter quod dicit᷑ ꝙ ſolicitabat coꝛda viroꝛum iirael·ſ ad ſe attrabedo· Ad hoc etiã lacit aparentia ʒeli circa cultuʒ dei ꝙ fingebat abſalon dicens · Vadam et reddam vota mea que voui dommo cũ tamen intenderet pᷣua re regno patrem ſuũ vt patuit p effectũ· Per vias aut pCᷣdictas et ↄſimiles queꝛunt ambitio ſi bonos ſupioꝛes a ſuo ſtatu deijcere vt ſic ad eum poſſint aſcendeꝛe ·¶ Egreſſus eſt & rex et vmueꝛſa domꝰ eius pedib ſuis ⁊c· Per ſu gam aũt dauid ad campeſtria deſerti nudis pe dibus 2 opto capite ſigniſicat᷑ patientia boni plati vel pncipis in pſecutõi conſtituti · ecce occuꝛait ei chun ⁊c p hoc ꝙ daud eũ remiſt vt Aſiluiʒ achithophel diſſiparet et ſtatũ nego cioꝛ um p ceꝛtos nuncios ſibi ſgniſicaret oſten ditur ꝙ litet bonꝰ vir et ſanctꝰ in plecutõe po ſitus de dei auxilio pᷣncipali 2ſidat · tñ ea q ſie ri pnñt via huana ad ſin libeꝛatõeʒ et maloꝛum repᷣſſione nõ debet ſcient omittere· na hoc eſſz deu temptare Vnqʒ dauid tranſiſet paululũ montis verticez apparuit ſiba puer mphiboſech ꝛc· Mic duo nt notada Pꝛimu eſt cautela ma cioſa ſibe ðᷣtractoꝛis · qin cõſiderans dauid et eßdicz uß loned M rhie lgut poct eguiri habedi Kitſu norni pllben nbiom ſſimus etbi uicigg tbene bgr hoca fibtie eitabin eqnites le erpe quieſee conſti tegni deſſpi nendu ve (da ocetĩ ngebet dta me ret pin zi⸗ Der mbitio tſcad Frer er ſi s pe boni iecce. temie inege oſten boepo zaͤſe wum 4 ß ulä ſwva cdio um 1os tur bõ virtu ſeꝛuos eius ĩ anguſtia poſñitos et fuga et fame fatigatos obtulit ðð pauca reſpectuue· vt p h mendaciter acquireret hereditatem dñi ſui de trahendo ſibi et cõſmilit faciũt in curijs mag toꝛu cupidi et auari · Scõm ẽ periculũ potentu in verbis taliũ detractoꝝ q; dauid ſanctꝰ ex verbis et dono hcet modico huiꝰ adulatoꝛis ⁊ detractoꝛis intm fuit deceptꝰ ꝙ ſme verboꝛũ eius examĩiatõne dedit ei hereditate di dicẽs ua ſunt omĩa que fuerũt miphiboſeth. api qð pᷣncipes et pᷣlati tales adulatoꝛes et detra⸗ ctoꝛes multũ debent abhoꝛrere et ne pᷣcipitat rem ↄcedant alienã diligenter pᷣcauere· St ecce egrediebat᷑ vir ⁊c]· Per ſemei qui maledi cebat dauid ⁊ eũ lapidibus et terra impetebat ſigniſicat᷑ quicũq; dans aff l icto afflictionem miuſte · et ſẽ ſemei ex h̊ fmaliter mmcurrit moꝛtẽ coꝛpalem· ſc taus incurrit moꝛtẽ culpe et fma liter niſ peniteat moꝛtez gehene · ingredere ad concubias patris tui ⁊c] p abſalon qui co Snoſcendo ↄcubinas patris ſui mamifeſte ipᷣm fedauit·ſhgniſicat᷑ quicũq; ſubditꝰ rebellis ſuo ſupioꝛi.cuiꝰ famã ſtudet demigrare pꝑ ſuſpecta mulierũ ↄſoꝛtia et alia mendacia q̃ m appellatõ mbus ↄtra ſupioꝛes bonos ſolent pom·pachi tophel auũt qui dedit abſalon hoc 2ſiliũ·ſigniſi⸗ catur aduocatꝰ qui cam ꝓmouet tali᷑ appellan tis · et ſiẽ achitophel ſuſpendit ſeip̃m · ſic talis ad uocatus ſibi ꝓcurat inferm patibulum K⸗ 7. VII. W Fxit igitur achitophel ⁊c] Seq̃ tur poſtea. St dixit cuſ nõ eſt hoc bonuũ 2ſlm c · Per cuſ q̃ interp̃⸗ tatur ſilentiu vel archanũ ſignifica ri põt quilibet hõ deuotus q̃ĩ abſcondito oꝛat deũ · et tans poꝛõnis ſue meritũ frequent᷑ diſñ pat oſiluʒ malignoꝝ qð oꝛdmatũ fuerat ad de ſtructõem bonoꝝ· JFonathas auũt et achimaaſ ſtabant iuxta fonteʒ rogel ⁊c· Per ionathan aũt ⁊ eius ſociuũ qui denuũciauerunt dauid achi tophel et cuñ 2ſiliu ad pᷣmunitõeʒ ip̃ᷣuis dauid et viroꝝ ſuoꝝ ſigniſicant᷑ 2ↄſolatõnes ſpũſſan cti date diuimtꝰ afflictis iniuſte p oꝛõnes ho mmũ deuotoꝝ · ⁊ interpᷣtatio nomis ad hoc cõ gruit q; onathas colũbe donu interpᷣtat · per quã ſpuſſanctꝰ ſigniſicat cunq; veniſſet dauid in caſtra ſobi filiꝰ naas æc ·. ꝓ iſtos qui dauid et viris eius fame et la boꝛe afflictis mmiſtra uerunt caritatiue neceſſaria· ſignificant᷑ ili qui aff lictis miuſte conſolatõnes hilia et auxilia ſubmimnſtran· ) C N. VIITI. Citur dauid cõſderato popu⸗ lo ſuo conſtituit ſuper eos cen: turiones 2⁊cC· Moꝛaliter p dauid ui manu foꝛtis interpᷣtat ſigniſica ſus qui ↄtra vicia foꝛtiter pliat᷑.ð quo pᷣlio dicit ſeneca Mabeto pace cũ homĩbuſ iſ Kegn et cũ vicijs bellũ . Tgit᷑ virtuoſus diſponit exe⸗ citum ſuu ſcʒ ↄgerie actuũ bonoꝝ in tres par tes ſiẽ dauid ſuu exercitũ diſpoſuit · Pꝛima ps eſt interion meditationũ reſpectu dei . Secun da ps ſiſtit in actibo caritatis reſpectu ꝓxi⸗ mi p elemoſinas coꝛpales et ſpnales. Qoꝛpaleſ ⁊tment᷑ in hoc verſu · Viñto poto cibo redimo tego colligo condo. Qui ſic intelligit᷑ · Viñto in hrmũ ·poto ſitientẽ cibo famelicuũ.redimo capti uum · tego nuduz colligo hoſpiteẽ · condo · i · ſepe bo moꝛtuum · Iſte ſunt ſeptem elemoſme coꝛ poꝛales · Spũales aut elemoſine continentur in hoc verſu · Coſule caſtiga remitte ſolare ſer oꝛa · Qui ſic nitelligit. Conſule ſub quo verbo mtelligit᷑ 2ſiliũ et doctrina:deo ſic accipit᷑ con ſule dubitanti et doce ignoꝛãtẽ et ſunt due ele moſme ſpuales· caſtiga delinquentem remitte offenſam · ſolare · id eſt. cõſolare triſtẽ · fer · i. ſup poꝛta inſirmũ·ſcʒ in moꝛiboꝛa ꝓ omibe · et ſic⸗ ſunt ſeptem elemoſme ſpuales· Tercia ps exer citus virtuoſi eſt geſtuũ et verboꝝ modeſtia reſpecau ſui· Per iſtas tres ptes ſeu acies de⸗ bellant᷑ exercitus vicioꝝ·. Hꝛmceps aũt exerci⸗ tus iſtiꝰ eſt ſupbia ſiẽ dicit᷑ eccix· Initiũ omnis peccati ſupbia · Supbus aũt excellenter dici po teſt ſupbia m abſtracto.ſẽ excellenter liberał dicit᷑ liberalitas: et talis ſupbus p abſalon ſigu ratur qui ex mmia ſupbia cõtra patrẽ rebella/ uit et cõtra ipᷣm tanqᷓ; ꝓnceps mouit exercitũ· MWulus ſup quẽ ſedebat ptranſijt· Tſte mulꝰ ſup quẽ ſedet ſuꝑbus eſt gloꝛia mundana que cito tranſit · j.. Tohᷣij . Mundus tranũſit ⁊ cõcupi ſcentia eius· t ſupbus ꝑ abſalon ſiguratus re manet ſuſpenſus in arboꝛe p quã ſignificat᷑ pa tibulũ gehenne. et conſigit᷑ tribus lanceis ·ſ pe na ignis et pena vermis et pena carentie viſio ms CK. X α.. nciatumq; eſt wab ꝙ rex fle⸗ ret et lugeret finum ſuum Der dauid lugentẽ moꝛtẽ ſilij ſui ſi gniſicat᷑ bonus pᷣlatus lugens moꝛ tem cłpe lubditi maxime qn ꝓbabiliter eſtima tur ꝙ comitet᷑ moꝛs mferni ſiẽ dauid ꝓbabilũ eſtimabat de ſilio qui moꝛtuus ſuerat in pſecu tione patris actuali Vſq;quo ſiletis et nõ re⸗ ducitis regem p reditũ dauid ad regnũ ſuũ de quo fuerat expulſus ꝑ abſalon ꝓpt᷑ vꝛie pec catum.ſicut dixerat ſibi dommꝰ ꝓ nathan pꝛo phetam ſup̃ · xij ·c Ccce ego ſuſcitabo ſuꝑ te ma- lum de domo tua hgmſicat᷑ peccatoꝛ vere peni tens et ad bonũ regimẽ vite ſue rediens et ſic eſt in wia vite p quã venit᷑ ad regnũ celeſie·1Ip ſum aũt comitat᷑ berzʒellai valde ſenex p queʒ ſᷣ gniſicatur ſapientia· de qua dicit᷑ ecc̃i · xxinj ab eterno oꝛdmata ſum et ex antiq̃s · vſq; ad ioꝛ danem ]d eſt. vſq; ad moꝛtẽ que p ioꝛdanem ſigniſicat᷑ eo ꝙ ioꝛdanis iudicij riuus mterpꝛe ij Regas tatur et in moꝛte eſt homĩs iudicũ pticulare⸗ Scxci· xxxviij. Memoꝛ eſto uidicij mei ſic eĩ erit et tuu:mihe heri et tibi hodie · Der hoc autẽ ꝙ in tranſtu ioꝛdanis occurrerunt dauid viri in da et ilrael · ſgniſicat᷑ ꝗ bene moꝛiẽti occurꝛut angeli ſantti qui dicunt᷑ viri iſrael. q; videt de um clare et viri inda q; laudant eü Ztinue · p̃s lxxxnj · Beati qui habitant in domo tua domi ne in ſecula ſeculoꝝ laudabũt te · G . X dNrr Ccidit quoq;ʒ vt ibi eſſet vir be nal nomine ſeba ꝛc · Per iſtũ qui cũ ſonitu bucme mo⸗ ire re ꝓpiciare?.ſgnificat᷑ vniuerſitas hoĩm car nem ſuã crucingentiu cũ vicijs et 2cupiſcentijs ꝓ peccatoꝝ ſuoꝝ et aloꝝ expiatõne.aꝗpteꝛ qðᷣ iſti dicũt᷑ crucingi coꝛã dño ad differentiã ypo critarum qui carnẽ ſuã cruciſigunt coꝛã mun do. Wat· vj. Rxterminãt ſacies ſuas vt videant᷑ homib reiunantes mo ſubdit᷑ · ꝙ carnes eoꝛũ non ſuerunt lacerate ab auib p diem nec a be ſtijs p noctẽ ꝓ aues auũt ſignincant᷑ demones vt habet᷑ mathxiij in parabola ſemmãtis ſimi liter p beſtias vt habet᷑ in pluribo ſacre ſcripte locis: igit᷑ p aues ad alta volantes ſigniſcatur demones de vana gloꝛia tẽptantes 1 p beſti as de nocte circueuntes ſigſicant᷑ demones de uit ſedtõem in pplo ↄtra regẽ ñſg ( fFicatur quulibet ſeditioſus in regno vel pncipa tttu. ciuitate ecdeſa· vel cenobio turbans cõmu nimia carnis afflictõne tẽptantes· ſiẽ in collati onibus patrũ dicit᷑ de abbate iohane queʒ dya nitatis pacem · Dixit aũt rex amaſe ⁊c]· Per hoc aũt ꝙ dauid ſebam pſequi iuſſit ſigniſicat᷑ ꝙ ſupioꝛ m regno· pᷣncipatu. cuiitate eccleſia 2 cenobio debet ſeditõſum hoĩem ꝑ ſe et p ſuos pſequi ne p euʒ coꝛrumpant᷑ alij et ſicut caput ſeba fuit abſciſum vt dicit᷑ infra ſic talis ſeditõ ſus pᷣua ri debʒ capite·id eſt· vita coꝛpali p po tentiam ſeculare ſi ptineat ad eius uuriſdicõez ſi aut ad ſoꝝ ptmneat eccleſie pᷣuari debet capi te · i. ſuo gradu et poteſtate et ſic arceri ꝙ non poſſit tales malicias exercere · Per hoc aut ꝙ mulier ſapiens dedit 2ſlium de ſeba decapita tione. ſigſcat᷑ ꝙ tales puĩtões ſieri dẽnt cũ ma gna diſcretõne· Euit aut ioab ſup omnẽ exer citum Tc p hoc aut ꝙ decapitato ſeba oꝛdina tio domus dauid recolit᷑ ſigniſicat᷑ ꝙ (tractis de medio ſeditõſns qᷓntũ ad regnũ: pᷣncipatum ecclenã vel cenobiũ quodubet ſtoꝝ ad bonuz ſtatum et diſpoſicõem refoꝛmat᷑ cta eſt ergo Fnrs in diebus illis tribugs annis ugiter c Que fuit a ðo ĩmiſſa ꝗꝓpter peccatũ ſaulis ex gabaomtaꝝ occiſone· et p h̊ oſtendit᷑ qnta ſit peccati grauitas in inno centiu depſſione et maxime eius qui tenet᷑ eoſ cuſtodire:nã ꝗꝓpter ̊ peccatũ tribo annis totꝰ ꝓłus af flict* fuit fame. Sunt em̃ tria genera peccatoꝝ qᷓ ꝗpter ſui grauitatẽ dicunt᷑ ad deũ clamarePzmũ eſt innocętis occiſo· Ceñ. nij· Scce vox ſanguinis fratris tui abel clamat ad me de terꝛa. Secundũ eſt peccatũ ↄtra naturã Ceñn·xviij. Qlamoꝛ ſodomoꝝ et gomoꝛreoꝛũ venit ad me · Terciũ eſt deſraudatõ pauperum Jaco ·v· Ecce merces oparioꝝ veſtroꝝ q̃ fran dati ſunt a vobis clamat et clamoꝛ eoꝝ ĩ aures dommi ſabbaoth itroiuit · Dent᷑ nobis ſepte viri c].· Siẽ dicit gres omebł. xxinj.· Qm̃ totuʒ temp' ſepte diebus comphedit recte ſeptena rio numero vniüſitas deñgnat· Der ſeptẽ igit viros cruciſigedos ꝓ peccato expiãdo vt de⸗ bolus induxit ad ĩmoderatũ eumiũ · p qð im pedunt bonoꝝ actuũ exẽcitiũ· Carnes iit ſe cruciſigentiũ coꝛã dño mõ pᷣdicto nõ lacerant᷑ ab auibo ꝙ ſibi cauent de vanitate gloꝛie · nec a beſtijs q ſibi cauent ab indiſcretõne. Pꝰ hec factuũ eſt pᷣliũ ⁊c· Mic deſcxibunt᷑ q̃ttuoꝛ bella dauid ⁊ puoꝝ eius ↄtra aduerſariosp qᷓ ſigmiſicant᷑ qᷓ̃ttuoꝛ bella chꝛiſtianoꝝ ↄꝛtra inſde les ⁊ iniquos. Hꝛimũ ſuit ↄtra pᷣncipes indeo rum ·. Secuudũ ↄtra impatoꝛes romanoꝝ· Te⸗ cium ⁊tra verſutias hereticoꝝ in quib habue runt victoꝛiã pꝑ patientiã ſapĩiam et opatõnem miraculoꝝ· Quartũ bellũ erit ↄtra antichꝛiſtũ de quo victoꝛia ha bebit pꝑ ieſum chꝛiſtũ.nam ip̃m interſiciet ſpũ oꝛs ſui et deſtruet illuſtra tõne aduent ſui vt dici · ij theb. ij. Ocutus eſt daud dommo ver a carmmis huius ꝛ· . pᷣc dauid nominat᷑ oſee · inj· vbi diei meſſie ſuo · Pꝛopter qð iſte pᷣs exponit miſti ce de chꝛiſto hoĩe qui liberatꝰ fuit ab aduerſa rijs ſuis in ſua reſurrectõne apter qð tunc di xit math· vlt · Data eſt mibi omĩs poteſtas in celo et in terraigit᷑ in eius pſona ð · Domi nus petra mea nfundamentũ meũn. nã hũana chꝛiſti natura m dunmo ſuppoſito ſuſtentaba tur · et robur meun nam opera miraculoſa fecit virtute diuia · et ſaluatoꝛ meꝰ deus meus c hec verba ſunt chꝛiſti ßm qð homo . ſic em̃ mio: eſt pre et hm ̊ ðꝛ pater ⁊ ſaluatoꝛ eiꝰ2 de? eius et mõ exponat᷑ in ſequentibo in qᷣb eſt tał loquendi modꝰ. de mmiqtate liberabis me .-i.de manib iudeoꝝ qᷓ dicut᷑ hic iniqᷓ̃tas in abſtracto· ꝗpi exceſſuʒ maligtatis eoꝝn Circũ dederũt me ↄtritões moꝛtis /· ĩ anguſtia mee paſſioms. toꝛrẽtes beliali impetꝰ tribulatõ ms a dya bolo excitati terruerunt me ſẽ ðs Dauid figura chaiſti ſuit· gpter qadð tur · t querent dñm deñ ſuũ ⁊ dauid regẽ ſuũ Et trãſlatio caldayca ſic hʒ: t obedient dauid Imar ſentßg ptecd tuͦypo a mun bddeant eg edei nerabe emone, Nis ſin eſere Ifcäne 1 beſk noneode moolati ezdya vqoim ggiſe lcerant ne nee „ D öſtno Unoopi trainfde es inde vop Te phabue tönem chuſtĩ nam Wudha moyer prerch ſvhdi ceſui tonud imiſti duerſa tunedi hon Donn ͤhun Nnrtha xioh nes oſcem to n pini benbs jiton u ſpner ſe marci · xiiij· cepit ieſus pauere ⁊ tedere. ⁊ B fuit ad declarandu in eo veritatẽ humane nature Eu nes ĩſerni circũdederũt me Ec I loquitur de fumib quib fuit ligat?ꝰ p ꝓcuratiõem ðᷣmo⸗ nis qᷓ vocat᷑ hic mfernꝰ In tribulatõne inuo⸗ cabo dommũ jnã in augnſtia crucis orauit pa trẽ dicẽs · pater ĩ manꝰ tuas ↄmẽdo ſpm̃ meũn luẽ.xxiij et exauduuit de tẽplo ſãcto ſuo vocẽ meam ·ſẽ dici᷑ heb · v · Qui in dieb carnis ſue pᷣces ſuſplicatõeſq; ad eũ q̃ poſſit ilũ ſaluũ fa cere a morte cum clamore valdo ⁊ lacrimis offerẽs exaudit? ẽ ꝓ ſua reuerẽtia Qõmota ẽ ⁊ ꝛtremuit terraſcʒ in paſſione · math· xxviij· mota eſt terra ⁊ petre ſciſſe ſunt· fundamenta mõtuim cuſſa ſunt ⁊ 2q̃ſſata qm iratꝰ eſt eis dñs de em in vindictã moꝛtis xpᷣi hoĩs veni re fecit exercitů romanoꝝ ↄtra pᷣncipes ude⸗ oꝝ q̃ dicũt hic montes apter ſtatꝰ eminẽtiam eoꝝ coꝛda qᷓ dicũt᷑ hic fundamẽta· cuſſa fue rũt timoꝛe m romanonꝝ aduentu et 2qſſatai tẽpli ppbi et ciunatis interitu. aſcẽdit fum de naribo eiꝰ ſeʒ dei de quo loquit᷑ ad modũ hoĩs irati de cuiꝰ naribo exit fumꝰ. ⁊ igis ð oꝛe eꝰ nã rõni ex inſtinctu dei teplũ et cüntatẽ incen derüt et ĩclmauit celos et deſcẽdit · p effectũ iuſticie ſue quẽ oſtedit et caligo ſbᷣ pedib eiꝰ nam iudei remanẽtes erroꝛis caligine ſunt in uoluti aſcendit ſup cherubin. id e. ſup apkos quos repleuit ſciẽtia ꝗpt qdð cherubin nomĩant᷑ lapſus eſt ſup pennas vẽtiſnã xpᷣc in celũ aſcẽdit velocuis q;ᷓ moueat᷑ vẽtꝰ. poſuit tene⸗ bras in circuitu ſuo latibulũ nã ipo aſcendẽte nubes ſuſcepit eũ ab oculis eoꝝ act·j· cribꝛa⸗ uit aquas de nubib celoꝝ ſid e aq̃s ſapietie ſa lutaris pꝑ pᷣdicationẽ apłoꝝ q̃ dicut nubeseſa· lx · qui ſunt iſti qᷓ vt nubes volat.ip̃i vero poſt aſ ceſionẽ xpᷣi ad p̃dicandũ p oꝛbẽ fuerũt diſph p ſulgoꝛe ĩ ſpectu euis ſuccẽſi ſunt carboes ignisnam ad pᷣdicationẽ apłoꝝ fulgoꝛe mi raculoꝝ oſirmata getiles qui erãt ·q carbones extmti p ĩndelitatẽ ſuccẽſ ſunt ad amoꝛe xpᷣi p ſdem caritate foꝛmatã · tonabit de celo do minꝰ ⁊c papłos alioſq; diſcipulos pᷣdicãtes miſt ſagittas ſuas id ẽ ſacras ſcripturas per pdicaros et doctoꝛes ⁊ diſſpauit eos.2t᷑ dicẽtes euangelice vᷣtati fulgura d ẽ mira: culoꝝ ſi« et AMuũpſit eos na p euidetia mira cula impugnatoꝛes euãgelij fuerunt ↄf uñ et apparuerũt effuſones maris ]id eſt multitudi nes credentiũ · eſa · lx · Mirabitur ⁊ dilatabit᷑ coꝛ tuũ qñ Zuᷣſa fuerit ad te multitudo maris foꝛ: titudo getiũ venerit tibi · et reuelata ſunt fun⸗ damẽta oꝛbis ⁊c id eſt· regna quattuoꝛ oꝛbis pncipalia ſcilicet babilonioꝛum pſarum greco rum romanoꝝ que per lapidẽ abſciſũ ſine ma⸗ nibo id eſt xp̃m ſunt ↄtrita et impi xpᷣi manet in ſecula ſeculoꝝ vt habet᷑ damieł ij. Minñt de excelſo ⁊ aſſumpſit me ⁊c· loq̃t hic xp̃ᷣc ꝓ ſuo coꝛpe miſtico de aquis iribulatõnũ p iudeos ⁊ impatoꝛes romanoꝛũ diumtꝰ liberato · Libe rauit me ab mimico meo potentiſimo dici tur ꝗpter imperiũ romanũ qð ſuit potentiſſi mũ et multiplicit attemptaiut ðᷣſtruere coꝛpꝰ chꝛiſti miſticũ. et ab his qui oderüt me .id ẽ a iudeis qm robuſtioꝛes me erant ſ·in pᷣmi tiua eccleſa · vt pʒ actu. vnjet · ix · NPꝛeuenit me in die afflictõis mee jſ de? dans ſuis ſidelib⸗ virtute patientie · Et eduxit me in latitudineę ſidem chꝛiſti diffundendo p oꝛbeʒ · Retribuet mihi dñs ᷣm iuſticiã meã ⁊c · hic expᷣmit᷑ eccie meritu et ſequẽs pᷣmiũ q̃ᷓntuʒ ad illos q̃ nume ro et merito ſunt de coꝛpe chꝛiſti miſtco:⁊ iſti ſunt q̊ cauet ab ĩmũdicia peccatoꝝ ⁊ ſtudẽt ad impletõem mãdatoꝝ diumon · et p hoc pʒ ſen tẽtia vſq; ibi. Qu ſancto i chꝛiſto· ſcũs eriſ 2foꝛmando te ei qᷓntu ad pꝛecepta: et cum ro buſto -ichꝛiſto cuiꝰ virtus eſt ĩfimita· pfcũs 2loꝛmãado te ei qᷓntũ ad euangelica ilia et cũ electo ]inchꝛiſto: electus exis. tranſ latus ad gloꝛiã electoꝝ· et cu puerſo i dyabolo qᷓ totaliter auerſus eſt a deo· peruerteris Pm ſequendo. Tu lucerna mea dñe ]nã m vita cõ templatiua deus eſt lucerna eccłie · In te cur ram accinctꝰ].in actiue vite opibus et in deo meo tranſilã murũi. temptatõnis ĩpedimmtũ Leloquiũ dñi igne exammatũ . q;ꝛ nõ habʒ ali quid impuritatis vel falſtatis adrmxtu· ſcutu eſt omniũ ſperantiũ ĩ ſe · 2tra mmuaſones po teſtatis maligne et cõplanauit pſfectã viã me amomma offendicula auferendo· coequans pedes meos ceruis dans mibi ꝓmptitudinẽ voluntatis ad currendũ poſt ip̃ᷣm in boms:⸗ ſup excelſa ſua ſtatuens meime firmando in 2ſilion obſeruatõne: docẽs manus measidð eſt. opatõnes meas· ad pᷣlium ↄtra incetiua vicõꝛu · et manſuetudo mea młtiplicauit me ſcʒ meritoꝛie et diſpoſntiue· nã manſuetudo eſt quedã tractabilitas mentis ad omne bonum: Duatabis greſſus meos ⁊c ad ambulandũ ſme caſu in via moꝝn · Perſequar nnmicos me os i:vicia et dyabolos: mincuruaſti reſſtẽtes mihi i. motꝰ ſenſualitatis inclinãdo ſb obedie tia rõnis· Põt et hoc alit expom de mmpugna toꝛibus eccleſe qui ſacti ſunt ei obedientes vt ſaulus et conſimiles· inimicos meos dedilti mihi doꝛſuʒ id ẽ·obſtmatos in iidaiſmo qui fugati ſunt et diſpern p mundũ · quaſi lutum plateaꝝ commmuã eos.q; ↄtemptibiles ſunt omniby alijs getibus. Saluabis me a atradi ctionib populi qꝛ ↄtra eccdlenã nõ audẽt mõ loqui · Hopulꝰque ĩgnoꝛo fuiuit mibilq; gẽ tiles qui a deo videbant᷑ ignoꝛati eo ꝙ erãt in ydolatria derelicti deuote buiũt in eccleſa xp̃i Lhiuj aueni reſiſtent mibi id elt · iudei a vitate bantur vident i) L Nesn. alieni qᷓntũ potuerũt reſtiterunt eccleſie chꝛiſti Lauditu auris obedient mibi. et non auditu coꝛdis qð dicit᷑ apter illos qui ſicte Zuertũtur de iudaiſino. ꝗpter quod ſubdit. filij alieni de fluxerũt a via veritatis. et 2trabet᷑ in angu ſtijs ſuis in gehenne pems· Vunt dñs c. B ſunt verba cuiuſlibet membꝛi chꝛiſto vniti per gZram · de ſoꝛtis ſalutis m ee . ad me ꝓtegen dum ab impulſuomms potelſtatis aduerſarie Deus qui das vmdictas mibi ↄtra mundu carnemdyabolũ deieciſti populos meos ſub me ſid eſt· motus meos interioꝛes et exterio⸗ res ſubijciens rõni recte · Qui educis me ab mimicis meis ſcʒ mudodyabolo· carne. a vi: ro miquo liberabis ſcʒ ab antichꝛiſto qui erit inmquiſſimꝰ. apheta ſtebo: tibi ⁊c gras age do masgniſice de bnſcijs ſupꝛadictis EN. Vöe. SCc ſunt verba nouiſſima que di Xlt dauid 2c ]. Per dauid qui in gloſa ſup pſalmũ dicit᷑ eximiꝰ ꝓphe tarum· ſigniſicat᷑ homo pſectꝰ m vi ta 2templatiia:nam antiquitꝰ ꝗphete appella⸗ ntes. . Reg ix· Qui hodie dicit ꝓ: pheta olim appellabat᷑ vdẽs· Vita vero ↄtem⸗ platiua 2ſiſtit in oꝛõne deuota et in meditatõ ne ſanctaꝝ ſcriptuꝛaꝝ duiitꝰ eleuata. &t talis 2tẽplatuiꝰbñ dicit᷑ fiꝰ pſay id eſt · dei · nã pſay incerpꝛetat᷑ ſalus mea et de deo dicit p̃s · xxvij. Dominꝰ illummatõ mea et ſalus mea· Tał au tem ↄtemplatiuꝰ mõ ſpeciali aſſinnlat᷑ deo apẽ quod dicit᷑ eius ſilius &t qm recognoſcit ſicut gratus dei beneficia debʒz regratiado dicere et mayxime circa finẽ vite ſue . dixit vir id eſt . di cat loquens de ſeip̃o ſiẽ ð alio.nã hic eſt mod?ꝰ loquendi ſanctoꝝ ð ſeipſis· Vnde mopſes nui xij· dixit · Srat aut moyſes manſuetiſſimꝰ? ⁊c. St iohannes euangeliſta. Mic eſt diſcipulus ille q teſtimoniu phibet ꝛc· cui Aſtitutũ eſt de chꝛi⸗ ſto.id eſt Pmiſum elt ei ꝙ ſit eternalite⸗ cũ ĩpo· Tohᷣ·xij · Vbi ego ſum illc et mmiſter meul erit· egregũus pſaltes iſrael vcC··q; talis ↄtem platunus in duis laudib cõponendis et dicen dis e pcipuꝰ.et q; talia nõ attribuit ſibi h grẽ dei · ſubdi · Spus dommi locut“ eſt p me et ſermo dñi p lm guã meã :in diumis laudibuf et doctrims · Dixit ·i. dicat regratiando. de us ilrael id eſt angeloꝝ deũ clare videntiuzʒ mihn locutus eſt Inã p angelos ſint cõmunit iluſtratõnes hommũ Lfoꝛtis iſrael nã ange l ſancti habent ab ipo virtutẽ.· domĩatoꝛ ho mmu quos regit p angelos tanqᷓ; p medios mter homies de · in timoꝛe dei ſcʒ iliali qui ſp 2iũgit᷑ caritati. Siẽlux auroꝛe oeſẽte ſo le] vba ſunt 2 tẽplatun dei bñſcia recognoſcẽ tis · vt ſit ſenſus · ſic lux auroꝛe eſt a ſole ſic a ðo eſt illuſtratio metis mee · abſq; nubibo ·.id eſt abſq; falſtatis admixtione. et ſiẽ pluuijs ger nmat herba de terra nõ virtute terre h plu uje· ſi germmat mẽs mea in ꝓfectu bonoꝛuʒ virtute gratie duie · Nec tata eſt domꝰmea nd eſt· edinciũ virtutu qntũ ẽ ex me· vt pactu eternũ miret mecũ de beatitudme ſupna 2ꝛſe quenda·hᷣ totũ eſt ex ſua gratia · Quncta eim̃ ſalus mea ⁊ voluntas mea·ſupp· tendit ad be atitudinẽ 2ſequendãa ĩᷓntuʒ mouet ex dei grã Lnec eſt quicqᷓ; ex ea quod nõ germĩet· bonũ mqntũ mouet᷑ pꝑ diumũ inſtinctcu Pꝛeuari catoꝛes aut] Mic conſequenter tangit ſtatum peccatoꝛum vt oppoſñta uixta ſe poſita magis eluceſcant Dicit igit NPꝛeuaricatoꝛes autem quaſñ ſpine euellent᷑ ſcʒ de conſoꝛtio ſanctoꝝ que nõ tollunt᷑ manib ſcʒ hoĩm ſimpliciũ ſed udicu locũ dei tenentium · St ſi quis tangere eas voluerit pena debita feriendo· armabi ferro et hgno lanceato .·.id eſt debita poteſta te et efficaci ad hoc faciendũ igneq; comburẽ tur ſcʒ gehene ſi in ſuis peccatis monant. Liec nomĩa foꝛtium dauid ꝓ quos ſigniſicã tur bonus pᷣlatus ⁊ eiꝰ coadiutoꝛes Dauid ſedet in cathedꝛa ſapientiſſimꝰ .p qð deñgnat᷑ ꝙ bonus pᷣnceps vł pᷣlatus qui habʒ alios iudi care debz eos in ſapientia ſupare. Ipſe eſt qua ſi tenerrimus ligni vermiculꝰ ſicut em̃ ligni vermiculus eſt valde mollis ⁊ tñ pfoꝛat lignũ durum ſic bonus pᷣnceps vł p̃ᷣlatꝰ bonis ẽ ſua uiſſimus· cõtra rebelles et malos acutꝰ.ideo ſubdit qui octingẽtos ĩterfecit mpetu vno nam maloꝝ multitudine non terret᷑ nec ab exe cutõe iuſticie ppedi ¶ P? hũc eleaʒzar p iſtũ ſigniſicat᷑ foꝛtis bellatoꝛ contra vicia vſq; ad hoꝛam moꝛtis · ideo ſubditur · ꝛpe ſtetit ⁊ peꝛ cuſſit philiſteos donec deficeret manus eiꝰ . m moꝛte nanq; bellũ cõtra vicia term matur Et poſt huc ſema ⁊c ꝓ iſtum ſigniſicat᷑ foꝛ tis defenſoꝛ ecckie · ideo ſubdi ſtetit ille m me dio agri ⁊ tuitꝰ eſt eũ ager iſte eſt eccleſia qᷓ eſt ager dñi noſtri ieſu chꝛiſti in quo ſemiauit bonu ſemẽ Nec nõ ⁊ ante deſcenderant tres ⁊c· p iſtos ſignificat᷑ bonus religioſus qui p obyᷣuãtiam triũ votoꝝ religionis effici᷑ tripi catus:⁊ p hoc haurit aquã ſalutaris ſapientie de puteo ſacre ſcripture· qui dicitur altus i0. nij ꝙ aũt boni religioſ hanc hauſerint aquam patet ꝑ libꝛos hieroninn auguſtini ⁊ alioꝛum doctoꝝ pluriũ qui fuerũt religioñ et hec aqua eſt dño libãda· nam ad eius honoꝛẽ eſt ſimpli citer oꝛdinanda Et banayas filius io ijade de iſto dicit ꝙ ipᷣe mterfecit duos leones moab tercium leone in diebus muis ⁊ ſignat virum valde virtuoſum in ſeculo qui interſicit iraſcibi lem et cõcupiſcibilem ſigmiſicatas p duos leo nes moab qui interp̃tat᷑ ex patre · rxebellio aut iſtarum virium cõtracta eſt ex pᷣmo parente Bam Anctoy an ed ungere rmede potela ombure vant. ſgnici DDaud deſgnat hos ud eſtqta om tlgnu e ſin .ſdeo uwro! cabere viti vſad tit 1pe uoei⸗ naeur ſaiſo nme ſeſa mauit t tres gup ſtript pente tus ſo. Muan wum is inpi de a rum nſſebi lo ſoae rente ſed homo virtuoſus tollit eam reducendo ſra⸗ ſcibilem et cupiſcibiẽ ſub rõne · p terciũ veꝛo leonẽ ſigniſicat᷑ ↄ⁊cupiſcentia oculoꝝ quã mniſi cit p largitatẽ erga paupes in diebus niuis · i· tpe refrigeſcentis caritatis ip̃ᷣe quoq; inteꝛfe elt virũ egiptiũ dignũ ſpec taculo ·.i. valde al⸗ tum p que ſigniſicat᷑ dyabolus qui dicit᷑ egipti ug·i· tenebꝛoſus et eſt valde altꝰ pſupꝑbiã ipᷣm aũt deijcit vtuoſus p verã huĩlitatẽ · lecitq; eu ſibi auriculariũ a ſecreto dauid nam bonꝰ p̃ᷣ⸗ latus et pᷣnceps ſiguratus pꝑ dauid tales ſecre: tariog et 2ſiarios cu diligentia ſibi querit · Tadddit furor domm iraſci tur ꝙ apter maliciã populi pmittit aliqn dñs bonũ pᷣncipẽ vel platum errare. Vnde dicit greg exponens locũ iſtum· Scðm merita ſubditoꝝ diſponunt᷑ acta regen tium · Vnde ſepe ſfit vt ꝓ culpa gregis boni de linquat vita paſtoꝛis · Vade et numera iſrael et iudã p dauid qui ex elatõne p̃cepit populũ nmumerari ſigniſcat᷑ quicũq; ſupbiens de boĩs opibus ſuis cu tñ ſint ex bonitate dei: et talis eſt ſmilis phariſeo dicenti luẽ ·xviij. Non ſum ſicut ceteri hoĩm raptoꝛes adulteri miuiſti· ve⸗ lut etiã hic publicanus ieiuno bis in ſabbato: decimas do oĩm que poſſideo· Der hoc aut ꝙ; ꝓłs daud fuit moꝛtalitate pcuſſus. ſigniſicat᷑ ꝙ opa bona de genere talis ſupbientis moꝛtiſi cantur ꝓ peccatu ſupuemẽtis ſupbie · h qm ali⸗ quando tals ſupbus humiliat᷑ et ↄterit᷑ ð pec catis deo ad hoc ſigniſicandũ ſubdi· Percuſ ſit aut coꝛ dauid eũ p ↄtritõnem:Sed q; non ſufficit 2tritõ niſ feſſio ſequat᷑ habita opoꝛtu nitate · iðo ſubdi St dixit ðð ad do:peccaui val de in hoc factoet dicit᷑ in hoc facto·nã in cõ⸗ ſeſſione vera peccata ſunt pticulariter expᷣme/ da · Ct qm pꝰ ⁊feſſionẽ req̃rit ſatiſ factõ p penã deo ſbᷣdit Triũ tibi dat᷑ optio·. Sequit᷑. Kut ſeptem annis veniet tibi ſames ⁊c p hoc autẽ ꝙ daiud pelegit peſtilentiã triũ dierũ pſecutõ ni triũ meſu et fami ſeptẽ annoꝝ· ſi gniſicat᷑ ꝙ pena ꝓ peccatis ſuſtinenda in vita pᷣſenti·mag elſt eligenda et acceptanda q́ʒ in purgatoꝛo dq longioꝛ eſtaut in infeꝛno·q̃ a pte poſt eſt eter na· p hoc auũt ꝙ dauid dixit · vertat᷑ obſecro wa tua ⁊tra me oſtendit᷑ ꝙ pncepꝑs pfectus ĩ bo nitate patus eſt exponere ſe moꝛti pꝛo ꝓpłi ſui ſaluatõne · exemplũ hui dedit dominꝰ? n ieſus xp̃c di:iohx· Ego ſum paſtoꝛ bonꝰ et anima meã pono ꝓ ouibus meis. Moc etiã fecit codꝛ rex pſarũ qui p̃elegit occidi ꝗpter ſalutẽ popu li ſui vt ſupꝛa eſt dictum · Explicit liber regum ſecundus „ contra iſrael Ex hoc aut oſtendi Verno ves Incipit tercuus liber regum Trex dauid ſenueratce Sicut frequenter dictu elt p dauid ſigurat᷑ dñs noſter ieſꝰ nj. Teſus heri ⁊ hodie ipᷣe 1 Der veſtes ſignincant᷑ veteris legis obſeruan tie cerimoniales eo ꝙ magna ps earuũ m veſti bus 2ſiſtebat ſeʒ in veſtibo ſn gularib ſumm ſacerdotis · et in veſtibe ſpecialib minoꝝ ſacer dotum et leuitarũ ; et generaliter in veſtibe po pularium qui habebãt ſimbꝛias in ſuoꝝ anguł paluoꝝ· Dauid igit᷑ veſtibo nõ caleſiebat exſe qꝛ cerimonialiũ obſeruatõ dño non placebat · Plſal.xxxix · Sacriſiciũ et oblatõem noluiſti·au res ãt pfeciſti mibi · olocauſtũ et ꝓ peccato nõ poſtulaſti tũc dixi ecce venio· Nam chꝛiſtus veniens in mundũ cerimoniale cultũ coꝛpalẽ mutauit in ſpualẽ quod ſigniſicat᷑· ioh· inj · Ve imt hoꝛa m qua nõ in monte hoc neq; hieroſol mis adoꝛabitis patrẽ · ſed veri adoꝛatoꝛes erut qui adoꝛabunt patrẽ in ſpu et veritate. Et ſubdi tur · Spus eſt deꝰ. et eos qui adoꝛat eũ in ſpu et veritate opoꝛtet adoꝛare · J0 dicit augꝰ in encherið · Eide ſpe et caritate col deꝰ. deo ſb ditur ꝙ abilach virgo pulcerrima p qua hgm ficatur eccleſa que virgo eſt ſme macula ⁊ ru ga · calefaciebat dauid· q; ſpunalis cultus eccłie 2ſiſtens in ſide ſpe et caritate eſt deo placidus et dilectus · Adonyas aũt ſilius a gid eleuaba tur dicẽs ego regnabo ꝓp iſtũ ſigniſicat᷑ digni tatis ambitõſus cu tñ ſit indignus et wo qntũ põt pᷣtendit ſe ſufficientẽ quod notat᷑ dũ dicit᷑ Eecitq; libi currũ et equites ⁊c]tanq̃ᷓ; potẽe/ ad agenduʒz regni vel dignitatis negocia · que rit etiã ad ↄſequendũ ꝗpoſitũ qᷓntu põt poten tum auxilia · q; notat᷑ p hoc qð ſubdit᷑ · t ſer mo eiꝰ cũ wab ⁊c i̊ qꝛ talis ambitõſus frequẽ ter a ſuo ꝗpoſito defraudat᷑ ⁊ ſui complices cõ fundunt᷑ wo ſequit᷑ · dixitq; nathan ad bethſa bee c p pᷣces em eoꝝ deiecrus fuit adonyaſ cum ſuis compucib ꝓ quod ſigniſicat᷑ ꝙ freq̃n ter amabitõſi p pᷣces bonoꝛuʒ vtriuſqʒ ſexus a ſuis conatibus repellunt᷑ Imponite ſalomo nem ſiuũ meũ ſup mulã meã et vngat eum ſa doch ſacerdos et nathan ꝗpheta. p ſadoch ſa cerdotem lex ſignincat᷑ et pꝑ nathan ꝗphete · p h ergo ꝙ vnxerunt ſalomonẽ in regem ſigniſica tum fuit ꝙ vnctio veri ſalomonis ieſu chꝛiſti ĩ regem regũ ſuit igurata m ſcripturalegis et ꝓphetarum · illig pᷣcipiã vt ſit dux ſup iſrael er uidam nam homo chꝛiſtus ſup angelos qui P iſrael et ſuꝑ hommes qui p uidã ſigniſicant᷑ erat in gloꝛa ſublimandus chꝛiſtus qui ſenex dicit eo ꝙ eternus eſt in deitate · Mebꝛe · ſecula. (unq; opiret veſtibus nõ calefiebat Propmquauerunt auteʒz dies autem ante moetem ſuã ſalomoni ſilio ſuo primo recommendauit cul m diu inum . ſecũdo berzellay beneſicium · ter tio ioab et ſemey ſupplicium Per hoc autem ſig niſcatur ꝙ bonus rex vel princeps ſilios ſuos primo et principaliter debet inducere ad debitam dei veneratõnem ſecũdo ad bonorũ remunerationẽ et ꝓmotõnem tercio ad malo rum repſſionẽ et punitõnẽ Allegoꝛice vero p hoc ꝙ dauid filio ſuo recommendauit ioab et ſemey punitõnẽ ſigniſicatur ꝙ deus pater omne iudiciũ dedit ſilo · vt habet io · v. Et act · x:dicit᷑ de chꝛiſto Fp̃ᷣe eſt qui ↄſtitutus eſt a ðo iudex viuoꝝ et moꝛtuoꝛum. Et ingreſſus eſt adonyas ad bethſabee matreʒ ſalomoĩs ꝛc· p adonyam qui pᷣmo adoꝛauit rege ſalomonęe vt habet᷑ mn fine capituli pcedentis· et hic p matri moniũ cũ abyſag malicõſe voluit regnu obti nere ſigniſicat᷑ ambitõſus malicõſus qᷓ qð non põt obtinere ꝑ potentiã ſtudet ha bere p mali ciam fraudulenta· Rbaathar qz ſacerdoti di xit rex vade in anathot ⁊c] ꝓ abiectõem abia: thar ð ſummo ſacerdotio ⁊ ſubſtitutõʒ ſadoch allegoꝛice ſigniſicata fuit abiectio veteris ſaceꝛ dotij hᷣm oꝛdinẽ leuiticu et inſtitutõeʒ pᷣm oꝛdi nem melchiſedech qᷓ obtulit pane et vmũ geñ · xiiij et hac ſigurã deducit apłs heb · vij. St ſur rexit ſemey ⁊ ſtrauit aſmũ ⁊c· p ſemey q̃ clau ſuram intra hrłm acceptauit et poſtea exiuit· ſigniſicat᷑ ꝓfeſſus clauſurã religionis qᷓ poſtea egredit᷑ x temptatõnes dyaboli mundi vł car nis· et ſẽ ſemey moꝛtẽ mmcurrit coꝛpalẽ· ſiciſte moꝛtẽ culpe et niñ vere peĩteat moꝛtẽ gehene Onfirmatuz eſt igitur regnuʒ iunctionem matrimonialem ſalo wonis cuʒ hiia regis egypti allego rice fuit ſgmificata coniunctõ chꝛiſti cũ eccłia de gentibo collecta nec in hoc ſacto peccauit ſalomon/ſcut plemꝰ dixi m expõne literaliet textus etiam oſtedit q; ſequitur. Dilexit aute ſalomon dñm ·ꝗpter qð nõ põt dici ꝙ hic per petĩ ſignificet᷑ chaiſti ⁊ eccleſe miteriu.DPo ſtula qð vis vt dem tibi ⁊c p hoc ꝙ ſalomon a dno petijt ſciam ad regendu połm pᷣm hono rem dei et cõmunẽ vtilitatẽ et dñs ſibi dedit · et cũ hoc addidit diuitias et Slam q decent re Ziam maieſtate. ſigniſicat᷑ q petentibo ula que ſunt ad honoꝛẽ dei et bonũ cõis ppłi.nõ ſolum petita a deo dant᷑· Sʒ etiã alia q ad decentẽ ſta⸗ tum petentium ſuffragant᷑.· Mathᷣ.vj. PDꝛimũ querite regnũ dei 2 uiſticiã eiꝰ 2 hec omia adij clent vobis. Si aut ambulaueris in vijs meis dau vt moreretur c Dauid in manu ſalomoms ⁊c ·Per cõ ⁊c] p hoc patet ꝙ dicta ꝓmiſſio et ⸗ſiłes ſune ſub ⁊dicõne ꝙ homo debeat ĩ bono pſeuerare Tc venerũt due mulieres meretrices ad re Zem xc]] Xllegoꝛice p eas ſgnificant᷑ undea et gentilitas q̃ p ydolatriã ſoꝛmcate fuerũt vt pʒ ſacrã ſcripturã inſpicienti·et de vtraq; venerut aliqui p ſidẽ ad chaiſtũ verũ ſalomonẽ etiã ſec cleſa pᷣmitiua· Per puen aũt viuũ de quo due mulieres ↄtenderũt ſigniſicat᷑ opꝰ meritoꝛiuʒ de quo fuit ↄtentio int iudeã et gentilitate·nã iudea dicebat ſidẽ chꝛiſti nõ ſufficere ad ſalurẽ nec p 2ſequẽs ad opus meritoꝛmũ ſine legaliũ obſeruatõne·ſẽ dicit᷑ actuxv· Niñ circũcidamĩ ſm moꝛẽ moyſi nõ poteſtis ſalui fieri· Econtra vero apłs gentium dicebat ga · v. Si circum⸗ cidamini chꝛiſtus mibil vobis ꝓderit · St ſic q̃i bet dicebat hiliuʒ ſuũ eſſe viuũ et alteruus moꝛ tuum · Per hoc aũt quod dicit᷑ · dunſdite infan tem viuuũ c · ſigniſicatum fuit ꝙ iudei pmitte rentur obſeꝛuare legalia ad tempus ſcʒ vſq; ad publicatõem euangelij et gentilibus fuit impo ſitum ꝙ obſerxuarent aliqua legalia ad tempuſ ſcʒ ꝙ abſtinerent ab immolato ſimulacroꝝ ſan guine et ſuffocato· et hoc ꝗpter quietum et pa cincũ 2uictũ cũ iudðis.q̃ abhoꝛrebat vtẽtes tri bo dẽis · ſẽ pleniꝰ expoſui exponẽdo lrᷣal i .h qꝛ circũciſio ⁊ alia legalia poſt publicatõnẽ euãge lij ceſſauerũt tanquã moꝛtifera puer viuꝰ datꝰ fuit vm ſcilicet ecckie ð gẽtibo collecte nam ad ſalutẽ ſufficit ides chꝛiſti ꝑ dilectõnẽ operans ſine legaluim obſeruatõne Moꝛaliter autẽ p iudicium ſalomoĩs ven ex diſquiſtõne affectꝰ materni ꝓlatu docent᷑ udices veritate inquire re p circuſtantias vbi deſcit humana probatio p teſtes et aiquando veritas eſt inquirẽda p moderatas queſtiones QCRNX 11I1 Rat auteʒ rex ſalomon regnãſ ſuper omneʒ iſrael Per ſalomo nem autẽ qui paciſicus interp̃tatur ieſus chꝛiſtus ſigniſicat᷑ qui per ſan Sguinẽ ſuum paciſicauit omma que in celis ſunt ⁊ in tris ꝓ omnẽ iſrael ſigſicat eccia nulitãs ĩ q̃ deus videtur p ſdem et m enigmateet eccłia triumphans in qua clare viet᷑ et apte · et hi pᷣncipes quos habebat. per quos ſignificant᷑ oꝛdines beatoꝝ in eccleſia triuphante et diueꝛ ſi gradus et officia viatoꝛum min eccleſia militã te · Mabebat autem ſalomon xij pſectos ⁊c · per quos ſigmificati ſuntxijapoſtoli p̃bentes annonam domii veri ſalomoĩs ieſu chꝛiſti ec cleſam paſcendo verbo p̃dicatõnis et actu cele bꝛatõnis.nam m pꝛimituia eccleſia quotidie ſi delibus miniſtrabat᷑ eucariſtia· et hoc in ſoꝛti bus ſibi aſſignatis ſᷣimn oꝛdinatõnẽ veri ſalomo nis :· Tuda et iſrael mnumerabiles ⁊c · per hoe ſigmficata fuit multiplicatio credentiim per koſine erare Ngidte dezen tut pt benernt etii ſee guodee ritrin ltaten, D ſami anodin, Croren chan dfrqj mus n Rteſnſn Ahutte Rz futmpo Dtempr cropſen tumerpn ptotegtn ſaliißa leeuige duc umad perans autey kaffert⸗ zinquire probato nuiredap onil ſlomo türatur perſan ſofunt ſtsi eterkn e⸗et gifrmn derdüte umit ſoon bentes iſtiee cele tdeef inſont ſlomo perto⸗ um vniuſum oꝛbẽ etiã a tempoꝛe apoſtoloꝝ ſiẽ di xi plenius exponendo illud ps · xviij· In omnẽ terrã exuiit ſonus eoy et in ſines oꝛbis terre verba eoꝛum · Dedit quoq; deus ſapientiam ſalomoni ⁊c p quod ſignincat᷑ ꝙ homini chꝛi ſto ab inſtanti ſue ↄceptõnis data fuit ommiũ noticia duimitꝰ qua cognoſcit omĩa q̃ deus co⸗ gnoſcit ſcientia vinonis. Et veniebant de cun⸗ ctis populis ad audiendãa ſapientiã ſalomoĩs et ad audiendã chꝛiſti doctrinã venerüt multi non ſolũ de indea hetiã de alijs natõnibo ter ris · vt patet in euangelio et eccleſaſtica biſto⸗ ſit quoq; byram rex ctyri ſer: uos ſuos ⁊c]· Der iſtos ſigniſica ti fuerunt nuncij regis abagari ad chꝛiſtũ petentis p eos a chꝛiſto cu⸗ axl neut habet᷑ in eccleſiaſtica hiſtoꝛia et poni tur in legenda ſanctoꝝ apoſtoloꝛuʒ ſymonis et iude · Wit aut et ſalomon ad hyram ꝛc l Flic agit᷑ de pꝛeparatõne materie ad ediſican- dum domũu dommup quã allegoꝛice muitans eccleſia deſignat᷑ et tagunt᷑ hic quattuoꝛ ſcʒ ma teria· artiſicestempus opandi et oparioꝛnm merces Quantũu ad pᷣmu tria tangunt ſcʒ lapi:⸗ des et igna abiegna et hgna cedꝛma· Der lapi des aut qui in fundamento ponunt᷑ ſimplices layci ſigmſicant᷑ mqntum ex eoꝝ laboꝛe ceteꝛa mbꝛa eccleſie ſuſtentant᷑· Der ligna abiegna ſignificant᷑ clerici qui p intentõnem erectã ad deũ debent ad modu abietis eſſe recti- Miero- ¶Qlericus qui ſeruit eccleſe pᷣmo vocabulũ ſuũ interptet et nitat᷑ eſſe qð dicit᷑ cleros em̃ grece ſoꝛs latine dicit᷑ · igit᷑ clerici dicunt eo ꝙ ſint de ſoꝛte dommi vel dñs ſit pars et ſoꝛs clericoꝛũ · Aapi quod m capite tonſuꝛati ſunt ad ſi gniſicã dum celeſtiũ appetituʒz · Der ligna cedꝛma reli gioſi ðᷣſignant᷑ qꝛ ſiẽ cedꝛus nõ terebat᷑ verme ſic et religioſi taliter debent viuere ꝙ nõ moꝛ deant᷑ verme Zſcientie · Qirca ſecundu ſciendũů ꝙ opatoꝛes aliqui fuerũt iudei ſcʒ ſalomonis ſerui aliqui ſydonij ⁊ aliqui biblij Der iudeoſ ſigniſicant᷑ eccleſe pᷣlati:nam apoſtoli quoꝛum ſucceſſoꝛes ſunt ep̃i fuerunt natõne iudei·. PHeꝛ ſydonios qui venatoꝛes interp̃tant᷑ſignifian tur pᷣdicatoꝛes ad capiendũ animas pi chꝛuto diſcurrentes p biblios vero qui literati inter p̃tantur docroꝛes eccleſe in ſcriptis vel ſcolis ſigniſicant᷑· Quantu ad terciũ oparij p tres me ſes oꝛdinant?᷑ pꝓ quos menſes tria ſigniſicantur ſcʒ oꝛõ ieiuniu ⁊ elemoſina· Duo pᷣma ſunt ad deum et ſeip̃m · et ideo ſignant in domib pꝛo pijs manſionẽ oparioꝝ· terciũ aũt eſt ad ꝓxi mum ꝓpter quod ſignat actuʒ opandi extra apꝛum domiciliũ · Curca quartuʒ duo ponunt᷑ ſcʒ oleũu et triticũ · p oleũ auteʒ bona gratie deſ gSnant᷑ que ſunt merces oparioꝝ in pᷣſenti vita p triticũ vero bona gloꝛie ſigniſicant᷑· nam ibi beati fruunt᷑ illo pane triticeo· qui dicit iohᷣ. vj · Ege ſum panis viuꝰ ⁊c· Et ſeipᷣm cõpat tritico Johᷣ·xij. Niñ granũ frumenti cadens in terrã ⁊c· De ilo pane dicit᷑ luẽ · xiij·Beatus qui man ducat panem in regno dei r *⁹* — Kctum eſt ergo cccclxxx anno NAc l· Mic agit᷑ de dei domus edihñca tione p quã ſigniſicat᷑ ediſicatõ eccie qque a vero ſalomone chꝛiſto ediſica ta ẽ virtutibo fidei doctrina et ſacramtis Quan tum ad pmũ deſcribiẽ menſura domꝰ m lon gitudine eius latitudineʒ et altitudinẽ vſq; ad Smũ tabulatum · Der longitudinẽ ſigniſicatur virtus longanimitatis et pſeuerantie · p latitu dinem diffuſo pietatis ⁊ milericoꝛdie· p altitu dimem 2ꝛtemplatio celeſtis patrie m illð phił. iij. Noſtra aut auerſatõ ĩ celis eſt. In tota ve ro domꝰ altitudine erant tres manſiones:vna ſup aliam p inferioꝛem ſignificat᷑ contemplatõ cõmunis hoĩm deuotoꝝ ꝓ mediã ↄtẽplatõ ꝓ phetarum que tñ fuit p imaginarias viſones· pꝓ ſupioꝛez vero 2templatio ꝗphetalis que eſt ſine taubb magnub et ſiguris· ſiẽ dicit᷑ de pꝛo pheta dauid in pncipio gloſe libꝛi pſalmoꝛum- Per latera vero templi que fuerunt quattuoꝛ Oꝛientale occidentale aquilonare meridionale · deſignant᷑ quattuoꝛ virtutes cardinales de qb⸗ dicit᷑ apoẽxxj. St cuntas erat in quadꝛo poſita Sicut em eccleſa hic p templuʒ intelligit᷑ ſic ibi p cuntatẽ ſignificat · Quantũ aut ad ſecundu ſeʒ ſacramenta noue legis ſciendu ꝙ templũ ſa lomonis habuit tres ptes.ſ· poꝛticu: ſanctu· et ſanctũſanctoꝝ · Der poꝛticuũ vbi erat introitꝰ ſigniſicat᷑ baptiſmꝰ qui eſt ianua ſacramento rum. p menſam vero apoſitõnis ꝗᷓ erat in ꝑte templi que dicebat᷑ ſanctu:ſigniſicat᷑ eucariſtie ſacramentu in quo ſidenbo ꝗꝓponit᷑ panis vite . 2 p q̃nq; candelabꝛa que ibide erãt vt dicit capi tulo ſequenti ſigniſcant᷑ ala qᷓnq; ſacramenta quue candelabꝛa dicunt᷑ ex hoc ꝙ mn omiby ſacxa mentis deuote acceptis gratia que virtute hẽt illumĩatiuã Afert · Quantũ aut ad terciũ · ſ· do ctrinã ſidei chꝛiſti ſigmiſicabat᷑ p illa que erant intra ſanctũſancton vbi erat arca teſtamenti que erat vnicaet ſic ſignat vnitatẽ eſſentie di⸗ uine. Per illa vero que erãt intra arcam ſigni ſi catur trinitas pſonarumquia p virgam que ſ gInat potẽtiam ſigniſcat᷑ pſona patris cui attri buitur potentia p tabulas que ſignant ſapien tiam pſona ſiiij cuiꝰ attributũ eſt ſapientia· per manna dulce pſona ſpuſſaucti cuiꝰ eſt bonitaſ attributum · Per hoc aut ꝙ arca erat clauſa ſi grniſicatur ꝙ rõnes omniu que facta ſunt vel frent in duma ſcientia claudunt᷑ ð quib eſt crea tio incarnatio· reſurrectio moꝛtuoꝛuʒ veddito OW”M M § * iij. Keen penaru et pmioꝛum 7 cetera ad ſidem eecckie ptinentia:· Her duos aũt cherubin qui plenitu do ſcientie mterpᷣtant᷑ eccleſie pᷣlati et miniltri in quibus requirit᷑ ſcientia ſigniſicantur et ipſñ ſunt diſpenſatoꝛes et miniſtri pᷣdictoꝛuʒ nam inducere debent ſuos ſubditos ad virtutes et eis mimiſtrare ſacramenta et eos docere de hi de catholica . Her binariũ aut cherubin ſigniſi catur caritas que potiſſime relucere debet in p̃latis eccleſe et miniſtris · 4 VIE EXAD. Omum autem ſuam edif icauit tur ſidelis amma in qua verus ſalo N mMon ieſus chꝛiſtꝰ p grãm delecta: biliter reqeſcit. Dꝛou vnj. Dedlcie mee eẽ cũ ſ lins hominũ· In domo vero ſalomomis q̃ttuoꝛ erant deambulatoꝛia que in anima ſideli ſigni ſicant ꝓceſſus m q̃ttuoꝛ virtutũ cardinalum opera · Domũ quoq; fecit filie pharaomis qm vxoꝛem duxerat ideo pꝑ ip̃am ſi gniſcat᷑ quelni bet pſona chꝛiſto p mtegritatẽ ſidei deſponſa⸗ ta.ij Qoꝛ xj.· Deſpondi vos vni vro vwrginez caſtam exhibere chꝛiſto · Domꝰ autẽ huiꝰ vxo ris eſt ſolitudo lectõnis et oꝛõis.O ſve · ij. Du cam eã ĩ ſolitudinẽ et loquar ad coꝛ eiꝰ et canet ſcʒ in oꝛõne ⁊ lectõne. Et tulit hyram ð tyro p hyrã qui fuit gentilis et artifex ſapientia ple nus ſigniſcat᷑ quilibet literatꝰ ad ſidẽ chꝛiſti ð Sentilitate vocatus· tales fuerũt dyoniſꝰ ario⸗: pagita et alij plures quoꝝ vita ⁊ doctrina ec cleſe domus eſt ediſcata · Et fſmxit duas colu nas ⁊c ]· Inter multa vaſa que fecit hyrã ꝓ tem plo ſalomonis tria fuerũt notabilia ſeʒ due co lumne mirabiles mare eneũ:⁊ luteres.· Des co lumnas mintelligit᷑ doctrina doctoꝝ eccleſie p quã ſides defendit᷑ et roboꝛat᷑ ⁊ ſideles ð moꝝ bus ĩſtruũtur. ꝗapter quod vna columnaꝝ vo cata fuit iachim·ifirmitas ꝗpter ſidei roboꝛa⸗ tionem · alia vero booʒ i· ſoꝛtitudo:q; doctrina moꝛum foꝛtiſicat ↄtra paſſonum impulſum. Mare eneũ in quo lauabant᷑ ſacerdotes qñ de bebant miſtrare ĩ altari ſignat veram Zfeſſio nem qua ſacerdotes noue legis accedentes ad altare debent lauari· Der luteres aũt in quib lauaba nt᷑ carnes hoſtiaruʒ offerende in altari olocauſtoꝝ ſigniſicant᷑ lacrime ↄtritõnis ⁊ de uotõis quibo aĩe lote pꝛeparant᷑ vt dño ſei ſa criſiciũ offerat᷑ ps.l. Sacrificinũ deo ſpũs contri bulatus coꝛ ↄtritũ et huiliatũ deꝰ nõ ðᷣſ picias Vnc congregati ſunt omnes maiores natu iſrael ⁊c ·cili agi tur de poꝛtatòne arce teſtameti ad locum ſibi paratũ in templo int ſan ctumſanctoꝝ p qð ſigniſcat᷑ celũ empireũ q̃ ẽ locus beatoꝝ ſẽ dictu fuit exo · xxv. Dictum ſalomon ⁊c Per quam ſignifica etiã fuit ibidem ꝙ p arcam higurata fuit beata virgo maria· ꝗpter quod p hanc arce depoꝛta tionem ſigurata fuit huiꝰ virginis aſſumptio- Per maioꝛes natu duces et pᷣncipes qui ↄgre Sati ſuerut ad ſalomonẽ in arce depoꝛtatõne ſi Snantur angeli ð diuerſis oꝛdimb cũ chꝛiſto venientes ad beate vrrgins veneratõem ĩei aſſumptõne·Miero:m ſmone. Legimꝰ q́; ſpe ad exequias et funera quoꝛulibet ſ. ancten an gelos adueniſſe et exequijs eoꝝ obſequia p̃ſti tiſſe · necnõ et eoꝛum ammas ad celũ cu himmſ et canticis ðtulſſe·Sequit᷑ Et q̃nto magis cre dendum elſt hodierna die militiã angeloꝝ cum ſuis agmimib obuiam aduemiſſe genitrici dei eamq; ingenti lumine circumfulſiſſe. et vſq; ad thꝛonũ olim ante mundi aſtitutõem ſibi para tum cum laudibus et canticis pduxiſſe. Seq̃t ibidẽ Nec immerito credit᷑ ꝙ ppᷣe ſaluatoꝛ om nium ꝑ ſe totus ſeſtinus occurrit eamq; ſecuʒ in thꝛono collocauit· Stetit aũt ſalomon ãte altare domim c · Per oꝛõnes aũt ſalomonis hic diffuſe poſitasſignant᷑ oꝛõnes bomĩs chaii ſti quas ꝓ ſuis ſideliba in vita pꝛeſenti adpuc ðgentib offert deo patri · Eecit igit᷑ ĩ tem poꝛe ilo feſtuntatẽ celebꝛẽ c«X ꝓ quod ſigniſi catur ꝙ beate vrgins aſſumptõ debz eſſe val de celebꝛis omni populo chaſtiano· Vnde dici tur ĩ quadam antiphona· Aſcendit chꝛiſłꝰ ſup celos ⁊ pᷣpa rauit ſue caſtiſſime matri ĩmoꝛtali tatis locum · t hec eſt illa pᷣclara feſtuntas om nium ſanctoꝝ ſeſtiuitatibb mncompabilis· in qᷓ Sloꝛioſa et felx mirantib celeſtis curie oꝛdib ad ethereũ puenit thalamũ qͥ pia ſu memonꝝ immemoꝛ nequaqʒ exiſtit. NQCKRNR ſet ſalomon edficum domus ſumptuoſa ⁊ pᷣcioſanõ ſunt deo accepta mii ꝓ pter cultum interioꝛem miniſtroꝝ ⁊ aloꝝ ſde lium· qui cultus ſiſtit in actibus ſidei ſpei ⁊ ca ritatis · vt dicit augꝰ in encherið. Ende ſpe ⁊ ca ritate colitur deus Vnde dicit hiero · Quis em ſanctioꝛ exupio tholo ſano qui coꝛpus⁊ ſiang nem domm m vaſe vitreo ⁊ capella viminea Zſecrauit vt aurum ⁊ argentum diſtribueret paupibus De flijs autẽ ſrael non ſtituit rex ſalomon Fuiꝛe qu eʒqʒ ⁊c · aſrael mterpta deum videns · et ideo p filos iſrael mtelligunt᷑ clerici et religioñ qiu p ceteris debent habere cognitõem dei nec debent builibus opibo occu Pari cuiuſmodi ſunt mercatõnes et alia derica lem ſtatũ dedecẽtia ſed erant viri bellatoꝛes . QO o— ennd —— —O — — — Actum eſt autem cum perfeciſ domm 2ꝛc· ſequitur et templuz gguod edjficaui nomm meo ꝓpij iam ⁊c ·Ex hoc patet ꝙ omĩa exterioꝛa que fũt ad cultum diumũſicut eſt materialis eccia vaſa ar gentea ⁊ aurea ⁊ veſtes qntũcunq; ſint X — — — ſdrra Anmnpeo Gauie t aucheſe atdenie miſe⸗ anctenn ſeqnuaß ucühimmg magsee gelopan Zenitreid eeet vſey⸗ 1 nſbipar⸗ iſſe. de uatorom unq ſeong lomon t ſAlomens bomios n enti adn tigliten nodſer ebzeſſen Vndedid bnſtoſup jmotaln untas em blis n mieo:din u memor hperſerf n domis Eemply me p/ e llseciis ungpſint ta wp voy ſte iſpa4 eſpe. (usen o 1S winiren ebnere atßni gligenk thaben boocn aden ztores, ſcʒ ↄtra vicia ꝑ virtutum exercitiu · et ↄtra de⸗ mones p oꝛõnis et lectõnis ſtudiũ· vt pᷣdicati onis officiũ valeant exercere · et minſtri eius et pnapes et duces in diuerſis officijs eccleſe domino ſeruientes· et p̃ᷣfecti curruu et equo⸗ rum in bono regimme ꝓpłoy ſicut de helya dicit. iij· reg·ij pater mi pater mi curruſ iſrael et auriga eius · Qlaſſem quoq; fecit rex ſalo⸗ mon· Per hanc claſſem intelligit᷑ eccleſa nin tans que adhuc nauigat in hac aut claſſe ſuert ſerui ſalomonis et piu hyramet aurũ multuʒ appoꝛtauerut ad ſalomonem vt dicit᷑ in textu · Der buos aũt ſalomonis nitellgunt᷑ apoſtoli alijq; diſcipuli de udea Zuerſi P ſeꝛuos auteʒ pyram gentiles intelligunt᷑ homies literati de gentilitate ↄuerſñ vt dyoniſius ambꝛoſiꝰ ausꝰ et plures alnj. Der vtroſq; vero puos aurũ mł tum ſapĩe acquiſituʒ eſt ecdeeſie· et pꝑ 2ſequens iñi chnſto mqntu eſt eius ſponſus verus ſalo⸗ mon et pdicti ſeꝛui cũ eo ſunt in poꝛtu eccleſie triumphantis· ð 8 d et regma ſaba audita fama ſalomomis 2c Der iſlam reginã gque gentilis erat ſigniſicat᷑ eccleſia dee gentib collecta que audita chꝛi⸗ ſti fama ex eius miraculis p oꝛbem diffuſa ꝑ ſi dem venit ad chꝛiltũ et p exercitiũ deuoti ſtu⸗ dij diligenter mquiſiuit veri ſaiomonis ſapien tiam in euangelio ztentã intin ꝙ quiqd in do ctrina phĩloſophica vdit eſſe doctrine chꝛilti diſonu reputauit ſimplicit eſſe ſł'm dicẽs ma ioꝛ eſt ſapientiatua ⁊ opa tua q; rumoꝛ quem audiui m terra mea Moꝛaliter aut p regmã ſaba intelugit᷑ aia humana que regma dicit᷑ eo qꝙẽ ad imaginẽ ſumm regẽs ſcã. Der ſaba vo que captiua interpᷣtat᷑ ſigniſcat᷑ eiꝰ fedatõ per pctim̃ oꝛigĩale ex 2iũctiõe cũ coꝛpe ꝑ qð effici tur pua ⁊ etiã ex miſerijs lequentibo pctim̃ oꝛi gĩale ꝗpter quod diẽ phᷣs primo methaphiſice ꝙ huana natura młtiplicit ẽ ancilla:et a mpliꝰ p actualia peccata in buitutẽ redigitux o.· viij qui facit pctin buus ẽ peccati · glo nõ vniꝰ tĩ dommi ß tot dñoꝝ quot vicõn ⁊ ſic metiphicit captiuat᷑· audiens tam bonitate chriſti p p̃ᷣdiꝛ catoꝛis vocẽ tãquã regina ſaba venit ad verũ ſalomonẽ de regione longinqua Ambrohꝰ ſu per lucã Quid eſt longĩquius q́ a ſe recedere Venit aũt ꝓ veram penitentiã ſicut ſilius ꝓdi gus qui a pre longe receſſerat ⁊ expiens boni tatem et mãſuetudinẽ chriſti pam recipientis dieit · ꝓbaui ꝙ media pars ſeʒ bonitatis chꝛi⸗ ſti.mihi narrata nõ fuerat p p̃dicatoꝛem · Eecit ergo rex ſalomon · cc·ſcuta ð auro puriſ⸗ nmo p que lignant᷑ oꝛõnes clericoꝝ et religio ſoꝛum deuotoꝝ pꝓ centenariu em̃ qui Aſurgit ex muiltiplicatõne denarij p ſeip̃m ſigmſicatur impletio decẽ mandatoꝝ·⁊ p binariũ ſigniſica tur gemina caritas dei ſcʒ et ꝓximi·oꝛõnes au tem ſacte a decalogũ implentib ⁊ caritatẽ ge⸗ mmã habentibus valida ſunt ſcuta ↄtra demo num inſultus et trecentas peltas p quas ſi⸗ gnincant᷑ oꝛõnes deuote laicoꝝ qui ſunt in tri plici gradu ſcʒ mcipientiũ ꝓficientiũ et pfecto rum · Der cetenariũ aut ſignificat᷑ impletõ de⸗ calogi ꝓꝑ modu pᷣdictũet dicunt᷑ oꝛões iſte pel te a pelſo pellis q repellut iĩctus temptatõnũ Hecitq; rex ſalomon thꝛonu p quẽ ſigniſi catur virgo maria in cuuꝰ gremio ſedit tanq; in thꝛono nobiliſſimo recipiens triũ regũ ho magia · de eboꝛe qð rõne albedĩs et frigidita tis ſignat puritate marie in aljs refrigeranteʒ motus libinns. grandẽe . imo grandiſſimuz meritis et veſtunt e auro feruentiſſime ca⸗ ritatis · qui habebat ſex gradus et tinetur luce ·.Pꝛimꝰ ẽ oꝛatio ſolitaria: ⁊ notat᷑ cũ dicit᷑ &t ingreſſus angelus ad eam. Berñ-ſup miſ⸗ eſt. Quo ingreſſus in ſecreto cubiculo vbi oꝛa bat patre m abſcondito· Secũdus eſt vrgin ał verecundia ibi· Turbata eſt in ſermone eius ; Terciꝰ eſt diſcreta pꝛudentia bi. Et cogitabat quabls elſſet iſta ſalutatio. Quartus inquiretis diligentia ibi Quomodo ſit iſtud qi virum non cognoſco · Quintꝰ humiliantis ſe decẽetia ibi. cce ancilla dommi. Sextus ſdelis obedien tia ibi. Hiat mihi pᷣm verbu tuu. et due manꝰ hinc atq; inde tenentes ſedile p quas ſignãtur operatones actiue vite et contemplatuie· quia manꝰ e oꝛganum oꝛganoꝛuʒiij de amima· Fſte autem opatõnes excellenter fuerunt in virgi ne. et duo leones ſtabant iixta manus p qͥs ſigniſicat᷑ duplex foꝛtitudo ſq; in aggrediedis arduis ⁊ in tolerandis aduerſis ˖ et duodeciʒ leunculip quos ſigniſicant᷑ duodecim fructꝰ ſpirituſſancti vt ponunt᷑ gaęł · v· ic· Eructus au tem ſpiritus eſt caritas gaudiumpax· patien tia.longanimitas. bonitas benignitas manſue tudo. ndes. modeſtia· 2tinentiacaſtitas: ſtan tes ſup ſex Sdꝰp quos ſignatur ſex dona ſpi rituſſa ncti que ponunt᷑ eſa xj· ſᷣm hebꝛeicam ve ritatem· Requieſcet ſup eum ſpiritus ſapientie et intellectus· ſpus conſilij ⁊ foꝛtitudimsſpri tus ſcientie · et inplebit eum ſprritus timoꝛis dommi. In noſtra veꝛo tranſlatione addit᷑ do num pietatis . Non eſt factum tale opus in omnibus regnis · nam incelis neq; m terris eſt aliqua pura creatura ſibi ſimilis- äsäs . Ecx autem ſalomon adamauit muleres alienigenas multas c· In hoc autem facto ſalomõ nõ fuit figura chꝛiſti ſẽ dctũ eſt ſupꝛa iij Regu- nam in ipo nullus ſuit defectus peccati ſed in hoc ſacto ſalomon typum tenet ſapientis bo minis dei udieio nobis occulto a ſapientia cadentis qui ſicut ſalomon tria colit ydola ſcʒ aſtartem deam ſydonioꝝ p quaʒ delicie carna les ſigniſicant᷑ eo ꝙ aſtartem plaſmatõis ſup fluitas interp̃tat ſemen autẽe coitꝰ in ciuꝰ emiſ ſione eſt delectatio vehemens. de ſupfluo ali menti generat᷑ et chamos deũ moabitaꝝ p que ſignant᷑ duntie tempales eo ꝙ chamos cõ gregatio interp̃tat et moloch ydolum ãmo nitarum p quod honoꝛes mũdiales ſigniſicã tur · eo ꝙ moloch plage mterp̃tat· pſone vero in magnis honoꝛib poſite de cõmuni curſu ſp timent ſibi de plaga moꝛtis gladio vł veneno vel alijs modis ↄtra eos excogitatis. Suſcita uit aũt dommus aduerſarium ſalomoni ⁊c ſu ſcitauit ãt dñs ſalomoni tres adũſarios vt ptzʒ in textu· per quos ſigniſicant᷑ tres demones qᷓ hom mi a lapietia deiecto immittũt ð p̃dictis temptatõnes· et ſic eum inducunt ad multipli cem culpam· ⁊ poſt hec trahunt niſi penituerit ad gehennã. Item per ſalomone ſapientiſſimũ per mulieres tam milerablliter deiectu et i ſe nectute doceri debet quilibet homo quantum cunq; ſapiens et etiam ſenex ſugiendi familiari tates mulierum maxime ſuſpectarum ne ſibi contmgat ſiniile diſpendumm. Ormuit ſalomon cuʒ patribuſ ſuis· Sequitur. regnauitq; ro boam filius eius proeo. tentiſimo ſenum conſilium dereliquit et con ſilio iuuenuũ adherẽs pᷣſumptuoſe populo re ſpondit dicens · pater meus aggrauauit uigũ veſtrum ego autẽ addam uigo veſtro et ſic perdidit decem partes regni ſui · datur exem plum ſilijs regum nobiliũ et potentum vt nõ de ſe pᷣſumant · nec cõſilio uuenũ qui ſunt mex perti credant h̊ magis conſino ſenum experto rũ acquieſcant · Diritq; ieroboam ĩ coꝛde ſuo c ·. Per iſtum ieroboam quẽ dommus de hu min ſtatu eleuauerat ad regnum. et tamen ſta tim fecit vitulos aureos ad tollendum cultum diumum ſignant illi qui ð dei beneſcijs ingra ti non ſolum deo gratias debitas non referut ſed etiam ipſum impugnant qᷓntum poſſunt · Ec aſcendens altare ⁊c et ſic poſt obtentum regnũ vſurpauit ſibi ſacerdotium · et ſic per ip ſum ſignificatur effrenatꝰ ambicõſus qui obtẽ ta digmtate cuius etiam non eſt dignus conat᷑ aliam obtmere cũ pᷣma non obſtante ſua inſuf ſcientia· O=ð DPer roboam qui moꝛtuo patre po Tecce vir dei Der quem ſignificatur pꝛedicato⸗ qui debet eſſe vir a conſtantia.⁊ ði A ex bona vita . venit de iunda in ſer⸗ mone domimi .nam p̃dicatoꝛ a deo debet eſſe miſſus ⁊ hoc immediate vł mediãte vicario ei Ro.x · Quõ pᷣ̃dicabunt miſi mittant᷑· iero boaʒ ſtante ſup altare p quẽ mtelligit᷑ publice pec cans ⁊ inuerecũde·⁊ ſpecialiter exiſtens in po⸗ teſtate ſiẽ ieroboã qᷓ publice ydolatrabat ⁊ ali os ad h̊ iducebat. t clamauit contra altare id eſt cõtra ꝓdolatras et ydolatriã ibi ppetra tã Scce naſcetur ſilius de domo dauid ioſias nomĩe·p quẽ ſigniſicatur chriſtus et eius ad uetus ad iudicium· ꝛdeo ſubditur et immola bit ſacerdotes ſuper te ·i ꝗpter peccata ſuper te facta et per ſacerdotes iſ tos intelliguntur mali pꝛelati clerici ⁊ religioſ qui immolabunt᷑ m uidicio qñ per chriſti ſententiam detrudẽt m inferno et oſſa hommum ſup te incendet per hommes intelliguntur layci peccatoꝛes: per oſſa intelliguntur peccatoꝛum coꝛpa· nam illa damnatio erit ſimul in corpe et aĩa · pdica: toꝛ auteʒ debet pꝛoclamare iſta ſutura quia de nunciare debet penas et pꝛemia Qũq; audiſſz rex Sequitur · Aprehendite eum ⁊c p hoc oſtenditur obſtmatio peccantiũ qui ad verba pᷣdicatoꝝ nõ ↄterũtur et qð peius eſt eos ali qñ peꝛſequutur et tamen iſti in neceſſitate cor poꝛali poſiti pᷣces illoꝝ requirũt quos ante pe⸗ ſecuti fuerũt: quod ſigniſcat᷑ px hoc qð ſubdit᷑ Deprecare faciem dommi ⁊c j quod non eſt denegandum ᷣm doctꝛinã chriſti mat᷑ v. oꝛate ꝓ pſequẽetib Prophetes aut ſenex p Mũ aũt fłmaphetã ⁊ eius ſilios figu:ati fuerut pſeudo apłi ⁊ eoꝝ ſequacesqui mitũtur ĩpediẽ veros p̃dicatoẽs Per hoc ꝙ ver?ꝰꝗphᷣa p f'm ꝗphetã fuit deceptus ſicut dicitur mmfra fefellit eum ſigniſicatum fuit ſᷣm qð dicit beatus grego·ꝙ; ex miraculis que ðᷣs fecerat ad eius ver ba ſuit elatus et ex hoc decipi perniſſus ꝗpter quod pᷣdicatoꝛes veri multum debent eſſe ſolꝛciti ne Apter bona que faciunt eleuetur · 1 per conſe quens a mals hominib decipiantur 2 vlteꝛiꝰ puniantuꝛe · ſicut ſuit iſte de quo ſubditur · in uenit eum leo in vꝛa ⁊ occidit ⁊ p hanc pena oñdituꝛ ꝙ peccauit · h̊ peꝛ hoc quod leo cada uer eius non tetigit ſed intactum cuſtodiut · oñdit ꝙ de pctõ veꝛe penituit ⁊ dñ ſentẽtiam acceptauit · ⁊ ſic p moꝛtem coꝛporalẽ eiꝰ pecca tũ expiatum ſuit Circa quod ↄſderandum ꝙ dñs leues culpas iuſtoꝝ ĩ pñti aliqñ grauiter punit vt per hoc nobis appaꝛeat grauitas pe ne que ꝓ granibus culpis ĩ futuro reſeꝛuatur infligenda Mebꝛeorum · x Moꝛrendum eſtin dere m manus dei viuentis 8 — —— — —. -r-K0- ſadam Nontn d nnſer oedetiſ enſagne dubireper ngin p tnbrg tra Atane Abppen daud ſeg set euge Letimmd rrztg ſipe⸗ telluntn nmolabunk derrudet incendet ccatodeg! (Orpa han t ajapd nnaquade iano nu phor n ad verb eſt eosa flitatecor antepe, ſubdi d noneſ nai vorat pſini erntpheo ede ens fem hen fellireum greg Siden ter uoo lriti ne per conſe r 1en diur harc en d e ſrunt erttunt lia hen munng Gu 1 * ſernetur ume Wð — N ulo tempore egrotauĩt abia ⁊c. Sequitur.vade m ſylo vbi eſt ahbiaſ propheta ⁊c Rllegoꝛice — er abyam ꝗphetam chꝛiſtus ſigni ficat᷑· de quo luce vij dicit᷑ · propheta magnus ſurrexit ĩ nobis Per vxoꝛẽ ieroboã que ſimu⸗ latoꝛie venit ad abyam ſigniſicat᷑ colleguʒ ſcri baꝝ et phariſeoꝝ ſimulatoꝛie vemẽtiũ ad chri ſtum vt eü capent in ſermone · mathei· xxij· et ſicut ahyas ſimulatõne muliris pcepit dicens quare te alam eſſe ſimulas ego autem ad te miſſus ſum durus nũcuis ſic chriſtus ſimula tiones pha riſeoꝝ et ſcribaꝝ cognoſcẽs eos in crepauit dicẽs:quid me temptatis ypocrite · et tanqᷓʒ nüciis a deo patre miſſus eis damnatõ nem ſuã denunciauit · Natxxnj· Ve vobis ſcri be ⁊ phariſei ypocrite ⁊c apter qð fuit eis du⸗ rus nuncius Moꝛaliter aut p abyam ꝗpheta intelligit bonus pᷣlatus ⁊ clare vdens in ſius operib.qᷓ em̃ hodie ðꝛ ꝗapheta olm videns aa pellabat᷑ .·.Re·ix · Per mulierẽ himulatoꝛã ſig̊ ſicatur pſona hcta volens aſcendere p ſuam h⸗ ctione·ſ̊ bonus platus ⁊ ſenſatus debet taleʒ repellere nõ ſolũ ab optato etiã ab obtento qn poteſt ſeri bono modo· In q̃nto anno re gni roboam aſcendit ſeſach rex egypti m bie: ruſalem· Kllegoꝛiee p hierem intelligit᷑ eccia militans · p regem egypti que interpᷣtat᷑ tene bꝛa dyabolus m tenebꝛis peccatoꝛuʒ ⁊ mſerni regnãs intelligit ipᷣe vero aſcendit cẽtra ecc̃aʒ miitantem 1 im magna pte abſtulit theſauros domus dñ id eſt merita pꝛelatoꝝ clericon et rengioſoꝝ p malã eoꝝ vit ã a theſauxros regi os id eſt merita pꝛincipum ꝓ tyranidem ipᷣoꝝ· ſcuta quoq; aurea que fecerat ſalomon ·id e. chaiſtꝰ.p que ſignant᷑ veritates ſacre ſcriptuẽ ð quib de ꝓuer xxx· Omnis hᷣmo dñ ignit? ch peus eſt ſperantibo m ſe· Iſta vo ſcuta abſtult dyabolus nam p eiis inſtinctum mbti pꝛelati clerici ⁊ religioſi circa ſtudiuʒ ſacre ſcpᷣture iaʒ non ſunt inteti h̊ magis circa terrena negocia que implicant ad peccata ꝓ quibo fecit rex ro boam ſcuta erea per roboam qui latitudo po puli interpᷣtatur theologi oſtentatoꝛes ſui ſ: gnant᷑ q̃ magis famã ſuã qᷓ; vtiutatẽ doctrine dilatare nitunt · et iſti ꝓ ſcutis aureis faciunt erea· naʒ dinnſſis veritatibo theologicis docẽt et ſtudent ꝓphiloſophica ⁊ logicala·⁊ ſic poſſũt dicere· Eactus ſum velut es ſonans aut cym balũ tynniens) C. IN Gitur xvi anno regm ſerobo am regnauit abia ſuper udam In hoc capło ſcribi᷑ hiſtoꝛia reguʒ abie 1 aſa incõpletè tñ. completius vero ponit᷑j paxł · xij capło·a·xiiij. xv.·⁊· xxj apter quod ibi ponet᷑ expoſitio miſtica dño cõ odente! Aſcendit baſa rex irael in iuda 1 edi ficauit ramai.foꝛtaliciũ magnũ ⁊ excelſuʒ ad impugnandu resgnũ iunda et ad ꝓhibendu ſu⸗ os ſubditos ne t᷑nſ rent in hierm ad adoꝛan dum dñm . ꝓpter qð ſignat dyabolũ qui qᷓntũ poteſt ĩpugnat eos qui numeroꝛ merito ſunt de regno chꝛiſti vt ſe̊ ſuo dnio ꝓtrahant᷑ et ſi miiiter peccatoꝛes q̃ iam ſunt deſuo regno ꝓ: hibet quantũ põt ne ad gtiam reutant᷑ et ſiłñ facuint ſlacerdotes ⁊ derici mpugnantes reli⸗ gioſos paupes et ſuos ſbhᷣditos impedumt ne pꝛo confeſſiombus recurrant ad eos ad haben dum ſanius conſilium· CK. XVX. Actus eſt autez ſermo domim hieu filiuʒ anani contra baa 2 ſa ⁊c ·ſequitur poſtea:ob hanc cauſam occidit eum ⁊c · hela nãq; luis baaſa occidit hyeu pꝛophetãeo ꝙ dixẽat ex perſona dñi demetã poſterioꝛa baaſa· et ſic nõ ſolumaphetauerat ⁊tra baaſa h etiã con tra hela fuim eius:⁊ p iſtos allegoꝛ ice ſigſicati fuerunt pᷣncipes iudeoꝝ qui machinati ſunt in moꝛtem chꝛilti · eo ꝙ dixerat ciuitatem ⁊ tẽplũ deſtruenda. Luc· xix · Videns ieſus ciuitatẽ fle uit ſup ulam dicẽs q ſi cognouiſſes ⁊ tu.Seq̃ᷓ tur · Quia venient dies in te ⁊ circundabunt te immici tui vallo ⁊ coanguſtabunt te vndiq; /1 ad terrã ꝓſternent te · ⁊ nlios tuos q̃ in te fũt c · Moꝛaliter aũt ꝓ baaſa ⁊ euis hluum ſignan tur peccatoꝛes obſtmati qᷓ ad verba pꝛedicato rum a malis ſuis nõ reuertunt᷑ et ꝙ peuis eſt ꝓut poſſunt eos nequiter pſequunt Reg uit amri ſequit᷑ emitq; montem ſamarie a ſo mer duobo talentis argenti· Somer interpꝛe tatur cuſtodies et ideo ſignat platum ad queʒ ſpectat bona eccłiaſtica cuſtodire. Her monte vero ecckłiaſtica dignitas deſignat᷑: gitur per amri qui montem emit a ſomer ſigniſcatur i moniacus q̃ pꝛebenda vel gradum eccłiaſticuz emit a ſuperioꝛe et ſic vterq; crimen incurrit ſi monie· et ad hoc conſonat interpꝛetatio noĩs vtruiſq; De ſomer vero ptʒ p pꝛedicta Amri vero amaricans mterp̃tatur et hec interptatõ ↄuenit ſymonmiaco:nam et ſimoni a quo dicta fuit ſimonia:dixit beatus petrꝰact· vijj. In ſelle amaritudims obligatõne ini quitatis video te eſſe · Volebat em ſpualem emere poteſtateʒ vt patʒ ibidẽ · ¶ Et regnauit achab ſequitui Linſuper du xit ieſabel que mterpᷣtatur fluxuſ ſanguimis· ⁊ ideo ſignat quãcunq; pſonã ſitibũ dam ſanguinis mnocẽtis· Vnde ⁊ iſta ieʒabel occidi fecit naboth mnocente · In dieb autem eius ediſcauit haiel de bethel ericho Der ha iel qͥ viiens ðo mterpᷣtatur· ꝓſitens in relgio ne ſigniſcatur · q;ꝛ ſi ꝓſiteat᷑ debite moꝛit᷑ mdo et incipit deo viuere · ꝓgpter qð dicit᷑ de bethel iij hesn que domus dei interpꝛetatur· nam religio do mus dei nommat᷑ hierico vo interpꝛetat᷑ luna que pꝛopter ſui variatõnẽ mundu ſignat qui eſt m mutabilitate ↄtinua·igit᷑ haiel hierico re ediſcat qn ꝓfeſſus in religione m actib mun dams ſecularib ſe occupat ⁊ in hac reediſca tõne tota proles eius moꝛit᷑ q; bona opa ſua moꝛtificaãt᷑ · ꝗpter quod dicit᷑ ip thinemo mi litans deo imphcat ſe ſecularibe negocijs vt ei placeat qui ſe pꝛobauitt . RVI. Tdixit helyas theſ bites de ha bitatoribus Salaad. Per galaad qui interpᷣtat᷑ aceruꝰ teſtimomjſa: cra ſcp̃tura ſignificat᷑ in qua dei te⸗: ſtimoma coòaceruant᷑ tn hoc at aceruo doctoꝛ et pꝛedicatoꝛ debẽt habitare p diligẽs ſtudiuʒ ſacre ſcripture:q; ſignant᷑ p helyã ꝗphetam et pꝛedicatoꝛẽ et ſicut helyas ceſſare fecit pluuiaʒ et roꝛez gpter achab ⁊ ppłi eius nequiciãſic ali qñn pꝛedicatoꝛ ceſſare debet a pluuia pᷣdicatõiſ pꝛopter ꝓpłi maliciãſc aũt ſecit paulus actuũ xix · Qum aut quidã imndurarent᷑ et nõ crederet maledicentes viam dñi coꝛam multitudine diſ cedens ab eis paulꝰ ſegregauit diſcipulos. St eʒzechielis nj dixit dommꝰ ei · Liguã tuã adh e rere faciã palato tuo ⁊ exis mutus nec qᷓſ vi obiurgans q; domus exaſperans eſt. dt ſic he lyas receſſit ab achab et eius ppło dicente ſibi dñno · Recede hinc ⁊ vade ꝛc· ¶oꝛui qͥʒ defere bant ei panem ⁊ carnes ⁊c· Ex hoc ptʒ dei cir⸗ ca ſeruos ſuos ꝓuidentia q; lautiꝰ pauit heliã paues q; p hommes: nam poſtea pauit euʒ p uiduã pane vaqua· Sed qm humana ꝓuino non eſt ↄtemnenda mo dns lecit eum petere bucella panis a uidua muliere . Der hoc aute ꝙ farma vidue nõ delecit ⁊ lechit? olei nõ fuit immutꝰ ſigmiſicatũ ſuit ꝙ ſuſtentantibo dei ſer uos non deſiciunt bona tempalia ad ↄuenien tiaʒ vic tus ij/Coꝝx. Qui aut adm miſtrat ſe men ſemmanti:⁊ panẽ ad manducandũ pꝛeſta bit et augebit mcremẽeta frugũ iuſticie veſtre vt m omib locupletati abundetis in omnem ſimphcitate. I deo ſequit᷑. St comedit ip̃e ⁊ illa ⁊ domus eius · Eactum elſt poſt hec ver ba egrotauit hiliis mulieris ſubdit · Ingreſſus es ad me vt rememoꝛarent᷑ mq̃tates mee.p hoc oſtenditur ꝙ pꝛedicatoꝛ euangelij q̊ p he lyam ſigniſicatur vt p̃dictum eſt mn domibus hoſpitum debet eſſe tam exemplaris vite ꝙ fi⸗ Iij hoſpitũ id eſt opa eoꝛũ moꝛtua videãt in cõ patõne ad opa pꝛedicatoꝝ: Der hoc aũt ꝙ mu lieris filius p pᷣces helye fuit a moꝛtuis ſuſcita tus:·ſgniſicatur ꝙ opa recipientiũ pꝛedicatoẽs p bonas exhoꝛtatõnes ⁊ pꝛeces eoꝝ videãtur reſuſcitata per emendatõnem vite ip̃oꝛum vt ſie hoſpes poſſit dicere qð ſequi Nuũc m ito cognoui quoniam vir dei es tu et verbuz dñ in oꝛe tuo verum eſt··· ACX. XKVII. Ulſlſt multos dies factuz eſt ver vade oltende te achab c natõnẽ achab et ꝓpłi eꝰ a repꝛehẽſione ceſſauit 1 de terra receſſit poſtea vero p afflictõem ſa mis intellectu dato ip̃i achab ⁊ eius popło he lyas redit ⁊ increpatõnem reſumpſit vt patʒ in ſequentibo et tũc euis verbũ effectu habuit quia tunc ppłus dixit dommus ipe eſt deus dommus ipe elt deus oſtendit᷑ ꝙ pꝛedicatoꝛ veritatis 2ſiderare debet opoꝛtumitatẽ tempo ris ad pꝛedicandum q; ſcriptum eſt ecce · nj· Tempus tacendi ⁊ tempus loquendi:Hꝛopit qð ſupꝑ illud mat · xxnj cce ego mitto ad vos ſapientes ⁊ ſcribas dicit hiero· Sapientes qui nouerint qñ debeant ꝓferre ſermonẽ·· Qu q; iam tẽpꝰ eſſet vt offerret᷑ olocauſtũ ⁊c p ſa crificium helye ſigmiſcat᷑ ſacriſicium pᷣdicatoꝛiſ de ꝗpꝛia carne· vnde paulus pᷣdicatoꝛ veritatis dicit · · coꝝ·ix· Qaſtigo coꝛpus meũ⁊ in ſeruitu tem redigo ne foꝛte cũ alijs pᷣdicauerĩ ip̃e re⸗ pꝛobus efficiax· Et ad hoc ſaeriſicumm offerenð inducit nos apłs Roxij. Obſecro vos fratreſ p mibicoꝛdiam dei vt exhibea tis coꝛpa veſtra hoſtiã viuentẽ ſanctã deo placentẽ ratõnabile obſequiũ veſty ·h qmn nõ ſolum caroèũᷓ etiã ſpi ritus hormmns eſt offerendus deo ad hoc ſig ſcanduʒ facta fuit trina effuſo aque ſup helye ſacriſicium per quã ſignificat᷑ triplex effuſſio la criman ſcilz lacrimarum contritõmis ex recoꝛ datõne pecccatoꝛum pꝛopꝛioꝝ · Rſa xxxvnj· di xit eʒechias dommo·. Reeogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine anime mee &t ibi dem ſibi dicitur a domio·Ruduii oꝛatio nem tuam et vidi lacrimam tuam· Gffuſio ſcda eſt lacrimaꝝ compaſſonis exↄpaſſione ad chriſtũ pꝛo nobis paſſum To·xx· Maria ſtabat ad mo numentum ſoꝛis ploꝛans:Tercia vero effuſio eſt lacrimarum deuotõnis ex dilatõe pᷣmioꝝ· Pſalmo.xlj.Euerunt nib lacrime mee paneſ die ac nocte · Sequit᷑ Tranſibo in locum taber naculi adrmabilis vſq; ad domum dei · Dixit q; helyas appꝛehendite ꝗꝓphetas baal /· qui int pꝛetatur deuoꝛatoꝛ· ideo per pꝛophetas baal incelliguntur doctoꝛes ⁊ pꝛedicatoꝛes falſita tis pꝛopter queſtum tempalem per hoe ergo ꝙ helyas pꝛophetas baal occidit vt ðꝛ in textu ſigmiſicat᷑ ꝙ pꝛedicatoꝛ veritatis debet tales fal ſos pᷣdicatoꝛes et doc toꝛes pcutẽ gladio ver bi diumi ⁊ denunciare eos occidendos ꝑ ſentẽ tiam dei · Aſcendit aũt helyas in verticẽ mon tis carmeli 1 ꝓnus ⁊c] Per hoc aut ꝙ helyaſ ſuis pꝛecibus pluuiam impetrauit ſigniſicatur buz domim ad helyam dicens ½ Per hoc aut ꝙ helyas ꝓpter obſti ——„ ——— +☛☛næ— = — — — — — ⏑ — 2 nebe i eſtver dyg. biͦ Wpterag dne celle opopoke t vene ctü he pe eſtdes peedeneer tneend Leri dDep toad vos entes gui WE wud p 1pdicrrs dewittts 1inſermuu eriſpen⸗ nofferen Vsftatrt b wſtt Ntönablle Hetiaͤſpi dboeſs ſap bae effuſol g erteen mnfd ibionmen mer tſb utionen ſcn dchriſtu tD effuſo epmdn, nee pand aungle dit uii m bil wlaſt rede ſterti tleeſt en opn 6 niat Oici foti⸗ ꝙ; p oꝛõnes deuoti paſtoꝛis vel pᷣdicatoris ĩpe tratur Faa ſaluatoꝛis Vnc iauit autem achab iezabel omma ⁊c ſequitur mſit itaq; leʒzabel nuncium ad helyam Sicut ĩ expoſñitiõe ſacre ſcripture ſit aliqᷓndo tranſitus a capite chriſto ad eius mẽ bra ꝓpter mutuã cõnextionem ſic etiã ſit tranſ tus ab vno chriſti mebro ad aluidapter eãdẽ rationẽ ergo ſicut ꝑ belyam pᷣus ſigiificatus eſt bonus doctoꝛ vł pᷣdica toꝛ ita hic p eum ſi gnificat᷑ bonꝰ diſcpulꝰ doctoꝛis vł pᷣdicatoꝛis aut imtator· p hoc ergo ꝙ belyas fugit a facie ieʒabel ſigmincat᷑ ꝙ bonus diſcipulus fugere debet cõcupiſcentiã carnis q̃ ſgniſicat᷑ p ieʒabel eo ꝙ mterptat᷑ fluxus ſangnis ex cuiꝰ abundã tia excitatur carnis cõcupiſcentia ⁊ perrexiti deſertũ p quod ſigſicat᷑ rengioms ingreſſus vł auſteritas iuctus· ſed q poſt ingreſſũ reli gioniſ vł inchoatõnẽ uite auſterioꝛis aliqui te peſcunt deo ſubdit 1obdoꝛmiuit tepoꝛ em aliquando noĩat᷑ in ſcriptura ſopor et ecce an Selus domimi tetigit eũ nam angelus cuſtos bomimis eũ exitat ad bonũ exercitium dicens ſurge p mẽtis uigilanciã ⁊ comede ſacrã eu kariſtia gradis em tibi reſtat via quaſi dicat pa eſt tibi viaticum ducens ad patriam· ideo ſequitur et ambulauit ĩ fortitudine cibi ilius xl dieb 2· xl· noctib vſq; ad mõtẽ dei oreb p hanc am bulationeʒ helye ſigniſcat᷑ ꝓceſſus de bono ĩ melus uſq; ad pfectioneʒ uite que elt puetio vſq; ad priam in ſpe tamen que elt cer ta expectatio future beatitudinis ex gratia ꝰ meritis proueniens· p xlvo dies naturales qᷓ conſurgunt ex ductu denarij ꝑ quaternariũ ſi Sſicatur obſerua tio decalogi in ſide chriſti de ſcpᷣta in lbrisinjeuãgelioꝝ · St cu veniſſet il luc manſit in ſpelunca id ẽ· in obſcuritate ndei q̃ eſt in enigmate:quia q;tumcunq; ꝓſiciat hõ in vita preſenti tamẽ adhuc manet ſub ſidei co gnitõne que multũ diſtat a prĩe claritate ideo ſubdit · quid hic agis helya quaſi dicat nõ eſt adhuc temp? perfecte quietis ſed laboris ꝓ ſa lute ꝓximoꝝ cũ nccitas hoc requirit et in hoc arguit ilios qui ꝓ ſua quiete magis volũt con templari dinnſſa ꝓximoꝝ necceſſitate· Creg· Qui ſolitudmiſ loca querunt hoc ſcire debet ꝙ tot amimaꝝ rei ſunt quot in publicuʒ ꝓdeutes ꝓdeſſe potuerunt·Ideo ſequit · Egredẽ ⁊ ſta m monte coꝛam dommo. patus vocem euis audire et ope adimplere · tñ dicunt᷑ hic tria trã ſire anteqm domin vox audiat Primum eſt ſpus foꝛtis ꝑ quem ſuꝑbia vite ſigniſicat· Se cundũ eſt cõmotio per quã ↄcupiſcentia mundi qui eſt ſemp in cõmotione. Terceium eſt ignis per quẽ cõcupiſcentia carnis intelligit· jec eiʒ tria opoꝛtet tranſire totaliter auferri ab eo qᷓ aure mentis audire deñderat verbum dei · et poſt ignem ſibilꝰ aure tenuis q; poſt tranſ⸗ tum pꝛedictoꝛum adeſt ſuauitas ſpuſſancti p ſibilum tenuem vł dulcem ſigmiſicata deo ſbᷣ ditur · ibi dommus qᷓd aũt audiat a dommno ſubdit · vnges aſael c dieit᷑ enim ei ꝙ vngat duos reges ad pumiendũ ydolatras gladio· vnũ ꝓphetam verbo per quod ſignincat᷑ ꝙ in eccłia aliqui dinittunt᷑ pumiendi gladio mate riali aliq̃ vo puniunt᷑ tin gladio ſpuali· Orro benadab rex ſyrne con⸗ Sregauit exercitum ſuum Syria ſublimis interpᷣtatur ideo p regẽ ſyrie dyabolus ſigniſicat᷑· de q̊ · d iob·xlj· Omne ſublme vidʒ Nã ſupbiſſimꝰ elt · ideo de mpᷣo ðꝛ ibidem ꝙ ipe eſt rex ſuper omnes ſiuos ſupbie · Ipᷣe vero congregat exer citum ſuũ contra hommes ad ſubicienduʒz ſibi p peccatũ ⁊ maxime contra illos qui a ſua bui: tute receſſerant per penitentie ſacramentů· et iſti bñ ſigniſicant᷑ p filios irael·qᷓ receſſerant a cultu baal⁊ adheſerant deo dicentes· dommuſ ipe eſt deus · vt habet· ſupꝛa· xviij capło ſ̊ dñs facit eum ſupari cum ſuo exercitu·p pediſſeq̊s pᷣncipum ꝓuintiaꝝ per quos conuementer n telligi poſſunt paupes pꝛedicatoꝛes qui diſcur runt ad p̃dicanduʒ ↄtra vicia ex autoꝛitate p̃la toꝛum·qui bñ dicunt᷑ pᷣncipes eo ꝙ ſunt ſucceſ Dꝛes apłoꝝ de quib ðᷣ pſalxliiij conſtitues eos pncipes ſup oẽʒ terrã ⁊c· Der pᷣdicatõneʒ vo paupeꝝ religioſoꝝ młti peccatoꝛes 2uer tunt᷑ ad bonũ⁊ ſic in eis dyabolus cum ſuo ex ercitu ſupat᷑ Serui vo regis ſprie dixerũt dij montiũ ſunt dij eoꝛuʒ ideo ſupauerunt nos in montibo ·. per ſeruos regis ſyrie intelliguntur demones qui ſunt ſub ſuo pᷣncipe ip̃i vero ali quando pugnãt cum viris ſanctis in montib · ſcʒ qñ mitunt᷑ eos impedire a deuotis oꝛatõmib⸗ que montes dicunt᷑q pᷣm damaſcenu oꝛatio ? aſcenſus mentis in deũ i̊ ib debellant᷑ q vtu⸗ te oꝛatõnis pſeuerãtis fugant· Quod fuit ſigu ratuʒ exodi xvij vbi ðꝛ ꝙ amalech cũ ſuo exer: citu fugatꝰ fuit ⁊ deuictus p moyſen in mõte oꝛante· Sed demo nes ſic d enicti a viris deuo eis anquando reuertunt᷑ ad pugnandu cu eis in campeſtrib· nam aliqn vmi deuoti occupaè circa admmiſtratõnes tempalẽ cura requiren tes gpter quod p campeſtria deſgnant et de⸗ mones ſperant eos in ſus temptatõnibo deuĩi cere h frequenter 2ↄtingit ꝙ ſiẽ uicti ſuerunt in montibo· ſi in campeltrib debellant᷑. 1 boc eſt qn viri deuoti in admmiſtratõnibo ſibi cõ⸗ miſſiſ bñ ſe habẽt ad honoꝛẽ dei ⁊ bonũꝓximi ß aliqñ 2tingit deo pnuttente ⁊ dyabolo ꝓcu rãte ꝙ ex tali victoꝛa· vitoꝛ in ſupbiã erigit᷑ et ſic cum dyabolo qui rex eſt ſup fllios ſupbie conſederat et hoc p fedus achab cum rege ſy⸗ rie ſigniſicat· Her hoc aũt ꝙ apheta ĩcrepauit achab de hoc ſedere dicẽs · q; diminſti virum dignu moꝛte de manu tua erit aĩa tua ꝓ aĩma euis ·hgniſicat᷑ ꝙ ex tali federe cum demone incurritur moꝛs gebenne · Oſt hec auteʒ veN⸗ llo tempo re vinea erat naboth iezraelite fſelſio vel aliud bonuz vrri iuſti · per achab regẽ hanc vimeã cupiente homo quicu⸗ q; et maxime potẽs qui cupidus eſt boni aliei Der vxoꝛẽ aut achab que viã peſſmã muenit hndi vmeã pᷣdictam·ſ·p innocetis moꝛtẽ ſi gn tur hoĩes mali qᷓ̃ ſunt potentibb 2umcti ⁊ dant eis ſilia peſſima rapiendi ſimpliciũ ⁊ innocen tum bona· Eactus eſt & Fmo dñi ad helyam c].q̃ achab deſcendenti ad poſſdendũ vmeaʒ pdictam · denuciauit ex pte dñni terribuẽ ſmaʒ Zꝛtra ſe ⁊ vxoꝛẽ ſuã· p qð deſgnat᷑ ꝙ pᷣdicatoꝛ veritatis ↄtra malos homies ⁊ eius ſiliariol debet pᷣdicare 2Mſtanter ⁊ denũciare niñ pemte ant penã eternã · Ctaq; cum audiſſet achab ſer mones iſtos ſcidit veſtem ſuã in ignum pe⸗ mnitetie · ꝗpter qdð pena mmata fuit ad tempꝰ dilata et per hoc ſignificat᷑ ꝙ qñ pẽtoꝛ ve peni tet eterna pena quã meruerat ĩ tpale Smutat᷑ Ranſierunt ergo treſanm ab. q bello ⁊c · ſequitur . deſcendit iſrael Der affin nate ioſaphat iuſti ciu achab peſſimo ſigniſicat᷑ ſocietas iuſti cuiuſ blbet cu iniquo· de qua iuſtus eſt arguendꝰ. ꝓ pter qð mfra ðꝛ ip̃ᷣi ioſaphat p phetam · ⁊t? m pio p̈bes auxilium ⁊ his q̊ͥ oderunt dominum anmcicia iungeris et ideo iram dñi merebaris h bona opa muẽta ſunt m te· t nõ ſolũ malũ ſpũuale ꝓuerit iuſto ex impij ſocietate hᷣ etiã ali qñ malũ coꝛpaleſcut fuit m ꝗꝓpoſito· nazʒ ioſa phat ex ſocietate cũ achab in pᷣlio fuit ĩ moꝛtis piculo· na achab iniquꝰ ſe ſpecie honoꝛadiio: ſaphat · fecit eu ingredi bellu m appatu regio: vt ſic totũ pond“ belli ſup eũ vertẽt dei pꝛo uidentia ioſa phat clamauit ad dñm ⁊ ſic fuit li beratus ⁊ achab deceptoꝛ fiut letaliter vulne⸗ ratus pᷣm quod ſcribit᷑ ꝓubᷣ.xxvj · Qui fodit fo ueã mcidet in eã.· 1 linxerut canes ſanguinem eius ſachab/ p itos canes ſignant᷑ demones pẽtoꝝn anĩias cruciates Qetera vo ꝗᷓ de ioſa⸗ phat h ſcribunt᷑ ↄpletiꝰ ponut᷑·iy pab · ca · xvij· xvnj· ⁊ xix ⁊xx·et ibi ponet᷑ expoñtio miſtica dommo concedent e Exphicit tercius liber regum Rh ee Per vineã naboth põt intelligi poſ ioſaphat rex iuda ad regem Incipit quartus liber regum Reuaricatus eſt auteʒ mo ab in urael. Sequitur · Qeci ditq; ochoʒias per cancel los cenaculi ⁊c Cenaculum Veſt pars domꝰ ſupioꝛ· nã deʒ eſt qð ſolarium· ⁊ iõ ſignat al eitudinẽ ſupbie p ochoʒiã aut ydolacrã ſigniſ cat᷑ ſuperbe qᷓ deo repugnat eius auferedo cul turãigit᷑ ochoʒias cadit de cenaculo qñ iudicõ dei ſuperbo deijcit a ſtatu ſuo ßᷣm ilud ꝓuerb. xvij· Qui altã facit domũ ſuã q̃rit ruina et es tauit tũc em̃ ſuperbo ex ſuo caſu egrotat qn apter hec ⁊tra deũ murmurat· miſitq; nunci os dices ad eos Ite 2ſulite beelzebub deu acha ron tũc em ad ↄſulendũ beelʒebub nuttit qñ p modos ũulicitos ⁊ maxime p ſoꝛtilegia etoſñ mila in quibo ſunt quedã pacta cu demoniby imta tra ſua infirmitate remediũ qᷓrit · An gelus aut dñ locutus eſt ad helyã ·ſ· ad indi candu ochoʒie moꝛtẽ ſuã ꝗpinquã p qð ſigniſi catur obſtinati ſupbi damnatio:quaʒ debet de nunciare 2ſtanter p̃ᷣdicatoꝛ vitatigs ↄtra ſupe: bos m ſua malicia obſtinatos· DPer h̊ autem ꝓ moꝛs ochoʒie ſibi fuit dupłr nunciataſ· p nun cios ꝗpᷣos per helyaʒ ſigmſicat᷑ duplex ſupbi dam natio. ſ·qntũ ad coꝛpus ⁊ anima Miſitq; ad eũ qᷓnquagenariũ pᷣncipẽ c p duos pᷣmoſ pncipes qᷓnquagenarios ex mandato ochoʒzie ſuperbe loquentes cũ helia ſignant᷑ miſtri ho muimss ſuperbi deßuientes ei in ſua malicia. qſ isanis cũ ſuis ſocijs deuoꝛauit p qð oſtendi qꝙ igiis gebene debet nultris ſuperbie · kten miſit pᷣncipem qnquagenariũ terciũ ⁊c p ſmũ qꝗ nõ voluntate ochoʒie h̊ ſua ꝗpᷣa locutus fuit humilter cũ helya bonus puus hoĩs tñ mali dengnat᷑ · et ſic cum ſuo domino et munſtris malis non accipit dãnationẽ h cu ſis ſocijs ſal 1 ¼. DW. tum eſt autem cum leuare vVellet dommus belyam Kllegoꝛce per aſcenſum helye ĩ ce lum aſcenſio dñi noſtri jeſu chꝛiſti fuit figurata ſicut dicit rabani gloſa·⁊ interpꝛe tatio noĩs ad hoc aptaturx:nã helyas aſcendens dñs interpᷣtatur · ecce currus igneus et equi ignei per quos ſigſicatur angeli ſancti q̃ p̃ſt terüt obſequiũ in aſcenſone chꝛiſti. nã in tali ſpecie venerut in auxiliũ helyzei vt habet ifra vjca. Reqeuit ſpus helye ſuper helyʒeũ peꝛ qð ſigniſicatur deſcenſus ſpũſſancti ſup apłos alioſq; diſcipłos pꝰ aſcenſonẽ dñi qᷓ ſpus dicit᷑ duplex ſ. miraculoꝝ ⁊ aphetie · na vterq; fuit apbis vt patʒ in actib apkoꝝ et eon legendis Moꝛabr ãt per helyã in celu aſcendente vir eõ templatiuꝰ ſigſicat᷑ ⁊ interpᷣtatio noĩs ↄſonat ——,,, — — -—ð =ðð — — —, —,. „ —— Nrotet ſenund deiXl nteit qn ga etal emonni t. Fn ſ.adend aöſigti deberde traſipe⸗ alteng apnmn lerſupbi Wbeq; s pmor ochoze ſſri bo lca oſtendt de ken pni Mtus fii 6 tüml münſtus ſaißhi luare . Aeic u chiit 1interp Cenden 16 ktegl i iintil moab aũt inte & ſicut dictum eſt hẽlyas aſcendẽs dominus interpꝛetat᷑ ⁊ bñ ðꝛ aſcendens dñs:q nullꝰ pꝛ aſcendẽ pꝑ ↄtemplationẽ in deũ niſi fůit dom nus ſenſibiliuz paſſonũ· CGreg in moꝛalibus. Qui⁊ↄtemplatõnis arcẽ tenẽ deñderãt pᷣus ne ceſſe eſt vt in campo actõnis ſe p exercitiuʒ ꝓ beẽt · Quod quidã exercitiũ Aſiſtit m actibo mo raliu vrtutũ · Der hoc aũt ꝙ helyas in ꝛgneo curru aſcendit ſigniſicat᷑ ꝙ ad culmẽ atempla: tõnis plus facit dilectõnis feruoꝛ q; ſplendoꝛ cogmitõnis. Vnde dicit ↄmentatoꝛ ſupꝑ ca.cele ſtis gerarchie · Vbi ſcĩa foꝛis ſtat dilectio ĩtrat Der h̊ aut ꝙ aſcendit mn celũ p turbineſñgſica tur ꝙ omis ↄtemplatio vite pñtis qᷓntũcunq; ſit eleuata· tñũ habet obſcuritatẽ annexã · Der B; aũt ꝙ ſpus helye req̃euit ſup helyʒeũ· ſigſicat ꝙ bona doctrina magiſtri redundat in bonũ diſcipulũ · Tgreſſus ad fontẽ aquaꝝ miſit in i lum ſal ·Her aquas intelligit᷑ doctrina. DHꝛo: uerb· xviij·/ Aqua ꝓſunda vᷣba ex oꝛe viri. Ded amare dicunt qn falſtas admiſcet᷑ qð cõiter in doctrimſ philoſophicis ĩuenit᷑ ̊ ſanant᷑ p imiſ ſionem ſalis:qð ſit qñ per bonam diſcretõnem fła ſepant᷑ a veris et ſic ſunt potabiles filjs ꝓ phetaꝝ per q̊s ſigniſicant᷑ ſtudioſi ſanctan ſcei pturan · ¶ Aſcendit aüt inde helyʒeus in be thel ſcut dictũ eſt ſupꝛa freq̃nter in expoſ tõne ſacre ſep̃ture et maxime miſtica fit trãſtꝰ de capite ad mẽbꝛa ⁊ etiã ec omũſo· ꝗpter quod ſicut ſupꝛa p helyʒeũ ſigſicati ſunt chꝛiſti diſci, puli:ſc ꝑ eum hic põt chꝛiſtus ſigmiſcari:igit᷑ p aſcenſum helyʒzei in bethel q domus dei interb tatur aſcenſus chꝛil ti in cruce ſigniſicat᷑. na ſan cta crux poꝛta celi noĩat᷑ pui pui egreſſi ſunt de ciuitate iludebãt ei per qͥs ſigniſcati fu erũt ſacerdotes ſcribeꝛ pharizei q̃ dicunt᷑ piru pueri aꝓpter deſec tũ ve innocetie exeutes de ci uitate hierm ad locũ vbi cruchxuſ fuit chꝛitꝰ illudebant ei vt habet mar · xx · Egreſſiq; ſunt duo vrſi c· per q̊s hignificati fùnt tytus et ve . ſpaſianus ꝗᷓ venerunt ad occidendum pᷣncipes indeoꝝ Plm captiuandũ m vindictã vitupe rij chꝛiſto ab eis ulati· qð fuit impletũ ãno xlij · poſt paſſionẽ chꝛiſti. B nuũs annoꝝ ſignificatꝰ fuit p nuùm pueroꝝ laceraton a duobo vrſis Snauit ⁊c · In h̊ capło agit᷑ de bel regis edom contra moabitas rptat᷑ ex patre. pꝛopter quod p moabitas pñt intelligi pecẽtoꝛes quibo dꝛ joßB. viij· Vos ex patre dyabolo eſtis. (ontra 'ſtos pugnauerüt tres reges.ſ. beatꝰ auguſtinꝰbea tus dñicus et beatꝰ franciſcꝰ .· eoꝝ vicia foꝛtit impusgnãdo ⁊H adhuc m pugnat p ſilios ſuos. et ĩpugnabũt dño cedete · Dicunt᷑ aut tres p5 Oram vero filius achab re. lo triũ regu ſ. regis iſrael regis iu dicti ſancti reges nõ ſolũ q; ſunt in celis coxgo nati ſ qm adhuc viuetes in iris domauert mo tus ſpualitatis:. Qresg: in moꝛalib· Sacre ſcpte uiij. Keoſ teſtionio ſeĩ vri reges noĩant᷑ q cun ctis mo tibo carmis pᷣlati nõ ſentiẽdo ſuccũbere · h ſupa do bñ pᷣeſſe nouerũt · Per quã vi aſcendemꝰ at ille vndit p viã debti tres em ſcĩ p̃dẽ in vi⸗ ta pñti ad pugnãdu viril? 2t pẽtoꝛes ꝓceſſert per viã debti pẽitẽtie ⁊ obſuãtie regłaris nec erat aqᷓ exercitui ⁊c p iſtũ deſectu aq̃ ſignifi⸗ cat᷑ deſectꝰ tpalis ſbᷣſtantie qᷓ flues eſt ad moöð aq exercitꝰ aut pᷣdictoꝝ regurſilij eon aliqn patiunt᷑ defẽm tpalium ꝓpter qð ncce hnt re currẽ ad heliʒeũ·qᷓ interptat᷑ dei mei ſalus. ꝓpi qð ſignat dñm ntᷣm ieſum chꝛiſtuũ q̃ pᷣdẽis reh Sioſ ad ſe deuote recurretib ſufficient ꝓuidit de boms tẽpoꝛalib ⁊ etiã ꝓiudebit du tn faci ant debitü · ſẽ dicit mat vj Pꝛimũ qᷓrite regnu poterũt de moabitis ſpualib triumphare · †II łE“ — — Vler autem quedam 2c · vidua ſignat ecciaʒ. ⁊ eius duo ſilijſi Dicũt expoſitoꝛes aliqᷓ ꝙ B mulier Snat duos ꝓpłos ſ.gentiles ⁊ inde Os in chꝛil o tñ regeneratos cᷓ qter hꝰ mulie dei 2 iuſticiã eiꝰ ⁊ B omia adijcient vobis t ſic ris vir quie chnſt“ poſſit zuenient dici moꝛ tuus ꝓut expᷣmit᷑ in textu:nõ apparet mibrqe Ro·vj·ðchaiſtꝰ reſurgẽs a moꝛtuis iam non moꝛit᷑ moꝛs illi vlt non dñnabi Hꝛopter qð mi hi videĩ meluis dicendũ ꝙ H mulier vidua ſit ecciam pticulare bono paſtoꝛe vduatã ⁊ q; ta li tpe ſolet magis illius eccie perſecutoꝛ inſur gere · ðo ſbditur · ecce creditoꝛ venit .i tyran nus pſecutoꝛ· vt tollat duos finos meos ad p⸗ uiendũ ſibi ihlios ecce vult indebite ſbijcere puituti:⁊ dicunt᷑ iſti fiij duo pꝛopter gemmaz caritatẽ denſ·. ꝓximi quã hrẽ debẽt ecẽie filij. et in tali calu chꝛilkꝰ p heliʒeu ſig niſicatꝰ vt ſu pꝛa dictũ eſt eccẽiaʒ ſolat᷑ oleun gratie ſue mu tiplicando per qð vunt cũ ſilijs ſuis vita Stie et pacẽ habet tempoꝛale cũ perſecutoꝛe · Pꝛon xvj· Qũ plcacumt dño vie hoĩs minncos q̊ʒ eꝰ Zuertet ad pacẽ · Aliter per creditoꝛẽ põt in telligi dya bolus·qᷓ̃ defuncto bono paſto ꝛe ſo let grege guius muadere.Vñ diſcipłi bei mar tim dicebant ad eũ· Tnuadẽt gregẽ tuum lupi rapaces:⁊ q̃s noſ a moꝛſi eoꝝ moꝛtuo paſto re pꝓhibebit · Querit igit᷑ iſte creditoꝛ pꝰ moꝛ tẽ boni paſtoꝛis ſue filios ecce ſue ſubijcere fui tuti per peccatu moꝛtale · h chꝛiſt? per helyʒeuʒ ſigniſicatꝰ.p̃cibo eccie clam antis ad ip̃m dat abu danter Itie ſue oleũ q̃ filij ſui liberant᷑ a ßuitu te dyaboli pa cũ hilijs in ſtatu gtie nutritur Eacta eſt aũt qᷓdam dies ⁊ t᷑nſibat belpʒeꝰ ta mterp̃tatur· perſona religioſa ſigmificatur qᷓ vij Hest moꝛtua mũdo dici · Mec aũt recipit in hoſpicõ ſue mentiſ chꝛiſtũ p heliʒeũ ſigniſicatũ·ſ̊ vt ma neat ibi iugiter debet ei ſacẽ cenaculũ .· Olariu p qð ſigſicat᷑ ſupxnoꝝ meditatio· Pbił.iij · No ſtra aut ↄuᷣſatõ m celis eſt. Et lectum in q̊ doꝛ mat p que mtelligit᷑ paciſca 2uᷣſatio· Pſalii· AIn pace m dip̃m doꝛma 1 requieſcã· t ſellam p quã intelligit ſtabilitas mentis in bono: Et menſam p quã mtelligit᷑ ſcripture ſacre lec tio gt candelabꝛũ ꝓ qð intelligit᷑ exemplaris ↄüᷣſa tio .· Mat· v. Sic luceat lux veſtra coꝛã homĩby vt vmeãt opa vra bona ⁊ gloꝛiſcẽt patre vrm q̊ in celis eſt an tali vo loco manet chꝛiſtꝰ p di lectõeʒ· o·xnij. Si qs diligit me hmonẽ meuʒ pᷣuabit pater meꝰ dilgit eu ·⁊ ad eũ veniemꝰ ⁊ mãſione apð eũ faciemꝰ.Muic autem pſone dat a deo filius i. bonꝰ diſcipłs·q̃ tñ aliqñ dya⸗ bolo mnſtigate ꝑ petmĩ moꝛit᷑ h pꝑ pᷣ̃ees bõi ma giſtri qᷓ p matre h ſigſicat᷑ eo ꝙ aluit diſcipuluʒ ſicut mater.⁊ pꝑ ⁊paſſionẽ chꝛiſti pꝑ helyʒeũ ſig ſicati ad vitã gtie reuocat᷑· Grat aũt fames in terra cτω. Seqᷣt · Qoque pulmentũ ſilijs ꝓphe taꝝ p aphetaꝝ ſilios intelligunt᷑ religioñ nã ⁊ patres eoꝝ ſaltẽ płes habuerũt ꝗphetie ſpĩ P G igit᷑ ꝙ factũ fuit eis pulmentũ ⁊ nõ ſit hic mẽtio de alq̊ ⁊dimẽto ſigniſicat᷑ ꝙ religioſi ci⸗ bo puo ⁊ vil debet eſſe ⁊tẽti · Moꝛs in olla . per h ſigniſicat᷑ ꝙ hoĩbe delicate nutritis ĩ ſcło Vta religioſa videt᷑ amara in pncipio·h̊ ſiẽ pul⸗ mentũ p ĩmiſſioneʒ farine factu fuit ſapiduſic P dei gratiã ⁊ bonã aſſueſactõʒ vita religioſa q pus dura videbat᷑ nõ ſolũ poꝛta bił·h̊ et ſuauis efficit per G̊ aut ecõtrario aliq̃ deberẽtↄfundi q̃ funt in ſcło ſatis dure nutriti ⁊ tñ m religiõe nõ ſufficit eis vicł ulon q̃ funt ĩ ſcho dulc iter educati · V aũt qᷓdam venit de ballaliza · per utũ q̃ obtulit helyʒeo panes oꝛdeaceos ⁊ frum tũ nouũ ſigſicat᷑ hõ exercẽs ſe in ſtudio ſepᷣtuꝛe veteris ac noui teſtam̃ti ad honoꝛem xp̃i· Da prko vt comedat ··nã p dẽm exercitiũ ſequut p dicatio doctrina· quibo reſicit ppłs chꝛiſtianꝰ. Kaman princeps muitie ꝛc· Der naaman qᷓ erat lepꝛoſus pt in telligi qh bʒ inſidelitatis lepꝛa peuſ . ſus per helyʒeũ vo dñs noſter ſeſuſ xpc vt onſum ẽ ſupᷣ p ioꝛdanẽ vᷣo fluuiuũ baptiſ mi ſacramentũ:eo ꝙ in oꝛdane fuit inſtitutuʒ qn dñs noſter ieſus xpᷣc tactu ſue ſanctiſſime earnis vim regeneratiuã dedit aq̊s· Igit᷑ p naa man imtelligit quilʒ iideꝰ vł gentił ſeu aliꝰ in ſidehs·qᷓ audita fama dechꝛiſti nuraculil venit ad ĩm per ſidẽ ciu dicit helyʒeꝰ.i.xpe· Vade ⁊ lauare ſepties in ioꝛdane a.recipe baptiſinum D ioiij/niſi qͥs renatus fuit ex aq̃ et ſpuſan: c10 nõ põt introire regnu dei: qð aũt dꝛ laua re leptiesnon eſt referendũ ad baptiſmi rece ptionẽ. q recipit᷑ ſeł tm̃ ſ̊ ad ſeptifoꝛmẽ gtiam ſpũſſancti qᷓ fertur in baptiſmo· reſtituta eſt caro eius ſicẽ caro pueri pui q; ꝑ baptiſnũ deuote receptu mundat hõ totaliter de pẽtis et recupat mẽtis innocentiã Vere ſcio ꝙ non fit alius de cp qð deſignat᷑ ꝙ adultꝰ baptiſa tus dʒ deo restiari de ſua regeneratiõe ſpuali. Futer põt dci ꝙ p naaman lepꝛoſu ſigficari põt quilʒ inſectꝰ p moꝛtale peccatũ ·qᷓ audita p pᷣdicatoꝛẽ iuſticia dei ⁊ eius mĩa ↄtritõnẽ cõci pit ⁊ ad ipᷣm per penitentiã vᷣaʒ accedit⁊ lauat᷑ in ioꝛdane · i· lacrimis pnĩe·q̃ bn ſigſicãtur p ioꝛ danẽ eo ꝙ interp̃tatur riuꝰ iudicij lacrime vo dẽe fluüt ex diuim iudicij 2ſderatõne · ⁊ cũ ſic lauatur ad mẽtis mundiciã reſtaura?. Di⸗ xitq; gyeʒi puer viri dei c· per iſtũ gyezi q̃ currẽs pꝰ naamã accepit ab eo munera ngniſi catur cupidꝰ in ecc̃ia qᷓ ꝓ collatõne ſpualiu que rit vł repetit tẽpoꝛaliaet ſiẽ lepꝛa naaman ad⸗ heſit gyen ⁊ ſemmi eiꝰ . ſic viciũ ſymonie adhe ret iſti ⁊ ſuis ſequaci· )QX. V xerunt autem filij propheta⸗ rum ad helyʒzeum ⁊c · Sequitnr · C Cunq; veniſſent ad iordanem cœdebant hgna ⁊c]· Per ſecurim q̊̃ ligna cedũtur hoĩm peccantiu increpatio de ſignatur· eo ꝙ hõ arboꝛ Zuerſſa noĩatur · Vñ ðꝛ ij· de aĩa ꝙ radices ar boꝛis ſunt oꝛi ſiłes· ꝙ; p illas ar boꝛ accipit alimẽtũ os ãt eſt in ſuperio ri pte hoĩs · radices vᷣo in inferioꝛi pte arboꝛis ꝓFgitur per ceſonẽ arboꝝ bñ ſigficatur ĩerepoes tio peccantiũ · ꝗpter qð ioheſ baptiſta increpaſ pẽtoꝛes dicebat matnj· Tã ſecuris ad radicem arboris poſita ẽ· Sʒ cũ aliq̃s ĩcaute peccantẽ ax Suit· fern ſecuris de manubꝛio fugit·⁊ ſie ma quã mergitur ·nã illð qð ꝓſicere poterat ſi eau te fieret ad culpã imputat᷑· Sed qm̃ tales ex in diſereto zelo peccãtes in mõ eoꝛrigẽdi ſtatiʒ ve ſuũ defecaũ cogſcunt ad penitentiã recurretes dicunt · leu heu dñe mi ⁊ ilud mutuo aece perãrecogſcunt ei ꝙ gtia a dño ſibi mutua ta indebite vñ ſunt · H per lignũ ab helyʒeo miſ ſum m aquã ſerꝝ natat.q; xp̃e p lignũ ſue paſ ſionis ad mentẽe deuote reduckuũ bonũ amulu reſtaurat · Rex aũt ſyrie pugnabat 2tra iſ⸗ rael ⁊c· Syria mterpᷣtatur ſublmns·⁊ wo per regẽ ſyrie intelligit᷑ dyabolꝰ q rex ſup om̃s ſi los ſuperbie pugnat aũt ↄtra ndeles q̃ p iſra el intelliguntur et ponit inſidias ad ip̃os capi endũ · heus inſidie per helyzeu lruſtratur qñ per pꝛedicatoꝛẽ aſtutie demomis denunciãtur ſideliba·⁊ ab eis pᷣcauentur: Der h̊ aut ꝙ rex ſ rie turbatꝰ fuit ↄtra heliʒeũ ⁊ q̃ſuit eum eape ſigniſicatur ꝙ dyaboluſ waſcitur eõtra pᷣdicato rem vitatis · ⁊ qrit ſibi noeere Exempluũ de bio anthonio fratre minoꝛe queʒ dyabolus ad m ſuſhfocare pediendum eius pᷣdicatoõnem voluit ſuß dii r er ſeutin epatiode ur. Wid leg pp ſſupetio arbo⸗f1s r ſcrep mnerepeſ deen ecanten t1hem eratſian aesent diſrg Nrurwetes o det m non ſtep amſi . itia 1oe porof Gipi⸗ ſcec/ titur Vwwärtr g Aum N e udeti ga Kon ſed ſicut inſidie regis ſyrie cont᷑ helyzeũ̃ masiſ fuerũt ad eius ↄſuſionẽ· q ducti fuerũt ĩ ſama riã · ſic dyabolus ſuffocare volens beatu antho⸗ niũ per biam vgimnẽ fugatꝰ fuit turpiter 1 2fu ſus· Benadab rex ſyrie ⁊c per iſtũ regez u ut dẽm elt dyabolꝰ? deſignat per ſamariã vo quã obſedit dengnatur eccia· eo ꝙ ſamaria cuſtodia dñ interpꝛetat᷑ĩ hãc aũt ſamariã nitit᷑ dyabol⸗ famẽe ĩmittere nõ qᷓntũ ad defectũ panis mate rialis. h ſpualis· ſeʒ verbi diuimi ⁊ eucariſtie ſa⸗ cramenti · h perꝓmiſſione chꝛiſti p helnzeũ ſieſi cati abundantia ſit in eccia deidicit eĩ mat vlt· Ecce eso vobiſcũ ſum omnibo dieb vſq; ad cõ ſummationẽ ſecki · dt ipᷣe eſt patris verbũ et ab eo datur eucariſtie ſe acramentum NQRMKK- LIIIFI-— xit autem peefo⸗ 2c ·Sequi leprõ 12c. Der iſtos leproſos qui ſignantur doctoꝛes ⁊ p̃dicatoꝛes in ecc̃ia habẽ tes malã vitã ſ̊ bonam doctrinaʒ· ꝗpter qð ab ominanda eſt eon vita ̊ doctrina acceptanda ſicut dicit ſal. mat· xx iij Duper cathedꝛa moyſi ſederuüt ſcribe 1 pharizei quod vobis dixerint facite opa aũt eoꝝ nolite facere · Per ſiros ãt a deo territos fugiẽtes ſigniſcant᷑ demones p pᷣdicatõnez chꝛiſti et apłoꝝ fugati a pppis gen tiliũ · p caſtra vo ab eis relicta bonis tñ tꝑalib munita ſignant pncipes ⁊ potentes huiꝰ ſecłi ad ſidẽ chꝛiſti Zuerſi quoꝝ bonis tempalib re pletur eccia per ſamariã ſi gficata Kliter per ca ſtra munita pñt intelligi phi ad fidẽ xpiauſi ſi cut dyomiſ ambꝛoſiꝰ auguſtinꝰ.·⁊ płes alij bñ muniti auro ſapientie phuoſophice argẽto elo quentie veſtib honeſtatis mudane qᷓ omia ad vtilitatem ſamarie· neccie ſunt conuerſa· Do⸗ ro rex ducẽ illuũ c per iſtuũ q̃ fuit incredulꝰ v⸗ bo hel yzei intelligit quulzʒ incredulꝰ verbo pỹ ðdi cantis verbũ dei et deo ſicut ille dux ex hoc in currit moꝛtẽ coꝛpoꝛalẽ ſic ite moꝛtem ſpualeʒ ßin vo gloſam iſte dux typũ tenuit ſcriban et phariʒeon · de quibo ðꝛmat · xxij · Ve vobis ſcri be ⁊ phariʒei qᷓ clauditis regnũ celoꝝ añ homi nes ⁊c et qm̃ alios impediebant iuſte ⁊dẽnati Zculcabunt᷑ ſcut iſte dux ad cuſtodiã poꝛte po ſitus impediebat turbã ne exiret ad pꝛedam et a turba fuit Zculcatus in poꝛta VIII Ayſeus autez locutus eſt ad mu herem cuus viuere fecerat fi lium deicens ſurge et vade ꝛc . ſua ad ver bi tur · quattuor vero vrierant bonum nuncinz dixerut m ſamaria Der mulierem iſtam que cũ domo helyʒei terrã ſuaz exinit vt euede ret flamẽ m ea degpinquo ſuturã ſgmſicat᷑ per ſona quecunq; deuota q̃ inſtinctu ſpuͦſſancti exit ciuitate vr villa ſua ad euadendu panis vi uij. Reg . te deſectu ; qui i paniſ eſt dei verbüů 1 eucariſtie ſactamtũ·qᷓ 3 delect? Ztindit m terris interdẽo ſuppoſitis in quib nõ eſt diumon celebꝛatio ſo lenis nec ꝑ ns pꝛedicatõ ita ſolenmiter celebꝛa tur ſicut an· apter qð dẽa perſona ſe t᷑nſ fert ad aliu locum vbi ſoleniter celebꝛat diuina Reſn . tue ei oĩa qᷓ ſua ſunt pper hoc em ꝙ dẽa mulie⸗ pacta peregrmatõne ſua ↄſecuta ſuit integre ſua hereditatem de mãdato regis ſigſicatur ꝓ pſone circa diuma ðᷣuote pacta pegrinatõe vi te pntis · ſ fůmt oĩno purgate de madato regis głe ſtatim ↄſequunt᷑ hereditatẽ patrie celeſtis Eleuitq; vir dei · Allegoꝛice per hüc dei viri ſigniſicat᷑ hõ chꝛiſtus·q̃ ðꝛ vir dei inquãtu eius bumanitas 2umcta fuit deo in ſuppoſto verbi p̃e vᷣo videns mala fſutura ſup cuntatẽ hierßm et ppłum iudeoꝛũ de quo erat hm carnefleuit per cõpaſſionẽ vt habet᷑ luce · xix · ſcut helyeus fleuit vidẽs in ſpu mala que facturꝰ erat aʒael ppbo iſrael· Moꝛaliter aũt per fletũ heliʒei ſigni cat᷑ ?paſſio cuiuſłʒ pſone bone in malo Prim L ſui iã pnti vł de Fximo immenti · K. uit vnuz de funjs prophetaruʒ egreſſus eſt ioꝛam rex iſrael ⁊ ochoʒias rex iu da c] p hoc aũt ꝙ iſti occurrerunt hyeu ĩ cur ribus ſuis· ſigniſicatum fuit ꝙ indei reſſterent quantum poſſent romanis · ncut diffuſe ſcribit loſephus m libꝛo de udaico bello· ſed ſicut io ram⁊ ochoʒias per hyeu fuerunt inter fecti ſic uidei per romanos partim fuerũut occiſi ⁊ par tim captiuat¶ · Moꝛaliter autem per byeu peincipem poteſt ſpiritus deſignari qui carni debet domiari · per ieʒabel autem et eius ſliiũ ſigmſicatur caro et oꝛnatus curioſus quaſi in ſeparabiliter ſbi iunctus. Vnde mlra eodezʒ ca pitulo dicit ꝙ ꝛezabel pinxit oculos ſuos ſtibio idelt ſe fardauit · Der bellum igit᷑ hyeu contra ieʒa bel et eius ſilum ſigniſicatur bellum ſpiri⸗· tus 2t᷑ carnẽ et opera eius que ponũt᷑ gał · v.· ſic Mamſeſta at ſunt opera carniſ ꝗᷓ ſunt ſoꝛnica tioimmundicia impudicicia luxuria ydoloꝛuzʒ ſeruitus veneſicia inimicicie contentõnes emu lationes ire rixe diſſenſ ones · ſecte · muidie · ho micidia ebꝛietates comeſatõnes et s ſinnlia Spüse em̃ monet pa Ztra iſta iſton huioꝝ poſia ẽ capło pᷣcedeti · lyſeus autem propheteſ voca 2c PDer byeu ꝓPmotũ in regeʒ de mãadato dñi ad pumiendum bomici al iezabel ſemẽ eoꝝ allegoꝛice hig ficatus fiut pꝛinceps romanus cum ſuo exercei tu veniens contra hieruſalem que occidit pꝛo phetas domm tandem dñũm ꝗphetarum St HKant antem achab. lxx fn⸗ 2 Moꝛalis expoſitio de interſectõne iuij. Kegt Cuũq; abiſſet inuenit onadab ſilum rechab· Der iſtu monadab finuũ rechab qui docuit ſilios ſuos valde religioſe viuè.ſ· ſine cultura agroꝝ vmean ⁊ ſine potu vini ⁊ in tabernaculis ha bitare q tnſferunt᷑ de loco ad locũ · vt hẽt hiere xxxv· ſi gnt᷑ pres rengioſoꝝ paupen ⁊ eoꝝ ſi⸗ lhij qui nõ habent ĩmobilia bona· nec victu deli catunec manſionẽ ſtabilẽ ſ̊ ſim mandatũ ſupe rioꝝ ſuoꝝ ſe trãſ ferunt de loco ad locu et per hec ondunt ſe eſſe pegrinos ⁊ aduenas in hoc mðo.Der hoc igit᷑ ꝙ byeu rex qſiuit amiciciaʒ ĩius ionadab dicẽs · nunq d eſt coꝛ tuũ rectuʒ cu coꝛde meo ſicut coꝛ meũ cũ coꝛde tuofigu ratũ fuit ꝙ regeſ catholici⁊ poteẽtes dium cul tus ʒelatoꝛes ⁊ ydolatrie atq; vicioꝝn aloꝝ de ſtructoꝛes qui p hyeu ſigſicant᷑· ſoꝛet queſituri famſlaritate ⁊ amiciciã paupeꝝ religioſoꝝ ⁊ et᷑ cohabitatione ideo ſubdit᷑· da manu tuã per H aut ꝙ ſubdit qui dedit ei manũ ſuaʒ ondit ꝙ dicti relgion nõ debẽt h renuere qn vdent ꝙ ibi ꝓficere poſſunt m repᷣſſione maloꝝ ⁊ pꝛo motione bonoꝝ·qð ſigniſicat per q̊ qð ſubdit᷑. dixitq; ad eũ hyeu veni mecuũ ⁊ vde zelu men ꝓ dño·non dixit veni mecũ ad videndũ vena tionẽ vł aucupiũ haſtiludiũ aut toꝛnea mtũ ſic faciũt aliq̃ clerici etiã in ſacris oꝛdnnb aut etiã in Sᷓdu maioꝛi ſtituti qui pᷣncipes aſſociant ĩ talib que nõ decent ſtatũ ſuuʒ · Achab coluit baal ego aũt ampliꝰ colam De boc aũt mẽda cio hyeu nõ fuit ↄmendabilis nec ſigura virtu tis h de ferueti zelo quẽ habuit ad deſtruendu cultũ baal · St in hoc dedit exemplũ pᷣncipibus chꝛiſtias vt ſint diligetes⁊ ſoliciti ð deſtructõ ne hereſum malaꝝ artiũ ⁊ 2ſibiũ ĩ regnis ſuis Thalia vero mater ochozie vi dens inum ſuum mortuum ſurrexlt et interfecit omne ſe men regium ꝛc ·PHer ochoʒiam o rõne dignitatis regie põt vp̃e deſgnari et q; deſcendit de dauid pᷣm carnẽ ſicut ⁊ ochoʒi⸗ as. ⁊ interpᷣtatio nommis ↄgruit naʒ ochozias interpꝛetat᷑ tentio dñi chꝛiltꝰ aut de eſt et hõ m vnitate ſuppoſti ſemẽ aũt eius verbu euãge licum poteſt dici· Luce octauo:Semen elſt ver bum dei · Per athanam vero matrem ochoʒie ſigniſicatur iudea que ſuit mater legalis chꝝ: ſti q factꝰ ſuit ſh lege vt dicik gak · p hoc ꝛgit᷑ athalia interſecit ſemẽ regin SSi ꝙ indea delere querẽt verbu euangelicu Tol lens at ioʒabeth c] per m0za beth ſoꝛoꝛẽ regis Oochoʒe ſigniſicat᷑ ecca qᷓ Sa chꝛiſti ſoꝛoꝛ ⁊ ſpõſa Qanti:inj. Oꝛtus concluſus ſoꝛoꝛ mea ſpõſa.oꝛ tus cõcluſus fons ſignatus. Der ̊ igit᷑ ꝙ ꝛmoʒa beth ſaluauit ſemẽ regiũ ·hgmſicat᷑ q ectia Pua uit verbũ euãgelicũ · qd intin creuit ꝙꝙ pꝛedica tũ fuit per oꝛbẽ etiã a tempe apłoꝝ· ſcut diffu catuũ fuit ſius oñdi ſuper illð pſal · In omnẽ terrã exiuit ſonus eoꝝ ⁊c· Et ſicut augmẽtato ſemĩe regio ſceʒ ioas athalia fuit mnterfecta·ſic euagelio pu blicato moꝛtua ſuit uidea · nã ex tunc obbuatio legaliũ fuit moꝛtifera · Miter pt dici ꝙ p ſemẽe regiũ pñt intelligi apłi alijq; diſcipuli chꝛiſti ð quibo ðꝛ ioh:j. Quotq̃t aũt receperũt eũ dedit eis ptãtem ſilios dei fieri his qᷓ credunt in noĩe eius · iudea vᷣo p athaliazʒ ſigſicata · voluit hoc ſe men interſicẽ · ⁊ in pte occidit · vt ptʒ de iacobo act · xij et de ſtephano act · vij:⁊ ꝙ ahos volut interſicere ptʒ ibidẽ · vij· capło · ⁊ ix. Sed eccia p ioʒabeth ſigniſicata partẽ dicti ſemis puauit nã petrũ ab ĩminẽte ſibi moꝛte ſuis pᷣcib nibera uit actxij· ⁊ paulũ ſibr in damaſco ipᷣm in ſpoꝛ ta ꝓp muru deponẽdo vt ptz act · ix · et H ſemen ſic creuit ꝑ multiplicatõnem credentium ·et iu dea ptim occiſa fuit · et partim captiuata p ex: ercitum romanon· )QX. FrkI Nno vij hieu regnau Sequit᷑· Eecitq; oas rectũ coꝛam dño cunctis diebo quibe docuit euz ioas ad ſacerdotes ⁊c pcepit emim inſtaurari domus dñi ruinoſa p quã ſignificat᷑ mſtauratõ miuitãtis eccie ·quantũ ad illa qᷓ patet ruine niñ remediũ apponat᷑· In inſtauratõe vo tẽpli per pᷣceptum nas fuerũt artiſices diuerb·ſ.· ceſoꝛeſ lapidũ ꝓ quos ſigentur eccie pᷣlati qui p penas coꝛrige debent obſtinatos in mahs ⁊ indura: tos ad modũ lapidis et in aliquo caſu debent tradi iuſtieie ſeculari: Et ceſoꝛes ngnon qui mi tius ligna rec tiſicãt p dolaturãet p itos ſign cant᷑ p̃ᷣdieatoꝛes ⁊ ↄfeſſoꝛes qui ſuis momitõni bus bonis reducut ad moꝛũ reetitudinẽ pẽto res:Et cemẽtarij interrupta cludẽtes et per iſtos ſigſcat᷑ñ amicabiles ↄpoſitoꝛes diſcoꝛdes abmuiee ad vnitatẽ paeis et ↄcoꝛdie refoꝛman tes et tales in ecc̃ia dei ſunt valde vtiles · Per hoc auũt ꝙ ſupꝛa dictũ eſt. ſecẽ̃ auũt oas rectuũ cuũctis dieb quiba dociut eũ ioiada ſacexdos dat intelligi ꝙ pꝰ moꝛtẽ miade ſacerdotis ce⸗ cidit in peccatu·qð magis explicat᷑ ij·pał xxiiij apt qð ibið pow expõ miſtica dño Frcrete Nnoxxiij. ioas 2 c Enc nõ ap paret mihi aliq̃d exponendũ mſti ce votabilitatis alicuiꝰ vſq; ad locũ uluʒ. Helyzeus aut egrotabat c Sequi. Dirit ad rege irael ⁊c ·Per helzʒei v̈ba ↄvñnter h poſita demõſtrat᷑ quid bonus pᷣn ceps facere debeat et etiã bonus pᷣlatus qᷓ põt diei rex a regẽdo in ſpůalib · Pone manum tuã ſup areu p H̊ ei ondit᷑ offm pᷣncipis 1 ⸗ lati circa ſubditos qð eſt debite un ticiaʒ exercẽ oiada ſacerdos· Per hoc hñt pᷣnci pes exemplu habẽedi bonos ⁊ſiliarios qui do ceãt eos ⁊ dirigãt in exercitio bonox Dixitq; — — — — — — — — —— — — —,. — —,— — B ,—. 6ßebbite nnſe rethſenn nrum eti tiuata deo⸗ N ewi tecticonn vdocnnt ar bor hithi nos ud vop Dig mimſkaurn imſtautd r tuinen tipl pen elore upperas 81uran Wa Deben J nOn uln pſtosſg is monnton tudmepin dotegetge voſeodde eteſoeman tleo Der as kectu ſrerdos. endotse⸗ Pweym 2er Fin mnünſt ſpddloen vubet A . Derhencl dbonnsf ſtusq. N e munn nepytß nanme nã p lignuʒ arcus qð ẽ rigidũ deſignat᷑ iuſticie rigoꝛ p coꝛdã aũt ꝗᷓ molus eſt mĩe dulcoꝛ. ⁊ p hoc ꝙ lignũ rigidũ ꝓ coꝛdã mollẽ curuat᷑ hgñſ catur ꝙ m dubijs declinanduz eſt mag ad mie dulcoꝛẽ q́; ad rigoꝛẽ iuſticie · Tacobiij· Mibicoꝛ dia ſupexaltat iudiciũ⸗ St · v· ethi · ðꝛ ꝙ epeikes ẽdimmutiuꝰ penan· FJace ſagittã p quã ſitel ligit᷑ ſmnia ꝓcedens ex uiſticia mißicoꝛdia tẽpata deo ſubdi · Sagitta ſalutis dñi q; talis ſnĩa ⁊ↄſoꝛmat᷑ diume voluntati et ſagitta ſalutis cõ tra ſyriãq̃ interpᷣtat᷑ excelſa:qꝛ talis ſententia repmit extollentia ſuperboꝝ· Rurſum dixit ei pcute iaculo terrã ꝓ qð onditur q̃d bonꝰ pᷣn ceps vł p̃ᷣlatus debeat facẽ circa ſeipᷣm p terraʒ em intelligit᷑ caro que de terra eſt a dommio· ter g& terra pcutit᷑ qñ tria carms vicia repᷣmũt᷑ ſcʒ accidia: Vn matxxvj· Spus quidẽ ꝓmptus eſt caro aũt mſirma Et Sula:⁊ luxuria· Sed in hac pcuſſione ſiſtit. qn minus pfecte caro ma cerat᷑ ꝗpter qð ſic pcutiens p ꝗpheta increpat᷑· cũ ſubdit᷑ · Si pcuſſiſſeſ q̃nquies aut ſexies ⁊c Moꝛtuꝰ eſt & helyʒeus ⁊ ſepelierunt eum c Sequit᷑ · Et ꝓiecerũt cadauer in ſepulcro hely ʒei ⁊c· p helyʒeũ qᷓ dei mei ſalus interp̃tatdñs noſter ieſus xp̃c ſgſicat p hoc gͤ ꝙ moꝛtuꝰoſſa tangens helyʒei reuixit: ſigmſicat᷑ ꝙ moꝛtuus moꝛte culpe ſi ſdeliter ⁊ deuote tangat chꝛiſtuũ moꝛtuũ pꝓ ↄpaſſione redit ad vitã Ztie · ⁊ mdem fuit ſigniſicatu nu xxj in aſpẽu kerpetis enei anno · ij. oas funj wachaʒz 2c. 1 Sequitur · pſe percuſſit edom Ldom interpꝛetat terrenꝰ ideo p amaſam q̃ pcuſſit edom ſigniſicat᷑ leſſus qui viuẽdo ſine ꝛpꝛio ter in religion * renis abrenunciat ⁊ ſic edom ſupat in valle ſa⸗ linaꝝ· q; talis ꝓſitet viuere in valle bumilitatiſ et obediẽtie et etiã in caſtitate qᷓ p ſalinas ſigſi cat᷑q; ſicut ſal pꝛeſuat carnes a putrefactione coꝛ pali:ſic caſtitas coꝛpus ⁊ animã a putredine pẽti·Vñ p oppoſitũ de luxurioſis ðꝛ ioelis.j:(õ putruerut uumenta in ſtercoꝛe ſuo · Quod ex ponens greg dicit· Iumẽta in ſuo ſtercoꝛe pu treſcere· eſt carnaleſ hoĩes in fetoꝛe luxurie vi tam ſinire · Tunc miſt amaſias nũcios ad ioaſ c ]·Sx victoꝛia em̃ ↄtra edom in ſupbiaʒ ele: uatus fuit.et ſic contra regẽ iſrael pugnare vo luit · vñ ſibi male contigit· Der G igit᷑ ngniſcat religioſum de pfectõe ſui ſtatus ſupbientẽ. et ſeculares aliqñ melioꝛes ipᷣo ⁊tenentẽ ſimilem phariʒeo q̃ dicebat de ſeipᷣo luce/xviij. Nõ ſum ſicut ceii hoĩm raptoꝛes adulteri ⁊c· St q ſic p ſuperbiã eleuat᷑ ad obtmendũ eccie gradu inde bitũ ſibi conat᷑· ꝗapter qð dicedũ eſt ei a ſupioꝝ qð ſubdit · Qontentꝰ eſto gła tua ⁊ ſede in do mo tua hi·in religione·qꝛ tibi nõ expedit vᷣmo ueri ad altioꝛa ꝓpter qð bis franciſcus interro WS gatus a papa ſi vollet ꝙ frẽs ſui ꝓmouerẽt ad ecciaſticas digtates rndit· dñe fres mei iðᷣo vo cati ſunt minoꝛes vt maioꝛes ſieri nõ p̃̃lumane ſi vultis ꝙ ſaciant fructũ in eccia dei dimittite eos in ſtatu vocatõnis eoꝝn·⁊ ad dignitates ec cleſiaſticas aſcendẽ nullatenꝰ pmittatis: . AWN. no. xxvij leroboam regis iſ rael regnauit azarias filus a- umaſie. Muius regis hiſ toꝛia bꝛeuit hic ſcrib ·ij · pak · xv.· perfec tiꝰ põit ꝗpter qð ibi ponet᷑ expoſtio miſtica dño cõce dente · Rebqua vo huiꝰ capłi ſunt deſcriptões quoꝛundã regũ ſibi ſuccedentiude quibo non apparz mihi aliqᷓd nothile exponẽð vſq; ad illũ locũ Reguit wathan ſilꝰ oʒie regis inda Se quit᷑ Ipᷣe ediſicauit poꝛtã domꝰ dñi ſublimiſſi mã ·per ioathan q̃ pfec tꝰ interpᷣtatur de“ ipe ſigſicatur· nã vt ð v· methaphiſce perfectuʒz ẽ cui nibil deeſt · ⁊ weo ſolus de?eſt ſimpłꝛ perfe ctꝰ.qꝛ nullo indigʒ alio· et qdqud ẽ perfectõiſ m aujs totu in ſe ↄtinet emment Ipᷣe vo qᷓdꝛu pliceẽ domũu hʒiſ·coꝛpoꝛale moꝛalẽ allegoꝛicã ⁊ anagogicã· Dema e vᷣgo maria m ꝗᷓ cõpoꝛa: liter habitauit· Scda eſt ſdeł aĩa in qᷓ per gtiaz req̃eſcit· Tercia eſt miltas eccia in qua habitat per eucariſtie ſacramentũ: Quarta ẽ triũphanſ eccia in q̃ ſe oñdit beatis per aſpectum clarum PHoꝛta pᷣme domus eſt huilitas ex q̃ vgʒo deuʒ ⁊ꝛcepit · Ber · ſuper miſſꝰ eſt · St ſi placuit ex vir ginitate tñ ex huilitate ꝛcepit · De altitudine vo huiꝰ poꝛte dicit Ber· ſuper miſſus e· Que ẽ? tã ſublinns humilitas q̃ cedere neſcit honoꝛib⸗ mſoleſcere gła neſcit: mater dei eligit᷑ ⁊ ancillã ſe noĩat· Doꝛta vo ſce domꝰeſt ſides q̃ pᷣcedit caritatẽ per quã deus inhabitat menteʒ. ·ioinj. Qui manet m caritate in deo manet ⁊ deus in eo· De ſublimitate huiꝰpoꝛte ðꝛ hebꝛeos xj Er des eſt ſba ſperãdaꝝ reꝝ· Doꝛta vo tercie do mus eſt baptiſmus qᷓ eſt ianua ſacramentoꝛuʒ De altitudine vo huiꝰ poꝛte ðꝛ iohaij· Niñ q̊s renatus fuit ex aqua et ſpuſancto nõ põt intro ire regnũ dei · Poꝛta vo q̃rte domus eſt reſur rectio chꝛiſti vł euis aſcenſo Luce vlt · Opoꝛ tuit pati chaiſtũ et reſurgè a moꝛtuis et ita int᷑ re in glam ſuã:Et mar · vlt · ðꝛ. Et dñs quidẽ ie ſus poſtq; locutꝰ eſt eis aſſumptꝰ eſt in celu 1 ſedet a dextris dei · Et ſic pʒ ſublĩtas hꝰ poꝛte Nno xvij phacee filij romelie regnauit achaʒ 2c· De quo ſbdn lEili ſun ſecrauit tranſferens euʒ NNp ignem· Moꝛaliter at filios ſuos er gnem tran ſere eſt pſos in igne cupidi⸗ tatis et laſcinie m pꝛeſenti vita que traſtus eſt nutrire · Immolabat q̊; victimas in excelſis HMoc aũt moꝛałr facit qᷓ̃ bona ſua 2ſumit ĩ acti r bus vanitatis· et ſb omni ligno frondoſo q d facit hõ moꝛaliter luxurioſe viuendo ad H̊ eniʒ circa pdolatrie loca arboꝛes et luci plantabant᷑ vt ibiluxurie actꝰ exercerent᷑· ¶Poꝛro altare eneũ qð erat coꝛã dño inſtulit de facie templi c]et dem feẽ de luterib et de mari eneo et 58 muſach ſabbati vt habet᷑ ĩfra eode capło er altare eneũ in q̊ offerebãtur olocauſta· ſigſicat coꝛ humanũ in debent offerri deuotõms ſa⸗ R criſicia· qð ð loco ſuo t᷑nſ fertur·qñ coꝛ humanũ C . a deo p moꝛtale peccatũ autitur In mari eneo lauabant᷑ ſacerdotes offerẽtes· in luteribo ãt of· lerẽde carnes. Igit᷑ mare tranſ fert᷑ de loco ſuo qñ offerentes accedũt ĩmũdi coꝛã dno· Cſaie ·.· Quũ młtiplicaũitis oꝛõeʒnõ exaudiã · manus em̃ vre langne plene ſunt. Sed luteres amouẽtur qñ pᷣces indebite offerunt᷑. Vnð dicit Beda ſup marcũ · Rſt oꝛatõ q̃ peccatũ facit· Et ſequit᷑. Qui em̃ de diuitijs vł honoꝛibe ſecki aut certe ð mi mii moꝛte ſoucitꝰ obſecrat ·ip̃e in infimiſ iaceſ viles ad deu pᷣces mittit · Muſach ſabbati ſcõm glo· locus erat vł gaʒophilatiũ in quo regis oblatio ponebat᷑ Moꝛaliter igit᷑ muſach amo uere eſt oblatõnes eccleſe debitas vel conſue⸗ tas ſubtraber⸗e· Q0ρA. VIZE . Nno xi achaʒ regis ida re Snauit oʒee ⁊c· Rex a regendo· git᷑ p oʒee rege qui malu fecit co⸗ rãa dno ſignincat᷑ malus pᷣlatus qui ale ſe habet in regendo ꝓp'm ſibhi miſſum a deo· Gt qm q̃ᷓ facit peccatũ pᷣuus eſt pẽtiio vnj eu aſcẽdit ſalmana ʒar rex aſſyrioꝝ et factꝰ eit ei oʒee ßuus ·. Sal manaʒar eĩʒ ſip̃tat᷑ ſenties car cere · q 2Zuenit dyabolo·q; certitudinaliter ſcit ſe ad inferni carcerẽ deputatũ· Aſſyrij vero fa Cure vigilãtes interpꝛetant᷑ ꝗpter qð per eoſ demones qui nunqʒ doꝛnmnũt ſigniſcant᷑· Ct ſic ꝓ ſalmanaʒar regẽ aſſyrioꝝ ſigmiicat᷑ pꝛincepſ demonũ cui malus pᷣlatus pᷣuus efficit᷑ . q per moꝛtale peccatũ ei ſubijcit᷑ · Sed qim peccatoꝛ ñ ſtatim ha bituat᷑ mn malo firmiter ⁊ ſixe · ſed ali qñ vult ad bonũ redire · et tunc dyabolꝰ ſoꝛtiꝰ eu impugnat vt per ↄſuetudinẽ peccandiliga tũ ipᷣm teneatq; 2ſuetudo p modũ nature in dimat·ideo ſubdit · Qunq; dep̃ᷣbendiſſet rex aſ ſyrion ꝙ rebellare nites c· ſequit᷑ et aſcen⸗ dens ſamariã obſedit eam. &t capta ciuitate ca ptus fuit rex euus oʒee· p que vt dictũ eſt ma lus pꝛelatꝰ dengnat᷑: Et qm̃ ad caſum pꝛelati ſe q̃t᷑ caſus ppłi ſin qð d· greg m paſtoꝛalncu pa ſtoꝛ p abꝛupta gradit᷑ ons eſt vt grex ad pꝛe⸗ cipitiu ſequat᷑ ideo ſequi· et t᷑nſtulit i rael in aſſyrios .iꝓłm malo pꝛelato ſubditũ in ſubie ctione demonu:HMuiꝰ auũt cã ſubdi· Eactum eſt autẽ cũ peccaſſent ſilij iſrael c Vbr diffuſe pomt᷑ multipliciũ peccatoꝝ perpetratio et per — et p 2ñs puus dyaboli eſt deo ſeq̃tur. Qõtra petrantiũ obſtinatio· que fuerũt cã nſlatõnis iſrael in aſſyrios et p hoc ſigniſicat᷑ ꝙ peccatoꝝ opatio ⁊ peccantiũ obſtinatio ſunt cã traſ latio nis mali pꝛelati et ſequẽtis eũ ꝓpłi ad penã in lerni · eʒechias ⁊c Der eʒechiã ꝗᷓ foꝛtitu do dei interpꝛetatur · bonus pꝛelatꝰ ritis h diumis auxilijs innitit ideo ſbdiẽ · Jpe diſipauit excelſa ſuperbos hunnhãdo · et cõ triuit ſtatuas ꝓpocritaꝝ falſtatẽ detegedo et eos abijciendo · et ſuccidit lucos ·luxurioſoſ et diſſolutoſ extirpando· confregit ſerpentem eneum per quẽ ſigniſicatur calliditas malignã tium. Ceñ nj. Serpens erat callidioꝛ cunc tis animantibo terre cτ Serpens igitur eneꝰ fra gitur cum calliditas mali ⁊ obſtimnati bomnns eneruatur Anno. xnij regis ezechie aſcendit ſennacherib „τ Per ſennacherib qui ↄtra eze chiã aſcẽdit ſigniſicat᷑ tyrannꝰ qᷓ eccaʒ boni pꝛe lati turbat ⁊ imuadit ſicut rex anglie muaſit ec⸗ lenam ſancti thome archiepᷣ canturieñn· et auj plures dem leguntur feciſſe · Tunc miſit eze· chias nũcios ad regem dicens peccaui recede a me cτ ·Bonus enim pꝛelatus cõſiderãs pec cata pꝛedeceſſoꝝ ſuoꝝ vł ſbditoꝛum ꝗpter qᷓ deus iuſte permnttit eccleham vexari:ad ſuam vexationem redimendam exponit aliquãdo ſ̊ ſtantiam tempalem. Der hoc autem ꝙ ſenna⸗ cherib habita eʒechie pecunia a ſua malicia non ceſſauit ̊ hieruſalem vbi dumus cultus erat ſibꝛ ſubiugare voluit ⁊ ad hoc nuncios nuſit· vnde ſubdi· muſt autem rex aſſirioꝛum car: than ⁊ rapſacen c] ſignificatur malicia tyrã ni qui moleſtans eccleſiam non eſt contentus bono tempoꝛaliſſed cum hoc bona ſpiritualia nititur impedire et clerum ſubijcere indebite ſeruituti·et in tali caſu pꝛelatus debet ſibi reſ⸗ ſtere· ſicut ſecit ſanctus thomas regi angloꝛũ et hoc ſigniſicatur hic per hoc ꝙ eʒechias non obediuit mandato ſennacherib ſed magis ſe p Dum⸗ Sequitur · mgreſſuſq; eſt do⸗ mum domn 2c . Per hoc autem ꝙ eʒechias intrauit Homum domm ad oꝛandum contra perſecu⸗ tionem ſennacherib et per nuncios rogauit eſaiam pꝛophetam vt pꝛo ſe et ſuo populo do mimuʒ pꝛecaret?᷑· ⁊ vt ſennacherxib pꝛopter blaſ phemias ilatas contra dommum puniretur ſignificatur ꝙ bonus pꝛelatus et etiam bonus pꝛimceps in ſius neceſſitatibus ſuiq; populi debet ad deum recurrẽ et deuoton oꝛões reqᷓ rere ꝓ ſua ⁊ ſuoꝝ ſalute · dt qi ad bonoꝝ dep no · in· oʒee filn hela regnauitt ſigniſicatur qui nõ vituti ſue k me parauit et Gn ſuum ad viriliter renl ien E cum audiſſet rex ezechias .tönt lit don ztyra , poni⸗ ftenun ttyr ſeper 1mdl perer tume peot tum eine . 1 ſſirie Liau⸗ Oun ſ nie W Atnſlae taätri 1d penfn wesmmuie bäiͤſdin mug Pe uti luekne ſbdi i lidoe erch t detegid unndr tſerpenten tas malggi or aunetg erene ſri abomumg ne Mende nui traee Bbonpe kinuiſter rien eti nemite — aui recede ſberigpe napeer riad ſunm quadoſ3 1gſenna icia non Atus en cios mit⸗ ſorumcar! macäthri contenas rtuuin w indebte rbiteß anglorn bas no 9 sſeß ereilten ge ſtd⸗ „ uit catonem ſolet deus attendere. ſequit Hlec di cit dommus noli timere c et ſic aſſecurat eu a tyranno pſequente et modus aſſecuratõnis ponit᷑ cũ ſubdit· Ponam taq; circulũ id eſt frenum. in narib⸗ tuis vbum eſt dñ allohuzę tis tyrannũ que e aliqñ deus rekrenat ab eccle⸗ . ſie perſecutõe eius potentiã auferẽdo vk im a malicia Zuertẽdo · Qomede hoc anno qð re pereris verbũu eſt dn aſſecurantis bonũ Pla⸗ tum et eius pphm de ſufficienti victu coꝛpoꝛis pꝛo toto tpe pſecutõis per ternariũ em anno rum ſignincat tpus pſecutõis quantu ad eiuſ pꝛincipiũ medum et fſine.· Eactũ eſt igit᷑ ĩ no cte illa venit angelus dni et pcuſſit in caſtris aſfirioꝝ c& p hoc ſigniſicat᷑ vndicta diuma q̃ᷓ aliquando de pſecutoꝛib eccie dat᷑ maniſfeſte · Qunꝙ; adoꝛaret imn templo neſrach ꝛc ſſe eq̃t. Rilij ſui Knman teũ per hoc ſ gficat᷑ ꝙ tyrã decidunt. K. Ndie illis egrotamt ezecht as ⁊ c]· Scdm doctoꝛes latmnos ibi data non reddidit deo gratias vt debuit · apt r qd ſfirimtate pcuſſuſ fuit. Di⸗ cit aũt augꝰ. in encheridion ꝙ deus adeo e oĩ⸗ potens ⁊ bonus ꝙ nõ ſineret mala ſieri niſ m de elceret bona maiora.⁊ ſic anqñ deus pmit tit bonos cadere vt reſurgat ſoꝛtius in virtu te Sic em̃ pmiſt moyſen et aaron peccare in aquis 2tradictionis· Et hoc modo ezechiã re⸗ gem pnnſt peccaxrein victoꝛia a deo ſibi data ilam plus debito ſuis meritis attribuendo ꝓ pter qð moꝛi coꝛporaliter demeruit ſicut eſa· libi dixit · Diſponed domui tue moꝛieris eĩi tu ⁊ non vuies· Dʒ qm ipe veracter pemtuit ſiẽ dicit᷑ in textu · Qui auertit faciem ſuã ad parie tem adoꝛauitq; dũm ⁊c]· Sequit Eleuit itaq; eʒechias fletu magno.ideo ſecuta eſt dei mi tcozdin dicentis ſibi p eſa. Audun oꝛatõezʒ tuam et vidi lacrimã tuam et ecce ſanaui te j. &t quia non ſolũ ↄſecutus ſuit a dño copale bonum ſů etiã ſpũale ſubdit. Die tercõ aſcedeſ in templu dñi per qð ſ Sficat᷑ aſcenſus ad cul men virtutu· et addã diebus tuis xv·annos per quã additõem ſigmiſicat᷑ cumulatio merito rum · Sic igit in dic tis eʒechias ſigura fuit cꝰli bet boni viri qͥ deo permittente et dyabolo ꝓ curante cadit in aliqð peccatu·ſed ex dei miſe ricoꝛdia reſurgit ad maiuſ bonũ Vis vt aſcẽ dat vmbꝛa c ſequit nec hoc volo ß vt reu tatur retroꝛ ſum x.· gradibuſ/iſtud mirabile ſ gnum pᷣſiguratõ fuit incarnatõis diume que ẽ factum mirabiliſſimũ per x· ei lineasx·oꝛdi nes ſigmiſcant᷑ electoꝝ ym aſſigtionem anqᷣn doctoꝝ · p nouem em̃ lmeas ſigſicant nouẽ oꝛ⸗ dines angeloꝝ et hommu ad eoſdeʒz oꝛdines aſſumptoꝝ · per decimã vo lmeam ſigniſicatur m pſecutoꝛes gccleſie vt cõter a ſuis ſubditis eʒechias de tanta vic toꝛia duimmt? ni Kes ordo decimus ſcz hommũ beatoꝝ qui tñ nõ p uenerunt vſq; ad aliquẽ oꝛdine angeloꝝn · PHer hoc aut ꝙ ſol retroceſſit decem lmeis:ſgniſica tus fuit deſcenſus ſilij dei qui eſt ſol iuſticie ad aſſumendam noltrã bumanitatẽ moꝛtalem di ctis dnmbus inlerioꝛem K. Vodecim annoruz erat manaſ ſes cu regnare cepiſſz c] Reg huius hyſtoꝛia pomit᷑ ij pali xxxrm magis 2ꝛplete · apter qð ibi ponet ſenſus euis miſticus domnio concedente · HJ Sto annorum erat loſias cum regnare cepiſſʒ ꝛc Iſte qͥ ancte vixit ⁊ valð uuenis regnaꝛe cepit beati ludouici regis francie vder typum tenuiſſe ·qᷓ ſanctiſſime pixit et coꝛona,z regni francie valde iuuenis ſuſcepit· Eecitq; quod placitũ erat coꝛã dño j·ſ viuẽdo ſancte et regnando lulte. et: ambulauit per oms vi as dauid pris ſuii xp̃ᷣi cuiꝰ ſigura fuit dauid vt frequeni ſuperi⸗ eſt expᷣſſum · Beatꝰ em lu douicus vt vpᷣm per viã pau Ptatis caſtitatis obedientie ſeq poſſet relgione i ingredi voluit et feciſſet ſ dna regma 2iunx ſua 2ſentire vo luiſſet vt ſcribit in legenda p̃ius· ꝓpe etiã atte dens xpᷣi verbu mat xvj. Si q̊s vult pꝰ me ve mire abneget ſemetip̃ᷣm ⁊ tollat cruce ſuam et ſequat᷑ me· Bis crucẽ accepit et bis tr anſfreta uit et in terꝛa ſancta vita finuit Anno vo xviij regis ioſe ⁊c]· Tũc em incepit mtendere repationi templier beatꝰ ludouicus multas eccleſas ruinolas lecit repari ⁊ alias phes de nouoſtrui a młbta loca religiola ta vroꝛ qʒ mulieꝝ ad augmentationẽ dunm cultus fecit ediñcari multas etia domus dei ad ſubleuatio nem paupen q̃ ſunt mebꝛax xp̃i Aſtruxit. et bo nis temporahb dotauit. ⁊ in his 2 2ſminbus tot ⁊ tanta lecit ꝙ ſi hoĩes tacerent lapides cla — mare deberet · Libun ðdit mihi helchias ſacer dos dñi In illo libꝛo erant ſcripte maledictõ nes inducende a dño ſup legis tranſgreſſoꝛes et ad eius auditũ territus fuit ioſias attendeſ peccata regum pᷣcedentum et etiã ſubditoꝛuʒ apter qued ſuper hoc queſuit ↄſiluumm bono rum· Rt ſimiliter ſanctus ludouicus rex audieſ ſermones de ſuoꝝn ſubditorum tranſgreſſioni bus et etiam de ſuis licet mimmme eſſent valde dolebat et a viris bonis et pꝛudentibus quere bat conſilum emendatõms et per ſe et alios executioni dingenter dabat · . II. T renunciauerunt regn que di xerat ſ. aphetiſſa qᷓ miñt et con⸗ Ncz ad oꝛdinandũu de coꝛrectõe ma⸗ loꝛum ad nitigationẽ ire diume · Silꝛ ſanctuſ ludouicus redies de vltra mare congregauit gregati ſunt ad eu omes ſeneſ c] 4 notabile m = pcedentis · c. dicit ꝙ rebellauit regi babilonis pactũ frangẽe? pꝛelatos et pncipes ⁊ relq́s ſapiẽtes ſui regni ad oꝛdmãadu ſalubꝛia ſtatuta ꝓ bono regmi ſui a honoꝛẽ dei . Rt pcepit helchye põtihci c Sequit᷑ vt ꝓnceret de templo dñ omnia va ſa qᷓ facta fuerat baal· St ſił: beatꝰ ludouicuſ bla ſphemias q̃ funt in iuramtis ꝑ totum re⸗ gnu ſuu pᷣcepit euitari·et tnſgreſſoꝛes huiꝰ p⸗ cepti debito mõ puniri alias et deoꝛdinatões que in regis abſentia ſolet in regno pullulare ſtuduit ꝓut potuit extirpare· Reuᷣſusq; eſtĩ hieruſalez et pcepit oĩ ꝓpło dicens facite phaſe dño ⁊c]· Per ̊ aũt ſiguratũ fuit ꝙ beatꝰ ludo uũcus m ſuo reditu in francia fec·qᷓ 2ueniẽt ðe hieruſalẽ·i paciſica.qꝛ terꝛa fracie inter alias t⸗ ras longo tpe pꝑ dei Itiã fuit magis paciſica 1 quieta. In hac auũt hieruſale beatꝰ ludouicꝰ oꝛ dinauit ſacere phaſe · qꝛ tũc tpis młtas 2ſtrui fecit eccias ad celebꝛandũ eukariſtie ſacramen tum qð eſt verũ phaſe xpᷣianoꝝ In dieb il aſcẽdit pharao nechaò ⁊c]· Qõtra que iuit ioſi as et ibide mortuus et ꝓ buos ſuos ad ſepul⸗ cra regũ in hreruſalẽ repoꝛtatꝰ.· Der regẽe egi: pti ſigniſicat᷑ ſoldanꝰ babilonie qᷓ eſt in egipto contra ip̃m aũt accepit ſecũdo ſanctus ludoui cus crucẽ· et in illo paſſagio fſuit defunctꝰ.⁊ in de p hoĩes ſuos in franciã ad regũ ſepulcra de poꝛtatus · Tulitq; ppłus terꝛe ioathan filiũ io ſie ⁊c · de iſto et ſoachim fratre ſuo nibil dicit᷑ iſticandum CX. XXIITT- N diebʒ illis aſcendit nabucho donoſor rex babiloms et factꝰ eſt ei vachim ſeruus ⁊c · e iſto ioachim de quo dðꝛ im fme fecit malũ coꝛã dno:et in iſto·c. do · ꝗpter qð p ipᷣm lignificat q̃tibet homo ma lus qui nõ puat fidem cũ hommib nec cü deo apter qð p hommes regis babiloĩs fuit captꝰ et occiſus et cadauer eius ꝓiectuʒ ext᷑ muros vꝛbis hieruſalẽ · vt impleret᷑ verbů qdð kiere · dꝛ xerat de eb hiere xxij · Sepultᷣa aſini ſepeliet · et p hoc ſigſicatũ fuit ꝙ talis q̃ inſidelis eſt ðo et hommib a ſoꝛtõ ſanctoꝝ ſit in morte to tahter ſepandus · Regnauitq; ioachin ſilius eius ꝓ eo·. ſte fuit nepos ſuauis maſuetus. ꝗpter qð acqeuit 2ſilio hieretrades ſe cu ma tre et pᷣncpibus ſuis regi babilonis ne ꝓppłus cõmunis occideret᷑ et ciuitas hieruſaleʒ ab in cendio buaret᷑ ⁊ ne teẽplu di cũ euntate cõbu ret et in H dedit exẽplu regib et principibus abjs vt mag ſint ſoliciti de puatõe diumi cul tus et boni cõis q; de pſonis ꝗpꝛijs et ſibi con iunctis et de exemplu dedit codꝛꝰ rex pſaruz vt dic tum fuit ſupꝛaa. )QX. XNXV Ketuz eſt auteʒz anno nono re⸗ Sm eius ſ· ſedechie ð q̊ ſeptẽ hic dicunt· Pꝛimũ eſt ꝙ obſeſſus ſuit Secundu ꝓ latenter ſugit · Terciũ ꝙ fuit captꝰ.· Quarti ꝙ filijs ſuit pꝛiuat?. Quj 5 7 tum ꝙ fuit excecatus. Sextu ꝙ fuit catenis vĩ ctus.Septimu in babionem ductꝰ. Per iſtuʒ ſedechiam de quo dꝛ in fme pᷣcedentis c · ꝙ fecit malum coꝛam dño:ſigniſicat᷑ peccatoꝛ qui licʒ aliqñ coꝛam homimib videat bonus tñ coꝛam dño eſt malus.:DNer ſeptẽ aũt hic enumerata ſi Sniſcat᷑ ꝓceſſus eius de peccato in peccatũ vſ q; in ifernũ · Per pꝛimu qð eſt eius obſidio ngniſicat᷑ñ demonũ tetatio· Iob· xx. Obſederut in gro tabernaculũ meũ · Der ſcõᷣm vo qued fuit eius fuga ſigniſicat᷑ tentati puſillanimtas in quo nõ eſt reñſtentia: Contra qð dicit᷑ iaco. nij· Reſſtite dyabolo et ſugiet a vobis· Per tercium vero qð eſt euis captõ ſigniſicatuꝛ la pſus tentati in laqueum moꝛtaliſ peccati Per quartũ vero qð fuit iuon occiſio · ſigniſcatur omniu bonon pᷣcedentiu moꝛtiſficatõò· Der q̃n tum aũut qð fuit excecatõ ſedechie hgmſicatur Inoꝛantie tenebꝛa q̃ ſequit᷑ ad actum malicie Sap· ij· Sxcecauit ilos malicia eoꝝ· Per ſextũ vero quod ſuit micatenatõ ſigriſicat᷑ redeundi deſperatio · Hꝛou xviij · Impuis cũ in ꝓfundũ peccatoꝝ venerit ↄtemnit · Per ſepti muʒ vo qð fuit ductio in babilone ſignificat᷑ ptractio ad gehennã·q̃ bñ ſignificatur p babilonẽ eo ꝙ in inferno nullus eſt oꝛdo et p ſequens ibiẽ maxima Zſuſio · Vemit nabuʒardan pꝛinceps exercitus regis babionis in bieruſale c per nabuʒardan ꝗᷓ interpᷣtatur pᷣncepſ coquoꝝ dy abolus ſignipicatur· Per hoc aũt ꝙ ſuccendit domũuũ domm et domũu regis et domos hieru ſalem · vt in textu dicitur ſigniſ icatur ꝙ dyabo lus igne cupiditatis ⁊ luxurie ſuccedit cleꝝ no biles et mune ꝓp'm· nã p domuʒ dñi clerꝰ p domũ regis nobiles per domos hier uſale cõis Płus ſigſicãt᷑· De incedio nãaq; cupiditatis ðꝛ hiere · v. ARmaioꝛe vſq; ad mmoꝛe et a ꝗpheta vſeq; ad ſacerdotẽ oms auaricie ſtudẽt· De m cendio vo luxurie ðꝛ hiere v. Vnusq̃ſqʒ ad vx oꝛem ꝓximi ſiu hmĩebat· Eactu eſt aut in an no· xxxvij tnſnngtõis ioachin regis iude xc Siẽ dictu eſt ſlup· c pcedẽti iſte ioachin tdide⸗ rat ſe regi babilonis ꝓ liberatõe tẽpłi ciuitatiſ et cõis pp'p G̊ ergo ꝙ rex babilonis eũ ð car cere nberauit ⁊ ſup oms regni ſui magteſ ho noꝛauit · ondi ꝙ dñs ꝓ honoꝛe dei ⁊ bono cõ muni ſe tradentib vel exponentib rebuat bo na melioꝛa m pñti vel futuro reddenda reddi tio tñ in futo młto melioꝛ eſt.na ibi reddi᷑ bo nũ mſñnitũ habendũ eternalit p clarã viſioneʒ et ſuauiſſimã fruitionẽad quã nos pducat ille qui cum pre et ſpũſancto vunt et regnat in ſe cula ſeculoꝛum amen Explicit liber regum quartus Qui ſvi ſot uil am Aäſt du bſdo Gerſt ad Imtas lined e tuel Der aeur er n atur malce rberti deurdi fundi nm nacke neeo- no bie nceps per dydy endit hieru pabo ey no lerdp ecs zis de Pphet Dem a0 vr men ee! dide⸗ W eudcer ſt bono natbo 1ted tbo ſone; atlie ntinſe 9 “ a len mus liber paralppom enon. Dam ſech enos camnaʒ ꝛc. In hoc pᷣmo libꝛo vſq; ad deci mũ capitulũ mihi non occur metatõnes genealogiarum · tra ſſ rael ⁊c· Moc capitulu·j. Re· Moꝛtuus eſt & ſaul ꝗpter mmqui tabes ſuas ⁊c vſus ſineʒ huiꝰ capłi. Per mo⸗ tẽ igit᷑ ſaulis que ꝗpter miquita tes ſuas fiuſſe dici · damnatio peccatoꝛis que moꝛs ſcða dicit᷑ in apoẽſigniſicat᷑· quia nullus niſ ꝓpter pecca tũ ſuũ damuat᷑· Muius vero damnatõnis cau: ſa tangit᷑ cũ dicit᷑ ꝓpter mquitates ſuaſ.Tni quitas dicit᷑ pꝛopꝛie que opponitur equitati iu ſiicie· Iuſticia vero ꝗpꝛie dicta non eſt homis ad ſeipſum · quia requirit aliud extremũ nec et homiĩs ad deũ · quia inter creaturã ⁊ creatoꝛeʒ nulla eſt ꝓpoꝛtio ·que tñ requiritur in uiſticia ꝗꝓpꝛie dicta: Imiquitas igit᷑ eſt ꝓpꝛie peccatum maximũ· Ner hoc autẽ ꝙ ſubdi · eo ꝙ pᷣuari⸗ caſſet mãdatũ dñi ſigmiſicat᷑ peccatũ hommis in deũ tamẽ in moꝛalibus de quibuſ ſunt man data diuina · Per hoc aut quod ſubdi· Sed in ſuper etiã phitoniſſam conſuluitſigmſicatur peccatu hommis contra deu in ſde ſeu creden dis· Hopter iſta tria peccaton genera moꝛit? bomo pꝛimo moꝛte culpe et poſtea moꝛte ge bẽne niſ per diuinam gratiam ante obituz re⸗ uiniſcat. ., XXr. Ongregatus eſt igitur omni/ ſrael að dauid· xc· Moc expoſituʒ e·ij. Rę·v· vſq; ibi· DNoꝛro dð cepit rcez ſion Sequitur. Diritq; qui peuſſerit iebuʒeum m pᷣmus erit pnceps · Der dauid ſigniſicat᷑ chꝛiſtus vt in plurib locis di ctum eſt ſupius per iebuʒeu vero ſigniſicatuꝛ gentilis populus nam iebuʒei gentiles erant· t Sit᷑ ille qui ex edicto chꝛiſi pᷣmo pcuſſit gen tilem populũ gladio verbi dei ipſuʒ ad chaſti em ꝛuertendo pꝛinceps eſſe debuit ſpuals militie chꝛiſtiane et ſic factuũ eſt ex diuma oꝛdi natõne· Nã petrus apłs pᷣmo legit᷑ pꝛedicaſſe gentilibus act· x. ſcʒ coꝛnelio et amicis eius ̊s gladio verbi dei peuſſit ⁊ chꝛuto p ſideʒ incoꝛ auit · ꝗpter quoda dno ſibi dictum ſuit act·x Surge petre occide et manduca · Sic igit᷑ in p cuſſione iebuſei ĩoab qui pᷣmus peuſſit ebuʒen vt dicit in textu higurauit beatu petru inter Netatio nommis ad hoc cõgruit · Nã ioab inĩ peetatur eſt pater/ petrus ant poſt chꝛiſtũ pa rit aliquid notabile qð videat miſtice exponendũ quia ſunt bi quedã deſcriptõnes et enu HMiliſtijm autez pugnabant con xxvj expoſitum eſt miſtice vſq; bi · B SSS ter eſt et paſtoꝛ ſideliũ et pᷣnceps apłoꝝ ⁊ per conſequẽs ſpũa lis militie chaiſtiane. H pein: cipes vroꝝ foꝛtiũ dauid c Exponñitio nuiſti⸗ ca huius poſita eſt ſupꝛa·ij. Reg. xxiij quoq; venerunt ad dauid Soneur gernane manu fun⸗ dĩis ſaxa lacientes et dmigenter ſagittas: Per ſundibularios qᷓ cuʒ ſonitu magno ſaxa iacumt contra aduerſarioſ ſigniſcant᷑ pꝛedicatoꝛes qui clamando contra vrcia deterrent peccatoꝛes· pꝓ ſagittarios auteʒ ſigniſcant᷑ oꝛantes deuote tales em̃ oꝛatõnes ſunt ſagitte ſpnales impugnationẽ demonum repellentes· Sed et de gad fugerut ad dauid tenentes haſtam et cupeũ ]. Per iſtos ſigniſ⸗ cant᷑ iſti qui ſunt in exercitu chꝛiſti armati cli⸗ peo patientie ad ſuſtinendũ tribulatõnes:⁊ ha ſta conſtantie ad àarguendũ tyrãnos potentes Tdeo ſubdit Eacies eoꝝ quaſi facies leonuʒ · Pꝛouer xxvnj Tuſtus quaſñ leo conſidẽs abſq; terroꝛe erit · et veloces quaſ capꝛee.i· ꝓmptiſ ſimi ad exequendu mandata chꝛiſti · ãſti ſunt qui tranſerũt ſordaneʒ menſe pꝛimo qñ mun: dare conſueuit c per ioꝛdaneʒ qui mterpᷣtat᷑ riuus iudicij ſigmſicat᷑ curſus huius muũdi qui currit ad mortẽ que eſt pticulare uidiciũ hoĩs De quo dicit᷑ ecc· xxxviij· Memoꝛ eſto iudicij mei · ſc em erit et tuũ · mih heri et tibi hodie · p immundantiã aũt ioꝛdanis ſigniſicatur incremen tũ tribulatõnis:· Ner iſtos igit᷑ qui tranſerunt ioꝛdanẽ tempoꝛe imundatõnis hgurati fuerũt martires in maximis tribulatiomb patientes· et ꝙ maius eſt alqui eoꝝ gaudentes actu · v · ꝓbant apłi gaudentes a oſpectu conſilij quo⸗ niã digni habiti ſunt ꝓ nomĩe ieſu cõtumeliaʒ pati · Venerunt aũt et de benyamyn et ð iida X] uda conſitens interpᷣtatur · ⁊ benyamm· flius dextre per hoc ergo ꝙ venientes ad da⸗ uid de iuda et benyamm ſił cõbmant᷑ſgmiſica tux ꝙ illi qui peccata ſua pure ſdeliterq; conſi tent? ad dexterã chꝛiſti in ſinali indicio ſtatuen tur· Matxxv. Statuet oues a dextrisquibus dicet ˖ Venite benedicti patris mei pcipite pa⸗ tum vobis regnũ ⁊c· Poꝛro de ma naſſe trãſ fugerunt ad dauid ⁊c· Manaſſes obluno int pꝛetatur ideo ꝑ iſtos de ma naſſe ſigniſicantur paupes religioſñ qui ꝗpter chꝛiſtum tempalia dim tttentes ea dare debent obliuioni 1 anbela read pꝛemia paradiſi· vt cum apło dicãt illud· phił · nj· Que retro ſunt oblunſcens ad anteriò ra extendens meip̃m · dt de iſtis ſubdit · E pᷣ buerunt auxil in dauid contra latruculos /.per quos ſigiiſicant᷑ heretici qui occulte ſimpluces chꝛiſtianos decipiunt ad erroꝛe ſuũ ꝓtrahẽtes et contra iſtos latrũculos pᷣbent anxiliũ dauid paupes rehgioſi ꝓ ſalute ſdelium laboꝛantes miſtica pꝛima coꝝ · ij⸗. Dei adiutoꝛes ſumus. De ſilijf leui ⁊c Tribuſ leuitica ad mmiſteriu taberna culi ſuit deputata ꝓꝑter quoð p illos de tribu leui ſigniſicant᷑ pꝛelati ⁊ clerici deuoti qui ſunt ad mmiſteriũ eccleſe deputati· Hoꝛro ð ſilijs efframm c.τσ. ffram interptat᷑ fertilis apt qð p ſlios effraim intelligi poſſunt duntes et po⸗ tentes huiꝰ ſeculi qui tñ ad opa mſericoꝛdie liberales ſunt atq; ꝓmpti: apter quod ſicut fer tiles ſunt in boms foꝛtune ſec fertiliter recipiret bona gratie et gloꝛie · Math;v · Beati mißicoꝛ des quoniã ipſ miſericoꝛdiãa conſequent᷑ De filis vſachar· Plchar interp̃tatur merces · 1 per iſtos ſigniſcant᷑ doctoꝛes eccleſie docetes ſideli in ſpe mercedis eterne j. Qonnj. Vnuſ quſq; mercedẽ accipiet ſcõᷣm laboꝛem ſuũ Vnð lubdit · viri eruditi in diunns · qui nouant ſingula tpa /noui ſʒ et veteris teſtamti: ad p cipꝛendu quid lacere debeat iſrael i. ppks chꝛi⸗ ſtianus:qi ſcðᷣm verba doctoꝝ eccleſe debet regere moꝛes ſuos et actus. Poꝛro de ʒabi· lon qᷓ interp̃tatur pulcritud nie habitaculuꝓ pter quod per iſtos ſigniſcant᷑ il qui ſunt ſo liciti ſeruare mundiciâ coꝛdis et coꝛpis vt deo parent habita culu ſue mentis·quia ſeribi ſap pe imo· In maliuola animã nõ itroibit ſapietia ſcʒ increata nec ha bitabit in coꝛpe ſubdito pec catis· t de neptalĩ q̃ interpᷣtat᷑ dilatatõ mea ideo ꝓ iſtos ſigniſicant᷑ homiĩes caritatiui quo ru coꝛda ſunt ad deũ et pꝛoximũ dilatata: ſcda Con· vj· Os noſtrum patet ad vos coꝛinthij coꝛ noſtrũ dilatatũ eſt· t ſequit. Dilatammi vos De dan etiã pꝛeparati ad bellũ.· Dan ini paęta t᷑ iudicin ideo pꝑ iſtos ſigniſicant᷑ bomi iu⸗ dices in udicando veritate· 1 exequedo cõſtan tes· ideo dicunt᷑ parati ad pꝛelm contra verita⸗ tis ⁊ uiſticie turbatoꝛes. De aſer egredientes ad pugnaʒ ·ſer interpᷣtatur beatitudo. apter quod p iſtos ſigmiſicant᷑ illi qui falſam beatitu dmem hbuius ſeculi reſpuunt et verã beatitudi nem totis virib concupiſcunt ꝓpter quod ad pugnandũ contra vicia viriliter ſe opponunt · Trans lo:danẽ aũt de ſilijs ruben et gadru ben viſonis ſiluis interpᷣtatur . ⁊ gad ſeliciter Ipter quod iſti duo fſimul ungunt nam p ru: benitas ſigniſcant excellentes in templatiõe diuimnoꝝ et iti iam in pnti ſeruiut ſelciter de⸗ Suſtando ſuauiter bonoꝝ dulcedinẽ ſupnoꝛuʒ dicente p̃s· Quſtate vꝛdete quomã ſuauis e dommus ꝛc· Omnes aut iſti pꝛedici ſunt de exercitu et ſocietate veri dauid ieſu cheiſti mſtautem conſilum daud cum tri ms et centurionibus ꝛc. Expoſitõ hun capki poſita·eſtij· Ræg vj· = Iſit quoq; hiram rex trræc. Expoſitio miſtica huuis capłi poſi ta elt · i. Reg v· vlq; ibi · Accepitq; dauid alias vxoꝛes in hieruſalem . Der dauið ſigniſicat᷑ cheſtus vt dictũ eſt ſre quenter· pꝓ pꝛimas eius vxoꝛes intelligi poſſut ſynagoga et eccleſa ꝓut diuidit᷑ cõtra ſynago gam Que quidẽ eccleſa mn allegoꝛico ſenſu hie ruſale noĩat᷑ igit᷑ p vxoꝛeſq̃s accepit ðð in hie ruſalem· pſone deuote ſigniſcant᷑ que in eccłia per obſeruantiã caſtitatis vel integritateʒ ſidei chꝛiſto deſponſant ·ij Qoꝝ xj· Deſpondi vos vm viro virginẽ caſtaz exhibere chꝛiſto · Ru⸗ dientes autez philiſtim ꝙ vnct? eſſet dauid in regem ſuper vniuerſum iſrael huiꝰ expoſitio miſtica poſita eſt ij· Res· v·capitulo Scitq; domos ſibi m ciuitate dauid. per quã ſignificat᷑ eccleſa ꝗᷓ quañ cunũ vnitas. Omis autẽ qui numero et merito ſunt de eccleſia dei vniti ſut in ſde et caritate chꝛiſti ·. Her domos igitur in ciuitate dauid higmiſican tur diuerſi ſtatulſ in ec cleſia · ſcʒ pᷣlatoꝛum clericoꝝ religioſoꝝ et laico⸗ rum· in quib omnibus habitat ꝑ Stiam veruſ dauid leſus chꝛiſtus. allicitũ eſt vt a quocũq; poꝛtet᷑ archa dei niñ a leuitis per qð ſigniſicaĩ ꝙ; m miſterio ſacramenti eukariſtie in q̊ cõti netur cheiſtus ſon ſacerdotes et minſtri ad oꝛdmati accedere debent et non alij ꝓpter qð ſequit᷑ mfra · Danctiſicati ſůt ergo ſacerdotes et leuite vt poꝛtaret᷑ archa domm c& per qd ſigniſicat᷑ ꝙ in mmiſterio ſacrameti eukariſtie vt debite ſiat nõ ſuffieit Sgradus oꝛdims niſi cũ hoc ſit puritas mentis et coꝛpis. Dixit z; da uid pncipib leuitaꝝ vt conſtitueret de fratrib⸗ ſuis cantoꝛes in oꝛganis vc· per que ſignant᷑ oꝛõnes deuote que hũt in eccleſa in quibo etiã cantus addendus eſt aliqñ et melodia ꝓ qᷓnto facit ad excitationẽ deuotõnis. varie nanq; me lodie varias excitant paſſiones nam alique ex citant ad audaciã quibb vtunt᷑ homĩes in belhs et alique ad cõpaſſonem quibo vtebant᷑ antiꝗᷓ: tus in ſepulturis:et alique ad diſſolutõneʒ qui bus iuuenes vtunt ĩ choꝛeis: ⁊ alque ad deuo tionẽ quibo et non alijs vtendu eſt m eccleſjs Michol huia ſaul ꝓſpiciens per feneſtra vidit dauid et deſpexit eum eo ꝙ erat in humm ve ſtitu coꝛam ꝓpło ſuo vt habet᷑ plenius:ij.Reęvj p michol igit ſigmiſicat᷑ iudea que verũ dauid leſum chꝛil tũ deſpexit eo ꝙ coꝛã uudeis aparu it in hunnlitate ⁊ paupcate magna cum tamẽ eum ex hoc debuiſſet honoꝛare ſicut pᷣmonita ſuerat verbo zacharie pꝛophete · ix capro · Sxul ta ſatis ſilia ſion uubila ſilia hieruſaleʒ · Scce rex tuus verit tibi iuſtus et ſaluatoꝛ ipſe pauper eſt eiuitas chꝛiſti ciuitas em dicitu⸗ lptg⸗ lem t ſe voſſie ſng nbe inbe necdn diws dlN auiden voſto itare eſia etn te qui nit ſit iturmn ſiner tlacd⸗ welll ocig nifeat coti 1d 5 Otes. ercd ariſte nſſct ce H znni veti ſno mg leexr els ntig⸗ gui io ß ſoſt b et aſcendens ſup aſinã ⁊c · St ſicut michol ex illo contemptu ſacta fiut de ceio ſterilis vt dicit · i Res.vjigit᷑ michol ſiliè ſaul nõ eſt natus ſiliiſ vſq; ad diem moꝛtis ſue · ſic et iudea pꝛopi ↄtẽ ptum cheiſti ſterihs ſacta eſt in bonis gratie. et etã foꝛtune. M. XVI. . ITtulerunt iSitur archam dei per quã ſicut dic tuʒ eſt intelligitur eukariſtia continens ieſum chaiſtuʒ et cõſtituerüt eam in medio taber naculi.p quod eccleſia ſigniſicat᷑ in qua eucari ſtia ſicut hgnũ vite in paradiſi medio colloca? obtulerunt ibi olocauſtaſcʒ diuine laudis. que debent offerri coꝛã eukariſtia. Dſal. Sacrxi ſiciũ laudis honoꝛiſcauit me. ⁊ diuiſt vniuer ſis per ſingulos per qð oſtendunt᷑ dona chꝛi ſti ſine aceeptione perſonaꝝ conſferri · ctu. x· In vitate comperi ꝙ non eſt perſonarum acce pto: deus.Sed in omni gente qui timet deum et opatur iuſticiã acceptus eſt in· toꝛtam pa: nis i· ptem in meritis chꝛiſti qui eſt panis vi te et toꝛtꝰ fuit in ſua bndicta paſſione et pteʒ aſſe carnis ·i participationeʒ in martiru meri · tis quoꝝ caro fuit aſſata in igne tribulatõnis et frixam oleo ſimlã d eſt pticipatõnem m meritis vrgmũ et conſeſſoꝝ:fuerũt em ſimila que eſt farmna tritici purgatiſſima p mentis et coꝛpis puritatẽ ⁊ oleo frixa p miſericoꝛdie pie tatem · ¶õſtituitq; coꝛã archa dñi ð leiutis qᷓ mmiſtrarent ⁊c· vult em noſter dauid eſus chꝛiſtus ꝙ coꝛpus ſuũ in eucariſtiaa mimiſtriſ ecclene debite veneret · En illa die i tempe eccleſe pᷣmitiue · fecit dauid .rchꝛiſ.ꝰ Pncipẽ ad cõſtendã dñ o aſaph ⁊ fratres euia . Der aſaph qui congregãs interpꝛeta?᷑ ſummus põ tifex ſigniſicat᷑ ſub cuuis cura chꝛiſtianus ppł's congregat᷑ p fratres eius cardinales priarche atchiepiſcopi ep̃i mtelligunt᷑ quia fratres ſum mi pontificis nommant᷑· Ipſi vero aſututi ſůt a chꝛiſto ad conſitendũ dño conſeſſione laudis ſub pᷣncipatu ſumm pontiſicis Conſitemĩ do mino ⁊c · hſic -ſequenter ponit dicte laudis 2ſeſſio cu dicit · Conſitemi dño ſcʒ aſeſſione laudis et gtian actõnis ꝓ bnſiciſs ia acquiſtis et inuocate nomen eius ꝓ bonis ſpũahbus multiplicãdis · notas facite in ppłis adinuentõ nes eius pꝛedicando eis diuerſos modos ſal⸗ uandi ſideles ſuos ſcdᷣm eoꝛum ſtatus varios Qantate ei Oꝛe. et pſallite ei mente· ⁊ nar rate oĩa mirabilia eius /que fecit diuſs tẽpib⸗ laudate nomen eius ·m officijs diums Que rite dũm .i deum patreʒz et virtutez euusi. ſilium euis · qui dicit dei virtus · ·Coꝝ · .·Pꝛedi camus chaiſtũ dei virtutem ⁊c· Recoꝛdammi murabili eius ⁊c Repeticio eſt ſnĩe pꝛedicte ſicut frequenter ſit in canticis. Semẽ iſrael hui eius c r chꝛiſtiani qui vere ſeruũt ei ſemen irael debent dici· Rorij. Nõ em̃ qui in maniſe ſto iudeus neq; que in mamifeſto in carne cir: cuciſio · Sed qui in abſcondito udeus et circuci ſio coꝛdis in ſpu.nõ litera cuiꝰ laus non ex bo⸗ minib ſed ex deo eſt. Recoꝛdamĩ in ſempiter nũ pacti eius reuangelij quod eſt lex noua. cui non ſuccedit alia ꝗpter quod dicit in ſem⸗ piternu recoꝛdanda. Quẽ pepegit cuũ abꝛaam id eſt beato petro que conſtituit eccleſe paſto rem et p conſequens multaꝝ gentiũ patrem. et umamenti illius cũ yſaacr cum beato cdle⸗ mente qui petro ſucceſſit in eccleſe regimine. et dicit᷑ yſaac qui interpᷣtatur riſus· nam beatꝰ clemens ſuit valde dulcis et anncabilis omi et conſtituit illud iacob·i· vnicuiq; qui ſtudʒ dyabolũ ſupplantare. ſet iſrael . . cuulibet cleſn um cõtemplatori. Dices tibi dabo terram ·ſ viuentiu que eſt hereditas ſdeliũ p terrã pꝛo: miſſons figurata· Qum eſſent numero pau⸗ ci ·ſcilʒ in eccleſa prmtiua parui i abiecti im conſpectu potentu buiuſ mudi. St tranſierut de gente in gentẽ ·pꝛedicado p oꝛbem· Nõ dim iſt quenq; calumari eos /ſcilʒ ad impedi⸗ mentũ ſidei ⁊ meriti nam in pſecutõe maxima ſdelium maxime creuit ſides ⁊ eon meritum. ſ merepauit ꝓ eis reges vt patet de cõſtan tino que apter hoc pcuſſit elephantie moꝛbo· LNolite tangere chꝛiſtos meos .·ſcʒ tactu no ciuo im pediente eoꝝn meritũ vel fidei mcremẽ tum · Cantate dño ꝛc ·Repeticõ eſt ſententie ſupꝛa poſñite ad maioꝛe deuotõnis excitatõneʒ quia magnus dñs magnitudis cuius non ẽ ſnis.· et laudabilis nimis 2c nſupꝛa virtuteʒ omnis creature Ccci xliij.· Benedicentes dñm exaltate eum quantũ poteſtis maio⸗: eſt emim omni laude. ¶onfeſſio ſq; laudis et magni ſicentia coꝛaʒ ilo . Hſal lxxxnj · Beati qui habi tant in domo tua dũe in ſecula ſeculoꝛuʒ lauda bunt te · Afferte dño gloꝛiã que eſt clara no⸗ ticia cum laude · ⁊ð imperiũ rreuerentiã et ti moꝛẽ ſcʒ hlialem. date gloꝛiã dno /repetitio e eiuſ dem ſicut· ſupꝛa ⁊ adoꝛate dñũm in decoꝛ' e ſancto.nõ ficto ſicut ypocrite adoꝛant · ¶ õ moueat᷑ a lacie illius omnis terraomes ba bitantes terra euis potentiã cõtremnſcaãt· ipe em̃ ſundauit oꝛbem imobilem ·licet em̃ yꝑtes eius moueant᷑ tñ totu manet meodem loco⸗ Metent celi /iciues celeſtes· ⁊ exultet terra id eſt militanſ eccleſa. Tonet mare c-p ma re quod eſt locus aquaꝝ mtelligunt᷑ doctoꝛeſ eccleſe continetes aquas ſapyentie ſalutaris et ipſi tonare debet tonitruo pᷣdicatioms· Tunc laudabunt hgna ſaltus ]i pncipes catholici qui ſunt ſup alios eleuati exultent agrii. ſi. mpli ces chꝛiſtiani:.j. Qlon· mj· Dei agricultura eſtis Dereliquit aut ſcilʒ dauid ibi coꝛã archa ſe deris dñi aſaph· et fratres eius vt miniſtraret XT ]vult eniʒ verus dauid ieſus chꝛiſtus in eccleſjs in quibus eſt coꝛpus ſuũ ĩ eukarilſtie ſacramento ſint ſem er. mmiſtri ad „ns obſe quium pꝛeparati QM. RS Vn autem pabiaret dauid in do: mo ſua ꝛc.·Mec hiſtoꝛia et es expoſñ miſlica poſite ſunt · ij Re· vnj capitulo· tio ctum eſt autem poſt hec vt percu⸗ teret daund philiſtiʒ · Expoſitio miſti ca pume one poſita eſt· ij· Reviii capło rex filioruʒ amon uius hiſtoꝛie mi ex Sons require · ij· Re x capło· Kctum eſt auteʒ poſt anni circulum —Muuiis hoſtoꝛie expoſitio miſtica· ij.· Re· lcapło requira? N.. XNI Onſurrexit autem ſathan contra irael ⁊c· Sxpoſtionem miſticam huius biſ Neraante ip Re vxnij capiti- ryitq; daum hec eſt domus domm In hoc capuło agitur ð pꝛepa rat õne quã fecit dauid ad do mus dei ediſcatione· que ſigniſicat allego: ice militãtis eccleſe ſtructione· Quã tum aũut ad materiam huius pꝛeparatõnis ſex ponunt᷑ ſcʒ auru argentũ es ferruũ ligna cedꝛĩa 2 lapides p iſta higniſicant᷑ ſideles m diuerſiſ ſtatibe ex quibo eccleſia militans eſt cõſtructa Per aurũ em̃ ſigniſcant᷑ eccleſie rectoꝛes·qui ſicut aurũ alia pꝛecellit metalla ſic debent eſſe populariba melioꝛes Creg· Tantu tranſcende debet actionẽ popuii actio pꝛeſulis quantu di ſtat a grege vita paſtoꝛis· Der argentu auteʒ mtelligunt᷑ ſacre ſcripture doctoꝛes et p̃dica⸗ toꝛes·qui tanq; argentũ debent eſſe vita mudi et eloquentia ſonoꝛi Per es vero quod eſt ſo ldu et ſonoꝛu intellgunt᷑ ſimplices clerici 1 re⸗ lisioſi qui debent eſſe in ſide ſolidi et m diumn laudib ſonoꝛi.· Der ſerrũ vero pᷣncipeſet mili tes deſignant᷑· na per ferrũ ab eis ecdeſa derẽ ſtur. DHer ligna vero cedꝛina que ſunt alta ſig ſicant᷑ cõtemplatiui· Der lapides aũt qui ſuſte tant alia ſigniſicant᷑ actiuina eoꝝ laboꝛiby alie ptes eccie ſuſtentant abes quoq; plurimos artiſices Krtiſices vero 21tructonis eccleſie ſunt tres pſone pater et filius et ſpuſſanctus quou opera ſunt indiniſa et qm ſapientie eoꝝ non elt numerus weo ſubdit . ad laciendum Obpus peudentiſſimos in auro argento c i. a dandũ perfectionẽ debitã p̃latis et docto⸗ ribus et alijs ſtatibo eccleſie predic tis Cetera 50 ſunt ARoſits miſtice ·. · Reg.· pij capło. ſa de loco ad . circa duuinũ obſequiuʒ ſeruiendo ꝓ vices ſuas Ccmit autem vt moreretur naas Citur dauid ſenex et plenus dierum: c · Daiud conſideras ꝙ leuite nõ habebat vltra laboꝛaxe im poꝛtando tabernaculũ er eius va ocũ · voluit et bñ eoſ ałr occupat in hieruſalẽ que erat electa diumnt? ad dei cul tum vt habet᷑ in hoc capło poſt eius mediũ · t ſic in hoc capitulo diſtinguunt᷑ officia leuitaruʒ in generalitñ· t pᷣmo ponut᷑ officia miniſtro⸗ rum domus dni cum dicit᷑ · Ex his electi ſunt diſtributi in miniſteri ũ domus dñi .. Scðo pꝛepoſitoꝝ et iudicũ ibi · Pꝛepoñtoꝝ aute; Tercio ianitoꝝ ibi Poꝛro ⁊c Quarto canto rũ ibi· et totidem pſalte · Quinto ſacerdotum ibi· Sacerdotes aut ſup panes pꝛopoſitõniſ verſus finẽ huuis capłi Et qm̃ ſicut dicit apłs ycoꝝ x · Omnia in figura cõtingebant illisiðo p officia dicra higurata fuerũt officia miniſtro rũ eccleſe chꝛiſti · Tgitur ꝓ ſacerdotes qui ſicut dictum elſt erant ſup panes ꝗpoſitõnis: ſigniſi cati fuerunt ſacerdotes noue legis ad quoruʒ officium ſpectat conſecrare pane in chꝛiſti coꝛ⸗ pus in ſacramento altaris· Der miuſtros vo domus dommi ſigurati fuerunt illi ad quo⸗ rum officium ſpectat mimiſtrare ſacerdotibus in celebꝛatione dicti ſacramenti ſcilicet diaco:⸗ ni quibo cõmittit᷑ diſpenſatio ſanguinis 2ſecra ti· et ſubdiaconi quoꝝ offidũ eſt in vaſis ſacris dicti ſacramenti materiã pꝛeparare ſinnlit aco liei qui dictam materiã pꝛeparant nõ tñ in va⸗ ſis ſacris ꝗpter quod dum oꝛdinant᷑ traduntuꝛ eis vrceob vel ampulle · Per iudices et pꝛepo: fſitos qui fuerunt eedem põone ſicut dixi pleni. us in expoſiõne hterali higurati fuerũt exoꝛci ſte quoruʒ officum eſt expellere demones de energumnms ſcut ad iudices ptinebat malos expellere ſeu repᷣmere :qui ſunt membꝛa demo nis · Per ianitoꝛes aũt qui gentiles aut iudeoſ immudos arcebant ab ingreſſu templ ſigura ti ſuerunt oſtiarij ad quoꝝ ſpectat officiũ inſi deles et et ſdeles excõmunicatos tñ ab ingreſ ſu eccleſe coercere· Per cantoꝛes vero figura ti fuerunt lectoꝛes: Et ſic patet qualitex officia miniſtroꝝ veteris teſtamenti ſigurabat officia miniſtroꝝ noui · QX.. . SIIII N Orro ſinjs aaron he portio: nes erant ⁊c Hic ponit oꝛdĩatõ quantũ ad officia ſacerdotũ in ſpali orrca quos ſic oꝛdinauit ꝙ ex ipſis eſlent: xxin ppncipales q̃ eſſent hebdomadarij p vices ſuas ſucceſſiue tñ ſub ſummo ſacerdote per iſtog aut xxinjfigurati fuerunt epiſcopi qᷓ ſub ſummo pontiſic ſunt eccleſe miniſtri ſcut expmi᷑ apoẽ. nij· pxxinj ſenioꝛes ponit᷑ tñ ibi numerus determmatus ꝓ indetermmato ſiẽ dixi plenius exponendo literaliter paſſu illum nug Nem no pae ſuas ſaul S rn nho⸗ tiſin de üte canto öm Aps 3150 ito iſien nori icon 08 0 qud 4 hnbus aco ſecra Ncris laco nva⸗ mntun nepo⸗ peen orel es de Doꝛro liox leui lihe conſequenter agit᷑ de reliquis ſacerdotibus qui erat ſub xxinj:hebdo madarijs pꝛedictis: ⁊ piſtos ſigmſicati fuerũt ſacerdotes curati qui ſunt ſub episet ſcðʒ eoꝝ diſpoſitionẽ debẽt in libi 2miſſis eccleſjs mini ſtrare. MMJMJ. Cſur daud et magi tratus HMlic agitur in ſpecialide cantonbuſ quoꝝ oꝛdmatõ in ſuis officijs diſtĩ — uitur p· xxiiij vices lbi ſuccedẽteſ ſicut et oꝛdinatio pᷣncipaliũ ſacerdotũ qui heb⸗ domadarij dicebant · St qi il higura ſuerunt epiſcopoꝝ ideo p oꝛdinatõnem cantoꝝ ſigniſi cat᷑ ꝙ m noua lege ſẽ in quahbet eccleſia cathe 1 *4 . dꝛalt pꝛeeſt vnus epus · ſic in ea peſſe debz vnꝰ cantoꝛ alijs in choꝛo cantantib ꝓpteꝛ quod p centoꝛ in aliquibus eccleſjs nommat.· Fuiſ dones autem lamtorum Iſtoꝝ autem oꝛdinatõ ⁊ diſtinctõ madarion ſeu pꝛincipaliũ lacerdotu ſeut eſt dictum de diſtinctõmbus cantoꝝ ſed accipit᷑ ſcᷣm diſtinctõnes poꝛtaꝝ que fuerunt ad · iin. partes pncipales oꝛbis ꝗpter quod iſte poꝛte non fuerunt in templo m quo erat miſi vnus ſolus mtroitus ſcʒ in pte oꝛiental ſed ſu erunt in muro atrij. Tgit᷑ allegoꝛice pꝑ poꝛtam oꝛientale ſiguratũ ſuit baptiſmi ſacramentum eo ꝙ eſt ianua alioꝝ ſacramentoꝝ de qua poꝛ⸗ ta dici᷑ Coiij. Ni quis renatuſ fuerit ex aqua et ſpu non poteſt introire regnũ dei Per occi dentale vero poꝛtã ſigmiſicat extrema vnctio qᷓ eſt ſacramentuʒ exeuntiũ de hoc mundo. Der aquilonarẽ vero poꝛtã ſignincat᷑ pnie ſacrameę⸗ tũ q̃ reſpicit et deflet peccata cõnuſſa: here · j· R.baquilone pandet᷑ omne malũ:· PHer poꝛtam aũt auſtralem ſigniſcat᷑ ſacramentũ eukariſtie quod eſt ſacrametũ amoꝛis eo ꝙ ab auſtro ꝓ cedit caloꝛis feruoꝛ ſigniſcans feruoꝛe diectõ nis: Igit᷑ ſum poꝛtas iſtas poſſunt ditingui lanitoꝛeſ · Hoꝛta em̃ oꝛientale obſeruant q̃ gra tiam baptiſmalẽ cuſtodiunt: occidentaleʒ vero poꝛtam qui vnctionẽ extremã deuote ſuſcipi⸗ unt· poꝛtam aquilonarem qui peccata cõnnſſa p penitentiã diluunt auſtralem vero poꝛtam qui frequenter et deuote eukariſtiã recipiunt Moꝛaliter aut poſſunt diſtingui poꝛte ac etiã ꝛanitoꝛes · Oꝛientalis poꝛta dici poteſt homĩiſ oꝛtus·occidentalis aut euis obitus:aquilonariſ vero aduerſitatis tempus auſtralis aut ꝓſpe⸗ ritatis ſtatus· Noꝛtã igit᷑ oꝛientaleʒ cuſtodiũt ili qui vilitate ſue oꝛigims cõſiderant vt humi lient · PHoꝛtã aut occidentalem qiu certitudineʒ moꝛtis ſuture et incertitudinẽ hoꝛe uigiter me ditantur ne impꝛouiſi ad moꝛtis iudiciuʒ euo cet Ber·O homo certũ eſt ꝙ moꝛieris ſed vbꝛ nõ accipi ſcᷣm diſ tinctões hebdo pectat ſed ſi ſapiens fueris vbiq; moꝛtem ex: pectabis· Doꝛtã aute aquilonare cuſtodiunt qui in aduerſis armis patientie cõtinue ſe mu⸗ niunt ne pimpatientiã frangant᷑· Doꝛtã auteʒ auſtralem obleruat qui ſemp ſoliciti ſunt ne in pꝛoſperis per ſuperbiam elcuentuir. Um autem rael lecundum nu⸗ merum ſuum. æc· Poſt oꝛdinatõ nem mmiltron in domo dommi h coõlſequenter ponit᷑ oꝛdinatio mim- antiũ regi in diuerſis officijs regmi ſui. St pᷣ mo pomt᷑ oꝛdinatio militaris ſcdo popularis terdo lamiliaris· Quantu ad pᷣmũu deſeribuntk ; hic ·xij· pncipes exntes cũ rege ꝓ ſingulos mẽ ſes ſucceſſiue· et qubʒ pnceps hebat ſdᷣ ſe· xxiiij milia pugnatoꝝ Allegoꝛice vo p iſtosxij pn cipes ſigniſicati fueruntxij apł rde quib dicit᷑ ps xliij· Qonſtitues eos pꝛincipes ſuper omeʒ terra ⁊c · Der· xxiij milia pugnatoꝝ ſub quo: lubʒ pncipe ſigniſcati fuerunt martires ſancti qui animati apoſtoloꝛuʒ exemplo ſoꝛtes facti ſunt in bello · Et ponit hic numerus determiĩa tus ꝓ indetermmatonã martires ſunt in ma nariũ multiplicatusſicut de angelis ðꝛ danieł · vnj. Milia milum mumſtrabant ei c Secuduz em omnes doc toꝛes de hoc loquentesangeli ſancti ſunt in numero multo maioꝛi: ſicut ple. nius dixi ſup daniele · Poꝛro tribubo pꝛeerãt irael ⁊c] Mic deſcribitur oꝛdinatio popularis ꝓprus autem iſrael p· xij tribus diſtinguebat᷑· pic autẽ cuilibet tribui ad eius regimen vnus dux aſſignat᷑. DHer hoc autẽ videt᷑ ſigniſicari ꝙ in bono regimie populi chꝛiſtiani cuilibet ville notabili debeat vnus pᷣſdens vel pꝛepohtus alſignari qui faciat inter bomines iuſticiaʒ ob ſeruari . Sup theſauros at regis c· Mic ex pomt᷑ oꝛdmatio familiaris. In familia vero re gis dauid aliqui erant cuſtodes theſauroꝛum aliqui vero ſup cultoꝛes agroꝝ vmeaꝝn ⁊ oꝛto rum aliqui vero ſup apothecas olei ⁊ cellaria vmoꝛuʒ·et aliqui ſup nutritionẽ amima liũ bꝛu toꝝ · Moꝛaliter aũt theſauri regis noſtri ieſu chꝛiſti ſunt ſapientia ⁊ virtutes: ⁊ mo cuſtodeſ iſtoꝝn theſauroꝝ ſunt boni doctoꝛes in ſcriptiſ vel ſcols habentes m ſe ſapientiã ⁊ virtutez et alijs cõmumcant et diſpenſant cm ſui donnni voluntatẽ· Her agros aut vmeas ⁊ oꝛtos ſde leſ ppłi ſignincant᷑· Quib ··Qoꝝ · iij dicitur · dei agricultura eſtis· Gt ideo p cultoꝛes iſtoꝝ ſig ficant᷑ p̃dicatoꝛes et cõfeſſoꝛes ꝓ cultura ſideli um in moꝛib diſcurꝛentes per apothecas aũt olei et vini cõuenienter poſſunt debite coꝛre ctõnes intelligi · in quibus eſſe debet vigoꝛ in ſticie dulcoꝛe mibicoꝛdie tempatus ⁊ B ſigficat per vinum moꝛdicatm̃ et oleum lenituuũ ſicut habet᷑ luc x · in pabola ſauciati· in ciuꝰcura ſama ritanus infudit oleum ⁊ vinũ· Rt ido per illos qui erant ſup apothecas olei et vmi ſignãt᷑ bo ni iudices qui iiſticia et micoꝛdia modo de bito ſcit vti. Der animalia vero bꝛuta pueri poſſunt intelligi eo ꝗ paru habent de ratõnis vſu. Pꝛopter quod p illoſ qui erant ſup nutri tionẽ ammaliu ſigniſicant᷑ boni pedagogi qui circa bonam nutritione pueroꝝn in moꝛib ma xime ſunt mtenti:nã ſcdᷣm phᷣm·jethicon·Nõ pan facit ad vᷣtutem imo multum ſi aſſueſant ,]nes principes ꝛc In hoc autem capitulo deſcribit inſtitutio ſalomo nis regem p dauid preʒz ſun apter qð p dauid ſigniſcat᷑ hic deꝰ pater. et mipꝛeta tio nominis congruit nam dauid manu foꝛtis mterp̃tat᷑ potentia vero pſone patris appꝛopꝛi at᷑ pꝓ hoc igit᷑ ꝙ dauid regem inſtituit nũ ſuũ ſalomone ſigniſcatu ſuit miſtice ꝙ de? pater ſi Aium regern iſtituerat in aſſumpta ꝓ nobis humanttate. ſlicut in pſona filij ðꝛ p̃s · · Sgo ãt conſtitutus ſum rex ab eo ſup ſion monte ſan Cum eius · dt ſubdit. Dominus dixit ad me ſi lius meus es tu c· Dedit aut dauid ſalomõi / filio ſuo deſcriptione poꝛticus et templi ⁊c p hoc deſignat᷑ ꝙ deus pater dedit hommi chꝛi⸗ ſe noticiã oĩm agendoꝝ in eccleſia: nã cogno ſcit ommia que deus cognoſcit ſcietia vſonis et illa ſunt que pticipant effe ſcdöum quacunq; differentia tempis Moꝛzahter aut p ſaomone? ex oꝛdinatõne diuimna ꝓmotum in rege poteſt cõuenienter intellgi quilibet debito mõ ꝓmo tus ad eccleſiaſticu vel tempale regimẽ · Der hoc autẽ ꝙ dauid ſalomoni dedit agendoꝝ de ſcriptione ſigniſica t᷑ ꝙ illi qui pdicto modo ꝓ mouet?᷑ ad regimen deus dat gratiã bene rege di ſi debitu ſuu faciat erga deu ad ip̃m ſe ſideln ter conutendo nã ſi natura nõ deſicit in neceſſa rijs non eſt veriſimile ꝙ deſiciat actoꝛ nature Der boc aũt ꝙ dauid dedit ſalomoni aurum 2 argentu ad faciendum ea que in templo erant asenda· ſignat᷑ ꝙ ſicut deus bono pꝛelato vel Pncipi conſert noticiã in agendis· ſic facultates adminiſtrat ei ꝓ expenſis moderatis; . .D.. eIN. Ocutuſ q; eſt rex daum ad om nem eccleſiam ⁊c ·Sequitur in fra. Holliciti ſunt ſtaq; princi domus dny dederunt aurũ argentu 2 lapideſ pꝛecioſos vt in textu dicit᷑ ſigniſicant?᷑ illi qui in ecdeſia dei pcellunt alios in aliqua gratia ſpali vtpote in auro ſlapientie in argento eloquetie et alijs gratijs per lapides pᷣcioſos dengnatis. Onnocauit igitur dammd om⸗ grega pes 2c.] Der iſtos qui ꝓ ediſicio et omnes iſtas gratias ad inſtinctũ vi dauid ieſu cheiſti conuertũt ad ediſciũ eccleſie in bo⸗ mis moꝛibus 2 ſde· St vnxerunt ſcdo ſalomo nem in pᷣneipem et ſadoch in pontiſcẽ per ſa lomone qui interpᷣtatur paciſcus et pꝑ ſadoch qui interpᷣtat᷑ iuſtus ſigniſicat᷑ vnus et ideʒz ie⸗ ſus chꝛiſtus qui ꝓ ſun ſanguineʒ paciſicauit ea que in celis ſunt et in terꝛis · col · pe etia dicit iuſtus anthonomance· Rſa. lxij. Pꝛopter ſion nõ tacebo ·et apter hieruſale nõ quieſcã donec egrediat᷑ vt ſplendoꝛ iuſtus euis · Tpe etiaʒ eſt rex regũ et pontifex ſummus apter quod per melchiſedech regẽ 2 ſacerdotem fuit ſiguratuſ vt dedarat apłs ſatis diffuſe heb· vij. Tgit᷑ mo⸗ raliter mungunt ſcðo ſalomonẽ m regeʒ et ſa doch in pontiſcem qui poſt cõfeſſioneʒ chꝛiſti regis et pontiſicis factã ab eis in baptiſmo:eã iterant in ope bene vuiendo · Exphicit primus hber paralipomenon Inopit erundus hber paralipomenon ſuoSxpoſitõ miſtica poſita ẽ iij · libꝛo Re. njcapło vſq; ibi Venit ergo ſalomon ab ex: auũt cum confirmatus erat in ſuo regno p obe dientia ppbi pfectam et p diuinã reuelationẽ tamẽe ſolicite nbi ꝓuidit de currib et equitibuſ et alijs ad deſenſionẽ regni ſui et eius hrmitate ptinentibuſ ·et p hoc oſtendit᷑ ꝙ licet homo de diumo auxilio hit ſecurus tñ nõ debet onmnttẽ ea que rõna biliter ß᷑ᷣim humanã viam ſacere vi dent᷑ ad ſui et ſuoꝝ ſecuritateʒ:miſi ibi ꝓhibitũ eſſet· ſcut ꝓhibitu fuit amaſie·ij parał · xxv. ne ſecum duceret miltes de regno decẽ tribuum quoſ tñ conduxerat ad ſibi auxiliandũ · V 4C) creuit autem ſalomon ediſcare do mum nomm domm c · Expoñnſtio miſtica atetaßki poſita eſtiij. Res · v· capitło †11 cepit ſalomon edificare domum omii in hieruſalem ⁊c· Sxpoſñtõeʒ huiꝰ capituli miſticã require · nj· Reg · vj· capło Ecit quoq; altare eneum 2c Iſtud fuit altare olocauſtoꝛum in quo carnes animalũ offerebantur deo ſigniſicauit auſteritatem pnie qua cato ꝗpꝛia dño ſacriſicat᷑ · et hec oblatio tanto melioꝛ eſt et deo placentioꝛ quãto caro dpꝛia carioꝛ eſt hommi qᷓʒ alena· Tob.j·DPelleʒ P pelle et cuncta que babet bomo dabit ꝓ aĩa Onfortatus eſt ero ſalo mon filuſ daud m regno Ncelſo gabaon · Sequi᷑. Con⸗ vrꝰ et equites·c· Salomõ id n eh vch de⸗ ſten dack ſon Ohee gen pper m⸗ erſi ſti eã on⸗ ſdlo 80 ſtae ex: 0N. mO. e buſ tare ode tte ren⸗ bti ne. ſtio tko U e, o r ne ſua · id eſt ꝓ vita coꝛpali ſeruanda· Vnde ibidẽ ſubdit· Tange os eius et carne ꝛc· xx cubito⸗ rum longitudiis et · xx cubitoꝛum latitudinis id eſt quadꝛũ.p quod ſigniſicat᷑ quadꝛatura q̃t tuoꝛ cardmalium virtutum·⁊· x· cubitoꝝ altitu dimnis · per quod ſigniſicat᷑ ĩpletõ:x· mandatoꝝ Der hoc igit᷑ ꝙ altare olocauſti fuit ſic diſpoſi tu ſigniſicat᷑ ꝙ auſteritaſ penitentie nõ eſt deo placita niſ ãnexam habeat quadꝛaturã vᷣtutis cum impletõne · x mandatoꝝ· Qeteroꝝ autem expoſitio mikic ponta elt· nj · Re vij capitulo Oſt que congregauit maioreſ natu ⁊c . Muius expoſitio miſtica ibi. Igit᷑ cunctis piter tubis ⁊ vo⸗ et cymbalis ⁊ oꝛganis ⁊ diuerſis generibuſ uſicoꝝn cmentibo 1c Sicut dietum fuit · iij · Res viij per iſtam depoꝛtatõeʒ arche ad locũ ſanctiſanctoꝝ ſiguratta fuit aſſumptio beate virgims marie ad celũ empiren. deo piſtaſ melodias vocu et diuern generis muſicoꝝ ſig ſicata fut angeloꝝ ⁊ electioꝝ exultatio que q̃: dem exultatio ꝗpter ſui magmitudmnẽ expꝛimi nõ poteſt vno genere melodie imo nec omib generibo que ſunt vel eſſe poſſunt in hbumanis res.· in moꝛalib. Balbutiendo ꝓut poſſumꝰ excella dei reſonamꝰ.) Q.: Vnc ſalomon ait. dominus pollici⸗ htus eſt vt habitaret in caligine. M ſticam rboltionem quereiij· Reg viij capło Vnq;; compleſſet ſalomon fun dens preces igmis deſcendit de celoꝛc p ſcincatiõeʒ tẽpli et ſo Nenitate tunc facta poteſt zueniẽt Aligi ſolennitas angeloꝝ ⁊ celeſtin ciuum menarrabilis in aſ ceſione chaſti pommis· naz ula humana natura ſup angelos exaltata tem plum eſt ſpecialiſſimu de qua dixit jo· ij. Solui te templũ hoc ⁊c. St ayxł us coł.i. Qomplacuit in ipᷣo omne plenitudinẽ diumitatis habitare coꝛpaliter In illa vero aſcenſione ꝓmiſſus ſu it deſcenſus ignis ſpuſſancti vt habet actu.j· Kccipietis virtuteʒ ſupuenientis ſpuſſancti im vos et eri tis mihi teſtes in hieruſale ⁊ in inda et ſamaria vſq; ad vltimum terre · Et hec pꝛo: nuſſio in die pentecoſtes ſuit cõpleta.Actu · ij· Et aparuerunt iius diſpartite lingue tanqm ignis ſeditq; ſupꝛa ſingulos eoꝝ et repleti ſut omnes ſpuũſancto ⁊c· etera vero huiꝰcapituli expoſita nn miſtice · iij. libꝛo/Reæ.viij· etix· ca · NN* pletis anteʒ xx annis ꝛc · Sxpoſitõ miſtica huius capituli poſita fuit.ij. Re. 9 ix capitulo-) (X. 12 EBina quoq; ſabba cum audiſſet fa⸗ poſita eſt· iij. Reg·vnij capitulo vſq; mam ſalomonis c Requiratur expoſitio miſtica:nij. Re x capło ·Q. O Roſectus eſt autem roboaʒ ſn ſichez c Sxpoſitio miſtica poſita eſt:iij· Rexij xpoſntionem nuſticam require. n· Res nq; roboratum fuiſſet regnuʒ ro m ⁊c · Expoſitõ miſlica poſita eſt. iij. Re xinj capitulo. WN. FIII. Nnoxvm regis eroboam re Sdnauit abia π Per abi qᷓ ĩterp laaatur pater meus dñs ſigſicari po- Itelſt quilibet ſidelis chꝛiſ tianus ſide iter dicens deo pater noſter qui es in celis æc per ieroboaʒ autem qui diuiſio ꝓpłi interp̃tat ſigniſicat᷑ dyabolus qui diuiſonem inter hbo⸗ mines ponere machmat᷑ Creg ombł xxix· So lerter intuendum eſt ꝙ antiquus hoſtis dum mentẽ noſtraʒ ad ren tempoꝛaluim dilectiõeʒ trahit infirmioꝛem cõtra nos ꝓximum excitat qui ea ipſa que diligimus auferre moliat᷑ · nec curat antiquus hoſtis hoc faciens vt terrena tollat h vt caritatem in nobis feriat · gitur p abiam in virtute dei confdentẽ Ztra ieroboaʒ pugnante ſigmiſicat᷑ quilibet bonus chꝛiſtianꝰ in chꝛiſti virtute ſiducialter contra dyaboluʒ pugnaturus: ieroboam retro moliebat᷑ inſidi as per quod ſigniſicat᷑ malicia demonis que rentis fraudulentr nocere hommib virtuoſis .· Detre · v. Aduerſarius velter dyabolus tãqʒ leo rugiens circuit querẽs quẽ deuoꝛet cui re ſiſtite foꝛtes in ſioe· St ecce illis vociferantib⸗ perterruit deus eroboazʒ ꝓp quod ſigmiſcat᷑ ꝙ vociferantibo pdicatoꝛib voce pᷣdicatõnis · ⁊ de uotis pſonis voce ſancte oꝛatõnis terret᷑ dya⸗ bolus ⁊ cum exercitu ſuo ſugat᷑· et cuntates cepit ⁊c· per quod ngmũſicat᷑ recupatio bonoꝝ p maliciã dyaboli moꝛtiſicatoꝝ· nam recupata gra reumiſcunt opa meritoꝛia que p deceptõʒ dyaboli fuerant moꝛtificata: † Sit᷑ abia 2ſoꝛta to impio ſuo ⁊ c ꝓ hanc em nilioꝝ generatõeʒ ſigniſicat᷑ bonoꝛ uʒ oꝑm multiplicatio que pꝛo cedunt ex gratia ⁊ libero arbitrio quaſ p quã dam ſpiritualem generatõʒz· )QX. IIT capitulo · . l K„—— autem roboaʒz in hieruſaleʒ c Ormiuit autez abiã cum patri buſ ſuis ⁊ c· Sequi Regnauit 7 qʒ aſa filius eius &πα. Per aſa qui mipꝛetat᷑ lactura vei ſuſtollens idẽ ſurſum tolles ſigniſicat᷑ bonus rex vel pᷣnceps qui ſe recognoſeit eſſe fſacturã dei apter quod min peincipio regni ſui ſurſum tollit vel erigit ammũu ſuũ ad querendu honoꝛẽ dei ⁊ bonu po puli ſui libi cõmiſſindeo ſubdi Eecitq; aſa qðᷣ bonũu ⁊ placitũ erat in conſpec tu dei ſui ſcilicʒ in deſtructõne cultus dyabo lici 1 in ꝓmotõe cultus diuini ideo ſubdit · et ſubuertit altaria pegrim cultus a ſubdit ⁊ pᷣcepit uide vt que reret dim deu nam talis rex per ſe et ꝑ alios mnducit ppłm ſuu quantũ poteſt ad. leruienduz dño in bonis moꝛlb ⁊ ſide viuendo· nec tame omittit ea que ſunt agenda m vĩ humanam ad regni ſin deſenſone ne temptare dommuʒz videat iõ ſequit · Ediſicauit quoq; vrbes mu⸗ nitas cπ]. Sgreſſus eſt auteʒ cõtra eos lid eſt contra ala et homines ſuos · ʒara ethiopsiD eſt rex echiopu per quẽ ſgmñſcat᷑ rex demonũ naʒ demones frequenter apparuiſſe legunt in ſpecie ethiopũ· Qontra vo bonos reges ⁊ eoꝝ Phm dyabolus excitat bellum ſpuale pꝑ ſe ⁊ ſa⸗ tellites ſuos et aliquando belluʒ coꝛpale p ma: los bomines ad modũ ethiopuʒ vicijs denig: tos et qm in vtroq; bello bonus rex indiget auxilio diumo· ideo ſubdit · et mnuocauit dim deu q; p oꝛõnes deuotas in vtroqꝗ; bello wi⸗ ctoꝛia frequentius obtinetivᷣo ſubdit. Rxter ruitq; dñs ethiopes c]. CRXK. XV. cto in ſe ſpiritu dei 2c Per aſaria qui adiutoꝛ dei ĩterpꝛe tat᷑ pᷣdicatoꝛ deuotus ſigniſcat᷑· Vñ paulus apłus de ſe ⁊ alijs deuotis pᷣdicatoꝛib dicit· ·coꝝ·iij. Dei aduitoꝛes ſumus.Talis igi tur pᷣdicatoꝛ ex iſtinctu ſpuſſancti dicit bono regi vel pᷣncipi et ppło ſuo victoꝛi Dommus vobiſcũ q; fuiſtis cum eooſtendenſ ꝙ habita victoꝛia de hoſtib coꝛpalib vel ſpualibe ꝓceſ ſit ex aduitoꝛio duiino· et tranſgreſſoꝛib legis pᷣdicit contrariu de futuro dicens · Si autem derebqueritis eum derelĩquet vos im manibo veltroꝝ hoſtum vos tradendo · Quod cum audiſſet aſa ⁊c ſequit᷑ ſoꝛtatus eſt ⁊ abſtu lit vdola de omi terranam bonus pᷣnceps ad vba pᷣdicatoꝛis debetĩ bono ſrmari et de ma loꝝ exterminatõne ampliꝰ ſolcitari⸗ Sʒ 1 ma⸗ acha matrẽ aſa regis depoſuit de auguſto m⸗: pPerio amouit em eaʒ ne eſſet pᷣnceps mn ſacris priapi vt dicit. ij.· Reg xv· p hoc autem oſten⸗ Dit ꝙ bonus pnceps m his que ſunt cõtra ho⸗ noꝛem dei peere nõ debet cuicunq; pſone quã⸗ tucunq; ſibi ꝗpinque-) Q. VX aſcendit baaſa rex urael in iu dam .· Sequitur.· Protulit auteʒ; 2 Ala ar Zentum etaunum de the auris domus domm etde cheſauris regis miſitq;ad benadab regem ſirie Qontmgit auteʒ aliqñ iudieio dei iuſto nobis tñ occulto ꝙ bonꝰ bolo ꝓcurante incipit de deo diffidere 1 inde⸗ bite de humano auxilio cõſ ad ip̃n arias autem finus obeth fa⸗ Nno autem xxcvjregni eius Pnceps ðo prmttente a dya Dite de humano auxilio cõſdere et ad ip̃m ma le recur: ere quod ſigniſicaĩ p regeʒ aſa qui pꝰ tantã vic toꝛiã de virtute dei 2ſecutã veniente baaſa contra ipᷣm de deo diffidens refugit ad ydolatre regis auxilium dicens· Eedꝰ inter me te eſt ⁊c ·St qm talia ſunt a deuotis pᷣdi catoꝛibe arguenda · deo ſeqiut poſtea an ipe illo venit anam ꝗpheta ad aſa regem iuda et dixit ei qꝛ habuiſti hduciam in rege ſyrie c · ſ quonia dicit᷑ ecẽs· vij cõſidera opa altiſſimi ꝙ nemo põt coꝛrigere quẽ ile deſpexeꝛit dðo ſub ditur⸗/ Tratuſq; eſt aſa aduerſus videntẽ iuſ ſit eum mitti in nerunEt in hoc aſa ſiguram tenuit phommis obſtinati qiu verba pdicatoꝛ nõ recipit ⁊ inſup ipum pſequit᷑ et affligit· Et qm ſic impugnare veritatẽ agnitã eſt pectatũ grauiſſimũ wdeo de communi curſu dominus pfiittit tales in ſeciba ſius moꝛi:⁊ hoc ſigniſca tur per hoc ꝙ ſubdit Egrotauit autem aſa]: ſequit et nec in infrnutate queſuit dim · IA. NVvVII. SZnauiſt autem ioſaphat c ·½ ctnn · de quo dicit.· Qonꝝ ij· Spualis 4 Foſaphat ip̃e iudicas interpꝛetatur .,d F per ip̃ᷣm homo ſpualis ſigſca undicat oĩa et ipᷣe a nemine iudicatur· ⁊ H pape cõuemi m vmuerſali eccleſia archiep̃is autẽ in ſuis ꝓumtijs· et ep̃is in dyoceſib ſuis Cõſti tuitq; mintum numeros in cunctis vrbib iu⸗ da que erãt vallate muris per quod higniſicat᷑ ꝙ pꝛedicti pontiſices dñt eẽ ſoliciti vt loca ſue uriſoicioms clauſa ſint vrtutum muris ⁊ ibi ſint miltes· i· ſacerdotes cłici armis ſacrę ſcripture et oꝛõnis deuote mumiti:quibo aduᷣſa rie poteſtates et heretici poſſint ſoꝛtiter impu gnari · Tercio aut anno miſñt de pᷣncipib ſuis benai ⁊c ·¶ Sequit᷑ Docebãtꝗ; populum ⁊c . per quos ſignificant᷑ pꝛedicatoꝛes ad docendu płm diſcurꝛetes qu a p̃dictis pontiſiciba dñt mtti · Ro x·quo pᷣdicabunt niſi mittant᷑ Itaq; factus eſt pauoꝛ dñifſup omnia regna ⁊c · nã Płi ſubditi videntes tantã ſolcitudmẽ pᷣlatoꝝ circa bonũ regimen cõcipuint erga deu ⁊ eius vicarios reuerentie timoꝛẽ·· CR. &οVIII. NVit ergo voſapłhat diues etm: clitus multum et affimtate con nunctus eſt achab Stin git ãt ali gqjñ ꝙ do pmittete 1⁊ dyabolo ꝓcurã te ille qui bonus erat pꝛelatus de duntijs tpa libus et honoꝛib intumeſtcit et ſic cum potẽtib⸗ et nobiliba huius ſeculi famiuaritates cõtrahit ad exaltandũ genus ſuũ p matrimonia· quod figuratũ fuit p ioſaphat põtificẽ bonũ ſigſcan tem vt dictum eſt capkło pꝛecedẽti qui multu dues fac tus ſamiliaritatẽ cum achab pꝛincipe malo cõtraxit et ſiliã eius filio ſuo vxoꝛeʒ acce pit·Diritq; achab xex ifrael ad voſaphat veni mecum c. contingit em frequenter ꝙ gpter matrimonia pᷣ̃dicta nobiles huius ſcłi petunt a pontificibe cõtra ſuos aduerſarios auxilium 1 npe daet Imnge ſib eu tär tonf tt ettati, nſfns et illi concedunt de ſacultatibo eccleſie que non ſunt ad hoc ſed ad diumũ cultũ oꝛdmate · et ſic incurꝛunt malum offenſe dunne · ꝓpter qð infea capło ſequenti dic᷑ ip̃i ioſa phat in caſu ſimili Jmpio pꝛebes auxiliũ et deo ram di mere: baris c. Nunquid eſt bic aphetes dni ·Der um iolaphat qui queſiuit confilum appete domim et tñ non fecit ſed magis contrariu na cum achab ad peeliũ prexit ſigniſicant᷑ lli qui querut conſiuu bonoꝝ nõ tn faciunt in hoc ſi: mies roboam qui queſuit conſiliuũ a ſenibus: ſeo datũ ab eis conſiliu derciquit ij· Reæ xij- Rſt aũt nicheaſ ⁊c] per hoc aũt ꝙ achab iſti aphete dñ non credidit ⁊ inſup ipᷣm mcarce⸗ rauit credens magis falſis aphetis q́ʒ ſibi ſigfi cant᷑ illi qui pꝛedicatoꝛes veritatis nõ audiunt ſed magis ipſos pſequunt᷑ falſs aut adulatoꝛi bus mendacib credunt ⁊ eis pꝛema largiũt᷑ Lſicut achab moꝛtuꝰ ſuit in pꝛelo ſic tales mo riunt᷑ moꝛte culpe ⁊ niſ vere peniteãt moꝛien tur moꝛte gebene N. XIN. Cuerſus eſt ioſaphat rex uda Bequitnr. Qui occurrit hieu filius anam videns ꝛc· tis qui debet eſſe vdens id elt pꝛe alnjs que pertinent ad ſalutem cognoſcens. 1 ait ad eum impio pꝛebes auxilium ⁊c ex boc dat᷑ exemplũ pꝛedicatoꝛibo vt ꝗpter magnitu dinẽ pſonanꝝ nõ dimittant arguere pcca maxi me publica ſicut fuit in ꝗpoſto· Rurſuq; egſ ſus eſt ad płum ⁊c· per hoc autẽ ꝙ ioſaphat rex audita repꝛehenſone aphete iuit ad monẽ dum ppkum ſuũ vt querẽt dommũu deũ patruʒ ſuoꝝ vt per hoc placaret dñũm ſicut eum offen derat impio pꝛebendo auxiliu dat exempluũ pᷣn cipibus et pꝛelatis vt nõ cõdemnãt vᷣba pᷣdica toꝛis h magis ſtudeant dñm placare p bonuʒ ſuoꝝ tegimen ſubditoꝝ· conſtituitq; iudices terꝛe in cunctis cintatibo ⁊c· pꝛmcipes ein et plat 10n poſſunt eſſe min ommi loco ſuo regimi bus locis notabilibus ſint bone pſone que ſuã abſentiam poſſint ſupplere· In bieruſalem qʒ ioſaphat cõſtituit leuitas et ſacerdotes xc i. ſapientes in lege cõſhtuit in metropoli ciuita te qui poſſent dubia iudicũ inferioꝝ ad eoſ re lata deter minare ſicut pꝛecipi᷑ deuteroxvij. ſimiliter pᷣnapes et pꝛelati ſoliciti debet eſſe vt in locis ſuis pꝛincipalibhabeant hommes ſa pientes ⁊ bonos qui in caſbo maioꝛibo qui re⸗ ferunt᷑ ad eos veritatem valeant declarare · Oſt hec congregati ſunt filij moab et amon et cum eis de⸗: dumeis ad ioſaphat vt pugna rent contra eum-c . BPer iſtum byeu ſigniſcatur pꝛedi catoꝛ veri Seom qð ſcribitaij· chim · nj omnes qui pie vo⸗ lunt vuiere in chꝛiſto pſecutionem patient? et ideo poſtq; ioſaphat ad verbũgphete ſe coꝛre xerat et ppum ſuũ ad dñi ſeruitutẽ reuocare ſtuduerat et ad faciendũ uiſticiã bonos hoĩes inſtituerat dñs pmiſt malos bomĩes 1 in ma gZna multitudine contra eum mſurgere ad ꝓ⸗ batõnem et declaratõnem ſue patientie et vt p hoc ſcdᷣm ſenſum moꝛalẽ det᷑ exemplum iuſtis bomnnb ne diffdant de amoꝛe diumo et eiuſ adiutoꝛio ſi patiant᷑ per ſecutõnem ab muiſtis· Vnde dicit dommus apoc· iij· Cgo quos amo arguo et caſtigo · Secuduz vero ſenſum allego ricum ꝓ ioſaphat qui iudiciũ dei interpᷣtat dei flius ſigniſicat᷑ſcdðᷣm quod ðꝛ johᷣ v pater non nudicat queqᷓʒ j om̃e iudiciũ dedit hiio· Cont p̃m autẽ inſurꝛexert in hieruſale phariſei ⁊ ſa ducei et etiã romani/ſ·pylatus et nmilites eius Sed ſicut ioſaphat fuit conſoꝛtatus p ꝗphetaʒ dicentẽ · Nolite timere nec paueatis hac muil⸗ titudine non elt em pugna veſtra h̊ dei.· Sic chꝛiſtus poſitus in agonia fuit per angelũ cõ foꝛtatus vt ba bet᷑ luce·xxij vertit dñs inſidiaſ eoꝝ in ſemetipſos 2c ·ſcut enim filij amon et moab inſurꝛexerũt aduerſus habitatoꝛes mon tis ſeyr · pi poſtea cõtra ſemetipᷣos mſurgẽ⸗ tes ſeinuicẽ deſtruxerunt · ſic phariſei ⁊ ſaducei inſurꝛexerunt contra pylatum ip̃m accuſantes impaton romano qui miſt ipᷣm in exilium et itenꝝ phariſei ⁊ ſaducei ꝓpter ſuas imiquitates et contẽtõnes intrinſecas rebellauerunt roma mis· ex q̃ rebellio ne ſecuta fiut deſtructio ꝓpłi ac ciuitatis vt dicit ioſephus libꝛo de iudaico belo. heh.. VX Ormiuit autem ioſaphat cum patribus ſuis ⁊ c· Der quod ſig⸗ heat᷑ ꝙ ip̃e ſicut ⁊ alij uiſti illiuſ tem poꝛis deſcendit ad quietẽ ſanctoꝝ patꝝ in limbo. que quidẽ quies a tẽpoꝛe aſcẽ ſioms chꝛiſti eſt in celo empireo· Pꝛopter qðᷣ per doꝛmitõneʒ ioſaphat cuin patrilv ſuis ſis ſicat᷑ quies decedentiũ quoꝛu anime recipiunt in cehs: regnauitq; ioꝛam hilius euis c per iſtum ioꝛam qui wiam rectã patꝝ ſuoꝝ derel⸗ quit· ſigniſicat᷑ apoſtata in ſde qui viaʒ chꝛiſti et aphoꝝ deſerit · vel apoſtata in religione qui regulã deſerit a patriba obſeruataʒ· Qunq; ſe confirmaſſet oceidit omes fratres ſuos gladio vC]· nam apoſtata a ſide m ſua malicia cõſirma tus nitit᷑ ſuos fratresialios ſideles trahere ſe cum ad inſidelitatẽ que eſt moꝛrs ſpualis· Mat· vin · Dimitte moꝛtuos ſepelire moꝛtuos ſuos Anfſideles eniʒ moꝛtuos appellat· Similiter apo ſtata a religione ad excuſationẽ apparente ſue malicie nitit fratres illius religionis diffama ac ſcandaliſare· et ſic quãtũ m ſe eſt eos occidit per ablationẽ ſue fame · Allate ſunt autem ei „ B SDsases ð litere ab helya pꝛopheta æc Tſte vero belias fuit magnus ʒelatoꝛ legis diuine · p literas igi tur ipᷣius contra ioꝛam ſcriptas ſigniſicant᷑ ſcri pture veteris ac noui teſtamenti que damant contra maliciã apoſtate religiomis ⁊ etiaʒ fdei ideo ſubdit Hercuſſit eum dñs alui languoꝛe inſanabili · Per aluum aũt mens hominis ali quando dengnat᷑· NHꝛouxviij· Verba biliguis quaſi ſimplicia et ipſa ptingũt ad interioꝛa ve tris · id eſt: mentis: ITgit᷑ auus apoſtate doloꝛe percutit᷑ qñ mens eius peſſima machinat᷑ ⁊ tũc buiuſnodi doloꝛ eſt inſanabił qñ vſq; ad moꝛ⸗ tem pſeuerat in machinatõibo illis ita vt ege reret etiã viſcera ſua ?c ſit moꝛaliter quãdo machmatõnes peſſime pꝛocedunt exteruis in opa que per infamiã coꝛã deo et homimb ſüt ſetidiſſima · et ſepelierunt eum veruntñ nõ in ſepulcro regum per quod deſignatur ꝙ tahs apoſtata moꝛiens excludit᷑ a quiete ſanctoꝛuʒ qui cum chꝛiſto regnant ineternum eius minimum regeʒ pro eo DPer iſtum othoſiam qui de cõſilio athalie matris ſue ad ydolatriã declinauit ſigſi cat᷑ quilibet malus qui tanq; effeminat? p mu⸗ lieres ſeductus contra deũ ad peſſima ſe Zuer tit et qm abyſſus abyſſum inuocat vt dicit ps · xlijideo dicitur de ipo ꝙ fuit confederatus caũ loꝛam rege iſrael peſſimo perrexitq; cum eo ad pꝛelium contra regem ſirie ⁊ occaſione hu: ius ſederis fuit interſectus ab hyeu cum ipſo voꝛam· per quod ſignificatur ꝙ ſicut hommes mali ſemetipſos aſſociãt in crimme ſic ſociabũ?᷑ adimuicem in pena gehene. Cetera hums capi⸗ tuli ſunt onta Reg xj capitulo. Nno autem vij confortatus Miada afſumpſit centuriones ꝛc Gxpoſitõ nuſtica huius n tuli requiratur·nij· Regxj capitulo· . XXTTTI Eptem annorum erat as cum regnare cepit c. Hoc capitulũ expoſituz eſt mil tice 7 q; aut obijt iolada ingreſſi ſunt pncipes iuda dunmos honoꝛes regi loas exhibuerunt ſicut Dixi plenius in expoſñtõe literal ſup·xij. capłʒ quarti libꝛ Reg hgniſi cant᷑ adulatoꝛes reguz et potentũ et ſic facint eos vicijs inſamre teli quere timoꝛe diuimu· ſicut iſte ioas dereliquit adulatoõnib pᷣncipum delnmnt⸗ et pꝛedicatoꝛes veritatis 2temnere et vſq; ad moꝛtem altndo pſequi ſicut iſte ioas zachariã aphetam iuchit la pidati · Qunq; euolutus elſet annus aſcendit . CX. SNII. Enſeitnerunt alcekabitato⸗ res hieruſalem ochoſiam filiuzʒ iiy Res xij capitło vſq; ibi. Doſt et adoꝛauerunt regem . Der pᷣncipes uda q E . S contra eũ exercitus ſyrie ⁊c per ſyros qui ini pꝛetantur ſublimes ſigficant ſupbi demones· Vnde job · xlj dicit · de demonum pncipe · ꝙ ipe eſt rex ſup omes ſilios ſupbie· T git᷑ per exerci⸗ tum ſyrie ſigniſcat᷑ exercitus gehẽne ſiue de⸗ monũ · Vnde ſubdi · Et interfecit cuncios pn cipes ꝓpłiper quos ſigniſcant᷑ adulatoꝛes re gũ et potentũ vt pꝛedictũ eſt· In ioas quoq; ignominma exercuẽ iudicia qui fuerat adula tõnibus pꝛmcipum delmitus · per hoc igit᷑ de ſignatur ꝙ demones ſecuʒz trahunt ad inferni ſupplicia adulatoꝛes et adulatõnib eoꝝ acquie SSnauſt autem amaſias filus eius pro eo l. Sxpoſitio moꝛalis huius capłi requratur.inj. Res xinij capitulo. –Mniꝶ autem populus iuda fii um ens Oʒlam. xv annorum conſtituit regem ꝛc· Per iſtuʒ oʒiam qui ano· xvj· regnare cepit et quoð rectũ erat in conſpectu dñ fecit ſigniſica tur ůuenis bone indols et bene diſponens re Snuʒ anime ſue per debitã ſubecmonẽ uirium ſenſtiuan regimm ratõis recte · ⁊ qm̃ ex boc ſequit᷑ diffuſo bone fame. ideo ſequit · ⁊ diuul Satum eſt nomen eius vſq; ad introitũ egipti pter crebꝛas victoꝛias ta lis em̃ iuuenis fre quenter triũphat de concupiſcentijs mundi et carnis et de mſultiba dyaboli: Veruntũñ talis ui uenis virtuoſus non eſt p hoc confirmatug in bono maxime q mutabilis eſt iuuentus vnde contingit aliquado ꝙ iuſto dei iudicio noh tñn ‚ 9 2 occulto pmttit᷑ ex donis a deo ſibi collatis in ſupbiaʒ eleuari quod ſigniſicat᷑ p hoc qð ſequi Sed cum roboꝛatus eſſet eleuatu eſt coꝛ euſ in interitũ ſuuũ nam vſurpare ſibi voluit offi· cuum ſacerdotiſ offerendo mcenſum . Vnde ſbh · ditur · EFnsreſſuſq; eſt templum dñi vt adole⸗ ret incenſum Apter quoda dñno pcuſſus ſiut lepꝛa· p quã ſigniſicata fuit moꝛtalis culpa· apĩ᷑ quã ſupbus ſeparat᷑ a conſoꝛtio uiſtoꝝ ſicut le pꝛoſus a cohabitatiõe ſanon. Doꝛmuntq; oʒi as cum patribo ſius et ſepelierunt eum ĩ agro regalm ſepuleroꝝ eo ꝙ eſſet lepꝛoſus· et non in ſepulcris regu/p quod ſignificat moꝛiens in moꝛeali culpa que eſt ſpuals lepꝛa non rec pitur in quiete beatoꝝ qui cum chꝛiſto regnt meternum. QNR. XXVIII Smtiquimmq; annoruz erat mathan eum regnare cepiſſet & Muius cap- tuh expoſitio miſtica· inj· Reg xv· requiratu Smiti annorum erat achaʒz cum regnare cepiſſet c Muius capituli moꝛalis expoſitio iij. Rexvj · poſita eſt vſq; ibi. Scce 4* diul Spti ſafie diet u m onde Bti tioin auit reun toſfi ſb⸗ ole, ſiue pt tle 810 non ſeng rec k. to iratus dommus contra iudam tradidit eos in manibus veſtris et occidiſtis eos atrocit c· Hic habent pꝛmupes chꝛiſtiani documentum vt non vtant᷑ crudeliter victoꝛijs habitis cont᷑ alios chꝛi tianos licet enim ꝓpłus iuda pumiri meruiſſet a dño pꝛopter ſua peccata tñ q;ꝛ erat de eadem lege cum ppro iſrael dñs ratus ſuit Ztra filios ilrael eo ꝙ victoꝛia hĩta ð filijſ iuda crudeliter vñ fuerunt dicente eis ꝓpheta důui obed· Peccaſtiſ ſupꝑ hoc dommo deo veltro pꝛopter quod idem pꝛopheta induxit eos ad tractandu miſericoꝛditer captos in pꝛelio di: cẽs· Reducite captiuos quos adduxiſtis ð fra tribus veſtris q magnus luroꝛ di immmet vobis ꝓ hoc autem ꝙ m hoc crediderunt pꝛO phete demonſtrat᷑ ꝙ chꝛiſtiani bellatoꝛes dñt tiuos chꝛiſtianos miſericoꝛditer tractare ECitur eʒechias regnare cepit cum · xxv eſſet annorum xc. DPer eʒechiam qui foꝛtitudo din in uenienter allegoꝛ ce ſigniſicatur· cui dominus dedit foꝛtitudmne extirpadi quattuoꝛ tyraãnos chꝛiſtianoꝝ pſecutoꝛes in quattuo: partibus mundi ſcqʒ maximi moꝛiente ſeueru in ytalia maxentiũ romelicmiũ mn alexandꝛia· Quibus deſtructis et pᷣo cõſtantino baptiſato· eccleſie Poꝛbeʒ romanũ apte fuerũt· et ale plures edi ncate de nouo:de conſtantmi mandato⁊ ſacer dotes catholici cuʒ ceteris eccleſe mmniſtris ad cultum diumũ·ſcut eʒechias lecit templũ aperi ri ad obſequia diuina ſacerdotes leuitas ac etiã ppum applicari. Ahter p eʒechiam qui int pᷣtatur foꝛtitudo dei poteſt dei filius ⸗zuemient intelligi qui dicit᷑ dei virtus·· Qoꝝ -capitulo. Pꝛedicamus chꝛiſtũ dei virtutem. Der teplu autem mens humana in quo deuſ babitat pe: gratia ·j-Qoꝝ·iij. Templũ dei ſanctũ eſt quod eſtis voſ· Moc aũt templũ pollut᷑ p peccatum et maxime ſi fuerit p aſſueſfactione cõtinuatuʒ ſicut fuerat tempe achaʒ patris eʒechie lucerne vero extinguunt᷑ pꝑ Stie ſubtractioneʒ· ⁊ oſtia claudunt᷑ ꝑ mentis obſtmationẽ. ſed p verum gʒechiam ſcʒ dei filuum aperiunt᷑ oſtia:quando peccatoꝛ vera concipit ↄtricionetemplũ etiaʒ purgat᷑ ꝑ integram conſeſſioneʒ et lucerne re accendunt᷑ p gtie recupationem· et oblatõnes offerunt᷑ ꝑ debitam ſatiſ factionemſacerdotes aut concrepant tubis ⁊ leuite inſtrumetis mu ſicis ꝑ deuotaꝝ oꝛõnem et laudũ iubilatõneʒ it oc ezechſas ad omnem iſrael ⁊ c]· Der eʒechiam ſigniſcat᷑ erpᷣtatur conſtantinꝰimpatoꝛ con dommus noſter jeſus chꝛiſtus vt pdẽm ẽ et ſic ꝑ nũcios ab eo miſſos mntell gund apki alijq; diſcipuli cbꝛiſti ad pꝛedi candum euangelum p oꝛbem ab eodem mif Matvltimo· Runtes in mundu vniuerſum pꝛe dicate euangelium omm creature · Perꝛexert q; curſoꝛes cum epiſtolis regis ⁊c per quos ſigniſcat᷑ ſolictta ꝓmptitudo apłoꝝ alioꝛumq; diſcipuloꝛũ ad implendu chꝛi fi madatũ quod patet ex hoc ꝙ a tempoꝛe apłoꝝ pᷣdicatũ fuit euangelium vt videtur p oꝛbem vniuerſuz · nãa ab bierulilem que eſt in medio climate ire ba bitabilis exierunt apłi alijq; diſcipuli ad pdica⸗ dum p oꝛbem euangeluiʒ ⁊ ad huc niuente pe tro pꝛedicatũ ſuit verſus occidentẽ vſq; ad ma re occeanũ·quod eſt terminus terꝛe babitabił quod ex hoc apparet q; ſenonis eſt quedã ecc̃a que vocat᷑ ſincti petrinmi eo ꝙ ipo viuente fu it pᷣmo ⁊ſtructa p ſanc tu ſaiinianũ et p alios eius ſocios fuit pᷣdicata fides in partibus mari ꝓinquioꝛibo.⁊ ſicut viuente petro ſic pdicatũ ſuit euangeliũ verſus occidentẽ ita ꝓbabili ðꝛ ex pꝛedictiſ ꝙ pꝛedicatu fuerit ſimiliter in alij/ partibo oꝛbis· illis rridentilv et ſubſã nantivl per quod ſigmſicat ꝙ non omnes crediderũt ad diſcipulon cheiſti pꝛedicationẽ ß̊ multi intu lerunt eis vitupia magna et plurimis eoꝝ et moꝛtem: quoꝝn imtatoꝛes ſunt qui pſequunt᷑ p̃dicatoꝛes veritatis et pꝛedicationeʒ eoꝝ deri dent. Rttñ quidam vmi ex aſer et manaſſe et ʒabulon acquieſcentes conſilio venerũt in hie⸗ ruſalem p quoſ ſigniſcati fuerunt illi qui de uote ſuſceperunt ſidem et ſic venerut in hieru ſalem que in allegoꝛco ſenſu ſignat eccleſam militantẽ vt facerẽt ſolenitatem aʒimoꝝ: ſcʒ m aʒimns ſinceritatis ⁊ veritatis. ꝓut docet apłs ſcoꝝ· v.· Sacerdotes quoq; atq; leuite tandeʒ ſanctiſicati obtulerunt p quos oſtendi ꝙ mi· niſtri eccleſe mundi et puri pᷣ ceteris debent eſſe ad offerendũ eukariſtie ſacrametuũ· 2 Oꝛa: uit ꝓ eis eʒechias / p qð ſigmiſicat᷑ ꝙ dei filuus in quantũ homo ꝓ mẽbꝛis ſuis infirmis oꝛat patrem. QS. XNf. VWeher fuiſſent rite celebra⸗ iſrael et fregerunt ſmulacraꝛc NAlta vero fractio ſimulacroꝝ facta poſt ſolennitatem aʒimoꝛuʒ ſigura fuit deſtru ctõnis ydolatrie p oꝛbem ad pꝛedicatõeʒ apo ſtolon pplłis credentibo iam admiſſis ad eukari ſtie ſacramentũ ſicut ſuerat pdictum ʒacharie xiij. In die illa dicit dñs exercituũ diſperdã no mma ydoloꝝ de terꝛa dt nos videmeſſe 2ple tum · Hꝛecepit eʒechias vt pꝛepararẽt hoꝛrea c p quod ſigniſcatur allegoꝛice ꝙ miniſtris eccleſe debent᷑ a ppło neceſſaria vite. Moꝛali autem p hoꝛrea iſta poſſunt mntelligi ſacre ſcri⸗ pture deuotõniſq; ſtudia in quibus reponunt᷑ verbi dei et eukariſtie nutrimenta . CX. FSNII. ta egreſſus eſt omms populuſ Oſt que et humuſcemodi veri⸗ tatem. venit ſennacherib rex aſſiriorumꝛ c.. Srcut p eʒechiam ſupuuſ ſigniſicatꝰ vVicarus · ſez; bonus platus qui contra demonẽ contra ſe ac pplum ſuñ venientẽ obturat fon⸗ tes. id eſt meatus aquaꝝ per quos ſigniſicant᷑ oꝛigines peccatoꝝ· que dicuũt᷑ ſiguraliter aque numeri v. capko · et iſtas aquas ſitiut et deſde rant aſſrij p quos ſigmſicant᷑ demones hieru ſalem allegoꝛicã:n ſidelium eccam impugnare queretes a de quolibet eoꝝ dici poteſt ilð job xv · bibit quaſ aquam imquitate· Cdiſicauit q̊ induſtrie ages quia bonꝰ pꝛelatus non ſoluʒ ſtudet peccatoꝝ oꝛigines obturaè h etiam mu ros virtutum cardmalium repare · extruxit turꝛes deſup per quas mtelligut᷑ theo ogice vtutes cardmalib ſuperemmẽtes· ⁊ foꝛmſec⸗? aluim muru per que melligit᷑ dauſura hone ſtatis ad ꝓximum·. ⁊ fecit vniñ generis ar⸗ maturam omnis aut armatuꝛa vel eſt ad ſu⸗ ſtmendũ vel ad muadendũ · ad ſuſlinendũ autẽ armat exercitium patientie· ad mnuadendũ aut imimicum armat ſtuduim feruentis oꝛatõnis ⁊ pᷣdicatõnis ſane · locutus eſt ad cor eoꝛũ . armando ſermonib bonis ꝓprum ſuuz exeplo uide machabei de quo dicit᷑ · i machabeoꝝ· xv Krmauit ſingulos non haſte ⁊ cnpei miitõne h̊ ſermonib optims· Ideo ſequit᷑ Et cõfoꝛta tus eſt ꝓpphus huiuſcemõi verbis ezechie · †pſe etia eʒechias ⁊ eſayas ꝗꝓpheta pugnauerut con tra ſennacherib oꝛõnib deuotis ſicut ðꝛ ĩfra· Oꝛauerunt autẽ eʒechias rex et eſayas filius amos ꝗphetes ⁊c et ſic exercitus ſenacherib ab angelo dñ fuit peuſſus· ſiẽ ſubdit᷑· St miſit dns angelu ſuum qui pcuſſit omnẽ virum ro buſtum et bellatoꝛẽ et pᷣncipem exercitus re Sis aſrioꝝ ꝓ quod ſigniſcat᷑ ꝙ oꝛatõmib de uotis boni pꝛelati qui ꝑ eʒechiam et bomi reli⸗ Sioſi qui p elapam ſigniſcant᷑ demonu exercitꝰ debellat · In dieb lis egrotauit eʒechias ⁊c /· Require expoſitionem miſticam huiꝰ.nij. Re. xxcapo. CQX. RRTII. — W es flusemſ ſeicet ezechie . Per manaſſen q obliuio mterpꝛetat᷑ · filius ꝓdigus ſue virtutis ⁊ fame ſigniſicat᷑ qui bo ad mala conuertit· deo ſubdit· inſtaurauit ex celſa per que ſ Smiſicant᷑ ſuperbie peccata que hommeè eleuant indigne vt poſtea coꝛruat ma ligne. conſtruxitq; aras baalim baal aute de uoꝛatoꝛ interpꝛetat᷑ ⁊ ſic baaum qð eſt plurale buuꝰ nominis baal deuoꝛatoꝛes ſignat- APter quod per baalim ſignant᷑ peccata gule que in t chaſtus ita p ĩm ſigniſicari po teſt eius pris ſui carnalis vłᷣ ſpualis oblitꝰ cõmeſatõnibo et potationib exceſſuns cõſiſtũt et coluit militiã ceh per quod ſigniſicat cona tus ad magna ſtatui ſuo indecentia in duobe atrijs domus dñi volens clericis 1 lancis tira nice dñare· tranſireq; fecit huios ſuos p isne per iſtũ tranſitũ intelligit᷑ nutritio hiioeum in igne concupiſcentie carnals 1 mudane. Ob⸗ ſeruabat ſomnia ]ſequendo falſa conſina 1 ma la: ſectabat᷑ auguria ⁊cc] adulatoꝛ ib affentien do et maleſicis credendo· Sculptile q́ʒ 1 2fla tile ignu poſuit m como dni· B aut moꝛalii lacit qui hommem vita vel ſcientia carenteʒ in eccleſalſtica dignitate ponit · Ttaq; manaſſes ſeduxit iudam c ·per quod ſignincat᷑ illi? ma⸗ licia cui non ſufficit ꝙ ſit malus in ſe h alis ni tit᷑ ad ſuam maliciã trahere· Locutuſq; eſt dñs ad eum et ad pplum illius ſcilz per apbeta p quos ſignant᷑ pꝛedicatoꝛes noue legis qui pn cipes ⁊ ppł ares conſtanter arguũt de p̃dictis et cõnſmiib peccatis et attendere noluerut per quod ſignant᷑ uli q̃ pdicatõnes ⁊ ãmonitõ nes bonas cõtemnũt · Tdcirco ſupinduxit eis pᷣncipes ⁊c ·quia dñs tales rebelleſ veritati ali quando punit exterius graui penaet quoniaʒ infucta vexatio aliquando dat intellectu. ſic qui pꝛuis erant rebelles cõcipiunt ſpũm ve pe nitentie reuertentes ad deu · ideo ſubdit · et co gnouit manaſſes ꝙ dñs ipe eſt deus m qͥ ma naſſes ſiguram geſſit cuiuſlibet magni pẽtoꝛiſ ad deu veraciter reuertentis · Qõſtituitq; pꝛĩ⸗ cipes exercitus ⁊c per quos ſigniſcat᷑ ꝙ vere reutens ad deum per penitentiã quanto ↄmi ſit peccata grauioꝛa tanto conari debet ad faci endum opa melioꝛa· Doꝛmunt aut manalſeſ cũ patrib ſuis c. per quod ſigniſcat , pẽto quantũcunq; magnꝰſi vere pemieat ⁊ in bono termmet vitam ſuam ſinaliter cõſequi᷑ vitam beatã· Regnauitq; ꝓ eo hilius euis amõ de quo ſubdi Eecitq; malũ mn ſpectu dñi ſicut fecerat manaſſes pater eius a ſic ſecutus fuit eũ in malis h non in bonis·: p penitentiã nõ redijt ad dñũm ſicut pater eius. ideo ſubdit · et non eſt reuùitus faciem dñi ſicut reuntus e ma⸗ naſſes pt᷑ euus ꝗpter qð p iſtũ amon ſignificã tur illi qui mala patn ſuoꝝ vt rapinas ⁊ huiuſ modi qñ ꝓ iure hereditario volunt ſequi h bo nos eoꝝ actus nolunt alqualiter imtari · COto annorum erat woſias cum regnare cepiſſet c · Expoſitio miſtica capłi huiꝰ ⁊ duoꝝ ſequetiu poſia eſt· nij · Rexxijcapło·⁊· xxiij et xxnij. Oꝛatio vo manaſſe q pomiſolet ĩ fine buiꝰ libꝛi moꝛalis eſt ſcᷣm ſenſuʒ literale ⁊15 nõ mdiget alia moꝛalitate niñ ꝙ m ea oꝛãdi de uote ve penitentibe foꝛma da · Explicit liber ſecundus paralipomenon ti enn duotv btri e umm 0. Ni enten 1n Ora ntg MMae lmn, hoon tdis tigp upn dctis erut ſnito ziteis tatial nonmn ſe vepe eteo qm or vere zi dſer naſſel pemd bono ſtam ſde ſcut ſuit zo et em, nif uu ſt⸗ um to tiu ri- ne, 165 de n te et ipe pᷣcepit nuhi vt edincarẽ ei domuʒ in Icipit primus liber beſ dre N anno primo cir regis M perſarum ⁊c· Qyrus ite ñiguram geſſit noſtri ſaluato: cat᷑ chꝛſtus· Rſay·lv· Mec dicit dñnſ chꝛiſto meo cyro cuius appꝛehendi dexterã c· et tnſduxit vocem in omni regno ſuo etiã per ſcripturaʒ q chꝛiſtus apłos et ſeptuaginta duos diſcipu miſt ad pꝛedicandũ·⁊ euangeliſtas mouit ad ſcribendũ ꝓ infoꝛmatõe et ſalute oĩm gentihũ Omnia regna terre dedit mihi dñs· Et hoc modo mat vltimo dicit chꝛiſtus · Data eſt ni⸗ hi omnis potelſtas in celo et in terꝛa: Cyrus ãt ptãtem habuit in terꝛa ti q; ſigura deſicit a p ſectõe vei ſigurate ſicut vmbꝛa deſicit a verita⸗ 7 hieruſalem deus eniʒz pater homini chꝛiſto p cepit vt ediſcaret eccleſia ex lapidibo vuns d e chꝛiſto credentib ex omily gentib 2 gregatã Quis elſt in vobis de vniuerſo pplo eius· Se quit᷑· diſicet domũ dei]. p itos intelligunt᷑ apbi ⁊ alij credentes pm qui moꝛib ⁊ doctri na ediſcauerunt eccam dei· St omes reliq̃ ad iuuent ꝛc · per itos intelligunt zuerſi de gen lib qui adiuuerunt in edificatõne eccleſie ſieut patet de beato lucaa alijs pluribo a pncipio cõ uerſis ex gentibo et poſt ea ð ambꝛoſio ⁊ augu ſtino et alis plurib doctoꝛib. Et ſurrexerut pncipes patꝰꝝ ⁊ſti ſunt apł et credentes pnn qui ꝓmpte ac viriliter executi fuerunt opꝰ ec: cieſe dei · Vmiuerſiq; qui erãt in circuitu adiu: uerunt manus eonꝝIſti ſunt conuerſ de gen tibus in ſcientijs philo ſophicis edocti q̃ illas ſcientias cõuerterunt ad ediſciũ eccleſie chꝛiſti · Rex qz cyrus ꝓtulit vaſa templi domimmi que tulerat nabuchodonoſo: c p nabuchodono ſoꝛ qui ſedens in auguſtia mterpᷣtat᷑ dya bolꝰ qui ſecum poꝛtat ignem ſuũ ſigniſicat᷑· p vaſa vero que tulerat· homines ſigniſcant᷑ quos ad ydolatriã et alia peccata induxerat · qui p chꝛi:⸗ ſtum ad gtiaz reducunt · Moꝛaliter aũt per cy rum chꝛiltus ſigniſicat᷑ ſcut pꝛius: per domuʒ domm edificandam intelligit mens humana:- Coninj· Templum dei ſanc tu ʒ ſt quod eſtis vos:Mec aut domus ediſicat᷑ in hieruſale. id ẽ in qete voluntatis bone. Luc.ij Cloꝛia in altiſ ſims deo et m terꝛa pax homnnb bone volu⸗ tatis Ad hanc ediſicatione inducit cpruſ noſter ſcz eſus chꝛſtus p vocem id eſt p internam m pratione in qua loquit᷑ mentib humanis ⁊ p ris: q; ſicut iſte cyrus relaxa: uit captiuitatem iudeoꝝ ſic ſal auatoꝛ noſter captiuitatem pa trum in limbo detenton. Dſalxxvij. Aſcedenſ m altũ captiuã duxit captuutatem dedit dona tu captunad ediſicationem eccleſe per exercituim virtutis hominbo ꝛc.· Ct ꝗꝓpter hac ſigura iſte cyrus vo⸗ PE a domino rellitute· QK. ſeripturam id elt· p doc toꝛes et pꝛedicatoꝛes ad inſoemationẽ 'i ſacram ſcripturam expo nentel Der vaſa vero a nabuchodonoſoꝛ abla ta de domo dñ poſſunt mntelligi dona ſpuſſan cti que dyabolus aufert de mente pomims qᷓ templum eſt diumitatis qn eam inducit ad ca ſum peccati moꝛtalis qͥ cyrus noſter cheitꝰ ea remittit cum a peccato moꝛtali ad gratiaʒ reſurgere ſacit et tunc la boꝛat ſic reſurges ad fIlſunt autem prouintie finj c1 Milſtice vero ꝓuintia iſta eſt min⸗ tans eccleſiaeius aut filij ſunt crede tes ꝓpłi qui pꝑ peccatum erant in ca educti ·h per chꝛiſti gratiam ſunt ptuntatem reuerſ· qui venerunt cum zoꝛobabel c per 3020 babel qui ſuit dux redeutium iudeoꝛum ſigniſicatur beatus petrus paſtoꝛ ouiuʒ ⁊ apo ſtolus iudeoꝛumſicut dicitur gał · ſecudo · Qui opatus eſt petro in apłatum circunciſionis ⁊c &t wdeo p hic numeratos iudeos ſignant᷑ cre: dentel de udea p beati petri p̃dicatõnem de q̊ bus dicit᷑ act ij· Stans aut petrus cu · xjeleua uit vocem ſuaʒ et locutus eſt eis viri iudei· ꝛc· Sequit᷑ infra · Qui ergo vxeceperũt ſermones eius baptiſati ſunt: ⁊ appoſite ſunt in die ila aie circiter tria milia: t act im·. Multi eoꝛuʒ qui audierãt verbum ſcʒ petri crediderũt · et lactꝰ elſt numerus viroꝝ quinq; milia inter nume ratol aut hic de babilone redeũᷣtes alq̃ dicunt᷑ ſacerdotes ⁊ aliqui leuite ⁊ aliqui cantoꝛes et aliqui nathinnei et aliq̃ populares: et per iſtoſ ſignificant᷑ diuerſi ſtatus credentium in ecchia ſub regimme petri et anoꝝ apłoꝝ·⁊ ſub regi⸗ mine ſumnn pontiſicis locu beati petri tenetis et ep̃oꝝ qui ſunt ſucceſſoꝛes apoſtoloꝛum ſe⸗ cundum quod dicitur in decretis diſtinctõne xxym nouo teſtamento. Hi non muenerunt genealogiaʒ ſcripture ſue et eiecti ſunt ð ſacexr dotio .. Der hoc auteʒ onditur ꝙ nullus recipi debet ad mmiſteriũ officij ſacerdotalis niſ do ceat de ſua oꝛdinatõne aliter poſſet ex hoc ma gnum periculum euenire ) QK. JTT AXmq; venerat ſepiimus men⸗ ſis · ⁊c· Der ſeptenariũ numerum ſigniſicat᷑ aduentus ſeptiſoꝛnns gra — tie ſanctiſpiritꝰ in apłis aljſq; diſci pulis · vt habet act · j · Qongregatuſq; eſt po pulus quaſi vir vnus ꝓ quod ſigniſcat᷑ d ma xima et pfectiſſma congregatio ⁊ vmo p ſpi ritumſanctũ efficit᷑ qui nexꝰ amboꝝ ſ· patris et fiin nomĩat᷑: et ſurꝛexit ioſue ſilius ioſedech et fratres euus p quos ſigniſicant᷑ apłi 1 alij pmi credentes in chꝛiſto: ⁊ ediſicauerunt alta re dño ꝛc] quia poſt dationẽ ſpuſſancti apłis m ſigno viſibili cepit eukariſtia offerꝛi et cre.⸗ . H/, ſpera:nam agnus paſchalis qui exo xij immo⸗ lari pꝛecipi᷑ ad veſperam ab hoꝛa nona ⁊ dem ceps poterat immolari · Eeceruntq; ſolenni⸗ tatem tabernaculoꝝ que celebꝛat᷑ in memoꝛiã thomi cibum quoq; et potum et oleum ⁊c . ꝓ templi ediñcatõne ſigmſicatu fuit ꝙ apoſto l quidquid habebant ⁊ habere poterant expo ſumus te c. QR. beniamm . dixit ſuis diſcipulis math/x. Cauete aut ab bo⸗ mimib ſcʒ malignis. In regno aũt aſſueri ip̃e eſt arthaxerſes c] Domus dñm ſpualiter ediſt⸗ cat᷑ p moꝝ et ſidei beedicatione. ⁊ deo p artha xerſen qui ad inſtigatione ſamari tanoꝝ impe Diuit ediſcatõnem templi ſigniſicat pꝛelatuſ qᷓ ad inſtantiã curatoꝝ ⁊ clericoꝝ impedit inde bite pꝛedicatõnem vbi dei ⁊ conſilum bonon m auditu confeſſionu. 2 nome arthaxerſis ad hoc congruit· interptat em̃ lumſe ſilenter tem benrtalemein keelaeum an hoc faciendu in ucunt curati et clerici quibuſdaz rõnil appa⸗ rentib ſub ſpecie bom· Vnde H regis videre nephas ducimus c tales em̃ al dentibo miniſtrari · dererrẽtibo eos p circuitiũ wpłis terꝛan ⁊c q; pncipes iudeoꝝ m hierhm et iudea multas moleſtias apłig alijſq; creden tibus intulerunt et poſtea ꝑ oꝛbem pꝛincipes romanoꝝ conantes deſtruere chꝛiſti nome 2 credẽtes in pᷣm· a olocauſtum offerre mane ⁊ veſpe ꝛc nam in nde chꝛiſti im eukaril tia cõ tenti ceperũt oꝛare mane et veſpe · Vñ ibidem dicit ꝙ petrus et Ohãnes aſcenderunt in tem plum ad hoꝛam oꝛõnis nonaʒ a qua incipit ve pegrinatõnis ſiioꝝ irael p deſertum · qui tüůc in tabernaculis habitabant et hanc ſolenitate? ſpir itualiter celebꝛant qui moꝛibus et vj ta ſe regrinos eſſe ꝓſitent᷑ in hoc mundo vbi non eſt niſi quidam tranſitus ad terꝛam viuentiuz hdelib ꝓnmnſſam. Dederunt aũt pecumias la⸗ D Iſti vero qui fecerunt hoc luerut 3020 babel ?· alij pncipes patꝝ p quos ſigmſcati fuert ape ſtoli vt dictuũ eſt ſupꝛa capło pᷣmo. Der S8iẽt S ꝙ dederunt pecunias cibum potum et oleum tt eloquentia· Lucexxj· Sgo dabo vobis os et ſituri erant ꝓ ſpũali ediſcio eccbie ſcut ſcrib matð.xix· Ecce nos reliquimus omma ⁊ ſecuti — IIISE WVientes autem hoſtes ude et Der iſtos qui voluerunt ſe iungs cun Hilijs iſrael in ediſcatione tepli non ad ꝓmotõnem opis ſed magi ſad impedi mentum pſeudo apłi et chꝛiſtiani ſicti ſigurati ſuerunt vt toꝛquatus ⁊ cõſimiles ſideliloſe cõ iungentes vt ꝑ hoc poſſent ſideles accuſare et eis efficaciꝰ nocé.· nos ip̃i ſoli edificabimꝰ do mmo · p hoc ſgniſicat᷑ ꝙ ſideles ſocietate talun maligne mſidiantiu debet ſ. olicite p̃cauere⸗ ſii nobis cirus rex pᷣcepit p quem ſignificat᷑ chei ſtus vt eſt dꝛetum ſi upꝛa·j capitulo· Ipſe vero legant autoꝛitatem pꝛelatoꝛũ ex hoc dimmui: quod non eſt verum.nã dicti pꝛedica toꝛes pe tunt ſuper hoc humiliter gratiam pꝛelatoꝝ ipſ debent benigne concedere · nam boc cedit ad alleuiationẽ oneris ſui et ſuoꝝ ſalutem ſub ditoꝝ · allegant etiã aliq pꝛedicti dimmutiõeʒ tem palis boniideo ſubdit poſſeſſionem trãaſ fluuiũ nõ habebis ·quaſi dicant tales pᷣdicato⸗ res ⁊ confeſſoꝛes trahunt ad ſe bona debita ec cleſe · quod non eſt ita ſalua cuiuſcunq; dicetis reuentiaſed magis oppoſitum.nã in pᷣdicatõni bus publice ⁊ in confeſſonibo ſecrete ſideleſ ad monent reddere ſideliter debita ſius curatis · alijs eccleſie miniſtris · ꝗꝓpter quod plati talilb ratõnib friuohs non debent credere et aiaruʒ fructum pꝛo talibus impedire HM Rophetauerunt autem as geuf propheta et ʒacharias· 2 c · Der iſos duos loquentes ex inſpi . ratõne dumma ſigniſicat᷑ p̃ᷣdicatoꝛes verit atis euangelice·quib a deo dat᷑ ſapientia ſapientiam cui non poterunt reſiſtè ⁊ contradi cere omnes aduerlſarij veſtri · St interpꝛetatio noĩm dictis pꝛedicatoꝛibꝰ congruit. Aggeus em interpꝛetat᷑ ſeſtiuus ʒacharias aut memoꝛ dñi pꝛedicatoꝛes aũt pꝛedicti fideles mducut ad habendũ dei iugem memoꝛiam vt p hocp uenire valeant ad ſanctoꝛu ſeſtiuitatem. Der binarium aute iſtoꝝ ꝗphetaꝝ ſigniſicat᷑ ꝙ pdi catoꝛes euangelij caritate debent eſſe armuico cõbmati· Vnde greg ſup illud luẽ x· cap. lit illos binos ante face ſiiam c Binos ergodi ſcipulos in pᷣ̃dicatõnem dñs nuttit vt per hoe nobis tacituſ innuat ꝙ qui caritatem erga atte rum non habet pᷣdicatõnis offieum nullatenꝰ ſuſcipere debet· gphetantes ad iudeos lſcilicz de reedincatione temph. Vnde ſubdi.· Tunc ſurꝛexerunt ʒoꝛobabel ſilius ſa lathiel ⁊ ioſue NH luus woſedeeh et ceperũt ediſicare templu dſiiñ/ p quod ſigniſcat᷑ ꝙ pᷣdica toꝛes euangelici dñt inducere ꝓphum ad edifcium eccleſe quodeon ſiſtit mn moꝛibo ⁊ ſide.⁊ q; non ſolum debẽt ad hoc inducere vᷣbo ſed etiã vite exemplo · ðo [ᷣ ditur · et cum eis ꝗphete eos adumantes in moꝛalib em magis valent facia q; vba. Quis dedit vobis conſilium vt domũ hanc ediſicare tis ·Per iſtos ſigniſicant᷑ illi qui querũt oca ſonem impediendi pꝛedicationeʒ verbi dummn ſed tñ non poſſunt aſſiſtente adiutoꝛio ſpuſſan ctindeo ſubdit Oculus aũt dei factus eſt ſuꝝx ſenes uideon et nõ potuerunt inhibe eis . Vnc rex darius precepit et re cenſuerunt in bibliotheca.ꝛ c Her darum regem conuenienter ummn drespe fgniſicari poteſt ſummus pontiſex ad quẽ ſpe tus a rege mitti? cum ad doeendu pprum do: lumn Cctat vmiuerſalis eccleſe regime· p hoc igitur ꝙ; ctoꝛ vel pꝛedicatoꝛ a cheiſto vel eius vicario eacdt ad determmatõnez negocij darius bibliotecaʒ deſtinat· cuius aut condicõnis eſſe debeat ſbᷣdi em ſb recenſeri fecit ⁊ reuolui:ſigniſicat᷑ ꝙ ſummꝰ põ tur. et ꝛpe ſeriba velox in lege ſcz dni · · ſtudio nuc tifex in determmatõe negocioꝝ hdem vł mo⸗ ſus debet eſſe in ſcripturis veteris ac noui te⸗ em tri⸗ res tangentum ꝑſe ⁊ p abes ad hoc ydoneoſ ſtamenti⸗deo ſequit᷑ Meſdꝛas aute pauit coꝛ ran debet mueſtigare qd de hoc ſentiant ſacre ſeri ſuñ vt mnuel tigaret legem dni ſcilz querend o but pture et ſcᷣm hoc negocia termmare ſicut da eius ſanuũ mtellectum. et laceret 1 doceret in ßdih riis poſt dictam diſquintõnem pᷣcepit dinge iſrael · doctoꝛ em̃ ⁊ pꝛedicatoꝛ nõ ſolum dñt decrhr ter exequi domus dei ediſcatione vt ð archa docere verbis ḧ etiã factis exemplo chꝛiſti. de diſed resis ſtudioſe ſumpt dent᷑ nam in pijs opibꝰ quo dicit᷑ act·j cepit ieſus facere ⁊ docere · Kr matg⸗ ſumus pontifex et etiã alij plati nõ ſolũ debet thaxerſes rex regum heſdꝛe ſacerdoti ſcribe le titlhb eẽ fauoꝛa biles ver bis·ſ̊ etia tempalibo auxi lijſ gis dei ⁊c ꝓ boc enim ꝙ iſte rex dedit heſdꝛe tain ꝓut pñt · me poſit eſt decretu vt oĩs hõ multas 1 magnas gratias piulegia ſignifica? qui hanc mutauit iuſhonæ. tollat᷑ lignũ ð domo ꝙ rex regum ieſus chꝛiſtus doctoꝛbo 2 pꝛedi - ipᷣuis ⁊ erigat᷑ ⁊ cruciſigat᷑ m eo. Her qð mtel toꝛib verboꝛ exemplo dat gtias ſpiritꝰſancti elt⸗ ngit ꝙ impedietes ediſicationẽ eccie mcurꝛunt et cariſmata: Et ego confoꝛtatus mann domn damnationẽ einam Vnd ⁊ in is papalibo ð⸗ m congregaui de iſrael pncipel quu aſcenderẽt xinſp Nulli & omnino hominu liceat c ſi quis autẽ mecum eʒ in hreruſale vba ſunt heſdꝛe p quẽ atoze, Heoc atteptare pᷣſumpſerit mdi Fnatione Omni ſgniſicat᷑ ꝙ bonus doctoꝛ vl pꝛedicatoe 2 gre Pent potentis dei ⁊ beaton apoſtolon eius petri 1 gat multitudinẽ fidelũ in vnitatẽ hndei carita: 8086 pauli ſe nouùit incurſuru. git᷑ tathannay dux te ſoꝛmate quam ſecum ducit ad requiem hie hnd 2X. Der utos veſignant iln qui faclaſup ecſ muſlſopne. Ecipes a a⸗ vetato manu dommd iinpeditoꝛib⸗ ediſcatõnũ eccle — pſ unt erSo principes amilia⸗ gger⸗ ſie ht adiutoꝛes ediſcatiũ ipaʒ. ⁊ hec eſt muta rum · c /per iſtos hic enumeratoſ n tio dexteꝛe excell Eecerut aũ filij iſrael æc · ques heſdꝛas peꝛ ſe p alioſ ĩiduxit Onci ſequi obtulerunt in dedicatõne c · Polt — ad hoc ꝗꝙ exirent de babilone ⁊ cal⸗ tionẽ debent applicari ad opus bonũ:⁊ hec ap merus eſt magnus· vt patʒ in textu diſcurꝛen Der plicatio eſt quedam dedicatio · debẽt etiã offer do: ſi gniſcat᷑ magnus fructus ammaꝝ quò ſa Nte ri in gaudio quia ſacrificia coacta non placent cit bonus doctoꝛ vł pꝛedicatoꝛ inducendo po Nuce⸗ deo: Eecerunt auteʒ ſij tranſim gratõnis pa pulos ad hoc ꝙ exeant ð ſeruitute peccati:que Ilnt ſchap quod deñgnat᷑ ꝙ poſt tranſmigratõʒ p Eruitutẽ babilonicam ſigniſicat᷑ eo ꝙ babiõò 6o! de vicijs ad virtutes et nõ an debet recipere ſi confuſio mterpᷣtat ⁊ popa bona vemãt in hie er hoe deles ſacra mentũ eukariſtie · et fecerunt ſolen ruſalẽ allegoꝛicam que eſt militans ecca vt nu R nitatem anmon vij diebus omne tẽpus per mero ⁊ merito ſint de ipᷣa:⁊ ſic tandẽ pueniãt hren⸗ vij dien circulum reuoluit. ꝓꝑ hoc ergo ꝙ fece⸗ in hieruſaleʒ anogogicam:que eſt triumphãs ſilg runt ſolenitateʒ aʒimoꝛũ dieb vij· ſigniſcat᷑ ꝙ eccleſia. de qua dicit gał · iin · Fla que ſurſuz eſt Tune ſideles omnj tempoꝛe viuere debent in azimis hieruſa leʒ libera eſt que eſt mater noſtra: de eſ ſinceritatis ⁊ veritatis· Q.. ViI pᷣdicaui ibi ieuiniũ iuxta fluuiũ hauuap itu Oſt hec auteʒ verba in resno vero fluuiũ intellgit᷑ fluxus lacrimaꝝ coꝛpaii on men in ſilentio temptans interpᷣtat in vera ↄtritõne ⁊ conſeſſione et qm ad veraʒ d DM et ideo p ipſum leſus chꝛiſtus ſigſi contritõnem confeſſioneʒ ſequi debet ſatiſ fa voſb cat de quo dicit᷑ luc ·Lumen ad reuelationem ctio · ideo iuxta dictum fluuium ieiumiũ pꝛedi i Zentium ꝛc.· †Tpſe etiã eſt rex regum ſicut et de cat᷑ quod eſt vnũ de operibo ſatiſ fac tõnis et p e arthaxerſe dicit inſra in hoc capło· †pſe etiaz te ip̃m alia ſatiſ factõnis opa deſignant᷑· Et ſepa rr ptat non vt aliquid ſibi ð nouo innoteſcat ſed ui de pncipibus ſacerdotũ ·. Sequit. Appẽdi⸗ en alns⸗:Temptat etã in ſilentio q; tempꝑtatus ab q; eis argentũ ⁊ aun ⁊c] p qð oſtendit ꝙ ecce in xo ignoꝛat ꝙ ab eo temptet᷑ mii ſibi diumtus theſauri maxime ſpuales bommibuſ literatis ſn. reuelet · Cgit᷑ p regnum arthaxerſig ecckia que ſidelibo ſunt cõmedandi· Sed 2 qui vener t ſup regnum chꝛiſti deit bene ſigmſicat᷑ heſpras ſi de captiuitate filij tranſmgtõnis olocauſtoma lius ſara ye ⁊c p heſdꝛam qui adiutoꝛ mterpᷣ tat᷑ bonus doctoꝛ vel pꝛedicatoꝛ ſigniſcat Vn 7 “W Qon ni paulus doctoꝛ gentiu pꝛedicatoꝛ Deicit de ſe 1 lbi ſimii. Dei adiutoꝛes ſumus ta obtulerunt dno per quod oſtendit illi qᷣ de captüntate dyaboli exeunt ⁊ de vicijs ad v tutes tranſeunt offerꝛe debent olocauſtomata domino·id eſt eoꝛpus ⁊ animam applicare tota Igit᷑ mn regno arthaxerſis heſdꝛas tan; lega⸗ liter obſequio diumo . 1. Oſtquam autem hec completa ſunt · 2 c· Qrca quod ſciendũ ꝙ ſiẽ plenius dixi in expoſitõne literali ñ lij irael qui de babilone veneruũt in alem videntel ꝙ vxoꝛes ſue ex itmere 1 ¶(DAIis afflictõmibus erant deturpate eas 2tem pſerunt in magna parte eijecerunt accipien⸗ tes vxoꝛes alienigenas contra pceptum din · vij · ca deut · Fſrael videns deuz interp̃tat. 1 ðo p Rilios ifrael clerici ⁊ ſpaliter theologi ſignih⸗ cant᷑.ꝓ vxoꝛes ſciẽtie vł ſcripture dengnant· h p vxoꝛes legitimas ſacre ſcripture ſunt mtelli gende.Sapᷣ · vnjManc amaui ⁊ q̃ſiui mihi ſpõ ſam aſſumẽ· Moe em bonus theologus debet dicẽ · Sed quia ſacre ſcripture carẽt oꝛnamẽetis rhetoꝛice do deſoꝛmes aliquando vident᷑· Vñ dicit hiero · de ſeip̃o Ttaq; miſer egolecturus tulliũ plato ſumebat᷑ in mamib· ſiquidẽ in me metipſum reuerſus ꝗphetas legẽ cepiſſem ſer mo hoꝛrebat meultꝰ. Tamẽ in hoc erat a dya⸗ bolo deceptus · Vnde ſubdit · Dũ me ia ſerpeſ antiquus illuderet ⁊c· Per vxoꝛes autẽ alieni: genas quas videbant pulcrioꝛes intell gẽde ſut ſcripture getilium phiiſophoꝝ quas theo logi multi contemptis ſcripturis noui ac vete ris teſtamenti carius amplexant᷑ ⁊ ſpãaliter do⸗ ctrinã aurois peſſims erꝛonb plenam· quam eum maioꝛi pondere a diligentioꝛi quotatiõe qð dictu hoꝛrendum eſt allegant q; doctrinã dommmi noſtri ieſu chꝛiſti ⁊ apoſtoloꝛum eius Qunq; audiſſem ſermonẽ iſtum ſcidi palliiʒ meũ ⁊ tunicam meaʒ ⁊c in ſignũ doloꝛs ma Sni·⁊ ſunt verba heſoꝛe p quem ſigniſcat᷑ p̃la tus ſupꝑioꝛ qui poteſt remedum adhibe · 2 10 ſicut heſdꝛas ab afflictõe ſui ⁊ doloꝛe nõ ceſſa uit donee remedium appoſuit p eie ctõnẽ mu lien alenigena ta ꝙ non eſſent dñe h tantu: modo ancille · ſic ꝑ pꝛelatum ſupioꝛem debent ſeripture philoſophoꝝ alienigene deijci a tãta autoꝛitate ita ꝙ apud theologos ſolũmodo maneãt inquantũ poſſunt ſubłruire ſacre ſeri pture diumitus reuelate· nam ancillam dñari et dnam aneillari magna abuſio eſt · ꝓpter qoð lli qui ſcripturas philoſophicas erꝛoꝛ bus ple nas ſacris ſcripturis pꝛeponunt modo pꝛedi⸗ cto enoꝛnuter abutunt· QN. X. n plorante et flente.· c·· In hoc heſdꝛas ſacerdos dedit exempluz pᷣ latis 2 curatis ecãe f lendi 2 depꝛe⸗ candi diim ꝓ ſubditoꝛũ ſuoꝛũ tran ſgreſſione · nam animas eon tanq́; mater in ehꝛiſto debz aſſidue parturixe. St quoniam ex af flic tõe bo m pꝛelati ſubditi debent ad veram penitentiaʒ moueri:ſequit᷑ collectus eſt ad eum de irael cetus Zrandis c ſequit. et fleuit pbus mul to fletue ꝙ aut iſe fletus ex vera penitentia Ic ergo orante heſdra et im⸗ pceſſerit oſtendit pꝑ hoc ꝙ dicit. Percutiamꝰ dus cum dño deo noſtꝛo vt ꝓijcia mus vnin ſas vxoꝛes ſ· alienigenas· ⁊ eos ꝗᷓ de hbis na ti ſunt· Per vxoꝛes alienigenas cõöuenienter intellgi poſſunt interioꝛ es eupiſcentie male et ꝓ hilios eoꝝ actus exterioꝛes ex ip̃is pꝛoce dentes que omnia a vere penitentibe ꝓut pnt ſunt abijcienda· Et ſurꝛexit heſdꝛas an domũ dei non em a terꝛa voliut ſurgere donec pyls emendationez ꝓmiſit ⁊ ad hoc per iuramentũ ſe aſtrinxit · non tñ ceſſaiut heſoꝛas a ſua totali affuctõne qꝙ ſequit᷑ panẽ non comedit ⁊ aqʒ non bibit et in hoc dedit exempluz ecclehe pᷣ⸗ latis ⁊ curatis affligendi ſe ꝓ ſubditoꝝ ſuoꝛuʒ peccatis vſq; ad pſec tõnem emendatõnis · Et muenti ſunt de ſinjs ſacerdotuʒ qui duxerunt vxoꝛes alienigenas Intor traſgreſſoꝛes illos pᷣmo nominat duplici cauſa: pᷣma eſt qꝛ pẽtum eoꝝ grauius erat eo ꝙ ſacerdotes ⁊ eoꝝ ñilij qui tunc ſuccedebant eis in ſacerdotio magis tenebant᷑ ſeire legeʒ q; ceteri · Malachij. Labia ſacerdotis cuſtodiunt ſcientiã: ⁊ legem ex eius oꝛe requirent· Scða eſt quia peccatum iſteꝛuʒ cã fuit ⁊ occaſio alijs peccandi Cres· in paſto⸗ rali Qum paſtor per abꝛupta gradit᷑ 2ſequẽs eſt vt ad pꝛecipituim grex ſequat Sevyplicit heſdras ; ITucipit neemias ½ qui conſolatoꝛ interp̃tat᷑ ⁊ int pꝛetatõni conſonat res geſta quia miſſus fuit a latere regiſ rum iſrael de captuntate babi lonica reuerſoꝛuz pr dñs noſter ieſus chaiſtus ſigniſicat᷑ qui cõſola toꝛ dicit· Trenon:j· Slongatus eſt a me cõſola: toꝛ· Qlo a hebꝛeica· Iſte eſt rex meſſias t†pᷣe et miſſus fuit a patre qui eſt rex regum in mun dum ad conſolatõnez ommu gentin . Se venit ad me anani vnus de fratribo meis 2c p iſtos fratres apoſtoli deſignãt᷑ qui fratres domini noſtri ieſu chꝛiſti dicũt᷑· Pſal.xxj · Narꝛabo no men tuũ fratribo meiſ · vt deducit apoſtolꝰ heb· ij· Rt johã xx · dixit marie magdalene· Vade ad fratres meos ⁊ dic eis· Aſcendo ad patre meuz et patrez veſty · St dixerunt nuhi Qui remã ſerunt et rehetiſunt de captuntate in magna affhctöõnę ſunt p boe ſigniſcat᷑ apoſtoloꝛum compaſſio ex qua populi affbctioneʒ leu neceſ ſitatem oſtendũt cheiſto· Mar·vj· Rt cum iam hoꝛa multa ſieret acceſſerunt diſcipuli eius dicẽ tes deſertus locus eſt hic ⁊ hoꝛa iam pꝛeteriſt dimitte illos vt in ꝓximag villas euntes 1 vi cos emant ſibi cibos quos manducent· Qum 5 -= W õ Erba neenne Der neemiã in uideã ad conlationẽ ſiio⸗ ex ſequentihy apparebit · — DeDE------—ʃ —— —. — — —NNU emi zint geſt eregt eſlo⸗ tebabi Nebe⸗ dſ öoln⸗ eet nun enit Res mum 0 10 9 dec nteu i G Nurn eeh un diee eriſt 1 um audiſſem verba huuiſcemodi ſedi et fleui et lu xi diebus multis ⁊ ieiinabam ⁊ oꝛabam.DPer hoc ſgniſicat᷑ compaſſio chꝛiſti ſup affuctõnẽ et miſeriam populi ꝓ qua releuanda legit᷑ ieiu naſſe oꝛaſſe et fleuiſſe et alias penalitates ſuſti nuiſſe ſicut fuerat pꝛedictum eſa.lnj. Diſciplina pacis noſtre ſup eũ ⁊ liuoꝛe eiꝰ ſanati ſumꝰ Tfactum eſt in menſe mſan . cui vñdet apud latinos martius ſicẽ declaraui diffuſe in poſtillis literali N bus· geñ · vij . ⁊ exo· xij· In iſto vero iñſe paſſus fuit chꝛiſłꝰſ.viij kł apł.Paſſio vo cheiſti calix appellat. Tohᷣxviij. Oalicem quẽ de dit mihi pater non vis vt bibam illum .· Vas ãt calicis non bibih vmum quod in eo ↄtmetur ideo ſubdit᷑ · ⁊ vmum erat ante eũſ· añ regeʒ qui ſignat deum patrẽ in cuius cõſpectu erat paſſio chꝛiſti nam eam diſponebat et accepta bat · ⁊ quoniã chꝛiſtus p neemaʒ ſigniſicatus illam paſſionẽ acceptabat ex obedientia ad pa trem wo ſequitur ⁊ leuaui vmũ ⁊ dedi regi id ẽ·acceptaui calice ſalutaris · ⁊ erã quaſilan guidus in paſſione em videbat᷑ chꝛiſtus ſoꝛti tudmem amnſiſſe. Rſa. lii Vere languoꝛes no ſtros ipſe tulit ⁊ doloꝛes noſtros ipſe poꝛta:⸗ uit · Quare vultus tu' triſtis eſt cũ te egrotũ nõ videã· Sgritudmeſem que cauſint᷑ ex mmoꝛ dinatione humorum vel defectu nature vel ex malo viuendi regimine non habuerũt locũ in chriſto.quia nõ valuiſſent ad opꝰ redẽptio⸗ nis tame in eo ſuit triſticia de malo culpe non ſue ſed aliene· vtpote de culpa ſuoꝝ diſeipuloꝝ a rectitudine ſidei declmantiũ.q; petrus mteꝛ alios pᷣmus ipſum in ſua pñtia ter negauit de culpa malignoꝝ ipᷣm mnocentem cruciſigẽ tium · ſimlliter in eo ſuit triſticia de malo pene moꝛtis ſibi immmentis· Mathxxvj· Triſtis ẽ amma mea vſq; ad moꝛtem · Iſta tñ triſticia in nullo rationẽ pturbabat h̊ magis p rõneʒ exci tabat᷑ m pte ſenſitiua vt ſic eſſet meritoꝛia⁊ hu mane nature veritatis oſtenſua: neſcio quod malum eſt in coꝛde tuo ·. licet mn coꝛde chꝛiſti nõ fuerit malum culpe.m eo tñ fuit malum pe ne ſicut dictum elt de triſticia · ⁊ ilud malum dicit᷑ deus pater neſcire·quia noluit ip̃um amo uere oꝛante chꝛiſto mat xxvj· DPater mi ſi poſ ſibile eſt tranſeat a me calix iſte· Sicut ⁊ fatuis virginib dicit math · xxv. Fmen dico vob · ne⸗ ſcio vos· eo ꝙ noluit eis apire· Quare nõ me⸗/ reat vultus meus c· ſicut enim neemnas fle⸗ uit deſtructionẽ pꝛimaʒ p na buchodonoſoꝛ fa ctam ·ita chꝛiſtus fleuit deſtructionẽ ſecũdam p romanos ſiendã· Luce· xix· Videns ieſus ciui tatem ſanctã hieruſalem fleuit ſup illaʒ ⁊c.· Et adhuc magis dolebat de deſtruckõne eius ſpi rituali cuius repatõnem facere deſiderabat · ſubdit · Si placet puus tuus · ſic eſt in hebꝛeo et accipi hic ſi ꝓ quia:q chꝛiſtus homo fuit eſt deo patri valde placens⁊ dilectꝰ ⁊ ſic ab eo nuſſus ad repatõnẽe ſpualis hieruſalẽ· Diitq; mhi rex et regina· Der hanc regmaʒ poteſt intelligi triumphans eccleſia que magis eſt cõ iuncta deo q̃; mintans:que tn dicit᷑ dei ſponſa Qanti.iiij. Oꝛtus concluſus ſoꝛoꝛ mea ſponſa· ⁊c · Tlla vero que hunt in terns⁊ maxime ad ſa lutem ptinentiaꝓcedunt a deo mediantib ſan ctis angelis·ideo ſubdi · Vſq; ad quod tepus erit iter tuũ tempus em aduentus chaiſti ad opus noſtre redemptõnis a deo fuit pᷣoꝛdina tum ab eterno et ab angelis ſanctis in tempe ꝓ quanto ſunt executoꝛes duime diſpenſatõis Si regi videt᷑ bonuʒ epłas det mihi ad duces regiomis trans flume . Duces iſti poſſunt di⸗ ci angeli ſancti admmiſtratoꝛes eon que Rũt bic inferius vbi habitãt hommes·⁊ dicit᷑ regio trans flume· q deſcendedo elſt vltra locũ aeriſ in quo generant᷑ nubes ⁊ pluuie· vnð generãt flumĩa·ꝗpter quod locus iſte flume caliter di ci poteſt epłe vero chꝛiſti ad hos duces ſunt autoꝛitas ⁊ poteſtas chꝛiſto date·quibus age li obediebant ſibi: deo ſubdit᷑· vt tranſducant me ·ſcʒ miſterialiter Mathᷣ.in. Angeli acceſſe runt ⁊ miniſtrabant ei· Et epłaʒ ad ſlaphan qui mterpᷣtat᷑ ꝓſiciensdeo ꝓ pᷣm ſigniſicatur ſpuſſanctus qui facit nos ꝓſcere eo modo lo quendi quo dicit᷑ Rovnj. Spus poſtulat pꝛo nobis gemitibo menarꝛabilib. vt det mihi li⸗ Sna ⁊c pꝓ que poſſunt intelligi ſpuſſancti do⸗ na quibo chꝛiſtus texit poꝛtaſ temphd eſt ꝓte xit ecchiam ⁊ muros ciuitatisid ẽ apoſtolos ⁊ eoꝝ ſucceſſoꝛes ꝗpter quod econtrario malis pꝛelatis dicit᷑ eʒe·xin non oppoſuiſtis vos mu⸗ rum ꝓ domo dñ 2 domũu quã ingreſſus fue rop quaʒ intelligit᷑ virgo beata ꝗ ſpuſſancti cariſmatibus p ceteris fuit tecta Rudierut at ſanaballath ⁊c ꝓ iſtos intelligunt ſacerdotes ſcribe ⁊ phariſei qui chꝛiſtum ⁊ apłos impediẽ conati ſunt in ediſicio cuntatis dei que eſt eccia ſicut patet ex decurſu euangelij· Et vem m hie ruſalem ⁊ eram ibi tribus diebus p quos ſig ficantur tres anni hm illud eʒechieb · in diez ꝓ ano dedi tibi quibo chꝛiſtus pᷣdicauit in hieru⸗ ſalem metropoli indee ⁊ in locis circũadiacenti bus · Et ſurꝛexi nocte ⁊c et de chꝛiſto ſcribi luce. vyet erat pnoctans m oꝛõne dei.ſ· ꝓ re patõne eccie quantu ad muros ſidei ⁊ virtutũ Venite ⁊ ediſcemꝰ muros bieruſalẽ verbuzʒ eſt chꝛiſti ad ſuos diſcipulos ad ediſcationem eccie ꝑ pꝛedicationẽ et vttam bonã mducentis eos. Nũquid contra regem vos rebellatis verba ſunt ſcribaꝝ ⁊ phariſeoꝝ chꝛiſto ⁊ diſci⸗ pulis eius rebellionẽ imponentiũ· pᷣmo cõtra regem celeſte imponendo eis diume legis trãſ luce·xxij Munc inuemmus ſubuertentẽ gen⸗ tem noſtraʒ et ꝓhibentẽ tributa dari ceſari di centem ſe regem chꝛiſtum eſſe Dixiq; ad eoſ deus celi nos iuuat pꝛopter quod non potue rũt phariſei et ſcribe edincium eccleſe impedi re ſicut dxit gamaliel act· v. Si vero ex deo ẽ hoc opus nõ poteritis diſſoluere · Vobis aut non eſt parſ ⁊ iuſticia ⁊ memoꝛia in hieruſale poc dicit chꝛſtus quantũ ad illos qui remanſe cleſa militante ⁊ etiã triumphate · de qua dicit galł · nij.· Flla que ſurſum eſt hieruſalem libera que eſt mater noſtra/ QX.. FX1. Tſurrexit helyaſ phc · In hoc capitło agit᷑ de edincatõne hieruſale in qua ſit ſpalis mentio de ſex poꝛtis que fuerunt in exterioꝛi muro claudente hieruſalem · ꝓ quã ſcðᷣm ſenſuʒ anagogicum intelligit᷑ hieruſale ſupnaad quã intrat᷑ p obſeruationẽ mandatoꝝ dei · Mathei xix · Si vis ad vitã ingredi ſerua madata· P⸗ꝛ0 eſt pter quod illa que inducunt ad mandatoꝝ ob ſeruantiã poꝛte hieruſalem dici poſſunt Circa quod ſciendu ꝙ mandatoꝝ aliqua ſunt negati ua a malo retrahentia ſicut illud:non occidesg 2 conſiłia aliqua vero affirmatuia ad bonũ indu centia · ſicut illudhonoꝛa patrem tuũ ⁊c· Tgit᷑ il la que retrahunt a malo ⁊ illa que ad bonu in⸗ ducunt · poꝛte ſupne hieruſalem dici pñt ſcõᷣm allud p̃sxxxvj· Declma a malo ⁊ ſac bonũ ⁊ in habita in ſeculũ ſeculi:· Retrahentia vero a ma lo tria ſunt ſpaliter.ſcʒ vicij fetoꝛ· iudicij terꝛoꝛ ſupplicij hoꝛroꝛ. Pzꝛimũu ſigniſica?᷑ p poꝛtã ſter quilinijſcdᷣm ꝑ poꝛtam iudiciariã·terciũ p poꝛ tam vallisq; ſcᷣm omnes doctoꝛes de hoc lo quentes ſupplicuum gehene pomt᷑ in ꝓfundis terꝛe · Inducentia aũt ad bonũ tria ſunt ſimułer et accipiunt᷑ p oppoſitum ad tria pꝛedictaſunt autez hec tria decoꝛ opis· dulcoꝛ ſederis valoꝛ muneris nam opus virtuoſum opantem deco rat · deo federat . ⁊ eternam beatitudinez meret ſeu comparat. Hꝛmũ ſigniſficat᷑ p poꝛtã dauid cuuis eſt interpᷣtatio vultu deñderabilis · ſcᷣm P poꝛtam fontis vł aquan nam aque gratie ſe derant deum cum homme terciũ vero ſigniſi ⸗ cat᷑ pꝑ poꝛtam negociatoꝝ quia p opa vᷣtutum P terꝛenis cõmutant᷑ celeſtia·⁊ ꝓ tempoꝛalib⸗ eterna·m ꝗ cõmutatõne ſeu negociatõe noſ ex ercere velit domin⸗ noſter ieſus cheiſtus qui Dicit luc·xix· negociam ini dum venio · 1411† . Nſanaballach ꝛc ·. Sequ.· Quid indei faciunt imbecilles . greſſionem vt patet in pluribus euãgelij locis ſcðo contra regem terrenum dicentes pylato· Actum eſt autem cum audiſ ſet er iſtos deſignat ſacer dotes ꝛ ſcribe cheiſ tũ deridentes in cruce · que quidez deriſo in ſuos diſcipkos redudabat · deridebãt ãt eü de ĩbecil⸗ litate dicẽtes Vach q̃ deſtruis tepluʒ dei et in tribus dieb reedihcas· Ttem auos ſaluos ſecit ſeip̃m nõ poteſt ſaluũ facere · Cõuerte oppꝛo: bꝛuum ſup caput eoꝛuʒ quod et factum fuit: nam in vindictam oppꝛobꝛij chꝛiſto illati deuſ fecit vemire romanos contra udeãqui deſtru xerunt templum ⁊ ciuitatem et ꝓppłum partim occiderunt ⁊ partim captulauerunt· Et ⁊gre Sati ſunt omnes pariter vt venirent et pugna rent contra hieruſalẽ -id eſt ecciam pᷣmtuiam poſtquã em̃ pꝛincipes udeoꝝ viderunt ꝙ a pᷣ dicatõne nommis chꝛiſti nõ potuerunt apłos impedire ꝑ verba cõmmatona ſicut patʒ actu · mj.et · v· quenerunt eos ipedire p pſecutõneſ et flagella ꝓut patet act · viijet· x · Et factuz eſt a die illa media pars iuuenũ faciebat opꝰ 2 p quod ſigniſicant᷑ ſdeles eccleſe pꝛimituie ſ exercentes in bonis operibe actuie vite · 1 me dia pars parata erat ad bellum ·per iſtos ſigſi cant᷑ ſpeculatiui illius tempis qui cõtra inſultꝰ hoſtumm pugna bant vrniliter oꝛõmbo deuotis Vna manu faciebat opꝰ et altera tenebat gla dum ·per hoc ſignificat᷑ ilbi qᷓ̃ ſunt in vtraq; vi ta ac tiua ſcʒ et ↄtemplatiua pfecti· cuius perſe ctõnis debent eſſe pontinces noue legis· Cre So· in paſtoꝛali · Sit pᷣſul actõe pᷣcipuus·ſt pꝛe alijs contemplatõne ſuſpenſus · Poteſt etiam hoc aliter moꝛaliʒari vt ꝓꝑ hoc qð ðꝛ vna manu faciebat opus· exercitium cuiuſ libet boni opis itelligat᷑ et qm̃ ex hoc vana gloꝛia ſolet mſur gere ideo ſubdit · et altera tenebat gladum. ſcʒ contra vanam gloꝛiam mſurgentem · te notandum ꝙ tempe ſalomonis hieruſalez fuit ediſicata paciſice ſine armis i̊ poſtquã fuit de ſtructa p nabuchodonoſoꝛ fuit repata tempe neemie cum laboꝛe magno et armis. Per ſalo monem vero qui paciſcus interpᷣtat᷑ dommuſ noſter ieſus chꝛiſtus qui p ſuum ſanguinẽ pa ciſcauit ea que in celis ſunt et in terꝛis ſigniſ⸗ cat᷑ p nabuchodonoſoꝛ vero qui interpꝛetat᷑ ſe dens in anguſtia dyabolus qui ſecum ſemper poꝛtat ignem ſuũ intelligit᷑:qm ſemp anguſtia tur · Igit᷑ per pꝛedicta ſigmiſcat᷑ ꝙ edincuiʒ vir tutis et gratie ꝑ chꝛiſtuʒ ſine laboꝛe cõſtruitur ĩ baptiſmo ſi p ſuggeſtionẽ dyaboli deſtrua tur nõ repatur ſine laboꝛe magne T factus eſt clamor populi ma Snus et vxoruʒ eius aduerſus ſte ngura fuit illius murmuris in pmitiua eccleſa de q̊ dicit act · vj · In dieb illis creſcente nüo diſcipuloꝝ factꝰ ẽ murmur gre aduerſus hebꝛeos eo ꝙ deſpicerent᷑ in mi niſterio qtidiano vidue eoꝝ· Sʒ ſicut ꝑ neemia Afracres ſuos·. Illegoꝛice caamoꝛ berl⸗ jeti⸗ oſei Nppo⸗ tderf datnn Prtin t 2gre bugn Ntiuar ega aptos zacn⸗ Utöne aein e ume sſig inſulc⸗ euote⸗ tgl tagv perſe Ce jt pꝛe tiam mann ops mſur um le⸗ ejfuit ut de tonpe erſio nim lepa niſß⸗ niſe per ſta yrr muient ſten Zõ qui conſolatoꝛ imnterpꝛetatur clamo: ꝓpłi fuit paciſicatus vt in textu dicit᷑ conſequenter ſic p ſpumſanctum qui eſt verusſolatoꝛ murmur credentium in eccleſa pᷣmitiua fuit quietatus nam p eius inſpiratõnem · vij· dyaconeſ ſuerüt oꝛdmati et conſtituti ad opus mmiſterij quoti diani qui paciſce negociu tractauerunt Mo⸗: raliter autẽ p clamoꝛem populi murũu hieruſa lem ediſicare cupientis h p potentioꝛes euiſde płi in tempoꝛalib gSrauabant᷑ ⁊ ſic m ope mu⸗ voꝝ impediebant᷑ ſigniſcat᷑ affuctio religioſo rum pauperũ in cdiſcõ ſpuali eccleſe laboꝛa re deſderantium h ab aliqub potentib tem⸗ poꝛaliter affligunt᷑ et ſic ab edincatõis ope im peduunt᷑ et vtmã veniat neemas:id eſt cõſola⸗ toꝛ miſſus a rege celeſti qui tale remediuʒ ap⸗ ponat ꝙ dicti religioſi quiete valeãt vuiere et m ope muri virtutũ efficacius btre Vctum eſt autem cum audiſſet ſanaballach 2c . Sequ. Vem percutiamus ſedus 2c MPer itos qui neemnã et ſocios eui non potentes impedire ab ope muri p inuaſio nes aptas · ꝗpter quod ſe auerterunt ad malici as occultas vt ſic impedirent eos ſub ſpecie pa cis et boni ſgnant demones qui vidẽtes ſe ſan ctos hommes impedire non poſſe p apertas temptatõnes ab ope muri virtutum· p malci: as occultas ſub ſpecie bom querunt hoc impe dimentu . Rxemplum ad hoc habet᷑ libꝛo de col latõmiba patrũ abbatis moyñ collatõe pᷣma de ſcõ ope abbate que dyabolꝰ ſub ſpecie bom ad immoderatu induxit reiunium intm ꝙ per H fuit a melioꝛibus actibo mpeditus apter qð dyabolus ip̃m deridens cum poſt talem abſti nentiam immoderatã ad refec tõnem accederz in higura tetri ethyopis ad eius genua ꝓuolu tus Indulge mquit mihi ꝙ tibi hunc laboꝛeʒ indixi:· Miñ ergo ad eos dicens opus grãde ego facio et nõ poſſuʒ deſcendere ⁊c]· Der nee miam aũt qui maliciam pꝛedictoꝝ cognoſces verbis eoꝝ non acquieuitſignant᷑ illi qui ma⸗ liciam demoms cognoſcentes eius reſpuunt monitõnes. ſcut de beato martino legit ꝙ cũ dyabolus ſibi aparuiſſet mn ſoꝛma regiſ pulcer rim dyademate purpura decoꝛati dicens ſe eſſe chꝛiſtuʒ mn mundu ventun ſed ei pᷣmo vo lebat apparere ſicut ſibi pdilecto. vt ſic eum de cipet· tunc martinus euis malicia cognoſces di xit. Domimus ieſus chaſtus non purpuratum et dyademate renitente ſe venturum pdixit et tunc dyabolꝰ ad hanc vocẽ confuſus receſſit et cella illam ſetoꝛe repleuit)) ¶K. VII. Olſtquam autem edif catus eſt murus poſin valuaſ 2c ·Sequi tur ·Non aperiantur porte hieruſalem vſq; ad calorem ſolis ι Scðum ſenſum moꝛalem ciuitas hieruſalem ſi gnat amimã ſidelem in qua regnat verus daud ieſus chꝛiſtus peꝛ gratiam· Muiꝰ aut ciuitatis poꝛte ſunt exterioꝛes ſenſus anime qui nõ de⸗ bent aperiri denocte · id eſt ad opa mala pera⸗ genda que unt opera tenebꝛaꝝ: vtpote viſus non eſt apiendus ad aſpectũ impudicũ:nec au ditus ad verba detractõnum. neq; guſtus ad caſtrimargie vicium· neq; tactus ad amplexu immundũ:neq; adoꝛatus ad odoꝛẽ meretriceũ nec ad alia vicia pᷣdictos ſenſus reſpicientia de bent aliq̃iter ap eriri ſed ita ſunt poſita ꝓexe⸗ plo·Sed poꝛte pꝛedicte ad caloꝛem ſous ſunt aperiende · id eſt ad faciendũ opa caritatis que ſignant᷑ p caloꝛem ſolis Aperiendus eſt eim̃ vꝛ ſus ad miſerias paupeꝝ releuandas· Gſalviij. Oum vderis nudu operi eum et carnẽ tuam ne deſpexeris· Similiter auditus ad exaudiẽð cdamoꝛes afflictoꝝ· Hꝛouerxxj· Qui obturat aurem ſuam ad clamoꝛem pauperiset ip̃e cla⸗ mabit et nõ exaudiet᷑ · Cxemplũu luce · xvj·de di⸗ uite epulone· qui clamans ad abꝛaam guttam aque non potuit impetrareeo ꝙ micas panis laʒaro non conceſſit· Et ſimiliter dicendu eſt de aptõne alioꝝ ſenſuum ad actus ſibi conuenie tes ſecundum oꝛdinem caritatis Tvenerat menſis ſeptimuſꝛc gratia ſanctiſpũs dengnat᷑· in qua ei peus congregrat᷑· Ideo ſubdit Konsreganiſc eſt omms ꝓpłs q̃ſ vir vnꝰ? j. Vnde dicit᷑ act· nij· Multitudinis credentium erat coꝛ vnũ et anima vna· ad plateã que eſt ante poꝛtam aquaꝝ id eſt lacrimaꝝ compun ctõnis et deuotõnis:tales em aque in congre gatõne ſidelium debent eſſe · Attult ergo heſ⸗ dꝛas lacerdos legem coꝛam multitudme &α&· DPer heſdꝛam qui adiutoꝛ interpꝛetat᷑ doctoꝛ vel p̃dicatoꝛ euangelicus deſignat᷑· Vnde pau: lus magnus pᷣ̃dicatoꝛ et doctoꝛ gentium dicit j‚Qon·nj: Dei adiutoꝛes ſumus: Et ite debet afferꝛe legem euangelicam ⁊ eam ſideli popu lo pꝛedicare et eius intellec tum ſideliter apire Et benedixit heſdꝛas dñoquia p̃dicatoꝛ dei tiam poſtulare debet in pncipio non ſolũ per ſeipſum ſed etiam per populũ· ideo ſubdit · Rt reſpondit omnis pus amen · Ite et comedite pinguia ⁊c ]· Ex hoc patet ꝙ in dieb ſolennib⸗ licitũ eſt lautius viuere qᷓ; alijs tempoꝛibo· Vel per iſtam refectõnem poteſt eukariſtie ſũptio den gnari que in diebul ſolennib eſt potiſſime aſſumeda · Rgredimmi in montem . d eſt de vicijs tranſite ad culmen vrtutum · T afferte frondes oliue yid eſt opa miſericoꝛdie · fron des ligni pulcerrim ndeuotas meditatõnes Der num ſeptenaruùm ſeptiſoemis =. = chheꝛiſti paſſi qui eſt vite lignum ⁊ ſpecioſus foꝛ ma pꝛe fiſjs hbominum et frõdes nurti habẽ tis virtutem conſoldandi gpter quod ſignat patientiã in aduerſis et ramos palmaꝝ /-per quos victoꝛia deſignat᷑· vnde victoꝛibo antiqᷓ⸗ tus palma dabat᷑ et ideo ſignat victoꝛiã de ſpi rit ualb inimcis ſcʒ dyabolo mundo et carne et frondes ligni nemoꝛoñ id eſt ranns ⁊ fo lijs copioſiper quos ſignat᷑ dilatatio caritatis in omnib operilv caritatis:· Pſalcxvnij·. Viam mandatoꝝ tuoꝝ cucurꝛi cuʒ dilataſti coꝛ men vt fiant tabernacula /ex iſtis em ſit taberna⸗ culuim ſpũale in quo hiiij iſrael · id eſt boni chꝛi⸗ ſtiam debẽt · vij· diebus habitare id eſt toto tẽ⸗ poꝛe vite ſue· totum em̃ tempꝰvij dieb reuol uit · et ðo ſeptenario dieꝝ totꝰ decurſus tẽpis deſignat · ſe in plurib deliquiſſe et ſpaliter in cõmixtiõe p matrimonia cum alijs gentibus quod ꝓhi⸗ bitum erat in lege dumna · ꝗpter quod egit pe⸗ nitentiam m ieiunijs ſaccis et cinere et ſegre gatõne a gentilbuſ· vt patet in textu· Der heſ dꝛam aũt intelligit᷑ pꝛedicatoꝛ vt ſupꝛa dictuʒ elt · iße vero pꝛedicare debet vꝛcia et virtutes penã et gloꝛiam ndeo per audituʒ ſue pꝛedica tõnis populus audiens attente pcipit ſua pec⸗ cata de quib debet pemitentiã agere in ieumio quantu ad pcitatem victuset mn ſaccis q̃ntuʒ ad auſteritatẽ veſtitus et humus ſup eos quã tum ad humiliatõnem ſui ſtatus et geſtus. St ſepatum eſt ſemen ſilioꝝ iſrael ab omm alieni gena per quod ſigniſicat᷑ ꝙ vere penitens elõ gare ſe debet quãtũ poteſi a peccatoꝛib· Quia dicit ꝓuer · xin· Qui cum ſapientibo gradi ſapi⸗ ens erit amicus ſtultoꝝ ſimilis erit· St p̃s xvij Qu ſancto ſanctꝰeris et cuʒ puerſo puerteris Let conſitebant᷑ peccata ſua cu humiitate ma⸗ Snaj quater in die et quater in nocte cõſtebãt᷑ et laudabant· quaternarius eſt pᷣmus nume 4— rus qdꝛatus:q; reſultat ex ductu binarij in ſe pſum ſemel. bis duo nanq; quattuoꝛ ſunt et ideo ſignat ſtabilitatem ſicut in quantitate con tmua cospus quadꝛatũ in quolibet ſuo latere ſtabliter ſedet coparat tetragono virtuoſum.per hoc igit᷑ dicit᷑ hic quater in nocte et quater n tebant᷑ et laudaba nt· ſigniſicat᷑ peccatoꝝ et vera confe lene annexam quadꝛaturam ſtabilem virtu die autem. xxiij menſ is bu⸗ lus ⁊c· Sicut habet᷑ ex capitulo p̃ cedenti · ſingulis dieb leſtis tabna: loꝛum heſdꝛas legit in libꝛo legiſ dñi pſam interpᷣtando· et ſic populus q̃ ad au⸗ diendum erat intentus vt ibwde dicit percepit Apter quod ph̊s pᷣmo ethieon nncat᷑ ꝙ vera cõfeſſio ſſio diimarũ laudu ha endo. Sexto ſignauerũt eã doctoꝛes ſacri pazʒ contra hereticos deſendendo · Septimo ſigna uerũt eam et ignant religioſi pꝛoſtendo/nam vltra alios nideles in ſua ꝓfeſſione ꝓmittunt ſeruare euangehica conſilia ſalteʒ aliquaEt ſc lex euangelica ſic ſeptifoꝛmii ſignata deſignat᷑ apoẽ · v· vbi dicit jo· Vidi in dextra ſedentis ſu pꝛa thꝛonũ libꝛu ſcriptum intus et ſoꝛis et hꝗ̊ tum ſigillis ſeptemn · QRX. 2 V ſubuerſionem· non ſic aut erat de alijſ indee lo cis. ꝗapter quod piculoſuis erat habitare in hie ruſalẽ qᷓ; in alijs ciuitatibo et villis et tñ magis neceſſarium erat ꝙ eſſent ibi plures et foꝛtio res habitatoꝛes qui poſſent eam defendere cõ tra impugnatoꝛeſ ad habitandũ aut ibi aliqui de populo ſponte ſe obtulerunt et li dicutur m textu pꝛincipes et optima teset de ipſis ðꝛ ibidẽ ꝙ populus eis benedixit· ſed quomã iti nõ erant in mimeto lufficienti ꝓ cuſtodia ciui tatis· ido de reliquo populo pꝑ ſoꝛtes fiut oꝛdi natum ꝙ decima pars m hieruſalem habitaret EgSitur per hieruſalem ſic impugnatam ſigniiñ cari poteſt quelibet eccleſa vel cuntas vel res publica miuſte impugnata · Illi vero qui ſpon te ſe offerunt ad eius delenfſionem dicuntur pꝛincipes· d eſt dommi ſuaꝝ paſſionum·quia timoꝛe periculi coꝛpoꝛalis non retrabunt᷑ a bo no vrrtutis nec p conſequens ſupant᷑ a paſſio mbus alijs· quia ſicut dicit auguſtinꝰ non ẽ eõ ſentaneũ ratõni vt qui metu non frangit᷑ cõcu piſcentia frangi dicat᷑ etiã optimates· d ẽ opti mMde populo·quia ſequunt᷑ dictamen ratõnis recte · que vt dicit phus ſemper ad optima de ggnatores autem / ſcz ſeripture dicte in fine pꝛecedentis capł fue runt neemas c. Per hãc ſcriptu 62) ram poteſt lex euangelica cõueniẽ ter ſigniſicaxi· hac em̃ ſcripturã ſiguit ſpuſſcus pmo ſua reuelatõne dictando· Scðo vᷣo ſigna uit eam chꝛiſtus in coꝛdib apoſtoloꝝ eam ſcri bendo ⸗ ſicut fuerat p̃dictum hiere · xxxj· Ecce di es veniunt dicit dommus ⁊2 ſeriã domui iſrael et domui iuda fedus nouũ non ſcõm pactum quod pepigi cum patribo veltriſ · x quo patet ꝙloquit᷑ de lege noua.Gt ſequit᷑ ibideʒ· Dabo legẽ meã in viſcerib eoꝝ ⁊ in coꝛde eoꝝ ſcribã eam ⁊c · Tercio hignauerunt eam enangeliſte in volumine ſcribendo ad memoꝛiam futuraʒ Quarto ſignauerunt eam apoſtoli alijq; diſci puli per oꝛbem pꝛedicando ⁊ miraculs confir mando· Quinto ſignauerut eã martires ꝓ con feſſione actoꝛiſ euangelij conſtantiſme mo⸗n X A Abitauerunt autem principes populi.⁊c Sicut patet ex pᷣdictis gentiles in circuitu iudee habitãtes valde dolebant de reediſcatõne hie ruſalem que erat metropohs: ⁊ querebãt euis Ptene⸗ ipn iſeis dſgn n ſal Credi ſtae Nctun Opate D ſerbi Selſke Ururg z diſi confir poon emon iſp, oſn n hituum 1rſe eſigiit Ntis i etſö pes dictis Gtates nehe iteus ndeelo einhe mmags ſorto lrec gl tur 15 an i t010. ſtaren ſg pꝛecatur · illis etiã benedicit pyls q; benedicti ſunt a deo et homimib· Der hoc aut ꝙ aloꝛũ decima pars compulſa fuit p oꝛteſ ad habitan dum in hieruſalem ꝓ eius deſenſone oſtendi tur ꝙ ꝓ defenſione eccie iuſta vel cuntatis ſeu reipublice ↄpellendi ſint aliqui ſi ſit necceſſe· tñ talis deſenſio eſt opus virtutis deo ſigniſi⸗ cat᷑ ꝑ decimã ptem que ſignat ꝑfectõnem · autem ſacerdotes 2c· CQCenealogia ſequentum non ponit᷑ bic:niſ ratõne dedicatõniſ muri hie ruſalem que p ſacerdotes ⁊ leuitas Paliter agenda et quemiã dedicatio erat pꝛinei eſt applicatio ad dumma· ideo ꝓ hoc ſigniſcatur ꝙ bommes laxci p lacerdotes et alios eccie mi niſtros ad dumma ſunt applicandi per exempla ſancle vite et per verba ſlane doctrine · In de dicatõne ant muri hieruſale c . Scoõm moꝛale ſenſum p hieruſaleʒ fdelis anima deſignat᷑ vt ſupius dictum eſt frequenter murus aut eiuſ eſt dauſura virtutũ:qui murus dedicat᷑ qᷓndo virtutu actus ad deu applicant᷑· hoc aũt ſit per hoc ꝙ apud ipᷣm meritoꝛij eff icuint᷑ et hoc eſt cum a caritate imperant᷑ ⁊ ex caritate exercen tur ſine qua nibi eſt meritoꝛium vite eterne ·· Oon·xiij· Si habuero omnẽ ſidem ita vt mon tes tranſ ferã caritatem aut nõ habuero mibil ſum . et ſi diſtribuero in cibos paupeꝝ omnes facultates meas et ſi tradidero coꝛpus meum ita vt ardeaʒ caritateʒ auũt nõ habuero nihil mi hi ꝓdelt caritas patiens eſt· benigna eſt. c· In dedicatõne vero muri fuerunt duo laudan tum choꝛi per quos ſignant᷑ vixes duplicis p tis amime ſ intellectiue et ſenſtiue que ꝓ bene ſicijs a deo collatis debent ad eius laude mſur gere hᷣm illð pᷣs lxxxiij. Qoꝛ meun ⁊ caro mea exultauerunt in deũ viuũ:Vel p duos choꝛos ſigniſicari poſſũt duo genera virtutũ .ſcʒ intelle cualuiʒ et moꝛaliũ. Et iuerũt ad dextr aʒ ⁊c · Sequit᷑ poſtea · Et choꝛus ſcdᷣus gratias refe⸗ rentium ibat ex aduerſo].