Gb511_fol
author: Nider, Johannes

N12511895447 021
IIIIIIIIIIIIHIIIIIIIIIII 3
UB Tübingen
V Raiser
22 M

rſoſ 14. ,

. ceidia quare eſt peccatũ i.
C a. xx: Qm pzꝛm.
Rceidia quõ et qñ ſit pzius mo
tus et qñ pétim vemale ρα qua⸗
Ddo moꝛtale pctmi.p. c.xx.c an
mediude ꝓ totum
Krceidia quet tuplex ſit i: P-ca
xxa poſt mediũ D
KFccidie apꝛium quiò ſti. P·c·
xxm pzm-
Kccidia peccat᷑ viginti modis
jj Pca.xx· Epto-
Reccidia quibꝰ? a qualiter reme
Diet᷑ -p· ca·xx·o p to.

N Borſus canſe e que
Rnt veß P.· ca· j. E-cir
ca mediũ et quale.
pẽtm ſit vide ĩ mu
elier er ĩ homicidiũ
brenunciacio ommũ tpalin
qʒ utilis ſit ⁊T ad quid ⸗man
tur nij: p· ca inj⸗c· poſt mediũ
Rbſolucio ſerametalis effect2
quales efficiat· u: P·ca. ix. K.
per totum
Rbſolucio ſacramentalis an fi
cte fitenti impendi debeat ;
ij· H:ca·ĩx: p: młi

Plpfſolucois effectũ ↄſequĩ vo⸗

les qualit er debeat eſſe diſpo⸗
ſitus iij. P· ca ix · P· q. ꝓ totum
Rbſolucio mfirmantius quũo
ſit danda vij · P· ca · x · b. m fine
Rbſtinencia quid ſit vj: P· ca.

v.a: in medio et qũo et quibus
mois Fuanda ſit bidem C. per
totum
Rbſtinentia! landas et agphat᷑
Encton et phon Exempli8 vj⸗
P ca: vni. P; P totr
bſtmẽtia ſextuplex eſt æ vna
ſcla eſt virtuoſa vi pPca· vltĩo ·
Cp totum.
Rbſtmentia virtuſ quid mode
ret mcibis et po tibus· vi · pca
V. O⸗ poſt pem
R.bſtmẽtia fit vicioſa tribꝰ mo
Dis vi: P· ca: vin · g pto.
Rbſtmetia multa eſt m homiĩie
ſolo exercicio eluceſcit vipca·
vür Em pzꝛm-:
Fccidĩa phibetur pꝛimo pce ·
JCari: k in fme:
Frccidia quid ſit i pcerc ca⸗ xx. a a*

per totum

Reto meritoꝛi? an reqrat actu
alẽ tẽ denciã ĩ deũ i: p:caini p·

m pzꝛm & ; ec vide meritu ·

Rect? fidei qd ſit et quõ diui⸗
dak !P: ca: i: b. mpꝛm.

Pectus ſpei ꝗs ſit et qauõ egre⸗

diat᷑ ĩ. P. c· ini a cirea mediũ
Rctus dilacõis dei quõ ſit opti
mus· P· ca nn· g· m fine
KRetus dicectoms quõ debeat
foue ri ut creſcat i·p· ca g ante

finem · &t per que occaſionali⸗

ter mflammetur ibidem I. m
Reins nobiliſſimꝰ? ĩ eccleſia s
ſit ni.· P b crca Ebzem.
Rectus inſton p filios ſecłi qtit
exꝓ bꝛet᷑ i.p·ca xxin ꝓ to-
Reétus meritozis a quo ozigme
oꝛdmacione et termĩacione ca⸗
pere beat ip. ca: mi Q m pn-
Keeuſare pꝛelatos an ſubditi
poſſint vii:P ca· m in fine ·
Recuſare an qs teneat᷑ ꝓximũ
ſuũ et qñ quõ et iłidẽ d ꝓ totũ
Rdiurare quid ſit pꝛimo pce·

capitumi: poſt peinci:i P. 1

—

masgis peccet vi·

capitulo: nij. & m pzmecipio
Roii rare homiem an liceatj

Peca xi:m m ꝓ totum quo. ij·
Rdiurare irronales creaturas

an liceat . j· p· caxj· LL. ꝓ totũ⸗
Rdiurare demones an ſiceat 7
quo ijp:ca:mj⸗E- p totum
doꝛare quid ſit pꝛimo P: ca⸗

vviij.b· poſt pꝛmcipium

Roꝛacõis tres ſunt ſpẽs que⸗
dã lat rie quedã dulia: quedã
yperdulia Et quibus ↄuenient

Primo p:ca:vj:c· poſt pꝛincipiũ
doꝛacio quedãa interioꝛ que⸗
Dã exteri oꝛ et m quo ↄſiſtant· j

₰

Pce pto ca.vja-b ꝓ totũ
doꝛac oms ſigna vbi et qñ et
quibus modis debent exerceri
Prim Pica:vj: bante medium
Rdoꝛacio quare fit ad oꝛientẽ
et ponunt᷑ qh q cauſe·primo p⸗
CA:vii'-p totum
Roulacio quid ſit ⁊ qñ ſit moꝛ
tale pctin uel non vnj p ca· ij.
D-ptotun
Rdulacio qᷓ; deteſtabilis ſit æ
adulatoꝛ cui aſſimilet vin.P. c.
i. & p totum
Rdulacõnis remedia que ſint
ubidem P- p totum
Roulte rium quid ſit vj· p: ca. j
R. m pꝛmcipio c· i· c.i.
eſt ſp pctm moꝛtale ibidem

Voulterium qz magnum petm

ſit ex ſeptẽ oſtendit᷑ vjp· ca· ij
Routterio an vir aut mulier

„

circa medium =
Rduccatus cauſam iniuſtã de

„C. m. em⸗ et ca:i· T. in pꝛin *

Fendens ant cauſam bonã ad⸗
uerſarii grauãas qũo peccet vii.
Pꝛca .nn hem pzmcipio
Affectio diligendi deũ an ex:

ceſſum habeat pᷣmo pᷣ: caep· R·cir

ca principium
sgenstra conſciam edificat

ad hichennam qũo hoc intelli⸗

Satur primo pꝛecep toca v · E.

in decima regula

gilitas qualis erit ĩ coꝛpibuſ

Sloꝛificatis ·x· pre ca vnj. I· in
pricipio et qũo agilitate coꝛpa
beaton mouean᷑ vide in coꝛ⸗
poꝛa beaton
Rlchimiã opari an ſit peccatũ

ca · xvi · b in fme·

Rmbiguitate ſtante cui parti
ſtandum ſit vii· pce, capᷣiii.e⸗
poſt medium D
Bmicitie qnqʒ ſunt apꝛia v. p̃.
Kca vrg m pzem⸗
Rmoꝛ car nalis ꝓ que ſigna co⸗
Snoſcat᷑ iiiji·pca·ij. m· pꝰ pꝛin

H

per totum

Rnathewa eſt dnñm ieſum non
amare ĩ· camij- c· m fᷣme
Rnathema eſt dicere deũ man
daſſe q hõ nõ poſſit ĩplere · P⸗
nima huana quãte capacita⸗
tis ſit et quo ſaciari poſſit · vn·p

Rnima fidelis tribus arrig a
Deo eſt deſpõſata ·i. pceica· v.
E m medio
Rmme beaton in quo celo col⸗
locent᷑ x· paca· v.b m pꝛm ·
mme in purgatoꝛio an aliquã
Hhabeant ſcientiaz vii. Pꝛca viii

”Mxßs ð

KRmme mpurgatoꝛio an paciẽ an cuilibet fideli ad ſciendum
ter ſuſtineant penam·vii: pre. ſit neceſſaria pꝛimo pcep:can.
c:viij. h. im pꝛmcipio bbm pzꝛmcipio
Rmme dãnatoꝝ an qñqʒ infer Frticuloſ fidei de quibꝰ publi
num exeant et an tunc penas ce feſtiua eceleſia quilibz fide
ſecũ poꝛtent .p·:caxj· L· ad fi;⸗ lis tenet᷑ ſpecie cognoſcere et
nem x p. caij·h. poſt medium eos cxplicite credè i. p· ca ijje b.
Ammà ꝓpxrimo ponere quo circa me c. in pꝛim.
liceat ⁊ qn cadit ſõ p̃· nij·p· ca Ffſtron aſpectu an licite futu⸗
nij. e⸗ poſt pꝛincipium HDM ra cognoſci poſſint. et que et qͥ
Rmman ſex ſunt loca vij·p̃. ca.· modo quottuphciter ĩ. Pca · x-j
vnj: arm pemcipio itt ꝓꝑ totum·

Rmmas ĩ purgatoꝛio quis pu- Kfſtrologon de futuris vera re
mat an angeli boni vel mali vj lacio ex quibus cauſis ꝓuemat

P. ca · vij .· · m pꝛmcipio li. p · ca· xj· vv · P to.
Knimaliafera vtrũ demones RKuaricia a quo pꝛĩimo adimuẽ⸗
foꝛmare poſſint ↄpulſi ꝑ mean ta ſit ł p· ca:xvi:e poſt pꝛin·
tacionẽ j. P· ca · xj· L. et modus Kuaricia deo fidem retrahit-
P quẽ fit deo ꝓmitten te poni ſpem mmuit.caritate falſificat.
tur ibidem L. ꝑ totũ et qua de vij · p· ca.ig ꝓ to·
cauſa demones faciũt illa ibis Kuaricia quottuplex ſit et quo

₰

8ꝛ. Et qᷓ̃ res opificio demonnm modo diff miatur vn· Pcep: caii
tranſmutari poſſunt et qui nõ ja m pꝛm- .

idem m. em Ruaricia eſt vicium abũdancie
Irs notoꝛia àd ſit j. P· ca· xj. 33. m malo duplicit er ibidem d m
Irs ſaliſa ton que ſit et an lci⸗ medio⸗
ta ſit · j· P· ca·xj·. 20. Ruaricia in quibns reperiatur

Frte notoꝛia an licitũ ſit ſeien vn p· ca. b. p to.
ciã acquirere et an poſſibile ſit RKuaricia quando et quomõ ſit
Primo p· ca:xj· 33· Per totum moꝛtale peccatũ vii· pcepto/ca⸗

Frtifices qnq; cõdicõnes ſpua- iic ꝓ totum⸗
re tenent᷑ ut eon opa ſint licita RKuaricia èeteſtat᷑ per naturaʒ

ii · P. ca · xij· H· p totum et per ſeri pturamibidem f per
Xrtificia ſuꝓfluon oꝛnamẽto⸗ totum .

rũ factina an ſine peccato poſ⸗: Xuaricia ſoptem de cauſis eſt
ſint exerceri ᷣmo pca ·xvm. S valde deteſtabilis vñ · Pce c· j.

in pꝛmeipio per totum R
Frticuli fidei quot ſunt et qʒdʒo RKuaricia oĩm minfirmitatũ ſpuũa .
diſtinguãt᷑ pꝛimo p̃ ꝛca·iea in lium eſt periculoſiſſima nouem W
medio vſq; ad finen de canſis vnpcepto capitu:i·l.

Rrticulon oꝛdinata diſtincts per totum:

Fuditus i in patria quibus xfi
cietur et quomõ ratõe ſui obie
cti pmiabitur gaudio x· P· ca·
vi.⸗ e F totum-·
Rugures auruſpices auſpices
quomodo differãt i lpce caxj-
xxm pzmcipio
Ruim garritu uel anialiũ motu
an licitũ ſit futura cõiecturare
et quõ·i.p: ca· xj·xx· totum⸗
Rurea aureola fructꝰ qd ſint
et quõ differat et quõ mereãt᷑:
·Pcaviiia ꝓ to-

ureola pal ma quõ diffeꝛãt

r. Pca:vnñj·c⸗ ad f inz
Fureole quot ſint et quare tm
tres Pcep. ca:viij b· ꝓ totum
at que illan ſit ꝓfectio ibidem
in pꝛincipio
Rureola martin quot requirat
vt mereatur x· Pcep· ca· vñnj · O ·
m pꝛmcipio
Rureola martirij ad que opeꝛa
datur et ad qᷓ nõ ibideʒ d· Poſt
pꝛmcipium-
RKureota doctonꝝn quibus datu?⸗

et quibus non x Pcep.ca · vii ·

——

k ꝓ totum
Kureola virgmũ quibuſ detur
et quibus nᷣx ceca viijf· g.·
bT ꝓ totum
Kureola vmus i eadẽ ſpecie

vtn ſit fulgidioꝛ alteriꝰ ibidez⸗

L. ꝓ totum et an aureole n meri⸗
tũ poſſit mtedi ibidẽ m ĩ me⸗
Kutoꝛitas dei ſuper nos vnde
cõſurgat et quomõ apterea de
us ſit reuerẽdus honoꝛadus ⁊
ſibi obediendum n. pcepca.i.

B in pꝛincipio
Rutoꝛitate ꝓpꝛia cõtra juramã

tum incantũ vemre nulli licet
6ß ad ſupioꝛem ſuũ recurrere te
net᷑ij:·p:ca: njc poſt medium

KRuxilium in tpe neceſſitatis a

quibꝰ et qũo homo petere de⸗

beat . j· pᷣ. caĩx:e.m pꝛincipio
. Kptiſmꝰ? quot fructꝰ

totum

eſſe debeat ibidem d poſt me.
Ba ptiſmi foꝛma que ſit Et an

mutari poſſitni p ca: ii e: im

ꝛ incipio
Peinein foꝛma quĩ teneantur
ſcire ibidem e m medio
Baptiſare neceſſitatis temꝓe
quibus liceat ibidẽ e poſt me⸗
Baptiſari neceſſitatis tpe de⸗
bet hec ꝓs que extra matrẽ aꝑ
paret ſiue ſit pes ſiue manus ꝛc
ĩbidem Em fine
Baptiſando ablucio in aqua æ
verbonꝝn ꝓlacio an ſimul fieri de
beant: in· P· canni. in pz im
Baptiſatus an ſemꝓ memoꝛa⸗
ri teneat᷑ ꝓmiſſioms deo m ba
ptiſmo Facte ibid em E.in fine ·
Beatitudo in quo ↄſiſtat x.p·c.
xii d· poſt medũ̃
Beati mter ſe an diuerſos gra⸗
dDus Habeat et quo ſe excellent
pre . ca · v· b poſt principium
cati quo ꝗpꝛiam eon pulcritu
vin valeant cognoſcere:x: pꝛe
cepto cax·g in principio
eati an ſe muicem iudicabũt
degcenris exceſſibus ↄtra de⸗
um factis:x:pꝛec ca:xi.f. ꝓ to·
Benedicere ĩfirmos ꝓ carmĩa
ſcripta vel verba ſacra ſecum

rnrinei Dep

Baptiſmi materia que

X

deferre an licitum ſit i. p̃ce:ca.
X 88‧ Per totum
Bane dictões vetulan ſuep ĩfir⸗
mes vnde oꝛtũ habeat i.· ca.
i Hh· p toti·
Bene vel male naſci· bi vol ma
le foꝛtunari. bñ̃ Subernari · bnñn
cuſtodiri-vn Hec Pueniant ˖ et

an veritate m habeãt i. p̃ce: ca.

*RB p totum

eneficion dei mgrat? quomõ

peccet et que ſint dei circa nos

bnficia ĩ·P.ca.i · dð peſtme.
Be neficion dei mẽoꝛia quõ pꝛe

Oculis nri coꝛdis ſit pabedaj i.
Pca. v. poſt me.

Beſlum iuſtũ qnot requirit con
Diciones et que ſintu. P ca-xxij
E poſt pꝛmcipiñ.
Bellum miuſtũ ex obediẽtia in⸗
Freniens an exeuſet᷑ a peccato
zm cipio
Bisam uns paimo muemt iĩi.
P ca. xvi:e poſ
iSami an gnl Ren mereri.x;
fructũ altero eon defũcto x.
PH. ca. 1 totu
Blaſphem are quid ſit . p P· ca.
Vina per totum
Flaſppemie quot ſint ſpecies.

b: ꝓ totum
Breioomia quot ſint gradus
wbidẽ c circa me ·

Blaſphemia an ex genere ſit mo
talis· ividẽ c· in veim ·
Biaſphemia atſqʒ deliberacõe
emiſſa an ſemp ſit moꝛtaſis ibi
ldem e m mne
Biaſphemie peccatũ apter quĩ
mala eſt maxime vitandũ n⸗
Peca j · d p totũ

n Froſt pꝛimcipiũ

Blaſphemat qui ammam (uam
Dyabolo defouet:ij:p ca. im.
Depoſt pꝛincipium o
Blaſphemia quo ſit in damna⸗
tis · x.· P· ca · ij · f· m medio
Boniil m deo quid ſit · P: c· iij⸗

Bona omia an a deo deſcẽdãt
et quo · j· P· ca· xij· h·poſt me⸗
Dium et ante medium
Bonai mn genere ſunt triplicia.
primo Pcà- xij· 8 circa medium
Vv.· P· ca.·xij. h.m m pꝛmcipio
Bona Pomis qu que ſint et que ſi
bi quantũ eſt de ſe nõ obſunt
pPꝛimo pca nij.g. m fine
Bona homis ſunt qumtuplicia
et ↄtra hec militant qͥnq; vicia
v. P. ca. xinj· a. circa pPꝛ mci piũ

imj. P ca. j·ce in pꝛincipio

Bona ꝓximis impendenda in
quottuplic ſint dif̃ferencia nij
P. car ink. p totum
na neceſſaria m que atten
Dant᷑ vii: Picapitulomj-. H. L. P
totum
Hona tpalia in duplici ſunt dit
fer encia.vij· pcepto capi. iij. *b⸗
circa pꝛincipium
Bona ſupꝑflua que ſint et ᷣm ꝗᷓ
ſumank vij · P. ca md e f†ᷣ8 per
totum. H. In Pꝛincipio
Bona ſapaͤn hns an teneat᷑

ſubuemre habenti neceſſitatẽe

ſolum in honeſtate vite et non
extremam pacienti nec eſſitatẽ

ona tẽpalia an quis tribuere
tenest᷑ tirano⸗ ut ſalua maneãt
bona nate.vii.p.c.nij:o ad fi.
Bona temꝑalſia quomõ mer.to

—

poſt pꝛmcipium. mutilacio aut abſciſio an ſit ali
Bonqꝝ open primivł malon eui licitajv · Pca · · T· ꝓ totum
an pticipes fieri poſſumꝰ ⁊ qt Cauſalitas oĩm rerũ quõ a deo
moi 8, vi Pe ca⸗ vnec ꝓ to⸗. deſcendat ix · pꝛe ; ca · ij· b poſt
Bona opa anſint dimittenda pemcipio:
ne ſcandalũ oꝛiat᷑ v· p·ca:xijh Celiũ empirreũ qũo ſit diſpoſi⸗
T⸗ H⸗ L. M- p totum. tinx: P.cav. b in pꝛin et an ba
Bona fama ꝓximon tribus ma beat Oiuerſas manſiones. b. mn
dis vtiliter poteſt m noticiam medio.æ quid ſit maãſio in celo·
alion ꝓferri ł P:ca:xi: e ꝓ to: iidem m kine
f.m medu quõ intencio m taſᷣ Cenſus tributa redditus et ſic

fama ſit regulada ibið g añ fi de alijs dnis ſecularibus ſub⸗
Kra cter quid ſit uj. pce trahentes an peccet et q; gra⸗
Kracteré mdebilez que Ct furtu ↄmittũt wij · P· c· nij· T·
ſacramota impꝛ imãt iii· pce· ca· in pꝛincipio W
v. O. bidem Cenſus ſeu ↄtribucõeęs er̃actõ

Caracteralis diſtinctio in ec⸗ nes et ſimilia iniuſte impoſita
cieſia militãte triplex eſt ibid? an üceat ſine petõ retinere: vij
D.circa fmem-· P ca: iijeo totum
Caritas quid ſit ĩ· Pce capi· iiiſ · Certitudo quottuplex ſit et ã
q; ante medium JM ſufficiat ut euitet᷑ moꝛtale pec⸗
Caritas ana deꝰ diligit᷑ ſeptẽ? catũq·. carv·f ante medium in
pclaros fructus oaturi⸗ p·c⸗ ſerxta regula ⸗

Mij-8 ef- totum Certitudo moꝛalis tribus vijs
Caritas mm ꝓximis quomõ dei acquirit᷑ ibioë ſeptima reguia
gloꝛiam opatur v⸗ pce· ca · vnj Coertitudo die cturatiua ut qͥs
e: ante medium- . ſit ſine petõ moꝛtali ꝓ que hr̃i
Caritas dᷣmma an maneat iter põt vide in viecturnag
viuos à moꝛtuos vij: Pce cix. Certitudo an aliquis ſit in ſta
g. poſt pꝛincipium tu ſalutis quõ ſumi debeat · iij⸗
Caritas beaton in patria qlis Prepto capi: octauo q· ꝓ ein
. erit. x·Pce·ca:xii eim medio Certitudo q; aliquis in celo ꝓ
Caritas mimus gradꝰ eſt deũ que haberi põt:vij:precepto c.
ſup omia diligere et legẽ eius win⸗ b.m principñio
ſup aun et topaſion cuſtodre ertitudo de qnibuſoã q; ſint
1j. P. ca: ij- hem medio in mferno quõ ſumas vñ · · ca:
Caritate non hab ita an aliqu?a xvni:in pz?meipio OWUDWU—
opacõ ſit meritoꝛ iaij· Peca: nij Cibis et potibus quũo ꝓ temp
c:' m pꝛmci pio·q- circa medium anciam vtendũ ſit alñs nate
„●
.
£

refectõnibus utpote ſomno la
boꝛe ſpacio:⁊?c. vi:preceptq ca.

veb. ꝓ totum
Cibis mconſuetis periodꝰ na

turalis vite abbꝛeuiat. vi⸗ prece
Nto ca' veante finen

(Cicatrices in coꝛpibus głioſis

an manebüt ĩ pria. vide ĩ vuln?

Circũſtancie que ſint ↄfitẽde

iij · Pceę: ca: ĩx· H. L. ꝑ totum
Claritas in coꝛpibus gloꝛioſis
qualis ⁊ quomodo eritx· pᷣ. ca.
vi. L P totum .
Ciaritas còpon głioſoꝝ an viſu
offedat ibidẽ mm pem.
Clauis ſacerdotalis quottu pli
cem effectũ habeat in- p̃cepto
Na ꝛv· b in fne ·
Clerici an pcioſis veſti bꝰ ꝑoſ⸗

ſint vti i · pce · c. xxii· f.pꝰ pꝛm.

ogitacio de fo ꝛmcaade an
ſemp ſit moꝛt alisĩix: Pce.c · inj.
Hhcirca medium·
Cosgitacio peccatoꝛis vt coõuer
tatur qualis eſſe debeat.videĩ

„

Peccato? is med ĩitacio

Cosnacio ſpũalis vñ ↄtrahat⸗

ji. P: ca.iiij· b-ant e medium
Cogmeoò dimme volutatis quot
tupliciter haberi poteſt T. pce

osmcio ſui pi p qᷓ quõẽ ha

beat᷑ ix· P. c nibc def. p totũ
Cosmeõ ſui ĩpiꝰ ex qͥnq; potiſ⸗

ſime hẽt᷑ ix · P· c. nc m pꝛm-
Oosnicio pᷣteriton ĩi patria an
Habebitur et quomõ· x. Pce ca-
xg ver totum- S

Choꝛea ʒ piculoſus ludus

ſit apᷣter ſeptẽ vi.pᷣq ca:iii. a in
meb ι totum
Lhoꝛea vn habeat oꝛietne vi. P

copto ca i. a ꝓꝑ totum
Choꝛea ex qin bi cauſis co⸗

Ddicionibus putat᷑ foꝛe licita vj

P:c:iij- mmedio
Choꝛea ex tribus cauſis fit vi⸗
cioſa et illicita vi:pce·capi. ij ·
1 F.m pe'mcipio. M
hoꝛſare vtru ſit pcti et quã
Do ibide F g.p totum
Coledus in quibus ſit deus i⸗
Coſetis deũ quiĩs ſit fructꝰ .
P⸗caĩx:e ante medium
oled deu ante lege decalogi

multi fuerũt modi ſuꝑſticioſi

i . P· c. ĩ · R· poſt medium
Concordia beaton quata erit
m pr̃ia x pre.ca. xec ptotum
oncupiſceda quid ſit et quot
tuplex·ĩx..ca.injc p totum
Concupiſcencia carms qñ ſit
moꝛtalis: qn vemalis et q; nuai
lũ petmabidẽ de: ꝓ totum
Condicõnes m ꝓmiſſis· ĩ voti
m iuramentis ſub audiende
mcluſe que ſint:vnj. pica: ij.b.
Ptotum „
Confeſſio geheralis qᷓ ſit quot⸗
tuplex ſit et· ad quid valeatiiij·
P. ca:. ĩx.O· ꝓꝑ totum
Confeſſio ſuꝑ ↄtricionez quid
addat et quantũ Pdeſti pꝛe
cax a: ad finem HM
Confeſſio vbi et cui facienda
ſiteiij.P·ca.ix · L.pꝓ totum· Et in
quibus caſihus põt quis non
ſuo ſacerdoti confiteriiij·p·ca-
o ante medium

— —

—

Conteſſio qñ ſit facienda ſub
p bidem Rper totum-
Conlſeſſio de ignoꝛantia quo fi
eri debeat x· Pp- ca- nj⸗ L.m fine

Corkeſſio m quibus caſibus ſit
jterandann. P-ca ix· S Pp totu
Confeſſio an poſſit fieri layco
nj- Pcepto ca-ix- N in pnᷣcipio⸗
Confeſſioms a ſacramtalis ab

ſolucionis ſunt neuẽ pclare ef⸗

fectꝰ iip·ca. ix: a· b· P totũ
Cõfeſſioz alic2 audies d oloſe
quõ peccet et an teneat᷑ zelare
vij· Pce· ca: iij· b· pcſt med in⸗
ofit eri volẽs quanta dinigen
tiam debeat habere ad recogi⸗

tandũ oĩa pctã moꝛtalia:iij· p·

Ica: ixef.poſt pꝛincipin⸗

Cofiteri quis teneat᷑ et muti et

ignoꝛãtes ydeoma quõ cõfiten
teneałnij· P· ca. ir: de p totũ.
Cõfiteri abſenti ꝓ literã an ſit
licitum iij· ꝓcepto· capi:ixem
Pemcipio⸗
Cõfiteri an teneat᷑ qui nullum

Pabet moꝛtale peccatũ ibidem

em kfme⸗ ⸗
Cõ iteri q̊ tene amur quot ĩbi
dõ f· in pꝛ meipio b-ĩ.he ꝓ totũ·

Cõoõfiteng ut effectu abſolucoiſ

cõſequat᷑ quõ debeat eẽ diſpo⸗
ſit2 vide in abſolucio;
Confirmacio an ſit ſacramentũ

neceſſitatis et qñ et quibꝰ in ·

1 H. ca· inj· b·d ptotum.
Cẽfirmacio quot fructꝰ ↄferat
liije Pecainij a ꝓ totum.

Cẽfirmacio quibus ſit dãda ij

—

Easfirmar? quõ dz cuſtodi ne

criſmati rreueretia exhibeat᷑ ibi

Semc⸗poſt medium.

Cõirmati officiũ qð ſit ij· Pe·

ca: nij- a- circa medin ꝓ totu.

ca mmj.fepoſt medinm ·

Confirmandus qualiteꝛ debe

at eſſe diſpoſitus nj: pcei cainij.
Cõofirmandũu tenẽs q̃lit᷑ beat

eſſe diſpoſitꝰ bidẽ cm medio⸗

cato moꝛtali ꝓ que põt hrᷣi: nj·

pꝛe:ca:xij gem pꝛincipiv.

—

Cõmuicacoõ quottidiana an ſit

licita et expediens vipe m eu⸗
cariſtia
2 om umcacio quottuplex ſit a
q̃ vnaqueqʒ requirit ꝙ ſit iuſta

vij· p: ca:v· C· in pꝛincipio · Dee·F

onſciecia an ſemp obligat ad
faciendũ:j·· ca · vante finẽ in

regula vndecima

Conſcĩa erroma quõ ligatij· p·

ca.v.f.poſt pꝛmcipium

Conſcia ꝓplexa quo ſit regen:
da: P· ca.v.f: m xnj- regiua

Conſia qñ ſit emudenda: ni·

ca ijaante medium

Conſciencie bone ſignũ qð ſit

v. P· cee hij d⸗ circa finem

Conſc ĩe btõn pr̃ia quõ ſibiin⸗
uicem pat ebũt · x · P· ca· xj· o·
Conſenſus interpᷣtatiuꝰ qñ ſit
ix · P· ca· inj· f·poſt medium
Conſenſus moꝛtalis quottupli
citer fieri poteſt: ĩx ·Peca. iij. f·
Ptotum⸗ „
Conſenſus deliberatiuus in 8⸗
lectacõz peccati moꝛtalis an ſit
ſpeale pẽtm̃ moꝛtale in venere⸗
is· vj· P.ca:ij· h in medio ix · P

——õõ
„

—

Cõſtans ab incẽſlanti quõ diß

fert.i pᷣecxxj. g circa medin⸗
Conſuetudo que poſſit excuſa
re a peccato et que nõ vij· P· c·

v p ante finem
B onſuetudo an excuſet a non
ſolnedo decimas wide ĩ decias
Contemptus qind ſit · · P· c· x
xijs& in pzimncipio;
Conteẽptꝰ qñ ſit moꝛtale pee⸗
catum et qn non ibidem g. pꝰ
pꝛmcipium.h.ꝓ totum
Contemptus: magmtudo vel
paruitas vnde ↄſurgat ibidez
H. ad i ·
Contẽ ptus a negligentia quõ
Differãt: j· Pc xxij.hm fine
Contritio quid ſit iij P· c viij⸗
R m pꝛicipio-⸗
Contritio vt fiat ſuffigẽs· vij.
requirit cõditões: nj· P·c· vñj.
b. c · d· el‚g· H· T.· k·. l· m . P totũ
ontritio quõ et qñ et virtute

cui2 foꝛzmatur caritate⸗ nj. P⸗

c · vii o m pꝛ imci pie-
Contritio doloꝛẽ ſenſitiuũ an
requirat niij· P· vñj· h m fine-
Contritio de vnoqͥqʒ peccato
Gone et de circu uſtantijs iñ ma⸗
liud genus peccati trabentibꝰ
an ſingulatim ſit habẽda:ii p·.
C · viij· b· circa medium. c ꝓ totũ
d poſt medium. 2
Contritõ ꝓ vemalibꝰ quõ et qᷓ
lis ſit habendamii⸗p·ca· vnier·
ꝓ totum ·
Contritio de oblitis quõ fieri
debeatꝛiij· P·ec· viij · e · · ꝓ totũ
ontritio de ĩignoꝛatis quõ fi

eri debeat ui· P·c· vij. f· ꝓ to⸗

tum· TL· ꝓꝑ totum·

Cõtritio mutilis et falſa ſit
in · P· c· vij· n. ꝓ totum·
Contritois pambula quot et
que eſle debeant: in. p. da· viij ·
Recirca medium
Contritioms doloꝛ qᷓʒ magnꝰ
eſſe debeac et q;d iudurare ð
beat iij: pcep:c.viij⸗ a Poſt p Bn
cipiũ:l· ꝓ totum.
Contritioms doloꝛ ꝓ peccato
quociẽs debeat Haberi · vide in
Doloꝛzꝛ ·
Contritõis vel attritõĩs bone
qu mqʒ ſũt effectusiij ·P·c viij⸗·
o poſt mediu
Contriti voluntas qualis eſſe
debeat · · P· c. ij. · circa medĩuʒ⸗

nj. P. c vi ni⸗kecirca medinum

Conuerti ad dñm celerit᷑ mo⸗
uemur apter:v. j· P· ce xx · b. P
totum: m· p ca· xj· d· ef. ꝓ totũ
Coꝛpoꝛa beaton qualia erunt
ĩ patria:x· P: vifem fine T an
erunt palꝑabilia: c ca· vij. h. per
totum
Coꝛpoꝛa gloꝛificata a an in ſua
poteſtatę habeant videri vln
videri · x · P.c.vij· mem fine
Coꝛpoꝛa beaton an aliquãdo
coꝛpaliter moueanturex· pꝛe·

ca:vij:IT· poſt medium
Coꝛpa beaton an ab anĩabus

moueant᷑ motu rnvon oꝛgamco⸗

k.. in pꝛincipio ibidem

Coꝛpoꝛa beaton an in inſtãti
moueant᷑ ibibdẽ· kpoſt pꝛinci⸗
pium et quõ ibidem
Coꝛpa damnaton qualia erũt
et quõ pument᷑ x· P·c· ij·hH. per
totum:c:iij biante finem
Coꝛrectio quotupler ſit · qnto.

Pec xii à Per totum
Coꝛrectio frf na vide in frater·
Coꝛrupti extra matrimomũ an
aliqum fructũ poſſint mereri
et qułx: P.cix-h. ꝓ totum.
Creature rsconales an ſint

ziij

Creature ee an poſt
diem iudicij manebant. x· p. e⸗

ſyoL.p totum

Credere omes articulos fidei
explicite an quilibet xpianus
tencatur quõ. j· P· c: j· a · in Pn
cipio et.b. m pꝛmei Pio
Criſtiana ĩdiſciplĩa in quo con
ſiſtat:vij: p· cijec circa Pncip·

Quſtodire que teneat Pomo
qu Ve⸗

re ije Pcirca pn.
Amnatimm erno qt
exterioꝛibꝰ pems pu⸗
manᷣ x. P. c· lj. a. ꝓ to
tumet vſq; ad fi ne capituli

Damnati an aliqd cogitabunt
HDe deo/xP c ii;dem Pn⸗

Damnati an poſſint mfernũ ex

3 poſite dotibꝰ felicis aĩe a que

erunt ille ibid em-b⸗ ꝓ totum

Oamnatis ꝓ actibꝰ excelleter
malis an dabitur ſuteola ſicut
excellenter bonis dabit᷑ aureo
la:x.:c.ij.L· ꝓ totum
Damnitficari homo in quot poſ
ſit et quõ debet fieri ſm hec re
ſtitutio:vide in reſtitutio ·
Oamnũ ꝓximon illatuz an ob⸗
ligat ad reſtit utione et quõ.vij
PBc. inj. e poſt medium

ire et hoĩbus Parere. x. Prc.

oſt medium

eon que m mundo habeant. et
an videant ſanctos in Sloꝛia·x
Pc.iijec: ꝓ tot um.

Damnati an odiont quos HBin
malo dilexerũt:x · P. Cciij· b· P2
2 medium
Damnaton pene interioꝛes 4
ſunt et quõ eis pumun?᷑x:pꝛe.
canj ꝓ totũ capitulum
Damnatoꝝ pena reſpectu ſupe
rioꝛuᷣ quotuplex erit et q; ma⸗
Snatx: P:c:ĩ nj· ꝓ totũ capitulũ:
Damnatonꝝ pene quõ erũt op⸗

—

Bamm recompenſatio m quibꝰ?
ſpeciebus furti fieri debet ˖ vij⸗
P·c · m· d · vſq; 0r. totum
Decalogus quantũ töDit
quid ↄtineat:j· ..j. L.in n.

„

ecime de iure naturali et dN᷑
umo ſut mſtitute?j. P· ca vñ · g·

poſt ꝓꝛ incipiũ
Decime quare ſint mſtitute j.
Pecvij. g: poſt medium
Dekims cui debent dari. ii. P.
vy e ante medium: : Pica:vil.

Pboſt Bncipiũ
ecime de quibus rebus ſolui
Debenc. i· P·c· vii⸗ f· m nci:et v⸗

truũ coſuetudo a non ſoluendo
Decimas excuſat ibide:f.in fine
Decimas male exponens quõ
peccet: j.pᷣ·c. vnᷣ·g.m fine.
Decimas an pauper diuiti ſa⸗
cerdoti ſoluere neatur. .. :

efectꝰ? Pprimon quotu plices
ſint et quõ remedient᷑. vij P·c.
li a:cir ca pꝛincipiũ
Dele ecta tio m quo ſit habenda
*° Pee* * LCe
Beſectat o & multiplex ſit et
quõ ex ea generetur Pec cgrigz:

nono P·cñij:f⸗poſt principiuũ

Oelectatõ ð cogitatõe foꝛmea
tõis an ſemper ſit moꝛtalis: ix

P·c · inj· h·imn medio
Delectatõ moꝛoſa anm oĩ ge⸗
nere peccati ſit vitada: vide m
moꝛoſa delectatõ
Delectat ões moꝛoſas habere
circa actũ venereũ de aliqua le
gittime ha benda in vxoꝛem vl
de iã Habita an ſit mortale pec
catũ⸗ ix· P c. nn. T. ꝓ totum:
Oelectatõibus mahns immoꝛa⸗
ri qʒ malum ſit ix: P⸗ c iilj. o.m
pnet quõ delectabilia ſint fu⸗
Sgienda ꝓ multa docet᷑ ibidem-
Demões qua poteſtate pñt co
i et an etia aliqn naturali vir⸗
tuten· P· c· nij· g: m pn
Demones an licitũ ſit adiura⸗
re qui modi ſint ſeruandij⸗ P.

1ca: Hů̊e ꝓ totum ij-: P. ca iijff
P totum MVMU
emones adiurare vtrũ laicis
ſit licitũ:j· P·c·xj· nn- ꝓ totum
Demones quõ futura ſciant.et

ex qbꝰ cauſis:j. Pac:ix: ꝓ totũ.

citer ibidem b-ad

ODemones an hoĩiem muituz de

loco ad locũ poſſint poꝛtarej ·

P .C *x*r·. m Pn. .
Demones meuhi et ſuccubi an
Demonibus an ſit credenduz
etiã veritatẽ dicentibus.ij · Pec
injF-m fine
Demonibus an debeat maledi
ci· v · P· c· mijbipoſt mediũ br

Demoniaci vtrũ ꝓ herban et
lapidũ a ppoſitione poſſint ĩiu⸗
unari:j· P· c xjIiꝑ totum

Demoniacis an eukariſtia fit
Danda . nij Pec. xije cem fine.
Oeriſio circa qᷓ fieri habeatep
Ic.xinja:circa me diun ꝰ M
Jeriſio quale peccatũ ſit æ quõ;
ab alijs diſtingua᷑ ibide⸗ b. ꝓ
totum ⁊ qñ ſit moꝛtale pec catu
ibidem⸗cd'ep totum
Deriſio quibꝰ de cauſis eſt de⸗
teſtabins et deriſoꝛes quibus
aſſimulent᷑ibidem⸗eꝓp totum-
Deriſoꝛum pene que et quales
in ſcripturis reperiãtur ibide⸗
1E. p totum.
Deſper atio qn ſit peccatũ ĩ ſpi⸗
ritũſanctũ et qñ ſimplex moꝛta
le. et quõ o ꝓpomtur ſpei: Pec
jne p totum-St ratõ quare ſit
eccatũ ibidem m fine
Detractio quid ſit:v · P·c·x· A·
circa pꝛincipium .
Oetractio deteſtanda eſt apt᷑
ſeptẽ · v · P. c · x · g· H· T· k · ꝓ totũ
Det ractio directa fit qnadꝛu⸗
pliciter. v. B. c·x · b·. m pn
Detractio moirecta fit dupli
finem
Det ractio ꝓpa qᷓ ſit et an ſemꝑ
ſit moꝛtalis:v · P· c.x·ccirca pᷣn·
FEcirca medium
Derractoꝛ quibus aſſimuletur
ibidem. h.ꝓ totum:et q; noce⸗
at ibidem· T. in pꝛincipio ·
Detract oꝛ vno flatu tres inter
ficit · vx · P.c·xem imn fine
Oet ractoꝛi quõ ſit reſiſtenduʒ
v· P·c ·x · n· ꝓ totum· .
Det ractoꝛem audire an ſit lici
tumet quomodo et quõ nõ,iv
Hyc x·L. p totum
Detractoꝛe audientes tribus

ð

Be canſis funt rephẽſibiles: ĩbi
Demem p totum
Detractoꝛu tres ſut gradus, v
P.c. 25. Secep totum
Petracton tres ſuũt modi ibiò
E. cir ca pncipium
Deuotio En cauſetur:ũj ·

Beuotio quibus geſtis excitet᷑
melius p· c: viec. m fine
Deuoto's vere et humilitatis
que ſint cauſenx:p·c· i c· voſt
medium-
Deus pm anima ſᷣm coꝛpꝰ ⁊ re
bus poſſeſſis diuerſimode e co
lendus et adoꝛandꝰ/·p·ca: h
cirea medium
Deus quomodo ſpernat᷑ᷣj· · e.·

ODeus quare P coꝛpꝰ? noſtrum
eſt venerandus ⁊ quot de cau
ſis .˖ j. P· c. v d in pꝛm qñ et qui
bus diebꝰ bidem vſq; ad finẽ

Deus ꝓ peccatis quõ ⁊ ꝓ qui

ſit pPlacandus: nj: p· c· ije ce an⸗
J mediumc⸗vnj p-· ꝓ totum

Deus an peceat oꝛes exandiat

1Pik. cix:g·poſt medium

lectio quotuplex ſit · .· P· ca⸗

Jnij bm Pn-⸗
Oilectio di q; ſtyicte nod man

detur. .p-c-nn·a: mm pncipio. b

totum
Dilectio det triplicit᷑ cadit ſuh
Pce pto ſcʒ vt diligat᷑ fanoꝛabi
liter oꝛd mabiliter et appciabili

2

ter:p P· c:ni i⸗g in pᷣn

Dilectio dei actualis an ſemp

fieri debeat et qñ eſt obligato

ria et qñ nonj· p̃.c· v · g · ꝓ totũ

2 i · Prc· . Lp totum ·

714

Pilectio dei racõnabik eſt apt

ſeptem· j· P. c· v· R· ꝓ totum ⁊ po

nurk ibidem multe parabole q̊;

bus mens meitari debet ad ra
cionabiiter diligendũ deum.
MWilectie dei in patria quõ fiet
1j. P.· c. v. hH.·
Dinectio ſunpius quare nõ ita
explicite eſt mandata ſicut di⸗
lectio ꝓximi:nn. p c· ·e · ꝓ totũ
Dilecti o ſunpius ſᷣm que ſumi
debeat vt ſit bona et licita· nij·
P· c· j. c· P totumev · pꝛe · c· vi · E
circa medium p totum
Dilectio ſunpius vt ſit iuſta et
licita qᷓtuor requĩrit: ini-.ca-j.
Oep totum —
lectio ꝓximi quõ neceſſa ria
ſit · et quõ alia mandata in ipſa

— ⸗2- 2

Zrlentur:lin⸗ P-c. a , totum⸗
Oilectio pꝛoximi que m ſe con
tinere debeat: nn. P· c · ij. c· de e · F
per totum
Mlectio pꝛoximi ꝓ quatuo: ſo
Phiſticatur vt n fiat meritoria

P1*

amuy P. c. 11.1. in pꝛmm. ꝓ totũ
Duectio pꝛoxi mi nouẽ hʒ gra

Ous i j Pec nij tres extenſine
a · b· P tot um tres mtenſiue. c.
8 e p totum tres cffectiue. F.
8. totum et m illos attẽdieẽ
eiꝰ pfectio vel im ꝓf ectio
Dilectio mim ci quõ implenda
ſit . inj· P· c. nnff. poſt Pᷣ imcipiũ·
et q; ipᷣa ſit ſũma.c· mmi h⸗ circa

medium
Dilectõnis dei mandatum an

m via poſſit impleri.j· P·c veh⸗

B to tum
ilectioms oꝛdo qui ſit uan⸗
deeiñ jep· c:iij· ee:f. P totu.

1

ODilectionem ꝓximi mouentia
et mucentia que ⁊ quot ſunt
iij · P· c · j· T· N ꝓ totum
Duisere den et ſeruire deo q‚⸗

modo mter ſe oꝛd mant᷑:j · p· c.

Diigere quid ſit ·. j· Pc iin. g.⸗
poſt medium⸗
Diligere deñ ſup omma ad ſit
· P· c· mj.h ante mediumet q̊
amoꝛe dilgend? eſt deꝛ ibið
Oiligere ſeipᷣm qᷣd ſit · mj· P· c.
Oiliges dñm deum tuũ ex tota
mente quõ hoc fiet· expomtur
m.j· Pec niij· m n. et oſtendit᷑
P ius naturale et cimle q; oĩa
m deũ ſut referenda ibidę.n.
poſt medium
Diligendꝰ quõ ſit deus appᷣcia
biliter:j· p·c.v.c· ꝓ totum
Diligendus an ſit deus zpter
vitam eternã:i.p·c nn.· T. m pn
Ouigendꝰ an ſit de? ꝛpter be⸗
neficia que dedit et quomo do

ij: ic:iiij· T.a:in medio · vſq; ad

finem· k· in pn· v· c· · imn pn ·
Diligendo deũ quis debz eſſe
reſpectus et quot de cauſis ſit

diligend. j· p: c inj. g· m medio

Diligentia quãta eſſe debeat in
Pcepton cuſtodia· j · p. c · ñ · b
poſt pꝛmcipin
Oilisentibꝰ deũ om̃a coopani
in bonũ quõ hoc fiet:j·c nij⸗
E ꝓ totum .
ODiligibilia que deꝰ mandauit
quot ſut:j·c·j hm fine
iſpenſatoꝛes votoꝝ et alion
Diſpenſabiliũ qui et quot ſunt
iip·c·v·x· in medio . H

Pe: vni a in pꝛincipio

Dinician apetitꝰ ex quot cau
ſis ꝓuemat wii: p.c.j· h·ꝓ totu
Diuiciarũ a ꝓpetitus quare ſaci
ari nõ põt/ vn. P· c. .· IT. ꝓ totuzʒ.
Dmmat õis quot ſint ſpecies ⁊
quõ differeter fiãt ij.p·. c:xj · b·
P totum W
Diuit es cui aſſilentur.vij·p· c·

jkem fine

Doctoꝛes verbũ dei apter deũ
Pdicantes an plus merent᷑ dã
ti bus elemoſinã coꝛpalevij. p.
SGnl. in pꝛincipio
olere de peccato quociõs hõ
tenetur et quid ꝓdeſt dolere
de peccato:nj: Pcx-E-m pn-
Dom inica dies multis progati
uis eſt ſublimata:iij:·p.c:jc.in
medio
Dom n ſecularis quis ſit· inj

Dom mi ſeculares a ſubditis in
quĩqʒ debent honoꝛariiini· p·c
Gij· dptotum
Dom mi ſeculares quot modis
mhHonoꝛetur ibideg. ꝓ totum
Dommiſtꝑalibus ex quiqʒ can
ſis tenemur obedire.nij· P- ca.
viya· in fine · b. e· pꝓ totum
Dommis ſecularibꝰ an ſubditi
m ommbꝰ teneãtur obedire·a
mn quibus noiiij p· c vii e·E. p
totum
Domis ſeculariꝑ an vltra cẽ⸗
ſum debituzʒ liceat ſubuemre ⁊
in quibꝰ caſibꝰvii· p·cinii⸗m·
P totum ä
Dos anime quid ſitx.ᷣ.c.vii · A

Ib· et quotuplex eſt dos.b.in fi:

Dotes anime beate qᷣt et que e
Tunt/xpc nn bm Pnc·xiia

P totũ. v· P. .c.xiij.Lcir ca Bn-

circa pᷣn· et quare ſint tres do⸗

tes ibidem b p totum
Dotgs coꝛpis &lłificati qt et 4

erunte x · P· ce vij · d· cir ca medi⸗

um et quare tot · dem fine⸗
Dubeitas ĩ quibꝰ caſibꝰ a pee

cato excuſat p obedientia/ .·p P⸗
1cexx

e⸗p totum-
Dubia m ptem melioꝛem circa
ꝓximos ſut mterptanda · j· · c⸗
xiij· d· poſt medium · Sed circa
nos in peioꝛem ꝓtem it idẽ da⸗
tur ratio
Dubio ſtante quõ 5 recta ↄſci cis⸗
tia debeat foꝛmari.j·

P.c·xxij· f

Dubio ſtate Se aliquo agt

tudo Pabeak j· P· c
mediũ. c.v· f. polt p Bn mm qumta
regula et vndecima regula per

totũu . ix · P· c· in · k· in medio
Dubius mfide an ſit m fidelis
j· P c. ij. m ꝓ totum
Duellum quid ſit et an ſit lici⸗

—

tum duellare.j. pPec
um.g m pꝛin-

Duellum q̊t modis fit. . P· ca.
xix ·& ante medium
Bꝛietas quot modis
capit᷑ · et quot modis
Otingat et qn ſit pec⸗

catu moꝛtale vet vemale vk nui

totum
Eccleſie ſentecias publice pꝛo
mulgatas an quilibet etiã ſim
plex credere et ſeruare teneat᷑
.P·c· ije f· Ptotum
Eccleſie ↄſtitutõs quõ obligẽt
Liweſ m peoptu eccleſt ie

— —

j‧Oean mediũ Per

„*

Eccleſie quare ſint adinuente⸗
in⸗ P. c.xin·c· ꝓ totum
Eccleſie qut de cauſis ſint vi⸗
ſitande · i · · c· xiij · b· ꝓ totum-
et que in cis liclk⸗ poſſint fieri
ibidem d⸗ p totum.
ccleſie defenſionẽ petens ꝓ

refugium in eã an pꝛiuari ea 8

beat et in quibꝰ caſibꝰ iij · P· c·
xiij. Pm medio·
Eccleſiarũ et alion ſancton lo⸗

con immumt as p que ſeru et T
quo infringat᷑ . ni. Pc: xiijel. g Hh
p totum
Electio ꝓ ſoꝛtẽ an fieri poſſit:

et qñ · . P· c· ix · He circa⸗pn.
Elemoſina quid ſitvij· PB. c· ii· b
m pzm-
Elomoſina quos effect? habe⸗

at et quot · vij · P· ceieb· ce d · per

totum em medio

Elemoſma anſit maioꝛ pars ſa

tiſfa ctõis ibidem b. circa pn·

Ele moſina an in ſe ↄtineat ĩeiu
mũ et oꝛõez et quot de cauſis
b.circa pꝛin- ibidem
Ellemoſina an ſit mediũ diſpo⸗
ſitum reſurgendi a peccato.c.
pP totum
Glemoſina vmꝰ? denarij m vita
quare plus valet elemoſina om
mũ diuiciarũ poſt moꝛtẽ datã
vijh· ca: ij. E-x oſt ꝑꝛin·g: ꝓ to
nereir. b. m pꝛin-
EGlemoſina de au be dan da eſt
eſt. vij.· P· c· · c Ptotum. et qd
ſit ſupfluum vide m ſupfluum
Elemoſina qui bus ſit dãadavĩij

p c· i . o p totumet an PinqH

P p totum et cui magis ſit be⸗
nefacienor. qtotum et an

3
—. evreläi0i—

pacientibꝰ neceſſitatẽ in ſola
vite honeſtate· h· ꝓ totum.

Eilemoſina ſpiritualis quottu⸗

plex ſit · vij · P. c· nij · x. m pnci:et
an ſit melioꝛ coꝛpoꝛali. r. poſt
medium

Elemoſina coꝛpalis an qñ ſpi
Lituali ſit pferendavij. p· cenj

B.m fine
Elemoſina quõ et ex qua radi
ce ſit danda · vii. p · c. ii. t· Pto
tum: nn · P· ce jn · H. ꝓ totũ·
Elemoſine largitõ qñ ſit ſub · P
cepto ·vii· p·c: ii· a: ponit᷑ vnꝰ
caſus · b· in pꝛmci pio ponit᷑ ſe⸗
undus caſus-
Elemoſine efficacia in quo con⸗
ſiſtit · vñ · P· c· i · d· in fin ee⸗per
totum
Elemoſinã dare qñ ſit cẽſilium
vi. p· c. ni. L· m pn-
Etemoſinã multi dare pnt a 4
ſint melioꝛes · vij· P· c ij· f.ĩ Pn

Elemoſinã dare an et qn ſit pec

catum· vy · P· c· iir k. P to n⸗L. in
med10

Etemoſinã q̊ͥ pñt dare et q n

ibidẽ ˖ m · P· tot um et in quibuſ
caſibus vxoꝛ ſine ↄſenſu viri Pt
dare elemoſinã ibidẽ · nepPto⸗
Elemoſinã ĩ magna quãtitate
Ddas an pl2 merea ẽ q3 qin mo⸗
Dicũ dat ex magna carit ate·vii

—

pP. c · i · d. ꝓ totum

—

Empt oꝛes rerũ furataꝝn vel a⸗

lias vicicſaꝝ an apter ignoꝛa⸗
tiam excuſenk · ix · P· c. jn. F. per
totum ðe alijs emptoꝛibꝰ vi⸗
de ſmn venditores
Eppyheya virtus circa p̃ceptuzʒ

legiſlaton quõ ſit ſe ruanda⸗ vi ·

ee⸗ poſt medimm.

PHec viie dcirca medii

„

Hibetur · j. P. c. xx. „aemh pem-—
Erubeſcibina peccata pß cete-⸗
ris que ſint· j.p.ca.xxj. b· poſt
medium V
Eſti matio circa

RN

Srubef. cẽtia ſequẽdi zpn phi⸗

deũ quotuplex
Eukariſtia m miſſa oblata qttu
plice effectũ habeat vii· P· ca.

õsõs

uſariſtia oblata in miſſa quã
tum collat de pena ꝛvij. P. ce ix·
lepoſt medium
Eutza riſtia quibꝰ dari debeat

nij· p̃: c:xti:.ꝓ totum ca.

Eukariſtia an cũ act uali deue⸗
tõne ſit ſumenda et deuotõ vñn
cnuſat᷑iijp· c·xii· T. pꝑꝰ me diũ
Eukariſtia deuote ſuſcepta vij
notabiles fructus ↄfertin· PHα
Eii⸗ totum“
Sukariſtia miraculoſe ꝓmuta⸗
ta in aliam ſpeciẽ puta m maſ⸗
ſaʒ carnis disgiti ⁊c᷑· an ſit ſumꝰo⸗
da ab aliquo · ii · P· c. xii· ¶· peſt
pꝛmcipium =ðð
Eußariſtia an poſt cibũ à po⸗
tum deheat ſumi: et m quibus

caſibus.iij. p.c.xij·d· e· p totũ.

Eupkariſtia quottidie peipe an
Enkariſtiã Pcipere voles que
ſcire teneatur. c· - h. p totum.
Eu kariſtiã pcipere voles qum⸗

Decim debet habere ↄditiões

1 urß c. zi. ptotn co
SEußariſtiã voleſ pcipe qnõ cer
tus eſle debeat e ſit ſine moꝛ⸗

tali peccato et qᷓ diligẽs Oſciẽ⸗
tie examiato excuſat a pct̃o ⁊

—

aue non. i · P· c· xii · f. ꝓtotum

et ſigna bone diſpoſitõis vide

m certituòo
Excel entiã petere qn ſit pec⸗
catũ et qñ nomi: P:c· xii. Rm

fin e.

Erezmumcatio a zure fert᷑ ſolũ
Motali 1· P· c· ix· O· m fine
xercitatois modus ad virtu⸗

tes acqurendag quis/ ſit ix · P·

c. . c. m fine⸗

Exoꝛciſmi cu cara cteribꝰ? an vi

habeant in demones ij· P c. mi
Spoſt medium
Exoꝛciſni ꝑ Platos eccleſie ſut
exammad: j: P· c· in · Bem ki fi·
Expoſitẽ parabole de hoĩe de⸗
ſcdẽte ab hieruſalẽ ĩ hiericho
valde rulcra · ix · P· c ij· O· poſt
Aoevium

Rcies anime 10 6 ſuß
ma poꝛtio a mie ad qt
Pt ↄuerti:. P: g. v. a:

p totum
Faiies Demonis qualis ſit. x· p
C.inii: b-circa medium

ama bona quõ ſeruat᷑ w. : c:
vij. B. poſt pPn-
P. Pꝛia an ſit ptegendae et
a quibꝰ. v. P· c: viij· r · B· P totuů ·
Fama hommis quatuo? modis

pt ledi. vij. P· c · vij · L·m·n· .·

jtotum
Eama ꝓximi in fraterna coꝛre⸗
cctione an debeat ledin v· P· c· xi.
Kk-circa medin
Fama ꝓximi in ofeſſione an de
heat cõſe ruari:ii: P·c·ix nan
mediume o: totum ·
Fame ablatio quot nocumenta

ſakfe feratw: P. cxr ercirca mediñ

. elicitas naturaliſi in lumie na

zurali tantũ vt utibꝰ moꝛalibuſ
eerieri Fe . g: poſt medin
eſta eccleſie im nouo teſtamẽe
E ad ſimiitud in vetis teſta⸗

menti habent qdðamodo Diſtin

ctioneᷣ m .cb⸗ p totum-

Ecſta eccleſie ſut in triplici dif⸗

ferentiain· P· c· · e· ꝓ totum
Ecſta eccleſieę neipalia quõ e⸗
lucident mitenn arti culon ki⸗
dei. .P·c. ii· (· poſt Pn.

Eeſtiuitas ſabbati quiq; 8 can⸗

ſig i mn die dimeu eſt cranſ lata

in · Pec · jec· ꝓ totum
Eeſiuitas ſanctificat᷑ nene mo

dis in · P· n· a· b. ꝓ totun

Feftiuo die qund po Farere te⸗
neatur q; ſit m ſtatu ſalutiſ. ni

F⸗Kne ¶c · vin · p · q · ꝓtotum

efiiuo die an homo ſemp 17 p

totam die teneatur foꝛę recol⸗

ic ctus ad ex exercitatiõeʒ ĩ no

uem modis ſanctificatõis diei

feſtinj. P· c ·Lp totum
Feſtiuo die meꝛtaliter peccanf

an masis Peccet 63 opꝰ coꝰꝛ⁊ꝓ
ie faciens alias nicitinin·. P: c.j

F. circa medjum

etozes tociꝰ mundi et omneſ

fetulentie vbi manebunt poſt

diem udicipx. Peca: ij: 8* Ppoſt
prmcipiũn·

Fictio que ſit mendaciũ et que
non . j· P· c· xv· dm pn-·
Eides ſu ub. pcepto cadit: · :

c. i. im: pꝛin.
Eides Pfitenda eſt coꝛde · j. P
c.ñ. 5. in pn· Oꝛc H· ꝓ tctũ · oꝑpe

kem fine et quõ ibidem
kides n oꝛe ſit rublice Profi⸗

tendie .
Eis ſnp
norfe
iiß aer
ldei e
kidei en artie
tatip⸗ 6
lideiea
tvi
pde ar
an wore
npemei
klems
1W
protn
g
n poſtt
Caried aj
oꝛma be
baptiſmn
kornicach
ſy moꝛta
kortuna
WNW
ſint an
maIé
pica ſr⸗
nerſaler
kraterpe
30 quos
tes ſine e
facat
Pratem.
fructum
totnn
terna
kadaer
racne

Eletus quõ ĩ dãnatis reperiatt
T quõ eo punient᷑ x·pᷣicaii· E.

.ʒ
tenda:et qñ n ibidẽ h ꝓ to-

Eides ſimpliciũ an qnqʒ ſit me·
ritoꝛioꝛ·fide docton ⁊ magno

rũ ĩ·pca nigcirca me.
Kidei a ctꝰ quis ſit · vide ĩ actꝰ
Eidei articulos an liceat ſcru⸗
ta ri i · ca.ni⸗ M m ki⸗
Fidei pᷣ.q̃t hoim gna trãaſgredi
e⸗ vpP· caiL m. no- ꝓ to-

dẽ coꝛde tenes et oꝛe negãas

an moꝛtalit᷑ peccet ĩp̃:ca.i·N.

cotum.
omes pctĩ oꝛigmalis q̃d ſit et

an poſt baptiſmũ maneat ix. Pp

eRanwe
oꝛma baptiſmi que ſit vid e in

baptiſmus
Eoꝛnic acõ ſimplex ã̃ ſit ⁊ an ſit
ſp moꝛtał vj⸗pcana pto.

Foꝛtuna v ñ dicat᷑ et quid ðd eaa
tenenò ſit et an aliqui homieg

ſint a natura bn vel male foꝛtu
nati ⁊ reſpectu c ſit foꝛtuna ĩ.

Ppi ca· ix:qq: ꝑ to et vtn hõ vm
ueꝛſalit᷑ poſſit eẽ bñ foꝛtunatꝰ

ibið GSB.p totum
EFraterna coꝛrectio quid ſit·et
ad quos ꝓtmeat et eã obmittẽ?
tes ſine ca rõnabili qᷓ; piculoſe

Daiat v. pca. pecer
Fraterna coꝛrectio ſextuplicem

fructum affert · v· pca· ix·c.d⸗

er totrum··
ꝛateꝛna coꝛrectõ quomodo ſit
fienda et quibꝰ circũſtãcijs v·
Pica· xj· T ꝓ to-
rat᷑ na coꝛrectio quibꝰ ↄpetat

v· Peca · xii · S in pꝛin. ) Dÿ

EFrat᷑na coꝛrectio an ꝓ veniali-

bus pctĩe fieri debeat · vp
xj:h ꝓ totum:

Fraterna coꝛrectio in quibꝰ ca
ſibus nõ obligat v⸗ Pce : ca · xij ·

89ͥ p totum

Faterne coꝛrectõis obmiſſio q⸗
bus noceat · v· Pica.xjeb ꝓ to. ꝓ

S Ca 9„

qñ eiꝰ obmiſſio ſit licta ⁊ meri
toꝛ ia ĩ bið e ꝓ to.et qñ ſit moꝛ

lis f· ꝓ to·⁊ qñ venial gp to⸗

Fraterne coꝛrectõis oꝛdo ⁊ mo

Dus quis ſit V P ⁊ca · xii · b·c· d·

f·ꝓ totum

Fratermi correctõi quare dñs
iubzʒ teſtimoniũ adhiberi ibis

E in pꝛinci pio

Fater niuriatꝰ? an teneat᷑ qᷓreꝛ e

recõciliacionẽ miuriãtis ipo nõ
Petẽte · v· P· ca· xij..A m me-

Erater offendeſet a leſo veniã
petẽs et ſi leſus dimittere non

vult quid faciet · v · Pꝛca · vin · o

Per totum

Erater offendes in ſecreto an i

publico teneat᷑ ſatiſ faceꝛe⸗ et
ecõuerſo v⸗·pᷣ:ca:vni:N in pꝛin
et an teneat᷑ dicere ſe mentitũ
fuiſſe ibidẽ N in medĩo

Fratris recõciiacio quibꝰ mo⸗
jir bep

dis fieri dẽat v · Pꝛca⸗ vi
to⸗e poſt me;
Fratris recõciliacio añ
nem muneris et quõ fierfi deat
v. Picavii · b⸗circa imediuũ⸗

Fratris offenſio quot modis fi

eri poſſit et quomodo ſᷣm hoc
debeat fieri reconciliatio.v·
ica:viii:c·deFepto.
Etatris recõciliatio qʒ cito·fie⸗

blacio

ti debeat · v · pᷣce pto/capꝑ · vni · FE

circa mdium

Fratri o endenti et non peten

ti vemam nec ſatiſfacienti an
quis dimittere teneaturibide

R ꝓ totum
Fratre ſine cauſa iraſcẽte an qͥs
ab eo vemam petere teneatur
et quomodo widem de p to⸗
Fratrũ reconciliatõe habita an

rancoꝛis ſigna liceat retinere⸗

libidem- mep totun

Fructus quid ſit· decimo pꝛece

pꝓto capitulo nonoa per totuʒ

et quare fructus dicat᷑ b to

tum . k p totum.

EFructus ſpiritus quot et 4 ſũt ⸗

EF. G n. k⸗Penrwen ð
ructus oꝛis quot ſũt · ·p ca⸗
⁊x· S cir ca pꝛ mcipluum

Eructuum gradus quot et qni

ſunv· x. P ca ĩx · c· Deꝓ totum·

Eurari res exiles vtpote penaʒ
acum aut ſimile an ſit moztale

vñ · p· ca ini· P totum ·

„

regulam qui cõmittant · ibidez

HR. S pẽr totum ·

Eurtum velatum ꝓ ſecundã re⸗

gulam qui cẽmittãt:ibidem v
Ptotum

—

Eurtum e circũſtantia tranſit
min aliam ſpeciẽ peccati aut ag⸗

grauatur: ibidem · b· in medꝛo.

Eurtum an ↄmittat qui aliena

rem occulte et iniuſte ſecuz re⸗

tinetnbidem aem fine⸗

Furtum an omittat qui ſuam rẽ

apud alium minſte et occulte
detentam furtim et occulte re
aſſumitſeptimo pꝛeceptol-·caJa⸗.

Eurtum an ↄmittat qui res ꝓxi

mmn deſtruit occulte vel manife

ſte et ex eis mhil retinetubidẽ
eem medio .
Eurtum an cõmittat creditoꝛ ſi
pignoꝛe ſibi obligato vtatibi⸗
dem.e in fine

Nusium beatoꝛũ de
chꝛiſti pumanitate q̃ᷓ

. . .
ð,ð .

——

„
.

Furtum quid ſit: vn. p ca- ini⸗
a totuam H
Furtum au ſit peccatum moꝛta
le·ſeptimo pceptocaquarto ⸗
bp totum
Furtum quot modis ↄmittat᷑·
et ponũturxxj· mo di· vii· p·ca ·
quarto · d · ꝓ totum vſq; · H· Et
quomodo et in quibꝰ modis ſit
recompenſandum ibidem
Furtum velatum quomodo fi⸗ Gaudia beaton ĩterioꝛa quot
et dantur due regule ibidem⸗ erunt/⸗x Pcapitulo·xi a to
Drima regula · R· in pꝛmncipio- tum capitulum òðWU
Secunda regula: T. ꝓ totum. Gaud ioꝛũ multitudo et magmi
. Fkurtum velatum per pꝛimam tudo q̃liter erit in patria:x p*

ie erit decimo Pcep⸗
to capitulo decimo e
f.s ꝓ totum
Gaudium beatoꝛum de ſocieta
te io cundiſſima q́; magnũ erit·
decimo pꝛecepto:capitulo de⸗
cimo: a- b-ꝓp totum· “
Gaudia beatoꝛñ exterioꝛa qt e
runt x ·p· a· in pꝛincipio

——

☛ „ —

Glona quid ſigmficet ĩ hoc no
mie mams Sloꝛia i.p· ca · xinj .

—. ₰△⏑

Dem pꝛmcipio;

Gloria quottuplex ſit ibidem

E-ꝓ totum

Gioꝛia vana quot modis fit ibi

Semg. p to tum
Gloria dyabolica que ſit ibi dẽ
H ꝓ totum

„

xini:d· vſq; h· p totum

Gracie augmentũ an quis alte⸗
ri poſſit mererivij p c: ij· E. cix·
ca med jum
Bradus peccati moztalis ſunt
vndecimtix·.· ca.ĩilj.h· p to ·
Gratus eſſe deo an plus tene⸗

atur pemtẽs qᷓ́; mnoceẽs aut eꝰ-

uerſoĩx. ·ca. j· Rk· p totum
Grati elle deo de quibus tene⸗
mur við. dnectõ dei rõnabit 6
Grati eſſe deo qũo tenemureix-

Peca· j· I. m mediñ

Grati eſſe quibus t nemur ibi⸗

Dem L- in pꝛmcipio

Grati eſſe de bñficio P recopen

ſacõeʒ an teneamur aparent
mdisgnis ⁊ qui ſintĩx·p.ca 1⸗-L.
M. pꝓ totum D
Grati eſſe an debeamꝰ pis qui
ad peccandũ nos inrant ibide

Mpoſt mediuum

Gratitudĩnis tres ſunt graduſ
ux: Pca:. in fceie
Gula quottuplex ſit et qũo dil

fimat᷑ vj·p:ca· v ·O ꝓ totum
Gula quando ſit petm moꝛtale
vj.Pcepto cap itulo v·E. ꝓ totũ
Gula coꝛpi et aĩie infert multa
mala ibide & in me·

„ 2. . — 5„

Gloꝛiã axpetere an liceat p. c

Gula octo remedijſ curat᷑ vip.

Xa vj⸗EPtotum „
Pule ſpecies que ſint et que!
ſint eins filie ibidẽ & p totum-
Guſtus mn patria quibus Pfici⸗
turet quomodo immeſo gau⸗
Dio ratione ſui obiecti pꝛemia-

contenti ſumus quo⸗

modo intelligat illud vn p·ca.

Heretici et eon fautoꝛes quo⸗

modo ſint excõmunicatii·p· ca

ii⸗O p totum.

Perbis lapidibus verbis an

et quõ ſit licitũ vti:j: P:ca:ix ·.ö

ante finem. 5.
Eferbe an cũ oꝛatiõibꝰ ꝓoſſint
colligi ĩbidem TG.

omicid iũ incurrit᷑ qum decim

modis v · pcepto capitu: Q. DO

EEG per totuaum —
Homicidij cauſe que ſint ibidẽ
m pꝛmcipio ca.ij· X ꝓ totum
B in pꝛmci pio.
Homicidio nõ ſequente te ad⸗
Hhuc multis modis tranſgredĩt᷑
Pce· Nõᷓ occides v· : ca: i.FI T
P totum. =JMM
Eomies ſilueſtres an ſint et in
quottuplici differẽtia ſint i. P.

cCa:xj:- h ꝓ totum-

omies an ꝓmittente deo an

a demonibus Poſſint ledi ĩ p̃
tcxj t· p totum

omies operacoe demonuũ an
m beſtias poſſint trãſfoꝛmari
11. P: ca-xi: m pꝛin- H
Iommes. an poſſint in lupos

hitur x: pcepto ca vi G p totũ
Abentes alimenta et
Naubus tegamur Hijs

tranſ foꝛmari ibide ncirca me⸗
HPomies a tribus celeſtibꝰ cau
ſis Ririgunt᷑ /m tria que in eis
ſunt j·P· caxj· qq:circa medin⸗
vide de hoc m mflux
Vommes ſub triplici lese poſi
ti ſunt quibus regi dñt. ix· P·
ca.⸗Cecirca mediũi
oneſtas ꝓſone ſᷣm que ſumi
debeat et qui ſunt Ponozandi

wvij⸗ P.ca uieeP totũu “
onoꝛ dei quo ſit querendu 4
P ca iijem· P totũ cae vj. · b·

totũ
Flonoꝛ btõn qualis et qʒ mag⸗
nus erit ĩ pr̃ia x· p·ca:xd to
Vonoꝛ pꝛandij jeiunalis diei
q ſit vj pecavijecirca mediũ

Hoꝛa ſcdᷣa poſt meridiẽ ſ̃m ali
quos doctoꝛes xpᷣc moꝛtuus ẽ
m cruce ibidem e⸗ ante medm⸗
Vnumil re ſe et veraciter hũnlẽ
ſe reputare quot modis ↄtin⸗
Sat ix· P· ca: ij·L. ꝓ totit
Humias:cõdicio m aduerſis q̃ᷓ
ſit v·P·cijsecirga me-
Pumilitas qꝗre ita dirficulter
acquirit cum tñ natura ad hac

inclmat ĩixca:ijk in pꝛin.

Vumilitatis vere que ſint cau⸗

ſe et radices nono P⸗ ca: ſecuůdo
E. poſt mediua
Rctancia vnde oriatur

vide m ypocriſis et cni
oponakt᷑ viij · p· ca · · Q·
ante medium⸗
Tactantia quot medis cõmit⸗
tatur octauo p·c capi ij. Ccirca
pvꝛmcipium
Tac᷑tantia añ ſit pctin mozꝛtale

et qn non ibidem C⸗circa me⸗

—.xB Gñv0 v0.nꝝ†ẽ X¾
—,;T

Teiunii quid ſit vi· Pceca· vj ·

Rm pemcipio
Teiuniũ quottuplex ſit ibidem
Recirca medium.
Teiumiũ cadit ſub p̃cepto legiſ

nature · legsis diuine et legis ec

cleſiaſtice· et quõ diuerſimode
wj · P· ca · vij · ¶. D· ꝓto· Et ſub

coõſuetud me loci cadit ibidem

E. in pꝛmcipio

TCeiumum impugnãt caro mun

dus et dyaboluswj· P· ca· Vv ij⸗

circa mediũ
LTeiunin xij pclaras habʒ vtilita
tes ibidem B ꝓ totum
Teiuniũ quibꝰ circũſtancijs fi
eri beat vj pecavĩij: e circa me
Teiuniũ an quis ſolnere poſſit
autoꝛitate ſua et quis poſſit in
eo diſpẽſare vjpᷣeca viij · R ꝓ
totum et m quibus cauſis ſit di

ſpenſandum ibidem BCDE

ꝓ totum.
Ceiuniũ ſine cauſa legitĩa trãſ⸗

Srediẽs an peccet moꝛtalit᷑ vj/

Pecani⸗ ante med iñũ

eiuniũ tripliciter tranſgredi
põtubidẽ E m pem-
Teiumi potu ſoluat᷑ ibidem .·
poſt medium
Teiuniñ an redimi poſſit ꝓ pe⸗
cuniavj/ Pca: viij· H ꝓ to-
Teiumũ apꝛie terre an m aliemſ
locis ſeruãdum vjpce:ca:vij·E
ante medium⸗
Ieiuniũ quot mois fit vicioſu;

vj. p · e ca · viij · GOꝑ totum

—— —

Feinnali die plꝰ? q; ſemel come
dẽs an peccet moꝛtalit᷑ tociens
quociẽs comedac vj pca: epij. E
circa pnᷣij p·ca⸗ p· Gante finẽ·

lei
te
o⸗
ſein
aolee
lipo
loni
qo d
Jgn
ſt et
vii⸗p
lIG
dd
1*
1
uſo⸗
decat
(ude
fiel
loro⸗
Bin fi
lgno⸗
N
(d
lr pec⸗
Igro:
ſſtfug
Di
kono⸗
Pper

to

Igno⸗

gueme

am
on
tltd
pem

lono

Teiunali tꝑe quibus cibis ſit v⸗

tendũ ibidem ecirca medium

et an de caſtoꝛe licitũ ſit edere
ibidem e.poſt medium·
Teinna i tpe an electuaria et
cõfectioes poſſint ſumi et qũ o
e· poſt mediũ
Ignis inferni q́; magnus ſit et
guo differt ab igne noę x · p· ca
Isnis purgatoꝛiꝰ quottuplex
ſit et quõ diuerſimode purgat
vñ. P. ca.viij·· I· ad fine?
gnis quo mundus renouabit᷑
an die mdici vyquouſqʒ ꝓtinget
x.P· ca· v. Ecirca medium
TSnoꝛaãci a articulon fidei an qᷣ
buſdam ſit excuſabilis · et qͥbus
De cauſis.j.·ca· inD poſt piᷣ·
cũ declaracõe vſqʒ ad E et f.in
fine L poſt medium.

ITgnoꝛacia quid ſit ix · P· cap i⸗

.

Bm finem
Isnoꝛãcia quottuplex fit · et
excuſat.et que nonix· P· caiĩ a b
Cο totum.
ITSnoꝛãcia an ſit peccatũ et que
ix: Pecaĩ· b p totum
Ignoꝛ acia que magis ſup oms

eſt fusiendaĩx.pcepto: ca· n. N

ad finem.

Isnoꝛãcia quõ poteſt euadi et

P que remediari ix · p·ca.· in · L.· ꝓ
toii· P· ca · vii g h per totum-
ISnoꝛacia legis naturean ali⸗
quem excuſat ĩix · pcepto.ca·i· C

õ

circa medium.
Ignoꝛancia an excuſet a ſtatu⸗
tis oꝛdinarion ix. P· ca · ĩ · S. in

Pꝛmceipio.

AsSnoꝛancia durante an home

ſemper peccat interim qn igne
rat ibidem I ꝓ totum;
Ignoꝛãcia isnoꝛata quòmodo
Hpententiã poſſit delrri ix· P

1Ca M-B per totum

S noꝛãcie q ſint cãe ix· P. ca:iij
p to. m pꝛmcipio
AUludũt᷑ ope demonũ.qui ſe an
Saria opinant᷑ et dicũt raptos
et reſtituti ſenſibꝰ mira dicunt᷑

„ —

Ii pcaxj. o p totum
Iiluſio Pommũ ꝓ demones qt
modis fiat i.p.ca.xj. e ꝓ to.
Emperfe ctionis ommu rerum
cauſa et mater que ſit ĩx.p.ca-
linb circa pin-
Tnams gloꝛia quid p̃tendat j.
P'ca·xinj⸗d. ꝑ totui
Anams gloꝛia cui aſſimilet᷑ ibi
em bpoſt medium
I nanis gloꝛia m omni loco ho
miem ĩuadit ibidẽ b:ad finem
Inanis gloꝛia multig Oe cauſis
eſt valde piculoſa ibidẽ b· pꝰ
pꝛin· et omĩbus opibus ſe młkle
ctit ibidem b· poſt mediũ
Fnanis gloꝛia qñ ſit pctm̃ mo⸗
tale uel non j· P. ca: xin i- . lr
totum Erca:Ruré kY.
Inanis g loꝛie peccatũ qũo ſit
contra dei cariłatẽ ibidem L.m
n ꝓ totum-
Tnanis gloꝛie quot ſint reme⸗
Dia ibidem C. ꝓ totũ
Incãtatoꝛes qui dicant᷑ et qũo
ſunt Phibiti q· P·.ca·xj· gg:cir⸗
ca pecipuuam
An ceſtus quid ſit et q; deteſta
bile vicium/ſexto Pcepto cae ije
Spꝓ totum. ”UV
Inclinacõnes an neceſũtent

homiem ad eligendũ j· p· ca xj
qq:poſt mediũ:ʒʒ· cixea mediũ
Lndeouocio vnde cauſeti· Prca:
xx-L-p totum J
Ankirmitalan excuſet a ieiumo
vi⸗ p: ca· viij. b: in fine
Infirmitas hoĩs quottuplex ſit
iij.P.cavja: circa mediũ
Enfluxus celi angelus et deus
quõ diuerſimode influũt im ho
mmłj·p·ca· x: dcirca finem

—— N-8-õ

Ansratitudo ſub pꝛimis dua⸗
bus ſpebus ſupbie vtinctk · P-
ca· xi j·Lm pem⸗
Ingratitudo qñ ſit petm̃ moꝛta
le aut vemale:ix· P· ca· j·o P 10
tum
AIngratitudĩs quot ſint gradus
ix P ca· j: n. ꝓ totũ
Animicus qus ſit v. Pca. vij. d⸗.
m pꝛincipio
Aninuci quot mõis pugnank cõ
tra nos v· pca viia imn medio
Inimici imm neceſſitatis tepe an
actualiter ſint diligendi v· Pec
vijegem fing
XTnimici etiã oꝛze tripli citer ſunt
diligendiv P. cC vlij⸗ a⸗ in Pem *
P totũ
Immicon dilectio an ſit nobis
voſſibilis v· p·ca· vij· b·c · ꝑ to·
Xmicos an coꝛde teneamur
Diligere · et quo ibide⸗efep to⸗
et quo tenewur eiſt bnfac ere nij
Pca iijf·poſt pꝛimcipin
Inimicos diligendo an requi⸗
ta᷑ ſpealis actuaco mentis et
an ſp de beãt diligi v· P⸗ca · vij·
S· P totum
Inimicis an tenemur excepto
bnblicia impendere v. pꝛecep.

capitula ix· C. y totum.
Timicis benefarere an ſit ma ·
gis meritoꝛiũ q; amicis ibideʒ

Cptotum⸗

Inno uacio mũdi quare fiat x.
Pca v. g m fmne

Enno uacio mũdĩ quõ fiat vide

m mũdi purgacio-

nnouacio elem enton ſolis lu⸗

ne ſtellan R alian ren quõ fiet

Empaſſibiltas qauõ erit in anĩa
beata et quõ differt ab ea que
fuit mn adam in ſtatu mnocẽtie
et que eſt pueris decedẽtibꝰ

m ongmali Pcepto:ca:vii. S

mpzꝛin.·–
Ant ellectꝰ beati in patria quõ
Pficiet᷑ x· P· caxii· d Ptotum
Intcio m bona fama de pꝛio
bono facta qualis eſſe debeat⸗

ii p· ca· xinj-& añ fi· et to⸗

Intencois diſpoſitio in actibꝰ
virtuoſis cum tendẽtia in deuz
qualis eſſe debeat ĩ· P· ca· iiij · D
circa medium-

Innãte res an ſint ſeruãde vel

cu reſtituẽdevij· ·ca· nij· x x
2 Ptotum

Tnuentores nouitatũ multan
que fuerũt 7 quõ a deo plagati

fuerũt i. P. caxvie ꝓ to⸗
Fnuidẽtia fraterne gratie quõ
ſit quartus Sradꝰ muidie v⸗ 5.

ALCcCaveS! in medio

Xnuidẽtia fraterne gratie · vt ẽ
peccatũ in ſpinſanctuʒ que ſic
ibidem G⸗

Tnuidia quĩd ſit v· pcepto cae⸗

v.a p totum
Tnuidia vnde naſcat᷑ ibidẽ b

— —— — —

MDEEf”ỹẽ

—

bid

tx.
dide

lu⸗
fiet

ni
dn
kuie

le h per totum

to. E& in meoY
Inuidia qii bus commumter in
Heretv· p: ca:v: e. poſt mediũ-
Eper totum

Inu ĩdia quot habeat filias:v.

Pca vja. ꝓ totum
Enuidia qn ſit pꝛimꝰ motug v.

Pʒca ·v·Ee circa finẽ ẽt oñ vem

ale vel moꝛtale peccatũ 8· cir⸗
ca pꝛinci pin et medm
nuidia Tra⸗Odium quo dil⸗
ferant v · P· ea . vi · b · ꝓ totũ
Enuidia quo et ꝓ que rĩ̃medĩet᷑
v· P· ca·v.T¶ ꝓ to·
Enuidia eſt ſignũ filion dya⸗
boliv· . ca:v:h poſt me-·
Emndia qualis et quo erit ĩ dꝗ
Inuidie quot ſint 8radug v. .
ca·: v· ιm p⁊z mcipio·
ra q́; magnũ et q́; malũ viciũ
ſit v· P· ca·ij b c d ꝓ tortiu
Tra quare ſit capitale viciũ v. p
ca: iij. A· et quare et qũo ſit om
mũ vicion ianua ĩbidè a. ad fi⸗
ITra quottupliciter deũ offen⸗
dat v· P· ca· ij· bicirca medium
C·m pꝛmcipio:
ITra quottupꝑ liciter dekoꝛmat
aĩaʒ et vilibus rebus aſſi milat
bidem c. poſt pꝛincipiũ
Tra corpus qanottupliciter læ⸗
Dat ibidem C. poſtimedium vſ
ad finem
Tra quas vtilitates et quot dy
abolo aufert ibidem d. p totũ⸗
Fra quot mõis fit pctin v. p·c·
bp totũ
ra qñ ſit pctm̃ aut non ibidẽ
Fg et qn moꝛtale aut vema⸗

— —

—2

Kra quo naturaliter naſcatur
lvbidem e·poſt medium .
Tra an ſit licita et an ea vtendu
ſit et quomodq v.p· ca:nij.T p
totum et quãdo ſit meritoꝛia g
bper totum
Tre paſſio quare data ſit homĩ
W: P. ca: iijh circa medi½
Fre quot ſint ſpõs v. P· ca· iij · ð
pꝓ totumet qn ille ſint moꝛta
les vel nõ E. per totum
Tre que et quot ſint filie v.pica
i· b to· ca ij b c· pto.
Tre quot ſint Sradus v. pca· ni ·
Tram remiſſibilẽ hñtes qᷓ; mali
KCram ꝗpꝛĩiã quot ſint rem ediãr
tia v·pcepto capitulo quarto d

P totum —
Fram alienã quot remediet ibi
Dem 8 p totum- DYJJUMW

Iudex amoꝛe odio aut timoze
falſe iudicãs aut ꝗpter ignoꝛã
ciam ad iudicandum mſuffici⸗
ens et ſine periton conſilio iu⸗
Dicans quomõ pec cet vii· P· ca
my8& m pꝛ meipio
Auosſens an ſᷣm ꝓPbata ĩ iudicõ
iudicare debeãt:vni:p·ca.ii ·. H
Per totum äl
Tudidiũ quottuplex ſit i· P-cap̃⸗
xiij d poſt pꝛm . .
Tudicinm temerariũ &̊ malicia
Pximoꝛuz quale peccatũ ſit ibi
Dem ð poſt pꝛmcipiũ.
Turamentũ quid ſit i· p·ca.iĩe·⸗
m pꝛmcipio
Iuramentum quare ſit introdu
ctum ſeendo pcepto capii · ðe

circa medium;

XEuramentum in genere quot⸗
tuplex ſit et modi quibus fit ij
pPrecłpto capitulo Paimo f per

totum
ATmamentu licitum quid ſit ij⸗·

P:e jege circa pꝛ ꝛincipium⸗ St PoE

Turãas aliq qd e

nunt᷑ ibide plures ulliciti modi
mrandi e totium
Luramentũ ut ſit licitum tria re
quirit ij. P· ca: h ꝓ totum Et
ut ſit diſcretũ qnqʒ requirit ibi

dem hcirca pꝛincipum .
Turamentũ licitu ſuis ↄmitibꝰ

regulatũ eſt cultus latriej· P.

caprimo h. m fine
Turamentu ꝓ deum abſolute

Et iuramentu pꝑ deũ cum ſolem

mtatem uel extra ludicium an

Turamenti meautũ quot mois
kit et qui in cante iurentj P-ca
tercio a bedeper totũ·
Luramentũ an apꝛia: autoꝛita⸗
te liceat ſoluere vide in autoꝛi⸗
tate a et an liceat in iuratis
Diſ penſare et ꝓ quos ij. P: cae
ercio E-· ꝓ totum
Zminns lapſu lingue et aduer⸗
tens ſe falſum iurare an ſit ꝓ
mrus ij· P· caij·de in pꝛmnci pio-
Turans mn ĩoco falſum af irmã⸗
do an Pjuret ibidem a⸗m pzꝛm.
Curans fłm a credit ven an
iwuret ibide E.poſt medium
Turans pꝑ den ſup aliquo cui2
owoñſitũ magis credit aut de v.
traqʒ pte eſt eqaue du bi2 an moͤ

talit᷑ peccetxij · P· ciij· I· ꝓ to -
Turans incaute * metu an tene,

———GðG

x totum

————— LYƷůUůðGõ

Turãas ex impetn an tencak iu⸗

ramẽtoſi:P. ca ini.a circa pꝛr
maions bo
ni mpeditm an ſeꝛuare teneat᷑
ii·pce:ca:niic ꝑ totum
Turãaãs cõtra conſilmũ euãgelicũ
an ſeruare tenet᷑ bið bm me⸗
Lurates an poſſint Habere di⸗
lacionẽ v abſolucionẽ a iuram
to widẽ 8 p totũ
Turare an ſit licitũn · ice j · ð p
totu et qan ſit licitu ibið in me
Turare et adiurare quõ diffe⸗
runt et quottuplex ſit adiurã⸗
di modusſ:P ca⸗
TIurare ꝓ creaturas an ſit licitũ

ii. Pca: mj⸗T ꝓ totum

Aurare cum ſolemtare ſup cru

ce euãgelio aut coꝛpe chꝛiſti
quare ſ tatuit eccleſianj⸗ Pce · ca⸗
Furare facix ẽs aliquẽ quẽ ꝓba⸗
biliter credit ꝓiurare an peccʒ
iuramentũ ab eo recipiẽs:ij:P·
ca:tij e ꝓ totum
Turare aliquę falſe ſciẽs et au⸗

diens an teneat hotc mamfeſta

furare voles qa quõ dz eſle cert?
ſup re de qua iurati: P⸗ ca: iij·

4 zin⸗
rare imcautę uot mõis ↄtin
gat ĩbĩdẽ b pto.
ware volens ad teſtificãdi
qᷓ ſcire debeat vide in teſtis
Furare falſe deũ in teſtẽ ſumẽ⸗
do qz piculoſum ſit oñdi p Pva D
ri a exẽ platii. P·
Tus poſitiun quouſq; extzdat „
ni:P. ca⸗ irO im medio 3
Tuſticia dei an beat pee catũ

i.
Pehe
8 be
2

ſcij
80*
dr
m

e⸗
fe⸗
ga⸗
iti

u
ſti

ccz

a

meꝛtale eternaliter pumre-x.
P· cape per totum

atria qund ſit . Pceca. vi. C.

uſti fi cacio impij quõ et P qᷓ

Habeat fierinn. p. c. viij p· p to
ARboꝛ vtru cedatſub P⸗-

cepto et quõ nj.p̃ᷣ. cap.

ecauſis neceſſariũ ſit vl expe
Diat la boꝛare ĩbidẽ c· pto.
Laboꝛ ſpũalis an æ quare pena
lioꝛ ſi coꝛpoꝛali ii· p ce ea · xiiij⸗

d per totum

——

Ene vii. ca: imEim pzꝛm-

aboꝛis manualis excuſacionẽ
an aliqui hommes poſſint ha⸗

Laboꝛatoꝛes infideles quõ pec

hereet vti elemoſims ini· p. ca⸗

—
„

Pen pem-·
atria an ſoliĩ deo ſit exhĩbẽda

„

iibidem a mn pzꝛin-

atria adozacõne in quibus ſi
Sms deus coletur ĩ· · cap· vii·
O circa mediuaim
eges Hũane vtn imponẽt boĩ
neceſſitatẽ in Foꝛo cõſciẽtie ix.
P:c dep totum-

Leses huane quot modis eſſe
pnt miuſte· et quõ eis ſit obe⸗

Diendũ ibidẽ e p to⸗

Leses miꝗs ſtatuẽtes quã pec

cet et cui pene ſubiciũt facto

bidem F ꝓ totum
Letame moꝛes qre ſint inſtitu⸗

xinj b ꝓ totum et quot

.

ſint i· ·ca: ñi:g ꝓ totum⸗ ca.⸗
Lex quot tuplex ſit. j. Pca. b. x.
totũ · Et quo ab vna pꝛĩa iege
cms alie deſcẽdũt ibide gei fi⸗
Lex nat᷑ e quid ſit et ad que m
elmatiix.·p.· ca. .c. circa pꝛm.
Lex nate que ſit et quo nat ałl⸗
ad virtutes melmat et vicia ro⸗
ſpuit ꝑꝛimo P· ca· j. g·circa me
Liberu arbitriũ quid ſit pꝛimo
:ca.xj: tt. m medio
iberum arbit rin an neceſſitet
P infinxum aſtron j· pca·x· d ·
ante medium
Liberim arbitrium an ſubiacet

melmacõm aſtron:pp:ca·xj· tt

oſt medium. .—
oca ſacra ꝓ que quõ violan

tculrr mj· p. ca.xiij . g. P totũ
Locon diſtinctio an ſit m mfer

no et quĩ ad illa ꝓxpuemũtx·p·c⸗

· R· p totũ

Locum ap inquioꝛem ſeu manſi

onem m celo quis habebit 8oe

xP·ca:vd. in pꝛimcipio

Eocũ apinqiioꝛẽ hũamtati xp̃i

1Oem medio

Ludo qui ſe poſſunt ad aliqd
oblisare ſeptimo p· capi· vj· p⸗
ante medium Z
Iudo qũo omĩa mandata poſ⸗
ſunt tranſ redi:vij ·P·cavi. v.

roſſßht med ium

te i: Feca· xj: Nante fmjf·
Leuates de fõte quot eſſe dñt
et an coguacio traſit ad hoĩes

et an leuates inter ſa evñ⸗ Pca⸗ .

im: beirca kmem
Leuates de fonte qui eſſe poſ⸗

yn.· P· ca · vit · per totum

Luõq nin.·pctã pñt ↄtingi vii.
P'ca vi· v·m pem.
Ludo acquiſita an poſſint tene
ruvii⸗ ic. vi. S. p totũ qĩ me·
udo ꝓdiĩita an poſſint repeti⸗

2

—

DRÄãð

3 ä 5

–—

Ludo lucrata ad quos vſus de⸗
bent cõuerti et per quẽ ibide;

ERE PtStůũ
udug quale pẽtm ſit vñ .P. ca-

vi⸗ Q⸗ poſt pꝛm ½

Ludus tribꝰ de cauſis eſt mul.

tum deteſtabilisv vi: Pce : capi·
vi v ꝓ totum

Taaus quõ ſit cõtra caritatẽ v⸗·

ca.xi. d in fi
ndus ꝓ recreacione an quo
modo ſit licitus vn· Pce · ca· vi ⸗

ante medium
Pa ſoꝛes an obligare ſe poſſint
ad ſoꝛtem venienda ſpe tucri
vñn . Pceę· ca· vi · P poſt! medm Q.

m pꝛ meipio

ibidevr oſt me⸗
Lumé 8loꝛie quid ſit x · P. c rxij.
Ci pꝛ mcipio-
Lupi quidã pomĩbus crudelie
ſunt infeſti vi de cauſis i pica
xi- Npy torum
Luxuria eſt abhomĩabilis zpter
eins effectus vi. Pca· i· e vme⸗.

Luſon ſtulcicia ꝓ quinqʒ ondis .

Luxuria quẽ totaà Pomis rati o

nem in omibus actib ſuis de⸗

oꝛdmatiwvi⸗ P.⸗ ca: ·
Luxuria m volutate bomis du
plicem deoꝛdinacione inducit
ibide Ead fme-

Luxuria quot ba bz fihas vi.·

ca·rE in pꝛin-
uxuria an ſit vincibilis et pba
tur q ſic autoꝛitate rõe et ſimili
tudme vip: ca - L. M to-
Lururia ſeptẽ mõis remediat᷑

v p. ca: ig HT k p totũ

Luxurie viciũ apter quinqʒ eſt

abhomia bile vi. p canc ꝓ totũ

Luzxurie viciũ qumtupliciter ẽ
nociuũ ibidẽ· O; P totum E. m
vᷣn·et qũo noceat F· circa pꝛin-
Luxurie ſpese et Sradus ᷣ ſint
lvi . Aene
Tuxurie ſpecies an ſinsule ſint
1a moꝛtalia ibide a·m fine
Luxuriã fomẽtãtes et nutrien

tes q ſint et an talia ſint pctã

moꝛtalia quon et qnño nõ vj · P· c·
uj. H. ꝓ totũ: i x. PcaA iiemn⸗p
totu et grauitas lon bm que
attendané vy P· ca· ij· P· in fine
Luxuric ſus ha deſcribat vj· 5. 4
ca. j cem fin
+AXKla alei velle an et quũo
ſit licitũ wep· ca · v· O·
poſt medium
AMaledictones vitare p exẽpla

ſacre ſcripke docemurwipeca. a
inj: c ptotum

Maledices alteri pꝛimo ſo ma⸗
ledicit v p·c· iij· C· in fine
Maledicered qͥd ſit et an ſit poc⸗
catũ moꝛtale v. Peceii a· Pto⸗
Maled icere ſub rõe bom an ſit
licitum et quot modis ↄtingat
ibidem b. m pꝛincipio
aledicere creat᷑is irrõnabili⸗

bus an ſit petin et qᷓte ibidem

b.circa mediim
Maleficia ſacris tpibꝰ q̃re ſinñt
z. Pee caxj: aa p totum
Maleficia P' vmediacõʒ an ſint
tollẽda ⁊ qũo j· P·c·xj·x.ꝓ to⸗·
Malefice an poſſint lac vaccis
auferre et quale remedium ſit
adhibendu j: P.ca xjoοι0ν t0
Malefici vtrum ſuis maleficijs
poſſint homiĩes veraciter lede
re et quibus modis et quibꝰ ra

P totum

—— – — —

e
ſt
N.

bus j. P· ca · xj · v · P totum
WMalefici aliqiñ ꝗ qre P ceteriſ di
cant᷑ meantates :j. P. c xi: ve in
pꝛinci pio ·
Maleficijs ſuis an demones le⸗
dere poſſint Hoĩes in caritate
exntes vt eos ad vicia Pduce⸗
rent j· P. c.xi.p· ꝓ totum
Martir ſine moꝛte ugt modis
fieri poſſ Feri1 m kine
Rarririo offeretes qles eſſe
deb enß: c. ij· kH. m pꝛincipio
Martirio ſe offerre abſqʒ ſpeci⸗
ali d iumo motu mcautũ e hoĩ
impfe cto k. poſt medin
Martiriũ quõ cadit ſub p Pcep⸗
to: j· Pc i· I· m pPn.
Martiriũ quot exigat vt ſit me

ri toꝛiũ aureole. x. P· vin. Oem

pꝛincipio: e p totum
Matres quare pins diligũt fili
os q́; patres tim· p:c. v. h· poſt
medium—
Matrimonialis benedictio ad
que ſic vtilis.ꝛir p· c vn. e. p to-
Matrimonmialis actꝰ m quibhus

caſibus ſit vemale Peccatũ:vj.
Pc· nij: dper totũu

Matrimonialis actꝰ in quibus
caſibus cõmuniter ſit moꝛtalis
ibid em. e circa Pꝛmcipium
Matrimomalis act? m quibus
caſibus ſit dubiꝰ an vemalis vł
moꝛtalis ſit ibidẽ · em pPꝛmei.
Matrimonialis actus i in quibuſ
caſibꝰ ſit meritoꝛiꝰ et in quibꝰ
licitꝰ tant ũvi · P· cinij:a in 5En
Matrimonialis debiti redditõ
quõ cadit ſub ỹ Peepto bidem a
m medio et qnõ non: b. c. Pt to⸗
Matrimomialis act? Petitõ-an

die dñico ſit fienda nir Pec: i.

m fine-

Matri moniũ in quo cõſiſ ut i.
e: vij m m pꝛincipio Z

atnimonm quõ ↄtrahentes

cõfoꝛmat paſſioni xpi et quo B
Pec: vij: a- circa medinz

fietiiij.

Matrimonin Otrahbetes quag
cõditoes obſeruare Debent vt

c5 ſequãtur vtilitates matrimo
mi m. P. c vn. c· d· ꝓp totum

Matrimonin cauſa libidis ſolu

cõtractũ an ſit verũ ubidem d

in pꝛincipio
acnmwon iñ an quis tetrabe⸗

— „ „

unn. P· c·. v.r· Ptotum
Matrimomum carnale et ſpiri
tuale quõ admuicẽ com petur
lx .P.c·vi ia·b c· p totum··
Matrimoni ↄtrahentes et cõ
ſumãt es an poſt cõtinentie vo⸗
tum debitum petere poſſint ⁊
quõivi. p· canie ad finem·

Matrimonij bona quot ct que

ſint:in · p· c· vn · b· poſt pᷣncipinᷣ
Matrimorii effectus et vtilita
tes qnot et qᷣſint · ii. p· c· vn· a.
bp totum

Wedici circa infirmos quõ age
re dñt ix · P· c· · I· añ medium
Medium virtutis quõ ſit ſumæ

dumivñn· . c. in.· I. m pꝛmeipio-

Mendaciu mgenere quid ſit· vi
ip̃ · c· je cem medio et quot i ſe
me ludatibidem· b. m pꝛmci -

Mendacium qu inqʒ de cauß & 6
deteſtandũ. vn: P ci k ꝓ totũ
Mendaciũ an pt fieri ſme pec⸗
cator viii: Pecie d P totum
hendaciũ per q fieri pt ĩbĩdẽ

4

2
–
7
4
.
—4

. in pꝛmcipio

Wendacium os at modis i in⸗

curyitur· viij⸗ Pee ij aem PBr-
Mendacin an ꝓpter indelibera
tione poſſet excuſari vt non ſit
moꝛtalevin. P.c. i- E. ꝓ totuz
Medacia locoſa et officioſa an

viris ꝓfe ctis ſint moꝛtalia vin

P.c··l p totum.
Mendacia iocoſa in pdicatiom
bus dicere an ſit ſꝑ pctin moꝛ
tale. C. poſt medium
Mendacioruz quot ſint genera
1v vin⸗p. c· jee P totum? quõ om
ma reoncuntur ad triae· m fi⸗
Mendacion generibꝰ? quõ dif̃

ferster peccat T an moꝛta litez

vñin P. c· j· F g b-p totum
Mentiri et mendaciũ dicere q́⸗
modo diſferãaãt ibide⸗ b. p? pn.

Mentiri m ↄfeſſione an ſit ſem

P moꝛtalenbidem. K m fine
Mercari quo et quot de cauſis
ſit piculoſũ vn⸗ P. c· v· · p to.
Mercatores ſaluari volentes qͥ̊

mo ſe hre debeãtbidẽ· p· ꝓꝑ to

Mercato res vectozes et artifi

ces eis m neceſſitate labbꝛãtes

an excuſant᷑ a violatoe ſabbati
et quõ nont in· p: c: ij. E. S p t
Mercaton atates qmns pᷣmo
muemt vij · P. vb. im pꝛinci ·
Mercenarios dammſficantes ceo
ꝙ nõ ſtatim ſoluũt an peccent
et quõ et an teneant᷑ recõpen⸗

ſare damnnũ vñn· P· c ni : n p to

Meri toriũ magis an ſit deo aſ
ſentire et adherere qʒ ognoſe ce
re ſeu apphendereni. p· cni.ge
circa medimm⸗
Meniti ex ope an augeat᷑ per a

6 ualem tendentia in deñ ⸗

· m̃i p· circa mediuex · P· c · v. ð
m pzmcipio

Meritum in noſtris bonis acti
bus ex quatuoꝛ augefv· pec⸗ix
c:m fine· d· pꝓ totum

WMeritum m noſtris bonis acti

bus ſm quid extendat᷑ et quõ

hoc fietij·pc· nij · d· ante me ·

vſaʒ in fine: vñn · P· c· n· de in fi· e·
m pn.

Meritum qualem actũ exigat

vii . P. c · u· g· in pꝛmci⸗
Meritu ex datoe ſpiritnalis ele
moſine an maius ſit qz ex datõ
ne ele moſine coꝛpalis:vii· P· c.
in. S. in Hncipio
Meritũ ex aliems bonis an no⸗

bis acreſcat et quot modis :ꝛvn

P.·c viji.c:circa pꝛin·
Metus qᷣtuplex ſit:j· P·c· xxj· g·
circa medium
Metus quẽ effectũ habeat ibi⸗

dDem. H. m. fine

Metus cadens in ↄſtantẽ virũ
quis ſit ibidem. H circa mediũ ·
Metus cadens mn ↄſtante virn
quotuplex ſit ibidem· Hem PBn-⸗

Miracula ſanctonꝝn dyaboli at⸗

q; antixpi quõ different᷑ fiant

1· P⸗c xj. Lm fine

Miſericoꝛdia dei quãta ſit : j· p

c. nii. E. ante medium.

Miſericoꝛdia quid ſit wi · ·c· i ij
am pꝛincipio
Miſericoꝛdie quid oꝓponatur
ibidem in pꝛmcipio
Miſla tota reuerenter et duote
an a quolibet fideli die dnico
ex pcepto ſit an dienda-j 5

vi⸗d. poſt medium ꝓ toti:i

— — — — —ʒ—N

—— —

— — ————-

f— —

d H:caj⸗ Lainpzincipio ſit:vii:Pe cqiien- p totum
Miſie neglectio in die celebꝛi Mulier ↄtra expſſam vĩsi Phbi-⸗
4d an ꝓ aliquod opꝰ equiualens bitionẽ dãs elemoſinã quomo⸗
cejt debet ſu pleri et quõij. pcap. do peccet vii: p·ciii.km Bn-
ꝗ”ÿMM ad finem Mulieres an pcioſis debeãt ve
acti iſſe ſacrificiũ quot ð cauß ſit ſtiriij: H:c xvid:circa medium
n5 oaαρρννu⅓π. P:c-ir-e: pà 5ÿn. Aulieres qus ſe oꝛnare dbeãt
me. Miſſe ſacrifi ciu qt genera homi ad ↄplacendũ PWPens virls vt
ſbe. nu ꝓticipant :j· p.c vne b. m fi⸗ ne ſint aliis cauſa rumei P- ca.
S Mo.cHſ[ſätia virtꝰ? circa qᷓ ↄſiſtat xviii. c ꝓ totum.
et li: Pec· xvii: a: in pꝛincipio ulieres viros nõ habẽtes ne
Monetam melioꝛẽ elgere et in habere volẽtes mpilominꝰ oz⸗
Zele arsentũ reſoluere vt cari? ven nantes ſe ſupfiue añ peccent
dto Datur an licitũ ſit vii. · c· ini · q moꝛtaliter vel vemaliter i. pec
N totum —R W vaecrca medium. .
MWonetam maſã exponetes ſii Mulieres quare plꝰ reperia nẽ
w⸗ 298 908 Puemt an peccẽtivi: p ſupſticioſe qm virie Hec· xi· bb⸗
i fatum Protum
Mons venetiſ an in veritate ſit Mulieres impgnate quõ pꝛeui
U et quid de eo vſenciendũ ſit/j⸗ Dere debeãt ne hHhomicidin cẽ⸗
˙* P·cxyg& totum . mittatw· P. c· i: Eꝑ totum
br Mons bernanſis an ſit et quoõ ꝓp Aulieres p̃enantes vel nutriz⸗

koc hoĩes illudant᷑ ibidet h. p

tes an et quõ ieinnare tenẽtur
oꝛa ſola an de vemali pecca

ulierũ oꝛnatꝰ qualis eſſe de

u to faciat moꝛtale: ix· P. c. nii· E. beata:p:c xviina p totum
n añ finem. Et qz magna mora Yqulier ũ religioſin oꝛnatus qñ
n⸗ hoc faciat: ibidem. g. ſit moꝛtalis:ibide.b·in pᷣn
at⸗ oꝛientes requirere vt reuelãt Auherũ amoꝛe capti meanta⸗
int ſtat um ſuũ poſt moꝛtẽ an lice ti a lias philocapti an neceſſi⸗
. at et quibꝰ liceatij:p.ca. xix. eę⸗ tentur ad opa mala et an abſti
ſ ante mediñ HDWZ nere non valeãt et quõii.pica.
AWoꝛtem fugere an liceat in xpᷣi Frm medio
ana pſecutoeet qn et qñ nõ.i. ulieribus an licitũ ſit ſe colo
P: c·xix: g& ante finem rare apter decoꝛẽ et an mõẽbꝛa
Moꝛoſa delectatẽ an in oĩ ge⸗ Diffoꝛmia liceat decoꝛare· i. P·
nere peceati ſit vitanda · et qre a·xvurg p totum
te . P. c· ii: h. ꝑ totum Aundi pugnato ante finale in .
c Aulier oꝛnata ĩ choꝛea quõ ſit dicium qu are fiat et quõ fiat et
ſagena diaboli · vi · . c· j. b· ĩ fi p quid fiat x: pᷣ· c· v· e ptotum
Mulier an elemoſinaz dare poſ⸗ Eim pꝛ m. &t que loca nõ pur⸗

9

gabunk. E. ad fin? “.
Mundi purgatio quo oꝛdine fi⸗
at-x-Pec veS . totum
Mucuans alten pecumãa ꝗ ſub
certo dãno ꝑ ſe egeret an lice⸗
at eu exigere imdemmitate ſuaz
qua retentis pecumjs Pꝛijs E
uitaret vij P ⸗ c. vj D. circa me⸗
Mutuatio quotuplex ſit et qᷣd
ſit et vnde dicat᷑: vij⸗ P· ca · vj· b·
circa pꝛmcipin
Mutuatio m quibꝰ rebus fier
Habeat abide⸗E-p totum
Mutuatio an traſ ferat dommi

45

umebidemE: ad finem

Mutun quo debeat dari vii P

ca:vji b⸗ circa: medin c. p totuʒz

Et que ſit cauſa q; ꝓ mutui da

toe nil iuſte t accipi ca ĩbie c-

m medio: dm penme
Mutuũ dates quot modis poſ⸗
ſint peccare: vbid em o· in me ·
Mutui datio qn cad t ſub pꝛe⸗
cepto et añ ſub cõ 5 ſulio wi Pc.
wviee⸗ p totum
AMutuo dato m quibuſ. daz caſi⸗
bus licitũ eſt vltra valoꝛem rei

mutuate reciꝑe nonꝓ mutnua⸗
tõe ſed alia de cauſa:vn.
vi b· p
Mutuo dato an exigi poſſint,q
pecuma nequnt menſurari vt
fauoa- honoz bemuoletia· et 52
modi ibidem · d· poſt pꝛinci ·
Sgligentia quo ſit vi⸗

Coſa anñ moͤtale pec

catũ et qñ vemaleix
P. c. ijj. m. p totum
Nesligentia et tepeditas cti 33
vomalis qm mala ſit ibiden.

totum

.— ..

Negociacᷣ cò nunc tpis quõ ſit li

citawin P cvbad kinem

Nomen dei licite aſſumi pt m

tis modis: n. P· c· j· ce in pem⸗
Noms dei qm valde Honoꝛifice
ſit tractand ũſbidem cad ki⸗
Nommis dei vana aſfumptio qᷣt
modis fiat ĩbidẽ c. p2 pꝛin

Non aſſumes nome dei tui iuna⸗

num de quo nom me hoc intel⸗

ligatur ·: i Pc: bip totum
None admuentees quõ ſint in
dicande an ſint ſupſticõſe. vel
non. · P: cx]· Od: ꝓ totum
Nouitatũ muentio quottuplex
ſit et que ſit licita et qᷓ non.ij· P
Exvjb· p totum
cuitatu muentõ qñ ſit moꝛta
lis bid em· d· Ptotum
Nouitatũ muentõ quot generi
bus hoĩm ſe magis implicat ii bi
Dem. c⸗ ꝓ totum
Nouitatum muentio quot et 6
bus de cauſis ſit valde pericu⸗
lo ſa ſa ibidem- e. p totum-
bedjietia m dubiis an
et quõ excuſat a pec⸗
cato: j: P:ca · xxij-e:
totum.
Obediẽtia qttuplex ſit · i. · ca⸗·

xxii:cp totum: et mobedieétia
qle pe᷑tm ſit.ibidẽ· L. ꝓ totum

Obediendu in qubus ſit deo.
et in quibꝰ? Hoĩbus: j· P. c. xxũ⸗
bipoſt pimcipium
Obedire ſubditus p̃lato an m
oĩbꝰ teneat᷑i. p· c: xxiji· a ĩ pn ·
Obedire clericis m qbus layci

teneant᷑: et eð ⸗ ibideé⸗b.m fine

Obedire dñis ſecularibꝰ in qͥ⸗
bus teneant᷑ ſubditi et in qb?

— =-

— — —

— — — — — —

— „ — ð‚— — — — —

non. jiii· pc vi·e. f· x totum. Occidere peccatoꝛẽ an ſit gra⸗
Obduratio quid ſit wn · P. c· i⸗ ui q; occi dere iuſtu ibhide n⸗
m a m pꝛm· in fine M
n⸗ Oblatio qñ ſit in pcepto.j·pꝛe Occides alique quẽ poſſet eua
fice c·viiic·mi pꝛincipio Dere fugiedo an ſit homicida
li Oblatio qualis eſſe debeat.j· yibidõ. c· m fine. —
p·c. vn· e:m pꝛmnm-· Occiſio quotuplex ſit· v·p· c· i. b
zin. Oblatio quot modis vicietur. m pemcipio
inz ibidem⸗ e:m fine HW Occiſio iuſta quot requirit obß
mer⸗ Oblatio ſpũalis que ſit et quõ anda. ibidẽ.· b:m pzmcipio ⸗
ſit offerenda v. p·c viij· becirca Occiſio miuſta quot modis fi⸗
tin EBn. ꝓ totum „At itidem b. poſt mediuum
vel błatõnis quãtitas qᷓnta eſſe Occiſionis mandato quid ꝓhi
8 beatj · P· c vn· c. m fine · beat.h. m pꝛin. “MDR
e blatões no reddentes 4 4b2 Occiſione mandatu nõ occideſ
yi et quo debeant Pumrinbidétc. qumd ecim modis tranſgredit
6 ante finem v. P: c·le (· d· ef· g· ꝓ toti
e Oblatões ſine Pximi caritate cciſiones et alias leſiões iniu
an ſint deo acceptejv · P. c· vin· ſtas multa fugere nos doczubi
ei b.circamediuum — „ em-L.m. n- p toum
ſbi Oblatõeſ P ſacerdotẽ quõ ont Oeaſoz an ſit qni ĩ extrema ne
diſpenſa riiyPec.vii · O. m fine. ceſſitate ꝓximo nõ ſubuẽit ibi
i Oblatõibus qui dñc vti ibidẽ dem.e. m medio.:
g De m pꝛm⸗ culi beaton quo pmiabuntur
Ge Obligantiũ verba quẽ ſut intel vide in viſio⸗·
. liseda · vide in verba ambigua Odiri deus vtrũ ab aliqno poſ
N Obſeruatio dicrũ menſiũ ⁊ tẽ⸗ ſit w P:cvĩie c totum
. pon ſit licitari:p.cexj·ↄ. Pto dire deũ quid ſit et quõ ſit g
22 Occaſione vel ſollicitatõne ali uiſſimũ peccatũ:iip̃ · ca.ni. L.· P
quẽ ad peccand um mducẽſad totum · v · P· c · v d· P totum
ea⸗ d teneat · vii· P· c · vñ. q. p to. O dire quid poſſumꝰ et debea
etla Ociari qm malũ ſit:vj · · c. j. T. mus:v.· P· c vi. e ꝓ totum ·
uum totunn Dium m damnatis quõ erit⸗
dea⸗ ciũ quot mala faciatnii. .ca Ix. p. c· ii· b. p totum
inn zũine · ꝑ totum· et q ſint mſiſtẽ Offenſio Primi quõ fiet æ quõ
tes oco vicõſo ibidem g. p to. recompenſet᷑ q̃re in ffis offeſio
m Occidere cui liceat:v.p · c· j. c· m Olbfactus in patria quõ Pficie
n. medio . tur et quibꝰ in gaudio p̃miabiẽ
pccd Occidere ſeip̃m quot modiſcõ xPc ·vi⸗E. ꝓ totum ·
eH tingat et qua magnũ ſit pecca⸗ Omen qd ſit et an ipᷣo poſſint .
tũev··c j· g totum· fut᷑a ↄgnoſci:j·pec · xi· yy · ta .⸗
ı
ı

„

Opera miſe ericoꝛdie qt ent. vii

P. c· ni. a (irca medium
Opæſeruilia qbus ſoluif ſabba
tum ꝗᷓ ſint i · P:c. j. T. K p to·
0 pa exterioꝛa quõ ab interiori
bus oꝛiginari ⁊ regulari debẽt
Iv.· P: c·vin. bante medium
Opera miſericoꝛdie tpe neceſſi
tatis tã mimicis qz amicis ſub

obligatõe ſunt impendenda:v

era bona viuon p ã et auõ
Daſte ndãt ad defũctos in pur
gatoꝛiũ; vn. P· c ix · ge circa · Pn ·
Dris ſe ermilis neceſſitas t mo
dis fiet et quõ a peccato excu⸗
ſet in· P· c· Nc. d d:ef· ꝓ totum.
Opus virtuoſu quot mereat᷑et

. 1 Hee pPtotum

ecõuerſo de malorv · c · ini ·

cirea mediũ
O pus ſatiſ factoꝛiũ q̊ t debeat
Habere ↄdit ces, in. P·cex · c· d
P totum
Opus manunale vt ſit licitnz a qᷣt
requirat conditões vide mar⸗
tificis
Opꝰ? bo nũ dno in ſe ↄtinet ſ.
meritũ et ſatiſ factionewi · P· c.
lix:e: poſt medium
Oꝛatio quid ſit · i · P· c· xin · c·
poſt pꝛm.et vn efficaciã habe⸗
at · ibidem e · circa finem
Oꝛatõ añ et quibꝰ eſt in Pcep.
1* Pcejji. c· O·. P totum⸗
Oꝛatz i m eccleſia an ſit vtilior·
et fructuoſioꝛ q; extra et q̃̊t dę
cauſismiepp. c. xiiiiee pꝓ totum⸗
Oꝛatõ drica quõ cõtineat ſop
tem a quohbet fideti ſperanda

et petendan p· c· i b· pꝰ Pn.
E* totum 5.