· DHer boc igmſicat᷑ ꝙ deus eſt laudandus in ꝓſperis que ſignant᷑ per dextram ⁊ in aduerſiſ que pſiniſtrã. DHlſal xxxinj. Be nedicam dñm in omni tempe: ſcʒ ꝓ ſperitatis ⁊ aduerſitatis· Et immolauerũt die illo vic timas] per hanc oblatõnem ſigniſicat᷑ oblatio eukariſtie que dicit᷑ victime in plural q; higurata fuit ꝑ om nes victimas veteris te⸗ ſtamẽti·ſicut vnu perfectũ p multa impfecta de hac oblatõne ðꝛ in pᷣs· xlix· Immola deo ſa criſiciũ laudis· Dicit᷑ ei eukariſtia ſacrificiũ lau dis eo ꝙ offert cum laudib diumis· die autem unlo lectum eſt in volumine moyſi et muentum eſtſcriptum m eo quod non de beant mtroire amomtes et moabites ec cleſiam dei ⁊c ·Per iſtoſ ſignificant᷑ heretici ⁊ ſciſmatici qui repellendi ſunt ab eccia dei· eo ꝙᷓ nõ occurꝛerunt ſilijs iſrael cu pane aqua tales em non occurꝛut populo dei cum ſpuali bus almentis nomine paris et aque ſigniſica tis. eo ꝙ m ſacra ſcriptura nomme panis et aqᷓ omnis cibus et potus ſigmiſicat Vnde· in- Re. vj ðꝛ AA.pone eis panẽ et aquam· Sequit ibið GEt appoſita eſt eis magna ciboꝛuʒ pꝛeparatio: et conduxerut aduſus eos balaam ad maledi cendu per balaam qui turbans gentẽ interpᷣ tatur pꝛinceps hereticus vel ſciſmaticus ſism ficat᷑ quem excitant ſciſmatici uł heretici ad tur bandum populũ dei:ſicut patet de iuliano apo ſtata ⁊ de theoderico rege heretico · Eecit & ſi bi gaʒophilatium grande ⁊c ad intellec tu ſe⸗ quontum ſciendũ ꝙ neemias murata ciuitate hieruſalem et dedicata rediſt ad regem pſaruʒ ſicut ꝓmiſeratſed circa fine dien ſuoy rediſt hieruſalẽ de licentia regis vt ſciret ſtatu cunta tis· 1 vt ſepeliret᷑ cũ patribo ſuis. ⁊ muenit que: dam mala in abſentia ſua facta· ideo ſubditur ; In ommibo aũt his non fui in hieruſalem æc ßi ſuo reditu coꝛrexit ila · Per hoc aũt ſigniñ cat᷑ ꝙ abſentia bomi pꝛincipis de terꝛa ſua ⁊ bo ni pꝛelati de ſua eccleſia freqnter ſunt occaſiõeſ malon in ilus pullulantium ſcut pntia guber⸗ natoꝛs eſt cauſa ſalutis nauis ⁊ eius abſentia picdlitatõnis vt dicit . i. phicoꝝn · Per hoc aut ꝙ neemias rediens in heruſalem mala que pul⸗ lulauerant diligenter coꝛrexit oſtendi ꝙ pn⸗ ceps bonus rediens in terꝛam ſuam ⁊ bonus pꝛelatus ad ſuam eccleſiam debent eſſe diligen tes de maloꝝ extirpatione que pullulauerunt ablentie ſue tempe · Pꝛmmũ aut malũ qð abſen te neemia pullulauit fuit de armmione illiciti nam elyaſiph pꝛepoſit?ꝰ domus domimnim ga⸗ zʒ3ophilatio quod erat factum ad res ſacras po nendum quas ꝓ parte amouit elyaſph· va ſa thobie gentilis iudeoꝝ pſecutoꝛis· vt patʒ ex ſupꝛadictis ibidem conſeruãda recepit ·qðᷣ fieri non debebat. ITgit᷑ per iſtu elyaſiph ſigniſ catur malus pꝛelatus qui mſufficientes et in: dignos ꝓmouet m eccleſa 2 dignos inde re⸗ pellit. Et ꝓieci vaſa thobie ſoꝛas ð̊ gaʒophila tio ⁊c verba ſunt neemie per que ſigniſcatur pꝛelatus ſupioꝛ bonus.qui debet eſſe ſolicitus de coꝛrigendis delectib alion de eoꝛũ eccle ſijs in ſtatũ debitũ reſoꝛmandis· St cognoui quomãã partes leuitan ⁊c] Mic ponit᷑ ſecundũ malũ quod contigit per magiſtratus temph· q; non dederũt leuitis partes bonoꝝ eis debr tas vnde debebant viuere · apter quod cõpulſ fuerüt ð templo recedere ad alia loca vbi nbi poterãt cõmodu repire · ⁊ p hoc duuinꝰ cultus fuit multũ dimmut?.· Per iſtos ãt magiſtrat? temph ſignãt mali pꝛelati qui bona ecẽie debi ta pauperibus clericis et pauperibo alijs conſu munt in pompis ⁊ in carnalib amicis et ilud p neemnã id eſt pꝛelatum ſupioꝛem debet coꝛ rigi et in ſtatum debituʒ refoꝛmari. et egi cau ſam aduerſus magiſtratushic poni᷑ reme um p neemiam qui fecit appoꝛtare decimas ad locum debitum m bieruſalem et 2ſtituit homi nes ſideles qui diſtribuerẽt leuitis hidelit ſuas ptes:⁊ ſic refoꝛmatꝰ fuit cultus duiinus N diebus illis viði in inda cal cantes torcularia in ſabbato ⁊c fFvnc ponit᷑ tercium malum quod cõ tigit imn abſentia neemie. . de ſabba⸗ ti violatõne.nam in ullo undei faciebant opa ſer uilia tyrij eta qui gentileſ erant inferebant pi ſces et alia venalia que vendebant udeis h ne emias appoſuit remedium per hoc ꝙ fecit clau di poꝛtas hieruſalem pꝛecipiens ꝙ nõ aperirẽ tur vſq; poſt ſabbatum · Moꝛalter hierulalem eſt ſidelis anima vt frequenter dictũ eſt ſupꝛa obſeruatõ vero ſabbati eſt quies amme in deo hec autem quies impedit᷑ ⁊ violat᷑ p tumultuʒ negocioꝛum exterioꝝ·quoꝝ fantaſie ⁊ imagĩa tõnes intrant ad animam p ſenſus exterioꝛes qui ſunt poꝛte moꝛalis hieruſalem igitur iſte poꝛte ſunt claudende nep eas intret aliqᷣd qð quietẽ den anime in deo valeat errbore E m diebus Alis pi ſudeos Ducentes vxores aʒotidaſ.2c]. HFyiic ponit᷑ quartum maluʒ in abſen tia neemie perpetratum · licet enim 1 „ , „ ante p heſdꝛam mulieres alienigene fuiſſent ð populo ilrael eiecte vt dictum eſt ſupꝛa· x. ca · helſdꝛe · tamen ip̃o deſuncto. ⁊ abſente neemia plures iudeoꝝ redierunt ad vonntum accipiẽ: tes ſibi vxoꝛes aliemigenas.ſed neemas reme duim adhibuit eos acriter obiurgando 1 male Dicendoet aliquos eoꝛum cedendo capillos euellendo et eos per dommũ adiurando qð a talib abſtinerent· Der iudeos vero recidiuan tes in contrahendo matrimonia cum alienige ms mulieriby ſignant᷑ penitentes de vicijs car⸗ nalibus · qui tñ poſtea deo pmittente ⁊ dyabo io ꝓcurante ad vonntũ reuertunt᷑ pꝛiſtims ſe vicijs implicantes · ⁊ iſti ſunt obur gandiper aſperam coꝛreptõnem ſloꝛuũ ad quoꝝ ſpectat officium · ſunt etiam maledicendi p hoc ꝙ mala pene ſupuentura eis ſunt pꝛedicenda ſi in talib pſeuerant· ſunt etiam cedendi coꝛpoꝛaliter et affligendi p ilos ad quoꝝ ſpectat officium ſ umt obſtinati· Memẽto mei deus meim bo nũ p ̊ ſigniſicat᷑ ꝙ bonꝰ pꝛelatꝰ ex debjita coꝛ reptõe maloꝝ remuneratõʒz bo noꝝ ⁊ſequit᷑ ſu pernoy · plicit neennas. Fncipit heſter Snauit⁊c · Fllum oꝛdmem quẽ tenui ſacram ſcripturaʒ ex ponendo literaliter intendo tenere milſtice exponendo ſcilʒ exponendo pꝛimo libꝛos ca nonicos · et poſtea non cano nicos ſr tn vita comes fuerit domino cõceden te · gpter quod poſt expoſitõnem neemie miſti cam ad hbꝛũ heſter me conuerto· Igit᷑ p regeʒ aſſuerum chꝛiſtus ſigniſicat᷑. pᷣmo rõne interp tatõnis:nam aſſuerus interp̃tat᷑ beatꝰ· chaiſtuſ auũt nõ ſoluʒ beatꝰ eſt ſed etiam ſanctoꝝ alioꝝn beatitudo. ſcðo ratõne regie dignitatis q chꝛi ſtus non ſolum eſt rex ſed etiam rex regum 1 dommus dommantiũ vt dicit᷑ apoc . xix· quan do ſedit in ſolio regni ſui· lcet auteʒ chꝛiſtus inquantũ deus ſit eternus non tũ fuit rex vel dominus ab eterno ſed quando creaturã habu it ſubiectaminter creaturas aũt angelica pᷣoꝛ eſt ſaltem dignitate·⁊ ſic in ſanctis angelis ce pit regnare · deo ſubdit· ſuſa cuntas regni ei⸗ exoꝛdun fuit ſuſa eim gaudium vel leticia in terpꝛetat᷑· De ciuitate vero ſupꝑna in qua ciues ſunt angeli diei᷑ pſal xxxvij. Sicut letantium oĩm habitatio ẽ m te · Tercio igit᷑ anno impij ſuip tercium annum conuementer intelligit᷑ tempus tercum quod eſt tempus gratie· quia ſucceſſit tempi nature ⁊ tempoꝛilegis moſai: ce. fecit grande ↄuiuiumquia tunc inſtituit eukariſtie ſacramentum· cunctis pᷣneipibus pueris ſuis ⁊c id eſt apoſtolis· de quib dicit᷑ ps· xliuij. Oonſtitues eos pᷣncipes ſup omnem terꝛam· t ndelibus alijs in diuerſis eccie gra dibus cõſtitutis vt oſtenderet dünitiaf gleꝛ ie regni ſui·tunc em oſtẽedit ſidelibus ſuis cibũ pꝛecioſiſſimum quo reficiunt᷑ angel gloꝛioſi in ſpecie ꝗpꝛia:ſideles aũt in hoc ſacramento ſub ſpecie aliena: immuitauit omnẽ populum quia vult omnes homimes ſaluos ſieri et p ↄſequẽs ad hoc ſacramentũ admitti· ſeptem diebus .r. toto tempoꝛe quod ſeptenario dieꝝ reuoluit · Lqin veſtibulo oꝛtiid eſt eccie militãtis · ð qua dicit᷑ canti·inj oꝛtus concluſus ſoꝛoꝛ mea ſpõſa nemoꝛis ·dicit᷑ aĩt eccleſa nemus· nã in ea ſunt multe bone pſone tanqᷓ; arboꝛes fructifẽ p ſanctam vitam et aromatice p bonam ſamã lað regio cultu idiumo· cõſtum erat nam e eſt cultoꝛ eccleſię pncipalis· St pendebant ex omni parte tentoꝛla lid eſt ſanctoꝝ ange⸗ loꝛum pꝛeſidia· ſcut tentoꝛia ꝓhibent pluuias et caumata coloꝛis aerij:Per triplicem co⸗ loꝛem hic poñtũ ſigniſicat᷑ ternarius gerarchia ruz et in qualibet gerarchia tres oꝛdines age loꝛum:quia tñ eoꝛũ ſtabilitas eſt a deo trino diebus aſ ſueri qui re guir, Ndien ngzer ntendo doſi brs onca dͤeden memſe tong emnterp calc alo- gech Gum quar hrſtio rerve rühhn Acin gels e egniep lercafn achnes antium impif telligi⸗ eqiua moſn: nltitue Dbus doet Omnen egen geere iachbu olm oſub quia egues us 1. olu⸗ dqn dhoͤl ſnn lſe ſmä faftn bant ge⸗ Uuios m c tchia ige mno et vno· jdeo huuiſmodi tentoꝛia ſuſtentari di⸗ cunt᷑ ſumbus circulis et columis · d eſt tribus pſonis que ſunt cclunmme omnẽ creaturam ſu⸗ ſtentantes aliter em ſtatim in nibhilum redige ret · ſunt etiã circuli omne pſectõnem emmen⸗ tiſſime continentes ſunt⁊ funes vniuerſi ptes adinuicem cõnectentes · Lectuli quoq;· id ẽ ſediliaꝓ cõuiuantibus/ad modum lec tuloꝝ di ſpoſita ſcᷣm ſenſum literalem · Moꝛalier vero p hec ſedilia ſignat᷑ quies conſcientie in qua ſe⸗ Dere debent pcipientes ſacramentu eukariſtie dicunt᷑ autem aurei ⁊ argentei:quia p auruʒ ca ritas et p argentum mundicia dengnant᷑ p qs conſcientie quietant᷑ Bibebant autem qui ĩui: tati erant aureis poculis quia vᷣtuſ eukariſtie ſugit᷑ in vi amoꝛiſ. Vmum quoq; ⁊cp quod ſanguis chꝛiſti pꝛecioſiſſimus deſignat᷑ qui no bis mi hoc ſacramento ſub ſpecie vmi dat᷑· Va ſti quoq; regma ⁊c p utam mtelligit᷑ ſynago ga:nam interpꝛetat᷑ diffimtio cõſummata finis autem ſinagoge conſummatus fuit in chꝛiſti paſſione:nam ex tunc legalia fuerunt moꝛtua et poſt publicatõnem euangelij moꝛtifera tem poꝛe tamẽ intermedio a iudeis poterãt obſer uari:Tdeo ſubdit Eecit cõöuiuium im oblatõ ne ſacriſicioꝝ·⁊ dicit conuiuium ſemmaꝝ adð ſignandum eius deſectum. ſicut ſexus femmeꝰ eſt defectiuus. in palatio vbi rex aſſuerus ma nere conſueuerat · id eſt in templo in quo da⸗ bant᷑ diuma reſponſa ante paſſioniſ chꝛuti tem poꝛa. Ttaq; die ſeptimo cñ rex eſſet hilarioꝛ. per diem ſeptimuz intelli gitur hebdomada ſe ptima poſt paſcha poſt qua ſeſtum pentecoſteſ celebꝛat᷑· tunc em̃ rex noſter ieſus chꝛiſtus hila rem ſe oſtendit · quia dona ſpuſſanci diſcipuł in ſigno vinbili dedit. 1 poſt mmmã potatõneʒ mcaluiſſet mero id eſt ſpuſancto non in ſe. q a pꝛmcipio conceptõnis habuit plenitudinem gratie ſed in coꝛpe ſuo miſtico nam ꝗpter rece ptõnem ſpuſſancti eius diſcipuli putabant᷑ ple⸗ m muſto · vt habet᷑ act· i. pꝛecepit mabumaʒ et baʒata ⁊c · per iſtos ſignant᷑ apoſtoli alijq; diſcipuli quibus pꝛecepit chꝛiſtꝰ vocare ppłos et pꝛincipaliter ſynagogã ad conuiuium noui teſtamenti: ꝗpter quod paulus et barnabas di xerunt uideis act xnj· Vobis opoꝛtebat pᷣmuʒ loqui verbum dei h quoniã repellitis illud ⁊ in dignos vos iudicatis eterne vite. ecce cõuerti mur ad gentes. ſic em̃ pꝛecepit nobis deus.&t hec repulſio ſignat᷑ peꝛ hoc quod ſubdi Que renuit· ⁊ ad regis impium quod per eunuchoſ mandauerat venire contemplit et ꝗpter con tem ptum pꝛedicatõis apoſtoloꝝ ieſus chꝛiſt⸗ rex regum ſynagogam pꝛo maioꝛi parte in in credulitate dimilt; gs itaq; Seſtis. ⁊ c] Sequitur. Querantur regi puelle virgi nes ⁊ c· Quamuis aut quelibʒ per hna pſeuerans in mntegritate ſidei virgo dſcat ⁊ dei ſponſa· tñ eccleſia ex pſonis ta libus congregata dicit᷑ ſponſa dei pꝛedilecta et hoc ſigniſicat᷑ canti vj·cum dicit· Lx · ſunt regĩe et· lxxxx concubine · et adoleſcentularum nõ eit numerus · vna eſt columba mea perfecta mea Igit᷑ p ſingulas virgines queſitas ꝓ rege ſigſi cant᷑ ſingule ſideles pſone· h p heſter que fuit pᷣelecta ſignat᷑ eccleſa net per nuncios ad que rendum miſſos apoſtoli et p̃dicatoꝛes alij po telt etia p heſter vᷣgo maria deſignari et p nu⸗ cios angeli eam viñtantes et ſpecialiter gabꝛi el angelus ad eam ſpecialiter deſtinatus luce · Let tradant eas in domũ ſemmaruʒ ſub manu ageiid eſt ſub diſciplina ſpuſſancti a quo cuö ſtudiunt᷑ dicte virgines ⁊ vngunt᷑ cariſmatibo et varijſ virtutib adoꝛnant᷑· Ducia eſt itaq; ad cubiculum regis cπ&]. Moc miſtice fuit iple: tum in aſcenſione chꝛiſti tunc em eccleſã iuſto rum ſecum duyxit ad celeſtia · vel in aſſumptio ne virgmis gloꝛioſe quando ſuit ſup angelos exaltata: ac dona largitus eſt iuxta magniſicẽ tiam pᷣncipaleʒ chꝛiſtus em rex noſter ecciam ſecum duceus ad celeſtia dedit ſuis ſidehbus a bundanter ſpuſſancti dona · DPſal lxvij· ſecudu tranſlatõnem: lxx Aſcendens m altum capti⸗ uam duxit ca ptuntatem dedit dona hommib do tempoꝛe quo mardocheus cτ Per duoſ eunuchos qui voluerunt regem interſcere ſi gniſicati fuerunt phariſei ⁊ ſaducei:qui pꝰ aſcẽ⸗ ſionem chꝛiſti queſierut ipᷣm in mebꝛis ſuis oc cidere et nomen eius penitus delere · vt pʒ act· viij · ⁊ alijs euiſdeʒ libꝛ plurib locis Der mar docheum aũt qui ſalutis heſter gerebat curaʒ poteſt petrus apoſtolus mtelligi qui curã ſu⸗ ſcepit ecc̃ie chꝛiſti:⁊ denũciauit eccleſie maliciã phariſeoꝝ et ſaduceoꝛuʒ nomen chꝛiſti delere querentiũ vt ſup hoc dommu exoꝛaret· Vnde act· iij· de petro ⁊ iohane · Dmuſſi aut venert ad ſuos ⁊ annunciauerũt eis quãta ad eos pᷣn cipes ſacerdotum ⁊ ſemioꝛes dixiſſent·qui cum audiſſent vnamimiter leuauerũt vocem ſuã ad dommũ ⁊c· et annalib traditum eſt coꝛaʒ re ge p quod ſignificat᷑ ꝙ merita iuſtoꝝ nõ dan tur obliuioni ̊ regiſtrantur coꝛam rege cele: ſti vt remunerent᷑ tempoꝛe cõpetenti · K. XII. Oſt hec rex aſſuerus exaltauit aman. ⁊c ..Poſt pſecutõneʒ iudeo rum ſecuta eſt pſecutio pꝛincipum romanoꝝ qui multũ conati fuerũt nomen chꝛiſti delere 2 chꝛiſtianos interficere· git᷑ p aman qui interp̃tat᷑ miquitaſ poteſt ne ro nequiſſimꝰ intelligi que rex regũ exaltauit ad ſublimitatem impij romani nam omnis po teſtas a deo eſt Pꝛoũ · viij· Per me reges re⸗ gnant Et ꝗpter dignitatem impij veneraban tur nerone populi romanis ſubiecti · Per mar docheum aut qui coꝛam aman noluit genufle ctere ſigniſcat᷑ petrus apoſtolus et quicunq; ſucceſſoꝛ eius bonus·imo etiaʒ quilibet verus chꝛiſtianꝰ q̃ ſacrilegis pᷣncipum mandatis no⸗ luerunt obedire · ꝗpter quod dic i ſacrilegi pſe cuti ſunt grauiter eccleſam:excitata tñ ſuit pꝛi ma pſecutio ꝓ neronẽ. nunciauerut aman p iſtos nunciatoꝛes ſignant᷑ accuſatoꝛes chꝛiſlia: noꝛum apð impios impa toꝛes · et litere ipiꝰ anulo ſignate p hunc anuluʒ ſigmiſicat᷑ mpe rialis poteſtas a deo data ſicut pꝛedictum elt · qua tñ nero et alij ſibi ſimiles abuſi ſuerunt in chꝛiſtianoꝛum perſecutõne · Vecum audiſſet mardo cheus ſcdit veſtimenta ſua. c . Per mardocheum ſignificat᷑ bonuſ pꝛelatus qui coꝛpale piculu vel ſpi vituale cognoſcens populi ſui ſeipſum aff ligit opibus penitentie ad ꝓuocandum miſericoꝛdi am dei . et Heuilatu vſq; ad fſoꝛes palatij gra- diens ]id eſt ad reſpectũ diume maieſtatis p penitentiã ⁊ oꝛõnem appꝛopinquare cupiens. non em̃ erat licitum indutũ ſacco aulã regis intrarep quã ſigniſicat᷑ palatiuʒ celeſte quod nullus ingredi poteſt indutus ſacco moꝛtalita tis huane . Quod audiens heſter conſternata eſt nam eccleſa audiens afflictõnem boni pᷣ lati debet merito turbari:⁊ mittere ſibi veſteʒ Pcurando ſibi ſuis oꝛõnibus diuimnã cõſolatiõʒ hſieut eccleſia ꝓcurauit petri liberatõnem actu. xij. De hac aut veſte dicit᷑ eſa· lxj· Induit me do mmus veſtimento ſalutis c· Sed quia bonus pꝛelatus cito reuertit᷑ ad fletum ꝗpter aliquo⸗ rum populi ſiu peccatũ· ideo dicit᷑. Quã acci pere noluit p hoc auteʒ ꝙ heſter de acceſſu ad regem ad pꝛecandum ꝓ liberatõne popuh pꝛi mo ſe excuſauit poſtea vero conſenſit· ſigniſica tur ꝙ triumphans eccleſa vel virgo beata vi Ddentes ꝙ non ſit tempus liberatõnis populi ſi delis ab afflictõne nã aliquando non expedit et ꝓ tunc ceſſant oꝛare · ſed poſtea tempe cõpe tenti faciunt. tradens me moꝛti .. licet eniʒ ec cleſa triumphãs ⁊ beata virgo ſint extra mo⸗ talitatis ſtatum tñ dicunt᷑ tradere ſe moꝛti qñ periculum moꝛtis euis accipumt coꝛdi ad amo uendu p ſuam inter pellatõnem apud udicem deum ſicut bonus aduocatus illi ꝓ quo aduo⸗ cat aliquando dicit ꝓ ſua ↄſolatõne ego ſuper me accipio periculuʒ cauſe tue · Rur ſumq; he ſter cc] p hoc autẽ heſter regma mandauit udeis ꝙ eſſent in affuctõne ⁊ Oꝛõne deuota ſi Smfſicat᷑ ꝙ eccleſa trumphans vl virgo beata volunt ſibi deuotos facere talia vt oꝛantes ꝓ ipſis regem celi velocius exaudiant᷑ p hoc ꝙ ili pꝛo quibus volunt oꝛare ad impetratõneʒ gratie diſponun? ) QX. . YV. . Ercio die Heſter induta eſt re⸗ Salibus veſtimentis·c Per diem tercum ſigniſicat᷑ tempꝰ gratie quod eſt poſt duo tempoꝛa ſcʒ tempus nature · ⁊ tempus legis moſauce · tuc em eccleſa de gentibo collecta oꝛnata ſuit do cumentis celeſtibus ⁊ ſacramentilſ et beata vir So que ſignant᷑ ꝑ heſter in aſſumptõe ſua fuit oꝛnata dotibus glonoſis · et ſtetit in atrio do mus regie ·nam eccia ſtetit ꝓ conſtantiã in ad uerſis· et virgo gloꝛioſa ſtetit ꝑ potentiã in ce leſtibus emmentijs · Quq vidiſſet helter re ginam ſtantem placuit oculis eiuſ· Sccleſia nã qꝙ; celeſti regi placuit ꝗpter euis conſtantiã: ęt virgo beata ꝗpter plenã coꝛpoꝛis ⁊ anime glo riam. St extendit contra eam virgam aureã nam vtriq; contubit caritatis diffuſionem · Ob ſecro vt vemas ad me hodie et aman tecuʒ ad conuiuium pꝓ quod ſigniſicat᷑ eukariſtie ſacra mentum in ecclena militante · et fruitio gloꝛio ſa m eccleſa truimphantead vtrunq; vocatur rex celeſtis:qiua delectat᷑ in deuotoꝝ cõmuni catõne et m beatoꝝ fruitõne et ſimiiter aman vocat᷑ p que conuementer iulianus apoſtata ð ſignat᷑ quia ſicut ille fuit pſecutoꝛ ſynagoge ſic ite eccleſe · fuit etia chꝛiſtianus et ſubdyaconꝰ oꝛdinatus:et ſic ad cõuiuium eccleſe militãtis fuit vocatus ſcdðᷣm actum et ꝑ ↄſequens ad cõ uiuium eccie triumphantis ſed in potentia tĩ Esreſſus eſt itaq; aman illo die letus et ala cer · per egreſſum a conuiuio ſigmificat᷑ eius receſſus a chꝛiſtianoꝛuʒ conſoꝛtio:et quia tunc aſcendit ad romanum imperium ideo dicitur ; letus ⁊ alacer· tñ apter meptum et tempoꝛale gaudum · Qunq; vidiſſet mardocheum ſeden tem ꝛc]· Per iſtum mardocheum qui reueren tiam ipi aman non exhibuit ſigniſicat᷑ beatꝰ? ba ſilius epᷣs qui mandatis iuliani apoſtate ſacrxi legis noluit obedire ꝗpter quod iratus iulia- nus cõminatus fuit ei ꝙ eius cuntatem et po pulum deltrueret quando de bello pſdis red ret· ſicut aman q̃rebat ſuſpendere mardocheuʒ et popuſum perdere iudeoꝛunn · Octem illam duxit rex mſom nem τπ& . Sicut dietum eſt ſupꝛa. p regem iſtum deuſ ſigmiſicat᷑ qui eſt . rex regum lcet autem deus ſcoõuz veritatem nunquã doꝛmiat · tñ ſcdᷣm modũ lo quendi humanu dicit᷑ doꝛmire quãdo mala pu mire diſſimulat et bona remunerare· 1 quando contrarium facit puniedo mala vel remunerã do bona tunc dicit euigilare · Tune aut ipſius „ teg p eg ſtde tenp⸗ npon nce tue fitdd avir ſunſtſe niod zin d fäme ker ve ſian t et eg ures 10b Xuged eſaen oro atur mnun aman katad geſie con⸗ tatis ded tiatin et an eus tume citur⸗ orale ſoden eren ela ſacri li et po red cey ſom p di⸗ ülo ap ndo pera ſus aman iuſta pumitio et maꝛdochei remuneratõ immmebat de ꝓpmquo· ꝛdeo dicit᷑ nocte illam duxiſſe inſomneʒ· et iuſſit ſibi afferꝛibiſtoꝛas et annales pꝛioꝝ tempoꝛum ʒtunc em̃ merita mardochei et demerita aman pꝛeteritacoꝛam deo fuerũt per ſanctos angelos recitata/ſicut de meritis thobie et ſare dicit thob · n. En ilo tempoꝛe exaudite ſunt pꝛeces amboꝝ:quoꝛuʒ vno tempe ſunt oꝛõnes in conſpectu dommi recitate · HHomo que rex yſcinz celeſtis· hono⸗ vaxe cupit ſcʒ in futuro vbi erit verus honoꝛ Vnde dicit grego·omb · vnj. S culmẽ veri ho noꝛis queritis ad celeſte regnu tendite · Si glo riam dignitatum diligitis in illa ſupna angelo rum curia vna aſcribi ſeſtmate · debʒ indui ve ſtibus regijs id eſt m pñti vita debet oꝛnari virtutibus moꝛalibus et theologicig: ⁊ impo ni ſup equum qui de ſella resis elt id eſt de⸗ bet habere coꝛpus totaliter obediẽs ſpni ⁊ ſub jectum· a aceipe reguun dyadema ſupꝑ caput ſuum i. in mente ſua que caput eſt hommis debet habere ingem memoꝛiaʒ coꝛone celeſtis ꝓ cuiꝰ acquiſtõne debet cõtinue laboꝛareę· et pꝛimus de regis pꝛincipibusi vnꝰ de angeł hommũ cuſtodibus ſicut gen·j dicit᷑ et ſactum eſt veſpe et mane dies vnus· i· pm et p plate as ciuitatis ·ſcilʒ celeſtis clamet et dicat cum ip̃m ad gloꝛiam mtroducet. Sic honoꝛabitur quecunq; rex celeſtis voluerit honoꝛare /· ſi factuʒ fiit beato baſilo per madocheũ ſigni ſicato et cuilibet bono pꝛelato Ntrauit itaq; rex et aman ad conuſuium ⁊c.]· Deus qui p rege et peccatoꝛ qui p aman ſigmiſcant᷑ mtrant ad conuiuium eukariſtie h tñ diuerſimode ꝙ; deus intrat vt conuiuiu fa: ciens peccatoꝛ aut vt abutes ⁊ indigne ſumes quia uidicium ſibi manducat et bibit · Sequit᷑ petitio heſter p quã ſignincat᷑ eccleſia cũ dici᷑· a mihi anjmã meam pꝛo qua rogoꝛ popu lũ meu ꝓ quo obſecxro Sic aũt petunt eccleſa beati baſiij ad eius monitõnem · ſcʒ vt lberare tur cum populo a moꝛte ſibi cõmmata piulia: num apoltatam et miſſus ſuit ſanctus mercu riuſ ad interſciendii iulianuſcut aman de mã dato regis ſuſpenſus fuit in patibulo quod pa rauerat mardocheo· et vtina ſic accidat omnib malum machinantibo aduerſus innocentes vt impileat᷑ ilud p̃sax· In laqueo iſto que abſcon derunt compꝛehenſus eſt pes eoꝛum· Je ulo dedit rex aſſuerus regi⸗ ne heſter domum aman c Per hoc aũt fuit figurata cõceſſio vrbis romane lacta eccie m qua re gnauerat iulianus apoſtata ſiguratus p aman et plures alij pł'ecutoꝛes populi chꝛiſtiami:· St mardocheus ingreſſus eſt ante facieʒ regis ſi cut dẽm eſt ſupꝛaper mardocheuz intelligitur beatus petruſ· ⁊ eadem ratõe p eum poteſt in telligi quilibet bonus pꝛelatus de ſalute eccke ſolicitus Multi vero bomi pꝛeiati ꝗpter atro⸗ citatem pſecutõnis fugerãt de eccleſijs ſuis añ baptiſmum conſtantini:ſed ipᷣo baptiſato apte fuerunt ecdeſieet reuerſi fuerunt pꝛelati fugiti ui vt in ecclenjs ſuis mimſtrarent ante faciem regis celeſtis quod ſiguratũ ſuit p ingreſſum mardochei ante faciem regis · Tulit itaq; rex anulum quęe ab aman recipi iuſſerat ⁊ tradidit mardocheo] Hoc ant miſtice ſuit inpletu qn diumna oꝛdmatõne ſublata ſit a pꝛincipib ter renis poteſtas mueſtiendi epiſcopos ⁊ abba⸗ tes ꝓ baculum ⁊ anulum ⁊ remãſit pꝛelatis ec cleſe tm̃.· Meſter aũt cõſtituit mardocheũ ſu pꝛa domu ſuã per qð dengnat᷑ ꝙ nullbinſtitu endus eſt pꝛelatus niñ p ecciam heſter nomĩe higurata· Oꝛauitq; vt maliciã aman machina tõnes eius ⁊c · iuberet irritas heriquod rex noſter ieſus chꝛiſtus miſtice ſecit qn p cõſtan tinum ſtatuta contra chaiſtianos facta p nexro nem et alos ꝑſecutoꝛes chꝛiſtianoꝛũ mꝛitauit inhibens ſub pena ne aliqua heret muuria chej ſtianis· Mardocheus aũt egrediens de pala⸗ tio et de conſpectu regis fulgebat veſtibus re gijs ⁊ Der hoc ſigniſicat᷑ ꝙ pꝛelatꝰ fraterna caritate motus aliquando de cõtemplatõne de bet egredi et tranſire ad actõnem ꝓ ſalute po puli ſui et tunc debet fulgere veltibuſ virtutũ et coꝛona dignitatis et amicixi pallio honeſta: tis · mniſq; cuuitas exultauit In ꝓmotiõe nanq; boni pꝛelati debet populꝰ letari · Pꝛouũ· xxix:n mulgtiacne nidon kerabi? uulgus cum aut impij ſumpſerint pncipatũ gemet po pulus: R. x, §. In hoc capło deſcribit interſectio duplex aduerſarion populi uidaici eop quod Rgurata ſuit duplex ĩterfe⸗ Ctõ aduerſarioꝝ populi chꝛiſtiani· Pꝛima fuit tempoꝛe karoli magni:Scda tempe godtfrid de bulone ſicut in eoꝛum geſtis ſcribit᷑ diffuſe· Per decẽ ſinos aman ſiiſpenſos in patibulis ſi gurata ſuit damnatio maliciã eius imtantiuʒ in gehene penis Der interlec tõnem aũt quin gentoꝛũ vroꝝ·ſigmiſicat᷑ mactatio quinq; ſen⸗ ſuum quantũ ad ullicitos motus eoꝝ.· Per hoe aũt ꝙ iudei occiſoꝛuʒ bona noluerunt pꝛedaxi ſigniſicat ꝙ chꝛiſtiane pugnãtes contra inſde⸗ les ⁊ etiã mi quolłbet bello iuſto moueri nõ de bent ꝗpter lucruũ tẽpoꝛale· ſed ꝛelo hdei et amo re iuſticie · Qumtodecimo ãt die peutere dele runt wcirco eundem diem conſlituerunt ſo⸗ lennem ·PNer hoc aũt oſtendit᷑ ꝙ de victoꝛia itur duodecimi menſis 2 c] coꝛpoꝛali et multomagis de ſpualigratie deo ſunt reddende tanqᷓ; victoꝛi pᷣncipal.Deuter · viij · Ne dieris in coꝛde tuo ſoꝛtitudo mea et robur manus mee hec omnia mihi pꝛeſtiterut ß recoꝛdaberis dñi dei tui quia ipe tibi vires p buerit vt impleret pactu ſuum ſup quod iuxa uit patribus tuis ſicut pns indicat dies: ram· ⁊c · Per regem aſſuerũ ſigſi catur dommus noſter ieſus cheilt? ſicut dictum eſt ſupꝛa qui ſubiuga — uit hbi omne terram p ſideʒ nam aliqui ð omi = terꝛa iugo ſidei chꝛiſtiane ſubmierũt colla ſua vt ſit ibi di tributio ꝓ generibe ſinguloꝝ cum dicitur · omnem terꝛam · ſicut dicitur omne am mal fuit ĩ arca noe· Circa vero ſinẽ mundioẽs generaliter ſupponent᷑ iugo ſidei ſicut dicũt do ctoꝛes noſtri· et tunc in omnib gentibus erit deus vnus et nomẽ eius vnum· zacharie· xiiij · et tũc erit diſtributio ꝓ ſingulis generum cuʒ Dicit᷑ omneʒ terꝛam· Exaltauit mardocheun p iſtum mardocheũ que rex aſſuerus exaltauit et fecit a ſe ᷣm ſigniſicat᷑ pontifex ſumus quæę⸗ chꝛiſtins exaltauit ſup totũ populuʒ chꝛiſtianũ faciens ipſum ſibi vicariuʒ· querens bona po pulo ſuo ·Per hoc oſtenditur ꝙ ſtudium ſum mi pontiſicis verti debet ad querendũ bonum populi chꝛiſtiam · St ſimilit alij pꝛelati ſub pᷣo quilibet in ſua ꝓuintia vel dyoceſñ intẽdere de bet ad honoꝛem et gloꝛiam dommi noſtri ieſu Qetera que ſequunt᷑ non ſunt in bebꝛeo nec q; in pꝛecedentib virtualiter ↄtment᷑ Svxplicit liber heſter. ſunt de canone· pꝛopter quod ea hic omitto· et vncipit liber job Ir erat in terra bus nomi ne iob xc .Philoſophꝰ p̃mo ethicoꝝ tetragono cõpat ho minem virtuoſum quia ſicut coꝛpus tetragonuʒ optime ſe 6 quolbet latere · ſc vᷣtuo ſus bene ſe habet m omni euentu foꝛtune · ꝓpt quod ibidem dicit phs · de virtuoſo qꝙ ſoꝛtunaſ optime feret · ſeilicz ꝓſperam ea vtendo ad opa masgniſicẽtie et liberalitatis· et aduerſaz ea vte do ad exercitium patientie et longanimitatis ob autem bene ſe habuit in ꝓſperis ⁊ aduᷣſis ſicut patz ex decurſu huiꝰ libai. poopter quod tenet typu cuiuſlibet pſecte vntucſdn pſpe ꝛtunam aduerſaz ris aut bene ſe habuit ante ſo et etiam poſt ipſam · pꝛopter quod m pᷣncipio libꝛn et eius ſine agitur de tempoꝛiby ꝓſperita⸗ tuz ad pꝛ mũ dicit · SRrat vir id eſt vrtuoſus Ex vero aſſuerus omnem ter⸗ xp̃ᷣicui eſt honoꝛ et gloꝛia in ſcła ſchoꝝ· Amen p̃ᷣdicta poſſeſſio ob dicũt᷑ p quaʒ bonꝰ doctoꝛ determmatus ꝓ in determmato ſicut mat · xvj tis · in medio vero de tempe aduerſitatis Quã a virtute moꝛali et mtellectual dictus· Ideo ſubdi· in terꝛa hus · que conſiliatoꝛ interpꝛe tat᷑ talis em eſt ad conſulẽdum ſibi ⁊ alijs val de aptus nomme iob qui magnus mterpꝛe tat᷑ille em qui inter homines eſt virtuoſus il le inter eos ẽᷣ ve maio: Eratq; vir ile magnꝰ virtute et dignitate · inter omnes oꝛientaleſ id eſt chꝛiſtianos · de chꝛiſto nanq; dicit᷑ zacha. vj Ecce vir oꝛiens nomen eiꝰ Sicut aũt a noĩe chꝛiſti dicunt᷑ cheitiami ta a noiĩe oꝛientis poſ ſut dici oꝛiẽtales. Natiq; ſũt ei vij·ſilij . Scðʒ qð diẽ greg · omb · xxv· quia· vij diebus ome tẽ pus reuoluit᷑ recte ſeptenario numero vniuer ſitas hgurat᷑diſcipulus autẽ pſectus homims pfecti in virtutibb moꝛalib ⁊ ſtellectualibo dðꝛ eius hiluis · tanqᷓ; ſimilis ei factꝰ.p ſeptẽ igit᷑ hi lios vniuerſitas diſcipuloꝝ eius potentum be ne opari et docere ſigniſicat᷑ ·⁊¶ tres ſile p qs intelligunt᷑ pſone potentes bene opari· ſed nõ docere · pꝛopter quod dicunt᷑ nie q; nõ poſſut Signere hluios verbo pꝛedicatõnis vel doctrĩe poſſunt tñ conciꝑe conceptus deuotõnis p uer bum predicatoris. dicunt᷑ aut tres q; vumt in ſide ſincte· trinitatis. St fuit poſſeſſio eius vij milia ouium .p oues mnocentes intelliguùtur Vnde dicit᷑ . i Re ·xxiiij· Iſti qui oues ſunt qᷓd fecerunt · Der ſeptenarium numen vmuerſitaſ deſignat· ſicut dictum elſt ſupra· et tria milia cameloꝝ p camelum qui eſt anima gibboſu 3 et portandis onerib aptuʒ ſigniſicat᷑ peccator penites qui peccauit ex gibbo ſupbie.hᷣ ad ſati ciendu ſe exponit ad portandũ onus pemitetie quingenta quoq; iuga boum p ga boum mtelligunt᷑ pſone matrimonio iuncte· qe uigu dicit a ungẽdo bos at᷑ eſt ammal laboꝛioſum ideo pꝑ uiga boum ſigniſicant᷑ pſone coniuga⸗ te viientes honeſte laboꝛantes ꝓ ſui ſtatꝰ po neſtate ſeruanda et ꝓ pꝛole ad dei ſeruitium educanda et quingete aſine aſina eſt animal tarduʒ · tn humnliter ſubijci᷑ ad poꝛtandũ onꝰ Ideo p aſnas ſigniſicant᷑ ad penitentiaʒ tarde venientes ipſam tñ humlliter ſuſtinentes · di cũtur aut quingenta iuga boum ⁊ quingẽte aſine quia dum vtruuſq; condicõnis pſone per laboꝛem penitentie ad eternam requiem gra⸗ dumtur · ſub qumgẽteſimo numero mitice re ponunt᷑ nam quinquaginta p decem multipli cata faciunt quingenta.quinquaginta vero re quiem ſigniſicant eo ꝙ annus quinquageſimꝰ erat remiſſionis et quietis tẽpꝰ.Omnia vero vel pꝛelatus ſigniſicat᷑ q; cedit ad euis merituz quidquid boni p eius doctrinam fit in ſta tib Pꝛedic toꝝ· in omnibo aũt pꝛedictis pomi᷑ nus d rtuoſig 38. ded is mteſpee ioſigl nngr bntale tche t 1 tspo oſete opmner ommins lly d⸗ egitſn um be e poͤ⸗ lſedni poſtit dockrie ſsprer uitn eiusvi igüͤr lntqd erſitaſ umia doſu; ccatot adhtl enteie boum puügi noſum luge r ho tuum ſnlal lon tae 9 di ngett leper gri⸗ lete ap roe n ero tee itu, ti nis 7 non dico tibi vſq; ſepties h vſ; ſeptuagies ſe⸗ pties id eſt totiens quotiens et familia młta exponat᷑ ſicut ſupꝛa ·. t ibat nilij eius et ſacie⸗ bant conuiuia c]· ſiij boni doctoꝛis vel pꝛela ti ſunt pꝛedicatoꝛes ab eis mmſtructi vel nuſſi 4 ſaciunt ⁊uiuia vnuſquiſq; ĩ die ſuo qñ qmili bʒ eoꝝ pꝛedicat tempoꝛe ſibi apto. St mittentes vocabãt tres ſoꝛoꝛes ſuas ⁊c· licet em omnes ſdeles vocent᷑ ad connuiũ verbi dei · tñ magiſ ibi reſciunt᷑ pſone ſupꝛadict e ꝑ filias iob ſigſi cate · mittebat ad eos iob et ſanctiſicabat illos frequenter em̃ pꝛedicatoꝛes ex ſua pꝛedica tõe appetunt cõmendari cum tñ tota glona de beat eſſe dei · quos bonus pꝛelatus ſanctiſicat P eis oꝛando et eukariſtiam offerendo · et hoc bonum contmuãdo. Ideo ſequit᷑ · Dic ſaciebat cunctis diebus: Qum aũt ſilinj dei aſſiſterẽt co⸗ ram dommo ꝛc ſen ſenſum literaleʒ p filios dei bic inteligũt᷑ angeli ſancti ·ſᷣm vero ſenſuʒz moꝛalem intelligunt᷑ ſancti hommes vitaʒ an gelicam ducentes: inter quoſ frequenter eit ſa than.id eſt homo puerſus qᷓ dicit᷑ ſathan eo ꝙ eſt membꝛum eius Qui dixit dominus vnde venis ]requirit em̃ deus ad puniendiiʒ opa p nerſoꝛum. Qui reſpondens ait circuiui iram hommes em̃ peruerſi ſunt inſtabiles et vaga⸗ bundy Nuquid ↄſideraſti ſeruum meum iob v··qdtu puerſe debuiſti viros ſanctos cõſi⸗ derare ⁊ te eis confoꝛmare.h quia peruerſi ma Sis querunt bonos impedire · deo ſubditur · Nuquid fruſtra iob timet deũqd bonitas quã in eo laudas nõ eſt vera h ſcta· h extẽde paululum c d ẽ ꝓba euz p ſubtractõnem teẽ poꝛalium bonoꝝ: niſi in faciem benedixerit ti bi d eſt tunc mamjfeſte maledicʒ tibr Scce vniuerſa que habet in manu tua ſunt frequẽ ter em̃ deus pmittit puerſos ſanctis hommi⸗ bus dñari ad eoꝛum iuſtam damnatõneʒ.⁊ ſan ctoꝛum pꝛematõne. Egreſſusq; eſt ſathan a facie domimi· nam ꝛilli qui puer ſe opant᷑ a deo ſemper dongant? Vnde luce/xv· di . de hlio ꝓ diso ꝙ recedens a patre abijt in regione lon:⸗ Sinquam· Boues arabant et aſime paſceban?᷑ iuxta eos p boues arantes ſigniſicant᷑ homĩieſ ꝓrbono cõmum laboꝛantes per aſmas paſtas iuxta eos homines pigri et tardi ad bonum· 2 viuentes de laboꝛibus eon. 2 irruerũt ſabei qui captiuantes interpꝛetant iõ ſigniſicant de mones · per quos bene opantes captiuant᷑ q de bonis opibus m ſupbiã eleuant᷑ et tardi ad bonum quando in ſuis fecibo moꝛunt. 1 pue ros pcuſſerunt gladiop pueros cuſtodes p dic toꝛum intelligunt᷑ rectoꝛes eoꝝ· qui ſimul cũ eis pereũt qñ eoꝝ mala p eoꝝ negligentiã contingunt. Fgnis dei deſcendit de celo .Pm ſenſum literaleʒ igma iſte fuit accenſus dei per mimnone et demonis ꝓpatõne · ꝓpter quod ſ S — ſicat ignem concupiſcentie qui deo pmmttente et dyabolo inſufflante ſuccendit᷑· ꝗpt quod de ipᷣo dicit᷑ infra:xlj cuius alitus pꝛunas ardere facit et tactas oues pueroſq; cõſuũpſit ·. quod moꝛaliter contingit quando ſimplices p igno rantiam et recton negligentiam iſti et illi fla ma cõcupiſcentie conſumunt᷑· Qaldei ſecerũt⸗ tres turmas ꝛc ꝓ caldeos qui feroces interpᷣ tant᷑ demones ſigniſicãt.j·DPetri v · Aduerſariꝰ veſter dyabolus tanqʒ leo rugienſ circuit que rẽs quẽ deuoꝛet · Gt iſii caldei faciunt tres tur mas:nam aliqui demones ſpaliter excitant cõ cupiſcẽtiam carnisaliqui cõcupiſcentiam mun di aliqui ſupbiaʒ vite et muaſerũt camelos p quos ſignificant᷑ hom ines apti ad poꝛtandũ onus populiqh a demonibus auferunt᷑ quãdo pꝛecipitantur in aliquod vicum per qð inepti reddunt᷑ · nec nõ et pueros pcuſſerũt gladio quod moꝛalicer ſit quãdo p ſuperioꝛum negli⸗ gentiã hoc cõtmgit· Eilijs tuis et filiabus ve ſcentibus ⁊c] ſcut dictuʒ eſt p hinios intelligũ tur diſcipuli iam docere potentes p filias diſci pul ad docendum adhuc inſufficietes . repẽte ventus vehemens itruit quod moꝛaliter ſit quado peruerſa doctrina dyabolo ꝓcurante in domůũ diſcipline le ingerit · et tunc ſilij et ſilie oppꝛimunt᷑ quia maioꝛes diſcipuli et minoꝛes doctrma peſtiſera coꝛrumpũtur · Tunc ſur⸗ rexit iob ⁊c· quia bonus doctoꝛ vel pꝛelatus ey caſu ſuoꝛum diſcipuloꝛum a virtute nõ deij cit᷑ d pſoꝝ caſum lamentans deum adoꝛat 1 venerai. * Ktum eſt autem 2 c] Sxpona?t — ſiẽ capitulo pꝛecedeti vſq; ibi Tu — t cõmouiſti me vt affligerez eũ truſtra.id eſt ſine culpa ſua:nõ tñ hoc fuit fruſtra ex intentõne diuma nam hoc pnmnſt ad patientie iob exercitium et eius pꝛe:⸗ mium augmentandũ · Dellem ꝓ pelle c ·qn dicet iſta ꝓbatio iob eſt modica· Sic aũt tyran ni qui ſunt membꝛa dyaboli penam jinnocentũ ſemper dicüt eſſe modicam ⁊ querunt mlerre ma ioꝛeʒ· Rcce in manu tua ẽ pmittit em̃ de⸗ aliqndo bonum pꝛelatum vel doctoꝛemaffli⸗ Zi grauiter nõ ſolum in ſubditis et tempoꝛali bus bonis h etiam in Pꝛijs pſonis q̊ntuʒ ad coꝛpus·nõ tame quautu ad ammamideo ſub⸗ ditur. verũtamẽe animã illuis pua nam a vir tute nõ deijcit᷑ ſed magis pꝑ patientiam ſtabili Egreſſus itaq; ſathan . exponat᷑ vt ſupꝛa p- cuſſit iob vlcẽ peſſimo .ſcʒ ex parte mlerentig qui h̊ fecit peſſima volutate h tñ optimo ex p te ſuſtinentis qu ſuſtimut patientiſſ me ſ et paſſio chꝛiſti peſſima fuit ex pte inde et popłi iuda vci· optima tamẽ ex parte chꝛiſti · Qui te⸗ ſta ſiniem radebat.p qð ſigniſcat᷑ ꝙ modus perlecte patientis eſt penam mjflictã miuſte non retinere ſed aliquando addere · ſcut in col latõnibus patruʒ legit᷑ de beato pa phuntio ꝙ cum ꝓ crimine impoſito ſibi fallo grauis pea fuiſſet unpoſta ad eius addidit grauitatẽé Di xit aut illi vxoꝛ ſua pquã intelligit ſenſualitaſ que ᷣm auguſtmu per mulerem ſigniſicat et malum ſuggerit rõni ſed debet per rationez e reſponderi Quaſ vna de ſtultis mulieribolo⸗ cuta es eius ſuggeſtione malam de impatien tia repellendo· et ſubdit ratio· Si bona ſulcepi mus de manu domim pſ· gaudenter. mala ãt quare non ſuſtmeamus /ſcilʒ patienter · q · d · lic debet eſſe . dðo ſequit · In omnibo his nõ pecca uit iob ⁊c· Igit᷑ audientes tres am ci iob c.· erãt eĩ veri amici vt dictum fuit in expoſitõ ne literaly pꝛopter quod p ipſos intelligütur illi qui amicis aff lictis vere compatiũt᷑ vene runt ſin gul de loco ſuo ·nã ſicut dicit ethicoꝛꝝ nono ad infoꝛtunia amicoꝝ citius rre debemꝰ? ad cõſolandum q́z ad eufoꝛtunia ad gauden⸗ Dum licet ad vtraq; ſit eundem· Et exclaman tes ploꝛauerunt ꝛc ex ſignis em vereↄpaſſio nis afflictus conſolat᷑ ſcut poꝛtans graue põ dus ex compoꝛtantibus alleuiat CK⸗ . Oſt hoc aperuit iob os ſuuʒ ⁊c. Secundum ſententiaz gregoꝛij ob tenet hic typum homims in pecca: tũ moꝛtale lapſi· qui pcuſſus eſt in mente ſicut iob fuit in coꝛpoꝛe · Ad cuus intel ſcriptura qualis factus eſt ſᷣm naturam · et ſic dicit᷑ gen.·Eaciamus hommem ad imaginem et ſimuitudinem noſtraʒ/ Aliqndo vero accipit᷑ qualis efficit᷑ p culpaʒ· et ſic dicit· · Qoꝝ · iij. Qu zelus et contentio ſit in vobis:nonne carnales eſtis et ᷑m honmimnẽ ambulatis· Homo igit᷑ ſic acceptus concipit᷑ in peccati 2ſenſu ⁊ naſcitur m actu:⁊ cum vere penitet dicit · Pereat di⸗ es in qua natus ſum. ⁊ nox in qua dictum eſt conceptus eſt homo ideſt talis ↄceptus ⁊ ta lis natiuitas pereant quod ſit qndo peccatum remittit᷑ per peccantis penitentiam. ⁊ mibicoꝛ diam diuinam. Dies ille vertat᷑ in tenebꝛas id eſt delectatio que fuit in actu culpe vᷣtat᷑ in meroꝛem penitentie · Non requirat eum deꝰ deſuper · ſcʒ ad puniendũ in ſmab udicio· nec ſit in recoꝛdatõne coꝛaʒ indice ſummonec illu ſtret᷑ lummne · wd eſt non mamifeſtetur ad meaz cõſuſonem illuſtratõne aduentus uidicis. Sʒ potius abſcondat᷑ velamine remiſſionis: DPſal- xxxj· Beati quoꝝ remiſſe ſunt imquitates et q̊ rum tecta ſunt peccata · Obſcurent enz tene bꝛe et vmbꝛa moꝛtis p hoc intelligit᷑ conſide ratio pene gehenals · que conſderatio licet ſit hoꝛrida· reſpẽu tñ expientie nõ eſt niſ vmbꝛa diẽ igit᷑ pꝛaue delectatõnis obſcurant tenebꝛe et vmbꝛa moꝛtis quando repellitur p conſide ratõnem pene gebẽnalis· Occupet eum cali 8Zo ]·d elt · pturba tio mentis de peccato ppe trato · et inuoluat᷑ amaritudine l·ſcʒ pfecte pe nitentie· 1 quia non ſolum lamentandu eſt pꝛo peccati actu· ſed etiam ꝓ interioꝛi con ſenſu · õ ſequit· noctem illam tenebꝛoſus turbo poſſi deat id eft indignatio ſpus contra malum ſic conſenſum retmeat ꝙ ad actum exteruis non ꝓcedat · nõ cõputetĩ in dieb anmi. placabins domino · de quo dicit eſa· lxj· Spus domim ſup me ⁊c· Sequit Vt pꝛedicareʒ captuns indulgẽ tiam et clauſs aptõnem et pꝛedicarem annum placabilem domino id eſt tempus gratie p di es et menſes anni gratie intelligunt᷑ vrtutes et actus earũ de quib expectat᷑ remuneratio diuma et oꝛandum elt ꝙ tunc nõ recoꝛdentur peccata ne ex eis obfuſcent᷑ bona Sie nox illa ſolitariaid ẽnõ addatur alius cõſenſus maluſ ad pꝛimu · nec laude digna· q; de peccato nõ eſt gloꝛandum · gpter quod contra ſic Zloꝛ iã tes dicitur eſaij · PHeccatum ſuum quaſñ ſodo ma pꝛedicauerunt· Nec aliquis de peccato de bet laudari· t contra ſic laudantes dicitur ps· ix Laudatur peccatoꝛ in deſderijs amime ſue et imquꝰ benedicitur Maledicant ei qui ma ledicunt diei qui pati ſunt ſuſcitare leuiathan iſti ſunt vere penitentes qui deteſtant᷑ nocteʒ cõſenſus et diem actus peccati ·et ſic rebellant dyabolo cui erãt ſubiecti · qui p leuiathan ſisſi catur et ſic ad pugnam contra eos excitatur vt iten ſibi ſubijciant · Creg· Rxcitatur in ꝓuoca tõne certammms cum amittit iis peruerſe do mmatõnis · Obſurentur ſtelle caugine eiꝰ · quod ſit cum ex maloꝝ noſtroꝝ cogitatõe bo na noſtra exterius lucentia obſcurari vidẽtur et per hoc ab elatõne repᷣmmur quod eſt bo nu. Expectet luceʒ et nõ videat id eſt tab cõ ſenſus malus ad opus exterius viũſbie non ꝓ cedat · Quia nõ cõcluſit oſtia ventris id E cõ cupiſcentie que parit malum cõſenſum et con⸗ ſenſus factum· nec abſtulit mala id eſt mul tiplicabit pſa Quare nõ in vulua moꝛtuꝰ ſůũ In vulua nanq; peccatum moꝛitur qᷓndo ↄſen ſus malꝰ ante factum per penitentiam dilut. egreſſus de vtero nõ ſtatiʒ perij l id elt ſtati poſt ſactũ malum nõ penitui. Cur exceptus genibe id eſt in cõſuetudine peccati nutritus cur lactatus vberibo de malo in peius verb malis attractꝰ. Pꝛou:· Eili mi ſi te lactaumt peccatoꝛes ne aquieſcas eis Nunc enim doꝛ miens ſilerem d elt eſſem in pace ſcientie ſi nõ eſſent in me pꝛedicti graduſculpe · ⁊ ſom no meo.·.ſ Stemplatõnis dumme · requieſcere cum regibo et cõſulib terre lid eſt cũ viris cõ templatiuis qui reges ſunt per ſubiectõnem motuũ carnis et conſules dando ſidelibo Zſilia nſde nal D n tepe ſtpo ſ Poſ umſe on cbblo inſip dale Imun epd ttutes ratio ntur x ia maſul on Zlori ſodo atode urße⸗ meſte uima than octe; lant nk r vt puden ſe do de bo detur ſtbo tarcö onp eco con: ul pſi er Nut⸗ ſun pas iens ümt ndor gieſ ſſon ſel⸗ ſaco nem ſln ſalutis qui ediſcant ſibi ſolitudines nam cõ templatiui libenter ſunt ſolitarij aut cum pn cipibo qui poſſident aurũ xc i:cu bomis docto ribo qui poſſident aurũ ſapientie et argentum eloquentie pure · aut ſicut aboꝛtinũ ⁊c aboꝛti uũ vero ðꝛ oꝛtum nõ recto tẽpe·tempus vero nõ rectũ ſuit tempus nature lapſe in quo oĩs caro coꝛrupit viam ſuaʒ vt habet᷑ geñ vj· PHꝛo pter quod diluuiũ inundauit et poſt diluuiuz paucis exceptis omnis ꝓpłs ad ydolatriam de clinauit·igit᷑ ſancti illo tempoꝛe nati dicunt᷑ ab oꝛtiui: quibus deſderabat iob aſſimulari q de ſcẽdẽtes ad limbũ erat ð ſua futura bitudie ſe curi: et qui concepti nõ viderunt lucem per iſtos nitelligunt᷑ ſincti tempe legis moſayce nati ·qui tñ nõ viderunt chꝛiſtũ lucem mundi cũ iſtiſ fimiliter querebat in limbo quieſcere p dicta ratõe · Thi impij ceſſauerũt a tumulto · id eſt demoneſqui moleſtare nõ poterant ſan ctos patres· et ibi requueuerũt ſeſſi roboꝛe. id eſt foꝛtes in temptatõmib ſic ꝙ non vmcebãa tur tñ fatigabant᷑ ſcut dicit phᷣs· vij ethicoꝝ ð cõtinente · ⁊ quondam iuncti pariter ſine mo leſtia .ſcʒ ſunt in limbo·ſicut tempoꝛe iob erat ſanctꝰ ioſeph ⁊ ei ſmiles · Nõ exaudierũt vo cem exactoꝛis id eſt demonis qui ðꝛ exactoꝛ Lucæ xij. Et iudex tradat te exactoꝛi Daruꝰ ⁊ magnꝰ ibi ſũt id eſt puer et adultus moꝛnæ? tes tñ in gratia:⁊ ſeruꝰ et liber nam ſicut di cit ambꝛoſius apud dommũ bona ſeruitꝰ ⁊ bo na libertas equa lance apendunt᷑. Quare mi⸗ ſero data eſt lux ſcut lugeda eſt conceptõ ſe cundũ culpam et natiuitas· ſic et huiꝰ vte que potius moꝛtis ẽ cõtinuitasdeo dicit. Quare niſero data eſt lux qd·ſcut bonũ ei fuiſſa nõ peccaſſe ſic ⁊ in peccato nõ viuere · ideo ſubdiẽ · Qui expectant moꝛtem æc]qꝛ moꝛi peccato debet eſſe in deñderio · Ro·vj· Sxiſtimate vos moꝛtuos quidem eſſe peccato viuenteſ autem deo in chꝛiſto ꝛc · et nõ venit aliqui nãq; den derãt peccato moꝛi et nõ moꝛiunt᷑nam ex on ſuetudine peccadi ab hac moꝛte rerardant. q̃n effodieẽtes theſaun ·ſcʒ diuine gtie· qui muen tur p hoc ꝙ homo moꝛit᷑ culpe deo ſubditur Saudetq; vehementer cu inuenerit ſepulc . De qua ſepultura dicit. Ro.vj. Sepulti ſumuſ cũ ilo per baptiſmu ĩ moꝛtẽ· Viro cui abſcon Dita eſt via eundi ad patriam. et circundedie eũ deus tenebꝛis ·· ſcʒ ignoꝛantie cõtractis ex peccati ↄſuetudine· Anteqᷓʒ comedam ·. id eſt delec tatõnem peccati pcipiam ſuſpiro .ſynde reñ remurmurãte peccato et tanqᷓm mundãa tis aque ſic rugitꝰ meꝰ·. Sſa.lj. Impij q̃n mare feruens quod quieſcere non poteſt· q; timoꝛ que timebam de peccati cõtinuatõne euenit mihi . ꝗpter cõſuetudmem q̃ vix poteſt dinmt ti¶ Nõne diſſimulaui ꝗpi hoc a pexcatis emo dari none filui . retardãdo peccata conſiteri nõne quieui manẽdo mimis m lecto peccati et venit ſup me indignatio ſcz dei · ſc debet peccatoꝛ ꝓ peccatis ſuis doleꝛe et lametari· Sciendu aut ꝙ liber iſte pcedit rhe toꝛice ꝓpter quod replicat᷑ pluries randum ·vt patet ex dictis et patebit ex dicen dis Sinnbr ꝓcedit diſputatiue gpter qð etiaz eadem aliqᷓndo repetunt᷑ nam reſpondes repe tit dicta opponetis et opponẽs replicando dẽa reſpondentis · Sciendũ etiam ꝙ licet amci ob pᷣmo venerint ad eius ſolatõnem tñ poſtea Pruperunt ad eius muiſtam increpatõnem· ꝓ pter quod m fine libꝛi dixit eis dñs:non eſtis locuti rec tũ coꝛam me ſicut ſeruꝰ meus iob·et ðᷣo per ipſos ſigniſicant᷑ illi qui iuſtos miuſte increpare conant᷑ tales aũt ſunt pᷣcipites imn lo q̃ndo·qð notat᷑ cũ ſubdi Qonceptu ſermonẽ tenere quis poſſit et vt acrius increpẽt pꝛius eu commedaãt de doctrina cũ dicit · Scce docui ſti plurimos et de caritate fraterna cũ ſubdit et manus lalſas roboꝛaſti ⁊c · Conſequẽter vertunt verbu ad increpatõnem Nũc aũt ve nit ſup te plaga et defeciſti quaſñ dicant do ctrinam tuam operib deſtruxiſti · Vbꝛ eit ti⸗ moꝛ tuꝰ erga deũ. foꝛtitudo tua ⁊c]qd. iſta nõ fuerunt m te ſcdðᷣm veritatem h tantumodo ſcdᷣm ſfic tõnem·. Recoꝛdare obſecro te quis vn q; innocẽs perijt qd· nullus. Increpantes at miuſte freqnter ex verbis ſuis oſtendunt᷑ deſ cere · niſi enim mn vita pnti de qua loquebat eli phat qꝛ nõ credebat aliaʒ innocens aliquando piret · Rſayas nõ diceret · lvij · Tuſtus perit ⁊ nõ eſt qui recogitet· Innocẽtes em aliquando pe reunt in hoc mũdo vt ſaluent᷑ m celo. aut q̃n do recti deleti ſunt . q· d. nuqʒ.· quod fimiliter ⸗ fłmnam aliquãdo de memoꝛijs hominũ dele tur vt in libꝛo vite ſcribant· Qum potius vi⸗ di eos qui operant᷑ iniquitatem c]. ſequitur- Lflante deo periſſeSimiliter hoc eſt fm naʒ aliquãdo impij ꝓſperant᷑ vſq; ad moꝛtem in va ta pnti vt habet᷑ infra eodem capło· Qregoꝛ. Sepe nanq; dommus dui tolerat quos imper petuũ damnat Sed q; mal non ſolum bonos arguũt de ſicta bonitate· ſed etiam de cruden ⸗ tate · ideo ſubditur · Rugitꝰ leoms · vocãt eoſ leones ipſos de crudeutate notãtes et quia nõ ſolu eos diffamãt in pſonis apꝛijs ſed etiam in ubi 2iunctis vtpote in vxoꝛibo et famulis io ſubdit᷑ · et vox lene ⁊ c Poꝛro ad me dictũ eſlt verbũ abſconditũ c ·tales em̃ maligni vt iu⸗ ſtuis bonos arguere videant᷑ fm gũt aliquäs do ꝙ occulta ſibi diuinitus reuelentur· et que ſint ila ſubditu:· Nũquid homo dei comparatõe Eſpondens autem eliphat 2c]. eadem ſententia ad ma gis exagse⸗ tire talia: eo ꝙ repꝛobant in hom inib et bene. ea que deus homo legitur feciſſe vt ꝙ a pecca⸗ trice tangi ſe pmiſit· ⁊ cum peccatoꝛib come⸗ dit bibit· ſaluatoꝛ em̃ noſter talib peioꝛari ñ poterat· quiba tñ peccatoꝛiv melius erat. ſic ãt non eſt de nobis fragiliwadeo ſequit᷑. Rcce q̃ ſeruiunt ei ſcʒ religioſi: non ſunt ſtabiles· ꝓ: pter quod vitare debent peccatoꝝ occahones mkto foꝛtuis hoc facere debent mſirmioꝛes ideo ſubditur · quãtomagis hi qui habitãt do mos luteas c · domos aut luteaſ inhabitãt qᷓ terꝛenis negocijs ad peccatũ inducetibo vacãt ca erSo ſi eſt qui tibi reſpon deat ⁊c]· Licet aũt eliphat credẽs iob obſtmatũ mn malicia increparet eum imuſte tñ eius verba cõ tra ſic obſtinatũ retoꝛqueri poſſut vere ꝗpter quod ſic exponat᷑ ad pns·ei dicẽdo · Voca ergo ſi ẽ qui tibi reſpondeatqdh deum muocaueris non exaudiet te gpter impedimentum malicie tue· ita ꝙ hic accipit᷑ ſi pꝛo nõ· et ad aliquẽ ſan⸗ cton cõuertereqdñ hoc feceriſeius tibi nõ valebit oꝛatio:ꝗpter obſtinatõnem tuã in ma/ lo · Virum ſtultu interſicit racundia ſtult di cit᷑ quaſñ ſtatu altus:et talis eſt ſuperbus:qui ſe exiſtimat alios excellere. et pꝛopter hoc frequẽ ter occidit᷑.qꝛ vult alios conculcaxe: et puulũ occidit muidia:qꝛ triſtat᷑ de alterius excellen: tia 8go vidi ſtultum hrma radice id eſt pꝛo ſperaxi in bonis huius vite: et maledixi pulcri tudmi eius id eſt ꝓſperitati quia nocua eſt bonis hommb· Longe ſent ſiij eius a ſalu: te .id eſt imtatoꝛes ſue ſupbie · et conteret ĩ poꝛta d eſt in moꝛte p quã exitur de pñti vi ta· Quius meſſem famelicus comedetquia ſi fecit opus bonũ de genere · ſibi nõ ꝓſñciet · et im rapiet armatus id eſt dyabolꝰde quo di ct᷑ luce·xj· Qum ſoꝛtis armatus cuſtodit atriũ ſuum ⁊c.· bibent ſitientes duntias eius id ẽ tyrani qui ſunt aliene ſubſtatie ſitibundi Ni hil in terra ſit ſine cauſa /p terꝛaʒ ſigniſicatur homo cui dicit᷑ gen·mj puluis es et in puluereʒ reuerteris· et alia tranſ latio habet· terꝛa es et min terꝛam reuerteris · In hac aut terꝛa nibil de bet ſieri ſine cauſa quia px membꝛa coꝛpis q ſut terꝛea nihil neri debʒ niſi quod dctat recta ra tio · de humo ſid eſt coꝛpoꝛe humão: nõ eg dietur doloꝛ · ſeʒ gehene· nam moꝛtale peccatũ nõ mmcurꝛit niſi p conſenſuʒ amme. Homo na ſeitur ad laboꝛem ⁊ auig ad volandũ p boĩem exterioꝛ homo p auem interio⸗ dengnat · igit homo naſcit᷑ ad laboꝛem et auis ad volandum. nam homo exterioꝛ operib actue vite. interi oꝛ aũt contemplatiue deputat· m ptraq; tame iuſtiſcabitur c licet eniʒ hec ſint impoſſibilia tñ maledici vrris ſanctis impꝛoperat de ſe ſen vita homo indiget adiutoꝛio dumno· ideo ſub⸗ diur · ¶qᷓʒobꝛem ego depꝛecaboꝛ dommum ⁊c qqui lacit magna et inſcrutabilia dum terꝛ enũ bominẽ eleuat ad celeſtia vnde cecidit an geli⸗ ca creatura: qui dat pluuiã ſup faciem terꝛe ·. mſundẽſ hommib ſtillicidia ſue gratie · ⁊ nꝛi gat aquis ·ſacramentalib· vmiuerſaſcz ratio nabilia ad hoc ſe diſponentia: qui ponit humi les in ſublime · Mathv· Beati pauꝑes ſprritu quoniã ipſoꝝ eſt regnum celoꝝ· et merentes erigit ſoſpitate· Mathᷣ· v · Beati qui lugẽt quo ma ip̃ᷣi conſolabunt᷑ qui diſipat cogitationes malignoꝛũ ⁊c]· et hoc eſt diume milericoꝛdie · quando mala cogitata nõ pmittit adimplere qui appꝛehendit ſapientes maſtutia eoꝛum· credentes em̃ impedire ꝓuidentiam diumam implent ·ſicut fratres ioſeph vendiderunt eum ne dommaret eis et p hoc habuit dommnũ ſu per eos· Der diem mcurꝛẽt tenebꝛasquod fit cum ꝓ aſtutiam incurꝛunt tenebꝛas peccati LBoꝛro ſaluum faciet egenũ ꝛc a gladio eniʒ oꝛis de manu violenti exipit᷑ qui nec blandime to ſeducit᷑ nec perſecutõne frangit᷑ et hoc cõtin git egenis voluntarie qui contemnunt omnia — amoꝛe celeſtis patrie · Imiquitas auũt cõtrahet os ſuum quando videbunt ſe deijci 1 egenos exaltari · tunc ei dicẽt illud ſapꝛen · v· Nos iſen ſati vitam illoꝝ eſtimabamus inſaniam ⁊ hineʒ illoꝝn ſme honoꝛe:Ecce quomodo ↄputati ſũt inter ſhos dei ⁊ iter ſanctos ſoꝛs illoꝛuʒ eſt· Beatus homo qui coꝛxipi᷑ a domĩonã ipſe dixit apoẽ̃iij. Ego quos amo arguo⁊ caſtigo ncrepatõnem aut dñi ne repꝛobes·eſt em medicina ſamitatis ſpualis ĩductiua. ꝗꝓpter qð non eſt repꝛobanda · In ſex tribulatõnibo hbe rabit te a in ſeptima nõ tanget te malũ jin ſex diebus de oĩa creauit ⁊ in ſeptima quieuit.igi tur p ſex dies intelligit᷑ totus mudi decurſus in quo ſdeles tribulant᷑ vt eterna requie conſo lentur · En fame eruet te de moꝛtenã malis dencientib ex ſubtractõne verbi diuim ipo re ficiunt᷑ electi· et in bello de manu gladijnaʒ in temptatõmibo repꝛobi ſuccumbunt et electi deuincunt · a flagello lingue abſconderis· a flagello lingue abſconditur qui verbis imm⸗ rioſis non turbatur· non timebis calamateʒ cum venerit d eſt cum gehenne calamitas alijs venerit non timebis: quia tibi non noce⸗ bit · AIn vaſtitate ⁊ fame videbis id eſt tempo re indicij hoꝛxibilis · ſicut luce· xxj· dicit electis· reſpicite et leuate capita vraid eſt exhilarate coꝛda· ſẽ expoĩt greg omb · j· et beſtias ixe nõ ſoꝛmida bisdeſt demones qui compant᷑ in ſcriptura ſerocibo beſtijs · Sed cum lapwdib re Sionis pactum tuum id eſt cum electis de ꝗ bus dicit᷑ zach·ix. Lapides ſancti eleuabũt᷑ ſup terꝛam/ et ſcies ꝙ pacem habeat tabernaculu tatoneg getan cde. hmpeere orun unan nt eum mmü ſi quod peccat doen landine oe cötr tommd tötraher egenop 1Kne, ni ſüt nzeſt⸗ n e faſtig n, pter nlhe iinin eut /G Autſis conſ malio ſore r teieat eris/ Bn nc nttas ſoee/ hnſo ectis⸗ Prate vntmn ſp lu 0s ſeen = tuũ id eſt coꝛpꝰ qð eſt tabernaculũ anime nã gloꝛioſum erit in reſurꝛectõne· et viſtas ſpe ciem tuã łid eſt conſderans coꝛpis tui gloꝛio ſi decoꝛem· non peccabis ſicut modo ſupbit homo de pulcritudine coꝛpis et ſcies qmam multiplex erit ſemen tuu id eſt fruct' operuz tuon· Ingredieris in abudantia ſepulcru id eſt eterne quietis locum quod auditu mete p tracta id eſt dingenter conſideranaʒ attentio fim eſt dirxectio opantis ſicut vino ſr eſt directio ſagittantis C.· —I. Eſpondens autem ꝛob 2c ₰ pſequeris/ſic eoꝝ peccata dixit ſua ps xxj·lon⸗ ge a ſalute mea verba delicton meoꝝ· quoꝝ remiſionem deſderat · d. Vtinam appendere⸗ tur peccata mea c] in ſtatera nanq; diuine in ſticie paſſio chꝛiſti pꝛeponderat peccatis hua ne nature . Vnde et verba mea doloꝛe ſunt ple na.Nlat·xxvj· Triſtis eſt anima mea vſq; ad moꝛtem · q; ſagitte domm ſunt in me.· dlaui em̃⁊ lancea chꝛiſti coꝛpuſ pfoꝛates poſſunt di ci ligitte quaꝝ indignatio ebibit ſpm men·. johxix et melmato capite ennſit ſpum· ⁊ ter⸗ roꝛes dommi militant contra me id eſt pene moꝛtis que eſt vltimũ terꝛibilum· Nunquid rugiet onager ⁊c p onagrũ et bouẽ qui ſuͦt ammalia bꝛuta ſigniſcant hommeſ carnales vi tam pecudum eligentes et per herbam et p̃ſe pe plenũ · abundãtia delician in quibo quieſcũt voluptuoſi tanq; in optato ſime et p aſequens abhoꝛrent: laboꝛes coꝛpoꝛis et doloꝛes ideo ſubdit · aut poteſt medi inſulſum ⁊c ·qͥ pmu tatõnem dextere excelſi de carnali ſit alquãdo foꝛtis amoꝛe chꝛiſti ad pferendum aſpera ſieut patet de ſancto bonifacio martire· ideo in pſo na talis dici Que pꝛiuſ nolebat tangẽ anima mea cτν naz martiriuz quod pꝛius abhoꝛrebat ardenter ꝓ chꝛiſto denderabat ſicut fa melicus eſcaʒ cuiꝰ dilatio anguſtiat fameſcentẽ· uis det vt veniat petitio mea ⁊c · id eſt vt ad celi Saudiuz veniã p martiriuʒ· Phił.j.· Deſiderin habens diſſolui et eſſe cum chꝛiſto · qui cepit iple me cõterat ⁊c deus qui dedit nihi mar tirij denderuim ip̃e pficiat: et non cõtradicam ſermombo ſancti qͥ magis benedicam deũ celi Que eſt em̃ ſoꝛtitudo mea ⁊cq dtolerantia martirij non ꝓuenit ex homnns virtute h ex dono dei · aut quis fnis meus ⁊cq/d. nõ eſt ꝓſperitas huius vite h future; ꝙ luſtiebat iob contra amicos ſuos vitaʒ aliam non credentes Sed quoniã martires de cõmuni curſu ſentie⸗ bant doloꝛes inð dicebat elezarus ij mach vy⸗ Sicut dictũ eſt ſupꝛa iob ſigniſcar bonu doctoꝛem vel pꝛelatum pi quod tenet typuʒ chꝛiſti qᷓ̃ doctoꝛn pꝛinceps eſt et paſtoꝝſicut aut pſecutõneʒ me bꝛoꝝ ſuoꝝ ſuã dixit actu· ſaule ſaule q̊d me Tu ſcis domie cñ a moꝛte poſſem liberari gra⸗ ues coꝛpoꝛiſ ſuſtineo doloꝛes ſcz animã aut apter timoꝛem tuum libenter hec patio⸗ ideo ſequit nec ſoꝛtitudo lapidu.qui ſunt mſenh⸗ biles ſotitudo mea et quomã ꝗpinqui mar tirum aliquando martirizabant eos ſicut patet de patre ſancti criſanti et de patre ſancte criſti ne · ideo ſequit᷑· Ecce non eſt auxilium mibi m me ſid eſt in mea cognatõe · neceſſarij quoq; mei id eſt amici mei: Sed econtra molles et effem imnati penas vite pntiſ fugientes incurꝛut penas minferni que ſunt multo maioꝛesiðoſub ditur · Qui timent pꝛuinam irꝛuet ſup eoſ mx tempoꝛe quo luermt diſſipati : id elt diſtru⸗ cti: et incaluerit /id eſt mſirmitas mualuerit· Lſoluent᷑ de loco ſuo ꝓ ſepatõnem amime a coꝛ poꝛe· Fnuolute ſunt ſemite greſſuũ eoꝝ quia ſicut muolutus reti quado vult ſurgere iterũ cadit. ſic iſti ruunt de peccato in peccatu: am⸗ bulabunt in vacuum . quia non attingent ad bꝛauiu ſ̊ ad cõtrarum deo ſequit᷑ peribunt . Oonſiderate ſem itas theman ⁊c]· poc ðꝛ con tra amcos iob qui ſelcitatem homms pone· bant in ꝓſperis huuis vite p quos ſigniſcant carnales ↄt᷑ quos dicit hic · Conſderate 2c·. ac ſi dicatñ ſententia talium penſet᷑ nulla aut p⸗ uula felicitas eſt que ab eis expectat᷑· onſuſi ſunt vitam pecudum eligẽtes. quia ſperaui in bonis ſppualibus ⁊ eternis· Venerut quoq; vſq; ad me ad cõſolandum et verſi ſunt ad ð ſolandum· et pudoꝛe coopti ſuntreputanteſ me pcuſſuʒ ꝗpter magnitudinẽ flagition meo rum · Rt modo videntes plagã meaʒz timetis ne tempoꝛale ſubſidium queraʒ a vobis quod non eſt veru: ideo ſubdit · Nunquid dixi vo bis ⁊c]· Sed ſi ſpuale bonum poſſetis nubi cõ ſerꝛe libenter acciperem ideo ſubdẽ· Docete me ꝛc]· Sed quoniam mali non diligunt veri tatem h magis eius ſubuerſionem: ideo ſequit Quare detraxiſtis ſermombo veritatis c· itia eſt vNta hommms 2c]. hommnns de peccato pemitentis ita poteſt dici ꝙ hic tenet hguram ho mmis cõtinentis qui foꝛtes paſſiones vel tem 7 laboꝛis dies eius ſcʒ homims ↄtmentis. Si cut ceruus deſderat vmbꝛam . ad ſui refrige rium ſic contines reſrigerari deſderat ab eſtu temptatõnũ:. ⁊ ſicut mercenarius pᷣſtolat᷑ fine operis ſuivt recipiat mercedeʒ· ſic et ego ha bui meſes vacuos. Inã hec merces non recipi? m pᷣſentilet noctes laboꝛioſas id eſt mentis Supꝛa tercõ capło iob tenuit typũ ptatões patit᷑ h ab eis nõ ſuperatur· Dicit igiẽ LNlitia eſt vita hominis ſup terram contra paſſiones carnis et temptatõnes demonis. ⁊ ſicut dies mercenarijqui non ſunt quietis ſed obnubilatõnes enumeraui nubi apter inſur gentes paſſiones· S doꝛ miero peccati ſom no dicam quãdo conſurgaã · p ſinderiſim pec: cato remurmurantẽ· et rurſus expectabo ve ſperam τ timens peccati recidinatõnem Ta lis aũt flictus hominis conſurgit ex inſectõ ne carnis deo ſubditur Induta eſt caro mea 2 ⁊c ]et quia conuerſatio exterioꝛ ex hoc ſedat ie quit᷑. cutis mea aruit ⁊c· Dies mei. id e lluu/ minatõnes animi velocius tranſierut c. pter paſſiones redeuntes animu obnubila⸗ tes . ⁊ cõſumpti ſunt abſq; vlla ſpe /firmitatis m vrrtute· Rt quoniã in tali conflictu imploꝛa dum eſt diumũ auxilium · ideo ſubdi · Memẽ to mei dommine quoniaʒ ventus eſt vita mea· eſt inſtabilis in bono mii ex virtute tua: et non reuertet oculus meus poſt hanc vitam · ¶vt videaz bona ·id eſt bonoꝝ operũ merita· Sicut conſumi᷑ nubes / reſoluta m pluuiã et deſcendit pter grauitatẽ· ſic qui deſcendit ad mfſeros ·apter pondus peccatoꝝ· non aſcen⸗ det ad pntem ſtatum· Quaapter nõ parcaʒ oꝛi meo̊ pfecte cõſteboꝛ dum vuio in ama ritudine ſpus mei Rt quoniã coꝛpus quod coꝛ rumpit᷑ aggrauat animã ſequit᷑· Nunq̃d mat᷑ ſum ego aut cetus q; circũdediſti me carcere id ẽ moꝛtal coꝛxe · Si dixero cõſolabit me le⸗ ctus meus id eſt cõtemplatõnis diuine actꝰ Lterꝛebis me ⁊c · nã menti ſic cogitanti frequẽ ter occurꝛunt diſtricta dei undicia que ſunt val de terꝛentia· Rt qiua ꝓpter talem conflictũ co gitatõnum vita pñs triſtabilis reddit᷑ viris p ſectisſequit᷑· Quãobꝛem ſuſpendiũ elegit ani ma mea id eſt ſepatõʒ a carne terꝛea · Deſpe raui ⁊c Qreg Tuſte quippe deſpare eſt pñtis vite bona eternitatis elec tõne deſerere . Sed q niam in exitu pñtis vite debet oĩs q;dtucunq; iuſtus de peccatis occultis timere ideo ſubdit Parce mibi domme· de pena peccatoꝛum · nihi em ſut dies mei · md eſt merita mea nul la ſunt reſpectu tui pꝛenmj· St qm recognitio bonitatis dume eſt impetratõ ſue mbicoꝛdie deo ſubdit᷑ Quid eſt homo quia magniſicas eum ]imasinis tue dignitate aut qᷓd apponiſ erga eum coꝛ tuu ſupaddendo ſim itudinem SZtie tue] Viſitas eu diluculo id ẽ viſtaſti eũ marnatõnis tue beneſicõ · Oʒee vj. Quaſi dilu culum pꝛeparatus eſt egreſſus euis ⁊c· Et ſu bito ꝓbas ulum /ſ flagellis ad accelerandum iter ſuũ. Creg. Mala que nos hic cõpꝛimunt ad deũ ve Zpellũt· Et quonia hec fla gella pec catis noſtris ſunt imputandaſequit᷑. Q ud fa ciam tibi c quaſñi dicat nõ poſſut remitti niſi ex tua gtia Quare poſuiſti me cõtrariũ tibi· me dmittendo in offenſa peccati. et factus ſũ mihrmetipſi grauis ex pondere peccati a8 S uantis. Qur nõ tollis peccatũ men jantequã gSIna quippe vecoꝛdia eſt laboꝛio ſim extra mßicoꝛdie ſtatum . Ecce nũc in pul uere doꝛmno id eſt pinquus ſu moꝛtis ſom no.· õ ſequit᷑. ⁊ ſi mane me q̃ſieris ñ ſubſiſtã ł· Eſpondens autem baldach. ⁊c] Juſti verba impio ſunt ad audiẽduʒ grauia· ideo dicit᷑ in eius perſona· Vſqueq̊ loq̃ris talia· Et qin uiſti hic frequenter affligunt᷑.mo ab impijs felicita tem ponẽtibus in bonis huius vite mali repu cant᷑· ꝗꝓpter quod dicũt· nunqud deus ſupplã tat iudiciuz videt em̃ eiſ ꝙ hoc faceret ſi arfli geret mnocentelſ · cum tñ deus lfrequenter hoc faciat vt eos per patientie meritũ ad gloꝛiam pducat · Etiã ſi fiij tui peccauermt ei c· hoc dicunt infdeles eccleſie pꝛedicatoꝛibo· eos auer tere a ſide conantes cum alijs credentibus qui dicunt᷑ eon ſilij..Coꝝ·j· In chꝛu to em ieſu per euangeliim ego vos genui · Pꝛomittẽtes eiſ bona teẽpoꝛalia que ſola reputãt eſſe vera-Moc etiam aliquando confirmant ex antiquis patri bus qui legunt᷑ fuiſſe diuites in tempoꝛalibus Gerriytrat at abꝛaam duies valde in poſſeſ ſione auri et argenti:iðo ſequit᷑· Interꝛoga· n· generatõnem pꝓſtinam ⁊c · Sed quoniã ſideles iuſti aliqua bona facumt ꝗᷓ non pnt ab ĩndelib etiã malis ſᷣm ſe repꝛobari· ideo inputant ea ypocriß dicẽtes· Nunquid poteſt viuere ſeir pus ſine humoꝛe vc»]· id eſt ſicut ſcirpus et ca rix viroꝛẽ nõ habent ſine aqua ·ſic ypocrita vi uere non poteſt ſine laude humana· ꝗpter quã facit opera de genere bona· Gt quia talis iam mercedem recepit ſubdit · ſpes ypocrite de alia mercede / peribit· Gt quia pꝛemiũ eternü ꝓ laude tempal pdere inſania vwet elſe ſeqt · [non placebit ei vecoꝛdia ſua ECres Ma j a agere et au re laudis inhiare: ſicut tela aranearuʒ ſducia eius· Cregoꝛius Aranearum tela ſtudioſe te xitur h ſubito venti flatu diſſipat᷑ q quidquid ypocrita cum laboꝛe peragit aura humani fa uoꝛis tollit· Innitet᷑ ſup domum ſuam et non ſtabit quia laus humana ſup quã ediſcanturx eius opa cito tranſt· Humectus videt ſcirpꝰ anteqᷓ; veniat ſolnam ꝓpocrita ſanctitate vi ret apparenti h vrroꝛ eius deſiciet in feruoꝛe di uini/iudicij. ⁊ in oꝛtu ſuo germẽ eius egredie tur nam m pemcipio bom opis laudem intẽ dit bumanam que eſt eiis hinis. Supaceruu petraꝝ radices euis denſabunk creſcit em̃ ſeir pus in aqua arenoſa ꝓ arenam in aqua ſigniſi cant᷑ homines terꝛeni ⁊ delicioſ qui cõſiderãt tm̃ apparentia et a talib videri vult ypocrita· 1 ibi ponit᷑ radix ſua · Si abſoꝛbuerit eum deus de loco ſuo id eſt de coꝛpoꝛe bumano p moꝛ tem. dicet non noui te euʒ repꝛobando · ſicut — — — — ,— — .w ãà — — - — — ith mo⸗ ſcut wos⸗ X 6 ¶Deus non ꝓciet ſimplicem iĩd eſt ſine plica ypocriſs incedentem · donec impleat᷑ riſu os tuũ ſcðᷣm intentõnem baldach non eſt verum. loquit᷑ em̃ de tepaliꝓſperitate ſigficata pꝑ riſuzʒ que poſt iuſtiſcatõnem afflicti non ſemper ſe quitur vt baldach opinabat᷑ ſed ſi reſerat᷑ ad fe litatem futurã eſt veriſſimũ nam ibi erit ine narꝛabile gaudum· Qui oderunt te induẽtur confuſione ſcilz demones videntes le vctos ab homine I tabernaculum impioꝝ non ſub ſiſtet· Cres· Quia vite ſugiẽtis amatoꝛeſ du in bonis pꝛeſentibo ſtudioſe conſtituuntur ad eternam penam repente rapuintè Treſpondens vob ⁊c vera dixerat licet male applicaret ad ſxmat ·d· vere ſcio ꝙ ita ſie de reaht ypocritis lLet ꝙ nõ uiſtiſicet᷑ homo cõpatus deo] nam fi- niti ad infinitum nulla eſt compatio· non po⸗ terit reſponde vnũ ꝓ mille ·rnihil poterit re⸗ ſpondere quia rões duimoꝝ opeꝝ nobis ſunt ignote · Sapiens coꝛde eſt et fſoꝛtis roboꝛe · quod oſtenditd· Qui tranſtulit montes ee neſcierunt· ſupboſ deijciendo:quando firmio res eſſe eredunt in hoc mo ſẽ nabuchodono⸗ ſoꝛ dictum fuit danielisiij· regnũ tuũ tranſit a te!. Qui cõmouet terꝛam de loco ſuo homi nes m terꝛenis ↄſidentes de pñti vita ſubito tranſ ferendo· Luce· xij· Stulte hac nocte repe tent animam tuam a te · Qui pꝛecipit ſolri nõ oꝛit᷑ quando pꝛedicatio ꝗpter maliciam ꝓpłi a deo ſubtrahit · Sʒechieliſ · i Linguã tuã adherẽł faciam palato tuo et eris mutus nec quaſñ vir obiurgans quia domus exaſperans eſt· ſtel las claudit ſub ſignaculoquando virtuteſ hu milum ne ſupbiant ſeruat in occulto Qui ex tendit celos ſolus hoc ſpũaliter facit quãdo cõ templatiuos ad pꝛedicandũ mittit · St quia per hoc terꝛena poteſtas cheiſto ſubijcit᷑ ꝑ ndei re· ceptõnem · ideo ſubdit᷑ qui gradit᷑ ſup fluctꝰ maris quod ſiut impletum mn conuerſione cõ ſtantim impatoꝛis Qui facit arctuꝝ ⁊c duſe ſunt conſtellatõnes varios ſtatus ecce ſignãteſ p arcturu qui ſemp ſup oꝛiʒonteʒ noſtrum ap paret·ſigniſcat᷑ ſtatus apoſtoloꝛũ qui ĩ epiſco pis remanet p oꝛionas que ſunt tempeſtatis ſi gnumſigniſicant᷑ ſtatus martin·p hiades que ſigniſicant pluuias ſtatus doctoꝛum doctrine pluuiam effundentium ꝓ interioꝛa auſtri que ſunt nobis occulta ſtatus anachoꝛetarũ hoſĩm aſpectus declinantiun. Qui facit magnaa m ſtrutabilia · Tc · Eccleſiaſtes · Quncte res dif⸗ ſiciles nec eſt qui poſſit eas explcare ſermone Sed quoniã magis occulte ſunt ꝓpꝛietateſ gra Quomã baldach de ypocritis młta iob qui talis nõ erat ·ideo iob id qðʒ erat veruʒz teſpondendo nõ negat h magis af tie q; nature· ſubdit᷑ Si venerit ad me/grati am conſerendo· et ſi abierit eam retrabedo · non intelligam· Ecẽs ·ix· Neſcit homo vtruʒ amoꝛe vel odio dignus lit Si repente inter⸗ roget in moꝛtis articło· quis vndetlit ei . qñ dicat nullus. q; non eſt ſufſicient ꝓuiſus. De us cuius ire reſiſtere nemo poteſt ira in deo ðꝛ volutas puniedi. In deo duplex ðꝛ volütaſ ſcʒ facti ⁊ ſigni · voluũtati vo puniedi que eſt ſa⸗ cti.nullus reſiſtit·ſ̊ volũtati puniedi que eſt ſi gni · aliquando viri ſancti obſiſtunt quando pe nam aliquibo debitam ſuis oꝛatõnib auertunt et ſic dixit dominus hiereme · vij · Noli oꝛare ꝓ populo iſto neq; aſſumas ꝓ eis laudẽ ⁊ oꝛa tõnem ⁊ non obſiſtas mihi· ſub quo curuant᷑ qui poꝛtant oꝛbem ·naʒ pꝛincipes ⁊ pꝛelati de bent ſub eo humilari. Quantus ego ſum q di · nihi ad reſpondendu ſibi· Qui ſi habuero quippiã iuſtum non vndebo qꝛ neſcit homo ſi ſit vera iuſticia que eſt p gratiam· ꝗpter quod neceſſe habet depꝛecari iudicem ꝓ mißicoꝛdia habenda · et nõ iuſticiã allegaẽ:· cu muocanteʒ me exaudierit] non credo. apter incertitudiꝛ nem Zgtie · In turbine em conteret me id eſt · ĩ tal perplexitate mei ſtatꝰſum terꝛitus ·⁊ mł tiplicabit vulnera mea ſine cauſaſ mihi nota. &t ſic remanet timoꝛ et conturbatio in conſcie tia · Si foꝛtitudo querit᷑ c]· Mic oſtedit᷑ ꝙ cũ deo non eſt cõtendenduz apter ſue poteſtatis exceſſuʒ· St q; nulla iuſticia poteſt allegari ãte ipſum ex parte hominis:qꝛ neſcit ſi ſit iuſtꝰ vt pꝛedictum eſt et multommus poteſt allegari p teſtimoniũ alterius ideo dicit· nemo audet T·Et ex tali perplexitate inſurgit tedium pꝛe ſentis vite · ideo ſubdit · tedebit me vite mee Vmum eſt ꝙ locutus ſum ⁊c · Mic oſtendi ꝙ ex afflic tõnibo pnñtis vite etiam vſq; ad moꝛte non poteſt argui iiſticia vel inuiſ ticia- nam B infligunt᷑ iuſtis ⁊ ĩiuſtis· I̊ quomã pfecti ape tunt affugi et etiam p moꝛteʒ diſſolui vt ſmt cum chꝛiſto· ideo ipis dicit᷑· Siflagellat occi dat me ·id eſt occidi pmmttat · et non de penis innocentium rideat id eſt deriſoneʒ ſeri nõ pnnttat qu am abhoꝛrebant aliquando ſancti non ꝓ ſe h inqntum boc ſebat a tyrannis ⁊ in ſidelib in cõtemptum dei . deo ſubdit · Terꝛa tradita eſt in manu impijquod ſit qndo pote ſtas dat᷑ impijs bonos pſequendi vultum iu dicum eius operit yid eſt opiri pmittit erꝛoꝛe ¶ fſ non ile eſt ⁊c ·qdnon eſt dubium q̃n talis poteſtas impijs conceſſa ſit a deo qʒuis abutant᷑· veruntn q; parum durat ſicut 1⁊ hoĩſs vita · ſubdit᷑ · Dies mei velocioꝛes fuerunt cur ſoꝛe . nam curſoꝛ aliquando ſiſtit ꝓ cibo ſume do 1 ſomno· tempus aũt continue tranſit. Ad jdem ponit exemplum de tranſitu nauis/⁊ aq̃ le volantis · d Tranlieruũt ꝛc· um dixero ne 5 —— ma johannis quarto · quaq̃m ita loquarde tranſitu vite pñtis cõ muto faciem meã ad eſt intellectu meu Zuer to ad cogitandum udicumm ſutun: et doloẽ toꝛqueo? hoꝛroꝛe ſequẽtis pene Et quia tali- poꝛroꝛ incutit timoꝛe peccãdi ſuddit Verebar onnia opa mea c.]· Sed quomã impij iiſtos eſſe malos reputant ideo in pſona iuſti ſubdit᷑ ISi aũt ſic impius ſum vt a malis dicit᷑ qua re fruſtra laboꝛauiad pꝛecauendũ mihi ð pec catis et ad opandum bona·qd.non eſt ꝓ re⸗ muneratõe mn vita pnti h futura· quod erat cõ cluſo iob intenta· Sed quoniã ſicut lux creata compata ad diumã ẽ tenebꝛa· ſc iuſticia huma na cõpata ad diumaʒ ẽ miuſticia.Eſa·lxinj. Qua ſi pannus menſtruate vmuerſe iuſticie noſtre Jdo ſubdi. Si lotus ſuero ⁊c ſequit᷑ tñ ſoꝛ dibus mintinget me ſicut ſol obſcurat lumẽ cã dele et abominabunt᷑ me veſtimenta mea i· virtutes mee erũt quaſ nulle · Neq; em viro L⁊c ideſt deus non eſt ſimilis mihbi ſicut aliis vir vt poſſiʒ ei compari ex equo · Non eſt qᷓ vtrunq; valeat arguere ⁊c] id eſt ĩe 1 ego ñ habemus udicem cõmunem . qꝛ non habet ſu⸗ pioꝛem · Kufſerat a me virgaʒ timoꝛis Puiis Loquar in oꝛatõne deuota· et nõ timebo quia perfecta caritas foꝛas nuttit timoꝛeʒ· pꝛi Det ammam meaz vite mee?e Licet viuẽ p ſe ſit delec tabile tñ p accidens fit triſ tabile· Moc aut ↄtin Sit dupliciter · Vno modo q; mktis uibo maliſ eſt adiunctum ꝓpter quod ali qui ſe mterimut expediri volentes a malis que ſentiunt Alio modo q; boni melioꝛis eſt retar datiuuzʒ · ſcʒ vite gloꝛie et ſic apoſtolus dicebat deſiderium habens diſſolui eſſe cum chꝛiſto Panmũ moduũ tenui literaliter exponẽdo · nüc at exponedo miſtice ſcõᷣm tenere gpono. Di cit igit᷑ vir pfectus deſiderio vite celeſtis accẽ ſus· Tedet animã meã vite mee .ſ.. pñtis. ꝗpĩ retardatõnem melioꝛis: dimittam aduerſum me eloquiũ meun c· ꝗpter tedium manſionis in hac miſeria· dicam deo noli me condemna re ]ad amplius hic manendu quaſi in carcere Sic dicebat ohannes euangeliſta Quotiens te rosgaui vt venirem ad te · ſicut ſcribit in euis le geda. Indica michi cqd· cauſam detentõis mee in hac vita ſcire vellem vt cum patientia ſuſtinerem. Sicut dixit iobanni expecta ppym ctedituꝝ mihi. Nuũquid bonũ tibi videt᷑ ſi ca⸗ lumnieris 1 oppmas me Ji: calũmiari ⁊ oppᷣ inn me pmttas conflictib demonũ qui durãt vſq; ad huiꝰ vite terminũ· q d. non elt ſc· quia ſituos in hoc conflictu reliquis boc eſt apter bonũ vic toꝛie ſequẽtis/ Nuquid oculi carnei tibi ſunt ⁊cid eſt accipis ne cognitõneʒ a ſen ſibus · et ſic me dimittis hic dui viuere vt habe as maioꝛẽ cognitõnem de me· quaſñ dicat non nam ab eterno cognoſcis omia perfecte · Ma nus tue domme feeerunt me c oc exponit᷑ miſtice ð conſtitutõne hominis in eſſe gratie q̃ a ſolo deo dat᷑ et plaſmaueꝛũt me totu in cix cuitu quia cum gratia dat virtutes pfſicieẽtes anime potentias q; p hec homo nõ ſfirmat᷑ m bono · deo ſubdi · et ſic repente pꝛecipitas me ·id eſt exponis me pꝛecipitatõni · expones me multiplici tempta tõni · tñ reparabilis eſt homimis caſus cuius aſſignat᷑ vna cauſa· quia fomitẽ habet ex carne queʒ non habuit angelꝰ ideo ſubdit · Memento queſo ꝙ ſicut lutu fe⸗ ceris me. dando mihi carnẽ terꝛeaʒ qð patet ex reſolutõe cũ dicit · ⁊ ĩ puluerẽ reduces me Qonſequenter poni᷑ oꝛdo ſoꝛmatõnis cũ ð· MNoöne ſicut lac mulſiſti me ꝛcalbus ei hu moꝛ eſt materia coꝛpis bũani ex quo foꝛmant᷑ carnes oſſa pellis ⁊ nerui Vitam ⁊ milericoꝛ diã tribuiſti mibi] na anima viuiſicans infun⸗ ditur coꝛpoꝛi oꝛ ganiʒato· et viſtatio tua id eſt conſeruatio tua ſine qua non poſſem ſubſi⸗ ſtere · cuſtodunt ſpm meuʒ hoc totũ de coꝛ⸗ poꝛis foꝛmatõne dicit· ad declarandũ ꝙ pecca tuz hommilſ eſt remſſibile. ſed quonia remiſſo actualis eſt occulta nobjs ſequit᷑ Licet hoc ce les in coꝛde tuo tñ ſcio ꝙ vniuerſon memme⸗ ris na bene ſcitur in generali ꝙ deus miſeri⸗ coꝛs eſt neſcitur tñ cui miſeretur in pticulari· Polſt remiſſionẽ autem culpe per gratiaʒ re manet ſequela peccati ideo ſubdit · Si pecca⸗ ui et ad hoꝛam peperciſti mihi peccatũ remit tendo·. cur ab miquitate mea mũdũ me eſſe ñ pateris quia remanet ſequela:Momo vo ſem per eſt in peccato vł gratia· ideo ſubdit᷑. Rt ſi impuis fuero ve mihi eſt id eſt · commmatio pene eterne · et ſi iuſtus non leuabo caput B aſſerendo · Rccs · ix · Neſcit homo vtꝝ amoẽ vł odio dign“ ſit apter quod ſi me iuſtuͦ aſſererẽ ſuperbie laqueu incurꝛereʒ:ideo ſequit · Et ꝓ pter ſuꝑbiã quaſi leenã capies mequod e mi hi materia doloꝛis ndeo ſequit reuerſuſq; mi rabiliter me crucias Inſtauras teſtes tuos cõ tra me··teſtes iſti ſunt ſancti quoꝛuʒ vita pec cata noſtra arguit punienda · Quare de vulua eduxiſti me ⁊c· hoc dicit᷑ quia pea aboꝛtiui mi noꝛ eſt q; peccatoꝛis adulti ·ſed quia peccatum adulti ante moꝛtẽ deleri poteſt ꝑ penitentiã·õ ſequi᷑ · Nunquid non paucitas dieꝝ meoꝝ ſi met᷑ bꝛeui ·d · ſic· ex quo cõcludit · Dimitte erso me vt plangã paululũ id eſt cõcede mi bi penitendi ſpaciuʒ antequã vadã ad terꝛam tenebꝛoſaʒ ꝛc id eſt vt p hoc euadere valeam boꝛrendã gehenne penam habe tnon M Poni Pratie linckr cotes frnit dpitng Poni led an ng utüſe⸗ patet vnel R ſ bu mani erico⸗ nfun⸗ aſd ſübſ⸗ e c/ pecen miſſo⸗ weee nmme⸗ ſeri⸗ lari⸗ azte eccn⸗ remt eſeei en d mnato t 5 e rert mi ini 80 aper In tum H te em tum an Eſpondens autem ſophar ⁊c . Iſte contra iob arguit notans euʒ de ſupflua loquacitate ſalſo tam.&t ideo licet verba ſophar contra iob non valeant ſunt tñ efficacia contra loquacem et vanum doctoꝛem ſeu pꝛedicatoꝛem et ſic pᷣ ſens capitulũ exponet· Nuquid qui multa lo⸗ quitur nõne audiet.qdicat · p̃dicatoꝛ vanus ſemp vult loqui de aloꝝ defectiby et ſi modi cum tangat᷑ ſtatiʒ ad impatientiã ꝓuocat᷑ aut vir verboſuſ iuſtiñcabit q d · nõ · qꝛ in multilo quio non deerit peccatu· Tibi ſoli tacebunt ho mmes /·hoc em vanus pꝛedicatoꝛ querit· h ſic non erit deo ſubdit · et cum ceteros irriſeriſ eos acriter et publieæ pungendo· a nullo con futaberis quaſid imo.ſ·a deo ⁊ pꝛedicatoꝛibo veris ſcut ſymõ magus a beato petro ſuit cõ futatus. Dixiſti em̃ purus eſt ſermo meus. vanꝰ em pꝛedicatoꝛ de bona doctrma ſe iactat atq; vita cum tñ in vtraq; multa ſint arguen da deo ſequit. Vtmã deus loqueret᷑ tecum · oſtendendo tibi tue vite et doctrine deſectuʒ et ꝙ multiplex ſit lex euus id ẽ difficilis ad in telligendum qð vani pꝛedicatoꝛes nõ reputãt intm ꝙ ſine ſtudio ſacre ſcripture pꝛeſuptuoſe ſe ingerunt ad pꝛedicandu Mieroꝰ in epiſtola ad paulinũ· Taceo de meis ſinilib qui ſi foꝛte ad ſcripturas ſanctas poſt ſeculares lras ve nerint et ſermone compoñto aures ꝓpłi mul: ſerint quidquid dixermt hoc legem dei putant nec ſcire dignant᷑ quid gphete q̃d apoſtoli ſen⸗ ſerint· ſed ad ſenſum ſuum incongrua aptant teſtimonia ·q grande ſit et non vcioſiſſimum dicendi genus depꝛauare ſententias et ad ſuã voluntatem ſacram ſcripturam trahere repu⸗ gnantem &t quomiã tales pꝛeſumptuoſi a ſuis ſupioꝛ ibus aliquando puniunt᷑ grauiter h̊ pi poꝛtant impatienter deo ſequit᷑ et intellige⸗ res ꝙ multo mmoꝛa exigaris . id e mmus de bito puniaris. Eoꝛñitan veſtigia dei cõpꝛehen des .hoc dicit᷑ contra illos qui ſecularibo literis inſtructi per hoc volunt de ſecretis diumis lo qui:cum tñn mimme creature nõ poſſint rõnes H compꝛehendere ꝙ ſi facerent p hoc tñ deũ nõ compꝛehenderẽetnam omnes ſuos effectꝰ ex⸗ cedit im infinituʒ ꝗpter quod ſubdit?᷑ excelſo⸗ celo eſt c· Si omma ſubuerterit in nibilu re digendo. vel m vnu coartauerit ad infoꝛmeẽ materiã reducendo· quis contradicet ei · q d. hec omnia poteſt q́ʒuis non intellexerint phᷣi · IFpſe em nouit hommũ vamtatẽ qui credut mirabilꝛa ſcire et valere · ⁊ videns iniquitatẽ nonne conſderatſad pumiendũ·q d ſc · quia dedecus culpe non remanz ſine decoꝛe iuſticie Vrr vanus in ſupbiam erigit᷑ vt ramꝰ arbo ris fructu vacuus ſurſum eleuat. et tan quam pullum onagri ſe liberũ natuʒ putat. ad facie du m et dicendum quidquid cogitat· Rt tali ðꝛ Tu ait firmaſti coꝛ tuumcontra deũ et ex pandiſti ad eum manuſ tuas depꝛecãdo·qua ſi dicẽt · hoc eſt pꝛo nibilo · Sed ſi iniquitateʒ q̃ m manu tua eſt abſtuleris veraciter pem⸗ tendo tunc leuare poteris faciem tuã ipᷣum ſi ducialiter depꝛecando. j· johiij· Si coꝛ noſtꝛuʒ non repꝛehenderit nos ſduciam ha bemus ad deum vt quidquid petierimus accipiem ab eo nõ timebis·timoꝛe puili. Mierie q̊ʒ obli uiſcerisid eſt culpe pꝛeterite non recoꝛdabe ris ad ipſam reiterandaʒ. et q̃n meridianꝰ ful Soꝛ cõſurget tibi ad veſpam .id eſt purgabit te a tenebꝛa contracta p culpam· Et cu te con ſumptum putaueris ꝗpter peccatoꝛũ graui tatem. oꝛieris vt lucifer p diume gratie con ſolatõnem ⁊ deſoſſus ſecurus doꝛmies quia ſepulto coꝛpe ſpus erit in requie ⁊ non erit q̃ᷓ te exterꝛeat· q; tunc omnis temptatio ceſſat · depꝛecabunt᷑ laciem tuã plurinn.q; ſancto rum ſuffra gia poſtulant viui · Oculi autẽ im pioꝛũ deſicieẽt a ſpe beatitudinis · ⁊ effuguiʒ peribit ab eis qꝛ fugere nõ poterunt ð manu demonis · ⁊ ſpes illoꝝ abommatõ aĩe aboĩan tur em iuſti q̃ maliſperant in vte ur. Eſpondens autem iõb c Licet amici iob multa vera dicent falſo tñ ⁊ pꝛeſumptuoſe ipᷣm argue ant · cum taliſ non eſſet ſicut ei ĩpo nebant · ꝓpter quod iob eis rñdens typũ illius gerit qui pꝛeſumptõnes talium rõnabiliter re pamit et ſic ex eoꝛum dictis concludit. Ergo vos eſtis ſoli hommes .pꝛeſumptuoſi nanq; maxime de ſua ſcientia ſe ſolos hommes eẽ re putant ꝗpter quod frequeter alios beſtias vo cant · ⁊ vobiſcum moꝛiet᷑ ſapientia ſic videtuꝛ pꝛeſumptuoſis Vnde qᷓdam talis nomĩe lucas cum mſirmaret᷑ fecit hos verſus. Dhiſica q̃d fa cies methaphiſica vidua ſies· Si lucas moꝛit᷑ lo gica deſtruit᷑. Quis em hec q̃ noſciſ ignoꝛat qd:nulli aut pauci ⁊ ſic nõ debetiſ ex h̊ ſup ali os efferꝛi· Et nnhi eſt coꝛ ſicut et vobisd E? intellectus.· Pſalxxxvj. Lex dei eius in coꝛde ipᷣuis ⁊c ¶nec inferioꝛ veſtri ſum vt em̃ repꝛi mendo pꝛeſumptuoſos teneat modeſtiam ſu perioꝛem ſe nõ dicit ſed equalem. Qui deride ab amico a quo debet honoꝛari ꝗpter quod granius eſt ab eo derideri · inuoca bit deum · qui eſt ſidelis amicus nec deſicit in neceſſitati bus · Deridet᷑ iuſti ſiniplicitas · Qregoꝛius · Nam ab huius mundi ſapientib fatuitas cre dit puritatis vᷣtꝰ. Lapas contẽpta apud cogi tatõnes duntũ .id eſt ſupbon· ðꝛ aut lampas quoniã interius lucet· contempta q; exterius non apparet mtus ardet flama caritatis foꝛis nulla reſplendet gloꝛia decoꝛis · pata ad tẽpuſ ſtatutum Iſcilcʒ extrem iudicij· tunc aparebit ſulgoꝛ ſui meriti · Sapᷣiij Eulgebunt iuſti ſicut ſol ⁊r. Sed econtra mali tunc extinguent᷑ q̊ nic freãnter ꝓſperãt apter quod ſubdit · Abun dant tabernacula pꝛedonuũ τπ Cregoꝰ? Quia plerũq; mali eo magis contra deum eleuant?᷑· ab eius larigitate et cõtra meritũ ditant᷑· Ini roga iumenta c&· per ůmenta que ſunt que dam hommis iuuamenta intelligunt᷑ actiii p volatilia cel contemplatiui p terꝛam que calca tur humles. p piſces qui vocem non habent iĩ iniurijs illatis ſibi tacenteſ. Mos aũt interꝛoga re eſt vtutes eoꝝ conſiderare· et eon reſpõſo eſt conſderantium mitatio· h̊ quomiaʒ hoc ex dono dei pPcedit · deo ſubdit · Quis ignoꝛat ꝙ hec omnia manus dommi fecerit St quoniã non lolum ꝓſicit·homo conſiderando ſ̊ etiam audiendo· ſubdi · Nonne auris verba diudi catquod ſit qndo bona verba ſuſcipit et ma⸗ la repellit · et ſauces comedentis ſapoꝛemqð ſit cum ex cognitõne veritatis ſequit᷑ guſtꝰ de uotõnis:hoc auũt contingit in illis qui ſunt do mii paſſionuʒ:ꝛdeo ſequit᷑ · Tn antiquis eſt ſa⸗ pyentia ⁊c· de qua dicit᷑ ſapien nij · Senectꝰ? ve nerabilis non diuturna nec numero annoꝛum computata · cani em ſunt ſenſus hommis ⁊ etaſ ſenectutis vita immaculata · et hec ſenectꝰ vir tualiter continet multa tempoꝛa vt ſubdit ibið aüůt deus ilta dare poſſit iuuenibo etate oñ dit cum ðꝛ · Apud im eſt ſapientia et foꝛtitu do ꝛc. Sideſtruxerit ⁊c ſſapientiam alicuius ſicut ſecit nabuchodonoſoꝛ ꝗpter ſuam ſupbiã daniek · inj ſ incluſerit hommem ꝛc auferen do ſibi loquelam ſicut fecit ʒacharie ꝗpter ſuaʒ incredulitatem luce:j. Si contimuerit aquaſ ſue gratie· omnia ſiccabunt᷑ nam omma opa bona moꝛtiſicabunt᷑· ſi emipit easabudanteꝛ ſicut fecit apoſtolis in die pentecoſtes ſubu⸗ tent terꝛaz id eſt hommes terrenos conuten do eos ad ſidem ſiẽ factu eſt p apoſtoloꝝ pꝛe⸗ dicatoõnem. Fpe nouit ⁊ decipientem . adip̃ʒ puniendu · ⁊ eu qui decipi᷑ ad damnuz eius releuandum· Adducet conſliarios. malos. in ſtultuʒ ſinem exemplũ de acbitophel qui e ſuſpendit ij· Re · et uidices in ſtupoꝛẽ exẽ plu danieb· xnj de indicibo peruſis quos daniel conuicit · Balteũ regũ diſſoluit cu eos in lu⸗ xuriam cadere pnnttit · ſẽ de ſalomone dicitur iij· Rexj· Quq; eſſet ſenex depᷣuatũ eſt coꝛ eiꝰ p mkieres et pꝛecingit ſfune ·peccatis: reneſ eoꝛu.·.Hꝛoũu vcapło. Iniquitates ſue capuint impum et funib peccatoꝝ ſuoꝝ conſtringit᷑ Dust ſacerdotes eoꝛũ msloꝛioscũ ꝗpt ma lam vitam ſuam gloꝛia pᷣuant᷑ ⁊ iuſti ſimpliceſ ad eam eleuant᷑ Qõmutans labium veraciũ deſt pmittens 2mutari qndo timoꝛe damni vel amoꝛe lucri veritas omittit᷑ p̃dicari· Effun dit deſpectõnem ſup pꝛincipes id eſt· demo⸗ nes · pũ̃ · vj.· Non eſt nobis colluctatio adũſuſ carnem et ſanguinem h aduſus pncipes ⁊ po⸗ teſtates aduſus mũdi rectoꝛes tenebꝛaꝝ haꝝ contra ſpũalia nequicie · Sup iſtos pꝛincipes effundit deſpectõnem qndo repmit eon pote ſtatem · et eos qui oppꝛeſſi fuerant releuat qñ peccatoꝛes a dyaboli iugo liberat Et quonmiaʒ boc ꝓcedit ex dei iudicijs nobis occultis ſubdi tur · Qui reuelat ꝓfunda · c· et ꝓducit in luceẽ vmbꝛaʒ moꝛtisqᷓndo dyaboli machmatõnes occultas aperit vt remedium adhiberi poſſit · Qui multiplicat gentes ⁊c exemplũ de nim uitis qᷓ multi erãt ⁊ ſubutẽdos eos dixit · p ter culpa m et non fecit ꝗꝓpter penitentiam Quiĩ mutat coꝛ pꝛincipũ populi ſ.uidaici cuiꝰ ſacer dotes inuidia ⁊ odio moti conra chꝛiſtũ eũ int fecerunt quẽ deſderauerãt ventun · ⁊ decipit eos ⁊ci.decipi ꝑnuttit ⁊ ſic erꝛãt ꝑ młta fła· CQX E ce hec omma vidit oculus ber ſcire declaratur ˖ pꝛopter quod iob repꝛimens ſophar arꝛogantiam in verbis iſtis oſtendit ſuam ſcientiam non eſſe minoꝛeʒ h quia quantũcunq; ſciens deſdera re debz plꝰ ſcire · ſequit · Sed tn ad ommpotentẽ loquar in oꝛõne vt velit meam ſcientiam augmentare ideo ſubdit · diſputare cum deo cupio · per diſputa tõnem veritas mquirit᷑· ⁊ deo cum ðo diſputare eſt ab eo veritatem inquirere · pus vos oſtendens fabꝛ icatoꝛes mendacij. vnum em̃ opus ſapientis eſt mentientem maniſeſta re poſſe · Atq; vtmam taceretis c · Pꝛoubᷣ. xvij·. Stultus ſi tacuerit pꝛudens reputabi· Nuquid deus indiget veſtꝛo mendacio qñ d.· non· hoc aut poteſt dici q̃ſtuarijs pꝛedicato⸗ ribus qui multa falſa dicũt vt queſtum extoꝛ queant a ſimplicib· Nuquid ſaciem eius acci pitis·qᷓſ ·d. non· qꝛ non decipit᷑ talib verbis ¶S tatiʒ vt ſe cõmouerit ad puniendum vos · LMemoꝛia veſtra compabi cmeri id eſt den ciet p moꝛtem. Tacete pauliſper et dicit pauu liſper · qe tacere etiam modicum pꝛeſimptuoß loquacibus eſt moleſtum · Quare lacero car: nes meas vc vri ſancti carnes lacerant quan do motus carnales in ſe domant ⁊1 ammã ſuaʒ poꝛtant in manib cum tectam intentõnem te nent ĩ ſuis opib. Etiã ſi occiderit me id ẽ ab mſidelibus occidi pmißit · in o ſperabo q; moꝛs martiꝝ pꝛecioſa eſt ante deum · Verun tin vas meas in ↄſpectu euis arguampecca⸗ ta mea veraciter confitendo· et ipe erit ſalua⸗ toꝛ meus /ip̃a remittendo: Sed q hcti ſunt a ſalute longinqui·ſequit᷑· Nõm veniet in oſpe ctu eius ꝛc· Si ſuero iudieatusid eſt in pnti meus ⁊c·Pꝛeſumptuoſus in ſciẽ tia repꝛinnt·q̃ndo ſpꝛecꝰab eo equa Aſig 1po⸗ e⸗ dpes te i ſ nuce tönes Clit⸗ enni peer Qui um ipit fker rſi kqus hud erbis noe zp dar are per do pus num ſeſta dub⸗ flagallis pbatus · ſcio q uiſtus imueniar ĩ fu turo · Thobienj Moc autẽ hʒ ꝓ certo oĩs qui colit te quia vita eius ſi in ꝓbatõe fuerit coꝛo nabi · Quis eſt qui iidicet᷑ mecũ ·d elt ſuſti⸗ nere velit flagella gpter deum · veniat ſecure q repoꝛtabit pꝛemium: Quare tacens conſu: moꝛpꝛedicatoꝛ em veritatis hec tacens cõſu mit᷑ q cõſcia moꝛdet᷑ Duo tin ⁊cq d· cũ ab ſtuleris penalitates pntis vite p reſurꝛectõnẽ et ſꝛmidinem gehenne p illam vocatõnez ve nite bñdicti patris mei ⁊c · tunc videbote fa⸗ cie ad faciem exiſtens in ꝗpꝛio ſuppoſito·p hoc tñ non excludit᷑ quin ante ab animab ſanctoꝝ vndeat · ſed ad hanc vꝛſionem non puemt niſi to taliter a peccatis purgatus ſueritideo ſubdit· Qua ntas habeo miquitates ⁊c · d· hec oſtẽ de mihi· vt purgari valeam in pnti St quoniã in pñti dei facies non videt ſubdit Qur facieʒ tuam abſcondis -. Creg· Si vt amicu aſpiceres tue me viſonis lumine non pᷣuares. tunc eniʒ Aapparet pfecte dei amicicia cũ videt᷑ m patria t quomã in pnñti mens bumana mobilis eit⸗ temptatõnib exponit᷑ recte ſubdi᷑ · Qontra folium quod vento rapi oſtendis potentiam tuam] nam p ea que patimur dei potentiã ex perimur · et ſtipulam ſiccaʒ pſequeris homo ſtipula ſieca dicit᷑q; ſi aliquid habeat ðd humo re gratie neſcit· Scribis em̃ contra me amari tudines lid eſt inferni terꝛoꝛes · ð conſumere me vis peccatis adoleſcentie mee ⁊ młto gra uius puniendus eſt homo pꝛo peccatis etatis mature · Poſuiſti in neruo pedem meũq · d. latere te nõ poteſt aliquod peccatu men· Qui qᷓn putredo conſumendꝰ ſum ſicut ab mmũu⸗ dicia ſumpſi coꝛpis exoꝛdium et quaſ veſtim tum quod 2medi a tineatñ ex eo naſcit᷑ ⁊ ſic temptatio carnis oꝛt᷑ ex bomie · et ipᷣm con ſunnt in peccati perpetratione· A. . Omo natus de mullere 2 . Secundũ auguſtinũ p muliere ſen⸗ 1i . ſualitas deſignat᷑ ergo homo natꝰ = de mulꝛere dici poteſt homo carnał qui ſenſualtati ſicut matri ſtudʒ obedire · bꝛe ui viuens tempoꝛe ·talis em vita multas iſr⸗ mitates coꝛpis anime anguſtias ſolet gene⸗ rare · Boe.iij de conſola. Quid aut de coꝛpoꝛis voluptatibo loquar quaꝝ appetentia plena eſt anxietatisſatietas vero penitentia eſt · quaãtos ille moꝛ bos·q; intolerabiles doloꝛes q̃ñi quen- dã neqcie fructũ fruentiu ſolent afferre coꝛpꝛ bus. Qui quaſi flos egredit᷑ p delectatõʒ ſen ſibilem. a conteritur p ſupuenientem triſtici am · Boeꝰ. ibidem Triſtes vero eſſe voluptatũ exitus quiſquis libidinu ſuan remmiſci volet intelliget ideo ſubdituꝛ fugit velut vmbꝛa . hdelec tatio modica et tũ p eam incurt᷑ etna pena apter quod ſubditur. St dignũ ducis ſu per huiuſcemodi 2c qꝛ tñ deus aliquãdo ſua gratia de voluptuohs facit contmentes vt pa tet de ſancto bonifacio martire ⁊ magdalena; ſubditur · Quis poteſt ſacere mundu c ·· q̃ſ dutu ·. Bꝛeues dies hommis ſunt · ſcʒ ad deuʒ iſic conuſ· vellet eim ꝓlongare vite ſue termini yvt p opa bona recupare poſſet tempꝰamiſſum ſi q terminus eius eſt a deo pꝛefmnitus · o ſbᷣ ditur · Recede g& .id eſt. recedes paululũ ab eo.non ſubtrahendo gratiam ſ̊ vitam pnñtem vt qeſcatin dommo· donec optata veniat ſcʒ beata fruitio · Sed quonmiã p conũuũſioneʒ pec catoꝝ ad deũ aliqui alij concipumt ſpem venie conſeqnde ſubdit᷑ · Lignu ha bet ſpem id eſt· homo qui dicitur arboꝛ conũᷣſa. ſñ pᷣciſum ſue rie a chꝛiſto per peccatum moꝛtale· rurſü vi reſcit p recupationem gratie · Si ſenuerit in terꝛa ⁊c ]id eſt ſi diu manßit in terꝛenis deſlde rijs tñ recupare poteſt gratiam ſaluatoꝛis·iðo ſubdit ad odoꝛ em aque .id eſt puenientis g tie· germmabit ]concipiendo bonũ ꝗpoſñituʒ· ⁊ ſaciet comam] id eſt opa bona. quañ cum pꝛimũ plantatũ eſt id eſt anteqᷓ; in peccatum laberet᷑ · quia vero multi carnales in ſuis fecibo moꝛunt᷑ideo ſubdit᷑ omo vero cum moꝛ: tuus fuerit let accipit᷑ hic homo ſicut·jcoꝝ· nij Nõne carnales eſtis ⁊ m hommẽ ambulatis 2 nudatꝰ· vrttutis ⁊ gratie veſtib· vbi que ſo eſt qd. im mſerno repoſitus ſic homo cũ doꝛmierit · p moꝛtem dicto modo· non reſur get a culpa ſua et pena· licet reſurgat in reſur ctõne generalnad maioꝛeẽ penam ſuſtinendam Donec atterat᷑ celuʒ /·id eſt ciues celeſtes ca dant a gloꝛia:q; tin durabit damnatoꝝ pena· Mathxxv· Et bunt hi in ſupplicium eternum iuſti aũt mn vitã eternaʒ · Tempoꝛe vero iob ſan cti non admittebant᷑ ad celum ideo ſubditur. Quis mihi h̊ tribuat vt ĩ ĩferno ꝓtegas me a malis vite pñtis in limbo in quo nõ erat pe na ſenſbilis · donec ptranſeat furoꝛ tuus id eſt mdignatio tua contra genus humanũ qð ĩ moꝛte chꝛilti fuit deo reconcialiatum· et cõſti tuas mihi tempus in quo recoꝛderis meiſin reſureectõne generali Sed q; amici iob reſur rectõnem negabãt iõ contra eos ſubdit Du taſne moꝛtuus homo rurſum vuiat . qſ · d· tu non credis h ego credo · ideo ſubdit · Quctis diebe quibo nunc milito contra vicia pugnan do· expecto donec veniat immutatio mea id elt· reſurꝛectõ mea in coꝛpoꝛe gloꝛioſo jcoꝝ. xv · Omnes quidem reſurgemus ̊ non omes immutabimur· Vocabis me lad gloꝛiã dicen do illud Math· xxv· Venite benedici priſ mei poſſdete patum vobis regnũu a conſtitutione mundi et ego reſpondebo tibi reddendo g tiam ex tota virtute ſpus mei· Opi manuum tuan id eſt mihi qui ſum opus tuũ poꝛrigel dextera ponendo me ad electoꝝ parteʒ· Tu quidem greſſus meos dinumeraſti id eſt me os actus bonos et malos·. h̊ patce ſid eſt par ces· peccatis meis] quod ptʒ ex boc qð ſubdit Ißß curaſti iniquitatem meam . Sicut aut iuſti tunc ibunt ad gloꝛiam ita repꝛobi ad penam ideo ſubdi· Mons cadens defluit ⁊cſequit · et hommes ſim liter pdes ſſ. bomĩes ſim les mõti ꝓ ſuꝑbiã et ſiłes ſaxo vel lapidi p coꝛdis duriciam . terꝛe p auariciam Roboꝛaſti euʒ paululum · ſcilz impiũ qui frequenter ꝓſperat᷑ in vita pñti · vt imperpetuu tranſiret ad pe⸗ nam inferni.immutabis faciem eius in moꝛ⸗ te et emittes euʒ ad penam gehene· ſiue no biles fumt filij eius c· de quon ꝓmotõe fuit mimns ſolicitus in vita deo ſequit᷑ verutamẽ caro eins dum vunt dolebit ·anxiata ꝓ ilijs Let amma euis ſuper ſemetipo lugebit · poſt moꝛtem in ſupplicijs eternis · *V Secundum gregoꝛiũ euphat tenet hic typum heretici qui doctoꝛi ca: tctctcholico ſupbiaʒ imponit ⁊ blaſphe miam eo ꝙ contradecit ſue heren · apter qd diẽ ip̃ᷣm · in ventũ loqui ⁊ cum ardoꝛe ſtomachi ·i · ſupbe mendaciter 1 racunde · Krguis verb eum qui non eſt equalis tibi: ſcilʒ deum et ſie imponit ei blaſphenne peccatum · tuliſti pꝛe ces coꝛam deo id eſt abſtuliſti · nam blaſphe mus non eſt dignus exaudiri· nunquid pmꝰ homo tu d eſt excellentioꝛ omnin nunquiod conhilium dei audiſtiita ꝙ eius ſecreta tibi ſo l ſint nota · inferioꝛ te erit euis ſapientia · hec em dicunt heretici yronice imponeẽtes eis fingant ſe ſingulariter ſecreta dei ſcire et ꝙ velint pꝛeferꝛe ſuã ſcientiam diuine eo ꝙ ꝛtra dicunt ſue ſecte· quã heretici dicunt a diuma ſa hentia ꝓceſſiſſe Quid noſti quod ignoꝛemꝰ q̃ſi d· nihil·. q ſacras ſcripturas philoſophical meiius intelligimus. t ſenes et antiqui ſunt in nobis ſectas em ſuas dicunt ꝓcelſiſſe a pa tribus veteris ac noui teſtamenti- Nunquid grande eſt vt conſolet᷑ te deus vocando ad ſe ctam.noſtra. h verba tua hec ꝓhibent quibo impusnas eam· Quid te eleuat coꝛ tuum c inmponunt em heretici catholicis doctoꝛib ꝙ ſuper bia coꝛdis eoꝝ apparet in ſenſbo exterio ribus· et ꝙ falſo ſe iactent de ſanclitate· doſbᷣ ditur. Quid eſt homo vt mmaculat ſit c ]. quod pꝛobãt cum dicit. ecce inter ſanctos ne mo immutabilisid eſt ab immundꝛcia totali ter immunis· ey quo concludũt: quãtomagis abominabilis 1 mutilis homo qui bibit quaſi aquã iniquitatem ·id eſt ſine fr a VAſpondens autem eliphat ⁊ c ½ õ EnI1.ο E treno et meſura tales ein heretici dicunt eſſe doctoꝛes eccleſie. Oſiendam tibi vce dicunt etiã pꝛincipes chꝛi ſtianos eſſe crudeles tyranos quod notat᷑ cuʒ ſubdit · Qunc tis dieba ſuis impius ſupꝑbit in nocentes opꝛimendo numerus annoꝛum incertus eſt tyranidis eius· Scc̃i·x · Omĩs po tentatus bꝛeuis vita · Somtus terꝛoꝛis ſemp in auribo illius ter mala quoꝝ eſt ſcuis ſibi omnibo locis et hoꝛis ſibi timet mſidiari. cum ſe mouerit ad querendũ panem id elt · a accipienduz coꝛpoꝛis refectõnem · Ncuit W·id eſt ꝓbabilner eſtimat intoxicari⁊ ſic ne ceſſe eſt ipᷣm continue anxiari:cuius cauſa ſub diur cum dicit· Tetendit em aduerſus deuz manũ ſuam eius membꝛa perſequẽdo cucuꝛ rit aduerſus deũ erecto collo id eſt ſupbe · et pingui ceruice armatus eſtid eſt · diutijs et tempoꝛali poteſtate · Opuit faciem euis craſ ſitudo id eſt mentem eius ignoꝛantia craſſa· Let de lateribo euis aruma dependet · naz eius collaterales et conſiliarij ſemper querunt diui tijs impinguari :· Mabitabit in cuntatib deſo latis ·id eſt in ſocietatibo inferni deſolatiõe ple nis · Non ditabi ſpũalibus bonis· nec mit tet in terrã radicem ſ· viuentium in qua non habebit partem· ramos eiuus arefaciet flama ſcʒ gehenne puniens eius opa· Nõ credet ſru ſtra deceptus cτ& qꝛ in inferno nulla eſt redẽ ptio · Anteqʒ dies euis repleant᷑ pibit p moꝛ ſticie ſubuerſio nem· Iſta dicunt᷑ ab hereticis fal ſo contra bonos p:incipes chꝛiſtianos ſed a ca tholicis veraciter dici poſſunt contra malos·qᷓ tyranniſant ſuper bonro ſpondens autem mob · c lici ſiut eliphat tenuit typum here iici · dicit igit· Rudiui frequẽter ta liaſ·aſpera et falſa ab hereticis dicta · h̊ quo mam aliquando blandis vtunt· vt p hoc incau ti decipiant᷑ ſubdit Conſolatoꝛes oneroſi vos tis acceleratõnem a ignis deuoꝛabit taberna cula eoꝛũqui munera lbeter accipumt ad iu qui tenet hic typuʒ doctoꝛis catho eſtisq; tala blanda duris et aſperis ſunt pe ioꝛa· aut tibi moleſtum eſt ſi loquaris ·ſcilicʒ veraciter et modeſte· nam hoc nuln moleſtum debet eſſe · Poteram ⁊ ego ſinnlia velſtri loqᷓ ſ nolo nam indecens eſſet mibi · Atq; vtmnaz eſſet amima veſtraſin afflictõne nee dicit H zelo vindicke h iuſticie vt pena docente ſeirẽt Ompati catholicis poſitis in tribulatõne Qõ Olarer et ego vos. veraciter et ex coꝛde · et mouerẽ labia mea qſi peẽs vobis ·id eſt cõpa tiens et magis rõne culpe q́ʒ pene · Sed qud agam q d ſum perplexus q; ſi locutus fuo vos arguendo· non quieſcet doloꝛ meus eo ꝓ veſtra coꝛrec tio nõ ſequet᷑ et ſi tacuero nõ recedet a meq; pungar aculeo conſcietie · qꝛ raſſa⸗ eius duß deſo depe emme inon um ſn rede moꝛ erna din isſll daca ſoi Ddinmittenda non eſt veritas doctrine Ded qni am doctoꝛ eccleſie non ſolum dolere debet de obſtmatõne inſidelum h etiam de peccatis ſið lium do ſubdi᷑. Nunc aũut oppꝛeſſit me doloꝛ meus apter ſidelium defectus · et in mihiluzʒ redacti ſunt omnes artus mei ·nam mter ca⸗ tholicos qui ſunt eccleſie mebꝛa multi p̃grauã tur culpa:qð ſigniſcatur p om nes cum dicitur Lomnes artus c ſicut dicitur omnes de ciui tate curꝛunt ad tale ſpectaculum licet frequen ter maioꝛ ſit numerus remanentium · Ruge mee teſtimomin dicunt contra me · eccie ruge chꝛiſtiani duplices et ſcti dicunt᷑ qui tempoꝛe aduſitatis viros catholicos accuſant ⁊ pſequũ tur ſicut legit᷑ de toꝛquato· Aperuerüũt in me oꝛa ſua me vitupando · pcuſſerũt maxillã me am id eſt pſonam honoꝛe dignã ſicut frequen ter pꝛelatis eccleſie legit᷑ eſſe factum Qonclu ſit me apud iniquũ Cres· dlectoꝝ populus apud imniquum condudit᷑ cum euis caro antiqᷓ hoſtis pſecutõnibo tempoꝛaliter dat Sʒ quia chꝛiſtus in mẽebꝛis ſuis patit᷑ſequit· Ego ille quondã opulentus ⁊c nam cum diues eſſet ꝓ nobis egenus factus eſtij· Qoꝝ · vmj · tenuit ceruicem meã ·id eſt ſummũ pontiſicem q̃ fre quenter legit᷑ ductus ad martirij palma· ⁊ po ſuit me ſibi quaſ m ſignũ ·ſagittarijs ſicut de beato ſebaſtiano legit᷑ ⁊ pluribus alijs · Con/ uulnerauit lumbos meos id eſt pꝛedicatoꝛes ecclene in quib eſt potentia generãdi ſiuos in eccleſia dei p pꝛedicatõneʒ.j· Con. j· In chꝛiſto ieſu p euangelium ego vos genui Sffudit in terꝛa viſcera mea p que ſigniſicant matrone deuote de ſuis facultatib pauperib catholicis miiſtrantes que ꝗꝓpter hoc fuerunt martiriʒa te ·. Qoncidit me vulnere ſupꝛa vulnus · hoc di cit᷑ ꝗpter illos qui in toꝛmentis molles effecti thurificauerunt ydolis et ſic eccdleſia in eis con ciſa fuit vulnere culpe· ſuper vulnus coꝛpoꝛis ſed qi de talib aliqui vᷣe penituerũt ſiẽ ð bea⸗ to marcello papa legit ideo ſubdit · ſaccum cõ ſui ſuper cutem meã c· Hec paſſus ſum abſq; miquitate ⁊c· hoc dicit eccleſa ꝓ membꝛis ſu is conſtantib in toꝛmentis St quoniam eoꝛũ martiria ſunt ſolẽniter celebꝛada ſubdi· Ter ra ne operias ſangumem meũ id eſt ne tace⸗ as laudes martirũ · Ecce em in celo eſt teſtis me?ꝰ ſcut em martires dei teſtes fuert m ter ris lic deus teſtis eoꝝ eſt in celis. St quoniam tale teſtimonium habens non curat de verbis humanis ſubdit · Verboſi amici mei ad deum ſtillat oculus meus lid eſt tota mtentio mea. tq; vtinã ſic indicaret᷑ vir cum deo quomo: do indicat᷑ finuis homims cum collega ſuo. id eſt ſic familiariter poſſet loqui cum eo· dt quo niam ſancti hoc obtment poſt hanc vitam que bꝛeuis eſt · ideo ſubdit· Ecce bꝛeues am tranſe⸗ unt et ſemnta per qua non reuertar ambulo 5 vVlterius ad pntiam domm trãſibo BDiritus meus attenuabitur . Sicut ſupꝛa dictuʒ ẽ iob tenet tipuũ catholici doctoꝛis chꝛiſtus autem doctoꝛ ẽ pꝛincipalis mat xxiij· vnꝰ eſt magt veſter chꝛiſtꝰ · do verbũ iob allego rice de chꝛiſto poteſt exponi cum dicit· Spus meus attenuabit᷑ex laboꝛib enim ⁊ afflictio mbo quos chꝛiſtus ſuſtmuit maioꝛis etatis vi debat qz eſſet · apter quod ſibi dictum fſuit joß · vnjquinquagmata annos nondum habes ⁊c. Dies mei bꝛeuiabunt᷑ q; xxxiij anno paſſus fuit ᷣm cõmuniꝰ dictũ et ſolũ mihi ſuper elt ſepulcrũ chꝛiſtus em̃ pꝛeter ſepulturam nihil habuiſſe legit pꝛecioſum vt impleret᷑ verbum. eſa· xj· ⁊ erit ſepulcꝝ euis gloꝛioſum. non pec caui·j peijqui peccatum non fecit nee inuen tus eſt dolus in oꝛe eius· ⁊ in amaritudmib moꝛat᷑ oculus H in ſua benedicta paſſione P noſtra ſalute · Libera me domie . in mea reſurꝛectõe · pone me iuxta te in mea aſce: ſione · et cuꝰ vis manus pugnet contra me Ißſ · d· nõ poterit pꝛeualere. DPſalcix· Dixit dñs dño meo ſede a dextris meis donec ponam ini micos tuos ſcabellum pedum tuon.· Qoꝛ eo⸗ rum longe feciſti a diſciplma coꝛ em̃ uudeoꝛũ chaiſtũ perſequentiũ a diſciplma chꝛiſtiana fu⸗ it elongatũ. ꝗpterea nõ exaltabunt᷑ h̊ depᷣmẽ tur · quod ſuit impletũ ꝑ exercitum romanoꝝ Pꝛedam pollicet᷑ ſocijs ·ſ· undea de chꝛiſtiãis vt habet᷑ act· vnj·⁊· ix · Hoſuit me quaſi ꝓuer bium vulg · Qregoꝛius. Omnis qui flagello peutit᷑ in ꝓuerbium vulgi ponit᷑ q cũ maledi cit᷑ alicui dicit᷑ ſic accidat tibi ſicut illi· Qahga⸗ uit in perſecutõnibo chꝛiſtianoꝝ· a liqui etiaʒ lterati aliquando turbant᷑ de quibo dicit᷑ cali gauit ad indignatõnem oculꝰmeus eccie ocu ſi ſunt homines literati a aliqui infirm frãguũ tur dequib dicik et membꝛa mea quaſi ad ni bilum redacta ſunt· CQregoꝛiꝰ. Nomine mem bꝛoꝝ expꝛim teneritudo infrmoꝝn· Itupe⸗ bunt iuſti ſuper hoc ·de patientia dei que ſic p mittit ſdeles depꝛimi. innocens cõtra vpo critam ſitale m eſt de eius tempoꝛali pꝛo ſperitate mirabi · q; tñ per hoc ab innocentia nõ recedit ſubdit · ⁊ tenebit iuſtꝰ viã ſuã ⁊c . Zuſti etiam optant impioꝝ conuſionem. ideo ſubdit · Fgit᷑ omnes vos conutimmi a malo venite ad bonũ et non mueniam in vob vllum ſapꝛenteʒ· omnis em qui ſic conuerti ſe fuiſſe fatuũ conſtet Dies mei tranſierunt impetus em̃ tribulatõnis impedit claritate cõ templatõnis· ꝗpter quod eccia tribulata dicit· Dies mei tranſerũt id eſt meditatõnes cla tioꝛes ·cogitatõnes mee diſſipate ſunt id eſt verſe ad diuerſa. toꝛquentes coꝛ meü id eſt· ipſum retrahentes a clara meditatione diumna. Noctem verterunt m diem inducẽtes me ad vigilam que magis ptinet ad diem 1 rur ſum poſt tenebꝛas /tribulatõnis· ſpero lucẽ dunme cõſolatõnis. Thobie nj Poſt tempeſta tem tranquillu facis et poſt lacrimatõneʒ 2 fle tiuun gaudium 1 exultatõnem infundis St qmm tempoꝛe iob p tolerantiam aduerſon ſancti n admittebatur ad regnũ [bᷣditur · Si ſuſtn ue ro infernus domus mea elt nd eſt· limbus ſan ctoꝝ patrũ vbi erat carentia diuine vinonis · et deo ſubditur· in tenebꝛis ſtraui lectuluʒ meum quantũ ad ſtatum amme et ſubditur de coꝛpoꝛe putredini dixi pater meus es ⁊c] ſicut em iſte pſone ꝗpinque ſunt admuicem ſic coꝛpus moꝛtuũfetoꝛ vermis et hoꝛroꝛ habet quandãſequentiam · Vbi eſt ergo nunc pꝛe ſtolatio mea ł id eſt expectatio ꝓ tepe chꝛiſti paſſionem pᷣcedente .qd· non eſt m celo · ⁊ pa tie ntia meã quis conſiderat.ſ/ad imitandu· qmſ di pauci· m ꝓſundiſſimũ infernum deſcendet omnia ·.id eſt in limbũ qui ðeꝓſundiſſimus in fernus reſpectu aeris caliginoſi: qui ðꝛ carcer vb infernꝰ demonu· Dutas ne ſaltem ibi erit requies mibiqderit in parte ſcʒ a pena ſenñ bili ſed non quies perfecta que conſiſtit ſin ad eptõne et fruitõne ſummi bon contra hommẽ ſuperbe et impatienter loque tem vt ſibi dicat᷑ Vſq; ad quẽ ſimem verba a ctabis modus em̃ ſuperbi eſt velle ſemp lo quu· Fntellige pᷣus vt loquaris ratõabiiter Sed cq ſuperbus noluit intelligere vt bñ age ret . ſequit. quare reputati ſumus vt iume ta cſuperb em reputat alios beſtias reſpe⸗ ctu ſui et mdignos audiri Quid pdis amimã tuam ⁊c id eſt intellectum tuum quẽ excecat ira ꝑ vicium· Sed quia ꝗpter ſuperbi hbomĩs veritas non mutat᷑ deo ſubdiè. Nunquid ꝓ pter te relmmquet᷑ terꝛa ⁊c d eſt veritas firma nonne lux ĩpij extinguet᷑ id eſt apparetia ſue ſapientie·q̃ſ d.hc. Artabunt?᷑ greſſus vrttutis eius ]/ita ꝙ pſcere non poterit mala que cogi tauitl pꝛecipitabit euʒ conſtium ſuũ id elt cõ ſilia toꝛes ſui ·qui ſcut ipᷣe ſunt . 6 latoꝛe ui hcut pe ſunt puerhdeo ſe tur. Immiſt in rete c ex 1 ra en eſt in terꝛa pedica eius] q; conſiderat tm̃ dele ines ]. q; ꝗpter mala etatõnem apparente h̊ non penã ſequente Vn diq; terꝛebunt eũ foꝛmid que feeit mnſidiari libi ſemp credit Kttenuek Aſpondens autem baldach 2c HMic ponit᷑ replicatio baldach cõtra iob in qua notat eum de ſupbia et AQlAlatua locutõelicet imuiſte q; iob ta t.⸗ Pnt tñ dici verba baldach veracit ſitis id ẽ volũt E.· exardeſcet contra eu utas nocendi bonis. abſcondita ſame robur enus id eſt nulla reſectõne derbi diuimmi conſoꝛtet᷑ coꝛ iluis · et media muadat coſtas illius /id eſt collaterales eꝰ· Deuoꝛet pulcritudmem cutis eius Ec id ẽ ſupbia q̊ pn cipium eſt omnis peccati deſtruat in eo qᷓᷣdꝗd habet apparentiam boni · Vnde verſus· Oi tibi copiaſi Iapientia ſoꝛmaq; det Sola ſupbia in⸗ quinat omnia ſi comitet. Auellat᷑ de taberna⸗ culo ſuo fiducia eius id eſt amma eius de coꝛ poꝛe quod eſt tabernaculuʒ amme· ⁊ calcet ſu per eũ quaſ rex interitus id eſt dyabolus· ð quo ðꝛ apoẽ· vj nomẽe illi moꝛs:qui ammaʒ de coꝛpe exeuntem calcat et ad gebennam ſeeum R poꝛtat · Mabitent in tabernaculo eius xc /id ẽ vermes qui ſunt ſocij deſuncti iam non eſt habitent in coꝛpoꝛe eiꝰ ipᷣm coꝛrodendo· aſp gatur in tabernaculo illuis ſulphur id ẽ feto-ꝛ ex coꝛpoꝛis putrefactõne Deoꝛſum radices eius ſiccentur id eſt cogitatõnes in mente la tentes humoꝛe Stie puent᷑· ſurſum atteratur meſſis euis id eſt actus euis ꝓcedẽetes ex co: gitatõnibe puniant᷑. Memoꝛia ulius pereat · ſm illud pꝛoũᷣx·nomen impioꝝ putreſcet Et de oꝛbe tral feret euũ ſcʒ coꝛpus ad foſſama ſpi ritũ ad gehbennam· Non erit ſemen eius c id eſt nullu bonn remanebit de eo · In diebus eius ſtupebunt parui ⁊ magni /ſicut de nabu chodonoſoꝛ ðeſaxinj· Hlec ſunt tabernacu⸗ la miqui c· Cregoꝛius . Tunc eniʒ ad ꝗpꝛia tabernacula deueniet quando eum ſua imqui⸗ tas in ſupplicia demerget · FiX 2ðð ſpondens autem mob.· ve.— Sicut dicaũ eſt ſupꝛa:beatꝰiob bo mi pꝛelati vel doctoꝛis gerit typuʒ cchhaꝛiſt“ aut pꝛincep s ſt paſtoꝛũ et doctoꝝ · ꝓpter quod ð ipᷣo pñs capłm expone turx:in quo aliquando ꝓ ſe loquit᷑ · alquando de ſuis membꝛis varie tñ:nam aliquando loꝗd tur ꝓ membeꝛis ſoꝛtib· aliquando mſirmis dicit ergo · Vſq;q̊ affligitis amimã meaʒ et at teritis me ſermonib · vt ſit verhuz chꝛiſti ad inſidiantes ſibi· de qᷣbe ðꝛ luce · x· Qeperũt pha riſei legiſperiti grauiter inſiſtere et os eius oppꝛ imere de multis inſdiantes ei · En decies confunditis me ·id eſt conammi me confunde re pfecte · denarus em numerus pfectus eſt deo ſigniſicat pfectõnen Nempe ſi ignoꝛa ui ⁊c· hic accipitur ſi ꝓ non:nã ignoꝛantia nõ fuit in chꝛiſto· licet phariſei teneret contrarium Vnde luce:vijdixit phariſeus· Mic ſi eſſet pꝛo pheta ſciret vtiq; que ⁊ qᷓis eſt mulier que tã Sit eum q; peccatrix eſt· At vos cõtra me eri Simini p ſupbiam. arguitis me de ſabba ti tranſgreſſione ⁊ peccaton familiaritate · ⁊ hu uuſinodi ſicut patet ex textu euangelij. Saltezʒ nunc intelligite ꝙ deus ⁊c d eſt ꝙ nõ affugit * ð — — — — — — — —– e det dd⸗ libi an ern tN cetſi lus yde leum der nen laͤſp eto⸗ ices teln tur xc et nſp 3 ebio jabu Ncit a gui⸗ bbo Np et vone⸗ ndo loõj ms ied Pba eus HM . t nn nd rm 1. eri ba te; git „ rectõnem Luc xxiiij. Nos aũt ſperabamꝰ æ&ςꝶ q̃ñid.iam non ſperamus Tratus eſt cõtra me me ꝓ peccatis pꝛopꝛijs· Rcce clamabo vim pa ties nam m cruce clam auit hely hely c· vo ciſeraboꝛ et non eſt qui iidicet id eſt vmdicz moꝛs em̃ chꝛiſti tunc non fuit vmdicata· Se⸗ mitam meã circũſepſitid eſt vtam meam m omnibus partibus coꝛpis ⁊ ſenſib affhxit· et in calle meo tenebꝛas poſuit q; tunc chꝛilti diſcipulos deus in lde dubitare pmiſt. ſpoli auit me gloꝛia meaquãdo pᷣncipalis diſcipu: lus eum m ſua ſacie ter negauit Abſtulit coꝛo nam de capite meo · quando ſui negauerunt eum eſſe regẽ coꝛam pylato· deſtruxit me vn diq; et pereo ſugientibo diſcipuls ad moꝛteʒ eundo · ⁊ quañ auulſe arboꝛi abſtulit ſp? me am. in diſcipulus deſperantibus chꝛuti reſt furoꝛ eius pᷣm apparentiam humanaʒ tantum deo ſequit᷑ habnit me qn hoſtem. ly qñ no⸗ tat apparentiã et non exiſtentiam · Sumł vene runt latrones euisqui in cruce conuiciabant chꝛiſto vt ðꝛ mar xv· licet vnus poſt penitue⸗ rit vt dicit theoꝰ. et obſederunt in giro taber naculum meu !. miltes cuſtodientes ſepulcrũ Eratres meos longe ſecit a me c. · per frẽs mtelligunt᷑ apoſtoli p notos·lxxijdiſcipuli · p apinquos illi qui erant de cognatõne chꝛiſti· Inquilmi domus mee ⁊c id eſt · pſone meo ſeruicio deputate · Seruü meu id eſt populũ iudaicum qui in ſuſceptõne legis obligauit ſe ſer uituti diume vocaui ad gratiaʒ· et nõ re ſpondit mibi contemnendo eam · Alitu men exhoꝛruit vxoꝛ mea ſynagoga abhoꝛrẽs xpi ver ba· et oꝛa baʒ nos vteri meieſa· j nlios e⸗ nutrun et exaltauipᷣi aũt ſpꝛeuerut me. Stcul ti quoq; deſpexerunt me id elt ignari legis · ð quibo ðe mat xxvij pꝛetereuntes aũt blaſphe⸗ mabant cτν Kbommati ſunt me quondã conſi lurij mei a legiſperiti · et quẽ maxime dilige bam aduerlatus eſt me ·. Tſte eſt populꝰ iudai cus qui fuit peculiaris dommo et pꝛedilectꝰ. Delb mee cõſumptis carnibo adheſt os meũ c]p hoc ĩnuit᷑ ꝙ laluatoꝛ noſter fuut multuʒ macilentus maxime tempoꝛe moꝛtis ſuegpter ieiunia et afflictõnes pꝛeteritasa pntes. Mi ſeremĩi mei miſeremm mei qd· oĩs creata cõ „ pati dẽt xp̃ᷣo moꝛenti · ſalte vos ami mei pi. uidei ex quib natus ſuit chꝛiſtus ſcdᷣm carneʒ et ꝙ fecerunt contrarium fequi Quare me pſequimĩ ſicut deus deus em pater pſecutus fuit flium inquantum ꝓ nobis tradwit illum· eet carnibo meis ſaturami id eſt· afflictõni: bus coꝛpis mei · Quis mihi tribuat vt ſcriban tur ſermones meiꝛc p hoc oſtendit ob ꝙ vo lebat dicere anquid magnum ⁊ ſirmier retinẽ dum · cuiuſmodi eſt reſurꝛectio generalis oĩm do ſubdit Scio em ꝙ redemptoꝛ meus viuit 1c. Quare ergo nunc dicitis pſequamnur euz taq́; malum et deſperatum cum ſpere in ſalua:⸗ toꝛem meũu hoc deit᷑ in pſona iob et poteſt ex poni miſtice de membꝛ is chꝛiſti futuris tẽpo re antichꝛiſti .· radicem verbi inueniamꝰ cõ⸗ tra eum lid eſt· occaſonem condemnandi eũ ex verbis eus · fugite & a facie gladij ⁊c d ẽ ſententie diuine · et ſcitote efſe iudicium ·ſcilzʒ generale ſuturuʒ in quo puniet᷑ grauiſſime wᷣ quod vſdetur nũc oblitum · Eſpondens autem ſophar 1c contra iob replicando quantũ ad i lud in ̊ adhuc diſſen tiebat ab eo · pꝛeteritis peccatis et qꝛ videbat iob grauit pcuſſum reputabat eum fuiſſe valde malũ · ſed quoniã in pᷣo iob multa bona apparuerãt que negare nõ poterat · illa fiuſſe facta p vpocriſiʒ aſſerebat · lcet aut eus verba non valeant con tra iob valent tñ contra eos qui tales lunt · et ſic dixit · Scio ꝙ a pꝛincipio mudi laus impio rum bꝛeuis ſit qꝛ non durat vltra pñtem vi tai que bꝛeuis eſt:⁊ frequent euis fictio ante moꝛtem depꝛehendit· ⁊ ſic euis laus in vitupe rum reuerſat · et gaudum ypocrite adĩſtar pũcti id eſt nullius momẽti · Si aſcẽderit in celump ſanctitatis apparentiam q̊ſ ſterqui limium m ſine pdet᷑ qꝛ ꝗꝓpter peccati fetoꝛem ad eternum ſupplicium ꝓtraheẽ · et quu vide⸗ rant eum · in gloꝛia mundana · dicẽt vb eſt · eſt nõ apparz vlt· Eilij eius atterent᷑ egeſta te id eſt eius imitatoꝛes punient᷑ pena gehen ne. 1 manus illius reddent ei dloꝛem ſuü .d eſt eius opa ſaciẽt eũ pena dignũ Olſſa illius implebunð᷑ vicijs id elſt eius ſatelltes qui eu roboꝛant in malis ſinnles erunt ei in vcijs et in penis Qum enim dulce füit in oꝛe euis ma lum ·. id elt delec tabile ſbi ꝗpter ha bitum vi cioſum · abſcondit illud ſub ligua ſua id ẽ diu retmet ſcut dulce nõ ſtatim glutit᷑ ; in lngua retinet · Darcet ilb 2c repucatio? eiuſde ſen tentie ſub alia imilitudie · Danis eius in vio ilius ⁊c ]id eſt delectatio culpe vᷣtet᷑ in amari tudimem apter Suedinem pene . Qaput aſpi dum ſuget id eſt peccatum quod eſt lbi moꝛ tifſen delectabilr faciet occidet eu lingua vr pe id eſt vnms cõſcientie · Nõ videat riuulos c] ]·id eſt abundantiam elec toꝝ uet que feẽ omnia ſcʒ peccata. nec tñ cõſumet᷑ q; pena ſua nõ termmabi Juxta multitudine admuen tõnum ſuaꝝ ꝛc q; ſᷣm menſuram peccati erit et plagaꝝ modus quoniã confringens domu nudauit paupes ommi ſubſtantia ſua. nec eſt ſatiatus Pꝛoũxj Alij rapuint non ſua ⁊ ſem per in egeſtate ſunt· Qum ſatiatus fuit id ẽ plenus bonis tempoꝛalib· artabitur pid elt· ꝙ pene vite pñtis infligunt᷑ a deo anxiabit de eoꝛũ cuſtodia ſicut ille diues de q̊ dicit᷑ luce xij quid faciam q; non ha beo quo cõ gregem bona mea c Vtemam impleat᷑ veter eius c]: 1d elt ex tan repletõne toꝛqueat᷑ 1 di ninitus tez queat᷑· Eugiet arma ferrea τ α contingit alquando ꝙ malus euadit penaʒ in dicis vinbilis ſicut arma ferꝛea fſulgida ſunt et ferũmt de Ipinquo.⁊ incurꝛit pena uidicis in uiſbilis ferientis ð longnquo · Vadent ⁊ ve ment ſup eum hoꝛribiles lid eſt· demones qui buſ ſubijciet᷑ in pena ſicut ſubiectus ſuit eis in culpa: omnes tenebꝛe culpe et pene · abſcon dite ſunt in oculis euisq; non vult eas conſi derare · Deuoꝛabit eum ignis qui non ſuccen di · hic elt gnis gehenne qui non ſuccendit᷑ ab homine ſ a deo. Rſa xxx· Elatus dommi ſiẽ toꝛrens ſulphuris ſuccẽdens eam.ſcʒ gehennaʒ ffuget᷑ relictus in tabernaculo ſuo id eſt. loco ĩſerm ſibi deputato · Reuelabũut celi mmiqᷓ ta tem euis c] nam angeli celeſtes 1 hbomſes terꝛeſtres contra eum erunt teſtes · St aptuʒ erit germen domus illuis .. id eſt· mamſeltus erit ſuoꝝ opeꝝ effectus · ¶Mec eſt pars hom nis impij id eſtilllud quod pꝛo omnibus ver bis ſuis et opibus repoꝛtabit 59 , 1: aſpondens autem 20 * DODdite queſo 2c ]et optat amicon coꝛ reptõnem:d. ⁊ agite penitentiam ⁊c· Nuquid contra hommẽ diſputatio mea eſtquaſi·d·ſic et deo debeo merito cõtriſtari ſi nolmt mintel ligere ⁊ emendari:. St ego quando recoꝛdatꝰ fuerode eoꝝ rebellione contra veritatẽ. pti meſco ·ne quod abſit mihi ſic euemat Quare impij vununt ꝛc Mic ꝓſequit᷑ iob intentuʒ de felcitate tempoꝛali que frequenter cõtiĩ Zit malis homimb⸗ apter quod non potelt elſe 5 muum vrttutis· hanc aut feucitatem deſcribit quantum ad longam vitam honoꝛes diuitias multitudinẽ pꝛolis et pꝛopinquoꝛuʒ et ſecuri tatem pacis ⁊ fecunditatem animalum iocũ ditatem pꝛolis ⁊ anncoꝝ· ⁊ patʒ in textu vſq; br Qui dixert deo recede a nobis C·vbi re mouet quandãꝗ falſam ſolutõnem:que poſſet da riſ.ꝙ deus talia bona deduſet eis eo leruie⸗ rant ei et patet. Veruntñ q; non ſunt mm ma mu eon bona ſua · econuerſo q; ſeruiunt bõiſ ſuis: Quotiens ſucerna im pioꝝ extinguet lu cerna hommis elt rõ recta que extinguit᷑ in impijsſap· ij excecauit em̃ eos malicia eon.21 ſupuemjet eis inundatio id eſt pumitio duna que ſicut mundans aqua venit ex impꝛouiſo · erunt ſicut palee igni gebenne pate · Math· ujj Haleas aut comburet Deꝰ ſeruabit ſi lijs illius doloꝛem patris Iid eſt ſimie penã imita hic pomt᷑ ſpᷣius iob reſponſio· vbi pmo petit audientiam dicens · Ru toꝛibus ſuis et cum reddiderit tunc ſciet ſez pater p expientiam· nam ſilioꝛu damnatio au gmentabit ſuam penaʒ: apter quod diues epu lo ſomidabat aduentu fratrũ ſuon in gehben⸗ nam luce · xvj · Oculi eius videbüut interſectõ nem ſuã id eſt fiion ſuon damnatõnem que dicit mntfectioeo ꝙ eſt moꝛs ſcdᷣa:⁊ qꝛ pꝰ moꝛ⸗ tem non poteſt anquid diſponere ð domo ſus ſubdiẽ Quid em̃ ad eum ptinet ꝛc· Et ſwi nume rus menlum eius dimdiet id eilt ſi duratio domus ſue bꝛeuietł et quonmia hec pᷣuiſa ſunt a deo ſequit Nunquid deu docebit quiſpiam· c · Iſte moꝛit᷑ Mic pont᷑ quedaʒ diſtinctõ moꝛitum in moꝛtali peccato · pᷣm tñ expoſitio nem miſtica cum dicit᷑ Iſte moꝛ ꝓ peccatũ moꝛtale· robuſtus ⁊ ſanus· coꝛpoꝛe· duues et ſelxtempoꝛali ꝓſperitate· viſcera eiꝰ ple na ſunt adipe /i mens eiuſ ſuperbia · que ðꝛ ad eps eo ꝙ oatur ex pꝛoſperitate tempali ſiẽ ad eps ex abundantia cibr et medullis oſſa illius ixrigant᷑ id eſt eius amici quibo ſoꝛtiſcat᷑ nbi ter m ſuperbiam eleuant᷑ alius moꝛi᷑ in ama ritudine peccando moꝛtaliter ex moꝛdinato affectu et malo conatu ad diuitias quas nõ po teſt habere . et tñ ſimul m puluere doꝛment nam ambo terrenoꝝv curis conſopum?᷑ 1 ver mes opient eosq; curis moꝛdacib lacerant᷑· &t quoniam alios eſtimant ſibi ſimiles · ideo ex pſona muſti eis reſponde? Certe noui cogi tatõnes veſtras πα Et quomiã ex abundantia coꝛdis os loquit᷑ ideo de iuſtis obloquunt᷑ di centes· Vbieſt domus pᷣncipis. id eſt ſupbi mali nanq; duntes uũiſtos dicunt eſſe ſuperboſ et impios· deo ſubdit· et vbi tabernacula im pioꝛum interrogate vos maledici· quemilibʒ ð viatoꝛibbid eſt p viam vite pntis ad priaʒ recte pgentibus · et hec eadem illum intelli gere cognoſcetis· Et que ſunt illa ſubditur · Quia in diem pditõnis ſeruat᷑ malus m hoc em̃ conuemunt viatoꝛes pꝛedicti per quod in telligunt᷑ religioſ cum iuſtis: ꝙ mali ad diem iudicij reſeruentur puniẽdi · Quis arguet co tam eo vias euis Qhꝛiſtus:dillud mat xxv. Eſuriui et non deiſtis mihi mãducaẽ ⁊c· Tpᷣe ad ſepulcra ducet᷑ : damnatoꝝ · Luce· xvj. MIoO⸗ tuus eſt duies et ſepultus eſt in inferno · ⁊ im congerie moꝛtuoꝝ morte ſcdᷣa vigilabit q; nullus quietis ſomnꝰ eſt in gehenna: Dulcis fuit glareis cochiticochitꝰ a poetis dicit᷑ flu uius inſernals· glaree vero ſunt lapilli exiſte tes ĩ fundo fiuuij ꝑ quos demones poſſut in telligi · quibus impius dum viueret dulcis fuit nam eon voluntatibus obeduuit . Ante ſe oem hominem trahit ⁊c id eſt infernalis fluuius ante hunc impium multos traxjit et trabet pꝰ ip̃ᷣm dead ſedd lius t ſ⸗ nam bnat nöpo nent 1ver rani⸗ deo cogi ntis ſdi upoi erboſ a im mh priq; nteln tur e ſem tco w 4e M 1nn s lun ſte tin ſut en 19 . ſpondens autem eliphat. c HMic ponitur tercia replicatio eius contra iob in qua arguit euʒ de cru delitate infidel tate · licet aũt eius iob nõ valeant qui talis nõ erat valent tñ contra eos qui tales ſunt pᷣm vitat· Tſic intendo exponere incipiendo a loco vbiin cipit eum de dictis vꝛcijs notare dicens · Ab⸗ liſti pignus fratꝝ tuoꝝ lie cauſa hoc eĩ facumt domimm crudeles ⁊ eoꝝn miniſtri · 1 nu dos ſpoliaſtiid eſt pauperes male veſtitos. Raqua laſſo non dediſti ⁊c nomme panis ⁊ a que intelligit᷑ omnis cibus ⁊ potꝰ que auferũt tyrãni etiã ab indigentibo et hoc notat᷑ cum ðꝛ non dediſti id eſt abſtuliſti·minꝰ em dicedo plus ſignificat. In foꝛtitudine bꝛachij tui poſ ſidebas terꝛam id eſt· p tyrannidem · Viduaſ dimmſti vacuas eaꝝ auferendo ſubſtantiam· Let lacertos pnupilloꝝ cõmmuiſti.id ẽ tutoẽs eoꝝ dure tractaſti.Sed q; deus aliquãdo tala punit mi pnñti ſubdi· Pꝛopterea circundatus es laqueis·id ẽ multiplicib malis 2turbat te foꝛmido ſubita· ne veniant adhuc tibi ma⸗ lora mala · Et putabas te tenebꝛas non viſu rum .id eſt te nõ puniendũ pꝛe ſupbia non ti mens deum ideo ſubdi · In cogitas ꝙ deus excelſioꝛ ſit ⁊c q̃ſ ·d· videt᷑ ꝙ tu credas deu de iſtis mſerioꝛibus noticiam non habere · p hoc ꝙ peccas ſine freno ⁊ muerecunde · Nuquid ſemitam ſeculoꝝ cuſtodire cupis /id eſt· vitaʒ imquoꝝ imitari:q d·patet ꝙ ſc. ex modo tuo viuendi. qui ſublati ſunt ante tempus id eſt moꝛtui ante immũ naturaleʒ · ꝗpter ſuam ma liciam· Ifluuius ſubuertit ſunda mentu eon id eſt ið in quo habebant ſiduciã· Qui dicebãt deo recede a nobis ⁊c eius nundos repellen⸗ do· ſcʒ ꝗphetas ⁊ apoſtolos ⁊ pꝛedicatoꝛes ali⸗ os· et quaſñ nibil poſſet omnipotens eſtima: bant eum vt videt᷑ ex opibus eoꝝ· cum im: pleſſet domos eoꝝ bonis et ſic in eis ptʒ pee catum mgratitudmis Viebunt iuſti et leta⸗ bunt᷑ de eon deiectõne . Dlal.lvij. Letabit iu⸗ ſtus cum viderit vmdictaʒ ⁊c · Rt quia quilibʒ quantulibet malus redire poteſt ad bonũ duʒ viuit ſubdit · Acquielce g ei ⁊c· vere peniten do et ĩm humiliter depꝛecando ⁊ p hec habe bis fructus optimos /ſcʒ gratiam m pꝛeſenti et gloꝛiam in futuro· Suſcipe ex oꝛe illiis le gem leuangelicam quam oꝛe ꝗpꝛio ꝓmulga uit Meb·j· Nouiſſime dieb iſuis locutꝰ eſt no bis in iio· Si reuerſus ſũis ⁊c· replicatio ẽ euiſdem ꝓ alia verba· Dabit ꝓ terꝛa ſilice c 1 id eſt. ꝓ terꝛenis celeſtia ꝓtranſitoꝛijs eter⸗ na· erxisq; contra hoſtes tuos /a te repelledo ſpus malignos et argentu coaceruabit᷑ tibi. id eſt vere diuitie celi. Tunc ſup ommpoten tem deucijs afflues eius bonitate fruedo 2 7 1 7 eleuabis ad deum faciem tuam ap̃m dare vi dendo· rogabis eum ꝓ tibi deuotis oꝛando et vota tua reddes deum iugiter laudando Decernes rem πω nam ſanctis ad votũ ſuc cedunt omnia · Sed qnoniã gloꝛiã celi pꝛecedit bumilitas in pntiideo ſubdit · Qui enim hui lia tus fuit ⁊c · St ſimiliter vite puritas Apo· xxj · Nihil mquinatũ intrabit in ilam ideo ſe quitur · Saluabit᷑ innocens ꝛc ” Sſpondens autem iob 2c · Supius pluries fuit dictum ꝙ iob Vri pſłecti gerit tipum · vir aut per NANeect? ad pꝛemiũ ſuſpirat · et euis di latõnẽ cum gemitu poꝛtat· d· Nuc qͥʒ in ama titudine eſt ſermo meus · ſed quando conſde rat ꝙ ex tal dilatõne poteſt in peccatũ cadere cum nõ ſit in bono confirmatus· tunc euis ge mitus aggrauat:᷑ · jdeo ſeq̃t.· ⁊ manꝰplage mee aggrauata eſt ⁊c Quis mih tribuat vt cogno ſcam ſicut ⁊ cognitus ſum· et veniaz vſq; ad ſolium eius .qð eſt in gloꝛia celeſti· Sed quo niã opoꝛtet pᷣcedere iudicum pticulare moꝛ tis ſequit᷑ · Donã coꝛam eo uidicium ⁊c]. cõñi derando quid in udicio reſpondeam coꝛã ipo Los meu replebo increpatõmibo meditando peccata mea quibus ſum mmcrepandus · vt ſciã verba que nuhi reſpõdeat c· penſando nãq; peccatoꝝ grauitatem aduertit quis increpatõ nis qualita tem · Nolo multa foꝛtitudine con tendat mecum id eſt · rigdꝛe iuſticie h cum tẽ pamento miſericoꝛdie · Pꝛoponat equitatem contra me ⁊c equum eſt em̃ ꝙ cum min undicõ aponit᷑ obligatio· ſic ⁊ ſatiſ factio ꝗponat᷑ ſi aũt ⁊ſideret᷑ ſati factio facta ꝓ nobis p chꝛiſtum excedit omne peccatu humanũ · et ſe ad victo riam puenit iudicium hommis contra inimi cum :quod aũt excedat oſtenditd· Si ad oꝛiẽ tem iero ⁊c oꝛiens eſt chꝛiſti oꝛtus:occidens autẽ moꝛs eꝰ· ſmiſtra vo deſcenſus ad inferna dextra ſeſſio eiug in patris dextra hec aut ſunt incompꝛehenſibilia a nobiſ a excedunt obliga tõnem ꝓ peccatis· Sed qꝛ vit perfectus timẽ ſibi debet gpter mcertitudinem ſui ſtatus dðo ſubdi · Ihe ſcit vaam meamqd. neſcio eam. de re em̃ ignota cõmumiter dicit · deus ſcit · Sʒ quãuis iuſtus ſtatum ſuum neſciat p certitudi nem : ſcit tñ ꝓꝑ cõecturamquando de moꝛtali peccato non eſt ſibi conſciuset eſt ad obedien dum deo promptus ideo ſequit᷑ · ꝓbauit me quaſi aurũ ·id eſt appꝛobauit et ſubdi huius ſignum · Veſtigia eius ſecutus eſt pes me?. in bonis ambulando ⁊ a mals declinãdo. ITpᷣe em̃ ſolus eſt qui pꝑ certitudineʒ ſcit ſtatũ mẽ um tam pñs q; ſuturũ· et nemo auertere põt cogitatõneʒ eius nam eius conſilia ſunt incõ pꝛebenſibiha Qu expleuerit in me voluntatẽ tutis · in frigoꝛeid eſt contra frigus inſdeli tatis· quos imbꝛes montium rigãt /id eſt do ſuam c] nam de me poteſt ficere quidquid ſibi placuerit nuc et in futuꝝ Rt idcirco a facie euis tuꝛbatus ſum pꝛopter moꝛtis periculuʒ et conſderans eumiudicem ventun· timo te ſolicitoꝛ] neſciẽs in qua parte ſim ponendꝰ Deus emolliuit coꝛ meum. faciens ipſum p plexum illud ei quodelt molle ad ptes oppo hſtas eſt flexibile · Non em perij pꝛopter in mſmentes tenebꝛas . id eſt non ſum mihi con ſeius de peccatis grauibo pꝛopter que debeaʒ perireſed quia per hoc non ſum iuſtiſicatus maneo m perplexitate · MM B omnmppotente ⁊c Secundum gregoꝛiuʒ iob loquit᷑ hic contra in uinam pꝛudentiam extendi ad hec lerioza contra q́s dict. Ab omnipotete nõ ꝛa cO . ſunt abſeo indita tempoꝛa nam ſua eternitate totum tempus mcludit ſic omia entia ßm qð cunq; tempus vno intuitu compꝛehendit · qᷓ aut nouerunt illum p rõnis inueſtigatõnem et etiã p hdem/ inoꝛant dies illius q; nõ cõ pꝛehendunt modum eternitatis euus Klnj ter mmos tranſtulerunt a patrib poſitos et di⸗ uerſas hereſes cõdiderũt · diripuert greges domini a ſuo ouili: et pauerunt eos· pabulo erꝛoꝛis ſui: aſinum pupilloꝝ abegerunt dẽ ſuſtẽtatores chꝛiſtianoꝝ deceperut vt ulianũ apoſtatam ⁊ aliquos alios pꝛincipes qui erãt chꝛiſtia noꝝ ſuſtentatoꝛes: et abſtulerüt pꝛo pignoꝛe bouem vidue p quẽ ſignificat᷑ pꝛedi catoꝛ in agro laboꝛanſ eccleſeque aliquando heretici pſecuti ſunt calumnioſe Subuͤterunt paupen viam a veritatis wia ſimplices deui ando· Alij quaſi onagri in deſerto ſub ſimu latõne ſingularis penitentie decipientes a tra⸗ mite directo⸗ſicut albigenſes ⁊ paupes de lug duno· pꝛeparant paneʒz liberis id eſt doctri nam peſtiferam ſuis diſcipulis De qua dicitur pꝛoub.ix/ Aque furtiue dulcioꝛes ſunt et paniſ abſconditus ſuauio: Agrũ non ſuu demetut id eſt detrũcant/q; doctrinaʒ eccleſie defalcaãt Ruos dinnttunt hommes · eos virtutibo ſpoliantes· quibus non eſt operimentũ· vir ctrine ſuperboꝝ hereticon mloꝛmant. et nõ habetes velame virtutu amplexãt lapides J. bereticis induratis ſe firnnter con ungentes · ain fecerunt c pſequentes quos vbis tra ere non poterant ad ſua documenta- et eſu rientibus tulerunt ſpicas id eſt illud modicũ quod habebant·. Inter aceruos eoꝝ meridia ti ſunt liid eſt in meridie occultati ad rapiendũ qui caleatis toꝛcularibus ſitiunt id eſt ſemp deſderant lacere peius quod poſſunt. De qᷣ ſdeles quoꝝ aliqui negauerunt di uitatibus fecerunt viros gemere id eſt de ſo cietatibus catholicoꝝ virtuoſos gemere fece runt eo ꝙ hereticoꝝ mala repellere nõ potue runt . Fpi rebelles fuerũt lumim id ẽᷣ chꝛiſto qui lux eſt mundi · nec reuern ſunt q; nõ pe nituerunt · Mane conſur git homicida p ma ne tempus pꝛoſperitatis intelligit᷑ · m quo he reticus apte ſideles perce quit᷑.· p noctem vᷣo erit ·q· furq; tempoꝛe aduerſitatis occulte ſi deles decipere conat· Oculus adulteri obſer⸗ uat caulginemnam hereticus qui adulter eſt verbi dium querit latebꝛas ad docendum ibi · Si ſubito apparuerit auroꝛa ſuſpicant᷑ vmbrã moꝛtis hoꝛrent em̃ heretici catholici docto⸗ ris pꝛeſentiam ne manileſtet eonꝝ erꝛoꝛez. Le uis eſt ſup faciem aque nam hereticus ſtatim flectit᷑ ad inpulſuʒ ſuggeſtionmiſ male Ma le ſit pars euus· Deſcripta heretici malicia hic deſcribit᷑ eius pena cuiꝰ pars eſt cum demoni bus. nec ambulet ꝓ viam vinean id elt · cõſo latõnum duinan · Ad caloꝛeẽ nimiu tnſeat ⁊c] talis em̃ alternatio dicit inferni pena · Obluu ſcatur eius miſericoꝛdiaq; in inferno nulla e redemptio · Dulcedo iluis vermis nam pec catum quod fuit eis dulce · verſum eſt in vmẽ conſcientie · de quo ðꝛ eſalxvj· Vermis eoꝝn nõ moꝛiet᷑ c· Non ſit in recoꝛdatõne · inter ſan ctos· ſed atterat᷑ quaſ ignum mfructuoſuʒ 2d ignem gehenne pꝛepatum. Daut ſterile id eſt carnem · et vid ue non benefecit id elt aie ſue a chꝛiſto derelicte· Detraxit ſoꝛtesꝛc catholicos depᷣmens p pꝛmncipes hereticos· ⁊ cum ſteterit non credet vite ſue. qꝛ qzdiu ſtat iin hereſi non credit chꝛiſto qui eſt amime vita Dedit ei deus locum penitentie abutit᷑ eo nolens redre · Oculi em̃ illius ſunt ĩ vijs eiꝰ cogitat em̃ aſſidue qualiter poſſt malũ ſuum continuare· Gleuati ſunt ad modicum ſcilieʒ in pñti vita que eſt modica et humiliabuntur ſi cut omniaſcʒ pꝑ moꝛtemſcut terꝛe naſcetia et ſicut ſumnntates ſpicarũ conterent᷑ flagel lo dyaboli cũ in area inferni ponent Licet aut eius verba contra iob nõ valeant·. qui ſe deo non compabat tra quẽcũq; qui hec attentat ⁊ ſic ðꝛ · Poteſtas in pꝛematõne iuſtoꝝ quibus dat bonum inhmitum · et terꝛoꝛ in punitõne maloꝝ· ebᷣ x· Moꝛrendum eft mcidere in ma nus dei viuentis · qui facit concoꝛdiam m ſub limib ſuis id ẽ. in viris pfectis in quibus con coꝛdat caro ſpuũi obediendo ei · Nunquid eſt numerus nulitum eius qdnon quantum ad bomines· q; ſon deo cognitus eſt electoꝝ nũs Let ſup que non fulget lumen illuis. qꝛ lumẽ Vpondens autem baldach 2c necſe falſo de iuſticia cõmendabat · tdeß, r ſeee potne chuſto nöe pm guohe ten d kalleſ lter unb⸗ vybri docho⸗ Le ſktin M ciahi emom me rationſs datum eſt omnibb hommib.Johan.j Ilummat omnem hommem veientem m huc mundum · Nunquid iuſtiſicari poteſt homo c··q̃ſ·d·nõ qð ꝓbat per hoc qð ſequi.· Scce luna non ſplendet id eſt eccleſia qᷓ;diu maloſ cum boms adnuixtos habet · et ſtelle non ſunt munde in conſpectu eiusp ſtellas mtelligut᷑ viri perfecti in ſcientia et vita Daniek · xij · Qui ad iuſticiam erudiunt plurimos quaſi ſtelle in perpetuas eternitates· Iſti vero non ſunt mũu di ſalteʒ a venialib peccatis quantomagis hbo mo putredo. id eſt carnaliter viuens qui pu treſcit in ſoꝛdibus carniis ſpondens autem ob. ⁊c apter quod iob eus impitiã confu re debilem eſt caritatis h adiuuare ſoꝛtem adu latõnis. Qui dediſti conſilium ⁊c /q̃ñi· d dare conſilium ignoꝛanti eſt pietatis h̊ dare ſa piẽSti eſt pꝛeſumptõnis· Scce gigantes gemũt ſub aquis ⁊c id eſt demones damnati Zemũt m inferno qui eſt ſub terꝛa que eſt infſerioꝛ aqua Nudus eſt infernus coꝛam eo ꝛcq̃ſ daſta omnia patent oculis dommi quãtũcunq; ſũt occulta:⁊ multo ſoꝛtuis alia · Qui extendit aq̃ lonem ſup vacuump aquilonem demon in⸗ telugit᷑ ᷣm illud hiere· pmo.ab aquilone pande tur omne malum/g extendit aquilonem ſuper vacuum·q pmittit demonis poteſtatem ſup homines diume gratie vacuos. ⁊ appendit ter ram ſup mplum łi:cõſidexe pmittit terrenos homines ſup bona tranſitoꝛia qᷓ ꝓ nibilo ſune reputãda: Qui ligat aquas in nubibus ſuis. nam aquas ſapientie dat pꝛedicatoꝛib ecce · de quibo dicit᷑ eſa lx · qui ſunt iſti qui vt nubes vo lant vt nõ erumpãt piter deoꝛſum pꝛedica toꝛes em̃ nõ debent ſimul effundere ſuã ſcietiã ſed hᷣm auditoꝝ eapacitatem ſimplicibo em̃ nõ ſunt difficilia pdicanda:jcon·iij tanqʒ paruuliſ m chꝛiſto lac potum dedi vobis· non eſcaz ꝛc· Qui tenet vultũ ſolij·ſii id ẽ gloꝛie ſue ma gmitudinẽ tʒ a nobᷣ abſcõditã et expandit ſup illud nebulam ignoꝛantie:quia nõ habemus inde cognitõnem niſñ valde impfectãa.· Term num circũdedit aquis vſquequo ſiniant lux et tenebꝛe per aquas populi ſigniſcant. Apocẽ· xvij. ARque ſup quas muler ſedet populi ſunt EX. Termmus aut vidend deum populis eſt in ime meriti ae demeriti · que p lucem et tene bꝛas intelligunt᷑· ſuppoſita tn purgatõne totali OQolumne celi contremiſcunt ⁊ pauet ad nu tum eius qꝛ nõ ſolum ſimplices chꝛiſtiani ſed etiam eccleſie pꝛelati deum timent timoꝛe fiua li· In foꝛititudine illius maria 28regata ſunt Quoniaʒ baldach aliqua dixerat dð/ poteſtate dei quaſ loques ꝓ ipſo. it . ¶ uuis adiutoꝛ es c]q·d· adiuna pꝓ maria que ſunt congregatõnes aquan ligni ſcant congregatõnes gentium ſub chꝛiſti ſide Let pꝛudentia eius pcuſſit ſuperbuʒ /q; dyabo luũ ſupauit in cruce Spuũs euis oꝛnaiut celos id eſt apoſtolos de quibus ðꝛ pſalxviij celi e⸗ narꝛat gloꝛiam dei ⁊c · qui fuerut oꝛnati doms ſpuſſancti act.ij· et obſtetricante manu euis eductus elt coluber toꝛtuoſus id eſt dyabo: lus qui per virtutem chꝛiſti eductus eſt ð coꝛ dibus humanis in quibus habitabat tanqᷓʒ m pꝛopꝛijs cauernis didit quoq; iob· c · Judic ium aliq̃ndo ꝓ damnatiõe ac cipitur·⁊ ſic iuſti indicium aufertur ado ab eterna damnatõne libera tur ·quod ſit vno modo quãdo peccatoꝛ ð pec catis ꝗpꝛijs hic punit᷑ et ſic dicit iob. Vünt de us qui abſtulit c νι per amaritudinẽe pntis pene liberatus fuit a penis gehene ⁊ obtmuit augmẽtum glone· Sed quoniam ad iuſtump tinet vt nulli deferat cõtra veritatem que ma gis eſt amica· vt ðe pᷣmo ethicoꝝ· deo ſubdit. Ldonec ſupeſt alttus in me d eſt vita· nõ lo quẽtur labia mea iniquitatem ꝛc]· Sequitur· LNeq; enim repꝛehendit me coꝛ meum ꝙ ſu ſtinuerim aliꝙ falſum ſicut autem eſt falſtas in verbo ia et in facto· de qua ſubd Que ẽ ſpes ypocrite ſi auare rapiat ſcʒ pecuniam vł humanam laudem·q dnulla· Nunquid deus audiet clamoꝛem illius .id eſt euis oꝛõnem·q· di · nõ · Nunquid poterit in omnipotente de lectariqdnon:·q; ſi fecit aliquod bonum hoc non fuit amoꝛe dei ſed ſui Ecce om̃es vos no ſtis ꝙ veritateʒ dico et fruſtra impugnatis· ec eſt pars hominis impijid eſt eiꝰ pe na. Si multiplicati fumt filij euis ⁊c/id ẽ euiſ poſteritas deſiciat gladio et fame· Et vidue il lius nõ ploꝛabũt eis compatientes et ꝑ conſe quẽs nullus aluis co mpatiet q vidue magis ad hoc diſponunk. Si compoꝛtauerit q̃ſ ter ram argentum p quod ſigmihcat᷑ ſacre ſcptue eloquium·.PſalxjSloquia donum eloquia ca ſta ar gentum igne exammatum. t quaſi ter ra compoꝛtat᷑: quado ad queſtum applicat᷑ et ſicut lutum pᷣparauerit veſtimenta id elt vir tutum opera de genere ß; peruerſo ſine facta Liuſtus veſtiet᷑ ilis c nam vñ ꝓpocrita dam natur uiſtus ſaluatur duierſo tn ſine · Edinca:⸗ uit ſicut tnea domum ſuam que fecit eã coꝛ⸗ tumpendo panmim ſicut ypocrita goꝛrumpit intentõne puerſa opus bonum· et ſicut cuſtoſ fecit vmbꝛaculumquod eſt mſtabile habita- culum weo ſubdit᷑ · Duies cum doꝛmerit · p moꝛtem· nihil ſecum auferet · aperiet ockoſ ſu os m pena qui clauſi erant in culpa · nocte oppꝛimet eũ tempeſtasid eſt in moꝛte tollet eum ventus vrens id elt ſpus malignus ad gehennam eum poꝛtanſ· emnttet ſup eu pe nas ſine miſericoꝛdia · de manu eüis fugiens fugiet · hoc dicit᷑ vyromce tanqᷓʒ; impoſñbile · ꝗpt quod ſubdit᷑ Stringet ſup euʒ manus ſuas ita ꝙ eru non poterit ſibiabit ſup eum· ir ridendo · intuens locuʒ eins ſcʒ in fernuʒ vbi nulla eſt redemptio · XXVEIIT. pꝓargentum intelugit᷑ eloquium ca ſtum quod emanat de ſacra ſepᷣtu⸗ ra: et auto lòcus eſt m quo conflat · quia va ſapientia p aurum deſignata p ſpiritũſanctũ qui diumus igiis eſt confert Eerrũ de terꝛa toll? ·p ferrum quod omnia domat intelligi tur foꝛtis contra aduerſa ̊ ad hoc exigit᷑ vt a tꝛemis deſirijs tollat᷑ et lapis caloꝛe ſolutuꝰ ĩe svᷣtit᷑ nã coꝛ pꝛuis lapideu ſi caloꝛe ſpuſſan cti penetret᷑ lt es r ſonoꝝ ad dumas laudes Tempus poſuit tenebꝛisſcʒ noctem. ⁊ vm uerſoꝛum ſinem vpſe conſiderat attingit emʒ Abet argentum venarumſua rum principia /Sicut dictũ eſt aà ſine vſq; ad finem foꝛtiter/ſap̃· vnj.· Lapideʒ quoq; canginisid eſt · demoneʒ cum angelis ſuis et vmbꝛam moꝛtis id eſt cateruam pᷣſei toꝛum ad gehennam· dundet toꝛrens diuie ſententie a populo pegrinante id elt· ab ele —. ctis tendetibo ad prĩiam ⁊ hec diuiſio fietqᷓndo dicet᷑ ilis ite maledicti xc· et iſtis · venite bene dicti c math· xxv· ̊ modo ſimul habitant in boc mundo:. quos oblitus eſt pes hommis e⸗ gentisid eſt affectio chꝛiſti qui fuit egenus P nobis· et muios ſcʒ deo ꝑ gratiam ad quã non reuertent Terꝛa de qua oꝛiebat᷑ panis C]· hec eſt iudea in qua p legem et ꝗphetas oꝛiebat᷑ panis verbi diummiq̊ p ignem muidie cõtra chꝛiſtum fuit ſubuerſa et ſterilis effecta ocus ſaphiri lapides eius peꝛ quos intelli Sunt᷑ ꝗphete contemplatoꝛes celeſtuim ·quia ſaphirus habet coloꝛem celicum· et glebe illiꝰ aurum id eſt patriarche fulgentes auro ſapi entie ex iſtis vero que fuerunt in iudea Fui oꝛ apparet inſidelitas ſuade qua ſubdi Semitã ignoꝛauit aius .id eſt · euangelium chꝛiſti re⸗ nuit qui de celo ꝓ pꝛedicatõne eius aduolauit nec mtuitus eſt euʒ oculus vulturis · ſiẽ chꝛn ſtus typum auis tenuit in pᷣdicatõne.ſic vultu ris in paſſione tũc em̃ ſicut vultur declmmauie ad locum cadaueris qui a caluarijs decollatoꝝn ibidem mons caluarie dicebat᷑. q̊ oculus vultu ris non viit iundeam q; chꝛiſti paſſio ſibi non Pfuit ad ſalutem· Nec calcauerũt eam filij in ſtitoꝛu . id eſt· pꝛedicatoꝛes eccleſie qui ſunt ſi ij aphetan apoſtoloꝝ:nam a iudea repulſ tranſierunt ad gentilem populum conuerten dum. nec tranſjt per eam leena. id eſt· eccle⸗ ſia que bene leena dicltur. ſicut et chriſtus di citur leo de tribu iuda · Ad ſincem extendit manum ſuam· NHoſita obſtmatione iudeoꝛuz hic ponit᷑ vocatio gentium que lapides dicte ſunt eo ꝙ lapides coluerunt · dicit ig· Rd ſin cem extendit manũ ſuam · gentilitatem vocã do ad ſidem . ſubuertit a radicib montes . q; pꝛinci pes qui erant in ydolatria radicati con uertit ad hde chꝛiſti· Xn petris viuoes excidit q gentibus fluenta gratie dunſt · omne pꝛe cioſum vidit oculus eius nã opus eterne glo rie dignum appꝛobauit in gentib· Pꝛoſunda quoq; fluuioꝛu ſcrutatus eſt· q; ꝓfunda ſcri pturaꝝ per doctoꝛes ex gentib Zuerſos ſcru taxi fect dyomiſium · et auguſtinũ ⁊ huiuſmo di · ⁊ abſcondita ꝓduxit in lucẽ ꝓ eoꝝ erpoñ tõnem h quoniam duiina maxime quantũ ad apꝛia pſonarum declarari non poſſunt niſ pe⸗ ſpecialem dei illuſtratõnem ſubdi Sapientia vero vbi muenit᷑ ⁊c iid ẽ dei hlius qui eſt ſapꝛẽ tia patris ⁊ intelligentia: neſcit homo pꝛeciuʒ eius id eſt quib meritis ſie incarnata q; niła ſufficumt ad hoc·ſ̊ ꝓceſſit ex miſericoꝛdia et li beralitate diuma. nec muenit᷑ ĩ terꝛa ſuauiter vuientium id eſt in carnalibus hommib. ſed ſpuũalibus qui beneſicio reuelatẽnis duiine ha bent noticiam dei habitatis in ſe · ſic ei dicebat paulus:ijconxiijan expimentum queritis eꝰ qui in me loquit᷑ chꝛitus· Abiſſus dicit ⁊c ·p abiſſum intelligit᷑ vir aſtutus . ⁊ per mare tur bulentus in quib non eſt iſta ſapientia· h illa que terꝛena eſt ammał et dyabolica. Nõ dabi tur aurum obnſum ꝓ ea ꝛc nam in compatõ ne eius vileſcunt omnia ·quod ſigniſicat᷑ p oĩa pꝛecioſa hic expꝛeſſa· Volucres quoq; celila tet ⁊c id eſt demo nes qui dicuntur volucres math.xiij. et moꝛs et pditio dixerunt auribuſ noſtris audunmus famam euis · licet em̃ an geli ante calum de celo clarioꝛem cognitõneʒ habuerunt q; hommes ·tñ nõ viderut diumazʒ eſſentiam nec ꝗpꝛia pſonaruʒ: deus intelligit viam eius id eſt ꝓceſſum euis pꝓ naturama patre et ꝓceſſum eius m mente per gratiam · Lipſe nouit locum illiusſcʒ ſinum patris.⁊ l cretum mentis· Qui fecit ventis pondus ſu perbos humiliando:. et aquas appendit imn mẽ ſura vnicuiq; dans ſapientiam ᷣm pꝛopꝛiam virtutem Quando ponebat pluuinjs legem dirigendo linguã doctoꝛis pᷣm auditoꝝ capa citatem· et viam ꝓcellis ſonantibuſquod hit quando pꝑ ſonum pᷣdicatõnis mcutit iudicij fu turi terꝛoꝛem mentibe humanis: tunc vdit l lam ·id eſt videri fecit· qꝛ p talia cognoſeit᷑ im perfecte tñ· et dixit homm. p ſenpturas et doctoꝛeg Timo: domm pe eſt ſapientia /ti moꝛ em̃ ſilialis ha bet annexrum ſapientie donũ let recedere a malo mtelligẽtia quia p talem —— — — — ——, B—, —, — ſhod tende udeeng eodecte R ene, lts aticen endr ne⸗ ſee ernegeo oſirde ndeſei ſosſan iuſn erpoſ ntu ad mi en⸗ wenti ſtape Ppeecun lgenl daerli nauiter nbſed hinehe Ncebat itioe⸗ p gretur ß di⸗ mnpesd cella luctes Uribof eman töne, maz g tama tianm gal 1 me uin en apn dſt Itm vet t ni em receſſum mens hominis purgax᷑ et ſic ad pᷣme veritatis intelligentiam eleuat · Ddidit quoq; iob·c j. 4 Scõm beatum gres iob tenet hie typum eccleſe † tempoꝛe tribula⸗ tionis ſub antichꝛiſto future et ſic mo deſderando recolit tempus pacis pꝛete rite · d · Quis mihi tribuat vt ſim iuxta meſes pꝛiſtinos id eſtſicut eram tempoꝛe pacis pꝛe terite Pm dies quiby deus cuſtodiebat me p potentiam pꝛmcipum chꝛiſtianoꝛum in pace·. Oñ ſplendebat lucerna eius ſup caput meun· id eſt ſup pꝛelatos quicapita ſunt eccleſie q̃buſ ſiebant llummatõnes dunme· ⁊ ad lumẽ euis ambulabam in tenebꝛis · ſcʒ in via moꝛũ mnter malos hommes:·qui tenebꝛe dicunt᷑ ratõne vi cioꝛum · Sicut fui in diebus adoleſcentie mee ideſt tempoꝛe conſtantini· nam in adoleſcetia robur notabilter mualeſcit. tunc aut eccłia no tabiliter ꝓfecit· quando ſecreto deus erat m tabernaculo meo im ſecretis oꝛõnibo me cõſo lando· et in circuitu meo pueri meiid eſt ec: cleſe mmiſtri · quando lauabam pedes meos butiro id eſt affectõnes coꝛdis mei pinguedi ne ſpuſſancti· petram eſt chꝛiſtus. ſunde bat mihi riuos olei id e fluenta gratie in ſacra mentis noui teſtament Quando ꝓcedebam c· ;c recolit᷑ autoꝛias eccłie. cuz dicit · Qñ ꝓcede bam ad poꝛtã ciuitatis ad determman dum cauſas que antiquitus determmabant᷑ in poꝛtis in platea parabant cathedꝛam mibi p plateam latitudo oꝛbis ſigniſicat᷑ in q̃ eccłie ſnĩa tenet᷑ ·¶ Vndebant me iuuenes ⁊ abſconde bãtur·nam timoꝛe eccłie multi uuuenes ab in ſolentijs retrabebant᷑ ſenes aſſurgentes ſta bant mandatu ecdleſe reuerenter ſuſcipredo Lpꝛincipes ceſſabant loqui E.·mandatis eccie aſſentiendo· Ruris audiens c id eſt· viden tes audientes ꝓceſſum eccie uiſtum appꝛoba bant eum eo ꝙ liberaſſem paupem · c ſa faciẽ uibus calumnia · poteſt etiã hoc expom magig⸗ ſpuᷣali ſi · eo ꝙ liberaſſem paupem ſeparatum ab eccłia matre ſua· p fraudem he⸗ reticoꝛum. Benedictio pituri ſpualiter· ſu: per me veniebat nam m meritu boni paſto⸗ ris redundat. ⁊ coꝛ vidue conſolatus ſum ec cleſie pꝛelato ſuo viduate ꝓuidendo de bono paſtoꝛe · Tuſticia indutus ſum ⁊c et accipit bic iuſticia lesalis que mcludit omnẽ virtuteʒ animã veſtienteʒ · dyademate iudicio meo . udicium em̃ eſt executio iuſticie ciu debet co⸗ vona.Vñ dicit phus.inj ethi. Non foꝛtes h bñ a goniʒantes coꝛonãt᷑ Oculus fui ceco ÿigno rantem dirigendo· et pes claudo mſrmum aupem i pecca toꝛem virtutibo et gratia ſpoliatum· vociferã tem in vera confeſſione · et pupillum id elt ſuſpoꝛtando· Pater eram paupum eos ð bo ijs eccleſe nutriendo· a cauſam qua neſciebaʒ diligentiſſime mueſtigabam] nam eccłia non debet cito ꝓlerꝛe ſententiã h poſt bonam del beratõnem· oncerebam molas mniqui c· p dentes ciba dundit᷑ · p molas aut Smmuit᷑ vt incoꝛpet᷑ ergo heretici qui ſmplices dundunt ab eccleſia et ↄſequenter ſua doctrina peltife⸗ ra diſponunt eos vt eoꝝ ſecie totaliter mcoꝛ poꝛent᷑dentes dyabolret mole dicunt᷑⁊ ſic ec⸗ cleſſla molas imqui ↄterit ⁊ de dentibus euis pꝛedam rapit quando hereticos obſtinatos ſe culari iuſticie tradit ⁊ deceptos ab eis ad eccle ſiam reducit · Dicebamq; in mdulo meo mo riar j.id eſt denderabam in tal ſtatu mori Ra dix mea apta eſt ſecus aquas · radix p quã ſu miur coꝛpis alimentum doctoꝛem eccłie ſig ficatqui eſt intentus ad inquirendũ ſacre ſeri pture intellectum ⁊ hic ſecus aquas apit᷑ quã do gratia ſpũſſancti edocet ⁊ ros moꝛabi?᷑ in meſſione mea -quod ſit quando deriuat᷑ ad al os eius doctrma:ꝛdeo ſubdi ¶loꝛia mea ſem per innouabi in meluis ꝓſiciendo· ⁊ arcus meus min manu mea inſtaurabit᷑ contra dyabo lum ſoꝛturs pugnando · Qui me audiebãt ex pectabant ſententiam meam im dubijs emm expectanda elſt ecckie ſententia et ſine additõe et dimmutõne tenenda. Si quando ridebam ad eos non credebant ⁊cpꝛela toꝝ ei eccłie tanta maturitas debet eſſe ꝙ quaſ nunquã vi deant᷑ ridere et ſi hoc aliquando contingat de bet cum tali maturitate fieri ꝙ nullo modo de beant verecundari · deo ſequit · 1 lux vult? mei non cadebat in terraʒ · Si voluiſſez ire ad eos ad docendum illos ſedeham pᷣmus quia tali debet᷑ honoꝛ is locus· q; tñ honoꝛ iſſe non eſt querendus niſi ꝓ populi vtilitate·ſequi Qun lederẽ qſi rex erã tñ merentiu ſolatoꝛ· Vnc autem derwdent meze]. Delcripto tẽpoꝛe pacis eccleſe cõ ſequenter hic ponit᷑ lamentatio pſe Bcutõnis a ntichꝛiſti tempoꝛe ac ſ nã pñs eſſet ideo dicit᷑ in per ſona eccleſe· Nunc aũt derident me iunioꝛes tempoꝛe id elt · he retici illius tempoꝛis qui erunt vltimi quoꝝ non dignabat patres ponere cuʒ canib gregis meinam hereſiarche non ſunt digm cum do ctoꝛibus eccłie computari.q; nec vita ſunt di gni· gelſtate et fſame ſteriles apter deſectũ pabuli ſpualis·ſcʒ ſane doctrine et eukariſtie. qui rodebant in ſolitudine ⁊c· nam heretici vilibus pabulis·ſcʒ exrroꝝ doctrins vtunt᷑ · in locis ab eccłia ſegregatis · Qui de comiallibuſ iſta rapientes ⁊c p conualles mitelhgunt pa tres ſancti humiles quon verba male intelle⸗ cta aliquando rapiunt heretici ad 2hrmatõnẽ erroꝛis ſui· In deſertis habitabant toꝛrentiu deſt in conuenticulis hereſiarchaꝝ qui toꝛre tes dicunt᷑ quia toꝛrenſ eſt aque fluxuſ violen tus · ipſi vᷣo ad hereſim ſuam confirmandaʒ tra hunt aquam ſcripture ſacre repugnanteʒ aut ſuper glaream ·glarea in vna ſigmiſicatõe ide elt qdð immuũdicia ſtans in ſupſicie aquealiqui em̃ ſtant in herenbo ꝗpter anquas immudiciaſ carnis quas hereſiarche dicunt eſſe hcitas ⁊ in talib delectant᷑ qmuis mala ſint impliciter et ab eis conſcientia moꝛdeat᷑· ſilij ſtultoꝛum et gnobilium /nam hereharche deſectum ſcietie patiunt᷑ atq; moꝝ· et in terꝛa pemtus non pa⸗ rentes Pinter bonos· Nunc in eoꝝ canticuʒ verſus ſum qꝛ publice me deridet: aboĩnant᷑ me ⁊cq dicent eccleſam lepꝛa puerſe doctri ne coꝛruptamiſta vero pmittet deus ad meri tum patientie electoꝝ· deo ſubdit Dharetrã ſuam aperuitid eſt conſilium quo me affligi diſpoſuit oſtendit· et frenum poſuit in os me um ] tunc em doc toꝛes eccleſie non pmttent docere · Ad dextram oꝛientis d eſt ad elcos m chꝛiſti dextra reponendos repente pſecutio nes conſurgent · Diſſipauer unt itnera mea] id eſt ꝓceſſus ad multiplicandum ſideles ſana doctrma· et non fuit qui ferꝛet auxinũ q; tũc chꝛiſtiami pꝛmcipes uuare nõ audebut ſideles ideo ſubdi · Quañ rupto muro ⁊c d ẽᷣ omni deſenſione ſublata · Abſtulit quaſ ventum de ſiderum meum d eſt chꝛiſti cultum · qui dici tur denderuimm gentium aggeiij Nunc aut ĩ memetipſo marceſcit anima meaomni conſo latẽne remota Nocte os meum pſoꝛat᷑ dolo ribus ·naʒ in nocte illius tribulatõnis docto res eccleſie pꝛe ceteris affligent᷑· et qui me co medunt non doꝛmumt ·q; demones tunc ma xime ad deſtructõnem hdelium vigilabut In multitudine eon conſum veſtimentuz meun d eſt virtutes que ſunt eccleſie veſtes · ⁊ qu?- ſi capitio tunice ſuccinxerunt me voletes me ſtrangulare · Qompatus ſum luto ⁊c ·nã tũc vilhs reputabit᷑ eccleſia et denciens vt fauilla- Qamabo ad te et non exaudies me tuc em oꝛdes eccie nõ exaudient᷑ ita cito ſicut erit ĩ eiꝰ denderio · Mutatus es mibi in crudelem . lzʒ m deo non ſit mutatio nec crudelitas tñ crude lis dicit᷑ cum ab eo populus eius vltra moꝛem ſolitum flagellat᷑. Sleuaſti me tempoꝛe con ſtantini et alioꝝ pꝛincipum deuotoꝝ · et elim ſtiid eſt edes tempoꝛe antichꝛiſti et ſatelli tum ſuoꝛuʒ· Scio q; moꝛti trades me ad ſol ) uendum debitum nature h quoniam amticbe ſti pſecutio electis erit ad purgatõnem. ideoꝰ ſubdit᷑ · Veruntñ nõ ad con ſumptõnem ijd ẽ penam eternam · et ſi coꝛruerĩt ipᷣe ſalua bit . nam deceptis ab antichaiſto dabit tempus pe nitendi poſt moꝛtem eius· Elebã quõdã 1 tempoꝛe pacis mee compatiendo arflictis lex . pectabam bona ꝓ compaſſione iſta 1 vene runt mibi mala in pſecutõne nimis dura In terioꝛa mea efferbuerunt Cregoꝛuius Dacte ecce interioꝛa efferueſcere eſt ĩos quoqʒ quoſ ante p amoꝛem in vtero ſidei geſtabet· in pſe⸗ cutõnis atrocitate tolerare quod erit tempoꝛe antichꝛiſti · Merens incedebam ſie furoꝛe · 1d eſt ſine impatientia ammũ puertente· Erat᷑ ſui dꝛaconum ⁊c /id eſt pſequentium me· naʒ aliqui chꝛiſtiani ab antichꝛiſto decepti chꝛiſtia nos grauiter pſequent᷑ et oſſa mea aruerunt pꝛe caumate nam aliqui q̃ ſoꝛtes videbant᷑ in furoꝛe tribulatõnis antichꝛiſti puertent Ver ſa eſt in luctuʒ cithara mea/icantꝰ deuotõnis in fletum deſolatõnis · tunc em̃ officuim ecchie ceſſabit· . gn, Spi& i fedus cum oculis meis · multiplex pfectio vt oſtendat᷑ non fuiſſe flagellatum a deo ꝓ peccatis hͦ ꝓ meritis augmentandis ⁊ vt h̊ legetes ſtu deant eius pfectõnem tempoꝛe pꝛoſperitatis imtari et eius patientiam in aduerſis ex q̊ pa⸗ tet ꝙ literalis ſenſus eſt ſimpliciter moꝛalis ꝓ pter qð nõ eſt h alia moꝛalitas inquiréda Biſſerunt autem treſ viri iſti reſpondere iob eo quod iuſtus ſibi videretur . Sx hoc habemus documentum ꝙ m diſputando ta: cere debemus cum nobis dat᷑ rõnabile rnſum. ergo helyn expectauit iob loquentem lic; aut elſet multum ar:ogãs ⁊ pꝛeſumptuoſus vt pa tet ex ſequentib· tñ ſluit reuerenter q;duniob et tres alij qui ſenioꝛes erant voluerũt loqui · et multo ſoꝛtuus ho mines moderati ⁊ relgio ſi maxime verba ſenioꝝ cum reuerentia debet audire Per hoc autẽ ꝙ helyn contra quattuo- pꝛedictos in contumeliam erupit vt ex ſequz tibus patʒ eius arrogantia que latebat in mẽę te aparuit in ſermone· Nlathxij Ex abundan tia coꝛdis os loquitur. &t ſic diſpoſtio mentis . . per verbum oꝛis aperitur · ⸗“ eEFBWFE eISn di ergo iob · Modug arro Sa ntis eſt cum diſputat de ſcientia et eloquentia ſe iactare· Pꝛimũ fec helyn cum dicit. Sententiam labia mea puram loquẽtur Secundũu aũt cum bd tur · eloquẽtia mea non ſit tibi grauis ergo qui vult iac tantie notam euitare debet m legẽ do diſputando et ahjs actibus ſcolaſticis exer cedo a verbis talibus abſtinere · Dixiſti S! · ſicut dixi plenius in expoſitione literan helyn cum iob m aliquo concoꝛdabat · ꝙ poſt moꝛtẽ ſit aliqua punitio peccatoꝝlicet nõ tota et per C ·In hoc capło deſcribit ip̃ꝰ ob nenn ebmt⸗ ie otöng neeche meis Pob Rnon Ercars tes ſ eritats rinr valop ⸗ lſtug emmus d ta⸗ fſſum igait btp unſob focri⸗ ign ebet tt⸗ gue me ndan entis rto tir ſet abie ego rer . yn te er conſequens pꝛemiatio meritoꝝ et ĩ hoc a tribo amicis ſuis diſcoꝛdat ſinnlit diſcoꝛdabat a iob in hoc ꝙ penas hic infligi ſentiebat tantuʒ pꝛo peccatis et in hoc conueniebat cum alijs ergo q; videbat iob grauiter afflictu conſequenter tenebat pᷣm peccaſſe multum et p conſequẽs miuſte conqueri de punitõne graui vt patzim textu· et ſic ex duobus iſtis concludit ↄtra iob di.· Hoc eſt ergo in quo non es iuſtiſica tꝰ? ſciendum aut ꝙ licet helyn contra iob arꝛogã ter in pluribo et male loquat᷑ tñ multa vera diẽ que nuc ſm ſenſum miſticũ exponent᷑ Semel loquit᷑ deus ⁊c i ſacris ſcripturis deꝰ locutꝰ eſt ſanctis ſuis nõ ſolum ꝓ ſe ſed ꝓ alijs.⁊ iðᷣo p dilgens ſtudium debet homo i ſcripturis ilis de credibilib et agibilb querere dei intẽ tõnem· ⁊ non ex pꝛeſumptõne ſue ſanctitatis petere vel expectare iteꝝ ſibi ſieri reuelatiõeʒ ſicut ſũt aliqui qui fantaſias ſuas ⁊ ſomnia cre dunt eſſe oꝛacula duuma · Sed quoniã humlib ⁊ deuotis deus aliquando reuelat ſua ſecreta ſi cut dicit᷑ math/ xjabſconduiti hec a ſapientibus et pꝛudentibo et reuelaſti ea paruulis· ideo ſeqᷣt Per ſomnium in viſone nocturna c per ſomniũ em in quo vacant ſenſus exterioꝛes et laboꝛant mterioꝛes·ſigniſicat᷑ ceſſatio ab exte⸗ rioꝛib negocijs.⁊ diligens ſtudium m ſep̃tu⸗ ris et tunc deus inſtruit hommẽ de luis ſecre tis vt auertat eum ab his que fecit· id eſt· a peccatis que non ſunt a deo:ſed a nobis· erli beret eum a ſupbia· que eſt in omm moꝛtali culpa· et ſic eruit eum a coꝛruptione culpe et a gladio gehenne· Increpat quoq; p doloxz in lectulo Leculus iſte dici poteſt carnalis delectatio in quo ninns iacuerat ille cui paulꝰ dicebat ephe · v. Durge qui doꝛmis et exurge a moꝛtuis ⁊c· In hoc lectulo merepat deꝰ per doloꝛem quando viuenti carnaliter incutit ex trem uidecij et penan inſerm terꝛoꝛem· ⁊ oja oſſa eius marceſcere facitq; tunc anmus ho⸗ mmis pꝛe hoꝛroꝛe ſtupeſcit · ARbommabilis ei hfit in vita ſua pams . nam delectatio pꝛaua qᷓ viuebat in peccatis fit ei abommabilis· et oſſa que tecta fuerant carnis pinguedme: nuda⸗ bunt᷑ ex aſperitate penitentie/ appꝛopmqbit coꝛruptõni anima iuliusq; p diligentem con ſideratõnem peccatoꝝ penſat feditatem illon. et vita ilius moꝛtiferis id eſt moꝛtalib pec catis in pꝛecedenti vita contractis. Si fuerit P eo angelus loquens hic accipi᷑ h q: quia angeh ſancti offerut deo bonoꝝ merita· Tho bie xij. Quado oꝛabas cu lacrimisſequi? ego obtuh oꝛõnem tuam dommo. vnus de mili⸗ bus ᷣm illud danielis.vij· mlia milum min ſtrabant ei ⁊c· miſerebit eius yrennttendo cul pam · et dicet lbera eum repmendo demdõis potentiam ne deſcendat in gehennaz. Inue SS M ni in quo ꝗꝓpicier ei· et quid ſit illud oſlendi?· id eſt carnalis eius vita pꝑ penitentie ſupplicia Lreuertat᷑ ad dies adoleſcentie p puritatẽ cõ: ſcientie · Depꝛecabit deum ꝓ conſecutõe gle et videbit faciem eius in iubilo in pñti per in ter nam conſolatõnem et in futuro p aptam vi ſionem· Reſpiciet hommes de ſua mutatõne mirantes · et dicet peccaui ⁊c· id eſt auſteri⸗ tatem penitentie non accepi pᷣm qntitateʒ pec cati · Rcce hec omnia operat᷑ deus trib vicb⸗ nam m iuuentute ſenectute ⁊ medio tpe indu cit hommes ad emendatõnem vite ſue CKR. SSNIIII Ronuncians quoqʒ belyn ⁊c · Modus arꝛogantis eſt ſuam ſcien⸗ tiam nims magnificare et ſic dicit . Rudite ſapientes verba mea. q̃ñn didam alta ſunt ꝙ nõ ſunt ſimplicibo ꝓponeda Et veris falſa miſcere⁊ ſic dicit · Dixiſti iob de us ſubuertit iudicium meum hoc em̃ ob nõ dixerat vt in expoſitõne literali fuit oſtenſum Et ad miurias ꝓcedere ſic loquit. Quis eſt vrr vt iob · qui bibit qᷓſ aquã ſubſãnatõneʒ c Fgit᷑ qui vult arꝛogantie notã effugere debet a tribus pꝛedictis cum diligentia pꝛecauere Alꝛa vero plura dicit que licet nõ valeãat 2tra iob ſunt tñ hic miſtice exponenda.· Quẽ cõſti tuit alium ſuper terꝛã ⁊c]qd·. nullum · 2 B; ve⸗ rum eſt equalẽ ſibi ̊ tñ conſtituit vicarios ad regimen populi·pꝛelatos min ſpiritualibb ⁊ pᷣnci pes in tempali· Si dixerit ad eum coꝛ ſuu ſcʒ ſic conſtitutus a deo honoꝛem dei ⁊ bonum populi querendo· ſpũm eius et flatũ ad ſe tra het id eſt interioꝛes motus eius exterioꝛes actus in fiem debitum diriget· Deſiciet oiſ᷑/ caro ſimul] nam ex carnali affectu mhpil ſaciet et homo in cinerem reuertet᷑q; tans de moꝛ te ſua meditat᷑ ꝗpter quod antiquitus umpa⸗ toꝛe creato ſtatim querebat᷑ ab eo dequo mar moꝛe vellet ſepulcrũ habere · Audi qð ðꝛ · qm di · hoc verbuz e memoꝛiter retimendu · Dz quo mam aliqui mn regimine conſtituti male regũt ſequi᷑ Nunquid qui nõ amat iudiciuim ſana ri poteſt ſcʒ ab infirmitate moꝝ·.q· dicat· non. nam pꝛinceps vel pꝛelatus qui de ſeip̃o nõ ſacẽ uidicum non bene regit populũ:ideo ztra ta lem ſubdit et quomodo tu eum qui iuſtꝰ es in tantũ condemnas ſcʒ deum in quẽ redun⸗ dat quodammodo malccia vicarioꝝ ſuoꝝ vnð continsit aliquando ꝙ homines grauati inſur Zunt ad blaſphemiã dei eo ꝙ dedit talez recto rem populi· et q; deus ꝓ talib frequenter au dit clamoꝛemi populi ſequit · Quu dicit regi a⸗· poſtata malum rectoꝛem deponẽs ab offiiio pariter a vita iðᷣo ſequi Subito moꝛent · nec põt quis conqueri iuſte cum ſit dominus — . 2 licet amo⸗ moꝛtis et vite et hoc eſt quod ſubdi. Neq; em̃ in hommis poteſtate eſt τ t qm̃ tale di udicium maxime debet᷑ peccãtibo ex certa ma licia ſeqiut᷑ Qui quañ de induſtria receſſert ab eo · Sed quia poſſet aliquis querẽ cur dominꝰ pmittit impios regnare reſpondetur quia fa cit regnare hommem ypocritaʒ pꝛopter pec cata populi vt ſic puniat᷑ t eO. NXNV. itur helyn c]· In hoc capitulo helyn tanq; arꝛogans et ſuperbus multum ſe cõmendat et iob vitupe rat · in quo docemur de laudib pꝛo pꝛijs et alioꝝ vituperijſ tacere ñ notam ſuper bie volumus euitare · Suſpice celum c · per hoc oſtendit᷑ ꝙ ſuperemmentia dei eſt aſndue meditanda vt ei ſemp mens hommis ſit ſbie: cta· Si peccaueris quid ei nocebis/qd· mihil ſed tibi nocumento culpe⁊ etiã pene Poero ſi iuſte egeris q̃d ei donabis q· di:mihil· tibi p meritum ex quo ſequit᷑ pꝛemium Pꝛopter multitudinẽ calumniatoꝝ clamabunt ſcʒ inui ſte oppꝛeſſi ſed q; de hoc paꝝ aut nihil curant tyranni ſequit t non dicit vbi eſt deus. qꝛ facto nõ vident᷑ curare de deo ſicut dixit pha rao exoðiij. Neſcio dommũu ⁊ iſrael nõ dimit tam Sed q; deus tribulatos conſolat᷑ ſequitur qui dedit carmma in nocte nam carmma cõ ſolatõnmis dat in nocte tribulatõnis:et ↄtra ty rãnos ſubdit᷑ Ipᷣi damabunt et non exaudiet eos .Nꝛouerbᷣ xxj Qui obturat aureʒ ſuã ad clamoꝛem pauperis et ipſe camabit et non ex au diet · ſcilicet a dommo QKX. FVT. DHdens quoq; helyn ⁊c Tequi Suſtine me paululum ⁊ c ) Erequeter arrogãs vt reuereétius audiatur zelo veritatis loqui ſe dicit epꝛopꝛie laudis moueat᷑·iðᷣo ſubdit Adhuc habeo quod ꝓ deo loquardeus em veritas eſt. Deus potentes nõ abicit quiꝓ deſſe cupiunt nõ pꝛeeſſe· ſ nõ ſaluat impios. qui motus habent contrarios Non aufſert a uiſto oculos ſuos licet a mundanis hbommib boc iudicet᷑ quando ab inpns dure tractãtur nam a deo ſibi melioꝛa ꝓ merito patietie reb⸗ uant᷑· ideo ſubdit St reges in ſolio collocat · CGregoꝛius· Reges ſunt qui tẽptatõnuʒ ſuaru motibo non conſentiendo ſuccumbere h bñ re⸗ SZendo pꝛeeſſe nouerunt et iſti in ſolio głe col locãt᷑ ideo ſubdit᷑.· Si fuerint in catenis Jmun dane tribulatõnis· complebunt dies ſuos in bono] gratie et annos ſuos in Sgla ·ſuperne patrie · Si aut non audiermt . id elt patienter non ſuſtinuerint. tranſibunt p Sladum ·/-du re ſententie · et conſument᷑ in ſtulticia Recu pena tempoꝛali ſupueniet eis eterna [Simu latoꝛes et callidi· id eſt·ſimulatoꝛes iiſticie et deceptoꝛes ꝓxim: ꝓuocant iram dei contra ſe neq; clamabunt recognoſcentes ſe pecca: ſe · h̊ moꝛient᷑ in ſua miquitate· et vita eoꝝ int effemmatos id eſt molles ad opus bonum· EGripiet pauperem ⁊c nam humſliter patiẽ tem frequenter eripit de anguſtia co:poꝛali2 de 1gnoꝛantia mentali· IFgit᷑ ſaluabit te ð oꝛe an guſto · quod ſit cum ad libertatem gratie deus reuocat hommeʒ de moꝛtali peccato· et non habente funda mentum id eſt termmum q; moꝛtale peccatum ducit ad penam termmũ non habentem · Requies autẽ menſe tue erit plena pinguedme ·. q; reuocatus ad gratiam aptus eſt ad cibum eukariſtie: et q; talis aliqñ cum gratia iuſtincante iudicia riam ↄſequitur poteſtatemſequit᷑ cauſam tuã iudiciũq; reci pies· Sed quomiã ex tali mutatõne frequẽter homo ſupbit ⁊ alios depꝛimit deo ſubditur · Non te ſupet ira ⁊c id eſt nullum oppꝛimal ira vł auaricia aut ſupbia· vł etiam officij negli gentia:deo ſubdit᷑ Ne ꝓtrabas nocte diffe rendo ſacere uiſticiam que ſtatim potelſt ſeri. Ecce deus excelſus ⁊c· Scᷣm gregoꝛum helyn ſpũ ꝗꝓphetico loquit᷑ h̊ ð xpᷣo nec obſtat ꝙ helyn fuit arꝛogans et ſupbus:nam aliquan do ꝗphia datur malis hommibo vt pʒ ð balaã numeri · xxiij xxnijet ſcᷣm hoc expoſitio de chꝛiſto eſſet hic literabł·ſed ſme pꝛeudicio nuhꝛ vſdet᷑ ꝙ ſit ſpualis· et ſic eam hic pono · dicit g Deus excelſus in ſoꝛtitudine ſuaid eſt ſua deitate · licet futurus ſit humilis in noſtra hua nitate · et nullus ei ſinnlis in legiſlatoꝛibonã lex moſayca pmittit aliqua mala.ſcʒ libelluz re pudij ⁊ vſuras cum extraneiset alie leges mł to plura· ̊ euangelum chꝛiſti nullum malum pmittit · ſed de omm verbo ocioſo reddendũ ra tõnem in die indicij dicit · 1 młto ſoꝛtius de oi verbo et facto nociuo · Memento ꝙ ignoꝛes opus eius de quo cecinerunt viri hoc e opus recreatõnis de quo cecinerunt gphete qui di cuntur vri a virtute · Act· x· Muie omnes ꝗphe te teſtimonium phibent. Et ra·ſa·ſup ʒachariã dicit · ꝙ omes ꝗphete locuti ſunt ad dies meſſie Oinnes hommes vident euz . nam omnes aliqualiter cognoſcunt eum ꝗqꝛ tñ hoc ẽ multũ imperfecte ideo ſequit᷑ vnuſquiſq; intuebi p eul . Sequit᷑ Qui aufert ſtillas pluuie 1 effun dit imbꝛes ꝛc illud eim modicum quod babu it udea de intellecau ſacre ſcripture de abſtu lit et abundanter ſuꝑ doctoꝛes gentiũ effudit Lqui pꝛetexunt cuncta deſup /· gentum multi tudinem docendo ſideliter . Si voluerit exten dere nubes 0α p nubes mtelligunt᷑ eccłie do ctoꝛes quos applieauit ad docendũ et fulgura uit miraculis ad doctrinam eoꝝ confirmadaʒ et ſic cardies maris opuitid eſt pᷣncipes ſeculi ſickeet odntt epern eoni bonin .Z terpeti Pora kteöce nSrre atoe rmmnmn terminid ettectt Gratimn oaleſ iutur reei queter dditur⸗ ppeim heg, e dſe eſtheri⸗ gonum cobſ Alquan balas ſtiode ommht et . tiſus 4 buia bens foz re egn maälun din 8deoi nores pis uidi Whe chatii meſte nnes nulel Aip (un abe nlſtu ſiot nllti ten edo ur diß cult eoꝝ dockrine ſubiecit · ſcut patet de coſtãcmo qui obediuit doctrime ſancti ſilueſtri · et ſimiłr theodohus doctrine beati ambꝛoſij· p G̊ em uidicat populos ſcʒ chꝛiſtianos qui p doctri nam ſanctonꝝn udicant᷑ et dat eſcaʒ młtis moꝛ talibo/qui eoꝝ doctrina reſciunt In manib ſuis abſcondit lucem ⁊c q; iudei modo ſut ob tenebꝛari ⁊ iluminabunt᷑ circa inem mũdi· Vper boc expauit cor meuz ⁊c Ecs · ix · dicit · Neſcit homo vtrum amoꝛe vel odio dignus ſit· nec p cõ ſequens vti dignus ſit ſupplicio vł pꝛemio·pauoꝛ aũt conſurgit ex conſderatõne ſupplicij ⁊ emotio coꝛdis ex conſideratõne pꝛe mij·Reg ij. Exultauit coꝛ meũ in dommino c id elt · extra ſaltauit· Vtrunq; tñ nobis mnote ſcit pꝑ pꝛedicatoꝛes penam ⁊ gloꝛiã nunciãtes · ideo ſubdit · Rudiet auditõnem in terꝛoꝛe · quantũ ad pꝛmuũ: ⁊ ſonum de oꝛe illius qᷓʒtũ ad ſcõm. Sup omnes celos ipſe conſderat i. contemplatiuos et ſup termmos terꝛe id eſt actiuos quib pꝛemia pꝛeparat· Poſt euʒ ru⸗ Siet ſomitus ⁊cquod ſit quando contempla:⸗ tuuum deſcendẽ facit ad pꝛedicãdu· ⁊ nõ mue ſtigabit᷑ ⁊cſcʒ ſpus loquens in eoToaij. Spi ritus vbi vult ſpirat et neſcis vnde veniat aut quo vadat · Qui pꝛecipit mui vt ðᷣſcendat c p niuem plumã et imbꝛem ſigniſicat᷑ pꝛedicat ruʒ doctrina · que ᷣm varietatẽ perſonaꝝ tem poꝛum et negocioꝝ eſt varianda · et hᷣm h ſciũt hoies dirigere facta ſua: Ingrediet᷑ beſtia lati bulum -q; pꝛedicatio repmit dyabolum · Sed quoniam circa ſinem mũudi exibit de antro ſuo apoẽ xxdeo ſubdi · Ab interioꝛib egrediet tempeſtas id eſt dyabolus cõmoues poteſta tes ⁊ ab arcturo frigus id eſt ab antichꝛiſto timoꝛ ſeruilis p quem multi obediet ei· ſ̊ quia deceptis ab eo dabit tempus penitendi ſequu Lflante deo concreſcit gelu.q; p inſtinctum ſpuũͥſffancti timoꝛ mitiał creſcit in hilialæ· ⁊ rur ſum latiſſime fundunt᷑ aque q; tunc lacrime deuotõnis ⁊ penitẽtie fluent abundanter · Erumentũ deſiderat nubes p frumentũ in⸗ telli git᷑ cetus fideluum Mathiij· Qongregabit triticum in hoꝛreũ ſuum · Qui cetus deſderat pꝛedicatoꝛes ſigniſicatos p nubes · Sſa.lx · Qui ſunt iſti qui vt nubes volant · et nubes ſpar⸗ gunt lumen ſuuʒ ſcʒ vite ⁊ doctrine ſcdᷣm in⸗ ſtictum gratie diume qui mmſtinctus eſt nobᷣ occultusideo ſequit᷑ Nunquid ſcis ⁊c· Nun quid noſti ſemitas c„τ id eſt vrrtutes pꝛedica toꝝ ·q dnon·q; latent m menti ecoꝝ· Nõne veſtimenta tua calida ſunt τ auſtto terꝛa p flat᷑ quando mens hommis diumitus inſpirat᷑ et tunc veſtimenta calida ſunt · qe virtutes que ſunt anit peſtes ad bonos actus ſerueſcunt sðsͤ * 72 Tu forſitan cũ eo fabꝛicatꝰ es celos ⁊c¶· hoe negatuie dicit᷑ nã a ſolo ðᷣo ꝓceſſit virtus apo ſtoloꝛum qui ſigniſcant᷑ nomme celoꝝ· Pſal xvnj. Cel enarrant gloꝛiam dei ⁊c· Oſtende nobis quid dicamus illiſcʒ deo ·qd· tu nõ po teris · et cauſa ſubdit cum dicit᷑ Nos quippe ĩ uoluimur tenebꝛis ignoꝛantie multiplicis · Subito aer coget᷑ in nubes .. qð ſit ſpualiter quando de fluidis ꝑ peccata nũt pꝛedicatoꝛes ſicut de ſaulo legit᷑ act·ix et ventus tranſienſ fugabit eas ſd eſt ſpuſſanctus tranſire eos ſa cit ad regiones alias/Actxiij· Dixit ſpuſſan⸗ ctus ſegregate mihi barnabam ſaulum ⁊c. Ab aquilone aurũ venit· nam a gentilitate pꝛius frigida inſidelitate venit auꝝ ſapientie. vt ptʒ in dyomiſio ambꝛohoa ſimiliw. ⁊ a deo foꝛmidoloſa laudatio ꝗpter em̃ exceſſum ma⸗ gnitudinis ſue neſcimus nec poſſumus eũ di⸗ gne laudare illa vero que bene ſieri neſciũt᷑ cũ ſoꝛmidine agunt᷑ ſcut ecõũᷣſo que ſieri bñ ſciũ tur ſine ſoꝛmidine aguntur Vegecius libꝛo ðᷣ re militari · Nemo facere metuit · que ſe bens⸗ didiciſſe conſdit · NVTII „ 8 ſpondens autem domim⸗ iob locutõne paueſcit ⁊ turbat᷑· Sxo· xx · mur · Accinge lumbos tuos ſicut vir Creg Lumbos pꝛecingimꝰ cũ carnis luxuriam p cõ tinentiam coartamꝰ.ergo theologi quib deuſ p̃ ceteris loquit᷑ in ſcripturis ſacris debent pꝛe ceteris eſſe pꝛecincti cingulo caſtitatis · Vbi eras qᷓndo ponebam fundamentũ terꝛe p hac terram ſigniſicat᷑ eccłia · de qua dicit᷑ cantico · ij vox turturis audita eſt in terꝛa noſtra:huius terꝛe fundamenta ſunt apoſtoli poſt chꝛiſtuʒ. Apoẽ̃ xxj·Habens fundamenta· xij et in ipſis xij · nomma apoſtoloꝝ· Quis poſiut meſuras euis que ſunt articuli fidei ex quibo debent ce tera credibila menſurari · Quis tetendit ſup eam lineam deus qui eam diſpoſuit p ſuã pꝛu dentiam · Sup quo baſes illius fundate ſunt iſte baſes ſunt doctoꝛes hereticis reſiſtentes fundati ſuper doctrinam chꝛiſti · Quis dimi⸗ ſit ladẽ angularem eius deꝰ pater mittens ſilium ſuũ tanqᷓm lapidem angulareʒ iudeos 1 gentiles in vna eccleſa conuingentem· cũ me laudarent aſtra matutina ꝛc id eſt angeh ſan cti cantantes in natiuitate chꝛiſti loꝛna in ex celſis deo·lucij· Quis concluſit oſtija mare · mare ſigniſicat pñs ſc'm cuiꝰ oſtia ſunt natiui tas hominis et eiis moꝛs: pꝓ quas ingreditu et egredi mundu . cu ponerem nubem veſti mentũu eius ⁊c· Nube veſtit᷑ ⁊ caligine· nã in uoluit᷑ obſcuritate multiplicis ignoꝛantie · de de turbine c De turbine loqui dicit᷑ · q; fragilitas humana ex dei Non loquat᷑ nobis dommus ne ſoꝛte moꝛia⸗ . poſui vectem id eſt timoꝛem ſeruileʒ hic cõ fringes tumentes fluctꝰ tuos ·.cõfractio flu ctuu eſt mutua contentio ſuperboꝝ. Nuq̃d poſt oꝛtũ tuu pꝛecepiſti diluculo ⁊c ſubintelli gitur ſiẽ ego pꝛecepi ⁊ ſimiliter in ſequẽtibus diluculu aut eſt diei pꝛmcipuiʒ ꝗpter qð pꝛeim credetes cheito ligmſicant᷑ per pᷣm S chꝛiſtꝰ poſt oꝛtum ſuum diluculo pꝛecepit quando di ſcipuloſ ad pꝛedicanduũ miſit ⁊ auroꝛe locu ſuu oſtendit qᷓndo matrem ſuam ſup angelos col⸗ locauit·⁊ extrema terꝛe ⁊cuſſit· q̃ndo pᷣncipes oꝛbis ſdei ſubuigauit: ⁊ impios excuſſit qñ p vomanos ꝓpłum udaicum captuiauit· RKufe⸗ ret᷑ ab impijs lux ſua nam a indeis ablata eſt cognitio legis vera. et bꝛachum excelſum cõ ſtinget᷑ quia templum in quo conſidebat iu: dei fuit deſtructum · ¶ Nunquid ingreſſus es ꝓlundum maris ] per maris pꝛoſundũu ĩtel ligi poteſt coꝛ impium. Eſa·lvij. Impij q̃ſ maẽ fexuens Igit᷑ deus ingredit᷑ maris ꝓfundum. quando conuertit ad ſe coꝛ pꝛauũ · Nunquid aperte ſunt tibi poꝛte moꝛtis ſicut apte ſunt mihi ad inferoſ deſcendenti· ⁊ lubintelligit᷑ nõ ot ſmilſter imn ſimiii pꝛemiſſis· ⁊ ſequentibus Nũuquid latitudinem terꝛe cõſideraſti·ſicut ego qui p latitudinem terꝛe gentes ad ſidem vocaui · Indica mihi ſi noſti ⁊c·qd · tu neſcis ſ ego ſcio in quo habitat lux gratie ⁊ tenebꝛa culpe p qᷓs iiſti ducunt᷑ ad gloꝛiã ⁊ repꝛobi ad penam· Sciebas tunc ꝙ naſciturus eſſes ⁊c· chꝛiſtus aut inquantu deus pꝛeſciuit ſe tẽpoꝛa hiter naſciturum et huiꝰ vite oꝛdine ⁊ modum Nunquid ingreſſus es theſauros niuis . hos em deus ingredit cu hommes pꝛius fri⸗ gidi ꝓ ipᷣm feruidi efficiunt᷑ et ſic ad bellũ con tra demones pꝛeparant᷑ et ſic m eis aparet p quã viam ſpargit᷑ lux diume claritatis et dun⸗ diẽ eſtus feruide caritatis · Quis dedit vehe⸗ mẽetiſſimo imbꝛi curſum ⁊c ſchꝛiſtus qᷓ doctri nam apoſtoloꝝ miraculis confirmãdo fec effi caciter currere per mundu · vt plueret ſup ter ram abſq; homme id eſt· ſup gentilitatem in qua pauci aut nulli erant rõnabiliter vuietes · vtpote ſimulacris ſeruientes· vt ꝓducerz her bas virentes id eſt· ſanctas opatiões· Quis elſt pluuie pater ⁊c deus qui dat pluuia ſane doctrine et roꝛem conſolationis interne · De cuius vtero egreſſa eſt glacies c ipſius dei qui dat timoꝛem finalem fluxum concupiſcẽtie reſtringentem · Nunquid comungere vale bis mcantes ſtellas ⁊cid eſt patres noui te:⸗ ſtamenti et veteris quos ſolus deus coniuũxit in ſde mediatoꝛis. aut gyrum arcturi C !1d eſt cetu apoſtolicu queʒ deus quodãmodo diſ ſipauit quando per oꝛbem eos ad pꝛedicandũ diſperlit · Nunquid ꝓduces luciſen in tem poꝛe ſuo ⁊c ¶dicũt aliqui aſtrologi ꝙ lucifer — heſperus ſunt eadem ſtella·ſic nommnata· eo ꝙ aliqndo apparet in mane aliquãdo in veſpere ⁊ ſigniſicat dei hluum qui mane in ſuo aduentu pꝛimo apparuit· ⁊ in ſcdᷣo tanqʒ ad veſperũ ap parebit · Nũquid noſti oꝛdmem celi c huc oꝛdinem deus nouit et rõneʒ eius in terra po ſuit quando militantem eccleſaʒ ad ſimilitudi nem triumphan tis inſtituit: ꝗapter quod eius filia nominat Nuquid leuabis in nebula vo cem tuã ⁊c ł¶hoc aũt dommꝰ fecit cũ caligineʒ ignoꝛantie ab apoſtolis amouit · ⁊ tunc impe tus aquanꝝ dd eſt ſpuſſancti donoꝝ in ſuo coꝛ poꝛe miſtico ipᷣm operuit · Nunquid mittes fulgura c deus aut fulgura miſt quado di ſcipulis autoꝛitatem pꝛedicãdi et demones ex pellendi conceſſit: ⁊ reuerſi ad eũ cum gaudio dixerunt · demones in nomme tuo ſubijciutur nobis luce x Quis poſuit in viſerib hommiſ ſapientiam τ per pommem 2 gallum pꝛedi catoꝛ doctus poteſt intelligi:cui deus dat ſapi entiam et noticiam tempoꝝ pꝛedicandi · Quiſ enarrabit celoꝝn rõnem chꝛitus · d· io · xn · In domo patris mei manſiones multe ſunt ſcoðm meritoꝝ diſtinctõneʒz et concentu celi qᷓs doꝛ mire faciet ipᷣe deus qndo quietem cęloꝝn mo tibo imponet · Rt qm hoc erit in tepoꝛe reſurꝛe ctõnis ſequit᷑. Quando fundabat᷑ puluis ĩ ter ra ⁊c tunc em de terꝛe puluere refoꝛmabunt᷑ coꝛpa humana · Nunquid capies leene pꝛe: dam ⁊c ſicut chꝛiſtus leo dicit᷑ ſic eccleſa leena cui chꝛiſtus pꝛedam cepit quando mſernuʒ ſpo lauit·huiꝰ aut leene catuliſunt apoſtoli qui m conuerſione multitudinis gentium fuerut im pleti · ſed qꝛ tunc frequenter in carcerib reclu debant᷑ ſubdit · quando cubant in antris et in ſpecubo imſidiant᷑ ſcʒ ydolatrie · tunc ei medi tabat᷑ de eius ſubuerſione · Quis pꝛeparat coꝛ uo eſcã id eſt ꝓ coꝛuo qui dimittit pullos ſuoſ ſine paſtu quouſq; ſint migri ſed deus interim paſcit ilos · Her coꝛuũ qui eſt auis immuda ſi gmſicant᷑ homineſ peruerſi qui nolunt bñſacẽ iuſtis. hſ a deo paſcuntur:eo ꝙ a maliſ homini bus vacui dimittuntur· nquid noſti tempus partus ibicum ⁊c · Per ibices ⁊ ceruas quaꝝ conceptus ſunt hommib oc⸗ culti ſigniſicant᷑ humiles nondũ tñ pfecti qui tus ſuos ltu dent abſcondere timentes ex hoc maniter glo riari Quis dimiſit onagrũ liben c per ona grũ ſiniſicat᷑ conteplatiu a ſeruitute carnis liber effectus / cui dedi in Phtudine domũ id eſt extra multitudinis tum ultu vt vacare a leat circa vnuũ. m terꝛa ſalſuginis id elt exu ſea ardoꝛe ſolis. nam anachoꝛete in locis tallꝰ bĩtabant vt patet m collatõnibo patru: vocez nos conceptus ⁊ actus ſuos Itu i eſpere Mentn er hi uip ſltrde dei lae ugne eimpe ſoch Initte⸗ adod neger ande eiütur ommnl pꝛed atſfapi Qud inn tſcn s dor onno reſurze ga ſter abunt epee⸗ lena nſvo⸗ gum rüt m wrilt gerin med rat co gſiof terimn ndaſ ſſace muini Nrus eruus ſo⸗ düt vſun. 190 ro tnis nei en YZ exactoꝛis non audit᷑. q dya bolo non obedit qui ðꝛ exactoꝛ Luce xij· Et iudex tradat te ex⸗ actoꝛi c Qircuſpicit montes paſcue medi. tando loca viriditatis eterne · Nuũquid vo let rinoceros buire tibiſubmtelligit᷑ ſicut mi hi rinoceros habens in fronte vnũ coꝛnu ſigmi ſicat monarchiam imperij romani·que ſeruire voluit deo tempoꝛe cõſtantini: ⁊ moꝛariad eiꝰ pꝛeſepe pꝑ ſumptõnem eukariſtie et alligari ur go chꝛiſti· et confregit glebas ·id eſt · ydoloꝛuʒ ſtatuas ⁊ euus ſoꝛtitudine pꝛedicatoꝛes ecchie defenſati fructum magnum ſecerunt m eccłia dei · Denna ſtrucõnis Strucio que pẽnas ha bet ad curꝛendnm velocuis p terꝛam · ſed non ad volandum ypocritam ſignificat· qui hʒ alas ſcʒ aparentiam ſanctitatis ⁊ deuotõnis quib ſeſtmat ad queſtum terꝛenoꝝ· ſed nõ eleuatur ad amoꝛez ſupernoꝝn · Derelmquit in tra oua ſua ·per hoc emnim ꝙ negligit oua fouereꝛ pul los nutrire · ſigniſieat᷑ ꝙ ypocrita vult eẽ ſingu laris aparentie vt poſſit dicere illud luce · xvnij Non ſum ſicut ceteri hbommu Qum tempus ſuerit in atum alas erigit q; cum videt tem pus aptum ad potentes huius mũdi decipien dum ſancti tatem ⁊ deuotõnem pꝛetendit ⁊ ſic eos decipiens illudit · Nunquid pꝛebebis e quo ſoꝛtitudimem ſubmtelligit᷑ ſcut ego: per equũ.cuiꝰ foꝛtitudo deſcribi᷑ hic ⁊ audacia ſigſi catur quicunq; deſiderans ex feruoꝛe ſidei mar tirij ſupplicia · cuiꝰ foꝛtitudo non eſt ab homme ſed a deo Cloꝛia nariũ eius terꝛoꝛ nam ex re ſpiratõne celeſtuum moꝛtem appetit q̃ eſt vlti: mum terribuium . terram vngula ſodit nam omnia terꝛena contenit in occurſuʒ pergit ar matisicarniſicibo ad eius iugulatõneʒ patis contemnit pauoꝛem id eſt toꝛmentoꝛu hoꝛ⸗ roꝛem · Vbꝛr audierit bellum · ꝓ chꝛiſto exhoꝛ tantem· dicit vach quod ſigmificat exultatõeʒ ſicut eſa xliiij· vach calefactus ſum vidi ſocum Nunquid p ſapientiam tuam plumieſcit acci⸗ piter ⁊c /·accipiter cuiꝰpluma renouat᷑ per hoc ꝙ expandit alas ſuas ad auſtrũ·ſigniſicat pem tentem cuiis conuerſatio renouat᷑ p hoc ꝙ ex pandit intellectum ſuũ:et affectuʒ ndeliter ad amoꝛem duimũ · aut ad pꝛeceptũ tuũ eleuabit᷑ aquila ⁊c ad dei pꝛeceptũ aquila ſubleuat᷑ qñ vir mgemooſus ad dei contemplatõneʒ ſubleua tur · et in arduis ponet nidum ſuũquãdo m eius amoꝛe ſirmat᷑ in petris manet id e· cũ angelis per ſtudiuʒ contemplatõnis qui dicũ tur petre rõne ſue confirmatõnis·⁊ ſilices pᷣru pti · ꝓpter eos qui ceciderunt de medio eoꝛum Linde contemplat᷑ eſcam] deſiderans clara dei viſionem pulli eius lambunt ſanguine pulli dicunt᷑ diſcipuli adhuc tñ imperfecti · ꝗpter qðᷣ adhuc vacant circa chꝛiſti humanitatem medi tantes eius paſſioneʒ· et vbicũg; cadauer füit ſtatim adeſtqꝛ de altitudine contemplatõniſ paratus eſt deſcendere ad leuandũ peccatoꝛeʒ de putredine coꝛruptõnis · ſcut patet ðᷣ paulo qui poſt raptum ad tercium celũ deſcendit ad ſubſdium peccaton ¶ Reſpondens aũt iob C·. Licet iob vera dixerit vt patet in ſine libꝛi per teſtimoniũ dommi tñ conſitet᷑ hic ſe locu⸗ tum fuiſſe leuit ⁊ imfra vltimo · c· mſipienter · qe vix aut nunq; loquit᷑ homo de diumis qui de ſiciat aliquo modo in ſententia vł verbis · ⁊ ſic fuit de ipo iob· pꝛopter quod hic repꝛehendit et in pꝛincipio·c ſequentis 10. XL. Eſpondens autem domin? c Licet aũt beatꝰ iob vera dixerit vt cit per quẽ poterat eſtimari et eſti dume iuſticie derogabat gpter quod increpã do dicit᷑ ei Nunquid irritum facies iudicium meüũ et cõdemnabis me vt iuſtificeris· quod conſeqᷓnter inconueniens oſtendit᷑ per excellẽ tiam potentie diumead quã nullus poteſt at tingere p hoc ergo docemur loqui timide et ſobꝛie cum loquimur ð condicõnib nature di uine · ¶ Rcce behemoth ſᷣm doctoꝛes nros dommus hic de dyabolo loquit᷑ ſub elephatis methaphoꝛa qui behemoth nommat?᷑ que ſeci tecũ id eſt ſimilem tibi p intellectum fenuʒ quaſi bos comedet p fenum vita carnalis in⸗ telugit᷑· Sſa xl · Omnis caro fenũ et omis gła eius q̃i flos feni· rgo behemoth fenũ come dit quia carnales hommes mimcoꝛpoꝛando ſibi conſumit · foꝛtitudo euis in lumbis eius c] luxuria viget in lumbis vroꝝ ⁊ in vmbilico fſemmaꝝergo q p vicium luxurie vtruiſq; ſe xus multi dyabolo ſubijcuint᷑ virtus eiꝰ et ſoꝛ titudo im lumbis ⁊ in vmbilico denuciat᷑ Striĩ git caudam ſuam ſicut cedꝛũquia foꝛtiter te: net quos capit p luxurie vicium · oſſa eius ve lut fiſtule eris p duriciam eris ⁊ ferri ſignih: cat᷑ obſtinatio dyaboli in qua ðᷣſderat ſibi pec catoꝛes aiſimiari · ꝛmpe eſt pncipium viaꝝ dei id eſt creaturan nam angelca nata eſt inter creaturas dignitate pᷣma· ꝗpter quod ex eius caſu nobis timoꝛ incutit᷑ ne cadamus: Qui ſe cit eum applicabit gladium eus nibi em po teſt agere miũĩ ex duma pmiſſione · hiuc mõ⸗ tes herbas ferũt · nam ſupbi ip̃ᷣm paſcũt oẽs beſtie agri luduut ei. q; beſtialiter viuentes leticiam faciunt illi ſub vm bꝛa doꝛnut in ſecre to calami ⁊c. p hoc ſigniſicat᷑ ꝙ in ocioſis 1 ð licate viuentibo quieſcit ⁊ delectat · ¶ Abſoꝛ bebit flumen ⁊ non mirabi᷑ ꝛc per flumen ioꝛdanem ſigniſcantur inſtabiles ꝑſone quas eſtimat de facili p peccatũ abſoꝛbere · In ockiſ ſuis quaſ hamo capiet eũ multos ein capit x dictũ eſt tñ in modo loquendi deſe matum fuit ab helyn ꝙ mmis ſe iuſtiſcabat et aſpectum impudicũ Mat · v · Qui viderit mu lierem ad concupiſcendu eaʒ iam mechatꝰ eſt eam in coꝛde ſuo· In ſudib perfoꝛabit nares euis .p ſudes intellgi poſſunt ſubtiles tẽpta tiones pꝑ quas aliqñ capiunt᷑ ſapientes qui per nares deſgnant᷑ eo ꝙ per naſum diſcretio ſig ſcat ¶ An extrahere poteris leuiathan ha mo et ſubintelligit᷑ ſicut ego loquit᷑ aute hic dommus de dyabolo ſub ſinnltudine ceti qui leuiathan nommat᷑.hunc aut dommus exthit quando de coꝛdib peccatoꝝ hamo ſancte pꝛe dicatõnis educit · et circulum in narib eius po nit et maxillam eius pſoꝛat quãdo ipᷣm a tem ptatõnibo ſidelium repmit et refrenat · Nun quid multiplicabit ad te pꝛeces · ſubintelngit ſicut ad me· ad deũ em pꝛeces mł tiplicauit cũ ab eo perłquendi iob licentiam impetrauit ſu pꝛa capło pᷣmo Nunquid feriet tecũ pactũ ſubintelligit᷑ ſcut mecum· cu dommo naq; dya bolus pactum ſerit inquantuʒ ſmne pmiſione eius nihil facit eſt etiam ſeruus euis ſempiter nus inquantũu eſt executoꝛ iuſticie euis · Nuũ quid illudes ei qᷓſ aui .ſicut ego. chꝛiſtus eniʒ eum i cruce deluſt qꝛ volente ſe capere cepit aut ligabis eũ ancills tuis ſicut ego·q̃ ligaui eum ancillis meis virtutẽ eus ſubijciendo vir gimb ſacris vt ſancte margarete ⁊ plurib ali is· Qõc ident eũ amci liſti ſunt apoſtoli quib dicit dommus ioh· xx· iam non dicam vos ſer⸗ uos ſed amcos ⁊c· ipᷣi vero dyabolu concide runt quia plura membꝛa eius ab eo ſeparaue runt · ⁊ idẽ ſigniſicat᷑ p hoc qð ſubdit᷑ diuident eum negociatoꝛesnam apoſtol ſunt negoci atoꝛes euangelici · Nunquid implebis ſage: nas pelle euis ſicut ego· gurguſtium ⁊ ſage na ſunt piſcantium mſtrumenta· ꝗpter quod ſicut eccleſia ſagena dicit᷑ math.xiijſimile eſt re gnũ celoꝝ ſagene miſſe m mare ⁊c·ſc dici põt gurguſtium·p pellem que caloꝛibo et frigoꝛibo exponit᷑ minoꝛes plebis/ ꝓ caput maioꝛes ſigſi cant᷑ergo pelle demonis dommus ſagenas ĩ: pleuit · quando multitudinẽ infidelium ad ſidẽ vocauit · et euus capite gurguſtium quãdo ce⸗ pit ad ſidem conſtantinum. Sed quomiã ̊ non hbumana virtute ſed diuma facta ſunt · ſequit · Pone manum tuam ſup eum.q̃ñd. ad hoc virtus tua non extendi · Memento belli . dyabolu a pᷣncipio de celo deieci 2 ne vltra ad das loqui de potentia dei ⁊ euis iudicijs inſi pienter · ſcut iob fecerat vt pꝛedictum eſt. Ecce ſpes eius ⁊c Licet aut dyabolus nõ ha beat ſpem reuertendi ad patriã tñ ſperat triũ⸗ phare de ſanctis · et q ſupabit᷑ ab electis iõ ðꝛ Ecce ſpes eius fruſtrabitur eum qua ndo vi debit ſe deluſum · 1 videntibo eu netis pꝛecipi tabit᷑ quando peracto iudicio ſinali in inferni fouea retrudet. edn quaſi crudelis ſuſcitabo tare deo ad crudelitatem ꝙ Zceſſit demoni tantã poteſtatem mõ remo uet hoc d. Non qſi crudelis ⁊c· Rt ſubdit᷑ rõ Quis em poteſt reſiſtere vultui meo qd· lla poteſtate non vtit᷑ niſñ quantũ permitto· quis aũt dedit mihĩ ⁊cqd.nulli teneo:·api quod mn dicta ꝓxꝑmiſoone duriciã non ago. q̊s reuelabit faciem mndumenti euis id eſt· frau⸗ dulentiam ip̃ius : q d· ego in fine temptatõnis ſue dicendo · vade ſathana · mat · nij · 1 m mediũ oꝛis eius quid intrauit ipᷣe chꝛiſtus qui ſupe rioꝛem inſerni partem mgrediens ipſam ſpo⸗ liauit · Per gyrum dentium euis terroꝛ pꝛĩ cipalis demonis dentes ſunt euis ſatellites ad deuoꝛatõnem peccantiũ ſibi deſeruietes: coꝛ pus ulluis quaſ ſcuta fuſilia ⁊c · coꝛpus dpabo li ſunt omnes imqui quoꝝ hic obſtmatio deſñ gnat᷑ cuʒ coꝛpus eius cõpactum ſquamis ſeſe pꝛementihy ðꝛ · vna alteri adherebit ⁊c¶nam ad faciendu malum foꝛtiter colligant Ster nutatio euis ſplendor ignis pſternutatõneʒ demonis intelligit᷑ temptatio foꝛtis excitans isnẽ concupiſcentie młtiplicis · Oculi eius vt palpebꝛe diluculip oculos eiis deñgnant᷑ re uelatões falſe qᷓs tanqᷓ; veras recipiunt ꝓphe dyaboli· et hoc ſigniſicat᷑ p palpebꝛas diluculi· Lde oꝛe eius lampades ꝓcedunt c os demo nis ſunt falſi ꝗphe p q̊s loquit᷑ d octrinã peſti fera accendentẽ ignẽ cõcupiſcentie ⁊ diſponen tem ad ignẽ gehenne · In collo eius moꝛa bi tuxr ſoꝛtitudo ⁊ c· per collum quod coniungit mebꝛa capiti ſigniſficant᷑ pꝛincipes puerſi qui p potentiam ſuaʒ cogunt mferioꝛes ſeriure per ydolatriam demoniſicut fecit anthiochus no bilis ⁊ ſiłes ei· et faciẽ illius pꝛecedet egeſtaſ nam pᷣus mentẽ hominis virtutib euacuat q̃ʒ pſam p ene poſſideat· Mebꝛa carnium eius coherentia ſibinam repꝛobi qui ſunt eiꝰ mẽ bꝛa ad male agendum ſunt admuiceʒ colligati · Mittet contra eũ fulmma ſd eſt· inferni toꝛ menta · et ad locum almũ non ferent q; ſole pa lee bicomburent᷑ · Qoꝛ eius indurabit᷑ q̃ſ la pis q; non emolli ſed magis induratur toꝛ mentis · Qu ſublatus fuerit pacto iudicio retruſus in inferno· timebunt angeli ·ſancti tn iſte timoꝛ erit tantuʒ admiratõnis diuine ſuſticie m dyabolo ⁊ eiꝰ mebꝛis · et territi pur Sabunt᷑ non ab immundcia ſed a neſcientia · nã tũc experimentaliter aliqua cognoſcẽt que pᷣus hoc modo nõ cognoſcebant Qu appꝛe henderit en c · hc agitur de mmpugnatone demonis ab homĩe qua contemmit qʒuis ſit ar matus gladio· toꝛacæ haſta arcufunda 1 mal leo· vt conſequẽter ponitur in textu v ſatis pʒ eum Quomã poſſet aliquis impu be gimi Aelſt Dtem ddin d emit. edrg golch kfan ttörns medin Muiſune in ſoo⸗ e pi ſteg ad co⸗ dyabo todeſ us ſeſe Pnan r tatong Neitans eug lantre tarbe uculi demo⸗ ſpeſti ponen ꝛab fungt iquip re per s o Eſtal uatq; ciui me Get⸗ ntor depe iü et per hoc oſtenditur ꝙ nulla re coꝛpali ledi? vb terrek᷑ mſi inquantũ eſt inſtrumentũ uuſti cie diume ſic em̃ ab igne patit᷑ coꝛpali. DHer H̊ aut moꝛaliter ſignificat᷑ ꝙ peccatoꝛ obſtinatuſ eſt qᷓn quidam dyabolus quando nullo timoẽ a peccatoꝝ actib refrenat᷑ Honunt᷑ aũt ̊ quĩ q; genera armorum ad muadendũ ſczʒ gladius haſtaaxcus.vł ſagitta:funda:⁊ malleus· inter qᷓ tria feriunt ð ꝗpe ſqʒ gladius haſta ⁊ malle⸗ p Sgladiuʒ q̃ ſemdit poteſt intellgi excommuni catio:pex quam abſcinditur peccatoꝛ a ſideliu,ʒ conmumone. ꝗpter quod vocat᷑ gladius ecchie P haſtaʒ qᷓ pfoꝛat ⁊ impellit intelligi potelt re cduſio in carce·p malleu qui caſſat ⁊ 2frĩgit alie coꝛporales pene vt verberatio queſtionatio 1 buiꝰmodi: Xlia vera duo armorum genera ſcz arcus ⁊ ſunda pcutiũt alonge ꝗxter qð p ip̃a ſigniſicari poſſut terroꝛ finalis iudicij⁊ hoꝛroꝛ infernalis ſupplicij · peccator autem obſtinatus iſton timore nõ refrenat᷑ ab actu culpe · Pro uer · xviij· Impius cum in ꝓfundum peccatoꝝ venerit contẽmt . Dub ipo erunt radij olis . 2tenit eiʒ ſacras ſcripturas a pcco reuocãtes qᷓ ſunt quedam veri ſolis irradiatõnes ſternet ſibi aurum quaſi lutum lq; contemmit ſancto rum exempla q̃ ſunt auruʒ exammatuũ. Eerue ſcere faciet qſ ollam ꝓfundum maris p quod intelligit᷑ coꝛ impij ꝓfundatũ in vicijs q; impi us ꝗntuʒ poteſt excitat ad peioꝛa· Sſa·lvij. Im pij qn maxe ſeruens quod quieſcere non põt e oſt eũ lucebit ſemita id eſt· poſt ip̃m nota biliter aparebut maloꝝn ſuoꝝn veſtigia eſtima bit abiſum quaſ ſeneſcentẽ] nam facto vide tur contemnè abiſſum diume ſapientie tanquã ſuas nequicias ꝛgnoꝛantem ⁊ ad puniendum impotentem et qin hec malicia ꝓcedit a demo ne apter hoc de ipſo concludit᷑ in fine · Non eſt ſup terram poteſtas ]ſcʒ in reboa coꝛpoꝛali bus que ei compet᷑ vt patet ex ſupꝛa dictis in hoc capło· ⁊ hanc poteſtatem ad malũ appli cat quantũ poteſt qui factus eſt vt nullum ti meret non eſt aut factus talis a deo h ex de⸗ fecru ꝓpꝛio· Omne ſublime videt ad conſe quendu ſ poſſet · ipe eſt rex ſuꝑ omnes ſñilios ſuperbie nam ſuperbi ſunt de familia eius et ſub pſius poteſtate· — K XLE. pondens autem ĩob dommo ⁊c·In qua reſponſione pᷣmo conſ tetur diuinã emmentiã d. Scio q; omnia potes ⁊c· Scðo ſuam ſtulti ciam dicens Fdeo inſpꝛenter locutꝰ ſum ⁊c Sic ergo iob tenet hic typum peccatoꝛis peni tentis· qui iuxta magnitudinẽ dei penſare debʒ tus ille qui offendit et q; talis ſuam cognoſcit mſipientiam · a deo poſtulare debet ſapientiã · Facobi:jSiquis veſtrum indiget ſapientia po ſtulet eam a deo ꝛc· RKudi et ego loquar ꝛc . ſcʒ humlliter petendo doceri a deo: diuma nan q; reſponſio poſtulantis ẽ ſnſtructio· Et quia dat omnibo affluent vt ibidem ſubdit beat ja · ideo ſubdit · Ruditu auris audꝛui te ꝛc id eſt nunc poſt tuam inſtructõnem habeo de te p⸗ fectioꝛem cognitõnem·⁊ p conſeq̃ns clariꝰ vi deo meã delec tõnem · ꝗapter quod ſubdit · Jd circo me repꝛehendo oꝛe· et ago penitentiã coꝛde. m fauilla et cinere . ꝓ ſatiſ factõne · Doſtq; aut c ·ſeqᷓt· dixit ad euphat ⁊c]. p hboc aũt ꝙ dommus tres amicos iob de pecca to redarguit remedum oſtendit · d.· ſumite ergo vobis ſeptem thaurosſignihcat᷑ ꝙ con⸗ feſſoꝛ qui tenet m hoc locum deĩi debʒ peccato ribo ſuoꝛũ veraciter oſtendere grauitatem pec catoꝝ et eis dare ſalubꝛe remeduiz. 2 ſicut ami⸗ ci iob ſtatim obedierũt dommo ſicut ſubditur· abierunt ergo eliphat themanites ⁊c]ſic pec catoꝛes obedire debeẽt confeſſoꝛi ſuo · GEt ad didit domſnus omia que fuerãt iob duplicia · per hoc ꝙ dominus poſt flagellatõnem iob· eiis bona duplicauit ſigniſicat᷑ apter patien tiam in aduerſis ſemp augent᷑ bona ſpualia et aliquãdo etiam tempoꝛalia ipᷣis paſſis: Vene runt autem ad eum cτ per hoc autem ꝙ ami ci iob panem m domo iob comederunt et ipſ ſibi munera obtulernnt ſignificat᷑ ꝙ veri amici communicare debent admnuiceʒ bona ſpiritua⸗ lia ⁊ etiam tempoꝛalia cum fuerit opoꝛtunum Dommus aũt benediit nouiſſimis iob ⁊c · per hoc ſigniſicat᷑ ꝙ vita ſuſt in fine melioꝛat. &Et luerunt ei ſeptem filij per quos intel ligi pnt miſtice ſeptẽ dona ſpuſſancti·q; ſupꝛa dictum eſt ꝙ iob in aliquibus tenet typũ chꝛi ſti · et tres fine per quas ĩtelligi poſſunt tres virtutes theologice· ideo ſubditur· et vocaiut nomen vnius diem per quam ſignificat᷑ ſides que pertmet ad cognitõnen· ⁊ nomẽ ſcðe caſ ſiam que eſt ſpecies aromatica· ꝗpter quod ſi⸗ gniſicat ſpem per quam reſpirant᷑ celeſtia licet iſte due virtutes non fuerint in chꝛſto ſunt tñ m membꝛis eius: et nomẽ tercie coꝛnuſtibij id eſt vas vngueti quo mulieres pingunt faci es ſuas ad decoꝛandum per quod ſigniſicat᷑ ꝙ iiſta ſilia iob erat pulcrioꝛ ceteris mulieribo qn tũcunq; poſſent ſe decoꝛare per artem ſupad⸗ ditazʒ nature · pꝛopter qð hec ſilia iob ſigniſicat caritatem alijs virtutibo pꝛecellẽtemn · Vixit aũt iob poſt flagella heccentũ ⁊ quadꝛaginta annis -qð tempꝰ videt᷑ multomaius qʒ ið qð pꝛeceſſerat de vita iob quia ſᷣm doc toꝛes iob fuit contempaneus moyſi·qui tñ vixit tantum centũ viginti annis ⁊ ioſue ſuccefſoꝛ eiꝰ centũ decem · ⁊ per hoc ſigniſicatur longitudo pꝛo peeritatis wite future poſt bꝛeuitate; pꝛeſentis mierie ad quã longitudinem nos pducat ꝛc Seplicit lber iob . Encipit expoſitio miſtica ſuper librum pſalmorum· DSNLMVS I us eſt huiꝰlibꝛi: factus ab eo qui pſalmos a diuerſis cõpoſi ut · qui fuiſſe credit heſdꝛas ſcriba· ꝗᷓ etiã legeʒ reparaiut In hoc aũt pſalmo inducit ad ſlud um ſacre ſcripture quod quidẽ ſtudum diſci⸗ pulo conuenit vt addiſcat et magiſtro vt doce at. Chaiſtus aũt buius ſcripture peincipal elt magiſter· Mathxrij· Vnus eſt magiſter ve⸗ ſter chꝛiſtꝰ. St ſic de ip̃ᷣo poteſt exponi alego rice pſalmꝰ iſte · fuit em chꝛiſtus ab inſtanti cõ ceptõnis vir pfectus in virtutibus ⁊ ſcientijs fuit etiam beatus beatitudine clare vſionis pfecte fruitõnis· pꝛopter quod de ipᷣo bene ðꝛ Beatus vix ·ſłiter peccatũ nõ fec nec muen tus eſt dolus in oꝛe euis:jpetri ·ij· ideo bñn ſub ditur · qui non abit in conſilio impioꝝqᷓntũ ad malum conſenſum et in via peccatoꝝ nõ ſtetit quantũ ad maluʒ actu: et in kathedꝛa peſtilentie non ſedit quia malam doctrmam phariſeon nõ appꝛobauit h repꝛobauit · d. mar ci· vij· Frritũ feciſtis mandatum dei pꝛopt tra ditõnem veſtram . Sed in lege dommi volun tas eius c] non ad diſcendu cu eam perfecte ſciuerit ab mſtanti conceptõnis vt dictuz eſt · tz ad opandum docenduʒ. Act · · Qepit ſeſus lacere ⁊ docere · Et erit tanq; lignum qð plan tatum eſt ſecus decurſus aquaꝝ nã m chaſto fuerüt ommiũ fluenta gratiaꝝ. Iohᷣ.j. Vndimꝰ eum qᷓſ vnigenitũ a patre plenuũ gratie ⁊ veri tatis · quod fructum ſuũ dabit in tepe ſuo · nam tempe pñti dat fructum gratie:⁊ fructũ gloꝛie tribuet in futuro· Et folum eius non defluet in ſcriptura per ſolia ſigniſicat᷑ alnqñ verba que in chꝛiſto non fuerũt defluentia · H ſtabilia. Math· xxiiij · Celũ ⁊ tra tranſibũt ver baaut mea non traibunt· ¶ Non ſic impij/ Hic excludunt᷑ obſtinati iudei a ſtabilitate tah ideo ſubdit᷑· ſed tanquã puluis quem pꝛoijcit ventus c quia per romanos fuerunt partiz occiſi et partim captiui partim per oꝛbem di: ſperſ · Iceo non reſurgunt impij in iudicio . ſcʒ ad ſuam liberatõnem ſed ad maioꝛem dam natõnem Quonia nouit dominus wiaʒ iuſto rum per apꝛobatõnem·. Et iter impioꝝ pe ribit q; vadit ad eternã damnatõnem atus vir qui non abijſt. Sicut dixi plenius in expoſitõ ne lterali pſalmus iſte pꝛolo tos in hoc volumme congga Vare fremuerunt gentes ⁊ꝛc Dicut dictũ ſuit in expoſitõne lite rali pſalmꝰ iſte ſᷣm ſenſum kalem mtelligit᷑ de regno chꝛiſti · Poteſt autem exponi miſtice de coꝛpoꝛe ſuo miſtico · quod eſt eccłia · contra quã młtipliciter fremu erunt indei ⁊ gentiles poſt reſurrectõneʒ et a ſcennonẽ chꝛiſti ad celos vt pʒ in actib apłoꝝ et legendis ſanctoꝝ · Sic igit᷑ exclamat eccleſia Quare fremuerunt gentes ⁊ populi medita⸗ ti ſunt inania querebant em perſequedo ſide les ecclenam deſtruere h fruſtrati fuerut in tẽ tõne ſua·quia per hoc magis fuerunt multipli cati ſdeles nam vdentes vnũ vł paucos mar⸗ tires agoniʒare et circa eos heri miracula ptã tis dume in magna młticudine conuertebantẽ non ſolum in vna ciuitate ſed in multis · Ctem ſeuiente pſecutione in vna ciuitate vł regione aliqui diſcipłi ſe tranſ ferebant alibret ſie ex eo rum pꝛedicatõne in plurib locis młtitudo cre dentum augebat · Kſtiterunt reges tre c · nam herodes agrippa iacobũu decollauit · et pe⸗ trum incarcerauit · act xij.· poſtea vero impera toꝛes romani młtipliciter conati ſunt eccleſiaʒ chꝛiſti deſtruere vt patet p hiſtoꝛias ⁊ ſancto rum legendas St quoniã hec perſecutio in pai trem ⁊ nluim redundabat ſubdi aduerſus do mmũ et aduerſus chꝛiſtum eius Et qꝛ młti h deles hanc pſecutõnem contemnebãt ⁊ aliqiu ex feruoꝛe ſdei in ea gaudebãt · ſcut ðꝛ act v. ꝓbant apoſtoli gaudentes a conſpectu cõcilij quomã digni habiti ſunt ꝓ nomine ieſu contu meiã pati:ideo ſubdit᷑ in pſona talium · Dirũ pamus vmcula eoꝝ ⁊c et ſubdit᷑ cauſa- Qui habitat in celis rridebit eos· nos tranſ feres ad gloꝛiã ⁊ eos deijciens in gehennam · Ggo aũt conſtitutꝰſum rex ⁊c· hoc dici in perſona ſummi pontiſicis qui caput eſt eccłie in terris et conſtitutus rex in ſpualib ſup ſion mõteʒ ſanctũ euis id elt eccleſ de quo monte dicii· eſa · ij. Grit m nouiſſmns dieb pꝛeparatꝰ mons domꝰ dñi ⁊c· Sequit᷑· Et fluent ad eũ oẽs gen⸗ tes · pꝛedicans pꝛeceptum eiusnam ad ſum mum pontiſicem ptinet ſidem pꝑ ſe ⁊ per alios pꝛedicare · Dommus dixit ad me filuus meus es tu · peꝛ adoptõnem · quod conuenit cuilibet chaiſtiano.Johᷣ.j· Dedit eis poteſtate ſilios dei fieri his qui cxedunt in nomme eius· ego bo die genui te id eſt tempoꝛe noui teſtamenti quod dicit᷑ dies Ro/xiij. Nox pꝛeceſſt dies at appꝛopinquauit c· Poſtula a me ⁊ dabo tibi gentes c« per petitõnem em̃ eccłie conuerſa eſt młtitudo gentiuʒ oꝛbis terꝛe· Reges eos in virga ferrea id eſt inflexibili iuſticia · na ecẽe ſententia ꝓ nulla re debet a rectitudine decha re · t nuc reges intelligite per quos poſſunt itelligi pꝛmcipes ⁊ pꝛelati:qꝛ iudicant terꝛam Sln Ontu Diru ſeris EGn n Mcit 0ns ſum os neus ſtbe 6 nt Ggi vnſ eos A innt an pꝛincipes in tem poꝛalibus et pꝛelati in ſpixi: tualibus quod non poteſt conuenienter ſeri niſi fuermt eruditi de lege domim quantum ſpectat ad offcia ſibi commiffa · Seruite do⸗ mno in timoꝛe ne cadatis quia quanto ſta- tus altioꝛ tanto caſus grauioꝛ ⁊ exultate ei per deuotionem in officijs diums cuʒ tremo re· reuerentie finalis · Apeehendite diſcipli nam·.id eſt chꝛiſti humilitatem· Mathxj. Di ſcite a me q; nutis ſum ⁊ humilis coꝛde· neq̃n do iraſcat᷑ dominus ·qui ſupbis reñiſtit et pe reatis de via uuſta·declinantes ad viam miqui tatis toꝛtuoſamet quomã contra tales iraſcit᷑. ſequit᷑ · Qum exarſerit in bꝛeui ra eius id ẽ· punitio que aliqñ venit repente ⁊ ex impꝛoui ſo. deo ſubdit beati omnes qui conſidũt ĩ eo/ iſti ſunt bumiles ⁊ recti non de ſaſtu mundi de dommo conſidentes · D XXS Omine quid multiplicat ſunt· 2Cc. ·Licet iſte pſalmus exponi poſ ſet miſtice de płecutione eccleſe ab aliquo tyranno apoſtata a ſde tam̃ ad pns exponat᷑ de chꝛiſto cuiuſ ſigura fuit da uid pſecutõnem abſolon ſuſtinendo. ſc ergo ĩ pſona chꝛiſti hommis dicat᷑ ad patrem · Dñe qud multiplicati ſunt ⁊c nam ſacerdotes ſcxri be ⁊ phariſei contra eum mſurꝛexerunt. ⁊ ad H turbam populi perſuaſerũt mat:xxvij Mul⸗ ti dicunt aĩe mee non elſt ſalus ipſi in deo eiꝰ . ſacerdotes em ⁊ ſcribe mathxxvijdixerũt yro nice de eo conhdit in deo liberet eũ nuc ſi vult q̃ñ d· non vult · et deo non elſt illi ſalus in deo eius. Tu aut domme ſuſceptoꝛ meus es iðo moꝛiens dixit luce xxiij pater in manꝰ tuas cõ mendo ſpiritum meu Voce mea ad dommũ clamauia exaudiuit me ⁊c]· Meb v· Qui in die bus carmis ſue pꝛeces ſupplicatõnesq; ad eum qui poſſet illum ſaluum facere a moꝛte cum cla moꝛe valido ⁊ lacrinns offerens exauditꝰ eſt P ſua reuerentia. Ego doꝛmũun et ſopoꝛatus ſum per moꝛtem mn carne humana· et reſur rexipoteſtate duima: Non timebo milia po pulitunc em dixit data eſt mibi omnis pote ſias in celo ⁊ in terra:lquoniã tu pcuſſiſti oes aduerſantes mihi ſine cauſa ⁊c pemncipes em iudeoꝝ populũ pcuſſit deꝰ in vindictã moꝛ tis chꝛiſti per exercitum romanoꝝ· Sed quom am immiente illa deſtructõne chꝛiſtiani qui erant in indea monitu angel tranſierũt in re⸗ gnũ agrippe·qui confedeꝛatus erat romanis.⁊ ibi ſuerunt ſaluativt in hiſtoꝛia eccleſiaſtica di vopulũ tuũ benedictio tua PSXXL. TII3 Vm inuocarem exaudiut me deus 2c · PDſalmum itum ad literam expoſui delberatione da: uid quando ſaul cum exercitu cin⸗ citur · ideo bene ſubditur · Dni eſt ſalus. ſup gebat dauid et viros eius in modum coꝛone. pꝛimo Regum xxiij· Moꝛaliter autem expo: nendo p ſaul qui mterpᷣtatur abutens demon ſigniſicat qui bonis naturalibb que in eo inteᷓ remãaſerunt ad malum abutit᷑ per dauid aut qᷓ manu foꝛtis interpꝛetat᷑ quilibʒ vir ſdelis ⁊ cõ ſtans ſigniſicat᷑. quẽ dyabolus cum ſuis ſatelli tibo vt eum capiat in modu coꝛone eingit ſicut dicit · i.· Pe · v aduerſarius veſter dya bol⸗ taqs leo rugiens circuit querens quẽ deuoꝛet et õ ꝓ ſua liberatõne debet ad dommũ clamare· et cum p internam conſolatõnem ſentit ſe exaudi tum debet gratias agere· d· Qum muocare. in oꝛõne· exaudiuit me deus ilticie mee ! ſcz datoꝛ ⁊ conſeruatoꝛ · in tribulatõne dilataſti mihꝛ nam ſicut aurum martelli pcuſſione dila tatur · ſc virtus in tribulatõne perſicit᷑. Rt quia vir uiſtus ab oꝛõne non debet ceſſare ſubdit᷑. LMbere mei ⁊c · Dyabolus aũt in perſecutio ne iuſtoꝛũ vtit᷑ aliqn malis hommib qui ſunt mebꝛa eius iõ contra eos dicit᷑ · Eilij hominũ vſquequo graui coꝛde ·ſupple eſtis inferentes Srauia bonis hominibo ſine cauſa vt quid di ligitis vanitatem .iuſtos ſupbe depꝛimendo Let queritis mendacium.ipᷣos mendaciter dil ſamando· ſcitote qꝛ dommus mrificauit ſan ctum ſuũ/ ſcz chꝛiſtũ qui eſt ſanctus ſanctoꝝ daniel · ix · ip̃ᷣm ad ſuã dextram exaltando ⁊ inð Lexaudiet me cũ clamauero ad eũ· Fraſcinini et nohte peccare .id eſt ſi motus ire pꝑ vicium inſurgat in vobis contra pꝛoximum.nolite ad actum miurie ꝓcedere i in coꝛdib veſtris re pꝛimte · h quomiã non ſufficit malum nõ agere ſed cum hoc requiritur bonum lfacere mdeo ſub ditur · Sacriſcate ſacrificium iuſticie . id eſt· facite uiſticie opera·que ſunt ſacrificia deo Sra ta. ⁊ ſperate in dommo de pꝛemio recipien⸗ do · Sed quia poſſet aliquis querere quod elt llud pꝛemü · ꝓpter hoc in perſona talium dici? Multi dicunt quis oſtendit nobis bonaad hoc reſpondet d.· Signatũ eſt ſup nos vultuſ tui domine ſcʒ lumen gratie baptiſmalis que eſt arra gloꝛie·ideo ſubdit · dedilli leticiam in coꝛde meode tanto beneſcio· Sed q; gratia baptiſmalis non debet eſſe fructu vacua ſho R fructu frumenti vini p oblatõnem ⁊ per ceptõnẽ eukariſtiel ⁊ olei p opa miſericoꝛdie mulciplicati ſunt ſcʒ m chꝛiſto baptiſati· Si ãt ſic perſeuerent vſq; ad moꝛtem in dommo re quieſcunt· ideo ſubditur · In pace in idipſum doꝛmam requieſcam/· rba mea ⁊c ]Secundũ hebꝛeos fecit dauid hunc pſalmũ ad cantan dum p ſacerdotes leuitas domĩo Pconſeruatõne regni iſrael· m quo uũ irael hereditates · Sic igitur allegoꝛice iſte p̃s · eſt oꝛatio eccie ↄtra inſideleſ terram ſanctam occupantes· Donunt᷑ autem in pᷣncipio tria ſcʒ verbũ cũ ðꝛ · verba mea ꝛc clamoꝛ cũ dicit intellige clamoꝛẽ meu ⁊ vox cũ dici? intende voci oꝛõms ⁊c] verbũ ꝗpꝛie dictũ eſt in mente · vox in oꝛe· clamoꝛ hignum eſt voluntatil intenſe; per que ſigniſicat᷑ ꝙute pſalmus di debet ab eccleſie miniſtris cũ me⸗ tis attentõne et debita ꝓnunciatõne ⁊ magna deuotõne · Quomã ad te orabo dñe non ad ydola ſicut gentiles ydolatre · mane exaudieſ vocẽ meã id eſt · cito exaudias eã · hebrei eniʒ pro optatiuo vtunt᷑ indicatiuo · Mane aſta: bo tibi quaſid ſi cito exaudias cito aſtabo ad reddendu gratias· quonmiã non deus volens miquitatem ·ſcʒ inndeluiʒ: neq; habitabit iux ta te mangnus q·d· nõ eſt dignũ vt ſaracenꝰ vel aluis inſdeſis habitet iuxta ſepulcrũ tuũ · neq; permanebunt iniuſti ante oculos tuoſ id elt nõ decet ꝙ incredul maneant in terꝛa ſu per quã ſunt oculi tui·deutero xj perdes oes qui loquunt᷑ mendacium id eſt pdas ſarace nos qui falſo dicunt machometuũ viliſimũ · ſu iſſe ꝗphetam dñi magnuũ· Virum ſanguinum abomimabit᷑ dommus /Hic ponit᷑ ſingulare ꝓ plural ſcut exodi:viij· vemit muſca grauiſſima id eſt· multitudo muſcarũ igit᷑ hic vwi ſangui⸗ num dicunt᷑ machometus tenentes legẽ eiuſ q̃ a gladio cepit ⁊ p gladiũ tenet᷑ et vt dicunt aliqui doctoꝛes p gladiũ termĩabi Ego auᷣt c]·lic incipit verſus in hebꝛeo ponit᷑ mo⸗ dus adeund terrã illam cu ðꝛ · Rgo aut in mk titudme miſericoꝛdie tue ·pncipaliter cõndẽs et non in merito luſticie mee ⁊ apparatu mui tie ĩtroibo domũ tuã id eſt ſanctũ ſepulcꝝ in quo q̃euiſti· adoꝛabo ad templum ſanctuʒ tuũ in timoꝛe tuo id eſt modo reuerenti et ð uotoet q̃ᷓd oꝛabo· Domme deduc me in luſti cia tua c] id eſt · deduc me in virtute tua ad faciendũ iuſticiã de inimicis tuis et meis · et al legatur ad hoc rõ cũ ð Quomã nõ eſt in oꝛe eou veritao ſed falſitas q lex machometi quã cõſitentur eſt cõncta młtis falis· Sepulcrum patens eſt guttur eoꝝ de quo non exit mſ. ſe toꝛ· linguis ſuis doloſe agebant ſreqnter cũ chꝛiſtiams · iudica illos deus /iudicõ cõdena: tõnis · Decidat a cogitatõnibo ſuis quibo ma chmantur inſerre mala ſidelibo tuis ſecunduʒz multitudinẽ impietatü eoꝝ expelle eos qd· imqui tates eoꝝ demerent᷑ vt de terꝛa illa deij ciant᷑ quoniã irritauerunt te domme aufere tes cultum tuũ de terra m qua potiſſime debe ret vigere · et letenẽ omnes qui ſperant m te de eoy deiectõne . Zt gloꝛiabunt?᷑ in te c id elt gloꝛient in te de victoꝛia a te ſibi collata q niã tu bñdices iuſto. in bonis ip̃ᷣm multiplica do · ſcuto bone volutatis tue coꝛonaſti nos id eſt coꝛonabisſcriptura nãq; lacra loquitur frequenter de futuro p modum ß̃teriti ⁊ econ uerſo.ireddes nobis coꝛonã hieruſale· BGmine ne m furore tuo ꝛc Pſalmũ iſtum fecit dauid penitenſ de numeratõe populi ad iactantiaʒ regni ſui ·ij. Reg xxiiij Licet aut ex poni poſſit moꝛałr de q̃cuq; pctoꝛe peitete tñ magis ꝗpꝛie de peccatoꝛe qui ſe iactãdo reco lit bona ſua · ſcut ille phariſeus qui dicebat luc. xviij· Cratias tibi ago domme q; non ſum ſiẽ ceteri hoĩm raptoꝛes adulteri ⁊c.· Et ſequit᷑· Te iuno bis in lbbato decimas do oĩm que poſſi deo · Rt ex tali iactantia mmcurrit afflictionem coꝛpiſ vł amme·⁊ ſic penitens camat ad dim dicens · Domme ne m furoꝛe tuo arguas me c]·id eſt in finali udicio quãdo ↄtra peccato res aparebis iratus qui modo es manſuetus LNMilerere mei domine quoniã infirmus ſuʒ id eſt pꝛonus ad peccandũ ex coꝛruptõne pri moꝝ parentũ Ceñ · viij· Senſus ⁊ cogitatõ hu mani coꝛdis ꝓna ſunt ad malum ab adoleſcen⸗ tia ſua ⁊ amma mea turbata eſt valde de pec catoꝝ cõmiſſione· ſed tu domme vſquequo · ſubintelligit᷑ differes eam ſanare · ðo ſubditur · onuertere domme · nunc in pñti. et eripe animã meã de terꝛoꝛe iudicij futuri: ſaluum me ſac ꝗpter miſericoꝛdiã tuãquaʒ allego et non meã uiſticiam Quomã non eſt m moꝛte dd eſt· poſt moꝛtem· qui memoꝛ ſit tui. pria fructuoſa Laboꝛaui in gemitu meo am de pꝛeterito· lauabo per ſingulas noctes lectuʒ mei ⁊ꝛc de futuro nam ad habendũu remffio nem requirit᷑ pnie cõtinuatio·ſcut de beato pe tro legit᷑ ꝙ ſinguliſ noctibo ſurgebat hoꝛa qua ch:iſtum negauerat ⁊ flebat ita ꝙ facies eius videbat᷑ aduſta ex fluxu lacrimaꝝn. Turbatus eſt a ſuroꝛe oculug meus ſid eſt pꝛe dolo coꝛ dis ⁊ lacrimis obſcuratus eſt viſus meus:⁊ ſᷣ dit cauſa · inueteraui coꝛruptõne peccati int oes inimicos meos id eſt demones ad maluz me ꝓᷣuocantes· Sed quomã vera penitetia certam ſpem habet de remiſſione peccatoꝛum ſubdit᷑ · diſcedite a me omnes qui opammi mi quitate id ẽ vos demones qui eſtis in malo obſtinati qm exaudunt dñs vocẽ fletus mei B ſunt vba penitentis qñ ſentit cõiectural ter diumã conſolatõnem Drubeſcant ⁊ cõtur bent c ſicut ei demones gaudent ⁊ gloꝛiãt᷑ de peccatoꝛis deiectõe ita turbant᷑ erubeſcut de eius releuatõne ˖ cõuertant᷑ et erubuſcant q; cũ ſint ſupbiſſimi videntes ſe ſupatos no⸗ lunt ibi duitius cõmoꝛari· Vnde math · n de chꝛiſto ſcri bitur. Et reliquit eum dyabolus· tã: qua m temptatõne victus; MSNLJ. vEI. ui ⁊c.Pſlmũ iſtũ fecit dauid.eo ꝙ luerat occaſo moꝛtis ſacerdotuʒ nobe vt habet᷑ · · Reg xxiy petes a dñõ neapter hoc tradẽt᷑ mn manus ſaulis⁊ alno rum pſequentium ip̃m· Huc igit᷑ pſalmũ debʒ dicere dommo qui per incautelam ſuam eſt occaſo magni mali petens a dommo liberari ⁊ dicat · Domine deus meus in te ſperaui. id eſt ĩ tua miſericoꝛdia nõ m mea iuſticia· ſal uum me fac ex omnib pſequentibb me coꝛpo raliter vł ſpualiter · nequado rapiat vt leo ani mam meã ſcʒ pſecutoꝛ coꝛpoꝛalis per moꝛteʒ coꝛ palem vł ſpualis p moꝛtem ſpualem.· dum non eſt qui requirat τα ſ-ſalutem meam p̃ter te · Domme deꝰ ·Mic allegat᷑ triplex ratio ꝓ petitõnis exauditõne accipit᷑ at pᷣma ex parte ſui ·d · Domme deus meus ſi feci iſtud·. mali cioſe · ſciens ꝙ tm̃ malum ſequi deberet ex mea actõne vł ſi eſt iniquitas in manibb meis tał vellem reddere mala benefactoꝛbus mei 8. decidam merito ab minucis meis manis qᷣſi di iuſtuʒ eſſet ꝙ traderer meis mimicis⁊ ꝙ im̃ me compꝛehenderent ⁊ totaliter cõculcaret. Sʒ quoniã adhuc ſum innocens ab iſtis exurge dommei ira tua ſid ẽ in effectu vmdicte tue Let exaltare in finib mimicon meoꝝ repelle⸗ do inimcos a me ita ꝙ retrocedãt ad loca ſua. Exurge domme ·hc pomit᷑ ſcdᷣa ratio et acci pitur ex parte dei qᷓ pcepit iudicib inferioꝛib facere iuſticiam ⁊ ſic facere debet ip̃am·do de. Sxurge domine in pꝛecepto quod mandaſti Kʒ faciendo iuſticiam de pſequentibob me et ly nagoga populon circundabit te ·ſcilicʒ ad te laudandu de facto iuſticie · et pꝛopter hanc ſcʒ iuſticiam· m altu regredere loſtendedo al titudinem tue iuſticie in imquoꝝ punitõe do mimus iudicat ꝓppłos q/d. ſicut quiubet dom nus tempoꝛalis iudicat ⁊ punit ſuos ſubditos ſic tu qui es dommus generalis oĩm debes iu dicare ⁊ pumire omnes miquos homines l de mones ideo concludit · Tudica me dñe ſecudu iuſticiam meã ferendo ꝓ me ſententiam. Conſumet ⁊c he ponit tercia tatio ⁊ accipi tur ex malicia perſequentium cũ ð · ¶õſume tur nequicia peccaton]ta ꝙ non habeat effe⸗ ctum · et diriges iuſtum ]ſaluando ip̃m· ſcru tas coꝛda renes icogitatõnes interioꝛes actus exterioꝛes · Iuſtum aduitoꝛium meuz a dno.qui cognoſcit innocentiam meã· Deꝰ iudex ꝛcτnunquid naſcit p ſingulos dies pſta tim puniedo mala:q·d·non. ſed expectat peni⸗ tẽtiaʒ que ſi nõ ſequat᷑ augebit᷑ pena:deo ſubdi tur · Niñ conuerſi fueritig gladium ſun uibꝛa bit c id eſt punitõnem ſuam pabit · et in eo parauit vaſa moꝛtis .ſ gehenne que eſt mo⸗s ſeda et ſubdit᷑ cauſa Scce parturit c ł cõcixe Omme vdeus meus in teſpera pꝛecedit pareurite et parturire parere. Maluſ igit᷑ ex ſuggeſtione dyaboli concipit volunta:⸗ tem peccandi parturit aut p conatũ adimplen di parit aũt in actu peccati:⁊ ſic lacum inferni ſibi apit et incidit · Conuertet᷑ doloꝛ eius in ca put eius quia malum ipᷣius reuertit᷑ per pe⸗ nam ſuper caput euis: ⁊ innocens lberatuſ ad dei laudem conuertit᷑ ⁊ ſic in eius perſona ſub⸗ ditur .· Qonſiteboꝛ dommno ⁊c · HBSAL— Vrf. mine dominus noſter ꝛc . triumpho chꝛiſti · ſed miſtice põt ex poni de ſuo coꝛpoꝛe miſtico quod eſt eccleſa: cuius eſt duplex ſtatus:militans 2 triumphans et licet ſcðᷣm vtrunqʒ; poſſit accipꝛ magniſicentia dei ſcðᷣm ilud . p̃s· cx conſeſſio et magniſcentia opus eius. tñ magis ꝗpꝛie dicit᷑ de triumphante · ſcðᷣm hoc ergo dicat. Domi ne dñs noſter q̃; admirabile eſt nomẽ tuũ J. id eſt valde admirabile · in vniuerſa terꝛa q: dumbto plus eſt admirabile in celeſti gloꝛia· ideo ſubdit᷑ quomiã eleuata eſt magniſcentia tua c h̊ quomiã ciuitas celeſtis ſi eſſet tm̃ ex viris perfectis non efſet ſic laudabilis ſieut eſt per hoc ꝙ pueri ſunt cum eis:ideo ſubdit · Ex oꝛe infantium ⁊ lac tentium perfeciſti laude. et iſti pueri ſunt in triplici diferentia. nam ali qui confeſſi ſunt chꝛiſtũ moꝛte h̊ non oꝛe ſcut mnocentes occiſi ab herode · aliqui vero oꝛe h non moꝛte ſcʒ pueri clamantes chꝛiſto oſanna ſiuo dauid c vt habet᷑ mathixxj capło aliqui vero vtroq; modo/ ſicut beatꝰ pancratius qui conſitens chꝛiſtũ paſſus eſt anno etatis ſue · xij · et beata agnes anno xnj et ſimiles qui ſunt in ciuitate celeſti deuʒ laudãtes vt deſtruas ini micũ ⁊ vltoꝛem li vt tenet᷑ cauſaliter ⁊ cõſecu tue; nam ꝗpter pmos deſtructꝰ fuit herodes et ꝗpter ſcos ſcribe ⁊ ſacerdotes pueros ĩcre pantes ⁊ ꝗꝓpter tercios tyrãmi gentiles Quo miam videbo celos] Eſc oſtendit᷑ qualiter ho mo ad triumphantem eccleſa eleuat᷑ cu dcit. Quomã videbo celos tuos ꝛc que ſunt crea ture incoꝛruptibiles ⁊ valde excellẽtes reſpẽu coꝛpis humani deo ſubdit᷑ Quid eſt hõ coꝛ poꝛe fragilis et coꝛruptibilis ·q̃ſ· d.nihil vdel reſpectu plan et tñ memor es eius ad ele⸗ uandu pm ſup celum ſidereũ m empyreo qð eſt locus angeloꝝ:et reſpondet᷑ ad hoc cum de LMmuiſti eũ paulo minus ab angelis quañ di · licet ratõne coꝛpoꝛis ſit fragilis· tñ ratõe aĩe ad imaginẽ dei facte non multü diſtat ab age lica natura·a ex dei beneſicio equalis eff icit᷑ in gloꝛia ndeo ſubdit. gloꝛia et honoꝛe coꝛonaſti eũ domme · Mathᷣ xxij. Erunt ſicut angeli dði in celo · dt ꝗpter dignitatem anime a pᷣncipio ereatõnis bomo pᷣlatus eſt ceteris coꝛpoꝛalib Senſus literalis huius pſalmi ẽ de creaturis· Ceñ ·. Eaclamus hommem ad ima⸗ ginẽ et ſmiltudinem noſtra et pſit piſcibo ma ris ⁊ volatilibus celi et beſtijs terre vni uer ſe q; creature ⁊c ·iðᷣo ſubditur · et cõſtituiſti euũ a pncipio creatõnis ſuper opa manuum tua rum ⁊c ·et patet ex dictis · ideo concluditur qð in pᷣncipio fuit ꝗpoſitum de magnificentia ðᷣ relucente in creaturis cũ ðe · Dñe dñs ꝛc DPSRNL Secundu ſenſum literalem pſalmꝰ iſte loquitur de ptãte xp̃ᷣi udiciaria quantũ ad duplex iudicuiʒ. Primuũ eſt imdicium diſcretionis quo nunc ſideles ab inſidelib diſcernunt᷑ de quo ðꝛ ioh· xij · Nũc iu dicium elt mund . Scðm eſt iudicunz diſcuſſio nis futuꝝ in ſine mund quo ſinguloꝝ merita et demerita diſcutient vt pene vł pᷣma ſcöoum oꝛdinem iuſticie reddant · t ſenſus literał hu⸗ ius pſalmi ad hoc tendit vt ſemp ſimus in tio re poſiti ratõne vtriuſq; indicij pmo ratiõe iun dicij diſcretõnis · qe et ſi certi ſumus nos eſſe ð numero ſidelium tñ neſcimus ſi ſimus de eis quantũ ad meritũ · cces ·ix· Neſcit homo vtꝝ amoꝛe vel odio dignus ſit· Simiuter ratiõe ůuin dicij diſcuſſionis· q neſcimus in qua parte po nendi ſimus . · cum ouibus ad dexterã · vel qð abſit cum edis ad ſiniſtram · et ſic pꝛeter ſenſuʒ dommo confido ꝛc. Pſalmũ iſtum literaliter expoſui ðᷣ conhdentia dauid qua monitus a .- Lgad apheta venit ad manenduz in terꝛa irael · vt habetur ·.·· Regxxij confidenſꝙ dommus eum ꝓtegęẽt a ſaul ⁊ aujs eũis imimi cislicet monitus fuiſſet a viris ſuis extra traʒ iſrael habitare· Allegoꝛice vero expomi poteſt ð chꝛiſto per ðð ſigurato.nã ⁊ ipᷣi łiter pſua ſum ſuit · exiret de terra apter perſecutõneʒ herodis . Luce·xiij Tranſi hinc ⁊ vade · qꝛ qrit te herodes interncere · Gt ſicut dauid nõ aſſen⸗ ſit viris ſuis ſic nec chꝛiſtus talibo ver bis èᷣ ſic reſpondit · ite et dieite vulpi li ecce demonia eijcio et ſanitates perſicio· hodie et cras et icia die conſumoꝛ · Sic ergo m pſona chꝛiſti bomi ms dicat᷑ · In dommo conndo ꝓteget me ab herode quomodo dicitis tranſmigra·⁊c ſid eſt ꝙ fugiam a facie herodis ſicut paſſer a facie ſagittantis. Quoniã intenderũt arcũ ſuũ ⁊c · verbum elt dicentium chꝛiſto ꝙ ſugeret et en ſenſus· herodes ⁊ eius ſatellites inſdiantur vi te tue · Et inducitur exemplũ de euis pꝛecurſo re iam occiſo ab herode cum ðꝛ Quoniã quẽ pfeciſti deſtruxerunt id eſt· iohannẽ quẽ per⸗ fectum dixiſti · Mathxy Inter natos mulierũ non ſurrexit maioꝛ iobanne baptiſta·q· d· ſc de nfitebor tibi domme 2 · literalem non apparet nihi pꝛo nunc alia moꝛa litas reqrenda ₰ℛRN te facient · ¶ Dommus in templo ]Hic cirea chꝛiſ tum hommem ponit᷑ dimma ꝓtectio cuʒ dicit · Dominus in templo ſancto ſuo id eſt in humanitate chꝛiſti in quo habitat omnis plenitudo duntatis coꝛpoꝛaliter · col. ij Oculi eus in pauperem reſpicumt id eſt chꝛiſtum bommẽ qui vixit in paupertate vſq; ad moꝛtẽ et ſuper ipſum erant oculi dommi ꝑ ſingularẽ ꝓuidentiam · palpebꝛe eius interꝛogant filioſ hbommũꝛ ſcrutat᷑ cogitatõnes ⁊ actus eoꝝn dominus interrogat iuſtum ſvt in bono pſe ueret · et upium vt ſe emendet · qui autem diligit miquitatem ſe nolens emedare · odit animam ſuãq; pꝛeparat eam gehenne que p multa grauia deſcribitur cum ſubdi · Pluet ſuper peccatoꝛes ⁊c ad deſignandũ eius ĩpoꝛ tabilẽ grauitatẽ ⁊ ſubdit᷑ cauſa quomã iiſtus dommus ⁊c· pꝛopter quod nõ dimittit dede cus culpe ſine decoꝛe uuſticie · SNNL. uum me fac domine ⁊c ·· Pſalmus iſte hterali loquit᷑ de ſal: uatõne dauid quando fugit de cey la eo ꝙ habitatoꝛes ceyle diſpone bãt eum tradere ſauli quamius dauid ſaluaſſ.ʒ eos de philiſteis diripꝛentibo bona eoꝝ · .· Reg xxiij et in hoc dauid fuit figura chꝛiſti qᷓ venit in mundũ ꝓ ſalute iudeoꝝ et tñ ip̃i tradider̃t eum gentibus ad occidendũ · et ſic dicit in per⸗ ſona eius· Saluum me ſac domine quomã de fecit ſanctus de populo iideoꝝ· quoniaʒ di mmute ſunt veritates cτ· nã aliqn loquebant᷑ chꝛiſto blande vt eum caperent in ſermone · Mat xxij Magiſter ſcimus qꝛ verax es ⁊ viã dei in veritate doces ⁊c· Vana locuti ſunt vnꝰ quiſq; ad ꝓximũ ſuum ſtractantes quomodo perderet chꝛiſtum cum tñ deitati ſue non poſ ſent nocere nec etia humanitati niſi quantum volebat ſuſtinere· labia doloſa .uide ꝓditoꝛil et phariſeoꝝ· in coꝛde et coꝛde locuti ſunt uu das em̃ dicendo aue rabi intendebat eum tra dere moꝛti · et phariſei ſibi Oquẽdo blande qre bant eum cape in ſermone vt dictum elt · Di ſperdat dominus ⁊c]et ſic factum eſtquia ii das ſe ſuſpendit et romanoꝝ exercitus undeoſ deſtruxit . Qui dixerunt Imguã noſtram ma: gniſicabimus eum accuſando coꝛam pilato· Llabia noſtra a nobis ſunt /id eſt· poſſumꝰ lo⸗ qui contra eum verũ vł falſum quis noſter dominus eſt q·d· iſte non eſt qui dicit ſe eiſle meſſiam · vnde coꝛam pilato negauerũt ipᷣum eſſe ſuum regemn· Pꝛopter miſeriam xhc ponit᷑ effectus paſſionis chꝛiſti et ſunt ver ba Dei patris per chriſtum detentoſ m limbo lbe rantis cum dicit᷑ · Pꝛopter miſeriã inopũ ꝛc]· id eſt exiſtentiim in lmbo· nũc exurgaʒ ad liberandu eos per chriſtum· ſiducialiter agaʒ taͤrer i; dec Oumn Oall ltun incrte Onlars ntii 18 on dpe⸗ lalten elcdt eqguey Dbe: ojpo⸗ luſtus dede e ideſc⸗ decey lſpone⸗ ſaluach ſRes ſvent ddeñt nper⸗ mde nidi lebant more⸗ 9 1wi nt vy⸗ omod⸗ vonpo luntum dtol t /u mtra⸗ deire guall uden⸗ mn ⸗ oc foſter tſecſe tüm rerba wlbe 8d 1i mn eo id eſt in chꝛiſto qui ꝗpoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucem · heb · xij et quoniã hec erãt p̃ dicta per ꝗphetas ſubdi· loquia dommmi e⸗ loquia caſta·qdſicut veriſſima ſunt impleta &t quoniã liberatio patrũ de limbo nõ ſuit ad bhoꝛam ſed ad ſemper weo in eon perſona ðꝛ· Tu domme ſeruabis nos et cuſtodies nos a generatõne hac ineternum 1 eſt· ex nunc vſ q; imperpetuũ: Lcet autẽ poteſtas demonis tuc ablata fuerit a dic tis prib·nõ tñ a viatoꝛi bus · deo ſubdit In circuitu impij am bulãt id eſt · demones circueunt vt ſideles decipiant ij petri · vaduerſa rius veſter dyabolus tanq; leo rugiens circuit querens que deuoꝛet · ſed qᷣ niam electi euadunt inſdias demonũ ſubdit · Lſecundũ altitudinem tuam ſid eſt tu domine deus ſcõm altitudinem conſilij tui nobis occul ti.multiplicaſti hiios hominũ qu reponen di funt m regno celozum. Squequo domme Wdmteris me m finem .·.Plſalmũ iſtum lite raliter expoſui de quattuoꝛ tribula tõnmibus ifrael quas pᷣuidit dauid · ſeʒ ab aſſirijs egiptijs caldeis et grecis: quaruʒ termmatõnẽ dauid petijt in hoc pſalmo· Moꝛa liter aũt per iſtas quattuoꝛ tribulatõnes pñt ĩ telligi paſſiones quattuo: pꝛincipales ·ſcʒ ſpes et timoꝛ gaudum et triſticia ratõneʒ multipli citer pturbantes· ſpes male eleuans que dici᷑ pꝛeſumptio · timoꝛ a virtute deijciẽs qui dici? mundanus: gaudium ð pꝛoxim malo·⁊ triſti cia de eius bonopaſſiones em̃ iſte ratõneʒ ob nubilant · voluntatem depꝛauant · ad inferni pe nam obligant et demones letiſicant· Qõtra pꝛi mum ðꝛ · Vſquequo domme obliuiſceris me in finem ]tanqᷓ; abſconditum in nubilo excecã:⸗ te ratõnem· concra ſcᷣm ðꝛ vſquequo auertiſ ſaciem tuam a metanq; auerſo a te ꝑ volũta tis depꝛauatõnem · contra terciũ· qᷓʒdiu ponaʒ conſilia in anima mea doloꝛem c · eo ꝙ cogi⸗ to me obligatum ad gehennam . contra quar⸗ tum· vſquequo exaltabit mimicus meus ſup me id eſt. dyabolus me tenens captiuum· Tllumma ⁊c ¶Mic oſtendit᷑ qualiter dicta tri ulatio termmet᷑ cum dicit · Fllumma oculos meos id eſt · intellectum meũ ⁊ affectum lu⸗ mine tue gratie · ne vnqm obdoꝛmã in moꝛ⸗ te · id eſt· ne moꝛiar in ſomno moꝛtahs culpe Lneq̃ndo dicat minncus meus pꝛeualui nam in puncto moꝛtis eſt finis belli Qun tribulãt me exultabunt c.id eſt ſatellites demonis gaudebunt ſi amotus ſuerode vita pꝛeſen⸗ ti cum peccato moꝛtali ego autin miſericoꝛ⸗ dia tua ſperaui que tunc ſuccurret mibi· Gx ultabit coꝛ meu in ſalutari tuo id eſt. in ſpe Hluatõnis tue. cantabo dno qui bona tribuit mihi· ſeilz. bon et re Paro erſenet bo na gratie et gloꝛe · P XXZ. 8 Xn inſipiens ꝛ⁊c . Pſalmu i luʒ expoſui literaliter ð nabuchodono ſoꝛ qui pꝛecepit incendi templũ do mini· inpꝑ Reg xxv· quod non feciſſz ſi ipſum ven deum eſtimaſſet · ⁊ ſic negauit euᷣ facto.Moꝛaliter aũt poteſt exponi de quolibʒ obſtmato mn malis et ſic negat deum factis et ſi non verbis· Tytum . pQonſitent᷑ ſe noſſe deũ factis aũt negant Tgit᷑ talis obſtin ati pꝛemo deſcribit condicio cum dicit · Dixit imſpies in coꝛde ſuo non eſt deug nam ita ſupbe peccat et inuerecunde ac ſi non eſſet deus qui euʒ vi dẽt nec poſſet punire Coꝛrupti ſunt et abonmn nabiles deo ⁊ angelis ⁊ hominiba bonis: nõ eſt qui faciat bonũ ⁊c]· q; de taliba non ẽ vnicꝰ qui faciat bonũ meritoꝛium · Dommnus de ce lo pꝛoſpexit ſup filios hommum vt videat vc non eſt p hoc mtelligendũ ꝙ aliquid de nouo cognoſcat h̊ hoc ðꝛ ad oſtendendũ ꝙ vult oẽs homines ſaluos ſieri voluntate antecedente. Loẽs declinauerũt ⁊c ruentes de peccato in peccatum· ⁊ loquit᷑ de obſtmnatis Sepulcꝝ pa tens eſt gutur eoꝝ nam de ipᷣo non egrediũ tur niſ verba fetida · ideo ſubdit · lmguis ſuis doloſe agebant ad ꝓxim deceptõnem· vene num aſpidum . id eſt documentũ peſtiferum. Lſub labijs eon ad ſidei coꝛruptõnem · Quo rũ os maledictõne ⁊c id eſt blaſpyhemns hoꝛ ribilbo contra deũ · ¶ Veloces Mic ponitur obſtinati malicia contra ꝓximum cum ðꝛ. Ve loces pedes eoꝝ ad effundendu ſanguine · nã pedes anime qui ſunt affectõnes et pedes eoꝛ poꝛis ꝓmpti ſunt ad homicidum ideo ſubdi · ontritio ſcʒ pꝛoximi: ⁊ infelicitas · ſcʒ ſui ii vijs eoꝝ ⁊c q; querunt conterere ꝓximũ et p hoc curꝛunt ad infernum· non eſt timoꝛ dei ante oculos eoꝝet iðᷣo ſine freno feſtĩant ad malum · Nõne cognoſcent omnes q̃ opan tur mmiquitatẽ ſ. ꝙ deus ſit timendus · ꝗ d. ſic quando oculos eoꝝ aperiat pena quos modo claudit culpa· qui deuorant plebem meam id eſt populũ ſimplicem reſiſtere nõ valenteʒ LDommũ non muocaueruntqꝛ ip̃m non ti muerũt illic trepidauer̃t timoꝛe vbi nõ erat q; ꝗpter eoꝝ maliciam dominus immittit eis ſine perſecutoꝛe timoꝛe· Nꝛouer ·xxvnj· Eugit impius nemme ꝑſequẽte · Quoniã dommꝰin generatõne iuſta eſt ⁊c apter hoc em ꝙ dñs exiſtens in iuſtis per gratiam ſufficit eis ⁊ nõ ſoucitant᷑ de terꝛenis ideo reputant᷑ tanquam beſtie confußbiles · Quis da bit hic petitur liberatio iuſtoꝝ ab miquoꝝ perſecutõe vt poſ ſint lberiis deo ſeruire cum ðe · Quis dabit ex ſonid eſt ex ciuitate celeſti·ebᷣ xij. Kcceſ ſiſtis ad ſion montem ciuitatem dei viuentis bieruſalem celeſtem· ſalutare iſfrael id eſt. po pulo iuſto· cu conuerterit dominus captiuita tem plebis ſue id eſt pſecutõnem ſimplicium ab iniquis· exultabit iacob.id eſt· ſupplantans vicia· et letabit iſrael imeditans ceieſtia · Omine qu is habitabit 2c]· dauid ad oſtendendum pfectõnez templo tempoꝛe veteris teſtamenti. Allegoꝛi. ce et moꝛaliter ſigmiſcat᷑ perfectio mmiſtroꝝn eccleſe · Oirca quod pꝛimo mouet᷑ queſtio cũ diit Domme quis habitabitſ.digne· in ta bernaculo tuo .militantis eccie· aut quis req̃ eſcet in monte ſancto tuo ſecẽ̃ie triũphantis poſt laboꝛem militantis· Qui ingreditur Hic pomt᷑ reſponſio cum ðꝛ Qui mgreditur ſine maculaſ moꝛtalis culpe ⁊ infamenam eccie mmiſtꝛi debent eſſe integꝛe ſame · ⁊ opa tur iuſticiam ſabundantẽde qua dicit᷑ math v· niſi abundauerit uiſticia veſtra ⁊c maioꝛ em debet eſſe inſticia mimſtoꝝ eccie·q;· populi cõ munis· Quu loquit᷑ veritatem in corde ſuo ſa cram ſcripturam que eſt veriſſima meditando qui non egit dolum in lingua ſua·falſa docẽ do vel alias pꝛoximum decipiendo· nec fec ꝓ ximo ſuo malum c ̊ magis bonum nam p iſtas negatões inteln gunt᷑ oppoſite affirmatio nes· Pſal.xxxvj. Declma a malo et ſac bonum Ad miilum deductus elt in cõſpectu eꝰ ma lignus q; bonus pꝛelatus malos a ꝓmotiõe repudiat et timentes deũ ꝓmouet et honoꝛat Qui iurat ꝓximo ſuo ⁊ nõ decipit naʒ pꝛo⸗ veritate obſeruanda iurandum eſt etiam viriſ pfectis:ne veritas pereat ita tamẽ ꝙ uramẽe⸗ tum ſit verum uiſtum ⁊ diſeretũ qui pecumã ſuam non dedit ad vſuram ß p modu a chꝛi⸗ ſto traditum luce · vj.· date mutuũ nihil mð ſpe rantes· et munera ſup innocentẽ nõ accepit. id eſt· ab innocẽte ꝓ iuſticie ſue defenſone. nã ad hoc tenet᷑ index ex officio ſuo ·. Honit᷑ cõcdlu ſo cum ðꝛ · Qui ſacit hec que dicta ſunt nõ mouebi meternuũ q;ꝛ non mouebi a ſtatu 5 tie· et ſc peruenit ad ſtatũ głe que eſt eina· NOnſerua me domme 2c . Decundũ ſenſum literalem pſalmꝰ iſte loquit᷑ de reſurrectõne chꝛiſti· . Et euis exaltatõne ad dexteram dei Licet aũt moꝛaliter poſſet exponi de quolibʒ chꝛiſtiano qui eſt de numero electoꝝ · vdetur tñ mih exponendus magis apꝛie de coꝛpoꝛe chuſti miſtico accepto ꝓ eccia de gentibo colle cta ·et ſc pmo peti᷑ eius cõſeruatio cum dicit. Oonſerua me domine quomiã ſperaui in te d eſt. in tua gratia et non in legali obſeruãtia Iſte pſalmus videt᷑ factus ſuiſſe a mimſtrantum m tabernaculo hue- dixi dommo ·ieſu chꝛiſto deus meus es tu eius deitatem conſfitendo · Ro · x · Qoꝛde aede ad iuſticiam oꝛe aũt confeſſio ſit ad ſalutẽ. qimi bonon meoꝝ non eges in oblatõne ſacriſcio rum legalum que hebant de terrenaſcentibus animalbo ideo dicit᷑ in pſona dei pſalmo/xux Nunquid manducabo carnes tauroꝛuʒ 2 ſan Zuinem hircoꝝ potabo qd.non· Sanctis ſunt in terra eius ſid ẽ in terra viuentiu · mi⸗ riſcauit omnes voluntates meas in eis volũu tates ei eccie mirabiles fuerũt facte in ſcĩs lam regnant cum chꝛiſto dum adhuc viuerẽt in terꝛa· et mirabilioꝛes adhuc ſacte ſunt poſt moꝛtem eoꝝ·ſ·miracula eoꝝ gloꝛiam declarã tia vt ſa ncti dyoniſij ⁊ abꝛoſij et pluriũ alioꝛũ ad ſidem de gentibo conuerſoꝝn · Et quomã añ conuerſonem ip̃ vł ſalteʒ eoꝝ aliqui erãt pec catis pluribo irretiti ·idðo ſubdi Multiplicate ſunt ĩſrmitates eoꝝ ·i.pẽta que ſunt infirmita tes anime. poſtea accelerauerunt ad currens dum per ſidem ad chꝛiſtum · Rt quoniã in pᷣmi tuia ecchłia aliqui de iudeis conuerſi volebant inducere conuerſos de gentiby ad obſernatõeʒ legaluim · quod tñ non erat agendũ .· Cal · v · Si circuncidimim chꝛiſtꝰ vobis nihil pꝛoderit· Et idem intelligendum de alijs legalbo· deo ſub ditur· Non congregabo conuenticula eoꝝ. in quib talia docent de ſanguimibo nam cir cumciſione et ſacrificijs erat effuſo ſanguinis nec memoꝛ ero nommũu eoꝝ per labia mea ·. Hiiereiij In diebus illis ait dominꝰ nõ dicẽt vltra arca teſtamenti domimni. neq; aſcendet ſup coꝛ neq; recoꝛdabunt᷑ illiis· St multo fortius de alijs legali et vdit ratõ Dommus pars hereditatis mee ⁊c dicit em̃ eccleſa · dommuſ ieſus chꝛeiſtus eſt mihi pars hereditaria Let ca lix meus de quo dicit pſalmoxxij calix meꝰ mebꝛiãs ꝗ; pꝛeclarꝰ eſt: tu es qui reſtitues be reditatem meã nibi per adam amiſam Eu nes ceciderunt mihi in pꝛeclaris ·id eſt. inter ſanctos· de quib funiby dicit᷑ oha xinj. In do⸗ mo patris mei ma nſiones multe ſunt. Eunes em̃ aliquãdo ſignificant hereditatis poꝛtõnes. Toſue· xvij· Mihi aut dediſti funiculum vnuz. Et quoniam ſequi debet gratiaꝝ acio.ſubdit?᷑. Benedica dommũ qui tꝛibuit mihi intellcm legis ⁊ euangelij inſup et vſq; ad noctẽ id eſt. mundi ſine · mcrepuerut me renes mei· hec increpatio eſt eruditõnis.do alia litera hʒ Lerudierunt me ] doctoꝛes em̃ eccleſie qui p renes ſignificant᷑ eo ꝙ in pᷣis eſt virtus ad ge nerandu ſilos in eccleſia dei· non ceſſabut eru⸗ dire populu chꝛiſtianũ uſq; ad finem mudi.Sʒ quomiã chꝛiſtus eſt pꝛincipalis doctoꝛ ecclehe 72 ideo ſubdit Pꝛouidebaʒz dommũ in cõſpectu meo ſemꝑ c ·tanqᷓm pꝛincipalem directoꝛeʒ et cuſtode Hꝛopt boc letatu eſt coꝛ meuũ ⁊c j· eugen t ecn Autd ,a eſunſti Abenbis pelnon tongiſn Danetgg; lentſiin ſes N iemnſs cvuere eſintſet Indechn uriüalo guomae, leratper ltiplrate inüirmit d curre nampn wolebent bſernatie Calve dert nſdeo ſib la eoy namſar nguums a mea) nd dicet detſup ofortus mus pats dommnl ia etca Clir ne ſttuege lm Hi ſtemier In do⸗ Eunes tönes, myn dfubo ntelei Enei lenh⸗ begud naedde bütenn nid ceceſe ſocn ctore; üu coꝛde et ore regtatiãs dommo Lmlſuper et ea ro mea requieſcet ·m ſepulcro· in ſpe · reſur rectõms gloꝛioſe Quoniã non derelmques aiaʒ mea in ferno q; ſi fuit purgata totali m pꝛeſenti accipies eam de coꝛpe exeuntẽ ſin aũt accipies eam de purgatoꝛio purgatã. Notaſ nuchi feciſti vias vite l. gloꝛioſe ĩ pñti per hi: dem · et in futuro notas facies p apertã viſo⸗ nem . deo ſubdit · adimplebis me leticia cum vultu tuo] nam aperte vmoni coniuncta eſt fruitio beata et quoniã eſt eternaſequit De lectatõnes in dextra tua vſq; in ſinẽ r einalit· B mine mez audi domme uſticiam meaz ꝓ ſua liberatõne a ſaulis pſecutõne ꝓ qua fecit plures pſalmos:. nã iſta perſecutio fuit longa·Moꝛaliter aũt eſt oꝛatõ vrri uiſti in pſecutõne demonis vel hominis mali poſii ·petentis inde dnumitꝰ liberari· Cir ca quod ſciendũ ꝙ talis oꝛatio eſt exaudibilis apter tria ſcʒ ꝗpter patientis innocentiã ⁊ pꝛo pter dei iuſticlam· ⁊ ꝗpter pſequentis maliciaʒ Quantũ ad pᷣmũ ðʒ · Sxaudi domie iuſtici am meã .qd imnocens ſum m bhoc caſu:do ſhᷣ ditur · auribe percipe oꝛõnem meam non in la bijs doloſs /ſ·factã ꝙj veracibe contra illos · de quibodicit᷑ ecciiij Ve duplici coꝛde et labijs ſce leratis · Quantu ad ſecundum ð · De vultu tuo iudicium meum ꝓdeat c q dab eo non potelt ꝓcedere niſ iuſtum · Pꝛobalti coꝛ me⸗ um ptʒ intuitu tuo et nõ mtuitu hommuʒ ·Reg xvp omo vet que paret deus autez intuet᷑ coꝛ· et viſtaſti nocte /id eſt.pſecutõis tempoꝛe· ſicut medicus viſitat egru ꝗpmando ei medicinã amarã adↄſeqnð ſamtate igne me exammaſti in foꝛnace tribulatõnis· et nõ eſt muenta in me inquitas que nuc unpom᷑ mi hil Vt nõ loquat os meu opera hommu pꝛo pꝛis me manib vmdicando. ſic em ſolet loqui hoĩes irati. ꝗpter verba labioy tuoꝝquib dixiſti math v· qui te pcuſſerit mn vna maxillaʒ pꝛebe ei et alteraʒ. ego cuſtodun vias duras patienter ſuſtinendo ſine repcuſſione Perfſice greſſus meos in ſemitis tuis /id eſt· m cõſilij⸗ euangelicis que ſe habent ad pꝛecepta ſiẽ ſemi: ta ad viam cõmuneʒ q; bꝛeuioꝛ eſt illa· vt nõ moueant᷑ veſtigia mea de perfectõne euãge lica. Ego clamaui c tanquã gratus de libe⸗ ratõne mea pꝛeterita deo. inclmna aurẽe tuaʒ ad me liberandu de iſta . qꝛ gratitudo de bene ficio accepto diſpoſitio eſt ad impetrãdũ aliud de ſuturo · Mirifica miſericoꝛdias tuas id ẽ. ſac eas mirabiles in me q; non poſſum ſibera⸗ ri ſine te·Qrca tercium · .· nequiciam pſeq̃n tunʒ ðꝛ·/ R reſiſtentibus dextre tue cuiuſmodi ſunt demones et mmqui hommes· cuſtodi me 26 Plſlmus iſte eſt oꝛatio dauid ne poſſint mihi finaliter pꝛeualere ſub vmbꝛa alan tuanſtue mie et iuſticie · ꝓtege me· ab eoꝝ impugnatõe mimici mei ammã meaʒ circundederunt] Diuerſis temptatõnibo 1 ma chmatõnibo· adipem ſuu concluſerunt /abijci entes a ſe omnem miſericoꝛdiaʒ erga me · os coꝝ locutũ eſt ſupbiam id eſt. contra deũ bla ſphema. Pꝛoijcientes me ſid eſt intendentes pijcere me ab omni honoꝛe· nunc circund ede runt me] ne poſſim euadere· oculos ſuos ſta⸗ tuerunt declmare in terrã auertentes eoſ a te Lſuſceperunt me ſicut leo ⁊c /id eſt· nimis cru deliter tractauerut me · Exurge domme per oſtenſionem potentie tue· pꝛeueni eum ide. eos fraudando a pꝛopoſito ſuo· eripe amimaʒ meam ab impio ]id eſtdyabolo · frameã tuaʒ ab mimicis manus tue id eſt potentiam tem poꝛalem quã dediſti malis hommibus qua no cent bonis aufer ab eis.· Domine a paucis de terra diude eos ⁊c d ẽ a iiſtis qui pauci ſunt com patiue ſepa malos ne poffint eis nocere · de ablconditis tuis id eſt auro argento ⁊ la pidibus pꝛecioſis:que tu ereaſti in occultis ter re adimpletus eſt vẽter eoꝝ nam per hec ba beri poſſunt omnes delicie·. Saturati ſunt fili is c · q; fecundi ſunt m pꝛole cui relmquunt bona tempoꝛalia: ⁊ in hoc reputantuꝛ felices a mundanis · Sed quomã pſecti talia contẽnunt ſubdit᷑ in perſona iuſti :· Ego aũt in iuſticia ap parebo conſpectui tuoin pñti iuſte viuedo· ſatiaboꝛ cũ apparuerit gloꝛia tua in futuro PSRL-. . VIEI ligam te domine fortitudo mea ⁊c ·Flle pſalmus eſt gratianꝝ ac tio ip̃ᷣius dauid · ꝓ ſua liberatõne a pſecutõne ſaulis et aloꝝn mimico rum · allegoꝛice vero poteſt exponi vt ſit Stia rumactio totius eccleſie ꝓ ſua liberatõne a p: ſecutõne udeoꝝ· Curca quod oſtendi᷑ pᷣmo li berandi poteſtas in deo cum dicit · Diugã te domme foꝛtitudo mea ꝛc d eſt · diligã te ſup omnia · quia tu es tota virtus et ſubſtantia mea · ideo dicit᷑ hic foꝛtitudo roboꝛas ſirmame tum ſtabilies refugumm ſaluans adiutoꝛ 1 p tectoꝛ deſendens 2 coꝛnu ſalutis hoſtes deij⸗ ciens · ¶ Orcundederunt . Mic ſcðo ponitur ſaluandi neceſſitas cum ðꝛ · Qircunderut me doloꝛes moꝛtis· nam in tribulatione que fa⸗ cta eſt ſub ſtephano actuũvnj ⁊.ix.hdeles ad moꝛtis ſupplicia trahebant᷑ et toꝛrentes iniq̃ tatis contur bauerunt ·id eſtiudei ad moduʒ toꝛrentis impetuoſe currẽtes ſup chꝛiſtianos doloꝛes mferni circũdederũt me . id eſt iudi qui dicunt᷑ doloꝛes mferni ſicut dicunt᷑ ſtipula inferni · et ſic dicunt᷑ · laquei moꝛtis q qrebãt ſideles capere ad moꝛtem · ¶ In tribulatõne mea· Mic tercio ponit᷑ eccleſie liberatio circa tur:et aſſum quã pꝛimo ponitur eius depꝛecatio cum dicit · In tribulatõne mea muocamn dommum ꝛc. et·xij dicitur ꝙ incarcerato petro eccia oꝛa bat ꝓ eo et młto foꝛtius ſiebat F cõmunitati m pſecutõne poſita et exaudiut de templo ſancto ſuo ·.id eſt· de celo. ¶ Cõmota eſt . Hhliic ponitur iudeoꝝ punitio dicit em ioſeph⸗ libꝛo de uidaico bello / ꝙ indei tunc tempis re bellauerũt roma nis: pꝛopter quod ſupꝛa mo⸗ dum afflixerunt iudeam co ꝙ non cognoiut ſuum ſaluatoꝛemvt habet᷑ lucexix · et hoc eſt quod ðᷣr Commota eſt et contremuit terra nd elt indea in aduentu exercitus romanorum undamenta montum conturbata ſunt id ẽ pncipales de iudea que eſt montuoſa quomiã iratus eſt eis ſ deus pꝛopter quod permiſt hec heri:· Aſcendit fumus ⁊c·· loqiut᷑ de deo ad modum hommms irati de cuiꝰ naribus exit fumus et facies inflamat᷑ et carbones ſucceſſi ſunt ab eo/i:romani cõtra iudos acriter ꝓuo cati:. nclimauit celos et deſcendit . p effectũ ſue punitõnis· et caligo ſub pedib eius idẽ turbatio indee tenebꝛoſa. St alcendit ſup che rubin et volauit · per hoc deſignatur veloci tas executõnis in indeorũ pumtõne. et poſu it tenebꝛas latibulum ſuũ ⁊c id eſt·. hieruſaleʒ ad dei cultum electam quã obtenebꝛauit p ro manos. Preſulgoꝛe in conſpectu eius ⁊c tẽ poꝛe nanq; tempeſtuoſo de nubibus exeũt co ruſcatõnes fulgideet ignis et ſulgur· et aliqn grandmeſ:a pꝑ iſta methaphoꝛvce ſignant᷑ mul tiplices iudee afflictõnes et ciuitatis et tem:⸗ pli combuſtiones · Et intomut de celo domi nus c]q; terruit defen ſoꝛes templi in tantũ fugerüũt in ſoſſis ſubterraneiset ſic templũ combuſtu fuit a romanis. Miſt ſagittas ſuaſ et diſſipauit eos id eſt ſagittas romanoꝛum que dicunt᷑ eſſe dei · qꝛ romani in hoc erant eiuun inſtrumentu· St apparuerũt fontes aquaꝝ · id eſt ſacre ſcripture inplete loquentes de ciui tate et templi deſtructõe ⁊ reuelata ſunt ſun damẽta oꝛbis terre id elt verba dei p que fu⸗ datus fuit orbis ab merepatõne tua domme id eſt ex vindicta tua ꝓceſſerunt iſta-· NM ſit de celo · Hic ponit᷑ ndelium liberatio nã anñ romanoꝝ aduentum muiſt deus angelũ ſuum cuiꝰ monitu ſideles qui erãt m udea tranſert m regnum agriſpe qu erat confederatꝰ roma nis et ibi fuerunt in pace pꝛopter quod ſubdi Alſumpſi me de aquis multis id eſt. tribulatõmib pꝛedictis et eripuit me ab in meis meis vc id eſt· a udeis qui tunc plures et ſoꝛtioꝛes erant tempoꝛaliter chriſtianis. 5 uenerunt me in die afflictõnis mee idem p ſecutõne ſub ſtephano act · vij. · ix · et eduxit me m latitudinem eq⸗ tunc diſperſi fuerunt di ſcipuli chriſti et predicauerut gentilib et retri buet mibi dominus T gratiam in preſenti 1 Sloꝛam in ſuturo q; cuſtodun vias dommi leſu chꝛiſłi · qm oĩa iudicia eius in conſpectu meo ad meditandũ ⁊ opandum et patz litera Qunm ſancto c· Mic ponit᷑ dicte lberatio nis recognitio · et dirigitur verbum ad deum cum dicit᷑ · Qum ſancto ſanctus eris ipſum ſanctiſcas et cum innocente mnnocens eris ip̃m in mnocentia ſeruans: et cum electo. ſcʒ a te· eiectus eris nam eliget te pꝛe omib alijs et cum puerſo puerteris . opmatie · qꝛ reputat deu puerſum blaſphemans eu · qniaz tu populu humilẽ lid eſt chꝛiſtianum · et ocu los ſuperboꝝ · ſcʒ iudeoꝝ · quoniã tu illumi neas lucernam meam id eſt doctoꝛes ecchie · illumma tenebꝛas meas .id e chꝛiſtianos ſim plices qui ſunt ignoꝛantes. quonia m te eripi ar ] a temptatõne ſdyaboli ſicut erxepta ſum a pfſecutõne populi indaici· et in deo meo traſ gZrediar murum id elt temptatõnis obſtacu lum que impedit ꝓceſſum in bonu Deus me us impolluta via euis id eſt doctrina euãge lica que non permittit aliquod malũ. ſicut ſex molayca pernnttebat vſuras cum extraneis· et repudij li bellum · ꝓtectoꝛ eſt omnium ſpe rantium in ſe . qᷓntũ expedit ad eoꝝ ſalutem · OQuomã quis deꝰ pꝛeter dommũ :q d.nullꝰ. De qui pꝛecinxit me virtute ⁊c.qd ab ip̃o eſt omnis virtus mea contra vicia · Qui per:⸗ fecit pedes meos tanqʒ ceruoꝝ id eſt· pedes apoſtoloꝝ qui funt valde veloces ad diſcurrẽ du ꝓ pꝛedicatõe euangelij per oꝛbe vmuͤſum Let ſuper excelſa ſtatues me id eſt · ſuper mði pncipes obedientes eccleſe · qui docet manꝰ meas ad pꝛelium 2c· manus eccleſie et bꝛachia ſunt martires ad bellum edocti et ad modum eris inflexibiles. qꝛ tamen iſta ſoꝛtitudo eſt a deo ſubdit. et dediſti mibi ꝓtectõnem ꝛc. et diſciplina tua coꝛrexit me per ſanctos conſeſ ſoꝛes et doctoꝛes q̊ͥꝝ diſciplma eſt coꝛrectuia defectun.1 pmotia pꝛofectuum c. Der ſequar · Mic oꝛat eccleſa ꝓ ſubiectõne infde lium · ⁊ pmo udeoꝝ · cũ dicit· Derſquar mimi cos meos ⁊c quod factũ fuit per romanos p meritũ tñ chꝛiſti et eccleſe · cadet ſubt? pedes meos ]q; ſeruiũt chriſtianis et pꝛecinxiſti me c repetitio ẽ euſdem ſententie ad maꝛoꝛem affertõnẽ · mimicos meos dediſti mihi dor ſum id eſt· fugientes coram me et odientes me deſperſiſti ſ. indeos qui ſunt per orbez di ſperſ· Qlamauerũt nec erat qui ſlaluos facet nam mdei contra romanos petierũt auxilium agrippe ̊ noluit eos adinuare vt dicit ioſephꝰ. lbro de iudaico bello· ad dommũ nec exaudi uit eoos clamauerunt em tunc ad dommũu ĩ te plo p orõnes et ſacrifeia:et non fuerut exaudi ti:·¶ St cõmmuam eos vt puluerem ꝛc 'ſcilcet Neenf donn Olſpet daglier Uben eddenn 8 ſphun enser n Cerid Preon Pnnfen eu chig mieon tu n g eackie nooſim tteerppi taſum neotrq Obſtnen Deusne mnerie ſiutlen ttraneis. numſe Alurem denull?. abſo/ uper⸗ ppedes diſcurn pmſun ſpernd⸗ cet mand etberhi modun doeſt ma conhe echtita Per einſde Nr mm nanoo- eon n en edor. S diſpergendo per oꝛbem . idez em̃ in canticis re⸗ petit᷑ frequenter vt lutũ platean delebo eos id eſt· fſaciam eos conculcari ſicut lutum quod patet per effectum · Sripies me· Mic oꝛat ꝓ ſubiectõne gentilium cuʒ ðꝛ Sripies me ð ⁊tradictõib populi quod incepit a tẽpoꝛe cõ ſtantini · qui ſub pena graui pꝛohibuit mumiaſ fieri chꝛiſtiams conſtitues me in capue gen⸗ tum] nam romam caput mundi dimiſit vica⸗ rio chꝛiſti · Dopulus quẽ non cognoui p le⸗ gẽ et ꝗphetasſ gentilis. Fuiuit mibi humii ter et deuote Euij alieni mentiti ſunt mihi·ſ· iudei dicentes cheito ioh· x· Si tu es chꝛiſtus dic nobis palam . q; volentes eum habere rege cum tamen quererent euis moꝛtem· ⁊ claudi cauerunt a ſemiis ſuis id eſt a pꝛeceptis dei ſibi datis · Viuit dommꝰ Mic ponit᷑ pſalm concluſio que eſt gratiaꝝ actio cum ðꝛ.· et be nedictus deus c qui das vmdictas nibi id eſt vctoꝛias: vt patʒ per pꝛedicta: et ab mn ſurgentibo m me exaltabis me antichꝛiſti te⸗ poꝛe · a viro miquo eripies me id eſt ab an: ticheiſto qᷓ ðdꝛ homo peccati:et nus pditionis ij theb;ij · Quẽ dommus ielus mterhiciet ſprri: tu oꝝs ſui vt dicc᷑ ibidem · Pꝛopteꝛea conkite boꝛ tibi ⁊c· 2feſſione laudis. magniſicas ſalu tes regis eius id eſt chꝛiſti qui eſt ommũ ſal uatoꝛ quantũ eſt in ſe et facies miſericoꝛdiaʒ chꝛiſto ſuo dauid id eſt ſummo pontihci qui ðe dauid · id elt · manu ſoꝛtig· quua quod ligat ĩ terra ligatum eſt et in cels · ſemim eius vſ q; in ſeculum / id eſt populõ chꝛiſtiano cuins eſt pater ſpirituans · ðM enarrantzc; Dlalmus iſte literaliter intelngit᷑ de publicatõne euangelij per apoſtolos chꝛiſti.mi. ſtice vero poteſt exponi de laude dei ꝓ beneſñcio incarnatõnis et pᷣmo deſcribꝛ hec laudatio·ſcdᷣo laudiſ ratio ibi· In ſole poſu it. Tſta laus cõmunis eſt angels et hommibe. q; de ſalute hommũ repatur numerus angelo rum · ideo dicit · Qeli enarrant gloꝛiam dei · id eſt· ciues celci qui ſunt angeli ſancti ⁊ opa manuum eius annunciat firmamentũ i mili tans eccleſa ſupꝛa chꝛiſtum hirnnter fundata Dies diei eructat verbum] d eſt· angelus clare vides angelo:nam ad diumas laudes mu tuo ſe muitant· et nox noc ti indicat ſcientiã · id eſt homo vdens in enigmatis obſcuritate ad dei laudem debet ꝓximum muitare . quod eſt ei bonam ſcientiam indicare¶ Non ſunt lo quele angeloꝛum laudantium · neq; ſermo nes .hommũu deum magniſicantium quoꝛũ non audiant᷑ voces eoꝝcoꝛam deo acceptate &t quoniã ex hoc ꝓcedit vtilitas toti mundo · ſubditur. In omne terram exunt ſonus eoꝝ delt. Pfectus hilus laudis ·· In ſole · Mic ↄſequeter pomt᷑ dicte laudis ratioet pᷣmo ex mcarnatõnis beneſicio· cum dicit · In ſole poſu it tabernaculũ ſuũid eſt in virgine que ilui nat eccleſiam ſicut ſol mundũ et pe tanquam ſponſus eccleſe · ꝓcedens de thalamo ſuo .id ede virgins vtero · Exultauit vt gigas ⁊c]· ratõne loꝛtitudins:· ad currenda mam. nxe ſalutis a ſummo celo egreſſio eiꝰ /i. a patre · et occurſus eius vſq; ad ſummm eius / Toha. xvj xiui a patre et veni in mundu ten relm quo mundũu et vado ad patrem. nec elt qui ſe abſcondat a caloꝛe beneſicioꝛum euus Lex dommi immaculata conuerteng ammas Mic ſcdðᷣo ponit᷑ ratio laudis ex condicione noue le⸗ gis cuius pᷣmo ponit᷑ ꝛdicio cum da· Lex do mmi immaculata d eſt nullum illicitu pmit⸗ tens quod faciunt ale leges conũtens aĩas nam alie leges cohibent manumiſta vero ani mũ · ſicut ðꝛ in glophi:ii· Teſtimomũ domĩ ſidele nam euangeliuʒ implet ꝓmiſſa in lege Lſapientiã pꝛeſtas paruulisihumilib.Mat: xi· Abſcondiſti hec a ſapientibus et pꝛudentib⸗ et reuelaſti ea puulis Tuſticie dommi tecte id eſt conſilia euangelij que ſunt quedam ſe⸗ mite rectioꝛes et bꝛeuioꝛes via cõmuni mãda toꝛum· etificantes coꝛda q; pducũt ad gau dium angeloꝝ· pꝛeceptũ dommi lucidu naʒ eua ngelium elucidat enigmata legis et ꝗphe⸗ tarum · Timoꝛ dommi ſanctus pmanet mſe⸗ culum ſeculi id eſteternaliter· q; timoꝛ ſinaliſ manet in patria: nontñ quantũ ad timoꝛe of⸗ fenſe · ſed quãtu ad exhibitõnem reueretie · iu dicia domini vera iuſtiſicata m ſemetip̃a quia ſententie de agibilb in euãgelio date cõtmene veritatem et uiſticiam mamfeſtaʒ. Deſde rabilia Poſt euãgelij laudem hic inducit pſal- miſta· ad eius obſeruantiamd· Deſiderabilia ſuper aurum ⁊c nam ſapientie ſpecialnter eua gelice nulla res coꝛpoꝛals compari poteſt m⸗ valoꝛe et dulcoꝛe · apter quod cuſtodienda eſt diligentiſſime deo ſubdi· EStem ſeruus tuuſ cuſtodit ea in cuſtodiedis ullis retributio mul⸗ taſVYnarrabile bonuũ: quod oculus nõ vidit et auris non audiuit et in coꝛ homnns nõ aſce⸗ dit ·coꝝ· ijſed quomiã obſeruatoꝛes aliquãdo deſiciuut non aduertentes ideo ſequit. Del⸗ cta quis ĩtelligit (omĩa.qdnulli aut pauci ideo ſubdit ab occultis meis munda me do mine et abalienis que poſſent occaſionaliter m me retorqueri Srmei nõ fuerint donnati ſcʒ demones ꝑ aliqua dictoꝝ peccatoꝝ tũc im⸗ maculatus ero /corã deo et emundaboꝛ a de ucto maximo q ſi fuero mundus a minoꝛi: bus et p conſequens a maioꝛib· St erüt vt cõ⸗ placeãt eloquia oꝛis mei ⁊c uoꝛõnes mee vo⸗ cales ⁊ mentales erunt acceptabiles coꝛã deo⸗ Sed qm̃ boc ꝓuenit ex bonitate duna ſubdit · Dne aduitoꝛ meus ⁊ redẽptoꝛ meꝰ PSARL-. ISE pſalmus eſt oꝛatio dauid ꝓ ſuo ex ercitu contra abſolon pugnaturo:· ip̃o daiud caſtris remanete ij Re xvnij· Miſtice vero eſt oꝛatio eccłie ꝓ chꝛiſtia nis ꝛtra infideles pugnaturis vt dicat Exau diat te dommus · catholice exercitus · in die tribulatõis id eſt· belli moꝛtab ꝓtegat te no men dei iacob quod interpꝛetat᷑ ſupplantatoꝛ vt ſit ſenſus virtus diuini nominis ponat im micos tuos ſub pediby tuis. Mittat tibi auxi lium de ſancto lid eſt· ex merito chꝛiſti quu elt ſanctus ſanctoꝝ· et de ſion tueat᷑ te·id eſt p meritũ ecchie ꝑ ſion ſigniſicate· Heb xij. Rcceſſi ſtis ad ſion ciuitatem dei viuentis c Meo⸗ ſit omnis ſacriſicij tuiid eſt: ſacramenti euka riſtie oblati · ꝓ te quod bene ðᷣr omne ſacriſficiũ q continet emmenter virtutem omniũ ſacriſi cioꝛum · et olocauſtum tuũ pingue ſiatid e· feruens denderium quo pꝛo deo aggredieris moꝛtis piculum ſit ei gratum Tribuat tibiſe cundũ coꝛ tuũ id eſt voluntatem tuam ⁊ cõ ſilium tuum conſfirmet conſilium exercitus ẽ de vctoꝛia obtinenda· quod deus confirmat· quando victoꝛiam pꝛeſtat· Letabimur in ſa lutari tuotibi victoꝛiã attribuendo · Imple at dommus omnes petitõnes tuas et tũc po tero dicere · nunc cognoui p experientiaʒ pꝛe ſtiti benencij qim ſaluuʒ fecit dñs chriſtu ſuuũ id eſt· exercitu chꝛiſtiamum· Sxaudiet illuz Ic ſequitur· in potentatibo ſalus dextere eius id elt· per potentiaʒ dextre dei H in curribb Hlc deſcribi pugnandi modus cum dᷣr. m currib ꝛc ſid elt infideles conſdunt in vᷣtu⸗ te humana nos aut in duma· Tpᷣi oblgati ſut . ]id eſt· peccatoꝛũ funibo ligati · et cecidert lam ſpiritualiter et vtinam cadant coꝛpoꝛaliter nos aũt ſurreximus ·ſa peccatis · ꝓcedetes em̃ ad bellum etiã uſtum debet eſſe vere con triti et confeſſi vt ſic ꝓ deſenſione ſidei vł iuſti cie audeant moꝛi· et erecti ſumus ]ſ.in ſpe ob tinende victoꝛio a deo et quomã ad ipſaʒ ob⸗ tinendam multu ſacit bona diſpoſitio ducis. iõ ſubditur · Homme ſaluum ſac regẽ id eſt ex ercitus duce · qui dici potelt rex a regendo · li cet nõ ſit rex ex ſtatu vł officio: et exaudi nos in die qua muocauerimus te ideſt in die belli ſolent pognatozes deu pᷣcibo inuocare . Omme in virtute tua 2c . Plſalmus iſte literaliter eſt mitelli Sendus de magniſicentia regis xp̃i ,dquantu ad ſua exaltatõneʒ et aduer ſariõꝝ eius depꝛeſſionem. Poteſt aut moꝛabr Faudiat te dommus 2c] Iſte exponi de quolibet chaiſtiano regnum anime ſue bene regenti · et ſic meret᷑ in celeſtibo coꝛona ri: Igit᷑ pᷣmo ponit᷑ huius regis deuotio cũ ðꝛ· deo · Domie in virtute tua letabit rex lleti⸗ cia ſpuali et non in ſua virtute de qua nõ vult Sglonari · et ſuper ſalutare tuũ/ſcilicet chꝛiſtũ· exultabit vehementer ſid eſt· ſup omnia De ſiderium coꝛdis euis tribuiſti ei· ſcʒ gratiã in re· et gloꝛiã in ſpe· et voluntate labion eiug non fraudaſti euũid eſt effectu oꝛatõnum ſua rum · qꝛ facte ſunt pie · et perſeueranter · et ꝓ ſe · Quoniam pᷣueniſti eum in benedictõnibo dul cedinis ·id eſt in cariſmatib ſpuſſanctij poſui ſti in capite eius ſid eſt in ſupioꝛe parte anime que eſt rõnalis coꝛonam de lapide precioſo id eſt pfectõnem virtutum que ſignant᷑ noie lapidũ pꝛecioſoꝝ· ꝗpter ſtabilitatem ⁊ valoꝛeʒ eaꝝ · Vitam petijt a te · ſcilz gratie et gloꝛe · et tribuiſti ei pꝛimã in re et ſcdaʒ in ſpe que eſt eterna deo ſubdit longitudmẽ dien c · Masgn a eſt gloꝛia eius in lalutari tuo id eſt in chꝛiſto cui rex iſte głam attribuit de omni bono ſuo · ideo ſubdi · gkam et magnũ deco rem impones ſup eum m pꝛemio futo · Quo mam dabis eum in benedictõnem c qʒ bñndi centes alicui dicent · benedicat tibi deꝰ ſicut tal regi. letiſcabig eum jn gaudio cũ vultu tuo . idelt in apta viſione faciei tue · quomã rex ſpe rat in donnno non imn mundo i mſericoꝛ dia altiſſim non cõmouebit᷑ ſed pęam magis in bono ſrmabi · Tnuemat᷑ ⁊c· Mic poni᷑ mimicoꝝ euis dep̃ſſio cum dicit᷑ dommo. In ueniat᷑ manus tua.id eſt. potentia tua ad pu niendum · omnibo inimicis tuis /id eſt. inimi cis dicxi regis· qui ſunt etiã inim ci dei · et deʒ repetit᷑ ſub alijs verbis:cum ð: dextra tua in uenſat c]·licet em̃ dextra dei frequentius in ueniat᷑ ad pꝛemiatõnem vł ſubleuatõnem· tam̃ aliᷓndo pomt ad punitõnem·. Tren·ij. Eirma uit dextram ſuaʒ quaſñ hoſtis: Pones eos vt clibanũ ignis tempoꝛe idicij · d eis · Tte male dicti in ignem eternum · Eructum eoꝝ ð ter ra perdes id eſt ꝓlem inntatriceʒz malicie ſue de terꝛa vluentium excludes · Quoniam decli nauerũt in te mala /id eſtcontra te· nam om̃e culpe malum eſt contra deũ: cogitauerũt cõ⸗ ſilia que non potuerunt ſtabiire q;ꝛ deus vo luit mpedire · Quoniam pones eos doꝛſũ te ab ipſis auertendo· ſcut a te ſe auerterũt male viuendo. m reliquijs tuis pꝛeparabis vultuʒ eonꝝ ſid eſt cum demonibo relicꝛis eos ſociabiſ exaltare domine in virtute tua· pacto iudi⸗ cio reuertendo cum electis ad celeſtia cantabi mus et pſallemus virtuteg tuaa · ſicut ſcribit pſal xxviij· In templo eiusid eſt in celo omes dacent Slrian⸗ PSNIE XxNI — — — — — di abi bit s dus deus meunus reſpice in me .·Pſalmus iſte ſcõᷣm ſenſum lite⸗ ralem eſt de chꝛiſti paſſione moꝛa⸗ liter aut poſſet expomi de cuiuſubʒ boni chriſtiani pſecutõne. magis tñ ꝗpꝛie de p ſecutõne eccleſie·que eſt miſticum coꝛpus chꝛi ſti. fuit aũt eccleſa tpe tyrãnoꝝ.⁊ adhuc mag erit tẽpoꝛe antichaiſti in tanta pſecutione ꝙ vi⸗ debn a deo derelmquꝛ · et ſic in euis perſona di cit · Deus deus meus et multiplicat᷑ ly deus ad oſtendendu maioꝛe euis anguſtiam. quaẽ me dereliquiſti· non hm rem ſed hm apparen⸗ tiam longe a ſalute mea verba delickon meo rum /hoc dicit᷑ ꝗpter malos chꝛiſtianos qui ĩ eccleſa ſunt mixti cum bonis vſq; ad ſinẽ moi et apter hoc ex eoꝝ malis aliquando retardat ſalus bonoꝝ a tempoꝛalibõ penis· q; tñ hoc ad exercitium patientie ꝓfſicit bonis·ſubdi· De⸗ meus clamabo ꝑ diem ⁊c · quaſ dicat· licet cla moꝛ meus diurnus et nocturnus non exaudi atur. tñ hoc non eſt ad inſpientiam mihi 1d E ad malũ ſed ad patientie bonũ: ideo ſubditur. tu aut in ſancto habitas ·id eſt. in teip̃o qui es ſanctuſſanctoꝛuũ ꝗpter qð ommia ſancte diö⸗ ſponis et bene differs exauditõnem mee peti⸗ tõnis · In te ſperauerũt patres noſtri Jſ mar tires ⁊ apoſtoli· et liberaſti eos. de miſeria hbuuis mundi. In te ſperauerüt et nõ ſunt cõ fuſ ſed magis honoꝛati in hoc ꝙ dignihabiti ſunt ꝓ nomme tuo contumeliã pati · ꝗpter qð ſubdit᷑ eccleſie deluſo ab infdelbo cum dicitur Eso aut ſum vermis et non homo id eſt re putata ſum res vils et non bonoꝛabilis: op⸗ pꝛobꝛium hominu Iſinſidelmi · ⁊ abiectio plie bis martirũ ei coꝛpoꝛa frequenter pꝛoijcie⸗ bant᷑ canib et auib deuoꝛandũ deo ſubditur Omnes videntes me deriſerunt me reputã tes me ſacrilegia feciſſe · ⁊ mouerut caput.no tantes me de crininis magnitudine · Spera uit in domino eripiat eum hoc deriſoꝛie dice bant carnifices et alij iſdeles de martirib xp̃i Quomã tu es ⁊c]· Mic allegat᷑ exauditõms cauſa cu ðꝛ. Qĩ tu es qꝗᷓ extraxiſti me ð iuðo rum et paganoꝝ erroꝛe · ſpes mea de conſe⸗ cutõne gloꝛie. ab vberib matris mee. ꝛd eſt exquo ali cepilacte ſancte matris ecchie de⸗ meus es tu · id eſt ex tunc te cõfeſſus ſum coꝛ de oꝛe et opere· hec ſunt ecchie verba gpter bo nos exiſtentes m ea· ideo ſubdi ne diſceſſeꝛis ame·/ ne deſiciam in tribulatõne ꝗpter quod ſubdi · Quomã tribulatio ꝓxima e ab inſide libus · et non eſt qui adiuuet · auxilium emm humanum ſine te reputandũ eſt nullũ. Qircu dederunt me vituli .id eſt· petulantes luxuria Ltauri pin gues jid eſt· duntes huius ſeculi et potentia coꝛnuti · aperuerut ſup me os ſuũ ad me diffa mandu deuoꝛandu· Sicut aqua effuſus ſum c] hec dicit ecchia ꝓ infirmis ca: tholicis fugientib vel ſe abſcondentibo timoẽ pſecutõnisido ſubditur· Eactum eſt coꝛ me um tanquã cera liqueſcensex feruoꝛe tribula tionis. Kruit tanquã teſta virtus mea c . B dicit᷑ pꝛo deſicientiba in toꝛmentis· ⁊ ſic conſen tiebant ydolatrare et moꝛiebant᷑ moꝛte culpe· Oircudederunt me canes multi hoc dicit᷑ de vulgarib inſidelibus. concilium malignantiũ obſedit me . B ðꝛ de udicib et maio:iw.·Eo derunt manus meas et pedes meos q; multi martires fuerũt cruciſxi· dmuᷣauerut oĩa oſſa mea /nã multi fuerunt in aculeis ſic extenſi ita ꝓoſſa eoꝝ poterant numerari:· Ip̃i vero con ſiderauerunt ⁊c] q; ñ ſolum occiderunt marti rum coꝛpa cᷓ etiam rapuerũt eoꝛum veſtes ⁊ alia bona tempalia · Tu aunt domme ne elõga ueris a me ſß aſſiſte dando virtutem patientie Srue a framea ·ſeʒ; demonis ammã meã et de manu caniſ/id eſt tyrãni obſtmati vnicam meam ··id ẽ eccleſã que ẽ vnica Salua me ex oꝛeleonis /id eſt peruerſi iidicis miquã lentẽ tiam pꝛoferentis· et a coꝛnib vnicoꝛniu id ẽ impetu carnifitum Narrabo nomen tuũ Hic ponit᷑ gratiaꝝ actio ꝓ lberatõne ſdeluiʒ cum dicit Narrabo nome tuũ fratribo meis 1 ſic beatus petrus naꝛrauit ſidelib modum ſue liberatõnis act xij et ſecuta eſt dei laudatio.õ ſubdi ĩ medio ecchielaudabo te· Qu timetis dñm ꝛc. LDmeat eum omne ſemen irrael id e. vniuerſitas chꝛiſtianoꝝ qui ſunt ſemen chꝛiſti cui conuenit nomen iſrael:quod miterpꝛetatur videns deum amma nanq; chꝛilti vidit diuſaʒ eſſentiam ab inſtanti ſue creatõnis· quoniam non ſpꝛeuit depꝛecatõneʒ pauperisid eſt· ec cleſiam h eam exaudiuit conſtantini tẽpe·qᷓ pu blicauit edictũ ſub graui pena vt nulli ehꝛiſ ia no hieret miuria· Apud te laus mea in eccleſia magna id eſt per oꝛbem diffuſa. tüc em̃ fabei cate fuerunt eccleſie per oꝛbem de eius licetia- Edent pauperes ꝛc ·ſeukariſtie ſacramentu quod tunc p oꝛbem fuit ſdelibꝛ adminiſtratũ let laudabunt dommũ de tanto beneſcio vñ uent coꝛda eonꝝ in ſeculum ſeculi vita gratie ĩ pñti et gloꝛie in futuro · Remmiſcent c Hic ponit᷑ gentilium magna conuerſio.· impe⸗ ratoꝛis exeplo: ideo ða · St conuertent᷑ ad do minum vmuerſ ſines terre ⁊c quomã dommi eſt regnũſcʒ domim nolſtri ieſu chꝛiſti · Mã ducauerunt et adoꝛauerunt ⁊cq; nullꝰ coꝛpꝰ chriſti manducare debet niſi pꝛius adoꝛet· m conſpectu eius cadent ⁊c· pſum adoꝛando la tria · Et aĩma mea illi viuet id elt ad eiꝰ obſe quium · et ſemen meum ſeruiet ip̃i id eſt· ec⸗ cleſie filij · de quo ſemme ſubdẽ · Annuciabit dommo generatio ventura p ãgelos pꝛeſen tantes cora dño eoꝝ bona Thobie xij Quãdo oꝛabas cuʒlacrimis et ſepeliebas moꝛtuos c. ſequitur ego obtuh oꝛõnem tuam domimo annunciabut celi iuſticiam euis lid eſt pꝛedica toꝛes qui celi dicuntur · Vnde gres· Oꝛename ta celoꝝ ſunt virtutes pꝛedicantium ip vero debent annunciare populo chꝛiſtiano qualter debeãt iuſte vüiere et leruire deo mmus regit me ꝛ2c. Sccut plalmus x· eſt de conſden tia dauid ad terram iſrael redeutis et confidẽtis qð ibidem ab aduerſa rijs dummnitus ꝓtegeretur·ſic pſalmꝰ iſte loqui tur de confidentia eius ꝙ bidez in delertis pa ſceretur · ideo dixit · HDommus regit me et mi hil mihi deerit ⁊c Moꝛaliter aut poteſt expo ni de quolibet tranſeũte ad religionis deſertu et potiſſime mendicantum conſidente ꝙ ibiſi bi diunitus ſufficienter ꝓuidebitur de neceſſa rijs vite et ſic dicit · Dominus regit me vo cando ad ſe· et mihil nuhi deerit de neceſfarijſ vite · MWathᷣ.v.Hꝛimũ querite regnum dei ⁊ lu ſticiam eius et hec ommia addiſcientur vobis· Sup aquã refectõis ·ĩ:ſapietie ſalutaris edu cauit menon ſolum coꝛpoꝛaliter h̊ etiaʒ ſpuia liter· animam meã conuertit ad ſe de ſeculi vanitate · deduxit me ſup ſemitas iuſticie · p obſeruantiam conſiloꝝ que ſunt quedã ſemite bꝛeues reſpectu vie cõmunis mandatoꝝn· naʒ et ſi ambulauero in medio vmbꝛe moꝛtis id ẽ grauium teptatõnũ: non timebo malaactꝰ et conſenſus quomiã tu mecum estanquam defenſoꝛ foꝛtis:deo ſubditur· Virga tua et ba culus tuus ⁊c id eſt paſſionis tue virtus que eſt virga demonem pcutiens ⁊ baculus me ſu ſtentans pa me conſolata ſunt .mi aduerſis temptatõnib· ideo ſubditur · Paralſti in conſpe ctu meo menſam . id eſt · xrefec tiuã con ſolatõʒ Kduerſus eos qui tribulant me ſid eſt aduer ſus demones temptatõnibo ſuis et malos ho⸗ mines miurijs me tribulãtes impinguaſti in oleotue miſericoꝛdie · caput meun id eᷣmen tem meam que eſt caput hommis et calix me us mmebꝛiansid eſtſacramentũ altaris mebꝛi ans feruoꝛe dilectõnis · Oanti · v· capło. Inebꝛi ammi cariſſim: qm pꝛeclarus eſt · effectuie · quia ducit ad claritatem patrie · ⁊ niſericoꝛdia tua ſubſequetur me per augmentum gratie · ¶ Et vt inhabitem in domo dommi . ſ celeſt i ſi ne fine·) PDSXRXL-. FRITII. /. Ommi eſt terra æ. lſalmus iite literabr exponitur miraculoſa introductõne arce teſta conſtructumquod pꝛeuides dauid in ſpiritu fecit hunc pſalmũ · Allegoꝛice vero arca teſta: menti dicit beata vgo:ꝗpter qð pſalmꝰ ite ſi menti mtra templũ per ſalomoneʒ exponi poteſt de virginis huiꝰ aſſumptõne in quo pmo ponit᷑ chꝛilti pPncipatus · ſcðᷣo aſcendẽ di ad celeſtia modus ibi Qus aſcendet m mon tem dommm tercio virginiſ aſcenſus ibi tollite 4 poꝛtas· Circa pmum ðꝛ [Dom m eſt terra et plenitudo eius id eſt habitantes in ea et ſic ð ipſis facere poteſt ꝓ voluntate ſua· Quia ip̃e ſup maria fundauit eam alquas em ptes ter re emmentioꝛes fecit aquis vt apareret arida apter homines et animalia Quis aſcedet Hic ponit᷑ modus aſcendendi ad celeſtia cum dicit. Quis aſcendet in monte dommi id eſt in celum empyreũ vbi ſpãliter refulget gloꝛia dei et reſpondet᷑ cum ðr · Innocens maniboj. id eſt operibe et mundo coꝛde ſine ypocriſiſ fictõne: qui nõ accepit in vano animã ſuam lp̃am vanitatibe exponendo· nec iurauit in do lo · ꝓximũ decipiedo· ic accipiet benedictõ nem ideſt bonoꝝ ſpualium multiplicatõnem Let miſericoꝛdiã id eſt peccaton remiſſionem Mec eſt generatio querentium eũ et mue nientiũ in pñti p gratiã et in futuro p glonaʒ ideo ſubdi. querentiũ faciem dei iacob pap tam viſionẽ · Tollite poꝛtas ⁊c· Mic deſcri bitur virginis aſcenſus ad celeſtia· et quoniaʒ m ipᷣa fuerut excellenter qᷓ ad hunc aſcenſu ſuũ diſponũt deo ðꝛ poſtea· Tollite poꝛtas pꝛin cipes veſtras lid eſt· poteſtates angelice ad re ceptione huiꝰ vginis vos pꝛeparate· et eleua mmi poꝛte eternales pꝓ eleuatõnem poꝛtaruʒ intelligit᷑ methaphoꝛice virginis intrantis ma gnitudo meritoꝝ · et introibit rex gloꝛieob ſequiu pꝛeſtans matri ſue· Miero.in pᷣmone ð alſumptõne · Nec mmerito credit᷑ ꝙ ſaluatoꝛ oĩm per ſe totus feſtinus occuriteamq; ſecuʒ in thꝛono gloꝛie collocauit · Quis eſt ute rex gloꝛie· verbũu eſt angeloꝝ de tanta aſſumptio ne admwantiũ · vnde m pſona ip̃oꝝ ðꝛ cantico· viij · Que eſt ita que aſcendit de deſerto deln cijs affluens mmmixa ſuꝑ dilectũ ſuũ· Et reſpõde tur · domius foꝛtis et potes 1c ideo potẽs eſt honoꝛ are matrẽ ſuã ꝓ voluntate ſua · It tollite poꝛtas ⁊c repetitio eſt ſententie ſupra dicte ad maoꝛe aſſertõnez deo exponat vt ſu praet libiter quod ſubditur Quus eſt iſte rex gloꝛie et reſpondetur · dommus virtutum id eſt angeloꝝ· ideo potens eſt eam eleuare ſu per omnes oꝛdines eoꝝ; PSel= ne le te domme leuaur animam literalem ſenſuʒ eſt oratio dauid ꝓ ſua liberatõne:a ſauus pſecutõne· ꝓ aua plures alos pſalmos fecit· nam illa perſe cutio longa ſuitſaul aut interpretatur abutẽs et deo ſignat dyabolũ qui bonis naturalibus abutit᷑ ad malũ · ꝗpter quod pſalmꝰ iſte morałxr meam ⁊c ·Pſalmug iſte ſecundũ nein ende mnon Olte rrle tſc 1 ſe igter arid lder cum den glorn nib⸗ veriſf nl ndo c nem dnem timne lonq; bar deſet vonig. iiſun pem Dre Aeua aruz om eloh oned gato⸗ ſecuz e rer nptio ntieo⸗ delu ode dtes 7 uprn Utſ ene n eſi expomi poteſt de quolibet ſideli petẽti a demo nu perſecutõe liberari· et diuidi᷑ in quattuoꝛ partes:q; pᷣmo petit diumam directõnem · d. Ad te domme leuaui animã meã per deuo⸗ tionẽ. deus meus in te conſdo · . ꝗpter tuã bo nitate · non erubeſcã· victus a demone p cul paʒ: neq; irrideant me inimci mei eſt· ſa⸗ tellites dyaboli qui ſunt hoĩes maligm etem vnuierſ qui ſuſtment te. id eſt · illud quod eiſ imponis ſuſtinet patienter · non ↄfundetur eternaliter ſed honorabuntur· Conſeqnt oſte dit qui debent ſic confundi d. confundantur iniqua agentes ſuperuacueid eſt· peccantes ex placentia maliet ſine vtilitate tempali de qᷓ bus dðe ꝓuerb.·qui letant᷑ cum malefecerint exultant in rebus peſſms · Conſequenter foꝛ mat ſuam petitionẽ·d · Vias tuas domme de mõſtra mihi c · hõ nanq; ad finẽ ſupnaturalẽ oꝛdimat᷑ ꝗpter quẽ indiget vt a deo ſpecialiter dyrigat᷑. deo ſequit᷑ q; tu es deus ſaluatoꝛ me us·id eſt me dirigens in ſalutem· et te ſuſti: nui tota die expectans tuaʒ directõnem· Remmiſcere· Riic ſcðo petit impedimeti re⸗ motionẽ ·d· Remmiſcere mibatõnuʒ tuan ꝛc quas/łeciſti patribb ſanctis:q/d·ſimili facias nobis · Delicta iuuentutis mee ⁊c quo tepo re vigent paſſiones et ignoꝛantie: apter delem expientie · ne memmeris ſſad puniendũ · pᷣm miſericoꝛdiã tuam memento mei tu /dimittẽ⸗ do peccatũ · ꝗpter bonitateʒ tuam et nõ ꝗpi iuſticiam meam· dulcis et rectus dommus id eſt nuſericoꝛs et uſtus: apter hoc legẽ da: bit delmquentib in via condicionatã ſua miſe ricoꝛdia et iuſticia. diriget manſuetos in iudi cione ꝗpter ſuauitatem manſuetudimis decdli nent a regula veritatis docebit mites vias ſuas ·ſicut dicit mathxj· Diſcite a me q mitis ſum et humlis coꝛde ⁊c Vmuerſe vie donmmi miſericoꝛdia et veritas requirentib teſtametũ eius.inſpicientibo eim vetꝰ⁊ nouũ teſtamentũ apparet ꝙ in oĩb operib dei ſimul cõcurrunt mia et iuſticia · licet iuſticia plus appareat in ali quibo vt in punitiõe damnatoꝝ · tn e bi mieri coꝛdia q; punit citra condignuet mſericoꝛdia m aliquib vt in pᷣmiatõne beatoꝝ tñ eſt ibi in ſticia qꝛ pꝛemiat ᷣm meritũ· ꝗpter nomẽ tuũ domme apriaberis peccato meo] non ꝓ meo merito · multũ eſt em id eſt · tranſcendes qᷣd quid poſſeʒ opari · Quis eſt homo ⁊c lic petit future beatitudm is pꝛeguſtatõnem · d· Quis eęſt homo qui timet domimũ ·ſcʒ timoẽ filiali:qd·talis percipit conſolatõnes deij legeʒ ſtatuit eiſcʒ euãgelicã que introducit ad beati tudmem · quã elegit . ſcʒ timens deum · ideo ſb ditur · anima eius in bonis demoꝛabit᷑ ſ gItie in pñti et gloꝛie in futuro· et ſemen eius · id eſt inntatoꝛ ipᷣꝰ. hereditabit terra· viuentiu Eirmamentũ eſt domimus timentib eũ naʒ ip̃i totaliter innitunt᷑ ei· et teſta mentuʒ ipſuis vt manifeſtet᷑ ilus teſtamentu eſt pars deſun cti dominus aũt eſt pars uiſton mamifeſtan⸗ duſeis m clara viſone beatoꝝ Ocul mei Hic petit᷑ lberatio a pꝛeſſuris ad habendũ q̃e tioꝛem contemplatõnem et ſuauioꝛe deguſta tõnem · ideo dicit · Ocuh mei ſemp ad dim iñ cut exiſtens m piculo ad ſaluatoꝛem ſuum·do ſubditur · quomiam ipᷣe euellet xc. Reſpice m me et myerere mei · quia vnicus ⁊c ·· id eſt· impotens reſpectu multitudinis demonuz et ſatellitũ ſuoꝝ ideo ſubditur · Tribulatõnes coꝛdis mei multiplicate ſunt per temptatões demonu ⁊ pſecutõnes hommu maloꝝ. de ne ceſſitatibus meis erue me nd eſt· de anguſtijs meis · Vide humllitatẽ meã ·. interius et labo rem meu exterius ⁊ dimitte vmuerſa delicta mea ]pꝛopter iſta que patioꝛ ſine cauſa· reſpi ce inmcos meos ad repmendũ eos· cuſto⸗ di animã meã ab eoꝝ inſidijs non erubeſcã victus ab eis · innocentes ⁊ recti adheſerunt mihi compatiendo · q ſuſtinui te · ꝓpter te patiendo · Libera deus iſrael id eſt· populuʒ tibi deuotũ· ex omnibus tribulatõibus ſuis ſpiritualibus et coꝛpoꝛalłbo vt ſeruire tibi poſ ſit magis quiete et deuotiis · PSS. H ica me domĩine ⁊c Pſalmũ iſtum literaliter expoſui ð ſtatu da uid qñ poſt moꝛtem ſaul in ebꝛon a ſcendit · et cepit regnare ſup tribũ iuda · quãuis eius aduerſarij adhuc eſſẽt in mul titudine magna· Moꝛaliter aũt exponi poteſt de quolibet nideli ad etatẽ adultã veniente · tuc em̃ debet regnum ſuum mcipe · bene regendo motus anime:et quoniã in hoc difficultatẽ pa titur rogare debet dommũ vt ab eo dirigatur et Pᷣmo vt ꝓſperet᷑ in bonis· ſcðᷣo vt pꝛeſeruet᷑ a malis· ibi ne pdas ⁊c · Circa pꝛmũu dicit · Ju⸗ dica me domme .iudicio appꝛobatõnis. qͥniaʒ ego in ĩnocẽtia mea ingreſſus ſum ſd eſt vſq; nunc innocenter vixi in etate puerili et in do mmo ſperans nõ infirmaboꝛ ſid eſt nõ ĩfirmer peccato moꝛtali:hebꝛei nãq; pro optatĩo vtũt᷑ futuro indicatun · Pꝛoba me domme ⁊ tepta me /alijs oſtendendo meã mnocentiã· nõ ad ꝓ pꝛiam laudem chᷣ ad tuã gloꝛiã et ꝓximi ediñca tõnẽ et ſubdit mod cum ðꝛ vre renes meoſ repᷣmendo motus cõcupiſcibilis· ⁊ coꝛ meũn id eſt motus iraſcibihs nam ira eſt acceſio ſan guinis circa co⸗ quom miſericoꝛdia tua ante oculos meos eſttanquã tota ſiducia mea et complacui in veritate tua ipſam ſequedoõ ſubditur · Non ſedi cum concilio vanitatis i· cum ſuperbis et cum miqua gerentibo d eſt imiq̃s et rapacib non introibo ip̃os mutãdo ¶diün ecdleſiam malignantium ⁊c repetitõ elt euiſdem ſententie ad maioꝛẽ aſſertõ nem p aba verba· Lauabo inter innocentes manus meas cum ꝓximo uũiſte viiendoꝛ deuote cu deo. ideo ſubditur · ⁊ circundabo altare tuum domine oblatõnes offerendo. vt audiam vo cem laudis /officij diumi: et enarrem vmuer ſa mirabilia tua deuote oꝛandoet ꝓpter iſta ſubditur · domme dilexi decoꝛem domus tue c Ne perdas ·. Mic petit᷑ a mal pᷣſeruatio cũ dicitur. Ne pdas cum impijs id eſt· perdi p mttas cum demonibo⸗ et cum vris ſangnu id eſt cum homcidis vitam meã in quoꝝ ma nibus imquitates ſunt c nã ꝓ muneribus fa cuunt imqua. Ego aũt in innocentia mea ꝛc] repetitio eſt· eius quod poſitum eſt in pſalmi pncipio ſicut in cantilenisſolet ſieri ·qꝛ quedã cantica ſunt ipſi pſalm· LSSL. en Omimus illuminatio mea 2c Munc pſalmũu fecit dauid quàdo de buit inungi rex ſup ſrael vmuſum ij.Reg v· Moꝛaliter aut poteſt ee oꝛatio pꝛeparantis ſe ad ſuſcipiendũ vnctõnẽ pontiſicalem vł regiam deuote· in qua tria pe tunt᷑ ſine quib neutꝝ regimen potelt bene ꝓ cedere ſcʒ conſtantia contra malgnos mmſultꝰ. dilgen tia dium cultus bi:Vnã petij ⁊c· perſe uerantia in bonis actib ibi· Rdiuutoꝛ meus c. Qica pꝛimũ ð · Dommus ilummatio mea non foꝛmaliter h;̊ effectiue dando ratõni lum naturale et ſupaddendo lumẽ gratie · et ſalus mea ·obiectuueſalus em eterna eſt beatitudo cuius obiectũu eſt deus· quẽ timebo· tim oꝛe hnali qui pſalmoxvnj dicitur timoꝛ ſanctus permanens in ſeculum ſeculi non ſic ꝙ beati ti meant incurrere culpã · h̊ q; habent ad deu re uerentiam hlialem · Dominus pꝛotecto: vite mee]·coꝛpoꝛalis et ſpũalis· a quo trepidabo dum appꝛopiant ſuꝑ me nocentes ꝛc] tunc em debet homo timere ne deu offenderit pꝛopteꝛ quod ipᷣm impugnari pmittat · Qui tribulãt me inimici mei · id eſt · demones qui in malo ſunt obſtmati:omnes em̃ hommes etiaʒ mali dum viuunt ſunt ex caritate diligendy ipſi in firmati ſunt nam a tempe paſſionis chꝛiſti po teſtas eoꝝ eſt reſtricta: et ceciderũt nam p viros ſanctos frequenter legunt᷑ deuicti et a coꝛpoꝛib expulſi Si conſiſtant aduerſum me caſtra·id eſt· ſocietates demonũ ſicut de ſcĩs agelis dicit geñ xxxij caſtra di ſunt hec ñ tĩe bit coꝛ men q;ꝛ munitꝰ ſum ſi exurgat aduer ſum me pᷣliu /id eſt actualis temptatio demo nu in hoc ego ſperabo.ſcʒ ꝗ vincam cum di adiutoꝛo · ¶ Vnã petij ]· hc ponit᷑ pm⸗ ſcilicz diligentia diuim eultus cum de · Vnaz petij a dommo id eſt vnã rem pꝛe ceterig a domino LEE que ſit ila ſubditur. vt in habite in domo do mimi ·que eſt eccleſia ad dei cultum exercẽda cum dilgentia · vt videam voluntate domi. id eſt. cognoſcam non ſolũ ſpeculatiue h etiam pꝛactice ideo ſubditur · et viitem templum eius ad oꝛandu deuote ⁊ ad offerendũ ſacra⸗ mentu eukariſtie · quomi abſcondit me in ta bernaculo ſuo id eſt in eccleſa per ſidem ⁊ ſa crameta in die maloꝛuz id eſt · demonum qn inuaſerunt me In petra exaltauit me id elt.· in chꝛiſto·.j·coꝝ · x petra autẽ erat chꝛiſtus et nunc exaltauit caput meu ꝓmouendo me ad pontiſicatũ vł regnuʒ· Qircuiui p frequenta tione · ⁊ immolaui hoſtiã vociſeratõnis id eſt eukariſtiã que offert cum laudibo diumis · quã offerũt pontiſices ꝓ ſeipſos:et pᷣncipes p alioſ Et q ſᷣm diectũ ſalua toꝛis luce · xviij· opoꝛtet ſemp oꝛarxe ſequit᷑ exaudi domme voce meaʒz cC ·et quoniã oꝛatio non debet eſſe vocał tin· ſͦ etiã metalis ·ſubdit᷑· Tibi dixit coꝛ meũ exq̃ſ uit te facies mea id eſt intentio mea: faciem tuã domme requirã id eſt ſiluiʒ tuũ qui facieſ patris dicit᷑ ſicut et mago· Ne auertas ꝛc· id eſt auerti pm ittas Adiutoꝛ meus ic petit᷑ terciũ quod eſt pſeuerãtia in bonis acti bus cum ðꝛ · Adiutoꝛ meus eſto vt pleuera re valeã ſin bono· ne derelmquas me . ne in cidam m peccatũ: neq; deſpicias ⁊c ſubtrabẽ? do auxilium tuu · quomã pater meus⁊ mater mea dereliquerut me ſcʒ adam et eua oꝛigĩa li uiſticia deſtitutu · dommus autẽ aſſumpfſit me ad ſupplendũ humane nature deſectum Lege pone mihi dne m uia mãdatoꝝ tuon et dirige me in ſemita cõſilion· ne tradide ris me im anjmas tribulantum me d eſt i · vo luntates demonũ qi ſunt teſtes miqui:et mẽ daces contra hommes et maxime contra pon tiſices ⁊ reges:quos magis nitunt᷑ ſubuertere ꝓpter altitudinis ſtatũ q̊ quomiã habere ſpero te in auxilmũ · credo videre bona din m terra vuientiuũ ·. na ibi videt bonũ infinitu · q pon tificis et regis eſt mducere ſubditos ad bonuʒ ſubdit · Sxpecta dommũ · per ſirmã ſpem · et vrriliter age ꝓcedendo de virtute in vᷣtutem let ſuſtine dommũ pꝑ longanimitate PSXRL-. SXSVIEI D te domme clamabo 2c ·Pſal dauid fugiente de hieruſalẽ gpter abſalon:. ⁊ deuʒ orante ꝓ ſua libera raliter auteʒ põt exponi de qlibet ſi ictõne mentis vel corporis poſito deln in affl liberari petente a dommo et ſic dicit ˙d te domime clamabo mentaliter ⁊ vocaliter orã do ne ſileas a me ⁊c·nõ ſilè dei vł nõ tacere eſt oꝛantis poſtulatõnẽ efficaciter exaudire· mum iſtum literaliter expoſu de — —. — —— — — iror no erccd om etin nphun ſaen⸗ ennt emiſg uumgi deg 119, lt mecd luenen ſdeck :qui aliof tet mex ltm. eriſ cien ſacieſ e a uerz jem abe, Nter gi pſi : on dde, i tme von ere ro n ni; er e aſſimilaboꝛ deſcendẽtibo in lacum ipditis · niñ des ſupple effectum mee petitõms. ideo ſubditẽ Sxaudi domine vocem ⁊c dũ extollo manus meas ad templũ ſanctum tuũ iad celum de quo dicitux pſalmo:xxviij.m templo eius oẽs Dicent gloꝛam · ne ſimul tradas mei.tradi pmittas cum peccatoꝛibo ꝛc et q ſint uli ſub⸗ di᷑ qu loquunt᷑ pace cum ꝓximo ſuo ⁊c. da ilis ſecundum opera eoꝛnm · hoc dicitur de⸗ nunciatiue vel etiã optatĩe.nõ ʒelo vidicte ſed iuſticie diune · Benedictꝰ Sicut afflictꝰ pe tit liberari: ſic iberatus deo debet magniſice regratiari dicens· Benedictus dommus ꝛc et patet ltᷣa vſq; ibi. Et refloruit caro mea ⁊c q; deuotõ mẽtis reſultat ad coꝛpus: Pſalmo lxxxiij. Coꝛ meum et caro mea exultauernnt in deü viuum · dommus foꝛtitudo plebis ſue. id eſt humilium nomme plebis ſigniſicatoꝛum A ꝓtectoꝛ ſaluatõnũ chꝛiſti ſui eſt in mebeiſ ſuis · ſicut em̃ in eiſ patit᷑ actixſaule ſaule quid me pſequeris:ſic ſaluari ðꝛ in eiset q gratitu⸗ do de bono pꝛeſtito diſponit ad aliud uinpetrã du .deo ſubdit · Saluũ fac populuʒ tuu dñe. in picuus futuris et bñdic· multiplicãdo in bonis · et rege eos in via moꝝ· et extolle il los vſq; ad regnum celoꝛ um · DSSKLI. XNVIIk erte domino ⁊c SDecundu bie rommũ dauid fecit hunc pſalmum in conſummatõe tabernaculi ad re ponendũ arcam donmmm vt ihi deo ſeruiret offerret ðuote · parab · xvj·et hoc vſ quequo conſummaret᷑ templũ a ſalomone.h ſtice vero poteſt exponi de eccłia materali: in qua offert᷑ agnus qui tollit peccata mũdi.⁊ ad hoc pᷣmo ponit᷑ muitatio cũ ðꝛ · Afferte donn no hniij dei id eſt vos eccleſe miniſtri afferte filios arietũid eſt agnũ immaculatũ p omia legis ſacriſicia iguratũ afferte domino głam ⁊c ·ſibi de omnib bonis veſtris gkam⁊ hono rem attribuedo adoꝛate dommũ m atrio ſan cto euis llicet em vbiq; ſit adoꝛandus· m loco tñ ſacro deuotius · ¶ Vox dom ini l. Mic cõſe quenter ponit᷑ multiplex ratio quare deuotiuſ in eccleſa ſt oꝛandũ et accipit᷑ ex diumis bene ſci js .Haimũ eſt baptiſim collatio·in quo fiunt ſdeles membꝛa chꝛiſti p aquã regeneratõms: quod notat᷑ cum ðꝛ · Vox domimi ſup aquas deus maieſtatis intonuit tunc em̃ ſup chꝛiſtũ facta eſt vox dei pris:hic e ſilius meus dilecꝛꝰ math·i · dominus ſup aquas multas. q; omnibo aquis tunc data eſt virt? regeneratiua in muocatõne ſancte trinitatis· Vox dñ̃ . nc pomi᷑ ſcᷣm beneſicu quod eſt ſidei catho lice dinulgatio ꝓ virtutem datã apoſtolis alijſ q; diſcipulis· Marci vltimo.Illi aut ꝓſecti pꝛe dicauerunt vbig dommo coopante et ßmonẽ conſirmante ſequentib ſignis:quod notat᷑ cuʒ dici? vox dommi in vrtute ⁊c nam dei ſpũs in pꝛedicatoꝛiba loquebat᷑· Math̊ x·Non enim vos eſtis qui loquinnmi h ſpuͦs patris velſtri qᷓ loquit᷑ mn vobis Vox dommi l.Mic ponitur tercium beneſicium quod eſt ſubiectõ pncipu fidei chꝛiſtiane maxime tempoꝛe conſtantim· quod notat᷑cum ða · Vox domini confringen tis cedꝛos ꝓ altitudinem cedꝛoꝝ ſigniſicat᷑ ma Snitudo pᷣncipum terrenoꝝ que fuit fracta p veraz bum litate · quãdo iugo chꝛiſti colla vo luntarie ſubmiſerunt et cõm mues eos tanqᷓʒ vituluũ libaniidð eſt paſcentẽ in libano qui elt amimal humie· mpatoꝛ aut conſtantimus in- tantum ſuit p humiliatõnem ſui commmutus ꝙ vicario chꝛiti mmimum officium ſcʒ ſtrato ris exbibuit· et diectus quẽadmodũu ſilꝰ vni coꝛniũ ·id eſt chꝛiſtus a deo patre pꝛedilectꝰ ⁊ qᷓn vnicoꝛmis conſtans et impauidꝰ ſupple ſfe cit humiiatõneʒ pᷣncipum dicta· Vox din Hiic ponit᷑ quartũ beneſcium quod eſt conde ſcenſo diuina in paſſione mart in multoꝛũ ·qð notat᷑ cũ dici᷑ Vox domim mtercidentig fla⸗ mam ignis młti nanq; martires illen ſtetert m medio ignis· et quonſiaʒ ex hoc multi genti⸗ les moti fuerunt ad credendũ chꝛiſto ſubditur vox domm cõcutientis deſertum id elt. ge tilitatem que ſicut deſertũ culta nõ füat doctri na legis ⁊ ꝗphetan · Vox domm · Mic po nitur quintù beneſcum quod fuit illummatõ doctoꝝ eccleſie · et ſic tanq́; cerui coꝛnib ſacre ſcripture hereticos repꝛeſſerunt · ideo ð⸗ Vox domini pꝛeparantis ceruos· et quomiã obſcu ra ſcripture declarata fuerũt ꝓ p̃os ſubdi et reuela bit condenſa · ex hoc aũt ſurgit laus m eccleſa · ꝗpter quod ſubditur et in templo eiꝰ om̃es dicent gam] Dommus ]· Mic poni tur ſextum benehiciuʒ quod eſt repꝛeſſio multi tudinis peccatoꝝet quantũ ad hoc dicit dñs diluuiũ inhabitare facit ante publicatõnem ſi dei fuit in gentilib diluuiũ peccatoꝝ· ſ̊ hoc di luuũ dommus repꝛeſſit quando in eccleña de gẽtibus collec ta:fecit ſuũ habitaculũet ſic vbi ſuperabundauit delctum · ſuperabundat gra⸗ tia· romanoꝛum qumto· . PLSNLI XSTIN. Ral tabo te domme ꝛc]. Dicunt hebꝛei ꝙ in dedicatõ e tem dotes vellet inducere arcaz in locũ ſuum · poꝛte clauſerũt ſe. et cum leuite cantãtes pſalmum cxxxj · veniſſent ad locum illũ ꝗpter dauid ſeruum tuũ non auertas facie chꝛiſti tui aperuerũut ſe. et ꝑ hoc cognouit ꝓpł's peccatuʒ dauid de adulterio bethſabee homicdio vrie a deo eſſe remiſſum. cuius ↄtrarĩn płes adhuc tenebant · Srgo dauid hoc pꝛeuidens in ſpiritu pli per ſalomonem edihñcati cuũ ſacer fecit hune pſalmumjmn quo conſitetur dei boni tatem et ꝗpꝛiam fra gilitatem. Moꝛaliter at poteſt exponi de quolbet ſidelr qui reuelatõe dei vel coniectura ꝓbabili:cognoſcit aliquod g ue peccatum a deo ſibi remiſſum · et ſic primo conſtetur duumam bonitatẽ · d · Exaltabo te domme te laudado corde et oreę· quoniam ſuſcepiſti me m ſlum adoptiuu per gratiã iuſtincantem ·. nec delectaſti mimicos meos ſup me id eſt demones quu letant᷑ de pẽtoꝛuʒ perditiõe · domme deus meus clamaui ad te taquã ad medicum aĩe mee ⁊ſanaſti me a pec cati vulnere · Domme eduxiſti ab inferno ani mam meã ⁊c ·liberando eam ab obligatõe ad gehennã et quomam ſic iberatus non ſolum det deu laudare h etià ad B̊ alios mmuitare i5 ſubditur · Pſalute dommo omnes ſancti eiꝰ id eſtab eo ſanctiſcati · et conntem mi cõfeſſi one laudis. memoꝛie ſanctitatis eius opera eius ſancta deuote memoꝛando· quomiã ira. 1 eſt punitio · in indignatõne eius c· qſ· d. punitio non ꝓcedit ex abſoluta dei voluntate ß magis vita gratie · Sʒech·xviij. Nolo moꝛteʒ peccatoꝛis h vt magis conuertat᷑ ⁊ viuat.· d veſpum .ſ.peccati quod tenebꝛam inducit de moꝛabit᷑ fletus · penitentie per que inpetra tur lux gratie ideo ſubdit · et ad matutmũ le ticiaq; tunc oꝛit iuſticie ſol qui eſt leticie caã Lgo aut ic recognoſcit ꝗpꝛiam fragilitatẽ dicens· Sgo dii im abundantia mea id elſt a bundantia tẽpali vł ſpuali elatus ex ea- non moueboꝛ in eternum a rec titudine iuſticie · Domine in voluntate tua et non ex mea iu ſticia: pꝛeſtitiſti decoꝛn meo virtutem iid elt · imagini tue qua ha beo ex dono nature addi⸗ diſti vrtutem gratie · Kuertiſti ſaciem tuam a me · ꝗpter elatõnem meã ex domis tue Ftie⸗ et factus ſum conturbatus ꝗpter grauitatẽ ſequentis caſus· Ad te domme clama bo ꝛc]. vt remittas mihi peccataet allegabo quod ſvᷣ ditur Que vtilitas in ſanguine meo ꝛc ·q · d· nulla. Nunquid conſitebit᷑ tibi puluis ]ſcilicʒ coꝛpoꝛis mmcmeratiqd· non· ideo melus vidert᷑ ꝙ remittas culpam mihi.· RKudulit · Mic cõ fitet᷑ diumam clementiam vt oppoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcantd· Rudiuit dominꝰ? me depꝛecantem · et miſertus eſt mei· p ſuaʒ pietatem · dominus factus eſt adiutoꝛ meꝰ. cõtra ſathan · Qonuertiſti planctum meu m Zaudium mihi] hᷣm illud auguſtini peccatoꝛ de peccato doleat ⁊ de doloꝛe gaudeat · vt cã⸗ tet tibi gloꝛia mea ]id e cõſcientia pura · Całl vVj Cloꝛia noſtra hbec eſt teſtimomium conſci entie noſtre · domine deus ineternum conhite boꝛ tibi confeſſione laudis nam m patria eſ laus ungis — N te domine ſperam c · Secundũ hebꝛeos dauid in pſecu tõne ſaul fecit hunc pſalmũ et etiaʒ lures alios nam illa pſecutõ dura pus longum et in hoc pſalmo gra uit per tem tias agit de euaſione piculoꝛum pꝛeteriton· oꝛat ꝓ euaſone futuroꝝ· Moꝛaliter autẽ põt exponi de quoi bet ſideli poſtulãte de perſecu tõne demonis liberarxi:Et pᷣmo declarat ſuam conſdentiam . d· In te domine ſperaui q̃ vis omnes hommes ſaluos heri. non conſundar meternũqꝛ per tuã bonitatẽ penam eternam cõmutabis in tempoꝛale· in tua iuſticia libera me let non in mea: accelera vt eruas me ne deficiam in temptatõne · Sſto mhi in denm ꝓtectoꝛeʒ et in domu refugij vt adiuues me actu pugnantẽ et me ſuſcipias ad te refugien⸗ tem et ſubdit ratio quoniam tue es foꝛtitudo mea ꝛc et apter nomen tuũ non ꝗpter meuʒ meritum · dedeuces me in wia moꝛum et enu tries me pabulo verbi tui et ſacre eukariſtie. Educes me de laqueo quem abſconderũt mi hi · nam aliquando ſit temptatio ſub ſpecie boni · Sequit᷑ · In manus tuas cõmendo ſpiri m meu ·. vt egredientez de coꝛpoꝛe ſuſcipias pum. Odiſti obſeruantes vanitates qui xꝓ vias ſuperſtitioſas credunt euadere moetem vel infirmitatẽ · Sgo aũt in dommo ſpaui et non m talib remedijs vanis et ſuperſtitioſis. exultabo et letaboꝛ in miſericoꝛdia tua.quia me liberabit tua gtia· Quo mã reſpexiſti hui litatem meã oculo miſericoꝛdie: ſaluaſti de neceſſitatib animã meã im grauiba temptatõ nibus adiuuando eã. nec concluſiſti me m ma nibus minnci .id elt· concludi pmiſſti p actũ vel conſenſum moꝛtalus peccatij ſtatuiſti in lo co ſpacioſo pedes meos ſp libertatem ſpirituſ ſanctii ¶ Mlerere mei · Mic conſequenter allegat demonis ſeuicia qui frequenter guius inuadit hommẽ deo gratũ:deo dicit· Miſere re mei domme quoniã tribulo: põdere tem⸗ ptatõnis· contur batus eſt in ira ſ.demonis contra me excitata· oculus meus . ſ.mterioꝛ qui plus frequenter turbat᷑ in talib. aĩa mea id eſt voluntas mea que mouet alias potẽtias ſicut anima coꝛpus· et venter meus id ẽ · me moꝛia mea in qua reponunt ſententie ſacre · ſiẽ cibi in ventre · quomiã defecit ⁊c id ẽ deſectõ ni appꝛopinquauit· et anni mei in gemitibus. X. apter tribulatõnis pondus:quod ſigniſica tur pꝑ hoc qð ſubdit᷑· Infirmata eſt ⁊cGEt q̊ niam dyabolus ad nocendu bonis vtit malis hominb tanqʒ membꝛis ſuis · ideo ſubdi fa ctus ſum oppꝛobꝛium vicinis meis: me deri dendo. et timoꝛ: notis meis · id eſt carnalib amicis ne habeant pati. quia ſunt de ſangui ne meo Qui vdebãt me foꝛas ſugerũut a me — — — - — — — — — — —n. —. — — — — — — — — — — —— — een teii, Ndn nge tone upi eſeen tſian vs ſund eehann llber me ſe deum lo me geen, ſtudo meng t enn ritie ſem ſperie oſpti os guip ptem ſer oſio. quua lbui n de ptato nma aci mo ntu nter ing ſere m! is tio: nen btins n eſi ſo⸗ 33 ls Ni ul e ne inculpẽt᷑ ex mea ſocietate· obliuiom datus ſum illis qᷓ diligebant me· Eactus ſum taqᷓʒ vas perditũ ſcõᷣm eſtimatõnem hoĩm · q̊niaʒ audiui vitupatõnem multoꝝ c ſicut canes moꝛdent canez peuſſum · In eo du cõuenirent ſimul aduerſum me · demones et mali homn nes: accipe ammã meãa conſilaati ſunt /illi per culpa· ⁊ iſti per penã Ego aũt m te ſperaui do mme ·tanquã in foꝛti ꝓtectoꝛe dixi vbo coꝛ dis et oꝛis deus meus es tu in manibus tuis ſoꝛtes mee id ẽ gloꝛia coꝛpoꝛis et anime que ſoꝛs eſt et hereditas electoꝝ. Sripe me ð ma nmb inmmcoꝝ .d eſt demonu et a pſequent. bus id eſt imquis homnnb· Flluſtra faciem tuã ſuper ſeruũ tuũ conſolando ipᷣm. non cõ fundar qi muocaui te⁊ ſic mea confuſio re⸗ dundaret in te quodãamodo· Srubeſcant · Poſtquã oſtendit immicoꝝ ſeuiciã hic cõſeq̃n ter petit diumaʒ iuſticiã · d· Srubeſcant impij id eſt demones tua virtute deuicti · et deduca tur in mfernumtanquã ad locu ſibi debitum muta hant labia doloſaſub ſpecie boni malũ ſuggerentia· q̃ loquũt᷑ aduerſus iuſtu iniqui tatem c demones em ſunt ſuperbiſſimi: ⁊ ab utunt᷑ bonis naturalib et ſic mn ſuperbia ⁊ a bu ſione loquunt᷑ cõtra iuſtũ · ſicut patet de ſathan loquente contra iob mique· Quã magna Hic oſtedit᷑ dei mĩa erga afflictos miuſte · reddit eis maiꝛes conſolatõ nes ꝓ tribulatõe ideo ðꝛ · Quã magna ]id eſt· valde mag· mul titudo dulcedis tue „υ qe releruat eis bonuz minſinitũ obiectiue deguſtandũ:ſuperemmẽter continens quidquid dulcedims põt excogitari perfeciſti eis qui ſperant in te ⁊cſ·in tuap̃ deſtinatõne· que eſt ĩimutabiis in conſpectu lioꝝ hommu ſili nanq; coꝛam hominibo oſte dunt ſe ſperare m dommo qui coꝛã eis oppꝛo bꝛia et afflctõnes conſtanter ſuſtinent ꝓ ipᷣo Abſcondes eos m abſcondito ſaciei tue · id eſt in tua faciali viſione que eſt alijs abſcõdita Lla conturbatõne hommũ id eſt· a malis vite pñtis ⁊ ſuture · Pꝛoteges eos in tabernaculo tuod eſt in celo empyreo de quo ðꝛ pſalmo xii domine quis habitabit in tabernacło tuo X · a cõtradictõne linguan· contra eos nũc latrantiũ · ꝗpter quod ſubdi gratiarumacio cum ðꝛ Benedictus dominus qm mirincauit miſericoꝛdiã ſuam mihi id eſt miriſicam oſtẽ dit. in ciutate munita ſ.celeſti mumta bono mfinito · Ego aut dixi m exceſſu mentis mee dum anxiarer malis pñtis vite ꝓꝛectus ſum a facie oculoꝝ tuon tanquã res ꝓiecta. 10 exaudiſti vocem oꝛõnis mee /reddẽs conſola tõnem maximã ꝓ modica tribulatõne. Di ligite dommũ lc ex pꝛedictis inducunt᷑ ſiðᷣ les ad vriliter ſuſtinendũ · cũ dðe · Diligite do minuũanimas veſtras ꝓ ip̃o ponendo·ſi ft neceſſe· qm̃ veritatẽ requiret domiꝰ nos re munerando· et retribuet a bundanter facienti bus ſuperbiam veſtros aduerſirios punien do· ideo ſubdit · Viriliter agite ⁊c pʒ ſma PSRL· L dati quorum remiſſe ⁊ c. Pſalmũ iſtuʒ ðꝛ dauid feciſſe · qndo totalis remiſſio peccati ꝓ adulteio cum bethſabee et hom cidio vrie · bi fuit diuinitus reuelata:Moꝛaliter auteʒ eſt oꝛatio penitentis qui reuelatione dei · vel pꝛo: babil coniectura ſentit grauia peccata ſibi eſſe dimnſla et pᷣmo de hoc gratias deo agit dicẽs Beati quoꝝ remiſſe ſunt ſimquitates ſunt eĩʒ beati in ſpe et ſi nõ adhuc in re et quoꝝ tecta ſunt peccata non diume cognitõm qi eius pu nitõm. Pꝛouerbx · Vmiuerſa delicta operit ca: ritas · Beatus vir cui nõ imputauit dommus peccatũq; dedit ei gratiam ſatiſfaciendi pꝛo eo. nec eſt in ſpu eius dolus ypocriſi peccata celando. deo ſubdit · Quoniam tacui imuetera uerüt oſſa mea /id eſt tẽpe quo peccata celaui· vires amme incurrerut putrefactõnem pecca ti· dum clamarez tota die ]. intus ſynderiſ pec cato remurmurante· Quoniã die ac nocte g uata ẽ ſup me manus tua quomã ex cõtimnua tõne peccati aggrauat᷑ pena duimtus infligẽ da et ex huius conſideratõne conuerſus ſum m eruna mea · id eſt ad cogitandum de mibia mea. dum conſigit᷑ ſpina /id eſt aculeus ſaẽ tie. gpter quod delickum meum cognitũ tib feci ·id eſt. confeſſoꝛi locum tuum tenenti · et tu remiſiſti imp:etatem peccati mei : Dꝛo hac o rabit ad te omnis ſanctꝰ .ſ ꝓ ſua iuſticia abſq; recidiuo conſeruanda in tempoꝛe opoꝛtuno quod eſt totum tempus vite ſue · Luce· xvnj. Opoꝛtet ſemper oꝛare et non deſcere· Veru tamen m diluuio aquarũ multarũ ad eum non appꝛoximabunt q·d· ꝓ certo ſi ſi ſecerit mun⸗ datio temptatõnum ipᷣm non abſoꝛbebit . cõ uertit ſe ad deum d. tu es refugum meü ⁊c · exultatio mea id eſt tu es deus in quo exulta re ſpero · erue me a circundantibe me id eſt · a demonib mihi inſdꝛatibo. Pſalmo. xj· Impij in circuitu ambulant et ſubor᷑ domm reſpon ſeo· Intellectu tibi dabo ⁊ inſtruã te ad ꝓſe quendum bonum et fugiendü malum in via hac ſcilʒ pñtis vite firma bo ſuper te oculoa meos ··ne deuies a rectitudine uiſticie . dt qm̃ ſic directus bonũ ꝓximi deſderat alios ad bo num excitat d· Nolite ſieri ſiut equus et mu lus· ſequentes impetum ſenſitiui appetitus et de obſtinatis in malo clamat ad deum dicens In chamo et freno maxillas eon ſtringe d eſt virtute tue potentie ne alijs noceant · q nõ appꝛoximant ad te per obedientiam ſed re bellant · de qb ſubdit Multa flagella pẽtoꝛiſ que ſibi reſeruant᷑ in inferni penis· ſperanteʒ aut in domino ·· ſpe ex gratia ⁊ meritis puem ente · miſericoꝛdia circudabit ita ꝙ caterua ð monum ei pꝛeualere non poterit deo concludi tur · Letammi in dommo non in mundo. 2 gloꝛiamim omnes recti coꝛdede certa pmij celeſtis expectatione· POXI-. XXKII ultate iumn in donmmno 2c . Sicut dixi in expoſitõe literali pſal mus iſte videt eſſe factus ad hoc ꝙ per leuitas ad dei laudem cantaret clene miniſtros in nouo teſtamento nec vide tur mihi requirendus aluis ſenſus pꝛeter lite⸗ ralem · niſi ꝙ ꝓcithara et pſalterio materialibe· quib eccłia non vtit᷑ in dumms laudib accipiã tur debite diſpoſitões in laudãtibe · vt ꝓp citharã que eſt triangularis figure ſides ſancte trini tatis et per pſalteriũ decem coꝛdarũ· impletio decalogi den gnent᷑ nam m laudantib deuz de bite ſides et opa requirunt᷑ DSRL. NTII. medicam dommum ꝛc Pſalmũ iſtum ſecit dauid ꝓ grati arumactõnequando ſiłando ſtul⸗ . ticiã coꝛã rege geth ſic euaſt moꝛtẽ quã bui regis ſibi volebãt inferre Vnde dicit poeta· Stulticiam ſiPare loco ſumma pꝛudentia eſt · Moꝛaliter aũt exponi poteſt de mutãte ſuũ ſtatum per religioniſ ingreſſum qꝗpter qð ab homnnb mundanis fatuus reputat᷑ cuʒ tñ per hoc ab ipᷣo mundi pericula euitent᷑ ⁊ ſic ẽ⸗ tias agens·dicit · Benedicaʒ dommũ in omni tempoꝛe die et nocte in diums laudib di⸗ urnis pariter et nocturnis ſemper laus euiſ m oꝛe meo repetitio eſt eiuuſde ad maioꝛem deuotõnis expꝛeſſionem· In dommo laudabi tur anima mea· id eim eius laudib reputabo me laudatũ .q; laus domnn redundat in laudẽ ſerui · audiant manſueti. d eſt · religion q̃ mi tes eſſe debent et benigni · et letent · eo ꝙ m dei laudibus mpi merent?᷑· ꝓpter quod inducit il los ad collaudandũ dicens · Magmificate do⸗ mmum mecũ ⁊c · Accedite · Mic conſeqñter inducit alios ad bonuʒ:q; bonus religioſus ſo lcitus eſt de ſalute ſecularium·⁊ ſic dicit Kcce dite ad eum [de tenebꝛis conuerſatõnis mun⸗ dane et illummammi lumiĩe gratie qð patꝰ eſt dare · Coh.·. Illummat omne hpommẽ veniẽ tem in hunc mundũ · et facies veſtre nõ 2fun dentur .̊ magiſ honoꝛabunt᷑ ex pꝛecu veſtra rum exauditõne loc modo dixit dauid ad ab igail:j. Reg xxv. Sece audun vocem tuã et ho⸗ noꝛaui ſaciẽ tuam· Inducit exeplu de ſeip̃o · di · Ltſte pauper clamauit ⁊ dominus exaudinit eum /q̃ſi·dſic faciet vobis ſi ad eum accedatis: in templo et eodem modo cantandus eſt p ec ☛n Ynducit etiam angeloꝝ ſubſidium di . Immit tit angelus dñ in circuitu timentiu eum ⁊c Inã angeli ſoliciti ſunt de ſalute illoꝝ quos cuſtodi unt.DPſalmocxxnij · Montes in circuitu eius id e angeli vt exponit auguſtinꝰ. Inducit etiaʒ dumũ ſolatum dices · Quſtate et vdete quo niam ſuauis eſt dommus · t quomiã tał pꝛe Suſtatõ duume dulcedinis eſt quoddam pꝛelu dium future beatitudinis ſubdit · beatus vir. cC]· auget etiã reuerentiam ſilialem· ideo ſequi tur · timete dominũ ⁊c· quoniã nõ eſt mnopia ti mentib eumq; uam habent min ſpe bonũ inſi nitum · Duntes eguerũt et eſurierũt loquit᷑ de duntibo cupidis de quibus dicit poeta · Qre ſcit amoꝛ numi quantũ pecumia creſcit inqui⸗ rentes aũt dommũ non minuent᷑ omni bono Math̊.vypPꝛimũi querite regnum dei et iuſti ciam eiuset hec omnia adijcient᷑ vobis· Ve nite ·. Mic conſequenter hoꝛtat᷑ ad bonũ vite a ctiue quod magis reſpicit ſeculares· d Veni⸗ te hilij ·. dei per baptiſmu. timoꝛẽ dommi do cebo vos quo timoꝛe vepellit᷑ peccatũ.Hꝛouᷣ xv. Per timoꝛẽ dommi recedit omnis a malo Quis eſt homo qui vult vitam ſ·gratie di lgit dies videre bonos .ſgloꝛie nam ibi nox nõ habet locuʒ·faciat ſupple quod ſequ P⸗o hibe linguam tuã a malo ſ contentiõis detra ctõnis et murmuratõis· et labia tua ne loq̃n tur dolum . duplicitatis et deceptõnis et con⸗ ſimuium.· Derte a malo et ſac bonũ· ſunt em due partes iuſticie generaliter dicte · inqᷓ re pacem] internã fraternam et ſupernam· ⁊ perſequere eam.id eſt pfecte ſequere · Oculi Mic oſtendit fructum bone acrõniſ et penam male cõmyxtum · d · Oculi dom ſup iuſtos vt eoſ pꝛotegat et aures eius ad pꝛe ces eoꝝ vt exaudiat· Vultus aũt domim jid eſt· eius indignatio ſup facientes mala vt per dat de terra ſ viuentium · memoꝛiam eon . q; non habebũt ibi locum · QOlamauerũt iuſti/ oꝛando pie perſeueranter et ꝓ ſe · et domimnꝰ exaudiuit eos nam concurrentib tribus iſtiſ oꝛatio ſemper eſt exaudibilis· Tuxta eſt domi nus his qui tribulato ſunt coꝛdeex aff licuo ne müilta vt eos aduuet · et humiles ſprritu ſaluabit non aũt humiles facie tm· de quibus ðꝛ ecci · xxix· Sſt qui nequit᷑ ſe humiliut ⁊ interi oꝛa euis plena ſunt dolo· Multe tribula tõnes iuſtoꝝ ꝙ per multas tribulatõnes opoꝛtʒ t᷑n ſire ad regnum act·xiiij· de omnibo his lbera uit eostranſ ferendo eos ad celuʒ · Quſtodit dommus omnia oſſa eoꝝ· integraliter reſu⸗ ſcitanda p ipᷣm· moꝛs peccatoꝝ peſſima q; in d ucit ad inferni toꝛmenta et qui oderunt iu⸗ ſtum delinquent id eſt de peccato in peccatũ ruent.nam abiſſus abiſſum muocat Redimet dommus animas ſeruoꝝ ſuoꝝ i redeptõnmis — — — 0 — — — — — — . — — — Md(N —D e—— mmne Ei tod eins teti, vegd Ape pu whr. dſegn fopaa, nün⸗ loqni 60 fnqn bono tiuſt We, Vte Vori nnnd. Deoi Ama rie d biror Deo detra lot tcon⸗ in n ön miſup npe iin nper tor uſti mmm⸗ l dom ſccko pniet ubio nert ines Gin effectum applicabit ad eas ꝑ ſidem et ſacramẽʒ ta · ⁊ non delmquent omnes qui ſperant ĩ eo vtentes va ſpe que eſt ſoꝛmata caritate L. ll Dica domme nocentes me ꝛc ontra ſauł perſecutionem · Miſtice paſſus elin ſe ⁊ in membris ſuis a indeis ⁊ a gẽ tilibo tyrannis git᷑ homo xpᷣc pᷣm o petit pa: tris auxiliim · d · Tudꝛca domine nocetes me puniendo eos ſcðum oꝛdmem iuſticie tue· ex pugna inpugnantes me quod factum fuit p exe rcitum romanoꝝ qui debellauit udeos in vlt ionem moꝛtis chꝛilti et diſcipuloꝝ ſnorum ⁊ m hoc romanus exercitus ſuit diumũ mitru mentum · Appꝛehende arma ꝛc nam mexer citu romanolfuerunt iſta· et conclude aduůſus eos ⁊cq udei fuerũt a romanis obſeſſi ⁊ tan dem capti:et partim occiſi et partim captiiati ſicut pꝛedyerat chꝛiſtus lucexv · Circundabũt te immici tui vallo c· dic amime mee ſalꝰ? tua ego ſum quod factum fuit in pſona chꝛiſti in eius reſurꝛectõne· ⁊ in membꝛis eius: nam an deſtructõnẽ iudee ſideles qui erãt ibi monitu angeli tranſierüt in regnum agrippe 1 fuerüt ſaluati · Qonfundant᷑ ⁊c· ſic fuerunt iudei per exercituromanoꝝ Eiant tanqm puluus añ ſa ciem venti qꝛ p oꝛbem fuerũt in captiuitatem diſperſi· et angelus dommi coartans eos an gelus iſte poteſt intelugi romanus exercitus qui ad hoc a dom ino ſuit miſſus Eiat via illo rum tenebꝛe p excecatõnem· Roxj· Qecitas ex parte contigit in irael et lubꝛicũ nam ꝓ pter cecitatem ruũt de peccato in peccatũ. et angelus dommi pſequens eosnam executoꝛ elt duume iuſticie · Quoniam gratis · id elt · ſ ne cauſa· abſconderut mihi interitũ frequen ter enim chꝛiſto mſñidias poſuerunt vt patet in euangelio et etia membꝛis ſuis vt patet mn actapłoꝝ in pluribus locis ſupuacue expꝛo bauerunt animam meã ·id eſt falle . di· eum vo ratoꝛem et vmi potatoꝛemet virtute demõis ſigna facientem· Veniat ill laqueus ⁊c. id eſt roma nus exercitus: ⁊ captio quam abſcondit appꝛehendat ipᷣm ⁊c ſſcribi math·xxij· ꝙ iudei volentes cape chꝛiſtum in ſermone . queherut ab eo ſi hcitum erat eis dare tributum ceſari vt ſi diceret ꝙ non · accuſarent eum quaſi mo uentem populũ ad rebellionem · et ĩ per hoe ſcʒ per rebellionem ad romanos fuerunt capti. et captiuati et occiſ· vt dicit oſephꝰ li · de indai co bello· Knima aut mea exultabit in domĩo ſcʒ in mea reſurrectõne omma aũut oſſa mea per que ſigniſicant᷑ dotes coꝛpoꝛis gloꝛioſ di cent id eſt facto oſtendent potentiam dei 15 Hunc pſalmũ fecit dauid ſiẽ et plu res alios petes dei ſub uentionem 0 P exponi de xpᷣo cuiꝰ dauid higura fint et ſubdit · quis ſimilis tui eripiens mopem.id eſt chꝛiſtum pauperem · da m anu foꝛtioꝝ . demonum qui naturali poteſtate erant foꝛtio res cbꝛiſto homme· Surgentes teſtes miqᷓ· id eſt udði membꝛa dya bol accuſantes chꝛiſtũ coꝛam pilato· que ignoꝛabam lid eſt· non ap pꝛobabã: interrogabãt me imponentes ꝙ ea feciſſem et lic deberez reddere ratõnez. Retri buebant mihi mala ꝓ bonis · tanqᷓʒ ingratiſſ mi. ſteriltatẽ anime mee weſtdefectũ oĩm bonoꝝ imponentes mihi · Ego aut cum mibi moleſti eſſent induebar cilicio cheiſtꝰ em̃ ma thei · xj · Aſperitatem veſtium cõmendauit · ⁊ 5 veriſimile eſt ꝙ ea vſus fuerit · q cepit facereꝛ docẽ act ·.·Humiliabã in leuimnio amimã meã . xl· diebus. ⁊ xl noctibo math.iij· et oꝛatõ mea in linu meo conuertet᷑ quod ſuit impletum in gloꝛiſicatõne ſui coꝛpoꝛis et exaltatõne pꝛo quib oꝛauerat· Quaſi ꝓximum quaſ fratrem noſtrũ · reputabam ꝓpm udaicum de qiub natus fui ſᷣm carnem · ideo ſic cõplacebaʒ .· in bonis eoꝝ · Coh x · Sgo veni vt vitam habeant et abundantuus habeant · quaſi lugens et con triſtatus de malis eoꝝ: ſic humiliabar· Luc. xix · Videns ieſus ciuitatem ſanctã hierulalem fleuit ſup ilam ꝗpter mala ꝓpło iudaico ummi nentia Et aduerſum· Mic poni᷑ grauitas pſecutõnis chꝛiſti a ppo uideoꝛuʒ cum d· St aduerſum me letati ſuntde mea captõne · et cõuenerũt accuſantes me coꝛã pilato· et con gregata ſunt ſup me flagelle qꝛ pilatus ſecit euʒ flagellari:et poſtea cruciſigi et ignoꝛaui id eſt ſic me habui at ſi ignoꝛarem flagella ſu⸗ per me ventura:nam iuit obuſã querentibo ip̃ʒ et ſe mamfeltauit Dimpati ſunt ·lcilʒ iudei p romanosapter peccatum in me · nec ↄpũcti⸗ q; ꝓ maioꝛi pte remanſerunt contra chꝛiſtum obſtinati · temptauerunt me capere ſermone Lſubſãnauerunt me in cruce dicetes· Vach qᷓ̃ð deſtruis templũ dei c ¶frenduerunt ſup me dentibus ſuis ſicut canes rabidi· Dne ꝛc Hic ponit᷑ oꝛatio chꝛiſti ꝓ ſua liberatõne· cum dicit᷑. Dñe quando reſpicies· oculo clementie tue · reſtitue animã meazquod ſactuʒ fuit in ſua reſurꝛectõne· a leomib vnicã meã id eſt · eccleſã meã a tyranmns·quod ſactuũ ſuit tẽpoꝛe conſtantini ĩperatoꝛis. Qonſiteboꝛ tibi me bꝛis meis: min eccleſia magna q; tunc eccleſie fuerunt aperte ⁊ alie plures de nouo ediſcate in populo grauimoꝛibus· laudabo te /lauſ em̃ taliũ eſt accepta ante deũ. Non ſupergau deant mihi .· tyranni qui querebãt gaudere de deſtructõne eccleſie · qui oderunt me gra tis id eſt fine cauſa · ⁊ annuut oculis nã ali quando tyranni pꝛetendebant bonũ vultum membꝛis chꝛiſti vt per blandicias eos auerte rent a ſide · ideo ſubdit · quoniã mihi quidem pacifice loquebant᷑ æx· dilatauer üt ſuper me os ſuum ſupbe loquentes ra me ac meos ſide les. dixerunt euge gandentes de ſdelium af flictõne Vidilti domme ne ſileas impunitu dimittendo · ne diſcedas a me · tuam defenſio nem ſubtrahendo · Exurge mtende iudcio meo ꝓ me udicando · Tudica me hm iuſticiã tuam que ꝓtegit ĩnocentes et punit malign tes et nõ ſupergaudeant mihi habentes m⸗ tentuũ ſuum malignum. Srubeſcant ⁊c uiden tes contraruumm intentõnis ſue puerſe · Induã tur cõfuſone ⁊ reuerentia /id eſt timoꝛe· dx ultent et letent᷑ · qui volunt uiſticiam meã id eſt · gaudeant exterius in facie et interius ĩ coꝛ de et dicant deu laudando · qui volunt pacẽ ſerui eius id eſt ecclene que veraciter deo ſer uit· Cetera patent · Txit imuſtus vt ⁊ c· Hunc pſal mũu videt᷑ ſeciſſe dauid de laule iᷣm nequiter perſequente et de ðo ipᷣʒ miſericoꝛditer ſaluante · Moꝛaliter aut poteſt expomi de malicia demonis ſidelem quelibet pſequentis et de miſericoꝛdia dei ip̃ᷣm liberantis · et pᷣmo deſcribit᷑ demonis malicia cum dicit· Dixit miuſtꝰ vt delinquat in ſemet ipᷣoid eſt dyabolus obſtinatus m malo quo niam doloſe egit ⁊c ſub ſpecie boni ad maluʒ inducendo· vt inueniat᷑ miquitas euis ad odi umquerit em pꝛincipaliter diſcoꝛdias ⁊ odia noluit intelligere ⁊c idẽ· noluit intellectuʒ ſuum applicare ad bonu: niquitatem medita tus eſt in cubili ſuo id eſtĩ peccatoꝛis animo in quo quieſcit ſicut in cubili ꝗꝓpꝛio aſtitit oĩ vie non bone łid eſt. male inducens ad ipſam hommes pꝛout poteſt: maliciaʒ autem nõ odi uit d eſt · dilexit · ¶ Domine · Hic ſecundo diſcribiẽ miſericoꝛdia dei ſaluantis cum dicitur Domime in celo miſericoꝛdia tua ⁊cquaſ·d · extendit a ſupꝛemis celis vſq; ad hec mſerioꝛa deo ſubdit᷑ HNomines et iumenta ſaluabis c Eilij aut hommũ d eſt·imitatoꝛes rõnabiłr viuentiuum · m tegie alan tuarum ſperabuũt · id eſt in ꝓtectõne tue gratie ꝓ pñti et gloꝛie pꝛo futuro: Tnebꝛiabunt᷑ ab vbertate domus tue id eſt · celeſtis gloꝛie · vbi totus ſatiabit᷑ ap petitus· et in lumme tuo vdebimus lumen nam in lunime gloꝛie finito videt᷑ deus · qui lu men eſt mſimitum· Pꝛetende miſericoꝛdiã tu am ſcientibo te · ſcientia pꝛactica cui amoꝛ eſt annexus:accipit᷑ tñ large pꝛaxis· et iuſticiã tu am.i eſt· coꝛonam iuſticie tue · Non veniat mihi pes ſupbie lid eſt dyaboli me deiectum conculcando· et manus peccatoꝛis id eſt dya boli in peccatis obſtinati· non moueat me a ſtatu uiſticie Thi ceciderunt qui operant᷑ im quitatemnam a gratia deijciumt per demo⸗ ——— nem et poſtea conculcantur in gehenna LSXL. RN„νVE 1 terah libꝛi pſalmoꝝ dixi ꝙ tempoꝰ? dauid młkti viden tes malos homi⸗ nes tempaliter ꝓſperariet bonos frequenter conculcari ex hoc d ecinabãt ad ma le agendum · ꝗꝓpter quod dauid fecit hunc plal⸗ mum oſtendens ꝙ ꝓſperitas maloz um eſt cõ⸗ temnenda et aduerſitas bonoꝝ non eſt abhoꝛ renda · quia ſemper ſunt mehoꝛis condicionis etiam in pnti licʒ homimb ſenſualitatem ſeq̃n tibus contraruum vꝛdeat et ſic patz ꝙ ſenſus li teralis huiꝰ pſalmeſt ſimpliciter moꝛalis pi qð nõ eſt alia moꝛalitas requireda DSSL. NXNX*VII Om me ne in furore tuo ⁊c fecit hunc pſalmum ad recoꝛdan dum peccata pꝛopꝛia coꝛam deo ꝓ ſua hunnliatõneet veme poſtulatione.Moꝛa lhter autem poteſt effe oꝛatio cuiuſlibet pecca toꝛis vere penitentis·et peccata ſua coꝛam deo recoꝛdantis hunuliter et vemiam poſtulantis · dicẽtis · Domie ne mn furoꝛe tuo arguas me id eſt · ne in rigoꝛe tue iuſticie me punias h̊ cuʒ tue miſericoꝛdie dulcoꝛe quomiã ſagitte tue in fixe ſunt mibi id eſt ſententie tue contra pec catoꝛes in veteri ac nouo teſtamento ſcripte ĩ cuſſerunt mihi timoꝛem· et confirmaſti ſuper me manum tuam q diſpoſ uiſti ꝙ dedecꝰ cul pe non remaneat ſme iuſticie decoꝛe· Nõ eſt ſanitas in carne mea ꝗpter ſomitem ex carne naſcentẽ a facie ire tue nõ eſt pax oſſibb meis quando conſidero tue iuſticie rigoꝛem ⁊ pecca toꝝn meoꝝ hoꝛroꝛem · nihil in me remanet vn tutis· et ſubdit᷑ cauſa dici᷑· quoniã imquitates mee ſupergreſſe ſunt ⁊c· putruert ⁊ coꝛrupte ſunt cicatrices mee p reciduiatõnem frequẽ: tem in lapſum culpe· a facie mſpientie mee talis eĩ reciduiatio contingit ꝓpter defectum ſapientie · Miſer fſactus ſum nnſeria culpe · curuatus ſum la rectitudie iuſticie · vſq; in ſi⸗ nem d eſt vltra modũ cõmunẽ tota die con triſtatus ingrediebar ꝗapter remurmuratõeʒ ſindereſis contra malum · Sſa xlvij · Nõ ẽ pax mpijs dicit dommus · Quoniã lumbi mei im pleti ſunt illuſonibo/ilibidmũ nicentins · nõ eſt ſanitas in carne mea nam in totum coꝛpꝰ redundant huiuſmodi incentiua· af flicte ſuʒ ex talibus incentiuis et humnliatꝰ ſuʒ nimms q; tals motus eſt beſtialig rugiebam a gemi tu coꝛdis mei ratõe cõtradicente et nõ pꝛeua⸗ lente · Et quoniã homo poſitus m tali lãguo re neceſſe habet ad deũ recurrere · ſnbdi · Do mme ãte te omne deſderium meüu ꝛc /ſuſpirã do tuum auxilium et ſubdit᷑ caula · Qoꝛ meuʒ emulari c In expoſiõne li In expoſtõne literali dixi ꝙ dauid — — — --------- öelt empos hon bond temg ep⸗ neſtc⸗ tahe Nons enſein Vnſist e 1 daud rdan deop Moe tper amdeo Ulants naome vhen etuenn ra penr riptei ſuper ec aul Wec Rcarne, me 1pen netyr uitates tupte eque⸗ mee ctum pen . inſt ec rt i nelm 4 ſ 19 cp P ime gen vlu⸗ ſoo Do ſpira menz — conturbatum eſt vc et lumen oculon meoꝝ ſcʒ mentalum· et ipᷣm non eſt mecum ꝗpter turbulentiã paſſnonum Amci mei et proximi mei . id elſt affmes et conſanguinei aduerſum me appꝛopinquauerunt frequenter em̃ in via moꝛum impediuunt · et qui uxta me erant id eſt· eſſe debebant ad me dirigendum ⁊ conſoꝛ tandum in bono cuiuſmõr ſunt ecchie miniſtri delonge ſteterunt quia de animab paruzʒ et de pecunijs multum curantquod ſignificatur luce x·capło·m pabola ſauciati quẽ ſacerdos ⁊ leuita tranſieruut abſq; cura · ⁊ vim faciebant qui querebant ammam meamid eſt.demõeſ temptatõnes hoꝛridas ĩmittentes· St qui in quirebant mala mihi ſcʒ hommes maligni qᷓ ſunt membꝛa dyaboli locuti ſunt vanitates. id eſt mendacia contra meę ego aũt tanquam ſurdus ⁊c· id elt. ſic patienter ſuſtinui ac ſi eſ ſem ſurdus et mutus. Et factus ſum ⁊c re petitio eſt eiuſdem ad maioꝛem expꝛeſſionem t quoniam muiſte patientibo ⁊ de deo 2ndẽ tibus ipᷣe ſuccurrit ſubditur · Quoniaʒ in te ſpe raui ⁊c· Quia dixiin oꝛatõne te depꝛecando ne quando ſupergaudeant mibi mimci mei d eſt demones de lapſu homnium gaudentes let dum cõmouentur pedes mei ſid eſt ſi vude rent me a rectitudine iuſticie declinare ſuper me masgna locuti ſuntid eſt loquent᷑ quaſñ te nentes me demnctu quomã ego m flagella pa ratus ſum . ſuſtinere patienter quidquid in fuxeris· et doloꝛ meus /de peccatis meis cõ: miſſis· in conſpectu meo ſemper / per coꝛdis contri tõnem · Quomam iniquitatem meam annunciabom vera confeſſione· et cogitabo ꝓ peccato meo id eſt· ꝓ eius ſatiſ factione qᷓ ſi dicat · hec faciam ad hoc ꝙ exaudias me· Tni mici autem mei vunnt c id eſt tempoꝛaliter pꝛoſperant᷑ et contra me mala machmant᷑ pꝛo bonis a me ſibi collatis ideo ↄcludi Ne dere linquas me ⁊c ſubtrahendo auxilium tuum q̊ niam i neceſſitate poſitus ſum· C Ra· lſadicit ꝙ dauid ſecit hunc pſal tatem iſrael fiut in tanto timoꝛe ꝙ de iniurijs illatis ſibi nõ audebat ↄqueri vel murmurare Mo raliter autem poteſt exponi de quolibet põito pꝛo peceatis ſius in afflictõne coꝛpoꝛalide qᷓ; bus tamẽ penitet et petit a deo nnſericoꝛditer liberari licet ſuſtineat patienter · Dicit igitur · Diri cuſtodiam vias meas lid eſt· firmterꝓ poſui cauẽ a recidiuo pẽti · vt ñ delinqm ĩ lin gua meamurmurando cõtra iudicia diuma · Lpoſui oꝛ meo cuſtodiam p circũſpectõnem IESNILKI. eI I. ei cuſtodiam vias meas 2c mum kenndensmn ſpiritu captin abilonicam· m qua populꝰ cum conſiſteret peccatoꝛ ⁊c id eſt.dyabolus vel homo malus obmutui et ſilin a bonis id eſt ab expꝛeſfſione penitentie mee et afflictõis grauitate ⁊ doloꝛ meus renouatus eſtnam augmentat?᷑· cum min coꝛde clauſus tenet᷑ ſicut a poſtema grauius affligit antequã aperiat᷑.iðᷣo ſubditur · Qoncaluit coꝛ meum ⁊c /ex doloꝛiſ augmẽto· locutus ſum in lingua mea · tacite oꝛando· notum lſac mihi domme ſinem meum c]ſcʒ quantum ad afflictõnem pñtem vt ſci am quid deſt mihi .id eſt qʒdui durabit · dt ꝓ acceleratõne termini allegat bꝛeuitatem vite · dicens · Gcce meſurabiles poſuiſti dies meoſ dd eſt · valde bꝛeues quia res bꝛeuiſ de facili nu merat᷑ · et ſubſtantia mea tanquã nibhilum ãte te ·id e res taʒ modica que quaſi mii eſt repu tanda et nõ ſolus ego ſum huius cõdicionis h etiam omnis homo viuens quantũ ad coꝛpꝰ Veruntamẽ m imagine ptranſit homoid ẽ · min anima magme dei mſignita pertranſit hõ a coꝛruptibili vita nam ipᷣa eſt mmoꝛtalis · h1 fruſtra conturbat᷑de ſolcitudine circa bona pnñtis vite · ideo ſubdit · theſauriʒzat et ignoꝛat cui congregabit eaq; foꝛſitan fuꝛes capient vel euis aduerſarij poſſdebuntꝗpter quod cõ cludit᷑ · et nunc que eſt expectatio mea nonne dommus .qd· ſc· et ſubſtantia mea apud te eſt .id eſt · omnes duntie mee Ab ominb mi quitatibus meis erue me ꝗpter quas· ojpꝛo bꝛium mſipienti dediſti me id ẽ maligno me plequeti · OQObmutui ꝛcid eſt patienter ſuſti nui ꝗpi te qui voluiſti deol amoue a me pla gas tuas id eſt afflictõnes iſtas quaꝝ gꝛaui tas allegat᷑ cum ðꝛ · in foꝛtitudine manus tue ego defeci ⁊c· q tamẽ deus agit omnia uiſte ſubdituxr · ꝗpter iniquitatem coꝛripuiſti homi nem .id eſt meip̃m. et tabeſcere feciſti ſiẽ ara neaz animam euis w eſt vitam meam que no mme anime ſignincat᷑ reddidiſti ſicut re vilem abommabilem · veruntamẽ vane conturbatẽ᷑ omnis homo de vite pñtis afflictõmbo·nam omnia facis ad bonũ electoꝝ· Quia tamẽ mullꝰ ceſſare debet a dei depꝛecatõne deo ſubditur · Eraudi oꝛatõnem meam cne ſileas id eſt · diſſimules te audire · quoniam aduena ſum · in vita pñti Remitte nibi culpam et penam Lvt refrigerer p tuam conſolatõnem· pꝛius qm abeam de vita preſenti· et amplius non ero] in ſtatu merendi · pectans expectaui dom muz CE Pſalmus iſte literaliter exponitur Se catholico doctoꝛe de gentilitate vocato· cuiuſmodi ſuerunt ſancti dyoniſiꝰ am bꝛohſꝰ auguſtmꝰ et plures alij Et mo ntet᷑ de chꝛiſto · Moꝛaliter aut exponi pt gratlam ſue vocatõnis dicens. Expectans ex pectaui dommum ſid eſt denderio deſideraui . cognoſcere ſidei veritatem · ⁊ intendit mihi. vocando me ad ipſam. 21 eduxit me ð lacu mi ſerie ·ſcʒ infidelicatis· ⁊ de luto fſecis/ idẽ car nalibus vicijs:que licita gentilitas reputabat ⁊ ſtatuit ſupꝛa petram pedes meos id eſt · ſup chꝛiſtum· et direxit greſſus meos Imn via moꝛum · ⁊ immiſit in os meum canticum ⁊c] ſcʒ gratiarumactõnis ꝓ beneſicio diime mißa tõnis vnde in beati auguſtim conuerſione te deum laudamus dicit factum ſuiſſe Videbut multi ⁊c· nam ex conuerſione tanti viri multi mouentᷣad deuotõnem ſdei· Beatus vir cuiꝰ eſt nomen dñ ſpes euiset nõ vanitates mũ di huiꝰ.ideo ſequit᷑· I nõ reſpexit ĩ vamtates vite pñtis: et inſanias falſas ſid eſt erroꝛes ge tiluum 1 ideoꝛum mñ ad eos deſtruendum . Multa feciſti deus mrabiliain tua incarna tõne reſurrectõne ⁊ aſcenſione et ſimliw. et cogitationiba tuis id eſt ſapientia tua non ẽ? qiu ſim ilis ſit tibi na ipᷣa eſt infinita Annũ ciaui . lic pomt᷑ vtilitas dicte cõuerſionis · eſt mſtructio populi de duimms cum dicit in p na dicti doctoꝛis·. Annunciaui et locutꝰſuʒ ſcʒ mirabilia de lege tua verbis ⁊ ſcriptis mul tipucati ſunt ſuper numen ·ſeʒ effectus tuon mirabiliuʒ pluſquã poſſet p hommẽ enarrari Sacriſicuum et oblatõnem ·ſcʒ veteris legis ; noluiſhi /quia legalia moꝛtiſcata funt in paſ⸗ ſione chꝛilti et moꝛtifera poſt publicatõnem e⸗ uangelij· aures ãt pfeciſti mibi id ẽ volunta tem obediendi tibi · Olocauſtum 2 ꝓ peccato ⁊c·repetitio eſt eius quod dictum eſt ð lega libus· tunc dixi ecce venio paratus obedire euangelio. In capite libꝛi ſcriptum elſt de me pꝛimus em̃ pᷣs eſt de bono doctoꝛe· ſicut dẽm fuit ibidem. vt facerem voluntatẽ tuam ⁊c· exemplo chaiſti·qui cepit facere et docere · An nunciaui iuſticiam tuam ]. verbis et ſcriptis ſic faciam de futuro.iðᷣo ſubdi᷑· ecce labia mea non ꝓhibebo ⁊c.· iuſticiam tuã mihi reuelatä non abſcondi ꝗpalaui. Tu autẽ domme ſc petit᷑ remũſio peccatoꝝ ante conuerſioneʒ Perpetcratoꝝn et etiã poſt ſaltem venialium cuʒ dicit᷑· Tu aut domme ne longe facias nſer a tiones tuas a me · vt ſic miſericoꝛditer me vo caſti: ita peccata remittas mihi. Quoniã circũ dederunt me mala c ſequit᷑ et non potui vt vmderem quoniam peccatum obnubilat mtel lectum. Multiplicate ſunt ſuper capillos ⁊c] id eſt. pluſqua ſcirem numerare. ⁊ coꝛ meum dereliquit me · pꝛe timoꝛe offenſe CQompla ceat tibi domine vt eruas me lab iſis peccatiſ confundant᷑ reuereant᷑ ſimul qui querũt ani mam meam·ſ·ſpuũs maligni LEerant cõfeſti con fuſoneʒ ſuam tan qm victi. qui dicut mt hi euge euge gaudentes de mea deiectõne· Erultent et letent ſuper te ⁊c id eſt · pꝛopter bonitatem tuam· Ego autem mendicus ſum id eſt· nullu habens ex me bonum · dommus ſolicitus eſt mei / coꝛpoꝛaliter ⁊ ſpiritualiter ꝓuidens mihi· deus meus ne tardaueris mi hi ſuccurrere m periculis cunctis —. Satus qui intelligit 2c . Plalmus ilſte literaliter intelligit. de chꝛiſto· Nloꝛaliter aut poteſt ex poni de quolibet ſideli miſericoꝛdie operiby intento · de quo dicit· Beatus qui m⸗ telligit ſuper egenum et pauperem · affectu ſcʒ ⁊ effectuſcᷣm ſua poſſibilitatem talis eniz beatus eſt in ſpe et poſtea erit in re ſi tũ bene perſeueret in die mala /id eſt.moꝛtis· libera bit eum dominus ab mimicis· Dommꝰ con ſeruet eum i pnti vita pꝛo pauperibus ſuis Let non tradat eum ⁊c . id eſt nõ permittat eũ cadere per peccatum moꝛtale. Dommus opem ferat illi ſup lectum dolons ⁊cid eſt ſ cadat in infirnutatem coꝛpoꝛis dommuſ ita ſa net euz ꝙ cito ſurgere poſſit de lecto · ideo ſub ditur . vniuerſuz ſtratum eius verſaſti et q magis appeti debet ſanitas amime q; coꝛpoꝛis ideo ſubdit · Rgo dixi domme müuerere mei · Inimici mei id eſt· ſpus maligii dixerunt mala mihi de peccatis me grauiter teptanteſ Let ſi ingrediebatur aliqs demonum vt vde ret · qualiter me decipe poſſet· vana loqueba tur. id eſt mendacia inci tans me ad maluʒ ſub ſpecie boni coꝛ euis congregauit miquitateʒ ſibinam ex temptatõne demonum creſcit pe na eoꝝ · Sgrediebat᷑ foꝛas temptando me p minem malum tanquã mſtrumentũ ſuum. Laduerſum me ſuſurrabant omneſ inimici mei C·ſcʒ demones et hommes mali · Verbü in quum conſtituerunt aduerſum me . 1 quid ſit illud ſubdi nunquid qui doꝛmit non adijciet vt reſurgat quañ d.ſi p conſuetudineʒ obdoꝛ merit in peccato non reſurget ab eo · nec mrũ ſi tala cogitant contra me demones. nam etiã apniqui mei moti ambitöne querunt me ſup⸗ plantare · ideo ſequit᷑ Stem homo pacis mee. c· tu aut domme miſerẽ mei et reſuſcita me . liberando me de taliuʒ malignitate 1 retribuã eis · bona ꝓ malis ſcᷣm conſilium chꝛiſti· ma⸗ thei· v. Benefacite his qui oderunt vos v· In hoc cognoui quomã voluiſti me C]. id eſt · ap pꝛobaſti me · ſ dyabolus inimicus meus non Saudeat ſuper me tanquã deuictũ ab eo Me aute ꝓpter mmnocentiam ſuſcepiſti in ſilum ad optando· et confirmaſti me 1c]¶ quantum elt ex te· nam caritaſeſt arra gloꝛie. et qe de tanto — — . ——— — q — — — — ——ↄ) 2 =— — = — =ã — ſg⸗ iſten code guufm ffectn geni bene bern con glul ttrren ninns. dellſ (ſaſt coſib erg pore remei erunt anteſ wde queb⸗ nſib utare ſeitpe omey ſnum⸗ eimel bunn oſt ſciet bdo⸗ mirũ meti eſi⸗ er mu em ſrip NoN. Me ad neſt into bono magniſice regratiandum eſt deo · ſubdꝛ tur · benedictus dommus ꝛc· QXTL. NXLT Vemadmodum deſiderat ꝛc. Pſalmus iſte literaliter expomitur de hilijs ifrael exiſtentibus in babi lomca captiuitate deſiderantibo ad terram ſuã redire Moꝛalter poteſt exponi de quolibet deuoto hdeli qui conſderãs hanc vi tam eſſe captiuitatem ſuſpirat ad ciuitateʒ cele ſtem · ſcut paulus philip·j· deſiderium habens diſſolui et eſſe cum chꝛiſto et ſic dicit · Quẽad modum deliderat c qui calefactus ex inſecu tõne venatoꝝ aquã deſderat ſupꝛa modu: ita deſderat aĩma mea ad te deus id eſt vt ad te vemam paptam vmonem et plenam fruitõneę ideo ſubdi quãdo veniam ⁊ apparebo ante fa ciem c ]et ſicut hec vino eſt deñderata · ſic eiꝰ dilatio eſt anxia· ꝗapter quod ſubdit · Euerunt mihi lacrime mee panes die ac nocte id eſt. ꝓ dilatõne tue vinonis flebam etiã tempoẽ co meſtionis et doꝛmitõnisl dum diciẽt mibi quo tidie · in meditatõnib meis · vbi eſt deus tu us ]quia nõ habetur in va pnti·Exoðxxxnij Non videbit me homo et viuet· Mec recoꝛda tus ſum ⁊ effudi in me ammam meam ſper ge mitum et lacrimatõnem quonia m tranſibo in locum ta bernaculi ⁊c i p talem luctum cum dei gratia mereboꝛ tranſire ad locum fruitio⸗ nis diume · Math.v. Beati qui lugent quomiaʒ ipᷣi conſolabunt᷑ In voce exultatõnis ⁊c·. naʒ in illa fruitõne bia erit laus continua· Dſalmo- lyxxni· Beati qui habitant in domo tua domi ne in ſecula ſeculoꝝ laudabunt te. Et quoniam ſpes aſſequendi hanc fruitõnem dat internam conſolatõnem· ſequi: quare triſtis es amma mea ⁊c· Sequit᷑ Spera m deo quomã adhuc conſ teboꝛ illiconſeſſione laudis ↄtinue cum beatis · Ad meip̃m anima mea conturbata ẽ id eſt.m meipᷣo contriſtoꝛ pꝛo dilatõne gloꝛie apterea ad aliquale conſolatöůòͤnem memoꝛ ero tui de terra ioꝛdanis id eſt benencioꝛum tuoꝝ m terra loꝛdanis collatoꝛuʒ: nam ibri cher ſtus miſtituit baptiſmm ſacramentuʒ· per quod habet᷑ mgreſſus ad celu. Toh:iij. Niñ quiſ rena tus fuerit ex aqua et ſprituſancto non poteſt mintroire regnum dei et hermonij a mõte mo dacO .i te mons poteſt intelligi mõs caluarie qm eſt modicus reſpectu alioꝝ montium cir ca heruſalem ⁊ etia mons hermomjid ẽ· dam natõms: nam ibi puniebant᷑ dam nati ad moꝛtẽ et bi paſſus eſt chꝛiſtus cuius beneſicij memo res eſſe debemus · Abilſus abiſſum 2c · Eic deſcribit tedium pꝛoneniens ex pꝛedicta dila toõne qð ꝓuenit ex multiplicatõne maloꝝ in hac vita· que deſderantibus vitam beatam· grauia ſunt ad videndum ideo dici Abillus abiſſum muocat /id eſt culpa culpam· Vnð di cit gregoꝛius. Heccatũ quod nõ ꝓ penitentiaʒ diluit᷑ · mox ſuo pondere ad aliud trahit · in vo ce catharactaꝝ tuaꝝ catharacte ſũt nubes ex quibus ꝓcedunt tomtrua grandmes et ſulgu ra per que ſigniſcant᷑ multiplices pene multi plicatõni culpaꝝ debite · ideo ſubdi · QO mĩa ex celſa tua et fluctus tui ſuper me tranſierunt q; ꝗapter peccata a ſupioꝛibus creaturis ⁊ infe rioꝛibe pene mr̃ᷣligunt᷑· Sapᷣ· v capło.Arxrmabit creaturam ad ultõnem inimcoꝝ· Quia tamen iſte pene patienter ſunt tolerande·ſubdi. in die mandauit dommus mſericoꝛdiã ſuam d eſt tempoꝛe ꝓſperitatis exercere opa pietatis et nocte canticũ eius ·id eſt tempere aduerh tatis exercere canticũ diuine laudis publice 1 ſecrete ideo ſbditur · Apud me oꝛatio 1c id e 4 in ſecreto dicam de? ſuſceptoꝛ meus es ſ pu blico · Quare oblitus es mei · in mſerijs me relmquendo· et quare contriſtatus incedo p viam huius vite cum poſſis me ſtatim libera? Dum conſringut᷑ oſſa mea ſid eſt. virtutes in quibo conſiſtit robur mentis que tame ahquã do turbant᷑ ex af fliccõmibo vite pñtis ex ꝓbꝛa uerunt mihi qui tribulant me immnci mei. elt demones et hommes mali qui ſunt eoꝛum mmiſtri · dum dicüt mihi p ſingulos dies vbi eſt deus tuus q temptant me deſperare de tua viſone h quia talis temptatio eſt ſimplici ter repellenda.ſbditur quare triſtis es amima mea de taluba temptatõnibe ſpera in deo qm̃ adhuc conhteboꝛ illi cõfeſſione laudis 2tinue n ad tui 2ſpectu adduxeris vultũ meu · lDSNE. XLI bꝛeos pſalmus iſte non diſtinguit a pꝛecedeti · ꝗpter quod videtur ad bus· ita ſimilter ex moleſtia ab ĩſidelibo.do ðʒ. Fudica me deus et diſcerne cam meam .paʒ afppꝛobando/ de gente non ſancta · id eſt inſt deli ip̃am condemnando. ab homme miquo doloſo erne me · nam inſdeles miquitates et dolos cogitant contra ſideles · q; tu es deus foꝛtitudo mea id eſt me potes liberare ab eo rum nequicia quare me repuliti me dimit tendo in af flictõne tali Smitte lucem tuam (cẽz gratie tue· et veritatem iuſticie tue.· pa me deduxerunt per viam moꝛuʒz et adduxe runt in montẽ ſanctũ tuum id eſt ad eccłiaʒ miltantem p ſidem caritate ſoꝛmata· et in ta bernacula tuaid eſtſanctoꝛuʒ collegia et in tronbo ad altare dei offerendo deuotõms ſa criſicia. ad deum qui letiſicat iuuentutẽ meaz per ſpũs renouatõnem·. ij. Coꝝ· inj. Ded licz is ica me deus 2 Kpud hbe — eanbern vel ſimilem ſnĩam referri · ſicut enim dilatio vite future redditur tedioſa ex affuctõmbus deſuper vk deſbtus venienti qui foꝛis eſt homo noſter coꝛrumpat᷑ tam̃ qui intus eſt renouatur de die in diem ; Conßhite boꝛ tibi in cytharaque eſt ſigure triãgularis ideo ꝓ ip̃am ſigniſcat᷑ ſides trinitatis:quomiaʒ deus trinus vnus eſt confitendus· quae tri ſtis es anima mea ⁊cexponatur ſicut pſalmo pꝛecedenti· )PSARL- X„PIII. Eus auribus noſtris c. de filioꝝ iſrael afflictõne per antio chum nobilem miſtice vero potelt exponi de pſecutione chꝛiſtianoꝝ ꝑ ſaladinuʒ et euis gentem · vt ſic in perſona chꝛiſtianoꝛuʒ dDicat᷑. Deus auribus noſtris audiuimꝰ opa magna p te facta ꝓ populo chꝛiſtiano in terra ꝓnnſſionis tempoꝛe godefridi de bilone 1 m dieb antiquis ſcilʒ tempe helij adꝛiani impa toꝛis qui hieruſale a tyto deſtructaʒ reediſica uit et eiug habitatõnem chꝛiſtianis conceſſit et Fhibuit iudeis · Manus tua gentes diſper didit . . ſaracenos veniente dieto godefrido cum exercitu chꝛiſtiano contra eos et planta ſti eos ·cʒ chꝛiſtianos qui terrã de manibo ſa racenoꝝ ereptã tenuerũt lxxxvnj anmis affli xiſti płos ·ſaracenoꝝ nec eiʒ ĩ gladio ſuo poſ ſederunt terrã ⁊c ]licet em̃ haberẽt exercitum magnũ et ſoꝛtem tñ victoꝛia virtute dei pᷣnci paliter fiut facta:nam die qua capta fuit hieru ſalem chꝛiſtianis gpter nimm afflctõneʒ vo⸗ lentib retrocedere ab inſultu aparuit angel⸗ in ſpecie bommis ſuper monte oluieti: cog ad pꝛeluimm reuocantis et ſic ciuitas fuit capta idðo ſubdit᷑ · Sed dextra tua æc qui mandas ſaluteſ lacob id eſtꝓpło chꝛiſtiano ſupplantatoꝛi vi⸗ cioꝛum:. m te mimicos noſtros ventilabimuſ coꝛnuq poſt captõnem hieruſalem dedit de us chaſtianis plures victoꝛias contra ſarace: nos inſurgentes contra eos de quib de erat laudandus deo ſubdit · In deo laudabim Nunc aũt repuuſti nos 1 confudiſti nos ſcʒ tempoꝛe ſaladini et ſucceſſoꝝ eiis: dediſti nos tanq́; oues eſcaruʒ ⁊c q multi chꝛiſtiani fuerunt occiſñi et młti capti:⁊ in ſeruitutẽ vedi ti · et pꝛo paruo pꝛecio.q;nulliis reputatõnis· Tota die verecundia mea contra me eſt. q; ſepulen chꝛiſti et ciutas ſancta ſunt in manu Włi ſaraceni· Mec omnia veneruũt ſuper nos que ſunt valde grauia· nec obliti ſumus te jre cedendo a catholica hde. et decimaſti ſenntas noſtras a via tua non enim poſſumus pꝛo li bito noſtro accedere ad ſepulerum tuum et ad alia loca ſancta. Oetera patet de afflictõe chri ſtianoꝛum vſq; ibi· Sxurge quare obdoꝛmis domine dicitur ein dommꝰ doꝛmure ſecunduũ 2munem modum loquedi ·quando dilhinmnilat mala magna et publica pumjre ; EH WIE Plſalmum iſtum literaliter expoſuũ Puctauit cor meum τ. . eccleſia pm ſenſum literalem. Mloꝛa auter aũut exponi poteſt de quolibet bono pontiſice et euis eccleha que eſt ſua ſpon ſa. Tgit᷑ pſalmiſta pꝛemittit quandã pꝛefatõnẽ dicens · Eructauit coꝛ men verbum bonum · verbum gpꝛie dictum. eſt conceptus mentis · cuius expſſiuum eſt verbum vocis coꝛ autẽ imn ſacra ſcriptura et mn cõmuni modo loquẽedi fre quenter accipit᷑ ꝓ mente· Eſt igit᷑ ſenſus Sru ctauit coꝛ men verbum bonum id eſt:· mens mea concepit conceptum bonũ dico ego opa mea regi id eſt.verbo vocis expᷣmo ⁊ceptus meos bonos ad laudem regis ommũ· Sed q‚: miam coꝛ et lingua ꝗphete in hoc mouebant᷑ a ſpuſancto ſubdi Linsua mea calamus ſcribe velociter ſcribentis id eſt ſpuſſancti ·qui tepo ris interuallo nõ mdiget ad docendum ; Specioſus· Mic pſalmiſta accedit ad narratõʒ m qua pmo deſcribit ſponſi ſ· pontiſicis condi cionem di. Specioſus foꝛma pꝛe ſilijs hoĩm . quia pontifex debʒ pꝛecellere ſubditos in deco re ſanctitatis. Qregoꝛiꝰ.m paſtoꝛali. Tantum actõnem ꝓpłi tranſcendere debet actio pꝛeſul quantũ diſtat a grege vita paſtoꝛis· diffuſa ẽ gratia in labijs tuis nam labia pontificis dñt eſſe gratioſa mn dumoꝝ celebꝛatõne⁊ mn effica ci pꝛedicatõ ne· qpterea benedixit te deꝰ meter num per hoc em meret᷑ a deo benedici p gra tiam m pnti et per glonam m futuro. Accin⸗ Sere gladio ⁊cſ· gladio ver bi dum ad pᷣcin denduz erroꝛes circa ide ⁊ circa moꝛes Spe cie tua quantum ad puritatem mentis ⁊ pul critudme tuaquantũ ad honeſtateʒ conuerſa tõnis· intende ꝓſpere .id eſt ad pꝛoſperitate eccleſe · ꝓcede · de bono in melus · et rezg · fideliter ecceſam regendo pter veritatem oꝛis ⁊ manſuetudmem coꝛdis. ⁊ iuſticiam operis: et deducet te nnrabiliter . per via vi te pntis ad gloꝛiam vite celeſtis · dextra tua] id eſt chꝛiſtus qui eſt beatitudo tua que p dex tram deſignat᷑· Sagitte tue acute· id elt do⸗ ctrine tue ſint efficaces ad penetrandũ· ĩ coꝛ da minncon regis ſid eſt hereticoꝝ qui ſunt immci regis ommũ: ꝓpłi ſub te cadent id ẽ · vulgares ab heticis decepti obedient tibi De des tua deus Mic accipi᷑ deus ſᷣm moꝛale ſen ſum denoĩiatiue ſicut pſalmo·lxxxjego dixi dij eſtis ⁊v· nà hommes pfecti pticipatiue dicunt᷑ dij.virsa dwectõnis m moꝛibet ſide vga regmi tui ad hoc em̃ pontiſes regimen oꝛdi⸗ natur. Piexiſti iuſticam 2 odiſtim iquitaté nam iſte ſunt due partes uuſticie. apterea vn⸗ xit te deꝰ . vnctõe gratie pꝛe conſoꝛtibo tuis id cłicis capellus tuis. Mirraz gutta c p has ſpecies aromaticas ſgnantur virtutes Plalmus iſte de chꝛiſto loquit et — „,—, — — — — — — — — — — — — uckg Mon olboet nſpon Ktoe nun nentg. tenn nedſe bebnn nene So Sedi ebant ſerib⸗ utepe . arrich Cond boin indoo ntum weſa ſhucne ſisdi neffean metet pgr Veem ßͤen or n merc ritut aten ſcem vͤy tua der i uſin we⸗ deſen nd dom ig o ucne) 1 P ub 1 utes ex bus ꝓcedit odo: bone ſame qᷓ d pontiſerx redolere a domib eburneis id eſt· ren gioſs que dicunt᷑ eburnee· ꝗpter obſeruantiam caſti⸗ tatis · ex quibo·ſcʒ bonis odoꝛib· delectaue⸗ runt te ſilie regum id eſt plone deuote qᷓ ſunt patris et ſilij ⁊ ſpuſſancti hie licet enim tres perſone ſint vnus rex ſicut vnus deus· tñ ſunt tres vnum regnum habetes et bona fama ta liũ fubditon dlectat bonum pꝛelatum· hoc eĩ cedit ad honoꝛem ſuum deo ſequit · in honoẽ tuo] Kſtitit regina Deſcripta ſponſi con dicione ponit hic conſequenter deſcriptio ſpõ⸗ ſe · ſeʒ eccleſie ſue cuʒ dici · Klſtitit regma id ẽ eccleſa que ſtare debet per virtutis emmentiã et nõ iacere per puſillanimtatem ideo ſubdit᷑ a dextris tuis id eſt. in ꝓſperitate virtutis · ideo ſubdiẽ in veſtitu ¶ wrtutum que ſunt veſtes anime· dea urato ſ· caritate que E foꝛ ma virtutum. circũdata varietate ſ. bonoꝛuũ operum . Nt ꝙ ſemper miti debet ad ꝓhicienduz ſubdit · Rudi hlia ·chꝛiſtuʒ in euangelio loq̃n tem. et vide conſideran do eins vitam et in clina aurem tuam ipᷣm mitando per obedie tiam perfectam· et obliuiſcere pphum tuũ ꝛc 1 1id eſt omne carnalem affectum deoꝛdinantem concupiſcet rex ſceleſtis decoꝛem tuum coniũgendo te ſibĩ p cultum latrie valde deuo tum. deo ſubdi quomiam iple elt dommus deus tuus latria adoꝛandus: et ſilie tyri m muneribus ·. tyrus ſuit ciuitas ploſa multis duntijs et mercatoꝛib plena: vt patʒ eʒe xxvij. et ðo tyri ſilie dici poſſunt pſone duntes ope ribus tñ miſericoꝛdie intendetes · pter que p̃⸗ ces eoꝝ exaudibiles ſunt apud deum· Omniſ SZloꝛia eius hiie regis ab intus · id eſt· in puri tate conſcientie· i. Coꝝ·j. Qloꝛia noſtra hec elt teſtimoniũ ſcientie nre in ſimbꝛijs aureis v quas ſignat᷑ honeſtas conuerſatõms. circum amicta varietatibo . id eſt · bomis operib· AXd ducent᷑ c · Deſcriptis condicionibo boni pon tiñcis et eccleſie· hic conſequenter deſcribi fru ctus vtruiſq; qui cõſiſtit in multiplicatõne ce libatus in plonis vtriuſq; ſexus quod notatur cum dicit᷑· Adducent᷑ regi vrgines ſd elt. cõ lecra buntur chꝛiſto p obſeruantiam caſtitatis Lpoſt eam ꝙ quelibet talum pſonarum eſt eccleſe domicella et ſic ei ꝓxima· adducentur tibn m leticia id eſt· deuotõne mentis · et exul tatõe q; feruens deuotio mterius reſultat ad coꝛpus exterius:· Nſalmo.lxxxnj. Qoꝛ meu et caxo mea exultauerunt in deum vunm· addu centur in templuʒ regis ad ſeruiendũ ſbi ob ſequio deuotõnis. Qonſequeter agit᷑ de celiba tu in viril ſexu cuz dicit · Pꝛo patribo tuis nati ſunt tibi filij · pontiſicum patres ſunt apoſtoli quoꝝ ſunt ſucceſſoꝛes vt habet in decretis diſ· Fxri m nouo teſtamento. ⁊ bom diſcipuli ponti ſicum ſuccedent eis in regimme ecdehan.ddeo dicit· pꝛo patribo tuis ⁊c· ꝛd eſt loco patrum ſuccedentes · vel ꝓ patribo·. id eſt ꝓpter meri ta patrum ·/ Et quomi hec mſtitutio pncipalũ eſt a chꝛiſto· ⁊ ad eius obſequium oꝛdimnata ſh̊ ditur · memoꝛes erunt nommis tui in genera tõne et generatõnem . id eſt. in futuris gene ratõnibus ſibi ſuccedentibo. ꝗpterea populi. ab eis edocti. conſitebunt᷑ tibi ſidei 2feſſmõe in pñti 1 perpetue laudis in futuro. B Eus noſter refugunn f . Dſalmus iſſe literaliter exponi ð̊ filijs choꝛe qᷓntũ ad ta Demu è eo rum liberatio mrabilis. eoꝝ patre cum adherentib ſibi peunte vt habetur nui. xxvj · Scom eſt eoꝝ ꝗphetia de mirabili tranſi tu ioꝛdanis per aluen arentem · Tercum ẽ eon aphetia de debellatõe chananeoꝝ futura. Quã tum aut ad peimũ moꝛaliter exponi poteſt de liberatõne iudeon in chꝛiſtum credentuim ali 18 Promanos deſtructis nam credentes funt pꝛemoniti per angelũ vt tranſirent in agrippe vegnum: qui conſederatus erat romanis· et ſic fuerunt ibi ſaluati. ꝓpter quod m eoꝝ perſona poteſt die Deus noſter in quẽ credimꝰ coꝛ de et confitemur oꝛe· refugum et virt⸗ · ſup ple factus es nobis ſaluans nos modo dicto apterea non timebimus dum turbabit terꝛa) g udee ex romanoꝝ impugnatõne · et tranſ ferentur montes in coꝛ maris · p montes ĩtel lisuntur iudeoꝝ pꝛmcipes qui pꝓ romanos fue runt ſic abſoꝛpti ſcut ſi fuiſſent ĩ mare demerſi Sonuerunt et turbate ſunt aque eon ꝛd eſt. populi pꝛincipiba ſubiecti· poẽ xvij. Rque ſu per quas mulier ſedet populi ſunt. St iſti wper. iudeoꝛum p clamoꝛem ſonuerunt. quãdo par tim occiſi et partim captuiati fuerunt · cõturba ti ſunt montes lid eſt indeoꝛum pncipes. m ſoꝛtitudĩe eius . · xomani exercitus qui ðꝛ hic dei ſoꝛtitudo· eo quod erat eius mſtrumetum in pumitõne iudeon · ¶ Flumms ·klic pom tur ſcõm · ſꝗphetia de mma bili trãſitu io daniſ per quẽ ſigniſicat baptiſmus quẽ chꝛiſtus miti tuit in oedane et ſic dici Eluminis impetua letificat ciuitatem dei?c· id elt· vrtus baptiſ m letihcat eccleſiaʒ et ſanctiſicat que eſt dei ci uitas et tabernaculum · Deus in medio euis non cõmouebit᷑ ab ea recedendo·Matchᷣ vlti · Scce ego vobiſcum ſum ommb dieb vſq; ad ſinem ſecul· adiunabit eam deus mane dilu culo iidelt · velociter in his que ſpectant ad ec cdleſie ſalutem QConturbate ſunt· Nic poni tur tercium · · ꝓphetia de debellatõe chananeo rum per ioſue ⁊ eius exeratũ quiſj Zuram chꝛi ſti geſſit in geſtis et nomme ſcdᷣm quod dicit biero · in epła ad paulinumet ſdeo per factum ioſue ſgficata fuit infidelium cõuerſio per do ctrinam chꝛiſti ⁊ ſuon diſcipuloꝝ que dicit᷑ in ſidelium deiectio eo modo loquendi quo ò: citur pꝛoub xij Verte impios et nõ erunt ſcʒ impij· ⁊ lc dicitur. Qonturbate ſunt Sentes ydola colentes quaꝝ plures in pncipio pꝛedi catõnis fuerunt turbate contra diſcipulos xpi vt patet in act· apoſtoloꝝ 1 in legedis ſancto rum qꝛ tam ſinaliter cheiſto credderunt ſequi tur · et inclinata ſunt regna ad obediendum chꝛ iſto · dedit vocem ſuam p ſe et diſcipulos dicando et mota eſt terꝛa id eſt habitates in terꝛa ad credendum chꝛiſti miſteria · et bdi tur modꝰ motõnis cum dicit᷑ ĩ perſona diſcipu loꝛũ pꝛedicantium· Dommus virtutum no biſcum confirmans ſermones noſtros virtu te miraculoꝝ Marci · vltimo tlli aut ꝓfecti p̃ dicauerunt vbiq; dommo coopante et ßmone conhirmante ſequentibe ſignis ſuſceptoꝛ nr · ad gloꝛiam vite celeſtis poſt laboꝛem vite pꝛe ſentis et quomiã iſta ſunt diligenter attenden da ſequitur venite et vdete opa domini que poſuit ꝓdigiaid eſt alias non viſa. ꝓdigiũ · n · dicit qſi ꝓcul a digito· auferens bella c quia multitudo gentium non eſt ad ſidem conuer⸗ ſa per violentiam armoꝝ ſicut młtitudo ſara⸗ cenoꝝ· Krcũ conteret et confringet arma. nam młti pſequentes chꝛiſtum in ſuis ſideli poſtea animo ꝓmpto paſſi ſunt ꝓ eo· St qimm taliachꝛiſti dunnitate declarant.dit· Vaca: te et vdete qi ego ſum de· XLVI. vero elt gratiarum actio a ſidelib ꝓ victoꝛia chꝛiſti cuius higura ſuit ioſue et ſic ðe · mnes gentes chꝛiſto credentes plaudite mambuſ ⁊c ]: q; feruens deuotio mentis reſultat ad mẽ bꝛa coꝛpoꝛis quoniam dominꝰ .ſcʒ eſus xpᷣe eſt ſupple · excelſus rex magnus · Apoca· xix· Hahet m ſemoꝛe ſcriptum rex regum et domi nus dominantium Subiecit ppłos nobis æc] młti nanq; de iudeis ſaracenis et gentibo alijs· ſubiecti ſunt chꝛiſtianis vt patet in hyſpaniaꝛ alijs pluribo locis · Slegit nobis hereditatem ſuam id eſt· vitam beatam· ſpeciẽ iacob id e vinonem chꝛiſti claram in deitate 1 huanitate q̃ dict iacob eo ꝙ dyabolũ ſupplantauit · Aſcẽ dit deus in iibio id eſt· chꝛn kdeus ⁊ homo aſcendit in iubilo angeloꝛum St quoniã eccłia mltans confoꝛmari debet triumphanti ſequi tur . Dſallite deo noſtro ꝛc ſapienter id eit· in puritate mentiſq; nõ eſt ſpecioſa laus ĩ oꝛe peccatoꝛis. Nꝛincipes populoꝝ wd eſt apłi 2 alij pfecti qui iam deceſſerunt. 2gregati ſunt Vnes gentes plaudite τιàſ IYſte pſalmus ad literam eſt actio ꝙ tiarum a filijs choꝛe· ꝓ victona io ſue quam in ſpũ pᷣuiderũt miſtice cum deo abꝛaã in beatitudine celeſti ſit aute; ſpecialis mentio de abꝛaam · q; locus beatoꝛu ſinus abꝛae nommnat᷑ quoma dij foꝛtes tre· id eſt apki qui dicunt᷑ dij ſoꝛtes terre partici⸗ patiue eo ꝙ in terra fecerũt miracula magna· vehementer eleuati ſunt i. valde cum domin no noſtro ieſu chꝛ iſto regnates Kl. XLAIEY tu chꝛiſti · nam in ea fuit oblat? in tẽ plo et ibidem pꝛedicauit et plura nmiracula feẽ et in ſigno viſbili ſpiritumſanctum apoſtoliſ mint· Miſtice vero expom poteſt de ecckła que oſt ciuicas dei id eſt ciuium vnitas per gratiã et ſacramenta· et hieruſalem allegoꝛica quã ho noꝛauit chꝛiſtus ⁊ honoꝛat quotidie p effectꝰ gratiarum et miraculoꝝ· et 'm hoc dici Ma gnus dominus ⁊ laudabilis nimis lid eſt.ſup virtutem creataʒ· Rcc ·xhij.MIaioꝛ eſt omilau de . in ciuitate dei noſtri w eſt in ecdeſia vt p dickum eſt · in monte ſancto eiusdicit᷑ enim eccleſſa mons ſanctus ſicut et ciuitas dei · Rſa ·ij Srit in nouiſſimis dieb prepatꝰmons domus domm i vertice „τ Eundatur exultatione vniuerſe terre. .coꝝiij· ð. Eunda mentũ alið nemo potelſt ponere pꝛeter id quod poſitum eſt ieſus chꝛiſtus · St pᷣe eſt exultatio vniuerſe terre cãliter Luce·ij. Euangelijo vobis gaudi um magnum quod erit omni populo·quia na tus eſt nobis hodie ſaluatoꝛ mũdi qui eſt xpᷣc ⁊c. mons ſion ·que ſpecula interpꝛetat᷑ ᷣo p ipᷣm lignant᷑ contemplatiui: latera aquilonis que ſunt expoſñia boꝛealib ventis ideo p ipa ſignant᷑ actuui qui ſunt ſolcitudĩb et turbatõ nib expoſiti. Luce· x · Martha martha ſolici ta es et turbaris erga plurima Ex iſtis vero. l. cõ templatiuis et actiuis conſtruit᷑ eccleſia q̃ eſt ciuitas regis magni Deus Licet aũt vni uerſalis ecdeſia ſit vna habʒ tñ multas ecclemſas ſingulares · de quib ðr · Deus in domib eu cognoſcet᷑ cum ſuſcipiet eamſ deprecantem · quoniam ecce reges terre congregati ſunt . m ſdei vnitate per p̈ces eccleſie et ſbᷣdi mod⸗ 28regatõnis cum ðr · Fpᷣi vdentes · mirabi lia ꝓ chriſtianos facta: ſic admirati ſunt quia ſuperãt virtutem nature create et ſic cognoue runt ea facta eſſe duima virtute · gpter quod p ſdem venerũt ad eccleſam et ſic doluerunt ꝙ perſecuti fuerant ip̃am ſicut patet de cõſtan tino et pluribo alijs õ ſubdiè conturbati ſunt de chriſtiani ſanguinis effuſone· commoti ſunt motu penitẽtie· tremor appꝛehẽdit eoſ apter ſeueritatem iuſticie diume · ibi dolores vt pturientis ex magnitudine contritõnis in ſpũ vehemẽti cõteres naues tharſisp naues Fgnus dominus et laudabinis Plſalmũ iſtuʒ literalter expoſii de honoꝛe ciuitatiſ hieruſalem m adue 1 ute Natoni eotre Partec,, ag mdom dabs woiid m De latin ula ſe voſtolt thaqgee Fratiz gna ho effec N eſfſip omflu ſayß Kkenim ei ai domus tatione jalid ſtum ſerſe gand uian ſtrie ioy loms piͦ nbai lcita oc eſt tynm ehas euß ſtem nt/ no ieht 1 u mn n, oi iſtas que dicuntur in Eriptura ſolennes ſignã tur potentes in mari huuis ſecul · qui ſicut di⸗ ctũ eſt de perſecutõne chaiſtianoꝝ fuerũt val de contriti .qð ſigniſicat᷑ um ðꝛ · m ſpu vehe menti ꝛc · Sicut audinimus ſ· ꝗphetias ðᷣ con uerſione gentium · ſic vidimus m cuntate dei noſtri id eſt in ecclena adimpletũ · Suſcepi⸗ mus deus miſericoꝛdiam tuam ⁊c · id ẽ · xpᷣm que ſuſcepit ſimeon oblatum. et ſuſcipi᷑ quoti die in eukariſtie ſacramento ſcᷣm nomen tuũ deus ſic et laus tua quia pᷣm ꝗpꝛietatem diui ni nomm is debet eſſe magniſicentia laudis iu ſticia plena eſt dextra tua ; paratus eſt uiſti ficare per gratiam omne hommẽ ſe debite di ſponentem· Letet᷑ mons ſion ·id eſt· eccleſa. 1exultent pter iidicia tuaque ſunt iuſtiſſma Qir cundate· Moc verbum dirigit᷑ ad rectoꝛes ec clele quu debet eam p diugentem cuſtodiã cir cuire · et ↄplectimmi eam ſicut ſponſam dile ctiſſimam. narrate m turribb eius immmen tia pericula·ſcut boni ſpeculatoꝛes· Ponite coꝛda veſtra m virtute eius d eſt ad virtutẽ eius dilatandam . deo ſubdit et diſtribuite do mos eius in ꝓgenie altera eccleſfas nouag oꝛdinando m inſſdelib conuertendis · quomaã hic eſt deus ·ſcilicet chꝛiſtus · ip̃e reget nos m Eculain pꝛeſenti ſeculo per gratiam⁊ per gloꝛiam in erro LWISE Vſte hec omnes gentes ſalmus iſte m literalem ſenſum loauit᷑ de iudicio futuro quod ĩ hoc V pſalmo deſcribn terribule repꝛobis t dele pita veſtraid eſt. exhilarate coꝛda vt greg ex ponit · ⁊ ſic ptʒ ꝙ ſenſus literaus elſt etiã ſpualiſ et iõ non eſt ad pñs aluis requirendꝰ. . PS um e r rte Gus deorum ⁊ꝛc. Sicut dixi in ex poſitõne literali pſalmus iſte loqui tur de duplici aduentu chꝛiſti ſcʒ in mundum ad udicium . ⁊ de vͤtute euangelij quantum ad eius a ccoꝛem.⁊ doctri ne veritatem et ſic literalis ſenſus eſt ſpualis. pꝛopter quod de alio ſenſu requi redo ptraſeo ſicut in ꝓmo plſalmo pᷣcedenti · kſerere mei deus 2c Elſalmũ iſtum ſecit dauid penitẽs de adulterio cum bethſabee. et ho micidio vrie petens a deo renuſſio nem humlliter et deuote. Nloꝛaliter aut ẽ oꝛa tio cuuſlibet vere penitentis· ⁊ deuote vemiaʒ poſtulantis · d.. Miere mei deus Fm magnaʒ 9 lie inde .id eſt hdeles pſone pꝛo le bonis. Vnde ſaluatoꝛ luce xxj · loquens diſcipuls de futuri udicij ſignis diẽ· HMis aut ſieri mcipientibo reſpicite et leuate ca mericoꝛdiam tuamq; peccata mea grauia ſunt et magna· et hᷣm multitudinem mißatio nũ ꝛcꝙꝛ ſunt etiã multa· ampluis laua me. id eſt pfecte · Quoniam miquitate Hic al legat᷑ ratio ad ꝗpoſitum ex parte peccatoꝛis ꝗᷓ eſt humilis recognitio peccati · cum ð⸗ Quom am miq̃tate meã ego cogſco j-id e recognoſco et peccatũ meum contra me eſt ſemper wde ante oculos coꝛdis mei·p recoꝛdatõneʒ amarã Qonſequenter allegat᷑ ratio ex parte dei re mittentis circa quod ſciendũ ꝙ aln iudices of fenſam dinnttere nõ poſſunt ꝓ ſua voluntate que non eſt regula iuſticie h dei voluntas eſt huiuſmodret ideo poteſt fimphciter relaxare peccata·ideo ðꝛ :· Tibi ſoli peccaui.tanqʒ ſim pliciter relaxare potenti:ideo remitte mibi vt ulſtiſceris im hmombus tuis· quib ꝓmiñiſti peccata remittere vere penitenti · eʒechiel · xxnj Nolo moꝛtem peccatoꝛis h vt magis cõuerta tur ⁊ viuat · et vincas cum iudicaris . cõum cas ↄtrarium tenentes·ſicut fuerũt aliqui here tici dicentes ꝙ penitentes nõ ſemper recipiũt᷑ ad gratiam· Conſequęeter allegat᷑ pꝛomitas ho minis ad peccatũ· cuʒ ð · cce ei imquitatib conceptus ſum ex parentib em contrahit hõ oꝛigmale peccatũ:et difficultate ad bonum et ꝓnitatem ad malum ꝗpter que peccatũ homi nis eſt remiſſibile et nõ peccatũ angeli:ido con cludit᷑ · Ecce em veritate dilexiſti q· d. decens eſt vt remittas peccata penitentib ſicut ꝓnnſi ſti · incerta et occulta ſapientie tue mamfeſta ſti mihi ꝙ em aliquis ſit ꝑ gratiam iuſtiſcatꝰ occultum eſt ⁊ incertum hominib mamiſfeſtat᷑ tñ a deo dupliciter Vno modo p reuelatõnem alio modo ꝓ ꝓbabilem ↄiecturam ex interna conſolatõne diuinaet ſic ð᷑ hic incerta ⁊ occul ta c apter quod [bdit Aſperges me domje. vC id elt · aſpergas me in fuſone tue gratie· nam hebꝛeiꝓ optatiuo vtunt᷑ futuro indicatiui Ruditui meo dabis gaudum et leticiã dãdo nnhi ſpem de conſecutõe beatitudĩs future ⁊ exultabunt oſſa humiliata .m ſutura reſurre ctõne · Kuerte · Mic reuertit᷑ ad petenduz veniam de peccatisd· Ruerte ſaciem tuam a peccatis meisid eſt· non videas amplius ip̃a ad puniendum · coꝛ mundum crea in me per gratiam que mfundit᷑ pꝑ creatõnem· ſpiritum rectu innoua ꝛc idẽ m te tendentem recte p amoꝛem·. Ne ꝓiſcias me tanquã repꝛobatu a te · redde mihi leticiã ſalutaris tui id elt · le ticiam de ſpe ſalutis tue· et ſpu pᷣncipali con ſirma me ·id eſt· ſpuũſancto me pꝛeſua a recidi uo moꝛtalis culpe. t quomiam dei nubicoꝛdiã conſecuti debent inducere alos ad veritatem reuerti ſbdit· Docebo imquos vias tuas ꝛc et quoniam amici carnales impediunt aliqdo in via dei · ſequit· Libera me de ſangnibo 2c · id eſt.a conſanguineis impedientib· Et q do ctrma ſalutis pꝛmcipaliter eſt a deo· deo ſeqt Domme labia meaaperies 2c t quia redbu cere peccatoꝛes ad viam bonam eſt ſacriſic iuz deo acceptiſſmmum · ſequit. Quomã ſi volui ſſeſ ſacrifcuum ſ· veteris legis paratus eſſez offer re tibuh quoniam de illo ðꝛ ſacriſcium ⁊ obla tõnem noluiſti pſalmo-xxxix· penitentia vero peccatoꝛis eſt ſacriſxium tibi acceptum · ꝓut ſubdit᷑· ſacriſcuum deo ſpus contribulatus. deo ilud offero tibi peccatoꝛeſ ad penitentiã inducendo Rt quomã hec dependet a bonitate diumna ſequit Benigne fac in bona voluntate tua ſion id eſt ecclene cuius ruine reparantur P reuerſonem peccaton ad dommũ · ideo ſub ditur Tunc acceptabis ſacriſicium uuſticie ꝛc] nam opera vere penitentium deo ſunt ſacriſi: clia accepta- DSNA HE Vd Bloriaris in mahcia 2c maliciam doech qui adulando ſaubł dos panes et gladium dederat dauid fugienti apter quod ſaul pꝛecepit ſacerdotes cũ vxoꝛi bus et paruulis occidi j-Reg xxij· Moꝛaliter aut poteſt exponi de quolibet adulatoꝛe qᷓ re⸗ latõmibus ſuis excitat aliquẽ potentem ad pſe quendum mnocentem· git᷑ contra talem dicit᷑ Quid gloꝛ iaris in malicia nam hec eſt demo num gloꝛia: qui potens es iniquitate qᷓ non eſt vere potentia h̊ impotentia eſt em poſſe ð ſicere · Tota die miuſticiam cogitauit lngua tua id eſt/quaſi 2tinue cogitauit coꝛ tuũvt lĩ Sua tua loqueret᷑ maluʒ. ſicut nouacula acuta feciſti dolum ·ſ·coꝛ vulnerante ſicut nouacula acuta vulnerat carne Diexiſti oĩa vba p̃cipita tõis ·iad pᷣcipitandũ ĩnocentes ꝓpiea de de ſtruet te in hnem ·tibi reddens debità penam euellet te c extrabendo animã a coꝛpoꝛe ⁊ vadicem tuã de terra viuentium id eſt aĩam tuam que viuiſcat coꝛpus ſicut radix arboꝛeʒ pꝛuabit glona per eternam damnatõnez. Vi debunt iuſti ·tuã deiectõnem . et timebunt . deum offendere plul q́; ante et ſup eum ride bunt applaudentes iuſticie diume · et dicẽt ec ce homo qui nõ poſuit deum adiutoꝛẽ ſuum ideo merito lapſus eſt in infernum · h ſpauit in multitudie diuitiaꝝn ſuaꝝ ponendoibi ſinẽ ſuum· et pꝛeualuit in vanitate ſua ad tempꝰ modicum· go aũut ſicut oliua ⁊c] hoc dicit in ſtus confſidens de bonitate duma. QOonſite boꝛ tibi in ſeculum ·-conſeſſione laudis. quia ſeciſti miſericoꝛdiam mihi. et expectabo no men tuum in retributõne iuſtoꝛum KL LII. Pſalmum iſtum fſecit dauid contra regi vetulit ſibi ꝙ achimelech ſacer Pſalmũu iſtum literaliter expoſui ð antiocho illuſtri qui poſuit ydo⸗ lum abomma ndum in templo dei vt habet᷑ · . mach·.j· Moꝛaliter aut poteſt expõi de quolibet blaſphemo de quo põt dici Dixit inſpiens in coꝛde ſuo non eſt deus nam blalſ / phemus de deo dicit illud quod non põt ſtare cum vera deitate vt ꝙ ſit latro vł aliqd huuuſ modret ſic negat eum oꝛe et per zſeques coꝛ de · nam ex abundantia coꝛdis os loquit᷑ math xij· Ooꝛrupti ſunt om nes tales coꝛruptõne peccati contra deum quod eſt peſſimu· et ab ommabiles facti ſunt deo et angelis ſanctis et hommib bonis· non eſt qui faciat bonũ. ſeʒ de numero talumSt quoniaʒ ſic audacter peccant ac ſi deus nõ videret · ſequit · Deus ð celo pꝛoſpexit nam omnia nuda ſunt 1⁊ apta oculis eius hebanj. vt vweat ſi eſt intelliges aut requirens deum ſcʒ in talibus blaſphemi deo ſubdit non eſt vſq; ad vnũ id eſt · non eſt vnicus Et quoniam non remanet dedecus culpe ſine decoꝛe iuſticie· iõ ſequi᷑ Noõne ſciet omnes qui operant᷑ mqᷓtatemqdimo ſciẽt per pumitõnis experientiam qᷓndo pena ockoſ eoꝝ aperiet quos modo clauſit culpa- qui de uoꝛant plebe meam auferentes eius ſubſtan tiam. Deum nõ muocauerunt 'per peniten⸗ tiam · ilic trepidauerũt c reemdates tin mala pñtis vite que non ſunt timenda cu ſint patientib meritoꝛia mala vite future ſunt ti menda ideo ſequit· Quomaʒz deus dinpauit oſſa eoꝝ qui homimbus placent id eſt tyran nis et iſti ſunt eoꝝ ſatellites· vt eis placeat bo na pauperu vapientes: ⁊ robur eoꝝ quod per oſſa dengnat᷑ in inferno punient᷑· Zſuſi ſunt· extrema confuſone · quomã deꝰ ſpꝛeuit eos a conſoꝛtio ſanctoꝝ eijciens ip̃os t quoniaʒ hoc eſt valde foꝛmdandum ideo ſubdit vox uiſtoꝛum Quis dabit ex hon id ẽex celo vlwr· eſt dei clara vmo. et reſpondert cum eõuertẽeit Dommus captinitatem laeob ⁊c p aduentu ſaluatoꝛis quod impletum fuit per liberatõne patrum m limbo detenton· Eus m nomine tuo ꝛc: Plalmus iſte ᷣm literalem ſenſum eſt oꝛatio dauid contra maliciam xpheoꝝip̃m in manus ſaulis tra⸗ dere volentiuim · Moꝛaliter aut eſt oꝛatio ino centis per maloꝝ relatõnem patientis pſecu⸗ tõnem ⁊ deuote liberari petentis·d.· Deus in nomine tuo ··quod ſideliter mnuoco ſaluũ me facab mniuſte pſecutõnis malo et m vrtute tua udica me id eſt · ꝓ me mnocentiã meam declarando. Deus exaudi oꝛatõneʒ meaʒ c 1 Xxxic mſipiens in corde · ſun um tta! ino o ſme, tte am prebendo mihi tuam conſolatõnem · quoniaʒ alieni a veritate · mſurrexerũt aduerſuʒ me ſalſs accuſatõmbus me diffamantes imque. ⁊ foꝛtes queſierunt animam meamad eoꝛum accuſatõnem miquam· et non ꝗpoſuerũt deuʒ ante conſpectum ſuum nam in moꝛtal pecca to eſt auerſio a deo Sed quoniam deus m tem ptatõne facit ꝓuentumſequit᷑· Ecce em deus adiuuat me c· ad ute mala mimicis meis et loquitur de malis pene que bene poſfũt opta ri peccatoꝛib per iuſticie zelum · et vt vexatio det eis intellectum· Rt quomiã ex hoc deo gZtie debentur · ideo ſubditur · Voluntarie ſacriſca⸗ bo tibiſacriſcium laudis· quomam ex omni tribulatõne eripuiſti me de pꝛeterito et ſic ſpye ro ꝙ ſic facies m futuro·ideo ſubditur · et ſup immicos meos c.· Xaudi deus orationem meam Pſalmus iſte ßᷣm hlteralem ſenſuʒ eſt oꝛatio dauid quando fugiẽs ðᷣ eyla ſaluatus fiut a ſaule pſequen⸗ te et ceylitis volentibe eum ſauli tradere ?· · Re · xxxnj.Miſtice vero poteſt exponi vt ſit oꝛatõ eccleſe pſecutõnem iudeoꝝ m eccleſia pmitĩa ſuſtinente · vt habetur act · viij · et ix · St pꝛimo ponitur eius oꝛatio deuota cum dici Exaudi deus oꝛatõnem meam ⁊c ·hec em ſententia qᷓ ter ponitur in hoc verſu ad deſign ãdum quat tuoꝛ oꝛatõnis ſpes:que ſunt obſecratõnes oꝛa tioneſ poſtulationes gratiarumac tõnes vt ha betur · thiij· his aũt quattuoꝛ modis legitur oꝛaſſe eccleha pmituia · Qontriſtatus ſum in exercitatõne mea ſ patientie in quo exerci tõ infirim contriſtant conturbatus ſum a voce mimici q; uidei multa ĩiurioſa delibo irroga bant · et a tribulatõne peccatoꝛis q; nõ ſoluʒ verbis eos h̊ etiam operibo moleſtabãt · Quo mam declmauerunt in me miquitates mpo nebant enim ecckie tranſgreſſionem legis di ume· et in ira moleſti erant mihti. id elt · in malo ſuo ſine ratione Qoꝛ meu conturbatum eſt cπ verbuz eſt ecclene ꝓ ſiins ſuis infrmis deo ſubditur · Timoꝛcoꝛdis · et tremo: · coꝛpoꝛis ꝓueniens ex timoꝛe coꝛdis: venerut ſuper me ⁊ contexerunt me tenebꝛe /· aduerſ tatis · Et dixi quis dabit mibhi pennas cid eſt facultatem euadendi dicta mala Vnde act. vnj ðꝛ · ꝙ omnes chꝛiſtiani diſperſi fuerunt p̃it apoſtolos qui tanquã fſirmioꝛes remanſerunt in loco pſecutõnis: et manſñ in ſoutudine · q; diſcipul diſperſi pꝛedicauerunt in ſamaria ⁊ in alijs locis nomine ſolitudis deſignatis · Rxpe ctabam eum ſdommum noltruz ieſum chꝛi ſtum ſiducialiter eius petens auxilium qui ſal uum me fecit a puſillamimtate ſpus et tempe ſſateqꝛ chꝛiſtus ſuos diſcipulos non ſolum li berauit a tempeſtate pſecutiõnis h̊ etiam ab in oꝛdinatõne timoꝛis que puſillamimitas nomi natur · ¶ Pꝛecipita. Eic conſequent arguit᷑ iudeoꝝ pſequetium culpa cum ðꝛ · Pꝛecipita domine ⁊ diuide linguas eoꝝ· quod ſactum fuit quando ſaducei moꝛtem pauli querebant et pharizei eum excuſa bant·act·xxiiijq tñ iſti et illi erant miqui ſeq̃tur· circundabit eam ſu per muros euis imniquitas ⁊c q ſicut ioſephꝰ dicit libꝛo de umda co bello · ilo tempoꝛe fuerüt m hieruſale ⁊ iuða młte diſſenſones et rapine Qm ſi immicus meus male dixiſſet mibi c· Pꝛeim credentes chꝛiſto fuerunt natõne iudei et lega lia obbuabant gpter que debebant dili gi ab eis. h gentiles erant ab eis extranei eſt igit᷑ verbum eccłie pᷣmitiue· ſi immncus meuſ id elt ſi ppbus gentił qui ſemper fuit ↄtra rus iudeis me pſequeret᷑ habere maioꝛem ra tõnem ſuſtinendi· Tu vero homo vnammis Tc ·qꝛ indei chꝛiſtianos perſequentes· tunc cõi cabat cum eis in cibis legalibet ſimł oꝛabant in teplo · quod erat domꝰ dei · Veniat Mic pꝛedicit udeoꝝ perſequentium pena cum ðꝛ Veniat mors ſup illos id eſt · veniet p exer citum romanoꝝ· et deſcendant in infernuz vi uentes qᷓn d: magis eſſent digni tali pena qʒ choꝛe ⁊ adherentes ſibi qui reſtiterunt moyſi homim puro iſti vero reſtiterunt chꝛil to qui eſt deus et homo · Sgo aũt l. Mic ponit᷑ ex parte eccłie gratiarumactio cum dicit᷑ · Sgo aũt ad dominum clamaui conſidens de di au xilio· veſpere ⁊ mane ⁊ meridie c)]· trib enʒ hoꝛis oꝛabant mi die idei vt habet daniel · vj. et hunc modum tenebat eccleſa pᷣmitiua ex audiet vocem meam de futuro ſicut fecit de pꝛeterito Redimet in pace animam meami. vitam meam. ab his qui appꝛopimquãt mibi ad nocendum quoniam mter multos ſideles erant mecum nam in eccleſia pᷣmitiua ſuert pſeudo apoſtoli et falſi chꝛiſtiani fidelib ſe iun gentes ad nocendum eis efficaciis· Exaudiet deus me depꝛecantem et bumiliabit ilos per penam debitam· quomiam uon eſt iiuis eõ mutatio de culpa ad gratiam per peniten tia veram. et non timuerunt deuʒ ſibi manifeſte repugnantes ideo ſubditur· extendit manum ſuam m retribundo penam ulis debitam pꝛo peccato · Qõtammauerunt teſtamentũ eius ip̃ᷣm irritantes ꝓ ſuis traditõnibus· math · vij· diuiſ ſunt ab ira vultus eius c exteriꝰ ami ciciam ſimulantes ad ſideles chꝛiſti · et intꝰ odi um habentes: quales ſuerunt pſeudo apoſtoli Facta ſuper dominum curã tuam · verba ſunt eccleſie ſuos filios confoꝛtantis: et ipſe te enutriet · lacre ſcripture verbo ⁊ eucarilſtie ſa cramento· et non dabit meternum fluctuatio nem iuſtonauis em̃ eccleſie nõ ſic fluctuauit in tribulatiombo a tẽpoꝛe conſtantini ſirut añ Tu vero deus ðduces eos in puteu interitꝰ ſcʒ tyrannos quoꝛuʒ muiti per diumam vmdi ctam ſunt occiſ deſcendentes ad penam infer ni· ideo ſubditur · Viri ſanguinum iid eſt effu ſoꝛes ſangumis innocentis non dimidiabunt dies ſuos lrequenter enim mo:iunt᷑ ante me diũ vite ſue ßᷣm curſum nature Igo aute in te ſperabo domme] verbum elt eccleſie ſuper chꝛiſtum fundate · SANEF P Nerere mei deus 2c Pſalmus iſte fuit oꝛatio dauid qñ ð geth eua ſit vbi phili tei voluerant eum occi ere .· .Reg xxjcapło· Moꝛaliter ãt eſt eſſe oꝛatio cuiuſubet mnocentis in per culo moꝛtis poſiti ꝓ ſua euaſione depꝛecantis cum dici Miſerere mei deus quoniam Zcul⸗ cauit me homo ł]⁊ non deus quanñ d· ſi tu de⸗ me pumires ꝓ peccatis meis· deberẽ ĩ patiẽtia ſuſtmere· quomiam multi bellantes aduerſum me ſ· demones cum malis hommib· naz eos mci tant ad perſequendum mnocentes h̊ q nõ ſunt timendi in compatione chꝛiſti qui perit in die iudicij ſequit᷑ · Ab altitudine diei tiebo ideſt a chꝛiſto qui non ſolum eſt altus ſᷣ etiã p̃a altitudo · ego vero in te ſperabo . id eſt · in tua nnſericoꝛdia et non in mea iuſticia In deo laudabo ſermones meos id eſt ad euis laude oꝛdinabo ipᷣos in deo ſperaui id eſt· in eius ꝓtectione non timebo quid ſaciat mihi caro id eſt hõ carnalter viuens: et ponit hic ſingula re pꝛo pluraliſ hõ ꝓ hoĩb ratõnabiliter vñ ueneibe ſcut exod· vnj/ venit muſca grauiſſima id eſt· muſce multe Verba mea execrabantur interpꝛetantes ea in malum omnes cogitatõ nes eon in malũ ↄtra me· ihabitabunt me cum amiciciam ſimulantes ⁊ abſcondent ma liciam ſuam pꝑ talem cohabitõnem ideo ſeq̃tur ipi calcaneu meum obſeruabunt q̃rentes me ſupplantare· ſicut ſuſtinuerunt ammaʒ meaʒ· id eſt· vitam meaʒ ſicut graue pondus ſuſtinue runt in quorum perſona dicit᷑ ſap̃ᷣ ij. Cxrauis eſt nobis ad vdendum · Pro nibilo · Elic incipit verſus in hebꝛeo . et eſt ſcðᷣa pars huius pſam in qua ponit᷑ exauditio depꝛecantis cuʒ dieit interrog atiue· Pꝛo nihilo ſaluos facieſ ilios d eſt cum mhil boni fecerĩit. q de non de cet iuſticiam tuam que non permittit dedecuſ culpe ſine decoꝛe uüiſticie.· ido ſequit· mira po pulos confringes qui ſtudent ad malefacien dum Deus vitam meam anunciaui tibi in vera confeſſione· poſuiſti lacrimas meas cõ critonis ⁊ denotõnis. in conſpectu tuo ſ eas exaudiendo 1 ꝓmiſſione tua que habetur ezech· xviij nolo moꝛtem peccatoꝛis h vt mags conuertat᷑ ⁊ viuat · Tunc conuertent᷑ inimici mei retroꝛſum ſ· demones 1 hommes mal qᷓ confundunt᷑ quando pᷣces bonoꝝ exaudiunt᷑· In quacunq; die inuocauero te pie perſeue⸗ ranter et pꝛo me ecce cognoui quoniam deꝰ meus es per effectum exauditõnis iſtis emʒ tribus concurrentibo·oꝛatio ſemper exauditur In deo.·. Mec eſt tercia pars.in qua pon᷑ exauditi gratian actio cum dicit᷑ · In deo lau: dabo verbum gratias agendo ſibi de bnſicio mihi collato · ĩ dommo laudabo ſermonem j. repetitio eſt eiuſdem ſententie ad manoꝛez de uotõnis expꝛeſſioneʒ · non timebo quid ſaciat mihi homo timoꝛe deijciẽte a vᷣtute · In me ſunt deus vota tua iid eſt · ſuper me qꝛ ſum ob ligatus ad ip̃a reddenda · Quomiam eripuiſti amimam meam de moꝛte τ pꝛopter quod in ſtum eſt vt reddam tibi pꝛomiſſa vt placeam coꝛam deo in lumme viuentum . · vꝛta Ztie · 1. terere mei deus 2c Secundum tio dauid· quando ſpeluncam mera uit · j. Reg xx i et quomam dauid t ſigura tyaiſti· poteſt allegoꝛice de chꝛiſto exponi qui ꝓſalute ſui miſtici coꝛpoꝛis deſcen dit in ſpeluncam huius mundi · t pᷣmo pomt hommis chꝛiſti depꝛecatio· cum dicit· Miſere re mei deus· Ooꝛauit em̃ chꝛiſtus ꝓ ſui coꝛpis miſtici ſalute · ⁊ ꝓ ſui coꝛpis vi gloꝛiſcatõeiõ bis dicit hic mißere mei deus · 1 in vmbꝛa ala rum tuarum ſperabo nam amma chꝛiſti con ſidebat de deitate cui cõnuncta erat in vmtate perſone· donec tra nſeat imquitas ( iudeoꝝn me ⁊ membꝛa mea perlequentium · Qlamabo ad deum altiſſimuz ] pꝛo me ⁊ membꝛis meis Heb v. Quʒ clamoꝛe valdo lacrimis offerẽs exauditus eſt ꝓ ſua reuerentia · ad deum qui beneſecit mihi· nam gloꝛiam anime· chei to dedit in lua conceptõne· et gloꝛiam ſui coꝛpis in lſua reſurrectõne · Muñt de celo HMec eſt ſcdᷣa parſ in qua poni᷑ duima exauditio cum di citur · Wiſt de celo ⁊cſ·angelos obſequen⸗ tes chꝛiſto in deſerto in paſſione ⁊ aſcenſione. vt habetur ex euãgelio et huius miſſionis rõ tangitur cum dict᷑:· Nhuũſt deus miſericoꝛdia 3 ſuam ⁊ veritatem ſuam w eſt.ſlium ſuum qui dicit᷑ mißicoꝛdia:Pſalmo.lxxxnij Oſtende no bis domme mißicoꝛdiam tuam ⁊c· Et veritas Tohᷣ·xiij Ego ſum via veritas et vita· anim aʒ meam eripuit de medio catulon leonum id e iudeoꝛum et nultum crucingentium animaʒ enim occidere non potuerunt· doꝛmüun cõtur batus nam p paſſionis turbatõnem tranſijt ad quietẽ · Eil ij homimum id eſt iudei · deteſ eoꝝ arma ⁊ ſagitte quia ſicut eanes rabidi qᷓ rebane euʒ lacerare· lingua eoꝝ gladiꝰ acutꝰ quo pungebant eũ m cruce:d Vach q̊ de tru ſſᷣum lhiteralem iſte pſalmuſ eſt oꝛa nch dinnt. ſate, rden beni dter Ponſt Ch bife nen de ſi lne lmch ſptik odi cenm te⸗ indum eſton nmer dend haſco deſcen pom Mte depes de zad ticot mntte deoy mabo mes ſores 1ui to pis ceſt mdl nen⸗ vore⸗ 1 e⸗ hi 60 is mna De nq Sur ſſe te 5 u templum et conſimil ia vitupia · Exraltare · Hec eſt tercia pars in qua ponitur gratiarum actio deo patri cum ðꝛ · Sxaltare ſuper celos deus c · id eſt nomen tuum magmiſice laude tur in celo ⁊ in terra et ſhditur ratio. Laqueũ pauerunt pedib meis ſiudei volentes impe dire diſcurſum chꝛiſti ⁊ apoſtoloꝛũ ꝓ publica: tione euangelija incuruauerũt ammã meaʒ id eſt · incuruari conati ſunt a rectitudine veri tatis· Eoderunt ante faciem meam foueam volentes extinguere chꝛiſti nomen· 2⁊ mincide vunt in eam nam in vindictam huius ſceleriſ romani deſtruxerut iideaz · Paratũ coꝛ meũn deus ⁊ c ad te laudanduʒz omnibb modis· qd ſignificatur ꝑ hoc quod ſbᷣditur · Exurge głka mea exurge pſllterium ⁊ cithara·ſeq̃tur exur gam diluculo ſa moꝛtuis · Qonſiteboꝛ tibiĩ populis ⁊cſ p diſcipulos meos diſcurrentes per oꝛbem ad pꝛedicandum euangelicã verita tem· quoniam magſcata eſt vſq; ad celos mi ſericoꝛdia tuaid eſt·chꝛiſtus ad dextram priſ aſſumptus in huana natura: et vſq; ad nubes veritas tua id eſt chꝛiſtus qui ẽ veritas queʒ aſſumpſit nubes ab oculis apoſtoloꝛũ vt dicit act GrAare c expo nat᷑ vt ſupꝛa — . vere vtique c. Pſalmũ Renn fecit dauid quando doꝛmiente ſau cũ ſuo exercitu:tulit haſtam que ad caput eius erat·⁊ per hoc oſtendit ꝙ potuerat eum iugulaſſe ſi voluiſſet et ꝑ hoc arguit falſtatem illoꝛum qui dicebãt ipᷣm que rere ſaubhs moꝛtem allegoꝛice vero potelt ex poni de chꝛiſto quu ſolo verbo querentes eum ad moꝛtem ꝓſtrauit ſic ſuam potentiaʒ ⁊ eo rum impotentiam declarauit · d· Si vere vtiqʒ luſticiam loquimmi vos iudei dicetes me ee falſum ꝗphetam ꝑ opera diuina que facio in 2 ſpec tu veſtro ⁊ nõ poſſunt eſſe teſtimomia ſal fitatis · Ctem̃ ĩ coꝛde miquitates opamimi ⁊c quaſ ·di:non eſt miruʒ ſi de me male indicatis nam in coꝛdib veſtris tractatis miquitates et manibus impletis· Alienati ſunt peccatoꝛes a vulua ·. id eſt· a parentũ iuſticia · vnde dicit eſa · lj· Attendite ad abꝛaam patrem veſtrum ⁊ ad ſaram que genuit vos·qd· ab eoruũ iuſticia de clinatis act“ veſtros. Euroꝛ illis ß᷑m ſimilitu dinem ſerpentis qui iratus effundit ſuuz ve nenum ſic fecerunt udei contra chꝛiſtum. ſiẽ aſpidis ſurde c]·ſcilicz chꝛſti doctrine · Vnde act · vij · beato ſtephano loquente de chꝛiſto · cõ tinuerunt aures ſuas: ⁊ impetum fecerũt vna nimiter m eum · Deus conteret dentes eoꝛũ quod factum fuit per exercitum romano rum · Ad mhilum deuen et tanqʒ aqua decur rens q; ducti ſuerunt per oꝛbem capti intẽ dit arcum ſuuũ.id eſt· vindictam ſuam donec 1 infirmentur id eſt pena debita pumantur · ſi cut cera que fluit auferentur /de pñti vita·qdᷣ im pletum fuit in occiſis · ſupercecidit ignis acudie dei non viderunt ſolem · per moꝛ teʒ extincti· pꝛiuſquã mtelligeret ſpine veltre rã num ⁊c per ſpinas ligmſicantur peccata·p rãnum mſerni pena· eſt igitur ſenſus antequaz intelligeretis vos iudei penam debitaz veltris peccatis · in ea abſoꝛpti fuiſtis Letabitur iuſt⸗ cum viderit vindictaʒ · motꝰ celo iuſticie diui ne · manꝰ ſuas lauabit m ſanguie peccatoꝛiſ ĩi· ex conſideratõne ſue punitõnis vulet un tiꝰ qᷓ; ante ſᷣm ullud apoc xxij Tuſtus iuſtiſicet᷑ ad huc· Et dicet homo ſi vtiq; eſt fructus iuſto · nam ex punitõne peccatoꝛum arguet pꝛemia tionem iuſtoꝛum ꝛc · DSXL- LVIII dauid · quando ſaul miſit nucios ad occidenð ðð in domo ſua i̊ per mi chol fuit ſaluatus:· Moꝛaliter auteʒ poteſt exponi de quolibet iuſto euadente moꝛ tis periculum ex dei beneſicio.ſpaliter auteʒ de beato petro mn carcere recluſo vt occideretur h per angelum fuit liberatus vt habetu: act xij Igitur pmo pomitur ip̃ius petri et ecclene de pꝛecatio ꝓ petri liberatõne eum dici Eripe me de inimicis meis lherode ſcʒ ⁊ iudeis ⁊ ab mſurgentib m me id eſt a militib cuſtodien tibus me· eripe me de opantib iniquitatem tales em erant pꝛedicti ſcʒ heꝛodes milites et iudei. qꝛ ecce ceperunt ammam meam me te nentes meluſum vt auferant eam· neq; inqiu tas mea ⁊c petrus em non patiebatur gpter culpam ſuam h ꝗpter iuſticiam · Sxurge in oc curſum meum · ad me liberandum · et vide . meam mimnocentiam ⁊ maliciam eoꝝ· tu dne deus virtutum ⁊c id eſt deus angeloꝝ et ho mmum· mtende ad viſitandas omnes gẽteſ Fi eoꝛum merita et demerita ideo ſubditur Lnon mierearis ⁊c· Conuertantur ad veſpe⸗ ram id eſt tarde · herodes em 1 miutes ſimul verſi fuerũt ad occiſionem petri h̊ tarde · p angelum liberatus fuit pꝛecedenti nocte et famẽ patient᷑ dd elt· denderium mueniend pe trum· et ad hoc circuierunt ciuitatem· Scce lo quentur m oꝛe ſuo· mirãtes de euaſione petri Let gladius in labijs eoꝝ dicentes ꝙ ſi iueni retur ſtatiʒ iigularetur ne alias euaderet. q̊ niam quis audnut. querebant enim ſolicite ſi aliquis audiſſet vbi effet · Zt tu domine deri debis eos ·fruſtrando ab imntento et ad nibi luz deduces omnes ZRentes ſcʒz udeoꝝ per ex ercitum romanoꝝ· Eoꝛtitudmem meaʒ ad te cuſtodiam ad G eim reſeruatꝰ fuit petrꝰvt di curreret vſq; romam ad ſidem chriſti p̃dicandã Deus oſtendit· Mic ſecundo deſcribitur Ripe me ⁊c Pſalmu itum fecit dele aio iudeoꝛum . gpter perſecutõneʒ chꝛiſti in ſe et m membꝛis ſuis·ſcʒ petro⁊ alijs diſcipu lis · Deus oſtendit nmibi ſup inimicos meos 2c ·verbum elt eccleſe que ex diuina inſprrati one motanon ſuaſit pncipib chꝛiſtianis inter ſectõnem iudeoꝝ ſ̊ magis reſeruatõnem eoꝝ vt ſint m recoꝛdatõnem paſſionis chꝛiſti popu lo chꝛiſtiano in diuerſis terris deo ſubdit Di ſperge illos in virrtute tua cτ1 quod fecit dñs p romanos qui młtos ex eis vendderunt na tionmib diuerns. ⁊ ſic ſut depoſiti a regni et ſa cerdotij dignitate delictu oꝛis eon ſſupple ſu it p ſermonem eoꝝ chꝛiſtum coꝛam pilato ne⸗ gando ⁊ moꝛtem ipᷣuis nequiter poſtulando:. Let compꝛehendant᷑ in ſuper biaex qua rebel: lauerunt romanis ꝗpter quod cõpꝛehenſi fue runt ab eis · Et de execratõne ⁊ mendacio ⁊c iurauerat em buire romaniſ ſub tributo/a ĩ cõ ſummatõne belli arguit eos tytus de fractõne huius uuramenti · St ſciet per experientiam ſue pene · q deus dommabitur in omnibus gentib terꝛe · Conuertentur ad veſperam et famen patient᷑ nam ꝗꝓpe ſinem obſidionis hie ruſalem paſſi fuerunt tantaʒ fameʒ ꝙ pueros comedebant · ⁊ potentes p ciuitatem diſcurre bant ad rap iendũ ſibi cibu:et qñ non poterãt inuenire contra deum per impatientiam mur⸗ murabant · Ego auũt· Mec eſt tercia pars ĩ qua ponitur gtiarumactio de iudeoꝝ eiectio ne et eccleſe exaltatiõe· cum dicit᷑ in perſona ee cleſe · Ego aũt cantabo foꝛtitudinem tuam iudeos dei ſciente· et exaltabo mane miericoꝛ diam tuã populum catholicum exaltante. q; factus es ſuſceptoꝛ meꝰ ⁊c ſcilʒ in pſecutione udeoꝛum. et poſtea in perſecutõne tyrannoꝝn apter quod ſubdi᷑· Adiutoꝛ me“ tibi pſallaʒ /. coꝛde ⁊ oꝛe oſitendo tuã bonitatẽe· ESE LixkE Eus repuliſti nos 2c ]·Dſalmum iſtũ fecit dauid lamẽtans deſtuctõ nem terre ilrael anq́ʒ veniret ad re pꝛelatꝰ ſecularis vł religioſus· ᷣmillud· j pe. ij. Vos eſtis genus electum regale ſacerdotium qui peccata populi ſui ploꝛat 1 ꝓ euiſ refoꝛma tione deum oꝛat dicẽs · Deus repuliſti nos Apter peccata noſtra flagellado· 1 miſert? es nobis ·citra condignuũ nos pumendo. Com⸗ mouiſti terꝛam ⁊c id eſt. pmmſſti eã cõmoueri a ſtabilitate virtutis ſana contritõnes eius 1. 10 eſt iius Peccata tue gratie medicma: oſte diſti populo tuo dura id eſt · penam peccatis debitam mn ſacra ſcriptura. Dediſti metuenti bus te ſgficatõem per ſeruoꝝ tuoꝝ p̃dicatõeʒ vt fugiant a facie arcꝰ id elt · vltime ſententie Snũ depcans deuote dñũm ꝓ einſ tefoꝛmatõe·Moꝛaliter autẽ p dauid qui pᷣmo fuit paſtoꝛ ouum 2 poſtea rexſigniſcat bonꝰ Moc eſt pncipunn verſus in hebꝛeo · ⁊ hic po mitur depꝛecatio pꝛo popuſ liberatõne cũ ðꝛ. Vt liberent᷑ delecti tui d eſt. chꝛiſtiani aſer uitute peccati · ſaluuʒ fac dextra tua ⁊ exaudi me ꝓ me et pꝛo ppło meo depꝛecanteẽ · Deuſ locutus eſt in ſancto ſuo ſiid eſt in hiio ſuo qui eſt ſanctus ſanctoꝝdamel · ix · ꝙ aſſiſteret po pulo chꝛiſtiano· Math· vltimo· Ecce ego vobꝛ ſcum ſum ommb dieb vſq; ad conſummatõeʒ ſeculi et ex hoc letaboꝛ mente cõſolatꝰ et di uidam ſichimã que humerus mterpᷣtatur.õ p ipᷣam onꝰ ĩpoſitũ ep̃is ſigſicat᷑·qð bñ duudit qñ officium pꝛedicandi et cõfeſſion es audie⸗ di pſonis ydoneis cõmittit᷑qꝛ ſic ſi conſilium ietro·exo·xviij·ptito ĩ alios onere leuiꝰ poꝛtat et conuallem tabernaculoꝝ metiboꝛ id eſt menſurabo ·quod ſit quando pᷣm indigentiam duuerſoꝝ locoꝝ de bonis coadiutoꝛ ib ꝓPuidet de quibus ſubdit᷑· Meuſ ẽ galaad ⁊c galaad qui interpꝛetat᷑ aceruꝰ teſtimonij ſignat homi nem literatuʒ in quo coaceruata ſunt teſtimo⸗ nia veteris ac noui teſtamenti· et meus ẽ ma naſſesqui interpꝛetatur oblmuo et religio⸗ ſum ſignat qui oblitus domũ patris ſui vacat contemplatõnis ſtudio· et effraym ſoꝛtitudo meaeffraym qui frugifer interpꝛetatur ſigt exercitatũ in actiua vita et templatiua:⁊ oes illi ſunt capt i ad iuuanduʒ pꝛeulem in officijſ pꝛedicandi ⁊ confeſſiões audiendi· Tuda rex meus·id eſt ſub me· ideo ſignat rectoꝛẽ eccie ſub pontiſce et omnes iſti ipᷣm iuuant m ecẽe regimme. et ſic poteſt dicere · moab olla ſpei mee ꝓpper moab qui mnterpꝛetat᷑ ex patre pecca toꝛes ſignan tur quibus dicitur Tohᷣ vnj. Vos ex patre dyabolo eſtis· t de ipᷣiſ põt epiſcopꝰ ſperare ꝙ per bonos aduitoꝛes ſuos conuertẽ tur ad bonũ ⁊ ſic obedient ſibi ſicut olla deßuit ad opus domm ſui · In ydumeã extẽdam cal cdiamentu meum p ydumeam que ſangumea inteꝛpᷣtatur raptoꝛes⁊ homcide ſignãtur qui alquando p bonum epᷣum eius coadiutoꝛes ad bonum reducunt et ſic ad ees calcia mentuʒ eius extendit᷑ cum ꝑ laboꝛem pꝛedicantium að dominum reducuntk. ꝗpter quod cõcludit · mi bi alienigene ſubditi ſunt .id eſt. gentes pus a deo anene Quis deducet· ic ondi ꝙ p:· dicta bona deo ſunt attribuen da cum dicitur · Quis deducet me ⁊c ·· ad pꝛedictoꝝ cõuerſi onem et rñndet · Nonne tu deus· quaſ dicat ſic· qui repuliſti nos· ꝗapter pẽta noſtra · pec cata nanq; ſubditoꝝ debent ep et eoꝝn adiuto res reputare ſua p compaſſionem et nõ egre dieris deus in virtutib noſtris interꝛogatie quaſ·d·imo tu egrederis deo ſubditur Da nobis auxilium de tribulatõne I· ex peccatoꝛuʒ multiplicatõne. q; vana ſalus bomis lin te — —.— — — —— — — - — tur o 1d ſer aldd⸗ Nf re voh i lt d uri nide de⸗ lun ta eſt tam idet nd voni . md, ema 6 c tudd ſͤt oes cij rey erce cceᷣ Nlcn pꝛopter quod diẽ apoſtołiohxv·ſine me nihil poteſtis facere· ꝗpter quod ſubdit᷑· In deo fa ciemus virtutem ad peccatoꝛu conuerſioneʒ · et ip̃e ad mihilũ deducet tribulantes nos ſid ẽ ſpus malgnos quoꝝ laboꝛes anihilant᷑ quado peccatoꝛes ad bonũ gtie reuocant᷑· Faundi deus deprecationem euaſione de manu ſauk 1 eüs exerci Xtus qui cingebãt dauid· et vrros eꝰ m modum coꝛone ne poſſent euadẽ vt habet · j·Rexxnij Allegoꝛice vo poteſt exponi de eua ſione eccie a pſecutõe crudeli rõani ĩperij maxi me tempe dyocleciani et maximiani·de quo ðꝛ in legenda ſancti mauricij · ꝙ mipietatem ſuaʒ armauerat ad extinguendũ nomen cheiſtianin tatis· Sic igit᷑ in perſona eccdleſię dicitur EGxau di deus depꝛecationem meam me liberans a tam graui pſecutione quod ſecit per iſtoꝛum impatoꝝ deiectionem· ſicut dixit ſancta lucia chꝛaiſtianiſ. Annuncio vobis pacem eccleſie red ditã maximano moꝛtuo et diocleciano de reg deiecto· R.RRiniby terre ad te clamaui cτ -nam a tẽpe apoſtoloꝝ fuerat ſideſ publicata p oꝛbẽ cui dommnabant᷑ dicti tyrãni · et ſi in omnibus finibus terꝛe anxiabant᷑ chꝛiſtiani ex eon perſe cutione et petebant a dommo lberari in per exaltaſti me w eſt in chꝛiſto qui in baptiſmo apparuit 2ſtantimnoet tunc fuit eccleſia mirabi liter exaltata. Deduxiſti me ad patriam p vi te pñtis viam et ſubditur modus. q; fact“ es ſpes mea in pñti vita turris ſoꝛtitudmis a fa cie inimci ſcʒ vſibius cuiuſmodi ſunt homĩies mali⁊ inumſibił cuiuſmodi ſunt ſpũs mahgni Inha bitabo in taber naculo tuo id eft·ĩ celo empireo. m ſecula c nam eternitas et ſecuri tas ſunt de beatitudĩs ratione Dies ſup dies C repetitio eſt eiuſdem ſententie ad manoꝛeʒ declaratõnem eternitatis in beatitudine· deo p tanti beneſicij admatione ſubdi᷑· mibicoꝛdiã et veritatem eius quis requiret id eſt inueſti gabit· q̃ñ·di:nullus et quoniam de hoc laudan dus elt deus ſubdi · Sic pſalmum dicam no⸗ mmi tuo ⁊c ſid eſt: in eccleſia militante tẽpoꝛa liter· ⁊ eter nalter in ecc̃ia triuphãte DSXRL-. XI. ra dium cultus cuz ſuo periculo coꝛ oꝛalr qs in terra yvdolatrie dedita cum viroꝝ ſuoꝛum piculo ſpũali vt dictum fiut in expo: ſitione literali p̃s x·qui eſt de eadem materia· Moꝛahliter exponi poteſt de bono paſtoꝛe qui pᷣelegit in ſua dyoceſi manere in pſecutõne. qᷓ; dimittere gregem in piculo ſpuali ⁊ conſdes Pſalmuni itum fecit dauid ꝓ ſus Onne deo Pialmum tum ſe cit dauid cum de terra moab redije in iudeam masis volens eſſe in ter de deo ſie dicit Nonne deo ſubiecta erit aima mea ei ſideliter obediendo · q · diſic · nec rethar ab boc timoꝛe huano et ſubditur cauſa naʒ ab ipᷣo ſalutare men ⁊c ¶patet vſq; ibi- non mo ueboꝛ ampliusde mea dyoceſi timoꝛe turba tus. Quoſq; irruitis vos pſecutoꝛes. imn hbo mmem . id eſt in me mnnocentem· interſicitiſſ d eſt mterſicere queritis: tanqᷓʒ parieti mclia to ·id eſt mmamm mihi moꝛtem de gpinq̊ · Veruntñ pꝛeciim meum .id eſt pꝛemiim ꝓ cuſtodia gregis ab eo mib reddendum cogi taueꝛunt repellere per meam ſlugam ſ̊ non ſu gi ·iðo ſubditur cucurri mn ſiti id eſt ſitiens ſa lutem gregis mei pꝑ dyoceſiʒ diſcurri: Oꝛe ſuo benedicebant pꝑ ſatellites ſuos nihi fugamꝓ mehoꝛi cõſulendo· et coꝛde ſuo male dicebãt malũ meum in hoc cogitando· Veruntamen in deo ſalutare meum ⁊c] ideo conſideter ſta re ꝓpono· St quia bonus pꝛelatus foꝛtat ſubditos ſuos ſequitur· Sperate in eo omnis congregatio ꝓpłi de ꝓtectione dei effundite coꝛam iullo coꝛda veſtra cπέ& in oꝛõne deuota. 2· quia mal hommes non ſolum pſequũt᷑ iuſtos h etiam adinuicem ſe defraudant · ðo ſubditur Veruntamen vani hiij hommum ⁊cpꝛelatꝰ aut auertere debet ſubditos a talib fraudibus ideo ſequituxr· Nolite ſperare in miq̃tate ⁊ c · &t q; dei verbum de punitõne taliũ ſtabile eſt et firmũ · ſequitur · Semel locutus eſt deus id eſt ſine retractatõne qᷓntũ ad punitõnẽ ma loꝛum in ſuo malo perſeuerantium ⁊ pᷣmatio nem bonoꝛuʒ. deo ſubditur · duo hec audiui a deo ꝙ poteſtas dei elt ad puniendum maloſl et tibi domme miſericoꝛdia ad pꝛemiandum bonos · ideo ſubdit · qe tu reddes vnicuiq; ꝛc SXAIIAH.. LXII. us deus meus ad te ꝛc. Dſalmum iſtũ ſecit dauid quando ſugiens pſecutõnem ſaulis hĩitabat m deſertis iudee ſterilibo 2 aſperis apter quod deus laciẽs cũ temptatõe ꝓuentũ conſolabat᷑ eum illummatõmibus ſuis.Moꝛali ter autem poteſt exponi de quolibet anachoꝛe ta ·qui mundum fugiens petit deſerta vt ſenti at beneficia duuma et dicat · Deus deus me us id eſt deus p creatõnem deus meus p re demptionem m qua dediſti te mibi ·ad te de luce vigilo iid ẽ · de mane umẽetutis quando incipit lux rõnis exemplum de ſancto hilario ne qui heremũ ingreſſus eſt cum eſſet quinde cim annoꝝ· Situnt in te anima mea per ma gnum deliderum 2ſolatõnis tue . õ ſubditur· q̃ʒ multipliciter· vt hoc ad animam relerat᷑ et ſubditur· caro mea q; ſoꝛtis motus aĩme redundat in carne · Pſalmo lxxxiij· Ooꝛ meuz et caro mea exultauerũt in deum vuium dt ð̊ beato franciſco legitur·ꝙ aliquando in oꝛatõe que eſt aſcenſus mentis in deum coꝛpus euirs a terꝛa ſubleua batur In terra deſerta muia in aquoſa ſic m ſancto apparui tibi c ad hoc em anachoꝛete talia loca querebant vt conſolatio nes duimas melius pcipent ideo ſubdit Quo maʒ meho⸗ eſt miſericoꝛdia tua /id eſt effectꝰ tue miericoꝛdie quo conſolaris fugiẽteſ mun dum ſuper vitas hommum mundanon que frequenter appetunt᷑ let plene ſint anxietatuʒ abia mea laudabunt te de mihi p̃ſtita cõſo latõne. ⁊ in nomine tuo leuabo manꝰ meas min deuota oꝛõne · Sicut adipe?⁊ pinguedine re pleatur anima mea lvvnctõne tue gratie et la: bijs exultatõnis laudabit os meum nomẽ ſan c(ſtum tuuʒ. Si memoꝛ fui tui ſup ſtratũ meũ c].hic accipit᷑ ſi pꝛo quia:nam homo deuotus m nocte de diums beneſicijs recoꝛdat᷑ ſicut de die . et in vmbꝛa alan tuarum exultabo . que ſunt ꝓtectio a malis ⁊ directio in bonis ad heñſi aia mea poſt teferuete dilectõe · me ſu ſcepit dextera tua in ſecura ꝓtectõe. Ip̃i vo ſcʒ demones. m vanũ queſierunt amimã meã q non habebunt mtentu· introibunt in mſe⸗ rioꝛa terre ſid elt in infernum qui eſt locus de bitus eis· tradentur in manus gladijſ. diui ne ſententie · partes vulpium erunt ad eſt ſo ciati cum homm ib fraudulentis. Math̊. xxv· vte maledicti in ignem eternum qui patꝰ eſt dyabolo ⁊ angelis eius· Rex vero letabi in deo] id eſt· chꝛiſtus in deo patre et q; cũ ipſo erunt eius membꝛaſubditur. laudabunt᷑ oẽs qui iurant in eo id eſt· chꝛiſtiani qui in baptiſ mo ſeruire deo pmittunt 2 ſideliter admplet & obſtructu eſt os loquentiuʒ iniquain in Dicio nanq; hinali totaliter obſtruer SNL. LIII Raudi deus orationem meam. Hſalmum iſtum dicit᷑ feciſſe dauid loquens in perſona danieł quẽ pᷣui Dit nittendum in lacum leonum inde diuinit liberandũ Allegonce vero per da nieleʒ qui dicit᷑ vir deſderioꝝ ſignificat ehꝛiſtꝰ de quo dicit᷑ aggei · ij veniet deñdatus cũctis Sentibo ⁊c pe vero p muidiã fuit moꝛti tdi tus et m agonia paſſionisiĩmmentis poſitꝰOꝛa uit patrẽ ⁊ de eius oꝛatione poteſt exponi pſal mus iſte vt m eius ꝑſona dicat᷑. Erxaudi deus ꝛatoõnem meam cum dep̃coꝛ c oꝛauit enim Patrem d. tranſeat a me cali iſte· et exauditus fuit in ſua reſurrectõne in qua coꝛpus habuitj paſſibie 1 immoꝛtale · Quua exacuerũt vt gla dium linguas ſuas clamanteg ad pylatũ cru ciſige cruciñge en. intendetes arcũ re amarã mmducedo turbã ad petedum liberatõʒ barrabe chyiſti motẽ mar.xv Subito ſagittabũt en 4 ſagittis linguarum et ðꝛ ſubito paulo ante eum honoꝛauerant d.benedictug qui venit in nomme domini ꝛc · et non timebunt ſey deuz ſirmauerunt ſibi ſermonem nequã oobſiinate petentes cheiſti moꝛtem narrauerunt vt ab: ſconderẽt laqueoſ inter ſe tractantes quomõ leſum dolo tenerẽt ⁊ occiderent · Mathxxvj· dixerunt quis videbit eos nam ta effronte querebant moꝛtem chꝛiſtiac ſi deus non vide ret ip̃os: Scrutati ſunt iniquitates p multas vias moꝛtẽ chꝛiſti qᷓrentes· defecerũt ſcrutan tes ſcrntinia quere bãt em̃ extinguere chꝛiſti nomen qued magis fuit clariſicatuʒ per ſuam paſſionem aꝗpter quod centurio videns ſigna m euis paſſione facta dixit matheixxvij vere filius dei erat iſte· et multi de aſſiſtentib pcuti entes pectoꝛa ſua reuertebant᷑ luce xxiij Ac⸗ cedet homo chaiſtus. ad coꝛ altũid eſt pꝛo fundum vt dicit augꝰ nam volüutarie accedes ad paſſionem plſecit ꝓfundum dei ſecretum q̊ diſpoſuerat ſilum ſuum pati ꝓ redemptõne mudi. Sagitte paruuloꝝ ſacte ſunt plage eo rum iſte ſagitte ſunt verba pungitiua quib petiuerunt udei moꝛtem chꝛiſti et facte ſunt ip̃oꝛum plage q; apter hoc trucidati fuerunt a romams · Conturbati ſunt· Mic pomitur vtil itag ſequens nam multi videntes punitiõʒ iudeoꝝ penitentiã de peccatis agentes credide ruũt in chꝛiſtum eius opa ꝓmulgantes. Leta bitur uiſtus p cheiſtum redemptus. 2 ſpera bit in eo ſcilicʒ· p ipſum ad gloꝛiã vemire et ſic . lauda bunt᷑ om nes recti coꝛde Cdecet ⁊c · Iſte pſalmus eſt gtian acſtio nuinice et ſequeti terre fertilitate quà pꝛeuidit daind et hunc pſalmũ fecit Moꝛaliter aũt poteſt exponi de quolibʒ pecca toꝛe veraciter penitente · q reuerſo de babrloni ca captunitate· ⁊ ꝓ tempe amnſſo nitit᷑ boĩſs opi bus abundare ⁊ ſic gratus de diumis bñnciſs dicit · Te decet himnus deus in ſion id eſ tbuun ſtum eſt vt te laudem in eccleſia ꝓpter beneh⸗ cia mihi collata· et tibi reddet᷑ votum quod ĩ baptiſmo feci deſeruiendo fideliter tibi Sxau di oꝛatõnem meam parcendo mihi de tranſ greſſiõe dic ti voti. ad te ommis caro veniet. mn iudicio finali Verba imquoꝛum . id e. ſiig Seſtiones demonũ. p̃ualuerunt ſuper nos p conſenſuʒ noſtrum · et impietatibo noſtris tu piciaberig dando nobis locum penitentie ð peccatis. Beatus que eligiſti pꝛedeſtinando Let aſſumpſiſti /iiſtiſcãdo habitabit in atrijs tuis militantis eceleſie ꝑ gratiaʒ et trunnphã tis ꝑ gloꝛiam · et tũc replebimur m bonis do mus tue .Pſalmoxvj/ Satiaboꝛ cuʒ apparauit glona tua. ſanctum eſt templum tuum cele ſtis gloꝛie: nn rabile ĩ equitate nam ibi vdeẽ tur iudcia dei iuſtiſſima:que modo videntur ꝓ reditu captuntatis bablo ſtinge⸗ tptab⸗ guon. i⸗ tote Rvde multig ſetnn echuſt⸗ erſian 6 ſgnn pſuen bpat Ne aſtpo ccedeg tum ſptöne ageed guib e ſunt nerune ommtur unnti⸗ reddde Leta pera et ſic zin. nbio⸗ ſeqn üſeet pere blon vopi ſchs. ſtun eß⸗ Ermn trani net is otu ged ndo n⸗ 900 iit lle de tur uodſ diſtoꝛta · quando deus pmittit malos ꝓſpari et iuſtos penam pati. Sxaudi nos deus ſme ciuus auxilio mbil bomi poſſumus· ſpes oĩm c.·id eſt omnium que habitant in mari et in in terra · nec mirum·quia facit mrabilia in ter ra eleuans eam per terꝛe motum et in mari per cõmotõnem fluctuun ideo ſubdi· Pꝛepa:⸗ rans montes c& Turbabuntur gentes 2 time bunt c · vndentes talia diuine potentie ſigna et ſic concipiunt penitentiam et exeunt de pec catis aliqui in mane umentutis et aliqui in ve ſpere ſenectutis· de quo gaudent angeh · quib eſt gaudium de vno peccatoꝛe penitentiã age⸗ te · et hoc eſt quod dxit᷑ exitus matutimi ⁊c Vꝛihñtaſti terram· Riec eſt ſcdᷣa pars ſĩ qua poſt reditum a peccati captiuitate poni᷑ pꝛoſe ctus in vrttute · Per terram hic mtelligit᷑ ho mo factus de terꝛe limo-hanc enim terraʒ de⸗ viſtat a peccato veuocando: et mebꝛiat gratiaʒ infundendo etlocupletare facit in bonis operi bus exercendo· Flumen dei vepletum ẽ aq̃s per quod inteligitur ſpuũſſanctus:Ioh⸗vijca· Qiu credit in me ſcut dicit ſcriptura flumina de ventre eius fluent aque viue: Moc autẽ di xit de ſpũ quem accepturi erant credentes in eum Fsgitur flumen dei repletum eſt aquisqꝛ ſpuſſanctus abundanter infliut dona ſua per ſeuerantibus in bonis paraſti cibum illoꝛum Lc·id eſt eucariſtie ſacramentumquod ꝓficit babentib gratiam ⁊ nonalijs· Riuos eiuſin ebꝛians ⁊c hoc refertur ad influentiam ſpũſ ſancti pꝛedictam· multiplica genimmadẽ· bonos conceptus m anima: m ſtillcidijs eiꝰ ſcʒ gratie· letabitur germmans bonum pꝛo pohtum concipiens et quoniam non ſufficit ta lis conceptio niſi ſequatur conſummatio:ideo ſubdi· Benedices coꝛone anni benigmitatis ⁊c coꝛona anmi benignitatis eſtcirculatio te⸗ poꝛis: in quo deus bene concipientem pducit ad termmu bone conſũmatõnis et tunc perci⸗ pitur fructus duime benedictõnis· t qniam huiꝰ exemplo plures accipuit exemplum ꝓſñ ciendi · ſequit᷑ et campi tuiæc per campos ĩtel liguntur latci:per ſpecioſa deſerti religioſ · per colles potentes ſeculi per valles pauperes p arietes ouium pꝛeęlati:et omnes iſti pꝛoſiciunt exẽplo bene conſummantis:⁊ quoniam ex hoc debent deo regratiari conduditur· clamabut vtemm himnum dicent · SRI Ln Vblate deo 2c ·Pſamus iſte ſe Ccũduũ literalem ſenſum eſt grarian to· per quem ſiguratꝰ fuit exitus egiptꝰ tenebꝛa interpꝛetat mundus aut igno actio pro huon iſrael exitu de egi ſanctoꝛũ et maxime martin ex hoc mundo· nã rantijs 1 culpis obtenebꝛat᷑ · Sic igitur in per ſonis eoꝝ vel eccleſie dicit · Jubnlate deo om⸗ nis terra τ pꝛo martiru victoia Dicite ðo q́; terribina ſunt opera tua m fulgure tremo tu et ſimlib· ex quib debent peccatoꝛes terre ri ⁊ in vita emendari: Sed qmam aliqᷓndo emẽ dationem ꝓmittunt ⁊ ceſſante pericło mihil fa cuunt · ideo ſubditur · in multitudine virtutis tue . que per effectꝰ pꝛedictos oſtendit· men tientur tibi inimici tui id eſt peccatoꝛes pꝛedi cti ꝗapter quod econtra dicit᷑. Qmnis tra ado ret te vero coꝛde · et pſallat tibi oꝛe · Veni te ⁊ videte opera dei diligenter ea conſiderã do terribilis in conſihjs ſuper ſinos hommũ ⁊cſcʒ tyrannoꝝnã alindo volentes ſubmer gere ſdeles in mari vł fluminibo fruſtrabãtur · q; ſic ambulabant ſuper aquas ſiẽ ſuper aridaʒ· Sxemplũu de ſanctis nazʒatio ⁊ celſo ⁊ plu rib alijs· St ſic letabant᷑ in deo oſtendente ſun do mmum i creaturis oculi eius ſuper getes ad mala pumeuduz. deo ſbditur · qui exaſpe⸗ rant deum. non exaltentur ·ſed confundent. Benedidite gentes· Quomiã applaudendũ eſt diume iuſticie m pumtione maloꝛum que pꝛemiſſa eſt. ⁊ ꝓmotõne bonoꝛum que ſequi⸗ tur · ideo dicitur Benedicite gentes deum no ſtrum ipſum laudando· et auditam facite · aliosad laudem conſimilem · mmtando · Qui poſuit amimam meam ad vitam ipſam uiſtiſicando per gratiam· et non dedit in com motõne pedes meos a ſidei ſtabilitate in tyrã noꝛum perſecutõne · Quomiam pꝛobaſti nos deusm tribulatiomib igne nos exammaſt Cid eſt acerbitate pſecutõms que ſignatur nomme ignis ·et ad literam młti martires trã ſierut per ignem materialem · Xnduxiſti nos in laqueum quia multi martires fuerũt cate nis ⁊ compedib illaqueati · poſuiſti tribulatõ nes in doꝛſo noſtꝛo ſicut graue pondꝰ· Trãa ſiuimꝰ per ignem ·vt beatus laurentuis ⁊ plu res alij et aquamvt beatus clemens ⁊ płes alij· et eduxiſti nos in refrigerim paradiñ Introibo in domuz tuam celeltem m olo⸗ cauſtis · incendij pij amoꝛis reddã tibi vota meaquib in baptiſmo pꝛomi vſq; ad moꝛ tem ſeruire tibi · St locutum eſt os meum in tribulatõne mea martires enim in agone po ſiti confitebãt᷑ ſe ſeruos chꝛiſti · Olocauſta me dullata id eſt pꝛecioſa que ſunt coꝛpus ⁊ ani ma cum incenſo arietum ⁊c · de tribus ulis ge neribus amimalium ſiebant ſacriſicia veteris le gis· et hic expꝛimuntur ad ſigniſicandum ꝙ ſa cxiſcunm martirij ſupereminenter continet vᷣ tutem ſacriſicioꝛum veteris teſtamenti· Veni te a udite c„τ vt exemplo martirum accipiatiſ conſtanter virtute · Ad ip̃m oꝛe meo clamaui in toꝛmentis poſitus. exultaui quia multi martires non ſolum conſtanter ſuſtinebãt toꝛ menta · ſed etiam gaudenter Actu · v. ꝓ bant apoſ toli gaudentes a conſpectu con cilij niã digni habiti ſunt pꝛo nomme ieſu contumeliã pati tmiquitatem ſi aſpexi in coꝛde meo 7 ]. Apter hoc enim oꝛationes martirum exaudie Pineur griaumoeen tes patiebant᷑ Et quia do mimmno regratiabant᷑ ſubditur · Benedictus do mmus qui non amouit oꝛatõnem meam ip̃m repellendo· et miſericoꝛdiam a me ſed mag eam opreln t ad glam erdo⸗ us miſereatur noſtriz. Secundũ hebꝛeos pſalmus iſte eſt gratiarumactio ꝓ ſertilitate vni⸗ anni ſed mihi videtur ꝙ ſitqphetia de beneſicijs pꝛo tunc futuris que fuerut exbi. bita in inca tnatõne chꝛiſti · St vtroq; modo ex poſui pſalmum itum in expoſtõne literali. ꝓ pter quod non videtur mihi alia ſpiritualiſ ex poſitio tequirenda KRL:. LVTIE Fursat deus c. Pſalmus 'iſte ſecũdum hebꝛeos eſt gratianactio pꝛo beneſncijſ exhibitis populo iſra el ·partim in exitu de egipto. partiz in pꝛogreſſu per deſ⸗ ertum · partiz macceſſu ad terram pꝛomiſſioms· Sed inde videtur ꝙ eſt magis ꝗphetia de beneficijs per chaiſtum ex⸗ hibitis mn ſua reſurꝛectõe ⁊ aſcenſione que pꝛe uidens dauid in ſpiritu fecit hunc pſalmum. OQuem ſic expoſiu ſcdᷣm ſenſum hteralem. Et q̊ mam ilte ſenſus eſt etiam ſpnalis non occur⸗· rit mihi aluis ſenſus ſpualis conuenientio⸗ hic pone dus. DeSVl- 2= 1Tf. Aluum me fac ⁊c. Plalmus iſte ſcöm ſenſum literalem elt ð cheti 5: paſſione ſicut oſtendi multipliciter ☛e m expoſitõne literali Moꝛaliter au tem poteſt exponi de plecutione cospoꝛis ſui miſtici quod eſt eccleſa vt dieatur in euis per ſona. Saluum me ſac quoniam intrauerunt a que id eſt eribulationes magne. vſq; ad ani mam meam /id eſt ſummüũ pontiſcem qu de anima coꝛpoꝛis nuſtici· quia mouet pm ſicut amma coꝛpus ſuum· Tempoꝛe na nq perſecu tõnis ſeuiſſime legitur beatꝰ⸗ marcellus papa ydolis thuriſicaſſe· et liberius papa arꝛiane pſi die conſenſiſſe Inſixus ſum in limo pꝛofund m pꝛoſfundo enim aque ſolet eſſe limus tenax· per quem ſignifcat᷑ longa duratio pſecutõmiſ que fuit ſub imperatoꝛib multis · et non eſt Uſta ntiaquia nullus audebat chꝛiſtianos ſu ſtentare contra imperatoꝛum mandata Veni mn altitndimem maris id eſt· grauiſſime pſecu tiotis. et tempeſtas dimerſit me myulti eniʒ . mattires fuerunt m aquis ſubmerſ · Laboꝛa ui clamans .in longa oꝛõne rauce facte ſunt fauces mee ex exauditõnis dilatõe· dekfecert ocuh mei /· ex multa lacrimatõne· Multipli cati ſunt c&εα. multi em ĩperatoꝛes ⁊ con mum⸗ ſtri perſecuti ſunt eccleſam ſine cauſa · Cõfoꝛ tati ſunt ⁊c in huiꝰ mundi potentia: que non rapui tunc exoluebam d eſt ſuſtmui penain immeritam · Deus tu ſcis inſipientiam meam c. hoc dicit eccleſa pꝛo malis filijs ſuis qᷓ am mixti ſunt bonis · Non erubeſcant. Mic poſt perſecutõnẽ in flagellis ponitur aff lctio in vituperijs · ideo dicit· Non erubeſcant ĩ me c id eſt. non erubeſcat chaiſtiani ꝙ vocentur fin mei · Non confundant᷑ ſuper me ꝛc repe titio eſt eiuſdem ſententie pꝛo maioꝛi expꝛeſ⸗ ſione et ſubditur ratio petitionis. Quc miam pꝛopter te ſuſtinui oppꝛobꝛium id eſt · oſpꝛo⸗ bꝛia multa: extraneus ſactus ſum fratribo me i c. ſicut pꝛedixit chꝛiſtus math·x. Tradet aut frater fratrem in moꝛtem et pater iium. St ſubdit᷑ cauſa. Quoniaʒ ʒzelus domus tue co medit me ·talia nanq; ſuſtmebant chꝛiſtiami p pter ʒelum eccleſiaſtice fidei. et oppꝛobꝛia erx p bꝛantium tibi inſdeles enim dicebant oppꝛo⸗ bꝛia de chꝛiſto non poterant ei nocere. quia ſedet ad dertram patris in excelſiſ ſ̊ nocebant ſidelibus hoꝛrentib ea audire · ꝓpter quod af fligebantur· ⁊ ſic oxpꝛobꝛia chꝛilti ſuper eos ca dere dicuntur. St operui in eiumo ⁊c om̃es enim iſtas afflictõnes ſidelum mſdeles ppo eriſim reputabant · deo ſ hditur · St aduerſum me loquebantur qui ſedebant in poꝛta. id eſt iudices qui ſedebant antiquitꝰ in poꝛtis et iſti contra ſideles loquebant᷑ eos miuſte cõdem nã tes · et in me pſallebant qui bibebant vmum cantilenas ſac tas in vituperijs chꝛiſtianoꝛ um ESso vero oꝛationem meam ad te domme . dirigo toto coꝛde· tempus beneplaciti ad elt tue conſolatõnis expectans. An multitudine mibicoꝛdie tue exaudi me · vt valeam m pace tibi biure. in veritate ſalutis tue . d elt ex me rito chaſti qui eſt veritas et ſalus tua· Libe ra me de luto vt non inſigar ·. Supꝛa di xit In fixus ſum in limo ⁊c· et hoc dpter grauitatem pſecutõnis Libera me ab his qui oderũt me id eſt a demonib et de pꝛofundis aquaruʒz · id eſt tentationum per conſenſum. Non me demergat tempeltas aque eſt tentatõnis per conſenſum neq; abſoꝛbeat me ꝓfundum Per peccatoꝛuʒ exercitium. neq; vrgeat ſuper me puteus os ſuũ id ẽ puteus inferni a quo nullus poteſt reuert· Sxaudi me . Eic p l beratione allega tur primo duima clementia ideo ſubditur:· quomã bemigna eſt mipcoꝛdia fiat alon teſune feref⸗ llip umm (Nr leſon eneft mertt ier e ſſeto ſtſme entur lepe peſ⸗ mam peo⸗ vme, ader lum. necd mip yp 0. li⸗ Int tua ⁊c · ſt ne auertas faciem tuã a puero tuo · id eſt populo chaſtiano.Secundo allegat᷑ per ſecutoꝝ nequicia cum diciè ꝗapter inimicos tu os eripe me qd· quia perſlequunt᷑ me miuſte t tercio ꝗapꝛia miſeria cum dicit· Tu ſcis im⸗ poperium meum et 2fuſonem meam reue rentiam meã id elt · verecundiam et ponunt᷑ tot nomima quañ dem ſignificantia ad pon⸗ tum magis exaggerandu. impꝛoperiuz expe ctauit coꝛ meuʒ de futuro ſicut iam ſuſtmnui de pꝛeterito· Et ſuſtinui id eſt expectaui qui ſimł contriſtaretur cτ ad aliqualem re: leuatõnem meam nam compatientes afflicto dimmuunt afflictõnem ſuam ſicut poꝛtantes pon dus coꝛpale cum aliquo alleuiant ſuũ gra uamen. St dederunt in eſcam meã ſel ꝛ2c ]. ſcʒ perſecutoꝛes mei ducentes ad amaritudinem vitam meam · Eiat Hiic petitur pſecuto⸗ rum punitio non ex vmdicte hiuſticie zelo cuʒ dicit · Eiat menſa eoꝝ ⁊c i: ſicut duxerunt vi tam meam ad amaritudinẽ ſic hiat eis· Obſcu rentur oculi eoꝝ ne videant /euaſione pene i bi debite · et doꝛſum eoꝝ ſemper incurua id eſt eoꝝ penam aggraua Effunde ſuper eos iram tuãeos multipliciter puniendo · et fu⸗ roꝛ ire tue compꝛehendat eos łita ꝙ non pñt effugere · Eiat habitatio eoꝝn deßta id eſt ab bpommibo nõ habitata. Quoniã quem tu pcu/ ſiſti · id eſt· populu chꝛiſtianũ quem tu percutiit permiſſti ad ſue patientie exercitium· pſecuti ſunt· nequiter· et ſuꝑ doloꝛem vulnen meo⸗ rum ··id eſt defectum in neœſſarijs qui cõmu niter eſt in pauperibo chꝛiſtianis· addidert . iniuſte perſequedo· Appone im ſtatera iuſti cie tue· imquitatem ſup miquitatem c mul tiplicando eoꝝ penam ᷣm peccatoꝝ multipli⸗ catõnem· et non mtrent in uiſticiam tuamſ· illi quos pꝛeuidiſti ad penam eternã quod ꝓ pꝛie dici᷑ de demonibo gpter eoꝝ irreuerſbili tatẽ · ideo ſubdi · Deleant᷑ de hbꝛo vinentium Eso ſum pauper et dolens ex mipijs vite pñtis ſalus tua deus ·id eſt chꝛiſtus ſuſcepit me conſoꝛtans me in tribulationibo· Lauda bo nomen dei cum cantico id eſt coꝛde et oꝛe et placebit deo ſup vitulum nouellũ ⁊cid elt pluſquã veteris legis ſactiſicia · Videant pau Eres 1 letent᷑ ·. quoniã de eis dicit᷑ mathei· v· eati paupes ſpu quoniã ipᷣoꝛum eſt regnum celoꝝ· Querite deum ſp opa iuſticie · et viuet anima veſtra vita gratie et poſtea głe · Quo niam exaudiuit paupes dommusin ſuis oꝛa tiomb · et vmctos ſluosd eſt· ꝓ nomie eiꝰ non deſpexit vt patet de martirib quoꝛum homꝛ in celis celebꝛat᷑ in terris · Laudet illuʒ celi et terra ꝛcid eſt omnis creatura.nam ex omnilv creaturis habet᷑ materia diuĩe laudis OQuoniam deus ſaluam faciet ſion id e ecdeſñ am mlitantem. 2 ediſcabunt cuntates iude id eſt· congregatõnes plebis chꝛiſtianeq̃ edin catur in moꝛbus ⁊ ſide. Et mhabitabũt ibi]. ſcʒ illi qui ideles ſunt non ſolum numero ſed etiam merito. et hereditate acquiret eam . d eſt eccleſam in qua iam ſunt m ſtatum ipius militantis et adquirent eam ᷣm ſtatum ipᷣius trunmmphantis eſt enim vnica eccleſa tn duos habens ſtatus· et ſemen Fuoꝛum eius poſſde bit eaʒ d eſtimntatoꝛes bonoꝝ. qui diligũt nomen euis habitabunt in ea gradus em mã ſionum ſuperne ciuitatis diſtinguuntux ſcom gradus caritatis dixi in expoſitõne literali pſalmus G . 7 iſte 1 ſequens q̃ apud hebꝛeos ſunt vnus pſalmus viden? eſſe oꝛatõ da uid in perſecutõne abſolon Licet de hoc etiam aluim pſalmum fecerit· nam illa perſecutio tra ctum tempoꝛis habuit· Moꝛaliter autem po teſt exponi de bono paſtoꝛe ab aliquo ſilio ſuo ſpirituah tamen inquo perſecutionem pa: de ſancto thoma cantuarienſe et an tiente · ſcut de ſa gle rege legit a qua perſecu⸗ tione petit diuimtus liberari et pᷣmo ponitu⸗ iſta petitio ſcdo exauditõnis ratio· pſalmo ſe⸗ quenti :. Qirca pꝛmi dicit Deus m adiutoꝛu meum intende . q: de mea liberatio nõ apparet aliunde · Domme ad adiuuandũ me feſtina· ne in mea dyoceſi creſcant mala que ſolet in po pulo creſcere pcuſſo paſtoꝛe Sic dicebat apłs act·xx· Hoſt diſceſſum meum mtrabũut lupiꝛc onſundant᷑ ⁊ reuereant᷑ ⁊c in ſeipis per pe nitentiam de boc ꝙ perſequunt᷑ ſuum patrem Kuertant᷑ retroꝛſum /reſilientes a tali perſe cutione · qui dicunt mihi euge euge de me lo quentes mdebite . Exultent letent in te c d eſt in tua bonitate et non in huiꝰ ſeculi van tate · Ego vero egenus cc Adiutoꝛ meus in operibo bonis et liberatoꝛ meus es tu a ma ls · Domine ne moꝛeris mibi ſuccurrere i caſu nereſſtatid LSNKIAH. SE Nte domine ſperaui ⁊c. Mic po actio ꝓmittit᷑ ibi &go aut ſꝑp ſpera bo/ pᷣma in tres q pᷣmo ponunt᷑ rõneg ex pte dei · ſeðo ex pte paſſi ibi In te cantatio: Tercio ex pte aduerſarij ibi Confundant᷑· Circa pᷣmũ allegat᷑ pᷣmo dei magmiſicentia:q; magniſici ẽ luuare conndente m ſe . deo dꝛ · In te dñe ſpe raui deo ↄndo ꝙ: nõ 2ↄfundar meternũ l cet ad tempꝰ patiar· in tua iuſticia libera me nõ mn mea · de qua nõ pᷣſumo ꝙ̊ de tua: Inclina 2ꝛd me aurẽ tuã acceptando pcem meã Rſto mihi in deu ꝓtectoꝛe q ſine te nibi poſſem dus m adiutorium ⁊c. Sicut nit exauditõnis ratio· pᷣmo multi plex rõ ad hoc inducit᷑ ſo gratiaꝝ . Ouoniam ſfirmamentum meum c in omm tribulatõne mea. Dens meus]. Mic ſcdᷣo alle gat᷑ diuina iuſticia ad qua ptinet malos puniẽ? eo ð· Deus meꝰ eripe me de manu pecca toꝛis ⁊c ]qui agit atra legem pſequendo preʒ qm̃ tu es patientia mea domme id eſt exem plar mhi patiente ꝓ me patiẽdo in cruce· do mine ſpes mea a iuuentute mea.q; nibil obti nere queſui niſ ꝑ te · In te confirmatus ſum ex vtero id eſt ſuſtentatꝰ in hoc mundo ·jðo ſubdit᷑ · de ventre matris mee c· In te cã tatio.lic inducit᷑ rõ ſumpta ex pte paſſi pᷣ mo ex euis deuotõne cum ð: · In te cantatio mea ſemp ilaus. Secundo ex virtute conſtã tie cum dꝛ·tanqᷓ; ꝓdigiuʒ ſactus ſum młtis admirantibo ꝙ ego ſto in pſecutionibo tantis · et tu adiutoꝛ ſoꝛtis nuhi tribuens patientiã in aduerſis ideo ſubdiè · Repleat᷑ os meũ lau de ⁊c ··te laudando ꝓ tot beneſicijs· Tercio ex humana defectõne cum ð · Ne ꝓijcias me ĩ tempe ſenectutis ⁊cſeue beatꝰ tomas can tuarienß iam erat ſenex tẽpoꝛe ſue pſecutõnis et timebat poſt moꝛte ſuam que ꝓpinqua eꝛat de ſubuerkone eccleſaſtice libertatis · mõ ſbdiẽ Quia dixerũt mimici mei mihi et qui cuſto⸗ diebant animã meã ⁊c nam bonus platus fre quenter impellit᷑ non ſolum ab extraneis ſed etiam a ꝓpinquis vt flectat᷑ a vi veritatis· h ipe ſemp debet dicere · Deus ne elongeris a me c · onſundan?᷑ ·. ic ponit᷑ rõ ſumpta ev parte aduerſarij cum ð: (onfundantur et deſiciant] a ſua intentõne detrahentes aĩme mee] nvolentes famaʒ mea denigrare vt per boc videantur pſequi me iuſte ꝗꝓpter qð magiſ debent pumiri et ego liberari· Eso aute. Doſitis ratõmb ꝓ exauditõne petitõnis hic ponit᷑ ꝓmiſſio gratianactõnis ꝓ obtentu cuʒ dicit· Ego aũt ſemp ſperabo p te lberari ⁊ adijciam ſup omnẽ laudem tuã tibi regratia riideo ſubditur. Os meũ ⁊c· Quoniã non co Snoui literaturaid eſtſcientia inflantẽ d· cuʒ apło· Non uũdicaui me aliquid ſare inter voa niñ tm̃ leſum chꝛiſtũ et hũc cruciſixũ ·.coꝝ· ij· Lintroibo in potentias dommi eas cognoſcẽ do et docendo · Domme memoꝛa boꝛ uiſticie tue ſolius et nõ iuſticie ypocritaꝝ. Deꝰ do cuiſti me a uuentute mea ĩmittendo mibi m ſtinctus ad bona: ꝓnunciabo mirabilia tua 4. ne abſcondam talenta tua St vſq; in ſenectaz et ſemũ ne derelinquas me ſcʒ ceſſando a do ctrina- donecinſtruca te· annũcis bꝛachi um tuum]id uſt vrtute tuã. generatõni oĩ que ventura elt per ſcripturã poſteros inſoꝛ mantem. (Quia tñ dei virtus pfecte nõ explica tur ab hoĩby ſubdit.· Dotentiã tuam et iuſliciã Tc· Sed qi omnes qui pie volunt vuiere in ebꝛiſto pſecutionẽ patientur · ij thi nj·ſequitur Quantas oſtendiſli mimj tribulationes mul⸗ tas et malas ſſcʒ malo pene· et conuerſus vi⸗ uiſicaſti me p tuam conſolationẽ internã et de abyſſis terre iten reduxiſti me ſcʒ ad ho⸗ noꝛem de pterita abiectõne · ꝗꝓpter que ego cõ ſiteboꝛ tibi ⁊c ſOſeſſione laudis multiphcibo modis · cum conſuſi ⁊ reueriti fuerint ⁊c ſcilʒ tyranni me pſequentes coꝛpaliter ⁊ demone ſpualiter a ſuo deſiderio defraudati·. nũ et caſſodoꝝ pſalmus iſte loqui tur ad hteram de magmficentia re Sni chꝛiſti:⁊ ſic expoſui Moꝛaliter cuiuſ libet boni pꝛelati ſecularis vel religioſi. Et pᷣmo ponit᷑ eius bona gubernatio· Secũdo ſubditur gratianactio ibi.Benedictus:· Hria in duas:q; pᷣmo petit᷑ bona diſpoſitio regetis· Secundo bonitas regimms.ibi. Deſcendet. Qirca pꝛimũ ðꝛ Deus iudicium tuũ regi da Quulibet em̃ bonus pᷣlatus rex eſt in ſpuahby iPe.ij. Vos eſtis genus electum regale ſacer dotuim . Sſt etiã fillus adoptuuus regis regũ et ideo libi petit᷑ iudicium in bene ſententiãdo et iſticia in bene exequendo·q; pꝛimũ nõ ſuf ſicit ſine ſcdo·ideo ſubdit᷑· Tudicare populum c ac tualiter · Suſcipiant montes pacem c Per montes intelligunt᷑ maioꝛes dyoceſis ſbö pꝛelato· p colles vero mediocres et mmoꝛes per hoc qð ſbditur. Tudicabit pauperes ꝓpłri c·eos a malignantibe defendendo · et ꝑma nebie eum ſole lid eſt chꝛiſto qui eſt ſol iuſticie ſibi ſdelter ſeruiendo· et ante lunã id ẽ bꝛaʒ vir gimem 1pam deuote ꝓſe ſuis ſubditis de pꝛecando in generatione ⁊ generationẽ ·· nã ab eo edocti idem laciẽt poſt eius moꝛtem Deſcendet ]. Mic petit bomitas regimims dq conſiſtit in iiſticia p miſericoꝛdiaʒ temperata- qꝛ iuſticia ſine miſericoꝛdia eſt crudelitas:miſe ricoꝛdia vero ſine iuſticia puſilammitas. Tdeo ðe· Deſcendet ſicut pluuia ⁊c id eſt dulciter et vtiliter · Oꝛiet᷑ in drebus eius uiſticia c do nec auferat᷑ luna lid ẽ donec appareat dies cla ra et ꝑ diem claram noticia veritatis mntelligit que ꝑ bonũ pontiſcem declarat᷑· St dñabitur a mari c hoc 2uenit ſummo pontifſici qui ⸗ Seneralis vicaruus chꝛiſti · Qoꝛam illo ꝓcidet ethiopes id eſt demones in ethiopuʒ egura frequenter apparentes I minnci eius ſq; ma ugni ſpus· terrà l ĩgent·imalignos bomĩes blandicijs decipient ·̊ ſpuales decipere non va lent. Reges tharſis 1 inſule i dñantes in ter ra ⁊ in mſulis maris. munera offerent · dotã tes eccleſã diuitijs· et adoꝛabut eum omes re Ses terre q reuerentia que pontiſicibo defer? in cheiſtum cuius ſunt mecarij reſertur Quia dus iudicium· ⁊c. Scðum auguſti aũt põt exponi de bono regimme ſiu vicarij. nn ſue vi PDho⸗ oocd ilr eſn nong ugſt ke bai entar drälte ſeuif Goß. erido Dri Betis⸗ wder Bn ahby leſheer tegi ntſd nöſuf ulum mu V ſigſ nores a⸗ rpen uſtee eben tode een em ma ate mniſe ded ater do eoc ligi biur ſie 7 ee girn d. nies NN nner dot gte ſeri liberabit pauperẽ a potente /i pẽtoꝛem bonis gratic ſpoliatum a demone · ideo ſubditur · et animas paupen lſaluas faciet ꝓ qð mteiligitur ſalus ſpiritualis Ex vſuris ⁊c] vſuꝛariꝰ.meſt dyaboluſ qui ꝓtempoꝛ alib rapit ſpualia bo⸗ naque ſunt multo melioꝛa et honoꝛabile no: men eoꝝ] weſt pẽtoꝝ conuſoꝝn· corã illoj ·ſ. bono pᷣlato nec miruũ ·q gaudiũ eſt agelis dei ſuper vno peccatoꝛe pniam agenteluẽ xvca· St viuet vita Ztie ⁊ dabit᷑ ei ð auro arabie. quod eſt valde pꝛecioſum· ꝗpter quod ſigſicat gratie donum quod a deo datur abundanter bono pꝛelato: et adoꝛabunt de ipᷣo ſemper q; boni ſubditi regratiant᷑ deo de bonitate pᷣla ti.tota die benedicent eiimpꝛecando ſibi ma joꝛa bona. Grit firmamentũ m traq; firmat ſubditos ſuos in bono verbo pariter ⁊ exem⸗ plo · in ſummis mõtimi: maioꝝ per quos m minoꝛib conſeruat regimen bonu· ſupex: tollet ſup libanum ⁊c] nam actus boni pꝛelati eſt magni meriti apud deum eo ꝙ alij ꝓficut per eiꝰ exẽplũ · ideo ſubdit · et floꝛebunt de ci uitate c id eſt de eccleſa que bene ditit᷑ ciui⸗ tas eo ꝙ eſt chꝛiſtianon vnitas. Sit nomẽ eꝰ benedictum benedictõne ſuperna añ ſolez pmanet nome eius ·id eſt·ante chꝛiſtũ ad ip̃ᷣʒ pꝛemandu · et benedicent᷑ m ip̃o q; benedice tes alicui dicent: Benefaciat tibi deus ſicut pᷣla to tali omnes gentes magniſicabunt ꝛqum ꝓp pter vite meritů · LNt eſt hic ypbole cum dicit᷑· omnes gentes:ad deſgnandum multitudinez magniſicantium· St quoniam om̃e bonũ deo pꝛincipaliter eſt attribuendũ:do concluditur Benedictus dominus deus c Vam bonus ſrael 2c·. Pſalmum iſtum fecit aſaph habens ſpũm pꝛo pheticuʒ oſtendens in eo ꝙ dei pꝛo nuidentia attingit a ſine vſq; ad ſinẽ foꝛtiter et diſponit omnia ſua uiter licet mũda nis hommib aliquando contrariuʒ videat᷑ eo ꝙ vident frequẽter malos hommes tempoꝛali ter ꝓſperati et bonos tribulari · Gt ſic hteralis ſenſus eſt ſimpliciter moꝛalis pꝛopter quod p tranſeo de ano inducendo DSANL. LXsTIIH. 8 ESPain deus repulſtiz ·· Pulmũ iſtuʒ literaliter expoſin vt ſit oratio aſaph ꝓ liberatione ppłi frael de captiuitate babilonica quã pꝛeuidit futura· Moꝛaliter aũt poteſt exponi pꝓ liberatõne terre ſancte de manu ſaracenoꝝ capte tempe ſaladmi et ad hoc allegat᷑ anncicia pꝛiſtina cum dici Vt quid deus repuliſti ⁊c id eſt repelli pminſti populum chꝛiſtianũ am cabilem tibi de terra ſancta· iratus eſt furoꝛ tuus ſup oues paſcue tue .id eſt paſte euãge⸗ lico verbo eukatiſtie ſacramento. Memoꝛ eſto congregatõnis tue ⁊c· in hieruſale facte ſub apoſtolis in pᷣncipio eccleſie · ð̊ qua dicitur act iiij· Multitudnus credentiuʒ erat coꝛ vnũ et anima vna · Redemiſti virgam hereditatis tue ſanguine ꝗpꝛio ibidem effuſo · Leua ma nus ·. Mic conſequẽter allegat᷑ ad idem aduũᷣſa rioꝛum nequicia. Leua manus tuas 2c ſid eſt potentiam tuã ad pumendum eoꝝ ſuperbiam quanta malignatus eſt mmmicus mn ſancto · ſcʒ loco·quaſi.d młta mimis· t głati ſunt ⁊xc ſcʒ in hieruſalem vbi ſolebant ſieri ſolennita teſ tue · Poſuerunt ſigna ſua.id eſt vexilla in ci nitate capta ſigna id eſt ad oſtenſionem ſue victoꝛie · et nõ cognouerunt ꝙ hoc ⁊tigerit Apter peccata populi chꝛiſtiami· ſicut in exitu ſuper ſummum tranſlatio heronim habet · ſ cut m exitu deſuꝑ·p quod ſigniſicant᷑ poꝛte ciui tatis ſuper quas fuerunt poſita dicta vexilla; St refert hoc ad illud quod pꝛemittit᷑ · poſuert ſigna ſua· Quaſi m ſilua lignoꝝ c ferron igne deſtruxerũt loca ſanctal polluerut taber naculum]nam in loco ðo dicatis equos ſtabu lauer unt 1 plures ſoꝛdes alias fecerunt Dixe rvrunt in coꝛde· ſuo ⁊c] id eſt cogitauerut feſti⸗ uitates eccleſie repellere de terra ſancta- Sisna noſtra Hic ꝓ pꝛedictis ponit᷑ chꝛi⸗ ſti mdelium querela:d Signa noſtra non vidi mus ·id eſt ſigna diume mipatõnis erga nos Liam non eſt aphetanos ↄfoꝛtans · et nos nõ cognoſcet amplius verba ſunt chꝛiſliano rum in paſſione exiſtentiũ et q̃ſ deſperantiuʒ de recupatõne locoꝝ ſanctoꝝ· Vſqueq̊ deus impꝛopabit imim icus ⁊cid eſt ſaracenoꝝ po pulus expꝛobꝛans chꝛiſtianis eiectionẽ de ter va ꝓmiſſionis et hoc oppꝛobꝛium reuertit᷑ con tra honoꝛem diumnũ ideo ſubdit Vt q;d auer tis manũuũ tuam ꝛc ſd eſt potentiã tuaʒ a puni tõne eoꝝ et ꝙ poſſit hoc facere ondit᷑ cuʒz dicit Deus aũt rex noſter an ſcła d eſt in diſpo ſitõne eterna· operat/ aſt ſalutem p ſilij dei paſſionẽ m medio terrę /iin hrym que eſt in medio climate Tu cõſirmaſti in vᷣtute tua ma re ne ſup aridã ef flueret/ cõtribulaſti capita dꝛaconũ ⁊cque ſunt młto maioꝛa q̃ʒ ↄterere ſavacenos· Ideo concluditur in ſine· Memoꝛ eſto huiꝰ ⁊c ne populus inſdelis dicat oppꝛo bꝛia contra te ⁊ populũ chaiſtianu· Ne tra das ]· Mic allegat adhuc ↄtra ſaracenos mibia captiuoꝝ chꝛiſtianoꝝ cũ ðꝛ· Ne tradas beſti is i.ſaracenis beſtialiter viientibo· aĩas cõñ tetes tibi Ine fracte mißia ↄſentiãt legi macho meti · Reſpice in teſtamentũ tuũſ.nouũ ne diſſipet᷑ p nequiciã ſaracenoꝝ .· q repleti ſunt terre i terrenis denderijs que machometꝰ la xauit eis domib iniquitatũ ſad laxatõʒz em̃ cõ cupĩaꝝ ſequi᷑ ꝙ domus iniqtatib repleantur auertatur a tua mia · humilis factus conſu ſusi.ppłus chꝛiſtianus qui fuit valde ↄfuſus in amiſſone terre ſancte paup ⁊ mops lauda bunt nomẽ tuu cũ p te fumt liberati de ptãte ſaracenoꝝ · õ ſubdit · Sxurge deus iudica cam tuã nã aduerſarij victoꝛia ſuã retoꝛq̃nt ad tuã blaſphemiã que ab inſipiente ſunt tota die ri. a ppro ſaracenico aphete fło credete. Ne obli uiſcaris voces immicoꝝ tuoꝝ id eſt eoy blaſ phemias ad puniendu. ſupbia eoꝝ q̃ te ode rũt aſcendit ſp ·ſaraceni nanq; ex captõne t᷑ 5 Ancte m fuperiam aſenderunk — SRL. LVIIIE B Ounfitebimur. c ]. Iſte pſalmus eſt Stianactio ꝓpłi reuerſi de capti uitate ba bilonis· Moꝛałr aũt pt᷑ ex oni de qlibet peccatoꝛe vaciter pe nitente · ⁊ ſic reuſus eſt de pẽti captiuitate et p mo ponit᷑ gratianac tio cũ ð · Qonſitebimur tibi deus egoꝝ mei ſimies de pᷣteritis innq̃ta tib· conſitebimur 2lſeſſione laudis ꝓ beneſ cio noſtre iuſtiſcatõnis et inuocabimꝰnomẽ tuũ· ꝓ alijs beneſicijs obtimendis. Narrabi mus mirabilia tua ·q̃ feciſti nobis:qꝛ maius ẽ iuſt iſcare uimpiũ q; creare celũ ⁊ terrã· ſicut di cit augꝰ St ſubdi᷑ duiina rñſio cũ ð· cũ acce⸗ pero tempus ⁊c ¶opoꝛtunũ iidicabo iuſtos uidicio appꝛobatõnis · Liquefcã eſt terra i· boĩes in terrenis ſidetes q̃ ſcut cera liqſcũt ab igne ↄcupie p ↄſenſum in peccatũ moꝛtale ego ↄſrmaui colünas euis colũne tre dicuẽ homies iuſti q̊n meritis alij ſuſtentant · et ip̃i a deo in bono cõſrmant Diii mmquis ic ponit᷑ punitio pſeuerantiũ in malo cu ðꝛ. Di xi iniquis iſti ſunt q̃ facuint contra p̃cepta ne Satuua· ⁊ delmqntiboꝗᷓ faciut ↄtra affirmati ua· nolite exaltare coꝛnu gloꝛiãtes ð vr̃a ma licia. nolite extollè in altũ ⁊c ·i.nolite loq blaſ phemias ↄtra deũ · Quia neq; ab oꝛiẽte vc. id ẽ q; ex nulla pte abeſt dñs qᷓ pñs eſt vbiq; Lm̃ deꝰ iudex eſt · nõ ſolu factoꝝ h etiã vᷣbo rũ ⁊ cogitationũ. Munc hũiliat ſſupbũ· et hũc exaltatſ humilẽ. q calix ĩ manu dñ c id e punitio dura ad puniendũ pẽtoꝛes ꝓ vo⸗ luntate ſua· St inclinauit ex hoc in puniẽ do petoꝛes ſucceſſiue diũſo tempe ſicut in dilu uio et poſtea in ſbuerſione ſodome ⁊ ſic ð alijſ Verũtñ fex eius ſ calicis· nõ eſt exinanita m deo remanet ptãs ad puniendu malos ꝓ volutate ſuaiõ hot᷑ Bibet omes peceatoès terre. Ego aũt · Mic pomit᷑ gratianactio ꝓ peꝑeccatoꝝ punitõne·qᷓ tñ nõ ꝓcedit ex ʒelo vn dicte h iuſ ticie diuine Pſal. lvij Letabit untꝰ cũ viðit vmndictã et ſic ðe in pſona uuſti ·Ego aut annuciabo in ſeculuũ dei uiſticiã in punitõe peccatoꝝ· cantabo deo iacob licet em̃ ſit deꝰ oĩm · tñ ſpaliter ðꝛ deus iuſtoꝝ q̃ ſunt ſupplan: tatoꝛes vicioꝝ et ommia coꝛnua peccatoꝝ cõ: fringam ·.i: Ofringenda dicã p dei iuſticia · et exaltabunt᷑ coꝛnua iuſti in ciuitate celeſſti PSRL. LSSV. Otus in iudea deus 2c. Pſalmũ iſtũ fecit aſaph pᷣ̃uidens in ſpũ libe rationẽ mirabile ppkłi ůnde a ſenna⸗ cherib pſecutõne · vt habe?. iij Re xix · Miſtice põt exponi de lberatõne ppli chꝛi ſtiani tempoꝛe balduini regis hierłm qui ãno dñi:· Mcxxmj p̃uentus a ſaracenis fuit captꝰab eis · ⁊ tüc vndiq; venerunt ſaraceni vſq; ad ſe xaginta milia vt chaiſtianos extermmarent totaliter de tra ſancta·q̃ 2ſidentes in ſolo deo in pᷣlium exierũt · nõ pkes eſtimati inter eq̃tes ⁊ pedites q; tria milia et figno cehtus dato de q̊ dicet᷑ infra vic toꝛiã mirabilẽ habuerũt ⁊ ðOo magmſice Itias egerunt · Sic S ða Notus in iudea deus qm̃ tuc a ſdelibus habitabat᷑ in ifrael magnum nomẽ eius ·i.m clero nlius po pub ꝗᷓ p ceteris habebat maioꝛe noticiam dei St factꝰ eſt m pace locꝰ eius dicta victoꝛia de ſaracems obtenta. et habitatio eiꝰ in ſion · nam ibi hitabant deuotioꝛes inter chꝛiſtianos tb⸗ fregit potentias ⁊c·ſ.ſaracenoꝝ qui ĩ ellis vtunt᷑ gladijs arcubo ſcutis · Fllumĩanſ tu mirabiliterna in pncipio ↄgreſſus quidaʒ fulgoꝛ celitus deſcendit ſup ſaracenon exerci tu et ſtatim om̃e robur ſugit ab eis et ceſi ſue rant a chꝛiſtiams vſq; ad ſeptẽ milia quinq; miha in aquis ſubmerſi nullo de chꝛiſtianis ca dente ideo ſubditur · /turbati ſunt ſcʒ ſarace m ·Doꝛmerunt ſomnum ſuum ſſcilʒ moꝛtis let nihil muenerunt ⁊c ·ſcz de ſpolijs chꝛil lia noꝛum que pꝛedari ſperabant Ab increpati one tua ⁊c id eſt a punit õne tua modo pꝛedi cto facta. doꝛmitauerunt ſomno moꝛtis. qᷓ aſcenderunt equos . 1d eſt. equites ſaraceni Tu terribils es pꝛopter quod null⸗ poteſt relſtere tibi De celo auditum feciſti iudiciun per fulgoꝛem pꝛedictum terra tremuit ĩ aõ uentu ſaracenoꝛum· et quieuit in debellatõe eoꝛum: deo ſubditur Qum exurgeret in iudi cium deus ad puniendum ſaracenos. vt ſal⸗ uos faceret manſuetos terre id elſt; chꝛiſtia⸗ nos · Quonmiam cogitatio hommis confitebi tibi /chꝛiſtiami nanq; videntes manifeſtum auxilium dei eonfeſſi ſunt magniſce confeſl io⸗ ne laudis bonitatem miſericoꝛdie duume et miſerunt domino ſideliter ſeruire deo ſubdi tur. Vouete er reddite Ec. terribili et ei qui aufert ſpiritum pꝛincipum ⁊ id eſt pꝛmcipa lium in exercitu ſaracenoꝛum — — — T. ſtde⸗ plan uch ni ſi MAni Plte enng inhe⸗ Pce Gulie capee Pad narent loden eiten e ſt15 Otugfn baiin luspe amde⸗ Ncto ſon lanos quui mmian guuder exera en ſe rmng funisc ſance mnorts heiſtin wpar prdj oli cenn eſt dien itind li⸗ S eszcXz. LsSn Oce mea Sicut dictum fuit in pꝛeuidens captiuitate babilonicam uturã apter mioꝝ ifrael peccata et eius terminatõnem apter bonoꝝ merita. ſcʒ da meus eʒechielis et anoꝝ ſanctoꝝ illuis tpis ſec hunc pſalmũ Miſtice vero poteſt exponi de p ſecutiomibus eccleſe ꝓ impatoꝛes romanos qꝗᷓ ceperunt tempe neronis:et termmate fuerunt m moꝛte uiliani apoſtate· quia tunc iouinian o chaſtiamiſſimo impatoꝛe facto apte ſunt eccle ſie· et cepit religio xpᷣiana gaudere· ſicut dicit ĩ legenda ſanctoꝝ martirum iohannis et pauli. dicte vero pſecutõnes termmate fuerunt per bonoꝝ oꝛatõnes et ſpecialit ſancti baſilij et po⸗ puli ſuiad quoꝝ pᷣceſ beata virgo miſit ſanctũ mercuriu martirẽ ad mterficiendũ iulianũ apo ſtatam ſic ergo ðᷣꝛ in pſona eccleſe. Voce mea ad dommum clamaui tpe pſecutõis oꝛando: Let intendit mibi me hberando deum exquu ſiui manibus meis ⁊c ſcʒ extenũs ad celuʒ. et non ſum deceptus verbuz eſt oꝛantis plebis deuote ſentientis effectũ oꝛõis ſue · Renuit · Hli renuertit᷑ pſalmiſta ad tẽpus pᷣcedens ib e⸗ expoſitione literali a ſaph in ſpiritu rationem eccleſe · dem eius pſona. renuit cõſo lari amma mea m blandicijs tyrannoꝝ·ꝗᷓ fre⸗ quenter xpianis ꝓmittebant magna vt eos e⸗ uellerent a fide cheiſtiana- memoꝛ fui dei. pꝛo me paſſi et delec tatus ſum in 2tumelijs pꝛo ipſo· Rctu u'- bant apoſtoli gaudetes a con: ſpectu cõſiiij qin digni habiti ſunt ꝓ noĩe ieſu contumeliam pati: et execitatus ſum in patie tie vrrtute · et delecit ſpus meus .vera hunuli atione de quo defectu dicit᷑ math v. beati pau peres ſpiritu·id eſt non habentes inflanteʒ ſpi ritum. vt exponit auguſtinꝰ. Knticipauernt . pigilias. oculi mei c pſicut legit᷑ de beato pe tro ꝙ ſurgebat de nocte in pamo galloꝝ cãtu ad recoꝛdanduʒ cũ fletu qualiter xpᷣm negabat ex timoꝛe xpiani etiam paimitiua eccleſia vigi labãt ð noc te ad ſepulturas martia ex deuotõ pro peccatoꝛu recoꝛdatõne:? martin paſſione magis oꝛabãt coꝛde qᷓ; voce Vnde dicit poeta Interdum lacrime pondera vocis habent· Co gSitaui dies antiquos id eſt beneſcum creati onis: et annos eternos in mente habui .i bñ ſicium eterne retributõis· et meditatus ſuʒ no cte cum coꝛde meo in oꝛone ſecreta: ⁊ exerci tabar pſcrutando ſcientie mee ſecreta. et ſco pebam ſpum men /extergens inde peccata ſal tem venialiaſine quibus non ptrãſicur pñs vr ta Nunquid c · Licet pſeci de eccleſia nõ timeant af fuctõnes ꝓ pſonig ꝗpꝛijs tñ eas ti ment pꝛo pſonis mſirnns 2 eos conſolant᷑ dicẽ tes · Nuquid ineternũ ꝓijeant deus ſcʒ popu lum ſuu ip̃ᷣm dimttens in afflictõne ·.q d. non. ſed ipſum reſpiciet in miſericoꝛdia et conſolatio ne. ideo ſubdit᷑ in pſona eccleſie · St dixi nuc ce piſcʒ pace gaudere:quod fuit impletuʒ in moꝛ te uiliami apoſtate Hᷓ mutatõ dextere excelſi. id eſt p eius potentiã et miericoꝛdiam ſacta· Memoꝛ fui operuʒ domm quibus ab mitio mund conſuenit muiſte paſſis miereri · ideo ſe quitur· quis deus magnus ⁊c /qd· nullus qꝛ facit mrabilia totuis nature create virtutem tranſcendentia·ideo ſubdi Notam feciſti ĩ po pulis virtutem tuã iuhanum impante oꝛbi ðᷣ iciendo· redemiſti in bꝛachio tuo.· id e vtute tua populum tuu .xpᷣianũ de tyrannide iulia m· ſlios iocob ⁊ ioſephid eſt vicia ſupplanta tes et in virtutibus creſcetes· Viderunt te aqᷓ d eſt populi vderunt potentiã tuaʒ contra ce ſrem · et timuerunt ·· ſdeles tuos pſequi: et turbate ſunt abyſſiid eſt malefici habetes pa cta cum demonibus quon arte vtebat᷑ iulianꝰ. vt dicit᷑ in hyſtoꝛia triptita:· multtudo ſonitus aquarumid eſt populoꝝ qui de moꝛte inlani multipliciter loquebant᷑ et xpᷣiani deũ laudabat weo ſubdit · vocem dederunt nubes p quas ſigniſcant᷑ xpiam in virtutis culmme conſtituti Stenim ſagitte tue tranſeunt id eſt pᷣdicato res· vnde in pſona pdicatoꝛis dicit᷑ eſa · xlix · po ſuit me qualſi ſagittam electã ille vero ſagitte moꝛtuo mulano tranſierunt ad pᷣdicandum chri ſtum ſecure quod ãte facere nõ audebãt. Vox tomitrui tuiid eſt pdicatõnis. in rota id eſt tunc fuit ĩ orbe qui eſt circularis nigure. Fllu xerunt choruſcatõnes tue d eſt miracula p̃di cationem confirmantia:· vidit et 2mota eſt ter ra ad credendum m xpon quomiã ex hoc ſeqᷓ tur multiphcatõ bonoꝝ opeꝝ·ſequit᷑ m mari via tua et ſemite tue ⁊c] p viam intelligit᷑ obſ uatio mandatonꝝn p ſenmntas aut obſeruatõ con ſinoruũ que ſunt vie ꝓcedendi p mare huiuſ mũ di ad patriam paradiſ· et veſtigia tua non 28 noſcentur per creaturas em m quibus eſt ve ſtiSunz dei · pfecte n 2gnoſcit᷑ eius eſſentia· De duxiſti ſicut oues populũ tuum chriſtianum. li manu moyſi et aaron p moyſen populi du cem mitelligi᷑ bonus princeps et per aaron põ tiſicem bonus pᷣlatus:periſtos em bene regiẽ in temporalibus et ſpualbus populus xpianꝰ: ſenſum literaleʒ loquit᷑ de regno da uid qui ſuit nigura chriſti · ꝗpter qðᷣ . iſtice poteſt expõi de regno eius . gitur primo excitat᷑ auditoꝝ attentõ cũ dicit LKt 1g 7 2 . ð — tendite pre meus .id eſt pple chriſtiane qᷓ a chriſto eſt denomjnatus legem meã -ſeua Selicam·. inclmate aure veſtram C [corporis et cordis. Aperiã in paboł os meu ex vᷣcurſu LESRLLI LSXVII Be 2c.]· Dſalmus ite ſcom euangelij patet ꝙ chꝛiſtus cõmuniter parabo lce docebat: loquar ꝗpoſitõnes ab mitio /lle⸗ gis date· cuius pᷣcepta moꝛalia rephcauit· euan gelica conſſia ſuperaddendo Quanta audi uumus FHic conſequẽter ponit᷑ narꝛatõ in qua declaratur multiplex bonitas xpiet ꝑ oppoſñtũ ingratitudo mali populi xp̃icum dici᷑ Quan⸗ ta audiuimuſ ⁊c ·Momo xpc a patre auduut 1 diſcipulis nunciauit· ſicut dicit iohan· viij. Que aud un ab eo hec loquoꝛ in mundoet ex pꝛece: pto chꝛiſti apoſtoli denunciauerunt oꝛbi.Ma: thei· vltimo· Runtes in mundu docete omes gẽ tes „πι St ſucceſſoꝛes apoſtoloꝝ alijs denunci auerunt ideo ſubdit᷑· Nõ ſunt occultata a ſinjs eoꝛum ⁊c narꝛaãtes laudes dommi ſcʒ ieſu xpᷣi et mirabiln eius que fecit.in hieruſale ⁊ iuda Et ſuſcitauit teſtimoniim id eſt lege euange licam· in iacob·id eſt ſupplãtatoꝛibus vicioꝝn · quibus ꝓſicit euangelium· et legẽ poſuit in iſ rael·id eſt conteplatoꝛibus duume veritatis · Quanta mandauit patribe nrs id ẽ apoſtoł alijsq; diſcipulis. nota facere ea ſilijs ſuis id eſt credentibus qui ſunt ſilij dei ſpuales. vt cog ſcat generatõ altera vſq; ad fineʒ mundi futu⸗ ra. vt ponant in deo ſpe ſuam ⁊c ⁊ non m vaĩ tate mundana ne fiant ſicut patres eoꝝ p qͥs intelligunt᷑ pſeudo apoſtoli et heretici qui cepe runt docere et male a pꝛmcipio eccleſe· genera tio que nõ direxit coꝛ ſuũ ad ſequedu chaiſt ũ et nõ eſt creditug cum deo ſpus eiuſ erꝛabãat em̃ in ſide et moꝛibus· ſilij effrem intendentes et mittentes arcũ · ſic oꝛdinet᷑ lra. mitendẽtes arcum et mittetes .ſagittas ex arcu:p filios ef frem qui ꝓceſſerunt ad pus nã contra dommi voluntatem ſigniſcant᷑ heretici qui impugnãt ſidei veritatem · et ip̃i intendunt arcuʒ ſacre ſcri pture eam interpᷣtates puerſe et mittunt ſagit tas contra veros doctoꝛesh̊ͥ quua non pᷣualet. ſubditur couerſ ſunt in die belli a lacris do ctoꝛibus confutati/ non cuſtodierunt teſtame tum dei ⁊c /moꝛibus ⁊ ſide deuiantes a vᷣtate euangelij Coꝛaʒ patribus eoꝝ c id eſt coꝛã veris apoſtolis qui dicunt᷑ hic patres heretico rum · eo ꝙ ex ipᷣis exierunt ·jio:ij. Ex nobis pꝛ-o dierunt h non erant ex nobis fecit mwabilia ĩ terꝛa egypti l.id elt in iidea que dicit egyptuſ eo ꝙ erꝛoꝛibo fuit obtenebꝛata: m cãpotaneos qui interpꝛetat᷑ 2 ſummatõ·na ibi ſaluatoꝛ opus noſtre ſalutis ↄſummauit dicens in cruce· con pꝛeſens ſeckhm pduxit eosſ.apoſtolos ad p dicandum gentibus p orbem. 2a ſtatuit aquas quañ in vtre /id ẽ tribulathes mũdi ab eox im pedimento cõpeſcuitnã tpe tribulatõis nume rus ſideln u madis creuit · et deduxit eos ĩ nube TC. id eſt in ſe pſo qui eſt nubes ab eſtu pꝛote Sens ⁊ noctẽ illummans· Interꝛupit petraʒ ſummatũ eſt oh·xix· Interrupit mare d ẽ id elt ſeĩm qui petra dicit jcor· x interꝛũpi p miſit in ſua paſſione clauoꝝ et lanceoꝛuũ pfoꝛati one· et adaquauit eos c nã inde ꝓdierut flu enta gratie ⁊H appoſuert adhuc peccare ei·.Che retici ⁊ malichꝛiſ tiam vt peteret eſcas illa pe titio mala que dekribit hic vſq; ibi in ommb hisdupliciter poteſt expomi miſtice· ſde cibo coꝛpali et ſprrituali.Pio modo expont᷑ de ma hs relgioſis et ingratis: qui non ſunt contenti cõuentualib ſibi miſtratis· cuʒ tñ freqñter thłia et paucioꝛa ſuffeciſſent eis ĩ ſeculo· ⁊ ꝗpter eoꝛuʒ impoꝛtunitatẽ pᷣndentes monaſterijs ↄdeſcen dunt petitõi eoꝝ.⁊ hoc cedit ad malũ ſpuale pe tentum et aliquado cũ hoc ad coꝛpale malũ nã ex ingurgitatõe mmcurꝛũt infirmitatem ⁊ ahqnñ moꝛtem· Alio modo exponit᷑ deſumentibus in digne lacramtum eukariſtie· in quo ſub ſpẽ pa nis verachꝛiſti caro continet᷑ ⁊ de tanbus dicit᷑ j· coꝝ·xj· Qui vero manducat indigne uidicuiʒ ſibi manducat ⁊ bibit · Hꝛopter qð in ſine cõclu ditur Adhuc eſce eoꝛuʒ erant in oꝛe ip̃oꝝn ꝛc· t occidit pĩ gues eoꝝ ⁊c] nam indigna ſump tio vel celebꝛatõ huius ſacramenti magis ẽ dã noſa ullis qui ſunt in ſtatu maioꝛ: In omni bus his Hic ðſcribit᷑ ingratitudo maloꝛum iu deorum . ex multiplici recidiio m peccatum nã decies deum tentauerunt vt dicit᷑ nui · xiij · per quos ſi gniſicat᷑ mali chriſtiani qui timore pene ceſſant a peccato· ⁊ ſtatim reincidunt tranſeũte periculo:apter quod ſnali cõcludi Quotiẽs exacer bauerunt eum ⁊cqd multotiens valo Non ſunt recordati 2c ·ic ðᷣſcribit᷑ ingra titudo umeorũ de egipti flagellatõe ⁊ ſua libe vatione Ner egipti flagellationem ſigmiſicata fiut iudeorum fiagellatõ ꝓ romanos ·qui młti pliciter eos pcuſſerunt ſeʒ terram eoru deſtruẽ do ⁊ eorum bona rapiendo:⁊ populum ptĩ oc cidendo ⁊ ptim captiuando.· Per liberatõnem vero iudeorum ſignata fuit lberatõ xpᷣanorũ qui tunc erant in iudea qui ãte aduentũ roma norum monitu angeli tranfierunt in regnum a grippe· qui ↄfederatꝰ erat romaĩs:⁊ ſic fuerũt ibi ſaluati :. Quia tñ eoꝛũ alqui fuerunt mali⁊ p conſequens mgratiideo p ingtitudimem iude oꝛum exeuntuum de egipto ſignata fuit eoꝛũ in gratitudo ꝗpt᷑ qd concludit᷑· et deduxit eos mn ſpe c– Et induxit eos in montem ſanctiñ cationis ſue ⁊c Micðᷣſeribit ingtitudo iudeoꝛũ de beneſicõ introductõnis eoꝛu in terrã ꝓnnſſi onis:eiectis inde chananeis in qua p ydolatriã tanqʒ ingti den exacerbauerũt Per hoe & ſigni ſicata fuit mgtitudo maloꝝn xpᷣianoruũ qui pꝰqᷓ; ingreſſi ſunt militantem eccleſam p baptiſmuʒ qui eſt ianua ſacramentorũdeu offendut multi pliciter male viuendo et hoe eſt qð dicit · Re e⸗ duxit eos in montem ſanctificaconis ſue id ẽ in eecleſiã qᷓ dicit᷑ mons. Eſa.ij Rrit ĩ nouichmis — lubſpep busdee e udeci fnec̃t Gt eipoy Gnafum mgoedi Nomm nalorumi Crätum ti riin pe ote pene tranun Qoties lens vad bitmngtt 1ſulbe ſignſhen quinkt rüdeſtne ummptioe etntönen anori ti woni regnum ſeſuerüt tman, pen ill teonmn urtecen nlrckf ivoi en inſt lnd vig up nul, 4.re, e de llhm diebus pꝛeparatus mons domu s domim in vᷣ tice montium ⁊c · que monte ſanctiſicauit et ac quiſut virtute paſſionis ſue· Et eiecit a facie eoꝛum gentes c]terꝛas em gentum xpᷣiam ĩ habitant·aliquas p gentum conuerſionem. et aliquas pꝑ eoꝛum debellatõem p pꝛincipes xp̃ia nos·. dt tẽtauerut exacerbauerũt c] ſmali chꝛiſtiani. In iram concitauerut eũ in collibus ſuis id eſt m pompis et t ſupbijs et ſcuptili⸗ bus ſuis ⁊c ydolum em̃ luxurioß e aduͤltera ſua vel cubina et ydolũ auari pecunia et ſic de alijs · Rt repulit taber naculuʒ ſilo per ſilo in qua fuit arca dommi ſigniſicat᷑ terꝛa de qua xp̃i ani ſunt eiecti ꝗpter ſua peccata· ſicut eſt mõ in dea ⁊ af rica· St toidit ĩ captiuitate vtute eon pꝛio pꝑ coſdꝛoe regeʒ pſan:pꝰea p ſaladinu. t concluſit m gladio populum ſuu ⁊cquia mul ti de chꝛiſtianis fuerunt occiſi aliqui ſer⸗o aliqᷓ gne· Verũtamen quia pagam fecerunt hoc imi qua voluntate· ideo puniti ſunt a deo pena Se: henne apterquod ſequit 8t pcuſſit inmicos ſuos in poſteriora id ẽ in moꝛte deijciens eos ad inferna · opꝓbꝛiumſ empiter nu dedit ůns nam illa pena eſt eterna · St repulit· ic po miur mtenta cõcluſo.ſ. ꝙ regnum debeat᷑ xpᷣo d eo dicit · SRt repult tabernaculu ioſeph id ẽ cultum veteris legis. et tribũ effrez ꝛc p que ſigniſicat hereticoꝛꝝ cõuenticula. ſed elegit tri⸗ bum uida de qua deſcedit xpᷣc ym carne. mõ tem ſion que dilexit d eſt eccleham militantẽ et ediſcauit ſicut vmcoꝛniũ ⁊c lid eſt eccleſaz trumphanteʒ in terꝛa quã a fundauit in ſecha id eit in terꝛa viuentium vita eterna: Et elegit dauid ſeruu ſuum .i bominem xpᷣm. 2 luſtulit eum de gregibus ouin ynde ſocietate credetiũ in ſua acennone· paſcere acob puu ſuu d eſt populum xp̃ianum adhuc wiatoꝛe quem paſcit ſacramento eukariſtiein quo totus chꝛutꝰ con tinetur ſub ſpecie tñ aliena: et irael heredita:⸗ tem ſuam id eſt populum p̃henſoꝛem queʒ eodeʒ paſcit pabulo ſub ſpecie ꝗpꝛia. St pauit eos in innocetia coꝛdis ſui eſt em agnus ſine macula: et in intellectlibus manuũ ſuaꝝ np ea que fecit intellectu duimo et humano. dedu xit eosad regna celeſtia DSXNT. LXNVIII. 1 Eus vener unt gentesꝛc Pſalmus iſte loquit᷑ de deſtructõe ⸗ 4 cuuitatis et templi pꝑ nabuchodono ſoꝛ et de repatõne p cyrum·. Moꝛa liter aut poteſt expom vt ſit oꝛõ eccleſie contra inſideles· ſacra loca deſtruentes ⁊ ꝗphanantes quod factum fuit tpe coſdꝛoe ⁊ iten tpe ſaladi ni· t pꝛimo pom᷑ lamentatõ ꝓ tali deſtructi one cum dicit Deus venerut gentes in here ditatem tuãin qua opatus es ſalutem· pollu erunt teplũ .· ſcʒ eccleſias ꝗphanando et ibidẽ turpia faciendo poſuerũt bieruſal lem in pomo vum cuſtodiam ·id ẽ poſuerũt rectoꝛes m hie ruſalem pſonas viles ſicut pſona vilis ponit᷑ ad cuſtodiam · Poſuerüut moꝛticma ßuoꝛum tuo⸗ rum ⁊c]quia tũc multi xp̃ᷣiani ſuerunt occiſ. ſine lepultura dimiſſi. Eacti ſumus opꝓbꝛuz c··id eſt builis condicõnis et deſpicabiles. Vſq;q̊ domine. Mic ponit᷑ ſecudo depᷣcatõ ꝓ reparatione cuʒ dici᷑· Vſq;̊ domine waſceris · c. dimittendo xpᷣianos in hac nunſeria effun de iram tuam τα1 punitõnem ſup ſaracenos. quia comederũt iacob ⁊c · id eſt populũ chꝛi ſtianum ad quẽ nomen iacob et ifrael eſt trann latum·Ronj Non em qui in manifeſto iudeꝰ eſt neq; que in manifeſto in carne circuciſio ·ß qᷓ in abſcondito i iudeus eſt et cixcũciſio coꝛdis in ſpiritu non lra· [Ne memmeris miquitatuʒz no ſtrarum antiquan /d eſt contractan a pribus noſtris et a nobis in noſtra umentute cito an⸗ ticipent nos miſericoꝛdie tue. 2 ſu bdit ca. qʒ paupes facti ſumꝰ nimis d elt impotetes ad ſatil faciendu tibi ꝓ peccatis Kdiuua nos de? c ·p tuam potentiam. et apter glonaʒ nonmm- ms tui C non ꝓpter nvᷣam iuſticiã· ne foꝛte dicant in gentib vbi eſt deus eon. reputates Jꝓñt impotens ad nos ſaluandu: et mnoteſcat in nationibus id ẽ in inſidelib tua potentia ex ſue percuſſionis expientia Apter eoꝝ blaſphe⸗ miam et etiam crudeltatem in occiſione xpiano rum et carceratõe· redde vicinis nolſtris ſeptu plum c!· id eſt punitonem pfectam · ſeptẽ eĩ diebus omne tempꝰ comphendi ideo p ſepte narium pfectõ denſgnat. Nos aũut I Hic vl- timo ꝓnnttit᷑ gratiaꝝ actio ꝓ exauditõne deß cationis ſperata cũ dicit. Nos 3 at popul? tuꝰ in te p baptiſmum regenerat?· et oues paſcue tue id e ſacrameti euka riſtie ad qð nõ ardmit tunt᷑ mſ regenerati p baptiſmum. Zſitebimuꝛ bain ſeculu ·conſeſſione laudis.· ESANLK. I iregis i rael 2c Sicut pcedẽs pſalmꝰ expoſitꝰ eſt miſtice vt ſit oꝛa tio eccleſe ↄtra hoſtes viſbileſ ſic iſte poteſt exponi vt ſit orõ eccleſe ntra boſtes inuiſibles· de quib diẽ apoſtol? ephe vj. Nõ eſt nobis colluctatõ aduᷣſuſ carne et ſanguinem q́ aduͦſus principes et poteſtates aduerſus mundi rectores tenebrap baꝝ tra ſpiritualia neqcie· DSic ergo dicit᷑ orando· Qui regis iſrael id e Plm chriſtianũ ad quẽ nomẽ iſrael eſt tranſlatu vt dictũ eſt ſupra. intede ſcʒ orationi mee· qui deducis velud ouem io⸗ ſeph·qui accreſceſinterpᷣtat᷑ideo ſigniſcat o mmem in bono virtutis creſcentem quẽ deduẽ des de virtute m virtutem vſq; ad deü deorũ in ſion. q̃ ſedes fuper cherubin iangelis p̃ſ des · manjfeſtare p tuu axuiliu. coꝛa effranmn bemamm ⁊ manaſſe p effraim qui frugiſer in terptatur ac tim ſignincant᷑ ꝓp manaſie vo qui obluno interpꝛetat᷑ contemplatun qui ter:eno rum oblunſcunt᷑ in deu eleuati p beniamm qui interp̃tat᷑ flius dextere pᷣlati:quia debent eſſe p ſectioꝛes ceteris ſcut ps dextera foꝛtioꝛ eſt ſ: niſtra ex ins vero tribus ſtatibus cõſtituutur ecckhie coꝛpus · ꝓ cuins defenſione ſubdit / exci ta potentiã tuã ⁊c ſcʒ ad repmenduʒ maligno rum ſpirituũ neqciã de“ conuͦte noſ de ĩ bati one tentationu ad pacem mnternã oſtende faci ciem tuꝗ α p mamſeſtam auxiliatõz. Dom':⸗ ne deus virtutu id eſt angelon quouſq; ira ſceris id eſt q;diu oſtedes te ratu auxiliu dif ferendo poſtulatu·. Qibabis nos pane lacrima rum ꝛc quia non poſſumus cõſolari· donec ſon tlamus beneſcium auxili tui:. Doſuiſti nos in ront᷑dictõeʒ viciis noſtris c i: ſprritibus ma ligis qui dicunt᷑ noſtri vicinn eo ꝙ habitat no⸗ biſcum in hoc aere caligmolſo· dicunt᷑ tñ minnci noltri q; ſemp machmant᷑ ad malũ nrm. De⸗ us virtutu Zuerte nos ꝛc. ſcʒ de luctu ad gau duim p depꝛeſſione mnimcon noſtroꝝn Vne am ꝛc. · Ehe ponit᷑ ratõ ad pᷣdicta quilibʒ em di ligit et defendit opa ſua. ꝗpter qð ꝗponitur ꝙ eccleſa ſit opus dei cum dꝛ· Vmea de egypto tranſtuliſti id eſt eccleſia tua de inſdelnate gẽ tuim ad ſidem deo ſubdit. eieciſti gentes ſcʒ de ſua mſidelitate: ſicut᷑ dicik ꝓuᷣ xi. Verte im pios et nõ erunt ſcʒ impij ſicut an et plantaſti eã per apoſtoloꝝ pᷣdicationeʒ· dux itineris ſu iſti.ſicut dicit᷑ marci vltimo llr aut ꝓſecti pᷣdi cauerũt vbiq; domĩo coopante et ßmone aſßir mante ſequentibus higniſ. Operuit mõteſ vm bꝛa eius conutendo mund i pemcipes· arbu ſta eius cedꝛos dei] ↄuertendo maximos ſapi entes ſcʒ dyoniſiu ambꝛoſiu auguſtinn et alioſ plures. Ded qm ex credentibus multi decliaue runt a ſide et moꝛibus ſubdit· Vt quid deln xiſti id eſt deſtrui pmiſiti: maceriã eius id elſt clauſuram virtutu/ 1 vmdemuant ez omes qui ptergrediunt᷑ viam d eſt maligni ſpiritꝰ. qui diſcurꝛunt ad deſtruendu fructus eccleſie · Extermimauit eã aper de ſilua /id eſt poꝛcus Alueſtris qui eſt animal imundu apter qð ſigẽt demonem tentantẽ de luxuria 1 ſingularis ſe rus depaſtus eſt ea d demon tentans de ſu perbia ꝓpter quod peti dumũ auxiliu cũ d · Deus virtutn Zzuertẽ c · eccleſiã tua defendẽ Do et eam in bonis pficiendo· et ſup fitium bo mimng i eſt xpi vicariuz qui caput eſt eccleſe que conſirmaſti i loco tui poſuiſti. Incenſa gni et ſuffoſſa ſ demones ignez ſun poꝛtãtes. et mferm ſolſſe deputati. ab merepatõne tua pi bunt i ab inpugnatõe eccleſe ceſſabunt · Ei at man tua ſup virj dextere tue] itua peo tec tio ſup caput eccleſe &t non diſcedimus a 4 te et qiua bonitas Flati multũ facit ad bonita tem popuh:ideo ſubt᷑ vunhcabis nos vita Sratie · Reſiduun patet ex dicuuis Xultate deo ·Hunc pſalmum fecit aſaph ad decantandu p leuitas ĩ pᷣn cino meſas ſeptimi cui apud nos coꝛ ne er Kuctuu collectõne fructus aut bonoꝛuʒ opeh elt beatitudo. Sap̃· i. Bonoꝝ laboꝝ glo rioſus eſt fructus:.Qui frucaus colligit᷑ pꝰ bẽc Vſtam m re h in pꝛeſenti quodãmodo colligit in ſpe· quomiã ex deguſtatõe bonon celeſtium ſen titur aliqua dulcedo celeſtis patrie et talnbo ðꝛ · ESxultate ðo metis deuotõe: aduutoꝛi nro ʒĩ omnis bom ꝓmotõne· iubilate deo iacob lli cet eĩ ſit deus omniu pꝑ creatione tñ deus ẽ ſup plantantium vicla p cultuʒ ſpecialem · Sumne pſalmũ et date timpanũ c p hec inſtrumenta muſicalia lgmſicant᷑ vrijmotus amimi p deuo tionem in deu · bucmate in noomemia id eſt laudate deum m venouatõne mentis p gratiaʒ neomema nanq; ðꝛ a neos qð eſt nouu: min mſi Ini die id eſt quando p ꝓ babilem 2iecturaʒ percipuis in vobis gratie renouatõem quia pꝛeceptum in iſrael eſtid eſt m populo xpᷣia no vt ð tali beneſicio reddant᷑ gratie deo· et iu dicum deo iacob iudicium ſcʒ appꝛobatõis nã deus aſpꝛobat talem gratitudme hommns te ſtimomum m ioſleph poſuit illud p ioſeph qui creſcens interpꝛetat augmentũ m bonis opib ſigniſicatur et hoc eſt qdam teſtimonuiz diui ne gratie creſcentis in mente cuz exwetc de ter ra egipti id eſt de tenebꝛis ignoꝛantie ad illu miationem ſapientie diume· linguã quã non nouerat audunt quia tunc dunmnas ſolatões percipit· Oſee ſco. Loquar ad coꝛ euis 2 canet LDuiertit ab oneribus doꝛſum eius quia tał abſolnitur a iugo mundi carnis et dyaboli. In tribulatõne homo ſic a deo llummatꝰ et conſolatꝰaliqñ foꝛtit ĩpugnaæt᷑ a demõe· ꝓpĩ qð debet feruentius oꝛare et deus eum exaudit iõ dicit · In tribulatõe muocaſli me et beraui te exaudun te in abſcondito temꝑeltatis .· id e in foꝛti impugnatõe demoms muiſbihs. ꝓbaui te apud aqua ↄtdictõis nõ ſolu eſĩ demoes p ſe pſos iuſtos hoĩes moleſtant.ᷣ etiaʒ p hoĩes malos: vt eos ab mepto bono retrabant et B vocatur aqua ↄtradictõis vbi uſtus ꝓbatur· quando pꝓ hoc a bono non mpeditur ſ̊ magis per conſtantiã in hoc firmat᷑et talibus dicit de us· Rudi populus meus c et quid dicat ſub ditur. ſi audieris mein mandatis meis pſeue rando · non erit in te deus recen ſ ꝛc · de reces dicit᷑ creatura que male amat᷑ ſicut pecunia eſt de auari et ribalda luxurioſi et ſc ð alijs. 8go em lum dommus de tu?. latria colend?qui reſpondet ſeptember: ꝓ graꝝ actio c cat Hu tun o crac bon ut eoꝛ ſub lon W 60 ſac⸗ ſem lme der los n cu cr ſin de m — — — — ———— Wð J]—— — 8 vNH UIn ſei⸗ . noſin nosc Wacte torn S Olgtn lum tabd⸗ zindf geſ dumm umend ſpdar⸗ oen dgnn linn lecutz n nlorn oerlt tooi ni pbai . opi din tdetcr dl nüͤn Nrtös 1landt niati bol⸗ tad pigs ute den Pbui eop ies tab htut⸗ 996 Gtde t lb pun eris eſt 4 ul edurxi te de terꝛa egipti id eſt de tenebꝛig pee hominem ambulatis· et ſicut vnus de pꝛincipi cati dilata os tau nd eſt deſderuuz tuu ad bo bus cadetis ad eſt ſicut vnus de angelis caden num. et inplebo ilud . quia ſolus deus appe⸗ tibus in penam gebenne · Surge deus iudica titum homims poteſt ſatiare t nõ audunt terꝛam] id eſt ſurges ad iudicanduʒ oꝛ bez in ſi Eccleſa militans eſt ſicut ſagena ao litus mũd ne mund lcet em deſcendat ad indiciu dieitur tracta. ꝗpter quod habet malos homines cum tamen tunc ſurgere quia tuc apparebit in maxi bonis admixtos et ꝓ iullis ſubdi᷑· St non audi ma poteſtate qui in aduentu pꝛimo apꝓparuit uit populꝰ c et dimiñ eos ᷣm denderia coꝛdis maxima humilitate· qm tu hereditabis m om eoꝛum ⁊c· quia ꝗpter ſuã maliciam diumna grᷣa nibus gentibus bereditabit em tunc in bomiſ ſubtrahitur · et ſic ſenſualitatem ſequunt᷑ de ma per dulcoꝛem miſericoꝛdie· m malis p rigoꝛe lo in malũ ruedo: ñ płus meus audiſſet me· iuiul ticie DSXRL. L dus qinis ſ mihs erit tibi 2c] Dſalmũu iſtum expoſui literaliter ð mirabili liberatõne populi irael ab exercitu ſennacherib · vt habetur mj mhi obediendo. pꝛo nihilo foꝛſtan inimicos eon humliaſſem .id eſt ꝓ modico buicio mibi facto demones et malos homines eis ſubieciſ: ſem· Inmuci vero dommr id eſt mali xp̃iani ‚ mentiti ſunt ei · recedentes a ꝓmiſſo quod ei Reg xix. Miſtice vero poteſt exponi de libera fecerant in baptiſmo: ⁊ erit tps eoꝝ m ſecula tione mirabili xp̃ianoꝝ de ſaracemg tpe baldui id eſt eoꝛum pumitõ erit eterna· Et cibauit i⸗ m regis hieruſalem ſicut ⁊ pſalmus qui mcipit los ex adipe frumenti ·in ſacramto eukariſtie notus in iudea · dicendo · Deus qs ſimis erit de petra melle ſaturauit eos ·i de chꝛiſto ð tibi· ſeʒ in virtute ·quaſ·d· nullul. ne taceas ne quo dicit᷑pcoꝝ·x· Petra aut erat xp̃ᷣe Qui mel qʒ; eompeſcaris deusid e ne diſſimules nec re conſolatõnis admunſtrat ſuis ſidelibus.ſ̊ qᷓndo tarderis amplius a punitõne maloꝛum. Quo fiunt ingrati de tantis beneſicijs pmittuntur a miam ecce mimici tui ſonuerunt contra te in deo ĩ fecib ſuis· et aliquãdo vſq; ad moꝛte· ſie membꝛis tuis cu magno fremiu venerůuͤt . Ce incurꝛunt penã eternãa tera patent vſq; ibi · Venite et diſperdamꝰ? eos PSXRL LXNKX de gente . Moc em credebant de xp̃ᷣiams facere Eus ſtetit c · RMiaph videns iuſti fſicut dictu fiut pſalmo ſupꝛa poſito notus ĩ iu ciam ſubuerti ꝓ iudices malos fecit dea c. vt non memoꝛetur nomẽ iſrael vltra pſalmũ iſtum cõtra eos: Mſtice vo c· tabernacula ydumeoꝛũ c pꝛobabile eſt ꝙ poteſt exponi contra ſacerdotes et ex ommibus gentibus iſtis fuerut alqui in ex ſcribas iudeoꝝ qui xp̃ᷣm et eius diſcipulos ĩno exẽcitu illo cõtra chꝛiſtianos. facti ſunt in ad centes ↄdemnauerunt ad moꝛte et hic ð De iutorium ñiijs lothid eſt moabitis et amoni us ſtetit in ſnagoga deoꝝ ·id eſt udicu · vnde tis exiſtetibus m illo exercitu· fac ilns ſicut ma dicitur exo xxi· Vtriuſq; ca ad deos veiet · De dian et ſizare 1c« omes iſti debellati fuerüt mi us em̃ pꝛeſentiahter videt hommũ iudicia di⸗ raculoſe· p barath ⁊ gedeonẽ vt habetur iudi· ſcernens ſi ſint uita · ideo ſubdit in medio auũt mj· et vi. Imple ſacies eoꝝ ignomnna et que deos diundicat · St contra malos dicit· Viqzq̊ rent nom tuu non ad benedicendu cᷓ ad blaſ iudicatis miquitate iniqua udicia pꝛoferedo phemandum ſcut dicit lal · io· vi.· Queretis me let facies peccatoꝝ ſumitis eos inque iuſti⸗ et in peccato veſtro moꝛiemini:ideo ſubdi · et ſicando· Judicate egeno id eſt ꝓ eo eius in⸗ confundantur et pereant et cognoſcant q no ſticiam conſeruando tales fuerunt xpᷣc et eius men tibi de c łp expientiã inflicte ſibi pene · 28L. LXNXXItE Vam dilecta] Pſalmus iſte ſcom ſenſum hterale expꝛimit deſideruz perlectoꝛũ· reputantiũ vita ita mi ſeriam de ipſa exire deñderantes et m paulo dicẽtes phi pꝛimo. deſideriu habẽs diſcipuli qui tñ fuerunt a ſeribis et ſacerdotib⸗ condemnati ideo ſubdit᷑. Neſcierunt neq; in⸗ tellexerunt d elt ſcire 1 mtell gere nolueruͦt eoꝝ ſanctitatem· in tenebꝛis ambulant igno rantie affectate que magis aggrauat q́ excu: ſet· mouebunt᷑ omnia fundamta terꝛe ſ· iudð que deſtructa fuit p romanos ĩ vmdictã moꝛ Ddilſolui et eſſe cum xpᷣo· et ſic patet ꝙ ſenſus li tis chꝛiſti et diſcipuloꝝ eius· Ego dixi Elic teralis eſt etiã moꝛalis:iõ nõ eſt hic ala moꝛa ponitur beneſiciu a deo iudicibus datũ · vt ex B litas reᷓrenda:· grauius appareat eoꝝ peccatũ cũ dicitur. Sgo XL. LSRTIIT: dixi dij eſtis ·ſeʒ pticipatiue inqztum habebãat Enedieiſti domine · poteſtate iudicandi a dommo- et ſhiij excein· per ſuſceptõem legis in monte nnap. Vos at – ſicut hommes moꝛemmi moꝛte culpe · accip · hie hommes ſicut ·jcoꝛinti· cum inter vos ſit Plſalmꝰ iſte lxat loq̃tur ð reuerſõs ludeoꝛiʒ de captiuitate babilonica· Moꝛaliter aut poteſt expom de re uerſmone deccatoꝛuʒ de ſeruitute dyabolica· in qᷓ —— zelus et contentõ nõne carnales eſtis et ſedum detmentur per moꝛtale culpamet inde ubera X. operi bus gratie beneß m af flictõe per veram penitentiã et pſectam per quã recu peratur benedic tõ gratie dumæ de qua regra tiatur eccleſa deo ꝓ hiijs ſuis d· Benedixiſti domine terꝛãa tuã · id eſt bomine d terꝛa foꝛma tum · auertiſti captiuitatẽ iacob id eſt homĩs per verã penitentiã demone ſupplantantiſ· re minſiſti miquitate plebis tue q́;tum ad culpam Loperuiſti omnia peccata eoꝝn dando eis cari⸗ tatem· Pꝛouᷣᷣ x. Vmiuerſa delcta opit caritas LMitigaſti omne irã tuã. 2 mutãdo penã eter nam m tempoꝛal? Sed qm adhuc talis nen eſt plene liberatus quia remanet reatus pene. et ſequela culpe que eſt ꝓnitas ad malũ et difft cultas ad bonũ ſubdi Conuerte nos deus . a dicta ſequela: et auerte iram tua rremitten: do penam · nuquid meternũu iraſceris c qd non qnuia peere et miereri eſt tibi pꝛiuz. De usa tu cõuerſus vnuſicabis nos gratiã in nad augmentando. et plebs tua letabit in te .ſenti ens dimmutõez dicte ſequele · oſtende nob do mme miſericoꝛdiã tuam ⁊c dado nobis firmã fiduciam de vita beata. Kudiã quid loãtur m me dommus deus per internã conlolatõneʒ. qm loquetur pace in plebem ſuã de qua dici tur luce. ij. in terꝛa pax hom mibus bone volun tatis et ſuper ſinctos ſuos .hic acc pi et pꝛo elt. qui ↄuertunt᷑ ad coꝛ ibidem deũ querẽ tes tanq; in magine ſua· Veruta m̃ ape timen tes eum c ſtimoꝛe ſiliali qui caritatem habz annexam· vt inha bitet gla in terꝛa noſtra ·ſcʒ pure conſcientie de qua dicit apoſtolus ij · coꝛ· . .Slona noſtra hec eit teſtimomũ ↄſcientie no ſtre. Miſericoꝛdia dei puenies et veritas mwmentis humane conſenties obu auerunt ſibi Welt himul ↄuenerunt · iullicia et pax oſculate ſuntſcʒ pax oſcientie ſerenate⸗ iuſticia dei mi tigata. Veritas de terꝛa oꝛta eſt id eſt adeqᷓ: tio conſcientie voluntati diume et ſubdr? effici ens cauſa huius coꝛdie. et iuſticia de celo P ſpexit id eſt chꝛiſtus qui non ſolũ eſt iuſtul H etiam iuſticia ſn abſtracto·et ex reſpectu ſue g tie facit dictam concoꝛdiã. ideo ſubdit Stemm dommug dabit benignitats c m boms enim Erid⸗ benehcium ſemp puenit liben arbitrium ſcut in ire fructiſicatõne influentia cxleſtis pꝛeuenit fructiſicãdi actu: uiſticia añ eum ambulabit jid elt chꝛitus via oſtendens et ponet ·ſcʒ homo deuotus: m via· ꝓcededi ad patriam. Srelſſus ſuos ambulando de vtu te imn virtute. DSRKL. EXNXXà NAclina domme .Dſalmu iſtum fecit dauid· oꝛanſ a deo liberari ð ſau hs pſecutõne. Moꝛaliter aut poteſt xponi vt ſit oꝛatõ cuiuſlibet ſdelis ROePu P demonée excitata vel coꝛpo ris per homme malum qui eſt demonis inſtru mentum et pꝛimo allegat exaud tẽ is decentiaʒ ſe vic tos per auxiluiz gratie tue · ex parte ſui ·ſcʒ ſuã indigentiã dð qm̃ mops et paup ſum ego· et ſuã imnocentiã Dices. cuſto di amimã meã quonia ſanctus ſum lot eti ſuaʒ in deo conhdẽtiãdicẽs ſaluum ſac ſeruũñ tuuz. ⁊c et idẽ repetitur pꝑ alia verba cum dicit.· mi ſerere mei dne c Quomã tu domme ⁊ Hilic allegat exauditõms deceẽtiam ex parte dei ſcʒ ꝗpter ſuam clementiã de·Quomaz tu domi ne ſuauis es et ſuam magmiſicentiã· cum ſubdi tur . In die tribulatõis mee damaui ad te P⸗ pꝛuim eſt eim magſici exaudire illum cui reco Snoſcit p̃teritum bñficium et ſuam potentiã eñ dicitur/ non eſt ſimius tui Wſq; in potetia qᷓ eſt infnnta et eius honoꝛiſicetiã cũ dici tur · om nes gentes ꝛcnam ex liberatõne vmus inno centis multi laudant ⁊ Sloꝛifcant deũ · multo plures ex ſaluatõne plurium et ẽ h ypeꝛbole eũ dicitur · omes ad denotandü multitudine laudã tum Deduc me Doniis allegatõmbo pꝛo petitionis exauditõne· hic conſequeter ſoꝛmat᷑ petitio et pꝛmo reſpectu bom ↄſequendi cum dicitur · Deduc me domme in via tua ·¶ſidei et moꝛũ · ⁊ ingrediar m veritate tua ʒquaſ d· aliter ingredi non poſſem niſi p te ductoꝛẽ. le⸗ tetur coꝛ meu m te ductoꝛe· vt timeat nomẽ tuum /ſiluali timoꝛe· conſteboꝛ tibi ac laudis conſeſſione. Scdo ſoꝛmat᷑ petitõ reſpectu mali amouendi cu dicit᷑ quia miſericoꝛdia tua Tc· quaſi d·quia miſericoꝛdit eruiſti me de malo Pp terito ideo conſidentius peto vt eruas me ð ſu turo. ⁊ ſubditur cauſa cũ dicitur · Deus miq̃ in ſurꝛexerunt ſuper me id ẽ demões ⁊ mali bo mines. non ꝗpoſuerunt te c quia ſunt in malũ obſtmati · et tu dñe deus miſeratoꝛ 2c . ex ꝓpetate tua da ĩperiũ puero tuo ꝛc id ẽ da mihi poteſtate deuimncendi paſſones animi mei et tentatões immuci. Eac me ſignũ in bono / mterius conſolando· et exterius adiuuãdo. vi deant qui oderunt me ⁊ confundant᷑ videntes E— LVI Damenta eius Stut in expo ſitione literali dictu eſt pſalm? iſle loquitur de m iſterio xp̃ᷣi et eccleſie nomme ſion ⁊ hieruſale ſignificate pter q ptraſeo de alio ſenſu mi ticeo reqᷣredo PSNL. LXNXVII Omme deus ſalutis mee ꝛc Pſalmũ iſtu literaliter expoſui ð li eratõe populi idaici ð captiuitate babilonica:Moꝛaliẽ aut põt expom vt ſit Oa tio peccatoꝛis ꝓ ſua liberatõe ð fuitu te dyabolica dicetiſ. Domme de ſalutis mee d eſt ar toꝛ ſalutis mee· p quẽ ſpero ſaluart. m die damaui nocte corã te .na oꝛatõ dẽt eſle porſeuerang: mtret oꝛõ mea in cõſpectu tuo eſt em oratio quan nund ad deu cuu pᷣme dat᷑ ſice td aſ et i ſnitn Npntted ztudon unſte idte nuiten Nenfi HNturſon pnnnef .1nIn ebolee dnelnini. mtyyn tetſon. nendan un ſdi atuſd ucoe e nent wont 11 lande u nd twae e malo; 8 medu us inijn Amnlito inſinen rae 1/ dedn mimine inbono, nado v. vienten . merxpo⸗ Amoſe euliſ Iflt⸗ reih uöl pirtne⸗ terpon öfuin bnee n fteſſe nO de acceſſuset do audientia ꝗpter qð ſeqt᷑. ĩclina aurem tuã c· Quia repleta eſt mals aia mea id eſt peccatis et vita mea inferno agpinqua⸗ uit quia demerui gehenne deputari· eſtima: tus ſum cũ deſcendetibus in lacuz ſcz inſerm. nam de magno peccatoꝛe ſolent homines dice re · ꝙ iam habet vnum pede in inferno: ſactus ſum ſicut homo ſine adiutoꝛioquia demerui auxilio tuo pꝛiuaxi: mter moꝛtuos liber ſcʒ a ſocietatibus bonoꝛum ſicut moꝛtui ⁊ ip de manu tua repulñ ſunt non ſimpliciter h qʒtuz ad vitam pꝛeſentẽ · Poſuerunt me m lacu mſe rioꝛi id eſt in inferno:⁊ exponatur ſicut ſupꝛa Leſti matus ſum 2c. Super me confirmatus eſt furoꝛ tuus jid eſt pumtõ grauis ꝗpter peccata mea. Longe feciſti notos meos a me ⁊c id ẽ eos longe ſieri a me ꝓpmiſſti:q; bomi ſocietateʒ maloeum ſugunt et abhoerent. traditus ſuz ſeʒ in manus demonũ· et non egrediebar id eſt egredi non poſſum ni p tu auxihu⸗ Dꝛo⸗ pter quod ↄpulſus ſum ad te recurꝛere d· ¶la maui ad te domme ꝛc ·2 ꝓ exauditõne ſubdi. Nunquid moꝛtuis ⁊c ·quañ dnonquia ſunt extra merendi ſtatũ· aut medeci ſuſcitabut .q · diceret non: nã ad hoc ſe non extendit ars poꝝ Nunqd narrabit aliqs in ſepulcro 2cꝗd. n · quia ſicut dictũ eſt non ſunt m ſtatu merendi. Let veritatem tuà in poitõne /id eſt in inferno quaß dweret non. nã ibi nulla e redeptõ;. Nu quid cognoſcent in tenebꝛis ꝛc repetitõ e eiuſ dem ſententie ſub alijs verbis Stex dictis con cluditur tacite ꝙ diumã clementiã decet miere⸗ ri peccatoꝛibus contritis qʒdui ſunt in via· ꝓpt quod ſeqᷓt &t ego ad te dne clamaui exites ĩ ſtatu merendi. mane oꝛatõ mea pᷣueniet te id eſt anteq́; ponã me ad ala opa. Vt quid do mine repellis oꝛatõnẽ meã 2c ꝓtelando eius exauditione. pauꝑ ſum ego /ſpualbus bonis et in laboꝛbug a iuuetute mea lid em opib peccatoꝝ que ſunt laboꝛioſa Sapp: Laſſati ſin mus in via mniquitatig 2 pditõms: exaltat? at gloꝛians in malis meis: humihatus ſum ⁊ con turbatus depꝛeſſione contritõmsg. m me tran ßerunt rre tue c p recoꝛdatõeʒ ſeueritatis tue Qircüdederunt me ſicut aqua cc id eit ex oĩ parte· Elongaſti a me amicũ c quañ diceret exquo nullus ↄpatit᷑ mee miſerie tps eſt vt ad iuues me ſcut dicit᷑ p̃s · Tibi derelctꝰ e pau per orphano tu eris adiutoꝛ. EEEPE. lericordias dommi 2 c lſalmus iſte hteraliter ĩtellectꝰ lo quitur de ſtabilitate regni dauid·qᷓ perfecta fuit ĩ chꝛiſto qui m carne deſcendita eo oꝛabter aut poteſt exponi ð ſtabilitate viri virtuoh in bono pꝑ quã acquirit etermitas regni celeſtis. ⁊ quia virtuoſus deuʒ laudat ð boms ſuis mõ in pſona eiuſ dici᷑ M ſericoꝛdias domm m eterni catabo jd e non ſolum in pꝛeſenti cũ iuſtis h̊ etiã cu angelis in futuro· mn generatõne ⁊ generatione annunci abo veritate tuã alios mducendo vᷣbis ⁊ exẽ plis ⁊ etiam ſcriptis ad dei laudem Quomiã dixiſti· MHic conſequet expmit᷑ rõ dicte laudis cum dicit᷑· Quomã dixiſti cτςà miſericoꝛdia et vitate iiſticie acq̃ri gloꝛia celeſtis patrie.G em dixit math v. Beati miericoꝛdes qin ip̃i mi ſericoꝛdiam conſequent᷑· Et ibide ðe · Beati qui eſuriunt ⁊ ſitiunt uuſticiã quomam ip̃i ſaturabuũ tur· ITtem reſumat᷑· Quoniã dixiſti diſpoſui te ſtamentum electis meis lid è apoſtohs ⁊ imi tatoꝛibus eoꝝ· H eĩ dixit luẽ xxij &go diſpono vobis ſicut diſpoſiut mihi pater meus regnuz· lLuraui dauid puo meo .id eſt ſtabili virtuoſo Lvſq; in eternũ pꝛeparabo ſemen tuũ w e fru ctum opeꝝn tuoꝝn qð eſt celeſte ſolm.o ſubdi tur ſedem tua Et qm̃ ex hoc laudadus elſt de us deo ſubdit᷑. Conſitebunt᷑ celi id eſt ciues celeſtes: et veritate tuã m eccleſia ſcʒ militan te: que ſe debet trumphanti cõfſoꝛ mare· Qm̃ quis in nubibus ⁊c· p nubes mtelligunt᷑ eccle ſie pꝛedicatoꝛes- Sla lx. Qui ſunt iſti qui vt nu bes volant· Der hlios dei ageli ſancai· vt habe tur job .·. Qu nq; aſſiſterẽt hiij dei coꝛam domn no. Eſt igit᷑ ſenſus ꝙ in viris pfectis et anget ſanctis non eſt aliquis ſinnlis deo p equalitatẽ ſed excedit eos in infinitum ideo ſubdit. deus qui gloꝛ iſcat᷑ c id eſt ſuper omnia gloꝛiſcan dus elſt et laudandus. et veritas tua in circui: tu tuo id eſt veꝛaces tui aſſociant᷑ tibi in pñti per gratiam et p gloꝛiam in futuro. tu domi natis poteſtati maris id ett potentibus huiuſ ſeculi:· motũ aut fluctuu eius tu mitigas id elt elationes ſupboꝝ depꝛims et calcas · ideo ſubdit · Tu humiliaſti ſicut vulneratũ ſuphum c et quia ſicut depꝛimns ſuperbos ſic exaltas humles et bonos ſudit᷑ tui ſunt celi. d eſt cõ templatun in celel ibus eleuati· et tua eéterra ſd eſt actun bñ diſpenſantes bona terrena: oꝛ bem terre id eſt homine; qui dicit᷑ minor mu fundaſti·Gfa xxvj · Omnmia opa nra operatus es in nobis domme aquilone et mare tu crea⸗ mietie tu peĩtetib inmnſiſti · Thabor ⁊ hermõ ĩ nonie tuoac p thabor qᷓ mterptat lux vemies culpe· qin anathema meroris interpretaĩ᷑ et hec duo exultari faciunt in deo et in brachio virtu tis eius &t quia depveſſio malon a exaltatio bonoꝝ eſt apeteda· ſubdit᷑ ſrxrmet᷑ manꝰ tua· in maloꝝ depreſſione · et exaltet᷑ dextera tua. in bonoꝝ ſublimatõne.⁊ qi hoc perſecte ſiet ĩ ſinali iudicio ſequit᷑· iuſticia ⁊ uidiciu pparatio ſedis tue · Miſericoꝛdia ⁊ veritas precedent fa ciem tuam .qua tũc veritas iuſticie maniſeſte velucebit in damnatis·⁊ miſericoꝛdia in electiſ ideo ſubdit · beatus populus qui ſcit iubilatio nem cum angelis ſanctis · Domine min lumie vultus tui ambulabunt na ĩ lumme gloꝛie q̊d quid pertinet ad eoꝝ gloꝛiam vdebunt et in nomme tuo exultabunt tota die id eſt ſemper Plal.lxxxiij. Beati qui habitant in domo tua domme in ſecula ſeculoꝝ laudabunt te · 1 m iu ſticia tua exaltabunt᷑ nam ſᷣm merita pᷣmabũ tur · quoniã gloꝛia virtutis eoꝝ tu es ſcʒ obie ctiueeſt em beatitudims obiectu· ⁊ in bñpla cito tuo exaltabi coꝛnu nm ducedo nos ad glonam ipoꝝ St quia p beneſicium incarna tionis eſt aſſecutõ beatitudmis· ſequitur Qm domi eſt aſſumptõ nr᷑ᷣa in vnitate ſuppoſiti ſet ſancti irael accipit᷑ hic et ꝓ id e ſcz ieſu xp̃i qui ꝗpꝛie dicit᷑ irael· eo ꝙ eius anima clare deu vidit ab inſtanti creatõis / Tunc locutus es m vilſione ſanctis tuis homine nanq; xpᷣo ad de: xteram pris exaltato miſſus fuit ſuper apoſto los ſpũſſanctus reuelans miſteria: ꝗpter quod beatus petrus tũc allegauit aphetia wohehſ eſſe completã · dicit dominus effundam de ſpu meo ſuper omnẽ carnẽ et ꝗphetabut ſilij veſtri et iu uenes velſtri vſiones videbunt St dixiſti. HMic reuertit᷑ ad deſcribendu hommem virtuo⸗: ſum cum dicit᷑· Et dixiſti tu cuiꝰ dicere eſt ſa cere · poſui aduitoꝛium ſup potentẽ id e ſup virtuoſum ſtabile. nã ſine diumo adiutoꝛio nõ poſſet opari virrtuoſe· Tohᷣ.xv. Sme me mihi po teſtis facere · et exaltaui electũ c·ſcʒ meritis; Lmuem dauid ßuu meu ed elt conſtante vrũ quia da uid manu ſoꝛtis interpꝛetat: oleo ſan⸗ to meo vnxi eum ·ſcʒ gratie tanqʒ pugilem cõ tra dyabolum.ſ̊ quia cum habituali gratia reqᷓ ritur motio diuma ſicut inſtrumentu pfectam fſoꝛmam artis agere non poteſt ſine motẽe arx⸗ tificis deo ſequit:· manus eĩ mea auxihabi ei. X· Nihil ꝓficiet inimcuſ in eo ⁊c ſcʒ qʒdiu ad herebit mihr. St concidam a ſacie eius immi cos eins c ſcʒ demonẽ mundum carne· et veritas mea ⁊ miſericoꝛdia mea cũ ipoſupꝛa merita ibi dando. et m nomme meo non in ſuo: exaltabitur coꝛnu eius Ind ẽ potelſtas ad in mari manũu eius lad repꝛimenduʒ peſtiferoſ er mare turbulentu deſignatos. in flumim us dexteram eiis] ad ꝓmouenduʒ bonos p aquas dulces intellectos· ipᷣe muocaut me pr meus es tu recognoſcendo ſuu eſſe nature et gratie ſibi datů a me· et ſuſceptoꝛ ſalutis mee/ dando eſſe gke. et eso pmogenitũ ponãa ilu F regendum virtuoſe. aꝗpter qð ſequit· et ponaʒ dando ſibi pteʒ ii hereditate celeſti ante ſubdi tos ſibi excelſum pᷣ regibus teꝛe · Math·xjqᷓ minoꝛ eſt in regno celoꝝ maioꝛ eſt illo ⁊c· In eternum buabo illi miſericoꝛdiã meã 2c dado ſibi eterna bona: Et quoniam ſilij degeneres ñ ſaluantur bonitate patris ſequitur. Si autem dereliquerint hilij euis ⁊c ]ſcʒ naturales vel ſpi rituales. viſitabo in virga miquitates eoꝝiu ſte puniendo· Mſericoꝛdiã aut meam non di ſpergam ab eo /quia bomi patres non ſunt pu⸗ niedi ꝓ filion peccatis. neq; pꝛophanabo teſta mentum meũ quia dicit hoc eʒechi xviij · Pa ter non poꝛtabit miquitatẽ ſilij ꝛc· Semel iura ui in ſancto meo ·id eſt in meip̃o qui ſum ſan ctus ſanctoꝝ: Ceñ xxij· Her me metip̃m iura ui ⁊c. ſi dauid mentiar /ivirtuoſo non metiar lemen eius meternũ manebit lid eſt fructus open ſuon eternaliter durabit et thꝛonus eiꝰ ſicut ſol q;ʒtum ad gloꝛiã anime: et ſicut luna perfecta q;tum ad gloꝛiaʒ coꝛpis. ⁊ teſtis in celo ſidelis quia ſancti ex perpetua laude ſunt teſtes bomitatis diume ¶ Tu vero Licet aũt homo ſit pfectus in vtute cadere tam põt deo permittente· ⁊ dyabolo pꝛocurante ſcut patʒ ðᷣ dauid min facto vrie· et de petro in xpi negati one · ideo de tali ðꝛ· Tu vero repuliſti ⁊ deſpe xiſtipꝰ eius caſum·nã homo de ł cadit in pec catum· Oſee·xiij. Perditõ tua ex te ifrael/tantũᷣ modo ex me auxiliũ tun· diſtuliſti xpᷣm tuũ. a conſecutõe bonoꝝ ꝓmiſſoꝝ auertiſti teſtam tum c]]repetitõ eſt eundem ſententie · ꝓpha naſti in terꝛa ſanctuariu eius /id eſt ꝗphanari permiſiſti m terꝛems deſiderijs coꝛ eius quod erat teplũ ſpuſſancti pꝛius Deſtruxiſti om̃oe ſepes euis :id eſt pmiſſti deſtrui in eo clauſu ras virtutum· poſiuſti firmamentũ eius foꝛmi dinem quia tu qui eras eius ſrmamentum ſa ctus es euis ſoꝛmido apter culpe demeritum LDruipuerũt en omes tranſeuntes via d eſt demones ad nocendũ hommnbus diſcurꝛentes Job· j· Curcuiui terꝛam ⁊ pambulaui eã· ſactꝰ eſt oppꝛobꝛiũ vicinis ſuis id e fdel bus alijs exaltaſti dextera depᷣmentiũ eũ c · laxado ſu per eum potentiã demonu auertiſti adiutoꝛi um gladij euusvbi duumi m oꝛe pius. Cre · ome xxxvij Quius vita deſpicit᷑ reſtat vt eus pꝛedicatõ contenat᷑· Deſtruxiſti en ab emuda tione · id ẽ a ſacramentoꝝ quibus peccata mu dantur debita mmiſtratõne · et ſedez eius in i ra colliſſti id ẽ dignitatem eius deſpici pmm ſti · mmoꝛaſti dies tepis eius ꝛc id ẽ minora ri permiſiſti mn bono ſicut de homme vago de· ꝙ perdit tꝑs ſuu· Sed quoniã taus aliquãdo pe nitet et petit miſericordiã ideo ðr in pſona einſ Vquo dñe auertis in fine] quaſñ diceret noõ decet tua demẽetiã. exardeſcet ſiẽ ignis ixa tual — — — —e — — — B tde re de ltesn uen fi li nond nepe oteſn L Aur umbr mun netiar ctus useß t luna eſton deline ketat otded tpetz neget deſe inper tanti un eſtanm Ppn haner gro lonna gauſt ſormt um tum deſt tes c lſs⸗ Don D (e ts nint Inm aigt enſt nnora oo⸗ vpe euſ no 1a qui dicit nunꝗʒ ſufficit pꝛoũ/xxx· Memoꝛare que mea ſubſtantia iq̃ʒtuʒ fragils ẽ ad pec⸗ catum. nunquid vane conſtituiſti omnes fili os hommũ quaſi diceret non:quod tñ eſſet · ſi non miſereris peccatoꝝ cum omes ſint pec· catoꝛes. Vbi ſunt miſericoꝛdie tue antiq̃ doi ne quibus dauid homicida et adulten ad mi⸗ ſericoꝛdiam accepilti:et ſic uramentũ tuũ ꝗꝓpĩ enoꝛmitatem peccatoꝝ ſuoꝝ non retractaſti Memoꝛ eſto oppꝛobꝛij ſßuoꝛum tuoꝛꝛquañ diceret et ſi ñ ꝓ me mihi miſerearis mſerere pꝛo ſeruis tuis quibus imaperatur peccatum meũ ·nã peccatũ vmꝰ pſone notabilis ĩpꝛopat᷑ alijs de ſtatu ſuo qð ↄtinui in ſinn meo de de quo ſum mihi conſcius qð exꝓbꝛauerunt mimcci tuiid eſt hommes mali qui bonis ho mmibus expꝛobꝛant peccatũ men ideo ſubdi⸗ tur ·cõmutatõeʒ chꝛiſti tui id eſt mutatio nem meã de bono in malũ qui tñ fuerã crimma te conſecratus tibi t quomã talia oppꝛobꝛia patienter ſunt toleranda: maxime ab eo qui ẽĩ culpaſubditur · Benedictus dns c . DSNIL.. Lντ.. mine refugiuz c Tſlepse pulo que eduxerat de egipto:· No tis pꝛo ſua et alioꝝ ſalute. Rt pꝛimo captat dei bemiuolentiam eius ſitendo clementiã dicẽs Domine refugium factus es nobispꝛote gendo nos a malis 1 ꝓmouendo in boms et eus eternitate dicens · pꝛuusqᷓʒ montes fieret TIC]·Decudo foꝛmat ſuã petitõeʒ d. Ne autas hommẽ in humilitatẽ ]id eſt auerti a te pmit tas in peccati vilitatẽ· et dixiſti conutimmi ſi lij hommuũ / Sacha rie pꝛimo· Conuertimini ad me dicit dominus exercituu ego conũtaꝛ ad vos Ideo nõ eſt voluntas tua ꝙ hominel a te auertatur· ⁊ ad hoc allegatur humane vi te bꝛeuitas cu dicitur · Quomã mille anni xc id eſt ſ homo vineret mille annis tñ in 2pati one ad eternitate tuã nõ ſunt quaſ dies heſtẽ na que pꝛeterijt· et ſicut vna cuſtodia in nocte que eſt tin quarta pars noctis:et ſic hommnis anni ſunt quaſi mbil· Ad hoc etiã adducit alð exemplũ dicens · Mane floꝛeat ⁊ tranſeat /i. ſicut herba que floꝛet m mane ⁊ ſiccatur in ve ſpere ſic ẽ homo bꝛeuis vite · ꝓpter quod cito debet conuerti per pemtentiã ne puemat᷑ moꝛ te.· ¶ Quia defecimus ·. Mic conſequent oſtẽ ditur ꝙ acceleranda eſt penitentia Ppter acer bitatem pene non pemtentiuʒ d · Quia defeci mus in ira tua c lid eſt in punitõne tua que eſt nimis dura. poſuiſti miquitates noſiras in con ſpectu tuoad pumiendu tepe debito· Leculu noſtruũ in ilummatõne vultus tuj i. oꝛatio moyſi oꝛantis ꝓ ſe et ꝓ po raliter etiã eſt oꝛatõ viri hdelis oꝛã ſic patenter ſunt ſacta noſtra coꝛam te· ꝙ non poſſunt abſcondi· Quomã omnes dies nri · repetitõ eſt ſententie ſupꝛa dicte de vite hoĩs bꝛeuitate · ideo ſubditur · Anni noſtri ſiẽ ara nea ⁊c·id eſt ſicut aranee tela que cito diſſol uitur · quia bene cõplexionati ſi tranſeant ãnos octaginta· reſduũ non eſt niſ laboꝛ et doloꝛ· in tempoꝛe vero tã bꝛeui non poſſet homo ðᷣ peccatis ſatiſ facere· nin deꝰ ſuppleret ſua benri gnitate ideo ſubditur · Quoma ſuperueĩt ma ſuetudo ⁊c· quis nouit poteſtatẽ ire tue xc ꝗ ſi diceret nullusideo dexterã tuã ſic notã fac· c·]·i eſt miſericoꝛdia ſubleuantẽ onde mitte do culpam · vt erudiamur ſapientia tua per in ternam conſolatione· Conuertere domme repetitio eſt dicte ſentẽtie de peccatoꝝ remi ſione et interna conſolatõne ideo ſubdi. Re pleti ſumus mane mſericoꝛdia tua ⁊c id eſt ĩ oꝛtu lucis gratie babemus cauſam leticie Le tati ſumus ꝓ diebus quibus nos humiliaſti dando nobis ſpiritũ vere contritõis annis qᷓ bus vidimus mala id eſt cognouimus pecca ta noſtra· Rt quoniã nõ poteſt hõ in bono per ſeuerare ſine dei adiutoꝛio·ſubditur · Reſpice in ſeruos tuos ⁊c ·in bono cõpuando et etiaʒ dirigedo · et ſit ſplendoꝛ domimi ſuper nos per gratie ↄtinuatidem et opera manuu no ſtrarum dirige ſuper nes oꝛdinando ad tu am gloꝛiã et opus manuu noſtraꝝ dirige· ne declinent a rectitudme uſticie· DSNRL: „ℛ abitat· Pſalmuʒ iſtum fecit moyſes ꝓ popło iſrael· Moraliter aũt põt exponi de quolbet ſideliĩ dño ſperante ſpe foꝛmata caritate· ciendum aũt ꝙ m hoc pſalmo ſit frequet tran ſitus de capite ad mebꝛa et ecõuerſo · ꝓpter cõ nexionem vnius cũ altero dicitur ergo · Qui habitat in aduitoꝛio altiſſimi per ſpe caritate formatam· m ꝓtectione dei celi cõmorabit . prima coꝝ· x ſdelis deus qui nõ patiet᷑ vos te tari ſupra id qð poteſtis· Dicet dño exptus ſuam ꝓtectionem. ſuſceptor meus es tu ⁊c· Qm̃ ipe lberauit me de laqueo venantium id eſt de tentatõne demonuʒ · et a verbo aſpe ro. Cxre · Verbũ aſpeꝝ euadere · eſt irriſões detrahentium diſſimulando calcare · Scapułk ſuis ⁊c · Hic oſtendit᷑ qualiter memoria paſſi onis ꝓtegit in aduerſis cũ dicit· Scapulis ſu i8 · pro te flagellatiſ obubrabit tibꝛ. 2tra p ſecutioĩs eſtu· et ſub penis eiꝰ ad e bꝛachi⸗ is in cruce ꝓtenſis in modũ alan· Scuto cixr⸗ cundabit te veritas eius id e ſua morte · que dicit veritas · eo ꝙ impleuit ꝓmiſſa de redem ptione humana ·ipᷣa etiã eſt ſcutũ cõtra inſultꝰ tetationum · Tre · i. Dabis eis domme ſcutũ coꝛdis laborem tuũ ideo ſubditur · non time bis c ··circa quod ſciendum ꝙ duierſ demões tentant de vicijs diuerſis apter quod alqᷓ di cuntur ſpiritus luxurie aliqui ſpiritus ſuꝑbie· et ſic ð aujs ·p hoc ergo ꝙ dicit᷑ a timoꝛe no cturno mtelligunt᷑ demones tentates ð fur to· quod cõmumter ſit ð nocte· a ſagitta vola te in die ꝓ quam intelligunt᷑ demones tenta tes de ſupbia qᷓ querit apparere· a negocio p ambulante in tenebꝛis deſta demonibus & luxuria tentantibusTobxxinj· QOculus adulte ri obpuat cangine· ab incurſu et demonio me ridia no ideſt a ſpiritibus de caſtrimargia te tantibus que ſit in pꝛandijs magnis: vbi cur runt multa fercula et vma et fiebant munit᷑ hora meridiana. Qadet a latere tuo mille vc id eſt demonum multitudo ponit hic nume⸗ rus determmatus pꝛo indetermmato:q; ſunt in malioꝛi numero·ſcut apoc.j p vigintiquat: tuoꝛ ſenioꝛes ſignificat᷑ vmuerſitaſ epiſcopoꝝ qui ſunt multo plures: ad te aut nõ aꝗpropi qua bit·ſcʒ ictus peccati moꝛtalis · Verũtam oculis tuis conſiderabis qð non eſt ex virtu te tua h diuma· et retributõnem peccatoꝛum vndebis .id eſt intelliges ꝓ oppoſitum et tunc grates deo dices · Quoniam tu es ſpes mea altiſſimũ ⁊c deo ſecurus eſt qui reſugit ad te gpter qð tłen refugiẽti ða · Nõ accedet ad te maium ꝛc et ſubditur ratio- Quonmiam age hs ſuis mandauit de te quos poſiut cuſtodes hommũ et ſpecialiter electoꝝ. ne ſoꝛte offen das ad la pidem· id eſt chꝛiſtum qui eſa· wiij· dicit᷑ lapis offenſonis mans hommibus et in credulis ſuper aſpdem et baſliſcum ambula bis ⁊c]· Lucx· cce dedi vobis poteſtatem cal candi lup ſerpentes et ſup ſcoꝛpiones ⁊ ſuper omnem vtutem mimici ⁊ mibil vobis nocebit Et ſubdit᷑ ratõ OQm in me ſperauit liberabo eum c. eripiam eu de huiꝰ mundi picuk· et gloꝛiſicabo eum m celis. longitudme derũ adim plebo eum p eternam durationem· et oſtendam illi ſalutare meu p aptam vmionẽ num eſt confter ſalinũ iſtum ſecit moyles Im he bꝛeos ad cantandu in die ſabbati ꝓ Tbeneficõ creatõis Allegoꝛice vero poteſt exponi Pſaeneate diei dommice que ſuccedit diei ſabbati . ⁊ pꝛĩo iducimur ad di lau dem ꝓ benefcõ reſurꝛectioms inchoate ĩ xp̃i reſurꝛech one cu dicit· Bonũ eſt co nſteri do mmno ·oꝛatõe ſocreta·et pſallere voce publt ca ad annunciandu mane miſericoꝛdiam tuaz C.] nam de die dicunt᷑ alꝛq laudes diume ali que de nocte· m decacoꝛdo pſalterio ⁊c· per bec inſtrumenta in nouo teſtamento ſigniſi cã tur bona ſpualia vt pꝓ pſalterumm decacoꝛdum impletio decem mandatoꝝ· p citharã triangu larem ſancte trinitatis ſides · que requirunt᷑ ĩ debite laudantib deum. Quia delectaſti me in ſactura tua id eſt in humanitate xpiĩ vni tate ſuppoſiti tibi 2umncta: ⁊ in opibus manu um tuaꝝ exultabo nam in creaturis relucet bonitas diuma et ſic ſunt deuotõnis et leticie cauſadeo dicit᷑· Quã magniſicata ſunt opera tua domine ꝛc nullus em poteſt ea ad plenũ mueſtigare Vir inſipienſ · Klec eſt ps ſecũ da in qua ponit᷑ ingratoꝝ punitõ cum dicituꝛ Vir inſipiens non cognoſtet ⁊c id eſt nõ ſa piens eterna:quia non cogitat niſ tepalia nec per conſequens appetit· quia non amat᷑ niſi co Smituʒ. Quʒ exoꝛti fuerint peccatoꝛes ſicut fe num iad tps modicũ. vt intereant in ſecu⸗ lum ſecul i qm ecce immici tui pibunt cũ dya bolo et angelis eius Et exaltabit · Mec eſt tercia ps in qua ponit᷑ gratoꝝ retributõ cum dicit᷑ · St exaltabſitur ſicut vnicoꝛn ls coꝛnu me um id eſt poteſtas ad repellendu malu. 1 ſe nectus mea m miſericoꝛdia vberi ideſt i ple nitudine ſprritualium bonoꝝ· et deſpexit ocu lus meus immicos meos id eſt demones et homines malos. ⁊ mſurgentibus min me mali gnantibus audiet auris mea ſcʒ coꝛpoꝛis ſed non coꝛdis quia non terꝛeboꝛ ab eis: Tuſtus vt palma floꝛ ebitque eſt aſpera in ſlipite· dulces fruct' ha bet in ſummitate · ſic iuſtuſ in cipit ab aſperitate peĩtẽtie et conſumat in dul cedine conſolatõis dumne Tſicut cedr? libam multiplicabit᷑· cedꝛuſ em eſt arboꝛ altiſſima ⁊ fecunda · deo ſigniſicat iuſtũ pfectũ in vita cõ templatia et act lua. plantati m domo dom m.id eſt radicati in ſde ſormata caritate· in atrijs domus dei noſtri floꝛebut id eſt in ee cleſia militante viuent honeſte · adhuc multi plicabunt᷑ in ſenecta vberi de bono in meliꝰ pꝛocedentes vſq in finem et bene patientes erunt /quia patietia conſummat.Taco.j· Pati entia opus pfectũ habet vt annuciẽt Ulud quod ſequit quoniam rect? dñs deꝰ ⁊ c reſurꝛecione · ꝗpter qð tuc dixit· data eſt mibi omms potelſtas in celo ⁊ in teꝛa: Mathᷣi · vlti mo et ſic expoſiu.nec oceurꝛit mihi alius ſenſuſ ſpiritualis Zuenientioꝛ hic ponendꝰ. DSNEEDE 8NI11 Eus vltionum Pulmum um fecit moyſes ad repꝛobãdum erro rem qꝗᷓ tuc eurrebat. ði ꝓuidẽtia S DB — DSI AC minus regnauitt—⁴ͤ Sieut dixi in expoſitõne literali· ps iſte eſt aphetia de regno hominis chꝛiſti qð incepit qdammodo ĩ ſua Rde kangn Brunt Aine. Miw Stnunn Ulner et ltcet topen dpeni lpole 1daten eſtno anne. mſi ſcut ſe m ſeeu cüdy biecet töcun ommume Aü i eſtſpe entoen voneset nemal ys ſed kuſtus ſipſten Gum tindil lbboni gllim nve odonn Gte ſſtiner remuls mel⸗ ennes ⸗ d 1. enſit ONs wiſe Enh Errte bfri, ſn to demn ad actus humanos ſe non extendit · quod eſt valde pnicioſum· quia tollit merituũ et demeri⸗ tum penam futuram et pꝛemum et ſic ſenſus literalis eſt ſimpliciter moꝛalis DSXL- XCIIII. Emte exultemus· Plalmum itu lite Meteraliter expoſui de mgreſſu terꝛe viuen tuim quo pꝛiuantur malichritiani: ꝗapter qð non eſt hic alius ſenſus ſpualis ponendus: DSXNLP- ram loquitur de pꝛimo aduentu chꝛiſti quo venit m mundũu ad uũdicium diſcretioniſ per pꝛedicationem ſuã et diſeipuloꝝ ſuoꝛuʒet ſic expoſui literalter· ꝗpter quod non videtur mihi nunc ala ſpualis expoſitõ requirenda LESNL. * V Ommus regnauit exultet 2c ½ Pſalmus iſte loquit᷑ ad literam de ſecũ do aduentu chꝛilti ſcʒ ad indiciũ diſcuſſõis .· q erit in fſine mudia ſic nõ eſt bic alia ſpiritualis expoſitio requirenda· H DSN. WWVAT ntate ·.Pſalmus iſte loquit᷑ de aduen 2 eantate pꝛimuset ideo de alia expoſitõne ſpi: rituali ptranſeo· ſcut in illo Sicut dixi in expoſñtõne literali pſalm⸗ Ute loquit᷑ ad hteram de regno dauid qui fuit ſigura chꝛilti· apter quod exponendus elt ſpi BSen ritualiter de regno xpᷣi ſic· Dommus regna- uit ſczʒ ieſus xpc ad patris dexteram exaltatꝰ Mathᷣ.vltimo. Aſſumptꝰ eſt in celũ et ſedet a dexteris dei · iraſcant populiſcʒ indei et im⸗ peratoꝛes romamqui conati ſunt multiplicit eytinguere nomen xp̃ret pomt᷑ hic optatiuus pꝛo indicatuio cum dicit᷑ iraſcant· qui ſedet ſu per cherubm ] id eſt ſuper omnes oꝛdines an Seloꝛum non ſolũ inqᷓʒtum deus ſ̃ etiã inqʒtũ homo. moueat᷑ terꝛa id eſt habitãtes in ea. ad credendü tib et ſdeliter Puiendũ · d. Do.