— . —
ℳ –

Oꝛato ſup infirmu p ſacordo⸗

tem vel aliũ ꝓbate vite an tici

te poſſit fũdiij: p· c·x j· HH.ĩ fi.
Oꝛatõ quibꝰ? aabus ꝓſit· vii · P
Grie e c·circa medm

rõis ſpeci alia loca quare ſint
muentanin p·c· xin:c· ꝓ totum·
Oꝛans deu nec aĩam ſuam pꝛe

parans dimittendo ꝓximo vel
ad deuoti onẽ ſe non diſponẽs

an mereatur exandiri deo. rp.
c.xix · H- circa medium
ꝛatione dnicam et ſimbolum
apkorn diſcere negligetes quõ
peccẽt ↄtra pᷣmũ ꝓceptun.p· c⸗
i.ge m fine.
Oꝛare quilibet fidelis an ꝓ p⸗

ſequentibꝰ? teneat · et quõ: v. P
c. vin⸗ t⸗ Ptotum

Orare quilibet fidelis ꝓ pla⸗

tis eccleſie an teneateni p·ca ·

vi. c=m pẽincipio
Oꝛare p dekfuctis an ſit meli2
3 ꝓ viuis:vii; Pec vin e · p to⸗

ꝛare Publice an liceat P PDis

qͥ ſubitanee moꝛtui ſunt.vn · p⸗
c. vi jc⸗eante medium-

ODeare an liceat ꝓ his qui ĩ ma
mfeſtis peccatis deceſſerunt.
vii · P· c vii.c.m pꝛincipio·

Orare ꝓ ſanctis an licitum ſit.
ibidem a im fine

Oꝛdo recte tẽdentie in deuʒz in

opatõibus humanis ad vitam

eternã ꝓmerenda quis ſit: · ·
nii⸗ O P! totum

Oꝛdo in dilectõe ſeruands s
ſit: mi . P· c. · c. poſt pꝛm.·
Oꝛdo ſeruandꝰ in emiſſione vo
ti qins ſit · i· p· c· v. c.· in pꝛmci ·
Oꝛdines eccleſi e qᷣt ſintni p· c

Paod

wy
ſd⸗
vomin⸗
iubi

Paren
aͤpe⸗
Ro
ine
Lm
lytin

Parete
noꝛadi
Parent
lneper
careriji
dri
turn
Dar-
dyece⸗
Dnent
lion⸗
(dNe
Paren
thns
üned⸗
Pate
inb⸗
ter
picei⸗
Dan
matr
bate
ſtuat

5endo⸗
te adſie⸗

ſheij.
———-—-——
tepij⸗

aje ſint
totum⸗
tam pꝛe
imd vel
Nſpores
deoip.

bolum
tes gro
N

WMpy:
bheß

Ppa⸗

mel
epte⸗
RWs
nrevnc⸗

ulma
Punt⸗

woſi⸗

denzin
wtan
ſtij⸗

2 8
nen⸗

mn
eE

b mn mer as ſit excellentio⸗

c idm pᷣn/⁊ quõ ſpoliauit ho
hommẽ ommbꝰ vᷣtutibꝰ et gra
cijs.iĩbidem. d· poſt medium-
acientia irrõnalis qm
masgna ſit v. P· c. ii · g
circa med ſum

R

P:c virpoſt medium
Darentes ſacerdotũ an fiãt ꝓ
ticipes bonon operũ ꝑ eos fa⸗
ctoꝛũ ſpecialioꝛi modo q; alij⸗
in. p. c v· d. poſt mediũ
Darẽtes honoꝛare docemur ex
ſeptẽ racõibusnii.pᷣ.ca.v· b· c.
De ˖ · g· p totum DWD 4
Darẽtes quo et in quo ſint Ho
noꝛãdi ibidemh. ꝓꝑ totim.
Darentes vota filion ſuoꝛũ an
ſine peccato et qñ poſſint reuo
care: ni· P·c. v. Lcirca medium
Darentes q̊t modis mhonoꝛe⸗

turni p· c vn· p totuam.

—

Darentibꝰ filij an ad oĩa obe⸗
Ome teneant᷑ · .ᷣ.c v · m. ꝑ to
Darentibus muĩtis an filiꝰ re⸗
ligionẽ poterint mtrare · ini· p⸗
CaeveꝗqP totum—
Darentibus votũ filioꝛũ irꝛĩtã⸗
tibus an filios liceat obedire⸗
iii. p·c · v L· ptotum
Hater quare dicat᷑ deus.j.p.ca.
iii. b-. poſt pm.
Pater ſpũalis quis ſitni · p· c.

3 .
Hater an ſit magis diligedus

Dater carnalis an patri ſpiri⸗
rituali ſit plus diligend? n⸗

iginale peccatuqad ſit · ix· P⸗

P·c. ii. S& imn medio H
Dater an poſſit ↄpellese filii
20 matimonmi otrahedũu; mi
Pec vPptotum
O ĩ̃es qͥs honoꝛare debemꝰ qᷣt⸗
tuplices ſintnn⸗ p·c: v· a· p to.
Dr̃ familias in quot teneẽ ſubdi
tis ꝓuiderejv· P. cerhm fine.
Datrim quot tenen filnſex fõ
te ſuſceptis i· · c· i· Lm pꝛm-

——

Daſſio dñi hieſu quõ irã com⸗
peſcat:v· p·cim · e in Gncipio·
Dauptaſ que et q; magna a an
excuſet a ieiumo wi· p· c · vni· c·
Ptotum
Deccans cõtra vnũ p̃ceptũ om
mũ fit reus quõ hoc mtelligat᷑

— „

li Pcic poſt medrum
Deccãs m die feſtino moꝛta lit᷑
vno peccato dupliciter moꝛta
liter peccat ni·c·i h in pꝛin-
Deccare ex ĩgnoꝛãtia quõ ſit g⸗
uiſſimũnx · · c. iij.tb m medio
Deccata dimiſſa quõ redire m⸗
telligant᷑ ix P.c.i g in fine·
ODeccata in hoĩe quõ generent᷑.
ix:P- ce niij: E ꝓ totum
Deccata quõ et aꝓpter que ſunt
turpia et erubeſcihilia:i· ̃. ca.

Irxxjc dep totum

Deccata clamantia in ce ũ cuot
et q̃ ſint· v.P·c· im ꝓ totum
Deccata aliena quot et q ſint.
wvü · P· c.· vii · b· c· circa pꝛincipiuʒ
Deccata miquoꝝ an ſp ſit euel
lendaet an aliqbus cauſis ſint
tollerada:v · P· c·xiii· n.o. pꝓ to
Deccata verboꝝ ex intentione
dicẽtis ſunt ludicanda:v ·ca.
Ixc in pꝛmcipio.

„

Oeccata vemalia multa an fa⸗

ciunt vniũ moꝛtalen ca.i. e.
m medio
Deccata pentũ deñ vlciſci ĩ fi⸗
lijs vſqʒ ad q̃rtã gnatõʒ quõ m
teiliga.i·Pc ine aem
Deccati deteſtatõ qd ſit · in. P·
5 cC.⸗ vini⸗ cecirca pꝛ? inci piu ·
Deccati malicia et magmtudo
penes q attendattix · P· c· i e·
ante mediũ
DODeccati gdus q et qt ſint · vide
m gradug
Octons meditatio qlis eẽ ðbe

at · vi · P· c· ind⸗circa medium ·

ODeccatoes an deus exaudiat ·
vij⸗ P· c·ix· g. poſt medium

vvrE. Et vtu ſe diligãt

Deccatoꝛes an ſint diligendi.
mii.pce ii: T· p totum
Deccatoꝛes an ſe odiat. v. p· ca⸗
dem⸗
Oeccaton reliqᷣe qᷓ ſint in · P· c

vracirca medium
Detm moꝛtale ad q̃ ad qt ma
la oblige t:ĩ· P. cii· B⸗ circa fi⸗
Octm duodecim mala opat᷑ in

h. I P to·

Octm moꝛtale ex nouẽé an iu
ſte eternalit᷑ pumt᷑x Ptrer·

totum
Geccatũ in quo oſiſtatii · P· c' x
vncm fine⸗ ⸗
Deccatũ coꝛdis T opis quõ 5 dif
ferant et qñ ſut vnũ petin ⁊ qñ
Duoꝛix · · c miy b · ijn pꝛincipio·
Deccatu apꝛiñ an qs teneatur
manifeſtaren:p:ca:xv· e· circa
medi · H· poſt pꝛin ·
DHeccatũ qt modis dicat᷑ occk⸗
tũꝛv · Pec xii· E· poſt medium
Oeccatũ moꝛtale q̊t modis di⸗
at ꝛ vi · P· ·1 h circa medium

Peccatñ vemale an ꝓ moꝛa ſit

moꝛtale-vide im moꝛa

Deccatũ vemale an poſſit fieri
moꝛtale. x· p· c. i. c.· ꝓ totũ Et qᷣt
modis ibibe m fine—
Deccatũ vemale⸗ vnd ecim ma⸗
ia mfertx· P· ce i·OD Pꝓ totum
Dctm 5 natura qᷣd ſit eta qᷣt ſint

ei2 modi 7 582 et quõ De ipſo

ſit pdicand· vi· P·c. n· gm pn.
Octm ↄtra natura mt᷑ peccata
carms tribꝰ de cauß eſt graun
ſimuʒ: ibidem. gpoſt medin⸗
Deccatũ ome ſup cia fugè 8 8ê
cĩs rõna ł creat᷑a.x · P· c· ie m
pꝛincipio·
Dena vtentiũ ſupſtitõibꝰ qᷓ q ſit
Em leges:i · P· c· ix· b· pꝰ· Pn·
Oena legalis facientiũ tempe⸗

Dena damnaton videm dam⸗
naton pena.
Denan ĩferm ↄſid eratõ an piꝰ

moueat ad dimittenò peccata-

q́; ↄſiderato gaundion celeſtin;

Peni totum

enas ĩ fligere dq poſſint quõ

uiſimo dew. v⸗·Pecqk p totum-

emtentia qᷣd ſit ir pc· vi · L.

circa pꝛ incipiũ
Demtentia qt habeat ꝓtes:ii·
P⸗e viiiem pꝛincipio. .
Demtẽtia ſex cauß nõ eſt ꝓ

craſtinane 11 P. ca: eni 8 p2 me·
c· xx· h.ꝓ totũ · ni· P· c·xj· d e. E.
5 Scnm.
Demtẽtia ſera quõ ſit ꝓiculoſa

ii⸗ Pe cexj- des p tetum

Demtentia vera quõ debeat eſ

ſe circuſtancionata ni. p.c xj·e
m Pẽmcipio

ſtates q ſit· i · P· c·xj· Pem fine

ẽð

Aſe⸗

fiej
tq⸗

ma⸗

ſint
pſo
Pn⸗
Caer
un.
ill
83,

——

l
e.

Wne

cA
W

Oercuſſiones vulneracoes mu

S Domtentia quõ ſit miungenda

Demicencia ſᷣm eanones impo
nẽda q̃ᷓ ſit ipis vtenti b ſupſti⸗

cionibꝰ j· P. ca ix.L

tilacones ꝓhibent᷑ v. · ca vhe
.

cot um

Der fectꝰ m dei diicctõne quo

poſſit toti terre poſſa 1. Pca⸗
zui. X m kne-

eſcn ad ſfnem
Denuriũ quid ſit ii:
totum
Deriu riũ quot modis omittat᷑

ſii:pcepto·ca un⸗ C. deee F.g ꝓ

totune⸗

Henuriũ apum ſp eſt moꝛtale

petmn. Pp. ca u. B m fine

Deriurium &zʒ graue pctmm ſit ee

ex quot cognoſcit᷑ n· p·
P totum’

Deriuriũ an peſſit excuſari pt᷑
mndeliberaco; q; non ſit moꝛta

la vin.p.cann E- n tetum
eriurin quatuoz de cauſis eſt

multũ deteſtabilqn-

Ptotum

Beriurus quis ſit apꝛie . p· c⸗
em pzm⸗

Deriuri penitencia que ſiti.

ai⸗E ad Finem
Heriurare aliquẽ ſcienter ꝓYmit
tens quõ penitere debeat i. P⸗
ca. ui ·E. circa krne
Sezmrus quomodo ſit infamil

et nen poteſt teſtificare ſecun

Ddo pꝛeceꝑto capitulo ſecundo
emkine—

red diĩt᷑ falſui

Deriñrãdi Oſäetüdo qus ſit re⸗

mediãda. r ca ca. n. kK ꝓ to.

Der plexione ſtẽ ſtate quo ſit eui⸗
tandũ peccatũ vini· p: cii:g⸗

per totum.
Dyhiſonomia quid ſiti· . ca. xj⸗

33 circa pꝛm ·
Hiſo nomie iudicio an de mo⸗
ribus hoĩm poſſit iudicariji P:
ca:xj. p pnᷣ· Et a bꝰ ſumat᷑
indiciũ ↄiecturacõis et quõ ſit

indicandũu ibidem

Hiſonomie iudiciũ ex tribus
ad fine
Diratũ mencin eſt ibi agnoſcꝰ

cłpã vbi culpa nõẽ quõ h̊ de

beat mtelligiji · P. ca · v · Em ter⸗
cia regula-

Dollucio quottuplex ſit et q

pediat ſüpcionẽ cukariſt, e ⁊T qᷣ
n et quõn· Pec
Dotẽtie aĩe quõ et „ 41¹ patria

Pficienturyi· Pce⸗ cany B circa

medium

Dotus tem perantiã qu inqʒ ex⸗

empla nobis ſuade tvi· P· ca vj

. Patus exceſſus quõ plus noce
at q́ʒ exceſſus ci bi vjPca.vi⸗ a

circa medium
Drecepton dei ſciencia q̃; ſum

me ſit homi neceſſaria ix · P · e ca.
vccirca mediũ
Dꝛecepton obſeruãcia q; ſtri⸗
cte a deo ſit mãdatali. p· (a. j⸗
a ꝓp totum

Dꝛecepton obſeruatoꝛes quot

tuplex ſequat᷑ vtilitas i. ỹ

CQCp totum

Dꝛecepton trãſgreſſoꝛes quot

mala ſequant ibidẽ d * totum

Hꝛeeepta quot 8 cauſis gnen di G

liget er ſeruãdali.P
totũ vſq; B

no e circa medium⸗

Hꝛecepta quõ ꝓfectiſſime oꝛdi
nant homĩiem ad deũ ad ꝓxi⸗

mmñ et ad ſe i pᷣmq Pcej⸗ heꝑ to-
St ibidem colligit᷑ rõ quare ſut
Decem pᷣcepta
Dꝛecepta ex quot alleuiãtĩ · p·
ca:ic p totum-
Hꝛecepta quottuplicia ſint et
qus dinerſimode ligetii· P ca· j·
circa mę
Pꝛeecepta iuris poitiui quãtũ
ſe extedantnn· pc.
P.recckt⸗ eccleſie quõ sstir *
ca⸗c m n fi⸗
. detentn pꝛime ale an n poſ
int diſpenſatiue laxariſi- P: ca
übhm mwe
NRꝛecepto de pentum honoꝛa⸗
cõe quare a8dit Pmĩ ꝓmiſſio
Uii ‧Pecgeyv⸗ B
RPeꝛecepto non mecba beris. quæ
ꝓhibenkwi. P. ca: je b .
Peecepto no furtu facies qus
— n⸗

Peetae 2a hiben
tur vii: p.ca:iĩ: a P to⸗

Reecchto decimo qͥ̊d ꝓhibeat᷑

BDecepta quõ m dickamẽ rez
cte ratõie naturalis ſint homi
Data et ideo naturali᷑ nclina

ad eon implecionẽ ibidẽ b in fi

totum:quarto pꝛec epto capi

Dꝛocepto nono ne pbibeane

Dimne ad que Ftendes phi⸗

oc pceptũ pona? bidẽ;

Peeceptis eccleſie quõ ſit obe⸗

Diendu vie P· ca: vn de cir. me⸗
Dꝛeceptũ Peunn ponit literali

Et que et anot m e reapiik
Dreceptum ſecũdum p̃ᷣparacõ

nem animi auio ſitprimo pce

Pto caij. ium
ip

Oreceptũ de honoracione par

eꝓntum quot modis tra nſgre⸗ =

Diatquarto P⸗capitulo quito
*Pp totum

Dreceptum non furtum facios

Dredicatores quomo do ſe ha⸗

bere debeant ne ſcandali ſent

R mto pcepto.c.xiij.N. Ptotũ
Prelati qui et quot ſint tercio

Pꝛecept o ca:ix: L m medium

Drelati a ſubditis an poſſint

accuſari vide in accuſare
Orclati ſubditos miuſte ſeden

tes aut coꝛrigendo offenden⸗

tes an vemam ab eis petere te
neantur et reconliacionem ui

octar

Prelati eccleſie in quibus ſine
bonoꝛandi et quomodo qu ar⸗

o capitulo ſexto C. .

S.in fine.

2elaton ſtatus quomodo li⸗

cite moderate debet es Hone⸗

ſtus ſeptimo pᷣce:capi itu aij.· B

circ 3 medjium⸗

p totũ⸗t qre

vj. F-pꝓp toe-

— — — — ʒ

——— —

—

—

——0—/ ;R— - — — — .-

ſitde

K

ſtera

pi
ipius
Arac
pce
um
opar
gre .
nto

es

Declatis eccleſie quare ſit obe⸗
diend um mij · Pca.· vj· .· P to.

relatis eccleſie ſm quibus te⸗
nent layci obedire ii· p· ca. vj

B- ꝓ totũu

HDremi qucttuplex erit in pa⸗

tria vep caquarto diad inem
Dreſumpcio quottuplex ſit j⸗

—

Peca xvj· & –Ptotum

Dreſum pcio quare ſit pctm̃ x
quando ſit pcti m ſpm̃ ſanctũ

et quando nonijpᷣ·caiii: E· p
totum —
Dreſtigium quid ſit i · p· ca.xj/

Q. m medio

Dreſtigiũ in genere quot mõis
fiat ibꝛidem D. pꝑ totũ
Dꝛ mceps ſubditis quot ꝓnĩda
re tenet᷑ j·p.ca:ih m pꝛm·
Dꝛmeps qĩ o debeat eſſe ha⸗
bendus in gloꝛia et plus cete⸗
ris fidem aſtruerei.p· ca.n. N-

in medio
Dꝛmcipi m quot tenenẽ᷑ ſubdi

ti obedirejj· p· ca · i. h. ante me⸗
Dꝛoficere quĩd ſit n. P· ca·xx. Ff
min fine
Dꝛomittens tꝓalia ex meeu cas

dente m conſtãtem virũ an cæ

neat᷑ ſoluere j·p·ca·xxi.I¶ ꝓ to.
Dꝛomittens aliquid facere qdᷣ
intendit et trñ non facit an mẽ
ciat᷑·viii. pᷣ.ca ii · R in pein.
Dꝛopoſitu bonũ an al iqñ obli⸗
get et qũo nj. p·ca.v M.ꝓ totũ
Droximus r̃ quis ſit et quot

ſint nobis ꝓximi iin· pecani⸗·B

i. p ca· viii· R· ꝓ to ·

Ptotum·
Hueri an in cuna bilis ope de⸗

n. Poſſint mutari i . P ·*½

—

ODueri quotẽnis eukariſtiã pei
pere poſſint im · p · c· xui. bim fi⸗

Dueri iurare in iudicio quare ᷓ

admittunt᷑ni:p- ca: Hir- me-⸗

Dueris poſt baptiſm moꝛien
cibus an debeat᷑ fructus n. p.

la·x·E' totumm
Duerpere quare plꝰ? ceteris ꝓ
ſonis ĩfirmis mirabilibꝰ apa⸗
ricõ ibꝰ et fataſijs vexari voet᷑

Durgatoꝛi an ſit et quõ oſten
Dat᷑ ſcri ptura phia et exemplis

vii. .ca:viij.E-circa pꝛin

Durgatoꝛiũ quottuplex ſit ibi⸗
Dem &, m pem- JJMUR
urgatoꝛi an vnã animã cici⸗
us purget altera:et vñ hoc ſit

„

Durgatoꝛij pena qᷓʒ magna ſie

et quottuꝑlex ſit ibꝛdem g pꝰ

piꝛicipi vſq; ad finem I· crca
wmedium?

urgatoꝛij ignis quottuplex
ſit et quomodo Differẽter pur
Set:vipcepto capitulo· vnr F
NRcionis humane quot

ſint actus.vii. pce: cap.
Ni.-Ecirca mediuum.

Racio nĩs actꝰ quõ ꝓ luxuriam

deoꝛdinat̃ et Buertunt᷑ ibideʒ
Rancoꝛoſi et mã dimittere nele
tes qz mali ſint et cui aſſimilet᷑

Iv.· P· ca:ĩx· E in pꝛin·

Rancoꝛ quõ ſit pctm et quõẽ ꝑ
multa vocemn rancoꝛẽ expel-
lere ibidẽ E Pto·

HBapma quo ſit moꝛtale petm
vñ · p·ca· mi · b in wim.

Raptoꝛ vltra reſtitucionem rei

—

ablate an te neat᷑ recpenſare
dann q8 muſte dorliciic.

Baes d⸗h Pprimo net fratri
kiẽda quere! mkrater⸗
Bede ie⸗ cũ ocio abere an li⸗

Regula a5 S ceduũ qn quis
moꝛtalit᷑ peccat tra Dilectõz
Pꝓximiſiiij⸗Pca:
Begula vna ad cognoſcẽdum

Ect⸗ moꝛtalia r venialibus 1.

Rarf beinder ad cosnoſes
pcta mo D a venialibus i p

PNegule doctoꝝn dirigotes aim
fluctuantẽ in vĩiã regiã ad man
Daton dei oblernacia et ſunt i 1
numero xiniſi: RP: ca⸗- v: E-p? pui
Hegule quib meſuran8
opa hoĩs ne ſupbiat ſuntiin⸗

Religio guſe ſits. „c
Beligionis ĩgreſſum ĩ impedi 8
an peccet et quid teneat᷑ facè

Besilioni mſiltncio 5 qᷓ fuĩt cãꝛj

Pca v. E circa me-im ſeptĩa re⸗ re⸗
unla ad finem
Relitz oſi quõ famã bonã coſeꝛ⸗
nare e debeãt ve Pc

.

Beligioſi gracia regule et religi
onis elemoſinas ca piẽtes a tñ
m regulã nõ viuẽtes ſed ↄtra

deuetr regulã qũo peccent vij·

poꝛtãs et a ſtatu pfectõnis de
ficiens an ſit ypocrita · P. ca.
xv:h· p totum idem de clerico
quocnunqʒ;
Beligioſus an teneat᷑ pꝛelato

Plato in his que ſunt Sõtra re⸗
Kalamiit ibidem O ꝓ totũ-
eliquie ſancton qũo et quot
de cauſis debent venerari j. ·
ca viin & P totum
Remecdĩa contra ſupbiam et in
anem gloꝛia j · P:ca· xiij. H· p to

HRemedia cõtra recidinã pecca

ti vide in recidiuacdio
Remediia vij · vicien capit aliũ

vide in dictionibus vicion

Beſtitucio cuĩ d cbeat ſberi

P:ca.

Fieran r⸗ ablate mn quibns
caãibus poſſit dilferriwi i. Boc⸗
ij

ante mediñ!
eſtitucio ĩ bonis coꝛpis auo
ſit fienda vij· P. ca. vij. I
Beſtitucio m mutilacõnibus

ne leſonibus ano ſie faciem⸗

eligioſus Pabitum religionil.

ſuo ĩ m omibus 0 bedire · P- ca-

eligioſus an teneat᷑ obedire

as
4 .
1
90
tu
4
en⸗

Reſtitucio in bonis aĩme abla⸗
tis ſcʒ moꝛibus quomodo ſit fi
enda vi . P·. ca· vi. p q r P totũ.

eſtitucio bone fame m parte

uel m toto ablate qug ſit fie da

NO. p totũñ.
deſtitucio quũo et qualis ↄtri⸗
cõnem pcedere d ebeatlvij: ca.

vij. Nem pꝛincipio-
Reſtituere quitenent ibidem

. um
Beftituere debens T non hña

quid facere Hear P ſalute ſua
Oß uada vij.
Reſtituere Eman an teneat

1. H.rmn me⸗

qui non certe nec publice ſedir m

caute et moiſcrete murmurant

dicit de al iquo a udnnſſe crime
qdð omnſiſſet vii. · ca vni· p
totum
Reſtituere quid teneatr᷑ qui ali
quẽ a religione traxerit ibide

Eptotam
euerencia dei exterioꝛ in qui

bus coſiſtit j:P·ca vii m pzm-
Reuerenciam deo au ert qᷣ eu-.

kariſtiam indisne manducat/j;
Pca:vi⸗8
Bidere an ſit pẽtm̃ et quottu⸗ .
Piex ſic v· P· ca:xiuiig: t otum
4 abbati p pceptum tranſ
gredientes &z grauiter
peccæeét et quot de cau⸗
Rafij: P: caj-E: ptotum
abbati Pceptũ quot modis
viol ekai: P: ca . i· HIkL mp
totũ
Sabbati pᷣceptũ qũo pꝓ moꝛta⸗
le pctm violeth:p· ca:· S. cir. 2
ca medium
Zab bati dies q̃t ð cauſis ſit be

ate virg ini in ſpẽalẽ ho noꝛẽ d⸗
putataſn· P: cti. O Pto⸗
Sabbatũ m antiqua lege an fu

it ſtrictiꝰ? mãdatũ qʒ nu dies
Omicanine Pe ca: i: k poſt pꝛm.

Sabbatũ quot mois ſanctifice

turun: Peca: ije a p to⸗

Sabbatũ violat qui abſq; legi⸗
tima cãa miſſaʒ audire nesgligut
in⸗ Peca -L m pzm. de de mo
ne audiẽdo ibiò &
Sabbatũ ſoluendi neceſſitatis
tpe quis pᷣt dare licẽciãnii: P:ca
Sacerdos ſeptẽ ð cauſis 5 6 mul

tũ honoꝛadus ſini.p:ca· v:a bc.

Ptotum
acerdos vtiliſſimꝰ ẽ eccĩe/ij⸗

*Caep⸗mme⸗
aeerzi ſiue bonus ſine mal?

maxĩo honoꝛe eſt tenẽdꝰ ibið
O poſt pem;
Saceròos in pane et aqua ſeiu
nãs et illo die celebꝛãs an vnmn

ablucione ſumere debeatu: P·

o⸗ V
Sa cerdotis Okriciũ cui aſſimile
tur et im quibꝰ ibidemlir p· car
D circa pꝛin;
acerdotes raro celebꝛantes

aut ĩidigne qᷓ; grauit᷑ peccẽt ibi

dem d ante nie⸗

Sacerdotes occaſion aliter ad
peccandũ mducẽtes 63 Srauit᷑

Ercbin d mmedio-
acerdotibꝰ detrahẽtes q̊z g⸗

uiter peccẽt ibid d poſt me ·

gaterdos lepꝛoſus an celebꝛa

re poſſit ⁊ quõ ii· pcep· c· xij· h·
ante finem

Sacra ſcriptura quõ lesi dẽat·

2

ie Pe ca:v. B cirea me⸗ in vn⸗ regu
la ſecudo mẽbꝛo m me ·
4 aametas eceleſie quare ſunt
ſephem ne: P:carin *Bep totum
SGacramenta vñn habeant offi⸗
caciam ibidem C p totu

Kacramart quare ſint mſtitu

BaieFecac Maleſe etiei
ſua mſtrumenta qnare tangi ꝓ
mittantij. P⸗ ca.
Firanel. Deo efferendi quo
lexx na te dicta tij: P. ca· vij· Rlx
totu SBr quortupier Naerfidn

riſſe ſit disnie alijs ibide?
Sacrificiũ altaris ex quibꝰ cau

ſs fit deo acceptũvij:p: cr ix·

Sacrikieln altaris quo ſupꝑ oĩa
valet ꝓ ſatiffaciendo ꝓ aĩ abꝰ
1n purgatoꝛiovii P: caxr: eil pn⸗
acrificiñn altaris qntũ tollat
de pena ibidẽ e: poſt mediur
Sacrificiũ altaris qᷓnte effica⸗ .

cie ſit ibidem E- ꝓtotum

Sacrilegiũ qͥ& ſit ⁊ 3 hoc dmit

acrilegia qũo graue et gran⸗
de pẽtm ſit Apter qu mqʒ xj Pe

Sanacio aiman 2 deo quottu⸗
Sa ſit mije Pec
ancti quibus renereneũs ſint

honoꝛza mOiij⸗Pica: vj. .Cm pn⸗

caevini. Bpoſt medin m

gnibus ſignis honoꝛent᷑ Dulia

Eirca pem-

vonetaconei Pca viii · D· in fi -
Jancti non canoniſati an poſ⸗
ſint venerari i· P ca vie c in me⸗
atiſ factio ꝓ peccatis quare

et quomodo debet fierim ni⸗ P⸗ ca

totum
Batcd kactio de quibus rebus ⁊

Ptibus homis fieri debeat ibi⸗

Bati ifracto „ q̃ oꝑa fieri poſſit
ibizE& to

Gatiſfactio quãto tpe et ꝓ t
opa fieri poſſit i pceœcap:x: B

Per totum
BSatiſ factio ꝓ oꝑa magis fie

ri poſſit in. P· ca: xj· to:

Satiſ factio ꝓ ammabus ĩ pur

gatoꝛio ꝓ quot et que er poſ

per totum et ꝓfectũ maĩoꝛem
capiãt pᷣm maloꝛem caritatem
ibide & in Iime
Satiſ facto ꝓximo de miuria ſi
bi illata ꝓ que fieri poſſit v·p·

vpu. tum

Satiſ facere P ſe in vita quare

welns nr 3 p alin E moꝛtem

gacil kac⸗fe „ alio volẽs quõ
debeat eſſe diſpoſit2 ſii: P· ca.

Latit facios P alio an. ſibi mere

atunni.p·ca:x· k̊ ꝓ to·
Hatiſ factoꝛin opus quale eſſe

— sG

dẽat vide m opus ſatiſfactoꝛiũ

quis ſcamalizari bidem

. 2

candalu an ſic gnatle uei ſpẽa

ie pẽtm· P: ca:xiij·S· p tatum

Scandalũ qn ſit pẽtm moꝛtale
et qn vemale et qñ non v: P· ca
cadalũm f ama ꝓximon quo
ſit cauẽdũ vij:p·caevlm:cc⸗
medſum

Scandalum ne oꝛia t᷑ vtn bona

ſint dimittendamw: P: ca:xiij h⸗
.„ * LuW
Scandalũ in quot gnibꝰ hoĩm
oꝛiri poſſit ibidem H mmedio⸗

Scand ali pctmq; deteſtabile

Gcandali ſuſpicio quõ faciliter

noõ ſit hnñda jibide L. m pꝛm-

Scãdaliſantis quot ſint pene

,

ſcandalo de
regule v:Pca:xiij:ꝑp ? totum.

Gciẽcia acquiſita quale merce⸗

Dem Habebit m gloꝛia / P: ca⸗

inj E m peꝛmciplio

. Gcire qautlibet que tenet tix⸗ Pe
ca. . Cem totu

ca. . C. inci 10 H
crupulus qd ſit j: pꝛe: ca:v.E
oſt mediuma octaua regula:.
Ee qui ſcrupuli ſint abictendi

eot quo ibidem imn xiieregula .
Secretum quottuplex ſit ⁊c· vj

Senſus hoĩs quo in pria Pmia
bunt᷑ x· P· c vj· N· xꝑ to· Et quo

in pꝛinci:et quot modis poſ

Peink pꝓ totum

alo vtando dant᷑ tuoe

fiet ſenſacio ꝓ ſenſus pria j bᷣj
dẽe be attuplex ſit ſentire ibidʒ
Senſus hols quo ab huanitate
xpi tãaqz a lvocũdiſſlimo obiecto

ſaciabunt᷑x · P:ca:x:EPto·g pa

Benſiblin maximã delectioneʒ
q̃ et quot cauſabut m patrialxe

2

P·ca: x· b ꝓ to

Serpetes Pdiu inũ verbũ an li
ceat arceren: Pca:ri: gS:m fi:
Seruire deo apter vita eterna

an licitũ ſit et nõ apterea enñ di

ligere z apter ſen. P:ca iii:e HE

Serune opus die dnico factũ
an excuſari poſſit aliqn et Pq⸗

Seruile opus ex neceſſitate fie
ri quot modis cõtingat · et quõ

et qn excuſat a violacõe ſabba⸗

tiſnj. P· ca i· D eEptor
Seruile opꝰ die feſtiuo factuʒ

an pietas et modicit as excu⸗

Geruitus quottuplex ſt uj· P .

ſentiiij: P: ca: i. H ꝓto-

ca-. T ? to-
Seruituf que deo fit quomno
ſtram cedet vtilitat en: P:ca :xj

km medio
Sigillũ ſecręti ⁊ ↄfeſſiõiſan ſp
ligat ⁊ quõcn: p:ca:iij:b c ꝓto
Sigilla hommẽ ad tacendũ ar⸗

tacila q̃t ſint in· p: ca:ix: M Pto⸗

Signũ alia a deo peti an ſit lii

citu. p.ca. xx: O Mm Pâm-
Signu magne fidei að ſiti · Pceę·
ca-n. g poſt med iũ

Sionu repzobacionis'ad ſit vJ
de m ſupbia- s
Signa exterioꝛa in vbis geſtis

g

et factis cui debeàt coꝛreſpon⸗

Bornbenrrelde Arca pein de

Luaken quottuplex ſit. et 4
moꝛtalis · et qᷓ nõwiij: P.ca. ii:g
oſt pꝛin · ꝓ totum-·
1 acio qᷓre ſit petin . P

xv· c.j 1 qn ſit peétm d. ad fi⸗
Simulacio aliqua an ſit licita j·

Pcepto caxv. ꝓ totum.
imulactat⸗ ppecri 18 qn dilß

lex miquitas ij. p.
Bikumnise quid vj
m pzꝛincihio
Soci ocietas bona qũo ſit et qñ ſi it
quereda j P.caxx. O. 510
Bocietas maia qꝗᷓ q́; piculoſa ſit
qũo ſocietas popularis fuit be
ato petro occaſio dñm negan⸗
Die j. P. ca.j. ante finem
Bol et luna quo a buͤt p? dig
Woinr Prca-n-h Poſt medi
Bomma an et dlo ſ nt engnal fu

B. m pn. et Wire⸗ caute
m ea ea poſſit iudicari ib 25 fi

oꝛtibus male vti in quot caſi-
us etinget ibidem Ein en

oꝛtibus licite vti mn quot caſt
ꝓ totum

pes qd ſit i-pce ij-a⸗i pain-
pes qũo cadit ſub p Pcepto: j.

ca. nj in pꝛincipio
Srer ſuper miſeridia dei ⁊ in

D meritis qũo fundari de⸗
eat ĩbidem XK poſt mediñũ
Itatus hon eſtas que ſit vij:p.

4. nj⸗ G.in paincipio
Itatus decæetia quõ ſit ↄſeruã⸗

R vñ· P. ca· nj· g P to.-.
trepit? nacturnales et cete⸗
re mſolecie m quibuſdã domi⸗
us tinset e⸗ quo et ope c2
fiãtni.P.ca: totũu
Stupru qid ſit et ſtupn com
mittes qd teneat᷑ in foꝛo oſcie

Brup⸗ — mala eueniãt vi⸗
ra bdit an Plato debeãt ae

ſare vide m accuſare
vbtilitas in coꝛpibus gloꝛio

ſt qau erit in Pat ria x · Pcapᷣ⸗

totum
Bcrage quibꝰa ꝓſint et qbuſ
Zru 1⸗ Cca:viij 2 Pt C in n me⸗
1Em Pemmcipio

vffragia qua ĩtecõe debeant

cte regulari vii

Fuffragia ꝓ alio facta an etiã

ꝓſint facieti: ad nciſacisdi P

ſe vije

Suffragia facta p Patszes an

valeãt juſtis vñ · P·c. xj·g P to·
uffragia facta ꝓ młciſan va
cant eqtit᷑ oĩbꝰ ibis T p totũ-

* cõtmuata ſucceſſi⸗

ne an pius vaieat e ſimul factis

ibide

E —
w 22 —
2— 5 — — == – ea rere n ee ,

6
3

tog
r in
de⸗
.
twa:
ete⸗

m⸗

.

on
i

.
ibl

—

Bupbia à

Suffragien valoꝛ p. ijiii· us
Diſtinguit᷑ vii. ceĩx· hH· ꝓ to.
Guxbia q; ſit et quõ p eã pec⸗

cet i P.c.xj· b·h.m pꝛ incipio.

Zupbia eſſencialiter m qno ſit

1. Pe c xirheim pz incipio.

Suxbia et manis gſoria diffe⸗
rut qᷓdꝛuplicit᷑:i.pᷣc. xii.c.
tum· c.xin. c. antę medium *ca⸗
xinib· m pꝛincipio

cotrariatur.ĩ· P. c. Jiic. m pᷣnci
Supꝑpbia Phibet᷑i· P· c.j.h.circa
am pꝛincipio

Supbja quõ duabꝰ virtutibꝰ

Bupbia quõ ſit repꝛobon eui⸗
De ntiſſimuũ ſignũ 1⸗P⸗cIiieg.
circa pꝛincipiũ̃ᷣ

Supbia qᷣbꝰ opibꝰ ſe immiſce

atir Ce 1 Le Pp
Bupbia quõ multis nocet et qᷣ
bus iĩbidem. E-p totum

uPbia qn ſit moꝛtale peccatũ

ct qn non..c. xij g. totum
It dantur de hoc cocinſiones
illatine ex regulis datis de co
Smtõne peccaton vemaliũ vel
moꝛtalium ibide. I.· p totum

upꝑbia in veſtin oꝛnatu gene

rat ex ſe multa vician: .ca.xv

Supbia in veſtitu p multa ſan
cton exẽpla diſſuadet᷑ ti.pica⸗

vij · T· ꝓ totum
upbia in veſtitu exterioꝛĩ õ
umtuplex ſtulticia ibidẽ. H· p
cotum
Suꝑbie radices quottuplices
ſint ie. . . tum
Zuxbie quot et lint canſe ez

da ſpecies ꝗᷓ ſit et

m masgnũ malũ ſitji·

upſtitõnes quõ cognoſcan?ę

ſticionu exempla ibidem

.

ahcedẽtes .· i· Pe c. xii. g.̃ nci⸗
upbie qᷓ ⁊ quot ſut cõcomitã
tiac.xini.c. circa Bncipium.
Zupbie quot ſint ſpeciesii· pec

rxi H. Drima ſi ecies ꝗᷓ ſit ibidẽ
Ne 12=

na ibidem. T. p to nm. Zecun⸗
uõ multipli
cit er errat quĩ hac ſpecie pec⸗
cat. bidem k.l. p totumt cxcia
ſpecies qꝗᷓ ſit.xin.c. a. p totum
Cuarta ſpecies q̃ ſit ⁊ quõ P eã
Peccat᷑·ibidẽ:c.xiii.c. tum
et ꝗqᷓ ad eã reducãat᷑.c.poſt me⸗

mm d. pꝑ totum

Supfluũñ q ſit qᷓliter m qᷓ
debet ſum et attẽdievii. . ca.

nii⸗ eE.g& per totum –
Qupſtitio quid ſit p:ca. xi.
A m pemeipio dd circa Pẽ mei.

et quot ſut ſupꝑſtitõnis genera
ibidem a circa Pẽ incipium

Pecex Od Et ponie młt

Bupſtitões qᷓm grama ſint pee
cata.ĩ. P·c⸗ĩx:c.m pꝛ incipio et

quõ et quibus modis ſint pec
cata mortalia iĩbioẽ cꝛĩ d to
Zupſtitionũ qyot ſint ſpecies

Sncipales · ĩ· · c· ix b p totum
undictoni maleficia vñ ſoꝛ

ciant᷑ effectũ ibidẽ. E. p totum
Jupſtitionibꝰ vtens a poſtota
fidei quõ declarat᷑ei i
beante finen
Suſpicans de ꝓximo ſuo moꝛ⸗
tale peccatũ ex lenibꝰ et inſuffi
cientibꝰ ſigms n firmit᷑ exhine
credes an mortaliter peccat/j.

Prc xini ð poſt pꝛincdpium

Buſpitio quid impostat⸗ve
oſt vemepiuumn-
nivitto ex qinbꝰ dtinsat jbi8

mcipium
EEH anot ſint Sradꝰ? ibið
Keiturmeas in qb ſit
Prda: viden ſigiliũ⸗
Ret? m rria quõ Pfi⸗
cietur quibꝰ? rone ſui obiecti
maximo gaudio Pmiabitx⸗P⸗
cLavih. ꝓ totum
Tedſium vite vn oꝛiat᷑ et an ſit
peccatũn: P:c· xx: n·⸗ ꝛmci 10
Temptared deu qd ſit P:c
a- P totum cu declaratone ei?
b c·O· P totum
emptare den an ſp ſit ptn
ibidem a:in fine 4
Hemptatio dei quottuplexſit
1. P- ce xixsbem pemcipio „
665 emptatio 8i ꝓ quot genera

pomind fit: ip Dem em Peinci⸗
emptatoõis Poreſſus quõ fit

et aus er e peccataf flunnt ux⸗
cipium

Femphen⸗ c.
rtatsſ Pe. in ozten ar⸗
ticulo qre quõe et at de cauß ſit
gramſſima m· p:c vi: a: p2 pn-
empeſtates an liceat vbis ſa
cris Kpanan pulſatõ nibus et
ſili repellen⸗ .c. .P to⸗
epeditas qz mala ſit· vide in
negligentia .
Vepeditas quõ 5 dyabolo tat
fiduciã tẽptandi . ci
ca wes medinm

—

—— —ꝗỹMỹZñ ⸗

Sehikitari an 8 teneak aliani
bus caſib?vin: P: c: ir a⸗ P t totuũ
eſtis teſtificado vel alias aſ
ſeredo iurare voleſ quale ſcĩaz
Habere de beat ſup re ipa de qᷓ
jurare debeatwui c· ur g H·
X.ptotem —
Geſtimomn an licite pᷣt fleri ð
His qᷓ abcui m ſecreto ſüt ↄmiſ⸗
ſawii · P· c· i. b. c · P totum
NMmimomu falſi an ſp ſit mo
tale peccatu·
Dpelſauri muẽti an ſint retinẽ⸗
Di et quo vn: P:caini: v to⸗
imoꝰ⸗ ne an ex cu et a becca
an ſit moꝛtale peccatũ
totum
riſtici a auotuple x ſiti. P·ca
xx⸗a-circa Pe'mcipium

riſticia de alieno bono quot

Sier ſittwr Ccv⸗CO⸗
Zriſticia 8 bono diumo an ſit
Bmus motꝰ? an vemale veime et

quẽ moꝛtale⸗. 1) X.

totum
enſticie qᷣt ſint radices et cau

ſe ibidem p totum

m medio
N Enditõ et emptio zt

reqrat ditões vt fi⸗
ant licite wu: Pc: vic.
circa me e⸗ ꝓ totn. E m pzꝛin
Venditõ et emptõ quõ m na⸗
turalem et diumã lege reärãt

eqlitatẽ et m q iuſtuů p Peium m

ipis ſit ſumendũ vi Pec⸗
Hik e totũ · et ᷓ eſtimatõ ſit S
anenda .KRante medium

urpia et mhoneſta qᷓ ſint xce*
quõ ſint ocultãda· P·c:xx.: b⸗

èèUMÿ

doi
b toi
48 4
ciaz
deqᷓ

Seh.

enið
üſ⸗

G
t no⸗

üne⸗
⸗
Apec
.
atu

net
tan
qn ſit

t

Alan

4
nt (t

grb⸗

tot
8 vt li
bA.
r.
n vi⸗
lumn

Vend itõis et emptõis qͥs debe
at eſſe fims mtent: vn. P. c· L.

Feoito⸗ an ten eat᷑ dicere de⸗

fectũ vel viciũ rei vendede ibi

PoE totum.
Venditoe et emptõe quottupli

citer poſſit fieri fraudatõ. ibið
D in pzmeipio
Vendere rẽ carius q̃m ſit emp⸗
ta an liceat et in bꝰ caſibꝰ vi

—

Pec v.· Eante medin
endetes quo dinerſũ lucruʒ

Ont capelvn.pᷣ:c· v. p. circa me.:
Nemale peccatũ videm pam.
Rerba ↄtumelioſa ꝓPferre quã⸗
Do ſit peccatũ moꝛtale aut vem
le à nullũ v. p. c ijie c. in pꝛin⸗
Verba obpꝛobꝛioſa jm inalier
fectus ſint Seneratiuaſv· P.c:ii
Ppoſt medium

Verba ambigna quõ ſint intei

ligeda in⸗P. »mee. .
Nerba vel facta o ccaſionẽ ſcan

Dal inducæẽtia qͥ̊t modis fient.

Piv·c· xin:c· poſt pꝛimcipium-
Verbi detractoꝛiu qn ſit vema
le aut moꝛtalew.p:c.x·E. poſt
erbu dei quante efficacie ſit.
1.

Verecũdia qttuplex ſit ſi:p· ca·

*E.m fi
* erecũdia qñ ſit et quibũs de

cauſis laudabilis:i:p. c xxie.ꝓ

q̊t de cauſis ſit vitupabilis ibi
erecũdia qñ ſit moꝛtale pec⸗
catũ aut vemaleiipᷣc. xxjm. ꝓ

Verecũdia bona qd ſit ibide bͤ
p toeum D
Verecũdĩia hona m quiꝑꝰ repe
riatur ibidẽ bE.in pꝛintipio
Nerecũdia mala qͥd ſit i.· Pca:

FiSm pꝛimcipio

erecũdia mala in quibꝰ repe

Tatur. e:cxxn 0ρ totum

erecundia mala qͥt Habeat ra

„
.

dDices ibidem. p. m fine

erecſia quot modis expel

etur · bidem ˖ b ptotum

Vermis cõſcientie qͥd ſit quõʒ

ſit mn vin entibꝰ et m damnatis

er mis cõſcientie quottuplex
it bidem Emp totum
Veſtes pᷣcioſas def erre an ſit
petmi.p.c.xvii.c.p totum·
eſtes vane et turpes vel ſu⸗
ꝓflua oꝛnamẽta an apter con⸗
ſuetudinẽ ſine Sui peccato poſ
ſint deferriſi.p.c.xviii:g.circ a
medium—

Neſte muliebꝛi an vir poſſit vti

et ęcõuerſoꝝ:P· c:xvin ·d.p to.
Vinie exterioꝛ quo mterioꝛis

Ammi dʒ eſſe iudiciũ qi.p.c ·xvn
b circa mwedium
Veſtiri pᷣcioſe an poſſint ↄſti⸗
tuti in digmt atibꝰ· i.p· c· xvni.

D p totum

4

ſeſtin humiliũ delatõ an ſit

virtuoſa oꝑacõſi · P· c·xvii· Leet

quibꝰ perſonis et qbus modiſ

nep totum
Veſtiũ pꝛecioſitas quot gene⸗
ribus hoĩm et quõ ſᷣm magis ⁊
minus admittit ·. Pc· xvin· E. p

totum

Veſtiũ curioſitas quõ hamano

ſtudio ſit excogitata- et jneuz
nuc diſtat a ma veſtiũ mſtitu

eſtitu exterioꝛi an et quõ vir

tutes acqrunt᷑ i. P. c xvii· ba Ffi
3 Veſtitu p exceſſuz aut defectũ
Otindit duodecim modis pec⸗

Veſtitn Humils quẽ quidã im⸗

pugnat et rões eon ſoluũturii⸗
c.xvni: me p totum
Veofritus ſu pbia cui aſſilet᷑· vi⸗
de m ſupꝑpbia
ia ad patriã celeſtẽ que ſitii
P· c· ni· b; poſt medium
Via regia m mandatis dei obß

uãda q ſitſ· P: c· v·f. poſt pem⸗

Via vicõn durioꝛ eſt etiã natu
raliter mandaton bſoruoei⸗

Peer quĩqʒ uů: Pe cꝛi· m pꝛinci⸗
Vicia capitalia q̃re i dicank

vii. P. c. 1‧Oecirca medium

Vicia qre ſenſualib? Pominib?
a pareãt vtutibꝰ dulcõra ex

qt et aub2. de Aaunsdi⸗ P⸗ cati-

q media:

Nicin negans að qs in tñᷣ ,

an et quõ peccety:
m pꝛinci pio

Vmi potationẽ quõ 5 mult⸗ reß

henſibilia ↄcomitan? vi: pꝛe:
ce vi.O. in pꝛincipio

Vinn abuſine fuptum vñ. mala

mducit · jb

Rirginẽ oꝓpꝛimẽs vel ſeducẽs
quid teneat᷑ m foꝛo cõſcientie.

vi P c. in. brm Pꝛincipio

Virgines an pcioſis ſint oꝛnã⸗

„xvi:e Ptotum—
Vngines ĩ patria an et quõ 5 hu

mamtati xpi erũt apĩquioꝛes:x

.c. v·ad finem
Fervon actoꝛis ꝗᷓ ſut oditões

V. P. c.ii k· poſt medium

VVñrtutes quibꝰ? modis ſint acqͥ

rẽdenix· ec: iin: o· poſt En. per
totum
Virtutes quẽ different ſint in

aia et m actibus exterioꝛibti ·

Li wi P: cUi⸗ em Pncipio;

irtutẽ hins ꝓfectã et Pabens

virtute m im pf ectã vel carens
virtute quõ different poſſint

eundẽ actũ ager etnp·ca: : K ·

poſt pꝛmcipium
Vis iraſcibilis et ocnpiſcibilis

in patria quõ ꝓficient᷑ x.peca·

1.8 Pt m.
Viſ dei quottuplex ſit et que

ſint ilie viſides x: P· ce xirercir⸗

ca pꝛicipjum
Liſo⸗ dei quot modis Pabeat ·
x:p. c· iii: b: poſt medium.

Viſio dei in gloꝛĩa quõ ſequat
a0 maĩioꝛẽ a moꝛẽ m via vPeca-

mni. e p totum
ſio vie p ane impevia? * 93
ſit ꝓfecta
viſo bügmitaris xp̃i qle Sau⸗
diũ affert beatis tx: P: c:ir L·x
totum
Viſio beaton quõ et ex quib e
rit maxime gaudioſasx · P·: c:vi⸗
cC: Oꝓ totum
Viſiones nocturnales ſpiritu⸗
um quot modis ↄtingè poſſint

irtutis medin quõ ſit ſumen⸗

öbe
68, r
es

cq
per

en

W
Wwens
rn
ine

jlis
(a⸗

e

etk-

₰

uat

ni

ar
1

e
.

1.

iſiones m ſeculis maleficon

quo illuſoꝛie ſintu:pᷣ·caxi E. p
totum

Vñiões ſoꝛtilegice quõ ſint fal

ſeu: Pc x. * a E totum:ca:xi m⸗
cir ca pꝛincipiñ
Vncto ſacra an ſit ſaeramentũ

neceſſitatisi· P· c· vi. c.
Vnctio quibꝰ ſit dandanmb-
·vi ·b·in medio:et qñ ſit dan⸗
da ibidem bead finem
nctio an ſit ĩte randa etiaʒ in

eadẽ es ritudme ibid b·p2 me
Vnctõnis extreme q̊t ſint effe⸗

ctus et vtilitatcsliii:ᷣ· cevi: a·

totum „ .
nctõis ſacram ent ũ qbns ſit i
ſtit utũ ſni:p·c.vi.m n.

Anctionẽ negligens volunta-⸗
rie et quõ peccecvin Pca· vi⸗ .

ad finem-.

Vngendus quõ debeat eſſe di

ſpoſit us · ibidẽ:b. ꝓ totum

nsi an det eat qui rõis vſum

pPditbi Dem:a cixrca weium
bcirca fi nem
Voluntas viri iuſti q̃tis eſſe dz

i.p·c:i: C: circa medium

Vota an irritari aut diſpẽſar·
aut ↄmutari poſſint et ꝓ quos

i.pc: vex· totum

Votifractio aa autoꝛitate abſ
qʒ rõ nabili cauſa an ſp ſit moꝛta
le veccatũni. Pecev·g m medio
Voti liciti et ↄpleti q̃t ſint con⸗
ditões ñ· pec. vea· bic p totũ
Voco aliquid faciẽs qð aliun
nõ faceret et an ex hoc meret᷑.

ni. P: ca· x· E·ꝓ totum
Votũ an requirat deliberatõ;

hi. P· c· v· becirca pᷣncipium.
Votũ qᷣd ſit in · P· c: v:aꝛm pꝛin⸗
oti dĩtões vide m ↄditio
Votũ cui ape fieri dzm: Pca.: v

b.ad finem-

Votum an magis obliget iura

mentoꝛii p· c: v H: ꝓ totum
Votũ an ſemp oblget ad obs

uantiã ibidem T. ꝓ totum

otum ſub ↄditõe emiſſum an
obliget vonentẽi bidn. p to:
Votum ſub oditõe mboneſta
factũ an ſit obligaroꝛiũ ſtante
conditoe ibidemr. p totum-
Voatum ſub conditoe actͦet
conditõe apter culpã vouẽtis

nõ impleta an ſit obligatoꝛin⸗·

ibidem:oeꝑ ꝓ totum
Notum ſubit aneum an et quõ
ligetan: hac:wrLa: pt u.
otum quõ obligat ad re poß
ſibile ſolũ · ibidẽ· g · m ꝛmci · B
Votũ de abſtinetia carmuz an
medici mandatũ laxari debeãt
CeVe Oe im
otũ indeliberatũ relaxãs P⸗
pꝛia autoꝛitate an motalit᷑ pec

cet ibidemx. m fi ne

Vouens caſtitatẽ et foꝛmeans
quõ dupliciter peccet ibidẽ·a
poſt medium
Vouere quõ ſit expediẽs · ñ · P Deg
veDep totum
Vouere an ſit actus latrie · ij⸗
coee . in Pꝛmmcipio
— an liceat q; omne vo⸗
tum vouendũ velit voeng vk ſeri
pto exprimere:iᷣ· Pc· x · S p to
Voto alidd facerean ſit meliiſ
qm ſine voto · i · P·c· v. e P totũ
Vſura circa que ↄmittat᷑ vn⸗pᷣ⸗

f.

c vi⸗b circa p? incipĩuũ

Vſurarũ qͥ modo multis modis

peccent“*
FHecnm
ſurarins a que tenetur iĩbi

P:im Pꝛici pio

Nſur and i quõ multi ſint modi
Lep totum vſq;⸗o
Vulnera in ſ. anctis ĩ patria an
aꝓparebüut et qᷓre et quõ Sloꝛio

ſa appare bũtſx·. P.c. vn · E· ꝓ

ca-vni-a m medio

Vxoꝛẽ an qs plus diligere te⸗

medium
rSi bumanit as quõ erit
cauſa excellẽtiſſimi gau
dij beatonꝝn et ſaturitas

obiectiua oĩm ſenſuũ beaton:.x
Pec x· e.f· g ꝓ totum

„mago aĩe peccatricis q⸗
modo depingi debeat⸗

fut · i. P· c · vii · d· in principio

4 O„ maginũ vſus quare admitta

tur ĩ ecclia cũ ĩ veteri teſtamẽ
to reperiat᷑ vetitu i. Pc · viii⸗
b. in fine.c·. ꝓ cotum
pocriſis vana glcꝛĩa et jactã
cia quõ different ex eadẽ radi⸗
ce oꝛiant:i · œ xv·a:fere ꝓ to⸗
Pocriſis quot modis accipia

ur. bidem b. in pncipio

pocriſis cmumt er dicta ſi
mulatẽ quõ iðſint við m ſiłacõ

Vys criß ge dicta quid ſti· P
6 EC· xve. im wmedio⸗

pocriſis q̊t includat in ſe it ibið

e. ante finem
pocriſis a m quot 7 quibꝰ

O haberi veP. cey
iania q́t & cauſis no ſit euel

— ix · p·cai I· ante finẽ⸗ 3
P wagines qᷣt de cauß muente

W⸗

ꝓſonis reyiaeti. P:c. 1v. P pꝓ to

pocriſis apꝛie dicta an ſp ſie
peccatu ibide: e poſt:me. et q̊⸗

modo cog noſcat᷑ an ſit pecca⸗

tũ moꝛtale vel vemale; ibidem
ber totum. Lin pᷣ ncipio
pocriſis quõ ſit ꝓiculoſa et

—

valde nociua i. P· c xv· L poſt

pꝛicipiũ vſaz ad finem.-

pocrita qͥd ſit ipdẽ eim me

dio et quõ cognoſcat· S· ꝓ to·
ronia quid ſit et an ſt petm

Pc:ca ·xv·m.ꝓ totum

elus domꝰ dei quõ etĩ quo
totum

lenda; v· ᷣ.c.xiii:no⸗p totum
Sedtur aliud regiſtn ſiue ↄte⸗

ta capitulon cuiuſlibz p Peepti⸗

rimũ capituſũ Pmi pᷣce
pti tractat ẽz ſtricte ve
lit deꝰ pᷣcepta ſeruari

Secundũ tractat de fide
Tercium tractat de ſpe

—

Quartũ de dilectione “–

Qumtum de erroꝛe multiplici

circa dilectionẽ et quõ ꝑñt co⸗
Sn noſci peccata moꝛtalia
extũ de ſeruitute dei et vene

ratõe ſancton.

Septimũ de ſacrificũs · oblatio
mbus et decimis
Octauũñ de veneratõe imaginũ
et reliquiis ſanctoꝛzuauam
Nonũ de ſpeciebꝰ ſupſtitionũ

et de guit ate peccati huiiu 2

Decimũ de falſa trãſ latõe bo⸗
mmũ et ſomms et ſoꝛtibꝰ 2 ½
Vndecimũ recapitulat ſ pecies
ſupſtitionũ de lupis
Duodecimũ tractat de mpbie

/
2

— —

—
=—

amam y

byte
nſpſie

ligz

Pecg
10en

la et
poſt

mme
dio⸗
pchn

quo
Kum
KRo.
tunm
e:
ptl⸗
ſee
e ve⸗
i

ſc
ne

ene

tio

foru

o⸗
ics

et diſpenſatione

et eiꝰ ſpeciebuss
Weci mũterci um de lactantia
remedns lupbie
Decmumquartũ de mnani gka.
et remediis eius-
ecimũqumtũ de ypocriſi 4

ſit qliter ↄmittit et ſifatöne

ecimũſext u ð pᷣſũpt õue noui
ecimuſeptimũ de veſtibꝰ cm̃

Decimũoctauũ an mlieres pec

cent moꝛtaliter ſe cꝛnantes
ecimũnonũ de temptatõe ði
iceſimũ de accidia et ſpecie⸗
bus eius et remedis

Vice ſimũpꝛimũ do erubeſcen⸗

tia xpᷣm ſequẽdj et remediig
Viceſimũſecundũ de temptn
et mobedientia
¶̃,Lapitula ſecũdi pcepti
Drimn⸗c. tractat de aſſumptõ
ne diumi nommis et juramẽto
ecundũ de periurio et qn ſit
moꝛtale⸗ H
erctiũ quẽ iuramentũ ſit mui

„

tipliciter
Quartũ de blaſx homĩs iurãti
bns illicite ꝓꝑ creaturas *M ad
Uraneiv illicdcie
uintũ de votis et eiꝰ fractõe

„

apitula terciĩ
Drimũ.ca.tractat feſta qhter
ſũt celebꝛãda qre inſtituta ſüt
Eet de tranſgreſſozꝛibus
cm qliter feſta ſanctificanè?᷑

Terciũ de ſacramẽtis et pꝛimo

De baptiſmo
Quartũ de cõfirmacione
Quintũ de ſacramẽto oꝛdmis
Sextũ de extrema vnctione
eptimũ de matrimonio
ctauum de pemcencia pꝛi⸗

me de ↄtritõe·
Nonũ de confeſſione .
Decimũ de ſatiſfactione
ide remediis recidiatõms
et picutis ꝓcraſtinãtibꝰ an
Ds pt ſatiſfacere· 2c
uodecimũ de ſacramento eu

Rariſtie

Decimũterciũ de ſa nctificatio⸗
ne locon · ſ· eccleſie altaris et ci⸗
witerii⸗
Decimũquartũ de laboꝛe et o⸗
cio et de mechanicig
Capitula qrti pᷣcepti
Orimũ de duectõe der
ecũdũ de dilectõs ꝓximi

Aerciũ de numero et gradu di

lisendon
uartum de dilectõne ꝓximi
ut cadit ſub conſilio
Kumtn quõ filũñ debẽt paren⸗
tes hHonoꝛare

Sextum de honoꝛatõne patris

Septimũ de pᷣlato ſeculari ho⸗
noꝛando —
6ʃ Qapirula quinti pᷣ̃cepti
Drnimum de HBonmncidio et leſio⸗
ne peccata clamantia
ecundum de, canſis homici⸗
Dii ſciſicet ira et muidia .
erciũ quõ ia ſit capitale vici

um et de fuliabus eius

Quartũ de maledictõe de re⸗
mediis ire .—r
uĩtũ 8ð ĩu diĩa et eiꝰ remeniis
Sextum de filiabns muidie. ee
zimo de odio
Bepe mũ quomodo inimici ſut
diligendi vel odiendi
ctauũ ð recõciliatõe calũma
et oꝛatione

Monũ de dilectiõe inimicon et
Tancoze

Mecimũ 8 Stractẽe h ugiẽda

nocumento
Vndecimũu de coꝛrectõe frᷣna
Xñ· de oꝛdine coꝛrectioms
Decimũtercin de ſcandalo T
ſint zpter ſcandalũ vitanda
NDecémuqnartu de irriſione
(Caxitula ſext ti Pe epti
Drimn capitulu trakkat de me
chia et luxuria
Secundu de ſpeciebus luxurie
ſcilicet cantu ol ſculis
Terciũ de choꝛea et quo 5 ſit pec
catum moꝛtale
Quaxtüde actu cãõingali licito
fragili 2c·
Qumtum ð Sula tempantia et
peciebus eiuns
Bextumde ſobꝛietate et ebuie
tate et ß liabus Zule
Sextimu S abſtinẽtia jeiumo
Octauum qui tenen? jeiunare
Et quis poteſt diſpenſare
Capitula ſeptimi Rgenki
Primn capituluam De auaritta
Et awpetitu
Secundn de obduratõe et ele⸗
moſina 276„
Tercium qn hömo teneat ade
lemoſinam et qn non-
Quartũ ð furto et reb? inuẽtiſ
Quintũ de emptõe et venditde
Gextu de tractibus vſurariis
et ludis 2c
Septimn d de reſtitutẽe
Octauũ 8 ſ uffragis moꝛtuon
Nonũ ꝓ que anime defuncto⸗
rum iuuari poſſunt;
Capiula octaui pꝛocepti
Frimi capitulum de emendacs

4

et qan ſit meꝛtale
Secundi de peccatis 02¹8 pꝛo
miſſione iactantia ꝛc̃·
Terein de falſo teſtimomo
4Capitula nom pcepti
Primuũ capituluũ de ignoꝛantia
quottuplex ſit et z Piculoſ⸗ a
coõm ð ↄgintõe Pa ⁊? fectu

Terciũ 8 ignoꝛãtia qñ excuſat

et quottuplex ignoꝛantia
Quartum de concupiſe contia
¶Capitula decimi pcepti:
Drimũ de concupiſcentia alie⸗
narum mulierum
Secundũ de pems traſgrediẽ⸗
tiũ decalogũ de mferno; tene⸗
bꝛis igne fri gore ꝛc
Terciũ de pemis mnterioꝛibꝰ dã
natozum
Quartũ de pena damnatoꝝn re
ſpectu ſuperioꝛum
AQumtũ de pᷣmio ſeruantiũ de

calogum· Et pꝛimode gaudiſ

gqumque ſenſuum
Sextum de viſone coꝛpali de
lectabiliſſima et alioꝛum ſenſ u
um ꝓfectione

Septimum de dotibꝰ coꝛpis

Octauum de aurea et aureola ;
fr fructu
onum de fru ctibꝰ? beatorum
Oecimũ ð ſocie tate iocũdiſſima
amicicia coꝛdia et honoꝛe
ndecimũ de interioꝛibꝰ gau
diis iraſci bilĩis ↄcupiſcibił deta
tatõe intellectꝰ? rõe ſcibilium
Duodecimũ de dotibꝰ anie ſez
viſiõe dilectse et op̃henſione⸗

( ſic eſt fims

d

tia

tu
nat

i
pti⸗
llie⸗

tene⸗

8

de
duſ

Rde
nſent

pis

ola⸗

Num
ſima
e
2
arua
um
ſe ſa
e

A
õ

4ncipit pꝛologus in exꝑo

ſitionem decalogi ᷣm fra⸗

trem Tohannem ider ſa⸗

cre theologie pꝛofeſſoꝛem
oꝛd mis pꝛedicatoꝛum

egem ſacra
tiſſimam pꝛi

plaſtoꝛuʒ m⸗
ſertaz coꝛdi⸗

bus et nuo

dei digito in tabulis exaratam
lapideis poſtremoqʒ; per imcar

natum altiſſimi verbum pꝛopa
latam criſticolis:vbi cuidã ait.

Si vis ad vitam imngredi ſerua

mandata: Hanc noꝛma cuncto
rum fidelium regulaʒ iter a di⸗
rectoꝛium eſſe conſiderans et
fratrum mei oꝛdmis qui pꝛedi⸗

catozum eſt votiſ ſatiſfacere cu

piens per multoꝛum tempoꝛuʒ
curricula cx famoſoꝛũ dictis di
ume ſophie pꝛeceptoꝛum tam
pꝛo pꝛedicantium q́; pꝛo con⸗
feſſoꝛum debitis exercicijs par
ticularia et ſpecialia dei et ec⸗
cleſie mandata in vnum pꝛece

3

pulari in

gCXLOGBTI

ptorium colligere mm ſequenti⸗
bus ſtudui ſingula decalogi p
cepta ſubdiſtinguedo per ſpe⸗
cialia capitulavt ita pꝛeceptaʒ
paterent cuiq; lucidius ꝓ quo
laboꝛe mihi pꝛecoꝛ a lectore ſe

quentium oꝛationem impartirt

quantulamcunqʒ; paruulam vt
eterne ſapientie a qna cuncta
bona pꝛocedũt pꝛo pꝛemio co⸗
patria tandem mere
ar 2c.

AIincipit Pꝛeceptoꝛium di

ume legiss

Capitulum

Vnc igitur tria
pemcipaliter P
notanda pꝛece
ptozum pzꝛcam
bula. Drimo q̊z
ſtri cte deus ve

lit pꝛecepta ſua cuſtodire. Se⸗
cundo qʒz rationabile ſit deo im

pꝛeceptis ſuis per obedientia;
ſubici. Tercio quomodo pꝛece

Ben habent diſtingu.

uantum ad pꝛimuʒ illud do⸗
cet ſcriptura multipliciter.Nã
pꝛo tranſgreſſione pcepti vmꝰ
de non edendo fructum veti⸗
tum pꝛim parentesa tota po
teritas damnata eſt · Geneij ·

ad ſeruandum deir
ptem nos mouce

Item pꝛecepta iubentur medi
tanda: m domoextra in viado
miendo et vigilando⸗Deut vj·
Ttem pꝛimum pꝛeceptum per
blaſfemiam quidam tranſgredi
ons a deo iubetur extra caſtra
ab ommbus lapidari-Leuit᷑:xx
uiij· Ttem quidam modĩca ligna
ſabato colligens ſimiliter lapi
datur. Numeri/xv⸗ Ttem ſaul ſe
cundum ſonum litere cõtra dei
pꝛeceptum ſeruans victimãda
de regno cijcitur et a demone
poſſideturij-·Regumxvj⸗ Ttem
oza archam contra dom mi pꝛe
ceptũ tangens ſubitanee a ðo
occiditur:ij-Regumvj⸗ceem ꝓ
pheta bonus contra dei pꝛece
ptũ mãaducans pr̃no ſepulchꝛo
pꝛiuatur et vita.nij⸗Regũ⸗viij
que tria exempla ſunt cotr
cuſantes ſe in tranſgreſſione dei

mo ſũma autoꝛitas dei pꝛecipi

entis qui habet in nos vmuer⸗
ſale et plenum dommium tũ qꝛ
creauit · tum quia regit ſeu gub⸗
nat cuncta: ARd talem autez pn
cipem pertinet condere leges
nobis et nos obedire ſibi ⁊ ho
noꝛare coꝛdeverbo et factis
Tdeo pꝛeceptis frequenter pᷣ⸗
mittit, Exodi xx· Ego dominꝰ

deus tuus . Secundo ad idem

4 C . itulun

ke debet ˖ Dri⸗

. —

nos debet inducere ĩmenſa dei
digmtas et maieſtas quam Ha
bet per potentiam emmentiaʒ
pulcritud mem ⁊ alia ſua ꝓpria
apter que merito deberemꝰ eũ
reuereri · et ei obedire et eũ ho⸗
noꝛare magnum emm eſt non
obedire pꝛelato minoꝛi maiuns
ſuperioꝛi. ſed ma ximum mfim⸗
te digmtatis pꝛincipi· vt per ſi
mile patet imn policia humana⸗
Tercio pꝛeceptoꝛum ratõnabi
litas· tum quia pꝛocedunt a ſa
pientiſſimo · tum quia ſunt om
ma ſecundum dictamen recte
racioms naturali⸗
m nj libꝛo ſenten

7 vij 1d eo Rome

datum ſanctum iuſtum et bo

rum maxima v

tuplex- Nam bo
pꝛia facit obſeruatio mandato
rum ſecundum illud pſalmiſte
participem me fac deus omm⸗
um timentium te et cuſtodien
tium mandata tua· Totum ho⸗
mmem rectificat- Eccleſi: xv·
dedit deus hHommi mandata qᷓ
ſi ſeruaret- ſeruarent eum-ſcili⸗
cet in iuſticia et equitateet re⸗
ctitudme⸗RKmicum dei conſti
tuit· Tohan-xv. Vos amici mei
eſtis ſi feceritis que pᷣci pio vo⸗
bis-Manſionem trimtatiſ ſacra
tiſſime efficit· TCohanms· xiij· Di

N————————— õ

quis diligit me et pater meus

diliget eum ad eum vememꝰ?

et manſionẽ apud eũ faciemus
Ad vitam eternam Ducitquia

vt declarat᷑
ciandiſt-xxx

na eccleſie pro

ne
nu
ur

.e
W Z

2

Primum or eceptum

mandata Mathei. decimono
no · Sed aduerte q opoꝛtet
omma ſeruare:quia dicitur.
Tacobi· ſecundo: Si quis in
vno offend erit· factꝰ? eſt om
mum reus ſic videlicet q; qui
in vno peccato moꝛtali deuʒ
offendit mimicus dei ↄſtitiñ
tur · et ſi ſic decedit· eternalit᷑
Damnabitur⸗ non tamen tan
ta pena q̃nta ille q̃ mm młtis
ꝓceptis trãſgreſſoꝛ repit᷑ Du

Doꝛ eſt certe pꝛo tempoꝛali

pꝛecio tam pꝛompte ſeruire
hommi et pꝛo mercede eter⸗
na tam ſegmter obſequi D
Qumto ad ſeruandum dei p⸗
cepta mouere debet maloꝛuʒ
multiplicitas in quam currũt
dei pꝛecepta non ſeruantes.

Nam aufert hommi ſeipſum

tum quia m ſeruituteʒ dyabo

li redigit· quia omms qui fa
at peccatũ pᷣuꝰ eſt pct̃i.·ToB
vij. Tũ etiã quia melius eſ⸗

ſet Hommi iſti ſi natus nõ fu
iſſet ſi ſic moꝛitur Xufert ho
mmi omma bona opera.quia
ſi caritatem non habuero m⸗
hii ſum · dicit apoſtolꝰ.j.Co
rint · tredecimo⸗· Rukert etiaz

fratermtatem eccleſie quam
credimus m articulo- ſancto⸗

rum vðmumonem de qua pſal
miſta:particeps ego ſum om
mum timentium to. vt pꝛedi⸗
ctum eſt · Kufert ſociet atem
ſanctoꝛum in patria et vitam

. Capitulum PDrrimum

ſi vis ad vitam mgredi:ſerua eternam. de qua apoſtolꝰ ad

Galł:quimto⸗enumeratig Pꝛe

ceptorum tranſgreſſiom bus

ſic concludit· Qm talia agunt
reg num dei non poſſidebũt
exto nos mouere debet be⸗
neficioꝛum diu morum mag
mtudo et multitudo in tole
rando mala noſtra vt pemte

amus dando eukariſtiam et
ſacramenta vt ſanemur vocã

Do nos varie vt reſurgamus

cuſtodiendo ne moꝛamur

et vitam eternam pꝛomĩitton

do ne deſperemus. vnde ſi

tot beneficijs mgrati fuerimꝰ
Srauiuus peccamus: Cuius ex

emplum Habemus Mathei⸗

xvinj· In ſeruo cii debita di⸗

miſſa fuerant. qui alteri di⸗

mittere noluit⸗et math⸗ xxv· J

de ſeruo nequam qui dom mi

talentum abſcond it. Septi⸗

mo mouere debet mandaton
Poſſibilitas: nam leue eſt mꝗ
data dei ſeruare Mathei-vn⸗
decimo⸗ Tugum em meum ſu⸗
aue eſt et onus meum leue.

et · j· ohanms-qumto- Man⸗

Data eius gramà ñ ſunt ⁊ ibe
rommus.m expoſitione fidei
catholice. & nathema fit m⸗

quit qui dicit deum aliquid

nobis pꝛecipiſſe æ hommem

mnmpiere illud non poſſe-—

S Batio lenitatis eſt quin
tuplex. Nam leuia facit pꝛi⸗

mo caritas:que omma ſuffert

omma ſuſtinet· ſecudũ aplm

—,

PDPrimum Preceptum Capitulum Dnmum
contra naturam eo q; contra

·Coꝛ intheoꝛum . tredecimo; 1
rationem vnde · ſecundo ethi

vyvnde paruus m caritate la⸗

borat preceptis ꝓeunde⸗de
quibus Mathei ſeptimor⸗
ta eſt via que ducit ad vitam
vt dicit pulmiſta. ꝓpter ver
ba labioꝛum tuoꝛum ego cu⸗
ſtodiui vias duras ſed ma⸗
gnus m caritate viam man-⸗
datoꝛzum currit dicente pſa
miſta-viam mandatoꝛzum tu
ozum cucurri cũ dilataſti coꝛ
meum ſcilicet m caritate⸗Be⸗
cundo quia natura ad man⸗

datoꝛzum obſeruationem m⸗

clmat omma emm bona ap⸗
petunt pꝛimoethicon. Ter⸗
cio quia pꝛemium maximum

pꝛomittitur quod oculꝰ non

vidit deus abſte que pꝛepa

raſti expectantibus te: yſa·

quadrageſimoquarto-Quar⸗
to quia co adiutoꝛ eſt xpus-
qui ſecundum apoſtolumo⸗
peratur in nobis velle et per
ficere ꝓ bona volũutate ˖ Dhil
ſecundo⸗Qumto quia iuuant

nos virtutes mfuſe angelus
noſteroꝛatio eccleſie ſacra⸗
menta æ multa ſimilia-Via au

tem vicioꝛum m ſe viceuerſa
pꝛopter quinque· dura eſt ·
F Drimo pꝛopter iuſticiam
Ddei que non ſunt hic pecca⸗
tum impumtum vnde Rusu
ſtinus · pꝛimo confeſſionum

Iuſſiſti domme et ita eſt vt
pena ſit ſibi omms ammꝰ imn⸗

oꝛdmatus Gecundo quia eſt

cozumm diffimtione virtu⸗

tis dicitur eſſe determmata
ratione:pꝛout ſapiens deter
mmabit-. Tercõ quia eternuz
ſu ꝓplicium meretur pꝛopter
quod vicioſis math̊ vic eſimo

qͥnto: iudex dicet· Diſcedice

a me maledicti in isnẽ eter⸗
nuz. Quarto quia vicia ſibi cõ
trariantur. puta pꝛodigali⸗

tas auarici e et ſic de alijs vt
Dit philoſophuſ quarto ethi
coꝛum- Qumto quia viam vi
ciorum non adiuuant ſancti

angeli nec deꝰ qui neſcit pa
trocimum preſtare criminibꝰ
Sed quid facit vicia dulcia
Reſponſio qꝙ quinque:coꝛpꝰ⸗

ammale.Habitus radicati- mł

titudo del inꝗntium · ſuaſus
mimicorum et affectus tepi
Dus ad ardua de pꝛimo dici
tur Gall.qumto Caro ↄcupi

ſcit aduerſus ſpiritum ⁊ ſpi

ritꝰ? a duerſus carnem · St ĩte

rum mamfeſta ſuũt opera car⸗
ms que ſunt foꝛmcatio immũ
Dicia-luxuria a cetera 8 radi
catis habitibus malis: dicit
philoſophus: ſecundo⸗ethi
coꝛumq; ꝓmpte et delecta

viliter facint vicia operari a

quibus difficile eſt recedere
vn · Tere.xiij: ſi ethiops po⸗
teſt mutare pellem ſuam aut
pardus varietates ſuas et
vos poteritis benefacere cũ

— — — —. .-—.

ſtn
thi
2
ta

;
er
10
te
er⸗

⸗
N
ethi
di
13
9
ia
2
ne
us
R
dii
api⸗

4
re
02
6

didiceritis malũ. ODe tercio vi
delicet de multitud me delmim
quentium patz in psdicente
Cum ſancto ſancetus eris et
cum peruerſo peruerteriſ. hĩc
eſt q petrus mter criſti diſci
pulos manens ſanctus fuit ſ 3
cum m turba popularium fu⸗
it ter criſtum negauit · De r
to videlicet de ſuaſu mimico⸗

rum dicit apoſtolusiij· Con ·
xj Ipſe ſathanas tranſfigurat

ſe imn angelum lucis ſicut fecit

criſto Mathei⸗ quarto-dicẽs.

Si filius dei es· dic vt lapi⸗
Des iſti panes fiant · De quin
to videlicet affe ctu tepido ⁊

ſenſualitate remurmurãte ait
criſtus:atheix xvjſpirituſ

quidem ꝓmptus eſt. caro au

tem mfirma G Quantum
autem ad tercium de diſtin⸗

ctione preceptozuʒ not andũ
ſecundum ſanctum thopma
ſecundeq:nonag eſimapꝛima

q lex qu intuplex eſt. vna 8e
neralisquam dens naturali⸗

ter cuilibet mdidit rei vt ſuo

creatoꝛi obediret. Hac legem

nulla creatura tranſgeditut
irracionalis nam celum qno
tidie circnit· & quo in pſalmo

ſtatuit ea in eternum et in ſe⸗
culum ſeculi :pꝛecep tũ poſu⸗

it a non pꝛeteribit· Quatuo?z
elementa cet aues iura ſua na⸗
turalia ſeruant.et alia ſimilit᷑
naturalia: Secũda lex eſt na
turede qua:.Romo:. ſecundo-

SGentes que legem non bnt
naturaliter ea que legis ſunt

faciunt· hec dictat tutes eſ/

ſe faciendas vicia fugienda.
Que vo lumus vt faciant no⸗

bis hommes eadem eis faci a-

mus· et ſimiliter de dimiſſio⸗

ne · vnde Mathei: ſeptimo ait

ſaluatoꝛomma quecuncʒ vul

tis vt faciant vobis hoies et

vos facite illis: Hec eſt emm
lex et ꝓphᷣe·Lex hec eciam ad

felicitatem naturalem ꝓ vir⸗

tutes moꝛales docct vemre-
vt patuit imn phloſophis Ter
cia eſt lex humana ciuiliſ quã
pꝛelati ſeculares ſtatuuntde
qua: Oꝛzouerbiozum.viij⸗per

me reges regnant:et legũ co⸗

Dit oꝛes iuſta öcernũt. Qua⸗

ta hũana eccleſiaſtica ꝓ apo-⸗

ſtolicos et conſilia ac dyoceſa

nos et ſuperioꝛes ſpirituales
trad ta:de qua decretoꝛum et
decretalium libꝛi plem ſunt

u into diuma pꝛincipaliter
m decalogo contenta de qua

vbi thema· Hec leges omnes

tunc recte ſunt cum ab eter⸗
na legeia diuma ratõne om
ma rite pꝛeconcipiente deri⸗

uantur· diriguntur et mouen

tur:ſecundum Thomam ibi⸗

Ddem In decalogo ita-

q; Txodrxx: deꝰ2 hom inibus
pꝛouidit vt dicit ſanctꝰ tho-
ibidem q C· Sicut pꝛmceps
rei publice ꝓuidere debet ad
quem ſpectat tria pꝛouidere
m ſubditis: Drimo quomodo
ſe bene habeant ad ſuperio⸗
rem. Secuũdo quõ bene ſe ha
beãt mferioꝛes ad ſe mutuo-

— 4 . .

. 2
—
We

.Orimum

— —

Tercio quõ qͥſqʒ ſit mtra ſe be⸗
ne oꝛd matꝰ? Scm bec igit᷑ pᷣn
ci paliter pzimo neceſſaria ſut
Pcepta oꝛdmatia ſubditos de
bite ad pᷣncipem ſuũ⸗/Dꝛimo ſic

q fideliter obediat᷑ ei ⁊ ↄtem⸗

nãat᷑ mimici pᷣncipis qð deo fa⸗
cimꝰ colendo cũ non demoma-
Secundo ſic vt honoꝛet᷑ caute
ita ꝙ oꝛe no muanũ nomen eiꝰ

aſſumatur · Tercio q; obſ equiſ
certo die honozet᷑- Scdo neceſ

ſaria ſũt Pcepta pace int᷑ famn
los admuicẽe ↄſeruãtia· Dꝛĩo ſic
qꝙ ꝗapmquis ſubuemamꝰ hono⸗
rado paretes:Scdo vt ꝓximuz
coꝛpe non ledamus ꝓ occiſiõʒ
Tercio nec m ꝓſona ↄincta pu⸗
ta vxoꝛe vel filia · Quarto nec ĩ
rebus ꝓ furtũ/Qumto non ver
bo ꝓ falſum teſtimomũ Wercõ
neceſſarium eſt vt quiſq; dei fa
mulus intra ſe pacifi ce regat᷑;

q regimen nullꝰ pꝛinceps dᷣo

dempto facere Ptqꝛ intenoꝛa
n0 vndet Tdeo volntas duobꝰ
vltimis Pceptis ↄpeſcitur· ne

cupiamus vxoꝛe ꝓximinec res

ceius · et ſic ſatiſſit Pcepto tripli
cis dile ctioms Icʒ; dei per tria
Prximi ꝓ qumq;:⁊ ſui ꝓ vltima
duo⸗deus em Math.xxijtria m
genere pcipit·vicʒ ſui dilectõʒ
dicondo⸗Diliges dnm deu tuu
ex toto coꝛde tuo:dilectionem

Pꝓximi ibi ⁊ ꝓximũ tun⸗ dilecti

one ſui · ibi ſicut te id ẽ ſicut tẽ
debes diligere 1 °Angredi
endo igit᷑ decalogũ notanduʒ
pꝛimo ᷣm thomam pꝛima ſecu
de.q·c:q; decalogꝰ taq; capita

Capitulum

42 Preceptum

— .
—
——

4 —

onmum

continet omma pzecepta alia
vicʒ legis naturalis et que ſcri

ptura et ſapietes alij tradide⸗

runt-Secundo notandũ ꝙ que
dam Peepta ᷣm enndẽ ibidem
ſũt affirmatiua vt illa Duo· Sa
bata ſanctifices Tlabeas m ho
noꝛe parentes Xlia ant nega⸗
tina vt omma alia octo ᷣm eum

KRliqued tñ ſm bonauenim ij
di· xxxvij oſt plus affirmatinu

q́; negatiuũ vt pꝛ imũ pᷣceptuʒ

Fffirmatiua ſp ligat non pꝛo

ſempꝑ id ẽ · nõ ꝓ oi tpe hoꝛa
Negatiua vtroqʒ medo⸗Tercõ

notadũ ſᷣm Toſephũ qͥnq; p

cepta erat invna tabnia pꝛima
videlicet qumnqz alia qͥnqʒ erãt
in alia tabula:- ſed quia due ta⸗
bule erat ↄtinontes totũ deca⸗

iogũ ſigmficabãt q; duo mada:

ta ſcʒ dilectõis dei et ꝓximi cõ
ti nerent totũ deca loguʒ ideo
pm Rus ſequendo ſignatũ nõ
litera pᷣma tabula ↄtinebat t᷑a

Pceepta pᷣma deo ſfuientia ſecũ

da ptinebat alia ſeptẽ ad ꝓxi⸗
mũ pti nentia· ̊ = Eſt itagʒ

pmũ mandatu/Excd8 xx· ſic po

ſitũ· Ego ſuũ dns deus tuꝰ qui

eduxi te de terra egipti de do⸗

mo ſeruitutis nõ habebis deoſ

alienos cozã me-non facies ti⸗

bi ſculptile neq; omnẽ ſimlitu

dmem que eſt m celo deſup et
qꝗ̊ in terra deoꝛſũ nec eon qᷓ ſut
maquis ſub terra:nõ adoꝛabis
ea neq; coles:h̊ pceptũ ꝓtim ?*
affirmatiuũ vic; ego ſum domi
nus deus tua. triplicit᷑ eſt ne
gatiuũ vñ xps expomt mat᷑inj·

n

96 ſei
ide
que
dem
Sa
bo
0 32
Lum
wi i
tini
ptuz
.
d
Tac
Myi
ima
erat
eta⸗
cq⸗
ada:
nic
deo
bet t
ſui
nii⸗
,
po
gui
do⸗
e
1
len
vet
ſüt
V
imi
e
ii⸗

No APetnaelr avchon 4. akt⸗

e 2

Poc pceptum ptim eſt affirma
tiuum vicz ego ſum dñs deus
tuus et tripliciter eſt negati⸗

uum vnde xpus expoint matr;

jm⸗hoc Pceptũ dices dnm de
um tuũ adoꝛab et iili ſoli puies
ſcz cłtu lat rie: nam ᷣm Thero·
m pꝛima ꝓte pcipiẽ cultus lat᷑e
id eſt honor deo debitus pꝛe⸗
ceptũ igitur hoc pꝛimũ ↄtinet

pinra peecepta pticularia in
xxij: capitulis ſequentibꝰ reci⸗
tabuntur quedãa affirmatina et

quedã negatiua:· Qu em a dno
deo habeamus tria:aĩaʒ coꝛpꝰ

et res iuſtiſſimum eſt vt ei ſer⸗

uiamus iſtis. etdeum ſic cola

mus Sed ſecũdũ Ruguſtinum

m encheridion.deus colit᷑ op⸗
time fide: ſpe et caritate quibꝰ
amma deũ colimꝰ. Bcdo debe⸗
mus colere coꝛꝑe ꝓ adoꝛatiõeʒ

ercio rebus ꝓ oblationẽ · deci

mã et ſi milibusRlia ps pꝛece
pti eſt negatiua tripliciter · Eu
erunt em quidam qui coiuerũ̃t
plures deos ſine mſtitutõne „

maginũ · vicz ſole lunãa et ſiſia
quos dicit᷑ non habebis deos
alienos- alij coluerũt ſub yma⸗

gimbꝰ plures deosↄt ra quos

dicitur· non facies tibi ſculpti⸗

le:2c᷑. nõ th tales coluerũt yma
gines. ſed ymaginataſic nos
hodie vnũ deũ · Elij Pas yma⸗
gines adoꝛauerũt ˖ et aliquid
dDiumi eis attribuerũt:Contra

quos concluditur- non adora⸗

bis ea neqʒ coles:- vnde omms
ſupſtitio m hoc puncto ꝓhbe

tur · Ltem hic Phibentur que⸗

—

Dreceptum Capitulamt

It ho. ij⸗ ij·q· Clxijar· v · Q) hPumi

diu inã reguiã vel menſurã qua

x: Supbia hommis eſt apoſto

dit larvlti. ui crediderit et ο —ε 4
baptiſatus fuerit ſaluꝰ erxit· qui

= Sn

race A K.

et . S

— N Nℳ .ααα c nc

dam capitalia vicia Yut ſit nd —
talia · Orimo ſupbianam dicit ð

litas apꝛie reſpicit ſubiectioeʒ
HPomms ad deum et ecõuerſo
ſupbia defectum huiꝰ ſubiecti
oms ſm ſcz aliquis extollit ſe
ſuꝑ ĩid quod eſt ſibi pꝛefixũ ſᷣm

menſus eſt nobis deus vñn ecc·

tare a deo- vbi etiam mobedie⸗
tia notatur · Secundo ꝓhiben
tur hic accidia quam tedet di⸗
umi obſequij·

Capitulum Becundum

Arca pꝛimũ pceptum
pvparticulare videlicz
de tenenda vera fi⸗

de que ſub pPpcepto ca gderr-,. 4 7 . 92

vero non crediderit ↄdenabit T
Tria pꝛmcipaliter ponent᷑⸗Dꝛi

S

.. natig
mo que et quot credenda ſint ö d

vaise
ſimplici xpiano · id eſt non ha⸗ Pr =
benti curam amman nec officiũ S* E „rn
docẽdi publice ſcripturã ſacrã EE 91) . ,
Secundo que et äliter credere S . Jscsc as
debeamus crededa ˖ Tercio qᷣt⸗ e Ab
tuplices hoĩes pceptũ hoc tra SE
ſgrediank R— Quantu ad Gnan Se n,
pꝛimũ notandũ: ym tho· ij. ij·
q-ijar · viij/a ſm alics doctoꝛes
q cuilibz ſimplici ſufficit ad ſa⸗ ſe
lutẽ credere explicite ea qᷓ cõti π nrlen. L rYY
nent᷑ in ſimbolo apłon qꝛ ibi m adrey-. ro *
articuli vmunes ↄtinent᷑ oꝛd i⸗ AScav. v. R e e⸗

ꝛeuitere e⸗
nate bꝛen ere = 5

4

8

—

——

TW um

ſtatuit eccłia tales eſſe creden

dos a ſingulis ⁊ addiſcẽdos eë
Et ſunt numero.xijarticuli cõ
ſiderando auctoꝛeſ eon qui fn
erunt duodecim aphi ſed diſtĩ
guendo ſᷣm credita ſuntxiiij⸗
icz ſeptem Diumitate ⁊ ſeptẽ
De Puamtatequia fides vidʒ
ca in qinbus felicitabimur. Eſt
ant vita eternavt dicit᷑ ꝓ xpᷣm

Toh. xvij· vt ↄgnoſcãt te ſolum

ven deun et quem miſiſti hieſuz

xpᷣm⸗Drimus Tarti culus reſpi

cit vmtatem diume eſlentie Be
cundus patrem- Tercius filiuz⸗
Quartus ſpiritũſanctũ/Tres a
in ↄcernũt opatione; dei adex

tꝛa quo ad tnplex opus /pꝛimũ
nature ibicreatoꝛem celiæ ter
re.ſecundu opꝑ? eſt gracie Cre S
do etiam ſanctãa catholica ſan

ctoꝛum ↄmumonẽ remiſſioneʒ;
peccatonet ſub his ↄtinenti
omma ſacramẽtaterciũ gloꝛie⸗
carms reſurrectionẽ et vita et⸗
Beptem de huma⸗
meate ſunt· Dri mus ↄceptꝰ? de
ſpirituſancto⸗ Secudꝰ natꝰ ex
marie virgine · Tercius paſſus
crucifixus moꝛtuus et ſepultꝰ

Quartus deſceneit ad in infer

na m ammã⸗Qumtus reſurre
xit a mortuis.Bextus aſcendit
ad celos ſedet ad dexterã pr̃is
oĩpotentis: Beptimus inde vẽ

turus eſt iudicare viuos 7T mòü

tuos; B os articuloſ ſic ſci
re oꝛdmarte ſic diſtinguere 1 e
numerare non eſt neceſſarium
cuilibet ſimpłlici fideli:ſed ſuffi

cit et exigi᷑ pꝛeimo q; credat in

Preceptum

telligat et aſſenciat in genere?
imphcite ommbꝰ? que credit ec
cleſi a catholicaet ꝙ nulli arti⸗
culo explicite diſſenciat · et ſic
ſimplices omma credũt licʒ im⸗
plicite ſolũ qua maioꝛeſ credũt
mquantu maioꝛes adherẽt do
ctrine diume· ſic em ᷣm Gres⸗

ſupnob j.· Boues arabant 7 aſi

ne d ſimplices paſcũtur iux
eas vnde apłus.jcoꝝn. nij Imn⸗
tat oꝛes mei eſtote ·ſicut ⁊ ego

xPiꝗSecundo exigit᷑ m quis in

ſpecie ↄgnoſcat ulos articulos
et explidie ſeu iſta de quibꝰ fe
ſtiuatur in eccleſia m feſtis pᷣn
cipalibꝰ anm vñ dicit tho · vbi

pꝛius tarvij· poſt tempus gra
cie reuelate tam maioꝛes qʒ mi

noꝛes tenenẽ᷑ habere fidem ex
plicitam de xpi miſterijs pꝛeci
pue quantũ ad ea que ↄmum⸗
ter in eccleſia ſolẽmant᷑ ⁊ pub
lice ꝓgponunkt᷑ ſicut ſut articuli ĩ
carnaticis vt ſupꝛa: Et qꝛ vt di
cit tho· vbi 8 ar viij Miſterium
xpi erplicite edi non Pt ſine

„

Jide trimtatis que m miſterio

xpi hic ↄtinetur vtputa q; filiꝰ
dei carnem aſſumpſerit et p &⸗

ciam ſpu‚ſſaneti mundum reno

unauerit · Et iterum de ſpuͦſſan⸗
cto cõceptus fuerit ideo poſt
tpus gracie diuulgate tenen?

omes ad explicite credendam

miſterium trimtatiset etiã om
nes qui renaſcuntur in xpᷣo hꝰ
adipiſcuntur ꝓ muec ationẽ tri
mtati s ſ̊m illud Mat᷑· vl · eũt es

m mundũ vmuerſũ docete oẽs

gẽtes baptiſantes eas in noĩie

6 de

4 ſot

ikt
ſur

O

— , —

== – — —

—— ð — —

ditn
Irtii
ſic
im⸗
ut
do
aſi
mr
5

m.
N
We⸗
tison
Aphi
Fra
mi
ner
eci
m.
ub
i
Rd
gim
no
2
F
do

n.

here

te⸗

YIDrimum

4„4

△D

pris ⁊ filij ſpũſſancti h̊ tho ·
CꝘ Flic declarat de articulis
laciꝰ Iohᷣ. kunſeym tractatu 8
eruditione confeſſon. ſic⸗ Te⸗
netur mquit ſimplex vt in ſpe⸗
cie cognoſcat et credat articu⸗
los ſeu iſta de quibus feſtinat᷑

in feſtis pꝛemcipalibꝰ anm. Tę

nentur em tales iuxta illud q
celebꝛat᷑ in feſto trimtatis cre⸗
Dere q; tres perſone im diuimſ
ſunt vnus deus creatoꝛ ommũ
rerũ⸗ in c2 trimtatis ſeu ꝓſona
rum nomme baptiſantur Itę
tenentur credere pſᷣm feſtũ na⸗
tiuit atis xpᷣi q; filius dei natꝰ
eſt ex virgine maria Ttem circa
paraſeuen q; xpus ſit paſſus ꝓ
nobis mortuus et ſepult· Ttẽ

circa paſca qꝙ reſurrexit a ꝙ; re

ſurgemꝰ vere.circa aſcenſione;

q; aſcendit in celuũ circa pente⸗

coſten xpᷣm miſiſſe ſpiritũſan⸗

ctum apoſtolis et eccleſie- Q⸗

vna eccleſia ſit extra quam nzæ

eſt ſalus·at vnũ caput eccleſie

in terris:circa coꝛpis xpi feſtũ
ꝙ; xpᷣs vere ↄtinetur in eukari
ſtia·et ↄſequenter ſacramen⸗

tum pemtentie · et omma alia
ſacramenta im medicinam a xpi
paſſione nobis effluxa circa fe
ſtũ ommũ ſanctoꝛum q fiat fi⸗
nale iudiciũ: Reſurrectio moꝛ⸗

tuoꝛuʒ · Renumeratio bonon imn

eterna beatitudme m regno ce
loꝛum. maloꝛum pumtio m et᷑⸗
na damnatione in młerno · T p
ↄſeques q bona ſunt facienda
et mala cauenda/Hec ſunt que
quilibet fidelis adultus expli⸗

Wapitulum iSecandum

cite credere tenetur-a aſſenſuſ
Debet eſſe reſpectu ommun arti
cui oꝛum ct credendoꝛum vt P⸗
mo tactũ eſt. ſed aꝓpꝛehenſio

m ſpecie non eſt mſi eoꝛũ que

lam ſut ſecundo enumerata;

BHatõ aut dictoꝛum eſt ßm
bonauẽ in ij circa diſt· xxxvij·
gqꝛ ſi ahnhqmis excuſaretur de mli

mis ſcu ſimplicibus a talibꝰ cre
dendis explicite m eccleſia o
maxime eſſet ex ignorantia- ſed
Hoc non cum articuli tales ſint
de tam mamfeſtis ꝙ nõ pñt la
tere ſine culpa:· Sũt em aliqui
articuli tam mamfeſti:qꝙ nuli2
xpianus habens vſum ratõms
ignoꝛat eos mſi om mno negli⸗
gat et ↄtemnat dei cultum ⁊ ſa

lntem aꝓpꝛiamet ꝓ ↄſequẽs ta
lium ĩisgnoꝛa ntia non eſt ſine ck

pa ·mſi foꝛte quis excuſaret᷑ de
uloꝛũ noti cia per defectum do
ctoꝛis.vel ꝓꝑ bremtatez vite p2-
mceptum vſum ratioms vel per
imbecillitate vſus ratioms na
ter vltimũ hoc dicit ſco: in
njdi.xxv. non requiritur m li⸗
bet neceſſario etiam pꝛo ſtatu
iſto. q; omnes iſtos articulos
explicite ⁊ dſtincte credat qꝛ

dDeus nullũ obligat ad impoſſi

bile · extra de regułiuris· li.vj
nemo em pᷣt ad impoſſibile ob
uigari: et ideo ſi quis rudis eſt
gqui n pt ↄſiderare qᷣd ſit natu⸗
ra et quid perſona-non eſt ne
ceſſe q; habeat actum explicitũ
de articulo ꝓtinete ad nature
vmtatẽ et ꝓſonan trimtate di⸗
ſtincte ſicut hnt clerici literati

ð . . 4 äs e l èð

4

bus et exemplis ad mimſteriũ

Drimum

—

ſed ſufficit ſibĩ ſi non pt Hmõi

Piſtinctiõʒ mtelligere-quia n'

termmos ꝙ credat ꝙ; ſicut qui

libet credit vſuũ habes ratioms
hec ſco. nõ tñ videtur aliquis
tam groſſus vtes ratione qͥ nõ
poſſit aliqualiter manuductõr⸗

trimtatis intelligendũ aptari-

ſetur apt᷑ bꝛenitate vite vnde qᷓ

rit Ritiſidioꝛenſᷣ im·ĩiij:ſuo ma

teria de fide in quo inſtanti p⸗

mo hõ teneat᷑ cred ere ſub pena
Huatõnis caritatis dabilis·Et
pemt caſũ ꝙ; paruulꝰ ſtatẽ pꝰ

aptiſmũ deferat᷑ ad paganog

ſi deus ·˖ Ex quo patet ꝙ; hoc ar
Zumentũ non valet iſte ẽ adul
tus et nunqʒz credidit in deum

et ibi moꝛetur vſq; ad adultam

etatem. Rñ:q; ᷣm aplm· Imu⸗
ſibilia dei a creatura mũdi ꝓꝑ ea
que facta ſut intellecta ↄſpiciũ

tur· g* ad hoc q aliquiſ credat
epoꝛtet ꝙq; pꝛius ↄſideret viſibi

lia et ↄferat illa ſue cauſe · ſʒ ad

oĩa iſta exigit᷑ tꝑis tractꝰ.ideo

impoſſibile eſt per ſe q aliqᷣs
pꝛimo inſtãti vſus rois credat
nullus aũt tenetur ad impoſſi

bile ꝓ ſe · vnde nullus tenebt᷑ cre
dere mm p̃ᷣmo mſtãti etatiſ adul
te · Iudex em ſecularis dat in⸗

ducias ad credendũ m ſe ß qn⸗
tum pꝛeciſe tpᷣs deꝰ det ad hꝰ
modi deliberationẽ nullꝰ ſcit m

et ſic decedit. ergo damna bik.

HRatio ẽ qꝛ nũqᷓ́; fuit in hoꝛa vł

moꝛa credendi · ideo iudicat̃ vt
paruulus donec tempꝰ delibe⸗

————
. „

Dreceptum Wapitulum ecundum

ratõis fuerit elapſum. hoc ibi.
Hicit᷑ etiã notanter mſi q̃s excu
ſaretur apter defectũ doctoꝛiſ
vnde ctho. m. ij · di⸗ xxv⸗Si quis
de miſterio mearnatoĩis credẽ⸗
do vł hmõi inſtructoꝛẽ nõ ha
beret ei deꝰ reuelaret mſi ex cul
pa ſua remaneretvñn explicatõ

eon que ſut de neceſſitate ſalu⸗

tis vel diumitus hoĩ ꝓuid eret᷑
Pꝓ pꝛedicatoꝛẽ fidei ſic patz de

coꝛnelioXctu:x· vel ꝓ reuela⸗

tionẽ qua ſuxpoſita m ptãte h⸗
beri arbitrij eſt vt in actũ fidei
exeat· Idem etia pomt tho· ij·

ij·q ij.ar.vij· v bi rcitat exepluz
famoſum qð etiã refert vmcen.

in ſpeculo hyſtoꝛiali.li:xxinj·c·

QAlxxij. Nam m cõſtantinopoli
gquidam lammam auream imue⸗
mt et ſub ea virũ iacẽteʒ cũ hac
ſcriptura·xpᷣus naſcetur ex vir

gine maria et credo meum ſub
ↄſtantim et hyerene tpoꝛibus

O ſol iten me videbis ꝓtũc au

tem Hyerna ſiue helena mater

cũ filio ſuo ſcʒ ↄſtantino impa
uit · ¶F Tercio etiã opoꝛtet

quẽlibet ſimplicẽ mterdũ expli

cit e credere articulos ñ ex pᷣſſe
ↄtentos in ſimbolo aplon· pu⸗
ta cũ eccleſia ↄdemnat ahquez
articulũ contra hereticoſ in cer

ta terra · vnde ßᷣm tho · et ſco · in

iij Si ſit aliquio að credendu⸗

cat᷑ mn eccleſia:ſed gpomtur ſpe
cialiter in vno loco de nouo nõ

eſt illud neceſſariũ ſimplici cre

dere firmiter illi tanqzʒ vo ad⸗
herendo ymo neceſſarium eſt

—

um

.
e
kor
is
de⸗
ha
aul
10
lu⸗
get
de
la⸗
ſn
De
d

kpln

oli
ne:
ac
vir
ſub
dos
can

ter

4
. .

27
. 7

magis illi non adhere quonſqʒ
ſciat ſliud credi ab eccleſia tan
qᷓ̃ʒ ven · Et ſi hoc ſibi cõſtiterit
tenetur illi firmiter adherere.

ſient in moꝛalibus qñ ſüt altri⸗
cationes de aliquo peccato qñ

eſt peccatũ moꝛtale vt ſi vnus

Dicat exptus in ſcientia. q; nõ

licet ſic mercari.aliꝰ dicit qy ſic

tucius eſt ſice non ꝓcedere quo

uſqʒ veritas pateat alide. Sic
Dicit ſco. in foꝛma et directe cõ
coꝛdat tho · &x quo patet q ſi

quiſ inter.hereticos nut ri mil
ium habẽs doctoꝛẽ catholicuʒ

ſi errat in neceſſario credendis

non in toto excuſat᷑ quia aut m
mis cito credit alicui erroꝛi ant
Diuinũ auxilin nõ muocataut

mis peccatis exigentibꝰ mfoꝛ⸗
matoꝛẽ habere non meruit · vt

Dicit altiſidioꝛenß· G BGe⸗
α. cudo pncipaliter ſciendum eſt

gquo et qualit er credere debea⸗

mus deum colendo bi notãa
du ch modus fidei neceſſario ę
debite habendꝰ videlicet ĩ coꝛ
de P aſcenſũ· m oꝛe per verbuʒ

et in oꝑe ꝓ pcepton dei exerci
ciũſquo ad pꝛimũ de credẽdo

m coꝛde · Sciendũuũ q actꝰ habi
tus fidei eſt credere et noſcere
ſeu itelligere et firmiter aſſen
tire ac adherere his que lex cri

ſtiana nobis pomt credenda
et ſic credere ſeu fides hʒ duo

ſez axpzꝛehenſionẽ ſeh ↄgintõez
et aſſeñſum ſite adheſions. Et
quidam plus habent de pꝛimo
quidam plus de ſecundo⸗oms
tñ fideles vtrũq;ʒ habent. et ſe

—,,,.,e——

„ Primum 10 receptum %Capitulum Igecundum

cundum videlicet aſſentire ſen
adherere eſt magis meritoꝛiũ
q; peimu vicʒ enoſcere ſen ap

pꝛeehondere De pꝛimo nonnu⸗
q; ſepe plus habent literati et
de ſecũdo· econuerſo ſimplices

ampliꝰ patet ſiudquia ſimpli
ces firmius credunt nonnunqz;

dictis ſcri pture qᷓz lit erati: cꝰ

ſignũ eſt ꝙ ſimplices ſepe pluſ
opibus demõſtrant ea que ſcri
ptura ĩubet q́; literati faciant ·
ſi em lterati firmiter aſſentiret

T perfecte vtiq; m opus exirẽt

Bigsnũ em magne fidei eſt qn
fides coꝛdis m opus exuberat
P opa bona ex fide ꝓcedentia
Gignũ vero ꝓue fidei ẽ qñ mo
Dicũ redundat mvirtutũ exer
ticia:lla vtiqʒ quibus in ſpeci⸗
ali ꝓ fidem eſt aſſenciendu op
hernduntur in articnlo ſimboli.

vt ſupꝛa patuit Gecũdo ętiam

exigitur q; quis meerdũ fide
fiteatur oꝛe · vnde· Ho.x. Coꝛ⸗
de credit᷑ ad iuſti ca: oꝛe autez
confeſſio fit ad ſalutẽ· vbi pᷣm
glo· H QCorde credere ſuffi
cit ad iuſtificatione; ſed oꝛis
ↄfeſſio exigi᷑ ců quis in marti
rio de fide queritur quod mar⸗
tiriũ multi fugerunticoꝛde cre
dentes ſed oꝛe damnabili ve
ritatẽ negantes: vnde Luceĩx·

xps ait·qui me erubuerit ⁊ me-

os ſermones hHunc filium hoĩs
erubeſcet cũ venerit imn maieſta
te ſua et Math.x. Qui me con⸗
feſſus fuerit. confiteboꝛ et ego

eũ coꝛã patre meo: diẽ aut tho
ij·. ij. q/ iij ar:ij· Coõfeſſio fidei ẽ

—

Pr

*2

–

ææ L
¶Drimum

ſemp liget· non tñ Ppſemx ſed
eſt neceſſaria ad ſalute m aliq;́

loco et tpe qñ ſcʒ ꝓ obmiſſionę

p ↄf eſſioms ſubtraheret᷑ ho⸗
noꝛ debitus deo. vel etia vtili⸗
tas ꝓximis impendendaputa
ſi anquis mterrogatus de fide
taceret: et ex hoc crederet᷑ vel
q non haberet fidem vel q; fi⸗
des nõ eſſet vera vel alij ꝓ eiꝰ
taciturmtat em auerterent᷑ a fi
de. In hmoi em caſibus ↄfeſſio
fidei eſt de neceſſitate ſalutis
Etẽ Dicit ibiĩ in caſu neceſſitatiſ
vbi fides ꝓiclitatur quilibz te⸗
netur fidem ſuã apalare.vł ad

0 receptum

pceptum affirmatũ ideo licet

ê

Capitulum (Secundum

cadit ſub Pcepto ſᷣm p̃paratio
nem ammi i. m caſu ſic ſcʒ q; hõ
Habeat ammuũ pꝓparatũ ad faciẽ
Dum illud qð debitũ redditur
ex aliqua cauſa occurrente· Cũ

em opus eſſet et hoc exiseret
ſalus alion hõ debet eſſe pat?ꝰ
að hoc faciendn: ꝓ hunc naqʒ,
moduũ ſuſtinere martiriũ pter
xpm cadit ſub pᷣceptoqꝛ ſcʒ ho

debet habere ammũ paratũ vt

pꝛius ꝓmitt eret ſe occidi qᷓʒ cri
ſtũ negaret vel moꝛtalit pecca
ret· Et ſic etia relmre apꝛia bo

na cadit ſub pcepto qꝛ ð eberet

eſſe paratus ammꝰ xpiam ma⸗
8gis ſuſtinere rap ma bonon ſu⸗

oꝛzũ qʒ xpᷣm negarevel moꝛtali/
ↄfirmati onẽ vel ad repꝛimenð ter peccare · De hoc tñ multnz /
turbatio infideliũ oꝛirebe coõ⸗ deſcendere an ho pociꝰ vellet

mſtructoem alion fideliuũ ſiue

.
4

feſſione fidei mamfeſta abſqʒ;
vtilitate fidei vel fideliũmõ eſ⸗

ſet laudabile in tali caſu fidez

ublice ↄfiteri · vñ Mat h· vij ··
olite ſanctũ dare cambꝰ neqq

margaritas ſꝑse ante poꝛcos.
ne ↄuerſi dirupant vos· Sed ſi

vtilitas aliqua fidei ſperet᷑ aut

neceſſitas aſſit· ↄtempta turba⸗
tione infideliu debet ho fidez
publice ↄfiteri · m illud Math⸗

xv. Simte illos ſcʒ turbari ceci

ſuüt et duces cecon hec ibi·
1 *Si quereres tenetur ne ali
quis ſub pᷣcepto martiriũ ſubi⸗

re apter xpᷣm GBrm Tho·qᷣhbe ·

iij·q· x· ar. ij· illud qð hic que
ritur nõ cadit abſolute ſub pce

pto.i:non eſt pꝛeceptũ abſolu
te ſicut honorare parentes/ſed

tali vel tali hoꝛribili moꝛte ple
cti q;3 fidem negare vł moꝛtali⸗
ter peccare-cauere debent ſim⸗
plices pᷣſertim ne ſei pſos cogi⸗
tando vel allo quendo tept ent
ſufficit em̃ m genere de h̊ habe
re bonũ aꝓpoſitũ et ſperare ĩ dei
graciaʒ q; bene actmi eſſent ſi
neceſſitas aduemret. m neceſ⸗
ſit atis em articulo multi pꝛius
etiã in fide exigui reperti ſunt
Diumo aſſiſtente auxilio marti
riũ aĩoſiſſime tolleraſſe:vn tho
qlibe · j·q/vnj·dicit· Contrit⸗
tenct᷑ im generali velle pati ma
gis qᷓmeũq; penam qʒ peccare⸗

deo Anb · libꝛo de ſimil itudi⸗

mbus dicit: ꝙ aliquis debz ma⸗
gis eligere eſſe mmferno ſine
culpa qʒ in parad iſo cuʒ culpa

—

Primum (Pꝛeceptum

qꝛ innocens m mferno non ſen
tiret penam et peccatoꝛ in pa⸗
radiſo nõ gauderet de gloria-.
St qꝛ ↄtritio non pt eſſe ſine ca
ritate ꝓ quã oĩa dimittunt᷑ pec
cata· Ex caritate em plus homo
diligit deũ qz ſeipm· peccare
autem eſt facere ↄtra deũ.pu
mri aũt eſt aliquid pati contra
ſeipᷣm vnde caritas ho requirit
vt quãlibʒz penã hõ ↄtritꝰ peli⸗
gat culpe:Sed m ſpẽali deſcẽ⸗
Dere ad Hanc penã vel ad iſtaz

nõ tenetur qnymo ſtulte face⸗

ret ſi quis ſeipᷣm vel alin ſollici
taret ſup hmẽi ꝓgticularibus pe

ms · Mamfeſtũ eſt em q ſiẽ de⸗

lectabilia plus mouẽt m pticu
lari ↄſiderata q́; m ↄmum· Ita
terribilia plus terrent ſi in pti
culari ↄfiderent᷑&t aliqni ſunt
qui m mmoꝛi temptatione non
cadũt q̃ͥ foꝛte ĩ maioꝛi caderẽt
Bicut aliqs audiens adulteriũ
non meitat᷑ ad libidinẽ · ſed ſi
ꝓ ↄſiderationẽ deſcẽdat ad ſin
Sular es illecebꝛas magis mo⸗

ueretur · Et ſilꝛ aliquis nõ refu

geret pati moꝛtem ꝓ xpᷣo Sed
ſi ꝓ ↄſiderationẽ deſcenderer
ad ↄſiderandũ ſingulas penaſ
magis retraheret᷑· et iõ deſcen
Dere in talibus ad ſingularia ẽ
inducere hoĩem in t emptatiõeʒ
et pᷣbere occaſionẽ peccandi.B
tho· Vtrum aũt quis poſſit effi
G martir ſine moꝛte RBn q; ſic
5 ſex modis:de tribus di. Berñ-

triplex eſt martiriũ ſine ſangui
ne ſcʒ parcitas mn pbertate quã
habuit dauid largitas in pau⸗

Capitulum Secundum

ꝓtatequam exhibuit to bias
et vidua: et èaſtitas m iunentu
te qua vſus eſt ioſephĩ egipto
ſᷣm) Gresetiꝗ triplex eſt. vicz
Pacientia adubrſon vnde dicit
ſine ferro martires eſſe poſſu⸗
mus ſi pacientiã veragiter i am
mo cuſtodimus. Compaſſio ar
flicton · vnde dicit omms qᷣͥ do
loꝛ em exhibet in aliena neceſſi
tate crucem poꝛtat m młte di⸗
lectiò mnimicon vñ di. ferre cõ
tumelias odientẽ diligere mar
tiriũ eſt im oculta cogitatõe ·

Sed querit᷑ an habens cari

atem impfectam poſſit ſufti⸗
nere martirium. Hanc queſtiõʒ
mouet ſanctus doctoꝛ · qdᷣlibe
)nijjq/xxiji ſub Hac foꝛma ·vtrũ
aliquis abſqʒ ꝓfecta caritate
oſſit ſe ad martirium offerre⸗
Rnds ĩopibꝰ virtutu duo ſut

attend enda ˖ ſcz llud qað fit:⸗
meodus faclonen Aeon tinsit au
tem idẽe factũ q fit ſm aliquãa
ꝓfectã caritatẽ fieri etiã non ſo
lum ab hnñte paruã carit atẽ · ſʒ
etiã a non Habẽte virtutẽ ſicut
aliquis non habẽs ĩuſticia põt
facere aliq oꝑus iuſtũ.ſ ſi at
tendimus ad modũ faciendiãs
qui non habet virtutẽ non põt
opari ſicut ille qui ha bet/nec it
le qui habet paruã ſicut iile qᷓ
habet magnã qui opatur facili
ter et ꝓmpte et delectabiliter
quod non facit ille qui caret v⸗
tute vet qui paruam Hz · Bic er
So dicendũ eſt ꝙ hoc opꝰ qð
eſt offerre ſe martirio vel etiaz
martirin ſufferre⸗ pt facere nõ

1 Drimum 2 Preceptu m
3 —

ſolũ caritas ꝓfecta. Iuxta iil8
Kohxv. Maioze carit até nemo
habet vt amma ſuã ponat ꝓa⸗
micis ſuis: ſed etiam imꝓfecta
caritas vnde glo. ſup illud põỹ

Dilexi man data ſuꝑ aun a tho

paſio dicit᷑ minima caritas plꝰ

argenti et eadem ratiõe q́ʒ oĩa
tpalia· Et qð pius eſt ille q̃ ca⸗
ret caritate ſe offerre p̃ᷣt marti⸗

rio et ſufferre ſᷣm illudij· Con·

xiij· Si tradidero coꝛpus meuz
ta vt ardeam carttatem aut no

Pabeam mhil mihbi ꝓdeſt. Sed

caritas ꝓfecta ho facit ꝓmpte
et delectabiliter vt patz ð lau
rencio et vmcecio qui m toꝛmæ⸗

tis Haritatẽ oſtenderũt. Hhecc

aũt non pt facere caritas imp⸗
fecta vel etiam ilie qui caritate
caret· hec thomas. Ged an ex⸗
pediat imperfecto ſe ſubicere
ſponte martirio:Rñ.qy hõ diui
mtus ſit motus hoc incautũ eſt

Et tales in magna multitudie
reperiunt᷑ fidẽ negaſſe vt patʒ

.„ ₰

li⸗

Pe * 9% ◻

P euſebiũ

exigitur vt fide quilibʒ fatea᷑ᷣ

ope ſi vult ad vitã ĩgredi me
ritoꝛie agere nã fides ſine opi⸗
bus moꝛtna eſt · TLacobi ij. Et
ſi vis ad vitã mgredi ſerua mã⸗
Data: vbi the ma * L Tercio
ncipaliter vdendum quot
Senera hoĩm pꝛeceptũ 8 fidei
tranſgre diunk . Buͦt aũt quinq;
Drimo fidem addiſcè negligen

tes⸗ NHam in Decre ꝓ RKus De co̊
ſecraidi: mij. Statntũ eſt q; Pa

trim tenent᷑ filios docere ſim⸗

5*

VWapitulum Secundum

bolum apoſtolon: Et ratio eſt
qgꝛ ibi ea vel pauloplura ↄtinẽt᷑
3ʒ quilibʒz credere teneat᷑ et oꝛ⸗
dinate ibi articuli ponunt 1 me
moꝛie facilius impꝛimunt᷑: tenẽ
tur mquã diſcere neſcentes m
ſi excuſarentur vt ſupꝛa imbe
cillitate mgemj carentia docto
rum aut ꝓp mquitate puericie⸗
BSecũdo m fide dubit ãtes Nã
ta les dicunt᷑ heretici qui dubi

tant de fide catholica.vt pzʒ au

toꝛitate ex de hereticis:li ·v ·
1 Vbi dicit duhbid in fide im

fidelis eſt:nec eis oino creden

Duz eſt qui fidẽ verit atis igno
rant:hec ibinon credendũ ditc

aꝓparatus id eſt teſtimomũ eo
rum non recipiendũ⸗ Et patet

illa de thoma. ILoh.xx. cui xpᷣs

noli oſſe incredulus ſzj fideł. vnñn

et didimus 8ꝛz ideo qꝛ dubita
nit ˖ Rõe etiam patʒ qꝛ dubit ãs
non eſt in fide · eo nõ aſlen⸗
tiat aliquo articulo certo vł oĩ⸗
bus: Et qui non eſt in fide e cõ

tra fidem ᷣm illud Math.xijz

„ Eue-iOin nõ eſt mecũ contra
me eſt. Sic apli fuerũt tpe paſ⸗
ſioms xpi licʒ ↄfirmati fuerint

m aduentu ſpũſſancti na glo.