⸗ mimus in ſion magnus ⁊c ·ſcʒ in eccleſia triũ⸗ phante et mibtante. Qonhteantur nomĩ tuo magno coufeſſione laudis quomiam ternbi lemalis· et ſanctu eſt · boms et bonoe re⸗ Sis chꝛiſti· iudicium diligit id eſt executi oneʒ iuſticie requirit· Tu paraſti directõeſ id eſt inſtinctus ad bonum pꝛeuementes ho mñins liber um arbitriu · 1 mutatur bic modus loquendi de tercia perſona ad ſecundaʒ. qð ſit frequenter in ſacra ſcripturaet maxime metri ce com poſita qualis eſt liber pſalm oꝛum. iu ſticiam et udiciu in iacob tu feciſti· id eſt ha bitum iuſticie et eius exercitium feciſti in ſup ntate dommo ]· Dſalmufiſte ad lite tu chꝛiſti ad udiciuz diſcretionis ſcut et m loco duumo cultui conſecrato - plantatoꝛe vicioꝝ Ct quomã ex hoc deus eſt laudandus · ſubdit · Sxaltate dominũ c ide excellent laudate et adoꝛate ſcabellũ pedum eiusid eſt humanitatẽ chꝛiſti que inq̃ʒtũ vni ta ẽ diĩtati latria ẽ adoꝛada ſm ſe vo yvpdulia lLmoyſes et aaron ⁊c per moyſen qui mterp̃ tatur extractus ab aquis ſigmiſſcant religioñ qui debent abſtrahi a delciſjs mundanis per aaron qui monta nus interpꝛetatur· platoꝛum ſtatus mtelligitur· per ſamueleʒ qui ſuit mini ſter imn domo domm mtelligunt᷑ ſacerdotes 2 clerici .omnes iſti laudare debent nome dom pꝛe ceteris chꝛiſtiamis. m coluna nubis loque batur ad eos id eſt m gratia ſpirituſſancti ſ. Surata per columnã ignis et nubis exoxiij· quia illummat in via moꝝet obumbꝛat cõtra tentationis eſtum · Quſtodiebant teſtimoĩa c /·id eſt pꝛeceꝑta decalogi:et conſilia ſaltem aliqua· Domine deus noſter tu exaudiebas eos quia pꝛeces eoꝝ erant exaudibiles ex di ſpoſtione ſubiectoꝝ· et vlciſcens ĩ omnes ad muentõnes eoꝝ id eſt peccata que non ſunt ex deo h̊ ab muentione bumana et ea cito pu mire ſignum eſt miſeratõnis diuine ij: macha· vjcapitulo· CRteĩ multo tempoꝛe non ſinẽ pec catoꝛibus ex ſententia agere·h̊ ſtatim vltiones adhibere: magni beneſicij indicum eſt . ITdᷣo ſe quitur Txaltate dommu / ip̃ᷣm qᷓʒtuʒ poteſtis laudãdo:et adoꝛate m monte ſancto eiusi 1. . . PSRL- XCIX Vbilate deo. Scdᷣm hebꝛeos mo yvſes fecit hune pſalmui in oblatione hoſtie paciſice per leuitas decantan um · Miſtice vero poteſt expoĩ vt ſit laus Decantann in oblatione eukariſtie qͥ ẽ boſtia paciſcans omnia que in cels ſunt et in terꝛis colo·. St ſic dicitur. Fubilate deo ommiſ terꝛaid eſt habitatoꝛes ommẽs terꝛe ſeruite domino in leticiaid eſt in mentis deuotione et idem repetit᷑ cuz dicit · intronte c · Rt ſub ditur cauſa · Scitote quoniam dominus ipſe eſt deus creatoꝛ noſter latria coledus · Do pulus eius aci· vos popuh chꝛiſtiam. ĩtroi te poꝛtas eius ·ſeʒ eccleſe militantis· quia vo bis aperuit poꝛtas eccleſie triumphantis: ĩ cõ feſſone laudis diuine · Laudate nomẽ eius quoniam ſuauis eſt·. ꝗpꝛum em eius eſt mi ſereri et parcere · et vſq; in generationẽ et ge nerationẽ veritas eꝰ .q; ſemp implet ꝓmiſſa , O „* Flericordiam .Pfſalmum iſtum fecit dauid quando cognouit ſe cõ firmatum in regno iſrael ꝓponẽs vti regia dignitate ad dei bonoꝛezʒ nocentiã ſiui et populi vtiltateʒ. Moꝛaliter autem poteſt exponi de quolibʒ rege bono vł prelato qui rex eſt in ſpiritualibus·-peij vos eluis genus electum regale ſacerdotum :. intendente ad tria dicta ſtudere. Et qztum ad pꝛimum dicit · Miſericoꝛdiaʒ et iudicium càta bo tibꝛ domine m ꝓſperis tuã miſericoꝛdiaʒ laudandoet in aduerſis tuam iuſticiam conñ tendo·̊ ꝙ non eſt ſpecioſa lauſ in oꝛe peccato rig.ſubditur· pſallam ⁊ intelligam quando ve mies ad me per gratiã iuſtiſicantem hoc em̃ poteſt ꝓbabiliter intelligi per mternam cõſo lationem ſpirxituſſancti Quantũ ad ſecũduʒ dicit· NPerambulabã id eſt pfecte ambulabã Im innocentia coꝛdis meiid eſt ſine falla ficti one exterioꝛi in medio domus mee id elt ſa miie mee · Quantũu ad tercium dicit. Non pꝛoponebam ante oculos meos rem miuſta l. ad faciendum eã ſcienter· facientes pᷣuaticatõ nes odiui quantũ ad culpam ̊ non quantuʒ ad naturãa Nõ adheſit mihi coꝛ pꝛauũ cõſen tiendo in malum· declnantem aut a me mali gnum non cognoſcebam lid eſt non appꝛoba⸗ bam ſed condemnabã · Detrahentẽ ſecreto ꝓ ximo ſuo id eſt m eius abſentia bunc pſeque bar pumens uiſła pena· Supbo oculo hoc deo dicitur ·quia ſuperbia mag apparʒz in ocu: lis q; in alijs partibus coꝛpoꝛis et mſatiabin coꝛde id eſt notabiliter cupido· cum hoc nõ edebam] tales em non debent eſſe pꝛincipis vl pꝛelati commenſales. Oculi mei ad ſdelel terꝛe ad ipdos ꝓmouendum · vt ſedeant me⸗ cum] in conſilijs et iudicijs ambulans in via immacula ta hic mini mĩſtrabat nam familia pꝛincipis et pꝛelati debet eſſe munda et hone ſta· Non habitabit ⁊c repetitio eſt eius qðᷣ dietum eſt de ſuperbo et detractore· In ma tutino.id eſt celerit ad pꝛecauendum de inſe ctione anoꝛum. mterſiciebam omes peccato res terꝛe materiali gladio q́;tum ad prĩcipes et ſpirituali quantũ ad prelatos: vt diſperde rem de ciuitate domm 2c d elt de cõmunm cate bonoꝝ ne per malos mſiciantur Omine exaudi Pſalmũ ilum literalter expoſui de populo irael anxiato tempoꝛe anthiochi uluſtriſ et pꝛo ſua hberatõne ad deum cla mante·Moꝛaliter aũt poteſt expom de quoli bet vere penitente et ad deum damante ꝓ li beratione ſua· per aduentum gratie diume· Gt ſic dieit. Domme exaudi oꝛationem meam j eoꝛdis ſeʒ et oꝛi deo ſubditur· et clamoꝛ meꝰ VE· Non auertas ſaciem tuã a me ꝓ peccato rum meoꝝ enoꝛmitate· in quacuq; die tribu loꝛ per veram contritõnem. inclina ad me aurem tuaexaudiendo mea petitionẽ. ĩ qua cunq; die c repetitõ eſt eiuꝰdem ſententie ꝓ maioꝛi exauditõe. quia deſecerunt ſicut ſumꝰ dies mei. in vanis ⁊ malis operibuſ ↄſumpti Let oſſa mea id eſt vires amme quaꝝ aptitu do ad bonum dimmuitur p multiphcationeʒ culpe · Percuſſus ſum vt ſenũquod areſcit tempoꝛe ardoꝛisſic ego ferucꝛe tentatic nis et aruit coꝛ meum deſectu deuotõis quia oblitus ſum ↄ⁊medere pane meum lid e lacre ſcripture ſtudium ⁊ ſumere deuote eukariſtie ſacramentũ· St quomiã ex hoc appetitus carnis incenditur · et ſc ratõ debilitatur et a carne pᷣ mitur.iðᷣo ſubdi. RDvoce gemius me adhe ſit os meũ carni mee lr võ ⁊ſentit ſenſualitati Similis factus ſum pellicano cuius pullos ſerpens occiditet ſimliter dyabolus bonum opus interimit: ſicut nocticoꝛax ĩ domcilio)] id eſt imundus factꝰ ſum ex pcc̃o. noctieoꝛax em eſt auis ĩimunda fᷣm lege Sed quia pei tens peccatum ſuũ cognoſcit· ſubdi · Vigila ui per cogmitionẽ peceati· et factus ſu ſicut paſſer zc auolans a peccatoꝝ conſoꝛtõ quod apꝛie ſit religionẽ mtrando: deo ſubdit · To ta die ex ꝓbꝛabant nihi mimici mei bm ſpiri tum deteſtates religioms ſtatũ. et qui lauda bãt me du eſſem cu eis m mſolentijs. aduer ſum me iurabant id eſt conſpirabant ad me retrahendũ· quia cinereʒ ⁊c allegantes aſpe ritatem victus mihi impoſſibuẽ· K facie we⸗ c r tale aſperitateʒ ſuſtineba ne grauioꝛeʒ incurꝛereʒ in purgatoꝛio vel ĩ inſerno· ppĩ pec catorum meoꝝ grautate ideo ſubdi · ele uans alliſiſti me id e alldi me permiſiſti ſiẽ ille qui de alto cadit grauius conquaſſat᷑. Di es mei ſicut vmbꝛa declinauerut ꝛc id eſt in peccatis conſumpti ſunt · Tu aut dne c. · poſt afflictione penitentis· hic conſequenter ponitur ſubleuatõ ſaluatoꝛis et pꝛĩo oſtend eius poteſtas ad hoc faciendum cum dicitur Tu aut domme meternũ permanes ꝛc ex q̊ patet eternitas ſue potentie· Tu exurgens . potes facere p te ipᷣm quidquid placet volun tati tue· miereberis ſion id ẽ eccleſe ex pee catonbus penitentibus vt plurimuʒ collecte · quia tps miſerendi ⁊c durat ſupple vſq; ad tpus iudicij Quomã placuerunt ßuis tuis] id e angelis· lapides eiusſ eccleſie qui ſunt penitentes Luc xv·.Caudm elt angelis dei ſu per vno peccatoꝛe penitentiã agente · et terꝛe euiſ mierebuntur d eſt eccleſie ꝓcurates eiꝰ pꝛomotionẽ mm bonũ. t tnmebunt getes no men tuũ ſcut videus impletũ per ean conũᷣ ſonẽ ad deu · omes reges terꝛe gloria tua m conuerſione cõſtantim cuſ omes reges erat ſubiecti· Quia edificauit dñs ſion ⁊c tuc em ediſcate fuerunt eccleſe multe ⁊ apparuit gła ntep ſuns ſunpe apitn tom et ttſenis deſtce karle Scarn carneß reedbe ſiuglt pullcs tonum nelio ticoꝛ uape Vigh ſüſtane toquod i T. Emſoprt ilawde adlier d me g ae cie re⸗ auio:e; wipee maltiſe ni b deſtm dien guenter ſlendt decttur Nens 84 wun er pee lecte⸗ ſed tuis quu ſe rnſl en ni titet reg 10. in m ruͤtud) goen iren utgla eccleſe · Reſpexit in oꝛationem humilium j. id eſt chꝛitianoꝝ pꝛuis abiectoꝝ · Scribat᷑ hec in generatõne altera c vt de tantis be neficijs poſteri laudent deum · Quia pꝛoſpe xit ſocło ſue mſericoꝛdie· vt audirz gemi tus compeditoꝝ id e penitentiuz pꝛius con ſtrictoꝛum retibus peccatoruʒ et ſolueret filios interemptoꝝn id ẽ opa meritoꝛia que per peccatum erant moꝛtiſicata et reuiuiſcũt gratia recuperata· vt aãnuncient in hon ⁊c ł 1 eſt m ecdeſa nommnbus ſion et hieruſaleʒ ſigniſicata· In conueniedo populos m vnn d eſt ad conuemendũ magnos mediocreſ. 1 aruos m eccleſiaſticã vmtatẽ de q ephe inj nus deus vna ſides vnu baptimma Re ſpondit · Mic deſcribitur ꝓfectus peccatoꝛs per penitentia reuerſi cum dicit· Reſpondit ei ſcʒ peccatoꝛ domimo·. in vꝛa vtutis ſue] elt reuerſus ad viam virtutis et gratie · paucitatem dien meoꝝ nuncia mibi ad ip ſos addendo·nam qui addit ad pꝛeterita on⸗ dit et nunciat ea fſuiſſe pauca:·hoc ãt dicit pec⸗ catoꝛ reuerſus: deſderans recupare amiſſa pꝛeterito tempoꝛe· Ne reuoces me la pᷣſen⸗ ti vita · in dimdio dierum meoꝝ id elt an⸗ te naturalem vite terminũ. et ad hoc mducit rationem dicens m generationem et gene⸗ rationeʒ anni tui quia ſunt eterni ꝗꝓpter qð mei mhil ſunt ad tuos ↄparati ideo non ſunt reſcindendi Emtio ſcʒ eccleſe · tu dommet ram fundaſh oe actiuos bona terꝛena bñ diſpenſantes et opa manuũ tuarum ſunt ce lri. contemplatumn ipñ pibunt id eſt a pᷣ⸗ ſenti ſtatu tranſibunt naʒ actio non manebit in patria nec contemplatõ emgmatica: tu au tem pmanebis omnino imobił· et omnes ſicut veſtimentu veteraſcent ⁊c] Fm ſtatu im quo ſunt vt dictũ eſt ſupꝛa. Eiiij ſeruoꝛum tuoꝛum d eſt imitatoses apoſtolon. habi tabunt 'tecu meternu et ſemen eoꝝ 2c re petitio eſt eiuſdem ſententie ad maioꝛem ex pꝛeſſionem · s nedic 2c] Tſte pſfalmus eſt que dam laus duuna ab ipo dauid pꝛo collatis ſibi beneſicijs facta· Mo⸗ raliter aũt poteſt exponi de quo libet viro de diumis benencijs grato· ꝗpter quod dicit. Benedic anima mea dno c vt laus mea ſit ex oꝛe et coꝛde et non ſicut laus ypocrite · et noli obluiſci .]nam talis obh uio pꝛocedit ex coꝛde ingrato · Qui propi: ciatur ommbus miquitatibe tuis ſi vere pe nitueris ·. qui ſanat omes infirmitates tuas non ſolum ſpirituales h̊ etia coꝛpoꝛales q́ʒtuʒ ſpectat ad anime ſalutẽ. Qui redimit de in teritu vitam tuã· ·id eſt amimã coꝛpus viuiſi cantem· qui coꝛonat teid eſt diſponit in ce leſtibus coꝛonare in miſericoꝛdia et miſera tiombus i in miſericoꝛdie effectibus · Qui replet in bonis deſderiim tuuũ non ĩ malis nam hoc eſt ne ſuengnum ſcut populo deſi deranti carnes dedit ei ad malũ ſuum nurx · renouabitur vt aquile ⁊c ſcʒ in mete iy co rinthnijlicet is q̃ ſoꝛis eſt homo noſter coꝛ rumpatur. tam is qui mintus eſt renouatur de die in diem. Et quonia hoc ꝓuemit ex dei miſericoꝛdia:maxime afflictis miuſte ſequit᷑ Eaciens miſericordias dñs ⁊c] St ſubdunt᷑ miſericoꝛdie exempla cu dicitur · Notas ſeẽ vias ſuas moyſid eſt bono p̃lato qui dux eſt populi. filijs ifrael ⁊c id eſt eus ſubditiſ per pſum· Miſeratoꝛ ⁊ miſericoꝛs dominꝰ c ·per tot nomma expemntur miſericoꝛdia dei :quia licet ſit ſimplex et vnica tam a nobiſ explicari ñ põt ad plenu p noĩa multa. Non in perpetuu iraſcetur ac quaſ diceret ſ̊ ad modicum tꝑs: nã adueniente pemitentia ſtati adeſt dei miſericoꝛdia· Quomã em altitud nem celia terꝛa ⁊c Ruguſtinus· Naoꝛ eſt dei miericoꝛdia q; ommuʒ peccatoꝝ miſeria deo ſubditur · Quomodo miſeretur pater ſi luoꝛũ ⁊ cqui non poteſt eoꝝ obhuiſci cu ſint de ſubſtantia ſua· St huius mileratõnis dune ſubditur alia cauſa cũ dicitur · Quoniam ipe cognouit hgmentũ noſtrũ id eſt Pnitateʒ ad peccandu et fragilitate ad ſtandu Recoꝛ datus eſt quonia puluis ſumus α quantu ad corpus. Quoniã ſprritus ptranſibit vc· id eſt anima egrediet᷑ a corpore qua egredie te corpus expirat ⁊ marceſcit prĩio de amima- et non ↄgnoſcet àplius locũ ſuu m pᷣſentẽ ſtatum miſericordia aut din ab eterno c] ad electos· et iuſticia iluis 2c reddendop muz ulis ſecundu merita Thimj. Repoſta eſt mibi corona uiſticie – Dis m celo - Hic inducuntur angeli ad laudeʒ dei qui de meritis bommũ gaudent cuʒz dicit. Dñs in celo parauit ſede ſuã licet em ſit vbiq; tñ ibi magis relucet virtus glorie ſue . Benedecite dñno omes angeli eius τ Sunt em admini⸗ ſtratorij ſpiritus· ꝗpter eos qui capiunt here Ditate ſalutis hebreon:.j Qonſequenter ad di laudẽ onns creatura inducitur cuʒ dicit · Be nedicite oma opera πω nam eis relucz vtus diuma et ſic quodamodo deũu laudant ⁊ quia ſunt boĩ bus et angeus materia diuine laudis NLDSNLD CTII. Enedic Sicut dixi in expontõe literali actor huius pſalmi igno:a tur tam eſt quedã muitatõ ad dei laudem ex ſuis creaturis in quil relucet bomitas creatoris: ⁊ ſic patʒ ꝙ literaliſ ſenſus eſt etiam moꝛalis apter quod ptraſeo de alio mducendo: „ DSAL: CIIII- EL QV. R Onfitenim zc Iſte pſalmus = ſequens ſunt quedam muitatões ad dei laudem ex beneſicijs popu⸗ H lo iſrael collatis que ſuperuis mli bꝛis moyſ literaliter et miſtice ſunt expoſita· pꝛopter quod hic pertranſeo de alia expoſti one mducenda · PCNL. CVI: Onfitemmi Iſte pſalmus eſt inuitatõ ad diuinam laude ex libe ratione diuerſon hbommuma pe lculis coꝛpoꝛalibus.Moꝛaliter ãt poteſt exponi de liberatõne a piculis ſpiritu alibus. et pꝛmo ponitur generalis muitatio cum dicitur · Qonſtemmi dommo quoniaʒ bonus eſſentialiter · quomam i ſeculu mi ſericoꝛdia eius d eſt effectus ſue milericoꝛ die multiplex Dicant ]· ic ponitur mui tatio ſpecialis et pꝛimo ex redeptõne facta p chꝛiſtum cum dicit. Dicãt qui redem pti ſut ad dño d eſt ehꝛiſ tiam deum laudent quos redemit ſanguine ſuo· et de regiomibus con gregauit eos in vnam eccleſa ab oꝛtu ſoł · XE. ·id eſt ab ommbus mundi partibus p p dica tionem apoſtoloꝝ alioꝝq; chꝛiſti diſcipu loꝛum Crꝛauerunt Mic ponitur muitatõ ad dei laudem ex liberatõne gentilium a cul tura ydoloꝝ cum dicit · Srꝛauerunt in ſolitu dine ·id eſt in gentilitate que non erat culta aphetijs et lege dinma. viam ciuitatis ſ. o leſtis. non muenerũt .na philoſophi getiles hanc ignoꝛauerunt. Mieromimus in epiſtola ad paulmum· lac doctus plato neſcmuit hac demoſtenes eloquens ignorauit. Gſurietes et ſitiẽtes ·i· vera beatitudine 2gnoſcẽ deſð kantes.· amma uloꝝ in ip̃is defeclt . ab eiꝰ in uentione. t clamauerunt ad dommũ cũ tri bularentur penitenteg de ſuis inquiſntõ ib⸗ vanis et curioſis ad p̃dicationem eccleſie vt patet de dyoniſo et cratõe phyloſopho ⁊ plu ribus alijs· et de neceſſitatibus eoꝝ eripuit eos viam veritatis oſtendendo· ꝗꝓpter quod ſubditur · et deduxit eos in viam rectam ꝛc t quoniam de hoc regratiandum eſt deo · ſe quitur· Qonfiteant᷑ dommo c confeſſione laudis Sedentes ꝛc· Ehc pomtur muita tio ex liberatõne ab hereſi et pꝛimo ponitur Srauitag humus mali cum dicit· Sedentes i tenebꝛis. peſtifert erꝛoꝛiſ et vmbꝛa mortiſ infernalis. vincꝛoſ m mendicitate p ſubtra ctionẽ gratie diume. et ferꝛo obduratiomiſ maligne. Et ſubditur cauſa cum dici?. Quia exacerbauerunt eloquia dei puertẽdo ſanũ intellectum. ⁊ conſiliuʒ altiſſim irꝛtauerut 1 e ſecreta ſidei· et humiliatum eſt d eſt ð iectum ·. m laboꝛibus coꝛ eoꝝ· Sapᷣ· v. Laſſa ti ſumus in via mquitatis et pditionis nec fiut qui adiuuaret ſtante eoꝝ obduratione. St camauerunt ad dommum cũ tribularen tur id eſt ad amaritudinem penitetie addu cerent᷑ ꝑ ſacros eccie doctoꝛes· Oetera patẽt ex dictis vſq; bi · Qonſiteant᷑ dommo miſe ricoꝛdie eius id eſt effectꝰ diume miſericoꝛ die inducant liberatos ab hereſ ad conſiten dum laudis conſeſſione· et mirabilia eius . facta. ſilijs hominum reductõ nanq; ab he reſi eſt opus mirabile dei Sukepit Mic poni᷑ muitatõ ad dei laudem pꝛo liberatione a malo deſperatõiſ vbi requirit᷑ dei gratia ſpe cialis ideo dicit᷑. Suſcepit eos ſcʒ deus gra tia ſpeciali de via miquitatis eoꝛuʒ pomo nanq; cadit in deſperationem apter multitu dinem peccatoꝛum. NHꝛouxviij mpius cum in ꝓſundum peccatoꝝ venerit contemit ſeʒ ad deum reuerti · O mnem eſcam abomimna ta eſt anima eoꝛum id eſt omne fomentu re ductionis ad bonum · ⁊ appꝛopinquauerunt vſq; ad poꝛtas moꝛtis et clamauerunt ad do mmum cum tribularent᷑ · eſt peniterent amare de ſua deſperationequod ſit ꝑ conſola tionem ſpirituſſancti et doctoꝛis boni·do ſe quit᷑ · Mint vbum ſuum ⁊c et quia ſequi de bet gratiarum actõſubdit. Qõſiteant domi no ⁊c et patet ex dictis ſententia Qui ſcendunt ·ic poni᷑ inuitatõ ad dei laudem pꝛo liberatõne a piculo quod eſt in regimme eecleſie eum dicit · Qui deſcendunt mare ĩ na uibus iſti ſune homines ſpeculatun qui ð cõ templationę deſcendunt ad regendum naue eccleſie· vbi magnus eſt laboꝛ ⁊ magnus fru ctuſſi bene hat Ipſñi viverunt opa dommi in ſacris ſcripturis in quibus eſſe debent eru diti · et mirabilia eius in ꝓfundo ſcriptura rum que nõ poſſunt explicari ad plenu. Di xit ſcz deus cuiꝰ dicẽ eſt ſacere · et ſtetit ſpi ritus pꝛocelle/id eſt tentatõis piculoſe · que ditur · et exaltati ſunt fluctus euis aſcendũt vſq; ad celos m ſui reputatõe ex impenſoſ bi honoꝛe· et deſcendunt vſq; ad abiſſos ſex pericul conſideratõne: amma eoꝛum in ma lis tabeſcebat quia durum eſt eis honoꝛes dimittere et durum eſt eis in piculis manere Peopter quod ſequit᷑ · Tur bati ſunt ⁊c nam Snoꝛant quid pᷣeligere debeant· Et clamaue runt ad dommum ⁊c ·illi ſcilicʒ qui timent deum vt dirigantur p pſum. ſet de neceſſi tatibus eoꝛũ eduxit eos dans eis ſpirxitum õ ʒdui deus pmittit ſtat in ſuo feruoꝛe iõ ſub — — — —— — ————— - — — lnd erit deſt oLin 9 ſec ktone. blimn, aptie mome niſeicn Cobften geis ibſe it ir latone taͤſpe ug gr bemo mllin iusan tent ſ. bommt weptüre auerun nt adde terer. conbola dole equ de dom us landen eginne, mateine idi um me sfi ommm nteti ſptur D entſpi dle e eſöͤſ ſendit penbt ſſos /er nm ons nrer⸗ Eeum damane tinen uſi mum gubernationis bonum · St ſtatuit pꝛocellam eius in auram conſerendo conſcietie ſereni tatem et letati ſunt · ſcilicʒ ĩ dommo ex eius beneficio · et deduxit eos in poꝛtum ·vite ce leſtis· Ct quoniam ex hoc eſt deo regratian: dum. non ſolum pticulariter h etiam genera liter · a pꝛelato ⁊ toto populo deo ſubditur· Qonſiteant᷑ domino ⁊c · ¶ Poſuit. Mic poĩ tur inuitatio ad laudandum deũ ex liberatõ ne a ſpiritualiſterilitate de qua ðꝛ amos vnijj· mittam in terꝛam non fame panis neq; ſitim aque · ſed audiendi verbum domini a qua gẽ tilitas fuit liberata· ꝓ receſſum apoſtoloꝛum de idea dicẽti actu · xiij · Vobis opoꝛtebat p mum loqui verbum dei · ſed quoniam repelli tis illud ecce conuertimur ad gentes. ſic emn pꝛecepit nobis deus· Sic ergo dicit· Poſiut flumina ſacre ſcripture· ĩ deſertum qʒtuʒ ad udeam in qua pꝛuis abundabant. Et exi tus aquaꝝ in ſitim repetitio eſt eiuſdem ad maioꝛem expꝛeſſionem⁊ ſubdii cauſa: a ma licia habitantium in ea ſcʒ udeoꝝ repellenti um dei verbum · Doluit deſertu id eſt gẽ⸗ tilitatem· inſtagna aquarum p pꝛedicatio- nem apoſtoloꝝ· ⁊ terꝛam ſine aqua repeti tio eſt euiſdẽ ſicut ſupꝛa: ⁊ collocauit illic eſu rientes/ id eſt gẽtes chꝛiſti ſdem deuote re cipientes et conſtituerunt ciuitatem habita⸗ tionis /id eſt eecleſam collectam de gentib⸗ deuotis St ſeminauerũt agros verbi duuni ni per doctoꝛes de gentibus conuerſos ſcz dyonihum ambroſiu 1 auguſtimnuʒ ⁊ ceteros et plantauerunt vineas ]id eſt eccleſias· et ecerunt fructum natuntatis id eſt chꝛiſtia⸗ nitatis que eſt natuntas ſpualis et benedi⸗: xit eis c multiplicado in bonis ſpiritualib et tempoꝛalibus. et iumenta eoꝝ non mino rauit/i: multiplicauit ꝑ que ſigmiſicant lay ci ſimplices ſcripturas ignoꝛanteſ/ St pau ci hic reuertitur ad deſcribendum maluʒ iu deoꝛum cum decit · Rt pauci facti ſunt p ro manos ptim occidentes et partim captiuan⸗ tes eos · et ſubditur cauſa cuʒ dicit· effuſa eſt contentio ſuper pꝛincipes ⁊c ſcʒ romanoꝛuʒ et iudeo v· t adumit paupem de mopia /i populum gentilem ſacra doctrina pꝛuus in opem et poſuit ſicut oues familias lſcʒ geti⸗ lium humnlter chꝛiſto ſeruientiuz vrdebut iuſti et letabuntur m dommo ipᷣum deuote laudando· et omms iniquitas opilabit os ſu um iſcilicet miqui quẽ niquitas a diuims lau dibus facit mutum. . ratum cor meum· Plalmus iſte m literalem ſeniʒ tu regni ſui meliorato· Moꝛaliter aũt poteſt exponi de bono pꝛelato ſeculari vel religioſo in dommo gaudente de ſubditoꝝn ſuoꝛuʒz me lioꝛatione. Et ſic dicit-· Paratum coꝛ meũ de us · ad tibi ſideliter ſeruiendum . paratu coꝛ meum ad inducendum populuũ ad amoꝛem tuum cantabo coꝛde· et pſallam oꝛe· in gloꝛia meaid eſt de ꝓfectu populi mei/gła patris ẽ ſiluis ſapiens exurge gloꝛia mea idd elt puritas mee conſcientie · ij. coꝝn · Sloꝛia noſtra hec eſt teſtimonium conſcientie nxe · Sxurge pſalterium id eſt obſeruatõ decem mandatoꝝ. et cythara que eſt triangulariſ ſigure· ꝗpter qð ſgniſicat ſdem trimtatiſ ex urgam diluculo . · velocit ad iſta et animo pꝛompto· Q onſiteboꝛ tibi in populis dom ne c] eos ad tuam laudeʒ inducendo· quia magna eſt ſuper celos miſericoꝛdia tua/naʒ ibi maxime relucet ĩ beatis et vſq; ad nubes veritas tua id eſt tua iuſticia que exercet in demonmibus in aere caliginoſo habitantibus vbi fut nubes· Sxaltare ſuper celoſ deꝰ c per angelos et per terꝛenam potentiã:que in pꝛincipibus elſt terꝛenis et pꝛelatis adduceſn ommes ad gloꝛiam· deo ſubdit · vt lberen tur dilecti tu ⁊ crenduũ exponat᷑ ſicut ſuß pſalmo qui mcipit · Vt quid deꝰ repuliſti · DSRL. OCVIII. dus laudem Dalmu iſtum exponunt uidei vt ſit eon oꝛatõ ꝓ ſua liberatõne de captuntate mo derna · qua diſperſi ſunt per oꝛbez in abiectione magna ſed ſicut oſtẽdi in expo ſitione literali non poteſt ſic exponi h̊ de xpᷣi paſſione in qua oꝛauit ꝓ ſe et ſuo miſtico coꝛ pore et ſic expoſui · nec occurrit mihi alia ex poñitio ſpualis zuenientior hic pon⸗da . multipliciter in expoſitione litera l pſalmus iſte loquitur de regno chriſti et euis ſacerdotio· Moralii aũt poteſt exponi de quolibet martire q̃ rex elt et ſacerdos in celo · Apoẽ··capitulo· Ee: cit nos regnum et ſacerdotes ⁊c· Vt dicatur in perſona alicuiꝰ ſibi deuoti· Dixit doius deus dommo meo taliſancto quem dom· num et patronum elegi; ſede a dextris me is cum angelis beatis donec ponam inimi cos tuos ⁊ctortores em̃ martirum poſuit deus m inferno ſub pedibus eoꝛum · Virga virtutis tue emittet dominus ex ſion poteę ſtatem em glorie martirum declarauit deus per miracula celitus facta in quib honorant in terra deo ſubdi · dommare in medio ini imcorum tuoꝝ martires em młti venerant Txit dominus ·Sicut oſtendi vbi fuerunt martiriʒati vt beatus dyoniſius in francia et beatus thomas cantuarienſis in anglia:et ſic de pluribus alijs. Tecum pꝛem⸗ pium.id eſt chꝛitus qui dixit de ſe ipo o viij· pꝛincipium qui et loquoꝛ vobis: m die. virtutis tue ꝛcid eſt tue gloꝛmcatõnis cuʒ alijs ſanctis ex vtero ante luciferum Zenui te id eſt ex occulto pꝛedeſtinationis mee di ſpoſui te gloꝛincare: Turauit dommus c . id eſt firmter diſpoſuit ꝙ tu eſſes ſacerdos ei naliter offerens deo laudes· ſcom oeomem melchiſedech id eſt chꝛiſti qui elt rex uuſ ticie Dominmus a dextris tuis confregit c ſcʒ tyrannos martires pſequentes · Fudicabit in nationibusin iudõ finali. implebit rui nas jãgelon electos aſſumendo ad oꝛdines eoꝛum·. conquaſſabit capita ĩ terꝛa multon. ſo eſt tyrannoſ qui in terꝛis fuerũt capitanei malorum. De toꝛrente in vꝛa bibet ſcz iſte martir ĩ ſua paſſione:. pꝛopterea exaltauit ca put ·id eſt exaltabit m ſua gloꝛiſcatõe· freq̃n ter enim m ſacra ſcriptura ponit᷑ pꝛeteritum pꝛo ſuturoet etiã e 2uerſo· Ouyſf nehor t domme ½ In hoc pſalmo ad dei laudem idu cum dicit · Qonhiteboꝛ tibi domie in toto coꝛde meo et non ſolum ore ſicut fa ciunt ypocrite Rſay xxix· Hopulus hic labnia me honoꝛat coꝛ aut eoꝝ longe ẽ a mer in cõ ſino iuiſ toꝛum ⁊c] non in cõuenticulis hereti coeum. Nagna opa dommi .quia non poſ ſunt ad plenum mueſtigari mii ab pᷣoõ ſub ditux. exqſta c&. Qonfeſſo 1 magmſicetia opus eius ·id eſt euis opa inducunt nos ad magniſice conſtendum ei laudis confeſſione et quoniam eukariſtia eſt opus dei mwabiliſ ſimum ſubditur · Memoꝛiam fecit c· nam eikariſtia reducit ad memonã mannã m deb to datam ſcut res vera higuram pꝛecedentẽ· Memoꝛ erit in ſeculum teſtamenti ſui w ẽ euka riſtie ſacramenti de quo dicit᷑j coꝛm. xx· hic calix nouũ teſtametũ eſt in meo ſanguie virtutem oꝑm ſuon in hoc ſacramẽto an nunciabit populo ſuo/ p euagelium in quo dicitur ioh/ vj. Si quis maducauerit ex boc pa ne viuet meternum ideo ſubdit · Vt det lis hereditatem gentium ſcz celeſt um.opera manuu eius in hoc ſacramento· verital v/ te ſumentibus digne . et iudiciuz moꝛtis ſu mentipus indigne. coꝛinh.xj. Qui ein madu fat et bibit indigne iudicin ſibi manducat et hibit. Eidelia ormmia madata eius quia cer iitudmaliter reddi? pᷣmmum ea facientibus St ſubditur acto, eukariſ tie ci dicitur. Redem gimur ex operibus eiu mirabiliy ptionem miſt dñs populo ſuo ſcʒ fluũ ſuum qui eſt noſtra redẽptie: mandauit in eternũ teſtamentũ ſuũ ſcʒ nouu·cui aliud non ſuece det. ſanctũ bonis· et terꝛibile malis no men eius mtiũ ſapientie timoꝛ dniquia re trahit a malo:et ſic inducit ad bonu Antelle ctus bonꝰ oĩbus facietib eũid eſt ſaciẽtib⸗ opus timoꝛis pᷣoictũ laudatõ eius ⁊cq talis deũ lauda bit cũ angehs meternu. SRL- ENI PSel Vir x · In hoe pſalmo de a claratur ꝙ vera beatitudo ꝓ mile ricoꝛdie operibus ſit reddenda · et immiſericoꝛdibus miſeria infligẽ da ſicut expꝛeſſe dictur Mat· xxv· ibunt hi in ſu pplicium eternũ⁊ ſic literals ſenſuſeſt ſim puciter moꝛalis· ꝗqpter qð de alio ꝑtranſeo RSRL.-. IEI udate pueri In boc pſalmo oſtenditur ꝙ deus miuſte depꝛel ſos ſubleuat ad honoꝛem non ſolũ in futuro. ſed etiã aliquando in p ſenti · lcut patet de oſeph. geñ · xlj · c et ſc patʒ ꝙ ſenſus literalis eſt etiam moꝛalis · allegoꝛi ce tñ põt expom de abiectõe ſinagoge ⁊ ſub limatione eccleſie ð gentibus collecꝛe et vtrã qꝙ; expoſitionem tetigi in expoſitione literali apter quod hs nor videtur hic ponenda N exitu irael z c ·.Pſalmꝰ iſe loquitur ðᷣ beneſicio dei exhibito populo iſrael in exitu de egipto oꝛaliter aut poteſt exponi de dei beneficiò circa quelibʒ chaſtianum de pee catis egreſſum ſic. In exitu ſrael de egipto id eſt chꝛiſtiani de tenebra peccati · domus lacob de populo barba ro id elt de peccanti um numero· Eacta ẽ iudea ſanctiſicatõ eiꝰ 1d eſt vera et pfecta confeſſioiudea nãq; cõ feſſio interpretat᷑ iſrael poteſtas eius id ẽ angelus cuſtos ipius quia ſicut angeliſe ret bunt a cuſtodia hominum apter peccatoruʒ multitudmeʒ. ſeut in eon pſona dicit᷑ hiere. lj curauimus babilonem et non eſt curata relmmquamus eam ita redeunt ad cuſtodiã eò rum· ꝗpter veram penitentiã· Mare vidit ſugit id eſt angelus malus tanqʒ mare tem bpelſtuoſus videns angelum ſanctu reuerſuʒ a tentatõe ſe retrahbit. 0rdanis conuerſus eſt retrorſum qui riuus uidicij interpretat per hoc ergo ſigniſcatur ꝙ penitentia pecca torem facit reuerti de iudicõ condẽnatõniſad udicium ſaluatiomis · Montes exultauerũt · zc. per montes ſigniſſcatur angeli maiores et per colles minores qui exultant de penitẽ a peccatoꝝ· Lu xv· Ciaudiu e mm celis ange? ndom; erſepre Aegort gei⸗ verwi lreral ndiſe Mpibto egipto⸗ ponde ndepe⸗ egipeo doſm Percant öan inc de ſſeret oz ibere lodin ergi nemt nni u⸗ nernt mmont⸗ unge V dei ſuper vno peccatoꝛe penitentiam agente Et de pluribus magis gaudent · quid eſt ti⸗ bi mare ꝙ ſugiſti ⁊ c/· id eſt vnde venit malo rum angeloꝛum fuga et conuerſio udicij di⸗ cta· et reſpondet᷑ cum dicitur · facie domi⸗ m mota eſt terꝛa c]· id eſt homo factus de terꝛa motus eſt per penitentiam ð culpa ad gratiam per miericoꝛdiam diuinam Qui cõ uertit petram in ſtagna aquan ·id e coꝛ pec catoꝛis durum in fluxum lacriman Non nobis domine · Elc oſtenditur ꝙ de pdictis tota gloꝛia ſit deo attribuenda ⁊ patet litera Super miſericoꝛdia tuaqua reuocas pecca toꝛes · et veritate tua qua ſic dictũ tuu im ples· eʒechxvnij. nolo moꝛtem peccatoꝛis ſed vt magis conuertat᷑ ⁊ vuiat· ne quando di⸗ cant gentes vbi eſt deus eoꝝſi em̃ non im pleret dictum ſuum haberent inſideles occa: ſionem blaſphemandi ipᷣm· ſ̊ quoniã ſideles debent aſſerere contrariũ ſubdi in pſona eo rum. Deus auüt noſter in celo ⁊c ]· Sed dij i⸗ ſidelium ſunt falſiðo ſubdit᷑ Simulacra gẽ tium argentum aurum ⁊c]· Poteſt etiaʒ B exponi moꝛaliter de ypocritis ꝗpter queſtuʒ Ruguſtmus· Rurum diligis aun es opera manuum hommum nam omma facumt pit bommes p hoc ab eis aurum T argentum ex torquentes · Os habent et non loquetur ſ. vera ſed tatum falſa que ſunt non entia.ſicut enim ven et ens Zuertunt᷑ ſic falſuʒ ⁊ nõ ens oculos habent et non videbunt !ſcz celeſtia ſed terꝛena · Rures habent non audient . ſeʒ diuma mandata ſaltem ad opandum. na⸗ res babent id eſt dicernendi ſenſum.· 2 n odoꝛabunt jeligendo bonum Manꝰ pabet et non palpabunt operando bonum pedeſ habent ⁊ non ambulabunt in via moꝝ·. nõ clamabunt m guture ſuo deum deuote oꝛã⸗ — do·. Simles illis fiant qui ſaciunt ea.id eſt illi qui eos ad hoc inducunt vel ſuſtinent. lH⸗ muem penã incurꝛent Domus ſſrael 1 Der domum ſiſrael igmiſicant᷑ boni relgioſi quui ſunt contemplatun p domum aaron pon tificis boni pꝛelati · pꝓ hoc quod ſubditur· qui timent dominum generaliter boni xpiani: omnes em iſti ſperant m dommo ſpe foꝛma ta caritate apter quod eonꝝ adiutoꝛ eſt in ne ceſſitatibus: quantu ſpectat ad ſalutem ·deo poſſunt dicere · Dommus memoꝛ fuit nxi J. ſcʒ bona nobis faciendo. et benedixit nobis in bonis ſpiritualibus multiplicando· Bene Ddixit domui iſrael c ] exponatur vt ſupꝛa ERdijciat dommꝰ ſup vos c ſuam gratiã augmentando· Qelu celi dommo nam ibi mniagis relucet eius poteſtas. terꝛam aũt de dit hꝑ js hominum·ſcut dicit pꝛou vin· per Moꝛalitei me reges regnant. Non moꝛtui laudabune te domme meritoꝛie quia ſunt extra ſtatum merendi ſed nos qui vuimusvita nature et gratie · benedicimus meritoꝛie · iõ ſequit᷑ Lex hoc nunc ⁊c. . . LSAK. CSITZIXZY. lexi quoniam Iſtum pſalmũ fecit dauid in pſecutõe ſaulis gra tias agens deo de piculis que eua ſerat et orans deuote liberari de futuris que timebat· Moꝛalier autẽ poteſt exponi de homnie liberato ab aliquibus ten tationibus demonis et timente de futuris ꝓ pter quod gratias agit de hberatõne pᷣceden ti· et oꝛat liberari de ſequenti · Et ſic dicit.· Di lexi quoniam exaudiet domimus licet emm deus ſit gpter ſe dligendus tñ cum exaudit depꝛecantem occaſionẽ ſibi dat ꝙ feruentuiſ ipſum diligat vnde ſubdit᷑ · quia ĩclinauit au rem ſuam mihiexaudiens in pꝛeterito et ĩ diebus meis inuocabo ſperans exaudiriðᷣ ſuturo · Qixcũdederũt me doloꝛes moꝛtis · id eſt tentationes peccati moꝛtalis ⁊ pericu la mferni muenerüt me mi adiuuer in ten tatione ideo ſubditur · O domme libera ani mam meam ꝛc. Et ſubditur cauſa. Quſtodi ens paruulos dominus id eſt humiles: bu mliatus ſum apter quod ſum adiutusideo ſubditur · et liberauit me · Conutere aĩa mea m requiem tuam id eſt conſcientie pacem· quia dominus benefecit tibi te liberans a periculo guis peccati vt ſupꝛa patzʒ ex dictis Redidi. Hunc pſalmum fecit da uid penitens ꝙ deceptus p ſibam ſerun myphiboſech dederat ei he reditatem domm ſui · ij.· Reg xvj. taut poteſt exponi de quolibʒ fide liter penitente: ꝙ peccauit alterius deceptõe· St ſt dicit · Credidi mimiſ de facili pꝛopter q locutus ſuʒ male et peccaui: ego aũt hu miliatus ſum mmis /id eſt deiectus a ſtatu virtutis · Ego dixi in exceſſu meo id e tur batus ex verbis mendacibus omnis bomo mendax · quod male concluditur ex menda cio vnius. Quid retribua domino pꝛo omni bus que retribuit mihiex quibus ꝗpter in Sratitudmem augetur mei grauitas peccati Qalicem ſalutaris accipiam id eſt penitetie coꝛpoꝛalis auſteritatem et nom dommi in uocabo .per hunnlem oꝛationeʒ· Vota mea dommo reddam implendo pemitentiam ꝓ miſſam. coꝛam omm populo eius· vt ſcada lzati de tran ſgreſſione ediſcent᷑ de ſatiſ ſactio ne·pꝛecioſa in conſpectu dommi moꝛs ſan ctoꝛum eiuſ·qua per illa vemunt ad regnũ in celeſibus · O domine quia ego ſeruus tu us · per ſuſceptionem baptiſim in qua ſeruire tibi pꝛomiſi et ſilius ancille tue łid eſt eccle⸗ ſie que eſt ſponſa · quia cum ſeruit humiliter dicitur ancilla. Dirupiſti vincula mea pſcilz peccatoꝛum· Qetera patent ex dictis DSRL- S Kuda te dommum. In hoc pſalmo pm lteralem ſenſuʒ inducuntur getiles et iidei ad dei laudem qui de indeis et gentilib⸗ fecit vnam eccleſam et ſic literalis ſenſus eſt etiam ſ iceuahe dpeer qð de alio eraho ntitemm dommoꝛc · Hunc pſalmuʒ fecit dauid:muitaſ populum ſuum ad gratias agen m dommo ꝓ bono ſtatu regni fui et aduentu cheiſti futuro· Moꝛaliter aũt poteſt exponi de bono pꝛelato ad dei laudem ſuum populum muitante·pꝛo bonoſtatu ſue dyoceſis et aduentu chꝛiſti ſpirituali quo per ſuam gratiam venit in mente humanã: Quã tum ad peimum dicit·. Qonhtemmni domio laudis confeſſone· quomam bonus non ſo lum m ſe ſed etiam in nobis effectiue · õ ſub ditur · quoniam in ſeculum ⁊c· Dicat nũc do mus ilrael ⁊c per domũ iſrael ſigniſicantur relgioſi qui debent eſſe contemplatun p do mum aaron pontificis clerici ꝓ timentes do mmum ceteri chꝛiſtianmi omeſ em̃ iſti debẽt dei bonitatem deuote conſiteri De tribula tione ·populi mei per tentationeſ· imnuocaui dommum -per oꝛatione deuotam· et exau dunt me in latitudine · non ſolum a malis hᷣ berando ſ etiam m bonis dilatando. Dns mih aduitoꝛ ·cui reſiſti non poteſt. non ti mebo quid faciat mhi homo id eſt tyrannꝰ Dommus c exponatur vt pꝛius et ego deſpiciam inimicos meos id eſt ſpurit? mali gnos·ideo eoncluditur · Bonum eſt conſide re in domino·qui non deſicit in adiuuando· qᷓ; confidere in homme / deſectuio · Bonuʒ eſt ſperare in dommo·qui certitudinaliter reddit pꝛemium. q; ſperare in principibus qui querunt ꝗpꝛium bonum Omnes ge tes ]lic deſcribitur acerbitas perſecutioms que contingit aliquando bonis pꝛelatis vt patet de ſancto thoma cantuarienſe in cuius perſona dici põt · OQOm̃s gẽteſcircuierüt me id eſt gentiliter viuentes queſierunt mibi no cere· et m nomine dommi quia vltus ſum in eos.nam vltione diuma ſuerunt terꝛibiliter moꝛtuiet ſp̃e tranſlatus ad gloriaʒ paradiñ Qircũdanteſ ⁊c repetitõ eſt eiuſdem ſentẽ tie ad maiorẽ expreſſionem· Circudederüt me ſicut apes ad pungendum me ſuis gla⸗ dijs · et exarſerunt ſicut ignis in ſpinis id ẽ ira peſſima·nã occiderunt eũ in eccleſa Im pulſus ſum minis et perſecutionib magiis Lvt caderem a ſtabilitate virtutis et dom nus ſuſcepit me in pꝛotectione ſua ne cade rem a vireute weo ſubditur · Eoꝛtitudo mea X et factus eſt mihi in ſaluteeterna· Vox exultatioms ⁊c· nam de eius martirxio ſit in eccleſjs ſolenmtas magna:. Dextera domini fecit vxtutem per quam ſteti· dextera domi exaltauit me ad palatiuʒ celi· Non moꝛiar moꝛte culpe nec gehenne · ſed viuã vita gle Let narꝛabo opera dommi .id eſt narꝛari ſaci am m miraculis que deus faciet ad teſtimoni um mee gloꝛiſicationis· Qaſtigas caſtigauit me dommul pꝛo venialibus que contingut etiam in perfectis homimmbus ⁊ moꝛti non tradidit me . id ẽ moꝛtal culpe · aperite mi hi poꝛtas uſſticie ſcʒ poꝛtas celi quas nõ in trant niſ uũiſtihcati perfecte· et ingreſſus in eas conſteboꝛ dommo nam i patria eſt cõ feſſo laudis ſempiterna· Lapidem · bic agit᷑ de ſecundo pꝛincipab ſcʒ d cbꝛuſti aduentu ſpi rituali cũ dicitux· Lapidem quẽ repꝛobaue runt ediſcantes id e chꝛiſtus quẽ repꝛoba uerunt ſcribe ⁊ ſacerdotes . hic factus eſt in caput anguli: coniungens caritate fidelium mentes per quã venit ed huma nã mentẽ · X dommo ſactu eſt iſtud ⁊c· nã ab alio feri nõ poteſt Kiec dies quã fecit dominus /ĩ pſen tia ſolis iuſticie qua ĩ nobis facit ipemet ieſus chꝛiltus exultemus ⁊ letemur in ea ſcut di citur phimj · gaudete in domino ſemper iten dico gaudete .α St quomiam augmentũ gra tie eſt valde delderandũ · ſubditur · O domi ne laluũ me ſac o dñe bene pꝛoſperare i no bis augẽdo donũ gratie Et quoniã ciues ce leſtes m hoc vos aduuant:m eoꝛuʒ perſona ſubditur · Benediximus vobis de domo dñ̃ c impꝛecando vobis eius bona celeſtia ſi eut ea dedit nobis · Conſtituite diẽ ſolennẽ mi condenſis eſt in frequentia magna cle ri et populi in eccleſa militante dicentes qð ſequitur · Deus meus es tu et conſiteboꝛ ti bi confeſſione laudis coꝛde ⁊ oꝛe Qetera pa te PSXNL: VIII ati mmaculati · Sicut dictum fuit in expoſitione literali. Pſalmꝰ iſte loquitur de beatitudine in ſpe per que modũ habetur in via per operu bonoꝝ merita·⁊ ſic patet ꝙ ſenſus lne ralis e WS moꝛalis ꝗpt qð ð ano pinſeo D donnnum cuz tribularer Hſalmus iſte ſcom ſenſuz lterale, — — . de de Un mans etdon ecde dnen er tohtin Aden eraden hmaner vagte wariſe ſtinert lgaui ſtmnut tvon iem s rön reſfuon rieno beagt ertuſ probne eprobe geſtin deliim gte N ſen nd Pen let eſs lſato perſen tugt Oden w m clues ee rhona mocn ſtaſ denne, n E ntesc tebort eterae W. tdit dr Uin nente vuſer nſis glte ſwr. n eſt oꝛatõ viri ſancłi cuius nomen ignoratur pꝛo liberatione populi de captuuitate babilo⸗ mca pꝛo qua multi ſancti tempoꝛiſ illius fece runt pſalmoſ vt dictum eſt ſupꝛa: Nloꝛaliter eſſe poteſt oꝛatõ alicuius ſideis relapſi tam̃ per peccatum in ſeruitutem demoms in qua petit iterum lberari dicens · Ad dommum cum tribularer /pꝛius: clamaui ⁊ exaudiut me lberando de peccati ſeruitute· hᷣ quia ſuʒ relapſus i iten clamo ad eum dicens · O do: mine hbera amimam mea a labijs miquis ꝛc ſeʒ demonum ſub ſpecie boni malũ ſuggeren tium· Et quoniam ex ſua malicia creſcit eoꝛꝛi pena ſubditur · Quid der tibi c.ſcʒ pꝛo tali doloſitate et ſubditur reſpõſio · Sagitte po tentis acute id eſt ſentẽtie dei contra te · cũ carbonibus · gehenne · St quoniam inſultus demonum eſt valde grauis ad ſ uſtinendum ſubditur · Hieu mihi quia incolatus meus · in hoc mundo· pꝛolõgatus eſt cum/tali bel lo· t quoniam non ſolum demones hetiam homineſ mali qui ſunt eon mimiſtri impellüt ad peccatum deo ſubditur · habitaui cũ ha:· bitantibus cedar qui interpꝛetat᷑ tenebꝛe · et ſigniſcat homĩes malos peccatis obtenebꝛa tos · de quibus adhuc ſubdi · Q um his qui oderunt pacem erã paciſicus eoꝝ moleſtias in patientia tolerando. cum loquebar illis · modelte nyhuSnaba me Sratis 1. ſine ca⸗ Suaum oculos meos 260. Ilte pſalmus eſt oꝛatõ alcuius vi ri ſancti pꝛo bono ſtatu populi ð ccato per penitentia reuerſ dis centis· Leuaui oculos ſcʒ cordis et coꝛpis· lm montes d elt ad deum et ciues celeſtes Lvnde veniet auxilunmn myhi me pꝛeſeruanſ et populum a recidiuo peccatiideo ſubditur Ruxiluim men c· Non det in cõmotõnem pedem tuũ id eſt non pmittat affectienem tuam mutari de bono in malum· non doꝛmi tet qui cuſtodit te id eſt non ceſſet te cuſto dire deus em et angeli nunqʒ doꝛmiunt ſed doꝛmire dicunt᷑ quando non auxilant᷑. ſicut dirit helyas deriſoꝛie ſacerdotibo baal.ij. Re- xvinj· Qlamate voce maioꝛedeus em velter dormm. Tdeo ſubditur · Scce non doꝛmtabit Xc pid eſt ab auxilio non ceſſabit· DPer diem ſol non vret te d elt eſtus cupiditatis non nocebit tibi tẽpoꝛe ꝓſperitatis Pſalmo. lxi. Diuitie ſi affluant nolite coꝛ apponẽ· Neq; luna per noctem d eſt awon⸗ a bono tempoꝛe aduerſitatis⸗ Dominus culſ todiat introitum tuum et exitum · ſcʒ in boni incho atione et euis ſummatione · PSRI- Ct Etatus ſum. Pſalmũ iſtum ſeẽ dauid exultanſ in ſpiritu de hoc ꝙꝓ ediſicium ciuitatis et templi pſa⸗ lomonem ſhilium ſuum ſiendu pre: uidit. Nloꝛaliter aut poteſt expom de quoli bet ſideli in dommo exultante de eccleſie edi hcio ſpirituali· Sciendum aut ꝙ vna eſt eccle ſa duplicem ha bens ſtatum ſcʒ mlitantem 1 trumphantẽ et pꝛimo agitur de trumphan te tanqʒ de nohilioꝛe cuz dicitur in perſona ð uoti · Letatus ſum i in his que dicta ſunt mi hi .⁊ que ſint illa ſubditur · in domum domi ni ibimus · hoc enim dictu fuit beatis petro et paulo per reuelationem vt habetur ex eon epiſtolis et etiam aljs pluribus ſanctis dDici tur etiam per ſacram ſcripturam om nib bo nis chꝛiſtia nis· Stantes erant pedes noſtri in atrijs tuis hieru ſalem ]id eſt affectiones noſtre m appetitu hieruſalam ſuperne hie ruſalem que edificatur vt cũntas ·ſicut em̃ ci uitas materians conſtituitur ex duuerſis ſtati bus hommum ſic ſuperna hieruſalem ex di⸗ ſtinctis oꝛdinibus angeloꝝ et hominum ad eoſdem oꝛdines aſſumptoꝝ. cuius pticipatõ eüis in idip̃m. id eſt in idem et vnum deus enim eſt ommbus beatitudunſ obiectum pꝰ tamen et mmus participatuʒ ßm diuerſitates meritoꝛum . Flluc em aſcenderunt tribo non omnes ſed tribus domm eſt ſancti pa tres veteris et noui teſtamenti. teſtimoinuʒ iſrael ad conftendum nomini dommi / deus enim per mracula eoꝛum gloꝛiaʒ teſtincatur vt ſidels popilus eos in eccleſa veneretur. Quia nlic ſederunt ſedes id eſt ſedentes ſiẽ ciuitas aliquãdo pomt pꝛo ciuibus vt cum dicitur tota cunitas curꝛit ad tale ſpectaculũ Lin iudicio · de agendis in mundo. Danielis nij. En ſententia vigilum deeretn eſt ſermo ſanctoꝛum æc [Rogate. Hic agitur ð ſta tu militantis eccleſe cuius perſona dicitur ciuibus eccleſie triumphantis. Rogate que ad paceʒ ſunt hieruſale·. i· vos qui elſtis ĩ hie ruſalem ſuperna rogate dominum ꝓ pace hieruſalem inferioꝛis que ſtat ad huc in pug· let abundantia diligentibus te. id eſt roga te etiam dommũ vt abundantia bonoꝝ ſpiri tualuum detur nobis appetentibus eſſe vobi ſcum Eiat pax in virtute tua d elt ex pcũ veſtraꝝ virtute fiat pax in eccleſia militante Let abundantia in turꝛibus tuis id eſt abun dantia bonoꝝn ſpiritualiu peocuretur nobis per angelos cuſtodes qui dieuntur turrel ve ſtre et noſtre mquantu a vobis date ſunt ad defenſionem eccleſie · St ſubditur reſpõſo tri umphantis eccleſie cuʒ dicitur. Hꝛopter fra tres meos et pꝛoximos meos id elt apter ſanctos qui ſunt adhuc in via loquebar pa⸗ cem de te deum rogando pꝛo tota eccleha· cui datur pax pꝛo ſanctis qui ſunt m ea· et vt dunnus cultus vigeat ibi apter quod ſubdit Leopter domũ dñi dei noſtri c. . PSRRenam AeKlnzeeſt oꝛatio pꝛo liberatõne populi de p ſecutione ſub antiocho nobili qui ſicut dixi danie xj/ ſgura fuit anti- chꝛiſti· apter quod miſtice eſt oꝛatõ ſanctoꝝn pꝛo liberatione ſidelium ab antichꝛiſti pſecu⸗ tione · qui potentiſſ imus erit in terꝛa ⁊ ſuper biſſimus et tunc eccleſia erit in magna deſpe ctione et ex dictis patet litera BE ennn inn tIſi quia dommus· Pſalmum iſtum fecit dauid pꝛo libęratõe ſua et ſui exercitus a phuiſteis eum qᷓ rentibus occidere cum audiſſent eum vncum eſſe regem ſuper irael . ij Re · v · Miſtice vero poteſt exponi ð chꝛiſto ⁊ eiꝰ ſideubus:quoꝝn nomen queſierunt extmnguẽ iudei poſt eius aſſumptionem a dexteris dei vt habetur actu vnj. ⁊ ix: Et ſic in perſona ec cleſie dicitur · Nm̃ quia dominus erat in no bis 2cſez per cuſtodiam ſpeceiale. Qum ex⸗ urgerent homines in nos id eſt iudei qui dicuntur hic bommnes ſicutcoꝝ iij. Cum in vobis ſit ʒelus et contentio nonne bomines eſtis · foꝛte vmos deglutiſſent nos in perſe cutione que facta eſt beati ſtepham tempe ðᷣ quo dicitux actu vnj ꝙ ſtridebant dentibug in eum· Qum rvaſcẽtur furoꝛ eoꝛum ĩ nos ·⸗ ixꝛationabilis· foꝛſitam aqua ·ſcʒ tribulatõia abſoꝛbuiſſet nos et eadem lententia repetũ ad maioꝛem exaggerationem cũ dicit · Toꝛ rentem ꝛc· dt quomiã ex hoc ðᷣbetur ðo gra tiarum actio ſubditur · Benedictus dommꝰ X Laqueus contritus eſt ſcʒ per romanos qui deſtruxerunt iudeos· et nos lberati ſu mus :nam ante aduentum romanoꝝ in iuð am chꝛiſtiani qᷓ erant ibi monitu angelico trã ſierunt in regnuzagrippe et ibi ſaluati fuerũt ideo ſubditur · Adiutoꝛium noſtrum in no mme domm SNLND. CNXIIII Viconfidunt ]· Sicut oſtenſum fuit in expoſitõne literali. pſalmꝰ⸗ iſte hm literalem ſenſum elt de ſpi rituali hieruſalem que eſt niltas ꝛmatam ſunt ſecuri de gloꝛia futura necoc curꝛit mihi alꝛa ſ tioꝛ hic ponenda eha in qua habitantes per fidem caritate pirituahs expoſitio conuenie — Nconuertendo c Dſalmus iſte hm literalem ſenſum loquitur de reditu populi iudaici de babilo exponi de reditu popuh chꝛiſtiani per peni tentiam de peccato moꝛtali · Et ſic in eius per ſona dicitur · In conuertendo dominuſ capti uitatem ſion /id eſt eccleſe· que licet non hm ſe totam · tamẽ hᷣm alquas ſui ptes ſic aliquã do captuiatur· ſacti ſumus ſicut conſolati et dicitur ſicut · quia perfecta conſolatio non habetur in pꝛeſenti · Tuc repletũ eſt gaudio os noſtrum c in laude diuma · Tuc dicẽt inter gentes τπ videntes em̃ talem em ẽda tionem excitantur ad laudem diumam ⁊ emẽ dati ſunt ſpiritualiter conſolati · Qduerte do mme captiuitatem noſtram nã a pexcatis hi berati per penitẽtiam indigent adhuc hbera ri a ſequela peccati:que eſt pꝛonitas ad recidi uationem ſicut toꝛrens in auſtro ſicut emnim auſter toꝛtetem ſiccatũ replet aquisſic deus homines pꝛuis deſiccatos ex defectu gratie replet humoꝛe deustõnis de quibus ſubd · Qui ſemmãt in lacrimis contritõnis et de uotioms·. m exultatõne metent ſcʒ in pnti conſolationem internama eterna in futuro· Runtes ibant per viam pꝛeſentis vte Ve nientes aũt venient cum exultatione 2c ¶ m 4 futura reſurꝛectione · ica ſeruitute · Moꝛaliter aut põt ESXL.- QRN&WV i dommus· Pſalmum ſum focit ſalomon videns ſe non poſſe edineate domũ domim ſine eiꝰ ad uitoꝛio ſpeciali · Pꝛopter qð dixit Quis em pꝛeualere poterit vt eodi ij parali ficet ei domum dignã quaſi d mullua.liſtice vero poteſt exponi de ſpirituali ediñcõ eccle ſie per recloꝛes eus et predicatoꝛes de qui bus dicit ſaluatoꝛ o·xv · Sme me nihil pote ſtis facere· Tdeo dicitur · Niñ dominus ediñ cauerit c St quia non ſolum requiritur eiuſ auxilũim ad ediſcandum . h etiam ad ediſciuz conſeruandum ſdeo ſubdi · Ni dominꝰ? cu ſtodꝛerit pꝛopter qð ſubd᷑ vanũ eſt vob ante lucem ſurgere ſid eſt ante deum qui eſt lux ad opus bonum .quia gratia dei pᷣuenit li berum homms arbitrium · qiua tñ ſequi det eius inſtinctum:ſubdit᷑ ſurgite poſtqʒ ſede ritis .ſcʒ ad odiſcum ſprrituale· poſtqʒ quie tem neceſſariã habueritis· qui mãducatis pa nem doloꝛis id eſt vos eccleſie mimſtri qui ſuſtentammi de elemoſinis dolentium ð ſuis peccatis · Oſee·inj· Peccata populi mei come dent Qum dederit Elic conſequenter ð ſcribitur merces ſdehter edifcantiuz cum di citur. Qũ dederit dilectis ſuis iedifcantibx — — — — — . — — — inng. luitur babi⸗ urpoe tpeni usper ſapn nfn ni l io hon dardo ncdre⸗ emide en rrdo Nis hberz recdi tenimn cders Srarie ſubdet getde inpii ituno elM i N m po eded ödert ecd 0Nſe öerce egui por eoß zeiuſ eccleſam verbo et exẽplo ſomnũ fmoꝛtis. ecce hereditas domimparata eis et que ſit illa ſubditur· ſiij merces fructus vetris id eſt fructus gloꝛioſe virginis qui eſt eus et dei patris fus · merces eſt dictis edican ti⸗ bus de quibus adhuc ſubditur · Sicut ſagit te in manu potẽtis parate ſunt ſupple ad ad uerſarios debellandum· ita hiuj excuſſoeuũ id eſt ſic pdicatoꝛes excuſh a cupiditate terꝛe noꝛum apti ſunt ad hereticos et malgnos ſpi ritus repellẽdum. Beatus vir qui impleuit deſiderium ſuum ex ipᷣis ·id eſt beatꝰ ille do ctoꝛ vel platus cuius dicti p̃dicatoꝛeſ fuerut diſci pulnnam in eis impletum fuit ſun deſð rum· non conſundet᷑ cum loquetur imicis ſuis in poꝛta ·ſcʒ moꝛtiſ in qua non confundi tur a ſpiritibus malignis RLE. VII. actoꝛ ignoꝛatur · eſt quedam mnui⸗ tatio ad dei timoꝛem bona tẽpalia pꝛomittendo . bᷣm modu veteris te ſtamenti Qſa.j· Si volueritis et audieritis me bona terꝛe comedetis.Moꝛaliter aũt eſt mui tatio ad idem pꝛonnttendo bona ſpiritualia ſedᷣm modum teſtamenti nom. t ſic dꝛcitur. Beati omnes qui timent dommum/timo⸗ rve ſiliali qui ambulant in vijs eius ÿlmoꝛuũ et ſidei · ili eĩ in ſpe ſunt beati laboꝛes ma: nuum tuan manducabis id eſ fructus ope rum tuon percipies in viſione 2 fruitõne di uina. beatus es Fiam in ſpe · et bñ tibi erit 4 in re · [Vrxo⸗ tua 1d eſt ſapientia tua: Fm ilð ſapien· viij hanc queſui mihi ſpon ſam accipe ſicut vitis abundans in lateribuſ domꝰ tue w eſt ſpirituales hinos faciens in babitacune ſcole tue· Eilij tui ſicut nouelle olinarum ꝛc 1d eſt diſt ipuli tui bom intenti lecliom vel p dicationi ſacre ſcripture Rcce ſic benedicetuꝛ c· Et ſubditur benedictõnis modus cũ u ſub ditur · Benedicat tibi dommus ex ſion id ẽ ex ecclena triumphante . et videas bona hie ruſalem xc ſcʒ ſuperne . St videas filios hiio rum tuoꝝ /i diſcipulos diſcipuloꝝ tuoꝝ ei na beatitudine· pace ſuper ifrael reſumat᷑ li videas ſren lüher totum popuiuũ xptanum QRX.II. pe expugnauerunt 1 AIſte pſalmus eſt oꝛatõ pꝛo libera tione populi iſrael a perſecutoꝛiby S ſuis que frequenter in libꝛs iudi⸗ cum et regum legitur eſſe ſacta.· Miſtice vo elt oꝛatio ꝓ bberatione cheſtianon a perſe⸗ cutione ſacta frequenter tempe iudeoꝛum et imperaton romanoꝝ· &t ſic dicitur ĩ eccleſie perſona Sepe expugnauerũtn me a uuentu Snonmes Ilen almus cui? . te mea id eſt ab initio eccleſe vt patet act· vm et ix · qui liber videtur eccleſße naſcentis infantiam texere vt dicit hiero in epiſtola ad paulinum. etenim non potuerunt nubipna ecclena magis creuit perſecutõms tempe 63 paciſ · Supꝛa doꝛſum meũ ſabꝛicauerũt pcẽo res id eſt pſecutoꝛes· pꝛolongauerunt mn iquitatem ſuam et p conſequens debitam hi bi pen am · ideo ſequitur · Dommus uſtus concidet ceruices peccatoꝝ ]nam plures mi⸗ fecit coꝛpoꝛaliterſcʒ herodem donncianum 2 uũilianum apoſtatam et alios plures et cuz H eos miterſecit moꝛte ſecuda qᷓ 6 eſt mors ĩferni ideo ſubdiur · confundan?᷑ ⁊c· hant ſicut fenuũ tecton quod eſt mutile iðᷣo ſubdit de quo non impleuit manũ ſuam qui metet ſcʒ xpᷣe ad reponendum in hoereu ſuum .· ſinum ſu um ·id eſt locum ſue miſericoꝛdie/ et non di xerunt. qui pꝛeteribant viam huius mundi· benedictio domm ſuper vos ꝛc]quia pꝛo damnatis non debet oꝛari · el de captiuitate babilonica· Mo. peccatoꝛis de ſeruitute dyabohca. St ſic dicik in eius perſona. De pꝛoſundis ſcʒ peccato rum. clamaui ad te domine ]qui ſolꝰ potes me liberare. Eiant aures tue mtendetes 2c modus em̃ exaudire volentis eſt auribus at tendere ad vocem depcantis Si miquitateĩ obſeruaueris domme ad pumienduʒz eas ſᷣm quantitatem culpe . quis ſuſtinebit quaſi d· nullus· quia tãta elt offenſa qʒtus ille qᷓ offen ditur · ideo remedium ſubdi Quia apud te pꝛopicia tio eſt ſupple pena peccatori debita mmuetur. et ꝗpter legem tuam ſcʒ euange licam que eſt lex amoris et gratie · ſuſtinui te domme ]. id eſt punitionem tuam ſuſtmui patienter in ſpe mericordie. 1 Suſtinuit ani ma mea in verbo eius id eſt in hiuo qui me diator eſt patri reconcihans peccatores. jdeo ſubdit᷑· ſperauit anima mea in domino let ̊ᷓ lis debeat eſſe ſpes iſtaſubditur · A cuſtodia. matutina vſq; ad noctem id eſt a mane iu uentutis vſq; ad noctem moꝛtiſ· t ſubditur ratio cum dicit᷑· Quia apud domimum miſe ricoꝛdia c et ex dictis patet ſententia )DSNI-. CWN. Gmine non eſt exaltatum 4 Dexl. CXNINX profundis c ]· Tſte pſalmus eſt oꝛatõ ꝓ liberatõne populi iſra raliter ant eſt oꝛatio ꝓ lberatõne Iſte pſalmus declarat ip̃iuſ dauid humlitatem in bonum populire dundantem· Der hoc aut moranẽ oſtenditur bomitas plati cedit ad bonu po wuͤl Rbi ſubiecti. et eſic non rle iactando bder bonitatem recognoſcẽdo dicit· Domine nj⸗ paratus eſt pꝛouidere paſtoꝛibus bonis· de eſt exaltatum coꝛ meum per ſuperbia. ne⸗ ſucceſſoꝛbus m diſcipulis ſuis ſicut beato pe q elati ſunt ocul mei pper elationis appare tro Pꝛouidit de lanc 10 clemete et beato mar tiam que maxime relucet in oculis: neq; am tmo. de ſancto bꝛiccio · et ſic de alijs pluribus bulaui in magnis ⁊c · per pᷣſumptionem Si ideo ſu bditur. de fructu ventris tui c id non humliter ſentiebam ⁊c] id eſt li non ſiu eſt de fiijs tuis ſpiritualibus nutritis tua do bumlis coꝛde· pumiar ſupple modo qui ſequi: ctrina et ſubdit ratio· quomiam elegit donn tur · Sicut ablactatꝰ ſup matrem c a quo nus lion d eſt ꝓuidebit ſibi de bona cuſto ſubtrahitur matris mamuilla ſic a me ſubtra⸗ dia Viduam eius id eſt ſexum muliebrem hitur conſolatio diuma· &t quia meritum p̃la in eccleſe ſde vuientem· benedicens benedi ti cedit in bonuʒ populi ſubditur . Speret iſ cam] dando eis meam gratiam pauperes rael in dommo 1 èð euis i. ſimplices credentes. ſaturabo pani . * NSXL. CXXXI. bus eukariſtie et ſacre ſcripture in pꝛedicati Gñmento domne daud ·· onibus. ſacerdotes eius induam ſalutarii · In hoc pſalmo declaratur deſderi Sratia ſpirituſſancti. et ſancti eius exultatio um dauid de templi ediſcatione 1 ne exultabunt id eſt in dommo Saudebunt . resni ſui ſucceſſiõe Moꝛaliter au tlluc pꝛoducam coꝛnu dauid /id eſt boni em per dauid intellgit᷑ bonus pꝛelatus qui lati poteſtatem augendoet ſubdi modꝰ cuz — deſñderat ediſcationem eccleſe in moꝛibus 1 Dicitur. paraui lucernam .ſc Sloꝛie· cheiſto ſde. et bonum ſucceſſoꝛem habere Quantuʒ meo ·.i. bono pontihci con ſecrato. mimicos ad pꝛimum dici᷑. Memento domie dauid eius mduam confuſione id eſt ſpiritus mali id eſt boni pꝛelati ĩᷣm in bono conſeruando. gnos ab eo deuctoſ ſup ip̃m aut effloꝛebit Let omnis manſuetudinis eius ip̃am remu — ſanctificatõ mea /per Sratiam in pꝛeſenti et . nerando. ſieut iurauit dommo ⁊c ſcʒ ex de per gloꝛiam in futuo — uotione et quid ſit llud uramentum 2 votu LRXNL.. IE . DSXL: QXNTII: NCce quam bonum. Dſalmum iſtum ſecit dauid gaudens in dño de vnione et pace populi ſub eo · Moꝛaliter aut expꝛimit gaut iuʒ ſubditur · Si introiero hic accipit᷑ ſi pꝛo non d eſt de negocijs domus mee non ero notabiliter ſolicitus nec in lecto pfecto ſom no quſetus donec inuemiam locu domino . ið eſt eccleſam meam bene diſpoſtã ad exer bom picipis vł pꝛelati de fraterna caritate cendum cultum diumũ. Sece audunmus eã ſub regunme ſuo · dt ſic diat · Scce q; bonum in effrataque interpꝛetat᷑ fructiſera. mue id eſt valde bonum. Sicut vnguentum nimus eam ĩ campis ſilue id ẽ eccie bona di XC]·Der aaron ſummũ pontiſcem itelligitu⸗ ſpolitio conſiſtit m fructibus actiue vite eti dommus ieſus xp̃c qui factus eſt pontiſex in ſoltudme co ntemplatiue que per campos eternũ · pebꝛe · vj· dt ipe eſt caput eccleſe. Her ſilue dengnatur · et de eccleſa ſic diſpoſita ſub vnguentu m capue ſigniſca?᷑ m chaiſto pleni ⸗ ditur · Introibimus in tabernaculum eius tudo gratie que redudat in membra p barbãa ſcʒ deuote · adoꝛabimus in loco vbi ſteterut et vel timentuũ ſigniſcata.p barbam tam̃ ſibi pedes eius licet em̃ deus ſit vbiq; tamẽ elt maius coniuncta et p veſtunentũ minꝰ. oma in eccleſia per ſpecialem habitationeʒ· t quo tamen participãt de gratia eius F0· De ple⸗ niam ad oꝛandum deuote indi emuſ autino nitudine eins omnes nos accepim ſic̃ ros chꝛiſti et matris ſue ſubdi Du rge dñe ĩ req̃ hermon. qui interpꝛetat᷑ anathema meroris em tuam in nobis habitando per gratiam· deo ſigniſcat gratiã ſpuſſancti infuſam apo- Ltu et arca ſanctificationis tue id eſt virgo ſtolis m ſigno viſbili et excluſit ab eis mero⸗ ſanctiſſima p arcam teſtameti figurata. Sa rem timoꝛis humani· q̃ deſcendit in mont?ẽ cerdotes tui ĩduant᷑ iuſticia ⁊c /ad debite mi ſion abi em erãt apoſioli qñ ſpumſanctũ re⸗ . niſtrandum in eccleſia· St quia pꝛela tus qʒtũ ceperunt in ſigno viñbili Eſt git᷑ ſenſus ꝙ ſiẽ cunq; bonus ſe reputat indignum ſequitur · iſta ſcʒ plenitudo gr̃e xp̃ᷣideſcedes ĩ eius me⸗ Heopter daid ſeruũ tuuʒ ſd eſt gpter me bꝛaet ſpuſſanctꝰ ſup apoſtolos ſigno viſibi⸗ am inſufficientiam vel culpam: non auertas li ſunt bona valð ⁊ iocuda ſic ẽ de caritate fra⸗ faciem chaiſti tui lid eſt non pmittas eã aue terna qua memur dei bñdictionẽ 2 vita eter ti a ſalute populi Jurauit domm? 1. Mic nam õͤ ſubdi Qm illic mandauit dñs bñdi⸗ Situr de ſecudo ſcz de bono ſucceſſoꝛe in ee ctione c · DSARL. XXXIIE leſie regimme cu Oicit Jurauit domm? c Qce nunc benedicſte ꝛ2·. tiſnenberenen deing, cnii auid. f Pam iſte eſt quedi muutatö le⸗ bi ſui ſuccederent ibi ſigniſcatum fuir de⸗ Paalm' iſte eſt quedã inu uitaꝝ ad dei laude tempe veteris N teſtamenti. Moraliter auũt ad idem muitan? acu x· ſurge petre c. Seon regẽ amdereo⸗ enom eccleſe mimltri cum dicit¶ Rcce nuc benedici⸗ rum p que ſigſicat᷑t rex romanoꝝ·q̃ interpᷣta Dlrbng te dommu ꝛc Prhine retardatõe quia de tẽpe tur llummati:nam in zuerſione Zſtatmi ſpe uin non habemus niſ nuc · Qui ſtatis in domo et populus romanꝰ m ſide fuerut illumma ti igtud domini c rſtare debetis· non em̃ diſcurꝛẽ et og regẽ baſan Fifrancoꝝ rege ba ſan em edenn debent eccleſie miniſtri ad venatõnes ⁊ aucu⸗ interpꝛetat᷑ pinguedo francia vo pinguiſ eſt onnoce pia ſicut milites· nec ad negocia terꝛena ſicut m duncis ⁊ pinguedine deuotdis 8t dedit Ulchrn mercatoꝛes· In noctibo quan tũ ad off cunzʒ terꝛa eon hereditate υ. na iſte terre q pꝛius nsbene nocturnu· extollite manus vras in ſancta· erant gentiliu ſacte ſunt xp̃ᷣianoꝝ St quia ex vabeng 1delt ad deü 1 ad eius ſanctos mẽte deuota his deus eſt m ppetuũ laudandꝰſubdit᷑ DO B Et qm alij debent oꝛare ꝓ miniſtris eccleſie· mine nome tuũ meternuʒ ꝛc· Quia indcabit odi ſubdit in eon pſe ona..B enedicat te dommul domim ppem ſuu iudicõ aqpbatõis etiſer en Ex nion. elt ex trunmphante ecclean uis ſuis depcabi? vp ſeruos ſuos dans eis u 1 SRL. QNITITT: ſpum depcandi Simnulacra gẽtiũ ⁊c expõa uo Kudate nomen dommi tuxr moꝛalit ſicut ſupꝛa p̃sq̃ mcipit n exitu galun Plſalmus iſte quedã muitatõ ge⸗ iſrael. Domus leui 2c /iclerici qᷓ ſuccedunt ke h neralis eſt ad dei laudẽ ꝓ tempe leuitis veteris te. qui timetis dũm . d ẽ boĩ Nan veteris teſtamenti:.Moꝛaliter aũt chꝛiſtiam. Bñdictus dñs ex ſon rlaudet i anſn ad idẽ muitant᷑ omnes xpiam tpe noui. Et ſic eccleſa militate. q̃ habitat in hieruſ alẽ? i.in dulb dicit᷑· Laudate nomẽ dñi /omeſ catholici ge eccleſa triumphãte eo ꝙ ibi mag relucet gła tunii neraliter · laudate ſexui dim · voſ eccleſe mi ſua. ESNLJI—— CNSV.. ffoockr mſtri ſpahter. Qui ſtatis in domo dni · ex: Inntemmdomm..— quia bonus dñs eſſentialt᷑ pſallite nomimi Ndam fmuitatõ ad dei laudẽ ex eius ⸗ euuis qm ſuaue ſad audiendũ meditandũ 2 N eneſcijſ coꝛpalib ãſun thi . ſpu a ſamun pꝛoſerendũ. Qm̃ iacob elegit ſibi dñs 2rp liter exponda. Confitemini dño qm̃ bonꝰ mdin ſacob mtelligunt᷑ actun · p irael ↄtemplatiin foꝛmaliter et etiaʒ effectiue iõ ſubdi qm in ibeo ex quibo ſtituit eccleſia. Quia ego a gnoui ſeculũ miſericoꝛdia eiusin bñficioꝝ collatio iz⸗ ꝙ magnus ẽ dñs ꝛc magnitudine e?ꝰ nõ eſt ne. Qõfitemim plaudiſ ſeſſõe · deo deon· borum ſupple laudabilis elt plus q; poſſit vᷣtus crea: niet · Cõhntemm dñno dñoꝝ rpꝛĩcipu ARxo. nenrun ta Rcc·xlm Laudates dñm magniſñcate eum cali:p Pꝛinceps regũ terꝛe ꝛc · Qui lacit mi Algtn ztum poteſtis maioꝛ eſt eim o laude · Cdu⸗ rabiliatotus nature vᷣtutẽ excedentia· qui niſrtt cens phiic ↄſequent ponunt᷑ queda potentie fecit celos in intellectu .i. ↄtemplatuios cele bpen/ Educens nubes yrpꝛedicatoes.· Sſax· Qui uos ex humoꝛe pietatis bonos diſpeſatoꝛes pbui ſunt iſti qᷓ vt nubes volant· ab extremo ire terꝛenon· qui faẽ lummaria mag let qᷓſunt om mum ab hyſpania · 2 ſic de pluriby alijs a terꝛe Sloꝛie faciente lunãet ſfellas in poteſtatem eple⸗ finibus oꝛ iudis· fulgura in pluuiã ſecit pdi noctis i beata virginẽ et alios ſanctos qui s cauerunt em terꝛoꝛe iuſticie diuine qᷓ p fulgu ſua comiſatõne tenebꝛas illummauerũt hꝰ vi ir ra· et dulcoꝛe ſue miſericoꝛdie qᷓ p pluuiã deñ te · qᷓ pcuſſit egiptu cũ pꝛmogenitis eoꝛuʒz a⸗ 17 gnantur· Qui ꝓducit ventos de theſauris id eſt pꝛicipẽ tenebꝛan eo ꝙ egiptꝰ interß acho, ſuis nimpulſus ad bonũ ex occultis ſue dei tatur tenebꝛa cu alion demonũ caterua· qu nen tatis ꝗᷓ percuſſit pᷣmogenita egpti i mitia eduxit ſrael de medio eoꝝ /iprᷣes ſanctol d wang peccati q̃ ſunt ſupbia.Rcc x Imtin orms pec inferno· qui diuiſit mare rubꝝ in dunſões chin⸗ cati ſuꝑbia· St auaricia.. Thivj Radix omni per qð intelligi põt xpᷣi coꝛpꝰ amaricatũ ⁊ ru nt um malon eſt cupiditas· Der pdicatões eim bꝛicatũ in paſſione. St fuit etiã dunſum pcuſſi zuin, ⁊cC ·i miracula pᷣdicacõiſ ſancton 2ſirmatuta um eius nã virtute paſſioms ſaluat? eſt po ſn⸗ Narwvl.· Hꝛedicauerut vbiq; dno coopante pulus xpianuset dyabolus cũ ſua virtute cG ſan et ſermonẽ 2ſrmante ſequetib ſigmis· ĩ pha fuſuſiõ ſubdit᷑ St excuſſit pharaonẽ ⁊c· Qui lidi raonem 2 m omnes ſexuos euis 'in demo traduxit phm ſun per deſertum ſpenitetie t. nem / ⁊ mĩſtros ipᷣius Qui pcuſſit getes mł ad priam gloꝛie· q̃ pcuſſit reges magnos · tas et occidit reges foꝛtes eos ad ſde Zzuer id eſt demones q̃ ephe v·ꝛeunt᷑ pᷣncipes et 6e/ tendo ꝓ taleʒ modũ loqũe dictũ fuit beato poteſtates tenebꝛaꝝ hat ũ ſeõ rege amoꝛxre uns petro de auerſione corn elij 1 amcoꝛuʒ eius oꝛumſcut dictu fuit in huius opis pᷣncipio N „B eadem res ſignificat diuerſa ⁊ aliqñ oppoſita apter diuerſas ſui ꝗpaletates· ſẽ leo ſigfat xpᷣm ꝗpter ſtantiã et dyabolũ ꝗpter voꝛa ctatem ſic in ꝓpoñto p regem amoꝛreoꝝn ſi/ ficatur rex romanoꝝ eo ꝙ amoꝛrei interp̃ta⸗ tur pri llummati ſicut dictum eſt pſalmo pcedenti · hic aut p ip̃m ſigficat᷑ demõ tentãs de muidia eo ꝙ alia mnterpᷣtatõe amoꝛrei int pꝛetant᷑ amari · nuidi vᷣo ſemp ſunt in amari tudme ð alioꝝ ꝓſperitate · et ſimiliter p regẽ baſan ſigniſicatus eſt ibi rex francoꝝ eo ꝙm terpꝛetat᷑ pinguedo · hic aut per ip̃m ſigſcat demon tentans de rapina eo ꝙ interp̃tat bꝛu cus qui coꝛrodit arboꝛũ viridia· ⁊ rapina ſibkꝛ terꝛa viuentiũ demones expulit eã ideliba conceſſit· Quia m humilitate nr̃a memor ſu it noſtri ſicut em̃ demones inde ceciderunt per ſupbiam ſic ſideles ilic aſcendũt p hunu⸗ litatem. St redemit nos ſuo ſangiune · qui dat eſcam oĩ carmiſua largitate· Cõfitemi⸗ n deo celi .licet lt deus ommi generalit · dꝛ tame deus celi eo ꝙ ibi vdetr lacialiter. Qõſ temm deo ꝛc exponatur vt ſupꝛa ONVT. eſt lamentatõ exiſtentiũ in habio nis captuntate · Moꝛaliter aut eit planctv pccoꝛis de hec ꝙ huie in ð⸗ monis fuitute. et magis apꝛie religioſi apo ſtate de ſua miſeria dolẽtiſ. St ſie de le et ſim lbus dicit· Sup flumma babilonis ·i· ꝗꝓpter abũdantiã nr̃e fuſionis eoꝛã deo 1 bomiby boms· ſedimet fleuimus dũ recoꝛdaremur ſion.i. ↄſolatõis diume du eſſem in religio ne. m ſalicbo xc ·p ſalices infructuoſas arbo res boni ſterilitas deſignat qe illic interꝛ O Sauerunt nos ꝛc] demones em̃ q̃ ducut apo ſtatas in captiutatẽ pcci. inducut eos ad cele bꝛandũ diuma cu ſint excõicati vt ſic augmen 7 tetur Suitas peccati· Sʒ q ſindereſis remur murat malo iõ ſubdit᷑ reſponſio. quomõ can tabimus canticu dñi in terꝛa aliena i alienati a rengione noſtra:q; d nimis Zuis eſſet H cul pa· Et q; per talẽ remoꝛſum redire deſderãt að religionig ſue ſtatu·õ ſubdit in pſona cuiꝰ libet talis · Si oblitus fuero tui hieruſalem id eſt religionis ſacre in qᷓ viuebã in pace · ob lunoni der dextera mea ł.iſalus mea q; per de xteram deſignat᷑. Et eade ſententia repeti? ad .⸗ — — „ maioꝛé aſſertionẽ cu d · Adhereat ic. Si nõ aPoſuero tui hieruſalem in pꝛincipio leticie nee Li poclaà mala mihi ztingãt niſi peipu um gaudiu eſſet mihi iten recipi ad religio nis mee ſtatñ Njemoꝛ eſto · Qm reliio ſi non ſolũ ademonibo impugnant᷑ dicto mõ ſed eniã a malis bominitv iunſ te moleſtat ſub 7 Vper flumma ⁊c· Iſte plalmua diturx· NMemoꝛ eſto dñe ſlion edom ꝗᷓ ĩter pꝛetat᷑ terꝛenꝰ. ꝓpter qð mal homĩeſ terxna tin ſapientes ſilij edom dicut· in diẽ hieruſa lem rad religionis aſolationẽ p diem figſi catã:qð ſit qñ malicia talm eam imuſte turbã tuim bᷣm ordinẽ iuſticie repellit᷑ aut punitur de qua malicia ſubdi᷑. Qui dicunt exinanite 1xc· Vellent ei ſi poſſent religionẽ deſtruere congregatõ vᷣo tali filia babnomiai· 2fuſio nis Zuenieter ðꝛ ideo ſequit᷑ ſiha ba bilonis miſera rõe culpe. Beatus qui retribuet tibi v.¶penam debita ßᷣm oꝛdinẽ iuſticie· Dſal. cv · Beati q̃ cuſtodiunt iu diciũ et faciut iultici am momni tpe · Beatꝰ qui tenebit et allidet paruulos ſuos ad petrã i. beatus erit qui re tinebit ſuis exhoꝛtatõibo bonis fſilios eoꝝ ne hant imitatoꝛeſ ſcelen paternoꝛũ ⁊ ſic allidãt᷑ vt moꝛiant᷑ peccato et viuant cheiſto tiarum actõ ip̃ius dauid ꝓ ſua li latus nõ ſolum deum laudat h̊ etiam alios ad boe muitat ideo ſubdit Confiteant᷑ tibi dñe ompves reges terre ·id eſt ceteri pontiſices ſpiritualibs regnantes:j. DPeij. Vos eſtis ge nus electum regale ſacerdotuim. quia audi erunt omma verba oris tui ꝓfitentu⸗ eimi ſua conſecratõne habere noticiam vtriuſq; te ſtamenti: Et cantent i vijs domim ⁊c ¶· duo te celebrando diumna quoniã excelſus domꝛ nus et hum lia reſpicit vt attollat: et alta · deſt ſuperba/ alonge cognoſcit . vt depri mat · ſc exponit auguſtinꝰ. Si ambulauero ĩ medio tribulationis vunficabis me d ando mhi virtutem patientie. ſuper iram immi coꝛum meorum extendiſłti manum tuaʒ de preterito et ſpero ꝙ ſic facies de futuro. Do⸗ minus retribuet pꝛo me ſeʒ vindictam que eſt ſbi reſeruanda. opera manuũ tuaruʒ ne deſpicias ]id eſt bommnem qui qdammõ eſt omnis creatura· habʒ enim cõmune eſſe cũü m animatis vinere cum arboribus ſentire tum PSXNL. . CQνNXVIE. PBkiebor e a beratõe ab abſalon ſilij ſui pſecutõ ne· Moꝛaliter aũt eſt Stiarũ actõ pꝛo lberatõe boni p̃lat a pſecutõe tyranmi qᷓ deberet en vt patrez reuereri · et ſit dicit· Q 5 ſteboꝛ tibi domine ⁊c· nõ ſicut ypocrite qiu deum orant tm̃ oꝛe in ↄſpectu angelorum pſallam tibi/q̃ de voluntate tua fuerũt in au xilium mihi adoꝛabo ad templũ ſanctuʒ tu um] ꝓtendens manus ad celu et conſiteboꝛ nommituo ip̃m laudando. Sup miſericoꝛ dia tuaqua me lberaſti et veritate tua . meam mnocentiã declaraſii et ſie nomẽ tun magnificũ oſtendiſti · In quacũq; die inuoea uero te c id eſt ex bñficõ pꝛeterito ſpero ſi militer de futuro· Conſitean? qm bonus p e — — nſſie⸗ Cutrn ehen denſe Knd tpunin ermnne dalnee Ai abinn tbietbi e ltuche ttalde itine coyne ralldit pful lpkend mect Drannig e ntoqll ſotuun ſtina auzen ſſteho⸗ hſeienn ein n il enoen paof omns; voad bioſe ſe ge adi ſ d domm a; dn oor 0 unt aimalibus intelligere cũ angelis Omimne probaſtim e· Sicut dixi m expoſitõe literali pᷣs iſte vdet᷑ queda eleuatõ ip̃uis da⸗ uid ad ↄfeſſõem laudis dunine ex emmentie dei ſup creaturas diligenti 2ſidera tione · nec mihi vdet᷑ alia ↄueniẽtioꝛ expoſtio hic ponenda niſi ꝙ quilbet ſideli exemplo da uid attendat diligenter hanc emmentiã et al⸗ ſurgat ad laudem diumã ; Ripe me. Sicut dixi m expoſitõe literali pſalmũ iſtuʒ videtur leciſſe dauid cum ſaul eũ pſequeret᷑ petẽſ vt ab eo liberaret᷑ · Moꝛaliter p ſau lem qui abutens interpꝛetat᷑· dya bolus q̃ bo⸗ nia naturalibus a deo ſibi datiſ abutitur ſigni ficatux · ꝗꝓpter quod iſte pᷣseſſe poteſt oꝛõ cꝰlł bet ſideus vexati tentatõmibuſ demõis dium tus liberari deuote petẽtis· St ſic dicit· Cripe me domine ab hommẽ malo ia dyabolo de quo ðꝛ mathxijmimicus homo ſupſemma: uit ʒizaniam·. Qui cogitauerunt mmquitates in coꝛde demones em ſemp q̃runt ad miqui tatem hommes impelle · ideo ſubdit / tota die conſtituebant pᷣliatentationũ · Kcuerũt lin guas ſuas ſicut ſerpentes ⁊c ſub ſpecie boni ſuggerendo peſſima Quſtodi me dñe de ma nu peccatoꝛ isi dyaboli in peecatis obſtmati et ab hominib miquisꝗᷓ ſunt demonuʒ mi: mniſtri. Qui cogitauerũt ſupplantare greſſus meos ⁊c·iin peccatis inuoluere me multis varijs modis · uꝛxta iter ſcandalũ poſuerunt mi Creg omeł · xxxvij· Maligni ſpus iter noſtrum · q quidã latrũculi obſidet. gpter qdᷣ neceſſe eſt nobis ad duinũ auxilũz recurꝛere deo ſubdit · Dixi domino ꝛc /·cuĩ ꝗpꝛiuz eſt ſuccurꝛẽ ſeruo ſuoiõ ſubdi · Dñe domme v⸗ tus ſalutis mee c« Non tradas me domine id eſt nõ pmittas me tradi a deſiderio meo id eſt a fomite ad peccatũ immclinante· pccoꝛi deſt demoni vt dictum eſt · ne derelmquas me ne foꝛte exaltentur ſi tradituſ fuero ĩ ma mibus demonuʒ p mo:tale peccatũ OQaputj hſic pomtur pena demonũ maloꝝ cu dicitur· Qaput citcuitus eon id eſt pꝛinceps exerci tus maloꝝ ſupple pumatur cũ exẽcitu ſuo mo do qui ſequit᷑ laboꝛ labioꝛuʒ ipᷣoꝝquo indu cunt homies ad peccatu· operiet eos m in⸗ ferno ſicut opit rete captas aues: cadent ſup eos carboneſ ſcʒ gehenne · in nulerijſ nõ ſub ſiſ tent ·ðꝛ em impoꝛtabilis illa pena eo ꝙ eſt grauiſſima et ſubdit᷑ de malis hominb· Vir imguoſus relatoꝛ detractoa et ſedicioſus· ñ durigetuꝛ in terꝛa:ſcʒ ad faciendũ hona· vin iniuſtum mala capiẽt in interitu q; mala ge benne eum capiẽt in moꝛte · Cognourq; faci et domimꝰ udieum mopis ipᷣm ditado duui tijs ſpiritualbus et eternis:et vmdictã pau perum pumiens oppꝛeſſoꝛes eoꝝ · Verumtñ iuſti confitebunt᷑ nomimr tuo ]confeſſione lau dis · et habitabunt recti cum vultu tuo·dare videntes faciem tuam in celis Gmme damau zc · UDauid exptus ſe peccaſſe p linguã miuſte dando miphiboſeth heredi tatem et pᷣcipiendo popul numera tionem fecit hunc pſalmũ oꝛans ne pateretur recidiuũ · Moꝛaliter eſt oꝛatõ vixi ad peccata lingue ꝓni petetis ab hoc diumitus liberari Et pꝛimo ponitur exauditõis poſtulatõſecun do foꝛmat᷑ petitõ ibi· PHone domine · Qirca pꝛi mum deit · Domme elamaui ad te exaudi me Cq; clamaii coꝛde et oꝛe· Dirigat᷑ oratio mea d eſt ſit tibi placita ſicut ineenſum in conſpectu tuo per quod in lege veteri ſigni ſicabatur offerentium deuotiop quã ſacriſicia erant accepta deo/eleuatõ manuũ mearum ad celum oꝛando:. ſſacxificium veſpertinun q; erat ſacriſcioꝝ illius diei ↄſfummatõ:et m hoc ſigniſficat᷑ oꝛatõis pfectio Hone domine · Hic conſequent᷑ ſoꝛmat᷑ petitõ cum dicit· Lo ne domine cuſtodiam oꝛi meo ⁊c] vt non pee cem reciduiando: Non declines coꝛ meum· E id eſt declinari non pmittas ad mala vᷣba adð excuſandas excuſatõnes in peccatis c·id eſt multiplicando falſas excuſatões peccatoꝝ meoꝛum qꝛ modus eſt homĩm ĩiquoꝝn. Q oꝛ ripiet me iuſtus m miſericoꝛdia. q ſicut dicit hiero· vera iuſticia ↄpaſſionem habet · falſa ve ro mdignatõne· oleum aũt peccatoꝛis ſid eſt adulatoꝛis· non impinguet caput meun ptrà hendo mentem meã ad peccati 2ſenſuʒ. Qm adhuc oꝛatõ mea in beneplacitis eoꝝ hic eſt ſinis verſus in hebꝛeo et 2ſtruit cum litera p cedenti et eſt ſenſus adhuc oꝛo vt non apꝓbẽ eoꝛum facta que ſunt eis placita lcut nec vba Labſoꝛpti ſunt petre iudices eoꝝ dẽ illi qui iudicãt eos benefacere abſoꝛpti ſunt ſicut fra gile vas illiſum petre · Rudient verba mea· id eſt audiant ſe coꝛrigendo · quoniam potu erunt · ſcʒ ſe corrigere dum viuunt in hoc mů do.· Rt penitentes dicant · Sicut craſſtudo ter re xc hic eſt principium verſus in hebreo 1 ſenſus. Sicut craſſitudo terre cum vomẽ ſcĩ ditur ſurſuʒ erumpit· ſic oſſa noſtra diſſipata ſuntp ſciſſionem peccatoꝝ· ſecus infernuʒ ad quem ꝓpinquare facit multiplicatio pecca torum et dicunt᷑ hic oſſa vtutes qᷓ̃ ſunt robur anime· Quia ad te domine τ bic eſt princi pium vᷣſus in quo reuertitur orans ad orãduʒ pꝓ ſe allegado ſpem quã habʒ in deo qui uas ſperãates ĩ ſe ideo ſubdit· non auferas animã meam ·id eſt auſerri pmittas a te p culpam· Qadent in retiaculo eius ſcʒ demonis · pec catoꝛes /illaqueati conſuetudine peccati: ſin: gulariter ſum ego eon conſortia fugiendo · donec tranſeamex hoc mundo · PSNL dauid anxius min ſpelunca· Moꝛalit eſſe poteſt oꝛatio ꝓpinquantis ad moꝛtem . ſicut feciſſe legit᷑ beatꝰ frã ciſcus· Dicat ergo · Voce mea c · dt dicit hic bis voce mea ad ſigniſicandum mentis oꝛõeʒ et oꝛis. Effundo in conſpectu eius oꝛationeʒ meam /·itoto conatu oꝛo· St tribulationem meã c. Ppeer moꝛtem immmentẽ · in deſiciẽ do in me ſpũm meũ yſcʒ vitalem· et tu 2 8ui ſui ſemitas meas /id eſt cogitatõnes 1 opati: ones meas quantũcũꝙ; occultas. In vja hac qua ambulaba lĩ ia moꝝ: abſconderũt ſup bi laqueum mihi demones ad peccatũ meĩ ducentes ſub ſpecie bom· Qonſiderabã ad de vteram id eſt ad mihi ſamilares et nõ erat qui ↄ8noſceret menã ꝗpiquũ moꝛti deſerũt et ad rapieudum eius bona magis intendunt Derijt fuga a me quia non poſſum moꝛtez euadere et nõ eſt qiu requirat animã meã · id eſt eius vtilitatem h magis ſuã ꝗpꝛiã· deix⸗ P clamaui ad te domine ⁊c]in quo eſt tota ſpes mea. poꝛtõ mea in terꝛa viuetuim ſup. ſit per tuu auxiluim iõ ſubdit. Intende c· i bera me a pſequentibus me id eſt a demoni bus acrius in moꝛte tentantibus· Educ de cu ſtodia ammam mea 'rde carcere coꝛpis Ror vij knfelix homo quis me liberabit ð coꝛpoꝛe moꝛtis Hii1 W 2Meaſionm nommi tuo leſ ſione lau dis ppetue cum beatis Ommeexaudi. Hunc pſalmum dicitur ſeciſſe dauid in pſecutõe ab ſalon filij ſui. oꝛaliter exponitur de bono pꝛelato pſecutionem pati ente ab aliquo ſilio ſuo ſpirituali. ſicut frequẽ ter legitur eſſe factũ. dt primo ponit᷑ eius pe titio cum dicitur · Dñe exaudi oꝛationẽ meã et wem repetitur ad maioꝛem expꝛeſſionẽ cuʒ Diitur. auribus percipe obſecratione meã tamen obſecratõ apꝛe ö quando ſit per rem ſacram · vt cu ðᷣa per aduetu tuu libera nos do mime in veritate tua exaudi me ⁊cquã decʒ mmnocentes ſaluare in tua uiſticia nõ in mea Sed & prelatus qztucunq; bon⸗ debz timere ne pſecutõem illa meruerit ſubdi?. St non in — tres in undiei ci ſeruo tuo liin rigoꝛe iulti⸗ le.lquia non iuſtiſicabitur 2ſpectu tuo oĩs viuens·Rſa.lxnij. Omnes iulſticie noſtre qua (ipannus meyſt ruate Quia pſecutuſ lie Oce mea · Pſalmum iſſum fecit ſecudo ponit᷑ petitõnis ratõcũ dicit. Quia p ſecutus eſt ininncus animã meã /inferendo p ſecutionẽ nimis grauẽ et dicitur ininncꝰ rõne culpe nõ nature· humiliauit in terꝛa vitã me am id eſt deiecit non tñ in celo qꝛ patiens cre ſcit in merito· Qollocauit me in obſcuris c nam talẽ opoꝛtet aliqñ cedere malicie et latita re· et anxiatus eſt ſuper me ſpũs meus ⁊c eo ꝙ non poſſim eſſe cum populo meo: Me moꝛ fui dieꝝ antiquoꝝ in quib abſalon pſe quebatur prem ſuu:; ſc patioꝛ a meo ſilio ſpi rituali.l meditatus ſum in omnib opib tuis. ⁊c]quib pmiſiſti innocẽtes a malis tribulari Expandi manꝰ meas ad te · oꝛãs ꝓ mea libe ratione ·et ſubdit᷑ cã cũ dicit anima mea ſicut i ra ſine aqua tibii:non poſſum facere ſfructũ populo meo ad honoꝛẽ tuuʒ· Velociter exau di me domme et ſubditur ratõ · delecit ſpus meus ſcʒ deuotõnis ex feruoꝛe tribulatõnis: Non auertas faciem tuã ame ⁊c id eſt ſi qʒ abſit auertas eã a me ero ſimilis deſcendenti bus in lacũ gehenne· Ruditã fac mihbi mane Xc.·/id eſt celeriter · notã fac mihi viam in qua ambulẽ itinere recto ad patriã quia ad te le uaui ammã meã per ſpẽ Eripe me de mimn eis meis viſbii bus ⁊ inuiſibilbus domine ad te eonfugi ſeut ad pꝛotectoꝛẽ · doce me ſfacere voluntatẽ tuã Ic· quia non babeo aliũ doctoꝛẽ Spiritus tuus · Ehc tereõ ponitur petitionis exauditõ que anqñ reuelatur apte bono pꝛelato ·et aliquando ↄiecturaliter per internam conſolatõnẽ a ſpirituſancto · Rt ſic di eit· Spiritus tuꝰ bonus deducet me in teraã rectam ·ſ viuentium in qua nibil eſt obnquũ Lviuiſirabis me vita gloꝛie· in equitate tua et non mea. Educes de tribulatõe ⁊cſ pñtis vite · ⁊ in milericoꝛdia tua diſperdes immicol meos ⁊c ·ſcoꝛpoꝛales et ſpirituales et ſubdi? ratio· quomã ego buus tuꝰſum obediẽs tibi d nutu DSSL. SL. Enedictus. Scdm biero da uid le cit hunc pſalmũ de pugna contra goliath getheũ · Moꝛaliter autem tva ðvabolũ· St ſic in eius perſona dicitur con ſitendo auxiliũ dinnũ · Benedictuſ dommnꝰ Qixca quod ſciendũ ꝙ ſicut in bello coꝛpoꝛali aliquando pugnatur de ꝗꝓpe · manu ad manuʒ alquando de longe vt ſagittando vl funda la pides iaciendo· et tunc bellans vtitur digitis · ſig in bello ſpirituali fit belluʒ de ꝗpe cũ pugna tur contra actum peccati vt ſornicationis vel adulterij 2 ſie dicitur · qui docet manus meas ad preluim aliquãdo de longe ſcʒ contra oe eaſionem fornicatõnis vł adulterij vt eſt aſpe ctus impudicꝰ. et ſic dicit· ⁊ digitos meos ad bellutz. Miexicordi meaet refugiun men 20 poteſt exponi de bello vwi iuſti cõ hic ponutur tot nomina quaſi ſinonima ad ſi gmſicadu ꝙ effect' dune miſericoꝛdie nemo põt explicare· q̃ ſubdiſ ꝓꝑłm meu ſub me ho mis populꝰ dici poſſunt anim motus qui ſub duntur ſibi qñ obediunt rationi · ſed quia to⸗ tum debet deo attribui ſubdi ·/ domĩe quid ẽ homo quia innotuiſti ei · c ſcilcet p effectuʒ tue bomitatis ſibi collatũ quaſñ diceret nibil e. apter quod ſubditur · homo vanitati limilis factus eſt dies eus ſieut vmbꝛa pᷣtereunt Domine hic cõſeqnter pomt᷑ demonũ repꝛeſ ſio qui ſunt frequẽter nimis acres in hoc bel⸗ lo weo dicitur · domme inclma celos tuos et deſcende p effectum poteſtatis tue tan ge mõ tes · repꝛimedo ſupbos demdes et fumi gabunt /.i murmuꝛabutſicut dixerũt chꝛiſto mathᷣ· vnj cur veniſti ante tempus toꝛq̃re noꝛ fulgura coruſcatõnẽ c p fulgura cozuſca⸗ tionem et ſagittas intelligitur dei ſlententia in iudicõ hnali qua demones retrudentur in ꝓ fundo inſerxni · ſed quia vſq; tunc grauiter in⸗ unadunt homines ſubdit · emitte manũ tuã p. potentiam et libera me de aquis multis i: tentatõmbo demonũ impetuoſis ee de manu finoꝝ alienoꝝidemo nũ q̃ ſut fiuij dei p crea tõnem ſed aheni ab eo per rebellonẽ· quon os locutũ e vanitatẽ eam mũdanis hommib ſuggerẽdo· ⁊ dextera eoꝝ dextera miq̃tatis · nam ad eam mpellunt homines multis mõi Et quoniaʒ ex tali beneſicõ debet᷑ laus deo iʒ ſubdit᷑ deus canticum nouum cantabo tibi. eum hberat? fuero de inſultu maligmi in de⸗ cacoꝛdo pſalterxio pſallam tibi iin obpᷣuatõe decalogi · Qui das ſalutẽ regb·i homimnb cum aduutoꝛio dei bene ſe regentrb. qui redi miſti dauidð de ſauuis perſecutõe· de gladio maligno eripe me ide de maligni ſpiritus tẽtatõe·¶ Rt erue me bic cõſequeter ponit liberatio ab hoĩbo malis qui ſunt mſtrumen: ta demonis cũ dꝛ· Et exue me de manu ſinoꝛ⸗ alienon a hoĩnũ maloru;ʒ qui ſunt fiiij dei ad eius maginẽ facti ſed a b eo pꝑ peccatu alieni quorũ os locutũ ẽ vanitatẽ umendaciũ adð bonoꝝ deceptõnẽ· et dextera eorũ dexteram iquitatis eſt em ſemper extenſa ad operãdũ miqua t quia frequenter imqui ꝓſperant᷑ in vita pᷣſenti ſubditur. quoꝝ filij ⁊cin quo no tatur ꝓſperitas m ꝓle maſculma &t etiã ſemi: na cũ ſubdit᷑· ſilie eoꝝ vonnPoeſe C··i . oꝛnate tur ꝓſperitas in terꝛenaſcentibus in amma libus eu dicii oues eon fetoſe .⁊ in tempali paceę. cũ ſubditur. non eſt ruina macerie id ẽ rlauſure muroꝝ. neq; tranſituſ ꝛaduerſarion neqꝙ clamoꝛ m plateis eon /ſvulneratoꝝ ab adũſari jſ.Beatu dixerũt łm cui ſunt poc ſeria peccati. (onſeqnter oſtendit quis pp'us ſit vere beatus cu ſubdi beatus populꝰ cuiꝰ eſt domm deus eui id eſt qui buit domino ſideliter et deuote talis em eſt beat? in ſpe· õ Faltabo te · In boc pſalmo dauid ſe et alios excitat ad dei laudem · Se ſus moꝛalis eſt vt bonus pᷣlatus ꝑ dauid figuratus ad laudandu deu excitet ſe pꝛimoet conſeqũter populum xp̃ia num . Quantu ad pemu mn eus perſona dicit; potero te laudabo· deus enim exaltari non po telt in ſe cum ſit magnitudinis infinite · Der ſingulos dies benedicam tibi c ſicut per ſin Sulos dies tua beneſicia recipio magnus do mmus ⁊ laudabilis mimis id eſt vltra omne virtutem creata imꝗpoꝛtionabiliter Cene ratõ Far conſequenter pomiè alioꝝ excitatõ ad laudandum cum dicitur. Generatio et ge neratio laudabit opera tua id elt omnes hojĩ nes pꝛeſentes et futuri laudent te in opexibus tuis nature et gratie quia ſunt eis materia lau dil · St ponitur hic futurum indicatiui modi ꝓ optatiuo hm hebꝛaicum modum cũ dicit lau dabit. i. laudet et ſic in ſequentibus exponat Wasgniſficentiam glozie ſanctitatis tue loan tur Ozando et docendo: a mirabilia tua nar vabuntſcʒ alijs eos ad tuam laudem inducẽ do. Rt vntutem terꝛihilium tuon dicent pin peccatoꝝ punitione vt i diluuij inundatione et ſodomoꝝ lubuerſione et ſic de alijs · vt audi entes terrea ntur et a peccatis retrabant᷑ me moꝛiam abundantie ſua uitatis tue /ſcz in bñfi cijs creationis recreatõis gubernatis 1 glo rviſicatiomis. exultabut id eſt exultent: 1 per hoc ſigniſicatur pꝛedicatõ ꝓcedens ex coꝛde ðᷣ uoto· et iuſticia tua exultabunt ppſalmo lvij. letabitur uuſtus cũ viderit vindictaz c.NIi ſeratoꝛ et miſericoꝛs dommus /peccata rela xando· patienſ penitentiam expec tando:2 multum miſericoꝛs ] penas debitas mmuen⸗ do.Suauis domm? vniuſs Pattingens a fine vſe ad finem fostiter et diſponens ommia ſua uiter dans eig mmelinaciones ad bonu ſeᷣm ſue nature modum:. Qonſiteant᷑ tibi haic muitat᷑ generaliter ommis creatura ad dei laudem cũ dicitur · Qonſiteant᷑ tibidomme /confeſlone laudis omnia opera tua nã habentia intelle ctum laudare poſſunt deu pꝛie et itellectu carentia large mntu m eis velucet boĩtaſ cre atoꝛ is et q lut mtelligentibo materia diuine laudis. do ſubdit· et lancti tui benedcãt tibi Cloꝛiã regm tui dicent ⁊c ſcʒ docẽdo vt au dientes te diligãt· et potentiã tuam loqntur vt te timeant · vt notam hciãt ⁊crepetitio e eiuſoem ſententie ad maioꝛem expꝛeſſonem · Resnum tuuʒ ꝛc id eſt eterne durationis et magne extenſoms ſcʒ ad omjia· Eidelis do minus ⁊c .nam implet Pmiſſa et ſanctus in Omnmibus operibus ſuis nam ordinat ip̃a ad declarationem ſue ſan ctitatis. Alleuat omes qui coꝛruũt ꝛc· quia quantũ eſt ex ſe paratuſ elſt cadentes in peccatum releuare- Ocul om nium·ſcʒ bonon· in te ſperant domme ·ſpe ſꝛmata caritate· et tu das eſcam illon ·ſcʒ eu kariſtie· in temꝑe opoꝛtuno quod elt tpus Sratie · Xperiſ tu manũ tuamtua largitate et imples ome amimal bñdictione p animal quod dicit᷑ a ſenſu mtelligitur habens dei ſen: ſum· et omnis talis benedictione dei repletur tuſtus dominus in omnib vijs ſuis nam vniuerſe vie dommi ſunt nnſericoꝛdia er veri⸗ tas. et ſanc tus imn omnibus opibus ſuis ex ponatur vt peiis · Pꝛope eſt dommmus omĩ bua muocantibus eu c quia velociter exau dit veraciter depꝛecantes Quſtodit dommꝰ omnes diligentes ſe a màlo moꝛtalis culpe. Let omnes peccatoꝛes ſeʒ obſtmatos · diſper det. pena gehenne. Cetera patet ex dictis uda annna mea dommum. in hoc pſalmo declaratur ð ho m mibus non eſt pꝛincipaliter con —fſdendum ſ de deo · pter quod ſen ſus litera is eſ ſimplciter moꝛalis iõ ptraſeo Audate dom muz quomam bo vus ꝛc · Iſte pſalmus eſt inuitatio it ſpiritualiter exponenda: Dicit᷑ igit᷑ S dommü quoniam bonꝰeſ pſalmꝰ? ſez iᷣm deuote cantantibus ; ſic mentes eon eleuantur in deum. deo noſtro ſit jiocuda de coꝛaq; laudatõ id eſt cum deuotidne mentis et mundeia eoꝛpoꝛis: Sdiſicans bieruſale do minug ·id eſt eccleſam ſua.· diſperſones iſra elis id eſt populi chꝛiſtiani ad quem nomen ſſrael eſt tranſlatum vt frequenter eſt dictuz . congregabitimn eccleſia miitante p ſidem· in trumphante per aptam viſonem qui ſa nat eoneritos coꝛde ]ſue paſſiomę virtute 1 alligat contritiones eoꝝ Jvirtute ſacramento rum que ſunt anime medieme Qui numerat rum eſt certus numerus apud p̃m. et onib⸗ eis nomma vocat id eſt pᷣma pm merita pa⸗ rat· Magnus dommus c. quia; ul et ſapientia ſunt infini te. Suſcipiens manſue tos dommus ad ſuã gloꝛiam. peecatoꝛes vſq; ad ter: am ·id el t vſq; ad inleꝛ num qui a doctoꝛibus eſſe ð, ĩera terꝛa. Dꝛe ennie dommo mn conſeſſ ione ſcʒ laudis· p ſal Seneralis ad dei laudeʒ ex euis be neſicijs. quoꝛuʒ aliqua ſunt cozpalla liee deo noſtro in cychara id eſt in ſide trin tatig eo ꝙ eſt higure trian gularis Qui opit celum nubibus id eſt ecdenam miltante eni Smgticis reuelatõnibus· et parat terꝛe pluiũ am pi.doctrinam homimbus Qui pꝛoducit mn montibus fenumd elt in docꝛoꝛibus vi roꝛem bonoꝝ exem ploꝛum · et iumentis eſcã ipᷣoꝛum /id eſt ſimplicibus doctrinam ſᷣm ca pacitatem eoꝛum· et pullis coꝛuoꝛũ muocan tibus eum id eſt Rlijs genti ium venientib⸗ ad baptiſinum. Non m ſoꝛtitudine equi volũ tatem habebit Iud eſt iudei indomiti cu ſoꝛ titudo fiut noticia legis et ꝓphetarum quã do minus non aſpꝛobat in indeis obſtmatis eo ꝙ peruertũt ip̃am nec in tibijs viri Iid eſt tyrã ni etiam baptizati · ¶ Beneplacituz eſt dommo ſuper timentes eum timoꝛe filiali. Let in eis qui ſperant c · ſpe foꝛmata caritate. RKuda hieruſalem. Me pſalmus m ſenſum literale loquitur ð ediſi catione ſprritualis hieruſalem qᷓ eſt eccleſa · pꝛopter quod ptranſeo de alia expoſitione ſpuali bic ponenda SRL-. uda te dommum de cehs· * *„ bominum 7 tellectu ecarentium ſenſus literalis eſt. ꝙ deuz laudant dupliciter ſcʒ inquantu relucet in eia dis hominibus et angels deum laudantibus ex operibus ſuis nec occurꝛit mibi alia expoſ tio ſpuaſis conuenientioꝛ hic ponenda 4 Kntate dommo Plalmus iſte habituri ſunt ſancti ð ſis oppꝛeſſo ribus in iudicio finali et ſequẽs ſcilicʒ laudate dominũ m ſanctis eius:eſt inuitatõ ciuuz ce⸗ leſtium ad dei landẽ ex plemitudine gloꝛie quã tunc hebut ſancti in ↄſoꝛtio eon·qᷓ expoſtõeſ ſunt ſpuales api qð ꝑtraſeo ð alijs h ponẽdis licit expoſitio miſtica pſalmorum ralis vt pʒ intuẽti · Sibe ſeqn: nis q ða ecẽs· nã ĩ eo ð ⁊teptu lſalſe ſelicitatis agit᷑ et de aſpe titu ve Terciũ at cantica cãa ticorũ expoſui de ꝓceſſu eecie · ꝓpter qð ð alia erxpoſitõe ſpuali in itis pPtrãſeo q̊ ad pᷣſens CQXLVIIE. Aſte pſalmus eſt quedam innitatõ⸗ Seneralis creaturarum ad deũ lau Dandum et quantũ ad muitatione; etangeloꝛũ ſenſus literaus eſt ſpua lis:quantum aut ad muitatõem ereaturaru in ßm ſenſum letalem eſt qdam inui tatio ad dei laudez de vie tona quaà Xrabole ſalomoms Seſus lr̃alis hꝰ libꝛi eſt ſimplicitẽ m — R —,,, — — — --— – — — — — — — —. i hope weig Pli dlat ig bi beſ fnen nde, fenthe lol nid ge h mmo neis lms edf e ſod — ſcncmi⸗ poſnlla moralis magiſtri nico 1de lira ſuper eſaiam prophetam. R⸗.b 1 Iſio eſaie ⁊c · In ̊ capiło pec: cata populi indaici arguutur· per quem populus chꝛiſtianꝰ generaliter ſigſicatur ·ſpecialit tam̃ clericalis ſtatus· ꝓut ſe ex tendit ad platos clericos et re⸗ ligioſos:quoꝛum mala hic ſcõᷣm ſenſum miſticũ arguunt᷑ et pꝛimo contra eoꝝ peccata celum terꝛa pꝛo teſtimomo muocantur cu dicit Ku⸗ dite cel c· et ſubdit᷑ in dei pſona Eulios enu triui ··ſclericos generali᷑ ſumptos·ipſi nãq; p ceteris catholicis pane ſacre ſcripture ⁊ eukari ſtie ſacrameto ſunt nutriti : et exaltaui a tẽꝑe conſtantmi impatoꝛis qui multum honoꝛauit ſtatum clericalem et dotauit tẽpalibus bonis Lipſi autem ſpꝛeuerũt me · mandata mea trãſ grediendo manifeſte Qognouit bos poſſeſſo rem ſuum ⁊c. Per bouem et aſmũu intelligun tur ſimplices chꝛiſtiani p irael qui videns de⸗ um mterpꝛetatur clerici ⁊ ſpecialiter theologi · frequenter aũt ↄtingit ꝙ chꝛiſtiam ſimplices deuo te cognoſcunt beneñcia dei et clerici ⁊ pꝛe bendati et eleuati a deo ſunt ingrati ꝗꝓpt quod augꝰ· cũ legiſſet vitã pauli ſimplicis dixit Sur⸗ gũt ĩdocti et rapiunt celũ · nos ãt cu literis no⸗ ſtris mergimur ĩ infernũ· Ve gẽti peccatrici· ſeʒ inuereeunde gpter qð muerecũda meretrix peccatrix vocat᷑ et ſic eſt de apoſtatis rehigiõis et de alis exponentibo ſe inuerecunde peccatiſ populo graui ĩiq̃tate · cuiuſmodi ſunt mali pꝛelati et mali rengioſ q; quanto ſtatus altioꝛ tanto caſus grauio:: ſemim nequã i peccan⸗ tibus ex certa malicia qd magis contingit ho⸗ mmibus literatis et ſic non peccant ex ignoꝛã⸗ tia · ſilijs ſceleratis ··iſceleribo aſſuetis qð ſre quenter contingit mali clericis eo ꝙ nõ timet iudicium moꝛtis · Dereliquerũt dñm· p pec catum obmiſſioms: blaſ ſemauerunt ſanctum iſrael ndeuʒ ſanctiſicantem populũ chꝛiſtianu per peccata ↄmiſſionis:labalienati ſunt retroꝛ ſum. apolſtate religioms. Super quo ꝛc· B conſequent deſcribitur incoꝛrigibihtas pᷣdicto rum cum dicit · Super quo pcutiaʒ vos vltra addentes pꝛeuaricatõeʒ · q̃ñ diceret h eſſet fru ſtra quia non ſequit᷑ ex hoc emendatõ peniten tie · h magis peioꝛatio culpe · pcuſſa eſt em eccle ſia ĩ ſciſmate grecie et in amiſſione terꝛe ſancte et non eſt ſecuta hunnliatõ penitentie ſed aug mentatõ pompe· Omne caput languiduʒ ·.i. pꝛelati languetes am bitõe quia nihi eis ſuffi⸗ cit · et omne coꝛ merens per qð ſigniſcantur doctoꝛes theologi a quibus ſiẽ ex coꝛde debet ſenſus bone cognitõis per eoꝛũ doctrmam ꝓ cedere ſed docent modo vana et curioſa ꝓ ma ioꝛi parte a planta pedis vſq; ad verticem i· a minoꝛ ibus vſq; ad maioꝛes non eſt in eo id eſt in coꝛpe eccie: ſanitas diſpoſitõnis de⸗ bite · Der hoc aũt ꝙ dicitur omne caput et om ne coꝛ non includunt᷑ boni vt dicetur infra ſed elt yperbole ad deſignandu multitudinẽ male ſe habentium · Vnde ſubditur · Vulnus ·· ſ. diſ coꝛdie eo ꝙ diudit mẽetes ſicut vulnus coꝛpis carnes et liioꝛ muidie · ⁊ plaga tumes ſu perbie hec em̃ peccata regnant m clericis pꝛe dicto modo ſumptis · non eſt circumligata dei timoꝛe a peccato retrahẽte· nec curata me dicamme iamoꝛe dei ad bonu attrahete· ne q; ſota oleo miſericordie veniam impetrante Terꝛa veſtra deſerta i animaꝝ cura negle cta ciuitates veſtre ſuccenſe igni · ·ſ. luxurie · auaricie et ſuperbie ꝗpter defectum cuſtodie · Regionem veſtraʒ coꝛam vobis alieni deuo rant · · idemones a deo alienati ſubditos vros ſibi incoꝛpoꝛant Et derelinquet᷑ filia ſioni ec cleſa· ſicut vmbꝛaculum in vmea ⁊c · que de relinquuũt᷑ a cuſtodibus fructibus collectis · ſic vectores eccleſaꝝ collectis pecunijs: parũ aut nihil curant de animab· Nin dommꝰ exerci: tuũ reliquiſſet nobis ſemen/ialiquos bonos in q̊ubet eccie ſtatu q̊n meritis alij ſuppoꝛtan tur ·quaſi ſodoma fiuſſemus c]· I totaliter deſtructi · RAudite Deſcripta cleri malicia hic ſubditur medela pᷣmo tñ excluditur falſa q̃ con ſiſtit in diuimis obſequijs puerſe factis · cũ dici tur Rudite verbum din pꝛincipes ſodomoꝛũ ⁊c · SRʒech·xvj·dicitur ‚ec ſuit miquitas ſodo me ſoꝛoꝛis tueſaturitas panis et ocium et ma nuʒz paupi non poꝛrigebant HMec aũt vicia ĩ cle: ro regnantſcaſtrimargia p exceſſiua et delca ta conuiuia qð p ſaturitatem panis ĩtelligit᷑ eo ꝙ in lacra ſcriptura nomme panis intelugitur ommẽs cibus et accidia ꝓ ocium ſigſicata et cru delitas exga paupes quoꝝ ſunt eccleſie bona p ter Zuenentem victum ⁊ veſtitũ eccleſſe mini ſtroꝛum · Quo mihi multitudine victimaruʒz veſtraꝝ c. ]·i ſeruitia veſtꝛa inqʒtũ ſunt ex vo bis mihi non ſunt accepta· Olocauſta arietuʒ cc· p omnmia legis ſacriſicia figuꝛatum fuit eu kaꝛiſtie ſacramentũ ſic vnũ pfectum pꝑ multa ĩ perfecta·qð licet ſit optimuʒ/tam̃ non ꝓſicit ſᷣ nocet offeꝛentib et ſumentibb indigne · Neo meniam et ſabbatu · ꝛc· p iſtas ſolenitates ve teꝛ is legis ſign incata fueꝛũt noui te feſta.q̊uʒ tamen obſeꝛuatõ p vacatõem a teꝛꝛenis opib⸗ non valet miſi ſiat ceſſatio a peccatis que tamẽ feequenteꝛ magis ſiunt tũc qᷓ; in diebus alijs · St cum extendeꝛiis manus veſtꝛas in oꝛati one:aueꝛtã oculos meos a vob q nõ eſt ſpe cioſa laus ĩ oꝛe peccatoꝛis · Lauammi Sxclu ſa falſa medela·hic conſequente:ꝛ pomt᷑ veꝛa cũ dicitu: Lauammi p veꝛã penitentiã· mundi eſtote id eſt · a recidiuo cauete auferte maluʒz cogitationũ veſtran nam extetioꝛ mundicia ſine interioꝛi nõ eſt deo accepta quieſcite per uerſe agere ⁊c ꝙ declmare a malo et facẽ bo num ſunt due ptes uuſticie querite udiciuz uiſticiam exequendo ſubuenite oppꝛeſſo ſcʒ peccatis ipᷣm dirigendo . vel murijs ĩᷣm adiu⸗ uando iudicate pupilo pm in uͤre ſuo fo: uendo defendite vduã ab iniuriante ip̃am· let vemte et arguite me ſñi vobis nõ bene faci am Si fuerint peccata veſtra vt coccinu æc P ruboꝛem coccim et vermiculiſignificat᷑ ſan guinis effuſo eſt igit᷑ ſenſꝰ.ſ peccata veſtra ſic hoꝛrida fuerint ſic effuſo ſanguimis inno centis tñ expiabut volueritis ? audieritis me bona terre comeditis ſcʒ terre viuetium p fruitõem beatam ꝙ ſi nolueritis ⁊? ſequit᷑ gladuis deuoꝛabit vos ſcʒ ſententie meeite maledicte m ignem eternum c. mathᷣxxv· . Quomõ Hic poſt peccata clericoꝝ arguũ? peccata laicoꝝ cu dicit᷑ quomõ ſacta es mere trix d eſt inuerecunde peccans cuntas ſide lis id eſt· cõmunitas populi credentis·ð cuiꝰ hdelitate pꝛiſtina dicit᷑ actuũ:mij. multitudmis credentum erat coꝛ vnũ et anima vna Tuſti cia habitauit in ea ſcʒ legalis que ↄtinet om nem vntutem nunc aut homicide q chꝛilti ani querunt ſe mutuo uigulare rgentum tuu d elt · veritatis eloquiũ ꝓuer · x· argentũ electum lin gua iiſti verſum eſt in ſconam ddelt. lalltatem vmũ tuum debite coꝛrectõ nigs mixtum eſt aqua mdebite remiſſioms LEuintipes tui inſideles data ſibi poteſtate abutentes ſocij furum ſuſtinentes vſurari os et alios malos ꝗꝓpter tempale lucruʒ Om. nes dilsunt munera iuſticie punua ſequun tur retributõnes puerſe idicantes pupulo nõ udicant ſcʒ pꝛo eo in iure ſuo et cauſa vi due non ingredit ad eog nõ vdent ibi lu cruʒ tpale Pꝛopi hoc Deſcripta malicia hic ponit᷑ debita pena cũ ſubdi Meu ego cõſola boꝛ ſup hoſtibus meis faciendo vmdictã de eis · loquit em deus de ſeipſo ad modum boĩs qui delectat᷑ ſe vmdicans de ſuis mimicis St dinem uiſticie mee et excoquã ad purũ ſcoꝛiã tuam c hoc maxime ſiet tem pe antichꝛiſti c⸗ pſecutio ſiet ad purgatõem populi chaiſtiani. Let reſtituaʒ iudices tuos C q; tempus peni tentie dabit᷑ electis ab antichꝛiſto deceptig. 1 lubdit Poſt hec vocaberis cuntas iuſli T Syon m iudicio redimet᷑ id e. eccleſia miln tal p penam debitam expiabi et reducet eam in iuſticiam ·ſenoch et helyas p ſuã pᷣdicatõnem et hoc qᷓntum ad electos St ↄteret ſceleſtos 2 beccatoꝛes ſimul id eſt.demones ⁊ peccatoës obſtinatos d·illud math.xxv. ite maledicti m Zuertam manu meam ad te puniendu ßm o⸗ ꝑgnẽ eternũ qui paratus eſt dyabolo et ange⸗ lis eius confundent em ab ydolis ⁊c nam ydolum auari eſt pecunia et luxurioſi ribalda· et erubeſcetis ſup oꝛtis quos elegeratis ad exercendum laſciuiã et gulam cũ fueritis ve lut quercus defluentibus ſolijs id ẽ· prnqui nne igni ſiẽ quercus deſiccatꝰ combuſti⸗ oni et velut oꝛtus abſq; aqua ſcʒ grarie St erit foꝛtitudo veſtra vt fauillaid eſt. non po tens reſſtere opus veſtrũ ſcʒ malum vt ſcintilla et ſuccendet᷑ vtruq; ſimul igne gehẽ ne et nõ erit qui extinguat eo ꝙẽ duratõis Eierne. rbum quod vidit eſaias ponitur de dilata tõe mulitantis ec⸗ a pncipio mundi detenti fuerant ĩ limbo illuc aſcendente · et ſic dicit Et erit m nouiſſinns di B ebus pᷣparatus mons id ẽ chꝛiſt. De quo di citur danielis.ij. Lapis qui pcuſſerat ſtatuaʒ fa ctus eſt mons magnus domꝰ dommi d ẽ. trimmphantis eccleſe in vertice montiuz c 1d eſt angeloꝛũ Dſalcxxiij. Montes in circui tu eiꝰ.id e angeli vt exponit augꝰ.omo nan qᷓ; chꝛiſtus eſt ſup omes angelos exaltatꝰ St quia triumphans ecclena non ſolum eſt dilata ta p ſanctos aſcendetes cũ chꝛiſto · ſed etiaz p illos qui poſt eiis aſcenſone ſuſceperũt euis ſdẽ ſubdit St fluent ad eũ omnes gẽtes ⁊c 1 credendo nam aliqui ex ommbus gentibus in chaiſtũ crediderunt a tempe apoſtoloꝝ et cre dentes alios excitauerũt ad credendũ. In quo rum pſona ſubdi᷑ Venite aſcendamꝰ c 1 do cebit nos vias ſuas p apoſtolos ⁊ ſucceſſos oꝛum q; de ſyon exibit lex ⁊c id eſłeccleſßa Ia udicabit getes c Kʒ iudicõ diſcretõnis q̊ cxedentes a nõ credentibus diſcern unk etar guet populos multos de peccatis cõmilſis p pᷣdicatoꝛes veritatis Et oflabunt gladios ſu os in vomeres ⁊c ꝗpꝛie dicit᷑ de doctoꝛibus ad ſidem Zuerſis de gentilibus uudeis · qᷓ gla dijs ſcripturarũ fidem impugnabant ante cõ uerſoneni ſuaʒ· ⁊ 2uerſi vñ ſunt ſcripturis ad agri eccleſiaſtici culturam Non leuabit genſ Itra dente gladiũ ꝛc hoc intelligit de uudeiſ et gentibus in vna eccleſa cari tate iu nctis. qui pus aduerſabant᷑ ſibijpis Domꝰ iacob dD e · ſupplatatoꝛes vicioꝛu ambulemus miu mme noſtri dei hic p fidem ⁊ poſtea p aptaʒ viſone Daeciſti iic reutit apheta ad de ſcribendum punitõnes et peccata iideoꝝ p ꝗᷓ ſigniſicant᷑ punitõnes et culpe maloꝝ chentia noꝛum cũ dicit᷑ Dꝛoieciſti populũ tuum de terra ſancta ⁊ de africa in multis locis quia repleti ſunt vt olimid eſiẽ olim eiecti fuerũt Peincipiũ huiꝰ capituli literalũ ex . ene ana gogice vero põt exponidᷣ dilatatione triuphantis chꝛiſto cu electis qui — —¶—ę d.. — — — —— ——— —, — —. —. — —. — — — — — — — – el * 2 uindei de terra ſancta ꝗpter eoꝛũ peccata · ſic et chꝛiſtiani tempe coſdꝛoe et poſtea tempe ſala dini ⁊ augures habuerunt vt philiſtijm vtẽ do duumatõmbo ſupſtitõſis et pueris alienis adheſerunt in uicõↄtra natura łlec em̃ vicia dicunt᷑ fuiſſe m illa terraanteq; a ſaracenis ca peretur et repleta eſt terra ſcʒ eccleſie auro et argento⁊c q; ſtiari nõ põt cupiditas mul toꝛum et repleta eſt adhuc terra eiꝰ equiſ multis et magms ad pompam et innumera biles quadꝛige eius id eſt:ſummarijapter ſu pellectilis abundantiã et repleta eſt terra eiꝰ ydolis id eſt· paſtoꝛꝝbus ſictis· ſᷣm illud ʒach. xj/O paſtoꝛ et ydolũ ⁊c. Opus manuũ ſuaꝝ adoꝛauerunt ſcʒ il qiu eos elegerut et incur uauit ſe homo a rectitudine rõnis et humi liatus eſt vir id eſt. deiectus a ſtatu virtutis Lnon ergo dmittas eis ſine debita punitõne ngredere deſcripta culpa· hic ſubdit mede la cu dicitur Angredere in petra id eẽ. chꝛtũ p pemtentiã recurrendo ad ip̃m abſcondẽ in Polſſa humo id ẽ.· in carne chꝛiſti cõfoſſa clauis et lancea a facie timoꝛis dommi ⁊c ſcʒ in iᷣn dicio finali m quo chꝛiſłꝰ apparebit in maieſta te Ocul ſublimis ⁊c id eſt. ſuperbi tunc hu miliabuntur q; dies dñi exercituũ ſup omnẽ ſuperbũ ſcʒ coꝛde et excelſum.id ẽ. abuten tem poteſtate et ſup omnem arrogantẽ locu tione et ſup omnes cedꝛos ⁊c id ẽ· pᷣncipes ſupbos et ſup omnes quercus baſan ·id eſt ſup luxurioſos · eo ꝙ baſan interpꝛetat᷑ pingue do et ſup onmnes montes excelſos et ſup om nes colles .id ẽ· ſup p̃latos maioꝛes et nnoꝛeſ ſupbos et ſup omne turrim excelſam id eſt · doc toꝛem ſupbum et ſup omne muru mum tum id elt· congregatõem ſupboꝛum et ſu per oes naues tharns ·id eſt· ſupbietes ð foꝛ titudine claſſis et incuruabi ommis ſublim tas id eſtłſupbia quocunq; mõ ſacta et pdo aaa penitus ↄterentur deſt· paſtoꝛes ſicti et religioñ fali Et introrbunt m ſpeluncas c idd eſt intraret ni poſſent In die illa pꝛonciet W e. pꝛoijcieda cognoſcet ydola argeti ſui c id eſt· ſctõnes ſanctitatis et ſapientie quas fa ciunt ypocrite vt honoꝛent᷑ ab hommibus:. pa rum aut nihil de cognitõne veritatis habenti bus· ꝗpter quod p talpas et veſptiliones ſigſi cantur et deo cũ dicit᷑ vt adoꝛaret exponen dum e .id e. adoꝛaẽ faceret ſcʒ ſeip̃m a pdictis Quieſcite Mic ponit᷑ medela ↄtra mala pᷣdi eta eü dici᷑ Quieſcite ab homĩe id e. chꝛiſto eius offenſam cauendo cuiꝰ ſpiritus in narib einus eſt id ẽ. acriteꝛ puniẽs peccata· talis em̃ puniens fumũ de naribus emnttit· q; excelſuſ veputatus eſt ipᷣe] ſcʒ a ðo patre qui cõſtituit eũi uidicem omnium· oh. v. Dater non undicat queq; h omne iudiciũ dedit ſilio qui indcabit m ſoema humana gloꝛioſa Cce dominator Mic ꝗpheta de ſcribit magis in ſpeciali penã malo: rum udeoꝛũ per quã ſigniſicat pu mitio maloꝛũ chꝛiſtianoꝛu cu dici. dominꝰ exercituu auferet ·iauſerri pmittet Lab hieruſaleʒ et iuda id eſt ab eccleſa metro poli et circũſtante dyocen validũ et foꝛtem ad ſuſtinendũ ꝓ iuſticia laboꝛem et omne ro bur panis et aque ·.id eſt.ſpualis nutrimenti eo ꝙ in ſcriptura p panẽ et aquã ommis cibus et potus ſignatur et viru bellatoꝛẽ Stra vj vicia et udicem ſcʒ iuſtũ et ꝗphetam id ẽ pᷣdicatoꝛem deuotũ ꝓ ſalute ammaruũ · et non ꝓPter queſtum et ariolu /id eſt· diumatoꝛeʒ ſupſtitioſum in quo confidunt mali chaiſtiani Apter quod in penam eoꝝ dicitur hic auſerri. let ſene ¶ moꝛibus ⁊ etate. nã ĩ eccleſa pᷣncumt iuuenes qᷓntum ad vtruq; pᷣncipem ſup quin quaginta id eſt· dommantem q̃nq; ſenſib cũ obſeruatõne decalogi·. q̃nquies emʒ.x. faciunt quinquaginta et honoꝛabilẽ vultu. d ẽ. ve⸗ rum religioſum et cõſilliariũ .id eſt 2eſſoꝛẽ diſcretũ et ſapientem de architectis ille eſt qui diſponit opus ⁊ alij exequunt᷑ ideo p ipᷣm ſigniſcatur doctoꝛ ſcribendo cuiꝰ ſcripturam alij exequunt᷑ legendo uel p̃dicando et pꝛudẽ tem eloquij miſtici . i eſt. exponere ſcienteʒ ſcripturam literali et niiſtice dicte nãq; pſo ne pꝛo masgna parte defecerunt ꝓ peccatis ec cleſe Et dabo Mic ponitur mutatio que nõ eſt dextẽ excelſi cũ dici᷑ Et dabo pueros æc ſcʒ moꝛibus etate et ſcientia et effemiati de licijs et laſcuna et coꝛruet populꝰ ?c Pꝛoũ: xj· Vbi non eſt Subernato: populus coꝛruet. tumultuabi puer ↄtra ſenem quod frequẽ ter ſit ĩ religione et ignobilis moꝛib ꝛtra nobilem .d eſt· bene moꝛigerati Appꝛeben det ei vi fratrẽ ſuñ ꝛc ſequi ⁊ deet veſti mentum ẽ tibi pᷣnceps noſter eſto ſic eligũ mõ pᷣſdentes in eccleſjs cõmuniter ſcʒ ratõne apinquitatis ſanguine vel natione quod nota cur cũ dici᷑ Appꝛehendet vir fratrez ſuu c Vel rõne lucri tempalis quod notat᷑ cũ diciᷣ veſtimentu eſt tibi 2c Reſpondebitq; id e. deberet reſpondere nõ ſum medicus d eſt babens ſcientiam ammas medicãdi in domo mea nõ eſt panis ſcʒ ſacre ſcripture quo poſ⸗ ſem ſubditos paſcere neq; veltimentu ſcilicʒ virtutu nolite me ſtituere vobis paſtoꝛeʒ. ſed omnes qntücunq; deſectuoſñi reſpondent ſicut ramnus· iudicũ ix · Si vere me regem cõ ſtituitis· venite et ſub vmbꝛa mea reqnielcite LRuit hieruſalem] Mic ↄſequenter pomi cau⸗ ſa dicte pumitõnis que fiut peccatu ↄtra dñm ideo ſubdtur lingua eoꝝ dñm blaſfemãdo £△ et admmuentiones eoꝛũ ad nouitatem malo rum ſtudendo ꝛtra dommũ ⁊c Rgnitio vul tus eoꝛum id eſteoꝛũ maliia apta in modo et verbo reſpondebit eis penã debitam ſuſti nendo · ideo ſubdiẽ Ve anime eoꝝ c quod ẽ cõminatio eterne pene · Dicite uiſto am̃ be⸗/ ne ſupple erit ſibi in retributõe fructũ adin uentionũ ſuarũ que ſunt in bono comedet m beata fruitione Ve impio ⁊c ſcʒ ĩ pena ge hene Populũ meum exactoꝛes ſui ſpoliaue runt ſcʒ pᷣncipes et pᷣlati tirannidem exercen tes et mulieres dommate ſunt eis id elt · pn cipes et pᷣlati ꝑ mollicieʒ carnis effemĩati Po pule meus qui beatũ te dicunt adulando ip ſi te decipiunt c in malis nutriendo et a bo⸗ nis puertendo Stat ad iudicãdu domin?ꝰ 2c ſcʒ ad puniendu pᷣdictos malos ad iudicuim veniet cũ ſenioꝛib ꝛc id eſt· cũ apoſtolis ⁊ eo vum mntatoꝛib Vos em depaſti eſtis vmeã meam ⁊c id eſt · populũ chꝛiſtianũ vos tiran nizantes St dixit dommꝰ NEiic cõſequent po nitur malicia et punitio młierũ cũ dici Peo eo ꝙ eleuate ſunt hilie ſyon id ẽ:male chꝛiſtia ne ſupbiendo et ambulauerunt collo extẽto ſuphbiam coꝛdis exterius oſtendendo et nuti bus oeuloꝛuʒ ibant impudice reſpiciendo et plaudebant dilſolute ludendo pedibo ſius cõ poſito gradu incedebant ad luxuriã homĩes ꝓuocando· Secuit᷑ pena Decalua bit dommnꝰ verticem fliaru ſyon ⁊c id ẽ. maiuſfeſtabit ea rum vilitatẽ latentem ſcʒ eaꝝ adulterum vel foꝛnicatõnem et ſic quidquid boni videbat᷑ in eis amouebit᷑ p earũ infamã ideo ſubdit Xn die illa auferet domm? oꝛnamentum c Her ſta omma oꝛhamenta ſigmipcant omnes ↄdi⸗ eiones que videbant᷑ in eis bone et auferunt᷑ per malũ infamie .· deo ſequi St erit ꝓ ſuaui odoꝛe ſcz ſame pcedentis fetoꝛ ſcʒ in famie · et ꝓ zona fumiculus c nam omia que vide bantur in eis bona ꝗpter infamiã ſequentem ſicta fuiſſe udicant᷑ et falſa Dulcerrimi viri tui in gladio cadent ſcʒ lingue:nam aꝗpter ad ulterium vxoꝛũ ſuarum vituperant᷑ 14 Tapprehendent ſeptem muhe res ⁊ c Aliqñ cõtingit ꝙ meretri ees ad cheiltü deuotiſſime reuertuũ tur ſicut patet ð maria magdalena maria egiptiaca et alijs pluriboet ð talib⸗ pot exponi quod dicit Appꝛehendent ſeptem muliereſ Fm quod dicit beatus grego/omelia xxv· ꝙ leptem dieb omne temp? comp̃hendi tur recte ſeptenario numero vniuerſitas fieu ratur · igitur per ſeptem mulꝛeres vniuerſitas meretricũ ad chꝛiſtũ reuertentin dengnat. ðo dicitur ꝙ appꝛehendent viru vnũ · id e chꝛiſtu · de qᷣ dicit · ij· coꝛ · xj deſpondi vos vni viro vir ginem caſtam exhibere cheiſto. lcet em̃ virgi nitas qntum ad id quod eſt coꝛpis recuparri nõ poſſi · tñ q̃ntũ ad id qð ẽ ex pte metis põt repari dicentes panẽ noſtrũ comedemꝰ c dd eſt · nolumus ampliꝰ ocioſe viuere ſed de la boꝛ ibus noſtris tinſmodo muocet᷑ nomẽ tuũ ſup nos id eſtnobis ſuffecit tibi ꝑ penitentiã reconcilari· Et qm plurime tales chꝛiſto recõ ciliate fecerunt fructũ bonoꝝ operum multi puecem ex dono gratie dume · ideo ſubdit In Die illa erit germen domm in magniſicentia 1 gloꝛia ⁊c et exultatio his qui ſaluati fuermt id eſt · ſanctis qui gaudent cũ angelis de bomſi operib pemitentũ Luẽxv· Caudiũ erit angek dei ſup vno peccatoꝛe penitentiã agente· Et qꝛ tales penitentes cũ ciuib celeſtibo aſcribuntur ſequit᷑ ſanctus vocabit᷑ omĩs qui ſcriptus eſt c et qm nibil comq̃natum mi hieruſalem ſu pernam admittit᷑· Sequi Si abluerit dommnꝰ ſoꝛdes hliarum ſyon et ſanguinẽ hieruſalem ſcʒ inferioꝛis et ſubdi modꝰ ablutõis cũ diciẽ m ſpiritu iudicij id eſt · pfecte ↄtritõnis ⁊ ſa tiſ factõnis et ſpiritu ardoꝛis id eſt· feruen tis amoꝛis:Luẽvij· Remittunt᷑ ei peccata mul ta qm̃ dilexit multum· Et creauit Poſt pen tentiũ cõuerſionem hic ponit ꝓpheta bonoꝝn 2ſlatõem d · Et creaut dominꝰ ſup omnẽ lo cum montis ſyon ·.i.eccleſe militantis · vbi muocatum eſt nomen eius p officiũ ſolenne nubem x diẽ ꝛc · neukariſtie ſacramtũ quod Dicitur nubes refrigerans cupiſcentie eſtum et ignis flamans pꝛopter caritatis incendiuum ideo dicitur amoꝛis ſacramentũ · dicit᷑ etiam fu mus ſcʒ mcenſoꝝq celebꝛatuxr cũ oꝛõnibw ſan ctoꝛum.Apoẽ:vnj. t aſcendit fumꝰ mcenſoꝛũ de oꝛõnib ſanctoꝝ Sup omnẽe eĩ gloꝛnã ide ſup locũ ad dei gloꝛ iam ⁊ſecratũ cuiuſmodi ⸗ eccdleſa materialis ꝓtectio id eſt· chꝛutꝰ imn ſacramento qui ꝓtegit a ðᷣmone et eſt taber naculum in vmbꝛaculũ diei ab eſtu ſcz cupidi tatis et in ſecuritate ⁊ abſconſione a turbne] tribulatõnis ꝓ virtutem patietie et a pluuia) ſeʒ carnalis cupiſcentie p virtutem ↄtinẽtie · Fntabo dilecto c Hic arguit eccleſe malicia ſub vmee parabola cum dici Qatabo dilecto id eſt NWVchꝛiſto qui diectꝰ m canticis no minatur canticum ſeʒ lugubꝛe de eccleſie ſte riltate patruels mer id e· chꝛiſti qui eſt na turalis hlius dei patris vmee ſue id elt ð vi nea ſua que eſt eccleſia et ſubdit᷑ cantici ſoꝛma eum dieik Vmea facta eſt dilecto id ẽ chꝛi⸗ ſto min coꝛnu ſiuo olei w eſt. in caritate ⁊ pie tate potenti·ſcut dicit᷑ actuũ mnj. Multutidĩs credetiũ erat coꝛ vnũ et anima vna &t ſepunt cam cuſtodia angelia vnð eccleſia pꝛimitina — —, — — — — — — —. — — =SMZDU — —,o- — —,— —. — —,— — —-r ð — — — — — — = ) ante ſubuerſionẽ idee p romanos angelico monitu tranſijt in regnu agrippe et ibi fuit ſal uata et lapides elegit ex eaid ẽ.: malos amo uit ſʒ ananiam et ſaphiam vt habet᷑ actuũ · v· et alios ſinnles· Et edificauit turrim in medio eius ꝛd elſt· euangelmũ et doctrinã apoſtoloꝝ que ſimt turris ↄtra inſultꝰ hereticoꝝ et toꝛ cular extruxit in eaid eſt · Atantiam ma rti⸗ rum · ꝗpter quam expᷣſſus eſt ſanguis eoꝛum· et expectauit vt ſaceret vuas łid eſt · opera bona per imntatõem pᷣdictoꝛũ ſet ſecit labru ſtas nam multi qui ſunt de ecdeſia numero h non merito carent fructibus bonoꝝ operum Nunc & habitatoꝛes hieruſalem id eit · vos angeli et ſancti qui habitatis m hierulſalẽ ſupe rioꝛi iudicate inter me et vmeam meam an geli nanq; et ſancti iidicant cũ deo de agedil m mundo ſicut dicit᷑ damiels · iiij. En ſententia vigilum decretũ eſt et ſermo ſanctoꝝn · Quid elt quod vltra debiu facere vmee mee ꝛc · q · d nihil omm ð ptmentibus ad eius fructiſcatio nem ſed ipa defecit pꝑ ſeip̃am · Oſee · xiij · Derdi tio tua ex te iſrael timmodo ex me auxiliuz tuũ Et ſubditur punitio cum dicit᷑ · Kulera ſepem eius id eſt· angeloꝛũ cuſtodiam qui aliquan do ab hac cuſtodia ſe retrabunt diumo iudicõ apter hommũ maltciã · Vnde in pſona eoꝝ di citur hrere . lj· Qurauimus babilonẽ et non eſt ſanata delinquamus eam · et erit in direptio nem p demones et maloſ bommes diruam maceriam eius id eſt· dwui pmittã virtutum clauſuram· et erit in culcatõem ſcʒ demonũ et inſdelium · Non putabit᷑ falce coꝛrectõis Let nõ fodiet᷑ ſoſſoꝛ io diumj timoꝛ is· et aſcẽ dent ſup eam vepꝛes et ſpine ſcʒ multipuciũ peccatoꝝ ·. 1 nubibus mandabo ne pluant ſu⸗ per eam imbꝛem ſubtrahendo fructiferaʒ do ctrinam qð iam ꝓ magna pte factũ eſt. quia multi doc toꝛes catholici et predicatoꝛes· deo pmittente et dyabolo ꝓcurante: magis ſtudẽt curioſitati qᷓ; vtilitati · Ve qui 2iungitis Mic arguuntur abqua mala in ſpecian et pᷣmo ma la cupiditas poſſeſſionũ et domoꝛum cũ dicit · Ve qui ↄungitis domũ ad domũ ꝛc quodð frequenter ↄtingit in chꝛiſtianis pᷣncipib p̃ᷣla tis et religioſis et ſubdit᷑ debita pena cũ dicit · Nuñ domus multe fuerint deſerte c Moc em videmus frequẽter accidere ꝙ ediſcia ma gna mique ſtructa ꝗꝓpter ruinaʒ ſunt derel cta·et poſſeſſiones magne deſerte · Ve qui cõ ſurgitis Ehc arguit᷑ vicium carnalitatis ⁊ ine pte leticie· et pʒ ſententia:et ſubdit᷑ pena cũ dr · Deopterea ductus eſt populus meus capti uus dicltur em̃ ꝙ ante captõnem achon taia vicia vigebant ibi et in alijs locis pluribus ca ptis a ſaracenis q; non habuit ſcientiam ſcʒ pꝛac ticam bene opandi· et nobiles eius inte rierunt fame in carcerib recluñ · et mulcitn do eius ſiti exaruit apter laboꝛes magnos et duros a ſaracenis ſibi impoſitos. Pꝛopterea dilatauit mfernus ammã ſuam hoc dicit᷑ ad ſi gniſicandum damnatoꝝ multitudine· Mathei vij.· Lata eſt poꝛta et ſpacioſa via que ducit ad pditõnem ⁊ multi ſunt qui mtrant p eam Et qꝛ ſẽ mali puniũt᷑ ita iuſti pᷣmiat᷑iõ ſhᷣdi dt paſcent᷑ agni id eſt ninocentes in paſcua cele ſti iuxta oꝛdinẽ ſuũ id eſt · h᷑m qualitatẽ meri toꝛum · et deſerta in vbertatem verſa aduene comedent d eſt · ſcripturã veteris teſtamenti a iudeis qntum ad mtellectu ſanu deſertã gen tiles comedent p ſpũalem intelligentiã· Con ſequenter arguit᷑ ſupbia maloꝝ chꝛiſtianoꝛuʒ cũ dicitur Ve qui trahitis miquitatẽ ĩ ſunicuł vanitatis ſupbia naq; trahit poſt ſe młta pec cata ꝗapter quod dicit᷑ mitiũ omnis peccati · vt dicitur ecci ·x· Qui dicitis deridendo penas ſcriptas et p̃dicatas ꝓ peccatis reddendas fſe ſtinet et cito veniat ⁊c peccatoꝛes eniʒ obſti mati non timent talia · Ve qui dicitis malum bo num ⁊c hoc em faciuntaduocati mali falſas cauſas ſcienter ſuſtniendo ⁊ legitimas impu gnando Ve qui ſapientes eſtis m oculis vxriſ c] ſti ſunt vami doctoꝛes relinquentes vti ba et curioſa docentes· Ve qui potentes eſtiſ c iſti ſunt ebꝛioſi · Qui iuſtiſicatis impium X⁊c iſti ſunt uidices miqui Pꝛopter hoc Elic ponitur pena pꝛo p̃ᷣdictis cum dicitur · P⸗ꝛo pter hoc ſic deuoꝛat ſtipulã c& q; pᷣdicti male ſactoꝛes ſunt digni pena infernali et etiã imi⸗ tatoꝛes eoꝝ·iõ ſubdit · et germen eoꝛũ ꝛc et ſubditur cauſa cum ðr · Abiecerunt em̃ legeʒ domim ſcʒ euãgelicam que tradita eſt imme diate a dommo ieſu chꝛiſto· gpter quod multi chꝛiſtiani ab inſdeh bus grauiter ſunt af flcti in terra ſancta et alijs locis pluribus ꝓut fre quenter ſupius expꝛeſſum eſt· Sed qin adhuc reſtat maioꝛ tribulatio antichꝛiſti tempoꝛe fu tura· ſequi᷑ In his omnibus non eſt auſus furoꝛ euis ⁊c Et eleuabit ſignũ ⁊c id ẽ eleua ri pmitttet ſcʒ ad congreganduʒ exercitũ anti chꝛiſti de diuerſis ptibus mũdi . et ecce feſti nus veniet velociter nam in bꝛeui tempoꝛe vltra humanã eſtimatõem aggregabitur ſibi multitudo masgna et ad bellum expedita. iðo ſubditur · Non eſt deſieigns neqꝙ laboꝛas ⁊c „ . — F. anno quo mortuus eſt rex Oias 2 c] Per oʒiam regenm et le pꝛoſum ſignatur dya bolus de quo cit iob ꝙ ipe eſt rex ſup omnes R los ſupbie. catum eius e mcurabile · Ipſe vero fuit moꝛtuꝰ in chꝛiſti paſſone mqntum eius poteſtas ſuit notabinter diminuta · ſicut de bomine mktum Ipſe etiam eſt lepꝛoſus inq̃ntũ pec deiecto dicit ꝙ ĩe eſt moꝛtuus· t in illo ãno homo chꝛiſtus fuit ad dexterã patris in celeſti bus aſſumptus et ſic viſus a credentibo ꝑ ſideʒ et a beatis p aptam viſionem · ideo ſubdit᷑. vi di domimũ ſedẽtem ſup ſolium excelſum ꝛc et plena erat domꝰ ſcʒ celeſtis a maieſtate eiꝰ nam cules celeſtes reſicumt᷑ interius in aſpe ctu ſue deitatiset exterius in aſpectu ſue glo rioſe humanitatis · ea que ſub ipo erãt reple bant templũ id ẽ·ſpuſſanctus ab ipᷣo ꝓcedẽs ſigno viſibili repleuit collegium apoſtoloꝛuʒ. Rctuũ·ij. Repleti ſunt omnes ſpirituſancto ⁊c Seraphin ſtabant ſup illud ⁊c ¶ templũ · nã angeloꝛũ cuſtodia ſtabat ſup apoſtoloꝝ colle Sia·Vel p templũ intelligitur eccleſiaper ſera phin pᷣlati · qui ſup curam eccleſe debent ſtae⸗ et non exterius euagare· ſex ale vm ⁊c p q̊s deſignant᷑ eon motus ad bonum nam p duas alas ſuꝑ caput erectas ſigniſcat᷑ motus ↄtem plationis m deum pꝑ duas ꝓtenſas verſus pe des motus compaſſionis ad ꝓximũu et p duaſ medias motus debite ſideratõnis circa ſeipßm St clamabant alter ad alterum et dicebãt ſan ctus ⁊c nam excita mutuo ſe debent ad lau dandum deum trinum et vnum · ideo dicit ter ſanctus et ſemel dominꝰ.· Et cõmota ſunt ſu peruminaria cardinũ a voce clamantis p ſu⸗ perlimmaria ſignificantur mtellectus et volũ tas ſupioꝛes amime potentie p cardĩes electõ boni et deteſtatio mal p voceʒ clamantis vox Poicatoꝛis p quam intellectus ⁊ voluntas au ditoꝛum moueri debent ad eligendũ bonu et deteſtandum malũ · et domus impleta eſt fu⸗ mo ꝙ domus Zſcientie debet impleri fumo penitentie dt dixi ve mibi ⁊cp eſayam qui tacuit donec purgatum ſe cognouit ſignificat᷑ pPdica toꝛ q̃ 2ſcius ſibi ð peccato moꝛtali debet a pᷣ̃dicatione ceſſare donec purgatꝰ ſit vera cõ feſſone vel ſaltem Ztritõne aliter verbum di tractaxet indigne/ps·xlix· Heccatoꝛi aut dixit deus quare tu enarras iuſticias meas ⁊c Sx⸗ ceca coꝛ populi huiꝰ ⁊c id ẽ excecandũ denun cia ſi pſeueret in malicia· ꝗpter quaʒ deꝰ retra bit Sratiam ſuam. et ſic excecat᷑ mens peccato⸗ ris et obſtinat᷑ quod debet p̃ᷣdicatoꝛ ðᷣnunciat pło·vt caueat a tãto malo t ↄñi ſubdi reme diu cuʒz ör · Donec deſolate ſint cuiitates ·i. hommnes peccatoꝛes p amaritudinẽ penitetie St ꝙ ſequit᷑ ad hoc bonoꝝ operũ fructiſicatõ ſubditur · Et multiplicabit que derelicta fue⸗ rat a deo ꝗpter peccatũ · et erit in oſtenſionẽ ſicut terebintus ⁊c nã bona fructiñcatio pec: catoꝛis P penitentiam conuerſi ꝗꝓponit᷑ alijs in exemplum penitendi vt patet de ma gdalena · NlNgN. VL T factum eſt in diebus achaz 2c. Her bhierulale ſigniſicat anima ſidelis im ſenſum moꝛalẽ in qua cuntate debz chꝛiſtus regnare ↄtra eam venit raſin qui int pꝛetatur inquus.id ẽ·non equus et ſignat ſu perbiam· nam ſupꝑbus vult alos excedeꝛe ⁊ ſic refugit equalitate et phacee qui interpᷣtat᷑ onſ opertio.et ſignat auariciaʒ. vnde auarus dici quaſ eris auidus·⁊ ſic os apertũ habere dicit. q; nũqʒ pecunijs ſatiaturx· ⁊ hec duo vicia difrcua tur hic titõnes fumigantes et caudas haben tes · titõnes qꝛ ↄcupiſcentiã inflamantfumigã tes quia mentis oculos tanqᷓ; fumus excecant et caudas habentes · q; poſt ſe ala vicia trabuũt De ſuperbia nanqʒ dicit᷑ ecã·x · Ini tium omĩis peccati ſupbia. De auaricia·jthi· vj. Radix om nium maloꝝ eſt cupiditas· Der eſaiaz vero di ctam ciuitatẽ aſſecura ntẽ pꝛedicatoꝛ ſignifſica?᷑ veritatis dans pꝛo ſigno liberatõnis ↄceptio nem ⁊ natùntatẽ ſpualẽ chꝛiſti in hommmnbus bone volũtatis p achaʒ vero r ecuſanteʒ ſignũ ſigſicat᷑ peccatoꝛ obſtimnatus ĩ malo.De bello vero vicioꝛũ ⁊ꝛtra hieruſalẽ moꝛaleʒ dicit ber. ſup miſſus eſt· Venit auaxicia⁊ vendicat ĩ men bi ſedem · iactantia cupit do mĩari ſupbia vult mihi eſſe rex · luxuria dicit ego regnabo · ambi tio muidia ⁊ racundia certant in memetipſo ð meipſo cuius potiſſmũ eſſe vdearego q̃ntuʒ valeo reſiſto· renito qᷓntuʒ iuuoꝛ · dũm meuũ ie ſum reclamo et dico nõ habeo regẽ niſ ieſum In die ila ſibilabit dominus muſce c]) Der muſcas et apes pungentesſgniſicat᷑ ↄtentioh et detrac toꝛes qui dicuntur hic requieſcẽ in toꝛrentibus valliũ qm̃ ſunt mpetuoſi apter quod ſignant domos potentũ · et in cauernis et ſoꝛammib id eſt· m domib clauſtraliũ ⁊ in omnib frutectis que ſunt parua nemoꝛa ꝗpter quod ſigniſicant habitatõnes vulgariuz In omm em iſtis locis vigent vicia ⁊ten tio nis et detractõnis· d ſubdi dictoꝝ vicioꝛũ punitio cu dicitur. In die illa radet dominus c id eſt· grauiter pu niet p̃ᷣdicta vicia in ma oꝛibus qui ꝑ caput ſigmſicant: ⁊ mediocribuſ qui ꝑ barbamet mmoꝛib qui p pilos pedum intellguntur · En die illa hc ðᷣſcribt modꝰ viuendi bonoꝛu cum dicit᷑ In die illa nutriet homo id eſt rõnabiuter vuiens vaccã boũn id eſt·coꝛpus ſuũ non ad luxuriadum łh̊ad ſer⸗ ui endu domino fm ſtatũ ſuuʒ et duas oueſ⸗ ſeʒ ĩtellectũ pabulo ſacre ſcripture et volüũtate celeſtiu deguſtatione quatu pertinet ad ſtatu pꝛeſentis vite et pꝛe vbertate lactis id eſt di uine conſolationis comedet butirũ id ẽ ſen⸗ — tiet excellente ſuauitatẽ celeſtiun · tibi hbrum grandem hoc diciẽ dDieit dommus ad meſume doc toꝛi cheologie 2 auditon qui 85 bet accipere bibliam que grandis e —. — ,— — — — — ſ liber multitudine verboꝛũ et grandioꝛ ꝓfundi tate ſententiaꝝ.⁊ ſcribe in eo ſtilo homimnis exponendo lucide et clare · accelera ſpolia de tra here ꝛc ſtudium em̃ ſacre ſcripture ad hoc oꝛdmari debʒ vt dyabolus ſpolietur animabo quas decepit ſed q; multi recuſint hũc modu docend recurrendo ad doc toꝛes curioſos et inuailesſequit᷑· LPꝛo eo ꝙ abiecit populꝰ ite aquas ſyloe que currunt cũ ſilentio.id ẽ · mo⸗ dum docendi moꝛale ⁊ ſine oſtentatõne· ⁊ aſ ſumpſit ſibi magis raſim qui interpᷣtat᷑ variãſ eos ide:doctoꝛẽ p varias et dubias doctrĩaſ diſcipulos variante· et ſllium romelie qui int pꝛetatur magiſter frangens laboꝛãtes ſcʒ ver⸗ boꝛum extraneoꝛũ multitudine ꝓ ſua oſten⸗ tatione adducet dommus .id e· adduci per⸗ nuttet· aquas flummis foꝛtes·i. doctrinas erroneas a dyabolo excitatas qui p regem aſ: ſrioꝛũ deſgnant᷑: ideo ſubdit regem aſſirio⸗ rum ⁊c ſ̊ qm veritas pꝛeualet iõ ſiẽ veritas hdei p̃ualuit tempe arrij et alioꝝ hereticoꝛuʒ ita pᷣualebit m futuro p dei gratiamideo ſub ditur · QCongregamini et vmcimmi ꝛc i voã⸗ doc toꝛes puerſi p dei grãm eritis 2ↄfuñ. Sʒ qꝛ deus ex hoc debet laudari· ſeqiut᷑ · Dommuʒ exercituũ ·iangeloꝛum. ip̃m ſanctiſicate ⁊c deſt: laudate et timete · et erit vobis in ſan⸗ ctiſcatõnemiivos conſirmans in ſanctitate m lapidẽ aut offenſionis duabb domib iſrael et habita ntibo hieruſalem p duas domos poſ ſunt intelligi clerici et laici p inhabitantes hie ruſalem religioſi· de ſtatibus em iſtis plures cadent erroꝛibus decepti maxime tempe anti⸗ chꝛiſti non tñ omnes: deo ſubdit et offendẽt ex eis plurimi Liga teſtimoniun Qm̃ contra mala futura maxime tempe atichꝛiſti p p̃dica⸗ toꝛes mumendi ſunt ſimplices chꝛihiam deo dicitur cuilibet pᷣdicatoꝛi: Liga teſtimoniuʒ ſcʒ apoſtoloꝛũ qui ꝑ oꝛbẽ facti ſunt teſtes xpᷣi Actuũ·j Eritis mihi teſtes in hieruſaleʒ et im uudea et ſamaria et vſq; ĩ vltimu terre· hgna legem euangelicam in diſcipulis meisi ·.in meis chꝛiſtianis et ſubdit᷑ eoꝛũ reſponſio· ex:· pectabo dommũ ad iudiciũ venturũ · qui ab ſcondit faciem ſua a iacobi. populo iudaico. et ſubdi in pſona pᷣdicatoꝛis · Rcce ego et pu eri mei i ſdeles a me edocti· in ſignu ⁊c ſcʒ cheiſti ad iudiciũ venturi et qm circa tempus antichꝛiſti ſurgent multi ꝗꝓphete falſ vt habet math· xxiiij. ideo ſequit᷑ · Rt cũ dixerint ad vos querite a phitonmibus et diumis ⁊c nolite cre dere ſed verbis dommi a apoſtoloꝝ · ideo ſub ditur · ad legem magis et teſtimoniũ ſuple eſt recurrendũ · Q n nõ dixerint ·. fecerint. iuxta verbum hoc ſcʒ recurrendo ad verba chꝛuſti ⁊ apoſtoloꝝ· non erit in eis matutmn a lux ſcʒ gratie per quam in nobis oritur ſol * iuſticie · et cum eſuriet c“.lellicz eredens falſſſ aphetis apter defectum vere doctrine male dicet regi ſuo chꝛiſtuʒ blaſphemando. ⁊ aſbpi ciet ſurſũ ⁊ c id ẽ ex nulla pte habebit auxinũu h meuitabile toꝛmentum Rimo tempore alleuiata eſt ⁊c Hoc lraliter expoſui de credentibuſ m ſde ſteterunt. ⁊ aliqui ab ea receſ ad pᷣdicatõnem chaiſti:quoꝝ aliqui Moꝛaliter aut poteſt exponi de religio nem mntrantib· quoꝝ aliqui ibidem ꝓhcumt.1· aliqui deſciunt · Vnde dicit auguſtinꝰ· Sicut ñ mueni melioꝛes illis qui in monaſterijs pꝛoſe cerunt ita non mueni deterioꝛes bis qui in eiſ deſecerũt · Hec igit᷑ lĩra mixtim exponit᷑ ð iſtis ⁊ de illis et quantuũ ad ꝓſicientes in pꝛincipio tantũ dicit · Pꝛimo tẽpoꝛe id ẽ. in pncipio ꝓ feſſionis: alleniata eſt terꝛa ʒabulõ· qui mter pᷣtatur habitaculũ pulcritudnus ideo per iraz zabulon ſigniſicant᷑ ilbi qui per pulcritudinẽ cõ ſcientie deo pꝛeparant habitaculuũ pulcruʒ coꝛ dis · ⁊ terꝛa neptalim qui interpᷣtatur dilata tio· ꝗꝓpter quod p terꝛam neptalim ſigniſican illi qui dilatant᷑ n opibus bonis. Her hoc igi — tur ꝙ dicit. Pmo tepoꝛe alleuiata eſt ira xc · ſignat᷑ ꝙ iſti in ꝓfeſſone alleuiant᷑ a pondere terꝛenoꝝ ꝓ votum volũtarie pauptatis ? no uiſſimo aggrauata e via maris]. per mare tu multuoſum ſigniſicat᷑ pns ſeculum· idðᷣo via ma ris eſt vita ſcharis ad quã nouiſſimo reuertuũt deficientes in religione p apoſtaſam vł in ha bitu religionis ducẽtes vitam ſecularem quod notat᷑ cum ſubdit᷑ trans ioꝛdaneʒ galilee gen tium l· gallea nanq; volubilis interpꝛetatur nam ex volubilitate metis ꝓcedit ꝙ tales a bo no ꝓpoſito ſic mutant· ꝓpłus qui ambulabat in tenebꝛis ſſcʒ peccatoꝝ ante religionis ĩgreſ ſum· vidit lucẽ magnam ingrediendo et ꝓſi tendo p inſpiratõnem diuma habitantibuſ in regione vmbꝛe moꝛtis ꝛcq repetitio eſt einſdẽe ad maloꝛem expꝛeſſionem. Multiplicaſti gen tem .ſreligio am.ſ̊ quomia aliqui deſciunt vt dictum eſtdo ſubdit᷑ de malis: non magniſi caſti leticiã ſet de bonis ſubdit᷑ letabut᷑ coꝛaʒ te . ſpuali deuotõne ! ſicut qui letant᷑ m meſſe ex bonoꝝ fructuũ collectõe. ſiẽ exultat victo res de müdo carne et dyabolo triuphates õ ſubdit virgã em oneris eius ſ carnis aggra uãtis et virgã humeri eius . id ẽ mundi qui humeris ſeruoꝝ ſuoꝝ imponit graue iugum. et ſceptꝝ exactoꝛis eius i dem oms· de quo dicit᷑ job · xl · ꝙ ipe eſt rex ſup omnes filios ſup bie · ſupaſti ſẽ in die madianrex diuĩa vtute ſicut madian fuit ſupatus a gedeone iudicum vij · ideo ſubdi · Paruulus em natuſ eſt nobᷣ id ẽ chꝛiſtus cuius virtute dyabolus eſt ſupꝑa: tus· et voca bi᷑ nomen eius admrabił . facie em mira bilia in bonis religioha eos de terꝛe⸗ nis celeſtes faciendo:· conſiliariuseos ad cõ ſiuon obſeruantiam inducendo· deus foꝛtis· patientiã m aduerſis pbendo· pater futuri ſe⸗ culi .huijs cariſſinns bona ſuturiſeculi reſeruã do· Pnceps pacis /·ſeʒ triplicis quia dat paceʒ conſcientie internaʒ et cum ꝓximo pacem fra ternã et finaliter pacem gloꝛie ſupnam·. Mul tiplicabi᷑ eius nnpiuʒ .ſcʒ in multiplicatõe ſan ctoꝛum· Zelus domi exercituu faciet hoc J. nð eſt eius caritas ad genus hum anũ. Verbuz miit ⁊c· reſiduũ huius capłi exponit ad lrãm de deiec tõe regni ifrael · p quã eccleſie deiectõ a ſtatu virtutis miſtice deſignat᷑ cum dicitur Verbum miſit dommus in iacob łid eſt ꝛtra iacob qui ſupplantãs interpᷣtatiðo p iacob pᷣn cipes et pᷣlati ſupbi qui ↄculcãt ſibi ſubditos ſi Sniſcãt᷑ ⁊ cecidit in iſrrael Iid ẽ contra docto⸗ res vanos qui doctrinam vtile antiquoꝝ con temnunt ⁊ nouitates inntiles ad ſui iactantiaʒ anteponunt ·ðo ſubdit᷑ in ſupbia ⁊ magnitu: dine coꝛdis dicentes lates ceciderunt c id eſt doc toꝛes qui nos pᷣceſſerunt reſpecꝛu noſtri rudes ſuerunt ſicut lates reſpectu lapidũ qua dꝛoꝝ· ⁊ ſicomoꝛi reſpectu cedꝛoꝝ paꝝ valent LSt eleuabit dominus hoſtes raſim · qui ĩter pꝛetat᷑ varietas et ſignat querentes oprmoneſ varias ⁊ nouas ad ſui oſtentatõnem· Vertet ſyriam ⁊c ·ſyrij interpꝛetant᷑ ſublinnes et phii ſtijm eadentes vt vtraq; interpᷣtatio cõgruit demonib qui p ſupbiam ſublimes ſun t. tñ de celo empireo ceciderunt · et deuoꝛabũt irael toto oꝛe q demones ſupbi incoꝛpoꝛãt ſibi ſu perbos eccie · St ppłus nõ eſt reuerſus ad pcu tientem ſe .ad deũ p penitentiam qui pmiſie talem percufhionẽ · Et diſperdet dommus ab iſrael id eſt a ꝓpło chꝛiſtiano· caput caudaã nd eſt malos pᷣncipes et pᷣlatos ⁊ obſequentes eis: quoniam iſta cauda depꝛauat eos adula⸗ tiomiby ſuis ⁊ incuruat eos a rectitudine rõis ideo ſubdi · jcuruantẽ 1 depꝛauãtẽ et vtri qꝙ erunt pᷣcipitati in ſoſſaʒ inferm · Dꝛopter hoc ſup adoleſcentulis euis non delectabi do⸗ mimnus ꝛcnam ſubditi mala ſupion imitant Cre. in paſtoꝛali Qum paſtoꝛ p abꝛupta gra di 2ſeques eſt vt ad pcipitiuz grex ſequat᷑. õ ſe equitur. Quia omnis ppocrita eſt c · ſub⸗ dit᷑ obſtinatõ cum dicit· In ommb⸗ his c ſe quit᷑ · et płs non eſt reuerſuſ ꝛc gpter quod ſequit᷑ pena· ſucceſa eſt em quaſi ignis impie as.·.id eſt igni gehenne deputatꝛ:·· C debuatae. „ AAdquicondunt leges mmiquas 1c Literalis ſenſus eſt ſimper moꝛalis vſq; ibi. Ve aſſur vbi ſeðᷣm lᷣalem ſenſuʒ mncipit apheta deſcribẽ culpa et penam regis aſſur p quem anticheiſtuis mi ſtice ſignat᷑nam aſſur tollens robultum inter ptatur · antichꝛiſtꝰ vero robur auferet pᷣncipu alioꝝ · ideo ſubdit · baculꝰ ip̃e ẽ ad pcutiẽduzʒ alios potentes· ip̃e aũt nõ ſic arbitrabit ſcili cet ꝙ ſit ex pmiſſione diuina h ſibi ĩputabit ex ſua ſupbia nuq̃d vt carcamis ⁊c p hot ſignã tur reges et regna quos ſibi ſubijciet antichn ſtꝰ. Et erit cum compleuerit dominus ꝛc ·ſ. punitõem maloꝝ p antichꝛiſtuʒ ſicut ꝑ flagel lum ſuum· viſitabo ſup fructũ magm coꝛdis c.·id eſt· puniam ſupbiaʒ antichꝛiſti victoꝛi as attribuetis ſue poteſtati:ideo ſubdit. Nun quid gloꝛabit᷑ ſerra ↄtra eum qui ſecat in ea ⁊cquaſi d·non· pꝛopter hoc ſcqʒ apter hanc ſupbiam· mittet dommatoꝛ dommꝰ ſup eãa penam debitam · et ſubtus gloꝛia eiꝰ ſuccenſa ardebit nam in monte oliueti cũ exercitu ſuo fulmmabit᷑ paucis exceptis de quibus ſubdit · Lpᷣpaucitate numerabut᷑ ·ð facili:2 q rema netes ðᷣtec ta falſtate antichꝛiſti firmiter adhe rebunt deo ſequit · Et erit in die illa nõ adixci et reſiduum iſrael 2c] ſcʒ imti falſtati ſed duue veritati· Reſiduũ aut huiꝰ capituli eſt quedaʒ replicatio ſententie pᷣdicte· deo ptrãſeo. Credietur virga 2c Capitulũ iſtud literaliter exponit᷑ de chꝛiſto moꝛalit aũt pt᷑ exponi ð bono im̃tꝰ vicario· ſcʒ ð bono papa ĩ tota eccia et epiſcopò bono m dyoceſi vna et pᷣmo qᷓntũ ad eius creationẽ cuʒ diat᷑ · Egrediet virga id eſt. paſtoꝛ bonus cuiꝰ eſt ferre virgam pa ſtoꝛalem. de radice ieſſe . incendij. nã ex in ſpiratione ſpuſſancti debet inſtitui. vflos de radice eius aſcendet i puritas ⁊ decoꝛ ſancti tatis apparebit in opibus ſuis. 1 requieſcet ſu per eum ſpus domm ꝛc ·id eſt. ſpũſſancti ſe ptifoꝛnis gratia. Non pm viſionem oculoꝝ uidicabit ꝛc id eſtſme pſonarum acceptione· Let ꝑcutiet terram id eſt.cupidos terrenon· Lvrga oꝛis ſui ⁊ciſententia ex oꝛe ſuo ꝓce dente. et erit iuſticia cinguluʒ lumbox eius 1delt uiſti 1 ſideles adhebunt ſibi ſcut cingu lum vel lumbare adhẽt coꝛpi· Ma bitabit lu pus cuũ agno ꝛc ·id eſt feritatem magnorum ſuis momitis 1 doctrius reducet ad mãſuetu dinem ita ꝙ habitabũt paciſice cum ſimplicib⸗ pſonis a puer puulus mmabit eos · id ẽ ipe met bonꝰ paſtoꝛ qui puer eſt p innocentiam et puulus pꝑ humilitatem St leo quaſi bos co medet paleasid eſt· potentiſſimus cibia ſim pucibus erit contentus hoc potiſſime fuit ĩ ec cleſa pᷣmituia in qua omnia erant commu ma hoc etiã eſt in ren gione m qua nobiles gene re contenti ſunt cibis illoꝝn qui ſunt de humiiui plebe · et delectabꝛtur mſans ab vbere ſuper mi der vi uie li o ti =è — fonamina aſpidis c]. id eſt platus bonus vel doctoꝛ vel confeſſoꝛ qui dicit᷑ mfans p inocc tiam magis dlectabit᷑ extrahedo impios a ma licijs ſius q; ſugendo lac diume conteplationi)/ cuius duicedo aliqñ eſt mterꝛumpenda qpter neceſſitateʒ fratris· Nõ nocebũt xc ſczimpi ad bonum conuerſi· In die illa radix ieſſe .· d eſt bonus pꝛelatus vel doctoꝛ vel confeſſoꝛ · qui ſtat in ſig num ꝓłoꝝ ad congreganduz eos caritate ⁊ animandum eos verbo ꝛ exeplo ad pugnandu ꝛtra vicia · lcut vexillũ erectu cõ gregat a ainmat bellatoꝛes. ipſum gentes de pcabunt᷑ vt ꝓmis dñm depcet᷑ et erit ſepul⸗ crum eius gloꝛmſuʒid eſt moꝛs eius erit co ram deo pꝛecioſa· Pſal cxl. Pꝛecioſa in conſpe ctu domini moꝛs ſanctoꝝ eius. Doteſt autezʒ bor ſpanter erponi de epis 1 doctoꝛilo canom zatis ad quion ſepulera deuote vadunt ſideles oꝛanducauſa. Et erit c] hic ponit᷑ reuocatio „. giectomabantcheiſio decepeon per ßoxati nem enoch helhye n ſuon diſcpulon cum dici * tur. In die ula adiſciet dommus ſcdðᷣo manum ſuam acapanma nanq; vocatio fuit p pocatõʒ *£ chaiſni et apoſtoloꝛũ eius et diſcipulon eius iᷣ diit᷑ hic ſeendo. quod reiſquet᷑ ab affirijs ⁊ ab egipto ⁊cid eſt ab ommb ptibus in quibus erunt aliqui antichai to conſentanei et aufere tur zelus effra im ⁊c tunc omnes credetes labunt in humeres phinitijm c] p bumeros qui ſuponũt᷑ onerib naues ſigniſicãt᷑ in quib- onera magna poꝛtanteſt gſenſus ꝙ diſcipuli enoch helpe in nauib pbin tijm ibũt ad par tes longinquas vt reducant deceptos ab anti qſto et diſapulis eius. St deſolabit domm? linguã maris egipti] p mare egipti ꝗᷓ miptat tenebꝛa ſigmiſcat᷑ antichꝛiſtus et diſeipuli einſ qni erunt amari et tenebꝛoſi erꝛonbus lin gua vero ipſon deſolabit quando fallitas ipon de teget᷑ et leuabit manũ ſuam ſup flumen id E ſup antichaiſti pſecutionem. 1 pPcutiet eum in ſeptem viuis ]id eſt totaliter auferet eam. naʒ vninerſitas ſeptenario numero deſignat eo tempus· Et erit via reſduo populi mei ⁊c i. electis ab antichꝛiſti deceptis erit via libera re deundi ad cheiſtum p penitentiã verã . Onf itebor tibi domme 2c ecẽie a plecutõne antichꝛiſti libera: te cum dicit · Conſiteboꝛ tibi domi ne qm̃ iratus fic conſeq̃nter ponit᷑ Itiarũ actio es mibiFlagellando pantichꝛi ſtũ ꝓ culpis meis 2ſolatus es me bnſicio uberatõmis ⁊ gratie tue donis deo ſequitur aurietis aquas ſcʒ Scie et gloꝛie· de fonti bus ſaluatoꝛ id e de plenitudine ſue pietatil . let dicetis in la die 2ſitemini c inducendo vos mutuo ad confeſſionẽ dune laudis · No tas facite in populis admuentõnes eius . id ẽ varios modos ſaluandi electos · annũciate B m vniuerſa terra.i· non ſolũ in terra moꝛien tium ſed etiam m terra viuentium in qua ſan Cti deo de ſuis beneſicijs regratiant iõ ſubbꝛ.· tux. Exulta ⁊ lauda habitatio ſyon habita el id eſt. ſanctincans iſrraal Nus babiloms hc ad literam deſcribit᷑ dſtructio babilonis·. Der babilonem qᷓ confuſio interp̃tatur cuntas dya boli que ẽ maloꝝ homi nũ cõgregatio ſigninca?᷑ Mec autẽ ciutas du pliciter debellat vno modo p ↄuerſonem ma loꝛum ad bonũ:quod ſit pꝑ p̃ᷣdicatõnem a oꝛati nem bonoꝝ alio modo p punitõnem obſtina toꝛum Quantu ad pᷣmu modũ dicit. Super montem caligmoſum hnſup populũ ſupbum peccatis obtenebꝛatuũ: leuate ſignũ /ſ.crucis vos pᷣdicatoꝛes in pᷣncipio veſtre pᷣdicatõnis vos ſignando. et exaltate vocem exhoꝛtatio ris. Rſa lviij. Quaſi tuba exalta voceʒ tuã 2 an nücia populo meo ſcelera eoꝝ· leuate manũ bone opatõnis· nã in pᷣdicatõne plus mouent facta ꝗz verba. et ingrediant᷑ poꝛtas duces 1ð eſt pᷣdicatoꝛes qui ſunt duces verbi diuini· ſic dicit᷑ actuũ:xnij de paulo ꝙ erat dux verbi. mgrediant᷑ aures audientium ad mouendum coꝛda p efficacia pᷣdicandi· Ego mandaui ſan ctiſſcatis meisi pdicatoꝛib duotis inſpiraui ſpiritũ pdicandi vocaui foꝛtes meos .ꝛ eſt pᷣdicatoꝛes qui ad ſuſtinendu aduerſa debent eſſe foꝛtes m a mea ↄtra vicia exultanteſ m gła mea ꝙ veri pdicatoꝛes non querunt gloam ꝗpꝛiam· St qin in pᷣncipio pᷣoꝛcatõniſ debet ſeri oꝛato cõmunis lubdit Vox multi tudmis ſcʒ oꝛatis i mòtibo c nã oꝛatõ eſt aſcenſus mentis in deũ: frequentium populo rum c nã minoꝛes et maioꝛes ĩ pᷣdicatõe de bent oꝛare · Dommꝰ exercituuũ ic poni tur lec ud' modus debellandi cuntatem dyabo li ſeʒ p pumtõem obſtmatoꝝ qð exit maxime in uidicio hinah m qͥ executoees erut angeliiõ ſequit Hommꝰexercituu pcepit nulitie belli c. id eilangelis ſanctis vt redrudant dãna tos m inſerni penis· St q; nullꝰ poterit reſi⸗ ſtere deg ſuboit᷑ omes manꝰ diſſoluent᷑ c ꝙ nec alm iuar nec ab eo iuuari poterit0 vdit᷑ vnulſqᷣſq; ad ꝓxiʒ ſtupebit ⁊c qm ſtelle celi et ſplendoꝛ ean n expadet lum ſnũ eiange l lancti nõ agent amplius vt reducãt peccato res ad ge ſtatũ · Obtenebꝛat e ſol de· xp̃c nõ imn ſe ſed peccatoꝛ qui nõ vmebut eũ am pluis · luna non ſplendebit i. virgo maria ——. . . peccatonbus non cõdeſcendet qe ſuo ſilio con⸗ vemiſ erit. DPꝛecioſioꝛ erit vir auro·. qꝛ pau ci erunt virtuoſi et ſaluati reſpectu multitudĩs damnatoꝝ· Mach· vij· Lata eſt via ⁊ ſpacioſa poꝛta que ducit ad moꝛtem et multi intrat p eam c. Sup hoc celum turba bo ⁊c . Math. xxiiij· Srunt terꝛemotus ꝑ loca et virtutes ce loꝛu mouebunt᷑ · Et erit qñ damula fugies ſſcʒ ſñ poſſet. Vnuſquiſq; ad populũ ſuũ ↄuertet ſimiles in culpa ſimibter punient Omis ꝗᷓ inuentulſ fuit /ſcʒ in peccato moꝛtali occidet᷑ moꝛte gebene Inlantes eoꝝ allidens in ockiſ eoꝝ /id eſt imitatoꝛes paternoꝝ ſceleru cum eis ctuciabunt᷑ quod erit ad aggrauatõʒ pene ipoꝝ · ꝗpter quod duies epulo petebat vt frẽſ ſiu non venirent cum eo ad locuz toꝛmentoꝝ lu · xvj. Rece ego ſuſcitabo ſup voſ medos cc id eſt demones qui nõ curãt de bonis tẽpoꝛa:⸗ libus·ſed tm de animabus. St erit babilon illa glonioſa 2c]· Qusꝰ gloꝛia eſt qſñ momentanea in hoc mundo erit ſubuerſa in inferno · Non babitabit᷑ ac ĩa pems nõ liberabit᷑ ſed erit cũ demonibo. deo lequit· et replebunt domꝰ eo rum dꝛaconib.c. K. XjIII. Rope eſt vt vemat tempuſ eiuſ 2c·Siẽ dies iudicij erit triſtabilis pter quod ſaluato: loquens de ſi⸗ Snis peeceden tibo diẽ apoſtolis lu.xxj.hs ãt ſeri incipientibuſ reſpicite et leuate capita vra et hoc deſcribit᷑ in hoc capło moꝛaliter mntelle cto·deo ſubditur. Miſerebit᷑ em iacob ci· cuuiſlibʒ qᷓ ſtudet ſupplantare vicia quia iacob ſupplãtatoꝛ interpᷣtatur.· et requieſcere eos la ciet ſup humũ ſuam .id eſt in terꝛa vuientuiʒ que debet᷑ ſupplantato:ib vicion · Rdiunget id ẽ ex bilarate coꝛda· vt exponit beatꝰ grego- aduena ad eos nam ex gentibo et iudeis facta eſt vna eccia militans et etiã trumnphãs. 1 ad ducent eos in locum ſuum / multi nanq; iudei conuerſi ſunt ad fidem pe: doctoꝛes eccleſie ex gentibus oriundos Ce erit ·ic ponit᷑ mſul tatio contra dyabolum et eius exercitu · et pꝛi mo ab electis cum dicit᷑ · In die llla cum dede rit tibn deus requiem .ſeʒ in beatitudme ſupna Lſumes pabolam iſtam contra regem babilo⸗ nis id eſt contra pꝛincipẽ demonũ· Quomõ . ſſauit exac toꝛ ⁊c] per penas coꝛpales que H expᷣmunt᷑ que nõ habent locum in demonibu ſignant᷑ pene ſpuales: maioꝛes que ſunt in de⸗ monibuſ coꝛpa non habentibo aff ligunt᷑ tame ab igne coꝛpali · St quoniã ſancti in pumtoõne malon ex duma uiſticia letant ſiẽ dicit᷑ pslvij letabit iuſtus cum vwerit vindictam et hec le ticia defñ gnat eum dicit · ſumes pabolam ilta 3 T.·. Conlſeqnter ponit inſultatio damnatoꝛuʒ contra pꝛincipem inſermi et eis exercitum de „—— 4 6 — . „ — .: repꝛobis ſic erit conſolabilis electiſ augmentatione pene ðᷣmonũ eo ꝙ induxerut dDamna tos ad peccatu ſicut ãgeloꝝ gloꝛia cre ſeit de ſaluatis p miſterium eoꝝet hec inſulta tio damnatoꝝ deñgnat᷑ cu dicit Infernꝰ ſub tus te conturbatus eſt in occurſum aduentus tui c· Ne leteris philiſ tea Dhiiitea ĩterptaẽ cadens potione ideo ſignat qualibet pſonã in potu excedentẽ . ðo ſubdit. Ne leteris 2c nã leticia ꝓuenies ex tali exceſſu ⁊ etiã talis exceſ ſus ꝓuenit ex defectu debite coꝛrectõnis · õ . ſubditur. qm commmuta eſt virga pcuſſoꝛ is tui:·itui coꝛreptoꝛis qui te minꝰ debite coꝛ rexit. St qm ey potu exceſſiuo oꝛiunt᷑ frequenĩ᷑ alia peccata grauioꝛ a: Sequit· De radice colu bꝛi einvmi eo ꝙ ð ip̃o ſeribit᷑ ꝓn · xxiij· ĩgredit᷑ blãde h ĩ nouiſſio moꝛdebit vt colu ber · egre dietur regulusi peccatũ grauiꝰ vt adulteriũ vel homicidium et ſemen eius abſoꝛbens vo lucrem la:intellectũ qui natus eſt ſurſum ĩ de um eleuari. ſed abſoꝛbet᷑ p exceſſiuã potatöem vmi et paſcent pᷣmogeniti paupeꝝn ab exceſ ſu potus abſtinentium et dicunt᷑ hic pꝛeimoge mti vires animi que reficiunt et ſaluant᷑ in lo bꝛietate · Eccxxxj· Sanitas anime et coꝛpis ſo beꝛius potus et mterire ſacia fame radiceʒ tu am .i hummuʒ radicale in quo Aſiſtit vita et H Auũpto p ebꝛietateʒ ſubſtantia tua ↄſumit· Scc xix. Operaruis ebrioſus nõ locupletabiẽ et reliquias tuasi. ꝓleʒ tuã. q;ꝛ ⁊ſumpta pa tris ſubſtantia nlij nõ habent vnde ſuſtentenẽꝛ m viia. K. ö NNus moab Der moab qui exr pe- tre miterp̃tatur puerſitas uideozu I ſignatur · quibv dicit᷑· Tohᷣ.viij.· vos eyx pre dyabolo eſtis qꝙ nocte va ſtata eſt ar p ar ꝗq erat metropolis ĩ terra mo ab ſignatur hieruſalem metropohs uwee· p B ersSo ꝙdicit᷑ hic nocte vaſtata eſt ar ſigniſica,ꝛ Apter nocte erroꝛs iudeoꝝ ↄtra chaiſtunn delkructa fuit hieruſalẽ p exercitu romanoꝝ et alie ciuitates iidee per cinitates moab bic nominatas ſignate ꝓ clamoꝛes auũt et vlulatꝰ moabitan· ſignant᷑ fletus et clamoꝛes iudeoꝝ in deſtructõne ipoꝝ p hoc aut qð ſequit ĩfra aque dybon replete ſunt ſansuine ſignatur multiplex effuſo ſangnis ip̃oꝝ In cunctis ca pitibus caluicin c p hoc ſignat᷑ diſtractõ ca ptiuoꝛum:nam iudei p romanos ptim ſuerũt interfecti et ptim in ſeruituteʒ venditi et pr oꝛbem diſperſi. A.. Nft. Mitte agnum domme 2c Ind capitulum literaliter expoſiu dð xp̃o R tñ miſtice pmo ponaʒ totum quod ptinet ad chꝛiſtũ p quem ſignatur hic bonus Pllatus. eo ꝙ eſt chꝛiſti vcarius ſiue ſit ſeckaris et moabitis mixtim tn exponendo — — — — ;R— — ðê C—— —,dd,,,—. — — — — —— — — — — — „ ————— domme ⁊c /vox elt eccleſe viduate deum de pꝛecantis ꝓ bono paſtoꝛe qui ſt dulcis 1mã⸗ ſuerus ſicut et chꝛiſtus dicit math.xj. Diſcite a me q; nitis ſum et humilis coꝛde: domſato⸗ rem terre icarnis ſue p rigoꝛem diſeipline talis erat paulus do dicebat·) coꝛ ix. (aſtigo coꝛpus meu et m ſeruitute tedigo. ne foꝛte cũ alija pdicauerim ipe repꝛoby efficiar de petra deſerti i de ſolitudine otemplatõis. ad mõ⸗ em ſilie ſyon /iad regimen eccleſie ad hoc eim ſtudij ſacre ſeripture quod poſſint in populuʒ ſibi creditum effundere p doctrinaʒ. Et q ſᷣm gre in bonis rectoꝛibo deber eſſe iulte 2lules inſſericoꝛdia et pie ſeuiẽs diſciplma· ideo ſub⸗ ditur. Et peeparabit᷑ in miericoꝛdia ſoliũ c It qm aliqui ſunt mimns tatdi iuſticiã exeque⸗ do meo ſequit᷑ et velociter reodens quod in ſtum eſt · ¶ Audunmus ſupbiam moab bic ponitur expoſitio miſlica qntum ad moabitas p quos ſignant iudei vt dictu eſt capitko pce⸗ denti. ſic ergo dici Audunmus ſupbiam mo ab c i iudeon pmo chꝛiſtu eis müſum deſpn ciendo et eruci gendo et ſecundo romanis re bellando . vt dicit ioſephus libꝛo ð iudaico bel⸗ lo. Vlulabit moabad moab p quod deſigna tur ↄtentio phariſeoꝝ et ſaduceon de reſurre ctione moꝛtuon vt babet᷑ actun xxnij qui le tantur ſuper muros ac ex aſdentia naq; fo⸗ talicioꝝn rebellauerunt romanis. ſubusbana eſe bon deſerta ſunt c p ila loca ſignant᷑ iu⸗ ter meus ad moab quaſ citbara ſonabit ge mendo p compaſſioneſiẽ in cithara cantat᷑ lu⸗ gubꝛe carmen . licz em deſtructõm iudeoꝛum paru aut ni hil eſſet compatiendu· tñ cõpatien dum erat ſanclitati locoꝝ in quibo chꝛiſ ᷣfue: rat 2ceptus·natus oblatꝰ et ſepultꝰ. apter qð ſic rebellantes remanent conſuſ · Rterre cimbalo alarum 2c j. In hoc capło et duobo ſequentibus deſcribit᷑ ad lram pᷣuaricatio egipti Vvꝛu 1 punitio eoꝝ m bhoc ꝙ fuerũt tribv vicibo debellati ſt emel p regem babilonis- et hec deſcribiẽ m hoc capło. cuiuſ cauſa luit literas et nucios ſideis auxilium ꝓmſerut · led non impenderunt ⁊ ſic iudei ſub eoꝝ falſa 4 conſidentia fuerut p babilomoſ deuaſtati· Mi Inice vero p egiptios qui tenebꝛoſi interpᷣtant heretici diuerſiſ erꝛoꝛib obtenebꝛati ſignant p indeos aüt ab egipti js deceptoſ ſimplices chꝛi ſtiani ab hereticis decepti deſgnant᷑ quia he retici p magnas a falſas ꝓmiſſiones decipuunt ſimplices· ideo terꝛa egipti p quã hereſis ſigna tur cymbalu alarũ vocat᷑ eo ꝙ heretici habent magna vba ſed veritate ⁊ pietate vacua ·jcoꝝ· xiij Si linguis hommũ loquar v angelon cari tatem aut non habeam factꝰ ſum velut es ſo nans aut cymbalu tinies: Der conſolatiõeʒ aũt indeoꝝ in ſine capituli poſñtam cu dici k.mn ulo tempoꝛe deleret munuſ domino exercituuꝛẽ ſignat᷑ reuerſio indeoꝝ a ſua pfidia ad ſidẽ chꝛn ſti et maxime circa hnem mudi· Moꝛaliter aũt pegiptios qui induxerut iudeos ad rebellan⸗ dum babilomijs ſignant᷑ illi qui ſuis pſuanoni bus ſunplices mnducunt ad rebellandu ſupioꝛi bus ſuis et tunc nullum ferunt eis auxilium· atõne ſaluatoꝛis in egiptũ gpter ſecutõnem herodis vt ha bet᷑ mat ij· Miſtice p hanc tranſlatõnẽ ſignata fuit trãſ latio verbi dei · eo ꝙ chꝛiſtus eſt dei verbũ ad gentiles iudeis pł'quentibo apoſtolos pᷣdican tes· ꝓgter quod paulus I barnabas conſtãter ceis dixerunt actxiij Vobis opoꝛtebat pꝛimuʒ loqui verbũ dei ſed quonia repellitis ilð et in dignos vos iudicatis eterne vite ecce conuer⸗ chꝛiſtus pᷣuidens hac deſtructõem fleuit per compaſſionẽ.· Luce xix· Videns ieſus ciuitateʒ ſanctam fleuit ſup illam ᷑c 1 anm bos ſua cupiditate et poteſtate teraliter mtellecꝛ0 ðſcribit punitio ſirie p damaſcu eiꝰ mecropolim in⸗ tum yd olatrie ptraxit et punitio iſfrael ꝙm B ſibi 2ſenſit et punitio aſſirion ꝗᷓ captiuauerut vtroſq; tñ imq̃ volũtate. Moꝛali ꝓ damaſcu q ſanguinẽ bibens interptaĩ ſignat quilibet q laboꝛe et ſinguine fſimpliciũ nutrit᷑ et potatur ſiẽ eſt malus dominꝰ p tirannidẽ et quilibʒ te cœptoꝛ p fraudẽ ⁊ vſurarius p cupitatẽ per ſſrael aſſentiens damaſco ſignant᷑ mmiſtran⸗ tes p̃dictis in ope malo:p aſſur qꝗᷓ captiuauit – veroſq; ſignat᷑ pnceps ſupioꝛ malus·ꝗᷓ ſpoliat * Nus damaſci In boc capitulo li tellecte · ꝓpter hoc ꝙ iſrael ad pecca timur ad gentes ſic em p̃cepit nobis deus ec mouebunt᷑ ſimulacra egipti que coꝛruerut in grediente dommo egiptũu vt dicit᷑ in ſcola ſti⸗ ca hiſtoꝛia:p hoc ãt ſignata fuit ydolatrie deie ctio p pᷣdicatõʒ apoſtoloꝝ· Et coꝛ egipti ta be ſcet Hlic deſcribit᷑ pcuſſo egipti per romanoſ et ſicut in parte p̃cedenti p egiptum ſignata fuit gentilitas ad quã verbum dei tranſijt per 5ßication apoſtoloꝝ. ita hic pegipti pcuſſio nem a romanis ſignata fiut pſecutõ credentiũ ex gentilitate a romanis impatoꝛ ibus et eoꝛuʒ muimſſtris· in qua pſecutione multi fuerũt moꝛ tui coꝛ poꝛaliter et alqui ſpualiter apoſtatãteſ a ſide chꝛiſti ſuſcepta et quomaʒ impatoꝛes di cti ⁊ eoꝝ mmiſtri gentiles erant ideo ſubdit· KWM let concur:ere ſaciam egip tios aduerſus egi ptios ſcʒ pmiſſiue· ⁊ mterꝛogabut ſimulacra ſua.ſ manẽetes in inſdelitate · Xn die lla erüut quinq; cintates ⁊c] Mic deſcribitur reuelatio egipti ꝓ ſuſceptõnem ſidei chꝛiſtiane p pꝛedi catione ſimonis apoſtoli ⁊ beati marci euãgeli ſte ſicut plenius dixi in expoſitõne lrali:⁊ quo nia hec expoſitio eſt etiã ſpuals · ið o pertrãſeo de alia hic ponenda QX. X Nanno quo ingreſſus eſt char ſargon rex aſſiriorum· er regem aſſixioꝝdyabolus ſigt᷑ ſup oes ſilios ſupbie · vt dicit · job · eo ꝙ eſt rex xij· Per tarthan qui interp̃tat ſupfluus ſigsna cupiditas que non eſt contenta neceſſarijs nec ſufficientib· ſed ſemp querit ſupflua · Per aʒo tum que interpꝛetat᷑ incendum caritas intel ligitur · p hoc igit᷑ ꝙ rex aſſrioꝝ miſit tarthan ad percutiendum aʒzotum ſignat᷑ ꝙ dyabolꝰex citat cupiditatem in hominibo ad deſtruenduzʒ in eis mutuã caritateʒ quia cupiditas eſt vene nenũ caritatis. Qreg omł · xxix · Antiquus bo/ ſtis dum mente noſtram ad reꝝ tempoꝛalum dilectõnem trahit inſirmioꝛem contra nos ꝓ ximum excitat · qui ea ip̃a que diligimus auſeꝛ re moliat᷑ nec curat antiquus hoſtis H̊ ſaciens vt terꝛena tollat·h̊ vt caritatẽ in nobᷣ feriat xc · Wade ſolue ſaccum de lumbis tuis ⁊c· Der hoc ꝙ eſayas ꝗpheta iuit nudus tunc et diſcal: ciatus ſignat᷑ ꝙ pꝛedicatoꝛ veritatis creſcenti⸗ bus vicijs per deſectum caritatis · ſicut dici math· xxiiij· St quoniã abundabit miquitas re frigeſcet caritas multoꝝ· debet plus ſolito ma 8is auſtere vuiere vt contra vieia eff icacius pᷣ dicet verbo ⁊ ope. Per hoc etiã ꝙ per illã nu⸗ ditatem eſaye ſignata ſiut captiuitaſ egiptioꝝ et ethyopum qui tenebꝛoſi in terpꝛetãt᷑ ſignat ꝙ peccatoꝛes tenebꝛis peccatoꝝ excecati duce k per dyabolum jn captuntatem inferni niñ pe⸗ niteant ante moꝛtem· nudam et diſcalciatam diſcooptis natibus per que ſignat᷑ omnis bo ni ſubtractio ⁊ extrema ↄſuſio in damnatis ceckKXK. . Nus deſerti maris· c7 ip̃m dicit pꝛedicatoꝛ veri tatis ꝙ turbines veni unt contra ipᷣm.ihoer ibiles pene niſi peniteat ve · õ ſubdit · Qui mcredulus eſt verbis pꝛe dicatoꝛis· inſdeliter agit · in pẽcis pſeueran do · t quia tals pſeuerantia conteptũ parit ſi· dicit ꝓuerb· xvii· Impuis cum in pꝛofundum tan azotum cum miiſ ſet eum Per deſertum maris ſignat᷑ mᷣus ꝓut ſonat in malum · ·johiij· Totu mudus in maligno poſitus eſt· GG dicit᷑ deſertum. eo ꝙ eſt moꝛibo incultus pecca toꝝ ſpins ⁊ vepᷣbus repletus· et deſertuʒ ma⸗ ris eo ꝙ eſt turbinib cauſaꝝ turbatus contra peccatoꝝ venerit cõtemnit · ideo ſequit· ARſceceẽes de elam qui mterp̃tatur deſpiciens ꝗpter qd ſignat ⁊temptũ obſide medeba q̃ interp̃ᷣta fames antiqua et ſigniſcat ambitõem qua pa rentes pmi voluerunt eſſe ſẽ dij · gen · iij· Item medeba aliter mmterp̃tat aque emmẽtes· oſimi· gnat ꝓſundum peccatoꝝ· omnẽ gemitũ euf ceſſare feci p defectũ pemitetie· t qm p̃dicc toꝛ de talibus anguſtiatur·ideo ſequi· DPꝛ0 pterea repleti ſunt lumbi mei doloꝛe Ba bilon ⁊c Idem ſignat᷑ hic nomine babionis. quod pus ſignatu eſt p deſertũ maris ſcʒ ma· dus peccatis plenꝰ de quo dicit᷑. Babilon dle cta mea nõ ꝗpter culpa h̊ ꝗpter naturã· pomf ta eſt nmihi in mraculũ.i admiratiomnis mate riãſ. quomõ liberũ arbitriũ quod eſt oꝛdjatua ad bonum ſic obſtinate ↄuertit᷑ ad malũ DDo ne menſam ·.i· ſacra ſcripturã tu p̃dicato: ᷓ de ſignaris p elapyam· ↄtemplare in ſpecula din genter videndo ipam · Comedentes 1 bibe tes ſurgite pᷣncipesi· vos pꝛedicatoꝛes ſaca ſcripta refecti ⁊ pncipes in exercitu chꝛiſtiano cõſtituti ·ps · xlinj. Qonſtitues eos pᷣncipes ⁊c. Larripite clipeum] ſcʒ oꝛõnis deuote ad reſ ſtendum poteſtati dya bolice · Voc em̃ dixit mih dommus p ſacrã ſcriptura vel ſpecialem inſpira tõnem· vade ⁊ pone ſpeculatoꝛem i· mtellectum tuu ad mtelligendũ . St vidit cur rum duonꝝn equitũ ꝓduas currus rotas dueo teſtamenta deſgnant᷑ p duos equites chꝛſtꝰ et moyſes intelligunt᷑ aſcenſoꝛẽ aſni ſcʒ cheꝛ ſtum qui pullum aſine dicit᷑ equitaſſe mat᷑ xxj· et aſcenſoꝛẽ cameli ſcʒ moyſen populi udai ci ducem camelus em eſt amimal gibboſum iõ ſignat populuũ idaicum ſupbum ⁊tra deum. SZuper ſpeculã dommi ego ſum ſtãs ad ſciẽ dum eius voluntatem. ecce venit vir aſcen ſoꝛ i·viri accipiendo ſingulare ꝓ płali ſic d ĩci⸗ tux exoðᷣ.vij.· Venit muſca grauiſſima. multt tudo muſcarũ· GEt iſti vri ſunt chꝛiſtus ⁊ mop ſes · dixit idixerunt ↄtra peccatoꝛes obſti natos ↄtra quos chꝛiſtꝰ ⁊ moyſes locuti ſunt Qecidit cecidit babilon pᷣmus em̃ caſus e in culpam moꝛtalẽ· ⁊ ſecundus in gebennam. et ouvmnia ſculptilia eius ↄtrita ſunt ſculptile nã q luxurioſi eſt ribalda et auari pecumia· et ſic de alis. in quib finem ponut peccatoꝛes que 2terunt᷑ cũ in moꝛte auferunt᷑. Tritura mea idd elt ˖ gens a me pcuſſa h non emendata que auduni a domio.ſ. penan einam obſtmnatis Lannunciaui vobis hoc em annũciare debert pᷣdicatoꝛ veritatis · Onus duma Sic dictuz fuit in expoſitõne literal:edom 1 duma dem ſignant · edom interp̃tat᷑ terrenꝰ. ⁊ iðo ſisnat inoꝛdinatã cupiditatem terrenoꝝ · deo cum dicit · Onus duma ad me clamat idem ẽ ac ſi Diceret᷑ · grauicas peccati cupidoꝛum expetit die ti tei rit punitioneʒ piiiſticiã dunmnã ſicut dꝛcit geñ · nij ecce vox ſanguinis fratris tui abel cla mat ad me de terra. diyit cuſtos rndñs de quo dicit ps · cxxvj· niſi dominꝰ cuſtodierit ciuitateʒ fru⸗ ſtra vigilat qᷓ cuſtodit eã venit mane ⁊ nox id eſt· peritatem cupiditatis terrene ſequit nox gehenne · ſẽ patet luce · xvj· de diuite epulo ne · Quia tñ hec pena poteſt euadi p veritateʒ penitentie ſubdit · Si queritis querite ↄuerti mii et venite ·i.ſi queritis veraciter euadere penã gehenne 2uertimim p veritatẽ peniten lieer venite p opa miſericoꝛdie · OQ nus ĩ ara bia hic loquitpheta ↄtra ſaracenos quos de nunciat p gladium exterminandos· p quod ſi gnatur illud qð dixerunt aliqui doctoꝛes no⸗ ſtri de lege machometi · ꝙſiẽ p gladiũ mcepit et p = tenei · ita p gladiuʒ terminabn V † Nus vallis viſioms Hic ad li⸗ teram loquit᷑ ꝗꝓpheta ↄtra uũdaicũ populũmiſtice vero ↄtra malum IWm chꝛiſtianũ q̃ p indaicũ ſignat᷑ pma Coꝛ x. Ommia in ſigura ztin gebãt illis· Qui popᷣlꝰ chꝛiſtianꝰ dicit᷑ vallis viſionis eo . in multis declinant ab eminentia virtutis li cet in mfoꝛnn ſde maneant ſaluatoꝛis et pᷣmo Aphetat ↄtra regnũ ⁊ ſecũdo ⁊t᷑ ſacerdotiũ ibi hec dicit dominꝰ. Circa pᷣmũ ad literã deſeribi tur deſtructõ regni inde p nabucho · tpe ſede chie · inj res · vlt · p quod ſignata fuit deſtructõ resmi hyeroſolimtani p ſaladinũ tpe guidoĩs regis anno domm milleſimoceẽtenmoſeptua geſimoſeptimo·q; tñ valde cõpatienduz eſt et doledũ · ſequit · Pꝛopterea dixi recedite a me lebo amare ⁊c Et ſẽ deſtructõnis facte ſub ſedechia fuit duplex cauſa ſcʒ falſa oſidentia de auxilio egipti et deriſo ꝓphetaꝝ ꝓut deſcribi⸗ tur hic ad literã ſic deſtructõis facte ſub re⸗ Se guidone fuit duplex cauſa ſcʒ falſa oOſidetia qua masgis ſidebant chꝛiſtiani de vntute pꝛo pꝛia q; diuma vt dicit ep̃ᷣs athonenſis in libꝛo de gelſtis tranſmarmis· ⁊ deriſio p̃dicatoꝝ ad penitentiã eos inducentiũ ip̃i vero p ⁊trariũ vitã voluptuoſam ducebant deo ſubdit · ec ce Saudm et leticia occidẽ vituloſ ⁊ c Mec diẽ dñs ðs c hic ꝓphetat ⁊t᷑ ſacerdotiu et p ſob nã pᷣpoſitu tepli ſignat᷑ malꝰpᷣlatꝰ ĩ eccia di cui dicit᷑ tu qᷓs hicq;d·nõ deberes in hac digm: tate ſtare· aut quaſi q̃ hic qd· nõ es vere pᷣla tus h fantaſticus. Oſee · xj. O paſtoꝛ et ydolu delinquẽs gregẽ · Quia excidiſti hic tibi ſepul crum q·dim inferni pena erit ſepultura tua. Siẽ luce · xvj·dicit de dunte epulone · moꝛtuus eſt diues ⁊ ſepultus eſt in inferno · Ecce dñs aſpoꝛtari te faciet de pᷣſenti ſeculo p moꝛtem· ſiẽ gallus gallinacuis q̃ nõ facit opa galli ᷣ Salline·ſic malus p̃ᷣlatus nõ facit opa pᷣlati ſcʒ verbo et exemplo docere ſed magis opus mu liebꝛe viuendo delicioſe · Qoꝛonãs coꝛona bit te tribulatiõe ·id eſt vndiq; tribulabit te · ſcut coꝛona circundat caput. mittet te in terꝛaʒ la tam id eſt in gehene penã· Mat· vij. Lata eſt via et ſpacioſa poꝛta que ducit ad perditõnem libi moꝛieris · moꝛte ſcdᷣa· In die illa c con tmsSit auteʒ anquando ex dei beneſcio ꝙ opti mus pꝛelatus ſuccedit peſſimo et ſic dicit · SRt erit in die illa vocabo ſeruũ meu ⁊c id eſt bo num pꝛelatũ· et erit quañ pater habitantibus hieruſalem id eſt religioſs. et domui iuda ſecularibus actiuis· ⁊ dabo ei clauem .ſcz ſcie tie et potentie St ngam eũu paxillum ad de⸗ biles ſuppoꝛtandum In ula die auferet paxil lus /id eſt pꝛelatus malus: qui erat in loco ſi⸗ deli quantũ ad officiuʒ tñ mndigne ꝗpter abu⸗ ſum · et peribit quod pependerat in eo id eſt omms adherens ſibi m mall. Nus cyri. In hoc capitulo ſcdᷣuʒ ſenſum lterale deſcribit tyri deſtru ctio per caldeos · et eius repatio p dommũ et ſanctiſicatio duntiarum eius dommo poſt ſeptuaginta annoſ. Moꝛali ter aut ꝑ tyrum qui interpꝛetat᷑ anguſtia· pec catoꝛ ſt᷑ qᷓ peccatoꝝ aculeis cruciat᷑· Rſa xlvnj Non eſt pax impijs dicit domimnus · Der calde os eius deſtructoꝛes ſignãt᷑ demones ipᷣʒʒ ſpo hantes gtuitis et mn naturalbus vulnerantes ſicut ſignat᷑ luce x· p parabolam illius qui inci dit mlatroneſ · Der repatõnem vero tyri poſt annos ſeptuagmta ſignat᷑ peccatoꝛis reſtitutõ 29 ſtatum gratie penitẽtia pfecta ſeptuagĩta fectõnem eo ꝙ eſt limes numeroꝝ · p ſeptenari um qui ſignat vniuerſitateʒ eo ꝙ omne tepus reuoluit᷑ ſeptem diebus. et ſic ſeptuaginta per fectam penitentiã ſignat de peccatis ommibuſ DPer hoc aũt ꝙ ſubdit et rurſum erit cuʒ foꝛ nicabit᷑ſgnat᷑ ꝙ habituatus in peccatis poſt penitentiaʒ veram aliquando recidiuat ꝗpter habitum inclinantẽ qui non ſtatim tollitur peꝛ penitentiam.̊ quomiã talis recidiuatio p opa miſericoꝛdie ſanat᷑ ideo ſubditur· et erunt ne Sociatõnes eius et mercedes eius ſanctiſcate dño . ꝗpter quod dicitur damiełinj.· Peccata tua elemoſinis redime ⁊ iniquitates tuas ĩ mi ſericoꝛdijs paupen ·)) QCK. XxXIIIT. OCce dommus nudabit terram 2c. · In pꝛecedentib eſayas denun ciauit duierſan gentium 2 regnoꝝ L ſubuerſionem et hoc ſecundu ſenſu literalem · In hoc autem capitulo denunciat ad literam vt vdet᷑ generale mði ſubuerſonẽ per tribulatõnem antichaiſti et p ignem cõfla⸗ Sratõnis aduentuũ iudicis pꝛecedentem · q̃ erie ad gloꝛiam electoꝛuma ignominiã inquoꝝn.·⁊ ſic literahter expoſui· ꝗpter quod ſenſ us litera lis eſt etiaã moꝛalis:⁊ ideo de moꝛalitate nõ mi hbi videt hic aliquid addendum niſ ꝙ iſta p̃di cta ſunt a ꝗpheta vt quilibet ex ſtoꝝ conſde ratõne ſe pꝛeparet per opera uſticie vt veniẽ tem videat iudicem 2olabiliter ⁊ ſecure mmne deus meus exaltabo te 2c ·. In pꝛincipio huius capituli actio ꝗphete· de ſibi ſacta dumitus reuelatõe· ſicut danieł · ij. pomit᷑ gratiarũ actio de viſione nabuchodonoſoꝛ reuelata damieli·1 m hoc moꝛaliter docemur · ꝙð omm cognitio ne veri maxime circa duma debemus deo re gratiari · Sup hoc laudabit te ⁊c iſtõ literali- ter expoſui de ſanctiſ lauda ntibus deũ de eue ſione duplicis maliſ.pſecutõnis tyrannoꝝn p texite· ⁊ pſecutõnis antichꝛiſti future ⁊ de du⸗ plicis boni collatõneſ.ſacramenti eukariſtie ð pꝛeterito et immoꝛtalitatis gloꝛie de futuro:⁊ ſic ſenſus literalis eſt etiaʒ ſpualis nec occurꝛit nnhi aliq̃d addendum niſ ꝙ per hoc docemur deo gratias agere de cuiuſ libet mah euaſione et cuuiſlibet bom conſecutõne · E V. N die illa cantabitur· e. Itn hoc capitulo ſcoᷣm literalem ſen ſum deſcribit gratiaruma ctio ſan⸗ coꝛum ⁊ eoꝝ exultatio de dei bñſi cijs in celd receptis:que ſunt admiſſio eoꝝ ad glonam ⁊ excluſio repꝛoboꝝ ab ea:q ſicut ſan cti letantur de ꝗpꝛia gloꝛia · ſic etia letantur de diuma iuſticia imn repꝛoboꝝ pena.Pſallvij. Le tabit᷑ iuſtus cũ vderit vmdictã· ⁊ ſic ſenſui lva lr non videtẽ addendum nin ꝙ p ipſum debem⸗ excitari ad imtandum vitam ſanctoꝝ vt cum ipſis poſſimus ad gloꝛiam admitti et maloeꝛuʒ vita deuitare· ne ſocij ſimus ſue pene. .„59 FHiic ad literaʒ deſcribiè deiectio de monum:que het in uidieio hinali et qui ſimul cuʒ demonibo tunc deijcienẽ in penã gehenne et ſc dꝛcik . In die illa I·ſeʒ uidicij hnaa nals · viñtabit domimus in gladio ſuo duro iſte gladius eſt illa terribilis ſententia que pp nit math· xxv.· Ite maledicte in ignem eternuʒ qui parat eſt dyabolo et angelis eius xc· ſu p leuiathãqui interpꝛetat᷑ additametũ eoꝛuʒ deo ſignat peccatoꝛe addentẽ peccato peccatũ erpente vectem ]id eſt in peccatis frmatum ſcm ſenſum literalem poni᷑ gtiaꝝ — N die illa viſitabit dommul =c MHquonia ſcoõm greg omel · x· ommiuʒz miquoꝛuʒ caput eſt dyabolus:et huius capitis membꝛa ſunt omnes iniquiideo caphm iſtud moꝛaliter poteſt exponi de eiectõne mniqu on p malum habitũ acquiſitum ſiẽ vectis firmat oſtium et ſup leuiathan ſerpentem toꝛtuo⸗ ſum ſiẽ eĩ peccatoꝛ dicit᷑ leuiathan eo ꝙ addit pætim peccato. ſic dicit᷑ ſerpens ex peccati vene no· et etiã toꝛtuoſus q; declmat a diume legis et ratõnis recto iudicõ· et occidet cetum qui eſt ĩ mariityrannũ qui deuoꝛat ſimplivces ſiẽ cetus maris piſces· In die illa ⁊ c Sicut in die finalis iudicij repꝛobi ↄfundent᷑ ſc iuſti ex altabuntur ·iõ dicit᷑ · In die ula vmea meri id eſt· eccleſa chꝛiſti a peccato puriſſimi: canta bit ei gratias agendo ſibi- Ego dommꝰ qui ſuo eam -a nequicia hereticoꝛum dando ſibi veram ſapientiam et a violentia tyrannoꝛum dando ſibi patientiã repente ꝗpinabo ei po tum aduerſitatis tpał · ne viſtetur in ⁊ dem natõne iudicij finalis · Nocte et die huo eaʒ nocte aduerſitatis ne p impatientiam franga tur · et die ꝓſperitatis ne ꝑ ſupbiam eleuetur . Quis dabit me ſpina cτ Hic vſq; ad hfinẽ capituli pᷣm ſenſum literaleʒ tractatur vna que ſtio · ſ vtrum deus parcere ðbuit iudeis a pſe cutõne romanoꝛuʒ ꝗpter bonos eiuſdem ppri ſcʒ apłos et auos credentes ex idaiſmo et re ſpondetur ꝙ nõ: q; fuerunt chꝛifti pſecutoꝛes et apłoꝛum alioꝛumq; credentium m chꝛiſtuz.· iudei tñ credentes in chꝛiſtũ tüc fuerunt ſalua ti ab illa pſecutõnenam monitu angel tranſi erunt in regnu agrippe qui federatꝰ erat ro mamset ſic fuerunt ibi ſaluati vt r in eccleſa ſtica hu toꝛia:loꝛalitas aut huiꝰ eſt ꝙ ſirmt eſt adherẽdum deo nam adherentes ſibi ſem per ſaluat ſpũaliterxet aliquando etiam coꝛpo valiter. ſc patet in ꝗpoſito exempto· Rcorone ſuperbie ⁊c Poſtq̃m eſayas ꝗphetauit ↄtra diuerſas gẽ Xtes h̊ ad literã aphetat 2 pheta⸗ vum Ztemptoꝛes· ⁊ pᷣmo ↄtra illoſ de regno ifrael per quos ſignãturx in eccleſia ſa cerdotes et clerici peruerh qui pᷣdicatoꝛes ve ritatis paupes ↄtemnũt impediut ⁊ affbgũt ſiẽ amaſias ſacerdos ſamarie frequẽter afflnit amos ꝓphetam dĩi ⁊ oʒpas ſilius eius ipſum vecte p tempa tranſſixit vt drcit hieronimꝰ in peologo ſuper amos ꝓphetam. Talibus g cle ricis miſtice diect h· Ve coꝛone ſuperbie que fiut pᷣmo ſignum humilitatis ſ nuc abutu᷑ eae mali clerici pꝛo ſigno ſuperbie et malignitatis ebꝛijs effraym id eſt· excede ntibus in cibis et poti bus · floꝛi decidenti nam tales excide runt ab honeſtate clericali. głie exultatõnis eius iid ell demonis qui gaudẽt in reb peſſi ms mter quas e deiectõ clericans ſanctitatiſ Laqui erant in vertice vallis pinguiſſmme hoc dicitur ꝓpter plenitudinem duntian eccleſie. quibus mali abutunt᷑ ad carnalitateʒ ⁊ ſupbluiã —, — — =-—èð eett — — — — 2— ſa Mt deducendam · ꝓpter quod ſubditur pena cũ di citur Rece validus ⁊ foꝛtis dommꝰ ad puni endum tantu malü · ¶ In die ila ⁊c ſiẽ eniʒ mali derici ↄtemptoꝛes bonoꝝ ſunt acrit pu⸗ miendrita boni abeis ⁊tempti ſunt magniſce pᷣmandr. ideo ſubdit · In die ila erit dommꝰ coꝛona gloꝛie nreddens pᷣmum gloꝛioſum · reñduo populi ſui.i paupib religioñ sſine: liter laboꝛantibo in eccleſia dei· veruntñ qʒ aliqᷓ eoꝛum rretiti ſunt vicijs pᷣ̃dictis · wo ſubditur Verũ hi q̊ pᷣ vmo neſcierũt pt qð moue tur.qᷓo cũ ſbdit᷑. Quẽ docebit Kietiã ꝛc /ſcʒ ſa⸗ lutis non ſolũ ſpeculatiue h etia m pꝛactice· et reſpondet᷑ cũ ſubdi ablactatos a lacte auul⸗ ſos ab vberibus /i.ſepatos a delicijs carnalib⸗ cuiuſmodi ſunt boni relgioſi et ſtudioſ. St erit eis verbum dñi Mic ad literam deſcribiẽ pena veritatis illuſoꝛib inflicta p caldeos qᷓ ſuit bꝛeuis reſpectiue:q; durauit tm̃ ſeptuagi ta annis 'm numerũ maioꝛemet qᷓnquagmta duobus ti pimn mmoꝛẽ· ꝓpter quod moꝛaliter ſignat penã que illuſonbo veritatis aliqn infli Zitur a deo ĩ p̃ſenti · DHꝛopter hoc audite ⁊c] Hnc ad literã deſcribit᷑ pena veritatis illuſoꝛi⸗ bus inflicta pꝑ romanos·ſcʒ iudeis obſtinatis. que fuit et eſt longa.q; iam durauit.Mcc.lxij annis · ſcʒ anno dommi milleſimotricenteſimo triceſmoſeptimo· nec adhuc apparet aliquod ſignũ liberatõis ip̃oꝝ: ꝗpter quod moraliter ſignat penã eternã veritatis illuſoꝛ iba infhge⸗ dam · ¶ Xdcirco hec dicit domiꝰ c . Doſita pena illuſoꝛum veritatis hic ↄſeaueter deſcri⸗ bit᷑ ſtabiutas veritatis catholice ſupꝛa petram firmã ſcʒ chꝛ ſtũ ſundate· ꝓpter quod ſenſus li teralis eſt et ſpualis. nec occurrit alius ↄuenie tioꝛ hic ponendus · QK.xXNXIN NVGCGariel ⁊c · In hoc capitulo litera ter mtellec to p̃dicit duplex deltru ctio hieruſalem . ꝓpter veritatis illu quo tempoꝛe fuerunt illuſoꝛes veꝛitatis· ſcut patet in illuſone verboꝝn hierenne et alioꝛenz ſanctoꝝ aphetan ſicut ſcribi᷑iii.· Reg. Secun da deſtructio fuit p romanos ꝗpter illuſone Veritatis a chꝛiſto eiuſq; diſcipuł p̃dicate· Der pᷣmã cuiꝰ captiuitas fuit bꝛeuioꝛ vt dictu elt capitulo pᷣcedẽti ſignat᷑ pena tempalis que ali: quãdo infligit᷑ iluſoꝛibus vᷣitatis:nã ⁊ tũc ſue runt tẽpaliter aff licti · Der ſecundã vero que eſt diuturnioꝛ ſignat᷑ gehenne pena · que eſt i⸗ luſoꝛibus veritatis pmanentibus in ſua mali⸗ eia reſeruata · Pꝛopter hoc dicit dommugsg ad domũ iacob 2c · Mic ad literã p̃dixit eſaꝛaſ tempus excecatõnis udeoꝝ futun tpe llimm⸗ natõnis apoſtoloꝝ qui ſuerunt de eodẽ popu lo·ꝓ quod moꝛali ſignat᷑ ꝙ p̃dicatoꝛ veritatis catbolice qui ꝑ eſapyam ſigurat᷑ annunci ando ẽ.·Pꝛma facta fuit p caldeos virtutes et pꝛema bonoꝝ debet ſimul demm ciare vicia penaſq; maloꝝ nam oppoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcunt· et ſic mal hent ma: ioꝛem occaſonẽ conuertendi ſe ad bonuũ et bo ni ad magis ꝓſiciendũ · . NLCSfiln deſertores ꝛc]·. In hoc ca pitulo ſcᷣm literale ſenſum arguũt᷑ hilij iuda de H ꝙ conſidentes de egi js rebellauerunt nabuchodono ſoꝛ regi cui ſeruire iurauerant p dommũ deu. vt ha bet · ij· paꝛał.in fine nec iſta rebellio Pfuit eis ſed multũ nocuit· Moꝛaliter aũt p iſtos q̃ dicunt᷑ hic filij deſertoꝛes ſignant᷑ clauſtraleſ ex cõſidentia ſeculariũ clauſtrũ deſerunt quod eſt eis confuſibile et noxium ꝓmo ſpualter q; ſunt fractoꝛes voti et etiã excõicati· ruũt etiaʒ de peccato in peccatu tanqm derelicti a deo et poteſtati demonum ſubuigati· Ocðo nocet eiſ coꝛpaliter · quia ſeculares mn quibus conſidebãt frequenter attediant᷑ de ip̃ᷣis ⁊ expellunt eos a ſe aliqui ꝗpter expenſas ⁊ aliqui ꝗpter conſciẽ tia m timentes excõicatõneʒ et aliqui pꝛopter vtrunq;· ⁊ ſic defrandati ad latrocinia ſe ponut vx celebꝛant excõicati: vł alia mala perpetrant et aliqui egeſtate cõpulſi reuertunt᷑ et grauit ac conſuſbił'r puniunt᷑· Pꝛopterea expectat dommꝰ c«]¶ Mic ad lram poſt hilioꝝ uida incre patõnem · ꝗapheta denunciat eoꝛũ conſolatõneʒ Pchꝛiſtum futurã: moꝛe boni ſamatitani poſt vmũ moꝛdicatiuũ infundentis oleum lenitiuũ Moꝛaliter aut poteſt exponi conſequẽter ad pꝛedictam de apoſtatis expoſitõnem nam ali qui eoꝝ ex diumo reſpectu vere penitẽtes re uertunt᷑ et impoſitam ſibi penã non ſolũ patie ter ſuſtinent ſed etiã maioꝛẽ accipiunt ex ſeip̃ſ et ſic magiſ ꝓfſiciunt in bono virtutis qᷓ; aliqui qui nunqua ꝑ apoſtaſã ceciderunt· Vn greg exponens illud luce · xx· gauduim erit in celo ſup vno peccatoꝛe penitentiã agente q̃; ſuper nonagmta uiſtis dieit · Dux in pꝛeno militem illuʒ plus diligit qui poſt fugam reuerſus ho ſtem ſoꝛtiter Pmit·qᷓ ilum qui nunquã terga pᷣbuit nec vnqʒ aliquid foꝛtiter fecitſic⁊ agrico la ullam terꝛã plus amat que poſt ſpinas vbes fructus facit ·qᷓ llaã que nunquã ſpmas babuit nec vnquã frugem vberẽ ꝓduxit · de talibus di cit᷑ quod ſubdit᷑ erunt oculi tui vdentes pꝛe⸗ ceptoꝛem tuu ⁊c. Scce nomen dommi .hc ad lram deſcribit deiectio demonis in indicio finali et ſic expoſitio ita nõ ſolum eſt literaus 6 etiã ſpiials ꝗpter qð aliam addẽ nõ opoꝛtet- XXX· qui deſcendunt in egiptuz 2c Hic ad literã arguit᷑ populus iirael eo ꝙ ex conndentia regis esipti re bellauit regi aſſirion · ꝓpter qð fuit a rege ſalmanaſar captiuatus. Moꝛaliter per hoc ſignant᷑ illi qui ꝓcedunt ad bellum magis conhidentes de apparatu magno in equitibus et ceteris bellicis diſpoſtõnibo ·. qʒ de deo · gpt quod frequenter ſupati legunt᷑ et p experien⸗ tiam viden?᷑ ꝓ hoc etiã ſignant᷑ illi qui m bello contra vicia mmis conſidunt de virtute ꝗpꝛia Apter quod aliquando diniittunt᷑ cadere in vi cia enoꝛmia vt ſic cognoſcãt ꝗpꝛam fragilitatẽ et humlient᷑ 1 in bonũ meluis reloement?᷑ ꝓpi quod ſubdi · Qonuertimm ſicut in ꝓfunduz receſſeratis ſilij irael · RX. „N1: Cce i ĩuſticia regnabit rex ⁊c Hiic ad literã agit᷑ de virtute regis eʒechie p queʒ bonus rex ſignat᷑ de cut dicit phᷣus. vethicoꝝ· eſt pꝛeclariſſima vtu tum aꝗpter quod decet ſtatum regis pꝛeclaruʒ et pꝛincipes in iudicio pꝛeerũt ] na membꝛa regm debent capiti confoꝛmari: et erit vir id eſt quilibet de plo ſubdito· ſicut qui abſcõ ditur a uento 2c quia quando rex ⁊ pᷣncipes ſunt boni ſubditi ſunt in magna ſecuritate poſi ti · non cahgabunt oculi videntium id eſt ta⸗ ls regis conſiliarij nõ ſunt p auariciã excecati let aures audientium diligenter auſcultabüt id eſt populus ſubiectus erit ad obediendum paratus· et lingua balboꝝ loquet᷑ velociter ⁊ planeid eſt ſimplices de populo poterunt iu ſticiam ſuã in iidicio ꝗꝓponere ſine aduocatoꝛũ cõſilio:qui magis ſuis fraudulentijs impediũt qᷓ; expediunt noticiam veritatis Non vocabi tur vltra is qui mſipies eſt pꝛinceps ⁊c tales em̃ in ſtatu ſuo nõ ſunt niſ equiuoce· ſicut pᷣn⸗ ceps lapideꝰ aut depictus:imo peius q nulli nocʒ pictura et muitis nocʒ talmi malicia:õ B dit᷑. Eraudulenti vaſa peſſima ſunt q; ſimpli ces decipiunt · ideo ſubdit · ad pdendos mites m ſermone mẽdacij et quonia vxoꝛes talium de rapmnis gaudeẽt et ad eas viros ſuos excitãt deo ſubdi · Mulieres opulente de rapina- audite vocem meam et que ſit illa lubdi · Hoſt dies et ãnum et vos conturbabimiid e tempe a deo determmato acriter puniemmi et ſubditur ad hoc argumentum cum dicitur Sup humũ populi mei ſpme et vepꝛes alcen dent eſt ſuper populum deo ſeruientẽ tri bulatõ es aliquãdo veniüt et multomagis pu nientur tyranni et eoꝛum ſamilie qui de boniſ alienis late viuunt et delicioſe · Cauduiz ona Stoꝛum /reſiduum huius capituli ad literam exponit de ſaluatõne facta p aduentum chaiſti Apter quod non indiget alia expõe ſpuali · Gqun predaris .Moc ad literam exponit᷑ de rege ſen nacherib q̃ ſup be deum blaſfemarut et populũ il⸗ rael Afflixit młtiplciter ⁊ ſpoliauit quo dicit · ecce in uiſticia c· que S MIſtice vero põt exponi ð antichꝛiſto ð quo dicit · i· theb. ij. Qui aduerſat᷑ et extolli᷑ ſupꝛa onmne quod dicit᷑ deus aut quod colitur ita vt in templo dei ſedeat tanqʒ ſit deus · Ipſe etiam populũ dei multũ affliget et ſpoliabit tn ſina liter deſtruet ſiẽ dicitur ibidem · Quẽ dominꝰ ieſus interficiet ſpu oꝛis ſui et ðᷣſtruet illuſtra tõne aduentus ſui · Et hoc faciet cheiſtus ad pᷣ⸗ ces fideluim ab antichꝛiſto afflictoꝛum in qͥn pſona ſubdi · Domine miſerẽ noſtri te emm expectauimꝰ ⁊c St qm ſᷣm cõmune opinionẽ pangelũ de mandato chꝛiſti fulmmabi· ⁊ ma Sna pars ſui exercitꝰ et alij fugient territi · ꝓpt quod eoꝝ ſpolia remanebut ſdelib poſt mo: tem antichꝛiſti remanentibus:ideo ſubdi? N voce angeli fugerũt populiſ antichꝛiſto cõ iuncti · Ecce vidẽtes · Mic reuertitur ꝗpheta ad denunciandu mala que faciet anthichꝛiſtus ante moꝛten ſuã d · Rece vꝛdentes clamabunt foꝛis·i·hommes literati clamabuũt ↄtra anti chꝛiſtum in oꝛõne ſecrete.qui tuc nõ audebũt loqui ↄtra eum pubhce· angeli pacis amare fiebunt ·qꝛ religioſñ occultãtes ſe gemet· Diſ ſipate ſunt vie q; ſideles non audebunt pter ram tranſire. irritũ factum eſt pactuʒ · nã ec cleſam qᷓntũ poterit deſtruet que ſignat᷑ hic p libanum ſaron et camelum. St q; de mandato domim ſulmma bit vt dictũ eſt ſequi Nunc Aurgam dicit dommꝰ? ⁊c et patet litera q̃ ð facili põt ad ꝗpoſitum applicari · Cõtriti ſunt im ſyon peccatoꝛes· llic deſcribitur ad literã abiectõ ſobne pontificis qui ſennacherib adhe ſit p quem miſtice ſignat᷑ quilibet pᷣlatus malꝰ. qui timoꝛe moꝛtis antichꝛiſto adherebit. Sed ( tunc electi hirmiter ſtantes merebunt᷑ griã celi · ſequit᷑ · Quis poterit habitaẽ de vobis cũ igne deuorante i urmit ſtare in antichꝛiſti tri bulatõne · quis habitabit de vobis cuʒ ardoꝛi bus ſempiternis· ĩ temptatõtbo demonũ ſem per ardentiuim· q;ꝛ poꝛtant ignẽ ſuũ ſecũ · et in antichꝛiſti tribulatõne aſtabunt ſibi in pſecuti one ſidelium · et reſpondet · Qui ambulat ĩ iu ſticijs et loquitur veꝛ itatem ⁊c]· iſte ſupple in antichꝛiſti tribulatõne poterit ſtaꝛe · deo lubdi tur . iſte in excelſis hitabit mummenta ſaxoꝛũ ſubumitas eius id eſt firmitas thronoꝝ naʒ lancti ſcᷣm qualitatem meriti aſſumũt ad oꝛ dines angeloꝝ · panis ei datus eſt id eſt xp̃e q̊ eſt pams viuus aque eius ſideles ſunt · id clꝑi.ona ſpũᷣſſancti · Vnde diẽ ſaluatoꝛ moh vij Qui credit in me ſicut dicit ſcriptura flumma de ventre eins fluent aque vuie. Moc autẽ di xit de ſpũ quẽ accepturi erant credentes in eü rege in decoꝛe videbunt · viſone clara et be atifica. oculi eius terrã cernent delõge . ſ· ter ram viuentiũ . qꝛ viuẽtes in coꝛpe moꝛtal cele ſtia meditant?᷑ et ꝑ oppoſitu ſubdi ad uteram . 2. — —. =— — — — * — — u. — — — — — — n de ſobne eiectõne · per quem malus pꝛelatus ſignat᷑ apter quod de eo miſtice dici Vbi eſt literatus ⁊c id eſt vbi eſt malus pꝛelatus qui ſcripturam ſcire debuit et verba legis põdera⸗ re et puulos docere cui q̃ſtioni poteſt reſi ſpon deri abſcondit eſt in inferno mferioꝛi· quia In to ſtatꝰ altioꝛ tanto caſus grauioꝛ· ideo de ipo et exiſtentibo cu eo ſubdit · Populũ impꝛude⸗ tem non videbis id eſt pꝛelatũ damnatũ cum familijs ſuis· nõ videbiſ amplius in magnificẽ tijs ſuis· populũ alti ſermonis i.ſupbuʒ ĩ ver bis q̃les ſunt mali pꝛelati adherentes ſibi · in quo nõ eſt ſapientiaſcʒ de ſurſü deſcendenſ · h illa que eſt terꝛena animalis. ⁊ dyabolica· St q̃̊ niam oppoſita uixta ſe poñta magis eluceſcunt adeo pꝛopheta conſeq̃nter inducit ad ↄtem pla tõnem gęłe celeſtis dicens Reſpice ſion ciuita tem ſolennitatis noſtre naʒ ibi eſt laus iugis cuntatem opulentãid eſt omib bõis plenã tabernaculuʒ quod neqquã tranſferꝛ poterit c per quod ſigniſicat᷑ ſecuritas ſempiterna. ſubdit cã cũ dicit · dommus legiſer noſter · . Laxati ſunt funiculi tui hoc ad literam dici tur de ſennacherib per quem ſicut dictũ eſt an tichꝛtꝰ ſignat᷑ cuiꝰ funiculi ad capiendũ oẽs fideles extendent᷑· h nõ pꝛeualebunt nam ele cti ſaluabunt᷑ ꝓpter quos bꝛeuiabi eius plecu tio · vt dicit mat · xxiij ideo ſubditur. Sic erit malꝰ tuus vt dilatare ſignum neqasalq̃ndo nãq; ſic impedit virt? na ute ꝙ nõ põt velũ le uare et tunc impeditur eius nauigatio. ſic anti chꝛiſti virt' auferetur et ceſſabit euis pſecutio Tunc diuidentur ſpola pꝛedarum multarũ ab antichꝛiſto raptaꝝ ·qᷓ dundentur ſdelibo pe anticheſti mortem remanſuris . S er ite Sentes 2c c ad lraʒ deſcribitur perſecutio generał alia rum gentium p regem babilonis q̃ confuſio interpꝛetatur · ideo p pᷣʒ abolus ſignatur qui rex eſt inferni vbi nul lus eſt oꝛdoh ſumma cõfuſio·ipſe vero pſequi tur generaliter genus humanu potentia neq́ cia et aſtutia: ꝗpter qð ſoliciti debemus eſſe de bona reſſtentia:tõ dicit᷑ · Accedite gentes?c ſcilzʒ ad relſtendum inpugnatõni demonum · quia indignatio dommn ſuper oẽs genteſ c ðde autẽ dommus gentib ĩdignari mqntũ per mittit homĩes a demonib grauiter temptari et furoꝛ illius ſuper milciam eoꝝ·id eſt· ſup magis pfectos quos deꝰ aliquando ynnttit te ptari grauiꝰ vt patʒ in negatõe petri · mterfe cti eoꝝ peccato moꝛtali ꝓijcientur in ſueã . mferni Tabeſcent montes a ſanguine eorũ· qꝙ; pꝛelati ⁊ religioſi qui ꝑ montes ſignãtur do let de damnatõe hommũ ⁊ complicabũtur ſiẽ lber celi id eſt viri pfecti quoꝝ conu erſatio in celis en qui dicunt bie compliari e ex tümoze Apꝛie fragil tatis et diume ſeueritatis Scce ſup vdumeã /hic ponii pſecutio ſpecialis ydu mee ꝗᷓ ſanguinea interpᷣtat᷑ ꝓpter quod per eã eccleſa chꝛiſti ſanguine redempta ſignat᷑ et ſic dicitur . Scce ſup ydumeã deſcendet ſcz ira ði inqᷓntum pmittit eam peccatis enoꝛnib ma⸗ culari · : et ſup populũ interfectõnis ⁊c ‚ſup cderum qui dicit᷑ ppłs interfectõnis· ad iudici um.q iuſto dei iudicio ſic pmittit᷑ ſpũalit iu⸗ SZulari et ſic iuſtius punient · vnde ſubdit gla dius meus replet? eſt ſanguine c p ſangne ſignant᷑ peccata iracudie muidie et hmõi per adipem vero peccata carnalis cupi ſcetie que vigent in clericis et in obſtinatis punient peã gehenne. et deſcendent vnicoꝛnes cu eis c p vnicoꝛnes et thauꝛos ſignaãt᷑ demones cum eis puniendi 1 mebꝛiabitur terra eoꝝ ſagui ne ꝛc p terram mntelligunt᷑ laci terrenis acti bus implicati qui peccatis inſiciunt᷑ clericoꝛuʒ dicentes quaẽ nõ faceremꝰ q; clerici ⁊ relgio ſi talia faciunt qui ſunt doctoẽs noſtri: Et cõ uertentur toꝛretes eius in picem·ĩ.d octrine ecckie mn 2temptũ et vllitate. Lꝛe · ome · xxxvij Quius vita deſpicit᷑ reſtat vt eius pᷣdicatio cõ⸗ temnat᷑· et humꝰ? eius in ſulphur ·icoꝛpꝰ qð elt de humo poſt eius reſurrectõem ardebit igne gehenne fetido et eterno· Non erit tra⸗ ſiens p eam q; nullus euadere poterit de ge henna· ⁊ poſſdebunt eam onocrotalꝰc per hec ammalia ſignant᷑ diuerſa demonia et ſup eam extendet᷑ meſura . dune uuſticie · in de ſolatõnem ·ſ.ſinalem et ↄſummatã ·ſiẽ p oppo. ſitum gloꝛia ſanctoꝝ eſt gratia ↄſummata. i0 ſubdit Nobiles eus /id ẽ. virtuoſi ð eccleſia non erunt ibi ih in głia celeſti· regem poti⸗ muocabunt i deũ Ztinue laudabuut. et ert omnes pᷣncipes eius iiomnes m ecchia ſuper be dommantes · in nihilũ i. totaliter deiecti · Let oꝛient᷑ in domib euis ſpine ⁊c] P que deñ gnantur dulerſe pene que ſunt m gehena et erit cubile dꝛaconũ ⁊c i demonũ diuerſoꝛuʒ Et qm hec ſcripta ſunt in nouoac veteri teſta mento ſubdit᷑· Requirite diligenter in libꝛo dñi vt p bona 2ſideratõem iſtoꝝ poſſitis pe nam euadere toꝛmentoꝛum. „V. Stabitur deſe erta 20c]. Alude⸗ capi: tulum literaliter expoſui de eccleſia tempe cheiſti ex udeis et gentibuſ collecta · et ſic ſenſus literalis ẽ etiã ſpũahs· põt tñ cũ hoc exponi moꝛaliter ð quo: libet peccatoꝛe ad deum cuũ magna penitentia reuertente et ſic aliqñ plus in merito ꝓſicit qᷓʒ ille qui innocentiã ſeruauerit · vt dicru elt ſup̃ xxx ·cap̃· ꝗpter quod dicit᷑ ro v · Vbi abundauit delictum ſuperabundat et gratia · Et de tali conueniẽter poteſt dici · etabit? deſerta inuia cC]··qʒ; pſona pꝛius a deo deſerta letat᷑ in dño et germmat in bono ꝗpter quod ſubditur de talium pꝛemio· Tpſi videbũt gloꝛam domi. facie ad faciem· t quoniam tales nõ ſibi tantũ ꝓſiciumt p vite meritũ ·ſed etiã alijſj p exemplũ ideo ſubdit᷑ Qõfoꝛtate manus diſſolutas ⁊c ad bene opandum et ſubdit pꝛemiuz cum dicit Deus ipᷣe veniet et ſaluabit nos· Tunc aperi ent᷑ oculqui pꝛius erant clauſi ad videndum ea que ſunt ſalutis et aures ſurdoꝝ patebut ad audiendu dei verbũ cum effectu impletõis Tunc ſaliet ſicut ceruus claudus ad ambulã dum velociter in via moꝝn· ⁊ apta erit lingua mutoꝝ ad deu magniſice laudandũ · ſciſſe ſunt in deſerto aque ]. id eſt dona gtie duume · kn cubil ib in quib habitabãt pꝛius dꝛacões dẽ in mẽtibo humanis in quib habitabant de mones pculpam· vno: calami ⁊ umci p pul critudinem mentis et exterioꝛis honeltatis· vt ſit locus aptus duiine habitatõn Nõ trãſibit p eam pollutus · id eſt dyabolus. et hec erit vobis directa via id eſt· exemplũ directuium ad bonũ: nam in moꝛalibs magis mouẽt opm exempla qᷓ; verba ideo ſubdit᷑· ita vt ſtulti nõ erꝛent ꝑ eaʒ ſimplices em̃ qui non poſſunt ca⸗ pere vba pꝛedicatoꝝ bene capiunt opa bona ipſoꝝ · Nec erit ibi leo ⁊c · ndemon ad nocen dum licet ſit ad exercitiim. St ambulabũt ⁊c ſcʒ de virtute m virtuteʒ. et ueniẽt finaliter 2d vwendum deñn deoyꝝ in ſion. cunꝰ vino habʒ anexam leticiam ſempiternam. . ¶T factum eſt in quartodecimo anno regis ezeche 2c. HMuius hiſtoꝛie que pomt in hocc. duobe alijs ummediate ſequentibo ſenſus miſticus poſitus eſt · mj .· Reg· xvnjcapi tulo et. xix et xx. ꝗpter quod hic peraſeo Ni tempore illo miſt mara⸗ dach · 2c]· Der illu regẽ babillonis qui miſt nuncios et lras ad eʒechiã PPex qua miſſione eʒechias licet eſſet bonus et ſanetus tñ fuit in vanã gloꝛiam ele⸗ uatus· ſignat᷑ dyabolus qui mittit adulatoꝛes ad hommem virtuoſum ex quoꝝ adulatõe in gloꝛiaʒ erigit᷑ p hoc at ꝙ eʒechias oſtedit eis theſauros ſuos et quecũq; habuit pcioſa ſignat᷑ virtuoſus adulatõnibo decept? merita ſua manifeſtat ad ſui gloꝛ iam et ſic amittit ea p di ninã ſenten tiam· Matvj·. Amen dico vobis re eperüut mercedem ſua. St greg. omeb · xxxvij · DHepꝛedari deſderant qui theſaurũ in via pu blice poꝛtant · ——— Onſolamini conſolammi po que dupl veſ moyſen data eſt. gratia et veritas p ieſuʒ chꝛi ſtum · ideo dꝛcit hic bis ↄſolamm ſemel ꝓ col latione gratie et ſemel ꝓ collatõne głie mn ap tione ianue celeſtis· et ſic patet ꝙ hec expoſitio nõ ſolum elt literak h etiaʒ ſpual. apter qð de alia ſpuali ptranſeo maxime q; alij expoſitoꝛes cõmuniter exponũt hoc capłm ad literã de cõ ſolatõne ſacta wko indeoꝝ p cyrũ regem xla rum. quãdo dedit eis licentia redeundi ĩ indeã et expoſitõem quã hic poſui dicunt eſſe miſtic,ã tm·h dtrarium ego oſtendi p textũ euangelij ſenſum literalẽ huiꝰ capki. pᷣmu eſt vocatõ abꝛae a dommo qᷓ habet᷑ genrij p quã miſtice ſignat᷑ inſtitutõ debita boni plati de dicit᷑ · Quis ſuſcitauit ab oꝛiente iuſtu dicitur em bonus p̃latus ſuſcitari ab oꝛience apt ſplẽ doꝛem ſapientie et iuſtus ꝓpter rectitudinem vite · que debent attendi in inſtitutõne p̃lati 2 ponitur in ſtatu pfectõnis exercende · qd qᷓdezʒ exercitiim p̃ſupoonit pfectõnis habitu acqui ſitum. ideo ſubdit · vocauit eu · chꝛutus vt ſequeretur ſe· ihs em̃ non venit ad acquiren dum in ſe pfectõem quam habuit ab inſtanti ceptõnis·q̊ ad pſectõem alijs cõmunicandã Dabit in ſpectu eius gentes ⁊c q; debʒ co Snoſcere ſtatum ſibi ſhiectoꝛuʒ paruoꝝ et ma gnoꝛum·. Habit quaſ puluerem gladio eius X. ꝓ gladium qui de ꝗpe pcutit ſignatur do ctrina ꝑ verbu p arcum vero qui alõge ferit doctrima pꝑ ſcriptum. vtroq; nanq; modo ſan cti pꝛelati vt augꝰ.greg et alij.hereſes ⁊ vicia deſtruxerunt quibo alj plati debent qᷓntum bo no modo poſſbile eſt 2formarij Tranſibit in pace.nam de pᷣlato dicit · ij. thi. i· Seruũ dei ñ opoꝛtet litigare h̊ manſuetũ eſſe ad omnes·ſal ua tñ iuſticia aliter nõ eſſet manſuetudo vera · h puſillammitas deteſtanda. ſemita pedibus euis nõ apparebit p ſenntã que eſt parua via declinans a via cõmuni ſignat᷑ declmatio aliqᷓ acõmuni doctrina ecchie ·qᷓ qᷓntũcunq; parua in p̃lato nõ debet eſſe · Et qe ꝓmotio plati talł eſt a deo . bdit. Quis hec opatus eſt et ſeq̃t 8So dommus · Vnuſ q̃ſq; ꝓximo ſuo xc hoc ad literã exponit᷑ ð fabꝛicantibb ydolum p quod ſignat᷑ malus pᷣlatus ð quo dicit᷑ oſeexj. O paſtoꝛ et ydolum derelinquens gregem. Tdeo pꝑ iſtos fabꝛicantes ydolũ ſignant᷑ illi qui pule meus ⁊c Capitulũ illud lite raliter expoſui de conſolatõne ppłi lacta pchꝛiſtũ in aduetu ſuo pᷣmo ſex collatõne gratie et głie p aptõem ianue celeſtis· Sicut dicit oh.. Lex p Aceant ad me Klic pꝛimo poni? queda excitatio audientium ad in⸗ tellectu dicendoꝛ que ſunt duo hm pan dei deſu ſpe mem * ſde cqui ve üren ſthonti ndi etma eins rdo brt ſan bo⸗ tim ſ n 16 1 ⸗ — — laboꝛant ad ꝓmouendum pᷣlatum indignum. et ſubdit modus · dicens glutmo bonum eſt tales em ſacuint colligatõnes vt obtmeãt mł⸗ titudine · quod nõ poſfunt rõne.· et 2ſoꝛtauit eum clauis .ſaureis ⁊ argenteis p dona ſupe tioꝛibus ſacta: vt nõ moueret᷑·. i. ꝗpter inſuf⸗ ſicientiam iuſte repelleret᷑ vel ꝓmotus depo⸗ neretur · Sed q bonus pᷣlatus talib cautek et fraudulentijs nõ fulcit᷑ indiget diuma ſola⸗ tione ↄtra inſurgentes miuſte· ideo ſibi dicit᷑ a dommo. Et tu iſrael .p veritatis noticiam- lſeruus meus p debitã obedientiã · iacob p vcioꝛũ ſupplantatõem. quẽ elegi · ꝓmouẽdo ad platõem · ſemen abꝛaam Jimutando ſuam pfectõem·et ſubdit. Ne timeas q; ego tecuʒ ſum łte ꝓtegens ↄtra minſurgentes tibi miu⸗ ſte · ¶Egeni et paupes · lc hm ſenſum lite ralem deſcribit exit' ſrael de egipto· et pgref ſus eius ꝑ deſertũ·p que ſignat᷑ exitus bomis de peccato et ꝓgreſſus eius pꝑ deſertum peni: tentie vt ſic pueniat ad głam p terram ꝓmiſ⸗ ſionis ſignatã·⁊ ſic dici. Egeni et paupes i. peccatoꝛes in ſpũalibus egetes. querũt aq̊s ſeʒ gratie· et nõ ſunt donec fuerut debite cõ triti h tüc habebunt deo ſubdit Aperiam m ſup̃mis collibb flumĩap quod ſignat᷑ effectꝰ angeloꝝ ad hoc ꝙ penitentes ꝓſñciant m grã et in medio campoꝝ fontes .i. doctrinas p̃ dicaton ad ꝓmouendũu bonũ penitẽtiũn.· Po nam deſertu cor penitentis quod pus erat a me derehctũ · in ſtagna aqn p abundatiã cariſmatuʒ ſᷣm ulud ro·v.· Vbi abundauit deli ctum ſupabundat ⁊ gratia· Dabo m ſolitudi ne cedꝛum cq p iſtas arboꝛes ſignant᷑ duier ſe virtutes que cũ gratia infundunt᷑. ſanctus iſtael creauit illud·i.ðs ſa nctificans pylm ſuũ HPeꝛope facite iudiciũ]· ic ad literaʒ deſeri bitur deſtructio babilomoꝛũ p cyrũ qui ſuit ſi gura cheiſti deo nuiſtice ſignat᷑ hic confutatio ſcribaꝝ et phariſeoꝝ pꝑ chꝛiſtũ vt patʒ in euan gelio · Dic ergo dicit eis deridẽdo · Pꝛope ſa cite iudicium veſty c] niteba tur em oſtẽde re iuſticias ſuas coꝛã hominibo ad queſtũ ⁊ va nam gam. Nunciẽt nobis que futura ſunt qñ d·nõ potuerunt pᷣnunciare aduentũ roma noꝛum ad deſtructõnem ipᷣoꝝ· Bene quoq; aut male ſi poteſtis facte /q; d. eis ñ poteritis reñſtẽe · Ecce vos eſtis ex nibio ſingebãt em̃ bonitatem que ſictio nibil eſt· Abommatio eſt qui elegit vos ſid eille qui elegit inntari ſi ctionem veſtram abominabilis eſt apud deũ Ouſeitaui ab aquilone ·ſ.chꝛiſtũ hommeʒ qᷓ ut 2ceptus m naʒareth et nutritus eſt in aqᷓ lonari pte terre ꝓmiſſionis · et veniet a boꝛ tu ſolis q fuit baptiʒatus in ioꝛdane qui eſt terimmus oꝛientał terre ſancte. et inde venit ad p̃dicandũ in alijs ptibus uwee · ideo ſubdiẽ Vocabit nomen meu ip̃ᷣm pꝛedicaãdo· addu cet magiſtratus in lutu ſcribas et legiſpitos confutando· vt patet in pluribus locis euange lij Quis anunciauit ⁊c· ſcʒ aduentum chꝛi ſti quaſi·d. Vos ſacerdotes et legiſperiti nõ anun ciaſtis deo ſubdit Nõ eſt anuncians C · Pꝛi mus ad ſion dicet ecce aſſum chaiſtus em̃ de carauit aduentum ſuum per ſcripturas ſacras et opera miraculoꝝ et hieruſaleʒ euangeliſtã dabo ·.ſcʒ chꝛiſtum qui pluries m hieruſalem pP dicauit· St vidi et nõ erat ex iſtis · ſcʒ legiſpe ritis ſuperbis · qui miret cõſiliu De ſalute aſe ſue h de huiliby peritis venerunt aliqui ad chꝛi ſtum.ſcut nichodemus et nathanael plures alij. Ventus et mane ſimulacra eoꝝ ]. w eſt le giſperiti ſuperbi erãt ſimulacra:quia falſo fin gebant ſanctitatem ·) QX. XLIE . Oce Truus⸗ meus ſuſcipiam eum ⁊c .. Fllud capitulũ et duo ſe quentia exponunt ad lr̃᷑am cõmuni ter doctoꝛes nri de liberatõne ppbi lſudaĩci de captiuitate babilonica p cyrum· ⁊ de multiplicatõne eiuſdem populi poſt euiſdem populi reditum in indea · ⁊ de eius ꝓſperitate tempoꝛali: Miſtice vero exponũt dicta capła de chꝛiſto et ꝓſperitate ſpuali populi chꝛiſtiai Ssgo vero ſequendo dictum beati mathei apo ſtoli dicentis·xij capitulo hanc lram. Ecce ſer uus meus ꝛc limpletã in chꝛiſto fuiſſe expoſui dicta ca pitula literaliter de hberatõne ſidelis populi facta per chꝛiſtu· et de multiplicatione eiuſdem populi per pꝛedicatõnem apoſtoloꝛu et de euis ſpuali ꝓſperitate· pꝛopter quod de alia expõne ſpuah ptranſeo maxime q; expoñ tio mea ab alijs miſtica nom inafmG NB 8Sc dicit dominus 20 ]. NQOapitulũ iulud literalter expoſui p tim de cpro et partiʒz de chꝛiſtomo raliter aut poteſt exponi ð quolibz doctoꝛe notabili catholico·ſpecialiter auteʒ de paulo apoſtolo vł auguſtino qui per cyrum ſi gnat᷑ eo ꝙ cyrus heres interp̃taturtalis auteʒ ſanctus heres eſt eterne vite et ſic dicit de eo. Mec dicit dommus chꝛiſto meo cyro cuiꝰ ap pꝛehendi dextram dans ei contra ndei aduer ſarios potentiaʒ et virtutem vt ſubnciaz ante ſaciem eius Sentes eas iugo chꝛiſti p ſidem et moꝛes ſubijciendo. et doꝛſa regũ vertam · id eſt demonũ eos ab obſeſſis coꝛꝑe vel mete repellen do· qiu dicunt᷑ reges ⁊ pᷣncipes. Ephł. vj· Non eſt nobis colluctatio aduerſus carnez et ſangumem h aduerſus pꝛincipes et poteſta⸗ tes aduerſus mundi rectoꝛes tenebꝛaꝝ haruʒ contra ſpiritualia nequicie et apiam ante euʒ lanuas /.id eſt intellectus literales 1 miſticos lacre ſcripture Sgo ante te ibo . in doctrina dirigendo. et gloꝛioſos terꝛe hummabo ſup bos hereticos confutando poꝛtas ereas cõte ram ⁊c] obſtinatos ad penitentia reducendo. et dabo tibi theſauros abſconditos ⁊c·ſ. gra tie et gloꝛie ··¶ onij· Oculus non vidit et au⸗ ris non audunt τα. pꝛopter ſeruum meum iacob ⁊c· id eſt ꝗpter ſalutem populi chaiſtiai qui dicit᷑ acob quan tũ ad actiuos ⁊ irael quã tum ad contemplatiuos. aſſmnlaui te mibi p gratiam. ⁊1 nõ cognouiſti me ante vocatõeʒ tuam· vt ſciant hi qui ab oꝛtu ſolis ⁊c ſcʒ per doctrinã tuã verbo ⁊ ſcripto · quomiaʒ abſq; me nõ eſt deus hoc em docuerunt paulus et auguſtinꝰ. foꝛm ans luce. ꝓſpitatis· ⁊ creãs tenebꝛas] aduᷣſitatis: ⁊ quoniã talis doctoꝛ da tur ecclene ex beneſcio diume gratie· Sequit᷑· Roꝛate celi deſup ⁊c · ¶ Ve qui cõtradicit fa: cloꝛi ſuonam contradicendo tal doctoꝛi cõ tradicit deo qui dedit ilum ⁊ qui pater eſt ec: cleſie nlios generando et mater eos nutriedo Ventura mterꝛogate mep oꝛõnem deuotã et nõ duůnmnos ꝑ obſeruatõnem ſuperſtitioſam q ego feci terꝛam ⁊c ⁊ ſic poſſum reſponde re de omnib veritatem · Sgo ſuſcitaui eũ ſcʒ doctoꝛem bonũ ad iuſticiã opandam ⁊ docen⸗ dã · Jpe ediſcabit cuutatemſcʒ eccleſe militã tiſ · captiuitateʒ meã dinnttet populũ meũ eruedo a peccatis. non in pꝛecio ⁊cquia ſcri ptum eſt mathᷣx·ca pło· ratis accepiſtis gra tis date · Laboꝛ egipti ⁊c· p hoc ſignantur la boꝛantes diuerſis vicijs· Sap·v. Laſſati ſumus in via mnquita tis et ꝑditõnis ⁊c. · Per egiptũ em que tenebꝛa interpꝛetat᷑ vicium luxurie de ſignat᷑:jobxxnij. Oculus adulteri obſeruat ca⸗ liginem DPer ethiopiã detractõ que denigrat fratris famã:· Her ſabay·id eſt clamantes aduo catoꝝ malicia deſignat᷑ qui p damoꝛes verita⸗ tem ſubuertere mitunt · Viri ſublimes per ſu perbiam· ad te tranſibunt per veram humi liatõnẽ · poſt te ambulabunt·tuã ſequẽdo do ctrinam Vmcti manib.id eſt operibo vmcu⸗ lo caritatis que eſt vinculum pfectõnis· coł · iij· te adoꝛabunt adoꝛatõne dulie tim· Tan⸗ tum m te deus eſt · ſupple p verũ cultu latrie de quo dicit᷑ vera conſeſſione . tu es deus abſcõ ditus ſub aſſumpta humanitate Qõſuſi ſunt hic ex pꝛedictis ponit᷑ nuectio contra rebel les chꝛiſto et conſolatio credentium in pſum cum dicit᷑ cõfuſi ſunt ⁊c· ſubdit fabꝛicatoꝛes erroꝝ iſti ſunt indei dittẽtes mandata dei ꝓ pter traditõnes ſcribaꝝn phariſeon mat· xv· iſrael ſaluatus eſt in dno ·id eſt populꝰ chꝛi ſtianus in chꝛiſto dommo. Non muanũ crea uit eã ſcʒ viuentium terꝛa iſj̊ vt habitet᷑ a ſcis poſt hanc vitam· Non min abſcondito locutus ſum jo·xvnj Sgo palam locutus ſum mudo Non duii ſemim iacob fruſtra querite me H timm ad me et ſalui eritis· dicit ꝗpi apłos et alios credentes de iudaiſino quoꝛum ſides nõ eſt fruſtra Congregammi et venite ·hoc dicit ꝗpter credentes ex genti bus ex quibus cũ iudeis facta eſt vna eccleſa- Neſderunt qui leuant ſignum · d eſt ydo⸗ latre neſciunt chꝛiſtũ. Licet em ydolatria pꝛo maioꝛi pte ceſſauerit ꝑ pᷣdicatõnem euangelij tñ adhuc dicut᷑ eſſe auqᷓ habitãtes in pte aquilo nari qui nommnant᷑ lmicarij et adoꝛant ꝓdeo diei pmu viuens qð occurrit eis in mane· qͥn dij nõ poſſunt annunciare futura ſicut ãnũciat deus verꝰ ideo ſubdit᷑ in pſona eus · Qõuer Onfracaus eſt bel.qui ðᷣuoꝛatoꝛ ebꝛioſus ſignat᷑ et ſic in coꝛpꝑe ⁊ aĩa frangit᷑q; ſicut diet᷑ ecci ·xxxj. Sani tas animè et coꝛpis ſobꝛius potus. Et poppo ſitum exceſſus in cibis et potibus ẽ infDrmitas coꝛpis et anime. ⁊tritus eſt nabo· qui inter pᷣtatur ſupueniens: ꝗpter quod ſignat ſupbuũ qui ſuꝑpgredi vult omnẽ alũ et ſic ⁊terit᷑ ĩ mẽ te q; non põt ad hoc attingere:· fracta ſunt ſimłacra eoꝝ ſimulacra caſtrimargi ſunt ima gmatõnes de cibis et potibo·⁊ ſimulacra ſuper bi ſunt magmatõnes ð excellentijs mdebitis et honoꝛiboque ↄfringunt᷑· nã a deo grauiter pumiunt᷑· Onera veſtra graui pondere ⁊c ·B ðꝛ peccatoꝛib in quoꝝ pſona dicit᷑ ſapv.· Laſ. ſati ſumꝰ in via iniquitatis ⁊c· Nõ potuerũt ſaluare poꝛtaãtem ſ.in vita pᷣſenti q; magis ac celerant moꝛte · Rudite me domꝰ? lcobac · .· ſupplantatoꝛes vicõn et ↄtemplatoꝛes diimo rum qui pꝑ iacob ⁊ iſrael ſignant᷑ qui poꝛtami ni a meo vtero ji: ſuſtentammi a me ſiẽ filij a matre Qui aſſimiaſtis me Kiic increpant᷑ ho mĩes mali qui nõ ſolũ equãt homineʒ moꝛ talem deo · ̊ etiã pponũt magis timẽtes offen ſam mali pᷣncipis vel pᷣlati· q; offenſam dei · piĩ quod eis dicit᷑ in pſona dei ·Qui aſſimilaſtis me ⁊c ··q d· in hoc feciſtis peſſme · Qui ↄſer tis aurũ ð ſacculo ⁊c iſti ſunt mediatoꝛes ſy monie vt p munera habeant ſibi fauoꝛabilem Platumqui nõ ſit niſi ydolũ ſicut dicit᷑ oſee·xj· O paſtoꝛ et ydolũ derelmmquens gregẽ Poꝛ tant ilũ in humeris excuſando ſuos defectꝰ ne deponant᷑ · Sed cu clamauerint ad en.· ꝓ aliqua tribula tõne eccleſie · nõ audiet d eſt remedunz adhibere nõ poterit neq; ſciet · Me mentote iſtud ⁊c vere penitedo de ꝓmotõe talis plati · Recoꝛdamimi poꝛis ſeculi] item poꝛis eccleſe pᷣnntiue in quo nõ ꝓmouebant᷑ niſ digni rõne vite ⁊ ſcientie qui pſonam dei vere repᷣſentabat · deo ſequit qm ego ſum de us cc]· anuncians p bonos platos voluntate meam· vocans ab oꝛiente auẽ id eſt · bonum interp̃tatur · ideo p ipᷣm guloſus et — — —. — — 1 daſine nnn rdent leſa⸗ tſdo⸗ Wapeo ungei eni pd ne D De rator Oliset eait Sam oſpo⸗ emnta Uinter ſipi ſeſme kalint MCIA ſuper ebitis. iter uſ .Lal erit gr E Dino tun fle Puni no⸗ wi ads 2ler es 1 ien Do 1 N ſie n t ei de r cõtemplatiuũ vt ab oꝛiente contemplatõnis deſcedat ad eccleſe regimen apter populi ne⸗ ceſſitate et ſic ſolebat ſieri vt ptʒ de beato gre ſancvo martmo et multis alijs. et q; tales ec⸗ cleñe ſunt vtiles ideo ſubdit · Dabo m ſyon ſa . Eſcende ſede in puluere vir go filla babiloms que ↄfuſio inter p̃tatur·ideo p liã babilomis pſona peccatrix que eſt digna ↄfuſone ſ gniſicat᷑ ſẽ.ijreg xij.ðꝛ Vir moetis eſt vir ille ndeſt · dignus moꝛte · igit᷑ tan peccatrici pſone dicitur · Deſcende de ſublimitate ſupbie · ſe de in puluere p uüigem meditatõem moꝛtis tue qꝛ pulus es et in puluere reuerteris/ nõ eſt ſouũ tibi ſ· m celis qꝛ vltra nõ vocabers mollis /ĩinõ debes vacaẽ carnalibus delcus h auſteritatibus penitentie ꝓ peccatis cõnmiiſis: deo ſubdit. Tolle molam i. ⁊tere carne· de nuda turpitudine peccati ſpualis pꝑ verã con feſſionem· diſcoopi humeruũ abyciendo a te peccati ſarcmã: reuela crus . 2ñtedo peccata carnalia. tranſi flumma /carnis illecebꝛas di mittendo. reuelabit᷑ ꝛgnomĩia tua in ſo:ꝛo cõ ſcientie· ſacerdoti ne mami ſeſlet᷑ in iudicio fina l.· Vltõem capiam·p pñie penã· et non reſñ ſtet mibi hbomo nam vtens rõne non renuit penã penitentie ſed magis acceptat ſatiſ faciẽs diuine iulticie. Sede tace p verã bimmliatio ne· intra tenebꝛasp peccatoꝝ tuoꝝ lamẽ tatõnem. nõ vecaberis vltra domia regnoꝝ id eſt nõ queras vltra p ſupbi eleuari h mag humlaari· Aliter põt dici ſic· In hoc em capitu lo ad literam pᷣnunciat᷑ deſtructio babilonio rum pter tria · Pꝛimũ ẽ q; victoꝛia de udeia babita vſi fuerũt nimis crudeliter et dure par tim occidendo· 1 peim captiuando Secuduũ q — vñ ſunt ea nimis ſupbe attribuentes eã totali ter virtuti pꝛie · Terciũ qe ad habendũ ipſam vñ fuerüt dumatõnibo ſupſtitõſis. Der ̊ aut moꝛaliter docent᷑ bellatoẽs vt victoꝛjjs habi tis vtant tempate ſ cũ moderamĩe miſericoꝛ: die 1 ꝙ vtant humlliter ſcʒ attribuendo victo riam virtuti diuine · tercõ cauendo ne in tallbo vtan?᷑ aliqua ſupſtitõſa obſeruatõne: ne ſẽ babi lomij tradant᷑ ↄfuſibiliter manibꝛ inimicoꝝ ſu oꝛum· et ſc pᷣmo tempaliter et poſt eternali᷑ Zfundank .( . ☚LVIIE. Vdite hec domus lacob ꝛc In B capitulo pᷣm ſenſum literalẽ deſcri: bitur duplex liberatio · Hꝛima eſtli beratio iudeoꝝ a captiuitate babi⸗ Aonica que fuit facta pcyrũ· Secũda eſt libeꝛa tio ſdeliũ omniũ a puitute demoĩs que facta eſt pꝑ chꝛiſtũ· Nꝛima vero fuit ſigura ſecunde· et ſMa ſecunda que ẽ liberatio a demonis buitu te ſigura eſt tercie hiberatõnis ſcʒ a coꝛruptõe pñtis miſerie que erit in futura reſurꝛectõne · ſicut em ea que funt in veteri teſtamento ſigu rauerũt ea que ſunt m nouo ᷣm quod dicituꝛ· ſcoꝛinthixomnia in figura contingebant illis ſic ea que fiunt in eccleſa miutante ſuo modo hgurant et repñtant ea que ſunt in ecchia triũ phãte· Vnde dicit hugo de ſancto victoꝛe· Su pne matris gaudia repñtat eccia: In eccłia vxo triumphante nulla eſt ſigura h omnia ſunt ibi clara abſq; enigmate ndeo de ciuitate celeſti ðꝛ apocxx· t templum non vidi in ea · dommus em ommpotens templũ eſt euis · Igit᷑ pꝛma liberatio niſtice exponit᷑ de ſcdᷣa · et ideo ſicut cyrus pꝛmã liberatõnem fecit 1⁊ p nuncios et lras in ſuo impio publicauit vt habet᷑. heſdꝛe jſic cnſtus qui ſcdᷣam liberatõnem fecit · eam in oꝛbe p apoſtolos ſuos ⁊ diſcipulos alios pu blicauit·ſicut dicit᷑ mat· vltimo. Euntes in mun dũ vniuerſum pꝛedicate euangelium om̃i crea ture c· Secunda vero liberatio miſtice expo⸗ nenda elt de tercia cheſtus enim p paſſionem ſuam aperuit gloꝛie ianuã et tunc liberati fůnt patres in limbo detenti et cum chꝛilto reſurgẽ te ſurꝛexerunt aliqui ſicut dici᷑ mat xxvj. Nlul ta coꝛpa ſanctoꝝ ſurꝛexerunt ⁊c. dt hec reſur rectio pticularis ſigura fuit reſurꝛectõnis ge neralis que erit in fme mundi et tunc creatura que ingemiſcit et parturit · liberabit᷑ aſeruitute coꝛruptõnis in libertatẽ głe ſiioꝝ dei · vt diciẽ ad ro. vij et h̊ ſufficiãt ꝓ miſticatõe hꝰ caplj OVone mſule ie Ulrgulinn il literalnter exponit᷑ de modo libera⸗ tõnis facte p chꝛiſtum. Moꝛaliter aut poteſt exponi de mõ liberatõi ſcit ꝓmotõnem ſuam a dno factam d.! Dis ab vtero vocauit mei: de ſtudio ſacxe ſcptu. re vocauit me ad regimen eccleſie ſue · ⁊ hbeceſt debita vocatio·nõ de curijs pꝛmcipuʒz 1 tumul tibus ſecularium negocion· de ventꝛe matril mee c.·· repetitio eſt eiuſdem ſententie p alia v̈ba· et poſuit os meũ quaſi gladium acutuz] p ſanaʒ doctꝛinam hereſles et vcia reſendẽtez Im vmbꝛa manus ſue ꝓtexit me 'a demonuʒ pueſitate· et poſiut me ſicut ſagittã electam alonge feriente deo ſignat doctrinam ſanam datam in ſcripto que non ſolum docet pñtes. hetiã futuꝛos· min pharet:ꝛa ſua abſcondit me p ſpalem mei cuſtodiã et dixit mibhi puus me us es tu Diuma celebꝛando:. q; in te gloꝛia⸗ boꝛ id eſt pꝑ te gloꝛiam meam oſtendaʒ alijs exemplo vite et vbo doctꝛine · Ct quomã diciẽ luce · xxij· Qum omia que pꝛecepta ſut feceritia dicite hui mutiles ſumus ideo ſubdit᷑ vbu bõi pᷣlati· Ego dixi muacuũ laboꝛauiæ? ¶g iudiciũ meu cum dommod eſt gratiam euus tantũ celeſe p bonum pꝛelatum qui pꝛmo recogno expecto ideo ſubdi· ſoꝛmans me ex infu ſione ſue gratie · vt reducã ad eũ iacob ſim phcem baptizatum· et iſrael nõ cõgregabit᷑. id eſt hteratus ſupbus cum ſanctis non ſocia⸗ bit.· Vnde beatꝰ auguſtinꝰ cum legiſſet vitam pauli ſimplicis fert᷑ dixiſſe.· Simplices ⁊ illte⸗ rati rapiunt celum nos aũt cum literis noſtriſ trahimur ad mſernum · Et gloꝛiſicatꝰ ſum in oculis dommi ſ·in ſpe · Sed qꝛ bonus pᷣlatus non ſolum in ſua dyoceſi ꝓhcit h etiã in alijs ſi cut patet de beatis auguſtino et ambꝛoſio·⁊ ſi milibus qui p libꝛos ab eis conditos ꝓficiunt toti eccleſe dei deo dicit᷑ a dño nbi· Parum eſt vt mibi ſis ſeruus ad ſuſcitandas tribo ia:⸗ cob ⁊c · Sequit᷑ Dedi te in lucem gentiũ c Mec dicit dommus quoniam ſub bono pꝛe lato pꝛoſiciunt magni et parui · jdeo ſubditur· Mec dicit dommus ad ↄtemptibilem animaʒ cC ]in quo notant᷑ pui reges videbunt ⁊c in in quo notant᷑ magni et adoꝛabunt dominuz deum tuum c· ꝓſlicientes in bono ex tua do ctrma· t quoniã boni pꝛelati deuʒ depꝛecant ꝓ taliꝓlectu populi ſui ſubdit Mec dicit dña in tempoꝛe placito exaudun te vt ſuſcitaes ter ram id eſt hommes terꝛenos a moꝛte culpe· et poſſideres hereditates diſſipatasid eani mas peccatis laceratas: et diceres his qui vim cxi ſunt cõſ uetudine peccandi que eſt quedã catena ligans peccatoꝛem in culpa: et his qui i tenebꝛis ſunt ſcʒ ignoꝛantie· Sup vias ſ· mandatoꝝn dei et connlioꝝ· paſcent᷑ doctrĩa tua et in omnib planis id eſt ſanctoꝝ exem plis que de plano etiam a ſimplicibb capuintur paſcua eon id eſt refectio metis · Non eſu rient ⁊c·ſilli qui pducti fuerint ad celi gau⸗ dia · Ponam omnes montes m viã deſt im pedimenta pꝛedicatõnis auſeram:nam 2 plati qui rõne ſtatus montes poſſunt dici dant ꝓnf cere valentibe autoꝛtatem pꝛedicandi in oẽbuſ partib ſue dyoceſs ideo ſubdit· Sece uri delõ ge venient· St quoniam ex tal ꝓfectu laudã dus eſt deus ſequitur · Laudate celiiangeli et exultet terꝛaihabitatoꝛes terꝛenã vtri debent de conuerſione peccaton gaudere · de dixit ſion cτ · aliquando fuit eccleſia in tãta tri bulatõe ꝙ videbat᷑ anquibe deus eam deſeruiſ ſe.· ⁊ adhuc magis videbi antixp̃i tpeꝗpcer qð in eius pſona dici?· Et dixit ſion derenquit me cuitu oculos tuos ⁊ vide ⁊c· hoc mõ lralite⸗ expo ſui vſq; ad ſinem huiꝰ capituli:nec occur rit nihi alia ſpuał expoſitio Zuenientioꝛ h̊ po nenda · nec eadem rõne in reſduo libꝛi huiꝰqdð ſimih modo literalter expoſui ſcilicet ð chꝛiſto et eccłie pꝛoceſſu··¾⸗ ðèðBUU Exphcit eſaias Encipit hieremias miam qui excelſus dño inter pꝛetatur bonus pᷣlatus vł do quilibet enim iſtoꝝ in gradu excelſus donno- Muic aut dicit a domino · Pꝛiuſ qz te foꝛmarem in vteꝛo noui te ⁊c· Vterus aut in quo foꝛmat᷑ ẽ ſtudium ſacre ſcripture · et inde exit vel edu citur a dommo vt applicet᷑ regimim ꝓpei vkl eiꝰ doctrine ſeu eius pᷣdicatõni et ꝗꝓpheta ↄſtitui tur ꝑ denunciatõem future pene et glie. Per hoc auũt ꝙ dicit · ecce neſcio loqui ⁊c oſtendi tur ꝙ quilibet reputare ſe debet inſufficien teʒ ad officia dicta · ꝓpter quod valetiſſimi vꝛri le Suntur officum paſtoꝛale qᷓntum poterãt re cuſaſſe·ſambᷣ·gregaugꝰ et płres alij h̊ multi valde mſufncietes modo ſe mgerüt impuden ter ſicut auicula feſtinans ad pdam ⁊ muſcipu lam nõ attedes · Noli dice qꝛ puer ego ſum] ſciens em̃ circa ſe volutatem domm de ſua ꝓ motione debet hunnliter obedire · ſic fecerut ſancti pᷣdicti· Et miſit domimꝰ manũ ſuaʒ ꝛc ꝓmotis em̃ ex oꝛdinatõne diuma ipᷣe dat graʒ exequendidebite officia impoſita· vt euellaſ vicia · et deſtruas .chereſes · et diſpdas et diſ ſipes maloꝛuʒ colligatõnes et ediñces vtu tes. t planteg .m eccłia bonas pſonas ⁊ ſuſt cientes· St tał platus videt virgulam vigilã tem.qꝛ ↄſiderat ſi nał idicij terroꝛem et ollaʒ ſuccenſam ipene gebennał hoꝛroꝛẽ vt ipᷣe ti meat et ad hoc alios inducat: q; maligni ſpũs ad OZtrarium mnitunt · deo lequit · Quia ego cõ uocabo omẽs cognatõnes regnoꝝ aquilonis cp quas ſignant᷑ congregatõnes demonũ quas dicit hic ðs congregare mntum pimit tit demones ſuos ſideles temptare · ſieut patz de ſancto iob· et ponet vnuſquiq ſoliũ ſuuz rba hie remie ·Per hiere ctoꝛ vł p̃dicatoꝛ ſignificatur — ⸗ —— — — dommus apter quod deus eam conſolat᷑ d· Nuquid obliuſci poteſt mulier infante ſuũn quaſid·nonſie nec eccleſam meam derelinquã muri tui coꝛam oculiſ meisid eſt dipoſui te.· claudere cdauſura vrtutũ Venerunt ſtructo res tui id eſt doc toꝛes ſacxi · deſkrustes te · id ẽ heretici .a te exibut a ſacris doctonbo cõ ſutati · Hꝛomittit etiam ei multiphcatõneʒ fſide lium et bonoꝝ ſpualium cum dicit.· Leua m cir in introitu poꝛtarum bieruſale p quas ſignã tur ſacerdotes curati·q;ꝛ mnunſtrxi ſunt ſacrame toꝛum et ſic pᷣbent alijs aditũ ad ecckiam der · et ſup omnes muros eius p quos ſignatur Plati et p̃dicatoꝛes qui debent eſſe muri ad de fenſionem płi chꝛu tiani ꝓpter quod de mali/ dicitur eʒech·xiijnõ oppoſuiſtis vos murum domo irael · et ſup omnes vꝛbes iuda d ·½ eſt ſuꝑ alioꝛum ſidelium ↄgregatõnes ſuper — — - –, —— ⸗ — — — — lite⸗ lr po 1 o omnes em̃ pᷣ̃dictos querunt demones dñari ꝗpter quod docioꝛes et pᷣlati debent ad oppo ſitum conari:ideo ſequit᷑. Dedi te in cuntateʒ munitam recipiendo caritatiue ↄſugientes ad tuũ ſluim· et in columnã ferreã ad ſup poꝛtatõem debiliim et in muruʒz eneu reſñ ſtendo violentie tirannoꝝ et ſubdit diumum auxiluum cũ dicit · et nõ pᷣualebunt qꝛ ego te⸗ cum ſum c . QTA. JII. . T factum eſt verbum domin ⁊c · Sequitur Recordatus ſum tui ·Moc põt moꝛaliter exponi de igioſis generaliter et de mendi cantibus ſpecialiter quibb ad memoꝛiã reducit feruo: deuotõnis ſue religionis mgreſſu vt Zuenientuis arguat᷑ tepoꝛ et remiſſo in pꝛo⸗ greſſu·et ſic dicit᷑ m ꝓꝑſona dommi. Recoꝛda⸗ tus ſum miſerans adoleſcentiã tuã ⁊c· in pnci pio ꝓfefſionis. qñ ſecuta es me deſerto ·re: ligionis. m terra que nõ ſemmat᷑quod ð re⸗ hgioſs mendicantibus ꝗpꝛie dicit et 2ſequẽ⸗: ter arguit᷑ relaxatio cũ dicit· Quid inuenerũt patres veſiri in me miquitatis et nõ loquit᷑ de pᷣmis patribus qui fuerunt valde feruetes ſed de ſequentibus qui ceperũt paulatiue decli nare a pᷣma pfectõne · et ambulauerũt poſt vanitatem p ſecularuim imitatõem · et vam facti ſunt ·.id eſt· ſupbi et cupidi ita ꝙ multi religioſi ſolo habitu a ſecularibus ditinguuũt᷑ et aliqui peioꝛes efficumt᷑. Et nõ dixerũt vbi eſt dommus ⁊cid eſt · nõ recognouerunt be neſicium diuime vocatõnis ad ſtatũ religioniſ Let traduxit p deſertum · ꝓuidendo ſufficien ter de neceſſarijs · p terrã inbabitablem ho⸗ mmibus carnalibet vanis. p terraʒ ſitis ·id eſt · deſderij patrie celeſtis et imagme moꝛ⸗ tis /ſ.peccato ꝗpter quod religioſi dicũt moꝛ tui mundo · in qua nõ ambulauit vir. id eſt ſuꝑbus inmtens ſuis virib. neq; homo ·car nalibus mtentus. Et induxi vosego domi nus. in terraʒ carmeli vt comederetis degu ſtando bona ſpualia ꝑ ſtudiuʒ ſacre ſcripture ct oꝛõnis deuote · et ingreſſi 2tammaſtis teꝛ ram meã /peccatis veſtris et hereditate me⸗ am ·id e relgionẽ in abommatõemangelis et hominibo apter veſtra malã ↄuerſione· Sa cerdotes nõ dix erunt vbi eſt dommus . dẽ. ſimplices religioſi qᷓ circa diumũ officiu dent eſſe mtenti·nõ dixerunt illud attente nec deuo te · et tenentes legem ilectoꝛes et ſtudetes qui tenent ſcripturã legedo h̊ nõ opando · ne ſcierunt me pꝛactice px mitatõem· et paſtoẽſ p̃uaricati ſunt inagis querentes pᷣeſſe q; pꝛo deſſe. et gphete i . pdicatoꝛes Iphetauerunt in baalqui mterpᷣtat᷑ deuoꝛatoꝛ ſub p̃ᷣtextu p dicationũ querentes deuoꝛare domꝰ viduayn; Pꝛopterea xc] Mic arguit᷑ pdicatoꝛum malicia cum ſubdit ſi mutauit gẽs deos ſuos ⁊C ··q·d non · dij miltüũ ſunt excellentie dij mer catoꝛum ſunt diuitie dij carnalium ſunt delicie et ſeruiunt eis immobiliter ̊ religioſi qᷓ elege runt chꝛiſto ſeruire ip̃ᷣm relmquetes q̃runt ex cellentias cum militib⁊ pecunias cum merca toꝛibus· ⁊ dehcias cum carnalib. t quoniaʒ h elſt mirabile. ſubdit · Obſtupeſcite celi ſuper H Te· Medereliq̃runt ſontem aque viue ſugie⸗ tes oꝛõnis ſtudium et ſacre ſcripture exercitiũ et foderunt ſibi ciſternaſ diſſipatasimmiſceẽ tes ſe ſecula riba negocijs et gentili u doctriniſ Eilij q́; mepheos campnes. cuntates ſunt egipti m qua pꝛimo fuerunt philoſophi vt ha betur pᷣmo methaphice ideo p iſtos filioſ intel ligunt᷑ phioſophi et eon doctrina qua multi abutunt᷑ in theologia et plus vident reuereri dicta phoꝝ q; ſanctoꝝ deo ſubdit᷑· Zſtupꝛa uerunt te vſq; ad uerticem apter quod ſubdit l1 nunc quid tibi vis in via egipti vt bibas a⸗ quam turbida . id eſt docrrinam erroꝛib ple nam· Si laueris te hic aufert᷑ falſa conſidetia pꝛedic toꝛum que conſiſtit in ſequenti cõfeſſio ne et celebꝛatõne que parum aut mihil valet ſi ne emendatõne ideo dicit · Si laueris te ⁊c ch quoniã aliqui malum ſuum ſalſo volunt excu ſare· Sequit· Quomodo dicis· 1c ]. Gt admo netur humiliatio vera · cum ſubdit· Vide in cõ ualle vias tuasc· ꝓhibe pedem tuum a nudita te. virtutis · guttur tuũ a ſiti mundane cu piditatis. St dixiſti p obſtinatõnem in malo Ldeſperaui ·.poſſe ſeruare pfectõnem regulari um et ſubdit᷑ cauſa cum dicit᷑ · Adamaui qppe alienosid eſt moꝛes ſeculariumet ſubdi pſu nitio talum.· Quomodo conſundit᷑ fur qndo depꝛehendit q cum furto ſuo ad moꝛteʒ du citur · ſic conſuſ ſunt domus ilrael· id eſt reli gioſi mali in moꝛte quia cum peccatis ſuis du cunt᷑ ad moꝛtem gehenez. ◻. 1IEI VSo dicitur Mic arguit in uerecundia maloꝛu religioſoꝝ ſub methaphoꝛa meretricis muerecun am aliqui depoſita verecundia ita ſe gerunt diſſolute ſicut ſeculares. veruntñ quia deus ſemper eſt paratus recipe penitẽteſ ſequi tñ reuertere ad me ꝛc Leua ocłos tu os in directuʒ conſiderando tuũ religionis in greſſum habens ꝓſñciendi ꝗpoſitum · et vide vbi nüc ꝓᷣſtrata ſis deuiando a rectitudĩe ob ſeruantie regularis· In vijs ſedebas expectãs eos qſ latro tuis mał exepls iunioꝛes vrtu tibus ſpoliando· polluiſti terꝛam. id eſt re ligionem tuam · quamobꝛem ꝓhibite ſunt ſtil le pluuiaꝝ id eſt diſtributõnes diuninan gra tiarum. Et condudi᷑ ꝓpoſitũ cum dicit· Exrõs mulieris meretricis feã e tibi p inuerecũdiaʒ —– peccandi· Et dixit domm ad me · Mic· ſub methaphoꝛa gentis iſrael et uida potelt intel ligi tranſgreſſo duplicis religionis· ſcʒ haben tium poſſeſſiones et mendicantium· DPer iſra el em̃ qui colebat vitulos aureos vt habet᷑ nij · Reg xij ſignant᷑ tranſgreſſoꝛes religionis ha⸗ bentium poſſeſſiones:qui ꝓ vicium ꝗpꝛietatii coaceruant libi aurum et argentum vt p hoc aſcendãt ad maoꝛem ſtatum· deo ſubdi Rct abijt ſbimet ſuper monteʒ excelſum ſequedo pompam ſecularium · ſubomni ligno fron doſo ducendo vitã carnalium · Et vidit pua ricatrix ſoꝛoꝛ eiꝰ iuda /id eſt religio mendicãti um · Tuda em̃ conſeſſio interpꝛetat. mendicãtes aũt ſaltem ꝓ magna pte m confeſſioniba occu pant᷑quia ꝓ eo ꝙ mechata eſſet aduerſatrix i rael dimmñ eam ruere de peccato in peccatuʒ 2 nõ timuit pᷣuaricatrix iuda ſ undicia mea ſeuera ·. h abijt et ſoꝛnicata eſt· ſeq̃ndo vicia pᷣ dicta · in omnib his non elt reuerſa. p ve ram penitentiam· i̊ in mendacio p ſalſaʒ ſan ctitatis ſimulatõnem·queſcᷣm hieromimu eſt duplex imquitas:deo ſequit᷑ iuſtiſicauit aĩaʒ ſuam aduerſatrix iſrael ⁊c]· qO tñ deus patus ẽ ſuſcipere vere penitentes de religione vtraq; · ſequit᷑ · Qonuertim mi ſilij reuertetes dicit do minus ꝛ⁊c q tñ pauci ↄpatuie reuertunt · ſeq̃t let aſſumã vos vnũ ð ciuitate ⁊ duo de cogna tõne ⁊c]malicia nanq; rengioſoꝝ videt minꝰ eurabilis q;ᷓ ſecularium cõmunum qꝛ q̃nto ſta tus altioꝛ· tanto caſus Suioꝛ et per cõſequens ad ſanandũ difficilioꝛ · X reuerteris iſrael c . cia iudeoꝝ· moꝛaliter aũt poteſt ex poni de cõtumacia maloꝝ relgio: ſon quib dicit Si reuerteris c· 1 accipitur bic ſi ꝓ non· nam multi apoſtate reuertũt ma gis coacti fame et nuditate q̃ᷓ; deuotõne ⁊ eo dam modo cum dicit · ſi abſtuleris offendicu la ⁊c accipit᷑ ſ ꝓ non nam plurimi reuertẽtes de apoſtaſia.ſc offendũt ſeut anteaideo ſubdi tur· St iurabis viuit domin? non in veritate q reuertentes ſic te ꝓmittunt emendatõnenn vite ·deo ſequit᷑. Nouate vobᷣ nouale au Erentes totaliter ptina vicia auferte pꝛepu aa coꝛdium veſtron . id eſt malas voluntateſ ad cauenduʒ recidiuum. ne ſoꝛte egrediat᷑ vt ignis indignatio mea puniẽdo vos in gehe na· Annunciate in iuda· Mic pꝛenunciatur punitio contumacie religioſoꝝ et loquit᷑ aphe ta ꝓronice de populo uda · cum dici tCQõõsre ZSammi ⁊c ·q d non poteritis euadere manus regis babilonis· ⁊ p hoc ſignat᷑ ꝙ mali reij gio ſi non poterunt euadere manus demonis de quo ſubdit · Kendit leo de eubili ſuo pꝛedo tem culpe HMAoc literalter exponit᷑ de tuma⸗ gentuim ſe leuauit ad ducẽdũ ſecũ malos re ligioſos ad inſernu: St erit in die illa peribit coꝛ regis et pᷣncipũ /i.dolebit coꝛ bonoꝛ uz re gentium de pditõne ſuoꝝ ſubditoꝛũ ſᷣm ilud apłrij coꝛ x-Quis ſcandaliʒat᷑ et ego nõ vꝛoꝛ deo in eoꝝ pſona dici Veu heu heu dñe de bent em̃ timere ne ↄtingat hoc ex aliqua ne gligentia ipoꝝ. Ergo ne decipiſti populum iſtum .i.decipi pmſiſti ꝑ ſuggeſtiones demo num dicetium . pax erit vobis · ſic ein ſugge runt demones homĩbus· ꝙ nõ damnabunt ꝓ ſuis peccatis · Et ecce puenit gladius vſq; ao animã ·ip̃ᷣm iugulans moꝛte culpe et ⁊ſequet moꝛte gehẽne · Et qm̃ boni paſtoꝛes de xditio ne ſuoꝛu ſbᷣditon nõ ſolum dolent mente heẽ coꝛpe:qꝛ motus ſoꝛtis anime redundat ad coꝛ pus.iõ in eoꝝ pſona ſubdit᷑ poſtea. Ventrem meũ doleo . dt ſubdit᷑ cauſa · Qõtritio ſup cõ tritõnem vocata eſti. moꝛs Se ne ſup moꝛ Xreltkis vias hieruſaleʒ ⁊c Mic ad literã excludit᷑ iuſticia habitan tuůimm ꝓtunc in hieruſale·p quã mi ice ſignat᷑ militas eccleſia ĩ qᷓ ſunt clerici et laxci et m hoc capło excludit᷑ iuſticia la iconꝝ· et clericoꝝ in capitulo ſequenti· nam de vtriſq; pauci 2patue ſunt iuſti et pꝑ oppoſituʒ ↄcludit᷑ miuiticia eoꝝ· St qᷓntum ad laicos vul gares dicit᷑ · Querite mn plateis hieruſalem an muenietis virum faciente iudicium · q d. pau cos valde inuenietis · Mathvij. Rꝛta eſt via q̃ᷓ ducit ad vitam et pauci intrant pꝑ eam · Qſi etiã viuit dñs dixerint c· ijſ aliquid ſub uura mento ꝓmſſerint vłr dixerit nõ tenebut · Der cuſſiſti eos et nõ doluerunt ⁊c /·iflagellis tuiſ ſe nõ emendauerunt h obſtinati m ſuis fecibo remanſerunt. Ego dixi hic ſequenter oſte ditur pohtum qntum ad pᷣncipes de quibus ſubditur. T bo ergo ad optimates ⁊c· &t ſeq̃t LSt ecce ipi magis confregerunt uugum ſ. iu ſticie et legis duume · Tdcirco peuſſit eos leo * id eſt · dyabolus qui dict᷑ leo mqntũ peutit pᷣn cipes plaga ſuꝑbie· et lupusmmq̃ntuʒ pcutit eos ſubditoꝛuʒ oppꝛeſſione et bonoꝝ ſuoꝝ de uoꝛatõne· et pdus vigilans /inq̃ntum pcutit eos plaga doloſiatis et malicie· et ſubdit eoꝝ pena cũ dicit · Omnis qui egreſſus fuerit ex eis ſcʒ de pᷣſenti vita capiet᷑ a demonibuſ 1 punietur in gebenna Sup quo.·. Mic oſtẽ ditur ꝗpoſitum qᷓntum ad vtroſq;ſ· vulgares et pncipes ſimul et arguunt᷑ de inſidelitate cũ dictur a dño· Eilij tu derenquerunt me ꝛc arguunt᷑ etiã de luxurie feditate cũ dici Squi amatoꝛes in femmas ⁊c et ſubdit pena cũ di· citur · Aſcendite muros eius et diſſipate au rendo ab eis Pſiduim angeloꝛuʒ. ſic in plona eoꝛum decitur hiere l curauimus babilonem — — — te tbe ld N de Cun et nõ eſt ſanata derelinquamꝰ eam·ↄſumma tionem aũt nolite facere G dicit᷑ eo ꝙ in vita pᷣſenti põt peccatoꝛ ſp ad bonuʒ reuerti · Ne gauerunt dommu ⁊c ſ.facſtis ð qnib dicitur titũ·· Qonſitent᷑ ſe noſſe deu:factis aut negãt neq; veniet ſuꝑ nos malumſic enim dicunt aliqui peccatoees deus nõ fecit nos ad damnã dum et veru dicunt ſi faciamus debitu noltrũ idᷣo ſequit. Scce ego do verba mea m oꝛe tuo m igne ꝛc debent em pᷣ̃dicatoꝛes ignẽ gehẽ ne obſtinatis ĩ malo denũciare · Ecce ego ad ducam ſup vos getem ð longinquo c ide· demones de mferno q̃ dicunt᷑ hic gens robu⸗ ſta qꝛ non eſt poteſtas ſuꝑ terrã que eis ↄpet᷑ iob· xlj St gens antiqua nama mudi pᷣncipio peccauerũt. St comedet ſegetes tuas c id ẽ.· 2ſumet oma bona tua· ¶ Gii dixeritis quare nobis fecit ons de noſter bec omia vreſpõ detur duplex cauſa:Hꝛima ẽ multiplicatõ pec catoꝛum ↄtra dominũ cũ dicit᷑· Siẽ derehqui ſtis me ⁊ ſeruiſtis deo alneno ⁊c]· Secũda eſt młtiphcatio peccatoꝝ ↄtra ꝓximu que tãgit᷑ cũ dicit᷑ poſtea ⁊ nuenti ſunt in ꝓło meo m pij inſidiantes /ſ.ſimplicibo ad defraudanduʒ ees vᷣbis mendacibo · Quud igit᷑ fiet in nouiſſi mis ius qd· grauiſſime pumnet· Onfortamum filijt lqhc excludit᷑ iuſticia clericoꝛũ et in iuſticia 2cludi p oppoſitũ.Sʒ quia nialicia cleri eſt occaſo tranſgreſſi oms ppłi ſc dicit gres cũ paſtoꝛ per abꝛupta Sradit· ꝛſeques ẽ vt ad peipitiiʒ grex ſequatx᷑. ideo pᷣmo tangit᷑ malũ ppłi c dici.· Qõſoꝛta mmi ꝛc et ad literã dicit᷑ yronice · ꝗpter quod ndem eſt ac ſi diceret᷑deſolamini quia traditi eſtis in manu dyaboli p regem babilonie deſi gnati:· Specioſe et delicate aſſimuani ſiliaʒ ſy on q ſiẽ mulier delicata nõ põt ſe defendere ſic nec ꝓłus peccatis aſſuetis põt temptatõni bus demonis reſiſtere· ideo ſubdi. Sanctiſi cate ſup eam bellũ ·ifirmateſanctũ em̃ĩ vna ſigniſicatõne dem eſt qð firmũ. ⁊ ſanctificare idem eſt quod ſfirmare:⁊ ſubdit᷑ cauſa cũu dicit᷑· Omin calũnia in medio eius ad ſubuert ẽ dum ſimplices reſiſtere nõ potẽtes· Sicut frigidam ſacit ciſterna aquã ſuã:ſic frigidã feẽ maliciã ſuã ꝓ hoc ſignat᷑ ꝙ abundantia miqᷓta tis facit refrigerium caritatis· ſiẽ dicit᷑ mathxx iij.· Qm abudabit miquitas frigeſcet caritas multoꝝ· Ex hoc aut ſequit᷑ obſtmatõ· ꝗpteꝛ qð ſequit᷑ poſtea · Scce incircuciſe aures eoꝛũ ⁊c L mmoꝛe ;Hic ponit᷑ occaſio dicti mali ꝗ eſt malicia cleri vt pdictũ eſt de qua dicit᷑. A minoꝛe /ſ clerico habente ſolã tonſuraʒ· vſq; ad maioꝛemqui habet pontiſicalẽ digmitate loss auaricie ſtudent q; p diuierſas cautelas emammze pecunias extoꝛquẽt· et a ꝗpheta vſq; ad ſacer dotez .id eſt a ſimplici pꝛedicatoꝛe vſq; ad cu ram habentẽ · et curabant contritõneʒ ⁊c · ex cuſando potentũ peccata ꝗꝓpter queſtuʒ ꝗpter quod cum ipſs damnabunt᷑ ⁊ grauius ðo ſbᷣ ditur · Quãobꝛez cadent inter ruentes· St qᷣmi am ſacriſcia talum non valent eis ſequit᷑ pꝰea Vt quid mihi thus de ſabba affertis ccirca quod ſciendu ꝙ omma ſacriſicia veteris legis figura funt vmus ſacriſicij pfecti ¶· eukariſtie quod licet in ſe ſit bonum ⁊ ſanctu tñ ſi offera tur ꝓ obſtmatis in malo eis non valet et offe renti indigne multum nocʒ qꝛ iudiciũ ſibi mã ducat et bibit.jcoꝝxj ꝗpter quod replicat᷑ pe na cum ſubdit᷑ poſtea · Rece populus venit de terꝛa aquilonis ꝛc d eſt· exercitus demonis ad toꝛquendu malu clen in penis et ſubditur cauſa que eſt deſperatio coꝛreptõnis cum dici tuꝛ verſus ſmem capłij Delecit ſufflatoꝛiuz c loquit᷑ de deo ſicut de auriſabꝛo qui purgare volens auꝝ apponit plübum vel ſtannum ne igiis conſumat aurũ ̊ quando cõſumptuʒ eſt plumbũ tunc conflatio nocet auro ipᷣm conſu mendo deus aut ad purgandu peccata alquan do conflat verbi docton et aliquando flagel lis aduerſa rioꝝ:et quando ad neutru ſeqiutur emendatio fruſtra ſit conflatio et eſt ſiignum talis peccatoꝛ qui vbis et flagellis nõ emen datur gehenne reſeruatur · (K. VII Erbum quod factum eſt ad hie remiam ⁊c ]In hoc ca· ſᷣm ſenſuʒ literalem excludit᷑ falſa conſidentia uudeoꝝ ð ſanctitate templiqua cre debant peccata ſua ſmne penitentia expiari · qd eſt falſum Moꝛaliter aut p hoc ſignant᷑ chꝛiſti ani qui capellas ediſicant de rapmis vel mmi ſtris eccleſe elemoſinas dant p hoc credentes ſaluari ſine emendatõne peccati: deo talibo ðᷣꝛ Nollte cõndere in verbis mendacij dicentes templum dommi c d eſt peccata veſtra non expient᷑ per pꝛedic ta abſq; debita penitentia:1 dicit ter templu domm ꝓpter tres radices pec catoꝝſcʒ cõcupiſcentiam carnis cõcupiſcentiã oculoꝝ et ſupbiaʒ vite·peccata nanq; ex eis ꝓ cedentia nõ expiant᷑ p modum pꝛedictum Gt quoniam ediſcia dicto modo facta cito cade re ſolent meo ſequit᷑ poſtea. Ite ad locũ meuʒ in ſylo.vbi fuit archa dommret tamẽ fuit de ſtructus ꝗpter maliciam populi.⁊ ſic tempib modernis deſtructa ſunt loca ſancta iudee ꝓ pter peccata gentis cheiſtia ne· apter quod ſeq̃ H tur. Nonne vides qd iſti faciunt in cuntatiby uida cC& ] d em g ante deſtructoõnem multa peccata et enoꝛmia ſiebant in terꝛa ula:&t quo niam boc debet eſſe cauſa doloꝛis omnibo boſa ideo dici᷑ poſt · Tõde capillum tun ⁊c mod⸗ doloꝛis et humiatõnis· ſiẽ dici᷑ de ſancto iob Scidit veſtimẽeta ſua ⁊ tonſo capite coꝛruit in 2à5. QW. VI1 †¼. Der reges et pꝛincipes veteris te⸗ Mſtamenti ſignant᷑ pꝛmcipes noui te ſtamenti:et ꝑ ſacerdotes pᷣlati noſtri:et per ꝓ phetas doctoꝛes ⁊ pdicatoꝛes catholici: per igit᷑ oſſa que poſt moꝛtem remanent carne pu remanent punienda· ec aũt oſſa ſepulta ſunt q;diu ſunt occulta iq̊ ad ſolem expandunt᷑ quã: do publice perpetrant᷑ · qdð in multiſ de omnib ſtatibꝰ pꝛedictis ſit hodie.nam publice peccãt et muerecunde in ſcandalũ magnu populariũ deo ſubdi min ſterquilinium ſup faciem terꝛe erunt ·ſcʒ p in’famiam ipᷣon mter habitatoꝛes nem legis dume h etiã legis nature · ideo ſub⸗ dit · Miluus ĩ celo cognouit tempus ſuũ ⁊c dieuim domm id eſt legem nature ſcriptam ſapientia ſua que terꝛena eſt ammalis ⁊ dyabo lica vt dicit᷑ acobinij·puertit eim legem natuẽ que dicit·hoc facias alij quod tibi vis heri hoc non facias alij quod tibi nõ vis ſieri. ꝗpter qð contra ſapientiam talum dicit· Quomodo di ticia eſt apud deum · apter quod ſubdi · Vere mendacium operatus eſt ſtilus mendax ſcriba rum.Et ſubdit᷑ ipᷣoꝝ pena cuʒ dicit Pꝛopte rea dabo mulieres eoꝝ exteris ꝓ mala tepo ſticie ſubuerſoꝛibo infli genda · ꝗpter quod ſub⸗ ditur verſus finem capłi. Tranſijt meſſis id ri hoc dicit᷑ in pſona Damnatoꝛuʒ ſicut et ulud perditõnis 2c. XKX. I Encrepata malcia populi inde hie⸗ remias hic ſe conuertit ad lugendũ dicto populo infligendas et mn hoc dedit exẽ bi ſt ubditoꝝ. et apter penas eis mfligendas in em antiquoꝝ fuit tondere capillos in ſignum tempore illo at dommus eiſcient oſſa regis iunda ce. habitantes in hieruſalem religioſ. Der iſton trefacta·ſignant᷑ eoꝝn peccata que poſt moꝛteʒ terꝛe · ⁊ q; plures de talib ĩ ſua malicia ſunt ob ſtmnati ſequit᷑ Nullus eſt qui agat pemitentiã ſup peccato ſuo ⁊c Talis ant obſtinatio obſu ſcat mtellectum non ſolum quãtũ ad cognitio ſcʒ ad agenduũ ea que pm naturã ſuam ſunt con uenientia: populus auũt meus nõ cognouit iu in coꝛde ſuo:⁊ tñ tales frequenter ſe iactant ð citis ſapientes noſ ſumꝰ·q; talis ſapietia ſtul ralia hic diffuſe poſita ſignant᷑ mala eterna iu⸗ elt tempus merendi. et nos ſaluati nõ ſumꝰ?] tempoꝛe merend negleximus bñ opera⸗ ſap v. Qiud nobis ꝓfuit ſupbia ⁊ diuitiaꝛũ la ctantia quid contuut nobis tranſier unt omia velut vmbꝛa· laſſati ſumus in via imquitatis Vis dabit capiti meoaè quaz 2c 4 popuh ſui culpas et penas ꝗpter B plum eccleſie pꝛelatis lugendi ꝗpter peccata ſi eternum nec requirit᷑ hic alia moꝛalitasquia ſenſus literals eſt etiã moꝛalis · gregatio que mi plurib caret bonis opib· qð aliqñ ↄtingit in religioſis et ſecularibi igit᷑ li &num de ſaltu accipit᷑ cũ aliquis inſufficies ſciẽ tia pariter et vita ad eccłie regimen eligit᷑ vel aſſumitur vt inde ſiat ydolũ:de quo dicit᷑ zachö.·· xj·O paſtoꝛ et ydolũ derelinquens Zregem. opus manuũ artiſicis] tab em ꝓmotio e ab homibus et nõ a ſpuſancto · Ruro 1 argento decoꝛabit illud. q tales ꝓmotoẽs pꝛomouẽt eum ad Zgregatõem auri et argenti vt habe ant ptem ſibi clauis et malleis compegit ilð vt nõ diſſoluatur tales em pꝛomoti non ſtãt in ſtatu paſtoꝛali ꝑ virtutẽ intellectualem vł moꝛalem ſed p potentiã tempalẽ. In ſibitudi nem palme fabꝛicata ſunt nãa q̃ platat palmaʒ non comedit eiꝰ fructuz qꝛ cõmuniter moꝛit ante palme fructiſcationeʒ. ſipiter qui pꝛomo uet pᷣlatum inutilẽ nõ pcipit inde fructuʒz dul cem meriti ſed amarũ peccati: poꝛtata tollen tur·nã a pꝛomotoꝛib imcõuementer ſuſtetãa?= cq meedere non valent ſcʒ p viam moꝛuũu. Docirma ·Mic moꝛali aꝛgui᷑ doctria cuꝛri oſa cũ dicit· Doctrma vanitatis eon ſcʒ mul toꝛum theologoꝝ qui magis ſtudẽt curioſita ti q; veritati et cũ maioꝛi pondere allegant au toꝛ itates phᷣi et cõmentatoꝛis·q; dicta noſtri ſaluatoꝛis. Lignũ inuolutũ tał em̃ doctrma ſicut lignũ aridũ caret humoꝛe deuotẽms ·ꝛ ẽ muoluta verbis oꝛnatis. de tharſis affertur c tharſis exploꝛãs gaudiũ interpᷣtatuxr.deo ſignat doctoꝛẽ vanũ qui nõ querit docere vti lia ſed mag curioſis auditonbus plancetia. et auru de ophir · qð interpᷣ̃tat᷑ radians·q; non curat de veritate ſed magis ð apparentia fame Lopꝰ axtiſicis et nõ dei:q; tał doctrina nõ eeft ex inſtinctu ſpuſſancti· iacmctus ⁊ purpuꝛa indumentu eoꝝ ·nã anhel ant ad pontiſicalem oꝛnatů.· Dommus aũt deꝰ J. qc oſtendi diuma vitas iixta pᷣdictonꝝ falſtateʒ· vt oxo ſita iuxta ſe poſita magis eluceſcant· ideo diciẽ Dommus autẽ deus verus elt .. in lectis et verbis · Qui ſecit terram ĩ ſoꝛtitudĩe ſua ⁊c 7 Vdite verbum dommi ꝛc ] HPoſtq; hieremias luxit popul ſu peccata · reuocat euʒ a ſua malicia pmo reuocat eum ab ydolatria d · uuxta vias gentium nolite diſcere ⁊c et ſub ditur cauſa cũ dici᷑ · q; leges populoꝛũ vane ſuntnam inducũt ad ſeruiendu ydoł qᷓ mibil ſunt vt dicit· jcoꝛ vnj. ⁊ ſubditur rõ cũ dicitur Lignũ de ſaltu p̃idit ⁊c]· Moꝛaliter p ſaltũ ciuus ligna ſunt in fructuoſa ſignat᷑ quelibʒ cõ id eſt· terrenos pᷣncipes ad deſfenſonẽ bonoꝝn et punitõem maloꝝ· pꝛeparat oꝛbem id elt — — —,— — E ☛ –☛ —– . — — —-, — — ſi, in ad⸗ tſut⸗ Vane hl tur llti bch eccleſiam. m ſapientia ſua ſ euangelica 1n5 phᷣophica · ⁊ pꝛudentia ſua extedit celos. id ẽ bommes ⁊templatiuos oſtẽdit ad pꝛaxim re⸗ Simmis eccłeapter populi neceſſitatẽ· ad vo cem ſuã dat multitudmẽe aquaꝝ id eſt· ſanaꝛu doctrmarũ · et eleuat nebulasi p̃dicatoꝛes ad p̃dicanduz de quibo dicit eſa · lx · Qui ſunt iti qui vt nubes volant ⁊c Eulgura in pluuiam facit ·id ẽ· toꝛmenta dumitus commmata ceſ lſare facit ꝑ pluuia lacrimaꝝ · exemplũ de nini⸗ uitis penitentiã agentibo ad ione pdicatõnez et educit ventũ de theſauris ſuis ·i· młtiplex ſpuſſancti donũ de ſapĩe ſue occultis. Stultꝰ factus eſt omĩs homo a ſcientia ſua na ad ta Erbum quod fackum eſt 2c Scẽdm ſenſuz literalẽ reuocat᷑ h po⸗ pulus iudaicꝰ a moſayce legis trãſ eſſione· moꝛaliter aũt reuocatur Ppłus chꝛiſtianus a legis euangelice traſgreſ ſone· maledic tus vir qui nõ audierit verba pacti huiꝰ quod pᷣcepi ſ.ego chꝛiſtus. patri bus veſtris i apłis et ndelibo alijs ĩdie qua eduxi eos de terra egipti ⁊c ſicut em lex mo⸗ ſayca data fuit qnquageſima die egreſſioĩs po puli de egipto · ſc lex euangelica pſpinſanctu ſcripta fuit in coꝛdiba apoſtoloꝝ qᷓnquageſima die eductõnis patrũ ð limbo qui dicit᷑ foꝛnax ferrea gpter longam detentõentſeʒ a pncipio mud vſq; tunc · Kudite vocẽ meã c · mihi ſi deli obediẽdo· vt ſuſciteʒ iuramentũ qð ura⸗ ui patribus veſtris in iuramento nanq; dun no fcõ prib ð ira ꝓmiſſiomis intelligebat᷑ pᷣn cipalit ꝓmiſſio de terra viuentiũ · ſicut oſtendi geñ/xv· m expoſitõne literali.et hec pmiſſio p cheꝛiſtũ eſt impleta.do ſequit᷑· ſiẽ eſt dies nam a tempe eductõnis de lunbo dat ſidelibo purgatis vera beatitudo. ?nuenta eſt c OQm multi chꝛiſtiani et ſpecialiter mali clerici et religioſ declinant a veritate euangelij dici?ẽ poſtea. nuenta eſt 2iuratio ĩ viris iuda id eſt mala colligatio in dericis qui ſignant᷑ p vi ros uida·id ẽ· 2ſitens·q;ꝛ ðputati ſunt ad ↄfeſ⸗ ſionem diuine laudis · et habitatoꝛib hieruſa lem pid eſt. in relgioſis qui debent eſſe paciſi: ci et quieti et tñ multi clerici faciunt litigia et appellatõnes et multi relgioſi ſunt ſuis ſupio⸗ ribus rebelles ido ſubdit᷑ Reuerſ ſunt ad ini quitatem patrũ ſuoꝝ pꝛioꝝ·ſ.adaʒ et eue qui fuerüt deo mobedientes et ſubdit pena cũ dꝛ Linducã ſup eos mala de quibus nõ exibunt nam m inferno nulla eſt redemptio. t de cele bꝛantibus indigne dicit᷑ poſtea· Quid eſt ꝙ di lectus meus in domo mea facit ſcelera młta ſiguu magne dilectõis ẽ qñũ dommꝰ admittit aliquẽ ad ſui coꝛpis et ſanguinis ↄſecrxatöem ua ptingere nõ põt ſcientia humanitus repta — pꝛopter quod peccata talium ſcelera dicunk p pter grauitatem· nec p celebꝛatõnem expiant ſiD magis aggrauant᷑ o ſubdi · Nũquid car nes ſancti.ſ.agni ĩmaculati ieſu chꝛiſti auſe· rent a te malicias tuasqd·non h̊ magis mul tiplica bũt · Et ſubdit᷑ debita condicio clerici et religioñ cum ðꝛ · OQliuam vberẽ ⁊c · debet · n · eſſe vber oliua p pieta tẽ pulcra p cõſcietie pu ritatem fructifſera ꝑ opis boni multiplitateʒ ſpecioſa ꝑ conuerſatõnis honeſtatem nomma ta p fame celebꝛitateʒ· t ſubdit᷑ oliue dicte de terioꝛatio cum dicit᷑· Ad uocem loquele gran dis id ẽ dyabolice ſuggeſtioms exarſit vinea idem ſignat᷑ hic p vmeam qð pꝛius p oliuam de qua ðᷣ eſa· v· Vmea dommi exercituũ domꝰ irael eſt· Sed hec vmea exarſit igne carnalita⸗- tis ⁊ cupiditatis et combuſta ſunt ommia fru ⸗ tecta eius d eſt omnia dei dona · Vſtus quidem tu es domine c DPer hoc aut ꝙ ſanct us hieremnas in hoc capło dñm interpellat cõtra vſecutoꝛes ſuos eis optando penã tempalem · d infra · Qongrega eos qſ grege ad victimã ꝛc oſtendit ꝙ innocentes poſſut licite ʒelo iuſticie diume optare penas coꝛpo⸗ rales et tempales ſuis pſecutoꝛibo.q funt que dam medicine vt ſic vexatõne dãte mitellectu coꝛrigant᷑· vł ſaltem ad male agendũ impotẽ tes efficiant᷑ ̊ quomiã innocentes parati debet eſſe ad grauioꝛa ſuſtinendũ ſi dommus volue rit deo ſequit· Si cum peditib curꝛens labo raſtiquod eſt minus · quomõ poteris cum equis contendere quod eſt grauiusquaſi·d· ſi penalitates vite pntis cum difficultate ſuſti nes· quomodo penas purgatoꝛij poteris ſuſti nere · bec em̃ meditatio cuʒ maioꝛ patientia ſu ſtmere facit vite pntis malaet quoniã ad ideʒ facit paſſionis chꝛiſti memoꝛia· deo ſubdiẽ in euis pſona· Dedi dilec tam animã meaʒ m ma nus mimicoꝝ eius facta eſt hereditas mea ſid eſt plebs uidaica quaſi leo ĩ flua c rugies contra me nequicia magna Dedit contra me vocem .d. cruciſige cruciſige eum· mdeo odiui eam volendo p romanos euis pumitõneʒ · de qua ſubditur · Nũquid auis diſcoloꝛ heredi tas mea c·fuit em plebs iudaica p romano- partim rubea ex ſui ſangumis effuſone ⁊ par tim nigra ex cinitatis cum populo cõbuſtione &t quoniam pᷣncipes romanoꝝ non ſolum pſecuti ſunt iudeam q etiaʒ poſtea grauiter ec cleſiam tempoꝛe neronis et alion tyrannoꝛum ideo ſubdit᷑ pena eoꝝ cum ðꝛ: Mec dicit dom nus aduerſus om̃es vicmos meos peſſimos dicuntur aut romani chꝛiſtianoꝝ vicini eo chꝛiſtiani inter eos habitant· euellã eos ð ter ra ſua płres em̃ impatoꝛes romani xpᷣianoꝝ * perſecutoꝛes fünt de ſua dignitate deiecti · ſ· nero dom icianus et plures alij. Zt cum euul⸗ ſero eos cõuertar et miſerebor eoꝝn. ſ· tẽpo re conſtantin qui baptiſatus pcepit gratiam chꝛiſti et cũ eo magna pꝑs ꝓpłi romani 8Sc dicit dominus ad me vade et poſnde tibi lumbare lin eum ⁊c ·¶ Per hieremiã qui interpꝛetat᷑ excelſus dommo ſignat᷑ dñs nr̃ ie: ſus chriſtus ad patris dextram eleuatꝰ.marci vltimo· p lumbare vero lumbis eius adherenſ Płus chꝛiſtianus qui ſibi debʒ adherere p ſidẽ foꝛmatã ca titate ̊ quia multi ab ea decmant· iubet᷑ lumbare poni in eufrate p quod ſignat᷑ declinatio ad amoꝛem terꝛene cupiditatis ⁊ lectatõnis carnalis · ⁊ ſic putreſcit vicijs · Per foramen petre in qͥ ponit᷑ in malis obſtmatio ſignat et ſic inutilis ad omne bonũ homo red ditur · ideo dicitur · SRt ecce computruerat lum bare ita vt nulli vſui aptũ eſſet· Ge ſequit pe⸗ na cum dicit᷑· Mec dicit dommus deus ilrael omnis laguncula implebit᷑ vno p vmũ enim moꝛdicatuiũ ſignatur pena vt ptʒ in litera ſe quente · et per impletõnem laguncule mag m tudo pene⸗e· CNMA. III h.