ſup illud põ;. E&go ↄfirmaui co
lũnas eiꝰ·dic · Apłus· qui paſſi
onn titubauerunt. [de dicere
videt᷑ beatus Rus· ſatis exp̃ſſle
li.de oꝛigine · Ad venatum vbi
dicit latronẽ bene ð xpᷣo æ apo
ſtolos male ð xpi diuĩtate ſen
ſiſſe · Tercio pſumptuoſe fidei
articłos ſcrutari voleétes.· Sicut
au2· ante ↄuerſiõeʒ fecit ↄtra

— — —UN

2 —

ndan
—
ͤdeſt
dtin
ot r
Erm
tene
eg m
inbe
octo
nicie⸗
N
ldabi
pyan
R
weden
ig ign⸗
on
nüeo
atet
nrps
lyñ
Abita
bitas
Wexe
NR i:
des
tn
biß
int
No⸗
(0
neent
tol
ybi
ſen
ide
r

4 DPrimum. 4 Dꝛece

—

ptum

illud Eccłiij· Alcioꝛa te ne que
ſieris et foꝛcioꝛa te.ne ſcruta⸗

tus fueris ·et qui ſcrutatoz eſt

maieſtatis o Primet᷑ a 8loꝛia.
vnde Bern. fidem ſcrutari pᷣſuũ

ptuoſe temeritas eſt: credẽè pi

etas eſt· noſcere vero vita et᷑⸗
na eſt. N Quarto fidẽ oꝛe
negantes licet coꝛde teneãt ta
les moꝛtaliter peccãt.vt 3 pa⸗
tuit: quales fuerũt Kicodemꝰ
oſeph ab aromathia et multi
ncipes iudeon in xpᷣm credẽ⸗
tes · ſed ne extra ſmagogã eice

rentur eũ non fatẽtes · de q̃bꝰ

hHabetur ohB.xij peccauerunt
em moꝛtaliter dicit ibi Nico.de
lira qꝛ pꝛincipes erãt qui pius
tenebant᷑ fidẽ aſtruere.et qꝛ
erat de neceſſitate ſalutis xpᷣm
ↄfit eri ibiiet vt ibidem dicitur
Dilexerunt gloꝛiã hoĩm magis
́ʒ gloꝛia dei:Nã vt di⸗ ſanctus

—

rho. Nija C. xxxj: quãdo quis
loꝛia ſua pᷣfert teſtimomo dei

ſicut cõtra pᷣfatos pꝛincipes di
citur· Similꝛ ⁊ pe·ter peccauit
moꝛtaliter negando xpᷣm vt ꝓ

bat tho.in qiihe. ſuis 80

umto heretici et ip̃is creden⸗
tes eonꝝ defenſoꝛes:receptoꝛeſ
n fautoꝛes: Omes iſti qͥnqʒ ſut
exceicati:qñ viciũ eon ĩ aliquẽ
actũ exterioꝛẽ publice vł occul
te ꝓgreditur vt plura iura ex⸗
pꝛeſſe diĩcunt ·
N z Tercium capit ulum

Secundo ſpes cadit
ſub pᷣcepto vt diẽ · ſ.
t ho· ij· ij · ·xxij· ar · .

¶ Capitulum

Percium
vnde Tere· xvij maledict2 qui
Ofidit m Hoĩe et pomt carnem
bꝛachiũ ſuum et a dno recedit
coꝛ eiꝰ · vnde ſpe etiã coli deꝰ
coꝛde qꝛ ꝓcedit ab habitu ĩfu
ſo * Eſt aut ſpes vt dicit

męr miij- dixxvj certa expe
ctatio future beatitndims veom
ens ex dei gracia et meritis P⸗
cedentibus Pic aũt tria pᷣnci⸗

paliter ſũt vidẽda · Dꝛimo que
pꝛincipaliter ſperare et aꝓpete
re debeamus. Scdo quõ ̊ ho
mandatum excedãt deſperan⸗
tes; Tercõ quõ pſumetes. Cir⸗
pꝛimũ ꝓ intellectu habitꝰ ſpei
et exercicio eiꝰ actus eſt ſcien⸗
dum actus h ſecũde virtu⸗
tis eſt ↄfidere firmiter vel cer⸗
ta ↄfidentia quã quilibet debʒ
habere qñqʒ in actn. ſed ſ. emp
in habitu de hoc q; eternaliter
ſaluet᷑ q̃ ↄfidentia debet mmti
ex vna ꝓte ſuꝑ diuma gracia ⁊
miſericoꝛdia cui debz ↄfidere
cq ipm ſalua bit a ex alia ꝓte ſu
per apꝛijs meritis q̃ᷓ ad ̊ vult
HPabere gracia adiutrice debet
ei firmiter onere ĩ coꝛde ſuo
q; peccata vitado et bene viuẽ
do velit mereri vitã eternaz qꝛ
ſine hoc apoſito eſſet magis pP
ſuũptio q;ᷓ ſpes ·ſicut ſũt qui con
fidũt fatue q; ſaluabunt᷑·et tñ
mhil facere volũt vel dimitte⸗
re ꝓ ſalute ſua B Tlla autẽ
que ſunt ſperanda et ↄſideran
da qꝛ non poſſumus vtute 4pa
Oſequi debemꝰ ea peterè a do
Et iſta ſub mmero ſeptuplici
enumerant᷑ bꝛeuiter.vtiliter

.
—
. *
1
1

Primum „

eꝛdinatiſſime: imat hvj⸗ m oꝛõe
dinca m qua m Tho⸗ yij. q⸗*
Ixxxiij-ar- ix⸗Tnuocamꝰ pꝛimo
Den rememaꝛando quis eſt/qꝛ
pater noſter. puta fideliſſimꝰ

pijſſimꝰ - ditiſſimus⸗ſümus et

pꝛudentiſſimus pater mquam

cærcationegubernatõe⸗redem⸗

ptione · gratiſfactõe et g lo ꝛifi⸗
catõe ſed vbi eſt mn celis ſpeci

alioꝛi cffectu et ſũma poſſeſſiõe ·
Orimũ igitur ðꝛ pater roſter·
vt mhit diffidamꝰ·Scom addi

tur m celis: vt coꝛ ſurſũ Habea⸗
mus: poſt hoc ſeptem ꝓ oꝛdĩeʒ
petimꝰ · vbi ſicut eſt oꝛdo ita ⁊
dis mtas ſeptẽ bonoꝛũ·petimꝰ
em pmo:Sanctificetur nomen
tuũĩi. Hc noꝛificet᷑ et landet᷑. vt
memoꝛia tui noĩs quo deus ni
et pater diceris ſemꝑ et vbiqʒ
m reuerentia habeat᷑ · et hoc im
cũctis opibus pnci paliter de⸗
berꝰ imtendere et ꝓf ectiſſime
fict im patria · vbi memoꝛia eo
fecundabit᷑:int ellectꝰ? vmetur ·
et voluntas amoꝛe amplexabi

tur· nõ aũt ſic petitur ſᷣm · Rug

in ſermone dni m monte qſi no

ſit ſanctũ nomẽ dei · ſed vt ſan⸗

ctũ Pabeat᷑ ab horbus i· ita in
noteſcat illis dns vt non eſti⸗

ment aliquid ſanctius qd ma⸗

gis offendere timeã t ſed qꝛ ꝓ
fecte mm nobis ſanctificari non
pt nomen patris mſi in patria
tuto loco.ideo dicimus Scðo
Rduemat regnũ tuum-Eſt au
tem ſola debita via ad h̊ regnũ;
vt voluntas dci impleatur qua
pꝛeceptis ĩnoteſcit clare Ideo

„

” ,q 4

oreceptum Capitulum rercium

tercio dicitur:fiat volũtas tua
ſicut m celo et in terra · ad hec
autẽ pcepta ↄtinnanda merito
rie neceſſa rius eſt pams et ſub
ſidium tam coꝛpis q; aie quod

petimus:q̃rto dicedo· panem

noſtrũ quotidianũ ⁊c᷑· et h̊ qua
tuoꝛ bona poſitiua reſidua ſũt
liberatioms a malis: que ſunt
tria:pꝛimũ et peſſimũ eſt culpa

pterita ↄtra qua dicimꝰ dimit

te nobis ꝛc· tenemur em ad pe

nã eternamad iram dei; et ad

multa alia mala ſuſtinenda. ſe
cũdum eſt futurũ malũ· m qð ĩ
cidere poſſumꝰ?. melmate tem⸗
ptatione contra quod dicimuſ
et ne nos nmducas min tẽptatioʒ
Vltimo petimus libera nos a
malo pene ſcʒz et ab oĩ qð pᷣt ĩ⸗
pedire ſeruiciũ dei · Rmen id ẽ
fiat optamus CBed notã
Dum · ql oꝛõ qñq; eſt in pcepto
pm.thodiuerſis locis: vtĩ· imj⸗

1bi xv· et · ij· i· lxxxiij · Dꝛio ad

oꝛas canomcas tenet᷑ miſtri
eccleſie:quia medĩij ſũt mt er de
um ⁊ populum q nutnuntur
a populo⸗et qꝛ ad eukariſtie ſa
cramentũ debent eſſe diſpoſiti
amplius vnde beneficiati et m

ſacris ↄſtituti et religioſi ꝓfeſ⸗

ſi ad hoꝛas tenetur. ſcdᷣo quili
bet tenet᷑ interdũ ꝓ ſe oꝛare et
ſibi ꝓcurare bona ſpũalia: que
nec marie virgim data ſut ſem⸗

per ſine oꝛatiõe · Pſertim tñ ad

hoc tũc aliquis tenetur: qñ ali
quis grauiter temptaẽ nec ali⸗
ter ꝓt adiuuani · Tercõ ꝓ ꝓxi⸗

mo in caſu ſue neceſſitatis quo

— ——

fe ——

n

3ta
her
nito
ſub
00
em
ua
it
nt
upa
mnt
aD
e
R
cem:
nuj.

Drimum

pꝓ aliũ non iuuaret᷑ in tempta⸗

tiombus ſuis m moꝛtalibꝰ me

ſciente hoca cũ nec ſe alio mõ
zuuare poſſet · Tũuc em locũ ha⸗
bet lud ARmb· paſce fame ſcʒ
ſpuali moꝛientẽ.ſi non pauiſti
occidiſti:ſed hoc difficile e ſci⸗

re.Quarto dnicis diebus et im

feſtis pcipuis ad ↄformanduʒz
ſe mmiſtris eccleſie⸗hoc ſente⸗
cialitentho·:ſuꝑpaii:di.xv·ꝰ D
Qumto qn quis vouit aliquid
oꝛare. Sexto ſi ſatiffactionẽ in
pemtentie ſacramento ꝓ oꝛatio
nez recepit ꝓ ſe· Septimo ſi ſa

tiſfactionẽ oꝛationu ꝓ alio pꝛo
miſit · Octauo ex beneficio rece

pto in elemoſma ſpuũali vel coꝛ:
poꝛali ꝓ dante beneticiũ · ſicut
paupes ꝓ dintibꝰ a quibꝰ ele⸗
moſinã reci piũt et diuites pꝛo
clero-a quo ſermone ⁊ ſacramẽ

ta recipiũt: mſi aliunde refun⸗

Dant· Orefati aũt vltimi quatu

oꝛ modi ſunt ſalte debiti et ſi

non pᷣcepti ſp quo ad omsCõ
tra hoc mandatũ ſpei excedit᷑.

Drimo ꝓ deſperantes·E

Vbi ſciendũ ſᷣm· tho⸗et bona.
ſup· ij· circa finem ꝙ deſpera⸗
tio non eſt ſemꝓ peccatũ m ſpi
vritũſanctuù⸗RXliqn em quis de⸗
ſperat ᷣm bonauen:ex puſilla⸗
mmitate ita ꝙ; in pᷣa deſpera⸗
tone non vemt ↄplacentia ſeð
Dolet et remtit᷑ ↄtra ipam et ſic
nõ eſt m ſpirituũſanctum qꝛ ex
tali deſperatione nõ ꝓijcitur
Hõ in ꝓfundupt em hoc ex ve
Hementi demoms temptatiõe
ꝓuemre⸗vel aliqn ex naturali

Capitulum T'ercium

mfirmitate⸗ vt ex mama vt cre⸗
bꝛo ↄtingit repire in femĩs. vñ
bonauen-ſup.ij. dicit ·deſperat
aliqñ qͥs ex puſillammitate ita
q; in ipa deſperatõe non vemt
ↄplacen tia: ſed dolet et remtit᷑
Stra ipam et ſic nõ eſt peccatũ
in ſpiritũſanctũ:hec m ſcõo.di
xhij· Eſt aũt alia deſperatio qᷓ

quis deſpeꝛat diffimtiue abſchd

dens ſe quaſi a facie diume mi⸗
ſericoꝛdie· ſᷣm q; cayn fecit qui
dixit a facie tua eiciſ me hodie
et Hoc ſimpliciter eſt peccatuʒ
m ſpiritũſanctũ qꝛ eſt ĩ ↄtume
liam Diuine miſericoꝛdie · cni ſu
am pfert miquitatem.ſicut ait

cayn. maioꝛ eſt miquitas mea

q vt vemam merear · Ex hoc tñᷣ
non ĩiudicatur infidelis: aut qꝛ
talis bene ſentit de alijs et ma
le de ſe aut certe qꝛ eſtimat de
um miſereri velle · Et tale pec⸗
catum in ſpiritũſanctũ ſemper

habet ↄiunctã maliciã ꝓ eo q

q̊ͥ ſic deſperat in tali culpa vult
vit am ſua fimre vnde tales de

ſperatiſſimi freqnẽt᷑ ſibi inferũt

moꝛtem. St tho⸗dicit ꝙ deſpe
ratio m quantũ deſperatio eſi
ſpecieſ peccati m ſpiri tũſanctũ
que non ꝓuemt ex hoc qᷓ aliqt
neget remiſſonẽ peccaton ſed
remiſſione peccaton qua fieri
credit vt liberiꝰ? vacet peccatiſ
ſponte a ſe abicit · du non vult
tendere m Hoc ꝙ remiſſionem
peccaton ↄſequatur· Cauſa au

tem quare deſperatic eſt pctin

ſᷣm tho· vbi pꝛms· Quia oĩs mo

tus aꝓpetitiuꝰ confozmiter ſo

rmu

TN

habes mtallectui falſo eſt gm
ſe malꝰ æ ecouſo bonꝰ de vo ð
deo eſtimato⸗ Sed circa deum
vera eſtimatio mtellectus eſt-
cq ex ipo ꝓuemt hoĩ ſalus a ve
ma peccatoꝛibus dat᷑ ſᷣm illud
Cech. xviij: nolo moꝛte pecca⸗
toꝛis ſed vt ↄuertat᷑ et vinat⸗
Falſa autẽ opimio peccatoꝝ eſt
q; homim peccatoꝛi pemteti ve
mam deneget vl q; peccatores
ad ſe non ↄuertat ꝓ graciã ĩu⸗
ſtificantẽ· &t deo ſicut motus
ſpei qui ↄfoꝛmiter ſe habet ad
eſtimationẽ veram eſt laudabi
lis et vtuoſus:ĩta op oſitꝰ mo⸗
tus deſperateis qi ſe habʒ cõ⸗
fozmit᷑ eſtimatiom falſe ð deo

L

eſt vicioſus ct peccatũů. F

Secundo peccant ↄtra ſpem p
ſumentes.vbi notandũ ſᷣm bo⸗
nauen; Q) pſuptio dupiex eſt·
vna eſt de meritisalia de im⸗
pumtate.Prima ẽ qᷓ quis ð me⸗
ritis ſuis pſumit et eſt ſaupbie
Secunda eſt qua quis pᷣſumit

de impumtate dans tot u diui
ne miſericoꝛdieet auferens ei

cto rigoꝛẽ iuſticie ⁊ hoc eſt pec
catũ m ſpiritũſanctũ qꝛ dlaudit
via ad graciã et ad culpa appe
rit · Et ᷣm tho⸗preſumptnoſus
non peccat ex hoc q; miſericoꝛ
diam dei mmis magnã arbitrat᷑
cum ſit infi mt a-ſedquia inſtici
am eiꝰ? ↄtemmt ·et in Hhoc etiam
miſericoꝛdie derogat abutens
æa ac ſi non eſſet iuſta. Et vt di

cit ijaj⸗ * ij·ar · ij· Plumptõ E
peccat ũ eſt·qꝛ ſicut falſũ eſtq

deus pemtentibus nõ indulge

Capitulum

at vel peccantes að pemten
tia nõ reuocat ita falſũ eſt ꝙ in

peccato ſeuerantibꝰ vemã cõ

cedat et a bono cpe ceſſantibꝰ

gloꝛiã largiat᷑ cui eſtimatoĩ cõ

Tercium

.
—

foꝛmiter ſe habet Pſumptiom/

motus- et ideo pᷣſũptio eſt mi⸗
nus peccatũ qz deſperatio qnz

to magis eſt ꝗpꝛiũ dee miſereri
et parcere qzl pumre apter eiꝰ
mfimta bomtatẽ⸗ Iud em m
ſe ↄuemt deo⸗ho aut apt᷑ pec⸗
cata noſtra- vnde peccare cum
Woſito ꝓſeuer andi in peccato
ſub ſpe veme ad Pſũptionẽ ꝓti
net · et hoc nõ d immuit ſʒ aug⸗
G * Oeccare aũut ſub ſpe veme
qnaq; pcipiende cũ ꝗꝓpoſito ab⸗
ſtinendi a peccato:et pemten
di de peccato: hoc nõ eſt pᷣſum

ptioms· ſed ho petimn dimmuit

q? ꝓ hmõi videt᷑ habere volũ⸗
tatem mmus firmata ad pecca
dDuũ.Cdeo męr dicit· li ij · di· xxij

q; adam mmus peccaut qꝛ ſub
ſpe veme peccauit: hH tho · Ca

ueant hic pꝛimo ioꝛdmatã ſpẽ
m quoſdam ſanctos ponentes
q ſeruiũt beate barbare- kathe
rine ⁊ ſimilibꝰ qui licet bn faci

ant his ſeruiendo videãt tñ vt

ſpem ſuã cũ executõe dei voca⸗

tionũ et mandaton roborent ·

Secũdo caueant ſpem in Hoĩe⸗
aliquẽ mmis ponẽtes ſicut fa⸗

ciũt parentes interdũu apter li
beros: negocia et oꝑa ↄtra p⸗
cepta dei actitantes contra q̊s
dicit There · xvij Maledictus qͥ
ↄfidit m Boĩe et pomt carnem
brachiũ ſuum. ⁊ a dno recedit

D

vente
7491
mnq co
ntibe
toicõ
tiomſ
ſimm⸗
n⸗
ſereri
er ei⸗
am ſin
por⸗
Kcum
RN
orep
thaug
peme
toab⸗
emten
pfum
nmuit
volü⸗
vecca
der,
nt geſib
w⸗C
hi
AMces
athe
faci
tvt
Nca.
Nent⸗
nhois
ata
ler li
gaß
Cnun
imn
At

Drimum

)

coꝛ eiꝰ·.Caueant tercio pemtẽ⸗

ciã ꝓcraſtinantes. et ſic deſpe

rantes tandem ↄuerti in fine
qd diffici le eſt nõ im poſſibite
ꝓpter ſex vicʒ apter mfirmitatẽ
vſu voluntatis et rẽis tardan⸗
temapter doloꝛẽ mentem pꝓpe
diente· gpter habitũ vicioſum
að mala melmantẽ· ꝓpter timo⸗

rem moꝛtis naturã terrentem-

apter familiam relm quendam
P ſtrepente et demonẽ temptã
tem. Tercio peccant ↄtra hoc

Pceptũ oꝛoõem dĩncam et ſimbo

lum apłon non addiſcentes qꝛ
ibi ↄtinen ſperanda

apitulum qnartum
Ercio dilectõ cadit
ſub pᷣcepto.qua ſibi

aqua dilectõe p̃ᷣmo vi
debitur qz ſtricte pcipit᷑· et q̊ʒ
neceſſaria eſt. Gecundo ã̊z vtik.
Terdcio qualiter cadat ſub pᷣce⸗
pto: Quarto q́; rõnabiliter et
cur p̃cipitur· Qumto q̊t modis
contra eã pecce᷑. & Quan⸗
tum ad pꝛimũ q̊ʒ ſtricte pcipi⸗
atur dei dilectio patz ꝓ plura
Nam E xo.xx:deũ diligentibꝰ
et dðcu codientibꝰ terribilis pe
na indicit᷑ et pᷣmiũ ꝓmittitur.
cũ poſt pꝛimũ pꝛeceptũ ĩmedi
ate additur.ego ſũ dñs deꝰ tu
us foꝛtis ʒelotes viſitans miq̃⸗
tatem patrũ m filios m terciam
Iquartã generatione eon qui
ederũt me ct faciẽs miſericoꝛ
diam m milia his qui d ligunt
me et cuſtodiunt pceptamea⸗

Wꝛecepeum

4 Capitulum

ſeruĩire debemus de

KNQuartum

Ori ma pars vt ditho ij⸗ ije q.
cviij⸗ hʒ veritate de pena tꝑaii
qua fi pumunt᷑ qui ſut aliqᷣd

parentũ et ſic de ↄgnatis qui
ſepe viuũt vſqʒ ad quarta gna-
tionem· ſco mmgrm m. ij · di
yxxxiij: habet veritatẽ de filijs

et ↄgnatis imitantibꝰ peccata

parentũ. Sed tercio nunqʒ m⸗

telligitur ꝙ; filius vel alius pu
matur pena culpe vł eterna ꝓ
peccato alteriꝰ?· Secũda ꝓs pʒ·
q; ſepe tota terra vna meliꝰ ha
bet ꝓ ꝓfecto in caritate homĩe
vt pzʒ de ioſeph dauid abrahã

n de heha celũ apiente ad plu

endum B Ktem neceſſitas
onditur Deu.vj· vbi ſic ðꝛ · dili
ges dñm deum tuũ ex toto coꝛ
de tuo et ex tota aĩa tua et ex

tota foꝛtitud ine tua: Mat᷑.xxij
Rddit᷑ ex oĩ mente tuaErũtqʒ

verba he que pcipio tibi ho die
m coꝛde tuo et narra bis ea fi⸗
lijs tuis et meditaberis ſedẽes
m domo tua ⁊ ambulãs in itine
re doꝛmiẽs atq; ↄſurgẽs ⁊ liga
bis ea quaſi ſignũ m manu tua.
erũtqʒ et mouebunt᷑ ante ocłos
tuos ·˖ ſcꝛibeſgz ea m lim me et
oſtijs domus tue nõ tñ debent
ad literã dic glo⸗im manu coꝛ⸗
poꝛali ligari ſed ſpũali i.m oĩ
ope adiũgi· ideo ðꝛ quaſiRli⸗
as ſic phariſei faceremus ſi im
mambꝰ coꝛpoꝛeis ea deferemꝰ
nec ſcribere ad l'az m lim mibꝰ
et oſtijs oꝑpoꝛtet ſʒ m oĩ egreſſu
ad opus dñt ſeruari- nam ᷣm

tho.:dilectio dei et ꝓximi debʒ

eſſe regula oĩim hũanon actuũ-

ð ⸗J

apitulum Quartum

Tt math.xxij· Exñs ſine veſte

caritatis licet im mupcijs ſit ec⸗
cleſie q̊ ad fideth ligatis mam
bus et pedibꝰ ꝓijcitur m tene⸗
bzas exteriores vbi erit fletus
et ſtridoꝛ dentiinè C Ttem
j-Conriij oſtendit᷑ ꝙ; nila elo⸗
qntia nec ſcia: nec miracula nꝰ
elargitio elemoſinan nec paſſio

valet ſine caritate · Si mãt lm⸗

guis hoĩm loquar et angeloꝛũ

caritatẽ aut nõ habuero factꝰ
ſu velut es ſonans et cimbaluʒ
timẽs: et ſi habuero ꝗpheciã et

nouerim miſteria oĩa ſcʒ ſcrip⸗

ture et om nẽ ſcientiã⁊ ſi habiu
ero fidem ĩita vt mõtes tranſfe⸗
ramcaritatem aut nõ habuero
mhil ſu ſcʒ qꝛ vita caritatis ca⸗
reoet ſi diſtribuero ĩ cibos pau
perũ oẽs facultates meas et ſi
tradidero coꝛpꝰ meũ ita vt ar⸗
Deam-caritate aũt nõ habuero
moil mihi ꝓ deſt . I[tẽ· j. Con·
vl·ſi quis non amat dñm iſᷣm
rIxpz ſit anathema ſcʒ maledictꝰ
m glo·qꝛ maledicet᷑ m indicõ
illa maledictẽe⸗de qua: Math.

22ðð

xxv: Ite maledicti in ignem et᷑⸗
nũ ·; DOQ vtihs vero ſit dei
Dilectio patet ex ſeptẽ · Orimo
filiñ dei ↄſtitnit caritas· qꝛ mi
ſit deus ſpiritu filij ſui in gela⸗
mamus AAbba pater · Bo.viij. et

galł: nij et Toh.j. Dedit his qᷓ

eũ receperũt ꝑtatem filios dei
fieri: qui credũt in nomĩe eius-
nam caritas peccatoꝛẽ de infi⸗
mta diſtantia in quã cecidit ꝓ

moꝛtale peccatũ a deo in q̃ fuit

in regione longinqua filiꝰ ꝓdi

us eleuat adð vmonẽ cu patr
celeſti hoc em gracie officiũ eſ

dicit R6. ij· de mira bili ſciẽti.

dei · Secudo facit mereri quol

bet ope moꝛaliter bono vitan

eternã aut eiꝰ augmentũ .qꝛ ſi
filijet heredes · vt ðꝛ Gal. nij ·
et Ro·vii· Tercio facit qq ꝓ mo

dica bona tpalia m caſu ꝓ deo
Ddata ⁊ ſic de alijs tim meret᷑ qͥs

quantũ aliꝰ ꝓ multa tꝓalia da
ta vt patet de vidua cũ duobꝰ
mmutis miſſis in gazophilaciuũ

Luce:xxjꝗᷓ xpi teſtimomo plus
q́ᷓ; oms miſit· St de ſct᷑o petro qͥ

licet modicũ reliqnerit cum ait
at H· xix· ecce nos reliquimꝰ

oĩa et ſecuti ſumꝰ te:quid ergo

erit no bis:Rñdit/:amẽ dico vo⸗

bis: ⁊c᷑. centuplũ accipietis ⁊ vi

tam eternã poſſidebitis nõ em

vt dicit ſup eodẽ · Gre · quantũ
ſed ex quanto:id eſt ex quanta
carit atequis dat deꝰ? põderat
tunc ſcʒ qn non adeſt facultas

exterioꝛ. Quarto facit inter⸗

Dum mhil habentem de boms
exterioꝛibus tin mereri de pꝛe
mio eſſenciali quantũ aliꝰ mere
tur q̃ multũ dat vt pʒ in eo viczʒ
qui m pauptate exnſ ex magna
caritate vellet dare c entũ florᷣ.
et nõ pᷣt dare tantũ m caſu pᷣt
mereri:ſicut qui centũ floꝛenoſ
dat · Exẽpli gracia pauꝑp mhil
Habens m caritate tñ exñs vt
duo quo ad gradũ qui ꝓfectũ
ammũ Habʒ dandi alteri medi

co decem florenes tin meretur

ues ex equali caritate dãs actꝝ

— = —

2 ⸗

Wt

p
knus
ſaöti
quol
vitam
1gꝛ ſi
—
pme
Pdeo

eret es

a 1 dz
duob?
acin
madus
opetfoe
anait
guuin
dergo
co do⸗
tis
noan
nantu
Nata
Ddoe
faaltas
ritr⸗
Nons
pee
were
dz
nag
cdapt
orerl
p if
is yt
fectũ
medi
eret
tumo/

Drimum Pꝛeceptum

Ae

7 K

· floꝛenos- ſcðus thᷣ pmiũ accñ
tale habebit aꝛ gandebit de eo
q; volũtatem dandi habuit · et

q dedit ⁊ paup mendicꝰ pꝛo

eo mtercedet ſed hec modice
ſũt reſpectu eſſencialis pꝛemij
qð erit de creatoꝛe:hoc ꝓbat
ſentencialiter: ſitho·pᷣma ſcde
ii — Qninto im⸗

pe trat et meret᷑ ſcientiã magnã

m patria ⁊ gaudĩ· Sic ſi ſim
plex vetula in caritate decedit
Je baber caritatõ vt quatuor
t mær m theologia ſi decedit
in caritate vt uo vetula habe
bit clarioꝛẽ et ꝓfectioꝛem ſciẽe⸗
tiam de viſis m deo q́; theolo⸗
loguslicet de habitibꝰ ſcienti
ficis acquiſitis mær pi2 Pabitu

rus ſit de ſcientia.ſʒ hoc mòdi

cum eſt reſpectu ſcie de deo im
mediate hnd e⸗Rõnez aſſignat
tho · in ᷣma ꝓte qxijar vj· qꝛ

magmtudme caritatis vie ſeq⸗

tur m patria magmtudo tumi⸗

ms gloꝛieet magmtudimé lu⸗
mmis gloꝛie ſequit᷑ mtimioꝛ v⸗
mo et viſio diume eſſencie ⁊ q̃n⸗
to intimius videt᷑ deus et vmẽ
alicui mtelle᷑tui:tato plura et

intenſinſ ſciet qs ea qᷓ relucent

m deo et p vñs maioꝛ? delecta
tio ſequit᷑ et maiꝰ gaudiũ⸗Cari

tas em ſmũ coꝛdis p mo aperit

id eſt capacioꝛe reddit F
Sexto caritas facit ꝙ diligen⸗
tibus deũ oĩa coopantur in bo
nũ .No.viij:his celũ eſt Pmiuz
infernus a peccatis ꝓhibitoꝛi
um et ſimilit lymbet purgato⸗
viũ⸗: bona tꝑa ſuſtetamentũ et

ICapitulum

Muartum

ols aduerſitas luen ꝓ pacie me
ritũ: qꝛ dic⸗Gre- Nulta nocebit
aduerſitas ſi nulla dñetur miqᷣ
tas:nulla em pꝛudẽti pᷣt adeſſe
mala foꝛtuna:qꝛ vt dic.hoe· de
ↄſola.In ptate eius eſt aduer
ſis bene vti vt ꝓſperis · Septi⸗

mo in via facit ome opus leue-
iugum em mqt xpc meũ ſuaue
eſt et onus meu leue Math·xp

ymo fims pcepti eſt caritas.j·

thiĩmo: j. 2 G Tercio qualié

cadat dilectio dei ſuꝓ oĩa ſub
pcepto videndũ eſt· vbi notaã⸗
dum Put elicit᷑ ex varijs dictiſ
ſcʒ tho:et alion videt᷑ triplici
ter ditectio dei intelligiẽ ꝓ p⸗

ceptũ · Orimo placabilit ſeu fa wgtνμ
uoꝛabiliter⸗ gele . dma bilit· * απ
rImo de⸗ απ N te

Tercio appcabilit᷑· T
bet diligi placabilſiter ſuꝑ oia-

ſic ꝙ velis deo bonũ et ↄplacẽ

tiam m hoc habeas ſme relatõ
ne ipᷣius in qᷣ cũqʒ aliud boni

Dꝛacui intelle ctu notada ſut
aliqua pᷣmo qd ſit diligere Rnñ

ſßᷣm ꝓhůᷣm mn rethoꝛi ca eſt alicui

ponũ velle vt diligere hominẽ

eſt ſibi bonũ velle · ſcdo qᷣd ſit
Hoĩ bonũRnñ Bs. jet Hh· ete x.
Felicit as ſuamtutes et ſcie a hᷣ
nunqz obſut ſibi quantũ eſt de
ſe.· ſił: et bona tꝑalia ⁊ mala pe
ne deſeruietia ad virtutes k
ercio nota ꝙ; duplex eſt dile

tie que vti litatis nie gracia eſt

See m Hoibusquedã ↄcupiſcẽ

puta cũ aliquis Diligit aliqua;

rem apt er ſediligentõ: et ſic di
ligimus aſinuũ: capꝛã cibũ et ſi⸗
miha- qꝛ vtilia nob ad honoꝛe;

NJI..

Jrimum Dreceptum *Capitulum

quis diligit aliquem Hoĩcʒ ap⸗

bemus eũ pᷣmo amoꝛe ſcʒ ↄcupi

ad delectatione. vel ad ↄmog
no ſty et tali dnectõne diligit
homo ſe pᷣncipaliter nõ aliud-
alia e dilectio amicicie⸗ puta cũ

ter pm dilectũ Homĩemivt cũ

quis videt alique ſapiente⸗vir

tuoſuʒ et Hmõi. et ſibi iſta vult
meſſe T ↄplacet in eis diligit eũ
lectõe amicicie-quarto nota

W apeie deo mpil bonu eſt mſi

D qued ipſe eſt vicz ch eſt om⸗
mpotens ommſciens miſericoꝛ
diſnmꝰ· pacientiſſimꝰ ditiſſim⸗
et ſiſia: nam jeiunare:oꝛare vir
tutes acquirere.vicia vitare nõ
ſũt deo bona ſlicet coꝛã nob ei.

ſint honoꝛifica qꝛ bonoꝝn nron

non mdiget:ſed nobiſ pꝛefata
bona ſut e ꝓ ea coꝛã nobis glo
rificat᷑ pater qui in celis eſt: ex
quo patet q̃d ſit deũ ſuꝑ cĩa di
ligere · qꝛ ſibi bonũ velle videli
cet meditari velle ↄplacentiaʒ
HPabere ꝙ eſt oĩpotens:.ſapien
tiſſimus optimus et ſiłia:Et ſic
amamus ſcdo amoꝛe vicʒ amici
ciemon apter aluo nec relati-
ue ad alud. nõ aũt diligere de

ſcẽtie vicʒ vt vellmꝰ ſibi bonum
miſericoꝛdie q̊ͥ nobis dona dat

quia tũc nos plus diligeremus

vn Berñ.li. j·de diligẽdo deũ
abſq; mtnitru Pmij diligendꝰ ?
Deus: verus em amoꝛ in ſeipſo
entus eſt. et iteru licet de?

Mt abſq; intuitu Pmij dingen⸗
18 ·no tñ abſqʒ pmio diligitur

vn qnto qᷣs puriꝰ diligit deum
apter ſe ſet qnto minꝰ ha bet re

ſpectũ ad ſe diligentẽ tãto ðdo
Dilectio piꝰ? placet et amplius
omo mere?. Ro aũt q̃re ſic di⸗
ligere debem? den apter ſe e
Drima quia mſi ſicſtuc nõ dili⸗
Seremꝰ ceũ nobilioꝛi modo qm
diligimus equu:aſinũ ⁊ꝛc · quib2
bonun volumꝰ? apter nos. Ttem
naturalit᷑ mater filio vult bonũ
ſepe ſine oĩ reſpectu vtilitatis
aPBevt mcaſu quo fili? iuuems
moꝛeret᷑ ergo pi? tenemur ðo.
Ctem idẽ pʒ m a micis veris ad
quos exigit᷑ vt nõ diligãt vtili⸗
tatis aut dlectons gracia. ſʒ a⸗
micũ ꝗpter ſe· Ltm expientia ẽ
qꝛ quis diligit apter ſe eũ/ que⸗
nuq; videbit vltra mare exiſte
tem. vt ſi audis de ꝓbo milite
marmis et vtutibus vis ſibi bo
nũ et ↄplacentiã ha bes in eo ſ
cet nulla vtilitas tibi inde ſeq̃⸗
retur-Cur g* non diligeremuſ
deum apter ſe ſine oĩ reſpectu

ad aliud ab eo: Ex quo patz e e
multuũ merentur qui dei pfecti

ones ſepe meditãdo ↄſiderant
et coꝛde ĩ hoc ſibi ↄplacẽt· Op⸗

timug em actus eſt diligè deuz

/
/7

Seternã ſeu celũ. Bñ. nonſſed .

Elic querit᷑ pꝛimo an deũ di
igere poſſim vt det mihi vitaãa

plura opa alia do ſeruire poſſu
mus apter vita eterna. Na dir
(ferũt ſeruire dee et diligere ſic
ge nus et ſpẽs · vnde opa bona
deheo facere plura et conari i⸗
Plere alia pcepta:et alia apter
vitã eternã/qꝛ oꝑa talia bona
ſüt vie ad celum. Sed diligere
deum no debeo vt vita eternã

AQuartum

—

Md
in a⸗
quont,
l
it
ſa⸗
tuer
debet
nimn

den
ddit
11 e
Hia
bilem
ops⸗
ſaciende
Cerdu⸗
ſiaiaen
helut a
lndere
DdNN
gwed
miles

Ijc

ſechlar
ditsi
wihr
boge
ton
lani
unt
dan
naN

rena

dter
nro
ade

Wn 4

e ti⸗
ampfi
reſid⸗
der ſo⸗
R dili⸗,
WN im
Adg
nos tn
vplthon
1ltat⸗
Giuens
emurdo⸗
nensed
RW
radaeß
enui
/gue
eexiſts
d wlte
s ſibi bo
meo li
nde ſeq⸗
Geremad
Gec

A

onnt
tOo⸗
idenz
wadi
mwa
Nſ
mepoln
lioneli
bona
rnarii
Ptl
ha bon
dile⸗
Imd

–

—

mihi donet/qꝛ ſic oꝛd inarẽ deũ
in creaturã et m vtilitate meaz
quod illicitum eſt.tũ quia hoc
eſſet vti fruendis qð nuq;; licet
vt dicit Rus. de doctrina cri
ſtiana · Tum aꝛ ſic me pncipali
ter querere. tutia qꝛ deterio⸗
ra debet eſſe gracia melion ſᷣm

“

Capitulum

—

ligend i deum peccãt directe
quidam peccatoꝛes qͥ vellẽt q;

deus nõ noſceret peccata eoꝝn

vł vt ſibi peccata eonꝝ placerẽt
ↄtra quos in psdicit dñs· Exi
ſtimaſti mique q; ero tui ſimiliſ

pꝓhm in pollit.q hic nõ fieret

cdo querit̃᷑ poſſum ne dilige
fe deũ ꝗꝓpter beneficia ꝗᷓ mibi
dedit. Riſ
ar⸗iij⸗ Si ly apter dicat cauſam
inaleſmn debeo qꝛ ſic vterer eo⸗
Si aũt dicat cauſam occaſiona
bilem vel motinã poſſum ſᷣm il
lud ps· Inclmaui coꝛ meuz ad

faciendas iuſtifi catiões tuas iẽ

eternuũ apter retnibutõez Bene
ficia em que deus nobis dedit
velut caritatẽ dei facile nos ac
cendore debent ad deũ diligẽ

Dum et occaſionẽ pᷣſtare h aũt

queſtio ſicut et pꝛecedẽes ⁊ ſi⸗

ndit tho⸗ ij. ij. · xxvij

1

miles aut nunqz aut caute dnt

phicari ſecularibus ?1 k = Ter
querit᷑ · cur tã dun aꝛparet
ſecularibꝰ? deñ a nob ñ debere
diligi ꝓpter bñficia: Gñſio pᷣm
viih.pariſienſem li:de virtuti
bus: Hoc faciunt carentia do⸗

ctoꝝ reatiũ et ignoꝛantia ſecu⸗-

laria que ꝓ uemt ex eo q ſeque
runt jnon que dei ſũt qð caritaſ
dei non facit · ſed dilectio cur⸗
ua · Querũt em hoĩes mimis ter
rena.honoꝛes·diuicias et ſiłia⸗
q̃ ficet ſnt mmima bona tñ ĩ eiſ
ↄtentant᷑· Similes pueris qᷓ in
piro plus amoꝛe figunt q́ʒ ĩ to

arguam te et ſtatuam ↄtra faci

em tuã:tales em vellent deum
non eſſe oĩſcientem vł ſũme bo
num. Et hoc eſt deũ velle nõ
eſſe deũ qꝛ ſcia ſua eſt deꝰ met

LSecũdo tra ho faciũt odi

ent es deũ · vellent em eũ nõ eſ⸗
ſe iuſtũ pumentem ymo triſtã⸗
tur q iuſtus eſt vt facint etiaʒ

damnati · dicit aũtitho· ij· ij·
xxxiiij: q odire deuʒ inter om⸗

ma peccata grauius eſt/quia in
eo ꝓ ſe eſt auerſio ab imcoõmuta
bil bono An alijs aũt eſt auer
ſio ꝓ accñsven licet deus cla⸗

re viſus a nullo poſſit odiri · qꝛ
ſic in eo nec a ꝓparens nec vern
malum videret᷑· Vn odit᷑ a mał

tioms ſient em vides pꝓ croceuz
vitn pulc hommẽ iudicat pul
crum et bene coleratũ Pom ine
pallidũ vel croceum eſle · Sic ꝓ
uerſi per penas a deo mflictas
cũ iudicãt crudelẽ.ſᷣm illud põ

Supcecidit igms ſcʒ peccati“

maloꝛum effectuũ et non vide⸗

rut ſolem* M⁄ Becundo pe –=

ere de diligẽdo deu ſup om

ta domo.Qontra huc modnñ di

ma debet fieri oꝛdmatit᷑ ſic viczʒ
q; nos et omma alia in deũ re⸗
feramus et m ſuã gloꝛiã vltima
tenta ꝙ; quicquid diligimꝰ · vo
lumus agamus apter deum et
eius gloꝛiã diligamus agamus

et obmittamꝰ. qꝛ tunc im omm⸗
bus rebuſ plus diligimus m

res ipas qn ſuã glona m omm⸗
2 drimꝰ? vltimate · qꝛ apter að
vnũ quodqʒ tale et iᷣm magis-
j.. poſterion. N- Ee m B
mtelligi debet pceptuʒ dilige

dnñm ⁊c · Quod bꝛ euius ct clariꝰ
ſie expomt thotractatu de ꝓ⸗
vectione ſpualis vite⸗Et mes
ancti·Rusl. j. 8 doctrima cri

Niana. na d lectio eſt actꝰ vo⸗

lunt atis que ſigmficat᷑ ꝓꝑ coꝛ/qꝛ
ſicut coꝛ eſt principin materia⸗
le oim motuũ coꝛpaliũ ĩt a volũ
tas quantũ ad intentõʒ fims vi⸗

tim ia eſt obiectũ caritatis eſt
pꝛincipiu oiĩim actuum quarum

cũq; potencian que mouent᷑ a

voluntate hee aũt ſut tres ſcz

intellect2 quj ſigmfi caẽ ꝓ men⸗
temvis a ꝓpetitiua mferioꝛ que
ſigmficatur ꝓ aĩam vn ſᷣm eam
dicimur agere vitã aĩale· St vis
executiua exterioꝛ · qᷓ ſigmficat᷑
ꝓ foꝛtitudine ſiue virtuteé ſine
vires⸗ ꝓcipit ergo nobis q; to⸗
ta noſtra mtentio ferat᷑ in den.

lſic q oĩa actu vel habitu m de⸗

um referant᷑ ſicut m fine Quod

implet᷑ cũ aliquis viĩtã ſnã ad Si
ſeruiciũ oꝛdinatet ꝓ ↄns oĩia

que apter ſeipᷣm agit virtualit᷑
oꝛomant᷑ m deumſi ſint talia ꝗᷓ

2 deo abducãt ſicut peccataa “
ſic diligitur deus ex toto coꝛde

Bcdo vt intellect? noſter tota
iter ſubdatur deo ſic q; hõ cre
Bat ea q diu mitus tradunt᷑ pᷣm

illud · ij· Con · x· in captiuitatẽ
redigentes oẽz intellectũ mob

Capitulum MQuartum

ſeqniũ xpi· et etiã in meditatis

dei ꝓfectiembus ei talia meſſle

velimꝰ cĩt a memoꝛzata alia ſczʒ
beneficia dei m deũ oꝛdinemꝰ
St hoc eſt tota mente diligere
Tercio vt awpetitus noſter in⸗

ferioꝛ regulet᷑ m deũ et quecũ

q; hõ amat ſperatet ſic alijs
paſſiombꝰ m deo: amet vmuer

ſaliter omne affectionez ad dei
dile ctionẽ referens nẽ m volu⸗-

ptates carms St qui ſic perdit
amma ſuã m vita eterna cuſto
dit eãa · ToB· xij· Et hoc eſt ex to
ta aia diligere.Quarto vt om⸗
ma exterioꝛa noſtra/vba opa
ex diuma caritate deriuent᷑ et ĩ
dDei honoꝛõ dirigant;“m illud⸗i
con · vlti: Omma opa veſtra in
cari tate fiant· Et ſic diligi deꝰ
ex tota foꝛtitundme et talis per
fectio deu dil igendi cadit ſub

Peento ant oia ſint m deũ re

ferenda et ſuũ honoꝛe patz. j.

Con: x. SZiue manducatis ſiue
bibitis ſue quid aliud faciatis
omma in gloꝛiam dei facite vt

m ommbꝰꝝ honoꝛificet deꝰ⸗Sic

em fit debita recõpenſatõ deo

qui oĩia m nos oꝛdimauit vt dic

Imßgr in · ij· di. Quia. j· con⸗Om
ma noſtra ſũt· Ius id docet na

turalevt cuiꝰ eſt arboꝛ vel ag
eius etiã totus ſit fructus:Seds
totum qð ſumꝰ et poſſumꝰ et a
deo accepimꝰ et dei apriũ eſt.
ergo fructus opuʒ noſtron do
cedere debet · Sed p talia deo
nulla vtilitat eè adicè poſſumus
Cũ ſᷣm ps. Bonoꝛũ noſtron nõ
indigeat · I[deo oportet vt ad

00

ll
MM
esel
vntine
de .

(wa ſchr
ter
WV „
omma
deuc:
es
S
tet
ms
rot,
lerſoe
aded
ben⸗
gegu⸗
ficeet
v
deie

ded

nama
fine⸗
Deorn
laud
ſy
ne
om
vief⸗
Gi⸗
die
um

et ſ.
von

Am

nediſtni

in niſ⸗
dmnem⸗
dlligere
ſter m⸗
tquecũ
dalijs
tywuer

dd daei

m volt⸗
cperdit
N NNN
KRerh
ar
Ek oti
ſllud⸗j
eſrain
8ie de
alis per
adit ſub
aded
de⸗
ntatis ſie
o auidt;

e9,9r
5 deo
die
nOm
Nv6
Aug⸗9e
und eta
nlu eſ⸗
ron de
“
oſſunmg
ſoro
/4

L

2

„

rimum ſPꝛeceptum

cid fiant honoꝛẽ?· Ltẽ cui? lbet

veri ſerui omma oꝑa cedũt dño
lege ciuili· ſed dei ſerui ſumus
pꝓ ommala quo ammam.coꝛpus
et res eet quicquid m illis bom
continet᷑ habemus:g nr̃a ope
ra dei honoꝛi ſuire iuſtiſſimuʒ
eſt· Notandu th q; qmuis om⸗
ma ſint in deum oꝛdmanda vlti

mat e/ non tn de neceſſitate ſut

omma imme diate. et m ſolum

deu oꝛzomanda Quia ſut multi
fines admuicẽ ſuboꝛd mati ĩ q̊s
res recte oꝛdmari pnt vitima
te tamen totum eſt in deũ ozꝛ⸗
dmandum-Sxempli gracia cõ⸗
medere debes vt viuasinõ ecõ⸗

uer ſo· viuere vt opera licita fa
cias ad que creatus es. Opera⸗
ri bene vt vitam eternaz Pabe⸗

as· queę ſunt videre deum beati
fice et eo frui· Et vitam et ernã
habere non ꝗpter ↄmodũ ꝗpꝛĩ
um vltimateſſed ꝗpter gloꝛam

Sed queritur cuʒ non debeam
deum Diligere aBter vitã eter⸗
nam ex pꝛima cxpoſitioneſpoſ⸗

ſu ne alia bona oꝑa facè pꝛet

deum diligere videlicet deuz
laudare:oꝛare-ĩeiunare et ſimi
lia apter acquirendã vitã eter⸗
nã: Endetur q, ſic. Batio ẽ qꝛ
omma penumerata opꝑa bona
vie non ſunt foꝛmaliter dei di
lectio·ſed effectus dilectioms-
Dilectio emm dei facit quẽ de⸗
um colere oꝛare:ſanctificare ſa

batum multa peccepta ſernare

et ſimilia. &t talia tanqm mmꝰ

bona oz mantur in maius bo⸗

JCapitulum 1Quartum

num ſcilicet m vita eternam vi

delicet m dei viſionem claram

et dil ectionem.et hoc eſt rectꝰ

d0. D Gecundo queri⸗

tur an ad bomtatem actuũn no⸗
ſtron requiraturivt quis actua⸗
alit er tẽdat ꝓ res Pnommatas

m deũñ oꝛd ine tacto⸗Reſponde
tur Q ne o poꝛt et actualiter ſic

tedere ſed vt act niñi ſint vere
bomſufficit ⁊T requirit᷑ vt cadãt

ſup debita materia et vt alias

ſint bñ circũſtaneõnatiſet q; re
ferant᷑ m deũ actualt᷑ vł virtu⸗
aliter. Th qnto plus quis actu
m deũ referret.tato plꝰ meree
ſicut mercatoꝛ ad remot am ter

ram paruam re postansſlucra⸗

tur plus q;ᷓ alter cum equal re

m ap inquo manens ſopoꝛtz em

ad min2 Hommè taliter eſſe di⸗

ſpoſitum in ammo per habituzʒ

acquiſitum ex actualibus rela⸗
tiombus in d eumjaut per ha bi

tum mkfuſũ aut ꝓ generale intẽ

tionẽ facidi omma apter deũ.
q; ſi ferè ſolueret et actualit᷑ co

Slitaret de deo et de relatice m

ip̃m ſtatim referret m en Exe⸗
plũ m ſiłipater amat filiũ apt᷑
quem ditandũ mercat᷑:ci r cuit
maria-terras pambulat. nõ ſy
actualiter talia oꝛd mans m fi⸗

lij ditationem: ſed ſuffieit la⸗

boꝛes pꝛenommati impati ſint

aliqñ a dilectõe filij ſcuiꝰ impe

rij virtus manet mn ſequenti bꝰ
Gimile de volente ire romã nõ

opoꝛtet q; in itinere peregrinꝰ

talis ſemper actu cogitet de fi
ne ſcilicq de roma ̊ mediante

Drimum Pꝛeceptum Capituluin Qumtum

ona einitate attingit aliã .x ſic
eſt m poſito OQ Tercort
tur an ad boc q actus nĩi ſint

bom moꝛaliter vel meritoꝛie exi
gatur qᷓ à caritate ſeu à dilecti

one dei mcipiat termmentur

oꝛiginent᷑ 7 oꝛoment᷑ ERnſio q)/
ſic:na q; oꝛiri opoꝛteat a dile⸗
ctione dei pz ꝓ aug m de ſpiri
tu et ltera· dices non eſt fru
Ens bonus qui de radice cari⸗
catis nõ ſurgit: Caritas aũt ẽ
dei dilectõ ex acquiſito habitu
vei imfuſo ꝓcedensiq etiã nul
lus actus ſit bonus moꝛaliter iᷣ
immediate tendat m deum vt
dei dilectio pꝛimoꝛdio expoſi
ta vel immediate tendat ꝑ alia
opa m deũ finallter p aug. 8
ciui⸗ d ei .li xix: vbi dicit millas
eſſe veras virtutes ſi in deü fi⸗
naliter non referant. Ex quibe
patet neceſſariũ foꝛe actus no

ſtros oꝛiginari et termiari a 80G

m deum verbi gracia ad Hho q;
Dilectio tua vel ꝓximi ſit bona
moꝛaliter exigi / vt dei dilectõ
ſit cauſa dilectõis ꝓximi et q
Prximum finatiter Diligas apt
deu et ſic de elemoſina et de a
Ulijs Jed ſint opa nr̃ a etia meri
toꝛia optet vt ex infuſa dil ecti
one ꝓcedãt vicz ex caritatiſ ha
4Capitulũ Qumtum

KDOntra hoc pceptũ fa
ciunt plurimi creatu-
ram ſibĩ ꝓ fine ſtatuẽ

do quã creaturã plus deo dili⸗
gunt vt honꝛes· diuĩcias · vd⸗
luptates ſcĩam et pła alia.Dꝛo

„
M

W

cuiꝰ intellectu notãdũ m tho.
ſ. ij. qje qy ſemp eſt aliqd in coꝛ
de hoĩs q homo ſume dilisit
et m q maxime vitã ſuã oꝛdi⸗
nat/et hoc dicit vltimꝰ fims ho
miiset ad illud habʒ hõ quaſi
ſpecialiter faciẽ aeĩ⸗ ſupᷣmã in
tentione ↄuerſam. Et ſi hoc eſt
deus tunc eſt in ſtatu ſalutis ⁊
ſi ſubito moꝛerecur ſaluaretur-
ſi vero eſt creatura iĩa eſt in ſta
Damnatzis B * Vñn resn
atalis a oct ozlo? ſacre theo
logie elicitur · t ſit ᷣ ma ad no
ſcendũ peccata moꝛtaliaja vem
alibus qn amoꝛ vel affectõ ad
creaturam ad ſe vel aliũ tin cre
ſcit vel eſt amoꝛ tam magn? cqn
in eo coõſtituitur vltimꝰ fims·
q aliquis nec actu nec Habitu
oꝛdinat ulã creaturã nec eꝰ di⸗
lectionẽ. aut etiã ſeipᷣm in deũ·

ß veller cu taln creata contenta

riet nò curare deũ offedere nꝰ
Pceptũ eiꝰ trauſgredi apter il⸗
lam creaturã eſt moꝛtale pecca
tũ qꝛ eſt aliqualis ↄtemptꝰ dei
Et licet non ſit foꝛmalis tñ eſt
fruitio creatureſet Ppomẽ cre⸗
atura deo vel etia cnahds vel⸗
let cũ creatura hic ſp manere
non curando de beatitud ine li
cerein non ſint rudes ſup hoc
tmptandi tn ſemp talis amoꝛ
eſt peccatũ moꝛtaleiqñ aũt ali⸗
quis diligit creatura Pl2 qz de
beret · ſz tn apter hoc nollet dũ
offendere nec amiciciã ei2? pde
re nec tranſgredi eius pceptuʒ
Inõ opoꝛtet tunc ſit mortale
Kua regula ſecunda videlicet

nu⸗
ſcu⸗
pusdt
dnant
ſbera

1

pta ſi

.

RE

taWe

Ullr
nje
bet.
ro
onmm
ſaſie
lt ti
t
din
del
lech

NDi

a
ate
die
mit

ms ho
oguaſt
pma m
oreſt
Auts
naretun⸗
1 nſin
e Wed
ANDN
iaaven
llo 4)
itm ae
nd
fimm'
habitu
cesdi⸗
inden⸗
(Oden
ſedenr
zin
C
tbi
ſeſt
marete
udwoli
pA&N
ſad
Meran
e
M6&
ucet

ſatis ↄcoꝛdãs cũ pᷣma eſt an
aliquid cõmittit᷑ notabiliter cõ
tra dilectione deiſhoc eſt moꝛ
taleqn non⸗tunc ẽ vemale· Qñ
aũt aliquið fit ðtra dilectionez
dei pt attendĩ penes hoc qn rę
pugnat caritati et amicicie quã
ad deũ habere debemꝰ? ſuper

„ a. QTercio modo diligẽ
dus eſt deus ſuꝑ oĩia appciabi d üt. D
6 4 SSenen faane quĩicũqz intuitu
a

licuiꝰ lucri tpalis conſequẽ?di

lit er ſic q tam care Pabeamus
et appꝛeciemur deum/q apter
nuliã creaturaʒ eo carere velile
musſſed oĩbus aljs a deoleum
eis ppommus et q tã firmo a⸗
moꝛe deo adhereamꝰ q; apter
nuliã crecaturã nec gpter omes
ſi mul aliquid faciamꝰ ant veli⸗
mus ↄtrariũ diume dilectiomiĩ

ↄtrariũ dei pceptis:que eĩ de

liberate fiunt ↄtra diuma Pce⸗
pta ſuũt ↄtraria diume Dilecti⸗
om et caritati-quia ſunt pecca
ta moꝛtalia que tollũt caritateę
Vllud etiãa videtur velle ſco in
iij · di · xxvij· vbi dicit ꝙ hõ de⸗
bet deum extenſiue diligere ſu
per oĩa.ita q; nuilũ aliud⸗ nec
omma ſimul ſint eqne appᷣciabi

lia ſicut deꝰ.ſed & oĩa alia vel

let cicius non eſſe ãʒ den noõ eeë
Et debet etiam intenſiue deuz

diligere ſup omma ita ꝙ facili⸗
Deberet inclmari ad ↄtrariu di

lectõis cuiuſcunqʒ alt erius · ʒ

ad ↄtrarium dilectõis dei :Eſt
Hutẽ ratio hon quia deꝰ eſt il⸗
ia pcioſa margarita qua negoci
atoꝛ ille inuemt qui abijt et vẽ⸗

didit vmnerſa que Habuit 71
mit eam math xiij· Item cñ d

—

*
„*
2 .

us mfimtus ſit in bomtate mvE=

ſericoꝛdia et ſiminbus attribu
tis intenſiue et extenſiue ˖ ideo
ꝓ immfimtis mũdis non deberet
offendi pmaug · Cur deus hõ
TItem ſtultiſſimus eſſet qui con
tempto theſauro grandi papi⸗
lioões mſequeret᷑ ſicut pueri qð
tñ faciũt qui creaturã plus

eum dilisüt Cotr

vt fit in emendo vł vendendo⸗
aut delectacois vt fit luxurian
do:aut honoꝛis vt fit ſupbien
do⸗ vel vane gloꝛiando faciunt
Otra dei pꝛeceptũ: Tales non
diligũt deũ ſuper omma⸗ ſʒ di⸗
ligunt creaturã plus q; deñ qꝛ

apter eam plus placet cis tanſ

creatura q; diuma voluntas in
pceptis &t appciantur vere vl
mterptatiue creaturã plus am

deũ . vnde aus li· de libᷣ. arbi.

diffi mens peccatũ moꝛtale diĩẽ:
Eſt ſpreto incõmut abili bono
rebus mutabilibꝰ? adherere vnñ
Mathx· Qui amat patrẽe à ma⸗
trem pluſqz me non eſt me di⸗
Snus- aut qui amat filiũ aut fi⸗
hlaam ſup me non eſt me Rene.
ecũdo ↄtra hoc p̃ceptũ faciũt
quĩ amoꝛe alicꝰ ꝓſone vt adaʒ
Ae ſpectu eueſet malo amoꝛe ca
pti reſpectu ꝓpſone dilecte /ne
Pſonam talem ↄtriſtent · nesli⸗
Ziũt dei pᷣceptũ et ↄtra ipᷣm fa
ciunt dei beneplacitũ nõ cura⸗
e Tercõ qui timoꝛe alic2 pꝓſo
„

nevt ſerui pter dommosſdeo

obedire in pꝛeceptis obmittüt

et ſic crcaturam vilem creatoꝛni
Pcioſiſſimo pꝛeponunt & S
Ex dictis patere pnñt docton
qnedã regule et ſit tercia in oꝛ
vdDine · Quicquid Omittit vel eb
mittit᷑ ↄtra pceptũ d ei/vel gc⸗
cle ſie vel legis nãture vel fupi
oꝛis ſi talia Pcepta ſint de ne⸗

Preceptum Capituluin

7
gZula męralis dubirans de ali⸗
quo an ſit illicitũ et ſtante du
bio illud agens peccat · ſz hac
regulã expomt Cancella par.
ioh.de gerſona tractatu & pol
lutoe vna cũ wilh.alti ⸗dic· In
telligen dam eſſe de dubio tali
qð eſt vehemens et magis aut

ccemtate ſalutis vel Otra vetuz eque ſaltem inducit mente cre

„

ſolene vel pꝛiuatũ vel ↄtra m⸗
ramentũ licit ſp eſt moꝛtale
peccatu⸗Quia eſt dictũ vel fa⸗
ctu vel ↄcupitũ ↄtra legem et᷑⸗
namſic em diffimt· Aug m alle
gat mærm:ij:diĩ:xxxv· Qñ vero
citra tunc non optet ꝙ; ſit moꝛ
tale· Item patet q; talia ſub di
mandatis pceptiuis otinent᷑.
) E Flia regula eſt quarta vi⸗
delicet qñ aliqd fit ↄtra ↄſcien
tia vere vel faiſe dictantẽe ali⸗
quid eſſe moꝛtaleeſt moꝛtale
peccatũ qꝛ eſt ſpreto vere vłm
terptatiue incomntabili bono
rebus mutabilibꝰ? ad herere vtr
beatus aug. diffimt peccatum
moꝛtale m de libero ar:et ẽ cõ⸗
tra terciã expoſitõnemet tra
apłm Ho. xij . Qui diſcermt ſi
manducauerit damnat? eſt qꝛ
non ex fide glo· id eſt m con⸗
ſcientia· vn fientia erronea
ligat non mqntũ erronea ſz imn⸗
quantũ ↄſcientia- Ttem vł qui
facit ↄtra ↄſcientiã foꝛmidan⸗
tem ꝓbabiliter vel dubitatiue⸗
an ice ſit eetde tüc ſp eſt
mo?tale peccatũ O8 aũt no fit
Otra ſcientiã adhuc pᷣt eẽ mo
tale ſi ↄſciontia non ſit ſatis in⸗
ſtructa ⁊ ſuffi cienter · vñ eſt re

dere q; moꝛtale e illicitũ ſicut

q; eſt licitũ:ymo alber: adhuc
eſt facilioꝛ· Secus eſt vbi mes
plus melinat᷑ et iudicat qð eſt

licitũ qʒ illiciti:quis non habe

at vſquequaq; certitudinẽ eui⸗
dentẽe aut fixã: qꝛ nec hocipm
requĩrit᷑.Item cancella:m de vi
ta aĩe dicit iſtã regulam.expo
nens ſe diſcrimmi peccati moꝛ
talis peccat moꝛtali᷑ debere ĩ⸗
telligi nõ de omm dub io ſed ð

ꝓbabili et vehemeti ꝓbat᷑ per

illud ccck⸗ i iij Qui amat piculũ
Pibit in ulo⸗exemplũ pomẽ de
Kient ponente ſe doꝛmitũ ape
ſerpẽtes qui ſe piculo ↄmittit
ateree Oro mte een ta
lĩ unt notande regule⸗xinj⸗
q̊s pomt i diuerſis locis Ei:
in floꝛibus regulan moꝛ aliñ et

Iibꝛo. iiij: de ↄſolatõe theolo⸗

gie „Drima equitas quã nomi
nat phus epißeya pᷣponderat
juris rigoꝛi · Eſt ant equitas iu
ſticia penſatis oĩbus circũſtan
ajs particulari bꝰ dulcoꝛe miſe
ricoꝛdie temperata: hoc mtelle
xit qͥ dixit Epe ec leses cupiũt
vt iure regant- Et ſapiens noli
eſſe juſtus mmis alioquin ſũma
iuſticia ſũma ĩiuſticia fit ⁊ po·

in V TE— f H

Brimum Dꝛeceptum 7 QCapit ulum JQuintum
n Omma mãadata tuà equitag 8i . ſecunda certitudo ſuꝑyn aturak
te ß pi ſcz iecũ eqnitate penſanda ſe⸗ que eſt nobinſſima clare euidé
4 paj. cũda ambulandũu eſt m via vir tie ꝓut videtur deus mgloꝛia
dpol tutũ doctrinavia regia vt nec nec aphalis reuelatio vt ĩ aphe
dien ſtrictiꝰ fiat dei mandatũ ne la cie dono nec ad herentie que
biotalj cius q́; ĩpᷣe madauerit zims m⸗ diume autoꝛitati immtit᷑ vt iar
g aut de ſümere poſſint aliqui à ma⸗ ticulis fidei · et ſacre ſcripture
tire licie velamẽe aut ecõtra in ðᷣſpe nec tercia certitudo exigit᷑ na⸗
* rationẽ ccꝛruere nõ tn ommbꝰ turalis que ha bet᷑ ex demoſtra
Dr P omm tpe et loco pdicandaʒ tõe vt pꝛima pꝛmcipia. Eſt aũt
. ir aſſerimꝰ qmlibet veritatẽ · Ter moꝛalis ſiue ciuit certitudo ꝗ
ſe cia bonan mentiũ ẽ ibi agno⸗ tangitur ab ariſtotele in pnci⸗
ceſt ſcere culpã vbi cuipa nõ eſt a⸗ pio eth. cuius ſententia eſt di⸗
o gnoſcere m quã nõ ꝑ aſcenſum ſciplmati eſſe im vnaquaq; re cer
tadnein firmũ hoc em ſtultũ periculoſuũ titudmẽ querere iuxta exisenti
lxnp qʒ foꝛet: Sed ſic vt doleat aut am materie · Eque em vicioſu ẽ
moon emteat homo poſtmodũ qua mquit ꝓſuadentẽe querere ma⸗
mexrpo ſi veraciter in culꝑa teneretur thematicã et moꝛalem demon
atn mo⸗ Hhoc mteltigit᷑ de pteritis Ratõ ſtrare non em conſurgit certi⸗
eberei⸗ Dicti eſt qꝛ certiſſimũ eſt q ſi⸗ tudo moꝛzalis ex euidentia de⸗
ſoſd ð ne dei gracia dãnati ſumꝰ· Et maſtratoms led ex gbabilibuſ
bar per q; nullus oĩmode certus eſt ſe 2iecturis groſſis et figuralibꝰ
1Pui eſſe m gracia:- mhilqz noſtruz ẽ magis ad vnam pꝓt em q́z ad al⸗
dt et a noë peccata· Quarta lo⸗ te ra-hec certitudo moꝛalis ſuk
nwrip quẽdo de futuris agibilibꝰ vr Fficit vel non ſis in peccato dum
anti credibilibus nõ reputet᷑ culpa facis quod in te eſt id eſt dum
lecyt, vbi culpa nõ eſtalioqn cauſa⸗ bene vteris doms iam habitis
ani⸗ retur erronea ↄſcientia hic cõ⸗ aut ſaltẽ peccatũ non meurris
. tra quã ſi aliquid attẽptetur fi nouũ ꝓ temeritatem· Exempli
aüet eri iam culpa eſt ſi flu ctuet am gracia in celebꝛanda oꝛta efſt
weclo⸗ mus:Qumta ſub hac dubitatio emm ex diligentia tua pꝛepa⸗
ind ne fluctuãs velut vtrulibet ne ratõis excuſatio Beptima regu
ondere ſcies quid dicturus ſit · Conſi⸗ la certitudo moꝛalis ꝓ doctri⸗
guitzsn lium eſt vt non agat q; exponeę nam colligitur altero triũ mo⸗
iniiſan ret ſe diſcrimmi quo caſu certũ doꝛũ quoꝛzuũ vnus Puemt cex al
emile habeat q; peccet: Sexta ſi vis terius antoꝛitate alius ex apa
intele⸗ quicqʒ ſecurus agere certꝰ ſis eruditõetercius ab expimẽta⸗
cupi illud eſſe bonũ neqʒ virtuti cõ⸗ ii certitudme· ſub pꝛimo viuũt
ensf trariũ Bed refert qua certitudi mſipiẽtes et aiales qᷓ aũt ñ hñnt
nbe ne ſufficit nempe certitudo mo clarã ſue ↄplexioms armomaz
ralis que eſt infima nec exisie vel aliam graciã Sratis datam

ii et integro coꝛde·

Primum VBreceptum 4 Capituluim

qua faciliter ↄcipiunt᷑ agenda
ab eis qui ſcripturas intelligũt
vt aug Tates ab alijs recipere

pabet intelligentiã ſcripturan
et alijs credere et obedire ira⸗
cioꝛibus ; Sub ſecũdo ſut ꝓfici
entes et roönales qui ꝓuemut
ſcz ex apꝛia eruditõeet oꝛitur

hic modus · nutriturqʒ ex ſtu⸗
dioſa ꝓſcrutatõe diumon man

daton m ſacra ſcriptura ↄten⸗

toꝛũ que legi debẽt Puro fide⸗
ub tercio
ſuũt ꝓfecti et ſpũales ſcz ſub ex
perimentali ↄſuetudme · de qͥ⸗
bus aplus: Spũalis homo om
ma iudicat et ip̃e a nemme ju⸗
dicat᷑ · St alibi dicit᷑ mhildulci

us q́; re ſpicere m mandatis dei
Habẽetes em virtutũ habitꝰ ex

eiſdẽe melmant᷑ að recte iudicã⸗

dum de asgibilib2 eon non ex
Habitu ſcie ſoluũ ſed ex naturali

virturis melmatõe puto q; re⸗

ligionũ mſtituendan pᷣncipaliſ

cauſa fuit autoꝛitas regimmis
cui obedientia pᷣſtaretur plus

q Pꝛie rõm que plurimis du

via eſt valde et debilis et in⸗
certa⸗humana em agibilia tan
tam Pabent variabilitatem di
cente ariſto· et teſte expientia
vt viſu magis qʒ arte ↄſtare vi
Ddeantur. Octaua eſt certitudo
moꝛalis non ſemp ſcrupuloſos

onms abicit ſufficit vt ↄremnat

vl ſupet ſic oꝑando q̃ſi nõ ſint
Eſt aut ſcrupnlus m ꝗꝓpoſito va
cillatio ſen dubitatio quedã cõ
ſurgẽs cũ formidine ex aliqui⸗

bus diecturis debilibus et in⸗

—

Quintum

certis· alioqn ſi ex vehementibꝰ
arsgumentis et ꝓbabilioꝛibus

ꝓ hac pꝑte q́; ꝓ altera dubita⸗
tio cõſurgeret.iam nõ ſerupu⸗
ius ſolus vel eius dubitatõ cuz
trepmdatoe dici opoꝛtet· h̊ mo⸗

ralis detranſgreſſione certitu

Do⸗ Nona regula eſt moꝛał cer⸗
titudo nõ pᷣt ſub vna regła tra

Di que ſufficiat i omm caſu cõ⸗

ſcientia agentis reddere ſecu⸗

rzã ſe non deliquiſſe ·id ex euẽ

tu ren ppendi ſepius ſolet ap⸗·
terea conſtitute ſunt m figura

tres ciuitates rfugijfides ſpeſ

caritas:cõtinentes lauachꝝ pe
mtentie et ĩimumtatis aſilum-
quatenus pax cõturbata ꝓ ea
qᷓ ſe feciſſe foꝛmidat homo re⸗
foꝛmetur · Oecima regula ẽ oĩs
agens cõtra ↄſcientiã edificat

ad gehẽnã ſi cõſcientia ſit fixa
q id qð agitur eſt moꝛtale vel

vemale ſolũ quantũ eſt ex ꝓte

vmus circumſtãtie que eſt face

re cõtra ↄſcientiã ſi ↄſcientia ĩu
Dicet illud ſolũ eſſe vemale·Vn
decima exponere ſe piculo pec

cati moꝛtalis eſt peccatũ moꝛ⸗
tale.vel ſic agere meertu et di

mittere certu m materia moꝛa⸗
li eſt peccatũ moꝛtale ſi tale ſit
mcertũ:q; ſit mortale nẽ ſolum
pꝓ diecturas leues aut ex ſuſpi⸗
tione trepida aut ſcrupuloſa ꝓp

uemete ex mmio timoꝛe caden⸗

di m via dei · ſed intelligitẽ duz
tale eſt vehementer et ꝓbabi⸗
liter incertũ eque ſic oꝓpoſitum
vl magis tũc em illð agitur no

carebit moꝛtali culpa aliter

„ /
/

Pi

non
albe
lin
M
Inl
1 d
ien⸗
Gediti
ſtm.
ed
rron.·
dem
WW
N
389
tre
M,
ſuctue
ſoldie
ſpvahn
flbus
nna in
Inse
a

c(at
ſee
ron
noui
do⸗s
enor
ſtati
dat
R
Pie
g.
ſo⸗
M

ho

qui⸗

ment
iloribin
dubitz
cmupi
eo cuʒz
uhmo⸗
etitu
Wcer⸗
Saa
ncaſn
Mrln⸗
lai
n
derſde
machyp
lum⸗
apes
wo re⸗
la ecis
edincat
ſit fixa
Ndeve
Rer e
meſtkue
limiti
male
noper
ümoe⸗
Aedi
anon⸗
ſitaeſe
ſeſdun
e ſiſor
ulel
git dir
woſtn
glun
1/ ℳ

7*

non opoꝛtz idẽ dĩic altiſiodor.
albertus adhuc eſt bemgmoꝛ ĩ

libꝛo ð Hoĩe · vbi ſic querit vti

oſcientia ſp ob liget ad facien⸗
dum. Bn ſine piudicio loquen

do dicimus qꝙ;; non obligat ad

faciendũ mſi ſit opmatu vel vt
creditũ velut ſcitũ iiludò quod

eſt in ↄſcietia · Et tũc o bligat ſi
ue ↄſcientia ſit erronea ſiue nõ
erro nea nõ aũt obligat ſm eun
dDem ſi eſt vt dubitatũ aut vt a
biguũ. Duodecima regula eſt

conſil ſalubꝛe eſt frequenter

agere ↄtra ſcrupuloſoſ leues ⁊
tropidos citande eos ad alio⸗

rum iudicinquatenus ex con-

luet udme fiat homo robuſtus
ſeolpus tranquill? m exercicõ
ſpuali · Exemplũ m domificato
ribus et fumbularijs: Tredeci⸗
ma m nullo caſu eſt ꝓ plexꝰ ali

quis mter duo peccata quado

ei pateat exitꝰ? abſq; nouo pec⸗

cato⸗nam ſi iuzauerat quiſpiaz
ſe occiſun petrum in nocentem
non occidat eũ ipe nõ peccauit

nouiter:ſed ia peccauerat iurã
dDo⸗ Bi aut dictet ſibi ↄſcientia

erronea ꝙ; petrus mnoces eſt

ſtatim occidendꝰ ab eo dimit⸗

tat hanc ↄſci entiã et liberatꝰ &

SDi poſtremo mcidãt duo pce⸗
pta incõpoſſibilia ex culpa ſua
agat id qð de ſe eſt magis ob⸗
ligatoꝛiũ et a noue peccato im⸗
mums exiſtet G ; Dubia piu

Hhomo teneat᷑ diligere deũ ſuꝑ
ĩa· Bn ꝙ non ſemp / et qñz ſp
quia ẽ Pceꝑtu affirmatiun· RBõ

ions occurrũt : Drimo quado

Drimum Peeceptum

eſt · quia actualit᷑ den diligere
ſpſeſſlet impoſſihile apter hu

manã mfirmitate neceiſitatem

et pter multa impedimetadſi
it tn ſcomiij⸗ dxxxvij ; ad
actualit᷑ implendũu obligat die
bus feſtiuis. Cta ꝙ oĩ die feſti
uo et potiſſime dnicis diebus
m pᷣncipalibus feſtis teneatur

Hhomo ſe recolligere et deũ ſuꝑp
oĩa actualiter diligere vt pate⸗
bit de ſanctificatõe ſabbati cla
rins ſet licet ꝓ tũc teneat᷑ ex p⸗
cepto ſtñ oĩi momento tenemur

peccata vitare et bene agere :æ
Fozꝛtemmis mxpianũ eſſet ſiue
foꝛet no quotidie de mane ſal⸗

tem aliqualiter coꝛ ad deũ cõ⸗
uertere · et quis pꝛepeditus le
Sittime excuſetur B audientia
miſſe mterdu die drico ſtamen
nuq́; videt᷑ quis excuſari q̃n in
Die tali teneat᷑ deu diligere ſu

per omma quia ſolo coꝛde im
pleri pt vnde dicit, ſco: in ii di

xxvij: ſi aliqua neceſſitas excu⸗
lat ab executõe audientie miſſe

dommico dieſneceſſe eſt ſmpie

re m aliquo equmalente vt ſal⸗

tem die illo deputato in ſpeci

ali cultui ð iumo aliquis actus
Habeat᷑ relatus immediate ĩ de

um ad eius reuerentiame kk

ubitatur ſecũdo an pceptum
Hoc de dilectõe m vja poſſit ĩ

pleri a nobisRñſio ᷣm tho⸗im

li:de ꝓfectone ſpiritualis vite
triplex eſt gradus deun drigen
di. Primus vt diligatur quan⸗
tum diligibihs eſt/ et hic a ſolo

So attingit᷑: Batio qꝛ ſimplicit᷑

64

»

Drtimum Dreceptum

ſinfimte bonus diligibilis et a⸗
mabilis eſt. et ſic nec im patria
àA creatura quacunq; diligitur-
Secudus vt diligatur deus ſᷣm
totãa virtutem alicui? diligen⸗
tiset ſic ſolũ in patria a nobis
Pficieturet ad hoc hic ſuſpira
rec debemus⸗ ibi em omma no⸗
ſtra ſczʒ cor ið eſt intentio: mẽs
id eſt intellectus. amina id eſt
omms noſter aapetitꝰ? et fòꝛti⸗

tudo id e exterioza noſtra teo⸗

taliter in deũ ferent᷑ dilectine⸗
Terciꝰ gradus eſt deũ diligẽ⸗

diſicut expoſitũ eſt triplicit GB
pꝛeceptũ:et ſic ĩ via im pleri po

an deum plus amare deberes
ſi ꝓ te ſolomunduũ creaſſet. re⸗
Demiſſet et gloꝛificãturꝰ eſſet-

n I Dubitatur tercio

te ſolũ im pçatria et nõ alijs vel

alijs hec faceret vel factu⸗

rus eiſet: Rñ· hugo:li⸗ ſolilod:
ſui vbi hõ cum ſua amma loqui
tur· Quod ymo plus qꝛ plura

ſic ſingulis cõtulitnã amma di
“ . . — —
cit. Ecce vmce dilectũ et electũ

diligo; Bed hãc huĩ? dilectois
mee miuriã pacioꝛ q; ſolum di

ligesſſola non amoz · vbi vndet
homo caue amma ne qð abſit ñ
ſponſa ſed meretrix dicaris ſi
munera dantis id eſt dei bene
ficia plus q́ʒ amantiſ affectum
diligas et poſt hoc oſtendit
ꝙ tria velut arras quaſdã que
libet amma a deo ſpõſo ſuo re
cepit· Primo quedã cõmumter.

Becundo quedã ſpecialit᷑. Ter

ciο quedã ſingulariter? Comu⸗

—

mter vt celum et terrã et eoꝝ

1 Capitulum Muintum

oꝛnatum quo ꝓpticipant piſces

aues et beſtie· Specialiter ij⸗
tellectũ memoꝛiã · volunt atem
do mmiñ terre:· redemptionẽ in
paſſioneet gloꝛificatione⸗Sm
gulariter vero q; m vtero moꝛ
tuus non fuiſti ꝙ peccantẽ te
expectauitpemtentia dedit . et
mnnmerabilia alia- Comuma
inaliter deus apter te creauit
ſque licet deus amet· piꝰ tamen
tequia in tuũ obſequium quæę

ſi deus non creaſſet quot oble-⸗

ctamentis careres-Sperialia

Pter ſe m via fecit vt ꝓ ſocie⸗

tatem ſine qua nulliꝰ bom iocũ
da eſt poſſeſſio ꝓ ꝓximos ho⸗

mmes haberes im patria vero

quot mdicibilibꝰ careres gau⸗
Dijs ſi ſola ſaluareris Plus er⸗
So tibi cõtulit alia diligẽdo qʒ
ſi ſola amareris: nec putes di⸗
rabi den qui mfimtusnõ mi⸗

nus te diligit · plures diligẽdo
a em vt dicit Rpłus nr̃a ſunt

Hhec eſt ſententia ĩbi:hugo ñᷣ
uarto videndũ eſt q́ʒz ratona⸗

5 e ſit deũ diligere ſup oĩa. et

W quare teneamurDrimo qꝛ ſim⸗
pliciter ſũme bonꝰ eſt ymo bo⸗

mtas ipaet ſic eſt amabilis in
fimte et deſiderabilis ideo ſi
pPoſſibile eſſi infimte a nobis di
iigendus foꝛet · vnde Berñ. de
diligendo deuz in qualibʒ alia
affectione noſtra opoꝛtet ſer⸗
uare moduet term mũ ↄſtitue⸗
re/ vltra quã aſcendendo fierʒ
aff ectio vitupabilis vt patet ð
doꝛmitõe et vigilia:gaudio tri
ſticia ⁊ ſic ð ſilibꝰ aĩe paſſiõibꝰ

1
‚—

4 *

pprin

Ind
man
vm
M!
aur
Iu i
onſtt
ſthec
e fi
dos
busd
Lset
EV.
nale
ſoln
rit
Atl
Guia fn
ehr
noꝛe
lefne 8
inpen
ee
i
cter
reſi/
nege
nimia
os et
S8
cia

de⸗

vm
cre⸗
beat⸗
y
par
Et
di
deñ

diltes
er in
tatem
onoõm
woꝛ
nte te
ditet
Wur
geae
tamen
n que
K E
epſoce:
v vei
rs lo⸗
yero
Sar⸗
lus er:
do
es du
Wo
wddo
Baſent
⸗/
män
A
ſm⸗
oſon
ded
ſobsd⸗
ya
b⸗
ſtitue⸗
pite,
deo/
ſit

Prinm ꝛeceptt

„

In dilectione auteʒ dei ꝓ quam

maxime attingimꝰ finẽ noſtrũ

vltimum non pt eſſe exceſſus ·

Item naturale eſt vt bonũ dili

Gatur et meli? ampliꝰ ergo op
timũ ſüme diligendum eſt. de⸗
monſtratio em naturalis iſta ẽ

Et hec ſcʒ bomtas diuma debz

eſſe fims et cauſa noſtre dile⸗
ctõis ſed omma que m ſequenti

bus dicent᷑ debent eſſe occaſio

nes et cauſe efficentes ammonẽ
tes nos vt deum apter ſeipᷣm fi
naliter diligamꝰ. &t apter hoc

ſolum quia bonus eſt/ Serũda

ratio quia ip̃ᷣe pꝛioꝛ dilexit noſ
et plus q́/ noſipos diligamus
quia ym Rug: & katheliſandis
rudibus nulla maior eſt ad a⸗
moꝛẽ muitatioſqᷓʒ puemre amã
tem: &t mmis durus eſt qui p⸗
impendentẽ dilectionẽ remea⸗
re negligit:dilexit em nos deꝰ
infimte ꝓfectꝰ2 miſeros dilexit
eternaliter dilexit neſcietes et

reſiſtentes · EH. j· de? cñ di⸗

ues eſſet in mi ſericoꝛdia ꝗpter
mmiã caritatem ſuaʒz qᷓ dilexit
nos et cũ eſſemꝰ moꝛtui pecca⸗
tis ↄuiuificanit noſ im xpᷣo cuiꝰ
gcia ſaluati eſtis·LoR.nj Bic
Deus dilexit mundũ vt filium
vmgemtũ ſuũ daret vt ommſ qͥ
credit in eũ nõ peccat ſed ha⸗
beat vitam eternãa. Tercia ratõ

qꝛ pater noſter eſt ampiiqᷓm

parentes carms ideo deꝰ? nos

et ꝓpentes creauit vt di:damaſ

li· jec.· xv · vn cuʒ na᷑ ale ſit ſius et
Diumũ paretes diligere pius

deũ tenemur diligere ꝓpenda D

im Capitultum Nuintum

mꝰ ãqnta beneficia Ztulit in ſin
gulis membꝛis coꝛꝑis et potz?

cijs amme de quibꝰ ſi oculis

uati a medico gratis reſtitutio
nẽ recipemꝰ grati valde eſſe⸗
mus ci- vnd e pl? ei dilectio ex⸗

Hibenda eſt qui totũ coꝛpꝰ de

Dit Quart a qà noſter guberna
tor regit ⁊ fouet ꝓtegitmultuʒz
diligitur rex optime regẽs 8*
ſüme diligat᷑ qui celũ terraq; ⁊
omma elemeta optimo oꝛome
regit apter hoĩes electoſ potiſ
ſune. Ro:viij⸗ Bcimus qm dili⸗
gentibus deũ omma coopant᷑
m bonũ: nam ᷣm Rusde ma
la fieri non ſineret mſi melioꝛa
mde elicere ſciret Item multũ
Diligit paterfamilias qui regẽ⸗
do cibaria et neceſſana miĩſtra
ret: plus ergo diligenꝰꝰ eſt qᷣ
apter noſtruũ ↄmodum ois cre
auit · oĩa em ſᷣm apłm nr̃a ſune

angeli nunc mmiſtrado tande?

m patria cõletando⸗mala ętiaz
ꝗꝓpter nos in bonũ vertunt᷑ma
gnũ beneficium quod geueralẽ
mfiluentiã nobis et alijs apter
nos irradiat:quam ſᷣm Gres. ſi

ad inſtans ſubtraheret m mh⸗
luz omma flueret: Qumta quia

noſter redempts eſt · Quantuz
em nobis bonũ in hoc contulit
qui eramus in captinitate dya⸗

boli:moꝛti eterne edicti· pcio

carentes redeptioms quoſ per

filiũ ſuũ vmgemtũ dilectiſſimũ
ſibi ꝓ eius vita perfectiſſmam
ꝓ moꝛteʒ; cruceq; redemit-Qui
Ho:viij·apo fitio ſuo nõ pepcit
Nʒ ꝓ nobis oĩbꝰ tradidit illum

Et qmuis oiĩa dei beneficia ſint

2

mnumerabiia / multituome zet
meſtimabilia magmtudme cre
bꝛo p ocuhs coꝛdis tenẽda / ve⸗
lut ſcintille diume caritatis ad
nos calefaciendum apta Et tm
quę moziendo ꝓptulit tanʒ m⸗
gens igms debet nos maxime
mouere ad deu diligendu⸗· Be⸗

— „

Die m eukariſtie ſacramẽto cũñ
ymolat᷑ poꝛrigit ꝓatus nos ex
audire ampli? qʒ ſi oculis vide
remꝰ directe coꝛpoꝛeis · Beati
mt qui non viderunt et credi
derut⸗ ait em de hoc· ES vo⸗

cnli Mat: viti: Seytimo quia
Pprfpiſit ſe diligentib? Pmin in⸗
excogitabile · quia · Tohᷣ·xinj⸗ Di

ſoruabit et pater meꝰ diligit
eũ et ad eñ vememꝰ et manſio⸗
nẽ apud eñ faciemꝰ· að erit m
patria ꝓfectiſſume
¶WM Capituiñ ſextum
Varto bic mãdatur
nobis ſeruit deo ex
Hibendꝰ? noſtro coꝛ⸗
poꝛe:hoc em xpᷣc cñ
Dit cũ dixit Mat᷑in · Onm deũñ
tuũ adoꝛabis et illi ſoli ſeruies
Vbi pmo videndu de ratõe ſer
uitutis coꝛpalis quã deo tene

ter deo ſeruire debem?·. Zecu⸗
do cur illa facere debemꝰ ⁊ qn
Tercõ qui ↄtra hoc faciũt Quo
ad pᷣmuũ notandũ q; ᷣm ihero⸗
m p mo mandato pci pi᷑ latria
id eſt ſeruitus adoꝛatio ſeu re

gCapitulum

xta qꝛ ſu pnaã veriſſime qti⸗

biſcũ ſũ vſqʒ ad ↄſumationẽ ſe

Qquis diligit me- ſermoné meum

mur et quot ſint quibꝰ coꝛpali

Egextt

uerentia et honoꝛ ſoli deo ex⸗
hibenda. Et hoc fit coꝛde ꝓ fi
dem ſpem ⁊ caritatẽ · Sʒ coꝛpe
fit ſicut in pcedẽti capitulo di⸗
ctũ eſt · rebus vero alijs ꝑ plu⸗
ra alia- Et de tali dicitthoe ij⸗

ij⸗ qelxxxv. q; adoꝛatio duplex

. vna mt erioꝛ m vera mẽtis
dDeuotõne:alia exterioꝛ in coæ
poꝛis exhibitone: que fit alicui
tanqz ſupᷣmo oĩm dnoet talis
cultus eſt ſoli deo debitꝰ quia
deus eſt ſumus i O ns rex et
pater rõe creatioms-vn in reco
gmti onẽ noſtre ſubiectõms ad
talem dñm ci obſequia exhibe⸗
re te nemur coꝛpalia:ſicut et ſᷣ⸗
ui dnis tꝑalibꝰ coꝛpaliter ſer⸗
um̃t et etiã reuerentiã eis faci⸗
unt corꝓalẽ: Et Hoc tagit:malł·.

11 Si ego pater veſter vbi Pbo⸗

noꝛ mens patris em eſt ꝓduce
re et gubernare vnde aplus⸗
Ro xj. Sxhibeatis co? pa vra
Pus ſanera vinente deo pla
centẽratõnabile obſequiũ ve⸗
ſtrũ B Exhibetur aũt re⸗
unerentia et honoz ac ſeruitꝰ? do
noſtro a coꝛpe multipliciter ꝓ
geſtus-Qmoa ſuũt ↄmues: alij

gquibuſdam ſpeales- Cõmunes

ſunt indmatio capitis oꝛatõ vl
laus dei vocalis pectoꝛis tun-
ſio ꝓ manũ doꝛſi melmatio ge⸗
nuflectio ãbulatio ad loca ſan
ctatotius carms maceratio P
ijeiumũ eccleſis et totius coꝛpo
ris ꝓſtratio vel manuũ ad mo
ũ crucis extenſio: fletus ⁊ ge⸗
mit ac his ſilia qᷓ deo reuerẽt᷑
ex hiberi pnt in recogmtionem

ſ

. . . 7 4

–+

W
AoODrimum VDꝛere ECapitulum SBSextum
dede M vmuerſalis ſibi dñij · Sed not ã aliter tñ q;3 deum veneramur-⸗
edepi Dum q taliũ geſtuũ qu idã fi⸗ talia em debemus deo exhibe
coepe unt ↄmumter in eccleſia vel m re m recogmtione vmũſalis ſui
ulod publico et talibꝰ reuereri debe dommij et talis DPonoꝛ iſto mo
pplu⸗ m2 m publico· Quia de h̊ mat᷑⸗ do nullatenus exbibendus eſt
hoj⸗ v⸗ dicit᷑ ſic luceat lux vr̃a corã ſanctis ſed eoſde geſtꝰ aliquoſ
dupler hoibus vt videant oꝑa vra bo ſalcẽ exhibere poſſumꝰ ſanctis
metis na et gloꝛificent patrẽ veſti qᷣ tanqz dei amiciſ quon reſpectu
nc m celis eſt· alia vero licʒz ſint ſi⸗ ſumꝰ mferioꝛes qui ſut dni no⸗
taem gna huũilitatis et dei obſeqa tñ ſtri· ſ̊ nõ pꝛincipales potetes
et talis ſi non ſolẽt fieri a multis deuuo nos iunare⸗bi notadũ h ve⸗
tna tis in publico debeẽt fieri ſoluʒ nerari ſeu adoꝛare poſſumꝰ ali
N m ſecreto vt ſũt vema ad mod qua triplicit er:latria: dulia vet
Wed crucis expãſio magna pectoꝛis ppdulia- vt declarat ſtho · in 1
eGomsed tunſio et de his dꝛmat᷑:vj· Tu drix et ↄmumter doctoꝛes ibi
Gerbibe: autẽ cũ oꝛaueris ĩtra ĩ cubiculũ dem⸗ Latria idem eſt qð ſerui⸗
tc et cetera nam pᷣm glo:ſuꝑ uiið tus deo exhibita · et Pt fieri vl
ter ſer⸗ mat h·xvij hoc genus demom⸗ potuit licite his viczʒ trimt ati ꝓ
isfaci⸗ oꝛũ non cijcitur mſi m ieiumo ⁊ ſonan diumarũ tribꝰ angelis
itemi. oꝛatõe · Oꝛõ ĩbi capit᷑ ꝓ talibꝰ quos abrahã vidit · colube ſup
vbſpo⸗ Seſtibus: quibus deo ſeruimus xpᷣm aꝓparenti:voci pat᷑ne ſcri
pduce et eis medianti bus vtinue oꝛa Prure ſacre verbis mquantu a
alos⸗ mus alij geſtus coꝛpis ſuũt qui deo ꝓceſſerũt hũamtati xpi do
ade buſda deuotis ſpẽales vt crim vmce:cruci xpi · ymagim xpi ſa
1deo ſi um abſciſio· oculon ad celũ le⸗ cramento eukariſtie veſtimen
luün⸗ natio auriũ ad dei verba vr lau tis clauis et lancee xpi⸗ Dulia
,rn, des attentio:nariũ m hoſpita⸗ vero ſeruit? e exhibita creatu⸗
nicbod libus coꝛã mfirmis fetidis af⸗ re et veneratio q̃ honoꝛare poſ⸗
flictio ommũ ſex opum miſeri⸗ ſumus pec viq; angelũ ammaʒ
rtan coꝛdie exhibitõ qꝛ qdð minimo beatã:ymasginẽ vtriuſq; coꝛpꝰ
Kan feciſtis mibi feciſtis:mat᷑·xxv⸗ alicuiꝰ ſancti canomſati pᷣſertiĩ
imgue ꝓ abſtinenti ã aliquoꝛũ et ꝓublice pulueres eiuſoẽ oſſa
ota delectabiliuʒ liciton cruciatio talos veſtes vnsgues et ſilia co
in in veſtiũ duran induitio quibꝰ ta tracta a ſanctis canomlſatis p
matoße ctus affligit᷑.· Et ꝓ caſtitatẽ cõ⸗ ſertim et materia de qua pt ꝓci
ba in jugalẽ vidualẽ ac vrgineã coꝛ pi q fuerit in alicui talis ſcct̃i⸗
atio P poꝛis ſui ymolatõ Talia eĩ coꝛ Sʒz ypduliaũ: maioꝛ dulia:qua
score poꝛis obſequia do exhibere de venerari poſſumꝰ xpi crucẽ ma
nadw bemus · C Bed dices poſſu riam virginẽe et ſex ſacramenta
tus mus ne talibꝰ ſanctos venera-⸗ alia ab enkarſttia:hec henric
ofennt ri · Hiſio ꝙ ſic ſaltẽ quo ad alid Sgandauo in qdli· et Bernardꝰ?

nui

—

Pnimum

2

claromontenß ibidem Bz qritᷣ

pPoſſet ne aliquis licite aliqueʒ

Defectũ quem ꝓbabiliter crede
ret ceſſe m celo venerari et muo

care fin Hloſt: er Ton Nandree
mi nouellis de reliquijs et eon

veneratõe⸗ c⸗ cu ex eo⸗ Reliquie
ommno de nouo muęte nõ de⸗
bent venerari ſine licetia ſũmi
pontitkicis ſic q; publice et per
vmuer ſale eccleſia venerenktñ
ſi antique reliquie nouiter mue

mrent᷑ licet eas venerari ſecre⸗
te tñ licet deuotionẽ ad talez

de quo querit᷑ hahere et euʒz in
ocuito pꝛecaci· Ttẽ ibide capi⸗

tulo andiuimꝰ refert tn Hoſti.

& tolerãtia rõe eccleſie magm
ficũ karolum m ſola capella a⸗
quiſgram et non in alijs ecchijs
venerari ⸗hec de Ioh⸗ andree⸗
Tdẽ ꝑʒz de quibuſoã ſanctis pa
tribꝰ oꝛd mis fratn p̃ᷣdicaton.
vt de fratre merculmo ⁊ de fr̃e
ambꝛoſio qui im quibuſdã cini⸗

tatibus italie de pape licentia

feſtinant᷑ licet nõ ſint canomſa⸗
ti vmu erſaliter ꝓ eccleſiã · Sz qᷓ
reres qui geſtꝰ ſũt meliores ꝓ
deuotõe.· Bñnð. m Hubertũ q;
genuflectio manuũ aliqlis pꝛo
tenſio: et cculon in celũ leuatio
vid ent᷑ coꝛpus coꝛ et ſenſu ſur
ſum eleuare occaſionaliter piꝰ
qʒ alia vm tn ſeruit qð n alteri

uo ad ſcdmcur iſta de
bemꝰ a coꝛpe exhiberi qͥ bono⸗

ru noſtron non mdiget-Bñ 5

pꝛimo ſic deus honoꝛat᷑ quẽ ho
noꝛem nobis facit vtilẽ· Secun

8* Aicn⸗ quiſqʒ ſibi accomodũ:·⸗
O

Capitulum Sextum ſrr
do vt ꝓximꝰ edificet ꝓp hꝰ· Ter D an
cio vt per talia erterioꝛa ad m buin
tra deuotẽneʒz caleamus· Reti⸗ fſan
nent em ammũ vt mmꝰ ad ma 1
la ꝓfluat quia ſigna ſenſibilia .
plus mouẽt: de coꝛpe vero ſut
ſpeciales rões nam qꝛ deꝰ coꝛ R
pus noſtrũ creauit · rexit:aſſum Aantr
pſit redemit · ac gloꝛificabit diĩ ficmv
gnũu eſt vt ci obſequia pbeat a “
quo talia ſunt et erut · Sed qril N n
qñn tenemur ad coꝛpalia obſe⸗ el
quia dco exhibẽda- Eñ ſᷣm ſco d
mꝑ ii: Di⸗xxvii: ꝙ; die Onico et dede
magms feſtiuitatibꝰ pedibus ned
ire ad eccleſia andire miſſaʒ to⸗ De
ta ꝓpter pceptũ et reuerent᷑ in li
clmare ad eleuatoeʒ coꝛpis x pi giche
ymo hoc tenet᷑ ſacerdoſ docere .— ſeud
populũ.vt habet᷑ extra:li:nj· ð a
ce-miſſa.ca- ſane ſił: qn pòtat᷑ wptan
coꝛpꝰ xpᷣi ꝑ ciuitatẽ· Et qñ qͥs n
vadit ꝓpe locũ vbi ſituat᷑ debʒ
reuereri tantũ dnm Caute tn reo
ſco:de hac materia ſic vbi S dic ſ
OQñ homo teneat᷑ deũ diliscre No⸗
gratuĩte ex Pecpto foꝛte deter dye.
m mauit illud pceptũ diumnmm qh⸗
Babbata ſanctifices:et mane⸗ oned
at vnuſquiſq; apud ſe recolli⸗ pa
gendo ſe et aſcendẽdo ad deũ
ſuũ⸗Et eccleſia ſpecificauit qua kies
tum ad miſſaʒ audiendã de ↄſe ſee
di · .miſſas:Hec ille di.xxvij Pn
& Quo ad terciũ notandũ q; n/
ↄtra talẽ cultũ dei faciũt · Dꝛio R
male eukariſtiã ſũmentes· Se⸗ S
cũdo loca ſet̃a deſtruẽtes Ter doe
cio coꝛã eukariſtia et reliquijs cci
ſancton ac cruce irreuerẽter ſe aeot
hntes Quis em dns ſuſtinerzʒ der

bo
2 adm
⸗Beti⸗
ad ma
ſbilia
ero ſüͦt
ded cos
aſſum
bit
beat
ednl
dobſe:
Nn
det
pedibus
Myto⸗
rent n
is ti
docee

ns
de
LAte tn
phioͤdij
No
lr
mum
nane:
AE.
Ddan
zun aun
ade Ne
ni
iq
Dno
6˙ He⸗
es Te
chaus
nunl
,

„

—

nerenter ante ci? menſam am⸗
bularet- Siles exceſſus põdera
ſ̃m geſtus ſupra allegatos
Capitulum Septimum

uitus ma deo ex⸗
Hibenda ꝓp opa exte
rioꝛa tripliciter.ſacrit᷑icijs obla

vt dicit · tho· ij· ij · q'lxxxvj· gqpe
dicunt᷑ qn circa res do oblatas
aliquid fit ſi cut q; aĩ alia cecci⸗
debat᷑ a ſacerdote⸗ et pams be
nedicitur hodie. vn rerificiuʒ
dicitè/qꝛ aliquis ſacrũ eo fac̃.ob⸗
latio vero eſt deo oblatũ et ſim
il circa ĩipᷣm fiat ?* & Bed qᷓ

cia ꝗᷣe offerre · Rñ· ſic · Nbi

notandũ ſᷣm eundem qꝙ; lex na

turalis dictat deo ſacrificiũ of
ferendũ vicz; ꝙ hõ ſenſibilibus

rebusg vtaẽr offerens eas deo m

ſignũ debite ſubiectõnis et ho
noꝛis ſᷣm ſilitudime eoꝝn qui ho
die m quibuſoã regms domis
eonꝝ aliqua offerũt m rec ogmti⸗
onẽ dnij· ᷣm illudò Eccł⸗xxxv. ñ
agparebis ante ↄſpectũ dei va
cu2 B? Eſt aũt duplex ſacri
ficiũ vnũ p nci pale interiꝰ q̊ aĩa
eoffert deo in ſacrificiũ ſicut

Bnci pio ſue creatõis ·et ſicut fi

m ſue beatificatõis:de quo põʒᷣ
Sacrifi ciũ deo ſpiritus ↄtribi⸗
latus coꝛ ↄtritũ et humiliatum
Deus nõ deſpicias. Et ad h ſa⸗

crificiũ oms tenemur· Kliud ?
cxteæerius quo xpus a ſacerdote

in eukariſtia ſacrificat᷑ · et etiaʒ

(Dꝛeceptum Capitulum

a ruſtico vt lutoſis pedibꝰ irre

Vmto mãd at᷑ nob pf⸗

tiombus ⁊ decimatõe ſacrificia

itur:tenemur ne Hodie ſacrifi

alij a ctus exterioꝛes alian vir⸗
tutu que m diu ina reuerentiam

aſſumunt᷑.quonꝝn alij cadũt ſub

pcepto ·alij ſub ↄſilio:vñ quili

bet xpianus ꝓ modulo ſuo miſ

ſe ſacrif̃i cio debet co opari qðᷣ

ſacrifi cinũ digmꝰ eſt ommbꝰ ſa

crificiũ digmus eſt ommbꝰ ſaée

icijs · Quia ibi ſocietas angeli⸗
cajfons omms gracieꝭ memoꝛi
ale xpi carit atis ſu me qᷓm paci

endo exhibuit actio ſacdotis

digmſſima et phĩa veriſſima ĩ

fimti bom · Sũut autẽ qnqʒ gene
ra hoĩm pticipantiũ de hoc ſa
crificõ miſſe · Drimo fideles ec

peccatores· Scdo fideles in ca
ritate exntes extra materialem
eccleſiã:. Tercõ aſtantes miſſe·
ſiue ſint ĩ caritate ſiue ex· Quar

to offerétes bona ſua de quibꝰ2

oĩbus patet q; m canone oꝛat
ſacerdos: Quĩto ſacerdos met

qWui ſi diſpoſitꝰ? eſt pluſ ommbꝰ
pcipere pᷣt · ſj Pcedentes plus

et mmus oꝛume quo numerati
ſũt · ERGSecũdo de oblatiõe
querit᷑ · Drimo qn ſit Pceptũ oł
offerre· Rñdz tho vbipus.q.

dDictat q; eis qui diumo cultui

mmiſtrat ad ſalutẽ totiꝰ popu
li.populꝰ totus neceſſitate vi⸗
ctus miniſtret ſic et his q̊ ↄmu

bus et militibꝰ et alijs Hmõi ſti
pendia victus debenẽ ; ꝓbat H
aplus.j· con·ix:· ꝓ Humanas cõ⸗
ſuetuomes dices quis militat
ſuis ſtipẽdijs vnqʒ :· vnde vt ha
betur · Gen· xlvij· rex gentilis

Septimum

m vtilitati muigilat ſcʒ prmmeipi

pharo- ſacerotib ſ ſ peckals ter
ram dederat et oĩbus ſec ulari-
bus pfa me poſſeſſiões ſuas ve⸗
dentibus ſacerdotes terra ſua
quiete poſſidebãt a eis cibaria
ex hoꝛreis publicis poꝛrigeba
tur. G equi᷑ in dictis tho⸗pꝰea

gere pt ꝙ; aliqs ad obla
toes te neac quadru plici rõne⸗
Drimo ex pꝛecedeti Zuetoõe ſiẽ

ſievt certis tpibus certas obia
toòes faciat quod tñ hʒ rõnem
cenſus:Secudus apter Pcede⸗
tem deputacõʒ ſiue ꝓmiſſion?
ſicut cn aliquis offert donatiõʒ
inter viuos vel cũ relmqᷣt in te⸗

ſtamento ec cleſie aliquã re mo

bile vel immobilẽ m poſten ſol
unenda⸗ Tercio modo apter ec

cleſie neceſſitatẽ· puta ſi miſtri
ec eleſie no haberet vnde ſuſte⸗
taren?᷑. Quarto apter conſuetu
omẽe tenenè em fideles in aliq⸗
buſ ſolemintatibꝰ ad aliqs ob⸗

latões ↄſuetas:Et ideo iili qui
debitas oblat ões non reddũt

pnt pumri ꝓ ſi ubtractõez ſacra
mẽetoꝛum non ꝓ ipm ſacerdote?
cui ſũt oblatões faciendenevi

deatur ꝓ ſacramenton exHibi⸗
tionẽ aliquid exigere · ſed ꝓ ſu⸗
erioꝛe aliquẽ hec ille· Ded q⸗
vitur qnte quantitatis dʒ eeë ob

q; quo ad talia m vltimis duo⸗
bus caſibus remanʒ oblato q8

ãamodo volutaria ſcʒ quo ad n

ti tatem et ſpeciem Blicubi em

offert᷑ pams et vmũ⸗ alicubi aia
lia alicubi pecũia alicubz cade

,

Wapitulum

cu alicui ↄcedit᷑ aliqſ fudꝰ eccle

latio vel cuiꝰ ſpeciei:Bñ ĩidem

leet ſika O Querit᷑ cur Por

Ferunt᷑ timmodo ſacerdotibus
qui quottidĩe dno ſeruire vidẽ⸗

turſlicet amedere et Pabere St

rato eſt pmo⸗ qꝛ ſacerdos qda

modo ↄſtituit ſoqn eſter w me⸗-

dius inter popuiu et den Bic
de ipo moyſe legitur. Deub v⸗ 3

80 mãt ſeãſter et medius fui
mter deñ et vos Et ideo ad en
ꝓti nẽt diuma dogmata ⁊ ſacra

menta exbibere populo⸗- Becu⸗

dea ea que ſut popul puta pceſ

et ſacrificia et eblatões pꝓ eaum

ſacerdotib? debeanẽ o S blatioeg
Rht bo- damaſ- Papa · di· x· q.
joblatões que mtra eccleſia of

dño dñt exhiberi m illo Heb.

vOisS pontifex ex hoibꝰ? aſlſum-
ptus ꝓ hoĩbus ↄſtituit᷑ in bis
que ſuũt ad deũ vtofferat dona

et ſacrificia ꝓ peccatis· Et iðo

oblatões que deoa populo e cx

Pibent᷑ ad ſacerdotes ꝓtinent
no ſolñ vt eas in ſuoſ vſus ↄuer

tant:verũ etiã vt eas fideliter

diſpenſent· ꝓptim quidẽ expo⸗
nendo eas m His que ptinent
ad cultum diumi ptim vero in
His que ptinẽt ad apꝛiũ victuʒ

qꝛ qui altari de ſermũt cũ alta

ri Pticipant᷑.jcon·ĩx· ptima eti⸗
am in vſus paupen qui ſut quã
tum pᷣt de rebus eccleſie ſuſten

„*

tandi quia et dñs in vſus pan⸗

perũ loculos habebat ‚vt dicit

Thero · ſup Mathſ Ea⸗ aut ꝗᷓ dan

tur alias pauꝓbus nec ſuũt gpa
ſacrificia nec oblatões licʒ den

tur apter deũ:qꝛ non immedi⸗

tes deo offerune) 8 8 Quenik

Bio
Mll
Ain ſa
Ana
ſen
iltate⸗
ſere d
wöte
Pingu
votoe
Wad.
e
cer
ns
nt
loepun
Aſtint
turqe
ſualen
deu
ds
o
En
ſay
des
gate
Pua
pur
We⸗
D.

cleſiq af
donibus
ſe pſde⸗
bere 8t
8 qda

er we⸗

den⸗ Die
eukp.
dius in
ANN
lo⸗ decr
pur,rA
pn
heb⸗
Lalum⸗
ine
t dom
opelo er
eN
ſſsdrer
8 elite
aν.
piinent
pero m
Uricty,
d N
mfüge
ſie ſten
ſus A
t at.
ſüt
ſcz den
mman
ℳu.

Dꝛeceptum

qualiter ſint oblatões dande-
Rindet oñs albertꝰ ſuꝑ miſſaʒ

Drimum

Capitulum 4 Sep timum

Oblatio exterioꝛ dzʒ eſſe vtilis

valoꝛe· ꝓpmsguis deuotoeobla

ta m caritatis dilectõe et mun
da in acquiſitõqvtilis quide vt

poſſit mmiſtris dei ↄuerti ad v

tilitate vñn Malach. j. male of⸗
ferre dicit᷑ · qui debile offert ſi
milit᷑ qui falſaz monetã offerũt

mgue aũt vt piꝰ de coꝛdis de

uotõe ꝓcedat de manu. Sic vi⸗

citer viciat᷑ et refuta. Orimo ſi

merces meretricis eſt ꝗapter ſca
dalũ ne eccleſia videat᷑ fouere

peccata ſi ð lucro peccati obla⸗
tionẽ recipiat · Secũdo de illi⸗
cite acquiſitis: qꝛ d tua ſubſtãꝗ
tia eſſe debet· Tercõ ſi oblatio
vergat in detrimentũ alterius-

vt ſi filius offerat de q̊ pre; nu

trire dz · q im ꝓ bat xpᷣus Mat᷑

xv:· FTercio de decimis q⸗

Dua duo era.Lucxxj/Mοun? em

extrinſecũ recogmtio debz eſſe
cenſualis · vt ipe qui offert mu⸗

nus recognoſcat q; dñs deꝰ in

ipᷣm habeat dominiũ cui aĩam
coꝛpus ⁊ res ſub dit ⸗Bile factũ
eſt m tpalibus.Luc.ij·vbi dici⸗

——MN

ritur quibus rebus ſint dande
n. ſᷣm doct.q ð ꝓſona apꝛia
ſi eſt conſuetũ · et de rebꝰ apjs
extrinſecis ſᷣm q; ↄſuetudo iu⸗
bet · vñ diẽ tho· qoli · ij. q . iij.

ar iij- Nulla ↄſuetudo cõtraria

ſoluit hoĩiem ab obligatõe red⸗

tur quẽlibet dediſſe denariũ cæ?

ſualem imꝓatoꝛi romanonpõt

etiã intendere ꝓ oblatione ſac᷑

dotiſ ꝓmotione ꝓvite accomo
dis reuerentiãa exhibendã ſan⸗

cto cui2 ſolemmtas agit᷑ ꝓfe⸗

ctum viui vel moꝛtui ꝓ q̊ miſ⸗
ſa valebit · De deuota oblatiõe
8 Ecck:vij· De negligẽtia pur
gate cũ paucis vbi glo⸗Qnauis

ꝓua cłlatio multoꝝ delictoꝛuz

purget negligentiam ſuꝑ que

tho. ij ij · q/liijar. iij· ſic dicit ·
Darua oblatio cũ humili mete

et pura dilectõe facta vt ibidẽ
Dicit᷑ nõ ſolum purgat peccata
vematlia ſed etia moꝛtalia · De

terciomat h- vj⸗ Bi offers mun-

tuũ ad altare et ibi recoꝛdatꝰ

fueris ꝛc· De quarto: ꝓuᷣ. xlnj

lonoꝛa dñnm de tua ſubſtatia

et ſ̃m tho vbi S. oblatio tripli

dendi decimas. qꝛ hec obliga⸗
tio fundatur ſup ius diumũuũ et
ſup ius naturale· vnde ſp tenẽ
tur hoĩes reddere decimas ſi

eccleſia exigat etiã ↄtraria cõ⸗

ſuetudine non obſtate: et ĩ ter⸗
ris im quibus ↄſuetudo q; de
cime ſoluant᷑ ipᷣa ↄſnetudo qua
ſi expoſtulat decimas/vñ pec⸗
caret qui nõ redderet ⸗ſß in ter
ris in quibꝰ nõ eſt ↄſuetudo cõ
mminms ch decime denkt et eccle
ſia nõ petit vibdet᷑ ecclia remit
tere du diſſilat alias hoĩes ita
lie et oꝛientalin ꝓtiũ damnarẽ
tur qui decimas non ſoluũthe
tho· Et poſtqʒ ꝓ bauit q; m ſiłi

———

17

apłus non poſtulauit victũ ab

bis quibus pdicabat apter ſcã

dðalũ tollendũ · addit tho⸗ Be
ctoꝛes mqt eccleſian non bene

facerent ſi in terris ta libꝰ dec
mas exigerẽt in quibꝰ non eft··

SrSr

4

T.————— ẽ

Erimum

oſuetũ dari quãdo Pbabiliter

crederet q; ex hoc ſcanbaln na

ſcereł· hec ille. GS Dubitat

vtrũ paupꝑ teneat᷑ ſoluere deci⸗
mas dimiti ſacerdoti: Rn ym
tho. qdᷣiib:vj. qvar. mj· Ded⸗

dere de bitũ eſt actus uſticie
et ideo ad hoc q alicui reddat᷑
qd ei de bet᷑ non refert vtrũ ſit

diues vel paup· Decime aut ſa

cerdotibꝰ debent᷑ in ↄmũi qui⸗
dem ym ius naturale- naturał
em rõ dictat q illi qui ꝓ popu

lo m ſpiritnalibꝰ laboꝛat a po

puls ſtiꝑendia ſue accipiãt ſu⸗

ſtentat oms· Et ᷣm hoc etiam

m nouo teſtamento eſt jure di

umo ſanxitn· Na j. Conx· do
mmus oꝛð mamit his qui eunuan

Selin annũciant vt 8 euãgelio
viuãt · AIn vet eri auᷣt teſtameu⸗
to qntitaſ fuit determ imata ſcʒ

Decima et m ſtatuit eccleſia ĩ
ſouo teſtamento ſolueudũ vñ

cñ ſacerdotibꝰ decime debean
tur tã de ĩure naturali q́; Diuio
ESt ec ex ſtatuto eccleſie qʒuis

ſacerdos ſit diues mhilommꝰ?

Ddebet de decima Bcðo q) effe
ctũ eſt alicui debitũ ꝓ ſtatutũ

paup tenet᷑ ei decimas ſolnere ·

Seð dicis alias hʒ vn ſuſtente
tur⸗Cur g& ſibi dabit᷑: Eñ pꝛi
mo q; decim an ſolutõ ec apter
paupes eſt inſtituta ſuſtenta⸗
dDosſz his ſacerdos pꝛouidere

eccleſie: mhulommꝰ ei debetur

zuis ſit dines Qui em in ſimili
emit re aliquã dʒ ſoluere tãtuʒ

õntũ vic ſiue a paupe ſuie a di⸗

uite emat: addit Raym ſu· cle

7

rici hñtes ſuffici?s patrimomu
vel redditus recipiẽtes adhuc

decimas ſi tales dſeruiũt eccie

ſie et decimas pcipiũt non vt
eas in malos vſus ſed i pios co

ſumãt:non peccãt alias ſa crile
gin ↄmittũt xvj· q· j. qm alie dil
ficultates hic ſut· ſcʒ an layci ſi
ne feudo poſſint decimas hre⸗
ſed hoc ad pnñs relimquo- —
„ [Capitulũ Octauum
Exto madatũ eſt ne⸗
gatiuũ:ſicut et ſequẽ
tia & J Ron habe
beis deos alienos co⸗
ram me⸗ Contra hoc facerẽt q̊
etia ſine vmagimbꝰ ſolẽ aut lu

nam vel aliquè aliud ꝓ 8ο co
lerent · ſit quidã fecerũt · S3

Hic erroꝛ etiam inter paganos
multoa extinctꝰ? eſt ideo mhit

de iſto iam opus eſt dicere.
B Ged oſequenter ſeptimo
mandat᷑ ꝙ nec ymagines deon

habere debemus eas veneran⸗
do deitatis cultu · Etem ↄtra h̊

faciunt ymagimbus abutentes

vnde qꝛ hic mouemur adorare
deũ et cauere ab ymaginu cui⸗
tu malo. I[deo hic tria videnda

ſit:-Primo de mſtitutõne vma
ginum · Secundo de venerati⸗

one reliquiarum · Tercõ verſus
quas mũdi ꝓtes adoꝛare debe
mus Dro pᷣmo notandũ ꝙ; ado

rare eſt ſe totũ adoꝛato ſubice⸗

re apter emmentiaz virtutis et
ſanctificãs totãq; ſpem in ipᷣm
ponere · vnde et cultus ſine ſer
uitus dicitur et ſic deo ↄpetit

ſoli: nam ſine eo mhii poſſumꝰ

.

ln

inoff
1hue
eccle
pé
co
cnile
edil
heiſi
pke⸗

—

ſtne:
oe
e
Eensc
Mmit
ur
do co
zanos
mbil
e⸗
d
Adeon
veneran-
worn!
ms
are
ſal⸗
da
a
merni⸗
perſe
ned eb⸗
igo
ſbce:
utis e
nin
ſuel⸗
N-

Jonmum

Tohb. xv·venerari vero ſanctos

poſſumus nos eis ſubiciendo

tanãz dei amicis et noſtris in᷑
ceſſoꝛibus. ⁊ hec ſpẽs ẽ ſuffra⸗
Sij· Sed diceres.cur faciũt cri⸗
ſtiam ymagines ↄtra illud Pce

ptũ · Non facies tibi ſculptile/

hHñ· pᷣmo q deus abſolute non
ꝓhibuit fieri ymagines qꝛ iuſ⸗

ti a apiciatoꝛiũ⸗ L xoxxv· Sz Pz⸗
hibuit modo qui ſequitur ſcʒ ñ
ad oꝛabis ea neqʒ celegs ea:nõ

ſit cherubm e gian oonmblaa⸗

„

vicz ſicut gentiles qui putabãt

aut aliquid di umi m ymasine
ee à creatũ q̃ͥd dũ effigiare C

Hibitũ fieri ymagines maxime

dei · Tũ apter ꝓmtatẽ populi
adð ydolatriã ꝓtũc et int᷑ ydola
tras ↄmoꝛantis.Tũ etiã qꝛ deꝰ
nõ dum hõ factus fuit vnde
nec effigiari debuit⸗:hodie aũt

pꝛimo a xpᷣo qui ſuã ymaginem

citationẽ deuotõig-

Capitulum Ndauum

canſa ſ̃m tres ptes ymagims a

mme ex pte memoꝛie ad freqᷓn
tem recoꝛdationẽ ſalutis rr̃e qʒ
inſtrumenton ſalutis. Ex parte
intellectus ad imfoꝛmatoceʒ ru⸗
dium q̊ lr̃as ig noꝛãt qui docẽ

tur ymagimbus loco literarui;

Ex ꝓte volũtatis ad maioꝛẽ ex
lus emm
mouęẽt viſa q́; audita · Et ſic in⸗
ſtitute ſũt pter memoꝛis labi

litate mtellectus ruditatẽe et

affectus tarditatẽ · Itẽ notanð
q; ſᷣm doctoꝛes ↄmũiteꝛ diix·
tercij adoꝛatur deꝰ? m quibuſ⸗

crea Cdam ſigms latria puta eukari⸗
Fuit tñ in votert teſtameto PPS ſtia ymagine crucifixi ymagine

ab agaro regi pãano impreſſm

miſit · vt refert euſebiꝰ m eccki⸗
aſtica hiſtoꝛia:et damaſus li.

vnde lucas ymasines virgims
marie et filij cius ſculpſiſſe legi
tur et apoſtolon tꝑe ſanctus

ſentencian ſuan· Sco ab apo
ſtolis nã tꝑe eon hec fuerunt

ſeruacius vmaginẽ xpᷣi crucifixi

ſecũ detuliſſe repitur in ſua hy
ſtoꝛia Tercẽ a continuato ritu
eccleſie que aꝓpꝛobatõneʒ yma
ginu in ↄſilio romano fere mil⸗
le ep̃on ↄgregato diffinnit

D Sed cur muente ſunt. Rñ̃

mtho · in· ij. di · ix· triplici de

crucis et in ſcri ptura ſacra po⸗
tiſſime in euãgelio poſſet a pꝛu
dẽ te adoꝛari: veneramur etiam
ſanctos m quibuſoã dulia vt ĩ
ymagimbus ſancton alion ec⸗
cleſijs altaribus reliquijs et ſi⸗
milius & Quo ad ſecun⸗
du ; Cur venerande ſint reliqe
ſancton. Rn ᷣm damaſ.in hy⸗
ſtoꝛia barlaam vbi recitat᷑ de ꝓ
ceſſione ſancton patn poꝛtan⸗
tiũ reliquias ꝙ; qᷓdꝛuplici ð cau

ſa. Orimo vt ex veneratõe eoꝛun
auziliũ ſenciamꝰ?· Scdo vt exx

mme eoꝝ ſut ſperemꝰ· Quarto
vt nos m puluere redigendos

memoꝛemur E- Quo ab ſae

cundũ ſᷣm tho⸗vbi S⸗ ad oꝛien
tem adoꝛamꝰ et altaria ↄſtru⸗
untur qntuplici de cauſa-Dꝛĩo
mi ſignũ q; a xpo eſt nr̃a illumi
natio qui eſt lux mũdi ſicut ſol

Naa eon quon ſũt hic ymitemur
ercõ vt requiem pat rie vbi a ””MRMD

*)DPrimum Dreceptum 9 Capitulum I Nonuim W
eſt ab oꝛente: Secundo qꝛ oꝛi⸗ ta ariolon id eſt in aris ydolo⸗ 20
ens eſt nobilioꝛ pars oꝛbis m rũ rñſa dantes Silꝛ geomanti⸗ ð” eiſ
ſignũ nos ibi vertimꝰ ꝙ creda⸗ ci in terreſtribꝰ iudicantibus- mt⸗
mus cĩa nobis a deo cõterri et vt in iſpectõe vnguis calibis m
nobilioꝛa vt gratuita immedi⸗ politi ſpatula manu et in ſimili⸗ En
te. Tercio ſicut mot? meipit ab bus futura vel ſecreta pᷣdicen⸗ Ind
piente p angelum- ita ois no⸗ Sταtes-Bexta auguria Pꝛacti canti⸗ Nns
ſtra actio a deo⸗Quarto qꝛ ꝓa⸗ um auditũ Icz in cantu et vola⸗ umf
Diſus eſt ibi a quo cecidimus⸗ cn et motn auin iudicantium- pecce
1deo mem oꝛemur vt in celi va⸗ Sρ Beptima carminaton p verba wes
radilũ mtremus Quĩto q? abo et exoꝛciſtan demones et illici pal
rꝛi ente ad iudiciũ vemet x-pc Om te ſerpentes adinrates⸗Octa⸗ Du
— Capitulum Nonum ua fit ꝓ remedia ſupſticioſa a⸗ tty
☚ ctauo ꝓ hibet᷑ hic oĩs lia ꝓ ſamtatibus vel alis exer⸗ i
upſtitio⸗ diumatõ T cendis vt in ligaturis verbis ¹ 4
ſikra in quib lud qahd oꝛdmatis vl muſitatis caracte⸗ 4
a ſolo deo vł a ſanctis expecta na Tibus et hmon. Nona auruſpi⸗ „
re debemꝰ a creaturis ilticite cũ id eſt Hꝛan et dieru vam ĩ z
requirimus no mquit adorabil ſpectores· Decima mgromanti ni⸗
ea neq; coles: Cica hac mate⸗ con- i moꝛtuos ſuſcitantiũ vt p⸗ S
viam videndũ· Orimo de ſpẽbꝰ mo-Res xxvii et hodie ex du⸗
ſupſtitionn· Scdo de grauita- bio fidei moꝛiruros ad reden⸗ tion
te Puiꝰ? peccati Tercõ de reme dDdum muitantin-Nndecima tra N
Dijs licitis et illicitis B Quo vedαſfοιRantinñ ſe vel alia m ſimili⸗ 8.
ad pꝛimũ yᷣm pſidò viij ethimo.q tudines ammaliũ vt i lupos 4 8
et ſᷣm tho . ij· ia. lxxxxijet cer⸗ Dusde beſtias alias Duodecima foz⸗ d
,„jdte ſüt capitalesixinj. ſpẽs. Pri⸗ on a meulpantiũ à eufoꝛtumũ 1
3 — „ Wa eſt phitonũ Hhorim vicz m qͥ⸗ teedeTredecima artem illicitã ad⸗
ng Pe bus demon loquĩt᷑ ad quã redu diſcentiu vt diumatoes artem 5
F I. e & ci videntur putantes ſe localit NotOzi et qᷓ ſint ſimles Quar⸗ 4
ol ad berodiana traduci· Itẽ que⸗ α tadecima maleficon qui mtun?
LEE dam mulieres m atnor tpibus immutare coꝛpora a ſamtate cer⸗
8 extaſim ꝓ demonem pacientes ta generationẽ impedire am⸗ꝛ 1
. SEen ee Jecude eſt ſomma habentinz mu in amoꝛẽ vel odiũ ↄcitare 1 1
ſi nH 6ει Deceptozie ibi iubicantium- Pis ſiłlia C Quo ad ſecun⸗ “
Sn & Tercia mathematicoy q ſᷣm na dũ de grauitate huius peccati 4
matleſis tiuĩtates hoĩm et m mjfluxꝰ ce notandũ hoc pꝛimo Phibituz
leſtiũ iudicant diffimtiue ð vo eſt in ſacra ſcriptura multiplici
luntarijs humams: nã mathe⸗ pena etiã ſub pena moꝛtis am⸗
matici iudicant ym conſtella⸗ me et coꝛpis vñ ·. Leuit᷑ · xix · aĩa 1
a es⸗Quartaſ. oꝛtilegion· Quij que declmauerit ad magos et la
t . cacio SS .
eKr Ca J,GETN-IEfSK: Tae Dre A s ſogan

aus αHHnnα r Wcse X S,

de:
ni
ni
tp:
du⸗
en:
a
a⸗
oset
for
o⸗
m

P. ut

Jorimum ¶receptum

Capitulum

að ariolos ⁊ foꝛmcata fuerit in
eiſ ponam faciẽ meã ↄtra eã vt
interficiã eam ð medio populi
mei · Ttem ibidem-xx·vir vl mu

lier in quibus phit omceꝰ? vel di

umus ſpiritꝰ fuerit moꝛiat᷑ lapi
dibus obruent eos ſanguis eo⸗
rum fit ſup eos · vnde apter hꝰ
peccatũ ochoſias mfirmꝰ mor
tuus eſt· ij · Regũ· j. Et ſaul· j⸗
palipo x· Item ᷣm canonesſi
Diumaton et maleficon pecca
tum occulſtũ ſit impomt᷑ pemtẽ
tia· xl· dienex eodẽ · c· .· Si no
toꝛi eukariſtia negat᷑ deↄſe·
di·i p dilectõe Si ſit cleric S
ponendus eſt ⁊ in monaſterio
detrudend? ˖ Zi layc2 excõmu⸗
mcandus · xxvj·q · v non optet ·
Tales etia młames ſut et q ad
eos ↄcurrũt · vn nec að accuſa⸗
tionẽ debent admitti · ij · ꝗ vñj
Quiſquis n- Item tales ᷣm ie
ges debent plecti pena carpitil
Et ſi accedãt ad domũ alterius
Ont cremari et bona eon omia

debent publicari codice de ma

leficis:l·nemo ·l:culpal:nulla.
Contra oẽs diumatores a ma⸗
leficos iura ciuilia ſeuiſſima ſũt

Vñn. lix · C. rubꝛica de maleficiſ

et mathematicis et ceteris ſimiĩ
libusvt dic aſon im ſũma diui⸗
nãtes circa ſomma vel m garri⸗
tu aum̃ et in ſimilibꝰ talibꝰ non
Pmittitur ad limẽ alteriꝰ acce⸗
dere alioquin ↄcreman᷑/nec ali
quis debet eos ſuſcipe vel vſu⸗
lere alioqum depoꝛtat᷑ in inſu⸗
lam omma bona publicantur-
Qui autem arte masica vite in⸗

—

nocentũ inſidiant᷑ ammos mu⸗

lieerum ad libid ine flectut et hj

beſtijs obijciũt᷑ · vt ·l· militi ¶ c⸗
nemmi ꝓmittit᷑ diuinare alio⸗
q̃n ſuꝓplicio capitis feret gla⸗
dio vltoꝛe ꝓſtratꝰ· vt in ſupꝛa

dictis legibꝰ pzʒ Ltẽ beatꝰ? ang

dicit · et habet᷑· xxvjqe vije non
obßuabitis · vbi enumeratis mł
tis ſuꝑſtitiombus ſic cõcludit.

qui has et quaſcũq; drumatio⸗

nes aut fata aut auguria obſer
uat aut attẽdit aut ↄſentit ob⸗
ſeruantibꝰ aut talibꝰ credit · à
ad domũ eonꝝn vadit aut in ſuã
Domũ mtreducit aut ĩterrogat

Sciat ſe fidem xpianã et bapti

ſmũ pᷣuaricaſſe et paganũ et a⸗
poſtotã et dei mimicũ iram dei
grauiter in eternu incurrere m
ſi eccleſiaſtica pemtẽtia emẽda
tus deo reconcilie᷑ D SZen
Dubitat᷑ an ſp ſit peccatũ moꝛ⸗
tale talibus eſſe implicatũ· Rñ⸗
ſm quoſoã q; actũ diumatõis
et Hmõi pᷣt quiſ tri pliciter exer
cere ·Drimo ſic ꝙ; credat ꝓ ulũ
actũ realiter aſſequi q minten⸗

dit puta alicꝰ? amoꝛẽ vel furti

reuelationẽ· vel furti euet S co
gmtionẽ de ↄtingentibꝰ· Cer⸗

tum eſt qꝙ qui talia credit con⸗

ſequi poſſe ꝓ actũ illũ optet q
credat in ilio actu aliquid exi⸗

ſtere diumi nummisque aut a
deo ſolo expectare debemus à

que ſoli deo ↄuemũt: vt immu⸗
tare voluntate aut ↄtingentia
futura certitudmalit᷑ pdicere-
Et tũc talis fidem abnegat vt ĩ
autoritate aus ĩmediate tactũ

tx

P cELEC

SS H . .
Qoo ge

.

—

(MAN*

6

—

rimum

eſt. Et ſic de Srauiſſimis pecca
tis moꝛtalibꝰ vnn eſt· qꝛ fidezʒ

tollit debita & cο modo ſic li

eri pt q; licet aliquis no credat

p actũ illñ realiter aſſequi q ĩ
tendit tn vult curioſe experiri
vtru aliquid efficacie fit m tali
actu vei non. Et hec iteruz eſt
peccatũ moꝛtalemmus pꝛimo

Ratõ qꝛ talis eſt dubiꝰ? et flu⸗

ctuãs in fide poſtqʒ õ vitatẽ a
fir mitate fidei ꝗpõit expiri ta⸗
lia que ſcit vel ſcire deberet ꝓ
fide catholicam eſſe repꝛsobata

Tercõ modo ſi ex ſola leuitate

vel ſimplicitate pec exerceat m

Hil tñ in hoc credẽs eſſe virtu⸗

tis ct efficacie nec etiã experiri
mtendit an m hoc aliqua effi:

cacia exiſtat ſed ſolũ leuitate æ

ſimplicitate Hoc facit. Et h vi

det᷑ quibuſoã eſſe vemale pec⸗
catũ maximę apuoò laycos a y⸗

Deotal. Ged qntu ad clericos qͥ
tenetur hoc ſcire iure ꝓhibitu
ſp eſt moꝛtale peccatu. Quia
excoõicandi ſut m iura-Excom⸗
mumcatio aũñt a iure ſolu ꝓ moͤ
Ttali mfligitł E Quo ad ter⸗

cin dubitatur que ſunt rmedia

licita hommi ꝓ adeptõe bono
rum quoꝛumcuq;ʒ; et ꝓ euitãdis
malis quibiſ cũqʒ· Bñ · v. Drĩo
Faciat homo id qð pᷣt ex a ĩ⸗
Ouſtria ex ꝗꝓpꝛia potentia a vi
riũ ſuarũ exercitatõe q apłuſ
ij. con: iy jubet dicẽs Habun⸗
detis min ome opus bonũ · Becuũ
do homo recurſu habeat᷑ P co⸗
ſilio ad alios hoĩes qui ſint m
hoc pꝛudentioꝛeset ſuꝑ im

dr recaptum Capitulum

ploꝛet auxiliũ potentioꝛĩs · vt

cui perito m arte medicandiſit

eſt młfirmitas naturalis· Ideo

eccłxxxviij. Honoꝛa medicum

apter neceſſitatẽ etem eũ crea
uit altiſſimꝰ· ⁊c· a deo em ẽ oĩs

medela · Tercio ſe uomendet P

cibus iuſton h vie vnecc⸗xxx

wij. Qũ viro ſancto aſſiduꝰ eſto

quemcũq; agnoueris obſeruan

tem timoꝛẽ dei:cuiꝰ aĩa eſt hm

aĩam tuã: Quarto deuote muo⸗
cet ſanctos patrie de quibꝰ job

v.dicit᷑ · Voca ſi eſt qui tibirn⸗
deat et ad aliquẽ ſancton ↄuer
q tere· Quimto ad deũ immedia⸗

te ꝓ adiutoꝛio ad deũn reurrat
Humiliter ſicut m veteri teſta⸗
mẽto ſct̃a virgo ſꝗ fecit· tobie
nij que ait hoc ꝓ certo hbʒ om⸗
ms qui colit te · qꝛ vita eiꝰ ſi ĩ ꝓ
batõe fuerit coꝛonabitur ſi aũt

m tribulatõe fuerit liberabitur

et ſi in coꝛreptõe fuerit ad mi⸗

ſericoꝛdiã tuã ꝓuemre licebit·

Et ioſaphat rex inda in tri bu⸗

iatõe mimicon exñns · ij. parali-
Ixx ait· Cũ ignoꝛemꝰ quid age⸗
re debea mus hoc ſolũ habemꝰ
reſidui vt oculos noſtros diri

8amus ad te · Et ſi intentũ nõ
adipiſcit᷑ quis ꝓ pꝛima viã ad⸗

Ddat ſecundã et ſic ſi opoꝛtʒ ter⸗
ciam vſq; ad vltimã qð ſi ꝓſeue
ra uerit ct ſi ad ſalute eſt vtiq;
exaudiet᷑ aut in ꝗpꝛia petiti foꝛ
ma aut in equiualẽti· exẽpii g⸗
cisaã ſi vis carere vicio aut occaſi⸗
one eiꝰ aut habere virtutes · de

uotionẽ et hmõi ſpũalia bona⸗

ſiue habere tꝓalia vel carẽ malł

òèð

nan

10
No
W.
uer
.
1t
za⸗
ie

t

my.
blt⸗
bu:
,

2*

370

Drimum

—

mũ arripe Secundo adde ſecũ
dum et ſic cõſequenterſſed a⸗

lia remedia querere ſupſticoſa

bent virt utẽ OG qua ratio ßᷣm

naturales et medicos reddi p̃t

vnde beatus · Iero dicit et po
nẽti licet petras et herbas ha⸗
bere ſine meantatce. Item ver

bis ſacris que alicꝰ auto zitatiſ

ſut et alijs ſacris rebꝰ : vnde ſi

aliqi is colligat herbam medi-
cinalẽ cũ ſimbolo diu ino vel o⸗
ratoe dnica vel ſcribat m carta

ſim bolũ vel dñi cam oꝛationem

et ponat ſuꝑ aliquẽ infirmum

vt ſic in iſtis tm deꝰ creatoꝛ om
mum Honoꝛet᷑ nõ repꝛobat᷑ dũ⸗
modo mulla alia ſuꝑſtitõ admi

ſceatur · vt habet᷑ · m coſilio mar

tim pape · xxvj·q/dinon liceat.

Tercõ in ĩeiumjs oꝛombus ele⸗

moſims et alijs oꝓibus que ſuũt

Placere deo. E Sed duͤbi⸗

ex ꝓua ðfidentia quam hPomieg

tatur vnde maleficia efficaciaʒ
habeant Rñex qu mqʒ.Dꝛimo

Habert m deum. ideo pmittit
eos a demombus impedmi. ſm
illnd põ· Qm in me ſperauit li⸗
berabo eũ ſcʒ iuſtum. Et pꝑ ar⸗
gumentũ a ↄtrario ſenſu quiñ

Perant in den⸗demoms pote⸗

ſtati rel mquũtur· Secundo ex
erroꝛe qui in hominibꝰ eſt cuiꝰ

l
. „ * .
„ .

4

.
7 ℳℳ
—2 4

AMꝛeceptum Capitalum

il licitum eſt· ſunt autẽ tria qui
bus non ꝓhibemur vti im reme
dium DOnimo herbis lapidibꝰ
et ſimilibꝰ : que naturalem Ba⸗

viis Demomu ſuſti⸗

yv n ee en⸗

pena frequenter eſt effect? ma⸗
lefi cij · ym Uud⸗ R „ * CQum CcOz

gnouſſſent deum non ſicut de-

um gloꝛificauerut: ⁊c᷑cet obſcu⸗

ratum eſt mſipiens cdꝛ eoꝛum.
Tercio vt fides ꝓbetur bononꝝn

Im Ausg:qued ꝓbat per illud
Deut᷑ · xiij· Si ſurrexetit in m e⸗
dio tui ꝓgpheta:aut qui ſommũ

ſe vidille dicat et pdixerit ſig⸗
nu aut poꝛtentum et euenerit

quod locutus eſt et dixerit tibĩ

eamus et ſequamur deos alie-

nos quos ignoꝛas et ſeruiamꝰ

eis· non audias verba aphete il
lius antem ſommat oꝛis qꝛ tẽ⸗

ptat vos dñs deus vt palam fi

at an diligatis eũ an nõ⸗Quar

to apter pact um expᷣſſum vł ta⸗
cl tum cum demombus mitum ⸗

ſocietatem qualiter fit mm oĩ ſu⸗
Pſtitõne · vt dicit ausꝰ· de do⸗
ctrina xpiana·liijiqu e ſocietas

ommũ vt ibi dicit pemtus fugi
enda eſt criſtiano: Quinto ex
deſiderio dya boli qui conatur
dti nue deci ꝑe nos ·j⸗De. v. adi
ſarius veſter dyabolus tanqᷓʒ

leo rugiens circuit querẽs quẽ

deuoꝛet:cui reſiſtite foꝛte ſĩ fi

de⸗ G Dubitatur iterum-⸗

quibus ex cauſis de mones ſci⸗
ant/futura mterdũ et vnde taz
miros effectuſ pñt cum dens ꝓ

mittit efficere · Rñ ſm aug.li. S8D

natura demonũ aſſignado ſen
tencialiter· vij. cauſas nõ q fu
tura ↄtingẽcia ſciãt ſʒ ↄiecturãt
pꝛobabiliter Prima quia vigẽt
ſubtilitate naturali pluſq;ᷓ ho⸗
mines: Secunda plura ſciunt

. e eer eeH ſe

* 2 èèſ * 7

l
.

“

*

6
S

“
S
“

X

νυϑμNaναd ͤ˖

Taez

Primum Preceptum

=ð

ʒ noſ apter expienciã temponꝝn
Tercia ꝗꝓpter celeritatẽ motus
bemõ multa futura pdicere pt
que hominẽ latent. Quarta nã

potencia cum deꝰ? pmittit pñt
moꝛbos immittere et hos poi⸗
cere. Quita ꝓ ſigna futura pñt
ppdicere ſubtilius qz medicꝰ vi
dendo pulſu et vrinã nã ſicut

medicus videt ꝓ ſigna aliquie

in mfirmo q homo ſimplex no
videt- ita demon q null? ho
natura liter videt: Sexta ex ſi⸗
gms que ꝓcedũt ab aĩo hoĩ s
iecturãt ea que ſut vel erũt mn

aia aſtutiꝰ pꝛudẽti viro· Sciũt

em qui mſtinctus eon ſut veri⸗
ſiłꝛ ſecuturi . Septima acta ꝓ⸗

phet an et ſcripta noſcũt ex qui
bus futura pᷣdicere pnt · Et hec

tangunł · xxvj.q · ni· ſciendum.

Capitulum decimum

Vo ad pꝛimũ modum
notanð q; ꝓut habet᷑
xxvj: ꝙ v⸗ Epi ex ↄſilio

ferunt᷑ a demone localiter ad
loca m quibus ſe dicũt fuiſſe. ſʒ
ipᷣe ſathanas cũ mentẽ cuiuſq;

mulieris cepit et hac ꝓ infide
lita tem ſibi ſubingauerit ilico

tranſfoꝛmat ſe in diuerſan foꝛ⸗

man ſpẽs et mentẽ quã capti⸗
uã tenct m ſommjs deludens-
modo ꝓ leta· modo ꝑ triſtia y⸗

maginarie ſolũ deducit nõ ve⸗
raciter: Et cũ ſola aĩa hoc paci⸗
atur infidelis hec nõ in aĩo ſed
in coꝛpe euemre opimatur · Exẽ
dr or.) Gee

.* en

ſ ee co⸗ 4 ſa⸗ ceedut ve 14*

acquireſi:· Tales ꝓſone nõ traſ

Capituluin Pecimnm

plũ refert᷑ de vetula quã cũ cõ⸗
uertere nõ poſſet frater pdica

toꝛ ad hãc ex ↄdicto vemt frat᷑
qñ m cubella ſe traſſituram di⸗

xit verſus dñam herodiadem

vel venerẽ· nam ꝓ tune vetula

ſine motu locali doꝛmire cepe
riteet cũ iã ſe ſommaret verſuſ
Herodiadem vehi et manus le⸗
ta pijceret; verſuz eſt ex motu
vas ·et vetulam cum cokuſicene

ad terram ꝓiecit- Sadẽ de cau

ſa ficta ſunt mterdũ et ymagt
naria ſolum · Quãdo quedã in qꝗᷣ

tuoꝛ tempoꝛibus ſe m raptu di
cunt videre amimas purgatoꝛij
et plura alia fantaſmataj Hec
mouere debet 9 quarũdam ve

tularum pedes ꝓ tunc aduſti

non ſenciũt ignem quia demõ
fantaſmata in ymaginatee mu

lieris tanto mtedere potelt vt

amma extra mbil ſenciat ; Exẽ⸗

plũ de habentibꝰ moꝛbũ cadu

cum qui etiam aduſtionẽ non

ſenciũt in mfirmitate ſua quia

amma in mterioꝛibus ꝑaſſiom⸗

bus vl dolo ꝛibus pꝛeſſa extra

non ſentit ignem- Ltem natura
liter quidem ſpecialiter mliereſ

quedam faciliter ex ymaginati

ombus poſſunt rapi ad mtra a

deo vt non ſenciant exgerioꝛa⸗

de ciuitate dei · de quodam ru
ſtituto nomme quii ad modicu
alicuiꝰ? gemitũ ſe ad mterioza

cõuertere poterat· vt nec vocel
nec pucturas ne vellicãtes ſen

tiret ymo tãqᷓʒ in defũcto nul

12 abelit2 ſenciebat᷑ B- Quo

al Qui end ge Im (⸗

AD=

— —

—

—

Drimum

— —

—

—

e

7

ad.ij⸗et ſommjs notandum q;

mjs et iudicare Int erdum ta⸗

raro aliquis etr tenere 8 ſom

men poteſt ade anquibꝰ? deb
pꝛimuũ patet:quia cauſe ſommo⸗
rum ſunt tam varie q; panci ſci
ant a q̊ fiat · nã pᷣm⸗Gres. li iij
ya aliqn fiũt plemtudme ve

tris aliqn vetris æ capitis exma

mtoe et H exgientia didicimꝰ

laliqñ demonn illuſione⸗ Ecck⸗

õð
õ

xi njemuſtos errare fecerũt ſom
maſahnen dei reuelatoe · Geneß
xxvalt ioſeph audite ſomma

men quod vidi jaliquãdo cagi⸗
garõne nat urali ſimuil et ninſio

ne vnde eccł· v. vbi multa ſunt
ſomma:multeſuũt vamtates-Et

Infra multas curaſ fecerũt ſom
maſaliquãdo fiũt cogitatõne ſi
mul et reuelatõne dei⸗Dan vij
vbi ondit q; ſommũ pharaoms
cepit a cogitatõne termmaba

tur in reuelatõne Qnidã th ali

qualiter ſed caute indicare poſ

ſunt interdum de ſommjs vt ſi
pꝓoſt ſommũ de cruce àqua vel
calice exptus es tibi tribulati⸗
oneʒz ſe pe ſubſecutã timere po
tes ꝙ enemat· Et pacientia et
oꝛatõe et alijs te ↄtra temꝑta⸗

tio neʒ te Pparareet foꝛte ideo

Deus reuelauit. Similit er ſi de
extremo indicio te ſommas da⸗
natum-Doſtea ſcrutare ↄſcien
tiam ſed nundq; curanda ſunt
ſomma de theſauris muemen⸗
Dis de mimico muadendo et ſi
milibus:poſſunt autẽ qumtu⸗
Pliciter vt dicit tho.ſomma ſig
eſſe futuron. C Dꝛimo qn

cõ mterdum a caſu euemt de q́̊

ſt cauſa effect? futuri vt qria
ſommaſti te iturũ ad eccleſiaz

certam: ideo poſtea vadis Be
cundo ſommũ eſt ſignũ futuri
cuiꝰ cauſa m ſommãate eſt vt co
lera pꝛeſſus ſommat de mgroæ
ſic vtunt᷑ medici ſommjs · Per

quis mmmauit vt de igne ſom-⸗
maſti·et eadem die a caſu do⸗
mus meineratur Qu arto qñ im
pꝛeſſio aeris vel cen coꝛpꝑꝰ doꝛ=
mientis alterat: ſequit᷑ mterdũ
ſimile ſommũ vt ſi aer vel celuz
eſt diſpoſienz mfluere humide
coꝛpus facit ſommareammã 8

Pluuia:et hoc eſt ↄmune in foꝛ

mica muſcis pulitibꝰ et gallo⸗⁊c
m bꝛutis alijs que ex taubꝰ im
mutan?᷑ et iudicant pꝛudẽt es
ex talibus quoſdã euentus na⸗
turates? Qu into añ ab ansgelis
boems vel malis mfluxus aliqᷣs

DODe furto reci pi᷑:tamen qui Da

beret de ſommo diſcretõez ſpi⸗
rituũ. que eſt ſᷣm apim·jicon⸗
xij· gracia ſpecialis ſpũſſancti:
iudicia/repoſſet et deheret de
ſommo vt ſancti et aphe ſancti
m quit Gre.vbi ſupꝛa·viſio nes
et reuelatões quodã mtimo ſa⸗-

poꝛe diſcernũt vt ſciant quid a

bono ſpiritu ꝓcipiãt· vel quid
ab iluſione paciantur·

Quo ad terciũ notandũ ꝙ; gñ⸗

j- dixit deus.kiant lummaria ĩ
firmamẽto celi et diuidãt diem
ac noctem et ſint in ſigna. glo⸗
ſeremtatis et tẽpeſtatis a tꝓa
glo·veri s eſtatis: autũm ⁊ ſy

emis vñ pꝛjmũ mmiſteriuʒ q8

— ð
—

faciunt nobᷣ coꝛpa celieſt ꝙ fa
ciunt diem ad laboꝛandum ho
mmi? et nocte ꝓ dete noſtra
Bcðo ſeruint mquantũ ſunt ſi
gna naturaliũ effectuũ vt plu⸗

non ſic ſunt ſigna eon que
dependẽt a libero arbitrio no⸗
ſtro⸗ Sic q; aliquis ex eis iudi⸗
care poſſit hunc furẽ omio fiẽ⸗

dum luxuroſũ et Bmõi- nam ⁊?

ptolomeus ait- Sapiens Domi
natur aſtris- nam hec diuerſi⸗

mode influũt ᷣm ꝙ deo ſerui⸗
mus vel nõ. vnde Leuit xxvj·

Si non feceritis mandata mea

⁊c᷑· dabo celũ vobie deſupꝑ fer⸗
reumet terrã eneam ↄſumet᷑

m caſſum laboꝛ veſter:ſi autẽ in
pceptis meis abulaueritis da⸗
bo vobis pluuias tpibus ſuis:

et terra gignet germen ſuum⸗

vnde m tholi nj· vtra genti⸗

les: Tria ſũt in hoĩe vicz coꝛpꝰ

ſeu coꝛpalia.mtellectꝰ et volũ⸗
tas Item tria alia ſũt m celeſti

bus vicz celũ angelus et deus-

Ceiũ ſolũ pt in coꝛpꝰ vt illũinã
do frigefaciendo et calefaci en
do⸗ angelꝰ bonꝰ pt mtellectuʒ
zllummare et malus nõ pᷣt mteil
lectui quicqʒ inpmere deus ſo
lus pᷣt volntatẽ vertere ad pia
citu · pᷣt etiã m mtellectũ et in
coꝛpus inpꝛimere q̃cquid vult
qᷣcquid vltra pfata aſtris aſcri

bit᷑ de actibꝰ ad liben arbitriũ
ptinentib? eſt ſnpſticioſũ vel
ſuꝑ ſtit õi ‿nquũ· E Quo
adð quartu de ſoꝛtibꝰ notandũ

im · tho · ij· i· · xxxxv · ar· vnj ·

ſiccitatis caloꝛis et ſimiliũ⸗/

—

Ge Capitulum 2 Decimum

et m MNico· de ly · ſup illo act·

j·Soꝛs cecidit ſuꝑ mat hiã · q
vti ſoꝛtibꝰ eſt ex vario euentu
ſeu diſpoſitõe alicuiꝰ rei ſenſi⸗
bilis ꝓpoſite determĩare aliqðᷣ

dubin vel incertũ ſicut ex feſtu⸗
cis apoſitis ꝓ hoc qj alids acci

rit bꝛeuioꝛẽ vel longioꝛẽ ſeu in
viectõe tarillen ex hoc q ali⸗
quis ꝓijcit ꝓlura vel pauca pu⸗
cta vel ex ſiibus aliqdð dubium
mter hoĩes determmatur · E
Secũdo notandũ qꝙ ſoꝛtib v ti
Otingit dupticiter anqndo eſt
malum aliqn eſt bonum malũ
eſt octo modis · Dꝛimo qn quiſ
ea mtentòe vtitur ſoꝛtibꝰ qu aſi
actus humam qui requiruntur
ad ſoꝛtes vel euentus con ſub
danbt᷑ diſpoſitõi ſtellan·Hoc em
falſu eſſet non carens demonũ
ſuggeſtiõe. Secundo quando
quis expectaret ſoꝛciũ mdiciũ

a demombꝰ quod fit qn fiune

in quibus veriſile eſt demoms
ibi eſſe opus ſicut legit᷑ · SʒecB·

xxj·ꝙ rex babiloms ſtetit ſn bi⸗-

uio mcapite duan vian cõmi⸗
ſcẽs ſagittas interroganit yvdo
la extra cõſultus: Tercid qnqͥs

expectaret ſoꝛcialm actuu euẽ

tus euemre a foꝛtuna et hoc ſo
lum locũ haberet in ſoꝛte q vo⸗

catur diniſoꝛia vt ſi querat᷑ iudi᷑

cio ſoꝛciũ quid cui ſit exhiben⸗
dũ ſiue illud ſit res poſſeſſa · ſi⸗
ue honoꝛ ſiue digmtas ſiue pe

na aut aliqua actio et talis ſoꝛꝛ:

non videtur habere ˖ mſi foꝛ⸗
te viciũ vamtatis: Sicut ſi aliq
non valentes aliquid diuidere

—
B3 =

7

— —

—

Drimum

4
——

coꝛditer velint ſoꝛtibus ad di

umionẽ vti quaſi foꝛtune expo⸗
nentes quis quam partẽ accipi
at vt dicit tho · ſed Nico · de ly⸗
ra ſic dicit: ſi diſpoſitio vel euẽ

tus ſoꝛciũ expectetur in foꝛtu⸗

na tm: nullũ eſt viciũ ſi mittant᷑
ſoꝛtes ad termmandũ inter
hommes qmis quã partẽ acci⸗

piat alicuiꝰ rei et hoc ex mũii

Omittitur ↄſenſu foꝛtune· C au
ſa tñ motiua poteſt eſſe pecca⸗

tum vt ſi ꝓpter cupiditaẽ apꝛiã
vel a lud viciũ non poſſint cõ⸗

coꝛditer alio modo diuidere⸗·
Quarto quando quis expecta⸗
ret iudicin ſoꝛciuʒ vel euentuũ
ſolũ a deo vela ſanctis angeł·
6·.‧ Et lecet hoc de ſe nõ ſit il⸗
licitũ quã da fieret m neceſſita

ta et cu reuerẽtia tñ fit quadꝛu

plicit er cũ peccato⸗Dꝛimo ſi ab
ſqʒ vlla neceſſitate ad ſoꝛteſ re
cuvrat᷑: hoc em videt᷑ ad dei te⸗
ptationẽ ꝓtinere vt dicit amb⸗·

ſuꝓ luc·Quĩ inquit ſoꝛte eligit᷑

humano iudicõ non depᷣhendi
tur · Secundo ſi quis etiã in ne

ceſſitate abſqʒ reuerentia debĩ

ta ſoꝛti bus vtat᷑·videant tales

dicit Beda· ſuꝑ act. j· hoc ipoſ
apłos non mſi collecto fratruz

cetu et pᷣcibus að demm fuſis e
giſſe · Tercio ſi diuma oꝛacula
ad terrena negocia couertant᷑⸗
vnde ausg⸗ad mquiſitões ianua
rij his qui de pagams euãgeli
cis ſoꝛtes legũtet ſi optandũ
ſit hoc faciãt id eſt ꝓmitten
Dum ne maius malũ fiat vt po

ctius q́; ad demomia cõſulenda

ACapitulum VDecimun-

cõcurrant tñ mihi diſplicz iſta
ↄſuetudo ad negocia ſecularia
et ad vite huiꝰ? vamtatem diui
na oꝛacła velle ↄtere· Quarto
ſi electiombꝰ eccleſiaſticis que
ex ſpirituſſancti inſpiratõe fie⸗
vi debent aliqui vtant᷑ ſoꝛtibuſ
contra ꝓhibitõem. ex de ſoꝛti
c·vlt.nec obſtat q; mathias eſt
ſoꝛte electus:hoc em adhuc nñ
erat ꝓHibitũ· Ite cũ reuerẽtia
ſpeali ſpũſſct̃i inſtinctu fiebat
quod m ↄnam non eſt trahen⸗
Dum · vnde et beda vbĩ ſupꝛa.
Dato ſpirituſancto ſtatim vij⸗

Dyacones non ſoꝛtibus ſed ele

ctione fa cti ſunt H Soꝛti
buns tamen licite qᷓs vti poteſt
quitupliciter · Oꝛimo qñ pfata
vitat licet vtatur ſoꝛte in tẽpo⸗
ralibus digmtatibꝰ. quia talia
officia oꝛdmant᷑ ad terrena di⸗
ſponendo. Secundo in diuiſio
ne ren tempoꝛaliũ dũmodo vi
tentur vicia pꝛius tacta.Tercõ
quando neceſſitas aliqua abe

lectõne digmtatis eccleſiaſticę

imm meret · Tunc em̃ licitũ eſt
cum debita reuerentia ſoꝛtibꝰ
din mũ auxiliũ implorare. vndð
aug m epła ad honoꝛatum. Si
int er dei mmiſtros ſit diſcepta

tio qui eon in tpe perſecutõis
maneant m fuga ommum- et qͥ
eoꝛum fugiant ne moꝛte eoꝛum

deſerat᷑ eccleſia. Si hec diſcep
tatio aliter non poterit termi⸗
nari q̃ntũ mihi videt᷑ qui mane
ant et qui fugiant ſoꝛte legẽdi
ſunt · Et Hoc modo vſi ſunt ſoꝛ⸗
tibus ſancti viri qui in veteri et

L

nouo teſtamento leguntur vſi

fuiſſe ſoꝛtibꝰ· ſicut ĩioſue achoꝛ

.1. eei. Kii Er aebartat
ſoꝛte exijt Luc· · Quarto licitũ
eſt vt dicit· aus“ e doctrina
xpiana: Si tibi habundaret ali⸗

no haberet nec duobꝰ dari po

tuiſſet · ſi tibĩ occurrent duo ⸗
rum neuter aliũ vel indigetia

vel erga te aliqua neceſſitate

ſupares mhil tuciꝰ faceres qʒ

vt loꝛte legeres cui dandũu eſſz

talibꝰ ſoꝛtibus dicit᷑ DHꝛouũ-xvj·

Soꝛtes mittũtur in ſinũ ſed a
Dno temperant᷑: Qumto fit li⸗

cite m Inno. et loſti· p liti⸗
bus dirimẽdis in Dis que tpa⸗

lia ſũt quando fit ſoꝛte ſimpli-
ci cũ pa leis vel hmõi cocoꝛdat
Ganfredus;

numeratiſ modis ſu
perſticioſis vt meli
us asgnoſcanb et vi⸗
tentur a fidelib? monebuntur
Plnres bꝛeues et vtileſ queſtio

nes numero· xlv⸗ et ſoluent᷑

Dꝛimo tñ notãadũuũ eſt m

tho · ij· ij.· q lxxxxijet lxxxxiij.

Kr
αρααι ſnn 3

b,αumatio ꝓ quã quis aut occulta

E

modũ ſeruata: ſuꝑſtitõms Duo
ſunt genera ydolatria. ſcz a di⸗

aut futura mueſtigare mtit᷑ ꝑ

Dnenes 3 S pvacta aut occłta aut mamfeſta

Salijs aut ſupza e

2
Capitulum 1v ndecimum

mita cũ demombꝰ. Diumatõ au
tẽ vt dicit yſi ·l vnj⸗ ethian
habet plures ſpẽs · Et ᷣm · tho
numerant᷑⸗ de quibus mfra di⸗
cetur diſti nctius: B. Vna

eſt pſtigiũ qua oculi pbominum

pſtringuntur- Alia ſommoꝛuz
diumatio⸗ Tercia mgromantia
ꝓ quã futura diſcunt᷑ ꝓviuos:
vt per arrepticios ac ꝓ phito⸗
nes.Quarta mgromantia equa
adhibitis Pcantatiombꝰ quibꝰ
dam ſangume vident᷑ reſ uſci
tari moꝛtui diumare et ad int⸗
rogata re ſpondere · Qumta ge
omacia qua m materia terreſtri
ſez vngue ferro vel lapide fu⸗
tura pꝛenunciant ꝓ abquas fi
guras vel ſigna mammata ven
tn ad hoc genꝰ ptinet diuma⸗
tio que fit ex ↄſideratõe eoꝛũ
que euemũt ſerio per ꝓtractio
nem punctoꝛũ · ſed ibi non fit
muocatio demonuʒ mſi tacita⸗
Gexta ydꝛomãcia que in aqua
idem facit · Septima aereman⸗
cia in aere Octaua m igne piro
mãcia ĩdem facit· Nona aru ſpi⸗
ciũ ꝓ quod in viſceribus amma

lium ymolatoꝛiũ in aris demo⸗

num dem kit. ſcz mueſtigatõ oe
cultoꝛũ vel futuron. Et ꝓ om⸗
nes iſtas ſpeci es fiunt talia per

expſſam demonũ muocationẽ
ſequẽtes ant ꝓ tacita· Vn deci

ma eſt matheß q ex ſideribꝰ na
tiuitates hoĩm cõſiderat et di-⸗
umat futura. Vndecima eſt au

guriũ a garritu auin dicta licet

ſe extendat ad motꝰ vel voces

amum ſeu quoꝛũlibet aĩalium

—

Primum

———

eceptum (Capinlam Vndecimum

ſiue ꝓ ſtrenutatões homimmũ fi culon pꝛeſertim. St dicie a pꝛe⸗

at vel membꝛon ſaltus auſpiciũ
tn ab mſpectõe auiũ dictũ ad
oculos ꝗpꝛie pti net: augurium
vero ap̈e ad garritũ auin. qꝛ in
Duobꝰ iſtis pᷣuci paliter diuma
tio m auibus fieri ſolet. Duode
cima eſt omen. et fit in verbis
et circa eadẽ qn quis verba ho
mmũ certa intentẽe dictaalia

mtentẽe retozquet ad futuru;
qð vult pᷣnoſcere:ſicut maximꝰ

valerius dicit ommũ obſerua⸗
tio aliquo ↄtractu religiom m⸗
mxa eſt qm non foꝛtuito motu
ſed dinma ꝓundẽtia ↄſtare cre
Ditur que facit celos. Tred eci⸗
ma eſt ciromantia qñ alique di
ſpoſitões ſiguran ↄſiderant in
aliquibꝰ coꝛpibꝰ viſui occurrẽ
tes vt ex lineamẽtis marus oſi
Deratis Quartadecima eſtſpa
tulamancia et ẽ diumatõ facta
in figuris ſpatule alicꝰ aĩalis-
Qnĩtadecima ſoꝛtilegiũ eſt qdᷣ
fit ꝓ ↄſiderationẽ figuranꝝ que
Pꝓuemũt ex piũbo lique facto m
aquam ꝓiecto= ſiue ex buſoaʒ
cedulis ſcriptis vel nõ ſcriptis
m oculto repoſitis:dũ ↄſiderat᷑

quis quã accipiat vei etia ex fe
ſtucis mequalibꝰ poſitis qunis

maioꝛẽ vel mmoꝛẽ accipiat·vei
etiã ex tallion piectõne quis
piura pũcta ꝓi jciat vel etia dũ
Oſiderat᷑ qͥd apienti liby ocrur⸗
rat que oĩa ſoꝛciũ omen hñt
Dꝛĩo ꝛigit᷑ queri᷑ de pꝛeſti⸗
gijs quot modis oculi hommũ
Hoſſint d eludi · Eſt autem pꝛe

ſtigiũ ſenſuũ quedã deluſio o⸗

ſtri ngo ·qꝛ aciem oculon pſtrin

dit · dicit · yſið · vñj· ethian · c. ix
ita q; res videant᷑ aliter eſſe qʒ

ſint· Et vt alexander de hal.ꝓ

te ſe cũda dicit pꝛeſtigiũ ꝗpꝛie

ſuptum eſt illa nluſio demoms

que nõ habet cauſam ex parte
mutatoms rei ſed ſolũmodo ex

parte cognoſcẽtis:qui deludit᷑
ſiue quãtũ ad interioꝛes ſenſus

ſiue quantũ ad exteriores. Rñn.
alexander de hałꝓte ſecunda.
D Q tribus modis im genere
poteſt fieri pꝛeſtigiũ vna delu

ſio nam q̃ᷓ fit abſq; demombus

artificialiter ſola vicʒ agitatõe
hommũ oſtendentiũ et occultã
tium· Sicut fit in traiectiombꝰ

ꝛoculatoꝛes vel ꝓ mimnoalali

us modus fit etiaz ſine virtute
dDemonũñ et naturaliter virtute

CcCO? poꝛum mmeralium que qui
Habẽt · poſſunt ſm quandã vir

tutẽ hmi coꝛ pibuſ mditam rẽ
oſtendere vel facere a pparere

non ſicut eſt vnde tho⸗ Pma ꝓp⸗

te q:cxiñjarti. iiij · Et ᷣm alios
pꝓPlures:- Quedã herba accenſa

fumiga ns facit trabes a pere⸗
re ſerpentes. Terciuę modus

deluſioms eſt qui fit ꝓ demões
deo tamẽ pmittẽte habent em
demones quanda poteſtatem
ex oꝛdine nature ſup quaſdam
res inferioꝛes quã poſſunt ex⸗
ercerę circa iſtas res quando

deg ſimt . E· Et tunc etiam

res aparent aliter qʒ ſint · po⸗
teſt em demõ q̊nq; modis ali⸗

̊i illudẽ q; iudicat rẽ alit᷑ qʒ ẽ.

ſuo aſſumpto coꝛpꝗ Quarto pᷣt
turbare ogann v

paret aliter ; an- Qumto m
mymaginatina potetia opan⸗

PHrimo mõ artificiali traietti⸗

one⸗Secũdo naturali aꝓplica⸗

tone alic2 rei de qui? dictuz
eſtqꝛ poteſtatẽ imn Boc Habet
piul qz hõ et ſci entiã· et cũ deꝰ
Pmittit exeqaun terco modo pᷣt
m aſſumpto coꝛpe ſe ondere ee
aliquã rem que nõ eſt vt lactu
gam. Sicut accidiſſe videt᷑ mo⸗

mali. de qua refert Gres eli⸗
Dyalogon vel in maſſa a uri vt
Dde beato anthomo factũ legit᷑

vel lupũ vt mfra dicet ſe oſten
dere Pt;: Et ſic tegere rẽ aliena
oꝛganũñ viſus vt videat
res nubiloſa qᷓ eſt clara Hmoi

Sicut etiã poſt fletu lumen apꝑ

do tranimutatõe ſpecien ſenſi

biliũ m tho vel humoꝛes vari
os mouẽdo vt awpareat isnea
vel aquea et Hmoi ſicut in me⸗
lancelicis naturaliter fit vel in

.„

mamacis E. Queſtio ſecũda
vñ ꝓ uemãt reſ viſequas vidẽt
virgi nes m ſpeculis vel vngui⸗
pus maleficon ad furta ſubla⸗

ta et Bwoi reperienda: Et cur

malefici pociꝰ recipiũt virgineſ
mares vel feminas &z coꝛrup⸗
tos Rñm. wil Be pariſien vl
tima pte de vmuerſo q ope de
monuũ fit p modũ vnũ vel ples
pcedenti dubio expᷣſſos/virg leſ.
aũt tm adð hoc ydoneas demõ
mentit᷑ triplici de cauſa licʒ coꝛ
ruptis idẽ ondere valeret · Dꝛi

ma vt fingat faiſo ſe caſtitate;

amare qua odit: qꝛ caſtiſſumam

2 Pꝛec eptum

———————

4* . =

—

Capituluin 2 Vndecimum

virginẽ ſume odit aue Otrinit
caput eiuſoẽ ſer pẽtis · vñ inſidi
atur cal caneo eiꝰ vñ deꝛ ait ſer
penti: mimiciciaſ pona mter te
et mulierẽ et ſemen tuũ et ſemẽ
illus ipa ↄteret caput tuũ a tu
inſidiaberis calcaneo ei?⸗Gen⸗
iij. Secudo vt ſic mas maiefico

rum et eis credentiũ deci piat
ad amiciciã demonũ metina taſ

p infielit atis viciũ ſub ſpẽ bo⸗
m non ſub ſpecie mali· Texrcio

vt co?pa ſic ledat innocentũ vr

minus vicijs mfecton· va paea
vt ꝓ expientiã patet tales Pa⸗

pent viſũ frequent᷑ hoꝛribilem

qʒ antea ex veſtigijs demonuz

relictis in oculis vel facie vidẽ

tis S Queſtio iij an vitas

aliqᷓ ſubſit bis dicunt᷑ de mo⸗
te veneris vbi cu pulcerrimis

femmis dicunt᷑ auidã frui lux⸗

uria et voluptate ad placitum⸗

Rñ.ivih. vbi S- l. de vmuerſo⸗

e ficticiũ eſt totũlicet demo

nũ ope tales holes illudantur
modis tactis m BPmo dubio · vt
muveritate eis fieri videatur qð
tm m a pparentia fit vn rekert
q qdãa miles ſe ſic putabat fruĩ

quadã femma luxurioſe q eui⸗
gilans ſe reperit m luto quodã

realiter amplecti qdᷣdam cada
uer moꝛrtue beſtie U; Que

ſtio quarta · an veritas ſit q q̃‚⸗

dã in linea rem bagutte famãt

ett eis credẽtes de quod ã mon
te circa bernenſe opidu mq re

ferunè eſſe abſcõditi ĩ antro vi
ri et femme deuotiſſime vuen⸗

tes nullã ↄmumone hnñtes cuz

—

— — R —

ODrimum

Oreceptum

alijs fidelibꝰ mſi q; in feſtiuĩta
tibus ꝓ ſacramẽtis recipiẽdis
tranſferunt̃᷑ ꝓ aera ad quoſdaʒ
ſibi notos pᷣſ biteros ĩ ꝓrochijs

MW
———

8

sð

ad viuos veniſſe legunk eis fm

adiutoꝛiũ ſic ſanctus felix mar

Bñſio q demoms opa iſta ſũt

Pꝓut funditus mueſtigaui⁊ ia

quei mnocentũ ſicut m pᷣceden

tibus duobus dictũ eſt dubijs
noui em quandã deuotã ſancti

momalẽ quã dyabolus quidam
multo tpe impugnauit etia vi⸗

ſibiliter q̃ͥ hanc de monaſterio

conabat᷑ educere illeſaz ſub ta⸗
li de quo querit᷑ mendacõ ſʒ mẽ

tita eſt miqnitas ſibi:nã ipᷣa re
ſtitit de ceſilio ꝓꝛudentu⁊ de

monem nõ curauit I⸗ Que

ſtio qͥnta qò ſciendum eſt 8 no

cturms exercitibꝰ qui aliqñ di⸗

cuntur videri ˖ et vñ ꝓuemant

tales a ꝓparẽetie et cur aꝓparẽt

Hiñ · m vilß· vbi P 2·‧ ᷣm tho⸗
m. mj ˖ di · xlv · Q aliqñ viuenti
bus tales a parst ˖ Et pt ↄtin⸗
gere q; ſepte modis fit aparẽ

tia taliũ exercituũ:aliqn ope et

pñtia bonoꝝ angeloꝝ ſicut he
liſeo factũ eſt in adiutoꝛin con

tra ſirios eñ capere volentes-

iziij . Beg vj· aliqñ fiũt exercitus

demonũ ab eiſoẽ viuoſ delude

re volentes; Sicut rex demonũ
rũ ſuis apparuit beato martino

in ſpecie xpi martinũ coꝛonare
geſtiẽs ꝓ meritis· Ita in vitaſ

paty de ituld kegit᷑ · Itẽ in

libꝛo dyalogon beati gres· de

ↄgregatoe demonũ indicia int
ſe diſcernetiũ ſup reos legimꝰ

aliqñ aꝓparentia ſancton in pa

tria exiſtentiũ qͥ apꝛia virtute

tir qui ciuibꝰ? nolams axparuit

a barbaris obſeſſis · Et idẽ ere⸗
dendũ eſſe de alijs ſanctis ꝓ⸗

ut aug recitat· li·8 cura ꝓp moͤ
tuis habenda aliqn fit ab aĩa⸗
bus qᷓ ſũt n purgatoꝛio vt ſuf⸗
fragia expetat · vt be at? Gre · in

nij · dyalo· ꝓbat multiplicit᷑ · St

wiB. ſił?· aliqñn fit ab ammabꝰ

damnatis ad eruditõeʒ Poim ꝓ

ad terroꝛẽ aliqn fieri pᷣt erudi

tõe et immiſſione bonon ange
loꝛũ in ſpiritũ viuentis alicuiꝰ

ſine reali aꝓparentia · aliqñ eti

am fieri pᷣt mera deceptone de
monũ ſicut ĩ pᷣmo dubio dictũ

eſt ˖ Ex quo pʒ faiſu eſſe q; dã⸗
nate aĩie nunqz mfernu exeant

ymo hoc aliqn fit · dicit · tho·

ſed ꝓ tũc damnationẽ ſecũ fe
ruit · vñ dicit tho etiam modu

quo iſte aꝓparitões fiũt aſſiãn

do · qmuis mquit amme ſancto
rum vel damnaton pncialit᷑ aſ⸗
ſint vbi aꝓparẽt; nõ tñ creden

du eſt hoc ſp acciderealiquã⸗
do em hmõi aꝓparitões fiũt vł

in dozmiendo vel mvigilando
opatõe bonoꝝ vel malon ſpiri

tuũ ad inſtructõeʒ vel decepꝑti
onẽ viuentiũ ſicut etiã et vinui
oies aliqñ alijs a parẽt et eiſ

multa dicuũt m ſommjs cũ tñ cõ
ſtet eos non eſſe pñtes ſic: aug-

ꝓ multa exempla ꝓbatm li. ð
cura ꝓ moꝛztuis hñnda- k

Queſtio · vjean ven ſit q) aliqui

Hoies ſint ſelueſtres: Rñ Rib⸗
m de al. h ſic vel ſaitẽ mõſtra

Nertnun Vwwesremn

„

Capitulum Wrecihumn

hommũ ſunt· Sunt em in qui⸗
tuplici dᷣa que ĩ ſiluis axparẽt
in hnana ſpe⸗aliqn veri Hoĩies

daʒ loquit᷑ imngua.Et tñ ſimpli⸗

citer pius eſt beſtia ʒ homo li
cet ſit nobnlius ammaliũ infra

roõnales· ſicut plures pr̃es ſan⸗
cti legunt᷑ m vitaſpatn nudi et
y(,npyqſuti qᷣa modo vei tecti folijſ

hoĩemaliqñ etia demones in L
ſuuis aparent eſſe poĩes vei H
femme vt decipiant mcautos:

*

Heremitica vitam ſoli duxiſſe ·
Et aliqn ꝓ beſtijs a tiranms a
caſu in retibus feran capti ali⸗

qñ ſut monſtra quedã in huma
na natura. ronala tn ſicut ſati⸗

riqualẽ vidit beatꝰ? anthomꝰ.

cu paulũ pᷣmũ heremitaqſiuit·
Terue ſcri bit beatꝰ Ieroait em

ſatirus ille ad anthomu. moꝛta

liis ego ſu vnꝰ? exacolis heremi
legatõe fungoꝛz gregis mei: pꝛe
camurqʒ; vt ↄmune dñm ꝓ noſhᷣ
Ddepceris que ꝓ ſalute mũdi o⸗

lim vemſile ↄgnouimꝰ et m om⸗
nem terrã exiuit ſonꝰ eiꝰ. Erat
aut homũcio ad vncis naribus
Fronte coꝛmbꝰ exaſperatꝰ cuiꝰ
ext rema ꝓs coꝛpis in capꝛaꝛũ
fines deſinebat.aliqn ſunt qui

a pparẽt veri hoĩeſ ſed negiecti

et velut beſtie facti · Sicut ho

Ddie ſuũt circa terra galeciẽ in Hi⸗
ſpamjs mſulis hoĩies domeſti⸗

cos fugientes velut fere vt do⸗
cet expientia de talibꝰ etiã vi⸗
Dentur Ffuiſſe mas et femĩa cir
ca ſaxomã capti ꝓ venatoꝛes ð

quibus refert alber. im de aĩał᷑

qꝙ oĩno ſpecie humanã videbã⸗
tur habere⸗ſz velut moꝛiones

eſſe videbant᷑ · vir em viud ſʒ fe⸗
mia moꝛtua capiebat᷑ aliqñ ſũt

pigmei q aĩal ᷣm XIb. vbi Pp2
eſt multũ ſiłe hoĩ qꝛ erecte in⸗
cedit mambꝰ vtit᷑ ad opa que⸗

lia dicunt᷑ ſigna mendacia ſem

ſicut ↄmũiter Habet᷑ in vitaſpa

trũ L.· Queſtio⸗ vij an ven
ſit qp malefici poſſint facere ve⸗

ra aĩ alia arte ſua. Rñ.pm Kio⸗
vbi Siq ſic deo ꝓmittẽte⸗aliqñ
impfecta queda aĩalia ꝓcura⸗
re pñt fieri non m ſtati ſic deꝰ

facere pᷣt ſed motu quodã licʒ
ſubito ſicut patet de maleficis
m · aug et exoð · vij vbi · gloſa
ſtra bi ſuꝑ iſto:vocauit pharao

ſapietes dicit q; demones di⸗

ſcurrũt ꝓ mundu et colligũt di
uerſa ſemma et ex eon adapta⸗

tõe pñt ꝓrũpere diuerſas ſpe
cies · Et glo ibidẽ ſic dicit duʒ

mcantatõeʒ demonũ maleti⸗

ci aliqd efficere conant diſcur⸗
runt ꝓ mundũ et ſem ma ſubito
eonꝝn de quibꝰ hoc asgit᷑ afferũt⸗
et ſic ex illis ꝓmit tete deo no⸗

uas ſpecies ren ꝓducũt. licet
8⁸* demonũ ope fieri pnñt deo

Pmittente fera talia nõ iliuſo
ria id eſt ſolũ a ꝓparentia tñ ta⸗

per. qꝛ demones talia ſolũ et

pncipaliter faciũt ad ſeducen⸗

dũ heĩes videntes· apter qd· ij

teſſa.ij.dicit apłus de antixpo

qꝙ aduentus eiꝰ erat m opati

onem ſathane in omm virtute
et ſigms ⁊ ꝓdigijs men dacibꝰ
ſancti aũt miracula dei virtute
increata impetrant vtilia fidei

. — —
2 Drimum „ Oreceptum

et inſt antanee cũ placet altiſſi
mo. M. Queſtioviij- an o

pere demonũ tranſfoꝛmationeſ

pñt fi eri hoim m beſtias ſicut
in lupos et hmõi. Rñq; non-
vnde · xxvyq· v· Rpi ex conſitio
acqͥrenſi ſic dicit᷑ quiſquis cre⸗
dit poſſe fieri aliquã creaturã
aut in melius aut in deteriꝰ im
mutari aut tranſfoꝛmari in alia

ſpeciẽ vel m aliã ſiſitudinẽ mſi

ab ipo creatoꝛe qui oĩa fecit et
ꝓ quẽ omma facta ſũt ꝓculdu
bio mfidelis eſt et pagano de
terioꝛ:· Idem late ondit beatꝰ

aug de ciui:dei · li-xvnñjc⸗xvij

vbi ondit ꝙ; demones faciunt
tales tranſffoꝛmatoes non reali
tert᷑ ſed viſũ humanuũ decipien
do⸗ Dicut oſtenſũ eſt dubio p⸗

mo multis modis vn augꝰ ibi

Dicit ·q; famoſiſſima maga cir⸗
ces mut auit ſocios vlixis in be
ſtias· Et quedã ſtabularie mu⸗
lieres ↄuertebãt hoſpites ſu⸗
os m iumenta onera poꝛtantia
Refert etiã ſocios dyo medis ĩ
aues ↄuerſos et poſtea longo
tpe circa tempiũ dyomedis vo
labãt· Et qð pᷣſtantius narra⸗
nit de patre ſuo veraciter qͥ di
cebat ſe caballũ fuiſſe et anno⸗
nam cũ alijs ammalibus bain⸗
laſſe:nã vt aug ibid em ſoluit
pmo ſola aꝓparẽcia fuit et ocu⸗
loꝛũ deceptio:in ſcdo et quar⸗
to vera onera fuerunt que de
mones muiſibiliter pñtes poꝛ⸗
cauerũt In tcio vo ſocij diome
Dis ꝓ demones kuerunt de me
Dio ſubito ſubtracti et aues ve⸗

Capieulum e edechmum

re loco eon imme diate poſite ꝗᷓ
ibi volanerũt: m nullo aũt pdi⸗

ctonꝝn de hoĩe vere factũ fint ir

racõnale aĩal ſed ſolũ aparen-

ter · dicit tñ tho · j · ꝓte · q:/ cxũij
ar. nij q; oms tranſ mutatioes
coꝛpaliũ rerũ ꝗᷓ pnt fieri ꝓ ali⸗

quas virtutes naturales ad qs

Ptinent ſemina q̃ in clementis
hui2 mundi muemunkt pñnt fie⸗

ri pꝑ opatões demonũ Hwõi ſe⸗

mmibus adhibitis . Gicut cum

aliqua res tranſmutat᷑ m ſerp⸗⸗-⸗

tes vel ranas que ꝓ putrefacti
onẽ generari pñt nme vero tra
ſmutatões coꝛꝓꝑaliũ ren que ñ
pnt virtute nature fieri nullo
modo opatõne demonũ ſm rei
veritatẽ ꝓfici pñt ſicẽ q; coꝛpus
HPumanũ mutet᷑ in coꝛpꝑpꝰ beſtie
aut ꝙ coꝛpus Pomnns moꝛtui
reuiuiſcat· Q ſi fieri videatur

axparẽtia eſt· ſicut oſtenſũ eſt
qſtiẽepma N: Queſtio no

na vnde g* ꝓuemt q quidã lu
pi tam crudeliter aſtute et par
ticulariter hoĩes ↄmedũt · Rñ·

ᷣm alb. in de aĩałlet ſᷣm alios q

ex ſeptem cauſis Puemre põt·
Xliqñ apter famis augmentũ⸗·
Sicut et cerni:aliqñ et alie be⸗

ſtie hommibꝰ? aapmanãt. ali⸗
qñ apter ferocitatẽ viriũ · in fri
gi dis em regiembꝰ ſunt coꝛpe

m moꝛes et magis aſperi et fe⸗
roces:.ſicnt etia tꝑe coytuset

qñ habẽt catulos vt· Kriſt· di

cit li de ammalibꝰ ſunt magis

ſeui ſicnt camcule aliqn apter

aſtuciam et ſemũlupi em quan

to ſunt ſemoꝛes tanto det᷑ioꝛeſ

ℳ2

—

t necent hcĩbus quia nõ pñt

venari beſtias apter etatem

dentes een ↄſtringunt᷑ aliqan

Apter expientiã Pumanayn car
mũu que q optime ↄplexionate
ſunt ? ↄſeques hulcioꝛes ſunt.
Vnde ſicut voluptas leccatoꝛẽ
trabit ad voluptue ſu cibũ ſic
Humane carnes a lupis aut ĩ ſe
puichꝛo aut poſt betlluz hHoim
vel alno mo guſtate - aliqn apt᷑

—

cerebrũ rabidũ. Efficiuntur em

ſicut canes rabidi et tũc quẽcũ
q; muenerint trucidãt ſicut et
canes ali quiali qñ ꝗpter opati
onẽ demonũ vt hoies credant
Hoĩes et vetutas falſo m beſti⸗

as mutari ſic pagam putabant

vnde demoms ope potut ill è8

fieri:qd refert vmcen: m ſpecu·

Hiſtoꝛiali · li: vj· ca·xl. in Sallia.

Inquiĩt ante xpi mcarnationem
et ante bellũ pumtu lupus vi⸗
gile vagina gladiũ abſtulit · Et
ꝛvilB. vbi ſupꝛa refert de quo⸗
Dam virò qͥ ſe ↄuerti putabat
m lupũ certis tpibus quibꝰ im

tpe init et ope demoms velut

dozmiens iacuit · et ſibi mterim

cũ fixus maneret videbatur q;
ſupus iſte ip̃e factus circuiret
pueros deuoꝛando et cũ illuò

realiter ſolũ demon quenda lu

pum poſſidẽs faceret putabat
falſo ſe ſommans circuire:quoõ
tam diu dement atꝰẽ eſt vir ille

quoſq; muentus eſt iacere ĩ ſld

na raptus mentaliter aliqn ec
fit apter occultũ vel mamteſtůᷣ
deai mudiciũ qh demonũ vel inſti

14 .*

tu lupi apter peccata parẽtuʒ
vel pueron tales dammficant
ſic factũ eſſe legimꝰ · xlij· pue⸗
ris qui deridendo heliſeu dice
do aſcende calue aſcẽde calue
a duobus vrſis de ſilua exeunti
bus ſtatim ĩugulati ſut· iij·reg
ij Et de leone aui zphetaʒ dei
juſſum nõ implentẽ occidit · ij ·
Reg xiij· Sic etiã vt m hiſtoꝛijs
legimꝰ tpe Kuiti epi vyenſi le⸗
tame mmoꝛes que ante aſceſio
nem dri celebꝛant᷑ triduo mue
te ſũt qn lupi ciuitates mtran⸗
tes ibi hemĩes voꝛauerñt pub⸗
lice hec de? Ommatꝰ eſt teui-
xvj dicens· Sino feceritis ma⸗
data mea emittã in vos beſti⸗
as agri que ↄſumant vos et pe
coꝛa veſtra:et deut:xxxij· Den
tes beſtian immittã m eos cuʒ

furoꝛe trahentiũ ſupterram at

q;ʒ ſerpentiũ Qð ondit deꝰ effe
tu · injreg xvij qndo leones
immiſit qii deuoꝛabãt ydola⸗
tras in terra ſamarie loco vero
ruz dei culton poſitos O ·
Queſtio decima quid de raptiſ
fem mis in vngaria et alias que
reſtitute ſenſibus mira dicunt
de ammabꝰ m purgatorio m im
ferno de furtis pditis et ſuni
libus:Rnq ſupſticioſe asunt
iſta ope demonũ deluſe ſicut ĩ
Sma queſtione dictũ eſt ne ob
ſtat candele aduſte nõ ſenci
ant qn ſunt in raptuqꝛ? dyabo
lus m entẽ int eri oꝛẽ ſic ſtringit
q; exteriꝰ mi ſenciũt · ſic fit ali
qn in melãcolicis vel etiã natu⸗
raliter· Sic de quodã viro noie

„— Anhmum 22 Preceptum

reſtituto refert beatus aus· de
ci · dei · qui qn voluit rapiebat

a ſenſibꝰ a deo q; etiã vellicã⸗
tes non ſenſit.· O· Queſtio

xj · vtn demões ſint qui noctur
no tꝑe in colliſ equon quaſi ſti
pas faciũt de crimbus vbi gut

te ceree reperiũtur et plura in
ſabulis beſtian facere vident᷑

ERñ.wilh̊. ꝙ ſic mſi hoĩes talia

ex aſtucia facerẽt artificialiter
Q

impmguãtur ſ ſp miſeni ſunt·
Bñniv iheq; ſic qn parentes in⸗
fantes non oꝛatõibus et cruce
mumunt · TNuc em demon vicez
mifaytis gerere pᷣt vel trarſia⸗

tionẽ facere deo ꝓmittẽte · vix

tñ talia ſut credenda fieri oꝓꝑe
demonun mſi literaton iudicia
aſſint.· R· Queſtio . xiij · vtn

demon localitea poſſit traſfer⸗
re aliquẽ hommẽ de loco ad lo

tũ muitum · Rñ:wilh·q; ſic· Si
cut eciã bonu s angelus tulit in
circinno capitis abacuk de iu⸗

dea m caldeam · Exemplũ illud

Habes dubio tercio· ſed vt in p
cedenti dubio dictum eſt et im
ſolutõe pᷣmi dubij credendũ ẽ
talia ſolum vt plurimũ in ſpiri⸗
tu id eſt in ymaginatiua hoĩs

ueſtio · xij · vtrũ demonũ
ope capſiones pueroꝛuʒ fiant-
Sic q; mfantes ponant᷑ qui nõ

Ca itulum Vndecimt

3

no clauſo vbĩ mane reptus ſe ꝓ

——R

quoſoã dixit ad magnũ ↄuiuni

dolatũ et vt ↄmederet iuſſum

et ꝓ ſuꝑio ꝛa piſtrino immiſſuʒ

vt refert pe·damiam · Et habe
tur m ſpecu· Hyſto · li. xxvj⸗ c. xl
iij q autẽ aliqui ma leficiati vel
amoꝛe mu lien capti dicũt ſe ñ

poſſe ↄtinere quĩ opoꝛteat eos

fieri non realiter mſi foꝛte raro

vt tenet dis alb vlri · m fũma.
O aũt aliqñ coꝛpaliter fiat et
localiter pz de ꝓpuero qu inquẽ⸗
m cuiuſoa nobiliſſimi viri qͥ pu

er monachꝰ? ꝓ tunc factꝰ? a mo

naſterio nocte illatuſ eſt piſtri

currere ad amaſias- ven eſt m
Pte et ĩ ꝓte falſuũ:nã ſi dei graʒ
vellet ĩuocare et facere quod ẽ
ſe eſt vt ↄterentur de peccatis
deus illa eis dimitteret et gra
ciam mfũdendo robur reſiſten

di demom tribueret · Et ſic eos

að peccatũ ne mo poſſz cogere ·
vel mouere localiter · Sed ſiil⸗
ia rennuũt · non minũ eſt ſi ĩ po
teſtate demoms peſiti eon do
mmus eis dnatur dyabolꝰ vel
voluptatis a ꝛpetitꝰ dic em bẽs
augꝰ:m omelſup illo ᷣ bo ioh.
vj · nemo p̃t vemre ad men pat᷑
meus traxerit eñ trahit vnuqz
que ſua voluptas:ondis oni vi
ridẽ ramũ et te ſequit᷑.nullo ſcʒ
coꝛpaliter trahente: Sic criſo:
dicit ſup mathᷣ·xx: de aſina q̃;
xpᷣc equitauit·q; cũ demon vo⸗
luntatẽ hoĩis peccato poſſidet
quaſi ad libitũ trahbit quo pla⸗
cet· Exemplu dans de nam m

mari ꝓpdito gubernaculo q̃ ad

venti libitũ ꝓijcitur· ita eq̊ po⸗
tenter mſidens ita rex tiranm
Habẽs poſſeſſionẽ· S.· Que
ſtio.xiiij. Quis faciat illos ſtre⸗
pitus et tuſoꝛia illa audiuntur
aliqn et vident᷑ vt in inquieta⸗
tiombus domon nocturms vbi

—

5
„*
4

„*
4
1
5

. — ——
2
7
„ , X.

te diu ina ligati· nidiculoſi eĩ ta⸗
les inutiles effeétus Zemonuz
malignon cpa oſtendunt⸗Kii
qñ fiunt ſtudio malignon Ho⸗
mmũ qui domos volũt euacua⸗
ri hommibꝰ? vel lucrari tpalia

—

Pijciſtur lapides vel inquietã⸗
9

tur pulſu hoĩes vel videturm
cendi fantaſtici ignes vel alie
ludicre opatões Rñ ſᷣm wilßß.

et Caſſianũ in colla: patiꝝ qñ⸗
q; illa fint et ſepe ope demonu
talin qui plus nocere non pnt

HPomĩbus mſi m talibꝰ? poteſta

ſub titulo falſo apparentiũ am
man · vel ſub illo Ptextu mtro⸗
ducere luxuriã vel furtu comt

tere aliqn etia fieri pnt ex curi
olſitate hoĩm volentiuz terrere

ꝓximos ĩoco vel ex fantaſticis
et melancolicis debilitatibꝰ ꝓ

ut expientia docet in pꝛefatis

eoſ qui mundũ immundũ noue
runt. Rmme em ſiue ſint dam⸗
nate ſiue in purgatoꝛio ſme ĩ ce
lo nullatenꝰ? ſut credede talia

facere az pzimis non legit᷑ ad⸗
miſſum reliquis q in caritate

ſunt iſta trufatona inutilia nõ
uemũut vnde no eſt dubium

gqui demones aliqñ tales etiã

mòetudines faciat vt erroꝛ pa⸗
Samcus redeat quo credebat᷑ a
mmas defuncton circa tumu⸗
los vel circa aras Habitare nõ

in mferno-ſi aũt adeſſent aĩe ð

purgatoꝛio tales veriſilꝛ à vti⸗
lia oꝑa vel ſalubꝛia facerent et
oſtenderent aut auxilia a viniſ

peterẽt:ſicut beatꝰ· Gree pomt

exempln⸗m ni dyak· T ⸗

lei *αα eur Alſrler

Dreceptum

Garac rtes, HE.. La⸗

ueſtio:xv·an demões poſſint

et audeãt grauiter hoĩies lede⸗

re . Rñſio · jm thoq ſic· pnñt eĩ
deo pmittente quintupliit le⸗

. 2

Dere⸗vicz inebus. fama coꝛ pe Puen

vſuracis/e in vita⸗ De rebus
Pʒ job ··et ij· cui pecoꝛa·d omum
abſtulit et hberosde fama pz

mn legẽda heati. Iero · vt refert

—

◻ Wis⸗
ĩo· an.m hłromiano/q; dyabo⸗

lus ſe tranffoꝛmauit m Ffoꝛmaʒ

ſancti ſaluam epi m nazareth⸗
amatoꝛis hierommi-Qm dewõ
pmo femmã nobile noéte in le⸗
cto ꝓcare et ꝓuocare cepit ad
luxuria verbis:et deinde factiſ
ſolici tauit ad malũ/que ti cla⸗

maret demon m ſpẽ epi ſancti

ſub lecto femĩe ſe abſcõdit vbi
requiſitus et muetus ꝓ luxurio
ſa verba ſe metit? eſt eſſe epm
ſiluanũ: In craſtinũ igit᷑ ſanctꝰ
vir diſparẽte dyabolo diffama⸗
tus eſt grauiſſime:ꝗqᷓ imfamſa tã
dem circa ſepulen ſancti ITero

fatente dyabolo m obſeſſo cos⸗

poꝛe purgata eſt De coꝛpe
m beato job qui ꝓcuſſus ẽ a de
mone vlcere peſſimo · job· ij · De
tali refert ſigibert? · et vmcen.
mn ſpecu⸗ hyſto · li·xxv:c·xxxvij⸗
q; tpe luduici ſci impatoꝛis
in parrochia magũti na quida
demon pmo ſepe lapides iĩecit
et quaſi mallio ad domos ꝓcuſ

ſit. Et deinde publice loqque'do

furta ꝓdendo et diſcoꝛdias ſe
mmado plures inquietauit De⸗
inde oms ↄtra vnũ irritauit· c2
hoſpiciũ vbicunqʒ manebat in⸗
cendit et ob illius peccata oẽs

. W☛n WWW
7

malefici vt dicit yſid em ethi
moc ix ob facinon magmtudi

pati affirmauit · vñ tandẽ tantũ
agros ꝓ hoſpicõ habere potu
it ꝓpter qð cñ pᷣſ biteri letamaſ

celebꝛarent multos lapidũ ia⸗
ctibus demon vſq; ad cruenta
tionẽ leſit· aliqñ quieuitaliqñ
ſeuit et ꝓ trienmũ iſta cõtinua
uit quouſqʒ; wi cĩia edificia im⸗

cendio dſuͤpta ſüt Doe nocumẽ
to vſuſratois et veratõe mteri⸗
oen ſenſuu patet m poſſeſſz a a
repti cis p euangelicas etiã hy

ſto ꝛias t Me mote et ch vita eti

„

am quoſoa pꝛet patz tobie vj

ciſis quiĩ ꝗapter Inxurioſu eſffrenẽ
qꝛpetitu m virg enẽ ſarã eiuſoẽ
non crant 58m matrimomo

V·: Queſtio. xvj. vt malefici

poſſint veracit᷑ ſuis maleficijs
Hoĩes ledere.et ſi he quibꝛĩmo⸗
dis et quibꝰ rebus dicſitur aũt

nem hy elemẽeta ſub/itoↄcuciũt

ſcʒ ope demonũ turbãt mẽtes
Hoĩim ac ſine vile vente Hau⸗
ſtu violentia tim carmmis inte⸗
rimũt vt lucanꝰ dicit. he yſi⸗
NRHin ſᷣm tho. m · ij. circa di vij ·
viij · et in · nij · di · xxxiij · Et cõ⸗
mumter m omnes theologos
ibidem ſcribentes qꝙ; malefici
omibus iſtis modis pnñt ꝓcura

re leſiones in hoĩbus et con re⸗

bus coopante demone in quibꝰ?

demon p̃t ſolũ ledere vel deci⸗

pere de quibus modis iam di⸗
ctũ eſt a pᷣncipio hinꝰ materie
de ſupſticiombꝰ pᷣſertim q̃ſtio

ne immediate pcedenti videli⸗
ccEöESEEhEeeren R** ,—2
4
„ „ „

4„

X 1 “ „X * R”YM

“ — ”M WZäl
Drimum ADiꝛeceptum 2 Capitulum HM 6., Vndecimum

cet· xv. de hoc etiã infra diceł᷑.

maleficon opa actoe aτ ⸗
mediata ſed talia fint ꝓ demo⸗

nes qui viſis maleficijs imme⸗
diate ex pacto dudũ cũ malefi

cis a p̃ᷣncipio mundi et tpe ve

teriſ ydolatrie habito ſcint qua
lem effectu debẽt ad imtentoez

maleficon ꝓcurare vt exempli

gracia.Scopa quã malefica in⸗

tingit aque vt pluat nõ cauſat

pluuiaſed demõ talibus viſis-

qui ſi deus ꝓmiſerit poteſtatẽ

Habet in omma coꝛpoꝛalia in
aerem ventos:et nubes.vt ſta⸗
tim talia ꝓcurare cauſ are va

leat:maga ſiquidẽ ſignũ dat ꝓ

ſcopam· ſed demon illud ꝓcu⸗
rat et agit vt plust ꝓ demois
actione cui maga mala fide et

ope ſeruit et ſe tradidit obſe⸗

quijs illiꝰ vel alijs· Sic qñ yma
ginem cereã vel ſiſe ad malefici
ondũ aliquẽ:maleficꝰ facit· vel

qn malełicõ alicuiꝰ? m aqua vel

plũbo ymago a ꝓparet quid qͥ d
moleſtie mfert᷑ tali ymagim ta-
le experit᷑ fieri ymaginato.id &
hommi malcfici ato· puta pun⸗

ctura vel alia leſura quecunqʒ:

que leſio realiter quidẽ ĩfertur

y magim ꝓ maleficũ vel ꝓ alinʒ
Hommẽ ſed muiſibiliter demõ
maleficiatũ Hoiem eode modo

ledit dei ꝓmiſſione ſi demeruit

reugsg X Queſtio- xvij⸗ an
licitũ eſt talia maleficia tollere

Rñ.ſᷣm doctoꝛes ſub diſtineti-

one aut tolli pnt ſine ſupſtici⸗

oſis modis vt ꝓ licitũ exoꝛciſmũ

J ʒð
SSõõ ——
„ .,
* . „ ”
* — “
——.
.

= „ — õ
.

—
—

Primum S

aut ꝓ oꝛatõeʒ vel mterceſſionez
ſancton vel p ſacramentalem
maleficiati ofeſſione vel ꝓ pci⸗
ſam oſtenſione ſeu mdicatione?
alicunꝰ qui ſcit vbi eſt vymago vł
p ſolũ motũ locale vł modo cõ⸗
gruo ſimili et ſic eſt licitũ aut
non pnt tolli mſi ꝓ ſupſticioſuʒ
modũ vei ꝓ no ua maleficioꝛuʒ
opa et ſic eſt illicitamquia ᷣm
apłm non ſut facieda mala vt
eucmant bona p Queſtio
?xviij. an ne hij qui in caritate
ſunt ledi pñnt p maleficos · ſic
Hij qui in peccato moꝛtali.Rn·
ſm Caſſianũ in colla:patrũ q
nequacz bom em m rebus p de
monem et ſuos ledi pñt in me⸗
ritũ con et ꝓbationẽ vt in bo⸗
ms foꝛtune qne ſut exterioꝛes
res fama et ſamtate coꝛpis:Si
cut ̊ heato job patuit quiĩ ta
libus leſus fuit ꝓ demonem ſʒ
m nullũ peccatũ boms homim⸗
.. prus muitis per maleficia trabi
vft licʒ; teptari valeãt ab mtra
et m carne extra-ſed nullaten?
violentari· Sic em pomt exem⸗-
plũ caſſianꝰ de duobꝰ maleficiſ
qui beatũ anthomum ꝓ tres de
mo nes ſucceſſiue miſſos de cel
ia mo uere nequiuerũt licet tem
ptatũ ſe per hoc ſentiret· Sʒ qꝛ
ſigno crucis et oꝛoe temptatio

m reſiſtit m effi cacia hommum ⸗

fuerunt maleficia- verũ m pecca
toꝛibus demon poteſtate malo
rem habet et magna vnde ve⸗
ritas aitꝭ Luc-xj· Qu foꝛtis ar⸗
matus cuſtodit atriũ ſuũ in pa
cee ſant omma que poſſidet · S

è n, R .or . e L— S: .

Brimum 3 Dreceptum Capitulum Vndecimum

en . SrE.

autẽ foꝛtioꝛ ſupuemẽſ vicerit iſ
lũ vriuerſa arma e? aufert inqᷓ
bus ↄfidebat 7 Queſtio. xix
cur malcfici mſtrumẽta ſue ma⸗

ala diuina tangi ꝓcurãt vt fili
um trahendo ꝓ criſma ſaci vl‚

ymaginẽ ceream ſnub palla ala
tis ad tpus ponendo et ſimilia

faciendo: Rndemoms inſtin⸗

tu iſta fiunt triplici de cauſa-

Drimo vt non ſolũ hoĩes ta⸗

lia pfidi fiant. ſe etia ſacrileg
diuma quantũi meſt eis ↄtamr
nando plus deũ createzẽ ſuuʒ
offendãt intim ius ammas apaſ

ↄoemnet et ꝓlures in peccata
ruere facia Vecudg vt deꝛ ſic
grauiter p Poĩes offenſus pm

beati aug ſente ntia demoi ma⸗

ĩioꝛẽ poteſtate in hoĩes malos

eribuat quibus deus concedit

iratus quoò denegaret gpici?.
Tercio vt ſi ſub ſpecie boni ap
parentis plures ſimplices faci⸗
lius deciꝑiat qui tacta diumis
rebus et oꝛo ibus a deo putat

etiã aliquid nummis obtinuiſ⸗

le vbi ſo iũ maioꝛa peccata ſunt
ↄmiſſa · Ra Queſtioxx eſt
cur plura maleficia et ſupſtitio
nes exerceri ſolent ſacracioꝛ⸗

bus anni tpibus et pᷣſertim cir⸗
ca feſtũ natiuitatis xpᷣi- Rñ · q

triplici de cauſa ſicut imn pᷣcedẽ
ti dubio ꝓ cia qꝛ feſta plus frã

Suntur peccatis moꝛtalibꝰ qm
mechanicis opibus vt aus⸗dic.

li·de decẽ coꝛdis · ſuꝑſtitõ aũt

de maximis ſeruilibus opibus

demõis eſt ð diuinã reuerẽtiaʒ

pe⸗

piek
eni
lefi
vky
t Kli
ny!

mlie
ſtin⸗
il
ta⸗
E
une
iſun
at
ſie
m
na⸗
los
dſt
.
Nan
kct⸗
nis
tlt
nit⸗
int
eſt
tio
d:
gi
ede
fii
din
l⸗
üt

16G
lq;

alta

N

eιαα α O1 o ..d F"oar J Kala e)α. παhα cphen⸗
Drimum ¶ꝛeceptum Capitulum AYVndecimum
6 L

Ratio ſecũdi eſt ſpeciał de ka⸗

lendis ia nuarij/qꝛ vt yſi · dicit·
li:viij:ethimo⸗c:ij Tanꝰ a quo

lanuarius menſis dictus eſt · qᷓ

mcircũciſioms xpᷣi die mcipit·
ydolu fuit dwerſis faciebꝰ con
fictumvna tanq;ʒ eſſet fims an
m pꝛecedentis:et alia tanquaʒ
eſſet pꝛincip in futuri ⁊ immmẽ⸗
tis anm ꝓtectoꝛ et foꝛtunatꝰ
autor in cui2 reuerentiã pociꝰ
demoms m ydolo venerati ſuũt
Demones varias ↄmotões lux⸗
urioſas fecerũt ſtrenas et ioca
ha ſibĩ mutuo homies tradide
runt choꝛeas varia s duxerunt-
menſas Pparauerunt de quibꝰ
mentio fit ꝓ beatũ ſaug m mul⸗

lis locis et libꝛis: t xxvra: v-
abes fere ꝓ totũ:ſi has coꝛru

ptelas falſi xpiam imitant᷑ ho⸗
die circa eadem feſta. licet pꝛe
Dicatõe ſa nctoꝛũ extirpate ſint
m multis locis: et tñ demonuz

opatõne alicubi tranſlata ad

tempoꝛa carmſpꝛunj: qñ cũ lar⸗
uis et ludis et alijs ſuperſticio

mbꝰ ſimilia fiũt ⸗ Bb Queſti

xxj vnde Puemt q femie ſeye
m maioꝛi mititudme reperiũ⸗

tur ſupſticõſe et malofice qʒ vi

Aueſtiio. xxiij an ne poſſint ali⸗
Due regule dari ꝓ quas agno⸗
catur- vtru aliquio ſit ſuꝑpſti⸗

riRñ·triplici de cauſa. Ozꝛim
qꝛ? ꝓne ſunt ad credendn.fidẽ
autem malam demõ pꝛmci pa⸗
liter querit· vñ eccł.xix:qui ci⸗
to tredit leuiſ eſt coꝛde mino
rabitur. Secũdo quia a natura
aꝗpter fluxibulitate ↄplexioms
facilioꝛis ſunt impꝛeſſioms ad

reuelationes capiendas ꝓpim:

pꝛeſſionem ſepatoꝛum ſpirituũ

* 4 4* =ð

33

vt vuh. dicit vbi ſupꝛa qua cõ⸗
plexione cum bene vtutur mul

tum bone ſnntcum male peio⸗
res ſut.
cam Habent et ea que mala ar⸗
te ſciunt eis coparibus femmi
vix celare poſſunt · ſeqʒ occuite

cum vires nõ Pabeant ꝓ male⸗

ficia vmdicare querũt faciliter.
vnde. Ecck.xxv: Comoꝛzart leo⸗
met dꝛacom plus placebit qᷓm
Habitare cum muliere nequam
Bꝛemis omms malicia ſuper ma
liciam mulieriſ« Ce/⸗Queſtio
xxij vtruʒ credi poſſit᷑ lcite q;
Demones meubi ſint et ſuccubi

mulieribus mfeſti et femias co
Snoſcent es . Rn aus de ci: dei

ſis. li. vij⸗ et Bian e
tho:in multis locis-Quõ autez
et quibus de cauſis illa ꝓuem⸗
antquõ vel an liberari poſſit
q́ᷓs ab hac vexatõne vide in dy⸗
alogo quem collegi de foꝛmica
Tum ꝛpꝛietatibus li: v. * D.

cioſu vel non dicitur aũ

ſtitio vt pʒ colł: i ſup illo que

ſut rationẽ habentia ſapientie
m ſupſtitõne.glo: em dicit ibi

q; ſuperſtitio eſt religio ſi upra
modum ſeruata id eſt modis

vel circũſtantijs malis et defe
ctuoſis· Eſt vero religio virtꝰ
inclmãs ad exhibendũ deo ra

tione ſuc excellentie debitũ cul

tum et Honoꝛem tam mn coꝛdis

m coꝛpis actibꝰ. Bñn. m tho

3 4 re

co quia imgua lube-

.

et literatis ꝓut ex verbis elici
tur eius ſancti et ſunt qu inqʒ
QRuac s t. rrn Pꝛima eſt cu gloꝛia dei ſit fimſ
=WD W noſter pꝛmcipalis qs in ommbꝰ
qrere debemꝰ? attendat᷑ an o⸗
pus ſit ad gloꝛia dei et homo
ope det pncipaliter gloꝛiã per
ipmq; opꝰ mes hoĩs do ſubicia

tur- iux uludj: con: x.
Ducatis ſine bibitis;
quio faciatis omma mgloꝛiam
uene Oel facite Zecuda videat᷑ ano
gie ſaban Pus quod fit à& ptinet ab a
ασαι ααd Die liquã abſtinentia coꝛpalem vkl
ad coꝛpis exerciciũ vtrũ ſit re⸗
frenatiuũ cupiſceètie modoꝝ
3 tuti debito ſᷣm ri tum eccleſie vł
Fm moꝛza lem doctrinã: qꝛ apłs
icit Roxij ·Ronabile ſit obſe⸗
quin veſtru loquedo de coꝛpa

libus exercicijs:· Tercia videar
an opus ſit m ſtatutũ vmuer⸗
ſalis eccleſie vł ſᷣm ſcripture ſa
cre teſtimomu vel ſaltem m ꝓ
ticularem ecc leſie ritũ aut 8 cõ
ſuetudine generali que ſᷣm aug
ꝓlege habenda eſt. vnde bea⸗

1

12—
.„

1

l
.

ℳ₰ epo dicenti. qy ſunt Diuerſe Eec2
Cclecſie ↄſuetudmes in miſſarum
celebꝛatõne · id co mquit gres
Larũ ſeu in quacũqʒ eccleſia ali

mpotẽti deo poſſit ꝑlacere ſo⸗
licite eligas- Qiuerſe inqt tho
eccleſie ↄſnetudines ĩ cultu di

umo in mullo veritati diume re

cas pterire ullicitũ eſt· Qua
inſpiciatur an opus ad habitu

tus greſcribit aus anguloꝛuz

quid muemſti quod piꝰ? omm-⸗

pugnãt et ideo ſut ſeruande et

Drimum receptum Capitulum Wndecimum

vel exerciciũ ad effectũ qui ex⸗
pectat᷑ habeat naturale pne⸗
tatem vel nõ:de quo phi medi
ci et aſtrologi mquantuʒ tales
multa idicare pnt et theologi
Qumta ↄſideret᷑ ſi opus nõ eſt
merito res alic? ſcadali dati p⸗
bens occaſionẽ rume: qꝛ tũc ii⸗
cet nõ eſſet ſupſticioſu:tñn aptᷣ
ſcandalum eſſlet dimittendum
vel differendum vel oculte ſine
ſcandalo faciendumquid quid
eſt vm ex pᷣmiſſis ↄtrariũ timẽ
dum eſt vt ſu pſticioſum vł vt
peccatũ: ꝓpter patriã ulicicum

eſt exercere m nouo teſtamen

to cerimomalia vł iud icialia vę
teris teſtamenti mſi de nouo ĩ⸗
ſtituta eſſent ab eccleſia vel gẽ
te · gpt er idem et gpter regulã
ſecundã fatue faciut vouentes
non pectinare capꝑut ſabbato·
vel ieiunare die dnico tanquã

melioꝛi die et ſimilia-apter ter

ciam ſuperſticicſe agunt qui m
ritibus alicuiꝰ? eccleſie ꝑticula
ris m ꝓceſſiombus vei huiuſ⸗
modi ſe non cõfoꝛmant ↄmum
tati mſi aliunde excuſentur · p
ter quartam ſupſticoſe agune
qui vtunt᷑ caracteribꝰ ignotig-
vel nommibus ſuſpectis vłᷓ alli
gationn moduʒ mhil coopꝑpanti⸗
bus natura liter effectm qui ex⸗
pectat᷑ qꝛ Pfata de ſe naturalit
nullius actiuitatis ſũt cum ſint
artificilia ſolum et quantitates
Idem eſt de ymagimbus per a
ſtrologos factis et annulis ac
lapidibus ſuis artificialibus⸗
Simiiter qui credũt q; celvel

N

m

Aye
WPa:

Drimum
—

Dꝛeceptr
—

ſtellarum influentia aliquẽ ne
ceſſitet ad aliquod viciũpter
qu mtam ſi res ſcandaloſa eſſet

notabiliter etia benedictiones
alique que a ſecularibꝰ ꝓ verba

deuota fiunt ſine malis ri tibꝰ

ſuper mnfirmos eſſent ſaltez nõ
publice faciende e Se/ Que

Oe xxinij- vtruz faſcinatone
ſeu iuultuatoes habeant effica⸗
cia malã ĩ pueris a vetuliſ mał

Rn · tho. jj · ij· q · xxxvj· non eſſet

illicitum cauere ſi quis timeret
nocumentũ alicui puero ex ocu⸗
lo faſcinante quã faſcinationẽ
ſic declarat:j: ꝓte:q: cxvij: nã
vt mquit ex forti ymaginatõne
amme immutãatur ſpiritus coꝛ⸗
poꝛis ↄiuncti que quidem im⸗
mutatio ſpiri tun maxime fit in
orulis ad quos ſubtilioꝛes ſpi⸗
ritus ꝓuemuntoculi em młici
unt aerem cõtinuũ vſqʒ ad de⸗
termmatũ ſpacium ꝓ quem mo

dDum ſpecula ſi ſint noua et pu

ra Otrahunt quandã impurita
teʒ ex aſpectu mulieris mẽſtru
ate vt ariſto⸗dicit in li.de ſom
no et vigilia· Sic ĩgitur cũ aliqᷓ
aĩa ffuerit vehementer comota

ad maliciam ſicut maxime m ve
tulis cõtingit efficitur pᷣm mo⸗

dum pꝛedictũ aſpectus eiꝰ ve⸗

noſus et noxius et maxime pue

ris qui habent coꝛpus tenerũ
et de facili receptiuũ impꝛeſſi⸗
oms ·poſſibile eſt etia q; dei ꝓ
miſſiõe vel ex aliquo oculto fa⸗

to coopetur ad hoc maligmtaſ

demonũ cum quibus ſoꝛtilege
vetule pactũ aliquod habent-
enee en

w. *. »„
““

24 en 4

ſa fuit viſitatio. “ Sg Que

pec tho:· e Ef-· ꝗQueſtioxrv.
Cur plus vexari vi etur fanta
ſijs vel mirabilibus aꝓparitiom
bus puerpere et purgatoĩis ſue
tempoꝛze q́;ᷓ alie mrirme pſone.
Rñ.qꝙ triplici de cauſa. Dzima
Iym alber. in de ſomno et visil⸗
ꝛter ↄditione ſue imfirmitatiſ
P tunc hoꝛrende ymasines fa
ciliꝰ naturaliter eis in cerebꝛo
pſentantur quas demones vei
ſi milia credũt eſſe cũ mhil ſit re
aliter. Secunda quia tales ſepe
vetulas pꝛo famulabꝰ Babent
que ſunt plene ſu ꝑſtiti ombus:.
vnde giadio puerperas & ſero
quodã modo benedicũt · gallinã
mgram lecto ↄĩguntſi puer⸗
pere moꝛiũtur ĩ puerperio eas
lam defunctas m eiſoẽ calcijs
et veſtimentis quibus veſtite
erant viuentibus pꝛopinquare

certo tꝑe affirmant et multa ſi

milia fatua aſſerũt· ercia qꝛ a
lie fem me ſuperſticioſe puerpa
ras crebꝛo viſitat que etiã piu⸗
ra ſuꝑſticioſa ſolent ſemmare·
apter que ſi puerpe cito talibꝰ
credũt: non mirũ ſi pluſ qᷓʒ alie
vel alij infirmi fantaſijs fatuis
a deo vexari õ il⸗

lud· Rcck. at Patii
coꝛ tuum mſi ab altiſſimo emiſ⸗

ſtio:xxvjvt rũ licitũ ſit ꝓ carmi
na ſcripta vel verba ſacra bene
Dicere mfirmos hommes vł iu⸗
mẽta· et an licitũ ſit eadem ſe⸗
cum deferre et poꝛtare qᷓ mca⸗
tatõis ſpẽʒ habere vidse Encas “

tatoꝛes em dicũt᷑ qͥ arte aliquã

ic me⸗ Uil Roiionſne ſeruatis
vna eſt vt videatur ne verba a

liquid ↄtineant quod ꝓptineat

ad muocatees demonn expꝛeſ

ſas vel tadtas“
tineant ignota nomia-quia gm
ri ſo- talia metuenda ſunt ne
aliqind ſupſtitoms lateat· Ter

cia ne materia verbon aliquid

falſtatis ↄtineat quia ſic eius

effectus non poſſet expectari a

deo qui non eſt teſtis faiſitatiſ
Quarta ne ibi otincãtur vana
et cara cteres mſcripti preter ſi
ta ne ſpes Pa⸗-
beatur m modo ſcribendi aut

Snũ crucis:.

ligandi aut in quacũq; Pmoi va

mtate que adð diumã reuerenti
am non ꝑptineat. quia al'as iu-
diearetur ſux ſticioſu eſſe· Sex⸗
tmalle. egatone Phatõne vk

ſe cri Pt ura dinmon verboꝛu re⸗

ſpectus ſolũ habeatur ad ſacra
verba et ad intellectũ eon 1 ad
dei reuerentiã ſeu ad virtutem
diuma a qua expectat᷑ effectus

vel ad ſancton reliquias a quz⸗

bus etia ꝓꝛefata expectant᷑ ſe-
cundario licet a deo pꝛmcipa⸗

liter· Septima vt ↄmittatur ef
fectus qin expectat᷑ diume vo⸗
luntati qui ſcit vtrũ ſamtas vei
tribulatio plus ꝓſit muocanti

vel mmus velan obſit Et haãc

2ditoz

teria de gracia et di. xv· in. nij⸗
Alias erit licitũ ſi nulla dicta
rum ſepte ↄð nionũ opus infe

7
–

cerit. Pbat tho-p il marpl. 3

xpo dicente⸗ Signa eos qui cra
diderüt. et vↄſequeter: In no⸗

mime meo demoma ci jcient· im

uis loquetur nouis ſerpentel

tollent 2c· Ite nõ mmoꝛs ſan⸗
ctitatis ſunt verba dei qm ſan⸗
ctoꝛũ reliquie dicente aus: nõ
eſt mmus verbu dei qz coꝛpus

xpi ſed ſm omnes licet relidas

ſanctoꝛu ſecũ reuerenter poꝛ⸗
tare ergo qualitercuq; nomen
dei muocetur rite ꝓ oꝛatoõnem
Dnicam ꝓ ſalutatione ang eh⸗

ca vel alio modo licito ſpes ha⸗
beri Pt m eo ↄmittedo effectuz

Diume volutati Ex pdictis eli⸗

cit ſanctus dectoꝛ ꝙ; pdictis p

natis ↄditiombus ꝓ diuma ver
ba licitũ eſt arcere ſerpentes⸗

Et eadem rone vt dicit qcunqʒ
ammalis ſi ſolus reſpectꝰ Pabe

atur ad ſacra verba et ad dini⸗

nam virtute de ſerpentib2 tnñ̃
caute eſt agendu m mcantatio
mbus quia vt dicit ſepe tales
Habent illicitas obſeruantias
et ꝓ demones ſoꝛciũtur effectũ

pcipue m ſerpentibꝰ· quia ſer⸗
pens fuit pmũ demoms mſtru
mentũ ad homme decipiendũ⸗

Ph‚/Queſtio: xxvij vnde oꝛtũ

habeant benedictões et carmi
natoes quas vetuie hodie ſup
imfirmos et viri quida faciunt“

Bñn. q; pz mcipiũ hon fuit ſan-
ctiſſimũ Sed ſicut omma ðmo⸗

ms mſtinctu depꝛanãtur medi⸗

antibus demombus et malis
homnnbꝰ ita 71 diuma noia nã
apłi et ſancti viri m iilud mar
xvj:In nomme meo demoma

un * Vndecimum

. a ra A, &e B
2rEr . imu
„
m

Dnmum yPreceptum Capitulum

guan

es ſup eos per ſacra verba fu Piier⸗ mediate arceri npoſ
te derunt deinde ſacerdotes de⸗ ſit· quia ſuꝑ omma coꝛpalia 0
. oti ſimilia rite ꝓegerunt zapter ioz eſt. iuxta llud· Cob. xi
ncel uoti ſimilia rit esen 2. tentioꝛ e Xta! 2
ſan⸗ ud deuotiſſime eones 7 ex⸗ non eſt poteſtas ſup terram 4
n⸗ deciſim ſancti reperiũtur m an iroparart voſſir en P pꝛefata
ſan⸗ oꝛciſmi ſanc 1 mia ei coparari po 5
tiquis hodie eccleſijs 30 omn ue naturaliter compeſcere ha
Ve qui hoĩes facere vel pati bore⸗ dene aliquas mame vel alteriꝰ
rant per deuotos viros axp . mfirmit atis ſpecies quipus e
cati olim ſine omm ſupſtitõn mon inſtrumentalit vtit in Ppoſ
dor ſicuti etiã hodie lit eratos er ſa ſeſſo homme leuius habere põt
n cre theologie doctoꝛes aveor? vomomacus. Et ſm quoſoã to⸗
mfirmos viſitantes ſimilia ver⸗ taliter ſiberari- vñ·xxvj: q⸗ vif.
We ba egrotis a plicauernnt non dicit᷑ · Et ẽ autoꝛitas bẽi:Hiero.
Bor ſolũ de demomacis:Sed ſuper Demomũ ſuſtinenti liczʒ Hetras
Kelty ſticioſi hommes a ſe muita va⸗ vel herbas habere ſine meanta
5Ar. ſcon 10 d mſtar hon m⸗ 2 idem eſt magiſter in
2 na et illicita a 1 tõne · Ad ideme
18 5 uenerunt · qu ibꝰ hodie vtuntur Ppſtoria ſ- colaſtica ſuꝑ tho
per . firmos hommes ⁊ iumẽ „te de lyra ſuper · j. Hegũ
circa mfirmo: et Nico· de ly S
tanec c erus . ſitã⸗ De ſaubis O einO ſit 5 mo⸗
nch ſidia licitis vtitur verbis vi 5 ſtio · xxix · vtrũ licituz ſit de Eo
fni⸗ wi:dictus onranti Sloſatoz ij.i.. xcr cq ſic dũmodo mos
le, Picit talia Fran n tee en debiti expſſi ſapa
ro cerdos religioſus aut di mul⸗ xxiij: et· xxvi: Dꝛo cui? th mã
tlla aut etiam lĩaycus vir ſine muli⸗ ER ſecundum eundem thomã
ſe er excellétis vite ꝓPbate Der⸗ Oꝛimo not adũ q iurare Pmiſ⸗
, tdin kie ere poteſt·fuſa oꝛatẽne ſorie eſt ſeip̃m immobiliter oꝛ⸗
ſir. licita ſup mmfirmũ non ſup po⸗ dinare ad c agendäfuam
ru u aut ſuper cingniñ et ſimilia ille qui jurat urameto pmi 5⸗
. mu mki ates⸗inxta dictuũ ile 9 3 Diumi nomms
⸗ ſed ſupm Vrma rO reuerencti Ding .
1i mar⸗ vlti· ſup egros manus im quod ad ↄfirmationẽ ſue pꝛo⸗
n Ponent- ne⸗ ſüt hmõi ꝓſone PP iſſomſ mducit ſe eipm obligat
Pibende a talibus mſi foꝛte ti⸗ m faciendũ quod ꝓmittit· Se
atur quod ad exemplũ illo⸗ c donotanduz q adiurare eſt
8 nun indiſcreti ⁊ ſupſtitioſi alij I uandã ſimilituo inẽ iuramẽ
mmo⸗ tarininattonde ſibi vſurpent ab k Pmilſoen a ſe inducti aliũ a9
dr uſum tuẽtes ſe vrennpl alo⸗ aliqd agendũ Sanase, Pen
Ii (Queſtio-xxvnj⸗y —– adu qᷓ; ſic hõ iurad in⸗
els Ii Mueſtio:xxvi. 53s qn ſic hõ in
i poſſit licite q; demom

eicijt· infirmos viſit arũt et oꝛz

uari poſſint ⁊ melius habere xꝓ

her ban vel lapidũ aliquon ap

rie ſei pᷣm ad aliq̃ agenð oꝛdiat

2— L
Pnmum „Pꝛeceptum Capitulum

ſeu ꝓuocat ĩta poteſt alinz ad
agendum dupliciter ꝓuocare
ſuperioꝛes quidẽ depꝛecãdoꝰ⸗
mkłerioꝛes autẽ imperando ſen
compellendo ˖ Et ſic eſt duple⸗

ꝓ modum depꝛccatõnis velm
Ductoms ob reuerentiam alic?
ſacrivel per modũ amicicie ſeu
bemuolentie Kii

via imperij ſeu compulſioms ꝓ

hoc ad apo ſitũ⸗ Dzaima em. mo⸗

do non licet demones adiura⸗

re: quia videtur ad amicicia et

beninolentiã ptinere qua non

licet ad demones vti:S8 quo di
cit ozigenes ſuper Math. Non
licet 'm poteſtatem datã à ſal
uatoze adiurare demoma Tu⸗
daicuũ em eſt hoc iſto modo v⸗
tuntur mgromantici adiuratio
nib2? demonu Zecundo antem
modo adiuratõis ꝓ compulſio
nem vicz licet nobis aliqnid vti
et aliquid non: demones em̃ in
curſu hinꝰ vite nobis aduerſa-⸗
rij ↄſtituũtur non auteé eoꝛum
actus noſtre diſpoſitõi ſubdũ⸗
tur ſed diſpoſitõi diume ęt ſan
cton angelon quia vt dic. aus
ji⸗ de tri· Ipiritns deceptore

regitur per ſpiritũ juſtum poſ
ſumus demones adinrande ꝓ

virtute diumi nommis tanqm
mimicos repellere ne nobis no
ceant vel ſpiritualiter vel coꝛ⸗
poꝛaliter m poteſtate datam

a e Lucer. Lere dedi vobis
poteſtatem calcandi ſup ſerpẽ
tes et ſcoꝛpĩiones et ſuper om⸗
nem poteſtatem mimici 1 mbil

adiurandi modus Vnꝰ? quide

vobis nocebit ·non tamẽ licitũ

3

eſt eos adiurare ad aliquid di

ſcendũ ab eis vel etiã ad aliqò

eret ad ſocietatẽ aliquam cum
ipis habita: apter quod ſuꝑ u⸗
lo xpi obmuteſce ⁊ exi duit cri

ſo-mar: j.Salutiferũ nobis do
gma datur ne credamus demo

mbus quantũcunq; denunciet
veritatem mſi foꝛte ex ſpeciali
mſtinctu vł reuelatõ ne diuma
aliqui ſancti ad aliques effect?2
demonu opatoe vtantur ſicut

legitur beato Tacobo q; per

demones fecit hermogenẽ adð
le adduci · H de tho Ll Que·
xxx vtrũ licet adiurare irracio
nalem creaturam- Rñndet tho⸗
ibidem q ſic ꝓ modum cõpuiſi
oms que referri tunc debet ad
dyabolñ qui in nocumentũ no

ſtrum vtitur irra cõna bilibꝰ cre
aturis et talis eſt modus adiuu

vãdi in eccleſie exoꝛciſmis per

quos demonũ poteſtas exclu⸗

ditur ab irracõna bilibꝰ creatu
ris · ſi em intẽtio referret᷑ ad ir
racõnalem creaturaʒ quo ad ſe
que mil mtelhgit vana eſſet
„Am Queſtioxxxj vtrum

bommi liceat alm hommé ad⸗

modum depꝛecatõis licet queé⸗

libet hommẽ ymo deum et an⸗

Selum adiurare p muocationẽ?
Diu mi noĩs vł alicui2 rei ſacre

ſed ꝓ modũ ↄpulſioms licet ſu

perioꝛibꝰ? iſpectu inferion qui

SS „—

us etiã iurameta impons pnt

.

im caſu nõ tamẽ pnt inferiores

WVndecimum

an:
one
ſor

4%

i

¶rimm WMꝛee

Ex officio/ Oo

ſupioꝛibus ꝓ adiuratione; per
modũ ↄpuiſioms neceſſtatem
imponere ſieut ſe ad iuramẽta

ligare pñt qꝛ ſic vſur parent po
teſtatẽ in auũ quã non hñt licʒ

roſſint ꝓpter aliquã neceſſita⸗

te inferioꝛes ſuos ſi upioꝛes re⸗
ſtringere tali genere adiurati⸗

oms ⸗ Nn % Queſtic. xxxii-

ſecularibꝰ nen oꝛdr atiſade
ꝛciſtatũ licitũ ſit dememacos

ad iurare Bneſmthor nij.

„%

Dixxiiijeq: nj: ar.j: ar. nij)
ſic nõ tñ tanqʒ ex officõſicut ec

qð maiꝰ eſt mmiſtrare ad miſ⸗
ſam pꝛiuatã p̃ſertim licet ſecu⸗
lari puro candelas acesdere et

hmõi · que accolitatꝰ ſut oꝛdĩs
T tn laycus pᷣt ea facere ſq non

QAueſtio xxx

ni⸗ vtn verũ ſit malelice alie

nas vaccas lacte puare valeast

T ſi ſic quale remediũ poſſit ap

plicari- Rnñ. ym pdi cta ꝓ pᷣma
ſic vt pz qſtionei x

queſtiõe q
vj.· Qu em ſm albin de aĩał:iac
de natura ſit menſtruũ m aĩali

quolibet: Sicut fluxꝰ talis hu-
moꝛis mfirmitate aliqua reſtri

gitur vt dicunt medici de feĩa
idẽ pᷣt demon ſi a deo pPmittit᷑
in beſtia facè Hotandn tñ ꝓ ſo

lutõe ſecũde queſtiõis q; iſtins
fluxus ſcʒ lactis reſtrictio tri⸗

pliciter fieri põt.Vno modo ex

ditõe naturali ſicut poſt ↄce⸗

ptũ fetũ · Xlio mõ ex mfirmita
te accidentaſi ſicut foꝛte ex cõ⸗
meſtione alicꝰ herbe que lac re

ſtringẽ habeat et alterare vac⸗
cam. Tercõ modo ex maleficio

Drimo modo remedio nõ mdi⸗
Set. Becundo mõ ſi quis ſci ret

nat᷑ ale remediũ a plicare poſſz
Sicut etiã ↄtra alias mfirmita

tes pᷣt ſecluſis ſupſticõibus ta

ctis.q:xxiij.et.xxvj. Cõtra ter

ciũ modũ diuma rmedia aꝓpli

cari poſſent · ſicut dictũ eſt.q.

xxvj-vnde a deuotis pſoms et
virgimbus exptũ habeo q; ad⸗

hHibito ſigno crucis et dmica o⸗

ratõe cũ ſalutatõe angelica tri⸗
ms vel circiter ceſſat opꝰ dᷣmo
ms ſi eſt ꝓ maleficiũ:de ho ha⸗

◻
4

bes.c:ix. ſupꝛa.E- non autem li
cet aꝓplicare ſuꝑſticõſa vt que

dãa faciũt ſeruãtes qnoddã bꝛo
Om de die carmſpꝛiuij quod no

tat ſupſtitionẽ demoms ⸗ Op/
neſtio. xxxiiij· vtn ꝑ ſacra v⸗

da modis antedictis et etia li⸗

natis licct ↄtra grandines ſeu
Dtra tẽpeſtates ꝓcedere. Rñ.
qj ſic Certũ em eſt ſicut beat⸗

tho⸗ di j. moes Sn
Omes fulmma et tempeſtates

deo pmittete peurare poſſunt
e

ſicut ↄtra Tob fecerunt cꝰ oues

igne conſuũpte ſunt celeſti ĩd ẽ

de aere deſcendente ꝓ demo⸗
nes ꝓcurato etiam ad conſum⸗
ptionem paſtoꝛũ:Similiter ve⸗
Hementem fetum qui domũ de

iecit et ſeptem filios et tres fili

as mterfecit ruma vnde licitis
remedijs demom reſiſtere pẽt
quis hanc em ob cauſazʒ vmuer⸗
ſaliter vel ↄmuniter in eccileſia

cãpane ↄtra aurã pul ſant· Tnz

vt tanqz ꝓ tubas deo ↄſettas

demões rcedaãt a ſuis malefic᷑

Capitulum WVWndecimum

—

ꝗAOnmum Mreceptu

Tum etiam vt populus excita
tus deum contra tempeſtates
muocet: Et eandẽ ob cauſaz cu

altaris ſacramẽto et ſacris ver⸗
bis ad aurã ſedanda ꝓpceditur

mumter ex antiquiſſima ↄſue

tudine eccleſian in Sallia et in

germama-Fiant ergo talia n

dtra ea que dicta ſunt queſtio⸗

ne:xxiiji· Et in alijs his ↄ coꝛda

re vdent᷑ iura ciulia-c de ma⸗

leficis⁊c vbi notanter dicitur
q; qui faciũt illuð ið eſt impe-⸗

Dientes ne laboꝛes hommũ vẽ

toꝛũ grãdmiſq; lapidatõe ſter
nantur nõ pena ſed pmio dig-

.

m ſut· l. eozus: ibidem Qq:
4Ouneſtio xxxv· de genetaliacis
et foꝛtuna vtn alqui Pommes

ſint a natura bene vel male foz
tunati · Et qnid de foꝛtuna te⸗
nendu ſit ˖ dicuntur autẽe gene⸗
taliaci: vt dicit vſi:vnj: ethi·

ciix· ꝓpter natalin conſiderati⸗
onẽ ſiderum qui vulgo mathe⸗

matici vocantur. Foꝛtuna vero
vt ibidẽ ditit · ca: ij a foꝛtuitis
nomẽ habere dicit᷑ quaſi d eam
quandã res hũanas varijs caſi
bus et foꝛtuitis illudentẽ · vn⸗
de et cecam aꝓpdliãt eo ; palſ⸗
ſim in quoſ libet mcurrens ſine

vllo exam ine meritoꝝn et ad bo

nos et ad malos vemt · H̊ yſi⸗
Sed talem deam credere ydo⸗
latria eſſet nec ita de foꝛtuna
loqui᷑ axiſt: ijxhicon· nec inð

foꝛtun a bo nanec theologi vñ

ſtiom p WDet ſanctꝰ? tho

lie ii. ſume dtra gẽtiles · ꝗ·
vij et ſe quentiba· Dꝛo quoꝛum

4Cap itulum Vndecimum

4

intellectu notandũ pm eñ · Hꝛ

mo alicni tũc bene dicit᷑ a fo

tuna ↄtingere qñ aliqð bonum

accidit ſibi pᷣter intentõi aPam.