- Vodð factum eſt verbum do⸗ mm ad hieremiaʒ de ſermoni bus ſiccitatis. ⁊c .. DPer quã ſig na tur in eccleſia arefactio deuotõnis. deo ſubdit · Luxit uidea c · p quã ſignatur eccleſa p chꝛiſtum et apoſtolos qui fuerũt iu dei in hieruſalem pᷣmo ſundata· que nunc habʒ lugendi materiã ꝓpter anditatem deuotõnis et doctrine ſalutaris· nam multi theologi ni⸗ nis ſunt occupati erga curioſa ⁊ mutilia de qꝗᷓ bus nũquã ſcient veritatem· ⁊ dato ꝙ ſcirent docent mihil ꝓficeret ad animarũ ſalutem et poꝛte coꝛruerũt .id eſt pꝛelati qui poꝛte dicut᷑ eccleſie eo ꝙ p eos alij debent ingredi ad vitã et ip̃i ꝓ magna pte coꝛꝛuerũt per ſuperbiam· ſicut angeli ſuperbientes de celo ceciderunt m terꝛam vobſcurate ſunt iſte poꝛte p ignoꝛã tiam · et q; magis ſtudent ad congregandũ pe cunias q; ſcientiaʒ· et clamoꝛ hieruſalem aſcen dit id elt. murmur popuh contra eos et ſi ta cerent lapies clamare deberent·. Maioꝛes - Hic ponit᷑ malũ ſequens er doctrina curioſa cum d · Maioꝛes miſerunt minoꝛes ſues ad aquam ]nam epiſcopi aliquos de ſiuis ſubditiſ licenciant vt vadant ad audiendũ doctrin am ſalutal em et ſimiliter ſupioꝛes religionuũ id ez ſaciunt 1 ſequit᷑ repoꝛtauerut vaſa ſua vacua 1 ſcʒ ſalutari doctrina. Confuſi ſunt ⁊ afflicti. nam ĩ addiſcendis curioſs magnus eſt laboꝛ 1 paruz aut nihil vtilitatis · vnde ſubdit᷑ · opue runt capita ſua p̃ confuſone:nam aliquãoo de communiby ad ſalutem ptinentib interrogan tur ⁊ neſcumt reſpondere · et ſubdit cauſa. qm nõ venit pluuia ĩ terꝛa /id eſt. doctrma ſaluta ris ad aures audientis · Qon ſuſ ſunt agrico⸗ le lid eſt.p̃dicatoꝛes quoꝝ officiũ eſt in agro dominilaboꝛare·h̊ neſciunt ꝓpter deſectu ſeie q; lectoꝛes nõ legunt eis vtilia de quibo dent populũ inſoꝛmare. deo ſubdit · ¶ erua pepit in agro et reliquit id eſt.ſimplex pſona bonũ opus ſchoatu cito reliquit· qꝛ nõ erat herba 4 dẽ · ſomentũ vtilis pᷣdicatõnis. et onagri ſte terunt in rupibus per onagros in ſolitudĩe cõmoꝛãtes/hgnant᷑ pᷣmi religioſi ↄtẽplationi vacantes · tumultus ſocularuum fugientes ſed modo mutatu eſt pᷣdicamentũ nam młti ſe imn gerũt negocijs ſeculariũ vt aſcẽdat ad p̃latõis ſtatu.iðᷣo dici᷑· Traxerunt ventũ quaſi draco nes aſpirantes magis p̃eſſe qᷓ; pꝛodeſſe · de ſecerunt oculi eoꝝ a ↄtemplatõne diumoꝛuʒ Lq nõ erat herba·i.deuotõms fomentũ· Gt qm̃ talis doctvina ſubtrahit᷑ aliqñ ꝗpter audi toꝛũ defectũ ſiẽ eʒech·iij· ca · ðꝛ linguã tuã adhe rere faciam palato tuo q;ꝛ domus exaſperans eſt. iðo ſubdit᷑ ſi miquitates noſtre reſponde rint nobis c· et ponit᷑ hic ſi ꝓnon. Qua⸗ re ⁊c· Moc expomt᷑ de domĩo noſtro ieſu xpᷣo qui deus eſt ab eterno · ideo dici· Quaꝛe qua ſi colonus futurus es in terra· humanitatem aſſumendo· et quaſi viatoꝛ declinans ad manẽ dum :ſcʒm aliena domo. Mathᷣ·xviij· Vulpeſ foueas habent et volucres cel nidosfluis au em hommis nõ habet vbi caput ſuũ rveclinet Quaſi vi vagus .diſcurrens hinc et inde ad pᷣdicadum · vt foꝛtis . m deitatẽ · qui nõ põt ſaluare m iideoꝝ erroꝛem · qui putabãt eu purum homĩem · ideo deriſoꝛie dicebant mat xxvij. Alios ſaluos fecit ſeipſum nõ potelt ſal uum facere · Ad queſtionẽ vero facta reſpõde tur veracit ꝙ bec omnia ſuſtiniit ꝓ noſtra ſa moyſes et ſamuel ⁊c Ex hoc ptʒ ꝙ oro uiſtoꝝ ſacta ꝓ pctoꝛibus ob matis nõ habet ꝓ pis effectum · ideo ſequi Mec dicit dommus qui ad moꝛtẽ 2d moꝛtem c.]· Per ſeptem qᷓ ponunt᷑ bic poſ ſunt notari ſeptem vicia capitalia ꝗpter qᷓ dam nant᷑ peccatoꝛes obſtmnati · Per moꝛtceʒ qᷓ facit computreſcere luxuria de qua dicit greg ĩ mo ralib· umenta ĩ ſuo ſtercoꝛe cõputreſcere eſt in fetoꝛe luxune vitam fimne. Der gladiũ iꝛa que ſacit inſuge:e ad ociſionem· DPe⸗ famem inſatia bilis auaꝛicia.· Deꝛ captiuitatẽ animũ de peimente accidia · Peꝛ canes coꝛꝛodentes moꝛ dax juidia. Der volatilia mmis eleuãs ſupbia Neꝛ beltias teꝛꝛe deuoꝛantes voꝛax gula:- Multiplicate ſunt .. Eic deſcabitur malum T dixit dis ad me ſi ſteterſt pꝛoueniens ex defectu platoꝝ cũ dici?᷑. Mul⸗ tiplicate ſunt mibi vdue nam eccleſie multe derelicte ſunt a ſiuis paſtoꝛibo qᷓntũ ad fructũ animan ſ̊ nõ qntu ad leuatõnẽ pecuniaꝝ quaſ expendunt exceſſiue in pᷣncipũ negocijs.⁊ alij qð peius eſt in venationib et aucupijs et alij quod peſſimũ eſt in rebus bellicis: nõ ꝓ ſua ec cleſa deſendenda · h frequenter ꝓ alia indebi⸗ ta cauſa et in alijs malencijs· Induxi · pnuſſi⸗ ue · ſup matrẽ adoleſcentis id eſt. ppi ign oꝛã tis et inſoleſcentis · vaſtatoꝛẽ ĩ meridieid ẽ demoniũ meridianu deuaſtans bonũ pki api delectu paſtoꝛis boni. Inſirmata eſt que pe⸗ perit ·i. eccleſia que tempe boni ſponſi parie: bat multos ſilios bonos. mſirmata ẽ qᷓ pepit ſeptem ·tempe ſponſi defectuoſ defecit ami: ma euis /idẽ/ deuotõis ſpus· Occidit ei ſol ſapientie · cũ adhuc eſſet dies tempus bene opandjiet ſic dicit ſaluatoꝛ iohix· Me opoꝛtet opari opa eius qui miſt me donec dies eſt ⁊c Ve mihi · Verba ſunt hieremie ad literã con querentis de pſecutõ ne ſibi mota a ſuis cunb⸗ pter ꝗphetia veritatis: et in hoc ſignat queli bet p̃dicatoꝛẽ vł doctoꝛẽ bonũ qui apter do/ ctrinam veritatis fſit odioſus malis hommb et pſecutõem patit᷑ ab ip̃is· qm dommꝰ tales 2olat᷑ ſequit Dicit dommꝰ ſi nõ relquie tue in bonũ /inõ dubites quin opus tuũ habeat ſinem bonũ.· ſñi non occurri tibii.occurram Im tempe aft lictõis · dando tibi patietie vir tutem et meã ſolatõnem· ꝛdeo ſequit᷑ poſtea Et factũ eſt mihi verbũituũ ĩ gaudiũ ⁊c·. St ſi epaueris lic oſtedi merituũ boni p̃di catoꝛis vł doctoꝛis cũ dicit᷑. ſi ſepaueris pcio ſum a vili/ianimas cheiſti ſanguine pcioſo re demptas a vilitate peccati p tuaʒ doctrinã. q̃ſ os meũ eris . qꝛ verbuʒ boni p̃dicatoꝛis ẽ ver bum ſaluatoꝛ is Mathx. Non em̃ vos eſtis loquimimi h ſpũs patris veſtri qui loquit ĩ vo bis· Rt dabo te populo huic ĩ muruũ eneũ ⁊c 1 es em e ſoliduʒ durabile et ſonoꝝ ſic pdicatoꝛ vł doctoꝛ bonus in aduerſis eſt ſolidus pꝑ pa tientiam· durabilis p 2ſtantiã et ſonoꝛus per eloquentiã efficacem . XV B T factum eſt verbum dommi ad me dicens non accipies vx M Orem ⁊c ]·Vxoꝛ accipienda ẽ vera apientia ſiẽ dicit᷑ ſap· vnj· Manc q̃ñ ui mihi ſponſam aſſumere . It poppoſitũ mun dana ſapiẽtia que vt dicit iacobi.iij eſt teꝛꝛena amimalis et dyabolica ẽ mulier refutada· 1 ſic dicit᷑ hic.· Non accipies vxoꝛẽ et nõ erunt tibi filij ac·i· nõ facies opa a ſapientia mundt ꝓce dentia que ſunt fraudes. lites ↄtentõnes et ſi mila· Moꝛtibe egrotationũ moꝛumt᷑ ·a dicit moꝛtibus ꝗpter moꝛtẽ culpe ⁊ moꝛtẽ gehene — quibus moꝛiunt tales ſilios ſacientes. nõ ſepe lent᷑ p occultatõnem nam talia veniunt ad cõ munem noticiam · ideo ſubdi in ſterquiliniuʒ erunt p ſcandalũ ĩ mfamiam. et erunt cada uera eoꝝ in eſcam volatilib cel ⁊c id eſt. ani me eoꝝ in peccatis putreſacte tradent᷑ demo nibus qui ꝑ volucres deñngnant᷑ math.xiij·in pabola ſemmãtis cum dicit᷑ ⁊ volucres celi co mederunt illud · id eſt demones vt ſaluatoꝛ ex ponit ibidem Et q; in inferno mulla eſt conſo litio ideo ſubdi Ne ingrediaris domum cõ uiuij ꝓ quod inteligit᷑ excluſus omnis modꝰ Saudij. Reſduum huius capłi ad literam ẽ re peticio pumtõnis iudeoꝝ p caldeos. p quam ſignant᷑ pene damnatoꝛum p ſpũs malignos q̃ nõ eſt a nobis plene explicabilis· iõ penſeo. Sccatum iuda ſcriptum eſt ⁊c· Juda cribus erat regia et ſacerdo tali cõmixta.⁊ ſðo ſignat ſtatum p BW latoꝛum quibus ðꝛ petriij vos e is genus electum regale ſacerdotium 2c Et q; quanto ſtatus altioꝛ tanto caſus Zuioꝛ ·iðo dicit¶ Peccatum iuda ſcriptuʒ eſt ſtilo ferꝛeo id eſt indelibꝛliter · qr ꝗpter euus grauitatem difficulter poteſt deleri· exaratum ſup latitu diem coꝛdis eoꝝ p quod deſignat᷑ dilatatio huius peccati ad alos p exemplum Cregoꝰ. in paſtoꝛali. Qum paſtoꝛ p abꝛupta graditur conſequens eſt vt ad p̃cipitium Srex ſequatur ⁊ min coꝛnib araꝝ eoꝝ ·id ẽ in mitris ſuis coꝛ nutis que mnimis ſumptuoſe oꝛnate ſũt auro et lapidibus pꝛecioſs ad oſtentatõnem de bo nis que deberẽt expendi ad paupum ſuſten ta cõnem· Qum recoꝛdati fumt ſilij eon ararum ſuaꝝ ⁊c]¶eoꝝ ſilij dicunt᷑ hic clerici mferioꝛes mente tractantes vitam ſupioꝛum in vanita tibus et carnalitatibe ſtudent eos ſequi. Eoꝛti tudinem tuam ⁊ omnes theſauros tuos in di reptõnem dabo ]nam aliqui eoꝝ coꝛpa ſua et dunitias ſuas expendunt diſcurꝛendo laboꝛã do ꝓ tempoꝛalibe negocijs pꝛincipuʒ ſperãtes P hoc altiis ꝓmoueri: ideo ſequi Maledictꝰ homo qui conſidit in homine ꝓ tali ꝓmotõe ideo ſequit᷑ erit eĩ quaſ mirice id eſt muti bs ad ediſcui eccleſie· ſcut mirice non valent ad materiale ediſcium nec ad faciendũ fructũ ꝓ paſtu hommum · non videbit cum venerit bonuz quia carebit vinone dunna · Et ecõtra rio ðꝛ de bono pꝛelato· Benedictus vir id eſt pꝛelatus vᷣtuoſus. qui conſidit in domĩio de bonis gratie et glone obtinendis ab eo 12 erit quaſ lignuʒ quod tranſplantat᷑ ſup aq̃s j. d eſt ſemp melius ꝓnciendo et nõ timebit cum venerit eſtus ·ſcʒ pſecutõms humane vel dyabolice temptatõniſ Pꝛauum coꝛ hoĩs HMic poni᷑ vnde malum hominis oritſcilicʒ ex inclinatõne mala ex parentiby contracta ideo dicit᷑ · Pꝛauum coꝛ hom inis . Ceñn· viy Sen ſus et cogitatio humani coꝛdis pꝛona ſunt ad malum ab adoleſcetia ſua · inſcrutabile c]. ſcʒ ab homme ſed non a deo ðo ſubdit/ Ggo dommus ſcrutãs coꝛda ⁊c& Perdix fouit oua aliena que furatur · ⁊ quando pulli ſunt nati fugiunt ab ea:ſic duntie male aquiſite freqᷓʒter ab alijs rapuint᷑ ⁊ ſic laboꝛantes ad eaꝝn acqui ſitõnem defraudant᷑ ꝗpter quod non eſt m eis ſpes ponenda·ſ̊ m gloꝛia fſuturado ſubditur Solium gloꝛie ꝛc·ſequit᷑ expectatio iſrael econtrario dicit᷑ de non confidentibus · Dñe omnes qui te derelmquũt confundent᷑ in hi nali iudicio· recedentes a te in terꝛa ſcribent id eſt in inferno qui dicit᷑ eſſe in terꝛe ꝓfundo Ecce ipᷣi dicunt vbꝛ elt verbum dommi · veni at · Scðm ſenſum literalem hoc dicit᷑ yronice et imiliter in peccatis obſtmati derident pꝛe⸗ dicatõnes de penis imferni ⁊ gaudijs padiſ h q; pꝛedicatoꝛ non debet ꝓpter hoc dimittẽ ſue pꝛedicatõnis off icuim ſequit᷑· Et ego nõ ſum turbatus te paſtoꝛem ſequens ⁊ dieʒ homĩis non deſideraui id eſt vitam voluptuoſaʒ Sic dicebat paulus. Caſtigo coꝛpus meũ ⁊ in ſer⸗ uituteʒ redigo ne foꝛte cum alijs pꝛedicaum pᷣe reꝓbus efficiax · St q; pꝛedicatoꝛ veritatis aliquando ꝗpter hoc ſuſtinet pſecutõnem ſeqᷣt Non ſis mihi tu foꝛmidĩ lid eſt auferas a me hommum foꝛmminem p tuam conſolatõnem et ſubdit cauſa cum dicit · ſpes mea tu domme in die afflictõnis· SVHE ſcende m domum figuh · In domum niguh deſcendere ẽ dei potentiam fragilitateʒ ꝗpꝛiã 2ſiderare ibi audies verba mea nam humilibus reuelatu⸗ veritas duima ·. Mat xj. CQonſhteoꝛ tibi pater domine celi T terꝛe· quia abſcondiſti bec a ſapiẽ tibus ⁊ pꝛudentibus ⁊ reuelaſti ea puulis. et ecce ip̃e faciebat opus ſup rotã p ſigulu ituʒ intelligit᷑ deus · cuius ſpeciale opus eſt homo ad imaginem dei factus ⁊ pꝛeſidens alijs cre aturis mferioꝛibus.⁊ jdeo dicit᷑ factus ſuper rotam . id eſt creaturis coꝛrup tibiub pꝛeſide tem · Ceñ·.j.· Et pᷣt piſcibus maris ⁊ volatilibo. c · et diſſipatum eſt vas ⁊ c . ipᷣe adam cuiꝰ coꝛpus exat vas animeet amima ſcientie: quia factus fuit pfectus in ſcientia potens docere ſicut et generare · Qõ uerſuſq; fecit vas alten id eſt chꝛiſtum qui dicit᷑ nouiſſimus adam · · coꝝ· xv· ſicut placuerat in oculis eius ð chei ſto nanq; dicit᷑ mathiij llic eſt ilius meus di lectus in quo mihi complacui · Poteſt etiã alt exponi de eodem homine qui p ſe ip̃m diſſipat rbum quod factum eſt ad hie remam a dommo dicens de⸗ p culpam et a deo repat p gratiam. Ołe xiij. Perditio tua ex teiſrael · timmodo ex me auxi lum tuũ · Sibiter põt exponi de vno regno vł „2 „ de vna gente vt patet de miniuitis · ione · iij. iõ ſequitux · Repente loquar aduerſus gentem et aduerſus regnuũ Et ſequit᷑· Si penitentiaʒ egerit gens illa ⁊c agam ⁊ ego penitentiam c. SEt dixerunt venite cogitemꝰ cõtra hie remiam cogitatõnes·. Per iſtos ſignant᷑ man clerici et mal ſacerdotes qui machmant᷑ ↄtra paupes pᷣdicatoꝛes et ſuggerunt pᷣlatis vt au ferant ab eis poteſtatẽ pdicandi et audiendi eſeſſiones d· qd ſequitur Non em peribit lex a lacerdote ⁊c dicunt ein ſe ad regimẽ eccłia rum ſuaꝝ ſufficere et hoc frequentius dicunt illi qui minus ſufficiunt. nã intelligentes pon dus oneris ſui libenter volunt ab alijs adumia ri. Venite et pcutiamus eũ limgua dicendo popuł qꝛ nõ habent poteſtatem niſi de licetia ꝗpꝛij ſacerdotis quod tñ eſt fłm. cũ maio? ſit poteſtas pᷣlatoꝝ· t qm in talbus recurreduʒ eſt ad deũ · ſubditur · Attende dommne et audi voces aduerſarion meoꝝ dando eis peniten tie ſpmn · Nunquid reddit ꝓ bono malũ. q d· ſic· qñ ꝓ adiutoꝛio reddit᷑ pſecutio · 6Ec diit dommus vade et acci pe lagunculam figul teſteam que moꝛaliter accipit᷑ qn diligeter humana fragilitas ſiderat᷑que cõ ſideratio ptmnet ad p̃dicatoꝛem vt p hoc pecca toꝛes inducat ad celerem Zuerſioneʒ . . et egre dere ad vallem fin enmon qui interptat᷑ fons doloꝛis · id eſt · induc peccatoꝛes ad ſontem lacrima ruʒ ex doloꝛe vere Ztritõms · et pdica bis ibi verba mea ſcʒ penas obſtinatoꝝ ĩ pec catis vt patet in litera ſequenti:⁊ p oppoſitum pᷣmia veraciter ↄtritoꝝ:· Per hoc auteʒ quod poſtea ſubditur · et ↄ⁊teres lagunculã in ocuł viroꝝ ſignatur ꝙ pᷣdicatoꝛ nõ ſolum debz p dicare verbis ſed etiaz ſenbilbus exempk· im moꝛalibus em magis mouent facta qᷓ; verba · ꝗpter quod dicit greg omeł · xxxvnj· Quiꝰ vi ta deſpicitur reſtat vt eius pᷣdicatio ↄtemnat᷑· — KAD. SX. Taudiuit faſſur c ]. Der biere miaam qui fuit magnus pᷣdicatoꝛ m Euit paulus pᷣdicatoꝛ veritatis ĩ no uo. p faſſur vexo qui tempe hierenne luit pn ceps in domo dommiſignatꝰ fuit ananias põ tifex tempe paułi vt habet᷑ actuuũ· xxnj et ſicut faiſuxr pcuſſic hieremiaʒ ꝗphetam veritatis ſic ananias pᷣcepit pcutere os paułũ veritatez pꝛe dicantis: et ſicut herennas denunciauit miſeri am futurã ip̃i ſaſſur ⁊ amicis ſins· ſic paulus di xit ananie pcutiet te dominns paries dealbate veteri teſtamento miſtice ſignatus —————— — — — —, — — — — = 2 – = — —, —— — — L— — eni auri ore iſib tem Ntg nanm mhe mnn A Rn Mend htle lechn funt ppon iunn do cetin feſt redin ndi nten acci im ter ecõ ecen gre ſons ten ic ſper tum 00 li; ð —õ ð qð videt᷑ impletũ fuiſſe p romaõs:.nã cũ capta cuntate hieruſalem ſacerdotes peterent miſeri coꝛdiam tycus pᷣcepit eos occidi deos eſſe de⸗ generis animi qui cupent ſupuiuere templo mimmi · Maledic ta dies ð qua natus ſum ſᷣm moꝛalem ſenſum hoc diciẽ in pſona pctõꝛiſ et de natiuitate ip̃ius pꝑ culpã· ĩ qua natiu tate dyabolus eſt pater et cupiſcentia pꝑ dyabolũ excitata mater· Vnde dicit᷑ o̊.· viij. Vos ex pa: tre dyabolo eſtis. Dies aũt huiꝰ natuuitatis ẽ Pductio actus exterioꝛisque dies maledici?. cu homo peccatu ſuũ p verã peniten tiaz dete⸗ ſtatur · Maledictus vir qui ãnunciauit patri meo d. q natus eſt tibi puer maſculus et qua ſi gaudio letiſicauit eum ·hic vir eſt adulatoꝛ peſſimꝰ qui peccatũ attribuit virtuti vt homi⸗ cidium ꝓbitati et ſic de ſimilibus et inde pat dya bolus letiſicat᷑.qꝛ de peccato ppetrato ⁊ ð adulatione ſequenti gratulatur· SDit homo il le vt cintates quas ſubuertit dommus qe ta lis adulatoꝛ eſt gehene dignꝰ. Rudiat clamo rem mane c.·· id eſt. ſit in 2Ztinuo doloꝛe. qui non me interfecit a vulua . peccatuʒa vulua mterficit cũ ante actu exterioꝛẽ p pñiaʒ delet᷑. ESrbum quod factum eſt ad hie remam ꝛc ·.DPer regem ſedechiã qui miſt nuncios ad hieremiã ꝓ cõ bulio et auxilio requirendo p pꝛeces eius ad dommũ ſignant᷑ ili qui petũt a religio ſis pſonis oꝛõnũ ſuffragia· et in pdicatõmibus et Afeſſionibo ꝓ peccatis ſuis ↄſilia. hᷣ ſiẽ ſode⸗ chie non valuit· qꝛ ↄſiliũ hie remie nõ fecit · ſic talibus nõ valent ſuffragia vł ↄſilia niſ faciãt hm bona conſilia ſibi datadeo ſequit poſtea· ece ego do coraʒ vobis viam vite· ſcʒ ſi ßm ona ñillia feceritis· et viam moꝛtis ·ſñ ea re puleritis · Qui habitauerit in vꝛbe hac moꝛie⸗ tur ⁊c ꝑ vꝛbẽ iſtam q̃ erat peccatis maximis inuoluta ſignat᷑ 2gregatio maloꝝ que eſt cun tas dyaboliſiẽ ↄgregatio bonoꝛũ eſt ciuitas dei · illi vero qui manet in cuͦntate dyaboli mo riuntur gladio dyabol ice mnuaſionis. 1 ſame ex de deſectu ſacre eruditõis.· et peſte pꝛa: ue exempliſcatõnis ſupioꝛũ que moꝛalit coꝛ⸗ rumpit młtitudinẽ ſubditon · qui autẽ egreſ ſus ſuerit de ciuitate dyaboli p verã pemten⸗ tiam · viuet p gratiã· et erit ei anima ſua q̃n ſpolu /.raptu de manibo ininncoꝝ· ELc dicit dommus ]. Mic bieremi as ꝗphetat ↄtra mala regni ide reses ſpecialiter· Moꝛaliter autẽ p regnũ iuda y egnuũ eccłie ſignat᷑ eo ꝙ inda con ſites ſiue laudans inter p̃ta: · ad laude vero dei et ſue bonitatis confeſſionem ecckie regnum expenditis. QK. generaliter· et 2tra qᷓttuoꝛ malos deputat᷑ſed tñ malicia multoꝝ multum detur pat et impedit laudem bonoꝝ· Der quattuo: vero reges maloſqᷓtcuoꝛ mala regnũ ecce dep ua ntia ſignat᷑ſ cupiditas effrenata ſublimitas inflata carnalitas affectata· crudelitag aggra: uata· Pꝛimuʒ facit dignitates eccleſiaſticas bendas et beneſicia alia ſimoniace conſerri · ſe cundũ familiã equos et ala hum ſmodi exceſſi ue nims ampliari · tercium facit nepotulos et alios ꝗpinquos de bonis eccleſe indecent᷑ ſub limari·quartum vero facit paupes bonis ſibi debitis deſraudari · et hoc malum de die in die notabiliter augmentat?᷑· Ber ad benricũ archi epiſcopum ſenonenſem· Qlamant famelici cõ querunt᷑ ⁊ dicunt · dicite pontiſices· in freno qd facit auruʒ:quid ꝓſunt tot mutatoꝛia aut aſpe ſa in pticis aut plcata in manticis nobis fame et frigoꝛe laboꝛantibus noſtrum eſt qð effun ditis · nob crudeliter ſubtrahitur · q mmaniter RTI. G paſtoribus ⁊ c Per ſacerdo tes veteris teſtamenti contra quoſ Aaphetat hieremias ſignant᷑ mali ſa cerdotes noet eoꝛum conſiliarij de quibus ðꝛ · Ve paſtoꝛibus qui diſ pergut 2 dꝛ lacerant gregem ſiſti ſunt qui ſuis verbis ma lis et factis auertunt populuũ ab illis qui ſciut et volunt dare ſdelibus conſiluim ſalutis · et iſtis commat᷑ dommus ve damnatõnis eterne Ecce dies veniunt c« hic ad literam pꝛo mittit᷑ verus et bonus rex et paſtoꝛ ieſus xpᷣe p quẽe moꝛaliter intelligit᷑ bonus rex vł p̃latuſ nam vterq; eſt chꝛiſti vicarius. vnꝰ in tempo ralib et aluis in ſpualibus deo ſuboꝝ et ſu ſcitabo dauid id eſt cheiſto· germen iultu J id eſt teneꝝn pietate ad modum germĩs erga vere penitentes · ⁊ aſpuz equitate erga duros et rebelles vnde de dauid dicik. i. Reg xxiij- ipe eſt quaſi tenerrimus ligni vermicululqui quauis ſit valde mollis tn lignum durũ pene erat ſicut ferrum.per quod ſigna?᷑ ꝙ vicarius veri dauid · ſcz ieſu chꝛiſti debet eſſe valde mol lis pietate erga bonosa durus equitate erga malos obſtmatos. In diebus illis ſaluabit iu da 1 iſrael habitabit conſfidenter nam ſub tali pꝛincipe vel pꝛelato conſidenter habitãt actiui boni qui p uida ⁊ bom contemplatiui qui per iſrael ſgnant Ad Apbetas c].Per falſos aphetas veteris teſtamenti contra quos loq̃t᷑ bieremas ſignant᷑ mali doctoꝛes 1 pꝛedicato res noui teſta:qui docent vel pꝛedicãt pꝛeſum ptuoſe ad ſui oſtentatõnem pel queſtus tẽpo ralis ꝓcuratõne m quod eſt valde periculoſuʒ apter quod ſubdit hieremias. Qontrituz eſt coꝛ meum c] nam tales doctoꝛes vel pᷣdica toꝛes frequenter ĩmiſcent erꝛoꝛes ex ignoꝛãtia vel rei tempalis concupiſcentia mala potẽtuzʒ . nequiter excuſantes:iðᷣo de talib ſubdit poſt ea. Et in ꝗphetis ſamarie vidi fatuitatem ma gna nãq; fatuitas eſt docere vł pꝛedicare que ignoꝛant᷑· quod tñ frequenter contingit Vnde dicit hieronimꝰ in epiſtola ad paulmũ de om nibus ſacre ſcripture hibꝛis· Sola ſcripturaruʒ ars eſt quã ſibꝛ paſſim omnes vendicant · hac garrula anus hanc delirus ſenex · hanc ſophi ſta verboſus · hanc vniuerſi p̃ſumunt lacerãt do cent anteqʒ diſcant · t in ꝗphetis hieruſalem vidi ſimlitudinem adulterij . p adulteriu em ꝓcreant᷑ filij falſ .⁊ p pꝛedicatõnem queſtualẽ hunt diſcipuli vel auditoꝛes decepti · apter qð de talibus adulterantibo verbum dei dicit apo ſtolus·ijcoꝝ.ij.· Non ſumꝰ ſicut plurimi adul⸗ terantes verbũ dei ß ex ſiiceritate · Stendit mih dominus et ecce duo calati pleni ficis per quos ſignant᷑ due ciuitates· ſcʒ dei et dyaboh·p calatũ aũt ſicus bo nas habentem ſignat᷑ cuntas dei ciues aũt dei ſunt boni chꝛiſtiani dulces dulcoꝛe gratie ⁊ di ſpoſiti ad dulcedinẽ gloꝛie· ncus male ſũt ciues dya bol pleni amaritudine culpe ⁊ diſpoſiti ad amaritudinem gehenne· Gt de bonis ſicis dici. tux · ꝙ erãt ſicut ſicus pᷣmi tempoꝛis id eſt ſi mues chꝛiſtianiſ ecdeſe pᷣmituie · de quoꝝ cari tate ðꝛ actiij· Multitudinis credentunn erat coꝛ vnum et anima vna· dx quo patet ꝙ in eis erat caritatis dulcedo magna. De malis auteʒ ſicis ſubdi· ꝙ comedi non poterant eo ꝙ ſmt male q; chꝛiſ tiani in malicia obſtinati chꝛiſto non poſſunt incoꝛpari p ſideʒ caritate foꝛmatã Item aliter poteſt exponi vt p ſicus bonas in telligant᷑ boni religioſi:qui ſunt ſiẽ ficuſ pᷣm tẽ poꝛis ·id eſt: ſimiles pᷣmis fratribo fundatoꝛib ſue religionis: p malas aũt ſicus intelliga ntua fratres mali qui comedi non poſſunt · id eſt re gulari diſciplme incoꝛpari· Vnde dicit auguſ/ Sicut nõ mueni melioꝛes his qui in monaſte rijs ꝓfeceruntita non mueni peioꝛes his qui in monaſterijs defecerunt · SSrbum quod factum eſt ad hie remam In hoc capitulo replicat hieremias contra populũ inde me iplicatõnem peccatoꝛũ et obſtina: tõnem p quod ſignat᷑ multiplicatio peccatoꝛũ et obduratio in malis chꝛiſtiams maxime tem poꝛibus antichꝛiſti ſicut ðꝛ mathxxinj· Rt quo niam abundabit imniquitas refrigeſcet caritas multon · ¶ Pꝛopterea hec dicit dommus ex ercituu c p punitõnem populi uide quã hie remias hic pᷣnunciat ſuturam p regem babilo nis et eius exercitum· ngnat᷑ tribulatio populi chꝛiſtiani futura tẽpoꝛibv antichꝛi ti ad puniẽ⸗ gatoꝛij vł mferm. dum malos et purgandũ electos ð qua tribu latione ſubdit᷑· ponamq; eos in ſtupoꝛem xc q tunc erit tribulatio magna qᷓnta nõ fuit an tea · pdamq; ex eis vocem gaudij ꝛc·q; tunc auferet᷑ celebꝛatio ſolenmis diuinoꝝ ab eccle,a que debʒ ſieri cu mentis leticia · ps lxxxnj. Qoꝛ meũ ⁊ caro mea exultaueꝛunt in deũ viuũ ⁊ B ſignat᷑ p hoc quod dicit᷑ · ⁊ leticie. qᷓ dicit᷑ a la titudine · quodapꝛie ſit qn gaudium mentis re dundat in coꝛpe · vocem ſponſi et vocẽ ſpõſe id eſt·mutuã ſolatõem pᷣlati et ſue ecckie · nul li em aut pauci tunc audebunt ſe pᷣlatos ecckie cõſiteri ne ducant᷑ ad toꝛmenta pᷣmihẽ fuit tẽ poribus eccleſe pᷣnntiue · vocem mole .id eſt pᷣdicatõnis qua terit᷑ frumentu ſacre ſcripture populis exponendo. Ilumen lucerne d eſt doctrmã ſacre ſcripture quam nullus audebit publice legere· de qua dicit ꝓueb · vj mandatũ lucerna eſt c.· Qunq; impleti fuerint ꝛc Mic hieremias pᷣminciat deſtructõnem regil babilonis ⁊ regni ſui ꝑ quã ſignat᷑ anti chꝛiſti moꝛs et ſui exercitus ſaltem ꝓ parte magna quam chꝛiſtus ſaciet ſiẽ dicit· ij· theb · ij. Que do mimus ieſus interſiciet ſpiritu oꝛis ſui ⁊ ðᷣſtxru et illuſtratõne aduentus ſui · Per ſeptuagin ta annos.qui numerus ſurgit ex ductu de narij p ſeptenarium· et vterq; numerꝰ pfectõ nem ſignatet p hoc ſignat᷑ ꝙ antichꝛiſti pſecu tio erit vltima · et ſic eccleſie tribulatio erit con ſummata·ꝙ aũt ſeptenaruis numerꝰ?ꝰ pfectio nem ſigniſicet · dicit gres omek · xxv· qin omne tempus ſeptem dieb comphendit᷑ recte ſepte nario numero vniuerſitas higurat᷑ ſimilite: de narius idem ſignat q; limes eſt numeroꝛũ · et numeri ſequentes ſunt ipᷣius ⁊ partiũ eius re plicationes· Sume calicem vmi . p queʒz ſi gnat᷑ auſteritas vite · Vnde ðꝛ pᷣs xxijcalix me us inebꝛians qʒ pclarus eſt: ITnebꝛiat em̃ vmo compunctõis ⁊ clariſicat puritate Zuerſatio nis · Munc calicẽ debet pᷣdicatoꝛ qui ꝑ hieremi am ſignat᷑ aſſumere exemplo pauh dxcentis · · coꝝ·ix · Caſtigo coꝛpꝰ meũ ⁊ m ſeruitute redi So· ne ſoꝛte cum alijs pᷣdicauerim ipᷣe reꝓbus efficiax· t p p̃dicatõem ſua alijs ꝗpmare . et ſi rvecuſauermt accipeꝛe debet eis dicẽ qð poſtea ſubdit · Bibentes bibetis id e· ſi non vultis h ſuſtinere penã debitam ꝓ peccatis veſtris: ſu ſtinebitis maioꝛẽ velitis nolitis· ſeʒ penaʒ pur Aprincipio regni wachim ꝛc Sequit᷑ · Sta in atrio domꝰ domĩ et loqueris p hierennã conſtãter dicante vtra vicia ſaceꝛdotum et falſon ꝗphetaꝝ ⁊ populoꝝ eis credentium ſi Snat᷑ pᷣdicatoꝛ 2ſtans ſeculaxis vł religioſus· qui aſtant᷑ p̃dicat tra maliciaʒ cleri ⁊ populi — – ☚mMU ☚ n⁵ . mù —– lttibi nie ltan ſeune ceſa a iun Neitiln eltor ſpͤe⸗ cherel erche efuitt ſdeſ tpture delt udebit andati eitir n eg- tcheſt mag Onedo 15 Stnagin etude pfecio iperu it con pfeckio nomne teſepte ſbteede rn euste banet alyr me i vno elſatio ſetem entis te w rephis aneg poke toß roſt ſcpur nmi domm ſti uun et uumk ſoſis⸗ vopull chꝛiſtiani. Et ſequit᷑ poſtea Ripꝛebe nderunt eum ſacerdotes ⁊cp quos ſignant᷑ mali ſacer dotes et clerici et populi ab eis decepti per ſe quentes veritatis pᷣdicatoꝛes ſicut et ſacerdo⸗ tes iudeoꝝ deceperunt turbam ad petendum barrabe liberatõemet ieſu chꝛiſti cruciſxi one vt habetur mathxxvij. t dixerunt pᷣncipes ⁊c p pᷣncipes iſtos de domo regis qui ube: rauerut hieremiã a pena moꝛtis ſignant᷑ pᷣnci pes et nobiles chꝛiſtiani et miſericoꝛdes plati qui defendunt pᷣdica toꝛes veritatis ab miuriiſ et moleſtijs ſibi crudeliter illatis. W 6c dicit dommus ad me fac ti⸗ bi vmcula et catenas c ·· p que m ſenſum literalem ſignat᷑ moꝛalem ſignant᷑ peccata quib peccatoꝛ tene⸗ tur in ſeruitute demonis· et mittes eas ad re gem edom ⁊c· Edom aũuũt interppᷣtat᷑ ſanguine us· et ideo ꝑ ipᷣm ſignat᷑ pnceps ſitiens ſangui nem innocentum et p hoc eſt demonis buus Per regem moab qui mterpᷣtat᷑ ex patre · eo ex inceſtu pris cu filia natꝰ fuit geñxix ſignat᷑ rex carnalis ⁊ lubꝛicꝰ.· Her regem ſilion amõ qui interpᷣtat᷑ mutilis ſignat᷑ pnceps fatuꝰ ſub quo mſere viuit populus. cces x · Ve terre cuius rex elt puer · Der regeʒ tyri et ſidonis qui mipꝛetat᷑ venatio ſignat᷑ pnceps cupidus et malicõſus qui ꝑ malicias exquiſitas populũ ſubditũ ſibi grauat· Pꝛoũüxxvnj. Leo rugies et vrſus eſuriens pᷣnceps impius ſup populũ pauperem &t iſte moꝛaliter eſt rex tiri qui in terpᷣtatur anguſtia:na ꝑ eũ populꝰ anguſtiat᷑ Der regẽ ſedechiã qui mterpᷣtat᷑ iuſticia dei tñ eam nõ tenuit · q; regi babilonis peierauit ſi gnatur rex ꝓpocrita qui ſub ſpecie boĩtatis in iuſticias facit qualis fuit iulianꝰ apoſtata qui cupiditatẽ ſuã euãgelij teſtimomo coloꝛabat d.· chꝛſtiamis· Qhꝛiltus veſter dicit nin qᷓs re. nunciauerit ommb que poſſidet nõ põt meuſ eſſe diſcipulus· t ſic ab eis patrimomia aufere bat et de tali rege dicit iob · xxxiiij· Qui ꝗpi pec cata ppłi regnare facit hommẽ ypocritaʒ.· Om nes iſti reges ſunt ſerui regis babilonisid eſt mferni. na babilon interp̃tat᷑ ↄfuſio.in inferno aut nullus eſt oꝛdo·⁊ p ↄſequens eſt ibi maxi ma ↄfuſio· et ſicut reges pᷣdicti ſunt hic ſerui dyaboli p culpa·ſic ĩ futuro ſubijciẽt᷑ ei niñ pe⸗ miuerĩit per penam E factum eſt m anno ilo ⁊c ſe gqunur . dixit ad me anamas p iſtu ꝗphetã f'm qui mendacit ꝓpło Xplacita nunciabat ſigt p̃dicatoꝛ ma lus qui ꝓpter fauoꝛẽ vel queſtum excuſat vel palhat peccata potentũ: p hieremiã autem ſibi ſeruitus regis babionis ſᷣm ſenſuzʒ contradicentem ſignat᷑ pꝛedicatoꝛ verus q̃ nõ ſolum veritatem pꝛedicare h etiam falſos pᷣdi: catoꝛes ſcit et vult conſutare ſᷣm quod dicit᷑ ad tytum·j· Amplectentem eum q̃ ̃m doctrinaz eſt ſdelem ſermonem vt potens ſit expoꝛtari in doctrina ſana et eos q̃ contradicunt arguẽ· Der hoc aũt ꝙ hieremias pꝛedixit ei moꝛtem coꝛpoꝛalem de ꝓximo ſibi ſuturam in ſalſtati ſue penaʒ et ſic euenit ſicut dicit᷑ infra et moꝛ tuus eſt ananias ꝗpheta m ano ilo ſignat᷑ doctoꝛ falſus vł pꝛedicatoꝛ incurrit moꝛtem culpe et poſtea niñ vere peniteat moꝛtem ge:. hen ne et hoc etiam ſignat᷑ per hoc q;d dicit hic de catenis ligneis cõfractis · ꝓ q̃bus impoſite ſunt ferree qᷓ ſunt multo maioꝛis ponderis q;ʒ lignee ſc q̃ non vult hic ſuſtinere penam pro peccatis ſuis habet neceſſario ſuſtinẽ maioreʒ qñn incomꝑa biliter in purgatoꝛio vł ĩferno Thec ſunt verba libri ⁊ c]. Se quitur. Hec ò cit dominus ex ercituum deus rael omm anſmisrationce . DPer tranſmigratos iſtos de terra natuia ad aliam pofſunt intelligi religioſi qui de ſeculo tranſmigrant ad vitam clauſtralem qᷓbus dici tur. edihcate domos · id eſt ediñcia virtutum et habitate p continuatõnem open bonoꝛuʒ ¶ nemo mittens manum ad aratu et aſpiciẽs retro aptus eſt regno dei luce· ix et planta: tate oꝛtos· id eſt ·facite de ſecularibus deuo⸗ tis nouicios ⁊ de bonis nouicijs ꝓfeſſos: ⁊ co medite fructum eoꝝ d eſt eoꝝ opera bona cedent vobis ad meritu et poſtea ad pꝛemiuz accipite vxoꝛes i. ſcientiam de ſpeculatõniby dDiuinis et pꝛudentiam de agibilibus humanis q̃ ſignant᷑ ꝑ vxoꝛes iacob·rachel ⁊ lyam· geñ· xxix· et generate hilos et hias ſcʒ ſpnales p veltram bonam doctrinam exemplo pauli d. coꝛinthijs. In xpᷣo ieſu p euangelium ego vos genui: et date finjs veſtris vxoꝛes ⁊c id eſt. inducite eos ad acq̃rendum ſcientiam doctri nam et ad opeꝝ veſtron imitatõnem · et m tiplicabimmni · q; talis multiplicatio cedit ad bhonorem dei · et querite paceʒ cuntatis ad qua tranſimgrare vos feci id eſt religionis vre qᷓ bene dicit᷑ cuntas· id eſt ciuium vnitas naʒ om nis religio habet ortum ab eo quod dicit᷑ act· iiij multitudins credentium erat cor vnum anima vna· q m pace illius exit pax veſtra turbata em aliqua religione turbat᷑ quilibʒ ha bitans in ea · Miter p ciuitatem poteſt intel ligi regnuũ vꝑ ciuitas in qᷓbus habitant religio ſi ꝓ quoꝝ pace debent orare:nam in pace ciui tatis vł regni habitant paciſice rel gioſi apter qͥd dicit apoſtolꝰ.jchr.ij obſecro Pᷣmuũ omniuʒz heri obſecratõnes orõnes poſtulatõnes gtiaꝝ Sen actõnes· regib et pᷣncipibus.⁊ ſequitur · vt tranquillam agamus vitam · Non vos ſedu religionibus vel regnis et ciuitatib p ſua ver ba mala concitãt hommes ad ſeditõnes et pꝛe ha. Qum ceperint impleri in babioone ſeptua⸗ ginta ãni vintabo vos c p babilonem q̃ con fuſo interpꝛetat᷑ vita pñs ſignat᷑de qua hugo de ſan cto victoꝛe dicit · in ꝓſa cõfuſa ſunt hec omnia ſpes metus timoꝛ gaudium terminus aut vite pñtis cõiter eſt annus ſeptua geſᷣmuſ Plſal.lxxxix· Dies annoꝛuʒ noſtroꝝ in ip̃is ſe ptuaginta anni· Igit᷑ religioſis paciſicis et etiaʒ ſecularibe dicit dommus · Qum mpleti fuůint T ·id eſt in termino vite veltre viſtabo vos et ſuſcitabo ſup vos verbum meum bonuʒ ·· tranſ ferendo vos de pntis vite miſeria ad ſe licitatis eterne gaudia - Et ad ſemeriaz ne elamitem dices ⁊c p iſtum ſemeriã qui de ba bilone ſcripſit in hieruſalem ſummo ſacerdoti pluadens vt repmeret hieremã ab actu pro⸗ phetandi ſignãt᷑ illi qui ſuggerunt pꝛelatis ec⸗ cleſe vt auferant poteſtatem pꝛedicandi ⁊ cõ feſſiones audiendi a pauperib pꝛedicatoꝛibus vb nimis reſtringant cum tñ ꝓ ſalute animaꝝn laboꝛare ſdelhter intendant · Otc verbum quod factuʒ eſt ad hBaieremiam æc· Tllud capituluʒ 1 etiam mmediate ſequens exponũt ad literam uwei et etiam aliqui do ctoꝛes catholici de hberatione iudeoꝝ a capti uitate babilonica quantũ ad bonos a flagella tõne eoꝝ quantũ ad rebelles ⁊ malos ego vᷣo capitulum vtrunq; literalter expoſui de libe ratõne mundi facta p chaſtum oſtendedo ꝓ ut potui ꝙ nõ poſſunt aliter conuenieẽter ad li teram exponi pꝛopter quod hec expoſitio ſpi: ritualis eſt reſpectu aliaruʒ· nec occurrit mihi ala cõuenientioꝛ hic ponenda. NErbum quod factum elt ad hie remam ꝛc·Sequitur · Gt hie Xremias propheta clauſus erat matrio carceris 2 fFf- Per hieremiam ꝗꝓphetam veritatis qui clau ſus erat de mandato regisſignat᷑ bonus pꝛela tus vł doctoꝛ pſecutõneʒ ſuſtinens ab aliquo potente ꝗpter veritatis doctrinam vł execu tonem equitatis·ſicut ſanctus thomas cantua rieñ· paſſus eſt a rege anglie ⁊ ſatellitibo ſuis· et multi alij ſimilia ſunt paſſi. Ecce ananeel. qvui ſterpꝛetat᷑ gratus deo· ꝗp ter quod ſignat chꝛiſtum deo patri gratiſſimu. Mathᷣ.nj· Mic ẽ filius meus dilectus in quo mibi complacui· Per hierennã clauſum in atrio carceris ſignat᷑ bonus religioſus in clauſtro religionis huic p ſuadet chꝛiſtꝰ emere agꝝ in quo eſt theſaur⸗ abſconditus de quo dicit gres· omel · xxxvij. theſaurus aũt celeſte deſdeꝛ ium eſt. ager vo in quo abſcondit᷑ diſciplma eſt ſtudij celeſtis. que vigeꝛe debet in loco religioniset iõ ager iſte dicit eſſe in anathot q̃ obedientia interpꝛe tatur · Hꝛeciu aũt huiꝰ agri ſunt ſeptem ſtateſ et decez argentei p quos ſignat᷑ inpletio deca logi p numerũu denarium et pfectio 2 dorn euangelij p ſeptenariũ qui lignat ſeptifoꝛme,z gratiã ſpuſſancti· Liber aut emptõms aptus ſunt verba ꝓfeſſionis exterius pꝛolata· ⁊ liber ſignatꝰ ẽ interioꝛ intentõ deuota:quoꝝ cuſto dia 2ꝛmittit᷑ ĩi baruch qui benedictus mterp̃ᷣ tatur.deo ſignat ſpmſanctũ p quẽ veritas ꝓ feſſionis interioꝛ ⁊ exterioꝛ cuſtodit᷑ teſteſ ve ro huiꝰ rei ſunt angeli ſancti:qui de bonis ho mmũ opibus et ꝛceptõnib eoꝝ deo teſtiſicat cuſtodiunt᷑ aũt m vaſe nſictili.ii coꝛde humili quod non reputat ſe niſi qd fragile et nulliis precij· humilitas em cuſtos et decoꝛ eſt omm um cariſmatũ et donoꝝ· Pꝛoũ ·xj. Vbi humuli tas ibi ſapientia · Que tenet excellentõꝛem gra dum mter ſpũſſancu donaeſaxj· enumerata: Requieſcet ſup eũ ſpuũs ſapietie ⁊ intellectꝰꝛc St ſic habet alia ſibi anneer. X. JSSIIFYEI. Tfactuʒz eſt verbuz domnn Sequitur Mec dicit dommus deus irael ad domos vrbis hu us· Der vꝛbeʒ ſignat᷑ vniuᷣſalis militãs eccleſa de qua dicit᷑ apoc xxj· Vidi ci⸗ uitatem ſanctam hieruſale & Domus aut hꝰ vꝛbis ſunt pticulares ecckie p oꝛbem diffuſe. Let ad domos regis iid ẽ curias la cales· q̃ de ſtructe ſunt nam ĩ eccleſijs ꝓ magna parte cultꝰ ði negligit᷑ et ĩ curijs laicis iuſticia freq̃n ter ſubuertit᷑· et ad munitõnes alimentoꝝ p quas ſignat᷑ doctrine ſacraꝝ ſcripturarũ·q ꝓ magna pte ſunt conſumpte:nam doctoꝛes plurim docent curioſa et mutilia ad oſtenta:⸗ tionem ſui · et p̃dicatoꝛes młti pᷣdicat gpi que⸗ ſtum vł fauoꝛem audientiũ et ſic tacẽt vł pal liant vicia magnatoꝝ· et ad gladium venien tium vt di micent cum caldeispegiptios qui tenebꝛoſ mterpᷣtant hommes maln ſignantur qui ſunt membꝛa demonuʒ p caldeos ſignato rum · et ſi cum demonibo mpugnant populũ chaſtianũ ſemmãaãdo diſcoꝛdias et alia mala p ſuadendo· Reſiduũ aut huiꝰ capituli ð chꝛiſto et redemptõne facta p ip̃ᷣm expoſui literalit᷑ et ſic expoſitio mea reſpectu aliaꝝ eſt ſpualis ꝗpter quod ptrãſeo de alia hic ponenda NANAXK. „KNTIII. rbum quod factum eſt ꝛ c Se quitur. Vade et loquere ad re⸗ — ſong ſoaptn teiſbe op auſ omtap elitas eſteu bis ho eſttſcit ehumtt tnnulus eſtonmm hunt enge mernn lece mm. mmus yrbis niaſals Vd gauth dfie apart. ufteq entoyn rui, tores tentgl piqne⸗ honen egn nunut gnito ulb n⸗ rt Hials ſe⸗ per quem ſignatur chꝛiſtus duplici rõne ſcʒ ra tione regie dignitatis et mterpᷣ̃tatõnis:nam ſe dechias mterptat᷑ iuſticia dei et de chꝛiſto dici tut · · coꝛ.· ·factus eſt nobis ſapientia ⁊ iuſticia P hoc ĩgit᷑ qð pdicit᷑ ipius ſedechie captõ igno mmioſa et tñ honoꝛabilis ſepultura· fuit higu⸗ rata chꝛiſti captio que fuit cu ignommia math̊ᷣ xxvj. Tanqʒ ad latronẽ cũ gladijs et fuſtibus exiſtis compꝛehenderre me. Lt eius ſepultura fuit honoꝛabilis et pᷣcioſa vt ptʒ ioh·xix· et hoc pdictũ fuit eſa · xj. dt erit ſepulcrũ eiꝰ gioꝛioſuʒ Lêt factũ ẽ verbu domim ad hieremiã · Der itos qui ad p̃dicatõem hieremie dinnſerũt ſeꝛ uos ſuos hebeeos et acillas hebꝛeas libeꝛos ſi⸗ cut tenebant᷑ ex pᷣcepto legis exoxxjet poſtea cupiditate ducti ſubiecerũt eos pꝛitĩe buituti ſignant᷑ potentes huius ſeculi qui ad pdicatio⸗ nem boni pᷣdicatoꝛis vel ad 2ſlium bomi con⸗ feſſoꝛis relaxant indebitas exactões et poſtea cupiditate ducti reponunt eas in toto vel in parte vł admueniunt alias de nouo tantas vł maloꝛes· Vitulu quẽ conciderũt in duas par tes c· hoc hebat ad ſignandu ꝙ tranſgrediẽ tes pactũ de libertate ⁊ceſſa eſſent digni moꝛ te coꝛpali quod hieremias dixit eis futuru pꝛo dicta tranſgreſſione · ſic qui exactõ nes indebi tas amotas reponũut vł alias admueniũt ĩcur mune nosten culpe poſtea gehenne 8 4 Erbum quod factum eſt ad hie⸗ remiam· Sequitur.Vade ad do⸗ mum rechabitarum. Per iſtos rechabitas qui aſcendeteſ mterpᷣtantur viri pſecti aſcendentes de vntu te in vrtutem donec videat deus deon ĩ ſyon ſignant᷑ et iſti ſunt rechabite qui nõ ſoliitant de domibo edifcandis de ſemete vel vmeis co lendis reputando ſe peregrmos et aduenas ĩ hboc mundo cũ apło hebxiij nõ habemus hic manentem cuntatẽ h futurã in quirim? et ſie ex cludit᷑ ſolicitudo tem paliuũ vt hberius contem platõni celeſtiũ intendat: Per hoc aut ꝙ recba bite vmũ nõ bibebant quod letiſcat coꝛ hois ſignat᷑ ꝙ tales pfecti excludunt a ſe q̃ntũ polſi bile eſt ꝛMſolatõnem gaudij mundialis vt in ſo lo domino ⁊ↄſolent᷑ vn de antiquis monachis cribitur ĩ legenda beati hieromm et ĩ collatõ⸗ nibus patrũ ꝙ habitabant ĩ terra ſolis ardoꝝ bus exuſta que pᷣbebat eis hoꝛriduʒ habitacu lum qꝛ nõ erat ibi viriditas arboꝝ nec cantuſ auiũ h tm̃ ſolatin diumuũ ßm illð p̃s xij. In ira deſerta muia et ĩaquoſa ſic in ſancto aꝓparui tibi vt vderem virtute tuam 1 gloꝛiam tuam Vade et dic vnis iuda habitatoꝛb hie⸗ ruſalem.p hoc aut ꝙ hieremias de mandato domim annũciauit pſectõeʒ rechabitaꝝ viris uda p quos ſigniſicant᷑ laici· et habitatoꝛibus bieruſalem per quos intelligunt religioſi olt ditur ꝙ exempla virtutum ſunt ſecularibus i regularibus pꝛedicanda · NT factuʒ eſt in anno quarto i0 chim ꝛc ]·Sequitur · Tolle vo⸗ lumen lbri et ſceribes in eo c Per hoc aut ꝙ hieremas nõ ſolu Aphetauit verbo h etiaz ſcripto ꝗpter ſuturos abſentes·ſignat᷑ ꝙ homo literatus min ſcriptu ris duims non ſolum debet docere verbo pꝛe dicando vł legendo. ſed etiam ſcripto · vt ſic nõ ſolum pntibo ꝓſiciat etiam abſentibus ⁊ fſutu ris · Et fecit baruch hluis nerie ⁊ c· p hoc autẽ ipe conſtanter legit verba hieremie coꝛam pꝛincipibus et populo:ſignat᷑ ꝙ pꝛedicatoꝛ ve: ritatis debet conſtanter annunciare verba ſa cxe ſcripture ⁊ doctoꝝ appꝛobatoꝝ coꝛam ma &nis ⁊ paruis Qunqʒ legiſſet iudi tres pa ellas ⁊c]. p hoc aut ꝙ rex noliit audire pfe cte h lecit libꝛum incidi et comburi et eiꝰ acto res ſcʒ hierennam et baruch ad moꝛtem queri ſignant᷑ illi qui dei verbum audire nõ poſſunt dicentes illud johß vj . Durus eſt hic ſermo et quis poteſt eum audire· Inſup etiam queruũt doctrinam veritatis ⁊ doctoꝛes eius deſtrue re · Per hoc aũt ꝙᷓ dommus abſcondit eosſcilʒ baruch ⁊ hierennam oltendit diuma demetia cuius ꝗpꝛium eſt ſuccurꝛere in caſb deſpera tis · Rurſum tolle volumen aluid et ſeribe ĩ eo TcC] ꝓer hoc em ꝙ hieremias de mandato do mmi ſcripſit plures ſermones de punitõne re Sis ⁊ maloꝝ ſibi adherentum duo ſignantur· ꝛimũ eſt ꝙ doctoꝛ veritatis ex pſecutõne nõ debet ceffare a veritatis doctrina ſed conſtan tius docere ſecundum eſt ꝙ ex augmento ſcri pture deñgnatur peccatoꝛ ibus obſtinatiſ aug mentatio ſue penr.— T rresnauit rex ſedechias 20]. Sequitur · Situr exercitus pharaonis egreſus eſt de egi⸗ Pto 2c per iſtos qui egreſſi fùnt de egipto ad pugnandum cõtra caldeos 1ter riti fuerunt reuerſi ſine pugna:ſgnant᷑ illi qui egr ediunt᷑ de tenebꝛis mundane conuerſatõi ad pugnandum ↄtra demones in caltris reli gionis de quiby poteſt dici ilud geñ xxxiij ca ſtra dei ſunt hec ſed tame terꝛiti auſteritate vi uendrad ſeculum reuertunkß ante tempus pꝛo feſſioms· et redient caldei et bellabunt cõtra ciu tateʒ hancp receſſum caldeoꝝ a hieruſalẽ et eoꝝ reditum ad plam debellandã ſigniſica tur malicia demonũ qua ceſſant alquado a tẽ ptatõne hommũ vt ſic ipᷣos decipiant ⁊ opina ri faciant demones ſuperaſſe ⁊ ſic inſoleſcant ex opinata victoꝛia:⁊ tüc demones p iteratas temptatõnes eos impellunt in crimĩa grauio ra·et ſic fiunt nouiſſima taliuʒ peioꝛa poꝛibus ſicut dicit luce · xj · de ſpiritu immundo exeunte ab homie et poſtea reuertente appꝛehendit hieremiam gphetam deens ad caldeos tranſ⸗ fugis Per iſtum ſignant᷑ clientes ⁊ mimitri magnatoꝛum qui calumniant᷑ opera iuſtoꝛuʒ eis falſum imponentes et eos grauiter affu⸗ gentes.· Wittens itaq; rex ſedechias tulit eũ et mterꝛogauit ⁊c per ſedechiaʒ qui de erga ſtulo carceris hieremiam tulit ⁊ tñ eius conſi lio non aſſenſit ſgnat᷑ homo pius erga ĩuiſte affuctos· tñ non aſſentit conſilio verita tis de ſuis malis alijs relinquendis „.. NVI. Vdiuit autem ſaphachias ⁊c· Der iſtos hieremaz accuſanteſ ini que regi et eius moꝛtẽ poſtulantes ſignant᷑ detractoꝛes peſſim ap ud agnos arcuſantes nequiter innocentes 1 eo rum penam confuſibilem impetrantes· ⁊ ſub miſerunt heremiam funib us in lacum ꝛc ·. p iſtos funes ſignant᷑ malignoꝛuʒ colligatõnes ad penam iuſtoꝛum · de quib dicit eſa · lvnj · di ſolue colligatõnes impietatis ⁊c · et ſubmiſit ea ad hieremnaʒz p ſuniculos ⁊c p funes iltos quibus hierenmnas extractus ſuit de lacu ſign tur colligatõ es caritatis ad liberandu mnoce tes · de quibus dicit oſee · xj· in fumculis adam traham eos in vmculis caritatis per pannos veteres ſignant᷑ antiqui patres ſancti quoꝛum meritis ſucceſſoꝛes eoꝝ iuſti legunt᷑ frequeter a penalitatibus liberati moꝛaliter dici ꝙ per heremiam ſignatur vir bonus per deceptõnem demonum m lutum peccati deiectus/eo ꝙ m gratia non erat con firmatus per abdemelech qui ſeruus regis in terpꝛetałpꝛedicatoꝛ bonus de ſalute hommuũ ſolici tus mntelligit᷑ · qui talem lapſum cum adiu toꝛio dei extrahit ipſuʒ de luto peccati per fu nes et pannos veteres id eit per caritatẽ dei et pꝛoxim qua eſt accenſus et exeẽplo ſancto rum patrum ad hoc inductus·habʒ autem ſe cum xxx viros pꝓer quos ſignant᷑ opera deca logi facta ĩ ſide et ſpe et caritate ſpũſſancti · q numerus tricenaruis ex ductu denarij p ter: nariu conſurgit · ¶ Solicitus ſum ꝗpter iude os qui tranſ fugerunt ad caldeos 2c· ex hoc patet ꝙ apoſtate de quolibet ſtatu magis foꝛ midandi ſunt illis a quibus receſſerunt q̃ᷓ alij aduerſarijꝗpter quod apoſtolus· ij· coꝝ·xi. ca pitulo inter pericula in quibus fuerat dicit in ſine· periculum in falſs fratribus. tanquã com pletuium aliorum KE . Aliter autem põt — ) Aim ſenſum moꝛalẽ ſiẽ dictũ fuit m huius opis g menſe x· vemt nabuchodono / ſor rex babiloms ꝛc Per hieruſalem ſignat᷑ anima ſideł pncipio.qᷓ ab exercitu regis babilonis obſdet᷑ qn temptatõnibus demonũ mpugnat᷑ apitur aut qñ ſenſus exterioꝛes ad actꝰ indecetes cõ⸗ uertunt᷑ vt oculꝰ ad impudicũ tuituũet auriſ ad turpiũ auditu et ſic de aljjs · Sed tunc pne: pes regis babilonis ſedent in media poꝛta· qn p ſenſuahtatẽ que media eſt inter ſenſus erte rioꝛes et rõem ipᷣam rõem ĩpugnãt et tũc rex ſedechias et bellatoꝛes fugiunt qñ vires ſupe rioꝛes renſtẽ negligũt ⁊ tẽ rex ſedechias capi qñ volũtas adſenſuʒ pcci moꝛtał ĩducit· ⁊ filij euus occidunt᷑ nam opa bona pᷣcedentia moꝛti ſicãt et H ſit ĩ ocuł q; p vnũ actũ pcci moꝛta ñ ſtatim hõ totali excecat᷑ ̊ pꝑ eiꝰ freq̃ntatõne,ʒ et tũc ligat᷑ p malũ habitũ acquiſitũ:⁊ finaliteꝛ in bablonẽ ducit᷑ qũ pene gehbennali deputa᷑ Domũ quoq; regis ⁊ domũu vulgi incẽde runt caldei iiij res ·xxv· addi dom?dei . Igni)½ aut iſte que mcẽdunt demones qui p caldeos ſignant᷑ eſt viciuʒ luxurie.ð quo dicit iob.xxxj ꝓgnis eſt vſq; ad =umptõem deuoꝛãs ⁊ oia eradicans genimma:Moc aut igne incenditur domus regis ꝓ quã ſignant᷑ nobiles et domꝰ vulgi · id elt· hommes populares et domus ðr. id eſt · clerici 1 regulares Vade et dic ad ab demelech c· p hoc autẽ ꝙ iſte abdemelech p opa pyetatis que circa hierennaʒ exercuit fuit blberatus de manibo caldeoꝝ ſgna᷑ ꝙ popera pietatis liberantur homĩes a poteſtate demo num· Vnde ſᷣm ſaluatoꝛis ſententiã math xxv. dicet᷑ eis in finali iudicõ· Venite benedicti pris mei pcipite paratũ vobis regnũ a Aſtitutõne mundi · Gt ſubditur ratõ cũ dicitur· Sſurun enim et dediſtis nihi manducare · ſitun et dediſ tis myhi bibere c· „Srmo quifacun eſfa- hieremi am. Sequitur.Mabita apud go — .⸗ pꝛetatur magnificans dommum ſi gnat᷑ bonus vir ⁊ literatus qui ſcit et vult ma gnificare dommũ coꝛde ſacra meditando·oꝛ⸗ vera docendo. et ope virtuoſa opando et taliſ p̃ᷣſici debet ecckie ſicut godolias fuit pᷣfecttus terꝛe · de quo dicik conſequẽter ꝙ habitabat in maſphat aue interpᷣtatur ↄtemplatõ· debʒz ein Zderare bonꝰ pᷣlatus condiciones tpni qꝛ ſi diuerſimode eſt agenduũ · Quq; audſſent om nes pᷣncipes exercitꝰ qui diſperſ fuerat ꝛc ſ. ſe quitux. venerut ad godoliam officin em bo ni plati eſt diſperſos p diſcoꝛdiaz reunire per coꝛdiam caritatis et eos aſſecurare in bono- Nno nono ſedechie regis uuda doliam ⁊c · ßPer godoliã qui mẽ — — — — ———N da dno ſder ſdet pnr tegc⸗ taef Nerqn Rerte erer ſupe capit 1hi mozti rtsk töng lite uni ncee igr deos 102 djtur o us. deb lchy itſut open deno töne ſem s fen d uint l enn o 6 u⸗ gtn pie on e bo er pNH weo ſubdit· nolite timere ⁊c]. ⁊ ad bonũ opꝰ inducere deo ſequit᷑ vos aũt coll igite vmde miam bone compunctõnis et meſſem mł⸗ tiplicis bone opatõnis· et oleñ· pie miſeratõ nis · condite m vaſis veſtris id eſt. in coꝛdi bus velſtris p rectitudmmem debite intentõnis Gres·ome xxxvij· Sic aut ſit opus in publico quatinus intentio maneat in occulto vt et de bono opere pꝛoximis pꝛebeamus exem plum et ĩ mtentõe qua ſoh ðo placere querimꝰ ſem per optemus ſecretů. Scito ꝙ haalig rex ſi lioꝛum amon miñt hyſmael ſiliũ nathanie pcu tere ammã tuã]. Amon mterp̃ta᷑ pya miquꝰ et ideo p regem amon ſignat᷑ dyabolus qui vt dicit greg omelł· x· eſt caput ommin miquoz uʒ et huiꝰ capitis mẽbꝛa ſunt omnes mmquü · et ſpe hyſmahele. id eſt· hommẽ impiiũ et feroce mit⸗ tit ad mterſiciendũ bominẽ innocentẽ qui ſizt PSodohliamet ſiẽ ille godolias nõ credidit qðᷣ dicebat de hyſmaele et ſic interfectus fuit · ſic q; imnoces nõ credit ð facin malu ð alio ſibi di ctum · frequenter incurrit damnũ tpale · licʒ ce dat ad euis bonũ ſpuale ſi ſuſtineat patienter· Pꝛoũ·xxij Qalidus videt maluʒ et abſcondit ſe mnocens aũt ptranſijt et afflict ẽ damno- T factum eſt m menſe ſeptimo vemt hiſmael 2c Der illum byſ maelem qui fuit homicida peſſimꝰ. vij ſtle homicida erat ab intõ ip̃e vero venit ad godoliam p queʒ intelligit᷑ vir innocens et bonus ad eum ſubuertendu de ſtatu gratie ad miſeriã culpe . et comederunt ibi panes ſim? quod ſit qn vr innocens in cogitatõne pecca ti ꝑ ſuggeſtione dyaboli mcipit delectari · de q̊ etiã dyabolus delectat et ſic hyſmael et godo lias ſimul comedũt et paſcunt᷑ h̊ cum dya bolo trahit ip̃m ad peccati ↄſenſum vłꝑ actu tuc mi ſicit eum· p interfectos aüt fimł cũ godolia in telliguntur opera bom viri que ſpo peccante moꝛtiſicant. PHoſſunt etiã p iſ tos intelligi ill qᷓ ex lapſu boni vii accipuint occaſi onẽ peccaãadi Secundo aut die ꝛc venerut de ſichen 2 de ſylo et de ſamaria octogmta vni p ſylo q̃ i pꝛetatur auulſio rengioms ꝓſeſſio ſignat᷑ · per quam homo a ſeculari zuerſatõne totalit᷑ auel litur p ſichen qui humerus mterp̃tat᷑ obedien tia ſignatur p quã humerus ad poꝛtandu one ra religionis applicat᷑.p ſamariã que interptat cuſtodia mtelligit᷑ obſeruantia regularis. 1 ſic per iſtos octogmta viros vniuerſitas religio ſoꝛum deſignat᷑ dicunt᷑ aũt raſ barba. p quod ſignipicat᷑ caſtitas· eo ꝙ barba ſignu eſt vrrilis ſexus caſti vo ſi unt eunuchiꝗpt regnu celoꝝ ca ſtrati vt dicit math· xix et ſciſſis veſtib⸗ qð ſignum meroꝛis ſiue luctus. Mebxij. Omms ſignat᷑ dya bolus de quo ſe cribĩ io B diſciplina in pñti nõ eſt gaudi jß meroris · SQt competit religioſis kheroꝰ ad ripariũ Mona chꝰ plangentis ha bet officium ꝛc et ſqualen tes ſp quod deſignat᷑ aſperitas vite quã religi oſi debent ducere munera habebant .multi: plicis bone opatõnis. thus deuote oꝛõnis ve offerret in domo dommi nam illa heri de bent ad honoꝛem dei ꝛ non ad glonam mudi Esreſſus eſt aut hyſmael in occurſum eoꝛũ nam dyabolus p hyſmaelem ſignatus aliquã-⸗ do ſe tranſſigurat in angeluʒ lucis vt religio: ſos decipiat ſuis fallacijs d. Venite ad Sodoli am ]. muitàdo eos malicioſe ad viri pfec tioꝛis inntatonem quetñ non eſt imitanda.ſicut ſcdᷣa collatõne moyſi abbatis dicit ꝙ quidam a dya bolo ſuit ſic deceptus ꝙ; p eius exhoꝛtatõem voluit mmolare hilum ſuũ qui ſecum erat in monaſterio vt pfectõni abꝛae equaret· ⁊ ſic ſe ciſſet niñ puer fugiſſz · mieerecit eos hyſmael id eſt. dyabolus qui multos interſecit p tales fraudulentias moꝛte culpe · Decem autẽ vrri. c Fp ulos decem viros qui euaſerunt moꝛtẽ eo ꝙ habebant theſaun in agro ſignant᷑ reli gio ſKe literati et diſcreti theſaun ſacre ſcripte habẽ tes a ſic non credunt omm ſpunſ Pbant ſous vtrum ex deo ſint m conſillium beati johᷣ.ca nonica cnij· Rudꝛuit aut iohãna filius charee c /·p illum aũt ⁊ alios bellatoꝛes ſecũ exiſten tes ſignat bonus doctoꝛ vel pꝛelatus ⁊ eoꝛu diſcipuli boni qui audito amman da mno per demonem ꝓcurato vadunt ad bellandũ cõtra euz et ſuos ſatellites gladio feruide pꝛedicatio nis ſagitta deuote oꝛõnis de qua dici poteſt ulud.inj. Reg xiij· Sagitta ſalutis dm contra ſyriã· id eſt contra demonũuũ ſupbiam nam ſyri ſublimes interpꝛetant᷑ ⁊ de dyabolo dicik 0o b . xlj. Omne ſi ublime videt pſe eſt rex ſuper om nes ſilios ſuperbie Tacceſſerunt omnes princpeſ bellatorum ꝛc . Der ilos qui rogauerunt hieremiaʒ vt cõſuleret P eis dommũ ꝓmittentes ꝙ face reneßme s conſilium et tn non fecerunt ſed eius contrarium imponentes ei fbitatem ſicut patet in textu· ſignant᷑ illi qui accedunt ad bo num conſeſloꝛem et diſcretu. vb ad Zliliarum bonum ꝓ ſalute anime ſue·⁊ tñ eius audito cõ ſiuo eis diſplicenti retrocedũt imponentes cõ feſſoꝛi vłᷣ conſiliario iꝛgnoꝛantiã vł affectõnem puerſam vxp aliã huiuſmõi falſaʒ excuſatoõnem. Xctum eſt autem 2c equitur. ſod tollens ohanna c]. Der ilos quu non acquieuerũt ver bo domm ex oꝛe hierem e ſed con trarũim ſacientes receſſerunt de iudea que cõ . õ / feſſio vel laudatio mterp̃tat᷑ et conuenit ſtatui gratie et ingreſſi ſunt egiptũ que tenebꝛa intpᷣ tatur ꝗpter quod ↄuenit ſtatui culpeſignant᷑ illi qui cadunt a gratia in culpã dyabolo ſug: gerente p hoc aut ꝙ iohana et alij pncipes du xerunt ſecũ in egiptũ auos omes viros ⁊ mu lieres quoſcunq; potuerut muenire . ſignat᷑ ꝙ peccatoꝛes obſtmati ſecũ trabunt alios qᷓntuʒ poſſunt ad tenebꝛas peccati:ſc ecõtrario homi nes boni ſtudent ſecũ trahere alios ad opera meriti · ps · xvij · Q um ſancto ſanctus eris ⁊ cũ puerſo puerteris Sume tibi m manu tua lapides grandes ⁊c p illos lapides abſcondi tos in cripta ſignant᷑ peccatoꝛes obdurati ĩ cul pa · ideo rex babilonis · id eſt dyabolus ſup eoſ ſolium ſuum collocat nam in talb regnat ⁊ ſi cut ſunt aieri in culpa ſic ei ſubijcient ĩ pe na; . SLTTIIEI Wm quod factum eſt ad hie remiam et ad omnes udeos qui habitabant in terra egipti im magdalo que mterp̃tat᷑ mq̃ tatig magnitudoidðo p eam ſupbia ſignat᷑ que ⁊currit in omĩ peccato: et ĩ tapnis· que int pꝛetatur mandans humiliaꝗpter qð auariciã ſignat que magnitudinẽ ſtatus nõ querit ſed paruitatem vt de pecunijs faciat magnũ acer uum · et in memphis q̃ ex oꝛe interpᷣtat᷑ apt hoc p eam gula ſignat᷑· et in terꝛa phatures ãg decepti ↄculcatio interp̃ᷣtat᷑· ideo p eam luxu ria dengnat᷑· Ecc̃i ·ix ·. Mulier foꝛnicaria q̃ſ ſter cus in via ↄculcabi᷑· Igit᷑ ha bitantes ĩ magda lo ſunt maniter głioſm tampnis veꝛo cupidi et auari · in mephis aute guloſi et i terꝛa pha tures luxurioſet de iſtis dici᷑ infra m eoꝝn p ſona· faciemus veꝛbũ quod egredit᷑ de oꝛe no ſtro vt ſacriſicemus regine celiid eſt · lune p quaʒ ſignat᷑ foꝛtuna eo ꝙ eſt variabilis ſiẽ illa Vnde dicit quidã· Rota ſoꝛtune variat᷑ magie lune · Creſcit ðcreſcit mn eodẽ ſiſteꝛe neſcit · Om nes aut pᷣdicti in cultu ſoꝛtune ſunt oceupati. nam ad queꝛendũ bona foꝛtune ſunt totaliter intenti que bona ſunt excellentie mũdiales q̃n tum ad ſupbos · duntie tpales qᷓntũ ad cupidoſ et auaros· delicie carnales qntũ ad guloſos et luxuꝛioſos· Quũ iſtis aut habitabat hieremias nõ tñ cõmunicãs opibus eoꝝ malignis h̊ ma Sis eos reuocans ab eis ꝗpt qð dixit eis infra ec dicit domiexeꝛcituũ et ſequit᷑ conſu mentur omnes in terꝛa egipti gladio et fame W.p iſtas penas coꝛpales ſignant᷑ inſe:ni pe ne multiplices quas incurꝛunt pᷣdicti pctõꝛes Erbum quod locutus eſthiere In hoc capitulo rephendit᷑ baruch e hoc ꝙ mimus patienter debito mias propheta ad baruch 2c.· poꝛtabat pſecutõnem hieremie ⁊ ſuã maxime q; de ꝓginquo imminebat pſecutio cõmunis populi qui ptim erat occidendus p exercitum regis babilomis ⁊ partim captiuandus p hoc aũt docent᷑ ĩnocentes patienter tolerare ⁊ etiã iuſte pꝛopꝛias anxietates quando immmet p ſecutio cõis ꝓpłi cuius ſunt pars Erbuʒz quod factuz eſt ad hiere miam ꝛc · Sequitur Prepara te ſcutum ⁊c]. PHer hanc pꝛepara õnem ad pugnandum cõtra regẽ babilonis ſignat᷑ pꝛeparatio hommis ad pu⸗ gnandum cõtra dyaboluʒ qui ðꝛ rex ſup oes hiuos ſupbieiob.xlj· contra queʒ accipiendum eſt ſcutum patientie quod ad moduʒ ſcuti mi⸗ litaris debet eſſe triangulum · ſcʒ ad poꝛtanduʒ patienter contumehas verboꝝ ⁊ moleſtias v berum et damna tempoꝛalumm rey · ⁊ clipeuʒ quod ꝗpꝛie loquendo eſt rotundum apter qð ſignat munitõnem ſacre ſcripture tinenteʒ p fectõnem vite que ſignat᷑ p clipeum circulariſ ſigure · Hꝛoubxxx · Omnis ſermo dñ ignitus clipeus eſt ſperantib i ſe · ⁊ ꝓcedite ad bel: lum ·conſtanter ⁊ ĩtrepide·nã tales timet dya bolus ⁊ refugit:Taco:nij. Reſiſtite dyabolo ⁊ fugiet a vobis · Tungite equos. m hebꝛeo habet᷑: cingulate equos:nam m bello ↄtra dya bolum coꝛpa que ſunt equi animaꝝ· cingulan da ſunt cingulo caſtitatis ⁊ mundicie· ⁊ aſcẽdi te equites p dommiũ amime ſupꝛa coꝛpus ꝓ pꝛium ſtate in galeis p rectitudineʒ intẽtõ nis ꝙ ſicut galea eſt in capite ſic intẽtio recta eſſe debet in voluntate que caput eſt in virib anime·. polite la nceas id eſt oꝛbite ferꝛa lã ceaꝝ amouendo inde rubigmem quod ſit mo raliter p veram et pfectam penitentià de pec catis. ⁊ induite vos loꝛicisꝑ cuſtodiaʒ iuiſti cie ⁊ equitatis: Ephe· vj · Induti loꝛ ica iuſticie · ⁊c · St quomiam in hoc congreſſu młti ſunt pu ſillanimes ex humana fragilitate ſeq̃t · Quid igit᷑ · vdi ipCᷣos pauidos ⁊ terga vertentes et foꝛtes eoꝛuʒ ceſos et quoniam aliqui ſic leta liter vulnerant᷑ ꝙ de cetero non curant᷑ do ſe q̃ẽ poſtea: Eruſtra multiplicaſti medicamĩa · N. . Vod factum eſt verbum domi mad hierennam prophetam tant᷑ oꝛe ↄtůdentes ⁊ oꝛe contuſ iõ p ipſos ſignant᷑ detractoꝛes qui oꝛe ſuo male dicto contundunt famam bonoꝝ · ⁊ per hᷣ ipſ ſunt oꝛe contuſi nam p os ſuum maledictum tradunt᷑ demonum poteltati·⁊ de ipls ſubdit Ecce aque deſcendunt ab aquilone id eſt tur batõnes iſtoꝝ a demonũ poteſtate cðᷣm quod dicit ſupꝛa pᷣmo capło/ab aquilone pandetur contra palleſtinos · qui interpꝛe et le —=, = — —— O — S—W—N—¶— — omne malũ:ꝙ aut p aquas ſi gniſicet᷑ turbatio patʒ eſa· vij adducet dommus aquas flumimiſ ſoꝛtes tegem aſſirioꝝ ⁊c· detractoꝛes em per demones acriter turbabunt᷑ in penis inferni · ſideo ſubdit · et erunt quaſ toꝛrens mundans ⁊c ·de quo dicit᷑ eſa xxx· NHꝛeparata eſt ab he⸗ ri tophet a rege pꝛeparata ꝓfunda et dilatata nutrimenta euis ignis et ligna młta.flatꝰ do⸗ mmi ſiẽ toꝛrens ſulphuris mcendes eãa· MK. „οLVIIE . Bj‚D moab hec deeit dom mus ꝛc · PHer moab qui mterppᷣtat᷑ ex patre eo ꝙ ex patre et ſilia fuit natꝰ geñ· Xxixſgnat᷑ homo in peccatis natus et nutritus · et p eius ſubiectõnem aſſirijs qui facture vigilantes interpᷣtant᷑ ip̃ᷣms ſubiectio demonibus qui nunqᷓ; doꝛmuint ſignat᷑ideo ſubditur · Ve ſup nabo.que mterp̃tat cõſola: tio · talis aut homĩs ↄſolatio nõ eſt niſi in tur pibus et peccatis que ducit ad ve eterne male dictõnis: q; vaſtata eſt in moꝛte. et ofuſa 2luſione gehenne · capta eſt cariathiarim ·ꝗᷓ interpᷣtat᷑ vrbs ſiluarũ p quã ſignat᷑ 2gregatio opeꝝ mutilium·ſẽ ſilua eſt 2gregatõ lignoꝛu infructuoſoꝝet ſic moꝛaliter capta ẽ cariathia rim in moꝛte · qꝛ tũc ceſſant opatõnes inutiles et male qᷓntũ ad exercitiim h nõ qntũ ad ſuppli cium· et non eſt vltra exultatio ſed maxima deſolatio · Ztra eſebon . qui mterpᷣtat᷑ ceingulũ triſticie et ſignat ſaſciculũ peccatoꝝ· cogitaue runt malũ ·.ſcʒ demones qui peccatoꝛib diſpo nunt penas hoꝛribiles · ergo ſilens contice ſces /in pems gehenne· ſequet᷑q; te gladius ſcʒ demonũ ſine ſine· Rt qm̃ tales frequent tpa liter ꝓſperãat᷑ſequit᷑ · Date floꝛẽ moab q flo rens egrediet id eſt · liet ad tempus ꝓſpere tñ eternaliter pumet · kob· xxj ·. Tenent tympa num et cythara et gaudentad ſonũ oꝛgani du cunt in bonis dies ſuos:et in puncto ad infer na deſcendunt · dxemplũ de dunte epulone luẽ xvj· t qm̃ tales ad palliandũ ſuas malicias ali quando fſaciunt aliqua bona opa de genere ſe quit᷑ · Maledictus qui facit opus dei fraudu lenter opuſ dei fraudulent᷑ facere eſt ope bo no de genere magnã maliciã palliare · et male dictꝰ qui ꝓhibet gladiũ ſuũ a ſanguineid ẽ iuſticie exercitiũ a peccatoꝛum pᷣciſone cu poſ ſit et debeat coꝛrigere· Eertilis fuit moab imn tempalibus bonis. ꝗpterea requieuit in ſeci bus ſuisquia diuitie ſomẽtum pꝛeſtant om bus peccatis et p hanc requiem ſignatur pſe verant m malis· . D finos amon x bant iixta poſſeſſioneʒ ſilioꝝ iſrael m pte abſtulerũt eaʒ ſibi· ꝗpt qð — Scöm ſenſum hteralem iſti habita meruerunt de terꝛa ſua captiuari: p uios igi? higniſicantur cupidi:qui fraudib et violentijs auferũt alion hereditates gpter quod meren tur hereditate celeſti puari per hoc aut ꝙ ſub dit in fine · poſt hec reuerti faciam c /ſigſicat᷑ ꝙ illi qui veraciter penitent a talibb maleſicijs reducunt᷑ ad poſſeſſionẽ celeſtis hereditatis d ydumeã q; interpꝛetat᷑ ſanguinea · ꝗꝓpter quod ꝑ ydumeos ſignant᷑ honncide q̃ ſangui nẽ innocentũ füdẽ ðᷣlectant᷑ ⁊ raptoꝛes qui ſu doꝛ ib eoꝝ ⁊ ſinguine paſcunt᷑ ꝗpter quod ſiẽ ydumei meruerũt partim occidi⁊ partim capti uari·ſic iſti merent᷑ in inferno pumiri do ſequi tur poſtea deſcendite mn voꝛagimem habitato res de dan n vmdemiatoꝛeſ veniſſent ſuper te reliquiſſent racemũ .qdraptoꝛes hui mundi aliqua relinquunt illis quos ſpohant · ſed de⸗ mones m peccatis obſtinatos ommibuſ bonis pꝛiuant · Ad damaſcũ que ĩterpretat᷑ ſangui nem ꝗpmans· ideo ſignat illos qui ſuis malis perſuaſonibo et conſinjs mcitãt alios ad contẽ tõnes· diſcoꝛdias lites ⁊ guerras ex quib ſeq̃t ſanguinis effuſo ⁊ ſic alns ſanguinem ꝗpinãt: Tſicut damaſcus fuit igne combuſta ſicut dici tur minfra· ſuccẽdam ignem m muro dama ſci · et deuoꝛabit menia benadab. ſic iſti ſuccẽ den tur igmi mfernali vt pena reſpondeat culpe q̊ niam ſuccenderũt in alijs ignem furoꝛis ⁊ ire Ro cedar qui interpꝛetatur merens et tene bꝛoſus·ideo per ipᷣm ſignantur muidi merẽeteſ de pꝛoſperitatibe alioꝝ· ⁊ ſic muoluti ſunt tene bꝛis peccatoꝝ:nam odium ex muidia ꝓcedenſ aufert lumen gratie ⁊ obfuſcat lumen nature · Hios deſtruit rex babilonis id eſt dyabolꝰ au⸗ ferens omnia bona eoꝝ · ideo ſubdit · vaſtate fiios oꝛientis· tabernacula eoꝝ ⁊c ſeq̃tur. nõ oſtia nec vectes eis id eſt · deſtituti ſunt cu ſtodia angelica ⁊ diuma · Verbum quod ſa ctu eſt ad hiexennamꝗphetam aduſum elam qui deſpiciens interpꝛetatur deo per ip̃ᷣm ſup bus qui contemnit alios ſignatur· confringaʒ arcũ elamid eſt os eius loq̃ns verba iac tati ua ſui et deſpectuia ꝓximi et blaſphematoꝛia dei ·ᷓ tanqm ſagitte dyaboli pꝛocedunt de oꝛe ſuperbi h arcꝰ? iſte confringitur qᷓndo vere hu niliatur · ideo bditur 1 mducam ſuper eũ q̃t tuoꝛ ventos per q̊ͥs ſignatur vilitas oꝛiginis ab oꝛiente · ⁊ ꝗpmquitas moꝛtis ab occidente. et crudelitas demonis ab aquilone·⁊ dei boni tas a meridie conſideratõ nanq; iſtoꝝ q̃ttuoꝛ dilgens facit ſuperbũ huihari:et ad bonũ re⸗ duci. ideo ſequitur in ſine · Tn nouiſſimo aut — leru reuti faciã captiuos elam dicit mdus Erbum quod locutus eſt donn nus de babioma q conſuſio in pꝛetatur · ideo p ipſam ideoru nal ſupbia p romanos ſuſa ſignat᷑.idᷣo ſubditur frequenter ſigniſicat᷑ doloꝛ penalis ⁊ anguſtia iuufſe annunciate dicite ĩ gentibus iid eſt.romanis: ꝗpter quod per calicem illum ſigniſicat᷑ paſſio ””M qui gentiles erant leuate ſignũ ·id eſt. vexil chꝛ iſti et diſcipuloꝝ eius quem calicem udea “= lum belli ↄtra udeos in vindictã moꝛtis chꝛi Appmauit eis vt patet ex textu euangelioꝛum ſtii ſic exp̃ſſe dicit᷑ luẽxix· Qapta eſt babilon actuũ apoſtoloꝝ ꝗpter quod chꝛiſtꝰ dixit di D id eſt uidea · Zfuſus eſt bel . qui interpᷣtat ve ſeipulis math·xx·poteſtis bibere calicem queʒ tuſtas:et ꝓ hoc dengnat᷑ legaluum ceſſatio· vi ctus e moꝛadach ·qui interpᷣtat᷑ amaritudineʒ immittens · pꝛopter quod ſignat legalium onus graue quod eſt deiectũ p gratiaʒ legis noue · Zfuſa ſunt ſculptilia eius.id eſacerdo⸗ tes indee qᷓ dicunt᷑ hic ſculptilia: eo ꝙ populus maioꝛem eis reuerentiã faciebat q; deo manda ta pᷣius ꝗpt traditõnes eoꝝ dimittendo vt de mar · vi.· OQm̃ aſcedet ↄtra eam gens ab aq̃io ne·. veſpaſianus em dux exercitus romanoꝛũ ego bibiturus ſum ꝛc· ⁊ ideo uiſto dei iudicio min vlcionẽ moꝛtis chꝛiſti ⁊ diſcipuloꝝ eiꝰ udei calice doloꝛis ⁊ anguſtie fuerunt inebꝛiati:⁊ B eoꝝ tribulatio ſigſicat᷑ hic diffuſe p tribulatõʒ babilonioꝝ que fuit valde magna·deo conclu dit inferuis · Et mebꝛia bo pncipes eius et ſa pientes eius ⁊c· Sequt᷑ · Et doꝛmet ſomnu ſempiternũ per moꝛtem doloꝛoſam. Ver bum quod pꝛecepit hieremias c · hc pom?t tercia parabola que eſt facti ſcʒ de libꝛo cui pꝛe venit de tracia otra hieruſalem qᷓ eſt a pte aqᷓ cipit᷑ lapis alugari et ĩ eufratẽ demergi · Liber lonari reſpecru hieruſalem· In dieb ilis et aut ille lignat euãgeliu cui alligat᷑ chꝛiſtꝰ qui in tempe illo ait domiꝰ venient ſilij iſrael c. dicit᷑ lapis abſciſus ð monte ſine manib· danie un ſequit᷑. ambulantes et flentes ꝗperabunt ad lis· ij· nam euus doctrina et facta continent᷑ in dan dommu . nam illo tempe młkti de udeis Zuer euangelio·p eius vero ꝓiectionem m eufratẽ ſi fuerunt ad chꝛiſtum · interrogabunt viã qui frugifer mterpꝛetat᷑ apoſtoloꝝ pꝛedicatio 14 ſcʒ 2ſilioꝝ euangelicoꝝ a credentib in chꝛiſtu gentilib valde fructiſera ⁊ iudeoꝝ repꝛobatõ ” et apponent᷑ ad dommũ federe ſempiterno . eam repellentiuʒ ſigniſicat᷑ pꝛopter quod pau de P glorie ↄſecutõem · Crex pditus factus eſt lus ⁊ barnabas iudeis conſtanter dxerũt act. WD płs meꝰ ⁊c · p falſaʒ doctrinã ſcribaꝝ ⁊ ſacer xiij. Vobis opoꝛtebat pꝛimũ loqui verbũ dei · dotũ docẽtiu eos dimnttere dei p̃cepta ꝓ tra⸗ ſed quoniam repellitis illud⁊ indignos vos iu Aab ditiomibus ſuis vt dicit᷑ marci viideo 2cludi poſtea · recedite de medio bablonis d eſt. de iudaica phdia. Qeteꝛa de facili poſſunt ad di ctam ſententiã applicari: ꝗpt qðð ⁊ ꝗpt pꝛolixi⸗ tatem vitandam hanc Nmliraeen omitto· c dicit dominus deuſ ecce ego ſuſcitabo ſuper babilonem 2c In hoc capitulo deſeribit deſtruclõ —Eabiloĩs metaphoꝛ ice · p quã miſti ce ſigt᷑ ðᷣſtrutõ iudee·⁊ poĩt h triplex pabola PHama ede vẽto peſtilente cũ dicit · quaſi ven tũ peſtilentẽ c p quẽ ſignat᷑ exercitus roma noꝛum · ꝙ ſicut ventus peſtilens deſtruit do mos ⁊ frangit arboꝛes ⁊ eradicat ſic exercitꝰ vromanoꝝ deltruxit undee ciuitates caſtra 2 ſuccidit ar boꝛes ad facienduũ machmnas ⁊ ĩplen dum foſſata ⁊ homĩes ptim occiſñ ⁊ ptim capti uati fuerũt in illa guerꝛa Eugite de medio ba bilonis vt ſaluet vnuſquiſq; animã ſuaʒ · p hoc dicatis eterne vite ecce conuertimux ad getes ſic eĩ pꝛecepit nobis deuies Flius xx.et vnius anni c ·. M,loꝛalitas huiꝰ capłi pohia eſt ſu pra capło·xxxixvſq; ibi· Colũnas quoq; exeas ⁊c · cõfregerut caldei· Miſica vero ſigſicatio iſtoꝝ q̃ pertinebãt ad cultũ diumu poſita fuit:nmjlibꝛo Reg.· ſed p cal deos confringunt᷑ qm bona ad dei cultũ perti nentia temptatõnib demonum ſubuertuntur addunt tñ hic aliqua ad cultũ templłi pertmen tia. ſceʒ lebetes · ad coquendũ carnes · ⁊ crxea gras ad extrahendum easper qᷓ lignant᷑ diſ poſitõnes ad admiſtrandũ eukariſtie ſacrame tum in q̊ carnes agni immaculati continentur pſaltia quiba deſignat᷑ laus vocalis ⁊ men talis. ⁊ moꝛtariola m q̃b terebantur ſpecies ad faciendũ vnguenta ꝓ regum et pontiſcuʒ vnctõe ⁊ phialas ad reponendũ hec vngue hgnat᷑ ſalus chaiſtianoꝛum qui immmente ro ta per q̃ deignantur vnctões criſmatis ⁊ olei mandeum aduentu p monitõem angeli receſ que fuint m eccłia: et vdrias in q̃ ponebat᷑ D ſerunt de uidea tranſeuntes in regnu agriſpe vmũ et oleum ꝓ ſacriſicijs liqᷓdoꝝ thimiama qui ↄfederatus eꝛat romanis et ſic fue:ũt ibi teria· in quubo terebantur ſpecies pro chimia ſ ſaluati Moꝛaliteꝛ aut pꝑ ventum peſtilentem ſi mate conſiciendo ⁊ in altari incenſ offerendo Snat ſupbia que vẽtus eſt ſubuertes omĩa bo iupyi 6 let vrceos et pelues vbi lauabantur carnes na· Vñn veſus. Di tibi copia ſi ſapientia ſoꝛma ꝙ; detur · ſola ſupbia deſtruit omnia ſi comite tur · Secunda paꝛa bola ponit hic. Qalix au reus babilonis ꝛc p calicem ĩ ſacra ſcriptura offerende m altari olocauſtoꝝn· et cadelabra ꝓ ulummatõne templi et cyatos in quibus pꝛobabant᷑ thus ſimila et huiuſmodiofferẽda ad videnduz ſi eſſent ad boc apta. DHer bec oĩa ten d me ntur nn h ſ N nn nn 9 1i vaſa que erane neceſſaria in duierſis oblatõib et ſacriſcijs tempe veteris teſtamenti ſignan tur vaſa neceſſaria m oblatõne vmꝰ ſacrificij x ſecti quod eſt eucariſtia tpe noui teſtamenti. IRESt factu eſt in· xxxvijanno. Senſus huiꝰ miſticus poſitus eſt:nijresũ in fine vbi ꝗpꝛie babet locum · Syphicit heremnas propheta ncipit hber trenorum CX. Vomodo ſedet ſola ciuitaſ ⁊c ·Elic mcipit lamentatõ ca ſus hieruſale hiſtoꝛice p quaʒ ſignat᷑ lamentatio caſus hieru ſalem allegoꝛ ice que elt mnli tans eccłia · circa qð ſendum ꝙ in his lamentatõmbus eadem ſententia fre quenter repetit᷑ ſub anjs verbis ⁊ aliqñ ſub eiſ dem ſcut et in canticis leticie fieri ſolet · Fte ſcie dum caſuʒ hieruſale aliquado dicit deꝰ feciſſe qð eſt inteligendu pmiſſiue ti qᷓntũ ad mala culpe qᷓntum autẽ ad mala pene põt mtelligi deus feciſſe nõ ſolum pmiſſuie h etiã actiue qꝛ licet non ſit actoꝛ mali culpe eſt tñ actoꝛ mali pene pᷣm oꝛdinẽ ſue iuſticie ꝓcedentis · Tgit᷑ cir ca hieruſalem allegoꝛicã que eſt militas eccia · ſciendum ꝙ declmauit mktůũ a pfectione pᷣma in platis et clericis et etiã religioſs. et ſimiln m pncipibus et lacis ſibi ſubiectis ſiłiter tem poꝛibus modernis młtũ defecit in numero ſi delum. nam affrica tota que aliqn fuit chꝛſtia nis repleta ſaltem ꝓ maioꝛi pte nũc eſt ab inſ delbus ha bitata et poſſeſſa· grecia vero elt ſciſ matica ſactaet tota terꝛa ſancta a ſara cenis cõ culcata · dicit etiã ꝙ armenia eſt eis ſubiecta ð nouo:⁊ nõ ſolũ qntum ad tributi redditõnem ſß etiã qᷓntũ ad legis machometice receptõnem ſaltem ꝓ magna pte·quod eſt materia magni doloꝛis toti genti chꝛiſtianede chꝛiſtianis aũt remanentibo licet plures ſint ð eccłia numero pauci tñ reſpectuie ſunt numero ⁊ merito pt quod lamentando dicendũu eſt. Quomõ ſedet ſola cuuntas ·i eccłia que dicit᷑ cintas nam ĩ ea dz eſſe cunũ vnitas p ↄcoꝛdiã caritatis et nunc deo pmittente ⁊ dyabolo ꝓcurante facta ẽ q̃ñn ſola reſpectu p̃teriti tpis ⁊ diſſuta mutuis diſ ſentõibus ⁊ guerris. plena ppo Fm numeꝝn et meritũ · · tpe pᷣterito· facta ẽ quaſ vidua. nam ex abundante malicia videt chꝛiltus eiuſ ſponſus eam in magna pte deſeruiſle · domĩa gentium · id ẽ · que debẽt alijs getibus domi⸗ nari· lacta eſt ſub tributo ſaracenoꝛum ⁊ ali oꝛum infſidelium in pluribus ptibo oꝛ bis et in illis qui liberi ſunt ab humano tributo multi p peccatũ demonibus ſunt ſubiecti. DPloꝛãſ ploꝛauit ĩ nocte ⁊c · Hoc ðꝛ qᷓntũ ad deuotos qui ſunt in eccleſa · qui conſderantes pꝛedicta ſunt in luctu ⁊ anguſtia· nõ eſt qui conſolet eã ex ommbus caris eius .id eſt· pꝛelatis cleri cis et religioſis iſti nanq; intimioꝛes ecclie de bent eſſe · ⁊ tn eoꝝ młti plus deſtruunt ecciam ſuus mal monbeet exempus q; laici ideo ſub⸗ dit omnes anmnci eius ſpꝛeuerunt eã· fugien tes eccłiam p indeuotõnem ·̊ non pꝑ bonoꝛuʒ tempoꝛalium collectõnem · ideo ſubdit/ et fa ci ſunt ei immici ſpolianteſ eaʒ bonis tempo ralibus ⁊ non mtendentes obſequijs euus· IMigrauit iudas ꝗpter afflictõnẽ c Tudas qui mterp̃tat᷑ confitens ſiue laudans· ſignat pꝛi maos relgioſos in deſertis habitantes 1 bdẽ aſſidue dunnis laudibo mtendentes ſed qniam hoc fuit laboꝛioſum płibusideo migrauerũt ad habitandum in ciuitatib· ideo ſubdit habi tauit inter gentes non ſolum quantũ ad coꝛ pus ſed etia quantu ad moꝛes ps cv cõnuxti ſunt inter gentes didicerunt opa eorum xc · nec inuenit requiem ſcʒ conſcientie bone ſed magis turbatõnem · ideo ſequit · omnes per ſecutoꝛes eiusid eſt· demones axpꝛehende rũt eam inter anguſtias id eſt inter ſtrictaſ religionis obſeruantias quas tranſgrediutur et ſic a demonibo capiunt᷑· Vie ſion lugent eo ꝙ non ſint qui veniant ad ſolenitatem naʒ re ligioſ habentes magnas poſſeſſones occupa ti ſunt circa tempoꝛaliaet ſic non conueniunt in ecckłia mendicantes etiã multũ diſcurrunt · et ſic ad ecceſiam non veniunt et de remanen tibo in domo młti occupãt᷑ circa ſtudium curio ſoꝝ et mutiliim · ꝗpter quod in magna parte refuguint eccleſe officium deo ſubdit · poꝛte eius deſtructe id eſt doctoꝛes ⁊ pꝛedicatoẽſ qui dicunt᷑ poꝛte eo ꝙ debent alijs aditum pꝛe bere ſed adit ille deltruit p curioſitate doctri ne ſacerdotes eius gementes ·naʒ curati qn leuant᷑ ab eis ſubſdia ꝓ bono cõmuni magis gemũt q; ꝓ ſuis peccatis vł ſuoꝝ ſubditoꝛu: virgines euis ſqualde ] naʒ aliq moniales qᷓ dicunt᷑ ecckie virgines de incontinẽtia ſunt no tate · ⁊ pa ſcʒ eccla:· oſpꝛeſſa eſt amaritud ne vnde beat“ bern exponit illud eſa · xxxvnij dictu in pſona eccleſe ecce in pace amaritudo mea amariſſima:nam tempe pacis magis ama ricat᷑ de clericoꝝ ⁊ rengioſoꝝ peccatis·q; tem poꝛe tyrannoꝝ de coꝛpoꝛalib tormentis· fa⸗ ctiſunt hoſtes in capite ]ſcʒ ſaraceni in terra ſancta in egipto ⁊ armenia et alij infideles in pluribo locis et inimici eius locupletati ſunt de bonis temporalib que a chꝛiſtiamis rapue runt · q; dommus locutus eſt ſup eam ſcilicʒ malum pene Apter mulcitudmem mali culpe Lparuuli eius ducti ſunt in captuntatem ·ſcilzʒ ſimplices chriſtiani qui capta terra n poterat redimi: ante faciem tribulantis id eſt· duris . „ laboꝛibo af fligẽtis· St egreſſuſ eſt a ſilia ſion id eſt eccleſia · omnis decoꝛ eius ·gtie et vtu⸗ tis. facti ſunt aut pꝛincipes eius doctoꝛes et pᷣlati velut arietes non muemetes paſcua ſacraꝝ literarum h̊ pecuniaꝝ· ⁊ abierut c .ſ in captiuſtatẽ vicõꝛuʒ: añ faciem ſubequetia / ſcʒ demonis qui non reſiſtenteſ ſibi impellit ð peccato in peccatũ in abyſſum vicõn· 1 recoꝛ data elt hieruſalẽ dien afflictõnis ſue et pᷣuari catõmis · ↄſiderado ꝙ peccata ſua bene merue⸗ runt talia mala· et omniu deſderabiliũ ſuoꝛuʒ v·i· 2ſolatõnũ diuinaꝝ quas habuerat tẽpe xp̃i et apłon· cũ caderet populus eius /a ſta⸗ tu virtutis in manꝰ demoms et ñ erat auxilia toꝛq; doctoꝛes ⁊ pᷣlati qui deberẽt auxihiari paru curant niſ de ꝓfectu ſuo tpali. viderũt eam hoſtes la indeles ⁊ deriſerut ſabbata eiꝰ eccleſie cultu ydolatriam reputäates Pecca tum peccauit hieruſalem ⁊c· Mic reddit᷑ cauſa pᷣdicti caſus q̃ eſt młtiplicatõ peccatoꝛuʒ eius· omnes qui gloꝛificabãt eam ꝗpter vitã ⁊ mi racula q̃ faciebant epiſcopi et religioñ pᷣ̃teritis tempiby ſpreuerũt eam quia viderũt ignomi niam eius iturpitudinẽ vite in modernis cle ricis ⁊ ibtis religioſis. ip̃a vero gemẽs ·ſub peccatoꝝ pondẽ.· ⁊ Zuerſa elt retroꝛſuʒ a ſta tu perfectõnis ad miſeriaz culpe · Sordes ei⸗ m pedibe eius qð ſit cũ ꝑ exercitiuʒ mali acqᷓ⸗ ritur habitꝰ p quẽ placet actuſ malꝰ.pᷣm qð di citur ꝓũ·j· Qui letant᷑ cu male fecerĩt et exultãt m rebus peſſimig· nec recoꝛdata eſt ſuns ſui id eſtvere beatitudmiſa qua auerſa eſt p inuo lutõnem peccati:ðo ſubdit᷑· depoſita eſt vehe menter non habens conſolatoꝛẽ l.ſeʒ puim do ctoꝛem et ſolicitum paſtoꝛem. ideo petit diui nam conſolatõnem dicens vie domine affli ctõnem meã quonia erectus eſt inimicus 1d eſt· dyabolus · Manũ ſuaʒ miſit hoſtis ad oĩa deſiderabilia eius · id elt. ad auſerendu bona gratie ⁊ vrtutis · ſcut dicit greg omeb · xxix. nõ curat antiquus hoſtis vt terꝛena tollat ſed vt caritatem in nobis feriat · q; vidit gentes ingreſſas ſanctuariũ ſuu facientes ibitempo re ſaladini ſtabulũ equoꝛu · QOmnis populus eius gemens ex tali contẽptu ſancti loci et querens pane ad famis temperatõnem · et q niam hoc fuit valde doloꝛoſuʒ ſu bdit᷑ · vne do mme /oculo tue clemetie· ꝓuocant᷑ etiã alij ad compatiendu cum dicit᷑ o vos omnes qui tn ſitis p viam c. qi vmdemiaiut me vt locutꝰ eſt dommus tradens me infidelib ad meum ſanguinẽ effundedũ · De excelſo mit igne . ſcʒ vmdicte ſue · oſſib meis ld eſt ĩ vnis foꝛ tibus qᷓ nõ potuerũt ſe defendere ab mſidelibo et erudiuit me quoniã inflicta vexatio dat intellectum deo ſubdit / expandit rete ſcʒ pe nitentie vt vltra nõ ꝓcedam ad malum ſed re uertar ad bonũ · poſuit me deſolataʒ p pecca toꝛũ meoꝝ iuge recoꝛdationeʒ· Vigilauit iugũ mmiquitatum meaꝝ ]Moc põt exponi de moꝛtuis in peccato moꝛtali quoꝝ pena Zuis eſt ⁊ 2tinuaideo uigũ vigilans nommat᷑.m manu euis ·ſ. iuſticie Zuolute ſunt et impoſñ te collo meo .ſicut fardellus latromi dep̃henſo Linſirmata eſt virtus mea ·q; talis eſt ext᷑ me rendi ſtatũ · dedit me in manu de qua nõ po teꝛo ſurgeꝛenã ĩ infeꝛno nulla eſt redemptõ Abſtulit omnes magniſicos meos · elt · ſ deles deuotos quoꝝ pᷣces nõ valent damnatiſ ꝗpter quod ablati dicunt᷑ ab eis· vocauit adũᷣ ſum me tps ·in quo male opatus ſum cũ tam mihi datu fuiſſet ad bene opandũ·. vt ꝛterat electos meos id e·ſpã les ſocios vt ſocij ſint in pena ſicut ĩ culpa. toꝛcular calcauit dommꝰ ⁊c id e locũ pfecte dep̃ſſionis ſicut ſanctis p parauit locuʒ exaltatõnis· Idcirco ego deplo rans c·nã ibi eſt fletꝰ ſtridoꝛ dentiũ mathᷣ viij · q; longe factus eſt a me ↄſolatoꝛ cõuer tẽs ammã meãſ.ad bonũ. nam penitetia fru ctuoſa nõ habet ibi locũ: ſacti ſunt ſilij mei p diti ·i mntatoꝛes mei· qm inualuit mimc? ſ. in flictu moꝛtis · Expadit ſpon C ·. Moc exponi põt de amiſſione regni hieroſolmnta ni · in ſyon nanq; fuit foꝛtaliciũ hieruſalẽ qᷓ me tropolis eſt in regno indee pter quod p ſyõ põt intelligi terꝛa ſancta cuiꝰ habitatoꝛes chꝛi ſtiani frequenter petiuerũt auxilium ab alijs chꝛiſtianis·ido dicit᷑ · Sxpandit ſyon manꝰ ſu as /petens auxiliu· ⁊ nõ eſt qui ↄſolet᷑ eam .· quia ñ fuit eis exhibitũ ꝗpt quod ab inimicis arcũuſtantibus ſecutu eſt terꝛe totius exciduz · ido ſubdit mandauit dommus m circuitu eis c id ẽ mandare pmiſt p ſoldanuʒ· facta eſt hieruſalẽ quaſi polluta meſtruis inter eos . qꝛ calcatur p ſaꝛacenos· Quia tam̃ hoc ex diuma iũuſticia pmittit᷑ ex peccatis ꝓꝑłi chꝛiſniani ſub ditur. Tuſtus eſt dominꝰ q; os eius ad rracun diam ꝓuocaui et qm ſubtractũ videt᷑ ab illa terꝛa diumũ ſubſidiu ⁊ huanũ exclamat d. au dite obſecro vmueꝛſñ populi ⁊ videte doloꝛeʒ meu . ſubdit cauſa cu dicit. vgines mee ꝛc in captõne em hieruſalẽ ⁊ achon contigeꝛũt il la mala. Vocaui amicos meos id ẽ alios chꝛi ſtianos· ⁊ mpᷣi deceperunt me·nã ex auxilij ꝓ miſſione ſaraceni Suius egeꝛunt eꝛga me· ſa cerdotes mei τ id e. li qui fuerunt obſeſſ. Et qm hoc ẽ materia doloꝛis exclamat d. Vr de domine qm̃ tribuloꝛ 2c] 1 ſubdit᷑ cauſa cuʒ dicit · Zturbatus eſt venter meus renter ec cleſie ſunt pᷣlati ⁊ alij dnutes in eccia dei · quia ſicut venter recipit cibu ꝓ ſe ⁊ ꝓ aljs mobꝛis nã inde mittit᷑ ad mebꝛa ceteꝛa nutrimentu ſic ipis data ſunt bona tpalia ꝓ ſe ⁊ pauperib ꝗᷣ ſunt eccleſie mẽbꝛa ſed ille venter ↄturbat elt Perz larnte omde R m inpef Pherc⸗ eare ind Mnp deſ Annnef itedi ltin Dera cijſine omm⸗ ctsy depo math cler kaft lmoy in i lumitn me phõ che alis nu eam mis edu tua⸗ e g ilina iſub cun la oeg en tl , c ree i 90 ſe 4 ſt dmſerunt · Precit de celo in terra. d eſt · ð cõ templatõne celeſtiũ ad occupatõem terreſtriin toꝛſionibus:nam illa bona retoꝛquent ad ſum ptus pompaticos ſaciendũ: vel ad amicos ſuoſ carnales indebite ꝓmouendu · ſubuerſum elt coꝛ meũ ⁊ccoꝛ illud poſſunt dici relgioſ· q̃a ſiẽ coꝛ eſt latu ſupius et ſtrictũ inferius ſic re ligioñ debent p amoꝛẽ celeſtiũ ſupius dilatari et inſerius circa terrenoꝝ appetitu q̃ntũ bono modo ſiri põt reſtringi· dicentes cũ paulo in epła·jthi:vj.habentes alimenta et quib tega⸗ mur his ↄtenti ſimꝰ.ſ̊ coꝛ illud eſt ſubuerſum. q; multi ſunt circa duima młtũu reltricti et cir⸗ ca curã tpaliũ dilatati· Berñſup miſſus eſt.Vi deas pleroſq; poſt aggreſſam chꝛiſti miitiam rurſus ſecularibus implicari negocijs · rurſus cupiditatibo terremis imergi:cum magna cura erigere muros· et negligere moꝛes ſub p̃textu quoq; cõmunis vtilitatis verba vendere dun tibus et matronis ſalutatõnes:ex quibo ſequi tur bene 2nderantibo amaritudinis plenitudo Apter quod ſubdit᷑· ſoꝛis interficit gladius . ſcʒ inſdehũ ab extra chꝛiſtianos pſequentium. Let domi moꝛs ſimiis eſt.id eſt. intra eccleſi am p guerras chaiſtianoꝝ· Rudierũut q inge miſco ego c· ſequit᷑ et letati ſunt nã ſdelium adinuice ↄturbatio eſt inſideliũ exultatio ad⸗ duxiſti viã 2ſolatõis .ſ.ſdelibo in tua pᷣſentia- q dici᷑ a doctoꝛiba ꝙ ſecta machometi ſicut a gladio mcepit ſic eſt pꝑ gladiũ terminanda. iõ ſubdi · ⁊ het ſinules mei ⁊c·.q̃ patet ex dictis Vomodo obtexit cangme in furore ſuo dommus fmnaʒz ſion id eſt · ecckiã· in eccleſa nanq; cecidit caligo magna pene et ignoꝛãtie · qꝛ es theologi ꝓ vanis et curions ſalutaria qui ſunt pars inclita ꝓłi chꝛiſtiani ideo ſubd tur · et nõ eſt recoꝛdatus ſcabelli pedũ ſuoꝛũ· id eſt · ecceſe militantis que dicit᷑ ſca bellũ dũi. hccut eccłia trumphans ſedes eius· SRſaie lxvj. QCelũ mihi ſedes eſt et terra ſcabellũ pedũ me oꝛum · pcipitauit dominus.pmiſſiue omnia ſpecioſa acob .id eẽ. ſcientias et vixtutes q̃ con tra demonu exercitũ ſunt mumtõnes· polluie regnu ſeccłie pmiſſiue tñ· et pᷣncipes eius j· qui ſunt pᷣlati· confregit m ira furoꝛis ſui om ne coꝛnu iſrael·i dignitatẽ eccleſiaſtica ſecu larem · que deo pmittente cupiditatis pondere a tectitudine iuſticie ſunt 2fracte · auertit re troꝛſum dexterã ſuã a facie inimici nõ repᷣmẽ do ip̃m ab muaſione populi chꝛiſtiani· et ſuc/ cendit in iacob pmiſſuie · ignẽcarnalitatis et aua ricie.· tetendit arcuũ ſuu . qui ferit alõge · ideo ſignat aſpectũ impudicũ · firmauit dexte tam ſua · que ferit de ape · ideo ſignat illicitum tactu · et occidit omne qð pulcru erat viſu i. omne honeſtum . eſt tam̃ hic ypbole quia non omnia honeſta eccleſe ſunt deſtructa p̃api tauit iſrael de conuerſatõe celeſti ad terrenã· Lpꝛecipitauit menia eius ſcʒ virtutum et re pleuit in hia iida.id eſt eccleſa: hunnliatu bumhatam id eſt. de ſtatu gratie deiectuz 2 deiec tam · ſicut dictum fuit a pncipio illa que impoꝛtant culpam non eſt intelugendũ ꝙ de⸗ ea fecerit mnii pmiſue et ſic eſt intellgendum de dictis ⁊ dicendis poſteriꝰ.ne opoꝛteat apli us replicare Dilſpauit quaſi oꝛtum tentoꝛin ſuum ·id eſt eccleſßam nulitantem· ſicut oꝛti ſte rilis clauſura diſſpat᷑ obliuiom tradidit dũs in ſion ſeſtiuitatem ⁊c ad officiandũ em̃ eccle ſiam pauci veniunt ⁊ tarde· i̊ ad recipiendum ibi pecuniam multi veniut 1 ſeſtine · Repulit dominus altare ſuum ·. ꝗpter ma liciaʒ ſacerdo tum·. maledixit ſanctiſicatõni ſue apter miqui tatem benedicentuum hoc em non eſt mteln ge dum in ilus quoꝛũ effectus non dependet ex bonitate ſacerdotum. tradidit in manꝰ inim ci muros turrium eius id eſt· pꝛelatos ⁊ reli gio ſos qui debent eſſe turꝛes ad defenſonem populi chꝛiſtiani vocẽ dederũt in domo dei mercatoꝛes ⁊ homines garruli ⁊ mali· Qogi⸗ tauit dommus diſſipare murũ hiue ſion ꝛc id elt auferꝛe pꝛeſdium angeloꝛuʒ ꝗpter maliciaʒ clericoꝝ· luxitq; antemurale /id e religieſ ⁊ murus piter diſſpatus eſt .i eſt. pꝛelati qui ſunt m altioꝛi ſtatu q̃; religioñ Dekhxe ſunt in terra poꝛte eius id eſt· ſacerdotes curati ba: ptiſmũ admimiſtrantes qui eſt ianua ſacramen toꝛuʒ · dehxi ſunt in amoꝛe terrenoꝝ· vectes eius id eſt archidiacomi qui per viſtatõnem debitã tenere debent ſacerdotes curatos hone ſtate clauſos reges euis ⁊ pꝛincipes eius q di omnes dehxi ſunt in amoꝛe terꝛenoꝝ non eſt lexſcʒ diuma in oꝛe doctoꝝ ſed magis in utilia ⁊ curioſa: et aphete pid eſt pꝛedicatoꝛes Lnon muenerunt viſonem a dommo -q; ma gis curant dicere placentia q́ʒ ſalutaria · ſede runt in terꝛa conticuerũt ſenes ]ſcʒ etate moꝛi bus ⁊ ſcientia tanq́ʒ abiecti: ⁊ pueri etate moꝛi bus ⁊ ſcientia ꝓmouent᷑ in eccleſa ⁊ ſic habent autoꝛitatem loquendi abiecerunt in terra ca⸗ pita ſua virgines hieruſalem per quas ſignã tur boni contemplatiui qui virgines dicuntur Apter mintegritatem ſidei· per virgines vero in da ſignant᷑ boni actiui qui dolẽt de mals que fumt in eccia deideo ſubdit · Deſecerunt pꝛe lacrimis ⁊c]ſequit᷑· cum deſiceret puulus ⁊ la ctens in plateis opidi.id eſt eccie ꝗpter dele ctum nutrimenti ſacre doctrine · Matribus ſuis dixerunt id eſt paſtoꝛibo qui debent ſub ditos ſpualiter nutrire· vbi eſt triticum de bite eruditõnis ⁊ vmum debite coꝛrectõnis · Lcum deñicerent q̃n vulnerati ſagitta dyaboli cum exalarent animas in ſinu matrũ lid eſt paſtoꝝ aꝗpter pietatis defectum · ¶ Qui com pabo te ⁊c Mic ponit᷑ lamentatio caſus eccłie quantu ad eius grauitatem cum dicit᷑ · Qui cõ pabo te c·q/d.non muenit᷑ ſimiis in grauita te · quia quanto ſtatus eſt altioꝛ tanto caſus eſt grauioꝛ· ideo ſubdiẽ · quis medebit tui · qñ di · ſolus deus hoc poteſt· ⁊ ſubdit᷑ vna cauſa di cti caſus cum ðꝛ · Pꝛophete tui viderunt tibi falſa et ſtulta ⁊ c· ITſti ſunt adulatoꝛes peſſimi qui aſſerunt exceſſum in familijs equitaturis pompis ⁊ expenſis ⁊ amccis carnalib vltra g: dum ⁊ meritum ſuuz ꝓmouendis · decere ſtatu pꝛelatoꝝ ⁊ hoc cedere ad eccleſe reuerentiam et honoꝛem · ſed hoc dictũ eſt valde diſſonum a dictis et geſtis ſanctoꝝ pꝛecedentiu qui de bonis eccleße magnas elemoſinas pauperibe erogabant ⁊ ipᷣi quantũ poterant bono modo ſtricte viuebant · ideo ſubdit de talbo adulato rib· nec aperiebant miquitatem tuam q; ma gis occultabant ⁊ palliabant ꝛdeo ſubdit᷑ · vi⸗ dert tibi aſſumptõnes falſas ·m exceſſib pᷣdi ctis· et eiectõnes a ſtatu virtutis: ⁊ timedu ne ſequat᷑ deiectio aſtatu poteſtatis ⁊ digni⸗ tatis ſcut iam contigit in terra ſancta ⁊ arme nia que ſubiecte ſunt ſaracenisideo ſubditur · LPlauſerunt ſup te ⁊c·ſiʒ inſdeles de ſideliuʒ ſubiectõne · Sed quomã hoc factum eſt ꝗpter pcc̃a noſtra· deo ſequit᷑· Eecit dommus que cogitauit cτω vt dedecus culpe non remanerz ſine decoꝛe uiſticie · Qlamauit coꝛ eoꝛũ ⁊æc Hic ponit᷑ depꝛecatio bonoꝝ qui ſunt de eccia numero et merito ꝓ dicti caſus releuatõne cũ dicit᷑ · Qlamauit coꝛ eoꝝ ad dommũ⁊ nõ os tin et maxime ꝙ; non apparet modo humano remedium de gpinquo. et ſubdit ad idem ppri ſidelis exhoꝛtatio cum dicit᷑ · deduc quaſ toꝛrẽ tem lacrimas ad dei mſericoꝛdiã ꝓuocandaʒ et patet ſententia vſq; ibi: leua ad eum manuſ euasin oꝛõne deuota: ꝓ animab paruuloꝝ tuoꝝ qui defecerunt fame ꝛc ſcilʒ ſpuali .quia non reſiciunt᷑ doctrina ⁊ exemplari vita ſupe⸗ rioꝛũ:iðo ſubdit᷑ in capite ommũ compitoꝝn id eſt eccleſan que dicunt᷑ compita eo ꝙ ibi cõ ueniunt ſideles ad audiendum diuina doctoẽſ aut et pꝛelati capita ſunt huuſmodi compito tum·⁊ ꝓ tali miſeria exclamat eccia · Ergo ne comedent mulieres fructũ ſuũ quod fit moꝛa liter quando ſupioꝛes malis exemplis coꝛrũu⸗ punt populu ſibi ſubiectum· ꝓpter quod ſequi tur· ſi occidit᷑ m ſanctuario dommi ſacerdos ⁊ pꝛopheta et accipit᷑ hic ſi ꝓ qꝛ nã in ſanctua rio ſacerdos occidit᷑ quando ab eo indigne ſa cramentum eukariſtie celebꝛat᷑.a ſimiliter pꝛo pheta quando pꝛedicatoꝛ ꝓ queſtu duitu pal liat mala Tacuerũt in terꝛa foꝛis puer a ſenex vc·nam cõmuniter oes iſti ſunt in cupiditate terreſtriũ denxi ideo ſubdit · cecideruͦt in gla⸗ dio .. dyaboli: interfeciſti eos ⁊c ꝓpmiſſiue· Co vir videns paupertatem meam ⁊c ·. Moc dici põt in pona chꝛiſti vel eius vicarij boni caſum NJNeccie lamentantis. Ego vir vwdẽs pauptatem meãꝗpter ſpoliatõem ſubditoꝝ meoꝝn qntum ad bona gratuita et vulneratio nem qᷓntu ad natalia · ĩ virga ĩdignatõis eiꝰ . id eſt · demonib qui duuine iuſticie ſunt execu toꝛes in penis mfernalibusiõ ſubdi· Me mi nauit et adduxit ĩ tenebras culpe et gehene · m me vertit c · videt em̃ milero ꝙ non abeat ſociũ in pene malo· Vetuſtã fecit pellẽ et carnẽ meã c ꝓ pellem ĩtelligit᷑ cõuerſatio exterioꝛ·per carnem et oſſa diſpoſitio mentis interioꝛ· Ediſicauit in giro meo·temptationũ laqueos vndiq; tendendo qui mentis amaritu dinem ingerunt et laboꝛis:deo ſubdi· et cr cumdedit me felle et laboꝛe et ſic me colloca⸗ uit in tenebꝛis miſerie · QOircumediſicauit adůᷣ ſum mem ↄſuetudine peccatoꝝ inducedo qᷓ laqueus eſt impediens egreſſum a peccato· fiẽ filũ quo tenet᷑ auicula pꝑ pedem ligata impe dit eam ne ſimpliciter auolet · deo ſequit᷑. ag grauauit compedẽ meũ p habitũ vicioſuʒ ex ⁊ↄſuetudine acquiſtũ. Sed et cũ camauero· p inſtictũ ſynderiſis remurmurantis peccato excluſit oꝛatõem meã leius impediẽs effectũ p peccati recidiuũ · Concluſit vias meas · ꝓce dendi m bonuũ· lapidibus quadꝛis id e· pecca tis qᷓ quattuoꝛ habent angulosſ· dei offenſam obligatõem ad penãgratuitoꝝ ſpoliatõnem · et nataliũ vulneratõem. vrſus inſidians c]. hoc dicit᷑ q fallacia dyaboli nõ põt vno nomi ne explicari· Senntas meas ſubuertit bonũ ponitũ ſubuertendo. Zfregit me in peccatũ pᷣcipitando ad quod ſequit᷑ deſolatio · Teten dit arcũ ſuũ nouas temptatõ nes preparãdo et poſuit me quaſi ſignũ ad ſagittã naʒ eius exereitiu eſt me pcutere ꝑ culpa iterata · Nh ſit m renibus meis hinas pharatre ſue· d eſt. temptatõnes luxurie qᷓ̃ in renibus viget· Ea ctus ſum in deriſum ⁊c]· nam peccatu luxurie maioꝛis eſt infame:· Repleuit me amaritudi bus culpe et infamie · mebꝛiauit me abſin⸗ thio ex inflictõne pene cũ dicit · CQonfregit ad numen dentes meos lad eſt meditatõnes bonas q̃b maſticat᷑ et ĩcoꝛpat᷑ cibus vᷣbi dunini qquui dentes frangunt᷑ qñ meditatõnes male in grediunt᷑ deo ſubdit · cibauit me cinere idẽ vili meditatõne · et repulſa eſt anima mea a meditatõne bonoꝝ· et diri perijt finis meꝰ· q; pᷣdicta inducunt aliqñ ĩ deſperatõem ··Re coꝛdare . Mic eccleſia cognoſces ſuã miſeriam ſe auertit ad imploꝛandãa dei miſericoꝛdiaʒ di · — ,.— — — —. „ —. 2— — — ſan nen⸗ voni vol lati ten N. Recoꝛdare pauptatis ex gratuitoꝝ ſpoliati one · et tranſgreſſomis mee· ex naturalium vulneratõne · abſinthij et felus · ex penarum multiplici perpeſſione et dixit de ſeip̃a · Me⸗: moꝛia memo: ero p̃dictoꝝ fr equeti medita tione: et tabeſcet m me amma mea· p̃ ofuſio ne · nõ tñ deſperabo de dei mileratione · iõ ſub⸗ ditur · hec recolens ꝛc] ꝗpter quod recogno⸗ ſcit dei miſericoꝛdiã d· miſericoꝛdia dommi ſupple aparet ĩ hoc. q; nõ ſumꝰ ↄſumpti. licʒ meruiſſemus. noui diluculoid eſt a noui te ſtameti pᷣncipio qð dicit᷑ dies ·ro·xiij. Nox pᷣceſ ſit dies aũt agpinquauit · q; magna eſt ſides tua ·id eſtſidelitas in ſuppoꝛtatõne peccatoꝛũ et remuneratõne bonoꝛuʒ wdeo ſubdit᷑ Pars mea dixit domm? anima mea ⁊c. Bonũ eſt p̃/ ſtolari cũ ſilentioid eſt· patienter et qꝛ hoc ac quiritur p bonũ exercitiũ deo ſequit. Bonũ eſt viro cũ poꝛtauerit iugũ ⁊c· St qim homo ſexenatus ꝑ virtutẽ patientie diſpoſtꝰ eſt ad Ztemplatõnem celeſtis gloꝛieſequit᷑ ſedebit ſolitarius et tacebit q leuauit ſe ſup ſe . t qe qᷓnto quis in deũ eleuat᷑ tanto veriis humilia tur cogi tans ſuã fragilitatẽ iuxta diumã maie RM ſtatem · ideo ſubdit. Honet ĩ puluere os ſuũ 1 et q; ad verã humilitatẽ ſequit᷑ patientia· ſubdi tur · Dabit pcutienti ſe maxillaʒ ⁊c]. et ſubdit caulſa. q; nõ repellet in ſempiternu domm? j. ſcʒ humiliter patientes. Quia ſi abiecit hum les in ↄ ſpectu hommu: miſerebit᷑ ⁊c· ſuſcipi ens eos honoꝛiſice in cõſoꝛtio angelozum. Quis eſt ille ⁊ c· Hic remouet᷑ erroꝛ eoꝝ qui dixerunt diuinã ꝓuidentiã ſe nõ extendere ad bec inferioꝛa ·et ſic dicebant quod ſequit· Ex oꝛe altiſſimi nõ egredient᷑ nec bona nec mala quod ſalſum eſtnã ex eiis ꝓuidentia et oꝛdi natione ꝓcedunt ommia bona et etiã mala pe ne.et ſic dicit amos.iij· Non eſt malũ in cinita te qð nõ fecerit dñs:ideo ↄtra pᷣdictos ſubdi eur . quid murmurauit homo ⁊c detrahens ꝓuidentie diume . na et phᷣs·j· de anima habet ꝓ incõuenienti ꝙ de? aliquid ignoꝛet qð nos ſciamus:ideo ſequi Scrutemur vias noſtras C ·.qdſi bene ↄſideremus ſacta noſtra mue nmiemus ꝙ mala pene infhcta ſunt nobis a ðᷣo et iuſte et q; vexatio dat intellectũ ſubdi· 1 teuertamur ad dñm ꝛc· Nos mique egimus Ztra te dñne · idcirco inexoꝛabius es . nõ ſim. pliciter h ad tempꝰquouſq; appareat iuſticie de cus: oppoſuiſti nube .ſ.peccatoꝝ noſtroꝛum caligme. qne tranſeat oꝛatio .ſ.noſtra ad habe dum effeetu donec ſat iuſticie tue cõplemen⸗: tum · ideo ſubdit · Eradicatõnem 1 indignatio nem id eſt· me eradicataʒ et tua miſericoꝛdia indignã oſtendiſti et ſequit᷑ poſt· Donec re ſpiceret ⁊c · ndonec tu dne velles exaudire . Oculus meus /hoc expomi põt de mſolentia dericoꝛum vt dicat ecdleſa · Oculus meus de pꝛedatus eſt animã meam in cunctis ſiliab vr bis mee oculus eccleſie debet eſſe clerus . q̃ tñ depꝛedat᷑ caſtitatem mulien quaſñ vbicuq; eſt habitatio clericoꝛũ et quia inde ſurgit inſamia clerici ſubdit · Aperuerunt ſup me os ſuu c nam inde mfamat᷑ eccleſa iðo ſubdi foꝛmido et laqueus facta eſt nobis ·ſcʒ habitatõ mulie rum cum clericis· vaſtatio ⁊ contricioſ· oĩs boni · Diuiſiones aquaruʒ deduxerunt oculi mei · hoc dicit᷑ in perſona cuiuſ libet ſidelis de diffamatõne eccleſe dolentis. Venatõne cepe runt me ſ.ſpus maligni· ⁊ ðꝛ hoc m perſona eccleſie pꝛo adhuc viuentib peccatoꝛibo· pꝛo defunctis quod ſequit᷑ La pſa eſt in lacum vi ta mea c nundauerũt aque ſ.peccatoꝛum tribulatõnũ·quia tñ non aufert᷑ totaliter ſpes miſericoꝛdie ſubdit᷑: muocaui nomen tuũ do⸗ mine de lacu nouiſſimo p hoc nõ eſt mtelligẽ dum ꝙ oꝛet eccleha ꝓ damnatis i ꝓ exiſtenti bus in purgatoꝛio quod eſt quedã infermi poꝛ tio · Vocem meam audiſti . ꝗ deus ſemp eſt paratus audire vocem humiliter depꝛecantis licet non ſemp exaudiat in effectu ſtatim ſ̊ tẽ poꝛe competenti ·ideo ſubdit᷑· Tudicaſti domi ne cam anime mee me liberando competenti tempoꝛe · Vide domme miquitatem illoꝝ id eſt · demonũ et obſtinatoꝝ hoĩm m peccato · q̃ ſunt membꝛa eoꝝ de quib ſubditur · Kudili oppꝛobꝛium eon nam minſideles quañ cõtinue blalphemãt chꝛiſtu · Seſſionem eoꝝ ⁊ reſurre ctõnem vide ꝛ⁊c· q d · ſedendo ⁊ ſtando deriſo rie loquut᷑ de me . reddes eis vicez id e. penã debitam · dabis eiſ ſcutum coꝛdis laboꝛẽ tuuũ id eſt dimittes eos in obduratõne ad moleſta dum te in membꝛs tuis: plequeris eos m fu roꝛeſinalis iudicij. conteres eos ſub celis ſid elt inferno qui eſt m mundi ꝓfundo. CX. . IIII. Vomodo obſcuratum eſt auruʒ 2c ·] per auru quod eſt inter metal la pꝛecioſuis caritas ſigniſicat᷑ que tanta fuit in eccleſia pᷣmitiua ꝙ mul eitudnis credentum erat coꝛ vnuũ 1 aſa vna· ł ntuũ ſit immutata· p guerras moꝛtales ĩter chꝛiſtianoꝝ pꝛincipes demonſtrat᷑ immutatꝰ eſt coloꝛ optimus id eſt exterioꝛis cõuerſatõ nis in qua relucebat maturitas ⁊ honeſtas· hH nunc fere in oĩ ſtatu apparet diſſolutio et iho⸗ neſtas diſperſi ſunt lapides ſanctuarij in capi te oĩm platean qꝛ religioſñ qui in clauſtro de bent eẽ clauſiexpoſiti ſunt tumultib ſeculariũ negocioꝝ· de quibe adhuc ſubdit · filij ſion ichi⸗ ti 1 am ti auro pᷣmo .id eſtſanctiſſime Zuer ſatõmis. quomõ reputati ſunt in vaſa teſtea· id eſt· deputati ad opera vilia ⁊ q p hoc impe diti ſunt a bona nutritõne ſpirituali nouicioꝝ ſequit· ſed H lamie nudauerunt mãmaʒ c · m ter em alias beſtias lamne ſunt minus bemuo⸗ le fetibo fuis ⁊ tñ nutriunt eos:multi vero reli gioſi ſunt ſoliciti de receptione nouicioꝝ ⁊ po ſtea non curant de bona nutritõne eoꝛu · et ſic ſunt ſimiles illis de quib ðꝛ mat · xxiij · Ve vo⸗ bis ſcribe et phariſei ꝓypocrite qui circuitis ma re ⁊ aridã vt faciatis vnum ꝓſeltum cum fa Ctus fuerit · facitis eu filum gehenne · ideo ſeqt · Hlia popłi mei crudelis quaſ ſtrucioque po nit oua ⁊ abſcõdit ſub ſabulo nec fouet ea · Ad beſit ln gua lactentis ⁊c id eſt nouicij ex defe ctu boni nutrimenti · ⁊ q non ſolum nouicij malis exempls talum peunt etiam aliquan do uenes ꝓſeſſi qui pᷣus fuerant bene nutri ti · ſequit᷑· Qui veſcebant᷑ voluptuoſe ⁊c ·ſeqꝗᷓt᷑ Lamplexati ſunt ſtercoꝛaid e alioꝝ mala exe pla: t maioꝛ eſt miquitas ⁊c inquantũ dire ctuis opponit᷑ caritati · candidioꝛes naʒzarei euis niue ·ſcʒ fuerũt per caſtitateʒ· nitidiores lacte p honeſtatem· rubicũdioꝛes eboꝛe anti quo·.per caritatem· ſaphiro pulcrioꝛes per contemplatõnem· eo ꝙ ſaphirus eſt celeſtis co loꝛis Denigrata eſt τ] ſ. modo p infannam Let non ſunt cogniti in plateis nam effigies patrũ deleta eſt in eis Xdheſit cutis oſſib eo rum talis aũt adheſio ſit per ſubtractionẽ car nis que eſt in medio · ꝗpter quodſignat obdu ratõnez mentis p hoc ꝙ deſicit teneritudo pie tatis:· avuit ⁊ facta eſt quaſ lignũp deuotio nis defectum Melius fuit occiſs gladio ⁊c id eſt minus male occiſi vero gladio dicunt peccato moꝛtali ſtante tñ ſide mſoꝛnmi demõis gladio feriunt᷑· moꝛtui vero fame qui ꝗpter ð fectum ſpũalis nutrimenti in ſide picutantur· LManus mulieꝝ miſericoꝛdiũ coxerunt ſilios ſuos ⁊c eccleſie paſtoꝛes debent eſſe matres pie hilios eccleſe verbo ⁊ exemplo in ſide⁊ mo ribus: ⁊ etiam tempoꝛali ſubſidio quantum ad paupes nutrientes ſed aliqui p contrarium co quunt eos anxietatis igne rapieẽtes eoꝝ bona et inde vuentes nims laute · Compleuit dommus·. Moc referri poteſt ad perſecutõne antichꝛiſti que poſterioꝛ erit· ⁊ de ea diciꝭ Cõ pleuit dommus ſuroꝛe ſuũ erit em illa Suioꝛ ceteris ꝗpter quod furoꝛ nommat᷑· ⁊ deuoꝛa bit fundamenta eius nam plurinn de ilus qui ſuſtentare debent ecdeſiam cadent p inconſtã: tiam quod videt᷑ imcredibie multis ideo [ bdi tur · Non crediderunt ⁊c et ſubdi / ꝙ ingre deretur hoſtis ⁊ mimicusid eſt· antichꝛiſtus Lper poꝛtas hieruſalem ·id eſt eccleſie militan tis: vel ad literam ciuitatis hieruſalem nam ibi ſedebit in templo dei tanqʒ ſit deus vt dicit · ij. theß· ij. Nꝛopter peccata ꝗphetaꝝ eius ⁊c ſid eſt apter peccata pꝛedicantum ⁊ alnoꝝ eccłie miniſtroꝝ ſalutem ani marũ non querentium ſed queſtů · qui effuderunt in medio eius ſan Sguinem iuſtoꝝ ipᷣos mals exemplis ſpualit occidendo · õ ſubdit᷑· Errauerunt ceci id eſt ſimplices chꝛiſtiani ex ignoꝛantia legis. cũq; nõ poſſent mtraꝛe id ẽ imgꝛedi in viam ſalutiſ p ſeipos· tenuerut lacinias ſuas. querentes a pᷣdictis lacerdotibo ꝗphetis dirigi.hẽ cecꝰcoꝛ poꝛaliter tenet lacimã ductoꝛis ſui· Sed quoni am mteꝛ ignoꝛantes ſunt multi paupes a qbuſ nõ ſperat᷑ tpale lucꝝ:iðo nõ habent a dictis ſa ceꝛdotibus ⁊ ꝗphetis cõſinũ h̊ magis repulſio nem ⁊ vituperiũ · iðo ſubdit᷑ · Recedite polluti clamauerũt eis ⁊c vt ſint veꝛba repellentum dictos paupes· eo ꝙ nõ ſpeꝛãt inde tpale lucꝝ Ded qm̃ inde aliqui diuites ſcandaliʒant᷑deo ſe lalſe excuſando dicuũt quod ſequit᷑ nõ addet Vltꝛa vt ha bitet in eis ſ·deus dicũt em ꝙ non repellũt eos ꝗapteꝛ pauptatẽ ·ſ̊ ꝗꝓpt obſtinatio nem eoꝝn m malo · iðo ſubdit · lcies domm di uiſit eosp repꝛobatõem·⁊ ſic amitteremꝰ no ſtrum laboꝛẽ· Eacies ſacerdotum nõ erubue runt ·deuote paupibo oſulentiim imo fatu os reputant eos eo ꝙ laboꝛant circa tales pſo nas a quibo nõ hñt tpale lucxꝝ nec ſenũſ·pau perum· miſerti ſunt quibo tn ꝗpi etatẽ eſſet mifandum · Dum adhuc ſubſiſteꝛemꝰ .id eſt adhuc eſſemus in aliqua ſpe bona ð dictis p̃di catoꝛibus ⁊ p̃latis defecerũt oculi noſtriq; nullum auxiliũ habuimꝰ ab eis · iðo ſubdit · lu bꝛicauerunt veſtigia noſtra τ vt ſint verba illoꝝn qui nõ poſſunt habere ſilium ⁊ auxiliuʒ a pdictis · t qm in hoc appaꝛet magnus deſe ctus caritatis T abundantia miquitatis ſignũ eſt agpinquatõnis aduætus antichꝛiſti ſiẽ dici tur math· xxiiijiðo ſubdit᷑. aꝗpinquauit finis noſter c qꝛ; finis mũdi ſequit᷑ aduetũ ãtichꝛi ſti · ðt qm ſub antichꝛiſto erit maxima pſecutõ ſequit᷑· Velocioꝛes fuerunt pſecutoꝛes noſtri ⁊cet loquit᷑ ſcriptura ð ſutuꝛo p modũu p̃teri ti · Spus oꝛis noſtri c ·oc hteꝛalit expo nitur ð moꝛte chaſti:moꝛalit aũt põt exponi de paſtoꝛe bono chꝛiſti vicario:qui eius exem plo in pſeeutõnibo nõ fugit h ⁊ſtant᷑ expoit ſe pꝛo populi ſui ſalute·⁊ ꝓ peccatis populi pa: titur pſecutõnẽ quod maxime ⁊ↄtinget tempo ribus antichꝛiſti.iõ dicit· Spus oꝛis noſtri. nam ad vitã ſpualẽ ſui ꝓprłi laboꝛat ſidelii veꝛbo et exẽplo· chꝛiſtꝰ dñs · qꝛ gerit vices dommi noſtri ieſu chꝛiſti· captus e in pccs noſtris boc debet dicẽ ſubditi qñ ꝓ ip̃is habʒ pati· cui diximus mn vmbꝛa tua viuemꝰ in gentib . de bent em̃ boni ſubditi ſñiteri ꝙ viuunt ex meri tis boni p̃ᷣlati· Caude c · Mic ad literam deſcribit deſtructõ ydumee ꝗᷓ fuit multũ mo leſta iudeis. ⁊ qm̃ mip̃tat᷑ terrena ſignat pm terꝛenis cupiditatibuſ immeꝛſum:cui dicit᷑ pꝛo nice · Caude ⁊ letaẽ cα1q· di · magis deberes 3 nalt deſt i ſllet es en Glont dibi⸗ ſeg Plio blut, htium elve deo iddet por mnato Imd mpo nnbre ohh ſpen dſ triſtari et ploꝛare et ſubdi? cauſa cũ dicit. Ad te quoq; puemet calix .id eſt· punitio diuma· meb aberis et nudaberis . in qua deſgnat᷑ pondus tribulatõis· Qompleta eſt imnquitas tua ſilia ſyon .nã m tribulatõe antichꝛiſti pur Sabuntur electi· nõ addes vltra vt tranmi⸗ Sret te .nã electi ĩmutabiliter recipient᷑ in gła celeſti. Viñtabit miquitate tuam ſilia edom · grauiter puniendo diſcooperiet peccata tua m final indiccco. Scordare dommel PHoſt lamentatõem hieremie ð po pul et cuntatis deſtructõneæ hic cõ ſequenter pomt᷑ eius oꝛatio ꝓ vtri uuſq; repatione. Moꝛaliter aut põt eſſe oꝛatio eccleſie vel cuiuſlibet ſidelis ꝓ releuatione ter⸗ re ſancte et ꝓpłi chꝛiſtiami ab ea deiecti dicedo Recoꝛdare dñne quid acciderit nobis tũc em dicit᷑ recoꝛdari deus alicuiꝰ miſerie qn mncipit eam releuare · mtuere et reſpice o gpbꝛm̃ no⸗ ſtrum magnũ em opbꝛium eſt toti chꝛiſtia nitati ⁊ potiſime pᷣncpibo chꝛiſtianis ꝙ inſide les poſſident loca noſtre ſalutis. ð quibo ſubdi tur. Mereditas noſtra verſa ẽ ad alienos c· id ẽ ad ſaracenos· pupilli facti ſumꝰ a bſq; pre matres noſtre quaſ vidue ·pncipes ad quos ſpectat defendere populũ chaſtianũ debet ge rere vices patru et pᷣlati qui debent eũ nutrie verbo et exemplo vices matrũ h tã i ti qʒ illi paruu aut nullu circa pdicta ponũt remediu. Laquã noſtrã pecunia bibimus ⁊c]· nã ula que ſunt infideliba cõmunia a chꝛiſtiams inter eos habitantibo ſub tributo emunt᷑ pecunia QOer uicibo noſtris mmabamu: nam chꝛiſtiani mĩ deles habitantes de vita ſua non ſunt ſecuri. nec etiaʒ illi qui ſunt tris eoꝝ ꝗpmq̃ vnde mõ dicit᷑ ꝙ ſe pꝛeparãt ad muadendũ inſulã cypꝛi. gipto dedimꝰ manũ et aſſirijs · id e. inſide libus · vt ſaturaremur pane l. nã habitãtes int eos ꝓ vctu neceſſarioſ unt ĩ.· graui ſeruitute. res noſtri peccauerut a nõ ſunt :nã ꝗpteꝛ peccata ſua deſtructi ſunt p ſaladinum ⁊ alios ſoldanos pꝰ ip̃m et nos mmq̃tates eoꝝ poꝛta uim? inqntu acceſſu libero ad loca ſancta pꝛn unti ſumꝰ ſuppoñti puituti qᷓntu ad ſideles cũ mnſdelibo habitãtes ideo ſubdit᷑ m eoꝝ pſona. LSerui dnati ſunt noſtri ·iinſideles qᷓ econtra rio deberet ſidelib buire 1 nõ fuit qᷓ redimet de manu eoꝝ na pᷣncipes chꝛſtiani p guerꝛaſ eoꝝ adĩuicẽ ſunt impediti In ammabo nris id ẽ. in periculo vite noſtre: afferebamꝰ paneʒ nob ··i· acq̃rebamꝰ victũ noſty· chꝛiſtiani naq; q̃ ſunt ini inſiðᷣles młtas moleſtias ſuſtinẽt ab eis ſine cauſaõ ſubdit pellis nrã quaſi cibanꝰ exrulſta eſt nã qpi defectũ nutrimęti caloꝛ na turalis ꝓpꝛiã ſubſtantiã 2ſunnt. Mulieres in ſion humiliaunt capta nanq; ciuitate hieru ſalem p ſaracenos· ꝓbabile eſt ꝙ talia mala fece runt ibi. Pꝛincipes manu luſpenſ ſunt · · tuc emʒ gundo rex hieruſalem et magiſter miitie templi capti fuerunt viui:et ſic eoꝛũ ſuſpenſio fuit in poteſtate ſoldani · licet nõ fuerit factuʒ talis eĩ poteſtas manus vocat᷑ · ncut vulgarit᷑ dicit᷑ talis cuntas eſt in manu regisid ẽ in euiſ potelſtate· facies ſenum non erubuerũt eos turpiter tractando adoleſcentibo impudice ab uſi ſunt tale nanq; vicium ſatis cõmune eſt in ter ſaracenos vt dicit ep̃s aconenß in libꝛo ſuo de geſtis tranſnarinis. et pueri in ligno coꝛ ruerut id eſt pueri in cunabilis ligneis iacen tes · q nulli etati pcebat᷑ · ſenes de poꝛtis defe cerunt vbi pꝛius ſedebat ad iidicandũ nã ad ſaracenos tranſlata eſt poteſtas uidicandi · uu uenes de choꝛo pſallentuum q; ſubtracta ẽ oĩſ matia gaudij· Qecidit coꝛona capitis noſtri. nõ em̃ e hodie rex hieroſolimitanꝰniſi ſolo no mine. Cetera patent vſq; ibr et vulpes ambu lauerũt in eoid eſt · ſaraceni ad modũ vulpiuz doloſ· Tu autẽ domine in eternũ pmanebis C.·· ideo potes adhibere remedium pꝛo vo⸗ luntate tua ·¶ Quare imperpetuũ oblnuſſceris noſtriid eſt ꝓp tam lõgum tempoꝛs ſpaciuʒ. &t quoniã deſectus non eſt ex parte ſua h̊ no ſtra ·ideo ſubditur · Qonuerte nos domme ad te c· in noua dies noſtros ſicut a pꝛincipio. d eſt quando terꝛa ſancta erat ubere in mani bus ſidelium Sed pꝛoijciens repuliſti nos ⁊c eot maxime a tempoꝛe ſaladini c· SExplicit hber trenorum Incipit ezechiel propheta-⸗ Tfactum eſt in triceſimo fſanno 2c ] In iſta pᷣma vino ne ezechielis ſcm ſenſum lite ralem per quattuoꝛ facies ani malium ſignantur quattuoꝛ regna que ſucceſſiue ppłum iu t. ſcʒ babilonioꝛũ perſarum daicum af flixèr grecoꝝ 1 romanon· Secundũ rero ſenſuz mi ſticum per populum uidaicum chꝛiſtianuſ po pulus ſiguratur. ſicut d:·jcoꝝ.x· omnia m ſigu ra contingebãt illiſ. ꝓpter quod ⁊ nomen indai cum ſcdᷣm rem tranſlatum eſt ad populũ chꝛi⸗ ſtianum ſicut ðꝛ Ro.ij. Non em̃ qui in mam⸗ ſeſto indeus neq; que in maniſeſto in carne ẽ circũciſio h qui m abſcondito iudeus eſt ⁊ cir⸗ cũciſio coꝛdis in ſpũ non litera cuius laus eſt non ex hommib ſed ex deo · t ddeo p q̃ttuo⸗ regna pꝛedicta et quattuoꝛ facies miſtice ſn tur quattuoꝛ hommum genera que ſueceſſuie populum catholicum affuxeru nt · Primi fün t pꝛincipes iudeoꝛuʒ vt patet act · vij · · ix · et in pluribus alijs locis·⁊ ſignant᷑ per faciem hoĩs eo ꝙ habuerunt noticiã diuine legis hcet in eis obſcurata fuerit per rebellionem ad chꝛiſtum · ſicut dicit · Ro·xjcecitas ex pte contigit in iſra el · Sdi fuerunt impatoꝛes romanoꝝ qui cruð liter et longo tempoꝛe perſecuti ſunt ſidẽ chꝛi ſti · vt patet ex martirũ geſtis: ⁊ ſignãt᷑ pꝑ faciez aquile eo ꝙ aquila ſignũ e impij romani· Ter cij fuerunt heretici et ſignãt᷑ p faciem bouis eo ꝙ bos eſt animal laboꝛioſum · ip̃i vero laboꝛeʒ penitentie pꝛetendentes in multis locis dece⸗ perũt ſimplices chꝛiſtianos · Quarti vero ſunte ſaraceni ⁊ maxime a tempoꝛe ſaladini qui fuit ammoſlus et in rebus bellicis puigil et ſtrenuꝰ ꝓpter quod ſigniſicat᷑ p ſaciem leonis Per alaſ aut animaluz p quas eleuabãt᷑ in altuʒ ſigna ? ſupbia pꝛedictoꝝ ·per pedes aũt eoꝝ affectio nes ad nocendũ per manus vero eoꝝ opa ma la eo ꝙ manus eſt oꝛganum oꝛganoꝝ vt ðꝛnj de anima per rotas ſequentes animalia ſignãt᷑ eoꝝ miniſtri in malicia exercenda · per hoc aute ꝙ animalia ⁊ rote p quattuoꝛ partes ibant ſi Sniſicat᷑ perſecutio chꝛiſtianoꝛum a pꝛedictis per quattuoꝛ oꝛbis partes et maxime ab impe ratoꝛibus romanis qui dommaban 3 eis · Ec viſio ſimlitudinis · tur ezechieli officuum gphetandi p candi ad quod pꝛimo requirit᷑ autoꝛitaſ nittẽ tis ſicut ðꝛ ro·iiijquomodo pᷣ̃dicabũt niſi mit tant᷑ ·ideo ðꝛ hic a dommo eʒechieli · Eiui hoĩs mitto te ad filios iſrael.requirit᷑ etia in pꝛedi: cante noticia ſacre ſripture · ideo ſequit᷑ poſtea t ecce manus miſſa ad me in qua erat muo⸗ lutus liber ·quia ſacra ſcriptura plena eſt ſnĩjs pluribo et difficilibus · qui erat ſcriptus intus et foꝛis qꝛ ſacra ſcriptura habet exterius ſen: ſum hiſtoꝛicũ magis patentẽ interius ſenſũ miſticum multiplicem H latentẽ · ⁊ ſcripte erãt in eo lamentatõnes ſcʒ penitentium carme ſupernoꝝ ciuium · ve id ẽ pene damnatoꝛu ad hec em̃ inducit ſacra ſcriptura·ſcʒ ad conſide randum pꝛopꝛia peccata vt per f letuʒ diluant et ſupernoꝝ gaudia vt appetant᷑· et gehene pe nalia vt euadant᷑ Requirit᷑ etiã in pꝛedicatoꝛe conſtantia · ideo ſequit᷑· Ecce dedi faciem tuaʒ valentioꝛem facieb eoꝝ ꝛc·requiritur etiã in pꝛedicatoꝛe mentis eleuatio ante pꝛedcatõn vt ibi hauriat quod pꝛedicando effundat et p pꝛedicatõnem vt fructum pꝛedicatõnis deo at tribuatideo in pꝛincipio huius capituli dicit᷑· Rudiui vocem loquentis xc· in capło ſequẽ ti dicit · St affumpſit me ſpũs: ⁊ audſui vocem cõmotõnis magne benedicta gloꝛia dommi de loco ſuo]) . “ 111 Mic ſcdᷣm hteralem ſenſum imponi od miſtice ſignat᷑ officium pꝛedi Tdit ad me ⁊c · Sequitur.Co loquere ad filos irael ſci debʒ pabulo ſacre ſcripture ꝑ lectõis ⁊ oꝛa tionis ſtudiu. ⁊ factũ eſt in oꝛe meo taq; mel dulce · Fm illð ps · cxviij qᷓʒ dulcia faucibb meis eloqa tua ſupꝑ mel oꝛi meo· St qm̃ p̃dicatoꝛ de bet eſſe puigil ad ꝓcurandũ ſalutẽ animaꝝ ſe quit᷑· Eili homims ſpeculatoꝛẽ dedi te domui iſrael ⁊c Quid aũt pᷣdicare deat ſequit᷑ cũ dicit᷑ Si dicente me ad impiũ moꝛte moꝛieris ꝛc· vbi oſtendit ꝙ debz p̃dicare vicia ad dimitten dum 1 fugiendũ · 1 vᷣtutes ad ꝓſequẽdũ ⁊ con ſeruandũ. ⁊ penas ad timendũ ⁊ pᷣcauendũ · ⁊ mia ad delderandũ · Oſtendit᷑ aut p̃dicatoꝛis punitio ſi fuerit negligẽs in off icõ ſibi miſſo· cũ dicit᷑ ſanguinẽe aũt eius de manu tua rvequi ram·Olſtẽdit᷑ at eius pᷣmiatõ ſi fuerit diliges cum dicit᷑ · Si aut annũciaueris impio c ſe quit᷑ tu aut aĩam tuã lihaſti· Et qm pᷣdicatoꝛ aliqñ ſe debʒ a tumłtu populi ſubtrahẽ vt poſ ſit hberius ↄtẽplatõi vacare · ſequit. Surge et egredẽ in campũ ⁊ ibi loquar tecũ /·nã reuelati ones diuine freqñtius fiũt in ↄtẽplatõis ſolitu tudine ˖ Oſee ij. Ducã eam m ſohtudinem lo quar ad coꝛ eius · Et qm̃ aliqñ pᷣdicatõ impedit᷑ ex ſupioꝛis duricia negãdo licentiã p̃dicandi vl datã impediedo · iðo ſubdit · Scce data ſunt ſu per te vincula . ꝓhibitões pꝛedicatõem impe diẽtes· Impedit᷑ etiã aliqñ ex populi malicia iõ ſubditur · Sris mutus nec quaſi vir oburgãs q; domus exaſpans eſtq; tñ impedimentuz vtrunq; tollit᷑ aliquando ex dei oꝛdinatõne · ſe quitur · Qum aũt tibi ſocutus fuero apeꝛiam os tuum !. K. IIT /T tu filn hominis ſume ebi late rem· qui de terra formatur pro pter quod pꝓ ip̃m coꝛpꝰ humanum hieruſalẽque ᷣm ſenſum moꝛalem ſignat ani mam ratõna lem · igit᷑ in latere hieruſalẽ deſcri bitur · quando ratõnał anima exiſtẽs in coꝛpo re p pᷣdicatõnem tra dyabolum virtutib mu nitur · oꝛdinabis aduerſus eam obſidionẽ · d eſt. oꝛdinandaz denunciabis demonũ impu gnatõnem · edificabis munitõnes ⁊ compoꝛ tabis aggerem ꝛc per illa fignant᷑ varia ma china meta quib dyabolus vtit᷑ ad ratõnalem amimã capiendã:· obfirmabis faciẽ tuam ad eam ad ſignanduũ ꝙ dyabolus qui eſt ĩ malo obſtinatus habet ↄtra rõnaleʒ animã impaca bilem guerrã · ideo ſubdit · ſignu eſt domui iſ rael ·ſcʒ ad hoc ꝙ quilibet ſemꝑ ſit munitꝰ ad reſſtendum inſultibus eius · et tu doꝛm ies ſu per latus tuũ ſiniſtrum·. pꝓ quod ſignat᷑ caſus damnatoꝛum qui ponẽdi ſunt ad pteẽ ſimſtraz D mede volumen ulud et vadenſd Pꝛuiſq; em vadat ad pᷣdicandũ re ſignat · et deſcribes in eo cuntatez — ——— —— — — — — — tur adenſ ande 810, ti nel *H ſmde ninc tedonn ſtcide erbn dimtten Sdu onn lendinß Oratord Amſſſo⸗ a req dilge⸗ ouſe iſdea heye Oingee⸗ närenrhe ſs ſoltu mem0 inpedi candi aſunt ſ em impe lalſcia ĩ burges imentu; ntoͤnet aperüͤn cbjlar atur Pro anum auntate; nntam lederen in copo untonn ſdoore, üinpt onp nmam föen uumed imio mnpꝛd onui mntho⸗ jry l aaſis iſtra ficut dicit᷑ math·xxv·edos aũt a ſiniſtris idᷣo ſe quitur · et pones imquitates domꝰ iſfrael c que peccauit diuturna et multa ydolatria· ꝗpi quod de captuùntate nõ eſt reducta bᷣm hebꝛe⸗ os· ꝗpt qð ſignat penã intermmabile gehenne Gt cũ impleueris hec doꝛnnes ſup latus tuũ dextꝝ ſecũdo ⁊ aſſumes miquitates domus iu da p latꝰ dextꝝ intelligit᷑ ſtatꝰ ſaluandoꝛ um pm illud math·xxv· ponet oues a dextris æc· q; tñ vita pᷣſentẽ nõ tranſeũt ſine peccatis de q̃bꝰ tñ pemient vere 1 2ſitent᷑. dðo miqᷓtates domꝰ iuda. i· Zñ tentis dicunt᷑: ⁊ eon pena termĩabił pnumeꝝn mmoꝛẽ ſcʒquadꝛaginta dien ſignat St tu ſume tibi frumentum et oꝛdeum c·. Sequit᷑ · Qib aũt tuꝰ quo veſceris erit in pon dere p qð ſignat᷑ ꝙ homĩes mpugnati tepta tiomibus demonũ ꝑce viuere debent ⁊ auſteꝛe Let ſtercoꝛe qð egrediet de hoĩe opies ilð in oculis eoꝝ hoc ſᷣm ſenſum literale dicit᷑ de ca ptis ab aduerſarijs et captiuatis· ideo ſequit᷑. Sic comedent ſilij irael pane ſuu pollutũ m ter gentes c] p ;ᷓB ſgnat ꝙ a demombuſ ca pti p culpã moꝛtale et captiuati p ſuetudinẽ incoꝛpant ſibi vicia vilia et enoꝛma QRK. Y ‚ Ttu fin homms ſume tibi gl diuum acutuz radentez pllos 2c DPer gladiũ pilos radenteʒ· ſignat penitentia debita peccata dilues. 1 aſſumes tibi ſtateraʒ põderis ⁊c p G̊ ꝙ pili in ſtatera iubẽt poni:ſhignat ꝙ guitas peccatoꝛũ debet dilgenter 2ſiderari ⁊ hm hoc pemtetie remedi adhiberi · Vnde gres. expones illud math·iij facte ergo dignu fructu pnie dic· p hoc vniuſcuiuſq; oſcientia Zuenit᷑ vt tanta lici ta ſibi ſubtrahat pꝑ penitentia qᷓnta ſe memimt illicita ppetraſſe pꝑ culpaʒ. et dundes eos 2c]. p hoc ꝙ m tres ptes diuidunt᷑ſignat᷑ ꝙ pecca⸗ ta ex trib radicibe cõmittunt᷑ que ſunt cõcupi ſcentia carnis ↄcupiſcentia oculoꝛuʒ et ſupbia vite · terciã ptem igni cõbures p quã ſignãt᷑ peccata carnalia que cõburi debent affuctõne coꝛpali pm illð p̃s·xxv· Vre renes meos ⁊ coꝛ meu · T aſſumes tercia ptem ⁊ cides gladio p hanc pte ſignant᷑ peccata ex ſupbia vite ꝓce dentia qᷓ ſunt humilitatis gladio cidenda hic eñm̃ eſt gladꝰꝰ quo golie ſupbi caput amputat᷑ Lterciã vero alã m ventũ diſperges p quã ſi Snant᷑ peccata ex oculoꝝ ↄcupiſcetia ꝓcedetia que ſunt ꝑ diſpermſionem bonoꝝ tpalin in pijs opibe redimẽda ᷣm illð dañn· nij peccata tua ele moſinis redime et miquitates tuas in mieri coꝛdijs pauperũ et de tali diſperſione dicit p̃s cxj· Diſperſit dedit paupibo iuſticia eiis ma net in ſeculu ſeculi·. R. VYVI. T factus eſt ſermo domm ad me ]· Scdm literalẽ ſenſum in H capitulo deſcribit vaſtatio indee ſicatur homo qui foꝛmatus eſt de humo terre quattuoꝛ plage ſunt etates qᷓ̃ttuo: pꝛin generaliter per regem babilonis p quã miſti ce ſigniſcat᷑ eccleſie vaſtatio p aſtutiam demo nis· In eccleſa vero militante ſunt pꝛincipes et pꝛelati qui ꝑ montes ſignant᷑ ꝗpter altitudine ſtatus ſuiſunt etiam nilites ⁊ clerici qui ꝑ col les ſignant᷑ q; mmoꝛes ſunt pꝛincipibus ⁊ pꝛe latis· colles vero minoꝛes ſunt montibo· ſunt eẽ religioſ qui dengnant᷑ p rupes eo ꝙ ſtatus re ligionis eſt ſtatus aſperitatis·ſunt etiam laici vulgares qui ꝑ valles ſignant᷑ eo ꝙ ſunt in in ferioꝛi ſtatu reſpectu pꝛedictoꝝet in ommibo iſtis ſtatibo ſunt peccatoꝛes młti iuſte pꝛo ſuiſ peccatis puniendi de quib ſubdi· Mec dicit dommus deus montibo et collibe rupib et val libus ecce ego adducam ſup vos gladium ſ· iuſticie mee per punitõnem debitã miquitatiſ veſtre et ſubdit᷑ cauſa cum dꝛ · et diſpergaz ex celſa veſtra et demoliar aras veſtras ⁊ c]· id ẽ· ydolatrias veſtras · ydolu em cuiuſſibet pcẽo vis eſt vicium cui pᷣncipaliter mancipat᷑. Cph v · Ommns foꝛnicatoꝛ aut immundꝰ aut auarꝰ. quod eſt ydoloꝝ ſeruitus ulud quod eſt ydo loꝝ leruitusnon ſolũ refert᷑ ad auariciam ſed etiam ad alia vicia · Igit᷑ ſcðʒ hoc poteſt dici ꝙ pncipes ydolatrant ſupbie nulites ⁊ cłici ſim plicium oppꝛeſſioni muiſte:nam milites oppꝛi munt ſimplices pꝑ potentiam ·clerici vero per aſtutam maliciã: religioñ vero p iuſticiã ſimu latam: vulgares hommes oppeimut ſe mutuo per fraudulentiã in cõtractib humanis: Verũ tamen q; in quolibet ſtatu pꝛedicto ſunt aliq̃ᷓ bom ieo ſubditur · et relmquã m vobis eos qui:ſugerint gladium ⁊c id eſt · euaſerĩt puni tõnem eternam · que dupliciter euadit · vnomo do per innocentiã vite· alio modo per emẽdaʒ penitentie debite et qntũ ad hoc ſubdi · et re coꝛdabunt mei liberati T factus eſt ſermo domim ꝛc · In hoc capło ſm ſenſuʒ literalẽ de⸗ nunciat᷑ acceleratio vaſtatõis iude doꝛũ per quã moꝛaliter ſigniſicat᷑ ac teleratio moꝛtiſ peccatoꝝ quã debent pꝛedica toꝛes pubuce nunciare vt hoĩes ceſſent a pẽto ſaltẽ ti moꝛe ſeruilivt per hoc deducãt᷑ ad hoc ꝙ peccatũ caueant timoꝛe ſiliali et ſic ð· Einiſ venit ſup quattuoꝛ plagas tre per lerrar 65 bhui⸗ veltri . cipales:ſcʒ oriens iuuentutis: meridies ſtatꝰ vn rilis q tunc ẽ in ſortitudine ſua naturał calor et lux ratõms et aquilo ſenectutis q tunc re frigeſcit calor naturalſ ſcut aquilo eſt frigida regio et occidens decrepite etatis que gpinqᷓ elſt occaſui moꝛtis in omnibo aũt iſtis etatibus venit moꝛs anquando repentine ꝗp ter qð in omni etate debet ſe quilibet ad mortẽ prepare Berũñ. O bomo certum eſt ꝙ moꝛeeris · h vbꝛ vel quando vel quomodo incertum eſt· moꝛs vbiq; te expectat ſed ſi ſapiens ſueris moꝛtem vbiq; expectabis ⁊ q;ꝛ mors in qualibet etatũ dictan venit aliquando repentine · ideo dicit hH quater venit ſinis =c Eloeuit virga bic moꝛaliter ponit᷑ pꝛoceſſus peccati m augmen:⸗ tatõne ſui· p floꝛtõnem em virge ſignincatur ꝓſperitas tempoꝛalis ex qua frequenter ꝓce⸗ dit elatio mẽtis · ideo ſubdit · germinauit ſup bia /ex qua ſequit᷑ vlterius contẽptus ⁊ depꝛeſ fßhioo hommum alioꝝ ndeo ſubdit᷑ imquitas ſur rexitque ꝗpꝛie impoꝛtat peccatũ contra pꝛo ximum cui debet᷑ equitas a ꝓximo de iure na turali hm quod ðꝛ.hoc facias alij quod tibi viſ fieri ex peccato vero contra pꝛoximum ꝓcedit homo ad peccandũ contra deum ideo ſubdit· Lin virga impietatis ſᷣm tullum pietas ẽ cul tus deo debitus et per conſequens impietas ẽ vicium aukferenſ cultum deo debtum · pꝛopter quod eſt directe contra deũ· Tfactum eſt in anno ſexto In hoc capko deſcribik ad literam quadꝛuplex ydolatria populi inde · vp quã miſtice ſignificat quadꝛuplex ſpũalis yꝓdolatria gentis chꝛiſtiane· Pꝛima tã Zitur ibi· et adduxit me mi terꝛã iſrael ⁊c · et ſubditur · vbi ſtatutum erat ydolum zeh 2c· hm hebꝛeos iſtud ydolum erat ydoluʒ baal qð deuoꝛatoꝛ interpꝛetat᷑· ꝗpter quod ſignat ven trem et eſt ydolum ſeruientum gule ſecudũ quod ðꝛ phik · i· Quoꝝ de venter eſt · Quod exponens hugo de ſancto victoꝛe diẽ· Solet dijs templa conſtrui · altaria erigi mĩſtri ad pᷣui endum deputari · hoſtie immolari:et thura cõ⸗ cremari·deo ventri tẽplũ ẽ coq̃na mĩſtri coqui narij immolate pecudes cocte carnes· fumꝰin cenſoꝝ odoꝛ ſapoꝝ · Pdolatria ſcðᷣa eſt młto rum ſimulacroꝝ que tangit᷑ ibr Et mgreſſus vidi ecce omnis ſinmntudo ommũ reptilium animaluʒ et abommnatio et vniuerſa ydola do mus llrael per que ſignãtur hommes mn pote ſtate conſtituti licet ſint indigni · Vnde dicik aach·xj. O paſtoꝛ ⁊ ydolum ꝛc Qui ſunt ydola ambicioſoꝝ et adulatoꝝ qui tanquã deos colut eos . vt per eos valeant ꝓmoueri licet ſint in digni·. Et ſeptuaginta viri de ſenioꝛiw domꝰ rael c ]ſequit᷑ et vnuſquiſq; habebat thuri bulum in mann ſua pᷣm quod dicit ſeneca cuz cuncta vicia cum homme ſeneſcant · ſola auari cia uueneſcit · pꝛopter quod inter ambicioſos vdolatrantes dicto mõ ponunt᷑ hic ſenioꝛes Tercla ydolatria ponit᷑ ibi. Et dixit ad me ad huc conuerſus videbis abommatõnes maioꝛeſ c ·Sequitur · Et ecce ibi mulieres ſedebant plangentes adonidẽ /id eſt amaſium veneris per iſtas mulieres ſignificantẽ molles et effemi nati luxurie dediti mõ dicit ꝙ ille mulieres ſede bant:p qð ſigſicat᷑ ocioſitas vite que nutrit vici um luxurie · Vnde poeta · Ocia ſi tollaſ piere cu piom artes · Der hoc aũt ꝙ muheres plange bant amaſium veneris tãaq̃; moꝛtuũ.ſigficat᷑ ꝙ homines in luxuria nutriti ualde dolẽt qñ ĩ eis incipit deſcẽ potetia coeudi Pdolatria q̃rta po nit᷑ ibi St ecce in oſtio templi dñi mi veſtibu lum et altare quaſi xxv· vni doꝛſa habentes cõ tra templũ dñi p quos ſigniſicant᷑ apoſtate a nde vel a religione:maxime qñ ſunt in ſua mali cia fir mati:qᷓ ſigniſicat᷑ p numeꝝ xxv·qui nume m ſe iᷣm. rus eſt quadꝛatꝰ·q;ꝛ reſultat ex ductu quinarij anoꝝ ma li boni executoꝛes diuine iuſticie in maloꝝ pu mitione · qð aũt talis executõ ſiat aliqñ p bonos angelos:patz p ullos ãgelos quos abꝛaã ſuſce/ pit hoſpitio in ſoꝛma hommũu geñ xvnj· ⁊ cer· tum elt ꝙ luerũt ãgeli boni ⁊ tñ duo illoꝝ ſub uerterũt ſodomã · vt ðꝛ geñ · xix · ⁊ ſic dicitur in pꝛopoſitodeo ſubditur · et vnuſquiſq; vas in teritusiinſtrumẽtũ ad ĩterficiẽdũ · imn manu euisdicunt᷑ ſex viri ꝗpter ſex oꝛdines angelo rum miſtrantiu ·ſ. gerarchie medie et inferio ris· Vir quoq; vnꝰ in medio eoꝝ p quẽ ĩtel ugit᷑ chꝛiſtꝰ qui dicit᷑ vnꝰ q; nõ habʒ pare. ve ſtitus erat lineis ad ſignandũ puritatẽ metis et coꝛpis :.q; peccatũ nõ ſecit· nec muentus eſt dolꝰ? m oꝛe eiꝰ et atrametariũ ſcriptoꝛis ad re nes eiꝰ ad deſignãdum ꝙ chꝛiſtꝰ ĩ ſua noticia creata habʒ ſcripta oĩm merita ⁊ demerita ců illa cognoſcat oĩa que cognoſcit deus ſcĩa viſio nis · Rt dixit domm ad euz ⁊c ſequit᷑ ſigna thau ſup frontes viroꝝ gemetiũ ⁊c· pſignũ cchau ſignat᷑ ſigmiʒ crucis quo ſignant᷑ vere pe nitentes qui gemũt et dolent de ſuis peccatis et iti ſaluant᷑ alij vero qui non penitent dam nantur · ðo ſubdit · Omnẽ aũᷣt ſup quẽ vderi tis ſignum thau ne occidatis . Per hoc auteʒ qð ſequitur in perſona aphete · St cede cõple ta remanſi ego ruiq; in faciem meã ꝛc·ſigna tur ꝙ bonus plat luget caſuʒ ꝓpłi ſibi ſubiecti quod erat ſuper caput cherubĩ ac.Sequitur.t dixit ad virum gqui erat indutus lmeis 2c Per hboc ꝗ ile vi r p quem chꝛiſtus ſigniſicat vt dictum elſt. effudit pꝛunas ardentes ſuper Tclamauit in auribus meis æ=&τC Hc ad literam deſcribi punitõ iu deoꝛum ydolatratium mõ dicto c = quã ſigſicat᷑ punitõ xpᷣi ꝛum · qui Fm qð dictũ eſt ydolatrie ſpirituali mancipant᷑· ⁊ de lla punitõne ſubdit· Et ecce ſex viri c p quos ſigmiſicãtur ange T vidi et ecce m firmamento — — — — — cuntatẽ ſigſica ta ſuit denunciatio deſtructõis grauiter a domino punientur kn hieruſalẽ p romanos·ſcut den unciauit chꝛitꝰ CR. . II ſcde luẽ xix·. Videns ieſus cunitatem ſanctaʒ bieruſa T factus eſt ſermo domm ad tv lem fleuit ſup eam ⁊c·. Et eleuata eſt głia dñi me2c .In hoc capitulo literaliter nea ð ſup cherub ꝛc· p hoc ſigniſcatũ fuit miſtice intellecto ponit Aphetia cõtra ſede e wVi aduetu romanon 2tra hieruſalẽ receſſin⸗ ſam regem et pᷣnci pes et populũ erat ab ea p̃ſdũ angeloꝝ · vnde dicit ioſephus eus · q deſcribit ſuga regis et captio et alioꝝ ſies m libꝛo ð iudaico bello tüc cũ ſacerdotes in diſperſio ⁊ captiuatõ· Moꝛaliter autez per re⸗ tap nocte pentecoſtes intrarent templũ ad dunaſ gem ſugiente ſigmſficat᷑ malus pꝛelatus· p pᷣn ſe res agendas audierunt peimo quendam ſtre⸗ cipes clerus:⁊ per populũ laicaliſ cetus. quo tch Pitum et poſtea voces dicentiũ · migremꝰ hĩc mã pᷣlatꝰ malus eſt alijs cã ruine ſiẽ diẽ greg. ſe⸗ que credunt᷑ ſuiſſe voces an geloꝝ pᷣſdentium in paſtoꝛali.cum paſtoꝛ per abrupta graditur amil templo ⁊ ppro iudeon. B eſiduũ aut hui? capitu conſequens eſt vt grex ad pꝛecipitium ſequ at᷑ nume li loquit᷑ de diſpoñtõne quattuoꝛ animaliũ et deo ſequit᷑ poſtea Sup ducem onus illud : fnar rotarum quoꝛum ſenſus niſticus poñicus eſt id eſt peccaton pondus et ſi ubditur pena eiuſ X. ſupꝛa capitulo pmo⸗· lLet dux qui eſt in medio eoꝝ · in humeris poꝛ 6 1 RR. —XI. tabit iſti humeri ſunt ſuperbia et tempoꝛalis nu Teleuautt me ſpiritug ꝛc. ſe⸗ potentia quibb malus pꝛelatus poꝛtat?᷑ ad ca⸗ doe quntur · hec eſt lebes et noscar⸗ ſum ruine maioꝛis ad pᷣſens eleuat᷑iõ ſbdi 1 nes ]. St im ſenſum literalẽ hrbm m calgine egrediet ſ. de hoc mundo a quo e DD Dicit᷑ hic lebes babitatoꝛes eiis Sreditur muolutꝰ caligine peccatoꝝ · Harie boſe carnes. p hieruſalẽ autez que paciſica interp̃tat tem plodient 1 elt coꝛpus euis terreum dil an religio deñgnat᷑ · m qᷓ debet eſſe pax et tranquil ſipa bunt anguſtie maloꝛ u ſacies eius opiet p litas a tumultu ſeculariũ negocõꝝ.· bene dici p defectum cognitõnis ſue ſalutis · Ruguſtinꝰ tur lebes. na ĩ lebetis coquebant᷑ carnes hoſtia in ſermone de mnocentibo· Hac ammaduerſio ſite ru paciſicaꝝ quaꝝ adeps offerebat᷑ ſup altare ne peut itur omnis peccato⸗ vt moꝛiens obli 1ee olocauſti in odoꝛẽ ſuauitatis · et ſimiliter in re⸗ uüiſcat᷑ ſui · qui dum vueeret oblitus eſt dei. et b ligione carnales affect? decoqui debeẽt caritatiſ extendã rete meũ ſup ilum laxando ſup euʒ Urin igne · ita ꝙ deuotio metis q̃ p adipez ſignat co poteſtatem demonu et adducam eum lid eſt i ram dño acceptet. am in religiomb⸗ ſpeciali adduci pmittam. in babilonem id eſt ad ĩſer r rer mendicantiu aliqui ſoliciti ſunt iuuenes ad m confuſonem 1 omnes qui circa eum ſunt No ducere ad ſuã religionẽ.qᷓ tn ſunt mali religio id eſt omnes ſibi in malis admimſtrantes? eu rd ſ· gpt qð inducti ꝓfſiciut aliqñ vbi inductoꝛes m talib imantes · diſpergã in omnẽ ventũů i deficiunt · deo dieit᷑ talib inductoꝛ ib⸗ qð ſeq̃t· malignis ſpiritib⸗ eos dinnttendo. et relĩquaʒ Plurimos occidiſtis in hac vꝛbe .i. in hac re ex eis paucos ip̃ʒis pemtendi gratiam confe⸗ 8 lgione vbi ꝓfſicientes moꝛtui ſunt mundo et rendo·q; pauci de malis clericis reſpectuie re e occiſi ?m vitã carnale de quib ſubdit. hi ſunt uertunt᷑ ad veram penitentiã et hoc ꝗpter ſui carnes .ſðcocte cariatis igne.2 nõ vos qᷓ̃ ma caſus graiutatem. St dices ad prum ire 2c de⸗ le vuntis in religione. et hec eſt lebes .. ipis 1deſt ad populũ ſequentẽ paſtoꝛem malum in ud et nõ vobis eo 1 relgione decoquut᷑ ISne ca ſua pꝛauitate · panem ſuum m ſolicitudine co a ritatis et nõ vos qui in ea carnalt viutis qn medet τπσ1. p itas penas conpoꝛales ⁊ tempa ſo pena ſubdit᷑ cũ dicit et educaã vos ſcʒ de reli neas ſignant᷑ pene ſpuales et eterne· n gione p moꝛtẽ. et gladiũ inducã ſup vos ſ. id QANXW WVWrTII. “ Fhn eſt ſententiã terribile vos ab electis dundente Tfactus eſt ſermo domini ad⸗ eſr daboq; vos in manu hoſtiũ id ẽ · demonũ vt me dicens ꝛ2c ]. Secundu ſenſum . 1 ſubiecti ſitis eis in pena ſicut vuientes ſubiecti literalem eʒechiel in hoc capitulo ꝓ fuiſtis eis in culpa Pꝛopterea loquere · hec Pphetat contra aphetie falſtate· ⁊ p⸗ el dicit dñs deus congregabo vos de pplis c . mo quantů ad hommes qꝗphetantes. p quos ſi , hic pm ſenſuʒ literale dns p eʒechiele 2ſolatur Snant᷑ falſi pꝛedicatoꝛes de qiubo ſi ubdit· et dr pe eos qui de ↄſino hieremie traſmm grauerũut ip⸗ ces ꝗphetantibo de coꝛde ſuo j. id eſt pꝛedican n ſis bona ꝓm ittendo · commat etiãa mala ilł qui tibus non ſcðm ſcripture ſacre ſen tentiam ſed Ad nõ tranſmigrauerat et tranſmigratos deride magis pᷣm ſuam ſictõnem ꝗpter queſtum tem =”òM bant · Per hoc aũt moꝛaliter ſignat᷑ ꝙ illi q cõ poꝛalem.ideo ſubditur · Vident vana 2c]· hom H 0 ſilio chꝛiti dimittut tpalia religione intrãtea ſuas fantaſias quas aſſerunt reuelatõnes dun deuote · ibi; viuetes ſancte.ſolatõnem recipi nas· dicentes ait dommus ]. vt magis eis rre ent a dommo gratie in p̃ſenti et głe in futuro datur · cum dommus non miſerit eos· h ipſi illi vero qui derident eos et reputant fatuos ſe ingerunt ſine ſupioꝛis autoꝛitate decipiẽedo fimphces in occultis et ſubdiẽ eon pena cũ ðr in concino ppłi mei non erunt i 2gregatõne ſanctoꝛu ſed magis in congregatõne damna torũ deo ſequitur · 1 min ſcriptura populi mei non ſcribent d eſt in hbꝛo vite in quo ſcribuũ tur electi · ¶ Gt ip̃ᷣe ediſcabat parieteʒ · Mic conſequenter ꝗphetat contra credentes falſis aphetis per quos ſignantur credentes pꝛedi catoꝛibus pᷣdictis de quibo dr · ip̃e ediãcabat parieteʒ id eſt mala doctrinaʒ. ⁊ ponit᷑ hic ſin Zulare ꝓ plurali ſcut exodi viij. Venit muſca grauiſſimad eſt multitudo muſcan· uli auteẽ liniebant eum ſ·parietem male doctrine· hoc em̃ faciunt aſſentientes ⁊ applaudentes · luto abſq; paleis ⁊c q; ſicut paries linitꝰ luto abſq; paleis non eſt ſtabilis ſic nec doctrina carens fulcimento veritatis ideo ſubdit pena cum dꝛ LDDꝛopterea hec dicit dominus deus erũpere faciam ſpm tempeſtatũ c id eſt · demonũ ad punitõnem ſalſ pꝛedicatoꝛis et ſuoꝝ diſcipło rum · Gt tu fin homnus ].: Mic ꝗphetat eze⸗ chiel contra falſas ꝗꝓphetiſſas per quas ſignant᷑ mMmlieres ſoꝛtilege ⁊ dumatrices que per talia decipuint ſimplices et aliquando ꝓ modico qᷓ ſtu ·ido ſubdit· pꝛopter pugillum oꝛdei c ut interſiciunt ammas ⁊c tales em vetule aliquã do ſingunt ꝙ denocte vadunt cuʒ aĩab defun CLtoꝛum 'et illis qui dant eis aliquid dicũt pꝛo ſpera de rmal parentũ ſuoꝝ·⁊ alijs adũſa· Ea tus eſt ſermo dom ini ad me. dicens fili bommms vir! in⁊c ]· Tſti nanq; non venerãt ad ezechielem ꝓ veritate ſue ſalutis au diendã ſ magis cauſa curioſitatis vt audirent noua et aliqui cauſa maligtatis vt aliquid ar⸗ guendũ caperent in verbis ſuis · deo · dꝛ · ð pil Lvni iſti poſuerunt immundicias ſuas in coꝛ- Dibus ſuis moꝛaliter aũt p ip̃os ſignant᷑ illi qui ad ſermonem vel lectõnem theologicã va dunt ducti curioſitate vel malignitate vt bo num pꝛedicatoꝛem vel doctoꝛem capiant in h mone · vnde de talib dicit infra a dño ego do minus reſpondebo eis c dommus auts re⸗ ſpondet p pꝛophetam quando pꝛedicatoꝛi vł doctoꝛi inſpirat veritate doctrine p quãa ſu⸗ i8 malis reuocat peccatoꝛes · p ſeip̃m aut reſpo det peccatoꝛiba obſtmatis in moꝛte· q; tũc eis oſtendit p effectum młtitudme magnitudi nem peccatoꝝ ſuoꝝ et grauitatem pena ru de bitaꝛum. Pil bominis cum terra peccaue rit mihi ic· ic ad literam ponunt᷑ quattuoꝛ plage quibs aliqua terꝛa vaſta t᷑ et deſtruitur. Moꝛaliter aut per terram bomo de terꝛa ſoꝛ matus ſignificat ꝓ quattuoꝛ plagas ſignãtur-. quattuoꝛ vicia quib homo ſpũaliter deuaſtat᷑ Hꝛima plaga que ponit᷑ h eſt fames p quaʒ vitis po mtelligitur ſubtractõ alimenti ſpualiſ qð eſt o bum dei et eukariſtie ſacramentũ· Plaga vero ſecuda eſt beſtiaꝝn peſſimaꝝ p quas intelligunt᷑ luxuria et gula:nam vita voluptuoſa que cõſi ſtit in cibiſ ⁊ venere is ethicoꝝ · · vita dicit᷑ beſti alis· Tercia vero plaga dici gladuis p que ſig ficatur detractõ p qua tres vno icto occidunt ſcʒ detrahens ⁊ ille cui detrahit᷑ et ille qui audi ens delectat · ꝗapter quod detrahentib dicitur ps.lvj·Eilij hommũu detes eoꝝ arma ⁊ ſagitte et ligua eoꝝ gladiꝰ acutꝰ · Quarta vero plaga que ponit᷑ eſt peſtilentia que cõmunis eſt mo: talitas per quã ſigniſcat mendacum permtio ſum de quo dðꝛ pᷣs v · Perdes omneſ qui loquũ tur mendacium C. T factus eſt ſermo domim ad me dicens fili homims quid fi et de hgno vitis 2 c Der vitem xpᷣc ſgficat᷑ ⁊ per lignũ lus xpᷣianus ſiẽ ipᷣe dixit jo xv · go ſum vitis vera et vos palmites · Quãdiu vero lgnum vitis adheret viti fructum laẽ quando vero pꝛeciſum eſt nõ facit fructum ßareſcit · ſic chꝛiſtianus adheres xp̃o ſide ſoꝛmata caritate· fructificat per opa meritoꝛia h qn p̃ᷣcinditur per peccatũ moꝛtale infructuoſus reddit᷑ ⁊ ad ignem gehenne refuat᷑·ideo diẽ ſaluatoꝛ jo· xv SDi quis ĩ me nõ mãſerit nmittet foras ſicut pal mes et areſcet et colligent eum et in ignez mit tent eum et ardet . T factus eſt ſermo domm ad me dicenſfin hommms notaſ fac heruſaleʒ abominationes ſuas c·in hoc capitulo arguit᷑ malicia hieruſalem ſub methahoꝛa mulieris in paupta te et vilitate maxima nate et a viro potẽte mi ſericorditer recepte et delicate nutrite pcioſe oꝛnate et tadem ab eo in vxoꝛeʒ aſſumpte q̃ tñ omnium iſton oblita p ĩgratitudinẽ expoſiuit ſe per adulterium cũ quocũq; moꝛaliter aũt p ipſam ſignificat᷑ pſona peccatrix que de vilitate peccati recipit᷑ a ðᷣo per gtiã et in bonis ſpũali bus nutritur dei ſponſa per ſidem efficit que tam itoꝝ mgrata reuertit᷑ ad peccata ngitur pᷣ mo ponitur oꝛigo vilis ipius et pauprima cu dicitur pater tuꝰ amoereꝰ et m tua cethea peccato nanq; naſcit᷑· qui peccatuũ moꝛtale facit et m hac genera tõne dyabolus pr eſt qui dicit amorꝛeus:iamaꝛe loquens ad peccati moꝛta lis amaritudinem inducendo: vnde taliter in⸗ ductis ðᷣꝛ ſohᷣ.vnj· Vos ex pre dyabolo eſtis mater ãt eſt concupiſcentia quã dyabolus mo uet ad ceptum ⁊ ptũ peccatiet ſubdit᷑ vilitas oꝛtus cuʒ dicitur · m die oꝛtus tui non elt pci⸗ ſus vmbilicꝰ tuꝰ id eſt affect“ malefaciendi h na ⸗ te ſdee p qu ſun u title em duci ſo⸗ der grat woen ſibd G — — ——— — -—- — — — i göns Magnen intelgnee cerc⸗ ndekbeg abnif bundn ei n 1ſgtt WN mseſtnnn mmpernt⸗ guiſon min nd lperigti orw dinver digund areſttfr ncantit Emtun Dit 120 eſo ſeut pal Znezmi mmmned otuſſe lsſiis neln . 1 magis dilatatus. et in aqua nõ es lota .ch̊ ma: gis maculata per actũ peccati Et trãſui p te hic pomit᷑ dei miſericoꝛdia vocãtis ad gtiaʒ ideo lubdi · vdi te ocko clemetie.· ecce te⸗ pus tuũ 2c· vbi ponunt᷑ młta generis oꝛnam ta per que ſigniſcãt᷑ vtutes ⁊ ſpũſſancti dona que cu gratia infundũtur·pꝰ q̃ ſubdi. ⁊ egreſ ſum eſt nom tuũ m gentes p celebꝛitate ſame que frequent᷑ eſt occaſo ruine ddeo ſequit᷑ ing titudo de omnibo benencis diumis p pollutio nem m multiplicib peccatis cũ ð. et habes ſi duciã in pulcritudine tua p mentis elatõneʒ · ſoꝛmcata es ⁊c vbi pomt᷑ multiplex fedatio ad expꝛeſſionẽ maioꝛe młtitudĩs peccatoꝝ ⁊ ĩ gratitudims erga deũ:qꝛ tñ q;dii viuit pecca toꝛ in pñti ſemper poteſt ad deũ reuerti · ideo ſubditur verſus finem capituli ·. ⁊ recoꝛdabor ego pacti mei c T factum eſt verbuʒ domim c In hoc capitulo pᷣm ſenſu literalem ponitur tranſimgratõ ioachim reg NK m babilone a ĩſtitutõ ſedechie loco eius et rebellio ſedechie ex cõſdentia federis inmiti cũ egipti regeex quo ſecuta eſt exocula do ſedechie et eius ducto ĩ babilonẽ. Sicut di ctum fuit a pꝛmcipio hui?ꝰ opis vna et eadem reſ diuerſa miſtice ſigſicat ⁊ aliqn valde deſpe rata ꝗpter eius diuerſas ꝗpeietates vt leo ꝗpi euis conſtantiã ſigſicat cheiſ tũ apoc v· ecce vꝛeit leo de tribu aliqn dyabolũ gpter eius crudeli tatem · jpe · v. Nduerſarius vr dyabolus tanqʒ leo rugiens circuit querens que deuoret · ſc na buchodonoſoꝛ rex babiloĩs q; młtos valð cru deliter tractauit hngniſcat dyabolũ vt frequen ter dictu eſt ſupꝛa:et quia deũ veracit cõfeſſuſ eſt· m qð dicit᷑ dani· iiijnuc igit᷑ ego nabucho donoſoꝛ laudo et magſhico et gloꝛimſco rege ce li quia opa eus vera et omes vie eius iudicia ſigmſcat cheiſtum qui deü patre ↄſeſſus fuit. mat· xj· Aſteoꝛ tibi dne pr᷑ celi ⁊ terre ⁊c. ſic igit per ſedechiam ꝓmotũ in regẽ p nabuchodo⸗ noloꝛ cõtra que poſtea rebellauit· ligſicat᷑ xpᷣi anus peccans moetaliter qui p xpᷣm in baptiſ mo fuit inſtitutus heres celeſtis regm et ſic in ꝓPmotõe ſedechie llud nomez fuit ei impoſtu qð mterpꝛetat᷑ iuſticia dei ad ſigſicandũ ꝙ iura uerat ſideliter ſeruire nabuchodonoſoꝛ regi ſic m baptiſmo impoĩtur nomen xp̃ᷣiamtatis ⁊ ob ligatur hõ ad buiendũ ſideliter xp̃ᷣo · h qn meli natur ad peccandũ moꝛtalit᷑ querit mire fedus cum egipti rege· i cu dyabolo qui rex eſt tene brarũ ꝛ ſic rebellat ↄtra regẽ xpᷣm. egyptꝰ ej tenebra mterp̃tat᷑ ⁊ ſi pſeueret in rebellone . ve nit chꝛiſtus in eius morte ſiẽ dicit gꝛeg ome. xxxij· Venic dommus cuz ad uidicium gperat pulſat vero cuʒ p carmnis moleſtias vicma eſſe moꝛtẽ denunciat. ⁊ facit eum exoculari pmuñ⸗ ue tamen · ſicut dicit auguſtinus in ßmone de innoceutibus hac ammaduerſione pcutitur peccatoꝛ vt moꝛies obliuiſcatur ſui qui dum vruét oblitus eſt dei ſic exoculatus ducitur in babilonem.rad inferni confuſone Et ſu mã ego ꝛc illud ad literã exponit᷑ de chriſto moꝛabliter aut põt exponi de qbet bono paſto re quivicarius eſt ipſus de quo dicitur ⁊ aſſu mã quia talis nõ ingerit ſe ſed eius pꝛomotio ſfit ex dei ordinatione de medulla cedri id eſt de melioꝛi clericatus· ſublimis ſcĩa et vita· teneru deſtringam qꝛ talis habere debet te neritudinem pietatis· et plantabo ſi up monte excelſum lid eſt ſup ecclenam militante ð qua dicit᷑ eſaie · ij erit in nouiſſimis diebo p̃paratus mons domus domini ſup verticem ꝛc.· et la ciet fructum per bonoꝝ opeꝝ mbtiplicatiõʒ et habitabut ſub ea omnes volucres id eſt· bom contemplatiun et ſciet omnia ligna regi onmis ]id eſt boni acnui facientes fructu pieta tis· ipi mquã ſcient per experientiam bonoꝛuʒ dicti pꝛelati q; humiliaui lignũ ſublime ſup bum pꝛelatum deijciendo ad infernum licz ad tempus ad malum ſuum fuerit exaltatus ⁊ ex altaui lignũ hunnle hommem humilem ad p lationem pꝛomouendo ⁊ ipᷣm inde ad celeſteʒ Sloꝛiam factus eſt ſermo domnn ꝛc In hoc capło ᷣm literalem ſenſum arguit᷑ malicia populi iſrael m hoc wANPomnem afflickõnem eis ꝓueniẽ tem retodquebant in patres pꝛecedentes mur murando decentes ꝙ ̊ eis ꝓuenerat ꝗpt eorũ peccata·et ſicut patet ꝙ ſenſus lteralis eſt totꝰ moꝛalis nec videt᷑ mibi addendu niſi ꝙ in hoc tranſferendo. ha bemus documentũ tolerandi mala penalia patienter hec attribuendo noſtris demeritis et non alienis exemplu habet᷑ ad hoc de quodã mõacho ſcabioſo ⁊ pediculoſo qᷓ apt hoc freq̃ni contra pꝛmi hommem murmurabat dicens adam tu feciſti mihi iſta mala et repꝛehenſus ſuper hoc ab abbate non ceſſabat· ꝗpter qð ab⸗/ bas accepit vnam auicula bene viuidã ⁊ poſuit eam m arca vacua ⁊ clauem dedit illi monacho mhibens diſtricte ne ulam arcam aperiret· ſed recedente abbate ſtatim ille fuit temptatꝰ ape rire qð et feat et ſtatim auis euolauit. Et tunc ille monachꝰ percepit ꝙ abbas hoc fecerat ad ipᷣm de inobediencia conuincendum pꝛopter qdð abbate redeũte ſtatim culpam recognouit veniam poſtulando. Gt tunc abbas duit ei:· ceſ ſa murmurare de mobedientia ade qui p vnã hoꝛam noluiſti obedere AI Ttu fili bommis ⁊c In boc ca pitulo pᷣm ſenſum literalem arguit᷑ malicia domus regie · ſʒ ſilioꝝ ꝛoſie et hoc ſub pabola duplici.ſ· leene et vmee euulle · moꝛaliter aũt per pꝛima pabolam arguit᷑ cupiditas eccleſie accipiendo eccleſiam P cupidis paſtoꝛibus et eoꝝ mimiſtris ⁊ ſic ðꝛ quare mater tua leenaid eſt·crudelis et ra pax cum in pᷣncipio fuit valde benignaſecũdũ qð dicit᷑ actiiij multitudinis credentium erat coꝛ vnum ⁊ amma vna nec quiſquã eoꝛuʒ que poſſidebat aliquid ſuum eſſe dicebatſed erant ilus omnia cõmunia et ſequit᷑ ibidem· nec quiſ quã egens erat inter illos ſed modo ſacta eſt rapax leena malicijſexquiſitis rapiens ſubdito rum bona· in medio leunculoꝝ nutrit catuloſ ſuos . id eſt· in medio rapaciũ hommũ quos multi in eccleſie dignitatibo conſtituti tenet ſe cum. Et eduxit vnum de leunculis ſũis ⁊ leo factꝰ e m electõmibo em̃ et ꝓmotõnibe eccle⸗ ſaſticis plus atteno᷑ aliqᷓndo ad potentiã et a ſtutiam eligendi q́; ad eius ſcientiam vixr⸗ tutẽ .· St didicit capere pꝛedam nam ex data ſibi poteſtate incipit magis rape q̃; ante:· St audierunt de eo gentes . id eſt. demones ad vicia gentilii mnducentes· et non abſq; mulie ribus ſius ſuſceperunt eum ]nam apter młta peccatoꝝ vulnera dat᷑ in poteſtate demonu m St adduxerut eum in catenis in terrã egipti nam ip̃m peccatis multis mcatenatum ducunt demones ad foſfam inferni · que cum vidiſſz ſczʒ ſocietas ilon que ꝓmouerant eum quom am mimſrmata eſt ⁊ perijt expectatio eius /ſcilʒ conſequendi remuneratõnes ab eo tult vnũ de leunculis ⁊cid eſt ꝓmouit alium loco eiꝰ ita malum vł peioꝛem · Gt hoc aliquando cõtin git ndeo ſubditur. Et deſolata eſt terrain cu ra talis honnnis poſita ꝗpter quod ð eo ſu bdi tur · St miſerunt eum in caueã in catenis c q; demones talem ducunt ad infernum inꝛſiki vł maloꝛpena·. Mlater tua qñ vmea pbic po nitur ſecunda pabola de vmea euulſa p quam moꝛałr intelligit pꝛelatus male ꝓmotus ideo fſequit᷑: in ſanguine tuo ſup aquam plantata eſt. per quod dengnat᷑ indignus pꝛelatõne ꝓ motus tñ ad eam conſanguineoꝝ ſuoꝛũ ſoꝛti tudie vł timore . Et ſacte ſunt ei virge ſolide q; per foꝛtitudinem ſui ſanguinis ſtabiit licʒ coꝛam deo eijciat᷑ ideo ſubdit · et euulſa elt in ira. ſ deil St egreſſus eſt ignis ð virga ramo rum euis .quia frequenter contĩgit ꝙ ignis diſcoꝛdje accendit᷑ inter amcos eius. &t ſic con ſumunt᷑ eius tempoꝛalia bona et ipe moꝛiens deſcendit ad mferna deo ſubditur. planctus eſt et erit m planctum T factum eſt in anno vij ⁊ c HMic pm ſenſuʒ literalem ſub pabola ſaltus combuſti ponit᷑ punitõ uude ꝛum pꝛemittunt᷑ tñ pꝛimo peccata eoꝝ in egipto et ſecudo in delerto et tercio in pꝛomiſſionis ſolo:moꝛaliter aũt p peccantes ĩ egipto ſignificant᷑ peccantes in ſecło· na egiptꝰ tenebꝛa interp̃tat ſeculũ aũt tenebꝛis ignoꝛan tie et culpe muoluit᷑ p peccantes in deſerto ſi⸗ gnificant᷑ peccãtes in clauſtro quoꝛuʒ peccata ſunt ceteris paribus granioꝛa:quia qᷓʒto ſtatuſ altioꝛ tanto caſus guioꝛ · ꝓ peccantes in terꝛa pꝛomiſſionis ſignificant᷑ peccãtes in ſtatu p̃ᷣlati onis·qui ſublimior eſt ſtatu religioms:⁊ p cõ ſequens ceteris pariba eoꝝ peccata ſunt guio⸗ ra. St factus eſt ſermo dommi ⁊c· Mic poni tuxr punitõ iudeoꝝ ſub pabola ſaltus cõbuſti . poſt eoꝝ peccata ↄmiſſa in egipto· in deſerto · et in iudea p ſaltum aũt qui Smunit habʒ ĩfru⸗ ctuoſa ligna ſigniſicat᷑ cõgregatõ quecũq; ha bens hommes imutiles ad ſalutem amimaꝝn In hoc aũt ſaltu ↄburit᷑ omne lgnũ vuide · p qð ſi gniſicantur iuuenes accenſi libidinis igne · dt omne lignum aridũp qð ſigniſcant᷑ ſenes accẽ ſi cupiditatenaʒ auaricia in ſenibus uueneſcit St qm iſti poſtea ↄburent᷑ igne gehene ſi per ſeuerauerint in maliſ ſubdit᷑ · Nõ extinguetu: flama ſuccenſionis j···· — . T factus eſt ſermo dommi ad me dicens fin hommns pone fa ciem tnam ad hieruſalem· ic deſcribĩtur punitõ iudeoꝝ ſub methaphoꝛa gladij acuti p quem ad ltera ſigſi catur rex babilonis qui fuit m hac punitõne in ſtrumentũ dei· licet hoc egerat mala volutate NIoꝛaliter aũt per ipᷣm ſigmiſicatur dyabolꝰ qᷓ m multis punitõnibus executoꝛ eſt iuſticie di uine · et dicik gladius acutus apter intentõnem voluntatis ad male facionduʒ hommibo pᷣm qð dicitur pma petriv. Aduerſarius vr dyabolꝰ tanqᷓ; leo rugiens circuit querenſ que deuoret dicit etiam gladius limatꝰ:i:foꝛbitꝰ ꝗpter exer citium ſue male volũtatis ſicut ferꝛu qð de na tura ſua eſt obſcuꝝ per exercitium limat᷑ et ſit ſulgidu · ⁊ ſiẽ fulgur gladij tꝛbils ẽ ſic etiã aſpe ctus dyaboli St de iſto gladio dicit᷑ infra· du plicetur gladius ac triphcet᷑ duplicat᷑ aute qñ nõ ſolum per ſeip̃m ß etia per malos hommes impellit iuſtos ad peceandũ ·triplicat᷑ aũt qᷓʒdo pꝛimo iuſtos impugnat per cribulatõneʒ tem poꝛalem · ſcdᷣo vero qñ per hoc inducit eos ad impatientiã et tercõ qñ pex hoc eos inducit ad dei blaſſemiam. Et factus ẽ ſermo dñi ad me dicens et tu ſilꝛ homims pone tibi duas vias vt veniat gladuis regis babiiõis per h̊ ngni ſcatur ꝙ pꝛedicatoꝛ veritatis qui per ꝗxhetaʒ õ 1 ato ſunt ttun line pecc cum aug ſeue 6 diuf tad bus llrcu rud Cder doſ lic r le r e tdl llde catg coft ntes wan toh ch ſtnt tern hpa bi io: Pom un. erto⸗ ifu = — — — —, intelligitur debet diligenter attendẽ vias per quas dyabolus venit ad ſubuertendũ anim az ratõ nalem·que pᷣm allegoꝛiã dicit᷑ hieruſalem· ſunt vie due · Vna ſub ſpecie lenitatis p quã ni: titur dimmuere peccati Suitatem ⁊ augere di uine clementie magiitudine vt ſic inducat ad peccandi ſecuritatem/ Alia via eſt p oppoſtum cum peccatoꝛibus oſtendit peccati Suitateʒ 1 auget Fm appentiã et ex alta pte diuſe iuſticie ſeueritatem vt ſic eos labifaciet in deſperationẽ Stetit em rex babilonis in capite duaꝝ viarũ diumatõem querens ⁊c ꝓ hoc ſigniſicat᷑ aſtu tia dyaboli qua varijs mõis querit vias fdeli: bus nocendi · Vnde leo papa dicit in ßmone de circumciſone dñi. Omniu ventilat curas/om⸗ niu diſquirit intentõnesſcrutat᷑ affectus.⁊ ibi querit cauſas nocendi vbi quemq; viderit ſtu dioſuis occupari · NCXN me dicens et tiu fin homnns Nmum ··In hoc capitulo literaliter intellecto deſcribit malicia iudeoꝝn Juiter puĩ enda ſub metaphoꝛa młtipliciſ metalli in foꝛ nace conflandi miſtice vero p hoc ſigmiſcatur punitio malxie plebis chꝛiſtiane · DHonunt᷑ aut m ꝓceſſu huiꝰ capituli quinq; metalla in ſcoꝛiã verſa ſcʒ argentum es.ſtannu.ferꝛũ et plum⸗ bum vt patet in lra:· Per argentũ vo ſigmiſica tur mnudicia caſtitatis· Dſal xj· Rloquia d omĩ eloquia caſta argeẽtu igne exammatuũ ⁊c· Der es quod eſt ſonoꝝ eloquiũ veritatis· DPer ſtã num qð pꝓ ſui conſumptõeʒ deſendit aurnz fer uoꝛ caxitatis quo quis ponit aiam ꝓ amicis ſu is· Der ferꝛũ qð domat omĩa foꝛtitudo ſtabiil: tatis · Per plumbuʒ qð de facih liqueſit dulcoꝛ pietatis· Iſta quinq; tpe eccleſe pꝛumitiue fue runt excellenter in xp̃ianis· vt patet act mj et m pluribus alijs locis ſed mõ verſa ſunt in ſco riam nam argenti mundicia vᷣ̈ſa eſt in ſconam carnahlitatis et eris ſonoꝛitas in ſcoꝛiã falſitatiſ quod maxime patet m aduocatis ⁊ ſtanni cari tas in odium fraternitatis· ſicut patet p guer ras exiſtetes in xp̃ᷣams· ⁊ ferꝛi ſoꝛtitudo ĩ mol liciem puſillanimitatis et plũbi pietas mndurici am crudelitatis · ꝗpter qð ꝓicient m ſoꝛnaceʒ gehennalis ardoꝛiſ· nõ vt purgent᷑ h̊ vt eterna liter crucient᷑ ideo dicit᷑ ĩ fine capituli m igne ire mee conſumpſi eos factus eſt ſermo dommi ad me dicens fin hom ims due mu 4. lieres ⁊ c] In hoc capitulo ðſeribi? malicia iudeoꝝ punienda ſub met a phoꝛa duarũ mulien adulteraꝝ· 1 vm? mris ſiliarum· Miſtice vo peꝛ has mulieres intelligi factus eſt ſermo dommi ad non iudicas cintatem ſangui⸗ poſſunt due religiones in generali:qᷓ ſilie ſunt vnius matris eccleſe. vna eſt rengio poſſeſſio⸗ nes habentium alia mendicantium p maioꝛeʒ finam ſigniſicat᷑ religio poſſeſſionen habentuiʒ q; ſcdᷣm tempus eſt pᷣoꝛ et ſoꝛtioꝛ ⁊ iſta vocat᷑ oolla et interpꝛetat᷑ templuʒ. q; religio poſſeſſi ones habentium facit elemoſinas magnes et hoſpitalitates et habet vñ per mmoꝛem vero ſinam que vocat᷑ ooliba et interpꝛetat᷑ templũ meum ſigniſicat᷑ religio mendicantium que nõ facit hoſpitalitate cõmuniter miſi fratribo eiuſð religionis&t de vtraq; dicit᷑ mfra· ꝙ non relin quit foꝛnicatõnes egipti ·id eſt· moꝛes ſeculi· quia plures de mendicantib et non mendican tibus poꝛtant religioſum habitu et habet mo⸗ res ſecularium Et de maioꝛi fiua dicit᷑ infra ꝙ ĩſaniuit m amatoꝛes ſuos m aſſiriosqui inter pꝛetãt᷑ ſubſtollentes vigilias dñi et per itos ſi gniſicantur pᷣncipes huuis mundi q̃ pꝛioꝛes abbates accipumt ꝓ conſilijs ſuis ⁊ tempoꝛali bus negocijs· et ſic ſubſtollunt eos de dii vi⸗ gSilijs et ipſi ſic ſublati inſaniunt poſt eos imi tantes pompas eoꝝ in eqquitaturis et familijs dedecentes valde ſtatum religiomis Qð cũ vi diſſet ſoꝛoꝛ eius ooliba. Mic arguit᷑ malicia re ligioſoꝛum mendicantum de qua dicit᷑ · pluſ quã illa mſamuit ⁊c] nam religioſi mendicãteſ citius declmauerũt vt viðt᷑ a perfectõne patꝝ ſuoꝝ qʒ alij vnde contigit ꝙ quidam de religi one mendicantium arguebat quoſdam mona chos de declmatõne religionis ſue et vnus re ſpondit · ſrater quado moneta vra tm cucuꝛre rit quantũ noſtra cucurꝛit iam erit multu dele ta· ad ſilias aſſirioꝝ pꝛebuit impudenter ⁊c· ſicut dictun eſt p aſſirios pꝛincipes mitelligun turx · ad curiaſ aut pncipum aliqui mendicantiũ impudenter ſe ingerunt non vocati· aliqui vt fugiant oꝛdinis paupertatem et aliqui vt per hoc ꝓmoueantur ad aliquã dignitatem ido de vtriſq; ſ· mẽedicantib et non mendicantib ma lis concluditur in fine · Eilli hommis nunquid iudicas oollam et oolibam q·d·ſio et exponat᷑ vt ſit verbum directum ad chꝛiſtum qui ðr in euangelio ſilius hominis vt ſit ſenſus · ſfili ho mmis id ẽ o tu chriſte · nunquid udicas id eſt condemnas ad mnfermi penas malhciam pꝛe dictoꝛum quaſi diceret ſic CX. TIT. Tfactum eſt verbum domim ad me manno nono ꝛc . uiic ad literam deſeribitur malicia populi iude pumenda ſub metha: phoꝛa ollè enee rubiginate p quã moꝛaliter ſi. Sniſicatur mulier lubꝛica que dici poteſt olla vulcaniid eſt.ignis concupiſcentie · cci x · ꝗapĩ ſpeciẽ mulieris multi perierunt· t ex hoc ↄcu piſcentia quaſ ignis ardeſcit· et ðꝛ olla enea cũ 1 — ſubditur · Done ollam eneam IJ. 4 ter mali om nib iſtis malis muidi letan tur · dicetes eu ge euge deo ſubditur pena · idecirco ecce ego tradam te filijs oꝛẽtalib c id eſt demo nibus qꝗᷓ a mundi pꝛincipio p ſuperbiaz cecide⸗ runt. Hec dicit dominus deus hic ponunt᷑ ſecundi popłi:ſmoabite qui interpꝛetãtur ex patre · jdeo per ipᷣos ſignincantur ſupbi quoꝝ rex et pater eſt dyabolus ſcut dicit iob. xli ĩe maluʒ. Dzoũ xvij. Qui in ruina letat᷑ alteruis non recedet malu de domo eius · Tales autẽ vt cõmumter ſunt clerici quib ꝓuiſuz eſt de p̃ben dis et eccleſjs vł digintatiby vacaturis · et ſibiꝛ ter il qui bereditatem expectãt p tenentium moꝛteʒ Et ſib iln quibus ꝓmuiſſa ſunt officia in magnatoꝝ curijs vacatura. t p mala tpalia ꝗ 10 der ciam euis ad modu eris indurataʒ. inguiſ eſt rex ſup omes finos ſuꝑbie et ich· vnj. Vos ſimum pecus aſſumeid eſt homine ocioſum ex patre dyabolo eſtis deo ſubdit · ꝓ eo ꝙ di⸗ 4 deditum deliijs et pecunioſum: qui bene dici xerunt moab ⁊ ſeyr ecce ſicut omnes gentes tur pecus · q; vita voluptuoſa vita pocuduʒ ð. domꝰ uida ·ſeʒ depꝛelſſa et abiecta· B dicunt ſu ⸗ pmo ethicoꝝ dicit etiã pecus pinguiſſimu 4 Pt perbi qui ſunt alioꝝn contẽptum et ſubdit᷑ pena abundantiam pecunian vnde et duntes vulga cum dicit᷑· idcirco ecce ego aperiam humeruʒ ſ. riter dicuntur pinguestales aut homines ni⸗ moab ··i.ſoꝛtitudinẽ ſuperbi in moꝛte terabiln tunt᷑ mulieres lubꝛice verbis et amplexibo ſibi deo ſubdit · in moab faciã indicia pꝛimũ iu coniungere et ilaqare · Hꝛoubᷣ· vij. Trretuuit il dicium eſt in moꝛte coꝛpali et alind erit in exa lum multis ſermombe et blandicijs labioꝛuz ꝓ mine finali et vtrũq; dicit iudiciuʒ condẽnatõi Edt traxit ilum· Et ſequit᷑ ꝛbidem Secutus elt qſ kſec dicit dñs deus· Mic ponũt᷑ tercij ſcʒ ydu ſ bos ductus ad victimã c. St congẽ fruſta mei qui interpᷣtant᷑ ſanguunei ꝗpter qð mterp dee eus in ea] nam captus a muliere lubꝛca per tantur oppꝛeſſoꝛes innocentũ vo ſubdit᷑ Pꝛo “ partes conſumit᷑· q coꝛpus eiuſ polluit᷑ duntie eo ꝙ fecit ydumea vltioneʒ imquã· oppꝛeſſo d conſumun?᷑ anima iugulat᷑ virtus nature deſiẽ res em innocentũ ſuam nequiciam palliant iii⸗ ðJ” ingemium ebetat᷑ et vox uuenũ mraucat᷑ Vñn ſticia d· ꝙ faciũt ʒelo uiſticie quod faciunt nque ſir verſus · Eemma coꝛpus opes animã vim lum et ſequit᷑ pena cum ðꝛ· Gt faciã eã deſerta iſcʒ ſat na vocem. Polluit anihilat necat eripit oꝛbat ydumeam· oppꝛeſſoꝛes em innocẽtũ erũt a ðo ſg acerbat Der hoc autem ꝙ olla vacua poni uᷣn ſimpliciter deſerti qñ dicet eis lud math xxv. ? bet ſuper pꝛunas cum dicit · Pone quoq; eaʒ ite maledicti in ignẽ eternũ · Mec diẽ dominꝰ ſuper pꝛunas vacuaʒ ]ſignificat ꝙ meritrix ſi⸗ deus · Mic ponunt᷑ quartiſ paleſtin de quib⸗ d naliter oĩbe bonis euacuata ponit in gehena: ſubdit · vlti ſe ſunt toto animo mterſicientes ĩ )CQX. G . . pletes mimicicias veteres 1 p ipoſ ſiginſicat re T factus eſt ſermo domim ad rancoꝛoſi quoꝝ ira quietari ñ poteſt donec vl tu me dicens fili hbommis pone fa tra moduʒ grauauerit eos ztra quos cepũt ſe ciem tuam ⁊c Mic ad literam eʒe et ſubdi pea cu ðꝛ · Scce ego extẽdã manuũ me lelo Achiel aphetat contra quattuoꝛ gen am ſup paleſtmos riuſticiã meã eoſ grauite⸗ in tes per quas ſignificant᷑ quattuoꝛ vicia vel po pumendo . ſcut ðꝛ iacobi ij iudiciũ ſine miſeri nen tius hommũ quattuoꝛ genera illis vicijs incli coꝛdia ſiet ei qui non mſeretur. ie nata· De pᷣmis gentibo dicit᷑ cõtra ninos ãmõ XN VI. 4 ammonite vero mmqui populi interpꝛetant 1õ —Tfactum eſt in xranno-2c J·. e per iſtos muidingniſicant᷑qiu letant᷑ mique ð ic eʒechiel mmcipit ꝗphetare cõtra 1 malis alionꝝ et de bonis triſtant᷑ quod eſt mi⸗ cuiitatẽ tyri · et hoc ex cã triplici qᷣn quiſſimum et punitõne graui dignũ · ideo ſub pꝛima ponit᷑ in hoc captulo alie ve M ditur Pꝛ0 eo ꝙ dixiſtis euge euge ſup lanctu to due in duob ſequentibo c· Pꝛima vᷣo cauſa arum meũ q pollutum e c]euge elt interie ſcedᷣm ſenſum hrerale fuit exultatõ tyri ð deſtru ctio gaudentis p ſanctuariim dommi mtelli ctione hieruſalem et hoc ex maligna cupidita H guntur eccleſie miniſtri qui frequẽter polluut te hieruſalem em erat magna cuntas ⁊ potenſ ðUð incontmentia/ et ſup terram ifrael deſolata t ideo multa mercimonia p poꝛtũ iope qui ꝓ eſt per terram iſrael poſſunt intelligi rengio pinquus eſt ei deferebant᷑ apter qð pa deſtru „ ſi eo ꝙ ilrael vides deum interpꝛetatur ĩi ve cta cogitanerũt tyrij ꝙ ila mercimoĩa que ad ro debent eſſe contemplatõni diumon intenti. poꝛtum iope declinabant ad tyri portũ applica ſed frequenter iſta terra deſolatur · ſ· quando rent et ſic eoꝝ lucra multipldit augeret᷑ apter religioſñi dimiſa deuotõe circa ſecularia nego⸗ quod de deſtructõe hieruſale leta bant᷑ et hoc cia occupant᷑ et ſup domum inda quoniam du eſt quod decit · ꝓ eo ꝙ dyit tyrus de hieruſa cta eſt in captiuitatemper domũ iuda que e lem euge cõfracte ſunt porte ⁊c ergo moꝛa rat domus regia pᷣncipes deſignantur · ſed hec liter exponendo p tyros q;tũ ad hoc ſegniſcãt᷑ . domus in captuntatem ducitur· quando pꝛin generalht illi qui moꝛtẽ vel caſum ahoꝝn deſde cipes et nobiles ſerui vicion eff cumtur et de rãt et de ip̃is qñ accidunt letant᷑ quod eſt valð liße WVes d⸗ entes untſu ipena neng abi hmd tinen entif Ge mterb fr eſſo urtun tnque aſ ſtade e domin e qulbv lentesi Zilſct Dneev Xxepitt nin me auite . ) cott Pi aleve ocauſ deſteu phiti oten deſtru gue 640 ap wer ketlo henit once fi e Km lerus ommmnãt᷑ hie tyrijs inferenda cũ dicit · et aſcẽ dere faciam ad te gentes multas ſicut aſcendit mare fluctuans et diſſpabũt muros tyri cc· ſigniſicant᷑ mala ppetua deſderantib mortem alioꝝ ꝗpter cõmodu tpale inſerenda · St ſuffici at pꝛo moꝛaltate capituli pñtis· XXVII. me ꝛ⁊c ł·lhc ad literã ponit᷑ ſecunda bia ex opulentia nima · de qua non gratias deo h magis ↄtꝛa eũ ſupbunt · vñ egit dei · Scðm vero ꝓceſſum capituli de tribb adli⸗ teram ſuꝑbuut ſcʒ de appatu nautico:et de exẽ citu bellico/ et de cenſu lucratuio· Qirca pꝛmũ ſcivndum ꝙ ſᷣm platonicos ania mouet coꝛpꝰ ſicut nauta naue igit᷑ p apparatũ nauis moꝛalit ſigniſicant᷑ naturalia donacoꝛpis ſcʒ roburagi litas·ſanitaset hui ꝰ mõide qui buſ frequente: homines male gloꝛiant᷑.tñ q; frequent tanbus ad malũ vtunt᷑ et auqñ febꝛe modica deijciunt᷑ Apter quod p tyrios gloꝛiates de nautico appa ratu ſigniſicatur· Per ſecundum vero ·l. exerci tum bellicũ anime dona naturalia poſſunt ſig ficari que ſunt pſpicacitas ingenip et vuiacitas eloquij et huiꝰmodi:quibo frequent᷑ deus ⁊ ꝓ ximus impugnt᷑ vt patet ĩ aduocatis pꝑ hec ſub uertentibo vᷣitatẽ iuſticie · ⁊ ſibe m doctoꝛibe va nis ſubuͤtentibe vitatem doctrine · Per iciũ vo ſeʒ cenſum lucratiuũ p quẽ ſigmiſcat᷑ aſtutia et cautela acquirendi male tpalia vt patet m vſu rarijs tẽpus vendentibo et in meꝛcatoꝛ ibb intẽ tis fraudibus.et ſimun ſigniſicat᷑ cautela acqui rendi male ſpualia · ſcut faciunt ſimomiaci qui pſa emunt · ꝗpter qð talib ðꝛ act.viij· pecumia tua tecũ ſit in pditõnem· ⁊ ſimiiter gieʒite qui ea vendunt · ꝗꝓpter qð ſiẽ gieʒi ꝗpter H ĩcurꝛit le pꝛam coꝛpis:imnj.Re·v.ſc iſti mcurꝛũt lepꝛã aĩe per quã ſunt abommabiles deo et angel · St ſ cut tyrij ꝗpter ſuã cupiditatem meruerũt tpa liter deltrui . ſc iti eternalit damnari · LQNW. XSVIIE Tfactus eſt ſermo domm . ctionis tyri:que fuit effrenata ela: io ĩ tin ꝙ rex eius equipabat ſe ðo et hoc in duobuſ · in potentia mõ ſubdit᷑· eleua tum eſt coꝛ tuũ et dixiſti deus ego ſum ⁊c · in ſcientia ideo ſibi dicit et dediſti coꝛ tuũ qua ſi coꝛ dei ſm ſcientiaideo ſubdit᷑ · Rece ſapien tioꝛ es tu daniele c · Der pꝛimũu aũt qð elt e⸗ quiparatio potentie moꝛalit ſigniſicatur quili bet potens pᷣlatus vel pꝛinceps qui ſicut deus vel plus aliqñ vult reuereꝛn ſicut ſunt ill vt vi detur qui grauiꝰ puniũᷣ·t traſgreſſionem ſuoꝝ Tfactum eſt verbum domm ad cauſa deſtru ctõis tyri que fuit ſup ſubdit · O tyre tu dixiſti p ſupbiam. pfecti decoꝛis ego ſuʒ atibuedo tibi qð erat ex dono HMic ad literã ponit᷑ tercia cã deſtru ſtatutoꝝ q;3 dei mandatoꝛum⁊ qui moleſtuis poꝛtant verbum dictum contra honoꝛem ip̃o rum q́; dei blaſphemã Per ſcðõᷣm autem quod eſt equipantia ſcientie ſigniſicat᷑ elatio vanoꝛũ doctoꝝ qui nõ ſunt contenti ſententijs per ꝓ phetas et apoſtolos traditis ⁊ per doctoꝛes ſacros diuinitus illuminatos. vlterius ad ſui obſtinatõneʒ duima curioſus pſcrutant᷑et ſic oppꝛimunt᷑ a gloꝛia frequenterq; ſic muoluu᷑ ꝙ neſciunt exixe et alios muoluunt periculoſe nde ðꝛ ꝓuer · xxv · Sicut qui mel comedit mł tum non eſt ei bonum. ſic qui perſcrutatoꝛ eſt maieſtatiſ oppꝛimet᷑ a gloꝛia · ideo talibus dicit᷑ quod mfra dicit Pꝛoducam ergo ignem de medio tui.id eſt de pꝛeſumptuoſis tuis medi tatõnibo ⁊ curioſis· qui comedat te p idiſcre tam ſolicitudinem· ⁊ dabo te in cinerem ·ſcilʒ infernalem. nam frequenter tales dubij hunt in ſde ⁊ ex B coꝛruũᷣt in erroꝛem anno decimo ꝛc. hic eʒechiel mcipit pꝛophᷣare cõtra egiptũ contra quã pmo pꝛophetat ſolute in hoc capitulo et ſequẽte poſtea compatĩe capło/xxxi. Qirca pᷣmũu dici tur. Eili hommis pone faciem tuã cõtra pha raonẽ regẽ egipti per nomen pharaomis qð interpꝛetat᷑ diſipans virum· ſigniſicat᷑ carnali tatis vicium quod diſipat moꝛes viriles p of cuim regni potentia deſignat᷑ et ꝑ ̊ quod dr infra.dꝛaco magnus malcia · q; ſicut dicit ang. leo a pte waſcitur·dꝛaco aũt occulte imnſidiatur t iðᷣo per pharaonem regem egipti ſigniſica tur moꝛaliter homo potens q̃ ex potentia atʒ malicia vltra modũ m ſuperbiaʒ eleuat᷑ ciuus deiectio deſignat᷑ cũ ſubditur · St ponã frenuʒz in maxillis tuis auferendo a te potentiã noce di hommibus bonis et extrahaʒ te de medio flummũ tuoꝝ id eſt carnalium delician et ſe⸗ quitur · beſtijs terre ⁊ volatilbo celn id elt de mombo qui dicunt᷑ beſtie pꝛopter crudehtate aues pꝛopter ſuperbiã dedi te ad deuoꝛand miſ per verã penitentiã emenderis · quod ſem per poteſt ſieri qᷓ;diu vunt homo m vita pñti et ad hoc dengnandũ ſubdit poſtea · Daboq; terrã egipti deſertã et ciuitates eius et erut de ſolatexl ·annispꝓ quos ſigniſcat᷑ debita pemi⸗ tentia accipiendo diem ꝓ anno· Moyſes emʒ xl· diebus naturalib ieiu nauit in monte exodi xxiiij et helyasij Reg xix et chꝛiſtus mathei nij pꝛopter quod numerus quadꝛagenarius inſtitutus eſt ad perfectã penitentia deſgnan dam per quã peccatoꝛ deo veconciliaturiðo ſhᷣ ditur . Doſt ſnem xl annoꝝ congregabo egi ptum · per hoc aut quod ſubdit· Et erunt ibi in regnũ humie cſignificat᷑ ꝙ deo recõcilia tus per pemientiam vera huiloꝛ dz eẽ qᷓ; an . ” Tfactum eſt verbum domim ad me ⁊c ]¶·Mic eʒechiel ꝗphetat cõ tra pharaonem ⁊ eius auxihatoꝛes Der pharaonẽe vo ſigniſicat᷑ homo potens catnalis et malicioſus vt pꝛedictuũ eſt · auxiliatoꝛes eius in malis ſuis notant᷑ cum ðᷣꝛ Sthiopia ⁊ libia et lidij et oẽ reliquũ vulgꝰ et chub et ſilij terꝛe federis cum eis gladio ca⸗ dent per ethiopes qui tenebꝛoſi mterpꝛetan tur demones ſigniſicant᷑ peccatis contenebꝛati et q frequenter le gunt᷑ apparuiſſe in ethiopuʒ effigie et ipi adiuuant hommẽ carnalẽ et ma⸗ licioſum ad ſuas nequicias pagendu· pꝓ libios qui introeuntes interpᷣtantur· conſiliarij qᷓ ad mittũt᷑ ad interioꝛa ſigniſicant᷑ et ipſi ſimiliter adiuuant pꝛedictũ carnale et malcioſum ĩ ma lis ſuis nam dant ei conſiliuum bm ſoꝛmaʒ lue voluntatis:per lidios qui interpꝛetant᷑ nati ·cõ ſanguinei ſigniſicant᷑ et ꝓpinquiqui ſimiit ad uuuant pᷣdictum.q; de rapims ſuis ſperant ↄſe qui tempoꝛale lucrũ:per reliquũ vulgus ſigni ſicatur adulatoꝛes eius:attribuentes eius ma⸗ la iuſticie vel ꝓbitati per chub·que grauitas ĩ terpꝛetat᷑ eius mmiſtri ſigniſicant᷑ qui frequẽ ter mandatü hommis mal peius qz dixerit ex equunt᷑per hlios feðis ſigniſicant illi qui pꝛe dicto confederati ſunt in malis et omes iſti di cunt᷑ cũ eo pumiri ſicut pticipes crimĩs: Tfactum eſt n./ xamo ⁊ꝛc egipti compatuie ondens ad literã eius pꝛeſumptione:qꝛ rex aſſxrioꝝ eo potentioꝛ non potuit reſiſtere regi babilo⸗ nis et iſte ex ſua pᷣſumptõne reſtitit· apter qd fuit turpiter debellatus · Per regẽ egipti mo raliter poteſt h ſigſicari quilibet pꝛeſumens ðᷣ ſua vᷣtute ꝗpter qð debellari non timet a mðo carne· vx hoſte · et ꝗpter ſua pꝛeſumptõnẽ deuſ pmittit eũ enoꝛmiter cadere ſicut dicit glo he bꝛeica de ſalomone. ſup ilud ꝓuer · xxx. Stultiſ ſimus ſum viroꝝ ap̃e em ſalomon ſciebet eẽ di ctuũ deut · xvij ꝙ rex irrael non debebat ſibi mł tiplicare equos: nec ĩmenſa põdera auri ⁊ argẽ ci. ne p hoc in ſuperbiã eleuaret᷑ nec accipere ſi bi vxoꝛes alienigenas ne p hoc a dei cultu a uertereẽ · et ſp̃e pᷣſumens de ſua ſtabiltate vtu tis contrariũ fecit· pꝛopter qð deo pnnttente tuxpiter lapſus fuit et flimile contingit młcis qui de ſua virtute nimis cõſidentes fedantur enoꝛmiter peccatis· Vnde dicit hiero · ad nepo cianu:non m p̃terita caſtitate conſdas:nec em ſamſone foꝛtioꝛ eſſe potes:nec dauid ſanctioꝛ nec ſalo mone ſapientioꝛ· memento ſemp ꝙ pa radiſi colonu de ſua poſſeſſione mulier eieeit · ſimiliter contingit de alijs vicijs hominibo pꝛe Hc eʒechiel ꝓphetat ↄtra regzem ſumptuoſis qui occaſiones dend megligunt Tfactum eſt in xanno ꝛc · Hlic eʒechiel ꝗphetat ex pᷣcepto do mini planctuʒ aſſumit ſup deiectio nem regis egipti. Moꝛaliter autez p regem egipti rõne dignitatis regie ſigniſica ri poteſt homo magnus in ſcientia vł virtute qui ex donis gratuitis mnims erigit᷑ · et ſic deo pmittente et dyabolo ꝓcurante ĩ eno:mia vi cia labitur· et talis caſus eſt multũ plangendꝰ tum rõne pſone tum rõne ſtatus et rõne Sui tatis culpeque ex his aggrauatur · q; quanto ſtatus altioꝛ tanto eſt culpa grauioꝛ et p cõſe quens pena ſequens tem plangendus e ꝗpĩ ſcandalum multoꝝ occaſionẽ rume ex hoc acci pientium et ꝓpter ſtatus mſamiaʒ et ꝗpter de monum leticiam qui magis letant᷑ de deiectõ ne modica pſone talis q; ð multis et maioꝛib- malis in aljs pſoms· Vnde refert greg in dya logo ꝙ quidam iudeus tranſiens p lombardi am nocte ſupueniente intrauit quoddam anti quum ediſicuim ſactũ antiquitus ad ydołl cul tum et circa mediã nocte venit turba demonuũ inter quos vnus ſedebat quañ pᷣnceps quereſ a ſingulis quid ſeciſſentet ilnis referentib diſ/ ſenſiones homicidia et alia mala que ꝓcuraue rant · ille vdebatur paꝝ curare · tuc vnus dixit ſe frequetaſſe domu cuiuſdã ep̃i deuoti et eũ tẽ ptaſſe ð quadam mulieredeuota ibidem manẽ te· et ad hoc dictum ep̃ᷣm adduxiſſe ꝙ die pce denti terga muleris pcuſſerat blandiendo tüc ile pᷣnceps incepit illu cõmendare ⁊ eum mdu cere ad ꝓſequedum quod inceperat quouſqʒ pfeciſſet ) QN. Æα † rit populus terre viꝝ vnũ ð nouiſ ſimis ſuis ¶ AMtituerit eũ ſuꝑ ſe ſpecłatoꝛẽ ꝛc Moꝛaliter p ſpeculatoꝛem iſtum mtelligitur ſupioꝛ in ſpirituanba aut tempalib p electõeʒ inſtitutus ·qui debet eſſe de nouiſſimis: nouiſin mum auũt dupliciter accipit᷑ aliqñ ꝓ ſupioꝛi qð eſt nouiſſimũ in aſcendendo aliqñ ꝓ mferioꝛ quod ẽ nouiſſimũ in deſcendedo / vtrũq; vero Zuenire debet p̃lato ſcz vt ſit inferioꝛ p humili tatem exemplo chꝛiſti dicentis luce· xxij. Ggo aũt in medio veſtrũ ſum ſicut qui mmiſtrat· Se ſupioꝛ alijs qᷓntum ad virtutẽ · qꝛ ponit᷑ medꝰ inter populuz et deum · et cecmerit bucma!· annunciando diligenter virtutes ad ꝓſequen dum et vicia ad ſugiendu penas ad timenduz. et pᷣma ad deſiderandum et ſi negliges fueꝛnt culpandus eſt. et puniendus et h dingens fue rit cõmendandus et pᷣmiandus et hoc patz ex textu · debet etiã 2ſolari deſperantes · qd notat Tfactum eſt verbum dommi ad me ⁊c · Sequitur· Terra cum miduxero ſup eam gladium et tule⸗ —— ——. — — ,—,, uK.-e unt ti⸗ ue ſſe tute ded an erd⸗ öi ntd c egi deci xyde c d Ddya ndi an hal noni geieſ vd raue irit ute rane pee t mu uſg⸗ mnm ( tule⸗ e tur dez ich ic ſon No i vᷣi · Tu g fili homĩs dic ad domũ iſcael ⁊c Et ſubdit · Dic ad eos viuo ego dicit domm? de⸗ nolo moꝛtem impij ſed vt Zuertat᷑ ꝛc]· Debʒ etiam repᷣmere blaſ femantes quod notat᷑ ibi. ¶St dixerunt ſilij populi tui nõ eſt equi ponde ris via dommi ·flagellati nanq; a deo iuſte et hoc pꝓ ſeipᷣm vel p miſtru ſuu ſcʒ iudice iuſtuʒ cõmuriter tñ dicut ſe grauatos eſſe vltra debi tum quod tñ eſt falſum et hanc ſalſtatẽ debet pᷣdicatoꝛ oſtendere et arguere· nam eſt quedã blaſfemia iuſticie diume · St factũ ẽ ĩ duo decimo ano .ſequit᷑. venit ad me qui fugerat de hieruſalem dicens vaſtata eſt cuuitas · Der ̃m qui fugit ad eʒechielẽ ſignificat᷑ ule qui cõ ſiderans picula vite pᷣſentis refugit ad 2ſlium pꝛudentis et boni ↄſeſſoꝛis ·qui debet ipᷣm in dommo ſolari et qᷓntuʒ põt m bono ꝗpoſito roboꝛare ideo ſubdi in pſona conſeſſoꝛis: et apto oꝛe meo nõ ſilu ampluis · ſcʒ a bonis ex hoꝛtatõmibus: Sed de ullis qui nõ timent peri⸗ cula apter quod non reſugiunt ad ſilia bona ſubdit᷑. Eil homiĩs qui habitant in ruinoſis·. id eſt· mim occaſonib peccatoꝝ· iln ſuppie ruunt de peccato in peccatuʒ pᷣſumentes ſaluari ſine meritis · eo ꝙ ſuſceperunt baptiſmi ſacramentũ ideo de ip̃is ſubdit · loquentes aiunt vnꝰ erat abꝛaam et hereditate poſſedit terrã p abꝛaaʒ qui pater młtaꝝ gentium interpᷣtat᷑ hõ chꝛiſtꝰ ſignat᷑ qui iam poſſedit terra vuientiũet qꝛ ba ptiſati dicunt᷑ eius ſilij ideo dicunt terrã viuen tium ſibi deberi licet ſint mali dicẽtes qð ſub ditur· nobis data eſt terra ſed hec falſtas re pꝛobatur cũ ſubdi dices ad eos qui ĩ ſangui ne comeditis ð rapia viuedo et ocłos vros leuatis ad ĩmundiciasimpudece reſpiciendo· et ſanguinẽ funditisinnocentes occidendo. nunquid terram ſcʒ viuentum· bhereditate poſſdebitis.q/ d· nõ ſed magiſ terrã tenebꝛaꝝ ſeʒ inferni·) CNR MSIIIEI Tfactum eſt verbum domini ad me d fin hommns prophe⸗ ta de paſtoribus iſrael Neʒ malis ideo ſubdit᷑ · Ve paſtoꝛibo p malos paſtoꝛes uudeoꝝ miſtice ſigmific tur mali pᷣncipes et pᷣlati chꝛiſtianoꝝ de quib⸗ dicitur · qui paſcebant ſemetipſos ]/nimis car⸗ naliter et pompatice vuiendo· lac comedeba⸗ tisp carnaltate exquiſtã: et lamſ oprebam ni p exceſſiuũ apparatuʒ exterioꝛem · ⁊ quod craſſum erat occidebatis duntib imponendo crimma ad vapieudu eoꝛu tpalia bona· quod infirmũ fuit p pꝛonitate ad peccanduũ. nõ cõ ſolidaſtis fir mando exhoꝛtatõnib veſtris in bonũ · et quod egrotũ ꝓ culpa. nõ ſanaſtis inducendo ad pemitentiã quod fra ctũ eſt p impatientiã:· nõ alligaſtis p debitã ↄſolatõeʒ quod abiectu eſt p excõmunicatõem· non reduxiſtis ꝓcurando eoꝝ abſolutõnem. ⁊ qð pierat· per deſperatõnem· non queſiſtis rxe ducendo eos ad ſpem ſalutis. Affirmatõnes ãt contrarias negatõmboiſtis facumt boni pꝛela ti in ſpualibus et bom pᷣncipes in tempoꝛalbe· t ſubdi᷑ adhuc de malis Sʒ cu auſteritate im perabatis· dãdo afflictõnem affuctis· et di ſperſe ſunt oues mee lid eſt chꝛiltiani per di⸗ uerſa vicia ꝗpter defectum boni regimmis 10 ſubdiẽ · eo ꝙ non eſſet paſtoꝛ non em̃ pᷣlatuſ vł pᷣnceps malus poteſt dici paſtoꝛ ſed magiſ lupus et facte ſunt in deuoꝛatõnem omnium beſtian· id eſt demonum qui poteſtatem acci puunt ſuper homĩies ꝗpter deuia vicioꝝn · ⁊ ſub ditur pena maloꝝ paſtoꝛuʒ ibi · Ecce ego ip̃e ſuper paſtoꝛes requiram ſ·penam debitaʒ in ferendo · Mec dicit dommus deus · Ecte ego ip̃e requiram oues meas et viſtabo eas ꝛc· Fſtud vſq; ad finem capłi literaliter expoſui ð pmo aduentu domini noſtri ieſu chꝛiſti:· gpter qð de alia expõne ſpuali ſupſedeo q̊ ad pns KFE— 2Se... Tfactum eſt verbum dom in ne faciem tuam aduerſus mon tem ſeyr denunciando deuaſtatõ nem eius· Der monteʒ ſignificatur terrena po teſtas per ſeyr qui interpꝛetat᷑ hyſpidus intel ligit᷑ feritaset iſte due condiciones frequeter in eodem homime coniungũt᷑ cuius deſtructõ ex cauſa duplici nunciat᷑· PHꝛima ponit᷑ cum ðꝛ eo quod fuerit mimicus ſempiternus ⁊cad lteram ydumei deſcendentes de eſau qui alio nomme ðꝛ ſeyr · ſemper inimici fuerunt popki irael ſicut eſau ppᷣius iacob. ⁊ eodem modo po teſtas terrena erudelitati ↄuincta ſemper deo ſeruietibo qui per iſrael ſigniſcant᷑ eſt inimca: Et ſubdit᷑ pena · Pꝛopterea viuo ego dicit do minus deꝰqm ſanguini tradaʒ te id e demoni de quo ðꝛ joh· mij lle honncida erat a pncipio Scða cauſa ponit᷑ ibi eo ꝙ dixeris due getes et due terre mee erunt ꝛc ad hteram hoc dice bant ydumei de unda et irael per quas miſti: ce ſigniſicari poſſunt due religiones in genera li que habent poſſeſſones ſ·mo nachi ⁊ canem ci regularesquoꝝ tempoꝛalia bona frequẽter vſurpare nitit᷑ terrena poteſtas erudelitati cõ⸗ lũctaeo ꝙ a pꝛedeceſſoꝛiba ſuis fůnt monaſte rijs donata·quod tñ eſt falſum·quia ſicut p vẽ ditõnem ve donatõnem homm factaʒ uis rei tranſ fert᷑ ſic et magis per donatõnem ſactam monaſterijs · q; ſit pꝛmmcipaliter ip̃i deo ido ſub ditur cum dominus eſſet ibiſ. pncipalis poſ ſeſſoꝛ Et iſtoꝛuʒ potentũ crudeliuim pena cõ⸗ cludit᷑ in fine capłi cum dicit᷑ Diſſipatus eris mons ſeyr et ydumea oĩs tales em diſſipant᷑ in moꝛte pꝑ ſeparatõnem anime a coꝛpe:⁊ tune ad me dicens fin homms po: mibus cru caro tradi᷑ mibo coꝛrodenda: anima demo⸗ cianda AK. „.SVE Vautem fin hominis ⁊c. ) Superius eʒzechiel ꝗphetauit iude is aſpa hic ꝗphetat eis conſolabina et hoc ꝗpt duo · . ad releuaãdu eoꝝ miſeriã ⁊ ad tolledu duimi nomĩs blaſphennã irca pꝛimũ ſciendũ ꝙ iudeoꝝn nome bm veri tatem ſigniſicati tranſlatũ eſt ad xp̃ᷣianoꝝ gen tem. Roma noꝝ · ij· Nõ em qui in maniſeſto iu deus eſt neq; que in maĩſeſto in carne eſt cir cumciſio cᷓ qui in abſcondito umdeus elt · et cir cuciſo coꝛdis in ſpũ nõ a Igit᷑ p affuctione iudᷣoꝝ ſub mõarchia caldeoꝝn fuit miſtice ſigh cata xpianoꝝ afflctio ſub monarchia vomaõ rum.vnde et roma ſiguralit babilonia nomĩat᷑ pꝛima pe· v ·ͤ Perſecutõ vero xpᷣianoꝝ incepit a tempe neronis vſq; ad tpa conſtantim qꝗᷓ xp̃ia non af fhctionẽ releuauit ponens edictũ vt ſñ quis moleſtia mſerꝛet ahcui xpiano Suiter pu mrecur · Igit᷑ de hac releuatõne expõſtur niſti ce quod ðꝛ · ꝗpheta ſup mõteſ iſrael id eſt ſu per pᷣlatos et pᷣncipes xpianos· t poſita bꝛeui ter afflictõne xpᷣiana que pᷣceſſit conſtatim tẽ poꝛa cum dicit᷑ eo ꝙ dyxerit inimicus de vob euge altitudines ſempitne ⁊c· vocabãt tyran m et eoꝝ mmiſtri yronice tñ catholicos altitu dines ſempiternas eo ꝙ temnebãt trãaſtoꝛa· et pꝛedicabãt celeſtia ⁊ eterna quã pᷣ̃dicatione fruiolã reputabãat·⁊ ſideluim ſubditur ſolatõ cũ dicit᷑ infra · idcirco vaticinare ſup humũ iſ⸗ rael et dices montibus et collib ⁊c p uiga qᷓ ſunt capita montium intelligi poſſunt ep̃i quo rum ſtatus eſt ſummꝰ ĩ eccleſa dei cũ ſint apo ſtoloꝛum ſucceſſoꝛes· p montes vero ſacerdo tes curati qᷓ ſunt ſub epis· pꝓ colles vero religio ſi.p valles vero ſimplices chꝛiſtiami de ſtatibuſ iſtis multi fuerunt afflicti p neronẽe ⁊ alios ti rannos ſequentes:aliqui ꝑ moꝛteʒ alqui p exi lüim · et aliqᷓ p ſeriutute que eſt moꝛs cinius et alijs modis pluribo·ſẽ patʒ ex ſancxon gelſtis: ideo ſubdit. ꝓ eo ꝙ deſolati eſtis . Sed a tpe ⁊ſtãt mi valde ſũt honoꝛatiiõ ſubdit᷑ vos au tem mõtes iſrael ramos veſtros germmetis p dilatatõʒ ſdei chꝛiſtiane· et fructu afferatis populo meo /·paſcentes ipᷣm verbo ⁊ exemplo et qᷓntũ ad paupes tpali ſubſidio SSt pollue runt nomen ſanctũ meũ c· ic ponit᷑ ſecuda cauſa dicte releuatõnis qꝗᷓ fui t vt chꝛiſti blaſfe mia tolleꝛet᷑. Qirca qð ſciendũ ꝙ chꝛiſtianoꝛuʒ qui fuerunt tpe tyranoꝝ aliqui fuerũt mali et eoꝝ maliciã gentiles retoꝛquebãt in chꝛiſtum. eo ꝙ tale populũ elegiſſet· et hoc notat᷑ cũ dici tur· I polluerũt nom ſanctũ meũ cu deeret ð eis ꝓpłs dñi iſte eſt /ſ.yꝛonice· ad ſigniſicandũ ꝙ nõ eſſet płus dommi ſ̊ magis dyaboliXlij erãt valde boni ꝓ ſide chꝛiſti Suiſſ ĩa ſuſtineteſ et de ilis dicebant aliqui gentiles ꝙ chꝛiſtꝰ nõᷣ poterat eos liberare vt patet m legendis pluri um ſanctoꝝ et ad iſtas et conſimies blaſphe mias tollendũ ſubleua ti ſunt chꝛiſliani per con ſtantmu:ideo ſubdit᷑ · St peperci nomm ſan cto meo et quod ſubdit᷑ poſt Et ſanctificabo nomen meü ſanctũ quod pollutũ eſt . XVIE. cta eſt ſuper me mamus do mini ⁊c · In hoc capło literalter Nittellecto ſigniſcat᷑ ſubleuatõ iudeo rum p viſionem ꝗphete ſigniſicata t per eande viſionem miſtice poteſt intelugi ſubleuatio popuh chꝛiſtiani ad cognitõnem et amoꝛe deimdo ſubdi: Eacta eſt ſuper me ma nus ⁊c·q; ta eleuatõ ſit vᷣtute ſpuſſancti. 2 dimiſt me in medio campi per campũ q̃ eſt locus ſegregatus a tumbłtu ſeculariũ:ſigmſica tur relgio ſiue cdauſtrũ:mdeo ſubdit. qui erat plenus oſſibb moꝛtuoꝝ religioſi naq; mundo moꝛtui debent eſſe Srat aut multa valde ſicca q; vehementer · q; religiohñ pꝛe ceteris debet eẽ ab humditate voluptatis carnalis deſiccati t ſubdi · Oſſa arida audite verbũ domim j· illi naq; qᷓ ſunt denccati a carnał voluptatis cu pidiate ſunt diſpoſiti ad pcipienduũ veritatem reuelatõnis dune · Rſa xxvij. Quẽ docebit ſcie tiam et quẽ mtelligere faciet auditũ:ablac tatoſ a lacte auulſos ab vberibo id eſt a carnalibus voluptatib · Rcce ego mtromittã in vos ſpiri tum id eſt gratie augmentũ. et dabo ſuper vos neruos ]id eſt foꝛtitudine conſtantie et ſuccreſcere faciã ſuper vos carnes id eſt. tene ritudmem miſericoꝛdie · et extendam in vobiſ cute deſuper· conuerſatõis honeſte · et dabo vobis ſpum ⁊c repetitio eſt eius quod dictuũ eſt ad maioꝛẽ aſſertõnem · et ſcietis q;ꝛ ego do mmus per mee bonitatis experientiã · ſequit᷑ · L⁊ ſpum non habebant .l ex ſe apter qð conſe quenter oſtendi vnde cum de · quattuoꝛ ventis venit ſpũs id eſt . a quattuoꝛ oꝛbis p tibus per quas ſigniſcant᷑ quattuoꝛ chaiſti mi ſteria per que venit in bonis hommibus ſpiri tuſſanctusſeius natuntas:que dicit᷑ oꝛiens⁊ eius paſſio que dicit᷑ occidens et euis aſcenſio que eſt auſtrũ ꝗpter lucis ⁊ caloꝛis augmentũ et euis aduentus ad uidiciuʒ qui dici põt aqui lo eo ꝙ ex conſideratõne ip̃ius ꝓuemt timoꝛs ſpuũs · Gt factus eſt ſermo domm ad me· dicens· Et tu ſili homims ſume tibi hgnu vnuʒ Ic ]DPer eʒechielem cui dictum eſt ſupꝛa:iij ca - ſpeculatoꝛem dedi te domui iſrael · igmiſcatur bonus pꝛelatus ſtans iugiter ſuper cuſtodiaʒ dommi· per duo ligna in ſua manu comunge da ſicut dicit᷑ poſt et erunt in vnionem ĩ ma nu tua ſigniſicaxi poſſunt ſcientia ⁊ bona vita que in pꝛelato debent eſſe iuncta nam ſcientia — = ℳ n blni ſpbe rcn uſn ſho 6 d ler nider ſtatn hlg emet lema 1 geſt nc erat undo⸗ eſicn debet ſcanti, nin) foan tem ſeie atoſ vus ſpiri nper elet tene obſ dabo eti odo e⸗ fo mi pii 69 ſo i 1 1 r de perſecutõne antixp̃i futura· Dicit aut · .ioh · ſne vita parum aut mipil reputat Cregoꝛius onmł · xxxviij· Quius vita deſpicit᷑ reſtat vt euuſ pꝛedicatio contemnat᷑ Vita vero ſine ſcientia ð facili poteſt errare· ideo dicit hieromimꝰ in epi ſtola ad paulmũ:Sane ta quiſpe ruſticitas ſoluũ ſibi ꝓdelſt. dt quantu ediſicat ex vite merito ec cleſiam chaiſti· tantũ nocet ſi deſtruentibo nõ re ſiſtat ſed vtrunq; ſimul multũ fructiſicat ip̃i p lato et ꝓpprło ſibi ſubiecto e XXSrXVIITXt. T factus eſt ſermo dommad me dicens fili homms pone faciem tuam contra gog ꝛc Capitulũ iſtud literaliter expoſui iij omnis ſpũs qui ſoluit ieſum ex deo nõ eſt et hic eſt anticheiſtꝰ Inter alios aũt hereticos arrius videt magis 1p̃m ſoluiſſe negans eius Doeitatem aſſerens verbü eſſe creaturã ſimliter ſoluit humanitatẽ negans cheiſtum habẽe aĩaz humanã ⁊ aſſerens locum anime ip̃ᷣm verbum tenere . ideo ßm ſententia beati iohannis debet antichꝛiſtus nommari ip̃e vero inter alios he reticos maxime perſecutus elt eccłiam tũ qꝛ plures et ſoꝛtioꝛes habuit ſectatoꝛes. tũ q p ſecutus eſt eccleſi non ſolum verbis h etiz gla dijs adherentiũ ſibi vt ſcribit m cromica hiero mmi. Nt rufmꝰ dicit · So tempe luciꝰ arriane p: tis eps poſt fugas ciuiũ et exilia · poſt cedes et toꝛmenta flamaſq; quib mnuos cõdenauit ad monaſteria furoꝛis ſui arma conuertit vaſtat heremũ et bella quieſcentibo inducit tria milia ſimul vł amplius vros p totam beremũ ſecre ta et ſolitaria habitatõne diſperſos oppugnaẽ pariter et aggredi tranſmittit armata equitũ peditumq; manũ.· Et nli econtra gladijs obie c tabant ceruices. et nihil aliud dicebant niß a mice ad qd venilti ·ideo ſubdi. ece ad gog nd eſt ad te o arri· Pncipem capitis moſoch er cthuba p populos hic et inferius e xpꝛeſſos ſi⸗ Sniſicant᷑ populi ab arrio et ab eius ſequacibuſ decepti de quoꝝ multitudme dicit hieronim“. EEt ha beẽ decretis· xxnij/q· ij c ſecande / Frri⸗ in alexandꝛa vna ſcintilla fiut. ⁊ q nõ cito fuit oxꝛeſſus eius flama totũ oꝛbem depopulata E·o ſequit᷑ pꝰ. in die ila aſcendent bmones ſup coꝛ tuu et cogitabis cogitatõnem peſſimã et dices aſcẽda ad terrã abſq; muro arrus eiʒ et ſui diſcipuli erant inſtructi phia · catholici ve ro erant ſimplices in ſolo dommo cõſdentes · æꝓpter quod arrius credebat eos ſibj- reſſte nõ poſſe·ſicut ciuitas abſq; muro reſiſtere non po teſt exercitui foꝛti et magno deo ſubdi · vt diripias ſpolia et inuadas pꝛedã c·· i· vt deſen ſiones catho licoꝝ anibiles ſcõᷣm eſtimatõnem tuã· eos ĩducas ad tuũ erroꝛẽ · eia vo delaci li poſſunt ad ꝓpoſitum applicari · Vautem fin hommms T. Ar Qapitulũ iſtud liceraliter expoſui DVIde moꝛte antichꝛiſti et deſtructõne exercitꝰ ſui . Moꝛaliter autẽ põt ex poni ð mala moꝛte arrij et ſue ſecte del tructi one ↄtmuando ad capłm pᷣcedẽs· Sic eꝛgo di citur · vaticinare adueꝛſus 808· id eſt aduer ſus arrium · et circuagam te et reducã te arri us em in pᷣncipio ꝗꝓpteꝛ eius obſtinatõem ĩ er roꝛe ſuo fuit ĩ exilum milſſus.ſed poſtea ad p ſuaſionem cujuſdã p̃ſbiteri de ſua ſecta fuit ab impatoꝛe reuocatꝰ vt dicit vmcentius ĩ ſpecu lo hiſtoꝛiali · et ſic fuit actꝰ in exiliuʒ ⁊ reductꝰ Let aſcendere te facia . pmuſſiue tñ · de lateribo aquilonis /id eſt. ex pſuaſione dyaboli p aqui lonem ſigniſicati · eo ꝙ dicit hiere · . ab aquilõe pandet᷑ omne malũ· Tuc em arruis fecit maxi ma mala eccbiam ſubuertẽdo P parte magna· ſiẽ dictũ eſt ſupꝛa et adducã te ſup montes iſ rael ·ad diſputa ndu cũ maioꝛibo catholicis qᷣs credebat ſtatim 2ſutare rõmb philoſophicis. ſed nõ fecit deo ſequit᷑ pcutiam arcũ tuũ ⁊c . q; du arrius młtitudie Pkoꝝ fretꝰ ire vellet ad diſputandu pᷣꝰ duuertit ad locu ſecretũ ibi emit ſua cũ fecibo ĩteſtina quod audientes ſui fautoꝛes ↄfuſi turpiter receſſerũt· ſup mõtes iiſrael cades tu et agmma tua hẽ em arruis ſu it turpiter efuſus.ſc et ſectatoꝛes ſui vnde di „ cit rufinus ꝙ m diſputatõne catholicoꝝ cu arri anis erat vnus de pte arrij valde eloquens et literatꝰ · qui catholicoꝝ dicta celeriter 1 facilit exufflabat · tunc quidã catholicꝰ valde ſimplex petijt locũ loquendiquẽ cũᷣ obtinuiſſet tñ cuʒ Difficultate ꝗpter ſuã ſimplicitate ſic incepit · In nomme domm ieſu chꝛiſti audj phioſophe q̃ᷓ ve ra ſunt de vnus eſt qui omnia que viden? irtute verbi ſui creauit· ſpus ſui ſanctiſcati one firmauit · hoc verbu quem nos ſiliũ dei diei mus huanos mißat? erroꝛes ex virgme natꝰ elſt ⁊ moꝛte ſua nos a moꝛte ppetua liberauit quẽ expectamꝰ iam reſuſcitatu ommũ uidicez que gerimꝰ eſſe ventun credis hec ita philoſo phe. At ille ac ſi nũq;ʒ vllũ ßmonez ↄtradicendi didiciſſet ita obſtupefact? virtute dietoꝝ mu tus ad omnia ·hoc ſolũ potuit reſpondere ſta ſ bi videꝛ nec aliud ven eſſe qᷓ qð dixerat. Tue ſenioꝛ· Si hec imquit ita eredidiſti. ſurge ⁊ ſeqᷓ re me· ⁊ huiꝰ ſidei ſignaculũ ſuſcipe· lle aũ t cõ uerſus ad diſcipulos ſuos vł ad eos qui audiẽ di gratia zuenerant · Xudite inquit o eruditi viri donec verbis mecum geſta res eſt. ver ba verbis expoſui. que dicebantur dicendi arte ſubuerti · Vbi vero pꝛo verbis pirt? accefſit ex oꝛe dicetis · nõ potuerut reſiſtere verba vntuti nec homo deo potuit aduerſari et jdeo ſ quis veſtrum potuit in his q̃ dicta ſunt ſentire que – . ſenſi credat in chꝛiſtũ et ſequat᷑ hunc ſenẽ in q̊ locutus eſt deus. ITtaq; ph̊ᷣs chꝛiſtianꝰ effectus tandẽ ſe victũ fuiſſe gratulabat᷑ tem dicit caſ ſiodozus in hiſtoꝛia triptita Volentibus qui⸗ buſdam phiſicis cum alexandꝛo conſtãtiniano ep̃o diſputare:iuiſſit impatoꝛ vt certamen ſuſci peret q̃ q;uis ſimplex eſſet ſuſcipiens · iuſſit om nes pᷣter vnũ tenere ſilentunʒ· Qui ⁊ ait· In no mine domm noſtri ieſu chꝛiſti in pmis pꝛeci pio tibi ne loquaris. Qui ſtatim mutꝰ factus eſt · St mittam ignẽ in magogꝛc ſiẽ m expo ſitione hterali dixi p magog ſigniſicari exeꝛci⸗ tum antichꝛiſti:ſc in iſta p magog ſigniſicant᷑ ſectatoꝛes arrijin qͥs miſt dommꝰ igne · id eſt ſpm diuiſionis p multas ſectas:et tande defe⸗ cerunt nam aliqui moꝛtui ſuntet alij ad veri⸗ tatem ſidei redierunt de quib ſubdit et ſciet qqʒ ego ſum dommus deus ·recognoſcetes ve re chꝛiſti duimitatẽ quã arruis et eu ſequetes negabant· Gt egredient᷑ ha bitaroꝛes de cim: tatibus iſrael c · qꝛ doctoꝛes catholici ſcriptu ras philoſophicas quibus arrius et eiꝰ ſequa ces erant armati ad impugnandũ ſidẽ chꝛiſti · 2Zuerterũt in obſequiũ ſidei ꝑ virtutẽ ſpuſſan⸗ cti qui ignis nommat᷑ . xxv.anno tranſmgratio⸗ nis noſtre c.-- 2 Avb iſto loco vſq; ad finẽ libꝛi huiꝰ ſitione litera li poſui bꝛeuit᷑ ſenſum nilticu · ꝗpt qð hic repetere ñ intedo · Explicit eʒechiel propheta vncipit damel propheta Nno tercio regni ioachizʒ regis iude xc. Sequitur dt eunuchorum ſuorum vt introduceret de filijs ira: //. el pueros m quibus nulla eſſet macula c· Der iſtũ regem de quo ðꝛ capitulo ſequenti. Crex regũ ⁊c põt ſignificari chꝛiſtus de quo ſcribit᷑ apocxix · ꝙ habet in femoꝛe ſuo ſcriptũ rex reguũ et dominꝰ dommantiũ. Per affaner pꝛepoſitũ eunuchoꝝ ſigniſicat᷑ bonus epᷣs qui pꝛepoſitꝰ eſt eccleſe mĩiſtron et hoc ſonat no men epq; dicit᷑ ab epy qð eſt ſupꝛa et ſcopos intentio quaſñ ſup alios intendens· ip̃i vero pᷣ cpitur a rege regũ ieſu chꝛiſto vt mtroducat in eccleſaʒ pueꝛos nõ ſenſu h̊ malicia: ſine ma culaid eſt·ſine ĩfame nõta: decoꝛos foꝛma p honeſtã ↄuerſatõem· et eruditos omni ſa pientiaid eſt· cognitõne diuinoꝝ· cautos ſa entia id eſt· cognitõne humanoꝝ · et doc tos diſciplinai: qui ↄſueuerũt obedire madatis at rex affaner prepoſito »„ ſuperion et qui poſſẽt ſtare in palatio regiſ 1d eſt in eccleſa militante ad ſeruiendũ ibidem regi chꝛiſto· et cum ðꝛ et qui poſſent ſtare . B accipit et pꝛo id eſtq; tales ſunt apti ad mini ſtrandũ ĩ eccleſa dei·et tales aſſumere debẽt · ꝓmouere eccleſie pꝛelati · Sequit᷑ poſtea Pue ris aũt his dedit deus ſcientiã c qꝛ mundis et honeſtis et abſtinentibo a cibis ſuperfluis ⁊ delicatis · dat deus ſacre ſcripture noticiaʒ· Gſa xxviij. Quem docebit ſcientiam et queʒ mtelli gere faciet auditum d᷑t reſpondet᷑ ibidem · Ab lactatos a lacte auulſos ab vberibo· CX. ...TI. anno ſecundo regm nabu chodonoſor vidit nabuchodo um literalem ꝓ ſtatuam quam vſwit ſigniſicatà fuerut quattuoꝛ regna popu lum iſrael aff ligentia ſucceſſiie · Secundũ vo ſenſum miſticum per ipſam ſigniſicari põt anti chꝛiſtus:qui ꝓpłum dei grauius ceteris eſt af fhcturus ·ad hoc auũt faciendũ vtet᷑ antichꝛiſtꝰ quattuoꝛ inter cetera:· Primũu eſt reꝝ opulen tia · que per aurũ ſigniſicat ideo caput huiꝰſta tue ðꝛ de auro optimo· Secundũ eſt verboꝛũ eloquentia que bene per argentũ ſigficat᷑ Pꝛo uerb · x· Argentũ electum lingua iuſti · Pꝛopit quod huius ſtatue pectus et bꝛachia dicũtur eſſe de argento· Tercim eſt ſimulatõnuʒ ſrau dulentia · que per es ſigniſicat᷑· eo ꝙ es eſſe við tur aurũ et nõ eſt ideo huiꝰ ſtatue venter et femoꝛa dicunt᷑ de ere · Quartũ eſt armoꝝ vio lentia que bene ꝓ ferrum ſigniſicat᷑ · eo ꝙ ferũ domat omnia · ꝓpter quod huiꝰ ſtatue dicũtur ti bee ferree · Per hoc aũt ꝙ dicit · pedum aute quedam pars erat ferrea et quedam ſictilis ſigniſicat᷑ ꝙ adherentium antichꝛiſto aliqui ad herebunt ſibi firmiter qui p partem fſerreãali qui timoꝛe moꝛtis tantũ qui per parteʒ hctilẽ deſgnãt᷑ · Videbas ita donec abſciſus ẽ lapis de monte ſine manibo per quẽe ſignincat᷑ chꝛi ſtus de excellentiſſima vrgine ſine huano ope natus· ⁊ pcuſfit ſtatuam ⁊c nam deſtruet an tichꝛiſtum et magnam ptem ſui exercitus·ſicut ðꝛ j. theß ·ij · Quẽ dommus ieſus interſiciet ſpu oꝛis ſui et deſtruet iluſtratõne aduentus ſui · Lapis aut qui pcuſſerat ſtatuã factus e mõs magnus et impleuit vniuerſam terram nam antichꝛiſto fulminato cum magna parte ſui ex ercitus omnes remanẽetes pr chꝛilo ſirmiter adherebunt (MX. †T Kbuchodonoſor autem rex fe cſt ſtatuam auream c· Der ſtatuam auream ſigmiſicatut malus et mutilis pꝛelatus qᷓ ſtatua ðꝛ · Zaharie · xj · O paſtoꝛ et ydoluʒ derelinqns Sregem · Hec aut ſtatua quã fecit rex fuit tmn noſor ſommum ⁊c Secundũ . regiſ ſboden hte , tdmun debet ADee mundes flus, 61 Zintel en 1naben chodo cundu quam Popi ndi vo ötanti geſtaf tchenc⸗ oprlen hubſen erbori 1 Deo DPeopt Nütur tſtaut ſevd ter et vwo leri icutur maute Tllis)⸗ guiad ial ſctle lapis chi oope netan ſat etſon glu⸗ ns am D nten xſe tut tud em V. 4 aut muiſibiliter coꝛonat aurea exterins nam p̈ncipes terrem ſanctita⸗ tis apparetia vel aliter decepti pꝛocurant aliqñ ad pꝛelatõnis ſtatum mutiles ꝓmoueri gpter quod de iſta ſtatua dicit᷑ ꝙ eſt alta.ſ per ſuper biam · et lata p ambicõnem ⁊ ſita in campo du ram qui interpꝛetat᷑ loquela.o ſigniſcat ver boſitatem ſine veritatis ſba· In humus ſtatue ð dicatõne dicunt᷑ eſſe mſtrumenta omnis gene ris muſicoꝝn · per que ſignificat᷑ ꝙ in electõe et confirmatõne talis electi fiunt falſe cõmenda tõnes que ad eius conſfrmatõnem vł electõeʒ poſſunt opari · Mant aũt ſtatuam ſic confirma tã adoꝛant ſatrape.id e ſatis rapientes q; p̃la tum malum vb mutilem venerant᷑ et cõmedãt iuli qui ſubeius vmbꝛa querunt bona rapere ſubditoꝝ et magiſtratus d eſt conſinarij qui ſub eo volũt dommari et udices ih elt ofricia les ei aſnſentes et duces tyranni 2 Pfectiaſti ſunt qui diſponunt bona tempoꝛalia plati. ex quibus querunt magis ditari. cadentes cẽs populi tribo et lingue adoꝛauerũt ſtatuã nam mferioꝛes videntes pꝛelatũ mutilem ſiue ma lum a maioꝛiby venerari· idem facunt timoꝛe masgis q́; amoꝛe virtutis· Statimq; ipᷣo tepo re accedentes viri caldei accuſauerunt iudeos 2 ·per iſtos ſigniſcant᷑ illi qui iuſtos et ĩno⸗ cẽtes accuſant ſupioribo cupidis vt inde traha? pecuma ſine cauſa:. ꝙ ſi non adoꝛaueritis ſtatĩ mittemmi in foꝛnace ignis ⁊c per iſtos tres qui ſtatuam noluerunt adoꝛare hᷣ magis picu lum moꝛtis ſubire· ſigniſicant᷑ uli quu deo firm ter adherentes per ſdez ſanctiſſime trinitatis nullo modo volunt aſſentire aliciu quod ſit in offenſam maieſtatis dunne et iti ſemper ſal⸗ uant᷑ vł per diumã potentiã eos mirabiliter a moꝛtis piculo liberantẽ ſicut fuit in ꝓpoſito vł p dei miſericoꝛdiam ip̃is in toꝛmetis oſtantiã tribuentẽ et iſta liberatio melio⸗ eſt qᷓ́; pꝛima ſicut daugꝰ.m bᷣmone·Machabei multo meli⸗ liber ati ſunt ab illis tribus viris contra quos homo ſeuiebat ·et flama parcebat nam ili ab vna teptatõe liberati ſunt iten cũ dyabolo cer taturi iſti vero ſunt ab omni temptatõne ſim:⸗ pliciter liberati illos deꝰ vinbiliter liberat itoſ QIIIII Cο nabuchodonoſor c. In hoc caplo ſub ſpecie arboꝛs ſue ſſ cuius radices dicunt᷑ remanſiſ uchodonoſoꝛ ꝗpter ſuã elatõnem. Mo raliter aũt p arboꝛem iſtu ſigficat bomo· Vnð mudicum · ix ðꝛ Terunt ligna vt vngerẽt ſuper ſe regem ?̈bi nanq; per ligna hbommes mtel⸗ lgun ᷑ · t de hac arboꝛe ſu bdit · ecce arboꝛ in medio terꝛe id eſt m medio terreſtriunz hoĩm quoꝝ ſtatus variabilis eſt ſm ſoꝛtune motuz · BPm ſenſum literalẽ ſj Zmſicat᷑ deie Let altitudo eiis mimia p ſupbiam ex ſetune ꝓſperitate cauſatã magna arboꝛ ·apter ſta: tus emmentiã · et foꝛtis ꝗpter potentiaʒ mu danam · et ꝓceritas eius ↄtingens celu id e. elatõ nimis exceſſiua apter im penlaz ſibi reue rentiam. aſpectus illius erat vſq; ad termios vniuerſe terre p nomiĩs ſui diffuſioneʒ. lia eius pulcerrima ·· p exterioꝛ is apparatꝰ oſteta tione in ſamilijs et equitaturis in vana auteis et argenteis et ſimilib. et fruct' eius mmi populentiã· et eſca vniuerſoꝝ in ea.id ẽ · mł toꝛum q ſicut dicitur ecces.v· Vbi multe ſunt opes ibi et multi qui comedunt eas Subter eam habitat animalia id e. ſimplices in hum libus officijs exiſtentes.ſicut ſunt famuli coq̃ne et ſtabulon et hmõi. et beſtie . quod nomen eſt ꝗpꝛie ferociũ animalmũ.vñ dicunt᷑ beſtie q̃ñ vaſtie a vaſtando ideo p eas ſigniſicant mim ſtri feroces in leuandis exactõmbus et Sraua minbus inferendis et in ramis eius ↄuerſa bantur volucres id eſt garruli adulatoꝛes et mim · et ex ea veſcebat᷑ omnis caro /·i. homi nes carnales et nõ religioſi vel paupes. et ec ce vigil et ſanctꝰ ide ſpuſſanctus qui nunqʒ doꝛnit. de celo deſcendit H camauit ſoetiter ſpuſſanctus eĩ iſpirans qphetas ſanctos· fo⸗ titer clamat atra tales ſupbos in nouo ac vete ri teſtamento. Succidite arboꝛẽ ⁊c nã ĩ moꝛ te p̃ᷣcindunt᷑ tales ſupbi ⁊ in inſerno puniunt᷑ mi p veram penitentiã ante moꝛtẽ ad deũ hu militer reuertant quod ſemp põt ſieri durãte vita pᷣſenti. deo ſubdit. Veruntñ germẽ radi cum eius ſiite· Der hoc auteʒ germen ſigni ficatur liberum arbitriũ reuerti potens ad bo nũ . q tñ hoc eſt diicile in bomibo aſſuetis ad malu.iõ ſubdit᷑ et alli get vĩculo ferreo p qð ſigniſcatur habitꝰ malus faciens difficultatem in dicta reuerſione · qe tñ nõ facit impoſſibilita temdeo ſequit᷑. donec cognoſcant viuetes . ſeʒ in ſupbia qm dñat᷑ excelſus regno homi⸗ num .et ſic ſub eo veraciter hummlenter et de beneſcijs ſibi collatis ei debite regratient?᷑ qdᷣ ſi fecerit eis maioꝛa in celeſtibus donabuntur. Apter quod in buiꝰ figura dicit in fine capituli t magniſicẽtia mea amplioꝛ reddita ẽ nubi Alchazar rex fecit Srande con tatur abſoꝛbens dnuitias: ſigniſica? ditur · optimatibo ſuis mille ad ſui oſtentatõ nem et nõ dicit hic ꝙ fecerit grande Zuiuium pauperibo· ad peccatoꝝ ſuoꝝ remiſſione. diui ne gratie impetratõʒ Precepit autẽ iã temu lentus rex vt afferrent᷑ vaſa aurea et argetea Xc · Ex h̊ patet ꝙ ebꝛietas comeſatio inducũt uiuium Der balthaſar qui mnteꝛrpᷣ N quilibet magnus et potens ĩ vicijs mayime carnaliba bona ſua cõſumens. wo ſub M maioꝛa mala:nam iſte rex non pꝛoceſſit ad cõtemptũ dei:eius vaſa humanis vſibus appli cãdo donec fuit in conuiuio temulentus: ⁊ per hoc ſigniſcat᷑ ꝙ potentes cõſumptis bonis ſuiſ in toto h in parte in ebꝛietatibo ⁊ uiuijs freq̃n ter ſe cõuertũt ad ſpoliandũu eccleſias iocalibuſ et alijs bonis in dei cõtẽptum.⁊ qm abiſſus ab iſſum muocat ideo freqñter ad dicta vicia ſeqᷓ tur dei blaſphemia·ideo ſubdit · 1 laudabãt de os ſuos aureos ⁊H argenteos ⁊c¶ magna nanq; dei blaſphemna eſt diumitate attribuere ydol · Zn eade hoꝛa aſparuerũt digiti:q:manus ho⸗ mims ſcribentis ⁊c· Mic fert᷑ ſententia diumna cõtra pꝛedictos peccatoꝛes in ſcriptis· vt frmi oꝛ oſtendat᷑ in qua conſcriptõe ſcribẽs eſt deus patex·:manus ſilius:nam per fim omia operat FoB·. Qmia per ip̃m facta ſunt· Digiti ſpiri tuſſanctus· Vñn dicit᷑ exodiviij· Digitus dei ẽ hic· Et ð ipᷣo cantat eccleſia Tu ſeptiſoꝛmis mu nere dextre dei tu digitꝰ c De ſcriptura vẽo dicit᷑ infra· Mec eſt aut ſeriptura que digeſta eſt mane tethel phares· De: mane quod ſigni ficat numerationẽ ſigmificat᷑ ꝙ deus certiſſime numerat omnia mala peccatoꝛiſ pe: techel qðᷣ hgniſicat appenſione ſtatere· ſigniſicat᷑ ꝙ deus dilgentiſſine põderat peccaton grauitatẽ et circunſtantiaꝝ ·per phares quod ſigmſhcat di uiſione ſignificat᷑ ſeparatio amime a coꝛpoꝛe et a bonis terrenis per moꝛtẽ et coꝛpus dat᷑ ver mibus ad coꝛrodendũ · amnma vero demonibuſ ad toꝛquendũ· et bona tempoꝛalia exactoꝛib ad rapiendũ et exactoꝛes iſti ex vna pte ſunt heredes puerſi ex alia executoꝛes cupidi: 1 ex tercia ſuperioꝛes miqui partẽ ſuam volunt ha bere de bonis deſuncti. . EKX VVr. acuit dario 2c] Sequitur Gr So daniel ſuperabat prmepes omnes et ſatrapas quia ſpirie dei amphor erat m ulo-Por⸗ roO'rex cogtabat conſtituere eum ſuper omne regnum /.DPer hoc docentur pᷣncipeſ cõſtituere poſt ſe maioꝛeſ qui pꝛecellũt alijs m ſapientia et bomiate vite ˖ Vnde pꝛmcipes et ſatrape querebant vt inuenirent occaſonẽ da niel ex latere regis· id eſt · elongandi eũ a re gSis amcicia et familaritate· Scribit᷑ enim ecc̃i· x nituim omnis peccati ſuperbia Dꝛopti quã pꝛincipes iſti indignabant᷑ danielẽ eis pꝛeponi et ex hac indignatõne ꝓceſſerunt ad imqua cõ tra daniele· pmo ſuggerendo regi legiſ inique conſtitutionẽ et ſcdo mſidiando dameli vt poſ ſent contra eũ pꝛobare legis trãſgreſſionẽ · vt per hoc condemnaret᷑ ad moꝛtẽ· Iſtis autem ſi miles ſunt cupidi pꝛincipum et pꝛelatoꝝ cõſilia rij qui ſuggerunt eis ſtatuta grauia et iniqua hieri vt ex eoꝝ tranſgreſſione mnocentes aceu ſari valeant et in rebus vł pſonis damniſicari Quod cũ daniel cõperiſſet ·hic ponit᷑ occurſꝰ malcie muidoꝝ quod maxime ſit p recurſum ad deum in oꝛõne deuota deo ſequit · ingreſ ſus eſt domu ſuã p quod oſtedit᷑ ꝙ oꝛatio dʒ eſſe ſecreta ſiẽ dicit᷑ math · vjca oꝛa patrẽ tuum m abſcondito ⁊c · dz etiã eſſe ad deu intẽta · qð notat᷑ cum dicit᷑ · et feneſtris aptis in cenaculo 2Ztra hieruſalem · ſcʒ celeſtẽ vbi deus vider ſa⸗ cie ad faciẽ· debet etiã eſſe pſeuerans et ↄtinua quod notat᷑ cũ dicit · tribo tpibus in die ſ. ma⸗ ne meridie ⁊ veſpere · p mane ſigſicat᷑ etas iu⸗ uentutis p meridiem etas media· p veſperã etas ſenectutis · debet etia eſſe cum reuerentia. quod notat᷑ ibi flectebat genua ſua let etiaʒ deuota · ideo ſubdit᷑· et adoꝛabat ſ· adoꝛatõe latrie· debet etiã eſſe cũ humilitate deo ſubdit. et ſte bat᷑ coꝛam dño .ſ.peccata populi que reputabat ſua:eo ꝙ erat de populo illo. Et ſe⸗ cutus eſt effectꝰ oꝛõnisſ oꝛantis libera tio ex dei benignitate ibi. Deus meꝰ mit angeluz ſuu et cluſit oꝛa leonũ c et muidoꝝ deltru ctio ex eius ſeueritate ibi. Jubente aute rege adducti ſunt viri illi qiu accuſauerut danieleʒ et in lacũ leonũ miſſi ſunt ⁊c et ſic impletum eſt ilud ꝓuerbioꝝ xxvj· Qui fodit ſoueam in⸗ cidet ſn eam . no primo balthaſar regis. In hoc capitulo ðᷣſcribi viſio quat tuoꝛ beſtiaꝝn m ſenſum literale q̃t: 102 regna ſigniſicãtiũ: moꝛalit aut ſigniſicant quattuoꝛ vicia bonũ virtutis vaſtã tia · beſtie nanq; ꝗpꝛie dicunt᷑ que ſeuiunt deti bus vel vnguibo vel vtriſ;deo dicunt beſtie quaſi vaſtie a vaſtando· v mutata in b. Pei⸗ ma beſtia ſigniſicat ſeuicia tyrannoꝝ · ideo dici? Lꝛima quaſ leena p quã ſigniſcat᷑ ferocitaſ tyrãnica qꝛ leena foꝛtioꝛ eſt leone.· et alas ha bebat aquile ·vna ala ſignincat verſutiã ſilia rioꝝ ipᷣuis tyranni et alia ſigniſcat nequiciaʒ mnuiſtroꝝ euis iuſſa facientum· iſte due ale faciunt ipᷣm volare ad crudelitatis actu. Aſpi ciebam donec euulſe ſunt ale eiꝰ· nam aliquã do Ztingit ꝙ mens tyranni mutat᷑ in manſue tudmem ex bonitate dei · ideo ſubdit. et ſubla ta elt de terra. p penitentiã verã pᷣm illð ꝓü ; xij· Verte impios et nõ erunt ſq; impij h̊ m pie tatem mutati · et ſup pedes. q· homo ſtetit · manſuetus:nam homo eſt ammal manſuetuʒ natura deo ſubdit᷑ et coꝛ eius datu eſt ei·i. coꝛ humanũ 1 bemgnũ St ecce beſtia alia ſi milis vꝛſo p quã ſigmſicat᷑ pſdia hereticoꝛũ q; ſicut vrſus habet debile caput ſic heretici de bile fundamentũ . et in pte ſtetit nam hereti ci ſunt ab eccleſa p excõmunicatõeʒ pᷣciſ. tres oꝛdies erant in oꝛe euis et in dentibus eius * õ ſen trſ⸗ im ref uum rte lifn tfnnn ſemn do, per lentin teiqg atde lodit nqe Ste tioer en arn erege niee letum mn 3 quat leq̃/ htant vaſti tdeli beſte Pen de⸗ ociti ohr ſa iciaz ede Np gui nſ ſln 1 ſpe 1 pncipes tres heretici naq; trib dẽtib catholi cos moꝛdent ſcʒ potetia ſeculari vt patuit tpe arrij ſcut dictu e ſupꝛa eʒech·xxxviij capitulo et ratõib ſophilſticis· et etiã ſacriſ ſcripturis p uerſe intellectis · Doſt hec aſpiciebam ⁊ ec ce alia quaſ pardus per quã ſigniſicat᷑ fraudu lentia ſimulatoꝝ ſcut em pdus eſt totus variꝰ in coloẽ ſic ſmulatoꝛes in coꝛde oꝛe ⁊ ope· et alas habebat auis quattuoꝛ ſup ſe et quattuo: capita caput in ſacra ſcriptura frequenter acci pitur ꝓ pncipio pꝛincipm aũt in agibilb elt ſinis frauduletie vero ſimulatoꝝ ſinis eſt qua dꝛuplex. ſecʒ bonoꝛ mundanus fauoꝛ humanus bonu vtile · et bonũ delectabile:naapter iſta vł aliquod iſtoꝝ opat᷑ maucia ſimulatoꝝ ·et ſic q̃t tuoꝛ capita ſunt m iſta beſtia ſimiliter quattu: oꝛ alis vtit᷑ ad ꝗpoſitum conſequendũ ſcʒ ſimu latõne ſanctitatis adulatõne poteſtatis· collatõ ne muney et ſamulatõne open · oſt hec aſpiciebam m viſione noctis ⁊ ecce beſtia qrta terribilis p quã ſigniſicat᷑ malcia emulaton deo nõ ðꝛ que beſtia ſit m ſpeciali eo ꝙᷣ emula toꝝ malicia nõ poteſt vno nomme vel etiam pluribo explicari dicit᷑ tñ in textu ꝙ habebat dẽ tes ferreos magnos:ſcʒ ad deuoꝛandu famam innocentũ vel ſaltem ad dimmuendu. deo dr. comedens atq; cõmmuens ⁊ reliqua pedibuſ ſuis culcãs per pedes auũt mintelligunt᷑ male volũtates emulatoꝛis ad conculcandũ innocẽ tem ſi poſſit et ad deſpiciendũ ſi plus nõ poſſit et habebat coꝛnua decem per que ſigniſican tur decem modi detractõnis.· Pꝛimus eſt pec catũ fratris occultu indebite reuelando· Decũ dus eſt peccatu reuelatu male verbis indebitiſ aggrauando Tercius elt falſo peccatũ fratri ĩ ponendo Quartus eſt bonũ fratris cognituʒ tacendo qñ debet dici. Qumtus elt bonũ frĩs auditu dimmuendo. Zextus eſt dicendo ꝙ bo num fratris ſactum ſit intentõne peruerſa · Se ptimus octauus et nonus ſunt ſe iuſtiſcando ſcʒ ꝙ malum fratris dxit motus cõſcientia vel amcicia ad fratrem vt coꝛrigat᷑ vel ex reueren tia prelato debita cum tñ nullo iſtoru ſed ſua malicia moueat᷑. Decimus eſt fratrẽ ſignis vł natide⸗ culpa ignoꝛata notado. Eno tercio regni balchazar re Zis 2c Sequitur &t leuauj ocu los meos et vidſet ecce aries . ynus ſtabat ⁊ c Der ariete Aauui dux eſt ouium ſigniſicatur bonus pꝛela tus qui dux eſt ſdeluim habes duo coꝛnua]. que ſunt ſcientia et bona vita et vnũ excelſius alcero ſ:bona vita que melioꝛ eſt ſciẽtia Do ſtea vidi arietem coꝛmib ventilantẽ Ztra oꝛie tem c id eſt bonum pꝛelatu per ſientiã ſuaʒ et vitazʒ extirpante vicia per omes ſue dyoceb ad hie HEuit etiã p pees · et omnes beſtie · id eſt hoĩes beſtialiter viuentes · nõ poterant reſiſtere ei uimpedien do ſuam debitã coꝛrectõeʒ · nec liberari ð ma nibus eus euadendo debita penã donis vel pᷣcibus. ⁊ magiiſicatꝰ e tał platꝰ coꝛã deo et angelis eius. ego intelligebã q talia ſunt Zſideranda ad imitandũ:Sed qꝛ Ztra tales bo nos pᷣlatos aliqñ dyabolus excitat ſatellites ſu os ſic ↄtra ſanctu thomãa excitauit aglie regeʒ ideo ſequit᷑ · Et ecce hircus qui eſt animal ſe tidum. ideo ſigniſicat pᷣncipe tyrannu mfamne ſetoꝛe abommandũ· veiebat ab occidente id eſt. ex defectu lucis gre· ſeqᷣt et ñ tagebat ter ram id eſt· amatoꝛes terrenoꝝ quibo non no cet tyrannus ſ̊ magis ſouet. Poerꝛo hircꝰ ha bebat coꝛnu inſigne .id ẽ. poteſtateʒ valde no tabilem et magnã ex malis adheretib ſibi et venit vſq; ad arietem illu id eſt· platu bonuʒ. et cucurrit ad eum unpetu foꝛtitudimns et ñ ex motu rõnis ſcut fuit de rege anglie ⁊ ſan cto thoma:⁊ in młtis alijs regnis facta ſunt ſi miiia· et cõminuit duo coꝛnua euis ·ſcʒ ſcien tiam et vitã nõ qᷓntum ad rei exiſtentiã h qntũ ad efficaciã in dyoceſi ꝗpꝛia quã fuit cõpulſus exire et ſic nõ potuit ibi ꝓficere. ⁊ nemo ꝗbat liberare arietem de manib euis p regem em francie ⁊ papam ltituti fuerũt dies pacis plu rim inutiliter. ⁊ finaliter ĩ fauoꝛeʒ regis ſan ctus thomas fuit crudeliter occiſus:ſed a deo gloꝛioſe ſuſceptus anno primo darn c. Sequn tur· GSo daniel intellexi mh⸗ bris numerum annorum de uo lacens eſt ſermo domm renmam ꝛꝛsc. Iſte daniel fuit pfectus in vita cõtemplatiua qdð pʒ ex hoc qð ðꝛ ſupꝛa c· Dameli aũt dedit deus intelligetiã omnin viſionu atq; ſomnioꝝ Sezua in actuna vita· quod patʒ ex hoc ꝙ darius rex cogitauit eu ⁊ſtituere ſuper ome regnũ aꝗpter ſuã induſtriã ad regedũ ſiẽ dictum elt ſupꝛa ca vj·Tgit᷑ p daniele hgniſica tur epus bonus qui debet eſſe pfectus m vtra qʒ vita p hoc aut ꝙ daniel ſic pſect? ſtudebat in libꝛis hieremie oſtendit᷑ ꝙ ep̃us qᷓntũcunqʒ lteratus debet ſtudere in libꝛis ſacre ſcriptuꝛe Gt poſui ſaciom meã ad dommũ deu meü ro Zare ⁊ depcari nam epᷣus qui mediꝰ eſt inteꝛ deum populuz debet ꝓ populo ſuo deuote depꝛecari dommũ · m eiumo ſacco et einere debet em eps auſterã vita ducẽ exemplo pau li d. . coꝛ · ix · Caſtigo coꝛpus meũ et in ſeruitu tem redigo ne ſoꝛte cũ alijs pdicauerim pe re pꝛobus efficiarx· vnde et epi eccleſie pꝛimitiue fuerunt auſteriſſime vite · et dyi obſecro die deus bic ponit᷑ oꝛõnis ꝓceſſus:qui totus eſt altauit humiles CN. moꝛalis ad literã ſicut patet ĩ expoſtõne mea literali ꝗpter quod hic omitto· adhuc loquen te me ĩ oꝛõne mea ecce vir gabꝛiel ⁊c.· ſequit᷑ dixitqʒ daniel · nüc egreſſ?ꝰ ſum vt decere te homnnb em carnales motus p auſteritatem vite repꝛmentibus ⁊ p oꝛõem feruidã ſpiritũ roboꝛantibo reuelant᷑ ſecreta diuina· deo ſubdi tur · tu igit᷑ animaduerte ſermonẽ ·nã in tali⸗ bus requirit᷑ attentõnis conatꝰ. ſeptuagmta hebdomades ⁊c· Septuageſimꝰ nu merꝰ reſul tat ex ductu denarij p ſeptenariũ:denariꝰ au tem ſigniſicat inpletõem decalogiſeptenariꝰ vero ſeptifoꝛmẽ gratiã ſpuſſancti· p iſta chꝛi: ſtus qui eſt ſapientia dei patris venit ſpualit in mentẽ humanã·ſiẽ coepaliter venit in vngi nem qui quideʒ aduentus p decurſum ſeptua gĩta hebdomadarũ fuit hic literaliter ſignifica tus. ideo ſequit. vt ↄſumet᷑ pᷣuaricatio·et finẽ accipiat peccatũ ·ſiẽ ei p aduentũ chꝛiſti ĩ car nem ablatũ eſt mundi peccatũ generale. ita p aduentum eius in mentem tolli peccatum ho mis pſonale. QX. K. NNno i- cri 2c. Sequitur t ec ce vir vnul c id eſt angelus ap parens in ſpecie viri hm ſ enſuz lite ralem p que ſigniſcat᷑ bonus ep̃us at᷑ angelus. Malachie. ij. Engelus xercituu ẽ· t bene dicit hic vir a vir⸗ dommi e tute et vnus virtutis ſingularitate · q; ſup po⸗ pulum ſuũ pollere debet ſingulari ſanctitate. Creg· m paſtotm̃ tranſcendere debet actõeʒz populi ac tio pᷣſulis.q̃ntuʒ ditat a 8Zrege vita paltoꝝ· veſtitus lineis .id eſtoꝛnatuſ ſancti tate Zuerſatõis· et renes eius accmcti auro obꝛiʒo ·.id eſt mundiſſime caſtitatis cingulo. Creg omelia xxxij. Renes pᷣcingimꝰ cum ca⸗ nijs luxuriã p tmentiã coartamus· et coꝛpuſ eius quaſi criſolitus q̃ ẽ coloꝛis marini .⁊ ha bet ſcintillas auꝛeas p pmũu ſigniſcat᷑ rigoꝛ di lcipline · p ſecundũ rectitudo mtentõm debi⸗ te · ſcʒ vt nat zelo uiſticie · ideo ſubdiẽ et facies eius ſicut ſpecies fulguris ·. p feruente ʒelu iu⸗ ſticie ẽ ter ribilis malignis et oculi euis vt lã⸗ pas ardens p claritatem cognitõms. et bꝛa chia eiꝰ 1 que deoꝛſum vſq; ad pedes quaſi ſpe cies eris candẽtis ·id eſt gmiti· p bꝛachia vir tus opatiua· p pedes motiuua ſigmiſicant?᷑ nã eiꝰ motus et opa debent eſſe ignita feruoꝛe carita tis · et vox ſermonu eius vt vox metitudnnſ 1 P quod ſigniſicat᷑ efficacia docrrie ſequit᷑. St. audiens iacebam ↄſternatus ⁊c P boc ſigmiſ catur qð Aderans tanti viri pfectõem reßlit 20 2ſiderandu reſpectu p̃ius ꝗꝓpꝛiam paruita tem ·. et ecce manus tetigit me et erexit me nã dei manꝰ depmi ſupbientes et exaltat bu miles . Luce· ij. Depoſuit potentes de ſede ex Co antem a primo anno dari deſcribitẽ pugna regis aqiulonis 2 tra resem auſtri que diu durauit 1 aliquande vnus aliquando aluis ſupabat Mo raliter aũt per iſtam pugnam ſligmſcat᷑ ula de qua dicit apoſtolus gał·v. Qaro cõcupiſcit ad uerſus ſpum et ſpuũs aduerſus carne· Der au⸗ ſtrũ vero vnde ꝓuenit feruoꝛ caloꝛis ſigniñ: catur feruoꝛ deuotõnis per aquilonẽ vero vñ venit ſtridoꝛ frigoꝛis multipluicatio tranſgreſ: ſionis· Nathxxnij. Quoniã abundabit imq̃taſ refrigeſcet caritas multoꝝ. &rgo per regẽ au⸗ ſtri ſigniſicat᷑ ratio que ad optima depꝛecatur. per regẽ aquilonis ſigniſcat᷑ ſomeſ per quem homo ad vicia inclmatur · vnde dꝛ hiere ·. Ab aquulone pandet᷑ omne malũ· &t aliqñ ſuperat rõ aliqñ vero ſomes econuerſo.⁊ hoc duplicit Vno modo in homnnb diuerſis· nam in ue nibus cõiter magis vigʒ ſomes in ſenib autez ratio· Alo modo m eodem homme · m cuiꝰ iu: uentute magis viget ſomes Zmuniter · ⁊ ratõ in ſenectute aliqᷓndo tñ ſit aliter p eruditõnẽe alſ. uefactionẽ ad bonũ vł ad malũ ei oppoſitũ N tempore zue m illo conſur⸗ ** m hoc ca pko de perſecutõne ecckie per antichꝛiſtũ futura· et ſicut dꝛ · ·Oha · ij.· nunc antichꝛiſti multi ſunt· ideo per tribulatõno an tichꝛiſti tempoꝛe · poteſt intelligi perſecutio qᷓ⸗ libet eccleſie per michaelem aut poteſt mtelli⸗ Zi moꝛaliter quilibet bonus pꝛelatus et inter⸗ neetatio nommis congruit nam michael inter pꝛetatur· quis vt deus et hoc conuenit bono pꝛelato qui vicarius eſt ði ĩ ſpualibuset iõ tẽ poꝛe perſecutõnis debet conſurgere ad pꝛote ctõnem ſui gregiſ etiã vſq; ad moꝛtem ſ opoꝛ teat †oh.x Bonus paſto: amnimam ſuam dat ꝓp onibus ſuis t veniet tempus quale non fuit c.··ſicut em de quolibet confeſſoꝛe canit eccła 4 non eſt muentus ſimlis illiſc de qualibet ec⸗ cdeſie pſecutõne dici poteſt ꝙ non fuit tempꝰ talis perſecutõms ⁊ maxime ꝙ cuilibet pſecuti one patienti viðt᷑ ꝙ ſua tribulatio ſit maioꝛ ali 18· Gt in tempoꝛe illo ſaluabitur populꝰ tuus c om̃is em ſaluatio coꝛpoꝛalis vel ſpualis ꝓ cedit ex oꝛdinatõne dei· et multi de bis q̊ doꝛ miunt m puluere terre ouigilabunt iiſti ſunt q̃ᷓ m terrenoꝝ cupiditate ſunt conſopiti qn aliq euigilaut quando terrenoꝝ vanitates conſide rant ·et fic ab eoꝝ ĩmoderata concupiſcentia re trabunt?ideo ſubdit alij in vitã eternã c qui aũt docti fuerintnon ſolu ad vitã ꝗpꝛiaʒ Diri gedã ſed etiã alioꝝ per ſanã doctrina. qñ ſple doꝛ hrmamenti qui ſimt maionis meriti qᷓ uli 2c· In hoc capło pm ſenſum liceralẽ Set nuchael princepſ magnuſ 2c.· Secundũ literalẽ ſenſum ag it s lceret lonig urauit 1 r) latſad⸗ gpſited Der ſof⸗ everoy, ranſges⸗ ſtiniher egean Pechtat⸗ Vrguen e ſüpert duple rinie tomnmg cui rter dtoe poſt, onſar⸗ nu nagi eecbie genune Onean ntioq ntell⸗ tmnter/ Ainter tbono tiot peote opo⸗ datp fiut ercke t ee⸗ en ſnt 1 ns p dor ſ i ſde e i i l — — um et ex Venter et gemttalia ſunt membꝛa apinqua er er vicinitate mebꝛoꝝ deſignat᷑ vcinitas vicio rum Igit bel vel deum ventrẽ oolunt guloſi luxurioſi ſicut dicit᷑ phił nj ca. Quopꝝ deus ven quu dirigunt alos ad bonum per exemplum vite kane tantum Rat vir habitans mbabilone. Qapitulum iſtud ⁊ ſequẽs nõ ſunt de canone ̊ q; non fſacumt libꝛum per ſe diſtictum · deo non expecto ponere eoꝝ moꝛalitatẽ cuũ moꝛalitate libꝛoꝝ qᷓ non ſunt de canone quoꝝ moꝛalitatẽ intendo ponere in opis huuis ſine ic aũt iſton duo⸗ rum capituloꝝ moꝛaltatẽ intendo ponẽ ſatis bꝛeuem · In hoc aut capło ip̃ᷣius ſuſanne fła po nitur accuſatio.St in caſu ſimil accuſatio habʒ aliquã veritatis apparentiã ex duob· pꝛimum eſt no bilitas generis que dat aliquando auda ciam male agendi ſcm eſt venuſtas coꝛpoꝛis que alios allicit ad concupiſcentiã muleꝝ. ⁊ dif ſicile cuſtoditur quod a pluribo impugnat.ſed pnmũ excluditur quãdo cum nobiltate gene⸗ ris cõcurrit nobilitas virtutis et ſic cõtigit in ſuſanna· qꝛ fuit de tribu regia·ſ. de tribu iuda. ſicut dicit infra· i non ſilia inda ſuſtinuit imq̃ ta tem veſtrã fuit etiã nobilis moꝛibo.ideo dꝛ de ea· parentes aũt nlius cum eſſent iuſti eru dierant fillam ſuã ſᷣm legem moyſñ /· Secundũ aũt excludit᷑ quãdo dei timoꝛe venuſtas coꝛpo ris toboꝛat᷑ ſcut fiut in ſuſanna de qua dicitur pulcra nims ettimentẽ deum mtĩ ꝙ mag voluit meurꝛere moꝛtis iudicuiz qʒ offendere deum ſuũ d · Welius eſt mibi abſq; ope mci dere in manus veſtras q́; peccare in cõſpectu domim. · QUirca teſtes duo ſunt attendenda ſeʒ eoꝝ condicio et exammnatõ Quantu ad pꝛi: mum obſeruandu eſt quatucunq; ſint ſenes eate · iudices autoꝛĩtate ſacerdotes officij ſan⸗ Qitate ſiẽ contigit in caſuſuſanne:tñ ũ eis aſ ſentiendũ ſine debita exammatõne aliter poſſz erroꝛ magnus contingere· ſcut contigit mſ u ſanne ⁊demnatõne Circa ſedðᷣm Kʒ exammatio nem teſtium obſeruandũ eſt ꝙ ſeparentur ne muicem falſum cõſingantſicut daniel ſecit te⸗ ſtes contra ſuſannã abmuicem ſepari et ꝙ icre — pentur vł terreant᷑ vt ſic concuſſi veritate ſa lius recognoſcãt et ꝙ interroget᷑ vt vdeatur ſi deuiẽt · ſic de falftate repꝛehbenſi iuſte puni antur · ut liberet᷑ innocẽs:et maliterreant᷑ ſicut ꝓceſſum fuit in liberatõe ſuanne NRat quoqʒ ydolum nommme beil — us viuens colebat᷑ eo ꝙ multa co medere credebat ſigniſicat᷑ gule vi ſequenti luxurie dicit em̃ hiero?. ⁊c· Per ſud ydolum quod vt de ter eſt et glona in MRuhone coꝝ qui terrena ſa piunt.t de cultu ituis dei dicit bernhardus. Dis ſolent templa ↄſtrui altaria erigi · miſtri ad ſeruiendũ deputari ĩmolari pecudes thu ra cremarideo ventri templuũ eſt coquina· al tare menſa:mmiſtri coquinarijimmolate pecu des cocte carnes.fumus incenſoꝛu odoꝛ ſapo rum · Qultoꝛes aut belis dep̃henũ ſuerunt peꝛ ſapientiam danielis.ſiẽ dici᷑ ĩfra animaduer te cuiꝰ veſtigia ſunt hec ⁊ c· ⁊ ſic fſuerunt puni ti moꝛte ſiẽ ibi dicit· Occidit igit᷑ illos ⁊c da niel autem interp̃ᷣtat᷑ iudiciũ dei · ⁊ ſic p eins fa ctum ſigniſicat᷑ ꝙ cultoꝛes ventris ſcʒ guloſi ⁊ luxurioſ per dei iudicium 2demnabuntur et gne gehenne tradent᷑· St erat dꝛaco magnꝰ m loco ilo per dꝛacone de quo dicit aug? in ſermone quodaʒ leo apte raſcit᷑· dꝛaco occulte inſidiatur.fraus et malicia deſgnat᷑et idᷣo dꝛa conem colunt iln qui pꝑ fraudẽ ⁊ maliciã verita tem ſubuertẽ querũt cuiuſmodi ſunt ðᷣtracto res adulatoꝛes aduocati cupidi ⁊ iudices miqᷓ et Aſimiles · per ſapientiã aut danielis dꝛaco fu it interfectus ſicut dicit᷑ infra· fecitq; maſſas et dedit ĩ os dꝛaconis ⁊ diruptus eſt dꝛaco . lſic p dei iidicin ↄdemnat᷑ eterne moꝛtis frauſ et malicia pdictoꝝ· Grat aut abacucapheta in iudea abacuc aũt interpᷣtat᷑ foꝛtis luctatoꝛ. et ſigmiſicat hominẽ ſapientẽ rõne ꝗphetie 2 con⸗ ſtantem ꝓ defenſione iuſticie rõne interpᷣtatõ nis · et ſẽ abacuc conſolatus ſuit danielẽ miſſuʒ in lacum miuſte.ſic iſte ⁊ſolari nitit᷑ omnem qͥ muiſte patitur · Poeꝛro angelus dommni relli tuit abacuc conſeſtim in loco ſuo peꝛ quod ſi Sniſicatur ꝙ deſenſoꝛ iiſticiei oppꝛeſſoꝝ conſo latoꝛ angelico miſterio ad locum ſibi paratum m empreo deducet᷑ quod nob cedat ꝛc Syvypplicit damel propheta Erbum qiod actus eſt ad Ozee c. Sequitur.Gt dixie dommus ad ozee vade ſu me tibi vxoreʒ fornxari am et fac tibi filios forni cationuz Der oſeegphetã q̃ dDdeoe mandato dommi accepit vxoꝛem gentileʒ et euis ſñilios adoptauit ſigniſicat᷑ bomò bonuſ et literatus qui de volũtate dommi ſuſcipit ec cleſam regendã ſecularẽ vel religioſam moꝛ bus tñ ðᷣſoꝛmatã ⁊ eam cũ adiutoꝛio dei ĩ mo ribus refoꝛmat· eius ſilos moꝛitb deſoꝛma tos p ſanã doctrinã mn ſilios adoptat. Vñ ſub ditur · Et abiit et accepit gomer que mterp tatur ſouea qꝛ fouea latronũ eſt eccleſia moꝛi bus deſoꝛmata ſiẽ dicit᷑ math.·xix et iohij. vo Qal nom̃ eius leſrabel c Sequit Voca nomẽ eius abſq; miſericoꝛdia. ßm literalez ſenſuz p iſta nomma ſigmiſicauit pheta pumtõem de⸗ cem tribuũ ĩ ydolatria obſtinateꝝ· t p hoc ſi gmficat᷑ ꝙ bonus p̃latꝰ ſeu p̃dicato? qui p ꝓ⸗ phetam mtelligit᷑ ſẽ penitentib debet dei nn⸗ ſericoꝛdiã oſtendere ſic etiã obſt matis eius ſe⸗ ueritatẽ ĩ obſtmatoꝛuũ punitõe·qᷓ qdẽ ſeueritaſf tripliciter oſtendit· PDꝛimo in deiectõne eoꝛũ de regno celeſti· quod notat᷑ cũ dicit᷑ et q̃eſce⸗ re faciam regnũ domus ilrael. id eſta vwentiũ deum ab obſtmnatis. q am ſunt ab ulo deier ti in pᷣſcientia dei. Secudo in elongatõne diuine miſericoꝛdie ab eis que ſit m moꝛte coꝛpali:q; tunc ceſſat tempꝰ merendret hoc notat᷑ cũ ðꝛ· Voca nom eiꝰabſq; miſericoꝛdia ⁊c]· Tercio m ꝓlatõe ſentẽtie fmalis uidicij qñ dicet eis ll: lud math· xxv. Ite maledicti in ignẽ etrernũ ꝛc et hoc notat᷑ cũ dici᷑ Voca nomẽ eius nõ po⸗ pulus meus ꝛc q; tunc ſimphciter erut a dei populo ſepati· PHeꝛ ̊ aut qð mterponit᷑ et do mui iuda niſereboꝛ ſigniſicat᷑ ꝙ vere peniten tes dei miericoꝛdiam equent eo ꝙ iuda con htens i mterptatur Terit nume af filioruz iſrael X l. Mic mmcipit ſecundũ capitulum ßm diſtinctõem hebꝛeon in quo ꝓ pheta ᷣm ſenſum literaleʒ iuxta re pro Batõem iudeoꝝ obſtinatoꝝ oſtendit voca tõem gentuum p hdem illummatoꝝn. dpteꝛ qðᷣ nomen ſrael ſoꝛtuint ſiẽ dicit ro:ij· Non q̃ m mamifeſto iudus elt. neq; que in manifeſto in carne eſt circumciſo · ſed qui in abſcondito iu de eſt et circuciſio coꝛdis ĩ ſpvitu nõ literaiõ dicit ð eis ad litera Rt erit numer? filioꝝ iſra el.q arena maris c] p hanc aut multitudme; gentium vocataꝝ ad ſide moꝛaliter ſigmiſicat᷑ multitudo peccatoꝝ ex dei mericoꝛdia reuo catoꝛum ad gratiã de quibo ſubdit 8ee erit ĩ lo co vbi dicet᷑ de eis nõ ppłs meus vos ꝛc quia ſic reuocati efficiunt ꝓpłs dei qui pus erat po pulus dyaboli · et ponent . ſibimet caput vnũ ſcʒ dominũ ieſum chꝛiſtũ ip̃ᷣm ſideliter 2ſitẽdo et aſcendent de terra ·ſeʒ moꝛientiu ad terraʒ viuentiũ · ꝗpter quod deſpici nõ debent a iultiſ qui nõ peccauerũut h magis reuereri et fratreſ vocarxi:q; ſunt ad eandẽ gloꝛiã vocati · ideo dꝛ · Ldicite fratriby veſtris pp'us meꝰ Tudicate matreẽ veſtra c hic arguit malicia clericoꝛuz qui p vita malã ſunt in ſcandalu laicoꝛumcirca quod ſciendũ ꝙ licet eccleſa generalt᷑ ſumpta ſit clericoꝝ et laicoꝝ· tñ ſ peciali mõ eſt tm cle ricoꝝn eo modo loquendi quo cõmuniter dicik ꝓNclerici ſunt eccleſa et hoc mõ eccia dicit᷑ mai laicoꝝ · q debet a clericis in ſide et moꝛib edu cari · et ſic dicit laicis iudicate matrẽ veltraz . D eſt. mahn deri egregtoz Lam ſpa nõ vxo- meaquaſi dicat dommus ex eius operib⸗ ma lis poteſtis ppedere ꝙ nõ eſt vxoꝛ mea ſideliſ Rufſerat foꝛnicatõnes ſuas ⁊c id eſt vcia que vigẽt m ea et ſic erit vxoꝛ mea ne foꝛte expo liẽ eambonis tempoꝛalibus ſicut ipᷣa ſe nuda uit virtutib· ideo ſubditur . qe dixit vadaz pꝰ amatoꝛes meosid eſt poſt vicia conſueta qᷓ p conſuetudinem efficumt᷑ quaſ naturalia et amicabila hcet ſint odibilia· qui dant panes meos mihr· gloꝛiant᷑ ein de vicijs ſuis que ſüt fraus et dolus attribuetes eis acquiſitõneʒ bo noꝛum tempoꝛalium de quibo laute viuunt mhil attribuunt diume bonitati · ideo ſbdi in perſona dni: idcirco conuertar et ſumam fru⸗ mentum meum ꝛc ·ſcʒ auferendo ab eis bona tempoꝛalia ſaltem mn moꝛte· et reuelabo ſtul:⸗· ticiam eius in oculis amatoꝝ eius id eſt. de⸗ monum quos dicunt᷑ dilexiffe eox ſuggeſtio⸗ nibus acquieſcendo. et ceſſare faciãẽ ome gau dium eis ]. m triſticiam pmutando· ſolenni: tatem eius ⁊c P hec ſigniſicant᷑ mepta ſeſta qᷓ pᷣlati faciunt ⁊ clerici pꝛebendati de bonis ecce que deberent pauperibus dare vel potius vt ſua reddẽ · Pꝛopter hoc ecce ego lactabo eã hoc non refertur ad literam immediate pꝛece dentem · had vocatõnem gentum ante poſitã P quã ſi ſicut dictum elt moꝛaliter ſigniſcat᷑ re uocatio peccantium ad Sratiam qui ſunt dun nis conſolatõnibe nutriendi · ideo dicit in perſo na dommi: lactabo eam ꝛc et q domm? nõ ſolum per ſeip̃m conſolat᷑ pemtentes. t etiaʒ p ſuos miniſtros·: ideo ſubdit· St dabo ei vinto resq; tamen ſic conſolati debent de peccatis pꝛeteritis contriſtari ſubdi᷑ et vallem achoꝛ. que turbatio interpꝛetat᷑ ad aperiendã ſpezʒ ſcilcʒ vite celeſtis que per hec aperit᷑ et canet ii iuxta dies inuentutis ſue id eſt baptiſma gratie que per penitentiam recuperat quantũ ad culpe dimſſionem · In ila die ait dommmns vocabie me vi meus ]. quia recognoſcet me deum ſuum tanquam illum a quo elt. ommis virtus ein ACRX. Tdixit ommus ad me adduc II. vade et dilige mulerem dile ctam ab amico et adulteram 2c Per hoc moꝛaliter oſtendit᷑ g bo nus pꝛela tus qui per oſee ſgniſſcatur delt di ligere perſonã peccatricem non quantu: ad cul pam h̊ quantum ad naturam ad magmez dei factam exemplo chꝛiſti qui ſe peccatoꝛib oſtẽ dit fannliarem Luc xv. Mic peccatoꝛes recipit et manducat eu ilis Quius cam reddidit Ma tbei ix. Non eſt opus valentib medicus ſed male habentib· St ſodi eam mibi qundecim argeteis In hebꝛeo habet᷑ &t conduri eaʒ mi hi ꝛc ]ad literam em̃ ti dedit oſee ili mulleri wulie cl ſua ſamluaritate habenda et per boc †ſ pyeee oſti r te diui erſo Po tip bintto cto bo pe⸗ Oet ſinc⸗ nti mnus dſe pt 0 d ni H rrnn ꝝ᷑⅜ fõ , moꝛaliter ſigniſicat᷑ ꝙ bonus platus dz diligẽ peccatoꝛes ñ ſolũ eoꝝ ſalutẽ affectando h etiã ad hoc effcaciter opando verbo et exemplo. etiã qᷓntum ad paup es ſubſdio tpali:ꝗpter qð petro dictum fuit a dño iohxxj· Paſce oues meas ter replicando · Et dixi ad eam dieb mł tis expectabis me vC·]ioſee ſic loquens ĩ pſoã domiĩ loquebat᷑ qui ſua miſericoꝛdia expectat peccatoꝛes ad penitentiã ⁊ ſmiliter ex ſua mi ſericoꝛdia ꝓcedit ꝙ peccatoꝛes nõ deſperant hᷣ dei miſericoꝛdiam p ſpem expectant · Quia multos dies ſedebunt ſilij iſrael ſme rege 2c)· quaſi dicat· iſta expectatio duniie miſericoꝛdie in pᷣſenti figura eſt exiſtentiũ ĩ purgatoꝛio· q; nullũ auxiliũ habẽt ab intrinſeco eo ꝙ ſunt ext᷑ ſtatum merendi poſt hec reuertẽt᷑ ꝛc· ſcʒ ab illa pena ad dei clara vmonẽ et eius fruitõneʒ ducien imã ⁊ſequent? · CNRX. 1 Vdite verbum domim fiij i⸗ rael ·. In hoc capitulo hm ſenſum literale oſtendit dei iuſticia in puni tione iudeoꝝ apter multiphica tõeʒ peccaton Miſtice vero p hoc ſgmincat᷑ puni: dauerunt hec em peccata multum abundant inter chꝛiſtianos et maxime tempib iſtis gpt Zuerras multiplices iter ipos· et ſanguis ſan guinẽ tetigitq; 2ſanguineꝰ 2ſanguineã po luit p adulteriũ vł foꝛnicatõeniet ſubdit᷑ pena cũ dicit. Deꝛopter hoc lugebit terra id e· ho⸗ mines terrenis cupiditatib et delectatõnibuſ immerſ· En beltia agri · p quã ſiginficant᷑ fe⸗ roces vł potuis ferocitas beſtia nanq; dicitur quaſi vaſtia a vaſtando et in volucre celi J p quã ſ gniſicant᷑ ſupbi· ſed ⁊ piſces maris id e aq̊s voluptatũ demern · 2gregabut᷑ in ſage na dyaboli · ⁊ bñ dicũt voluptates aque maris que ſunt amare· Dicit em̃ boetiꝰ · ij. ð 2ſolatio ne. Triſtes vero voluptatũ eſſe exitus intelli⸗ get quiſquis libi dinũ ſuan reminiſci volet · Et ſubdit᷑ obſtinatio cũ dici· Populus em̃ tuus ſicut qui ↄtradicit ſacerdoti Ii ſacrã doctrinaʒ dãti · tales ei rebellant vera pᷣdicãti· nocte ta⸗ cere leci matre tnã ⁊cmater peccatoꝝ ẽ ꝛcu/ piſcentia na omne peccatũ ↄtra ꝓximũ oꝛitur ex Zcupiſcentia mundi vel ex cupiſcentia car ms vłb ex ſupbia vite que eſt cupiſcẽtia excel lentie indebite· hanc aut ↄcupiſcentiã dñs tacẽ ſacit mn moꝛtis nocte· Scðm młtitudinem eoꝝ . Mic oſtendit dei iuſticia mn punitõne pec catoꝛ um q̃ ſunt ↄtra ip̃m · ideo ſubdit· ſic pec cauerunt mihr 1 hoc oſtendit in ſpeciali pᷣmo ntu ad clerũ.mo ſubdit᷑ peccata populi mei comedent ne qð faciunt palliates peccata duntũ tio maloꝝ cheiſtianoꝛuʒ et pmo ꝗpter peccata Ztra ꝓximũ cũ decitur · maledictu et menda cium et homicidiũ et furtum et adulteriũ mun pꝛo queſtuet ſimiliter dicentes peccata purga ri oblatõnibus ſine aho ſatiſ factionis actu· et ideo ſubditur · St erit ſcut populus ſic ⁊ ſacer dos ſcʒ condemna bilis ante deum · eiuſq; ſan. ctos:Recundo quantu ad populum vulgarezʒ cum dicit. Populus meus in ligno ſuo inter rogauit·. Eſti ſunt recurrentes ad ſoꝛtilegos per lignum et baculum deſgnatos· q; ſicut in ligno ſicco vel baculo non eſt a liqua virt?ger minandi:ſic nec in ſoꝛtilegis occulta reuelandi Spus foꝛnicatõnis decepit eos id eſt dyabo lus de ydolatria tem ptanstalia nanq; ptinet ad ydolatriam · Super capita montium ſacri ficabant ⁊c] per montes ⁊ colles ſigniſcantue mundi potentes. quibo adᷣulatoꝛes ſacriãcant quando diumos bonoꝛes eis exhibent · lcut le git᷑ ſcðᷣo parabł · xxnijde ioas rege iuda· Subi quercum et pprum et terebmtum c pP iſtas arboꝛes frondoſas ⁊ vmbꝛoſas ſigniſcat᷑ habẽ tes diuitias que tranſeunt ſicut vmbꝛe· Sap· v Diuitiarum lac tantia quid contulit nobis · t᷑n ſierunt omnia velut vmbꝛa· Iſtis arboꝛibuſ di uinos honoꝛes impendunt cupidi pꝛo queſtu tempoꝛali· De hoc habetur exemplum actuũ xij de herode agrippa cui populus acclamauit voces dei et non homimms eo ꝙ alerent᷑ regio nes eoꝝn ab llo vt de ibidem. Iſtud capituluʒ literaliter mtelligit de ſacerdotibus et pꝛincipib qᷓ tem ꝛibus oſee fuerunt miſtice vero oteſt exponi de ſacerdotibo iudeoꝝ et roma nis pncipib qui fuerunt chꝛiſti tempoꝛibus 2 apoſtoloꝝ qui conati ſunt extmguere chꝛilti h dem vt patet in actib apoſtoloꝝ· et in geſtis imperatoꝝ · ꝓpter quod eis dicit· Vobi ſcuʒ iu dicium eſt ſ.dei ad veſtram condemnatiõem quoniaʒ laqueus facti eſtis ſpeculatõni lid ẽ. legi noue que docet celeſtia ſpeculari: et ſicut rete expanſum ſup montem tha boꝛ qui inter pꝛetatur lux veniens ꝗpter quod ſigmſicat no uum teſtamentum de quo dicit· ro· xnj nox pᷣ celſſit dies aut appꝛopinquauit et victimas ðᷣ clinaſtis in ꝓfunduũ per victimas veteris te · ſigniſicatur eucariſtia que eſt victima noui et poteſt dici victime in plurali qꝛ virtutem ⁊ti net cuiuſlibet ſacriſicij et ite victime declinate ſuerunt in ꝓfundum ꝓ pꝛedictos:q; pꝛopter acerbitatem pſecutõnis eoꝛumchriltiani non audebant eucariſtiã offerre niſ in criptis mar tiruʒ 2 in alijs locis occultis 8t ego eruditoꝛ omnium eoꝛum id eſt cognitoꝛ ad vmdican dum: q ſunt in malis obſtmati i apter quod ſe quitur Non dabunt cogitatõnes ſuas vt re uertatur ad dommu multo nanq; tempoẽ ſte terunt in perſecutõne chꝛiſtia noꝝ et ſubditur cauſa q; ſpus foꝛnicatõnis id eſt · ydolatrie · in medio eoꝛum nam apter ydola pſeque⸗: bantur chꝛiſtum . In gregiby ſius τ Mic re: mouetur eoꝝ falſum remedium:nam m mor te chꝛiſti ſacrincia legis in quibus idei ſpabãt ſaluari · moꝛtua fuerunt in moꝛte chꝛiſl·ſacrxiſi cia vero ydolis ſacta de quibe confidebant ro⸗ mani ſemper moꝛtifera fuerunt · ideo dicitur ð vtriſq;· In gregibo ſuis et in armentis vadet ad querendum dommũ · et non muenient iz magis oppoſtum. In dommo pꝛeuaricati ſut qꝛ niios alienos genuerunt docentes eos er⸗ roꝛem ſuum ſequi et ſic a deo alienari et ſbdit pena cum dicit Nunc deuoꝛabit eos meſis qui dicit᷑ a mene quod elt defectus.Mlaximus aut deſectus eſt pꝛiuatio vite eterne p penaʒ gehenne que deuoꝛat obſtmatos in malo cul: pe· Sed qm inter malos dommus alquando pPnuttit oꝛii diſſenſones ſicut dicit᷑ eſa xix · cõ⸗ curꝛere faciam egiptios aduerſus egiptios dðᷣo dominꝰ pmiñt iudeos rebellare contra roma nos· ꝗpter quod uidei ptim occiſi et partim ca⸗ ptuiati fueruntideo ſubditur · ¶ Nangite buci na ⁊c per quod ſignincatur bellum uideoꝛuʒ contra romanos in quo iundei ſuerunt deſtru cti in vltionem moꝛtis chꝛiſti tribulatione ſua mane ⁊c Iſtud capituluʒ literalter expoſui de penitentiaz agentibo ad pꝛedica õnem ioha nnis baptiſte ⁊ ſe diſpo nentibus ad baptiſmumet ſidem chꝛiſti-Mo: raliter aut exponi poteſt de cunctis vere pei tentibus cum dicit · An tribulatõne ſua mane conſurgent ad metribulatio nanq; coꝛpalis frequenter inducit ad penitentiam peccatoꝛuʒ q; vexatio dat intellectum reuertendi ad do mmum . Rt quoniam ſic reuertẽtes debet auos ad dem inducere · ſubdit · Venite ⁊ reütamur ad dominum c · Et ſubdit reuertendi mod⸗ cum ðꝛ · Viuiſficabit nos poſt duos dies c]· pꝛimus dies eſt vere contritõnis: ſcds pfecte confeſſionis et tercuus debite ſatiſfactõmis· St ſubditur ad hoc exemplum cum ða · Quaſi di luculum pꝛeparatꝰ eſt egreſſus euis diluculũ pncipium eſt diei per quam ſigniſicat᷑ iuſtſica tio impij· huius diei pꝛincipiuʒ eſt Itia preue mens que eſt pꝛeparatio ad gratiaʒ emaliter iuſtificantem de qᷓ ſubdi · et vemet qſñ imber nobis tempoꝛaneus ⁊c Sed quomãa non eſt dignus nmuſericoꝛdia qui nõ facit miſericoꝛdiaʒ deo de talibo ſubdit · Miſer:coꝛdia veſtra qᷣñ nubes matutmna ⁊c iid eſt ſine effectu debito · ð qua dicit acoboij· Si aũt frater aut ſoꝛoꝛ nu di ſint aut mdigeant viceu quotidiano · dicat aut aliquis de vobis ite in pace calefacimm x· ſaturammi non aute dederitis ea qᷓ neceſſaria „ . . ſunt coꝛpis quid ꝓderit vobis.q/d.nihil. Pꝛo pter hoc dolaui in ꝗphetisid elaboꝛaui pꝑ ꝓ pbetas ad hoc ꝙ ad rectitudinez milericoꝛdie reducerent᷑ ſẽ dolat hgnũ vt rectiſicet᷑. ⁊ oc⸗ cidi eos in verbis oꝛis meis id eſt· eos occide dos dixi moꝛte gehenne· Nlath·xxv. te male dibti in ignẽ eternũ · ſubdi᷑ ibidem· Sſuriu et nõ dediſtis nubi manducare æc· St iudicia mea quaſi lux egrediet᷑ nam in fmali iudicio impioꝝ cõdenmatõ ⁊ iuſtoꝛuʒ pᷣmiatõ uuſtiſſi. ma cunctis euident apparebit · m ſanare vellem ifrael c0 Pbs de regno iſrael nõ fuit liberatꝰ de captunitate aſſyrioꝝ et ꝓpols ð re gno uuda fuit liberatꝰ a buitute babilomoꝝ et fuit vna cauſa multiplicatõ ydolatrie m domo iſrael eius euidentiade qua dicit᷑ eſa nj· Dec catum ſuũ quaſ ſodoma predcauerũt. Et hec diffuſe et inuolute ⁊ cũ replicatõmb pluribus hic tractant Moꝛaliter aũt pᷣlati pncipes 2 iudices in hoc habent documentũ ꝙ qntucun q; ſint ad miſericoꝛdiã pꝛoni nõ tñ omttere de bent in iſtis caſbus debitã pumtõem ſcʒz quan do malũ eſt pluries replicatũ vł euides mtim ꝙ ex onuſſione punitõnis debite ſequit popu ſi ſcandalũ·cũ ipᷣe dñs cꝰ ꝗpꝛium ẽ pce et miſe reꝛi. ⁊ qui de plenitudine poteſtatis põt om nem offenſam ⁊ pena remttere · 1 tñ apter di crtos caſus ꝓpło de tegno ifrael nõ remſt· et ſic dicit Qu ſanare velle ilrael reuelata eſt ii quitas effraym ⁊cid eſtmaniſeſte publicata loquit᷑ em̃ hic dommꝰ ad modu pij indicis qui qntum elt de ſe vellet reu lberare · tñ enoꝛmi tas facti ⁊ euis e dentia nõ pmittt SZutture tuo ſit tubaꝛ.. Verbũu eſt domm ad oſee gphetaʒ· oſee ſigniſicat᷑ pdicatoꝛ veritatis qui ſtanter pᷣdicare debet mſtantiam demoms ad deſtru endum domũ der ·que eſt ecckꝛa· quod notatue cum dicit᷑ quaſñ aquila ſup domũ domĩ per aquilam em que eſt auis rapax ⁊ acuti viſus · ſigniſicat᷑ iᷣe dyabolus qui viget acumie im tellectus.⁊ eccłie huos mitit᷑ rapere:a ſic ecciaʒ dilipare . Rt ſubdit duplex cauſa qᷓre ſic ꝑ mitti tur agere mala· Hꝛima ponit᷑ cũ dict᷑· ꝓ e0o * tranſgreſſi ſunt ſdus meu deſt fedus p no men meũ firmatũ. Scðm ſenſum literale ſede chias rex iuda ꝑ nomen dñi iurauerat ſeruiꝛe ſideliter nabuchodonoſoꝛ regi·illud tñ iuram tum rupit de conſilio ſenu ⁊ ſacerdotuũ vt het᷑ ij paralip̃ vlt· hec fuit vna cã deſtructionis In h̊ capło ponit᷑ duplex caula q̃r e vt foꝛtiter ⁊ 2ſtanter denunciet ad J ntum regis babilonis ad deſtru endum domu dñ m hieruſale · Nloꝛauter per õüõ = — — = = S. ☚Wα. ☛ = N =Z= S =☛ ⸗ , — — = =Sͤ e — —— — — I m d nl lte uu m templi et moꝛtis ſedechie et conſulentium ſibi dictã ruptionem St nunc in pluribus locis ni mis faciliter vt videt᷑ diſpenſatio ſit in fractio⸗ ne iuramentoꝝ apter quod timendũ eſt ne cõ tingat ſimile maluũ · Scda cã quare dyabolus p mittit᷑ eccie ſlios moleſtare eſt indebita ꝓmo tio · q notat᷑ cum dðe Tpᷣi regna uerunt ⁊ nõ ex me pᷣncipes extiterunt et nõ cognouifrequẽ⸗ ter em̃ in eccia ꝓmouẽt᷑ ad dignitateſ mdigni Et ſbᷣdi vnus modus cum de · rgentu ſuu ⁊H aurũ ſuũ fecerũt ſibi ydola /·i paſtoꝛeſ ſimo niace ꝓmotos· Vn ðꝛ zachariæ·xj· O paſtoꝛ et ꝓdolum derelinques gregem c· Oliletari iſrael ⁊c.