ſicut qui fodit vmeã mtentioe
vites nut riendi muemt theſau
rũ.potuit tñ talis intentõe ali
ena vicz Dni ſui qͥ ſcruit wi the⸗
ſaurũ abſconditũ ex intentone
dirigi⸗ male aut foꝛtunati dici
tur ſi Fodiẽdo fransit tibiã Be
cundo notat qin hoĩe ſut tria
que a tribꝰ celeſtibus cauß d'-

nigũt᷑ volũtatis actꝰ mtellectꝰ
actus et coꝛpalia:quon pmuʒ

a deo tm et immediate· ſecun⸗
dũ ab angelo-et tercium a cele
cti coꝛ pe dirigi nam electões
et voluntates mmediate a do
dirigunt᷑⸗ dicente Půᷣ · xxj: ſcri⸗
ptura · coꝛ regis mmanudm.T
quocũqʒ voluerint mclmabit it
lud · Et ꝓphus:deus eſt qui opa
tur in nobis et velle et pficere⸗
ꝓ bona voluntate · Cogmtõ ve
ro Hũana in intellectiua a deo
mediantibꝰ angelis oꝛ dmatur-

ga vero que ad coꝛpalia perti

nent ſine ſint exterioꝛa ſiue in⸗
terioꝛa m vſũ hoĩs vementia a

Deo mediantibꝰ? angelis et ce⸗

ieſtib us coꝛpibus diſpenſanẽ⸗

dicit em beatus dpoec: njede
Diu iis nomibus ꝙ; coꝛpa cele
ſtia ſunt cauſe eon que imn hoc

mundo liũt · Cum igit᷑ hõ ſit oꝛ

dinatus ſᷣm coꝛpꝰ ſub coꝛpibꝰ

celeſtibꝰ. ſᷣm mtelle ctum vero
ſub angelis · ᷣm voluntatẽ aũt
ſub deo pt ↄtingere aliqnid p⸗
ter intentẽez hoĩs qð tñ ẽ ᷣm

ei
Eaß
Mum
Pa me
tioe
an
oe al,
bithe⸗
ntone
diei
e
tria
RNe
Qec
p
ſaumn:
dals
toes
ado
m.
bit it
Rope
Rlern
nroe
4060
nitin
erti
em⸗
ſaa
Cce⸗
alk⸗
ace
toe
ſtot
ie
ℳ
n
;

oꝛd inem celeſtiũ coꝛpuʒ vel di⸗

ſpoſitionẽ angelon vel ec dei·
Tere notat q mhi ꝓhibet q
etiã aliquis hõ habeat ex imp
ſione coꝛpis celeſtis aliquã effi

caciã mn aliquibꝰ coꝛpalibꝰ faci

endis qua alius non ha bzʒ· pu⸗
ta medicus in ſanando et agri
cola m plantãdo et miles in ex

ꝓugnã do. hanc etiã efficaciam

multo ꝓfectiꝰ deus hommibꝰ
largit᷑ ad ſua opa efficaciter ex⸗

eæquẽeda hec tho- vn wuh m &

vmuerſo dicit q; ꝓ expientiam
Pabet᷑ · Si meretrix mtit᷑ ꝑplata⸗
re oliuã nõ efficitur fructifera qᷓ
tñ ꝓ caſtũ plantata fructifera

efficit᷑ · aduertendũ tñ hic dicit
tho:q Pfata coꝛpis diſpcſitio

et etia angeh ꝓſuaſio nõ neceſ⸗
ſitet hommẽ ad eligendũ quili
ber eſt · pt em homo nõ ſequi ĩ
clmarõeʒ qualitatis coꝛpaliſ ⁊

angeli pſuaſionẽ · Quarto notã⸗

Dum q; aliqð bonũ pt accide⸗
re homi et pᷣter mntentõeʒ ꝗpꝛiã
et ꝓter inclmat õem celeſtiũ coꝛ
pon et pter angelon illumma⸗
tionẽ· non aũt pᷣter diumã ꝓui
dentiã que eſt factiua ⁊? guber
natiua cui? libet entis vñn reſpe

ctu dei ſimpliciter mhil dicit᷑ᷣ.
nec pᷣt eſſe a caſu vel a foꝛtuna
ſed reſpectu noſtre vel angeli⸗

ce nature⸗ Br ⅞ůäQueſtio ; xx

xvjvt ruũ vel quõ differt aliqueʒ

eſſe bene natu vel male bñ foꝛ⸗
tunatũ vel male bene guberna

tum et bene cuſtoditũ: Rñdet

thoibidẽ:qlxxxx: Ex diſ poſi⸗

tõe relicta a coꝛpe celeſti ĩ cꝛo

litatẽ apa rõe non ↄgnouit· t

Jämum Prꝛeceptum VCapitulum MVndecimum

poꝛe noſtro dicit᷑ ali̊s nẽ ſolũ
bene foꝛtunatus aut malce.ſʒ eẽ
bene natꝰ· m veroqq ab ange⸗
lo illumi atur &ꝛ bene cuſtodi⸗

tus Bed ſm a deo in bonuz

inclmat᷑ dici᷑ bene gubernatus

&t qñn aliquis ex impſſiõe cele⸗
ſtiũ coꝛpon inclinat᷑ ad aliquaſ

electões ſibi vtiles quan tñ vti

cũ homo ex lumine mintellectua
liũ ſubſtantiaꝝ ulumm at᷑ eius
intellect? ad eadẽ agenda ⁊ ex
diuma opatõe inclmat᷑ eiꝰ volũ
tas ad eligendũ aliquid ſibi v
tile cuiꝰ ratẽʒ ignoꝛat didtur
bene foꝛtunatꝰ · t econtrario
male foꝛtunatꝰ. qñ ex ſuꝑioꝛi⸗
bus cauſis ad ↄtraria eius ele⸗
ctio melmat᷑ ſicut de quedã di
cit᷑· Ierxe· xxij.· Scribe iſtũ ſterilẽ

virũ qui m diebꝰ ſuis nõ ꝓſpe

rabitur- Ss 4 Queſtio.xxx
vij · vtrũ Homo poſſit eſſe bin foꝛ

tinatue vmuerſaliter id eſt vt
aliqs Habeat in natura ſua ali⸗

quã diſpoſitõeʒz vt eligat ſp vel

vt m pluribꝰ aliqua quibꝰ ↄiũ⸗
cta ſint ꝓ accidẽs aliqua ↄmo⸗
da vel incõmoda⸗ Bñ: thoibi⸗
dem ex coꝛpe celeſti hõ p̃t ha⸗
bere talem impſſionẽ .qꝛ natu⸗
ra tim ad vnũ oꝛdmat᷑iea autẽ
que homĩ accidit bene vł male
ym foꝛtunã non ſunt reducibi⸗
lia m aliquodð vnũ· ſed ſunt m⸗
determĩata et mfimta.ij: phiſi⸗
Sed p̃t eſſe q; ex incl matõe ce⸗
leſti inclmetur ad eligendũ a⸗
liquid cui ↄiungit᷑ ꝑ accidẽs ali
qd ↄmodũ et ex ana mel matõe

Wwrwednam ℳ.
aliud et ex tercia terciũenõ aũut ſitiue obediũt rõm ex:iii:de aia
o ex vna melmatõne ad emma v eth ideo nulla neceſſitaſ er „s
Ex vna aũt diuma diſpoſitione poc libero arbitrio impomt᷑⸗ ſʒ
pt homo ad omma dirigi hec Stra mcelinatiõez celeſtiñ coꝛpo ,
tho ⸗ Tt Queſtio. xxxviiv rũ homo p̈t ꝓratõneʒ opari· Si gi
trum p aſtra licite futura mmno ꝗIs vero vtat᷑ ↄſideratõe aſtro⸗ nti⸗
ſci polſiint qd din mare dicitur rum ad p̈cognoſcendũ futura tin
pꝓ aſtra: Rñn:t ho.ij: ija q:Ixxxxv que ex celeſtibus cauſant᷑ coꝛ⸗
ar: v-Quedã ſciri pnñt ꝓ certod poꝛibꝰ puta ſiccitates et pluui ſſh
dam nequaqʒ:quedã ex ↄiectu: as et aha hmõi nõ erit diuma⸗ Nn
ra nõ certitudmaliter· Certitu cio ſupſtitioſa et illicita hde v
dmaliter pñt ſciri per aſtrono cbo. Dicit etiã ons alb ſupiiij ſ
mos que neceſſario euemũt per ce de·dinoq mferioza nõ pnt N
cinſust gelon vt eclipſeſ a aſe m ſuꝑioꝛibus ↄgnoſtci certitudi
ctus ſidorũ admuicẽ. non pñt naliter ſ tim cõiecturaliter. Et fi
aũut ſciri ꝓ ſidera duo que ſlub: adducit ad hoc ptolomen ri⸗ in
traabunt᷑ eis que ꝑ certituò inæ et Ruicenna multis ratiombus
ſic ſciri ñ pñt Dꝛimo effect cõ Vv. Queſtioxxxix · vnde gᷣ en
tingentes pꝓ accides ſine m re⸗ Puemt c aſtrologi ex ↄſidera⸗ ke
bus hũ ains ſiue m naturalib 2 tãe aſtron frequenter vera ꝓ⸗ tuc
ſicut ſũt eueutus foꝛtuiti et ca⸗ nunciãt etiã in hiſ que ptinene iſt
ſuales qꝛ ex: vy metha:ens pen ad bumanos actus- Rn. thoij nde
accidens non habet cauſam ⁊ P i q.x:cvar: v:Hoc dtingit du R
cipue naturalẽ cuiuſmodi eſt plici᷑vno quidẽ modo qꝛ plu⸗ n
virtus celeſtiũ coꝛpon: Secun res hoĩm paſſiones coꝛꝓaleſ ſe be
do wmeri actuſ liberi arbitrij q8 quũt uret ideo actꝰ eon diſpo n
eſt Facultas volũtatis et ratöss nuntur vt in pluribꝰ ſ̃m imclima lin
lſicut ſut futura opa hommũ ſo: céez elefila coꝛpon.pauci aũt un
iui a libero ar bitrio pendẽtia ſunt.id eſt ſoli ſapiẽtes qui rõe oep
quia nullũ coꝛpꝰ pᷣt ſic direte hymõi inclmatões moderent᷑· Ec ſin
imp mere in rem meoꝛpoꝛeã q;;⸗ ideo aſtrologi in młtis vera ꝓ⸗ der
lis eſt voluntatis et mtellectꝰ nunciãt · et Pcipue in cõmumbꝰ fur
Tſtis ergo duobus modis ex a⸗ euentibus qui dependẽt ex mł m.
ſtris diumare eſt ſupſticioſum titudine ꝛc᷑. Alio modo apt᷑ de⸗ te
T illicitũ ꝓoſſunt tñ coꝛpa cele mwones ſe immiſcetes· vn aus pꝛ
ſtia ad hoc ĩclinare li:ar:diſpo dieit:mij· ſup Señ: ad literaꝝ. ni
ſitiue mquantũ inpꝛimpt in coꝛ Fatendum eſt qn a mathema⸗ .
pus humanũ et p conſeques n ticis vera dicũtur inſtinctu qͥ́⸗ no
vires ſenſitiuas qᷓ ſũt actꝰ coꝛ:⸗ dDam ocultiſſimo dici qð neſciẽ⸗ de
palin oꝛganon que melmãt ad tes hũuũane mentes paciũtur qᷣ el⸗
hũa nos actus: qꝛ tñ vires ſen⸗ cũ ad decipieẽdos homines fit eſt.

0einin

ereſife
npenf
ſt In. d
Jopany
toe aſtne
di futmn
uſant lc
2s et pluni
end dumr
heit⸗ be de
Aſupii
NaWpt
Wädmind
turalten
mdeg
toſidere⸗
vera y⸗
panent
da
N de
cupliſe
Leon diip⸗
mintiin
paucdi aut
3 qunroe
menkE
dderap
mame
ewdünn
deo ede⸗
4 ers
mathem⸗
nſtnin
Munr
mies i

eſt.

ſpirituũ immimm den et ſeducto

rum oxatio eſt quibꝰ quedam
vera dei tpalibus rebus noſſe
ꝓmittunt vnde cludit-Qua
ꝓpter bono xpiano ſine mathe⸗

matici ſiue quilibet impie diui
nantiu et maxime dicentes ve⸗

ra canendi ſut ne ↄſoꝛcio demo
mon ammã deceptam pacto qᷣ⸗
Dam ſocietatis recitant⸗

Xxi Queſtio· xl· vtrũ licitum

ſit cemecturare futura ꝓ augu
ria et ꝓ alioꝛñ aĩaliũ motꝰ ſeu
voces vel geſtus· Augures aũt
ſũt Dicit yſið · vbi Pus qui ꝓ vo⸗
latus amũ et voces mtendunt
aliqua ſigna rerũ vel obſeruatio
nes im ꝓuiſas hommibꝰ eccur
rent es qui et auruſpices dicun
tur. Auruſpices tñ apꝛie qui o⸗
culis ⁊ viſu· Nuſpices vero qui
auditu ⁊ ex vece ↄiecturãt Rñ
tho · ibidẽ · eh ſie ſub diſtinctõe

th· Nam cũ bꝛuta aĩalia nõ ha

beant mſi ammã ſenſitiuã · cuiꝰ
oms potentie ſunt actꝰ coꝛpa⸗
liũ oꝛganon- deo ſubiacet eo⸗
rum amma diſpoſitõi ↄtinentiũ
coꝛpon et pꝛimoꝛdialiter cele⸗
ſin coꝛpon· Et ideo mhil ꝓhi⸗
bet aliquas eon opatõnes eſſe
futuroꝝ ſignamquantũ cõfoꝛ⸗

mãtur diſpoſitiombꝰ coꝛpoꝛuʒ

celeſtiũ et aeris ↄtinentis ex qᷓ
ꝓnemũt aliqui futuri euentus
m hoc tñ due ↄſid erari opoꝛtz·
ꝛzimũ quidẽ vt hmoiopatões
nõ extendant᷑ mſi ad Pognoſcẽ

da futura que cauſant᷑ ꝓꝑ motuſ

oꝛpon vt ſupꝛa dictũ

celeſtiũ c

mſi að ea que aliqualit᷑ pnt ad
Hmõi aĩalia pti nere · Cõſequũ⸗
tur em aialia cogmtione quan

dã naturaloet inſtinctũ tripli⸗

citer: Vno modo p celeſtia co⸗
poꝛa ad ea que eon vite ſuũt ne⸗
ceſſaria ſicut ſũt ummutatoes qᷓ
fiunt P pluuias .ventos ct alia
hmõi · vnde ſi quis ex hoc q; rõò
mcula frequẽter crocitat pꝛedi
cat pluujã cito venturã nõ eſt
ulicitũ· Xlio modo inſtinctus
Hmõi cauſant᷑ ex cauſa ſpiritua
li bona angelo vel ex deo· vtz
in columba ſup ä?pᷣm deſcendẽ⸗
te ·Luc.iij·Et mcczuo qui pauit
Helſiam· iij: Reg· xvij et in ceto
qui abſoꝛbuit et eiecit ionã· T0
ne.j· Flio modo ex cauſa ſpi⸗
rituali mala vt ex demombꝰ qᷓ

vtuntur hmõi opatiombꝰ bꝛu⸗

toꝛñ aĩalium ad implicandum
aĩas vams op miombꝰ· Et eadẽ

vatio videt᷑ eſſe de ommbꝰ alijſ

hmõi.Ols ĩigitur Pmõi diumatõ

ſi extẽdatur vltra illud ad qd

pᷣt attingere ᷣm oꝛdmẽ nature

vel diume ꝓuidentie eſt ſuper
ſticõſa et illicita:hec tho· yp·

¶ Queſtio⸗xljevtrũ

omen poſ⸗
ſint futura cognoſci eſt autem
ſᷣm tho· omen verbũ ex mſpira
to pꝛolatũ ex quo ſequit᷑ bonuʒ

alicuiꝰ· Rt tuc dici omen illius
gt pomt᷑ exempiũ de romams
querentibꝰ locũ aptũ vt ibi ma

nerent et ciuitate ebificarent⸗
et cũ vemſſent ad locũ vbi nũc
eſt roma vexillariꝰ qui ferebat
vexillũ pᷣcedendo fixit illud in

terra dicens · Stemus quia hic

Primum

optime manebim? et hoc r ver⸗
bu fuit acceptũ ꝓ omine Rnd:
tho. ibidem ahnter eſt dicendũ
de omme qʒ de pfatis augurijs
q verba huana que accipiũtur
omme nõ ſubdũͦtur diſpoſi⸗
tõm ſtellazũ diſponũtur tñ du
pliciter aliqñ m diuimã ꝓᷣuidẽ
tiã alian vero m Demois opa⸗
tionẽ ß m pꝛimũ modũ ↄiectu
rare eſt licitũ⸗ vnde gedeon 4

i cathalogo ſancton· Heb: xj·

po ntur vſus fuit omme ex hoc
audinit re citatõz et mterpᷣta
tionẽ cuiuſoã ſommj vt legitur
Tudicu. vij· Et ſimilit᷑ heſnezer
ſeruꝰ? a bꝛabe vt legit᷑

ſed gedeon obſeruauit recitat⸗

onẽ et expoſitõnem ſommj ac⸗
cipiens eadẽ ꝙ omme quaſi oꝛ⸗
dDmata ad ſui mſtructõe; a di⸗
uma ꝓuidentia: et ſilꝛ heliezer
attendit verba puelle oꝛatone
Pmiſla ad den. Pec tho⸗Secun⸗
do mod illicitũ
quo modo roceheruͤt omen ſer⸗

ui benedab resis ſirie qii audi

entes ab oꝛe regis iſrael achap
Hoc vicz ver buz · ſi ad huc viuit

frater meus eſt · acceperũt pꝛo

omme et feſtinantes rapuerũt
verbũ ex oꝛe eius atqʒ dixerunt

frater tuus benedab viunri⸗

trũ ex arte Pp 1 nnie Diuina
ð
re licitũ ſit:id eſt ex diſpoſitõe
membzon bhoĩs coiecturare de
moꝛibus hoĩm. Bn. Dh: alt elr.

modo caute fiat· vicz ſolũ ð na

tura diecturaliter· ſed de moꝛi

Ens et gelectiombe n n iffimitiue

judicando et ad hoc plures al
legat phᷣos vbi notat pꝛimo q;

phiſonomia eſt ſciétia doceſ di

umare io eſt ↄiecturare de af⸗

fectib2 hommũ ꝓ phiſicas for
mas membꝛon Secũdo notat
ch ex multis que ſüt m Hoĩe ac⸗

cipitur ↄie ctura illa-

ſanguine ſiue humoꝛe qè ex ta⸗
libus paſſionat᷑ faciliter hõ et
afficitur huoꝛe vicz quadꝛupli⸗
ci: ſang umeo: melancolico co⸗

lerico flegmatico⸗Gecun

ſexu maſculmitatis et femmei⸗
tatis-. Teres ex oculis-capillus

auribus Ffacic et alijs membꝛis
patentib? ꝓpter qdð ptolomeꝰ?

Dicit diumare melius x ſtellis
ſecũdis et veri?. Stellas ſcdas
vocãs figuras et accidentia m
uenta mm rebꝰ ꝓbiſicis qᷓ a ſtel⸗

lis ſupioꝛibus impᷣſſa materie
ſcimꝰ ſed ſuꝑioꝛes ſtelle aliqñ
mhil impꝛimũt licet meis non
dekficiat· ſed m materia mferi
indiſ peſita Mercõ notat m⸗=⸗
hil pꝛefaton neceſſitat voluta
teᷣ vnde nullus diffimtiue indi
ca nous eſt ex talibꝰ malus eſſe

mſi mamteſtu ſit ſuũ malũ: licet

pfata aliqñ inclmẽt à ſignẽt in
clinatõz affectus Vnde per tria

pt quis ↄtra talia opari. Dzimo
p hoc q; membin qð mſpicitur
eſt foꝛte ſignũ ꝓ accidẽs młir⸗
mitatis alcui? et non nature.

Secido ꝓꝑ liberũ arbitrin quo

vt phᷣus meij⸗ ethdicit · Bum⸗

di noſtran actionũ:Tercõ ꝑ

Pabitum virtutiſ vt koſuetuomms

—

runt

4
m.

oe⸗
ſütur
ſatu
itas
ſn
ſae
c
dam
1
üm
füͤſe
bor
ent
Na
pem
da⸗
btitt
vorb
deſi
ade

inemn
fini
nres
mo 49
.âd
eak⸗
8 for
tat
leac⸗
ex
eV⸗
hoet
Nupb⸗
NN
Wag
kemmet
Api
Dnleiz
one*
ellis.
ſcdas
tia m
ſtel⸗
ene
A on
cis von
nen?

,

1.
luca
oj
eſe
et
in
ertn
8
picit
zitir
ture⸗
q
Ounm
aui⸗
n

ꝓ Drimum

acqui.

— ——ʒ—

vnde ariſto.refert diſcipulos

pꝓpocratis eiuſdẽ faciẽ optime
depictam obtuliſle philemom

optimo phiſonomo qui iudicas

uit illud eſſe viri luxurioſi de
ceptoꝛĩis ydolũ: quodð cũ indi⸗

Gnãter ypocrati retuliſent· rñ

dit vere iudicauit qꝛ ad he na

tura melmauit Sed illud quoed

natura nõ dedit amoꝛ virtutnʒ
et phie ↄtulit ſcz otinentiã ⁊ fi
dem⸗ hoc de alber. Certũ autez

eſt q; gracia plus vaiet q; om⸗

ma ante dicta · vnde deuoti vi⸗
ri mmus alis ſüt udicandi. vñ
artez pfatam aqpbat ſalo- ꝓu-
x vije m facie prudentis lucet ſa
pientiaoculi ſtultoꝛũ m fimbꝰ

ſerre. Et ecck. ir: Er viſu ↄgno
ſcitur vir et occurſu faciei ↄgꝰ⸗

ſcitur ſenſatus· Sed iudicia ve
rit as vitare iubzʒ cũ iudeis aiĩt-
i0 ·vij. Nolite iudicare m faciẽ
ſ uſtum iudiciu iudicate 7.

ſcientia ꝓ artẽ notoꝛiam poſſit
* aũt ars notoꝛia qᷓ⸗
dam obſeruantia qua ꝓ ieiuma
abſtinentias et oꝛões verbaleſ
cũ mſpectõe quarundã figura
rũ ſeun caracten ac ꝓlatoõne ver
borũ ignotoꝛũ ⁊ ſimiliũ quis ſci⸗
entiã adipiſci moli᷑. Hñ: tho-
ria ulicita et mefficax eſt et iðo
pemtus repudianda et fugien⸗
da a xpianoDrimũ ꝓbat quia

vtitur ignotis caracteribus et

de ſupuacuis ſigms vtẽs taci⸗

ta demonũ pacta habet·

dum patet qnia nullus demon
mtellect heĩs illummare pt-
quẽ ex obſtinatõe obtenebꝛare
itendit ſemꝑ vt docet tho-j. p
te acquiſitõ aũt ſcientie et ſapi
entie fit ꝓ ilummatõneʒ· vñ vt
ausg · Dicit:x·liede ciui:dei:etiaʒ
teſte poꝛ phirio phᷣo demonuz
operatõibus et obſerua ntijs et
purgatoibus amma nec diumãa
nec veram ſcientiã adipiſcitur.
KTerciũ patet ex aug: ſi.ij.ð do
ctrina xpiana.Sadem roõne ſiẽ
de ſupſtitiombꝰ.“ 22 ¶Que⸗
ſtio· xinij:vtrũ ſaliatores pec⸗
cent iudicantes m ſins ↄiectu⸗
ris·Sunt em ſaliatoꝛes vt diẽ

pyſid.li· viij: et hian ſic dicti · qꝛ

dDum eis membꝛon quecũ qʒ p⸗
tes ſalierint aliquid ſibi exinde
Pfſperũ ſeu triſte ſigmficare p:
dicunt ·˖ Rñdet idem ibidem qy

ſic dem ex qſtiombuſ:xxin:et

xxvj⸗ Natet. vnde ↄclndit ex ſu⸗

pꝛadictis oĩbus yſi: qꝛ m hiſ

oĩbus ars demenũ ex quadam
peſtifera ſocietate hoim ct an
Selon malon exoꝛta eſt vnde
T cuncta vitanda ſut xpiano ⁊
omm pemtus execratẽe repudi
anda atq; damnãda hec yſi8ʒᷣ
229 Queſtio xlv vtrũ n
citum ſit dies annes obſeruare

☛

aut menſes ad exeundũ de do⸗

mo ꝓ itinera ad mduenduʒz no⸗

uas veſtes et ad faciendũ ſiia

ꝓ habenda ꝓſperitate et vita⸗
da aduerſitate · Bñdet textus
xxvj·ꝗ· vj.non licet:et ſequen
tius multcis autoꝛicatibꝰ ſu mo
rum pontificũ et aug ꝙ; non vñ

SS

Ereceptum Capituluin VVnecimum .

ibi biimpaobaſtur obioemakenes
Halendaꝝ ianuarij ſub ritu pa⸗
Sanon vicʒ ne aliquid pius no
ui fiat apter annũ nouu ne men

ſe cũ epulis pareétur vel lampa

dibꝰ? ne ꝓ vicos et plateas cho
ri ducãtur nec caucõnes fiant ·
AKt tales anathema ſunt qui fa
Farer .

te ecclcſia
ſignat hos dies m Ralendarijſ
ſuis. hec ibi vn ar
diomet ibide m decreto Habet᷑
quis exiſtimarz q; magnũ pec⸗
catũ ſit dies obſeruare et men
ſes et annos et tpa ſicut obſer⸗
nant qui certis diebꝰ ſme ams

ſiue menſibus volunt vel nolut

mæchoare aliquid eo ꝙ m vari
as doctrinas Poim fauſta vł in
fauſta exiſtimãt tꝑa non huiꝰ
mali magmtudme ex timoꝛe az⸗
poſtoli penſaremꝰ qui S talibꝰ?

ait· Nuc ↄsnouiſtiſ denymo co
Smti eſtis a deo quõ Suertimi
terũ ad mfirma et egena ele⸗

menta qᷣbus denuo ſeruine vui⸗
tis: dios obſeruatis et mᷣ nſes⸗
et tꝑa et annos: Timeo vos ne
foꝛte ſine cauſa laboꝛauerim in
vobis · Vn bene obſeruare 38
Pt tpa qn luna eſt in certa quo

ta ꝓ ſecandis lisens vt diunciuſ.

Durent et mmus a vermib? r0

dãtur Sic de pomoꝛũ collisen

dis fructi bus et de ſimilibus 4
ex naturali FBa vl ex arte eaute⸗

4 2 44 22
8 *

runt vt qun aeige opus im ie
tali mchoaret malũ Haberet exi
Tßer

aug m encheri

49 Eapitulum Oacveimam

tica ſine ſuperſtitiombꝰ ſeruari
debent vel poſſunt

7Capitulam duodecimum

RY Ono pꝓbibetur in co⸗

6

ptu n

lendo vnn deum ſup⸗

Pbia quõ differr at ab mam glo

ria) ã 3 deteſtabile vicin ſt Se

cundo ꝗᷓ ſint eiꝰ ſ pecies Cercõ
qn ſit moꝛtale peccatũ et 8 eiꝰ

remedijs Circa zimũ notang

mbus de malorg- de ſupbia⸗ q

HMupbia eſt ↄtemptus dei vł ſu

perioꝛis vel nolle obedire taliũ
Pceptis: et hoc eſt foꝛmale/et
pꝛ inci paleſed materiale eſt au
dax ſeu Ppſuptuoſus a petit? *
moꝛd inatus ꝓp̈e excellentie di
citur pᷣmo ↄtemptꝰ2 ½ B/ t
nota qꝙ; tunc ſᷣm tho: ijeij 4. ch⸗
xxvi: ar- ix:aliquis comittit vl
tranſgreditur aliquid ex ↄtem

ici ?d matom lesis vel regule
et ex hoc ꝓcedit ad facienduz
contra lesem vel regnla; Quãa⸗

d6 aũt eęcontra apter aliquã p⸗-⸗

ticulare caunſam puta ↄcupiſce⸗

tiam vel iram vel deſiderin c2

cunqʒ; alteri? rei mducitur ad
aliquid faciendũ ↄtra ſtatuta

lesgis vel regule non peccat ex

vtemptu. ß ex aliqua alia cauſa

etiam et ſi frequeter ex eadem
cauſa vet⸗ alin ſi ſimili petm̃ iteret

bia qᷓ quis rẽnuit doeo
₰ obedire ſicut humili⸗
tate deum reueremur debitetv
bipmo videndu erit quid ſit ſu

luntas eiꝰ? rẽnuit ſuh

hin

fre
cit
Ce
di
ſ
ote
ire
Cric
ſtine
n
lt ho
lbn
ur
ſup
anm
ſutin n
op
rorn
nlleo⸗
ſu Ote
tus
ſete
ret⸗.
diun
8t
ritua
Gaci⸗
edace
Rrad

naR
dici

aller
bia ſ
alind
da
nt ap
lame
nin

mede
mſap:
ut deo
humil
ebiteip
dſe ſ
imglo
NSe
t dad
AMio
vl ſn
talii
loet
ſtan
Niedi
B
em
ſab
e
udy

gnag.

plli⸗
miud
d
Atuta
cat /
(

imum Dꝛeeceptum

frequentia tñ diſpoſitiue indu
cit ad ↄtemptu⸗ Nam pm bern

2 Contempt? eſt timoꝛ ſupbie-

Dicitaſeqꝗ nenter m Deſcriptoe
f

upbiejnolle obedire qð decla
rat ↄtemptũ: id eſt renuere o⸗
bedire. Eſt em tranſgreſſio pᷣ⸗
cepti effectus exterioꝛ ſuꝑbie qͥ
eſt in omm moꝛtali peccato] Sʒ
Atemptꝰ Pcepti e interior actꝰ
et no eſt m omm peccato moꝛ⸗
tali·quia quedã fiũt ex ignoꝛã

cia alia ex fragilitate· ſedð ſup⸗
ia ex quadã malicia ſd icit᷑ vel
ſupioꝛis·qꝛ quẽlibet debemus

ſuꝑioꝛẽ arbitrari vt poſtea di⸗

ſupbia eſt m raſcibili de Ppꝛio
bono pꝛeſuptio quedãaꝗqᷓ ſe exi⸗
Sit ↄtra deũ vł alios hoĩes eos
vel eon mandata pupendẽdo

. leu ↄtepnẽdo · diciẽ mozdma⸗

tus qꝛ ſi oꝛdmate quis a Pete⸗
ret excellentias ſuas nõ pecca⸗
ret: Nam rex francie Fferre pt
Diuicias ſuas djuicias militis

t ↄſiderare dona tꝓalia ⁊ ſpi

ritualia ſibi collata a deo h cũ
Sgraciarũ actõe in deũ debet ea
reduc ere qſ ſe extollat de eis
tra deũ aut ꝓximũ aut eoꝛum

—
„

¶icit ae excellencie. vnde diẽ

allex· de hał· in ſũma q; cũ ſup
bia ſit a ꝛꝓpetere excellentiã ſuj

alind eſt arwetere excell en tiaz .

et aliud apetere excellentiam
vt ꝗpꝛiaa ꝓpetere em excellen⸗

tiam cũ ſit naturale hoĩ et ange
lo inquantũ ſunt facti ad dei y
masinẽ non eſt peccatũ ſ a pe

„Capitulum /Duodecimum

andata moꝛdmate tũc mpetie/

tere excellentiã pam vt Pam
ſemp ẽ pctin· St fit multiplici⸗
ter vt m ſpeciebus a parebit 3qᷣ
q; ſupbia dupliici virt uti ↄtrari
atur directe humilitati quo ad
foꝛmale m ſuꝓbia:et q̊ ad ma⸗
teriale magnammit ati que vir⸗
tus impoꝛtat extenſionẽ ammi
ad magna et ardua in omm vir
tute. mndo ſupbia differt
ab aꝓpetitu ĩiams glorie ſon ab
mam gloꝛia.ODꝛo cuiꝰ ĩtellectu

nota ᷣm aureolũ m.ij diſ. xxj.

qij:q; aliud eſt ↄplacere 1 de
lectari m ſui excellentia Pabita
qð eſt vane gloꝛie et al iud oſt
exigere ſe ſuꝑ alios quod ẽ ſuꝑp
bie⸗ affectõnes em a petitus ſe⸗
quũtur ↄfoꝛmiter exiſtimatio⸗
nes mtellect?. Sed alia eſt exi
ſtimatio m mtellectu exiſtima
re qᷓntitatem ſue excellẽtie ab⸗

ſolute⸗ et alind eſt exiſtimare

excellentia ſua ↄpatine ad ali⸗
os ſᷣm exceſſum ymo hec ſecun
da oꝛĩt᷑ ex pᷣma Dꝛimo em̃ intel
lectus inoꝛd matꝰ exiſtimat ſu⸗
s ſufficiẽciaſ eſſe magnas a ſu
pmi gradus Secũdo ex hac exi
ſtimatõne oꝛitur ſtatim exiſti⸗
matio in ſuffici entie alion qᷓ exi⸗
ſtimat excelletias alioꝛũ puag
Et hoc duplicit er vel exiſtimꝗ
do ſufficientias apaſ magm gra
Dus vel ſufficientias ſibi equa⸗
liũ modicas m aꝓpetitu erunt
ↄfoꝛmiter due affectões coꝛre⸗
ſpondentes vltimis exiſtimati
ombus duabꝰ. Prima quidem
exi ſtimatoõnem qua moꝛdmatæ

S„ Pumam WVFVDreceptum apitulum Ouodecimum ſoin
exiſti mat excellentiã ſuũ mag⸗ quo manant pᷣcepta non facili⸗ ei
m gradus abſolute ſequi᷑ map ter nos ↄtra eñ erigeremꝰ ſimi
petitu delectacio et ↄ placetia liter ſi ↄſideraremꝰ debite pꝛo
m apꝛia excellęntia/que eſt ma ximũ non faciliter eñũ ↄtemne⸗ cne
ms leae cieBam eſtimati⸗ re mus ſi equalis eſt aut irreue . .
onæe qua puipendit alion bona renter tractaremus ſi ſuperioꝛz .
ſoqui erectio et talis ere ctio ẽ eſt· Conſidera ĩgit᷑ in ꝓximo ã̊
ſupbia. &t ſi erectio tal ſpe⸗ llbet quõ raro eſt aliquis tã ꝓ⸗ A
ctu ſuperioꝛũ vel maion tunc uus qum aliqn magno pdeſſe lied
dici wreuerentia ſequĩt᷑ exiſti⸗ poſſit:Item q aliquã virtutem hict
. mationem qua iudicat qs ſuuss occultã habet qua cares tem de
H ſuſticientias magnas et ſupion· ꝙ foꝛte pᷣdeſtinatus e et tu dã ena
puas. Reſpectu vero equalium nandus vt in iuda et magdale t
Dicitur pf ata crectio ↄtemptꝰ⸗ na claruit im ꝓuiſe in multis⸗ .
qui ſequĩt᷑ exiſtimatõeʒ; qua qͥs 3 8. 4Oubitatur cũ ſupbire ſit ſu he
tona equalia alion reputat qſi pꝛza regulam a deo nobis tradi ra
nulla. videtur igit᷑ ſuꝑbia q̃ᷓ tam re: ꝗq ſint regule ſᷣm qᷓs ma
dꝛupliciter differt ab mam glo ſurare debemꝰ opa ne ſuꝑbia⸗
ria qꝛ ſupbia eſt in axpetitu ira mus· Rn qꝙ qtuoꝛ o ꝓpoſita/iiij nct⸗
ſcibii reſpectu alic? ardui cuz ſpeciebꝰ ſupbie · de quib? gre· N
gquodã ↄtemptu aliqn et in illo ODicitxxinj⸗mon⸗Pma vt creda⸗ WNWNW
qui non curat mamfeſtatöonem mz firmiter omma bona noſtra AMI
ſed mams gloꝛia eſt m ↄenpiſci que non ſũut peccata et defectctꝰ-⸗ ſohe
tii non ſemp 8 arduo nec ſem⸗ a deo nobis data- Secuda r G
ꝓ cũ ↄtemptu et ſemp eſt in ap que meruimꝰ? deus pꝛmeipaliſ⸗ P
petitu mamfeſtatoms“ D⸗ ſimus autoꝛ extitit ſine quo ne let
Dubitatur que ſint radices ſuæ dum ſumꝰ aliqd ſufficientes fa ke⸗
pbie · Bn ꝙ triplices- Pzima cerc aut velle bonũ ſed nec co⸗ li⸗
eſt moꝛdmatulſ amoꝛ ſui ex illo gitare vt dicit aple. Wercia eſt .
em quis faciliter retoꝛquet in⸗ agnoſc ere bona noſtra que ha⸗ dice
oꝛomate mſe excellẽtias veraſ bemꝰ a deo eſſe mhil aliem no⸗ ſtn
vel falſas-Becunda eſt ide⸗ bis aſcri bendo-Quarta amare Na
ratio incauta bonoꝛu ſuon que pꝓximũ m nullo eñ decipiendo ſun
cum omma ſint a deo pzꝛmcipa⸗ E⸗ Quã malũ ſit ſuperbi tr
Uter aut totaliter- Si ꝓ gracia⸗ p ꝛimo autoꝛitatibus Eſt em q̊ di
ri actionem nõ m deũu dirigun ſi rex vel regina alion vicõn vn pie
tur ſe erigit ammꝰ in ſuperbia.· ps Emundaboz a del icto ma⸗ de
Tercia eſt nesgligentia ſidera ximo i eſt ſupbiai ᷣm glo: Ite⸗ ri⸗
8i deũ et ꝓrimũ na ſi ſepe cõoſi eccłix. Imcin omms peccati ſu⸗ ba
Dersremꝰ? deñ ommpotentiſſi⸗ pꝓbia:qui tenuerit eãa implebit᷑ pt
mũ ſapientiſſimu et optimũ · a maledictis Itẽ tob· nij ſuxbiaʒ al⸗

NiIn.

loſhiſt
emſ
ebite de
Ntemne
Nirrene
werio
And 4

guistir⸗

Uyntem
toilten
t da
masdae
Ws⸗
Weſti
mani
ſupbi
ſta jijj
gre⸗
(eda⸗
Wſtra
dekecte
maͤpalt⸗
neqroe
ſentes
Naat
lehe⸗
mro⸗
une
endo
ſteng
i
coe
ri,

ſ

ri ſui et a demõe poſſidet᷑. j· re

—³-Vtk—

jgũ· xv· ¶tem nabuchodonoſoꝛ

mnuͤncß i in tuo ſenſu aut m tuo vV

bo dna ri pmittas m ipa em mi
ciũ ſum pſit omms ꝓpdito: Becũ.
do pʒ exẽplis:nã ſupbia de ſu
pmo angelo fecit peſſimũ de⸗

monepyſ⸗ aan⸗ quõ cecidiſti lu
cifer de celo à mane oꝛiebaris-

ecce angelo fit demon-S no⸗
biliſſima creatura peſſima fit⸗
et de celo ciecit in infernũ· Ltẽ

eua ꝓ ſupbiã qᷓ voluit effici ſci⸗
ens vt deꝛ facta eſt neſcies qðᷣ
amodo vt pec us p. 0 0 cuz m

honoꝛe eſſet no mtellexit ↄpa

ratꝰ eſt iumetis mſipientibꝰ et
ſilis factus eſt iliis-Ltem ſauſ
poſtq; hñilitatẽ ĩ regnũ ꝓ dĩ
ducit᷑ ſupbiẽs deicit᷑· et poſte⸗

dan v. ſupbies depoſit? eſt ðᷣ
ſolio regm ſui:et gła e2 ablata
eſt a a filijs hoĩm eiectus: Ctẽ
pꝓhariſeꝰ qui ſe dixit nõ eſſe vt
cet᷑os vt ſe ſuꝑ ceteroſ extolle
ret non eſt uſtifieatus hui
lis publican?: luce:xinj.Ttẽ pe
tr2 qui pee ceteris pꝛeſumpfit
Dices: et ſi oms fuerint ſcadali
ſati in te ego n5 ſcandaliſaboꝛ

math̊. xxvij vilius ceteris lap⸗

ſus eſt ꝓ anciila ꝓpiuriando.et
trina vice G Quo ad ſecu⸗
Dum pncipale de ſpeciebꝰ ſup
bie notandũ ꝓ mtellectu earũ
dem ̈m tho· q· de malo⸗mate

ria de ſupbia· q:iijq queda ſe

Pabẽt ancedenter ad ſupbiam
vt ſüt ex qanibꝰ oꝛĩtur facdiliter
alia ſut in quibꝰ eſſenciali᷑ cõ
ſiſtit ſupbia: alia ant ſut 3 oſe

quutur ſupbiã et ab 2 ipa elicin

tur⸗Lt qd lbet iſton eſt mul
tiplex:nam cñ ſuperbia ſit moꝛ

dwimatus amoꝛ anꝛie excelletie
tot erũt antecedęetia et cauſe æ

oꝛigines quot bona m quibus
quis excellentiã inoꝛdmate ap
petere Pt· Bunt aut m genere

triplicia bona: DHꝛzimo mfima qᷓ

Dicuntun foꝛtune vt dinitie de
licie digmtateg cfficion amici
et honoꝛes:.Secundo bona na
ture quo ad coꝛpꝰ vt pulcritu⸗
dDo foꝛtitudo ſamtas- nobin⸗
tasquo ad amma mtellectus-
ꝓſpicacitas naturalis.ſcientia

acquiſita: memoꝛie tenacitas:
àad virtutes naturalis abilitaſ
ſeu virtus naturalis-virt2 ac⸗

quiſita poteſtas tollerandi ex

ercicia ſpnñalia et artes acquiſi⸗

te · Tercoõ bona gracievt fides

ſpes caritas et alia- Qu igitur

hõ moꝛdmate diligit ſe⸗ qi eſt
radix oĩim Peccat onicũ no re

fert omma bona m den pzimo
ncipaliter et finaliter ꝓut in
pmo pcepto dictũ eſt qglibet

Pfaton bonon faciliter kõ re⸗
coꝛquet m ſe et ſe ex toſtit vlera

3 dz H * Sſlencialit᷑ vero ſu
Pbia. ßm gre · xxiij·moꝛ · oſiſtit

m qtuoꝛ ſpebus qs declarat.ſ·

tho: vbĩ ̊.na m aug: li- ſenten
ciaꝛu pꝓ ſperi:ſu perbia eſt moꝛ⸗
dmatꝰ amoz apꝛie exceltentie-

vt cum Homo vult ſibi aliquod
bonũ ſolume idee quia hoc ha⸗
beno⸗ o vel iſto modo haben⸗
do excellentioz qm non haben
do vł nõ ſic hndo.i iſto autez

Capitnluam 4 Duodecimum

capitulo ſolum de pꝛimis dua⸗
Gus ſpeciebus dicet᷑: DPrima igi
cur ſpecies ſuꝑbie eſt· cũ bonũ
ð ſibi meſt ab a lio a ſemetipᷣo
Habere ſe exiſtimat · Excellenti
us em eſt ꝙ aliquod bonũ mſie
Alicni a ſe q́z ab alio-Quãdo er
So homo apter ĩoꝛomatũ amo
VTem ape excell entie mouet᷑ ad
eſtimandũ lud bonũ qð ha⸗
bet ab alio ſe ſolũ habere a ſe
Et vult etiã ſic ha bere a ſeip̃o
tunc ſuꝓbit pꝛima ſpecie cotra
lud“ coniiij⸗Quid habes
quod nõ accepiſti ſup quo glo⸗
aug: Sciendũ nem mẽ poſſe di

ſcerm ab illa ꝓditõis maſſa mſi

qui hoc bonũ habet q; credat᷑
q quidquid bom habet a gra⸗
cia ſaluatoꝛis acceꝑĩit vn phᷣus
in pmo de celo et mũdo ab ho
quidẽ ente ſcz deo dependz ce
lum et tota eiꝰ? naturaet ab v⸗
no ente ſingulis ↄmumcatuʒ ẽ
eſſe et viuere:nam quidqd ha⸗
bemus a deo habem2 aut im⸗
mediate a ſua manu potẽti no
bis poꝛrecta ve ammã mtelle⸗
ctumvoluntatẽ memoꝛiã.fidẽ
et virtutes mfuſas aut mediã

tibꝰ dei nuncijs:qui ſunt celuʒ

elementa hommes beſtie et a⸗
lia tpalia nobis poꝛrectaepatʒ
illludmat Bevj- vbi dicitur q, a

unesmmon nent nec ſerunt et tñ

pater cęleſtis eas paſcit. non
mquit àpe ſe paſcũt licet volẽet
Eet querat· Item patet expiẽtia
nam agricola quimterduex v
no anno bene coht vmeã mm⸗

Peipit q́; Pcedenti anno quam

a ſe habere et nõ a deo:Dzima
ſi gloꝛiatur in coꝛde ſuo de bo-

„

Prewptum Capikulum, Ducecimum

Oo male coluerat vineam Qur

quia laboꝛ humanꝰ non ſufficit
ſed ſolis et celoꝝn influentia a⸗
eris toemperies et natura qua

dens dnatur nõ hõ T* Sʒ
Diris⸗ credo me omma bona a

deo habere ergo careo pꝛima

ſpecie ſupbie · Rñdet vilher · in

ſuma vici oꝛũ · etiã ideo diciẽ

de ſupbo q ipe credit bona ſu
a habere a ſe quia ſcilicet facit
ac ſi crederet:ſicut in ſimiii ali

quis Dicitur nõ credere xp m fi

liũ dei qui nec illiꝰ terret᷑ ↄmi

natiombus nec attrahitur pꝛo

miſſiombus· nec p̃ceptis obte⸗
perat nec cõſilijs acquieſat · vt

Dicit berñ. Sunt autẽ tria quã

tum ad hoc qy Dicitur ſuperbz

ms ſuis ꝓuerſe- apter qð apo⸗

ſtolus dicit vbi ſupra-quid ha

bes quod nõ accepiſti · ſi aute⸗

accepiſti quare gloꝛiaris quaſi
non acceperis· una⸗

tum ad hoc q; aliquis de bomſ
fuis ſe iactat· ↄtra illud job·x
xj: ſi oſculatus ſũ manũ meam-
m manu opatio in oſculo vero
intelligitur laudacio vñn oſcu⸗
lum manus eſt laudatio apꝛie
opatioms · Tercõ quia de bo⸗

ms ſuis deo gracias non agit-

ideo ingratus dici vulgariter

nõ agnolcere bñfiriñ vnñ. Gro⸗

nõ eſt dign? dãdis q̃ͥ no agit

gracias de datis k= Scda
pẽs ſuꝑbie eſt cũ qs bonũ qðᷣ
Habʒ ab alio de graca agneſcit

ſhin

8
4

tle
put⸗
Pn
ant
ſnen
een
indu!
hab⸗
oNen
Pees
calci⸗
ab
ber
Ott
der
alr
nm.
nma
Nrti
htiͤf
ſuiqn
gden
Et
ſed
per
no⸗
1/
am
ted
wen

N

Wänn

neandr
nentiar
Ura iqn
1 G
A bona
opꝛima
Nherin
deodicik

t oa

llicetfaet
1ſmiial
NN
W
rabitmn n
Ertsobtn
nmeſitept
tna qua
ſaperd

bonaſin

Däm
no de bo⸗
1 ee
weedh
ſi⸗ſiane
zunis g⸗
Magi⸗
elonl
d pber
wer⸗
awe
r.
tio pre
zadebe
on egt⸗
ulgante
v./On⸗
ino i⸗
boni
lit

et fatetur ſe ab alio habere · ſʒ
putat ſibi hoc debitũ fuiſſe et
P meritis recepiſſe · Excelletiꝰ
em eſt aliqd habere ab alio ex
meritis ſuis q́3 mere de gracia
Cum ergo homo apter amoꝛeʒ

aꝓprie excellentie mouet᷑ ad eſti

mandũ illud bonũ quod ab a⸗
lio habzʒ de gracia habere ſe ab
eo meritis ꝗꝓprie vt ſi famulum

Habes ſuo laboꝛe vix merentez

calcios: qui datis ſibi tumca et
caligis et calcijs putaret ho ſe

bene meruiſle hoc eſt ſupbire

ↄtra den vel hommẽ.Scire aũt

debes ql quidquid habes a ðo
habesij:con:xij⸗Deus opatur
omma m ommbꝰ. ymo deus im

omm actõe noſtra pꝛincipaliuſ

—

Ocurrit · ſz dicis dinicias et ſci
entiã ſtudio et laboꝛe ꝗape acq̊
ſiui quõ ergo a deo habeo. Rñn
qh deus tibi manꝰ dↄtulit pedeſ
⁊c̃ et mtellectus tuĩi mduſtriã
Et hoc eſt pꝛimũ quod habes
ſed a deo⸗ hec aũt omma velut
pẽena moꝛtua manu ſcriptoꝛis
non recta mhil feciſſent ad tu⸗
am ſcientiã:aut ad diuicias tu
as mſi ſũmus artitex eſſe et in⸗
telligere tibi dediſſet et conß⸗
uaſſet · et hec ſũt pꝛmcipaliſſi-
ma et ſine noſtra induſtria et

immediate a deo · vnde · Luce·

xvij⸗CQũ omma feceritis que p⸗
cepta ſũt vobis dicite ſerui m⸗
utiles ſumꝰ quod debuimꝰ fa⸗
cere fecimus: et merito mutiles
quia mhil deo ꝓficimꝰ ſed no
bis ex ſua bomtate merito q

facere debuimꝰ ꝛc· qꝛ dei ve⸗

(nmum IDreceptum (Capitulum 5Dnodecimum

riſſime ſerui ſumus creatõe.ra-
tõne c2? omma noſtra ſibi debe
musplus ſi poſſibile eſtz tene
mur ex ↄſeruatõe- amplims ex
redemptõe.⁊c̃· dicit etiã alex·

de hal: m ſũma credere ſe ha-

bere bonũ ꝓ meritis inquantũ
credit ſe quis eſſe cauſam pꝛin⸗
cipalem meriton illon deũu ve⸗
ro ſecundariã eſt peccatũ et ſu
ꝓbia Bimiliter cũ ſe credit ha⸗
bere bonum a deo ꝓ meritis in
quantũ ſe pomt cauſam ſecun⸗
dariã tanqm ex merito ↄdism
illud tribnente eſt ſecnda ſpe⸗
cies:Credere aũt ſe Habere a⸗
liquid bonũ ꝓ meritis ponen⸗
do deũ cauſam pꝛ incipale nõ
eſt peccatũ:vnde ſuꝑbꝰ ſecũ⸗
da ſpecie arpetit excellentiam
am vt ꝗꝓpꝛia:imnquantũ pomt
ſe cauſam pꝛincipalẽ·d eũ vero
ſecundariam. hec ille:· Contra
iſta quidã putant merita ſua
tam magna vt merito deꝰ pꝛo
eis debeat is dare vita eter⸗
nam pᷣſeruare à tribulatõibus:.
et a ſitbꝰ· Quoð ſi nõ facit de⸗
murmurant ſupbe. vLS RoO
illam ſpeciẽ⸗et ad pꝛĩmã etiaʒ
reducitur ingratitudimis viciu
ᷣmtho· Quia ingratus eſt qui

ſibi attribuit quod ab alio ha⸗

Rtiefenten hac ſpeciẽ peccãas

młtipliciter errat · Pzimo quia

liberaliſſimũ largitoꝛẽ deũ pu
tat venditoꝛ dum credit eme
re meritis a deo q̊ nõ è eſtima⸗
toꝛ meriti:i:cpus nõ eſt de ſe
meritoꝛiũ ſj a dei miſericoꝛdia

Becudo taliſ putat ſoluere qðᷣ

S — —

6

—
–
N.

impoſſibile e ſibi ſoluere quĩa
alias omma tenemur deo vt pᷣ
tactum eſt· Tercõ quia ea que
in oculis noſttris interduz pu⸗

tantur merita ſunt demerita
vnde jobe inj· Ecce qui ſeruiũt
ęei non ſunt ſtabiles et in ange
lis ſuis reperit pꝛauitatẽ⸗ quã⸗

to magis hj qui habitant do⸗
mos luteas qui terrenũ habet
fundamentũ ↄſumẽtur velut

a tinei Sayſaĩe.lxiiij:Facti ſum

ſicut immũdi omes nos quaſi
pannꝰ menſtruate vmuerſe iu

ſticie noſtre

C apitulũ tredecimũ de codẽ:

tis rebus ſe immiſcet
ideo hic tria ſũt vidẽ
dDda. Drimo de duabꝰ
vltimis ſuperbie ſpeciebus in
caꝑit ulo Pcedenti enumeratis
et quibus rebus ſe immiſceat:
Gecũdo qn ſit peccatũ moꝛta⸗
le.Tercio que ſunt remedia cõ
tra eandem? ℛ-* Quantu igi
tur ad pꝛ imũ notandũ q; ter⸗
cia ſpecies eſt · Cũ iactat ſe qͥs
de bono quod non habet · Ex⸗
cellentiꝰ em eſt habere mſe ali
quod bonũ q; non habere illð

et quanto bonũ eſt maius-tan

to eſt excellentiꝰ et tanto ma⸗
loꝛem exceilentiã habẽs ꝓ hoc
ↄſequitur:Cum igitur quis ex
a Petitu apꝛie excellentie mo⸗
uetur ad attribuendu ſihi ali⸗
quod bonũ ꝗð non habet aut
maius bonũ q; habeat·tunc eſt

Via ĩgit᷑ ſupbia mul⸗

APꝛeceptum Capitulum 4Tredecimum

ter cia ſpecies· Exempli gracia
cum homo apter apetitũ gpe

exc ellentie eſtimat ſe ſapientẽ

pulczũ · iuſtum foꝛtemet ſic ð̊ᷣ

alijs boms nature ant gracie⸗
aut etiã cſtimat ſe magis ſapie

tem-aut doctũ iuſtũ foꝛtem ⁊?

m ꝓnommatis qm ſit:aut dicit
ſe ſapientẽ· docth foꝛtezʒ iuſtũ
aut ſimilia aut magis qm ſit in
talibus dictis aut etiã ſi talia

alio modo qz per verba oſten⸗

dat vt mm pcioſitate veſtiũ: am
pla familia:vel qu acũqʒ exteri
oꝛi alia habit udine eſt in ter⸗
cia ſpecie ſupbie B Rdið

ꝓtinet cũ quis negat aliquod

viciuz quod m ſe eſt · ꝓ hoc em̃

attribuit ſibi virtutem oꝛpoſi⸗
tam vel attribuit ſibi bonuũ in⸗
nocentie quod nõ habet: vnd
laugsnnj-de ciui⸗ deidicit ꝙ ex

cuſare ſe de peccato ↄmiſſo ad
ſuperbia pꝓtinetet dixi notan
ter qn ex amoꝛe apꝛie excellen

tie mouet᷑ ad ſe ſic iactandum.

ſi em ex aliqua alia cauſa moue

retur vt ex vamtate quadã vel

delectatõne ſola qua habet in
meneiendo vel zꝛpter lucrũ tuc
non reduceretur ad ſuꝑpbiam.

ſed ad aliquod al iud viciuz. et

licet iactantia oꝓponat᷑ verita⸗
ti tñ qe rõne canſe ex qua fre
quenter ꝓcedit pomẽt᷑ hic ſpe

cies ſuphie⸗ vnde dicit / tho. a⸗
de malo vbi ſupꝛa:et alexãder

de hał in ſuma licet in iactan⸗
tia ſit falſa vocis ſigficatio. qꝛ
tñ eꝰ mtẽtio pᷣncipał n e vt fal⸗
lat ſed vt excellat dicit᷑ ſpecies

O
ſu

ti⸗
n
ſbii
nef
ttene
ſſumr
ob
on
vet
da
a
len
nin
Mu
mus
c
cede
Cunt

Getu

Ne
es
tie
ſde
ten
loee
ß
en
kor

ta⸗
de
vid
he⸗
no
ha
nat
it

dtiti
ſapien
vethic;
racie⸗
is ſapie
tem T
ut dicie
e uſtu
nſ mn
täſitalis
baoſten⸗
üiam
c eten
eſſt nner
6
no
vram

poſ⸗

nu in⸗
pnd
ger
d
encklen
andun⸗
ala more
uoã yel
habet mn
neru tuc
ſnpvame
net
at vencr
r quuft
t hi ſ⸗

it tto⸗

4 tider
niactan
catio ⸗
E 4
ſools

ſupbie et non mendacij⸗ Cactã
tia pomtur ſpecies ſnperbie ñ

quãtum ad ipᷣm exterioꝛẽ actũ
qui ↄſequenter ſe habet ad ſu⸗
perbiã ſed quantũ ad mterio⸗
rem affectũ· Ex quo talis aetus
exterioꝛ ꝓcedit dum ſcʒ homo
pſumit de ſeipᷣo ac ſi haberz qð
non habet ˖ Et m talem excelle⸗
tiam ammus eid tẽdit que ſibi
non ↄpetit mſi haberet que nõ

habet et in ſüma dicit q; iactã

tia ꝓcedit ex ſuperbia ſient ex

cauſa interiꝰ? mo tiua et impei⸗

lenteex hoc em̃ q; aliquis mnte

rius ꝓ arroganitia ſupꝛa ſeipᷣm

eleuatur ſequitur plerũqʒ q; ex
terius maoꝛa de ſe iactet.licet
qñqʒ non ex arrogantia ſed ex
quadam vamtate aliquis ad ia

ctantia ꝓc edat et in hoc dele⸗
ctetur quia eſt taliſ pᷣm Habitũ
et deo arrogantia ꝓp quã aliqͥs
ſupꝛa ſeipᷣm extollitur eſt ſpeci
es ſuꝑbie non tñ idem iactan⸗

tie · ſed vt frequentiꝰ eiꝰ cauſa
ideo pomt gre.ſpeciẽ terciam.

tendit aũt actatoꝛ plerũqʒ ad
hHoc ꝙ gloꝛiã ↄſequatur per ſu
am iactantiã· et ideo m Gre
ex mam gloꝛia oꝛitur ſᷣm ratiozʒ
fims: de hac materia vide infra

Pcepto · viij· c· ij· C Quar⸗
tal

peci es eſt ſᷣm greg: cñ quis
deſpectis alijs ſingularit᷑ vult
videri· excellentiꝰ eſt em ; qͥs
habeat aliquod borũ quod aiij
non habentaut perfectiꝰ illud
Habeat qz alij Qum igit᷑ mnoꝛdi
natus amoꝛ ape excellentie fa⸗
cit q; quis deſpectis alijs vult

4 Dzꝛecep tum Capiculum

ſolus videri habere quod nõ hʒ
tunc eſt quarta ſpecies verũ ẽ

—

1 + redecimum

q; ilud videri plus pertinz ad

ma nem gloꝛiã cuiꝰ cauſa eſt ſu⸗

perbia· vnde dicit tho· vbi ſu⸗

pꝛaq de malopeccatũ ſuꝑbie

qnqʒ magis cuidentius aꝓparz
ꝓ aliqua pꝛecedẽtia et ſubſeq̃n

tia qᷓm ꝓ illud in quo eſſenciali⸗

ter conſiſtit. ideo beatus:gre.

ſpecies ſupbie aſſignauit ſm a
liquos actus antecedentes vel
conſequentes cũ tamen omneſ

ſpecies ſupbie in quadã pꝛeſuũ⸗
ptione ammi eſſencialit er conſi
ſtant. velile em ſingulariter vi⸗
deri cõſeqnter ad ſuperbiam ꝓ
tinet · Eſſencialiter autẽ quarta

ſpecies ſupbie in hoc ↄſiſtit q

HPhomo pᷣſumit de ſe ac ſi omnes

modi em excellentiã ammꝰ eiꝰ
afficitur · hec ĩbi · Superbia em̃

—

petit· ſed mams gloꝛia a ꝓpetit
excellentie moꝛdmate mamfe⸗
ſtationẽ· ad hanc ſpeciẽ reduci
tur cũ quis aliquod bonũ habʒ
in ſe quod alij non habent. aut
etia excellentiꝰ poſſidet qᷓ; alij.

et ſibi imn hoc ↄplacet in oꝛdina

te inquantũ ꝓ hoc ſu pꝛa alios

eſt et eis excellentioꝛ vel cũ q̃ͥs

non habet ſed aꝛpetit habere
aliquod bonũ maus vt ꝑ hoc
ſuꝑ alios ſit et eis excellencioz
et ꝓ hoc ſe eſtimat alijs ſimpli

citer melioꝛẽ·et ſic vult eis pꝛe

ferri:nec vult eis in alijs ſubeſ⸗
ſe vbi deberet.tũc eſt in illa q̃r⸗

ta ſpecie ſuꝑbie:exẽpli gracia ſi

ſinsulariter excelleret. & d h?

moꝛdmate ꝛpꝛiã excellentiã ap

SS 1
.⸗

c(Dꝛeceptum

quis habz maio?e ſcĩaʒ alijs et

min ho ↄplacet ant apetit habe
magnam pter hoc vt ꝓ eã ſu⸗
Per alios ſit et cis excellencioꝛ
eſt quarta ſpe cies: Si autẽ co⸗
Snoſceret ſe ea Habere de mu⸗
nere dei et ↄplacet m ipa ideo
vt melius noſcat quid bonũ et
quid malñ ſit ad ſe et alios re⸗
gendũ ad dei laude tunc eſtv
tus Ged ſi zpter hmoi ſciencia
eſtimat ſe no ſcientibꝰ melioꝛe
Iterum eſt i iſta quarta ſpecie-
quia ſi ipᷣe exceilit in ſcientia ⁊

miſta eſt ſuperioꝛ: malio de⸗

beret putare aliqua bona que
ignozaret rõne quozũ alter eſt
multo melioz: et ſicut dictum
eſt de ſcientia it a de quacuqʒ
alia virtute yvmo de dimcijs et
voboꝛe coꝛpali et de alijs qbuſ
cuq; boms coꝛpalibꝰ et ſpiritu
alibus. DNRd hanc ſpeciẽ
ꝓtinct qn quis pꝛeſũptuoſe tẽ

Ddit m aliquid quod eſt ſupꝛa ſe

æ ſupꝛa ſuãa digmtatẽ vt ſi quiſ
non eſſet ſufficiẽs ad regenduz
ciuitate qui ex amoꝛe apꝛie ex⸗
cellentie moneret᷑ ad apeten⸗
dum fieri magiſterciniũ aut ſi⸗
mile aut inſufficiẽs ad cura am
marũ- attamen ad talem ſtatuʒ
aꝛpetitu tenderet aut ſe imgere
ret· Et hoc apter moꝛdinatum
amoꝛzꝛem apꝛie extelletie à vel⸗
let alijs Pferri ĩ ſtatu epali vł᷑
min hmõi atis eſſet quarta ſpeci
es: Et dicta nuc ſint de his in qͥ
bus eſſenci aliter ſu ꝓbia coſiſtit
et de interioꝛi ſuꝑbia: ad hanc
etiã ſpeciem Pti nere videt᷑ ju⸗

J r ſſpiaonis

diicium temerarium de malicia
pꝓximi vbi notandũ ꝙ triplex
eſt indiciũ. vnũ perfectoꝛũ·de

quo·.j conij· ſpuahs omma in⸗
dicat alind eſt iudicin autoꝛr
tatis · de quo ſap.j.diligite iu⸗

ſticiã qui iudicatis oꝛbem-Ter-

ciñ eſt iudiciũ ſuſpitonis de q́
ſᷣmxthoeij: ijeqelx tria ſunt ne⸗

tanda. Dꝛimo an ind icin ex ſu⸗

ſpitõe ꝓcedens ſit ilicituů vbi
ſciendu ch ſicut dicit tul?. Bu⸗

ſpitio impeztat opmione mali

cñ ex leuibus indicijs Pcedit;
Et ↄtingit ex tribus· Vno qui⸗
dem modo ex hoc q; aliquis in
ſeipo malus eſt ⁊ ex hocipo q̃ſi

conſciꝰ ſue malicie faciſit er ma

lum de alijs opmatur ᷣm iilud

eccł-xem via ſtultugs ambulans

cũ ipe ſit mſipiens omnes ſtul⸗
tos eſtimat-alio modo ꝓuemt
ex hoc ch aliquis male afficitur
ad alteru⸗ Cu em aliquis ↄte⸗
pꝓmt vel odit aliquẽ aut ĩiraſci
tur vel muidot ei ex leuibus ſi⸗
gms opmatur mala de ipſo qꝛ
vnuſquiſqʒ faciliter credit qʒ
a petit: Tercõ modo ꝓuemt ex
longa expientia: vnde phs di

ij rethozice q; ſenes ſunt ma⸗

xime ſuſpicioſi quia multocies
expti ſunt alion defect2. p̃ᷣme
aut due ſuſpitõis cauſe mam⸗
feſte ꝓtinent ad ꝓuerſitatẽ af⸗
fectus-Tercia vero cauſa dimi
nuit ratione ſuſpitõis:et iõ ſu⸗
ſpitio viciũ quoddã impoꝛtat⸗
et qᷓnto magis ꝓcedit ſuſpitio

— — —– „ . EC 7
tãto masgis e vicioſu· He tho Be

cudo notãd m eno t᷑plex ẽ

.

tn
600
ſ

3
te an
(i
o
ter
ſen
N
g
me
in
n.
ℳ 0
Eto
ele
ſſtd
tumn
oed
os
l
de
Jial
t /
poſti
tan
tene
len
rio
ex
ſere
lud
dee
ta j

infe

ſubj

iin

mab

triple
ehde
na iir
toꝛ
iteju⸗

Ter.

de à
Myc⸗
tiͦppri
Gu⸗
AwAN
Peedir⸗
Vpogei
eis n
yma
ld

lans
ſtui⸗
venkt
N
N Re⸗
t ineli
busſe
oſog
ir 99
anter
ddi
Mwa:
Ultodi
12,me
e an
tatiak.
dim
jöſu⸗
eta⸗
vito
de⸗
lere

impedi. aut dum
perbiam erigitur- :
Dus dicit tho:cſt cũ aliquis ꝓ
certo maliciã alteriꝰ? cxiſtimat

ex leuibus mdicijs de bomtate
alicuiꝰ dubitare mcipiat hoc
eſt vemale et leue pctin ꝓtinet
em ad temptatõʒz humanã ſine
qua iſta vita nõ ducit᷑ vt ha bet᷑

ite ante tꝑs udicare addit B

Cacell.panſieñ Tudicare apᷣa
eſtimatõne alim ex aꝑtis ſigms

exterioꝛibus qua non pñt bene

fieri non eſt ex ſe moꝛtale licet
qnq; ſit cuntoſitas vemalis qñn⸗
qʒ moꝛtalis dum homo ab ahjs
melioꝛibus aut debitis mmis
Hoc m ſu⸗

299

ccundꝰ? &:⸗

ex teuibꝰ mdicijs et ſigms · et H

ſi ſit de aliquo gram eſt pecca⸗
tum moꝛt ale inquantũ non eſt
ſine ↄtemptu ꝓxim.Qy em ali⸗
quis malã opmionẽ habetde a

liq̃ ſine cauſa ſuffi cieti ex iſto m
debite ↄtempmt ip̃ᷣm et io min

riatur ei vnde glo-bioe dicit
eæt ſi ergo ſuſpitões vitare non
poſſumꝰ qꝛ hoĩes ſumꝰ indicia
tñ ide diffimtiuaſ firmaſqʒ ſen
tencias ↄtinere debemꝰ. Cacei
arius etia dicit iundicare alten

leui ſuſpitẽe ſm pᷣſũptões exte

rioꝛes pꝛeſertim vehemẽtes nñᷣ

ex ſe moꝛtaie eſt· ſecꝰ ſi firma aſ
ſertõc interioꝛi vel exterioꝛi il⸗
lud fieret in magnũ ꝓximi de⸗
decus et malũnullus etiã in vi

ta iudicandꝰ eſt tanqʒ dignus
mfęferno qm ſpũᷣſſanctꝰ? cpatur

ſubito facta igitur a nobis nõ

Dꝛeceptum

gSradꝰ ſuſpitõms· Oꝛzimꝰ vt hõ

am Aredecimum

7
ꝓſona ſuũt iudicanda ·ʒelotipia

etiã que eſt vehemenſ amoꝛ ſu
ſpicõlus non ſatis fides dere

amata et alie ſuſꝑp itões malmo⸗
le vt dum quĩis ſemꝑ putat irri
Deri et falli vt quida melanco⸗-
lici et quioa ex religioſis Facili
ter cadũt ſi non depꝛimant᷑ ſed
ſi addatur oſenſus liber. ſut vt
ꝓlurimuzʒ moꝛt alia delicta aut
oꝛt aliu delicton vehemẽs cã
ercius gradus eſt vt dic tho
ũ aliquis iudex ex ſuſpitẽ e ꝓ
cedit ad alique ddemnandũ ⁊
hoc dire cte ad miuſticiã ptinʒ
vnde eſt peccatũ moꝛtale. Ter
cio notandũ ſᷣm eũdem q du⸗
bia ſunt in melioꝛem ꝓptem int᷑⸗

ptanda vt dic glo-ſuꝑ ilo Ro

xinj. Qui nõ manducat randu

cante nõ iud icet: cuꝰ rõ eſt qꝛ

ex hocipᷣo q; aliquis Pabet ma
lam opmionęe de alio abſqʒ ſuffi

cienti tauſa miuriatur et et co⸗
tempmt ipm millus aũt debete
alterũ ↄtempnere vel quo dcu⸗
qq; nocumentũ mferre abſqʒ cã

cogẽte· &t ideo vbi nõ axparẽt
mamfeſta iudicia 8 malicia ali⸗
cuiꝰ debemus eũ vt bomz Ha⸗
bere in melioꝛem ꝓtem mterp⸗
tando quod dubin eſt Bed di
ceres cuz homo debet diligere

Pximũ ſicut ſei pm · ſed clrca ſe⸗
pſu homo debet dubia interp⸗

tari m peioꝛem ꝑtem m iliud⸗
job: x: Verebar omma opa mea

ergo videtur q; ea que ſunt du

bia circa Pꝛoximosg ſint in peic⸗
rem partem mterptada- reſpe⸗

ſio thome. mterptari aliquid in

PDnmum AIDꝛeceptum

mæelioꝛem ꝓtem vel deterioꝛeʒz
contingit dupliciter. Nno mo⸗
do per quandam ſuſpitio ne et
ſic cu debemus aliquibꝰ malis
adbibere remedinñ ſine noſtris

ſiue aliems expedit ad hoc vt

ſecurius remedin a ponatur q
ſuponatur id quod deteriꝰ ẽ·
qma remediuz quod eſt efficax
ↄtra mams malũ multo masis
eſt efficax ↄtra minus malum-
RKlio modo mterptamur aliqdð
m bonũ vel malum diffimendo
ſiue determmando .· Kt ſic in re⸗
rum iudicio debet aliquis mti
ad hoc vt mterpᷣtetur vnũqð⸗
qz ſᷣm qð eſt. In iudicio aut ꝓ⸗
ſona rum vt interptetur m meli
us ſicut dictumeſt. hec tho;
ENunc videndũ eſt de con
ſequentibꝰ ſuꝑbiam mterioꝛem
que a vulgo vocatur ſuperbia-
vbi ſciendũ ꝙ; ſupbia imꝑpat ⁊
muoluit ſe multis opibus exte⸗
rioꝛibus et m genere qumtupli

cibus. Oꝛimo coꝛpi ibi ſunt ſu⸗

perbia crimumoculoꝛũ excelle⸗
tia.ceruĩix ere cta-labia magmio
qua:greſſus põpoſus ⁊ bꝛachia
mmatia. Secndo in oꝛnatu coꝛ
poꝛis ↄmittitur ſuperbia: pcio⸗
ſitate mollicie:extraneitate:mł
titudine· amplitudie vel ſtri⸗
ctitudine · Et hec omma ↄmitti
pñnt in pepulis:capucijs:tum⸗
cis pallijs- ſuffoderaturis cami
ſijs: cingulis:caligis· et mn cal⸗
ceamẽtis· Tercio m ↄuiuijs ꝓ

muitationẽ diuitũ multoꝛum ⁊
pauperũ pauconm multitudi⸗

ne ferculon et in pcioſitate ci⸗

Capitulum Tredecimuu

16wRW—

barion:et ſᷣm verſũ · P·ape lau⸗
te. mmis ardent᷑ ſtudioſe Quar
to m equis et curribꝰ ꝓ multi⸗
tudmẽ equon ꝓ oꝛnatũ eoꝛum
aut curun· ꝓ mmis eon freãn⸗
tem vſum. ꝓ deo em et ꝓ pec⸗
catis deberemus aliqñ pedita
re xpi exemplo et virgims ma⸗
rie. Qumta m voce aut ꝓ verba
vt iactando ſe aut m cantu in
quo muiti ſupbiunt freque nta⸗
do⸗ſuauiter vociferando et no⸗
tas frangendo nec ſolũ exteri⸗
oꝛem veruẽtiam ſimpliciter om
ma bona ſupꝛa enumerata ho⸗
mmis ſuꝓbia p̃t deſtruere: vn
beatus aug in regula:alia qᷣp⸗
pe miquitas m malis opibꝰ ex
ercetur vt fiant· Superbia vero
etiã boms opibꝰ inſidiat᷑ vt pe
reant · pt em quis de virtutibꝰ
ymode humilitate veſtiũ et m
ſimimbus ſe exaltare E No
tandũ aũt ꝙ ſupbia multis no
cet · pꝛimo qᷣamodo deo cuiꝰ
templa exiuittemplum inquit
apłs.j· coꝛz iij:dei ſanctũ eſt qð
eſtis vos: ſed hoc ſupbia deua⸗
ſtat. Secũdo nocet ſanctis:qꝛ
in feſtiuitatibꝰ eon plꝰ? ſolent
multi in ſuꝑpbia veſtiũ· crimũ et
ſert oꝛũ offeédere q́ʒ in diebꝰ fe⸗
rialibꝰ. Tercõ nocet angelis in
cuſtodia noſtrã deputatiſ qui
gaudiũ haberẽt ſuꝑ vno pecca
toꝛe ꝓ Pumilẽ pemtentia rede
unte quo pꝛauant᷑ cuʒ mn ſupbia

excedimꝰ vnde etiã:j con⸗ xj

dicitur⸗ mulier debz Habere ve⸗
lamẽ ſuper caput ſuũ apter an⸗
gelos ſcilicʒ ne offendant eos

c⸗
gilen
Cene
Gro
Otch
ſtoas
g⸗
(at
lia
Pf⸗
laͤte
i
autd
ger

e
Ni
en⸗
vt!
diſ
ſpe
xar

de
ſit/

nis

m
—
eWe
mult:
ozum
eqn:
dec⸗
dedtn
8 ma
.
nu n
epti⸗
tho⸗
wede
won
mW.
e⸗n
oc
ger
hero
t pe
tib⸗
t mn
No
R
20 u
mpr
Nt
a:
,
enc
er
Me
Alen
til an
peds
inde
ſapbi
gfem
.

WPDrimum

vnde glo ibi angelici ſpũs ad⸗
eſſe credendi ſunt maxime cuʒz

Diumis miſterijs vel obſequijs
mancipamur . id eſt cũ eccleſiaʒ
mgreſſi vel lectiombꝰ ſacris au

Tem accomodamꝰ vel oꝛcei meũ

bimꝰ vel miſſan ſolẽma celebꝛa

musvel pſalmo die opam da⸗

mus: Quarto nocet alteri ↄiu⸗
gZũ mterdũ cũ mulieri ſuperbe

vir ꝓ phas et nephas expẽ ſas
in crat᷑ et ecõuerſo mulier viro

aſſentit · Qumto nocet ip̃i ſuper
bienti · ſupbis em deus reſiſtit:

Faco.mj: Sexto nocet alijs ho

mmibꝰ quibꝰ dat᷑ ſcandalũ et
occaſio ſiſia faciendi: Septimo
aĩabus in purgatoꝛio⸗na cũ ex
pẽeſe m aꝓparatu ſuꝑbo creſcũt
ele moſine pauꝑibus h̊ et ĩ pur
gatoꝛio decreſcũt·. G vxQ uo
ad terciũ pꝛincipale qñ ſuꝑbia
ſit pctin moꝛtale notat thovbi
'q ſuꝓbia ſᷣm ſuũ genꝰ ẽ pec⸗

catum moꝛtaleaccidit tñ q; a⸗

hqui motꝰ ſuꝑpbie apter ſui im⸗
ꝓfectionẽ ſuũt ſolũ vemalia pec⸗
cata vt qui puemut ratois judi
ciũ aut ſũt pᷣter eꝰ ↄſenſuũ :dicit
aut de malcia ſuꝑbie brt̃us gre
q euidetiſſimũ ſignũ repꝛobo⸗
ruũ eſt ſuꝑbia · Et criſ.ſuꝑ mat᷑.
Nihil noſ ita a dei clemętia ali
enos fac et gehẽnetradit igm
vt ſupbie tyranus:que auteʒ ſit
Differétia m grau tate quatuor
ſpecien ſupbie onditur ſm ale⸗
xandy de hal ˖ in ſũma · Dꝛima ẽ

De ſe Suiſſima qꝛ ibi maior ðo

fit iniuria:· Secũda eſt minꝰ? F⸗

nis qẽ mmoꝛ fit deo miuria ali

qauid em a deo ſe quiſ recepiſſe
fatetur: Tercia eſt de ſemmus
grauis q́ʒ ſecũda verũ qn ſup⸗

bia vel aliud qcũqʒ viciuz ſit

moꝛtale vel non menſuranduz
eſſet penes quatuoꝛ regulas 8

hoc datas m expoſitõe ſecũda

et tercia pꝛimi pcepti ð dilecti

one dei ſupꝑ cia H Vnde
P mtelle ctu talium ſit hec alia
regula ſimilis quaſi pꝛime ⁊ ſit

qumta ĩ oꝛdinealie em capitu⸗
lo quito ſunt poſite:qñ aliqͥd
cõmittitur notabiliter ↄtra di⸗
lectione ꝓximi tũc eſt moꝛtaile
qᷓndo non tũc eſt vemale⸗Quã⸗
do antẽ fit aliquid ↄtra dilecti
onem ꝓ ximi poteſt attẽdi pe⸗
nes iſta Pccpta legis naturaliſ

Quod tibi non vis fieri: alt᷑i ne

feceris· Et quod tibi vis ratio⸗
nabiliter et ex debito fieri alte
ri hoc idem facias et pt ctiã at
tendi penes ſcandalũ actiuum
q ego mfero ꝓximo meo malo
exemplo ſed m quanto opoꝛte

at aliqnid eſſe ↄtra dilectionezʒ

ꝓximi vel quantũ ſit ilud ſcan
dalũ ad hoc ꝙ; ſit moꝛtale non
eſt determma tũ pciſe qꝛ m mo
dico facere ↄtra ꝓximũ nõ eſt
moꝛt ale: aut m paruo en ſfcada
liſare:vñ attendat quilibet pe⸗
nes ſeip̃m. quid ſibi vel; vł nõ
vellet fieri · et per qd factũ ſer⸗
uaretur mter ſe et ꝓximũ amici
cia vel nõ ᷣm hoc iudicet alidd
moꝛtale vel vemale · TEſt
ĩigitur ſuꝓbia peccatũ moꝛtale-
per pꝛimã regulã ſupꝛa capitu⸗
lo · v poſitam dum quis ſe mtit᷑

—

22

ſaX

S

Drimum

ſubiectõi diuine ſubtrahere ſic
q tota vitam ſuã et actus ſuoſ
et ad Puanam laudẽ et gleꝛiam

mundanã oꝛdmat et m hbis fi⸗

„

₰
5

nem vltimũñ oſtituit et ho quo
ad mane gloria que ex ſuꝑbia

Pcæedit vel qn habet nolle obe

dire dei mandatis vel deo ˖ ſeu
Otẽpmt vt min deſcriptõe ſuper
bie patuit · Similiter ẽ ſupbia
peccatũ moztale penes qumtã
regula. Qum quis ꝓximos pꝛo
ma ſugbia ꝓficienda grauatſi
emke nobileſ ꝓ fauſtu ſuo
pau pes excoꝛiant es et viri pꝛo
oznatu mulien ꝓximos damm
ficantes: Eſt etia ſuꝑpbia pecca
tum moꝛtale ꝓ qumtã regulam
cum quis ꝓ ſupbiam no curat
ſcandaliſare alios ſicut mulie⸗
res quedã alienos vires ad ia

pꝓſuũ ꝓuocanteset ideo ſe oꝛna

tes et occaſionẽ dantes lapſui
mentis eſt etiã moꝛtale ꝓ ter⸗
ciã regula. Cũ quis ꝓpter ſup⸗
biam tranſgredit᷑ pceptũ ecchie

ſicut ᷣm quoſdã dectoꝛes :mui

tes exercetes toꝛneamẽta per
eccleſiã ꝓhibita⸗— = Bunt
autẽ remedia plura ↄtra ſuper
biã et inanẽ gloꝛiã· Dꝛimũ con⸗
ſideratõ magmtudims diuma⸗
rum ꝓfectionũ õ quẽ dᷣn vł eiꝰ
oꝛomationẽ quis ſuꝑbit· Cõtra

qued dicit᷑ jeb⸗xv⸗qᷓd tumet cõ

tra deũ ſpus tuus ad hmõi in⸗
tuĩitũ et dei locutio ne abꝛahaʒ
ſe cinerem· gen.xviij.· et moyſeſ
impe dicoꝛis limgue ꝓfitebant᷑
humiliteriexo iin· Secundũu eſt
Oſideratio Huuitatis xp̃i et ſan

PDꝛeceptum Capitulum e Tredecimum

toꝛũ · vnde phil. ij· xpus factꝰ

eſt obedĩẽs vſq; ad moꝛte moꝛ

tem aũt crucis· mat h.xj· diſci⸗
te a me qꝛ mitis ſũ et humit᷑ coꝛ
de . Terciũ eſt ↄſideratio ſui in
ꝓfectoibus quas habemꝰ?. nam
coꝛpus et eiꝰ ꝓfectionẽ ammã
et eiꝰ ꝓfectõeʒz a ſolo deo pꝛin⸗
cipaliter accepimꝰ ꝓ quibꝰ tã⸗
to plus grati eſſe debemꝰ q̃n⸗
to excellentiora dona recepimꝰ
alias ampliꝰ puniremurfacili
ter etiã ꝓdere poſſumus omma

bona noſtra⸗ qꝛ pſa.xl: oĩs caro
fenũ et omms gloꝛia eius ſicut
flos agri.Quartũ eſt ↄſideratõ

ꝓBarum impfectionum ↄmumũ

ommbus: nam coꝛpus de viliſ⸗

ſima materia ↄceptũ eſt m ver⸗
mibus finalicer putreſcet derũ
ctum· medio vero tpe ſupꝑ om⸗
ma ammantia.m naribꝰ- auribꝰ

oculis oꝛe alibi emittit immũ

ditias pter ea que latent int᷑n⸗

ſecus: ſᷣm illud mic hee.vj⸗hus⸗

miliatẽ tua ĩ medio tuieſt aĩa

aũt ebes mtellectu:curua ẽ af⸗

fectu-labilis memoꝛia · ꝓna ad
lapſu:et tarda ad reſurgendũ⸗
vnde · Tere.xvij: paruũ eſt coꝛ
Hoĩs et mſcrutabile et s ↄgno
ſcet ilud:. Quintũ eſt ↄſideratõ
impfectionũ moꝛaliũ: nam ne⸗

ſcimꝰ licet ſperare poſſumꝰ an

aliq opus meritoꝛiũ fecerimꝰ
cunctis diebus vite noſtre. Tũ

qꝛ ſepe vicia virtutis palliũ in⸗
Duut · Tũ q obmiſſio vmus cir

cuſtantie debite totũ opus vi⸗
ciat et ꝓpauci iĩbi diligenti am a

hibent · Iñ q ſuꝑbia vł mams

iin
ii

te e
diſe
nikeg
ſuiin
Anam
Amm
Nr
nbeta⸗

Othe
Rscrn
usſot
ldench
nmi
ilſ⸗
ver:
tdekũ
pom⸗
zurib?
tmi
N Min⸗
epjehie
aſtait
Möäak
40
wũ⸗
t ℳ
W
derre
ſamne
Iman
cenin⸗
ne, Ii
lum
nusa
vus
4n0
nmms

SZõ S õ O
— ðs ” M
8 *
–—
7
1
8

Drimum
*

Dre ceptum

gloꝛia ſepe totum opus viciat.
vnde aſa lxnij· Sicut pannus

mẽſtruate vmuerſe iuſticie no⸗

ſtreet Tob.ix verebar oĩa opa
mea ſciẽs ꝙ; nõ parcis delmqn
ti⸗· Grege v· mon. Sepe juſtici a
noſtra ad examen diume iuſti
cie deducta miunſticia eſt ⁊ ſoꝛ⸗
det in ↄſpectu diſtricti iudiciſ
qð in oculis fulget opãtis. Se
xtum eſt cohabitatio humiliuʒ
m coꝛpe et ope · ſieut em ille qui
vmumcat ſuꝑbo induet ſupbiã

eccł·xiijiſic q dðmumcauerit hũi

li induet hũilitatẽ· vnde edo⸗
epᷣus pariſienp· in menſa ſ. emp
ante ſe poſuit ſpectõres pau
Peres et a latere alios. Requi⸗
ſitus aũt quõ poſſet hoc toile⸗
rare⸗ Bñndit qy quidã nobilis

mles eũ docuerat job.v. ſcz vin

tans ſpeciẽ tuã non peccabis-
Septimũ eſt et koꝛte optimuz
ſideratõ aprioꝛũ peccatoꝝ S
quil ibʒ meliꝰ ſcit q̃ʒ alter vel ſaᷣ
re deb ſi em peccaſti ſemel mo
taliter deũ et omnẽ creaturã ſi
bi ſeruientẽ offendiſti. ideo ᷣm
Dei iuſticiaz pams te ſuffocare
deberʒz · aqua ſubmergere· igms
mcinerareaer inficere: beſtie 8
uoꝛare et ita de ſimitibꝰ mtelli
Sendũ eſt ᷣm hugo.Quia ᷣm
aus· peccator nõ eſt dignꝰ pa⸗
ne quo veſcit᷑ · quid igit᷑ de teqͥ
foꝛte cencies peccaſti moꝛtalit᷑
Conſide remꝰ igit᷑ in alijſ bona

et mala m nobis vero frequen⸗

ter noſtra mala-

—

Capitulu Demäquartum

9 Capitulum Decimũrtum

Ecimo ꝓhibetur pꝛi⸗
mo pcepto mams glo
ria ꝓut eſt peccatum
mæxtale quo ꝗpꝛiũ deiĩ
dicz regis ſeculon et immoꝛztał

honoꝛ et gła.j.t hi.j·tollit᷑ qð⸗

ammodo Et Bo: j. Qui cũ ↄgno

uiſſent deũ:non ſicut deũ gloꝛi
ficauerunt et obſeuratũ eſt inſi

Piens coꝛ eonꝝn de hoc videndũ

eſt pꝛimo quãte pꝛauitatis ſirx
hoc viciũ et picuili·ſecũdo cue
do que quottuplex ſit mams
Sloꝛia·tercõ qñ ſit peccatũ moꝛ
tale vel non B Quantũ ad

pꝛimũ notandũ · ß m tho.iy ij. q

Tyeizina ns Sloria differt a

ſuꝑbia · Nam ſuꝑhia non eſt in⸗
ams gloꝛia nec a ꝓpetitõ eiꝰ .ß
ſuꝑbia eſt cauſa aꝓpetitõis ina
ms gloꝛie: vnde ſupbia fac ap⸗
petere moꝛdmate Pam excel⸗
lentiam et ex iſto faciliter mo⸗
uetur Homo ad a ꝓpetendũ ma
mfeſtationẽ eiuſd?⸗ cxcellentie
et illa eſt aꝓpetitio mams Slo-⸗
rie · Et ↄ currere ibi poſſunt qua
tuoꝛ: naʒ vane gloꝛioſus putat
in ſe cſſe aliquid excellentia cer
ta dignũ qualiter tñ nõ eſt ap⸗
petit vt alij hoc cognoſcant et
mamfeſtũ fiat · vult vt hoc alij
agꝗpbent laudent et honorent·
et in tali laude vel agpꝛobatõeæ
delectatur Gecñũdo notanduzʒ

fm eundem q; mams gloꝛia lj:

cet non ſit ſemꝑ peccatũ moꝛ⸗
tale· eſt tñ valde peri enloſum
peccatũ triplici de cauſa pꝛimo
qꝛ nulle pſone parcit:. TCuuenes
impugnat vt patz in vitaſ paty

7

X

BDrimum

de pueris vno in duodecimo ãa⸗
10ο mexv.⸗ m illeſe
ad monaſſeriũ poꝛtantibꝰ? s

no: alio m⸗ xv⸗ ſerpenten

abbas flagellauit eur no diſce
rent mites et humiles eſle coꝛ⸗

de Genes cxcecat vt pz in ſoli⸗

tario pdicante ct miſſam cãtan
te cat hecummis cũ null2 adeſ
ſet mſi pater obſeruãtes. nobi
les ꝓĩijcit vt patet in ezechia re
ge qui vmca oꝛëe obtinuit per⸗
cuſſionẽ centũ octuagintaqn⸗

q; miliũ hoĩm alia oꝛoe · xv· an⸗
nos adiectos vite et regreſſuz

ſolis f acientẽ:x xxij.hoꝛas die:

—

qui tñ tandẽ eleuatus mſi pem
tentiã egiſſet deo valde diſpli
cuiſlet vt dicit· Caß · Se vij· Pn
cipalibꝰ vicijs et oꝛiginali᷑ po⸗

mtur: nij · Be· xx·et yſa· xxxvnij.

et xxxix· Rurales mflat vt patz
iam fratre matta veſtibꝰ alliga⸗
te vt eſſent longioꝛes:· Qui de⸗
mon ait · O monache ſi maioꝛa
valeres maioꝛa faceres Eemi⸗
nas etiã ſanctas mficere mtit᷑·
vt patet ð ſancta melaĩa roma⸗
na vidua.ccc- libꝛas argenti ſã
to bãbone pſentate:cui cũ pa
ter mou grade reſponderz mu
lier aĩt· pater: ccc· li ſũt· Rndit
Hater ſi deo dediſti ſcit quan⸗
tu ſi mibi mercedem pdidiſti ĩ

celo· viros ſanctos decipit vtz

de ſancto eleuterio abbate de
quo refert gre.niij dyalog qui
cñ puerũ a demone nocte vex⸗
atũ ad monaſterin ſuũ detuliſ⸗
ſet et iei puero exnte illeſo pa⸗

ter diceret-ecce fratres quò 8

mon momalibꝰ illuſit ſtatĩ pu

7
M
7
2

I:eceptum L Capitulum WDecimumãrtum⸗

er obſidetur iterato⸗ et pr elen
terius ploꝛas imperat vt nemo
cibũ guſtetmſi puner ſanet᷑· qðᷣ
cum fletu factũ eſt demon ab⸗
ſceſſit et pater deinceps BHumi
lioꝛ fuit · Secũdo quia hoc vici
um omĩbus opius ſe młlectit
malis quidẽ m bis qui gloꝛian
tur cũ malef ecerint et exultat

m rebus peſſimis ꝓuer. ij · Bo⸗

ms etiã vt oꝛatõm pꝛedicatõm
lectiom. coꝛrectõi: cant ui tacit᷑
mtati veſtimentis humilibꝰ? re
ligioſo mceſſuiĩ diumis officijs
et ſimilibꝰ mſidiatur opibuſ vt
peant qð alia vicia non faciñt ·
vnde augm regnla-Buper bia
etiã bonis oꝑibus inſidiat ideo
ſancti patres vt caſſianꝰ refert
hoc viciũ aſſilauerunt cepe vbi
vna ſublata pellicula ↄtinue 8
coꝛticada alia reſtat· tem aſſi

mulatur ſ copolo maris ad quẽ

Uliſa nauis referta ommbꝰ bo⸗

ms ſtatim mergitur· Ltem m

Greslatrom qui theſaun i via

recipit oſtenſu ITtem ſᷣm · Cri ·

arboꝛi iuxta viam platate cuiꝰ
poma raro matureſ cunt · Item
vento vrenti qui fructu tenerũ
ſtatim deſtruit· Exemplũm vi
taſpatrũ vbi frater vt putaba?
deuotus onogros m ſolitudme
vocauiĩit vt onera poꝛtarẽt: q8ᷣ
cũ anthomo freſ retuliſſent ait
iſte mquit eſt velut nauis ple⸗

na diuicijs Piculo ex poſita ma⸗

ris · poſt pauca autẽ tpa flente
ant hom queſitũ eſt quid flerz
Bn.lapſum inquit ulliꝰ de qmi

hi dixiſtis ite ⁊ videte ĩ matta

hi

een
ri
li⸗
ſteet
latr
pr
teret
ſoni⸗
lo
nc
e
ſic
di
n.
A,
cüc⸗
demd
ſoen
p⸗
ce
wer

rtone

elen
nemo
E qd
nab⸗
dumi

NRNci

ſecät
ian
tenln
driti
nicaat
e
Wong⸗
phed v.
nfiit⸗
erbia
deo
tekert
de vbi
nve ð
m aſſt
Ddows
Mwve⸗
tem m
mivit
,Ci⸗
is
tem
nend
urae 4
rudnn
oted
ſent an
s pe⸗
icima⸗
flonte
o
efn
nuts

–—

Drimum

—

—

eumflentem inerũt et reperie⸗
rũt:et:v.die defunctus ?. Ter

cio eſt hec viciũ deteſtabile qꝛ
in coĩ loco hoĩcʒ reꝑit etiã in ſoli
tuid me vñ beatus aꝓpolomꝰ cũ
veannoꝛũ exns heremũ mtra⸗

ret:et ibi ꝓ xxx annos manſiſſʒ

vocatus eſt ab angelo vt exirz.
et ꝓ verba ſua egipcios ↄuer⸗

teret plures ait aufer a me q̃ſo

ſpiritũ mam̃s gloꝛie“ cui ange⸗
lus ſubter pedes ꝓijce quidꝗd

circa ceruicem tuã reperis q̊ fa

cto dyabolũ ꝓiecit clamantẽ a
ſic pꝛ mo liber effectus eſt ¶tẽ
de alio patre qui cũ obſeſſos li⸗
beraret impugnatꝰ ab hoc vicõ

obtinuit obſideri⸗et tandẽ fra
ctrũ oꝛce ſanatꝰ liberatus eſt a

demone ab mam gloꝛia · ymo
Hoc viciũ victũ acriꝰ mſurgit.
Et pꝛimũ ẽ in vite ſancte meho

atde ⁊ vitimũ m victoꝛia quodò

nec xpm dimiſit n eum impũ̃⸗
Snaret a m pmnaculo cũ eo de
mon deſcẽdit· C Büt aut
qumqʒ remedia· Dꝛimũ vt ſoli⸗
cite vdeamꝰ ne ĩ pꝛ mcipio me
dio aut in fine opis bom vana
gloꝛia ſe immiſceat · ſed omma
m deo dirigamus m illud põã⸗
Non nobis dñe non nobis ſed
nommi tuo da gloꝛia:ſicut ſan⸗
ctus tho:feciſſe dicit᷑ crucifixo
qñ honoꝛabat᷑ cum pollice vicz
ſecrete crucẽ faciendo ſub ſca⸗
pulari et dicendo pfatũ verſi⸗
culũ: Secũdo vt vereamur oĩa

opa noſtra cũ beato job.ix. ne

forte mſi fecerimꝰ vt debuimꝰ

F̃m illud· Luce:xvij Cum om'a

4Ca ltulum Decimuq tum

feceritis qᷓ Pcepta ſunt vobiſ di
cite ſorui mutiles ſumꝰ qð face
re debuimꝰ fecimus. Tercõ ↄſi
deremꝰ qntũ malũ faciat · quia
oĩa opa hona pᷣt deſtruere ᷣm
ĩllud xpᷣi:·receperũt mercedem

ſuam qð xpc ait de ypocritis
imat vj· Quarto vt opa aꝓparẽ⸗

ter rara et bona ocultemꝰ quã
tum poſſumꝰ vt neſciat ſimſtra
quid faciat dextera tua⸗ Mat;

vj⸗Qumto vt czꝛemꝰ cõtra tan⸗

tum viciũ vnde ſup illud Teß⸗
ij· deo qui ꝓbat coꝛda noſtra
dicit glo · vt ſibi nõ hõibus pla⸗
ceamꝰ qð mſi ipᷣe in nobis opꝑe
tur vitare nequimꝰ. Et aug idẽ
dicit. Quas vires nocendi ha⸗
beat hũane gloꝛie amoꝛ nemo
ſentit mſi qui ei bellũ indixerit

O Quo ad ſecundũ pꝛĩicipa⸗
ie notandũ q; gloꝛia in ꝗpoſito

ſignat ꝙ bonũ alicꝰ deuemat ĩ
noticia alteriꝰ? vel alion et ad

aꝓpꝛobationẽ eon. Et ſic axpe⸗

teꝛe gloꝛiam eſt aliquẽ aapete⸗
re vt bom̃ ſuũ ven vel axpareſ
vemat m neticiã et ad aꝓpꝛoba
tione alteriꝰ vel alion. ſed ali⸗
quẽ querere gioꝛiã ꝓ exteriora
Factafit ꝓ hoc q; aliquis opa
ſua agit coꝛa alijs aut loquitur·
aut qñ mamfeſtat᷑ ꝑ laudẽ alie

nam vt qn honoꝛatur ab alijs

quia tunc videtes en hono ꝛari
maoꝛa de eo eſtimant. St iſta
ptinent ad filias mams gloꝛie
de quibus poſtea dicetur. Be⸗
cundo notandũ ꝙ; nen omms
iꝛpetitus gloꝛ'e eſt malus ſed
a petitus mams gloꝛie ſemꝑ ẽ

cit ad ꝓfectionẽ hommis pti⸗

net q; ipeſe ↄgnoſcat ſů qn ipe

Osno ſcatur ab alijs nõ ptinet
ad eiꝰ Pfectioneet ideo nõ eſt
ꝓ ſe apet endu pt tn a ꝓpeti in

quantũ eſt vtile ad ald· Se

Vnde criplciter eſt vtile et ki⸗
citũ q; aliquis cognoſcat᷑ ab aſi

„.

is benus-Damo ad boc vt

ab Hommibꝰ? gloꝛificetur vnde

mat B. v-ſic luc eat tux veſtra co

ram hom imbꝰ? vt videat opera

veſtra bona: et gloꝛificent pa

trem veſty qui m celis eſt· Be⸗

cuũda ad hoc ꝙ hommes ꝓfici⸗
ant m beno quod m alijf 280
ſcunt vt m Pcedenti autoꝛitate

etiã patet· t ſie fecit apłus:ij⸗

con:xj.⁊. xij vt diſcipuli fui per

pſeudo apłos nõ deci ꝑent᷑ vel

eis plns crederet ait: Ter vgis
ceſus ſum et multa alia que ibi
enumerat de ſe a poſtolꝰ? bona
Tercio ad hocq ipe bõ ex bo⸗
ms que ſe ↄgnoſcit ꝓ teſtimo
mũ laudis anene ſtudeat meiſ
ꝓſeuerare et ad melioꝛa ꝓfice
reet ſic licet Pabere curãa de fa
ma et eam tueriEtiam ſic fit im
treugis que fiunt ſuper gradu⸗
andis m vmuerſitatibꝰ?. et m

pec tria laudabile eſt: q; quis
Hhabeat curã de bono nomme⸗
æt q ꝓ uideat quis bona coraʒ

Pemmit? non tm cozã deoRo

xij: non tñ q; m heĩm laude m
amter dclectet᷑ pᷣt igit᷑ laudabi

liter ad alion vtilitatẽ gloriam
ſuam querere ſicut et deꝰ? glo⸗

rniam ſuã qrit non apter ſe ſeo

Capitulum Oecimumãrtum-⸗
——— — ——e 4

apter nos · E’ Eſt ergo no

tadum hic ; in genere eſt glo⸗

ria triplex· vna vera· ſecũda va⸗

na:tercia dyabolica:
ſeptuplex- vera qn quis nulliz

peccati ſibi ↄſcius eſt de qua:ij

con jgloꝛia noſtra hec eſt te⸗
ſtimomu ↄſcietie noſtrevericz
qñ dulcedo ſanetiſpiritus ma⸗
mfeſte ſenti: qui ſpuſſanctꝰ te
ſimomũ dat ſpwritun noſtro q;
ſimus filij dei · Ro:viije ſic hic ca
uendum eſt ne quiſ decipiatur
m dulcedime ſpu ali et ſentime⸗
tis.qꝛ quedã ſũt ↄmnnes maliſ
et boms·alie ſpeciales tm bomſ
vt beatus bern. tradit in, epła
ad fratres de monte deiveriſ

ſima eſt eterna gloꝛia- alie tres

ſunt pꝛius recitate. Terca no⸗
tandu qꝙ; gloꝛiã ſuã pt quis qre
re vt Pmiſſum eſt. ſʒz llud vpe
tit potiſſime ꝓfectis vnis vnd
et mat h· v· x pc diſcipulis ait et
doctoꝛzbus ſic luceat ⁊c̃· nec tñ
talibus ſp ↄpetit ſed qñ eſt no
tabilis neceſſitas vł vtilitas in
firmis auũt et imꝓgfectis nõ eſt
tam cautũ ꝗpter pericuin ma⸗

ms gioꝛie q m gres: Bona m-

noteſcere Hoibus ſine periculo
vix fieri Pt· patẽt he vbi pᷣꝰ per
apłm qui ait :X j: con.xij: Trſipi⸗
ens factꝰ ſum id eſt ad modũ
mſipientis qdmodo kfeci glo⸗
riando vos me coegiſtis ſq; ma

lis faci liter acquieſcẽédo docto

ribus · G/ Secunda gla vicz
vana fit quintupliciter ſᷣm tho⸗

Oriwa ex ta mate rie bone 810
rie panlo ſupꝛa cu quis a ꝓpetit

Nen
Ctare⸗
—WE

eſt
ſdayn
mack
nulli⸗
quai
eſt te⸗
werio?
as ma⸗
ncd te
ſtro ,
e
ewune
meswalſ
olm bont
meph
A peni
lie nes

is jare

tud Ope
isevnd
lſtn
litas
el
i na
Neicc
iRe
Tiin⸗
4d o
ferio⸗
is ſana
. doclt
ſot

9°DPrimum

c abijs aꝓpareant aliqua bona

m ſe et illa app ꝛobẽt tanq̃m bo⸗
na et magna: que th non ſunt
m eo vt cu aꝓpetit q; aiij eũ eſti

ment doctũ aut deuotum aut
multũ doctũ aut liberalem aut

Diuitem aut pulcn nobilemr
ſic de ſimilibꝰ. cuũ non ſit talis

aut cũ aꝓpetit vt alij putẽt eñ
Feciſſe tale opus qð tn non feẽ
Secundo gloꝛia eſt vana cũ q̃s

querit głoꝛia de re que non eſt

Sloꝛia digna vt de caduca re ⁊

fragili ſicut eſt pulcritudo coꝛ⸗
Poꝛis:Dinicie ·criſpitudo crim

um et hmõi-mane em eſt ⁊ va⸗
nũ q; hõ hmõi res caducas fra

Siles et modicas que ↄmumter
masgis nocent q́3 pꝛoſint ta ma⸗

Snas reputet q etia gloriã de

eis querit et vult q; ahj m eo ta
lia noſcant et tanãʒ bona ⁊ ma
gna reputẽt et aꝓpꝛobẽt. Ter⸗
cio eſt vana cũ quis glonã que
rit de rebus imntilibꝰ et nociuiſ
qne non ſũt apud multos gra⸗
uia peccata reputata vt de ſu⸗
ꝓfiuis ſũptibꝰ m aniuijs in vę
ſtibus/edifiajs - fFamilia et fit

gloꝛia ſic vana ex ꝓte mat erie⸗

Quarto eſt vana ex pte eiꝰ a q̊
quis gloꝛia querit· puta cuʒ qͥs
aꝓpetit bona ſua vera vel axpa

rẽtia fieri mamfeſta hoĩibꝰ vt

ea aaphent q̊n tñ hoĩm iudiciũ
eſt fallibile et incertũ vt Homi
mbus ſimplicibꝰ mudams et ſe
cularibus qui actus hoĩm fre⸗
quenter ſolũ extrinſecꝰ? ↄſide⸗
rant ⁊ multociẽs non bona aut
modicũ bona eſtimat magna⁊

Dreceptum Capiculum Decimurtum

excellentia ymo frequenter de

rebus modicũ aut mhil indica⸗
re ſciüt · vt ſi quis a peteret do
ctus a parere apnd ydiotas et

rudes q de hmõi iudicare non

ſciunt·tales em noſcũt ſolũ ſen⸗

ſibilia et pnñtia vt diuitias potẽ

tiam· pulcritudmẽ a ſimilia mo

Dica ymo talia ſunt bona mim⸗

ma nõ media vt vtutes.nẽ ma⸗
xima vt beatitudme facientes

q̃ tamen mmima bona maxima
eſtimant &t illos qui talia hnt

eſtimãt gloꝛioſos et reuerentur

tales et honoꝛãt: vera aute bo

na hit es et vere bona vt virtu
tes pi non noſcũt. aut modicũ
reputant aut ꝓpuipendũt aut

quod deteriꝰ eſt ↄtompnũt. et

ideo mane et vanũ eſt teſtimo
mũ Hmõi bonoꝝ ab eis quere⸗
re · Quinto modo gloꝛia fit ma⸗
ms et vana ex parte ipius qui
gloꝛiam querit· vt qui glo ꝛiam
ſuã nõẽ refert in debitũ finẽ pu⸗
ta m dei honoꝛe et ꝓximi ſalu
em· mne em bonu de quo qs
recte gloꝛiam querit debʒ cre⸗
dere a deo ſibi eſſe datũ · et ita

non Ha bet homo hoc a ſe. ſed G

quaſi quoddã bonũ diumu et

deo de iſto pᷣncipaliter debet
gloꝛia et laus &t ideo quando
bõ aꝓpetit vt bonũ ſuũ alijs fi

at mamfeſtũ debet hoc aʒꝓpete
re ad iſtũ finem vr deꝰ ex hoc
laudetur:qm tale bonũ largitꝰ
eſt· Ideo dicit apłusiij- con x.
qi gloꝛiatur in dno gloꝛiet᷑:id
eſt de bono ope non querat ſi⸗
bi gloꝛiam ſed deo- Tale emm

——

Drmum Preceptum

bonu datur homini a deo vt ex
ilio alijs pꝛoſit:a deo m tantu

debet apetere gloꝛiã de tali ĩ

quantũ ꝓ eam paratur ſibi via

ad hoc vt alijs ꝓſit ſicut apłs
vt ſupꝛa patuit:Qñ ergo hõ ap

petit gloꝛĩã et in illa ſiſtit aut ĩ

ſeipᷣm ſolũ refert m ſui laudem
et recẽmendationẽ et no m ꝓ⸗
fectũ ꝓximi aut mm dei laudem

et gloꝛi finahter tũc eſt vana
Sloꝛia et mams et peccatu· qꝛ
quodcũqʒ vanũ a petere ẽ pec

catũ ſm illud psefilij hommũ
vſqʒ quo graui coꝛde vt quid di

ligitis vamtatẽ et queritis men
daciũ 2c ⸗P Tercia gloꝛia
videlicet dyabolica eſt etiã ex
ꝓte materie qñ quis gloꝛiam qᷓ
rit de peccatis moꝛtalibꝰ a de
rebꝰ magis ig nommoſis qʒ glo

rioſis vt cũ quis ꝓ potentia ali

quẽ oꝓpꝛimit aut cu notabili ꝓ
ſona luxuriatus eſt·aut aliquid
miuſte atali recepit aut haſti⸗
luſit m peccatis aut pꝛo multo
luſit et vult vt alij hoc noſcant
aꝓpꝛobent:hoc eſt dyabolicũ
peccatũ qꝛ demones ſic coꝛam

ſuo pꝛincipe gloꝛiari ſolent de

malis in que alios piecerũt· Cõ
traiquos in p· Quid gloꝛiaris
in malicia qui potens es m eq⸗

tate dilexiſti maliciã ſupꝑ bemgs
mtatemmiquitatẽ magis qm

loqui equitatẽ ꝗpterea deſtru⸗
et te deus in finem T Quo
ad terciũ pꝛincipale qn ſcʒ ina
ms Sloꝛia ſit peccatũ moꝛtale·
Notandũ ſm tho· vbi ſu pꝛaq;
aliqñ vane glicꝛie aꝓpetitus eſt

„

Capitulum Decimumqrtume.

moꝛtale aliqñ vemale · Ome em
peccatũ quod fit ↄtra caritate
eſt mortale et ſolñn tale- modo

mams gloꝛia quedã eſt ↄtra ca
vitatem queda non· Et licz pec
catũ mams gloꝛie pᷣciſe ᷣmſe cõ
ſideratũ et Put ſibi non ↄiũgit᷑
aliud pctin no repugnat carita
ti ꝓximi vt ꝙ quis aꝓpetat bo⸗
na que in ipᷣo ſunt vel aꝛparent

mamfeſta fieri alijs et laudari
et hoc pᷣciſe apter delectationez

quam habet in alion laude hoc

non eſt contra caritatẽ ꝓximi⸗

nec aliquo modo nocumentum
eiꝰ PDoteſt tñ mams glo
ria eſſe ↄtra caritatem ꝓximi in
quantũ aliud peccatũ ci ſcʒ ma
m gloꝛie ↄiunctũ eſt· vnde h
pꝛima regula eſt qncũqʒ oꝛ⸗
Dmatur mams gloꝛia m almd
peccatũ moꝛtale tanz in finez
vt cũ quis vult videri doctꝰ vt
alij ſibi credant et ſic eos ꝓdu⸗
cat imn ꝓfidiã vel cnñ quis ſe lau
dat de fidehtate vei facit ſimu
lata opa vt eũ eſtiment ꝓbũ et
fidelẽ:et ſic poſſt eos dammfi
care in rebus ꝓ furtũ vel ꝓ ali⸗

am fraudẽ no tabiliter pſertim

Dam noſam vel cu quis vult vi
deri diues vel nobilis ꝛpter H
vt mulierẽ aliquã poſſit allice⸗
re in ſui amoꝛe et ↄſenſu luxuri
oſum · Tum qꝛ illud eſſet cõtra
caritatem ꝓximi· qꝛ mn magmnʒ
nocumentũ fieret peccatũ moꝛ
tale · Et de illo ſonabant etiã re
gule poſite ſupꝛa de ſuꝑbia·qð
ſit peccatũ moꝛtale LSecũ
da regula eſt: Quãuis peccatũ

ſon
nn
a
n
nn
ſien
ſtar
ſnd
men
w

6

fe
ta
⸗
Rerr⸗
Phre
defl
wehe⸗
K⸗
Ded
diot
am
cap
jgitn
Mra
Wdß
die
lari
ſum
de?
bite
mwer
ſoſe
et n.
fent
ciſſo
won.

een⸗

Oec
cani
e⸗ mod
P Otra
ig per
Nerſec5
Snat tari
ppetetto:
laapnor
tlande.
chiion’
Wdece
dcumertun
mams,
prini n
A ma
onde e
cuon
m alud
infinez
de vt
1ed du
qonsſei
lkaatſin
rt pbi 4
oummi
Alpal⸗
Hſerim
WV
R
ſit Ais
nſülun,
eſſettone
n mag
ccari no

mams gloꝛie pᷣciſe m ſe ↄſide⸗
ratũ et ſine diunctõe alterius
peccati nõ ſit ↄtra caritatẽ ꝓ⸗
ximi tñ eſt vt ſic ↄtra caritate⸗
dei tripliciter. ᷣm tho.
ratõe materie de qua quis gio

riatur vt cũ quis gloꝛiatur de

aliquo falſo qð eſt ↄtrariũ di⸗

ume reuerentie ſicut ilið eꝛech;
xxviij· Eleuatũ eſt coꝛ tum di
xiſti deus ego ſum · Suo modo

ſi gloꝛiaret᷑ de ommpotẽtia· oĩ
ſcientia · vel eſſet deus. ⁊ ſie
laudari aꝓpeteret valde pecca
ret ↄtra dei reuerentiã et moꝛ⸗
taliter· Gicut foerit alexãd ma⸗
Snus qui filius iouis a multis
Dici delect abat᷑· attñ cũ telo g
uiter mexpugnatõne ci uitatis
vulneratus eſſet ait omes me
dei filjũ clamant.ſed hot teluz
me hHominẽ eſſe fatetur.Ttẽ idẽ

cu ſe ꝓ deo adoꝛari vellet· Qui

dam miles ei ait-Si dij coꝛpꝰ
aĩo tuo equaſſent· capite celuz
n mambus vtroſqʒ fines terre
caperes aut tangeres · cum ſis
ĩgitur equalis alijs· alijs te nõ
Pferas.ſic feciſſe voluit octaui
anꝰ.ſi ſibilla maioꝛẽ ei nõ oſtẽ
diſſet et herodes fecit ſe ado
rari ꝓ deo · vt patet · actu · xij⸗
ſimiliter ſi quis gloꝛiã quererz
de aliquo bono tanqʒ a ſe ha⸗
bito et nõ tanqᷓ; a deo accepto
mere gratuito gloꝛiaret᷑ de fal
ſo ſcʒ q aliquĩd haberʒ a ſeipᷣo
et non a deo eſſet ↄtra dei reue
rentiã peccatũ moꝛtale ſicut fe
ciſſe videtur nabuchodonoſoꝛ
monarcha:qui in pallacio de⸗

ambulans ait- nonne hec ba⸗

bilon ciuitas magna quã ego e⸗

Dificaui in do mu regm m robo⸗

re foꝛtitudinis mee ⁊ in S8Zloꝛia

deconꝝs mei:dañ.iiij:quo loqn
te ſtatim vox ſibi ↄmmaba qn
ſepte anms vt bosg fenuz ↄme⸗
dere deberet et priuari ſenſi⸗
Luara E mo di etiaz
Ptinet, m tho· Cũ quis onuz
ipale de quo qs gloꝛiat᷑ p̃ferrʒ
Deo· qꝛ hoc ꝓhibetur hiere. ix

NNon gloꝛietur ſapies in ſapien

tia ſua nec foꝛtis in foꝛtitudĩę

¶Drimum Preceptum Capitulum Mecimũrtum

ſua· nec diues in Ddinicijs ſuis.

ſed in hoc gloꝛiet᷑ qui gloꝛiat᷑

ſcire et noſſe me· quia ego ſum
ODñns qui facio miſe ricoꝛdiã ⁊ iu

diciũ et iuſticiã in tcrra.hec eẽ

piacent mibi ait dñns- M —
BZecũdo modo apetitꝰ mams

gle ꝛie ↄtrariat᷑ dilectõi dei ex

Pte eiꝰ a quo gloꝛia querit᷑. vt
cũ quis teſtimomũ et aꝛpꝛoba⸗

tione; hoĩm pfert teſtimomjs

et agpbatẽnibus dei:ſicut ↄtra
quoſda de pemecipibꝰ ſaterdo⸗
tuʒ dicit᷑ ijo h· xij. q dilexerunt

plus gloꝛiã hoim q́; gloꝛiã Dei.

nam vt ibi habet᷑ muiti ex Pꝛĩ⸗
cipibꝰ et legiſpericis et ſacer⸗
dotibus crediderũt in xpmſʒz

apter phariſeos non ↄfiteban

tur ne de ſinagosga eicerentur.

qð erat apud eos valde igno⸗ .

runt illam ignom miã 1 piꝰ? di
lexerũt gloꝛia hommũ et plus
volunerũt honorari et tanqʒ bo
m reputari et a ꝓpꝛobari ab ho
mmibus q; gloꝛiam deii⸗quã

/ 2

— 3. A4 ſ.

aw,

aapecierũt a deo aapbari a ce⸗

ra eo iuſti exiſtere · Et ſm meo
de lyra de iuſt on numero m ꝓꝑ

te vel m toto fuerũt mcodemꝰ?
q ad hieſu vemt nocte et pꝛin⸗
cipes 2c· i0· vt ſupꝛa a jioſeph
ab aromathia et gamaliel 27

N Tercõ medo awpetitus va
ne gloꝛie repusnat dilectiom
dei et hoc ex ꝓte ipius gloꝛiã⸗
tis ſez qui intentionẽ ſuã ĩfert
ad gloꝛiã tanꝗʒ ad vltimũ finẽ
ita q; gloꝛiã awpetit apter ſeip
ſũ nullo modo referendo eam
m vtilitatẽ ꝓximi aut dei hono
reʒ finaliter· Et qui eꝑa virtu
tutũ oꝛd mat vitimate m gloꝛi⸗
am ſuã tanqʒz in ſuũ et optimuʒ

.