· In hoc capło ponuntur quinq; mutatõnes male circa ꝓpm irael:que miſtice repiũt᷑ i chriſtianis · PHema mutatio ſuit de vctualm abundantia ad penuriam eoꝛum et defectü · et hoc notat᷑ cum ðꝛ · Krea ⁊ toꝛcu lar non paſcet eoos ⁊c Chꝛiſtianonꝝ area ſpua ls eſt altare. vbi conſecrat᷑ et mmiſtrat᷑ ſacra⸗ mentu eucariſtie qð in pmituna eccia abundan ter miniſtrabat᷑ chꝛiſtianis:qꝛ cõicabant quoti die h poſtea refrigeſcente deuotõe oꝛdinatum fuit ꝙ ſufficeret ppło cõi ſingulis dieb dñicis cõvare· poſtea vero ex eadẽ cã oꝛdinatũ fuit ꝙ ſufficeret bis in anno.ſ in paſchate et natiuita te dñ · et mõ ſufficit ſemel ſ. m paſchate et tam multi ſe diſponunt ad hoc ſatis deſectiue et ſie patet penuria reſpectu abundantie pᷣterite in ꝓpło cõi et vmũ mentiet᷑ eis ſacramentũ eu caxiſtie ſub ſpecie vmi recipit᷑ a ſacerdotibo ·et cum hoc aliqn a miniſtris altaris tñ pluribus nõ ꝓficit · q ſicut ð ·coꝝ· Qui manducat et bi bit indigne · iudicuum ſibꝛ manducat et bibit tñ ſacramentũ ſub ſpecie vin ſumptũ nõ mentit᷑ eis h econuerſo ip̃ᷣi mentiunt᷑ ſacramẽto ꝗpteꝛ qð cum ðꝛ· et vmu mentiet᷑ eis · eſt ypallage· ſc cum ðᷣ pflauit ſitula buccas ·ibucca perf lauit ſiſtulas.Et hiere xj· Mittamus lignu in paneʒ euis· nchꝛiſtũ q̃ eſt vite paniſ mittamꝰin lignu crucis vt exponũt aliqui doctoꝛes catholici Reuerſus eſt effraym iſrael in egiptũ .. Mic ponit᷑ dᷣa mutatio.ſa mũdicia in mmundiciã St hec mutatio miſtice repi᷑ in malis rengiob qui poſt ꝓſeſſionẽ reuertunt᷑ ad modũ viuedi ſecularẽ· ideo ſbdit · in aſſyrijs panẽ pollutũ comedit p aſſvrios q̃ ĩterpᷣtant᷑ factuẽ vigilã tes dño·ſgnificant᷑ boni religioñ qui vigilant in obſequijs dommi et in eis panẽ pollutũ co medit · qᷓ inter eos immunde vuͤnt et heſt peſ ſimum . inter mũdos viuere imude Scito te irael ſtultũ .ic ponit᷑ tercia mutatio que ſuit a ſcientia in ſtulticiã:et hec mutatõ reperit᷑ in pluribo theologis moderni tempis qᷓ ſacraʒ ſcripturã et ſanctoꝝ doctrinã ſtudẽ negligũt et vanis ac curioſis totaltt inherent Quaſñ vuas m delerto mueni iſrael ⁊c· Mic ponitur quarta mutatio q̃ fuit ĩ ꝓpło iſrael q̃ fuit ð bo⸗/ nitate in maliciã.nã pᷣmi patres vt abꝛaaʒ et ia cob ⁊ ſies fuerũt optimi et poſterioꝛes ſuert ydolatre peſſim ſiẽ ptʒ.iiijreg.et · ij. pal · St ſic eſt in eccia chꝛiſti.nã pᷣmi rectoꝛes eiꝰ optim fuerũt ſqʒ apłi et ſucceſſoꝛes eoꝝ multi intin ꝙ fere in oĩb eccijs deꝰ miracula faciebat ex eoꝝ meritis h mõ multi faciũt mirabilia q; peꝛ mo dos mexcogitatos et mirabiles ſubꝛipiũt ſim pliciũ bona · Sffraym qᷓſ auis euolauit ⁊c Hic ponit᷑ qnta mutatõ qᷓ fuit in ppło iſrael· · a fecuditate ꝓlis in ſterilitate.õ ſubdit · abſq; liberis eos faciã G̊ aut miſtice rept in młtis miſtris eccie qᷓ nec vbo p̃ᷣdicatõnis nec exeplo bone actõis faciũt liberos ĩ eccia dei h magis p ſuã malã vita faciut filios inferni. SX ca·et triba alijs ſequentibo arguit᷑ in Sratitudo ꝓpłiiudaici de duñs bnß eijs ſibi collatis ꝑ quã ſigniſicat᷑ ingẽ titudo chꝛiſtianoꝝ de bnſicijs dei maioꝛibo ſibi collatis p chꝛiſtũ.In hoc aũt capło deſcribituꝛ bñſiciũ diumũ quo ꝓpłm iudaicu introduxit in terrã lacte et melle fluente· de q̊ bñſicio ille po pulus ſuit ingratꝰ.nã pꝰ moꝛtẽ ioſue cito decli nauit ad ydolatriã. vt ptz in libꝛo iudicũ et ĩ li bꝛis regũ · Der ioſue qui ppm ĩ terrã ꝓmiſſio nis introduxit· ſigniſcat᷑ xpc q̃ p paſſionẽ ſuaʒ aditu terre viuetiũ nobis aperuit et illic ĩ aſce ſione ſua veteris teſtpres ſecũ duxit · ſ̊ poſtea ſatis cito aliqᷓ de ppło chꝛiſtiano taq; in Sti tan to bñſicio declinauerũt ad hereſim · ·· hebion ⁊ cherintꝰ ⁊ ſequaces eoꝝet ̊ fuit a tpe apłoꝝ apter qð beatꝰ iohes ad illa hereſim extinguẽ dam in pncipio ſui euagelij declarauit in chꝛi ſto diuinã eſſe naturã qð illi negabantpoſtea vo fuerũt arriani mamchei ⁊ alij mkti qᷓ diuer ſas hereſes ndiderut· Q K. KFcut mane tranſijt pertranſit tudo ſecuda bin oꝛdinez ſcribentis .· fuit tñ pꝛioꝛ ſᷣim oꝛdineʒ tpis ſcʒ de 4 2 — . „ — beneſicio eductõis de egipto· et deductõis p deſertu et nutritõis mãna celeſti qᷓbus ingrati fecerut vitulũ flatilem et eũ adoꝛauerunt et poſtea ad illꝰ ſibitudmeʒ ieroboam rex ilrael duos vitulos aureos fſecit et ad oꝛãdũ eos po pulum mduxit · vt habet · iij· res · xij. apt qð rex et ꝓpłi traſlati fuerũt in aſſyrios:iiij reg· xviij Et ſic dici᷑ hic· Siẽ mane tranſijt ptranſit rex iſrael p hãc aut ingratitudine ppłi iſrael ſigni ſicat᷑ mngratitudo religioſoꝝ. ꝗᷓ̃ de ſeculo tene bꝛis culpe et ignoꝛantie pleno tãq; de egipto vocati ſunt ad locuũ religionis ſanctum· 2 bi FItis frondoſa irael c]. In hoc rex iſrael c Mic arguit᷑ ingrati Sn — nutriti coꝛpaliter et frequent magis laute qʒ i domib paternis ⁊ etiã ſpnaliter mãna eucaxi ſtie et ſpualib documentis et ſanctoꝝ vroꝝ exepł· et tñ alqᷓ bñficion iſton ingti zuertut ad ydolatriãcuiuſmodi ſunt carnales et gulo ſi lacientes de vetre ſuo deũ ſuũ · ſ dicit phil. inj. Quoꝝ de“ vent elſt· et ꝗpꝛietarij qᷓ deu ſuũ faciut de auro et argento abſcondite ſublato. et ſic ð alijs ꝗapꝑt qð captun ducunt᷑ ab inimiciſ ad terra tenebꝛoſam ⁊ optã moꝛtis caligine Hic arguit᷑ tercia ĩgtitudo ꝓpłiiſra el ð duob bñſicijs a deo patriarche Peꝛmũu eſt q i vtero matris ſupplãtauit eſau fratꝛẽ ſuu·qð notat᷑ cũ dicit in vtero ſupplan Efraym paſcit ventum ꝛc ·. ſacob collatis ꝓ ſe et poſteris ſuis; tauit fratre ſuu · Moꝛaliteꝛ aũt ſiue nuſtice p rebeccã matre eccia militans ligniſicat᷑ rebecca nanq; patientia interpᷣtat᷑ eccia vero militãs ex ercitata fuit ĩ patientia:· pmo ĩ pſecutõne uide⸗ oꝛum·ſecudo ĩ pſecutõne tyrãnoꝝ· ⁊ tercõ ma gis erit in pſecutõne antichꝛiſti et ſa tellitũ ſuo rũ. ꝗpter qð dici põt patientia in abſtracto· ſiẽ notabilit largus ipa largitas noĩiatł᷑ licet autẽ om̃s chꝛiſtiani tam bomi q́ʒ mal ſint pꝑ baptiſ mũ regeneꝛati·tñ adhuc vſq; ad moꝛte qdðamõ ſunt in vtero eccie·nã moꝛs ſanctoꝝ dicit᷑ eoꝝ natale q tuc ex eccia militante naſcunt᷑ ad vitã gioꝛie· Sic igit᷑ boni qui p iacob ſigniſicant᷑ et mali per eſau ſigniſcati· m ulud malach· ja cob dilexi eſau vero odio habui dicit dñs . ĩ vte ro matris ſeſe colldunt:q; moꝛb diſſentiunt ſed boni malos ſupplantat· na in pᷣſenti merent ad głaʒ exaltari qua mali demerent᷑ puari:Se cundũ bñſiciũ ip iacob patriarche collatũ fuit in hoc ꝙ iam adultus luctauit cũ angelo ⁊ be nedictõem obtmuit ab eo geñ xxxiqð notat᷑ hic cũ dicit᷑ · et mn ſoꝛtitudine ſua direct?eſt cũ angelo ⁊c moꝛaliter hoc faciũt boni p iacob ſigſicati:nã i pᷣſenti meret᷑ ad angeloꝝ oꝛdies exaltari ·)¶ M. X1II. QFomeeffraytfi . tur mgtitudo ꝓPłi iſrael de duphei benehcio dei · quoꝛũ vnũ erat pᷣteri tum tpe oſee ſez beneſiciũ eductõia de egipto ſub pacto ſeruiendi deo et tñ taqᷓ; mgratus młtipliciter recemnt ab eo· h̊ q iſtud moꝛalilatũ eſt ſupꝛa xjca.ideo ptrãſeo· Se cundu veꝛo beneficiñ eꝛat adhuc tpe oſee futu rum qð ponit᷑ verſus hine c De manu moꝛtiſ liberabo eos de moꝛte redimaʒ eos ⁊c qð ex ponunt iudei et aliqui doctoes catholici hteꝛa liter de libeꝛatõne ꝓpłi de captiuitate babilomiſ ego aũut ad literã expoſui de liberatõne natuꝛe humane acoꝛruptõne · que fſutura eſt p reſurꝛe ctionem hommu ad vitã immoꝛtalẽ inchoata tn fiut in reſurrectõne chꝛiſti · apter qðᷣ cũ eo ſurrexerunt młta coꝛpa ſanctoꝝ vt dicit᷑ math xxvij et ſic expõ mea reſpectu aliaꝝ eſt ſpũał nec apparet mibi aua ↄuenientioꝛ ponenda riat ſamaria quomiaʒ ad ama ritudinem concitauit deuʒz ſuuʒ 2C ]· Mic ad literam ponit᷑ cõcluſio relſpectu pꝛecedentiim· que dicta ſunc de captiuatõne decem tribuum in quoꝛũ regno ſamaria metropohs erat et in ea ydola tria vigebat. Nloꝛaliter aut per decem tribus ydolatras ſignificat᷑ ydolatrantiuʒ vmuerſitas eo ꝙ denaruis eſt numerus pfectus et limes numeroꝝ quia nueri ſequentes ſunt replicatõ nes ip̃uis vel partium eius vndecim emm eſt vnus et decem · duodecim duo ⁊ decem . ⁊ ſc cõ lequenter vſq; ad viginti · id eſt · bis · x· trigita ter decem et ſic conſequenter. k7git᷑ per deſtru⸗ ctõnem decem tribuu ſigmiſicat᷑ deſtructõ om nmium ydolatrantuim quod iam ꝓ maioꝛ par te factum eſt p pꝛedicatõnem apoſtoloꝛuʒ et alioꝛum ſequentium· naʒ ydolatria ceſſauit per mundu exceptis qᷓbuſdã barbaris:et paucis q̃ᷓ dicunt᷑ habitare uxt᷑ polũ articũ. QOuertẽ iſ rael ad dñm ad literã ꝗpha denũciat popu lo ſuauitatẽ diume mĩe poſtqm denũciauüat ei mbtipłer ſeueritate ſue uiſticie·moꝛe boni ſama ritani pꝰ vinũ moꝛdicatuiũ infundes oleũ le⸗ nitiuũ · Sciendu tñ ꝙ hebꝛei et aliqui doctoes cathobci totũ iſtud capłm exponũt literalter de liberatõne ꝓłi undaici a captiutate babilo⸗ nica ego aũt ip̃m expoſui ad literã de liberatõ ne pri per chꝛiſtũ facta:et ideo mea expoſitõ ſpualis eſt reſpectu aliaꝝ ꝗpter quod de alia pertranſeo: q mihi non occurrit conuemen tioꝛ hic ponenddz. Sphicit oʒee proppeta iIncipit iobel proppeta Erbum domm quod fa: „ ctuʒ eſt ad iohel ⁊c Sequi tur. reſ iduum eruce come dit locuſta 1c · Per iſta q̃t tuo: coꝛrodentia terrenaſcetia MW regno indee ſigmſicant᷑ mi ſtice quattuoꝛ vaſtantia viriditate virtutu in regno aie que ſunt delectatõ mala in appetitu conſenſus in opus peccati:opis 2ſummatio et ſequẽs cõſuetudoõ ſubdit expgiſcimi ebꝛij quia ſicut ſomnus tenet ſenſus igatos ⁊ ebꝛie tas rõneʒ ſic conſuetudo pꝛaua tenet hommeʒ in pẽto ligatũ. ꝓp ter malũ habitu melmantem deo ſubdit FHlete ⁊ vlulate omes qu bibitis vmũ m dulcedme p vmi potatione que maxi me decipit intelligit vſus indebitus alioꝛum — — — — —— „6 — — — —,,—,— — 0 ſa⸗ gen me, hi i in in ti de he ne ri m c belectabilium carnis et mũdi. q; pijt ab oꝛe veſtro rlicet ad hoꝛa delectent tn imppetuũ cruciant· Cens em aſcendet ſup terra nmul titudo ſpirituũ malignoꝝ q̃ ðe gens eo ꝙ gẽ tiles eos antiquitꝰ in ydolis colebant. foꝛtis iob· xlj nõ eſt ptas ſup terrã que ei compet innumerabił . qꝛ młtitudo demonũ eſt valde magna.·ðꝛ em marv. ꝙ m vno hoſe erat legio demonũ · Dentes eius vt dentes leonis per qdð ſigniſcat᷑ crudeltas demonu Poſuit vme am meã in deſerto ꝓ vmeã ſigniſcat᷑ ecckia q̊ ad cleru et religioms ſtatus p ſicu eo ꝙ dulce⸗ do deuotõms eſſe debet in rehgioß· Nudam ſpoliauit eã videlʒ bomis gratiutis· albi facti ſunt rami eius ·vulnerata m naturalib qᷓntuʒ ad malos cłicos et religioſosideo ſbᷣdit Pla ge qſ vᷣgo accmcta ſacco ſup viru pubertatis tue.i puata amplexibo ſpond tui ieſu xpi De rijt ſacriſciũ ⁊ libatio de domo din p ſacriſci um intelligit᷑ coꝛpꝰ dñnp libatione ſãguis: que quantũ ad malos ſacerdotes qui indigne cele bꝛat · ⁊ uidiciu ſibi manducãt et bibũt perit.ðo ſubdit· et luxerüt ſacerdotes deberẽt lugẽ Depopulata eſt regio qp licet multi ſunt de eccia nuo pauci tñ reſpectiue merito. deuaſta tũ eſt triticũ i eccie debꝛtũ nutrimentũ gpter bone pᷣdicatõnis deſectu. Qõfuſum elt vmuz et elanguit oleũ q; vmũ caritatuie coꝛrec tio nis 2 oleu pietatis multũ deſiciunt in plurib- eccie platis. deo ſubdit · Aſuſ ſunt agricole i. pdiatoꝛes doctoꝛes 1 ſacrameta mmutrãtes qq petiſt meſſis ſ.bonoꝝ openꝝ ꝗpter eoꝛuʒ defectu in vita prer et doctrina· ſubd vñ nea Zfuſa eſt ieccia ⁊ ſicus elanguitideuo tio religionis euanuit Malogranatu palma ⁊c piltas arboꝛes ſigſcant plone diuſe in bo no dimmute deo ꝛcludi 2fuſum eſt gaudiũ a hilijs hoĩm· Accmn Site vos ⁊c]· Mic inducunt᷑ eccie mmiſtri ad emendatõnẽ vite p opa pnie cũ da. Accmite vos a2 plagite ſacerdotes c vt ſitis alijs exemplũ boni ſicut fuiſtis occaſio mali: qm interijt de domo dei vri ſacrifau et libationeukariſtie debita oſecratio p indeuo tionẽ veſtrã. Sanctificate ieiumiũ p intentõ nem recta ad deũ· ⁊ nõ icut ypocrite qᷓ̃ eximi nant facies ſuas vt pareant hommibo ieuman⸗ tes vt ðꝛ· mat· vj· vocate cetu c i. 2gregate ſubditos veſtros in caritate· et clamate ad do mmũ ꝓ deuotã oꝛõnem · q; ape eſt dies do mmi /idies moꝛtis in qᷓ venit dñns ad pticula: re uidiciũ moꝛitis· Nunqd nõ coꝛã ocłis ve ſtris alimẽta pierunt ·ſ.ſacre ſcpᷣture et euka riſtie pceptõne·qd.ſic na in eccia pmitiua fide les cõicabant q̃tidie· nuc aut vix ſemel in anno. Oõputruerũt uimeta mn ſtercoꝛe ſuo · ¶reg tumẽta in ſuo ſtercoꝛe putreſcere eſt carnales boĩes in ſetoꝛe luxurie vitam finire· demolita funt hosrea c i doctoꝛes et p̃dicatoẽs p ma lam vitã in q̃b tñ debet reponi victualia ſide liũ verbi et exempli:idðo ſequit. Quid ĩ gemu it aĩal ⁊ mugierũt greges aꝛmeti .vſimplices ſdeles quare paſſi ſunt detrimentũ boni:⁊ ſbᷣ ditur reſponſo· Quia nõ eſt paſcua eisiexe plum bonũ vite et doctrine a ſupioꝛibo ſuis. apter qðᷣapheta recuerit ad dominũ dicẽs· ad te dñe clamabo ·⁊ ſubdit᷑ cauſa cũ dicit᷑ quia ignis ſ auaricie ⁊ laſcinie comedit ſpecioſa ] ſeʒ eccpie qᷓ ſunt derici ⁊ religioſ ⁊ p oñs alios iðᷣo ſubdit᷑· Et flama ſuccendit omia ligna re Sionis ꝛc]· St qi hoc malũ ꝓuenit a maioꝛi bus· deo ſequit᷑· exiccati ſunt fontes ·i· plati doctoꝛes ⁊ pdicatoꝛes qui p indeuotõeʒ ſunt exicati. ⁊ ſic nõ intendunt ſidelium ſaluti Kinte tuba in ſvon .Hꝛecedens capłm expoſtũ eſt miſtice ð vaſta tione ecckie p culpã. ido p̃ᷣſens capi ulum conſequenter eſt exponendu miſ tice de eius expiatõne p penaʒ qð maxime hfiet in antichꝛiſti pſecutõne ꝗᷓ erit ad purgatõz electoꝝ· Sic igit᷑ dici᷑· Qanite tuba ſcʒ pᷣdica tõnis de qᷓ ellviij quaſñ tuba exalta voce tuaʒ. Im ſyon lim eccłia:⁊ quid ſit pᷣdicandũ ſubdi tur. q vemt dies dñ i. punitõis eius p anti chꝛiſtũ q̃ m dicta purgatõne erit eiꝰ inſtrum⸗ tum nã deꝰ ita potens e ⁊ bonus ꝙ hoĩm mak volutatib vtitur ad bonũ vt ſeuicia tyranoꝝn ad glłam martiꝝ· Quaſi mane expanſum ⁊c 4 qð velocit᷑ videt᷑ ab oꝛiẽte in occidetẽ · ⁊ ſic erit aduẽtꝰ exercitꝰ antichꝛiſti. Similis ei nõ ſu it q; nunq; talis pſecutõ ſuit. Knte lacie eiuſ ignis voꝛãs ]hoc dicit᷑ de pᷣnũcijs antichꝛiſti. Let poſt eũ vꝛẽs flamana pꝰ antichꝛiſti moꝛ tem erit ignis ↄ flagratõnis elemetoꝝ· Qua ſi oꝛtus voluptatis tra coꝛã eo ⁊c] nã ſtatꝰmũ di erit valde delec tabils añ pſecutõnem anti chꝛiſti reſpectu tpis ſue pſecutõnis. appoſitis em̃ iuxta ſe ↄtrarijs maioꝛa ⁊ mmnoꝛa viden? pᷣmo elenc. neq; eſt q̃ effugat eũ /ypbole elt · qʒ pauci effugiet euis manu.· Quaſi aſpectus equoꝝ ⁊c ·na antichꝛiſtꝰ ⁊ eius exercitꝰ erunt valde terribiles ĩ aſpectu ⁊ veloces in diſcurſu LSiẽ ſonitꝰ flame ignis deuoꝛãtis ſtipulã c . qꝛ ſẽ ſtipula nõ põt reſſieꝛe f lame. ſic nec ſide les antichꝛiſti woletie Deospal defenſonem. h tiñ p patĩe virtutẽ · Vni in vijs ſuis gradiẽ tur ꝛc] ꝙ ſatellites antichꝛiſti in malis ſuis ꝓ ſperabunt · Sed qm̃ pena cõmmata aliqn p pe nitentiã tolli᷑ v minuit᷑ iõ ſubdi Nuũc & m toto coꝛde vr̃o Zuertimi ad me dicit dñs ⁊c]. &t qm dñs poſt tẽpeitatẽ trãquillũ facit ⁊ pꝰ lacrimatõem ⁊ fletũ gaudiũ ⁊ exultatõem in: fundit · vt dici᷑ thob. i. ideo fumta tribulatõne antichꝛeiſti vel cuiuſlibʒ alteriꝰ tyrãni pſeq̃ntiſ 82 eccleſam põt dici qd poſtea ſubdit᷑. Zelatus eſt dñs terrã ſuã ·reccłiam ſuã· et pepcit po⸗ pulo ſuo ·nã citra 2dignũ eſt euis punitõ· 1 dixit populo ſuo ecce ego mittã vobis frume⸗ tũ et vmũ ⁊cc p qᷓ ſigniſcant᷑ diume ⁊ſolatio: nes que dant᷑ ſdelib poſt pſecutõnes: et non dabo vos vltra ogpbꝛũ . qð ven eſt ſimgulaꝛi ter de pſecutõne antichꝛiſti futura:q; poſt illã nõ erit alia· et eu q̃ ab aquilone eſt c]· idya bolum bᷣm ilud hiere. j· ab aquilone pandet᷑ omne malũvel p hoc intelligit᷑ antichꝛiſtꝰ in quo erit dyabolus. ꝓcul faciã a vobiseos ĩ infernũ retrudendo · Eaciem eius ↄtra mare oꝛientaleqð eſt mare moꝛtuũ ꝗpter qð ſigni ficat infernũ: et aſcendet fetoꝛ ⁊c ·iipᷣius an⸗ tichꝛiſti et exercitus ſui qui ꝓ magna pte cuʒ ip̃ᷣo antichꝛiſto fulmmabit᷑ et coꝛpa ſulmmata hoꝛribiliter fetent · exulta et letare tu eccłia nolite timere aĩalia regionis i. vos fimpli⸗ ces chꝛiſtiam · q; germmauerunt ſpecioſai. clerici ⁊ hlie ſyõ exultate .ivos ſilij eccłie · q dedi vob doctoꝛẽ · iuſticie ſcʒ helyã et enoch · et ðᷣſcendere faciet ad vos imbꝛẽ · i.doc trinã ſalutifera· ſic a pncipio.ſcʒ eccłie quo tpe vi gebat pᷣdxatio apłoꝝ· Et reddã vobis annoſ qͥs comedit locuſta q; poſt moꝛtẽ an tichꝛiſti dabit᷑ tps penitendi deceptis ab ipᷣo · et non Zfundet᷑ pyłs meꝰ in ſempiternũ.nã antichꝛi ſti pſecutio erit vltĩa. St erit poſt G̊ effundaʒ de ſpuũ meo ſup omnẽe carnẽ .nam antichꝛiſto moꝛtuo omes gentes uertent᷑ ad cheiſtu· et dabo ꝓdigia in celo et m terra ⁊cſcʒ in aduẽ tu chꝛiſti ad indicium venientis· Via ecce in diebus ulis ꝛc . In hoc capło ponit᷑ ꝓceſſus iudicij finalis in quo nõ occurrit nubi alia expoſitio conueniens q́; liteꝛ alis: ideo pertranſeo. Sxplicit iobel proppeta Zmeipie amos propheta Srba amos c Sequitur Super tribus ſceleribus damaſci· Per damaſcũ q̃ ĩ pᷣtatur bibens ſanguinẽ ſigſi catur oppꝛeſſoꝛ in nocentũ q; manducat et bibit ſanguineʒ eoꝝ p ta ⁊ qᷓttuoꝛ ſcelera q̃ faciut ſeptẽ ſigſicat᷑ vniuerſitas ſeptẽ vicioꝝ · ſẽ dicit greg omeb. xxv· Septẽ igit demoma ma ria habuit qᷓ vniũ ſis vicijs plena fuit· t ſc oppꝛeſſoꝛ mnocentũ dicit plenꝰ omĩb vicijs: umultis. non ↄuertã ei ··q; talis qᷓntũ eſt de ſe indignus eſt niſeri coꝛdia dei licet aliqñ ↄuertat eu ex gratia ſpe ciali · eo ꝙ triturauerit in plauſtris ſerreis id eſt nimis crudeliter tractauit galaad id ẽ cõitatem innocentũ:mterp̃tat᷑ ei galaad acer⸗ uus teſtimonij ꝓ mnocentibo vᷣo ↄtra oppꝛeſ ſoꝛes eoꝝ ẽ aceruꝰ magnus teſtimonioꝝ m ſa cra ſcriptura ⁊ dcis ſanctoꝝ· et mittã ignẽ m domũ aʒael · p azʒael qui rex erat damaſci in tel ligit᷑ pᷣncipał inter oppꝛeſſoꝛes innocentũ et p domũ eus ſatellites m oppꝛimendo innocetes et p benadab q̃ fuit filius eius oppꝛeſſoꝛis imi⸗ tatoꝛes oes iſtos deuoꝛabit ignis gehẽne ⁊ cõ ſibes. St ↄterã vecte damaſci i· foꝛtitudinem oppꝛeſſoꝛis: inocentũ tẽpalẽ · et diſperdã habi tatoꝛẽ de cãpo ydoli i de poſſeſſione oppꝛeſſio ris dicri qᷓ taq; ydolu honoꝛat᷑ a ſatellitibo ſius et tenentẽ ſceptꝝ dommiũ de domo volu ptatis i.domo oppꝛeſſoꝛis in q̃ delicioſe viuit de bonis alienis · Vñ cõiter ðr de vmo p̃cioſo · qʒð eſt vmũ p̃ᷣdonũ · et tranſfert᷑ peks ſyrie cy⸗ renẽ · p ſyriã q ſublimtas mterp̃tat᷑ ſupbia ſi⸗ ſicatcyrene vo interpᷣtat hereditas:De ſupbo vo ðr ecci·xix ·. Hutredo ⁊ vᷣmes hereditabunt illu. ITgit᷑ ppłs ſyrie tranſ fert ⁊ cyrenẽ qn ſupb⸗ morit᷑ et tradit vmb coꝛ rodend? Supttri bus ſceleribo gaze et ſup quattuoꝛ nõ cõuertaʒ ⁊c ¶Exponat᷑ ſiẽ in pte pcedenti DPer cimtates philiſtmoꝝ hic expꝛeſſaſ ad literã ſigmiſicantur eaꝝ habitatoꝛes qᷓ udeos ſugiẽtes a facie cal⸗ deoꝝ vendiderüt ydumeis cum tñ debuiſſent eis dare patrociniũ Moꝛaliter aut p iſtos phi liſte os ſignificant᷑ illi ꝗᷓ recipiunt ad religione fugientes de ſcho incentuia vicioꝝ. ⁊ tñ faciũt eos peioꝛes q; añ·qð ſit anqñ p nimũ rigoreʒ q̃ facit eos apoſtataè et ſigſicat᷑ ꝑ gaʒã q̃ mter⸗ pꝛetat᷑ robuſtaaliqñ vo p nimu relaxatõnem ad carnalia et ſigſicat᷑ p acharõ q̃ interpᷣtat᷑ pa⸗ fſcua·aliqñ vo malis exemplis ſupion ſignii cat᷑ p aſcalonẽ qᷓ mterpᷣtat᷑ ignis in ſamis anqn vo moꝛdinato zʒelo ⁊ ſigniſcat᷑ pꝑ aʒotu q inter pᷣtatur igms patruelis mei· ꝗpter qð dñs pe nam itis ciuitatib cõmmat. Sug triby ſce leribo tyri τ. Moc exponat᷑ vt ſupꝛa Scienduʒ ꝙ tyrij eande crudelitatẽ fecerũt ad literã fugi tiuis de iſrael ad eos ꝓpter qð eande pena me ruerunt cũ philiſteis· ⁊ eadẽ eſt moꝛalitas que pomt᷑ pcedeti pꝑte· h addi᷑ ſup maliciã philiſti noꝝn qʒ ſeq̃tur. ⁊ nõ ſint recoꝛdati federis fra trũ .·.i caritatis fraterne in bñ regedo ⁊ nutriẽ do fugietes ad eos de ſcho⸗ up tribo ſeele ribe edõ ·Sxponat᷑ vt ſupra. Edom aũt ſangui neuſ ĩterp̃tatur · ꝗpter qð detrac toꝛe ſigniſcat qᷓ paſcit᷑ niman ſangume q́s gladio lingue ne cat · Pſal lvj· Lingua eoꝝ gladius acutꝰ. 1deo ſubdit· eo ꝙ pſecutus ſit in gladio fratrẽ ſuũ d e · ꝓximu· et tenuerit vit furoꝛẽ ſuũ q; tłm ira nõ qᷣetatur q; diu vixerint· ꝓpter qð eſt ira demonis ⁊ nõ hois Sup truv ſceleribe ſilio rum amon ⁊c exponat᷑ vt ſupꝛa p amon qui — —— — ⏑, S–μ- —2 . ͥ̃—N— de er⸗ lſ⸗ tel tes mn⸗ 165 en ſio lu mnterpꝛetat᷑ populus meus ſignificãt᷑ clerici et religioſi qui ſunt vnus ꝓpłus mquantũ clerica tus dnudit ꝛtra laycatu · eo ꝙ diſſecuerĩt pꝛe gnantes galaad p q̊s ligniſcant᷑ paupes re⸗ ligioſñi pati fructiſicare in eccleſia dei·hᷣ cderici ⁊ duntes religioſi mali diſſecat eos impedienteſ pᷣdicatõnes eoꝝ ⁊ ſiia confeſſionũ· ad dila⸗ tãdum terminũ ſuũ ·ifamã ſuã pᷣncipatum vł queſtũ · Et ſuccedã ignẽ .· gehenne in muro rabbe ·iſupbie eoꝝ nã rabba magna ĩterp̃tat Lindie bell. i · finaus iudicij m qua dñs pugna bit 2tra ſupbos· ⁊ ibit melchõ ĩ captiuitatẽᷣ p melchon·q̃ rex eoꝝ interpᷣtat᷑ dyabolꝰſgniſi cat᷑ · de quo dicit᷑ iob · xljp̃e e rex ſup ões nlios ſupbie · in captiuitatẽ ſmferni nã data ſnĩa finał iudicij· cũ ãgeł ſuis ⁊ alijs dãnatis min ĩfer no retrudetur. . M· RX Soeec dicit dommnus ſuper tribuſ ſceleribusmoab ⁊c · Sxpo nat᷑ ſiẽ ca·pᷣcedenti:qᷓntũ ad tria⁊ quattuor celera· eo ꝙ incenderit oſſa regis ydumee · Der moab q ex pre interpᷣtat᷑ q̃libet blaſphemꝰ ſignificat᷑· Vn blaſphemis ðꝛ jo· viij Vos ex pr̃e dyabolo eſtis · Per regẽ ydumee põt intelligi chꝛiſtus q̃ eſt rex oĩs terre · Der oſſa vo intelligit᷑ foꝛtitudo ſue duimmitatis quã impugnant blaſphemi et maxĩe iudei ſaraceni et heretici multi · St mittã ignẽ ſmn moab ⁊ de uoꝛabit edes ſcarioth q̃ ſonat opida ꝑ que ſis ſicant᷑ hereticoꝝ ↄuenticula· ⁊ moꝛiet᷑ in ſom tu moab /ji:im ſonitu belli ſpirituũ malgnoꝛuʒ ⁊tra ipᷣm · ⁊ diſperdã iudicẽ c.]·i . hereſarchaʒ et diſcipulos euns Sup tribo ſceleribe uda 2c p iudã q̃ conſiteſ interpᷣtatur qᷓubet ꝓpocrita ñ. Sniſicat᷑qſtetur ſe noſſe deũ:factis aãt negat eo ꝙ abiecerit legẽ dñ c ypocrita eiʒz abicit lege dñi ꝓ ſuas ſictões ſalſas· Deceperũt eniʒ eos ydola ſuaſ ambitio ⁊ auaricia:ꝗapter que hingit ꝓpocrita. poſt q̃ abierũt pres eoꝝ /ſ· ꝓ phete feia pſeudo apłi. Et mitta ignẽ in iuda C·na ignis gehẽene deuoꝛa bit ypocritas ⁊ ſe q̃ces eoꝝn · Sup trib ſceleribo ilrael p i rael q̃ deũ vidẽs interpᷣtat᷑ clerus generałbr coluit vitulos aureos· vt habet · ij · Re·a·mjſc modo derꝰ ꝓ magna ptenã pꝑ vitulũ ſignificat᷑ carni/ petulantia:⁊ pꝑ aurũ auaricia q̃b vicijs młti de clericis ſunt mtenti eo ꝙ p ſua auariciã frequen ter ſbuertũt iulſticia · õ ſbdit · ꝓ eo ꝙ vendide rit argẽto iuſtũ ·.i iuſticiã eã m indicio puertẽ do ex alle gatõe fła aduocatoꝝ ⁊ ĩclinatõe ma la uidicu cupidoꝝl ⁊ paupem ꝓ calciametis pi. ꝓ re modica paupere ⁊denantes · ⁊ wa humi lium declin atq; faciut eos declinare · a ſtrata pubhca ꝗapter magtudinẽ ⁊ multitudinẽ erũ ſuoꝝ ⁊ famuloꝝ · ⁊ filius ac pr jerũt ad puel⸗ lam·.·.i:ſacerdos ⁊ clericus declimnauerüt ad lu⸗ xuriã· vt violaret nomẽ ſanctũ meũ miran em̃ aliqñ lici ⁊ ſcãadalʒant᷑ ð ̊ ꝙ dñs pmittit ſ. bi ſeꝛuiri a talibus miniſtris in altari· t ſup veſtimentis pignoꝛatis accubuerũt ſunt em aliqui ſacerdotes intin cupidi ꝙ a pauperiboſ bi ſlatiſ facere nõ potentibo accipiũt ab eis veſti menta neceſſaria ꝓ pignoẽ cũ gratis eis debe rent remittere · ¶Ego auteʒ Elc iuxta cleri maliciã ponunt᷑ dei beneficia clericis collata vt oppoſita iuxta ſe poñta magis eluceſcãt dt pꝛi⸗ mo ponit᷑ vnũ benſiciũ cõmune oĩm cum dicit᷑ Eso aũt extermiaui amoꝛreũ ⁊c 'amoereꝰ mterpᷣtat᷑ amare loquẽsideo ſigniſicat dyabo lum amaritudineʒ peccati homibo pſuadenteʒ pe eſt etiã foꝛtis ꝑ potentiã et altꝰ p ſupbiam tñ extermĩatꝰ fuit p chꝛiſti moꝛtẽ et ſubditur beneſiciũ ſpeciale clericoꝝ cu dicit ·¶ Sgo ſuʒ qᷓ aſcendere vos feci de ſtatu laicali tenebꝛoſo p ignoꝛantiã ad clericale dignitatẽ et ſcientiã· eduxi vos in deſerto xl · annis p numerũ qua dragenariũ ſigniſicat᷑ plectõ pnie q̃ debet eſſe in miſtris eccleſie· vt poſſiᷣretis terꝛã amoꝛ⸗ rei riceluũ empireu a quo deꝰ deiecit dyabolũ per armoꝛreũ ſigmſicatũ vt pᷣdictu ẽ· et ſuſci taui ð nilijs veſtris ꝗphetas ·i. p̃dicatoꝛes: et de iuuenibus veſtꝛis naʒareos /i.religioſos Lnunquid nõ eſt ita·qdi:. ſic eſt maniſeſtũ ꝙ nõ põt negari · nã patʒz omĩbo ꝙ de clero multi facti ſunt pᷣdicatoꝛes ⁊ multi religioſ et api nabatis naʒareis vinum ·id elt · religiolos in⸗ duceba:tis ad vota ſua tranſgrediedum ſicut faciunt aliqñ mali clerici · et ꝗphetis mandaba tis dicentes ne ꝗꝓphetetis nam aliqñ pᷣlati du ri ⁊ ſacerdotes ⁊ curati p̃dicatoꝛes pauperes impediũt ab actu pᷣdicandi·⁊ ſubdit pena deli cti cum dicit Ecce ego ſtridebo ſup vos ⁊c· .1 ẽ Zuiter pumã· ⁊ peribit ſuga a veloce c] q; nullus dei punitõem põt effugere pꝑ veloci tatem vel foꝛtitudinẽ ſeu parmoꝛu ðᷣſenſionẽ vel equi foꝛtitudineʒ ſeu p ammoſitatẽ vł quẽ cunq; aliĩ moduũ ſiue vr· )OX FII. Vite verbuz quod locutus eſt dommus ſuper vos filij irael In fine pcedẽtis capituli oſtenſum eſt ꝙ punitõ clericoꝝ maloꝝ eſt in eeuitabił · hic ondit ꝙ ẽ rõnabił.⁊ G̊ ꝓpi maior: ingtitudmẽ eoꝝ de bñſicijs duns cu dicit᷑ in ꝑ ſona di · Tmmõ vos cognoui.iad nihi mi niſtrandu vos elegi· idcirco vintabo ſup vos om̃s mmiqᷓ̃tates veſtras ita ꝙ nihil remanebit impunitu:. Nunqd ambulabunt pariter due mi eis ↄuenerit.q·d. ſic clericꝰ malus nõ ppot cũ deo ambulare:qꝛ non ↄfoꝛmat᷑ voluntati di uine · Nunqd rugiet leo m ſaltu c totum iſtud ponit᷑ ꝓpter illud qð poſtea ſubdi᷑ Ru giet leo quis nõ ti mebit· Der leonẽ chꝛiltus ſigniſicat᷑ de q̊ deit᷑ apoc v· ca· Vicit leo ð tribu unda · †pſe vero terribilit rugiet in finali iudicõ gebhenne. et iſte rugitꝰ eſt valde timendus et ſpecialiter clericis peccatoꝛibquibo p ſcripturas ꝓphetaꝝ eſt nunciatus ideo ſubdit᷑ Dñs deus locutuſ eſt q̃s nõ ꝗphetabit . ꝗphete em fuerũt oꝛga na duina· et ideo ſpuſancto inſpirati nõ pote rant nõ loqui:ſiẽ nec oꝛgana materialia pnt re tinere ſonũ cũ fuerint inſufflata. RKuditum facite . Mic oſtendi᷑ punitõ maloꝝ clericoꝝ ra tõnabilis ĩ reſpectu culpe laicalis cu dic᷑ Au ditum facite m edibo azoti . qᷓ interp̃tat᷑ mcedi⸗ um . et in edib egipti ·. que interp̃tat᷑ tenebꝛa ꝗpter qð piſtas edes ſigniſicat᷑ uerſatõ laico rum qui carent luce ſciẽtie.⁊ ↄmuniter incenſi ſunt igne cupiditatis et luxurie ̊ multoplꝰ m cenñ ſunt mali clerici ·do ſequit᷑. ¶ õgregamĩ ſup mõtes ſamarie ·p qͥs ſigniſicant᷑ eccie pllati eo ꝙ ſamaria interpᷣtat᷑ cuſtodia dñi · et vide te inſanias multas q̃s ſlaciut mali p̃lati ⁊ eoꝝ clerici · et ſubdit᷑ pena cũ dicit· Tribulabit᷑ ⁊ cir cuiet᷑ terrai eoꝝ cupiditas terrena tribulabi:⸗ tur infſerni pena:.qꝛ tñ aliqui ſunt boniſubdi?. Quo ſi eruat paſtoꝛ ð oꝛe leonis·i.dyaboli. ſiẽ dicit · ·pet · v· Aduerſarius veſter dyabolus tanqʒ leo rugiens circuit querẽs quẽ deuoꝛet. Decuiꝰ oꝛe eruunt᷑ boni pllati et clerici · quali aut eruant᷑oñdit᷑ cũ ſubdit᷑ · in plagalectuli. id eſt· in regione lectuli ꝑ quã ſigmſcat᷑ quies 2templatõis et in damaſci gbato p qð intel ligitur eucariſtie ðduota ſumptõ· eo ꝙ damaſc⸗ interp̃tat victuslli nanq; eruũt᷑ de domoms oꝛe qui vacant ↄtẽplatõi ⁊ eucariſtie ſumptõi deuote = TtEII. dite verbum bhoc vacce pin⸗ Suesg cτ lc amos ꝗphetat tra vxoꝛes pᷣncipũ ſamarie p quas mi⸗ ice ſigniſicant᷑ clericoꝝ bnſciatoꝝ unt ðᷣlicate nutriri a pᷣcioſe oꝛnaxi focarie q̃ vo de bonis eccie deo ſequit · que dicitis dnis ve ſtris namaſijs veſtris. afferte et bibemus . id eſt laute viuemus et ad ſatiſ faciendũ eis p malos clericos guat᷑ ꝓpłs ſubiectꝰ.iðo ſequi᷑. que calũmã facitis egenis ⁊c· et ſubdit᷑ pena cũ dicit᷑· leuabũt vos ĩ cõtis·i.ĩ baculis p quos ſigniſict᷑ pene tempales quas mcurrũt aliqn ꝓꝙ malis ſuis· et reliquias veſtras :id ẽ. animas eoꝛpibo exutas. m ollis feruentiby .id eſt in penis gehennalib· et exibitis· de vita p̃ſent. p apturas /id e. p diſſolutõnes armo⸗ nie co⸗palis ⁊ ꝓijciemmn mn arnon /qui inter pᷣtatur aceruꝰ triſticie· ꝓpter qð ſigſicat penaʒ ge 2. Venite ad bethel . NMic pomt᷑ di cte punitõnis duplex cauſa. Vna eſt peccatoꝝ ⁊ꝛtmuatõ · ðo ſubdit et impie agite .id ẽ · age tis · et ad galgalam ⁊c· Tbi aute exercebatur pdolatria.iõᷣo ſigniſicat auariciã que dicit᷑ -do loꝛum ſeruitꝰ.ephᷣv. Aha cauſa eſt obſtinatio cũ dicit · dedi vobis ſtupoꝛẽ dentiũ c id eſt famẽ acutã. ⁊ nõ eſtis reuerſi ad me nã affli ctõ nõ dedit vobia intellectũ qð ẽ obſtinatio nis magne ſignũ 1 ide ſigficat᷑ p alias penas que ſequunt᷑ cu ðr · dgo ʒ ꝓhibui a vobis im brẽ c1 vſq; bi poſtqʒ aut fecero tibi ppara re m occurſ ũ dei tiu ⁊c · nã in pñti peccatoꝛes poſſunt ad deum reuũti ·⁊ p multiplces penas que ipſis eherutur aliqñ reuͤtut· — dite verbum iſtud 2c p plan ctu quẽ dñs leuat ſup caſũ domꝰ iſ rael ſigſicat᷑ caſus militãtis ecce plã Zedus qᷓ̃ notabilt᷑ decliat a pfectõe patrũ·tã in ꝓpło qᷓ; in cleꝛo ⁊ maxje plagedus qꝙ non apparet remediũ releuatõms ad pᷣmũ ſtatu mõ dr. nõ adijciet vt reſurgat ⁊c vñ ad huc ſubdit Vꝛbs vñ egrediebãt᷑ nulle ⁊c vre Snũ vł dyoceb vł religio aliqᷓ de qᷣb erãt mule bellatoꝛes 2tra demonea uicia· pauci valde mueniunt᷑ reſpctiue · Sʒ qm emedatõ nõ eſt ſimplicit᷑ impoſibił ſubdi · Querite me ⁊ viue tis · vita gre · 2 nolite qrere bethel c · in his aut locis exercebat᷑ ydolatria ꝗpter quod ſigſicant mala loca vt ꝓſtibula tabernaſ:⁊ alia m qᷣb exercet vilia q̃ ſunt a ſidelibus euitãda ne foꝛte ↄ⁊burat᷑ domꝰ ioſeph ·i ecca v? mẽs huana q̃ ẽ domꝰ chꝛiſti pꝑ ioſeph ſigſicati Qui Zuᷣtitis G tagit᷑ caſꝰecce magis ni ſpali. ⁊ pᷣmo qᷓntũ ad maioꝛes q̃b dicit᷑ qᷓ2uᷣtitis ĩ abſinthi um iudicium pauperes muiſte 2-demnando L⁊ uiſticiã in terra relmq̃tis eaʒ ꝓpter muera diuitũ omittedo. facieteʒ arcturu et oꝛionẽ Aſtellatões ſunt iõ ſigſicat pᷣlatos bonos eccle ſie Apoc̃ i.· Stelle ſepte ageli ſunt ſeptẽ eccian.· ĩ ep̃i eaꝝ· et ↄuᷣtente ĩ mane tenebꝛas ilumi nãdo ſua gtia peccatoꝛes·ſ matheũ et paulum et alios plures. et diẽ in nocte ↄtrariũ pint tedo iudicõ ſuo nobᷣ occulto· Qui vocat aqᷓs maris ł/·i.hoĩes ð ſalſedĩe cupiditatis irene ad celeſtis dulcedinis deguſtatõne eleuãdo. ⁊ ef fundit eas ·. per pluuiam ſalutifere doctrine populum docendo · Qui ſubridet vaſtitatem ſup robuſtum dyabolum de quo dicitur job xlj·nõ eſt poteſtas ſup terrã q̃ ei pet De ſpo liatõe vᷣo eiꝰ gaudʒ deꝰ. Qdio babuerut coꝛri pietẽ in poꝛta ⁊c h ſcdo ðᷣſcribit᷑ caſus ecce q̃n tü ad minoꝛes q̃ rebellãt vitati facte p iudicẽ vł dẽe p pᷣdicatoꝛẽ·iõ ſubdit᷑ et loquẽtẽ pfecte C ··h̊ q; ĩ iſtis ſunt aliq̃ potetioꝛes ⁊ aſtutõꝛes alijs domos 2 heditates alioꝝ iniqᷓ ſubthetes de qb ſubdit · Idcirco pro eo ꝙ diripiebatis paupereẽ ⁊cet ſubdi pena: domos q̃dro la pide ediſicabitis · cu ſumptib⸗ magnis et nõ habitabitis ĩ eis ꝙ; ſcriptũ ẽ eſa xxxiij· Ve qui pꝛedaris nõne ⁊ ipe pᷣdaberis · Aliter põt expo 7 habitat in ea x gratiã Sodẽ mõ exponat᷑ quod ſubdit· Vmeas amantiſſimas ⁊c et ſubdiĩ c.·· X 8 m de doctoꝛe vano qui edificat eccleſiaʒ·m non mi re lle lde ect iue An le, u 10 0 n — — —æꝗ Lquia ego cognoui młta ſcelera veſtra d eſt peccata contra deum· et foꝛtiai eſt.grauia peccata vr̃a 2tra ꝓximũ: hoſtes uilli i· iuſticie · ponit᷑ hic iuſtũ neutraliter · Ideo pru des ·prudẽtia mũdana quał ẽ iudex malus⁊ aduocatꝰfalſus· in tpe illo tacebit ſ. iudicij ideo pᷣmonet eos ad bonũ d. Querite bonuʒ. X et ſequit᷑ cã cũ da·ſi foꝛte miſereat᷑ domi . nus deus exercituu reliquijs ioſeph i. penitẽ tibus qᷓ ſunt reliquie chꝛiſti p oſeph ſignatidt q ve penitentes ſunt peccata lugentes ſequit᷑ Ln omib plateis planctusquantũ ad ciues Let in cunctis qui foꝛis ſuntquantũ ad cãpe⸗ ſtres. Et vocabũt agricolã ad planctu id eſt religioſos laboꝛantes circa agruũ dñicum vt ad iuuent eos ſuis oꝛõmibb ad deletõnẽ ſuoꝝ pec catoꝝ et eos qui ſciunt plangerei·paupes qꝗᷓ cõiter ſunt in planctu dando eis elmoſinas ſe cundũ illud danieł· nij· peccata tua elemoſinis redmie ⁊ mmiqᷓ̃tates tuas ſin miicoꝛdijs paupe: rũ traſbo m medio tui · coꝛdis ↄpuctõnem dando tibi · ¶ Ve deſiderantibo diẽ ⁊c · Moc miſhice poteſt exponi de pᷣmo aduentu chꝛiſti qui ð dies·xoxnj·nox pꝛeceſſit dies autem ap pꝛopinquauit · Munc aut die iudei deſderaue rüt tñ in euis aduentu maioꝛes pꝓ inuidiã et minoꝛes per maioꝛũ deceptõeʒ vt in pluribuſ excecati fuerunt· et ſicut dies dñi apter eoꝛuʒ malviã fuit eis ad damnatõeʒ et etiã ad deſtru ctõnem tẽpałe mdeo ſubdi᷑. Quomõ ſi fugiat vix a facie leonis Tudei naq; rebellauerũt ro manis tepe neronis q̃ ꝗpter crudelitatẽ dicit᷑ leo · et occurrat eis vrſus per quem ſigni fſicat᷑ veſpaſianꝰ qͥ ꝗpter dicta robellionẽ venit cont᷑ iudeâ et imnitat᷑ manu ſua ſup parietẽ ſ· tepliad qð vltimo fſugerũt iudei et moꝛdeat eum coluber ꝓ quẽ ſignificat᷑ tytus q̃ capto tẽ plo iuſſit ſacerdotes occidi · Odi ⁊ ꝓPieci fe ſtiuitateſ vr̃as /nã a tpe moꝛtis chꝛiſtilegalia fuerũt moꝛtua. Kuſer a me tumultũ carminũ learmnia leuitaꝝ q ceſſauerũt teplo ↄbuſto t reuelabit qſ aqua iudiciũ rpunitio iuſta undans I magna. tunc udei ptim fuerut occiñ et ptim captiuati· Nunqd hoſtias ⁊ ſa criſicin obtuuſtis mibi in deſto rĩ templo api moꝛtẽ chꝛiſti ꝗphanato·q dnõ· xl annis tot em̃ anni a paſſione chꝛiſti fluxerũt vſq; ad de ſtructionẽ tepli: cũ H̊ duo amq̃ non ↄ2putan tur ꝗpter paucitatẽ vltra numen pfectum et poꝛtaſtis tabernacula moloch qᷓ interpᷣtat᷑ rex ideo p h̊ ſigniſicat᷑ tributũ qdð reddebãt ceſari de q̊ dixerut iohxix · non habemꝰregẽ niſ ceſa rem ·ſyd dei veſtri quẽ feciſtis vobis qð pt exponi ð quodã ſalſo meſſia quẽ receperut pꝰ deſtructionẽ tẽpli · de q̊ exponebãt illud nüueri xxiij· Oꝛiet᷑ ſtella ex iacob ⁊c · Et migre vos faciẽ trans damaſcũq̃ interpᷣtat potꝰ ſangnis r q poſt eoꝝ occiſionẽ ꝑ romanosreliqui fuert venditi ad diuerſas oꝛbis Vres deducti Rqui opulentieſtis m ſyon. IHlic ad literã arguit᷑ malicia maꝛoꝝ regni inde et iſrael et ſpecialiter ſa/ cerdotũ · Vnde 2 ca· ſequenti expᷣmi tur amaſias ſacerdos: q̃ multis plagis afflixit amos ꝗphetã cꝰ filius oſias ipʒ p tempa vecte tranſ hxit vt dicit hieꝛoꝰ.m ꝓlogo hiuus ꝗphe te · miſtice veꝛo p hoc ſigniſicat᷑ malicia pᷣlatoꝝ ecckie maloꝝ et alioꝝ eiſdẽ in malis miſtrãtiu cum dicit· Ve qui opuleti eſtis ð rapmna· in ſyon id eſt eccleſa. et oſiditis in monte ſama rie /id eſt· i regia poteſtate eo ꝙ in ſamaria eꝛat palatiũ regale vt dicit᷑ij xeg. xxjaliqᷓ naqʒ pᷣlati negocijs regalib ſe ingeꝛut ⁊ gregẽ ſuu deꝛelinquũt vt libeꝛius poſſmt mala agere cõ ſidentes ð regia poteſtate ingrediẽtes pom patice vt patet ĩ ſamilijs equis et exceſſibus alijs · tranſite m calampne ꝛc · id eſt · 2ſidera te terꝛas inſideliũ ſi latioꝛ teꝛminꝰ eon imino veſtro eſt.id ẽ· ſ ſunt magis duites et magis honoꝛati qᷓ́; vos eſtis inter chꝛiſtianos.qdnõ nam plati chꝛiſtianoꝝ et clerici ditioꝛes ſunt 2 masgis honoꝛati qᷓ; aliaꝝ gentium et ꝗpte: hãc ingratitudinẽ grauius punient᷑.ideo ſequitur. Qui ſepati eſtis ·in dei p̃ſciẽtia ab electis. ⁊ aqpinquatis ſolo miquitatis · veſtros ſubdi tos pue:ſe indicaudo · Qui doꝛmitis in lectis eburneis id ẽ · mnmis curioſe et ſumptuoſe pa ratis ⁊ ibidẽ luxuriã exeꝛcetis: qui comeditis agnũ de grege ⁊c· mimis caꝛnaliteꝛ vuiendo· Lq canitis ad vocẽ pſalterij· ꝓpꝑ mimos meptaʒ leticiam exeꝛcendo· ſicut dauid putaueꝛunt ſe habeꝛe vaſa cantici·.q· d· ñ eſt ita · qꝛ dauid vte⸗ batur pfalterio ad laudes domim decãtandas Nr boree mi phialis vmũ /exceſſiue ⁊ mimis de icate · optimo vnguento delibuti ad odoꝛẽ carnis vetre· et mbil patiebãtur ſupꝛa ztri: tione ioſephid eſt/populi ſui tpaliter et ſpua liteꝛ afflcti · I Quaqpteꝛ. Mic equenter ponit᷑ pena cũ dici Qua ꝗpteꝛ nüc migrabut vC]··ſcʒ ð delectatõe pᷣſenti ad penã mſeꝛm De teſtoꝛ ſupbiam iacob.i. illoꝝ qui alos volut calcare eo ꝙ iacob ſupplantatoꝛ mteꝛpꝛetat᷑ et domos eꝰ ſequaces ſupbie ipon·¶ Hñ reli qui fuerint decem viri ad danduʒ eis locuʒ pe nitendi et ip̃i moꝛient᷑in peccatis ſuis eo ꝙ tempe ceſſo ſunt abuſi et tollet eu ꝓpinquuſ ſuus id eſt· demon ſibi ſuggeꝛens mala die ac nocte tollet eu ad penã geßenne · et combuẽe de genere bona que dicunt᷑ effer: qꝛ nõ valet ſic defuncto · et dicet ei qui in penetralib do mus eltid eſt· demoni qͥ inſidiat᷑ viuentibus. lnunqd adput eſt apud te ſci aliqs adducedꝰ ꝛb ignem gebenne. Et dicet ei ſq; demoni ſie querenti: tace et nõ recoꝛderis nomnus domi ni id elt · nõ dicas aliquid vnde malus homo viuens habeat occaſonẽ penitendi · ſẽ p hoc ꝙ demon dixit cypꝛiano mago:/ꝙ cruciſixus erat maioꝛ omniũ ·ideʒ cypꝛianus uerſus fuit ad chꝛiſtu · q; ecce mandauit domm? .id eſt· pmi ſit ꝙ mali pmaneant in ſecib ſuis ex eoꝝ ðᷣme⸗ rito· Apoxxij. Qui in ſoꝛdibo e ſoꝛdeſcat adhuc et domũ maoꝛem pcutiet ruinis d elt clen malum pmittet ruere de peccato in peccatum Let domũ minoꝛẽ ſciſſonim.i eſt· lacoꝝn cõ⸗ munitatẽ in diſſenſionẽ· ſiẽ vdemus p guerꝛaſ eoꝝ admuicẽ . Nunquid currere queut in pe: tris ẽᷓqdnon qm eſt ↄtra ſolitu curſum · St ſic aſſueti malis ñ poſſunt agere bonũ: Miere. xiij· Si poteſt ethiops mutare pellem ſuã aut pdus varietates ſuas et vos poteritis bñ fa⸗ cere cũ didiceritis malũ: qm zuertitis in ama ritudinẽ iudiciũ c innocen tes ſiuſte 2dem: nando · qui letammi in mibii.id eſt in bonis terrenis.mhere.ij. Aſpexi terraʒ et ecce vacua erat et nihil · qui dicitis c attribuentes vob poteſtatẽ a deo vobis datã· et ſubdi pena · ec ce ego ſuſcitabo ſup vos genteʒ id eſt · demo num ferocitatẽ qui nomine gentis ſigniſicant᷑ eo ꝙ a gentiba m ydolis colebant᷑· et cõteret vos totaliter pᷣmo p culpã et pꝰ p penam. Sc oſtendit mihi dom inus deuſ hiic ad litera deſcribit᷑ duplex pla⸗ Sa quaʒ oſtendit dominꝰ amos ꝓ khete m terra ventura: pᷣma ſuit lo ignis deuoꝛantis. hͥ vtraq; ſuit impedita:· Mi ſtice ꝑ ꝗphaʒ q̃ olim dicebat᷑ vides vt habet · · reg.ix · ſigniſicat᷑ bonus religioſus cõtẽplatõn diume intentus · qui tribulatõne ſup ppłm im minente debz vt de eam auertat feruent oꝛa re · Poteſt etiã p plagã locuſtaꝝ ſigniſicari pla ga detractoꝝ qui rodere ſtudent vitã ⁊ famã bonoꝛuʒ et ꝑ plagã ignis culpa cupiditatis et carnalitatis ꝓ quaꝝ auerſione debet religioſ deum exoꝛare et tanto deuotiꝰ q̃nto plaga ſpi rituahs peioꝛ eſt coꝛpali · St ecce dominus ſtans ſup murũ litũ ⁊c]· Ad literam plintõoʒ muri ſigniſicat᷑ circa regnũ irael ꝓtectio der · et p ceſſatõem linitõis ſubtractio diuine ꝓte ctõnis· ⁊ hoc ꝗpteꝛ ydolatrie vicuum mduratũ DHer boc aut ꝙ amos lſtanter hoc denũciauit ſigniſicat ꝙ bonus et ↄſtans pᷣdicatoꝛ denun ciare debet penã debitã peccatis magnatoꝛum NHer amaſiã ſacerdotẽ·qui voluit ipᷣm terrere· et ſic de terra iſrael effugare ſigmiſicant᷑ mali ſacerdotes · qui p ſe et alios nitunt᷑ repellere ve ritatis poicatores et ſicut in penam buiꝰ vxoꝛ amaſie fult adulterio polluta et ip̃e captiuꝰ ad euſtarum germinãtia coꝛrodentiũ ſecuda fuit terrã pollutã ductꝰ.⁊ bidẽ moꝛtuꝰ ⁊ filij eiꝰ T filie gladio occiñ ſunt · ſc talis ſacerdotis pro⸗ chia polluit᷑ vicijs et filij eius et ſilie ſpales ca düt gladio demonis · ⁊ ppſe ducit᷑ ad terra pol lutã inferni q dici᷑ terra tenebroſa· ⁊ ipᷣe moꝛi tur i moꝛte ſecũda · Ec oſtendit mih dominus de⸗ Hiic ad lrãaʒz deſcribit᷑ punitio ifrae⸗ nitõ maloꝝ chriſtiaoꝝn Circa quaʒ ſciẽdũ ·: p vncinũ ſit ſcda collectio pomon·ſ· illoꝝ que ſunt in alto ⁊ ſic non pñ̃t colligi ſola manu.Vncinus vltimaʒ punitõeʒ ſigſicat · et ſic dici Venit ſims ſup ꝓꝑm meu ·ſ.peccatoꝛẽ LEt ſtridebuũt cardmes tẽpli.i.plati qui Suiꝰ peccãt q; alij· ⁊ dicit ſtridebũt:q; ð pena ĩſerni dicitur mathei · vnn et xii ibi erit fletus et ſtri doꝛ dẽtiũ Et in oĩ loco ſ.mferni ꝓijcietur ſi lentium ·per clamorẽ cruciatoꝝ· audite B· aure mentis vt peniteamini ante tempꝰ hiuꝰ punitõnis· qui conteritis pauperem eo ꝙnõ poteſt ſe delendere · dicentes quando traubit meſſis vt ſic poſſimus mouere ltem cum in nocẽtiba qui tempe meſſis ſunt in pace· et ſab batum ]in quo non licet opari: et aperiemus frumentũ id eſt exponemus venale cũ młtis tñ fraudib· ideo ſubdi· ut umminuam? menſu ram c· vdt poſſdeamꝰ in argento egenos i ſeruos ⁊ ancillas eo ꝙ non poterũt ſe liberare a debito erga nos· et quiſq̃lias frumenti veda mus ··id eſt· inutilia niſcendo bono frumento urauit dominus ic ponit᷑ doctoꝝ pea Et pᷣmo coꝛpoꝛalis cuʒ dicit Turauit dommꝰ m ſupbiam acob id eſt · firmiter ſtatuit eam punireet p lacob qui ſupplantator interpᷣtatu⸗ ſupplantantes innocentes dictis fraudib ſigſi cant᷑. Nunqnid ſup iſto non cõmouebi tra. quaſ ·d· ſc ꝑ guerras et peſtilentias inſurgen: tes ex dei iudicio · Et aſcendet quaſñi fluuꝰ.ſ. ſupplantatoꝛ malignus intumeſcens ſupbe · et eijciet de ſua ptate St occidet ſol ĩ merid e/ id eſt. ꝓſperitas ſupbi cadet in etate ſua virili· ſicut frequẽter contingit St conuertã feſtiuita tes veſtras ſ mũdanas 1⁊ meptas in lucrũ/ apter gauduum veſtrum meptum · St mnducã ſuper omne doꝛ:ſum ſaccuʒ .ꝗpter curioſitatis exceſſum · et ſup omne caput caluicum ꝓ cri ſpatõne crimum · Ecce dies ·. Nhc ſecundo ponit᷑ pena ſpũalis cum ðꝛ Et nuttam famem m terra c quoniam pꝛopter mala potentuʒz aliquando terra ſupponit᷑ interdicto· ⁊ ſic ceſſas duimon ſolennis celebꝛatio · et verbi dünni pᷣ⸗ dicatio ſaltem in parte· et deſicient vrgines pulcre id eſt · muleres minuent᷑ a deuotõe · 4 adoleſcẽtes in ſiti· iuſtie. htarũ ·p quã miſtice ſigniſicatur pu ——————— 5 0 A de⸗ Pll an ſe u bit n ſt IuG tig ne — — — –☛ =—= — — — — ———— — 5 ⁊Didommuʒz ſtantem· Mic amoſ aphetat cõtra regnũ duan tribuuʒ m quo erat domm templum ⁊ per oc ſigniſcat᷑ cmmatio dei ſuper miniſtros eccleſie militãtis cum dicit᷑· vidi do miũ ſtantem ſup altare r ſup miſtros eccie ad pumtõnem ſue malicie· pcute cardinẽ id ẽ malum pontiſiceʒ ⁊ 2nioueant᷑ ſuplimmaria id eſt · punmiant᷑ mal clerici ab eo ſuppoꝛtati et ſubdit cauſa cum dicit᷑ · Ruaricia em in capite oĩm · ·qui caput eſt eon · ⁊ nouiſſimũ eoꝛũ in gladio cadet id eſt · minimus de clero dei vm dictã non euadet Non erit fuga eisſcʒ a di vindicta deo ſequit Si deſcenderĩt vſq; ad in fernum id elt ſ recurrerint ad 2ſulenduz de mones ꝓ ſua euaſione.ſicut fecit ſaul.j-·Regum xxwiij· inde manus mea educet eos recurſuʒ ſuũ fruſtrando· et ſi acenderint m celũ ſcõs depꝛecando· nõ imuabunt᷑ ab eis q ſunt idigni St ſi fuerint abſconditi in vtice carmeli id e· ſi fuermt confiſ de oꝛõnib religioſoꝝ eis nõ valebit · q ponut unpedimentu et ſi celauerit ſe c q d· hoc eſt impoſſibile q; nuda aperta oculiſ dei ſunt omnia.heb.inj· St ſi abierint in captiuitatẽ ⁊cqdibi pſequar eoſ ſupaddedo afflictõnem· Et dommus deus exercituu c! quaſi d·nõ poteſt eius effectus impediri· dt aſcendet ſiẽ oĩs riuus ⁊c Sxponat᷑ ſicut in capi tulo pꝛecedeti Qiu ediſcat· Mic loquit᷑ de bo nis eccleſe mmniſtris· d. Qui ediſicat aſcenſi ⸗ nem ſuã in celo . diuma ⁊templando · 2 faſci· culum ſuum opa pietatis exercẽdo· Qui vo cat aquas maris id eſt · vere penitẽtes ad ſui cognitõnem· et effundit eas per ſanã doctri nam vt patet in paulo· Nunq; vt hilij ethvo pum eſtis hoc ðꝛ ꝗpter aliquos qui poſt diuui nam vocatõneʒz ad vomitu reuertunt . et ſic pe⸗ ioꝛes fiunt q; pus · Nunqd nõ iſrael aſcẽdere feci de terra egipti ide tenebꝛis peccati:q/di· ſic. ꝗpter quod reditus ad vomituʒ aggrauat peccatũ. Et ſeq̃t pena cũ ðꝛ. Ecce madabo ego et concutiã c In die illo ſuſcitabo taberna culũ ⁊c· Iſtud vſq; ad finẽ capłi expoſui lrakr de aduentu chꝛiſti qð alij doctoꝛes exponunt de reediſcatõne templi p zorobabel· et ſocios euis · Sdt ſic expoſitõ mea literalis ẽ etiã ſpũalis tranſeo quo ad pꝛeſens Sxplicit amos propheta. reſpectu illius expoſtõnis· ꝗpter qð de alla p N . Incipit abdus propheta. )CK ttiſio abdie que literaliter ĩitel lecta ẽ ð deſtruc tiõe ydumee Apter tria · ſcʒ ꝗpter pᷣſumptio nem de ſua foꝛtitudine ſpecia liter quantü ad ſitum terre et apter pᷣſumptõem de magnitudine ſue ſapiten tie ibi.· Non eſt pꝛudentia et ꝗpter odiũ fra ternum ibi. apter interfectõem . Miſtice vo p edom ſigniſicat᷑ omnis pᷣſumens de ſua ſoꝛti tudine ſimilter pᷣſumens de ſua ſapientia lecu lari ⁊ ſimiiter pſeuerans in odio fraternan qd eſt fatuũ et iniquũ ·nam in moꝛte deſicit coꝛpo ralis ſoꝛtitudo mtm ꝙ moꝛiens non poteſt ſe defendẽ de muſca · ſimiliter ſapientia q ſic die augꝰ in ſermone de mnocentibhac animaduͥ ſione pcutit᷑ peccatoꝛ vt moꝛiẽs oblunſcat᷑ ſũu qui dum vuieret oblitus elſt dei · imnliter odiũ fraternũ multu nocet moꝛienti·.qꝛ apter B pau ci valde compatiunt᷑ ſibi. dt ſic patet deſtructõ pᷣſumentis malgni· et in monte ſyon erit ſal uatõ ſtud vſq; ad finẽ capituli uteraliteꝛ ex· poſui de aduentu chꝛiſti ꝗꝓpter quod de alia ex pontione ptranſeo ſicut m fine· amos aphete dictum elt Sxplicit abdias propheta· Incipit ionas propheta )QRRX. F. GE fIr. XT factum eſt verbum do mmi » ·DPer ionã que wdiẽs minſt ad pᷣdicandũ t niniuez —— ſigſicat euangelij pᷣdicatoꝛ et nomen ſonat q; ionas inter pꝛetat᷑ columba · pᷣdicatoꝛ autẽ icitatis columbine ⁊ carẽs ama ritudinis ſelle · hlium amathi id eſt · veritatis Dicut filius dicit᷑ qui euus inſtictũ ſequit· Ro. vnj · Qui ſpiritu dei agunt᷑ hi nilij dei ſunt· Tta ſi lius veritatis debet ee p̃dicatoꝛ ipᷣam ſimplicit ſequendo· Vade min niniuẽ que mterpᷣtat ſpa cioſa·ideo ſigmiſicat mundi van itateʒ que diffu ſa eſt p oꝛbe · Vnde cuidã religioſo pᷣdicãti vanitates mundi quidã moꝛdaciteꝛ dixit· Erat compatiamini mudo:nam emendabit ſe. t cũ frater aſſerẽt oppoſñitũ ille ſubuinxit · imo q; reiu gionem i trauit et ſic frater ↄfuſus obmutuit St ſurrexit ionas vt fugẽt in tharſis · nã pᷣdi catoꝛ ex bumana fragihtate declinat pdicandi laboꝛem · et vt euitet magnatoꝝ maliuolentiã et deſcendit oppen · que mntpꝛetat᷑ pulcra nã lbenter declinat ad locu vbi ſibi pulcra facies oſtendit᷑ et bonũ zunuũ pꝛeparat᷑ et muenit nauem euntẽ in tharſis que minterpᷣtat᷑ explo ratio gaudij et ideo p hanc naue intelligunt᷑ p ſone que p̃dicatoꝛẽ inducũt vt tranſeat ad dele ctabila mundi. ⁊ dedit naulũ eis.ſuppoꝛtan do eos in aliquibus illicitis:· Dommus anteʒ miſt ventũ magnũ c id elt· contritõms ſpm qm̃ talis pᷣdicatoꝛ pcipit deſectum ſuum et ſic peccatum ſuum vere recognoſcens mittit᷑ in mare id eſt in amaritudmem penitentie · et pi ſeis ſuſcepit eum· ne ſubmergaĩ id ẽ chꝛiſtus p piſcem ſigniſica tus in cuius oꝛe ſtaterem in uenit petrus · math· xvij ſuſcipit penitenteʒ ne deſpans abſoꝛbeat᷑ et erat ionas in ventre pi ſcis tribus diebp quos ſigniſcant᷑ amara cõ tritio:integra ↄfeſſio et debita ſatiſ factio. Et oꝛauit ionas ⁊c q; vere penitentes debet oꝛa re feruenter ꝓ peccati remiſſione· et ꝓ duume gratie mpetratõne et ſi fuerit oꝛõ pſeuerans exaudiet᷑.meo ſubdit᷑ et exaudiſti me ꝓpt᷑ qð poſt oꝛõem ſequi᷑ · et dixit dominus piſci id eſt chaſto hommi: et euomuit onam m ari⸗: dam Gr⸗ toren reducens ad ſalutem · — ad onam ſecundo ꝛc. Quomã pᷣdicatoꝛ cognoſcens ſuum pdieatõnis officiuimõ ſequit᷑. Gt ſurrexit io⸗ nas la ſomno negligentie· et abiſt ĩ niniue. pꝓ actum dilgẽtie: et lamauit et dirit adhuc quadꝛaginta dies et mniue ſubuertet ·et ſub⸗ intelligitur nin peĩtentiã egerit vt ex ſequenti⸗ bus apparebit et deo p iſtos quadꝛaginta di es mtelligit᷑ penitentia pfecta · Vnde moyles legit᷑ ieiunaſſe diebus quadꝛagintaexoxxiuj· et helyas.iij· xes·xix·et chꝛiſtus mathmj tam̃ niniue ſubuerſa fuit a ſtatu culpe in ſtatũ gra tie · pm illud ꝓuerb. xij· VYerte impios et ñ eꝛut ſcʒ impij wdeo ſequit᷑ in fie ca · St vidit deus opera eoꝝ /id eſt· appꝛobauit · q; cõuerũſi ſunt a via ſua mala: ) Q0ρ. 311¼. FTaffhctus eſt ionas 20 . Sicut dictũ eſt ſupꝛa pᷣmo ca p io nam ſigniſicatur p̃dicatoꝛ·qui auqn Xſugit laboꝛem et plus debito fouet carnem ſuã nam aliqn bonꝰ doꝛnutat homeꝛꝰ et ſic in ꝓpoſito ionas timens notari de falſita te ꝗphetie deſderabat ſubuerſonẽ miniue · ꝗp quod ꝑ ipᷣm ſignificat᷑ pdicatoꝛ doctoꝛ vel pla tus quicunq; qui plus appetit cõmoduz ſuu ſcʒ fame vel pecunie q́; auditoꝝ vel ſubditoꝛuũ bo num ſpũale:nam aliqñ plus dolent de boni te poralis ſubtractõne qᷓ; de auditoꝝ vel plebis tranſgreſſone. idᷣo ſeꝗ̃t· St egreſſus eſt ionas de cuntate egredit᷑ ei p̃latꝰ ð ſua cuntate qñ tã parũ curat de ſubditoꝝ ſuoꝝ ſaluteet tin ãxia tur de boni tempal amſſione. et fecit ſibnnet vm bꝛaculũ in delectatõne tpalium·⁊ idem ſi gnificat᷑ p ederã cito ꝓductã et cito arefactam Nam huiꝰ mudi delectatõnes ſunt valde bre ues· ꝗpter quod de ſubtractõne eaꝝ ſapientiby nõ eſt doledũ gpi qð ione doleti de arefactõe edere dicit a dommo. Dutas ne bene naſteril tu jid eſt· rõnabiliter quaſi dicat nõ ſed valde irrationabilter. Cxplicit ionas propheta. Tfactum eſt verbum dommi defectum debz ardentus exercere Incipit micheas propheta cimm eſt ad micheam. qui mterpꝛetat᷑ hummtas hu mlibus em̃ duͤia ſecreta re⸗ vV Pec a ſapientib ⁊ pꝛuden tib⸗ et reuelaſti ea puulis moꝛaltiten qui inter pᷣtatur hereditas:nam vere humiles ſunt celo rum heredes· Mathv. Beati paupes ſpũ quo niam ipoꝛum eſt regnum celoy · quod vidit ſup ſa ma riam que mterpꝛetat᷑ cuſtodia domi ni ideo per eam ſigniſicant᷑ pꝛelati: et hieruſa lem que paciſica interpꝛetat᷑ ideo p eam reh⸗ Sio ſigniſicat᷑ et de punitõne iſtoꝝ ꝗpter ſuaʒ maliciam hic agitur ideo ſequit. Quia ecce do mmus egrediet᷑ de loco ſuo non p lecale mo tum ſ̊ pꝑ punitõnis effecrum· Vnde ſequit· Cct 2ſumentur montes lid eſt pncipes et pꝛelati· et valles ſeindent᷑ id eſt mali religion in hui Erbum domimi quod fa⸗ litatis lkatu locati: ſicut cera a facie ignis ſcʒ infernalis· ideo ſubdit. ſicut aque ꝗᷓ deſcendüt in pꝛeceps id eſt· m ĩferni ꝓfundu In ſcelere iacob ome iſtud ji.ꝓ ſcelere ſupbi· eo ꝙ iacob interpꝛetat᷑ ſupllantatoꝛ:ſuperbi vero pncipes et pᷣlati anos volunt ſub pedibus tenere · ⁊ in peccatis domus iſrael.id eſt maloꝝ religioſo rum·qui dicunt᷑ domus iſraeleo ꝙ p contem,.· platõnem debent videre deum · et ipi p imita tõnem vident mundu · Quod ſcelus iacobi· ſupbr nõne ſamaria id eſt eccleſa eo ꝙ ſama ria interpᷣtatur cuſtodia dominrnuc aũt in ec clena maxime viget ſuphbia· St que excelſa iu de id eſt offenſſones plebis chꝛutiane non⸗ ne hieruſalem q· dicat ſic· et p hieruſalem ſis hcatur eccleſa cuiꝰ mal clerici et religioſi ſuis exemplis dant popularibo occaſione peccandi. Et ponam ſamariã id eſt eccleſã· min aceruũ lapiũ per diſſipatõnez moꝝ pmiſſiue tñ · et detraham m vallem ſcz inferm · lapwes eiꝰ . id eſt induratos miquitati· 1 fundamẽta eiꝰ reuelabo.i:maliciam euis occultam maiĩfeſta bo per penam apertaʒ· et omĩa ſculptilia eiꝰ id eſt. conſiliarij mali qui interrogantur ſicut ydola· conſcident᷑ . n gladio diuie ſententie punient᷑ · 1 omnes mercedes eius ſdeſt ſimo „ niaci contractus cõburent᷑ igne ·ſcʒ infernali q de mercedib meretricis aggregata ſunt ⁊c id eſt ſicut turpiter ſunt acq̃ſita ita punie⸗ tur pena turp· Super hoc plãgã ⁊c · Der magnum planctum aphete ſignificat᷑ ꝙ bonuſ chꝛiſtianus flere peccata debet eccleſie· ⁊ maxi me ꝗpter hoc quod ſubdit · Quia deſperata ẽ pla ga eius:q; venit vſq; ad iudam ⁊c id ẽ vſ qꝙ; ad ꝓpm cuulẽ. Nolite annunciare m geth que mterpꝛetat᷑ toꝛcular·iõ ſigniſicat rengione in qua paſſio chꝛiſti debet in meditatõe haberi p quã chꝛiſti ſangius expꝛeſſꝰ ſuit in toꝛculari crucis Elt gitur ſenſus. Nolite nunciare in geth id elt · vtinã ignoꝛaret relgioñ deri ma lciam ne mutarent pam· lacrimis ne ploẽtis ⁊c id eſt. vtina nullo modo eſſet eis cognita ſ. verbo vel ſigno· tranſite vobis habitatio pul craid eſt vos clerici mal qui Saudetis in de lectationib huuꝰ mũdi tranſbitis ad ignomi mam confuſam inferm. Non elſt egreſſa la vi cis p prĩam weo tnſeat ad pena G qui cogitats inutile ꝛc· Micheas ꝗphetauit ↄtra perſonaſ magnaa · capło pᷣcedenti · hic ꝓphat Ncontra cõſtatem płi di. Ve qui co gitatis inutile 2c iſti ſunt qin denocte malici as 2tra ꝓximos meditant 1 mane ſe equeti exe quunt et que ſunt ila ſubdit d. ¶St cõcupierũt agros c 'apter quod ſubdit pena cum dicik · Ideirco hec dicit oommꝰ. Ccce ego cogito ſu⸗ per faminm iſtam malũ ſ pene· vnde non auferetis colla veltra id elt nõ poteritis eua dere et ſumet ſuper vos pabola i cantilena ð vr̃a nußia: cum ſuauitate dicentiũ.· aduerſa rion veltron de veltris mibijs gaudentium. Depopulatõne val tati ſumus hoc dicent in perſonisveltris. St per iſta deuaſtation e ppli ifrael tempoꝛalem ſignificat᷑ deual tatio ſpũalis populi chꝛiſtiami de qua gaudẽt ſpus maligni PDars populi mei Iſ chaſhiani· cõmutata e ſcz a ciuitate dei in cuitatem dyaboli et bec elt pars peccatrix Quomõ vecedat cuʒ reuerta?) dyabolus em̃ aliquãdo ceſſat a temptatone vt ſic homo conſidat de ſua ſecuritate et tunc dya bolus rediens ꝓijcit eum in ypocriſim que elt grauioꝛ culpa · qꝛ ſicut dicit pieronim? hi mula ta ſanctitas duplex eſt inquitas Pꝛopter P nõ tibi mittes fumiculu ſoꝛtis m cetu domm id eſt non habebis ptem cum electis Nô lo quamini ⁊c ad literã hilij ſfrael mali non crede bant verbis gphetan de ſua pumtõne futura; et p iſtos hgmſicant᷑ mal chritiani qui pꝛedi catõnes de penis inferni reputant fictõnes · cõ tra quos ſubdi· Nunqᷣd adbꝛeui atus e ſpuͦſ domimm loquens in ſanctis ſuis. q · d· non h te poꝛe ſuo habebit effectum · Cetera patent vſq; ibi.· et eos qui tranſbãt ſimpliciter Ir paciſice. 2Zuertiſtis in bellu eos iugulando mulierel popuhb mei eieciſtis de domo delcian d eld. mterfeciſtis viros ean· a puulis earu tubſtis laudem meam q me laudabant de bonis acqᷓ ſittis iuſte p patres eon deo ſequit pena cum dict· Zurgite 1 ite cum dyabolo 7 angeli! eus · Sed quomã bonus vir de peccatiſ dolet quib merent᷑ ſic damnari iõ ſequit in perſona oni boni Vtinã nõ elſem vir habes ſpum xc D elt · vtinã vt malũ quod vweo vel pdico ſu per vos ventun nõ veniret · Stillabo tibi c] d eſt. nunciabo tibi ventura mala · Congre gatõne ↄ⁊gregabo ⁊c· Tſtud vſqʒ ad finẽ capi tuli exponũut aliqui de ꝓſperitate in reditu ca. ptiuitatis babilonice ego aut expoſui literaltt de bonis ſpũalibo in aduentu pᷣmo chꝛiſti · pĩ quod expoſñitõ mea nõ ſolũ literalis h etiã ſpy ritualis eſt reſpectu alaꝝ nec occurrit Zuenie tioꝛ mihi hic ponendſra:: TT NT dixi 2c ·Poſtq; apheta arguit vulgariũ peccata hic 2ↄſequenter ar sguit peccata maionꝝ ppłi ifrael p ̊s ſngniſicant maioꝛes chꝛiſtianon 8t pᷣmo arguut᷑ pᷣncipes cũ ðꝛ · Kudite Pncipes domus ĩacob ⁊c· Sequit᷑· Nunquid nõ vrm elt ſeire undiciũ.q d· ſcire debetis non ſolũ ſpe culatiue hᷣ etiam practice et tñ ↄtrariũ eſt ven iðo ſequit᷑ qui odio habetis bonũ et dilgitis malum ꝛc jet patet ſententia St ſequit᷑ cũ dici tur · Tuc clamabũt ad dñm in affuctõe ſua - Let non exaudiet eos ſm illud ꝓuer · xxj · Qui obturat aure ſuã ad clamoꝛẽ paupis et ipe cla mabit et nõ exaudiet᷑· Mec dicit dommnꝰ Iiic loquitur ↄtra ꝗphetas ſalſos veteris teltameę tip quos ſigniſicant᷑ falſ pᷣdicatoꝛes noui qui ſeducunt populũ peccata duntũ excuſantes ꝓ pter queſtum· qui moꝛdent dentib ſuis diffa mantes eos qui nõ tribuunt eis et p̃dicant pa cem malis ꝗpteꝛ ſuã beneſñcentia ido ſubditur pena cum dicit · Pꝛopterea nox vobis c id elt inferni pene tenebꝛoſe et 2fundẽt extre ma ↄfuſione: et mutat᷑ hic modus loquendi ð ſecunda pſona ad terciã. Veruntñ· Hic ar guit ꝗpheta cõmuniter omnes maioꝛes p quẽ ſignificat᷑᷑ pdicatoꝛ ſtans· ideo dicit · Verutñ repletus ego ſum foꝛtitudine] ad ar guenduʒ ↄſtanter peccata maioꝝ ded ſubdit · vt annũ ciem iacob ſcelus ſuuʒ id eſt. potenti ſupbo ꝗᷓ alios calcat· jacob em ſupplãtatoꝛ mterp̃ᷣtat· et ilrael peccatũ ſuũ id e clero ſupbo · Et quoniã iſti frequenter AMituuntur iudices in foꝛo ſecu lari et eccleſaſtico.deo ſubdit · Audite hec pn cipes /ſequit. qui abomiami uudiciũ .id e ex ecutõeʒ iuſkicie qui ediñcatis ſyvon in ſangni bus hrłm ꝛc p ſyon eccleſia p hrym metro polim regalis curia ſignificat᷑ et ſup dominũ reqmeſcebant dicentes nunqd c.]. mittẽtes dininã ꝓtectõnẽ falſo tñ Pꝛopter h̊ ca veltri ſyõ quañ ager arabit᷑ vc]· ad literà apter pcẽ̃a maioꝝ populi undaici hieruſalẽ fint deſtructa et ſimuiter ꝓpteꝛ peccata maioꝝ populich ꝛiſti ani ecdeſia ſpualiter ꝓ magna pte deſtru cta eſt. etiam coꝛpaliter multu diminuta:nam iin africa 1 in undea pauci valde remaſerüt xpiani vt diit in armenia ſunt dimmuti CKJ. AiIt. T WT erit m nouiſſmno dieruz 20 Qapitulum iſtud et qᷓntum literali liter expoſui de pꝛofectu eccleſie ponenda. CX. . Üł⸗ Vdite que loquitur dominus Pꝛopheta hic arguit incredulos uu deoꝛum ꝑ quos ſignificant᷑ incredu chꝛiſtianozꝛum qui ſunt in duplici gradu nam heretici ſunt incredub verbo et ſa cto·malichꝛiſtiani facto· Ad tytũ pᷣmo. Qonſi tentur aũt ſe noſſe deũ:ſactis aũt negant · Rt ſic apheca ꝑ quẽ p̃dicatoꝛ euangelij ſigniſicat᷑ diẽ RKudite que loquit᷑ dommꝰ ·.ſcʒ mihi · ſurge et ↄtende iudicio· 2ſtanter pdicando · aduer ſus montes c id eſt. 2tra maioꝛes: q udi: cium dommi cuʒ populo ſuo · ſcʒ peccatoꝛi ad oſtendendu vrõnabilem et iuſtã eius punitõeʒ ideo ſuboi · Hopule meꝰ quid feci ribi xcr. quã occaſenẽe dedi a me recedendiq d.· nõ po⸗ tes oſtendere · Quia eduxi te de terra egipti ⁊cT id eſtde tenebꝛis peccatoꝝ p moꝛtẽ meaʒ lLet miñ añ te moyſen 'w eſt chꝛiſtuz dantem euangelicam lege et aaron id eſt eccleſie ſa: cramenta p ſacerdotes adminiſtrata: et mari⸗ am domm matrẽ cꝰ vita ſlb eſt exemplar pgendi ad patriã. populꝰ meꝰ memento q̃ſo quid cogitauerit balach rex moab ſcʒ noceꝛe Hlijs urael:ideo p ipᷣm ſigniſicat᷑ dya bolus:qui vt dicit iob xlj. rex eſt ſup omnes ſilos ſupbie et ſp querit iuſtis nocere · et quid reſpõderit ei balaamſd eſtdommꝰ p balaam qui reſpõ dit ei ꝓſpera ꝓ irael quod erat ↄtrariuʒ inte tioni ſue · ſc deus mala que querit dyabolꝰ 2 uuſtos vertit ad dyaboli ſuſione et iuſtoꝛ um gloꝛiam ſẽ̃ ꝓcurauit chꝛiſti moꝛtẽ que fuit ad euis exaltatõem· Phił·ij. Hꝛopter quod deuſ exaltauit ulũ xc· t ad dyaboli deiectõeʒ. Rt ſi mliter ꝓcurauit martizũ occiſionẽ quã deꝰve? tit ad eon gloꝛiã et dpaboli ↄſuſione. Quid ignũ offeraz 1c]· Mic inquit ꝓpheta quo deo . dicens · Quruabo genua de excelſo ⁊c q d. ſi exterioꝛa deuotõmis vt oblatõnes ⁊ ſacri cia non placent deo ſine deuotõne mentis et Vita virtutis et ſubdit modus digne recompẽ ſatõnis cum dicit · Indicabo tibi homo qᷣd ſit bonũid ẽ do acceptu· Vtiq; faceꝛe uidiciũ . w eſt. iuſte vinere cum ommbus. 2 dilgeꝛe miſericoꝛdiã cũ indigentibus. et ſolicitu am bulare cũ deo tuo euis mandata dingent cu ſtodiendo · ideo ſequit᷑· Vox domĩ ad ciuitate . Aub eius capite domĩo noſtro ieſu chꝛiſto· ꝓpter quod hec expoſitio nõ ſolũ litera us eſt h etiam ſpũalis et deo de alia ptranſeo et quia non occurrit mihi alia e entioꝛ hic digs Pfiis beneſicijs debeat ſieri recompenſatõ di Snacixca qð excludit pᷣmo falſaʒ recõpeſatõeʒ clamat ·id eſt · m ſacra ſcriptura· et ſalus erit omnib tmentibo nomen ſuum .id eſt cuſtodi entibo manda ta euus Rudite tribo et quis ap pꝛopinquabit illudqdpauci facumt deo dẽaz recõpenſatõnem ideo ſubditur · ARdhuc igniſ in domo impij ·id eſt ardoꝛ fraundis ⁊ auari⸗ cie et theſauri miquitatis c in dommb enim maloꝝ chꝛiſtianoꝝ frequẽ ter inuemiuntur ta laa · Rt ſubdit᷑ pena cum ðꝛ · Tu comedes ⁊ nõ ſaturaberis id eſt eukariſtiam aſſumes ⁊ non Pfſiciet tibi h nocebit et humiliatio tua in me dio tui id eſt licet eleueris exteriꝰ tñ deiect⸗ es coꝛam deo mterius· Qomp̃hendes ⁊ non ſaluabis· id eſt ſi facias bona de genere non erunt tibi ad ſalutem ꝓpter deſectum gratie · et quos ſaluaueris in gladium dabo d elt · bona que feciſti dum adhuc eſſes in gratia per peccatum ſequens ſunt moꝛtiſicata · Tunc ſe⸗ mmabis ⁊c pꝓ ſemen intelligitur bonũ verbũ p calcatõnẽ oliue opa pietatiſ· p muſtũ ſpuale gaudium que non ꝓſunt ſi moꝛtiſicata fuerint p moꝛtale peccatũ ·ideo ſequit Et cuſtodiſti p cepta amri id eit dyaboli· G.². R mii ꝛc. Verbũ pt eſſe boni pꝛe lati plangentis in pło ſuo deſectuʒ Aboni ⁊ abundantiã mali deo ſequi enurt· qꝛ factus ſuʒ ſicut qui colligit in autumno racemos vmdeme remanentes poſt vindemiã qui ſunt val de pauci ⁊ mimm reſpectu pᷣus collectoꝝ · Rt ſic frequenter dya: bolus colligit pᷣmo plures ⁊ maioꝛes Vnde dꝛ mathᷓᷣ.vij. Lata eſt poꝛta et ſpacioſa via que du cit ad perd tionem et multi intrant p eaʒ Nõ eſt botrus ad comedendum q; pauci reſpecti ue incoꝛpoꝛant᷑ chꝛiſto p ſidem caritate foꝛma tam pᷣcoquas ſieus deſderauit amma mea] d eſt habere bonas pſonas in dyoceſi mea· hH non eſt ita · ideo ſubditur Derijit ſanctus ⁊c Omnes m ſansuinẽ mſdiantur ad nocendũ Prximis in coꝛpoꝛibfama ⁊ in rebus poſſeſſis LMalu manuũ ſuaꝝ dicunt bonũ id eſt opa ſua mala dicunt bona/ſicut exactoꝛ dicit ꝙ ſacẽ ʒelo un ticie vel ꝓpter bonũ cõmune · Et pꝛimn ceps poſtulat ſ/exacti ões et iudex m redde do eſt nam eius ballini 2⁊ pꝛepoſiti reddunt qð petit de grauamine ppłi · Qui optimus in eis ẽ id ẽ · minꝰ malus quañ paliurꝰ que eſt berba pungitiua:qꝛ talis pungit coꝛda populi Let q̃ rectus reſpectu peioꝝ· quaſi ſpma p ſe pe· Dies ſpeculatönis ⁊c Mic ponit᷑ pdictoꝝ puntitio diumatunc em̃ videt viſitat peccata deo ſequit᷑. Nunc erit vaſtitas eon / nõ ſolũ extrinſere h etiã ab intrinſecis do ſubdi No lite credere anneo qᷓ;tücunq; intimo q; nuila peſtis grauioꝛ ad noeendũ q; familiaris inimi cus:. Eilius contumeliã facit patri ſcʒ carnali W d et etiam ſpuali ideo ſequit in pſona boni pꝛe lati· Sgo aut ad dommũ aſpiciam q; p ipᷣm ſolum poſſunt tanta mala remediari· Ne leteris Omnis homo debet ex caritate diligi q qdiui vunt poteſt ad bonum conuerti h mł titudo demonũ eſt in malo confirmata et ſic ẽ buman generis inimnca· ꝗpter quod de caſu bonoꝛum letatur quoꝝ tñ aliqui reſurgũta ſic min eoꝝ perſona demonib dicit Ne leteris mi mca mea ſuper me q; cecidi :p culpam. con⸗ ſurgam per dei gatiam iram domnmu poꝛta bo id eſt· penam tempalem · hic vel in purga⸗ toꝛio·.donec cam meam uidxet perſecte me iuſtincando. St aſpiciet mmica mea id ẽ de⸗ monum multitudo maligna et opietur cõſu ſione in exaltatõne mea· que dicit. d eſt di cebat dum adhuc eſſem in culpa: vbi eſt dñs deus tuus q. dicat non liberauit te de manu mea Et q deiectio demonũ cedit ad gloꝛiam ſancton ideo ſubdi in pſona eon QOculi mei Vwdebunt ꝛc dies ſ venerunt vt ediſicentur macerie tue id eſt angeloꝝ ruine que de ele⸗ ctis repantur. In die lla longe fiet lex ſ· ſcri pta:nam omnes electi deum videbunt imme⸗ diate · Miere xxxj · Et non docebit vltra vr ꝓ ximum et vir fratrem ſuum d eognoſce dñm omnes em̃ cognoſcent me a minimo vſq; ad maximũ· t dommus die illo veniet aſſur. qui interpᷣtatur ſuſtollens anguſtiã ideo dꝛciẽ apoẽ xxj. St abſterget deus omnem lacrimaʒ ab ocuhs ſanctoꝝ et moꝛs non erit utra neq; luctus neq; camoꝛ neq; doloꝛ exit vltra qᷓ pꝛia abierunt. St vſq; ad cuitates munitas deſt ma nſones lancꝭoꝝ omniby bonia plenas: et a ciuitatibus vſq; ad flumen id eſt ſpuũſſancti abundantiau · Apoẽ̃ xxij· Rt oſtendit mibi flu uium aque viue ſplendidũ ſicut criſtallum· et ad mare de mari id eſt ad plenitudinez leticie Let ad montem de mõte ſid eſt ad altitudinem gloꝛie de altitudine Sratie et per oppoſitũ dicit pe repꝛobis et terra erit in deſolatõnem · d eſt hommes terreni erunt in damnatõne· p⸗ pter habitatoꝛes ſuos id eſt ꝗpter demones quos in habitaculis ſuon coꝛduim receperuũt et hoc etiam cedet ad gloꝛiam electoꝛum. Laſce pum quomam perſectio viteↄtem platuie eſt quedam inchoatio vite celeſtis de qua locutus eſt m parte immed lte pꝛeceden ti ideo loquit᷑ bł de perfectõne 2templatõis que pertmet ad ſtatum religionis di· Daſce populum tuum p votum religionis tibi 2ſe eratum pabulo tue recreatõnis deo ſubditur. Lin vi:ga tua ⁊c eſt mn poſſeſſione tua vga nanq; frequenter accipit᷑ in ſcriptura ⁊ etiã in cõmum modo loquendi ꝓ menſura terre vei bereditatis · igitur in virga dei ſeu hereditate paſcuntur qui dnunia conſolatõnibus recxrean tur · quod contemplatiius conſerẽ · habitantes Plos in ſaltuiin loco a tumultu negocioꝛuʒ terreſtrium ſepato. In medio carmelin paſcen tur cτ m locis delectabilib nam cum deo et Agelicis ſpiritibo ẽ tali 2uᷣſatõ ſᷣm illð phił.iij. Noltra autẽ auerſatio in celis eſt. iuxta dies antiquos ·.ieccleſe pᷣmitiue· tũc ein fuerũt ex cellenter ↄtemplatuii pm diẽ egreſſionis tue de terra egipti oſtenda ei mirabilia · namĩ pꝛi mitiua eccleſa fuerũt tanta et maioꝛa miracu la·. Videbunt gentes et confundent nã genti les videntes mracula nomme chꝛiſſi ſacta cõ fundebant᷑ de ydolatria ſua totaliter relinquen tes eam · ðo ſubdit· Ponent ſup os ⁊c· nole tes loqui vel audire aliquid de ea linget pul uerem /.iaccipient magnã hu iliatõeʒ· ſiẽ legitẽ de ꝛſtatino: qui officuim ſtratoꝛs exhibuit be ato ſilueſtro· Dommũ deũ noſtrum deſdera bunct id eſt eius aduentũ ad iudiciuʒ in ope donec fecerint opera penitentie · ideo ſequitur Let timebũt te /i. rigoꝛem iuſticie tue et qꝛ ta: lium de miſeret · ſubd · Quis deꝰ ſimilis tibi qui aufers miquitatẽ ·ſcʒ vere penitetiu. Nõ ummittet vltra furoꝛe ſuum . ſi pmanſermt in bono Deponet omnes miq̃tates noſtras zc id e nõ apparebũut ad 2fuſionẽ et punitõem vlt dabit mſericoꝛdiã iacob ⁊creddendo vmil ſa in gloꝛia empiterna· Tncipit naum propheta Nus nimue ⁊ꝛc· Sequitur Dommus emulator et vl ciſcens 2 c]·; Der ̊ oſtedit ri 8oꝛ dünmne iuſticie quo nõ di mittitur dedecus chpe ſine de coꝛe punitõnis uuſte ideo ſub ditur · et mundans nõ facit innocenteʒ ·i. mũ dans peccatũ nõ dimittit impunitũ. Hommꝰ in tempeſtate et turbine æ– lc cõſequenter oſtenditur vigoꝛ ſue potẽtis cui nullus põt re ſiſteꝛe · Hꝛimũ debet nos mouere ad vitandaz eius offenſam ſcientes ꝙ eam nõ dimittet im⸗ punitam · ſcᷣm ad ſuſtinedũ patienter penã q durum eſt ꝛtra ſtimulu calcitrare. Bonuſ dommus ] Mic aphetat deſtructõnem regia miniue ſcʒ ſennacherib qui den blaſ ſemauit ee cultum dei de hierulale auferre voluit vt heð᷑ iij res· ꝗpter qð antichꝛiſt⸗ ſigniſicat᷑ p ipſum qui deũ blaſ femabit et eius culeũ de eccłia tol lere temptabit · q; tñ deus tũc electos ↄfoꝛta bit diceik Bonus dommꝰ et ↄſoꝛtans . . ſcz m antichꝛ iſti tribulatõne futura: et ſciens ſpe rantes in ſe ]ſcientia aꝗpbatõis· Et in diluuio pᷣtereunts /i.in antichꝛiſti pſecutõne que Dieit diluuiũ pᷣteriens. ꝗ grauis erit ad ſuſtineduzʒ tes tuas 2c . . H bꝛeuiabit᷑ api electos mat xxiiij Qõſumma tionem faciet nam antichꝛiſtũ et eius exerci⸗ tum ꝓ magna pte deſtruet · et mnimicos eiꝰ ſcz chꝛilti et eccleſe · pſequent᷑ tenebꝛe · ſcʒ in⸗ ferni in quibb pumit᷑ antichꝛiſtus et ſatellites ſui. Quid cogitatis contra dommũ tu anti chꝛiſte et miniſtri tui · Qonſummatõnem ip̃e laciet a. deſtructõem tue poteſtatis et impe⸗ rvij · nõ 2ↄſurget duplex tribulatõ. qꝛ poſt pſe cutõem antichꝛiſti ala nõ ſuccedet · q ſiẽ ſpĩe ſe muiceʒ complectunt᷑ xc/i -ſimul cõbuꝛũtur ſic erit de antichꝛiſto et adherentibus ſibi:q ſi mul comburent᷑ igne infernali. Ex te em̃ exi⸗ bit cogitãas ↄtra dommũ ⁊c hoc dicit᷑ de nun cijs ab antichꝛiſto pᷣmiſſis hoc dicit domin? ſi pfecti fůmt ⁊c i ſi potentõꝛes et płes ðᷣſtru en eur · et nõ affligam te vltraq; poſt moꝛ⸗ tem antichꝛiſti nõ affliget᷑ eccleſa· Et pᷣcipiet ſup te domm?..id eſt. ſup antichꝛiſtũ queʒ mi⸗ chael archangelus de precepto din ſulmĩabit Let nõ ſemmabit ex nomie tuo amplius nam antichꝛiſtus nõ relinquet ſemen ad eccleſie pſe cutionem·. de domo dei tui i ydoli tui· mnthi⸗ ciam ſcʒ pdo latras ſculptile et 2flatile ponã ſepulerum tuũnam antichꝛiſtꝰ moꝛiet᷑ ĩ ydo latria demonis ſibi puati · Scce ſup mõtes ꝛc ſicut ſennacherib debellato p angelũ nũcij eʒe chie diſeurrerunt ad 2greganduz phm in hie ruſalem vt de tanto bnjficio gratias aget deo; ſic antichꝛiſto p angelũ fulmmato ↄgregabũ tur ſideles ad celebꝛandũ ſolenniter eucariſtie ſacramentũ:ido ſubdi᷑. Celebꝛa fi feſtiuita T ermfteſn diſper Sat 2c] IMHMHMiic ad literã deſcribi deſtructio mniniue p babilonios p quaʒ miſtice õt intelligi deſ tructõ undee p ro manos et nomia ↄſonant:nam niniue germẽ ulcritudims interp̃tat wo p ipᷣam iudea ſig ſicatuxr eo ꝙ in pa natus ſuit chꝛiſtꝰ de quo di citur hiere xxiij· Sece dies veniunt deit dñs et ſuſcitabo dauid geꝛmen iuſtũ ⁊c ſimiiter ꝑ ba bilomos ſigniſicat romani vnde. pet v. voma babilon vocat᷑ jbi em̃ dicit᷑ ſalutat vos ecckłia ĩ babilone collecta·i.in roma.ſʒ hoc & pᷣmo po nitur iudee vaſtatio cũ dicit · Aſcendat qui di ſperdat te c q; romani veniendo vᷣſus hie ruſalem deſtruxerut terraz et poſt obſederunt hieruſale· contemplare viam ⁊ciudei em̃ cõ ſderabant qualiter poſſent romanos impediẽ in via et ſeipos foꝛtiſicare h̊ eis nõ valuit. 2ſB ditur cauſa cu dicit · q; ſiẽ reddidit dñs ſluper biam iacob ac · ꝗpter duplicẽ eimn ſupbiam ſcʒ 2Ztra chꝛiſtu et ↄtra romanũ inperiu vaſtati fuerunt· Qlipeus foꝛtiũ eius /ſ·romani exer cltus: ignitus ·irefulgens ad ſolem et ad iu deoꝛum terroꝛez. viri exerctus in coccineis id elt rubeis ex ſanguine iudeoꝝ .· Ignee ba bene !id eſt refulgentes currus ide curruũ let agitatoꝛes eius conſopiti τ nam currus in quib poꝛtabant᷑ arma romanoꝝ et victua lia erant in tanta multitudine ꝙ aliquando ad muicem collidebant᷑ et ductoꝛes ebꝛij vdebaẽ Aſpectus eoꝝ quaſ lampades ·id eſt terribi les: et pꝛeparabit᷑ vmbraculum id eſt tento ria romanoꝝ circa bieruſalem et ſic patet obſᷣ dio · Poꝛte fluuioꝝ ⁊c eʒechias rex hierkm fecit b duplice piſcinã aqꝝ ad ſoꝛtiñcatõʒ ciui tatis que dicunt᷑ hie fluuiph nõ obſtiteruntro manis · iðo dicit · DPoꝛte fluuioꝝ ſunt aperte] in quo notat᷑ captio eiuitatis ⁊ captiuatio ꝓpłi· et depꝛedatio bonoꝝ cum dicit · Diripite ar gentum ꝛc]· nam romani rapuerunt omnia- let facies omniũ .ſcʒ ideoꝛum. ſicut mgredo olle ex fumo incendij et fame. ad quam iuit leo.id eſt. ad abundantiam pꝛede iuit tytus liber abſq; ab impedimento· tñ poſtea diſſi patum eſt imperium romanoꝝ ex ſua ſupbia ſbðᷣdit · Ecce ego ad te dicit dñs ꝛc/ n ac ſaneninum ciuitati ſanguinum G Sꝛrut dictum eſt de niniue de qua 28 rem que bñ dicit᷑ ciuitas ſangui num eo effudit ſanguinem chꝛiſti et diſcipu loꝛum eius: vniuerſa mendacij] nam occidit chꝛiſtũ qᷓ eſt ip̃a veritas dilaceratone plena quia ſicut dicit ioſłphus· libꝛo de iudaico bello ante aduentum romanoꝝ erat plena inteſtimi diſſenſiomb· Non recedec a te rapinaquia maioꝛes rapiebant minoꝝ bona Et ſubdit pe na p rõanos inflicta cuʒ dꝛ. Vox flagelli c . min quo deſcribit multitudo 1 ſoꝛtitudo exerci tus rõani et młtitudo miſectõnis ppłi iudaici ideo ſubdit᷑ nec eſt ſinis cadauen et ſubdit᷑ cã cum ðꝛ: qpter multitudinem ſoꝛnicatoõnum meretricis id eſt hieruſalem que non ſolum ſponſum ſuum chꝛiſtum negauit h̊ etiã occidit pecioſe ⁊ grate .hoc dicit᷑ deus illã cinita tem ſuis gratijs añ decoꝛauat et ipᷣa ipᷣm inbo noꝛauit ideo hᷣdiè habentis maleſicia cõtra ſpõſum ſuũ chꝛiſtũ.que vendidit gentes ĩ ſoꝛ nicatiombo ſuis ·dicit em̃ ſco machab nij. ꝙ optimos ephebon in lupanaribo poſuerunt famlias in maleſicijs ſuis q; ſacerdotes docu erunt ſilios tranſgredi mandatu dei de honoẽ pẽtũ ex cupiditate ſua · Ecce ego ad te diẽ do minus ſ·puniendũ ꝗpter dicta flagitia ⁊ re uelabo pudenda tuanã poſt cedem iudeoꝛũ pP romanos remanebãt coꝛpa nuda 1 regniſ ignommiã eoꝝ· q; venditi 1 ducti fuerut p diuerſa regna t erit omnis qᷓ vwerit te ren liet a te· tanqᷓʒ ab abominatõe chꝛi iani eiz et ſaracem abominantur eos ſicut viles. Quis lioquit᷑ ad liteꝛam apheta ſignificat — 55 —ʒ.0 — — — — -- —,ꝰ – tpe ) terei ui t m unm idt iti o en mouebit ſuꝑ te caput· 2patiendo tibi quaſi di · pauci aut nulli· Nunq̃d melioꝛ es ideſt foꝛ:⸗ tioꝛ alexandꝛia q·d· nõ · jdeo ſubdit᷑ de foꝛtitu⸗ dine alexandꝛie· que habitat in flummibo ⁊c /· tñ p romanos fuit captuiata:ideo ſubdi · h ⁊ ip̃a mn tranſmigratõne ⁊c ·q dicat młto minꝰ tu poteris reſiſtere romanis · ideo ðꝛ.· Et tu g mebꝛiaberis id eſt mbijs repleberis que de ſribunt᷑ cum ſbditur et eris deſpecta ⁊c vſ; ad ſinem capł'rper eoꝝ mißias ſigniſicant mi ſerie inimicoꝛum chrilſti· Sxplicit naum propheta Incipit abacuc propheta. Nus quod vidit abacuc ⁊c · Scõm ſenſum literalẽ pꝛo pheta denunciat regni babi lonis deſtructionẽ· eo ꝙ abu ſus fuerat a deo ſibi data ptã te ſubijciens ſibꝛ regnũ unda 2 alia plura neq̃ter ⁊ ſupbe· Moꝛaliter aũt expo ni poteſt de quolbet potente potentia ſua abu tente . t pᷣmo ꝗpheta queſtionẽ mouet loq̃ns m pſona iuſti a ſupbo tribulati quare deꝰ hoc ”äs dne clamabo c ptʒ ſnia. Quare reſpicis ↄtemptores eos tempa liter exaltando· ⁊ facies id eſt heri pmittes. Lquaſi piſces maris /quoꝝ maioꝛes deuoꝛant mmoꝛes · et q̃ñ reptilia non habentia ducem . ex hoe em̃ videt᷑ ſimplicib 1 mſirmis ꝙ deus nõ habeat de bommibo curã ſpalem· pꝛopter boc lacerata eſt lex p aduocatos doloſos ⁊ in dices iniquosl et nõ puenit ad ſinem iudiciũu weſt ad hinem debitu· Quia impius pualet· ecce miquitas exaltata: aduerſus iuſtum xcce bonitas ↄculcata- qpterea egredit᷑ indiciuz p uerſum ] ecce equitas 2demnata· ꝗpter quod queñtũ eſt quare deus cum ſit iiſtłtalia pmit tit · poteſt aut ad hoc rñderi ex pluribus ſacre ſepᷣture locis ꝙ deus pmittit hoc ꝗpter exerci⸗ tium patientie bonoꝝ qð vlteriis valet ad au gmentũ gloꝛie ipᷣon·⁊ cedit ſimiliter ad hono rem diumũ ad quẽ omnia pᷣncipahter oꝛdinã tur · Pꝛouer· xvj· Vniuerſa ꝗpter ſemetipſum opatus eſt dñs· Aſpicite in gentibo ⁊ vrdete. qd· In ommbo gentiby vwdebitis ſupbiam miquoꝝ tempalter ꝓſperari ex diuma pmiſ ſione ideo ſbᷣditur Quia ecce ego ſuſcitabo cal deos .q̃ interpᷣtant᷑ feroces qð ↄpetit ſuperbiſ qʒ neſciunt paciſce vuiere cum alijs · gentem amarã in conuerſatõne· et velocem ad ma⸗ le agendum. ambulante ſup latitudinẽ terre vt poſſideat ⁊c]qꝛ; ſupbis nihil ſufficit eo ꝙ ſu pbie ambitõ ſit anexa: hoꝛribilis auditu: ter ribilis aſpectu: ex ſemetipᷣa iudiciũ ⁊ onꝰ eiꝰ egrediet᷑ nã ex ſuis operibo finauter dẽnabi Leuioꝛes pdis equi eius ⁊c p hec omnia ſig ncatur ꝓmptitudo eoꝝ et famnlie ſue ad male agendum. facies eoꝝ ventus vrens iſimpli ces ꝓ poſſe ſuo anihilans· t qm dyabolus eſt rex ſup omnes filios ſupbie vt dicit᷑ iob· xlj. 10 de ſupbis tranſit ad eoꝝ regem et caput dya⸗ bolum dicens. Et ↄgregabit quaſi arenam ca ptiuitatem ſpctõꝝ·q; ſiẽ dicit᷑ mathᷣvijſpa⸗ cioſa eſt poꝛta que ducit ad ꝑpditõem et młti in trant pꝑ eam · et ipᷣe ð regib triumphabit ⁊c· eos ad tirannidẽ inducedo. et derddebit eos in mferno. ipᷣe ſup omnem munitõem .. vir tutũ · ridebit ſperans ꝙ eam deſtruere poſſit ideo ſubdit. et compoꝛtabit aggere · p quod ſigniſicat᷑ euis ſtudiu ad virtuoſos deijciendũ. quoꝝ aliquos deijcit:ideo ſubdit᷑ et capiet eã · tuc mutabit᷑ ſpus eius ]nõ de malicia ad boni tatem qꝛ pecca tũ eius eſt rremediabile · ſed H dicit᷑ qe in fine tpis ceſſabit actus ſue tempta tõnis· et ptranſũbit ad lacu gehenne · et coꝛ ruet im ꝓfundu pene.· Mec eſt ſoꝛtitudo eiꝰ dei ſui . id eſt.· nihil potuit facere mii pnuiſſus dei volun tate· ꝗpter quod ſhᷣdit ꝗpheta:· nun quid nõ tu a pᷣncipio dñs ⁊c q/d:non poterit nobis nocere qn volueris ꝓhibere· Domi ne in iudiciũ. Mic oſtendit᷑ ad quid et quo de us vtitur demonibo· ſad executõnem ſue ulti cie · ideo dicit · In iudiciuũ poſuiſti eu. Tudiciu em̃ eſt executio iuſticie quã deus appꝛobat. nõ tñ malã demonũ voluntate qua hec exequun?᷑. ideo ſequi Mundi ſunt oculi tui· et qm ho mmes mali ſunt inſtrumenta dyaboli ·ideo ſbᷣ ditur de eis · quare nõ reſpicis ſup iniqua agẽ tes ⁊c lad hoc aut reſponſum eſt ſupꝛa. Totu min hamo ſubleuabit æc ſ. dyabolus p ſe et mi niſtros eiuset ſit hic men tio de tribus modis capiendi piſces ꝓ quos ſigniſicant᷑ homĩes Ma mo capuint᷑ magni:ſ. pᷣncipes ⁊ pᷣlati: pᷣncipes capiunt᷑ hamo tyrãmdis et ſupbie.p̃lati hamo ſymonie· Reti capiunt᷑ mediocres dolu et frau dem que p rete ſigniſicant᷑ in mutuis cõmuta tõnibus exercenten· Sagena vero mdifferent capiunt᷑ omnes: ideo ſigni ficat luxuriã p quaʒ aliqui de ſtatu quolibet capiunt᷑· Et q; dyabo lus gaudet de tali captõne ſequi᷑· Sup Gle tabitur 1 exultabit· ꝓpterea immolabit ſagene ſue c duigendo et colẽdo · q; m vis incraſ ſata eſt pars eius ⁊c. id eſtmultiplica tio pec anrtm et cibus eius electus.q; mali incoꝛ poꝛand hl ip moꝛtale peccatum. Hoc moꝛaliter dici᷑ in pſona boni plati qui ſtat ſup cuſtodiam gregis ſui · et nõ ſup negocia pᷣncipu niſ ꝓ qnto oꝛdinat᷑ ad lalutẽ animaꝝ· et niga Sdũ meum ſuper munitõnem ]: ſtudendo ſacram per cuſtodiam meam ſtabo . ſcripturam · que turris dauitica nommat᷑ vt videã quid dicat mihi · ſcʒ a dño qui p ſacram ſcripturã loquit᷑ ſtudentibo eã et quid reſpon deam. ſ dño ꝓ me et ppo mibi comnuſſo· et dixit ſcribe viſuz q ſtudentes ſacrã ſcriptura nõ ſolum debent docere verbo h etiam ſcripto Fm grãʒ a deo ſibi dataʒ et explana eũ q; ðꝛ ꝓuerbᷣ·xnijdoctrina pꝛudentũ facilis q ad huc vꝛſum ꝓcul .ið eſt· üdicuiz ſmale adhuc ẽ longũ in quo chꝛiſtus dyabolu deiciet cũ om⸗ nibo mebꝛis ſiis. Si moꝛã fecerit expecta euʒ c meditãdo uigiter de eius diſtrictõe Scce qui incredulꝰ .cuiuſmodi ſunt inſideles et ma lichꝛiſtiani. nõ erit recta anima eius· h̊ mag diſtoꝛta a deo et angelis Et quo· Mic de⸗ ſcribit᷑ deiectio ſupbi q; ſtẽ vmũ pᷣmo potantẽ delectat et poſtea rõmis vſu imp̃m pᷣuat et ipᷣm ad terrã deicit 1 vomẽtẽ ðturpat ſic ſupbia ſu perbum deicit atq; fedat · et ſubdit᷑ cauſa cũ dꝛ Quia dila tauit ſicut infernus animiã ſuã.i· vo luntatem ſuã ad dommandũ ↄtra rõnem · et 2gregabit ad ſe omẽs gẽtes ccτ· qꝛ querit ab ommbus honoꝛari et frequent᷑ accidit ↄtrari⸗ um:qꝙ a ſta tu ſuo deicit᷑ et ſic ab omĩbo ⁊teni: tur· ðᷣo ſubdit Nunqd nõ omes iſt ſup euʒ parabolã ſument ·id elt· verbu deriſoꝛu Ve ei qui młtiplłicat nõ ſua quod facit ſupbus vt creſcat dommatõ eius · Vſq;quo aggrauat cõ tra ſe denſum lucũ id e cenſum vwoleter acqui ſitum q; p hoc acquirit odiũ multoꝝ· ideo ſub⸗ Nunquid nõ repente ↄſurgent qui moꝛdãt te et q; tales querũt edificare foꝛtalicia vt ibi tueant᷑ideo ſubdit᷑ · Ve qui ↄgregat auariciã malam domui ſue vt ſit in excelſo nidus eus id eſt refugiũ eiis · Quia lapis de pariete da mabit ·aſſumptus de ſangne paupis ſic dicit gen iiijecce vox ſanguinis fratris tui clamat ad me de terra. apter qð ſubdĩ · Ve qui ediñ: eat ciuitatẽ in ſanguimbrinocentu :· Nun quid nõ hec ſunt a dñoqd·nõ. niſ pmiſhue. apter quod nõ ſtabũt do ſequit᷑. La boꝛabut populi in multo igni ⁊xci.in multo ʒelo ad ſu ſtinendũ opa ſupbi ab eodẽ incitati · H̊ fruſtra et ſubdit᷑ cauſa. Quia replebit᷑ terra vt cogno ſcat głiam din venientis ad iudiciũ et diſcer nentis opa ſupboꝝ · Ve qui potuʒ dat amco ſuo ⁊c·ſuꝑbus em̃ qui nõ põt aliquẽ ſuppedi tare violentia amnciciã fingit vt eum ꝓditoꝛe oceidere poſſit · et deo uuſte bibet calicem ire pdeit ſculptile c pomies parui aut nulliꝰva lons ſimulacra dicũt᷑ quos tñ ſupbus potẽa ꝓmouet ad ſtatũ honoꝛis ſequens motu gapᷣe voluntatis et nõ rõnis· ideo ſubdit de ipᷣo · Ve qui dicitt lgno expgiſcere nã inponit ſibi ea que nõ põt exerecere · Dñs aut ĩ templo ſuo vnde talia reſpicit cõpetenti tpe puniturus et Omine audiui . Secundü ſenſuz literalem capitulu itud eſt oꝛatio abacuc ꝓ gratiarumactõne de ptã tis babilonice deiectõne · Miſtice vero eſt oꝛatio ꝓ gratiarumactõe de deiectõ ne dyabolice poteſtatis p chriſtum· t ſic dici tur · Domine audiui per p̃dicatõnem tuã et tunc lerabitur iuſtus cum vderit vindictam· diſcipuloꝝ tuoꝝn · audtum tuu · id eſt · obedi entiam tuam deo patri ð ſalute generis huma ni et timui te amoꝛe ſiliali q tanta ꝓ me fe⸗ ciſti in medio annoꝝ vunſica illud chriſtus em̃ xxxiij ano qð ẽ quaſi mediuʒ etatis huma ne paſſus eſt· et tunc per moꝛtem ſuã viuiſica uit genus humanum· In medio annon notu facies ⁊ c tunc em̃ liberando patres de lumbo notã fecit mĩaʒ ſuam ⁊t᷑ irã ſua de peccato ade Deus ab auſtro veniet lc ponit modus quo venit in munduʒz qᷓ ꝓceſſit ex feruoꝛe dile⸗ ctõnis diume · Toh· ij · Sic deus dilexit muduʒ vt hluim ſuum vnigenitum daret c.· Zt hoc ſi gnihcat᷑ per auſtrũ vnð ꝓuenit feruoꝛ caloꝛis Let ſanctus .·id eſtchꝛiſtus qui ðꝛ ſanctuſſan ctoꝝ danieb· x · de monte pharan. q̃ inter tatur frugifer chriſtus em̃ imn humana natura ꝓceſſit de vrgme fructiſera· que dicit᷑ mons de quo abſciſus eſt lapis ſine mamb·danieł · ij. Obperuit celos glona euis:⁊ laudis plena eſt terra] nam in eius natiuitate angeli cantaue runt gloꝛia in altiſſinns ðo- Se in terra pax bo minbus bone voluntatis. Luc ſecudo· Sple doꝛ eius vt lux erit ſ· in euidentia do ctrine miraculis 2ſirmate· coꝛnua in maniby eius. id eſt· manus eius in coꝛnibuſ crucis fuerũt ex tenſe et eſt ibi igura que ðꝛ yꝓpallage:ſcut cuʒ ðꝛ· pflauit ſiſtula buccas d eſt bucca pflauit fiſtulas. t hoc mõ exponunt aliqui doctoa illud hiere xjemetamus lignũ in panem eius id e nmittamus chꝛiſtũ qui eſt vums panis in lignuʒ crucis ibi abſeondita eſt ſoꝛtitudo eꝰ vñ uidei dicebant math· xxvijalos ſaluos ſeẽ ſeip̃ᷣm ñ poteſt ſaluũ facere: añ faciẽ eius ibit moꝛs cc&1 q; per moꝛtẽ chꝛiſti moꝛs ⁊ dyabo lus fuerunt expulſ· Stetit· Mic incipit vᷣſus in hebꝛeo· do non Ziungit᷑ litere pꝛecedenti h ſequẽti ſic · Stetit ⁊ meſus ẽ terrã ſchꝛiſtꝰ ein ſtetit in medio diſcipuloꝝ poſt ſuam reſurre: ctõnem et miſt eos pᷣdicare p oꝛbem· Mathei vlti · EGuntes docete om̃es gentes ⁊c · dðo dicit Laſpexit ⁊ diſoluit gentes · aſpexit enim eas oculo m picoꝛdie et diſſoliut a vinculo ydola trie · ⁊ contriti ſunt montes ſeculi łi. maꝛoꝛes pncipes mundi· incuruati ſunt colles /imino res pᷣncipes.q multi de ilis ⁊ de ilnis ſubmiſe runt humiliter colla ſua iugo chuſti et ſubdi Lab icinerib eternitatis eius i ex miracuł - ——6 —— -- 0 z ce da rrr vntute diuma que eſt eterna factis · DPꝛo miquitate· Mic ponit᷑ punitio ideoꝝ ꝓ moꝛ te chꝛiſti cum ðꝛ· Pzo miquitate ſ. iudeoꝛuʒ · Lvwi tentoꝛia ethiopie . id eſt · poteſtatis ro mane que dicit᷑ ethyopia eo ꝙ erat pdolatrijs ommũ gentiũ denigrata· turbabutur pelles terre madyan id eſt indee · madian interpᷣ⸗ tat᷑ contentio· iudea nanq; ꝓ chaiſti moꝛte per miſſa eſt a deo rebellare romanis ex qͥ̊ ſecuta eſt eius deſtructio · Nuquid m flummib ira tus es dñe c qd· contra res mſenſibiles que peccare nõ poſſunt nõ eſt ra tua h̊ ↄꝛtra ide⸗ os quib dediſti legem ⁊ ꝗphetas ⁊ mpi occide runt te · Quis aſcendet ſuper equos tuos ⁊c ſcilicet ad faciendu vindictam de tanta nequi⸗ cia et vñdet dicens · Duſcitans ſuſcitabis arcũ tuũ ]id eſt exercitum romanoꝝ in quo ſagit tarij multi erant. iuramẽta tribub 2c]wd eſt · ad implendu patrib ꝓmiſſa que per chꝛiſtuʒ ſunt impleta meius moꝛte et reſurrectõne et eruciſigentiim uudeoꝝ delſtructõe · FHuuios ſcmmdens hHic agit᷑ de diſcipuloꝝ chꝛiſti pꝛedi catõne poſt eius aſcenſionem cuʒ ðꝛ Eluuioo ſcindens terre dicunt᷑ em̃ pꝛedicatoꝛes fluuij mundü rigantes doctrina ſalutari: qui tũc fue runt ſciſſiid eſt diuiñ ad pꝛedicandu in duierß partibo mundi ˖ vwerũt te 1 doluerũt mõtel id eſt pᷣncipes romani qui videntes ſidem chꝝ ſti augmentari doluerunt et eam extinguere voluerüt· ſicut patʒ de nerone ⁊ plurib alijs ſe quẽtibideo ſequit· gurges aquanꝝ tranſijt· id eſt unpetus pſecutionu tranſiſt ſup chꝛiſtia nos vſq; ad tempa conſtantini de quo ſubdit᷑ Dedi abyſſus vocem ſuam altitudo manus uas leuauit p altitudinem intelligit᷑ conſtan tinus cui totus oꝛbis erat ſubiectus ipᷣe veꝛo manũ ſuam leuauit ad ꝓtegen dum chꝛiſtiani tatem et tunc abyſſus dedit vocem ſuam quia chaiſtiam pus mi abnſſo tribulatõie poſiti eru perunt ſoleniter in diuina laudem. Sol luna ſtererunt in habitaculo ſuo idelt ceitx bea ta vrgo patenter honoꝛati funt in eccleſijſ qiu pus colebant᷑ in criptis et locis occultis inlu ce ſagittan tuaꝝ ibunt ⁊c tunc ei doctoꝛee eccleſie libere diſcurrerunt ad pdicatõneʒ ſdei chꝛiſtiane . Sʒ qm perſecta victoꝛia chaiſti ent in moꝛte antichꝛiſti · deo ſubdit de ip̃o · mi fre mitu ↄculcabis terrã c ſ. exercitus ãtichꝛiſti qui erit a deo pmiſſuie · Zed qꝛ deus illam tri bulatõneʒ bꝛeuiabit ſubdi᷑. Egreſſus es in ſa lutem ſ·elec toꝝ percuſſiſti caput ſ.antichꝛi. ſti · ðĩ domo impij elt · dyaboli · denudalti fundamentũ eius id eſt:denudabis fallaciam euis pꝑ enoch ⁊ belyam · Maledixiſti ſceptris euis ·id eſt regiba ſibi adherentib· venientiba⸗ vt turbo · impetuoſe ad deſtructõnem eccie Exultatio eoꝛũ ⁊c ym illud ꝓuerbioꝛũ letan tur cũ malefecerint · Viã feciſti in mari · huiꝰ mundi · equis tuis ·id eſt · antichꝛiſto et ſeq̃ci bus ſuis qui erunt ſcut equꝰet mulus: dicunt aut equi dei q; diſcurrent ex eius permiſſione Li luto aquarũ multaruũ .id eſt. carnaliũ fedi tatum quas antichꝛiſtus cu ſuis exercebit· Rudiui ⁊c · Multi nanq; chꝛiſtiani audiẽtes acerbitate pſecutõnis antichꝛiſti et timentes ðᷣ Apꝛia fragilitate· moꝛi p̃eligerent ante dictam tribulatõne ne deſiceret in ea · Rt ſic dicit᷑ ĩ eoꝛũ pſona. Rudiui futurũ antichꝛiſtũ· et cõtur batns eſt venter meꝰ id eſt.coꝛ meun pᷣ hoꝛro re · et 2tremuerũt labia mea nõ potentia lo qui p timoꝛe · Ingrediat᷑ putredo ⁊c· id eſt· vtinã ſim moꝛtuus anteqᷓ; veniat antichꝛſtus let requieſcã in die tribulatõis ſ·in ſepulcro qñ erit antichꝛiſti tribulatio· et aſcenda ad po pulu accinctũ noſtrũ /id eſt ſocietateʒ ſancto rum m coꝛpe et aĩa poſt iudiciũ· ⁊ qm tũc ceſſa bit Seneratõ ſequit᷑· Eicus em̃ non floꝛebit X.··et ſu bdit᷑ ſanctoꝝ vita cũ · dicit· G 80 autẽ in dño gaudebo c et patet ſententia. Svx plicit abacuc propheta Encipit ſophonias pro pbeta. H êESrbuz dommi quod factuz eſt ad ſoppomam ꝛ ꝛ. qui pᷣmo cõmmat᷑ peccatoꝛibꝰ generaliter di· Congrgans congregabo omnmia 20c· Der nme rõne abutentez mtel liguntur cõtentioſi·j· coꝝ · iij· cũ zelus et Sten tio ſit inter vos nonne homines eſtis ⁊ im ho minẽ ambulatis Der pecus voluptuoſi ſigmii cantur · vnde · · eth. vita voluptuoſa vita pecu⸗ dũ appellatur. Der volatilia vanigloꝛion qui petunt alta· Der piſces maris quoꝛuʒ maioꝛes deuoꝛt minoꝛes ſigniſcant bormmcide et rapto tes et omnes iſti cõgregabunt᷑ in iudicio vt cõ5 congregatõne vni faſcis in lacu: daudentur bi mn carceꝛe · Et extendã ·lic aꝓpheta comi natur peccatoꝛb ſpecialite: 1 mo ſacerdotilo cũ dicit᷑ · Et extendã manũ meã ad pumẽdu lee diſpergam de loco iſto reliquias baal peꝛ aal qui deuoꝛatoꝛ inteꝛp̃tat gula ſigniſicat. p reliquias eius luxuria:q; ſemen coitus eſt de ſupf luo alimeti · Tdo diat hbieroꝰ.Venter ⁊ ge nitalia ſunt membꝛa apinqua. et ex vicintate membꝛoꝝ deſignat vicimnitas dicioꝛum et no mma edituoꝛũ cũ ſacerdotibus jeditui dicunk quaſi tuentes edemet ideo ſigniſicant caupo: nes et lenones qᷓ pᷣbent edeʒ guloſs ⁊ lururio ſis · p lacerdotes intelligunt᷑ mediatoꝛes ⁊ me- diatrices ſoꝛnicarie cõmunionis et eos qui adoꝛant ſuper tecta muutiã celi Fiſti ſunt vam gloꝛioſi ſemp tendentes ad ſupioꝛa· et qui iu rant in dno łiſti ſunt falſi et duplices dua bus vijs ingredietes· et qui auertunt᷑ de poſt ter Sum dm jiſti ſunt apoſtate a ſide vel relgiõe (t erit in die . Mic cõmmat᷑ pᷣncipibb mũ: di p quos ſigniſcant᷑ ſpũs maligni qui dicunt᷑ pncipes et poteſtates eph· vj. ca. St erit ĩ die hoſtie dñi /·Mec dies paraſceue põt dici qua chꝛiſtus fuit immolatꝰ.qui bene ſuit hoſtia do mim. Viñtabo ſup pᷣncipes ·ſcʒ tenebꝛarũ qui tũc fuerunt debellati· et ſup ſilios regis ·ſcʒ ererni qui tüc de limbo fuerut lberati · et ſup omnes qui induti ſunt veſte peregrina /i alie nati a ſide chꝛiſtiana. et viſtabo ſup omnẽ qui arrogant᷑ ingredit᷑ ſup limẽ ſcʒ eccłie intruſꝰ p potentiã ſecularẽ ð quiba ſubdit · qui cõplẽt domum dñ dei ſui miq̃tate q; male ĩtrãt et peſſime gubernant et qm dolent boni de mak ſubdit · Et erit in die illa vox a poꝛta piſciũ · ſic nomiata· eo ꝙ erat verſus mare et ideo ig⸗ ficat amaritudmẽe doloꝛis. et vlulatus a ſecu⸗ da c q; qnto mala reiterant᷑ et multiplicant?᷑ tanto magis doloꝛ auget᷑. Vulate habita toᷣſ pile ·/·id eſt· ta beene · Vnð verſus Eſt pila pes pontis pila luduspila taberna. Der iſtos ſig ſicant᷑ ebꝛioſ quibo niſ peniteant rebuat᷑ pena mferni. Conticuit omĩs ꝓpłus chanaan 2c qᷓ interpᷣtat᷑ mercatio.idðo p hoc ſignificant᷑ ſymo maci quii nõ habent coꝛa deo frontẽ loquendi. diſperierũt omnes inuoluti argento ſcʒ ma le acquiſito ſcrutaboꝛ hieruſalẽ ĩ lucernis ⁊c · nuda et apta ſunt oĩa dei ocuł. ꝓpt qð nullu bonũ remanebit irremueratũ nec malũ aliq ð impunitu · et mſitabo ſup viros dehxos in ſe cibus ſuis id eſt obſtinatos in malis· qui di cunt in coꝛdib ſius nõ ſaciet dñs ⁊e· . crxedun t em̃ ꝙ dei ꝓpuidentia ſe nõ extendat ad hec in/ſe rioꝛa· ideo ſubdit eoꝝ pena et pᷣmo tpalis cuz dicit· Et erit foꝛtitudo eon m direptõem · Ct ſecudo eterna eũ dicit᷑ · Tuxta ẽ dies dñi c i. ⁊denatõnis eterne que ſit pticulariter ĩ moꝛte cuiuſlibet· et ſet generaliter in iudicio generali t acerbitas pene cũ ſubdi᷑. dies ila dies ire c·vſq; ad ſmẽ capituli. Craſpitar pötluere de lacili àCRA. ta tur ⁊ viuat.ideo dicit· onueni diam implonandã ges ñ amabilis] d ẽ pec eatrix · Puſ qᷓB pariat uiſſio .id eſtanteq; pena vobis debita ponat᷑ in effectu. Sed qꝛ cum dei miſericoꝛdia ſemp currit eius iuſticia ideo ſeqẽ Querite iuſtu querite manſuetũ d e con dentes de dei miſericoꝛdia ſimul timeatis eiꝰ uiſticiã· 2tra illos qui ſemp cogitãt de dei mnſe ricoꝛdia · tin et ſic lietius declmãt ad peccatuz Onuemte OQm̃ de? nõ vult moꝛ tem peccatoꝛis ſed vt magis Zuer te 1 cõgregammi ſad dei miſericoꝛ . . Quia gaʒa ⁊c]· Mic p̃dicitur pm hteralem ſenſuz deſtructio terre philutinon. Moꝛaliter aũt per philiſteã que potõne cades mmterpꝛeta tur· ebꝛietaſ bene ſigficatur ad quã ſequitur de ſtructio foꝛtitudinis coꝛpalis. Hꝛouerbᷣ·xxiij· Qui ve cuiꝰpatri ve cui rixe· cui ſouee · cui ſine cauſa vulnera ·cui ſuffoſſo oculoꝝ nonne bis qᷓ cõmoꝛant᷑ in vmo ⁊ ſtudent calicib epotãdis Gt hoc ſigſicatur per deſt ructione gaʒe·ꝗqᷓ foꝛ: titudo interpᷣtatur· Item ad ebꝛietatem ſequit hebetatio diſcretõnis que ſigficatur cum ſubdi tur · et abſcalon in deßtum · nam abſcalon int pꝛetatur ponderatioactus aut humam debet diſc retõnis iudicio ponderari . Item p ebꝛieta tem deſtruitur anncicia caritatis ·ij· beſoꝛe. iij · et nõ memmerũut cum biberit amiciciam nec fraternitate h poſt nõ modicuʒ ſumũt gladios St hoc ſignificatur per deſtructõnem aʒoti · cu ðe · Rzotu in meridie eijciam]· nam 2muniter circa meridiẽ imncurrunt hoĩñes ebꝛietatẽ Fteʒ p ebꝛietatẽ ſuit᷑ ſba coꝛpał. Scãi xix · Operariꝰ ebꝛioſus non ditabitur et hoc ſignificatur cuʒ ðꝛ · St acharon eradicabitur acharon em̃ pa: ſcua gregis interp̃ᷣtatur· et 2uenit ſſſtantie tẽ poꝛali per quã omma ad victu pertmentia ha bent᷑ · Audun oppꝛobꝛuim moab c · bic ðſeri bitur deſtructio quattuo: gentin:· DHeimi ſunt moabite ·qᷓ interpᷣtatur ex patre ideo ſignificaãt blaſphemos qiub ðr ioh.viij· Vos ex predya bolo eſtis· Secundi ſunt amonite.ꝗqᷓ mterpꝛetã tur ppłi dolon· ideo ſigmiſicat muidos ꝗᷓ dolẽt de bonis alioꝝ· Tercij ſunt ethyopesqui tene bꝛoſi interpᷣtantur et Deo ſignificat hereticos q̃ tenebꝛis erroꝝ obſuſcãtur. Quarti ſunt aſſy- rij ꝗᷓ interp̃tantur facture vigilantes ido ſign ficant latrones qᷓ ð nocte vigilãt ad malefacie dum ſti vo quattuoꝛ hommũ modi ſunt p di. uinũ uidiciũ niſ pemiteãt eternałr 2dẽnandi · Eprouocatrix ⁊c /· Superius ſlo pbonias qꝗphetauit iudeis aduerſa NB aphetat eig ꝓſpera 1 exponitur Luer de pſperitate eon m reditu de babilonica captiuitate. Cgo aut ondi in ex. poſtõne mea licerali ꝙ nõ poteſt ſic zuemeni exponi ĩ de ꝓſperitate ſpuali futᷣa tpe cheuſti et ſic labr expoſui:qᷓ quida expoſitio nõ ſoluli teralis e ſ̊ et ſpuał reſpectu aliaꝝ pter qð de alia ptranſeo ad pns ciPa Seus propheta,. ) CN. 4. NQNanno ſecundo darn re⸗ Zis 2c.]· Sequitur. Popu us iſte dicit nondum ve mnit tempus domus domi mn edificande 2 cMrophetat a lfaʒ 2tra eos ꝗ; negligebat c / opus domus din 1de ꝗpꝛijs negocijſ erãt val de ſoliciti · p q̊s miſtice ligniſicant᷑ illi plati q ðD ſpuali edincio ecce qð fit per ſanaʒ doctrinã et bona vitã parũ curant ⁊ de leuandis pecumjs magnã ſolcitudinẽ hnt· Sed qm aliq̃ doctrine et pᷣdicatõni ĩtendut ſolicite pᷣncipaliter ꝓpter qſtum vel famã hoĩm.iðo ipᷣis ðꝛ. Semiaſtis multũ ⁊ intuliſtis paruʒ q; cupiditas ⁊ vana Sloꝛn abſtulerũt fructu· comediſtis ⁊ non eſtis ſaciatimcoꝛpando vobis curioſa audi: toꝛib placida q̃ mentẽ nõ reficiut h famelicam relmquũt eo ꝙ talis ſcia inflat ⁊ non ediſicat · Lbibiſtis 2 nõ eſtis mebꝛiati.·naʒ aqᷓ ſapie ter rene ſitiʒ nõ ſedat h magis augmetat. operui ſtis vos verbon curioſtate et nõ eſtis cale facti caritate. Etc qᷓ 2greganit merces id e. opa bona de genere· miſit eas in ſaccũ . Pt deſectum mtentõnis recte iec dicit dns Mic inducit ad ſpuale edificin domus dei . di· HDonite coꝛda vra ſup vias veſtras ad dei opa dirigendo·a ſubdit modu d. Aſcẽdite m montẽ ·.ſ.pfectõnis vite. poꝛtate lignaid ẽ ſacra vᷣba exempla ad ediñcin eccie et acce ptabilis mihi erit .ſ ediſca tõ vra. Et reüutit ad argueð negligentiã pſtmã d· Reſpexiſtis ad amplius ecce factu eſt mi? ꝛc jet eſt eadeʒ ſma cum illa que poſita eſt pte pᷣcedenti· Rt ſub dit pena cum dðe· Pꝛopter h̊ ſup vos ꝓhibiti ſunt celi c nangeli q̃ ſunt ciues celi retraxe⸗ runt a vobis auxiliũ ſuũ· ſicut hiere . lj. dꝛ in p: Dna angeloꝝ. Qurauim babilone 2 non eſt curata derelinquamꝰ ea et tra ꝓhibita eſt ne daret germẽ ſuũ p terrã ſigficant laci terre nis intenti ·pi vo freqᷓnter retrabunt᷑ a bono- AIpter maliciã clexi · ¶St vocaui ſiccitate ſup trã X··qd· ꝗpter h̊ venit defectus deuotõnis in puis mediocrib ⁊ magris St audunt 3020 babel c] Der h̊ aũt ꝙ pnceps ⁊ pontifex· pꝛi mo acquieuerut monitõni ꝗphete 1 alij conſe Inter vt hie dicit oñdit ꝙ qn pncipes 1 pati onu opus. alij de facili eos ſequu? i5 ciebat opꝰ ĩ domo dni) QK. 1. IANleptimo menſe In boc capło bm ſenſum lxalem deſcribi pfect? ediſicatõniſ domus dei p ʒoꝛobabel et ſocios eius· Miſtice vo ſigſicatu: Pfectus eccie p chꝛiſtũ q vocat᷑ ʒoꝛobabel in ſ ne huius capłi·I p chꝛiſti diſcipulos. Qirca qð eiendu ꝙ ſigniſicauit ſynagogã cuiꝰ legiſlatoꝛ fuit moy ſes ſcdᷣa vo domua ediſicata p ʒo20 bab ſigſi domus pᷣma edificata p ſalomoneʒ RHZ cat ecciam· cuiꝰlegiſlatoꝛ eſt xpc· ꝗpter qð ecca dDiggnioꝛ eſt ſynagoga qʒto xpc dignio e mon ſe· St ̊ declarat apłs heb i· Amplioꝛia enim gSke iſte p̃ moyſe dignus habitꝰ eſt ⁊c.· e deo de aduencu eius ſubdit. dhuc vnũ modicuʒ Set mouebo celũ et terꝛa c q fuit adipletũ ſoꝛbis delcriptoe iminete chꝛiſti natuntate .i pꝛopter quod ptranſeo ſubdit · et veniet deſderatus cunctis gontib⸗ et implebo domũ iſtã gła·qð fuit impletum qñ xpᷣc ſuit oblatus ĩ ea et ſic mõ implet᷑ eccia quotidie p oblatõem chꝛ iſti in ſacrameto euca riſtie · Meũu eſt argentũ et meu eſt aun ⁊c· p auu ſapientia p argentu eloquentia deſignat · quibus oꝛnata fuit eccłia in ſui pᷣncipio quan do ſpũᷣſſanctꝰ deſcendit in ſigno viſbili ſuper centu viginti credentes replens eos auro ſapi entie ⁊ argento eloquetie mtm ꝙ intelligebat ſacras ſcripturas lucide·⁊ loquebant᷑ omi ydio mate. vt habet᷑ act. ij deo ſ boit᷑ · Magna erit gęła domus iſtiꝰ /.i.eccłie.· St ĩ loco iſto dabo pace .apter qð chꝛiſto nato pacẽ iſtam angeli clamauerũt dicentes gła in altiſſinns deo 1 m terra pax homib bone voluntatis in terroga ſacerdotes legem ⁊c · Mic pᷣm ſenſum lralem ponit᷑ interrogatõ ⁊ duplex rñſio ad oñdendũ nulla oblatõ facta extra domũ edificatã per z300babel eet deo accepta· idðo ſequit ⁊ omnia que obtulerĩt ibi Stammata erut. p h autẽ ſi Snifſicat᷑ ꝙ omiĩs oblatõ extra eccłiam chꝛiſti ſa cta coꝛã deo ẽ ĩmunda cuiuſmodi ẽ oblatõ inſi deliu 1 hereticoꝝ · h oblatio intra chꝛiſti eccłiaʒ facta p ſidẽ caritate foꝛmatã eſt deo accepta õ cludit᷑ poſtea. ex die iſta bñdicã . Renduum huius capituli intelligi ad literam de chꝛiſto Sxplicit ag geus propheta- Incipit zacharias propheta · N menſe octauo ꝛc ·. In capitło ponunt᷑ due vimones. Pꝛima p̃ᷣmiſſs quibuſdã pꝛe armbulis incipit ibi. Vidi peꝛ noc tẽ ⁊ ecce vixiangelꝰ in ſpecie wiri p que nuiſtice ſigni atur chꝛiſt? qᷓ dicit᷑ magni aſilij angel? eſae y bmn tranſlatõem lxx vli luẽ dicit᷑ vr poces m ope ⁊ mone· aſcendes ſup equu rufuʒ . m hbebᷣo het᷑ rubeũ igit᷑ p equũ rubeũ ſigſicat᷑ coꝛ .B pus chꝛiſti in ſuo ſanguine rubꝛicatuʒ. et pe ſtabat mnt mirteta qᷓ erant in ꝓfundo mter ſanctos patres ad quos deſcendit in limbo et tranſtulit ad celeſtia: et poſt eu equi ruſ he bꝛeus habet rubei . varij 1 albi ð quib dicit poſtea· iſti ſunt quos miñt dñs vt pambulet terrã .iõ p itos ſignificant᷑ apłi alijqʒ diſcipu li quos miſit dns ad pdicanduʒ p oꝛbe vniuer ſum vt habet᷑ mach. vlt· Suntes docete omes Zentes ꝛc. Rt act. j. Sritis mibi teſtes m hrym et in om indea ⁊ ſamaria ⁊ vſqʒ ad vltimu ter⸗ re · Iſtoꝝ aut ſic niſſoꝝ aliqui fueruũt p marti rium ſuo ſanguine rubꝛicati apter quod ſigni ſicãt᷑ p equos rubeos. Alij vero varijs ſpuſſan Cti donis decoꝛati et ſigſicantur p eq̊s varios Alij vero candoꝛe vᷣgmitatis dealbatiet ſigni ſicantur peq̊s albos tn iſtoꝝ aut pſonis ſboi filij ſuu ip̃ Perambulauimꝰ terrã exequentes p̃dicatõ nem . ⁊ ecce omĩs terra habitat᷑ et quieſcit·ſB cultu vmꝰ dei diuerſimode tñ . nã ydolatria ceſ⸗ ſauit ꝑ oꝛbẽ exceptis paucis barbaris m aqui⸗ lone habitantiv Secũda viſio ponit᷑ hic · ðt leuaui oculos meos et vidi et ecce qᷓttuoꝛ coꝛ⸗ nua p que miſtice ſgniſicãt᷑ qttuoꝛ impugnã tia moꝛalẽ hrym q̃ eſt rõnalis aĩa .Hꝛimu aute eſt delectatio pꝛaua mulcẽs animu. Scõm eſt Aſenſus in pctin· Terciũ opis executio Quarx tũ ſuetudo· Mec aut qᷓ̃ttuoꝛ impugnat ammã et ducũt eã captiuã St ondit mihbi dñs q̃ttuoꝛ fabꝛos .de q̃b ſubdit᷑· vt deijciat coꝛnua per iſtos fabꝛos coꝛnua deijcientes ſigniſicant᷑ pdi catõnes ad q́s opoꝛtʒ q̃ttuoꝛ ↄcurrere.ſẽ ĩ coꝛ poꝛali fabꝛicatõne·ad quã requirũt᷑ artifex· ma teria duraignis ⁊ malleꝰ artifex eſt p̃dicatoꝛ. materia dura peccatoꝛ: malleꝰ aũt verbu diui nu.qð eſt malleus ↄterens petras vt dicit hiᷣ. xxiij ignis aũt e ſpuſſanct? q̃ mollificat coꝛda tur coenua p̃ᷣdicta )¶ . 1II Tleuaui oculos meos et vidi et ecce vir et m manu euus fu⸗ niculus menſorum ⁊c· Capłm ſtud exponũt hebꝛei et catholici cõ er ad literã ð ediſicio domꝰ dei p zoꝛo ba bel et euis ſocios edificate in reditu captiuita tis babilonice ego auũt expoſui ad literã de ſpi rituali ediſcatõne eccłie p chaiſtũ ꝗpt qð ð alia dura· Iſtis aut in pdicatõe ⁊currentibo deijciuũ ſpũali expoſitõne ptranſeo.⁊ q;ꝛ mihi nõ occur elioꝛ hic ponenda · CX. Toſteẽdit mihi dommus ſacer dotem magnum ⁊c /· Ad literaʒ iſte fuit ieſus filꝰ ioſedech q̃ fuit bo ne vite · negligens in regimme · q⸗ ſciente acceperunt vxoꝛes alienige nas· ꝗpt qð imputatũ fuit ſibi in pctm̃. nã hoc erat 2t᷑ dune les pceptũ exo· xxxnij git᷑ p itũ ſignificat᷑ pᷣlatꝰ bone vite h negligens in ſubdi toꝛũ correptõe:apter qð pcta qᷓ p ſuã negligẽ tiam cõmittunt᷑ ſibi imputant᷑· Vnde hieromi rit alia m mus diẽ de hely q̃ imilit fuit negligẽs· In coꝛ rectõne hilioꝝ hely ꝓ miqᷓ̃tate ſinoꝝ ſuoꝝ dã natus eſt coꝛripuit quidẽ eos ſ̊ lenitate patriſ nõ aũt autoꝛitate pontiſicis &t G̊ notat᷑ ð iſto cu dꝛeit et ieſus erat indutꝰ veſtibo ſoꝛdidia· Sed q; ieſus iſte coꝛrectõeʒ adhibuit ad moni tõnem heſdꝛe · iõ ſeqt Rulerte ſoꝛdida velſtim̃ ta ab eo et p hoc ſignificat ꝙ pᷣlatꝰ bone vite ſi fuerit bene coꝛrect“ defectibo negligentie ve ſtim̃ta recupat vtutis gre. cũ B̊ ꝓnuttit᷑ ſibi Ditectio diuja et ãgeloꝝ cuſtodia cñ dici?. St angel dñi ſtabat et ↄteſtabat᷑ ⁊c et patet ſen tentia. Audi leſus ſacerdos magne C ·· p hoc oñdit ꝙ bonus pᷣat p ieſum ſigniſicatꝰ habeꝛe debz amicos et familiares qᷓ ſunt viri poꝛtẽden tes i: aliq̃d ĩ longũ expectãtes et tales ſunt ill qui nõ ponunt ſinẽ ſuũ in bonis pñtibet tran ſitoꝛijs ̊ in futuris et etermis · Rcce em̃ addu: cã ⁊cτ ]lic ad lr̃am ponitur reuelatio de aduz tu chꝛiſti pmo· ꝗpt᷑ qð de alia expõne ptnſeo Treuerſus eſt angelus ⁊c·Se quitur· Vidi et ecce candela brum aureum totum .Per qð ſigniſicatur vłis eccia ⁊ etiã quelibʒ catheðꝛab· Apoc.j.Septẽ candelabꝛa aurea ſe⸗ ptẽ eccie ſunt. St lampas erus i lampades· q; ponitur ſingulare ꝓ plurahſicut exo· vnj veit muſca giuſſimai · muſcaꝝ młtitudo· dt põitur Hlampas ꝓ ſede lucerne· et iõ ſicut erãt ſeptem lucerne · ita ſeptẽ lãpades per q̃s ſigficatur vni uerſitas doctoꝝ⁊ pᷣdicatoꝝ eccie·q̃ non docẽt vb p̃dicant ꝗpter q̃ſtũ vł laudis huane applau⸗ ſum ·h̊ ꝗpter honoꝛẽ dei et ſalutẽ amiman et ð iſtis ſedib lucernan ðꝛ·/ Anima iulti ſedes elt ſapientie · et ſeptẽ lucerne per q̃s ſigficantur vij · vtutes tres theologice et q̃ttuoꝛ cardĩales et ſepte infuſoꝛia in lucernis per q̃ ſigficãtur ſepte dona ſpũſſancti et iſta ſunt m doctoꝛib⸗ et pᷣdicatoꝛibe bonis · et due oliue ſup illud p q̊s ſigniſcaãtur dilectio dei et ꝓximn ·q debʒ eſſe in pᷣdicatoꝛib·qð dñs deſigna uit luce · x· qñ mi ſit diſcipłos binos ad pᷣdicandũ:qð exponens gSreg diẽ Bmos g diſcipłos mittit in pdicatõʒ vt per ̊ tacitꝰ imnuat ꝙ qᷓ erga alteꝝ caritateʒ nõ hʒ pᷣdicatõnis offm nullatenꝰſuſcipere debʒ St rndi ad angelũ ·⁊c· ab ̊ loco vſq; in fineʒ caphi ponit᷑ expõ literał dẽe viſonis ego aute in opere nõ ago de expõne literali. h tĩ de miſtica vł moꝛaliet ego iã ſp̃am poſui vt patʒ et õ pertnſeo · CQK. NV Econuerſus ſum ⁊c· Sequitur. Gt ecce volumen volans. NHer qð ſigſicat᷑ ſacra ſcripta q̃ mõ mõ de vicijs · modo ð p̃ᷣmijs mõ de ſupplieijs · qñn volãs de vno ad aliud. longi⸗ tudo eiꝰ xx · cubitoꝝ ⁊ latitudo eiusx· cubito: rum p longitudinẽ veꝛo vita ſuta que eterna eſt ſigniſcat᷑ p latitudineʒ vo vita pñs q tẽpo⸗ ralis eſt et qeQ ꝓ ope vᷣtuoſo vł vicioſo qð tem alit enſit pꝛemiũ vł pena ꝓtendit meternum It qm̃ in ea bndicunt᷑ ad implentes eã ⁊ inſgre dientes maledicunt᷑ qᷓ̃ ſunt młto pluꝛes pᷣm qð de ecẽ·j·ſtultoꝝ inſimitꝰ eſt nùs ⁊ mat vij la ta eſt via ⁊ ſpacioſa eſt poꝛta qᷓ ducit ad pditõ nem 1 multi mmtrãt p ea:iðo ſubdi?.· Mece ma ledictio qᷓ egrediet ſup ſaeiẽ om̃is terre id ẽ. omis viuẽtis in terrems cupiditatib· ideo ſub dit q; om̃is fur c Eypmit àt punitõnẽ fur ti et puirij qᷓ Smunius accidut miter hoĩes2 deſ gnat᷑ alioꝝn punitio peccaton· Lt egre ſus eſt q loquebat᷑ in me ⁊c ſequit᷑· t ait hec eſt amphoaa egrediẽs p amphoꝛã que habet loquit᷑ de diuims modo de huanis mõ de vᷣtuti dt S.—= — os latũ et apertũ:ſigniſicat᷑ gula ·ideo ſubditur · Mic eſt oculus eoꝝ ⁊c na om̃es oculũ habẽt ad cibu ⁊ ad potũ · Et ecce mulier vna ſedẽs medio amphoꝛe ·per quã ſigniſcat᷑ luxuria·q venter et geitalia mẽbꝛa ſunt vicmaet ex vici nitate membꝛoꝝdeſignat᷑ ꝓpmq̃tas vicioꝛuʒ. Et dixit h eſt impietas nã ĩmundicia luxurie et gule repugnat diumo cultui q̃ pietas noĩat᷑ miſit maſſam plumbeã in os eiꝰp quã ſigſi cat᷑ fłitas q̃ luxurie eſt ãnexa · ¶St ecce due mu heres cp qᷓs ſigſcat᷑ copia tpaliũ litas ad libitũ qᷓ gulſã etluxuriã poꝛtant pꝑ mundũ. CK. V. Tconuerſus ſum ⁊c ·.·Sequitur t ecce quattuor quadrige. öPer ãs miſtice qᷓ̃ttuoꝛ euangelia ð Vsggnant᷑ et ꝑ equos euãgelij pᷣdica toꝛes q̃ dicut᷑ egredi de medio duoꝝ mõtiũ · j. de ſtudio dingenti duoꝝ teſtamenton · ⁊1 mõ tes erei p qð ſi gniſicat᷑ ſtabiutas ⁊ ſonoꝛitas vtruiſq; teſtamæeti. In qdꝛiga pᷣma equi ruſ· mi hebꝛeo habet᷑ rubei·p quos ſigniſicant᷑ p̃dica toꝛes euagelij tẽpoꝛibo pmituue eccie qᷓp maio ri pte fünt p martiriũ ſuo ſangne rubꝛicati · in q̃daga ſcdᷣa eq̃ nigri p q̊s ſigſcant᷑ poicatoes euãgelij tanq; malenci reputati et ſic in fama ð nigrati · et in exiliũ depoꝛtati in qᷓdꝛiga tercia equi albi p quos ſigſcant᷑ pdicatoꝛes tempe pacis puritate metis ⁊ coꝛpis dealbati: in qua dꝛiga qrta eqᷓ varij ⁊ foꝛtes ]. p qͥs ſigmifican ?ẽ doctoꝛes eccialtici varijs ſpuſſancti domis do tati · t de iſtis qttuoꝛ modis ſubdi. IFlſti ſunt quattuoꝛ veti cel] ſic noĩati nõ a vanitateh ab obediedi velocitate · In q̃ erant eq̃ migri egreſ ſi ſunt ad terrã aquilonis · id eſt ydolatrie ſhᷣ ditã bm ilud hiere . Rb aquilone pandet᷑ om̃e malu · Pdolatria vero maximũ malũ eſt· Rt de iſtis ðꝛ infra · Rece q̃ egrediebant᷑ in terra aqui lonis reqeſcere fecerũt ſpũm meũ · ydolata in de ſublata. et albi egreſſi ſunt pꝰ eos .nã ydo latria remota pax eſt ibi reddita: ⁊ ſic doctoꝛeſ caſtitate dealbati ibi paciſice habitauerũt · et varij egreſſi ſunt ad terrã auſtri i ad gentem lã ilummatã luce idi vt eã in vitate fidei firma ret · ⁊ iſti fünt qᷓttuoꝛ pᷣncipales doctoꝛes am bꝛoſius hieronimꝰ auguſtinꝰ 2 gregoꝛꝰ qᷓ di cunt᷑ equi varij ꝙ fünt varijs ſpuſſancti Ftijs decoꝛati· Qui at erãt robuſtiſſimn exierũt ⁊ qᷓ .— uit ſonus eoꝝ ꝛc.· St factu eſt verbuz dñ ad me · d· ſume a trãſmigratõne ⁊c p viros h noĩa tos qᷓ attulerũt auruũ ⁊ argentu m templo dñi offerendu. ſigniſicant᷑ doctoꝛes ecc̃ie qᷓ offerũt in ea auꝝ ſapie ſcribendo et argentũ eloquẽtie docendo in ſcolis et pppis pꝛedicãdo· et lacies coꝛonas c ex doctrina em eoꝝ facti ſunt et ſient opa pfectõnis ·q̃ coꝛone dicunt᷑. eo ꝓpR 10]. De rebat diſcurrẽ pꝑ omnẽ terrã aſti funt apłici vi ri de quib ſcribit pſal· xxni · In omnẽe terrã exi Suram circularẽ pfectio ſigmiſcat᷑· et qꝛ ꝗapter opa pfectõnis coꝛone celeſtes reddunt᷑· ⁊ totũ hoc cedit ad honoꝛẽ ieſu chꝛiſti pontiſcis ſum mi et ediſcatõem eccłie ſue ſancte. Tfactuʒ eſt in annoquarto da rij regʒis ⁊c· Sequitur.· Vt dice rent ſacerdotibo domꝰ dñ exercitu um et aꝗphetis loquentes nunquid oñdit᷑ ꝙ illi qᷓ ſunt diuĩe legis ꝛgna ri recurrere debẽt ad pᷣlatos ⁊ doctoẽs ad que rendũ in dubijs veritate · ⁊ illi tenent reſpõde re · Malach·ij. Labia ſacerdotis cuſtodiũt ſceien tiam et legẽ ex oꝛe eius requirent q; angelus dñi exercituũ eſt. St factu eſt verbũ dñi ⁊c · ſequit᷑: ſed nunq̃ᷓd ieiuniuũ iennaſtis mibi c 8 q:d· nõ· ⁊ p hoc onditur ꝙ abſtineẽtia a cibis nõ eſt deo accepta niſi cuʒ hoc ſit abſtinentia a vi cijs et ieiumiũ comitent᷑ opa pietatis· idᷣo ſub ditur · h nũquid vob comediſtis vobiſmer ipſis bibiſtis poſt ummũ vos laute reſicien do ⁊ mhil paupibo ↄferendo · Nuquid ñ ſunt verba que locutꝰ ẽ dũs ĩ manꝰꝗphetaꝝ ⁊c·q. di nõ imo ⁊t rariũ · Vñ eſalviij· Quare ieuina uimus ⁊ ñ aſpexiſti · dt (bdit᷑ ibide rõ cũ ſubdi Ecce in die ieiunij veſtri inuenit᷑ volũtas vra· et omẽs debitoꝛes veſtros repetitis · Scce ad li tes ⁊ contentõnes leumatis et pcutitis pugno impie · Ideo ſubdit᷑ ð opibo iuſticie et miſericoꝛ die · Tudiciũ veru udicate · et miſericoꝛdiã et miſeratõnes facite ⁊c et patet ltera· Tfactum eſt verbum dommi exercituum ⁊vc· Seq̃t· Mec dicit dñs exercituü reuerſus ſum ad ſyõ t habitabo ĩ medio hr'm c · No minib ſyon et hrem pᷣm ſenſum allegoꝛicũ ſig ſicatur eccłia vt freqnenter dictuʒ eſt ſupꝛa·ꝗ duplicit põt accipi:vno mõ ꝓ eccłia vmuerſal et ſic deꝰ nõ recedit ab ea·Mathᷣ· vlt. Scce ego vobiſcũ ſum omib dieb vſq; ad 2ſummatõeʒ ſeculi.Alio mõ pꝛo aliqua pticulari eccłia.⁊ ſic de dicit recedere ab ea qñ ꝗpt defectũ boni p̃ lati vicia multiplicant᷑ et ad eam reuerti qñ ꝓ uidet ei de bono pᷣlato ꝑ cuuꝰ ſolicitudmneʒ re⸗ ſecantur vicia: ⁊ vittutes refoꝛman?᷑.⁊ tũc illa eccleſa dicituxr cuitas veritatisq; bonꝰ p̃latuſ ſtudet ibi ſtabilire triplicẽ veritate· ſ. vte iuſti cie 1 doctrie ·. et mõs dñi exercituũ c nam ibi debite celebꝛatur offm durinuz . Rdhuc ha bitabunt ſenes ⁊ anus „τ nà vri 1 mulieꝛes moꝝ maturitatẽ hñtes habitãt in dyoceſ illa et de tal vero ſenectute ðꝛ ſap· inj· Stas ſene ctutis vita imaculata· Et viri baculus m ma nu eiꝰ .vir ðꝛ a vixtute. do ſigniſicat in moꝛi bus virtuoſum.baculꝰ in manu ſigfſicat ptateʒ uidicandi tales aut uidices ſtatuit bonꝰ p̃latꝰ ĩ ſua dyoceſ · p̃ młtitudine dien noticiarum dume legis ⁊ hũane q̃ debẽt in bonis iudicibo eſſe. Et platee ciuitatis ↄplebunt᷑ infantibi iuuemibo taciturnis ⁊ modeſtiſ · cci xxxij· Rdo leſcens loqᷓ̃re in cã tua vix· Tdᷣo tales dicunt᷑ in fantes q̃ñ nõ fantes et puellis ludentibo id ẽ deu deuote laudantibo · De tali ludo dixit ððj⸗ Re vj· Vuit dñs q; ludã añ dñũm ⁊c.· ¶ Nũc aũt c ·ſequit᷑· ſ ſemẽ pacis erit .ſ. interne ⁊ fratne ⁊ pꝰea ſupne · Vmea dabit fructũ ſuũ . id elt ecẽia qntũ ad clerũ · et ira dabit germen ſuuʒ qᷓntum ad Smunẽ ppłm. et celi dabunt roꝛem ſuũ ·.i.doctoꝛes dabũut ſalutiſerã doctri nã· et erit ſic eratis maledictio ·ſ· tepe mali p̃ lati:· ſic ſaluabo vos et eritis bñdictio ·ſ· tepoẽ boni:Reſduũ hui capłi exponat᷑ ſcut in expo ſitõne hterali. QKXK. . Nus verbidomini ⁊ c Secunð ſenſum lraleʒ h deſeribi deſtructio triu ciuitatuʒ in ſyria: p alexandꝛuʒ magnũ: p que ſigniſcat᷑ deꝰ rõe re gie maieſtatis ⁊ liberalitatis.qꝛ ſicut ðꝛ iacobi ip̃e dat oĩb affluẽter ⁊ nõ ĩpꝛoperat. apoẽ · xvij·ðꝛ : ꝙ eſt rex regũ dñs dñantum · ⁊ licut alexader pugnauit ↄtra ſyriã ſic deus ↄtra ſu perbiã· Sic Sðꝛ · Onus vᷣbi dñi pondꝰ pu⸗ nitõnis eius· in terra adꝛac ·i.m ſpria q̃ ſubli ms interpꝛetat᷑iõ ſupbiam ſigſicat·q̃ ſem p tẽ⸗ dere facit ad ſublimioꝛa qᷓ; debeat damaſci · q̃ interpꝛetat᷑ bibes ſanguinẽ· qdð etiã ↄpetit ſu pbie · lacit ſanguinẽ mſerioꝝ bibere emath ʒ que mterpᷣtat᷑ indig nas q̃ ꝗpetas eſt ſuper bie · et tyrꝰ .q̃ interpꝛetat᷑ anguſtia Superb em anguſtiat᷑ ð H ꝙ ipᷣe nõ põt attigẽ ercellẽ tiam maioꝝ· et ſydon ·q̃ venatio interp̃tatur nã excellentia maioꝝ attin gere mqntum pt᷑ co nat᷑· Vit aſcalon· q̃ interpᷣtat᷑ ignobilis ſi up bia vo omnẽ deſtruit noblitatẽ· Vn verſus· Si tibi copia ſi ſapia foꝛma q; det᷑deſtruit ommia ſola ſupbia ſi comitet et gaʒa· q̃ mterpᷣtatur foꝛtitudo ſuperbo em foꝛ tioꝛẽ ſe eſtimat q; ſit in vᷣtate et acharon q̃ interpᷣtat turbãs pem qð facit ſupbia.NHꝛoũ·xnj· Inter ſu pbos ſemp iurgia ſunt· Et ſedebit ſepatoꝛ in aʒoto q̃ int pꝛetat᷑ incendiũ et Hopetit ſupbie qᷓ ſemp accẽæ dit animũ ſupbip irã ⁊ muidiã et ip̃m finalt inducit in gehẽne flamã Iſtas ſupbie ⁊dicões dictas deſtriut de q̃ eſt noſter alexander ma gnus. Sxulta ſatis ſiia ſyon· Fſtud literali ter expoſui de aduẽtu pᷣmo cheiſti. deo de alia ex poſitõne ptrãſe.. CK. X AItite pluuiam a dom mo ꝛc Qapitulũ iſtud exponunt ad literã undei aliqᷓ doctoẽs catholici ð mił plicatõe bonoꝝ tempaliu in iudea oſt reditu de captĩtate babilonica· dgo aute; lLiterałer expoſui de młtiplica tõe bono „ ſpua⸗ lium in Muẽtu xpᷣi. ꝓpter qð expõ mea literał eſt et᷑ ſpũalis reſpẽ̃u aliaꝝ ðo de lla penſeo; manoꝝ· Moꝛaliter aũt poteſt exponi de ↄbu Heri libane portas tuas ⁊c Qapitulũ iſtud exponũt ad lKaʒ uᷣn dei ⁊ doctoꝛes catholici muniter cõbuſtiõe tẽpli dñi pꝑ exercitũ ro ſtione cleri ꝑ cupiditatis mcẽdium qui tñ p ce teris debet eſſe dei templũ dt ſic dicit· Rperi libane poꝛtas tuasi.aperuiſti oẽs vias tuas cupiditati · et deuoꝛet ignis .ſ cupiditatis carnalitatis· cedros tuasi. maoꝛes eccleſie Vlula abies ⁊c iferioꝛes clerici cupiditatẽ ſupioꝝ imitãtes· Vlulate quercꝰ baſanq̃ pi Suedo interp̃tatur·võ p iſtos religioſ pĩgues redditibo ſigficãt· qᷓ frequeteꝛ cupiditate ſinulẽ imitant᷑· Vox vlulatus paſtoꝝ qui deberent clamare ↄtra vicia · qm̃ vaſtata ẽ magſicentia eoꝝ·ſ.in vtuoſis opib ⁊ miraculoſis· nã aãte annos iſtos ĩ eccleſijs cathedralibo erãt hoĩes tãtaꝝ vᷣtutũ ꝙ deꝰ p eos faciebat opa miracu: lon h modo hũt opa ſpoliatõnũ·õ ſubditur . Vorx rugitꝰ leonu·icrudelium paſtoꝛũ. q; vaſtata e ſupbia ioꝛdanis·.i.· vite clericał · oꝛ⸗ danis em inteꝛp̃tat᷑ riuus iudicij cleꝛici o mo⸗ Ddo ſunt in omni iudicio eccleſiaſtico et ſeculari et eoꝝ ſupbia deijcitur m moꝛte cuiuſlibʒ. tũc em̃ Zmunit deſcit eis ſenſus· nec min qe vẽdi derũt ip̃ʒ. Mec diẽ dñs qĩ populꝰ ↄmums nõ paſcit᷑ a cleꝛo pabulo vbi ⁊ exemplr vt debe ret· h magis occidit᷑ verb malis ⁊ exempk · ideo dicit dñs ꝗphete· ꝓ quẽ ſigniſicat᷑ p̃dica toꝛ bõe vite ⁊ doctrine· paſce pecora occiſionis q̃ qui poſſiderat .ſ curati ⁊ plati mali· occidebant exempł mał · et venũda bat . qretes ex eis pe cunias leuare dicẽtes· bndict? deus diuites facti ſumꝰ ·gaudẽt eĩ ð ſumma pecuĩe leuate 1nõ de eoꝝ ſalute 1 ego ñ paꝛca xc pumiã tales paſtoꝛes. Scce ego trada hoĩes vnuqᷓq; in manu ꝓxmn ſui.pmittẽdo diſſenſiões ſfieri mter eos et in manu regis ſui li dya boli qᷓ e rex ſup oms ſilos ſupbie vt dici᷑ iob xlj· 8ðt paſcã pecꝰ occiſionis i ſimplices laycos dure tctatos a malis cleꝛicis t ſubdit modꝰ paſcedi cũ ð. et aſſumpſi mihi duas virgas i duos ordmes· ſ. p̃dicatoꝝ ⁊ minoꝝ de quib ſubditẽ vnã vocaui ⁊c St ſuccidi tres paſtoẽs ſubtra bẽdo gtiam meã ab eis· in mẽſe vno i ꝓ eo dem defectu meſis em dicit a mene qd eẽ defe ctus &t p iſtos tres paſtores pñt intelligi ep̃i archidyaconi ⁊ curati mali q̃ deficiunt in cuꝛa regimĩs ꝓpbi q̃rẽtes eiꝰ pecuniã ⁊ nõ ſalutẽ·iõ ſubdit᷑· Siq̃de anima eoꝝ variata eĩ me · qꝛ non queꝛũᷣt honoꝛẽ diuinũ principalteꝛ ſ que ſtum ſuũ. et dixi ſeilieet eig apteꝛ ſuã maliciã Lnõ paſcam vos pabulo gratie mee quod moꝛi᷑ moꝛiatuꝛ /iqui moꝛi ð voſeᷣ moꝛte cul pe moꝛiat᷑ moꝛte gehene· Et qͥd ſuccidit᷑ ſucci datur · 1· qui ſucciditur de vita p̃ſenti ſuccdai —,,— — —. —, rr — — ——— =,— — — —— — — — p— — —— — — „—ℳW–.D—— —— cu⸗ , no⸗ ar — —— — — — — — — — perpetuo de ſocietate dei · et reliquie deuoꝛẽt vnuſquiſq; carnẽ ꝓxim ſur inter chicos enim malos frequẽter oꝛiunt᷑ diſſenfones · Et culi virgã meã que vocat᷑ decus ⁊ abſcidi eam c nã libertas pᷣdicandi ⁊ ofeſſones audiendi pau perũ religioſoꝝ freqʒter reſcindit impedituꝛ mn pꝛeudiciũ cõis ꝓpłi idðo ſequit St cognoue rũt ſic paupes gregis ·i ppłs cõis · q verbuʒ dñi eſt ·ieius vicarij pontiſicis ſumnn · ꝗᷓ dedit pauperib religioſis ptãtem p̃dicandi ⁊ fſeſſo nes aud iendi · qua reſcindunt ꝓut pñ̃t paſtoꝛeſ mferioꝛes duri · St dixi ad eos i ad populaes chꝛiſtianos quibo deꝰ loquit᷑ p pdicatoeg ſuos. Lſi bonũ eſt imn oculis vris afferte mercedẽ ve⸗ ſtrã m buiẽdo ſideliter ⁊ deuote· et ſi nõ quie ſcite · nam ſeruitiũ deo nõ placet miſi ſiat bere &t appenderunt mercedẽ ſuã xxx argenteos triginta 2ſurgunt ex ductu denarij p ternariũ et ſic ſi gſicat impletõne decalogi in fſide trimita- tis. St dixit dũs ad me ꝓijce ſllud ad ſtatuari⸗ um id eſt pone ante deu q̃ eſt foꝛmato: oĩim vt remuneret impletõneʒ dicta decẽ madaton Ldecoꝝ pꝛeciũ quo appꝛeciatꝰ ſumi.q̊ ſeruiert mihi ⁊ iſtud pᷣcium põt dici decoꝝ abſolute do placitũ ·pt et dici iuxca ſenſuʒ literale decoꝝ popoſitũ·ivile reſpectu obpᷣuatõia decalogi cũ ↄſiijs euãgelijl St pꝛeſcidi vgã meã ſedaʒ i· vidi eam p̃cindendã qð factũ eſt p reciſoneʒ emolum̃ti qð pꝛedẽi religioſi de ſepulturis ba bẽt · vt diſſoluerẽ germanitate inter iudam et iſrael ly vt tenet᷑ 2ſecutiue· nã ex ſecuta ẽ dy nnnutõ caritatis ĩter fratres q̃ ſigmficant noĩe ifrael · eo ꝙ ſunt intenti ſtudio· ⁊ ſacerdotes cu ratos q̃ ſigniſicant᷑ noĩe ſuide eo ꝙ audwe con feſſiones ad eos ptmet ð iure Rdbuc ſume ti bi vaſa paſtoꝛis ſtulti · Fſtud vſq; ad ſins capki literaliter expoſii de antichꝛiſto· põt etiã expõi de liberio papa q̃ ðꝛ paſtoꝛ ſtultus eo ꝙ fuit ſi naliter arrianus.⁊ illo tpe p ip̃m ⁊ lucin epum arrianũ facta eſt guis pſecutio chꝛiſtianon de qua ſeri bit ruſinus ſic. So qͥ̊; tpe lucius arriane ptis ep̃s poſt fugas ciuiũ ⁊ exilia:poſt cedes toꝛmẽta flamasq; quib mnumeros ↄdenauit. ad monaſteria ſii furoꝛis arma auertit· vaſtat heremũ bella quieſcentibus mmdicit triamilia ſił aut eo ampliis viros p totãa heremũ ſecreta et ſolitaria habitatõne diſperſos oppugnare pi ter ag Sdit᷑ mittit armata peditu 1 equitũ ma nũ · et iln ecõtra gladijs obi ectabãt ceruices.i nihil alud dicebat · amce ad q̃d veniſti. Rt deo de iſto paſtoꝛe ſtulto ſubdit carnes pinguiu comedet 1 vngulas eon diſſoluet . St ð pena euis ſubdi · Claduis ſup bꝛachiũ eiꝰ ⁊c ‚i · dñi ſma pᷣcidet᷑ ð pñti vita ⁊ obſcurabit in geheẽna Nus verbi deiſuper irael Fſtud literaliter expoſui ð pſecutõe antichꝛiſti. Moꝛaliter autem poteſt exponi de grauamme populi chꝛi ſtiani ex malicia cleri peruerſi cum dicitur. Onus verbi domini ſup ifrael ⁊c id eſt· gra ue pondus a deo pꝛeuiſum ſuper ꝓplm chꝛiſti anum et quid ſit lud ſubdit cuz dicitur. Sece eso ponã hieruſalem ]id eſt. eccleſiaʒ ꝓ cero acceptã· ſupliminare crapule .i. exceſſiuã in ci bis et potibo manifelte · ſed et inda erit in ob ſidione ↄtra hieruſalẽ.. tra clerũ. põt etiam hoc dicere quilibʒ ↄfitens veritate. Et erit in die illa ponaʒ hieruſalem in lapidez oneris cun ctis populis tm̃ em̃ pondus citatõnu excom municatõnũ mterdictoꝝ et alion grauammuũ poni᷑ ſup pꝑłm chꝛiſtia num ꝙ ſub onere iacet depꝛeſſus · Vnde dicit augꝰ ad inquiſitõnes ia nuarij. †pſam religione noſtrã quã in pauciſſi mis celebꝛatõmib dñs voluit eſſe libera quidã adeo ſeruilibo pᷣmunt oneribo vt tolerabnloꝛ ſit 2dicio iideoꝝ qui nõ humanis p̃ᷣſumptõnib⸗ ſed diumis ſubijciunt᷑ inſtitutis· In die illa .ſ. moꝛtis que dicit᷑ dies illa qꝛ debet efſe cunckis memoꝛabilis pcutiã omne equũ ·ibꝛutaliter viuentẽ ſicut equꝰ et mulus. ⁊ aſcenſoꝛẽ eius dd eſt mducentẽ eũ ad vllia · dt ſup domuz iu da id eſt . 2ſtentiu veritatem verbo et facto aperiã oculos meos ſclementie. et dicent duces iuda in coꝛde ſuo confoꝛtent᷑ 2? · hoc ſit quando boni religioſ et alij deuoti oꝛãt deuo te ꝓ emendatõne cleri · In die illa ponã duces uda ſicut cammum ignis ·id eſt. p̃dicatoꝛes ex feruoꝛe caritatis et deuoꝛabunt ad dexterã ſimiſtram ·id eſt · indifferenter ſine acceptione deſtruent vicia · Et habitabitur hieruſale rur ſum in loco ſuonam p bonã emendatõem cle ri reſtituitur eccleſa ad ſtatum debitũ. et erit qui offenderit ex eis in die illa quaſ dauid .i. remiſionem muemet pſuam penitentiã ſicut dauid qui grauem mcurꝛerat offenſam · ⁊ do mus dauid. id eſt · penitentium ſicut dei ſicut angelus domm ·. nam vere pemtentes eꝛunt ſicut angeli in celo qð eſt domus dei · t erit ĩ die illa qneram ꝛtereꝛe omnes gentes id elt demone s qui gentes dicunt᷑ eo ꝙ i ydolis a Sentiba colebant᷑ip̃i veꝛo pꝑ opa bona peniten tium affligunt᷑ et effundaʒ ſup domũ dauid C]·q; pᷣces infuſione gratie ſequẽtes ſunt effi caces · et aſpicient ad me deuote depꝛecando quem ſixerunt ·ſcʒ pꝛius peccatis offenden do · et plangent ⁊c· ꝓpter offenſas pꝛeteritas Lſicut planctus adremon /id eſt. ſicut planctꝰ P moꝛte ioſie · St plaget terra famnlie et fami lie ſeoꝛſum.p hoc notat᷑ ꝙ planctus ꝓ pcãs eſſe debet in locis occultis et ſequeſtratis· et mulieres eoꝝ ſeoꝛſumtempe nanq; planctꝰ ab amplexibus ß cauendum die üla erit fons patens do⸗ telligitur largitas miſericoꝛdie diui tentibus p ôpa pemtentie · erit in die illa di eit dominus exercituũ diſperdam noĩa ydolo⸗ rum .ivicioꝝ quoꝝ nomia a vere pemittenti⸗ bus ſunt excluſa· Cphᷣ· v· Eoꝛnicatio aũt et om⸗ nis immudcia aut auaricia nec nommet᷑ in vo bis ſẽ̃ decet ſanctos ⁊c · St pſeudo ꝗꝓphetas 2 ſpiñ immundu ⁊c· p iſtos ſigniſicant᷑ heretici qui cum dep̃hendunt᷑ a patre ſpuali et a matre grauiter puniunt᷑ et ſi ſuerint obſtinati tradũ tur iuſticie ſeculariet ſi reuertant᷑ ad veritatẽ ecclene ſitent᷑ ſe fuiſſe punitos nõ ex odio ſed ex caritate · Eramea ſuſcitare ſup paſtoꝛẽ me⸗ um ꝛ⁊c · hoc ad literã exponit᷑ de chꝛiſto math. xxvj· Moꝛaliter aũt põt exponi ð bono p̃lato queʒ deus aliqñ pmittit tempaliter affligi ad augmentũ ſui meriti · Quia tñ ad hoc ſequitur frequent diſperſio gregis ꝑ duiyerſa vicia ſeq;t et erunt in omĩ terraſ. dyoceſis dicti p̃ᷣlati · due ptes diſpergent?᷑ et deſciẽt · qꝛ maioꝛ ps pki dimittit pᷣlatu ĩ pſecutõe tyrani· et tercia pars ꝛci ·mmoꝛ ps adherens ſibi que cuʒ eo vꝛit᷑ igne tribulatõnis ſiẽ ↄtigit de ſancto tho ma cantuarienſe cuiꝰ cognatio tota pꝰ ipᷣm de ansglia fuit crudeliter eiecta. KR IIII pſecutõe cuiꝰ ſigura fuit et eſt om nium ſideliũ pſecutoꝛ· ꝓpt quod ex pom põ pſecutõne facta ſub coſoꝛoe rege pſarum · et de pſecutõne homar rege arabum· nã vterq; cepit hieruſalem ſucceſſiue tñet prm bonis ſpoliauit et ptĩ oceidit et captiuauit· ptẽ tñ in cuntate dimiſñt ſub arflictõne graui ⁊ ſeꝛ uitute · wo ſequit᷑· ⁊ reliquũ ꝓpłi nõ auſeretur ex vꝛbe et hec puitus grauis durauit ad tp̃s godefridi de billone et anoꝝ pᷣncipũ q̃ cui tatem et ꝓppeᷣm liberauerunt a ßuitute dicta cũ auxilio duno vi armoꝝ · iõ ſubdit . Lt egrediet dñs et p̃ᷣtiabit ↄtra getes illas lſcʒ ſaracenicas quas debellauit ꝑ pncipes chꝛiſtianos. ſiẽ p̃lia tus eſt in die certammis qñ in vltõem moꝛtiſ chꝛiſti capta fuit hieruſalem a romanis St ſta bunt pedes eius in die illa ſup montẽ oliuan illa naq; die q̃ dicti pᷣncipes chꝛiſtiani ceperũt hrłm ⁊ p laboꝛe fatigati vellet ceſſare ab inſul tu viſus fuit vn in ſpe milittis ſup mõtẽ oliueti mui damd ⁊c ] Per fontẽ iſtũ in ne. que apitur omnib ad deu reuer QCce dies vemunt Iſtud ca pitu lum ad litera expoſui de antichꝛiſti qui cũ clipeo faciebat ſignũ ne diſcederẽt hᷣ foꝛ tuuis inſultaret ⁊ illud ſignũ fuit a deo datũnaʒ eadẽ die ciuitas fuit capta · Et ſeindet᷑ ſtð pt᷑ exponi de ſciſmate grecoꝝ p montẽ em̃ oli uaꝝ pt᷑ eccia militãs intelligi ð qua ðꝛ eſa:ij-Xn nouiſſimis dieb erit mõs domus dñi ſup ver ticẽ montiũ ⁊c · et ſic ðꝛ · Et ſcindet᷑ mõs olina rũ ex media pte ſui ad oꝛentẽ · in q̃ pte habi tat greci · ⁊ ad occidentẽ · vbi ſunt latim· ⁊ fu Sietis ad vallem montiũ meoꝝ ⁊c]·i fugere ð betis ad obedientiã eccie romane cuiꝰ montes magni ſ·petrꝰ et paulꝰ ſunt patroni · Et ve met dñs deꝰ meus ⁊ oẽs ſancti eius cũ eo c- hoc ad lram exponit᷑ de aduentu ad udicium finale· nec occurrit mihi alia ſpũalis expoſitio conuenientioꝛ hic ponenda· Sxplicit Zzacharias propheta Incipit malachias propheta Q.ρ. Nusverbi dommiad iſra el ⁊c·. Sequitur. Nonne frater erat eſau ſlacob - tatur homo vamgloꝛioſus 1 virtutibus vacuus ſigniſicat Fob · xj· Vir vanus mn ſuperbiam erigitur ⁊c· Per iacob qui interpꝛetatur ſupplantatoꝛ ĩtel ligitur vir virtutis qui ſenſualitatem ponit ſbᷣ planta rõnis· PHꝛimum deus odit ⁊ ſcðum dil Sit Tacobi:injj Deus ſuperbis reſiſtit huilibus aute dat gratiã: Dicunt᷑ tñ fratres quantũ ad naturã:nam vterq; eſt ad dei maginem· ꝓpter quod natura eſt diligenda h̊ vicia deteſtanda · St poſui montes eius in ſolitudine conatus ſue ſupbie fruſtrando· et hereditatem eius in dꝛacones nim demones cum quib ſuperbus eternaliter danabit· ¶ſ dixerit yvdumea ꝛc HMic ponit᷑ ſi ꝓ q;:/qꝛ ſuperb deiectus nitit᷑ re ſurgere ⁊ ↄtra ſtimulũ calcitrare · t vocabut termm eius miquitatis · nã ſinis ſupbie ẽ ini quitas. ſilius honoꝛat patrem ꝛc licʒ oẽs chꝛi ſtiani ſint dei hilij per baptiſmũ· tn ſacerdotes dieunt᷑ eius nilij ſpeciales · ꝗpter qð debet pꝛe ce teris deu patre honoꝛare et freqʒter p ceteris ipʒi eũ inhonoꝛãt:iõ ſeᷣdit᷑ · Mec dicit dñs exer cituũ ad vos ſacerdotes qui deſpicitis nomen meũ mqʒtu pollutis labijſ noĩant ᷣm·deſpi ci faciũt ab alijs ꝑ ſuũ malũ exemplu. St dixi ſtis in quo deſpicimus nomen tuum nam ſa cerdotes mali nituntur excuſare peccatum ſu um. Et ſubditur dei reſponſio cum dicitur · Of fertis ſuper altare meum panem pollutum · id eſt eucariſtiam· que licet in ſe ſit mũdiſſima tñ indigne offerenti cedit ad graue peccatum —— = Per eſau qui vanus interpꝛe – ſ lema; no ver Nn habi n ete) Onteg ere ne cium Cſtio ſire hi chi Vel per panem poteſt hicaccipi dei verbũ qd ab eis apoſitum ðꝛ pollutũ·q; ſicut dicit greg. cuius vita deſpicit᷑ reſtat vt euus pdicato ꝛte: natur · ¶Si offeratis cecũ c · Cecũ offerꝛe elt facere bonum opus de genere: tam indiſcrete Qlaudũ offerꝛe eſt ſacere bonũ opus pꝛaua in tentione ſicut elemoſinã dare paupi mulieri vt ad fornicationem ptrahat᷑. Languidu offerꝛe eſt bonu opus de genere lacere tů cum hoc vi uere luxurioſe· talis aũt oblatio nõ eſt accepta coꝛam deo · ideo ſequit· St nũc dep̃camini vul tum dñni vt miſereat᷑ veſtri et patet· Quis in vobis c hic arguit ingratitudine ſacerdo tum d· Quis eſt ĩ vobis q̃ claudat hoſtia ⁊c· id eſt ſeruiat in eccleſia gratis ·qd·nullus ·qꝛ ð patrimonio crucihxi laute viuũt et pauci off ci um debitum laciũt · iõ de ipſis ſequit᷑. Non ẽ nnhi voluntas in vobis dicit dũs · i officuum veltrum nõ eſt mihi gratũ et munus nõ ſu: ſcipiam de manu vr᷑aiinquantũ eſt a vobis eñ acceptum eſt mquantũ eſt a deo ſicut euka riſtia e accepta deo licʒ ſit a malo ſacerdote ob lata· Ab oꝛtu em ſolis vſq; ad occaſuʒ magnũ eſt nomen meüu in gentibioꝛõnes ſimplici: um bene viuentiũ accepte mihi ſunt vbiq ter raye2 vos Pollutis ulð c exponat᷑ vt ſup· o ſacerdotes · Scðm ſenſuʒ litera lem hic ar guit ꝗpheta ſacerdotes N udeon de negligentia duumi cultꝰ et xegimmis ſubditoꝝ· qð nunc Ztingit in p⸗ latis et curatis pluxibo xpianoꝝ ꝗpter qð eis dicit in penã. mittam in vobis egeſtatẽ id ẽ carentiam ſcientie ⁊ gre· apter ingratitudineʒ em̃ deus iuſte ſubtrahit dona ſua a ꝓmotiſ in eccleſia · qñ negligũt officia duuina. et malidicã benedictionib veſtril .· frequent em̃ abſoluũt ab illis de qbus nõ pñt ꝗpter ignoꝛantiaʒ vel qð peiis ẽ ꝗpter queſtũ vel fauoꝛẽ· Ccce ego pꝛonjciã vobis bꝛachiũ ſubtrahendo a vob ꝓ tectionem angelica et diſpergam ſup vultu veſtrũ ſtereus ſolenmtatu veſtraꝝ ſolem tates eon hodie ſunt 2munit in ↄuſuijs et po tationibo exceſſiuis ⁊ diſſolutõibo ineptis. Et ſcietis · p experientia pene gehennał · q miñ ad vos mandatũ iſtud qð tñ non puaſtis et quid ſit iſtud ondit᷑ cu de: vt eſſet pactu meuʒ cum leui /iicu gente ſacerdotan· Pactũ meun ſuit cum eo vite ⁊ pacisrnexemplaris vite · pacis fratne:⁊ hoc fuit obpuatũ a ſacerdotibꝰ pꝛimitiue eccie et poſtea longo tpe de quibuſ adhuc ſubdit · et dediei timoꝛẽ 1c . ſ. ſihalẽ qᷓ cauet dei offenſam Et lex veritatis fuit in oꝛe euis docẽdo ppłm publice ⁊ ſecrete · ⁊ młtoſ auertit ab miqᷓtate p vitã exemplare et ſanaʒ doctrinaʒ · Labia em ſacerdotis i ſacerdotũ Tnunc ad vos mandatuʒ hoc accipien do ſingulare ꝓ plurali. cuſtodiũt ſciẽ tiam ·i cuſtodire debent ſcientia ad ſalutẽ aĩe pertinentem et ſubditur cã cu dicit · angelus em̃ dñ exereituũ elt medius inter deum 1 Płm · qꝛ ꝓ populo debet deuũ exoꝛare et ᷣ mã data pplło nunciare· et ſic fuit tpib pᷣteritis · Et conſequent oſtendit᷑ qd ſit moderms cu dicit᷑ · Vos ãt receſſiſtis de via ſ mandatoꝛum di Let ſcandaliſaſtis plurimoſ ex modo veſtro viuendi Cres. in paſto· Qu paſloꝛ pꝑ abꝛupta gradit᷑ 2ſequens eſt vt ad pᷣcipitium grex ſeqᷓ tur · Dꝛopter qð et ego dedi vos ↄtemptibi⸗ les ꝛc i:grauius ⁊ abiectius pnniẽdo in ge: hennam NunqdHic m ſenſum lterale arguunt᷑ ſacerdotes ⁊ ꝓpłus ſimul de ↄteptu pꝛoximi.qð viciũ etiã ſatis vigʒ tpe pñtiet ar guitur pꝛimo iſtud viciũ generaliter cum dici tur · Nunquid non pater vnus eſt ommũ ve ſtrum ·qdſic·ſcʒ adam. Nuquid nõ deꝰ vnꝰ creauit quaſ dſic et ad imaginem ſuam·iðdo concludit· Quare ergo ðᷣſpicit vnuſquiſq; fra trem ſuum ·quia non habet᷑ cauſa ex parte pᷣn cipij naturalis nec ſupernaturalis: violas pa ctum patrum veſtroꝝ nam i veteri teſtam to pᷣceptum eſt diliges ꝓximum tuũ ſicut te p̃m· et m nouo replicatur · Quia cõtammauit 2c Hic ſecundo arguitur tẽptus ꝓxim ſpe cialiter ſcʒ vxoꝛ is ideo ſubditur· et habuerut filiam dei alem hoc ad literam dicit᷑ de reuͤſl a captiuitate babilomis qui acceperut vxoꝛes alienigenas vt dicit heſdꝛe pꝛĩo · et ſuas hebꝛe as contemnebat · ⁊ idem ſit hodie q; multi chꝛi ſtiani ſunt adulteri vxoꝛes pꝛopꝛias ↄ⁊tenen⸗ tes. et idem miltice hit m pꝛelatis et curatis qᷓ circa negocia principum et magnatoꝝ ſunt oc cupati ſuas eccias ⁊ prochias ſine ſufficieti re gimĩe relinquentes:ideo ſubditur pena cu ðꝛ· Diſperdat domminus vm qui fecerit hec ⁊c]· ſiue paruus fuerit ſiue magnꝰ. Et hec rurſua leciſtis operiebatis lacrinns ⁊c ] hoc dicit᷑ pꝛo pter aliquos qui ad hoꝛam penitet· h̊ de facto non emendant· Nonne vnus deus fecit 2c]· quaſ diceret ſicut deꝰ qui eſt vnitatis ⁊ pacis fecit virum et vxoꝛem vt ſint duo ĩ carne vna ſic oꝛdinauit ꝙ vnus epiſcopus habeat vnam eccleſiam· ⁊ ſacerdos vnam prochiam cui tota liter inhereat cuſtodiens ipᷣ̃am · ideo ſubditur · Et quid querit vnus miſi ſemen dei id ẽ vnꝰ epiſcopꝰ in dyoceſi ſua:et ſacerdos ĩ paꝛochia non em debet querere extraneam occupatõʒ hßͦ ſuos ſubditos ſacere dei fiios per deuotõeʒ ideo ſubditur · vxoꝛem adoleſcentie tue noli deſpicere ·id eſt curam eccleſe tue noli negli gere · cum odio eam habuerisin ea noledo moꝛari: dimntte eam ]reſignado ſuperioꝛi vt ſic alteri detur qui fructificet ibi · ¶uſtodite ſpiritum veſtru /ſa dei blaſphema mõ ſubdit laboꝛare feciſtis deum in ſermonibus vris ·· contra ipm · et qui ſint ſermones illi ſubditur · Lm eo ꝙ dicitis omnis qui facit malum bonu eit:multi nanq; videntes malos hommes te poꝛaliter ꝓſperari et bonos affligi·diꝛunt de⸗ um delrare vel doꝛmire · quod eſtfalſum· naʒ uidicia eiꝰ vera ſunt ſempꝑ ⁊ iuſta licʒ nołᷣ ſint Occultta CKN. 111 NOQce eSo mittaʒz an Zeluʒz menz c ]·Tſtud literaliter expomtur de iohanne baptilta· Moꝛaliter aut ex dicitur dei angelus.id eſt eius nuncius et pꝛe parat mentes audientium ad hoc ꝙ ihi veiat chꝛi tus tanqᷓ; ad templũ ſuum·j. Con. iij. Te⸗ plum dei ſanctum eſt quod eſtis vos· St qd ſtabit ad videndum eum quaſi dnullus in p ſenti·quia nemo ſcit vtrum amoꝛe vel odio di⸗ g nus ſit et ſic in ſe ipᷣo non videt deum · Ipſe emim quaſi ignis conflans id eſt peccata cõ: ſumens: et quaſi herba fullonum pbens ni⸗ toꝛem virtutum. et purgabit filios leui de qᷓ bus dicltur deut · xxxiij qui dixerunt pri ſuo ⁊ matri ſue neſcio vos.· et iſti ſunt boni religioſñ omnia dimittentes amoꝛe xpr ideo debet eſſe purgati et colati ab omni impuritate peccati. ideo ſubditur · et eꝛunt offerentes dommo ſa⸗ criſiciaid eſt eukariſtiam virtutes omnium ſacr iſcioꝛum cõtinentem. et placebit dommo ſacriſicium iuda et hieruſalẽ id eſt ecclene. ſi cut dies ſeculi et ſicut anni ãtiqui. Vnde in ca none miſſe dicitur . Sicuti accepta habere dig tus es munera pueri tui iuſti abel et ſacriſciʒ patriarche noſtri abꝛae et qð tibi obtulit ſum mus ſacerdos tuus melchiſedech · Sciendum tñ ꝙ li ſiut non impoꝛtat equalitatem ſ̊ coꝛre ſpondentiam ſigure ad rem hguratam ſic em̃ res ſigurata pcellit mguram et veritas vmbꝛã ſic eukariſtia que ſacrinciuʒ eſt noue legis pꝛe cellit omnia veteris teſtamenti ſacriſicia. St accedam ad vos m iudicõ oc ſit in moꝛte q; tunc venit deus ad undicium ciu?libet pticula re . et ero teſtis velox maleficis c hoc dicit quia vita talium dei iudicio cõiter bꝛeiuatur · go em̃ dominus ⁊ non mutor la rectitudi ne iuſticie · et vos ſihj iacob nõ eſtis Zſupti · id eſt a veſtra mangnmitate conſumpti- Der ta lem modum dici᷑ pꝛoũ· xij. Verte impios et ñ erunt ſcʒ impij. Sed eↄtrario iſti manenteſ in ſua maſcia dicuntur non conſumpti mõ ſubdit RRdiebus em patrum veſtroꝝ receſũſtis c Quia tamen deus ſemper ſuſcipit penitentez ſubdit Reuertimini ad me ⁊c ecce mas dei clementia qui cuʒ ſit oĩpotens tñ rogat pecca toꝛes de concoꝛdia. Inſerte omnem decimatõ nem decimare eſt decimam ptem dare et no uem ſibi retinere · denarius aut numerus elt voni poteſt de bono pꝛedicatoꝛe qᷓ perfectus et ideo ſigniſcat pfectionem: noue nariug aut imperfectus et ideo ſignificat im perſectionem· igitur ille moꝛalit infert omne decimationem m hoereũ dei · qui de oĩb opib⸗ ſuis quidquid eſt ibi ꝑfectõnis attribuit dun ne bonitati et quiq̃ᷓd eſt defectus ꝗpꝛie fragi litati/et iſtis tanq; gratis deus aperit cathera ctas ſue gratie·quouſq; det eis abundantiam ſue gloꝛe et tunc increpat vermem deuoꝛan tem. qꝛ mipil triſtabie poterit ibi eſſe. . Cce emm dies vemet· NMoc ad literaʒ expomtur de die iun dicij generalis: Moꝛaliter aut põt Lex ludicij ptièlaris deo ſubdi· ſuccenſa quaſi ca minus·ſcʒ vepꝛobis qui ſtatim poꝛtantur ad penam ignis mſernals deo ſubdit et erunt omnes ſupꝑbi ⁊c · que non derelinquet eiſ radi cem ideſt ſpem reuertendi ad vitam pſenteʒz. Let germen id eſt merendi vrrtutem et oꝛi etur vobis ⁊c ]·ſcʒ electis ſol iuſticie id e lu men gloꝛie pſecta tamen purgatõne et ſani tas p dotem impaſſibilitatis in coꝛpibus re ſumptis: mi pennis eoꝝ p dotem agilitatis. deo ſubdi· egredimm t et ſalietis ⁊c· et calca bitis impios ⁊c]· hoc dicit quia damnatoꝝ pe na electis eſt conſolatõnis materia · St qin ad Sloꝛiam conſequendam requirit᷑ pcedens me ritum ideo ſubdi · Memetote legis moyſi id eſt chꝛiſti p moyſen ſfigurati· quam mãda ui ei in oꝛeb ⁊c ibi emim audiente populo de us decem pcepta dedit · que xp̃c in euangelio repetit et ad eon obſeruantiam inducit · dicẽs NKat · xix · Si vis ad vitã ingredi ſerua manda ta· St ad idem faciendum mſtituit apeſtoloſ alios diſcipulos ⁊ ſucceſſores eon:ideo ſubditẽ cce ego nmittam vobis helyam ꝗphetam. quilibet enim pᷣdicatoꝛ habens dei zelum et ſa lutis animaꝝ helyas ſpiritualter poteſt dici · anteq; vemet dies domim magnus et hoꝛri bilis id eſt ante diem udicij generalis·ꝗqᷓ ma SZnus erit electis ꝓpter magnitudinẽ boni qð tunc conſequent᷑ et horribils reꝓbis ꝗpi hoꝛ roꝛem penead quã damnabunt· St cõuertet coꝛ patrũ ad nios 2c multi em patres puer ſi ſunt ad ſidem catholica p ſilos et ecõuerſo multi ſilij ꝑ patres: ꝛſic erit de futuro ante iu dicum generale · ne foꝛte veniaz Mud foꝛ te non inpoꝛtat dubiũ de aduentu chꝛiſti ad udicium · quia certuʒ eſt ꝙ veniet impoꝛtat dubum tpis ludicij quod omnibo eſt ignotuʒ et percutiã terꝛa anathemate per terꝛã intel ligunt᷑ hommes terꝛeni in amoꝛe terꝛenoꝛuʒ totalii fixi qᷓ tũc excõicabutr᷑ pemitꝰ a dei ſocieta tate ⁊ electoꝝ · Explicit malachias proppheta. om de die moꝛtis que eſt dies — — „2ẽẽ — — ——— — — = — E nne tm dmns oph⸗ tdu ſtig Whr tarn nonn euangeliſtas. et primo ſuper matheum magitri nicolai de lira ordims fratrum minorum )N. 1. ber generati⸗ onis leſu chriſti rationes ab abra tuordecim. 2c·. Xpi genealogia deſeribit H decalogi ĩ ſide trinitatis xpc qui ſol eſt iuuſticie per ſpiritualem illummationem oꝛit᷑ in nobis. ij.De.j. Habemus firmioꝛem ꝗpheticũ ermo⸗ nem cui benefacitis attendentes quaſi lucerne lucenti imn cangmoſo loco donec dies illuceſcat· et luci fer oꝛiat᷑ in coꝛdib veſtris. Ttem tres 2 terdene faciunt quadꝛagintaduas generatões nobis in pꝛemuim · ſicut filij irael per qdꝛagim ta duas maſiones venerũt ad tera ſibi ꝓmiſſãa Ipi aut generatio ſic erat ⁊c Der boc aut xpc conceptus i foematus fuit in vtero virg: nali per operationẽ ſpirituſſanci ſignat ꝙ ſpi⸗· ritualter coneipi?᷑ et ſoꝛmat᷑ in mẽte pura ope re ſpuſſancti. Cval:iijj. Eilioli mei q̊s ego ten parturio donec fo⸗met᷑ xp̃c ĩ vobis. Joſeph àt vir eius ꝛc Der ioſeph cogitantem dinnttere mariamqui certificatus ð nnſterio per angelũ accepit eã vt dommã ſignincat᷑ homo Dubitang in hde vel moꝛibua qui per pꝛedicatoꝛẽ vel cõ⸗ feſſoꝛem bonũ m ſde ſohdat᷑·⁊ ſubijcit ſe ei in i lis que nidei ſunt oꝛthodoxe. MM. ¼. tis et eos nauigates per huius mũdi mare tur bulentum dirigit ad poꝛtum ſalutis qui xpᷣe . ꝛc. Sequitur Om nes naq; Sene⸗ amvſqʒ ad dauid Senerationes q̃t er tres qterdenas generationũ:quarum alique ſuerunt ante lege datam moyſi et aliqᷓ tempoꝛe legis date · ⁊ vlti ma ſcilicet generatio xpᷣi tempoꝛe gratie· quod incœpit ab eius conceptione. t per hoc ſignat᷑ alqui tempoꝛ ibus iſtis tribus ſaluati lunt p ndem xp̃i. Vnde dicit ſaluatoꝛ io. vnj· Abꝛaam pater veſter exultauit vt videret diem men · vi dit et gauiſus e. Item in quaterdena ſunt duo numeriſcz denarius et quaternarius. Der de⸗ narium vero ſignat᷑ impletio decalogi· Der q̃ ternarium impletio euagelij quadꝛupliciter de ſcripti· Der ternariũ vero ſancte trinitatis mi ſterium· Per iſtos igit᷑ numeros ĩ genealogia contentos miſtice ſignat᷑ ꝙ per obſeruatõnem Vm natus eſ ſet jeſus 2c. Seqin⸗ tur. VDimus emm ſtellam.2 c HPer ſtellam ſignatut virgo maria. ue iterpꝛetat᷑ maris ſtella: Mec aut ſtella aparet magis condeſcendendo ſibi deug &t pſum muenientes veneran?᷑ offeretes ei munera.· ſcilicet aurum caritatis et thus deuo⸗ te oꝛationis et nurꝛam carnis moꝛtificatõms.· quia cum caro rationabiliter caſtigatur ad cele ſtia ſpiritus eleuatur. St admomti in ommis ne redirent ad herodem ꝛc Per hoc admone mur ꝙ cum malis hommib non contrabamus aliquam ſocietatem Pꝛoũxiij. Qui cu ſapietilbx Sraditur ſapiens erit · Amncus ſtultoꝛũ ſimilis efficiet. Her herodem vero q̃ ſub ſpecie relgio nis voluit occidere xpᷣm ſignatur ypocrita qui quantu eſt in ſe xpᷣm occidit ſcᷣm illud heb· vj ⸗ Rurſum crucifigetes ſibimetipſis hliu dei·. Nã ſeᷣm hiero·hmulata ſanctitas duplex ẽ imqui⸗ tas · Der ſcribas aut et ſacerdotes qᷓ iocum nati ultatis xp̃i ex michea ꝗpheta declarauerunt · et· tamen ipſum natum non adoꝛauerũt ſed mag perſecuti ſunt ſignant᷑ doctoꝛes bone doctrie ſed male vite· quia quẽ pꝛedicãt ſana doctrina perſequunt᷑ mala vita Surge et accpe pueꝝ Der tranſitum domini in egiptũ gpter perſe · cutionem herodis ſigmiſcat fuit tranſitꝰ apo⸗ ſtoloꝛũ ad pꝛedicandu gentibus ꝗpter perſecu tionem cõtra eos motam a uideis ſicut ðe act· xiij· Tunc conſtanter paulus et barnabas dixe⸗ runt. Vobis opoꝛtebat pꝛimũ loqui verbũ dei. ſed quonia repellitis illud et indignos vos ii dicatis vite eterne ecce conuertimur ad gentes Sic em pꝛecepit nobis dñs. Der reditu aũt eiꝰ m iudeam defuncto herode ſignat᷑ ilummatio iudeoꝛu in mundi hne· ) CR. III. N diebus ilis venit ohannes aptiſta predicans ꝛc. In iohanne deſcribitur euangelnp.· icatoz. et peimo quantum ad do⸗ Dicit dicens penitentiam agite c.]Debet enim pꝛedicare generaliter ea que recedere faciunt a peccatis et ea qᷓ faciunt acce dere ad conſecutionẽ regni celeſtis. ⁊ qm talis p̃dicatoꝛ parat vã dommi vt per gratiam ve⸗ niat in mentibb humanis deo ð ipſo poteſt di ci q ſubdit hlc eſt em ð quo dictũ eſt cc Ip ſe at iohanes] MHic oſequẽter ðſcribit p̃dicatoꝛ euangęlij quantum ad vitam. ⁊ pꝛimo quantu ad veltitum cũ dicit habebat veſtimentum de pilis cameloꝛum a quantũ ad victum cũ dicit Rſca aũt eius ⁊c Kuſteritas em vite requiri?ẽ m euangelij pdicatoꝛe· Ideo dicit apłus.j. Co. ix· Qaſtigo coꝛpus meũ ⁊ in ſeruitute redio ne foꝛte cuũ alijs pdicauerĩ ipſe repꝛobo effidar t q; pᷣdicatio talis p̃dicatoꝛis eſt efficax iðo ſeqiut᷑ Tũc exibat ad eũ hieroſolima · æc Nã doctrmã talis pᷣdicatoꝛis multi ibeter audiũt· et penitentie fructũ faciuntet tales ſunt demkł cendi · Deriſoꝛes autem et inſidiatoꝛes ſunt in crepandi · Iðo ſubdit Videns aũt multos pha riſeoꝛũ c De quib ðꝛ luce vij· Nhariſei aute Nach et legiſperiti ſpꝛeuerut in ſemetipſis conſilium dei non baptizati ab eo Kincet a iohanne· 1 deo v iſios qui veniebant ad pdicatõnem ohanis Rcte ſignant᷑ illi qui veniunt ad pdicatoꝛẽ euã gelij vt ex oꝛe eiis capiant almuid vn poſſint eum calumniari. ideo talib de. ꝓgenies vipa rũ quis demonſtrabit vobis ſugere a ventu⸗ ra va· qdnullus niſ recedatis a malicia vr̃a. Ideo ſubdiẽ· Eacite & fructum dignũ penitẽ tie . Nam m vita pꝛelenti poteſt homo ſemp penitere St ne dixeritis intra vos patre habe mus abꝛaam · credetes vos ſaluari ſine opibo penitentie q eſt falſum· Sic aut vnder ð plu ribo chꝛiſtianis qui deuotõem habet ſpecialem ad aliquem ſanctu: vel ſancxam et p eoꝝ meri ta credũt ſalua ri ſne opib bonis · potens elt · aãt deus de lapidibo iſtis ſuſeitare filios abꝛae id eſt ð peccatoꝛiba deuotos facere · Tam em ſecuris ſcʒ diume ſententie· ad vadice arboꝛis poſñia eſt ⁊c · id eſt ad pᷣcindendu peccatoꝛes obſtmatos de p̃enti vita 1 2burendum eos in gehena· Ego quidẽ baptiʒo vos maqua ⁊c · pdicatoꝛ em euansgelij diſponit ꝓplum aſper gea euʒ aqua ſalutaris ſapientie vt p chriſtũ mundent᷑ mteris aqua gratie· Tüc venit ie⸗ ſus a gallea ⁊c ]· galilea vero traſmigratõ in⸗ terpᷣtatur · p hoc igit᷑ ꝙ ieſus ðᷣ galulea venit ad ohanem. ſignat᷑ ꝙ eus membꝛa ſi debeant la uari p gtiaʒ oportʒ ea tranſmrare de vicijs ad vᷣtutes· Johanes aut ꝓhibebat eum c p hoc deñgnat᷑ ꝙ quilibet mſerioꝛ ſuperioꝛẽ cor rigere volens ex caritate debet hoc facere cum bumllitate ⁊ reueretia · Duperioꝛ aut debet ta lem coꝛꝛec tõeʒ humlliter ſuſcipere · qð inſnua uit GBs di. math. nj. Sic decet nos adunplere omnẽ iuſticiaʒ· Baptiſatus aut veſus ↄfeſtim aſcendit de aqua c p hoc oſtenditur ꝙ onnſ lotus a peccatis gtia duma debʒ conari cum auxilio dei aſcendere de vᷣtute in vrtutem · et ſic aperiunt᷑ ſibi cel p ſpem certa et efficit᷑ dei ſn luis adoptiuꝰ et p ſequẽs heres ad hereditã dum vitã eternam- Vnc ductus eſt ieſul m deſertuz x. p hoc inſinuat᷑ g aggredies de⸗ feertum peniteẽtie ſoꝛtius temptat᷑ ab hoſte· Rcc̃i· ij. Eili accedens ad ſeruitutẽ dei ſta in iuſticia et timoꝛe ⁊ pᷣpara animam tuam ad temptatõʒ.iad reſiſtendum tẽptatõni que im:⸗ minet tibi · Illos em̃ deus ſoꝛtius temptari per mittit quos foꝛtõꝛes eſſe ↄgnoſcit:j· Coꝝ·x· Ei delis aut deus ẽ qui nõ patietur vos temptari ſupꝛa id qð poteſtis: pꝓ hoc aũt ꝙ ieſus voluit tẽptari triplici temptatõe oſtẽdit ꝙ qins tem⸗ ptatõ vel eſt a carne vel a mundo vel ab hoſte Dyabolus tame vtitur aliquãdo carne ⁊ mun do temptatões eoꝝ accendedo· ¶um aũt au⸗ diſſet ielus ꝙ iobannes traditus eſlet ſecemnt i galueam ⁊c p hoc aũt ꝗ ceſſante pᷣdicatõe o⸗ bpannis chꝛiſtus muit ad p̃dicanduʒ hgniſicauit ꝙ lege ceſlante ſecutum ẽ euangeluim · p hoc aũt ꝙ audita iohanis incarceratõe ſeceſſit· oſtẽ dit ꝙ lcitum eſt p̃dicatoꝛi a pſecutoꝛibo elõga ri · Vnde diẽ apoſtols:matx· Cũ aũt pſequen:⸗ tur vos in ciuitate iſta fugite mn alam Et re licta ciuitate naʒaret venit 1 ham ci: caphar⸗ naum c Srat em̃ maioꝛ 1 pproſoꝛ Et p hoc dedit pᷣdicatoꝛib exemplũ vt declinent ad lo⸗ ca in quib poſſint facere maioꝛem fructum· Exinð cepit ieſus pᷣdicare et dicere · penitenti am agite c p hoc em appꝛobauit doctrinaʒ iohannis:qui ſc incepat pdicare · Sed moder · ni doctoꝛes faciunt traxiũ:nam vnus vepꝛo bat quantũ poteſt dictum alterius et nõ ſolũ doctoꝛes hoc ſaciunt ſed etiam bachalarij di cta ſuoꝝ doctoꝛum arꝛogãter impugnat q̃n tum poſſunt · Ambulans aũt ieſus c ·ſequit᷑ poſtea Illi aut ſtatim relictis retiboꝛ patre ſe cuti ſunt eum p hoc aũt dicit᷑ ꝙ pfecti ſectato res chꝛiſti velictis reb poſſeſſis ⁊ etiam pen tibo quantũ ad carnalem affectum animo ꝓm pto ſequũt᷑ eũ · St circiubat ihs totam galile am docens ⁊c.· ſp hoc oſtendit ꝙ pᷣdicatoꝛ euã gelij debet eſſe dingens feruidus ad ſalutem animaꝝn-⁊ ꝙ eius doctrina ſit munis ⁊ ſana· deo dicit · docens in ſynagogis eoꝝ⁊ non in latibulis ſicut faciunt beretici ⁊ ili quoꝛum dockrina eſt ſuſpecta et pᷣdicans euãgelium regni nõ curioſa 1 inutilia: et ſanans omneę languoꝛem · Debet em̃ pᷣdicatoꝛ ſanare omne infirmitatem ſpualem ꝓ ſuo poſſe.· Et qui de monia habebãt · pp iſtos ſignant᷑ ſoꝛtilegi ⁊ di uini 1 ſupſticõh· et luaticos id eſt inſtabiles m bono et paliticos qu ſunt pigri quaſi im potẽtes bonu opari · et curauit ecs ł Iſti em̃ poſſunt curari ꝑ bonam doctrmaʒ pᷣdicatoꝛis et Afeſſoꝛis diſereti. Et ſecute ſunt eum tarbe multe de galblea que mterpᷣ̃tatur tranſmngra tõ · et decapoli que dicit a decẽ 1 polis ciuitas 2 ð hieroſolimis que interpᷣtatur pacifica de iudea que interpᷣtat feſſio Let ð trãſ ioꝛda nem qui interpᷣtatur riuus uidicij· p hoc em ſignat᷑ ꝙ uli chꝛiſtum ſequut᷑ qui ð vcijs ad vᷣ tutes tranſmigrant⁊ qui decalogũ obſeruant et qui paciſice cum alijs habitant et qui pecea ta aſitentur bumnliter et qᷓ diuma udicia for Idens autem reſus turbas· Li tia ↄtineant moꝛalia ⁊ ſic poſſet ſuf icer e hteralis expoſitõ tam ꝗpter reuerentiam euãgelij intendo bꝛeuiter aliqua addere 1 maxime ð verbis ſanctoꝝ Sequitur Et aperieẽs os ſuum docebat eos · Aug· Tue cet p̃ᷣlens capitulum et duo ſequen — — — — —, — — — — .⸗ 0, — —,— — — f—— ,— —, — —— — — ᷣ-— ti e cauit phee oſte St re tha pboe 1dlo⸗ um. ſen hing Ner epꝛo ſoi indr tn cui⸗ teſe ctato npen op alle veu hten na⸗ non zum inne mne ide 11 0 bles ſim em 1 Sra ſtas n aperuit os ſuũ qui in lege veteri aperuit oꝛa ꝓ phetanꝝ · Et in hoc aparet eminentia euangelij qʒ eſt traditũ immediate a deo homine vetus aũt teſtamentũ a deo· p hommes tñ· Iðdo dicit apłs hebᷣ .. Multipharie multiſq; modis olim deus loqᷓns patriba in ꝗphetis nouiſſime dieb⸗ iſtis locutus eſt nobis m hiuo que cõſtituit he⸗ rede vniuerſoꝛum p que fecit et ſecula · Beati paupes ſpũ⁊c· Ambꝛo· Inde ĩicipit beatitudo dei udꝛcio vbi erũna eſtimat᷑ humane Beati mites · c glo·qm ſeipſos in pñti poſſdet here ditatẽ patris in futuro poſſidebut. Beati qui lugent · ⁊c/ſcʒ ꝓ mierijs pñtib mundanoꝝ et ꝓ dilatõne futuroꝝ bonoꝝ· Iſti cũ fina caleph· babet vriguũ inferius et irriguñ ſupius· Bũ qui eſuriũt et ſitiũt iuſticiã · c· riſo · Cſurit ãe iuſticiã ·qui ſcðᷣm dei iuſticiã deſiderat cõuerſa⸗ ri · Sitit aũt iuſticiã qui ſcientiã euis acq̃rere cu: pit Beati nmipicoꝛdes: ⁊c·. loſa · iuſticia ⁊ mi ſericoꝛdia 2iuncte ſunt vt altera alterã debeat tempare:nam iuſticia ſine miſericoꝛdia crudeli tas eſt:miſericoꝛdia ſine iuſticia diſſoluit· Bii mundo coꝛde .· ⁊c glo·Sextoloco pom coꝛdiſ mundicia quia ſexto die conditus eſt homo ad imaginẽ dei:qua capax eſt ipᷣs p cogni tõnez et amoꝛẽ. Beati pacifici .ſcʒ interna pace ⁊ ſra terna. qm fſilij det vocabũt᷑ in pace ſupna Bii qui pſecutionẽ patuint᷑· ꝗpter iuſticiã ſcʒ ſega lem que includit omnẽ virtutez · Vos eſtis ſal terꝛe · ꝛc· Mec verba dicunt᷑ ep̃is qui ſunt ſucceſ ſoꝛes apoſtoloꝝ. ſal em in ſcriptura di ſcretõeʒ ſignificat que debet in eis eſſe pꝑ excellentiã ꝗpt quod dxunt᷑ ſal in abſtracto·ſicut excellenter h beralis liberalitas nommat᷑ Ipſon aut diſcretõ ne debent opa ſubditon ſic cõdiri· vt coꝛaz deo lapida reddant · Vos eſtis lux mði debẽt em̃ alios illuminare de credẽdis · Nõ põt ciuitas abſcondi.c · dicunt᷑ etiã ciuttaſ in mõte poſita nam eſſe debent foꝛte reſugiũ iniuſte oppꝛeſſi Lneq; accedunt lucerna· 2c debet etiã eſſe lucer⸗ na ſup candelabꝝ poſita vt aliis luceant p ſan: cte vite exempla Nobte putare qm̃ ven ſol⸗ ueręelege aut ꝗꝓphetas ·ic infoꝛmant᷑ docto res vt nõ ſoluant legem diumaʒ ei doctrinam philoſophicã pꝛeponendo nec ſtudeant ipᷣaʒ vk doceant ſpeculatiue tm̃ h etiam pꝛactice ipſlam ope adimplendo· nec eaz male interpᷣtent᷑ ſcut doctoꝛeſ iudeoꝝ qui pꝛecepto diumo negatio dicebant tĩ actü exterioꝛem eſſe ꝓhibitu· con tra quos dicit ſaluatoꝛ · Omnis qui iraſcit fratri ſuo reus erit iudicio. et ſic de alija. Si g offers munꝰ tuũ ad altare 2c Qriß.· Plus em diigit deus hdelium coꝛdiam qᷓʒ munera ſibi oblata ſto ↄlentiens aduerſario tuo.·c Moꝛabr ad uerſarius peccatoꝛis põt dici pꝛeceptũ diuinũ quod accuſat ipᷣm· Rſt etiã cum hommib in vi⸗ tapnti Eꝛouer vj· Qum ambulauis tecũ gra⸗ diant᷑ c· Munus autem hominis diſcoꝛdantil a pꝛecepto diumo nõ eſt acceptu deo. Fpſeetiaʒ p pꝛeceptum qð tranſgreditur coꝛam ſummo iudice accuſat᷑ et etiã 2;denat᷑ Nõ mechaberis X ſoẽ peccatũ moꝛtale mechia ſpualis eſt q̃ per catoꝛ cum dyabolo relcto ſponſo ꝓpꝛio ſoꝛmi cat· ¶ O ſñ oculus tuus dexter·iſte eſt 2ſinari us· manus dextra elſt ſpecialis anncꝰ.qui debet a ſe pꝛeſcindi ſi fſint in piculum ſcandali. Quicũ q; dinnſerit vxoꝛẽ ·⁊c vxoꝛ nullo modo dimit tenda eſt deſurſum deſcendens ſapia · de q diciẽ ſap· viij. Manc queſui nuhi ſponſam aſſumere. Młci tñ dãt nbi libellũ repudija aſſumũt ſibi ſa pĩaʒ mundanaʒ que terꝛena eſt:aĩalis ⁊ dyaboli ca vt dicit᷑ iaco · iij. Reddes aut dño iuramenta tua ⁊c· In iuramento vo debite facto curꝛẽ: tibo tribo comitibus que ſunt uiſticia veritas et undicium ſit deo reuerẽtia· Meb· vj. Mommes p maioꝛẽ ſui urant · Ct do aliqui dixerũt ꝙ iura⸗ mentũ p deum eſſet frequentandu qð eñt falſuʒ qꝛ ex tali frequentatõe acquirit habitus quo de facil fit iuramentũ illictũ ideo ſubdit · Ego ãt dico vobis nõ iurare omnino/·uex omm cauſa vł modo · h ſolum concurꝛentibo triba pꝛemiſſis Oculũ ꝓ oculo· ⁊c· Scðʒ dei iudiciu ꝓ oculo corpis impudice reſpiciete excecabit᷑ oculꝰ me tis in tenebꝛiſ gehene · ꝓ dente vero detracto ris mordente reddet᷑ dens ſerpentis antiq̃ cru cians eternaliter in loco mſerni · Qui te pcuſſe rit m dextram maxillam.⁊c· Miero: Tuſti nibil habent ſiniſtꝝ· Sſt g ſenſus moꝛalis. Sr hereti cus te p vnam autoꝛitatem ſacre ſcripture ĩpu gnauit obijce ei aliã vñ fuſus ſit ⁊ q̃ vult te cũ in iudicio 2tendẽ et tunicaʒ tuaʒ tolle dimit te ei ⁊ pali Toſeph in manib egſptie dimßt palliuʒ ne tunicam amtteret caſtitatis que cm: Sulo Aſtringit᷑ auſteritatis · Et quicunq; te an gariauerit⁊ c· Moꝛali᷑ in wa dei Pficiſci pᷣmo e angarioſum ꝑł ꝑ aſſuefac tionẽ et dei auxiliuz leue ſit ⁊ Saudioſum ita ꝙ tunc hõ plꝰ ſacit q̊ ſit ab eo requiſitũ· t q; non ſolum opoꝛtet bn pati h etiã bñ agere ſubdit᷑· Qui petit a te da uli qð exponit augꝰ ·d · Donum ſi petit id qð poteſtet debet da vel verbũñ te excuſando·ñ ali ter petit et tunc ei aliq̃d melius dabis cũ peten tem miuſte coꝛrexeris· Vel auter poteſt mtelli gi de ſcientia que non eſt petenti deneganda. qm̃ auan dedignatur poſſeſſoꝛẽ et in alios traſ lata creſcit · Diliges ꝓximũ tuu et odio hebis unmmicuũ tuum · Scoᷣm augu:nmimicus iſte dya bolus intelligendus eſt qui pꝛeciſus eſt totali ter a dei ↄſoꝛti oꝛ ſanctoꝝ. Momo viatoꝛ q́;tu cunq; malus poteſt ad deuʒ reuerti deo diligẽ dus eſt ex caritate · Hꝛopter qð ſubdi Dingi te mimicos veſtros· ⁊c t quoniam valde dif ficile eſt in bonis opib patenter factis vanam gloꝛ iã totalier euitare:ideo ſubdit᷑ · Actẽdite — ne iuſticiam veſtram faciatis coꝛam homnube ⁊c ·Et illud quod ſeqnit᷑. Qum fſacis elemoſi⸗ nã nol tuba canere 2c]· Qriſo · Oi bonoꝛu que facis vis inſpec toꝛes habere ecce habes nõ ſo⸗ lum angelos et archangelos· ſed etiam deum vniuerloy. )C. .. . Vm oratis non eriis ſxut po crite ⁊c· ¶rip/Cſt aut oꝛatio qddã ſpuale tributuʒ · quod offert amma doo de viſceribo ſuis quanto & glo⸗ xioſioꝛ eſt tanto cautuũiſeſt ſeruanda · ne ꝗpter homimes facta vileſcat · Oꝛates nolite multũ loqui Aludd elt ſermo multus aliud diutur⸗ nus affectꝰ.· Abũſit ab oꝛatõne multa locutõ· h non deſit multa pꝛecatio· hſeruens affcio pſe⸗ ueret . Sic g vos oꝛa bitis c CQiloſa. Non ſo lum his verbis oꝛaturh etia alns ſub eodem ſenſu eptis. Dater noſter α . Kug-Rdmo nent hic diuites vł genere nobies vt cũ facti fuermt chꝛiſtiami nõ ſupbire aduerſus paupeſ et ignobiles quomiã ſim dicunt deo pater no ſter · qued non poſſunt ſic pie dicere niñ ſe freſ eſſe cognoſcant · Sanctiſicet᷑ nome tuũ· Orib Disna eſt deũ depꝛecantis oꝛatõ: nibi petere ante patris gloꝛiã h̊ omnia euis laudi poſtpo nere · Rdueniat regnu tuũ . Ad xpᷣm qui eſt dei regnũ nõ veniemus ꝑ gloꝛiã niſñ pꝛuus ad nos veniat p Stiam · Eiat voluntas tua ſicut m celo et m terꝛa Aug c bediat᷑ Fceptis tiuſ ab homimmdb terꝛems. lcut in celo ab angelis ſanctis · DPane noſtrũ ſupſubſtantiale da nobᷣ hodie Freukariſtia que reficit ammã naturaʒ coꝛpis tranſcendente et quotidie ꝓ ſidelib of⸗ fert· St dinntte nobis debita noſtra c]· Qre ZSoꝛꝰ vt ꝓfecto bonum quod a deo cõpuncti petimꝰ hoc ip̃ᷣm pᷣmũ ꝓximo conuerſi faciamꝰ Et ne nos mducas in temptatione c -Rug. Aliud eſt temptari aliud in temptatione indu ci · Nã ſine temptatõne nemo ꝓbatus elt· et iõ non petimus nos non teptari h in temptatio⸗ nẽ p conſenſum non mduci· Sed libera nos a malo.Qrip.hoc malu vocat dyabolũgpter ex cellentiam ſue malicie · Si em dimnſeritis hoĩ⸗ bus c]· Qypanꝰ. Excuſatio tibi nulla e in die undicij cum ſcom tuã ſententiaʒ iidiceris ⁊ q feceris hoc ipe patieris· Qum aute veiunatis tnolite ſieri ſicut ypocrite triſtes .leo ppᷣ· Nõö ſunt caſta jeinmia que non de ratõneↄtmentie veniunt ß de arte fallacie· Tu autẽ cũ ieumas vnge caput tuum et faciem tuã laua Per ca⸗ put xpc intelligit᷑.p ſaciẽ pna ↄſcientia qᷓ lauã da elt leſfſione chꝛiſtus aut vngend? deuotõe Noute iheſaurizare vobis c Rabanꝰ Sru 80 ſigniſicat ſupbiam que decoꝛem virtutum Obſuſcat tynea que latenter veſtes rodit mui diam que bonũ ſtudiu lacerat fures ſunt here tici et demones qᷓ ſemp ſunt mitenti nos bonis miet imp ſpouᷣalibi ſpoliare ·¶ Lucerna coꝛpis tui eſt ocu lus tuꝰ 2c· Remig· Der lucernã eccie rectoꝛ ſignificat᷑ qui bñ oculus dicit᷑ quia plebi ſubie⸗ cte qꝗᷓ p coꝛpuſ intelligit᷑ ſalutaria videre debz Di g ecclene rectoꝛ exrauerit: quanto magis ſubiect ſibi płus deuiabit· Nõ poteſtis deo ſeruire et mamone Miero. Non dixit qui ha bet duntias h qui ſeruit diutijs · qui em diuiti arü ſeruus eſt cuſtodit eas vt ſeruꝰè dommum qui aut eaꝝ ſeruitutis excuſſit iugum diſtribu it eas vt dns· Ne ſoliciti ſitis anime veſtre qᷣd manducetis τπ non dicit vt manducetis h qᷣd manducetis manducare nanq; necefſariuz eſt ad ſuſtentationem nature:ſolicitari vero circa ſumptuoſitatẽ cibi vel delicatõneʒ gule · Rt dẽ direndu de veſte · Nõne amma plus ẽ qʒ eſca ⁊c ·. ierꝰ. Qui maioꝛa p̃ᷣſtitit vtiq; et minoꝛa pᷣſtabit · Reſpicite volatilia celi vere ↄtẽpla tiuos: quoniã nõ ſerunt c · ſe negocijs ſecu laxibo implicando⁊ dñs ꝓ eis ſolicitat᷑ ad neceſ ſaria miniſtrando· Qonſiderate lilia a. ve ca⸗ ſtes· quomodo creſcunt .ſcʒ nõ ſolum laboꝛe ſuo ſͦ etiã dei dono · Sap· vnj. Et cognoui quia nõ poſſum eſſe atinens miſi deus det · Si emʒ ſenuũ agri quod hodie eſt et craſin clibanũ mit titur c p fenum vnẽs ad hoꝛaʒ et poſt mit⸗ tendum m ignem ſigniſicant᷑ va ne gloꝛioſi ad tempus floꝛentes: et poſt ignẽ gehene eterna liter ſuſtinentes· I git᷑ ſi eis deus dat tanta bo na in terꝛa ſuis elec tis dabit in celo multo ma ꝛa: Nolite g ſoliciti eſſe exponat᷑ vt ſupꝛa. Mec em omma genteſ inquirut ſohctudine nimia : q non 2ſidderant dei puidentiã extendi ad hec inferioꝛa . Querite g& pmum regnum dei i celeſtia bona et muiſticiaʒ euis p quã p uenit ad illa/ et hec onmia adijcient vob Deiß m omł · Nõ dicit dabunt᷑ h̊ adijcient᷑ vt diſcas q; pñtia nihil ſunt ad magnitudmẽ futuroꝛuʒ Nolite ſoliciti eſſe incraſtinum i.tanqʒ certi de vita vra qe ſẽ dicit ſeneca omnis dies ſicut vltima eſt oꝛdinanda ) QRK. VII. Ohte udicare 20 HMylarius exponit hoc de temerario iudicio contra deũ quo aliqui deun indicant os exaltari Tudicia naq; dei ſemper ſunt muſta licʒ nobis occulta. Quid ãt vwes ſe ſtucã in oculo fratris tui c Oriß· Layci petm̃ modicũ eſt et feſtuca q;tuʒ ad peccatũ ſacerdo canibꝰ. Qriſo· Quia baptiſmꝰ et alia ſacrameta nõ ſunt danda niſi ſdem habentibo nuſteria ve vitatis que ſunt margarite non ſunt dande niñ deſiderantib vitatem et cum humana ratõne viuetibſi em poꝛcis eas miſeris · i· cenoſe vite delectatõne Zua tis nõ intelliget pcioſitatem eap heſtiabunt eas ſim iles fabulis mudialib muſtũ quando vident bonos dep⸗ —, — — —+úũ,⅜ —– — — — —en — ☛ ς. S=S n bl de lu et eas actibo ſuis carnalib cõculcabunt. DPeti te et dabit᷑ vobis c· Remigiꝰ Petimꝰ oꝛãdo querimꝰ recte vuiendo· pulſamus pſeuerando Kut quis ex vobis homo quẽ ſi petierit ſiliiſ luus panẽe c· Renmigꝰ.· Per pane intelligitu- ſpualis doctrina pꝓ piſcem baptiſmatis vnda P lapidem ignoꝛantia.pꝓ ſerpentẽ dyaboli aſtu tia delignat᷑· QOmĩa g quecuq; vultis vt faciãt vobis hommel ⁊c· Augꝰ. Voluntas nanq; nõ eſt niſ in bonis· Nã in mals cupiditas dici᷑ p pꝛie nõ voluntas: Mec eſt em̃ lex et ꝓphete Roxiij. Qui ꝓximum diligit legem impleuit ata eſt porta que ducit ad pditionẽ ⁊c id ẽ dyabolus extenſione ſuꝑpbie dilatatꝰ· Quã an/ Zuſta poꝛta et arta via eſt que ducit ad vitaʒ hoc eſt chꝛiſtus humilitate ſtrictus· Attedi te a falſs ꝗphetis ⁊c·hoc exponi poteſt de de monibo in angelos lucis ſe tranſ ferentibus vt uiſtos decipiant ideo ðꝛ infra Tohᷣnij. Nolite credere om̃ ſpui ſed ꝓbate ſpiritꝰ vtn ex deo ſnt Ommis arbox bona æc hoc eſt pomora dicatꝰ in caritate · Mala aut arboꝛ ⁊c hoc eſt dicit mihi dñe dñe ꝛc· hoc em ſacto dicũt ypo crite ſanctitate exterius ſmulantes · Multi di cent nuhi in ila die ꝛc. T ſti ſunt bene docetes et male viuentes Omms g qui audit verba mea h.· et facit ea aſſilabitur viro ſapienti ⁊c. vir lapiens eſt humilis· DHeouᷣxi· Vbi hinlitas bi et ſapientia.Vir aut ſtultus eſt ſupꝑbus quia ſtultus dicit᷑ quaſ ſtatu altus.omnis aute ſuꝑ bo altioꝛẽ ſe reputat q; ſit in veritate Dapiẽs g ediſcat ſupꝛa petrãichꝛuſtum ommi opa ſua bona faciens ꝗpter ipᷣm· ſtultus aũt ediſicat ſup arenã que eſt terꝛa mobilis nã opa ſua facit ꝓ pter gloꝛiam bumanam que eſt mmſtabilis. SEt deſcendit pluuia c pꝓ quam ſigmiſicat᷑ tẽptatio carnalis laſciuie·p ventos vero teptatõ ſupbie p flumma vero impetus tribulatõnis humane p hec aũt ediſiciu humilis nõ ledit᷑ſ̊ ediſcin ſu: perbi totaliter diſſipat᷑· Srat eniʒ docens ſicut ptãtem habes iſuã doctrinã ↄfirmans p opa miraculoſa. Qeteri doctoꝛes qui nõ pñt hoc ſa cere doctrinã ſuaʒ 2ſrmare debent per opera virtuoſa. ) QCX. VIII Vm autem deſcendi ſet ſeſus de monte c. Sequitur et ecce leproſus veniens ꝛc· Eer iſtum Nepꝛoſum qui conſitebat᷑ ſe ummun dum et chꝛſtü potente ad ſe mudandu dicẽg dne ſi vis potes me mundare. ſigniſicat᷑ pecca: toꝛ vere penitens et ad dei milericoꝛdiã 2ſde ter recurꝛens ideo ſubdi · Et extendens ieſus manũ ꝛc p quod ſigniſicat᷑ ꝙ tali manus dine miſericoꝛdie ꝓtendit eius crimſa relaxado Et at illi eſus vide nemĩ dixeris h vade oltede te ſacerdoti p hoc innuens ꝙ eccleſe miſtri non debẽt gloꝛiã hommũ querere ſed dei · ⁊ offer munus ꝛc nam a peccatis mudatus debet eſſe deo valde gratus. Qum aut introiſſet caphar naũ acceſſit ad eum centurio c]. Iſte gentilis erat in chꝛiſ tu tñ credebat aliter eumꝓ ſanatõ ne ſui pueri nõ rogaſſet ideo p pᷣm pmicie ge tium ſigniſicant᷑ credentes in chꝛiſtũ ⁊ laboꝛan tes ad Zuerſionem ahoꝝ· de quibus fuit lucas euangeliſta et dyoniſius ariopagita et alij plu res : p hoc auũt ꝙ chꝛntus ſubdidit non mnuent tanta ſidem in iſrael ſigſicat᷑ deuotio gentiliuʒ ad chꝛiſti fidem et obduratio iudeoꝝ· Rt cum veniſſet eſus in domũ ſmonis petri 2c p ſo⸗ crum petri que muler erat ſenſualitas ſighcat᷑ que mulier ab auguſtino vocat᷑ · ipa vero iacet febeicitans cupiſcentie caloꝛe· per chꝛiſtũ aute qui eſt mago patris rõ ſm quã homo factꝰ ẽ ad imasineʒ dei ſigmiſicat git᷑ moꝛaln ſocrus petri ſanat᷑ cum ſenſualitas ꝑ rõneʒ ad debituʒ oꝛdinẽ moꝛalis virtutis reuocat᷑: deo ſubditur Et mimiſtrabat eis· q; ſenſualitas reſoꝛmata virtute moꝛali mimſtrat ⁊ ſeruit rõm· Veſpe aũt facto obtulerũt ei multos demomia bñtes · 2cC· ·per quod ſi gficat᷑ ꝙ hoꝛa mũudi veſpertma xpᷣc venit demones eiſcere ⁊ imſirmitates hoſmm curare · Videns aũt ieſus turbaſ circũ ſe ⁊c · p hoc docuit pꝛedicatoꝛẽ euangelij applauſu ppłi declinare· St acceſſit vnꝰ ſcriba ⁊c]· Iſte ſcõᷣm lterale ſenſuʒ ſequi chꝛiſtũ volebat · qe per hoc habere miraculoꝛuʒ Stiam ſperabat ⁊ ea vti ad lucy tempale ꝗpter quod chꝛiſtuſ repult ipᷣm Ergo p eum ſigſicatur querentes intrare reli gionẽ poſſeſſones hñtes nõ ex deuotõe quod elt bonũ h̊ vt ex pauperibo diuites ſiant · et ex ⁊te mptibilib honoꝛati ideo talbo dicit. Vul pes ſoueas habẽt ⁊cudoloſi demones ⁊ ſup⸗ bi hñt in vobis habitaculũ h̊ nõ chꝛiſtus· hꝰ aũt de diſcipulis euis ait ili dñe permitte me C et per hoc ꝙ dixit ei · ſequere me ⁊c /oſte⸗ dit ꝙ carnahs affectus a ſequentibo chꝛſtum eſt totaliter dimittendus. St aſcendente eo in nauiculã ⁊c]· Moꝛaliter nauicula fluctibo opta eſt eccleſa militans in perſecutõmb poſita xpi vero doꝛmntio eſt diumna pmiſſio Vñ qn vdet homines tribulatõnes muiſtas durare dicunt deum doꝛmire · qui excitat᷑ quando bonoꝝ pꝛe: cibo pulſat᷑ et ſc ĩpſo p̃cipiente ſit tranquillitas magna per ceſſatõeʒ perſecutõnis vel daãdo pa tientiã tribulatis: ⁊ hec tranquillitas vtutis me lioꝛ eſt q; tranquillitas coꝛpahs · Et tunc cum veniſſet trans fretũ c per duos mmis ſeuoſ poſſunt intelligi paulꝰ et conſtantinꝰ añ ſuam Zuerſionem qui perſecuti ſunt acriter eccleſmam ſicut patet de paulo act· vij et ix et de ſtanti no ðꝛ in legenda ſeĩ ſilueſtri · Qõſtantinꝰ impa toꝛ cum multas ſtrages martiruʒz dediſſet cα. ſed per chꝛiſtum ſanati fuerũt valde manſueti ð 2 1 Sr eijcis nos mitte nos m poꝛcos per hboc aut ꝙ permiſt ſignificat ꝙ homines vitam poꝛ cmã ducentes in ptãte demonu tradunt et in infernũ cum eis hinaliter demergunt· SKE . — nis · et guſtu ſuauitatis celeſtis et viſu diume contemplationis ⁊ auditu diumi ſermonis · et odoꝛatu diume conſolatõnis et cum ſuper uenit 2ſuetudo tunc iacet in lecto· hunc auteʒ offerunt chꝛiſto oꝛantes deuote ꝓ po et ipſe offert᷑ quando ipſis in oꝛando ↄſoꝛmat᷑ chꝛiſtꝰ aũt ſidem illoꝝ aſpicit cum pᷣces eoꝝ exaudit · et paliticus curat᷑qn peccatu a deo ſibi dimit⸗ tit et donat᷑ ſbi gratia per quã ad actus meri toꝛios reſtituit᷑ et inde deus gloꝛ ſcat᷑· Et cu tranſiret inde ieſus vidit hominẽ ſedentem in teloneo c vocatio mathei ad apłatũ ſigſicat vocationẽ hommis ſeculaxis ad relgionis ſta tum phariʒzei vero murmurãtes ſunt homĩes maligm religionis ſtatui detrahentes quibus bene dicitur · Euntes diſcite quid eſt mibicoꝛ diã volo opus ei magne mißicoꝛdie eſt pec catoꝛes ad penitentiã inducere religionis ha⸗ bitũ aſſumendo· Tunc acceſſerunt ad eũ diſci puli iohannis ⁊c · p iſtos qui iactauerũt ſe ð frequenti ieumio ſighcant᷑ ypocrite dicẽces cũ pharizeo luc·xviij · eiuno bis in ſabbato · quibo rindet᷑· Nuq̃d poſſunt᷑ niuj ſpõſi lugere q̃dui cum ilus e ſponſus quaſñ dicet nõ ⁊ſti fiij ſũt de nouo p baptiſmu ex eccia et chꝛiſto regene⸗ rati ⁊ iſtis nõ ſunt ieiunia mponenda · qꝛ ſicut dicit᷑ gab · v. kruc tus ſpũs eſt caritas gaudium pax ⁊c i cum aufert᷑ ab eis ſponſus ꝑ moꝛtale peccatũ tunc ieumandũ eſt eis per pniĩe effem Nemo aũt imittit miſſurã pãni rudis 20c. Pannꝰ rudis hic dici᷑ nouus p quẽ et p vmu nouũ ſigſicatur nouitas ſacramentoꝝ eecleſia⸗ ſticoꝝn que nõ ſunt adrmmnſtranda bommibuſ i vetuſtate peccaton manetibo· Hiec illo loqn te ad illos ecce pᷣnceps vnꝰ acceſſit ⁊c] ncepſ iſte fuit archiſynagogus per quẽ ſighcat᷑ archi ep̃s cuius ſilia dicit qibet ſuffraganeoꝝ ſuoꝝ eccleſa qᷓ tuc moꝛit᷑ qñ erꝛoꝛe anquo in ſde vł moꝛib depuat et tunc archiep̃s debz erga deñ quantũ poteſt ꝓ ſuſcitatõne euis laboꝛare · St ecce mulier que fluxum ſanguinis patiebat᷑ xij ãanis ⁊c·. Mec muher gentilitateʒ ſigſicat que ſedata fuit effuſone ſanguinis martin teẽpibo xij impatoꝝ·quon nero fuit pᷣmus:qui plecu⸗ tionẽ pmã mouit ↄtra eccleſa· ec at mulier Taſcendens in nauiculam ⁊c· Sequitur· &t ecce offerebant er paraliticum ⁊c p paraliſʒ que p uat vſum membꝛoꝝ coꝛpaliũ ſigni ſicat᷑ pctin moꝛtale quod puat actu meritoꝛi um exiſtens enim in peccato moꝛtal puatur greſſu meritoꝛie affectionis et tactu operatõ fimbꝛiã veſtimenti chꝛiſti tetigit quando 2ſtã tinꝰ fidem mearnatõnis credidit et alij gẽtileſ eius exemplo · huanitas em veſtimentu diumi tatis eſt in chꝛiſto de quo dicit phil· . In ſim⸗: litudinẽ hommũ factꝰ e et habitu inuentus vt homo·Et tũc a fluxu ſanguinis ſanata ſuit. q; fundere ſangumẽ catholicũ ceſſauit. Lt traſen te inde leſu ſecuti ſunt eũ duo ceci c · p iſtos ſigſicant᷑ ſideles ſimplices et ignari qui ſequut᷑ dnm qñ deuote vadunt ad ſermonẽ audꝛendu et ab eo ilummant?᷑ qñ ab eo per predicatoꝛeʒ inſtruunt᷑ de neceſſarijs ad ſalutẽ· per hoc aute dicit · videte ne quis ſciat c oñdit ꝙ pᷣdi catoꝛ debet cauere ne laus hommũ poſſit ſibi nocere · qꝛ tñ diumũ recipꝛens bñhcium debet ex hoc ipᷣm laudare ſubdit · Flli aut exeuntes diffamauerunt eum X. Egreſſis aute illis ecce obtulerunt ei hHommẽe demoniũ mutuũ habentẽ c per itum ſigſicat homo poſſeſſus a demo ne per peccatũ moꝛtale et dicit᷑ mutꝰ q loqui nõ poteſt meritoꝛie h̊ deo curandus offert qñ iuſti ꝓ eo depꝛecant᷑ · Sed tunc demon eijcitur qn peccatũ ipᷣus a deo per infuſionẽ gratie re laxat᷑· ⁊ tunc ſoluit᷑ eius lingua ad dei pꝛeconia perſoluenda· Phariſei aut demonioꝝ pꝛincipi hec attribuentes ſunt hommes mangni bonuʒ depꝛauare ſtudẽtes · t circuibat ieſus omes ciui tates ⁊c· In hoc datur foꝛma pᷣdicatoꝛibe euangel ij vt ſoliciti ſint dicurrere ꝓ pᷣdicatio ne verbi diumi · docens in ſynagogis nõ in latibulis ſicut faciunt heretici· pꝛedicans euan geliũ regni let nõ fabuloſa mutilia vel curio: ſa et curas omnẽ languoꝛẽ ſcʒ ſpualẽ. Junc dixit diſcipulis ſuis ⁊c per hoc oñdit ꝙ babẽ tes gratiã pꝛedicandi non debent alios ab hoe impedire magis pꝛomouere· NVT conuocatisxij diſcpulis ſu is dedit eis poteſtatem · 2c · ſcut Nnatura dando ſoꝛmã ſubſtantialem dat ꝗꝓpꝛetates ↄuenientes vt igni leuitate terꝛe vero grauitateʒ ſic ac toꝛ nature ſtatuens hominẽ in alqͥ dignitatis gradu ſti le Llaciat quod in ſe eſt dat ei gratiã exequendi m effectu . Sxemplu de ſaule · Reg x · Quʒ em̃ vnxilſſet eum ſamuel de mandato dñ diyxit ei · Inſiliet in te ſpus dñi et mutaberis in vixu al: terum · Et limirer ·· Reg xvj· imuncto dauid ðe Opũus dñ directus eſt in dauid ⁊c.· Nt eodẽ modo inſtitutis apłis chꝛiſtus dedit eis Ztiaʒ 2 ſignon que tunc fuit neceſſaria ad oſirmandu doctrma eoꝝ· Mos xij miſit ieſus lper iſtum numerum qui ↄponit᷑ ex denario et bmario ſi gniſicat᷑ ꝙ apłi et eoꝝ ſucceſſoꝛeſ qui lunt epi debent pꝛe ceteris implere decaloguz legis et duo pcepta caritatis pcipiens eis et dice's m viã gentiz ne abieritis nmodu viuendi eon = —— —– ——— —— — — — 2 — =—= —,, — — — — ——— — no tenueritis . ce ſicut dieit grego. in pal toꝛali tm̃ tranſcendere debet actione ppli actio p̃ſu⸗ lis quãtũ diſtat a grege vita paſtoꝛis et in ci uitates ſamaritanoꝝ ne intraueritis p quas ſi gniſcant᷑ zuenticula vel doctrme hereticoꝛuʒ q; ſicut ſamaritani partim tenebãt vetus teſta mentũ et partim negabant · ſic heretici partim tenẽt ſdem chꝛiſti et partim negant · Suntes aut pᷣdicate dicentes q apꝛopinquabit regnu celoꝝ Vetus em teſtamentũ ꝓmittebat bona tranſtoꝛia et terꝛena h euangeliũ ꝓnnttit cele ſtia et eterna · Inſirmos curate ⁊c· moꝛalũ in ſirm ſunt accidioſ in quibus nõ eſt vigoꝛ bñ opandimoꝛtui vo ſunt qui digna moꝛtis opa faciunt· lepꝛoſi ſunt luxurioſi· nam luxuria eſt viciũ 2tagioſum ſicut lepꝛa ·demomiaci ſunt ſoꝛ tilegi tſtos curare debẽet p̃dicatoꝛes euangelij &t ſubdi᷑ modus curandi cũ dici᷑ gratis acte piſtis gratis date p quod excludiẽ ab eis vi⸗ ciu ſymonie· Nolite poſſidere auꝝ ac In ſa⸗ cra ſcriptura per auꝝ verũ intelligit᷑ ſapientia diuma · et ꝑ oppoſituʒ aurũ falſum eſt ſapientia terꝛena que aĩalis eſt et dyabolica vt dicit᷑ la⸗ co·iij· Argentũ falſum eſt eloqneẽtia deceptiua pecunia falſa eſt malu ſimpliciter ſub bonitatiſ apparentiapera vero mala:eſt repoſitoꝛũ ma⸗ le acquiſtoꝝ· p duas tunicas ſigniſicat᷑ duplici tas.et p calciamẽta que hunt ð pellib moꝛtuo rũ fraudulẽtia in tractatu teſtamentoꝝ · p vir appetitus mimꝰdñandiiſta nullo modo dñt eſſe in p̃dicatoꝛib euãgelij Interꝛogate quis in ea dignus ſit cauendũu eſt em̃ p̃dicatoꝛibus ne locu ſuſpectu mitrent et ne de euagatõne in utili notent᷑ iꝛdeo ſubdit et bi manete. Intran tes aũt domũ ſalutate ea ·iſalute habitantuiʒ in ea bonis verbis et exemplis ꝓcurate. et ſiq̃ dem fuerit domꝰ? illa digna veniet pax veſtra Tc ]irecipiẽt doctrinã veſtrã:ꝙ ſi nõ fecerint nmihilommꝰ a deo habebitis mercedẽ · excutite puluere jileuia peccata que ſolent ex talibo acci dere etiã in hommib ꝑfectis · Amẽ dico vob tolerabiluis erit terre ſodomoꝝ ⁊c nã repelle et impugnare veritateʒ agnita · quedãa ſpẽs eſt peccati in ſpũmſanctũ· Ecce ego/mitto vos ſi cut oues in medio lupoꝝp quos in pᷣnntiua eccleſia intelligebant᷑ tyrani h modo p eos pñt detractoꝛes intelugi: ꝗpter quoꝝ moꝛſus non eſta ſdelibo pᷣdicatio ſubtrahenda. Qauete aũt ab hominibo.vos malicioſe ad peccatũ trahere nitentiby tradent em̃ vos in Zcilijs ⁊c i· tra. here vos conabũt᷑ ad ſua ſoꝛtia mala et in ſy nagogis ſuis flagellabunt vos ſcʒ flagellis lĩ Suaꝝ ſuaꝝ eo ꝙ arguitis mala ipoꝝ. et ad pᷣñ des et reges ducemĩ · multi em̃ ꝗpi pdꝛcatõʒ veritatis accuſant᷑ male apud magnates huius ſeculi. Q um aũt tradent vos nolite cogitare· ⁊c·i non ↄſidatis pᷣncipaliter de ſcientia vra et erit meriti ſue iuſticie ·) — eloquentia ß de diuma Puidentia Tradet añt frater fratre in moꝛtẽ treq̃nter em ↄtingit ꝓ½ frater carnalis fratrẽ ſuu trabit ad culpã mo⸗ tale et pater hliũ ⁊ etiã ecõuerſo· et eritis odio omnibe homnnb ꝛc ·ſequentes em chꝛiſtũ fre quenter ſunt odioſi etiã carnalb amicis Quz aut pſequent᷑ vos in ciuitate iſta ⁊c qui eim ꝓ ſicere nõ poteſt in vno loco debʒ ad aliũ t᷑nſire Nõ eſt diſcipulus ſup magiſt- c Iſtud ad hoc mnducit᷑ vt patet p litera ſequentẽ ꝙ chꝛiſli diſcipulus patiet toleret blaſſemã ſibi rroga tam:cum chꝛiſtus patienter tulerit ſimile ⁊ ma ĩoꝛẽ. Nipil em eſt optum qð nõ reueleĩr ſcils mn die udicij vbi patientia martin pᷣmiabn. 1 P ſecutoꝝ nequicia puniet᷑. Nonne duo paſſeres aſſe veneũt ⁊c ;Hylariꝰ. Miſtice aut coꝛpꝰ et amma aſſe vendunt᷑· cũꝓ minima delectatõne dyabolo tradunt Qui aüt negauerit me Ec . Remigiꝰ Negabit aut ſe negante:q; p ip̃m nõ habebit acceſſum ad patrẽe et ſic p oppoſitu ſtel/ ligit eſteri ſe ſtentẽ q; dabit ei acceſſuʒ ad pa tre Nolite arbitrari ꝙ venerĩ pacẽ nuttẽ c Hiero· Ad ſidem chꝛiſti totus oꝛbis in ſe diui- ſus ẽ vnaqq; domus ſideles habuit ⁊ inſideles et bonuũ bellũ mixtũ eſt vt pax mala rumpetu⸗ Qui amat patre ⁊c· MHylariꝰ:lli em qui do: melticas dilec tõnes hominũ eius dilectõni P tulerĩt futuron bonoꝝ indigni erunt heredi tate· St qui nõ accipit crucem ſuã æc· CQreg. Duob modis crucem dñi baiulamꝰ.· cum aut p abſtmentiã carnem affligimꝰ aut cum p cõ⸗ paſſionem ꝓximi neceſſitate illius nram puta:⸗ mus· Qui muenit animã ſuã m delectatõibo ulcitis nutriens eam · pdet eam quantum ad vitã futurã. Qui recipit vos coꝛpalter· me recipit ſpualiter et p 2ſequens recipit patreʒ et ſpũmſanctuqui cum ſilio p gratiã inbhabitãt recipientis mentẽ. Qui recipit pꝛophetam in nomime ꝗphete i.q; dei nuncuil eſt· mercede Aphete recipiet i a deo recipiet mercede cuiꝰ eſt nuncius· et qui recipit iuſtum in nomĩe iu ſti ſi. ꝗpter iuſticiã ſuã·nõ ꝗpter ↄſanguimitatẽ vel affmitatẽ mercede uiſti accipiet i pticepſ GN. X Tfactum eſt cuʒ conſummal ſet E ⁊cSequitur Iohanneſ autez cuʒ n ⁊c · Der iohãnem qui miſit diſci pulos ſuos ad chaſtũ dicendo. tu es qui ven turus es an aliũ expectamꝰ ·licʒ ſᷣe ð hoc nul latenus dubitaret . h vt eiꝰ diſcipkhi de B dubio certiſcarent᷑ ꝑ opa chaiſtiſgſicat᷑ bonꝰ doc toꝛ et humlis qui qʒuis nõ dubitet de vitate alic⸗ Zcluſionis tñ diſcipulos dubitãtes remittit ad ſapiẽtioꝛẽ vt ꝑ eu certiꝰ infoꝛment᷑ ↄtra młtos doctoꝛes et ſeſſoꝛes qui dedignant᷑ ſic remit tere ne vdeant᷑ alqua ignoꝛare· Illis autem audiſſet mn vinculis opera chri abeuntib 1c Eer h autem ꝙ xp̃e cõmẽdauit ohãneʒ de mentis Zltantia et de aſpera vita 1 de cognitõis excellentia ondit᷑ ꝙ doctoꝛes ſu⸗ perioꝛes nõ debent inferioꝛes temnere ſ̊ ma gies q;tum poſſu nt ſalua vitate eos mendare Rdiebe ãt mohᷣis baptiſte vſq; nunc regnuʒ ce loꝝ vim patit᷑ ·Pexr regnu celoꝝ põt intelligi nulitans eccia que nõ eſt ip̃ᷣ pietes h ſideles· q rũ millti valde paſſi ſunt martiriu p violentiaʒ tyranoꝝ et ſic rapnerut regnu celon · Omes Aphete ⁊ lex vſq; ad iohanez P legeʒ et aphe tas ſigſicant᷑ doctoꝛes veiis teſtameti: p ioheʒ vo doctoꝛes noui . ꝓpter qð dñt ei aſſłari in trib pdictis· ſcʒ metis ſtantia:auſtera vita.2 ſana doctrina Qui at ſimile eſtimabo c . Se gquit᷑· Qecinimꝰ vob et nõ ſaltaſtis ⁊c lh ve ro nõ ſaltãt ad cantũ qui audientes pᷣdicatõeʒ de gaudins celeſtib et nõ eleuant᷑ ad ipa p de uotõnmis affem et illi nõ plangut ad lamentatõ nẽ q pᷣdicatõez audiunt de pumtõne peccatoꝝ et non mouent᷑ ad aliquã ↄotritionẽ · Venit io hbãnes nõ mãducans ⁊c] abſtinentia iobannis ſiut alijs exemplũ pnie mãducatio vᷣo xp̃i fuit alijs exemplũ cõdeſcenſionis et miſericoꝛdie p illos g qui vtrunq; in malũ interpᷣtabant ſigſi cant᷑ detractoꝛes bonos actꝰ alioꝝ nequit de pꝛauãtes· Tuc expꝛobꝛare cepit ciuitatibo ⁊c Per iſtas ciuitates in quib xpᷣc frequeni pᷣdi caũuat et miracula fecerat ſigſicant᷑ illi q̃ freqnt audiüt dei v̈bum et vident exempla vᷣtutuz 1 tñ m pẽtis ſuis obdurant᷑ apter qð ceteris pa: ribo alijs giuꝰ puniet· In illo tpe rñdes ieſus diyxit · Confiteoꝛ tibi pat c ſequit et reuela⸗ ſti ea puulis magnꝰ honoꝛ ex B; eſt hunlibus veris · q; ſunt de ſecreto ↄſilio ſümi regis et qͥ mã hũilibb oma patient ſuſtinentibo frequent imponunt᷑ Zuia mo indiget recreatõne diuĩia Apter qð ſubdit · Venite ad me omnes q̃ labo ratis et onerati eſtis ⁊ ego neiirrn s N iulo tempore abiſt ieſus per ſata ⁊c · Der ſata põt intelligi genti liũ doctrina in q̃ ſunt multe ſpꝛce · i· . dicta philoſophica hñtia Ina vita⸗ tis Paleio in Funtatig fitatis admixta· Tgi M⸗ tur diſciphi cũ chꝛiſto p ſata traſeũt qñ chꝛiſtia ne ſidei ʒelo doctrinã philoſophicam ſtudẽdo diſcurꝛũᷣt vt ibi reperiãt aliqᷓ fidei chꝛiſti accõ⸗ moda ·et eſuriẽtes ſpicas vellicat· qũ veritates ibi ↄtentas ab erꝛoneis et friuolis ſeparant et comedut qn in ventre memoꝛie recõdunt ſcðʒ illud augꝰ de doctrina chꝛiſtiana-Si in dictis mſidelũ mueniant᷑ nre fidei accõmoda nõ ſolũ nõ ſunt abhoꝛreda· ſ̃ etiã ab ipſis tanqʒ ab in⸗ uiſtis poſſeſſoꝛ ib accipiẽda a i noſtru vſum vendicãda. Der phariſeos aut factu diſcipłoꝝ arguetes ſigfiant᷑ aliqᷓ doctoꝛes indiſcreto ze lo qð ignoꝛãt repꝛobãtes·g ſaluatoꝛ rõnabilt excuſat nã ome ven a qcunq; dicat᷑ a ðo e Gt cu mde inſſiſſet · Dequut᷑ Et ecce hõ manu ha bens aridã ⁊c p quẽ auarꝰ ſigſicat᷑ cuiꝰ manꝰ ad opa pietatis et largitatis inualida repit h vt ſanet᷑ p chꝛiſtũ ei ðꝛ · Extende manũu tuaz ·. q; cũ ex dei dono ad opa caxitatis extẽdit tuc ſanat᷑ · Cxeutes ãt phariſei ſiuũ faciebat ꝛc p H aut ꝙ ieſus a 2ſino malignantiũ receſſit ⁊ ſe q̃ntibo ſe bñ fecit · infoꝛmauit pᷣdicatoꝛẽ vt ſugi atobſtinatos et foueat deuotos et pᷣcepit eil ne maniſeſtũ eũ ſaceret per h̊ ondes ꝙ pꝛedi catoꝛ nõ dʒ qrẽ huanã laudẽ neq; cũ obſtinatiſ cõtẽtõʒ iõ ſubdit᷑ de eo· nõ ⁊tedet neq; clama bit ⁊c ·Tunc oblatus eſt ei demomũ hñs cecꝰ 1 mutꝰ poſſeſſus a demone pꝑ petĩ moꝛtale cecꝰ eſtim his ꝗᷓ ad ſuã ptmt ſalute 1 mutus ad ꝓnunciandũ laudẽ dumma i cu curat᷑ achei ſto videt ſibi ꝓſicua et ꝓnũciat pꝛeconia diuia p phariſeos ãt beelʒebub h̊ attribuẽtes·ſigſieãt᷑ maledici bona in malũ perutentes! Omne re gnũ diunſũ cõtra ſe deſolabit tale regnuʒ eſt anima hoĩs malicuiꝰ ſenſualitas rebellat rõni Apter qð de talib ðꝛ vnjethicon · cõtendit o ru amma et.̊ trabit huc aũᷣt illuc qʒadmeð diſcrepantia. Et regnũ deſelat qe chꝛiſt? qui rex eſt pacis inde recedit et dyabolꝰ ingred · Sr aũt ego in ſpũ dei eijcio demoma ꝛc./ de: mon in ſpu dei encit qñ gratie donũ dunnituſ infundi et tunc xp̃c qui dei regnũ eſt ingred/ tur. Kut qmõ põt quis intraxe domm foꝛtis- ꝛ ]·foꝛtis iſ te dyabol' eſt de q̊ dicit᷑ iob xljnõ & ptãs ſup terꝛã que ei cõparet᷑· uc alligabãt apłi qñ ꝓhibebãt eũ dare reſponſa ppro ydo. loꝝ cultoꝛi et tunc eiꝰ vaſa diripiebant᷑ qñ ydo latre ad fidẽ chꝛiſti cõuertebant᷑· Qui nõ ẽ me cũ ·per ſidẽ ſoꝛma tã caritate · 2tra me ẽ qm̃ eſt cuʒ dyabolo aduerſario chꝛiſti · Kut facite arboꝛẽ bonã ꝛc · Augꝰ.Moc pꝛeceptũ ſa lubꝛe elt cui obediẽtia neceſſaria ẽ · ¶Haüt dicit · aut facite arboꝛẽ malã nõ eſt pꝛeceptũ vt faciatis ſß monitio vt caueatis· Bonus hõ ð bono the ſauro ſuo ⁊c· Fſte theſaurus eſt ſides caritate ſoꝛmata de qua ꝓcedit operatio bona: malus theſaurus eſt inndelitas aut volutas malade qjua ꝓcedit actio pᷣua: De oĩ vbo ocioſo .- Creg· Verbũ ocioſum eſt qð vtilitate rectitu dimis aut rõe uiſte neceſſitatis caret · Tunc re ſponderunt ei quidã de ſcribis ⁊c per itos q̊ qrebãt ſignũ de celo ſigniſicant᷑ curioſi theolo⸗ Si niteẽtes pᷣſumptuoſe intima dummtatis per⸗ ſcrutari et ſic oppꝛimunt᷑ a gloꝛia: q p ̊ aliqñ labunt᷑ m erꝛonea documenta iõ dicit eis:· Ce neratio mala et adultera τ q; qrunt ea ꝗᷓ nõ ſunt ſcibilia nee ad ſidem vel moꝛes vtilia et iõ nõ dabit᷑ eis ſignũ niſ ſignu ione aphete queʒ deglutiuit cetus et ſic deglutit eos dyabolus d⸗ der tu is⸗ bi do me n te is em̃ vitas p et deludit. Vii niniuite c.]per niniuitas ſigs ſicant᷑ peccatoꝛes ad voceʒ pꝛedicatoꝛis pnĩiam agentes· et per regmã auſtri ſimplices ſapĩaʒ xpi deuote qᷓrétes quoꝝ ſalus ſcdᷣm ſmaʒ ſalua toꝛis pꝛeponit᷑ ſaluti eoꝝ qui ſunt multu lrati de ſua tm ſcientia pᷣſumentes Cuũ aut ĩmund ꝰ ſpuũs exierit ab homme ⁊c p iſtu ſigniſicat᷑ pec catoꝛ curatus per dei bonitatẽ h̊ ꝗpter ingtitu dinẽ ſuã ſequentẽ dimittit᷑ cadẽ in ypocriſiſ pꝛaa uitatẽ et ſic hfũt nouiſſima hominis illiꝰ peioꝛa poꝛibo·q ſicut dicit Hiero: Simłata ſanctitas duplex eſt imiquitas Adhuc eoloquẽete ad tu bas ecce mx eiꝰ ⁊c ꝓ hoc aũt ꝙ ſaluatoꝛ a pdi:.R catõne nõ deſtitit ꝓpter aduentuʒ ſue mr̃is et ſratꝝ ſibi loqui volentiũ declarauit mãiſeſte opus dei pꝛeponendũ eſt negocijs familiarunʒ pſonanꝝn· Per ̊ aut ꝙ ſubdidit · qᷓcunq; fecerit voluntatẽ pris mei ⁊c oñndit ꝙ ꝗpinquitas ca ritatis pꝛeponẽda eſt ꝓgmqᷓ̃tati ↄſanguĩtatis quitur· Sxijt qui ſemmat ⁊c. reliq̃t · ſeʒ. ⁊ facit quið aliid cẽteſmuũ ⁊c p qð ſaluatoꝛ ôndit triplicẽ gradu in vtute · vtpote in oͤtute calſti afs fructũ centeſmũ Zduz ca exageſimũ gdum caſtitatis viduahs:⁊ p triceſſmuũ gradũu caſtitatis »iuga lls et ſic poſſet triplex gradꝰin alns vtutibo aſſi gSnari · Aliã pabolã c de ʒizania ſeminata m medio tritici; 1 de iſta põt dici ſicut de pcedenti qm ipſaʒ expomi ſaluatoꝛ ſicut et pᷣmãet in B capło:.imtpoñitis tñ duab alijs pabolis et deo ðᷣ alia expoſitõe ptnſeo:excepto eo qð ſaluatoꝛ mexpoſitũ dimiñt · Quũ aũt doꝛmiret hoies bec aũt doꝛmitõ ſuperioꝝ negligentiã ſigſicat circa cuſtodiã gregis ſui ⁊ ſr neglgentiã cuiꝰ libet circa cuſtodia ſue ꝓpᷣe pſone vtrãq; em̃ ne gligentiã exploꝛat dyabolus et ſic pꝑ ſuggeſtio ſtitatis vginalis: p nes malas ʒizaniam ſemmat in huanis coꝛdibo Ruã pabolã æ« Sequit᷑ Siłe eſt regnuʒz ce⸗ loꝝ grano ſynapis ⁊c· Iſtud moꝛaliter expõi põt de vᷣtute huilitatis q̃ᷓ ſundamentũ ẽ allaa vᷣtutũ et ſic bet ꝗpetatẽ pncipioꝝ in ſcientijs q̃ᷓ ſunt mmima qntitate et maxima vᷣtute idðoſub dit᷑· cũ autẽ creùnt maiꝰ eſt oĩb olerib et ſit ar boꝛ deo ſcribit᷑ luẽ·xmj.Qui ſe bumiliat exal⸗ tabit᷑· et volucres cel veniũt . angelr ſancii qui ad cõſolationẽ humliũ deſcendut et habi tãt in ranns euisp ramos iſtos pñt mtelligi xij huilitatis gdꝰ q ponut᷑ in regła bii bnñdicti Pumꝰ?eſt coꝛde et coꝛpe ſp humilitate ondere denvis in ter:ã aſpectib·ſecund? vt pauca vᷣba n o die exiens leſus c. Se⸗ CQCresg. omb · vij dicit · Mec lec tio erx· ponltõe nõ mndiget h amonitõe quã emetipſaz expoluit· hac exponẽ hu mana fragilitaſ nõ pᷣſumit·iõ de alla expoſitõe taceo tnſiens ad illud qð ſaluatoꝛ exponenduʒ et rõnabilia loquat als nõ clamoſa voce. ter cius vt nõ ſit cilis aut ꝓpnitꝰ in riſum· qrtua taciturnitas vſq; ad mirogationeʒ quimt tenẽ qð habʒ cõis monalterij regła ſlext credẽ ⁊ ꝓ nüciareſe omibo vilioꝛe ſeptimꝰ? ad oma indi⸗ gnũ et mutile ſe cõſteri et credere· octanꝰ 2feſ ſio pẽtoꝝ:nonꝰ ꝓobedientia in duris et aſpis patientiã amplecti decimꝰ vt cũ obedientia ſe ſubdat maioꝛnvndeci? vt ꝗpꝛã volutatẽ nõ de lectet implé duodecim vt deu timeat et meoꝛ ſit oim que pᷣcepit · Aliã parabolã ·. Sequitur· Sitke eſt regnu celoꝝ fermeto Tc ·hcet in ſeri ptura frequeter fermentũ accipiat᷑ in malo oo ꝙ eſt coꝛruptiuũ tamen hic accipi in bono eti gnificat caritatẽ eo q; 2tinet caloꝛe ſicut in pn cipio huiꝰopis dixi de leone qui ꝗpter voꝛacta tẽ dyabolũ ſigſicat ⁊ ꝗpter cõſtantiã chꝛiſtu·p tria vo ſata ſigſicant᷑ tres regłe religioſon· ſre gula bũ augꝰ et regła bii bndicti · ⁊ regła bi franciſci. qᷓ fundant᷑ in pfectõne caritatis et ex eaꝝ doctrina inducit᷑ ad caritatem totuſ oꝛbis Mulier ãt abſcondẽs ̊ fermentuũ in trib ſatiſ eſt dumma ſapĩa p quã omia ſuauiter diſponut Ske eſt regnu celoꝝ theſauro abſcondito m agro ꝛ⁊c ] theſaurꝰ iſte ſapia eſt de qua dꝛſap̃ · vij · Inhinitus em theſaurꝰ eſt homĩb c· Rger aut eſt ſacra ſcriptura ſub ſenſu lxali ſenſus mi ſticos habes abſconditos tãq; theſauꝝ p̃cioſuʒ que muenit q̃̊ ſolicite ea ſtudet ⁊ deuote ⁊ ſicp iſto theſauro vẽdit om̃ſa q̃ habet·q; in eius cõ patõe ea puipendit.Sap· vjj. t pꝛepoſui ilam regnis et ſedib et duntias mibil eſſe dixi m 2pa toe uliꝰ xc · Iten ſibe eſt regnu celon bonmini negociatoꝛi qᷓrete bonas margaritas c · Tſte margarite ſut vᷣtutes inter qs vna ẽ pcioſa:ſ. ca ritas·ſcut ðꝛ coꝝ:xnj. Naoꝛ aũt hon eſt cari tas pter qð ad hbndum ipſaʒ omna ſunt expo- nenda · Qant vnj. Oi dederit hõ omneʒ ſbaz do mus ſue ꝓ dilectoe qſi mhil deſpiciet eã· Iten ſiłe eſt regnu celoꝛũ ſagene nuſſe in mare c · Iſta ſagena regłaris eſt diſciplmamittẽs eaʒ ẽ inducens ſeculares ad religionis ingreſſuʒ tra hens auũt ad litus eſt recipies ad ꝓfeſnomſ vo tu. 2 ilos qui ꝓbate ſunt de bomtate dʒ recixe alios auũt reijcere · Oms ſcriba doct? c ·Se - quitur ꝓfert de theſauro ſuo noua ⁊ vetera] theſaur? iſte eſt ſacra ſcptura ↄtinens noun et vet teſtamentũ quoꝝ differetia ßm augu eſt timoꝛ et amo:.& pᷣdicatoꝛ doctus de theſauro ſuo ꝓfert veta. q pdicat terꝛẽtia ad ĩcuſſmõʒ di⸗ uii timoꝛis et noua qñ pᷣdicat demulcentia in ducẽs ad amplexũ diim amoꝛis· Vñ huic ſa pientia hec ⁊c hoc aũt dicebãt de chꝛiſto 2te ptibiliter ꝓpter pauptatẽ parentũ· vnd ſubdiẽ Wrehe eſt fabꝛi liꝰ c. ſtis ſi'es ſunt illi doc trinã paupen religioſoꝝn atẽnunt diui tu venerant᷑ ſm ulud ecci xij· Duies locut? eſt et om̃es tacuerũt et verbũ nlius vſq; ad nubel yducet· pauper locut eſt ⁊ dicunt quis eſt hbic N ul tempore auduut ße ro- V. des tetrarcha c· Sequitur kiic eſt ohannes baptiſta pſe ſur⸗ rexit a mortuis 2c Oẽs credetes reſurꝛectõnẽ moꝛtuoꝝ dixerut eos foꝛe maio ris vtutis pꝰ reſurꝛectionẽ q; an · ꝓ qð moꝛali ter ſigſicat᷑ ꝙ reſurgentes de moꝛte culpe ma oꝛa vtutũ opa debet facere q́; an vt ſic ondat ſe deo gratos de ſua reſurꝛec tõne· Dicebat W li iobanes ⁊c] nõ onnttens dicere veritatẽ P⸗ pter ptãteʒ herodis nec ꝗpter inſdiatõeʒ hero diadis · 1 in dedit exemplũ p̃dicatoꝛ ibo euan gelij vt ꝗpter talia nõ omiĩttãt Aſtantiã verita teʒ pdicandi· Die aũt natalis ꝛc· p hoc ꝙ imn Zuiuio iohᷣs pcipit decollari ad ſaltatricis peti tõneʒ et ſue mr̃is adultere monitionẽ ondi - multa mala fit ꝓpter crapulã et mulien mali ciã· Ccẽ· xix. Vinu et mulieres apoſtatare faci⸗ unt etiã ſapiẽtes · Qð cũ audiſſet ieſus kceſſit indenõ ꝗpter timoꝛẽ her odis h vt onderz p alqñ dandus ẽ we locꝰ ⁊ 2deſcendens ſidenb⸗ infirmis qui fugituri erãt tẽpe pſecutõnis. Ct cũ audiſſet tur be ſecute ſunt eũ ⁊c adhuc ꝓpła res ⁊ pedeſtres magis vadũt ad ſermones qʒ duntes et equeſtres Veſpe aũt ſactoper hᷣ auũt ꝙ pauit eos coꝛpaliter ſigficat᷑ p̃lati ⁊ cu rati dñt ſubditos paſcẽ vbo doctrme et ſacra⸗ meto eukariſtie. vñ et iohes euãgeliſta deſeri⸗ bes H̊ mraculuũ p̃ᷣmittit ꝙ ꝓpe erat paſcha lu⸗ deoꝝ in q; ſideles paſcunt᷑ eukariſtia· St ſtat impußtt ieſus diſcipłos aſcende in nauiculã xc per aſcenſionẽ in nauiculã ſigſica?᷑ motio ad amimaꝝn curã quãa nullus dʒ aſſumere niſi pul ſus ſupioꝛ igs autoꝛitate Mebᷣ v· Nec q́̃ſ q́; aſſu mit ſibi honoꝛẽ ſ qui vocat᷑ a deo tanq; aaron Et turba dimiſſa aſcendit ſolus oꝛaeᷣſi dixe rat mat · vj· Tu aut cũ oꝛaunis mt cubiculũ tuu et clauſo oſtio oꝛa patrẽ tuũ in abſcõdito· Na uicula aũt in medio mari iactabat᷑ fluctiboei· eccleſia turbabat᷑ pſecutõnibo. Quarta ãt vigi⸗ lia noctis venit ad eos c permittit em̃ ſuos aliqñ pturbari h̊ nõ debellari faciens cũ tẽpta tõne ꝓuentum vt pñt ſuſtinere vt ð ·con·x.· Rñdens aut petrꝰ ·. per h̊ aut ꝙ times cepit ſubmergi repnut᷑ aliquoꝝ pᷣſumptio q ardua . petuũt in quib deficiut. Qui ãt in nauicła erãt venerũt et adoꝛauert eu .quilibʒ emm recipiẽs aaalſſent c]· p hoc ꝙ curauit omes male hñtes iluus regionis ſgniſcat᷑ p̃dicatoꝛ euangelij debet curare languidos ſpualit medicmna pᷣdi⸗ catõnis et ſancle opatõnis vñ ðꝛ hic q tange: tes fimbꝛiã veſtimẽeti chꝛiſti funt ſanati: tangẽ vo ſimbꝛia veſtimẽeti p̃dicatoꝛis eſt imtari ve igia ſue pfectõnis C. V.. Vnc acceſſerunt ad eumzc · Der· Accribas phariſeos multũ ſolicitol de mũdicia exterioꝛ i et modicũ ð m terioꝛi ſigficat ypocrite falſ: ar guẽe tes freãnter alios de modicis cũ tñ ſint inſecti Zuibo peccatis. Pꝛopter qð eis ðꝛ ſup· vij · ca.· Ouõ dicis fratri tuo frater ſine vt eijciã feltu⸗ cã ð oculo tuo et ecce trabs eſt in oculo tuo æc OQuare et vos tnſ. gredimmi mandatu dei 2c] . Sike ſit hodie in młtis locis in quiba maioꝛ ſo licitudo het᷑ circa cuſtodia mandatoꝝ hoĩm qzʒ circa cuſtodia diumoꝝ pceptoꝝ q Srauius ſa tis pumt᷑ tranſgredies mandatũ pncipis vypᷣ lati qð tñ freãnter nõ eſt malũ niſ q; ꝓhibſtu qʒ tᷣnſgrediens dei mãdatũ qð de ſe ſp e illicitin Populuſ h̊ labijs me honoꝛat ⁊c·hoc poteſt dici de doctoꝛib et pᷣdicatoꝛibo q̃ docẽt bene · viuũt male · Cetera ſunt ita moꝛalia ꝙ nõ indi.:/: gẽt alia moꝛaltate vſq; ibr Et egreſſus inde leſus in ptes tyri p mubere chananeã cui dicd tur a dño o młr magna eſt ſdes tuapõt rõ ſupioꝛ intelligi qᷓ legib eternis inſpiciendis · ſulendis intendit Fm augꝰ· xij· de trini· p hliã eiꝰ xõ inferioꝛ · p demonium at ipᷣa ſenſuantas q̃ etiã per ſerpentẽ ſigniſicat vt dicit augnbið Dic igit᷑ ſla mulieris chananee a demonio ve xat?᷑· q p ſenſualitatẽ inferioꝛ rõ ad ↄſenſu pec cati moꝛtalis impellit᷑ cuiꝰ ſanatõ per matren · rõeʒ ſuperioꝛẽ a dño petit᷑ nã ratõ ſupioꝛ ſp ad optia depᷣcat᷑ et ſẽ dns diſtulit exaudire peti tionẽ mulieris chananee vt eius ſides clari ap pareret ſic et dñs aliqn dimittit impulſu rõniſ mferioꝛis ꝑ ſſualitateʒ duiti ꝓptrabi ut augeat᷑ meritü teptati · ꝗpter qð paulo petenti ſtimuũ carnis a ſe auſerꝛi dixit dñs · ij con xij· vᷣtus in mſirmitate pſicit᷑ ⁊c· ERt cũ tnſiſſet inde c · Se quit᷑ &t acceſſerũt ad en turbe młte bñtel ſecu claudos ⁊c· Qecos añt illumĩat cũ ignoꝛaãtibꝰ costionẽ ſue ſalutis infundit· Mutos er curat cũ eoꝝ linguas m laudẽ ſui creatoꝛis ſoluit Di mliter claudos cu in wa iuſticie greſſus eozuʒ dirigit · Debiles ſoꝛtiſcat cũ pigros et accidio os opari bonu virilit ſacit· Turbe vo mmant et deũ gloꝛiſcãt cũ ex talib mutatõnibo qᷓ ſunt dextre excelſ deu laudat. Miſereor turbe c] per quattuoꝛ hoĩm miia qui chꝛiſtu m dſerto ſunt ſeeuti ſigſicat᷑ multitudo credentiũ in xpᷣm de q̃ttuoꝛ partib mũdi et dimittere eos ieiu nos nolo ne dehciat in via m qð dicit greg; m omł. In pnti vita qᷓſ in via ſumꝰ qᷓ̃ ad patriã pergimꝰ. g ne ſdeles in hac via deſciãt paſcedi ſunt per platos doctoꝛes ⁊ curatos pane ſane doctrine et ſacre ſcpture et eukariſtie quo age tur ſeptiſoꝛnus gratia ſpuſci. apter qð de hic funt vij panes· ?⁊ pauci piſces p qͥ ſiſicant ſa crxe ſcpte ſnĩe a piſcatoꝛib eccie en laboꝛe qſte · as . tt voluit animã ſuã ſaluã facerei vitã animalem H acceſ ſerunt ad euz phariſe vooluptatib exponere perdeteã eternaliter. ett ſaducei temptantes eum 2c. qui ãt pdiderit ia voluptatib retxerit mue Ner iſtos qui venerunt ad chꝛiſltu met eã ad głam oꝛdinatam. Quid em ꝓdelt õ addiſcendi Stia h mali gnad ſig hoi ꝛc]q d nihil h̊ multuũ nocet nã aĩa rõnalis ſcant᷑ illi q̃ veniut ad ſmonẽ vł lechioneʒ ñ vt magine trinitatis inngnita pcioſoꝛ eſt omid ediſcent᷑ ſ̊ vt pdicatoꝛ ł lectoai inſdient᷑. Her crems Eilius em homis ac ÿ Miero- Times Shãt ꝙ queſierũt ſignu de alto nigniſcant᷑ illi q moete audi gloꝛiã triumphãtis vereris cruceʒ Arunt audne ſu btilia cutioſa et mutilia· ppter aufſculta angelon miſteria! Sunt qudã de bic qð dem eſt ei ꝙ ſibi nõ dabit ſignũ miñ ſgnu· ſtantibo cu chꝛiſto h̊ ſtant·qᷓ ꝓ ipſo paſſones ione qꝗᷓ ꝓpter ſua mobedientiaʒ fuit deglutit a poatienter ſuſtinet et iſti moꝛte culpe vel gebẽᷣ ceto:ſic et ipñdeglutiendi ſunt a dyabolo·ſi tn ne nõ guſtant ſ cũ ipſo tranſeũt ad głᷣaʒ ſem⸗: ve peniteãt de ſuis deſectibo ſaluabunt᷑ ſicutito piternam CMX. FVII. nas ve penites de vẽtre ceti fuit libatꝰ. Et cu — veniſſent diſcipki eius trãs fretũ obliti ſunt pa e nes accipe per iſtos ſigſicant illi q̃ chꝛiſti do: ctrinã audiũt h̊ nõ retinẽt vel ope nõ adiĩplent ideo ðᷣꝛ eis. Nõdũ intelligitis ⁊c 8t interꝛo gabat diſcipulos ſuos· d:que dicunt homines elſſe ſiliuʒ hbommis ⁊c ·Oꝛng· In.p̊ dedit exem: pluʒ vt nos ſemper ſcrutemur qualiſ opinio ſit apud hoies de nobil vt ſi quid mali ðꝛ de nob occaſiones illius pᷣſeindamus.Or àt quid boni · occaſones augeam. Caro et ſanguis non re uelanit tibi h pater c Oꝛig. g& et nos pre N? Polt dies ſeꝛe . Oꝛigen. Sex dieebv facte eſt viſñbilis mudꝰ g qui enſcend it om̃s res mði viſbiles pi EVxcelſum montẽ aſcende et aſpicere gSbam vbi dei St ecce appuerũt eis moyſes et helyas cũ eo loqntes· Oꝛis.· Si quis intelligit ſpualẽ legẽ zueniente hmomibo jeſu et in phe tis abſcondita dei ſapientiã ille videt moyſen · helyã in gła cũ ieſu ¶ Bonũ eſt nos h eſſe in 2templatõnis dulcedine· faciam hic tria tab nacula·qᷓ 2tẽplatuiꝰ moꝛaliter facit qñ legem et ꝗphetas et euangelũ pꝛactice legẽdo diſpo nob reuelante qᷓ eſt in celis: qñ·ſuerſatio nra inm cels fuit 2ſeſſi fuerim? ieſum chꝛiſtu eſſe dei viui fliũ· ⁊ nobis diceł/ tu es petrꝰ c. PDetrꝰ eñm̃ eſt omis imitato: petri⸗ t quodcuq; liga-⸗ ueris 1c]⸗Miero/Iſtu locũ ep̃i ⁊ pꝛeſ biteri ma le intelligentes · aliq;d de phariſeoꝝ aſſumüt ſu⸗ percilio· vt vel danent jnocentes vel ſoluere ſe noxios arbitrent᷑ cũ apud dũm nõ ſnia ſcerdo tũ hde eon vita qrat Tune pᷣcepit diſcipulis ſuis ⁊c ·das alijs exẽplum vt non q̃rãt h̊ mag fugiãt gham hoĩm· Exinde cepit ondere 2c · ad ̊ em ignomnnã lue paſſionis 2 reſureciõ mns ſue głam pdixit vt eiꝰ exem plo timoꝛẽ paſ ſonis tolleret et eos ad 2ſiderandũ ſue reſur ⸗ rec tonis gr?am eleuaret. St aſſumẽs eu peerꝰ ./·B fect petx er affec tu carnali apter qꝗð xp̃c dieit ei . Vade poſt me ?c d. nõ debeſ mpe dire paſſioneʒ meã ſ̊ magis fequi:ideo ſubdit᷑· Tunc ait diſcipłis ſuis:hi q̊s vult pꝰ me vem re ⁊c Maximꝰ in mone ð ſancto iohe bapti ſta:· Duo aũt abſtinentie et crucis ſunt genera vnũ coꝛpale ⁊ ali ſpnale vnũ ẽ a potu et epuł tempare appetituũ gule et a delectatõmi mol liſſimis ſuauitatibo coercere· et ab his qᷓ tactu· SZultu · vilu decipiunt ſenſuz wrint reuocare ac violenter abſtrabe alten abſtineẽtie ⁊ crucis ge nus eſt pcioſius atq; ſublimius motꝰ animi re gere et pturbatões illius modeſtie traquiluta te placaxe ire ac ſuphie inpetꝰ quaſi ſeram be ſtia reſrenare litigare q̃tidie tra vicia increpa re ſe quadã cenſura 1 auſteritate vtutis ⁊ rixã quodamõ cũ hoĩe in timoꝛe conſexe· Qui eniz mit . ſcoꝛde credendo:oꝛe ſitendo· ⁊ ope adim plendo. Et ecce nubes lucida agnitio vera ſubdit hy elt ſilius me“ diect“ zc et ceci derũt diſcipuli in facie ſuã ⁊c· nã ſic ilummati venerãat dei maieſtatẽ · Nemmi dixeritis viſo nẽ ⁊cq; diuma miſteria nõ ſunt ſp ̊ loco ⁊ tẽ pe debitis publicanda ·. Quid dicut ſcribe hpelya opoꝛtet pmũ vemre « Srut ẽ duplex aduentus chꝛii ti ita et duplex helias· ſcʒ in ſpu et pſona pdicato: aut euangelij gerit officium vtriuſq; nã diſponendo ꝓplłm ad ſuſcipiendum baptille diſponedo vo ppem ad ſuſcipiẽdu ipʒ iudicẽ ventuy gerit offm ſcdi ſ. helye pſonakxr St cũ veniſſet ad turbã ⁊c · Sequii Dne niſe rere hlio meo q; lunatic eſt p quẽ mnſtabił ð ſignat᷑ſcut ð ecẽ:xxvij· Stultꝰ vt luna mutat õ ſequit᷑ et frequent᷑ cadit in igne ſ iracudie nã ra eſt acceſo ſanguinis circa coꝛ et crebꝛo- in aquã /-ſ· voluptatis et luxurie et de H ðꝛ ĩfra Moc aũut genus n eijcit᷑ niſ p orõʒ ⁊ ieumiuz pieiniũ em curant᷑ peſtes coꝛpis 1 poꝛõnem peltes metis. Ouerſantibo autẽ eis mm galilea . dixit ilus ieſus flius hois tradend“ eſt ac †ga lilea volubuis interpᷣtat et iðo p hoc ꝙ deñs ibi pdixit paſſionẽ ſuã diſcipuł ſigmiſcauit ꝙ me⸗ moꝛes eſſe dem? moꝛtis xpᷣ et etiaʒ nre qzdui ſumꝰ in volubiltate vite pñtis. Et cu veniſſer capharnaũ acceſſerũt qᷓ didꝛagma acceperunt 17 didzagma atingt duplice dragin et per vnã põt intelligi penalitas coꝛpis ſſames et ſi is et hiniſnõi p alia ant penahtas metis. ſellz timoꝛ triſticia et huiuſmõi· hãc aũt duplicẽ dꝛa gmã debet reddere qiulibʒ impatoꝛi oĩm pꝛo pẽto pᷣmoꝝ parentũ qð facit patienter toleran do penalitates dẽas: licʒ aũt xpᷣe nõ haberz pec it ꝓ Rlute oĩſm 1 q; carne catric· )Q. VII t Niula hora acceſſerunt ad eſuz ) ꝛ2ꝛc· Sequitur t aduocans eſus paruulum ſtatuit euz in medio rum . Mozauter paruulus in cu vere hunmk mſtatu ponit᷑ di· Smitatis:q; tunc ſicut lucerna ſup candelabꝛu pomt? alijs in exemplũ .q; plus honoꝛatꝰ. plus reputat ſe indignũ õ ſubdit · miſ Zuerſi ſueri catu tñ reddere vol aſſumpfit ſibez medio ſtatu tis ·ſ·a ſupbie faſtu· et efficiamĩ ſicut paruu:⸗ l]imitãtes eius humilitatem ⁊ nõ aſpirãtes ad dignitatẽ· non intrabitis in regnu celoꝝn · nã anguſta eſt poꝛta vt ðᷣꝛ ſupꝛa vij apter qd gSroſn pſupꝑbiam inſire nõ pnt p ſpᷣaʒ h̊ huſlleſ tm̃. ↄcludi · Quicũq; humilauit ſe c· et qui ſuſcepit vnũ paruulũ talẽ in noſje meo me ſuſcipit nã ab eo ve ſuſcipi᷑ qui ei foꝛmatur Qui aũt ſcandaliʒaũit vnu tale ⁊c· Seq̃t expe dit vt ſuſpẽdat᷑ mola aſina ria in collo eius ⁊c · elegibilius em eſt coꝛpaliter affligi q; eternali ter cruciari· Si aut manꝰ tua vel pes tuꝰ ſcãda liʒat te ⁊c· Pex manũ qꝗᷓ eſt oꝛganũ oꝛganoꝝ intelligi põt opus bonũ ð genere qð tñ nõ eſt neceſſariu ad ſalutem · ⁊ ſi tale bonu ſit occaſio rume · vtpote ſupbie vel alteriꝰ mali dz dimitti DPer pedẽ vo poteſt intelugi gꝛeſſus honeſtꝰ nõ tñ ad ſalutẽ neceſſaruis:⁊ ſi ſit occaſo mali debet dimitti · St ſi oculus tuus ſca ndaliʒat te c p oculũ põt intelligi ſcĩa ſecularis qᷓ licet ſit bona tñ ſi ſit occaſio mali dʒ dintti · ſcut dicit beatꝰ gregoꝛiis de ſancto bñdic to·qᷓ liberioꝛꝛ genere exꝓuincia murcie oꝛtus rome liberali⸗ bus lrãꝝ ſtudijs traditꝰ fuit h cu in eis młtes ire p abꝛupta vicioꝝ cerneret eu quẽ quaſi in ingreſſu müdi poſuat pedẽ retraxit· ⁊ ſubditur ibið· receſſit g ſcienter neſciꝰ et ſapieni indoctꝰ Videte ne ↄtemnatis c] Zue g eſtↄtenere quẽ deus honoꝛat angelo cuſtode ⁊ ꝗpt cuꝰ ſalutẽ dei filius voluit m müdu vemire · ⁊ he ra tões taãgunt᷑ cu ðꝛ. Dico em̃ vobis q;ꝛ angeli eoꝝ c Diaũt peccauit m te frater tuꝰ .ite ſci ente · Vnð augꝰ. Quid eſt in te peccauit niſi tu ſeis q peccauit vade ⁊ coꝛripe eũ inter teet ipᷣm ſolu.HMiero.Ooꝛripiẽdꝰ.n· eſt ſeoꝛſũ frater ne ſi ſeł verecundiã amiſerit pmaneat in péto Si te audierit lucratꝰ es fratrẽ tuũ p ſaluteʒ em̃ alteciꝰ noðᷣ q̊ acquirit᷑ ſalus. Si aut te nõ audierit adhibe tecũ vnũ b duos ⁊c· gloſa vt ſi dixerit nõ eſſe peccatũ ꝓbet ilud eſſe pẽtum R ſ nõ audierit eos dic eccie criſoi his qu eccie pſdent · Si ãt eccleſaã nõ audjerit ſit tibi ſicut ethnicus ꝛc augꝰ.i gentilis et puiganus in nũo fratrũ nõ cõputandus Amẽ dieo vob aruna⸗ Aiſnie c·Rugꝰ.de vᷣbis dñi ĩ mõ⸗ te Lepiſti nã muuſta vincula dirũpit uiſticia · ten dico vobis q ſi duo ex vob 2ſenſerint ꝛc Fſubintel ligendu eſt ſi petiermt pie pſeuerant᷑ et pꝛo ſe Die qͥtiens peccabit in me frater me? dimit tã ei u bdit vſq; ſeptuagies ſeptias.iq̃ᷓdꝛigẽ tis nonaginta vicib· vel vt dicit augꝰ ommino qᷣtienſcunq; peccaut ignoſcas. Tðo aſſiłatuzʒ eſt regnũ celon homini regi rchaſto qui eſt rex regũ· qui voluit rõʒ ponere cũ Fuis ſuis) huiꝰ em regis ſerui ſunt oẽs hommes.a cũ eis rõneʒ ponitnam oĩm actus dilgeni diſentit oblatus eſt ei vnꝰ·iquilʒ peccatoꝛ q; pñ̃tiali ter ſibi aſſiſtit· qui debebat ei decẽ milia talen ta i debitũ valde magnu q; tanta eſt offenſa qntꝰ e ille qui offendit · cñ nõ haberet vñ red deret .qe peccatoꝛ nõ het vnde ſatiſ faciat deo uiſſit eu dñs eius venũdari c łp hoe ſigfiaat determinatio eiꝰ ad penã debitã p vxoꝛẽ antezʒ eius ſigficaĩ delectatio pꝛauaet p hlios actius mali pꝓcedentes inde pꝛo quubeſt puniendus Dꝛocidens aũt ſeruus ille rogabat ⁊c vt ſibi daret ſpaciñ vite in q̊ poſſet p penitentiã ſatiſ:· facere. Miſertꝰ aũt dñs c plus em dat mr’ñnmd ; roget Cgreſſus at Fuus ule ꝗSgredit ät a dñno peccatũ reiterado· inuenit vni de 2 Fniſios ſuis ·.i· de peccatoꝛib q̃ ei tenebat᷑ imn modic reſpectiue ⁊ crudeliter cogebat eũ reddẽ · V detes ãt 2erui eius ⁊c p q̊s omes chꝛiſtian et angeli ſancti intelligunt᷑· Vñ apoca xxij· di xit angelꝰ beato ohãnmi Conſeruꝰ tuꝰ ſũ 1 fra, trũ tuoꝝ · t coꝛã deo repñtãt fcã boĩm · Ser ue neq;ʒ nõne opoꝛtuit et te mißeri cõſerui tni c ·q·d·ſic Remigiꝰ Seruꝰ iſte nullñ legit re· ſponſum dño dediſſe · m q̊ demonſtrat ꝙ in die iudicij ⁊ ſtatim poſt hac vitã ceſſabit omnis ex cuſatõ pẽti · Et watus dñs tradidit eũ toꝛtoꝛn bus idemonib quouſq; redderet vniuerſu debnũ i. vſq; imperpetuuũ na in inferno nulla T factnʒ eſt enn conſummalſet ieſus ⁊c Sequitur.&t venit in fi Sanauit dñs turbas tras ioꝛdaneʒ vbi dabat᷑ ba tus fuit a qᷓbuſdã h̊ tẽptantib rñdeat dogma ta pietatis · Nꝛopter ̊ relmquet hõ patreʒ et mreʒ ⁊c · Remigiꝰ.· Miſterin h̊ dixit eſſe apis in chꝛiſto ⁊ eccia dñs em ieſus chꝛułꝰ q̃ſ patre deſeruit cu de celis ad terꝛã deſcendit 1 matr e abe fratre tuu tanq; ethnicũ et pu blicanuliga illũ in tra ſ vt iuſte liges eu · vde nes udee tranſ iordanez Oꝛig ptiſmꝰ.ve· n a ſpualib mſirmitati bus curant᷑ et ſaluant᷑ homĩes in baptiſmo. St acceſſerunt ad eũ phariſei tẽptãtes eu 2c · On geñ · Temptato ãt dño nullus diſcipuloꝝ eius qui poſitꝰ eſt ad docendũ guiter ferat ſi tepta — — —. —— — — — —— — —. — — deſt na gogã deſeruit apter eiꝰ inſdelitate, et ad heſit vxoꝛi ſue:ſ ecdeſie· ſunt duo in car Alis · Nõ omes caput vbum iſtud hᷣ qᷓb datu eſt ·Sap vnj Cognoui q nõ poſſum eſſe ati ne vna·ichal tus ⁊ eccia in vno coꝛpe qui dixit nens mi deus det. Sunt eunuchi qᷓ ſeipſos ca ſtrauerunt p obſeruãtiã caſtitatis · Qui pot caperę capiat cum aduitoaio dei: Hiero. MOz nim cõcitantis.qdqᷓ põt pugnare pugnet· ad ſupet⁊ trumphet . Tuc oblati ſut ei puuli c- Seqt. iſcipuliãt eiꝰ merepabat eos in hoc P ipᷣos ſigmiſcant᷑ illi quuenes impediũt a re. higionis ingreſſuq̊s dñs repꝛobat dicẽs· Si⸗ inte puulos venire ad me ⁊c]· Oriſo· Naſñi ſci ſuturi ſunt quid vetatis finos vemre ad patre Sequit᷑ Quid me ſterꝛogas de bono hero- fertig añqʒ culpa videatis· Et cu impoſuiſſz illif manꝰ c ·Remigiꝰ. Manibo impoſitis piñs be nedixit ſigſicans ꝙ huiles ſpu digmi ſunt eiꝰ tia 2 benedictõne Et ecce vnus accedens ꝛc Saluato: noſter non renuit bonitatis teſtimo niuqſß a magiſtriſ abſq; deo exduſñt erꝛoꝛẽque aut vtilitas vt ita reſponderet · reducit euz pan latim et erudit liberari ab omi adulatõne· ⁊ ab his que ſunt ſuꝑ ter:a abducens· deo adherere ſuadet et futura querere et noſſe eũ q̃ ve bonꝰ eſt· a radix ⁊ ſons oĩim bonoꝝ: Si vis ad vitã ingredi ſerua mãdata·. Remigiꝰ Demonſtrat᷑ his vbis ꝙ lex ſuis impletoꝛibo nõ ſolũ bona tẽ palia dabat h etiã vita eternã ſuo tñ tpe 2ſeqn⸗ dam . Si vis pfectꝰ eſſe vade ⁊ vende vce nadius de ecclaſticiſ dogmatibo · Bonum eſt la cultates cu diſpenſatõe erogare melꝰ eſt in tentõe ſeq̃ndi chꝛiſtũ totũ ſił donare·⁊ abſolu⸗ tũ a ſolicitudine cum chꝛiſto egere· Oꝛg. Nõ tñ ſic intelligendũ eſt ꝙ in ipſo tpe è̊ bona ſua tradidit paupibo fiat oĩno pfectus ſ̊ ex ila die incipiat ſpeculatõ dei adducẽs eũ ad omes vir tutes ido ſubdit et veni ſequere me ·Hiero. S equit᷑ em dñm qui imtatoꝛ eſt eius ⁊ p iliaꝰ veſtigia gradit Qu audiſſet adoleſcens ̊ vba abijt triſtis ⁊c · ¶ riſo · Nõ em̃ ſihr detinent᷑ · q pauca hñt et qui multis abundãt· qm̃ adiectio duiitiaꝝ maioꝛẽ accedit flamã et violentioꝛ eſt cupido· mðo ſequit Amen dico vobis q diues difficile intrabit in regnũ celoꝝ. Qrip· Quod quið dixit nõ pecunijs detrahes h eis qui deti / nẽt᷑ ab ip̃is et diſcipulos paupes exntes nõ de bere verecũdari Aror apa taabe deũ oſa poſſibilia ſunt·Remigiꝰ. di oc nõ eſt ſic inteli gendü ꝙ poſſibrle ſit apud deuʒz vt diues cupit dus auarus et ſuperb intret in regnũ celon h vt auertat᷑ ⁊ ſic intret. Scce nos reliqmus oja Tc FCresg/omłxxx· Młxtũ dimiſit qꝗᷓ c re poſ lalla etiã cupiſcentijs renuũciauit· tanta ergo a ſeqntib dinnſſa ſũt qᷓnta a nõ ſeqntibo 2cupiſe potuerũt·. Vos qui ſecuti eſtis me ⁊c · ero Nʒõ ditit qui reliquiſtis oĩa· hoc em̃ ſocrates phᷣꝰ ſecit. ⁊ multi alij duntias 2ꝛtempſerũt. h qᷓ ſecuti eſtis me qð ꝗpᷣe apłon eſt atq; credetin rin regeneratõne ꝛc · ſequit᷑ · ſedebitis ¶ vos ſup ſedes .· xij. Qriſo · Quod fuit extunc q̊ͥ getes credere ceperüt in chaſto regnãte extũc n· apo ſtoli ſederũt ſup·xij thꝛonos·i. in omibo chꝛiſti anis omis em̃ ꝗᷓ recipit vbum petri ſit thꝛ'onuſ petri ·⁊ idẽ de alijs apkłis eſt dicendũ iudicates xij· tribfrael . hiero. i. 2dẽnantes · na apkis cre dentibo iudei cõꝛter crede noluerunt Et oĩs qᷓ reliq̃rit domũ:æc /ſeq̃t centuplũ accipiet O⸗ꝛ1 geñ et in ̊ ſcło q; ꝓ fratribo carnalb multoſ muenit ᷣm ſdẽ· ſimir prẽsſep̃os⁊ ſacerdoteſ et hiios·(iunioꝛes credẽtes· ⁊ Dꝛoꝛesſoẽs qui ſe chꝛ iſ to exibuerũt vᷣgines caſtas.⁊ agros· de astis multon ſidel paſcit ſufficienter. et H mõ augꝰ xx· de ci dei exponit illud apki tanq̃ʒ nihil hñtes et omna poſſidẽtes multi erũt no uiſſim pᷣmi ⁊c · OꝛS per hoc exhoꝛtat᷑ eos ꝗᷓ mip venerüt ad vbü vt ſeſtinẽt ad pfectũ aſce dere p multis qui vdent ſenuiſſe in ſde.·· XX. mim patrifamilias æc Darabo lã iſtã de laboꝛantibo in vmea patriſ gio vmea ſpualis eſt dñi: ad qua vemũt aliq ĩ puericia q̃ñ in mane·⁊ aliq̃ in uuẽtute q̃t boꝛa tercia· ⁊ aliqui in etate virin tanquã hoꝛa ſexta et aliqui in ſenectute tanq; hoꝛa nona· ⁊ aliqui in ſenio tanq; hoꝛa vndecima· Dñs autẽ vinee xpᷣc eſt· ꝓcuratoꝛ ãt euis pſidens illi religioni qui aliqn tin vel plus honoꝛis vel recreatõnis facit vltimo venientibo gpter 2paſſionẽ vł pſo nan reuerentiã ſeu aliã rõnabilẽ cam qᷓntum pꝓ mo venientib· ⁊ auqñ Ztingit ꝙ pᷣmo venieteſ accipiunt inde occaſonẽ murmiurãdi·licet iniu ſte ꝗpter qð merito arguunt᷑ a dñno/ Et aſcen dẽs ieſus hieroſoljmã ⁊c· Miero:Dns crebꝛo de paſſione ſua diſcipulis an pᷣdixit ne cum vx niret pſecutio et crucis ĩignominia ſcãdaliſaret &St tercia die reſurget· Oriſo · Oð quidẽ huꝰ — gtia dicit vt cũ videret triſtia reſurꝛectionem expectarent · Tunc acceſſit ad eũ mater flioꝝ ʒebedei c] P iſtos qui per matrem petierut a chꝛiſto p ceteris diſcipłis alijs honoꝛari: eo ꝙ erãt eius ⁊ſanguinei:ſigſicant᷑ ambicioſi qui ba bentes Platuʒ ↄſanguineu volunt p h̊ in eccia p̃ ceteris ꝓmoueriquib bñ rñde? · neſcitis qᷣd petatis· nã honoꝛes eccie non ſunt diſpenſandi ex apinquitate ſanguinis ſ̊ ex ydoneitate pſo⸗ nan rõne ſcientie 1 vᷣtutis õ ſubdit · Poteſti/ Imile eſt regnum celorum bo⸗ familias alias expoſiu literałr 1 mo raliter ꝓut ↄpetit cõitati hdeliũ· Nunc aãt am exponaʒ ꝓut ↄſpicit cõitateʒ religioſoꝝ q; reli hibere calicẽ c&ε:i ſuſtinere martiriũ apĩ deuʒ Gt audientes decẽ indignati ſunt de duobus fratrib Criß. Sicut duo carnaliter petiert ta ec decẽ carnali ztriſtati ſunt · nã velle ſup oms eſſe vtupabile elt · nõ ſuſtinere ãt alteru ſup ſe. ninus eſt gloꝛioſũ. Nõò ita erit mter vos c / 7 . 7 Oriß.:Pꝛincipes mundi ddeo ſunt vt dominet mmnoꝛibo ſuis ⁊ eos ſubijciat ſeruituti pncipes at ecẽ ehunt vt ſeruiãt minoꝛib ſuis ⁊ miſtret eis q̃cunq; a chaiſto receperut ⁊ ſuas vtilitatel negugãt ⁊ uloꝝ ꝓcuret ⁊ moꝛi nõ recuſent ꝓ ſalute mferioꝝ · ðt egredientibo illis c · Seqt Ecce duo ceci p q̊ͥs miſtice ſigſicant᷑ duo po: pul·ſgentiles qᷓ erat excecati per ydolatriã · et uudei p doctrinà puerſam· mandatũ dei tranſ gred entes apter tditõnes hoĩm · h adueniente leſu et eoꝝ oculos metales tãgente · illummati ſunt plures de udeis et de gentib plurioꝛes eum per ſdem et opera ſancta ſeqᷓntes T cum appropmquaſ ſent bie: oneribo aſſueta·ſgſicat᷑ uidea· que le Sis oneriby erat ſubiecta · de q̊ dicit petrꝰ act · xv · Quid temptatis imponẽ uigu ſu per ceruice diſcipuloꝝ qð neq; nos neq; patreſ noſtri poꝛtare potuimꝰ.p pullũ vero de qᷣ dici tur mar · xj· In q̊ͥ nemo ſedit ſgſicat᷑ ppps genti lis q̃ nõ erat ſubiectus onerib legis chaſtus aũt ſup vtrunq; ſeditq ex ambobo vnã ecciaʒ ſibi ſubiectã fecit t impoſuerũt veſtimenta ſua ⁊c·ſapłi p quoꝝ veſtimeta ſigficat᷑ eoꝛzuzʒ doctrma qᷓ recepta a uideis et gentibo ſedit in eis xpᷣe DPlurima aũt turba ſtrauerũt veſtim ta ſiia cτυ .Cregoꝛi? omb xxmj. Quid ſunt ire na o'a niſi quedã coꝛpis indumeta:· Veſtimeæta igit᷑ in via ſternè eſt in via vite pñtis bona iꝛe na paupib erogare:ramos de arboꝛ ib cede ẽ ſanc toꝝ exempla accipe oſanna clamare eſt ſa lutẽ ſupernã a dño poſtulare nã oſanna interpᷣ tat᷑ obſecro ſalua. t cũ mtraſſet hieroſolimaʒ Zmota eſt vmuerſa ciuitas· d· quis eſt hic p Pp ſigſcatũ fuit ꝙ intrate ieſu hieruſale celeſteʒ angeli dicturi erant quis eſt iſte rex gle · St intrauit ieſus in templũ dei· Qriſ: Moc erat ꝓ pꝛiu bom ſilij intrare domũu patriset tu imita toꝛ chꝛiſti factꝰ ·cuũ aliquã ciuitate füis ingreſ ⸗ ſus pmũ ad ecciam curras· GEt eijciebat omes vendentes 2c Naã mercatoꝛes eijci debet ð ec cleſia: et menſas numularioꝝ c· Oriß ligniſt cas ꝙ mn teplo dei nõ dit eſſe num niſi ſpualeſ hntes imagineʒ dei · et cathedꝛas vendentiuz colubas euertit /i:dignitates eccie obteẽtas ſy: moniace · Domꝰ mea domꝰ oꝛõnis vocabit᷑ ſi-ã nüc domꝰ diſfolutõnis põt vocari et domus cupiditatis ideo ſubdit᷑ vos ãt feciſtis nlla ſpe luncã latronũ masgni latroneſ m ſpelucis ſuiſ roſohimaʒ ⁊c· Der aſnaʒ que erat – exñtes qñ ſciũt aliquos pan hũñtes trãſre non exeunt de ſpeluncis h̊ mittut ſamulos ſuos ad ulos ſpoliandũ ·̊ qñ ſciũt hoĩes t᷑nſire multum pecunioſos curꝛũt illuc de pmis· Sic multi ca⸗ nonici qñ ſciũt magnu lucꝝ tpale curꝛũt ad ec⸗ lenã hſ̊ qn modicũ eſt lucꝝ remanẽt in domib ſuis et recreatõnibo et ad eccleſã clericos ſuos mittũt. Et acceſſerunt ad eũ ceci et caudi æc Moꝛaliter ceci ſunt ignoꝛãtes:claudi vᷣo recti tudinẽ iuſticie dinnttentes et iti curant᷑ aliqñ p paupes pᷣdicatoꝛes:chꝛiſti ſectatoꝛes · p eoꝛũ bona cõſila et hoꝛtamẽta de quo tñ indignãt aliqñ mali ſacerdotes Stra quos ſubdi? Nn quid legiſtisꝛcqd· Si ſacre ſcripture noticiã haberetis nõ indignarem h̊ gauderetiset ita fit cõiter ꝙ bñ lrãti nõ indignant᷑ h̊ gaudẽt q; p hoc in impoſito ſibi onere ſubleuãt᷑ Et reli ctis iliis abijt c· Oriſo· vt ibi maneret coꝛpa liter vbi habitabat ſpualiter · St videns ſᷣci ar boꝛẽ Ic ·p arboꝛẽ iſtã fructu vacuã h̊ folia ba bentẽ ſigncat᷑ doctoꝛ vł p̃dicatoꝛ vanꝰ ⁊ curio ſus q̃rens auditoꝝ applauſu et non fructũapi qð dei maledic tionẽ incurꝛit. p deuotõis de fectu exiccat᷑ et igne gehene ſinaliter cremat᷑ Kmẽ dico vobis ſi habueritis hdem c ]· B fet cerũt apłi miſtice qñ demones qᷓ montes dici poſſunt rõne ſuꝑbie eijciebat ſue ſidei vᷣtute· oma q̃cũq; petieritis ⁊c· Bem ſit ſemp·q̃ndo oꝛatio eſt ꝓ ſe pſeuerans de pertinentib ad ſalutẽ · Baptiſmus iohaãnis vnde erat 2c per hoc oñdit chꝛiſtuſ ꝙ mahgnantib quales erat iſti nõ ſunt dei ſecreta reuelanda· ſicut xpᷣc dyxe rat ſupꝛavij nolite ſanctũ dare canibo·ß eoꝛuʒ malicia pꝛudenter eſt decmãda Mõ quidã ha bebat duos ſinos c] p pᷣmũu ſiliu qᷓ pꝛio rennit patris pᷣceptũ ſ̊ pꝰea fecit ſigficant᷑ peccatoꝛes qui penitet poſtea virilter opates per bm vo fili qui facere voluntatẽ patris ꝓmiſit et non fecit. ſ eficat᷑ uli q̃ operari vᷣtuoſe ſe ꝓmittũt h nõ faciit · de quiboſunt multi religion ꝓntenteſ ſeruare magnaſ euãgelica cõſiliaeũ tñ nõ ob ſeruẽt etiã pcepta· ꝗpter qð ſeculaxres etiã pẽto res tñ poſtea penitẽtes eis coꝛã dño pꝛeponu tur cũ dðꝛ quia publicani ⁊ meretrices pᷣcedẽt vos m regnũ dei. hõ erat prſaĩlias ꝗᷓ plãta uit vmeã ⁊c· Ocðm ſpᷣum allegoꝛcuʒ hõ iſle xpᷣe eſt qui plantauit ecciaʒ de ſuo latere ſoꝛmataʒ et ſepẽ circundedit ei ndoctrinã euangelicã ⁊ fodit in ea toꝛculari martiꝝ patientiã qua roboꝛata eſt eccia ⁊ ediſeauit turrĩ iꝛtepla tionẽ confeſſoꝝ ⁊ doctoꝝ· et locauit eã agrico lis ⁊c Rabanꝰ· Moꝛaliter hec vinea cuicunq; locat᷑ cu baptiſmi miſteriu ſibi dat vt bñ opan do in ea exerceat᷑: mittit᷑ ſeruꝰ vnꝰ alter tercuus cũ lex pſalmꝰ ꝗphetia legit᷑ cq̊ͥ miſſus cedit᷑ eijcit cũ ſermo ↄtemnit᷑ vel qð peiꝰeſt blaſphematur beredẽ vero quantu in ſe ẽ occidit qui hliuʒ dei — — — — — — — — = — . eonculcauerit et ſpũi gratie ↄtumeliã fecerit p Dito malo cultoꝛe vmea alteri dat᷑ cum donuz gratie qð ſuꝑbus ſpꝛeuerit huilis accipit· St cu audiſſent pncipes ſacerdotũ c ·Qriſo. Nec eſt drña bonoꝝ bommũ et malon·bonꝰ enm cõpꝛehenſus in peccato gemit malꝰ ãt fremit nõ ꝙ peccauit h q opꝛehenſus eſt in peto · WImne eſt regnum celorum hbo ꝓſtud nuptiale Zuiuium eſt eukari ſtie ſacramentu ad qð cheiſtꝰ muita uit indeos Tohᷣ · vj· dicens Non moyſes dedit vobis panẽ de celo ß pater meꝰ dat vobis pa⸗ ne ven de celo · Rt iſtud 2uiuiü in cena dñi fu it patum:Per thauros et altilia ſigſicant ſpuſ- ſaneti dona que ſerunt᷑ in hꝰ ſacramti pcepiõ ne deuota:. Et miſit ßuos ſuos·ſapłos alioſ q diſcipłos dicere muitatis iudis a chꝛiſto la mmuitatiſ:quoꝝ aliqui renuerũt vemre per ne gligentia·et aliq̃ p o ccupatione terꝛenã et auqᷓ per imimiciciaʒ qe chꝛiſti ſeruos occideruũt·ſ·ſte⸗ phanũiacobu fratre iohis et iacobũ iuſtuʒ vt het᷑ in actib apłoꝝ· t miſſis exercitibo ſuis . id eſt romanis qui dicunt᷑ exercitꝰ dei qꝛ vene rũt eiꝰ inſtinctu in vltionẽ moꝛtis chꝛiſti/ pdi dit homicidas illos ptim occidendo· ptim ca ptiuado·. Tunc ait ſeruis ſuis · Sequit IFte g ad exitus vian c]hoc fuit inpletũ act xiij cu paulus et barnabas aſtanter dxerunt ideis. Vobis opoꝛtebat pᷣmũ loqui verbũ dei h qin vepellitis ilud: et mdignos vos iudicatis vite vterne ecce Auertimur ad gentes· ſic eim nobis peepit deus. Ded qu vemut ad Zuiuiũ caren⸗ tes caritate ꝗᷓ eſt nuptiale vel timentu mittunt in tenebꝛas exterioꝛes ligatis manibb 1 penlxꝰ p qðᷣ inpoſſibi exitus dengnat᷑ Tuc abeutel phariſei c]· Sequit᷑. Magiſter ſcimꝰ q; verax es ꝛc Oriß.ec eſt ypocritaꝝ pma ſimłatõ q; laudat quos pdere volunt · Reddite q̃ ſunt ce ſaris ceſari ⁊c] Oꝛis· Nudi pnceps dyabolus celar dici pðt· nõ em deo voddere poſſumꝰ que ſua ſunt nin pus pncipi mudi reddiderim?que ſunt ſua·i:miñi depoſuerimꝰ maliciã vmuerſam · In ula die acceſſerut ad eũ ſaducei 2c ·Sequi tur. Srãt apud nos ſepte fres p iſtos ſepte;ʒ qui nõ reliquerunt ſemẽ deſignat᷑ vmuerſitas deſidentiũ qui ex ſuis opivnõ velinquũt aliqjᷓd memoꝛia dignu . In reſurꝛectõe nõ nubet ꝛc reſurꝛectio ſpualis eſt a moꝛte culpe ad vitaz gre qᷓ eſt arꝛa głe.et õ qñ H̊ reſurꝛeclio firma ta eſt ꝓp apoſitu cauendi reciduimũ firmatu pꝛo⸗ feſnone religionis·et etia obſeruatuũ tũc eſt ſii tudo ad angelicã vitã q; p caſtitate ſit 2ſoꝛmi tas angelic puritati: angel ſier nihil pm poſ ſident in hoc mudo obeduint Zꝛtinue ip deo Magiſter qð eſt mandatu magnuʒ in lege . „ S inm resgi qui fecit nupuas 2 c Match QCriſ· De magno madato inter⸗ogat qui mini mũ nõ obſeruat . Ct iſtis ſunt ſibes multi ſtude rent munẽ doctrinã et pma rudimetavolen tes volare añqʒ alas heant ⁊ ſic inuanũ laboꝛat LIn his duoba mãdatis vniuerſa lex pendet et aphete:q; tota ſacra ſcriptura ad dilectioneʒ dei et pꝛoxinn oꝛdinat Quid videt vobis de chriſto cuiꝰ ſiliꝰſit dicunt ei dauid pc grece ðe vnctus latine qð ↄpetit epᷣis et regibo pt qð dñt imita ri dauid tanqʒ boni fij in maſue: tudine et iuſticla iphus· ðꝛ em de ipᷣo· ij. Reg. xxiij· Tpe eſt qn tenerriꝰ ugni vermiculꝰ. qui lz ſit mollſſimꝰ tñ pfoꝛat lignu duꝝ· Sic reges et ep debẽt eſſe molles et ſuaues erga bonos et efficaci ter punire rebelles obſtmatos· q; dixermt vobis ſeruate et fa⸗ cite ſecundum opera autem eo⸗ rum nolite facere:Moc generali inteligen: du eſt de oñnb bñ docentib et male vuientib⸗ nã eoꝝ doctꝛina debet acceptari ⁊ vita repudi ari · Alligãt em̃ onera grauia 2c · Meo iOCc generahter ðᷣ aduſus omes mgros qᷓ Sndia iubet et minoꝛa nõ faciũt· Qri· Tales aut ſunt qᷓ̃ Sue pondus venientib ad pniaz imponunt et ſ dum pns pena fugit᷑ cõt emnit᷑ futura. Si em faſcẽ ſup humeros adoleſcẽtis quaʒ nõ põt poꝛtare polueris neceſſe habʒ vt aut faſce reij⸗ ciat aut ſub pondere fringat᷑: Sic 1 homĩ cui ue pondus piie imponis.: neceſſe eſt vt aut pemitentiam reijciat aut ſuſcipiens dum ſere nõ poteſt· ſandaliſatus ampliuſ peccet: deinde ſi erꝛamꝰ modicã penitentiaà mponedo· nonne melius eſt apter mĩaz redde ronẽ qʒ apter cru delitatẽ vbi paterfam lias larg eſt·diſpeſatoꝛ nõ debet eſſe tenax Oiĩa vo opa ſua faciut ꝑt videant᷑ ab homib 2c]· Qtib n omi re naſci qð eaʒ extermmat· ſẽ in ligno vmis et in veſti ⸗ menta tynea vñ ſacerdotũ miniſteriũ q̃ ponti ſunt ad ediſicatione ſanctitatis. coꝛrumpe dya⸗ bolus nitit. vt hocĩm bonũ dũ gpter homies fit kat malũ. Amãt pᷣmos recubitus in cenis: v.·iſta recipe cũ exhibent᷑ oꝛdinate nõ eſt ma lũ h ipᷣa 2cupiſcẽ· Et patrẽ nolite vocare vobᷣ ſup terꝛã ꝛc nõ excludit exhibitionẽ honoxis debiti h indebiti . ¶ vt ꝗpter adulationẽ vł aliqᷣd huiuſmodi nõ ſat · Ve vobis ſcribe et phariſei ypocrite q̃ clauditis regnũ celoꝝ anñ boje 8½ hoc faciũt ill quu nequiter repellũt p̃dicatoꝛeſ et feſſoꝛes viã ſalutis apixe peccatoꝛ ibo vole⸗ tes et ſr ili qui fulminat indiſcrete ſentẽtias excõtcatõnis ſuſpenſionis aut interdicti · Ve vobis ſcribe et phariſei ypocrite qui omeditiſ domos viduan ꝛc · Iſti ſunt begardi ſctatem Inc locutus eſt ad turbas c: Sequitur. Omma ergo quecun R — ſmulantes apter queſtũ nõ ꝓpter ſalutẽ ajan Va vobis ſcribe et phariſei vpocrite qui cir cuitis mare et aridam c ſtis ſunt ſiłes aliqᷓ relgioñ qui cũ magna diligentia ĩducunt ſecu laꝛes ad religionis mngꝛeſſuʒ et poſtea male nu triunt et ſic peioꝛes hunt q̃ in ſeculo apteꝛ exe pla mala ꝗᷓ vident et freãnteꝛ reutunt᷑ ad ſcłm Ve vobis duces ceci ꝗᷓ dicitis qcunq; iurauit p templũ mibi eſt ⁊c]· Qriſ· Multi at chꝛiſtiani ſic inſpienter intelligunt · ecce eniʒ ſi aliqᷓ cauſa fůſt modicũ videt᷑ flacè qui iurat ꝓ deũ · qui vo iurat p euangeliũ mar aliqd feciſſe vdet · qb ſihr vndendũu elt. ſcpture ꝓpter deũ ſunt · 1 non deꝰ ꝓpter ſcripturas: maioꝛ eſt deus qui ſan ctificat euangeliũ q; euaãgelũ qð ſciſcat᷑ a deo Kugu· Teplu aut ⁊ altare p̃m chꝛiſtũ intelligi mus auꝝ ⁊ donũ laudes ⁊ ſacrificia qᷓ pꝑ eũ offe rimus. non · n. ille per H ita p illũ ſanctiſicant᷑ Ve vobes ſcribe phariſe ypocrite·qᷓ decima tis mẽtã c p hoc arguit illos qui modica di ligenter obſeruãt et negligũt maioꝛa ſicut ali: qui rebgioſi plus ponderat et puniũt ſilentij fractionẽ vel inctmatõnis omiſſionẽ qᷓ; defrau datõnẽ ꝓximi vel aliq̃d hꝰmodi ꝓ monaſterij ſiu vtilitate tpali · Ve vobis ſcribe et phariſei ypocrite · qui mũdatis qð de foꝛis eſt c Qriſ Calix eſt vas ad potu et parapſis ad cibũ · ſer: 0 & pꝑ que ſpũali potamur ⁊ om̃is narꝛatio pꝓ quã nutrimur vaſa ſut potus ⁊ cibi qui ergo ſtudet ſermonẽ poſitu ꝓferꝛe · magis q̊ʒ ſbu ſalutavi repletũ calix eius affoꝛis eſt mũdatus mtus aut vanitatis ſoꝛdiboe repletꝰ · Ve vob ſcribe et phariſei ypocrite qui ſiłes eſtis ſepul: cris 1c] Crib⸗Vt quid vis apparere qð nõ vis eſſe · nã qð turpe eſt apare turpreſt eſſe et qdʒ foꝛmoſum eſt aparxẽ oꝛmoſius eſt eſſe· aut g eſto qð appares aut appare qð es · Ve vobis ſcribe et phariſei ypocrite qui ediſcatis ſepul: crxra ꝗphetaꝝ ⁊c · Seq̃t · Ftaq; teſtimonio eſtiſ vobilnetiphis q; filij eſtis eoꝝ qui ꝗphetas oc ciderũt cτ . llr ſe eſſe ſilios maloꝝ teſtant᷑ qui moꝛes eoꝝ ſequunt᷑ h̊ tuc inplent eon menſu rã qñ excedunt eoꝝ maliciã et lic fecerũt uidei quoꝝ prẽs occiderũt ꝗphetas et ip̃i dñũm pꝛo phetaꝝ· Iðo dico vobdᷣ ecce ego mitto ad vos aphetas H ſapietes ⁊ ſeribas ⁊c¶· Multi de xp̃ᷣi Diſcipulis itas gtias habuert qui tñ a uideis pſecutionẽe paſſi ſunt · vt veniat ſup vos omis ſanguis c· Sequit᷑ vſq; ad ſanguinẽ zacharie C Oꝛis· Sacharias inipꝛetat᷑ memoꝛia dei. omis & qui memoꝛiã dei pdere ſeſtinat in eis quos ſcandaliſat ʒacharie ſanguinẽ effunde við tur · Abel aüt luctul interp̃tat· qui & nõ recipit qð ſcriptũ eſt beati qui luget· ſanguinẽ abel ef fundit Ecce relmq uet᷑ vobis domꝰ velſtra de⸗ ſerta Ic· Qrib · Sicut em coꝛpꝰ aĩla recedete pꝛi mo quið frigeſcit deinde putreſat et ſoluit · ſic et templũ noſtrũ dei ſpũſancto recedete pus ſeductõnibꝛ indiſciplinatõnib replet demde veniet ad runã ) CMK. XXIIIII.— T egreſſus ĩeſus de templo æc ſtructuũ ⁊ ex pte ſiſtens · quu auũt poſtqʒ pecca uit curã ſui nõ habet paulatiʒ minui᷑ donec ad plenũ recedat a deo viuẽte · ſi non relinquet lapis ſup lapidẽ madaton dei qin nõ deſtrua tur · Sedente ãt eo ſup montẽ oluieti c Ztra templũ ſedens de ruina indaice gentiſ diſputat vt etiã ipſo ſitu coꝛpis monſtret ꝙ quietus in eccia manẽs inpioꝝ ſuphiam ⁊denat· Nlłxti veniẽt in noĩe meo dicẽteſ ego ſum chꝛiltꝰꝛc multi videtur plus dicere facto· q; ſua ſtatuta diſcrictiuſ faciũt obſeruari qᷓ́; pcepta dei · Cõ ſurget ei gẽs ↄtra gentẽ ⁊c· Mero.Mliſtice ãt vwdet regnu ꝛtra regnũ Aurgere · et peſti lentia eoꝝ quoꝝ ſᷣmo ſerpit vt cancer ⁊ fames audiendi verbũ dei et Zmotio vniuerſe terꝛe i1in hereticis magis intelligi qui cõtra ſe inuiceʒ di mcãtes eccie victoꝛiã faciut · Tunc tradent vos in tribulatõneʒz ꝛc qᷓ nunc implet᷑ miſti: ce .q; paupes religioſi p homines malos et ſpã liter p clericos puerſos tribulant᷑ et pꝑ ðtraciõ nes eoꝝ hguaꝝ gladijs occidunt᷑ ⁊ plures ßfr mi ſcandaliſant᷑ odientes ſtatũ ſuũ et frẽs ſuoſ nequiter accuſant ab oꝛdine recedẽtes· Et mul ti pſeudo aphete ſurget c: pdicatoꝛes q ſua ſunt tin q̃rentes ſurgut et multos ſimplices ſe ducunt et ſic frigeſcente caritate abundat miqᷣ tas. ¶Qui ãt pſeuerauit vſq; ĩ fin ſ doctria chꝛiſti · ⁊ a talibo vᷣbo ⁊ ſacto· pdicat᷑ euangeliiʒ regni · Q um ãt videritis abommatõnẽ deſola tõnis ⁊c abommatio ſtans in loco ſancto eſt p̃ᷣlatus malus in eccia de quo ðꝛ ʒachxj/O pa:⸗ ſtoꝛ et vdolũ derelmqns gregẽ · Tunc qui m undea ſunt uin cõfeſſione veritatis. fugiat ad montes ·iquerat auxiliũ a deo vt Puideat de paſtoꝛe bono· et qui in tecto eſt ⁊c p queʒ ſi Sſicat᷑ bonꝰ ↄtemplatuius et qui in agro ec id eſt bonꝰ actiuꝰ qd· iſti nõ dinnttãt occupa⸗ tionẽ ſuã bonã ꝓpter pᷣlati malicia. Ve aut pᷣ gnantibe ꝛc i quilibet debet optare vt nõ im pediat᷑ fuga tanti mal eccleſie · EGrit em̃ tuc tri bulatio ⁊c hguratiue q; malus pꝛelatus eſt antichꝛiſti hgura qui ſedebit in teplo dei vt ð⸗ ſcdᷣa theß· ſedo iðᷣo ðꝛ · j Io·ij. Tãa anchꝛilti multi ſunt · tñ dies taliũ aliqn bꝛeuiant᷑ p bonoꝝ oꝛõ nes · Tune ſi qs vobis dixerit ecce hic eſt chꝛi ſtus ⁊c· Niuc aũt ſit hboc miſtice· nã adulatoꝛeſ multi laudãt malos pᷣlatos ⁊ pᷣncipes taqz ſint chꝛiſti boni cbꝛiſtus em̃ grece dꝛ vnctꝰ latmne Sequitur· non relinquetur bic lapis ſuper lapidem ·⁊c · Oꝛigen · Ois hõ qui ſuſcipiẽs ĩ ſe verbu dei templũ eſt ſi poſt peccatũ adhuc ſaluat ex pte veſtigia ſidei et rengionis tempiu eſt ex pte ð eßit Ninde D urhe⸗ lige tade erpe rpe; Ppern deeaD lmet deſtnn ꝛrn pra tusn Me ſore ſatut eiſ We etpeſt fomes e lere muce radene Emit⸗ tſri tact es ſr ſuoſ Cemul aſin Ucesſ atmi vckti Hin eſola oeſt Dpe⸗ guüm itad eat de gief woi D nith föͤm ett 1o lntd⸗ nut oo : e fſ . eme Er rrr — epi ſcopi vo et reges ſaltem aliqui ſunt vncki .— nolice credere .I taubo adulatoꝛib. qe Pphe ſunt antichaiſti. Vbicunq; fuit coꝛpuſꝛcid ẽ vbi eſt bonꝰ pᷣlatus ibi 2gregant᷑ bone pſone Statim ãat poſt tribulatione ſelectõms vel ꝓuiſioms puerſe·na talis ꝓuuſio eſt eccie magᷓ tribulatio: ſol obſcurabi ·· qð ſit moꝛalit qn malus pᷣfici᷑ et luna nõ dabit lumen ſuũi ec cleſia q lumen habet a bono paſtoꝛe ſicut luna a ſole · ꝓpter qð ipo ſubtracto deſicit lumen ec cdleſe· ⁊ ſtelle cadent de celo religioſi de cõ tẽplatõis excelſo· et vᷣtutes celon mouebunt᷑ nã pfecti de dei patientia inpermiſſione malip lati mirant᷑ Et videbũut filiu hommis c id e cheiſtũ qui m tali tribulatõe vemt aliqñ ꝓ con ſolatõe bonoꝝ deijcies malũ pᷣlatu ⁊ ſubſtitueſ bonũ · St mittet angelos ſucs ⁊c]· tunc enim mittunt᷑ angelici viri cum tuba pdicatiomis ad cõgregandu electes hinc ⁊ inde in vnitate ca ritatis a ſunns celoꝛu 2Cc /ia maioꝛib vſq; ad minoꝛes· q; pdicatio debet eſſe cõmunis · Ab ax boꝛe ſici diſcite parabolaʒ ac · per ſicũ cuius dulcis eſt fructus ſigſicat᷑ bonꝰ platus q̃ m in ſtitutõne ſua incipit mreſcere popa bona: 2 B ſignũ fructiſcatõis bone mn ſe et in alijs de ꝓ vimo ſiture. De die aut ila c Iſtud ad lice va exponit᷑ de die iudicij generahs. Moꝛaliter at põt exponi de die iudicij particularis qui eſt dies moꝛtis cuui libet honis diez aut moꝛtis ſue nullus ſea cit niſ dens ſibi reuelaut õ ſubdit Srvut auüt fuit in dieb noe c ]·Srat em tunc comedetes bibetes in ſecuritate dilumũ non timẽtes · Sic etiã multi de moꝛte ſua nõ cogitäat quis certitudinaliter fint moꝛituni ido ſubdi tur. ita erit aduentus filij homis ad pticula ve undiciũ venietis na aliqui moꝛiunt᷑ repente in pꝛadijs et feſtuuitatib magmis et de opanti bo magro vnaliqñ fulgurat᷑ et alij velmquut᷑ et ſic eſt in alijs ſeqᷓntibj exemplis·⁊ imõ ꝛcludi Vigilate & vos ad moꝛtẽ ſolicite pꝛeparãdo Quis putas eſt ndels ſeruꝰ c hic eſt bonꝰ pꝛelatus qui ſubditos ſuos paſcit pabulo ſacre ſcripture et eukariſtie· queʒ ni dñs muenerit vi gilantẽ ſup ꝑſone ſue gregiſq; ſui cuſtodia· ſu per omna bona ſua alſtituet eu dando ei ſeip̃ʒ et pꝑ ⁊ſeqns oẽ bonu. Si aut dixerit malꝰ ile ſeruus in coꝛde ſuo moꝛã facit dñs meꝰ ⁊c / de aduetu eius in moꝛte nihil cogitado. et cepit pcutere ꝛc Fi viuere nurioſe 1 guloſe · vemet dñs Fui illius ꝛc /¶ repetes moꝛtis debitum re pentine ſicut freqnter accidere ↄſueuit· Vnc ſimlle erit regnuʒ celoruʒ decem vr ginibus. Der quas intelligi põt vniuᷣſitas ſideliu qͥ ꝓpt Aintegtatem ſidei vgines noſant m ulud·coꝝ xj· Deſpõdi vos vni vro vginẽ ca ſtã exhibẽ xpᷣo Qumq; aũt ex eis erãt fatue . id eſt bonis operibo vacue ꝙ; ſides ſine opibus moꝛtua eſt: et q̃nq; pꝛudetes/i opa bona ha: bentes ⁊ ſic aceeperut oleũ ad oꝛnatũ ſuaꝝ lã⸗ padaꝝ ·ꝗpter qð a chꝛiſto dicut᷑ recepte alie vo excluſe · Sicut hõ pegre ꝓſciſces ⁊c H cõiter exponit᷑ de chꝛiſto qui aſcendẽes in celu ſuis fiᷣ lib bona ſua dedit de qiub rõeʒ exiget in iudi cio hinali poteſt etia exponi de chꝛiſto nobiſcũ exñte m huius mũd pegrinatione ſicut p̃e di cit in ſine huiꝰ euãgelij ecce ego vobiſcum ſum omib dieb vſq; ad Zſummatõz ſeculiip̃e etiã dat nob bona ſua inequałr tñ ſm ſapie ſue oꝛdi ne. et ꝓfect us eſt ſtatim. ꝓ hec nõ intelligit eius receſſus ab eccleſa h q; dimittit nos agẽ ꝓ libertate noſtra· Nlli vo duplicat talẽta. ̊ ex eis faciũt opa bonaili vo abſcondũt q̃ viuunt ocioſe vł ex eis tpalia tm̃ lucra querunt venit aut dñs rõneʒ qᷓrere in cuiuſ libʒ homĩs moꝛte et duphcãtes talenta remunerat:alios vo dam nat: Qu aũt venerit ſilius homĩs in maeſtate ſua·G̊ etia pt expõi de aduetu xp̃ᷣi ad uidiciũ p ticulaxe ſicut eſt ꝓs pᷣcedens·nã a tpe aſceſic ni/ ſedet in mavſtate ad dextrã dei patris 1 ange li ſunt cũ eo:ces etiã gentes gregate/ſunt añn eũ nuda ⁊ apta ſunt ecłis eiꝰ omia heb·nij ipe etiã ſegregat oues ab edis oĩm merita 1 8 merita diſcernedo et põit bonos ad dextrã dã do eis Sgtiazʒ ꝗᷓ eſt arꝛa głe et p oppoſitu males ad ſiniſtrã arꝛã głe denegãdo et ſic dicit bonis BDoſſidete patu vob regnũ bᷣm qð ðꝛ lu·xvij Resgnũ dei eſt intra vos· Eſurun in mẽbꝛis meis deſiderãtibo eukariſtiã. et dediſtis mihi vos ſacerdotes bñ miniſtrado· ſitun potũ ſa pietie ſalutaris: et dediſtis mihi bibẽᷣ vos do ctoꝛes ⁊ pdicatoꝛes eccie hoſpes era exdu⸗ ſus a cõttate ecckie · et collegiſtis me vos pij iudices abſoluẽtes me· nudus opimento vtu tum. et opuiſtis me reducẽdo me ad vᷣtutis bonũ. inſemꝰ imſirmitate paſſonis moꝛdina te· et viſitaſtis me /ſuppoꝛtando caritatĩe· in carcẽ erã ligatꝰ pꝛaua ↄſuetudme. et veniſlis ad meſoluendũ a tali ligamine· Scontrario vo diẽ mabk · Rſuriui et ñ dediſtis mihi mãduca re ⁊c expoſitio patʒ ex dictis per negatõnem collatõnis dictoꝝ bñſicioꝝ et ſicut ferẽtes di gni ſunt pmiatõneita denegãtes et dare potẽ teſ punitõne ideo conclud m ſine t ibũt hi in ſupphcium ꝛc RK. XVII. . Tfactum eſt ⁊c. Sequitur. Scitiſ gquia poſt biduum paſcha fiet 2c rräMoꝛakr exponẽdo chꝛiſtus poſt bi Duuũ moꝛtis ſue die tercia enſijt ad Słam coꝛpoꝛis:⁊ nos eiꝰ membꝛa poſt biduuʒ ⁊feſſionis et ſatiſ factõnis trãſimꝰ ad głam pa tris · Tunc agregati ſunt ⁊c· Sequit᷑· Dice⸗ bant aũt nõ in die ſeſto ⁊c Sicberetiti de pꝛro . dſtoõne verbi dei trackant in occultis timentes contra ſe ſieri tumultũ a chꝛiſtianis acceſſit d euʒ młr c]·conꝝ· x· ðꝛ caput chꝛiſti deꝰ itaq; chꝛiſti caput vngit qui ad honoꝛem dei omma opera ſua lſacit· m illud. con x. O mia in ghaz dei lacite · Vdentes aut diſeipłi indignati ſüt · C per hoc dengnãt᷑ detractoꝛes bonoꝝ ope⸗ ra denigrates · Tunc abijt vnꝰ · per iſ tũ ſigſi · cat᷑ bereſarcha qui vbum dei ꝓmittit tradere in zdaui. Pꝛima auᷣt die aʒimoꝝ ⁊c Sequit᷑ Tepus meu ꝗpe eſt apud te facio paſcha ⁊c per hoc aũt ꝙ chꝛiſtꝰ moꝛti ꝗpinquus nõ ſolu agnũ typicu· h etiã coꝛpꝰ ſuu ven ſacrametałr cu apłis mãducauit · ondit ꝙ quilbet chꝛiſ tianꝰ pericłho moꝛtis immmente debʒ ſi põt ſacramẽ taliter cõicare: ⁊ ſi nõ poteſt cõtet ſaltẽ fide· Im vbum augu. Orede et maducaſti. Veſpere ãůt facto · Dequi?