ſibi vt ieiunat dat elemoſmã

„

et ſimilia vt alij ſciãt et eñ glo⸗

rficent et qui tantũ ditigit ea

et appetit etiã zpter ipaʒz vſe

quendã nõ ptermittit facè cõ⸗
tra deũ ſic eſt peccatũ moꝛta⸗
le⸗Qn vero gloꝛia eſt vana ali
quo mõn ſupꝛa poſitoꝛũ circa
ſecũdam apoez attn non repu⸗
gnat dilectõi aliquon modoꝛũ
nunc pᷣtacton· tũc appetitꝰ va
ne gloꝛie nẽ eſt peccatũ moꝛ⸗
tale ſed ſolũ vemale vt dic tho

üACapitulum Quindecimum

tur ppocriſis· naʒ ex
pmiſſis patet ſicut fi
mis ſupbie eſt gpa ex
cellentia quã intendit ſu ꝓbus-
ſic fims aꝓpetitõis imams glo⸗

rie eſt mamfeſtatõ ape excetlẽ⸗

NNbecimo bic ꝓhibe⸗

Primum Abreceptum (Capitulum Qumdecimum

tie qꝛ illã intendit vane gloꝛĩo
ſus ad Panc aut mamfeſtatõeʒ
mtho. ij i · q cxi ar · vèPt
qnis tendere et directe tripli⸗
citer · Orimo P verba et ſic eſt

jactantia- Secudo ꝓ facta fal-

ſa et ſie eſt ypocriſis: Tercio ꝓ
facta vera Pabentia quandam
ammirationẽ et ſic eſt pꝛeſum⸗
ptio nouitatũ· De ypocriſi er⸗
go tria ſunt dicẽda⸗Dzꝛimo 8
ſit et qualiter ↄmittitur et m
maia ſit· Gecndo qn ſit pecca⸗
tũ moꝛtale ſeu ſub pꝛecepto ꝓ⸗
Pibita: Tercõ an quis ſemmo⸗
rem poſſit oſtẽdere ãʒ ſit in re
quod vocat᷑ yromca? B Quã
tũ ad pꝛimũ notandũ ᷣm tho-
vbi gͤ· q; ypocriſis duplicit᷑ ca⸗
pitur vno modo ↄmumt a lio
modo ꝓpꝛie ↄmunmter ſeu ge⸗
neraliter ypocriſis idem eſt qq
ſimulatio“et ſic eſt mendaciuz

oſiſtens in ſignis exterioꝛũ fa⸗

ctoꝛũ vt cũ quis ꝓ aliqua exte⸗
rioꝛa ſigna ren aut facton ali⸗
quid de ſe ſignat qð in eo non
eſt· aut melius aut excellentiꝰ
q̊z m eo veraciter exiſtat ⁊ iſto
modo magnꝰ awparatꝰ? veſtiũ
eſt ſimuilatio ſeu ppocriſis lite
rature ſiue ſapĩe· Et magnꝰ ſta
tus et ſũptuoſus in equis ſer
uis et ſimilibꝰ eſt ſimulatio di
uiciaꝛzũ et potẽetie · Et ſic omms
ſimulatio ſeu ypocriſis eſt mẽe
daciũ et ideol peccatũ et alſiqñ
moꝛtale ſi eſt ðtra carit atẽe ali
qñ vemale ſicut de me ndacio
dicetur infra in pcepto:viij.c·
pᷣmoy C Cauſa aute quare

„

deänun

negdi⸗
feſiati⸗
Ar p/pt
tnpl
tſic eſt
adafal⸗
Deniop
guandam
t hein
A⸗
turcrqjn
ſtpecca:

rd .

us ſenino⸗
viſtin
HeC
pluntca⸗
mt ⸗alio
rſen ge⸗
em eſt q
endacirz
chae⸗
Pana ertr
tfachnd
om v
nulni
1r iſn
Aveſai
ab
napiſ
qns 6
nulagod⸗
tſic omd
ſis Em
menou⸗
en

ficat tũc eſt mandaciũ:Cũ aũt

ſi atio æſt peccatũ eſt illa dicit
tho ĩbidẽ: qꝛ ad virtutẽ verita

tis ꝓtinet vt aliquis talẽ ſe ex⸗

terins exhibeat ꝓꝑ ſigna exteri
cꝛaſqualis eſt.ſigna aũt ext eri
oꝛa nõ ſolũ ſuũt verba ſed etiam
factaſicut ergo veritati oʒpo⸗
mtur chaliquis ꝓ verba xt eri
oꝛa ſismficet aludjqʒ habet a⸗
pnd ſe / qd ad mend aciũ ꝓtinʒ
ta etia veritati opomtur ꝙ a

rerũ aliquid de ſe ſigmficet cõ
trariu eius quod ĩ eo eſt quod

Pre ſimu latio dici⸗. D

n ſic dicit aug· m li:de q̃ſti o⸗
mbus euansgelij:non omne q8

fingimus mendaciũ eſt eß qñ·

illud fingimꝰ quod mhil ſigm⸗

fictio noſtra refert:᷑ ad aliquaʒ

ſigmficationẽ non eſt mendas

ciũ: ſed aliqua figura veritatis
Et ſubiũgit exempiũ de figu⸗
ratiuis locutiombꝰ in quibꝰ q̊ͥ⸗
dem fingimꝰ? res. non vt aſſe⸗
ratur ita eſſeſſed eas ppommꝰ
vt figurã alterius q aſſerere
volumus· Sice igit᷑ ſe finxit dñs
lonsgius ire:Lucviti·qꝛ ↄpoſu
it motũ ſuũ quaſi volentis lon⸗
Sius ireſad aliud figuratiue ſi⸗
mfi candũ ſcʒ q; ipe ab eon ſi
de longe erat vt gredicic· Eſt

Lvt Dic thoſilato peccatũ ſim

Pliciter qꝛ non refert vtij quis
verbo vel quocunqʒ Ffacto alij
menci atur tñ vlricꝰ? dicit · ſi ꝗs
Oat ꝓ aliquod opus vel ꝓ ver⸗

vñ duplex aliquid intelligere
Auod non eſt. non mtentione

ſiquiſ ꝓ aliqua ſigna facton v

Drmum — & Pꝛeceptum . Capitulum Qumd e cimum

fallendi·ſed intentõe vtilitatiſ
ↄſequentis tale ſimulationẽ n5

eſſe peccatũ. Circa q8

tñ not at tho·q ſicut aliqs ver⸗
bo mentitur qn ſigmficat qd ñ
eſt· non aũt qñ tacet qð eſt qð
quidẽ aliqñ licet: Tta ſimulatõ
eſt q aliquis ꝓ exterioꝛa ſigna
facton vel reru ſigmficat alicjd
quoð nõ eſt. nõ aũt ſi aliquis
Ptermittat ſigmſicare quod ẽ.
vnde aliquis pᷣt occultare ſuũ
„

Ptura ape et eſt ſimulatio ſan⸗
ctitatis ⁊ iuſticie quã quis nõ
habet ſet ſic ypocrita eſt qui ꝑ
exterioꝛa ſigna facton ſancti⸗
tatemaut quãcũq; virtutẽ quã

non habet ſimulat cũ mtentõe

vt alij credãt eũ talẽ eſſe · Et ta
lis ypocriſis ſemꝓ eſt peccatũ
ſicut ec ome mendaciũ eſt pec⸗

catũ:ipᷣa aũt ꝓpocriſis eſt mẽ⸗

daciũ m facto vnde ppocriſis
Duo dicit ſcʒ defectũ ſanctita⸗
tis et ſimulationem ſanctitatis
ipᷣius· ideo ·auẽ· dicit ſuꝑ põ
ixũijſimulata equitas nõ eſt e⸗

quitasg ſʒ dupiex ẽ miqtas.Eſt
em ibi duplex peccatũ ſcʒ in y⸗
pocrita vicʒ imquitas occulta-
gt falſitas ſanctitatis in oſten⸗
ſione E Elec añt ypocriſis
in qumq; ꝓſoms ſe mflectè ſolʒ
ſepius · Hrimo in hereticis de q̊
math vipattendite a falſis ꝓ

phetis qui vemũt ad vos in ve

ſtimentis oum:intri nſecus aũt
ſunt lupi rapaces: Secũdo in ſi

ctis clericis et religi oß de qᷣbꝰ

ccatu ſine peccato ſalio mo⸗ K-

So capitur ypocriſis m ſac ſen

4 . 7 .
.
ð 4 . . 4 . “

“

Capitulum Ouimdecimum
. 22 ypotn
dicitur.Duin oze et habitu non denoꝛant domos viduan ſimn aliw/
coede deo ſe ſeruircoſtédunt lantes lõgam osoem hi acpri- un
p xp̃mimatis. v:ppociite bene ent dammatienᷓ maiosé S
pbet auit de vobis yſa:xxix· Bed quõ ↄsnoſcitur s vpocri tit
W Popui2 Hic labijs me Ponoꝛzat Ca eſſe · Bñ. aus⸗ mp llaLae eore
toꝛz autẽ eon longe eſt a me et vi: Nõ pᷣt arbo? bona 2 etha
mathexxiij. Ve vobis ſcribe et malos facere?c ρ à tril S - Kſa
Pphariſei ypocrite qni claudi⸗ ſcutur ypocrite· Bun vk DpAdlouc
tis regnũ celon ante bommes non o ꝛeſſio vel ꝑꝓſequẽedo vl turaſe
vos em non mtratiſ ſcʒ male vi detrahẽdo Om̃s ei ypocrete & bonne
uendo neqz mtroeuntes ſimti ctractoꝛes ſunt. Beom elt faeil caina
intrare ſcʒ ꝓ exempla mala eoſ reppenſio alion q taciunt v prme

mficieændo⸗Terco m fictis iudi· videãtur habere zelu. Tercinz guis
onem

. cibus et ſcabimis ac dnis tpa-⸗ eſt impaciencia in aduerſis ſu⸗
lvbus q̊ cu iuſticiã deberent deez per oms em mouentur et offe⸗ WD H
fendere et ſe ꝶ facere ptendaͤat Dunt᷑ ad ↄtumelias ſibi dictas a,
int rinſec? ſut plem dolso et a⸗ qꝛ querũt gloꝛiã·ĩdeo Dolẽt að Ra
uaricia: De quibꝰ math·xxin· „ Stumelia⸗ vnde Die Piero n0 ätodi
ve vobis ſenibe et phariſei ypo V queras gloꝛia " no Solebis ei nunnpe
8 . cri . qui mudatiſ a defoꝛis e ms loꝛioſus fueris/qui laudem “ H
calicis et parapſidis- intꝰ aut non appetit nõ ſentit dtumeli⸗ emeteerd
plem eſtis rapma et immundi⸗ as. I — Sz diceres ſunt er— dacd
cia ve vobis leribe et phariſei 8o mali religioſi vl clerici vpe⸗ diene
ypocrice q́ ſimies eſtis ſepuili⸗ crite: Hñ:. tho habit2 ſancti⸗ Dmnn
chris dealbatis que fozis ap-⸗ tatis puta religioms vei cieri n
paret hoĩbus ſpecõſa⸗meꝰꝛ ve⸗ catus ſigmficat ſtatũ quo quis
ro plena ſut oſſibꝰ moꝛtuoꝛuʒ. obligat᷑ ad opa pfectõis. et i ,
et omm ſpurcicia? Qnarto in fi cu quis Habitu ſanctita tis aſſu . bag⸗
tis viduis et virgimb? quem mit mtendẽſſe ad ſtatũ ꝓfecti luunde
delicijs vinetes vel neqmicijs a oems traſ ferre ſi p iyfirmit atẽ ent
lijs pᷣbonoꝛari volnt vnde ſob· deficiat nõ eſt ſimulatoꝛ vely teen R
xxſi aſcoderit vſq;ʒ ad celos ſu pocrita. q non tenetun mam⸗ nen
Ebia eiꝰ et caput eiꝰ nubes te⸗ feſtare ſuũ peccatũ ſanctitatiſ ses
tigerit quaſi Rerquilim in fi⸗ Habitũ deponedo. Si aũt ad Ase
ne pdet᷑· Quĩita m pauꝑibꝰ fi Habitũ ſanctitatis aſſumeret tuʒ mea
cte mẽdicantibꝰ. bꝰ luce · xx vt ſe iuſtu oſtenderet eſtz ypo⸗ latſan
ait xpus- attendite a ſcribis q crita et ſimulatoꝛ vñ gre Oic- mnam ſo
volunt ambulare in ſtolis et a xxxj:mon ſut nonnulli qui et itoae
mant ſalutatões in foꝛo et pꝛi ſanctitatis habitũ tenent et p ſtug an
mas cat hedzas mn ſinagogis⸗ fectõis merita exequi n valet munter
Pmes accnbit2 imconmijs: qui hos nequaq;ß credendu; elt m lt dng

Pnmuam

ð

—

68 ppoci
llo⸗luce⸗
d fuctus
W W:

ebe.

Pſequedon
elypocnted
Dn Afaci
Okaciunty
midren⸗
unturetoſ⸗
siod

wöoltadn

bito⸗no
olebs en
miladen
totumeli⸗
ges unter
Aiäde
bt ſunce
ins ve ch
Muri nons
ö,lt
SauNH1
rNNe
dnrarv
enetuu nn,
iſancti
Haith
8 iin marel
ret eſß M
vñ gel⸗
mrutlin’ .
tenen⸗
Nin

ℳ
oS—&

—

. ᷣ ö; . Mẽÿß
* „
.
29
7R 2
—
5.

ppocritarũ numero currere · qꝛ
aliud eſt mfirmitate peccare

aliud malicia⸗ T /Zed iten
Du bitareſvtrũ aliquis ſimulaſ

ſanctitatẽ ad ho noꝛẽ dei ⁊ edi
ficationẽ ꝓximi peccet⸗Rñdiĩit

pe· de tharen taſia in qdᷣli.du⸗

plex eſt ſimulatõ· qued ã q̃ fit
ab aliquo vt mquitas ſua palli
etur a ipe ab hoĩbus laud etur
et bonus reputet᷑ et hec ẽ pec⸗
cat ũ alia fit ad dei ho noꝛeʒ ⁊æ
ꝓximoꝛuũ edificatõnem vt ſi ali
quis religioſus maioꝛem religi
onem oſtendit coꝛã ſecularibꝰ
q́ʒ coꝛã ſuis fratri bꝰ vt ip̃i ma⸗
gis edificentur:iſte nõ peccat
ſed meretur · hec ille. Exem plũ
in beato dñico per quadꝛageſi⸗
mam m pane et aqua cum ſocio
iciunante ut hereticos ↄuerte⸗
teret·et ſic ep̃us oxomenſis di
Dacus olim cõtra hercticos al⸗
bienſes hoꝛtabatur abbates e⸗
adem mtentõne vt pedes irẽt
m pauptate k⸗ Quo ad ſe
cundũ pꝛmci pale notano ym

tho ·q; ypocriſis ſecũdo modo
ſumpta aliqñ ẽ peccatũ moꝛta

le et aliqn vemale:Quando au

tem ſit moꝛt ale vel vemale eſt
attendenduz ex kine quẽ ipſe
fingens mmtedit:ſi nãqʒ talis fi
ms eſt ↄtra caritatẽ ſeſt pecca⸗
tuʒ moꝛtale · ſicht cũ quis ſunu
lat ſanctitatẽe vt falſam doctri
nam ſemmet in qua ſibi non taʒ

cito crederetur mſi ſanctꝰ ⁊ iu⸗

ſtus a pareret · quales ſunt cõ
mũuiter heretici: apter quod di
cit dñs:math vij attoendite a

Drimum AMDreceptum 4 Capitulum ]Quinpecimum

falſis ꝓphetis qui vemunt a50 H
vos in veſtimentis oum intrin

ſecus aũt ſut lupi rapaces vel
cũ quis ſilat ſanctitatẽ vt dig
nus adipiſcat eccileſiaſtica di-⸗
gmta tẽ vł ut adipiſcat᷑ alia tẽ⸗
poꝛalia qᷓcunqʒ cũ damno alio⸗

rũ· vł ſi àt ſanctitatẽ vt famila⸗

rioꝛ fiat alicui młieri aliene ut
eã ꝓ hoc decipiat et in ſuũ con
ſenſu alliciat:⁊ ſic ð alijs Hhmõi
fimbus qui ſunt ↄtra caritatez

Dei vel ꝓximi:hec videt᷑ eẽ meſ

ſancti doctoꝛis · vñ et vlric? li.
vj:tract.njic·xxviij· dicit. Cuʒ
aliquis ſiłat ſanctitat? quã nõ
Habet ꝗpter hoc vt detur ei a⸗
liquid ſicut illi de quibꝰ mathᷣ.
xxiij dicitur:ve vobis ypocrite
qui cõmeditis domos viduaꝝn
peccatum moꝛt ale eſt⸗qma ra
pit quod debetur ſancto quĩa
quod datur ei datur in nomĩe
inſti · Item quando t alem ſimu
lationem facit ex mſaciabili a⸗

uaricia·ſi autem aliqun pꝛò ſua
neceſſitate ſimulet amplioꝛem

indigentiam quã habeat ñ eſt
Hoc moꝛtale peccatũ:ſicuc faci
unt illi qui comumter trutanm
vocaturde his em dicit criſoſ-

talis ſimutatio pociꝰ eft cul⸗

pa diuitum 3 pauperũ quĩ ex
ſui indigentia ad hoc cõpellũ⸗

tur. LBi autem mtho.

fims intentꝰ non repugnat ca⸗
ritati tũc manet vemale vt cuʒ
quis fingit ſolũ qꝛ delectatur ĩ
ſic fingendode quo dic phus
iijethicon:q; magis videt in
vanus q́ʒ malus uel ſi fingeret

R

—

Pter iocum · Eadem em ratio
de fictõe et mendacio vt dictũ
eſt pcedenti capitulo- Tamẽe ſi
ue y pocriſis ſit vemale ſiue moè

tiaaie peccatũ eſt periculoſuz ſet

mult ipliciter nociuũ: ut patet.
Smo ex verbis xpi qui ypocri=
tas fere pꝛe alijs impuùgnauit
math̊ ·xxiij· ſepteplicit᷑ mat·

vj⸗ Extermmat em facies ſuas

a ppareãt Bomĩbus ĩei unantes
ESt incexiſ· attẽdite a fermen⸗
to ꝓphariſeon q eſt ypocriſis
t marci:vijiypocrita eice pꝛi⸗
mũ trabem de oculo tuo· Recũ
do q raro ad meuꝰ ↄuertũtuz

tum quia ſe bonos putant alio-

oꝛum launde delectari:jo b· xxx

vj Vin cti non c amabunt/glo⸗-

quia humane laudis auiditate
ſuperatiſanctos ſe eſſemiſeri e
tiam cum m peccatis moꝛetur
putanttuʒ quia ſpirituſſanctꝰ
eos fugit ſine quo conuerti nõ
poſſunt · ſapie je ſpiritus diſa⸗

pPime eff ugiet fictũ:tum etiam

quia dyabolus noſcitur eſſe m
els et doꝛmit · job. xl· ſub vm⸗
bꝛa doꝛmit m ſecreto thalami
ſcʒ imn quo nulilus fructus ſtips
vacuns et radix m limo laudiſ
eſt fundatus: Tercio quia ſunt
ſimiles ſterquiinmno mue tecto⸗
ſepulchris pulcris cadaueribꝰ
plems vulpibus quarũ pellis &
bona et carnes manes · ſimom

qui angariatꝰ crucem dOni poꝛ⸗

tauit et vulꝑi que ſe moꝛztuaʒ
fingit quo aduſq; coꝛmeem ca⸗
piat· Cigno qui exterius eſt al

ꝛeceptum l Capitulum Quindecimam

Quo ad terciũ pꝛincipale queri

tur vtrũ yroma ꝓ quã aliqͥs mi⸗
noꝛa de ſe fingit ſit peccatum.
Hñnſio ᷣm thoij.ij· q: Cxiij· q;
aliquis d eſeipo mmoꝛa dicat
poteſt contingere dupliciter·
vno mõ ſalua veritate dum ſcʒ

maioꝛa que ſunt m ſeipſis reci⸗

tent. quedam vero mmoꝛa de⸗
tegunt et de ſe pꝛoferunt que
tñ in ſe eſſe cognoſcũt · Et ſic mi
noꝛa de ſe dicere non ꝓtinʒ ad
pyromam nec etiã eſt peccatum
m Senus ſuũ mſi ꝓ alicuiꝰ? cir⸗
cumſtantie coꝛruptionemalio
modðo aliquiſ dicic mmnoꝛa a ve
ritat e declmans puta cum aſſe

rit aliquid vile de ſe quod in ſe

non cognoſcit· aut cum negat
de ſe anquid magnũ quod ta⸗

men pPcipit m ſeipo eſſe et hoc

ꝓtinet ad yromam ct eſt ſemꝑ
pectatũ⸗vndeaug?li. de ver
bis dni Cum humilitatis cau
ſa mentiris: ſi nõ eras peccatoꝛ
anteqm mentireris:- menciẽdo

peccatoꝛ efficieris · St ſi obicis
illud gres ad augu anguloꝛuz

epᷣm bonarũ mentiũ eſt ibi cul
pas agnoſcere vbi cłpa nõ eſt
RHñq; ad bomtatem mentis p
net ut hõ ad inſticie ꝓfectiõeʒ
tẽdat· ideo in culpam reputat
non ſolum ſi deficiat a cõmum
juſticia que vere culꝑa eſt ſed
etiam ſi deficiat a iuſticie perfe
ctione que qnq; culpa non eſt
non aũt culpã dicit quod pꝛo
culpa nõ recognoſcit:quod ad
yrome mendacium pertinet

bus caro autem eiꝰ? mgara Nota tñ q; yroma ꝓ defectum

—

Pp
bo⸗
ℳz
dey

Le⸗
deri
ſun
14
un
Mtii
pmde
ena
tacnd
ſens
ſurm
catt
filie
eſt
litea
luar
ogned
cat
cati
be
del
ptõ
mer
fide
cati
facie
ſumx

(ilis

(Orimum Preceptum TCäpitulam 1Sededmum
klean Aapꝛie o omitur iactãtie· qᷓ am pPtio⸗Quinta peccatũ in ſpiritũ
derratun bo conſiſtũt in verbisim facti ſanctũ· B De pꝛeſumptio
Cxiize aut videtur aliqᷣd opomypo⸗ ne igit nonitatũ-Orimo aduer
on diezt criſi ꝓ dim mutõnẽ ſuo modo ſi tendũ ch nonitatu muentio eſt
upiiter⸗ cut de yroma⸗ tripiex · Que dã licita et virtu⸗
–— -ᷓ8 ”és ola. vt modꝰ acquirẽdi pfecti⸗
i Capitulum 1 Sedecimum onem vite ſpirit nalis ſic ſamu
Naans Vodecimo ꝓhibetur el cuneos reperit aphetarũ da
ferune m SS Pſumptõ ſiue ſit noui uid cantoz numeru- helias a⸗
rrien — tatum ſiue aha X nachoꝛeſim in veteri teſtamen

Vnde ecck· xxxvij · O

Akine pſumptio nequiſſima vñ crea⸗
Mokon ta es- glo: a mala voluntate ſcz

to· in nouo ichãnes taptiſta-
Itẽ maria a ioſeph matrimomũ

virgineũ: anthomꝰ monacha⸗
Pihiht⸗ deficieẽte · vbĩ not andũ q; pꝛe⸗ tum vel pocius xpᷣc· vel io han⸗
päionendn ſumptio quedã eſt bona qᷓ ſcʒ nes baptiſta ſᷣm criſo.Nlia eſt
emmou in quibuſdã id qð in no bis eſt vana ſuꝑflua vel modicũ pec⸗
a unal Facimꝰ et de reſiduo in diumũ catum vt mutiliter m arti bus
goomtbh anxiliũ ſperamꝰ et de deo pᷣſu laboꝛando m alchamia et ma⸗
um negat mimꝰ alia mala qua quis ſe in⸗ lijs experiẽcijs vltra q; opoꝛtzʒ
quodta: oꝛdmate et mmis ↄfidit de v⸗ occnpãdo: Tercia ẽ nonita tuz
ſſoet hot traqʒ dicit᷑ ndith· vj · qui n de⸗ muentio vicõſa quia nonꝰ pec
ſewp ſeeris pſument es de te et de ſe candi modꝰ reperit᷑ ꝑ quẽ alij
e de er pPſumentes humilias mala pꝛe ꝓficientes im malis imbuuns.
ans ci ſumptio eſt duplex quedã vo. C Secundo notandu Ho pi
mas perttn catur pſumptõ nouitatũ q̃ eſt ciũ multis ge neri bꝰ hommũ ſe
8, nencedh filia mams gloꝛie m grealia inflectit · Dꝛimo in hereticoſ q
Eeſ obits eſt Pꝓſumptõ reſpectu alion illi de ſno ngemo pᷣſumẽces noua
, cite que etia nõ habẽt nouitatẽ fingũt · Secũdo m religioſes
aſt bi u ſeu ammirationẽ ſpecialẽ· Ctezʒ qui ↄtra vel ſupꝛa ſtatuta ſem
RK quedã eſt pfſ umpto que ẽ pec⸗ orũ ſicut phariſei ſingularia ⸗
nnenieg catũ m ſpiritũſanctũ alia pec dam mterdũ ↄfingũt viſiones
e Feneg cati alleuiatina. de quibꝰ dua-⸗ ut ſancti a pareant et ſimilia.
nort b habes ſupꝛa m.j. p̃cepto vi Terxrcõ in artifices mechamcos
nl u delicet de ſpe ·˖ Eſt igit᷑ pſum⸗ vt ſutoꝛes: ſartoꝛes fabꝛoset
drachl⸗ ptõ quĩtuplex.pꝛima bona de ec homies ſe ſupbe veſtientes
lpae ſ⸗ meritis uel de dei bomtate cõ Quarto mercatoꝛes cũ ↄtracti
ſtian . fidentia humilis · Seccũda pec e raris cambijs reemprõibus
on on/ cati exeunſatiua in ꝓte: ſed bene vitalicijs et ſiibꝰ vams nã cñ
god faciendi ꝓtelatiua: Tercia pᷣ: P vſuram mamfeſtam lucrari
de, ſumptõ generalis: Quarta ſpe non audeant ꝓ auaros contra⸗
pm

fdum

cialis que dicit᷑ nouitatũ pſum

ctus tanqʒz vartjs vijs ad lucrũ

6
7

Drimum

tandunt⸗ Qu into iudices ſca⸗
bmi aduocati a hmoi nouis mo
Dis miuſticiam defendentes⸗
Gexto dñi tepeꝛales nouoſ mo
Dos illicitos exactionadi repe
rientes in tacijs: in ſteuris a ſi
miibꝰ· Septimo clerlci et re⸗
ligioſi nouos modos cantãdi
theatricos apter queſtũ vl ob
aꝓparentia repientes; D

Tercõ notandu qn ſit moꝛta⸗

le- nam qn aliqs pſumit aliqd

muemre de ſciẽtia vt nouos er

roꝛes ut alios m erroꝛẽ Ducat
vel neouos modos quibꝰ alios
notabiliter depmat vel exacti
onẽ mdebite muemat vel im fi⸗
nem qui tẽdit m moꝛtale pec⸗
catũ alique inducat- In his aa
tijs qñ caritati dei uel ꝓximi
repugnat ſicut ſupꝛa dictũ eſt
moꝛtale peccatũ eſt.Et qma qͥſ
Pticeps efficitur im malis ſeqn⸗
tibꝰ que quis pmo mnemt val⸗
de la tũ peccatũ eſt ⁊æ piculeſũ
nouitatũ muentio àllicita ut in
nentoꝛes veſtiũ ſupbie deſer⸗
uientiũ nounarũ cantilenan et
ſimiim · ά Quarto notan-⸗
Du ; q̃muis non ſemp ſit pec⸗
catũ moꝛtale neouitatũ muen⸗

tõ tñ piculoſuũ eſt vt oſtendũt
plura⸗Orimo vt dictũ eſt q; a

liquiſ tot malon hic ꝓ peccata
m futuro ꝑ penas pticepiĩ ef
fici tur q̃t malis alijs futuris æ
pñtibꝰ Poĩbꝰ eccaſicʒ p muen
tionem nouã admmiſtrat· Se
cudo q? oms mucntoꝛes noui⸗
tatũ illicitazũ omes mali fue⸗
runt et filij hommũ- Na pꝛimꝰ

Wꝛeceptum Capitulum 3Sedecimum

————

muetoꝛ auaricie fuit cayn qpᷣ⸗

mus ciuitatẽ fecit gen: inmiu
riam faciẽs illuc fugit: menſa⸗
ras fecitet termmos masgris

ſtatuit ab iſto cayn ſeptimo g

du deſcẽdit lamech· qui pᷣmus

bigamia repit et ſic pꝛimus a⸗
Dulter fuit hHuiꝰ filij et fihie om

nes fere curioſas artes repier̃t

vt habes geninj⸗ qꝛ eius filius
ꝓabel pater fuit Habit antin m
tentezijs Thubalchayn pm
ſculpturas mmoꝛaliũ curioſas
Ffecit:Noema filia pꝛimo variã
texturaz repit cũ a pꝛincipio a
Deo ammaliũ pellibꝰ cooperi⸗
menta fuerint oꝛdmata Tubal
ipe fuit pater canentiũ in citha
ra et oꝛgano: hec oĩa gen mj⸗
et li·ij. ſpecu · Hyſto · vmcen· Pj
etiã cũ omm ſua ↄgnatõe dilu⸗
mo interierũt· Ter cio quia om
nes qui poſtea auxerũt vel di⸗

latauerũt nouitatu muentiões
mali fuerũt milerabiliter moͤ

tui vt ex maritiana patz Pyſto⸗
ria vbi legitur q; tuliꝰ.hoſtiti⸗
tercius de pꝛimis regibꝰ roma
non ſcʒ poſt romulũ ſecundus
qui pꝛimꝰ purpura eſt vſus et
tandõ cum tota domo ſua ful⸗
mme arſit· Nero imperatoꝛ qͥn
tus ab octauiano qui piſcabat᷑
retibus aureis que ſeridis fum⸗
bus extendebantur millam ve
ſtem bis mouit ſoleas argẽte
as mulis fecit tandẽ a romamſ
de pallace fugatꝰ ex romã ſe⸗
ipʒ in ᷑ fec et a lupis 8ꝛ ↄmeſtꝰ
Kureliꝰ ĩpatoꝛ romanꝰ pᷣmũ a

ꝓud roma nos diadema capiti

inuey
ſtmn
enuil
purmmy
ſuns ca
mnommn
upnpi
ſenoper⸗
ſe ſ
mus ere
wuͦge
veve
hm
ſunt
nam
mae
marmn
unt
lwncth
Pojune
polens e
Dkracis
ccNd
audci
graun

tinum

pni.

Ipenn

38r.is

mo S

mus
us a⸗
eom
viefe
fünus
tin m
dſ
NNes
do Mi
mapw
open:
Tubel
natha
n⸗
ten⸗ bj
edilr:
maom
Mde
ertioen
liter m
hyſte
boſuily
Prom
is
ſuset
aaſu⸗
tor qn
abet
unr
m
gete
E
ale⸗
nü
piri

(Orimum (PDreceptum

inuexit · gemmis fulmme coꝛri⸗
pitur ſʒ n moꝛit᷑·tandẽ fraude

ſerui ſui occiſus eſt:·Dioclecia⸗

nus mpatoꝛ p̃ᷣmus gẽmas ue⸗

ſtibus calceamentiſqʒ immiſit
cum omnes retro pꝛmcipes ſo⸗
la purpura vterent᷑-tandez ve
neno periit · Tarqumꝰ ſuperbꝰ
rex romanoꝛũ a romulo ſepti⸗
mus excogitauit omma toꝛmẽ⸗
toꝛũ genera cathenas toꝛmen⸗
tacarceres: ↄpedes exiliũ · et

hmõi.hic ꝗpter tarqumũ filiuʒ

ſuũ qui lucreciã nobilem femi⸗
nam coꝛrupit a regno ec a ro⸗
ma eſt cxpulſus m exiliũ/hec &
martiniana: Ctem ſimon magus
volare volens coꝛruit occiſus.
Etem ethierns monachꝰ pꝰea
Bmo iunnems mgemoſus uolare
volens cecidit non moꝛtnus · ſz
ↄfractis pedibꝰ vt refert vin⸗
cencius m ſpeculo hyſto. & cee
quõ oms curioſit atũ muẽtoꝛes
grauiter pumti ſunt ·
–

Capitulũ Decimũſeptimum

T Hedecimo hic ꝓPhibet᷑

C pꝛecioſitas veſtiuz qᷓ

ex ſupꝑ bia mam gloꝛie
uel ex Pſumptõe ꝓce
dit Modeſtia em ut amb li. j. S
offi cijs dicit · Qirca ext crioꝛem
cultum ſeu oꝛnatũ conſiſtit cui
o womtur immodeſtia: Circa
quodð pꝛimo videndũu de illici⸗
tis veſtimẽtis: Secũdo de his
que diſſuadẽt talium ſuperbiã
Tercõ an vtilitas veſtiũ ſit lau
dabilis · Quantũ ad pꝛimũ eſt

Capitulum ¶ Decimuſeptimi

dubiũ vtrũ circa exterioꝛ em oꝛ⸗

natum poſſit eſſe virtus et viciũ

Rñ.tho.i. ij·q:clxix In ipis re
bns exterioꝛibꝰ qinbꝰ homo v⸗
titur non eſt aliquod viciuʒ . ſz
ex ꝓte homĩs qui immoderate
vtitur eis· ſed quia quidam di

cunt q cum mn coꝛde ſit vtus ñ

aũt in veſti bus pᷣt quis eque 8
ferre tumcã pꝛecioſam et ĩ ha
bitu ſeculari latere coꝛ humile
ſicut m Humili ueſte. ecõuerſo
et couili:coꝛ lupmũ pt latere·
Edcirco tria ſunt notanda: B
rimo q; circa exterio ꝛzẽ veſti⸗
tum vtutes ↄſiſtunt ſiue exer⸗
centur quia licet oms virtutes
ſubiectiue ſint m aĩa et eſſenci⸗
aliter:tñ circa actus exterioꝛoſ
exercẽtur qui eon ſunt matia:
xempli gracia miſericoꝛ:dia &
mentis habitꝰ. ſed in diſtri bu⸗
tõe pecumarũ exercet᷑ ſic fides

ↄfeſſione· Bic eciã humilitatez

et ſimplicitatẽ nommat and?ꝛo
mcus ·dicit tho· hHabit2 mode⸗
ratiuus veſtimenton · vnde ſiẽ
ſtultum eſt dicere ſi coꝛ eſt mi
ſericoꝛs nulla vis de opibꝰ mi
ſeri coꝛdie exterioꝛibꝰ.ſic etiaʒ
diciturmij. et B· ent ropelia po⸗
mtur habitꝰ mod iſicatiuꝰ ver⸗
boꝛũ uel factoꝝn ſolacioſcꝛum-
Secũdo nota q ꝓ exterioꝛẽ ve
ſtitum vtutes mẽti adeſle 2ↄ p
bantur·vnde ſi humiliter ĩ ve⸗
ſtimẽto ꝓcedis ex còde h̊ mana
nit. dicente· berñ. m apologe
tieo Ex coꝛde theſauro ſine du
bio ꝓcedit qdd foꝛis aꝓparʒ
vicionꝝ · ſcʒ ſiue vrtutum· vñ ſi

Breceptum

pꝛecioſuũ defers veſtitũ de coꝛ
de vicioſo ꝓceſſit · nã ſm phᷣm
ij·ethicon habitus ſemp incli
nant ad actꝰ? ex q̃bꝰ generant᷑
Tercio notandũ q; ꝑ exterio⸗
rem veſtitu virtutes acquirun
tur patet quia ſtudedo et le⸗
gendo ſcientia acquiritur. Et e
adem rẽne humilia veſtimeta
poꝛtãdo humilitatis Habitus
acquiritur · patʒ igitur q; fatne

PDrimum

Dicant qui mquiũt ſi cez bonuz

eſt nulla vis erit m veſtimento
CQꝘ Dunbitatur ſecũdo vtn ve
ſtes pcioſas deferre ſit pecca⸗
tumBñndet᷑ q; ſic· vnde ſuper

illo/iluc xvj⸗ Induebat purpu⸗

ra et biſſo:dicit glo:gre. ſi cul⸗
tus Pcio ſan veſtiũ in culpa nõ
eſſet ſermo dei non tã vigilant᷑
expmeret q; diues purpura et
byſſo mdutus apud mferos toÜ⸗
quebatur et ꝓbatur rõe: quia
pꝛecioſuũ dicit᷑ relatiue · et ĩta ſo
nat pꝛecõſitas ĩ exceſſuʒ apꝛij
modi ymo mncludit coꝛruptõeʒ
modi circa ꝓpꝛ ium ſtatumſed
coꝛruptõ vei exceſſus modi eſt
peccatũ dic aus; li-:de na᷑a bo
mpeccatũ ↄſiſtit in coꝛruptõe
bom quod ↄſiſtit in modo.ſpe⸗

cie et oꝛdine D Dicit tñ

tho vbi ſupꝛa ſi illi qui im dig
mtatibus ↄſtituntur uel etiam
minſtri altaris pcioſoꝛibꝰ veſti
bus q̃m ceteri mouũtur hoc ñ
eſt apter ſui gloꝛiã ſʒ ad ſigmfi
candã excellentiã ſui mmiſte⸗
rij vel cultus diumi et ideo in
eis non eſt vicioſu· Et m pe ;
De P

pa·ĩ. inj·di·xxinj pᷣcioſa ve

QCapituluim Decimũſeptimũ

ſtis ad pompã mũdi eſt in cul⸗
pa-ſed ad honoꝛẽ dei poꝛtata
eſt latria: hac materia dicit
alexan. de halis in ſũma ſic v
ti pcioſis veſtibꝰ eſt in ſe malũ

eo q vſus veſtis debet eſſe ad

neceſſitatem non ad curioſita
tem vel voluptatẽ. pꝛecioſitas
aut veſtis curioſitate dicit:et
ideo m ſe malũ eſt · vnde · j. thi·

vj· habot es alimenta et quibuſ

tegamur his cõtẽti ſumꝰ·glo·
qm vltra tendit malum muemt
pt aũt bene fieri vt cũ aliquis
vtitur Pcioſis veſtibꝰ ex officõ

digmtatis vt reges et nobiles

et eis aſſiſtẽtes qui licʒ paupe
res ſint vtunt᷑ tñ pcioſis ñ ad

oſtentationẽe ſui vel honozem

ſed ad honoꝛẽ dñon ſimiliter
et mulieres cuz vtutur Pcioſis
veſtibus nõ ad oſtentatõʒ ſui
vel ad voluptatẽe carms-ſ tan
tũ vt placeant viris ſuis vti p̃ᷣ⸗
cioſis non eſt eis peccatũ.Et ſi
Dicis ꝙ oĩa facta ſũt apter ho⸗
minẽ· Dicendũ licet Hoc veruʒ
ſit· tñ pci oſitas ueſtiũ nonẽ fa
cta ꝗꝓpter ſtatũ oĩm hoĩim · ſed

apter eos quibꝰ cõuemt ex of⸗

ficio digmtatis:hec alexan de
Hhałl. Et poſt pauca dicit et li⸗
cet mulieres oꝛnari auro ⁊? mar
Saritis in ſe malũ ſit ꝓpter ↄiũ⸗
ctionem actꝰ ad materiã mde
bitam eo q; mulier cũñ ſit facta
að ymaginẽe dei non debz que
rere decoꝛẽ ex artificõ· Tn qnã

do de volũtate maritoꝛũ faciũt

ut uẽt eon gr̃aʒ uł ut morẽ ĩ
Sionis vł ciuitatis obſeruẽt cũ

nen
nul
rnon
ben
000
dom
oena⸗
pera
tene
gat
gite
Ili
quo
muß

iſehini

. ſ na
1 porie
na dit

ſmaſcx

ſe mali
eſſe d
nioſite
cloſitas
Neiteet
ejthi⸗
tquibul
W.
wiaent
n Wars

N ercicd

et nobie
4 vanp
ſoñ 0
onoꝛem
imiliter
Pcioſis
tatoz ſuj
aohden
is viiß⸗
ccan Er⸗
ppterhe
boc en
noné
im⸗
ntero⸗
lexand
Nciteetl⸗
no
pteryi
niä me
ſittkachi
ebz
Tos
uüt
iir
litcu

Drimum

9)

– .

modeſtia tamẽ vel vt gradũ di

gmtatiſ obſᷣuẽt excuſant᷑ a pec

cato· Sicut de heſter legitur
Heſt · vech induta eſt reganbus
mdumẽtis habebat etiã coꝛo⸗
naʒ in capite ſuo quã nõ geſta
bat cauſa ſuꝑbie:ſed vt gradũ
digmtatis obſeruaret · heſt · x
inj· hec ille & Bed quid
de virgimbꝰ vel de illis qᷓ mari
tos nõ hnt· Bñ idẽ ſi virgo ñ

aponat nmubere peccat grauit
ſe pcioſis oꝛ nando mſi hoc faci

at vt ↄgradũ digmtatis qꝛ in
tali virgine debʒ; eſſe oꝛnatus
ſimplex nõ pcioſus:ſic dic hie⸗
roque ſcʒ neſciat eſſe ꝓpulcra æ
que negligat foꝛme bonũ ⁊ ꝓ⸗
cedens ad publicũ nõ pectus
aut collũ denudet: nec pallio
reuelato ceruicẽ a ꝓperiat · ſʒ q̃ᷓ
celet faciẽ· vrgo em dũ virgo

eſt cogitet.ꝗᷓ dei ſũt vt ðꝛ: j coꝛ

vijeſi aũt qpomt nubere n pec⸗
cat ſe pcioſis oꝛnando placeat
illi cui omt nubere:modera⸗
te tñ vt non ꝓuocet ad libidi

nemeqiß m ſe habeat decentiam

muliebꝛẽ: vnjeconvij· Virgo
non peccat ſi nubat· ergo nec
oꝛnãado vt nubat:hec illeAuic
ↄcoꝛdare videt᷑ aug · að poſſi⸗
domũ m epfa:· Nolo mquit de
oꝛnamẽtis auri vel veſtis per⸗
peram habeas in ꝓhibẽdo ſen
tencia mſi imn eos qui neqʒ; diu⸗
gati neq; ↄĩugari cupiẽtes co⸗

gitare debẽt quõ placeãt deo·
Iili aũt cogitãt que ſunt mũdi

quo placeãtvel viri vxoꝛibꝰ vł
mulieres maritis· mſi ꝙ capil⸗

los nudare femmas quas etia
velare caput apłus iubet · nec

maritatas decet. F-= Exp:
miſſzʒ pz ꝙ; pcioſitas veſtiũ no⸗
uem generibꝰ hoĩim plus ⁊ mi⸗
nus ↄcedit᷑ · Drimo ſacerdoti⸗
bus in diu ino officõ ↄcedit᷑ a m

eis eſt cultus latrie et quibus
petit ex officio digmtatis. ſi⸗

cut dñs papa vt alexader vbi
Pꝛiꝰ vtitur pcioſis ex officõ di⸗
8mtatis ſcʒ romam imperij qm
digmtatẽ cõſtantinus dicit᷑ ro

mane eccleſie ↄtuliſſe. vñ in ſi⸗

gnũ huiꝰ dñs pa pa detert ſi⸗
&na imꝑgalia-Secũdo reges et
nobiles et cis aſſiſtentes etiã
ſi ſint pauꝑes · Tercõ quicũqʒ
alius qn hoc exigit ↄſuetudo

regiõis et moꝛes eon inter qs

aliqui viuut⸗ tũc em pñt pcio⸗
ſis veſtibus vti ſᷣm t ho⸗ec ale⸗
xanð · vnde di · xlje dicit᷑ ſicut ĩ
cibis moꝛes eonꝝn cũ quibꝰ viui
mus obſeruare monemur.ſic

mdumentis mntelligendu eſt.

et loquit᷑ ſpecialit᷑ de clericis:
Clerici etia qui nõ Pabet &̊ pa
trimomo crucifixi · ſy tin vinũt

de aꝓpo patrimomo pnñt vti pei

oſis veſtibus ea mtentoe vt ſ⸗
uët gradũ ſue nobilitatis⸗Qui
autẽ vuũt pat rimomo crucifi⸗

xi vel ſũt m ſacris oꝛdmibꝰ cõ⸗

ſtituti peccat vtẽdo veſtibꝰ p

cioſis mſi eis ↄpetat ex officio

digmitatis vt de papa dictũ fu

it vñ ſuꝑ illo math· iij⸗· io hes

Habebat veſtimentum. gloſa-

ſeruus dei non debet habere

veſtimentum ad decoꝛem vel

ll

. rimutn

„ . õsäs H ððð

29 Belectationẽe ſed em ad te⸗

liij⸗ omms iactantia et iactura
cozꝛpalis aliena & a ſacrato oꝛ⸗

dime⸗Oms ergo epos et cleri⸗
cos qui ſe fulgidis et claris ve

ſtimetis oꝛnãt emẽedari oꝑo⸗
tet· Tte di. xlj. ꝓcimomaã cum

veſte Puili no reꝓgbamuſ ſicut

et oꝛnatu pter coꝛpis diligen
tiam infucatũ laudamꝰ diſſolu
tes et fractos veſtibz nõ reci⸗

pimus nec obſtat illud. j pet᷑

yvos eſtis genus electũ rega⸗
le ſacerdocin⸗ Ex quo videt᷑ q
¶n Habeãt dommatoõz m popu⸗
lo rẽe dnatõis pñt vti veſtibꝰ
pcioſis: Rn q licet aliqui ha-
beant dnatoʒ m apło q? tame

cis data eſt in elemoſinã non

tenent᷑ cauſa dommatoiſ taliſ
vti veſtibꝰ Pcioſis:pnt th cleri
ci vt Pmſſſum eſt veſtibꝰ pꝛeci
oſis vti ex officio digmtatis vł
Im patrie ↄſuetnomẽ modera

te tn et his exceptis que e xpſ

ſe ꝓpibentur extra iij: de vi⸗
et clerv bi bicit᷑ pams rube
is aut viriò ibꝰ clerici nõ vtan⸗
tur. Coꝛrigias auri vel argeti
02 natu babentes non kerat ſʒ
neqʒ annulos mſi òbus ↄpetit
ex offico digmtatishec oĩa ale
xan⸗Quarto Ziugate pnt vti
veſtimentis nobilib m ſuunz
ſtatu⸗Qumto virgines nuptu
re vt dictuũ eſt⸗Sexto virgines
nobiles etia nõ nupture vnde
cecilia mtus cilici o et extra au⸗
reis veſtibꝰ tege bat᷑ Geptimo
vidue nupture eade rat one ſi⸗

Sendy nuditateEt xxx*H

4receptum Capitulum Decimũſeptimũ

cut virgines nupture⸗Octauo
HPumili Dhabitu et decẽti vti de
bent virgines et vidue mcaſti
tate viuere voletes nõ ſuꝑpbo⸗
Nono religioſi mmime . G *
Dubita tercõ quot modis ĩ ve
ſtitu quis peccare poſſit· Rn⸗
m tho:muitipliciter ta m im⸗
moderãtia &z mn defectu mter
que virt? med in tenet ꝗqᷓ mode
ſia dicit᷑· I giẽ pcccat᷑ · xij· mo⸗
dis in imoderantia Drimo mõ
P 9patione ad ↄſuetuoine ho

—n

mmu cu âbꝰ' alids viuit⸗ vn Ddic

beat?. augnij⸗ ↄeſß⸗ Que cõtra

moꝛem hoĩm ſut flagicia ꝓ mo

rũ diuerſitate vitada ſut vt pa

ctu mter ſe ciuitatis et gentis
ↄſuetudine vel lege firmatum
rnulla ciuis aut peresrim tibidi
m violetur Turpis em eſt parſ
omms vmuerſo ſuo no ↄgrues
Ex quo ꝑʒz qꝙ; peccãt nouan m⸗
ciſionũ muentoꝛes in veſtibꝰ⸗

alijs pegrims modis ſe veſti

entes qꝛ ↄtra ↄſuetudmẽ faci⸗
unt⸗et ſub iſto ↄtinetur extra

neitas veſtium- i. c quis vult

Habere veſtes alijs diſhłes vn

ſoph̊.j. Viſit abo ſuꝑ pᷣncipeſa

ſup filos regis et ſuꝑ oms qui
veſtiti ſüt et mduti veſte pere

grina BSοσ°d pt eſſe immode⸗

ratio im vſu tali ren ex moꝛdi
nato affectu mentis ex quo qnʒ
ↄt ingit homo mmis libidmoſe
vtatur talibꝰ ſiue m ↄſuetudi
nem eon cũ quibꝰ viuit ſiue eti
am pter eon ↄſuetudinẽ Et fit
ꝓ ſuphabundantiã tribus mo⸗

dis· Vno modo ꝑ hoc ꝙ homo

tang
ti de
aſti
bo⸗
.
ve
n
iw⸗
nter
006
Wo:
W
edo
nN
ctr
ymo
P
ntis
tum
bidi
varſ
Sis
AN.
ſtibe⸗
faci
Xtraà
ult

bann
8 0
pert
ode⸗
01

.

*

Dnmum Dꝛeceptum (Capitulum Mecimuſeptimũ

ex ſuꝑfluo cultu veſtiũ gloꝛiazʒ
Hoĩim querit ꝓut ſcʒ veſtis et a
lia hmõi ꝓtinẽt ad quendã oꝛ
natũ vt patuit mn ꝓbatõne per
Sre m ſecũdo dubio· nemo qᷣp
pe veſtimẽta pcipua vel pcõſa
ſcʒ excedẽtia ſtatũ ꝗpꝛiũ mſi ad
manẽe gioꝛiã querit: nemo vult
etiã ibi pcioſis veſtibus monui
vbi a nemme pᷣt videri.Quarto
modo m hõ ꝓ ſuꝑfluũ cul
tũ veſtiũ querit delicias ſᷣm qʒ

veſtes oꝛd mãtur ad coꝛpis fo

mentũ:&t ideo mollicies veſti
um eſt viciũ: de quo mat h· xj.

Qui mollibꝰ veſtiunt᷑ m domi⸗
bus regũ ſuntvbi gre-Nemo e

ſtimet mfluxu atqʒ in ſtudio p
cioſan veſtin pctin deeſſe qaꝛ ſi
hoc culpa nõ eſſet nulio modo
Dñs iohannẽ de veſtimẽti ſui
aſperitate laudaſſet hac molli
ciem criſo-ſuꝓ apłm etiã im mu

lieribꝰ repꝛobat eas oſtendes

nõ ſemꝑ naturaliter delicatas
eſſe ſed ex ↄſuetudme mala vt
a waret mruſticis fem mis du⸗
re ſuſtinẽtibꝰ et m deticatis v
gimbꝰ que cilicto coꝛpꝰ doma

bant: Quimto modo ſᷣm q; mmi

am ſolicitudinẽ qͥs apomt að
exterionꝝ veſtiũ culturã etiã ſi
non ſit aliqua mordmatio ex ꝓ

te fims vnde m vitaſpatn qui⸗

dam pater vides oꝛnatã mere
tricẽ fleuit.et querentibꝰ cau⸗
ſam ait: due res me flere faci⸗

unt iſtius mulieris ꝓditõ a q/

deo meo nunq; tato ſtudio me
am ammà oꝛnaui- ITtem deſan
cto nono epo ibidẽ ſic legitur.

q; viſa oꝛnatiſſima mereèce mà
Sareta nee fleuit ob ſecũdam

cauſaʒ dictã has: v pomt tho.

Sexto ſuꝑfluit as in quãtitate
Otinua vt ſunt qui mmis lõgas
veſtes poꝛtãt terrã coopietes
pulueres ſuſcitãteſ pulices col
lisẽtes et demones mterdũ ve
hentes exempliũ de patre vidẽ
te dyabolum ridere a quo cau
ſam querẽs: Eñ.demon ſociuʒ
meum in cauda mulieris equi⸗
tante vidi et in tractu lutũ mci

Dere:et 8 alioſoutario legim

q; P panptate matta veſte ꝓ⸗
lo ngauit et vocẽ audiuit ſi am⸗

Plius poſſes gradioza faceres
Bic quidã viri vt lõgioꝛes ſint

faciũt et colopedia alta mdu⸗

unt. ↄtra quos ps: neqʒ m tibi
is viri bñpiacitũ erit eis et: j.xre
IlIxvj cũ pater dauid pñtaret eli
ab pꝛimogemtũ taq; regno di-
gnũ ſamuel dixit deꝰ ad ſamu
el· ne reſpicias vultũ eiꝰ et alti
tudmẽ ſtature eꝰ qm abieci eũ
nec iuyxta mtuitũ hoĩim iudico.

Septimo ſuꝓfluitas imn quãtita

te diſcreta q volũt habere diuũ
ſa paria veſtin:et pociꝰ a tineiſ

Omedi q; xpᷣm ind ui ↄtra quoſ
Taco bi· vagite nũc diuites et
ploꝛate vllulãates in miſerijs ve

ſtris que enuemẽt vobis diunicie

veſtre putrefacte ſut et veſtim
ta a tineis ↄmeſta: Ber:clamãt
nudi clamãt famelici ↄquerũ

tur vobis frigoꝛe et fame mira

bilit laboꝛãtes · qd ↄferũt tot
mutatoꝛia veſtiũ extenſa imp⸗

titis vel plicata in mamcis

TDnumum

EI Octa uo materie p̈cioſitas

im ſerico auro vel argento- vbi
nota quo defecit in curioſitate
huana iduſtria · Drimo fuit ve
ſtis pellis cũ lanaqꝛ gen nñj
8. Fecit deus ade et vxoꝛi ſue
tumcas pelliccas:Secũdo pꝛo

ceſſit ad purã lanã que leuioꝛ e

pelle qua artẽ nocma reperit
filia lamech pmi adulteri· Ter⸗
cio ꝓceſſu eſt ad coꝛtices her⸗
barũ ſeʒ ad limum- Quarto ad
Rerccza vermin⸗ ſeri cũ.· Qum
to ad aurifigiuʒ et ad lapides
Pcioſos quĩ nũz vꝛui ſuerũt n
ps rei viuentis: Nono coloꝛis
varietas: nã clericis ꝓhi betur
ccloz viridis et rubeus et va⸗

rius Bato q de? naturaã vel⸗

leris in neutro ſic coloꝛauit exẽ
plũ. Quedam deuotiſſima vir
go talia ferre noluit dicens o⸗

uis que nunqz peccanit natu⸗

rali ↄtetatur col oꝛe; Cur ergo
que peccaui vtar Pcioſo· Deci⸗

mo veſte habendi miuſta 1poz

tumtas voleẽtes em veſtiri ſu⸗
ꝓfiueoccaſionẽ dant pecu⸗
ma acqunit᷑ arte illicita: vnde
iere:ij: m alis tuis muentꝰ eſt
ſanguis aĩan paupen et inno⸗
centũ- Vndecimo ex pte defe⸗
ctus habit us fit rephenſibilis
duplicit᷑ · dicit tho⸗ m affectũ
vno modo ex negligẽtia hors

gqui no adhibet ſtudin vel la⸗

boꝛẽ ad hoc ꝙ; exterioꝛi oꝛna⸗
tu vtatur ſᷣm ꝙ; opoꝛtet· vnde
phus dicit · vij etheqy ad moi⸗
licie ꝓtinz aliquis trahat ve
Rumentũ ꝓ terra vt nõ labozz;

—

ſoreceptum Capitulum Decimũoctanũn

eleuando iĩp̃m· alio mõ et ẽ du⸗

odecim? ex eo q ipᷣm defectũ

exterioꝛis cultns ad gloꝛiã oꝛ⸗
dmatvñn dicit aug m ſermone

dñi im mõte nõ m ſolo rerũ coꝛ

poꝛean mtoꝛze atq;ʒ pompa· ſʒ

m ipis ſoꝛdibꝰ et lutoſis ee ia⸗
ctantiã:⁊ eo periculoſioꝛẽ quo
ſub noĩe ſeruitutis dei decipit
et phus dicit · ij· et H· et ſux

Pabudantia et immoocratus

Detre ct2 ad iactantiam ꝑ tinét;
Tdeo ð beato aus· dĩcit᷑ q; nec

veſtes mmis pꝓcioſas nec mmiſ

abiectas ha bere voluĩt · quia
vtroqʒ; Hoĩes ſua głaʒ querũt⸗

Capitulũ Decimũoctauum

. „ Dubitatur uti muli
eres peccẽt moꝛtalit᷑
m ſuperfino ozꝛnatu⸗
Biñ.:tho vbi 5. Circa
oznatuũ mulieruũ ſũt eadem attẽ
dẽda que ſupꝛa ↄmum᷑ dicta
ſunt circa exterioꝛẽ cultũ vide⸗
licet qumqʒ; pᷣma et duo vltima
et mſuꝑ quoddã ahud ſpeate
ſcz q; muliebꝛis cult? viros ad
laſciuiã ꝓuocat m illuo /ꝓpu⸗
yvij· Scce mulier occurrit illi oꝛ⸗
natu:meretriceo pꝛeparata ad
capiẽdas aĩas pt tñ mulier li⸗
cite opaz dare ad hoc ut viro
ſuo placeat ne ꝓ eiꝰ ↄtemptuʒ
m adulteriũ labat᷑ · vñ· y coꝛ· vij
Mulier que nupta eſt cogitat
que mũdi ſũt quõ placeat viro
Et ĩideo ſi mulier ↄiugata ad B
ſe oꝛnet ut viro ſuo placeat pᷣt
Hoc faceꝛe abſch; peccato⸗ vnde
j·thiij:dicit apłus Mulicres

ti

biti
dun

nd
4
tede⸗
Fech
a
none
ucoꝛ
daeß
eeie⸗
go
lipyr
thap
Kuos
er⸗
et
Ai
t,gi

„

erit

im
mul
ttahit
natu⸗
Cica
emn atii
rdic
tupdd⸗⸗
lani
a
00
We
uc
lori⸗
at n⸗
enpnn
ol
cogut
atyno
taubß
Mpt
moe
es

Onmum Dꝛeceptum

—

“ 4
. /

2

habitu oꝛnato cũ reuerentia a
ſobꝛietate oꝛnantes ſe non in
toꝛtis crimbꝰ.nec auro ne mar
gSaritis aut veſte pci oſa ꝓ qð
datur mtelligi ꝙ; ſobꝛius et mo
derat2 oꝛnatuſ nõ ꝓhibet mu

lierib. ſed ſupfluꝰ et muere⸗
cundus et impudic. Eile aũt
mulieres qᷓ viros nẽ habẽt nec
volũt habere et ſunt m ſtatu nñ

bñndi nõ pñt abſq; peccato ap⸗
petere placere viron aſpecti⸗
b ad ↄcupiſcendũ ·qꝛ hoc eſt

eis dare mcentiuũ peccãdĩi: Et

ſi ꝗqdam mtentõe ſe oenẽt vt 22

*△

lios ꝓnocent ad ↄcupiſcentiã

moꝛtalit er peccãtſi aũt ex qua

dam leuitate vel ex vamtate

pter quandà iactantiã nõ ſp
eſt moꝛtale peccatũ. ſʒ qnʒ ve⸗

male · Et eadẽ rẽe quantũ ad
Hoc de viris.Et licet mulieres
caput nudantes a peccato poſ
ſint excuſari q hoc nõ fit ex a⸗

liqua vamtate ſed ꝗpter terre
ↄſuetudmẽ tñ ↄſuetudo talig

non eſt laudabilis: hec tho.

B -Sed quid de religioß⸗ Bñ

virieli vjetracta-ĩj. c. xpcioſi⸗

tas ueſtiũ uel oꝛnatus tũc eſt
moꝛtale peccatũ cũ eſt ↄtra ꝓ

feſſionẽ alicuiꝰ.ſicut cũ alique
momales ꝓfeſſe PpPauꝑptatẽe a ſe
cnli abrenunciationẽ oꝛnant ſe
ad modũ theatrican mulierum
uel etiã mo nachi abiecto habi
tu renigioms ſue deferũt Habi⸗
tum clericon ſeculariũ⸗vei cuz
hoc ꝓcedit ex ſupbia damna⸗

biliter uel oꝛd mat᷑ a0 Puocan
Dum alios ad ↄcupiſcẽtias ĩllli

Capitulum Decimũo ctauum

citas: mexcuſabiles anteʒ ſunt
mulieres cũ a viris Phibite m⸗

bilommꝰ immoderate ſe oꝛnat

patet em q; tũc faciñt ex ſi uper
bia vel ex ibidine peccata aũt
oĩm habentiũ mcitamentũ libĩ
Omis ex tali oꝛnatu redundãt

m talem ꝓſona p aggrauatiõe,

culpe hec vlri · CBz quõ

tenebit ſe vxoꝛ apter maritum

ſuũ ſe oꝛnans.ne peccet alis
occaſio rume exiſtedo.Rñn.dur

Peceandi ſed etiã qui ſcienter
et abſqʒ iuſta neceſſitate ꝓpoĩt
alicui materiã vnde ſumit oc⸗
caſionẽ peccãdi maxime quan⸗
do credit cuz diſpoſitũ eſſe ad

tale peccatũ verbi gracia ſi mu

lier credit aliquẽ male diſpoſi
tũ ad ↄcupiſcendũ eã ſi ſciẽter

m.:iij. di.xxxvij. nõ ſolũ peccat
qui dat alijs directe occaſionẽ

et abſq; neceſſitate iuſta uel de

bita vtilitate pñtʒ lſe ei peccat

vmcuiqʒz em deus madauit de
PꝓPximo ſuo: nõ aũt diſplicet ſa
tis alicui damnatio ꝓximi qui

ſcient er ꝓpomt ei materiã vnde

ſumit occaſionẽ peccandi D

Seòð nunqð eſt moꝛtale pecca
tu viris indue re muliebꝛia ue⸗
ſtimenta et ecõuerſo mullerib⸗
mduere veſtimentũ virile. Bñ
alexan: ubi ſupꝛa viru ĩdui mu
liebꝛi veſte et mulierẽ veſte vj
rili ĩ ſe malũ eſt eo q; vtriq;ʒ ſe⸗
xui diuerſa mndumẽta dedit na
tura· vt dici᷑ Deu.xxij · m glo-

ſuꝑ illud nõ monetur. tñ ex⸗
cuſatur a peccato cũ aliqs hoe

facit cauſa neceſſitatis vt ſi 48

Wæẽ,

onmum eeceptum

quereretur ad moꝛtẽ et ut ec⸗
cultaretur veſtimentũ accipet

mulie bre vel cũ mulier vt kuet

coè pĩis caſtit atẽ ueſte viri ĩiDdu⸗
atur· ſicut legitur de beata ma
rina et beat a eugema Cũ autez
Hoc fit ex ↄ ſuetud me vt poſſit
licentius libid me ſuã implere
vir cuũ mulieribus et mulier cuz
viris ſicut aliqn factũ eſt vł cũ
Hoc fit vt alij hoc videntes adð
libid mẽe ꝓuocẽtur moꝛtale pec
catũ eſt.hec alexã: Co ncoꝛdat
tho vbi pns.di cult2 exterioꝛ
ↄpetcere debet ↄditiom ꝓſone
b̈m ↄmunẽ ↄſuetudmẽ ct ideo
de ſe vicioſũ eſt ꝙ mulier utatk᷑
veſte virili uel ecouerſo · Speci
aliter aut Hoc ꝓbhibetur m ie⸗

ge ODeut᷑:xxij: qꝛ gentiles tali

mutatione Pabitus vtebancur
ad ydolatrie ſu ꝑſtitionẽ · pt tñ
Hhoc quiqʒ fieri ſine peccato apt᷑
aliquã neceſſitatẽ uel cauſa oc
cultandi ab hHoſtibꝰ ul apt de
fectũ alterius veſtimenti · vel
ꝓpt᷑ aliqd aliud hmõi ·hec t ho
& Sod quid de mulieribꝰ? ſe
colorantibꝰ uel alia figmenta
ad aaparentẽ pulcritudinẽ að
hibentibꝰ En, Cipꝛianꝰz libꝛo
de hHabitu vᷣginũ non virgines
tin aut viduasſed etia nuptaſ
puto etiã omes femmas omm⸗
no eſſe admonendas q; opꝰ di
et facturã eius et plaſma adul
terare nullo modo debeant ad
Pibito flauo colozꝛe nel mgro
puluere vel roboꝛe aut quolibʒ

lmeamenta natiua coꝛrupente

medicamĩe manꝰ deo mkerũt

Capitulum Decimũoctanũ

qñ illud qð ille foꝛmauit refo⸗
mare ↄtedũt-Impusgnatõ iſta
diumi opis eſt p̃uaricatõ a ve
ritatis: deũ videre nõ poteris
cn oculi tibi non ſint quos deꝰ
fecit·ſᷣ quos dya bolꝰ mfecit · S
mimico tuo tẽpta cum illo pit᷑
arſurꝰ? ubi tho:dicit fucatõ de
qua loquit᷑.Cipꝛianus eſt que
Dam ſpecies fictioms que non
Pt eſſe ſine peccato:que etiam
vt non dubitat augm epła ad
poſſidomũ:Lpſis maritis noie

tibus deciꝑxi diſplicet nõ tñ ſp

talis fucatio eſt peccatũ moꝛ⸗
tale ſed ſolũ qñ fit apter laſci⸗

uiam uel m dei ↄtemptũ de q-

bus caſibꝰ loquitur Cipꝛianꝰ

Seiendũ tñ aliud eſt finge⸗
re pulcritud imem nõ habita et

aliud eſt occultare turpitudi⸗

nem ex aliqᷓ cauſa ꝓucmentez

puta egritudĩe uł aliquo Hwmoôi
Hoc em eſt licitũ quia ᷣm apm

:con · xei. Que putam? ignobi

ioꝛa mebꝛa eſſe coꝛpis his ho
noꝛem habũdantioꝛẽ circũda⸗
mus E-Queritur uthy arti
fices oꝛnamenton ſuꝑfluon p
faton factoꝛes peccet moꝛtali
ter. En tho ibidẽ- Bi qua ẽ arſ

ad faciendũ opa aliqua quibꝰ

Hoĩes uti non pñt abſq; pecca
to⸗ꝓ ↄſequẽs artifices talia fa
ciẽdo peccarent vt puta pᷣben⸗
do directe alijs occaſione pec

candi pnta ſi quis fabꝛicaret y
dola uel aliqua ad cultũ ydo⸗

latrie ꝓtinentiaSi qᷓ vero ars

ſit cui? opibus pñt hoĩes bene
uel male uti ſicut gladij ſagitte

ſir
et al
rnon
leſi⸗
ſine
l
Nleno
per 4
leerta⸗
Cs⸗
teſey⸗
ſcver
a
(es
fice
ca
mun
n

(Ad

nltae
mnad
llltat
teawo
unt
lieri
gise
ceht
tales
lerde
mopn
dedu⸗
Pcale
fluise
taimus
ria d
amot⸗
Zed
et pe⸗
hane
em n

dH

t reft.
iſt
7 be
erig
des
t·ð
pit
de
gue
non
iam
N
NN
dunc
tü mor
laſci
deq:
jang
nge⸗
ta et
udi⸗
ntez
N
dapn
ſgrobi
bis ho
cide
art
1
1
gaſd
pecer
liſ
per
ey
ne
e

et alia hmõi.vſus taliũ arcium
non eſt peccatũ et hee artes ſo
le ſüt dicẽde ᷣm criſo·ſupꝑ mat᷑
ſi tñ opibꝰ alicuiꝰ artis vt plu

ries aliqui male vterent᷑ qʒuis

de ſe non ſint illicite · Sunt tñ
apter officiũ pꝛincipis a ciuita
te extirpãde ſm documta pla
toms: Quia ergo mulieres lici⸗
te ſe poſſunt oꝛnare vel ut con
ſeruẽt decentiã ſin ſtatus vel a
liquid etiã ſuꝑaddere ut pla⸗

ceant viris.ↄſequẽs eſt ꝙ arti⸗

fices taliũ oꝛ namentonꝝn nõ pec
cant m vſu talis artiſ mſi foꝛte
muemendo aliqua ſupflua et
curioſa/vñ criſ:dicit ſuꝑ mat-
q ab arte calceon ec textoꝛum

multa abſcindere opoꝛtet ete⸗

mm ad luxuria dedu xerũt ne⸗
ceſſitatem eiꝰ coꝛrũ pentes ar⸗

tem mali arti ↄmiſcẽtes· H tho
lalex ubi 8‧ Dicit-Qui virig faci

unt mdumoenta muliebꝛia æ mu

lieribꝰ? virilia vt ſemuicem ma
Sis excitent ad luxuriã et vt li

centiꝰ poſſit explere libidinem
tales artifices percãt moꝛtali⸗
ter de talibus loquit᷑ criſo · cum
mquit viros m mulien foꝛmas
Deducãt et molleſcere faciant
P calceamenta laſciuie cũ ſupꝑ⸗
fluis et nociuis eas arceri ſta⸗
tuimus et loquit᷑ de arte texto
ria qua fint veſtimenta viris æ
arte ſutosia qua fiũt eis calce

amẽta muli ebꝛia hec alex. 26
Sed nunãd ſi artifex requirat᷑

et petatur vt ſibi faciat veſteʒ
vane diſpoſi oĩs curioſaʒ vel va

nam nouiter muentã et ſic de

receptum

pitulum Oecimiioctauum

domibusꝛc·. nunquid apt er ln

crũ debet facere talia: Rr- ma⸗

giſter henricꝰ de haſſia ĩ lectu

ra ſuꝑ geñ:q; artifices non de

bent eſſe taliũ ueſtiũ excogita⸗
toꝛeset a foꝛcioꝛi nõ taliuʒ fa⸗
ctoꝛes:mſi foꝛte caſus ſpeciał
qnq; alind ex poſcat Rõ eſt qꝛ
nuilns debet alin ad vamtates
ꝓuotare:nec ad ſuꝑfluos ſum

ptus occaſionare·nec quicqm

iurare debet vt vam hoĩes ſu⸗
as admuentoõs friuo las ⁊ cogi⸗
tatus noxios expleant mope
Hec ille:ſed nunqͥd taliuſmodi
oꝛnamenta aliqñ ꝓ ↄſuetudimẽ
ſine graui peccato pñt deferri
Bñ męæriode tãbacoslide cỹ
ſola· theoim his que ſuũt ſolum
mala q? ꝓhibita multh excuſat

m toto vel m tãto ↄſnetudo. 10
min talibꝰ ex vi ronabiliſ ↄſuetu

Oimis pᷣſertim ſi pſcripta ſit eſt
Otra ius ſcriptũ multociẽs faci

endũ- nam vt gracianꝰ ule gra
cioſe dicit q) cõſtituti o et entiñ

moꝛihus ↄfirmat᷑ qmuis etiam
ſuꝓgfina oꝛnamenta geſtare ad
Oplacendũ multis ſancton au⸗
toꝛitatibꝰ repꝛobet᷑ tñ ho fine
excluſorratõne ↄſuetudinis ge
ſtari pñt ſine gᷣui peccato. Cã

aũt quare m talibꝰ ſalt? crcuũ⸗

ſcripto ſcãdalo valeat ↄſuetu⸗

do eſt· qꝛ res que aꝓpter ſui no
uitatem et ꝑ cõſeques raritatẽ
ymagi natõeʒ excitat et ꝓuocat
ad libiomẽ eo ſcʒ q; ꝗpter am⸗

miraꝛ? i homĩes res hmõi magiſ

cõſiderãt ꝓfundius cogitant

J qdẽ res qñ in coſuetudiez

4

vemuũit᷑ ceſſant imagiacõzʒ cxcita
re et ad hbidmẽ ꝓuocare eo q;
tũc ceſſant queda rara eſſe ⁊ a⸗
miratée digna et cogitare ðſi⸗
d eratõe ꝓfudahec ibi FI
OQuno ad icom pzꝛmcipale nota

duz q ſupbiã oꝛnatꝰ diſſuadzʒ

pmo peccatũ multiplex moeo⸗
rieng⸗ Orimũ eſt mams glona
quã rariſſime ibi quis demtat·
exemplu de diuite epulone m
purpura- luc- xvj vñ grei ome
ibidẽ nemo veſtimenta pcipua
un ad manẽ głaʒ q̃rit · Gecundu
eſt timoꝛ metis ſuꝑ alios vnd
erodes veſte pcicſa moutus
eęlatus m ſcipᷣo ab angelo neca

tum act. xij. Terciũ eſt ꝙ confũ

Duüt paupes talia non bntes⸗
nam ſicut ꝓ/apłm: jcon: xjCo
rinthei arguunt q; eſcã ſuã
cõfundebant nõ hñtes ſic ꝓ ve
ſtimẽeta fi eri Pᷣt ſᷣm baſilin imĩ
gula⸗-Quarto molle a effemma
tum efficiut · Exemplũ de epu⸗
iõe qui ſicut ꝓpter ſuꝑbiã pur⸗
pura induebat᷑ adextra ita biſ⸗
ſo apter molliciem ad mtra m
glo⸗Qumtu eſt rapma vel fur
tum aut illicitus laboꝛ qͥ a tali
?9 faciliter exercet᷑ vt ſuꝓflua
veſtimẽta habeãt et ſpoliant
paupes vn petrus Ddamiam
2temptu mũdi Nla veſtis non
immerito rapma eſſe nuncuꝑa
tur que duon vel triñ etiam ve
ſtin ſũma coemit᷑ RBapimã ꝓcui
Dubio ꝓpetrat qui vam hono⸗

tis ardoꝛe ſuccenſus duan im

penſas veſtin m vnãa redigit et
ꝓ ximũ ſuũ quẽ ſicut ſeipm a⸗

— =
2 —ðõ M —

mare debuerat in ſua nudita⸗
te relinquit · Sextũ eſt ſcanda

lũ ꝓximnam qͥ ſcãadaliſauerit
vnu ex mimmis iſtis qui m mæ

credũt expedit ei vt ſuſpenda
tur mola anhnaria in collo ei?e
demergatur m ꝓfundũ maris-⸗
mathᷣ· xviij. Septimũ eſt parti⸗
cipatio oĩm criminũ qꝗᷓ alijs eiꝰ
exemplo fatiũt vł ad tera ſᷣm
ps.-Deccatũ ↄcomitetur eũn qð
ãamodo ſicut veſtimentũ q̊ coo⸗
perit uret ſicut zona qna ſp p⸗
cingitur-) » Sco diſlua⸗

dent ſupbiã veſtiũ exẽpla ſan⸗

ctoꝛuũ Orimo dei qui nobiuſh⸗
mũ ſprritũ in nobis veſtiuit cà⸗
ne fragin⸗ ſᷣm ilud job/x: pelle
cet carne veſtiſti me · Secundo
deus qui p̃mis parentibꝰ fecit
tumcas pelliceas: gen nj⸗ Ltez
heſter.xiiij: ait·tu ſcis ðne in⸗
firmitatem meã et neceſſitateʒ
meam abhoier ſignũ ſnpbie

et gloꝛie mee qð eſt ſuꝑ caput
meum in diebus oſtentationiſ
mee et deteſtoꝛ iliud quaſi pã

num menſtruate et nõ poꝛtem
illud in diebꝰ ſilencij mei· Teeë

job xvj-ſaccũ cõſui ſup cutem

meam. TItẽ mathaij ipe ĩiohan⸗

nes erat veſtitus de pilis came
lon Item ſᷣim maximũ in ſermo
ne· beatiſſima virgo vix tumca
vnam habuit Ete xpᷣc pᷣm criſ-
veſtimenta abiecta habebat⸗
Idem de antiquis patribꝰ dic

aplus iheb re xj· Qircuiuerũt ĩ
melotis in pellibꝰ capꝛimſ.Tee

auguſtinꝰ dixit ut eiꝰ caunt le⸗

genda: Fateoꝛ de pcioſa veſte

I¶ꝛeceptum Capitulum Decimũoctauũ

ſiin

erut
ſund
ſin
ir
Kund
utc
npt
diem
600
or
⸗
tet
pn
bo⸗
oen
tume
ni
düne⸗
ſümen
ſtiecka
Oaben
ſtitt
cuin
lato⸗
pubi
tho d
diid
betr
rita⸗
ſper
itr
pcio
toꝛit
bus
ſie di
iem:
dege
Rur⸗

wdn

nude
. ſcande
liſauen⸗
ni in we
Apenda
o N
dawang⸗
eſt pert:
4 65 gis
tera im
r eüad
tace:
guſpp⸗
dodi
replahn
nobille
n it 6:
rpell
undo
be feait
i⸗ Lte,
die in:
AMrag
uhptr
upeapr
hritonf
aip
orten
N
wone
wsce
nnſem
rtuma
fna
abelut⸗
Nℳ
wenit
litle⸗
leſte

Primum Preceptum

erubeſco k Tercõ idem diſ⸗
ſuadet multiplex ſu ꝓboꝝ ĩ ve⸗
ſtitu ſtulticia quan pꝛima eſt·
q exterioꝛa viha ĩterioꝛibꝰ no
hilſſimis pponũt . ſ.coꝛpꝰ aĩe.

Secundo ch dei oꝛdmẽ peruer
tunt et nature· qꝛ ancillã. ſ· car

nem ꝓpo nũt die id eſt anĩe et
dne apꝛia ancille tradũt. Ter⸗
cio qꝛ plus extendũt ut oculoſ
alion paſcãt q; ꝓpꝛium ventrẽ
uarto putant cq ex pꝛ ecioſita
te ſelle et freni equꝰ id eſt coꝛ⸗
pus a ꝓpꝛeciet᷑: Qumto qꝛ omia
bona ſua volũt habere bona a
oꝛnata et ſolã aĩam ſᷣm augꝰ.
turpem L Quo ad tercium
Pemcipale querit᷑.vtn ſit virtu⸗
oſum et laudabile deferre ve⸗
ſtimenta hũia non pcioſa veil
abiecta:Rñ ſᷣm tho. q

2etece

xiiij · Quo ad iſtud aliter eſt lo

quendũ ꝓſona publica in di
Smtate aliqua vł m platura cõ
ſtituta:aliter de ꝓſona puata⸗
cui nulla cura regimmis vel pꝛe
latõis eſt ↄmiſſa :· In ꝓſona em
publica duo ↄſiderant᷑ ſcʒ ſta⸗
tus digmtatis et ape pſone cõ
ditio · Circa que duo ita ſe de⸗
bet habere ne digmtatis auto⸗
ritas vemat m cõtemptũ et ne
ipᷣe m ſuper bia efferat᷑.vtrunqʒ
igitur ei pᷣt eſſe laudabile et q;
Pcioſis vtat᷑ ad reuerentiã au⸗
toꝛitatis mòucendã et q vili⸗
bus vtatur rõe ꝗꝓpꝛie huilitatiſ
ſic dũtaxat ne que ad autoꝛita
tem ↄſeruanda fiũt m ſupbiaʒ
degenerẽt.et ne dum mmis p⸗

uatur hũilitas regẽdi frangat᷑

1 Capitulum ¶ Decimũo ctauum

autoꝛitasſicut dici tauz. bec

tho.Ex quo ſequitur q; vireno⸗
ſuʒ a laudabile ſit ĩ piona pub

lica ſi e mfirmitatis mtuitu
veſtimeta deferat humilia.vñ
m landẽ beati martim epi diciẽ
qꝙ poſt ſuſceptũ ep̃atum eade⸗
m eius veſtibꝰ manſit vilitas
abiectõ· Et de demoſtene pho
legitur q; tam diu vtebat᷑ toga
philoſophica q;ʒ diufiit vulgo
meogmtus.ſed vita et eloquẽ⸗
tia cogmtꝰ ait Malo venerari
vit am et ſapientiã q; togã vndᷣ
tũc ↄmumbꝰ vtebat᷑ veſtibus.·
Ktẽ ·grejdyał.de beato equi⸗
cio abbate dicit.q; tã viliſerat
m veſtibꝰ atqʒ ita deſpecens
vt ſi quis illũ foꝛtaſſe neſciret
ſalutatus etiã reſalutareæ deſpi

ceret vnde vix aut nunqz le git᷑

de ſanctis q; autoꝛitatẽ ſuã in
regimme veſtiũ pᷣcioſitate exhi
buerãt venerandã:ſed poclus
veſtiũ vtilitate: moꝛũ humilita
te et vite ſanctitate vt apłi ʒ
quibus legitur ꝙ fuerũt pãno
ſi id eſt vilibus pannis induti
Et xpm panms mater muoluit
id eſt. ſᷣm beret alb.vilibꝰ· nõ
mquit berñ. fit mentio de pel⸗
libus aut alijs pᷣcioſis ſu ꝓpelle
ctilibus vt nobis ↄmendʒ pau
pertatẽ habitꝰ et mdu meti vi
litatem⸗De ꝓſonis vero pꝛina
tis quibus nulla cura regimis

vel platõis eſt ↄmiſſa .Dicend̊

ſm tho·lcco p̃allegato.Merito
ri e et virtuoſe agut ſi poꝛtant
intuitu ꝗpe hũil itatis et amoꝛe
contemptꝰ mundi veſtimenta

Srimum .

huilia et hũilioꝛa et vilioꝛa ꝗy

ſtatus ꝗꝓpꝛius requirit οα-

Nec cbitat cauillatões immiquo

rum qui pᷣmom Otrariñ arguut
attendendũ ab his qui in veſti

maentis oui vemut mtrinſecus
aut ſunt lupi rapaces. Bnſio

ÿm tho· q hoc eſt ꝓ vtilitate
veſtiu qꝛ nunq; lupi vilia indu
erent mſi xpi oui hec veſtimẽ⸗
ta eſſent ꝓpꝛia. Sco dicũt ta⸗
lem Habitu deferẽtes ſcandali
ſare.Rnñ Piero⸗ m epła ad mar
cellam ſcandaliſat quempiave
ſtis fuſcioꝛ: ſcandaliſſet ⁊ iobã
nes quo mter natos mulierũ ni
lus maioꝛ fuit qui angelus di⸗
ctus dñm quodqʒ baptiſauit qui
cameloꝛu veſtit? tegimie 3 ona
pellicea cengebat᷑⸗ᷣ Tercõ dicũt
cũ m coꝛde virtus lateat mbil
officit teſtimetũ ſi coꝛ fuerit bo
nũ: Reſponſũ eſt de hoc ſupꝛa
Quarto obicint aug nij de do

o..

ctrina xpiana et habet di xlj .·

c·quiſquisq̃ſquis rebꝰ? tranſe⸗
untibꝰ ſtrictiꝰ vtit᷑ q;ʒ ſe habet
ↄſuetudo eon cũ qbꝰ viuit aut

intsperans eſt aut ſuꝑſtitioſus

Rn. ꝙ Sracianꝰ falſe aliegat-
q? m ommdbus coꝛrectis oꝛigi⸗
nalibus beati aus; ha bet᷑ tepe⸗
rans ét non int emperãs. Et ſie

tho · oms famoſi allegat-Quĩ

to arguñt beatũ bartolomeñ v

ſuturſſe purpura clauata Rñ-
bonaus. lide ꝓfectoe euãgeli

ca lud in legeda romana nᷣ
Habetur Se ſic vern eſt qd Di:

citur·dico ꝙ; neceſſitate ductꝰ

oc fecit qꝛ almd in regione ij

—

Pꝛeceptum ECapitulum Decimũoctauũ (o

la calida veſtimentũ poꝛztabile

non muemt Itẽ nota q; dyabo
lus dixit ↄſibia verba ꝓ ydoluz

Criſti etis veſtimentu tunice
m dſutil pᷣcioſum fuiſſe negat

expſſe criſo ſuꝑ math̊ · in oꝑpe 1

perfecto N/ Quãtuz vero ſit
meritoꝛiũ talia deferre: patet

P petrũ damiamli: de ↄteptu
mudi dicentẽ rex mife purpu

ra mdutus apter ciuitatis exc
Diũ coopꝑtus ſacro dium furo

ris motu otriti coꝛdis bumtita

te placuit· ezechias quo q; cłtu

tu regio decoꝛatꝰ? terribileſ re
gis aſſirioꝛa mmas tremefactꝰ

audiuit· Sed mox ut ipᷣe cihcio
tegitur cilicioq; tectos ad ꝓ⸗
phetam mittere nũcios nõ eru
buit ꝓgmquũ diẽ victoꝛie ⁊ op⸗
tate ꝓſperitatis oꝛaculũ repò

tauit: Na ecce angelꝰ dm̃i cẽétuz

octuagintaqͥnqʒ; milia aſſirion

vna nocte ꝓcuſſit· Egregiꝰ? ille

aphetarũ pſaias ad diume mſ⸗
fioms imperiu veſtimẽta depo
ſuit et triũ annon ſꝑacõ nnoꝰ
et diſcalceatus meeſſit· Ernhe
ſcat igitur dicit pe · da · Huma⸗

na ſupbia: Ex quo pʒ Pumili

tas veſtiũ deũ placat graciam

meretur et ꝓrimũ edificat· vn
tho · ij · ij · vbi ſupra dicit ſic·Si
viliorib veſtib2 qz ceteri quis

induat᷑ non ſemꝑ peccat · ſed ſi
hoc faciat ꝓpter maceratõʒ car
ms vel huiliatõz ſpus ad virtu
tem tpantie pꝓtinet · hoc autem
Pci pue ptinet ad hos qui alioſ

verbo et exemplo ad peniten⸗

tiam hoꝛtantur: Hhec tho·½

dmyei
zrlial
Fhoono
liptate:
odv
gedwe
6deeßn
.Ndr
fonm
ſbe⸗
factt⸗
piet⸗
ſau
ſiſc,s.
Mawht
ſocrrif
teptione
all pet
d
deider
te vkb
vpente
lit glo
llat ſi
velyi⸗
berane
io ſar
ptare
ſuͤmer
ſumit
bia⸗ S

den .
qua

ath⸗⸗
ſt pc
dſfere

imn⸗

„

an 6 Wrimum Dꝛeceptum C apituluu xix.
ktabi Capitulumpxix. Duplex eſt dei teptatõ. vng n⸗
dyabe EScimoqrto ꝓhibetur tenta alia no mteta-Inteta fit
dol, hic dei téptatõvnde Dupliciter. vno modo expᷣſſe.a⸗
mcer Deut᷑. vj. nã tẽptabis lio modo mterptatiue. Expſſe
8at Oñnm deñ tuũ et dẽ xpᷣe ð dy· eu aliqs dicto vel facto mten⸗
pei abolũ al'gauit math. jnj · Dit expimẽcũ & aliquo ſümere
ſit AVbipmo videndu d ſit deuz Anterptatiue vo qn nõ5 mtedit
atet toptare ˖ Sco q̃t gener à Doiim exꝑimentũ ſumere ꝑ ſua dicta
pun m illud viciũ incidat. Terco de vel facta tñ agit vel dicẽ q; aò
Nu Sradibꝰ? deũ temptant in· Qno mhil aliud videt oꝛdmabile m
W totũ deũu tẽptat qᷓͥ expimentuz qſi mterptatiue deũ temptat.
GHn fſumit ſeu exploꝛat ex mtentode qui ⁊ ſinõ mtẽdat de deo expe
Dcn rõe ꝗpꝛie ꝓſone ꝓ ſua vba vel Umoentu ſumere aliquid tamen
ibtieſnt facta de dei potetia ſapientia Petit vel facit ad mhᷣil aliud v
motzag Pietate· bomtate vel volũtate tile mſi ad Pbandu dei pote⸗
Adn ſpeculatiue ſiue ſpeciali dei in ſtatem. bomtatẽ et ſimilia: di⸗
o . ſtĩctu ſine iuſta neceſſitate vkl citur roe ape ie ꝓſone .quia ſi qſ
ſarn pia vtilitate et ſine alijs debi⸗ experimentũu ſumeret et de do
tis circũſtantijs vel q eẽ pᷣ in⸗ vel ad deũ ptinentib? nõ vt ip
1o. tentione talis expiedj ahqd io ſe experimentũ ſumens de his
eo. quit᷑ petit vł fac q ad mhil a⸗ ſeu talia exploꝛas talia ↄgno⸗
letuz lud vtile eſt mſi ad ꝓbandaz ſcat· ſed ut ea alijs dem õftret
n dei poteſtatẽ ſapĩaʒ volunta⸗ an eſt iuſta neceſſitas aut pia
Sdit tẽ vł bomtatẽ. vñ ſuꝑ illo deu. vtilitas hoc em non eſſet tem⸗
mmen vj ñ tẽptabis dñm deũ tuũ dNNði ptare deũdicit᷑ ſua verba vk
denn cit glo· deũ tẽptat qͥ hns qð kfa facta no cogitata ad Differen-
muol ciat ſine rõe ↄmittit ſe diſcrimm tia mſideli tatis:nã infid ek m⸗
Sbe vel Piculo expiẽs vti poſſit li qntũ hmõi m mẽte dubitat &&
ume⸗ berari a deo ðdꝛ p̃mo qͥ expimẽ⸗ dei pfectõe puta bomta te. po⸗
um tũ ſu mit ſeu ex ploꝛat qꝛ tem⸗ tentia 7 ſimilibꝰ. ſed deum te⸗
adin ptare eſt expimentũ 8 aliquo ptare cu directe oꝓponat cni⸗
M ſumere · null aut expimentuz tui diumo ſeu latrie vel religi⸗
ttcx ſumit mſñi de re ignota vel du om ĩ exterioꝛibꝰ ↄſiftit actibꝰ
nr6 bia: Ex q̊ ꝑz q; oĩs deũ tẽptanſ dicit᷑ etia ꝓ ſua verba vł facta.
aDH deu ignoꝛat:vel dubitat & ali⸗ qꝛ homo deñ temptat expꝛeſſe
lta qua pꝓfectõe dei qò ſp eſt pec Dupliciter Qñq; expfſle verbiſ
ℳ catũ⸗ Sx qᷣ pz q den teptare P quando Homo m ſua Petitone
n eſt pctin-dicit᷑ ex mtentõe ad oꝛà do vel ſihia verba foꝛmado
l Olfſfferontia tẽptatõis pᷣt er intẽ ea mtentoe aliquid a deo Po⸗

7

EN tione·* B Vbi notanduz qy ſtulet vt expiloꝛz dei ſententiꝗ

[Primum Dꝛeceptum

pet entiam vel bomtatem vel
voluntatẽ: factis aut deu expᷣſ
ſe tẽptat qñ ꝓ ea que facit m⸗
tendit expimentũ ſũmere diui
ne poteſtatis ſiue pietatis aut
ſapientie C Dicit de dei
potentia bomtate ꝛc ſpeculati
ue nõ pꝛactice: nã duplex ẽ co⸗
gmtõ diume volũtatis vl bom⸗
tatis: vna quidẽ ſpeculatiua et
quantũ ad hac nõ licet dubitaà
re nec ꝓbare vtrũ dei voluntaſ
ſit bona vel vtn des ſit ſuauis⸗
atia pꝛactica affectiua ſeu expi
mentalisdum quis ex pe rit᷑ m
ſeipo guſtũ diume dulceðmis

et ↄ placentia diume volũtatis

ſicut de ierotheo bicit dyo de
Diuinis noib?. c jiq; Sidicit di
uma ex coõpaſſiõe ad pa · Et hꝰ
modo mouemur vt ꝓbemꝰ dei
voluntatẽ et guſtemꝰ eiꝰ ſuaui
tatem ſᷣm illuò Boxij·O ꝛobe⸗
tis ꝗᷓ ſit voluntas dei bona be⸗

neplaces et perfecta·et m p.

Suſtate et videte qm ſuauis ẽ
dns-Dicitur ſine ſpeciali deci ĩ
Rinctuspnde abꝛabã non pec
cauit: gne xv· cum dixit ad do⸗
mmu vne ſcire poſſum q; poſ
ſeſſurus ſim eã ſcʒ terram reꝓ⸗
mſſam à deo-ſimiliter nec bea
ta agatha que noluit medicinã
recipe qꝛ expta erat erga ſe di
uma bemuolentiã vł vt mfirmi
tates nõ pateret᷑ ꝓ quibꝰ coꝛ⸗
poꝛali medicina indigeret vel
ſtatim ſentiret diu ine bomta⸗
tis effect um ſed athas pecca
uit nõ petẽs ſigrũ:non emm ſi
petiſſet deũ tẽptaſſet·qꝛ deuſ

(Capitulum ſyir.

iuſſit eũ petere et etiam quĩa ꝓ
tinebat ad ↄmunẽ vtilitatem ·
Gedeon vero qui iudicũ ˖ vj ſi⸗

nũ a deo petiſſe legit᷑ de victo⸗
ria reꝓmiſſa ex debilitate fidi
ſm gio:petiſſe videt᷑ · ideo pec
cauit· Sicut et ʒacharias· Lucj

cui dixit ad angclũ: vnde hoc
ſciam vn de apter meredulita⸗
tem pumt? luit D Vdbi ſci
endu ch dupliciter aliquod ſi⸗

gnuʒz petitur a deo· vno modo
ad exploꝛanò diuina poteſta⸗
tem aut veritatem dicti eius 7
Hoc de ſe ptinet ad dei tẽpta⸗
tionemalio modo ad hoc q; m

ſſitruatur quid ſit circa aliqð fa

ctum placitũ deo:et hoc nullo
modo ptinet ad dei temptati
onem.Diciturſine iuſta neceſ
ſitate qꝛ ſi iuſta neceſſitas Foꝛʒ
non eſſet peccatũ · vnderj· Pa·

xx· Cũ ignoꝛamus quið asere

Debeamus hoc ſolũ habemꝰ re
ſidui vt cculos tuos dirigamuſ
ad te · Dicit᷑ ſine pia vtuitate
quia ex pia vtilitate ſancti et
apki peclerũt vt m nomme xpi
fieret mira cula:act: nij Simili
ter de quodã.j.dyalosg: refert

greg: qui ſuſcitauit puuluʒz ad

lacrimas matris eius ſimiliter
qmuis pdicatoꝛes ꝓ victu coꝛ
poꝛali nõ ſint ſoliciti vt verbo
dei doctrine vacent ſi ſic ſoli
deo imitantur non deum tem⸗
ptant quia non ſine neceſſita⸗
te vel vtilitate faciunt · ſed ſi ſi
ne tali facerent denm tempta
rent vnde augꝰ xxiij· ↄtra fau⸗

ſtum dicit · q; paulꝰ? non fugit

in
cgus
ſed
pol
ſylſs
ſcſta
zudi
ten pe
nirtier
N
aſon
änt
Mo
d
der
due
.ral⸗
ijn
ſoctee
plliͤt
teptiafr
.üpoc
N
Pod
deſe
vefu
ne 1
terq
ſuitun
emnon
expe
adß
yr.
mo⸗
ſtat
ſie ſi
judj
bitat
ſiten
et h
d ſii

mainp
llttaen.
e pich:
tate fi⸗
deo ve⸗
nasu

eredolit⸗
ſ
nicd ſi
owodo
voe⸗
R
dan.
1dhoten
414 iodl
boc null
temptat

Ria necel

ſtas fo⸗
denſ per
bapenn
8dingenti
a tirtt

teſindie

emme
ijini
otelat
vonud

8 Kriter

pyidtuc
t vwb

ntſſei.

deun en⸗
nlſra⸗
nrſ
n pt
fau⸗
,ugit

DPeꝛeceptum

quaſi non credendo in deum⸗
ſed ne deũ temptarʒ ſi fugere
noluiſſet cũ fugere potuiſſʒ · Di
citur et ſmne aljs debitis circũ⸗
ſtantijs qꝛ pie et Huniter petẽ
du eſt aliquid a deoet ſic ſer
niendu eſt deo ˖ Dicit᷑ vel quie
tiam Pter mtentionẽe aꝛpter tẽ⸗

pꝓtationẽ dei interpᷣtatiuã ꝰ S

Quo ad⸗ij· pꝛinci pale notand
q ↄtra hoc mandatũ excedit᷑
qumtupliciter· Drimo veritatẽ
mquiredo de alia vita q fide
nudantes reuocãt momturos.
Secũdo iuſticiã qui velunt ꝓ
duellũ ondi vmus innocentiã

et alteriꝰ maſũ:Lercio ſapien⸗

tiã qii pᷣtermiſlo ſtudio Puma
no artes vel ſciẽtias deſuꝑ ex⸗
pectãt ꝓ oꝛõs ſolũ · Quarto po
tentiam qui non fugiũt necem
cũ poſſint et debeant: paulus
em ꝓ ſpoꝛtã fugit et xpc de tẽ
pꝓlo deoꝛſum ſe non dimiſit ſed
deſcendit Qnito bomtatẽ qui
refutant medicinalia m caſu ſi
ne neceſſit ate et vtilitate · ſihi⸗

ter qui tpus miſerendi deo cõ

ſtituũt · vt dicit · ijudit h· vnj· hj
em oms aliquo medo videtur
exploꝛare din ma illicite · Quo
ad pᷣmũ querit · ſ·tho⸗qdðli nij⸗

q- ĩx· ar· ĩij· vtrũ liceat ab aliquo
moꝛiente requirere vt reuelet

ſtatũ ſnũ poſt moꝛtem· Rñ.q
ſic ſu ꝓpone ndo hoc tñ d in mo
judicio et dumodo non ex du⸗
bitatõe fidei de futuro ſtatn qᷓ
ſi temptando mquirat: Et pia

8

et humilis mtẽtio habeat᷑ vicz

ad ſubuemendũ ðfucto ꝓ ſul⸗

Capitulum

I xix ·

fragia· Batõ eſt qꝛ ſm damaſ-

iiiij · Impletio nat uralis deſi⸗
derij non eſt peccatũ mſi ah

moꝛdmatio adiungat᷑ vt patet

Scibo:naturaliter aũt ſcire de

ſideramꝰ. j. metha · ſed cũ pꝛe⸗

fatis tribus ↄditiombus deſi⸗

derare ſcire ſtatũ alicuiꝰ poſt
moꝛtem nihil moꝛdimnate vide
tur habere annexum vnde ij⸗

math·xij. ſancta ergo et ſalu⸗

bris eſt cogitatio ꝓ defunctis

exoꝛare vt a peccatis ſoluãatur
Hhec tho·Quidã aliꝰ dectoꝛ ad
Ddit qui expeteret redditũ vt

certificari vellʒ de ſtatn illo an
vicz celũ ſit vel infernꝰ qd ↄmu

mter p̃dicat᷑ moꝛtaliter pecca⸗
ret qꝛ mfi delis foꝛet · dicit etiã

iſtã petitionẽ nõ de bent fa

cere mſi hoĩes deuoti ⁊ illi pñt

ſic expeti qui fuerunt in ſtatu
iſto deuoti et de quibꝰ pſumi⸗

tur q; ſunt ſaluãadi: dyabolus

em ſepe immiſcere pᷣt iluſiões

qñ ſic moꝛtui reuocãtur. Con⸗
tingit em quandoqʒ moꝛtuum
eſſe m purgatorie et demon in
eiꝰ ſpecie dicit eum eſſe m infer
no vt amma ſuffragio pꝛiuctur.
et viuꝰ de deuota vita moꝛtui
quam recolit imitari deſiſtit.
Secũde ↄtingere poteſt aĩam
eſſe in purgatoꝛio qua demon

Dicit eſſe m celo vt amma ſuffra

gio pꝛiuetur · Sed queris nun⸗
quid tenetur vmus a parenti
credere qunod aperit·Rñ.idem
doctoꝛ poſito ꝙ; defunctus re

uert eretur non eſſet quis obli⸗

Satus credere ea que reuelarz;

Z S

Drimum Dꝛeceptum Capitulum ſꝓj-xix. o,
liczʒ et ia eſſent vera:hec ille.· tibus aliqᷓ ↄtrauerſia inter eoſ Ee
E *Sco pñnt peccare contra crimmalis vei ciuilis termmet· ne
iſtud duellatesvbi notandũ an tale duellũ ſemꝑ ſit moꝛtale ?
q; m Nicol aũ de lyra ſuꝑma diſcoꝛdart tã t heologi qʒ iuri⸗ n
teria duelli dauid cum goliai⸗ ſte Eit aut duellũ triplicit· Dri ðð
regũxvij· Ducllũ pᷣt duplicit᷑ mo a ſpirituſancto vt in dauid llns
acci pi vno modo aꝓpe ? ſic eſt fregũ:xvijet m rolãdo vt La⸗ e
ſingularis pugna duon vt ꝓ vi betur in byſtoꝛia karoli- Scdo ſtom
ctoꝛia vmus agpareat tandez f/m multos pſertim ex pte ap⸗ ſoin
ei? iuſticia ꝓ drumũ iudiciũ et Pellatis cũ peccato⸗ vt m ſecũ ſerch
alteriꝰ? mmſticia· et ſic m omſ do mõ tactũ eſt· Tercõ ſemper ſſit
doctores duellu eſt illicitũ taʒ eſt Srane pec catũ ut pmo ca⸗ e
ex ꝓte apellãtis qʒ etia recipi ſu·t notandũ q mdiciũ ferri der
entis et etiã iudicã tis et᷑ ↄſuis cadẽtis et aqua feruentis et ſi⸗ mi
tis ſcʒ ex officõ et fauoꝛẽ pſtan milia ꝓ hibita ſut ſic et de du⸗ ha
tiũ ſimilit᷑ ſacerdotes qͥ daret ello dictuʒ eſt· Tercõ peccare ne
benedictionẽ talibꝰ qꝛ ibi ma⸗ pnt ↄtra ; voletes ꝓ arte noto nyſ
mfeſte eſt tẽptatio diuma gra⸗ riã vł ſimiẽ ſine haano ſtudio /
uiter ibi videt᷑ peccare aꝓpeita ſcientiã adipiſci- Quarto q̃̊ nõ denme
tus muite ſeu ſuſci piẽs muite fugiũt vbi tenent᷑ æ pñt dei au ztrin⸗
graunꝰ qͥ ſpẽte ſed offeres Suii⸗ xilim̃ ad bo ſine cauſa expe ctãa ſiptoe
ſime ſilꝛ videt᷑ de iudice et coo tes ↄtra quos xpᷣc ait · Cñ vos ſechh⸗
pantibꝰ.hec videt᷑ raymundi ꝓſequẽtùr in vna ciuitate fugi wyt
ſentẽtia:et Poc mõ ſᷣm quoſdã tem alia math·x· Qn aũ̃t fugi ſeer
videtur loqui de duello iura enda ſit moꝛs in xpiana ꝓſecu⸗ beet
ipᷣm dueillu ꝓhibentia.q; v.mo tõe et qñ non· vnctio ⁊ ↄſidera titn
narchia et ex de purgatõe vul tio ſcãdali ꝓiculũ gregis et hꝰ ſub
Sari cũ ſuſcepiſti mſi ꝓ reuelati modi docere pñt-Nã-aliqn cõ iſo
onẽ diumã mamfeſtũu fuerit q tingit eodẽ tpe et m eode loco itib
deus vult ſic indicare iuſticia vnũ de bere fugere alterũ nõ vt preri
ſuã-et hoc modo dauid agreſ⸗ de ſantulo que gladiꝰ ferire nõ tisr
ſus eſt goliã · qꝛ ei dixit ego ve potuit et de dyacone recedete ter
mo ↄtra te m noĩe din viuetis re· pomt exemplũ mlidyalł. qne
nec ꝓge ſic dauid fuit duella⸗ Au mto quidã fugiũt medici⸗ fate
toꝛ ſʒ diume iuſticie executoꝛ; nalia vbi opoꝛtz etiã ; licʒ aga n⸗
S - Klio mõp̃t accipi duelluz tha feciſſe videat᷑· tñ vt tho. ij· talj
large ꝓut eſt bellũ ſingulare ꝛij: q: Ixxxxvj dicit fecit certa & “
vmuſ cũ vno abſqʒ expectatio⸗ dei adiutoꝛio ut S; H Quo 3
ne diumi indicij ſedeut ꝓp virtu adnj pꝛimcipale nota ſᷣm tho JT
tẽ artẽ vel foꝛtunã vel ommbꝰ qdꝛupiex ẽ &d deũ tẽptantiũ
iſtis vel aliquibꝰ eoꝝ ↄcurren omnes tñ nõ ſut ꝓpꝛiy-pꝛimus

d⸗

Nereef
rmmet⸗
nortal
iunt
t⸗Dr
damd
Nha:
Jedo
eap⸗
mſeri
nper
n (
w
RNe
dN
9 peccart
nönote
ſtndio
0 qno
dai au
rpecta
i vos
af
rfug
apſean
1den
gis eth
lign t
deloce
roN
ien.
eceder
lydycl
mede⸗
hezage
Cort
. e
nt
nũ
nus

PHrimum

äs

eon qui animũ nõ p̃parãt ante
o20c3 6 diſtrabutur ſcienter

negligẽter qni labijs deuz ho

noꝛãt ſolum · Secũdus eoꝛũ q̊
non dimittũt ante oꝛõeʒ debi⸗
toꝛibꝰ rancoꝛẽ tenẽtes De am
bobus ð ꝛeccł·xviij: ante oꝛzzʒ
Ppara aĩam tua et noli eſſe qᷓ⸗

ſi homo qui tẽptat deũ vbi diẽ

glo· interli · Teptat deũ qui o⸗
rat qð docuit ſed non facit qðᷣ
inſſit· Supꝛa q̃ dicit tho· ij. ij·
vbi pus qꝙ; iſte qui ante oꝛatio⸗
nem ſuã animã non pparat di
mittẽ do ſi quid aduerſus queʒ
habet vel aliq̃s ſe ad dð enotio⸗
nem n diſponedo nõ facit qð
m ſe eſt vt exaudiatur a deo.⁊
ideo qnaſi mnterpᷣtatiue tẽptat
denm et qʒziis hmõi quaſi in᷑⸗
Ptatiua tẽ ptatio videat᷑ ex pꝛe
ſũptõe ſeu indiſcretde ꝓcede⸗
re tñ hocipʒ ad dei irreuerenti
am ꝓtinet vt homo pᷣſumptnuo
ſe et ſine debita diligẽtia ſe ha
beat m his q̃ᷓ ad deñ ꝓtinẽt· di

citur em: j.pe:p. Pumiliam miĩ

ſub potẽti manu dei · et · ij. thi⸗
ij·ſotlicite cura teipᷣm ꝓbabilẽ
exhibere deo· vñ etiã Hmõi ta⸗
ptatio eſt ſpecies irreligio ſita

tis hec tho:Terciꝰ eon quip̃⸗

ter intentionẽ petũt vel facint
que dicitur m diffimtõis decla
ratõe mterptatiua temptatio.
Quartus eonꝝn qui ex intentioe

talia faciũt ut ibidẽe patuit

(Capitulum *xx ·

.J Ecimoqu into ꝓhibe⸗
tur hic accidia cuins

—

Pꝛeceptum

Capitulum

Pꝛoprium eſt triſtari de obſe
quio diumo ſicut caritatis eſt
Finere in bono diumo X
Vbi tria pᷣcipaliter ſüt viden

da Drimo de quittiate a mali

cia et origine accidie:Secundo

de ſpeciebus . Tercõ de reme⸗
dijs Quantũ ad pzimũ ſ̃ tho

ij·ij· q: xxxv. accid ia eſt triſti⸗

cia de bono diu mo qð hõ debʒ

facere ·dicitur pᷣmo triſticia ſ

nõ quelibet · Eſt em quedaʒ tri
ſticia bona vt illa q̃ ↄpatimur
miſerie ꝓximi ſicut miſericoꝛ⸗
dia facit triſtari paſſiõis xpi
meditatõ· ſimiliter triſticia qᷓʒ
habemꝰ de peccatis ↄmiſſz in
Otritõe· Rlia eſt triſticia mala
m apetitu vmdicte mmnoꝛdina⸗
to et ↄſtituit ſpeciẽ peccati ire
vel triſticia de bono ꝓximi.et

facit odiũ vł muidiã· ſʒ triſticia
de hono diumo ↄſtituit accidi

am:dicit᷑ ijide bono diumo. j.

de boms ſpũuͥalibus iſtis potiſ

ſime que Hoĩem ꝓ ſe oꝛdmant
m deñ vt ſunt ſeruituteſ do ex
hibede coꝛdeoꝛe· vel ope· de
quibꝰ dictũ fuit a pᷣmo pcepto
ꝓticulari vſq; ad ſextũ ·et ſic e⸗
tiam ſunt oĩa opa virtutum nõ
mquantũ circa talem materiaʒ

ſed mquantũ apter deũ facta-⸗

et in deũ relata · Ex quo patet
q ẽ accidia oꝛis coꝛdis n oꝑis
Qnia quis tedium et triſticiaʒ
Habere poteſt meditandi fid

ſperandi m deũ:deñ diligedĩ

quo ad coꝛ: quo ad os laudan⸗
doeoꝛado loquẽdo de deo. a ſi
milia. Et in ope młtiplici ter fit

*

Duwum 3 1 Pꝛeceptum

Dicitur ↄſeqnenter qdð homo
Debet facere ſi quis triſtare
tur de ſpuũali bono ad qð quis
non teneretur ſub pena pecca
ti vemalis aut moꝛtalis: puta
de pficiendo alquo quod ſo⸗
in cadit ſub ↄſilio non eſſet ac⸗
ci dia.Exemplũ de iuuene eua⸗
gelico qui triſtis abſceſſit · cuz
ei xpᷣc dixit· ſi vis ꝓfectus eſſe
vade et vende oia que habes ⁊

da paupibnusmatexix· B —

Sed quot ſũt radices et cauſe
tri ſticie Rñdetur q tres.· Dri
ma cũ quis nõ amat deum nec
gaudet m eo-ideo ↄſequẽter ñ
amat oꝑa ſpũalia:nec ĩ eis gau
det ſed triſtatur- Gecunda qy
quis non noſcit vł aduertit vk
non meditat᷑ honeſtate et vti⸗
litatẽ ac ſuauitatem bonoꝝ ſpi
ritualĩ ex Poc ꝓuemt ch nõ re
putat ſpirit nalia.ſed ea vilia a
quaſi mhil valentia eſtimatet
triſte ea facit/ aut ea refugit ·
Tercia quia ſenſuſ apphendit
ſpirituale bonũ vt laboꝛioſum
et p uatiuũ dele ctatõis ſenſibi
lis et ideo ſenſualitas a ſpiritu
ali bono fugit að delectabilia
ſenſualitatisg et talis ſenſuali⸗
tas mterdũ ad ſe trabit rõnez
et voluntatẽ q̃ᷓ triſtatur ð ſpiri
tualibus boms et diumis C
Bed quare accidia eſt pecca⸗
tum· Rñ ᷣm tho· triplici cã·
Drimo qꝛ in ſe malum eſt tri⸗

ſtari de boms optimis qualia

ſuũt diuma: de talibꝰ em ſũma
cõplacetia eſſet hnda. Secun⸗
do qꝛ immediatus accidie effe

ctus eſt q; facit tedioſuũ et gra
uem in ſpiritnalib? diumis ope
radis· Lercõ qꝛ muita alia ma⸗
la ex accidia ſequũtur in ſpecie
bus effectib? eius ˖ Qñ vero ſit
peccatũ nota pᷣm tho· vbi pꝛi
q; triſtici a de bono ſpirituali a
hqn nullũ eſt peccatũ ſʒ forte
defectꝰ? nature vt qn opus de
eſt ſolũ ↄſiliũ et nullo modo dð
bitũ · Secũdo aliqn materia eſt
meriti · Tercõ aliqn eſt vemale
Quarto alien moꝛtale:ꝓ quon
mtellectu notandũ pꝛimo qᷓ i
no bis ſũt duo. Drimũ eſt caro
ſiue ſenſualitas ſimilis beſti js
alijs hoc dẽpto:·q; ꝓ ratõʒ põt
frenari hec caro habet compla
centiam mluxuria in vana glo
ria.in gula ira et inſimilibꝰ· et
Habet triſticiã de ommbꝰ que
ſunt ↄtraria carm · vt patet im
jeinmo oꝛoe⸗hũuũilitate pacien⸗
tia 2Bcm eſt aĩa racionalis
a deo optimo immediate crea⸗
ta que naturaliter vellet beati
ficari :· hec deſiderare deberet
virtutes deum et beatitudĩcz
et ſpnũalia bona:et de ſolo pec⸗

cato pꝛ incipalĩiter triſtari ſieut

etiã natur aliter phi repierũt-
de hoc ſcripſerũt et fides am
plius inſtruit * DOD SBecundo
notandũ qꝙ; caro ↄcupiſcit aduᷣ
ſus ſpiritũ et ſpũs aduůſus car
nẽ · gał.v ·qdð idẽ ſenſit·ro. vij
dices video aliã legẽ in mẽ bꝛis
mcis repugnantẽ legi mentis
mee · et idẽ quilił experitur⸗
Exempli gracia rõ jubʒz diuitẽ
vel religioſum ad matutinam

ſ.xx ·

tr
Mn
bsri
hono
ſdje
ſere
Kv⸗
per
ted
ſen
pli

jetge
ns ope
ä ma:
pecie
ro ſit
pꝛi
nalia
forte
8 der
do ð
naͤeſt
vonale
Penen
Amo
eſtc.
Neſti
iytot
mplA
ago
12 et
que
tet in
dader⸗
tionalis
te de
let beri
debent
Mig
per⸗
ncn
gen⸗
desam
aunde
ſcitadt
ſus 1
we

miten
ons
⸗
ite
lum

. Dꝛeceptum

ſurgere et p̃miũ delectat rõnez
ſed mollicies lecti et caloꝛ coꝛ⸗
pus tenẽt/ q; nõ vult ſurgè. Ex
iſto canſatur quedã triſticia in
ſenſualitate · vñ ſi apter talẽ re⸗
Pugnantiam triſticia de bono
ſpuali vemat hoĩ ſubito et m&ᷣ
liberate et oĩno ↄtra aut Pter
voluntatẽ tũc eſt ſolũ pmꝰ mo

tus et mere natural- et qmdiu

manet ſolũ pꝛimus et naturatł
motus nullo modo dependenſ
a volũtate · tũc nullũ eſt petm̃
moꝛis ſed defectus ſeu pecca⸗
tum nature:quia nõ eſt m po⸗
teſtate hoĩs:dicẽte beato au.
Non eſt in poteſtate noſtra q⸗
bus viſis tangamur & &t ſ

homo ſtatim vt Hmõi motũ ac

cidie rõe ꝓPcipit.mcipit reſiſte
re rõe et volũtate tunc ilia reſi
Reẽtia eſt ibi meritoꝛia ſicut ſe⸗
Pe accidit q; hõ ſentit aliquod

tedin in exercicõ ſpũali ratõne

ſenſualitatis· quod tñ rõi diſ

plicet ideo etiã reſiſtit conan

Do ꝓ exercicia bona delectariĩ
in dinmis ꝓ poſſe talis triſti⸗
cia nen eſt peccatũ · quia m ſo
la ſenſualitate cõſiſtit ſed ẽ ma
toria meriti quia volũtas dete⸗
ſtatur eam ſi vero homo hmẽi

pPꝛimo motui accid ie nõ cõſen⸗

tit pᷣm ratio næ plenaſaltez. nec
ſufficienter ei o pomt poſtquã

— —

pm ꝓcipit ſed volũtas aliquo
modo ad ſenſuʒ inclinata habzʒ
ſe circa hoc negligeter ⁊ĩ reſiſtẽ
Do tũc illa accidia eſt peccatũᷣ
vemale ſi fuerit de ope debito

Et hoc eſt ꝓpter negligentiam

Capitulum 77. xx.

voluntatis que ei imputabilis

eſt· ⁊ ſm caſſi.de inſtitutis mo

nac honꝝn etiã imn ꝓfectos viros

cadit: ſed ſi motus ille accidie
Ptinsit vſqʒ ad ratoʒiĩta q, car
ne totalit er ↄtra ſpiritũ Pualæ⸗

te et triſticia.ſic m roe muale⸗

ſcẽte ꝙ ipa ratio ex hoc ↄſenti⸗
at in fugam et horroꝛẽ aut de⸗

teſtatõnem bom ſpualis diumi

q homo facere tenet᷑ tũc ẽ pec

catũ moꝛt ale.vt diclt · ſ. tho. c⸗
ratione aſſignat.quia illud eſt
moꝛtale ex genere quod deſe

et m aꝓpꝛiam ratione ↄtrariat᷑

carit ati · ſz accidia Hmõi eſt tał

quia ꝗpꝛius effectꝰ caritatis 5

Zaudm de deo ⁊ de diumis re

bꝰ cui ↄtrariatur accidia qᷓ eſt
triſticia de bono ſpirituali iqn
tum diumũ. exemplũ in ſiki de
cõcupiſcẽtia adulterij quod de
genere ſuo eſt peccatũ moꝛta⸗

le · hec cõcupiſcentia qz diu eſt
naturalis motꝰ? manẽs m ſen⸗
ſualitate et nullo modo depen

Dens a volũtate tũc nõ eſt pec⸗
catu·⸗ ſed ſi homo ei reſiſtit apt᷑

deũ eſt ei meritoriũ .ſi vero vo
luntas nõ cõſenciẽdo in opus.
nec ĩ delectationẽ nõ exciudit

coõcupiſcentiã ſed ꝓmittit eam
moꝛari m aĩo tunc vemaliſ fit cłᷣ

Pa·ſi vero ꝓtingat vſqz ad ra⸗
tiõz· ĩta ; rõ ſupata cõſentiat
m opꝰ aduiterij fit cłpa moꝛta

lis ita m apoſito liłe eſt de ira.

F . Quo ad· jj. pncipale notan

duũ Yut colligit᷑ ex dictis Sreg

xxxij·moꝛaliũ:et ex yſidero de

ſũmo bono.et caſſiam de · vij.

Bntmum

„

Pꝛeceptum

pꝛincipalibus vicijs: a ex wilhᷣ
mlũ ma vicion ch viginti ſunt
ſpecies vel modi peccadi acci⸗
Die⸗ Drimus eſt oꝛigo alion vi

delicz tepedit as qᷓ vomitu ꝓp⸗

uorcat via pocał. iij· xpc dicit.
ſcio opꝑa tua aꝛ nedʒ frigidus

es neqʒ calidꝰ? qꝛ tepidꝰ? es
et nec frigidus nec caldꝰ mci⸗
pia te euomere de oꝛe meoE⸗
uomitur cũ in deterioꝛa labi ꝓ
mittit᷑ · Hec fiduciã tẽptadi dy⸗
abolo pſtat· qꝛ de multis tem⸗
ptat teꝑidũ vbi n ferudu· Ex⸗
empliũ de olla feruẽti cui muſ⸗
ce nõ inſidẽt · hec etiã hoĩeʒz q̃ſi
Otractũ facit· qꝛ ſᷣm berñ·EFoꝛ⸗

ſitan iõ nõ poſſumꝰ q nõmul

tũ volumꝰ· Secndus eſt molli
cies qᷓ eſt impaciẽtia dure rei·
de qua puxvnj⸗ Qui mollis et
diſſolutꝰ? eſt mope ſuo frater
eſt opa ſua diſſipantis a repiłᷣ
ↄmuiter moelicate nutritis he
eſt culcitra dyaboli:hec fac̃ vt
hõ velut mneus globꝰ ad ignẽ

tribulatõis hiqſcat- Terciꝰ ſom

molẽtia:de qua ꝓuᷣxix pigre⸗
do immittit ſapoꝛẽ ammeta⸗
te em ſomm ꝓPbibere deberet
auicule de mane canẽetes ⁊a gal

tiet imepcia a ctus dozmiẽdi q̊

pnt eſſe mmeitas bꝛutilitaſ ſur
di triſticia impoꝛtumtas doꝛ⸗
miendi G Quart? (ſt ocio
ſitas ꝓuer.xij.Qui opatur ter
ram ſuã ſaturabitur pambꝰ qui
aũt ſectat᷑ ociũ ſtultiſſimꝰ eſt.
vbi nota q terra ſine ſolũ oꝛis
octo fructus ꝓferre pᷣt · ſczʒ dei
laud atoʒgracian actõeʒ oꝛati⸗

ICapitulum .

onẽ · Stultiſſimꝰ mãaͤt eſt ſtul⸗

tus . qꝛ in vita negligit neceſſa

ria vite celeſtis acqrere ſtuiti

cioꝛ qꝛ vitã hoſtibus expomt ·

ſtultiſſimꝰ qꝛ amma mterticie⸗
tes ſolet palcere puta coꝛpꝰ ⁊

demone-Qutz eſt dilatõ P383
Tempꝰ faciendi dne diſſipa⸗

uerũt legem tua-Tardant qui

Dam ouerti alij ↄfiteri⸗ alij ꝓfi

ci · H Ro aↄuerſionẽ accele⸗
randa mouere deberet quimmqʒ
ſcq; moꝛtis meertitudo·luce xij
Vos eſtote ꝓati qꝛ neſcitiſ qua

hoꝛa dñs veſter venturus ſit⸗
Secñdo multiplex bonũ imnð ꝓ
nemes ſcqʒ vite iocnditas maio?ꝛ

viuendi et moꝛiendi ſecuritas⸗

pene maioꝛis euaſio et Pmij mł

tiplicitis Tercõ Piculũ male
ↄſuetuomisylere⸗ i ſi muta⸗
re pᷣt echiops pelle a et vos

poteritis bnfacere cũ ddiceri⸗

tis malefacere: Quarto q; mi⸗
quꝰ eſt m deũ in angelũ m ſe⁊
in ꝓximũ: pᷣm illud aug· pecca
toꝛ nõ eſt dignꝰ pane quo ve⸗
citur. Qumto qꝛ difficile e quez
vere ad deũ ↄuerti · ambꝛ· BDlu⸗
res muem baptiſmalẽ imnocen
tiã ſeruaſſe q; veram pemtenti⸗
am egiſſet Sextus eſt tarditas
ſicut eim accidioſus differt con⸗

nerti ˖ ſic tardꝰ tarde pꝛocedit
m ope iam m choare)pꝛcu ri
Bicut accetũ dentibꝰ? et fumꝰ

oculis. ſic piger moleſtꝰ? ẽ his
quimiſerũt illum.· Quo 3 terrẽ

(xx ·

orẽ ↄfeſſionẽ verbon⸗ modili⸗
catione abſtinentiã- fraternaʒ
coꝛreptione et fraterna eruditi

poſite
Mtato

ſon⸗
det
lor⸗
nor
gy⸗
Mi
or
eve
ſſt pta
iber
Eeten
Lin⸗
dane
dert
de
etf
pus
nuß.
gict
Mou
we
deauce
nubetne
libus e
dose
qu⸗
buic
inſid
eſtne
tidie
Eonid
Aseri
teme
mam
uo
mita
dit er
em v.
delic⸗

= Pnmum Dzeceptum (Capitulum ſ xx.
odß⸗ deberent tẽpoꝛis bꝛeuitas ma ſtatum arripe · T Decim
odiße loꝛũ in malis ſtrenuitas et bo⸗ eſt diſſolutio:diſſolutus eĩ dif
erng, noꝛũ viroꝛũ et mulierũ ſolercia ficultatem mnemẽs in ſuo regi⸗
nditi Septimꝰ eſt negligentia in hꝰ mme ſe dimittit ommno ab q3
Rul oſiſtens ql hõ non curat qua⸗ Zubernatõe pᷣm illnd/Puer xx
cſſa liter opus inchoatũ faciat vtꝝ inj· Eris ſicut doꝛmiẽs m medio
ulti bene vel male · ſed hoc ſolũ eu mari et quaſi ſopitꝰ gubernatò
mt⸗ rat vt ab oneꝛe laboꝛis inchoa⸗ amiſſo clauo: Talis ammũ ſuũ
ige⸗ ti E expediat puer·xxiiij⸗ Duuii non recolligit: Eſt em tanquã
N 8enter exerce agrũ tunmdere⸗ Pulnis que ꝓicit ventus a fa⸗
po Exlvnj· Maledictꝰ qui facit opꝰ cie terre et quaſi doliũ nõ liga
ſüpe⸗ dei negiigenter alia litera Ha⸗ tumhanc diſſolutõʒ gre:vide⸗
N an bet fraudulenter. Tales terre tur vocare impoꝛtumtatẽ men⸗
re deberet irracõnalm̃ vt apuz tis qua mens aꝗpter triſticiã in
acce⸗ et foꝛmican diligentia ad coꝛ ſpiritualibus ſe ad im poꝛtuna
tqung pus apꝛiũ et dei intuitꝰ· Octa tranſ fert ad deie ctabilia cò
M uus eſt impſeuerãtia quã habʒ Palĩia tedioſe ſpũalia impilẽdo
qui opus inchoatũ ad ꝓfectuʒ Vndecimus eſt meuria que ſu
s ſc⸗ non ducũtque ſaui deiecit · j· oꝛum debitã curã nõ habʒ cui
n p reẽ · xv· ad quam vitandõꝗ xpᷣus oꝛpomtur diligentia mcurioſuſ
maſor de cruce deſcendere noluit vi⸗ ſua non colit culta nõ colligit
ritas⸗ uus math. xxvij ꝓſeuerãtia eĩ et collecta non cuſto dit vnde
ni cibus eſt deiiohᷣ ni Meus ci⸗ verſus· Nõ mmoꝰ eſt virtus qz
A weN bus eſt ut facia voluntatẽ eiꝰ ꝗqrere ꝓta tueri hoc vicio labo⸗
ſ mueg qui miſit me vt pficiã opus ciꝰ? rant qui audita non curat me⸗
* huic demon mſidĩał᷑ n nj⸗ tu moꝛie tradere mente vei ſcri p⸗
odicen⸗ inſidiaberis calcaneo eiꝰ· Non⸗ to vel ope qui dilacerate am⸗
eſt remiſſio· in eo em eſt qui qᷣt bulant et immundicias ſine ra⸗
he⸗ tidie deterioꝛ efficitur:verſus⸗ tõe ſuſtinent ↄtra quos eſt q
, Feruidus in pᷣmis medio tepet oꝛd ĩate natura pꝛocedit q 02⸗
heck⸗ alget in ymis ꝓuer·x. Egeſta⸗ natus mterdũ eſt virtus et q;
de tem opa ta ſt manus remiſſa- exterioꝛa notant interioꝛe men
eeqe anus aũt foꝛtin dinicias pae riam Duodecimꝰ? eſt ig⸗
brb t Quo tra ꝓuer.ñij.Tuſtoꝝn ſo⸗ nauia qua laboꝛat qͥ cligit po⸗
mnoe, mita qual lun. ſplendẽs pꝛoce ci2? m miſeria magna ꝓmanere
enrencl Dit et creſcit vſqʒ ad ꝓfectũ di q́; aliquantũ laboꝛis ſubire et
anri em vbi nota quid ſit ꝓficere vĩ videtur idem eſſe cñ puſillam⸗
ert delicet ſimul omma peccata p mitate: nam magnammitas eſt
poſito dimittere et exercicia ꝓ virtus melimans ad opera ma⸗
vitatõe vicõn neceſſaria et acqᷓ gno honoꝛe digna ſᷣ phm.iiij.
⸗ ſitõe virtutũ apta inxta ſunm ethicon pſumptio eſt exceſſus

è

Pnmum

ſed puſillammitas defect? eſt

.

Mß

ſpecialiter ĩ his ꝗᷓ ſpecialit᷑ ca
dũt ſub ↄſilio· et ß tho· ij· ij q
cxxxiũij puſillammis deficit a ꝓ

poꝛtõoe ſue potentie dũ̃ recuſat

ad id tendere qð eſt ſue potẽ⸗

tie ↄmenſuratũ⸗ et inde eſt ad
accepta pecumaã dñi ſui fodit

vret luce· xij ſeruꝰ? qui

in terra nec eſt opatus ex ea ꝓ
pter queèdam puſulammitatis

timoꝛem pumtur a dNno L=

Tredecimus eſt indenotõ·ſq⸗
Dam ariditas ſpũalis et caren
tia feruoꝛis mentalis:de q̊ ps⸗
aĩa mea ſicut terra ſime aqua ti
bi:et mumeri:xj⸗ ala noſtra ari
da eſt mhil reſpitint oculi no⸗

fKri mſi mabhu. Orit᷑ aut aliqñ

ex ſupbia que eſt quaſi mons
gelboe ſuꝑ quẽ nec ros r plu
nia deuotois pᷣm ber· deſcẽdit
aliqn ex def ectu cibi ſpnał· põʒᷣ
aruit coꝛ meũ qꝛ oblit? ſuũ ↄme⸗
dere pane meumaliqñ ex acci⸗
Dia- nam alie creature ocio im

piguant᷑· ſed homce laboꝛe ſpi

ritnali/ ꝓuer. xiij: vult añ̃ vult
pĩiger· aĩa aut laboꝛantin impi⸗
Zuabitur“ M Decim? quar

tus eſt triſticia ĩ diumo ſcz of

ficẽ:et gre:videtur vocare toꝛ
poꝛem qui eſt circa pcepta que
ꝓtinent ad ↄmunẽ uſticiã nõ
maquit augꝰ.ex triſticia aut ne
ceſſitate ·qꝛ hilare datoꝛẽ dili⸗
git deus:ij:con:ix hoc vici uz ᷣ

quaſi abſin then poſituʒ in eſca

dei ˖ Etẽ cũ oĩa a deo ac ceperi⸗
mus iuſtiſſimũ eſt ut ei reſtitu
endo lete ſeruiamꝰ Tte⸗ ꝓuer⸗

yDreceptum Capitulum

xxv· Bicut tinea veſtimentoæ

vermis ligno: ſic t᷑ſticia viri no

cet coꝛdi· N Decimusqum

tus tediũ vite qð aliqn oꝛitur
ex dei amoꝛe et celeſtis patrie

ſicut patzʒ m apło quĩi ↄcupiuit

diſſolui et eſſe cũ xpᷣoaliqñ ex
maloꝛu pſertim alienon ðſide⸗
ratõe quibus mundꝰ plenꝰ eſt
ecc· ij · teduit me vite mee vidẽ
tem mala eſſe vmuerſa ſub ſole
et cũcta vamtatẽ et affhctionẽ
ſpiritus- aliqn ex vebementia
tribulatois e: ij con. ſupza
modũ grauati ſumꝰ et ſupꝛa v
tutẽ ita ut tedet etia nos viue⸗
re aliqn ex accid ia et tunc eſt
peccatũ et ꝓuemt ex longa tri
ſticia ꝓpoſtãz nõ ſolũ tedet deo

ſeruire; ſed etiam viuere · Deci

muſſextus eſt deſperatio quaʒ
docet apłus fugere pemtenteſ
ij coꝛ x·ne mmia triſticia abſoꝛ
beantur hmoi:· Decimuſſeptimꝰ
eſt ranceꝛ et quedã matis ama
ritudo ↄtra illos qui Pommez
volũt ad ſpinitualia exercicia
ducere · Exemplũ de monacho
accidioſo ↄtra platũ amarita⸗
to⸗Decimnſoctauus eſt mſtabi
litas apoſiti cu homo in dei ſer
uicio diuerſa pomt et maia at⸗
temptat et frequenter ꝗpoſitũ
mutat nõ ex impotentia aut ex
racõnabili cauſa: ſed apter tedi
um quod habʒz in eonꝝn ex ecutio
ne ſpiritualiũ · Decimuſnonꝰ ?

inquietudo coꝛpis et mſtabili

tas loci vt aparet ĩ multis/i
ceſimꝰ eſt malicia qñ apter tri⸗
ſticiã quã quis habet m diuimſ

Jxx.

oii
—
mta
ſpi⸗
mat.
Cu⸗
dena
Malll
iedet
gpere
“
wta
ndes
Ceucl
K
08
na
ſon
rao
dor
ymal
Namu
boibrvs
pentok
boms
6005
at de
pidt
caut
katen
Iten
gelis
ude
xap
mte
m
nea
illaz
Ter
(et
mun
mme
adi⸗

No⸗
vnde
lsqum
zit
atnie
dunt
er
Rde⸗
endeſt
e pos
bſole
kione
Non
n
hnd
nosne:
tunech
noati
t 0
Des
qua
tentel
abſoꝛ
eh
usa
pomire
reriinj
onache
manita
nſtabi
doſe
melaz.
. poſtn
auter
ten 1⸗
rec⸗
ſnon⸗
ſtanil
ine
vtitl,

mitantũ malus effici tur q; etiaʒ

ſpnalia modica aut nulia eſti⸗

mat aut etiã impugnat ? O

Quo ad terciũ pꝛimcipale notã
dum qꝙ plura remedia ſunt cõ⸗

tra accidiã Drimũ eſt ↄſidera⸗

tio deteſtabilitatis h vicij ut

aparet pᷣmo m ↄſideratẽe exz

pion ommu ren le boꝛantiũ.nã
m vita carentibꝰ ſol et aſtra q̃t
tidie girũ mũdi circueũt in ha⸗
bentib? vita vegetabilẽ herbe
et arboꝛes mmimũ miciũ Habẽ
tes m multis aduerſis ad mag

nam quantitate puemunt-En

ſenſibilibꝰ dicit:ſalo: ꝓuer · vj⸗
vade ad foꝛmicã o piger et ↄſi
dera viaſeiꝰ et diſce ſapienti ã
m malis hoĩibus quot ſut ſtu⸗
Dia mundo ſeruiend m bems
Hhoĩbus cecilia quaſi apis argu⸗
mentoſa deo ſeruit· mm angelis
boms & malis ↄtinua ſunt exer
cicia · BSecudu eſt tm diſplice
at deo vnde apocał · ñj. qꝛ: te⸗
pidus es mmeipiam te euomere

cauſa ſᷣm gloqꝛ quandã ſecuri

tatem acci piũt de boms aliqᷣbꝰ
Item luce:xv .· Gaud ũ eſt an⸗
Selis ſuꝑ vno peccat oꝛe ſczʒ fer
uido pemtentiã agente qz ſup

xxcix: iuſtis qui non mdigent pe
mtentia ſcʒ tepide viuentibus

ſm gre· Ctem ſuce · xiij· de ficui
nea dicit᷑. mfiuctifera ſu ccide
illaʒ vtquið etiã terrã cccupat
Terciũ eſt ꝙ accidia multũ plia
cet diabolo vndeamath.xij.Im
mundus ſpiritnus exies ab ho⸗
mme muemẽs domũ vacanteʒz
vadit et aſſumit a lios.vij. neqᷓ

Dꝛeceptum

oꝛes ſea in trantes hatl itãt ibi
tem math' viij. Demones dixe
runt criſt oſi eicis nos · mitte
os m 8reges poꝛconet job.
xl·doꝛmire ſeʒ demõ m loco ca⸗
lami ꝓ quod vacuitas deſigna⸗
tur · Secũdum remediñ eſt ra⸗
tionabilis diuerſitas occupati
onũ ſed oꝛdmata debet eſſe et
racõnabilis vt docet exem plũ
m vitaſpatrũ vbi beato antho⸗
mo accidia temptato angelus
a ppar uit que vidit pᷣmo funicu
lum toꝛquentem.deinde oꝛan
tem⸗ deinde ſpcꝛtas texentem
et iterũ oꝛõi vacantẽet ſic fa⸗
cere ant homũ in bentẽ ↄtra ac⸗
cidiam. Terciũ eſt vt cũ ſentit
triſtici ã accidie quis in terduʒ
qrat bonã ſo cietatẽ cũ qua ve⸗
riſimiliter ſoln de deo et liciciſ
tractet lete⸗ Exemplũ m vitaſ⸗
patrũ vbi ſepe illud fecerũt in
cuiꝰ? figura legitur exoòë. xvij.
q; ioſue pugnte ↄtra amalech
oꝛabat moyſes leuãs manꝰ adᷣ
deu⸗ cui2? manus erant graues
ſed hur et aaron ſuſtentabant
manus eiꝰ ex vtraqʒ; ꝓpteQuar
tum vt hõ ſe cogat ad exercici
um ſpiritualiũ q faſtidit· nam
HPabitus delecta bilis nõ niſi ꝓ
actus mterdũ triſtes multipſi
catos acquiritur:exi ethicon
Qumtũ vt cũ magno conatu qᷣs
m emoꝛetur dei tot heneficia et
ſi ᷣm ps; · Rẽmiit ↄſolari anima
mea credat qð ſequit᷑ memoꝛ
fui dci et dclectatns ſũ opoꝛtʒ
uũt hHunc conatum magnũ cſſo
quia homo m triſti cia ↄſtitutꝰ

Drnimum Preceptum

—. õo

diſficulte r talibus immoꝛatur

SZe xtũ eſt exctuſio P poſſe triũ
radicu accidie in pꝛincipio ca⸗
pituli politarũ. In cuiꝰ figura

Dicit᷑ eui vj“igms ĩ altari meo

ſp ardebit que nutet ſacerdos
ſubicies ligna mane ꝓ ſinguloſ

dies. Septimũu e ↄſideratõ pe

ne mferm et purgatoꝛij et bea

titudinis qᷓ expectamus ſᷣm no

ſtrũ meritu vel demeritũ· vnd
m vitaſpatrũ quidã pater con
queſtus eſt patri achilli accidi
am Rñndit alter ideo pateris
qꝛ nondũ vidiſti requiẽ celi nẽ
penam mferm- Octanũ et ſum
mũ remediũ dei gracia eſt põ·
viam mandatoꝛu tnoꝝ cucurri
cu dilataſti coꝛ meũvñ m cant̃
Trahe me poeſt te eurremus in
odore vngenton tuon cã· j. pã
Erraui ſicut ouis qᷓ perijt ⁊ẽ

Capitulum ſxxj-

Kcimoſexto pꝛohibe⸗
tur erubeſcentia xpʒ
ſequendi et eius do⸗
ctrinaz m neceſſarijs
ad ſalut em- vnde lnce ixait.
R Qui me erubuerit et meos
ſermoneſ hũc filius homĩs eru
beſcet cuʒ venerit m maieſtate
ſua et xatris ⁊ ſlancton ansgelo
rũ id eſt ad modũ erubeſcẽtis
ſe habebit dicens-neſcio vos-⸗
ſicut ait virgimbꝰ fatuis mat᷑·
xxvet clauſa ẽ ianua:Tria ſut
hic dicenda videndaDrimo
8 vecudia ſeu eruheſcẽtia bẽa

Becũudo demala de quibꝰ dici

Capitulum = J.xxj⸗

tur ecck.iiij Eſt ↄfuſio adducẽſ
pecrata er eſt ↄfuſio graciam

et gloꝛiã adducẽs: Terco ð re

medijs male erubeſcetie⸗ à B —

Quantũ ad pꝛimu notandũu ſᷣm

tho. ij· ij· ꝗq cxlij.q verecudia

eſt timoꝛ de actu expꝛobꝛabili
facto vel fiendo dĩcitur pmo
timoꝛ q eſt reſpectu ardin poſ
ſibilis reſpectu cui? non eſt tri
ſicia. Ex quo patz q ꝓfecti ñ
eru beſcũt faciliter de futuris

malis ꝓpctrabilibꝰ qꝛ non ap⸗

pꝛehendũut mala opꝑa vt Diffick
ter ab eis mediante gracia vita

vilia. Item patet ꝙ malicõſi nõ
ſunt verecũdi qui ex habitn fa

cilia ꝓputant mala dicitur de a⸗
ctu turpi in quo includitur co
gitatio · verbum vel obmiſſio K
pis dicit᷑ turpis ſeu expꝛobꝛa
Pilis. Sed que ſüt turpia exꝓp⸗
bꝛabilia ſeu inboneſta. Rnſio
nuditas coꝛpis im adulto re
ſpectu alteri2· Ttẽ diſcoptura
membꝛi mmundi puta gemta
hũ poſterion et vberũ: Ex quo
pʒ qz male faciant veſtes cur⸗
tas poꝛtantes quo ad viros ct
vbera nudantes quo ad muhe

res et tumcas lenãtes ſine ceu
ſa. Ratio iſton eſt q a natura
talia veremur vt die beat? an⸗

li:· de ci·dei cõtra dyogenẽ· Ite
ome peccatũ eſt erubeſcibile p
cipue thñ luyxurie furti ſeu ſub⸗
tractõis aliem bom et menda⸗
cij:de quibus mter cetera dici⸗
tur.Eccł·xljj Erubeſcite a patre
et matre de foꝛmcatõe et a pᷣſi

dente et potẽte de mendacõ ⁊?⁊q

ſpamm

apinn
406
nie
Mall
e
ggtudus
Ntroern
neccti
avltar
Gmene
Kno
vrw
Poin
hom
dien
ad.
booe⸗
Au n.
Piemi
fohenen
ſtellenun
Ntkecen
Wder
cemde
ddam
Dican
ruben
Pertat
ntur
cewde
mapin
eſtmn
bjilia
mari⸗
gran
hile
retur
eſt re

opat

nund

deoꝛe

)

ſrn⸗

Ddnif
Sracian
rco dð
ge AB
dan
ecudꝛa
tur pno
Din po/
tri
fectiñ
Urunis
e
DN.
Raayer
naicch
lubitnſ
r den
itur
mnſſok
pꝛobꝛa
a exp⸗
Piſio
dorde
Koprun
tagent
i⸗Eran
ſtes ar.
piros
dwule
ſmecen
aAVWW
veatlan
gefi hn
ſalbiep
ſen ſub⸗
mene
ga M⸗
a
lßi

rimum

— —

. Drec eptum

permnci pe et a duce de delicto
CQQ- Qz aũt turpe ſit ome pec⸗

catũ patz tripliciter.· Drimo qꝛ
peccatũ nuditatẽ fecit erubeſ⸗
cibilẽ·Na ge n ij. 82. Erat vter⸗
q;ʒ nudus adam ſcʒ et vxoꝛ eiꝰ
et nõ erubeſcebat: rõ qꝛ nullũ

peccatũ fecerãt et futum facili

ter vit are poterãt ¶nterim em

q; mens ſupioꝛi obediebat cre

atoꝛi quidq̊d infra mentẽ erat

vt mẽbꝛa coꝛpis et etiã beſtie

hoĩm obediebãt·: ſʒ eoĩpᷣo quo
homo deo mobedĩiẽs fuitobe

Dientia multon heĩ eſt ſubtra

cta-Tdeo gennij& poſtqz am
bo de fructu vetito guſtaueĩr̃t.
apti ſunt oculi amboꝝ vicz ex⸗
perientiã hñdo q; malũ pᷣꝰ mẽ
te nouerũt· Qũq; ↄgnouiſſent
ſe eſſe nuos ↄſnerũut folia ficꝰ

et fecerũt ſibi ꝓizomata plura

ĩibi de verecudia vicʒ q ad vo⸗
cem dei fugierũt qn deꝰ qſiuit
adam vbi es: qꝙ; deus aiĩt qs iu
dicauit ?2A * Becudo cu e⸗
rubeſc ẽtia ſit fuga rei turpis ⁊
peccatũ ſit opus dyaboli cõtra

natura ymo eo remoto oĩa de⸗

centia foꝛet cõſtat peccatũ eẽ
maxime erube ſcibile et qð piꝰ
eſt m eiꝰ cõꝑatoe alia erubeſci
bilia nõ ſuũtteſte gre:dicete ð
maria magðalena qꝛ ſemetipᷣaʒ
gra uiter mtus erubeſcebat ni⸗
Hil eſſe credidit q verecãda⸗
retur foris: Tercõ erubeſcentia
eſt reſpectu immudon ſed in
cõgꝓatõe peccati alia immũda

munda ſunt vnde math⸗ xv. qᷓ

de oꝛe ꝓcedũut de coꝛde exeũt

--—NW6 —2
QCapitulum Vxxj.

et ea comquimnãt hoĩem:de coꝛ
De em exeut cogitateces male-.

Homicidia adulteria-Fozꝛmeati⸗
ones furt a⸗falſa teſtimoia bla
ſfemie: hec ſüt que comnant
Hoĩem põ⸗ Coꝛrupti ſunt et ab
hoĩabiles facti ſunt ſcʒ miqin-

Dicitur facto vel fiedo qꝛ plu⸗
ra fecimꝰ que erubeſcere debe
mus et neſcimꝰ? an de facto ln⸗
ere coꝛã deo habeamus. ptura
etiã ſũt que ꝓpetrare poſſemꝰ
turpia &* Notaou ſcòo pᷣm
tho⸗vbi pꝛius:et phᷣmĩj · nij.
etH. q; verecũdia quauis nõ ſit
virtus eo q virtus dicit ꝓfecti

onẽ habitus. ꝓfectꝰ aũt vir nõ

timz aliqd vt futun arduũ Poſ
ſibile vel difficuiter vitabile ſʒ
ꝓpter habitũ faciliter vit abile

turpe: Tñ verecũdia eſt bonũ

quid a landabilis paſſio et ha
bitꝰ cõſiłis eiꝰ acquiri Pt · Lau
Dabilis mquã quĩtupꝑpnci rõne⸗
Drimo qꝛ frenũ eſt ſenſualita⸗
tis qd dũ quis habet a multis
malis pᷣſeruatur actibꝰ ⁊ ſpes
eſt de eiꝰ coꝛrectõe· vñ quidaʒ
phs dicit· Ernbuit res ſalua e.
Becundo eſt oꝛnamentũ preci
oſum quo decoꝛat᷑ iuuentus et
muliebꝛis ſexus vñ eccł· vij· S⸗

cia verecũdie eius ſcʒ mulieris

ſenſate et bone ſuꝑ aurũ: Ter⸗
cõ eſt oculus quidã mẽtis oſtẽ
dens opus de qno qs verecũ⸗
datur eſſe exam mandũu an bo⸗
nũ et tũc erubeſcẽetia eſt expel
lendaſi malũ tunc eſt dimittẽ
da ſᷣm illuòmath⸗ vj . Grocu⸗

tuꝰ ne quã fuerittotũ coꝛpꝰ

2 —

Orimum PDreceptum Capitulum

tuũ tenebꝛoſu erit· Quarto eſt
uilegiũ hua ne cõ ditõis ĩ hac

vita quo caret oĩa aĩalia irraci

onalia⸗ q? nullũ eon verecuũda

tur ꝗpꝛie:qꝛ turpe non ꝓcipit

vt patet m eon actibꝰ. Qumto

Sraciã a deo mer etur:vñn geñn ·

ix ſem verecũdus benedicitur
et cham ma ledicit᷑ et Luc: j· ad
ingreſſuʒ angeli maria verecu⸗
da timida audiuit:ne timeaſ
maria muemſti graciã apò do⸗
minũn B-Quo côtra vemala

mcurrũt muerecuũdi ꝓ oꝓpoſi⸗

tuʒ que faciliter cõſiderare po
tes: vñ hiere-nj EFrõs meretri⸗

—

cis factaeſt tibi noluiſti erube

ſcere· Cte ibide:vj: cõfuſione n
ſunt cõfuſi et erubeſcere neſci⸗
erũt Tercõ notandũ q; verecũ
Dia que etiã nõ eſt peccatũ re⸗
peritur im multis Drimo in ꝓfe
ctis et ſembus quo ad habituz
mult ũ et pan quo ad actũ ·qꝛ
non app̃ᷣhendũt turpia vt poſ
ſibilia ſibi et difficulter euaſibi
bilia ſʒ tñ ſunt ſic diſpoſiti vt ſi
m eis eſſet aliqd turpe de h ve⸗

recundarent᷑ vt dicit pꝓhus. jnj

eth. Scdo repitur piꝰ? m medi
ocriter boms · qꝛ m eis eſt ali⸗
quid de amoꝛe bom- attñ non
ſunt totaliter immuneſ a malo
Tercõ plns repiendũ eſt ð ve⸗

recũdia in femmis-Quarto piꝰ

m innembꝰ adultis· Quĩto ma⸗
xime m virgimbꝰ vtriuſq; ſexꝰ.
poſtqᷓ; venerint ad vſum romſ
verecuũdia aut caret qui ſuut m
patria: Itẽ vſurois carẽtes in
via adam et eua caruerũt in ꝓa

xrj·

diſe o; Et malicõſi qui nihil ap⸗
pꝓbhendũt vt turpe nec malũ ti⸗
ment ˖ Eſt p̈terea triplex vere⸗

cudia:quedã naturalis vſuũ rati

oms puemẽes ſicut alie paſſio⸗

ones alia eſt materia merendi

vt iſta que mſursgit rõe mfamie

mnocẽtig⸗Tercia eſt meri toꝛia

eæt ſatiſ factoꝛia vt iſt a quã Ha⸗

bemꝰ in cofitendo peccata vñ

bverñn. Quantũ diſpcet deo im

pPudicicia peccatoꝛis tin placet
Deo erubeſcetia pemtetis. G
Quo ad ſcoòm pꝛmcipale notã⸗

Dum q; ſᷣm tho:vbis · Mala vo

recũd ia eſt timozꝛ moꝛdmatus

De actu non vere ſed apparen⸗

ter ex ꝓbabili ſeu turpi facto
vel fiendo⸗ꝓ cinꝰ declaratõne
aduertendũ cum timoꝛ ſit de eſ
ſentia verecũdie quantũ ad ꝓ
Poſitũ ſuffi cit timoꝛ vel metꝰ? · q

m tho m nij· di · xxxix · eſt ĩſta

tis vel f uturi pericuh cauſa mẽ
tis trepidato. Et ẽ duplex me⸗
tus quidã qui cadit m ↄſtante
virũ al ius qui nõ cadit m con
ſtantẽ virũ:· Conſtãs em apꝛie
eſt virtuoſus et mcõſtans vici
oſus: metus aut cadẽes moſta⸗

tem virũ eſt qn minꝰ malũ ſu⸗

ſti noendũ cogi tur metu maio⸗
ris mali-hHic timoꝛ cadit m cõ⸗
ſtantõ virũ: Cuius ratio eſt qꝛ
vm pBmij eth- ↄſtans et vir⸗
tuoſus eſt menſura oĩm operũ
ſuoꝝn· Scit eim quid fugienduʒ
et quid faciendũ ſit· Idcirco e
ligit magis ſuſti nere minꝰ ma
lũ qm maius malũ mcidere vbi
vnum fieri opoꝛtet · et differt

umdo

lene m⸗/
Cgiunn
ſimatoe
rjeltima
doved
Rd
Dſtar
woꝛti
occid
crutii⸗
tiotoe/
erci
mod
dz t
prüp
tusſe
peet
hee

pꝛi⸗

vxoꝛj
vel fu
benſa
Fuſt:
Ltim

c maliji⸗
blexpen⸗
8 pſii er
e paſſo:
werend
de mfam⸗
mexito
kagni be⸗
cata pñ
et deo im
wplacet
Wd. G.
apaewe⸗
15,Phabre
eoman
varer
pifack
laratone
ſit de eſ
ntu ad p
Amed.

=

Rin

hcauſani
duplerm⸗
tm oſtani
oirm
m avii
tans vi⸗
nD
meli l
etu ni.
ditin i
tioeſte⸗
ns
in
g
denst
nima
ybi
ſfert

5

Preceptum

ↄſtans ab meõſtanti duplicib⸗
Drimo electõe qꝛ eligit qcun
q; malũ pene pꝑati puta pꝛiua⸗
ti one bonoꝛũ exterioꝛum FfFame
vel vite q; peccare · de quo dic.

Knſhel. li: Cur deus Homo q;

P infimtis mundis ſaluandis
ſcʒ coꝛpaliter nõ eſſe ↄmittenð
peccatu:Enconſtas aũt et vici
oſus eligit pocius ſubire maiꝰ
maiũ ꝑputa peccatũ apter dele⸗
ctatione anexam q́ʒ vitare mi⸗
nus malũ puta ꝓdere tpalia.
nam m mimũ peccatũ eſt maiꝰ
malũ q́ʒ maximũ malũ pene ſit
malum⸗Hlia differetia eſt quã
tum ad eſtimationẽ piculi vł
pene immmẽtis qꝛ cõſtans nõ
cogitur mſi foꝛti et ꝓbabili e⸗
ſtimatõe · Inconſtãs aũt ꝓ ie⸗
ui eſtimatõe et fugit qdammo

do nemme pſeq̃nte ł Eſt
ant quadꝛuplæex metꝰ q̊ cadit ĩ

Oſtantẽ virũ · Drimus eſt metꝰ?
moꝛtis ab eo qni intedit et põt
occidere · Secundꝰ eſt grauis
cruciatus coꝛpĩis puta verbera
tio toꝛſio:in carceratio et hmõi.
Terciꝰ eſt metuſ ſtupꝛi qui bo
ms viris maio?z qm moꝛtis eſſe
dz Ite ſi qs dedit aliq̊d ne ſtu
prũ paciat᷑ vir vel mulier Qua
tus ſeruitutis metꝰ.et di·tho-
peet alber:qꝙ nõ differt vtrum
hec pdicta q̃tuoꝛ fiãt in ꝓpſona
apꝛia ſiue ĩ ꝓſona liberonꝝ ſiue
vxoꝛis:LCtęe ſi quis m adulterio

vel furto vel flagicõ alio dep̃⸗
henſus dedit aliqͥd vel ſe obli⸗

Sauĩt ad pdicta q̃t uoꝛ Ptinet ·;
qꝛ timuit moꝛtem vel pericula

2

W Rr’”M

vel vmeula. Itẽ ſi dep̃ᷣhenſus

dit quid dephenſoꝝ vel ꝓmi⸗
ſit ne ꝓderet᷑ ꝓtinet ad quatu⸗
oꝛ Pfata: qꝛ ꝓditus pnomata

potuit pati· Metus aut cades

m ↄfſtan tẽ virũ ẽ q̃ fit ꝓ minas

verbon · vt mſi hoc feceris non
habebis graciã meam vel non
diligã te et ſiłia · Stiã ßᷣm legi⸗
ſtas timoꝛ imfamie et vexatois
non taderet in ↄſtante virũ et
ſub quatnoꝛ prefatis qꝛ tal ibꝰ
młtis modis ſubuemre poteſt

t nota q; metus cadit imn vnũ

qu no diceretur cadere m aliũ
Non em eſt veriſile rege time⸗
re debuiſſe mil itẽ paruu.⁊æ mi⸗
noꝛ metuſexcuſat in caſu femi
nam qz virũ · Metus igit᷑ ca dẽs
m cõſtantẽ virũ facit q/ ꝓmilſ⸗
ſa vel data tali metu nec coꝛaz
Dec nec coꝛã eccleſia tenent vt

matrimomũ tali metu ↄtractuzʒ

et alia da ta vel ꝓmiſſa· rõ eſt-
qꝛ cẽſcenſus in talibus non eſt
liber mere ſed coactꝰ2. mpil er⸗

8o dedit libere· ymo metꝰ ca⸗

dẽs in cõſtantẽ virũ impetrat
reſtitutionẽ m mtegrũ¶ T
Bed queritur vtn ille qui p me
tum cadente m ↄſtante virum
Opulſus aliqᷣd ꝓmittit de tem

poꝛalibꝰ teneat᷑ illud poſtmo⸗

dũ adimplere · Ri alber. in · inj
Credo q; vbi eſt indiciũ ꝓ qð
muemii pt defẽſio a iudicantæ
etiã coactus debet ſoluere ꝓ⸗
miſſum et cõpetit ei actio ex le
ge et ex canone et iudex debʒ
eũ reſtituere m integrũ:Si aũt
defectus ſit iudiciũ puto q; nõ

Ge bet ſoluere ſed aliquã leuem

Breceptum

ꝓpter cautela facere pemtenti

am de ꝓmiſſopcipue ſi fides

uramentũ non mteruemt ſi au
teʒ iuramentũ interuemt dicut
multi et etiꝗ mipĩ ſatis ꝓbabi⸗
le videtur eſſe ſoluendũ ſi aũt

no ſoluit iuramentũ violanit

et poſtea vemt ad pemtentiam
videt᷑ mibi nõ eſſe cogendꝰ ad
ſolutione ſʒ tmm ad fracti mra⸗
menti emendationẽ. hec albᷣ⸗
k Dubitatur an timoꝛ in ge⸗
nerede timoꝛe loquendo excu⸗
ſet a peccatornſio ſᷣm thHo. ij⸗

ij:q- cxxij:ar iij⸗ Wimoz mtan⸗

tũ Habet ratione peccati mnquã
tũ eſt ↄtra oꝛd me recte ratõiſ
que eſt regula huũanon actuuz
Recta aũt rõ iudicat qᷓdã ma⸗
la magis eſſe alijs fugiẽdaet
ideo quicuq; vt refugiat mala
que ᷣm rationẽ magis ſunt fu⸗
gienda nõ refugit mala q ſunt
minꝰ? fugienda nõ eſt peccatũ
ſicut magis eſt fugienda mozs
coꝛpalis q; amiſſio rerũ vnð ſi
quis ꝗpter timoꝛẽ moꝛtis latro
mbus ꝓmitteret aut daret ex⸗
cuſaretur a peccato qð incurre
ret ſi ſne cauſa legittima pter⸗
miſſis boms hommibꝰ quibus

magis eſh dandũ peccatoꝛibuſ

largireturſi aut alis ꝓ timoꝛẽ
fugiens mala que pᷣm ra tionez
ſint mmꝰ? fugiẽ da incurrat ma
la q̃ ſᷣm rationẽ ſũt magis fugi
enda nõ poteſt a peccato tota
liter excuſari.qꝛ talis timoꝛ in⸗

otꝛd matus eſſet. ſuũt aũt timen⸗

da masis mala anie q́z coꝛpis:

Capitulum

et mala coꝛp is ʒz exterion rer

Et ideo ſi quis mcurrat mala a

mme id eſt peccatafugies ma⸗

la coꝛꝑĩs puta flagella vel moͤ
tẽ.aut mala exterioꝛuũ puta dã
nuz pecume aut ſi ſuſtineat ma⸗
la coꝛpiſ vt vitet damnũ pecu
me non excuſatur t otali᷑ a pec
cato:diminuĩt̃ tñ aliqð eiꝰ pec
catũ qꝛ mmus volũtariũ eſt ad
ex tim oꝛe agitur · Impomt᷑ em
homĩ queda neceſſitaſ aliquid
facied ꝓpter immmentẽ timo⸗
rem vt raciat voluntariũ mix⸗
tum pm p̊ᷣm L Bed an*

tmoꝛ peccatũ moꝛtalerñdar.

jnj · Timoꝛ eſt peccatũ ſᷣm q; ẽ

moꝛdmatus ꝓut ſcʒ re ugit qͥs
c ſm ratione nõ eſt fugiendũ
Hec ant moꝛdmatõ timoꝛis qñ
qʒ quidẽ ↄſiſtit m ſolo aꝓpeti⸗
tu ſenſitiuo nõ vemete ex ↄſen⸗
ſu rationalis aꝓpetitꝰ:et ſic nõ
eſt peccatũ moꝛtale ſeð vema
le ſolũ.Qnq; vero Pmoi moꝛdi
natio timoꝛis ꝓtingit vſq; ad
aꝓpetitũ racõnalẽ qui dicit᷑ vo⸗

luntas⸗que volũt as ex libero

arbit riꝑ rfugit aliqᷣd nõ ſm ra
tionẽ. &&t taliſ moꝛdmatõ timo

ris qnqʒ eſt pec catũ veĩale qn

doqz moꝛtale ſi em s zpter ti
moꝛẽ quo refugit quis piculũ
moꝛtis vel qdᷣcũqʒ; aliud tpꝑale
malũn ſic diſpoſitꝰ eſt vt faciat
aliq ꝓhibitu vel Ptermittit
aliqð qð eſt p̃ceptũ m lege di
uma talis timoꝛ eſt peccatũ mõ
tale alioqn erit peccatũ veĩale
vnde apocałxxj· Timidis ⁊ in=
credulis et excecatis pars erit

ſbinn
in ſta⸗
ade⸗
qdoud
oo
ℳ.
dia ft
nomnote
ſpcteine
nas eſt
zmittere
Uus auc
Os
creat
lt tin
di c
Mom⸗
omts
dannütt
Ptarſſt⸗
Itn atio
iſeethed
1dad
e dg⸗
modi
nas
mtoe:
rotere⸗
tadn
veieer⸗
capitw
pbabj
ſeculi⸗
ridetr

ion fe
enaht
leg ma⸗
pelm;
nta di
at ma.
ipecu
à pece
eid pec
on em
Wapid
e⸗
Aid i
dedmi
leyßden
iſn gi

Gir

emi
s on
ppeti⸗
roſen:
theno
Oveme
medd
trſaye⸗
idickve⸗
erlben
m
tot⸗
deen
wter
8 pionn
nd thie
yt fci
termut
mlegl
cuim
me
vefl⸗
Hellt

¶rimum

in ſtagno igms et ſulphurig.
qð eſt moꝛs ſcda:hec detho⸗-
qdquid ĩgsit᷑ de timoꝛe dictũ ẽ
illud as verecũdiã aꝓplicand
eſt % Od ſciendũ qñ ve
recũdia ſit pctim vemale vel mo
tale notandũ ßᷣmtho. ij ij · q · x
ĩix ar · iij · et· ij · q; timoꝛ munda⸗
nus eſt q̃̊ qs inoꝛdmate timet
amittere bona exterioza-Hũa⸗
nus quo qs timet ape pſoneet
Etinet ad vnu timoꝛẽ m re quo

qus a deo recedit ꝗapt᷑ amoꝛeʒ

creature et coꝛpis detrimentũ
et timere taliũ ꝓditionẽ. imter
Dũ eſt nat urale.mterdũ viciuz
Naturale eĩ eſt q; refu git 4Pij
coꝛ⁊pĩis detrimentũ.vel etiam
Damnũ tpaliũ rerũ· Sed ch bõ
apter iſta recedit a iuſti cia eſt
tra rationẽ naturalẽ· vñ phᷣs
nj· et H. dicit qh quedã ſut pec⸗
catoꝛzuũ oꝑa ad que nullo timo⸗
re dz quis cogi:qꝛ peiꝰ eſt hꝰ⸗
modi peccata ↄmittere q̃ʒ pe⸗
nas qſcũqʒ pati: Dicit᷑ in diffi⸗
mtõe de actu non vere ſzʒ aꝓpa
rẽter ex ꝓbabili? N: bi no
ta q; duplices ſuũt actus qnidã
vere ex ꝓba biles vt ĩ pꝛmcipio
capituli patuit A&lij nõ vere ex
ꝓPbabiles· ſz apud filjios huĩus
ſcculi de qᷣbꝰ dicit᷑: job. xij· Oe⸗
ridetur iuſti ſimplicitas. ſuꝑ qᷓ
gre · lix· mon.ſic dicit. Fmmꝰ
q Pe viri iuſti nõnunq; opi re⸗

cto ↄſtanter mmtit᷑ et tñ Huma

ms irriſiombꝰ? vrget-· Miranda
agit et obꝓbꝛia recipit · qꝛ ab
huiꝰ mundi ſapientibꝰ purita
tis virtus fatuitas creditur-

receptum ſCa

iij. Nut non q̃rendo neceſſaria

—

pitulum

q́ʒ mente verbis ondere mhil

callida machmatoe ſimłare nui

las miurijs ↄtumelias reddere
ꝓ maledicẽti bꝰ oꝛaro paupta⸗
tem qrere.poſſeſſa relmquere-
rapienti nõ reſi ſtere · ꝓcucienti
vnã maxillã altera Pbere ſz qy
abhoĩant᷑ egi pcij iſrahelite ðo
offerũt · Su bdit᷑ iapas ↄtẽpta
apud cogit atões diuitũ i· ſup
boꝝn pata ad tp̃s ſtatutũ. O
te notandũ q; malã verecun⸗
diã multi hñt ᷣm q) multiplici
ter aliqͥ peccãt vt mvij. pecca⸗

tis capitalibꝰ.Orimo quidã ve

recũdantur hũiles eſſe aut in
veſte· ↄtra exempliũ i0. bapti⸗
ſte veſtiti zona pellicea math

—

Dubia cõtra xpi exemplũ qui m

medio docton qſnit: luce ij. à

*

verecũdãtes qn nõ ſciut reſpoö⸗

Dere ad quedã muti lia ſic ho⸗
merus vt refert policrat? qui
apleuma pediculonꝝ ſoluere ne
quĩiẽs p triſticia moꝛtuꝰ · Rut
ſac ramẽeto reuerẽtiã nõ fa ci en⸗
tes ↄtra exemplũ militis q Pci
oſe indutꝰ equũ deſcedit m lu
to genua flectẽdo ad eukariſti
am m ſuã ↄſuetudinẽ vt Ceſa
rius refert in ſuo dyalogo:Se⸗
cundo ſüt alij verecundantes
pPauꝑtatem que ẽ inſtrnmentũ

humilitatis lima peccaton et

xpᷣi oꝛnatus.lij celãt Senea⸗
logiã paupen· Quo cõtra dici⸗
tur ð wvil h. epo Pariſienſis qui
ſcobã cũ q̃ pat᷑ ſuꝰ piſtoꝛ fôna
cem purgare ſolebat imn camera

2
— *
—— —

Quid nãq; mũdo ſtultiꝰ videł

„

–
ee

ſua ſp habebat vt videret ſe

pauꝑtate eleuatũ · et pla louj .

Ecce excoxi te ſed no quaſi ar⸗
Sentũ elegi te in cammo pauꝑ⸗
tatis apter me faciã vt non bia

ſfemer gloꝛia mea alte ri nõ da
po Terco alij veretur detracti

ones caſtita tis: et ↄtrahũt con
tra oxempla virginũ que etiam
ſangumẽ effudere nõ erubuert
vnde/ ſap· iij · Multigena autẽ
impioꝛuũ multitudo non erit v⸗
tilis“ et adulterine platatões
non dabunt radices altas nec
ſtabile firmamẽtuʒ collocabũt
et ſi in ramis in tpe germmaue
rint mfirmiter poſita a vẽto cõ⸗
mouebitur et a mmietate ven

ton eradicabutur. Quarto alij

pacientiã recuſantes verccun⸗
dantur irã ſopire dtra xpᷣi ver⸗
buũ. In pacientia veſtra poſſide
bitis aias veſtras aluc.xxj⸗ Quĩ
to alij verentur ignoſcere m ſe

peccãtibus ↄtra exemplu xpi ꝗͥ

tocies pPſertim die crucifixiom
offenſus oia ↄdonauitSexto
alij abſtinentiã verent᷑ apt ob⸗
loquẽ tes ↄtra exemplũ hono⸗
rati · j· dyal · gre· vbi dicit᷑ q in
Suiuio car nes coõmedere nolẽs
miraculoſe piſcẽ obtinuit · Sep
timo alij ex inercia et puſillam
mitate timẽt moꝛituris moꝛte
anunciare cõtra exempiũ yſa⸗
Dicentis · Ezechie diſpone do⸗
mui tue: qꝛ moꝛieris tu et nõ vi

eserrvil.iij verecun⸗
dank mfirmis obſeq̃ xpᷣm fugi

entes. Rlij verecũd ant᷑ coꝛri⸗
gere vicia filion anci llaꝛũ ⁊ fa

—

Prnimum ¶Dreceptum Eapitulum Texj·

milie quos oms valde terrere

deberet foꝛmida · hec eſt criſti
ſentẽtia lnc/ix·q̊ me erubuerit
et meos ſermoes huc finꝰz ho⸗
mis erubeſcet cũ venerit ĩi ma⸗

ieſtate ſua ?? D Quo ad
tercin pᷣncipale notandũ q; adð
expellendãa verecudiã valet ſe
ptem⸗Orimo ↄſiderare xpĩi ma
ximã dehonoꝛationẽ in ſua mò
te nã ad feſtũ paſce de oĩ ter
ra quaſi aliqᷓ hieruſalẽ venerãt
xpᷣc famoſiſſimꝰ im verbo facto
et virtute fuerat:Crux turpiſ⸗
ſima fnerit pena. attñ voluit
m medio latronũ educi et mo⸗
ri et nudꝰ oĩno exui que omma
aliã et alã verecũdiã maximaz
mcutere potuerunt· Rtth ad
Heb·xij.apoſito ſibi gaudio ſu
ſtinuit cruce ccẽ fuſione cõtem⸗
pta quare vt ibide dicit᷑; Exea
mus extra caſtra imaperin eiꝰ
pPoꝛtãtes Secudo videamꝰ ex⸗
empla ſancton q verecundiaz
poſtponẽtes virtutibꝰ mſuda⸗
rũt: nã Hheb· xj· fide moyſes Sn

dis factus negauit ſe eſſe filũ
filie pparaoms · voluit em ma

gis affhgi cũ populo dei:qz tẽ
poꝛalis pec tati habere iocun⸗
Ditat eʒ ſuſanna magis voluit
moꝛi turpiter q́z purit atem ma
trimomalẽ ꝓdere⸗ dan: xiij· Itẽ
act · v· ibãt apli gaudẽtes a cõ⸗
ſpectu conſilij qm digm ha biti
ſũt cõtumeliã ꝓ noĩe hieſu pa
ti · Tercõ ponderandũ eſt q̃m
malu et ſtultũ ſit dimttere o⸗
pera bona ex verecũdia:nã ta⸗
les faciunt ſicut vir qui apter

Pfin

latr⸗
fonẽ
vmt
dons
ℳ
eia eo
zubil
ſittalin
dack⸗
volant
jare er
Wo
rcd
buer
toſ⸗
den
mabi
nte
ñ. de
Nanis
ſjo tu.
Meatiet
dooe
D
ceret
vero
time
mme
4114
geter
recds
dite
afa
et
bon
hoj
eſſer

g

G

de teiſe
ceſt giſi
erubuen
fihi⸗ ber
eit ima:
o ad

ee
dia valot l

ine in
enlan;
? oiter
livenerze
edefad
n drp⸗
attſi von
vunet
eomnt
manmi
Nttn ad
andjo ſu
e tötem⸗
ate Erea
weid ed
deamer
erecutotg
iba midr
yſis i
elli
fen n
derd
ewon
gisdolut
itatenmmt
irifli
detesti⸗
em
e hiei
nmn
nita⸗
lipter

DPnmum

4 DPreceptum

latratum camculi caſtrũ nõ de
fenderet:ſicut equꝰ qui truncñũ
vmbꝛo ſu foꝛmidarʒ· Et ſicut vi⸗
Dent es recti et ſani irriſionem

cecon curuoꝛũ et lepꝛoſon æ in
Dicia eoꝝ falſa curare nõ dnt-.

milo em irriſices curande
ſut taliũ · Quo ↄtra leuixxvj⸗
Dicit᷑ · Terrebit coſ ſemtꝰ vonj
volantis· Quarto valet cõſide
rare erubeſcentiã quam in fu⸗

turo ſuſuinebũt bona facere e⸗

rubeſcẽtes· luce.ix:qui me eru
buerit et meos ſermões ꝛc̃· Qn
to ſexto et ſeptimo valet conſi
Derare tres radices verecũdie

male et illas extirpare: Prima

radix eſt amoꝛ placẽò mundo

Señn · deſines timere ſi ſperare

deſieris. Idem nò dũ felix es

ſi nõ turba deridet te maëev⸗

Beati eſtis cu maledixerint vo
bis hoĩes: Secũda elongatõ Si
ab aĩa:qꝛ ſi ꝑns eſſet multũ di⸗

ceret quis illud põ·Si ambula⸗

C

uero m medio vmbꝛe moꝛtis n
timebo mala qm tu mecũ es do
mme alias timeret- Eigura hꝰ
eſt a petro qui xpᷣm ſequẽs a lõ
ge ter negauit ex timoꝛe a ve⸗
retudia: Tercia cauſa eſt aui⸗
Ditas honoꝛis tra nſitoꝛij q̊ cũ

a falſis attribuit᷑ faciliter ꝓdit᷑

et apuò nemmẽ vmuerſaliter

Lonoꝛ hahbetur Si mquit apłs

hoĩbus placerem xpi ſeruꝰ nõ

eſſlem—

Capitulum xxij·
Vviia igit᷑ ſuphie vicin
eauli⸗ mobedientiaz
Eet pceptoꝛũ trãſgreſ⸗

Capitulum

ſionem atq; ↄtemptũ: Tdcir:

ije q⸗ ciii- ar

co decimoſeptimo tria pacipa⸗

liter de hmoi ꝓ nũc ſut viden

Da- R* Drimo quib exp⸗
cepta ſit obedien du. Becundo

απιſ£ rnHH

quid ſit cõtemptus et qñ moꝛ⸗

tale peccatũ· Tercõ de mobe⸗

Dientia qñ ſit moꝛtale peccatũ
Arontn a peimi Dubitat᷑ an

ſubditi teneatur p̃latis ſuis
1 Ot uS obedire · Bñð tho · ij

·v· Obediẽs mouet᷑
ad imperiũ pcipientis quadaʒ
neceſſitate iuſticie.pᷣt aũt con⸗
tingere ex duobꝰ q; ſubditꝰ ñ
teneatur ſugioꝛi ſuo in cmmb⸗

obedire· vno modo apter pPce⸗

ptũ maioꝛis· vt dicit᷑ Ro.xiij⸗

ſuꝑ ilið · Qui po teſtati reſiſtit

dei oꝛ dmatõi reſiſtit: qui reſi⸗

ſtunt ippi ſibi damnationẽ acqͥ⸗

runt vbugio aug⸗Si quid uuſſe

rit imꝓpatoꝛ nũquid facienduʒ

eſt ſi cõtra ꝓↄſulẽ iubeat:Bur⸗

ſum ſi quid ipe ꝓcõſul iubeat

et aliud im ꝓꝑatoꝛ nunqd dubi⸗

tat᷑ illo ↄtẽpto iſti eſt ſernien-

Dum ergo ſi alind im patoꝛ alið
deus iubeat⸗ illo ↄtempto ob⸗
tꝓan dũ eſt deo.Ray· addit · ſi

tn dubitat ſubditꝰ. vtrum id

quod pcipitur ſit cõtra deũ vł
non de bet obedire mii eſſet ta

le quid m quo nullo modo eſ⸗

ſet excuſabilis ĩgnoꝛantia:·pu⸗
tra articulũ fidei: Pcepta vl ꝓ
Hibitões vel generale ſtatutuzʒ
eccleſie. Rlias bonũ line quo
pt eſſe ſalus debʒ dimittere in
terdũ apter bonũ obedientie⸗

B KRlio modo dicit thono

=ð
4 .MùD

X

„

(Primum Dreceptum Capiculum yrxxij.

Dire:. ſi ei aliqᷣd Ppcipiat imn quo

ei non ſubdit᷑:dicit em⸗Beneca

iijelie de bñficijs. Errat ſi quis
eſtimat ſerii tutẽ in totũ hoĩez
Deſeedere ps eiꝰ melioꝛ excep

ta ?:· coꝛpa obnoxia ſũt a a ſeri
prtia diu mig menſ quidẽ eſt ſui

zuris et ideo m his ꝗᷓ ꝓptinẽt ad
imterioꝛ em motum votuntatis
Homo nõẽ tenet᷑ hoĩ obedĩre ſed
in his ꝗᷓ exteriꝰ? ꝓ coꝛpus ſunt

agenda-In quibuu th ſᷣm ea

ad naturã coꝛpis ꝓptinent ho⸗
mo hommi obedire n tenetur
ſed ſoli deoeq oms hoĩies na⸗
tura ſut pares- puta in his que
Ptinet ad coꝛpis ſuſtent atiõeʒ
T ꝓlis generationẽ vnde non
tenetur nec ſerui dnis nec fi⸗
lij ꝓentibus obedire de matri⸗
momo ↄtrahbedo vel virgimta⸗
te ſeruadaaut aliq̃̊ alio hmõi-
ſed mhis q̃ᷓ ꝓtinẽt ad diſpeſa
tionem vel diſpeſationẽ actuũ
æ rern huanayn tenetur ſubdit⸗

ſuo ſuꝑioꝛi obedire ſᷣm ratiões

ſupioꝛitatisſicut mileſ duci ex
ercitus in his qᷓ ꝓptinot ad bel⸗

lum: ſeruꝰ dñno m his ꝗᷓ ptinet

ad ſeruilia opa exeqneda filiꝰ
patris in bis que ꝓptinet ad di
ſciplmã vite a cura domeſticã
T ſic de alijs- Vlri⸗ m ſũma ad⸗
dit laici no tenen platis eccie
ſaſticis obedire mſi m his ad
quon obſeruantiã ſe mn baptilſ⸗
mo obligauerũt ſcz vt teneant

verã fidẽ cum opibus quibus

abrenũciauerũt dyabolo et om
mbus pompis eius⸗Olerici au

tem tenent᷑ cis obedire in his ꝗᷓ
pꝓtinet ad officiũ clericale C

Oubitat᷑:ij· vtrũ religioſus te⸗

neat ur m oibus obedire plato

ſuo:Rñnſio ſᷣm tho vbi ſupꝛa:
Et pe · de thar. ſup · ij · dy vlti · q)
triplex eſt obedientia · Dna ſuf

ficiens ad ſalutẽ ſen neceſſita⸗

tem qua ſc obedit q̃s ĩ his ad

que obligat᷑:obligatur religio⸗
ſus et ad illa ſolũ obedire tene

tur ꝗᷓ pnñt ad regulare ↄſerua⸗
tione Ptinere vt ſunt Pmiſſa T
illa ſine quibꝰ religioms ꝓfeſ⸗

ſio nõ ſeruaretur vt mutua ob⸗

ſequia ⁊ officia et hmõi· Et m
Hiſpꝓlato ſuo obedire eſt neceſ
ſitatis Secũda eſt obediẽtia
ꝓfecta que obedit mm oĩbꝰ ſici⸗
tis ſed illa nõ eſt neceſſitatis.
i bem: Irde diſpen:a Pcep.

dicit ; Zubdit? nec citra ꝓmil⸗

ſa eſt mhibendꝰ nec vltra pꝛo
miſſam cogendꝰ? ꝓ lesem obe⸗
dire· Tercia obedientia eſt in⸗
Diſcreta que in illicitis ohedi⸗
ret * D Dubitat᷑ tercõ vtn
veligioſus teneat᷑ obedire pla⸗

to ſuo m his q̃ᷓ ſunt ↄtra regn⸗

lam Rñ.ſm pede thar ĩ qdli·
ESoꝛũ qᷓ religioſo a pᷣlato ſuo m⸗

jungũtur tria ſant genera Que

dãa ſunt ᷣm regulã vt ea q̃ in re
gula ↄtinetur æ ea ꝗᷓ ad illoꝛũ
debitã obſeruantiã exꝑpediunt
vel requirunt᷑: In his nõ ẽ du⸗
bium qn abbati Pcipienti tenea

tur monachꝰ? obed ie mſi excu⸗
ſetur racõabili impedimte· ⸗
lia ſunt p̃ter regulã vt que nec

ibi ↄtinent᷑ ne ad illa ex pediũt

vele
Ete
opin
Sul
ninle
ſembi
Ftenet
lupfe
entia ec
da re
upii
Don
oei
dan
bel:
lerti
ſich⸗
paucn
leute
deterot
poſſt
inphiat
hetder
obedui
muleip
ſm H
moue
mand⸗
tug peo
minus
ſaturd
obed
mmus
dony
Vir in
crileg
bente
ubet
loptu
ſtcert
Allore,

⸗

bs:
le.
ſus te⸗
piato
upea.
en
Rahf
leceſſitx
ibioed
lligo:
ltene
Nleraa
a
a Pel
nutnn de
⸗n
ℳ. nert
ijöti⸗
ſici⸗
itatis⸗
ſcep.
penſ⸗
a
den he⸗
tia ſ i
tig ohed⸗
orcoyen
rile
rvglr
ſadr
„W
ae
Aaqn
Ulori
redin
noedr

ptitenn

Mane
gint
wlut

Drimum
vel oꝛdmant᷑ vt leuare feſtucãᷓ
Et de his eſt verioꝛ et ↄmuio⸗
opmio q m leuioꝛibꝰ qᷓʒ ſit re⸗
gula tenet᷑ obedire. . ſzʒ nõ in 8-
nioꝛib ꝗᷓ aũt oĩno pᷣter regnia
ſut in his nõ tenet᷑ obedire · qꝛ
nõ tenet᷑ mſi q̃ntũ ſe obligauit
ſua ꝓfeſſio ne pfecta tñ obedi
entia ec in his obedit· Flia ſiit
Otra regula vt qͥn oapoſita ibi

Pæeipiũtur vel ꝓhibenł· de his

„ „

Diſtinguend eſt qꝛ qdam ſüt ĩ
quibꝰ platus pᷣt diſ peſare· que

2

Da m bus nõ pᷣt. eo q; regula

velo titutõ ꝓhibet. Fut ergo
certũ eſt religioſo q; platꝰ ĩ ta

li caſu in quo Pcipit non Pt diſ

Penſare et tũc nõ debet obedi

e⸗ Kut certuũ eſt Pptet tunc
debet obedire · Rut Dubi eſt

Iun poſſit et tũc rõe dubij dico

ſimpliciter q; tenetur obedire
hec de pe. & Fn Dubijs eĩ
obediẽdo alt᷑i pᷣſertĩ ſupioꝛi q̊s
multiplici ter excuſatur-DOrimo
ſm Bap·m ſũma. Subdit? qui
mouet bellum dommo ſuo ſibi
mandante. Quando em ſubdi
tn s pꝛobabiliter dubitat: an do
mmus hahe at mſtũ bellũ excu
ſatur ibi ſubditus ꝗꝓpter bonuz

obedientie. li 2 foꝛte Peccet d0

mmus ↄtra deu mala Pcipien
Do vñ aug-li. ↄtra mamcheũ
Vir iuſtus ſi foꝛte ſub rege ſa⸗
crilego milĩtet recte pt illo ju⸗
bente militare vł bellare ſi q8ᷣ
zubetur vel noneſſe contra P⸗
ceptũ dei certum eſt vel veruz
ſit certum non eſt ita vt foꝛ⸗
taſſe reum faciat miquitas im⸗

Perandi⸗Ennocentem aũt mi⸗
litem oſtendat oꝛdo ſeruiedi.
ſed mtellige m v iIH. qñ dubi
tat miles an aſſint ↄditões reqᷣ
ſite ad hellum iuſtũ idelicet
ꝓſona res-cauſa ammus a⸗
toꝛitas ¶tem pᷣm hoſti.imtelli⸗
8Se pꝛobabiliter dubitantẽ qñ
m quiſmit quantũ Potuit pe
ricioꝛes conſuluit et ſe mp du⸗
bins remanſit· ne m cõſci entia
ſit affectatoꝛ ignoꝛantie.vnde
in rebus dubijs homo pꝛo iitu
miatõne ſui laboꝛare Ddebz vt
Docet auguſt uib. lxxx iij:qᷓ ftio⸗
nũ et a betur· di xxxvij. finali
Dicens- Non omms isnorans
im mums eſt a pena ille em̃ ig⸗
norans pᷣt excuſani a pena qui
qð diſceret nõ muemt· ilis au
tem ignoſci hoc nõ poterit qui

hntes a quo diſceret opera nõ
Dederuũt Becuũdo excuſat Dubi

um aliq̃liter mn reddendo Debi

tuʒ m matrimomo m caſu quo

mulier crederet pꝛimũ virũ de
functum et iam aliũ duxit · et
nunc audit pꝛimũ virũ viuere
na vt tho· d icit · q· l al i · ſi up. inj

din xxvii· Bi poſt ſecundu cõ⸗

tractu oꝛiat᷑ aliqua dnbitatio
de vita pꝛioꝛis viri ex aliqᷓ cau⸗
ſa que certitud inẽ facere pok
ſit nec reddere dʒ nec exigere
debitum · Bi autez canſa illa fa
ciat ꝓbabilẽ dubitation ez de⸗
bet red dere ſed nõ exigere. Sj

autem ſit leuis ſuſpitio pot eſt

vtruqʒ licite facerequia deber

illa cauſa; pociꝰ abicere . qʒ ym
Hoc ðſcientiã foꝛmare hhe tho⸗

—

ſ. xxij.

õ

Primum

Tercõ extuſatur in duᷣbio etiaʒ
vbi ſupioris nõ arcet manda⸗
tum vt m ſcrupuloſis et timora
tis dictũ eſt ſupꝛa pᷣme ꝓcep⸗
to ð regula tercia peccati mor⸗
talis · Ttem. iij· Pceptode ſac⸗

mmento eukariſtie et de accide

tibus de remorſu pec cati: Quã
to excuſat᷑ in dubijs obedĩẽdeo
religioſi eo modo quo dictũ e
nũc iij· dubio. Qumto excuſat᷑
quis poſſeſſoꝛ alicuiꝰ rei quam
credidit bona fide fuiſſe ſuam
eo q habet cõtinuationẽ poſ⸗
ſeſſioms bona fide ĩuſto titulo
et rem pſcriptibile wieſſe cre⸗
Didit et ſic pſcriptione habere
locũ credit: licet iam inci piat
ex aliquo motiuo dubitare an
res ſit ſua dicit hoſt. ꝙ tal ad⸗
Huc dicit᷑ habere bona fidẽ et

vtet᷑ fructi bus et ſic pꝛeſcribit

debet tñ ab alijs mqrere veri⸗
tem vt ſic ad eã puemat et illa
ꝓbat ꝓ iura canomca et ciuilia
ITte dicit bern·m gloex de re⸗
reſcrip· ſup · c qm omen· Idem
Inno in glo:ibide E Dubi
taturiij· quõ m Dubijs quis ſi
bi reetã ↄſcientiã debeat fòͤma
re· Rñ · ßm · jo · de tãbaco · li de
ↄſolacoe theologie · xinj · c· viij·
in dub ijs · mquit bonon viroꝛũ
vita alijs vinẽdi dz eſſe regula

Eſt igitur reſpicieduʒ ad facta

bonon viron et diſcreton · Et
ſi plures tales vł vt i pluribus
caſu t ali eiſ occurrẽte ſic vel ſic
ſe habere muemres aut oſtima⸗
tione tua iudicares tũc et tu ſi⸗
militer agere nõ foꝛmides hoc

Dꝛeceptum Capitulum

—;

ille.ad idem eſt cancella·pari-
de gerſonatra:de vita aie le⸗
ctõe · vj· ſic dicẽs Generale da⸗

mus documentñ credere ſcilicʒ
faciliter ſapientũ et bonon u

dicẽ et ↄtra eon ↄmunes ſen⸗

tentias nõ leuiter ſibimet Ffor⸗

mare ſcrupulos anxios et timi

dosEalloꝛ ſi non jubet ſ. apienſ
Eili ne mnitaris pꝛudetie tue⸗

et rurſus noli traſgredi termi

nos quos poſuerũt patres tui

ho pPcipue neceſſariũ eſt apud

religio ſos reſpectu ſuꝑion ſuo
rum-hoc etiã apud ignaroſ di

umarũ legũ hec ille. Idẽ dic de
junioꝛibꝰ theologis reſpectu

ſententian ſemon in quibus vi
ta et doctrina in moꝛibꝰ bonis

cõcoꝛdat. Et cauſam aſſignat·

qꝛ virtus lõge cerciꝰ arte opat᷑
et iuuenes paſſiombꝰ obtene⸗
nebꝛantur Pfatiſ cõcoꝛdat hie
roſupꝑ illud ꝓueri · diceẽs · Ne
mmtoꝛis pꝛudentie tue ˖ prudẽ
tie ſue inquit mmtit᷑ qui ea que
ſibi agenda vel dicenda viden
tur patn decretis Pponit G
Quo ad ſecũdum pꝛmcipale ð
cõtemptu qͥd ſit· et qn moꝛtale
peccatũ· En· cancel· de vita a⸗
mme lectiõe · v vbi ſic dicit · Cõ
ſului ſũma dmi anthinodorenß

vbi loqtur de ↄtẽptu et dicit q)

cõtemptus eſt appci ari rẽ mi⸗

nus iuſto Rlio mõ eſt rẽ negli

gere et de ea nõ curare vt dum
peccãs habet circũſtantias re
trabentes ſʒ eas nõ curat ad⸗
utere·claudit quoqʒ oculũ qdᷣã
modo et vertit tergum ad eas

Orun
Torcd

Iuſß
miüi
ſini
Mato⸗
umptu
ypelinte
emntd
vonahe
Nompd
K erge
N
nnd
ch pe
catu
mnmy⸗
torqn,
guobe
Gerote
jardkie
r gnoꝛ⸗
eRe⸗
Nere
ſito
clio it
tia qn
do fie
auten.
enptu
nonth
ptosy
firmit
rantie

libidi

aliqu
th
opera
4pten
tne ne
incũſ⸗

iingit

lacr.
taziel⸗
erale de⸗
fe ſeliy
onon in
nes ſen⸗
werfor⸗
et ini

t ſapien

ototue.
di temi
wes tin
Rad
ponſe

Beſei

Tror)
ell
ulbusy
Aboms
ſñonat⸗
rteopat
lobtene⸗
D
nes
etuopnnd
ia
S
vonit 9
lipate
eN
denng.
edier
ſſodoref
et diirn
cian. Nnn
ſtri
erem
unbe
me
qda
eas

—

„
.

Dꝛeceptum

„*

Tercõ modoeſt iraſci rei tan⸗

q; vili et eã aſpernari:pꝛimũ g

maliũ:ſecundũ peiꝰ· terciũ peſ⸗

ſimũ⸗dicamus ergo q; ſm omm
Peccato etiã vemali ↄmittatur
ↄtemptus dei: Orimo mõ ve⸗
re vel interpᷣtatiue· Secunduſ
ↄtemptꝰ interuemre pᷣt tam m

mottali qz ſolo vemali· Terci2
Otemptꝰ circa deuũ Pcipienteʒ

et erga Platũ ſuũ inquantuʒ pᷣ⸗
latus eſtnon vid etur vnqʒ fie⸗
ri cũ deliberatõe completa abſ
qʒ pecca to moꝛztali. et hoc vo
catur qe ↄtemptus· Nihilo⸗
minus aduertendũ eſt diligẽ⸗
ter qꝙ; refert plurimũ dicere ali
qnid fieri ex ↄtemptu et aliqͥd
eſſe rũ ↄ temptu· Sicut refert a
liquid fieri ĩgnoꝛzanter aliqᷣd
ex ignoꝛãtia · Dicit᷑ quiꝛpe ſie⸗
ni ex ↄtemptn qñ ↄtemptꝰ eſt

pꝛinci palis cauſa talis actonis

ſic q; illo nõ exnñte non fieret a⸗
ctio ĩta quis operat᷑ ex ignoꝛã
tia qn illa non exñte nulſo mo

do fieret illud quod fit · puemt

autem actus nõnunqʒ cũ con⸗
temptu vere vei mterp̃tatiue.
non tñ ex ↄtemptu quia ↄtem⸗
Ptus non eſt m cauſa ſed vł in⸗
firmitas aut debilitas .·à igo⸗
rantia-aut affectio vicẽſa. aut

libidinoſa dommat᷑ ſicut peccat

aliquis quãdoqʒ; ignoꝛãter ita
tn q; non minus opetur quod
operatur ſi illud cognoſceret-
apterea palam eſt ignorantiã
tñiic nõ eſſe cauſam agẽtem ſed
circũſtantẽ quẽadmodum cõ⸗

tingit in ſubditis qui dicunt ſe

„. Wapitulum 1

ſcãdaliſari de factis ſuporiorf

quos tn ab actionibꝰ malis nõ

peſceret ſcandali ceſſatio P

laton vita bona ſed ita ſibi blã
Diunt᷑ et ſup alios qᷓrunt excu⸗

ſatões in peccatis· NH Ex

His ommbus nõ videtur regła

Seneralis poſſe ſumi de diſtin

ctione inter moꝛtale et vemale

penes hoc qð eſt eſſe vel nõ eſ

ſe ex ↄtemptu · qm ſi capiat᷑ cõ⸗

temptus pᷣmo modo nõ eſt ne
ceſſe omne actum factũ ex con
temptu eſſe moꝛtale· dũ ſcz de⸗
aut p̃latus a ꝓpꝛeciatur minus
zuſto · ſolũ vemaliter et ex con⸗
temptu tali mentitur aliquis.

aut ocioſe ĩocat᷑ vel leuiter reſi

ſtit pꝛimis motibꝰ. Similit᷑ ex
ſecũdo cõtemptu pᷣt euemre q;
uis non ita leuiter et frequent᷑
Demq; actus qui ꝓuemt diibe
rate deliberatõe cõpleta ex ter
cio cõtemptu vt mihi videt᷑ eſt

ſemper moꝛtalis hoc fit em qm;;

Peccas attendit ad pᷣcipientẽ
et ad pceptũ eiꝰ licitũ ſiue deꝰ

ſit ſiue platus et apter vilipen⸗

ſionem et aſpernatione pꝛeci⸗
pientis ſuiqʒ pᷣcepti aſſurgit ef

frenate ad actũ talẽ facienduʒ

vel obmittendũ⸗ alioqum non
facturꝰ vel non obmiſſur?. He
apꝛie eſt agere ex ↄtemptu tãꝗ
quam ſi dicat vt aliqui: E&go in
Deſpectũ veſtri et quia ſic pꝛe⸗

cipitis agam oꝓpoſitum hc cãa⸗

cellariꝰ pariſienpde gerſo.Fd
idẽ eſt tho · vt Z· Pcept · j. ð ſu
ꝓbia · ſatis ec ↄcoꝛdare videk⸗
hũbertus ſuꝑ· li · cõſtitutionnʒ

è

1

S

eetundum Dꝛeceptum

2

pbi addit ꝙ; maioꝛtas et mino
ritas ↄteptus mſurgit ex młtiſ
Kliqn ex magmtudme rei con⸗
tempte aliqñ ex numero ↄtẽ⸗
pton: aliqn ex ↄtempnẽtis ma

gis debita ſubiectõe. alian ex
aactus intenſioe-aliqn ex freqn
tia- aliqan ex obſtinatoe- aliquaã

do ex cõtempnèti ſ modici tate
Eſt aũt dria inter negligenti⸗
am et ↄtemptũ ſᷣm beatũ bern
quia negligentia eſt languor
mercie. ſed cõtemptꝰ ẽ tumor
ſuxp bie I Quo ad tercin pᷣn

cipale qte ſit pẽtmn mobed ietia

Bndet vlricꝰa.li.vj cracta.iiij

Enobedientia exhibita plato

non eſt m ſe moꝛtale peccatũ

mſi ſit cotra Pceptuũ eiꝰ? eqꝛ ipe

platus ideo mandatũ tem ꝓat:
qꝛ non vult ſubditũ ꝓ qualibʒ
leuni cauſa exponere diſcrim mi

moꝛtalis peccãti⸗ Diximꝰ autẽ
ßm ſe q ex ammo non obediẽ⸗

tis ſimplic i mandato pᷣt hoc fi

eri moꝛ tale peccatũ ſczʒ cũ hoc

facit ex t ali ↄtemptu autoꝛita
tis Plati q; mtendiĩt ei nõ obe
dire etiaz ſi Pciperet id quod
mandate

¶ Sequitur Secundu preceptũ

¶Capitulum Drimum

Receptum ſecun⸗
um eſt· Non aſſu

mes nomẽ dei tui
muanu Nõ em ha⸗/

bebit deꝰ inſontẽ petin mortale vt dicet· Et h
ſſumpſerit nomen eiꝰ? fru

.

ſtra. . Circa q ponẽtur
quĩq; capitula.Drimũ eſt ð in
tellect u verbon huiꝰ pᷣceptiĩ
generali:et de iuramẽto licito
Klia vero erut de modis Hoc
unantũ ad pꝛimũ notanð ſᷣm
tho· ij· ij q cxij. Et m alexa-
de bał: in ſuo iij· di. xxxvij· qn
non eſt inteluůgendũu HhHoc Pee⸗

Feeven tranſgrediendi B

ptũ ſolũ de hoc noĩe deꝰ q; lil⸗

lud nõ ſit mmnanũ aſſumenduʒz
ſed eſt intelligendũ de oĩ no⸗
m ine ꝓ qð rõnali menti deꝰ m
noteſcit ſicut ſunt illa noĩa cre

ato?⸗ redẽptor gubernatoꝛ mũ

di et ſimilia: nõ em differt per
qð cũq; nomẽe dei piuriũ ↄmit⸗
tatur· noibus qui ꝓpedei debe
tur reuerentia ex pte rei ſigmi
cate q̃ᷓ eſt vnanõ aũt ex parte
vocum?Theo dicit᷑ m lingulari⸗
Non aſſumes nomẽ dei tuĩi m⸗
uann · C* Secũudo notandu
& ibi nõ ꝓhibe᷑ oĩs aſſumptio
Diumi nois qꝛ illa pᷣ̃t młtis mo⸗
dis benefieri vt in oꝛati omhuſ

dei laudibus et benedictõibuſ
Aac exoꝛci ſmis: et ſmn ſexr mombuſ

nec ꝓhibetur hic oĩs iuratõ ꝓ
nomen dei:qꝛ illa pᷣt etiã mui⸗
tis modis bene fieri. Sz hic ꝓ
pꝛie ꝓhibet᷑ vana aſſumptõ di⸗
uji nomis ꝗᷓ fieri p̃ᷣt vana ᷣm
tho. vbi pᷣus dupliciter· Vnoꝰ
ſß̃m ſcipam ſcʒ qꝛ nõ ha bet fir⸗
mamentũ veritatis vt qn quiſ
falſũ iurat ꝗᷓ iuratõ eſt ꝓhi⸗
bita et pᷣncipaliter eſt ꝓiuriũ ⁊

volunt gloſe· j· SRxodð xx· ſuper

.

.
/

Pttter

mes
geanſ⸗
miulin
S
fommm
Uten gun
cicate e
onget ti
citn mo⸗

et dape
Toco⸗

vader

pcept
ptopt
m⸗
ru/
aldeo
ſeoppiſt
ſſeadde
Hd
Pueddd
ca pd
ue et
ſut pir
habeb
ſüpſon

Drecentam ſSasiemun
4 18 ecundum WDꝛeceptum fQCapitulum Drimum
i Heoc pᷣcepto · qne dicit non aſſu⸗ ciũ· et m ſermõe dñi in monte.
. 1RHr mes ſcilicet iurando ꝓ mhilo. et in ſermõe de verbis apoſto⸗
iten Becundo deutro⸗v. Non aſſu⸗ li. Tercõ pʒ ex bona oꝛigine iu
liit⸗ mes ſcʒ iurado ꝓ re ꝗᷓ non eſt. ramenti et fine: mtroductũ em̃
i hot Secundo dicit̃ aſſumptio diui eſt ex vera fide qua credũt ho⸗
W m nomims vana ex pte iuratis mines habere młallibilẽ verita
dm vt qn quis iurat ven et tñ ex tem deũet vmuerſale oĩm co⸗
glen⸗ leuitate et ſine indicõ diſcreti⸗ Smtionẽ et pᷣuiſio nẽ· et iõ ĩp̃m
pe oms et tũc licet non ſit ſp pec⸗ in teſtez Dicton ſuon mo ucut
epre⸗ catũ moꝛtale eſt tñ ſꝑ peccatũ tanq; eum qui nec fallere nec
chi⸗ et diſpomt ad lapſu et Piurin falli pt quem mhil latet/ Eima =n
wardy- Terco notandu q; dei nomen aa etiã iuramenti eſſe debz ad cer
Nüw valde honoꝛiĩfice eſt tractand tificandũ hoĩeſ de dictis ad fi —
adn 1pter cauſas recitatas. pꝛimo mendũ ↄtrauſias. vt dic apłs As ſeles vi lona
l li Pcepto circa finẽ in tercõ pce⸗ ( heb vjſ nec obſt at illud math⸗ Juecrſe KxX Rs h,ßer
nutor ni pto pticulaꝛi· &t qn aliter fit v. Ego aut dico vobis non in= Ta⸗o limttu
Fer, Suiter peccare ↄtingit Addis rare oino- qꝛ cũ ibi negatio p⸗
ſqnnt⸗ aũt huic ſicut ⁊ mo pcepto pe po nitur ſigno vmuerſali affir⸗
idede na-Ideo q ad ea ad que homi matio eſt ſenſus ſᷣm bonauen.
ſigmie nes ꝓni ſut pene tanqʒ medi⸗ nõ iurare oĩmode et nõ imn om⸗
parte cine addende ſut mphm nj. m caſu qð ven eft gꝛ⸗ non deb⸗ ha⸗
Gulari⸗ eth⸗Rd ydolatriam aũt pꝛimi fieri leuiter et ſine vmitib? e rr⸗
Aw. fuerũt iudei quia inter vei cir⸗ cdis ſi at xpᷣs dixiſſet omm⸗-⸗ latat=
worandi ca ydolatrias degeban tjex Imm neo nõ jlurare cũ ibi negatõ ſeqͥ
Mumpie gue ec lubꝛicitate hoĩes pꝛom tur ſenſus eſſet q; in nullo ca⸗
minsnd ſut ꝓiurare⸗id eo dicitur · nõ em ſu eſſet urandinec inramen—-
torh Pabebit deus mſontem qui aſ tum deſiderandu taquam Ple
Nöbil ſüpfe erint nomen eius fruſtra bonii ſedð tanqʒ medicina que⸗
nombi OD Dubitatur pᷣmo an licitũ Dam cotra malũ ꝓximi · ſine ã
ir ſit inurare · RBñ. m tho.· ij· · q· lx non curat᷑ ꝓximus vel iurat vt
tiäam. ) xxix · Et hm alios doctoꝛes co⸗ dicit aug ſuꝑ epłam ad gał E
Gber mumter ſup iij: di:xxxix: ITura math· v· ſit ſermo veſter eſt ẽ *
mptid⸗ mentu ßm ſe non eſt maiuz. ſ3 non nõ⸗qð aũt bis abnndanti
penuft Pt eſſe licitũ et honeſtũ Patet Us eſt a malo eſtè 8 Secun
ter Deu⸗ vj Dum deñn tun timeh⸗ 22 dubitatur gqund ſit iuramen
tabef⸗ et ꝓ nome eius iurabis- tem tum-BRñauga iurare per den
Nn apłus iurauit in epiis ſuis: ijj. eſt deũ teſtem muocare· Ray.
e con·j· Ego den teſtem muoceo dicit Turamentũ eſt affirma⸗
lie. m aĩam meam re. j. Teſtis eſt tio vel negatia de ali uolacrę
ſb⸗ mihi deus cui ſeruio/S ecundo rei atteſtatiõe fir mata⸗ dic ec
rlben ad idẽ eſt aug liotra menda⸗ hoſtieñ:q; ꝑ fidei mterpoſitẽ⸗

17
1
7

ebligat᷑ quis ſicut ꝓ iuramẽetuʒ
Sʒz qrès qo eé iuramentüũ licitũ
2 sio t eA. Rn. qꝙ iurare licite eſt reueren
4 aere e ter deum teſtem mnuocare ad
eierifrs ger

3 a 9

ofirm atione veritatis/ de qua
audiens noõ eſt certet cui no
aſſentit ſimplici aſſertoe⸗m cau
ſa vtili ei qui iurabvel ei cui iu
ramentũ pſtatur vel ↄmumta⸗
ti · Ex quo patet pꝛimo male iu
rare en qui irręuerenter iulat⸗
ꝓuta m loco tpe vl verbo inde
cẽti diu mũ nomen aſſumendi
m teſtimomũ: Secũdo male in⸗
rat qui de certis alteri iurat vt

Per cõ vane iurat qñ ſine iura⸗
mento alter crederet dicenti.
Quarto vane iurat qn aliquis
dicenti nõo credit mcauſa nul⸗
lius vel modice vtilitatis ⁊ tñ
jurat:patent omma ex deſcri⸗
ptõe· Quinto ſequitur q; omne
uramentũ a malo aliquo occa⸗
ſione pz patet/quia a malo igꝰ⸗
rantie alterius quẽ certificare
opoꝛtet ideo dñs aitſit ſermo
veſter eſt eſt :non nõ.quod au
tem bis abundantiꝰ? eſt a ma⸗
lo eſt ſcʒ ignoꝛãtie non ſemp a
malo peccato apij · E Ter⸗
cõ dubitatur quot modis ęet ꝓ
que verba fiat iuramentũ-Rn-

onem pᷣſentiũ aut pᷣteriton et
vocatur aſſertoꝛiũ vt cũ dicit-
Teſtis eſt mibi deꝰ? cita eſt
vel ch ita fuit · aut dicit per de⸗
um ita fuit et ſic de alijs· hoc

Dꝛeceptum ICapitulum

HHHww cras dies erit et ſimilibus ½

m genere triplex eſt uramen-
tum Drimo qn homo inoncett
Diumũ teſtimoniũ ad ↄfirmati

“

em eſt ita ſient deꝰ eſt mihi te
ſtis · vt dicit aug · in quoda ſer⸗
mone de Pumo ˖vel dicit de

ſcit q ven toquoꝛ.⁊ ſic de alijſ

ſimilibꝰ? locutionibꝰ Secunduũ
inramentũ dicit᷑ ꝓmiſſoꝛiun · cũ
quiſ diumũ teſtimomũ mducit
ad confirmandũ aliqð futurũ
vt cũ dicit quis ꝓ deu ita faciã
vel teſtis eſt mihi deus q vo⸗
3. l cras ſoluere Terxciũ eſt exe⸗
ascratoziu c quis ſe aut aliquid
ſui vel ad ſe pertines obligat
dDeo vt iudiciũ ſuum m illð ex⸗
erceat ſi nõ eſt verũ qð dicit·a
ſi non faciet quod ꝓmit tit ⁊ ſi⸗
milia:et hoc vocatur exccrato⸗
rin iuramẽtum qñ homo crea⸗
turã aliquã vel magis ape bo⸗
nũ quod ex aliqua creatura ꝓ⸗
cipit deo obligat vel impigno
rat vt ſcʒ m illo pumatur mſi e⸗
uemat illõ ꝓ quo iurat. aut ita
ſit ſicut iurat vt cũ dicit: ta vi⸗
uat filius meus eſt ſenſus· mſi
ita ſit ſicut dico aut mſi impie⸗
uero qð ꝓmitto non viuat fi⸗
lius meus:aut cũ dicit: Sic me
deus adiuuz eſt ſenſus mii ita
ſit ſicut dico aut faciã qð pꝛo
mit to non adinuʒ me de? aut
cũ dicit ꝓ ſalutẽ meã eſt ſenſ2
mſi ita ſit non ſim ſ aluꝰ · et ſic
jurauit ioſeph· Geñ· xlij· P ſa⸗
lutem pharaoms vt ſit ſenſus:
mſi ita faciã vt dixi non ſit ſa⸗
lus ꝓharaonraut cũ iurat quis
iurat ꝓ aĩam ſuã aut ꝓ alià reʒ
quã diligit · ſicut apłs iurauit·
ij·con:j·dicens Teſtem deum
muoco in aĩaʒ meã. et ſm alex.

Drimum

San

rbip⸗
tumé
ibide⸗
pt i
dat M
cſinom
zunid
Nrxr.
nolclte
megtue⸗
fonden
eerd
Wat
Putar⸗
tnon
ſolemt.
deud,
diizut
Ccre ete
deitbeat⸗
gedeiſer
Frcie we
dRww
üt Ne
jzurin ne
cton re
laed
iſta a
riſtiiye
i t
cerene
phan
at eor
hoc q

tuur bi

ctũ p
do dzʒ
vt ma
ſo iny⸗
e 7 ſic

u

nodaſg.
Meitdeg
de aſſſ
decunda
ſeai
dut
Gfun
hci;
yo⸗
ieſ ke:
qd
Woc
eddith
mttite⸗
trate
no cro
Ppe o:
tura p.
mpisne
r wſie:
Wa
aterant
ſenſug⸗nn
minpe
npinet
,Hitn
omß t
ver
1NA
zeſtſon
ird af
Pliypd⸗
ſit ſenſoe
non ſth⸗
imnatan
pal 9
i⸗
moE
ſylex⸗

ISecundum

nam ciꝰ?. Tte notadũ m docto

. —

vbi pus execratoꝛiũ iuramen⸗
tum eſt graue uramentum qz
ibi deꝰ mducit᷑ ⁊T ut teſtis ⁊ ec
vt iudex ſcʒ vt in pumedo oſtẽ⸗
dat alique mendaceę ſic det
teſti momũ ↄtra iurante ꝓ pe⸗

res dixxxix tercij non eſt ma⸗
jus ſalte ᷣm ſe vel ad min? ita

magrnũ ẽ iuramẽtũ qð fit ꝓ ſo⸗

lum deũñ ſicut qn ↄtingit mura⸗
re ꝓꝑ euangelin aut ſupꝑ coꝛpuſ
xpᷣi aut ſuꝑ crucẽ. Lte non eſt
ꝓutandu q; paruũ ſit uramen
tũ qn fit extra indiciũ aut ſine
ſolemtate ymo iuramentũ per
deñ eſt maximũ qñ fit extra iu
Diciũ aut ſine ſolenmtate ut di
cit gre: et aug; ad pubticola:iõ
Dicit beatꝰ hero⸗habemꝰ? m ie
Se dei ſcriptũ. Non pꝓiurabis
m neĩie mec nec pollues nomẽ
Dei muanũ⸗ I deoqʒ ãamonendi
ſut vt oms dĩiligent᷑ caueãt p⸗
zurin non ſolũ m altari ſeu ſan⸗

cton reliquijs ec m ↄmui lo⸗

laſ. Sed diceres quare tuc facit
iſta eccleſia ſcʒ ſuꝑ crucẽ euka⸗
riſtiã vel ſuꝑ euange liũ iurare
2c· St qre iuramẽta publica cũ
ceremonijs plꝰ? reputat. Bn.t᷑⸗
plici rõe rimo vt ĩiurãs time
at eo magis falſſitatẽ dicere ex
Poc q ſibi ad memoꝛiã reduci⸗

tur bnficiũ redemptõis nre fa

ctũ ꝓ xpm apter qd nullo mo⸗
do dz offedere deũ Secundo
vt magis et expſſius recoꝛdet᷑
ſe nmaſſe et ſciat pluri bꝰ ↄſta⸗
re ⁊ ſic nõ faciliter tranſgredia
iur · Tercõ vt ex hoc aꝛpareat

Dꝛecep tum

q oĩno deliberate jurauit vt

Capitul um

4

poſtea ſe excuſare nõ poſſit ꝓ
Hoc q; mopmate æ ſurrepticie
aꝓplicatus fuit. G Quarto
Dubitatur dietuũ eſt iurare ẽ

deu teſte muocareet cũ aliqs

mducit᷑ in teſte ·fit illo fine vt

ipe teſtis mamfeſtet veritateʒ

circa ea qᷓ dicuũt᷑ mã deꝰ nõ ma

mfeſtat veritate que ꝓ nomen

eius iurat᷑ · REnſio ſᷣm tho· ijj ·

qlxxxix ; ymo deꝰ ſepe mam

feſtat an verũ ſit qð dicit᷑ etiã

m pñtiialiqn etia p internã in⸗

ſpirationelalian p facti nuda⸗
tionem dũ ſcʒ ꝓducitur m pub
licũ qd o cultũ fuit aliquando
etiã mamfeſtat᷑ ꝓꝑ penã menci⸗

entis · qñ quis execratoꝛie ijura

uit vbideus ſimul eſt index et
teſtis:· Rd ꝗꝓpoſitũ refert vmcẽ

cius in ſpemhiſto·li: xxiiij: c·x
Inij: q; ad harolũ magnũ vene
rũũt due ſoꝛoꝛes ducis cuiuſdã
francon ↄtra eũ de tpalibꝰ re

bus querẽtes:karolus igit᷑ ne
gantẽ ducẽ iurare fecit ꝓ ſan⸗
ctũ ſumũ martiro⸗· q; mhil tene

retur ſoꝛoꝛibꝰ de his in quibꝰ

Otra eum agebant qui cũ letꝰ

juraſſet crepuit mediꝰ ſtatim
et ꝓ ali ſtercoꝛa ꝓruperumt⸗

ſanguiſqʒ poſtq; exiuit oculos
aures os et eiꝰ nares vitam in⸗
fra duas hoꝛas termmauit. Ttẽ

refert idem: li·xxij·c· hxvnj. et

—

greturonenp· q; ad ſepulcruz

bei pagacrij martiriſ ꝓ dyocle
ciann martiriſati anoxv. at atiſ
ſue q̃ſqᷓs falſũ iurare volùit nũ
qʒ ad cãcellã choꝛi ecłie vcit ejn

—.——

Secundum PDreceptum

ant ſtatim a demone captꝰ in⸗
ſamtaut cades in pauitu pꝛoti

nus expirat:Itę idem li. xxiij·

cxc Quidã noie bermn? mre
bus eccleſie ſancti qumtim mar

tiris falſũ ferebat teſtimomũ

volens auferre quanda ſiluam

Quẽe martir m ſomms redargu
ens eiꝰ naſũ tenendo fFalſato⸗
rem ꝓclamauit: expgefactus
qʒ cũ vi ſum vxoꝛi reœitaret a fa⸗

cecidit:quo cerritꝰ ad placitũ

ſans naſum aureũ cũ cathems
aureis artificialiter a pendit⸗
Quẽ iterũ mmis ſanctꝰ ꝓ viſu
cogit vt naſum artificialẽ peio⸗
ra non paſſurꝰ deponeret mite
Rimonm falſitatis quodð et fa

ctum eſt m eccleſia ſancti pf a

ti · Etem idẽ li.xxiij:c· cix· Qui⸗
Dam ſolioun argenteuz a patre

mutuauit que iuramẽto poſtea

negauit accepiſſe a patre. cui
pater iura mihi ꝓ ſanctum an⸗

domanũu te veritatem aſlerere ·

qð cũ faceret erecta manu ſta
tim oculi eius crepuerũt et die
tercia miſerrima mète deceſſit
Item lvxc cxv·refert quõ in a
lexandꝛia vidua ditiſſima me⸗

lantia accuſanit iudicialit er eu

gemmi virginem que ſe veſte mo

nachi induit . Reccuſauit imnquã

melancia eugemũ quẽe iuuencu
lum putauit eo q; ſine copulis
iunngi nollet- St famuli famuli
qʒ vidue teſtimomum dederũt

bidem falſum dicetes ſe vidiſ

ſe eugemũ velle vidue vim m⸗

Fr

tuliſſe Engemus ĩgitur cum ſe

virginẽ oſtẽderet patri ſuo iu
Dicl liberatus eſt Bed nõ din

poſt vidue domus cũ ommbufſ

mibi exntibus celica flama co⸗
buſſit/phibebit aut deus telti
monin veritatis oculte: m iudi
co finali mamfeſte qn illumma

bit abſcõdita tenebran et ma⸗

młeſtabit cõſilia coꝛdiũjcoꝛ·

Cinj- ulud teſtimomũ nulliiu⸗

cdem aqua lauarz naſus m aqm &α☛ rãti deficiet? HH Qumto du⸗

de bita᷑ que et quot requirunt᷑ að

quo eade cancitatꝰ erat ire re- &&a boc q&; iuramentũ ſit licitũ· Rñ;

q; tria·iere· inj· poſita vbi di⸗
citur iurabis viuit dñs in veri⸗
tate iudicõ ⁊ ĩuſticia: ſugꝓꝑ quo
dicit hiero; tres eſſe debent co
mites iuramenti: iudiciũ vide⸗
licʒ veritas a inſticia. Erimum
iuratiſ

HhHoꝛũ qd ſe tenet ex pteiĩ
eſt iudiciũ diſcretõis vt ſcʒ nõ
auret leuiter ſed cuũ diſcretõne
diſcuſſione qu intuplicit/Dri
mo q illud qd iurare vult poſ
ſit facere Secũdo an ſit facien

dum. et quid ex hoc ſequi poſ-

ſit ⁊ accidere/Tercõ locꝰ debi
tus ⁊ tpus de bitù m ↄuiuio ei
æ loco ſolacõſo et ſic de tempo
re: periculoſum eſt jurare quia
ibi minus ↄſueuit hõ delibera⸗
re.- Similiter qñ quis iraſcitur

Cuarto an ſubſit cauſa ratõna
BPins et neceſſaria quan vna &

vtilitas ꝓximi qui nõ credit m

ſi quis iurauerit vbi tñ ꝓximo

non expediret nõ credere:· F⸗
lia cauſa apter qua quis pt iu
rare eſt vtilitas ſin ſ; iurantiſ

vt in caſu quo opoꝛtet hommẽ

libet
roun.
imi.
tartodi
ſſtat
pnat“
tareve
ducd⸗
1ey
pube
non
adm.
pꝛio:
jram
ſand
faci.
re d
ant
eſt.
qgto.
teſt
ſi eñ
ron:

ueret

fam .

romn
l ſu 1
edndi
vommbi
na c
Gteſti
in ſudj
lumma
letwa⸗
ſecoꝛ⸗
uliu⸗
mode⸗
Wended
a
Rtapdd⸗
s n
ſip
enta,
n vde⸗
juratiſ
eſez no
rewoe

dhätſdi

neyrlepe.

in ſtfeann
ſpiwl
0ρ⁰
uinio .
tewho
Naech
dehbern
iraſimn
ſaruton
eor
nh⸗
—
mnti
ne.

Becunonm Pꝛeceptum Capitulum

ſe expurgare ꝓ iuramentum Æ£

lia cauſa eſt vt exerceat᷑ ꝓubii
ca iuſticia: ideo iudices Pabẽet
Opellere teſtes ad iurandũ in
caſibus de veritate dicẽda R
lia cauſa eſt ↄmũis vtilitas vt
cũ pꝛincipes mter ſe volunt fa
cere federa pacis: aut ſubditi

jurãt fidelitatẽ ſuis ſupioꝛibꝰ.

aut ꝓ ↄſuetudine eccleſie ßuã⸗
da Qumto vt fiat reuerẽt er et
Deucte cauſa eſt qꝛ m quolibʒ

juramento ꝓ nomẽ dei ſine li⸗
at in indico ſiue extra iudicinzʒ

adducit᷑ in teſtem deꝰ· id eo qð
libet iuramentũ dʒ cũ maxima

reuerentia fieri ꝓpter ſingula⸗

riſſimũ Honoꝛẽ quẽ hõ tenetur
tanto dño tanãʒ tremende ma
jeſtati ꝓ quãto eſt deꝰ qui no

m mat᷑ ⁊ in teſte adduciẽ omm

terreno dño a teſte reuerebili
oꝛſob cmiꝰ rei onſionẽ pueri iu
rare non ꝓmittũtur an etatem
pubeꝛtatis qꝛ ð ſiberare plene
non pſumunturpiuri etiã non
admittunt᷑ iurare qꝛ pſumit᷑ ex
pꝛioꝛi eos reuerentia debitam

luramento nõ exhibere.⁊æ. xxij.

ꝗ · v · dicit· Hon eſtũ eſt ut qui
ſanctis audʒ iurare hoc ieiunꝰ
faciat cũ oĩ honeſtate et timo⸗
re dei· Ex quibꝰ pz qzʒz male faci

ant hi quon fere ſp ſcöᷣm vbuz

eſt ꝓdeũ:ꝓ deñ ſanctũ.ꝓ cre⸗
atoꝛẽ meũ · ſient me deꝰ adiuuz
teſtis eſt mihbi deꝰ· æ ꝓ ſimilia-
ſi em famuli pꝛmcipũ audiente

eon dño nõ mſi cũ timoꝛe ⁊ re⸗
ueretia en noiare audent vt co

ram papa fit ꝓfectiſſime pater

coꝛã ſegibꝰ ambaſiatores eos

nommãdo caput et genua melj
nat o oſitũ faciendo pazui

et terciun circa iuramenti comi⸗
tes ſe tenet ex ꝓte eiꝰ qð ꝓ iu⸗

ramentũ ↄfirmat᷑.eſt em ſecun
dus comes verit as ut ſcʒ veruz Æοα

ſit id quod quis iurat iuramen
to aſſertoꝛio⸗et qd qs aponat
Facere ilud qð iurat iuramẽto
ꝓmiſſoꝛio.et vt adhibe at dili
Sentia ſibi poſſibilẽ vt adĩple⸗
at et ven faciat qð iurauit Ter.
cin eſt mſticia et requiriẽ mu⸗
ramento ꝓmiſſoꝛio vt ſcʒ illudò
quod quis ꝓmittit mediate zu⸗
ramento ꝓmiſſoꝛio ſit hcitũ n
ſit impeditiuũ melioꝛis hom ⁊
ſit nullã includẽs miqitatem
quantũ hoĩ a ꝓparere pᷣt huma
mtus qñ iurat :ꝛQñ igit᷑ vnũ de
ficit de tribꝰ comitibꝰ aut plu⸗
ra deficiũt eſt iuramentũ illici
tum et tãto peius q̃nto plures
pncipalioꝛes circũſtantie de
ſũt · Oñ vo tres comites aſſunt
juramentũ eſt licitũ et merito⸗
riũ · ymo cultꝰ vᷣtutis latrie vñ
augꝰ m ſer·de ꝓiurio qᷓntũ m⸗

5

pendere indicant dnos.Quãa-
to piꝰ? cũ ſuma reuerẽtia deꝰ in
teſtem a ſlumendꝰ? eſt · Secudn

tena:

c
„ 1E
Pavk α

Terte aime eſt
Juſene

quit ad me ꝓtinet iuro magna

neceſſitate ↄpulſus:cũ video qʒ
nõ iurẽ nõ mibicredi⸗et ei qui
mihi nõ credit nõ expedire q;
nõ credit:hac ꝓpẽſa rõe et ↄſi
deratõe deliberata cũ magno
Dico timoꝛe coꝛã deo ita aut
teſtis eſt mihi de: aut ſcit cri

ſtus c ſic eeft—!

. 4 α 7 Sagerenen,
Juſie

9

Secund um

4. Capitulum Secundum.
OIntra hoc pceptum
peccant multi· Drimo
pPiuri · D* Vbi tria
afüt pzꝛmcipaliter notã
da-Drimo qd ſit piurin· Scdo
qtuphicit᷑ fiat Piuriu et qn ſit
moꝛtale vł vemale petm· Ter⸗
cõò an piu rin ſit maius peccatũ
ꝗqʒ homici diũ. et que pene ſint

piurij· &ſt aẽ piuriũ· vt dima

giſter li.iij. dĩ: xxxix. Mendaciũ
uramento Ffirmatũ et capitur
i medaciuz large tã ꝓ eo qad
outea Dicituy mente; quãa ꝓ eo q n⸗
dicik ↄtra mentẽ du tñ ſit fal⸗
ſum qð dicit vęl m alios piu⸗
ni eſt iurament u illicitum et
mdebitũ. vnde qcunqʒ ex tri⸗

Ppreceptu[m Capitulum [Secundum

rõe impoꝛtat ↄtemptũ dei· vñ

de ſe impoꝛtat irreuerentia dei

pm ĩdncere in teſtẽ falſitatis
qꝛ p hoc ſigmficat᷑ vel q deus
vencate non cognoſcitea ſic te
ſtificatur falſũ ex ignoꝛantia/a
ſigmficatur trſtificat᷑ falſita
tem quon vtruqʒ; eſt magna Si
irreueretia · Eſt em ſic deũ ĩuo
care tantũ ac ſi deus no cogno
ſceret veritatẽ/ et ſic ex ĩgnoꝛa⸗
tia teſtificetur falſũ-vel ſi cos⸗
noſcit eã tũc eſt ac ſi ſcient᷑ ap

ꝓbet et teſtificetur falſitatem

Item pPiuriñ apꝛiũ eſt moꝛtale
quia directe cõtra p̃ceptũ dei
ſcʒ non aſſumes nomen dei tui
inua nũ· St cõtra illud⸗leii·xix
CNon pinrabis m nomme

bus comitibꝰ iuramẽti defue⸗ g ſe⸗ meo⸗Ex quibꝰ ſeqmit᷑ ꝙ pinrin

rit ſcʒ veritas iuſticia vel iſdici

um Piuriũ eſt- non th codem
oꝛdine · Sed pᷣmo quidẽ et pꝛin
Aaiνα ci palit Piuriu eſt an deeſt ve⸗

r .αο Titaſ-ſGario ant an deeſt juſti

Wme cicia⸗Quncuq em iurat illicitũ

ex hocipo falſitate mcurrit· qꝛ

P obligatus eſt ad hoc ꝙ ↄtrari⸗

a
um faciat: Terco vero quando

Deeſt indicin⸗qꝛ cu morſcrete
jurat.ex hocipᷣo ꝓiculoſe cõmit⸗
tit falſitatẽ mcurrẽdĩ⸗ Et ſic ca⸗
pitur ꝓiuriũ large et no eſt ſp
moꝛtale peccatuʒ Piuriũ iſtis
modis ommb? B Becido
notandiq qui ſcieter jurat fal⸗
ſum ſcienter imquꝗ quo ad di⸗
ctui et ad inramentũu eſt vere
gpeie Piur? et eſt ſemp pec

C catu moꝛtale · Cuiꝰ? ratõ̊ aſſi᷑

ym tho· vbi pus qꝛ ꝓiuriu ð ſui

admmꝰ? noue modis cõmittie
Drimo qñ quis falſu iurat ſo lẽ
mter in pntia iudicis qui deli⸗
berauit tã de dicto confirmato
q de iuramẽto Talis Piurãas
non ſolũ moꝛt aliter ſʒ eẽ enoꝛ
mit er peccat vñn ꝓ très digitoſ
quos pomt ſigmficat᷑ q; coꝛpꝰ
aĩam̃ et fama impignoꝛat deo
derelieto ipi dyabolo-nam ibi
ꝓpter circũſtantias graui2 qs
peccat qꝛ in indicõ· Et Mια mul⸗
tũ delibeꝛate ꝓiurat vt diray
qui mquit iurat ꝓ deum młtuʒ

2

obligatur:qͥ vero ꝓ deũñ et euã⸗

geliũ magis obligatur qͥ iſtis

adiũgit ſancton reliquias ma⸗
gis obligat᷑ et ĩta ereſcentibus
ſolemmtatibꝰ creſcit obligatõ
Secuida Piunin facit qui extra
judiciu v

V piſͦi⸗

„

non ſolemmter fallu

.
4

jatd
et den
pecmn
PM£

gtiſiqun
tcgiuras
gmum ſ
ſandalen
beracio
ndepol
dda
RK
valde
ſic aſt
cutis⸗
Pcvti
dufin
ſat vent⸗
lateſtifi
ſet ea tu
het et del
cz

(mon

aduer
qð in
woec
Nma⸗
wexal
recpvor
neſit
terpt⸗
qui c
rare
ptur
piure
none
mott⸗
qmn de
dtemp

ex lap

isdei
tatis
e
te
à
ſita
adi
iuo
n
non⸗
ent 9
AWenten
tmonit
ptuͦdii
ati
nint
mwe
imrin
ttie
tſle
dee
ware
pini
eteno:
Nigir
ℳρ
.
Rs
A
dieni,
n mien
et eu⸗
ni
sN
ntibp
1

i

.

»

zur at deliberãs pꝛiꝰ? de dicto
et de iuramentoet talis etiam
peccat moꝛtaliter mmus tñ qᷓ;
Pcedens vnde tho· ij. jj · q- xc
viij:ar · iij· vult q; grauiꝰ ẽ pec⸗
catũ ſi quis ꝓ euãgeliũ ſolenm
ter iuras piuret q; ſi ꝓ deum
Omum ſermone piuret · tũ apt
ſcandalũ tum apter maioꝛe de
lberacionẽ · Qimnbꝰ equalit᷑ hĩc
inde poſitis grauius eſt ſi quis
ꝓ deũ iurãs piuret qᷓʒ iuras ꝓ
euangeliũ· Et ſut talia piuria
valde grauia peccata qꝛ cũ ðꝰ
ſic aſſumitur tanqʒ teſtis Falſi⸗
catis aſſumitur cõtra ſecunduʒ
pceptũ.&ſt em vt pauloante
Dictũ eſt ac ſi deus non ↄgno⸗
ſcat veritatẽet ſic ex ignoꝛan
tia teſtificetur falſu vł᷑ ſi ↄgno
ſcat eã tũc ẽ ac ſi ſciẽter a pꝛo⸗
bet et ceſtificetur falſitate · q̊n
vt ruqʒ eſt magna dme veritati

miuria: D Terco piurat 4
ex lapſu lnguefurat⸗ Rrhnde
aduertat ſe iurave ⁊ falſu eſſe
qð ĩurat non excuſat᷑ a peccato
moꝛcali ſicut nec a dei ðↄtẽptu
Nam ad hoc aliquis peccet
moꝛt aliter ſaltẽ non ex habitn.
requiritur q ſuũ peccatnz ple
ne ſit voluntariũ directe vel m
terp̃ᷣtatiue qð dicit᷑ ꝓpter iſtuʒ
qui cũ deliberare poſſz delibe⸗
rare ↄtẽpꝑmt. Si ex tali ↄtem⸗
ptu deliberatõis ex ſurreptõe
ꝓiurat · videt ur multis cq talis
non eſt excuſandus a pec cato
moꝛtali nõ aũt ſic ꝓ oĩa ð iſto
qui delberare obmittit non ex
Otemptu ſʒz ex negiligẽtia · ſi au

. e— hn en ſ†

mozꝛtale & *

4 c,,.
.
. ſf h
ss M

—

Capitulum Secundum

tem non aduertat aliqs ſe iura
re falſi· nec falſum eſſe qð aſſe⸗

itt tũc non videtur habere in⸗
tentionẽ ĩiurandi mſi ex habitu

male introducto foꝛte iuraret
ideo a crimme ꝓiurij excuſatur
ſicut cũ quis iurat im ↄmii ſer⸗
mone non aduertẽes que muo⸗
cet et ad quid: ſed ex quadam
cõſuetud ine mala aut alia ſur⸗
reptõe mala iurat tũc nõ pec⸗
cat moꝛtaliter ſed aapmq̃t ad
Quarto piurat
quis iĩoco falſum ſcieter cõfir⸗
mando ⁊ moꝛtaliter peccat vn
dicit ſ· tho · vbi Pus ꝙ ille qui

ioce ſe ꝓurat nõ euitat diumã

irreuerentiã ſed quo ad aliãd

adauget ea magnũ em eſt et

maioꝛ irreuerentia dei cũ mio⸗
co aſſumit᷑ teſtimomũ falſitatiſ
qʒ ex aliqua neceſſi tate homĩs
Et ſicut hõ non euitat diumaʒ
irreuerentiã ſic nec peccatũ moͤ
tale E Quinto piurat a pecc
cat moꝛtaliter ꝗ iurat aliq ve
rũ quoð tñ credit falſum qꝛ iu
rando mentit᷑ et fallere mtẽdit

me dĩãte iuramento et intẽ dit

illud qð credit falſum cõfirma
re mediantejuramento et ꝓte
ſtimomũ diuũe exempli gracia
mercatoꝛ habet dno dolia vi⸗
mad vendendũ in vno ſcit coꝛ
ruptũ vmũ eſſe m alio ſanum.
ſod a caſu tranſponũt᷑ vaſa iſta
Si igitur mercator intẽdit am
bo mequali pᷣcio vendere et ex
erroꝛe iurat q; m a ·dolio ſit ſa
num vmũ m q̊ m veritate ita ẽ
ſed mercatoꝛ putat ſolũ ſanuz

*.
„2½

„

E c und um

vmuũ eſſe m; b. dDolio· ver ũ ñ iura⸗
80 xiuus elk. D mentit a co⸗
tra coꝛ loquie. Bexto piurat 4
4 dubitat an ſit veru vert ad rit et
tn dicit ſe ſcire qu od verũ ſit·
&ũt ſi hoc ex deliberatõne et ex
Apoſito facit eſt moꝛtale pec⸗
catũ et maius ſi eſt ſo lemſatuz
Hatia eſt q talis inrat ſe ſcirę
certu eſſe ſermonè ſic eſſe · et
eſt mendaciũ qꝛ non ſcit ſic eſ⸗
le ſed dubitat eſt ergo mẽda⸗
cin iura menteo firmatũ⸗ feita ⁊

ta ſolũ ꝓ credĩitis et dubia pꝛo

cere· Septimo Piurat ille q fal
ſu iurat quod eredit eſſe veruz
Ucet nõ tã grauiter peccet ſiẽ
qumitus cũ ulle nõ intẽdat fal⸗
lere ſicut qumtꝰ: nec mtendat
.à mendoſe ꝓ nomen dei teſtimo
ð mum eius moncere⸗ non theſt
a peccato immums qꝛ vt dicit
kanas ſur. iije di·xxxix· Qua⸗
uis talis non ↄtempnat venta⸗
tem ex certa ſciẽtia adducẽdo
eam m teſtimoniñ falſitatis cõ
tneetata ver rempmt tñ ex ipa temeritate· a
eſſe tech EE ee deo em nomen dei terribilee.
et venerabile nullus debet
ipᷣm inteſtẽ aſſumere mſi noue⸗
Arit quid loquaturet ſit certus
de veritate dicti ſui⸗nã igno⸗
rantia non excuſat in toto ta⸗
6 li iuramento G Octauo Pz

urat quis qui iurat falſu deli⸗
berans de dicto nõ de ura
mento · et ſic foꝛte pᷣt ↄtingere
ꝙ; po Piuret ſine peccato moꝛ

ſoreceptum ACapienlam

Sõ

ſu et periculoſũ et multũ a
quat ad moꝛtale peccatũ No⸗

no Cotingit alique iuraze d nor

deliwberate de dicto nec de iu⸗
ramento·ſed totũ ꝓfert ex q̃⸗

dam ſurreptõe nõ ex ↄſuetudi⸗

ne vel habitu ſiue qñ iurat in

P ſcitis pᷣt quis iurareCredi⸗

Dubijs debet qus iurare vi ta

tali th ad minꝰ eſt veĩale groſ

Dmum ſermoe nõ attédens quẽ

muocat et ad quid.ſʒ ex quada

ſurreptõe ĩurat ⁊ ſic nõ peccat

moꝛtaliter ſz vemaliter minꝰ tñ
q; ille qui deliberat de dicto ñ
de iuramento Quod em ex
ſurreptõe ꝓcedit ꝓfectẽe volũ⸗
tariũ non eſt · ARd hoc autẽ q;
quis peccet moꝛtaliter requiri
tur q ſuũ peccatũ ſit plene vo⸗
luntariũ directe vel mterptati
ug quod addit᷑ vt m tercõ pa⸗
inc? ⸗ Quante vero gra⸗
uĩtatis ſit ꝓiuriũ quo ad terciũ
patet ꝓ ſanctũ tho⸗ vbi pꝛi · et
qðᷣlij. q ĩx· ar· ij ex qumg

qꝛ in ſe grauius eſt 3 Setih⸗

diñ m tho⸗ tũ a⸗ Dinmi noin
quedã abnegatio· tuů qaꝛ dei in
ſuo nomme infamatõ K 0
ecgleſia grauiter pumttun ctiã
q;ꝛ agentibꝰ hoꝛrendũ cẽſetur

Oia Pter quartũ- paten t Ptho·

in qᷣli vbi pus vbi ſic dic apłs
ad heb · vj· FHommes ꝓ maioꝛeſ
ſui jurat et omms ↄtrauerſie e
orũ fims ad ↄfirmationẽ eſt iu
ramẽtũFruſtra aũt ĩ canſa ho

micidij ↄtrauerſie fims eſſz in⸗

ramentũ ſi homicidiũ grauiꝰ eſ
ſet qʒ Viuriũ · Ppſumeret᷑ om q) qᷣ
maioꝛẽ culpã homicidij ↄmiſit
non veèretur mmoꝛẽ ꝓiurij m-

currere vñ exykocipo⸗ vi icauſa

ban

Awerpe
to man

umn ,n i

“Rr miun

pins g denes
t olan
Crettex⸗
Getapwd
erat de
Rüaper

ide

ſaeinid
gimäe
baleche
ptũ ſici
cũ aoo
ſirlme⸗

Ndio⸗
ſi gektatk

icbiecto

ater
Köde
odd
cleha
mento

etiãer
tamen

We inspu

tor

qi du

ligen

veruc
ectl

riũ pe
re per
. pꝛed

j.z
Mtent

is aliß

ſeree

NANen

ltüapp

ri R⸗
eq ner

de in⸗
rterq;
letudu
uratm.
ens que
rqda
pecrat
Wai
NeN
Daw.
votarteg
termoun
blene ye:
Arptat
co pa⸗
0 gra:
terciũ
t

4 nos

ahin
i l
AA
Cclotus
che
dta⸗
mu
auerſte
ne eſti
anſa hy
eßin
Nan 4
*
ſane 1
ir
ſa.