· Et edentibus illis dixit amen dico vobis q vn? veſtru me traditur? eſt per boc ꝙ in cena pnñtiam ꝓditoꝛis denũciauit h gfi cauit ꝙ ꝓditõnes innocentiuũ frequeni fuunt in Zuiuijs ··per venenũ· Cenantib autẽ illis acce pit eſus panez c Kug?:De vno pane petꝛꝰ? accepit ⁊ indas h petrꝰ ad vitaʒ iudas ad moꝛ tẽ.· St accipiens calicem⁊c] ad ſigniſicanduʒ perfectam anime refec tionem ſicut ex cibo et potu ſit pfecta coꝛpoꝛis reſectio:ſeparatim tñ ſecit coꝛpoꝛis ⁊ ſanguinis cõſecrationẽ· q; ſan⸗ guis euis erat in cruce a coꝛpe ſepandus· Et himno dicto τπ merito de tanto Zuiuio gre reddende erãt deo · Tunc diyit illis ieſus oẽs vos ſcandalũ patieni c· Remigiꝰ· Quod ille pᷣdixit pᷣuidendo · ipſe denegat amado vbumo raliter inſtruimur vt quantũ ↄſidimꝰ de ſidei feruoꝛe:tin timeamus de humana fragilitate videt᷑ tñ petrꝰ accuſabił ·qꝛ ꝛtradixit et qmiam alijs ſe pꝛepoſuit · d· et ſi omes ſcandaliati ſue rint c et tercio qi totũ ſibi attribuit:ſꝙ eet ſoꝛtiter pſeueraturus· vt hoc igit᷑ in eo ſanaret pmit ſeri caſu eius nõ impellens ad negãdu ht eü ſibi deſeres et humanã naturã de fragilita- te uincens· Tunc venit ieſus cũ illis in villã que ðꝛ gethſemani ⁊c· q̃ interpᷣtat᷑ vallis pin⸗ SgZuedims. Remigiꝰ.· Pulcrxre appꝛopinquãs paſ⸗ ſioni in valle pnguedinis oꝛaſſe ðꝛ vt demon⸗ ſtraret·ꝙ ꝓ valle huilitatis et pinguedmẽ cari⸗ tatis moꝛtẽ ꝓ nobis ſuſcepit· Moꝛaliter etiam nos mſtruxit vt nõ geſtemꝰ coꝛ aridũ a pĩigue dme caritatis·. Sedete hic donec vadam illuc et oꝛeʒ · Quiß. ¶õſuetudo illi erat ſine dilcipułk oꝛare.̃ aut faciebat erudiens nos in oꝛõnibus quiete Atituere et ſoltudinẽ q̃rere· Tranſeat a me calix iſte ·lilariꝰ. Dro bis oꝛat qui poſt ſe paſſuri erãt·d·. traſeat a me caux iſte /i· quõ a mie bibit· ita ab eis bibat᷑ ſine difri dentia ſpei metuq; moꝛts Verũtñ nõ ſicut ego volo ⁊c Leo papa:Mec vox om̃es ſideles mitruxit oeſ cõſeſſoꝛes accendit omes martires coꝛonauit· nã mudi odia temptationũ turbines. pſecuto res · erꝛoꝛeſq̃s poſſet ſupare nin chꝛiſtꝰ in o=bo et ꝓomnibus patri diceret. ſat voluntas tua- Spũus quide ꝓmptus eſt c -hlarius Itaq; qntu de ardoꝛe ſidei confidimus tiñ de carnis fragilitate tĩeamꝰ· Ecce appꝛopiqᷓ̃t hoꝛa ⁊ ſliꝰ bhomiĩs tradet᷑ in manib peccatoꝝ cc· Onge· Sed et nunc in manꝰ peccatoꝝ ieſus tradit᷑ qn bi q̃ vdent᷑ in chꝛiſtũ credere hñt eũ in maniv ſuis cũ ſint pẽtoꝛes iꝙ̊ et q̃tienſcunq; iuſtꝰ hñs in ſe ieſuʒz in ptate tradit᷑ peccatoꝝ· Quecuq; oſculatus fuůo ⁊c Miero. Dic ſacerdos dic cle⸗ rice quo eiſdẽ labijs deoſcularis hiuũ vᷣgims q̊⸗ bus doſcultꝰ es hiã meretricis:o mda·oſcuio h bũ homiĩs tradis. St ecce vnꝰ ⁊cc· Sequit᷑. ⁊1 p/ cuties ſeruũ pᷣncipis ſacerdotũ c·heꝛo· Do pulus iudeoꝝ ſeruꝰ fact? eſt impietatis ⁊ ðduo ratõiſ ſacerdotũ · dextraq; pdidit auriculã · vt li⸗ tere veritatẽ audiat in ſiniſtra·. Conuerte gla diu tuũ in locũ ſuũ cτ Rabanuſ.· Opoꝛtuit vt actoꝛ gre hdeles patientiã ſuo docèt exeplo · potius ad ſuſtinendu aduerſa ſoꝛtii inſtrueret q́ʒ ad vindicãdũ ꝓuocaret · Tüuc diſcipłi oms relicto eo fugerut · ſicut p̃dixerat eos ſcãdalũ paſſuros. Mic dixit poſſum deſtruẽ templum ði ⁊c · Hnero. Ealſus teſtis eſt qui nõ eodẽ ſen ſu dic ta ꝓponit. Saluatoe dixerat ſoluite tẽplũ hoc· Iti 2mutãt et aiunt· Poſſuʒ deſtruere te plũ dei · Ite dyerat ⁊ excitabo illud qð eſt viune tis coꝛpis 1 nõ lapidei Jeſus àt tacebat ·Au:· gu Ex boc ãt loco diſcimꝰcalumantiu ⁊ fłonꝝ teſtin voces vt nec rnſione dignas habeamus maxime vbi mai eſt hbere woꝛtiterq; ſuſtinẽ q̃; defendere ſine vllo ꝓfectu · Tunc expuerunt in faciẽ eius Augꝰ. DPer hoc ſigſicauit eoſ qui pñtiam Ztie eius reſpuũt·⁊ tanqʒ collaphis eũ cedunt qui ei ſuos honoꝛes p̃ferunt ⁊ palmas in faciẽ euis dant qui ſupbia cecati eũ nõ veniſ ſe affmãt· At ille negauit coꝛã omnibus ꝛc Rabanꝰ. In hac aut negatõne petri diſcimꝰnõ ſolũ negare chꝛiſtũ qui dicit en chꝛiſtũ nõ eſſe ſͦ qui cuũ ſit ſe negat eſſe chꝛiſtianum. Ane autem facto ꝛc Sequitur Tunc videns ſudas quod dam⸗ natus eſſet· c. Ong· Si aut locuʒ penitentie reqiuſſſet. 1 tempus pe uitentie obleruaſſet foꝛntan mueniſſet eũ qᷓ diẽ nolo moꝛtẽ peccatoꝛis h magis vt cõuertat᷑ et vuiat ·. Emerunt ex illis agru higuli in ſepultu tà pegrinon ·. Aug? pegrinis mqʒ q̊ ſine do mo:patria et toto oꝛbe exules iactant᷑ veq̃es cheiſti ſangume ꝓuidet· Iſtos aut pegrinos di cimus eſſe deuotiſſimos xpᷣianos·ꝗqᷓ renuciates ſeculo et nibil poſſidentes in mundo in cheiſi ſanguine requieſcũt: Teſus aut ſtetit an pñde — mn 1·Sequit St nõ reſpõdit ei ad vllũ verbũ· rõ dicta eſt capło pᷣcedente ſcdðᷣm augꝰ.ero · Vel ideo nibil rndit ne crimen dilues dimitte⸗ ret᷑ a pide ⁊ crucis vtilitaſ differꝛet· DPꝛĩcipeſ aut ſacerdotũ et ſemoꝛes pſuaſerunt ppłis ⁊c] Quꝛig.dſt et nunc vddere quomõ ꝓpppus uudeo⸗ rũ a ſenioꝛbo ſuis:⁊ uda ce culture doctoꝛbo ſuadet · ⁊ excitat᷑ aduerſus ieſum vt pdant eum hodie in locis pluribo ſit idẽ aduerſus mebꝛa eiꝰ. Innocens ego ſum a ſanguine iuſti huiꝰ Heo papa· Sxceſſit & pilati culpa facin udeoꝝn Eꝙ nec pſe euaſit reatu qui reliquit pm iudiciun Im crimẽ tranſijt alienum · Tunc dimiſt eis barrabã ⁊c]· Milarius In quo archanu inſideli tatis ſuture ondit ſ.antichꝛiſtũ· chriſto pferen dů · Tunc milites pᷣndis ſuſcipietes ijeſum ⁊ c Criſo· Que igit᷑ erit nobis cura de ceio:ſi ↄtu⸗/ melias ab aliquo patiamur poſtq̊ʒ chaiſtꝰ hec paſſus eſt:etem̃ qð ſiebat in chriſto vltimꝰ con tumelie termm erat nec vna pticu la tantũ h vmiuerſum coꝛpus patiebat᷑ iunrias caput p con ronã ⁊ arundinẽ ⁊ collaphas:facies qꝛ cõſpue: bant᷑ gene ⁊H alapis cedebant᷑ coꝛpus totu per flagella denudatu et circudationẽ clamidis ad ſictã adoꝛationẽ· manꝰ p arundineʒ quã dede⸗ runt ei ꝓ ſcęptro ac ſi timerẽt ne ptermitteret aliquid guiſſime pſumptõnis.· Moꝛalit᷑. R abaꝰ Qaput chꝛiſti deus:igit᷑ calamo chaiſti caput p cutiunt qui duiimtati eius ↄtradicetes erꝛoꝛe ſuuʒ autoꝛitate ſacre ſcripture que calamo ſcri⸗ bit᷑ fir mare conant᷑ ſpuut in faciem eius qui pͤ ſentiã Itie ſue vbis execrandis reſpuũt et deu in aarne veniſſe dene gat falſo aut illu adoꝛant qui eũ credũt ̊ puerſs actibus deſpicumt. St duxerunt eu vt crucihgeret᷑ extra ciutate vt p boc onderet᷑ ꝙ ꝓ totiꝰ mudi ſalute patiebat᷑. hebᷣ xiij Teſus vt ſanctiſcaret pyłm ſuu extra poeta palſſus eſt· Exeuntes aut iuenerut hbo mmẽ cyreneu ꝛc ¶hero· Miſticecrucem ſuſci puunt natõnes: et pegrinus obediens poꝛtat ignomimãa ſaluatoꝛis· Et dederũut ei bibe vmüũ cum felle mixtũ ⁊c]hoc moꝛaliter faciut qᷓ me⸗ bꝛa eius amaritudimbaffligunt · Diuiſerut velſtimeta eius ⁊c hoc nequiter attemptãt qui eccias ſpoliant. Lunc cruciſixi ſunt cum eo ⁊c Remigiꝰ. Der iſtos duos latrones deſgnant omes qui artõꝛis vite ↄ⁊tinentiã appꝛehendũt · quicunq; em mtentõne placendi deo hoc faciut deſignant᷑ pullum qui a dextris chꝛiſti crucifixꝰ eſt· qui vo ꝓ appetitu laudis humãevel aliqua minus digna mtentõne p illum qui a ſiniſtris Pꝛetereutes autẽ blaſſemabãt ⁊c]¶· Sic ⁊ mõ qui ma pᷣtergrediunt᷑ iuſticie nõ ceſſant ipſum blaſfemare· Si ſlius dei es deſcende ð cruce Rabanꝰ. i aut tunc de cruce deſcenderet vtu⸗ tem patientie non demonſtraret h expectauit paululũ·ixriſonẽ ſuſtmuit:⁊ qui de crucedeſce⸗ dere noluit de ſepulcro refurrexit · R ſexta ãt hoꝛa c] Qaig Sicut moyle extendẽte manꝰ m celuũ ſacte ſunt tenebꝛe ſup egiptios ſic? xpoOo hoꝛa vjmanꝰ extendente in cruce ad celuz ſup 2 Ppłm qui clamauerat cruciſige eũ facte ſunt te nebꝛe · om̃i lumme puati ſunt in ſignu ſutura rũ tenebꝛaꝝ que appꝛehenſure erãt iudaicã gẽ· tem. Deus me vt qd dereliquiſti me ·¶loſa Subtraxit ꝓtectionẽe ſ̊ nõ ſoluit vnioneʒ. Dic martires in manib carniſicũ dereliquit· quos tñ caritate hrmiſſima ſibi umxit· Teſus aut cla⸗ manſ voce magna emiſit ſpum oñndenſ ex caa moꝛe ſupnaturali ꝙ ex mayrima caritate tradi dit noſtre lalutis Pcium. Et ecce velum teẽpli ſciſſuʒ eſt c] dei templũ e ſidelis aĩa coꝝ nj · Templũ dei ſem eſt qð eſtis vos. Quius veluz ſcindit᷑ qñ velamen ypocrip diſſipatterra mo:⸗ uet᷑qn terrenũ deſideriũ in amoꝛẽ celeſtiu cõo⸗ miutal? et petre ſcindunt᷑ qñ duricia coꝛdis per pietatẽ emolli/ et moꝛtui reſurgut qn ſomnꝰ pigricie ad boni opis exercitiũ excitat· Quʒ ſe ro factũ eſſet ⁊cſequit᷑ et petijt coꝛpꝰ ꝛeſu · xlle coꝛpus dñ poſtulat qᷓ ꝓ digna receptõne eukariſtie deu ſuppłr exoꝛat et muoluit ſyndo ne munda: qñ recipit mẽte pura.⁊ ponit mn mo numẽto nouo:um coꝛde p gratiã renouato:et aduoluit ſaxum magnũ ad oſtium qᷓndo ponit diligens obſtaculum contra peccati reciduiuʒ· et muheres ſedent contra ſepulcꝝ cum amnime deuote conſderant paſſiomis chriſti miſteriuz Altera autem die ·Sequitur · Tube ergo cu ſtodiri ſepulcꝝ c Notandũ ꝙ volentes im. pedire dumaã pꝛouidentiam contra ſuam intẽ⸗ tionẽ ꝓmouent illam· Sicut fratres oſeph vẽ⸗ diderunt ipſum ne adoꝛarent eum et per H̊ cõ⸗ pulſi ſunt eum adoꝛare ſcdum oꝛdinem pꝛoui⸗ dentie diume · Sic pꝛincipes iudeoꝝ volentes impedire celebꝛitatem nommis chꝛiſti fuerunt valde diligentes de cuſtodia ſepulcri et p hoc celebꝛata eſt fa ma de veritate ſue reſurꝛectio⸗ nis et per conſequens ſui nommis· et erit no uſſimus erꝛoꝛ peioꝛ pꝛioꝛe veritate ĩgnoꝛan ter dixerunt · licut et cayphas:nam erroꝛ eoruʒ quo mulites pecunia coꝛrupunt vt ſuratũ cor⸗ pus chriſti mentirent᷑ peior ſuit erroẽ quo pe tiuerunt cuſtodiaʒ ſepulcri ne diſcipul corpuſ chriſti furarent· QA. XX VIII. Eſpere auteʒ ſabbati Sequitur St ecce terre motus xc. R Beda terremotus reſurgente Dommo ſiut et ipſo moriete in cru ce factus eſt magnus.hgniſcat terrena prius corda ꝑ ſidem paſſionis ac reſurrectõnis eius ad penitentiaʒ concutiendo ſalubꝛi pauoꝛe cõ mota. Angelꝰ em̃ dommi deſcendit de celo . Angelus iſte lgniſcat bonum pꝛelatum de q̊ dicit malach· ij angelus dommi exercituũ eſt · 8 d qui deſcendit de altitudine ntemplationis di uine · ꝗpter releuationem neceſſitatis frateꝛne · et reuoluit lapidem· impedimentum tolles accedẽdi ad chꝛ ſti monumentum · quia monet mentes ſubditoꝝ ad conſideꝛationem moꝛtis chaſti ꝓ cõpaſſionem et reſurꝛec tõnis euuis p celeſtiuz amoꝛem· Aſpectꝰ eus ſicut fulgur/ nam obſtinatos terret et veſtim eta eius ſic nix q; pemtẽtes demulcet · in ſignũ huius ſub ditur · timoꝛe autẽ eius exterriti ſunt cuſto des ⁊ mulieribus dixit · Nolite timere vos Ve nite 1 vdete locuz c P diligentẽ meditatõz pꝛedictoꝝ· Et cito euntes id eſt alios indu centes ad himile bonuũ pꝛecedet vos in gali: leam c]· que tranſimgratio interp̃tatur: quia chꝛiſtus tranſingrans ad celeſtia pceſſit ad p̃⸗ parandum electis ſius loca· ibi eu videbitis facie ad faciẽ in gloꝛia Et occurꝛit illis ieſus Rabanus· Deꝛ hoc oſtendit ommbus iter vir tutum mchoantibus vt ad ſalutem perpetuaʒ peruenire queant adiuuando ſe occurꝛẽᷣ De derunt nuilitibus pecuniaʒ hhlarius Cmi tur ergo reſurꝛectõnis ſilentium et ſurti me⸗ datium argento· quia bonoꝛe ſeculi qui in pe cunia eſt cupiditate chꝛiſti gloꝛia denegat᷑· Item iſtis iudeis ſimiles ſunt qui cuz magnis ſumptibus laboꝛibus conantur ad ſubuerſo nez veritatis in ſpeculabilibus vel agibilibus · cuiuſmodi ſũt aduocati doloſi et doctoꝛes glo rioſ et iln qui eos ad hoc inducunt Vndeciz Diſcipul abierunt in galleam m montem c- Rabanus. In monte quideʒ apparuit eis dñs vt ſigniſcaret ꝙ coꝛpus quod de cõmuni ge⸗ neris humani terꝛa naſcendo ſuſceperat· jam ſu per omĩa terꝛena ſubleuabat · vt admoneret ſi deles ſi illic celltudimem reſurꝛec tõnis euis cu piunt videre · hic ab infimis voluptatibus ſtu deant ad ſuperna deſderia tranſire · Luntes ergo docete omnes gentes baptiſantes c. ex hoc patet ꝙ pꝛedicatoꝛes euangelj debent omnibus magis et paruis ſine acceptõne p dicare et miiſtrare ſacramenta ſecunduʒ gra tiam et poteſtatem immediate a dommo vel per mimiſtros ſuos ſibi datam· quibus pꝛomit titur aſſiſtentia domini cum dicitur. Et ecce vobiſcum ſum ⁊c] ſcilicet dirigendo ſermonez ad ſalutez audientin ⁊ meritu veſtrũ ⸗ Explicit matheus euangehita — t ptum eſt m eſala ꝛc gelum a verbis pꝛophe⸗ — gebj ſermonem inci⸗ pere a ſacra ſcriptura debere non a poeticis verbis aut philoſophicis demonſtrauit. Euit johannes in deſerto c · Mieromimus- Veſtis autem iohannis· cibus et potus auſteram vꝛ tam pꝛedicantiuz dengnat . Veniet foꝛtioꝛ me poſt me ꝛc per hoc auteʒ oſtendit iohannes ꝙ pꝛedicatoꝛ veritatis ſe iactare non debet ſed magis alios veraciter tamen commenda re. Venit ieſus a naʒareth· xc ſcilcet vt bapti ſmum iohannis et eius doctrinam appꝛoba ret in hoc dans exemplum maioꝛibus vt ap pꝛobent bona opera ſubditoꝛum·. St ſtatim a ſcendens de aqua vwit celos apertos c Der boc deſignatum fuit ꝙ baptiſatus baptiſmo chꝛiſti recipit ſpiritum ſanctum et efficitur dei filius adoptuius· St ſtatim ſpiritus expulit eum in deſertuz c· Der hoc mſinuatur ꝙ illi qui ſunt dei hilij adoptiui ſequuntur inſtinctu ſpirituſſancti· Romooctauo· Qui ſpiritu dei aguntur hi niij dei ſunt. Sratq; cũ beſtijs ſczʒ paciſice· et angel mĩſtrabant ei· Per hoc mo raliter infnuatur ꝙ in quoꝛum ſenſualitas ſbᷣ ratione paciſice tenetur per angeloꝛum miſte rium ad celeſtia tranſ ferentur · Venit ieſus in galileam pꝛedicans c]· Per boc inſinuans ꝙꝙ pꝛedicatoꝛ euangelij pꝛius debet tranſmigra re de carnahbus ad ſprritualia ⁊ de terꝛenis ad meditandum celeſtia quia galilea tranſuigra tio interpꝛetatur Et pꝛeteriens ſecus marxe gallee vidit ſymonem et andꝛeam c.]· Per boc autem ꝙ petrus et andꝛeas relictis retibo et ꝛacobus et ohannes relicto patre vocan: tem dominum ſtatim ſecuti ſunt nobis oſten ditur ꝙ non cupiditas tempoꝛahs. nec affectõ carnaliſ retrabere nos debent a ſequela chꝛi ſti · et ſtupebant in doctrina eius erat enim docens quaſ poteſtatem babens pid eſt ſuam doctrinam confirmans operibus miraculoꝛũ St non ſicut ſeribe qui ſuam doctrinam af rmabant iactantia verboꝛum · per hoc olten ditur ꝙ pꝛedicatoꝛ euangelij nõ debet doctri nam ſuam oſtentare verboꝛum affluentia ſed eam firmare per opera ſancta. SEt erat in ſina goga eoꝛum homo in ſpiritu immũdo p quẽ hgncat᷑ homo pollutus carnis vicio· de ̊ dicit · Incipit marcus euangeliſi Sim euangeln eſu Per hoc ꝙ marcus euen ticis inchoauit · pꝛedicatoꝛ?⸗ —— 4 4 ſen an tox n⸗ i⸗ ut s nn me nes b rip im ſino rde lit pil ehu 4 eno oſb ſſte En vg tre et dilcerpens eum c1 quia vicium carnale n curatur mii carnis affuctione · vt p que peccat quis per H̊ et toꝛqueatur · Decũbebat aut ſo⸗ crus ſimonis febꝛicitãs p quã ſigmiſcatur mu lier caloꝛe luxurie laboꝛans que manu eiꝰ aſpꝛe henſa ſanatur · quia talis mulier eius vepꝛeſſa li bertate curat᷑· Ccci · xxvj In ia non aduerten:⸗ te ſe irma cuſtodiam· Veſpere aũt ſacto cum occidiſſet ſol afferebant ad eu omnes male habẽ tes · c Beda Wiſtice ſolis occubitꝰ paſſionẽ moꝛtemq; ſigſicat ilius qui dicit q;diu ſum in mundo lux ſum mudi et ſole occidente plures q; ante demomiaci et egroti ſanant᷑q; qui tpali ter in carne viuens paucos iudeoꝝ docuit om mbus p oꝛbẽ gentibo fidei ſalutiſq; dona trãl⸗ mittit · et nõ ſinebat ea loqui æc· theophilus in hoc docens nos nõ credere demonib etiam ſi vera dicãt q ſi anquos credẽtes ſibi ĩuenerĩt veritatibus mẽdacia miſcent. Vnde in collatõe moyſi abbatis dici᷑ qdã anachoꝛita deceptus ſuit a demone in angelũ lucis ſe tranſ foꝛmãte qui poſt plura vera que ſibi dixerat piecit ſep ſum m puteum ad eius verbu. na ei dyxit ꝙ tati meriti erat apud deum ꝙ ex H̊ nullũ pateretur malu qð ſuit falſum · nã ex ̊ letali ſuit vulnera tus et cito pꝰmoꝛtuꝰ. Et diluculo valde ſurgeſ abijt in deſertü locum ibiq; oꝛabat · p boc oſtẽ dens ꝙ pᷣdicatoꝛ euãgelij redire debzʒ ad oꝛõis ſecretu · vt ibi hauriat qð poſtea ppłis effundat deo ſequi eamus in ꝓximos vicos et ciuita⸗ tes vt ibi pꝛedicẽ ꝛc· et venit ad eũ lepſus ꝛc. p lepꝛam que moꝛbo eſt cõtagioſus oꝛigmalis culpa ſigſicat᷑·q p carnalem generatione ad po ſteros derinat᷑ ꝗᷓ manu chꝛiſti tactꝰ ſanat· q; v⸗ tute eius p baptiſmum emundat᷑ p oblationeʒ aut muneris et diuulgatõem opis ſigniſicat᷑ ꝙ baptiſatus tenet᷑ deo ndeliter ſeruire et eum in giter collaudare· R.. It. ri. Titeruz intrauit m capharnauʒ ſequit᷑ et venerũt ad eum ferentes paliticu p quẽ ſigſicat᷑ turpi marcẽs ocio· lectm quo iacet eſt pꝛaua ſuetudo:poꝛ tatoꝛes eius vt ſanet᷑ a chꝛiſto · ſunt q̃ttuoꝛ ſue ſalutis ꝓcuratoꝛes ·ſ monens ſecrete · pꝛedicãs publice · oꝛans ꝓ eo et mnuitans exẽplo ·et ſic añ deũ locatur et dictoꝝ meritis ſi tñ obicem nõ ponat ſ̊ magis ↄſenſum ſanat · et tollit lectum male cõſuetudinis pe ercitium boni opis ⁊ ſic peedens de vᷣtute ſn virtutem vadit ad domũ ſuam celeſtẽ illi vero qᷓ inde murmurãt ſigniſi cant demones q ĩde valde dolet · cũ pᷣteriret vꝛdit leui alphei ſedentem ad theloneũ W. ibi ſedent aliqui cupiditate lucri pꝑ artẽ campſoꝛiaʒ et aliqᷓ pꝑ arteʒ deceptoꝛiã in ludo taxilloꝝ· ⁊ alr quãdo tales vocant᷑ a dño nõ ſolum ad peniten tiam agendũ ß etiã ad p̃dicadũ ſiẽ hic vocauit matheum et cu talib voluit diſcumbere . oſten tt dens ꝙ nullus debet eos deſpicere ĩgnoꝛãs òðᷣ deus de ipſis diſpoſuit oꝛdmare · Rt erãt dilci puli iohannis et phariſei ieumãates ꝛc· p itos aũt qᷓ apter ſuuʒ ieiuniũ ſe diſeipulis chꝛiſti pꝛe ferebãt hgſicat᷑ ypocrite ꝗpt᷑ aparetià ſue religi oſitatis anos ↄtemnentes · di llud luce xvn · Non ſuʒ ſicut ceteri hominũ raptoꝛes adulteri Xc ſequit᷑ ibið Teumo bis in ſabbato ⁊c· St ſa ctum eſt iterũ · cum dñs ſabbatis abularet p ſa ta ⁊c · p ſata ſigſicant᷑ ſacri lbꝛi in qᷣbus ſunt ſe mina verbi dei; LNuce vnj Semen elt verbũ ði Jgitur pꝑ ſata diſcipuli cum chꝛiſto ambulãt cuʒ ſacras ſcripturas duote ſtudẽt et hoc ſit ſabbis quia ſtudium h̊ q̃eteʒ exigit metis· Spicas ãt euellüt cũ ibꝛdẽ vite panem mnueniüũt · ſed tunc manducant cũ ſibi p impletõeʒ opis incoꝛpant et hec refectõ a malignantib reꝓbat᷑ ſed achn ſto vaciter agpbał QA. 1 —— — bens manum arwdam 2c Der mMmanuz que eſt oꝛganum oꝛganoden vt dicik tercõ de aĩa Zuenienter intelligit opuſ meritoꝛiumet ideo manus eſt arida·q eſt ad opus inualida ſed cum ad v̈buʒ xpi ſurgit p g tiam tũc manum extendit ad ſanctã opationeʒ Sxeütes ãt phariſei ſtatĩ cũ herodianis ꝛc· P phariſeos q̃ diuſ interpᷣtant᷑ diſcoli qᷓ diſenno nes faciunt ſignificant᷑ ꝓ herodianos aut ſupbi q gloꝛioſ in pellibus mnterpᷣtant᷑ iſti vero cõſi lium faciunt 2tra l'eſum q̃ cum hum libet ca ritatem habentibo 2moꝛatur et ideo recedi tab eis ſe elongando et humiles euz ſequüutur et a deo ſalutem 2ſequunt᷑ et aſcendens in monte vocauit ad ſe quos voluit ⁊c · ꝓp hoc aũt ꝙ apo ſtolos inſtituit in monte ſigſicauit ꝙ epiſcopi qᷓ ſunt apoſtoloꝝ ſucceſſoꝛes m ſuperioꝛi gdu ſut eccleſe vñ dicunt᷑ ab epi qð eſt ſupꝛa et ſcopos intencio q; ſupꝛa gregem dnicũ debet itende vt eum dirigere valeant ad ſupna· ⁊ fecit vt el ſent duodecim. lad ſigniſcandu ꝙ qhbet eon p quattuor ptes ſue dyoceſis ſdem trinitatis de bet p̃dicare duodecl ein conſurgũt ex ductu qᷓ ternarijper ternariũ et dedet uls poteſtatem curãdi infirmtates peccatoꝝ ⁊ eijciẽdi demo ma · id eſt excõicandi ſuperbos et rebelles ð ec cleſa: et Zuenit iterũ turba vt nõ poſſent neq; panem mãducare · hoc eſt contra illos ꝗᷓ dimit tunt opus pꝛedicatõis ꝗpter ſaturitate 2melſti onis · St cum audiſſent diſcipuli ſui exierunt te nere eum vc· Smllit illi qᷓ ſunt feruidi ad ſeqñ dum chꝛiſtũ a mudanis hommib inſani repu tant et ab eis qntũ poſſunt retmet᷑ qͥmõ põt ſathanas ſathanã eijcere · hoc aut moꝛaliter ſit quãdo viciũ vnum aliud expellit vt ꝓdigalitaſ auariciã vel econtrario. St ſi regnuʒ in ſe diui dak ꝛc regnum anime dnudit᷑ · qñ ſenſualitan T introiuſt ieſus iterum mm ſn· nagogam et erat ib bomo ba — ———— Marẽ rationi contraria?᷑ Et ſi domus ſuper ſeipſam diſpertiaturac hoc ↄtingit quando in eodem homme habitus malus ad aliq̃d declmat cui cõö ſcientia recalcitrat· Nemo põt vaſa ſoꝛtiſ diri pere ] IHſte fortis eſt ſomes qui foꝛtiter mnclinat ad malũ·ſ̊ ꝓ rationẽ foꝛtiter alligat᷑ qñ virtutiſ habitus m iraſdbili cõcupiſcibili p bonũ exer citium firmat᷑ et tunc eius vaſa id eſt opa diſſi⸗ panturxr · St veniüt mater ei? et fratres ſtantes c]Rpi mater et eunꝰ fratres poſſunt diei ſina⸗ gSosa et iudei q̃ foꝛis ſtare dicunt᷑ xpᷣo pᷣdicãte · quia gentibo chꝛiſto credentibe ſinagoga cũ iu⸗ deis extra fidem manſit pꝛo maioꝛi parte K. 1111 mare ⁊c · ſequitur dece exijt ſe: H mnans ⁊c Sicut docet quis vbo ſic etiam exomplo Math·xiij parabolã iſtam ex poſiũ de vbo doctrine· Mic autẽ exponi poteſt de exemplo vite · qd ſemen dei poteſt · Videtes aut exemplu h̊ ſemen recipiunt. h diuerſmode nam aliqᷓ ſunt demonu ſuggeſtiõibo peruij qᷓ⸗ rapiunt ſemen illud ſigſicati per volucres P lu: perbiam alta petẽtes /liq̃ vero ſunt m malicia indurati ſicut petra· apter qð ſemẽ in eis nõ fa . cit fructum · Alqui vo ſunt ſicut ſpine pungiti et maledici · ꝓpt qð ex bono exẽplo ñ ꝓñciũt· magis denciunt attribuẽtes illð ppocriſi. Aliqᷓ vero ſunt bone voluntatis ⁊ deuotõis ⁊ iſti ꝓ ſiciunt inde diuerſig tñ gradib ſcðᷣm Ftiam a domino ſibi data· Sic eſt regnũ dei quęaadmo duz ſi homo iaciat ſementẽ in terꝛa . Cres: Qum deſideria bona cipimus ſemen in terꝛa lactamꝰ cum opari recta meipim her ba ſumꝰ cũad ꝓfectũ boni creſcimꝰ ad ſpicã peruenimꝰ cum in eiſdeʒ opatioms pfectõe ſolidamur iã plenum frumentuũ min ſpica ꝓferimꝰ. Miſſio vo falcis temp eſt bone moꝛtis. Qui aſſimilabiꝰ regnu dei . Sequit Sicut Inu ſinapis qð cum ſemmatũü eſt ⁊c SZemmatõ eſt bom qvoſiti con ceptio ꝓfect ſeminis incipit a timoꝛe qui pᷣnei mmimu inter ſeptem pum eſt lapientie et eſt ſpirituſſancti dona ſed ſit magnu ĩtroducta ca vitate q̃ maioꝛ eſt omnib virtutib. ·. Qoꝝ xiij· et ſacit ramos per actus caritatis diſtincos· ĩ quibo aues celii· Otemplatiui reqiueſcũt · Zt fa cta eſt ꝓcella mag ⁊?c Nauis quã chꝛiſt⸗ ing⸗ ditur eſt anima iuſti·ꝗqᷓ ab eo per gtiã inbabita tur · Procella vo ſurges eſt tribulatõ · qᷓ freqn⸗ ter inſurgit pie viuentib in ehꝛiſto · ſed cheiſtuſ doꝛnnt cu talia pmittit· ſeõm vulgare dickuʒ. h excitat᷑ cũ oꝛatõ patietis exaudit᷑ ⁊ fit trãquilli tasg exteriꝰ cu perſecutõ ceſſat · vel interius quã⸗ do deus ſultinenti patietiã bonã pᷣſtat. et ᷣ trã quillitas melioꝛ eſt q; pᷣmaſẽ dictuũ fuit paulo ) Con xij⸗ Sufficit n bi Ztia mea · Propt quod ſubiunxit Libenter igit᷑ gloꝛabo⸗ in mfirmita⸗ iterum cepit ſeſus docere ad tib meis · vt inhĩtet in me virtus chꝛiſti · De monumentis c Per iſtũ de momacum dya bolus ſigſicat᷑ qui in monumen tis et m montibo. m fedis ⁊ ſuperbis bominb⸗ habitat et cidit ſe lapidibus id eſt hommdwi ſide tabinbus quos acriter teptat. Sʒ 2cidit nã ab eis deuincit. Nomẽ eiꝰ legio q; multig ĩ ma⸗ lum ſociatur · SRius aut electio per xpᷣm ſigfica⸗ uit demonũ multitudmẽ deuincẽda p ipſu.· aũt demões eiecti poꝛcos ĩtrauerũt· ſigſcat i trant ducentes vitã poꝛcinã et eos p̃cipitant in gehennã St venit qudã de archiſinagogis per quẽ intellgi põt vnꝰ de ſacerdotibo curatiſ qui ſi habeat aliquã pſonã in ꝑiculo moꝛtis ſpũ alis cui nõ poteſt aut neſcit ſuccurꝛere debz ad jeſum vemire id eſt ad illü qui habet ʒeluʒ ſalu⸗ tis animan et ſcit et poteſt remediũ adhi bere · &t ſi aliqui velint impedire dicẽtes ꝙ moꝛtua eſt iq; mpoſſibile ſt remedium propti hoc dinmnttere nõ dz qe de nullo deſperandu eſt vi ta pꝛeſenti durate· St mł: q̃erat ĩ ꝓfluuio ſan Suinis ⁊c humamtas chaił dici᷑ eiꝰ veſtime tum. Phił ·ij In ſinnlitudine bommu lactꝰ e et habitu muentus vt hõ· Quius ſimbꝛia ſunt pe des tanqʒ extremitates Mubr xij anis ſangini flua ſiut magdalena multo tẽpe peccatis pollu ta: ed tãgendo xp̃i pedes fuit ſimpliciter emũ data. (K. ſuo· t vocauit xij· c Seqᷓt St pcepit neq̃d tollerent c Beda · Der perãonera ſeculyp pa nem delicie coꝛpoꝛales:pꝓ es in zona lapiẽtie oc cultatõ ſigtur.q; quiſquis officiũ doctoꝛis acci pit neq; oneribo ſecularium negocioꝝ depeim neq; deltcijs carnalib reſolui. neq; eõmiſſum ta lentum verbr ſubocio lẽti coꝛpoꝛis debʒ abſcõ dere . Quoeũq; introieritis mn domũꝛ2 The ophilus ne de gula contingeret eos rep̃hendi ab alijs in alios tranſeunteſ· St audiuit rex be rodes ⁊c Seqᷓt poſtea St contriſtatus eſt rex pter iuſuirandu· ⁊c Beda. Diſſimulatoꝛ me ts ſue triſticiã pᷣfert m facie. cum leticiam habe ret in mente · ſceluſq; excuſat uramento vt ſub oceaſide pietatis mag impiꝰ ſeret· et õ per 1ʒ3 ſignãt᷑ illi qui ſub ſpeeie religioſitatis machinã tur opꝰ facẽ malignãtis· Der herodiadẽ vo ſſ S tur luxuria. Per ſaltatricem diſſolutõ hbomno ſa Per q̊s Tohis -hommis Stioſi ſteqũt ꝓcuxa tur moꝛs ſpũalis et aliqñ conpoꝛalis St ait ill venite ſeoꝛſuz. c Theophilꝰ queſtere ſaẽ xpᷣc diſcipulos ſuos vt diſcãt p̃poſtiꝙ qui laboꝛãt Tvenerunt tranſfretuʒ. Sequi tur. Statim occurrit eis bomo Tegreſſus inde abiſt m patri . am ſuam.⁊c·Vnde huic omma · AEti ſinnleſ ſunt ruſtico qui cruciſxũ adoꝛare nolebat eo ꝙ hignum creuerat ni oꝛto õ — — — — — — — —.———,᷑, „ „ — — —. — —i——— Vn Dino nde lmen Innth, nnto diri im Sn g Mefn 6 tatiſ ſpi ad ſaln ere⸗ nn hoe ſty ſin ime ket tpe ini lu m e 1 — ☛4 — — — — m opere et ſermone requie ꝓmeren? . ⁊ non debent ↄtmue laboꝛare · St pedeſtres de om⸗ mbus ciuitatib cucurꝛeruůt illuc· c Adhuc tẽ⸗ porib iſtis pauperes et mediocres pſone mag currũt ad pᷣmones q̃; magne· Et cũ iã hoꝛa m ta fieret ⁊c Beda miſtice declmata die · tbas ſal uatoꝛ reſicit q; cũ ſol iuſticie ꝓ nobis occubuit a ſpualis medie tabe ſumus ſaluati. DHDꝛouocat apłos ad fractione panis inſinuãs ꝙ qͥtidie p eos ſint cotda nra paſceda · eoꝝ ſcʒ lris et exem plis .Hex quinq; panes q̃nq; liba moyſ· pꝓ du os piſces ꝗphete et pſalm hgurant᷑ duodecim cophini ſunt duodecim fruct ſpuſſacti .q̃ reñ cimur in eukariſtie ſacramẽto· Et cu dimiſiſſet eos abijt in monte oꝛare·⁊c · ꝓ hoc ondens orans nõ debʒ in terrenis deſiderijs iacè· Srat nauis in medio mari:⁊c nauis eſt coꝛpꝰ hũa⸗ num ĩ quo ſcðʒ platonicos amma eſt ſicut nau⸗ ta in nauiꝗqᷓ fluctib paſſionũ ire ⁊ cupiſentie · que ſunt in oꝛganis coꝛpanb frequent ĩpelht. et aliqñ piclitat na motus paſſiomis aliquando ſubuertit iudiciũ ratõis · ʒ qrta vigilia qᷓ ter⸗ minat᷑ in luce matutimna xpc venit · q; dũ mes ad ſuperni lummis claritatem oculos erigit paſſo num impetꝰ cõquieſcit · et tũc ſit applicatõ ad ter raʒ geneʒarethi generãtis auraʒ p quã ſigſicat᷑ ſpuũs aure lenis vbi eſt dñs·iij. Reg·xix·⁊ ſanã: tur infirmi a languoꝛe peci · eſt bene loqui et male vuiẽ· Bene irritum feci ſtis pᷣceptum dei·c ¶hoc aut᷑ fſacumt pᷣncipes et pᷣlati facientes ſtatuta ſua ſub gui pena diugen ter obſeruari ⁊ pan aut nihil curãt ð obuatõe mandatoꝝ dei Rt aduocãs iteꝝ tur ba·⁊c hoc eſt ita morale ꝙ nõ indiget alia moꝛalitate. St inde ſurgẽs · ⁊c] Sequitur · Mułr em ſtatim vt audiuit. c peccatrix anima bñ mulier dicit fragilis ⁊ infirmaciiꝰ ſilia eſt opatõ a demone poſſeſſa peccatoꝛes dicunt᷑ catelli ꝗpter qð non ſunt digni recipe panẽ dei ·h cum humlit conſi tent᷑ peccata · de qn numero eſt mulier iſta eiꝰ filia ſanat nam opatio pꝛaua deletur· St addu cunt ei ſurduz ⁊ mutuz. ⁊c Spiritualit ſurdꝰ e inobediẽs mutus laudes dei debitas omitten ſed tac tu xpᷣi vtrũq; tollit᷑ ĩpedimentumq; cũ chꝛiſtus ſua gtia tangit coꝛ; pbommis ſit humii᷑ obediens et deuote deũ laudans · ꝙ aut chꝛiſtꝰ ſurſum aſpiciens ingemuit ſuit ad oſtendendu omne remediũ eſt inde cũ deuotõe qrenduʒ t pᷣcepit eis ne cui dicerẽt ad ondendum ꝙ homo de ſuis bonis actibo non debʒ qrere lau Tconuemuntad eum phariſei ⁊c · Spiritualiter illotis manib man ducare eſt immuð viuẽtẽ eukarſtiã tractare · Populꝰ hic labijs me ho⸗ noꝛat 2c] labijs et non coꝛ-de deum honoꝛare facumt illi N uns diebus ⁊c. Sequitur M ſerior ſuper turbam quia ecce iam triduo ſuſtmet me· Triduo dñm ſuſtinet · qui Ztriti· conſeſſi· et ſatiſfacientes ꝓ ſuo poſſe dei bonitatem ex pectant·quoꝛ miſeret᷑ et paſcit eos ſepte pam bus · id eſt · ſeptẽ donis ſpuſſancti · ne deſiciat in via huꝰ mundi · Per ſeptẽ ſpoꝛtas remanetes ſigſicant᷑ ſeptẽ dotes q̃ reßuant᷑ dande pꝰ hanc vitam que ſunt clara dei viſo. fruicõ · tetio · qʒtu ad animaʒ· Impaſſibilitas.ſubtilitas agilitas et claritas ·qʒtũ ad coꝛpꝰĩ reſurꝛectõe St exierut phariſei.ꝛc Iſtis ſign ũ de celo qrentib xpᷣc nõ dedit qm wriſoꝛes erant et indigni · apoſtoł àt dedit qñ ipſs videntiby aſcedit m celu · Vide te et cauetea ſermento· ꝛc Theophilꝰ.Eermẽ tum vocat doctrinã corruptuiaʒ·herodiani em doctoꝛes erant q̃ herodem chꝛiſtu eſſe dicebãt phariſei vo traditões hommnũ dei pᷣceptis pᷣpo nebant · Rt veniut bethludã ⁊ adducut ei cecũ · C p hoc aũuũt ꝙ iſtum cecũ ilumauit ſucceſſiue ſigncauit ꝙ aliqñ deus dat ſuã gtiam augmẽtã do pᷣmam datã· Interꝛogabat diſcipulos ſuos dicens quẽ me dicũt eſſe hommes· c p B̊ oñ dens ꝙ doctoꝛes debet mqrere de ſua ſama. vt ſi bona ſit bomis opibꝰ augeat᷑· ſi vo mala occa ſio tollatur· na bona ſama doctoꝛis młtũ facit ad doctrine fructũ:⁊ mala ad detrimetũ · Cꝛe · Quius vita deſpicit· reſtat vt eiꝰ p̃dicatõ ↄtem natur · Et cepit docere eos qm oportʒ filiũ ho minis pati ·ꝛc Sequit᷑· Vade retro me· ⁊c p hoc oſtẽdit ꝙ ili qᷓ: detment᷑ affectu carnali ad huc apti nõ ſunt eum ſeq̃ ꝗpter qð petenti ꝙ p mitteret eũ pᷣmo ſepelire patrẽ ſuũ dixit · dimit te moꝛtuos ſepelire moꝛtuos ſuos mathei· vni Si quis vult me ſequi deneget ſemetipſuʒ ⁊c Beda.Perſecutõnis tpe ponenda eſt aia· pacis aũt tempe frangenda ſunt deſderia terrena; dDicebat uns ſunt quidam de hic ſtannbus ⁊c.· Cuſtare moꝛteʒ eſt mmcurꝛere culpã moꝛtalemqð nõ q̃ regnũ dei ſemp attendũut vl qui ſe ueritatem venientis iudicis ↄtremiſcunt · Lt p⸗ ſex dies aſſumpſit ieſus petꝝ · ⁊c ſex diebus ſa ctus eſt mũdus geñi.ꝗpter qð ꝑ ſex dies ſigu rari poteſt totus mundi decurſus qͥ -pleto xpc ſuos vere diſcipulos ·ielectos ducet in montez excelſumi. in celuz empireuũ głoſos in anima ⁊ coꝛpe vidẽtes eiꝰ gloꝛiã ſingulare· et moyſes et helyas cum eo loqñtes· ilegem ⁊ aphet:s cũ euangelio ↄcoꝛdãtes :ꝙ aũt petrus dixit fati amus hic tria tabernacula neſciuit q̃d dicẽt naʒ omniũ erit vna gła ſic vnꝰ denariꝰ diurnꝰ licʒ in ula ſint diuerfl gradus · pcepit illis ne cuiqʒ qð vidiſſent narrarent pꝑ ̊ oſtendes ꝙ ſecreta diuma nõ ſunt niſi debito tempoꝛe publcanda · MHelias cuʒ venerit c] Sequitur · Dico vob gua beuas lam venit ac] per hoc oſtendit du⸗ plicem belyam ſiẽ et aduentum chꝛiſti dupliceʒ ofricium pm helye facit homo monens bkratre caritatiue ſicut ⁊ pꝛimus aduentus ſuit in man ſuetudine· officium vero ſcõi facit platus coeri piens ex autoꝛitate quia ſecundꝰ aduentuſ erit in potentia ⁊ maieſtate · Magiſter attuli ſinuʒ meum ad te. p iſtum ab infantia vexatũ a de⸗ moneſigniſicat᷑ peccatoꝛ ab infantia nutritꝰ p⸗ uerſe · ſicut reſert beatus ggoꝛiꝰ de puero quĩ⸗ quẽeni quem cuʒ teneret pater in linu ſuo vidit demones in ſpecie mauroꝝ vemjentes ad rapiẽ dum ipſum ! ⁊ tunc deum blaſphemauit et ſtatĩ exprrauit · et qm m tali etate creſcete creſcit ma licia ſubdituxr· habentem ſpum mutum · q; ta⸗ lis non audit correctõʒ ad bonũ · qui vbicũq; appꝛehenderit eum ulidit ilu . q; cedit cuil bet temptatõi demonum· ⁊ ſpumat p caſtrimar⸗ Siam ⁊ ſtridet dentib· p racundiam et are lcit· per ignauia hunc diſcipul curare nõ poſ ſuntquia Stemnit monitõnes hominũ ſed ſo lus deus alqñ de gratia ſpuali curat euʒ ideo ſubditur · Rgo tibi pꝛecipio et nõ aliꝰ. exi ab eo et apliꝰ ne introeas m eum quod ſit quan do ex dei adiitoꝛio non patit᷑ recdiuum · ad qð deſgnandu ſubdit · Jeſus aut tenens manum eius ⁊c Docebat aut diſcipulos ſuos æc· ſequi tur ⁊occiſus tercia die reſurget Theophilus Ponrq; vero dixerat quod erat triſte · adiuxit quod debet letifcare vt diſceremꝰ ex hoc ꝙ p⸗ an guſtias leticie ſubſequent· Siquide inter ſe ĩ via diſputauerat q́s eoꝝ maioꝛ eſſet ⁊c. Hie ronimꝰ. Vbi notandũ ꝙ uli euntes diſputabat de principatu ipſe vero ſedens docet hunnli⸗ tatem· quia pncipes laboꝛant et humiles requi eſcunt· St accipiens puen c Beda· In q̊ mali tia puulos eſſe ſuadet. vt ſimplicitatem ſine ax⸗ rogantia caritatem ſine inudiadeuotõnẽ ſine iracundia conſeruent. Magiſter vidimꝰ? que: dam in nomme tuo elciente demonia ⁊c· per iſtum qᷓ non erat de ſocietate apoſtoloꝝ ſigniſ catur laycus bonus q̃ non habet pᷣdicandi offt cium tamen bonis vᷣbis et exemplis agit ad ex pulſionem demonis de coꝛdibo ꝓximoꝝ qʒuis non ſequat᷑ chꝛiſtum p ſtatum religioms et cle ricatum . St quiſquis vnum de pußllis creden tibus in me ſcãdaliʒauerit c.· ¶regoꝛtꝰ. Der molam aſinariam ſecularis vite circuitug et la boꝛ expᷣmitur ꝓ pꝛoſunduʒ maris extrema dã⸗ natio deſignat᷑ qui ergo ad ſecularitatig ſpecieʒ deductus verbo ceteros deſtruit vel exemplo melius ꝓfecto erat vt hunc ad moꝛtem ſub ex terioꝛi habitu terꝛena actaaſtringant:· qʒ ſacra officia in culpa ceteris imitabileʒ demõſtraret. quia nimirum et ſi ſolus caderet vtcũq; hũc to⸗ lerabꝛlioꝛ infermi pena cruciaret· St ſi ſandali⸗ SSð zauerit te manus tua ⁊xc · Sanc?ꝰ gob xxix·diẽ Oculus fui ceco et pes claudo:rconſiliariꝰ ig norantium·et adiutoꝛ impotentũ Ergo manuʒ abſcindere et oculum eruere ne ſcandalizent . E hominẽ qʒtumcũq; ſibi vtilem ĩ tpaliba a ſua ſo cietate expellere·ñ ſibi ſit ad piculuʒ ruine ſpi ritualibus· Qmnis em̃ igne lalietur p iĩgne ĩ telligere poſſumus ſpirituſſancti vtutem qᷓ de tus fuit apoſtols in ſpecie ignis p que omnis ſalietur · eius diſcretiõe ad bonum dirigit · q ſicut dicit ſap· xiij· incerte ſunt ꝓuidẽtie noſtre lLet omms victima ſalietur ſale ·. i. opꝰ deo ac ceptum conditur ſpirituſſancti directõe · Q ſ ſal inſulſum fuerit ⁊c ·iſ humana diſcretò ca reat ſpirituſancto·non ꝓfſicit·ſed aliqñ mag of ficit quia facit hommẽe mimis cõſdere de leipo · X X. . — inde exurgens ꝛc. gequitur Si heʒ viro vxorem dimittere or iſta poteſt intelligi ſapientia philoſophica et hec non eſt a doctoꝛib theolo Sis ſimpliciter repellenda nam in multis valet ad ſidei conſolatõem et diſputando cum hereti cis ad eius deſenſonem h ſi foꝛnicetur ẽ repu dianda et hoc ſit qn ꝗpt ratões philoſophicas mcipit quis dubitare de ſide que eſt ſupꝛa rõeʒ Et offerebant ili puulos ⁊c puuli poſſunt di ci paupes et generis infimp diſcipulos autẽ ĩ pedientes ne offerantur chꝛiſto ſigmificant᷑ ec deſie rectoꝛes vel religioſi qui ꝗpter pauptatẽ vel generis imſmitatem repellunt eos a debita ꝓmotione vel receptõne ad relgionem cuz tñ alias ſint apti· ꝗpter quod impedientes argunt᷑ oꝛe chꝛiſti deo ſubdit talium eſt regnu dei Mathᷣv.· Beati paupes ſpiritu qm̃ ipſoꝝ eſt re Snum celoꝝ· Quiſquis nõ recepit regnuʒ dei velut puulus:. iiſine ſupbia et dolo non mtra bit· c. Magiſter bone quid faciam ꝛc.· ipſuʒ ĩ terꝛogabat licet crederet eu hommẽ purum tñ eum reputabat in lege pitum ꝗpĩ qð reſpõ dit dicens. Quid me dicis bonũ· exq̊ credis me homine purũ. Precepta noſti ⁊c q̃ſ dice ret eoꝛum obſeruatõ ſufficit ad ſalutem ſed nõ ad euangelicam pfectionem ideo ſubdi Vnu tib deeſt vade quecũq; habes vẽde ⁊c Beda· Nõ partem tm ſiẽ ananias et ſaphira Xct. v. et da paupibus non amacis carnalibo niñ fue rmt indigentes · et habebis theſaurum celo Oriſoſtomꝰ Oſtendit qꝙ plus reddit quãto ma ius eſt celum q̊ʒ terꝛa · Qui ↄtriſtatꝰ abijt me rens ſĩpeditus a pfectione quã querebat poſ ſeſſonum amoꝛe. Beda Inter pecunias habere et amare multa diſtantia eſt · Vnde ſalomõ nõ ait .qᷓ habʒ h qᷓ amat diultias fructuũ nõ capiet ex eis· et accipit amare ꝓ fineʒ in diuitijs pone re.· et de talbꝰ ſubdit . ʒ difficile qᷓ pecumias hba bent xc· etaccipitur bic difficile ꝓ impolſſibin vtpe mus! boef onm eotin cati um. are nnbo laee dirit m 6n 660 kom et ſlen fati tum ſunt tes et l de vttr tate mit m ſ i⸗ P ur in ſer dei l 10 d =, £ m — ſi — — — — S= — —⏑ ⏑ — — vt patet ex litera ſequenti et declaratũ fſuit ple. nius mathxix· Scce nos dimſinꝰ omnia c boc ſpiritualiter facit qui moꝛdinatũ amoꝛe ad ommia terꝛena deponit et talis nuc recipit cetrti es tm quia ꝓ abiectõe carnalis amoꝛis recipit caritatis donum quo ſe et omnia oꝛdinat in de um · ·Wulti erũt pꝛimi nouiſſimi ⁊c· qdeten ti circa terꝛenoꝝ amoꝛem inoꝛdmatu pꝛimiſut m hoc ſeculo ſed eruũt nouiſſimi in futuro Qꝛ ecce aſcendimus hieroſolimaʒ ⁊c · kequent pꝛe dixit diſcipulis paſſionem ſuaʒ p hoc ſignificãs ꝙ multotiens eſſet paſſurus in membꝛis ſuis⸗· Vnde actunx · dixit Saule ſaule quud me pſeq: ris.· St petro immente ſua paſſione dixit· Vado romam iterũ crucihgi· Et accedunt ad eu laco: bo et ioß·xc · Eſti credebãt chꝛiſtum in hieru ſalem tpaliter regnaturũ· Rt qm erant eiꝰ cog⸗ nati volebant eſſe poſt eum pꝛimi Et iſtis quꝰ tum ad hoc ſunt ſimues qui terꝛenis honoꝛivꝰ ſunt multum ſolati et de celeſtibus negligen⸗ tes quod eſt valde ſatuum · ideo dñs dixit illis · LNeſatis quid petatis · ſicut fatuꝰ petit caſeuʒ et neggit aurum. St audientes x ceperunti⸗ dignari· humanuũ quid paſſi apter qð chꝛiſt⸗ vtroſq; repꝛimens cepit eos docere de humni⸗ tate ꝓ quam honoꝛ celeſtis acquirit᷑ et contem nitur terꝛ enus. Re ꝓfſiciſcente eo:· ſequit bar timeus cecus ledebat c&. Bartime“ qui filius pĩguedinis mterpꝛetat᷑ ſigſcat hommẽ in deli cij carnalibus nutritum deo dicik cecus. ſ. ſa⸗ pientie luce pꝛuuatus de q dici᷑ Iobxxvnj nñ muenitur in terꝛa ſuauiter viuentiuz q; delicie —E. —-— carnales hebetãt intellectu. Qui cuʒ audiſſet · —„. .. X talis ein cin audit de ſaluatore debet clama re p oꝛatõem deuotam vt ab eo redpiat ſanen „ 2 tie ſumen qui dat ommb affluenter ſaltem de alutem. Q. 4 T cum appropmquamt hHero ſohmis Sequitur . Mitet duos ex diſcipulis ⁊c· Per bmnari inſi nuans ꝙ diſcipuli ſui habere debet gemimnã catitateʒ ſcʒ deiet ꝓximi: Fte in caſtel neceſſarijs ad ſalutem· .„. H lum c· d eſt m mundum ad pᷣdicandu ullic muenietis pullum ligatum c i ·bominẽ diſſo lutum praua ↄſuetudine ligatu: ſup quem ne mo ſedit · quia nulli voluitobedire · Solnite ua pꝛaua monitis veſtris extrahentes euz de conſuetudine et addudte illum adſeſſioneʒ fidei chꝛi tiane· Sequitur. Et ĩpoſuerũt ili ve ſtimenta ſua i virtutum opa et ſedit ſup en] per obedientie actum · Multi aut ſtrauerunt veſtimenta τ Nam qn aliqquis inſolens per fecte Zuertit ad deum alij plures animari ſo lent ad ſimie faciendu. Alij frondes ꝛc p qᷓs ſigſicatur leticia ꝗpter qð pꝑ iſtos ſigſicantur ili qui gaudent et deũ laudat de mutatõe tali &t introiuit hieroſolimã in tẽplũ] Beda foꝛmaʒ tem ſolia tin] ideo pi isf V habens tin apparentiã ſanctitatis et non opera Mart̃ nobis religionis quã ſequamur demöſtrat · oe cum ꝗlibet loca in quib ſit domus Ooꝛis intra mus ad hãc pꝛimo duertamꝰ. Et circuſpectis 7 omnibe c ρνnullus recepit eum in domu ſuã abijt in bethaniaʒ quis gaudiole recepiſſent euʒ ĩ mane· deo p iſtos ſigſicant᷑ uli qͥ cum Sau dio recipiunt pdicationis vbum ſsüᷣnon faciunt 77 frucrum Qunq; vidiſſet hcum alonge haben „ pſam ſigſicatur ypocrita . apter quod dei maledictionem incurꝛit. Et cũ introiſſet in templuů cepit eijcere vendẽtes c Iti ſunt adulatoꝛes q; laudes falſas vẽdũt pᷣla tis et pſñi eas emunt eccleſiaſticis beneficijs in ð bite collatis et menſas numularion iſti ſunt mali plati et curati qui masis ſtudent pecuniſ leuandis q; animabo ſaluandis et cathedꝛas ve. dentumm colũbas ꝛc hi eccleſiaſ tica ſacramenta in quibus datur gtia ſic igit domus dei ſpelũca latronum effcit · latrocimiu eſt quidqd dic tiſ) modis acquiritur · Quo audito pᷣneipes ſacer dotum Ic adhuc durat iſta peenc⸗ contra 8 teſtantes vicia eoꝝn· Baptiſmiohis c. Seä tur · Nec ego dico vobis ꝛc· Beda Quaſi di ceret· Non dico vobis qð ſcio quia non vultis dicere qð ſcitis · Duabus aũt cauſis maxime ſci entia veritatis eſt occultanda querẽtibo cu · . is qui qrit· aut non eſt capax ad intelligenduz qð querit aut indignus elt vt ei debeat apiri · ⁊ hic vtruq; coõcurꝛebat· QA. FSFIt T cepit illi parabolice loqun Vi nream paſtmauit bomo. rchꝛiſtuſ plantauit eccleſiaʒ ſangne ſuo: et cr Orudedit ſepem li euangelici doctri nam et fodit lacum abudantie ſpirituſſanc ti defluxum et ediſcauit turzem i:ſpualem an geloꝝ cuſtodiam· et locauit eam agricolis i.· chꝛiſtianis et pegre ꝓfectus eſt.Beda non loci mutatõeſᷣ abire dicit᷑ a vmea q; vmitoꝛibꝰ liberum opandi arbitriuz dereliquit. St miñt ſeruos ſuos ad agricolas· /i· bonos epiſcopos ad malos chꝛiſtianos arguendum et ali̊s ceci derunt vt iohannẽ damaſcenũu. cui abſciderunt manum et ſanctu bꝛiccium ↄtumelijs afflictũ et ſanc tuz thomã cantuarienſem occiſum et de pluribo alijs ſim lia legunt. Adbuc ergo vnuz pabens ſilium ⁊c hic eſt chꝛiſtus qui mittitur muiſbiliter a patre qñ aliquẽ inſtigat ad bonũ ſed aliqui ſunt ingrati eius inſtinctũ nõ ſolum repellentes h̊ et peſſime agentes ꝗpter qðᷣ qua tum in eis elt occidunt eu ð quibus dicit heb · vj Rurſus crucingentes ſilium dei &t ſic dei un ſticia mali pdunt᷑ et vmea locatur alijs cũ eoꝛun loco boni ſubrogant᷑· Ct querebant eum tene re· c Rabanus· Moc quotidie gerit ĩ ecclefa cum quilwet ſolo nomine ſuper eã quaʒ diligit ecciaſtice fidei et pacis vnitatẽ ꝗpt᷑ cobabitatiu QC Ge⸗ fratrum bonon multitudinez aut erubeſcit aut timet unpugnare · Masiſter ſcimus q; verax es ꝛc · cõmuniter dicit᷑ qui bene ſat vngere be ne ſcit pugere · ꝗpter quod mmutoꝛes vngunt oleo olyue lanceolas ſuas vt melius poſſint ve nam pungere et ſic fecerunt iſti et ſimiliter alij ꝓditoꝛes Reddite ergo que ſunt ceſaris c per herodianos q̃ gloꝛiantes in pellibo interp tantur pᷣlati bene ſoꝛrati ſignincãturper phari ſeos qui interpꝛetant᷑ diuiſ ſigficantur relgio ſi habitu et vita ab alijs diuiñ et iſti reddere ð bent deo deuotõem et mundo vitam exempla⸗ rem. Magiſter moyſes ſcripſit nobis ⁊c ex⸗ ponatur vt ſupꝛa math v. Interꝛogauit en qð eſſet pᷣmum omniũ mandatum ⁊c iſte qrebat de pmitate dignitatis vt patet ex lequentibus· abter quod ſibi ſimueſ ſunt nomcij qui ſtatim ardua religionis volunt facere et nõ potentes recedunt a rengione Quomõ ergo dicũt ſeri⸗ be chꝛiſtum eſſe flium dauid ⁊ c Pchꝛiſtuũ q̃ vn ctus interpꝛetat᷑ rex ꝑ vnctionem inſtitutꝰ ſic eſt rex francie ſigniſcat᷑qᷓ lius eſt epiſcopi pa⸗ riſienſs in ſpualibus et eius dommus ĩ tempꝑa libus · ſc chriſtus eſt filiuſ dauid ſcõöum carnem et eius dñs ſcᷣm deitatẽ · Qauete a ſcribis ⁊c et in fine ↄcludit· Hi accipient ꝓuxiꝰ uidiciu id eſt ;-:emnatõem q ſicut dicit hiero·ſimula⸗ ta lanctitas duplex eſt inquitas &t ſedens ie⸗ ſus tra gaʒophilacium aſpiciebat quomõ tur⸗ ba iactaret es in gaʒophilacium · magis ponð rãs quãtitatem deuotionis q; muneris.vñn con ſequenter vdua paup ponens duo mmuta plꝰ laudatur ab eo q; diuites ponẽtes munera ma⸗ Sna· Moꝛaliter hec vdua paup dici poteſt pſo na ſimplex carens diuitijs et ſcripturan noticia que tñ apud deuʒ plus meretur oꝛõib ⁊ bona vita q́; potentes in tpalibus et ſcientia magna Vnde auguſtinꝰ cũ legiſſet vitam pauliſimpli cis dixit · Simplices et ilterati rapiunt celuz et nos cum literis noſtris trahimur ad inſernu· cum egrederetur de templo Templum dei qlbet religio poteſt deci · que ſic deſtruitur ꝙ non rema⸗ et lapis ſup lapidem qñ non remanet ibi ↄſoꝛ mitas aliqua ad pᷣmum fundatoꝛe· Zt cuz ſede ret in monte oliuaꝝ ↄtra templũ · p hoc figſi cauit ꝙ cultus noui teſtameti abijceret cerimo mas indeon · Multi em venient in noſe meo dicentes c. Athanaſus In vnaqq; bereſ dy abolus ſi gurat? dicit ego ſuz chꝛiſ kᷣ apud me veritas eſt (um aut audieritis bella c ARm bꝛoſi Sunt aut et alia bella que vir ſentit chꝛi ſtianus. . diuerſaruʒ pꝛelia eupiditatũ ſtudioꝝ conflictus· multo etiã gᷓuioꝛes ſunt hoſtes do melſſtici q; extranei· Opoꝛtʒ hec ſeri h nonduũ eit finis] magnitudo maloꝝ pꝛecedentin gene rale ſudiciũ eſt ſigura ſequentiũ mncõpa biliter JZuio:u Tradet aũt frater fratrẽ in moꝛte ⁊?c ſpiritualiter aut vnuſquiſq; tradit ꝓpinqũ ſuu in mortem · qñ ipᷣm ducit ſn culpam moꝛtalem. Qum autẽ videritis abommatõeʒ deſolatõis· p quã poteſt intelligi ſimonie viciu qð eſt deo abommable eſt etia deſolatuiu eccleſe qꝛ p hoc indigni ꝓmouent᷑ et digni repellunt . q quidẽ abommatõ ſtat vbi nõ debet qñ in eccle ſie pꝛelatis locuʒ habet. Tunc q̃ in iudea ſunt id eſt in leſſione vitatis eo ꝙ indea 2ſeſſio int pꝛetatur· fugiant ad montes i recurꝛant ad ciues celeſtes pꝑ oꝛatõem deuotã vt deus amo ueat peſtem iſtam.et qui ſupꝛa tectũ ⁊c · id eſt bonus ↄtemplatuiꝰ et qui mn agro·ibo nus actiuꝰ.· neuter iſtoꝝ qrat ſed magis fugiat talem ꝓmotõem . vel potius damnatõem. deo ſequitur · Ve aũt pꝛegnantibo iilis qui cõce⸗ perunt m animo talter ꝓmoueri· et nutrienti bus · ·. ꝓmotis ſimoniace ſe laute nutrientibꝰ de bonis eccleſe Orate ergo vt hieme nõ fi ant. ivt dicte ꝓmotiones ſimoniace nõ fugi antur tepide h̊ m caritatis feruoꝛe · Srunt autẽ dies ill tribulatõis ſmaioꝛis q́ʒ tpibus tyrã noꝛum · de qua beatus bern exponit illud yſa· xxxvnj· Scce ĩ pace amaritudo mea amariſſima dicens ꝓ hoc dicere poteſt modernis tpibuſ ec cleſa q;ꝛ maioꝛa mala ſpũaliter patitur ſub pace peincipum xp̃ianoꝝ ꝗpter ſimonias 1 alia mala dericoꝝ q;ᷓ pateretur ex pſecutõe tyrãnoꝛum. dommus ꝑ ſuã gtiã bꝛeuiet iſta mala· Tunc ſi qus vobis dixerit ecce hic eſt chꝛitus de epi ſcopo vł ſacerdote male ꝓmotoq̃ chꝛiłꝰ.i vn⸗ ctus dici poteſt eo ꝙ ꝑ vnctõem eſt inſtitutꝰ. ne credideritis q; ſi mendantes eos de ſei entia vel vita ſunt medaces· Sequit᷑ Sol cõ tenebꝛabit᷑ i· xp̃c ſcõᷣm apparentia hoĩm vnde dicunt qñ fiunt tales puerſe ꝓmotiones ꝙ xpᷣe doꝛmt eo ꝙ talia mala permittit · ¶et ſtelle celi erunt cadentes ·nam hommes boni ⁊ literati dicta depꝛimunt᷑ in eccleſia dei virtutes qᷓ lne in celis mouebunt᷑· nã hommes ⁊teplati ui mirant᷑ aliqn ꝗpter p̃dicta de patientia dei · St tuc videbunt ſilium homnns ⁊c.· q reco Sitant ꝙ chꝛiſtus bonis viriſ hic deiectis reſer uat bona maioꝛa · R.'ſicu aut diſcite pabolam · v· cum em mipit ramos et folia pꝛoducere ſignum eſt fruectiſieationiſ ſuture ſcut bona in doles inuenis ſignum eſt boni ꝓfecaus ſequẽ tis Sicut homo qui pegre ꝓfectus c boc de deo dielt eo ꝙ a nobis in pᷣlenti nõ videt dedit ſeruis ſuis poteſtateʒ cuiuſq; opis. B di citur q; dinnttit hoĩes agere ſeðᷣm lbertate ſue voluntatis et ianitoꝛi pcepit vt vigilet ·ira: tioni que debet eſſe vigil ad claudendu oſ bium conſenſus dyabolo et ad aperiendũ chꝛiſto qui ad oſtuim pulſat qñ ad bonuʒ nos ĩuitat ſero ſui an media nor le per mane ſigſicat inuent?. p Sallicantum virilis ſtatus per media nocteʒ; ſenectus . p ſero ſeniu · t q; domim aduentus e nobis incertus ideo vigilandum eſt ommbus etatibo vt in moꝛte venientem eu recipiamus p bonã voluntatem ·QR. IIII— Rat autem paſcha ⁊c· Theophi lus Voluit em dominꝰ in paſchatẽ cruciſigi qʒ ie erat ven paſcha · ⁊ q rebãt ſummi ſacerdotes c · adhuc aliqui de iſtis chaſtum pſequun n m mebꝛis ſu is· St cum eſſet in domo ſimonis lepꝛoſi · per hoc oſtendit ꝙ pᷣdicatoꝛes non debent abhoꝛ rere peccatoꝛes. venit mulier habẽs alabaſti· ⁊c · mulier iſta ratõnał eſt anima que Jrangit alabaſtrum · cu rõnabiliter domat coꝛpꝰ ꝓpꝛiuz et qm hoc cedit ad honoꝛem dei effundit ſuper caput cheiſti.vcoꝛ ij caput xpᷣi deus: Srãat aut quidam indigne ferentes. Iſtis ſunt ſinnles ili qui grauiꝰpoꝛtãt expenſasx ·ſolidon ꝓ chꝛi⸗ ſto q; quinqᷓgmta vel·c.· ꝓ mundo. deo ſequit · Smite ilam· euis apꝛobando opatõem· SEt indas ſcariothis ⁊c · Beda.· ulti hodie ſceluſ ude · ſ dommũ ac magiſtrũ deumq; ſuũ pe⸗ cunia vendiderit velut immane ac nepharium abhoꝛrent· nec tñ cauent:nam cũ ꝓ muneribus caritatis ac veritatis vitam ſpernu ut · deũ qui ve⸗ ritas et vita eſt ſpernũt· St pꝛĩo die aʒimoꝝ· Sequit᷑. Et niittit duos ex diſcipulis ſuis ꝛc· ſeʒ petrũ et iohaneʒ vt dicit luce xxij· per petruᷣ ſigmiſicatur actio bona p iohanem ↄtemplatio deuota·q̃ pꝛeparant paſcha·i diſponũt ad chꝛi⸗ ⸗ ſti coꝛpus debite ſumendũu · p pparant aut in ce⸗ naculo· m homine p oꝛatione in deum eleuato grandi longitudine longanimitatis lato lati⸗- tudine caritatis· ſtrato varietate virtutis. Ve⸗ ſpere aũt facto ⁊c· P hoc aũt ꝙ xpᷣe in menſa denunciauit ſuũ ꝓditoꝛem deli gnauit ꝙ multi ditoꝛie vemit ad menſam ſuam. Mierommꝰ Hic ſacerdos dic clerice quomõ eiſde labijs de oſcularis filium virginis quibo deoſculatꝰ es ſi- liam meretricis o inda oſculo ſiliũ hommis tra- dis . St manducantibo ilis accepit eſus panem Xc· p ieſum qui ſalus interpꝛetat᷑ intelligit᷑ bo nus platꝰ xp̃i vicariꝰ et de ſua ſubditonq; ſuoꝝ ſalute ſolicitus hic accipit paneʒ cũ diligent ſtu det ſacram ſcripturaʒ. et benedicit qñ deo attri⸗ buit eius mtellgentiã frangit aũt et dat deuo⸗ te p̃dicandoecontra de gnoꝛãate dicit treñ · inj paruuh petierüt panẽ e et non fuit qui frageret eis · St accepto cance ꝛc. quem plecutõ deſi⸗ Snatur ſcriptura hic caux ſumit᷑ patient tole⸗ rando et datur alijs ad ſimile exhoꝛtando. Et himno dicto exierũt in montem. p boc oſten dit qꝙ aſendens ad vitam artioꝛeẽ pmo debʒ im ploꝛare clementiaʒ duninã Et at ulis leſus om⸗ nes vos ſcãdaliʒabimini c 4 Criſoſtomꝰ. Qar⸗ Marc. nale ent cadere Hh dyabolicl cuũ elt iacere. P. etrus autẽ ait ili et ſi omnes ſcandalnʒati fuerint c cõiter accidit ꝙ ill qui alijs in virtute ſe pferut turpius alijs cadunt ideo ſubdit · Kmen dico tibi. ⁊c. Rt vemũt in pꝛedium gað dicit gethſe⸗ ⸗ mani· qð mterpꝛetat᷑ vallis pĩguedinis iðdo ſi- gniſicat humilitateʒ gratioſam p hoc ĩgitur ꝙ chꝛiſtus oꝛauit ibi humiiter ſigniſicaĩ oꝛatõ humliantis ſe veraciter deo eſt accepta. eccle Sccle · xxxv· Orõ humatis ſe nubes penetrat⁊c· Der poc aut ꝙ dicit᷑ dommꝰ hic ter oꝛaſſe· docuit noſ oꝛare plecte· q; perfectõ conſiſtit in tribe ſcʒ pn- cipio· medio et nine. Quemcuq; oſculatus fue⸗ ro c& amicicie ſignis ꝓditoꝛes vtunt᷑ vt eoꝝn dolus latentiꝰ peragat· et amputauit ulli auri⸗ culam ⁊c · hoc ſignum fuit de mentis aure iu⸗ deoꝝ amputanda ſicut patet p effectum quia nihi audire volut de ſalute ſua. Kt ille relicta ſindone nudus Pfugit ab eis · Beda Qui vult fugere manus imquonꝝn relmquens mente que mund ſunt fugiat poſt chꝛiſtum ſiẽ ioſeph reli cto pallio fugit de dnñe manibus ĩpudice · De⸗ trus auteʒ alonge ſecutus eſt c. ].· Beda: Meri⸗- to alonse ſequebat᷑ qui erat ð ꝓximo no negaturꝰ non em negare poſſet ſi chꝛiſ tᷣ ꝓximus adhe ſiſſet et ſedebat cum mmiſtris ieromimus Ktrium ſacerdotis elt circuitus ſecularis· mnn⸗ ſtri demomia cum quibus qui ſedet non potelt flere peccataignis aute deſderuim eſt carnis · Sumi vero ſacerdotes et omne 2ꝛciliũ quere bant aduerſus ieſum teſnimoniũ modus autez iudicu miquon eſt aduerſus innocentes quere re teſtimoma et recipe falſa. SZumus aüt ſacer dos ſcindens veſtimenta c· p hoc fuit ſigſica tum ꝙ pᷣſcindendũu erat ſacerdotium udeon ſic et ſtabilutas ſacerdotij xpi p hoc qð euis tunica etiã a crucifigentib eum non fuit ſciſſa· St cepe· runt quidam ↄſpuere eum c. Mieronimus: vt ſputammibo ſuſceptis faciem aĩe noſtre laua ret et velamĩe faciei ſue velamen coꝛdiuũ nroꝝ auferret · et collaphis quibus capite pcuſſuſ eſt caput human i generis qð eſt adã ſanarʒ 121 alapis quibo expalmatus eſt laus eiꝰ maxima mamb noſtris labijs q; plauderet vt dicit om⸗ nes gentes plaudite mambo. Lt ſtatim teruʒ gallus cantauit c Hlieronimꝰ. (all?ꝰ lucis nu· cuus quid eſt mi ſpũſſanctus:c voce mn Ppbe⸗- * tis et apoſtolis nos de trina negatione excita⸗ mur ad amariſſimos poſt lapſim fletꝰ qᷓ male de deo cogitauimꝰ et male locnti ſumꝰ xrmmo et malefecimus ad noſ̃os. l DSüZ Tinterrogaun eum 1pilatus . X — Juſte traditi ſunt romano exercitui ꝗ ſaluatoꝛe tradiderunt romanon preßdi na vt miraretur pylat? de eius pai tientia que audierat pitum m lege et potentezʒ mterp̃tatur accreſcens coꝛpus ieſu petit · quãdo adomnia reſpondere Dontifices aũt citaue rut turbã æc · adhuc hodie aliqui magis mitu⸗ tur ſaluare et etiam ꝓmouere malos bommeſ q; bonos. Pylatus auũt volens ſatiſ facere po: pulo ꝛc · Sic faciunt mal i indices ꝓ ſauoꝛe hu: mano iuſticiã ſubuertentes · et ceperunt eu ſa⸗ lutare ⁊c· ita faciut multi in eccleſa deuote ſa⸗ lutantes eum in aparentia heum expoliãt bo⸗ nis et affligunt· ⁊ pcutiunt in mebꝛis ſuis Rt angariauerunt quẽpiam ꝛc ſic multi poꝛtat ho- die m angaria cruce penitentie St dabãt ei bi⸗ bere vmu mirꝛatum τπι Simhiter hodie meti dant chꝛiſto bibere potum aman· ⁊ dundut ſibi veſtimenta ſua rapientes bona ſimplicium xpi anoꝛũ · St cum miquis deputatꝰ eſt. ſic ſit ho⸗ die ipnus mẽbꝛis p iuſticie ſubuerſonem ĩ mł tis locis t pꝛetereuntes blaſſemabant eum ⁊c · hoc himiliter faciunt detractoꝛes bona fa⸗ cta mẽbꝛoꝝ chꝛiſti denigrantes · Deus meus vt qd dereliquiſti me · zpter quod non debet xpianus mirari ſi a deo pmittitur p malos tri: bulari ·.ꝙ ſic ſuo capiti conformatur Et veluz tempu ſciſſuʒ eſt · .jcoꝝ·ndicit᷑ templũ dei ſan ctum eſt qꝗð eſtis vos et deo velum huiꝰ tem⸗ pli ſeindit᷑ qñ per cõpaſſonem moꝛtis xpᷣi ſide⸗ lis ab omni terꝛenoꝝ moꝛdinato amoꝛe ſepara tur Vdens aũt centurio c. p hoc ꝙ iſte gẽ⸗ tilis ↄ ſitebat᷑ in chꝛiſto veritatem deitatis· ſigſi cata fuit illummatõ futura gentium et execatõ iudeoꝝ venit ioſeph ab arimathia ſequitur. et petijt coꝛpus ieſu ⁊c· moꝛaliter ĩoſeph·qui pſona creſcens in virtutib eukaril tiam ſumit· et muoluit ĩ ſindone qñ deuotõem ſuã abſcõdit ab humana laude et ponit in monumẽto qn iu⸗ giter cogitat de ipſo q; monumentũ dici᷑ qua ſi monens mentẽ p hoc aũt ꝙ ſancte mulieres aſpiciebant vbi poneret᷑ ſigſicatũ fuit ꝙ rengio⸗ ſe perſone que ſunt mũdo moetue debent cum eo p ↄpaſſionem ſepeliri vt reſurꝛectõis eiꝰ p/ ticipes fieri merean è: :- ) QX. VI. T cum tranſi de abbainm 3 quitur vt venientes vngerent ieſum. Qregoꝛius· Nos aut in euz qui moꝛtuꝰ eſt credentes ſ odoꝛe b tutuʒ referti cum oprnone bonoꝝ operũ deuʒ querimus ad monumentũ ip̃uis cũ aromatibb venimus· viderunt reuolutũ lapidem. p hoc aut reſeratõ miſterioꝝ chꝛiſti ſigniſicat᷑ que ve lamme legis in lapide ſcripte tegebant᷑· pꝛece det vos in galileam ⁊c · que tranſmigtio inter pᷣtatur · apter qðᷣ qui vult deũ videre debet de vciſs ad vᷣtutes tranſmgrare et nemmm quid qᷓ; dixerunt· Theophilus.Mulieriba em̃ audi re non loqui datü eſt· diſcere non docere · Sur Sens autẽ leſus apparuit primo marie magda lene · Beda · Recte at hec mulier que leticiã do Iuc=. minice reſurꝛectõis pꝛimo nuũciauit a vij. dems nibus curata memoꝛat᷑ ne quiſqʒ digne peniteſ de venia cõmiſſoꝛũ deſperaret et vt vbi abũda uit peccatũ ſupabundare gratia monſtraretur Poſt hec aũt duobo ex eis ambulantibo oſten ſus eſt in alia effigie ꝓ hoc ſigniſicat᷑ ꝙ dubitã tibus de ſide veritas nõ reuelat apte p̃dicate euangelium omni creature· i omni hbommĩ differenter ſine acceptõe Signa eos qui cre didermt ⁊c· In noie em̃ eiꝰ demonia eiſciũt. ꝗᷓ demonũ tẽptatões ſide ⁊ ſigno crucis repellũt ſicut legit᷑ de ſancta iuſtmaliguis loquunt᷑ no uis qui verba ſacra habẽt in oꝛe· dimiſis friuo lis ⁊ immũdisſerpentes tollut q̃ detractoꝛes efficaciter repꝛehedũt· moꝛtiſeru bibũt· ſed eos non nocet · qui pſuaſiones moꝛtiferas audiut hß non conſentiũt· ſuper egros manus iĩponunt et bene habent ·q̃ ꝑ bona vᷣba et oꝑa alios a pec catis retrahũt et m bono ↄfirmant· ⁊ hec ſigna ſpualia ſunt coꝛpalibus melioꝛa·q;to qᷓ ſunt aĩie coꝛpoꝛalibus pꝛeferuntur. Eplicit marcus euangeliſta· Encipit lucag euangeliſta. niſicat᷑ p miſticũ vituli vultũ cat chꝛiſtum ꝓ nobis immola Acerdotis officin fingunt uuſticiã ante mundu. Eactu eſt auteʒ cum ſacerdotõ fungeret᷑ zacharias ⁊c· P ʒacha riam qᷓ dm memo: mterpᷣtat᷑ bonus pᷣlatꝰ ſigni ſicat᷑ qui ſemp in ſuo pectoꝛe debet gerere dei memoꝛiã ꝓ ſua ⁊ ſuoꝝ ſubditoꝝ ſalute · Elic au tem teẽplum ingredit p diligentẽ duiini cultus ſolicitudinem et offert incenſuz p feruentẽ Oꝛa tionem·et populꝰ oꝛat p eiꝰ infoꝛmatõeʒ·et an Selus apparet ei ꝑ diumãa conſolationẽ ideo ſub ditur · ne timeas zacharia ⁊c. et ſilius ei naſci turus nunciat᷑i:de bono ſucceſſoꝛe aliqũ certiſ catur ſiẽ factũ fuit beato martino ð fucceſſione beati bꝛiccij et beato amatoꝛi ð ſucceſſione beati Sermani· et multi ĩ natimtate eiꝰ gaudebut magnũ em gaudium debet eſſe de boni palſto vis creatõe que eſt quedã natiuitas Vnde H̊ ſciam ⁊c.· p boc aut ꝙ dubitans factus eltmu tus et ſidem calamo aſitens aptuũ eſt os eius 2 loquebatur benedicens dñmſigſicatur ꝙ ligua Dubitantis ĩ ſide. facta eſt muta · qm eiuus oꝛatõ Vit m diebus herodis re⸗ Sis lude ſacerdos qudam 2c.· Inter euangeliſtaslucas ſi qu eſt ał ĩmolaticiuʒ qꝛ pꝛedi uʒz · Immolare vero ptmet ad —. m. ꝗpter qð a ſacerdotio euan gelium incepit Srãt aut ambo uiſti · bene ex iultis accepit oꝛginẽ q̃ nuncare venerat uuſti ciam ↄſummatã ante deũ. non ſiẽ ypocrite qᷓ non eſt deo accepta · ſed hoĩs in ſide ſrmi e deo Srata.ideo dicit᷑ iaco·i· i quis veſtru indiget 4 õ — „ U— = f ————,⸗ — —.,. — —. -2ũ00 ʒ— — nitef de etur iti Ndte himf in t Nli Fuo 0res eos t unt Snn tai anm l til ſapientia poſtulet eam a deo· qui dat omnibo aß fluenter·poſtulet aũt in ſde nihil heſitansqui em̃ heſitat ſimilis eſt fluctiu maris ⁊c· Sequi Non ergo eſtimet homo ille ꝙ accipiat alq̃ᷓd a dommo In menſe aüuᷣt ſexto miſſus eſt ange lus gabꝛiel ⁊c· Hieromimus Rt bene angelus ad virginẽ mittit᷑ qe ſemp eſt angelis cognata vir gmitas et nomẽe virginis maria que mt pꝛetatur maris ſtella Bern· O quiſqs te intelli Sis in huiꝰ ſeculi ꝓfluuio inter turbmes ⁊ pi cellas magis fluctuare q; ſuper terꝛã ambula⸗ re reſpice ſtellam voca mariã &t ingreſſusan gelus ad eã · Bern. Quo ingreſſus:m ſecxeto cubiculo vbi oꝛabat patrẽ in abſcondito · Item ambroſiꝰ.· Diſce virgmez moꝛibus que ſola mn ĩ tims penetralib quã nemo vrroꝝ vwdet ſolus angelus repixet. Rue gratia plena Mierom⸗ mus Rt bene plena q ceteris p partes p̃ᷣſtatur Stia·marie vero ſimb totã ſe inſudit plenitudo gratie · Que cũ audiſſet turbata eſt ⁊c· ꝙ tur⸗ bata fuit virgmalis fuit verecudie. ꝙ non ptur bata conſtantie ꝙ cogitauit qualis eſſet iſta ſa⸗ lutatõ pꝛudẽtie · Vñ canit eccleſa· Virgo pꝛu⸗ dentiſſima quo ꝓgrederis:quaſi auroꝛa valde rutilans ⁊c· Ne timeas maria ⁊c.BernSo lent virgines que vere virgines ſunt ſemp eſ lſe pauide ⁊ nũqʒ ſecure et vt timẽda caueãt eti: am tuta ptimeſcere · Dicit᷑ em̃ · ij · Re · xiij · ꝙ tha⸗ mar cuʒ fratre ſuo credẽs eſſe ſecura fuit ab eo⸗ dem violenter defloꝛata · Sece cipies ĩ vtero Tc · um em eum p ſidem ⁊ deuotõeʒ concepat in coꝛde ſuo et hoc modo debemus eũ concipe Pſidem et deuotõeʒ.⁊ parere p ſanctã opatõeʒ· et regnabit in domo iacob ⁊c· qui mterpꝛe⸗ tatur ſupplantatoꝛ in illis ei qui ſupplantãt paſ ſiones moꝛdmatas et vicia regnat chꝛiſtus. in ilis aũt qui ſupplantant᷑ abeis dyabolus Spi rituſſanc tus ſupueniet in te ⁊c ſpꝛius em ĩ eaʒ venerat mn ſua ſanctiſcatõne ⁊ ſupuenit in ſilij conceptõne SEt ecce eliʒabeth ꝛc· q̃ ſenex erat et ſterilis et tñ ex dei dono concepit et peperit filium maximi valoꝛꝝs et ꝑ hoc ſigficatur ꝙ ah: qñn perſone ꝓuecte etatis et boms opibus ſte/ rviles ex donis ſpirituſſancti faciunt magnum fructuũ in eccleſa deiſcut patet· de ſanctis dyo miſio et auguſtino·qᷓ pꝛouecte etatis vocati fu⸗ erũt ad ſidem chꝛiſti Scce ancilla dñ̃ Bernh· Que eſt tam ſublimis humintas · que cedere neſcit honoꝛbo. inſoleſcere gloꝛia neſcit. mater dei eligitur· et ancillam ſe nominat. Exurgenſ aut maria in diebus ilus abijt in montana c· mbꝛoſiꝰ. Quo iaʒ deo plena niſ ad montana conſcenderet. cuʒ feſtinatõe Ambꝛoſius. Di ſcite virgines non circũcurſitare p alienas edeſ non demoꝛari in plateis nõ aliquoſ in publico imiſcere ſermones ecce maria in domo ſe era · fe⸗ ſtinat in publco· et ſtrauit domũ ʒacharie c 4 Xbꝛ0· Diſcite voſ ſancte mulieres ſedulitatẽ quã debeatis pꝛegnantib exhibere cognatis · maria que ante in intimis penetralib verſabat nõ eam a publico virgintatis pudoꝛ nõa ſtu⸗ dio aſperitas montiu.nõ ab officio ꝓlixitas iti neris retardauit · diſcite etiã virgines hunulita tem marie vent ꝓpmqua ad ꝓximam umnioꝛ ad ſenioꝛem nec ſolũ venit ſed etiam pꝛioꝛ ſalu tauit. decet em vt qᷓto caſtioꝛ virgotãto ſit bu milioꝛ · nouerit deſerꝛe ſenioꝛibus: ſit magiſtra humillitatis ꝗᷓ eſt pꝛofeſſio caſtitatisq; ſupio-ꝛ venit ad ad inferioꝛem vt inferioꝛ adiuuet· ma ria ad eliʒabeth·chaſtus ad iohãnem. St reple ta ẽ ſprrituſancto eliʒabeth·ſaudita ſalutatõe marie:qꝛ quemcuq; ipſa reſpicit oculo clementie vel affatur· recipit a deo donu gratie et mm laude pꝛorupit marie ideo ſubdi et exclamauit ?c · 8t ait maria · Orige. Si autem dommus nec augmentũ nec detrimẽtum recipe poteſt q̃d ẽ ꝙ matia loquit᷑ magſicat anima mea dommuʒ Sʒ ſi conſderẽ dñm ſaluatoꝛem imaginẽ eſſe ĩ viſbilis dei et animã meam factã ad eius ima ginem · vt ſit imago imaginis· tuc vdebo qmm ĩ exemplo eoꝝ qui ſolent imagines pingere qñ masgſicauero animã meaopere cogitatõe pᷣmo ne. tũc imago dei gradis efficit et ipſe dominꝰ cuiꝰ mago ẽ im amima mea magnihcat᷑. St ex ultauit ſpiritus meus ⁊c. Theophilꝰ AUle aut deũ magficat qui digne ſequit᷑ chꝛiſtũ ⁊ du xp̃i anus vocatur xp̃i nõ mmuit digmitatẽ· magna et celeſtia opando·⁊ tũc ſpiritus eiuꝰ·iſpirĩitua le cariſma exultabit ⁊ non moꝛtiſcabit· Quia reſpexit humilitatem ancille ſue · Ruguſtius O vera humimltas que deu hommib pepit· vi tam moꝛtalibus edidit· celos mnouauit muduʒ puriſicauit· paradiſum aperuit et hominũ aias liberauit facta ẽ marie humilitas ſcala celeſtis per quã deus deſcendit ad terꝛas. Quia fec mi hi dominus magna qui potes eſt. Qriſoſto mus.· Dicit aut qui potẽs eſt vt ſi quis diffidat m conceptõis negocio du virgo manens conce pitretoꝛqueat miraculũ ad potentiam opantiſ Ect mſericoꝛdia erꝰ a pꝛogenie æc. Beda R ſpecialibo ſe donis ad generalia zuertes totuis humani generis ſtatum deſcribit· dicẽg· et mi ſericoꝛdia euꝰ a ꝓgenie in ꝓgenies timetibus eum q·d·non mihiſoli fecit magna ſ et mom m gente qui timet deũ acceptus eſt ili. Eecit protentiã in brachio ſuo. Orige· Timentibo au teum ſe fecit potentiã in brachio ſuo:quia licʒ in ſirmus ad deu acceſſeris ſi timueris eum ꝓnniſ Alnm virtutez conſequeris. Depoſuit potentes ⁊Lc · Cyrillus· Nagna ſapiebant demonel geti lum et ſapientes phariſei et ſeribe udeoꝝ hos tñ depoſuit erexit q; humnliantes ſe ſub poten ti manu er.dans illis vtutẽ calcandi ſup ſer pentes ⁊ ſcorpioneſ omnẽ q; poteſtatẽ immici u. Eſurientes impleuit bonis c. loſa: Qui eterna toto ſtudio quaſi eſurientes deſideꝛant ſaturabunt᷑ cum chꝛiſtus apparuerit m gloꝛia ſed qui terꝛems gaudent · in ſine totius beatitu dinis manes dimittentur. SZuſcepit iſrael pue rum ſuũ ⁊c · Beda puerũ ſuũ obedientem ſcz et humilem· nam qiu contemnit humilꝛari non poterit ſaluatxi · Sicut locutus ẽ ad patres no⸗ ſtros abꝛaam et ſenim erꝰ] Beda: Semmi eiꝰ dicit non tam carne pꝛogenitis q; ſdei euis ve ſtigia ſecutis quibus aduẽtus ſaluatoꝛilſ m ſecu la eſt pꝛomiſſus· Manſit aut maria cuʒ illa ꝛc Moꝛaliter aũt maria dici poteſt quelibʒ pſona ſibi deuota· ſicut et diligens deu deus dicit bm auguſtinum · Dicit em ſic Sr terꝛam diligis ter ra es ſi aurum diligis aurũ es et ſi diligis deũ deus es · ſeʒ per caritatis vnionem· Mec igitur maria exurgens aſcendit in montana exurgit accidie tepoꝛem excutiendo. aſcendit in monta: na diuna meditando in cuntatẽ inde confeſſio nem diuie laudis exercendo ĩtrat domũ zach⸗ arie eccleſaʒ deuote frequentandoet ſalutat eli ʒzabeth· imariã ad quã habet ſpecialẽ deuotõem eliʒabeth em interppᷣtatur dei abſcõſio:⁊ hoc cõ⸗ petit marie in qua deus nouem menſibo fuit ab ſconditus· Rſaxxxx·Vere tu es deus abſcondi⸗ tus laluatoꝛ iſrael · Rt ab eliʒa beth·maria reſa: lutat᷑ q; ſu memoꝝ nequaqᷓ; immemoꝛ exiſtit et manet cum tali pſona ſibi deuota trib mẽ⸗ ſibus · i tribus tpibus ſcʒ uuentute ſenectute 2 medio tepe . Chzabeth aut impletũ eſt tps pa riendi] Beda Allegoꝛice aũt iohaãnis celebꝛata natuntas · gratia noui teſtamẽti eſt inchoata ſbᷣ limitas cuu vicini et cognati patris nom magis ʒz ohãnis imponere volebãt ˖ quia indei qui ei lbegis obſeruatõe quaſi affnuitate iuncti erãt ma 2 iuſticiã que ex lege eſt ſectari q; ſdei Stiaʒ uiſcipere cupiebant. ̊ ohanis hoc eſt gratie di· vocabulũ mater verbis et pater hteris pꝛonun ciare ſatagunt.quia ⁊ lex ipſa pſalmiq; ac pꝛo⸗ phete aptis ſententiaꝝ vocibo gratia chꝛiſti pᷣ dicant · St factus eſt timoꝛ ſuper om̃es vxci⸗ nos eoꝝ c · Creg: Miſtice aut tepe dñice re ſurꝛectõis pᷣdicata gratia chꝛiſti · ſalubꝛis timoꝛ non ſolum iudeonꝝ qui erant vicini vel ſitu loci vel ſcientia legis h̊ etiam exteraꝝ gentiũ coꝛda concuſſit · nec tin montana iudee h̊ omnia mun dani regni mudaneq; ſlapientie culmma xp̃i fa ma tranſcẽdit. St zacha rias pater eius ĩpletus eſt ſpirituſancto ⁊c· p ʒachariam ſacerdotem deſ gnat᷑ bonꝰ epiſcopꝰ qui ſpuſancto debet eſ ſe xl nus et pater ſpualis iohanis i hoĩs Itioſi coꝛam deo ⁊ hoĩbus bonis · debet etiã deũ de ſu is bñncijs collauda re deo ſubdit d.· Bñdictuſ dñs de iſrael i. ommũ ſideliu · q; viſitauut j ſua natuitate mn qua viſitauit nos oꝛiens ex al to vt dicit infra · lecit redeptõez plebis ſue · in ſua paſſione · ⁊ erexit nobᷣ coꝛnu ſalutis · in ſua reſurꝛectõe ⁊ aſcẽſione · ĩ domo daud q⸗ de illa domo nat? fuit · Sic locutꝰ ẽ xc· Aet · x·Muic oms ꝓphete teſtimoniũ phibent Sa luteʒ ex mimicis nr᷑ᷣisdemonibo et tyrannis· Nd ſaciendã miſericoꝛdiã cuʒ patribo noſtris · m bimbo pᷣus detentis · ⁊ memoꝛari teſtameti ſui · quid ſit illud teſtamẽtum ſubditur· Tus iurandu quod iurauit ad abꝛaã patrẽ noſtrũ · Ceñ·xxij·Benedicent᷑ in ſemĩe tuo om̃s geteſ terꝛe · Quod ĩpletum eſt in xpᷣo · Vt ſine timo re ⁊c· ſcʒ ſeruili: ſeruiamꝰ illi ĩ ſanctitate ⁊c· quia ipᷣe eſt ſanctus ſanctoꝝ t tu puer pꝛo pheta c Cregoꝛius Quiſquis aũt pꝛedican do a ſoꝛdibus vicioꝝ audientiũ coꝛda mudat · domim venientis ad coꝛ viã pꝛeparat · ⁊ ſic patʒ ꝙ per ohãnem pᷣdicatoꝛ euangehj deſignatur · Ad dandã ſcientiã ſalutis · ⁊ non curioſitatis· m remiſſonem peccatoꝝn que ſit p dommuʒ opantem · ⁊ per pᷣdicatoꝛẽ diſponentem ꝛõ ſub ditur · Per viſcera miſericoꝛdie dei noſtri in qᷓ bus viſtauit nos: in ſua natnutate vt dictuʒ eſt· ⁊ adhuc quotidie viſtat illuſtratõe ſue gra tie deo ſubditur · Aluminare his q̃ in tenebꝛis et in vmbꝛa moꝛtis ſedeẽt · iin culpa moꝛtali ·qᷓ elſt vmbꝛa pene mferni · Ad drrigẽdos pedes noſtros ĩ viã pacis ſĩterne fraterne· ⁊ ſupne m qua dirigunt᷑ liberati a peccato moꝛtali per donuz gtie diume · Duer aũt creſcebat ꝛc· Be da NHredicatoꝛ penitẽtie ſuturꝰ vt lberius au ditores ſuos a mũdi illecebꝛis erudiendo ſuſtol lat in deſertis pꝛuneuam tranſiuit vitam· B Xctum eſt autez in diebus illis Lc. Sequitur Kſcendit autemet ddoſeph ⁊c · Der mariã eccleſa deng tur · et p oſeph ſponſum euis epilco ſicut maria fecundata fuit· non tñ a ioſeph ſpõ ſo h a ſpirituſancto·ſic ⁊ eccleſa fecũditatẽ gre habet a deo· Aſcendũut aut in bethleem ciuita tem ſuam . · celeſtẽ · betbleẽ eiñ domus panis interpꝛetatur et in eeleſti ciuntate pamis vuuis in ꝗpꝛia ſpecie deguſtatur ⁊ ꝓſitent᷑ oĩm ĩpera toꝛi ſe fuire · t pepit filiũ ſuũ æc& eccleſia vo ſiliuʒ parit in qᷓnbet bona pſona qn bonũ pꝛius coneeptũ pducit ad effectum: ⁊ pãnis inuoluit quãdo ab humanis laudiba hoc abſcondit · et in pꝛeſepio reclinat quãdo ex ope bono nõ eleuat᷑ ſͦ ſe magis humiliat: St paſtoꝛes erãt in regi one eadem ⁊c · hi ſunt bom pꝛelati et curati qᷓ vigilant ſuper ꝗpꝛiam vitam ne delinquant et cuſtodiunt viginas noctis ſuper gregẽ ſuũ ne lupoꝝ ĩfernalimm morſibus pereantet iuxta il los ſtat angelus ad eoꝝ cuſtodiãet claritas ði cireufulget illos ad ſuã et ſubditoꝝ directõnẽ et timent timoꝛe nali ꝓpter quod eis deenur · us apter quod anulum habet ſicut ſponſus et — — — — — — —— 4r⸗k:.ß— — — — — — Natus elſt vobis hodie ſaluator · qui timen⸗ tibus deum ſpualiter naſcit᷑ p gratie ſue influx um· Malach · nij· Oꝛietur vobis timentibo nom meum ſol iiſticie · Et ſubito facta eſt cu ange: lo multitudo ⁊c· Beda Vno angelo euange⸗ liʒante natum in carne deũ mox multitudo mi· litie celeſtis in laudem pꝛoꝛupit creatoꝛis vr et chꝛiſto denotẽeʒ impendat ⁊ ſuo nos inſtruãt exemplo quotiens aliquis fratrum ſacre erudiö⸗ tionis verbuz inſonuerit · vel ſpꝛ q pietatis ſunt ad mente reduxerimus do ſtatim laudes coꝛde oꝛe · et opere reddamus· DPaſtoꝛes loquebant᷑ ad muice nam de reuelatõib angelicis loqᷓ de bent paſtoꝛes eccleſie · que continentux m ſacra ſcriptura ꝗpter quod ſubdit᷑ tranſeamus vſq; bethleẽ ⁊c que domus panis interpꝛetat᷑. ido per eam ſacra ſcriptura ſigſicat᷑ nam in ea dei vᷣ ba · que ſunt panes vite ↄtmient · et ſic in bethlee tranſire eſt ſacram ſcripturã diligeter ſtudere · et videamus hoc verbu ꝛc· nam in ea viderẽ verbum caro ſactũ· St venerunt feſtinantes id eſt cu deſderio ſtudendi · et muenerũt ma: riam et ioſeph· per mariã qᷓ interpᷣtatur ama rum mare ſigſicatur amaritudo penitentie · et per ioſeph qui mterpꝛetat᷑ accreſcens · ſgniſicat᷑ augmentũ virtutis et gratie· et ad hec duo ĩdu cit ſtudium ſacre ſcripture ⁊ mfantẽ poſiũ in pꝛeſepio: qð eſt maximu mirabile · cum dicat · hiere xxu elum ⁊ terꝛam ego ſpleo. St om nes qui audierunt c · paſtoꝛes em̃ eccleſo et doctoꝛes debent alijs cõicare que didicerũt ab angelis · p ſtudium ſacre ſcripture p ſanctos angelos reuelate· Et reuerſi ſunt paſtoꝛeſ c nam doctoꝛes eccleſe poſt auoꝝ doctrinã de bent ad ↄſiderandũ ꝗpꝛiam conſcientiã reuerti et laudare bonitatem dei · Et poſtqᷓ; ↄſummati ſunt dies octo vt circucideret puer cui debeꝰ cõformari nõ circũciſione carms h̊ mentiſ . Ro. ij Non qui in manifeſto indeus eſt neq; que i mamfeſto in carne eſt circuciſio · h qui in abſtcõ dito iudeus eſt ⁊ eircũciſo coꝛdis in ſpiritu nõ htera cuiꝰ laus nõ ex hommib ſed ex deo eſt½ Vocatum eſt nomen eius ieſus· ·i ſalus quia cit lluteʒ in medio terꝛe · ideo dicit bernß. de hoc nomme · að eſt mel in oꝛe · melos in aure in bilus ĩ coꝛde · Rt poſtqᷓʒ impleti ſunt dieſ pur Satõnis marie ⁊c· Beda · Hoſt triceſmu aut et tercum cireuciſionis diem dño ſiſtit mſimu⸗ ans miſtice nemmẽ niſ circuciſuʒ vꝛcijs · dñ di⸗ gnum eſſe conſpectibnemmem niſi moꝛtalita tis nexibus abſolutum ſupne ciuitatis gaudia perſecte poſſe ſubwe· p hoe etiã oſtendi ꝙ xpi anus det a vicijs circncidi et tüc p deuotõeʒ ap parere in ⁊ſpectu dei et offerꝛe par turtun idẽ caſtitatem mentis ⁊ coꝛpis ⁊ duos pullos colũ barum.i multiplicatõem opm bonoꝝ·eo ꝙ co⸗ lumbe ſunt aues ĩ ple fecunde · dt ecce bõ erat la. in hieruſalem c. Simeon ꝗᷓ obediens mterb tatur bonum religioſum ſigſicat ⁊ hic maneti hieruſalem que interpᷣtatur paciſica:q; manet ĩ pace interna ⁊ fraterna·⁊ bene dicit᷑ mſtus ſcJ ad ꝓximum 2 timoꝛatꝰ ad deũ expectãs conſo latõem iſrael·i· diume viſonis eo ꝙ iſrael mter pꝛetat᷑ videns deum·⁊ ſpirituſſanctus eſt in eo p ſue gratie beneſcium· Et cum inducerẽt pu erum ieſum pentes eius:· pater em autoꝛita tiue ⁊ mater inpetratiue inducut ijeſum vt de tur deuotis dulciter amplexandu · ſic cũ ſimeo ne de tanto beneſicõ benedicunt dñũm ⁊ dende rant exire de mundo vt eiſ detur ad pfecte fru endu ſẽ et paulꝰdicebat phił.jdeſderiu habes diſſolui et eſſe cum chꝛiſto· Et erat anna ꝓphe tiſſa ⁊c.· Xſta moꝝ eſt exemplar nõ ſolũ viduiſ ſed etiam mulieribo alijs Primo qʒtuʒ ad caſti⸗ tatem ante matrimoniũ et in matrimonio ⁊ pꝰ ptempꝰlongũ Scðo q́;dtum ad deuotõem naz in obſecratõibus ⁊ ieiumijs dicit᷑ hic ſeruies die ac uocte · Tercõ q́;dtum ad loquendi modeſtiaã q; non de fabulis ſed de cheiſti miſterijs loque batur pꝛopter que ⁊ alia bona dono pꝛophetie replebat· Puer aũt creſcebat ⁊c· · ſ.ſcdöᷣm coꝛ pus:nam ſcõᷣm amimã ab inſtanti conceptõnis fuit totaliter pfectus·ſed hãc pfectõeʒ nõ oſtẽ? debat niſ ꝓut Zuenientia tpis exigebat ſcðᷣm illud ecẽs vnj Tempus ⁊ reſponſioneʒ coꝛ ſapi etis intelliget in hoc literatis ⁊ ſapietibus de dit exemplum vt non oſtendãt ſapientiã ſuam niſ ſcðᷣm loci ⁊ tempoꝛis opoetunitatẽ· St cu factus eſſet ihs annoꝛũ duodecizʒ c · per hoc oſtẽdit ꝙ a puericia debent aſſueſeri hommes ad duma . ⁊ ad idem facit ꝙ aljs recedẽtib imn loco duumi cultus remanſt· St requirebãt euz inter cognatos ⁊ notos ⁊ non muemietes c.· p hoc oſtenditur /ꝙ ſpualiter nõ muenit᷑ in crr nali ſocietate · ſed in templo quod eſt locꝰ oꝛõigs et lacre doctrine p hoc aũt ꝙ muentus fuit pꝰ triduũ· nigmiſicat᷑ poſt triduũ contritionis· cõ feſſioms et ſatiſfactionis a ſidelibo ſpiritualii i uenitur · St deſcendit euz eis 1 venit nazareth et erat ſubditꝰ illis · ex hoc argui᷑ humana ſu perbia que frequent renuit ſubijci ſuperioꝛibuſ ſius. St ieſus ꝓſiciebat ⁊c· exponat᷑ vt ſupꝛa — eeSĩ E Nno autem qumtodecimo im peri ꝛc aut pᷣdicatõ iohannis tam ſolemter deſcribit · p tpa impe vatoꝛis et pontiſcum ⁊ pꝛmcipu· eſt ad deſgnandũu illuis excellentiam quẽ nuciare veniebat vtpote q̃ ſummꝰ impatoꝛ ⁊ pontiſex et gubernatoꝛ omniũ exiſtebat: factum eſt v bum dñi ſuper iohanem · p que ſigmiſcat᷑ pdi catoꝛ euangehij apter quod ſup eu debet eſſe v bum dñi vt eius mſtinctũ viuendo et docẽedo ſequat᷑ et non econuerſo ſcut ſaciunt pd cãtes Apter queſtũ qui ꝓ libito ſuo formant verbuʒ ꝓut eſtimat conſequi tẽpale lucꝝ ĩ deſerto. talib em ſiut reuelationes diume· Pſal. lxij · In terꝛa deſerta ? muia ⁊ ĩaquoſaſic m ſancto ap: parui tibi · vt vderem virtutem tuaet gloꝛiam tuam ·. St venit in omne regionẽ iordams ꝛc id eſt ad loca populoſa in quib poterat magiſ/ pꝛoncere· et in hoc dedit exemplum pᷣCdxatoꝛi: bus euangelij qiu non debent querere loca re⸗ creatõnis h fructiſicationis verbi diumi Vox c amantis m deſerto· ambꝛoſiꝰ.iin gentium populo qui deſertũ dicit᷑ eo ꝙ peccatoꝝ ſpinis impletur. parate via dñi ⁊c· p pꝛedicationeʒ ei hommũ coꝛda pᷣparant᷑ vt ipa deus p gtiaʒ ingredia? Omnis vallis ĩplebi 2c· quod ſit quãdo peccatoꝛ lapſus in ꝓfundum peccatoꝛuʒ ad ſpem ſue ſalutis erigit᷑ et mons ⁊ collis hu⸗ milabitur · qñ ſuperbo obedientie dei ſubꝛjcit · et pꝛaua fut in directa· quando diſtoꝛtõ iu⸗ ſticie ad rectitudinẽ repatur et aſpera in vias planas: qñ per exercituiʒ bonũ efficit᷑ leue qðᷣ pruuis erat dun · et ſic diſponi auditoꝛ verbi di uini ad videndum ſalutare dei · Dicebat ergo ad turbas · Moc pᷣm ſenſum literale dicebat ꝓ pter phariʒeos ⁊ ſaduceos in maluʒ obſtinatos vt patʒ mathʒ de qᷣbe ſubdit Cemimma vipe rarum quis oſtendet vobis fugere a ventura ira· .qd nullus · q; ſupius erit iudex iratꝰ infe: rius hoꝛrenduʒ chaos mferni a dexteris pecca ta accuſantia· a ſimſtris demonia ad interitum trahentia · foꝛis mundꝰ ardens · intus ſcientia vrens· peccatoꝛ ſic repꝛehenſus quo fugere po terit · latere erit ĩpoſſibile apparere aũt intole ra:⸗ bile ndeo ſubdit Eacite ergo fructũ dignũ pe nitentie · hec eſt em̃ via euadendi mala p̃dicta et ne cepitis dicere prem habemus abꝛaam· nam ſine fructu penitetie nullꝰ ſanctoꝝ p ſua merita poterit peccatoꝛes ſaluare· Jã em ſecu ris ad radicem arboꝛis poſita eſt. iiſta ſecuris dici poteſt calo naturalis qui ↄtmue ſumit hbumdũ radicale.̊ Aumpto arboꝛ mala p quã ſigſicatur peccatoꝛ excidi p moꝛtem·⁊ qtũ ad aiam nyttit ĩ gehẽnã. Qu habet duas tunicas det vnã nõ habenti .· pꝓ quas poſſunt pᷣtutes qᷓ ſunt anime veſtes intelligi nã habens eas debʒ eas applicare ad bonũ ꝓxim et qui habet eſcaſ ſimiliter faciaat · ſpuales eſce ſunt ſacre ſcriptu re quas habes debet ꝓximuũ ſpualiter paſcere · Venerũt aut ⁊ publicami ⁊c· p quos poſſunt intellisi offieiales ⁊ ppoſiti qui nõ debẽt a pro exigere niſi qð conſtitutũ eſt pᷣm oꝛdinem iulſti cie · Interꝛogabat aut eũ ⁊ milites ⁊c. p quoſ pñt ĩtelligi pdicatoꝛes q̊s armat apłs eppᷣ· vj. dicens accipite armaturã dei c· m ſine dicit ⁊ gladium ſpus qð eſt vbu dei vſtis dici? Ne minem ꝛcutiatis· nimis aſpe p̃dicãdo. ſic ad deſperatõem inducendo· neg; caluniam facia tis · ̃dicatõem ſubtrabendo· reputãtes eos unin/ dignos exhoꝛtatõis verbo· et ꝛtẽti eſtote ſti pendijs veſtris · qᷓ ſtipendia ſunt reddituſ aſſi Snati pᷣdicatoꝛib poſſeſſiones hñtibo·⁊ elemo ſine date medicantib · Sxiſtimãte aut populo de ohane ne foꝛte ipe eſſet xp̃c reſpõdit ꝛc · P eius reſponſionẽ q̃ ſe humiliauit ⁊ xp̃ᷣm exalta uit mfoꝛmat᷑ pᷣdicatoꝛ euãgelij vt de bonis opi bus ſiis nõ qᷓrat laudem ꝗꝓpꝛiam h diumã. Ee rodes aut tetrarcha c· iſte qui ohanez liga iut in carcerẽ eo ꝙ de malis ſuis arguebat eum caxitatiue:·⁊ q̃ ſimilia facunt ſunt ſimiles freneti cis qui pium medicũ pcutere vł occidere que rũt · et ieſu baptiʒato ⁊ oꝛante aptum eſt celuʒ T.· Beda· Non ei tüc apertũ eſt celũ cuiꝰ ockhi cer nebat mterioꝛa celoꝝ h virtus baptiſmatis oſtendit de quo qcũq; egredit᷑ ei regni celeſiiſ lanuaapitur· et deſcendit ſpirituſſanctus c· per apparitõeʒ ſanctetrinitatiſ in baptiſmo xpi ſigniſicatuʒ fuit ꝙ eius ſideles deberet ĩ ſanctiſ ſime trinitatis nomme baptizari · St ipᷣe ieſus erat incipiens quaſ annoꝝ triginta ꝑ hoc inſi nuans ꝙ officium pᷣdicandi nõ debʒ aliquis ex equi ante pfectam etatem ſiẽ non legit᷑ xpc an tea p̃dicaſſe · q̃ fiut hely·⁊c hic ñ occurꝛit aliqᷓ notabilis moꝛalitas mſi ꝙ pꝑ generatõem ſpʒna lem q̃ deñgnatur ꝓ hanc genealogiaʒ hõ recur rit in ſuũ creatoꝛẽ ſiẽ q̊ genealogia in deuz ter minatur cũ dicitur · qui fuit adaʒ · qui fuit dei · nam Bgneracie ſpuũalem efficimur dei ſfilij ad optiui· cto ⁊c · Sequitur.Et agebatur m ſpiritu in deſerto per ̊ ſgnincãſ Pp bomines ſpũuͦales cuiꝰmodi ſunt teligioſi de ammã tuã ad tẽptationem· t hoc ſigmſieatur cũ dieitur hic de xpᷣo et tẽptabat᷑ a dyabolo · DPer hoc aũt ꝙ hic pꝛimo pomtur tẽptatio de Zula cuʒ dieit. Die lapidi huic ⁊c deſignatur VMhec tẽptatõ occur:it homim pᷣmo qim abiĩſan tia; Scðo vero poni teptatio ð eupiditate ter renoy eum dicit. Et duxit illum dyabolus m montẽ excelſum c· quia tẽptationem gule ſe quitur teptatio cupiditatis terꝛene.Tercio vo pomtur teptatõ de pꝛelumptõe cum dieit · Rt duxit illum in hieruſalem ⁊c: nam teptatio qᷓ quis de meritis ſuis pᷣſumens exponit ſe pieulnſ nõ eſt niñ poſt plurima tpa· St venit nazareth vbi erat nutritus et intrauit ſcdm ↄſuetudinẽ ſuam die ſabbati m ſinagogaʒ c. Der oſtẽ? dit ꝙ pꝛedicatoꝛ euangelij debet dꝛebb domini cis 2 fel tuns populo pᷣdxare 2 xp̃ᷣi niſteria nu ciare . St oĩm in linagoga oculi eꝛant intenden tes in eum ꝛc· nã illi q̃ſunt meꝛito de numero ſus autem plenus ſpiruuſan t in aſperitate nutriri: nam acriꝰ ſolent a demone tẽptari · Scci· ij. Eil accedẽs ad ſeruitutẽ dei ſta in iuſticia ⁊ timoꝛe dei·⁊ pꝛepa e —,,– — — — — — -—— — — —,— — = —. = – S= —, — — —* =S — — — —eee ſidelium audiunt deuote veꝛbum diuinũ · ſed ð indeuotis ſubdi · St dicebant nõne hic eſt ſiliꝰ ioſeph · hoc aut dicebãt ↄtẽptibiliter p quoes hgficantur ili qui ſermonem audiũt vel lectõʒ nõ ad ſuam ediſcatõem h̊ ad p̃dicatoꝛis vel le ctoꝛis deriſonem · aꝗpter qð arguunt᷑ a chaiſto p duas hiſtoꝛias veteris teſtamenti quaꝝ ſen ſus moꝛalis poſitus eſt nij ⁊ nij· Reĩ locis ſuis ¶St repleti ſunt omnes in finagoga ira c· p iſtos ſigſficantur illi qui pꝛedicatoꝛes veritatis pſequunt᷑· eo ꝙ dicũt eis diſplicẽtia· Tpſe auteʒ tranſens p mediũ iloꝝ ibat. non pcutiens i⸗ los aut impellens nec aliquo modo ſe vmdicãſ in hoc docens pᷣdicatoꝛes euangelij vt nõ que rant vmdictam de miurijs factis ſibi St in ſi nagosa erat homo habes demomiũ ꝛc· pp hoc aũt ꝙ chꝛiſtus increpauit demonẽ qui ſuã po⸗ teſtatem conſitebat᷑ et ſanctitatem ei ſilentium imponens docuit nos fugere laudẽ turpiũ pſo narum . qꝛ ſẽ dicit ſeneca libꝛo de vᷣtutibus:tam triſte tibi ſt laudari a turpibo qᷓ; ſi lauderis ob turpia. Socrus autẽ ſimonis tenebat᷑ magnis febꝛibus ⁊c p quã ſigniſicatur pſona iracudie caloꝛe aut cupiſcentie laboꝛans·ſup quaʒ ſtat ieſus cum iſtas paſſiones mitigat et tunc ei de uote minſtrat · Qum auũt ſol occidiſſet ⁊c.· p boc ſigniſicauit ꝙ paſſio ſua ĩ qua iuſticie ſol oc cidit futura erat medicina omnis ſpualis inſir⸗ mntatig,. Eacta aut die egreſſus bat m deſer⸗ tum locum· dans in hoc exemplũ pᷣ̃dicatoꝛibo reuertendi ad ſoltudinem 2templatõis poſt laboꝛem pᷣdicatõis· et vt gratias deo agant de pꝛofectu pꝛeterito et ſe diſponant ꝓ futuro ruyuerent 2c. Sequitur. &t vidit mdduas naues ꝛc · Beda· Due naues mitice circũciſñonem ⁊ pᷣpucium ſi⸗ ificant quas videt dnus nam in vtroq; ꝓpło nouit qui ſunt euis· ⁊ ad future vite tranquilli tatem qᷓſ ad hitus videndo hoc eſt niſericoꝛdi⸗ ter viſtando pꝛouehit · Duc in altum laxate retia veſtra ⁊c. Ambꝛoſiꝰ · Miſtice aut nauis petri ſm matheu fluctuat. ſcdᷣm lucaʒ repletur piſcibus· vt ⁊ pꝛicipia fluctuantis eccleſe ⁊ po ſterioꝛa exuberantis agnoſcas:non turbat᷑ iſta que petꝝ habet · turbatur illa q̃ iudam habet . in vtraq; tam petrꝰ ſ̊ qui ſuis meritis firmus eſt turbatur alenis caueamus g pꝛoditoꝛem ne p eu plurimi fluctuemꝰ. Exi a me dñe ⁊c · p pe trum quicum ſocijs p totam noctem laboꝛans mhil ceperat· ⁊ in verbo xp̃i cepit multitudineʒ piſcum copioſam·⁊ tñ ſibi nõ attribuit niſi cul⸗ pam · d exi a me dñe quia homo peccatoꝛ ſim · ſi gniſicat᷑ pꝛedicatoꝛ euangelijqᷓ ꝗpꝛie innitẽs v tuti mihil pꝛoficit· ſed mmmtens diume virtuti fa⸗ cit magnum ꝓfectũ · tñ non debet attribuere ſi ctum eſt autem cum turbe r⸗ lux. bi niſ defectũ.⁊ tũc a deo oſoꝛtatur.d. Noh timere ·] ⁊ maioꝛ ꝓfectus ſibi ꝓmittitur cum ſubditur · ex hoc iam homies eris capienſ· St· factũ eſt cuʒ in vna eſſet ciuitatũ ⁊ ecce vir ple nus lepꝛa ⁊c.· Beda. Typice aut lepſus huma mim genus · languidũ percatis deſignat plenũ lepꝛa:qm omnes peccauerũt ⁊ egẽt gratia dei · vt · extenta manu.i· verbo dei humanam 2tin Sente naturãa pꝛiſtini erꝛoꝛis varietate mun⸗ dentur· 1 offerant ꝓ ſua emũdatõne coꝛpa ſua hoſtiam deo viuã · Rt ecce viri poꝛtantes in le cto hominẽ ⁊c · Moꝛaliter paliticus eſt pecca toꝛ opibus meritoꝛijs pᷣuatus iacet in lecto. quãdo tenz eu peccati ↄſuetudo.ip̃m aut poꝛtãa tes ſunt uiſti ꝓ eo depcantes. ⁊ ſic ponunt euʒ ante ieſum qui eũ reſpiit · quãdo p̃ces eoꝛũ ex audit · 1 tüc lectum ſuuʒ tollit quado a peccato rum ↄſuetudine recedit et vadit m domũ ſua,ʒ qñ bonis actibus ſeſtinat ad patriã celeſtem. · populus deũ magſiat de tali mutatõne· qm eſt dextere excelſ· t poſt hec exijt et vidit ieſus pubucanum ꝛc · Sequitur · St fecit ei magnũ conuiuiũ leui ⁊c Qriſoſtomꝰ. Qhꝛiſtus qðlibz genus remedij exhibebat · et non ſolum diſpu tando ⁊ p̃ᷣſtando ſanitatũ remedia · vel etiaz re darguendo emulos. ſed etiam medendo non nullos erꝛantium dirigebat inde nos inſtrues ꝙ quodlibet opus ⁊ tꝑs poteſt nobis vtilitate,ʒ afferꝛe et publcanoꝝ pticipatõem nõ vitaiut · apter vtilitatem ſequente moꝛe boni medici qᷓ niſi ſaniẽ tangeret a moꝛbo nõ liberaret· Qua re diſcipuli ohãanis ꝛeunnant frequent ꝛc· per phariʒeos qui diuiſi interpꝛetant᷑ heretici ab ec deſa pᷣciñ ſigniſicantp diſcipulos & ohãnis 7„ ſe Z2iunxerunt phariʒeis ſignificantur ſimpliceſ chꝛiſtiami qui cum hereticis famillaritatẽ Stra hunt ex aliqua occaſione et ex hoc aliqñ trahun tur ad eoꝝ mala. Nuquid poteſtis filios ſpon ſ dum cũ ilis eſt ſpõſus facere ieiunare · · q d· non· apter quod apud ꝓbatiſſimos egypti mo nachos ſtatutũ fuit vt nullꝰ ieiunaret a paſcha: te vſq; ad aſcenſionem. ꝗpter gaudiũ reſurꝛecti onis chꝛiſti· quo tpe frequent᷑ diſcipulis apparu it et cum eis ↄmedit · vt dicit᷑ in collatõtbus pa trum collatõe pᷣma theone abbatis· Nemocõ miſſuram a veſtim̃to nouo ꝛc p iſtas ſinnlitu dines ſigniſicat᷑ ꝙ doctrina noui teſtamẽti non cõueniebat actiue· niſ hoĩbo renouatis p donũ ſpirituſſancti · tuc em̃ data fuit eis intelligentia perſecta ſcripturanet eloquentia ommuz lin garũ. Et nemo bibens vetꝰ ſtatim vult nouuʒ 2. Sic imbuti legali obſeruantijs nolebant asdimittete vt habetur actu xyx.. V 2 BDer ſpicas ↄuenienter intelligi poſ ſunt ſigure veteris teſtamti ꝛtinteſ Actum eſt autem m ſabbato ⁊c· luæ ſub velamine litere grana ſpũala noui vt ſub p cepto carnalis circũciſonis mundiciam circũci⸗ ſionis mentalis Sic ergo ſpicas vellere eſt hte ram oecidentẽ tollere · ⁊ ſpualem ſenſum retme re · Quod fecerunt a poſtoli aljq; diſcipuli· ⁊ ſic manducabant mcoꝛpando credentes eccie mi: ſtico coꝛpi Necoc legiſtis qð ſecit dauid ꝛc Moꝛalitas auũt huiꝰ ponit᷑ Re·loco ſuo. EBa ctum eſt auᷣt in alio ſabbato ⁊c manus arida ad opanduz eſt mualida ergo p hbominẽ manũ aridam habentẽ ſigniſcatur piger et ocioſushᷣ cum ad verbum xp̃i ſtat in medio virtutis ma nus eius ſanatur et in bonis operibus exercet᷑ Eactum eſt aũt in dieb ilus ⁊c· chꝛiſtłꝰ apo⸗ ſtolos electurus oꝛauit ꝓlye · vnde ſubdit et erat ꝓnoctans ĩoꝛõe dei · p hoc oſtendens · ꝙ epiſcopi qui ſunt ſucceſſoꝛes apoſtoloꝝ nõ ſunt eligendi p inductões et p fallas ꝓmiſſiones h p deuotas oꝛõnes· Et omnis turba querebat eum tangere · Beda- Tactus ſaluatoꝛis ẽ opꝰ ſalutis · que tangere eſt in eum ſdelñ credere · et ab eo tãgi eſt ab eius vulnere ſanari · Et ipe eleuatis oculis xc · AHla qᷓ ſunt ab hoc loco vſq; ad ſineʒ huiꝰ capłi ſunt de ſe moꝛalba apter qð nunc ptranſeo/⁊ q; ſupꝛa math · v · vy vij· ea te tigi bzezuter miſtice exponendo Vm autez impleuiſſet ⁊c. Seqm tur Centurionis autem aunuſ: dam ſeruus ꝛc· Der iſtum centu⸗ rionem ſigſicatur ratõ vel intellecaꝰ eruꝰ? e apetitus ſenſitiuus qui debʒ obe dire ratõi vt dicit pᷣmo eth·hᷣ ex coꝛruptõe natu re inſrmus eſt ad obedienduz · gpter quod hõ p ratõem ⁊gnoſcens hanc infirmitatem in ſuo apetitu ſenntiuo pſe et p auos rogare debet deu vt ſanet eruu ſuum . 1 qm hunnlitas rogã tis ꝓ le · plus aliqñ placet deo qᷓ; ſces alioꝝn ido ſubtit᷑:. non minuem tantã ſidem m ilrael · et ſic puer euis ſanat᷑. St factum eſt demceps c· Sequitur· Ecce defunctus efferebat᷑ ſiꝰ xc p iſtum defunc uʒſigniſicatur moꝛtuꝰ p moꝛtale peccatum eius mater eſt eccleſia poꝛtitoꝛes hꝰ funeris ſunt facto vel verbo fouentes homi⸗ nem m peccatis:poꝛta p quã effertur moꝛtuus eſt exterioꝛ ſenſus peccati maniſeſtatiuꝰ.Sſa:nj. Peccatum ſuũ quaſi ſodma pᷣ̃dicauerũt nec ab⸗ ſconderunt. Talis tame moꝛtuꝰ p peccatũ mo⸗ tale ſuſcitat mſericoꝛditer a deo p pꝛeces eccle ſie · St nuciauerũt iohaãni diſcipuli eiꝰ ⁊c. p io hannẽ qu ſupꝛa ni c dixit ðᷣ xpᷣo· veniet foꝛtioꝛ me polſt me ſigſeatur vet?teſtamentũ qð in ꝓ phetis denuclauit xpᷣi aduentum. p xpᷣm auteʒ ſigſicat᷑ nouũ qð eſt veteris impletiuũ. De xpᷣo vero dicit Sſa . xj· Spus din ſup me eo ꝙ vnxe rit me · Sequit᷑. Vt medereratritos coꝛde ⁊c &t hec oſtendit xpᷣe diſcipuls iohãnis eſſe opleta dicens · Renũciate iohãm que audiſtis et vidi ſtis quia ceci vident ⁊c· In hoc etiam inſoꝛma uit p̃ᷣdicatoꝛes euangelij et doctoꝛes vt nõ ſo lum verbis doceant h̊ etiam ſactis: Et cum diſ ceſſiſent nũcij iohannis ⁊c · p hoc docuit nos fugere nota adulationis in Smendatõe alioꝛuʒ ⁊maxie magnoꝝ ĩ eoꝝ pñ̃tia ·tał erat iohᷣs ba ptiſta ſic dwit᷑ poſtea· NMaoꝛ iter natos muli erũ ꝓpheta iohãne baptiſta nemo ẽ ⁊c Et oĩs popułꝰ audiens ⁊c · Ita modo ⁊tingit frequẽ ter ꝙ ſimplices et illiterati gram dei 2ſequent?· a qua mũdi ſapientes ⁊ ſuꝑbi dei ind cõ puan tur · NRit aũt dñs ⁊c· Oantauimꝰvobᷣ tibis ꝛc pꝓ iſtos ſigniſicant᷑ inuidi qui nõ gaudent de ꝓ ſperitate bonoꝝ nec triſtant᷑ de aduerſitatibus eoꝝ· Rogabat aũt ilum quidam pharize c per mulierem peccatricẽ ad dñi pedes acceden tem ſigniſicat᷑ queliet ꝑſona vere de peccatis penitens ⁊ Ztrita ad quod vequirit᷑ ꝙ ſẽ deuz offendit p culpam ita fulat ei p penitentiã· Ro: vj· Sicut exhibuiſtis mebꝛa velſtra ſeruire ĩmũ dicie ⁊ miquitati ad miquitatẽ ita expibete nuũc ſeruire iuſſicie in ſanctiſicatioẽm · Et ſic lecit mulier iſta . Vnde dicit gregoꝛꝰ ome xxv. Li quet fratres ꝙ illicitis actib pus mulier inte ta vnguentum ſibi ꝓ odoꝛe ſue carnis adhibu it · Quod ergo ſib turpiter exhibuerat · hoc iaʒ deo laudabilter offerebat ˖ Oculis terrena cõ cupierat h hos iam per penitentiaʒ conterens flebat Qapillos ad cõpoſtionem vult? exhibu erat q̊ iaʒ cũ capillis maculas tergebat · Oꝛe ſu perba dixerat ſed pedes dñi oſculans hoc in re demptoꝛis ſui veltigia ſigebat · Quot ergo ĩſe habuit oblectamẽta tot de ſe muenit olocauſia Conuertit ad virtutũ munera numeruz crinn num vt totu ſeruret deo in penitetia quidd ex ſe deum ⁊tepſerat in culpa· Vitẽs aut pha rizeus ⁊c pꝓ iſtuʒ qui xpᷣm notauit de ignoꝛan tia et mulierem de immũdicia ſigniſicat᷑ ypocri ta de ſua falſa iuſtica pᷣſumẽs et anos ⁊tẽpnẽs quia ſicut diẽ ſohãnes os aureũ vera iuſticia cõ paſſionem habet · falla vero indignatõem ꝓpter quod iſte phariʒeꝰ arguit᷑ de pietatis omiſſio ne in modicis reſpectiue:⁊ mulier mendat᷑ de maioꝛibus valde cũ dicit᷑ Intraui in domũ tu am· aquã pedibo meis nõ dediſti h̊ aũt lacrimis ⁊c · pter quod ſibidicit · remittůͦtur tibi pec cata tua KJ. LIE“ T factum eſt demceps. Sequi tur. St mulieres alque 2cq m niſtrabant ei neceſſaria de ſacultati bus ſuis tanq́; grate de ſuis curatõ nibus ⁊ facte ſibi deuote· hoc etiã 2ſuetuz erat ſieri p̃dicatoꝛibo iudeoꝝ · Sxijt qiu ſemmat væ Semen itud poteſt dici elemoſina ð cuꝰ ſemi natõe dicit᷑ ij· con x · Qui parce ſemmat parce et metet ꝛc· Mu:ꝰ aũt ſeminis cadit ꝑs ſecꝰ viaʒ lue bd et dyabolus tollit illud · ⁊ B eſt quãdo recipiẽa te per p̃dicatõem apoſtolon demones ſunt ab en elemoñ nam in illicitis conſunnt eaʒ · ⁊ aliud ſu eis eiecti:⁊ ad ſanam mente ſunt reducti ⁊ vrx pꝛa petram ·qð ſit qñ recipiens de beneficio nõ tutum veltibo ſunt oꝛnati· Der boc aũt ꝙ ðᷣmo nd eſt gratus hommi neq; ðoet aliud cadit in ſpi nes poꝛcos intrauerũt et m mare demerſeruũt ſes nas p quas ſigniſicant᷑ ſolicitudineſ vite pꝛeſen ſigniſicat᷑ ꝙ demones mtrãat detractoꝛes qui tã dun tis· et hec pꝛo parte ſunt bona eccleſie data cleri qᷓ; poꝛci paſcuntur ĩmũdicijs alioꝝ ⁊ grinniut On cis et reugioſs qui ð ilus viuuũt carnaliter ⁊ põ contra vitam bonoꝛa·ꝗpter qð cum demonibo nul patice et implicantur ſecularib negocijs cũ tñ demergunt᷑ in infernu. St factũ eſt cum redii/ 00 illa bona ſint data ad ſeruienduz deo deuote et ſet ieſus ⁊c· P archiſinagogum ſacerdos cura e ad mmiſtranduz paupibo m ſua neceſſitate· ⁊ ali tus et ꝓ filiã euis vnicã ſua prochia ðnᷣgnat igi en⸗ ud cecidit in terꝛaʒ bonã ⁊c iſte ſunt elemoſne archiſinagogi vnica filla moꝛit᷑ cũ ſlacerdotis p⸗ len recepte ad victum et veſtitũ neceſſarium · deo rochia male diſponitur h ꝓ eius ſanitate ieluz ſeruientum et intendentiũ ſtudio ſacre ſcriptu rogat cũ p̃dicatoꝛem ⁊ ↄſeſſoꝛeʒ pꝛo ſalute ani p re· Nemo accendit lucernam c. Mec lucer⸗ marum zelantem in auxilum ſuu vocat· tunc bes na dicit᷑ ſacra ſcriptura. Pſal:cxvin· Lucerna pe eius filia ſanat᷑et ei cibꝰ verbi dei et eukariſtie 1 dibus meis verbuz tuu et lumen lemitis meis. ſacramenti mmiſtratur · St mulier quedã erat denr HManc aũt lucernam opit vaſe qui verbis curio in fluxu ſanguinis ⁊c· p quaʒ ſigniſicat᷑ pſona t ſis et extraneis expomit eaʒ ad iactantiã ſue fa peccatrix a longo tempoꝛe qᷓ tam remedii que R me ule vero ſubtus lectum pomt q ignẽ here⸗ rit a dno d. lbera me de ſanguinibo c et ꝛlla ſo ſis ex ſua expoſtõe puerſa accendit ſicut lucer⸗ la dicitur xpᷣm tetigiſſe·ſſpualiter per ſidẽ licet ini na ſub lecto poſita accedit ſtramina. 8t ð hac ac multi eum ↄpꝛimerent p tactuũ coꝛpaleʒ: ꝗpter i cenſione dicit heronimꝰ et habetur in decretis qð ei ſinʒularit dicit· Eiia ſdes tua te ſaluuam e xxiij qiij ſecande Frrius alexãdꝛia vna ſein fecit )CKX. AXS„ l. tilla fuit hſ̊ quia non ſtatim fuit oſpꝛeſſus eiꝰ fla Onuocatis autem ieſus Xi apo ma totum oꝛbem depopulata eit xlli autẽ po⸗ ſtolis ⁊c ¶ oc ãt facit pᷣdicatoꝛ ilb hr nunt ſuper candelabꝝ q̃ p bonam vita faciunt euangelij ſi ſciant quod in ſe eſt· eis l efficax verbum ſuũ ſcut econuerſo illi vaſe ope dando poteſtatem eijciendi demo⸗ eig ruint:qui p malam vitam doctrinã ſuã ↄtem⸗ nes ſpuᷣaliter de coꝛdibus hommũ ⁊ ſanãdi lãag ptibilem reddut · Lt · nuciatum eſt ei mater tua uoꝛes vicioꝛũ . Nihil tuleritis in via c· hoc in et fratres tui ꝛc · m ſenſum literalem malicio faciunt qui ſe diume ꝓuidentie 2mittũt · ratio n ſe fuit ei nũciatum · vt p aduentuʒ matris et nabiliter tam ne deu temptent · Rt quicũq; nõ vſt fratrum pᷣdicatõem dimitteret argueret᷑ homo receperint vos exeuntes ð ciuitate illa· excutite tr purꝰ vtpote affectione carnali motꝰ. apter qdᷣ puluereʒ· per quẽ ſigniſicant᷑ leues motꝰ inpa ſ rationabiliter inpoſiut nucianti ſilentiuz dices tientie qui ſolent etiam in vrnia perfectis ex B ſn Mater mea et fratres mei hi ſunt qui verbuʒ ſubito ſurgere. qui ſtatiʒ ſunt excutiendi per v dh dei audiũt et faciunt · ¶ in hoc docuit pᷣdicato⸗ tuteʒ patietie· Rudiunt auũt herodes tetrarcha- d rem euangehij rõnabiliter repꝛimere volentes ⁊c · per iſtũ ſigniſcantur curioſi qui facta mi pn eum · malicioſe impedire · St factũ eſt in vna di rabilia bonoꝝ videre querũt et audireſed non in erum 2 pe aſcendit in nauiculam ⁊c· p quam imitari t reuerſi apoſtoli ⁊c· per hoc oſten l ſigniñcat᷑ coꝛpꝰ humanum in q̊ ſcdᷣm platonicol ditur ꝙ pꝛedicatoꝛes poſt p̃dicatõis diſcurſum 1 anima eſt ſicut nauta in naui· In hac auũt nauicu redire debent ad templatõis ſecretum · ⁊ ope la amima gubernat pᷣm pteʒ rõlem · iraſcibilis at ra ſua coꝛam deo diſcutere vt de bonis gratiaſ H e et cupiſcibins ⁊ ſenſus interioꝛes ⁊ exterioꝛeſ agant · et de defectibo venã petant· St loqba ſo ſunt in coꝛpabilibus oꝛganis ⁊ ſic debet p rõe,ʒ eis de regno dei · olſtendens ꝙ ĩter religioſos que non eſt vixtus oꝛganica gubernari·deꝰ tn nõ debet eſſe locutõ de fabulis ſed de ſacris ſeri 1 pꝛicipalis eſt gubernatoꝛ · Turbat᷑ aũt nauis pturis: et eos qui cura indigebant ſanabat iſta coꝛpis infirmitatibi ⁊ mens interioꝛ demo ſicut fecit coꝛpaliter ſic debent p̃dicatoꝛes ⁊ con num teptatõibus et deꝰ qui pꝛincipalis eſt gau feſſoꝛes facere ſpualiter · ⁊ hoc eſt contra illos bernatoꝛ doꝛmire dicit᷑ dum ab eo talia pmit⸗ qui multum occupant᷑ circa vnã perſonã ↄſilio runt᷑ excitat᷑ aut deuotis p̃cibus ptis rõnalis q ſpuali non multu indigen tẽ et circa pccatoꝛes 4 ad optima depꝛecat. 1 tůc iubente dommo tur multum mdigentes paruã aut nullam adhibet D batio quietat Enauigauerũt aut ad regionezʒ curam St accedentes xij dixerunt ill . dimitte Seraſenoꝝ T· Pp hommem obſeſſum a demo⸗ turbas ꝛc · per q̃nq; panes quinq; libꝛi moyh · ne ſigniſcat᷑ populꝰ gentilis longo tpe ſeruies Pduos piſces ꝓphete et agyog:apha: pxijco demoniby in ydolis· ⁊veſtibus nõ vtebat᷑ quia phinos noui teſtamenti doctrma per apoſtto nudatus erat virtutũ oꝛnamentis. rupat etiaz los ſcripta et pꝛedicata deſgnant᷑ quib ſdeles catenas ⁊ vincula legis naturalis ſed dño iube ſpualiter nutriuntur St mterꝛogauit ulos d. 3 — quem me dicũt eſſe turbe c. hoc autem que⸗ ſiuit vt falſas opiniones a ſuis diſcipulis remo ueret · ⁊ de veritate melius infoꝛmaꝛet · Sic do⸗ ctoꝛ euãgelicus debʒ erꝛoꝛes delkrueꝛe vt me lius poſſit aſtruere vitatem. Opoꝛtet ſiliũ ho mmis multa pati c · pdixit ſuam paſſionem 2 2ſeqñiter induxit ad pſius imitationem d Si quis vult poſt me venire ꝛc conſimilit boni pꝛelati inducunt ſubditos ad bonuʒ p exemplu ſui· St factum eſt poſt hec vᷣba ⁊c. per petyꝝ in ſde feruentiſſmmum ſigniſcatur ſidei feruoꝛ· p iacobũu inter apoſtolos pꝛimo martiriʒatum cõſtantie vigoꝛ et p iobannem vᷣgine mudicie decoꝛ. Iſta tria conſcẽdere faciunt cum xpᷣo mõ tem ↄteplationis ⁊ ibi videre ſpem future bea titudims: ⁊ moyſen ⁊ helyã cũ ieſu loquetes i cõcoꝛdiam legis et ꝓphetaꝝ cũ euangelio: au dire vᷣbum ilud mentis auditu. hic ẽ hilius me⸗ us duectus ꝛc .· et dicere p experientiã dulcedi: nis diume bonu ẽ nos hbic eſſe · Magiſter ob⸗ ſecro te reſpice in flium meũ ꝛc ſte nõ plene credebat ideo dictu elſt ei · O generatõ indelis ⁊c · St pꝑ eius ſilium demoniacu ſigmiicat᷑ pecca toꝛ a puericia male nutrit? ꝗpter qð diffcilioꝛ ẽ cura eius·ideo dicit᷑ apoſtoli non potuerunt eum curare. Rt cu adduceret᷑ ad xpᷣm demon al⸗ hſt euʒ ⁊ Zuiter affuxit · p qdᷣ ſigniſicatur ꝙ qñ peccatoꝛ maxime diuturn“ vult reuerti ad deü dya bolus ſibi ſuſcitat graues af ſflictiões ad ip ſum impediendu · Der hoc aũt ꝙ xpᷣc increpa: uit demonem affligentẽ et non afflictũ homi neʒ ſigniſicat᷑ ꝙ medicꝰ? animan debz fouere na turam ⁊ vicuiz increpare. Intrauit aũt m eos cogitatõ quis eoꝝ eſſet maio: æc& p pueꝝn quẽ ieſus accipiens ſtatuit iuxta ſeſignificat᷑ inocẽs ſecularis quẽ xpᷣc vocat ad obſeruantiã vite re gularis:⁊ de iſto dicit᷑ ꝙ licet ſit mmoꝛ m mun do tñ eſt de maioꝛib in celo · Peeceptoꝛ vwiꝰ quendã demoma eijcientẽ in nommne tuo ꝛc· per hanc eiectõem licʒ aliqñ ſiat a mals hoĩbuſ vt dicit᷑ math· vij ſigniſcat᷑ opꝰ bonũ de genere non tñ ꝓhbibendi ſunt hoc facere· Pꝛonj. No li ꝓhibere eũ qui bene facit:ſi vales ip̃e bñ fac Licet em opus tale non ſit meritoꝛum ſine ca ritate tñ eſt dipoſitiuum ad emendatõem vite ESt miſit nucios ante ſpectũ ſuũ æc& p iaco bum et iohem qui adhuc impfecti erant ſigni ſcant hommes impfecti ãretes nimis dure vĩ dicari ·h ma giſter pfectõis ꝓhibuit H̊ fieri· Di xit ad ulum quida ſequar te quocũq; ieris c Iſte nõ vaciter loquebat᷑ ideo ſibiðꝛ. Vulpes ueas habẽt li doloſi hñt cautelas ad q̊s refu giunt ne mn ſiis malicijs ↄpꝛehendant᷑ ⁊ volu cxes cen nioos i:ſupbi q̃runt m altis eleuari · filius aut hommis nõ habet · .i. ille qui ſcðz di ctamen rõis vnui talia nõ q̃rit Dimitte mo⸗ tuos ſepelire moꝛtuos ſuos · moꝛalit᷑ moꝛtui ſepeliunt moꝛtuos quando pcc̃atoꝛes in pecea tis ſius mutuo ſe celant ⁊ opiunt ſemetipſos· Nemo mittes manũ ſuã ad arat- c·Beda Si aut ſecuturꝰ dñm diſcipulꝰ qꝛ domn renucia re velit arguit᷑ · qꝗd ſiet ilis qui nulla vtilitatiſ S tia viltant ſepius Donrs ulon en nce re liquerunt — - Oſt N nane dominus e ſus et alios ſeptuaginta duos 2⁊c. Septuagita oſurgũt ex ductu denarij p ſeptenarium · ideo ſigſcat impletionem decalogi cũ ſeptem donis ſpuſſa ncii · per binariuʒ ſupadditu ſigniſcat᷑ gemina caritas dei ſcʒ et ꝓximi qᷓ debet eſſe in pdicato ribus euangelij· et müit ilos binos· li ſignu mutue caritatis m omne cuntatem ⁊ locum q̊ erat ipſe venturꝰ. Cregoꝛius:Pꝛedicatõ pꝛe uenit ⁊ ſic ad habitaculum mentis dñs venit · Meſſis qudẽ multa ncredentiu multitudo oparij aũt pauci · quia licet ſint multi pꝛedica toꝛes queſtuarijtn querentes tm ammaꝝ ſalu tem ſunt pauci ꝗpter qð rogand“ eſt dñs vt ta les multiphcet atq; mittat · g nntto vos ſicut agnos imanſuetos etiam inter crudeleſ Pſal.cxix· ¶ um his qui oderũt pacẽ erã paciſc⸗ Nol ue poꝛtare ſacculũip̃dicare apter que ſtum. neq; calciamenta ·rexempla dare moꝛti fera nam calciamenta ſiut de pellib moꝛtuoeꝛuʒ et nemmẽ p viaʒ ſalutaueritis· i nullu exiſte tem m via pꝛeſentis vite ſaluuz dixeritis · ̊ auqᷓ apter queſtũ aliquos aſſecurãt de ſua ſalute fu tura · cizʒ tñ ſit valde dubia · Dicite pax huic do mui iinducite inhabitantes ad pacẽ internaʒ et fraterna · et ſi ibi fuerit fůius pacis i pꝛede ſtinatuſ ad pacem eternam· vemet ſup uluũ pax veſtraia vobis nunciata ſin aut reuertet ad vos· i· nõ eritis pꝛiuati merito veſtro · In ea aũt domo maneyte ꝛc· nõ mutantes boſpitiu Apter lautui pꝛandiu hñndum. Tnqʒcunq; cuii tatem intraueritis ⁊ nõ recepint vos exeütes. ⁊c · ondentes ꝙ ipſos q̃rebatis ⁊ nõ ſua· Di⸗ co autem vobis ꝙ ſodomis remiſſius erit c.· quia undei veritatem agnitam de xpo neqiut impugnauerunt . qð eſt ſpes peccati in ſpiritũ ſanctuʒ Ve tibi coꝛoʒaym ꝛc In iſtis duab⸗ cuntatibus fecerat xp̃e ſanitates ⁊ mracula mł ta · quibo ingrati fuerũt · ꝗpter qð taliter itrepã tur dece dedi vobis poteſtate ⁊c. calcare ſer pentem eſt ſubijcere rõm ſenſualtateʒz · que hm auguſtminũ ſigſicat᷑ per ſerpentẽ calcare ſcoꝛpi⸗ onem ẽ deteſtari detractoꝛem·⁊ calcare omneʒ vtutem innnci eſt abijcere omneʒ occaſonem moꝛtalis peccati · In paaut hoꝛa exultauit 2c per hoc ꝙ xpᷣe homo exultauit m ſpu ð ſimphci um illummatõe et ſupboꝝ excecatione hgniſica tur ꝙ quilibet xpᷣianus debet gaudere de ſim libus vt cheiſto ↄfoꝛmet᷑ Beati oculiqᷓ videt R 5ñü Sniſcat p laʒan milite. que vos videtis ⁊c· videntes eĩ xp̃ᷣm p ſideʒ caritate foꝛmata beati ſunt mn ſpe· ⁊ ſi pleuerent beati erunt in re · St ecce quidã legi ſperitꝰ c Beda ſup locum iſtũ dicit · ꝙ iſte temptãdo qſi⸗ uit de vita eterna · ſi ſoꝛte xpc diceret aliq̃d con tra moyſen ⁊ ndeo chꝛiſtus ꝑ vᷣba moyñ reſpõ⸗ dendo Zſudit eum p hoc oſtendens ꝙ deriſo⸗ res ſidei catholice ſunt 2futandi abillis q̃ ſiũt et poſſunt ꝑ illud qð tenẽt indiſcuſſeſiudei p — ſcripturas bebꝛeoꝝ et ſaraceni p legem macho meti · omo quidã deſcendebat ab hieruſaleʒ ⁊c· P biyeruſaleʒ ſtatus vᷣtutis deſignat᷑ ⁊ ideo per hommẽ deſcendentẽ ab hierulale in hierico peccatoꝛ deſgnat᷑q̃ mcidit in latronesidemo nes ſpoliantes eũ gtuitis:⁊ in naturalib vulne rantes· ſacerdos aut et leuita ptranſeutes abſq; miſericoꝛdia ſunt eccie man mmiſtri curantes tin de leuatõe pecunie ⁊ nõ de ſanatõne culpe· Samaritanus aut eſt pᷣdicatoꝛ et confeſſoꝛ mo⸗ tus ex caritate alligans vulnera ſauciati p ſanũ conſilium· infundes oleũ miſericoꝛdie ⁊ iuſticie vmum et imponens illü in iumentũ · q non ſo · lum mẽte pᷣbet auxilium ih etiã ut potelſt coꝛ⸗ poꝛe ·qð eſt anime iimentũ·⁊ ducit in ſtabuluʒ ſcgeccleſie vbi dat᷑ pabulum vbi dei · ⁊ ſacramẽti eukariſtie · Rt altera dieꝓtulit duos denarioſ ⁊ per quos ſigniſicat᷑ Stia in pᷣſenti ⁊ gloꝛia ĩ ſuturo·dande bono curato facienti debitũ ſuuʒ erga peccatoꝛẽ libi ſubditum· et dedit ſtabula rio rdandos denũciauit et quecũq; ſupero⸗ gaueris faciendo circa ſubditum bonũ ad qðᷣ nõ tenet᷑ curatꝰ. reddã tibi id eſt reddendum denücio · Rt ipſe intrauit in qdᷣdaʒ caſtellũ ⁊c1 per qð et etiam p domũ in qua receptꝰ fuit xpᷣc ſigmiſicat᷑ eccleſa in qua dicit᷑ cant· v· Terꝛibilis vtcaſtroꝝ acies oꝛdinata. St illud iohis ij. No lite facere domũ patris mei domũ negociatõis In hac aũt domo ſunt iij· ſtatus ſcʒ actiuoꝝ qᷓ ſatus ſigniſcat᷑ p martham de qua dicit ꝙ ſa tagẽbat circa frequẽs mmiſterum. ſet ZStepla tiuoꝝ q̃ ꝓꝑ mariam · de qua dici᷑ ꝙ ſedebat ſecꝰ pedes dni:⁊ audiebat verbũ illuus · et tercius ſtatus eſt militũ ad vtroꝛũq; Remſonem ſi Tfactuʒ eſt cuʒ eſſet in loco quo dam orans ⁊c. Sequitur. Qum N oratiſ dicite pater ſanctiicetur omen tuum · Auguſtiꝰ · Sancti ficetur ⁊c · ſ in nobis vt ad nos poſſit euis ſan: ctiſicatõ puenixe. Adueniat regnũ tuu Fu⸗ SZuſtinꝰ. Tunc em venit regnũ dei · qñ ſumꝰ ei⸗ gratiam ↄſecuti · Panẽ noſtru quotidianũ da nobis hodie · Auguſtinꝰ· Kccipe quotidie qdᷣ quotidie tibi ꝓñt ſic vuie vt quotidie merearis accipere · Et dimitte nobis debita noſtra c· 1 Tytus.Hoc aut neceſſario addituʒ eſt ꝓ eo ꝙ nullus ſine peccato muemt · ne ĩpediamur in ſa⸗ . cra amũioneapter humana peccata. Dt ne nof inducas in tẽptationem · Maximus·i:non per mittas nos voluptuoſanꝝn teptationu experien tiam pati vel moꝛ:· Quis veſtrũ habet amicũ Xc · iſtum q̃ media nocte recurꝛit ad amicuʒ panibo abũdantem vt reſicere poſſt amcum fa melicũ ad ipᷣm venientẽſignificat᷑ doctoꝛ vł cõ feſſoꝛ ad quẽ aliquis recurꝛit ꝓ ſua conſcdentia ſerenada et frequenter ↄtingit ꝙ talis doctoꝛ vel 2ſeſſoꝛ dubius eſt ĩ calu ſbi ꝓpoſñto· apter quod debʒ recurꝛere ad magis intelligente vel ad deu p oꝛatõem qui poteſt omnẽ ſupplere ð fectuʒ Her excuſatõeʒ que ponit᷑ bic· noli mi hi moleſtus eſſe æc· ſigniſicat᷑ dilatõ qua deuſ non ſtatim donat qð petit᷑ vt eius donum cariꝰ conſeruetur · Quod aut ſubdi et ſi non dabit illi ſirgens eo ꝙ amicus eius ſit apter im ꝓbi tatem tñ ⁊c · non habet locuʒ in deo qui mihil dat ex tedio h ex amicicia · tñ eſt hic argumentũ ꝓſi homo pſeueranter petenti dat ex tedio · mł tomagis deus pſeuerant petẽti dat ex amicicia ideo ſubdit Hetite ⁊ dabit᷑ vob xc. t erat ie ſus eiſciens demomuũ 1illud erat mutu · ·. leffe ctuie tĩ · eo ꝙ obſeſſüm ab eo fecerat mutuz. B aut ſit ſpuᷣaliter· qñ gratiã habes pᷣdicandi vł̃ ec defam ofciandi cſat ab iſtis mnſtigante dxa bolo quañ mutꝰ.ſed cuʒ gratia dei viſtat eijci demon. et os eins ad pᷣdicandum ⁊ laudanduʒ deũ apitur · Der illos aut qiu dicebãt in beee bub pꝛincipe demonioꝝ æc· ſigniſicant᷑ maledi ci qui puertunt alioꝝ bona· St alij tẽptantes ſignum de celo qrebant p itos ſigniſcantur doc toꝛes et ſtudentes mims curioſe ſcrutaãtes diuma ꝗpter qð oppꝛimũt᷑ a gloꝛia. Omne re gnum m ſe dinſum ⁊c.· per qð ſigniſcat᷑ om ms cõgregatõcarens ↄcoꝛdia m qua ſunt duo ſathane· quoꝝ quilibet nitit᷑ partẽ ſuam augmẽ tare vt ſic poſſit alteri pꝛeualere · ¶ um foꝛtis armatus cuſtodit atrium ſuum ⁊c. boc litera * liter exponitur de dyabolo moꝛaliter poteſt ex poni ð peccatoꝛe obſtinato qui defendit pecca tum ſuum contra repᷣhendenteẽ ſicut ſaul cõtra ſamuelem pꝛimi.Re·h̊ᷣ aliqñ talis cum dei adiu torio vmciturqui aufert arma ſuai rõnes qui bus deſendit peccata et ſpolia diſtribuit qñ eiuſ actus ⁊ membꝛa ad bonũ cõuertit· Qum imuũ dus ſpritus ]i peccati carnalis appetitus exi erit ab homme ꝓ virtutem penitentie / ambu lat ꝓꝑ loca arida ⁊c· i p coꝛda humane mollici ei carentia in quibus foꝛnicatõis ſpiritus reqin em nõ muenit · et tũc ad pꝛiſtmuʒ locum redit quando penites patit᷑ recidiuũ ⁊ tunc hũt eius nouiſſima peioꝛa pꝛioꝛibus quia ꝗpter ingti tudinem dom pemitentie p̃cedentis aggrauat᷑ peccatum · Sxtollens vocem quedã mulier ꝛc per quã ſigniſcatur queubet pſona beate vrgi m deuota. Rt ile dixit quimmo ⁊c per quod Lur. ſigniñcauit xpᷣc beatã virginem ſe concepiſſe fe lcius p ſdem et deuotõem ſpualiter q́; coꝛpali ter et hoc dicit aunguſtmus libꝛo de ſancta vir gmnitate. Resgina auſtri c. p quaʒ ſigſicatur rationalis anma que ſi bene regat vires mferi intelugentiam veritatis neceſſarie ad ſalutemn · Vltis auteʒz turbis ⁊c· Sequitur Kttendite a fermento pharitze orum quod eſt pocriſiseam oꝛes ſcᷣm dictamen legis naturedicit᷑ regina ſed ſi cum hoc faciat ex caritatis feruoꝛe tũc dici tur regma auſtrieo ꝙ ab auſtro ꝓuenit feruo- caloꝛis ſigmſicans feruoꝛem caritatis et hec re gma vemt ad verũ ſalomonez ieſum vp̃ᷣm per deuotõem offerens ei auꝝ ſapientie · gemas ö⸗ tutum· et aromata bone fame.iſtis vtedo ad ho noꝛem diumum · Vni nimiuite ⁊c mnniuite qᷓ interpꝛetant᷑ germma pulcritudmis ideo ſigni: ſicant uiuenes exñtes in ſtatu potiſſimo imen: tutis:qui ſolent de facili ad vicia declmare ⁊ ad bonam monitõem de facili penitere · gpter að ſubditur · ꝙ fecerũt penitentiã ad p̃dicatõnem ione· qui coluba mterpꝛetat᷑ ꝗpter qdð p eum ſimpliciter admonens ſigficat᷑· x facto ergo iun uenum pᷣdicton oſtendunt᷑ cõdemnabiles ob: ſtmati ſenes ſigncati p generatõz iudeoꝝn Ne mo accendit lucernam ꝛc· Fm ſenſum literaleʒ hic accipit lucerna ꝓ intentõe· que eſt actꝰ vo: luntatis: pᷣſuppoſito tñ actu racõis ⁊ ideo ad h ꝙ mtentio ſit recta requirit᷑ ſdei lumen in rõe et feruoꝛ caritatis in voluntate et ſic lucerna ñ abſcondit᷑ pꝑ falſim ſimulatõem nec reltringik ſub modio.i p carnalem affectionem h̊ in alto ponitur pꝑ debitaʒ in deuz eleuatõem · ⁊ ſic totũ eoꝛpus i:congeries opationũ lucidum eſtadðo Fraenm Si aũt nequã fuerit ⁊c · q ſi intentõ fuerit puerſa tota ↄeries opationu erit mala Se cum loãretur rogauit illu quidam phariſeꝰ vt pꝛaderet apud ſe c· Spirituale pꝛandumm eſt eukariſtia:ante cuuꝰ celebꝛatõem vel ſumpti onem recr baptiſm ſpualis qui eſt conſeſſo pura.⁊ nõ exterio⸗ mudicia que eſt ypocritaruũ Apꝛia Sʒ ve vobᷣ pharizeis qui decimatis me: tam ꝛc· p boc ar guũtur illi qui de minoꝛbus magnaʒ pim facit ⁊ de maꝛb pan curat ſiẽ aliqui religioſ pius ponderat fragtionem ſiten tij · qʒ iniuſtum guamen ꝓxim: Ve vobig qiu diugitis pꝛjmas cathedꝛas ⁊c. p hbog repꝛimi tur omnis indebitus honoꝛis appetitꝰ. Ve vo bis qui eſtis vt monumenta ⁊c.· hic repꝛimit᷑ quelbet ſancitatis ſimulatõ falſa. St vobis le giſperitis ve oneratis c piſtos ſigniſican tur p̃lati aljs imponentes magna et Zuiapau ca facienteg aut nulla. Ve vobis qui ediſcatis monumenta c· bm literalem ſenſim hoc faci ebant vt viderent᷑ hoꝛrers crudelitatem patrũ ſuon· (nſimnlter faciunt qui vcia vᷣbis dete ſtatur vt ĩmunes ab eis ab ĩgnoꝛantilꝰ vdeã tur. Ve vobis legiſperitig qui tuliſtig claue ſci entie: ſimiles ſunt doctoꝛes eccleſie. qᷓ verbis et opinionibe extraneis et curions impedumt ſimpliiter deuitando·⁊ ſubditur ra Nuhil optum ꝛc· ·. qd ꝓpocxita rum falſitas maniſeſtabit᷑ ⁊ ſimilit ſidei veritas que tpꝑibus eccleſe pᷣmitiue ꝓpter multitudinẽ mſndelium docebat᷑ occulte · Dico aũt vob anin cis meis xc · hoc de ſe moꝛale ẽ· ꝗpter qð ptran ſeo vſq; ibi Nit aüt illi quidã de turba ⁊c per hoc aũt ꝙ xpc noluit ſe intronnttere de dinſo ne hereditatis ĩter fratres · oñdit ꝙ p̃dicatoꝛes euangelij nõ ſe debẽt intronnttere de negocijſ ſecularibus determinãdis· Mommis cuiuſdazʒ duntis 2 c½1p itum itelligit omnis hõ congre gans et conſeruãs bona tpalia vt ĩde vinat oci ole deo ſequit᷑ · et dicaz aſe mee quieſce · 1 eti am guloſe et dencõſe · ideo ſubditur comede bi be epulare · et frequẽter tĩgit ꝙ tales ſubito moꝛiunt᷑· et ſic a ꝓpoſito defraudatur · apter cð concludit Sitc eſt omnis qui ſibhithelauriʒat nõ eſt in deũ diues ꝙ ſole duntie virtutũ poꝛ tantur de hoc ſeculo cu habente · Nolite eſſe ſo liciti ⁊c· ·ſcʒ ſolicitudine ſuꝑflua quia deus dat amimã ⁊ coꝛpus que ſunt maioꝛa ſine ſolicitudi ne humana ·et ſimiliter paſcit coꝛuos et creſcere facit lilia:· ⁊ hec omnia dicunt᷑ hic ad literam ad tollendũ a p̃ᷣdicatoꝛibo euangelij ſolicitudinem ſuperfluam de neceſſarijs q;dtum ad vtam pꝛe ſente.Moꝛaliter aut virgines liha dici poſſunt qui p augmentũ vᷣtutum in deo ereſcunt ⁊ idu untur gratie veſtibus in pꝛeſenti ⁊ gloꝛie ĩ fu turo · Nolite timere puſillus grex i. congre Satõ humiliuʒ quib pater celeſtis pparauit re gnum · Sint lübi veſtri pꝛecincti· cingulo ca ſtitatis: ⁊ lucerne ardẽtes in manib veſtris per quaſ ſigniſieant᷑ opera bona de genere ex cari tate facta aliter elſent extĩcte. ⁊ vos ſles homimb expec tantib dñm ſuuʒ· pati ſuſape pm · vt eum venerit ⁊ pulſauerit · pulſat dns hominis ammũ · cum eũ inducit ad melius xo ſitum · cui confeſtim apit per bonũ ↄſenſum et ſequentem effectum · ⁊ tali ſeruo miniſtrat dñs gratiam in pᷣſenti et głaʒ in futuro. St ſi vene rit m ſecunda vigila 2 Cc Piſtas tres vigilias poſſunt mtelligi tria tpa· ſiuuetutis ſenectutis et etatis medie in quibus pſeuerantes in bono beatiſunt i ſpe 1 poltea erut i re⸗! Quiſputas ẽ ſdelis ſeru? z6 Iſte poteſt dici quilibʒ virtuo ſus in quo ratõ regit vires ĩferioꝛeſ debito mõ apter q ſup oĩa bona 2ſtituetur in celo ¶ Oß dixerit ſeru. ihomo malus moꝛam ſt do minꝰ meꝰ. ꝓnuttendo ſibi longã vitã ⁊ ſic cũ ſecuritate viuit peruerle venit dñs auferẽs euʒ de pꝛeſenti vita et euʒ ponens in gehẽna Alle 4 õ — aut ſeruus quu cognouit volũtatezʒ dñi ſui c. Oriſoſtomꝰ. aioꝛ ſtatus ht maioꝛis pene oc⸗ caſio· ſacerdos em eadem peccans cũ ppło mul to grauioꝛa patiet᷑ · Igneʒ veni mittere in ter ram jidei verbu Mierenne·ij· Eact eſt ſermo dei quaſi ignis exeſtuans: et quid volo niſi vt accendat᷑ · ·p ſui diffuſonem m coꝛdibo ſidelm Baptiſmo habeo baptiʒari ſ:in mebꝛis meis quos deſidero baptiʒari ſpirituſancto·qð ĩpie⸗ tum fuit vt habet᷑ actuij Putatis q pace ve ni mittere qd· non· ⁊ loquitur de pace qᷓ mal cõueniũt ad facilius agendũ puerſe · Srut em ex hoc quinq; in vna domo dunſ· tres in duo· · duo min tres· ·i cõtra tres ⁊ ecõuerſo·⁊ hoc fre⸗ quenter ſiebat in eccleſia pᷣmitiua:nã ſimul ma⸗ nentes et ꝓpinqui diuidebant᷑ in ſide ⁊ nõ cre⸗ dentes credentibo aduerſabant᷑ in tm̃ ꝙ aliquã: do ad moꝛtez pſequebant᷑ Qum videritis nu bem ⁊c· hoc dicit᷑ contra ullos qui ſoliciti ſunt qualitate ſuturam aeris ſiderare · ⁊ de tpe lue moꝛtis vel futuri iudicij nolũt cogitare· Quʒz aũt vadis cum aduerſario tuo ad pncipem ꝛc aduerſariꝰ iſte poteſt dici ſinderens remurmu: vans maloet ſic aduerſat᷑ peccatoꝛi · qui ſi nõ cõ ſentiat ſindereſi reſliens a malo demnabitur per omnium iudicem et mittet᷑ mn gebennam · Ned FzII Derant autem quwdaz pſo tem pore nunciantes illi de galie Platus ⁊c Der pylatum intelligi oteſt dyabolus cuiꝰ eſt mebꝝ ſicut diẽ Cre⸗ Der ſangiunẽ galileoꝝ peccatuʒ ſimphciuʒ per ſacriſicia opera ð genere bona ſigniſicant᷑ Igit᷑ dyabolus miſcet ſanguinẽ ſimpliciũ in ſuis ſa⸗ criſcijs · cũ eoꝝ opa de genere bona fedat pec catis adiunctis. Der turꝛem cadentẽ ſup deceʒ et octo iudeos ſigniſicata ſuit futura eoꝛum de ſtructio p romanos. Irboꝛem fſici habuit qui dam plãtataʒ ⁊c p arboꝛẽ ſici ſigniſicat᷑ quelibʒ pſona in eccleſa dei plãtata vt fructiſcet ibi.p tres annos in quibo nõ ſacit fructu ſigmiſicant iuuentus etas media et ſenectus: ꝗpter qð me ruit ſuccidi p moꝛtem de vita pñti p cultoꝛe at angelꝰ cuſtos huiꝰ homims ſigniſicat᷑ qᷓ̃ rogat vt adhuc vno anno. i ſenio viuere dimnttatur vt per euis diligetiam circa talẽ hommẽ fructi ſicet · an ter ſuccidat᷑ ⁊ in ignem mittat᷑ Et ecce mulier que hebat ſpritu mſirmtatis decem et octo anis ⁊c · ꝓ qua ſigniſicat᷑ peccatrix pſona que longo tpe dyabolo ꝓcurante ſicad moꝛdi natum amoꝛe te rꝛeſtrium fuit incuruata:ꝙ ꝓ pter longam Aſuetudine aſpicere nõ poteſt ſu perna·h̊ͥ ieſus eaʒ tangit in ſabbato:qñn ſilio p dicatoꝛis vel ofeſſoꝛis ſalutem animaꝝ deſide⸗ rantis quieſcit a peccato ⁊ ſic erigit᷑ ſurſum per is quorum ſangumem miſcuit Zoꝛius omex· An nõ membꝝ dyaboli pylatus lue celeſtiuʒ appetitũ axchyſinagogꝰ ant indignãs de tal curatõe malũ curatuʒ ſigniſiat murmu rantem de pᷣdicatoꝛe vł conſeſſoꝛe apter quod merito arguit᷑ de murmure tali:q; cura maior circa humanã naturam q́; circa animalia bꝛuta debet haberi · Qui ſimile eſtimabo regnũ dei· Smnule eſt fermento c · licet fermentũ in ſcri ptura frequentius accipiat᷑ in malo· tame hic a cipitur in bono et aꝗpter virtutẽ alterandi ſigSn cat verbũ euangelicum qð ad ſidem tranſmuta uit magnã ptẽ mundi · ⁊ adhuc ãplius tranſniu tabit · vn in ſgura huiꝰ in pentecoſte qᷓ celebꝛa batur a iudeis ꝗpter beneſiciũ legis date · q fuit euangelij figura offerebant᷑ duo paneſ de ſinn la fermentata · vt habetur leuit᷑ xxiij· hoc aut fer mentũ pohitum fuit in ſatis tribus ·i in tribus mund ptib a tpe apoſtoloꝝ ·⁊ amphꝰ ponet᷑ donec fermentet᷑ totum · Simie ẽ grano ſina pis qð acceptum hõ miſit in oꝛtũ ſun et creuit· c granũ ſinapis minimũ beatũ franciſcuʒ ſi giiſicat hunullimu· ꝗꝓpt᷑ qð ſuos fratres voluit vocare minoꝛes · hoc aũt granũ hõ xpᷣc poſiut m oꝛtum ſuum·ſeccleſie miltantis vbi creut p vite meritum ⁊ p ſue religionis augmentuʒ et volucres requieſeũt in eius ramis q; młti ma gni ⁊ potentes acquieſcunt ſlioꝝ ſuoꝝ cõſilijs et doctrmis. St ibat p cuuitates ⁊ caſtella do cens ⁊c· per hoc oſtendit qualit p̃dicatoꝛ euã gelij debet eſſe diugenſ in pᷣdicatõne vᷣbi diumi Contendie intrare ⁊c] nõ em poteſt fieri ſi ne conatu magno ꝙ homo terꝛenꝰ ſiat cuns in celo· ¶ um aũt ſtrauerit prfamilis et clauſerit oſtium ⁊c] qð ĩ moꝛte cuiuſuibʒ clauditux quia tempꝰ ſuu merendi ſinit · Domme aperi nob p hoc nõ ſigniſcat᷑ poſſibilitas intrandi h volu tas · ſi poſſibie eſſet · Neſcio vosſ p aapbati⸗ onem· Manducauimꝰ coꝛam te /ſ· cibu eukari ſtie · et bibimus potũ· ſalutaris ſapientie et in plateis noſtris docuiſti· p p̃dicatoꝛes ⁊ do ctoꝛes eccleſe· ⁊ ſubdit᷑· Neſcio vos vñ ſitis· nam dicta bona vel alia nõ ꝓficiunt deſunctis ſine Ztia · Qum videritis abꝛaã ⁊c· p quẽ ſᷣg ſicatur bonus pᷣlatus eo ꝙ interpᷣtat᷑ pater mul taꝝ gentiũ · p yſaac qui interpꝛetat᷑ riſus ſigniſi catur deo ſeruiens in leticia et deuotõe ocudꝰ. piacob qui ſupplãtatoꝛ interpꝛetat᷑ ſupplantanſ vicia per vᷣtutem deſngnatur · p ꝓphetas boni doctoꝛes ⁊ pᷣdicatoꝛes intelligunt᷑ et omẽs iſti in regno dei recipient᷑· St vemẽt ab oꝛiẽte ꝛc per quẽ ſigniſicatur tpus uuetutis·peꝛ occidẽ tem tẽpus ſenectutis:nam aliqui veniut ad dei ſeruiciũ in vtroq; tempoꝛeet anquãdo cõtĩgit ꝙ aliqui taꝛde venientes magis ꝓſicuint q̃; pꝛi mi deo ſubdit · St ecce ſunt nouiſſimi qui eꝛãt pꝛim ⁊c· Beda· Multi pꝛuis feꝛuentes poſtea toꝛpent· et multi pꝛuis tepidi ſubito inaꝛdeſcut LIn ipſa die acceſſeꝛunt quidã phaꝛiʒeoꝝ · d · illi luz. exi c· cðm ſenſuʒ lraleʒ iſti p minas volebãt chꝛntum expellere de iudea ne pᷣdicaret in ea · ſed xpc oſtendit ſe nõ timere nec a pꝛedicatõne voluit ceſſare· ꝓ hoc oſtendens ꝙ pᷣdicatoꝛ euã gelij. ꝓ talib mmis non debet pdicatõis offici um omittere · p quod demones eijciunt cum p hoc peccatoꝛes penitet· ⁊ ſamtates pſiciunt᷑· cuʒ penitentes ad opa pfectõis anhelãt Hieruſa⸗ lem hieruſalẽ · iſtud exponetur infra; C. KITII. 2 Tfactum eſt cuũʒ mtralſſet ⁊c · Se quitur. St ecce homo quidam ĩidropicus ⁊c· Per yvdꝛopicum qᷓ cum plꝰ bibit · pſitit· ſigſicat᷑ cupidꝰ et auarus qui cũ plus acquirit ad acquirenduʒ ampliꝰ mardeſcit: Tuuenalis: Qreſcit amoꝛ nu⸗- P mi q̃ʒtum pecuma creſcit · Rt iſte ſtat ante ieſuʒ cum cõuertit᷑ ad deũ paratꝰ acquiſita diſpenſa re ad honoꝛẽ dumũ et ſic recupat ſamtateʒ· q de cupiditate mutat᷑ in liberalitatẽ· ¶Q um mu: tatus ſueris ad nuptias ⁊c· oes catholici ſunt ad xpᷣi ⁊ eccleſie nuptias inuitati ꝙ̊ᷓ iln in pꝛimo loco recũbunt qui digtatibus eccie ſe ingerunt quos ſpõſus eccleſie xpᷣc dei cit ab eccia triuphã te·et aliqñ etiaʒ a militante ·humiles vo recum bunt in nouiſſimo loco vt ſponſus eos exaltet in celo · Q um facis pꝛandiu ⁊c· pdicatoꝛ ver⸗ bi diunn fac ↄuiuiũ ſpũale·hñ faciat hoc ꝗpter honoꝛis vel lucri tpalis ↄſecutõeʒ:non habebit a deo mercede ſi vero faciat ꝗpter animaꝝ ſalu tem recipiet cum iuſtis vita eterna Momo ꝗᷓ dam fecit cenam magnã ⁊c · hõ chꝛiſt?ꝰ ſeẽ ma⸗ gnum Zuiuiũ qñ inſtituit eukariſtie ſacramen tum. ⁊ vocauit młtos nã omneſ catholici ad hoc generalu ſunt vocati hᷣ ilhi vocati ſunt ſpali ter quibe deug dat ſpalia dona quaſ ex ſpeciali amicicia vtpote donũ coꝛpalis decentie · vł do num tpalis abundantie vel mudialis excelletie quibus debent ad bonũ vti vt ſint ad dictu cõ uiuium ſpeciali᷑ pparati· et miſit ſeruü ſuu 2c] ſeʒ pᷣdicatoꝛem euangelicu: Et ceperũt ſe omeſ excuſare excu ſatõ iſta ẽ idiſpoſitõ voluntaria q; coꝛpe decetes frequent ex hoc cadunt ĩ luxu riamduuites in auariciã excellentes in ſupbiaʒ pꝛimi ſigſicantur ꝓ vxoꝛẽ ducentesſecũdi p iu ga bouᷣ ementes ·tercij p villã emptam videtes et om nts iſti ad cenã dnicam ſunt mepti. Tuc iratus prᷣſamilias: contra temptoꝛes ſue ce ne· dixit ſeruo ſuo i p̃dicatoꝛi euãgelico. Sxi cito in plateas 2c· p pauperes intelligunt᷑ ve humiles qui ſunt paupeſ ſpixitu· vt exponit au Suſtinꝰ·beati paupes ſpui non habetes inflan tem ſpiritũ· p debiles mihil ſibi tutis attribuẽ tes per cecos viſum ab illicitis repmentes per claudos· deſect“ ꝓpꝛios ſiderãtes omnes iſti ſunt ad cenam dinca introducendi· ⁊ adhuc lo cus ẽ · hoc dici᷑ eo ꝙ eccia plures recipe ſemp eſt parata. Siquis venit ad me et nõ edit pa trem ſun c · Cregoꝛius ome xxxv. Quaſi p oduiʒz dingit᷑ qui carnaliter ſapies dum pꝛaua nobis ingerit nõ audit dt ſic odiẽdi ſunt nõ ſo lum domeſtici ·H etiã amima ꝗpꝛia dum ꝑs ſenſ bilis nob ingerit inhoneſta· t qui nõ baiulat crucẽ ſuaʒ ⁊c · Qriſoſtomꝰ.Nõ vt trabẽ ſuper humeros apponamꝰ.h vt ſp xp̃ᷣi moꝛtẽ p oculiſ babeamus. Quis aũt ex vo bis volens turꝛem ediſcare ⁊c· Turꝛis hec eſt eccia qᷓ can· inj dici turꝛis dauitica· quã ediſcant boni doctoꝛes ⁊ pᷣdicatoꝛes· ſumptꝰ aũt hꝰ ediſicatõisſunt ſcri pturaꝝ ſanctan intelligentia:et exemplaris vi ta:quibo carẽtes ſunt ad hoc ediſiciũ impotẽtes Kut quis rex iturꝰ 2mittere bellũ c· rex ve nienſ contra nos cũ xxmilib eſt dñs noſter ie ſus vpᷣc venies ad iudiciũ cuʒ angelis ⁊ poteſta tibus· cuiꝰ poteſtati reſiſtere nõ valemꝰet iðo dum adhuc eſt longe mittamꝰ ad eũ legationẽ lacrimaꝝ ⁊ bonoꝝ opꝑm vt euʒ placare poſſimꝰ Bonũ eſt ſal. .i.diſcretõ q̃ condit opa noſtra ſñi aũt ſal euanuerit c1:iſi diſcretõ ab opibuſ noſtris bonis de genere defuerit non erut deo accepta:in c? ſigura ſal ĩ omm ſacriſcõ ponebat᷑ ei pubhcam ⁊c·.Sequitur. Qms ex vobis homo qui habʒ centuʒ L oues . Der hommæ centũ oues ha bentem ſignificat᷑ pᷣdens monaſterio centu re ligioſos habenti in clauſtro qð deſertũ dicitur· eo ꝙ aſperitas vite ibi ſeruat᷑ ꝓ numen etiaʒ cẽ tenarium mtelligit᷑ quinbet alius numerꝰ cau ſtralium·nã in nouo ⁊ veteri teſtamẽto frequẽ ter pomt᷑ determinat? numer?ꝰ ꝓ ſdeterminato et ſi perdiderit vnã per apoſtaſam nonne dim ittit nonagintanouẽ in deſerto i.in obfua tione clauſtrah vbi ſunt in tuto et vadit ad i lam que perierat · vt ad bonũ reducat et gau det nõ de lluis erꝛoꝛe h de bona reductõe qᷓʒ ſupꝛa nonagmtanouẽ iuſtis · nõ quia plus di ligat uluũ:ſed quia ſpecialeʒ rẽem gaudedi habʒ de reductione eius quã non habet de nõ erꝛã tibus· tñ nõ erꝛantes ſemper ſunt plꝰ diigedi ceteris paribꝰ. Aut que mubr ha bes dragmas x·per hãc mulierẽ poteſt ſtelligi pꝛioꝛiſſa vł abbatiſſa habens moniales in quocũq; numero rõe pᷣdicta. ⁊ſi perdiderit vna intra domũ p infamiam· nõne accendit lucernã æc qꝛdebet dil gent mqrere veritatẽ qʒtu ad factu et circũ ſtantias·et ſi muenerit illaã monialem ĩnocentẽ vel veraeiter penitentẽ debet gaudere cũ vici nis ſuisi cũ monialibus alijs · Momo quidaʒ habuit duos ſilios · homo ille xpe eſt eius aũt hij ſunt omnes xpᷣiani per eius baptiſmũ rege nerati.quoꝛꝛ tñ aliqui ſunt iuſti:⁊ aliq̃ pccatoꝛeſ et dixit adoleſcentioꝛ· per quẽ ſigſicat quilibʒ Rant autem appropinquantes peecatoꝛ quia iiuenis eſt moꝛibus· Pater da mihi poꝛtionem ſubſtantie ⁊c· Per hoc ſigſi: catur ꝙ peccatoꝛ recedit a di pris lege vt agat pꝛo libito volũtatis ſue· St diuiſit illis ſubſtã tiam . q; deus dimittit quelibʒ agere Fm arbi trij libertatem · ARdoleſcentioꝛ fiius pegre ꝓ: fectus eſt · p multiplicationẽ peccati elongãs ſe a patria celeſti ndeo ſubdit · et ibi dulipauit ſubſtantiã ſuã bona gratuita pdendoet natu rala peioꝛando· St poſtqᷓ; cõſummaſſet omĩa facta eſt fames valida in regione illa· nam in regione peccati ſit magnꝰ defectus pabuli dun ni · et cepit egere · nã exiſtens in moꝛtali pec cato fit egens omĩ ſpuali bono· Et adheſit vni ciuium regionis illuis · ·idyabolo qui ciuis ẽ in regione vmbꝛe moꝛtis · et miñt illũ in villã ſuam i in peccatoꝝ ſocietatem in qua dñatur · ſicut in ꝗpꝛia villa· vt paſceret poꝛcos·.iĩmũ dicie peca · SEt cupiebat implere ventre de ci bo poꝛcoꝝ q̃ eſt carnalitas· ⁊ nemo ill dabat qquia nullus vtens rõe cõcedit carnaliter vine:⸗ re · In ſe aũt reuerſus · i: ad ꝗpꝛiam cõſcientiã p ratõjs dictauien·a qua receſſerat ſequẽdo ſen ſualtatem dixit quãti mercenarij /·i deo ſerui⸗ entes · abundãt panib · verbi duumi et euka. riſtie ſacramenti: ego aũt hic fame pereo · pꝛi uatus omni bono ſurgam· de luto culpe et ibo ad patrẽ · pꝓ conatum opandi bene · et di⸗ cam ei pater peccaui ⁊c recognoſcendo culpãa et petendo veniã · Quʒ auũt adhuc longe eſſet id eſt attritus ⁊ nõ pfecte contritꝰ.ad quod re quiritur gratia dei puenies · deo ſubdi vidit illum pater ipᷣius: oculo clementie et accurꝛẽſ cecidit ſuper collũ euis et oſculatus eſt eũ in ſi gnum recõciliatõiſ pfecte t dixit ad ſeruos ſuos ]i eccleſie miniſtros quibo xpᷣ̃c pᷣcepit be nigne recipe penitetes cõſitentes Qito pꝛo⸗ ferte ſtolam pꝛimã ⁊c· adminiſtrando ſibi ec: cleſie ſacramẽta vt ſiẽ pꝛius ſpũahbter adoꝛnet᷑· iSt adducite vitulũ ſagfmnatuʒ· ·ieukariſtie ſa⸗ cramentũ xp̃ᷣm cõtinẽs imolatũ · et epulemur · ⁊c] quia peccatoꝛ vere penites de peccatis ad menſam xp̃i recipi cuʒ alijs chꝛiſtiamis · SCrat aut flius euis ſenioꝛ in agro ⁊c· pꝓ quẽ ſigniſ catur xpᷣꝛanus pſeuerans in iuſticia rennſſe tñ opando et talis al qñ mirat᷑ ꝙ deus magis re ſpicit pccatoꝛem Zuerſum dando ei virtute foꝛ tius opandi ſicut dedit ſancto bonifatõ marti⸗ rxi:⁊ talis admiratõ indignatõ dici poteſt large loquendo·quia pabola que eſt quedaʒ ſimilitu⸗ do non ſemper curꝛit omni modo· pater auteʒ amouet hanc admiratõem ſeu indignationem. quando deꝰ ꝓ ſe vel per aliuʒ ondit uiſto ꝙ q̃d: quid operatur iuſte ſit hcet hominibus aliquã do aliter videatur · fcebat autez et ad diſcipulos ſu os· homo quidam ⁊c Darabola iſtam lteraliter expoſui de mala di ſpenſatõe bonoꝝ ſoꝛtune · nuc auteʒ eam exponã de mala diſpenſatõne bonoꝝ na⸗ ture · que ſunt claritas intelligẽtie: capacitaſ me moꝛie: viuacitas ſenſuũ exterioꝝ ⁊ mtegritas et ſanitas mẽbꝛoꝝ· quibb homo poteſt bene et male vti et malus vſus eſt diſpenſatõ mala et tanto peioꝛ altera q́;dto bona naturala bonis foꝛtune ſunt potõꝛa ꝗpter quod a dño iuſte re pꝛehendi d · Quid hoc audio de te ⁊c· hoc ãt dommus ei dicit · qn terꝛoꝛeʒ moꝛtis immittit · Kit aüt villeus intra ſe · Quid faciã cα Bauũt dicit qn non ſolũ moꝛtẽ timet coꝛpalenih̊ etiaʒ eternã · Scio quid faciam c· ·ip alios bonos pꝛocurabo mihi ſalutẽ. Qõuocatiſ taq; ſingu lis debitoꝛibo din ſui ⁊c omnes ãt qʒtumcuq; uiſti ſunt debitoꝛes dei · homo vᷣo dotatꝰ pꝛedi ctis naturalb bonis de curſu ↄmuni abũdans eſt in ſoꝛtune diuitijsquaꝝ tn nõ eſt dñs q; di ſpenſatoꝛ.⁊ deo qñ de illis dat paupibo · donat de bonis dñ ſui⁊ p eoꝝ merita acquirit ſalute ſibi.iðᷣo 2cludit᷑ ⁊ laudauit dñs vilicũ ĩiq̃tatis ⁊c · dicit᷑ aut villicus iniquitatis: apter diſſipa tionem bonoꝝ nature · ſed laudat a dño · e pꝛu denter diſpeſaut bona foꝛtune · ꝗpter qð iducit alios ad ſimnle dicens· Eacite vobis amicos ðᷣ mãmona miquitatis ··ide tpalib diuitijs que ſic nommant nõ q; ſint male ᷣm ſe ſed quia fre quẽter ſunt occaſo mah·jthimo· vj qui volunt diuites fieri mcidunt in temptatõem ⁊ m laquʒ dyaboli ⁊ deſideria multa ĩutilia ⁊ nocuũia:que mergunt hommẽ m interitũ et pditõem · Ru diebant aut hec omniaphariʒei 2] auaruſ em̃ hbberalem dicit pꝛodigũ · vt habet · inj· ethi et p ⁊ſequens diẽ eum deridendũ tanqʒ ſtultũ. pꝛo pter quod pharizei qui erant auari deridebant xpᷣm eo ꝙ laudabat diſperhone bonoꝝ tpaliuzʒ Omnis qui dinnttit vxoꝛem c. vxoꝛ nullo modo dinnttenda eſt ſapientia · Sapiẽ · viij. Et queſiui ſponſam mihi eã aſſumere ꝛc·Homo quidam erat duies æc · hoc expoſui literaluter de diuitijs foꝛtune q; ſᷣm doctoꝛes catholicos non ponit᷑ hic pabola·ſ̊ narꝛat᷑ res geſta nũc ãt exponi poteſt de diuitijs nature pᷣdictiſ:⁊ qꝛ ta ulus ↄminter eſt etiã diues in tpalib ⁊ ſupbus ideo ſubdit᷑ · qui induebat᷑ purpura et byſſo. ecce pompa veſtiũ · 1 epulabat᷑ quotidie ſplen dide p exceſſum victualiũ. Et erat quida mẽ dicus · per quẽ ſigniſicatur hõ ſimplex ⁊ igna rus indigens cõſilio eius: vlceribus plenꝰ i· penitens de ſuis facinoꝛib·qð ſigniſicat᷑ p vlce ra in quib putredo erũpit ad exterioꝛa· cupi ens ſaturari de micis ·nde conſilij ſui verbis qᷣ pꝛocedunt ex ſcientia ſicut mice de men ſa. 1 ne mo ulli dabat · quia tał Stemnit paupes ⁊ eos ——— æz alloqui dedignatur· ſed et canes veniebant 1 lingebant vlcera euus · per canes lupos a gre gibus arcentesſignificant᷑ pdicatoꝛes 1 cõfeſſo res qui debet tales dulciter cõſolari· Eacium eſt aut vt moꝛeret᷑ mendeꝰ ⁊c· q; frequenter cõtmgit ꝙ ſimplces ⁊ ignari ſaluant᷑ ⁊ homĩes aſtuti et lterati damnant᷑· Vnde auguſtinus de paulo ſimplice dixit · Smplices et nliterati ra piuunt celũ·et nos cuʒ hteris noſtris trahimur ad infernuz. Pater abꝛaã miſerere mei c· p hoc ſignificat᷑ ꝙ damnati vellent ſi fieri poſſet a beatis adiuuari ſed hoc inpedit p dei ſententiã que dici᷑ hic magnũ chaoſ impoſſibile ptranſiri JTad diſcipulos ſuos ait impoſ ſwue eſt vt non vemiant ſcan⸗ dala · .rdifficile.ſic em̃ vno mõ dici⸗ ur ſpoſſibile vt haber . v · meth.· Ve aũt hommi illi p queè vemut o. Criſoſtomus Per ſcandaliʒantis penam bꝛauiũ ſaluãtis addi ſce· miſi em vnius aĩe ſalus eſſet ſibi nimiũ cure non mmmaret᷑ ſcandaliʒantiba tanta penaʒ· Si peccauerit frater tuꝰ increpa illũ caritatie mo nendo · et ſi penitentiã egerit dimitte iln. ·.ſ·to tiens quotiens:qð p ſepties ſgniſicatur· eo ꝙ per ſeptenarium vmuerſitas hgurat᷑: Si auteʒ habueritis ſdem ſicut Snum ſinapis· Qõpat aut grano ſi napis ip̃am ſidẽ eo ꝙ gramm ſina pis tante virtutis eſt ꝙ creſcit in arboꝛe· ⁊ ſic vᷣ tus ſdei cari tate foꝛmate eſt magna in opatõe· deo ſequit᷑ dicetis huic arboꝛi moꝛo ꝛc · cuiꝰ fructus liquoꝛẽ ſanguini ſimlem emnttit· Vnð dicitur pᷣmo mach · v · Oſtenderũt elephantibo ſanguine vue ⁊ moꝛi t ideo arboꝛ moꝛus cru cem ſigſicat cuiꝰ fructus dicit᷑ ip̃e xpᷣc in ea ſuo ſanguine tubꝛicatus/Manc aut arboꝛe tranſtu⸗ lerunt apoſtoh de terꝛa iudee ⁊ plantauerũt mariiin latitudine gentiũ que poteſt dici ma re eo ꝙe aquaꝝ ↄgregatõ/⁊ apoc xvij· dicitur aque multe populi młti:qn ſidem xpᷣi crucihxi pᷣdicauerũt gentib· dinnſſis indeis · quib paulꝰ et barnabas Aſtanter dixerunt act xiij. Vobis opoꝛtebat pᷣmũ loqui vᷣbum dei ſ̊ qi repelli⸗ tis illud et mdignos vos indicatis vite eterne· ecce 2 uertimur ad gentes. ſic em pᷣcepit nobis deus. Quis aũt veſtrũ habens ſeruũ arantem Xc· ſeruꝰ reuertẽs de laboꝛe ſigſicat pdicatoꝛeʒ vel doc toꝛem reuertẽs poſt laboꝛem ad domuũ propꝛie conſcientie · cui non ſtatim dicit chꝛꝛ⸗ ſtus ·tranſi et recube. vocando euz de pꝛeſenti vita ad requiem patrie ſ̊ adhuc requirit ab eo aluud bonuũ opus in qͥ dñs delecta?᷑ ⁊ cũ boc ſe cerit reputet ſe parũ aut nihil feciſſe ꝓ dño re ſpectu mercedis quã expectat ab eoſic dicebat beatus franciſcus etiaʒ poſt młtos laboꝛes et magnos.fratres incipiamꝰ ſeruire dño·q; vſq; nunc paꝝ ꝓfecimus· Occurꝛerũt ei deceʒ viri leꝓſi· denaruis numer? vniuerſitate ſigſicat eo ꝙ eſt pſectꝰ numeri nanq; ſequẽtes vſq; ad centu ſunt ipᷣius et ptium eius replicatões· naʒ xj· ſunt decẽ et vnuset ſic vſq; ad xx · qui ſunt bis decem xxx· ter deceẽ. ⁊ ſic ſequenter ergo p decem lepꝛoſos occurꝛenteſ xp̃o·ſigſicat᷑ vni uerſites peccatoꝝ penitentiuz ⁊ conſtentium · Quos vt vidit · peffectũ remiſſionis pccato xum dixit · Fte oſtendite vos ſacerdotibꝰ. .n licet peccata rennttant᷑ in contritione · tñ tenet ea homo Zſteri Vnus aũt vt vidit qe munda tus eſt xc. hoc aũt dicit᷑ ad ſigniſcandũ ꝙ pau ci ſunt reſpectiue qui grati ſunt de bñſcijs lar gitatis duume · Rt hic erat ſamaritanꝰ. qui cu ſtos mnterp̃tatur · nã illi ſunt grati deo qui ſe cu ſtodiunt a peccati recidiuo· Nõ venit regnuʒ dei cũ obpuatõe · moꝛalit regnũ dei gratia qᷓ eſt arra gloꝛe·poteſt dici:ip̃a vo non venit cuʒ obſeruatõe:q; neſcit homo vtꝝ amoꝛe vł odio dignus ſit ecẽs · ix ideo ſubdit / Scce ei regnuz dei mira vos eſt · q; donũu gratie eſt in mente Weniẽt dies qñ denderetiſ videre vnũ diẽ ſinj homims· gloꝛiaʒ eius qᷓ vna dies dicit eo ꝙ per noctem nõ interꝛupit᷑ et non videbitis · tunc ad libitũ veltrũ · h tñ poſtea vdebitiſ ßm libitum meũ · Rt dicent vob ⁊c· .i ſucceſſoꝛ ibo veſtris anxp̃i tpe ſuturiſ. Nã ſicut vulgur cho ruſcans ⁊c i aduentus xpi ad iudiciuʒ erit ita patens· ꝙ nullus habebit dubium potelt etiaz hoc exponi de aduẽtu xpᷣi in moꝛte hoĩs q̃ᷓ fre quenter ita repentinꝰ eſt ſicut ictus fulguris. St ſicut factũ eſt in diebo noe ⁊c· in quiba nõ timebant homines diluuiũ nec in dieb loth mn cendiuʒ·ſic frequent venit moꝛs qñ nullũ time tur piculũ · In ulla die q̃ fuerit in tecto ⁊c i· te poꝛe moꝛtis nõ cogitet aliq̃s de aliqᷓ re ſalnada miſ de aĩa ſua. In ula nocte ſ moꝛtis: erũt duo m lecto ⁊c ĩ qualibʒ em aſſociatõe frequẽ ter cõtingit ꝙ vnus moꝛn et alter vunt · Vbi cunq; fuerit coꝛpus illic congregabunt᷑ ⁊ aqui le id eſt licet onmes moꝛantur tamen ſolr in ſti chriſto aggregantur WE acen xXVIIE ccebat autem et parabolam. exauditione exemplo puerſi iudicigs vnduam importune petentẽ exaudi entis ex quo ↄcludi᷑ ꝙ młkto fortiuſ deuſ qui ẽ uſtꝰ exaudiet pᷣces ſanctoꝝ ſuoꝝ ad ſe clamã tium Aduertendu tñ ꝙ ſancti viueteſ in terra nõ petunt a deo de aduerſarijs vmdictaz p ge henne penam ſed ꝙ deſinãt eſſe mali · ſieut dieikẽ proũ·xij verte impios et nõ erũt ſcʒ mali vł ꝙ deſinant eſſe potentes uiſtos pſequi. Dirie ãt ad quoſdam qui in ſe 2ſdebant taqᷓ;ʒ iuſti c· miſtice pꝑ phariʒeum umdaycus ꝓpłus ſigſicatur qui ex beneſicõ legis ⁊ ꝓphetaꝝ ſuſcepto ð ſua ſeʒ de pſeuerãtia ĩ oratõe. 1 de euuns ſan ctitate pᷣſumens gentiles aſpernabatur· per publicanũ vero ꝓpłus gentilis: qui peccata ſua pᷣdicantibus apoſtolis humiliter cõſfitebat᷑ pro pter qð uiſtiſicatus eſt per ſidei xpᷣi receptionẽ et indaycus eſt damnatꝰ p ſuam obſtinationeʒ Moꝛaliter auũt p pharizeum ſigniſicat᷑ iuſtus i⸗ ltictu dyaboli ſupbiens · et ꝑ publicanñ pec⸗ catoꝛ reſpectu ſpirituſſancti humliter ſe emen dans · ¶ Kfferebant aũt ad llum minſantes ꝛc Sequitur· Talum em eſtregnu celoꝝ.· Be⸗ da Signãter dixit talium et nõ illoꝝ · vt oſten⸗ deret nõ etatem regnare. h moꝛes et his qui ſ nnlem haberẽt innocentiã et ſimplicitate pᷣmia reꝓmitti · Magiſter bone q̃d faciendo vitã ei⸗ nam poſſidebo· exponat᷑ vt ſupꝛa mathᷣ ·xix · et mar · x· Aſſumpfſit ãt ieſus· xij diſcipuloſ ⁊c Sequitur · Et nibi hoꝝ mntellexerut p hoc ñ gniſicatux ꝙ homines carnaleſ aſpera nolũt au dire · ſed ad deleckabilia ſunt intenti · Eactuʒ ẽ aũt cum appꝛopinquaret ieſus hierico cecus q̃: dam ſedebat c exponat᷑ vt ſupꝛa math xx et marci:x.. KA.. NNrNNA IT insgreſſus ieſus perambula⸗ bat hierico et ecce vrr nomme zachenus ꝛc· Per duntem iſtuʒz q⸗ roentem videre ieſum ˖ ſed ĩpediebat᷑ per turbam et ſtature ſue paꝛuitatem. ſigſicaĩ quilibet diues qui de ſalute ſua ſolicitat᷑·ſed per turbatõem fantaſmatu circa negocia tpalia et imperfectionẽ ꝗpꝛiam impedit· ꝗpter qð aſcen dere debet in arboꝛem · i · ad xpᷣm p oꝛatõem q̃ ſcdᷣm damaſcenũ eſt aſcenſus mentis in deuʒz· et ſic ieſum vwdere meret᷑ pteʒ bonoꝝ ſuoꝝ pau⸗ peribus dare.⁊ ſi quẽ defraudauit ſdeliter reſti tuere · Der pharizeos aũt murmurantes ſigni ſicantur maledici bonoꝝn opa depꝛauãtes No mo quidã nobilis: ſic eſt xpᷣc ſm deitate dei patris: et ᷑m humanitatem dauid regis filius abijt in regionem longinquã: aſcendẽs in ce lum empireum · accipere ſibi regnũ · ſup oꝛ: dines angeloꝝ · et reuerti · ad generale udici um et etiã ad pticulare qð eſt in cuiuſ libet ho⸗ minis moꝛte · et vocatis ſeruis ſuis · xp̃ianiſ dedit lis x · mnas pꝑ quas intelligi?᷑ vmuer⸗ ſitas donoꝝ dei ꝗpt pfectione denarij- Quies aut eus oderant en · imali chꝛiſtiam ꝗᷓ dicunt᷑ cuies abſolute eo ꝙ ſunt ĩ numero maioꝛi mat xx · multi ſunt vocati pauci vo electi ⁊ miſerut legationem poſt illu dicentes nolumꝰ hunc re gnare ſuper nos ⁊c] hec aũt legatõ eſt maloꝝ opeꝝ multiplicatõ ꝑ quã dicũt facto mal xpᷣia ni nolle ſe chꝛiſto ſubijci · St factuʒ eſt vt redi ret · pticulariter in cuiuſ libet hommns moꝛte. vel generaliter in mudi fine et opantes bene ð doms ſuis remunerat ̊ toꝛpẽtes a bonis opi bus damnat vario tñ modo·ſeᷣm q;titatẽ meri ti vel delicti · Verũtamẽ immicos meos ꝛc· ſoquitur · adducite huc 1ĩterſicite · ᷣmo moꝛ te tpali et poſtea eternali· Et his dictis pᷣcede bat aſcendes hieroſolimã ⁊c· exponat᷑ vt ſupꝛa math·xxj·⁊ mar · xj Rt cum appꝛopinquauit vi dens cuntatem fleuit ⁊c Secundu ſenſum alle goꝛicum cuntas hec eſt eccleſia que tẽpe anxpᷣi ſic anguſtiabitur et ꝓſternet᷑ ꝙ pauci andebũt ſe chꝛiſtianos cõſiteri eo ꝙ nõnoueris tps viſitatõis tue · chꝛiſtus em eccleſiã viſitat quã docũq; xpᷣianos ad bonũ excitat · ſed eccleſia pꝛo maioꝛi pte nõ gnoſcit hoc cum effectu: apter qð antixpᷣi pſecutio ſupꝑ eaʒ veniet ad purgatõʒ electoꝝ · et damnatõem repꝛoboꝝ · Scðᷣm vero ſenſum moꝛalem iſta cuntas eſt amima peccato ris que vallat᷑ in moꝛteet anguſtiat᷑ a ſpiri tib malignis:⁊ eius hiuj ꝓſternunt᷑ id eſt· cogita tiones eiuſ quib ꝓmittebat ſibi longã vita ho noꝛes duntias ⁊ huiuſmodi fruſtrant᷑ eo ꝙ nõ cognouit tpus miſitatõis ſue cũ dñs eam mun taret ad emendatõem vite · Rt ingreſſus ĩ tem plum cepit eijcere vendetes c exponat᷑ ſicut ſupꝛa math.xxj: marx-j· ) X.. N. T factum eſt in vna dierum ꝛc · Cyxponat᷑ vt ſupꝛa mathxxj⁊ mar· xj · Qepit aut dicere Sequit᷑ Mo mo quidã platauit vmeaʒ exponat᷑ vt ſupꝛa mat·xxj ⁊ mar · xij vſq; ibi Acceſſerũt aut ad eum ꝛc· exponat᷑ vt ſupꝛa:mathxxij2 mar · xij· vſq; ib Rudiente omm populo ·c. exponatur ſiẽ math xxnj ⁊ mar ·xi · aſpiciens autem Ens vidit eoſ qui mittebant munera ſua m Saʒophiulacium ⁊c · Sxponat᷑ vt ſu a mar · xij t quibuſdã dicentibuſ c exponat᷑ ſicut ſupꝛa mathxxinj de templo et mar xiij· Interꝛogauerũt aũt illũ exponat᷑ ſiẽ ſupꝛa mat xxinjet mar · xnj· Ded ante hec onmia exponatur ſicut mathxxiiij ⁊ mar/xiij Ponite ergo in coꝛdibus veſtris] ſicut mat x.et mar · xiij· Quʒ aut videritis ab exercitu cir cudari hieruſalem exponat᷑ ſiẽ ſupꝛa xix· Tuc qui in iudea ſunt fugiãt ⁊c exponat᷑ ſcut ſupꝛa math·xxnij et marci xiij· vſq; ibi in oꝛe gladij ſcʒ diuine ſententie ꝓ ſua incredultate et ĩ ca ptuntacem ducent᷑ nõ ſolum tpalem ſub pꝛm cipibus terꝛenis·h̊ etia eternã ſub ſpiritibb malł gnis St heruſalem a gentibo calcabi id eſt eccleſia q;3dtum ad populu Smunẽ qui młᷣtum ð pꝛimitur a pꝛincipib ⁊ pᷣlatis donec implean tur tpa nationũ: id eſt vſq; ad tpus a dño pꝛe finitum &t erunt ſigna m ſole ⁊c exponatur ſicut ſupꝛa mat ·xxiiij ⁊ mar · xnjj· vſq; ibꝛ Atten dite aut vobis ne forte grauent᷑ coꝛda veſtra ĩ crapula et ebꝛietate Qtapula vo ſpualis eſt in gurgitatõ doctrine puerſe · ⁊ ebꝛetas ſpualis elt diuma curioſe ſcrutari vltra debita meſurã añ ĩttanu poſſidendu· — et talis mueſtigans opꝓprimitur a głaſiẽ bibẽg vmũ vltra debitam menſurã oppeimitur ab eo. rat aut diebe docẽs in templo In boc dedit exemplũ doctoꝛib ⁊ pᷣdicatoꝛibo euãgelij vt di ebus doceant ⁊ noctibo ſint in oꝛatõe dei vt ibi dem hauriant qð auditoꝛib⸗ effundat in mane ſequeti ideo ſubditur et omnis pprus manica bat id eſt ĩ mane feſtmabat ad eius doctrinãäö vemre · tal em doctrina e a ꝓpro deſiderata FI: ropmquabat autem dies ſe uit aut ſathanas in iudam ꝛc. liam erat ip̃m cuʒ eſſet fur et loculos habes vt dicit᷑ jo · xij ſed tunc intrauit ad pm amplius x quo patʒ ꝙ ĩ omni moꝛtali pec:⸗ cato dyabolus intrat homine vt ip̃m de nouo poſſideat vel amplius q̃ᷓ; ante et abijt et ocu⸗ tus eſt cum pꝛincipib ſacerdotuʒ xc exponat᷑ ſicut ſupꝛa math.xxvj mar xiij St aic illis ð ſiderio denderaui hoc paſcha manducare vobi⸗ ſcum ꝛc. hoc eſt eukariſtie ſacramentũ quod nos p hdem ſpũaliter manducamꝰ et p̃e mãdu cat nobiſcum incoꝛpando nos ſibi p iſtud ſacra⸗ mentuʒ qð alloquens auguſtmus dicit. Cibuſ es grandiũ nõ mutaberis in me ̊ tu me muta⸗ bis in te. Qetera moꝛali ſunt expoſita mathei · xxviet maxxini. Eacta ẽ ⁊ 2tentõ inter eos quis eoꝝ videret eſſe manoꝛ ꝛc· Sinnlis zten⸗ tio frequenter ſit in eccleſia ꝓ digiitatibo obti: nendis et nõ ſolum inter ſeculares h etiã inter regulares diintias habentes ſicut canes rõten dunt ad obtmẽdu os carnib et medullis reple tum · ꝗpter quod vilioꝛes cambus vident᷑ reli⸗ gioſi mendicantes · qui P officijs pꝛeſdendi cõ⸗ tendunt cũ nibil annexum habeãt niſi mſeriaz et laboꝛem apter qð ad repellendu talem ambi tioneʒ ſubdit ſaluatoꝛ. Sed qui maior eſt in vo bis c· Vos aũuᷣt eſtis qui pmanſiſtis mecũ c. Pnanentite em̃ firmter in tribulatõibus cũ ip⸗ o diſponit fruitionem beatam in celeſti regno Mit at dommꝰ ſimoni ecce ſathanas expetiuit vos ⁊c.: p hoc patet ꝙ dyabolꝰ ſideles tem pta⸗ re non poteſt niſ ex dei licentia:ſñcut de ſancto iob dicit iob vt cribꝛaret ſicut triticũ ex hoc habetur ꝙ dyabolꝰ hommes ſanctos magis ſa⸗ tagit concutere temptatiombo qᷓ; alios· Vnð re lert gregoꝛius in dyralogo · ꝙ ilie dyabol⸗ qui magnum tꝑs andꝛeã epiſcopum temptando de qdam mulere ipſum ad heoc induxerat PHAN lius mulieris tergum blandiendo manu per⸗ cuſſerat plus ſuit a ſuo pꝛmcipe ↄmẽdat? qʒz ult q̃ ꝓcurauerãt hoĩcidia ⁊ alia młta mala. 8go aut rogaui ꝓte vt nõ deſiciat ſides tua Criſo- ſtomus. Nõ aũt dixit rogaui vt nõ neges h̊ vt ſdem nõ deſeras· nã et ſi paululũ agitanduſ ſis ſtus aʒimorum ⁊c · Sxponat ſi᷑ ſupꝛa mat xxvj mar xiii Intra habes tñ reconditũ ſemẽ ſidei. Rt tu aliqn cen- uerſus conſirma fratres tuos nã ul qui ↄſecu⸗ ti ſunt a deo donũ miſericoꝛdie debet qztu poſ⸗ ſunt in bono ceteroſ roboꝛare· Qui dixit e·do⸗ mie tecũ patus ſuʒ ⁊cexponat᷑ vt ſupꝛa ma- th·xxvjiet marxmi St dixit eis qn mi vos ſi ne ſacculo xc · quãdo miſn fuerũt apoſtoli ad p . dicandũ ſine ꝓuiſone aliqua neceſſarioꝛuʒ: fuit diunmtꝰ eiſ laute pꝛouiſuʒ:qꝛ nihil eis defſuit vt dicit᷑ in textu·quando vo relaxatũ fuit ilus ſibi prouidere de neceſſarijs in via paſſi fuerut pe- nurias multas vt patet in actiba apoſtoloꝝ· et in legendis eoꝝ· hoc auũt fuit ad danda ſiduciaʒ pauperib pdicatoribus exequendi conſtanter officiu p̃dicandi vendat tunicaʒ ſuam et emat gladiũ · laduis ſpus eſt dei verbũ lacra ſcri ptura ↄtentũ ꝓ quo emendo ĩ ſacre ſcripture ſtudio vendẽda e tunicai exterioꝛa bona ſunt exponenda·Mec eſt illa margarita ꝓ cuiꝰ em: ptione omnia ſunt vendenda· vt diet᷑ mathxiij t ſaꝑi viij dicit omne auꝝ in patõe ill are⸗ na eſt exigua et taq; lutum eſtimabit᷑ argentũ in cõpatione illuis: Sacra vo ſcriptura cõtine?t in duob teſtamtis ideo ſubdi. Ecce duo gla⸗ dij hic· St qm ſufficiunt ad omne ſalſitatẽ hdi contrariã deſtruendã ſequi?᷑. Satis e· t egrel ſus ibat ⁊c· ſad loeu vbi ſciebat traditoꝛẽ ven⸗ turum ⁊ obtulit pꝛimo ſpiritũ ꝑ feruoꝛẽ orõöis ideo ſubd Et factus eſt ſudoꝛ eis ſicut gut te ſanguinis decuxentis in terꝛam· ex ſeruoꝛe oꝛandi et ex apꝛehenſione ĩminentis tormenti St cũ ſurꝛeriſſet ab oratiõe ⁊e· exponat᷑ ſicut math· xxvj et mar · xinj· vſ; ibi. et en tetigiſſet auriculam euis ſanauit eu· ficut p̃ciſo aurica⸗ le ſerui pontiſicis ſigniſcauit inobedientiaʒ iu dyaci ppli ad chꝛiſtu· ſc eius ſanatõ ſigficat eiuſ obedientiaʒ circa hnẽ mũdi qua tũc taget chai⸗ ſtus ſua clementia coꝛda udeoꝝ·. Qõpꝛehede⸗ tes aut eum c· exꝑonatur ſicut math xxvj2 marci xuii vſq; ibi. Se vt facꝛ? eſt dies 2c ex ponatur ſicut mat xxvij et mar· xiiij St ait iliſ ſi dixero vobis nõ credetis mibi ⁊ c hommies em̃ m malis obſtinati veritatem dicetibo nõ cre⸗ dunt · nec interꝛogatide veritate reſpondẽt nec ad bonam pſuaſonem a nequicia ſua ceſſant et tales erant iſti. Reſduum huius capituli expo natur ſicut mathei xxvi et marci vxinj · CN. rITE Tlurgens multitudo eoruʒz ⁊c Sequitur. NHunc muemmus ſubuertentez genteʒ noſtraz 2c· ſta contra chꝛiſtum ꝓpoſita erane ſimpliciter falſa ꝗpter quod pylat⸗ reſpondit LNibil mueniocauſe in hoc bomme · led bic ẽ modus miquon ꝙ p medaeia qrunt demna⸗ tionem iuſtoꝝ Ex hoc etiam patee ꝙ aliqñ iuſli⸗ us agit᷑ ĩ curia laycali q clercal: pꝛmcipes ei ſacerdotũ chriſtũ 2demnauerũt tanq̃ʒ moꝛtis reũ quẽ pylatus ꝓnũciat mnocentẽe et uiſtu ·⸗ ſic hodie ſit in plurib locis ꝙ hoĩcide notoꝛij ᷓ per ſecularem undicem ſuſpenderentur per ec⸗ cleſiaſticum iudicem in magnuʒ populi ſcanda luʒ liberant᷑ · t illi ĩualeſcebant ⁊c ſic faciunt maligni querentes obtinere per clamoꝛẽ qð ñn poſſunt ꝓratõneʒ. Merodes aut viſo ieſu gaui ſus eſt xc · p.G̊ aut ꝙ chꝛiſtus coꝛaʒ herode in ceſtuoſo et homicida noluit facere mmaculum nec ſuis mterꝛogationib reſpondere · ſgmifica⸗ uit ꝙ tales digni ñ ſunt opa videre dĩna nec eiꝰ habere reſpõſa · Spꝛeuit aũt illu herodes ꝛ⁊c· ſic hodie ſectatoꝛes chriſti a malis hoĩbus ſper· nuntur et ab eis fatui reputant᷑· St facti ſunt amici herodes ec pylatus ⁊c· hoc fuit ſignum ꝙ iudeoꝝ pꝛincipes ⁊ romanoꝝ ↄueniret in p/ ſecutione xpᷣianoꝝ· Qetera exponant᷑ ſicut mat xxvi mar · xv · vſq; ibi · Eilie hieruſaleʒ nolte flere ſuper me h ſuper vos ꝛ⁊c · ſcðm ſenſum li teralem fletꝰ ad quẽ induxit xpe mulieres ſfuntt apter miſeriam p romanos ſup iudeos ventu ram · ⁊ illa miſeria ſigura fuit miſerie ſuper in⸗ credulos vente ꝑ ſpus malignos: ꝓ cuiꝰ euaſi one flendũ eſt et oꝛandũ ante termmũ huiꝰ vy te · Ducebant᷑ ãt et alij duo neq; cũ illo ⁊c hoc ad literam ꝓcuratu fuit p pꝛincipes uideoꝛuʒ vt a vulgaribo xp̃c pticipaſſe videret᷑ in crimĩb eoꝝ ·⁊ ſic im̃ viderent᷑ uſte moꝛtẽ eiꝰ ꝓcuraſſe et ſic frequenter facuint maligni q̃renteſ opire ſuam nequiciã per infamiaʒ iuſti · Et poſtq̃ʒ ve nerunt in locum qui vocat᷑ caluarie c expona tur ſicut matxxvijet marx xv· Feſus aut dice bat pater dimntte illis c Beda· Neq; putãdu elt eũ hoc fruſtra oraſſe· ſed m eis qui poſt euiſ paſſionem crediderũt·qð oꝛabat ĩpetraſſe No⸗ tandũ ſane ꝙ nõ pꝛo eis oꝛat qui quẽ ſiliuʒ dei intellexerunt cruciſgere qʒ 2ſiteri maluerũt · H pꝛo eiſ qui neſcierunt qð fecerunt ʒelũ dei habẽ tes ſed non ſeðm ſcientiaʒ · Vnde ſubdit Non em̃ ſciunt quid faciunt· Qetera exponant᷑ ſiẽ mat · xxvij ⁊ mar · xv· vſq; ibi · Vnus aüut de his qui pendebant latromnib ⁊c· p iſtos duos ſigſi cantur ili qui ꝓ peccatis ſuis expiandis cũ xpo cruciſigunt᷑ p proſeſſionẽ in religione factam ſed aliqui reuertunt᷑ actu et ſi nõ habitu ad vi · tam ſecularem · de quib dicik ro.ij. Nomẽ dei per vos blaſphematur miter gentes q; ſcanda liʒãt ſeculaxes · ⁊ iſti ſigniſicant᷑ per latronẽ blaſ⸗ phemantealij vero ꝓleſſi crucẽ penitentie per patientiã deuote ſuſtinent·⁊ iſti hignificant᷑ p la- tronem xp̃m fitentẽ ⁊ eius gratiã poſtulante apter qð ſibidicit᷑ · Modie mecũ eris in paradi ſo. quia tales iam cũ xpᷣo ſunt ꝑ gratiã ⁊ erũt per gloꝛiã in futuro SRrat aũt fere hoꝛa ſexta ⁊c exponat᷑ ſicut mat xxvij:ꝛ mar·xv· Pater in manus tuas ↄmendo ſpũm men in boc do cuit nos ſemp deo 2mẽdare ſpus noſtros qn coꝛpa quotidie tenduũt ad moꝛtẽ et hoꝛaʒ peni/ tus ignoꝛamus Vides aũut centurio qð factũ ſuerat ꝛc · p hoc autẽ ꝙ iſte gentilis ↄſeſſus ſuit xpᷣm tam clare ſiginſicata ſuit gloꝛioſa con⸗ feſſio gentiliũ in eoꝝ ↄuerſone· ⁊ duricia inde oꝛum a in inſielitate . Ambꝛoſius. O durioꝛa ſaxiſ pectoꝛa iudeoꝝ·iudex ar guit cꝛedit mini ſter · ꝓditoꝛ ſcelus ſuũ moꝛte ⁊demnat elemta fugumt · terꝛa cutit monumta reſerant᷑·iudeo lux. rum tñ auaricia ĩmobilis atq; duricia manẽt oꝛ be Zcuſſo · Rt ecce vir nomme ioſeph c· expo⸗ natur vt ſupꝛa math xxvij ⁊ mar xv· Et dies erat paſceues Beda· ¶ aut dns ſexta die cru cingitur · vij in ſepulcro quieſcit ſigſicat ꝙ in vj · mudi etate nos ꝓ dño pati-velut mũdo cruci figi neceſſe eſt · in vij vero.i·poſt moꝛtẽ coꝛpa qᷓ dez in tumub anime vo cu dño requieſcut · vſq; nuc etiã mulieres ſancte i ·amme humiles dile ctõe fruẽtes paſſioni xpᷣi diigeter obſequunt?᷑· xta intellectũ vero miſticuũ p hoc ꝙ monumentü · dat᷑ nob exeplu diſcuſ a autem abdaetar HBedan mulieres valde diluculo veniut ad ſis vicioꝝ tenebꝛis ad dñi coꝛpꝰ accedere· nãa · ſepulcrũ illud figurã domĩci habebat altaris in quo coꝛpis miſteria/nõ ĩ ſerico nõ in pano tin cto·h̊ inſtar ſindonis qua eum ioſeph inuoluit in lintheo puro debent 2ꝛſecrari · vt ſicut ipᷣe ve ram terꝛene nature ſubſtantiã moꝛti ꝓ nodᷣ ob tulit · ita et nos in memoꝛatõe ipᷣius purũ de terꝛe germme candiduq; 1 multimõ quaſi moꝛ tiſicationis genere caſtigatũ linu apponamus· Kromata aut que młeres deferũt · ſgſicat odo: rem virtutũ ⁊ oꝛõnũ ſuauitatẽ quib altari ap⸗ pꝛopinquare debemꝰ. Reuolutõ aũt lapidis in ſinuat reſeratõeʒ ſacramtoꝝ qᷓ tegebat᷑ velann⸗ ne litere legis que in lapide ſcripta ſuit· cuiꝰ ab⸗ lato tegmine coꝛpuſ dii moꝛtuũ nõ muenitur ſed viun euangeliʒat᷑q et ſi 2=gnouimus ſcõm carnẽ xpᷣm i iam nuũc nõ nouimꝰ.quomõ auteʒ poſito in ſepulcro coꝛpe dñ angeli aſtitiſſele⸗ guntur · ita et tpe conſecratõis miſterij coꝛpis xp̃ᷣiaſſiſtere ſunt credendi· Nos ergo exemplo deuotan mkey qtiẽs mnſterijs celeſtibo a ꝓppin quamus apter angeliaʒ pᷣſentia ſeu ꝗꝓpter reue recolentes Lt ecce duo ex illis per quos ſis ſicatur bonus actiuꝰ et ↄtemplatiuꝰ. ibat ipa die ⁊c · nã ſpa die reſurꝛectionis apta fuit via beatitudiniſ ·que p emauſ ſigniſicat᷑ eo ꝙ mater rentiam ſacre oblatõis cu omni humnlitate vul tum declmemꝰ m terꝛãa nos eſſe terꝛã et einerezʒ dulcedinis interp̃tat · et ex tue xp̃i diſcipul per viam ↄſequende beatitudinis gradiunt᷑· Et ip ſi loquebantur ad ĩuicem de his omnib que ac ciderant · ¶· de leſu Zuerſatiõe ⁊ eiꝰ moꝛte ꝓut mMatet ex lra ſeqũte St ip̃e ieſus agppinquans ibat cum illis naã ipe dixit math· xvnj· vbi ſunt duo vel tres ↄgregati in nomme meomme⸗ dio eoꝝ ſum· ꝗpter quod itoꝝ exemplo cuʒz p viam mcedimꝰ cõb mati de ſalutiſeris loqui de bemus vt xpᷣ̃m nobiſcuʒ pgentẽ habeamꝰ .⁊ ñ ſolũ pgente h̊ etiã nos docẽetẽſc iſtis duobo di ſcipulis cum quib ibat cripturas ꝓphetarum aperiebat Sed qm auditoꝛes legis nõ iuſtiſi cantur ſed factoꝛes ideo eoꝝ oculi non fuerut aperti audiendo ſcripturas· ſed opa pietatis ſa ciendo ip̃m m ſpecie pegrimi trabendo ad ho ſpitium et apponendo ci bu deo ſequit · St apti ſunt ocul eoꝝ.· ſcʒ coꝛdis et coꝛpis ad cogno ſtendum ip̃m . Et ſurgentes eade hoꝛa ⁊c· nã ea que ſunt ad Smunẽ ſalutem nõ ſunt taceda· ſed reuelanda· Thob xij. Opa aũt dᷣi reuelare et cõſteri honoriſcu e· Ideo ſubdit St ipi nar rabant ⁊c· Dum h̊loqueren:?᷑ieſus ſtetit in me dio eoꝝ · quia ↄgregati erant m eius nomme vt p̃mittitur · muenerũt 2gregatos xj. St dixit illis pax vobis ex quo patet ꝙ illi ſunt paciñ ci qui vere ſunt diſcipuh xpi · St dixit eis quid turbati eſtis ⁊c hm ſenſuʒ literaleʒ certiſicauit eos de ſua reſurꝛectõne ꝑ tria ſcʒ p viſuʒ d. Vi dete manus meas et pedes meos. St p tactũ⸗ dicens . Palpate ⁊ videte quia ſpiritꝰ carn? · oſſa nõ habet Rt ꝑ guſtum ibi cu dixit abe tis aliquid qdð manducet᷑ ꝛc.· Miſice vo xpᷣm reſurꝛexiſſe vdẽt qui reſurꝛectionis eius gloꝛ am meditanturp̃m vo tangũut et palpant qui ſibi caritate copulantur ·jjohᷣinj. qui manet in caritate in deo manet et deus in eo· piſcẽ aſſum offerunt ei qui patientiã igne tribulationisg de coctam habet ꝓ nomine xp̃i qſ illi offeruũt ſauũ mellis qui membꝛis eus exhibent opa pietatis de quibus dicit mat xxv·. Eſuriui 1 dediſtis ii hi manducare · Tunc aperuit uls ſenſum vt i telligerent ſcripturas. ex q̊̃ patet ꝙ ſacre ſeri pture non poſſunt ſufficienter inteligi miſ ille aperiat qui habet clauẽ dauid:qi apit et nemo cdaudit . Vos auteʒ ſedete mn cuitate 2c. licet ein dediſſet eis ſcripturaꝝ intelligentiã ⁊ 2 mi ſiſſet pdicatõis officium.tñ diſtult executioneʒ pᷣ̃dicandi vſq; ad ſanctiſpiritus receptõem in ſᷣ. no viſbili· p hoc inmfnuans ꝙ p̃ᷣdicans actu ðᷣ bet prius habere ſufficiente ſacre ſcripture no ticiam ⁊ gram ſpuũſſancti p ↄiectura ·ſꝙ nõ ſit conſcius ſibi de peccato moꝛtal &t eduxit eoſ fſoꝛas· vt vweret eum aſcendente p hoc ſigmiſi cans ꝙ ciintas tumultuoſa nõ eſt locus aptus ad diumoꝝ Ztemplatõeʒ et eleuatis manibuſ ſuis. benedixit eis ⁊c. ex boc documentum ba bet ſupioꝛes in eccleſa vt bñdictione dent ſub ditis qñ recedutab ipſis et erãt emp teplo orantes deuote ꝓ recipiendo ſpirituſſancti do no ſiẽ erat eis ꝓnnſſuz a xpᷣo et ic debemꝰ ora⸗ J re vt poſſimus ip̃m recipe Mat · vij. Si vos cũ ſitis mali noſtis bona data dare ſilijs vxris qʒto magis pater veſter celeſtis dabit ſprritum bo num petentibus ſe · S 8xphcit lucas euangeliſta Incipit iohannes euangehiſta. eK. J. 11— Nprmceipo erat verbum ⁊c · FJohannes euangeliſta tã ſublimner loquitur de diumis qꝙ mkta de dietis euis expone re moꝛalit neſcio huams acti conuertã ad ſidem et aliqua alijs exponẽda di mittam· Siẽ dixi in expoſitõe literal hic ponũ tur · v de diims pſonis pᷣmũ eſt intrinſeca veꝛ bi pꝛoceſſio cum dicit᷑· In pꝛincipio erat vbũ ſcᷣm eſt verbi et patris pſonals diſtinctio cuʒ dicit. et verbum erat apud deũ terciũ ẽ eoꝛu ſubſtantialis indiſtinctõ cũ dicit. et deus erat verbũ quartũ eſt coeterna duratõ cũ dxit᷑ B erat min pꝛmcipio apud den qumtum mindunla opatõ cu dici᷑ omnia p ipᷣm facta ſunt Der pꝛimũ eldit᷑ pᷣſumptõ philoſophoꝝ q̃ nibil vo lunt recipe niſi ꝓbatum fuerit humana ratõne. que tñ eſt valde deſiciens nã rem ſenſbilem et paruã vt foliim arboꝛis vł aliqd huiuſmõi hu mana rõ non ↄprehendit q́ʒtum ad eius omes cõdicões ſcʒ quare ſit talis igure· coloꝛis et hbꝰ. modi · ꝗapter qð medici de vittute ipỹius ſanati ua dicut ꝙ eſt a tota ſpecie neſcientes eam no mimnare eo ꝙ eã nõ ↄpꝛehendũt · ꝓpter qð dicit ecẽs pꝛimo Cũcte res difficiles nõ poteſt eas bomo explicare ſermone ˖ Der ſᷣm excludit er ror ſabellij qui ſicut in duinis eſt vna eſſentia rta dixit patris et nilij vnaʒ eſſe pſonẽ:quod eſt falſum · quia nulla res gigiit ſe ip̃am.⁊ ideo in ter patrem et hiliũ eſt diſtinctõ pſonalis et ea dem rõe inter v̈buz et eius cuiꝰ eſt verbů · qꝛ eo filiis quo et vᷣbuʒ · Per terciũ repellit᷑ erꝛoꝛ ar rij qui dixit ꝙ pater et filius eſſentialũ diting uuntur.ſ et pſonaliter· quod ẽ erꝛoneũ. q; ſic filius nõ eſſet deus ꝗpꝛie·ſ̊ ti pticipatiue · cum eſſentia duima ſit indun ſiblis et de ip̃ᷣo dicitur jioh · v· vt 2gnoſcamꝰ veruz deũ · et ſimꝰ in hſilo eius vo hic eſt verꝰ de et vita eterna · Der q̃r tum repꝛobat᷑ erꝛoꝛ ebionitaꝝ qui dixerũt chꝛi ſtum ante mariam nõ fuiſſe·⁊ ſic eun nõ fuiſſe ab eterno cum tñ chꝛiſtus diat de ſe mo joh· viij· pꝛincipum qui et loquoꝛ vobis· t ibide· Anqᷓ abꝛaã fieret ego ſum · Per v. excludit᷑ erꝛoꝛ ma nichei qui poſuit duo pꝛincipia vnum boni ⁊ al terũ mali et hec ĩferioꝛa coꝛruptibilia dixit eſſe a deo malo et p ſequens nõ ſunt a vbo ᷣm ip ſum· Quod fſactũ eſt in ip̃o vita erat nã om ms creatura in verbo pꝛeexiſtit intelnigibiliter 8 applicãdo· ꝗpter qð aliqua õð intell igere vo ẽ viuere et ĩtellecꝛõ vita. et vita erat lux hommum /rvbum eſt manifeſtatiuũ omnium que ab hoib ↄgnoſcunt᷑ p qð tolli ereor dicentiũ ꝙ diuma ꝓuidentia ſe non exte⸗ dit ad h inferioꝛa·ĩ quoꝝ pſona dicit᷑ Tob xxij· Qirca cardines celi pambulat nec noſtra ↄſide rat · Quod repꝛobat᷑ ibideʒ cuʒ ſubdit · Quoꝛum ſententia longe ſit a me · Phiioſophus etiã pꝛi: mo de amma repꝛehendes empedoclẽ habz p incõueniẽti ꝙ aliq̃ᷓd ↄgnoſcamꝰ.⁊ ſit deo igno⸗ tum . et lux in tenebꝛis lucʒ ⁊c· ĩ in pccatoꝛib⸗ ztum eſt de ſe ſẽ cecꝰ lucẽ ſolis nõ videt ipſuʒ illuſtrantẽ · Euit homo miſſus a deo. p moheʒ pꝛecurſoꝛẽ dñi ſigniſcat᷑ p̃dicatoꝛ euãgelij deo dicit hic homo.vuiens bᷣm dictamẽ ratõis et non vita beſtiali cui nom erat iohãnes.· qu ĩ terp̃tat᷑ in q̊ eſt Stia ad hoc ei ꝙ pᷣ̃dicatoꝛ con uenient᷑ ⁊ vtiliter annũciet v̈buz dei requirit z⸗ tia ſpirituſſancti · Nnc vemt vt teſtimomũ phi beret de lumme · ii de xpᷣo qui eſt lux p eſſenti am.ideo in p̃dicatoꝛe debet eſſe huiꝰ lucis ptici⸗ patio ꝑ bonã vitam ⁊ famã ·quia ſicut dicit gre Sorius omeł · xxxviij cuius vita deſpꝛcit᷑ reſtat vt eius predicatio cõtemnatur vt om nes cre dert per illu debet em intendere ſalutẽ audi toꝛum et non ꝗpꝛiam la udẽ vł queſtũ Non erat ille lux· quia pᷣdicatoꝛ non docet interuis mentẽ iluſtrando ſed deus . ideo ſubdit · Rrat lux vera que llummat omnẽ hommẽ · lumme gratie qʒtum eſt de ſe · ſed mali non illummant᷑ eo ꝙ ponũt obicẽ huic illummatõn de quibo di⸗ citur obxxuij Ip̃i fuerũt rebelles lumi. ⁊ mũ dus eum nõ 2znouit· ihommes mũdialiter viuetes · qui ſun intellectũ et affectum deß gut m terꝛenis ⁊ ſie auertũt᷑ a dunnis. In ꝗpꝛia ve nit et ſui eum nõ receperunt· licet aũt omneſ chhꝛiſtiani ſint ſui magis tñ ꝗpꝛie clerici qᷓ dꝛcũt a cleros qð eſt ſoꝛs eo ꝙ ſunt de ſoꝛte dei et tñ eoꝝ multi non recipuint ip̃ʒ h magis abijciunt q; layci· Quotq̃t aut receperũt eũ. per ſdem caritate foꝛmataʒ· dedit eiſ poteſtate ſilios dei ſieri · p adoptionis gratiã· qui nõ ex ſangui⸗ nibus ꝛc· nam hec ſiliatõ nõ eſt p participatõʒ hict nature h magis dunne ſcðm qð dicit ij pe. j· Qui vocauit nos ꝗpꝛia gloꝛia ⁊ virtute per quem maxima ⁊ pᷣcioſa nobis ꝓmiſſa donauit · vt p hec efficiammi diume ↄſoꝛtes nature· St verbum caxo factũu eſt · ⁊ ſic deꝰ voluit eſſe p: ticeps humane natureet hec mutua pticipatõ debet eſſe ratõ maxime dilectionis. licet nõ ſit ſimilis vtrobiq; quia vᷣbuʒ aſſumpſit humanaʒ naturam verã· ſed dei iij adoptun nõ recipiut ſic duiinã ·h pticipatõem eius p gratiã: St vidi mus głam eius c nam ſdeles vident eã nuc per ſpeculũ et in enigmate poſtea vo videbut clare maniſeſte/ Tohannes phibet teſtimoni⸗ um:. Mic ponit᷑ ipᷣius iohis modul teſtiſicandi e et. p quẽ ſigniſficat᷑ modꝰ pᷣ̃dicandi qui debʒ eſſe ca affectu magno et etiã in publico deo ſubditur · et clamat. habentes em doctrina ſuſpectam magis docet occulte ſine camoꝛe lic e que dixi qui poſt me venturꝰ eſt c quia pᷣdicatoꝛ querere debet honoꝛẽ xpᷣi ⁊ virtute pᷣdicatõis attribuere ſibiadeo ſubdit. Zt ð plemtudie ei⸗ nos omnes accepimꝰ· ex nobis nihil habetes· et gtiam ꝓ gratia· i. nobis dedit Stiã vt p eã Sloꝛiam cõſequamur·que eſt gra 2ſummata quia lex per moyſen data eſt· a peccatis cohi bens ſi nõ gratiam iuſtiſicãte pᷣbes nã hoc xpᷣo repuabat᷑ ideo ſubdit᷑ gratia et veritas p ieſuʒ chꝛiſtum facta eſt ⁊x· Heu nemo vidit vnquã cõpꝛehenſiue · vnigemitꝰ qui eſt in ſinu pris eſt ſibi 2ſubſtantialis· ipᷣe vidit iſto mõ deo ſubdit᷑ ipſe enarꝛauit · miſteria in lege et ꝓ phetis ſub velaminibus pꝛonunciata ⁊ poc fu it ignum ꝙ nos deduceret ad clarã viſonez di⸗ uinoꝝn St hoc eſt teſtimomuũ iobanis qð per hibuit coꝛam legiſperitis ĩ quo teſtimonio ne⸗ gauit ſe eſſe xpᷣm·⁊ hoc veraciter qdtum ad im⸗ terꝛogantiu mtentionẽ.⁊ de duobus pᷣmms pa tet quia iohanes non erat xpᷣc nec helyas in p⸗ ſona·ſimilit de tercõ na intendebant qrere ſi io hanes erat de numero ꝓphetaꝝ antiquon· ali ter em reſpondere fiuſſer falſum haſſeruit ſe eſ ſe vocem i vbi duumi nuciatoꝛem· qð erat veruʒ et humie reſpõſum:et in hoc docuit doctoꝛes catholicos veracit ⁊ humilit᷑ reſpõdere· Quid ergo baptiʒas ⁊c· ·.qd. tu tibi vſurpas officiuʒ alienum. Reſpondit eis iobannes· nõ redde do müuuriaz ꝓ miuria . h humiliter ⁊ ve · d.· Lgo baptiʒo in aqua: coꝛpa tin lauando ad ſigſican dum llius baptiſmuʒ qui lanat amimas in ſpi rituſancto· Mec in bethania ſacta ſunt· que ĩ terpꝛetat᷑ domus obedientie . deo p hoc igniſ catur ꝙ ohannes ex obedietia dei venerat chꝛi ſtum nũciare ĩmolandu pꝛo redeptõne mundi et ego neſciebam eũ ante reuelationem mibi factam anno qᷓntodecimo tyberij ceſaris vt ha betur luc· iij que quidẽ reuelatõ ſacta fuit noha ni in deſerto · vt habet bidem . ⁊ p hoc ſigniſica tur ꝙ reuelationes diuie ſiunt habitantib ĩ ð̊ ſerto penitetie ſal · Plxij In terꝛa deſerta juia ⁊ maquoſa ſic in ſancto apparni tibi vt viderẽ virtutem tuam et gloꝛiam tuã. Altera die te rum ſtabat iohannes ⁊c.· ſicut dictum eſt pio hannem pᷣdicatoꝛ euangelij deſgnatur · ⁊ o p hoc ꝙ dicitur hicſtabat ſignificat ꝙ pꝛedicatoꝛ euangelij debet eſſe conſtans in p̃dicatione veꝛ bi dei · St reſpiciens ieſuʒ ambulante · per qd ſigniſicatur ꝙ pᷣdicato: euangelij debet diligen ter cõſiderare pꝛoceſſum vite chꝛiſti ⁊ nõ ſoluʒ cõſiderare ſed etiam pᷣdicare deo ſubdit· et di xit ecce agnus dei · eius mnocentiã pꝛedicãdo: et obedientiam vſq; ad mortem et audientes debent deuote recipere talem p̃dicationem qðᷣ ſigmſicatur p hoc qð ſubditur· St audierut eũ duo diſcipuli loquentem et ſecnti ſunt ieſuʒ · et dominus veſus ad tales Zuertitur p clementiaʒ et recipit p gratiam ⁊ ĩiſtruit eos de neceſſarijſ ad ſalutem per andꝛeam vo et philippum qui a chꝛiſto edocti fuerunt de ſalute fraru ſuoꝛum ſoliciti ignificant᷑ ilłi qui ꝓximos ſuos qʒtũ bo no modo poſſunt inducut ad ſequelã xp̃ᷣi cõtra multos qui nõ ſolũ nõ inducunt h̊ pꝛo ſuo poſ ſe auertut · Amen amen dico vobis videbitis angelos ⁊c · ꝓ quos ſigniſicantur p̃dicatoꝛes q̃ dicunt᷑ alcendere ſuper ſiliu hommis qñ pᷣdicat chꝛiſti deitatem· ⁊ deſcendere quando pꝛo eius amoꝛe querunt releuare ꝓxim neceſſitatẽ · eXKX AAI. IT die tercia nuptie facte ſunt ⁊c Miſtice nuptie tuc celebꝛant᷑ quãdo ſponſus eccleſie ·. epiſcopus conſecꝛa tur. in chana galilee · chana zelus · galilea tranſmigratio interp̃tatur· Der hoc ſig ficatur ꝙ epiſcopi ſecratõ ſit ꝓpter elum am⸗ marum et ꝗpter tꝛanſmigratõem ipius ad cul: men vᷣtutum · hec em duo mſepabiliter comi⸗ tari debent epiſcopalem ſtatũ ⁊ erat mater ie ſu ibi ⁊c nã ex ↄſecratõe tał epi honoꝛat᷑ ieſus et mater ip̃uis · h ibi deſicit vinuʒ cõſolatõis hu mane · ⁊ hoc ꝗpter ſolicitudmeʒ ĩpoſite ſibi cure · de qua dicit ij. con xj. Quis mnfirmatur ⁊ ego ñ imnfirmoꝛ quis ſcandalizatur et ego nõ vroꝛ c- Sed tali p̃lato ſic -patiẽti populo ſuo impetra tur per virginẽ meluis vmu a.· 2ſolatõ meho⸗·ſ. diuma que tante virtutis eſt ꝙ facit materiã cõ ſolationis illud qð eſt alijs materia deſolationis ctu v. †bant apoſtoli gaudentes a conſpe⸗ Cctu cõſilij quoniam digni habit ſunt ꝓ nomi ne ieſu ↄtumeliam pati· Opiſcopi vᷣo ſucceſſoꝛeſ ſunt apoſtoloꝝ vt dicit᷑ in decretis dixxj.in no uoet iõ ſi gaudẽt de apoſtolico honoꝛe debset eis eſſe ſimiles in laboꝛe· Et ꝗpe erat paſcha iu deon c.. ſequitur . et muemt in templo ve⸗ dentes oues ⁊c1] Per oues intelliguntur ppo crite qui mentẽ lupmã habent ſub ouina pelle. P boues qui ſunt laboꝛioſi ſigſicãtur illi qui ma Snos labores ſuſtinent ꝓ pꝛrncipib et pllatis vt per hoc ꝓmoueant᷑ mn eccleſia licet in ſufficien tes ſint et indigni per vendetes colubas ſimo niace ꝓmoti omẽs iſtos eiecit de templo xp̃uſ ſigſicans ꝙ ſunt excluñ de tẽplo głe ſancto dei Soluite templu hoc ⁊c · qð intelligit literaln de ſolutõe coꝛpis xpi p moꝛtẽ vt dici᷑ in litera per qð ſigſcatum fuit ꝙ iudei poſt aſcenſio neʒ xp conarent᷑ ſoluere corpus eius miſticũſed in tribus diebus ſiut ſuſcitatũ:p quos diea ſ Zniſi cantur doc trine nuracula et exepla vite in apo ſtolis alnsq; diſcipulis p hec eccleſaʒ illummã tibus ſiẽ ſol ⁊ luna:. IIpſe aut ieſus nõ credebat ſemetip̃m eis ·.i:nõ reuelabat eis altioꝛa miſte ria ßᷣm ſenſum literalem quia aliqui erãt ĩperſe cti non potentes ea capeet aliq̃ feti querentes ea deridere · ⁊ in hoc inſtruxit pᷣdicatoꝛes euan gehij vt nõ pᷣdicent ſimplicibus alta·ſ̊ groſſa et capibilia:quia ſunt nutriendi lacte ⁊ nõ ſolido cibo· nec htis ſdei ſecreta miſteria· ne derideãt pa · ꝗpter qð dicit ſaluato: mat · vñ. Nolite ſan ctum dare caniba neq; mittatis margaritas añn poꝛcos ne foꝛte culcẽt eas pedibo ſuis· CK. †II. . Rat homo ex pharieis ⁊c Per nichodemũ qiu venit ad ieſuz vt de pertinẽtibo ad ndem plenius erudi etur ſigficatur diſcipulus humilis 1 diligens qui venit ad doctoꝛeʒ peritum vt ab ip̃o de dubijs mſtruat᷑· qui debet eum dulcit re cipere exemplo xpᷣi qui micchodemũu dulciter re cepit et nõ ſolum ꝗponentẽ ſ etiam replicanteʒ bis audiuit· pmo cuʒdixit · Quomõ poteſt ho mo naſci cũ ſit ſenex ⁊c · ſcðo cuʒ ſubiunxit po ſtea · Quomõ poſſunt hec ſeri · contra młtoſ doctoꝛes qui tm tenent de ſua ſciẽtia ꝙ ſine diſ cuſſione dicta ſua ſint tenenda· Et nemo aſcen⸗ dit in celũ niſi is qui deſcendit de celo ⁊c· hoc dicit᷑ de xpᷣo ad literam quẽ doctoꝛ euangehcꝰ debet imitari ſcʒ in celu aſcendẽdo p templati onem diumon et inde deſcendendo ad eruditi onem ꝓximoꝝ · St ſicut moyſes exaltauit ſer pentem ꝛc· ſerpes ille fuit eneus et in alto ele uatus vt aſpicientes ip̃m ſanarentur a morſib ſerpentũ · ⁊ ille ſerpens fuit figura xp̃i qui ſuit impaſſ ibiis factus qztum ad coꝛpus in ſua re ſurꝛectione·que impeſſibihtaſ figurata ſuit peꝛ eneam ſolmitatem et fuit exaltatus m ſua aſcen ſione ad patris dexteram et ex hoc dat ſpes cre dentib aſcendẽdi ad gke vitam· Cregort?. Duʒ terꝛenum coꝛpus ſideribo ſuppoſuit nobis celu poſſe patere monſtrauit· Sic em deus dilexit mundũ ⁊c· et hoc debʒ nobis eſſe amoꝛis diui m maximũ excitatiuũ Nõ em̃ nuſt deꝰ filuiʒ ſuũ vt iudicet mundu ꝛc.·· vvt ⁊ demnet · 1 nes multommus debemꝰ? 2denare ꝓximũ etiã pec catoꝛem·quia quał ſit futurꝰ.eſt nobis pemtus gnotum· Moc eſt aut udiciim icxõ ↄdenat onis repꝛoboꝝ· quia lux venit in muduz. 2 di lexerüt hommes magis tenebꝛas q́; luce. Be da. Nloꝛaliter iln mag tenebꝛas q́; luce diigut qui ſuos p̃dvcatoꝛes bñ docentes odijs ⁊ detra ctionibo mſequutur Poſt hec venit jeſus ⁊ di ſcipuli euis in iudeam· q̃ interpᷣtatur cõſeſſio Alcuinꝰ. Vbi em eſt peccatoꝝn ⁊ durinaꝝ laudũ cõfeſſio · illuc venit xpᷣe et diſcipuli eius · doctri na ipᷣus et purgat vicia peccaton Eactaẽ ãt queſtõ ex diſcipuł iohis ⁊c· nam eius diſcipki indiſcrete zelatas ꝓ eo baptimũ iohãmi pferꝛe volebant baptiſmo xp̃ᷣi quibo ſimles ſunt młti bonoꝛes N. T ersg cognout leſus 2c· Se theologi ⁊ aliqui rengioſiqui magis adherent aliquibb opmionibus eo ꝙ ſunt opmiones ma gii troꝝ ſui oꝛdimiſ vł patrie qᷓ;ʒ ꝓ ipſa veritate cum tñ dicat phᷣus pᷣmo ethꝙ ſanctu ẽ phono rare vitate et plato dixit de ſocrate magiſtro ſuo anmcus quidem ſocrates: magis amica eſt veritas· Per hoc aut ꝙ iohannes dictos diſci: pulos repꝛehendit: mſoꝛmant᷑ doctoꝛeſ boĩ vt tales adulatõnes non recipiant h magis repel: lant ſicut et moyſes dirit oſue numeri xj. Quid emularis ꝓ me ⁊c · Amicus aũt ſpõñn ⁊c hic ẽ pꝛedicatoꝛ verus qui non ſuum q̃rit h̊ chꝛiſti honoꝛem . ⁊ lle dicit de xpᷣo· Fllũ opoꝛtet cre⸗ ſcere me aut mmui· quia ſolcitus eſt ð hono ris xpᷣi augmentatõe et de ꝗpꝛia humiliatõe · et ulud qð ſequit · Qui de ſurſum venit c qe cõ fitetur m xpᷣo duimam excellentiaʒ et in ſe ipſo fragilitatem terꝛenam et in hoc docuit iobhan⸗ nes doctoꝛes mfeꝛioꝛes deferꝛe perion bus XIIE. quitur. Teſus autem ſatigatus ex itmere ſedebat ſic ſuper ſon per hanc mulierem qᷓ gentilis erat intelligi po teſt vmiueſitas ſtudentiu im doctrma gentiliuz UDiii ei eſus da mihi bibere · p qð ſigmſicat᷑ ꝙ intendebat alquos pitos in doctrina genti lium ſibi incoꝛpare ꝑ ndem·ſdyoniſiũ ambꝛoſ um auguſtinmũ · Quõ tu iudeus cũ ſis bibere a me poſcis · hoc adimuratiue dicit᷑quia qñ tales ſicut dyomſus et ceteri ad ndem Zuertebatur alnj de gentilitate mwabant᷑ · Reſpondit ieſuſ/ et dixit li ſcires donuʒz dei ⁊ c· ac ſi dicat · o tu gentilitas ſi ſceires dei gratiam tibi 2cedendaʒ tu non mirareris h eam peteres pᷣcib deuotis· et hec gentihtatis ignoꝛatia magis deſgnat᷑ cũ ſubditur · Vnde ergo habes aquã vunaʒ· quia gentilitas ignoꝛabat chꝛiſti potentiãa. QOmnis qui biberit ex aqua hac: .i·gentilium doctrina· Lſitiet iteruʒ · na philoſophi de febcitate loque tes nõ attigerunt ad aliqð qð eſſet humani de ſiderij quietatiuuquod tñ eſt de ratõne felicta tis alli vo qui magis appꝛopinquauerũt verita⸗ ti ·poſuerũt felicitatem hommiſ in ſpeculatione pꝛime cãe que tñ ſpeculatio eſt ꝑ creaturas de qua certũ eſt p expientiam ꝙ hommis deſideri um nõ quietat· Qui aut biberit ex aqua quam ego dabo ei nõ ſitiet ineternũ · quia doctrina euangelica felicitatem perfectam que ⁊ſiſtit in viſone ⁊ fruitione dei oſtendit et Itia que datẽ credentibo euangelio ad illam pducit · ideo leqt Sʒ aqua quã ego dabo ei ſet in eo fons aq̃ ſa⸗ lientis in vitam eternã diẽ ei mulier dñe da mi bi banc aquam ⁊c·] nam gentilitas audita pꝛe 5 teʒ Pora auteʒ erat quaſi ſexta. Iſta fatigatio fuit ſignu paſſionis chꝛiſti fute tal hoꝛa Venit mulier ð ſamaria haurirxe aq;ʒ · recepit ſdem xpᷣi Diit ei ieſus voca viruʒz tu⸗ um per quẽ ſigniſcat᷑ intellect? q̃ ad capiedu xpi doctrinã eſt applicandus· Domie vt vi⸗ deo ꝓpheta es tu patres noſtri c p hem ꝙ hec mulier queſuit a xp̃ᷣo debitum adoꝛõis mo dum ſigſicatur ꝙ gentiles vmius veri dei cultũ receperũt et ydolatriã abiecerunt· Et ↄtinuo venerüt diſcipuli eiꝰ et mirabant᷑ ꝙ cũ muliere loqbatur · ꝓ hoc ſigniſicata fuit admiratõ iuð oꝛum in ↄuerſione gentilui · ſicut ha bet act · x ꝙ indei qui erant cũ petro fuerunt admirati · qn viderunt gratia ſpirituſſancti dari coꝛnelio et alijs gentilib exiſtentibus cum eo·. Reliq̃t ergo ydꝛiam ſuam mulier · et abijt in cinitatem ⁊c · p qð ſigniſicatux ꝙ multi doctoꝛes genti⸗ lium reliqrunt doctrinã 2ſuetam gpter euãge luum · et diſcurꝛerũt ad docendum alios · ⁊ fece runt fructũ magnuʒ.qð ſigniſicat᷑ p hoc ꝙ dici tur · St exierunt de ciuitate et vemebãt ad euʒ ſcʒ ad ieſ uʒ · Interea rogabãt eũ diſcipuh euil di centes rabi manduca ⁊c· p hoc aũt ꝙ diſtulit vefectõʒ coꝛpis accipe q̃ʒuis iã eſſet hoꝛa ſexta · et ipᷣe etiam eſſet fatigatus ex itinere voles pꝛi us mitendere cõuerſioni ſamaritanoꝝ oſtedit verbo et facto qᷓ3tum pᷣdicatoꝛ euangelij debet eſſe ſolicitꝰ de ſalute hommũu et poſtponere oẽ aliud negociũ · Ex cuntate aut ila młti credide runt ⁊c· ꝗᷓ licet excitati fuerũt ꝓꝑ młeris vᷣbum tñ magis crediderüut p xpᷣm deo ſequi Tam non apter loquelam tuã credimꝰ xc· p qð ſiz ficatux ꝙ licʒ doctrĩa philoſophica ſidei nre ſit m pluribus accõmoda tñ non credimus ꝗpt i⸗ lam · ſed gpter lacram ſcripturã et potiſſime pt chꝛiſti doctrinam. Et erat qᷓdam regulus xc. Moꝛaliter quilibet peccatoꝛ poteſt dici regulꝰ dimmutuie · qꝛ deſicit ĩ ſuiip̃ius regimme· ⁊ tũc eius ſilius ĩſirmaturqn ratõi ſenſbins appetitꝰ contrariatur:qui debet obedire rõi ſicut ſilius ſuo patri vt dicit p eth.ß cum homo p rõeʒ xpm ſideliter depꝛecatur · tũc ille filuis p virtute chꝛi ſti ſanatur · ꝓ quem ſenſibił appetitus ſub oꝛdi ne rationis colloca?:) QK. N Oſt hec erat dies ſeſtus iudeo rum ⁊c·Sequitur.Sſt autem hie roſolmns probatica piſcma Scðm doctoꝛes catholicos piſcina anans mſirnntates ĩuiſibili vtute apparuit añ baptiſmum xp̃ᷣrad ſigniſcandũ virtutem huiꝰ baptiſmi ſicut dixi plemus mn expoſitõe literali. quinq; poꝛticos habes /i aditus p quos ſigni ſicatur lex pꝛophete et agiographa euangeliũ Tapoſtolica doctrma·hec em· v·mentionem fa ciunt de xpᷣi baptiſmate quaſi ad ip̃m pᷣbentes aditum tria pꝛima ſiguratuie alia duo exhibiti⸗ ue · per angem deſcendente in piſcemã ſiginſicat᷑ xpᷣc qui eſaix · ᷣm tranſlationeʒ lxx ·dicit magni ₰ dicatõe apoſtoloꝝ et alioꝝ diſcipulop deuote mat · xiiij et mar · v . conſilij angkus ipe vero deſcendenſ in iĩoꝛdane vim regeneratuiã ðᷣdit aquis tactu ſacratiſſime carnis ſue· Sed qm̃ diuina virtus nõ eſt alliga ta ſacram̃tis·ideo ad hoc ſigniſicandũ iſte lang uidus qui dicitur hic ſanatus nõ fuit ſanatuſ p deſcenſum in piſcinã ſed per xp̃ᷣi ſermonẽ cuʒ ei dixit· Surge tolle grabatũ tuũ ⁊c· p hoc aut ꝙ vnus tm ſanatus fuit de mulitudme langui⸗ doꝛum ſigniſicatur ꝙ pauci ſaluant᷑ de multitu dme vocatoꝝ· per lectum autẽ in quo iacebat languidus:ſigniſicat᷑ pꝛaua ↄſuetudo. p quã ho mo iacet in peccato ꝗ tollit᷑ per exercitiuʒ ĩ ope bono wo ſubdi et ſuſtulit grabatũ ſuũ ⁊ am bulabat P virtutis exercitium. D ropterea p ſequebant᷑ indei ieſum· opus eius bonũ puer tentes in malũ et adhuc młtos habent ſeqces. nuncios xp̃i ꝗpter opus ↄſeſſonis et p̃dicatio mo moleſtantes Teſus aut reſpondit pr meuſ vſq; modo opatur ⁊c vbi xp̃c vmtatem opati onis oſtendit ⁊ nature mn ſilio ⁊ in patre a hoc ſatis diffuſe· nec occurrit nibi moꝛalitas hic cõ ueniens niſi ꝙ quilibet xpᷣanus qui dei hlius ẽ adoptiuꝰ debet vniri ſbip caritateʒ mentis et cõfoꝛmitatẽ opatõis· pᷣm illud ·j. con · vj · q adhe⸗ V ret deo vnus ſpus eſt. ) QKR. zV uaſſet ergooculoſ ieſus ⁊c Ilta refectio magne multitudinis de qᷓn panibus et duob piſebe expoñta ſuit miſti ce/ yet luẽ w · ꝗpter qð hic ptran — fſſeo. feſus ergo cũ cognouiſſet qe vẽturi eſſent vt raperent eum ⁊ faceret eũ regem fugit xc cum auũt q̃reret᷑ ad paſſionẽ volũtarie ſe obtulict et querentibus ſe mani ſeſtauit · O· ego ſuʒ · vt ha betur mſra· xviij p hoc oſtendos ꝙ virtuoſus ð bet eſſe tardus ad honores et ꝓmptꝰ ad bonoſ laboꝛes. ic aũt fecerũt patres noſtri:ambroſ⸗ ausuſtinus gregoꝛius et alij młti qui digii⸗ tates eccie refugerut q̃̊ʒtu potuerũt bono mõ et laboꝛes ſdeliter executi ſunt et vrril iter 8KE cu aſcendiſſent nauim venerũt trans mare c exponatur ſiẽ ſupꝛa mat xiijj·2 mar · vj. XRme amen dico vobis queritis me nõ quia vidiſtis ſigna h̊ quia ex panib manducaſtis· Crego⸗ ruis · Non ꝓ ſignis dñm ſed pꝛo panib quere⸗ re eſt ad officum religionis nõ P augendis vͤ tutibus ſed pꝛo requirendis ſu bſidijs tpaltbuus mnhiare. Opammi nõ cibum qui perit ſed qui pormanet in vitam eternã c· Qriſoſtomus · Quanſ ·d· Vos exquiritis eſcam tpalem ego aũt coꝛpa veſtra nutriui vt p hoc exqreretis illam eſcam que nõ tpalem ſ eternã tribuit vita HMec aũt eſca eſt xp̃i coꝛpus in eukarilſtia. ꝓut patet per literam ſequente. in qua loquit᷑ ſatis diffiiſe de ſacramento eukariſtie oſtendeſ qͥd in eo rea liter 2tmet᷑ · Vnde infra eodẽ c dici Qaro mea Oſt bec abijt ieſus trans mare Salileeꝛc. Sequitur. Cum ſuble vere ẽ cibus ⁊ ſanguis meꝰ vere eſt potꝰ Per quod tollitur erꝛoꝛ bermgarijqu dixit chꝛiſti coꝛpus min hoc ſacraito tanq; in ligno ↄtmeri- ꝗpter qð dictum ſuũ tanqᷓ; erꝛoneu reuocauit In veſiduo huiꝰ capituli nõ occurꝛit mibi als ſenſus miſticus notabilis iõ ſufficiat literalis. VII. Oſt hec autem ambulabat ieſus m galileaʒ. ⁊ c Der oſtedit xpᷣc qñ pſonalis eſt pſecutio ſicut vider fuiſſe in ꝗponto Tranſi hinc ⁊ vade in indeaz. X · iſti loquebantur tanq̃; humana głaeſſet p ſe querenda qð eſt falſum. ꝗpᷣter qð vpc eis nõ acquieuit vt daret nobis exemplum talẽ glam nõ querendi · verũtñ qe gpter hommũ v̈ba do ctrma ſalutis nõ eſt omittenda qrta die feſtiui tatis qᷓ erat media eo ꝙ ſeptẽ dieb durabat ſe ſtum.aſcendit ieſus in templũ et docebat wm ꝗ diebus p̃ᷣteritis ĩtentus fuerat ſacriſcijs ⁊ ob latiomibus cõſuetis et p hoc docuit p̃dicatores euangelij vt hm dictum ſapientis tpus tacedi. conſderent et tps loquendi In ſequentib aũt mihi non occurꝛit aliqð miſticum notabile vſq; ibi. In nouiſſimo aut die magno leſtiuitati ſtabat ieſus et clamabat ⁊c· ex hoc moleuit turbis ſit pdicatõ ſtando et magis clamoſeclau ſtralibus àt et capłis ſedẽdo ⁊ mag remiſſe· eo dicit mat · v. ⁊ cum ſediſſet acceſſerunt ad euz diſcipuli eius et apiẽs os ſuũ docebat eos SzJ turba hec que nõ nouit legẽ maledicti ſunt. Ruguſtinus In me ſit hec maledictõ Fta etiã nunc eſt in eccleſia ꝙ ſimplices et lapci ſunt ali quado deuotõꝛes ᷣm illud eſa: · Qognouit bos poſſeſſoꝛem ſuũ et aſinꝰ pᷣſepe dñi ſui jſrael aũt me nõͤ 28nd . . autem ſcribe et phariei mulꝛe⸗ S 2c p młreʒ iſtã ĩ adulterio dðpᷣ⸗ deſponſata. ſcðõᷣm illud ij . con xj deſpondi enim vos vni viro virgmẽ caſtam exhibere cheiſto ſed poſtea ꝓꝑ moꝛtale peccatũ cuʒ dyabolo adul terata · Per ſcribas et pharizeos demones ſigſi cantur · qui dicuntur hic ſcribe qm̃ noſtra pPec cata retment memoꝛiter tanqʒ firmier ſcri pta · et phariʒei.ndiuiſi recte dicunt· naʒ a chalſ to et ſanctoꝝ ↄſoꝛtõ ſepant Ei mulierem ad udici um adducut q damnatõem hominuz ſolicite qᷓ runt· ſed q; dñs nõ vult moꝛtem peccatoꝛis ſ. ed vt magis Zuertat᷑ et viuat · eʒe . xxvij deo diẽ ei · Vade ⁊ amplius noli peccare · quia ſibi ſufſi cit vera penitentia de pᷣteritis et cautela cõtra recidumũ ꝓ futuris · Dixit ergo eis ieſus cu ex altaueritis ſlium hom mis j·lm cruce tunc co Snoſcetis q; ego ſum xc. poſt moꝛte em xpᷣi ꝙ aliqñ dandus eſt ire locus maxie ſus an 3 perrexit m montez ohueti ⁊c.· Sequitur Idducunt enſam ſigniſicatur quelibet pſona xp̃o p ſideʒ l H mmrrn et eius aſcennonem vna die pᷣdicante petro cre diderunt ſimul et ſemel de ideis vᷣ· milia et al tera die tꝛia mulia vt habet᷑ actuij et nijñc etiã eſt inter hommes ꝙ valoꝛ homnns plus appa ret ⁊ Smendat᷑ poſt eius moꝛtem q;ʒ an · Ameẽ amẽ dico vobis q; omnis qᷓ facit peccatu ſeruꝰ eſt peccati ⁊c· Ruguſtmus· OQ miſerabilis ſer uitusſeruꝰ homms aliqñ ſui dñi duxis impijs fatigatus fugiendo requieſcit· Fuus peccati quo cũq; fugit ſecum trahit ſeriututẽ· peccatuʒ em qð facit intus eſt·voluptas tranſit· peccatuʒ nõ tranſit · pteri jt q delec tabat remanſit qð pupu gerat. Sr vos ſiluis liberauerit · pꝛimo a cul pa· poſtea a pꝛeſenti miſeria · veri libeꝛ eꝛitis Rom . viij·pſa creatura liberabitur ĩ libertate gloꝛie filion dei·. Si ſilij abꝛae eſtis opa abꝛae facite ⁊c Ex hoc patet ꝙ fruſtra gloꝛiat᷑ aliquiſ ꝙ ſit hlius ſcdᷣm habitum abcuius ſancti· vt bñn dicti · dnici · vel franciſci vel alterius ſancti nin opera ip̃ᷣius ſᷣm ſuam poſſibilitatem imitetur · Qum loquit᷑ mendaciuuʒ ex ꝗpꝛijs loquitur q mendax eſt et pater eius ⁊c· n muentoꝛ men daciex quo patet ꝙ mendax in loquẽdo ⁊ mẽ dacia hingendo ꝗpꝛietatem dyaboli aſſunnt ma le viuendo · Tulerũuũt ergo lapides vt iacerent in eum · Beda· Miſtice autẽ quot malas cogi tationes quis aſſumit quaſi tot lapides in ieſuʒ mttit · ac deinde qztum ad ſe ptinet ſi ad delibe rationem tranſit ieſum extinguit: Teſus auteʒ abſcondit ſe · Quid aũuᷣt abſcondẽdo ſe dñs ſig: ſicat niſ vt ꝙ eis ip̃a veritas abſcondit᷑ qui euiſ verba ſequi Stemnũt eam qᷓpe quã nõ muenit hum lem veritas fugit mentẽ·q̃d auũt nob hoc exemplo loquit᷑ niſ cum etiam reſiſtere poſſu mus iram ſuphbientiuz humiliter declmemus. Hec beda · CQK. I4X2 T preteriens ieſus vidit honn nem cecum a natiuitate 2c M ſtice cecus naſcitur omms ha bens hanc tñ pꝛiuatõem nõ facit eiꝰ actu ale peccatũ · qð adhuc nõ habet nec etiã pentum ſuoꝝ ĩmediatoꝛum ideo ſubdi · Neq; hic pec⸗ cauit neq; pentes eius· vt cecus nacceret᷑ · led vt manilelſtentur opa dei in illo · ſic em̃ pnnſ ſus eſt naſci iſte cecus vt ilummaret᷑ xpimira culo:et ſimiliter emũdatio peccati oꝛigmalis e opus diume virtutis cuiꝰ modus ſigſicat᷑ cum dicitur · et fecit lutum ex ſputo ⁊c p qð ſigniſi catur catheciſmuſ pᷣcedens baptiſmu de q̊ ſubdi rur. vade et lauare in natatoꝛia ſiloe cvxpi miſſ a patre ꝓ ſalute mundr RKbijt ergo 2 la uit venit videns · p illummatõem ſdei datã virtute baptiſm. Alle aũt dicebat ꝙ ego ſnʒ. per hoc oſtendens ꝙ quilibet tenet recogno ſeere gratãter 1 conſtanter beneſcium diumuz Adducũt eum ad phari: eos · qui mterpᷣtant᷑ peccatũ oꝛiginalequia pꝛuatus eſt um elt dunk gpter quod p ip̃os heretici ſigniſcant᷑ q̃ᷓ ſunt ab eccleſa diuii: quoꝝ aliqui cerimonias legis obſeruãtſnaʒarei et iſti hgniſcantur per illos qui dicebant de xpᷣo Non eſt hic homo a deo q̃ ſabbatũ nõ cuſtodit · Alij vero dicunt hommem naſci ſine oꝛiginali peccatoſcʒ pelagi ani· et iſti ſigniſicantur p illos de quibꝰ ſubdi · Non crediderunt ergo undei de illo ꝙ cec? eſ ſet · id eſt natus in oꝛigmnali peccato/pꝑ pentel aut ceci qui de modo ſue illummatõis nõ reſpꝰ derunt timoꝛe ducti ſigniſicant ſideles infirmi. qui tpe pſecucõis fidem nõ audent conſiteri· p cecum vero ſidenter veritatemſitente hgni ſicantur in ſde ſirmi conſtater ſtentes verita tem ſidei · St eiecerunt eu foras ſed xp̃c eum ſuſcepit bemigne et p hoc ſignificatur ꝙ eiecri de ſocietate maloꝛum apter xpᷣm· ab eo recipiꝛ unt᷑ gratioſe·ſẽ dicit mat v. Beati eſtis ⁊c Se quitur· Nt eiecerĩt nomen veſtrũ tanqʒ maluʒ · ꝗpter nlum hommms· Duit eis ieſus ſi ceci eſ ſetis nõ haberetis peccatum · ex quo patet ꝙ ſcientes ſcripturas ⁊ non obſeruates eas graui us delinqunt et grauioꝛem penã incurꝛut. Lu· xij· Seruꝰ qui ſcunt volũtatem dñi ſui et nõ feẽ vapulabit multis plagis . Men amen dico vobis qii non mtrat per oſtium mouie our⸗ um ⁊c · Der ouile ouium potelt ĩ telligi dauſtruʒ regulariũ cuꝰ oſti us aũt eſt ſpirituſſanctusqui inſpirat pᷣm· in trans aut aliunde eſt ingrediens religionez ceů pꝛopoſito lautioꝛis vel honoꝛabilions vite ſ cut ſunt aliqui paupes ⁊ de humili plebe qui qᷓ rũt mgredi religionẽ magnas poſſeſſiones ha bentem nõ vt ſeruiant xpo deuote·h̊ magis vt chriſtus eis ſeruiat de bonis illius ecdeſie:⁊ iti ſunt fures et latrones ꝑ viciũ ꝗꝓpꝛietatis· ⁊ ma ctant et perdut quia dignitates vł officia am biunt et ſic vlterius diſſentiones ſaciũt p quas coꝛrũpitur caritas fraterna m qua conſitit ſʒuu alis vita · joh.iij · Qui nõ dingit manet in moꝛ te · Qui aũt intrat p oſtium /i habens ſanctuʒ pꝛopoſitum in ingreſſu ⁊ ᷣm ↄtinuãs in pꝛo greſſu:· paſtoꝛ eſt oum idignꝰ regere mona ſteriũ:⁊ talis pꝛomotõ eſt a ſpirituſancto·ideo ſubditur · Muic hoſtiaruis apit id eſt ſpiritul ſanctus et oues vocem eius audumt i bumi les et deuoti ad nutũ obediunt ei: et pꝛopꝛias oues vocat nommatim· diligentem curaz de lis gerendo· et educit eas · ad paſtuz eterne viriditatis ꝓ deguſtatõem celeſtium ſibi ſubdi tos verbis et exemplis inducendo ndeo ſubdit Let ante eas vadit · viam oſtendẽdo · et oues ilum ſequut doctrinam paſtoꝛis mitando· alienũ vo nõ ſequut᷑ p alienũ poteſt intelligi Dyabolus a conſoꝛtõ dei et ſanctoꝝ alenatus· melioꝛis vite ꝓggpoſtum hrmu: hoſtiari quem non ſequũt᷑ boni religioſ eus ſuggeſtid nibuſ aſſentiedo ſed fugiũt diſſentiendo · Me⸗ cenarius aũt· ⁊c hic eſt qͥ p̃idendo clauiſtralib querit honorem ꝓpꝛiũ et ꝓmotionem carnah um amicoꝛum. vdet lupuʒz vementẽ .i. aliquẽ malu gregem ſuu m ſide vł moꝛibꝰ eſipere⸗ et dimittit oues ⁊ ſugit ⁊c Cregoꝛiꝰ. Eugit non mutando locũ ſß ſubtrabedo ſolatiũ dgo et pater vnu ſumus · ARuguſtinꝰ. Vtrũq; audi et vnũ et ſumus et a caribdi ⁊ ſcilla liberaberis ꝙ dicit vnũ liberat te ab arꝛio·ꝙ dicit ſumus a ſabellio. SZuſtulerũt ergo lapides iudei· Hy⸗ laruis Nũc hereticoꝝ furoꝛ iam dñno ĩ celis ſe dente pari inſidelitate dictis nõ obedietes odi⸗ um impietatis exercent · verboꝝ lapides iaciũt 1 ſi poſſent de thꝛono ſuo eũ in cruceʒ detrahe Rat quidam languens c. Der rent. quem ſigniſicari poteſt grauem ten gniſficatur pſone ꝓ eius alleuia tõe deuote chꝛiſtum depcantes que nõ ſemp exau duitur . ſed tals patiens anqñ p actum pecca ti moꝛtalis moꝛi pmnttit᷑ ab eo qui e tante bo⸗ nitatis ⁊ potentie ꝙ ſcit et poteſt bona de mał elicere · Der ieſum aut qui ſalus mnterpᷣtat᷑ pdi catoꝛ vel 2ſeſſoꝛ ſalutem ammauꝝ ſitiens ſigniſi catur qui peccatoꝛem nõ ſoluʒ moꝛtuũ reperit p culpam ſed etiã aliqñ ſetentẽ p infamam ⁊ ſe pultum ſub lapide pꝑ obſtinatõem·⁊ tñ deo pn cipaliter opante ſic per bonã monitõem redu⸗ at eum ad vitam gre ꝙ non ſolum tollit obſti ſuauis odor redditur bone fame. CX. natio et mors culpe ſed etiam infa mie letor et N Alcuinus Miſtice ꝙ ante ſex dies venit bethaniam ſigmſicat ꝙ ile qui ex diebuſ omma fecerat 2 lexto die hominẽ creauerat ipᷣe ſexta mũdi etate ſexta ſe . . ria · ſexta hoꝛa redimere mundũ venerat Wla⸗ ria ergo accepit libꝛam vnguenti. ꝛc. expona tur ſicut ſupꝛa math.xxvj et mar. ximj. Cogita uerunt aũt pꝛincipes ſacerdotñ vt lazarum mi⸗ ſcerent ⁊c. Auguſtinꝰ. O ceca ſeuicia·qᷓſ dñs ſuſcitare potuerit moꝛtun et nõ poſſit occiſum· ecce vtruq; dñs fecit naz laʒarum moꝛtuũ et ſe iPm occiſum ſuſcitauit. In craſtmuʒz aũt turba multa ⁊c · exponat?᷑ ſicut ſupꝛa matxxj.⁊ mar · xj· Srant gentiles quidã c· Sequi᷑ Domĩe volumus ſeſum vwere Xc. Kuguſtmus. Rcce volunt eü undei occidere. ⁊ gentiles videre. ß et illi ex indeis erant qui clamabant benecictus qui venit ĩ nomme dñ ecce iſti ex circũciſione. et illn ex pꝛepucõ velut duo pietes ð duierſo ve nientes ⁊ in vnam ſidem vxp̃ᷣ pacis oſculo ↄcur rentes ideo ſequitur Venit hoꝛa vt cdlariſiceĩ ſi tationem patiens· p euis ſoꝛoꝛes ſi⸗ us er8o ante ſex dies palche · lius hominis. dariſicatus eſt em in eccleſfa ex iudeis et gentibus collecta Quod ſequit᷑ moꝛa le eſt vſq; ibi St ego ſi exaltatus fuero a terꝛa omnia traham ad merpſum c. Nam amore quo ꝓ nobis paſſus eſt trahit noſ ad ip̃m ſicut magnes lapis attrahit ad ſe ferꝛum· ⁊ ſic omia trahit ad ſena homo dicit᷑ omĩs creatura mar. vltimo· p̃dicate euangelium omm creature d ẽ omni homimmiſcut fuit expoſitũ ibi Diꝛit er: 80 eis ieſus adhuc modicu lumẽ in vobis ẽ c moꝛaliter attritus ð peccatis modicu lumẽ ha bet · apter qð vſq; ad ↄtritionem pfectã debʒ ꝓ cedere ne cõpꝛehendãt eum tenebꝛe p recidiuũ moꝛtalis culpe· dilexerüt em̃ magis głam ho mmũ q; głam dei ꝛc · ili hodie multos habet ſeqces:ſ· ꝓ mdi gła ſe ⁊ ſua ꝓdigali᷑ exponetes et paꝝi aut nipil ꝓ pꝛomerẽeda dei gloꝛia facien tes Ieſus aũt clamauit ⁊c· Sequi᷑. Sgo lux m mundũ veni ⁊c· Apter qdð accedens ad eũ p ſidem ⁊ deuotõeʒ ab eo illummnat᷑ ad ſaluteʒ· ab eo vero vrecedes obtenebꝛat᷑ ad gehẽnã· Non veni vt idicem mũdu . i cõdemnẽ · pꝛm em delictu 2 demnat quelibet peccatoꝛem· . Ate diem feſtum paſche ꝛc DPa- ſcha eſt tranſitus:⁊ nos feſtu hoc debite celebꝛamꝰ cũ a vꝛcijſ ad virtu⸗ tes vel a minoꝛibus bonis ad maio- a tranſimus. m ſinẽ dilexit eos p ieſum qᷓ ſalus interpᷣtatur bonꝰ p̃ᷣlatꝰ ſigniſcat᷑: finis ãt vltimus eſt beatitudo vera que conſiſtit m cla⸗ ra dei vihone et fruitõe pfectalicet aut omnis homo debeat ad huc finem ꝓximu dlligere pla⸗ tus tñ q̃ ẽ chꝛiſti vicarius tenet᷑ erga luos ſub ditos hoc facere St cena facta /i. pparata ſcðʒ ſenſum literalem nõ em̃ erat termmata cũ xp̃e a cena ſurrexit ad lauandũ pedes diſcipłoꝝ vt dicitur infra eodẽ · Patet ergo ꝙ udas cũ alijſ cenauit et corpaliter lotus fuit· Sic igitur exe plo xpᷣi bonus pᷣlatus ſubditis etiã malis debet exhibere benektcia vt qʒtũ in ſe eſt eos a ſua re⸗ uocet vita mala· Vemt ergo ad ſimonẽ petru ſcʒ pꝛimo ꝓut dictum fuit in expoſitõne litera- li et in hoc xpᷣc dedit exemplũ ſuꝑioꝛibo llos in⸗ ter ſubditos pꝛmcipaliter honoraꝛe qui pꝛimi ſunt etate vł dignitate · Domie tu mihi lauas pedes qd. hoc indecẽs elt. ⁊ nullo modo ſulſli⸗ nendu · 2 mm hoc petrꝰ ſigniſcat diſcipulu igno⸗ rante et indiſcrete loquentẽ de ſacto ſupioris ſii ciuꝰ ignoꝛat ratõne. frequenter em tingit illud indicatur mrꝛationabihſſimu ab ignorã⸗ te cam quod tñ ratõnabiliſſimũ e ßm veritateʒ hoc aute ↄtigit in boc eaſu petro · ꝗgter quod dixit ei xp̃ᷣe · Quod ego facio tu neſcis modo et in hoc docemur bene indicare et loqui de fa⸗ ctis ſupioꝛis bomi miſi deo pmittente erꝛaret mamfelte · Si non lauero te nõ habebis ptem — „ mecũ · chꝛiſtus em̃ non lauabat pedes diſeipu loꝛuʒ ꝓ coꝛpali mundatione ſed ꝓ exẽplo huili⸗ tatis docende · apter quod dixit eis· Lxeplum em̃ dedi vobis ꝛc· ꝙ ergo dixit petro ſi nõ la⸗ uero te non habebis partẽ mecuʒ wdem eſt ac ſi dDiyiſſet partẽ mecũ ñ habebis niſi a me recepe ris exẽplũ humilitatis. ⁊ in hoc ſacto xpc dedit ſupioꝛibus ⁊ p̃latis exeplum vere huiliationis HPoſtqᷓ ergo lauit pedes eoꝝ æc· p hoc oſte dẽs ꝙ ſupioꝛ poſt actũ huiltatis debʒ reſume re ðbitum exercitium autoꝛitatis · Amen amẽ dico vobis non eſt ſeruꝰ maoꝛ dñno ſuo ⁊c· Ili‚ cet omẽs chꝛiſtiani ſint ſerui xp̃i·ſpãliter tñ epi⸗ ſcopi qui ſunt ſucceſſoꝛes apoſtoloꝝ ꝗapter qð non debent ſe ſacere maioꝛes ipſo vxpᷣo·et tamẽ aliqui q̃ʒtum ad aliq̃d faciunt ↄtrariũ · nã pꝛece pta ſua et ſtatuta licet frequent᷑ ſint de indiffe: rentibus ſeruari ſtrictius facuunt q; diuma Sʒ vt impleat ſcriptura · ·ſ ps · xl· qui mãducat pa nem meuz 1c! Xſti ſunt pᷣlati clerici ⁊ rengioſ qu laute viuut de patrimonio cruciſixi. ⁊ tamẽ eo plurim leuant calcaneum cõtra xpᷣmĩ mẽ⸗ bꝛis ſuis affligentes ea calunijs et exactõibus miuſtis ieſus turbatus eſt ſpu ⁊c vtuoſuz eſt em̃ ↄturbari contra vicia et ideo ieſus turbatꝰ eſt ſpiritui.ex impio rõis:quia expᷣſſũis q; añ volebat expꝛimere crimen ꝓditõis · Qui dabo panẽ mtinctũ c: pams mtinctus ſuauioꝛ ẽ ideo ſigmiſicat eukariſtiamcuiꝰ etiam vna parſ tingitur in ſanguine qñ ſumi debzʒa ſacerdote qui tñ eſt xp̃i ꝓditoꝛ quãdo ĩdigne ſumit.lhe⸗: ronmimus. Dic ſacerdos·dic clerice · quomõ eiſdẽ labi deoſcularis hliim virginis quib deoſcu⸗ latus es filiam meretricis·O uida oſculo filiũ ho mmis tradis · Qum ergo accepiſſet ule buccel lam exunt ↄtinuo· quia ſacerdos xpᷣi corpꝰ ſu mens indigne magis elongat᷑ a deo· Qum er⸗ Zo exiſſet dixit ieſus nũc clariſicatus eſt filius hommis :· Scom auguſtinũ p exitum iude de ſocietate xpᷣ et diſcipuloꝝ pᷣſigurata fuit repꝛso boꝝ ſepatio tpe iudicij finalis a conſoꝛtõ xpᷣi electonꝝnquia tñc apparebit gła magna chꝛiſti . Quod ſequit᷑ eſt de ſe moꝛale deo ptranſeo · ait diſcpulis ſuis non turbe⸗ tur cor veſtrum ꝛc Quomiã im mediate añ dixerat petro ter me ne gabis timuerũt alij. ne ſimile ꝛtige ret eis· ꝙ hcet non negauerũt vᷣbo/tñ qdðammõ contigit facto·xpᷣm in ſua captõe ſugietes iðo ne deſperarent de ſalute dixit eis · Non turbet᷑ coꝛ veſtrũ · quaſ dpoſt lapſum remanet vob penitentie remedunn p qð lapſus aliqñ reſur⸗ git ad equalẽ vel mauoꝛem gratie gradũ· ⁊ per hoc omnibo lapſis xpᷣc dedit ſpem ſalutis: XFn domo patris mei manſiones multe ſunt · Cre gZSoꝛius· Mac rõe SZuemũt manſiones młte cuʒ denario důrno · qꝛ et ſi alter min? alter ampli⸗ exultat/omnes tn vnũ gaudiuũ cõditoꝛs ſui vi ſione letiſicat. Eso ſum via vitas et vita Hy larius. Nõ em nos m erratica atq; in muia de duxit ille qui via eſt neq; uludit pꝑ falſa qui ve ritas eſt· neq; ĩ moꝛtiſ relſqiut hoꝛroꝛe qui vita eſt. Tanto tpe vobiſcũ ſuʒ ⁊c· Moc poteſt di ci multis ſecularibb qui poſt annos vite ſue plu res ignorant diuma pᷣcepta quoꝝ cuſtodia ne ceſſaria eſt ad ſalutẽ · Mat xix · Si vis ad vitam ingredi ſerua mandata: Potelſt etiam dici plu ribus religioſis qui negligunt ſcire ſuã regulã et ſtatuta · t quodcuq; petieritis patrẽ in no mine meo boc faciã Teſus interppᷣtat ſalus:⁊ 0 qð non ptinet ad ſalutem nõ petit᷑ ĩ nomſe eiꝰ imo xpᷣc negando petitõem oſtendit ſe ſaluato rem · ſcut bonꝰ medicus oſtendit ſe dilgere ſa luteʒ infirmi qui nociua denegat poſtulati Si diligitis me mandata mea ſeruate · Cregoꝛiꝰ Probatio dilectõis exhibitõ ẽ opis· ſpum ve ritatis quæ mundus nõ poteſt accip e Crego rius Spuſſanctꝰ aut omneʒ quẽ repleuerit ad inuinbilia deſderanda accendit et qi müdana coꝛda ſola viſbilia diligunt·hũc mũdus non ac cipit · q; ad dingenda muiſibilia nõ aſſurgit · ſecu lares eteniʒ mentes qʒto ſe ſoꝛas p deſid eria di latant · tanto ad receptõem illiis ſinu coꝛdis an guſtant · Non vos relinquã oꝛphanos veniã “ ad vos oꝛphanus ꝗpꝛie caret vtroq; parente ergo oꝛphani ſunt qui pentib carnalibb imn ma lis ñ aſſentiũt ꝗpt᷑ qð pentes eos derelmquũt · ſed xpᷣc ad eos tanqᷓ pater venit et ſuis conſo latiombus reſouet atq; nutrit · et ad eũ venie mus et manſionẽ apud eũ ſaciemꝰ Crego⸗nꝰ In quoꝛũdam eten coꝛda venit et manſionem nõ facit· quia p ↄpũctionem quidẽ reſpectum dei pcipuint i̊ tentatõis tpe hoc ip̃ʒ ꝙ ⁊pũcti fuerant obluiiſcunt᷑ſcq; ad ppetranda peccata redeũt ac ſi ea mmime planxiſſent · qui ergo de um vere diligit in eius coꝛde dñs venit et man ſionem facit· quia ſic eũ diunntatis amoꝛ pene trat vt ab hoc amore tentatõis tpe nõ recedat LDarachitus aũt ſpirituſſanctꝰ queʒ pater mit tet in nomme meo. ile vos docebit oĩa · re goꝛius: Niñ aũt idẽ ſpiritus coꝛdi aſſit audien tis ocioſus eſt ſermo doctoꝛis · nemo em doce ti bonum attribuat qð ex oꝛe docentis ĩtelligit quia niſi intus ſit qui doceat doctoꝛis lingua exterius muanũ laboꝛat et ſuggeret vob om ma excitando ad opa bona Non turbet᷑ coꝛ veſtrum ꝛc · ſcʒ de meo receſſu p moꝛte · cũ ſit via ad meam glorificatõeʒ ⁊ ſpirituſſancti miſ ſione et in hoc docemur nõ turbari de noſtris amicis decedentibus in conſeſſone · ſdeinã hec eſt via ad eorum glorificatõnem et noſtra ſub uentionem · q; preſentes cũ deo multo pluſ in uare nos poſſunt q́; viientes m mundo· probata · et illa maxime que magis vero relgiom pndens et ip̃ius curã geres. h⸗ aut vitis palmites ſunt religiouem mtrãtes:q̊⸗ rum aliqui añ ꝓſeſſionem mutiles repuint᷑:⁊ ĩ fructuoſñ:qui ſunt ſtatim per agricolam amo uende · alij vero ſub ſpe ꝓficiendi ſunt ad ꝓfeſſi onem recipiendi:quoꝝ tñ aliqui nõ manęt i vi⸗ te x ſui ſtatus dilectõnem .ſ̊ aliqui apoſtatant et aliqui ſolo habitu remanẽt: remanetes auteʒ habitu et deuotõe fructiſicant · et vt magis fru ctificent de ſuis defectibus p coꝛreptõem debꝛ tam purgant᷑ vt ſic plurimũ fructu ſaciant ad dei gloꝛiã et ſuam beatiſicatõem · ꝗpter qð ĩ hꝰ para bole fine dicit Mec locutus ſum vobis vt gaudium meũ m vobis ſit ⁊ gaudiũ veſtrũ im pleatux · qð aut ſequit᷑ eſt inductõ ad amoꝛeʒ caxitatis: pter quod ſenſus literaliſ e de ſe mo valis.nec occurꝛit alia moꝛalitas vſq; ibi· Si ñn veniſſem et locutus eis non ſuiſſem ⁊c Seqꝗᷓt Si opa nõ feciſſem ⁊c · ꝓ hoc oſtendit᷑ ꝙ qui⸗ ſlibet platus et curatus qui in hoc eſt xpᷣi vicari us ꝓpło ſuo debet bonã admonitõeʒ vᷣbi ⁊ opa tionem exempli et ſi in vtroq; deſiciat vł altero populus habet aliquã excuſatõem de peccato non a toto·qᷓ a tanto· maxime ſi deſectꝰ eſt ĩ fa⸗ cto · vnde et dicũt layci quare nõ faceremꝰ hoc vel illud cum pᷣlati et curati hoc faciant et etiam religion · X N &c locutus ſum vobis vt non ſcandaliʒzennm ⁊c In k capitulo ꝛeſentes tuc · h̊ etiã futuros vt non recedant a ſidei veritate ꝓ vitupio quocũq; qð ſigniſicatur p eiectionẽ de ſinagoga cũ dicitur. bſq; ſinagogis faciẽt vos· nec etiã quocũq; toꝛmento· qð ſigniſicat cu dici᷑ Sed vemt ho⸗ ra vt omnis qui interſcit vos ⁊c Moꝛs em ẽ vltimuz terribilium in pᷣſenti vita· Induxit etiã diſcipulos ad petendũ ſpirituſſancti donũ · qd eſt in omm af fuctõne coꝛroboꝛatiuũ ·et ſic lite ralis ſenſus eſt etiam moꝛalis.nec occurꝛit ii⸗ hi alius ſußaoſendus K. VII. c locutus eſt ieſus et ſubleuat oculis in celum ⁊c In hoc docuit nos ad celũ cũ oꝛamꝰ leuare oculos gquia ſcm damaſcenũ oꝛatõ eſt ele nentis in deum . Dater venit hoꝛa cla⸗ riſca fllum tun c Der boc oſtendi ꝙ p pati entiam m tribulatõe homo clariſicat᷑ p patietie vrrtutem et deus claxiſicat᷑· nam paties ſuſtinet ad euis honoꝛẽ· Hec eſt aũt vita eterna vt co gnoſcant te ſolum verũ den p hoc excludunt᷑ erꝛoꝛes omniuũ m ahquo bono creato beatitudi G ſuʒ vrtis vera Moralit iſta . vitis dici poteſt quelibet religio ap apropinquat chriſti vite agricola chꝛiſ tus mduxit diſcipulos nõ ſoluʒ erat ⁊ tñ toto conatu pꝛocurabat moꝛte xpi qꝗͥ ĩ⸗ nem obiectuã ponẽtiũ Opus ⁊ſummaui ꝗqdð dediſti mihi vt faciã · hoc legãt et retmneat ĩſta bies qui bona frequeter inchoant h̊ non pſeue rant· Miiꝰ capituli reſduu eſt oꝛatõ xpi ꝓ ſuis diſcipulis pᷣſentibo et futuris · 1 in hoc xp dedit exemplũ pᷣlatis eccleſie et curatis vt ꝓ ſuis ſub ditis deuote oꝛent et attete · nec moꝛalitas alia muhi nũc occurꝛit ſuperaddenda. c cum dixiſſet ſjeſus egreſſus eſt cum dicipulis ſuis trans torrentem cedron qui mnterp̃ta/ tur triſtis meroꝛ · p B igit᷑ ꝙchrutꝰ ſnt illuc immiẽte ſua paſſone ſigſicat᷑ chei ſtianus ire volens ad martiriũ debet immens ſupplicium pᷣcogitare ⁊ pꝓ patiẽtiã ſe armare vñ dicit Cregoꝛius ome xxxni: NImꝰ? em feruunt lacula que pᷣuident᷑ ⁊ nos tolerabilui mala mũ⸗ di ſuſcipimus ſi contra hec ꝑ ꝓuidentie clipeuz munimur . Sciebat aut et uudas qui tradebat euz locũ · q frequenter ieſus cõuenerat illuc cũ diſcipulis ſuis· inter quos erat udas vt xpᷣm traderet ſẽ ſathan fuit inter hilios di vt ſanctũ iob afflictiomibus moleſtaret· Teſus aũt ſcieſ omma que ventura erant ſup eum ꝓceſſit ⁊c· queſitus aũt a turbis vt facerent eum regeʒ fu⸗ Sit ſolus in montẽ docenſ in hoc fugere muda⸗ nos honoꝛes et ꝓmptum eſſe ad laboꝛes. Vt ergo eis dixit ego ſum abierũt retroꝛſum c vlle qui cadit retroꝛſum nõ videt ſui caſus picu lum.ſic etiam labentes in culpã nõ vident ſui la⸗ pſus miſeriam · Smite hoc abire · p hoc oſten ditur ꝙ ſupioꝛes debent ſuos ſubditos ſidelit adiuuare et ſe moꝛtis piculo exponere ꝓ ipᷣoꝝ defennone Simon aũt petrus habens gladiuʒ c exponat᷑ ſicut ſupꝛa matxxvj⁊ max ·xinj.⁊ luc xxij. Erat aũt ſeruo nomen malchus · qui interpꝛetat᷑ rex eoꝝet ideo p abſciſonem auri⸗ cule ſue ſigmificata ſuit abſciſo regalis ⁊ pontiſi calis eminentie iudeoꝝ · et adduxerũt eum ad annã pmũ qrñtes ei placereqꝛ cũ caypha fue rat in ſilio ð xp̃ᷣi moꝛte · ſic młti faciut q̃retes de mab placere homimbus puerſis go palã locutus ſum mũdo: tanqʒ habens ſanã doctri/ nam · contra hereticos qui magis docent ĩ ocul/ to · Nuquid et tu de diſcipulis es hominis iſti/ us · dixit ille nõ ſum · exponat᷑ vt ſupꝛa math · xxvjet mar.xinjet luc xxij Adducũut ergo ie⸗ ſum a caypha in ptoꝛum .pylati et ip̃ non introierũt vt nõ 2tammarẽet᷑ ⁊c iſtis ſunt ſimi/ les illi qui facumt ſcientiã magnã de mmimis młto grauiora ↄmittũt·ſiẽ iſti timebãt cõta⸗/ mmari per ingreſſum domus pylati qui gentił nocẽtiſſimus erat· Si nõ eſſet hic malefactoꝛ nõ tibi tradidiſſemus euʒ /qd nos ſum tante veritatis ⁊ iuſticie ꝙ nob̃ deberet credi ſimplici . verbo ſine alia diſquiftõe et ſic hommes mali⸗ cioſi ſe uiſtiſcant coꝛam iudicibus vt magis no- cere valeant mmnocenti · Nobis non licet inter ficere quemq̃ʒ ſic dicunt mali clerici de coꝛpa⸗ li moꝛte layci et tũ habeut ꝓ modico młktos in terſicere ſuo malo exẽplo moꝛte ſpuũal que pe⸗ ioꝛ eſt interfectõe coꝛpali Reſpõdit ieſus re Snũ meũ non eſt de hoc mundo · Multi pᷣlati qui tñ ſunt euis vicarij ↄtrarium vident᷑ dice⸗ re facto in pompis.equãtes ſe pꝛincipibb terꝛe ms vel etiam excedẽtes · Omnis qui eſt ex ve ritate audit vocem meã· quã nõ audiũt multi doctoꝛes et ſcolares theologi qui neglecta ſa- cra ſcriptura circa curioſa et mutilia ſunt inten- ti · Quid eſt veritas · p hoc aũt ꝙ nõ expecta⸗ uit xp̃ᷣi reſponſum ſigniſicata fuit euis inſtabi litas qua timoꝛe ceſaris ⁊ fauoꝛe iudeoꝝ a veri⸗ tate declmauit · dando ſententiaʒ contra xp̃m· et ſic hodie lacumt multi indiceſ timoꝛe vł fauoꝛe a veritate iudicij declmates · ¶lameuerunt er⸗ So rurſus omnes ⁊c exponat᷑ ſicut mat xxvij et mar · xv. et luc xxiij· . XI. Vnc er o apprebhendit eum pi⸗ latus et flagellau et milites plecentes coronaʒ 2c Beda: 8t ziuis H miulites uludẽdo faceret· no⸗ bis tñ opabãt᷑ miſteria · nã ꝑ ſpmeã coꝛoneã no⸗ ſtroꝝ deñgnat ſuſceptio peccatoꝝ q̃ ſicut ſpinaſ terꝛa noſtri coꝛpis germinat · in veltimẽto pur pureo caro eius paſſionibus obiecta ſigniſicat purpura etiam veſtitur cũ de triuphis ſanct o- rum martiruũ głatur· Kue rex udeon · ſic fa⸗ ciunt illi qui in eccleſjs deuotõis oſtendut ſi· et cito poſt iniurias xpᷣo graues in mebꝛis ſuiſ faciunt· clamabat dicentes cruciſige ⁊c· nã ob⸗ ſtmata nequicia non emollit᷑ miſericoꝛdia. Re⸗ ponderunt põtiſices· nõ habemuſ regem mſice ſarem· ·hoc facto clamãt nx᷑i pontiſices et cura⸗ ti qui ſuas eccas dimittẽtes ingerut ſe negocijſ tpalibus pꝛincipatꝰ vł regni. St baiulans ſibi erucem ·⁊ cp hoc nos inducens ad ſui ſequelã ſicut dixerat mathxvjſi quis vult poſt me ve⸗ nire abneget ſemetipᷣm ⁊ tollat crucẽ ſuam ⁊ ſe quatur me et cũ eo alios duos ⁊c· exponatu⸗ ſiẽ mat·xxvijet mar · xv. et lu ·xxij. Oð ſcripñ ſcripſ · p boc aut ꝙ uideis petentibo pylatꝰ de lere titulum ꝙ ſonabat fuſionẽ iudeoꝝ noluit ſed magis ipᷣm oſirmauit· ſignificatu fiut ꝙ xpᷣi moꝛs ad ↄſuſionẽ eoꝛu erat futa p exercitũ ro⸗ manoꝝ ⁊ ad regm xpi exaltatõem aꝗpter ſequ?⸗ tem reſurꝛectõnẽ gpter quod tũc dixit mat · vl. Data eſt nnhi ommis poteſtas in celo ⁊ ĩ terꝛa Milteſ ergo cũ cruciſfixiſſent eum acceperunt veſtimenta euis ⁊c· exponat᷑ ſicut matxxvij· mar · xx. Qum ergo vidiſſet ioſus matre c . p oc aũt ꝙ poſitꝰ ĩ tanto toꝛmẽeto matri ſue pꝛo⸗/ uidit de minſtro docuit nos in quocũq; ſtatu ſimus honoꝛare pentes qʒtuʒ poteſt fieri bono modo·. t inclmato capite tradidit ſpiritum · Theo· Tradidit aut dominus ſpum deo patri · oſtendens ꝙ nequaqʒ ſanctoꝝ aĩe Zuerſant᷑ in tumub ſed deueniut ad manꝰ? patris omniu pec catoꝛibo ad locuʒ penaꝝ delatis vꝛdelicz ĩ ĩfernũ Sed vnꝰ militu lancea latus eius aperuit ⁊c· Theophilꝰ Vt iudeis placeant · lanceãt xpᷣm cir ca coꝛpus exanime ↄtumelias inferetesiſtis t ſunt ſimiles qᷓ̃ moꝛtuos pſequũtur. et 2tinuo exunt ſanguis et aqua /ex quibo habet efficaciã ſacramra· Hoſt hoc aut rogauit oſeph pilatũ c exponat᷑ ſicut mat·xxvijet mar · xx · Venit aut et nicodemꝰ ⁊c ſequit᷑ ſerens mixt uram mirre et aloes ⁊c· ·p ipᷣm ſigniſicat᷑ doctoꝛ bõꝰ ferens mixturãi·doctrinã ex autoꝛitatibo ſacre ſcripture confſectam ad vngendum coꝛpus chꝛi ⸗ ſti nlgien ad euis ſalutem . Nna autem ſabbati maria mag dalena vent mane ⁊c Der iſtaʒ q̃ pomnibo fuit ſolcita vide re xpi ſe ulcrum · qð patʒ ex hoc ꝙ vemt ma ne cum adhuc eſſent tenebꝛe et quia recedetib⸗ apoſtolis non recedebat · ꝗapter quod ei dñs p mo apparuit · ſigniſicat᷑ quelibʒ pſona de ↄsniti one veritatis diume valde ſolicita · et p hoc me retur hanc aſſequi ↄgnitõnem · Math· vij· Deti te ⁊ dabitur vobis · querite ⁊ ĩuenietis pulſate et aperiet᷑ vobis· St talis debet veritatẽ agnitã alijs nũciare ſicut maria diſcipulis nuciauit· ne de abſcondito talento debeat merito rep̃hedi Qum ſero eſſet die illa. . ſequitur · venit ieſuſ et ſtetit in medio diſcipuloꝝ · c · · p ieſum ꝗᷓ ſa lus interpᷣtatur pᷣlatus bonꝰ ʒelum ſalutis aĩaꝝ habens ſigniſicatur· qui ſaluãs clauſurã vᷣtutuʒ ad ſubditos ingredit᷑ et ſtat m medio virtutis ad dadum eis exemplũ · et inmedio debite affe ctionis ſine acceptõe perſonaꝝ·⁊ ſic diẽ eis bis pax vobis optando eis ⁊ ꝓcurando qʒtum po teſt pacem duplice . fraternã et ſupna ⁊ oſten dit eis manus /i .opa virtuoſa et latus · i ve caritatis ſigna· Et dicit eis accipite ſpiritũſan ctum: allos ad oꝛdines ſacros ꝓmouẽdo qui ſnnt vydonai ad laboꝛeʒ ſalutis animan· iðo ſub ditur · Quoꝝ remiſeritis peccata·c Thomas aũt vnus ex duodeci.c · Sequitur· Tlle aute dixit eis niſi vdero ⁊c· · p iſtuʒz qʒtum ad hoc ſigniſicatur illi qui bonmitatem vel poteſtateʒ pᷣ lati ab anjs auditam credere nolut niſ habeãt aꝗpꝛiam experientiam ꝗpter hoc repꝛehedendi ſunt:nam in taubus credendum eſt teſtimonio bonoꝝ apter quod ſubditur · beati qᷓ non vi derunt et crediderunt ) Q K. RXNX†à.. Oſtea mamfeſtauit ſe iterum ieſus. ⁊ c· Sequitur.Dicit eis ſi mon petrns vado piſcari.. Der artiſficium piſcandi ſigniſicat᷑ officium pᷣdi candi-Mathinij: Venite poſt me faciam vos ſi⸗ eri piſcatoꝛes hommũ· Item qm omne tpꝑs vij. dieb reuoluit᷑ recte vmuerſitas ſeptenario nu⸗ mero ſiguratur · vt dicit grego ome· xxvgit p ſeptem piſcatoꝛes q̃ hic enumeran?᷑ vniuerſitas pꝛedicatoꝝ eccleſie deſignatur et illa nocte ni hil pꝛendiderũt · ad ſigniſicandu ꝙ pᷣdicatoꝛes eccleſe ſine xp̃ᷣi vᷣtute nibil ꝓncere poſſunt· Zu pꝛa xv· Sme me mhi poteſtis lacere · Sed ipſo pꝛeſente ⁊ dicẽte · mittite in dexterã nauigij re te · ceperunt piſcum młtitudinẽ copioſam. p qua ſigniſicatur multitudo credentiũ ꝑ pᷣdicatõ nem apoſtoloꝝ xpᷣo tñ pꝛincipaliter opante ſiẽ dicitur mar · vl· Ali aũt ꝓſecti p̃dicauerũt vbiq; dommo coopante ⁊ ſermone conſirmãte ſeque tibus ſignis et ſimuter młtitudo penitentiuʒ p pᷣdicatoꝛes alios ad bonũ Zuerſoꝝ· Kfferte de piſcibus quos pꝛedidiſtis nuc æc per hoc ſigniſicatur ꝙ pᷣdicatoꝛes ꝓlaboꝛe que ſuſtinet in conuerſione peccatoꝝ reſcientur in regnoce loꝛum· Simõ iohaãnis dingis me plus his· ex hoc patet ꝙ ꝓmouendad curã ammaꝝ ſunt ex amimandi de ſide et dilectõe dei et nõ de pote⸗ ſtate tpali Paſce agnos meos. ter dictũ eſt paſce ad ſigniſcandu ꝙ habens curã ammaruʒ debet ſubditos paſcere paſtu verbi dei · et bon exempli et ꝓut poteſt ſubſdio tpali Sed illud qð dicit᷑ hic paſce ⁊c aliq̃ mali mutant in tonde quia multum ſtudẽt circa ſubditos exactiones tpalium exercere et de paſtu dicto triplici non curare · Amen amẽ dico tibi cũ eſſes iunioꝛ cin gebaſ te ⁊c ꝓ hoc qð dicit᷑ hic paſſio petri futu ra ſigficabatur· eo ꝙ tũc eccleſe pᷣſciebatur· naʒ in pꝛmntiua eccleſia ille qui popuł p̃ficiebatur pꝛimus ad toꝛmenta ducebat᷑· Dicit ei ſequere me. Conuerſus petrus c p petrũ vpᷣm ſequẽ tem ꝓ opa laborioſa bonus actiuꝰ ſigſicat᷑ per nohãnem vo ſic manente bonꝰ templatiuꝰ in telbgit et de tal dicik Zuenienter: non moꝛituꝛ quia de vita cõtemplatiua imꝑſecta trãſit ad p fectaʒ ↄtemplatõeʒ gloꝛie ſine moꝛte culpe me dia. Sunt aũt et alia multa que ſecit ieſus 2c nam pꝛincipium hꝰ euangelij qð Kripſñt ioban nes de emanatõe verbi tot? mudus adhuc ca pere non potuit pfecte· ꝗpter qð ad laudẽ pa tris et hiuij debemus q́ʒtum poſſumus aſſurge re nam eoꝛum gloꝛia maioꝛ eſt ommi laude. plcit iobannes euangeliſta. . Cpiſtolas pauli et ſeptem canonicas pertrã ſeo q; totum eſt ſimpliciter moꝛale· Atto. Incipit actus apoſtolorum Rumum quwdez ſermonez feci de ommbuso theophi le que cepit ſeſus facere et docere ⁊ꝛc · Per hoc chꝛiltꝰ dedit forma doctoꝛb ⁊ pdica toꝛibus euangelij quã docẽdo et p̃dicando debeant ſequi ·ſvt pꝛuis opera vir tutum faciant et tũc alijs facienda ꝗponãt · per hoc etiã ꝙ xpᷣc poſt opa virtutum ⁊ doctrinaʒ ſanam dicit᷑ hic ad dexterã patris aſſumptꝰ· ſig ſicatur ꝙ doctoꝛ vel p̃dicatoꝛ recte viuens et ſane docens ſit ad dei gloꝛiã aſſumendus. Qui bus et p̃buit ſeipſum viuũ poſt paſſonẽ ſuam m młtis argumẽetis ·qᷓ poſita ſunt diffuſe ĩ ute ral expoſitõe:⁊ p hoc fuit ꝓbata noſira reſur rectio futura:quia xp̃c eſt homo verus euſdeʒ ſpeciei nobiſcum· ꝗpter quod euis reſurꝛectõ e noſtre reſurꝛectoiſ argumentũ vt deducit apo ſto· .· coꝝ · xv· t quia ad ſane pᷣdicadũ requirit᷑ ſpirituſſancti donũ ideo ꝓmittit᷑ p̃dicatoꝛ ibus eccleſie cuʒ dicit· St Zueſcens pᷣcepit eis ab hie roſolms ne diſcederẽt h̊ expectarent ꝓmiſſio nem patris ⁊c · Igit᷑ qᷓ Zuenerant interrogabãt eum c· Scðm ſenſum lralem aliqui de chꝛiſti diſcipulis opmabant᷑ ꝙ ipᷣe poſt miſſionẽ ſpũs ſancti im hieruſalem tepaliter regnaret et ſic re gnum iſrael reſtitueret et alia regna regno iſ/ rael ſubiugaret ſicut dicut moderni iudei futu rum eſſe ꝑ meſſam quẽ maniter expectãt · et p iſtos ſigficantur eccleſe mimiſtri qui regnũ di quod eſt eccia magis querũt augeri in boĩs tpa libus q; in ſde et moribo:ꝗpter qð ipᷣis dici᷑ qð ſubditur Nõ eſt veſtru noſſe ⁊c nam ab eis merito ſubtrabi ↄgnitõ veritatis · St conſequẽ ter oſtendit quid debeãt qrere cũ ſubdt · Sed accipietis virtutem ſupuemientis ſpuᷣſſa ncti in vos ꝛc ·q · d· hoc ð̈betis petere · vt vᷣtute ſpus ſancti habeatis m vobis vt p hoc nomẽ meum cõſtanter pᷣ̃dicare poſſitiſ ad augmentu eccleſe in ſpũalibb bonis· St videntibo ilis eleuatꝰ eſt · p hoc ſigficat ꝙ eecleſſe mmmnſtri debet cele ſtia 2templari. Ecce duo viri ⁊c pꝓ iſtos duoſ angelos ſigſicantur duo viri angelici · ſpetrꝰ et paulus ·qui viuentes in carne aſtiterũt ecẽie ip ſam ſuis laboꝛibaugmentãdoet nũc aſtant re Si gloꝛie ꝓ ipſadepꝛecando Poteſt etiã aliter dici ꝙ p duos angelos ſigſcãt᷑ helyas ⁊ enoch antixpᷣi tpe futuri ad euis fraudulentiã detegẽ dam et ſidem eccleſe ſfrmandaz . Tuc reuerſi ſunt hieroſolimã a monte qui vocat᷑ oliueti ⁊c· Mons iſte ſic nommat᷑ eo ꝙ ibi ſunt oluie ex ꝗᷓ bus habet᷑ oleum · et ideo ſigniſicat pietatis ex ercitiumqð ptinet ad vitam actiuã:ieruſalẽ aut que mterpᷣtat᷑ paciſiea quiete mentis ſigmiſ cat· que ptinet ad vitam ↄtemplatiuaʒ. Fgitur ð reuerſio de monte olyueti hieroſolimaʒ ſigſicat tranſitum de vita actina ad ↄtemplatiuã quod multi patres ſancti legũtur feciſſe tpᷣe ſenectu⸗ tis maxime vt de hoc mũdo tranſiret in mẽtis requiem dicentes illud pᷣs inj In pace in idip̃ʒ doꝛmiã et requieſcam· t aſcenderũt in cena⸗ culum ⁊c] p qð ſigniſicat meditatõ celeſtiuʒ et poſtea ↄcluditux· i omnes eꝛaut pſeuerãteſ m oꝛatõe · que ſᷣm dameſcenu eſt eleuatõ men tig in deu · In dieb uübs exurgens petrus ĩ me dio fratrũ ⁊c · Mic ad literã agit᷑ de electione mathie cuiꝰ neceſſitas oſtendit᷑ ex caſu iude et eius moꝛte · xpᷣc ãt oꝛdmauerat ꝙ eſſent xijapo ſtoli vt patz mat x · et lu · ix Et qm epiſcopi ſunt ſucceſſoꝛes apoſtoloꝝ·ex hoc habemꝰ documẽ⸗: tum· ꝙ moꝛtuo pontiſice ill ad quos ptmet de bent ſᷣne moꝛe diſpendio de alio ꝓuidere· dle: ctio vero mathie ptim fuit ab apoſtolis · qꝛ de multitudine credentiũ ſtatuerũt duos mag ido neos hm ſuu iudicium . h̊ quis eoꝝ eſſet magis ydoneus recurꝛerũt ad diuinũ uidicium dateſ ſortes eis: poſtulata tam pꝛius electõe diuina · per deuotas oꝛatões· Datio vero ſoꝛtiũ modo ꝓhibita eſt in electõibus eccleſaſticis · qᷓ debet neri p ſpritumſanctũ cuiꝰ abundantia data ſu it poſt electionem mathie apter quod elecaõ ſeptem dyaconoꝝ fuit facta ſine datõe ſoꝛtiuʒ quia fuit poſtqʒ apoſtoli receperant plemitud nem ſprrituſſancti· St annumerat? ẽcũ vnde cim apoſtols· let ſic fuerut xij apoſtoli in plu: vibus locis ſacre ſcripture ſigurati.in xij patri archis in xij fontibuſ in helm reptis in xi pa: mbus ꝗpontõis in eij lapidib rõnalis in xij la pidibus altaris in xip lapidibus de iordane ele uatis et in aljs duodecim in ioꝛdane poſitis 1 in duodecĩ exploꝛatorib terꝛe ꝓmiſſioniſ:⁊ mn xij·bobus eneum mare ſuſtentatib· in xij pꝛo phetis:⁊ in xij lapidibo coꝛone ſponſe · ⁊ in xij· poꝛtis anne tis m in Kuczit ligni vte Tcum complerentur dies pen tecoſtes ⁊ c Klli quib tũc datꝰ fu⸗ it ſpirituſſanctus erãt ſimul habitan tes 1 deum oꝛantes et in his pſeue rantes vt patet ex textu p qð patʒ ꝙ iln qiuſi⸗ mul uuncti ſunt caritate et oꝛant deü deuote et perſeuerant in hacoccupatõe donũ ſpirituſſan: cti recipumt abunde et ſic loquũt᷑ varijs ling⸗ uis in oꝛatõe et pᷣdicatõe·nã in oꝛando m do cſtrinam apoſtolrj ad thimo v· deo faciunt al quando oꝛatões· aliqñ poſtulatõnes· aliqñ obſe cratões petendo aliquid pꝑ rem ſacrã· vt cũ dici tur p erucem et paſſoneʒ tuam hbera nos vel huiꝰ? modialiqñ gratiaꝝ actões ꝓ beneſicijs a deo receptis · ſinnliter in pdicatõe loquũtur va rie.quia ſicut dicit greg in paſto· ſᷣm qualitateʒ audientiũ ſoꝛmandus eſt ſermo doctoꝝ aliter em̃ admonendi ſunt ſeculares · aliter religioſ. inter ſeculareſ aliter admonend ſunt clerici·1 in ter laycos aliter milites aliter mercatoꝛes alit rurales.et ſic m alios ſtatus diuerſos. Stupe bant aũt omnes et mirabant ꝛc · p boc aut ꝙ maligni ulam varietatem liguaꝝ imputabant ebꝛietati · bomi vero gratie ſpirituſſancti ſigni ſicatur ꝙ hbomines puerſi oꝛatõnuʒ ⁊ pᷣdicatio num varietates et exercitiuʒ xeputat ſatuitates illi vero qui ſunt deuoti reputant beneſhcia dei t appoſite ſunt in die illa amme circit tria mi lia · et per iſtum frucatũ ad pᷣdicationem petri tũc factum ſigniſicat᷑ fructus multiplex qui ſit in ecceſa per laboꝛem pꝛedicatoꝛũ· CRK. WSl ITT Rtrus et iohannes ⁊c Sequitur 8St qudam vir qui erat claudus tur queʒ ponebant quotie ad portam templi que dieitur (pecioſa ·c ei templũ ꝗpꝛie dicit᷑ locus beatoꝝ de quo dicit pᷣs xxvin m templo eius omnes dicet 8lo riam nam laus iugis eſt ibidem. Huiꝰ aũt tem pli poꝛta ſpecioſa eſt beata virgo maria de q̃ cã tat eccleſa ſelx celi poꝛta · pꝑ hanc em̃ poꝛtam dei ſiluis vemit ad nos redimendum. 2 per eam deducit nos ad gloꝛiſcandũ. Si quis aute claudꝰ eſt ambulare nõ potẽs in via moꝛu po nat᷑ pꝑ deuotõʒ ad ip̃aʒ eriget᷑ diuĩtus ⁊ ſoꝛtiſica bitur ad velociter gradiendũ ſi vero fuerit pau per et mendicus ditabit plenitudine ſpũalium bononet hec mutatõ dextere excelſ m nrabil e in ↄſpectu omuim bonoꝝ · Videns aũüt petrꝰ reſpondit ad populũ ⁊c · ppetrũ ⁊ wohanez cõ ſtanter p̃dicantes vᷣtutem xpi et nibil attribue tes ꝗpꝛie virtuti ſigniſicantur pᷣdicatoꝛes eccie. qui ndem et moꝛes pᷣdicant conſtanter nmibn appropꝛiant ſibi honoꝛi vł queſtus tpalis ſed attribuüt deo totum qrentes ſalutẽ animarum Der v · vero milia piſtam pᷣdicatõem petri ad ſidem cõuerſa · vt dicit · c ſequẽti ſigniſicat᷑ multi tudo peccatoꝝ auerſon · ad penitentiã pꝑ docto rum 2 pᷣdicatoꝛum eccie ſanam doctrinam· K. kIkk Oquentibus autem ils ad po⸗ ulum ſuperuenerunt ſacerdo tes ⁊c · Per iſtos qui petrũ ⁊ iohã m conati ſunt a pdicatõe nominiſ chꝛiſti ſimpucit impedire ſigniſicãtur inſdeles et mal xpiani q̃ nitunt᷑ pᷣdicatoꝛeſ eccleſie a pꝛe dicatõe veritatis ſuis pſecutõibus perturbare ; Tunc vepletꝰ ſpirituſancto petrꝰ dixit ad eos pꝛincipes populic ꝑ boc aut ꝙ ip̃e malignan tes 2fudit pꝛimo p opꝰ dunne virtutis cui nul latenus eſt renſtendum · d.· ſi nos hodie mdica mur in benefctõ hommis mſirmi ꝛc. ſcdo per ſacre ſeripture teſtimomum · d · de xpo · N bic eſt ex vtero matris ſue baiulaba: lapis qui repꝛobatꝰ eſt a vobis ediſcãtibo ⁊c. cui ſcripture contradicere nõ poterãt· cu apud eos eſſet autetica hgniſicatur ꝙ impugnatoꝛes veritatis catholice Ofutãdi ſunt a p̃dicatoꝛib et doctoꝛibus eccleſie· pꝛimo per opa virtuoſa que ſunt ex dei gratia· ſcdᷣo p ſacrã ſcripturaʒ di uinitus reuelataʒ· St hoc duplici modo legitur beatus dñicus in albigentiũ ptib hereticos cõ futaſſeet alij plures doctoꝛes ſancti leguntur in aljs ptibus mudi ſimlia feciſſe. Dinuſſi ãt venerüt ad ſuos et ãnũciauerũt eis q;ta ad eos pꝛincipes ſacerdotum et ſenioꝛes dixiſſent q; cum ſidelibus deuotis conferenduʒz eſt qᷓd age⸗ dum ſit contra impusgnatoꝛes veritatis et qm̃ optimum remediũ eſt in hoc vt pᷣmo ad auxili um dumũ recurratur deo ſubdi · Qni cuz au diſſent vnaninnter leuauerũt vocem cτ. St qᷣ niam eoꝝ depcatõ ꝓ xpᷣi gloꝛia declarãda erat ſcʒ per opa miraculoſa vt patet in literaõ fuit a domino exaudita. deo ſubdit᷑ poſtea. St cuʒ oꝛaſſent motus eſt locus in quo erant ↄgrega ti · p motum em terꝛe ſigniſicatum fuit ꝙ teree ne poteſtates eſſent xpᷣi ndei ſubiugãde · Mbti tudnns autem credentium erat cor vnu c.· quis aut omnes chꝛiſtiam debeant in caritate chꝛiſti vniri.ſpecialiter tũ vwi religioſñ· nam reli Sionum inſtitutõ oꝛtum habuit ex hoc loco· et adhuc ſpecialins vmiri debent caritate fraterna qui ſunt de religione vna vt ſic eoꝝ ſit co⸗ vnũ et anima vna: t qi in moꝛalibus magis mo⸗ uent exempla q́; verba ðo ponit᷑ hic vnus ꝓ ex emplari cum dicit᷑ Toſeph aũt qui gnomma batur barſabas ⁊c· Toſeph aũt mterpᷣtat᷑ accre ſcens p qð ſigniſcat᷑ ꝙ omnis religionẽ in gre diens debet eam ingredi ſub firmo ꝗpoſito ſpi ritualiter ꝓficiendi. Barſabas interp̃tatur filiuſ quietis vel ↄplationis nam relgionez ingre diens ⁊ ibi ꝓſiciens cõſolatus eſt de ſtatu ſuo. et ſimiliter alij fratres conſolati ſunt de ip̃o · Di citur etiam cypꝛius genere· cypriꝰ aũt merens interpꝛetat᷑ q bonus religioſus debet eſſe me res ꝓ peccatoꝝ ſuoꝝ expiatõe ⁊ ꝓ celeſtis gle dilatione · cum haberet agn vendidit eũ · naz religioſus ꝓſeſſionem nõ facit niſ exꝗpꝛiatus attulit pcium /ſtotum · et poſuit ante pedes apoſtoloꝝ · nam de hoc debet diſpenſari p oꝛ dinationem ſuperion ·)CοXK. V Ir autem nomme anamas c. Poſtqʒ in ſine pᷣcedentis capłi poſi tum eſt exemplũ boni religioſñ · poni tur exemplũ mali vt oppoſita iuxta ſe poſita magis eluceſcant· pananiam em ⁊ eiꝰ vxoꝛem de agri pꝛecio defraudantes. ſigmſican tur quecuq; phone religioſe viri vel fenne ꝗpꝛi etatis vicio deprauate ⁊ ſic ananias et eiꝰ vxoꝛ ſubita moꝛte coꝛpali ꝓ ſuo peccato fuerunt pu niti·ſic rengioſi ꝗpꝛietarij niſ peniteant puniẽ tur moꝛte gehẽnali. Der manus aũt apoſtols rum ſiebant ſigna et ꝓdigia ⁊c. iſta ſigna 1 digia erant ſanitates corpuʒ virtute nommis chꝛiſti facte. p quas ſigniſcant᷑ ſanatões anima rum que ſiunt pꝑ ſalubꝛia ſilia et hoꝛtamenta pꝛedicatoꝛum eccleſie · Et erant vnanimiter in Poꝛticu ſolomonis: ſalomõ qui mterp̃tat᷑ paci ficus eſt dñs noſter ieſus vpᷣc qui p ſuu ſangui nem ersga nos pacificauit deum patrẽe ⁊ in euis poꝛticu qui ſides eſt eccleſie· debẽt omẽs catho lici inſimul habitare · Ceteroꝝ aũt nemo aude bat ſe cõiungere eis · pter qð dicit apoſtolus ij coꝝ· vj·que pars ſideus cũ infideliq d nulla . Sxurgens aut pꝛincepſ ſacerdotuũ ⁊ omes qui cum eo erant que eſt hereſis ſaduceoꝝ repleti ſunt ʒelo ⁊c Iſti ſaducei erant parũ literati · q; de tota ſacra ſcriptura nõ recipiebant miſi quin q; hbꝛos moyſi ip̃i etiam mterp̃ᷣtant᷑ iuſti·non tñ erant iiſti ᷣmm veritatem ſ̊ magis ſcᷣm fictio nem vel nomnns vſurpatõemet mõ p iſtos ſis ficari poſſunt ſacerdotes duri ⁊ parũ literati· qᷓ mouent᷑ contra paupes pᷣ̃dicatoꝛesaliqñ ʒelo ĩ uidie· aliañ zelo iuſticie ficte ·d · ꝓ mouet ʒelo iu ſticie eccleſan ſuan conſeruãde · ⁊ ſic impediũt dictos p̃dicatoꝛes ⁊ Ofeſſoꝛes ab animaꝝ ſalu⸗ te · quod quide mpedimtũ mcarceratõ põt dici large· nam impedumentũ tale eſt młtũ affucti uum eoꝝ qui zelãt ꝓ amimarum ſalute.· Ange lus aut domim pꝑ noctẽ apiens ianuas ⁊c per quẽ poteſt intelligi bonus epũs nam epiſcopi angeli dicunt᷑· Apo.j· Septem ſtelle angeli ſunt ſeptem eccdeſian· i epilcopi earu·ſicut dictu ſuit m expoſitõe literali· St ſic angeluſ ianuas aperit quãdo bonus epiſcopus dictũ inpedimentuz repellit · Surgens aut quidã in ſino ⁊c per Samalieleʒ legis doctoꝛẽ qui ratõnabilter lo quens miigauit eoꝝ furoꝛem· ſigniſicat᷑ bonus doctoꝛ catholicꝰ qui doctrma ſana repᷣmit irã irꝛationabiliter motã quia labor p̃dicatorum doctorum ⁊ conſeſſorum multũ ſacit ad ſalutẽ ammarum et alleuiatõnẽ oneris curatorum. — N diebus illiſac. Sequitur. Con uocantes xij· multitudmem di ſcipulorum dixerunt non eſt —— ſer i nos derelmquere ver buz dei et mi iſtrare menſis ꝛc · Duodecim apoſtoli ad pacem multitudinis cõ ſeruandam et vt liberus mtenderent orationi et p̃dicatõi ad ſdem eccleſie dilatandam· oꝛdina uerunt·vij/ viros boni teſtimomij ad diſpenſati onem bonoꝝ tpalium vt hic dicit· et p hoc epi ſcopi qui ſunt ſucceſſores apoſtolorũ inſtruut᷑ vt curam tpaluim qʒtum poteſt fieri bono mo do alijs 2nnttentes circa ſpũalia lberiꝰ valeãt occupari. Slegerũt ſtephanũ ⁊c pꝓ ſtephanũ qui deſcribitur hic plenus ſide plenuſ gratia et õ ſortitudme· ſigniſicari poteſt q̃libet chriſtianꝰ gqui ex gratijs a deo ſibi datis patus eſt ſdẽ xpi defendere · hm 2dicõnem ſue pſone: ꝓ ea mar tirxiũ ſuſtinere · ⁊ nom ſtephani 2ſonat qdð vno modo noꝛmaalio vo modo coꝛona interptatu⸗ talis em̃ noꝛmam ſidei ſequit᷑ ideclinabiliter· p⸗ pter quod coꝛonã głe ſibi reddenda finalit pꝛo meretur · ſm illud thimo· iiy c. Bonum certam certaui curſuʒ ↄſummaui ſidẽ puaui:in reliuuo repoſñita eſt mibi coꝛona iuſticie qua reddet m hi dommus mila die iuſtus iudex · ideo ſubd ð faciebat ꝓdigia · ꝓdigiuz dict᷑ quaſi poꝛro-i ſonge a digito eo ꝙ non poteſt viſbiliter oſte diyhomo vero patus ad martirium non aſpicit bona mudi ſenſibilia:que tanq; nobis ꝗqpxpinqui poſſunt oſtedi cũ digito:hᷣ bona celeſtia·ſc dici tur· .ad con:ij· Qð oculꝰ nõ vidit nec auris au: dulit nec in coꝛ hoĩs aſcendit q̃ pᷣparauit de? di⸗ ligentibo ſe. Surꝛexerũt at quidã de ſinagoga libertmoꝝ ꝛc bec eſt aut ſinagoga ſathane vt dicitur apoc ·j que ſemper aduerſat᷑ ideli pato moꝛteʒ pati ꝓ xpo h̊ quia non poteſt reſſtere ſapientie et ſpin qui loquit᷑ in pᷣo ſicut ꝓmittit᷑ luc xxjego dabo vobis os et ſapientiã cui non poterunt reſiſtere contradicere omẽs aduer larij veſtri · ꝓpter qð vꝛa falſtatis ⁊ pꝛoditõnis querit vti mſidijs vnde ſubdit. tuc ſubmiſerut viros medaces ⁊ miquos: talibus em puerſiſ contra innocẽtes ſic faciunt hommes maligni vt iuſticie zelo vdeant moueri St intuetes en omnes qui ſedebãt in 2ſino tanq́; udices vi derunt facie eius tanqʒ faciẽè angeli ad demõ⸗ ſtrandum euis mnocetiam virtute lumms di⸗ uimi ex quo aparuit maioꝛ malicia qui repꝛeſſi non fuerunt tali ſigno a malignitate ſua Iſtis aut ſimiles ſunt mal udices qui cognita veri tate non dimittüt ptem aduerſam fouere · Iri fratres et patres audite ꝛc Hic ponit᷑ beati ſtephani excuſatio vera ad ſue innocentie declaratione moypſen contra teplu et contra legẽ De pamo excuſat ſe oñdens ſe cultoꝛẽ illius vi dei que co luerunt patriarche ſancti incipiens ab abꝛaã di ceng. Deus gye apparuit patri noſtro abꝛaã 2c Codem tpe natus eſt moyſes ⁊c· Hlic excuſat ſe de blaſphemia contra moyſen Zñtens ipſum fuiſſe deo gratuʒ et ad hberatõem ilrael dunt?ꝰ oꝛdinatum ⁊ Pphetaſſe xpᷣ aduetum· d. Hꝛo⸗ phetam vobi ſuſcitabit deus cτα Tabernaculũ teſtimomij fuit cũ patribo noſtris c ic excu ſat ſe de blaſphemia contra teẽplum aſſerens ꝙ daces 2 imq. ſbus em̃ pꝑu “ qudð pa vtuntur qui mnocetiam pſequutur. Cõmoue runt itaq; plebe et ſenioꝛes c· Puocãdo eos Et aduerſarioꝝ falſitatem. Circa qðᷣ um qꝙ accuſabat᷑ de qttuoꝛ vt patet ex p⸗ cedentibus de blaſphema contra deu et cõtra am ꝓ poteſtate dãdi ſprituſanctu in ſig vibi li ſibi ꝛcedenda ꝗpter qð ab po denõiat᷑ veiuz ſimonie· p ̊ etiam/ſigniſcatum ſuit ꝙ in eccia ſemp ſunt aliq̃ mali admirxti: ẽ em ſicut ſagena nõduz ad litus tracta que piſces malos habet A⸗ oꝛdinatõe diumna ad cultũ ip̃ius ſuit ſactũ/pꝛĩo. exemplariter in tabernaculo moyſi quod ſuit mobile de loco ad locum ſcdo pſectius in tem plo ſalomonis ſicut dauid pcepit ferißm reue· lationem ſibi factazꝭ a dno p nathan ꝓphetam ij· Reg vij· Dura ceruice et incircuciñ coꝛdiw 2c· hic excuſat ſe de blaſphemia tra legeʒ di 4. cens eam eſſe bonam et ſanctã h a indeis nõ cu⸗ ſtoditã ſed magis diſſipatam·et ſic contra eos replicat accuſatõem de ſeip̃o ſacta t exclamã tes voce magna ↄtmnuerut aures ſuas. nõ po tentes vitatem audire ſed taqz furioſi ſtati du⸗/ xerunt euʒ ad lapdatõemet ipe econtraxio fu dit ad dũm ꝓ ipis oꝛatõeʒ pᷣm doctrmnã chꝛiſti· mat vj · benelacite his qui oderũt vos et oꝛate ꝓ pſequerib et caluniantiba vos. Moꝛaliter p/ excuſationeʒ beati ſtephani 2ſtantem docemur contra ſalſas accuſatõnes conſtanter declarare veritatem patet aũt inſpicienti textũ ꝙ beatus ſtephanus in ſue excuſatõis ꝓceſſu repetit płeſ hiſtonas veteris teſtamẽeti quaꝝ expoſtõs mi ſtice poſite ſunt in locis ſiis ſupius oꝛdinate H JT. Bf /Rulus autez erat conſentiens neci eius ⁊c· Sequitur · Quraue erunt autem ſteppanum vritu- moratr non hommũ timoꝛe h dei tet ex hoc ꝙ tuc erat magna pſecutõ h delum in hieroſolinmns · et tñ conſtant curã ege runt de ſepultura coꝛpis beati ſtephani Patzʒ etia ex hoc loco ⁊ płibuſ alijs ſacre ſcripture lo cis ꝙ ſepelire moꝛtuos eſt apud deu meritori⸗ um tanq́ʒ opus pyetatis ꝗpter qð ſanctus tho bias de hoc ope cõmendat᷑ · ꝓgitur qui diſpern erant ptranſibãt euangenzates. ex hac diſper ſione duo ſunt notada primũ eſt ꝙ tpe pſecuti onis cõtra eccleſiã illi qui ſunt firmioꝛes debet remanere ne ſuga omniũ ſides derinbils vide atur et ſic apoſtoli remanſerũt m hieruſalẽ tan qʒ frmi ceteri vero receſſerũt et erat eis licitu Vnde dicit aug· Si foꝛtiſ es ↄtemne moꝛtem ſi aũt debins fuge · Decudu elt ꝙ de' adeo potes eſt et bonus ꝙ de malis elicit bona: nam ex ma lo uudeoꝝ eccleſiã pſequentiuz facta elt diſcipu loꝛum diſpſio et ex hoc p eoꝝ p̃dicatõnem ſide lium multiplicatõ vnde ſuboit · Dhiippus de ſcendẽs m cuntatem ſamarie pᷣdicabat ilis xpᷣm St cluditur poſtea: Eactũ eſt ergo gaudi um magnum in illa ciuſtate de vbꝛ dei recepti one et mraculoꝝ opatõne · Vir aũt quidã no mine ſimõ ꝛc · ·de Zuerſione iſtius dicũt cõiteꝛ doctoꝛes ꝙ fuit icta vñ poſtea obtulit pecuni „ eum bonis admixtos. Per hoc at ꝙ beatus pe trus dixit ſimom· pecunia tua tibi ſit ĩ pditẽeʒ dedit exemplum eccie platis extirpandi to taliter viciuʒ ſimoniace pꝛauitatis ita ꝙ nõ ha⸗ beant oculum ad potentiã tpalem ꝓmouendo⸗ rum min eccia ſed ad idoneitatem eoꝝ in ſcientia pariter et in vita · Angelus aũt din locut? eſt ad philippum ⁊c.· philippus os lãpadis mterpᷣ⸗ tatur et deo p ipᷣm quilibʒ bonus p̃dicatoꝛ euã gelij ſigmſicat᷑:nam lapas habet mn oꝛe ſplendo rem et interius olei liquoꝛẽ p̃dicatoꝛ aũt bonꝰ habet veritatis ſplendoꝛẽ in oꝛe et oleum pieta tis interiis in coꝛde. Rt ecce vir ethyops ⁊· ſue ſalutis·qð patʒ ex hoc ꝙ dicit᷑ ꝙ venerat ad orare deum in hieruſalem de ptibus valde re⸗ motis. ð per hoc ꝙ reuertẽs legebat eſaiam ꝓ phetã qᷓʒuis nõduʒ haberet ip̃ius intelligentiã · Der bhoc aut ꝙ philippꝰa deo miſſus eſt ad do⸗ cendum im et baptiʒandu.ſigniſicat᷑ q omnis deſiderans recte ſaluari p ſdeʒ dñi noſtri ieſn xp̃i nuttit ei doctoꝛem vel ſib reuelat mmedi ate veritatem· naãq; natura nõ defſicit in neceſſa rvijs ⁊ multominus actoꝛ nature qui potetie et bomtatis eſt inſinite ſides aut eſt neceſſaria ad ſalutem · Mebꝛe xj· Dine ſide impoſſibie eſt pla cere deo · Hꝛopter qð qui facit quod in ſe eſt cõ uertendo ſe ad deum p mentis deuotõnem de us illi reuelat ſidei veritate vel mittit ei docto rem · Sxempluũ habet᷑ infracx· de coꝛnelio cẽtu tione · Tbat aũt ꝑ viam ſuã gaudes· p qð ſig ſicatur qillummatus de veritate ſidei ⁊ baptiʒa tus in nomme xp̃i debet ire gaudens in domi no p viam hꝰ muũdi eo ꝙ eſt in itinere paradiſi Philippus aut muentus eſt in aʒoto et ptranſ ens euangeliʒabat ⁊c· ꝓ quod ſigniſcat ꝙ pdi catoꝛ euangelicus non debet eſſe ocõſus h poſt qʒ ſufficienter ꝓlecit ĩ vno loco debet ad Pfciẽ dum albi ptranſire ſicut etiam dũs dixit lu · in . qet alijs cuntatibus opoꝛtet me euangeliʒare regnũ dei. MA. 1⁷F NKulus adhuc ſprans mmaruʒ . K et cedis in diſcipulos domm ⁊c· Der atrocitatem ſauli contra diſcipulos dñi docemur de nulli⸗ ſa Aute deſperare · quia neſcimus q̊o deꝰ oꝛdĩauerit de quocũq; ſicut ſaulum lupũ atrocẽ fecit ouiũ piuʒ paſłonẽ. Saule ſaule quid me plequeris chꝛiſtus em̃ xeputat ſibi factũ qð ſit mebeis ſu is tam ꝓſpera qᷓ; aduerſa⁊ hic habet᷑ exemplũ in aduerſis de beato martino in ꝓſperis de q̃ dixit dns Iartm adhuc catecummus hac me veſte texit · St de vtriſq; ſimul math.xxv. Oð vn demminns meis ſeciſtis nmhi feeiſtiſ. Do mine quid me vis facere · d. patus ſum obe dire · quia vere penitenſ qʒto plus deũ cffendit rebellando tantomagis ſe ſubijcit obedlendo. LZurge et ĩgredere ciuitatẽ ⁊ dicet tibi quid te opoꝛteat ſacere · licet em̃ deus poſſit pꝑ ſe totũ facere tñ vult hommes habere coadiutoꝛes vt eig cõicet influxum bonitatis ſue et in hoc hñt exemplũ doctoꝛes et alie pſone ĩ aliqua gratia excellentes illam alijs liberaliter Zmunicãdi · · Peinij. Vnuſquiſq; ꝓut accepit gratiam illam m alterutrũ admmiſtrãtes ſiẽ boĩ diſpẽſatoꝛes multifoꝛmis gratie dei· Rcce ein oꝛat q; peni tens debet oꝛare deũ ꝓ peccatoꝝ ſuoꝝ remiſſi one et ꝓ adipiſcenda vᷣtutum pfecꝛõne · St cõ feſtim ceciderũt ab oculis euus tãqʒ ſquame ⁊c. p quas ſigniſcant᷑ peccatoꝝ maculequib amo tis p veram ↄtri tõeʒ peccatoꝛ ſtatim recipit G tie lumen· St ſurgens baptiʒatus eſt. q; poſlt contritionem debz ſequi lotõ confeſſionis·⁊ po ſtea ſacre cõmunionis ideo ſubdi ⁊ cũ accepiſ ſet cibũ 2foꝛtatꝰ eſt ⁊ cõſequet ꝓbatõ ſancte cõuerſatõis qð notat᷑ cum ſubdit᷑ · fuit aũt cum diſcipulis qui erant damaſci· et vlterius vbuʒ edihcatõnis in illis qui ciunt et poſſunt ggpone re· vnde ſubdi St Ztinuo egreſſus in ſinago gas pᷣdicabat dim ieſum· Note aũut ſacte ſunt ſaulo inſidie · c. Ex eiꝰfuga docent᷑ pᷣdicatoꝛes eccleſe fugere pſecutõem quãdo eſt pſonalis.ſi cut fuit in ꝗpoſito vt ſic valeant ꝓficere in alio loco. Rt ſic dicit xpᷣe matłx· Qum vos pſequẽt᷑ in iſta ciuitate fugite in aliã Qu aũt vemiſſet in hieruſalem tentauit ſe iungere diſcipulis ⁊c qui refugiebant eũ recipe ꝗpter mala que pꝛꝰ fecerat quouſq; fuerũt aſſecurati ꝑ barnabã de ſua vera Zuerſione· et in hoc docemur homĩes imfamatos fugere donec conſtet de ſua emẽda tione et diſputabat cu grecis illi aut querebãt occidere eũ · c ꝗpter qð abijt in tarſuʒ quia p ſecutio pſonalis eratſẽ et p̃ᷣcedens Eactuũ eit aũt vt petrus dũ traſiret vmuerſos ⁊c· in boc dedit exemplum diſcurꝛendi p̃latis ⁊ p̃dicatoꝛi bus p loca ſidelium ad firmãdũ eos m bonis et ſananduũ eos ab inſrmitatib peccaton· Vndᷣ ſubditur · Tnuenit aut ibꝛ hommẽ quẽdã noĩe eneam ab octo ams iacẽtem ⁊c] eneas paupa miſer mterpᷣtatur· deo p ipᷣm peccatoꝛ diutnus ſigniſicaturx ·qᷓ paup ẽ q; boĩs gtijs ſpoliatus. miſer quua gehẽne miſlerie deputat?. Der ̊ aũt ad vocem petri ſurꝛexit ſanus virtute chailti ſigniſicat᷑ ſanatio peccatoris p bonã monitõeʒ pᷣdicatoꝛs vel ↄfeſſoꝛi operàte pꝛincipalit gr̃a ſaluatoꝛis · Et viderũt illn omnes q habicabãt lidde ⁊ larone et zuerſi ſunt ad dũm per qð ſi Sniſcatur ꝙ ex euidenti ↄuerſione bona pecca toꝛi noti . emedãtur plures alij· In ioppe aut fuit quedam diſcipula ⁊c moꝛaliter p moꝛtem coꝛpalẽ iſtius qᷓ erat mteta bonis. figſicat᷑ moꝛa ſpuᷣalis cuiuſlibet perſone pꝛius bonis opibus mtente p fragilitatẽ humanã et dzaben ſug geſtionem in peccatũ lapſeq̃ tñ Apter pꝛiſtinã vitam bonã et ſdeliũ oꝛdeʒ refugit ad pꝛiſtmã bonitatem·ſic iſta fuit a moꝛte coꝛpis ſuſcitata autem quidam iñ ceſarea no mine cornelus. ·qui ſicut dicitur in textu viuebat deuote erga deum — t pie ac iuſte erga ꝓximum tñ mm⸗ ſterium mncarnatõmis ignoꝛabat in quo eſt ſa- lus ommium· ꝗpter qð deus qui vult omẽs ſal⸗ uos ſieri et ad agnitõnem veritatis venire · pPui dit ſibi de doctoꝛe bono·ſbeato petroet ex B/ dicitur cõiter a doctoꝛib ꝙ ſiquiſ deuote ſe ha beat ad deum et iulte et pie erga ꝓximũ · gno ⸗ ret tñ aliquid de neceſſarijs ad ſaluteʒ deꝰ reue labit ſibi ꝑ ſe vel per doctoꝛem.⁊ ꝗpter hoc di xit petrus mfra eodeʒ ca· In veritate cõperi ꝙ non eſt pſonaꝝ acceptoꝛ deus ſ̊ in omm gete qui timet eum et opatur uiſticiã acceptus eſt i h·Parãtibo aut uluſ cecidit ſup eũ exceſſus me tis ⁊ vidit celum aptum ⁊ deſcendes vas qðda p illud vas literaliter ſigniſicat᷑ ecclenka ⁊ p ammalia immũda in vale exiſtentia gentiles ſ⸗ gniſicantur qii ꝗꝓpter ydolatriã et alia vicia im mundi dicebant et tñ penitentes recipꝛedi erat m eccleſia ſicut deꝰ ondit beato petro ĩ vſſone iſta ꝓut plemus dixi in expoſitõe lrali. Miſtice vero pꝓ iſtud vas religionis ſtatus poteſt deſ⸗ Snari p quattuoꝛ mitia ꝓꝑ q̃ vas de celo ſubmit⸗ tebatur quattuoꝛ rengionũ patroni inſtincau ſpirituſſancti ſ beatus aug· benedictus dmicus — franciſe? p im munda ammialia ſigniſicãtur illi qu penitentes de ⁊ꝛtrac tis immundicijs ad re lgionem trãſeunt de ſtatu ſeculari p petru vo qui cerimonias legis nimis tenẽs abominaba?᷑ cõedere ſigſicant᷑ religioſi nimis cerimoĩales qᷓ hoꝛrent tales recipe· ⁊ ſibi per ꝓfeſſioneʒ incoꝛ poꝛare cum tñ aliqñ magis ꝓſiciant in religio ne qʒ aliqui alij qui vdebant᷑ in ſeculo deuoti · vnde deit in collatõꝛbus patrũ collatõe paſun cij abbatis abbas moyſeſ qui metu mortis ne ceſſitate cõpulſuſ fugit ad monaſteriũ młtopiꝰ Pfecit ibidem qᷓ; alij młti qui nulla neceſſitate ſed ſola deuotione ſuerãt ingrelſi· ideo dicit pe tro· i pꝛeſdenti monaſterio. Surge ad pecca toꝛum contritoꝝ receptõem et occide eos q̃; tum ad inſolentiã ſeculare · et maduca eos· . in coꝛpãdo ꝓ obſeruantiam regularẽet ſic de ipis poteſt dici · qð deꝰ purificauit tu ne Smüue di xexis · Sequẽti aut die ſurgẽs ꝓfectus e·⁊c · p hoc oſtendi ꝙ pᷣdcatoꝛ euangelicꝰ ſine dilatõ ne debʒ ire ad laboꝛandu ꝓ ammaꝝ ſalute · Lt factum eſt cũ mtroiſſet petrus obuiꝰ vemt ei · ⁊c · oñns ꝙ reueretia doctoꝛi debet maxĩe cum pꝛo animaꝝ ſalute mittit᷑ · Aperiẽs aũt os ſuũ petrus dixit · p hoc oſtendẽs ꝙ doctoꝛ catho licꝰ hns in ꝓmptu beniuolos auditoꝛes attẽtos et dociles quales erat iſti ſtatĩ ꝓcedere debʒ ad acuũ docendi et bonꝰ effectus ſubdit cñ poſtea dicitur · Adhuc loqñte petro verba hec cecidit ſpirituſſanctus ſup omnes qui audiebant 1 p hoc oſtẽditur ꝙ uli qui deuote et attente audi unt vᷣbum dei recipuint gratiã ſpi rituſſancti. li cet non emn ſigno viñ in. “??”ñãͤäü iernnt autem apoſtoh ⁊c· Se quitur. Diſceptabant autem ad +☛ uerſus ilum qui erant ex cir⸗ cumciſione . d. quare intronſti að viros prepucium habentes ⁊c. · Ex hoc habet᷑ argumetum ꝙ quãdo ſupioe facit aliquid inſolitũ licet ſit bonũ tñ oſtedere debʒ illud eſſe ratõnabilter factũ ad pacẽ alioꝝ· ⁊ l li debẽt acquieſcere audita ſup hoc rõe ſcut fece runt iſti audita narꝛatõne petri · Vnde ſubdit poſtea· lis auditis tacuerũt et gloꝛincauerũt deum ⁊c · Tlli quide qui diſperſi erat a tribulati one qᷓ ſacta fuerat ſub ſtephano ⁊c · hic adhuc oſtẽdi bonuʒ quod deus elxuit ex diſperſione diſcipuloꝝ ꝗpter tribulationem occaſione beati ſtephani motam nã ex hoc publicata ſuit hdes ad aliaʒ gentẽ et pꝑ hoc ſigniſcatũ fuit ꝓ maioꝛ eccleſe fructus ſoꝛet tpe perſecutionis tryrano rum qᷓ; tempoꝛe pacis ſub dñio pᷣncipum catho licon· vnde beat? bernardus exponit illud eſa · xxxviij Scce ĩ pace amaritudo mea amariſſima vt ſit verbü ecclene apter inſolẽtias inſurgẽtes tempoꝛe pacis amaricate tẽpoꝛe vo perſecutio nis tyranoꝝ valde creuit ecceſa numero 1 me rito ſdelium ſicut de hi ijs iſrael dicit᷑ exoð.j· qto oppꝛimebãt eos egiptij tantomagis multi plicabant᷑ et creſcebat· DPeruenit ãt mo ad au res eccleſe que erat hieroſolimis ⁊c· Sx ̊ on: ditur ꝙ eccleſa romana que nũc ſuperioꝛ ẽ quã do dilationem ſidei audit in alĩ regione remo tioꝛi · debʒ lic mittere viros ydoneos rõe vite et ſcientie ne ꝓcuratõne demonis aliqᷓ ʒania miſceatur. et il qð eſt ibi de bono multipſciꝰ augeatłſiẽ iſti miſerut barnaham de q̊ dicit hic· quia erat vit bonꝰ ⁊ plenꝰ ſpirituſancto· Pꝛ0O ſectus elt aut tharſum vt qreret ſaulũ vt per eius ſocietatẽ ſeret in eccia anthiocenſi maioꝛ pꝛoſec tus ſidelium·qui ſecutus eſt tantꝰ vt ibi ſideles pᷣmo nommarẽtur chꝛiſtiani per ̊ autẽ ar guut᷑ il qui m qᷓcũq; cõcatione volũt magi ſterium habere ſoli In his aut dieb ⁊c· per hoc at ꝙ ſideles q̃ erant anthiochie diſpoſuerunt mittere de facultatibo ſuis ilus qui erant m hie ruſalem qui vẽdiderant poſſeſſiones ſuas vt vi uerẽt magis relgioſe vt habetur ſupꝛaniijca· pꝛouidetes eia contra fame que ꝓphetice dice batur ſutura:docentur illichaiſtiam qui babent pꝛopꝛias facultates vt ex ilis adiuuent illos qᷓ pꝛopter chꝛiſtum omnia reliquerunt maxime tempoꝛe neceſſicatis· . . . . X3 S „ . . 4 . catur longa detẽtio peccatoꝛis homms in pec cato·h̊ ꝙ per hominem ſanctiſſmuũ ſigmſicetur petcatoꝛ: mihi vdet᷑ extranee dictum cu ſenſuſ miſticꝰ fundari debeat ſuper literalez · pter qdð aliter expono.ſꝙ per herodẽ ſigniſicat quinbet tyrãnus pſecuto: ſdelium ⁊ poſt vmꝰ occiſonẽ Odem autez tempore miiehe rodes rex manus 2c Doctoꝛeſ aliqui exponetes moꝛaliter ĩearcca tionem petri dicut ꝙ per ipam ſigſ impetus ſpũs illuc gradieban contra illoſ pdi·· catoꝛes qui pᷣm carnis impetũ gᷣdiuntur· ſcʒ vbi credũt habere lautũ Quiuiũ vel tꝑale lucrũ alia loca declinaãado m quib eſſet maioꝛ neceſſitas p dicandi · Re cu pambulaſſent c Sequit᷑. Sau lus auũt repletus ſpuſancto intuens mn eũ dixit o plene omni dolo ⁊c · Ex hoc patet ꝙ contra dicentes ſidei vel eius młtiplicatõem impediẽe tes non ſunt blandiedi ſed acriter arguedi.· Cc nunc ecce manus dni ſuper te ⁊ eris cecꝰ ⁊c· p hoc dengnatur ꝙ impedientes pᷣ̃dicatõem vbi aliim incarcerat expectans tps occiſioni ipius opoꝛtunũ · Per incarceratõem aut eiis potelt intelligi quelbʒ afflictõ iuſti ·p cuſtodes vo ſa dei incurrũt tenebꝛas culpe et niſ pemteant m curꝛent tenebꝛas gehenne. St ingreſſi ſina gogam· que eſt locus oꝛatioms die ſabba tellites tyrani in maloꝝn executõne mnnſtrates ſibi pꝑ duas vo catenas quib miuſte ligat᷑ et te netur tyram potentia et eius nequicia ſigfcan tur · que imul exiſtentes ꝓlongãt uiſtoꝝ affli ctiones nam potetia ſine nequicia nõ nocʒ bo toꝝ · que eſt tempus pᷣdicatõis ideo ſequituꝛ Surgęes aũt paulꝰ·⁊c vbi poni᷑ pdicatõ pau li in qua plures hiſtoꝛiaſ tangit veteris ⁊ noui teſtamenti:quaꝝn miſticus ſenſus poſitus eſt ĩ locis ſuis ꝗpter quod nũc ptrãſeo ·⁊ poſtea ſeq̃ nis nequicia vero ſine potentia non multũ po⸗ teſt nocere eis Per᷑ angelũ vo liberantẽ a car cere inteligi poteſt quilibet agens ꝓ bonoꝛuʒ liberatõne:nam m hoc eſt dei minſter.· Der H̊ aũt ꝙ petrꝰ eſtimabat ſe viſum videre cu p an⸗ gelum educeret᷑ ſigniſicat᷑ ꝙ omms liberatio a pena corpah non eſt niſñ ſommũ vel res modi ca veſpecu liberatõis a pena purgatoꝛij⸗ Per hoc aut ꝙ petrus hberatꝰ ad alium locũ traſijt vbi poterat facere fructũ animaꝝꝛ ſigſicatur ꝓ pᷣdicatoꝛ euangelj m pſonali pſecutoe debʒ ali tur huiꝰ pᷣdicationis frucrus cũ dicit · Quq; di miſſa eſſet linagoga ſecuti ſunt euʒ multi · .l. ad ſdem conuerſi deo ſequit · qui loquetes ſuade bant eis vt ꝓmanerent in gratia dei · q; p̃dica toꝛes non ſolum debẽt laboꝛare ad 2ↄuerſioneʒ peccatoꝝ· ſed etiam ad pſeuerantiam ip̃oꝝ. Vi dentes aũt turbas iidei repleti ſunt zelo ⁊c·i. muidia que tantũ maluʒ facit ꝙ bonã doctrinazʒ peruertit nam paulu que añ rogauerant de¶ ite rata pᷣdicatõe ꝑ muidiã impedierũt obſtinate Li vbi ꝓficere valeat ſe tranſ ferꝛe. Statuto ãt die herodes veſlitus velſte regali ⁊c· P hoc ãt ꝙ acceptãs diumos honoꝛes adulatoꝛie ſibi im penſos p angelũ fuit pcuſſus ⁊ mſerabiliti moꝛ tuus · doceri debet plati et pncipes vt non acce ptent h magis impiduat incõuenientes ſibi ho⸗ noꝛeg. (W. . Ftk H Rant autem m eccleſia que erat anchꝛochie prophete et docto res 2 c]· Mic at exprimunt᷑ pſone ſo Nennes vt ꝓmotio barnabe et ſauli ad apłatum oſtendat᷑ ſolẽmus celebꝛari nã hec electio autoꝛitatiue ⁊ impatuie ſuit a ſpirituſan cto· ꝗpter quod dici Miniſtratibo at nlis do mmo ⁊ jeumantibo dixit ſprrituſſanctus ſegre Sate mii barnabãet ſaulu ⁊c. fuit aũt execu tiue per hommes ſanctos et ꝓphetas · vñ ſub ditur . Tunc ieumantes et oꝛantes imponẽtel Et iſtis ſunt ſimies illi qui bonam doctrina ali cuius doctoꝛ is depꝛauare nitunt᷑ ne ip̃o inferi oꝛes videatur. Tudel aut ⁊citauerũt muliereſ religioſas: Iſte ſuſtentabãt apoſtolos de ſuis facultatibb 'm ↄſuetudinẽ apud iudeos exiſten tem . et iſti hoc ex muidia nequiter impediebat et iſtis ſunt ſimiles illi qui in teſtamentis vel ĩ alijs pijs opibus impediunt elemoſinas elargi ri religioſis paupibus maxime circa ſtudiuʒ 1 pᷣdicationem laboꝛantibb et pmos ciuitatis·· ſic faciunt illi q̃ p ſupioꝛes ꝓcurãt paupes reli Sioſos in pᷣdicatõibo et ↄſeſſiomibus impedirxi · At ill excuſſo puluere ⁊c p qð dengnat ꝙ ſi aliqua culpa leuis dictis pdicatoꝛibo adhereat vtpote impatientie ex bumana fragilitate con ſurgentis ꝓ tali impngnatõne debent eam ſta tim p penitentiã detergere ne increſcatt ctum eſt autem comj. ⁊c Se featu manus dimiſeꝛunt eos· p hoc aũt ſigni quitur. Multo etam tempore ncatur ꝙ ꝓmotio epiſcopoꝝ qui ſunt apoſtolo demoratr ſunt · ⁊c· videtes e ibi rum ſucceſſoꝛes vt dicit᷑ in decretis di xxj· ĩ no poeonciebant in zuerſione inſdeliuʒ uo teſta debet ſieri inſtinctu ſpirituſſancti 1 p/ per doctrinã ſignis et virtutibus 2firmatã vt ſeculares vel ꝑ minas aut ꝓmiſſiones. St imß; rres eusgelij vt qdiu ꝓfcere poſſunt in vno lo quidem muſſ a ſpiriruſancto abierut ⁊c. Sx B co vel dioceſi ſi tn inſurgat pſecutõ pſonalis p .R patet q̈ con ienerati 1 nauigatio non erqe a quã ſua pᷣſentia eſſet in periculũ ſuũ et ꝓfectus * caſu h ſpuſſancti ductu.Fm illð eʒech.j vbi erat impedimentum debent alibi ſe tranſſerre vbꝛ paleant fructificare· Lt qudam vir lyſ kris erat ⁊ · per iſtum qui claudus erat ex vtero mris ſue ſigniſicat᷑ quiubet deſcendens ab adam ſemi nali virtute quia naſcit᷑ cũ fomite peccati qui fa cit eum a rectitudine ratõnis declmare . Cene vj· Senſus ⁊ cogitatõ humam coꝛdis ꝓna ſunt ad malum ab adoleſcetia ſua · Sʒ per vocẽ pauli id eſt doctoꝛis euangelici vel p̃dicatoꝛis erxigik cum ad eius pſuaſionem pꝓ boni opis exercitiũ ad virtutis rectuudinẽ reducit · et tuũc ſuper pe⸗ des ſuos · i affectus rectꝰ ſtabiit᷑· Dij ſimiles facti homimbꝰ deſcenderunt ad nos ꝛc per iſtos ſigniſcant᷑ adulatoꝛes diumos honoꝛes pᷣ latis vel pꝛincipib ſeu quibuſcũq; hommb im pendenteſ. Quod vbi audierũt apłi barnabaſ et paulꝰ Aſciſſis tunicis ⁊ c in ſignü doloꝛis eo ꝙ ſibi vellet hommes exhibere id qð eſt apꝛũ duum honoꝛis et p hoc docent᷑ pꝛincipes ⁊ pie lati et quicũq; in digtatibus ſtituti· vt non p nittant ſibi honoꝛes exceſſiuoſ exhiberi · ne pu mantur a deo ſicut ſuit herodeſ · ꝓut habetur ſu pꝛa xijc· Supuenerüt ãt quidã de anthiochia; c· ſequitur · et poſtera die ꝓfectus eſt cum barnaba in derben · ſugiẽdo ꝓpter pſecutõeʒ perſonalem vt alubi ꝓſicerẽt p ſuã pᷣdicatõem· m hoc dantes exẽplum ĩ caſib 2ſimilibus aliss eccleſe pᷣdicatoꝛibus · Reuerſ ſunt lyſtram 12 ychonium anthiochiaʒ 2ſrmates animas di. ſcipuloꝝ · ⁊c] per hoc dates foꝛmã pᷣdicatoꝛib ecclene vt ſint ſoliciti non ſolum de peccatoꝛuʒ conuerſione a malis· ſed etiã de eoꝝ 2 frmatõe in bonis· ſcut bonꝰ oꝛtulanus poſt arboꝛis plaã tationem ſolucitus eſt eam vigare qͥuſq; bene ſir mauerit radicem · ) QX. KV dea docebant fratres qnia mii circumcdammi⁊c Per iſtos q̃ ceſſariam ſuper auerſos de gentilitate ad ſideʒ chꝛiſti ſigniſicant ili qui ſupꝑ populũ catholicuʒ ſtatuta nimis Suia ponuũt ⁊ ſic hbertatem xp̃ia ne religionis in ſeruitutẽ nimis oneroſam cõ: uertunt · de quib dicit aug ad inquſtões ianu arij· pſam vreligionẽ noſtrã quã in paueiſſimis et in maniſeſtiſſinns celebꝛatõnum ſacramẽtis dei nmſericoꝛdia voluit eſſe iberam ſᷣuiubus p 5 munt oneribo adeo vt tolerabilioꝛ ſit 2dicio iu deoꝝ qui legalibus ſacramentis ⁊ nõ humaniſ pꝛeſumptõibus ſubiciunt᷑. Et ſicut beatꝰ petrꝰ et apoſtoli appoſuerut ↄueniẽs remediũ vt pa tet m ſequentibus huiꝰ ca ſic ſummus pontiferx cum ſuo collegio remedium adhibere debʒ nõ ſolum in ſtatutis pᷣlatoꝛum inferioꝛum h etiam m ſuis ſi ninns grauia videantur · Pꝛo ceteris huiꝰ capituli ſufficit expoſitio lteralis T quidam deſcendentes de iu . nimis uidaizantes circuciſionẽ 2 ali oꝛum obſeruantiaʒ volebaãt imponere quaſ ne Enit autem in derben &⸗ Seqjin tur · Muic teſtimomum bonum reddebant quim lſtris erant et cicomo fratres· c · Sx hoc patet ꝙ ſoeius p pᷣdicatoꝛis euãgelici debʒ eſſe boni no muns ⁊ ydoneus m ſcientia ⁊ vita vt poſſit eũ aduuare . Ppter qð in huiꝰ figura dicit᷑ deutro · xxij · Non arabis limul in boue anno Quia pᷣ dicatoꝛꝝ in agro dominico laboꝛãati nõ ð debet ſo cius ſtolidꝰ aut inſufficies aſſignari Tranſeun tes aũt frigiam Balathie reg onẽ. vetati ſunt H a ſpuũſancꝛo loqui vᷣbum dei in aſna c · ide diri tur cõſequẽter de bithynia Verbũ em dei ſub⸗ trahitur duplici cã. Vna eſt qñ ꝑ's eſt obſtina tus in malo et ſic dicit eʒech · iij. St eris mutus nec quaſi vir obiurgãs q; domꝰ exaſperãs eſt · &t hoc ſigniſcat᷑ p aſam ꝗᷓ interp̃tatur ſubſtol lens · repellẽs dei verbů · lia eſt qañ pplus eit ſufficient inſtruct“ et laboꝛ pᷣdicantis eſt alibi neceſſarius ·⁊ ſic ſauotoꝛ luẽ inj· dixit turbis eũ detinere volentib· Quia ⁊ alijs cuitatib opoꝛ tet me euãgeliʒare regnũ dei · St hoc ſignincat᷑ per bithimam que interpᷣtat᷑ vixtutis hia taus aut eſt plebs ſufficienter inſtructa. deſcẽderũt troadem et viſo p noctẽ oſtenſa eſt paulo· vir macedo c: ] qui mterpᷣtatur oꝛientalis 2 deo ſigniſicat pſonam vel gentẽ que 28noſcere i inci pit ſdei lumen ⁊ deſiderat amplius edoceri · ꝓ pter qð paulꝰ.j. pdicatoꝛ euãgelicꝰ debetad ta lem getem vł pſonam accedere ⁊ eã docere ſiẽ et petrus ad coꝛnelium acceſſit et euʒ inſtruxit vt dictum eſt ſupra xc et qdam mulier noĩe ldda ꝛc ſequit᷑· ¶ uʒ aut baptiʒata eſſet xc· P boc em ꝙ pᷣcibus ſuis coegit paulũ domũ ſuam intrare et ſibi cũ ſocijs ſuis neceſſaria miniſtra re · ſgnificat qlibet pſona chꝛiſtiana que de ſuis facultatib mmniſtrat chꝛiſti membꝛis et illis po ciſſime qui ãnunciant vbum ſalutis. Eactum ẽ aut eutibus nobis ad oꝛõem puellã quãdam ba bentẽ ſpũm phitonẽ c· phoc ãt paul? ꝓhi buit ſe et ſocios laudari a demone m illa loque te· ſcut etiã chꝛiſtuſ mar· -demoni dicẽti ſcio ꝙ ſis ſanctus dei · ſilentiuʒ impoſuit · oſtend ꝙ p dicatoꝛ verbidiuini vitare debet laudes malo rum hominũ qui ſunt mebꝛa dyaboh · quia ſiẽ dicit ſeneca libro de virtutib· Idez eſt laudari a turpib et ob turpia· Media at nocte paul? 1 ſilas adoꝛantes laudabãt dũm ⁊c · p terꝛe mo tuũ ipis oꝛãtib ſactum.ſigniſcata ſiut ſequẽs li beratõ pauli⁊ ſile ð carcere ⁊ cuſtodis carceris et familie ſee ab infidelitate · v QK. . KX. 1. n autem peram ula et am⸗ k hipolm ꝛc. . ic deſeribitur fructus pdicatõnis Puis pauli in teſſalonica et beroa et eius receſſus ab vtraq; apt pſonalẽ pſecutõem „„„ 4 * — Acta. et eiſbem rationibus quibus dictum eſt ſupꝛa ipſum de ipſis locis receſſiſſe et eadã moꝛalitas elt hic ⁊ ibi· Qui aũt deducebãt paulũ pduxe runt eu vſq; ad athenas.··vt pauli ſapiẽtiaa do ſibi data coꝛam philoſophis maſſeſtaret eon aliqui ad xpᷣm auerterent᷑ ſẽ et ſactum ſuit vt habet᷑ infra· Hauluſ aut cum athenis eos expe ctaret. l· liam et thimothei · licet em eſſet plẽꝰ ſapientia acquiſita et infuſa tñ expectabat eos. ad cõferendu cũ eis anteqᷓ; publce pꝛedicaret. et nos multomagis qui mhil ſumꝰ reſpectu ip ſius debemꝰ cũ ſapientib conferꝛe añqᷓʒ aliqᷣd notabile ꝓferꝛe maxime coꝛam pſonis notabi ln bus pᷣſumamꝰ· Quidã aũt epicurei et ſtoꝛci et pbiloſophi diſſerebant cuʒ eo · Epycurei tamẽ qui felicitatem hoĩs ponebant m voluptatibus coꝛpis erãt magis longinqui a doctrina pau⸗ lui et iſti dicebant de eo Quid vult ſemmatoꝛ verboꝝ hic dicere · · reputantes eius vba friuo la · Alij vero dicebant nouo demomoꝝn ide ſcientiaꝝ demon em̃ in greco in quo lucas ſeri pſit hunc libꝝ wdẽ eſt ꝙ ſapiẽs· vñ wis ðꝛ arcus demonis.·.ſapiẽtis li: methoꝛo·ĩ antiqᷓ trãſlatõ ne· Moꝛaliter p hoc ſigmiſcatur ꝙ ſapientes ſa pientia mundana que terꝛena eſt et animalis ⁊ Oyabolica reputãt eccleſie pdicatoꝛes vᷣboꝛuzʒ in anium ſemmatoꝛes.li vo qui de deo mcipiunt aliquid ſentire volũt pfectius audire dicentes; Loſſumꝰ ſcire q̃ eſt ̊ noua ⁊c · pꝛedicatõ em̃ euan gelij bene dicit᷑ noua doctrmna ſcʒ foꝛmali: ter et effectiue· foꝛmaliter q; eſt doctrina neui teſtamẽti· effectiue nam inducit effec tiue ad no uitatem ratie 2 finalit ad głe nouitatẽ. Stãa aut paul in medio ariopagi· τ ic ponit᷑ p dicatio pauli in qᷓ conſtanter ⁊ intrepide decla⸗ rat duumnitatẽ xpᷣi⁊ phioſophoꝝ ſtoliditatẽ · qꝛ cum eſſent literati erãt tñ ydelatrie dediti · ꝗpt quod dyoniſius et quidã alij magis ntelligen tes eius doctrinam diunus teſtimomijs confir matam crediderut vt dꝛcit infine kuiꝰ capᷣ. Der conſtantiam vo pauli ſigniſicat᷑ ſtantia pdica toꝛis euagelici qui 2ſtanter debʒ ſdẽ ⁊1 moꝛes pᷣdicare et ſapiẽtes mudana ſapiẽtia ꝗᷓ ſtulticdiaa ⸗ eſt apud deum cõfutare · de quib dicit Roꝝ.j·· Dicentes em̃ ſe eſſe ſapientes ſtulti facti ſunt· Oſt hec egreſſus ab athems ve int corinchum ꝛc · vbiin iuemt erant cheiſtiam vt patet ex ſequẽtib hoc capitulo· et quia eiu ſdez erat artis mane bat apud eos et opabatur c. licʒ aut poſlet ac cipere ſumptus ab illis quiba p̃ᷣdicabat· tñ opa batur manib ne grauaren? Vnde dicit ij. teſfaij capitulo.· Memoꝛes em facti eſtis fratres labo ris noſtri et fatigatõms nocte ac die opantes ne aliquem veſtru grauaremꝰ. Lt infra xx cap· aqlam euis vxoꝛem pꝛiſcillam qui dicit · Argentum aũt et aim aut veltez nullis cõcupiui:ſicut ip̃i ſcitis qi ad ea que nmhi opꝰ? erant et his qͥ mecuʒ ſunt mmiſtrauerut manꝰ iſſe. In hoc aut paulꝰ apoſtolꝰ dedit exempluzʒ epiſcopis qui ſunt ſucceſſoꝛes apoſtoloꝝ ne gꝛa uent in expenſis abbatias ⁊ pꝛioꝛatus quando viñtãt ſuas dyoceſes:⁊ ſimiliter archidyacoĩb⸗ et quibuſcũq; alijs viſtãtibo ſuos ſubditos· Itẽ operabat᷑ in ſaciendis tabernaculis ſicut dicit in textu· Srant aut ſcenofactorie artis taberna cula vero ſunt domus poꝛtatiles ad ꝓtegẽduzʒ habitãtes ĩ eis ab ardoꝛe ſolis ⁊ pluuijs et a ve tis· p qᷓ moalſi ſigſicat᷑ doctrina pauli p quã ꝓ⸗ tegimur ab ardoꝛe cupiditatis a pluuijs carna liatis et a ventis ſupbie vanitatis ſicut patz ſuas epiſtolas intuenti Contradicentibb aũt eis et blaſphemãtibus ꝛc ſegregaut ſe et ſuoſ ab illis ꝗpt eoꝝ obſimatõʒ ⁊ umxit ſe illis in qᷓ⸗ bus poterat ꝓficere p doctrinã et ibi diu man ſit hßm duiina monitõem vt m textu patet · dt h faciens dedit exemplũ alijs p̃dicatoꝛ ibo in ſim li caſu ſimuiter faciendi Cablione aũt ꝓcõſule achaye ꝛc · Sequit᷑ Iudex boꝝ verboꝝ nolo eſſe · · in hoc dedit exemplũ alijs iudicibo vt nõ intromittant ſe de imptmentibus ad p̃os · · qᷓ ſibi totonderat in chencris caput· moꝛali aut tondere eſt ſupflua deponere et hoc p̃dicatoꝛi bus euãgelij neceſſe eſt Judeus ãt quidã noĩe apollo ⁊c · qui mterp̃tatur mirabilis · deo ſigſi cat p̃dicoatꝛem qui debʒ eſſe mwabilis in bona vita ⁊ etiam in doctrina ſana ideo ſubdit. po tens in ſcripturis ⁊c · et deuotus ideo ſubdi Ner feruens ſpiritu loquebat᷑ quem cum audiſ ent priſcilla et aquila ⁊c p hoc auũt ꝙ vir taãte excellentie doctrinã ſimpliciu 3 pſonaꝝ ſuſcepit humiliter et deuote arguutur illi qui ex ſua p ſumptione dedignant᷑ ab alijs diſtere vitatem. ſet cormthi ⁊c · ſequitnr · deitqʒ aàd eos ſpaulus ·ſi ſpi ritumſan ctum accepiſtis credentes ⁊c. per hoc oſtendi ꝙ bonus p̃latns et curatꝰ de bet eſſe ſolicitꝰ circa neophicos vtpote ne foꝛte circa eos alquid ſit dimiſſum de neceſſarus ad ſalutem vel eecleſie ſacramenta vt ſic modo de bito ſuppleantur omiſſa ſicut in Apoſito paulus fecit. (um aut quida indurarent ꝛc diſcedens ab eis ſegregauit diſcipulos ſuos· ..ne a dictis maledicis interſicerent᷑· quotidie diſputãs ĩ ſco la tyrani cuiuſdaʒ tyrannus dicit᷑ a tyro grece quod eſt ſoꝛtis latie·paulꝰ em aceepit domuzʒ per locatõem a quodam vrro potẽti cuiꝰ cimo re aduerſarij pauli non auderent moleſtiaʒ face eſibret ibi fecit ſcolã ſᷣm ſenſum literaleẽ Mo raliter aut p iſtum ſoꝛtem et potentẽ ſignihcat᷑ cheiſtus qui dicit de ſeip̃o mathᷣ. vltimo· Data ẽ L XIX Actum eſt autem cum apollo eſ ðð M mipi omnis potelſtas in celo ⁊ in terꝛa· Domꝰ aut euis eſt eccleſa m q̃ doctoꝛ catholicꝰ habet ſcolam qñ docens tenet chꝛiſti et apoſtoloꝛum doctrinam · qð non faciunt heretici hãc doctri nam depꝛauãteſ nec doctoꝛes vanigloꝛioſi cu rioſa et mnutilia docentes Tentauerũt aut qui dam ⁊c · ꝓ iſtos qui abutebant᷑ nomine xpᷣi cũ eſſent increduli ·ſigniſicãtur eccieſe mmiſtri in⸗ digne ſacramenta mmiſtrãtes in quib ſit inuo catio nommis dñ ·et ſicut illi fuerũt a demonia co nudati ⁊ vulnerati coꝛpaliter vt dicitur in te xtu · ſic et iti indigne ſacramenta mmiſtrantes denudãtnr boniſ gratuitis et in bonis naturali bus vulnerant᷑ · Multi aũt ex eis qui fuerãt cu rioſa ſectati cτ : magic acognoſcentes virtu⸗ tem xp̃i artem magicã dimlſerüũüt et libꝛos cõ⸗ buſſerunt et hoc modo fecit cypꝛianus magus vt habet᷑ in legenda ſanctoꝝ apꝛiani ⁊ iuſtine Demetriꝰ aut quidã nomine argẽtaruis ꝛc· Iſte faciebat ydola argentea ꝗpter qð pꝑ ip̃ᷣm n Sniſicatur ꝓmoues in eccleſa minus ydoneoſ ꝓpter argentũ :nam taliter ꝓmoti ydola debet dici · licut dicit᷑ zacharie xjio paſtoꝛ et ydolũ de: relinquens gregem et nomẽ demetrij cõuenit taliter ꝓmouenti: interpᷣtatur em nimiim pſe quens ·taliter aut ꝓmouẽs maximã pſecutõneʒ m eccleſia facit·. qꝛ ꝑ vicium ſimome ydonei offi cijs eccleſaſticis pꝛiuãtur ⁊ mutiles ⁊ nocun ꝓ mouent᷑ p ſeribam vo qui ſeditõem ſedauit ſig ſicatur bonꝰ pᷣlatus et cõſtans qui ſimonie vici um diſſipat et repellit · Oſtquam autem ceſſauit tumul tus ⁊c ſequiturfacte ſunt illi m ſidie. ſcʒ paulo Per hoc ãt ꝙ pau⸗ lus ad euadendum inſidus retrocel ſit per macedoniam docuit nos in picuns non omittere ea que poſſunt ſieri ſcðᷣʒ ꝓuidentiã hu manam . nã hoc eſſet tẽptare deuʒ niñ duima re uelatio eſſet ad oppoſitum · Srãt aũt lampades copioſe in cenaculo ⁊cſm quo paulꝰ docebat pꝓ quod ſigniſicat᷑ ꝙ euãgelica doctrina in luce doceri debet tanqᷓʒ veriſſima ꝓ hoc aũt ꝙ pau lus docebat in tercio cenaculo vt ex ſequentib patet ſigniſicatus fuit ipᷣius raptus vſq; ad ter cium celum vt habet᷑ ij con xij· ITtem ſcom glo ſa mp tria cenacula nigſicatur tres virtutes the ologice· ſcʒ ſides ſpes ⁊ caritas· de quibo pauſuſ docebat efficaciter 1⁊ deuote Per euthicũ qᷓ ob doꝛm iuit paulo ꝓtrabente ßmonem ſigniſicat᷑ homo negligens audire que neceſſaria ſunt ad ſalutem · et ſc pmittente deo cadit a tercio cena culo · i· de caritate vmnttendo peccatum moꝛtale Der paulum vero deſcendentẽ ad ip̃m ⁊ cõple xantem ſigniſicat᷑ p̃dicatoꝛ vel ſeſſoꝛ qui p ca ritatem ad eü deſcedit per ſacras monitões ̃m relouet ⁊ ĩiſtruit et ſic deo miſerate lapſuſ ad vitam Itie redit· Eeſtinabat em̃ ſi poſnbile eſſet vt diem pentecoſteſ faceret hieroſolmms · per hoc docent᷑ catholici generaliter et ecclene munſtri et religioñ ſpecialit vt in dieb ſeſtiuis ſint in ſacris locis· A mileto aut mittens epype ſum vocauit maioꝛes natu eccleſie ⁊c.· docens eos et exhoꝛtans vt eſſent ſoliciti de bono regi mine gregis ſui· ponẽs exemplũ ſue ſolcitudis quãa fuerãt multiplicit expti·⁊ hoc facit per totu reſduu huius capituli et in hoc dedit exemplu omniby eccleſas regentibo ſimlit faciendi· m autem factum eſſet vt naui⸗ pdicandi in paulonaʒ ad hoc per lo varia nauigauit cuius ꝓceſſus de ceſaream ⁊ intrãtel domũ philipi ꝛ⁊c iſte erat vnus de ſeptem dyaconibo electis ab apoſtols vt habet ſupꝛa vj· c et iſte p̃dicaiut ſamaritamis et pluribus alijs gentib vt habet ſupꝛa vnj · P pter qð paulꝰ mãſit ibivij dieb ad 2ↄferenduz de pꝛofectu xpᷣiane religionis et ad quieſceduʒ poſt laboꝛẽ nauigationis. HMuic aũt erãt nijſ lie virgmes · pꝓ philippum qui oſ lampadis in terpᷣtat᷑ pᷣdicatoꝛ euãgelij ſigniſicat᷑:nã in oꝛe lã padis eſt lumimis ſpledoꝛ quẽ fouet exiſtentis interius olei liquoꝛnã in oꝛe pᷣdicatoꝛis debet eſſe ſplẽdoꝛ veritatis quẽ ſouet et nutrit dulcoꝛ pietatis ꝓ qᷓttuoꝛ virgines ſigmiſicant᷑ quattu oꝛ virtutes cardinales quas verꝰ pᷣdicatoꝛ nu trit verbo et exemplo ſicut cariſſimas ſibi filias Supuenit quidã vir a udea ꝗpheta ⁊c· alias pluribus vicib ſigniſicatũ fuerat paulo ꝑ ſpiri tumſanctum ꝙ alligãdus foꝛet in hieruſale. ſed iſte ꝓpheta expſſius hoc ſigniſcauit non ſolum verbo hetiam ſenſibiliſigno· ꝗpter qð aſſiſten tes catholici rogabãt paulũ vt non aſcenderet hieroſolimã·h ipe nõ acquieuit ſed magis ſtã tiaʒ onditd. ego aut nõ ſolũ alligari h etiã mo ri in hieruſalem patus ſuʒ ꝗpter nom dĩ ieſu Et in hoc dedit 2ſtãtie exeplũ vſq; ad martiri um . Kudierüũt ãt a te quia diſceſſiones doceas a moyſe ⁊c iudei qui habitabãat in aſa odiebãt eu vt patz ex ſupꝛadictis ꝗpter qð diffamaue rant eum in hieroſolimis · d · ꝙ docebat publice iudeos legalia ſtatim dimittere tãqᷓʒ illicita eis ſeruari qð erat ſalſum imo ſacto oſtendit con trarium qñ thimotheũ circũcidit ſupꝛa xvj · et quãdo caput totondit ſupꝛa·xvnj ⁊ ſic in tẽplo purificatꝰ fuit ad repellendũ de ip̃o falſuʒ ſemĩa tũ ꝓut in expoſitõe literali diffuſius fuit dictũ ꝓ quod oñdit᷑ ꝙ doctoꝛ falſo notatus de mala doctrma debz iſtãa notãa remouere · tũ ꝓſe vt ab infamia liberet · tũ ꝓ alijs quubo ſua doctrina ſa na odibi redderet· Süut nobis viri quattuoꝛ· ⁊c · p iſtos quattuoꝛ viros cũ quibus paulus garemus ⁊c lc oſtendit feruoꝛ ſcribitur vſq; ibi · Alia aut die ꝓfecti venimuſ „ dicitut hie puriſicatus poſſunt ĩtelligi quattuoꝛ euangeliſte cũ quiba paulꝰ fuit veraciter puriſi catus eandẽ ſidem et caritatem p̃ᷣdicando quam pi docuerüt ſcribendo · St cum cepiſſet duci in caſtra paulus dixit tribuno ſi mih licet loq̃ ꝛc in hoc apparuit feꝛuoꝛ pauli circa ſdem xpᷣi·q pcuſſus captus et ligatus vt patet ex textu q̃re bat publice dicere modum ſue Zuerſionis ad laudem dñ ieſu ꝑ hoc ondens ꝙ pᷣdicatoꝛ euã: gelij nõ debet ceſſare a pᷣdicatõne et dei laude · ſi tñ patiat᷑ mpedimetũ poteſt alibiſe tranſſer re ex cauſs de paulo ſupꝛadictis. Hic paulus declarat ſuam imnocen⸗ tiam ex natõe ibi Sgo ſum vir iu⸗ deus ⁊c· et ex legis 2gnitõne ibi · Leruditus iuxta vᷣitatem paterne legis ⁊c· 2 B dicit vt magis audiant᷑ ſequentia· qdð et ſactuʒ ẽ vnde ſequit᷑ poſtea · Audiebant aut eũ vſq; ad hoc verbů · q; non ſolum vxpᷣm ↄmẽedabat h eo reꝓbationẽ et electione getium aſſerebat. quos tñ uidei viles reputabat· ꝗpter qð cũ eis nõ ↄmunicabãt· ⁊ ideo qñ audierũt gentiles ſi⸗ bi p̃ferꝛi fuerũt terꝛibiliter ꝛcitati eius moꝛtez damoꝛibus et ſignis horribilib poſtulãtes. Ip ſis aut ſunt ſimiles ma clerici et mali religioſi. qui cũ audiunt in pᷣdicatõmibo vł lectõibus ſua vicia recitari et vitã ſimplicium xpᷣianoꝝ ↄmẽ dati turbant᷑ ſicut furioſ: Dic nmihiſi tu roma nus es ꝛc:] p ciuitateʒ romanã que tũc toti mu do dña bat ciuitas celeſtis vnde ꝓcedit regimẽ ommũ bñ ſigniſicat ciuꝰ cuies ſunt aliqui a ſua natuitate ſcʒ illi qui ſunt nobiles moꝛibo 2 ſide· ſicut omnes ingenui erat ciues romam· pt qðᷣ dicit paulꝰ. Ego auũt ⁊ natus ſum. et ſic nobili tas ſdei et moꝝ facit homĩes ciues celon· Cph· ij Tam nõ eſtis hoſpites et aduene ſ̃ eſtis ciueſ et domeſtici dei · Nliqui vo ſunt ciues celeſtes P pecumam de qua ſaciunt elemoſinas pauperi bus quibe merent᷑ aſcribi celeſtib cuͤnbus et de talibo fuit zacheus qui dixit dño luẽ · xix · Ccce di midum bonoꝝ meoꝛuʒ dñe do paupib ꝛ ſ qᷣd aliq; ðfraudaui reddo qᷓdꝛuplũ · St ſic felix iſte fuit ciuis romanus·iõ dicit· ego multa ſumma ciuilitatem hanc conſecutus ſum. 3 tendens autem m conſium paulus ait. Viri fratres ego om m conſcientia bona conuerſa⸗ us ſum ante deum. et in hoc vj patumt᷑ calumam · Percutiet te dñs paries de albate · nã illi qui Apter vitateʒ dicta alique p ſequuũtur · adeo Zuiter punict᷑. Item p parietem dealbatũ bñ ſigmſicat᷑ ypocriſis vicium qð eſt fri fratres et patres audite æc tatẽ dicebattñ ꝗpter hoc fuit pcuſſus. ⁊ mdẽ fre quenter Ztingit ꝙ ꝗpter veritate dictaz hoĩes a deo grauter puniendũ · nã ſẽ diẽ hiero · ſimu lata ſanctitas duplex eſt miquitas. Neſciebaʒ fratres ꝙ pꝛĩceps ſacerdotũ eſſet ⁊ c ex H̊ patʒ ꝙ ſupioꝛi etia malo ðᷣbet᷑ reueretia qᷓdiu tolera tur a deo et hoc modo ſanc* dauid reueretiaz exhibebat ſauli · ſicut patet ij.· Re· in plurib lociſ Sciens aũt paulꝰ quia vna ꝑs eſſet ſaduceon alta pharizeon. Seq̃t · St cu h̊ dixiſſet facta e diſſentio ꝛc · Clola· Sicut vnitas bonoꝝ vtilis eſt ſic maloꝝ vnitas ſemp bonis eſt nociua iõ paulus ſuos pſecutoꝛes diſiungere ſatagit vt quẽ vniti vmxerant diſiuncti laxarẽt· Sicut ma re rubꝝ qð ↄtmnuũ ſilios iſrael artauerat diui: ſuʒ ab egipto liberauit · t ſic dicit᷑ eſaviij · Di⸗ ſolue colligatõnes impietatis Sequẽti autem nocte aſſiſtens er dñs ait eſto conſtans c· Pp hoc aut ꝙ dñs dixit paulo ꝙ poſt teſtiſicatõʒ ei de xpᷣo in hieruſalem qᷓ metropoł erat iudeoꝝn opoꝛtebat eũ teſtiſcari rome que metro polis erat omniu getuiʒ ſignificabat᷑ fructꝰ p̃dicatio nis paulifuturꝰ m ↄuerſione gentiũ ⁊ iudeoꝝ LEacta aũt die collegerũt ſe quidã ex iudeis deuouerũt ſe non mãducaturos neq; bibituroſ donec occiderẽt paulũ · Cloſa. Cum dñs dicat beati qui eſuriunt et ſitiunt uiſticiamaſti ecõtra miquitateʒ eſuruunt ⁊ uiſti ſanguinẽ ſitiũt aðo vt etiam cibos a ſe abdicẽt donec moꝛte iuſti ſa tientur · non eſt ſapientia nõ eſt prudentia ñ eſt cõſilium contra dñmeripit᷑ ei paulꝰ ab eo rum mſidijs vt rebuatꝰ teſtimoniũ reddat xpᷣo Hꝛo reſiduo hꝰcſenſus miſticꝰ ñ occurꝛit mihi ERXX. MItII: Oſt quinq; autem dies deſcen dit priceps ſacerdotum · 2c Per iſtos qui ad accuſandum pau lum deſcenderut ceſareã ſignincan tur illi qui nitunt᷑ impugnare vitatem · wdeo di citur · deſcenderũt · ſcʒ a culpa in culpam· quia pꝛimo cogitauerunt homvcidiũ ·⁊ nuc deducere volebant ad effectum · Item q venerũt in mul titudine ſcʒ pꝛinceps ſacerdotum et ſenioꝛes et cum eis multi ſatellites ⁊ ſic faciut veritatis im pugnatoꝛes · ITohanes os aureuʒ· A veritate ſe eſſe vacuos ꝓfeſſi ſunt qui multitudine ſe arma uerunt . et tercullo oꝛatoꝛe ſic impugnatoꝛes veritatis ſecum habent qui ſalſtate ſciant v̈bis coloꝛare Inuenimus hune bominẽ peſtiferũ imo ſcõm veritatem ſalutiferum · ſiẽ patet pꝑ re ſponſionẽ pauli dicẽtis infra· DPoſt annos aũt plures elemoſinas facturꝰ m gentẽ meaz veni et oblationes ⁊c · · Ttem pᷣpoſuit tercullo cõtra paulum · et eoncitanteʒ ſeditionem · . qð patet falſuʒ pꝑ reſponſionem pauli dicentis fra. mue nerut me puriſicatũ in templo non cũ turba ne ;ᷓ cum tumultu Ttem ꝗpoſuit et actoꝛẽ ſedi tonis ſecte naʒarenoꝝixpᷣianonꝝ que non eſt ſecta ſeditionis h vmonis Płi ad deuz · ideo ad poe dicit paulꝰ. ſedᷣm ſectaʒ quã dvuũt hereñzʒ. ſalſo tñ ſic dehiuo ðo patri credẽs omnib q̃ im lege et ꝓphetis ſcripta ſunt· · Item aꝑxoſuit· qᷓ etiam templũ violare conatꝰ eſt qð ex reſpon ſione pauli patet falſum·q; non conat eſt ipᷣm violare ſed honoꝛare p oꝛõnes et vota · vt patz in litera · Diſtulit aũt ullos felix ⁊c· p iſtũ im quus iudex deſignat᷑ qui differt dare ſententiã ꝓ innocente in lauoꝛem ptis aduerſe · et p hoc credens pecuniam obtmere ſẽ dicit hic de iſto felice ꝙ ſperabat habere pecuniã a paulo quam tñ non habuit. ꝗpter qð voles gtiam pᷣſtare iu deis paulũ vmctũ relquit vt dicit᷑ m ſine hꝰc· 4 ſtus ergo cum peruemſſet in — ⁊c ſequitur· poſtu lantes gratiaʒ aduerſus eum. j ſczʒ paulu. vt iuberet eu pduci hie⸗ uſalem pꝛimo em petierũt eu ĩiterkici vt patz ex hoc qð dicit infra eodem c· poſtulãtes adů⸗ ſus ilum damnatõem · quia non potuerunt hoc obtinere vt ibidem dicit · tũc petierut vt in hieruſalem duceret᷑ intendetes eu occidere p ĩ⸗ ſidias in via · Sic igi᷑ p paulu vmctũ ſigniſcat᷑ quilibet innocẽs miuſte guatꝰ.p iudeos aũt in iqui pſequẽtes iuſtum· p feſtum aũuũt põt intelli gi uidex malus fauẽs pti foꝛtioꝛi. vñ de po di citur H· Eeſtus aũt volens gtiã pᷣſtare iudeis ⁊c · a tan vero uidice poteſt ⁊ debet quilibʒ in nocens guatꝰ exemplo pauli appeilare nõ ſolũ ꝓpter ſuuũ piculum euitandũ ·ſ̊ etiam ne uũſticia pereat et Aculcet · CQR. VI. &r agrippam vo volentem paulum audire loquenteſigniſicat᷑ curioſus auditoꝛ qui magil deſderat audire doctoꝛẽ ductꝰ curioſitate q̃ʒ ꝓ dicẽ da vitate reſduũ aũt hꝰ ceſt narꝛatõ pauli de 2Zuerſione ſua mirabih ð qᷓ dictu ẽ ſup cx · ſeq̃t Eeſtꝰ voce magna dixit inſanis paule młte li tere ad inſaniam te Zuertut · hommes em̃ ex cellenter cõtemplatun q̃lis fuit paulꝰ freqnter reputati ſunt a mudanis homimb amentes et inſanitũ quia ↄ⁊temnebãt mudanatũ quia mł tum ardua loquebant᷑ que mundanis aliena vi debãt · Vnde niij · Reix alle ꝗpheta qui venit ad mungendũ yehu fuit reputatꝰ inſanꝰ. ꝗpter qð ili qui cuũ yehu erãt dixerũt ei Quid venit iſte inſanus ad te · t de dommo noſtro ieſu xpᷣo di citur mat · iij · c.· exierunt ſui tenere eũ d· quia in furoꝛem verſus elt · Nt ſimliter illi qui contẽ ptis irenis vacãt diume ⁊ↄtẽplatiõi a multis ſa tui reputan ) QN. XVII 4. Tautem iudecatum eſt nauiga⸗ re eum m itaham ⁊c· Sequitnr Humane tractans mlius pau: Num ꝛc · ·Per hoc oſtendit ꝙ deꝰ condeſcendit ſuſtmentibe ꝓpter ̃m ˖ et hoc pa Art rut in daniele et ſa ocijs ſiuſ 2 in plurib alijs ve teris ac noui teltamenti pſonis. St inde cu ſu ſtuliſſemus ſubnauigauimꝰ cypꝛum · pꝓ mare qð ꝓcellis ↄcutit᷑ pꝛeſens ſechm ðᷣnignat᷑p pau lum vero doctoꝛ vel ↄfeſſoꝛ pꝛudens et amnima rum zelum habens · p hoc ergo ꝙꝙ naiugantes contra eius conſiliuʒ incurꝛerũt damna magna vt patet ex ſeqntiboet etiam ſuaꝝ piculũ pſona rum· ſigniſicat᷑ ꝙ illi qui tranſent ꝓ vitam huiꝰ mũdi mn qua debent ad poꝛtũ ſalutis nauigare ſi deſerant vel 2temnãt ſilium boĩ doctoꝛis vel confeſſoꝛis incurꝛũt magna damna ſpũalia et piculũ ſubmerſionis in gehenna· Et nuncp ſuadeo vobis bono animo eſſe ⁊c · ·per hoc aut ꝙ dñs dedit pſonas eoꝝ paulo:qui nauigabãt cum eoſigniſicat᷑ ꝙ hommes frequẽter ſaluteʒz amime conſequũt᷑ ꝑ bonitatem iloꝝ cũ quib cõ uerſant᷑ſẽ per oppoſtũ per maloꝝ conſoꝛtium multi peruertunt᷑ · DPſal xvij. Qũ ſancto ſanctꝰ eris et cũ mnocente imocens eris ·et cũ electo electꝰ eris · et eũ peruerſo puerteris· ⁊ ceteroſ alios in tabulis ferebant c pꝓ boc aut ꝙ pluri m per tabulas fuerũt coꝛpahter ſaluatiſigriſf catur ꝙ per penitentiã qᷓ eſt ſcᷣa tabula pꝰ nau fragium ſpũale multi ſaluant᷑ et ad poꝛtum ſalu tis eterne felciter deducunt · Tcum euaſiſſemus tunc cogno uimus q mitelene inſula voca⸗ baturq̃ tranſmigratõ mnter pꝛe: tat᷑ et ideo ſigniſcatur p hoc ꝙ eua dentes de ſpuali naufragio p tabulam peniten tie debent ad virtutes efſcacius tranſungrare . . vt ſic tps amiſſum valeant recupare· Barbari vero pᷣſtabant non modicãa humanitateʒ nob. Sx hoc habet᷑ argumentũ ꝙ homines alij qui ciuiliter ſunt nutriti młtomagis debet naufra gis et quibuſlibet alijs anguſtiã paſſis affectu et effectu cõpati · Qu congregaſſet aut pauluſ ſarmentoꝝ alq;dtam multitudinem ꝛc in hoc dedit ſupioꝛib et pꝛelatis exempluũ cõpatiendi non tm̃ ſpualiter ſed etiam coꝛpaliter inferioꝛi pus ſuis· vipera ad caloꝛeʒ ſoluta cũ ꝓceſſiſſet inuaſit manũ eius ⁊c per vpam ãᷓ ſpecies eſt ſerpẽtiſ dyabolus ſigficat᷑ q̃ ppes ĩ ſacra ſcripta freqñt noĩat᷑ p manu pauli bonũ opus docto⸗ ris vł cõfeſſoꝛis ſgſicat qd dyabolꝰveneno ſpũ ali coꝛrũpere conat᷑ cſ̊ ex ̊ in ignẽ deijcit᷑ na eiꝰ pena in igne gehenne p hoc augmetatur · Cõ tigit ãt patrẽ publij febꝛib et diſſenteria vexa tum iacere ⁊c·]p caloꝛem febꝛium ardoꝛ cupi ditatis per diſſenteriam qᷓ attenuat coꝛpis ſub ſtantiam vicium ꝓdigalitatis deſignatur · per hoc igitur ꝙ pater pubhj febꝛiboet diſſenteria vexabatur · ſignificat᷑ ꝙ ꝓdigalitas ⁊ cupiditas freqñter in eodem homme ſociantur:nam ſicut dicit iiij eth. omnis ꝓdigꝰ eſt etiam cupidꝰ· nã vicuim ꝓdigalitatis non poteſt diu cõtinuari de ꝗpꝛijs bonis· ⁊ ſic ex habitu malo ꝓcedit ad continuandũ de alieniſ· Per alias ſanitates q́s fecit paulꝰ in inſula ſigniſicantur ſpuales curati ones qs doctoꝛ bonꝰ vł pᷣdĩcatoꝛ ſacit ĩ eccleſia Qu młtis honoꝛib nos honoꝛauerũt ⁊c q; pualia bona conferentiba debent exhiberi coꝛ poꝛalia· Noſt menſes autẽ tres nauigaummꝰ· ⁊c ·per hanc aũt nauigatõem vſus romã illo: rum qui euaſerãt de naufragio·ſigniſicat ꝓceſ: ſus debitus ad celeſtem patriã illoꝝ qui euaſe⸗ rant de naufragio p pemitentie tabula nam mi telene ſicut ſupꝛa dictum eſt tranſnigratõem ad virtutes ſigniſicatque quidẽ tranſmigratõ elt vᷣtutis exercitatõ· hanc aut exercitatõem ſe⸗ quit᷑ habitꝰ vᷣcuoſi generatõquã conntat᷑ opis delectatõſignũ ein habitꝰ generati eſt delecta tio in ope et hoc ſigmiſcatur cũ ſubdi· Qu aũt veniſſemus ſiracuſamqᷓ mnterpᷣtat᷑ materia leti tie · Inde circulegentes deuenim? regium · .q mterp̃ᷣtatur paſcens eos hñs em habitũ vtutis delectabilit opatur virtuoſa et ſic alios reſicit refectõe bona qᷓʒtuʒ eſtĩ ſe · Sed qm ex ope bo no ꝓcurante dyabolo ſurgit aliqñ elatio· iõ de bitus ꝓceſſus virtuoſe opantis eſt vt ſe muni at contra vicuim elatõis· qð ſit p conſideratõeʒ ſue fragiutatis qð ſigniſicat cum ſubdit᷑ ſecun da die venimus puteolos cuiꝰ interp̃tatõ eſt declinatõ·ꝓ huniilitateʒ em declmnat vnuſquiſq; ad 2ſidetradũ ꝓpꝛiã fragilitatẽ.· NIich vj· Numi liatõ tua in medio tui · t quia pᷣm dictum ſalua toꝛis lu·xiiijqui ſe humiliat exaltabi ideo ſub ditur · et ſic venimus romã · que ſublumitag ĩ interpᷣtatur Poſt tercium ãt diem Zuocauit pꝛimos udeo ꝝ τα Zupea xxnjc dixit domiꝰ paulo eſto conſtans ſẽ em teſtiſcatꝰ es de me m hieruſalem · ſic et rome opoꝛtet te teſtificari · et deo paulꝰ poſt aduentu ſuũ ad cuntateʒ ro manam voluit dei mandatũ exequi loqndo cõ ſtanter pꝛimo udeis et poſtea gentilibo fidem cheiſti· apter qð dicit᷑ in fine huius c· et ſuſcipie bat omnes qui ingrediebant᷑ ad eũ pꝛedicanſ re gnum dei et docens qᷓ ſunt de dño ieſu xpᷣo cuʒ ducia et in hoe dedit exemplu p̃dꝛcantibo euã gelui vt ſine pſonaꝝ acceptõne doceãt omẽs qui volũt audixe cũ omni ſiducia de adiutoꝛio dei in pᷣſenti et eius pꝛemio conſeqndo·qð nobᷣ concedat 2c. Explicunt actus apoſt tolorum. In ſeptem epiſtolis canonicis ſenſus literakł eſt etiam moꝛalis ſimpliciter ꝗpter quod illas pertranſeo. e. Incipit apocalipſis. Pocalipſis ieſu criſti⁊c Sicut dictum fuit in expoſiti one literah beatus iohanes in ditoꝛes beniuolos dociles et 4 attentos · Der libꝝ aũt iſtuʒ qᷓ diitur apocalipſs.-reuelatõ·poteſt ĩtelligi to ta riptura ſacra que eſt diu ile⸗ reuelata · Ad quã reddutur auditoꝛes dotiles p ſdem q̃ apit p̃iis intelligentiaʒ ſiẽ dicit᷑ eſa · vij ſᷣm alã trãſ lationẽ niſi credideritis non intelugetis et ad heb xjdicitur · eredere ei opoꝛtet accedentẽ Ic et ſic eſt etam in aujs ſcientijs in quiba opoꝛtet diſcipulum m młtis eredere doctoꝛi qᷓ poſtea mtelligunt᷑ ab ipᷣo Attenti vero reddũtur audi toꝛes pꝑ ſpem que eſt certa expectatõ future be atitudmis· cuiꝰ viam oſtendit ſacra ſeripta. qui libet aũt attentus eſt ad ↄſiderandũ viam que ducit ad termmu deſideratum · Bemuoli vero redduntur auditoꝛes p caxitatem que facit ad deum ↄfoꝛmitatem j·ioiñij qui manet in carita te in deo manet et deꝰ in eo · ꝓpter qð talis eſt beniuolus ad audiendũ dei v̈ba que traduntur in ſacra ſcriptura· Et Zuerſus vidi ſeptem can delabꝛa aurea c. ]ſem ſenſum literalem perſi milem ſilio hommis exiſtentẽ in medio cãdela bꝛoꝝ aureoꝝ mtelligitur xp̃c exiſtens ĩ medio eccleſan p oꝛbem diffuſaꝝ ad conſeruatõeʒ ⁊ cõ ſolatõem eaꝝ · ſẽ ꝓmiſit mat·vl · Scce vobiſcum ſum omnibo dieb vſ; ad ſummatõem ſeculi. Moꝛabliter aũt per xpm poteſt intelligi quinbʒ bonus pᷣlatꝰ eo ꝙ elt eius vcarius· ꝗꝓpter qð di citur lu ·x.· Qui vos audit me audit · T deo p̃latuſ debet eſſe limilis hlio hominis ·i· xpᷣo cui debet eius vicarius formati q;tũ põt fragilitas no ſtra pati · veſtituʒz podere i tunica linea alba vſq; ad talum ptingenteʒ per quã ſigficat᷑ caſti tas perſeuerans vſqꝙ; ad ſinem vite · et p̃einctiũ ad mãmillas ʒona aurea·.·per ʒonã auream ſig ſicatur caritas·q̃ pcioſioꝛ eſt virtutib aljs ſic au rum ceteris metalliset bnñdicitux ʒona q; ugit et ſtringit hominẽ cũ deo et ꝓximo dilectiõe firma et dicitur eſſe circa mãmillas ·i· ꝗpe cor q; quod caritate diligitux eoꝛdi hetur. Caput eiꝰ et capilli candidi. p qð ſigniſicatur maturitaſ moꝛs ⁊ etatis· St oculi ei tanqᷓ; flama igmiſ· per qð ſigniſcatur vmnacitas intellectus m co gnitione veritatis et pedes eius ſimiles auri calco ſcut in cammo ardenti · ·per qð ſigmiſica tur feruor affectionis ad ꝓcurandu honoꝛẽ dᷣt et ſalutem ꝓxim. St vox ullius tanqᷓ; vox aq̃ꝝ multan · per qua ſignificatur efficacia vbi taʒ in pᷣdicando qʒ in coꝛripiendo que debet eſſe pꝛelato·. Ihabebat in dextera ſua ſtellaſ ſeptẽ per ſtellas ſigſicantur ſapiẽtes alios diigetes pꝛincipio libꝛi huiꝰ reddit au MN Dani ·xij Qui ad iuſticiam erudiunt plurimos quaſi ſtelle m ppetuas eternitates Iteʒ q; ſepteẽ diebo omne tempꝰ reuoluit᷑ recte ſeptenario nu mero vniuerſitas dengtur · Prelat? igitur ſe⸗ ptem ſtellas habet in ſua dextera qñ ſapientes ſue dyoceſis ſunt de ſilio ac ſamillaritate ſua· t de oꝛe eius gladuus ex vtraq; parte exibat acutus per qð oſtenditur ꝙ ſentetia pᷣlati de⸗ bet eſſe lc iuſta ꝙ non faueat miuſte vni parti vel alteri · et facies eius ſicut ſol ⁊c nam aſpe⸗ ctus talis ſupioꝛis eſt delectabił omnibo boĩs de quo põt dici ilud ecẽs · xj· Dulce lumen ⁊ de lectabile eſt oculs videre ſolẽe · Et cecidi ad pe⸗ des euis pꝓ hoc ſignificat᷑ reuerentia q̃ᷓ bono p lato debetur · St poſuit dexterã ſuam ſupme · T ]quia ſicut ſubditꝰ debʒ pᷣlatum reuereri ſic verſa vice pꝛelatꝰ debet ſubditũ cõſolari · dgo ſum pꝛimus et nouiſſimus: quia bonꝰ platus debet eſſe pꝛimus ad laboꝛem et nouiſſimꝰ ad requiẽ tpalem· vnde ſup illud apoſtoli qui epi⸗ ſcopatũ deſderat bonu opus deſiderat · dicit q̃ dam gloſa·G̊ dictũ ſuit qñ is qᷓ ppłis pᷣſicieba tuxr pꝛimꝰ ad toꝛmenta ducebat᷑: ⁊ hoc patet p effectum ſñ tꝑs eccleſe pꝛimitiue ad memoꝛiaʒ reducat᷑ · et ſum viuus· vita gratie nã etſñ bõꝰ pᷣlatus de hoc non habeat certitudinem habʒ tñ pꝛobabilem ↄiecturamet aliqñ certus eſt per reuelationem diumã · et fui moꝛtuus· ·ſaltem moꝛte oꝛigmalis culpe · ⁊ ecce ſum viuẽs in ſe cula ſeculon /quia uiſtus ꝗꝓpꝛie non moꝛĩt ſed tranſit de vita gratie ad vitaʒ głe ſempiternaʒ apter qð obitus ſanctoꝝ natale dicit᷑ iÄů5 oꝝ Ct habeo claues moꝛtis et inferni · quia pꝛelatus habet poteſtatem malignos rdlandr H e angelo ephel reccleſie ſceribe. ⁊c· · Spheſus conſilium meũ interp̃ᷣ tatur ideo hec ſcriptura moꝛahter Dirigit᷑ iloꝝ congregatõi qui nõ ſo lum ad pᷣcepta decalogi èh etiaʒ ad euangelij cõ ſilia ſaltem aliqua ſunt obligati:cuiꝰmodi ꝗpꝛie ſunt rengioh:. Mec dicit qui tenet ſeptem ſtel⸗ las in dextera ſuaxpᷣc ſcdᷣm ſenſum hteralem Scio opera tua iappꝛobo·nam bonoꝝ religi oſoꝛum opa a deo ſunt appꝛobata et patienti⸗ am tuam ·que religioſis eſt neceſſaria nam m religione quacũq; ſunt aliqua Zuia ſuſtinen — da· et non potes ſuſtinere malos ·nam in reli gione bene diſpoſita buatur diſciplma regula: ris quia pumunt᷑. Et teptaſti eos qui ſe dicut apoſtolos ⁊c· per iſtos intelligi poſſunt vpo crite qui ſub ſpecie maioꝛs ſanctitatis querũt latenter peccare et qñ de taubus expimentum habetur deijciunt᷑ quia medaceſ mueniut᷑· quia tñ tales habent aliqũ potentes defenſoꝛes inð eſt ꝙ arguentes eoꝝ maliciã aliqñ ſuſtinere ha bent miuriã: ꝗpter quã tñ non debet deſicere a veritate Sed habeo aduerſum te pauca ꝙ cati tatem tuã pᷣmã reliq̃ſtii.feruoꝛẽ deuotõis ad deum et pietatis ad ꝓximũ:omnis em rehgio qdtumcũq; bñ ſteterit in obbuantijs regularib tñ młetũ declmaſſe vdetur a paternis traditõi bus· ꝗꝓpter qð non dicit᷑ hic caritatem relqſti abſolute·ſed caritatem pꝛimãaaliquẽe pfectõis gradũ a pꝛimis patribus obſuatũ · vn debemꝰ recoꝛdari · et ad pꝛimuũ gradũu qᷓʒtũ poſſumꝰ re uerti ideo ſubdi Memoꝛ eſto itaq; c ſin aũt venio tibi et mouebo candelabꝝ tuu ⁊ c· i · nõ habebis coꝛam deo tĩ meritu ſiẽ ſi redires ad ſtatũ pꝛiſtinũ· Sʒ hoc habes bonũ q; odiſii ſa cta nicholaitaꝝ/iſti ſedᷣm ſenſum lalem dice bant ꝙ vxores debebat eſſe 2mũues alijs· ſiẽ alie res· de quibo dicit᷑ actiiij erant ilis omma mu nia dt ideo p iſtos nicholaitas ſigmiſicãt᷑ illi qᷓ ſunt nimis ad luxuriaʒ relaxati:et in omni reli Sione iſti ſunt odioñ· Qui habet aures ( coꝛ dis et coꝛpis audiat. ſ cum effectu impletio nis et ſubdit pmum cu dicit · Vicenti ·tem ptationes mũdi carnis et dyaboli dabo edere de ligno vite · id eſt dabo ei fruitõem bonita tis xpᷣi qui eſt ve lignũ vite · Et angelo eccle ſie ſimrne ⁊cſmirna mterpᷣtat᷑ canticuʒ ⁊ mir ra · ꝗpter qð moꝛaliter hec ſcriptura dirigitur il lis qui tribulatõnes patient ſuſtinent nec fran Sunt᷑ p impatientiã h̊ magis aliqñ de vᷣtute cõ ſtantie gloꝛiant᷑·ſicut dicit᷑ act·v. Tbant gauden dentes a ↄſpectu cilij qi digni habiti ſunt ꝓ nomme jeſu ↄtumeliam pati ·et talib dicit xpᷣc· Scio tribulatõem tuã id eſt appꝛobo: et pau pertatem tuã ·· in tempalib· ſed diues es in ſprritualib· ſed blaſphemaris ab his qiu ſe di cunt eſſe indeos et non ſunt ⁊c · ·hoc nomeʒ ad chꝛiſtianitatem eſt tranſlatũ ſicut dicit᷑ roꝝ·ij· Non em̃ qui in manifeſto iude eſt neq; que ĩ maniſeſto eſt in carne circũcino h̊ qui ĩ abſcon dito indeus eſt ⁊ circũciſio coꝛdis in ſpũ nõ lxa cuiꝰ laus non ab hommibe. ſᷣ ex deo eſt Igit p illos qui dicut ſe eſſe iudeos et non ſunt· ſigniñ cantur mali chꝛiſtiami qui xpᷣm verbo ſitentuꝛ ſed moꝛib non ſequũtur de quibo dicit᷑ ad tytũ j· Confitentur ſe noſſe deũ factis aut negãt 8t tales peſſimi freqnter blaſphemant mnocentes afflictos dicentes ꝙ meruerũt maioꝛa patiet ꝓcurant aliqn penas eoꝝ augmetari·iõ ſubdit Ecce miſſurꝰ eſt dya bolꝰ ⁊c · hoc em ſac̃ dya bolus p malos homies qui ſunt eus mẽbꝛa; et habebitis tribulatõnem dieb decem per quoſ ſigniſcatur totum tps vſq; ad ſinem lecu l eo ꝙ omnes numeri ſequẽtes denarium ſunt replicatõnes ip̃ᷣius et ptium ſuaꝝ vndecim em ſunt decẽ et vnuũ. et ſic conſequenter vſq; ad vi ginti que ſunt bis decem. St ꝓ thłi pſecutõe bo noꝛum a mab dicit ij thriij · Omnes qui pie vo lunt viuere in xpᷣo pſecutione patient᷑ Rt pᷣmmũ Axẽ · patien lle ſubdit cum dicitur ſto ſfidelis vſep; ad moꝛtem τ Et angelo eccleſe pgami 2c DPergamus interpᷣtat᷑ dunſio coꝛnuu· dſt aute duplex coꝛnu moꝛalit loqndoſ· coꝛnu conſtatie et coꝛnu ſupbie apter qð hec ſcriptura põt di: tigi ad 2 gregationem m qꝗᷓſunt aliqui 2ſtãtes ꝓ veritate ſuſtinenda et aliqui arꝛogãtcs pꝛo ſua ambitõne ꝓmouẽda ideo ſubdi᷑. Hec diẽ quu habet rumpheam ex vtraq; pte acutã. ·q; chꝛiſtus ſui gladij ſententia ꝓtegit conſtantes et deijcit arrogantes et q;tu ad arꝛogãtes ſub: ditur · Scio vbi habitas ⁊c quia ſathanas eſt rex ſup omnes hilios ſuꝑbie· vt dicit᷑ iob · xlj. ⁊ p conſtatibo ſubditur et tenes nom meũ vc et ponitur exemplũ in pticulari cũ dicit᷑ · St in di ebus illis antiphas teſtis meꝰ ⁊c· · qui interpᷣ tatuxr dans tranſitũ:nam ille qui ꝓ veritate cõ ſtanter moꝛit ipe dat alijs exemplũ traſeũdi p eundem paſſum · Sed habeo aduͦſus te pauca quia habes illic tenentes doctrinã balaã· ·i. ba bes aliquos illis ſies de quib ſubdit᷑ ita hes et tu tenẽtes doctrinaʒ nicholaitaꝝ· q̃ mimis laxabant carnis vicium et p iſtos de quib hic dicit ſigniſicatur ꝙ inter ſtantes ꝓ ſide ſunt ali quando aliqui lubꝛici in carneſi de ſancto boĩ facõ martire ðꝛ. ecce bõ quẽ q̃rimꝰ adulter e et ebꝛoſuset tñ erat conſtantiſſime paſſus. Sii ter penitentiam age · ·de hoc qð eſt peccatum· Qui vicerit tẽptatõem carms· dabo ei mã na abſconditui fruitõeʒ bonitatis diuine· que abſcondita eſt homimbo pñtis vite · et calculuz candidum i chꝛiſtum qui dicit lapis ps· cxvi lapidem quẽ re ꝓbauerũt ediſicãtes ⁊?c et è can didus ex forma coꝛpis gloꝛioſa et ĩ ealculo no men nouũ ·.ſ emanuel·qð interpꝛetat᷑ deus no biſcum · Et agelo thyatireqᷓ interp̃tat᷑ illui nata et deo ſigniſicat eccleſiam aliqᷓ; pciculareʒ ſide xpᷣi illuminatã et boĩs opib adornatã de 4 bus Noui opa tua et ſidem ⁊c.· Sed isgnoꝛantia ſeu negligẽtia pñdentiſ ſeu pñdenti um pmittut᷑ alqua mala de quib ſubdi. Sed babeo aduſus te pauca quia pmittig mulierem leʒabel ꝛc · p quã ſigniſcan diumatrices ⁊ ſoꝛ tilege qᷓ decipꝛit ſimplices et freqñter ſune me diatrices luxurie et ideo dici foꝛnicari et mã ducare de ydolaticis · ydolum aüut luxurioſi ẽ mulier ꝛcupita ꝓpter qð ydoloticũ dicit᷑ illud 9ð ꝓ euis ꝛcupitu donatur · et dedi illi tẽpus vt penitentiaʒ ageret ⁊c. · quia tales vetule in malis veterate vix aut nuq; volũt ad bonũ re dire · Vobis aut dico ceteris qui thyatire eſtis Xc · rqui doctrinam talẽ peſtiferã nõ recipitis non mittam ſuꝑ vos aliud pondus J·pꝓ qð ſi Znificatur pena gehene guiſſima tñ id qð ha betiſ tenete · rĩ bono qð habetis pſeuerate Se qui vicerit··ſequitur dabo ei poteſtate ſuper gentes ꝛc pꝓ gẽtes qu iterpᷣtant geniti tales figniſicant᷑ motꝰ carnales qui funt afringẽdi ? ga ferrea · penitetia dura· et dabo illi ſtellam matutinã id eſt xp̃ᷣm in pᷣmium qui diẽ de ſeip ſo infra vltimo c· go ſum radix et genꝰ dauid ſtella ſplẽdida et matutina · z Tangelo ſardis eccleſie · q̃ interpᷣtatur pᷣnceps płcritudnns· et ſigniſicat ꝓpocritã qui głatur m exteriori płcritudine vᷣtutiſ appẽtiſ ð ſubdit᷑ · nom̃ hes.ꝙ viuas vita gtie · ⁊ moꝛ tuꝰ es · morte culpe· Sſto vigilãas.· vt poſſis reſurgere · non em mueni opa tua plena /ſed vacua merito · nã de tkibus dicit mat. vj · Amen dico vobis receperũt mercedẽ ſuã · In meẽte g habe quałꝛ accepis ]ſcʒ a deo bona nature· et bona gZtie gratiſ date· ⁊ bona ſoꝛtũe:quaſ dicat iſta non accepiſti vt inde ßuias mudo carni vł dyabolo ſed deo tuo · Sig non vigilaueris · oꝛeſſus Zui ſomno peccaton veniã ad te tã⸗ q; fur /i:ſubito te auſerã ð pñti mũdo· et tũc ñ poteris emundari de peccato. Sʒ quia inter ma los ſunt ſemp aliqui boni nã eccłia eſt quaſñ ſa gena nondũ ad litꝰ maris tracta habes piſces malos cum bonis admixtos· ideo ſequitur Sʒ habes pauca nomma m ſardis qui nõ mquinai uerũt veſhĩta ſua i paucas pſonas ab ypocr ſi mũdas ambulabũt mecum im albis · impu gnatores em̃ euſdem ambulabut ſil · xpᷣc aut viciũ ꝓpocriſis młtiplicit umpugnauit · vt patʒ ex euãgelij decurſu· ꝓpter qð illi qᷓ impugnant hoc vicium a ſeipᷣis vł ab alijs repelledo digni ſunt ambulare cum xpCᷣo St angelo philadel phie ꝛc· ·que interpꝛetat᷑ ſaluãs adhentem do mino· iõ pꝓ ip̃am ſigniſica huilitas vera q̃ eſt cuſtos virtutũ et p cõſeqñs ſalꝰ deo adherenti um ꝓpter qð hummlbo dicitur · Hec diẽ̃ ſanctꝰ et verꝰ qui habet clauem dauid qui apit huũili bo ſua ſecreta: et claudit ea arrogatib. Mat: xj· Cõſiteor tibi domme pater celr et terꝛe quia abſcõdiſti hec a ſapꝛetib ⁊ prudeutibo reuela ſti ea puuł· Scio opa tua· /·iappꝛobo· Ecce de di coꝛam te oſtum aytuz · · ge qd ſuperbis clauditux· q; modicà hes virtutem · bm tuam opimnionem ſ̊ realter magnaʒ:q; vete humiles paꝝ aut mhu vtutis ſentiut de ſeip̃is · Luẽ·xvjj Qum omnia bene feceritis dicite pui inutiles ſu mus · St dabo tibi de ſinagoga ſathane de malis xp̃ᷣianis et ſupbis eos ad tuã hum iltateʒ conuertendo · ideo ſequitur · Scce faciã illos vt vent et adoꝛent ate pedes tuos et ego te ſer uabo ab hora temptatõnis q̃ ventura eſt c. f. et iam venit· nã omni hoꝛa dyabolus mſdiatuꝛ ſdelibus vt eos peruertat· St qui vicerit faciã illum colũnam in templo dei mei xc. vſrxrmuzʒ et ſtabilem in gka de cuius rõne eſt ſecuritas. ideo ſubditur · foras non egredietur ampliꝰ — ⁶ p: ia ala & lex. ſecũda ꝓphete tcia agiograpa et ſeribam ſuper eum c]quia 2ſeriptus erit in p: ia al Pppete tcia agiograp quarta euãgelum: quinta doctrina apoſtoloꝝ ter ciues celeſtes ½ St angelo laodvie xc: qᷓ mterptatur · fuit in vonntuet ſigmiſicat accidio ſum qui ingreſſuſ relgionem ex hoc reputat ſe ſaluandũ· ſicut ile epus laodiceñs dicebat fideʒ ſine opib ſufficere ad ſalutem · et ſic nec frig? ti⸗ moꝛis nec caloꝛ caritatis eum excitat ad bonuʒ opus:ꝗpter qð abommabił eſt deo et angelis eius et p ſequens de 2ſoꝛtõ ſanctoꝝ euomę⸗ dus · Et dicis q diues ſuʒ · in ſpualib eo ꝙ ba bes habitũ relgioſum. et neſcis qꝛ miſer es.· pꝛuiatus honis ſpualibb magis q; ſecularis eti⸗ am malꝰ ceteris tn pib. Suaðo tibi a me eme re p exercitatõem ĩ bono ope auꝝ ignitu. id eſt caritatis incendium· vt non appeat cõſu ſio nuditatis tue in iudicio ſinali: et collirio in unge oculos tuos id eſt ſtudio ſacre ſcripte · quod uluminat intellectum Gmulare ergo ꝗ· id elt mitare bonos: Cetera patentt QK III Olſt hec vidi et ecce oſtuz aper⸗ tum ·per qð intelligitur xpᷣc qui di cit de ſeipᷣo io · x · Sgo ſum oſtuiʒ · dt iſtud oſtium ðᷣꝛ aptum q; xpᷣc patꝰ eſt ſemper ad recipiendü muericoꝛditer penite tes· Sed qm eiuſ miſericoꝛdia non eſt ſine iuſti cia ideo ſequit᷑ · St ecce ſedes poſita · ſcʒ xpᷣ iu dicantis· hoc debet pdicatoꝛ qui p iobannem ſi gniſicatur attente vwere et ꝓpło nuciare · ne de xp̃i niſericordia mmis ſdat vł de rigoꝛe ſue iuſticie ðſperẽt· et ĩ excuitu ſediſ ſedila·xxnij id eſt ſocietas electoꝝ ad tres ãgeloꝝ gerareh ias aſſumptoꝝ ſcᷣm tres ockłonarios mn xxinj- contetos: octanarius vero quietem beatitudĩs ſignincat. St ſeptem lampades: i:angeloꝛũ cietates· ideo ſubdit· que ſunt ſeptem ſpixitꝰ dei · ·i· vniuerſitas angeloꝝ nam p ſeptenariuũ numerũ vniuerſitas ſicut frequenter dictu eſt · figurat᷑ St ĩ oſpectu ſedis quaſi mare vitreũ ꝛd eſt baptiſmi ſacramentuʒ:ſine quo nõ eſt ac⸗ ceſſus ad dei oſpectũTo·uip Niſ quis renatus fuerit ex aqua et ſpuſancto non poteſt intron re in regnu · Et m medio ſedis et in circuitu q̃t tuoꝛ animalla iquattuoz euãgeliſte Et aial pa mũ ſimile leoni nã euangeluum mar ·qui p leonem ſigniſcat᷑ euangeliuʒ petri dicit· q mar cus ſcripſit euãgelium ſiẽ petrũ referentẽ audi uit · vt habet᷑ libꝛo alluſtruim · ⁊ ſimilit ibidẽ dici tur ꝙ cũ paulꝰ in ępiſtous ſuis euãgelm ſuũ no mimat mntelligit ð luce volumme vt dixerũt do ctoꝛes aliqui:et quia petrus et paulꝰ ſunt apo: ſtoh p̃ᷣcipin jdeo euãgelium marci ⁊ luce hic pᷣ⸗ mo ponũt᷑ · ꝓo· aut vltimo ſcripſit euãgelium vt m pdir to libꝛo dicit᷑ iõ ponit᷑ hic in quarto loco ſub ſimilitudine aquile et p ↄſeques euãgeliuʒ mathei tercum tenz locũ · m facie hommis · De qᷓ̃ttuoꝛ amimalia ſingula hapebant alas ſenas ſexta inſtituta patru· Iſtis aut alis debet eccle⸗ ſie pᷣdicatoꝛes et doctoꝛes velaxe ad pdicandu et docendu de quibo dicit eſa· lx· Qui ſunt iſti qͥ vt nubes volat. c t aſſimlari debent quattu oꝛ animalibo pdictis leoni p oſtantiã vitulo p patietiã qui eſt animal immolaticin: hommi p mãſuetudinenret aquile p templatõis altitu⸗ dinem. St cuũ daret illa qttuoꝛ animalia gloziã c. ſequitur pꝛocedebant xxiiij ſenioꝛes c. nã ex eoꝝ doctrma ſancti ecclene mulitatis ad oꝛãt deũ viuetem in ſecka ſechoꝛum . T v in dextera ſedentis ſu per thronum librum ſcriptum 26. Seom ſenſum literale hic lwer Xelt dei pᷣſcietia eoꝝ que futura erãt m eccleſia. Moꝛaliter aut hic lber elt ſacra ſcri⸗ ptura que deriuata eſt a ſcientia diuma · dt dici tur hᷣ liber ſcript? int' et foꝛns · foris q;tũ ad ſen ſus hiſtoꝛicos et patẽtes intus aut qʒtu ad mi ſiicos et latentes· a ſigtus ſigillis ſeptem Circa qð ſciendum ꝙ ad hoc ſcriptura ſigillat᷑ vt mas autentica reddat ſeptẽ at ſunt que ſacrã ſcripiaʒ p ceteris autenticã reddut que ſunt agentis au toritas qui e ſpuſſanctꝰ.ſubiecti nobilitas: qð elſt ipᷣe deus ſoꝛme tractadi veritas q nullum patit᷑ falſum finis bonitasqð eſt ineffabile gau duim ſententie młtitudo. nã ſub vna ltera plu rimos habʒ ſenſus ↄtinetie latitudo· na hec ſcri ptura quodãmodo ſe extendit ad ommia: mn⸗ tum hbit habitudinem addeuʒ qui eſt eius ſub iecau · ipiꝰ? ſinguliſ aptieudo⸗ Vñn gre in ꝓlogo moꝛaluiʒ Diumꝰ pmo ſiẽ in miſterijs prudeteſ exercet ſic pleruq; ſupſñcie ſimpliceſ reſouet het m publico vnde puulos nutriat buat in ſecreto vnde mentes ſublimm admiratõe ſuſpendat · Sſt em quaſñ quidã fluuiꝰ planus ⁊ altꝰ in quo agnus abulet et elephas natet. Quis dignꝰ e apire liby ⁊c qd.nuilꝰ miſi xpᷣe vnde hiero m epiſtola ad paulmũ:Quãti hodie putat ſe noſſe literas tenet ſignatũ libaꝝ nec apire poſſunt ni ſi ille reſerauerit qui habʒ clauem dauid qꝗᷓ apit et nemo daudit claudit ? nemo aperit pꝛopter quod multi legunt᷑ magia ꝓſeciſſe in intellectu ſacre ſeripture p ndnc z ind jexercitatõeʒ Tvidi quod apparuiſ ſet agnus 2c.· 8t ecce equus albus et quiſe debat ſuper eum ꝛc· Moꝛaliter per equuʒ album ſigniſi 35 caſ?cadoꝛe caſtitatis dealbatꝰ p ſelſoꝛeʒ cat᷑ aũt eius angelꝰ bonꝰ cuſtos ip̃ius per wia mu dicie ducens eu ſicut ſeſſoꝛ equũ · vnde dici po teſt ilud Ro·viij capᷣ qui ſpu dei agunt᷑ hi hinj dei ſunt habebat arcu. vvirtutem repellendi ſpinitum malignũ impellenteʒ ad luxurie caſuz data eſt ei coꝛona nã agelis cuſtodilv ex ſa lute traditon ſue c vincẽs vt vmceret ſunt em pꝛomptiad pꝛote gendum traditos ſue cuſtodie pᷣm volutatẽ dei t cũ aperuiſſet ſigillu ſecundu c Sequituꝛ et exmit alius equꝰ rufus p quem moꝛaliteꝛ ſignificatur bomo carnał.igne luxurie aduſtꝰ. St qui ſedebat ſuꝑ eũ · p hunc ſeſſoꝛem ſigni cat᷑ ſpus malignꝰ impellens ip̃m ad hoc viciũ &t qm ex boc vicio frequent oꝛuimnt᷑ diſſenſioõa bhom icidia: et guerre Zues·ſc patʒ de bello tro ſano famoſiſſimo qð oꝛtum fuit de raptu helee· et ſimile Otigit młtotiens de vꝛcio luxurie. Apt qð ſequit᷑ et datũ eſt ei · .rpnuſſum eſt dicto maligno ſpiritui. vt ſumeret pacem ð terꝛa St cu aperuiſſet ſigillũ tercium Sequit᷑ · St ec ce equus niger p quẽ ſigniſcat᷑ platꝰ de vicio fimome notatus et ſic fama demtus · ⁊ qui ſe debat ſup ulum p quem ſignificat᷑ demon ip̃ᷣm impelles ad hoc vicium et cuiꝰ ſequit᷑ inſtin ctu ha bebat ſtaterã in manu ſua·na ducit ad põ derãdum mktum tpalia et modicũ eina: et au⸗ Diui taqᷓʒ vocem . infamiã curꝛẽteʒ de ſimomia Bilibꝛis tritici denario vno ꝛc. q; pꝛelatꝰ ſi⸗ moniacus jm valoꝛem tpalem vult bere maiꝰ vł mmus pcium et vmu et oleu ne leſeris · P vmũ quo Zficit᷑ ſanguis eukariſtie ſacramentu. per oleum vo quod pomit in płib ſacramentis figniſicat᷑ cetera ſacrameta p boc igit᷑ ꝙ dicitur et vmü et oleũ ne leſeris ſigniſicat᷑ platꝰ ſimo niacus ſemp decit ꝙ contra eccie ſacramenta et eius oꝛdinatõnes mhil fiat St cum aperuiſſet quartu ſigillũ . Sequit. St ecce equ⸗ pallidꝰ? . per queʒ homo ſigniſicat vcid muudie liudus. et qᷓ ſedebat ſup eu· /i dyabolꝰ co ſequit inſtĩ⸗ ctum:. nomen illi moꝛs vñ ſapien. ij muidia dyaboli moꝛs intrauit in oꝛbem terꝛax· et in⸗ fernus ſequebat᷑ eum · i inferni pena ad recipi endum deceptos p eu. Et data eſt illn poteſtaſ ſuper qᷓttuoꝛ ptes ter e c.· nã hoc vicio iugu lantur ſpualt młti in om nilo terre ptibo· et ali⸗ qui etiam coꝛpaliter Ee cum aperuiſſet nigillũ quintu vidi ſubtus altare amnimas interfectoꝝ c · mterfectoꝛ alicuiꝰ dci᷑ non ſolu auferens ei vita corpalem ſᷣ etia ſubſtatiã de qua debʒ vn⸗ uere gpter q p animas hic clamãtes ↄtra ſu os interfectores figniſfirantur anime exiſten⸗ tes in purgatoꝛio:que clamat ↄtra bona execu tionũ ſuaꝝ detinentes . de quib debñt refici peꝛ oꝛõnes bonoꝝet elemoſinas in ſuſtentõez pau pter qð tłes fraudatoꝛes punſent᷑ ſiẽ ammaruʒ homicide · Ad hoc hetur exemplũ in hiſtoꝛia ka roli · in cuiꝰ exercitu cu eſſet ĩ hi ſpania erat duo milites ad muicem Ppmnqui:quoꝝ vnꝰ mories cõmmt alteri bona vt venderent et pcuum pau perum.⁊ ſic anime traſferent᷑ ad vitã gloꝛie. ꝓ uſtodie auget 8ła et exutit — peribus ꝓ eus amima diſtribuere? alle aut eg ſiderans ꝙ equꝰ mortui erat bonꝰ et foꝛtis illlũu ſibi retinut · nec ꝓ eo aliquid paupib dedit · po ſtea vero anĩa defucti apparuit ei argues euʒ de infidelitate et ꝙ pꝛo ipᷣa diutius ſuit detẽta in SZui pena et ei denunciãs q; Zuiꝰ puniret. St tunc audite ſunt voces hoꝛribiles quaſ vrſon et ferocium belſtian. et ille miſerabiliter expira „ uit · Rt cũ aperuiſſet ſigillum ſextum ecce terꝛe motus ſact eſt in moꝛte vero pᷣlati notabilis in ſcientia et virtute · ſt ſpualiter terꝛe motus qᷓndo ſuccedit ei malus pᷣlatꝰ. ſol factus eſt ni Zer ſicut ſaccus cilicinꝰ ꝗpter deſectũ lummis ſcientie et vite· et luna tota ſit ſinguus naz ec cleſia cui pᷣdet replet᷑ a ↄſangiuneis ſimphcit ĩ dignis · et ſtelle cadũt de celo q; bone pſone non hñt locum in illo collegio/ celuz recedit ſicut liber muolut? ]. nam et de ſtudio lacre ſcri pture non curat tał p̃ᷣlatus et omnes montes et inſule de locis ſuis mote ſunt p mõtes cõ templatiui p inſulas impulſu maris circũdata- actuii ſigmiſicant᷑· t dicutur de loco ſuo mous ri :q tempoꝛe mali p̃lati a ſuis boĩs aliquo mo do impediunt?᷑· St reges terꝛe pꝛmcipes c id eſt hommes laici cuiꝰcũq; ſtatus P Zſilio aĩa rum ſuaꝝ recurꝛunt ad loca clauſtralium quia non muemiũt in eccłia ꝗpter p̃ſidentis malũ q niam venit dies magn're.· pmiſſio em mali pᷣlati ſignũ eſt ire dei ↄtra Płm.Job· xxxmij·ꝓ pter = faẽ regnare hommẽe ypocrita. ſt hec vidi quattuor angelos c· Hoc lralit expoſui de quattuoꝛ tyranis· moꝛaliter at expomi potelſt de qttuor vicijs impedientibo lalurẽ aquilo· m illud hiere ·· ab aquilone pandet᷑ om ne malũ· Ortus aut hommis vik eſt. apter qð inde flare debet ſpus humnlitatig que impedit ſupbia·moꝛs at vł eius occaſus eſt cũ anguſtia et meertitudine · apter qð inde flare debz vetus timoris que impedit fatua ſpes lõge vite · ab au ſtro vero ꝓſperitatis debʒ flare gratiaꝝn actõ que flatũ impedit ingratitudoab aquilone ad uerſitatis debet flare patientia ex conſideratöe benehcion diuinoꝝ exem plo beati iob dicentis Si bona ſuſcepimus de manu domini mala ãt quare nõ ſuſtineamꝰ Sed hũc flatum impedit —— cõtemptus dunnoꝝ iudicioꝝ St vdr alterum angem aſcendentem ab oꝛtu ſoł habenteſignũ dei vun ; per quem generaliter ſigniſicari põt pꝛedicatoꝛ qui tanqᷓʒ alter angeluſ eſt annuncia toꝛ verbi dunmi . i in pꝛincipio pᷣdicationis ſue ſignat ſe ſigno crucisſpecialii at ſigniſcari po teſt beatus franciſe⸗ ſtigmatibo xpi aſignatus. hommis. Curca qð ſciedũ ꝙ natuntas bhbommio poteſt dici eius oꝛiens· moꝛs vero occidens.ꝓ ſperitas temporabł eius auſter et aduerſitas eiꝰ e inle vero et alij pdicatoes pꝛedicare debẽt cõ tra quattuoꝛ vicia pᷣdicta· et clamare cu oꝛõne contra malignos ſpũs de q̃ttuoꝛ vicijs pᷣdictis temptãtes · Et audui numeꝝ ſigtoꝛum ⁊xc · p iſtos ſignatos ſigniſicant᷑ ili qui p pᷣdꝛcationeʒ ad bonu ꝛuerſi · non ſoluʒ opant᷑ bonuũ qð ẽ ne ceſſtatis · hͥ etiam aliqð quod eſt ſupereroga tionis · de tribu iuda ⁊c p hoc ſignificant᷑ emi nentes in laudibus diuims q; iuda ↄſitens in⸗ terpᷣtat ſiue laudãs · ꝓ tribũ ruben eminentes in ⁊templatõne quia ruben interpꝛetat᷑ filius viñ: onis ꝓ tribũ gad emmęẽtes m bello contra de⸗ mones quia gad ĩterpᷣtat accinctꝰ ꝓ tribũ aſer q̃ interpᷣtatur beatꝰ ſentiẽs dulcedmem beatitu dinis p tribũ neptalim qui interpᷣtat᷑ latitudo · effuſ in operibe pietatis · ꝓ tribũ manaſſe ·qui in terpᷣtatur oblimoilli qui oblunſcunt᷑ mundane conuerſatõnis·p tribum fimeon·qui interpᷣtat audiens· auditoꝛes deuoti diumi ſermonis · per tribũ leui· qui ĩterpᷣtatur additꝰ.ili qui ſtudent addere bona bonis · per tribũ ꝓſachar · qui ĩterpᷣ tatur merces · hñtes oculu ad mercedem eterne retributõnis p tribũ ʒabulon:qiu interpᷣtat᷑ ha bitaculum· pᷣparantes domino habitaculuʒ ſue mentis · ꝓ tribum ioſeph·qui interpꝛetat᷑ accre: ſcens ꝓncientes in augmento bᷣtutis · p tribum beniammqui interpᷣtatur ſiius dextereilli qui dicunt᷑ filij xp̃ᷣi rõne alicuuꝰ ſpeciał aſſimnlatõis · Polt hec vidi turbã magnam ⁊c per itos ſi iſctur u qui conuerſi ad bonuʒ puant ea qᷓ nt neceſſaria ad ſalutem · Sciendũ aũt ꝙ cũ di citur hic de tribu iudaxij:milia ſignati · poĩt nu merus determinat? ꝓ indetermmato ſicut fre quenter ſit in hbꝛo iſto· . VIII. X. Trcum aperuiſſet ſigillum ſepti⸗ mum factum eſt ſilentium c] Literaliter hoc expoſui de tempe in Aiam apoſtate · qui claudi fecit eccias ne ſoleniter celebꝛarent᷑ diuma · ꝓ quẽ qʒtuʒ ad boc ſignificat pꝛelatus qui terꝛam ſupponit int: dicto ſine tõne bona· Et alius angelꝰ ſtetit añ altare cc ·qui ad htera dicit᷑ fuſſe damaſus pa pa·qui ordmauit vt clerus die et nocte caneret pſalmos in eccleſis · et ꝓꝑ ipᷣm ſigmiſcat᷑ quiliet ſupioꝛ religioſus vł ſecularis qui ſolicitus ẽ de dium deuote celebꝛandis · ideo ſubdit · et da⸗ ta ſunt ei incenſa młta per ſe et anos deuotoſ et quia non ſolum ſolicitꝰ eſt de celebꝛatõne of ſicij· ſed etiam de p̃dicatõne verbi diumi õ ſubꝛ: ditur . St accepit angelus thuribuluũ ⁊c · Seq́; eur · St facta ſunt tomtrua pi pdicatõneſ terꝛẽ tes que ſunt de duinis iudicijs et punitõnibus et voces i p̃dicatões demulcentes que ſunt de duuinis ꝓmilſionib. et fulgura i dicatõs ab amoꝛe mũdi diuidentes · terꝛe motus .· pꝛedicatõnes ad timoꝛeʒ dei inducen tes · de p Ape mus angelus tuba cecinit cτ per ſeptem an : gelos qui dicunt᷑ tuba canere m literalem ſen ſum · Rgmficantur ſeptem gerarchie qui fuerut angeli ſathane et p ipᷣos moraliter ſigniſicant᷑ bomines malicioſ et maugni. DHꝛimꝰ fuit ar:ꝰ* qui diuiſt vnitatem eſſentie in diuinis pſonis deo p illum moꝛaliter ſigficatur dinſoꝛ pſona rum pacem ad muicẽ hntuꝝ· de quo dicit ecci · xxviij· Suſurꝛo ⁊ bilmguis maledict“ multos turbauit pacem hñtes· St facta eſt gndo Fite peſtas grandis que ſequit᷑ ad turbatõem paciſ Let igiis ·ſq; wacũdie·nam na eſt acceno ſang uinis circa coꝛ miyta ſanguine nã ad iſta ſeq̃t ſanguinis effuhño · et tercia ps terꝛe ↄbuſta e· dd eſt laici qui ſunt tercia ps ppłi alie due ptes ſunt clerici ⁊ religioſiin turbatõne vo pacis la ci pcutiuntur coꝛpalit· q; pugnãt mamualiter et tercia ps arboꝝ irengioſoꝝ et omẽ fenu viride aclerici generalit in turbatõne nãq; pa cis omnes iſti ledutur . St ſcdᷣus angelus c.· iſte fuit macedonius qui dixit ſpumſanctũ nõ eſſe deum et ſic ĩm repulit a deitate 1 5 pip ſum ſignificãtur illi qui repellũt viã ſpũuᷣſſancti in electõne pꝛelatoꝝ· et ſic ꝓcurãt litigia aduo catoꝝ. tanq̃; mons magnus igne ardẽs miſ ſus ẽ ĩ mare ꝓ hoc ſigficatur tał repulſoꝛ ſpũs ſancti:qui dicitur mons magnus p elatõem et ardens p ambitõem et miſſus in mare pᷣſentis ſeculi ·p dyaboli ꝓcuratõeʒ. St facta eſt tercia pars maris ſanguis. quia per tala litigia pꝛo cedi aliquãdo ad effuſionem ſanguims · et ter cia pars creat᷑e æc: iſta creatura ad lr̃am ſunt piſces per quos ſigſicant᷑ in aquis voluptatum viuentes et tercia ps naumm: p quas mtelli⸗ gunt᷑ habentes cura animaꝝ· qui alios debet ð ferꝛe ad poꝛtum ſalutis et plures talum pere unt in ↄtentõib pᷣdictis St icius angelꝰ ꝛc. iſte ſuit pelagius qui dixit beatitudinem poſſe haberi ſine Stia· ideo p iſtũ moꝛali ſigniſicat᷑ P ſumptuoſus · ideo ſequit · et cecidit de celo ſtel la c ·p̃ſumptuoſus em̃ eſt quaſ ſtella ſeðᷣm ſu am eſtimationem · tñ cadit ꝗpter ſuã pᷣſumptio nem et ardet p abitõeʒ · et flummaet fſontes · per que ſigficant᷑ magiſtri ⁊ ſcolares qui inficd untur eius doctrina peruſa· St quartus ange lus · iſte fuit eutices q̃ dxit vna naturã facta,ʒ m chꝛiſto ex diumtate hunuanitate · q eſt im . poſſibile· ideo per ipᷣm moꝛaliter ſigniſicat᷑ ule qui Ziungit ea que nõ debẽt cõiungi.ſſdeles ſimplices cum inſdelibus nam per hoc de ſaci li coꝛruüpunturdeo dicituꝛ · i con · vj· nolte iu gum ducere cũ inſidelibus q̃ ein participatõ iu ſticie cũ imquitate· ⁊ percuſſa ẽ tercia ps ſolis et tercia ps luneet tercia ps ſtellaꝝ· quia pex dictam uctionem ſimphcum cũ infidelibus dimmuit ſides ⁊ deuotõ ad xpᷣm qui ſol eſt in⸗ ſticie et ad beatam vꝛginem ⁊ alios lanctos·p FR— — lumam et ſtellas figuratos. St eadem ſententia ſigſicatur per hoc qð ſubditur · ⁊ nõ luceret teꝛ cia pars diei ⁊c q nox et dies non habẽt lucẽ nin ex ſole et luna et ſtellis· St auduui vocem vnius aquile · ꝓ quaʒ ſigniſicat᷑ pꝛedicatoꝛ con ſtans contra peccatoꝛes et dicens· ve ve · ve · ſcʒ coꝛpoꝛalis miſerie culpe et gehene · habitã tibus in terꝛa id eſt in terꝛenis affectibus ha⸗ bentibus corda dehxa ; rent et ipſe miſit eis ſacerdotes arꝛianos ꝗᷓ eoſ hereſi arꝛiana coꝛruperũt · St meo pꝑ ipᷣm ſigni: ficatur epus malus qui ad regimen eccleſaruʒ mittit ſacerdotes moꝛibo et ſciẽtia deſicietes · P quoꝝ exempla mala ſubditi peioꝛan?᷑ et ſic dici tux · vidi ſtellam iepiſcopum malũ qui ſtel⸗ la dicit᷑ rõne officij vt habet᷑ ſupꝛa pꝛimo c· ſtel⸗ le ſeptem angeli ſunt eccleſiaꝝ epiſcopi· de ce lo cecidiſſe in terꝛam · pꝓ terꝛenoꝝ cupiditateʒ · Et data eſt ei clauis putei abyſſiquia pnutti tur ei abuti poteſtate epiſcopali.&ESt apuit pu teum abiſſ apiendo viam ſimonie que eſt ab iſſus culpe. et aſcendit fumꝰ . . infanmne · et ob ſcuratus eſt ſol · ·.ixp̃c in quẽ quodãmodo iſte fumus redũdat · nã homineſ aliqũ murmurant contra eũ eo ꝙ pmiſt talem pꝛelatum pꝛomo⸗ ueri St de fumo putei exierũt locuſte · ſſacer dotes et mĩſtri ſimoniace ꝓmoti. et data eſt il lis poteſtas ⁊c ſ ledendi ꝓpłm ſubditũ malis verbis ⁊ exemplis · et p̃ceptum eſt illis ne leðʒ rent fenũ terꝛe c· i hommes virentes ſancta conũſatõne et radicatos in ſide tales em̃ non le dunt᷑ mal eoꝛ· quia ſcandalizari eſt puſiloꝝn 5 ſubditur · miſ tin hommes qui nõ habẽt ſignũ dei in frontib ſuis iqui non ſunt hirm in ſõ foꝛ mata caritate ad 2ſitendũ ſtant xpᷣm oꝑe et ßmone · St datũ eſt eis ne occiderẽt eos /ſcʒ coꝛpaliter vt diẽ gloſa interlmearis· ̊ vt crucd arent eos menſib qunq;· menſis dicit᷑ a me: ne quod eſt deſectus et p hoc ſigniſicant᷑ q̃nq; defectus · qui ſunt in mab lacerdotib· i ſciẽtie · vi te · eloqntie · miſericoꝛdie · et iuſticie · p quos ſub ditis bona debita ſubtrahunt᷑ et oppoſita mala mferunt᷑ · et in dieb illis quereét hommes moꝛ tem. nã hommes ʒelũ dei habetes videntes ta lia dicut aliqñ turbati· vtinaʒ nõ vidiſſemꝰ talia mala·ſicut machabeoꝝ·iij ða.melius eſt nobis moꝛ in bello q́; videre mala gentis nre et ſan ctoꝝv· Et ſimihtudĩes locui taꝝ c Jqꝛ tales ſa cerdotes pati ſunt ad faciendu malũ· et capita eauy tanq́; coꝛone · q; ꝗpter tonſurã clericalem et oꝛdinem hommes deferüt eis bonoꝛe· ba naus angelus 2c· Scᷣm li teralem ſenſum iſte fuit vales impa tor arriana pſdia deprauatꝰ· a auuoe roadali petierũt vt mitteret eis ſa cerdotes xpᷣianos qui eos inſtruerẽt et baptiſa bebant capillos ſẽ capillos młien ſeis vtẽdo ꝓut poſſunt ad oꝛnatũ ilicitũ· et dentes eaꝝ c:· p qð ſigſicat᷑ crudelitas ipᷣoꝝ · Et habebãt loꝛicas··i:falſas excuſatõnes maloꝝ ſuoꝛuʒ.· et vox alan ſuan c] iſte ale ſunt potẽtia tpalis 2 ſupꝑbia ex quibo ꝓcedut᷑ verba iactatiua ⁊ ⁊ↄtu melioſa et hẽbant caudas ⁊c ifamiliares ma los eos ſeqntes. ⁊ ptas eaꝝ nocere ⁊c expo natur ſẽ pꝛuis· et habebant ſup ſe regẽ ꝛc· · dyaboluũ cuiꝰ ſequũt᷑ inſtinctuʒ· Poſt hec ⁊ ſe xtus angelꝰ c· Hc ad literã dicit fuuſſe laurẽ tius qui p tentõem conatꝰ eſt papatũ obtmẽ ex quo ſecuta fuit tuꝛbatõ eccłie et p ipᷣm ſigni ficatur quilibʒ ambicõſus qui p ↄtentõeʒ imqᷓʒ obtinere nitit᷑ eccie dignitatẽ et p hoc ſoluunt᷑ qᷓ̃ttuoꝛ angeli ſathane quib mitit᷑ ꝗpoſituʒ obtti nere· · lalſtas aduocatoꝝn malignoꝝ ꝓ eo loqn tum malignitas detractoꝝ ↄtra impedientes ̃m · duphcitas adulatoꝝ falſo ipᷣm 2mendãti um· et cupiditas magnatoꝛuʒipᷣm muneribo ſu ſtinẽtium · de quib dicit · Solue qᷓttuoꝛ angłoſ c·eufrates frugiſer interpᷣtat᷑ ⁊ ideo ſigſicat cumulatõem duntiarũ cuiꝰ appetitu ligati ſunt pꝛedicti q̃ttuoꝛet iõ qñ dat᷑ eis munera · ſoluut᷑ ad loquendũ ꝓ malicia ꝓmouenda· qui parati erant in hoꝛam et diem ⁊c i· 2tinue· vt occið rent terciã ptem hommu ad muicem litigan tium· quoꝛu vna pars habʒ uiſticiã et alia pars oppoſitũ ·et tercia ꝓs eſt udicãtium · ptem vo iuſta parati ſunt ꝓ muneribo q́ʒtũ poſſunt im pugnare · St numer eq̃ſtris c per hoc deſi gnat᷑ młtitudo magna tłium·⁊ pomt᷑ B nume rus determinat? ꝓ indetermmato. Et ita vidi equoſ ⁊c per hoc intellgunt᷑ pᷣdicti quattuoꝛ qui dicunt᷑ equi eo ꝙ ſequut᷑ miſtinctũ demoĩs ſicut equꝰ ſeſſoꝛis idðo ſequi Et qui ſedebãt ſu per eos habebat loricas igneas ⁊c q; demoẽs mflamant eos igne cupiditatis qð ſigmiſcatur per loꝛicas igneas:⁊ coloꝛant eos fraudulentia iuſticie apparetis qð per iacintinas ſigniſicatur eo ꝙ iacintuſ eſt coloꝛis celeſtis et fedat eos fe toꝛe luxurie et carnalitatis qð per ſulphureas figniſicat᷑· Et capita equoꝛũ ⁊ c · per boc deſig tur crudehtas iſtoꝛũ qui ſequũt᷑ habenas dᷣmo num · et de oꝛe eoꝛũ ꝓcedit ignis diſſenndois int bomines et fumꝰ ·vanitatis ⁊ ſulphur feditatis in lamie· St ab his trib plagis occiſa eſt terca pars hommũ. ·ſiuſtoꝛuũ modo pꝛedi cto· Poteſtas em̃ equoꝛũ in oꝛe eoꝛum eſt. nam aduocati detractores et adulatores et im iuſte ſuſtentãteſ verbᷣ ſuis dicta mala: ⁊ in cau dis eorum · i:m familijs eorũ que eis aſſimlã tur in malicia · St ceteri bomſes vc quia pre dicti mali ⁊ etiam alij vt frequent ꝓſperant᷑ in via preſenti ·poſſent aut per hoc aliqui crede re ꝙ euaderent punitõem dei mõ hoc remoue? cuʒ dicitur St ceteri homĩes qui nõ ſunt occii. 4 m his plagis··i.qui non ſunt p impugnatõeʒ maloꝝ tribulati: neq; pemiẽtia egerũt de ma lis ſuis que conſeqnter mag explicant᷑ cu dicit᷑. Lvt adoꝛarẽt demonia ⁊c i mas eis obſtmnati permaſerũt et ſubintelligit᷑ Suiꝰ in inferno pu⸗ nient᷑que quidã grauitas explicari non poteſt verbis humanis õ ad hoc ngſicandũ h̊ tacetur· ⁊C· Moc ad literam expoſui de im⸗ põt exponi de ſummo pontiſice bo⸗ tis ꝓpter magnitudinem poteſtatis · ⁊ deſceẽdeſ de celo quia datur a deo· amictũ nube a diui na ꝓtectõne· et yris in capite eius ſcut eniʒ yris eſt ignũ diuim federisſic papa bonꝰ a ðo datus ſignum elt ꝙ der elt ecclene paciſicatus Let pedes eius tanq; colũna ignisnã eius affe ctiones acceſe ſunt igne caritatis · Rt habebat m manu ſua libellum q; poteſtatem coercedi malos ꝑ bullam · et poſuit pedeʒ ſuũ ſupra ma re ⁊c] quia ſua poteſtas ſe extendit ad habitan tes in terꝛa et nauigãtes m mari: det clamauit voce magna ⁊c excõicando hereticos et rebel⸗ les St cum clamaſſet locuta ſunt ſeptem toni trua ⁊c· p ſeptenarium tonitruoꝝ· ſigſficat᷑ vni uerſitas platoꝝ qui poteſtatem hñt excõicandi ſuos ſubditos ↄtumaces· p hoc aut ꝙ iohanes ꝓhibet᷑ h̊ ſcribere ſgſicat᷑ ꝙ huiꝰ mõi cẽſure nõ ſunt multipucande ·̊ ſolum vtendũ eſt eis ĩ ma Bna neceſſitate · Et iurauit p viuentẽ in ſecula ſe culoꝝ· vſirmiter diſpoſuit quia tempꝰ am⸗ pluiſ non erit Fſẽ dixi in expoſitõe literali hoc nõ intelligit᷑ de ceſſatõne tempis ſimplicit h̊ qᷓʒ: tum ad bereſim arꝛianã et himilit papa debʒz de ſtruere omnẽ hereſim ⁊ erꝛoneã doctrinã· Vi de accipe libu c hoc fuit dictũ iohãni p quẽ pᷣdicatoꝛ ſigniſicat᷑ qui habet a papa poteſtateʒ exercendi officiim pᷣdicandi. ⁊ iſtud officiũ dul ce eſt apter ſpem pᷣmij ſed cuz poſtea pdicatoꝛ percipit ꝙ ſcᷣm ſuã p̃dicatõem nõ viuit amari⸗ catur eius ſcientia nam arguit᷑ propꝛia culpa Tſic dicit poeta · turpe eſt doctoꝛi cum culpa ra darguit ihſm. ρο... annn e Tdatus eſt mihicalamus ⁊c· · len HMoc literaliter expoſui de felice pa aũt templum dei mens eſt cuiꝰ ubet boni xpᷣia⸗ mi·coꝝ· nj templũ dei ſanctuʒ eſt qð eſtis vos hoc aut templũ metiendũu eſt p diugente 2lcie⸗ tie diſcuſſionem ne ibidẽ aliq̃d lateat qð ockos diume maieſtatis offendat · PDer altare qð elt qᷓ dꝛatum ſigniſicat᷑ quadꝛatura virtutũ cardina⸗ luim p adoꝛantes in eo·bo ne ceptõnes m ani mo et iſta diſponi dñt a quolibʒxpiano·. tri T vidr alium angelum fortem · peratoꝛe iuſtiniano· Moꝛaliter aut no qui impiali pilleo coꝛonat᷑⁊ dicit᷑ angelꝰfoꝛ pa ui feſtuʒ dedicatõnis eccleſe ſo iter inſtituit celebꝛandu· MIoꝛa Apor. um aũt quod eſt foꝛis ⁊c p hoc at ſigniſicatur ꝙ nullum ſacrificium extra vnitatem eccleſe fa ctum eſt deo acceptũ·cuiꝰ modi ſunt inſdeliuʒ oblatõnes et hereticoꝝ· qui q;tuʒ poſſunt calcat eccleſa omni tpequod ſigniſcat pꝑ meſes qᷣdꝛa ginta duos accpiendo numerum determma! tum ꝓ indetermmato ſiẽ frequẽter ſit in boc li bꝛo · Rt dabo duob teſtibus meis · Pdicatoꝛ bus poteſtate arguedi ſalſtatem hereticoꝛu et inſdelium · ⁊ dicunt᷑ duo:qꝛ ſi dicit gregs · ome· xxxix · dñs binos miſit diſcipulos ad p̃dicãduʒ · vt p hoc imnſinua ret ꝙ qui caritatem erga alte rum non habet p̃dicatõis officiuʒ nullatenꝰ ſu ſcipere debet · amicti ſaccis ꝓ quod ſi gnificat aſperitas vite q̃ in pdicatoꝛibo eſſe debʒ..· oꝝ· v · Qaſtigo coꝛpus meu ⁊ m ſeruituteʒ rediso ne foꝛte cu aujs pᷣdicauerim ipe repꝛobe efficlatr Hh ſunt due oliue p affluentiã pietatis et duo cadelabꝛa ꝓ refulgentiam honeſtatis: im conſpectu dommi terꝛe ſtãtes per 2ſtatem pᷣ dicatõem veritatis et ſiquis voluerit eos no de ore eoꝛum Fiferuens pᷣdicatõ et deuoꝛabit inimicosi.deuoꝛãdos eos in igne gehennali denüciabit · et ſi quis voluerit eos ledere coꝛ poꝛaliter· ſic opoꝛtet eum occidi··ſpualiter et eternaliter· hi hnñt poteſtatem claudendi celuʒ C] hoc fit qn pᷣdicatoꝛes ceſſant pᷣdicare ꝗpter malic iã ppłi ſicut ſuit dictu eʒech· iij· Sris mutꝰ nec quaſi vir obiurgans q domus exaſperans eſt · ¶poteſtatẽ hñt ſup aquasi hereticoꝝ do ctrmas · de quib dict ꝓü · ix · aque furtiue dulci ores ſunt conuertẽdi eas in ſanguinẽ ·ioſte dendi earu ſalſitatem . et pcutiendi terꝛa i. cu pidos et auaros omm plaga ſcʒ mfermi. qua pdicatoꝛes pcutiunt peccatoꝛes qñ denunciant ipſam ſup eos venturã: St cũ finierĩt teſtimo nium ſuu· i p̃dicatõeʒ que termmabit᷑ circa mü di ſinem deo ſubdit · beſtia que aſcendet ð ab iſſo ⁊c i: antixpc qui p ſe ⁊ ſuos ſatellites inter ſiciet ꝓvt poterit eccie p̃dicatoꝛeset aliqui eo rum dimittent᷑ inſepulti imn 2Ztemptuũ xpᷣi Et in ha bitantes terrãi. dommnates in ea· cuiuſmõi erunt antixpc et exercitꝰ eius· gaudebüut ſu illos q; nullus audebit pᷣdicare 2tra eos St poſt tres dies ⁊ dimidiu i. pſecutõem antixp̃ᷣi que tribb annis ⁊ dimidio durabit · ſpus vite a deo intrauit in eos] i intrabit. nam aliqui tio te antixp̃i ſe occultãtes manifeſte aparebũt 1 pᷣdicabunt· Vel eſt hic ſimlis modꝰ loqndi ſĩẽ ps· lxxvij cum occideret eos querebat eũnõ ei dem numero ß m ſpecie · quia occiſi nõ q̃rebant ſic põt hic dici de pdicatoribo pᷣdictis· ⁊ audie runt vocem c];qð põt intelligi de voce xpi ꝗ dicet venite bñdicti pris mei ⁊c.· vt habet᷑ mat. xxv. Et in ula hora ꝛc. iſlud literalii expoſui 4 Apor vt p eos miſlice poſſunt intelligi ſpiritus mali gm qui ſpualiter ea pſequũt᷑ et ↄtinue· ideo ð⸗ m lla hoꝛai·q̃cũq;:·factus eſt terre motus magnus nam mſultu demonum mouęetur cor da terrenoru 2 decima ps cuntatis cecidit nam p impulſum demonuz multi xpᷣiani qᷓ erat de cuntate dei cadũt a ſtatu gratie ⁊ ſiunt de ci uitate dyaboli· et hec metitudo cadentium p de cima ptem ciuitatis et ꝑ ſeptem milia occiſoꝛzuz m terꝛe motu ſigniſcat᷑ eo ꝙ vterq; numer?ꝰ ſ. denaruus et ſeptenarius vniuerſitatẽ ſigniſficat vt ſupꝛa dictum eſt in plurib locis· et ſic ponit hic numerꝰ determmatꝰ pꝛo ſdetermmato nã per hoc igniſicat᷑ magna multitudo. et reliqui m timoꝛeʒ miſſi ſunt nã ili q̃ n ceciderũt a ſta⸗ tu gratie debẽt ſibide caſu timere · et dederüt gloꝛ iam deo celiquia ſuũ ſtatum attribuere debent gtie ðuine Et ſeptimus angelus ⁊c· Iſtud literalter expoſui de iuſtino impatoꝛe qui p pᷣncipem ab eo miſſum gotos debellauit Miſtice poteſt exponi de deo patre qui p filiuʒ ab eo miſſum de malignis ſprritib triumpha⸗ nit· de quo triumpho magna ſit ſoleẽnitas in ec cleſa miutante ſpaliter in ſolenmitate paſchali et multo maioꝛ m eccleſia triũphante mõ ſubdit St facte ſunt voces magne in celo diceẽtes fa: ctum elt regnũ ⁊c · ſicut dicit᷑ mat · vlti · data ẽ mih omnis potelſtas m celo et in terꝛa. St ira te lunt gentes c · i. demones qui getes dicũ tur eo ꝙ a gentibus in ydolis colebant᷑· vel ad iteram gentes id eſt romani impatoꝛes q̃ mł tum conati ſunt deſtruẽ ſidem xpᷣi· apertum eſt templum 2c · one feſti puriſicatõis ĩ q̃ xpᷣc fuit ob atus coꝛpaliter: miſtice vo põt ex⸗ HMoc literaliter expomt᷑ de inſtituti poni de inſtitutõe feſtuntatiſ eukariſtie in qua rxpc offert ſacramẽtalit et ſic dicit et aptuz elt templũ /i materialis eccia ad gregãdu in hac ſolennitate płm chꝛiſtianũ · et vila elt arca te⸗ ſtametii xpᷣc modo ſacramtali qui dicit᷑ axca teſtamenti:quia ſiẽ arca teſtamti ↄtinebat man na ·tabulas teſtimonij et virgam aaron ſit xpᷣe contmer dulcedinem miſericoꝛdie · plemtudineʒ ſcientie celſtudinem dignitatis ſacerdotalis et regie. St facta ſunt fulgura rlummaria reful Sentia·que dñt adhiberi in tata ſolennitate· et voces młtiphcis laudis dumme· et toni trua pꝛedicatõis autetice· et gqndo magna que ꝓ pter ſui frigidi tate ſigſicat tĩoꝛẽ ne aliq̃d omit tatur de debitis in tata ſeſtiuitate St ſignum magnu apparuit in celo ⁊c ·hoc lxaliter fuit ex⸗ poſituʒ de ecclefia que fuit afflicta tpe coſdꝛoe moꝛaliter aut poteſt exponi de qlibʒ deuota p Pna que numero ⁊ merito mebꝛũ eſt ecdeſie · 15 ðꝛ mulier ammcta ſole /p appetitũ celeſtuiʒ · et luna ſub pedibeius p ↄtẽptũ bonon mu tabilium· et in capite euus coꝛona ſtellaꝝ duodð cim· pꝓ quas ſigſicant᷑xij:fructus ſpuſſancti q̃ ponunt᷑ gał · v· et in vtero hñs ſ/in aĩo conce ptum boni ꝗꝓponſti: et cruciat᷑ vt pariat p qð ſigficatur intenſum deſderum impledi in ope quod cõcepit in mente · Et ecce dꝛaco magnus et rufſus·i.dyabolus ſupbꝰet malicõſus hñs capita ſeptem /i inferioꝝ demonu vmſuerlitatẽ et coꝛnua decẽi vniuerſos modos impugnã di naturã huanam . q; p ſeptenaruʒ ⁊ denariuz vnſuerſitas del gtur · et in capitib eius ſeptem dyademata · i. multaqꝛ; p ſpus malignos ſibi ſubiectoſ freqñter debellat płimos: et cauda eius trahebat terciã ptem ſtellaꝝ ⁊ miſfit eas in terꝛa quia magnã ptẽ angeloꝝ traxit ſecum · Sc dꝛaco ſtetit ate mulierem nã mſidiat᷑ cin libet pſone ad impediendũ ſanctũ euis ꝗpoſitũ vt cu peperiſſet deuoraret him eius · ·q; qn ĩ pedire non poteſt ceptu aninn bonu quin ex eat in opus· nitit᷑ ilud ꝑ vanã gloꝛiã deuorare It peperit maſculũ ⁊c xpᷣm· nã ipᷣe diẽ mat· xij· quicũq; fecerit voluntatẽ patriſ mei hic me us frater et ſoꝛoꝛ et mater eſt· Qui vero bonũ cõceptũ ꝓduẽ ad effectũ ip̃e fac volutatẽ ði pa tris et ſic eſt mater xpᷣiſpualis ip̃ᷣm ſpũali pari endo· Rt captus eſt ſluis eius ad deum·quia bonũ opus p angelos pᷣſentat᷑ ad dommuũ· ſim liter chaiſtus coꝛpaliter aſſumptus eſt in celuʒ et mulier fugit in ſolitudineʒ i extra pccoꝛ uʒ multitudimne . vt ibi paſcat eã dieb mileducen tiſſexagintaid eſt cheiſti doctrina quã docuit tribo anis et dimidio· qui 2tinent dies milledu centoſſexaginta St factu eſt pꝛenũ ⁊c p hoc ſigſicat᷑ repꝛeſſio demonũ per angelos ſanctos ne impugnent bonos hommes 1 deuotos ſup̃ id qð poſſunt:⁊ ſic demones ab eis deijciuntur de qua deiectõe dñs eſt laudandꝰ deo ſubdit· t audiui vocem magnam m celo ⁊c· d eſt m ecchia triũphãte 1 miltante· Et de malis hoĩ bus qui ſubijcumt᷑ demonibo· ſubdit. Ve terre ve mari ⁊c cupidis bonoꝝ terꝛeltrum 2 de merſis in aquis carnaliũ voluptatũ. Et pſecu tus eſt mulier? · quia nitit᷑ parientes bonu con ceptũ qtũ poteſt pturbare· t date ſunt muli ari due ale que ſunt amoꝛ dei ⁊ ꝓximi p quas euolat a facie dyaboli· St miñt ſerpens ex oꝛe ſuo poſt muherẽ aqᷓ; ac· quia dyabolus ſugien tibus ab eo mouet pſecutionẽ tpalẽ vt per ĩpa tientiã eos fragat: t aperuit terꝛa os ſuu c hec eſt virgo maria de qua dicit᷑ eſa· xv· aperia tur terꝛa et germinet ſaluatoꝛe ipſa naq; ſbi de uotos adiuuat ↄtra demonẽ · Bernardꝰ ſuper miſſus eſt· n piculis in anguſtijs ⁊ in reb du bijs reſpice ſtellã inuoca mariaʒ.· Et abijt fack preliu cum reliquis ⁊c·]quia qn dyabolus ab vno ſancto deuinci᷑ vadit ad aluiʒ impugnadi SSõ let ſtetit ſuper arenã maris ]per quã angniſican tur ſteriles in bono ſuper quos ſtat tanq; in * pꝛio loco · CR. XfII. T vidi de mar beltiam aſcen⸗ bitur pſecutõ eccłie ſub ſilio coſdꝛoe co ideo p euis ſilium ſignificatur tyranus qui ẽ dyaboliñilius p eius imitatõem · Rt dicit᷑ hic be⸗ ſtia habens ſeptem capita: p que ſignificant᷑ ſe⸗ ptem vicia capitalia ⁊ dece coꝛnua rvmuſos modos impugnãdi bonos· et ſup coꝛnua decẽ dyademata iomnẽ ſpem ſubijciendi ſibi iſti ciam · et ſuper capita nomma blaſphemie qu ſenp paratꝰ eſt deũ ⁊ eiis mẽbꝛa blaſphemare St beſtia quã vidi erat ſimilis pdo q; Oſirma tus eſt m maloherexnj· Si murare põt ethi ops pellem ſuã ⁊ ꝑdus varietates coloꝛis ſui· et vos poteritis bene facere cũ didiceritis maluʒ· Let pedes eius ſiẽ pedes vxſiq̃ ſunt lati ad cal candum ſic tyrannus ſtudʒ calcare ꝓpm· 1 os eius ſicut os leonis .quia querit deuoꝛare bo⸗ na alioꝝ· Et dedit ili draco virtutez ſuã quia dyabolus tales adiuuat ad pficiendu maliciã ſu⸗ am · St vddi vnum de capitibo ſuis occiſum ⁊c 4 quia ꝓpter infirmitatẽ vel aliud malũ ſupueni⸗ ens tyrannus territꝰ aliqñ ↄcipit emenda tõeʒ · ſed illo malo tranſeunte reuertit᷑ ad priſtinã ne quiciam vel maioꝛẽ· t admrata eſt vmuerſa terꝛade tali euaſone mali:quia muiter boĩs hommib non ↄtingit·. St adoꝛauerunt draco nem cq quia reueredo tyranu reueremur dy⸗ abolum cuiꝰ eſt mebrũ· St datu eſt eios ⁊c i· permittit᷑ loq ſuꝑba et blaſphematoꝛia St da⸗ ta eſt ei poteſtas facere meſes quadꝛa Smtadu os:menſis dici᷑ a mene qð eſt deſectus. et iõ lacere menſes · · defectus eſt deſicere · tyrannus aũt deficit in obſeruãtia decalogi ⁊ euangelij duplicis dilectõis pcepti · qð ſigniſicatur pme ſes quadꝛagmtaduos nã qᷓdꝛaginta ſunt q ter decem et ſic ſignificat decalogũ et euãgelium qᷓ dꝛupliciter deſcriptu · et ꝑ duos ſupadditos du plex caritatis pceptũ· Et data eſt ili poteſtas m omnẽ tribum c Inſuper multos bonos·⁊ ẽ hic ypbohca locutõ· Si quis habet aurẽ audiẽ di ꝛc łqdicat ſicut tyrannus bonos captiuat et occidit tẽpaliter: ſic eternaliter captiuabit et ad mortẽ gehene ducet · St vidi allam bel tiã aſcẽ dentez de terꝛa hoc literalit exponit᷑ de mach ometo qui legem falſam dedit hiſmaelitis ideo miſtice poteſt exponi de quolibʒ hereſiarcha qᷓ doctrmã erꝛoneã dat diſcipulis ſuis 1õ ſubdit᷑ · St habebat coꝛnua duo ſimnlia agmi ·ſichꝛiſti cuiꝰ duo coꝛnua ſunt duo teſtamenta: quoꝛuʒ vetus dedit p ꝓphetas:nouũ aũt p ſemetipᷣm ſicut dicik bebꝛe. Obm deus loquens patribo mn ꝓphetis ꝛc· Hereſiarcha vero ſuã doctrinã dentem 1c]· Mic ad hteram deſeri qui capitulo p̃cedenti vocat eſt dꝛa nititur defendere p ſeripturã veteris ⁊ noui te ſtamenti:q; tñ male allegat eam non dicit pa bere coꝛnua agni hᷣ ſimilia coꝛnibe agni. loqbak ſiẽ dꝛaco ſcut dyabolus ſuggerit ei et pote ſtatem pꝛioꝛis beſtie ⁊c Pquã ſ ſigmficat᷑ tyran nus vt dictũ eſt cuiꝰ amiciciã et familiaritateʒ querit hereſarcha vt ad defenſioneʒ ſue hereſs vtatur euis prate · ſiẽ legit᷑ ð arꝛio plurib⸗ aljf et ſ poteſtatem eius facere dicit mnqʒtũ ea ad malum vtit᷑. et fecit terꝛaz et habitan tes in ea adoꝛare beſtia . pᷣmam· ·ityranuũ inducens po pulũ ad eius reuerenti vt ſic magis habeat eiꝰ amiciciã · St fecit ſigna magna ita vt etiã ignez laceret deſcendere ꝛc. hoc fuit in pelagio cuiꝰ? diſcipuli dyxerunt ꝙꝙ fuit ſpuſſanctuſ qui ẽ igĩis dumus · et qe hoc erat falſum deo ſubdit · ĩ cõ ſpectu hominũ iſcᷣm ſalſam eſtimatõem cꝛe dentuz dicens habitantiby in terra vt faceret magmẽ C ]ivt facerent reuerentiã ſlio tyra mi qui eſt eius imago naturalis vt ſic ad defſen ſionem ſue herens ſuccederet patri. et datu elt illi vt daret ſpiritũ imagini ]id eſt voluntatezʒ ſilio tuendi ſuã hereſm verbis et factis: e FIIII. vidi et ecce agnusſtabat ⁊c . Iſtud exponit᷑ de xpᷣo ſuſceipieẽte ani⸗ mas ĩterfectoꝝ a homer ſucceſſoꝛe machometi. Moꝛaliter poteſt expo ni de pio pontifice xpᷣi vicario qui dulcit fouet et nutrit obpuantes caſtitate que eſt qddã mar tirium · ſpalter m iuuenib et maxime qñ ſirma tur p votum ſolenne et ſic dicit· St vmd et ecce agnus i·paſtoꝛ piuſ· ſtabat ſupꝛa mõte ſion id eſt eccleſã militante de qua dicit p Fs· lxxxvj· diligit dñs poꝛtas ſion ſuper onna tabernacu la iacob · et cũ eo conuncti centuquadaginta quattuoꝛ mia ·i · vmuerſi Stmentes voto ſole ni deo ſubdit· pabentes nom eius et nom pa tris eius ſcriptu c in quo deſignat firmitas continentie p votũ lolenne. St audiui voce ð celo ⁊c p qdð ſigniſicat laus deo accepta et vo cẽ quam audiui quaſ cytharedoꝝ c eſt autez cythara fgure trian gularis p qð ſ emß iſcatur des trinitatis ſine qᷓ laus non eſt deo Sta· et cantabant cãticum nouũ iptmens ad nouuʒ teſtamentũ· ante ſede dei i. ad honoꝛem dei et omniũ ſanctoꝝ ⁊ non ad laudẽ hommuũ. St nemo poterat diere caticũ ⁊c q;ꝛ contmentes habñt aliqð meritu ſpale quod non habent alij Ll ſunt qui cu mulieribo nõ ſunt commquinati X. hoc poteſt intellgi ſimplciter hᷣm omne tẽ pus et ſc eſt virginitas ꝗpꝛie alio modo a tpe voti vtmentie et ſic potelſt dii vᷣginitas large· qui ſequũt᷑ agnum ⁊cſmente ⁊ coꝛpe ſide opere hin ſunt ex omnib pamccie deo c .d elt gratioſ i in 2Aſpectu dei. ſcut pꝛmn fructus ſunt alijs masis Zti. Et vidi alteꝝ angelu c. — hoc ad literam dici de ſancto bonifacio ᷓ miſ⸗ ſus a papa pdicauit populio turingie auſtrie et friſe et multos Zuertit ad donmmuũ. Moꝛalit aut poteſt exponi ð quohbʒ pᷣdꝛ catoꝛe magnũ fructũ facienteideo ſubdit᷑ volãtem p mediu celi i· ꝓmpte diſcurꝛentẽ ad pᷣdican du verbuz dei · habente euãgeluim eternu . . p̃dicatõem ad eternitatem gle pducenteʒ. vt euãgeliʒaret ledentibo ſuper terꝛa ⁊c· na pᷣdcatio debet eſſe cõmunis omnib. dicens magna voce timete dominuz ꝛc. q; pdicatoꝛ pꝛimo et pᷣncipaliter debet iducere ppłm ad cultũ diumum . 1 p con ſequens ad deſtructõnẽ ydolatrie·⁊ ommũ ad paʒ ptmentum õ ſubdit᷑ St alius angelꝰ ſe⸗ cutus eſt dcens cecidit cecidit babilõ .ꝗ inter⸗ pꝛetatur ofuſio.deo ſigſicat ydolatriã et ptinẽ: tia et quia non ſolũ debet ydolatriaʒz deſtruere oſtendendo vilitatẽ culpe.ſ̊ etiam grauitatem pene · ideo ſequit᷑ · St tercuis angelꝰ ſecutus eſt illos dicens ſiquis adoꝛauerit beſtiam ⁊c d e exercuerit ydolatria vel aliquid ptinens ad ip⸗ ſam. bibet de vmo ire dei c] i valde grauiter et eternaliter pumet᷑ vt patet p literã ſeqñ tem. licet aut hic nomment᷑ tres angeli: tñ ille tres denunciatões vel pᷣdicatõnes poſſunt vni ei⸗ dem pᷣdicatoꝛi zuemire ſicut dicit gloſup locũ iſtum · Et audun voceʒ c qm oppoſita iuxta ſe poſta magis eluceſcut iõ poſt denũciationeʒ punitõis peccatoꝝ·hic ponit᷑ pᷣmiatõ ſancton- cũ dici · Scribe beati moꝛtui qui in dño moꝛi untur c elt em̃ beatitudo ſtatus ommiũ bo⸗ noꝝ agsregatõnę pfectus vt duit lbro de cõ⸗ ſolatõnel. opa em illoꝝ ſequut᷑ illos q; ſcᷣm quatitatem meritoꝝ ſequit᷑ quãtitas pmoꝛuʒ. Et vidi et ecce nubem ꝛc.· Mic literalii p duaſ falces deſcribunt due pumtões tyranon· Mo⸗ raliter aut ſigmiſcant᷑ duo modi quib pumunt᷑ mali chꝛiſtiami pꝛimꝰ eſt p excõicatõem qua p⸗ ſcindunt᷑ a munione eccleſie ꝗpter ſuã ꝛtuma ciam·ideo dicit᷑. Mitte falcẽ tuã ⁊c et ſequit᷑ Lam aruit meſſis terꝛe per iſta ariditatem ſ⸗ gniſicat᷑ mduratõ ſiue ↄtumacia ꝗpter quã eſt excõicatio ferenda · ſecudꝰ vo mod? eſt p exter⸗ minatõem ſiue gladiim materialẽ et ptinet ad indicem ſecularem de iſta ſubditur et exiuit ſanguis de lacu · E EW. T vidr ſequitur angelos ſepteʒ; babentes ſeptem plagas 2c per quas ſigniſicant᷑ omnes pene in Senerali que ſunt peccatoꝛibus infli Sende · eo ꝙ ſeptenario numero vmuerſitas ſi Suratur ⁊ magis explicant᷑ c· ſeqñti· pᷣmittit᷑ tñ laus iuſtoꝝ de euaſone dictaꝝ penay· et de di uine uiſticie impletõne cu dicit · St vidi tanqʒ mare vitreu mixtuʒ igne p qð ſigniſicat᷑ bap tiſinus. eo ꝙ fert m aqua et ſpuſancto qui eſt dicit augu · ignis diumus· et hñtes citharas dei laudes diumas de ſua euaſone ⁊ dume uiſlicie imple tione in maloꝝ pumitõne· ⁊ patet lra · T abiſt primus et effudit phia⸗ lam ſuam in terram. pex quã ſigficat᷑ pumtõ cupidoꝛuʒ q̃ deſixi ſunt mn amoꝛe terꝛenoꝝn· Vnð iĩdiligis terꝛam terra es. 2 factuʒ eſt vulnꝰ ſeuũ i.punitõ grauis que eſt infer nalis. in omẽs q̃ hebant caractere beſtie id ẽ? tyranni vt ſupꝛa dictũ elſt· et iſti ſunt cupivi·q ſicut tyrãnus aloꝝ bona rapit violenter ita cu pidus fraudulent ꝑ vſuras et calũnias ſalſas.⁊⸗ alias fraudes falſas et exquiſitas St ſcðs effun dit phialam in mare p qð ſigſicat pumtõ mui doꝝ· na ſicut mare eſt amaꝝ ſic muidi amaricã tur de bono alioꝝ ⁊ omms aĩia viuẽs moꝛtua eſt in mari q; licet inuidꝰ viuat coꝛpaliter tñ moꝛtuꝰ eſt ſpualiter et moꝛti ſcde que e moꝛs mferni deputatus eternaliter · St tercius effu dit phialam ſuper flumma et ſuper fontes· p quod ſignificat᷑ñ pumtõ carnalium qu delecta? in aquis voluptatũ et factus eſt ſanguisq; delectatõ voluptatũ vertit᷑ eis in amaritudinẽæ penaꝝ· vnde dicitur infra xviij· Quãtũ ſe gloꝛi ſicauit et m delicijs fuit tãtum date ei toꝛm etuz et luctum. q; ſanguineʒ ſancteꝝ apoſtoloꝝ deſt nucioꝝ · effuderunt voluntate et ſi non opere naʒ bomies voluptuoſi illos odꝛũt qui eoꝝ vicia repꝛehendüt. St quartus angel ef ſudit phialam ſuam in ſole per qð ſ SZmnſceatu⸗ punitõ maloꝝ pᷣlatoꝝ pꝛelatus em debz eſſe ſi cut ſol ilummans et ↄfortans populũ ſuum: ſed malus facit ↄtrarium ndeo ſubdit. et datũ eſt in npmiſſum dyabolo ꝓcurante. elſtu af flgere homines ⁊cnam elſtu ſue cupiditatis af fligunt ſubditos eoꝝ bona muſtis extoꝛſio nibus rapiendo et eog ſua vita mala ſcandaliʒã do ideo ſubdit · et blalphemauerũt nom dei · nam hommes ſic afflcti ex mpatiẽtia ꝓrũpuůt aliqñ in blaſphemiam dei ſicut dicitur de dauid ij. Rexij /ꝙ lecit hommes blaſphemare nom ez dñn quia ꝗpter adulterumm eius cum bethzabee et homcidum vrie plurimi dicebant den egiſ ſe miuſte repꝛobãdo ſaul et dauid eligedo· Rt quintus ꝛc hic ponitur punitõ malorũ pꝛinci pum do ſubditur. ſup regnũ beſtie i pꝛĩcipã tes tyrãnice· naʒ beſtia dicitur q̃ñ vaſtia a vaſ tãa do · et factum eſt regnũ euis tenebꝛoſum qꝛ per hoc ducitur ad tenebꝛas gehenne et płkus ſibi ſubditꝰ patitur tenebꝛas anguſtie 1do ſub ditur · Et eõmanducauerũt linguas ſuas p̃ do loꝛemod em homis irati eſt linguaʒ ⁊ labia moꝛdere · et blaſphemauerũt den exponatur ſicut pꝛius· St ſextꝰ c ic ponitur punitõ ſu perboꝝ qui excedũt metas ſuas ſicut eufrates ⸗ mundat extra ripas ſuas et ſiccauit aquaʒ -aqd eufratis ſiccatur qñ ſuperbi potentia tollit ſeu defalcatux· vt pparaꝛet via reg buſ ab oꝛtu ſo lis per iſtos palſunt ſigniſicar homines =ten tioñ· nam ĩ oꝛtu ſolis iuſticie qui chꝛiſtus ẽ pax clamata fuit p angelos dicẽtes gla ĩ altiſſmis deo et in terꝛa pax hommnb bone voluntatis ab hoc oꝛtu recedũt ↄtentioſi qui veniũt con: tra ſuperbum qñ vdent ĩm m potentia dimm⸗ nutum. St vmi de oꝛe draconis ⁊ciDyaboh qui dicit᷑ beſtia a vaſtando et draco mſdiando et ꝓpheta mentiẽdo · exiſſe tres ſpus immun⸗ dos ⁊c piſtos tres ſignificant mal relatoꝛes aduocati doloſñ ⁊ adulatoꝛes:qui ſua ver boſita te mundi potñtes excitãt ad 2tentõnes.St ſe ptimus angelꝰ effudit phyalã ſuam in aerẽ ꝛc per qð ſgniſicat᷑ punitõ maloꝝ doctoꝝ q̃ ſuiſ verbis puerlis verberãt aerẽ erꝛoꝛes et here⸗ ſes ſemmando· St exiuit vox magna de tẽplo a throno p teplũ ſignificant᷑ plati fauetes he⸗ reñ· et per thronuʒ pꝛincipes ſicut legit᷑ de plu⸗ ribus pꝛelatis et pꝛincipib⸗ arꝛiane hereſi adhe rentibo catholicos grauiter pſequentibo · deo ſubdit · St facta ſut fulgura ꝛc ntempelſtates m eccleßa quał nuq; fuit] qʒꝛtum ad oes euis condicõnes ſicut de quolibet ↄſeſſoꝛe cantat ec cleſa nõ eſt muentus ſimili illi. St fracta eſt cintas id eſt eccleſia que debz eſſe ciuum vni tas· in tres ptesnam aliqui adherebat arꝛi) doctrine aliqui vero doctrine eccleſie et aliqui erant dubij de vtraq; Rt cuntates gentiuz ce⸗ ciderunt · nam auqui gentiles ad ſidem Zuerſi videntes talem diuerſitatez reuertebant ad pꝛi ſtinam inſidelitatem· St bablon magna lid ẽ arꝛij pſdia:. venit in memoꝛiã c]· na ex oꝛdi⸗ natõne dei ſimpheiter eſt deſtructa · et omnis inſula fugit ⁊c nã arꝛiani nõ habuerũt refugi um hic ve wi / et gndo mag ⁊c Frgrãdis pena ex ði oꝛdĩatõe cecdit ſup axꝛanoſ pena gebẽ ne vbi dammati blaſphemãt iuſticia dei · Tvemt vnus de ſeptem ange⸗ hs: ſequitur oſtendam tibi dam nationem meretricis 20. Moꝛaliter expondo hec ẽ muler de qua dicit᷑ zacharie v.· Mec eſt ĩpietas. Beſtia vo ſuper quam ſedet eſt 2gregatõ maloꝝ q; be⸗ ſtialiter viuunt· Hec ant muler et beſtia dicũ: tur oꝛnate pᷣcioſis quia tala cõmunius reperi untur in maliſ · Septẽ capita huiꝰ beſtie ſunt ſe ptem vicia capitaliaa que dicunt᷑ reges q multa vꝛcia ſub ſe Otinent · ⁊ montes et hoc pter ſup biam que ↄtinet᷑ ĩ eis nã in omni peccato moꝛ tali eſt contemptꝰ dei p decẽ coꝛnua ipᷣius ſigſi catur omnimoda pſecutõ decem pᷣceptoꝛuʒz dei Et beſtia quã vidiſti funt et nõ eſt et aſceſura elt de abiſſo· impietas em̃ ſuit maioꝛ añ tpus chꝛiſti qʒ poſt. zpter ydolatriã que vigebat nn toto oꝛbe paucis valde exceptis· iðo dicitur fu iſſe ante tempus xpᷣi et non eſſe tpe ipᷣius quia non eſt tanta licet ſint multi mali tpe antixp̃ᷣ erit valde magna bᷣm qð dici᷑ mat· xxinabũda bit miquutas et refrigeſcet caritas multoꝝ· 180 dicit· ꝙ aſcenſura eſt de abiſſonam antichailt⸗ habebit demonem pꝛiuatũ cuiꝰ totalter ſeque tuꝛ inſtinctu · et mirabunt᷑ inbhabitantes terꝛã c ·quia videntes potentia antixp̃i et ſgᷓ men dacia que faciet admirabunt᷑ ⁊ ipᷣm ſequent ex ceptis electis · ideo ſequit. quoꝝ non ſunt ſcri pta nomina in libꝛo vite· Rt reges ſeptem ſunt ⁊c łhoc refert ad iminos ſeu ad tpa in quibus fuit et erit ſiquitas ſeu malicia quoꝝ pꝛimũ fu it a peccato ade vſq; ad diluuiũ · ſecundũ a dilu uio vſq; ad abꝛaã:tercium inde vſq; ad moyſen quartu inde vſq; ad dauid·quintuũ inde vſq; ad chꝛiſtum deo dicit᷑· quinq; ceciderunt · nã iſti quinq; termmni traſerunt· et vnus eſt ſ imiꝰ vel tpus chꝛiſti et alius nondu venit iſcz ter minus antixpᷣi a cum venerit opoꝛtet euz bꝛe ue tps manere q ſicut dicit mat · xxnij dieſ illi apter electos bꝛeuiabuntur· verũtamen iniqui tas erit maxima intenſuie ⁊ imquoꝝ multitudi ne· intim ꝙ poterit equipari ille terminus du obus aõ dicitur · Et beſna que erat ⁊ non ẽ et ip̃a octaua eſt ⁊ de ſeptem e q; vnus termiꝰ 2putatur ꝓ duobo· St in interitũ ibit nam in ſinali udicõ omnis malicia retrudet᷑ m inferno St decẽ coꝛnua que vidil kti · p que ſj gniſicant᷑ omnes mod pſecutõis decalogi ſicut pdictum elt · decẽ reges ſunt qui nondu acceperunt re gnum ··ſcʒ qʒtum ad ſuã maximã poteſtatẽ· q; lcet modi pſequẽdi iuſticiã que in decalogo cõ tinetur młtũ mualuerunt · tñ antichꝛiſti tempe erunt in ſua maxima poteſtate hi vnum conſi luum habent ⁊c ·ſcʒ impugnãdi iuſticiã mõ pꝛe dieto · et poteſtate ſuam beſtie tradẽt ſeruie do miuſticie ⁊ imiquitati ad miquitatẽ· h cũ agno pugnabuũt ſidem chꝛiſti q;dtum poterut impugnando. et agnus vincet illos aliquos ip̃oꝛũ ſimpliciter damnãdo et aliquos pꝑ ſidem ſibi ſubiugado de quibo ſubdit.· hi odient foꝛni cariam /i miquitatem q;tum dilexerãt eã pꝛſuſ vel amplius· et deſolatã facient eã ci deſola tionem eius ſuturam denunciabunt conſtãter contra vicia pᷣ̃dicãdo · ) Q . XVTIIE DTpoſt hec vidĩ alium anZelum 2c hoc hteraliter expoĩt de adema epiſcopo podienſi:· Moꝛaliter ãt poteſt exponi de quolbet pᷣlato vel doctoꝛe qui p bonã vitam et ſciẽtiam ilumĩat ecclenßam et pdicat conſtãter cõtra cuntatẽ dy aboli que eſt ↄgregatõ maloꝛuʒ d· Qecidit ce cidit babilon· Et dicitur bis cecidit pꝛimo pꝛo caſu culpe · ſedo ꝓ caſu gehenne Et audiui alã vocem er lq; p̃dicatoꝛ vel doctor non ſolum debet denunciare vilitatez culpe et magnitud nem pene future ciuitatis dyaboli ·̊ etiam mo nere populũ vt fugiat de ea ne foꝛte ĩuoluatur eius malis ⁊ penis fſuturis tõ ſubdit᷑ exite de ula populus meus c ·⁊ exprimũutur m ſpecia li pꝛincipes cum dicitur. St plangent ſe ſuper illam reges terre · Sub quib mtelligutur mi lites et trarũ rectores. ⁊ negociatores terre ſub quibo mtelligutur manu artiſices ĩ mari vł terra de negoclatõe viuetes vt ꝓſeq̃t lra ſatis diffuſe ꝑ qð inſinuatur ꝙ pᷣdicatõ debʒ eſſe cõ⸗ munis· . .Z .. Oſthec audiui vocem magnaʒ 1 de impletõne duiuine uuſticie in dam natis ſm illud ps. lvij. letabit iuſtus cum vide⸗ rit bindictam manus ſuas lauabit in ſan Zuine peccatoꝛis et deſcribitur iſta laus qʒtum ad ec: cleſiam triũphãtem ⁊ q;tum ad militãtem q de bet qᷓʒtuʒ poteſt triũphanti conſoꝛmari pᷣm qd dicitur in illa ꝓſa· ſuperne matris gaudi repꝛe ſentet eccleſia que ab anquibo dicit᷑ eſſe beati g⸗ Soꝛij ab alijs aut hugonis ð ſancto victoꝛe iõ dicitur · dicentuim alleluya p eccleſia trum⸗ phante. &t ſubditur poſt Et ſterũ dixerũt alle luya ꝓ miitante· Et cecdi ad pedes eiis ꝛc per hoc oſtendit ꝙ non ſolum debet gtia redda deo de ſuis beneſicijs ß etiam ſuis mmiſtris p quos reuelat hommib veritatem vel ala bene hieia ſubmimſtrat. Et dixit mihi vide ne lece⸗ ris ⁊cp hoc arguũtur hommes ſupbi qui qᷓ⸗ runt ĩdebite ab alijs honoꝛari · Polt hec vidi celum aptum ⁊c hoc Kaliter intelligi vwdetur de chꝛiſto pꝑ ea que ſequũtur · Moꝛaliter autez poteſt expom de quolhbet euis bono vicario ĩ. ſpũalibus cuiuſmõi ſunt pᷣlativł tpalibus cuiꝰ modi ſunt pꝛincipes terꝛeni et eoꝝ ſubditi boĩ qui pati ſunt eis obedire in hcitis et honeſtis. ideo ſubdit· dt exereitꝰ qui ſunt in celo ſeque: bãtur eum in equis albis ⁊c id eſt in coꝛpoꝛi⸗ bus mundis · SRt ip̃e calcat toꝛcular vc id elt bonꝰ chꝛiſti vcarius punit iulte maleſacta · St habet m veſtim̃to et ſemoꝛe ſuo ſcriptũ rex re Sum ⁊c quia ſub ſe plureſ bñ regentes habet qui regea dei poſſunt a regendo·dicit᷑ aut hoc ſcriptum in veſtimento ⁊ in ſemoꝛe ſuoſemur eſt intrinſecu homm · veſ timetum aũc extrinſe cum · In actibo aut intrinſecis talis ſupioꝛis ap paret ꝙ pyłm ſibi ſubditum vult dieto mõ 8u bernari. St vdi vnum angeluũ ſtantẽ in ſole. . per ſolem poteſt intelligi cdlaritas iuſticie de qꝗᷓ dicit· v· ethicoꝝ. ꝙ neq; heſperus neq; luciſfer e ita admirabins. Angelus igit᷑ ſtas in ſole e pᷣ̃di catoꝛ ↄſtanter p̃dicas contra obſtinatos ſeue ritatem iullicie duine · ide ſubdit.· d· aubo.i 2c ··Mic deſcribitur laus ſanctoruzʒ de ſua euaſione a p̃dictis malis et demonibus qui ſunt executoꝛes dunme iuſticie m damnatis. ꝙ aũt p aues ſignificen? demoneſ. pacet per verbum ſaluatoaiſ in parabola ſemi nantis· vt manducetis carnes regum ꝛc nidẽ obſtinatoꝝ in culpa ideo ſequ᷑· Et appꝛeheſa eſt beſtia et cum illa pſeudo ꝓpheta ⁊c ſequit᷑ Lmuſſi ſunt in ſtagnum ignis ardentis T vidi angelum deſcendentem de celo ⁊c per iſtum angeluʒ intel amoꝛe iuſticie non timet ligare vm culo excõicatõnis vel interdicti tyrannos pſe quentes ũiſticiam dei et vidi ſedes c ſcʒ ſu perioꝛis pꝛelati ⁊ bonoꝝ ſuffraganeoꝝ m rep̃ſ ſione malicie tyranice ſibi conſtanter aſſilletiũ Let amimas decollatoꝝ ſuſtinẽtui damna re rum vel corpm ꝓ veritate· de quibe fuit ſanctꝰ thomas cãtuarienſis ⁊ 2ſimles· et wxerut . vna gratie et regnauerunt regendo iuſte ĩ preſenti· et poſtea mn regno głe· Ceteri vero moꝛtuoꝝqui pꝛo xpᷣo mibil paſſi ſunt vel xe ceperũt caracterẽ beſtie · id eſt demõis quẽ be atus martinus cruentam beſtiã nommauit: ñ vixerunt ſcʒ vita gratie vl 8łe donecↄſumẽ tur mlle ni i. nuqᷓʒſẽ̃ pᷣs·cix· ſeð a ðxtriſ meiſ donec ponam ininucos tuos ſcabellũ pedũ tuo rum ꝛc.· nõ eſt intelligendũ ꝙ chꝛiſtus ceſſet ſe dere ad dextrã patris qñn eius immici totaluer fibi ſubdent᷑ in iidicõ ſinali:ſic in ꝗapoſito per ly donec non eſt mtelligedum ꝙ ↄſummatis mil le annis damnati debeat viuere vita gratie vel gloꝛie·¶ Mec eſt reſurꝛectõ pᷣmaiſcʒ ð peccato ad gratiã vł de coꝛpali moꝛte ad gloꝛia anime q;tum ad illos qui nõ habent aliquid purgan dum weo lubdit. In his ſcdᷣa moꝛſ nõ habʒ po teſtateʒ ſ moꝛs ſfermi ſ erũt ſacerdotes ði id eſt ſacras laudes deo dantes St regnabũt cum eo mille annis d eſt tpe a deo p̃finitoita ponitur hic numerus determinat? ꝓ indei minato ſiẽ frequenter fit in hoc libꝛo ſeut patʒ per ſupꝛadicta Gt cũ zſummati fuerint mille anni ſoluetur ſathanas ⁊c hoc ad literam dicit᷑ de antixpᷣo· Moꝛali᷑ aũt exponi poteſt de quo lbet tyrano et adherentib ſbi de quubus dici? ·jo · ij iam antixpᷣi multi ſunt · Rt deſcẽdit igmf de celo.id ẽ dei ſententia 2 denas eos ad igneʒ gehene· vbi beltia et pſendo ꝓpheta cruciabũ tur id eſt beſtialiter vuꝛetes 2 pnicõſe meda ces: Et vdi thronum magnũ · hoc lxaliter ex ponitur de iudicõ finali Moꝛaliter aũt exponi poteſt de iudicõ diſeretõis quo reꝓhediſcernu tur a bonis qð quideʒ iudicium elt in pꝛeſenti ſcðm ꝗð dieitur Jo · xij nüc indienim eſt mundr ceet p thronum hic inteiligit᷑ autoꝛtas et po teſtas iudicandi diuina wed⸗ thronus iſte dicit masgnus nam ad omma ſe extendit · et candidꝰ ligit qullibet bonus xp̃i vcariis q V 4 quia clare diſcernit coloꝛ em̃ cãdidus plurimũ habet de luce et ſedentem ſup eum a cuuꝰ cõ ſpectu ſugit terra ⁊c· nam reſpectu dei mihil ẽ omnis ereatura: St vidi mortuos magnos et puſilos c omnes em̃ viuentes m mũdo mor tui dicũtur apter neceſſitatem moriẽdi⁊ ſic di ctum fuit ade gene·ij · quocunq; die comederis ex eo morte morieris aꝓpter neceſſitate morien di quã incurris ↄmedendo· Et iudicati ſunt ex bis que ſcripta erant min libꝛis ·ſcʒ 2ſcientiaru · Et dedit mare moꝛtuos ſuos ⁊c p hoc ſigniſ catur ꝙ mihil occultari poteſt iudicõ dunno/ 2 infernus et moꝛs id eſt homines ĩ peccatis ob ſtinati · qu dum adhuc viuunt dicutur dyaboli miſſiſunt in ſtagnum igme id eſt ad mitten dum pꝛeiuſi · ꝓpter quod etiam vnientes dicun⸗ tur ſtipula młferni. (K½- T vi celum muum · Hoc literaliter expomi᷑ de renoua⸗ tione mundi ſenſibilis futura Mo⸗ raliter aũt põt exponi de renouatõ ne ſpual hommis:qui dicit᷑ a philoſophis mĩoꝛ mundus · cuiꝰ terꝛa eſt coꝛpus. et celum anima:. quia ſiẽ terꝛa germmat ex influentia celiſc coꝛꝛ pus mouet᷑ ⁊ viuit ex amme virtute:Mec ergo celum ſcʒ anima renouat᷑ qñ pꝑ penitentiã veraʒ perfecte purgat᷑ et terꝛa ſcʒ coꝛpus qn munde ſeruat᷑ et mare iam non eſt id eſt amaritudo peccati· nã ꝑ penitẽtiaʒ eſt ablata St ego ioha: nes vidi cuntatem ſanctã hieruſalem id elt h⸗ delem pſonam qʒubet deuotã que dicit᷑ ciuitas d eſt cuuium vnitas ꝗpter ⁊coꝛdiã virium mn⸗ ferioꝝ ad rõnem et ſancta·i chꝛiſti ſanguine tĩ cta in baptiſmo et hieruſaleʒ id eſt pacinca qpi concoꝛdiam dictã: et deſcendens de celo· ꝓpter gratie mfuſionem m euis augmẽeto a deo pa tam c ·i.diuinis cariſmatibb adoꝛnatam ꝓpte: qð de ea ſubdit᷑ · Ecce tabernaculũ dei ⁊c nam in tal bus deus habitat p gratiã. Et abſterget deus omnẽ lacrima· tranſ ferendo tales ſecum ad gkaʒ Rt dixit qui ſedebat ĩ throno ecce no⸗ ua facio omnia ·ſcʒ in reſurꝛectõe qn ſancti ha bebunt coꝛpa głoſa St dixit mibi factuʒ eſt. .O eſt Mumatum eſt hommns p̃ᷣmũ· Sgo ſum alpha c] id eſt pꝛincipiũ a quo cũcta oꝛiunt᷑ et fſinis ad que oꝛdinant᷑ Ego ſitienti dabo de fonte aque viue nde vera beatitudine · Ztis · ſicut dii᷑ Ro·vj·gratia dei vita eterna · Qui vi cerit τπ ſcʒ mundũ carnẽ dyabolũ. Timwis aũt timoꝛe male humiliante · et meredulis · veritati diume · et execratis · id eſt uiſte ſepara tig a ſacramentis eccleſie· et veneficis ·i ĩſec tis veneno muidie · et omnid mẽdacb. pnicõſe. Lpars uloꝝ c id eſt pticipatõ eon cu demoni bus ĩ gehena. Et vemit ad me ⁊c] qmn bonuũ ñ mouet mſi aliquo mõ ↄgiitũ deo quilibʒ ſde⸗ lis debet᷑ 2ſderare ſtatũ ſupne ciuitatis vt᷑ affl⸗ ciatur ad ip̃m iõ ſubdit.· Veni ⁊ oſtendam tibi ſponſam vxoꝛẽ agmi id eſt eccleſaʒ triumphlãa tem. et ſuſtult me in ſpũ in montem magnu quaſ m ↄtemplatõis exceſſum et ondit mihi· ciuitateſcʒ hierulſale celeſtem· deſcendetem dõ· celo · hoc dicit᷑ q nõ poſſumꝰ aſcendere ad glo riam niſñi pꝛius ad nos deſcendat p gram ꝗpt qð petimꝰ in oꝛõe dmca matvjadueĩat regnu tuu · habñtem a deo claritate· id eſt dei clara viſionem · et lumen euis ſimile lapidi pᷣcioſo· id eſt chꝛiſto hoĩ qui dicit᷑ lapis abſciſuſ de maõũd te ſine manibo· daniek ix. eius em głe ↄforman tur ceteri ſancti ſicut mebꝛa capiti: taqᷓ; lapidi laſpidis:in q̊ eſt varietas coloꝝ dengns in ho mine xpᷣo varletate cariſmatũ ⁊ donoꝝ · ſic cri ſtallũqð dicit᷑ ſedare ſitim et xpᷣc ſua deitate ſe dat totaliter deſ derium humanũu · Et habebat murũ magnũ p quẽ ſigniſicat᷑ ſecuritas poſſeſ ſionig habente poꝛtas xn pꝓ quas ſignifſian? decem pᷣcepta decalogi·cuũ duobo pceptis carita tis p que tanꝗʒ pꝑ poꝛtas eſt ingreſſus ſupne cuntatis: Mat xix· Si vis ad vitã ingredi ſerua mandata. et mm poꝛtis duodeci angelos ꝓ an geloꝝ em mmiſteriũ imducut᷑ electi ad regnũ celoꝝ· Luxvj· Eactum eſt aut vt moꝛeret᷑ me dicus et poꝛtaret᷑ ab angelis in ſinuʒ abꝛae et nomia iſſcripta que ſunt nomma duodeci tri buũ ſilioꝝ iſraelid eſt bonoꝝ xpianoꝝ ad qͥs deuoluta ſunt nomma fllioꝝ iſrael vt haberur roꝝ· ij Aboꝛente poꝛte tres c· na per fideʒ trinitatis deſcriptam a qᷓttuoꝛ euangeliſtis e in troitus ſupne ſelicitatis Suagelum vero mat. dicit᷑ ab oꝛente eo ꝙ deſcribit chꝛiſti oꝛtũ· luce vero ab occidente quia deſcribit paſſiomis occa ſum iohãnis at ab auſtro vñ eſt maioꝛ refulge tia lucis quia deſcribit claritate diumitatis·mar ci vero ab aquilone qꝛ deſcribit iudiciaria pote ſtatem que incutit frigus timoꝛis. Et qui loqᷓ batur mecũ habebat menſurã ⁊c p hoc ſigniſi cantur diuerſi gradus głe hm hommũ merita qui aſſumunt᷑ ad oꝛdmes angeloꝝ õ in ſine di citur · meſura honis que eſt ⁊ angeli. Rt erat ſtructura eius muri ex lapde laſpde· ꝑ quezʒ ſigniſicat᷑ chꝛiſtus vt pᷣdictu eſt cuiꝰ merito ibi locatur omnis qui ibiẽ ponit᷑ ſicut dicit᷑ actu · iiij.nõ eſt in aliquo alio ſalus ipᷣa vero cuntal auruũ mundu ſike vitro mundo nã ib eſt pſe cta caritas ⁊ vinonis claritas· Eundamta mu ri cuntatis c& ſta fundamęeta ſunt apoſtoh q poſt xpᷣm dicunt᷑ eccleſe fundatoꝛes: Vñ er ſu pꝛa dicit᷑· t murus cunitatis hñs fundam̃ta xij· et m ĩs xij:nomma apoſtoloꝝ 1 agmi funda mentũu pᷣmu laſpis ꝓ qð poteſt intelligi petrꝰ chꝛaiſti vicarius ꝗpter qð eius ſigniſcatõ que e p uaſpidem vt pdictu eſt cõncat᷑ petro ſecuduz laphirus qui eſt coloꝛs celeſtis o ſigniſcat 4 paulum qui fuit raptus ad tercium celuũ terci um calcedonuisqui valet contra illuſiones ðᷣ monum ideo ſigniſicat iohanem dicetem. noli⸗ te credere ommi ſpiritun ſed ꝓbate ſpirit? vty ex deo ſint · quartum ſmaragdus valens con tra moꝛbum caducũ·deo ſigniſcat iacobu qui pꝛimus inter apoſtolos ſuſtinuit martirium· et ſic fuit aljs ſrmitatis exemplu. quintũ ſar⸗ donix /faciens hunnlem et pudicũ ideo ſigniſi cat iacobum mmoꝛẽ ex vtero matris ſanctum- Lſextum ſardui qui gaudiũ accendit et pellit timoꝛem deo ſigſicat andꝛeam· qui videns alõ ge cruce ſibi paratã dixit o bona crux dui deſð rata et iam concupiſcẽti animo pᷣparata ſecurꝰ et gaudẽs venio ad te ⁊c · ſeptimuz criſolituſ qui pellit timoꝛes nocturnos iõ ſigniſicat ma⸗ theum qui a ſponſa chꝛiſti repulit ethyopẽ tene bꝛoſum octauũu berillusqui reddit mitem ⁊ facit bemgnũ: ideo ſigſicat ſimoneʒ qui audiẽs interp̃tatur miis em et benigni ꝗpꝛuum eſt au dire paciſce quod dicit᷑ nonum topaſus qui valet contra lunaticã paſſionemideo ligmiſicat bartholomeuʒ qui hliam regis polemij ab hac paſſione curauit et baptiʒauit decimu criſopaſ ſus qui valẽ dicitur contra lepꝛã 1d0 ſignificat thomam qui p diligentiã mquirend veritatem reſurꝛectõis repulit a nobis lepꝛaʒ inſidelitatis Lvndecimũu lacinctusqui dat mebꝛis vigoꝛeʒ eo ſigficat philipum qui debilitatos et egro tantes ex flatu draconis reſtituit ad vigoꝛeʒ p fecte ſanitatis. duodecimũ ametiſtꝰ ]·qui facit vigilem et repellit malã cogitatõnem deo ſig ſicat iudam qui interpᷣtatur ſitens ſiue laudaſ nam confeſſio culpe et laudis diume vigile fac et cogitatõem mala repellit ſte vero ꝓpꝛieta⸗ tes lapidum accepte ſunt de libꝛo qui dicitur ð Apꝛietatibus reꝝ· Et ſingule poꝛte erãt ex ſin Zulis margaritis ſcut apoſtoh dicti ſunt fun⸗ damenta ita poſſunt dici poꝛie et exponi de eis pꝛedicte margarite ſicut iam ſunt expoſite et templuũ non vidi in ea c]· nam in cimtate cele⸗ lelſti mibil figurale repitur ſed deus in ſeipſo a doꝛatur C. XANII Toſtendit mihi flumeʒz aque vi ue ⁊c·Moc literali expoſui de ꝓ: ceſſu ſpuſſancn qui a ſanctis in pria idetur · licet non comp̃hendatur · vi ea vero celeſtis in ſacre ſcripture ſtudio inchoa tur ſicut dicit hiero in epiſtola ad paulmum de omnib ſacre ſcripture libꝛis· Oꝛo te frater ca tilſſime ſter hec viuere iſta meditari mibil aluid noſſe nihil aludq; querere nõne videtur tibi iam hic in terꝛ is regni celeſtis habitaculum ⁊æc· Propter qð hoc flumen dici poteſt ſacra ſcri . ptura q p reuelatõem ꝓcedit a ſede dei et agni faue vuie nam ab eo qui eſt vita per eſſentiã luit yer reuelatõnem et refluit p clarã viſone . imaeeſt fons ſlientis id eſt lalire ficientis in v tam eterna·io·nij·ſcut aque materiales a mari fluune et in mare reuertutur. et ex vtraq; pte flumims lignũ vite id eſt chꝛiſtus vtraq; em pars huius flummis eſt vetus teſtamentuz et nouũ · et in vtroq; deſcribitur xp̃ m nouo tam̃ magis cdlare afferens fructus duodecĩ. qui ex pꝛimuntur gab · v· fructꝰ? ſpus eſt catitas ⁊ gau dium c.· p menſes ſingulosmenſis dicituxr a mene qð eſt deſectus iſti vero fructus rele uant ſingulos defectus et foli ligni vite ad ſanmitate gentiuzʒ iſta ſolia poſſunt dici xpi ver ba quib multitudo gentiũ eſt ab inſdelitate ſa nata· Et omne maledictu nõ erit amplius ·ni hil em ꝛtmet᷑ in ſacra ſcriptura qð nõ ſit indu Ciuũ ad bonu· ſed ſedes dei 1 agm illa erut nam m ipla vtraq; repitur deſcripta· et ſerui eiis i deuote ſtudentes ſeriuent ei? pdica do populis et deũ colendo· et vdebut facem eius p ſpeculũ et m enigmate in prti ·et ſacie ad faclem ĩ futuro· et nom eus ſcriptu m frõti bus eon·. p ſidelem et apertã confeſſionez et nox vltra nõ erit id e nulla obſcuritas h̊ viſio clara Cetera patet vſq; ibr St poſtq; audiſſeʒ C exponat᷑ ſicut ſupra xix c· St dixit mihi ne ſignaueris verba τπα . qꝛ ſacra ſcriptura nõ elt occultanda h magis explanada et pꝛedicaàda lo cis tñ et tempibus debitis vñ in eius pſonadi citur·ecci ·xxiij:qui elucidãt me vitã eternaʒ ha bebunt · Qui nocet noceat adhbuc id eſt noce bit ita ꝙ ponitur optatiuũ ꝓ indicatiuo et ſimi liter cum dicitur · et qui in ſoꝛdib eſt c qua ſ dicat ꝓ ſacrã ſcripturã non mutatur libeꝝ ar bitruiz qᷓn flexibile ſit ad bonũ et ad malu. &c ce venio cito ſcʒ in morte cuiuſlibet homms cuiꝰ e vita bꝛeuiſ ¶Beati q lauãt ſtolas ſuaſ c. i d eſt conſcientias per veraz pemtentia vt ſit poteltas eoꝝ in ligno vite ipᷣm deguſſado in choatuie p gratiam et conſumatiue fruendo p gloꝛiã. St ſponſus et ſponſa dicunt veni glo uĩ interlinearis ad notitiã libꝛi ſcʒ ſacre ſcripte· ad cuiꝰ noticiam inducut xpc et ecclena ſponſa eius· Et qui auditid eſt intellgit · dicat ve m nam imtelligentes ſacram ſcripturã induce re debent alios ad euis intelligentiã St qui ſi tit veniat] nam deſiderantes ipam mueniunt eam· Qonteſtoꝛ em̃ omni audienti c] p hoc pᷣcluditur via pᷣlumptuoſis addendi vł diminu end in expoſitõne ſacxe ſeripte aliq̃d diſſonum a ſidei veritate· et q; verꝰ intelletꝰ ſacre ſcripte nõ habet᷑ mi p donũ gre ſubdit᷑ in fine· Cra domm noſtri ieſu xp̃ᷣi cum omĩba vohᷣ amen phcit apocalipſis DPoſſt libꝛos bible canonicos ad nõ canoni eds manũ mito inter quoſ pꝛmus ẽ liber the bie gpter qð meipiam ab ip̃o · vncipit liber hobie GS. te neptalimm .Per thobiam et ſic fuit bonus re et nomme. aliter et non aparent tantum tatõ eſt additamentum ſigſicat᷑ ꝙ veꝛe bonus non ſolum querit impleꝛe ea que ſunt neceſſta tis · ſed etiam ſupaddere aliqua ſuperogatõnis Lque eſt in ſuꝑioꝛibus galilee que interpꝛeta tur rota ſeu volubilis:deo ſigniſicat curſum v⸗ te pꝛeſentis· in quo de ſupioꝛibuſ ſunt illi qui ñ ſolum pꝛecepta ſed etiam conſilia ſaltẽ aliqua co nantur opari: ſupra naalonque ĩterpꝛetat ſerpens murmurans quia tales ſuppeditãt dya bolum de diuma iuſtida murmurate poſt vi⸗ am que ducit ad occidentem /· hec eſt vꝛa lata ꝗᷓ ducit ad pditõnem quã poſt ſe derelinquũt ho⸗ mies virtuon · m ſiniſtro habens cuntatem ſephet que interpꝛetat᷑ udicium per ſiniſtruʒ vero aduerſitas deñ gnatur · bonus aut homo cum m aduerſitatem ceciderit uiſto dei indicio ſieri cõntetur· vnde ſubdi · in captiuitate tamẽ poſitus viam veritatis non deſeruit ⁊c· Deniq; cum irent omnes ad vitulos aureos ⁊c p vitu lum qui eſt petulans amimal laſciuia p auꝝ ve:⸗ ro cupiditas deſngnatur · iſta duo vicia cõmumi: ter hommes ſequũutur · ſed virtuoſus ſugit con ſoꝛtia talium· ⁊ vadit ad templũ dommu depꝛe cari et referꝛe ſbi gratiaſ de omnib bonis col latis ſibi Qu vero fact fuiſſet vixr accepit vx: oꝛem ·vix dicitur a vᷣtute et ideo quilbet vir efficitur quando i vᷣtutibus moꝛalibus conue⸗ menter exercitat᷑ ⁊ tunc eſt diſpoñtus ad accipi endum vxoꝛeʒ ſʒ ſapientiã de qua dicit᷑ ſapien· vnj hanc mii queſiui ſponſaz aſſumere et ama toꝛ factus ſum ſoꝛme ſllius:· quia ſicut dicit phi⸗ loſophus vij· phynſ ·ſedendo et quieſcẽdo ſit aĩa ſciens et pꝛudens:quia ſedatis paſſionibus per virtutes morales· eſt homo diſpoſitus ad capi endũ ſpeculatiuas vᷣitateſ · genuit ex ea ſimu tunc em ſapiens ex ſua ſapientia gignit ſinũ qn facit diſcipulum doctum· ⁊ ei nomen ſuũ impo nit quando ip̃ᷣm ad docendum aptů reddit · que quidem aptitudo non eſt ſine timoꝛe diuino· deo ſubditur · quẽ ab infantia deuz timeꝛe do cuit ⁊c git᷑ cum pꝑ captiuitatem ⁊c et omnes ederent de cibis gentilũnʒ ·. Moꝛaliter de cibis gentilium edere eſt doctrinam infidelmi accpe a qua vir bonus ſohcite ſe cuſtodit · dedit ul F tiam in conſpectu ſalmanaſar regiſ p ſalmana ſar qui interpꝛetat᷑ paciſicus anguſtiatus·ſigni⸗ ſicatur rex noſter:· qui cum ſit pax noſtra tamẽ in cruce fuit anguſtiatus et ab eo honoꝛat᷑ vix HMobias ex tribu et ciuita qui mterpᷣtatur bonus domio ſigſicatur quilibet vir bonꝰ re unt ypocrite Per neptalim cuius interꝰ bonus decem pꝛeceptoꝝ decalogi que eſt valde pꝛecio ſa. et eam dat ſub cyꝛographo.id ẽ ſacra criptu ra· gabelo qui ĩterpꝛetat᷑ vallis feſtinans ðo· ꝓ pter quod ſigniſcat humulem et deuotũ · et tak a bono doctoꝛe recipit pꝛacticũ documentum legis . Poſt multum vero tempis ꝛc per ſen nacherib qui ſilios iſracl habebat exoſos: higni ſicatur quilibet tyrannus qui cõiter odit viros bonos aꝗpter quod eos plequit᷑ in rebus et coꝛ poꝛibus i̊ vn bonus qui p thobam ſigmificat᷑ ſtudet eos conſolari · ꝗpter quod tyrãnus iubet eum m rebus et coꝛpe affligi ̊ aliqñdo tyran nus dei udicio a ſuis interſeit᷑ et ſic vir bonus de ſuis pſ'ecutõnibus expeditur ſᷣm illud pꝛou · ix uiſtus de anguſtia liberatꝰ eſt ⁊ tradet᷑ unpł· us pꝛo eo/ Kliter poteſt expom vt p ſennache rib dyabolus ſigniſicetuꝛ qui bonos ſius tenta⸗ tionibus acrius pſequitur eos q;3dtum põt gra tuitis ſpoliando et in naturalibus vulnerando· ſed bonus pꝛelatꝰ ſiue doctoꝛ ſtudet ſpoliatos veſtibus vtutuz veſtire et occiſos peccato moꝛ tali ꝑ penitentiã ſepelire· ſcut eim baptiſmꝰ eo opit vel delet peccatum ſepultura dicit᷑· Ro· vj · conſepulti ſumus in illo pꝑ baptiſmum ⁊c ita pemtentia poteſt dici · Poſt hec vero cũ eſſet dies feltus ⁊c domus thobie id eſt bom plati eſt eccleſia:in qua diebus feſtis ſit bonum pꝛan dum de pabulo ſacre ſcripture et ſacramento eukariſtie ad cuiꝰ pticipatõnem ſtudet bonus pꝛelatus ſideles conuocare et ſi audiat alqueʒ iugulatum moꝛte culpe feſtinat ipᷣm p veram penitentiam ſepelrre ) CX. ½ 3. Ontigit autem ⁊c· Per vꝛundi nem que eſt auis hinc mde volatilis ſigficant᷑ foꝛtune bona que reputan: da ſunt vt ſtercoꝛa et H excecãt ocu los etiam ſapientum · ſicut dicit deutero · xvj · Munera excecant oculos ſapientum et mutãt verba iuſtoꝝ · Patientia vo thobie m plaga ce citatis et ſue derinonis etiã ab amuis · exeplum eſt patientie cunctis ſdelibo m aduerſi· Anna vero vxoꝛ eius c& · hm auguſtinuʒ ſup geñrõ vir et ſenſualitas femina vocat᷑· que circa victuʒ et ſenſbilia vᷣſatur· ſicut anna circaopus textri num ad habendum victũ h quia ſenſualitaſ fre quenter deſicit niſũ coꝛrigatur ratõne · ideo rõ debet inquirere ne ſoꝛte circa ſenſualitatis opꝰ aliqð inconuems contmgat . ſẽ thobias ab an na mmnquiſuit · ſed ſicut illa dure poꝛtauit ſic ſenſu alitas frequenter rebellat ratõi ⁊ ſicut thobias ad oꝛõnem recurꝛitſic rõ ad optima depᷣcatur· CRMN. Xxz: † dem die conti git 2c . Der ſarã que interpꝛetat᷑ pꝛincipiſ ſa ſigniſica?t amma et p euns ancillaʒ caro que debet amme ſubici · ſed in a quo habet x· talenta id eſt obbuatõnẽ ob multis caro ſpiritui dommat et ſic ſara ab ancil la turpiter mncrepat Vnde dicit bern· O hbomo cur amimam tuam vilipendis et carnem tuaʒz ei pꝛeponisdominam ancillari et ancilläa domma ri magna abuſio eſt t ſiẽ pꝛo remedio queꝛen do ſara aſcendit ſupuis cubiculum ibi oꝛans de uote dommum ſic anima debet m deuʒ p ſacraz meditationem et oꝛõnem deuotius eleuari · ä ſus eſt angelus raphael 2c ſt dommus noſter ieſus chꝛiltus magni conſilij angelus · eſaix. ſcõm qui dicitur tranſlatõnem lxx· ⁊ venit in mundum ad curã dum m vtroq; ſexu genus humanum. Fgitur thobias cum putaret oꝛõnem ſuã exaudiri vt moꝛi potuiſſet vocauit ad ſe thobiam filium ſu um ꝛc ·ſenſus litere ſequentis in qua thobias inſtruit filiũ ſuũ eſt ſumplicſi moꝛat iõ ptraſeo Vnc msggreſſus thobias inuemt r luuenem ſtantem c . Per hoc aũt ꝙ ãgelus aꝓparuit tho bie mn humana ſpecie et ſe exhibuit eomitem vie ſue proudum et iocũdum ſignat᷑ miſtice gratioſa ſociecas vel potuis gloꝛioſa qᷓ erit hommum et angeloꝝ· cum ad eoꝝ ſocieta: tem in alabus ſimb et coꝛpib aſſumentur · per hoc aut ꝙ hanc aſſociatõnem ſignificauit ange lus thobie ſemori deſignat᷑ ꝙ hoc fuit ꝓmſſuʒ patrib veteris teſtamti vñ ꝓmiſſuʒ fuit abꝛae gZeñ xv· ꝙ ſemen ſuũ futurum eſſet ſiẽ ſtelle celi. Tic patis omnibo que erant in via poꝛtanda lec fuerut cyrogphus·caſſidile· ⁊ bacculꝰ Per cyrographu qui dicit᷑ a cyros qð eſt manꝰ 2 phos qð eſt ſcriptura ſigniſicat᷑ ſacra ſcriptura que in manu opis eſt habnñda:pter qð dicitur Ro.ij· Non auditoꝛes legis h̊ ſactoꝛeſ iuſti ſut apud deu · Per caſſidile qð eſt repoſtoꝛium ne ceſſarioꝝſhgniſicat hummitatis virtꝰ que eſt cu ſtos alaꝝ vᷣtutũ et donoꝝ· Per baculu vero ſignum crucis in coꝛde credendo et oꝛe Oſtẽdo iſta vero ſunt neceſſaria pegrinantibo in hac vi ta · fecit thobias vale patri ſuo ⁊ matri ſue ⁊c per hoc ſigniſicat᷑ in pꝛmcipio cuiꝰlibet opis boni de qui eſt pater noſter p creatõnem ⁊ be ata virgo que eſt mater noſtra p pietatem de⸗ bent deuote ſalutari ·Pꝛofect? eſt aut c Sequit᷑. Et exiuit vt lauaret pedes ſuoſ p qdʒ ſigmiſficat᷑ ambulantes ad patriaʒ p buiꝰ vite viam dñt freqñnter lauare conſcientias ſuas per verã purãa confeſſionem h qmi dyabolus hoc nititur inpedire ſequit et ecce piſcia immaniſ .·id eſt crudelis ꝗpter qð per ip̃ᷣm dyabolus ſigiiſſcat᷑trabit᷑ aut in ſiccum et exenterat᷑ cum eius doloſitas aperit᷑ ꝓ coꝛ aut ipᷣus aſtutia. p .„ . Nulo tempore ſequitur et mi Miſtice per raphaelem mtelligi po ſel nequicia · p iecur apperẽtia que ſemp tẽdit ad malum ſigniſicat᷑ et valent ad medicinã vtilite⸗ quia q;dto melius cognoſcunt᷑ tanto faciluis eui tantur · apter qð ſunt in caſſdili memoꝛie repo nenda · Et dixit thobias vbi vis maneamꝰ .. per raguelem qui paſtoꝛ dei interpᷣtat᷑ bonꝰpᷣla tus ſigniſicat᷑ et hic habet filiam maritãdam ſcʒ eccleſam vacaãtem·q̃ px conſilium chꝛiſti qui an gelus eſt magni conſilij thobie:id eſt vro bo no rõne ſcientie ⁊ vite in coniigum debet tra di cũ bonis ad eam ptinentiboet mpᷣe debet eaʒ accipere in timoꝛe dommi ⁊ amoꝛe pꝛolis ſpũ alis pꝛocreande et ſic a demone non ledunt lli vero qui eccleſias accipiunt non vt deo hpuiant in timoꝛe h̊ vt ex bonis eccleſie carnaliter viuãt et pompoſe a dyabolo p peccata moꝛtala ſuffo cant᷑ ⁊ in inferno cum dunte epulone ſepeliun tur · et ſic apparet moꝛalitas huiꝰ capituli quinti et etiam ſexti vſq; ibi · Tuũc raphael agelꝰ apꝛe hendit demoniũ ⁊ religauit eu in debto ſuperi oꝛis egipti ꝓ debtum qui eſt locꝰ ĩfructuoſuſ ſigniſicant᷑ homĩies in bonis opib ſteriles egi ptus aut tenebra interpᷣtat igit᷑ p deſertuʒ egi pti ſigniſicant᷑ homines ſteriles in bonis et ob tenebrati in peccatis in quibb manet dyabolus religatꝰ tñ·q; non poteſt eis nocẽ q;dtum vellet et poſſet ſi dimitteretur apꝛie poteſtati h ſoluʒ tum pmſittit manus dei· X. VII. Vnc hortatus eſt thobias æ MNer hoc ſigniſicat᷑ ꝙ ſacerdos cura us debz eccleſã ſuam tanqᷓ; ſponſazʒ ad dumũ cultum inducere et pa · pkus ſuꝰ debet ei aſſentire vt ſic in hoc cõſrmẽ tur pbus et ſacerdos m vero ſenſum literaleʒ docent᷑ chꝛiſtiani qualiter debeãt conuigio ſuo vti · St factũ eſt circa pulloꝝ cantu iuſſt ragu el accerſiri puos ſuos 2c] pꝓ hoc deſgt᷑ ꝙ bonꝰ pꝛelatus qui ꝓ raguelem deßgnak Dcte⸗ eſſe ſo licitus mquirere diligenter circa ſacerdotes et eoꝝ prochias quomodo ſe habeãatet ſi mueni atur ſcandalũ remedium adhibe.ſi aut ſtatꝰ ſa lutiferꝰ in dommo congaudere · Tuc vocauit thobias angelum ⁊c p hoc ꝙ angelus ad pꝛ'e ces deuotas thobie iuit ad repetendũ debitum Sabeli qð erat ſibi a patre impoſitũ· nec tñ bo no modo facere poteratſigſicat᷑ ꝙ ſacerdos cu ratus habens onus eccleſie impoſitum ſibi qð eſt graue ſatis rogare debʒ homines literatos et bonos qui pꝑ ãgelum ſi gniſcant᷑ vt iuueẽt euũ mi onere ſibi impoſito inducendo populũ ſuuʒ ad ſolutionem decem talentoꝛum p quam ſigſt cat᷑ impletõ decem mãdatoꝛuzʒ et vt veniat de uote ad nuptiale ↄuiuiũ qð m eccleſia celebꝛat᷑ . Vm vero moras faceret chobi as 2c Der fletum pentum thobie * ex eiꝰmoꝛa ſigſicant᷑ mitice ſuſpixia 26 4 ſanctoꝛum patrũ de moꝛacheiſti venturi ĩ mũu dum . Qui dicebat thobias noli turbari per quod ſigſicat᷑ ↄſolatõ ꝓphetaꝝ eius aduẽtũ fir mter pꝛedicãtium · St appꝛehendẽtes pentes ſiliam ſuã ⁊c] huiꝰ litere ſenſus literalis e ſim⸗ pliciter moꝛalis· Si placeat vtiq; tibi p̃cedamꝰ2 et lento gradu ſequant᷑ ⁊c p hoc moꝛaliter ſig ſicatur ꝙ debilibus ſpu pcendum eſt de grauio ribus mponendis · Knna ſedebat ſecus viam ⁊c p hoc miſtice ſgſicat᷑ ꝙ ſinagoga p legiſpi: tos inquirebat in ſcripturis aduentus chꝛiti ſigna ·quouſq; vidit impletuʒ p apoſtolos ·qui fuerunt de indea et p eos gaudenter nũciauit Tunc ſumens thobias de ſelle piſcis et niuit c]per hanc limntõnem ſigniſcat᷑ cariſmatis in unctio qñ uideus alquis baptiſatur a hdeli et tunc exit albugo de oculis mentalibus baptizʒa ti quado velamen qð eſt ſuꝑ oculos iudeoꝛum aufertur ab eo ꝓ ulummatõnes; ſidei chꝛil tiane · vnde et ab oculis pauli exierut albugines taqᷓ; ſquame·⁊ ad hãc lllummatõʒſequit᷑ laus diuma nc vocauit ad ſe thobias filiuʒ Luum 2⁊c ·DPer hoc aut ꝙ pater et filuiſ medietatem omniũ bonoꝝ da re voluerunt angelo docemur eſſe grati de beneſicijs acceptis: Der hoc aũt ꝙ an⸗ gelus nihil accepit h eos ad deilaudem ĩduxit· ſigniſicatur ꝙ doctoꝛ bonus vel pᷣdicatoꝛ qui per angeluũ ſigniſcat᷑ eo ꝙ eſt nuncius verbi ði non debet pᷣdicare gpter queſtum h gpter glo riam dei et ſalutem animan et pacta pᷣoicatõe reuerti ad Stemplatõnis ocium ſicut dixit an: 8Selus· tps eſt vt reuertar ad eũ qui miſt me vt in contemplatõne hauriat qð iterũ populis efundat võ ſuhdit vos aũt bñdicite deum Deriens autem chobis ſemor Os ſuum ⁊c ·.ic pomi᷑ eius oratõ cuius literalis ſenſus eſt ſimpluciter oꝛalis. Mierulſalem cuntas -bhic pomt᷑ ꝗphetia thobie de deſtructõne hieruſalẽ ſutura per nabuchodonoſoꝛ·⁊ de eius reedifica tione pꝑ neemiã · in quo ſigniſicat ꝙ ediſicia vtu tum p malos hommes deſtruutur 1 p bonos repantur . et ↄſeqnter ponit᷑ euſ aphetia de hie ruſalem ſupna ibi amima mea bndic dommũ in qua ruine angeloꝝ repant᷑ p aſſumptõeʒ ele ctoꝛum ad oꝛdines angeloꝝideo ſubdit · Be atus ero ſi fueꝛmt reliquie ſemnns mei ad vidẽ dum claritatem hieruſalemque ſiſtit in cla ra dei viſione ⁊ eius fruitõne · ex lapide pcioſo c]p hoc ſigniſicant᷑ merita ſanctoꝝ quibo me rentur in celeſti hieruſalem collocari· St ↄſum mati ſunt ßmones thobie loqndo de conſũma tione gloꝛie · Et poſtqʒ illummat“ eſt vixit an nis xl æc] numerus quad:agenaruis ſigniſicat penitentiam ⁊ vite ſanctitatẽ eo ꝙ moyſes be lias ⁊ chꝛiſtus legunt᷑ eiunaſſe quadꝛaginta di ebus ⁊ qᷓdꝛaginta noctib p hoc ergo ꝙ thobi as poſt ſuã illummatõʒ vixit ans xl·ſigſicat᷑ ꝙ ſi aliquis ꝗpꝛia fragilitate vł dyaboh ꝓcuratõe pꝛuiatus fuerit lumine gre ⁊ iten illummatus diumo munere · debet de cetero in penitentia ſanctitate viuere· ⁊ ſic dies ſuos ſeliciter conſu mare qð nobis concedat ꝛ Svxplicit hber thobie. newpit hber udich. X. ce RR phaxat itaq; rex medo⸗ rum :.Per iſtum qui multas gentes ſupauerat· ⁊ cuntatem ſoꝛtem ediſcauerat et de hoc Sloꝛiabatur hoc attribuens ꝓ⸗ pꝛie poteſtati · apter qð debel⸗ latus fuit a nabuchodonoſoꝛ rege ſicut ſubdit· Lanno aũt xijregni ſuu nabuchodonoſoꝛ rex aſ ſrꝛioꝝ ⁊c] ſigniſcat ꝙ qui plures tentatõnes dyaboli ſupauit·⁊ etiam ediſcuim bonoꝝ ope rum fecit · de quib tñ inſtigante dya bolo p ſup biam ĩitumeſcit. ⁊ ſi a dyabolo q̃ p nabuchodo⸗ noſoꝛ ſigniſicat᷑ debellatur.⁊ ſic victoꝛla qua tẽ tationeſ Ddyaboli pꝛiuſ ſupauerat vertit ĩ luctũ ſicut dicit᷑ ij· Rexix· ⁊ verſa eſt victoꝛia in die il la in luctum · Vnde dicit bern · ſuper nuſſus elt Quid dicis virgo ſuperba· expedit tibi mag v ginem non eſſe qʒ de virgmitate inſoleſcere · St luc· xviij diẽ ſaluatoꝛ de phariʒeo de ſuis oplb gloꝛiãte· ⁊ publicano ſua peccata oſitete · HDeſce dit hic iuſtificatus ab illo id eſt publicanꝰ ma gSis qᷓ; pharizeus. Tunc exaltatum eſt regnuzʒ nabuchodonoſoꝛ ⁊ eleuatuʒ eſt co⸗ euis quia dyabolus magis głatur de deiectõne vmus qᷓ multa fecerat bona q́; młtoꝝ mediocriter viue tium· Vnde refert greg iij dyalogoꝝ ꝙ quida iudeus de partibo campanie ibat roma qui ad fundanum cliuũ peruemens ⁊ nox ſuperuem⸗ ret intrauit qddaʒ templum appollmns non ba bens locũ alium að declinandum qui pertime ſcens licet ſdem xpᷣi nõ haberet·ſigno tn crucis ſe muniuit media vᷣo nocte peruigil iacens vi dit turbam maloꝝ ſpirituu vni pꝛincipah obſe quentum·⁊ cum mquireret qͥd mali ſingulife · ciſſent vnus in medio ꝓſilit. d· ſe andꝛeam fun dane cunitatis epiſcopuũ ð quadã ſanctimoniali m ſuo epiſcopatu manente m tm tentaſſe ꝙ de paturpia cogitaret:⁊ veſpere pᷣcedenti ad hoc eum induxiſſe ꝙ blandiens eam ĩ tergo palma percuſſerat et tunc ile malignus qui peerat in cepit eũ laudare ⁊ dicere ꝙ perſiceret qð ĩcepe rat· naʒ ex hoc mter ceteros palmã victoꝛie ob tineret · Et miſit ad omes qui habitabãt ĩ cincia Cq; qnado malignꝰ ſpus alique ſanctitatis dem habent in mferno.Pꝛou xvnj Impuis cũ m ꝓfundum venerit peccatoꝝ· 2temmt et ſeqᷓ excellentie deiecit: ſperat multos alios ſibi ſub⸗ cere . ꝗꝑt qð de ip̃o dicit᷑ iob· xl· Abſoꝛbebit flu uium et non mirabit᷑ ⁊ habet ſiduciam qð ĩflu at ioedams m os eius· qui omnes vno ammo ſtunt demoni et poſſunt om nes dici per hgurã yperbole· ſcut aliquado dicit᷑ tota cuntas vadit ad tale ſpectaculum ad dengnandum mbtitudi neʒz eütuim licet aliquando non ſit quinta vł ſe xta pars ciuitatis QCXK« I Nno terciodecimo nabuchodo⸗ noſor ⁊c · Sequitur· Vocaunt qʒ omnes maiores natu 2c · „ remanſerunt in demonibus mtegra· ꝗpter qðᷣ inter eos ſunt aliqui maioꝛes alijs ſub vno pꝛĩ cipe tenebꝛarum.qᷓ ſgurat᷑ p nabuchodonoſoꝛ vt p̃dictum eſt· qui alios incitat ad male facien dum · ⁊ ſimiliter alij facuint ſibi ſubiectis: ſicut cõᷣm qð dicit d yoniſius naturalia dic tum eſt capitulo pcedẽti· bounquoq; armen ta 2c] per iſta ſignifican?᷑ illa de quibo demoes vtunt᷑ ad hommeſ ſibi ſubiciendum. Kſcendit itaq; omĩa caſtellap que ſignincant᷑ doctoꝛes et pꝛelati: qui debent alijs eſſe loca reſugij ès dyabolus querit pꝛincipaliter ſubuertere Gf⸗ fregit aũt ciuitatem opinatiſſimã ·id eſt ſamo⸗ ſiſſimam ꝑ quã intelligi poteſt hieruſale ab an tiquis tempibus famoſiſſima a qua catholicos eiecit et ibi ſaracenos collocauit. et ſuccẽdit oĩa ſata ⁊ omnes arboꝛes ⁊c per mcendium ſato rum tollitur ſementis et p 2ſeqñs ſpes renoua tionis bladoꝝ·et ꝑ abſciſionem arboꝝ et vinea rum ſpes renouatõnis fructuũ ⁊ vimoꝝ ·et iõ per hec ſigniſicat᷑ ſpes renouationis ad gratiaʒ poſt lapſum m culpam· ⁊ hoc maxime q̃rit dya bolus ſcʒ vt inducat peccãtes ad deſperationez quia tuc peccat ſine freno:q; iam quaſi vnũ pe⸗ tur eum ignommua: Pꝛo mhilo nãq; habet pec caxe ⁊ ſic eu ſequi ignommia gehenne. Vnc miſerunt legatos ſuos ⁊c Per iſtoſ ſignificant᷑ puſillamimes qᷓ timoꝛe perdendi tẽpoꝛalia bona cõ „ ſentiunt dya bolo ad faciendum ma la reputantes tepoꝛalia bona eſſe melioꝛa ſub ß uicio dyaboli q; eterna ſub obſequio dei iõ ſeqᷓ tur. Melius eſt em̃ vt viuentes ſcʒ mn bonis tempoꝛalibus/ ſeruiamus nabuchodonoſo? . id eſt dyabolo. Ommis ciuitas noſtra et oniiſ poſſeſſio nrᷣa ꝛcnam qui dnatur pſonis dñat᷑ tempoꝛaliba bonig De vmuerſis aut vrbibus aſſumpſit ſibi auxiliarios c nam qn dyabol⸗ aliquos hommes ſupauit illos ad ſubuerteduz alios ſecum aſſumit· Nec iſta facientes feroci tatem eius pectoꝛis mitigare potuerunt c. . . — — D„(— nam ſubmittentes ſe dyabolice fuituti Suioꝛa ſuſtinent q; qñ erant ſub puitute dei:non ſoluʒ ſpuᷣalia h̊ etiam coꝛpalia: vnus em apoſtata de reugione non ſolũ ſuſtinet excõicatõem et acu leum ↄſcientie pungenteʒ·h̊ etiam coꝛpalem pe nam maoꝛem q́; in religione. ſicut expertum eſt per pluruim confeſſionem. M⸗ L IIII Vnc audientes filij irael . 5 Per quoſ ſigniſicant᷑ boni catholici qui magiſ timent de bonis ſpualbo amittendis qᷓʒ de coꝛpoꝛalibus ſeu de tempoꝛalibus wdeo ſubdit᷑ · tremoꝛ etiam ⁊ terꝛoꝛ mmua ſit ſenſus eoꝛuʒ:ne hoc faccret hie ruſalem ⁊ templo dommm c ·ideo ſequit· et p̃ occupauerunt omes vertices montiũp quos ſigniſicantur angeli ⁊ viri ſancti ad quon refu gumt auxiliũ· St muris circũdederũt vicos ſu os -muniendo ſe clauſuris virtutum· et con gregauerunt frumenta· id eſt xp̃ᷣi et apoſtolo rum verba. que multũ valent contra demonuʒ iacula.Hꝛoũu·xxx · Omnis ſermo dñi ignitꝰ cli peus ſperatibus in ſe. Sacerdos em eliachim ſcripſit ⁊ c platus em̃ debet roboꝛare ſubditos in hac pugna ſcriptis et verbis ⁊ etiaʒ alijs mo dis mõ ſubdi poſtea: Sacerdos dñi magnꝰ cir cuit omnẽ iſrael ⁊c· St ſubdit᷑ effectus cu dicii Ad hanc igit᷑ expoꝛtatõem eius dep̃cãtes do mmum ⁊æc nam p oꝛõem deuotam demones debellant᷑ · Vnde dicit iohes os aureũ Quis nõ hoſtem oꝛando deuicit· oꝛõibo damek vila pan dutur ſopuint flame · fere ebeteſcũt · cadunt ho ſteſ· inimici vmncunt᷑qᷓ3to em̃ purioꝛ frequenti oꝛq; fuerit celebrata oꝛatio tanto celeriꝰ erit de boſte vmdicta. QA. NVnciatumq; eſt oloferm 2c · Quando em̃ dyabolus peipit aliqᷣſ ſe pꝛeparare ad reſſtedum ſibi. tuc Srauus querit eos muadere et pſe qui:ideo ſubditur. Dicite mibi quis ſit iſte po pulus c· Vnde dicit leo papa non deſinit ho ſtis antiquus tranſſigurans ſe in angelũ lucis deceptõnum laqueos vbiq; pꝛetendere · ommũ diſcutit conſuetudines · ventilat curas ſerutatur affectus· ⁊ ibi querit cauſas nocendi vbi quẽq; viderit ſtudioſus occupari. Tunc achioꝛ 2c. per iſtum q̃ gentił erat et multa de diumis be neſicijs filijs iſrael collatis narꝛauit quoꝛuʒ ſen ſus miſtici in loeis ſuis poſiti ſunt ex quibus in fine concluſit conſilium contra ſilios iſrael·ſqua liter poſſent faciliter debellari· ſignificantur he retici qui ex verbis xpᷣiſtudent catholicos im pusgnare ſicut iulilanus apoſtata ex hoc ꝙ chꝛi ſuus dic luẽ xiiij· niſi quis renũciauerit ommb⸗ que poſſidet ñ põt meꝰ eſſe diſcipulꝰ.facultates et patrimonia chꝛiſtianoꝛuʒ auſerebat·⁊ ſic aua ticiam ſuam ex euangelij teſtimonio coloꝛabat o ℳℳ et ſimiliter peretici erꝛoꝛem ſuum ſtudẽt ſacre ſcripture teſtimomijs coloꝛare· VN. dicens veritatem mecurꝛit ſupboꝛuʒ mndignatõnem. ſ gnifſicant uli qui ar guunt obſtinatos:quia non ſequit᷑ inde coꝛre⸗ ctio· h̊ contra eos indignatõ· Vnde dicit ohan nes os aureum · Incurꝛit oduum quiarguit cri minoſos:Pꝛelatus tñ qui tenet᷑ ex officio coꝛrxi gere· non dehet apter hoc a coꝛrectõne ceſſare Doꝛro ſiij iſrael 2c piſtos qui deſcenderũt ad ſoluendum achioꝛ vmculaſigniſicant p pdica: toꝛes ⁊ confeſſoꝛes qui ex fraterna caritate cõ delcendunt ſoluere vmcula peccatoꝝ et ĩter in ſtos dant peccatoꝛibo locumet faciunt eis de ſa cramento eukariſtie nobile Zuiuium · CX. VII: iſte totum exercitũ 2gregauit ad ſi lios iſrael inuadendum eo ꝙ ſibire ſiſtebant·ſigniſficat᷑ ꝙ dyabolus vlti: mum de potentia facit ad debellandu ilos qui ſtudent ſibi reſſtere vigoꝛoſe · Poꝛro olofer: nes dum circuit ⁊c· per fontem qui mfluebat aqueductum in bethulia:ſigniſñcat᷑ chꝛiſtuſ qui fons eſt gratie a quo aqueductꝰ gratie fluit in eccleſia· hũc aũt ſontem dyabolus nõ poteſt tã⸗ gere ſed gratie fluxum ꝓut recipi mn hommi bus frequenter mtercidit p peccatum moꝛtale. Srant tñ nõ longe a muris fonteſ p quos ſi Sniſicatur ſacre ſcripture quan potu reſocillan tur exiſtentes in coꝛdis amaritudine apter qð dyabolus nitit᷑ eos ab hoc potu ſimpliciter ar⸗ cere vt ſic valeat eos ſupare · Tunc ad oʒꝛã cõ⸗ gregati omnes ⁊c p iſtos ſigmſicant᷑ querulo ſi de defectu victualium et potiſſimme rehgioſi qui non ſunt contenti de his que mmiſtrantur ſibi et eoꝝ querimonia aliqn ſupioꝛẽ ĩ ſducit ad concedẽdum aliqua incõuenientia p qᷓ leditur oꝛdims diſciplma:Vñ dicit gres imn moꝛa . Pꝛo qualitatibus ſubditoꝝ diſponunt᷑ acta regetiuʒ vt ſepe ꝓ malo gregiſ etia vere boni delmnquat vita paſtoꝛis· RK. VIIII: T factnz elt cuz audiſ ſet hec ver ba uudich vwdua c. per quam ſis ſicatur eccleſa que tpe magne tribu lationis vdua videtur eo ꝙ euis ſponſus ab ignoꝛantib eam dicit᷑ ad tempꝰ de ſeruiſſe deo ſubditur· ſila merariid eſt ama-⸗ ritudinis ecclena nãq; tri bulatõnis tpe bene di citur fina amaritudins:ſicut magnus peccatoꝛ dicit᷑ filius ſiquitatis erat em elegãti aſpectu nam eccleſa non habet maculã neq; ruga m vt dicitur eph· v. cui vir ſuus reliquerat diuitias multas lchꝛiſtꝰ em eccleſe ſponſus dedit ei do MDW factum eſt quod cum Nath et loqui achior ⁊c ¶ Der hoc ꝙ iſte ofernes autem 2c Der hoc ꝙ na a ſprituſfancli i que eſi unt vald pcioſa Hec ita ꝙ; cu audiſſet qm oʒiaſ ⁊c eccleſa nãq; reꝓbat condeſcenſione rꝛatõnabiẽ ſupioꝛis ꝓ querela rꝛationabili ſubditoꝝet ſimiliiter querelas eo rum · et hoꝛtatur ſupioꝛes ad conſtantiã et infe rioꝛes ad debitam patientiaz: et pꝛeſ biteros ad autructionem populi et con foꝛtatõnem· X Vbus abſcedentn bus 2c· ms tempe debet deum deuotius ex per hoc oſtendit᷑ ꝙ eccłia tribulatio oꝛare et ĩeiunijs et aſperitatibus pe — nitentie ſe mag ſolito coꝛam deo humnliare vt eius auxiluim impetretur · K. ctum eſt autem 2c Ar polt — tus quo ſponſo ſuo debeat placere cum dicit᷑· St lauit coꝛpus ſuũ·. qðᷣ ſcongregatio fiᷣlium aquis contritõis et de uotionis · et vnxit ſe mirꝛo optimoid eſt vn Zuento de mirꝛa optima facto p qð ſigniſicat᷑ virtus caſtitatis eo ꝙ conbuat carnem a putre factione luxurie ⁊ diſſolutõms· et diſcrimina uit crinem capitis ſuicaput eccleſie chꝛiſtus ẽ· et eiꝰ crmes ſut ecccleſe mmniſtri qᷓ debet adhe rere capiti et eſſe diſcrimmnati · · p oꝛdines debi te diſtine ti · et officijs ſuis intenti · et impoſuit mitram ſup caput ſuũattribuẽdo xpᷣo qdquid eſt in ea vᷣtutis ⁊ bom et induit ſe veſtimetis iocunditatis ſue id eſt virtutib ſanctiſ que di ſponunt ad iocunditatem patrie celeſtis· Roꝝ· oꝛationem eccleſie deſcribit eiꝰ o⸗na xiij· Induamur arma lucis ſicut in die honeſte ambulemꝰ. Tnduit q; ſandalia pedibo ſuis af fectiones ſuas ſacris meditatõnibb muniendo: Laſſumpſit q; dextralia ł ſponſum ſuũ dulciter amplexando· lilia . geſtus ⁊ motꝰ caſtiſſimos obbuando· maures eius verba deuote audi endo · et anulos euis mãdata opi adimplẽ do nam anuli ſunt oꝛnamenta digitoꝝ quibus manualiter opamur· ⁊ oꝛnauit ſe ommibus oꝛ namentis ſuis ·hoc addit· quia nihil eſt omittẽ dum de ſpuũalibe oꝛnamentis· Qui dñs ↄtulit ſplendoꝛem · id eſt ſpualem decoꝛeʒ q̃ a ſolo ðᷣo datur · ¶ Impoſiuit itaqʒ abꝛe ſue aſcopã vimi ⁊c] per hoc deñgnat᷑ q eccleſia nõ incoꝛpat ſibi ali quid de doctrina puerſa Eactuũ eſt aũt cu de ſcenderet montem c litera ſequens aliqᷓ men dacia et adulatoꝛia videt᷑ continere ſᷣm ſenſum literalem· ſẽ dictum luit in expoſitõne l literali ſenſus aut miſticusliterali contrarius nõ videt᷑ bene. conuemens ſcʒ vt ꝑ pnicõſa ſignificentur virtuoſa · ꝗpter qð talem modũ expoñndi miſti ce in pꝛecedentibo euitaui et ex eadem cã trãaſeo vſqʒ ad xnj capitulu ibi· DHoꝛro olofernes lace bat m lecto mmia ebꝛietate ſopieug per quã ſigniſcatur illa ebꝛietas de qua dielkapẽ xvy. Vidi mulierem ebꝛiam de languine ſanctoꝛuʒ· Tyrannus em qui mẽbrum eſt dyaboli mebri atur de ſanguine mnocentuũ aliquos realiter oc cidendo et aliquos interp̃ᷣtatiue ſcʒ bona de qui bus debent viuere violeter auferendo. Rt tale occidit iudith· id eſt eccleſa qñ ꝗpter mala ſua per excõicatõnem ſepat eum a cetu ſidelium et ſicut in oloſernis occinone fuit bma ꝑcuſſio ſic ĩ excõmunicatione debet eſſe bina monitõ · Põt aut alter exponi vt p olofernem ſignificet he: reſarcha· qui ebꝛius eſt peſtifera doctrina de qua dicit᷑ deut xxxij· Eel traconũ vinũ eoꝛũ et venenũ aſpidũ iſanabile.⁊ inipꝛetatõ 2ſonat Olofernes em interp̃tat᷑ infirmitas diſceſſio⸗ nis · talis em infrmatur ex diſceſſione a vera h: de et talis debzʒ ab eccleſa excõmunicari Poꝛ ro achioꝛ vocatus venit ⁊c piſtum qui genti lis erat ꝓpbus gentuùm deſignat᷑ ·qui vides mi racula pᷣdicatõnem hidei ſfirmantia reliquit cul tum ydolatrie ⁊ adheſit firmit ſdei oꝛtodoxe· Fxit autem dnt, ad omnez po pulum ⁊c .Poſt occiſioneʒ olofer nis iundith ad deſtructõnem ſui ex: R ercitus ppm muitauit· ſigniſcãs ꝙ; eccleſia non ſolum tyranum vł hereharchã det excõicatõis gladio ferire· h̊ etiam ei adherẽtes pꝛout poteſt extirpare · Vna muler hebꝛea fe cit ↄ fuſonẽ ĩ domo nabuchodonoſoꝛ· hebꝛea tranſens interpꝛetat᷑ · ꝗpter qð eccleſia militanſ que eſt in via tranſeundi ad patriam bene muli er hebꝛea nommat᷑· et ip̃a pꝑ ſuam pᷣdicatõnem facit domui dyaboli 2fuſonem· Poteſt hoc eti am exponi de virgine maria ex hebꝛeis nata q̃ᷓ dyabolum Afudit euis caput ⁊terẽdo · ſẽ pꝛedi ctum fuerat Señ njiipᷣ̃a ↄteret caput tuu xc. Vnqʒ omms exercitus 2c . Cognita oloſfernis decapitatõe ex ercitus euis lugit et ſimliter exter Mimato hereſiarcha eiul ſecta dekce re mmcipit t ſubdit᷑ modus cũ ſubdit᷑. Qm aſſi rij non adunati c dicit᷑ em in ecdeſiaſtica hi ſtoria ꝙ oꝛiente hereſ aliqua eius ſectatoꝛes di udebantur in modos plures ·catholici vo erãt in vna regula fidei ſe tenentes et ſic herenbo p ualuit ſdes Toachim aut ſummus põtifex ꝛr per hoc aũt ꝙ iſte benediyit iudith· ſignißcatur ꝙ chꝛu tus pontifex ſummus benedictõnez ſue gratie largit᷑ eccleſie ſue et omnibus pſoms in ea exiſtentibus qꝗᷓ ↄtra dyabolu ſoꝛtit pliantur· Vnc cantauit canticum haoc c In hoc cantico cõtinet᷑ iius uudith Sratian actio de ſuo pꝛoceſſu ad po 6 pull ſui liberatõnem p olofernis in ter fectionem p qð ſigniſicatur ꝙ eccleſa de be nehcijs ſibi collatis a domino debet ei reddẽ g tiarum actõem·. poꝛro udith vniuͦſa vaſa bel lica olofernis ĩ anathema oblnuonis tradidit · id eſt deo dedicauit dicit em anathema ab ana qð eſt ſurſum ⁊ theſis qð eſt poſitõ:nã illa q̃ ⁊o dedicabant᷑ ab vſu hommũ ſepabant᷑ p hocaũt docemur attribuè deo victoꝛam cum de mun do carne vel dyabolo triumphamꝰ.jad coꝛ · xv · Deo aũut gtias q̃ dedit nobis vctonã pieſlum xpᷣm dñm nẽm cui eſt honoꝛ et gloꝛia in ſecula ſeculoꝛum amem · dxplicit liber iudich. Encipit prymus libe r machabeorum iſſt alexander 2c· pibus trumphauit · miſtace ſig nihcari poteſt dommꝰ noſter ex libertate maxima nõ ſoluʒ ſua ſed etiam ſeipᷣm nobis donauit et de pꝛinci pibus et poteſtatibus malignis potenter triũ phauit. Coloij xpolians pꝛincipatus ⁊ pote ſtates traduxit ſidenter· palã triuphans illos in ſemetipᷣo · decidit in lectũ aſſumenſ noſtre paſſi bilitatis deſectuʒ. ⁊ cognouit qꝛ moꝛere tur : nam ante moꝛteʒ ſuã pluries p̃dixit ⁊ vo luntarie ſuſcepit &t vocauit pueroſ ſuos nobi les ·ſcʒ apoſtolos qui licet de humili plebe fue runt ꝓgeniti tamẽ fuerunt no biles virtute et ſprrituſſancti cari ſmatibus adoꝛnati de qua no bilitate dici. Nobihtas ſola eſt amimũ que mo ribus oꝛnat· quu ſecum erant nutriti pabulo verbi diumn et diuiſit ilns regnu ſuum du að huc vueret · na immiente ſua paſſione dixit eis luẽ xxij. Ego diſpono vobis ſicut diſpoſuit mihi pater meus regnuz · Item ſup ulud. dr uiſt ilis regnum ſuu dicit glo · id eſt dunden dum traddit · St boc modo poteſt exponi de eccleſa mltante que frequeni dici᷑ xp̃i regnuʒ cuius oꝛdmnatõem et diſtinctõnem p diuerſos ſtatus ⁊ dyoceſes xpᷣe apoſtolis et eoꝝ ſucceſ ſoꝛibus ↄmiſñt· St obtmnuerũt pueri eꝰ regnũ vnuſquiſq; i loco ſuo nam qiulibʒ regime ſpi vituale accepit in ſoꝛte ſua· et impoſuerunt ſibꝛ omnes dyademata ꝛc ſcʒ dyademata martirij et doctꝛme· et ſin eoꝛuʒ poſt eosq; pꝰ apo ſtolos fuerunt młti epiſcopi qui ſunt ſucceſſo res apoſtoloꝝ qui meruerut dyademata mar tirum ⁊ doctoꝝ· annis multis hoc dicit᷑ quia poſtea pꝑ longum tempus paulatiue refriguit caritas in miniſtris eccleſe · in tiñ ꝙ multi ſunt magis intenti pompis ⁊ carnalitatib·q; deſen ſione ſue gregis ⁊ doctrine iõ ſubdit. et mkti plicata ſunt mala in ter:ai. in ppłis ex ſupioꝝ T factum eſt poſi tquaz per Per iſtum alexandꝛu qui lar giſſumus fuit · ⁊ de terꝛe pꝛinci malis exempli. Cres· in paſio. Qum paſtoꝛp abrupta gradit 2ſequens elſt vt ad pᷣcipitium grex ſequat᷑· Et exijt ex eis radix peccati anthi ochus · id eſt platus cupidus et ſupbus nã cu piditas eſt radix ommum maloꝝ vt dicit thi · vjt eccleſiaſti ·x · Intium omms peccati eſt ſu perbia· Et radix iſta multũ dyabolo ꝓcurãte ꝗ mmauit in eccleſa: iluſtris tales em q ꝓmo uentur ad eccleſie dignitateſ licet ſint de inimo genere tñ reputari volunt nobiles ⁊ uluſtres Ber ·ſup miſſus eſt:Vmeas pleroeq; in eccleſia dei de ꝛgnobilbus nobiles de paupibus diui tes factos·ſubito intumeſcere:pꝛiſtine abiecti oms oblunſd · genus quoq; ſuu erubeſcè et inſi mos dedignari parentes · In dieb ils exie runt ex iſrael ſilij imiqui ⁊crael interp̃tat᷑ vi⸗ dens deum . deo p iſtos ſigniſicant᷑ mal religi oſ qui p vitam ↄtemplatiuam eſſe debent ĩclu ſ· h̊ diſcurrere queruntet diſſolutis ſecularib familiaritate ↄiungi:et p ↄſequens in moꝛibuſ confoꝛ mari ſicut dicit᷑ pᷣscv.t cõmixti ſunt in ter gentes et didicerunt opa eoꝛu et buierunt ſculptilibb eoꝝ et factum eſt illis in ſcandalum ideo ſequit Et receſſerunt a teſtamto ſancto dd eſt a religionis voto: et venũdati ſunt vt fa cerent malum lid eſt totaliter dediti · Vnde diẽ auguſtinꝰ.Sicut nõ muem melioꝛeſ ullis qui in monaſterijs ꝓfecerunt ita non ſnuem deterio res ilus qui in eis defecerunt · St patum eſt re gnum m ↄſpectu anthiochi ⁊cſcut dictũ eſt per anthiochuʒ ſigniſicat᷑ pᷣlatus cupidus et ſup bus· et iaʒ intatũ aliqui ſunt cupidi et ſuꝑbi ꝙ volunt tenere plures eccleſas deo ſubdit · vt regnaret ſup duo regna /vnde ↄtingunt con tentiones et plia. St conuertit anthiochus· ſe quitur · ⁊ aſcendit ad iſrael cp quod ſigniſi catur clauſtrum religionis vt dictu eſt· Diẽ at gres·ome · x· Certe imquoꝝn ommiu dyabolus caput eſt ꝗpter qð caput eſt imqui plati:et iðo de vno fit tranſitus ad alium apter Znexioneʒ eoꝝ· Tdeo anthiochus qui pꝛius ſignificauit pᷣ latum miquũ hic ſignificare põt dyabolum qui aſcendit ad iſrael ſubuertendo ſtatum relgi⸗ oſum ideo ſequit᷑· St accepit altare aureuʒ in quo cremabat᷑ mcenſum· wdeo ſignificat oꝛõneʒ deuotam · ſicut dicit᷑ p̃scxl·dirigat᷑ oꝛatõ mea ſi cut incenſum m conſpectu tuo:que multuʒ eſt dimmuta in locis religioſoꝝ · et candelabn lu⸗ mimis p quod ſigniſicat᷑ ſacre ſcripture ſtudi: um· ſicut dict᷑ pᷣs cxvnj· lucerna pedib meis v⸗ bum tuum er lumen ſemitis meis · qd eſt metu dimmutum m religioneę et quaſi ablatũnaʒ mł ti libentius ſtudent iura cinlia et aliqui phuo⸗ ſophica et aliq̃ curioſa ⁊ nutilia et qð deteriꝰ e ſupſtitioſa: et menſam ꝗpoſitõnis ·in qua po nebantur panes deo ſigniſicat celebꝛatõeʒ miſ ſe in qua conſecrat᷑ paniſ vite bec aũt eſt ablata pꝛo magna pte q ſacerdotes religioſ ſolebãe celebꝛare quaſi quotidie nunc ãt multi celebꝛãt valde raroet ſine debita pparatõne· et libato ria et phyalas ⁊c per iſta ligmiſcat᷑ ila que va lent ad tria pꝛedicta ſcʒ oꝛatõnem · ſacre Criptu re lectionem· ⁊ miſſe celebꝛatõnem· St accepit argentum plocutõnis mude· Dſalxj· Sloqiua dommi eloquia caſta argentu igneexammatũ let aurum caritatis fraterne:que tanq; aurũ eſt pcioſioꝛ ĩter virtutes ad ꝓximum. ⁊ occul tos theſauros ſcʒ penitentie occulte et oꝛõnis pꝛuᷣateiſta naq; nmititur dyabolus a religicſis auferꝛe et abſtulit ꝓ magna pte· St ingemue runt pꝛincipes et ſenioꝛes nam valentes viri qui viderunt in religione ſua feruorem deuoti onis et modo vident tepoꝛem relaxatõns · mo leſte ferunt in coꝛdibus ſuis. Et poſt duos an nos dien milt rex pꝛincipem tributoꝝ p iſtu pꝛincipem tributoꝛum ſigniſicat᷑ pꝛinceps vel p latus qui ſtudet vi vel fraude rape bona ſubdi toꝛum et iſte mittituxr a dyabolo qui dici᷑ rex ſuper omnes hluos ſuꝑbie.quia pꝛomouet᷑ vel inſtituitux ipo ꝓcurante·⁊ ad hoc ſubdit ðſtru ctio cultus dium et pacis populi ſicut deſcribi tur hic diffuſe · St ſcripſit rex ãthiochꝰ ⁊c Iſta dyaboli ſcriptura elt mndelium et hereticoꝛuʒ peruerſi doctrina:qua ſi quis imbu᷑ .ð popu lo dyaboli efficitur · et ad hoc dune legis deltru ctio ſequitux et eius obſuatoꝛes mierabiliter affligunt Sdmcauit anthiochuſ rex abominã dum ydolu ſup altare dei p quod ſigniſicatur pꝛelatus abominabilis ꝗpter deſectu ſcientie vite · qui dyaboli pꝛocuratõne ponit᷑ ſup ecclen am dei de quo dicit᷑ zacharie xj O paſtoꝛ ⁊ ydo lum derelmquens gregem · Ideo dicit ydolum deſolatõnis nam p eũ deſolat᷑ eccdleſia in ſpual: bus et tempoꝛabb boniset huic ydolo lacriſi: cant ſuſtinentes eũ et minſtrantes ſibi in opi bus mał.⁊ qui renuut ſacriſicaxe occidunt quia bona de quib debẽt viuẽ vi vb fraude rapumnt᷑ SN lebus ulis ſurrexit macha thias 2c· Mathathias qui interp̃ᷣ⸗ tatur deo datus vel donum dei bo⸗ . mm pꝛelatum ſigmiſicat qui datus eſt deo p ſanctam volũtatem et donuʒ dei q pꝛomotꝰ eſt per inſtinctuũ ſpuſſancti: et habe bat flios quinq; iohãnem qu iterpꝛetaẽ in quo eſt gratia ſcʒ dei et bonoꝝ: et ſimeonem qui interpꝛetat᷑ audiens meroꝛem aure coꝛdisꝭ et coꝛpoꝛis·af flictionem innocentũ audiẽs p veram cõpaſſonem. et iudam:· qui interpꝛe tatur tonſitens vł gloꝛians intent? ad diumaʒ laudem · eleaʒaꝝ qu mterpꝛetat᷑ dei mei ad iutorium:·⁊ ſigniſicat deuotũ pꝛedicatoꝛem · vn de dicit paul de ſe et alijs pꝛedicatoꝛibj con⸗ nj dei ſumꝰ adiutoꝛes et onathan ·.q ĩterpᷣtaĩ columba veniens deo p ip̃m ſigniſicat᷑ in vera ſimplicitate coꝛdis ambulans et amaritudina felle carens ⁊ omnes iſtos habet bonus pᷣatus tanqʒ ſinos cariſſimos· Et dixit mathathias ve mihi ⁊c] bonus enim pꝛelatꝰ cum ſilijs pꝛedi ctiſ plangit mala que fumt in eccleſia per inſti ctum demonis et p malos hommes qui ſunt eius mẽebꝛa · St ſcidit mathathiaſ ⁊ hlij euis ve ſtimenta ſua ⁊ cquia bonus pꝛelatꝰ et ſideles ſui creſcentib mals debent affligere coꝛpa ſua pꝛo dei milericoꝛdia impetranda et ſtare viri⸗ liter in veritate duiina wo ſequitur mathathi as et hij eius conſtanter ſteterũt æc pꝛmceps et clariſſimus ⁊c per hoc ſigniſicatur dyaboli malicia qui non potens per aptas tentationes eos deijcere in peccata p quandam adulationeʒ querit eos ſubuertere inmigedo eon memoꝛie ſua merita ſicut legit᷑ mn collatiombus patrum de quodam quem induxit ad pꝛoijciendũ ſe in puteum aſſerens ꝙ tanti erat meriti apud deuʒ ꝙ non lederet᷑ pꝛopter caſuʒ t reſpondit ma thathias c]· p hoc ſigniſcatur ꝙ vir ſapiens et bonus non acquieſcit demonis perſuaſioni: bus ſed magis repelhit· ſicut legit᷑ de beato mar tino ꝙ dyabolꝰ apparuit ei in ſpecie regis mag ſice adoꝛnati:ſuadenſ martmo vt adoꝛaret eum eo ꝙ eſſet chꝛitus · cui reſpondit· chꝛiſtꝰ nõ pu⸗ puratum nec dyademate remtentem ſe ventu⸗ rum eſſe pꝛedixit et tunc dyabolꝰ conſuſus re⸗ ceſſit · St vt ceſſauit loq̃ ?cper hoc ꝙ matha thias uideum ydolis ſacrificantem interfecit ſi gniſicat᷑ ꝙ bonus pꝛelatꝰ debet chꝛiſlianu a ve ritate fidei declmantem ferire gladio ſpuali. et ſi ptinax fuerit tradere iiſticie ſecłari feriendũ gladio materiali et ſimiliter inſdelem chꝛiſtia num ſeducentem populũ debet uidex ſecularis ad inſinuationeʒ eccleſe extermmare· St excla mauit mathathias c]ν paſtoꝛ eccleſe debʒz ſideles in ſide confirmare et cũ eia dumũ auxi lum et ſanctoꝝ imploꝛare · ideo ſubdit · St ſu Sit ipe et filij eius m montes· De quibus dici tur p̃s· cxx · Leuaui oculos meos in montes vnde veniet auxilium mihi·auxilium meũu a do mino c · Tunc deſcenderut meti cυ&p quos ſigniſicant᷑ ſimplices chꝛiſtiam habentes ʒelum dei ſed non ſcõm ſcientiam.⁊ ex hoc mcurꝛũt dã num tẽpoꝛale et aliqñ ſpũale. Tũc cõgregata eſt ad eos ſinagoga ⁊c·ſciliʒ ad mathathiaʒ filios eius· per quoſ ſigniſicat᷑ ad bonũ pꝛela tum et ſocios eius debent ſideles p caritatem ⁊ obedientiam ſuam adunari et cũ ip̃pis contr aſi dei et moꝛu impusgnatoꝛes ſideliter p̃liari· St appꝛopinquauerũt dieſ mathathie moꝛiepi c per hoc dedit exemplũ pꝛincipib et pꝛelatis vt faciant teſtamentũ de obſeruantia ſdei ⁊ moꝝ poſteris ſuis et amicis: =GM JCES. . ptura · intellectu falſo depꝛauata quam bonꝰ p ⸗ * Tſurrexit iudas .e.⁵em ⸗ per quem ſignificat᷑ ſucceſſoꝛ vdone us boni pꝛincipis vł pꝛelati malſos irilter impugnando 8t congre Sauit appollonuis gentes et a ſamaria vrtutẽ ⁊c] ꝓ Rimaritanos qui partim legem tenebant et ptim repudiabant ſigniſicantur heretici qui partim tenet legem xp̃ᷣi ⁊ ptim contemnũt.hos aut congregat appollonuus id eſt dyabolus ad ad impugnandum bonu platum et eius popu lum de ſide et moꝛibus · ſicut legit᷑ eſſe factum tempoꝛibo arꝛij et alioꝝ hereticoꝛum · ſed bonꝰ pꝛelatus eis occurꝛit gladio verbi dei ⁊ excom municatõnis ſententia eos diſperdens · accipit aũt gladium appollomj et cũ eo pugnat cõtra ceteros hereticos eſt eĩ gladius iſte ſacra ſcri latus accipit ſm ſanum intellectũ ⁊ ſic confutat erꝛores hereticoꝝ St audint ſeron princeps exercitus ſirie ⁊c pꝓ ſiriaʒ que ſubumas inter pꝛetatur ſupbia ſigniſicat᷑ vnde de dya bolo qui rex eſt ſup flioſ ſuperbie · dicit iob · xlj om̃e ſub lime videt · et ⁊c iõ per ſeron pꝛincipeʒ exercitꝰ firie ſigniſicatur ſpiritus malignus ·qui ſpeciali ter tentat de vicio ſupbie· ⁊ iſte inſurgit contra bonum pᷣlatum nites ex conſuatione moꝛuʒ 1 ſidei ⁊ hereticoꝛum confutatõne· eum inducere m elatõnis faſtum · ſ bonus platus euʒ debellat per humilitatis virtutẽ deo attribuens totam victoꝛiam d· quod ſequit᷑· nõ in mktitudine ex ercitus victoꝛia belliß de celo ſoꝛtitudo eſt ꝛc Vnde ſequitur. St contritus eſt ſeron ⁊c· Vt audunt aut anthiochꝰ rex bmones iſtos iratuſ eſt animo ⁊c] quia dyabolꝰ qui p anthiochu ſi mificatur vt ſupꝛa dictuũ eſtqn cognoſcit victo riam iuſtoꝝ ⁊ confuſonẽ ſuoꝝ valde turbatus et querit vias ꝑ quas poſſit iuſtos deijcẽ ⁊ ſu orum debellatõne vindicare deo ſequit · cõ Sregauit exercitũ vmiũᷣſi regni ſui ⁊c· t reuq̃t lyſam ]per iſtum quẽ reliquit anthiochꝰ ſup negocia regia·ſigniſicat᷑ tyrannus pꝑ procurati onem dyaboli conſtitutꝰ in poteſtate terrena et pſequit᷑ iudam ⁊ eiuus exercitũi· bo nuʒ prela tum ⁊ erꝰ ppłm ĩ bonis ſpiritualib ⁊ tpalibus T etiã in coꝛpibus ⁊ hoc ſigniſcat᷑ pꝑ hoc qð ſub ditur. St elegit lyſas ptholomeu qui interpᷣ tatur ſuſpendes aquas mo p ipᷣm ſigniſicat᷑ pſe cutio in ſpnalibo mpediẽdo ſtudiuz vł doctri nam ſacre ſcripte·qð legit᷑ iulianꝰ apoſtata chꝛi ſtianis feciſſe· ⁊ michanoꝛẽ qui interp̃tat᷑ ſtaãs lucerna p quam ſigniſicat᷑ intelligetia tyrani ad maluü intenta ᷣm illud pꝛouxxjlucerna unpio rum peccatu.⁊ p hoc ſigniſicat᷑ aſtutia tyranmi: in temporalib rapiedis·ſiẽ legit᷑ de iulano apo ſtata ꝙ facłtates 1 patrimonia auferebat chai ſtianis ſub colore vbi chriſn luẽ· xinj niñ quis renuncauerit omnib ꝗᷓ poſſidʒ non põt meus eſſe diſcipulus · et goꝛgiam qui interpꝛetatur diumo et ſignincat pſecutõem in corpoꝛibo per quam paſſi dundunt᷑ a pꝛeſenti vita· St audie⸗ runt mercatoꝛes ⁊c ꝓ quoſ ſigmiſcant᷑ illi qui tyrannos excitãt ad af fligendum ꝓpłm exacai onmdbus ⁊ alijs grauammi· ſperantes inde re⸗ poꝛtare tpalia lucra·quod freqñter cõtingit q multa de talibus detinent a mmnlſtriſ ⁊ non ve mümt ad manum tyrãnice pᷣſidentis · St vꝛdit iidas et fratres eius Hic pomt᷑ deſenſio boĩ pꝛelati et populi deuoti:ideo ſubdit St ↄgre Satus eſt co nuentus vt eſſent pati in pꝛeliuʒ oꝛationiba deuotis imploꝛantes auxilium diui num · Et congregati ſunt ⁊ venerunt in maſ⸗ phat qui mterpᷣtatur udicium naʒ hommes boni mn tribulatõne poſiti idicõ dei iuſto repu tant ſe pati· t ieiunauerut ſe affligendo ⁊ cinerem poſuerunt ſuꝑ capita ſua ſe bumnlian do hec em debent ſieri tpe tribulatõnis vt Oꝛa tio de liberatõne populſi apud deum ſit magis exaudibilis· St ſuſcitaueruũt naʒareos p quoſ ſignificant᷑ rengioſi qui ſepati ſut ab alnms in mo do uiuendi et tpe tribulatõnis debẽt ad oꝛãduzʒ pꝛe ceteris excitari et ideo ſubdit᷑ et clamaue: runt voce magna ⁊c · Poſt hec cõſtitiut indas Duces ꝓpłi ⁊cquia non ſolum dũñt eſſe oꝛõniba ſteti h etiã ĩ ſtatib ſius bñ ordĩati: St dixit his qui ediſcabt domos ⁊c ꝓ iſtos ſigniſcantur illi qui ſunt tpalbus ninns intenti ⁊ in delecta tione carnali mimis effuſi: ꝗpter quod ad ſpiritu ale pꝛelium non ſunt apti aſſumpſit Sorgias ·· qui interpᷣtat᷑ diuiſo et ideo ſigniſi: cat demonem. qui p ſe ⁊ per homes Mmalos diſſenlonem ponere nitit mmi bonos· hſ̊ cum bonus pᷣlatus hoc audit debʒ ve lociter occurꝛere ad remedium adhᷣ benduz ne diſſenſionis igms creſcat · in tin ꝙ nõ poſſit ex tingui· ideo ſequitur · Gt audiuit udas 2 ſurꝛe xit ad tollendum diſſenſones quod ſacilius ſi eri poteſt in pꝛincipio quod ſigniſcat᷑ p hoc qð ſubdit Adhuc em erat diſperſus exercitus ⁊c et ſubditur pugnandi modus cum dicitur. St cum dies lſactus eſſet apparuit iudas in cam⸗ po cum tribus nilibj p quod ſigniſcat᷑ ꝙ tał pugna debet eſſe in conſdentia ſanctiſſime tri⸗ mitatis coꝛde credendo et oꝛe ſitẽdo · deo ſub⸗ ditur St tuba cecmerunt hi qu erãt cuʒ unda 3 per quod ſigniſicatur clamoꝛ hidelis conſeſſioĩs et deuote oratõis et ſequit᷑ effectus debellatio nis cum ſubdit. Zt contrite ſunt genteſ ⁊c ¶ve nanq; conterunt᷑ qñ de mals ſuis penitẽt ⁊ cõ ſilio pacis acquieſcũt. Et dixit d populum .ſ. iudas: non concupiſcatis ſpoha 2c] per hoc ſ gniſcatur ꝙ pꝛelatus bonus debet inducẽ po pulum ſuũ vt non querãt in vita pꝛeſenti p̃ᷣmi um de debellatione aliquoꝝ vicioꝝn nam adhuc immmet bellum · ß fimto bello contra vicia reci pietur pᷣmumm in ſecuritate magna·quod qdeʒ bellum m moꝛte iuſti fmitur et tunc pmiu ſecu re accipitur · St acceperunt aurũ młtum ⁊c· p D quod ſigmificat᷑ remuneratõ dei pꝛecõſa. St cõ uerl himnum canebãt c] nã m remuneratõe patrie eſt laus perpetua· Quibus auditis nlle conſternatus animo ⁊c ſicut dictũ e ſupᷣ p lyſn am ſignificatur tyrannuſ qui de victoꝛia bono ruz turbat · ideo querit vias quomõ poſſt eis amplius nocere:quod ſigniſicat᷑ cum dicit᷑. t ĩ ſequenti anno congregauit lyſas ⁊c ·ſed indaſ eum debellabat ců decem milibus viron p qð ſigniſicatur obbuatõ decem decalogimadatoꝝ per quã conterit᷑ exercitus vicõeꝛum. Dixit at iudas et fratres eiꝰ .ſequit Aſcendamus nüc mundare ſancta τπ bonus em platus vwens eccleſiam viciſs defſoꝛmatam habito competeti tempe debet ſtatim eam viñtareet ei? refoꝛma tioni inſtare deo ſubditur . Lt aſcendit in mõ tem ſion per quẽ ſigſicat᷑ eccleha· St vwderut ſanctihcatõem deſertam ·tunc em ſanctiſicatio deſerta efficitur cum eccleſia male frequenta: tur . et altare ꝓphanatuʒ p quod ſigmiſicat ſa cerdotium qꝛ ſicut munus ſup altare offert᷑ ſic eukariſtia que eſt ſacriſciuʒ noue legis ſup ca put ſacerdotũ eleuatur · ſic ergo altare ꝓphana tur qñ ſacerdotium carmis vicõ polluit· 1 poꝛ tas exuſtas qð ſit qñ p cupiditatẽ ſimoniacaʒ aliqui ingrednitur· et in atrijs virgulta nata ſicut m ſaltuin quo naſcunt᷑ arboꝛes mfructu oſe · igitur p hec virgulta ſigſicantur infructuo ñi derici· non facientes fructũ m eccleſia dei ꝗpi deſectum ſcientie ⁊ vite · et paſtofora diru⸗ pta loca erãt in quibus offerentes comedebãt de ſacriſicijs paciſicis coꝛam dñoet iõ p ip̃a ſigſi catur ſideliũ cõmunio: que tuc diruit᷑ qñ chꝛiſti coꝛpus indigne ſum᷑· &t ſciderũt veſtimenta ſua c quia boni talia videntes in eccleſa tri⸗ ſtantur et lamentat Tüc oꝛdinauit ⁊c·. Bo nus em̃ pꝛelatus non ſolum debet eccie diſipa tionem lamętari · h etiam inſiſtẽ eius refoꝛma tioni · in quo pꝛimo ſunt impedim̃ta remouen da · et hoc ſigſicat᷑ pꝑ hoc ꝙ iudas oꝛdinauit bella toꝛes ↄtra illos qui in arce erant/ p quos ſigni ficantur demones qui ſunt in arce ſupbie et qʒ tum poſſuũt ĩmpedumt reſoꝛmatõnem eccleſe· contra quos pugnat᷑ Ztinua et feruida oꝛatõne Et elegit ſacerdotes ſine macula culpe guis et infamie · voluntatem habentes m lege der. tales vm debẽt eſſe confeſſoꝛes 2 pꝛedicatores euangelij vt aptiſint ad emundatõnem populi xpᷣiam· et tulerũt lapides ↄtammatõisid eſt altaris ab ydolatris edificati in locuz immun dum. .quia quidq̃d ad ydolatriaz ptinet eſt ab ommandũ · lapides ãt altaris tẽpli repoſuerut . — U —ð in loco mundo · vt dicitur hic ↄſequẽter. Et co gitauit de altari olocauſtoꝝ ⁊ c·quouſq; ſur: gerer pꝛophera qui diceret quid agenduz eſſet de ipil per qð ſignificat᷑ ꝙ ſi aliqui chꝛiſtiani cõ tammentur aliquo peccato publico et enoꝛm recludendi ſunt in clauſtro ad agendũ peniten tiaʒ hm determmatõneʒ ſapientis pꝛelati· Et ac ceperunt lapides integros id eſt ĩtegre ſame clericos ex talibus em debʒ eccleſa reformari · St ediſcauerũt ſancta que intra domũ erãt · ſequit᷑ et atriaque erant extra templũ ·p qð ſigniſcatur ꝙ in viris eccleſaſticiſ requirit᷑ mũ dicia mentis interioꝛis ⁊ comierſatõnis exteri⸗ oꝛis· et intulerunt candelabn ]id eſt ſancteß dicationis verbũ· et altare incenſoꝝ · id ẽ cele bꝛatõnem diumoꝝ: et menſaʒ ·ieukariſtie cõ ſecrationem· et appenderũt velamma cauen⸗ do ab elatione ſurgente ex laude humana· St ante matutmũ ſurꝛexerut quia non ſolũ ð die ſed etiam de nocte celebꝛande ſunt laudes diui ne · in cytharis ⁊ cynaris ⁊ c ꝓ que ſignificant᷑ varie deuotõnes mentis q̃ ſunt m eccleſa St oꝛnauerũt faciem templi coꝛonis aureisrau reolus martirũ · vrginuʒet doctoꝝ· et dedica uerunt poꝛtas ingreſſum ſimoniacu auferen: do · et paſtofoꝛia ad cõmunionem deuotẽ in ducedo· et facta eſt leticia magna in ppłonã ex talibus debet gaudẽ populꝰ? chꝛiſtianus. St ediſcauerũt ⁊c ·DHer muros altos circa mõteʒ ſion ſign iſicant᷑ virtutes excellentes q̃ a phio ſophis dicunt᷑ heroyce a theologis diuine que debent eſſe in pꝛelatis eccleſe· p turres frmas ſane doctrine ad defenſionẽ ſidei xp̃iane· CXN V.. que interpꝛetat᷑ terꝛena deo piſtos hgniſicantur pꝛincipes terꝛemi tyranniʒantes· contra quos bonus pᷣlatꝰ debʒ pugnare pꝛmo per monitõnes ſacras· ⁊ poſtea p eccleſiaſticas ⁊c· Sequitur 8t debellabat udaſ filios eſau m wumea. cenſuras iõ ſequit· anathematizauit eos Et trã ſijt ad hios ammon qui interp̃tat pppus meꝰ ideo pꝑ hiuos ammon ſigſicantur heretici qui fu erunt eccleſie nilij ſ̊ ab ea receſſerũt ꝑ erꝛoꝛẽ cir ca aliquem vł plures articuloꝝ fidei.j joh. ij. KK nobis ꝓdierũt h non ex nobis erant ſcz pmane ter· Contra iſtos bonꝰ pꝛelatus vł doctoꝛ pu Snat erꝛoꝛem eoꝝ conſutando pꝑ lacre ſcriptu re veritatem et ſi maneãt obſtmnati p ercleſie cẽ ſuram eos excommunicando et iuiſlice ſeckari tradendo. Rt congregate ſut gentes que-ſunt in galaad ⁊c p q̊s lgſicant᷑ inſideles in aliqᷓ ter ra vel cuntate cum ſdelib manentes:⁊ qñ indᷣ puint eos inducè ad ſuam inſideltatẽ· dñt ſide les recurꝛẽ pꝛo conſilio et anxilio habẽdo ad ſu os ſupioꝛes ſicut iſti recurrerut ad udam ⁊ eiꝰ Tfactuʒ eſt vt audierunt Zenteſ frattes · St ecce alij nuncij venerũt de galilea que interpᷣtat᷑ tranſm gtio d ſignificat religi onem in qua ſit tranſmigratõ ð vita ſeckłari ad regularem· ⁊ qũ impugnant᷑ ab homimbo mał vel ſpiritibb malignis:ita ꝙ imminet piculuũ cõ munitati· recurꝛedũ eſt ad ſupioꝛes ꝓ tuitõne habenda · ſẽ ſecerũt iſti manetes ĩ galilea· Di xitq; iudas ſimoni fratri ſuo ⁊c· p hoc oſtediẽ qꝙ eccleſe doctoꝛes et pᷣlati dñt ſuccurꝛẽᷣ veloci ter exiſtentibus m piculo peccati ſine lapci ſint ſue religiohn St abijt ſimon in galileaʒ c iſ mon aũt mẽpretat᷑ audiens ſiue obedieg· ⁊ wo per hoc ꝙ iuit ad ſuccurẽꝛdum galileis ſigſicat᷑ ꝙ talis refoꝛmatoꝛ debʒ mitti q ſciat eoſ induct᷑ ad obediendum humili in his que ptinent ad ſtatum religionis·⁊ ſic habet᷑ trumphꝰ de ſpi ritib malignis . Hꝛoũ ·xxj · Vir obediẽs loque tux victoꝛias. St uudas machabeꝰ ionathas ⁊c · De iuda machabeo ðꝛ ſupꝛa ijc ꝙ erat foꝛ tis viribus · ꝗpi qð factv eſt pᷣnceps miltie. To nathas vo interpᷣtat᷑ donum colube · ꝓpĩ quod ſignificat hominẽ ſapientẽ ·q; ſapiẽtia eſt pmuʒ et pꝛincipale donũ ſpuſſancti qui ꝑ colũbaʒ de ſignat᷑· Vnde ðꝛ eſa · xj. St requrſcet ſup eũ ſp· ritus ſapiẽtie ⁊ intellectus ⁊c · Per hoc igit ꝙ iudas machabeus ⁊ ionathas iuerunt ad repꝛi mendũ inſideles ſigſicat᷑ ꝙ ad eos mittẽdi ſunt homſes l̃ati qui reᷣmant eoſ ab infideltate p donum ſapiyẽtie ·qð ſi nõ fiat pꝛocedat᷑ 2tra ees per robur militie ſicut dici hic diffuſe de inſde lium debellatõne multiplici p robur miitie inð machabei. St 28regauit udas vniuſos iſraeli tas ꝛc ꝓ hoc ꝙ iudas eduxit ſihos ifrael de ga laad vbi erant in piculo ꝗpi infideles circuũſtan. tes ⁊ adduxit eos in terꝛã iſrael cũ fratribo ſuis· oſtẽdit᷑ · ꝙ quilibʒ bonus ſupioꝛ ſi videat ſubdi tos ſuos eſſe piculoſe q;dtum ad ſidẽ vel moꝛes in aliquo loco debet eos ad locu ſecuritatis trãſ ferꝛe · St in dieb quibo erat iudas ⁊c ſequituꝛ audiuit ioſephus ʒacharie ⁊ c p iſtos qui au dientes facta magniſica iude ⁊ ionathe· ex am bitione acqiurendi ſibi ſamam ⁊ſtituerũt pᷣliũn contra gentes de quo repoꝛtauerũt ſuſoneʒ et populus iſrael plagam magna ſigmficãtur iln qui pᷣſumunt exerceꝛe actum legendi vel p dicandi quo nuttit᷑ belluʒ cũ viciſs ⁊ ſpiritibo malignis.⁊ tñ ſunt ad hoc mepti ꝗpt defectuʒ ſcientie vel vite· ⁊ ſic repoꝛtãt ſuſionem · quia de facili dicunt falſa· ⁊ ꝓpt vite deſectum popu lus audiens ſcandaliʒatur·q; ſicut diẽ gre · ome · xxxvij Quius vita deſpicit reſtat vt eius pꝛedi catio geteatn⸗⸗ . CN. I. NT rex anthiochus 2c]. HPeeꝛ mp̃m ſignificatu: dyabolꝰ? vt di qum ſeſt ſupꝛa et ſicut iſte conatus muit ſpoliaꝛe ciuitatẽ ⁊ teplũ diuitijſ tempahbus et iocaliba p̃cioſis· ſic dyabolus co: natur ſpolare clerum et ꝓpłm chꝛiſtianũ virtu tum diuitijs ⁊ ſpuſſancti donis:⁊ ſicut cůnbus reñſtentibus anthiochus fuit turpit repulſus. ſic dyabolus confuſibilit᷑ repellt᷑ qñ ſibi virili reſñſtit᷑· Faco· iij· Reñſtite dyabolo et fugiet a vobis · Rt factum eſt vt audiuit c Dyabolꝰ em valde triſtat᷑ de ꝓſperitate bonoꝝ ⁊ de cõ⸗ fuſione ſatellitũ ſuoꝝ· ⁊ quis ſit immoꝛtalis tñ dici poteſt moꝛi ĩ anthiocho cuiꝰ moꝛlſ hic deſci bitur ſiẽ chꝛiſtus poſt reſurꝛectõnem immo:: tans factus q3tum ad naturã humanaʒ dixit ſe iterum cruciſigẽdũ in petro · Rt ſic lli q̃ ſut mẽ: bꝛa dyaboli vt raptoꝛes et vſurarij qñ moꝛum tur faciunt teſtamentũ anthiochi ·qui moꝛiens de rapinis nihil reſtituit h ð coꝛonatõe ſilij ſui diligenter oꝛdinauit·⁊ ſimilt iſti non cogitãt de reſtitutõibo faciendis h ſolum defiliabus et Iuses cum acerbioꝛa ⁊ exquiſitioꝛia toꝛmenta tecũ fu erint ſupata: St etiaʒ dacianus conſeſſus fuit ſe victum dicens · Rt quid huic amplius faciemus qui in omniba quecuq; fecimus victi ſumꝰ. Ct videntes virtutem regis ⁊c p bhoc ſigniſicant᷑ pꝛudenter fugientes a ſeculo· vbi nõ poſſunt re ſſtere dyaboli tentatõiba vt in dauſtro ſaluen tur adiuti bonoꝝ conſilijs ⁊ oꝛõnibus. St con uertit caſtra ad locum ſanctiſicatõmis ⁊ cquia non ſufficit dyabolo ſubijcere ſibi ſimplices lap cos ſed mmuadit etiam dericos ⁊ religioſos et ſtatuit illic baliſtas ⁊ci.ommiu tentatõnũ mo dos et genera:Sequit᷑ Eecerũt aũt et ip̃i ma chimas ⁊c· nã clerici ⁊ religioſñ debent eſſe ma Sis ſoliciti ſe munire contra malicias inimici AI. WMmocenteſimo ꝛc· ſequitur · et venerunt ad euz viri miqui ex ſilijs ꝓmouendis Et cognouit liaas ⁊c · Der . iſtum qui ex ambitõne ⁊ muidia coꝛonauit an — er iſtum qui ambiebat ſacerdoti thiochum ſcz vt polt regem eſſet ſup regni ne um et per mendacia et regiam poteſtatem ob Socia · et ſic iſtis puaret philippum ·cui dicta co⸗tcmuit lp̃m · ſigniſcat᷑ quilbet ambitioſus eccleñ irael et alchimus dux eorum - ronatio fuerat ↄnmuſſa·ngniſicat᷑ quilibʒ muidꝰ et ambitioſus · Nt ſicut iſte liaſ ex hoc facto fu it occiſus cum anthĩiocho vt habet᷑ cap · ſequenti ſic iuſto dei uidicõ ſimilia faciẽtibo frequent᷑ cõ⸗ tingit ſimilia pati · St hi qui erant in arce ↄclu⸗ ſerant iſrael ⁊cſcʒ ab acceſſu ad templũ ·et iðo per iſtos ſigficant᷑ mali p̃ᷣlati qui licet ſint in ar⸗ ce dignitatis eccleſaſtice tñ impediunt aliqᷓʒdo populum catholicũ ab acceſſu ad ecciam p excõi cationes ⁊ interdicta irꝛatõnabili fulmmata:1 ſicut udas ↄmiſit pᷣluim contra illos ſic ſůmus pontifex repꝛimẽ debz ſtos · St adumxerunt ſe illis aliqui ex imquis iſrael · p iſtos ſigficãt᷑ apoſtate a ſide vł a religione lſeu a ſocietate ciui tatis vel regni:⁊ iungut ſe cum aduſarijs iſtaꝝ communitatũ vt poſſint eis inferꝛe maius ma⸗ lum · quia nulla peſtis guioꝛ ad nocendũ qᷓʒ fa⸗ miliaris mimicus Et matus eſt rex vt hec au⸗ důunit ⁊c· p regem iſtũ paterni ſceleris imitato rem ſigniſicat᷑ dyabolusſcut et ꝑ prem· q̃ tri ſtatur de ꝓfectu bonoꝝ·iõ concitat cõtra eos exercitum foꝛtem ⁊ magnũ·ſ peditũ ⁊ equitũ et elephantoꝝ pꝓ pedites ſigſicant᷑ homineſ ma l et heretici layci tñ · p equites vero literati qꝛ poſſunt plus nocere / ꝓ elephãtes ſigſicant᷑ ſpuſ maligni qui plus nocẽ poſſunt q; hommeſ ma li · Sequit᷑ infra · t dꝛuiſus eſt exercitꝰ regis· nam aliqui ibant ꝓ montes p quos ſigniſicant᷑ ſuperbi inducentes ad maluʒ p terꝛoꝛes · et alij bant ꝑ loca humilia p quos ſigniſicant᷑ ſubdoli inducentes ad malũ p pꝛomiſſa ⁊ falſas ðᷣcepti ones t vidit eleazar p iſtũ qui moꝛi voluit vt malos deuinceret ſigmiſcant᷑ martires q̃ mo riendo tyrannos deuicerũt · vñ dixit beatus vĩ centius daciano· Vberioꝛem mihi p̃ſtas gam aſtice dignitatiset p mendacia· et bꝛachio ſecu lari intruſus · Rt ſicut dicit᷑ mfra iſte alchmmus plura mala fecit ifrael · qin occidit valentes vi ros ⁊ ꝓmouit iniquos· et ſimiliter intruſus p modum pᷣ̃dictum bonos occidit eos pſequen do et aſtatu honoꝛis deijciendo· et ſic fact in ec cleſia plagaʒ magnã · St vidit iudas c · p quæ· ſigniſicat᷑ ſuperioꝛ poteſtas ad repꝛimẽdum tã ta malaet ſicut alchimus non potens ſuſtinere virtutem uide ſugit ad regem · ſic tab intruſus refugit ad bꝛachium ſeculare vt contra ecciaʒ defendatur dt ſicut auxilium alchĩmi gladio iu de fuit deiectum · ſic ſuſtentatatoꝛes intruſi ſũůt excommunicatõnis gladio feriendi · norum ꝛc ·ITſtud capituluʒ expo iit gloſa allegoꝛice ð xpᷣo qui miſt apoſtolos ad pꝛedicandum gentib⸗ tanq; legatos pacis eterne· Moꝛaliter aut põt exponi vt p romanos qui ſublimes interpᷣtant᷑ quoꝛuʒ pꝛobitas et ſidelitas hic deſcribit᷑ · ſigni ſicentur ciues celeſtes:qui ſunt honoꝛe ſubſies et quoꝝ in eccia pꝛobitas ⁊ ſidelitas enarratuꝛ ad pſos aũt bonus eccleſie militantis pꝛelatus mittit pꝛo ſe et płło ſuo duos legatos ad q̃ren dum pacem et annciciam ſempiternã · Vnus le gatus eſt humilis oꝛatõ de quo dicit᷑ ecci·xxxv Oratio humiliantis ſe nubes penetrabit et do nec axpꝛopinquet non ſolabit᷑· Aluis legatus eſt elemoſñna caritatiua · Thobieinij· Eiducia masgna erit elemoſina coꝛam ſummo deo quia hideliter facit legationem ſuam· d᷑t iſti duo lega ti pꝛocurant illis a quibus mittuntur cũ celelti bus cunbus ſcribi· ideo poteſt eis dici illud audiuit udas nomen roma r ripta ſunt in celis · Nterea vbi aud uit demetriuſ 26]· Der demetriuz qui mterpꝛetat᷑ ninus pſequens· ſigiiſicatur dyabo us qui quãdo non poteſt pꝛeualere uiſtis per occultam tentatõnem excitat cõtra eos cœpale tribulatõʒ. Vnde dixit ſancto mar tino. Quocunq; prexeris dyabolus aduerſabi tur tibi: It tunc excitauit contra eum latrones eum ferociter capientes · vñ ſubdit · et appoſuit bachidem et alchimum p quos ſigriſicant᷑ pᷣn ceps rmnquus ⁊ pontifex ꝗphanus et qᷓndo con ſunguntur ad muiceʒ faciunt in eccleſßa magnã ſtragem.ſcut contigit tpe arꝛij quo lucius epi ſcopus ſiut fanmiliaritate conumctus pꝛmeipi arꝛiano quo catholicos pſequebat᷑. Vnð dicẽ Ru ſinus in hiſtoꝛa ecciaſtica: o quoq; temꝑe lu cius arz iane partis epus poſt ſugas ciuum et exilia poſt cedes et toꝛmenta quib innumeroſ condemnauitad monaſteria furoꝛis ſui arma conuertit vaſtat heremũ 1 bella quieſcentibus inducit· triamilia ſim aut ampluus viros p to tam heremum ſolitaria habitatõe diſpe:ſos ag greditur mittens armatã peditum ⁊ equitum manu· ⁊ ulli gladijs obiectabãt ceruices mibi aluid dicebant niñ· annce ad ꝗᷣd veniſti · Sicut per bachidem et alchimum deſerihitur hic fa⸗ cta ſtrages magna iude machabei et ſuoꝝ· St fleuerunt eũ omnis ꝓpłuſ ⁊c /p quod ſigmiſca tur ꝙ moꝛs boni pꝛincipis vł pꝛelati debet ab omniby plãgi. In diebus illis facta eſt ſames masgna et traddit ſe bachidi omnis regio ⁊c · per quod ſigniſcat᷑ ꝙ ꝗpter defectu pᷣdicatõis verbi diuini et ſumptõnis eukariſtie ſacrameti quibus homo ſpualiter viuit populus tradit demonis poteſtati. Et ↄgregati ſunt omnes amici umde c p hoc ꝙ uida deſuncto ſubſtitu tus eſt onathas qui interp̃tat colũbe donuʒ ſ Snificat᷑ ꝙ poſt moꝛtem boĩ plati electoꝛes de bent eſſe multũ ſoliciti vt habeant ſucceſſoꝛeʒ q ſit plenus gratia ſpuſſancti qui m ſpe columbe apparuit in baptiſmo xp̃ᷣi. Der hoc aũt ꝙ bach ꝛddes querebat ionathã occide·ſigniſicatur ꝓÿ̈dy abolus młtũ eſt ſolcitus qualiter poſſit bonuz pꝛelatum ſubuertere· ſẽ dictũ eſt ſupꝛa tereõ· c· de andꝛea epiſcopo fundane cintatis· St exie runt filij iambꝛi ⁊c · Tambꝛi dieſ amaricãs ĩter pꝛetat᷑ et ideo p lambꝛi voluptas carnal ſigm ficatur · que dies dicit · quia delectabil eſt in pꝛi cipio: ſed dieit amaricans eo ꝙ triſtabilis eſt in termmo⸗ Vnde diẽ boecuiſ ij de Aolatone Tri ſtes vero voluptatũ eſſe exitus qsqᷓs libidinũ ſuarum remmiſci volet in telliget. Tgitur filij ia bei ſunt homimes voluptatibus coꝛpis dediti· iſti capiunt iobannem quando malis pſuaſoni luce · x. Caudete et exultate qm nomma veſtra bus gratioſum iuuenẽ ad luxuriã ptrahunt et ſic eum ſpualiter occidunt:Sʒ ionathas ⁊ ſimõ vmditcãt iſtud ſactu: quãdo ſacri pꝛedicatoꝛes gladio verbi dei luxurioſos occidunt q́;dtum ad vitam malã pꝛiſtmã: ipᷣos ptrahendo ad mudi cie caſtitate · De taliocciſonẽe ðꝛ actux. urge petre occide et maduca de conuerſione coꝛnelij et amicoruũ ſuoꝝ de gentilitate ad xpᷣiamtatis ſtatum· St audiuit bachides venit die labba toꝛum ⁊c per hoc ſignificat᷑ ꝙ dyabolꝰ ſoꝛtiuſ impugnat hommes ſancto: in ſolennib dieb eo ꝙ peccatum ex ſanctitate tpis aggrauatur.a apter hoc hommes deuoti tunc dñt dyaboh tẽ tatõnibus reniti et ad hoc alios exhoꝛtari ſicut ionathas ſe et ſuos diſpoſuit ad reñſtenduʒ foꝛ titer bachidi vt ðꝛ in lᷣa ſequẽti · Et anno cete ſimo ⁊c per hoc ꝙ alchimuſ pᷣcepit deſtriu mu ros domus ſancteſigniſicat᷑ malus pꝛelatꝰ deſtruẽ nitit᷑ ſacras obuatões eccłie·⁊ p opa aphetaꝝ ſigniſicant᷑ opera apoſtoloꝝ · na et ipſ Aphetie ſpum habuerunt · deſtruit em eoꝝ pau pertatẽ bona paupm ſibi retinendo:⁊ eoꝝ huĩ litatem vltra modu ſupbiendo.⁊ eoꝝ exeplari tatem ſtatũ apoſtolicu qui ſtatus eſt epiſcopa lis fedis operibb maculado·iõ ſubdit᷑ eiis finis cum dicit· St moꝛtuus eſtalchimus cũ toꝛm̃to magno q cũ diuite epulone lepelit᷑ in ĩferno St ſeceſſit ionathas ⁊ qui cũ eo erãt in betheſ ſe .qui domus oꝛis floꝛẽtis inteꝛpᷣtatur· os ve ro floꝛens eſt os deuote deũ oꝛans· et ꝛõ p be theſſe domus orõnis ſigſicat᷑ ad quã refugumt deuoti · ⁊ ſic ab ipugnatõmbus demonis ſut tu ti · ideo ſubdit de bachide demonẽ ſigniſicante · Et 2Zgreſſus eius erat manis q; non pᷣualet oꝛationibus deuotis . Tanno centeſimoſexageſimo aſcendit alexander c· Per guerram mter alexandꝛũ ⁊ de „S metrium gentiles ex qua ionathas et alij ſoeles melius habuerunt ſigniſcatur ꝙ dommꝰ aliq inter malos ſuſcitat brigaʒ vt bo ni maioꝛem habeãt qetẽ · t ſic diẽ aug ꝙ guer ra demonũ eſt pax hommũ et dñs p eſayam. xix · Qõcurrere faciaʒ egiptios aduerſus egipti os · Vt audmit aũt ionathas cτ p demetriuz ſigniſicatur dyabolus ſicut dictum eſt de bach de . et iõ licet falla multa ꝓmittat vt ſideles de cipiat · tñ nõ eſt credendũ ſibi ſicut nec ionathbaf/ et populus iſrael creoiderũt ꝓmiſſis demetrij · ſed uli qui pꝛĩceps e ſermonu pacis cuiuſmõi eſt deuotus p̃dicatoꝛ vel cõfeſſoꝛ credendu elt eo ꝙ anunciat euangelium vere pacis. St ꝛlſti tuit demetrius appollonium ducẽ ⁊c] P iſtum appollonium qui ꝓuocauit ionatham ad deſeẽ dendum de mõtib et pugnãdum cũ eo in cam po plano poteſt intelligi dyabol⸗ qui ſuggerit aliquando homim deuoto deſcendẽ de monte contemplatõnis ad cãpum actionis eſtimans eum ii faciluis ſupare q̊ᷓ ſicut axppollonuũis fuit deceptuſ·nã in campo pꝓ ionathan fuit ↄfuſibi ulter debellatus · ſic dyabolus aliquãdo decipi circa virum bonũ qui nõ ſolum pᷣualet dyabo⸗ lo in monte ↄtemplatõnis ſed etiã in cãpo acti onis quia qñ deſcendit de 2templatõne ad re⸗ gendum vel docendu pplhm ex caritate faẽ ma: ioꝛem fructumet ſic magis confundit dyabo⸗ lum et repoꝛtat maius pᷣmium apud deũ · et B notatur cum ſubdit᷑ infra· St factũ eſt vt audi⸗ uit alexãder ſermones iſtos addidit adhuc glo riſicare onathan deus em dici poteſt alexan: der magnus · qui ſicut dicit beatus iacobus dat ommbaffluenter et nõ imgperat · IT rex egipecongregauitexer citum ⁊c Egiptꝰ tenebꝛa interpꝛe tatur ideo p regem egipti dyabolꝰ x tenebꝛaꝝ ſigniſica ? ip̃e vero ſili am hʒ ſpalem · ſ crudelitateʒ. ſicut p oppoſitum miſericoꝛdia celeſtis regis eſt ſpecialis filia pꝛo ut in legenda ſancti iohanis elemoſinarij decla ratur · vnde xpᷣc tudeis crudeliter in moꝛtẽ ſuã machinantibus dixit ioh· viij· Vos ex patre dya bolo eſtis et denderia patris veſtri vultis ſacẽ Sx quo patet crudelitatem dyaboh ſiliã eſſe et ſicut rex egipti dedit ſliam ſuã demetrio vt p⸗ uaret alexandꝛũ regno:ſic dyabolus crudelita tem dedit neroni et alijs inpatoꝛib ſibi ſimnln bus vt pꝛuuaret xpᷣm regno ſuo·quod eſt eccle ſia intendebant em̃ mſtinctu dyaboli totaliter deſtruere ſidem xp̃vet ſicut dicit᷑ infra rex pto⸗ lmeus moꝛtuꝰ eſt in die tercia moꝛtis alexan⸗ dꝛiiſc dyabolus tercia die moꝛtis xpᷣi in quacxe ſurꝛexit et infernũ ſpoliauit dyabolus fuit tur piter confuſusque fuſio dici poteſt mors eiꝰ ſcut vulgaliter dicit de homine notabilt 2ↄſu ſo ꝙ iᷣe eſt moꝛtuus. In diebus illis 2grega uit ionathas ⁊c ꝓ ionathan qui interpᷣtatur co lumbe donũ· et eius ſocios poſſũt mtelligi viri religioſi qui moꝛibo et ſcientia umpugnãat arceʒ ſuperbie que eſt in omm peccato moꝛtaliꝑ ali quando verbis malignantium apud ſupioꝛes imnpedumt᷑ ab hac impugnatõe ſcʒ qñ poteſtas eoꝛum m pꝛedicando ⁊ ↄfeſſiones audiẽdo re⸗ ſtringitur vel ſuſpendit p qað virtutũ ꝓfecteĩ peditur cum ſupioꝛ poteſtas hec cõſiderat v ba malignatium contemnit · ⁊ di tos religioſoſ honoꝛat · ideo ſubdit᷑ inferiꝰ · Et exaltauit euz in conſpectu omnuiz amicoꝝ ſuon · St poſtulauit ionathas a rege ⁊cſequit᷑ aut poſt petitõ regiſ a ionatha ibi · Nunc ergo recte feceris ſi miſe ris mihi viros in auxilium τ& p q ſigmiſicat ꝙ paupes religioñ neceſſe habent petẽ a poten tibus buiꝰ mundi elemoſinaꝝ ſubſidia ⁊ econũ ſo potentes a religioſis oꝛõnum ſuffragia·q̃ fre quenter plus eis valẽt q; arma bellica ſicut pa tet exoð· xvij· Qumq; eleuaret moyſes manꝰ ſu perabat iſrael · ſi aut paululũ remiſſſet ſupa bat amelech · St miſit ei ionathas tria milia viroꝝ ⁊c]ꝓ quos ſignificant᷑ religioſi ad pugnandu contra dyabolũ oꝛõib virtuoſ in virtute vmꝰ dei et trim · Et exiuit onathas ⁊ pambulabat poſt flumen per qð ſigſicant᷑ rengioſi qui ʒe lo ſidei accenſi tranſeunt ad p̃dicandum gentib⸗ nondũ renouatis pꝓ fluuiu baptiſmatis vbi mul tum ꝓſiciunt aliqᷓndo ſicut ionathas ĩ exercitu ito. t applicuit ſimõ ad bethſurã que domꝰ foꝛtitudinis ĩterpᷣtatur·iõ ꝓ ipᷣam ſacra ſcriptu ra que canticoꝝ iiij ðꝛ turꝛis dauid ediſcata cu pꝛopugnaculis ex qua mille chpei pendet · oĩs armatura foꝛtium· hãc aut domum intrãt here tici erꝛorem ſuũ confirmãtes p ſacra ſcripturaʒ expoſitam puerſe ſed p ſimonem eijciunt᷑ q̊ndo per doctoꝛem catholicũ eoꝝ falſitas conſutat᷑ et boni introducunt᷑ qñ dociles diſcipuli p ipᷣm erudiunt᷑ · LRt ionathas ⁊ caſtra eiꝰ applicuerũt ad aquã genelar · · i generãtem aurã:ideo p hãc aquã ſgnicat᷑ aq̃ ſapietie ſalutaris qᷓ generat ſibi lũ auꝛelenis vbi dominꝰ.vt dicit᷑.ij· Re·xix · ad hanc aquã applicat ionathas et ſocij eius ĩ· viri religioſi:qui habent pugnare contra hereticos pꝓ ſcripturã ſacrã:⁊ cont:a ſpũs malignoſ ꝑ oꝛõ nem deuotã · Ded qm in hac pugna młti ſiunt ignari · ideo ſequit᷑ · St fugerũt qui erãt ex pte onathe · ſed qñ vident exempla magne bvᷣtutiſ in ſupioꝛibus ſius ad pugnã virili reuertunt ideo ſubdit · St vt viderunt qui fugiebat ptis illuis reuerſ ſunt c.· CXK. XII. Lvidit ionathas 20 . PDer hoc aut ꝙ ionathas miſit nunci os ad diuerſa loca et longinꝗᷓ· ſigniſi cata fuit miſſio apoſtoloꝝ et alioꝛuʒ dicipuloꝝ p xpᷣm ad diũͦſas ptes orbis ad pᷣdi cãadum gentib euãgelium pacis· St audiuit io nathas ⁊c· Sequit᷑ Non em dederat eis ſpa cium vt ingrederent regioneʒ p qð ſigniſicat ꝙ pugnãs pꝛudent᷑ contra demone nõ dat ſibi imgreſſum tentatõnis ꝑ delectatõem maxime moꝛaſam:ſed in pᷣncipio repellit eum . Quz oc cidiſſet aũt ſol p̃cepit ionathas ſuis vigilare.⁊ per noctem intelligit᷑ totũ pñs tempꝰ ꝗpt ob ſcuritatem ignoꝛãatie m q̃ nocte dyabolus inſi diatur fidelibo vt poſſit eis noce· ꝗꝓpter qð bonꝰ pꝛelatus qui pꝑ ionathã ſigniſicat᷑ hoꝛtat᷑ eoſ ad vigilantiã vtutuʒ vt valeat reſſtere 2tra demo nis iſſultu bm illud. · pe · v. Eratres ſobeij eſto te et vigilate quia aduſarius vr̃᷑ dya bolus taq̃; leo rugiens circuit querens quem deuoret cui reſiſtite foꝛtes in ſide · SZt reuſus eſt ionathas ¶ p hoc ꝙ ionathas ð pᷣlio reuſus pꝰvictoꝛiã fuit ſolcitus ediſñcare p̃ſidia · ſigniſicaꝛ ꝙ bonus pꝛelatus licet vicia debellauerit tñ debet eſſe ſo licitus de pᷣſdijs vᷣtutum faciendis contra futu ros inſultus tentatõnum.nõ ſolum ꝓ ꝓpło ſuo ſed etiam ꝓ ſeipſo ne ex pᷣterita victoꝛia inſur Sat elatio que pm deijciat a vᷣtute et ſic victo rie gaudium uertat᷑ in lamentatõem ⁊ luctu Et cum cogitaſſet triphon ꝛc p triphonem qꝗᷓ querebat occidere ionathan ne ipᷣm impednet ab anthiochi adoleſcentis occiſione doloſa · ſig: ſicatur demonis doloſitasqua querit bonum pꝛelatum vł doctoꝛem gladio peccati moꝛtał occidere ⁊ ſie infamare ne p doctrinã ſuam im pediat eum a ſimplicis populi ſubuerſone q cuius vita deſpicitur reſtat vt euis p̃dicatio cõ temnatur vt dicit greg ome xxxvij. Et credi dit ei et fecit ſicut dixit c) p hunc ionathe de fectum quo credidit tripponi doloſo ex quo fuit captus ⁊ occiſus.ſignifica? deſectus illoꝛuũ qui poſt opa magna virtutũ deluſi viſiombug ſictis credunt demonũ verbis ſcut ðe m libꝛo de collatõnibus patrum abbatis moyſi collati one ijj de illo qui ſe pꝛoiecit in puteu vt dictũ eſt ſupꝛa capitulo·jli. j. = CX. Taudut ſimon 2c J. ſuo onus accepit ꝓ gentiſ ſue deſen qui per ſimonem ſigniſicatt eo ꝙ ſimon obedieſ interpꝛetat᷑ nõ debet ſugere laboꝛe in monaſte rij vel eccleſe regimine qñ ex boni p̃lati moꝛte imminet piculũ religionis monaſterij vł eccle ſie ex demonis doloſitate vł tyranni malignita te. Et miſit ionathan ꝛc uioppe que pulcra mi peetatur ammã rõnaleʒ ſigniſcat · que dei ima Sme mſigmt᷑ ſed aliqñ deceptõe demonis vicijſ deturpat᷑ ̊ ad eam mittiĩ ionathas qui colũbe donum interp̃tat᷑ ꝗpter qð ſpumſanctũ ſigniſi cat qui ꝓcuratõne angeli ſancti ad verã penitẽ tiam anime peccatricis ad eã mittit ſic electis inde vicijs a ſpuſancto inhabitat᷑. St ſimon et caſtra eius ambulabãt in omnem locũ quocuq; ibant ·.ſcʒ triphon et exercitus eius p qð ſigni ſicatur ꝙ bonus p̃latus debet eſſe ſolcitus con ſiderare p quã ptem dyabolꝰ ĩm ĩnadit vł Po pulum ſuu.· ⁊2 ſic occurꝛẽ pꝑ ſui et popul diligen tem cuſtodiã ne dyaboluſ mueniat intrãdi viã ¶St ediſcauit ſimõ lup ſepulcrũ patris ſui ⁊c] ſepulcra patrũ ediſicare eſt eon merita ad alio rum infoꝛmatõem ſcribẽ vł p̃dicare. p ſeptẽ vᷣo piram ides ſigmiſicant᷑ dona ſpirituſfancti et ſe ptem virtutes p arma vo qualii contramũ du carneʒ ⁊ dyabolũ wirilt pugnauerũt p naues aüt qualit p mare pñtis ſeculi ad poꝛtu ſalutis felꝛciter tranſerũt et hec ſunt ad infoꝛmationeʒ vurentium 1 dieit · que vident ab bomnnbus Per hoc ãt ꝙ ſimon moꝛtuo fratre ne ſignificat᷑ ꝙ bonus religioſus nauigantiba mare c ad inſtructõz futuroꝝ · ideo pᷣmittit᷑ ad memoꝛiã eterna. triphon aue c p regem anthiochuũ adoleſcentem intelligi poteſt ipᷣe adam qui a deo foꝛmatus ſupꝛa cete ras creaturas ſtati ſiut rex inſtitutꝰ vt ðꝛ geñ · hunc auũt triphon doloſus ·i:dyabolus ipʒ do loſe occidit p peccatum moꝛtale· Et impoſuit ſibi dyadema aſie i poteſtatẽ ſup genuſ huma num . qd ꝗpter peccatũ ade tenuit captiuũ quo uſq; ꝑ chꝛiſtũ qui dicit᷑ ſecũdus adã jad co· xv. fuit redẽptuʒ· In diebus illis ſimõ applicuit ad Saʒam ⁊c·p quã intelligi poteſt ſimoniaca pꝛo motio·que nõ acquirit᷑ ꝑ ſcientiã ⁊ virtutẽ hᷣ p Saʒam · ꝓ arcem vo que erat in hieruſalẽ ſigmiñ catur ꝓmotio eccleſiaſtica que ſimil nõ ſit per ſcientiam ⁊ vᷣtutem h̊ ꝑ generis nobilitatem· ſi mon aut eiecit de gaʒa et arce malos hĩtatoꝛes et poſiut ibi bonosp quod ſigmſicat᷑ ꝙ bonus pꝛelatus dictas ꝓmotones debʒ repell 2 ydo neos rõne virtutis et ſcientie pmouere · St vi dit ſimon iohannẽ filium ſuuʒ ꝙ vir ſoꝛtis erat et poſuit eum ducẽ ⁊c ꝓ hoc oſtendi ꝙ iuue nes nõ ſut ad honoꝛes ꝓmouẽdi donec luerit m virtutibus ꝓbati · Vnde refert helynandꝰ elyus adꝛianus cũ rome pᷣſerturã ſplendiduis ageret ex ſenatoꝛe impatoꝛ eſt creatꝰ.qui obſe crante ſenatu vt filium quẽ ha behat ceſareʒ au guſtum appellaret · ſufficere inquit debzʒ ꝙ ego muitus regnauerĩ cu nõ mererer . pꝛincipatꝰ ei ſanguine nõ meret᷑ h meritis · et inutiln regnat qui rex naſcit᷑ ⁊ nõ meret᷑ et ꝓculdubio pentis affectuʒ exuit qui puulos ſuos ĩpoꝛtabii ſub ⸗ iecta mole extinguit · hoc equidez eſt ſuffocare libeꝛos non ꝓmouere alendi pꝛius ſunt ⁊ in v tutibus exercẽdi et cũ in eo ꝓlecerĩt vt pꝛohet᷑ illos virtutib⸗ añcedere qui dñt honoꝛib ante ire muiti aſcendat ⁊ ſe ciuum ſuoꝛũ votis non ſubtꝛahant · 1ITI „ ſimoſecundo ꝛc.· Sequitur. Etſi luit terra uda ommbus diebnſ ſimonys ꝛc ]· hiic deſcribunt bone condicões ſimoms ſatis diffuſe tñ videnẽ? redu ci ad tres in generali habuit em masnũ ʒzelum de cultus dei cõßuatõne et de popuh ſui ꝓmo tione in bonum· et euis conbuatõne· habuit eti am conſtantiã et ſoꝛtitudinem ĩ repꝛeſſione ad uerſarioꝛum ⁊ eon debellatione et ſic fuit ðuo tus deo . vcilis popuol ſuo ⁊ ternb ilis acuerſa rio· et ad iſta melius facienda fuit ſolicitus que rere multas amicicias bo noꝛum et potentum et quoniam fuit dux populi et ſacerdos in iſtiſ dedit exemplum pꝛmecipibus et pꝛelatis vt ſi milier ſint ſoliciti de pꝛedictis: et hoc pꝛo mo ralitate huius capitul ſufficiat Ano autez centeſ moſeptuage — metrij epiſtolas 2c · tmeret patriſ ſui regnu ſcripſit epi ſtolas amicabiles ſimoni vt ab po haberet au xilium et poſtea obtento regno alienauit ſe ab eo et afflxit eum ſigniſicat᷑ quilibet fraudule⸗ tus qui pohtus in neceſſitate humiliat ſe coꝛa, ilis qui poſſunt eum umare ſed cuʒ mualuerit eis maleſacit qʒtum poteſt. St miſt ad eu athe nobium ·qui mterpptat᷑ peccatoꝛ latrans· o ſi gniſcat hereharcham qui latrat ↄtra xpᷣindem et repetit cuntates quas ſimon recuperauerat· per quas ſigniſcant᷑ pſone catholice quas bonꝰ pꝛelatus ſiue pᷣ̃dicatoꝛ de manu demonis erue rat· ſed hereſiarcha eas ad luaʒ hereſim retrahẽ quantũ poteſt ſeſtmat. SEt cõſtituit rex cende beum ducem maritimu c q̃ iterpᷣtat᷑ zelotes id eſt muidus ideo p ip̃m ſgmſicat᷑ dyabolus tentans de mnuidia· Vnde ðꝛ ſapien·ij. Fnuidia autem dyaboli· moꝛs intrauit in oꝛbem terꝛa rum Munc ãt rex inferni conſtituit ducẽ mari timum id eſt ſup terꝛã mari coniunctã· p qua ſ gniſicatur pppus cupiditati terꝛene ĩſxus ⁊ ali ene ꝓſperitati miudens amaritudini Ziunctuſ ſuper talem populum habet dictus demon do mimum eß occurꝛentib ſibi ſimonis ſilijs id eſt pꝛedicatoꝛibus et ſeſſoꝛbus deuotis· qui ſut hilij boni p̃ᷣlati et exclamatibus ſacris tubis que ſunt pdicatõis documenta et in confeſſionibus ſlana conſilia in ſugam uertit᷑ cendebeus 2 eiꝰ caſtra id eſt dyabolus pꝛincipals et etiaʒ eius ſatellites qui ſunt maligm ſpũs et homĩes ma li inſtinctum eius ſequetes St ptolomeus hᷣ luis aboli ⁊c· Sequit?᷑· SEt exaltatum eſt coꝛ eiꝰ. c ideo p iſtum ſigſicat homo malus min ſupbi am eleuatuset dicit᷑ nlius aboli qui interpꝛeta tur pater mcantatoꝛet ſigſicat dyabolum qui nititur incantare illuſiombus ſuis mẽtes homi num Hui? ãt pris hilij ſũt oẽs maligm· qᷓ dicit iohᷣ. vnj vos ex patre dyabolo eſtis · et ſicut dy abolus alqñ tranſſigurat ſe in angelũ lucis vt decipiat ſc homo malignꝰ fingit aliquãdo ſan ctitatem vt akedat · et ſic efficit gener regis · qñ obtinet digtatem eccleſiaſticã· p deceptõem boĩ pꝛeſuls qui ꝑ ſimoneʒ ſigſicat᷑ ſed qn mualeſcit dunitijs· in moꝛtẽ machmat᷑ ſui ꝓmotoꝛis into xicatione vł alijs modis malis: Per iohannem aũt filum bonu ſimonis qui remanet ſigſicari protelt ſpus bom p̃lati qui non moꝛĩ ſed a deo magniſice pꝛemiatur. Rxphicit primus li ber machabeorum Teimſit rex anchiochus filijſ de Der iſtum anthiochũ qui anteq; ob Inewit ſecundus Batribns qui ſunt per es ptum iunde is 2c · Hhic pomtur queda pꝛeſatõ huiꝰ ſecudi libꝛi et durat vſq; ad tercium capi tulum excluſue Hec aut peefa tio eſt quedã epiſtola a indeis hpabitantibus in hieruſalem ⁊ indea ad eos qui habitabant in egipto miſſa· Moꝛalter aut per iudeos habitantes in egipto que tenebꝛa inter pꝛetatur· ſgſican?᷑ catholci qui ſunt ſimplicit la pci carentes lumme ſcripturaꝝ p habitates aũt in hieruſalem et iudea vbi viguit cognitõ pꝛo phetica ſigmiñcant᷑ clerici in ſacra pagma litera ti·a quibus layci ſalutatur cũ ad eos pdicatoꝛes mittuntur pacem et ſaluteʒ głe ſideliter nuciã tes · Nos iudei ſcripſimus vobis ⁊c · Scripſe runt aut de duobo pꝛincipaliter · licet aliqua alia in hac pꝛefatõne interponant᷑ que non multum ſunt ad ꝗpoſtum ideo ea dmitto · Pꝛimu autẽ elt exhoꝛtatõ ad obſeruatõeʒ diei enophegie ſeu dedicatõis templi·. Moꝛalter aut templum domim elt quilbet hdelis ſicut dicit᷑ ·coij Te plum dñ ſanctũ eſt quod eſtis vos· t hoc te plum debet dedicari ad ſimlitudinem materia lis templi·in qua dedicatõne epũs templuʒz vł eccleſam circuit et aqua aſpergit · St iſte cixcui tus ſigmſcat in nobis diligente conſcientie diſ cuſſionem ꝑ peccatoꝝ ꝗꝓpꝛioꝝ recoꝛdatõnem· 2 aſpſio aqᷓ bndicte effuſeʒ lacrian p verã cõtri tionem · de quibus ðe eſa · xxxviij· Recogitabo ti bi omnes annos meos in amaritudine aie meeę Item in pauimento eccleſie ſcribit alphabetũ grecum ab angulo in angulum tranſuerfſaliter per quod ſigniſcat᷑ deſcriptõ mandatoꝝ in coꝛ de iuſti · Prou vij. Scribe ea in tabulis coꝛdis tui AItem parietib pingit᷑ crucis ſignu· per quod m nobis ſigſicat moꝛtificatõ carnis ij co· nij. Semp moꝛtiſcatõʒ jeſu in coꝛpe noſtro cir cumferentes vt ⁊ vita eius in nobis manifeſte tur Fteꝝ ponunt᷑ caãdele ardentes ixta etu ces p quod ſignificat᷑ ꝙ carms moꝛtiſcatio ſeu quodcuq; aluid bonũ qð apparet exterius· debzʒ fieri ad noꝛem dei et ediſcatõz ꝓximi Mlat: v· Sic luceat lux vra coꝛã homibo vt vidat opa velſtra bona et gloꝛiſicent patrẽ vrm qui in ceł elt· St gre imn ome Sic aut ſit opus bonuũ ĩ pub lico quatenꝰ intentõ maneat in occulto et vt de bono ope ꝓximis p̃beamus exeplu · tñ intentõ ne qua ſoh deo placẽ querimus ſemp optemus ſecretu · Secundũ aut eſt exhoꝛtatõ ad obbua tionem ſolennitatis ð datõne ignis de celo tpe neeme · de qua datõne dicik ꝙ oratõnẽ faciebat ſacerdotes et ſol qui pᷣus erat in nubilo refulſit et accenſus eſt ignis magnus· Der ſolẽ iſtum ſignificatur dñs noſter ieſus xpᷣe ð quo dicitur malachie mj· QOꝛietur vobis timentibo deu ſol iulſ ticie · ſte ſol fuit in nubilo quamdii fuit in coꝛpe moꝛtali ſed poſtea reſulſit et maxime qñ ad patris dexterã fuit aſſuinptus· p ſacerdotes oꝛantes nigniſicant᷑ apoſtoli et qui cum ilł erat ndelesquibus oꝛantibo xpᷣc mint ſpiritumſan: ctum m ſpecie ignis ſnp eos in die pentecoſteſ quo igne fuerunt illummati intellectu ſcriptu⸗ rarum et eloquentes effecti p donũ linguaruz. et ſic ardentes in amoꝛe xpᷣi vt non timerẽt h magis gauderẽt ꝓ ipᷣo ↄtumeliã pati · et ſie pa tet ꝙ Geis ite fuit valde magnus vtute 1 taretur ⁊c]· Per hoc patet ꝙ ſaceꝛ dotum bona conuerſatõ et deuota moꝝ celebꝛatõ peincipes inducit ad dei reuerenti cultus ampliatõne. Simon aut de tribu benia mm ꝛc.]·Ner iſtum qui pſuaſit ſpoliare tepluʒ ſigiiſicant᷑ ili qui pſuadent tyrannis eccleſas ſpoliare· Der regem qui ad hoc nuſit heliodoꝝ ſignincat᷑ pꝛecipies hoc ſeri· Der helodoyn ere cuto: huius mali· PHer oniam vo pontifce ſigſi catur bonus pᷣlatus qui qʒtum poteſt conſuat eccleſe libertate · Per equite vero arnus aurei. adoꝛnatũſigniſicat xp̃c tutoꝛ eccleſie ſue et de fenſoꝛ ſicut dꝛ apoc vj·c· Ecce equus albus et ſedebat ſuper eu habebat arcuũ· et data eſt ei co rona et exunt vmcens vt vmceret · Per hoc ãt ꝙ heliodoꝛi pꝛioꝛes calees ehſit et in terꝛaz de iecit ſigniſcat᷑ ꝙ vp̃ᷣc damniſicantes eccleſam ei inferentes contumeliaʒ punit grauit in hoc ſeculo vel grauius in futo· Der duos muenes ipſum heliodoꝝ flagellantes ſignificat᷑ vrtus angelica foꝛtiter ⁊1 ꝓuide exequens mãdata di uina· ꝓ hoc aũt ꝙ dominus ad pees onie helio doꝛum liberauit a moꝛte ſigniſicat᷑ ꝙ ad pꝛelati deuoti depꝛeca tõnem: peccãtes liberat nõ ſolũ a malo tempah ſed etiã ſpual vnd ſubdi he liodoꝛus hoſtia deo oblata teſtabat᷑ omm bo ea que ſub oculis ſuis vdderat opa magna dei 4 N II. yIFmon autem predictus ꝛc .· Der iſtũ qui male loquebat᷑ de onia viro ſancto ſigniſican detractoꝛeſ peſſimi qui bentuis denigrare ni euntur famã bonoꝝ q; maloꝝ· de quibo ðe ꝓu. pnmo · Qui letant᷑ cu male fecerint ⁊ exultãt in rebus peſſims · quoꝝ vie peruerſe et infames greſſus eoꝝ · Ded poſt ſeleuci exceſſum ſet· ambiebat iaſon frat onie ſũmu ſacerdotiũ 2t per iſtum qui p dona młta 1 magna ꝓcurauit ſacerdotium ſigmiicant᷑ ſimoniace ꝓmoti in ec cleſa dei ex quoꝝ vita peſſima ſequũtur młta mala ſcʒ dium cultus negligentia qʒtum ad cle Eitur cum ſancta ciuitas habi ã et honoꝛem eccleſe et diumni rum · et diſſolutõis multimode et luxurie exer citium et p 2ſequens receſſus a xpᷣiana conuer ſatione et vita qʒtum ad populuſicut tangit᷑ in litera conſequent · Qum ai quinquẽnał agon c per laſonem peſſimu pontiſicẽ mitteteʒ pe cunias min ſacriſicium herculis qui ſicut dic yſi ethimo·l viij dicit᷑ deus foꝛtitudinis:ſigmiſicat᷑ mali pontifices et p̃ᷣlati qui bona ecdleſe expen dunt in curijs regũ ⁊ pꝛincipũ vt pꝑ hoc m ſuus maleſicijs ſuſtentent᷑· St poſt triemj tpuſ miũt iaſon menelaum ⁊c pꝓ hoc aũut ꝙ iſte menelaꝰ a iaſone miſſus eum defraudauit a ſacerdotõ 2 penam pecumariã impoſiut. ondit ꝙ de iuſte pmittit aliqũ malos hoĩes defraudari et ſupplã tari ab his qui ſunt ð ſua famnlia vt ſic de ſuis maleficijs grauiꝰ pumant᷑. Et cũ hec agerẽtur contigit tharſenſes et mellotas ⁊c piſtos re bella ntes regi ſuꝑbo eo ꝙ dedignabant᷑ ſubijci mulieris ↄcubine domimo · ſigſicant᷑ ili qu reñ ſtunt dyabolo regi ſupbie· eo ꝙ nolunt ſubnci ſenſualitati que mulier dicit᷑ ab auguſtino ſup geñ et eſt lubꝛica ad coꝛpis voluptatẽ K. XIX Atus antem menelaus 2c . DPer iſtum qui machmabat᷑ in moꝛ legijs ſuisſignificat᷑ quilibet crimĩo ſus qui odit coꝛripiente ſe de ſuis facinoꝛibus. Vnde dicit ioß os aureũ · Incurꝛ it odium qui arguit crimmoſos · Per andronicũ vero qᷓ fal⸗ ſis pꝛomiſſ iombus eũ extra aſilum exire lecit ⁊ ſic eum crudeliter interfecit· ſgmiſicat᷑ dyabolug qui viros iuſtos aliqñ multis illuſombo ptra hit extra diſcretõnis aſlum ec ſic eqs uugulat peccatu et ad hoc ponunt᷑ exempla plura in col latione moyſi abbatis · Multis auũt ſacrilegijs in templo a liſmaco cõmiſſis c p iſtũ liſũma cum qui duce tyranno etate et dementia ꝓue cto concuies ſuos impugnabat vt templũ dñ̃ ſpoliaret ſigniſñcat᷑ quilibet ſacrilegꝰ crudelis qꝗᷓ ſequitur mſtinctu demõis· qui eſttyrannꝰ cru tem onie eo ꝙ eũ arguebat de ſacri delis et ꝓuectetate et dementia ſcʒ a pꝛicip-o ſui caſus · Per hoc autem ꝙ liſmacus uixta era rium fuit interfectus ſgmñcat᷑ ꝙ hom mes ra ptoꝛes et cupidi frequenter iuxta ſuas diuitias iugulantur. Et cum ſuparetur menelaus ꝓmi ſit ptolomeo multas pecumas ⁊c· Per iltuʒ ptolomeum qui ꝓ pecunijs ſeduxit regem ad danda imquam ſententiã ſigmificantur cupidi pꝛincipum conſiliarijqᷓ pter munera inducũt eos ſuis falſs pſuaſionibus ad liberandu miq̊s et ad condemnandum iuſtos. Odem tempore 1c Sequitur. Cotmgit autem per vn uerſaʒ hieroſolimorum cuntatemvi deri diebus quadragmta per aera ?quites dicurrentes c. Scðm ſenſum lteralem ſigiiſica bant dadẽ ui: deoꝝ de futuro ꝓgpinquã · vt ex ſequentib patz · Moꝛaliter aut higniſicant demones qui dicunt᷑ aeree poteſtates idelem ppłm crudeliter impu gnanteſ· Sphe vj. Non eſt nobis colluctatõ ad uerſus carnem et ſanguinem ſed aduerſus pꝛĩ cipes et poteſtates aduerſus mudi rec toꝛes te nebran harũu contra ſpuũalia nequicie in celeſti bus · Alſumptis iaſon non minus mile viris · Xp iſtum uſonem qui tot mala fecit ſuis ci uibus et finaliter moꝛtuus eſt mlamentatꝰ et inſepultus:ſgniſicat᷑ quilbet odioſus deo ⁊ ho minibus de cuiꝰ moꝛte nullus triſtat᷑ ſed mag gaudet et letatur · Fuſſit aut militibus interh: cere ⁊c p iſtum regem anthiochũ qui tot ⁊ tã ta mala fecit dei cultoꝛibusſignificat᷑ antichꝛiſtꝰ ſieut dictũ fuit danieł · xjc qui circa ſinem mũdi multo plura mala eſt ſacturꝰ menelao ducto re qui legũ et patrie fuit ꝓditoꝛ ⁊c ſimnli anti chꝛiſtus p apoſtatas ſidei et religionis multa mala faciet xppᷣianis · Qui cũ veniſſet hieroſdoli mã ꝛc ·p iſtuũ apolloniũ qui iudðos grauit ĩpu gnauit in die ſabbatoꝝ ſigniſicat᷑ dyabolus qᷓ diebus feſtiuis fiddes deiſcere nititux in pecca ta · eo ꝙ tũc peccatũ duplicatſopꝰpeccati ⁊ traſ greſſio feſti· Tudas aut machabeꝰ qui decimꝰ fuerat ⁊ c p quẽ ſigniſicat᷑ bonus ſecłaris decẽ pꝛeceptoꝝ obFuatoꝛſed quia maioꝛẽ deſiderat perſec tõnem ſecedit in deſertuʒz rengionis bi vmens auſtere ne comqᷓnet᷑ mũdana pollutõe · „ miit rex quendam ſenez æ Der iſtũ regẽ ſigficat᷑ antichꝛutꝰ qᷓ per ſenes ⁊ lratos decipꝛet imnioꝛes et ſimplices eos auertendo a rehgione xp̃ᷣiana· et faciet contammari eccleſiam ꝗᷓ eſt tẽpluʒ dei et in tin mualeſcet eius pſecutio ꝙ pauci aude bunt in publico ſe xpᷣianoſ ſateri · Et cuʒ luberi ſacra celebꝛarent᷑ ⁊c]· lber wez eſt qð bachus ꝗᷓ dicik᷑ vm deus õ liberi ſacra celebꝛãt qui vinũ exceſſiue potant·⁊ dicũt᷑ libeꝛo circuirei.choꝛi ſaxe quia vm potatõ exceſſiua inducit ad letici am meptam et ad luxuria dicunt etiã edera co tonati · que dici᷑ ab hereo heres eo ꝙ arboꝛibuſ inherendo aſcendit ſurſum · ⁊ ſimliter ex nimio potu vmi fumꝰ aſcẽdit ad cerebꝝ · Due eĩ mu leres delate ſunt ⁊c p iſtas duaſmłiereſ q̃ cũ paruubł ſuis fuerũt crudeliter inter ſecte· ſigniſ cant᷑ martires ĩ ſexu muliebꝛr ⁊ etate puerili ti tulo ſidei xpᷣiane · Aj vo ad ꝓximas coeuntes ſpeluncas ⁊c· hoc fuit moꝛaliʒatuũ ſupꝛa pꝛimo libꝛo ijc· Obſecro ãt eos ⁊c]· hoc eſt de ſe mo cale ideo ptranſeo. Fgit᷑ eleaʒarus c p iſtuʒ ſigniſicat᷑ homo vtuoſus ⁊ conſtans qui mag ęligit moꝛi ꝓ xpᷣiana vᷣitate q; ſctionẽ traſgreſ Sd non poſt multnm tempus fionis ſingẽ p carniſices autẽ conſtantiam eiis imponẽetes ſupbie ſigniſicant᷑ maliuoli qui pᷣtu tes bonoꝝ ypocriſ attribuuũt ſeu Viiari. ntigit autem viyfratres c]·. Per ſeptenarium numeꝝn vmuũſtas ſigurat᷑ eo ꝙ leptẽ dieb reuclut to um tempꝰ?. 115 p iſtos ſepte fratreſ qui erãt duriſſime cruciati ꝓ lege moſaycangu rata ſuit vniuſntas martiruʒ· ꝓ lege xpᷣiana ꝗpt quod eoꝛum martirium in eccleſia celebꝛat᷑· p matrem aut p̃oꝝ que ſingulos hoꝛtabatur vt cruciatum ꝓ lege ſoꝛtiter tolerarent ſigniſicatua ſancta mater eccleſia que finos ſuos hoꝛtat᷑ vbi q; pꝛo lege xpᷣ et iuſticia ſtanter gra ma ſuſti nere · p hoc aut ꝙ pᷣa etiaʒ paſſa eſt hgſicat᷑ ꝙ ec cleſia patitur in hhjs ſuis ſicut et chꝛiſtus eoꝛuʒ pater pati dicitut in iſtis· Vdas vero et qui cuʒ ilo erant c · ſequntur · adduxerunt ad ſe ſexmina viros ꝛ2c]· Senaruus elt — umerus pfectus· nam reſultat ex ſuis ptibus vnum em duo et tria faciunt lex ⸗ militer millenaruis eſt numerus pfectus quia reſultat ex ductu centenarij ꝓ denariz qui elt lmes numeroy · ideo p iſtos ſigniſcatur perfe ctio apoſtoloꝝ et alioꝝ doctoꝝ eccleſie pᷣmici ue ·qui deuotiſſime pcibus ſignis ⁊ virtutib pu gnantes contra inſdelitatem gentum iudeo rum et ita ꝓſpere contigit eis ꝙ in bꝛeui tẽpe per oꝛbem publicauerut ſdem xpᷣianã:naʒ viuẽ tibus apoſtolis hoc fuit impletu ſiẽ diffuſuſ de claraui ſup ulud pᷣs: xvnj· In omnẽe terꝛam exi uit ſonus eoꝝ ⁊c Conſtituit at nichanoꝛ c½ Iſte qui iudeos vendidit anteq; eos cepiſſet re putans ante bellum eos quaſi captos ſigmficat quemhbet vltra modũ de ſua potentia pſumen tem qui victoꝛem ſe reputat ante bell congreſ ſum cui bene ðꝛ ilud iij· Rexx·Non gloꝛietuz accinctus· larms pugnaturꝰ eque vt diſcĩct ꝰ ſcʒ depoſtis armis poſt victoꝛiaʒ. St quia ſicut dicit beatꝰ lacobo inj· deus ſuperbis relſtit hu: milibus aũt dat gratiã · frequenter cõtingit tłes pꝛeſumptores a paucis· de do et ñ de ſe eõ fidentibus debellantur ſiẽ 2tigit in poſito 7 Odem tempore anchiochus . In hoc capitulo deſcribitur moꝛs ã thuochi qui vt ſupꝛa dictũ ẽ ſigura ſuit antixpᷣi et hẽ iſte mortuus ſuit m montib miſerabiliter in tantũ ꝙ de eus ſe tore ſuò exercitꝰgrauabat᷑ſc vt dicunt noſtri doctores ãtixpᷣc ĩ mõte oliueti ctu fulmis mo rietur qui quidem ictꝰ ſolet eſſe valde fetidus et bdem pibit magna pars ſiu exercitus· — 5 4 erant ⁊c]· Per iſtos q̃ recuperaue vrunt templũů de mambus aduerlari oꝛum 2 ipᷣm diligenter mudauerut igniſicant᷑ dere pemitentes catholici · qui mali Snis ſpiritibus viriliterꝰ repugnantes de maĩ bus eoꝝ liberant ſemetipos · qui ſunt templum dei · j·coꝝ· ij · Templu ði ſanetu eſt qð eſtis voſ Et hoc templũ emũdant ab omni pollutõe co⸗ dis et coꝛpoꝛis ꝓ verã et puram ↄſeſſonem.⁊ ſic deo gratias agunt de victoꝛia cõtra dyabo lum et deo ſatiſ faciunt de miſſis pꝑ młtiplicati nem bonoꝝ opm· qð ſigniſicat᷑ p palmaꝝ ðᷣpoꝛ tationem et tirſoꝝ ⁊ vrridium ramoꝝn· Coꝛgi as at ⁊cIſte qᷓ multitudinẽ gentiuũ prepabat ad pugnam· ſigura fuit arꝛij qui multitudine populi ſtipatꝰ diſponebat ſe ad diſputadũ ↄtra alexandꝛum alexandꝛie epũm · qui tota necte p cedenti oꝛõibus deuotis et lacrimis diſpõebat ſe ad reſſtendu ꝗpter qð ſiguratꝰ fuit p iidaʒ et populuũ ſuũ·⁊ ſicut ps goꝛgie fuit confuſa ita pars arꝛ ij ſiẽ ðᷣꝛ in ecclenaſtica hyſtoꝛia.Der E aut ꝙ aliqui iudei dimilerũt P pecunia aliquoſ de ſocijs Soꝛgie effugere· ꝗpter qð iudas puim uit eos moꝛte hgnificat᷑ ꝙ mali chꝛiſtiani qui fa uent inſidelibus in ſua malignitate punientur moꝛte gehenne · Fm nllud ij· Re.Quia dimiſiſti viru moꝛte dignũ eꝛit aĩa tua ꝓ aĩa illius · At thimotheus ꝛc· In pugna huiꝰ thimothei cõ contra udeos apparuerunt de celo quinque vi ri in equis frenis aureis decoꝛiquoruʒ duo ui dam macha beum incolumẽ ſeruabant et m ad uerſarios tela actabant p hboc ſ ginſicat᷑ ꝙ ãge li ſancti dirigunt hommes uiſtũ bellũ habetes et eos aduiuant ⁊ pſonam pꝛincipis ſpecialiter conſeruant ⁊ non ſolũ in campo ſů etiaʒ in refu Sio maloꝝ deſtruendo. 1 p quinq; viros in ad iutoꝛio exercitus iude appentes ſigniſcant᷑ qn ꝙ; inferioꝛes oꝛdines angeloꝝ ſc; vtutes pote ſtates pꝛincipatus archangeli angeli· qui ſcðᷣm doctoꝛes noſtros mittunt᷑ ad exequendum cir ca creaturas dommi voluntatem · .— 13 pauco poſt tempore ſdasz ruſalem vt irent obuiam liſe q̃ cum exercitu magno veniebat ad deſtru — endum iudeã appuit pcedens eos quidã eques „ in veſte candida haſtam vibrans pꝓ quem ſigni ficatuxr xpᷣc qui deſcribitur apo · vj. ſedens ſuper equu album · ⁊ exies vmcẽs vt vnceret · ip̃e em eſt qui pᷣbet triumphũ ſuis ſdelibus.nõ ſoluz de mimncis mmuſbilbus cuiꝰmodi ſunt demdel ſed etiam de vilbilibus cuiuſmodi ſunſjdeles Der hoc aũt ꝙ lyſas oſiderans virtutez dei pa cem ſecit cum udeis· ſigniſcat᷑ ꝙ quando mſð les conſwerant in opibus miracullig Pentem Kchabeus autem et qui cum ulo In egreſſu inde et ſui exercitꝰ ð hie del ad pacem ⁊ ſide catholicam conuertunt?᷑ CS Lno centeſmoquadrageſimo octauo ⁊ c]· Mic ponũt᷑ litere de cõ ſirmatõne dicte pacis vbi non appa ret noua moꝛalitas · ideo pertranſeo koppite vero 2c p ioppitas qui pulcri ſeu de coꝛi interpᷣtant᷑ quidam heretici qui magnã ſan ctitatem exterius pᷣtendunt ſigmſicant᷑ qui pe⸗ verba dulcia incautos ad ſe trahunt et ſic eos ĩ erꝛoꝛem damnabile demergunt . p hoc aut ꝙ iu das eos ſuccenditſgmiſica? ꝙ in heretici igne gehenne ſunt ꝛcremandi· Sed cum cognouiſ ſet os qui erant iamnie velle pari modo facẽ. cI]per iamnitas qᷓ marini interpꝛetant᷑ ſcimma tici qui ſunt in tumultu taquã m mari ſigniſicx tur · ⁊ ipi ſmulantes ꝙ ʒelo iuſncie moueant in cautos ad ſciſina ſuũ trabẽ nitunt᷑ ⁊ p hoc incau ti aliquando decipiunt· Qũq; pugna valida ſi eret c Per iſtam pugna inter arabes ⁊ iude os ſigmſicat᷑ diſputatio inter doctos gentiles et catholicos ⁊ cuʒ rõibus et ſcripturis ſupant᷑ ad ſidẽ et pacẽ catholicaʒ ↄuͦtunt᷑ et vtiles eccie efficiunt᷑ ſicut patet de auguſtino et młtis alijs Rssreſſus e aut ĩ ciuita tem quandã firmam p quam fſigurata fuit hieruſalem quã dux godefridus cu exercitu chꝛiſtiano vrriliter ag: Sreſſus ſuitet eam cõpꝛebendens magnã ſtra Sem ſaracenoꝝ fſecit in tiñ ꝙ ſanguis effuſus fere vſq; ad equoꝝ genua attingeret · vt dicit ĩ byſtoꝛiali ſpeculo vmcentijſicut in hac ciuita⸗ te ſcribitur hec effuſo magna ſanguims fuiſſe Doñteus ãt ſoſipater ꝗᷓ erant duces cuʒ m chabeo c p iſtoſ duos duces ſigniſicantur ec cleſie pdicatoꝛes qui caritate cõbmati magnaʒ ſtragem faciunt aduᷣſarijs xp̃i eos occidentd a priſtina mala vita de qua occiſione dictuz fuit petro act x· Surge petre occide et manduca de conuũſione cornelij et eoꝝ qui cum eo erãt a gẽ tilitate ad ſdem xp̃ianã Ipſe vo thimoteus in cidit in ptes doſitei c p hoc aũt iſte licz eſ ſet ydolatra peſſimus tñ fuit viuens dinnſſus ne unei quos tenebat captiuos occiderent᷑· oñ ditur ꝙ mala mmora pmittẽda ſunt vt maora euitent. Poſt hoꝝ ſugam ⁊ necem mouit exè citum ad effron ⁊c . que ſterptat puluis mero ris ideo p ipſam ſigniñcat᷑ mundana vanitas vt puluis euaneſcit et ad inferni merorem de ducit · hec tñ eiuitas dei opatione capit᷑ quado quis a mundana vanitate ad humil tateʒ ve pe nitentie conutit · Inde ad cuntatem ſcitan ⁊ c· Iſtis qui ſuerant beniuoli iudeis iudas et euis ſocij gratias egerunt·quia ſicut ad bonum pᷣn⸗ cipem ptinet aduſarios impugnare. ſic ad beni uolos agere gtes et amiciciaʒ conßuare · St pꝰ pentecoſten abierunt contra gorgiam pᷣpoſti ydumee ꝛc.· que terꝛena interpᷣtat ideo p eius = pꝛepoſitum dyabolus ſigficatur ·qᷓ̃ licet gladio materiali non vmcatur tam himnis et oꝛõibuſ effugatur · Mar · ix· Hoc genus demonioꝝ non eijcitur niſi in oꝛatione et ieiunio · Et ſequenti die venit cum ſuis iudas vt coꝛpa ꝓſtratoꝛum tolleret ⁊c] p hoc ꝙ iſti qui contra legem acce perant de donarijs ydoloꝝ ſuerunt in bello ꝓ ſtrati apparet ꝙ deus culpas hommũ non ſolũ punit mfuturo ſed etiam aliquado in pꝛeſenti · Per bhoc aut ꝙ indas miñt hieroſolimã pecuni as ad faciendum ſacriſicia ꝓ eoꝝ ſalute aparet ꝙ ipſe indas eos creddit ante moꝛtem penitu iſſe · vnde ſubdit · quia conſiderabat ꝙ hi qui cũ pietate doꝛmitionem acceperant optimam ha⸗ berent reboltam gratia · Kno centeſimoquad rageſimo nono ⁊c. Sequitur· Commiſcu: t autem ſe ins menelaus 2c Per iſtum qui ſe conumxit cũ aduᷣ ſarijs ſue gentis vt p hoc obtineret ſummũu ſa: cerdotium ſigniſicat᷑ quilibet ambitõſus qui ꝓ ſua pꝛomotione conſeqnda flagitia facere non ſoꝛmidat q̊ deo iuſte faciente non obtinuit ꝗpo ſitum ſed magis mitaritum quia de turꝛe fuit p cipitatus in cmeris aceruuʒ pꝑ quod ſignincat᷑ ꝙ tales ambitõñ p̃cipitandi ſunt finaliter in ci⸗ eneres mferni· Sed rex mente effrenatuſ c p iſtum ſigniſicat᷑ dya bolꝰ qui iob xlj·dicit᷑ rex ſu per omnes ſilios ſupbie et querit qʒtuʒ poteſt ſideles ſubuertere· p iudam vo qui maliciã eiis cognoſcens monuit populũ ſuũ oꝛõibus deuo . tis auxiluim querere diumũuũ ſigniſicatur bonꝰ Relatus qui monet populũ ſibi ſubditum reſ⸗ ſtere ſprritibus malgnis p oꝛõnum ſuffcagia pꝛocedentuz ex ſide firma:j.· He v. Eratres ſo⸗ bꝛij eſtote ⁊ vigilate quia aduᷣſarius veſter dy⸗· abolus tanq; leo rugiens circuit querens queʒ deuoꝛet · cui reſſtite ſoꝛtes in lde · Her hoc ꝙ iudas occurꝛit regi anteqʒ intraret terꝛam in dee· ſigniſcat᷑ ꝙ bonuſ pugnatoꝛ contra dyabo lum non debet pmittere ꝙ ingrediat᷑ terꝛaz coꝛ dis p delectationem vel conſenſum · h in pꝛinci pio tentatõnis ipᷣm repellẽ 'm poeticum dictũ Pꝛmcipijs obſta ſero medicina parat?᷑. &t iacobi inj· Reñſtite dyabolo ⁊ ſugiet a vobis Vt aut cognouit rebellaſſe philipu ꝛc DPer boc oſten ditur ꝙ dommus aliqᷓndo bꝛigaʒ ſuſcitat inter malos vt ꝓ hoc bom pacem habeant · t ſic diẽ auguſtin ? ꝙ guerra demonũ pax eſt hominu; — Ed poſt triennj tempus ꝛc ſ. Der regem demetrium qui fuit ad uerſarius fideliumſigniſicat᷑ dyabo H”M lus qui ꝑ poꝛtum tripols i p cõcu , =? deien⸗ triptit am ſcʒ carnis oculoꝝ ⁊ vite ſup hbiaam. aſcendit ad regnandum ſup mundu ꝗꝓpi gquod huiꝰ mundi pꝛinceps nommna?᷑ ichã · xij. Der alchimũ vo qui demetrio coꝛonã auream et palmã obtulit vt p hoc ſummu ſacerdotium obtmeret ſigniſicat᷑ ambitõſus in tin ꝙ facit dy abolo ſacriſcium vt p haxc ꝓmoueat᷑ ad dignita tem . ſicut refert guillermꝰ.ĩ cronica de quoda nomme gebertus qui p hoc aſcendit ad archi epiſcopatum remenſem/et poſtea ad rauennen ſem· et poſt ad ſtatu papalem · Vnde factus ſu it talis verſus· Scandit ad x· gebertus ad· x· pꝰ papa manens r.dt p triplice r·ſgniſcat᷑ remis rauenna ⁊ roma Rt de theophilo legit᷑ ꝙ homa gium fecit dyabolo vt ad pᷣſtinam dignitatem reſtitueretẽ · Per hoc aũt ꝙ iſte alchimus accu ſauit falſo iudam et ſocios eius et amiciciam in ter indam et nichanoꝛem diſſolin ꝓcurauit· ig ficatur ꝙ ꝓmoti p dyaboluʒ in eccleha cu mo di ſunt omes male ꝓmoti:bonos infamant?⁊ p ſequunt᷑ et p eos pax et concoꝛdia int pꝛincipeſ diſſ ipat· Raſias aut · De iſto qui cõmendari videt hic de hoc ꝙ ſe im mterfecit dictum fuit diffule in expoſitõne lr᷑al- Miſtice vo p iſtum qui continentiam longo tpe Fuauit et pꝛo vita bona et affectu prno ad populũ ſuũ pater uůde oꝛum vocatus fuit ſignificat bonus pᷣlatus hns ad populũ ſibi cõmendatum prne piyetatis affe caum et vitã exemplarẽ ad opera vᷣtutum ĩdu centem· ꝗpt quod occidit ſeipſum hm hominem exterioꝛe per penitentie aſperitatẽ vt vunficet homo interioꝛ et populus ediſicet᷑ Et ſic diẽ ſal uatoꝛ ioh xij Qui odit animã ſuã in hoc mũdo in vitam eternã cuſtodit eam per ammãa intell gens ſenſualitatẽ. . MK. — Ichanor autem c· Per iſtum · q contenens actualit dei pꝛeceptũ de bbuatõe ſabbati pᷣcepit arma ſumi · ſigniſicant᷑ ili qᷓ actualiter et ex cer ta malicia contenunt dei pꝛecepta vt ſuã faciant voluntate Per iudã machabeũ qui cũ nichano re pugnaturus armauit ſuos optimis ßmonmib oſtenditur ꝙ bonus dux tã in ſpiritualibus qʒ coꝛpoꝛalibus debet ſuos ſubditos monẽę ⁊ mui re exhoꝛtatiombus ſanctis et bonoꝝ opeꝝ exẽ plis · Srat aũt huiuſmodi viſus ⁊c per hoc ꝙ onus pontiſex apparuit ꝓtendens manũ in ce lum oꝛando ꝓ populo iudeoꝝ ſignincatur ꝙ q̊ᷓ . lbet bonus pontiſex et curatus m oꝛatione de bet eſſe aſſiduus oꝛando deuote ꝓ populo xpᷣi ano· Per hiere· vero pꝛophetã ligmiſicatur dins noſter ieſus criſtus qui lu.vij dicit᷑ ꝓpheta ma gnus et ipᷣe dat iude gladiũ aureũ id eſt pᷣlato vel doc wori lacrã ſcripturã que ſecundũ apoſto lum eph· vj dicitur gladius · Rt gladiu ſpiritus quod eſt verbu dei · Dicitur aut aureus carita teque finis eſt totius ſacre ſcripture·· Thimo· Einis pᷣ epti eſt caritas· St mathi · xxij· dicitur ꝙ in duobus pᷣceptis caritatis tota lex pendet et ꝗaphete· Caritas auũt que maioꝛ eſt ceteris v⸗ tutibus· per aurum ſignificat᷑ quod p̃cioſuis eſt alijs metallis In hoc aũt gladio per platos et doctoꝛes cum auxilio qume gratie deijciunt᷑ aduerſarij tam viſibiles q́; inuifibiles ſidei xp̃ia ne · Sed hi qui in ciuitate erant ⁊c · phhoc oſtẽ⸗ ditur ꝙ inferioꝛes populi debent ſoſicite pꝛo pᷣ latis et doctoꝛibus dommũ exorare q̃ pugnat ſideli ꝓ ſua et ꝓppłi ſalute · Pꝛecepit at iudas c p hoc aũt ꝙ lingua nichanoꝛis fuit pꝛeciſa et particulatim auibdata.ſigmiſicat᷑ ꝙ ania blal phemi ſit a demonibus guiter pumenda q̃ no mmantur aues mathxiij in pabola ſemmãtis. DPer h̊ aut ꝙ manꝰ nichanoꝛis cũ humero fuit pꝛeciſa·⁊ contra tẽplum ſuſpenſa ſigniſicatur ꝙ poteſtas ſupbi qua impie vtitur ſaltem in moꝛ te ſi non ante dehcit· et eiis amma inferni pati bulo ↄ demnat᷑ p hoc aut ꝙ hec victoꝛia inſtitu ta fuit ſolenniter celebꝛari oſteditur ꝙ ꝓ victo ria contra dyabolũ habita debet a pp'o xpᷣiano laudes et gre xpᷣo pſolii· Qui eſt honoꝛ ⁊ gła m ſecula ſeculoꝛum amen. Expliciunt poſtille moꝛales ſeu miſtice ſuꝑ omnes libꝛos ſacre ſcripture exceptis aliquib qui nõ videbãatur tali expoſitõe indigere · Fgit᷑ ego frat᷑ nicolaꝰ delyra ð oꝛdine fratꝝ mmoꝝ deo gratias ago qui dedit mihi gram hoc opꝰ incipiendi ⁊ pſciedi.ãno dñim ·ccc· xxxix · in die ſancti geoꝛij martiris. Rogo etiam eos qui ſtu duerint in hoc ope q̃tenus deum ꝓ me depcen tur qui actoꝛ eſt omnis bon · .„— ———2-— ð l —ð õ ——————— ———— rõ ——— — E * ——ʒ — , f ᷣ HEE riS — . . . . X . . 2 * . „ . .„ . 7 . 2„ . * 4 . . S . . 5 . – 1 . 4 E . P 6 5 . . . 4 1 4 5 . . . . . . . . . 5 * 5. . . . . — — 2 — 4 4 4 4 . . 3 4 . 4 . . . . . P . 4 * 2* . . . 4 . 4 . 5 . 7* — . . 4 . 7 8 „ 4 5 . . 2 . . 3 . . 8 . 2 . —=ððð * .* .⸗ 3 8 . . . . 4 2 . „ . . . 4 . . . . 2 2 4 . „ 2 . .* S . 5 . — . * . . . . 4 . * 1 R „* . „. . . . ⸗ S 4 . . * . . „* . 8 * . . 7 7 . . . — „ . D . . . 5 RKr . . . * . 2 . . . . . 4 2 . 8 — . — 4 8 . . . . 2. . . . 4 . 4 5 — .* . 5 * . . 2 . .— . . 2 . 5 . 5 . „ . 5⸗ . 6 — * . . = * . . 4 ? . . . . „ g. . . 1 . . . 5 —„ ð „ * * 4 — . 17 1 . . . „ 3 5 „ 4 7. . . . en ne errrre Incipunt moralia ſuper totam bibliam fratris Mcolai de lira de ordine fratruz mingrum ſacre theologie venerabilis Prologus di in dextera ſe⸗ dentis ſuper chro num hbrum ſerr ptum mtus et fo⸗ ris Apoẽ · v. Zedeſ ſup thꝛonum gloꝛie eſt deus gloꝛnoſus et ſubhmis regens vniuerſum m cuiuſ ptura diumitus data m qð dicit᷑ deut. xxxiij. In dextera euis ignea lex. Lex enim veteris et noui teſtamenti bene dicit᷑ ignea· q; reuelatio⸗ ne ſpüuͦſſancti qui diuimnꝰ eſt ignis fuit inſprra⸗ ta ·Gt hec ſcriptura bene dicitur liber ſcriptus mtus et foꝛis·ſoꝛis qᷓntum ad ſenſum literaleʒ. intus vero qᷓntum ad ſen ſum miſticu ſub litera latentem. Deus em qui eſt actoꝛ hui ſcriptuẽ nõ ſolum vtit᷑ vocibus ad aliquid ſignificandũ ſed etiaʒ rebus ꝑ voces ſigniſcatis. et ſic facta veteris teſtamenti ſigniſcauerunt ea que in nouo teſtamento ſiunt ſicut dicit apoſtolus:j. coꝛ x · Omnia in ſigura contingebant illis· Sen ſus igit᷑ qui ꝓ voces ſigmificat᷑ ꝗpꝛie dicit᷑ litera lis: illle vero qui p res ſigniſicat᷑ miſticus nomi natur et hic eſt triplex.q ſi p talem modum ſi gSnificet᷑ aliq̃d ptinens ad credibilia dicit᷑ allego ricus. ſi at ptineat ad agibilia dicit᷑ moꝛalis · ſi aut ad ſperanda in beatitudine futura dicit᷑ ana Sogicꝰ· ab ana quod eſt ſurſum et goge ductõ quaſñi ſurſum ducens Vnde verſus · Litera ge⸗ ſta docet:quid credas allegoꝛia. Moꝛalis qᷣd agas:quo tedas anagogia· Sxemplũ ĩ hoc no⸗ mie hieruſalẽ quod ᷣm ſenſum literale ſigniſi cat quandã citatẽ in terra iudee ſitam et qm̃ hec ciuitas a deo fuit electa ad diumũ cultum vt habe?. iij. Resg xiiijqui colit᷑ ĩ amma viri iu⸗ ſti et in eccleſa milttante et etiã triumphante. iðo hieruſale pm ſenſum moꝛalem m ſacra ſcri ptura ſigniſicat animã ſidele.ſᷣm ſenſum allego ricum eccleſia militante et ᷣim ſenſum anagogi cum eccleſiã triumphantẽ · ¶ Niendũ aut ꝙl⸗ cet ſacra ſcriptura habeat quadꝛupliceʒ ſenſum pᷣdictum·poc tñ non eſt in qualibet ſui pte ſᷣm quod dicit᷑ mn collatõnib patrũ collatõne. vnj· Napm alicu bi habet tin ſenſum literale ſiẽ exo· xx · Audi irael domin? deus tuus vnus eſt. dt deut · vj · Duiges dommũ deñũ tuuz ex toto coꝛ de tuo ꝛc. In iſtis em et 2imilibus nõ eſt mi ſticus ſenſus requirendus· Aucubi vero nõ hʒ literalem ſenſum ꝗapne loquendo. Verbi gra- dextera e ſacra ſcri⸗ FJudicũ · ix Ferunt ligna vt vngerẽt ſupꝛa ſe re gem ꝛc.· Et math.v. Si manꝰ tua ſcandalizat te abſcide eam et ꝓijce abſ te · Senſus em literaliſ eſt qui pꝑ voces ſigniſicat᷑ vt p̃dictum eſt. et ta lis ſenſus non eſt hic. nec in MRimilibus. Seque retur em ꝙ ſenſus ſacre ſcripture eſſet falſus · qꝛ milticꝰ qui pꝑ res ſigmiſicatas inteligit᷑. Nam p ligna itelligunt᷑ habitatoꝛes vebis ſychen ligna nunqʒ hoc fecerut nec facere potuerunt . Simliter ſaluatoꝛ nõ monuit ꝙ homo manuʒ ſibi abſcidat ad litera· Sed in iſtis eſt ti ſenſꝰ qui fecerunt abimelech ſup ſe regem · vt ibidez in textu exponit᷑ et x manu abſcidendaʒ intelli Zitur amicꝰ qntucunq; ꝗpmquꝰ pᷣbens occaſio nem ruine·⁊ huiꝰ familiaritate debʒ homo abſ cidere a ſe · Qaũt aliqui doctoꝛes dicunt ſen ſum parabolicũ eſſe literalẽ hoc eſt intelligẽdũ large loquendo.q; vbi nõ eſt ſenſus p voces ſ gniſicatus parabolicus eſt pᷣmus· et deo large loquendo dicit᷑ lteralis eo ꝙ literaus eſt pᷣmꝰ quando eſt ibiet ad hoc ſi gniſicandũ ipᷣi dicũt parabolicuũ contneri ſub literali et hoc modo loquendo ego ſenſum parabohcu vocaui ĩ plu ribus locis lteraleʒ. ſcribendo ſup libꝛos ſacre fſeripture. Alicubi vero ſacra ſcriptura habʒ ſen ſum literale et miſticũ ſicut m geñ·dicit᷑ ꝙ abꝛa am duos ſilios habuit ſcʒ yſaac et yſmahelez et hoc eſt verũ m lteralem ſenſum. et ſimilũ ſᷣm miſticum · Nam p ulos allegoꝛice ſignificata fu erunt duo teſtamenta vt dicit apoſtolus gał. ſiiij et eodem modo moꝛaliter poſſent ſigniſica ri duo finj ſpuales vnius p̃lati quoꝝ vnus ꝓſi ceret et alius deſiceret et anagogice ãgeli ſtan tes et cadentes · Ttem q; ſicut dictũ eſt. ſenſus mſticus eſtqui p res ſigmſicat᷑ et vmꝰ rei ſub iectiue ſunt plures apꝛietates reales et aliqũ valde diuerſe mdeo vna res ſubiectiue aliqñ mi ſtice plura ⁊ diuerſa ſignificat:ſicut leo p ꝗpꝛie tatem conſtantie chꝛiſtum ſigniſcat· Apoc · v. Scce vccit leo de tribu iuda· et ꝑ voꝛacitatem ſi gnat dyabolũ · . Pet v ·. Aduerſariꝰ veſter dya bolꝰ tanqʒ leo rugies circuit q̃res que deuoꝛet ¶ Poſtq; autẽ ſacra ſcꝛipturã cũ dei adiutoꝛio expoſui ſm literalem ſenſum · et deus dedit mi hiꝛi ſpaciũ vite· conſiſus de dei auxilio ꝗpono eã iterum exponere ſm ſenſum miſticũ · vbi ẽ mi ſtice exponenda: ꝓut mihi dommus dabit nõ tjñ mtendo omnes ſenſus miſticos ſcribere nec pſingula verba diſcurrere h aliqua bꝛeuiter oꝛ Ddinare ad que lectoes biblie. ac pᷣdicatoꝛes veꝛ bi dei recurrere poterunt · ꝓut et qñ eis videbi tur expedire · Nec quis miret᷑ ſi in expoſitione miſtica plura dimittam · Nam hoc faciaʒ apter bꝛeuitatem et quoniã ſic fecerunt pᷣcedentes ex poſitoꝛes et etiã chꝛiſtus qui math·xiij:et mar. lii exponens parabolam ſemmantis · illud qðᷣ Dicitur in ſine Dederunt fructu aliud cẽteſimũ n 0 S R O Balance Q N HMNTMIIII.A 15 K J 10 H G F E VierfarbSelector Standard*-Euroskala Offset 5 ₰△ E G 5 3 E — E E 5 — 3