Secundum

libet peccati defert᷑ iuramẽe⸗

to mamfeſte oſtendit᷑ q Piuri⸗

um ꝓ maximo peccato dz ha⸗

Dreceptum

berien ameri . rar

uomẽ dei vid et auedẽ Diuĩ no

minis denegatio vñ ᷣm locum
poſt ydolatriã peccatũ ꝓiurij
tenet vt ex oꝛdine Pcepton pz ·
ſed et apud gentiles iuſiunran⸗
dñ erat honoꝛatiſſimu vt dici⸗
tur in pꝛincipio metha Ttẽ ᷣm

bern nec deꝛ nec hõ pᷣt diſpe
lare · in Pceptis pᷣme tabule · ſed
ꝓiuriũ eſt ↄtra Peeptũ pᷣme ta
bule :homicidiũ aũt cõtra pᷣce⸗
ptũ ſecũde tabule· nõ occides
cũ quo deus vel hõ pᷣt diſpen⸗
ſare ergo in eſt grauiꝰ ho
micidio⸗ Ei piuriũ ex obiecto
õ
eſt peccatũ m deũ · homici diũ
ex obiecto in ꝓximũ ſed ex ob
iecto attendi grauicas pecca
ti pᷣncipaliter ergo ꝛc·. Q autẽ
homicidiũ graui? pumé mec⸗
cleſia. Ratõ eſt· qꝛ grauiꝰ nocu
mentũ interdũ hoĩbus immimz
etiã ex mmoꝛi cłpa/fᷣm iudiciũ
tamen dei maius peccatũ gra⸗

c homicidiũ ſit Zrauiꝰ Piurio
qꝛ Otra caritatẽ ꝗᷓ ꝓximꝰ eſt di
lisendꝰ · ꝓinriũ vero eſt cõtra

e da nus pumẽ/hec tho· Rich· tenz

virtutẽ latrie⸗ piur2 em iurat

verũ quod falſũ eſt·/¶ Quartum
e eccleſia grauiter pumat ꝓpiu
riũ patet qꝛ ꝓĩiurus debet age

re pemtent)ã · vjj: anmis· xxij q

j·pꝛedicandũ · Et hoſti ·dic.li.

j. 47 pPum⸗ q̃ntuncũqʒ agat pe
mtentiã teſtificare no p̃t Qua⸗
uis alij nenkren le cet fnerit

= Ee, Ftas
WoantaE 1 xe S r⸗
, . ne 5° E SE an dis 4 Gn
eA ei vτ α Pρανα Vaae dor 26 de⸗ ſehn
K . TE . Wra, d F. .

v„τι Pοα „Jdaro a

R e

¶Capitulu m

4

crimmoſi poſſint teſtificari i in⸗

e Secundum

tellige qn ſemel contra pĩurib

Pbatũ eſt· rõ dicti eſt qꝛ alias
mmis Piuriũ fieret⸗Et qꝛeipm
juramentũ eſt de ſe ſubſtatia
teſti monij Enfamis eſt Piur2

juramento ꝓmiſſoꝛio qñ piu⸗

rat ſolenmter · et qñ pꝛo tali ꝓ⸗

jurio fert ↄtra eũ ſentetia Diffi

mtiua in cauſa accuſatõis ꝛc

TRd deteſtatione pimij fa

ciũt qᷓtuoꝛ aliaſDrimo q? peioꝛ

eſt qdãmdo dDybolo qꝛ? demẽ
res ſacras timet et quaſi veret᷑

demones em credũt et ↄtreme

ſcũt:iacobi:ijet ꝓhilł·ij· In no

mine hieſu flectat᷑ ome Sernuu

celeſtiũ terreſtriũ etmfernoꝝ
ꝓiurus vero nomẽ dei ſacratiſ⸗

nſmũ nõ reueret/Scdo ꝓiurang

qdðamodo peioꝛ eſt fure qꝛ ꝓ⸗
zurãs fur et ſacrilegꝰ eſſe vide
tur · ſacrilegꝰ em̃ eſt qui rẽ ſa
cram furat᷑ muito dño ſic piu⸗
rans ꝓbibẽte deo· nõ aſſumes

nomen dei tui mua nũ et jacri-⸗

legiũ qd ãmodo cõmittit Ter⸗
cio piurꝰ q̃ſi falſariꝰ eſt ſi quĩs
ſigiſiũ alicuiꝰ dñi ad cõfirman
dã aliquã veritatẽ ſibi ↄmiſſaʒ
inferret ad aliqd cofirmanduz
falſũ ĩpe falſariꝰ iudĩcaret᷑ · et
ſi hoc faceret de ſigillo pape ̊
facto eſſet excõmumcatꝰ · ſic cũ
deus pꝓmiſerit hommibꝰ vt aſ⸗
ſumãt nomen ſuũ ad cõfirma⸗

tionẽ veritatis.ſi vtant᷑ nomie

ei us ad cõfirma tio neʒ falſita⸗
tis: falſarij ſunt quo ad deũ et
excõ mumccate iſta mexcõmuni
catõe de au e triharknntn

—

7

S=è=

(SBecundum

=W tn

ſi quis non amat dñũm mbieſum
anathema ſit: Quarto qui lid
te iurat quaſi la quen ad colluʒ

ſuũ pomt ſm illud puer. vj· Il⸗

laqueatus eſt verbis oꝛis tui 7

captus peijs ſermombꝰ?. jura⸗
mmentü aut tranſgredie s quaſi
ſe apꝛijs mamb m aĩa iugulat
Apter hec picula. ſicut ſcriptu

ra æcccł-·xxiij: vir multũ iuras e
plebitur miquitate et nõ Diſce

det a domo eius plagaet ps:
quis: aſcendet mmonte drn.id

eſt in celu⸗ et ſequĩiè᷑ Qm non
iurauit in dolo ꝓximo ſuo er⸗

So a ſenſu ↄtrario:doloſe iuraſ
non aſcẽdet ſed deſcendz m in
fernũ et eccxł· xxiij.· Turati om
non aſſueſcat os tuũ multi em

ſint caſus mn illa. k Beme⸗

dia ergo cõtra ꝓpiuriũ quiſqʒ ſi
bi debet adhibere p̃ſertim aſ⸗
ſuetus Piurare pᷣmo vt no dir
fidð at qn cũ ꝗpo conatu dei gra
cia hoc vicin poſſit eradicare.
Exemplũ nom militẽ in Piurijſ
aſſuetiſſimũ tandẽ ↄpunctu ꝑ
ſermonel qui cũ dediſcere non
valeret Piuria tandẽ ſibi mfli⸗
xit tociẽs a carnibꝰ vna die ab
ſtinere quociẽs ꝓĩiuriũ faceret
et fecit licet in curia foꝛz magm

pꝛ incipis et plene ſanatus eſt;

NRudiui de quodã alio qui quo
ciens iurauit guttã ſui ſangui⸗
s ꝓ puncturã de coꝛꝑe extoꝛ

ſit pt quis tociens quociens iu
yrat ſi diues e denariu m clemo⸗

ſinam dare alias non dandu-
vel ſi Paup eſt aliqd oꝛare· Se
eudo debet ilhetin m aĩo ſtaz-
S. VtI Pe es n

tα
6

2 L,
BWert v*α * Papes
= n

(Capitulum

20 Eu

Sasch lrze PrrE

tuere poci⸗ velle emolimẽto cò

poꝛali carere qʒ in cõſuetudye
Piurij pſeuerare ſm iſtud xp̃i
math · xvjequid ꝓderit homĩ ſi

vmuerſu mundüt lucret᷑· aie ve
ro ſue detrimentũ paciat᷑ et ſic

tandẽe habitũ malũ deponet ⁊

lucn tpale habere poterit· Ex⸗
emplũ ceſarij in dyalogo duo

colo nieſes mercatoꝛes ad quẽ

Dam cõfeſſoꝛẽ venerũt de ha⸗
bhitu ꝓpiurandi cõquerentes· q⸗
bus ꝓſuaſit · vt ꝓ annũ vende⸗
rent ſine iuramẽto fecerunt et

Ano enoluto ad cõfeſſoꝛẽ rede
untes ſe dixerũt valde depau⸗
pPeratos eoq ſine iuramento

nulius eis credere vellet qbus

ſecũdo cõfeſſoꝛ ꝓſnaſit demõiſ

illud eſſe negociũ nec curnad.
ſed ſco anno ceptũ cõtinuare
qð cũ facerẽt maioꝛẽ fidem ho
mmes i ip̃is ſine iuramẽtis ha

bentes q́; antea 08 multũu di⸗

tauerũt · Tercõ inſpicienda ſut

teſtimoma paganon iuramen⸗

ta in maxima reuerẽtia hñtiuz
et ſine iuramento verba eoꝛuʒ
tam firma tenuiſſe vt eis crede
retur⸗ Sxemplũ. j jᷣmetha · vt S
Item in vitis phᷣon· Solũ płᷣs

aſt ne meciaris ꝓhitatẽ jurein

ra ndo cercioꝛe haberi · C ꝰ2 em

Dictũ non Pʒ ſine inreiurando
pond2 ei2 q iuſiurandũu vile ẽ.

Tte; ibidem xenocrates phus
platonis diſcipulꝰ fuit qui vt
valeriꝰ ait tatã autoꝛitatẽ ſue
ſapientie attulerat vt cũ de re

aliĩqua teſtinomũ coactꝰ? a iudi

ce diceret et ad „ara arrand vt
W.en 2 tanonwic &α& o nala-

,

Secundum

Ceyi

zurare
hibitn
Quw
nto
tN,

Vded
rone
ite
tupl
lerhfi
ſined⸗
mon
Doreti
gnozmt
inram
fate wre
deded
ſetet
tenet
rauit
oblig
Ducen
Lriſ!
beratc
q; ⸗
impo
etej
ymo
bi po
poſſi
total
diumn

rame

qua fi
defici

nde

iner⸗
uetude
tud
bomi f
die pe
bet ſie
dhet 7
it· Ex⸗
0 duo
d que
deha⸗
Na:
vende
erunt e

ſon Ne

bederan
nameynn
r gbas
detnoi
nad⸗
inuare
dem ha
is
WRnde
iendeſt
iuramen
tin hinn
ba on
As edt
hedti
te inen
ti Ca
eiurand⸗
düͤpii
es his
je t
tiM⅓
e
oi
ijnt
2

4

juraret oĩa ſe vere retuliſſe ꝓ⸗
Hibitus eſt a ſenatu iurare-
Quarto ᷓ oĩbus cõſideret quiſ
q; mala pnotata pPius ꝓiurij-
quito oꝛet deũ vt hoc vicium
euadat··
Capitulum terciũ

Ontra hoc p̃ceptum
faciũt ſecundo mcau
te iurãätes A& * Vbr
videndũ erit an et qñ et quan
tum incautũ iuramentũ liget-
Eit autẽ imncautũ iuramentũ qͥn

tuplicit er · Oꝛimo qñ irreueren

ter fit iuramentũ vel leuit᷑ v el
ſine cauſa ratõnabili qꝛ tũc co⸗
mes iudicij ſeu diſcretõis offẽ⸗
Dditur etiã ſi ven ſit ⁊ licitũ pꝛo

quo ĩurati· Secũdo fit incau-

tñ iuramentũ qñ quis indelibe
rate ĩurat ex impetu ſic ſi ple
ne deliber aſſet illud nõ iuraſ⸗
ſet · et tũc m wih· quiſ ſeuare
teneturſi licitum eſt quod iu

rauit;Sufficit em ad hoc q ſit

obl igatꝰ? ꝙ; mtenderit deũ in⸗
Ducere teſtẽ illiꝰ rei quã dixit
Ctẽ ſi hõ ꝗpter obmiſſionẽ deli
beratõis ſuffi cioõter aut vndecũ
q; iurat ꝓmiſſorie aliquid ſibi
impoſſibile tuc deeſt iudicinz
et ẽ illicitũ et ſic iurãs peccat
ꝓmo ſi illud qð iurat credit ſi
bi poſſibile foꝛe cũ tñ ſibi ſit ĩm
poſſibile non excuſat᷑ a peccato
totaliter qꝛ pter renuerentiam

Dium teſtimonij nõ deberz iu
xramentuũ adhiberi mſi m re m

qua firmiter certꝰ eſſet vñ ibi
Deficit iudiciũ diſcretoms mſi

Secundum Dreceptum H ſCapiculum

4 Tercium

fòte quoð erat ei poſſibile qñ
inrauit reddat᷑ ei poſtea ĩpoſſi

pile. puta ſi quis iurat pecumã

ſe ſolitun · que poſtea eci vi vel
furto ſubtrahit᷑: tuc vi det᷑ excu

ſari a faciendo qð iurauit· licet
teneatur facere quantũ in ſe e

vt ſo luat et impleat qdð ꝓmiſit

Ltem ſepiſſime meaute ↄtra
teptu ſecũdũ faciũt hĩ qui can
ſa lucri de facili iurant vt om̃s
vendẽetes a emetes tales ſepiſ
ſime faiſu iurant et ſic ꝓiuriuz
incurrunt et moꝛtale peccatuʒ
Qnod maius erit ſi m damnuʒ
ꝓ rimi ſic iurant et qnqʒ ꝓ par
ua re ſe nõ remiſſiꝰ? dare iurãt
Ltem ſepiſſime ↄtra hoc ij pce
ptum mceaunte iurat et peccant
qui ab ſoꝛpti paſſiõe ire:aut ex

ebꝛietate aut in ludis etiã pꝛo

Hibitis vt taxillon enoꝛmit᷑ali

qn falſa aliqñ mhoneſta vel ec

minuſta ct de ſe peccata m tali
Diſpoſitõe ĩurant· qꝛ voluntas
tunc vehemẽes eſt ad velle iu⸗
rare et paſſio ratõeʒz abſoꝛbet.
vt non poſſit ꝓtunc dſberare
De his que iurãtur- ideo cõtra
Hhoc pceptũ ſepiſſime peccant
ex ꝓuerſa ↄſuetudine et faiſi 3
jurant et ꝓinrãt etiã ex lubꝛa⸗
co lingue et ſi aliqñ non deiu⸗
rant id eſt falſe iurãttñ ſemp
peccant quia leuiter ſine cau⸗
ſa et irreuerenter iurant. Ter⸗
cõ mcautũ iuramentũ fit rõne
eiꝰ quod iurat᷑·nã ſᷣm thomã
Rich.et cõmumter omnes the
ologos et iuriſtas ſic incaute
lurat quis quandocũqʒ iurat

4

—

Seranpum ſDrereptum

aliquid quod rogat cãritatis

actui Et pᷣt fieri m quinqʒ caſi

bus Dꝛimo cũ quis iurat face⸗
re vel obmittere qð alias eſſet
moꝛtale peccatũ vt q; aliquem

Aapa autoꝛitate guiter velit le⸗
Dere vel mimiciciã ad eũ gere⸗
re cũ rãcoꝛe in quo caſu peccat
Piurando et peccat iuramẽtũ
implendo ſicut et in ſecũdo ca⸗

ſu qui ſequit᷑·Exemplũ de da⸗

mid qui iurauit temerarie vel

le nabal occidere ſed retracta⸗
uit bene vt dicit ambli⸗8 offi.
Secũdo qñ quis ĩurat aliquid
facere vel obmittere q alias
eſſet vemale ſolũ vt q; velit mẽ

tiri officõſeiocoſe vel ſiłe. Ter

cõ cũ iurat᷑ aliquid indifferens
qð ex circũſtantia effici poſſet
vemale vel moꝛtale vt cũ iurat᷑

aliquod qð vergit in deterio⸗

rem exitũ apter aliquod qð de
nouo emeręgit qð fuit mpme⸗
Ditatũ ſicut patet in iuramẽto
herodis qui iurauit puelle ſal⸗
tanti ſe datun qð petiſſet:hoc
em iuramentũ potcrat a pꝛinci
pio eſſe licitũ mtellecta debita
Oditõe ſcz ſi peteꝛet q dare li⸗
ceret et deceret ſed impletio
ſuramẽti fuit illicita vt dic bea
tus amb · li. e de offi· Quarto cũ
iurat᷑ aliquid qð eſt ↄtra cõci⸗
licũ euangelicũ vel notabił bo⸗
ni impeditiuũ:ſicut cũ aliquĩs
aurat ſe nõ mtraturũ religionẽ
vet q; non fiat clericus: aut 9
nõ accipiet p̃lationẽ in caſu qᷓ

expediĩit eũ accipe.et m hoc ca

ſu peccat quide iurando · dicit

“

—

ICapiculum

Frercium

tho. qꝛ degerat et eſt gue pec⸗
catũ et nõ tenetur ſeruare in⸗
ramentũ pomt em obicẽ ſpiri⸗
tuiſancto: ſʒ multo meliꝰ facit
non impledo hmõi iuramentũ

ſimiliter qui iuraret ſe nõ con⸗

tinentẽ pmanſun cũ extra mat᷑

moniũ eſſet· vn pe.depał.ſup

„

Iiij.di·xxxix: dic qn aliqs Pmi⸗
ſit non moꝛtale vel vemale nec

aliq bonũ ſed purã pPꝛiuatoez
melioꝛis bomi· vt ſi aliqͥs iurat
ſe non intratun religionz. aut
non ſernatun virgimtaté vel
non f actun bonũ alicui mſi m

quantu caritas vel pceptũ co⸗

gSet talis peccat jurament ũ em
Debet cadere ſuꝑ materiã de⸗
bitam et ſupꝑ bonũ ex ſe et feꝛ
maliter/et tuc licet puet maius

bonũ valet tn vt iurãate aliquo

ſe velle ↄtrahere cũ aliqᷓ matri

moniũ. qn aũt nullũ bonu inrat
ſed ſolũ malũ cuiuſmodi ẽ pu⸗

ra Puatio melioꝛis boni nõ va⸗
let· ſed peccat quis in iurando
mbligat ad cuſpa C Qui
to qñ quis iurat quod eſt maio
ris bom impeditinũ.vel cũ iun⸗
rat id facere qð meliꝰ eſſet nõ

facere q; facere vel iurat nõ fa

cere id qð melius eſſet facè qʒ
non facere· Exempliũ qñ iurat
quis ſe nõ ieiunatim vel nõ vel
le iuſtũ m indicõ· vel nõ acco⸗
modare pecumã vel nõ intrare
domũ ſoꝛtis vel nõ vẽdere rez
ſuã ꝓ minoꝛi pcio vel nõ cõme⸗

Dere ſecũ vel nolle reti nere fa⸗

mulũ quẽ melius eſſet retinere
vel non loqii ꝓximo vłñ facẽ

nnind⸗.
end.
Giſ dite

indef

adectet
eQms
bord
tadere
P cari
tra car
et tñ ⸗
ecne
imii,
don tem
tpefe
itged
bet odn

medas
mncaude
reread
quuiata
vere ip
foꝛe ob
corni di
Sat my
atio⸗
do mar
iite dt
qodljl
ſpicit

ritati

enent

oape
tatis

2
—
S.

—õo

SS . “ õ è w
2 .H

RrZ”Z

de A&ARArrſen is utraltt, mäeß e wn Set e
¶Becundum Preceptum apitulum Tercium
nan ei ↄſolationẽ q omnia eſſ melz ſufficienter 8liber auit vel ilte
ics ſp us facere q́z obmittere et ſic d8 98 Pmittebat erat res indrns
e ſimilibus t al nõ eſt obligatus ſeu Pan vales vel pl2 noces vo
menfij 28 ſeruandũ qd lurauit P⸗ uett 93 exp eO e8 vl ſic pñt alie
6e. bantur omma quinqʒ ꝓ yſid m circũſtancie muemri circa iura
ame ſinommis li „Sicentem Lal⸗ mentu que reddut ipm ican tuz
bſa legat masiſter. dixxvxiii. di. non eſt tutu q tale mramentu
pmp tercije dicens. In malis Pmiſſz mtmittat ſine autortate ſu pi
lenee reſcinde fidẽ:m turpi voto mu e Potetis m talibꝰ diſpenſa
tse c Oecretũ-et tho aſſi snat ati de .D. Quarto Pncipalit
n one⸗ Quia ꝓ ſe mala et maioꝛis ramentũ mcautũ fit mterduz a
e N bonmi impeditiua ſub iuramẽto coactis et ꝓ metũ vbi ſut plu⸗
dii cadere nõ pñt et ſm berñ: qð res caſus-Drimꝰ? dee c5
itin P caritate inſtitutum eſt con⸗ pulſus p metũ iu ramt ſe aliqᷣd
eptic⸗ cra caritatem militare nõ debzʒ facturu vel Datun Bñ. dura-
mric ec tn ſicut rich.e dicit et ꝛviſh. Dexxxvuij-et. xxxix:circa terciũ ”l
, abter reuerentia ſacramẽti di⸗ uramentů Pmiſſoꝛiũ aut ẽ coa WMers 4— ſee W
um nois muocati et ad Pumti ctũ ꝓ metu auie Olim Atan⸗ geae ca r, ee.
r e onem temeritatis ſic iurantiuz tez viruaut pmęeta q̃ͥ no ca & “ Gacnddα W
mans et apter reuerentiaã eon qui p̃⸗ min cõſtante viru: ſi mo mo ſic 2* ge⸗ de
lignv ſunt et ad tute ambulandũ nõ nõ eſt obligatoꝛiũ in foꝛo ↄtẽ⸗ õñü
maen debet quis autoꝛitate apꝛia ve tioſo ar cogeti non ↄpetit actõ met Pee. B
Aät mre ↄtraqdlibet jur amentum cõtra coactũ vt obß uet⸗ jnram⸗ Frc.n
W incautũ ꝓ aliqnibꝰ debz recur tũ vo ad foꝛũ cõſcistie.tale ju⸗
W. rere ad aliquę ſi uperioꝛeʒ ſuumm ra mentũ eſt obligatoꝛiũ ſi illae
qui a tali iuramẽto debʒ ab ſol⸗ ð Pmittit᷑ eſt licitũ et ſi iurs
Le uere ip̃m vel declarare eũ non conſenſit in pꝛomiſſum qntum
Ntn foꝛe o bligatum maxime qñ pe cũqʒ fuerit ꝓ metũ juſtum coa⸗
cn oꝛmi dubiumvtrũ obſeruatʒ v ctus vñ ſi 18 ne implet q&
ſeen⸗ Sat in peioꝛẽ exitũ qᷓ3 non obſ⸗ ctus iurauit ſurameto Ppmiſſo⸗
troſ uatio: Tñ ↄtra tria pꝛima quã rio dei erat et percat moꝛtalitrm
kacke Do manifeſta ſut gpꝛia autozi nen talis ſit coa ctꝰ? ꝓ metuʒ ca
nime tate ↄtrauemre poteſt. Cõtra dentem in conſtãtem virũ fue
roe quodlibet vero iuramentuʒz qð rit ꝓ habentẽ poteſtatẽ ab ob⸗
6c⸗ re ſpicit reiueritatem a rogat ligatõe abſo lutꝰ qꝛ P nullo tẽ⸗
nrinl caritati vel eiꝰ peꝛfectõi vłᷣ d poꝛali debet homo facere ali⸗
Nlſ, ſpe nentibꝰ ad eã pᷣt homo ve⸗ qua reuerentia dei vĩ deo ſz
x2H mre apꝛia autoꝛĩtate in caſu ne H fieret mſi impleret᷑ Pmiſſuz m
ℳ ceſſitatis:hec ſentencialit᷑ rich Hilom mꝰ talis habzʒ remediu⸗
e durand? erit Bi iuramentum et poteſt repetere in iudicio
. Allet incautũ ex eo q iurang no coactus ĩurauit et ſoluit/ ꝑõt

n, NHogeen e Prs oerars roztf ale J Pera mra⸗de ene ee eſt ra
ð FraeHer

SSecunbum greceptum

etis petere ab epo v trogat il⸗
lũ abſoli ipᷣm a iuramẽto ſi no

potent ad hoc induci ſoluat ⁊

repetat/quia licet iurauerit ſol

nere non tn iurauit no repete⸗

re q ſi iura nit etiã nõ repeterę

tüic denundet ecdeſie m For⸗

mam euangelica· ſi peccauerit

m te frater tuꝰ vt eccleſia illuz

Opellat ad pemtentia mꝗq vem
et abſolntio ĩiuramenti vl reſti
tutio male acquiſiti vel accep⸗
ti Ttem pᷣt iudici denũciare· et
ille ex offi co tenetur aliũ ↄpei
lere ad reſtituendũ:ſi vero iu⸗
rauit non denũciare iudici ta⸗
le iuramentũ eſt illicitu ne ob
ligat:et ideo non obſeruandũ
cum vergat m deterioꝛ? exitũ
vtpote exns cõtra iuſticiam et
cotra vtilitatẽ publica et pꝛe⸗

ſertim Poc P denunciare dum

modo hoc faciat pzꝛincipxaliter
mtentoëe ſalutis eterne: ſi vero
juramẽtũ ꝓmiſſoꝛiũ ſit coactuʒ
p metum qui nõ cadit in oſta⸗
tem virũ tunc iuramentũ e ob
ligatoꝛiũ in Foꝛo ↄſcientie foꝛcõ
ri ratone q; ſit iur amentũ coa⸗

ctũ ꝓ metum cadentẽ in ↄſta⸗

tem virũ et iten in foꝛo ↄtenti
oſo qꝛ pᷣm jura talis metꝰ? non
zudicatur ſufficiens ad aliquid
cũ uramẽto ꝓmittendu. Et ſie
aaparz quid ſit dicenbũ de co
actõne ad ꝓmiſſoꝛiũ iuramen
tũ aug?: m ſermone de Piurio
ſic diat ſi quis coactus vita

vedimenda vel qualiwet canſa

vel neceſſitate xmrat q? plus
coꝛpꝰ qʒ atam dile

Sucit Pomme ab iurandũ que

rit tres quà

tulum

cant tres ãnos vru m paneet
aqua- Ex quo ſequit᷑ Mülle aui
non mtenderet ſolnere coa=

ctus ꝓmitteret cñ ſcienter fal
ſüu iuraret teneret ad pemten⸗

tiam illa de rigoꝛeſſz e aller⸗
toꝛio ſeu ꝓbatorio urametoe
ſecundus caſus vbi dicendu ch
quicũqʒ faceret juramentũ al⸗
ſertoꝛiu iurãdo falſu vel mcan⸗
te ſic peccaret ĩurando et periu
rin meurreret et ad hoc Cacien
Dũ nullꝰ cogi pt· ſi t quis op⸗
poſitũ faceret ex metu tũc coa

ctio excuſaret a tãto ſed non a

toto q a Peccandu nulla coa⸗
ctio fieri pt ſufficiẽs libero ar⸗
bitri o nã omne malu pene ſu
ſtinendũ Ffoꝛet a quolibʒ ante⸗
qᷓ; minimo peccato peccare de
beret-eſt em mimmũ pctm ma
jus omm malo pene pſciſe · vn⸗
De qñ ſeruꝰ iurat aliað falſum
vel ulicitũ dñno cogente · ambo
ſüt ꝓmri · nolite ait xp̃c timere
illos qui occidũt coꝛpꝰ S/
crum vero ille peccet qui m⸗

W —

ꝓbabiliter credit Pĩuratnzũ qᷣ
eſt terciꝰ caſus vel ſic recipit
ab eo iuramentũ· Bñnñ̃ ᷣm tho-
bonauẽ. et richar du Induc?s
aliũ ad iurandũ aut hoc facit
ſicut ꝓſona publica a m oꝛdi⸗
nẽ iuris aut B Tacit nõ tanm
ꝓſona publica ſed pꝛiuata⸗Pri
mo modo ſi quis inducit alium
etiam pꝛecipiendo ad iura ndũ
q uis credat eum iuraturũ fal⸗
ſũ non peccat⸗quia facit illuʒ

ercium

dꝛigeſimas pemteat alii indi⸗

W
paneg
Ullegi
co
ter fal
mten⸗
aller
meta?
nduq/
mu al
Ainca

ADenn

ie
Pcusor⸗
tn nit
o on
ſla*
vront.
ene d
vz ante:
tare de
m m
N
felin
tennb⸗
e ünn
6
di
6
t nipt

Dtnde⸗

Hms

berhit
fne
NeA
uh
Mum
nO
llud

qð ex officõ tenetur facere.vñ

non tam dici debʒz illum ad in
randũ oↄpelleroquẽ pPars adu⸗

ſa qᷓ hoc petit a ludice:ſi autẽ⸗
iſte qui inducit ad iura ndu ſit

uata ꝓſona aut publica. ñ tñ
HP facies vt pꝓſona publica pn⸗

ta ↄtra oꝛd mẽe iuris peccat mò

taliter quia talis eſt ſcient᷑ ꝓxi
mo ſuo cauſa peccati moꝛtalis.
et ſic ſpnaliter homicida paʒ
animãa et alteriꝰ necãs cui gla⸗
diñ deierãdi tradit/&xemplũ
refert augꝰ in ſermone quodã
q; quidã fidelis mnocẽs rẽ ac⸗
comodauit cuidã quã ille red⸗
dere negauit Compulſus ge
P accomodantẽ iurare deiera⸗

mt et alter rez ꝓdidit · Cui ra

Pto m nocte iĩpe iudex ait. Cur
ꝓuocaſti hoĩem iurare quẽ ſcie
bas fãlſũ iurare- ille rndit. qꝛ
rem mea negauit et iud ex · Me⸗
lius erat vt rem tuã ꝓderes 63
vt aĩam eius ꝓiurio perimeres
ꝓſtratus ĩgitur tam grauit᷑ ce⸗

ſus eſt vt ĩ doꝛſo vigilãtis pia

San veſtigia a ꝓparet· ſj indul⸗
tum eſt ei poſtqᷓʒ emendatus
eſt · Id eo idem aug.m ſermag
de decollatoe ĩo;ÿe baptiſte. Il
le qui hommẽ ꝓuocat adð iura⸗
tionem et ſcit eum falſũ iuratu
rũ vmcit homicidã qꝛ homici⸗
da coꝛpus occiſurꝰ eſt.ile am

mã ymo duas animas Tto taliſ

qui aliũ Degerare ꝓcurat debz
pPemtere xledies m pane et aqᷓ
et ſeptem annos ſequætes et

nunqz debz eſſe ſine pemtatia

—

Siquis ſe · Quĩto pn⸗

Capitulum FVrorcium

cipaliter iuramenti meautũ fit

a doloſis de quo dicit tho.mn ſũ

ma ſic ar. vii et m ſcripto q; iu⸗

rans ſimpliciter ſine do lo ĩ fo⸗

ro ↄſcientie non tene mſi m
ſuãꝗ mtentionæ In foꝛo aũt co⸗

tentio ſo obligatur ym q/ vba
Omumter ſoſẽt acci pi. Gi autez

Dol oſe jurat᷑ ſer uari debet m

ſanũ mtellectũ illiꝰ cui jurał.
Et licet rõne iuramenti nõ ob
ligetur mſi ſᷣm ſuꝗ mtentionez
Tamen tenet᷑ ad hoc vt aliꝰ ex
tali dolo non ledat᷑. Et hoc fit
quando ſecundũ int entionem
recipiẽtis impletur.⸗ FDu
bitatur circa p̃di cta ̊mo vtrũ

8 poſſit Diſpenſari

m luramẽti
et ꝓ quẽ.

—

In iurametis Pmiſſoꝛijs diſpe
ſari poteſt ſicut ⁊ in votis- quia

in aliquo caſu pot eſt eſſe licitũ

pel nociuũ uramentũ ſine i0

qð inraturæa ꝓ ↄſequæs nõ eſt
debita materia mramẽti *Et 10
notandu illud qo cadit ſub

uramento ꝓmiſſoꝛio aliqñ eſt

manifeſte ĩpugnãs ĩufticie ut⸗
pPuta ·qꝛ eſt peccatũ vel maio⸗
riſ boni impeditiuũ vt ne itret
religionẽ et tale iuramentũ di
ſpenſatione non indigʒ· Qnq;
aũt aliquid iuramẽto ꝓmittit᷑ᷣ

O quo dubiũ eſt vtrũ ſit licituʒ

vel illicitum pꝛofi cuũ vei noci⸗
uũ·aut ſimpliciter aut ĩ aliquo
caſn et in hoc pᷣt qmniibz epus
Diſpenſare⸗ uandoqz vero ꝓ
mittitur aliquid ſub iurameto
quod eſt mamfeſte licitum et v

„

tile· Et in tali iuramento non

/
.
1

*

—

4Secundum gDrecchtun

videtur locuũ habere diſpẽſatio
vel ↄmutatio mſi aliquid meli

us occurrat Faciendu ad omu

ne vtilitatem quod maxime vñ

detur ptinere ad poteſtate pa
pe qm habet cura vmuerſalis

eccleſie vel etiã abſoluta relax⸗
atic. nam ad vnũ quẽqz Ptinet
irritare iuramentũ quod a ſibi
ſubditis fact ũ eſt circa ea que

ſubduntur eiꝰ poteſtatiſicut

pater poteſt irritare iuramen
tum puelle vel vir vxoꝛns nu⸗

meri-xxx- Durandꝰ? dicit vt ſu⸗

pꝛa- G / (Mubitatur ſecudo
an iurans poſſit licite obtinere
Dilationẽ vł abſolutionẽ ab eo
cui mrauit- Rñne r vbi p⸗
us: et rapx- Si uramentu factũ

eſt mfauoꝛe dei et ꝓ illud ho⸗

mo intendebat ſe obligare deo
vel cultui dei vel ad pietatis o⸗
pus tũc non pᷣ?t abſolui ab ho⸗
mme mſi ꝓ ↄmut atione m meli
us vt dicetur de voto vt q ve⸗
lit intrare religi onẽ cum ſocio

ire ad ſanctũu iacobũ cum ſocio

pt abſoluere aliñ mquantũ co⸗

ireotra mfideles cũ co et ſic 8
dicendo pſalteriũ ſimul tuc no

cernit dei fauoꝛ? vel pietatis
opusſed bene mquantũ aliu;
tangit vnde quaſi duo iurame⸗
ta ſũt ire ad ſanctũ iacobũ et
hoc aliter non pᷣt relaxare:⁊ cũ
ſocio ire quod ſociꝰ pt relaxa⸗

re fi vero fit in fauoꝛẽ Poĩis iu⸗

ramentũ alteri ſi ille ſ pote ab⸗
ſoluerit poſtea nõ tenct᷑ · et ið
de dilatõe et etiã ſi non mten⸗
debat ſe obligare deo ſed tin

Capitulum Quartum

„ CaPu
homini mhilominꝰ? nõ ᷣt abſol
ui ab hoĩe qñ iuraret ſe ali d

facturũ in fauoꝛẽ dei ſicut ſi iu
raſſem tibĩ darẽ ticõ⸗x· Floꝛ

m fanuoꝛe mpius ticij non poſſes
mibi remittere hmoi iuramen⸗

tu:tho· ad dit pfatis mſi foꝛte

ſit interpoſita conditio ſcz ſi vi⸗

debitur ulli cii ꝓmittit vl ali⸗
quid tale Fr/ MVubitat nj⸗
quando ĩille qui audit ali aue;

ablum mrare falſu et ipe ſe ſcit

ct tacet an hoc teneatur mam⸗
feſtare· hec queſtio mouet io·
qꝛ dicitur leurv anima que au
Diuit vocẽ iurantis Falſu teſtiſ
q; fuerit ꝙ aut ip̃e vidit aut cõ
ſcius eſt nẽ idicauerit poꝛzta
bit miquitatẽ ſuã:dicit tamen
tho.m ſuũma et ray· ex q̊ moy
ſes in pdicta antontate nõ ex⸗
pſſit cui hoc eſſet iudicanduʒ.
ſufficit iſti vt ſe ab hoc peccati
vinculo abſoluet ſi indicet tali
bus qui magis poſſent ꝓdeſſe
q; obeſſe ꝓiux oſſiue eũ coꝛrigẽ
doſiue denñn ꝓ eo placandovt⸗
put a ſacerdotes vel Honeſti et
Diſcreti patresia ad Hac denuũ
ciationẽ de talibꝰ? ꝓſonis faci
endam tenetur quilibet quoci

enſcũqʒ vidit aliquẽ vicinu Pa J

pĩicõ· ĩ· peccato ↄmittẽdo · Sic
ſoluit queſtionẽ auẽ · li· q· ſup

leui:xxij.q vehic videtur

COnera ſe cũdum pce⸗
tũ:ñ aſſumes ⁊c̃ pec
cant ad huc tnia gna

Ce itulum Quartum —

ct
u
Iun
lſa
dei⸗

n

li
ſin
lo
es
en⸗
te
vi⸗
ne
N
io⸗
ua
toſal
nc
et
eN
noy
er:
⸗
ati
Kii
dſ
nd
Dove⸗
ſtie
ani
ſ
wi

6

ſyj

0 N

. .
.

Secundum Dre

q blaſp hemare eſt bonitat

9 2ððð e wos 6. Ion n7

pctõn Orimi ſunt blaſphemi⸗

Secũdi ſũt adiurãt es illicite-

Tercij ſunt ꝓ creaturas illicite
jurãtes de quibꝰ eſt dicendũ
P oꝛò mẽ N Dirca pꝛim 1
notandu ſ m tho:ij.ij· et xiij⸗
i et
excetlentie pcipue diume ro
gare ſeu ↄuiciari · Dicit᷑ bomta
ti qꝛ dens ommmode bond eſt

et excellẽs⸗Dititur pcipue di⸗

ume qꝛ blaſphemia ↄmitti põt
m ſanctos et dinma: ſiẽ em deꝰ
m ſanctis ſuis laudat᷑ inquan⸗
tu laud ant᷑ oꝑa qᷓ deꝰ ſanctis
ſuis efficit: ĩta ex blaſphemia

que fit in ſanctos ex ↄſequanti
m deũ redũdat /B. Dicit de
rogare · vbi notandũ q; ſut treſ
qdamodo ſpecies hinꝰ peccati

bla ſphemie et ſp deo derogat᷑
Vna eſt cũ attnibui᷑ dęo qð ei

non ↄuemt vt cũ alnqmd diecuat

qn pi pumunt in ſe vel in ſuis
et alij peccatoꝛes nõ pumũtur
taliter· Ecce deꝰ eſt muſtꝰ et
ſimiliten maledicentes deo vt
luſoꝛes ei impcanteſq̃ nõ pnt
deo meſſe ſicut qui vellẽt denz
non eſſe iuſtũ vt peccata eoꝛũᷣ
non pumret ſicut etiã iſti in in
ferno faciũt ſic etiam peccant
dese attribuẽtes mẽbꝛa q̃ mqn

tum deꝰ non hʒ. Et peius qᷓͥ So

attribuũt membꝛa que nomma
ri de ꝓho viro eſſent verecũda
ct, poſſime qui deo attribuunt
quę m eo non ſũtexemplũ pᷣmi
Iura ntes ꝓ capnt dei et p ſimi
lia mebꝛa⸗ Exempiñ ſcði wvt ꝓ
dei poſterioza a ꝓ alia verecũ

apitulum Quartum

da membꝛa Item ſile vider qñ

quidaa do pumũtur q́ dicunt
nunquid latrones ſumꝰ qind

fecimus vbi hoc meruimꝰ Cuz

tñ alias deũ ſepe guit᷑ offende
runt. Species bl aſphemie. alia
eſt eũ a deo remouet᷑ qð ei ↄue
mt vt dicentes deũ non eſſe iu

ſtum deũ nõ eſſe ven hom mẽ:

Ddeñ non eſſe in eukariſtia.deũ
nõ eternaliter pumre pe ccatuʒ
moꝛtale poſt hac vita Tercia
ſpecies eſt qñ creature attribu
itur qð deo aꝗpatur vt q; yma

8S0 det gracia: q; creatura aliq
puta verbũ vel factũ ꝓnãũciet
futura ſoli deo nota ſicut circa

ſupſtitiones interdũ fet/ C

ecũdo notandũ ſm tho · vbj

pus qꝛ blaſphemia ᷣm genus
ſuũ̃ eſt peccatũ moꝛtaleratio
eſt iqꝛ peccatũ moꝛtale eſt per
ð hõ ſepatur a pᷣmo pncipio

ſpũuũᷣalis vite qð eſt caritas dei

vnde q̃cũqʒ caritati repugnãt

ex ſuo genere ſunt peccata mò
ſuũ repugnat caritati qꝛ dero⸗
gat diume bonitati ꝗᷓ eſt obie
ctum caritatis et iten qꝛ ẽ con
tra pceptũ ſecũdum. Gũut aueẽ⸗
ſm tho · vbi pꝛius tres gradus

ne bonitati ſm tres pꝛefatos
modos quidã derogãt ᷣm ſo-
Tam opmionẽ intellectus- alij
derogant deo mopmionẽ in⸗
teliectus cõiecta quadam affe
ctus ſen voluntatis deteſtati⸗

one vterq; modꝰ ðꝛ bſaſphe

Secunoum

Xlij aũt pꝛimũ modũ vel ſecũ⸗
dum vel ambos imgua ꝓdunt

q8 ßm bonané⸗ mein⸗

Ibrereptum

eſt blaſphemia oꝛis⸗ pma ma

la ſeda peioꝛz tercia peſſima⸗

Et ſüt ᷣm ſuum genus omnes

tres gradus maxima peccata-

Ged diceres eſt ne ſꝑ peccatũ

moꝛtale emittere blaſphemiã
cũ quida abſaz deliberatione
blaſphemẽet· F BnSibidemtho⸗
blaſphemia pᷣt abſq; delibera⸗

tõe ex ſurreptõne ꝓcedere du⸗
pliciter: vno modo q) aliquis
no aduertat hoc að dicit eſſe
blaſphemia· qd pt otingere
aliquis ſubito ex aliqua

ne in verba ymaginate Prupie
gqanuon ſigmłicationẽ n5 oſide⸗
rat et tuc eſt peccatũ vemale⸗
et ideo no Hʒ ax
mie alio mõ qn aduertit ho eẽ
biaſphemiã ↄſiderãs ſigmfi
ta verbon et tũc nõ excuſatur

zie rõz blaſphe

a pecccato moꝛtali. Sicut ne il⸗
le qui ex ſubito motu ire aliqᷓʒ

occidit iuxta ſe ſedent? D-

erc notadumqmæ vitando

hmoi peccato quinq; mala blaſ

phemie ſuũt coſideranda- Pzꝛio

eccleſia Hoc peccatũ multũ pu-

c qꝛz: xxije qer⸗ lis quii iurat
caput dei aut P capillos 8 ei2
aut aliqᷣd hmoi dicẽs q̃ſi deus
m diumitate talia habeat⸗ Bi

clericꝰ? eſt debet depom- ſi ve⸗

r0 eſt laicus anathemaaiſari

mtelligendũ eſt de illis 4 tur⸗

piter et irreuerster nommant

membꝛa xpi et quodã exquiſi-

t0 mode iuradi Diuidüt um

Capitulum

FQuartum

membꝛatim potiſſime ã iurãt
p eius mẽbꝛa que etiã in nobꝑiſ
verecundũ eſſet nommaꝛe . Et
eſlent illis a pſidentib? reii
giofß ⁊ ſecłari bꝰ guiſſime pum
eDi I8 vr ec mtelligedu. 8 Piſ
qni de virgine benebicta ſlan
ctis dei iurãdo ihonſte loqut᷑

aut qui aias ſual demonibꝰ de

nouent vel alia dicũt hoꝛrẽda

Becũdo deteſtabile eſt hoc vi

ciũn qꝛ peius eſt piuriovn glo⸗

ſup illud ephim plaſphenna

tollar a vobis dicit · peinseſt

blaſphemareqz Siurare: qͥ eĩ ð⸗

irat i- falſũ iurat n dic aliqᷣd
vb ſentit aliqd faiſuũ de deo ſic
biaſphem. Sz adhibz teſtẽ tã
gquam ſperãs q; deus ſuꝑ hoc
non teſtificet ꝑ aliqðᷣ euidẽes
ſignũ vnde pene piurio debite

etiã iſti blaſphemo deberenẽ

de iuſticia :· Lercõ eſt deteſta⸗

bile qꝛ blaſphemia pponderat
bhomicidio⸗ vnde tho ibidẽ di

cit · Homicidiñ et blaſphemia
ſi ↄſiderent᷑ m obiecta m que
peccat᷑ maxi mũ eſt hlaſpheiĩa:

qꝛ eſt directe peccatũ m deum
Homicidiũ autẽ m ꝓximuũ⸗ Gi

aũt conſiderent᷑ m effectũ no
cendi ſic homicidiũ Ppõderat
plus em nocet homicidiũ ꝓxi⸗

mo qzl blaſphemia deo qui non

moꝛitur · Iñ qr blaſphemꝰ in⸗
tendit nocumentũ mferri ho⸗

noꝛi Diumo ſimpi⸗ Fuiꝰ peccat
ꝗßʒ homicida Hmũ̃ tñᷣ locũ tenz

homicidiũ int᷑ petẽ̃a in ꝓximum
Omiſſa Quarto deteſtabile 92
Ha deo a puis dei moꝛte lepe

9
ſit
it

bite
„
en

t
dedi
voni
ne⸗
hei⸗
den
ie
un
ir.
imor

ie
M
N
4

4
4
I

pumtũ repimꝰ vñ ſemxxij
Eitius rixans cũ alio quodã et
bia ſphemãs deu capit᷑ a incar⸗
cerat᷑· Et deꝰ ꝓ moyſen rñſum
dedit q; lapidari deherʒ ⁊ ſta⸗
tim lex ſanxita ẽᷣ· Qui blaſphe
mauerit nomen dñi moꝛte mo⸗
riat᷑ ſiue ciuis ſiue ꝓegrinꝰ fue
rit· Itẽ refert vin.m ſpe· hiſto⸗
q; rex frãtie philiꝓpꝰ q qnenn
qʒ; Pcepit in taberna vł alibi ho
mmez ec milite blaſphemalſſe
eu ſubmerſit et de hoc edictuz

firmũ poſteris ante moꝛtẽ ſuã
reliqt: Qumto hoc peccatũ eſt

deteſtabiliſſimũ qꝛ ꝗpꝛiũ ẽ om
mũ damnaton vn didt glo.ſ
per illud apocxvj Eſtuanerũt
Hoies eſtu magno et blaſphe⸗
mauerũt nomen dñi hntis po
teſtate ſup has plagas In m⸗
ferno maquit poſiti qzuis ſciant
ſe p?o merito pumri: dolet tñ

q deꝰ tantã potentiã habeat

plagas eis mfert· hec auteʒz
e dicit tho·blaſphemia:St cre⸗
dib ſle e c pꝰ reſurrectiõz erit
cis ctiã vocalis biaſphemia
SACirca ſcom vicz ad iuratõz

*

notandu yᷣm tho:ij: ij.q- lxxxix

q; adiu rare nõ eſt alin adiura⸗
Dum mducere ſ̊ eſt ꝓ quandã
ſimilitudime iuramẽti a ſe ſnon
cti alm ad aliqd agendũ ꝓuo⸗
care: ro rii declaratõe aduůᷣ
tondũ q ille qui iurat iuramẽ⸗
to ꝓmiſſoꝛio ꝓ reuerentiã di⸗
umi noĩs qð ad ↄfirmatiõʒ ſue
ꝓmiſſionis mducitſeip̃ᷣm obli
gat ad facienð qð ꝓmittit qð
eſt ſeipᷣm immobiliter oꝛdma⸗

SBecundum Wireceptum Capitulum Quartum

—

re ad aliquid agendũ· ſicut aũt

perioꝛes quidẽ depᷣcãdo mferi
oꝛes aut im ꝓꝑado:Cũ igit᷑ vtra⸗
qʒ oꝛd mat õ ꝓ aliq diu mu cõ⸗
firmat᷑ eſt adiuratõ &t p̃t fieri

ad quĩqʒ genera rerũ ad deuz

ad ꝓximũ equalẽe vel ſupioꝛem

ad demonẽè et ad creatura irra
cõnalem. ſed diuerſimode per
hoc em cũ hõ ſit dñs actuũ ſer
uoꝛũ nõ aũt dñs con qᷓ ab alio
ſut agenda et ſibiip̃i pᷣt neceſ⸗
ſitate imponere ꝓ dium noĩis
muocatoeʒz non aut hãc neceſ⸗

ſitatẽ p̃t alijs imponere mü ſi⸗
bi ſubditis qͥs pᷣt ex debito p⸗

„

ſtiti ĩuramẽti ↄpellere. ſi igit᷑
aliqs ꝓ muocatõez diumi noĩis
vel cuiuſcũq; rei ſacre alicꝰ nõ
ſibi ſubdito adiurando neceſſi
tatẽ agẽdi aliqᷣd imponere m⸗
tendat ſic imponit ſibnpſi ju⸗
rando talis adiuratõ illicita &
qꝛ vſurpat poteſtatẽ m aliũ q;

non habet et eñ mtit dvpellere
qdamõ⸗ Tn apf᷑ aliquã necita⸗
tẽ qͥ ſũt ſupioꝛes ſuos inferio⸗
res tali genere adiuratõis cõ⸗

ſtringè pñtet iõ pᷣnceps ſacer

dotũ vt oꝛige· di: ſuꝑ mathie⸗

ſum illicite a diurauit ꝓ deum

viuũ:quia ſubditus eius ñ fuit
ſi vero adiurans intendat ſolũ

modo per reuerentiam diumi

noĩs vel alicuiꝰ rei ſacre aliqᷣd
ab alio obtinere abſqʒ neceſſi⸗

tatis impoſitõe talis adiura⸗

tio licita ẽ reſpectu quoꝛũlibzʒ

,Stcnoum Dreceptum Capitulum 5 Quartum

Et ſic adiuramus deum dicen⸗
do ꝓ paſſionẽ et crucẽ tuam li
bera nos:ſimiliter hommẽ de⸗
monẽ et angelũet ſic pʒ ſcðᷣm
et terciũ: &ſt em modus adm⸗
randi ſic duplex-vnꝰ ꝓ mooũ
ↄpulſionis et eſt ilicitꝰ ad eã
lem et ſuꝑpioꝛẽ de quo in pꝛimo
Secundus eſt ꝓ modũ depca⸗
tois vel moucteis eb reueren
tiam alicuiꝰ ſacri E /Quõ T
demõ poſſit a nobis adiurare
licite vel non En.q nõ licz de
mones adiurare ?ꝓmodũ be⸗
muolentie depcatois ſeu mdu⸗
ductõis qꝛ ille modꝰ videt᷑ ad
quandã bemuolentiã vel amici
ciam ptinere:q̃ nõ licet ad de⸗
mones vti et ſic mgromantici v
tunt᷑ ad iuracõibus et muocati
onibus vel mcant ationibꝰ de⸗
monũ ad alidd ab cis obtinen
DdDũ advipiſcendũ vel addiſcẽ;
Secũdo aũt adiuratõis modo
vicz qui eſt ꝓ ↄpulſionẽ licʒ no
bis ad aliquid vti et ad aliãd
nõ licet poſſumꝰ em demones
adiurando ꝓ virtutẽ diumi no
mimis tanqʒz mimicos repellere
ne nobis noceant coꝛ palit᷑ vel
ſpiritualiter m poteſtatẽ da⸗
tam a xpᷣo ᷣm illud luceę ix · Ec
ce dedi vobis poteſtatẽ calcã⸗
di ſup ſerpẽtes et ſcoꝛpioes et
ſuper omnẽ vtutẽ inimici et mi
vobis nocebit:a mar: vl. In no
mine meo demonaa eiciẽt · et rõ
illius eſt qꝛ demones in curſu
huĩiꝰ vite nobis aduerſarijcon

ſtituunt᷑ nõ aũt eoꝝn actus nrᷣe

diſpoſitõi ſubdunt᷑ ſed diſpoſi

tõĩ diume et ſancton angeloꝛũ

ym aug? in: l de tri · Non tñ
licitũ eſt demoes adiurare ad

aliquid ab eis addiſcenð vł ec

etia ad aliquid ꝓ eos obtinen⸗
duz qꝛ Hoc ptineret ad aliquaʒ
ſocietate cu ipis babenda. vn⸗
de criſo ; ſup ilud obmuteſce
exi ab eo dicit ſalutifen hic no
bis dogma dat᷑ ne credamꝰ 8
monibus qntumcũqʒ denunti⸗
ent veritate mſi foꝛte ex ſpeci

ali inſtindtu vel reuelatõe diui

na aliqui ſancti ad aliq̃s effect⸗
demonũ opatõe vtant᷑· Zic de
beato iacobo legit᷑ q ꝓ demo⸗
nes fecit hermoge nez ad ſe du
ci· et ſic patet quartũ G/ Ex
ſic ex pᷣdictis ſequitur pᷣmo q;
nulla alia poteſtas Habet de⸗
monem cogere nõ diuma ange

lica ⁊ hnana nõ ex natura ſed

ex gracia et virtute diuma· Et
ratio eſt qꝛ nõ eſt pot eſtas ſu⸗
per terrã qᷓ ei cõpetur qui fa⸗
ctus eſt vt nullũ timeret · vt ðꝛ
job·xli· vnde glo-ibidẽ· Omma
õ upat ſi meritis ſan
cton ſubiaceat · Sxẽ plũ ẽ ð ml⸗
tis ſanctis: nec o bſtat illò tho
bie vj.q raphael thobie iumo⸗
ri dixit q, fumꝰ ꝓticule ceꝛdis
piſcis poſiti ſuꝑ carbones ext᷑
m maret omne genꝰ demonioꝝ

fumꝰ eĩ hoc nõ fecit vt d· me ·

de lira:qꝛ res coꝛpalis nõ impᷣ
mit in rẽ pure ſpirit ualẽ · ſz ꝑ fu
mũ dſignabat᷑ virtꝰ expulſiua
merit oꝛia thobie · q̃ fuit vitus
oꝛõis tho bie cꝰ merito rapha⸗
ei expulit demõʒ ſarã liberado

Secundum

Mter quoð dicitur ibidem ra⸗
phael apphendit demonẽe a li
gauit eũ m ſuperioꝛibꝰ ogipti.
6 n' obſtat illd. j. reę. xvi⸗ vhjʒ

Dreceptum Capitulum WQuartum
8 quada y demone obſeſſa p-
coitu eccleſiam mtrãte et cuz ſa
cerdotis cuiuſdã iuuamẽ mpit
mua ret ad incantatoꝛes ea du

AH

ec cithariſitiõʒ dauid ſpirit? ma xerũt ↄgnati et legio m eam m
n⸗ lus m ſaul quieuit quia non fu trauit · P(Qumto an liceat
4 it liberatus ſaltẽ vt demon nõ adiurare rracõnalem creatu⸗
1 rediret ſed meli2 habebat vir ram. Bñn: tho-adjiurato qua qs
4 tute diuima immediate vl me⸗ vtititur ad ieracõnale creatu⸗
0 Diantibꝰ angelis ſanctis ex me r3 pᷣt intelligi dupliciter.vnoꝰ
d rito dauid qui laudes diuinas vt ipa adiuratõ referat᷑ ad ip⸗
. mecithara canebat ꝓ ſ. alute ſan ſam creaturã irracõnalẽ pm ſe
dei lis ſicut et ſancti deuotiombuſ et ſic vanũ eſſet irracõna bilem
diun H Melodia aũt coo ꝓabat᷑ ad de⸗ adiurare creaturã cũ nõ intel⸗
ſech nocõz ſicut et: nj ræe. nj: M eii⸗ ligat locutionẽ.Xlio modo vt
jed ſeus fecit adducere pfalteriũ. referatur ad eũ a quo irracioa
no vt mens eiꝰ mdeũ eleuaret᷑ nõ liſ creatura agit᷑ a moneb᷑. Et ſic
di tñn meiodia m demonẽ agebat Dupticiter adiurat̃ irracõnalis
Tta naturale diſpoſitione melo creatura: Vno quidẽ mod 0 p
4 Dia bonaz pot᷑ at facere malaã modũ Depꝛecatõis ad deũ di⸗
e: immuere rõe quen demon mi⸗ recte qð ptinet ad ecs qui di⸗
ge nus pot erat vexare · de qua ma uma muocatõe miracula faciũt
d teria plemꝰ? reperies li. v. ĩ Dy Klio mado ꝓ modũ Opulſiõis
Ke alogo de foꝛmicis · Jecũdo Pz que refert᷑ ad dyabolũ qui in
ſ⸗ ex pfatis faiſitas quoꝛũdam li⸗ nocumentũ noſty vtit᷑ irracio⸗
eife bꝛon m ſcriptis meroma ntico⸗ nalibus creaturis· et talis eſt
ru et exoꝛciſmon qui ꝑ talia ca modus adiurãdim eccleſie ex⸗
n racteriſata demões ſe putant oꝛciſmis ꝓ quos Demonũu pote
u cogere et vexare ſeclu ſa vitu⸗ ſtas excludit᷑ ab vraconalibus
zINg tedluna non autendetes illd creaturis / T eirca tercium
zw xp̃i· Hoc genꝰ dem omon non an liceat per creaturas iurare.
Sn eicitur mſi m leiumo et oꝛoe · ꝓp BRBn-pm goz ſup mat h. v· Tura
H ciumu em ᷣm bedã coꝛpus. et rep creatura quadꝛuplicit᷑ cõ⸗-
ge P oꝛatoeʒ ſpũs lenat᷑ ad deum tingit Drimo ip̃azʒ tanqʒ; aliqð
ir vt calcet demonia: Tercõ ſequi diumũ imploꝛãdo et ſic ſtricte
. tur q; exoꝛciſmi quide deberẽt pumt᷑ iurꝗs ca xxijein Duobus
i exammart ꝓ literatos an aliqᷣd locis et ec ſi qͥs Piunu omitte⸗
4 ſupſticioſũ ↄtinerẽt tũc em̃ nõ ret mendaciũ ꝓ creaturã inrã
1 eſſent admittẽedi ne poſterio⸗ ele vt ibidem Dicit; Gecundo
. ra p eioꝛa fierẽt pꝛioꝛibꝰ. ſicut continsit iurare per creaturaz

exempiũ ponit græ. li.j. Dyał

iuramentum tanquam per rem

”MM

uocãdo et ſic ioſeph iur auit ꝓ
ſalutẽ pharaoms gen xlij⸗

„8 ecundum Pieceptum
2 —

vĩle contemnedo⸗ pꝛimũ ptinʒ
ad ifidelitate: et ſempꝑ ẽ pec⸗
catum.ſicut et m qð ꝓtinʒz ad
Doloſitateᷣ Tercõ deũ qͥ m ipſa
creatura pſidet tanqʒ teſtẽ in⸗

2

cleſia iurat ꝓ ſancta euãgelia.
Quarto ↄtingit iurare ꝓ crea⸗
turam tanqz eam ad vſuũ quã iu
rans mde ſperat deo impigno⸗

rando et ſic fit iuramentũ exe⸗-

cratoꝛiũ vt teſtis eſt mihi deꝰ
m aĩiam meam. Tercõ et quarto

licitũ eẽ pᷣt vt ſupꝛa tactũ fuit

((Capituium Quimntum

Ontra ſecundu pee⸗
ptnm. nõ aſſum es ꝛc⸗
peccãt etiã vota fra⸗

gentes Vnde de voto

pꝛimo videndu eſt quid ſit · Se
cudo quantũ peccatũ ſit mfrin
gere votũ · Nerco de eiꝰ diſpẽ⸗
ſatõe.Quantũuũ ad pꝛimũ nota⸗

dum ſm mgẽ̃ᷣm. in mij dixxxv

nij et tho et alios theologos-
votu eſt ↄceptio ſpontanea
melioꝛis ꝓPoſiti aĩ deliberatio
ne deo vel ſanctis eiꝰ firmata
cũ intentõe ſe obligandi. ꝓ cꝰ?
intellectun notanduũ q ad licit ũ

et ↄpletũ votũ plura exigunt᷑;
qᷓ tangũtur in deſcript õe eius

Dꝛimo eſt ↄceptõ al icꝰ a ſpiri⸗
tuſancto m mteliectu facta. Se
cũdo exrigit᷑ q non ſit de malo

MNam apꝛie ſũptum votũ nõ pᷣt

eſſe de malo ibi melioꝛis vbi p
ſu poniĩt᷑ ꝙ; ſit bonũ: malũ em
pociꝰ non deoꝛdinat a deo·vo

N Sͦ

Capitulum

tuym em non eſt vincnlũ miqui
tatis vn yſi- In malis ꝓnuſns
reſcinde fidẽe m turpi voto mu
ta decretũ. vnde mdei plures

63 quadðꝛaginta voneruͤt ſe ne
q;ʒ manducatoꝛos neqʒ; bibicn⸗
vos donec occideret paulum⸗
actu ⸗xxii:mate vonerut-Ter⸗
co exigit e nõ ſit de neceſſario

a nobis alias fiendo qꝛ meho⸗

ris ad bonũ ci neceſſarin puta
qð alias eſt Pceptũ nobis obli
gamur ex alteri? autoꝛitate · et
Hhoc q;e non ꝓtinet ad votũ cꝰ

obligatõ eſt ex mera volũtate
werurn vt dicit durandꝰ qꝛ ad

dem p̃t quis obligari plurib

obligationibꝰ.ideo mhil ꝓhi⸗

bet qum ad illud ad qð ohplisa
mur ꝓ pceptũ ex alteri2? auto

ritate obligemur etiã ꝓ uotum
ex apꝛia volũtate⸗ vnde firmit᷑
tenendu eſt ꝙq vones ↄtinenti
am et ↄmittes adulterniu vl ſim

plicem foꝛnicationẽ peccat du
pliciter vicʒ peccato adulterij

vel formcatois et mpilommus

fractoõe voti qʒzuis ilud votum

ſit large et imꝓpe dictũ. Quia

votũ apꝛie dictu eſt ſolũ d hiſ
que ſũt m hoĩs libertate Quar
to exigit᷑ nõ ſit bonn mo iffe
rens qꝛ tale ut ſie nõ oꝛd mat ĩ
deum Item q; non ſit de mmo
ri bono ibi melioꝛis bo ni:Ratõ
eſt qꝛ minꝰ honũ reſpectu ma⸗

joꝛis boni habet rationẽ mali⸗

et ideo nõ pᷣt cadere ſub voto ĩ

quancũ eſt impeditiun maioꝛii

boni.OQumte exigit᷑ q; ſit cõce⸗

ptio libera ibi ſpontanea: ex

Quintum

dn

mnſt
om
Ures
pe
cn⸗
ime
er⸗
rio
ho⸗
ta
Wi
KN
nd
nte
gran
un
ꝓbᷣ⸗
6164
uto
tum
mt
At
Anm
cat di
Alten
mmmn
potu
CEuu
dor

nt
emme
Ar⸗
i

e

(Secundum

—,—
—

bet pᷣt vouè ea q̃ ſunt m ſua lib⸗
tate et ea in qinbꝰ eſt ſui uris
vndo impuberes ſerui religi o⸗
ſi clerici et vxꝑoꝛes im quibuſdaʒ
non pñt vouere. B.

exigitur deliberatõ ibi aĩ deli⸗

beratõe et addit᷑ ad differẽtiaz

voton qᷓ fiũt ex ſurreptõe in q̊

bus nõ muemt᷑ plena ratõ voti
an aũt deliberatõ ad votũ exi⸗
Saturdicit Rich: Votũ dicit᷑ a
volendevñ ſicut in nobis ẽ du
plex velle ſcʒ plenũ qð eſt deli
beratiuũ et ſemipilenu qð ẽ vei
le ex ſurreptõe ſic etiaʒ duplex
eſt votũ qᷣdam habẽs piena
rationẽ voti et quoddã ſurrep
ticiã ſiue ſemiplenã et ò rõe pꝛi
mi eſt ꝙ; ſit factũ ex deliberati
one nõ aũt de rõe ſecũdi · Tale
em pt fierni ex ſurreptẽe et q ñ

Habet plena rati onẽ voti:ideo

non obiigat de neceſſario ſʒ tm
De congruo extra eode vemen⸗

tes ·et extra de inð· ad noſtrã
Et ideo vemre cõtra tale votũ
etia ;a autoꝛitate nõ eſt pec⸗

catũ moꝛtale. Septimo ðꝛ deo
vel ſanctis eiꝰ qꝛ nõ eſt ad ho
minẽ apꝛie · vnde rich· dicit ·˖ q;
8 foꝛma voti eſt ut fiat deo ex
er tie magne· c·j· HBatõ eſt qꝛ hõ

m voto obligat ſe ad faciendũ

aliquodò bonũ: nulli aũt alij a
deo p̃t homo de iure chligare
ſe totũ qꝛ ſibi ſoli cõuemt de ĩu
re pot eſtas ſupꝑ hommẽ totum
et nullus pᷣt recipe de ĩure ob⸗
ligationẽ mſi ↄuemat ci 8ð iure
poteſtas in illam re⸗ et ideo ſo

VDreceptum yCapitulam Muintum

patet qui pñt vouere qꝛ quili⸗

„

li deo poteſt fieri votũ PBe lo⸗
quendo de voto: qꝛ th ſatꝰ? to⸗
cius hoĩs multũ ꝓmoneł po⸗
rõnes ſancton et illud aliquo
modo poſſumꝰ ſed non plene
ꝙ; impetrare valemꝰ ſanctis a

hlhqͥ modo ↄuemt poteſtas ſupꝑ

hommẽ totũ et ideo pᷣt fieri eiſ
aliquo modo votũ nõ tñ plene
ratione Habẽs voti:hec richar.

Oc&ctauo dicit᷑ firmata aĩ ſeʒ de

.*

liberatõe C¶Drimo em exi
gitur deliberatõ· Secudo apo⸗
ſitũ volũtatis qð exigit delide
ratione· 5
dit ꝓmiſſio m qua ꝓficit᷑ ro vo⸗
ti· quam ꝓ miſſionẽ ſen firfrmita
tem tho.ſic declaratvotũ quã⸗
dam obligatione impoꝛtat ad
aliquid faciendũ vel dimitten

dDumobligat aũt homo ſe hoĩ.

ad aliquid ꝓ modum ꝓmiſſio⸗
ms que eſt rõis actꝰ ad quã ꝓ
tinet oꝛd mare ſicut em Pomo
imperãdo vel depcando oꝛdi⸗
nat qdᷣa modo quid ſibi ab alijs

fiat ita ꝓmittendo oꝛdĩat qᷣd

ipᷣe ꝓ alio facere debeat· Sed
ꝓmiſſio que hoĩ fit non p̃t fie⸗
ri mſi ꝓ verba vel quecũqʒ; alia
exterioꝛa ſigna:deo aũt p?t fie
ri ꝓmiſſio ꝓ ſolam mterioꝛem

cogitatione·qꝛ vt dicit᷑:j· RBegũ

xvj· NHomm es vidẽt ea que pa⸗
tent de? autez mtuetur coꝛ.

Pe tho · Miqu int Sorra. nume⸗
xxxeaddunt intentionẽ obligã
di ſe ad adimplendũ ꝓmſſuz

dicentes ex nuda ꝓmiſſione ⁊
ex deliberatõe facta nõ obliga
ri ꝓmittẽtẽ⸗ſola em dðliberatã

—

eeundum Dreceptum

non firmat ꝓmiſſionẽ quã ad⸗
ditionẽ Rich· non im ꝓbare vi⸗
detur ·· D. Dubitatr᷑ an expe
diat vouere·Bn-Richvonens
aut vouet bona quon obſerua
tio vid et᷑ ꝓbabiliter pozcõna
ta mfirmitati ſue ſpeciali aut ĩ
Apoꝛcõnata: Orimo modo ex⸗
pedit hommi vouere qꝛ ꝓ hoc
anpmpltius firmat voluntate ſuã
m bono et excdludit a ſe ꝓ ma⸗
Sna pte libertatẽ malefaciẽdĩ⸗
et facit actuzʒ virtutis latrie · et
ideo vouendo meret᷑ ꝓpter q8
vouet; vñ pᷣ· vouete et reddi⸗

Capituium

*
*

opant em tãtomagis accept; o⸗

pus qnto eſt ab homme ad eꝰ

ſeruiciũ ſpe cialiꝰ dedicato· SZ3

ceteris paribꝰ idẽ cũ eꝗli ſcʒ ca

ritate et leticia ſpeciali? dedi⸗
cat᷑ hõ ad dei ſeruiciũ ꝓꝑ votum

q̊ſ ſine voto: nam votũ vt dicit
pede pa:m iiij. Non eſt picn⸗
loſu ð ſui natura ſed ex culpa
nõ facientis ideo expedĩẽs eſt
vouere Et licz meli? ſit nñ voue
re qᷓʒ ꝓmiſſa nõ reddere tñ me

lius eſt vouere qzʒ non vonere⸗

ſicut melius eſt baptiſari qʒ nõ
baptiſari:et tñ melius eſt non

te dno deo veſtro· Secundos

non expedit nec licet· qꝛ tale
votũ non haberet diſcretõneʒ.
cũ ꝓ hoc vouẽs magis ſe vide⸗
atur illaqueare q́; augere ſecu
ritat e de ſua ſalute ſimile dicit
tho.ij⸗ i· vbi pus & Dubi⸗
tatur an meliꝰ? ſit aliqd facereæ
ex voto qʒ ſine voto.Rntho.

ibidẽ q ſic tri plici de cãa.· Dꝛio

qꝛ vouere eſt actus latrie q̃ eſt

nobiliſſima virtus· illud auteʒ
qð imperat᷑ a nobilioꝛi virtute

melius eſt et magis meritoꝛiuʒ
ScSo qꝛ qui vouet pins ſe 8o
ſubicit q̊z qui nõ vouet ·ſicut qᷓ
daret arboꝛe cu fructu qz q̃̊ da
ret tm fr uctũᷣ: vt dicit anſ· vñ
et ꝓmit teẽtibꝰ gracie augẽtur
Tercõ qꝛ ꝑ votũ volũtaſ immo
b'liter firma ad bonũ:Eacere
aũt aliquid ex volũtate firma⸗
ta ad bonũ ptinet ad ꝓfectio⸗

ſum cõuerti · E-

baptiſari q;ᷓ poſt modũ retroꝛ
ubitat᷑ an

pemtens de eo q; viuit licite a⸗
lias nõ completurꝰ votum nõ
q no vult frãgere votũ nũqᷣd

talis meretur· Rñ:ſᷣm Knſ:li
de ſimił. ꝙ plus talis meretur

̊ ſimile faciẽs nõ ex voto ex
em plificat de vulnerato caute
riſando qͥ ti mẽs abſciſionẽ ma⸗

larũ carmũ ne violenter medi⸗

cũ ledat ſe ſpõtanee iubʒ liga⸗

ri quẽ cum vrere medicus inci⸗
Pit: mcipit turbari ligatꝰ a no

lit velit reſcindit putri dũ rece
dente paſſiõe graciaſt a ligato

ribus q́; mediĩco refert· dicit e=

pe: de pa talis adhuc plꝰ me⸗
retur ceteris paribus q́ʒ ſi ſine

voto ſimile faceret· Orimo qui⸗

dem qꝛ bona volũtas ſuffic ad

meritũ ym berñ· vnð a p ncipio
qn vouit et non ſoluit tm̃ me⸗

nem virtutis · vt pz ꝓ phᷣm . i·

eth. Bic B. ratoz aſſignat dicens
ſic Cũ deꝰ acceptet opꝰ apter

ruĩt quantũ qñ ſine voto ſoluit

et huic merito ſupadditũ eſt
meritũu iuſticie quo vult facere

—,‚3——N 8 „

IQumrum

ſe
let

=S △☚ ſ ☛ẽ –

—
◻½

6 0
die
um
jeit
en⸗
pa
eſt
we
Ne
We⸗
I
ſtnon
fetro⸗
a,
fea

Kur
1. e
te
e
mede⸗
r
9 m
7
rec
SAn
ſetet
ne
ſn
⸗
iyr
6

78 BS ecundum

að ꝓmiſit · gecũ do aꝛ licet ſit
triſticia in hoc ch vouit et que
da m volũtas tñ mn ſoluẽdo qð
vouit et mvenerãdo votũ ẽ vo
luntariũ · Tercõ etiã videt᷑ chñ
ðmer et᷑ m h vellet nõ vouiſ
ſe ·qꝛ ſicut a pꝛmcipio nõ tene⸗
batur vouere ſic voco expoſt fa
cto tenebatur ſoluere vel dato

cq pemtere ð bono ſit ſibi pec⸗

catũ tñ non apter hoc impedi⸗
tur qum volendo bonũ mereat᷑
maxime ſi ſint duerſi actus:
G· Nunc ſecũdo videnduũ eſt
quõ votũ liget vbi pꝛimo nota
Dum q votũ ligat ad faciendũ
rem poſſibilẽ vnde deuexxin⸗
Cuz votũ voueris Ono deo tuo
nõ tardabis reddere qꝛ reqret
itlud dñs deus tuꝰ· RBatio eſt

ym tho·qꝛ omms ꝓmiſſio licita

facta cũ intentõe oblisadi! ſe
cũ deliberatõne ſi acceptet᷑ ab
eo cii fit obligat ꝓmittentem
nõ tm ex pcepto legis diume-
ſed etiã legis nature ſed votũ
licitũ eſt hmẽõi ꝓmiſſio et om⸗

nem talẽ ꝓmiſſione recipit de⸗
ergo ⁊c᷑.dicitur notant᷑ poſſibi⸗

lem qꝛ ſᷣm tho· in iiii: Quidqͥd
votu impediret ſi pñs eſſet dũ
vouetur etiã aufert obligatõʒ

voto facto⸗vnde ſi vouet᷑ poſſi

bile iam et fit idem poſtea im⸗
poſſibile nõ obligat ꝓ quanto
eſt impoſſibile vt ſi diues vo⸗
ueret ↄſtruere ecdeſiã qui de⸗
panpcratꝰ poſtea ut infra dice

tur · Secũdo notandũ ßm tho⸗

vbi pᷣus q; voti fractio apᷣa au⸗
toꝛ itate eſt ſemꝑ peccatũ moꝛ

Wreceptum gCapitulum

Quintum D

tale mſi foꝛte eſſet racẽnabilis
cauſa et tũc non poſſet Paberi

recurſus ad autoꝛĩtatẽ Plati 2

diſpenſant᷑ aut votũ ↄmũican⸗
tur pe · de pal:m nij- di: xxxvin
dices ſic pᷣ mo oĩſ volũtaria vo
ti fractõ eſt moꝛtalis qꝛ redde
re eſt neceſſitatis et totiẽs quo
tiens frãgit dũ tñ aſſit actꝰ ex
teri oꝛ et interioꝛ · ſecus ſi exteri
oꝛ ti qꝛ peccatũ ꝓ ſeẽ in actu
interioꝛi et hoc mtellige m vo⸗
to negatiuo vt exẽ pui Scia in ii
lo qui vouit nõ bibere vinu ſe⸗
cus in affirmatiuo puta cũ quiſ
voueret ieiunare tũc em nõ qᷣti
ens ↄmedit tociẽs peccat ſed
ſolum ſecũda vice ter cia aũt et
deinceps nõ maxime ſi non ex
ↄtemptu ſed quaſi nõ reputãs
ſibi poſſibile plus illa die ieiu⸗
nare paratus ieinnare ſi ia nõ

fregiſſet et paratꝰ alia die in⸗

tegra ieiunare ꝓ illa ſecus ſi ĩ
Otemptũ puta ſi oĩno fruſtra
fregerit aut adhuc fracturꝰ ſi
non fresiſſet hec ille·de ho du⸗
bia ſunt apud doctoꝛes Pſertĩ
de affirmatino nõ ex ↄtemptu⸗
PH (Tercõ notandũ pm eunò
tho: in mat eria de iuram ento.n
i:ar-viii. Votum ex ſua roe eſt
magis obligatoꝛiũ qᷓm iuramẽ
tum ſaltem ꝓximo pꝛeſtitũ vt
ſic qꝛ obl igatõ voti cauſat᷑ ex fi
delitate qua deo debemꝰ ſciti
cet vt ei ꝓmiſſum ſoluamꝰ obli

gatio aut nramenti cauſat ex

reuerẽtia quã debemꝰ Bommi.
ex qua tenemꝰ q verificemus
illud qad ꝓ nomen eiꝰ? ꝓmitti⸗

—

4Secundum

m ſz cis iĩfidelitaſ i irreuerstia
cõtinet ſed no ↄuertit᷑ ulud vi
Detur em ĩfidelitas ſubiecti ad
dñm eſſe maxima irreuerentia
eæt ideo votu ex roõne ſua magis

eſt ob igatoriũ qᷓ q́; iuramentuz

dicit᷑ notater ꝓximo pſtit ũ vt
ſic qꝛ rich: diſtin guit de iuram
to aut em fit homi- aut fit deo
MWrimo modo nõ ita foꝛtiter oꝶ

ligat ſicut votũ·qꝛ obligatio ꝗᷓ

fit de omm voto eſt foꝛtioꝛ ob
lisatõne que fit hoĩ· Gcdo mõ
masgis obhgat iuramentu cete
ris paribus- Votũ em nõ ĩpoꝛ⸗
tat mſi Pmiſſiot ne deo factã ex
8libatõe cũ ĩtẽtẽe ſe obligãdiĩ
B at totũ impoztat juramentu
et addit teſtimoniũ ÿ me veri⸗
tatis ad maioꝛe confirmationẽ
ꝓmiſſionigs / Dubitat ei
mo an votũ ſemp obligz ad o
ſeruantia ſiue inpletics. Kn.
thHo⸗m ſcripto quid qnid fien8
votũ impe diret ſi pns eſſet eti
am voto facto obligationẽe au⸗
fert · vnde ſi aliqd eſt poſſibile
cũ vouetur et poſtea fit impoſ⸗
ſibile tollitur obligatõ quãtuʒ
ad hoc vt li quis diues vouerz
edificare eccleſiaã qdð poſtmod
Pficere non poſſzã pauptate ſu⸗
pueniẽte nõ obligat᷑ hoc tamẽ
ſic mt elngẽdo q ſi factꝰ eſt oĩ
no impotẽs abſolutꝰ eſt a to⸗
to· ſi aũ t ex pPte ita ĩta q totum
Pficere no pᷣt tũc remanet ſolũ
bligatꝰ? ad illud qð p̃t et non
ad aliund / k WDubitatur ii· v
trũ vouẽs votu licituũ teneatur

ſtatim ſoluere Pm ·Rn: pe rich

Wreceptum

70 umtum

22ðẽ

Obligatio voti canſa? ex apꝛia
volutate et mtentõe⸗vnemt:

xxin. Quod ſemel egreſſum eſt
de labiñis tuis obſernabis fa

cies ſicut Priſiſti Onñe 8o tuo

et Pa volutate lorut? es ex o⸗

re tuo et ideo ſi de voluntate

itent one vouetis ſit obligare
ſe ad ſtatim ſoluendũ: ſtatĩ 1ol
uere tenct ſi aute ad certu tem
pus vel ſub certa ↄditõe note⸗

netur ſtatim ſolnere ne tar⸗

Dare debet vltra z mtedit ſe
obligare deo Dicit᷑ em ibide ſi

votu voueris dno deo tuo no

tardabis re doere q? reqret ðoᷣ
mmus deꝰ tuꝰ? illno et ſi moꝛa

t2 fueris tibi reputabit᷑ m pec⸗
catũ· wilh. ro· dicit· Qu alidas
aliqo vouit ſine dditde vel te⸗
poꝛis pfixione teneẽ lud exe

qui ſtatim cũ pt mſi m voueoo
aliud i m mente habuerit in da
tur ei tempus ad arbit in bom
viri ad diſponenð de rebꝰ ſuiſ
Concoꝛdat tho: ad dens m cri
Pto q; ſi is qui vouerat mtrare

religionẽ cx moꝛa cirta diſpen
ſationẽ rerũ ꝓbabiliter timerz

ꝓpetuũ impedimentu tenetur
vlterius nõ differre · L Du⸗

Eitatur tercõ an votũ ſu itaum
mus s ſcz cz deliberatu obliget·

n. al: m. inj di xxxvni.

darſ ſubitun n obligat a8 P⸗
miſſumnec ad peccati ꝓfectũ

nec ad bonũ ꝓfectuʒ vt puer q̊
jratus patri vel magiſtro vou⸗
vł iurat intrare rehgionẽ vl bñ
potatꝰ. Talia em q caloꝛe ira

cũdie fint ꝓ non facto haberi

8
t⸗
ſt

.. —

— —

tſe
deſt

Vr,

Secundum Dieceptum yCapit

debent ſi ven eſt q; ſic ſubito
fit qd non ad ſententiã rõis qᷓ
nõ requirit magna moꝛã tpis

uemt ſed qñ ſcieſ eſt qͥd iurat

vel vouit tũc tenet᷑ mſi cum eo
diſpenſet᷑ rõe minꝰ plene deli⸗
beratõnis:ſicut etiã qui caloꝛe
cõcupiſcẽtie inflamatꝰ aut be⸗

ne potatꝰ nõ tñ ꝓpfecte ebꝛius

lurat vxore ducere. vñ illa deln
beratõ tpis vel etacis q̃ᷓ ſuffice
ret ad obligandũ ſe diabolo ꝓ

moꝛtale peccatũ ſufficit ad obii

Sandũ ſe deo ꝓ votũ et ſic ex
ira occidẽs qꝛ ex electõe ſeu ha
bitu non ꝓceſſit ſed ex paſſio⸗

ne iudiciun rõis turbante nõ ex

cuſat᷑ ex toto quin ſit moꝛta le
ſed m pte · ſciuit eĩ in ꝓte quid
faceret et ſic de voto m apoſi⸗
to ſuo modo / MDubitat᷑ q̃r
to an ſolũ ꝗpoſitũ aliqn aliquẽ
obliget: Rn idem ibidẽ ꝙ ſi⸗
in illo caſu qñ quis mtrat reli⸗
Sione cũ ꝗpoſito remanẽdi et
deo ꝓpetuo famulãdi qð equi
pollet voto ſimplici ſed nõ ſolẽ
m e de religiõe cõſulti vbi dici

2 6e„2

tur ſtatim tenet᷑ ad alã reli

gionẽ mtrare:t quãqʒ non ſit
higatus vi voti qꝛ nõ ꝓmiſit ſʒ
ſolũ ꝓpoſuit tñ ligat᷑ vi ſtatuti

m retigione aliqua remanere

„

N-
ſub cõditõe emſſuʒ obligat vo
duplex eſt generalis que m vo
to ſemp intelligi debet et illa
non exñnte nõ ligat. xepli g⸗
cia ſi deuſ voluerit ibo romã ſi
poteratalia ſpecialis puta ſi in

Duꝑitat᷑ qumto vtn votnz

trauero lombardiã ibo ad ſan⸗

—

ct ũ marcũ vel ſi filiꝰ meꝰ? fue⸗

rit liberat? de mfirmitato viſi
tabo ſanctũ iacobũ et ſimilia. S
cõditio ſi defeceritarexſtiterit
n5 oblisatur ex voro. & lias ſie

Gbonnne Din extra de co⸗
a Ppo. vt

n. Et hoc inteſii

Gas vbi tota voti obligatõ pc⸗

nebatur m euentũ 28 itõis ali
ter ſi alias fuenit m ↄcauſa. vel
etiã ſi fecit votũ eb cauſam et
publice et nõ expſſit cauſaz ſʒ
votum. Tucapter cõcauſam vł
cõſcientiã vt alia litera Habz 7
apter ſcandalũ tollendũ tene⸗
tur implere exñdũ voto mag⸗
ne: glo:wil B: dicit:Cocauſa eſt
qn non tm ex vna cauſa obliga⸗
nit ſe ſed etiã ex alia: exempli

gracia aliq ius vouit q; iret ad
ſanctũ· iacobũ qꝛ credebat q;

vbi muemret fratrẽ ſuũ mhilo⸗
mmus apter redimenda pecca

ta ſua m hoc caſu qzʒnis mtelle⸗
xit fratrẽ ſuũ deceſſi ſſe anteqz

iter arriꝓet:nihilommus tñ irę
Pter aliã canſaz tenebie jdem
mtelligas quocienſcuq; voueat
aliquis ex dnabꝰ cauſis vł piu
ribus vel ſub duabꝰ cõditioni⸗
bus vel pluribꝰ et m ilominus
mntendit ſe obligare qualibʒ il⸗
larũ cauſan vel cõditõe exſtan
te · O. ¶ Dubitat᷑ ſexto an vo⸗

tum ſub cõdĩtõe factu que con
Ditio nõ implet᷑ ꝓpter culpã vo

uentis ſit obligatoꝛlũ.Gn rich
c ſic et ponitur expᷣſſe ꝓ caſuũ
extra de ſponſa. Sic ex literis
vnde cũ aliqᷣs deo vouet aliqðᷣ

.
õs

7

Seeundum

weciale obſe equiß ñ ſi a peccato 8
quo temptat᷑ pſeruauerit eum
ſi mcidat in ilie peccat:mhil

omma tenet᷑ implere votuz ae

ꝙ deus en nõ pſeruauit abii⸗
lo peccatot ſtetit p en no p deũn

qui illũ a peccato illo P oruaſ⸗

ſet ſi ille voluiſſet DAWMubi⸗

tatur vñ. eſto q7 aliqs Hoꝛre nſ

coõmitteret a aliq magnu ſcel2

qð nue; mtendit comittere vo

ueat ꝙ; ſi cõmittat mtrabit ali⸗
quã rengione qua nõ vuit ſed

HPoꝛret mitrare et poſtes illud

ſcelus cõ mittit nuqd renee m⸗
trare religionẽ. n⸗
1 . i: vn⸗ i. cn ſic aꝛ voti ſub
coditoe factu de re bona et ꝓ

pter finem bonũ eſt obligato⸗
rin u exſtanten conditoe ſiue illa

cõditio ſit bona ſine mal vta

lias tenni Q eDubit.

an votu de non vouedo lia
mſi ilun qð vouet᷑ exp maẽ ver

bo dictovel ſcripto ſit obliga⸗
toꝛiũ Gn: q; ſic ꝓ axaſtã· ſi j c⸗
duoto: Tta q ſi poſtea vonect
et votũ ſuũ verbo vel ſcriptoñ

5 ””l

expmat peccat .n tale votu 5

bonũ qꝛ p voti expſſione i in ver

bo vel ſcripto habet de voto fa
cto cercioꝛ cogmtio et peauet᷑
in vouõ do pciprato quon vtn
q; eſt bonumꝑ jlommꝰ tñ vi⸗
detur q teneat illudo votũ ſi a⸗
lias ſit lititu q cum vouere ſie
bonũ a a ſpirituſancto coſultũ
pillud ps. Vouete et reddite

dño deo veſtro. ideo votu de
nõ vouedo nõ obligat vn votũ

de quo a poſita eſt queſtio no

SFyErerepenm

Ebliata ad no vonendu ſed ob

ligat ad expᷣmendu p verbum
vel ſcriptu ſi cotingeret emitte
re votu.· B Dubitat: ix vtrñ

votu factũ ſub cõditoe mhone
ta ſit obligatoꝛin ſtate condi⸗
toe verbi gracia: Nlids vouit

ſe peregrinatun ad ſanctu iaco

bũ vt ꝓſperetur mfurto homi

1 * vel adulterio⸗Querit᷑ pa⸗

j comiſit furtu- adulterium
vel Homcidin vel ſike vtn tene

atur pegrinari ad ſanctu iaco-
vbi pꝛiuſ

qnõ⸗ Sed Duran. qlib: in: *

penul- diſtinguit hoc mqᷣt Se⸗
neraliter eſt ven conditio qꝗᷓ

eſt cõtra natura cõ tractus toi
lit cõtractũ et facit ĩpᷣm eſſe nł

ium maludit Pwoſitionem
ad contractu Condito aũt in⸗

Honeſta ene eſt ↄtra naturam

eontract? Ppmiſhonis velot li⸗

gationis pt eſſe mhoneſta du⸗
pliciter q qn eſt mhoneſta æ
illicita non ſolũ m ſe ſed etiaz
in habitud me ad illuò q pꝛo
mitti itur verbi gracia ſi aliquis
Diẽ · ſic ꝓmitto deo ꝙ ſi poſſuʒ
Ppetrarel homicidiũ ego ĩ gra
cian actione dici facia miſſam
ſolennẽ: qnʒ vero eſt inhoneſta
in ſe ſed nõ in habitudine ad
ꝓPmiſſum verbi⸗ Sracia ſi s di⸗
cat ſic ꝓmitto h ptingat me
peccare ieinnabo vt dimitt at
mibi peceatũ cõmiſſuzſi pꝛimo

modo eſt mbaneſta: votñ non

eſt oblisgatoꝛin qꝛ eſt ↄtra na⸗
turam Pmilſioms vel otractꝰ.
et P 2 eaues tollit obligatoez

ſia
ſer

—— — W,— — — — — –

j⸗

e
7
E

1

.

2

—

Secundum PDreceptum

Et tale votũ non p̃t impleri ſi⸗
ne detrimento ſalutis qꝛ illud
qdð ꝓmiſſiʒ eſt redd ĩ illicitũ
ex circũſtantia m foꝛmãte ĩ vo
uendo et ſoluendo qꝛ ſi aliquii
ſoluat vt obligatꝰ ex ↄditõne
et ↄditio non infoꝛmat ſic ili⸗
co opoꝛtet vt ſoluat ex motiuo
illicito vt patz in titulo qð eſt
peccatũ ſi ſecũdo modo vicz q;
cõditio mhoneſta nõ ſit cõtra
naturã ↄtractꝰ tuc exſtãte cõ⸗
Ditõe votũ e obligatoꝛi rich⸗
tenet etiã m ſco mebꝛo ꝙ; nõ
licet vt vones ſe cẽmumcatuꝝn
ſi occidat m micũ ſuũ/S/Du
bitat᷑:x. vti ſi quis votũ fecit
de carmbus nõ cõmededis-ct
mfirmet᷑ ita q; a medicis diĩcitX»᷑
q eſt ĩ periculo mſi carmbꝰ ve⸗

ſcatur et aliter nõ p̃ᷣt euade
re mfirmitate Hin.hus xxxij. q

YCapitulu.

poſt ſuptionẽ de calice ipiꝰ eu
xijij dic q; debet ſuůmere vmi p⸗

finali:non ſolum talis de pꝛe⸗
cepto maioꝛis etiã ſine pcepto
pt carnes coõmedere q eſt cau
ſa neceſſit atis et m hmoi voto
conditio tacita fuiſſe videt᷑.m
ſi neceſſtas cogeret et pceptũ

maioꝛis adeſſet Te Dubita⸗
tur vndecimo a quibus teneat᷑

ab ſtinere qui ve uit vel cui mũ
ctũ eſt ieiunare m ꝓpane ⁊ aqua
BRñnpe: de pał ma njdi· ni · Ab
cĩbꝰ iſtis tenet᷑ abſtinere vicz
brodio expſſo de carnibꝰ vr pi
ſcibus qñ ſũt mmis cõdenſata
vel tipſana vel burreta ex ſub⸗
ſtantia piſon extracta qꝛ hec
nõ vident᷑ vere aque V
tur ex vo lpe

„*

i⸗ an ſa çerbos d

to vel obedietia v

. Wuintum.

mtentia ieiunare vno die in pa
ne et aqua:an eaò die celebraſ
debeat ſümere vmi pfuſionem

uſio nẽ qn non eſt aliã miſſam
celebꝛaturꝰ ipa die vt dicit᷑ ð
conſe:eade ꝓte ⸗ qꝛ nec votum

nec pemtentia nec obedientia
debet immnutare ritũ eccleſie
oꝛdmatoes ↄcilion: plura alia

dubia vide m ſum is XA Quo
ad tercin notandn ſm t ho et

omnes q m voto p̃t fieri rita

tio diſpenſatõ et ccẽmut ato rõᷣ

q? votum nõ eſt vmeulũ miqui

tatis nec impeditiuũ melioꝛis
boni qꝛ ꝓ caritate mſtitutuz e

ſed ſepe ↄtingit q;qs malũ vo

uit et tũc eſt irritu aliqn qͥs vo
uit mmus bonũ ⁊ tic eſt mme
lius cẽmutandu. Süt tres diſ
penſatoꝛes voton:papa et ſuꝰ
vicarius epus et ſuus pemtẽ⸗
ciarius ꝓPlatus religicms cui

cõmittit papa ſolꝰ pt diſpenſa

re in voto re ſigiõis ſi eſt diſpe⸗

ſabile m voto cõtinentie · in vo⸗

to crucis vel terre ſancteæ ſibi
retinet votũ ad lima petri et
panli ad ſarctũ iacobum epuſ
autẽe in alijs &t nota nuqm ſine
alicꝰ2 pꝛefaton autoꝛitate quiſ
debet votuz mfringere niſi ne⸗

ceſſitas vrgeat et ſuperioꝛ ha⸗

beri non poſſit Rato eſt qꝛ nł⸗
lus debet eſſe index in Pa cã ;

Bequitur Oꝛeceptum tercium

7Capitulum rimum

Receptuʒ tercium

Diem ſabbati ſan⸗
ctifices Bex die⸗

Iis en facies omma

ovopa tua ſeptimo aũt die ſabba

tum dñi Dei tui eſt. non facies

m eo omne opus: bi tria tan-
Sunt᷑ de quibꝰ pꝛimcipaliter a⸗
Senduz eſt Drimo ꝓphibenk o⸗

pera queda ꝓ que feſtũ frãgi
pot eſt: ibi. non facies m eo om
ne opus:Gecudo jubemur ſan⸗
ctificare feſtu:bi. memento vt
diem ſabbati ſanctifices. Ter⸗
cõ mandat᷑ vt laboꝛemꝰ certis

Diebus ct certo feſtiuemꝰ. i 8i.

ſex diebus oꝑaberis: ſeptimo
aũt die ſabbatum dñi eſt · B;

¶ Dꝛo quon declaratõe notanó
peꝛimo q; mveteni teſtamento

Duplicia feſta fuerũt vt pz ſab
batũ qð mſtitutũ fuit oꝛigina

liter triplici de cauſa · Ozꝛiο m

graciaru actionẽ et ad deo va⸗

candũ· vnde exod: xx. Sex die

bus fecit deꝰ celũ et terra⸗- et

ſeptimo die reqnieuit i.e ceſſa⸗

uit a nouis creaturis cõdendiſ

bati Pceptũ erat moꝛale ꝓtima
ꝓtim cerimoniale- Aozale quia
lex nature dictat deo ommum
rerũ pꝛincipio aliq̊ tpe vacano;
pocius qz creature Dernimon
ale aũt fuit quo ad die ſeptimũ
ideo fuit figura requiei xpi ĩ ſe

—

pulcro ꝗᷓ futura erat in ſabbato

„

„. „„-

vt dicit aus li ni ſup gen: ad
literam · Secũdo m auaricie re⸗

ſic ponitur ⸗ exo⸗xx
Mementapvt

Mercium Preceptum Capituluum Drimum

ſtrictione: mſi em deus die ſab
bati feriannuũ maudaſiʒ auari
cia ꝓ àcquirediſ tpalibz mmi⸗
um creuiſlet: Tercõ vt laboꝛan
tes famuli et ſerui licite in coꝛ⸗
poꝛe et aĩa recrearet s imile⸗
ricoꝛdes mims alias Suaſſent⸗

vtrũqʒ tangit᷑ exo: xx vbi mt

Preptũ illud ðꝛ no facies m eo
omne opus tuũ. Ecce reſtricto

auaricie m dhnis &t Fil tu? et

filia tua et ſeruꝰ tuꝰ et ancilla

tua iumentũ tuũ ct aduena d

eſt intra poꝛtas tuas ecce ter⸗
ciũ: Alia ha buerũt in veten te⸗
ſtamento feſta p̃ᷣter ſabbat um

ob ſpecialia beneficia eis colla

ta ſicut ꝓ liberatone ꝓ iudith
facta· Item P heſter et ſimitia:
Sic et im nouo teſtamento du⸗

plicia Habet eccleſia feſta: pꝛi⸗

mo diem dnicum loco ſabbati⸗
ſecũdo feſta xpi et ſancton in

memoꝛiã ſpecialiũ beneficoꝛũ

eccleſie p̃ſtiton· Q (Euit an

tem ſabbatũ m diem dnicũ qͥn
tuplici de cauſa raconablit᷑ traã
iatũ:rimo vt ceſſante figura
ſabbato paſce qn xpe redeuit ĩ

ſe pulcro ceſſaret ⁊ ſa bbatũ pnñ

te veritate et immediate tranſ
ferretur m diẽ ſequentẽ ommſ
em decurſus tpis a creatõe vł
lapſu hoĩs vſqʒ ad dnice reſur
rectõis diem quedã nox fuit.
Secũdo ob memoꝛiꝗ creatẽms
tocius mũdi Hac em die ad lit⸗
tera deꝰ in p ncipio fecit celuʒ

et terram et lucẽ· Terco m me⸗
moꝛlam bnficij recreatõis qua

P Paſſionẽ ad Sloꝛioſaʒ criſtꝰ

— —3 —ʒ 0—

N

Tercium PPieceptum gCapitulum fDumum
def . . . D
“ Puemt reſurrectionẽ· Ep̃us em ria peccatoꝛ ibꝰ miracula et bñ
bemn⸗ Drjico die ſolũoſecrari debʒz vt ficia Pſtitiſſe · vnde legimꝰ in hi
labonn⸗ habet᷑xxv:di: ceoꝛnmatones ſtoꝛijsq; olim a grecia a nona
en cor ep̃on · Et maioꝛa que xpᷣc fecit diei ſexte ferie velũ intra quod
ſtnil⸗ qdãmo do illa die fecit mũduz; ynaso virgims erat diuma vir
allen⸗ cCcr eare inchoauit et lucẽ ð qua tute ſe aꝓperiebat et ſic yman- H
dbint poſtea ſol factus eſt · vñ et ee ſit vſqʒ ad nona ſabbati qñ ite SZ
8 meg dicitur dies ſolis · xpᷣc reſurre⸗ rum diumitꝰ ſe retraxit eiꝰ exẽ
dtug e eſt m murdũa vt Innocendꝰ? virgims conſecrauerüt:. G⸗
Ranctl dicit quelibet dnica dies eſty · notan triplicia ſut
Daen masodnice reſurrectõis ob q̊ſ feſta ecc leſie · quedã ſi unt et di⸗
ticttg. etia canſas maioꝛ dei mfluxus cunt᷑ pcipua et maioꝛa feſta ec
nrlteit⸗ m ecc leſia expectari pt qua a—⸗ cleſie · et ſüt dies dnicales. xpi
ſitbenn lio die ſimplici ſient et de loco feſta· beate vngims et apłoꝛu
ee ↄſecrato credit᷑ ꝙ; in eo cicius Xlia ſut Ffeſta eccleſie ſatis co⸗
* hPõ exaudit᷑ oꝛãado cetis pari⸗ muma ꝓ oꝛbem⸗ Klia lüt ꝗ epi
imnii tus · Quarto ne iudayſare vide ſpecialiter in ſiis dioceſibuſ m
“ amur ↄmũe feſtũ cn iudeis te ſtituert / ¶ Quarto notãdũ

lge. nẽdo ideo eti am feriare ſabba⸗
dper to die ſuſpectũ eſſet de iudayſ

bbati⸗ mo· Qumto m figurã et memo⸗

q apter qumq; multũ peccant
qui hoc pceptu traſgrediunt᷑⸗
Primo qꝛ m veteri teſtamento

ehn riã future reſurrectois noſtre pena moꝛtis plexũ eſt. vnð nu
henlel in coꝛpe et aĩia · D Secũdo meri xv· dicit᷑ de quodã qui col
Eut notandũ ꝙ; qzm non liceat fe ligebat l igna m ſabbato quem
dutnch riare ſabbato mſi quis velilʒ iu⸗ woyſes et aaron recluſ orunt 1
ablrnt dayſare ſicut et antixpus oꝛdi carcere et q̃rentes qͥd ei facere
n nabit vt dicit gre.S e · di · j · doeberẽét· Rn deus moꝛte mo⸗
Nſei puemt tñ ſabbatũ beatiſime v riat᷑ hõ iſte obruat eñ lapidibꝰ
Ntun gim in ſpecialẽ honoꝛẽ cũ ſit ꝓ oĩs turba extra caſtra:miſtice
tenin clerũ deputatũ triplici de cau aũt ligna die ꝓbibito colligit
teun ſa.Drimo qꝛ m ſola dei matre qui mat eriam igms mfernalis
mri lumen fidei ſabbato obumbꝛa⸗ colligit talis lapidibus: id eſt
keſeit tũ ꝓmanſit ·apłlis et alijs de cri duris obiurgationibꝰ pijcien
orni⸗ ſto titubantie2. Secũdo qſiẽ dus eſt qñ mkeſtis tranſgredi
GS a iciumo ferie fexte fit tranſitꝰ nõ dimittit · Zecũdo nouo te⸗
vl: ꝓ ſabbatũ ad ſol ennitate diei ſtamento etia Srauiter pumtu
Alz Dniceſic etiã a miſeria pntiſ vi eſt ·˖ Refert em gre. j· dya· q a⸗
N te fit tranſit2 ꝓ beata virginẽ dam nupta marito in vigiiia 8
nA2 ad ſtatũ gloꝛie:· Tercõ q ſabba dicatõnis ſancti ſebaſtiani vi.
2 to ſepe legitur beata virgo ma cta ↄcupiſcentia a viro ſuo ſe
. —

* M

MUv

ei

(Texrcium

ne ingratitud mis viciñ quis in

6

Tð è?

n abſtinuit. in craſtino aũt cũ
remoꝛſu ↄſcientie verecudia vi
cta a ꝓceſſiõe ſe non ſubtꝛaxit

vnde m eade a demone publi⸗

ce vexrari cepit quã cũ ſacerdoſ

ralia altaris inuare vellet: eum

etiã demon muaſit: et cõfũdit

DPreceptum

Capitulum Drimum

Hanc igit᷑ amici ꝓ incantatoꝛes

nuare ꝓcurauerũt ſi in ip̃is cõ

luratiombꝰ legio demonũ ĩ eã

intrauit et tot vocibꝰ clamare

cepit quot demombꝰ arepta e⸗
rat:q; tñ Smũ ſcẽs epus foꝛtu

Ozãado liberauit-

currit cũ ſex dies ſibi cum ma⸗
&no conatu expẽdit ⁊ vnũ diẽ
nõ m dei honoꝛẽ et ꝗpã aĩe ſa⸗
lutem ↄſumat et cũ tot dei bn⸗
ficia m editari negligit. Quar⸗

natus p plures dies et noctte

toq quodamodo m tres per⸗

ſonas diumas peccat in patreʒ

c2 potentia mũdum creauit in
filiũ c? ſa pientia mũdum rede

mit ĩ ſpiritũſanctũ qui tali die

m mundũñ vemæ et in xpi hũam
tatẽ q̃ nata tali die viſi bili pꝛi
mo a ꝓparuit· Qumt ltu

cece pecca ntEeſtis em pccan

tes faciũt ſicut ille qui loco ſa⸗

cro peccaret qð vtiq; turpiꝰ &

ci non m ſacro peccare:tempꝰ

aũt a deo ſacẽtũ eſt.Item dedi⸗
cationẽ xpi m dedicatione de⸗
monis vertut· Itẽ
modã aꝓpter laboꝛes mũdi ſũt

tã eboo

m aia et dnico die turpes ſunt
m aia licet mũdi in veſtimẽtis

ota ndu q⸗i ge⸗

CO1

eſta viola

tur. xxii: omne opus puile nõ

ri pñtprimo peccãdo moꝛtali
ter quocuqʒ genere peccati m

—

tho vbi pns. t
luoiii ni em Die

Halis
m luo.m.. lxviii. 7

facies ĩ eo ſcʒ ſabbato: ſ uit au

tem hõ peccato: vñ i0. vin 4

facit pctin ſuꝰ eſt peccati: vñ
Sloambᷣ- luce.xiii: di. lex m ſahb
pato ſeruilia cpa facere id eſt
peccatis aggrauari ꝓhibet rõ
eſt qꝛ peccata mo?ètalia otrari
antur obſeruãtie feſton mquã⸗
tum impedĩũt aꝓplicatiõeʒ ho⸗
mmis ad deũ qd eſt fims feſti

t qꝛ vt dicit tho:magis ĩ

ditur hõ a rebus diumiſ

V pero
pus peccati q́ʒ ꝓ opus licitum

Guis ſit coꝛpale:· Tdeo magis
Otra hoc pceptũ agit qᷓ̃ peccat

m die feſto peccato moꝛtali q̊ʒ
qui opꝰ coꝛpale alias licitũ fac
non tn ꝓ vemale peccatũ fit vĩ
olatõ illius pcepti. vh: augꝰ.li
de:xecoꝛdis⸗melius id eſt mi⸗
nus male faceret iudeꝰ? ĩ agro
ſuo aliquid vtile qʒh im theatro
ſedicõſus exiſteret et meliꝰ fa⸗
cerent femine lanã eazũ in dia
ſabbati qᷓ; tota die in neomeni
is ſuis impudice ſaltazent.
Pe St dicit alexand de halig
vbi 3· Qy qui peccatũ moꝛztale
in die feſto cõmittit: duphicit᷑
peccat moꝛst aliter- et mceurrit
reatũ duon peccaton moꝛtali⸗
umeo q; exempli gracia foꝛm⸗
catoꝛ agit cõtra duo pceptaſ.·
no mechaheris⸗et ſabbata ſan⸗
ctifices· et ſic de ꝓĩmio a Honn
cldio ꝛc̃· vnde ſequi videt᷑ ſic

4

— pul

fel
ſ
io
ſnte
pus ſe
ſebbat
Qane
tri
R
l
ic
ſatri
tum⸗
mont.
hegepr
dſpon
ſamete
deren
ſeare
milis
bo et
ciſio
no ſ⸗
bati
tur
dici
ocia
dint
ſuo
ſabt
tem
Nli⸗
Altar.

1

ſbrui⸗

d.
a

ero

*

8

peccãs foꝛmcando ſufficiẽter ſi
vult ↄfiteri oꝑtz q; dicat in cõ⸗
feſſione foꝛmcatꝰ ſũ:et in die
feſto feci ·ſicut in ſiłi furatꝰ m
loco ſacro tenct᷑ circuũſtancia lio
ci ex?mere qꝛ tales circuſtatie
agsgrauãt imn infimtũ· Scðo m⸗
fringi pᷣt ſabbatũ faciedo opꝰ

PDreceptum

Capitulum

ſeruile qꝛ·leui:xxnj. ðꝛ· ome o⸗

pus ſeruile non facies in eo ſcʒ
ſabbato Dꝛo cuiꝰ intelle⸗
ctu notand̊ ſᷣm tho:ii i· q· Ce
xxii q; Pter ſeruituteʒz pct᷑i ad⸗
Huc qumtuplex eſt ſeruitꝰ. vna

qꝗ̃ᷓ fit peccando moꝛtaliter.de qᷓ

dictũ eſtalia eſt qᷓ fit ꝓ opus
latrie qð vicʒ ꝓtinet ad dei cł
tum. &t ꝓ tale ſeruile opꝰ quiſ
meretur m feſto nec ꝓhibetur
B.qꝛ plus q́s ad quietẽ ſabbati
diſponit᷑ · vn eciam in veteri te

ſtameto licuit ſabbato circumci
Dere hoſtias mactare et offer⸗

re archã circ ũferre ĩericho et ſi
milia: Et hodie licet docere v
bo et ſcripto:vn ioh. vii.circũ

ciſionẽ accipit hõ im ſabbato vt

nõẽ ſoluat᷑ lex moyſiet mathei:

———————

batũ violãti coꝛpaliter opan
tur ĩ ſabbato/et numerixxiiij·

Dicit glo⸗fabꝛi ⁊ hmõi artificeſ

ociant᷑ in die ſabbati lectoꝛ aut

Diuime legis vel doctoꝛ ab ope

ſuo nõ deſimt nec tñ ↄtammat᷑
ſa bbatũ ſicut nec ſacerdotes in
templo violat ⁊ ſme crimĩe ſut

Kiia eſt ſernitus qᷓ homo ᷣuit
altari vel ſibup̃i et talia opera
ſeruilia ſut duplicta quedã ſit

iii. Bacerdotes in ſabbato ſab

2

m *Drimum
ſpũalia vt metis exercitatg:et
talia hic no dicũtur ſeruilia qꝛ
Zuemũt hoĩ ſᷣm mentẽ m qm
eſt ſeru? Sei et non homis
vnus em hõ nõ eſt ſeruꝰ et ꝓp⸗
prius alterius ᷣm mentẽ ſʒz ᷣm

coꝛpus.a talibꝰ ſeruilibꝰ n op⸗

tet abſtinere in feſto q̊ ad iſia
ꝗᷓ ſunt de ſe licita honeſta re
cta. Ex quo pʒ ꝙ; quis nõ tene
tur m die feſto abſtinere ab ip
ſis opibus ſpirit ualibꝰ que ec
ab ipᷣo opante oꝛdinant᷑ ad tẽ
poꝛale lucrũ aut ad alið hmot
tale bonũ vt ſi adnocatꝰ im die
feſto ſtudet in his que die cra

ſtina vult ponere ꝓpter tpa⸗

le luci · Et ruſticus cogitet de
aratõe terre ſue quam craſtina
die vult arareitalia em ſᷣm pꝛe
dictam ſencentia ſancti tho. n
ſunt ſerunia ſaltẽ materialiter
cum ſint ſpiritualia et interio⸗
ra.de iſtis dicitirich. m nr di⸗
xxxvnñ:q) homo pꝛo executõne
.

huimmodi actuum interioꝛũ et

—*

exercicio non mcurrit peccatuzʒ

moꝛtale mſi ꝓpter eon exercici
um excludat᷑ ila vacatõ quam
tũc dz cultui diumo ex nccitate
k- Alia ſut o ꝓga hoĩs coꝛpalia

et ſũt duplicia quedam ſeruig

PBa v tpote ad q̃ qlibet non te⸗

netur ſed ad que tenentur ſer

u dñis vt ſunt arare ciboſ coqᷓ
re metere et act2⁊ mechamci. et

4

aut alteri ad talia extra nccita
te ſſ pui tenetur ad talia dnñis

ſuis qͥn ſũt ꝗpꝛij omnia talia

ꝓhibebant᷑ in veteri lege ꝓ ho
mandatũ eo q ↄtrariabant̃᷑ ob
ſeruantie ſabhati:qꝛ ꝓhibẽtur
a Plicatozʒ hoĩs ad diuma:nũc
vero in noua lege non eſt tam
ſtricta ꝓ hibitio m die dñĩco ſi
cnt fuit m die ſabbati ·. Quedaʒ

mmico que ĩ ſabbato ꝓhibebã⸗
tur ſicut cibon decoctio ⁊ alia
hmõi ꝗᷓ licet neceſſaria fuerint
poterat tñ puemri- t etiã in
buſdã oꝓibus ꝓbibitis faciliꝰ
O iſpenſat᷑ m nona lege ꝓpt᷑ ne
ceſſitatẽ qm in veteri lege æ rõ
eſt qꝛ obſeruatõ ſabbati fuit fi
8uratis-Figura ant ꝓtinet ad
ꝓt eſtationẽ veritatis qʒ veri⸗

tatẽ nec m modico pterire opꝑp

tet · et ĩdeo fuit ſabbatũ tã ſtri
cte obſeruandũ vt figura coꝛ⸗
rnñderet ipi rei⸗ Obſeruatõ ve⸗
ro nice nõ eſt figuralis cũ nõ

ſigmficet futun eſt ↄmemo⸗

racõ pterite reſimrectõis xpĩi
repñntatio pñitis qᷣetis aĩan qm
nũc hHabet ꝓxpi moꝛtẽ AXia rã
eſt qꝛ olim ſm tho.in veteri ie

Se obſeruatia ſabbati fuit mo⸗

ralis et cerimonialis ſeu figu⸗

ralis &t obſeruãtia talis ſab⸗

bati mutat a eſt im dnicũ diem
oꝛdmatõe eccleſie⸗ ideo Hodie
obligamur ad obſeruantiã dñi
ce nõ ex hoc tercõ pᷣcepto. ſed
tm eccleſie madato·lia vero

ſut oꝑa hoĩs coꝛpalia ↄmuma
ſeruis et liberis ad q qtibet hõ
a Plicat᷑ coꝛpaliter qᷓ de ſui na
tura aut mtentone agetis oꝛdis

nant᷑ ad lucn tꝑale:aut ad ali

Capitulum VDrimum

að bonũ coꝛpale tanqm ad fi⸗
nem ꝗꝓpꝛium et immediatũ · vt

ſunt oms actus mecha nici cul
tura agron vinean et ſilia mer

catura placitatõ iudicia ↄten⸗
coſa et ſimiia.Iſta eccleſia de⸗
term mauit eſſe ſerunlia a ſtatu⸗
t ea in diebus dñicis et mali⸗

iĩis feſtiuitatibꝰ? ab vmiſali ec⸗

cleſia inſtitutis nõ eſſe exercen
da mſi vrgeat neceſſitas à ſua⸗
Deat pietas·. vt pz de ↄſe·di · in

rogatões · Et. xv· q·nii et ex 8

feri is· c omnes LTerco m
fringitur feſtũ ꝓ hoc ꝙ aliqui
nõ legittime pᷣpediti negligũt
audire miſſam q̃libet em̃ xpia⸗
nus ex pcepto pꝛimo tenet ad
deñn actuatiter diligenduz · Et
videt᷑ ſcoto: in· ni.dixxvn· q;
Hoc fit diebꝰ feſtiuis ita q; om
m die feſtiuo et potiſſime die⸗
bus dnicis et p̃ncipalibꝰ? feſtiſ
teneat᷑ ſe hõ recolligere æ den
ſuꝑ omma actnaliter diligere.
et foꝛte hoc det etmiat diumuz
mandatũ illud ſabbata ſancti⸗
fices vt vnꝰquiſq; maneat apð
ſe recolligẽdo ſe et aſcendedo

m deum ſuũSEt eccleſia ſpeciti

cat hoc quantũ ad miſſam audi
endã die dñico de ↄſe · di . · miſ
ſas * M Quarto mfringitur
pꝓP eos qui mmis tarde in vigi⸗
lia feſti laboꝛãt opa ꝓhibita ⁊
q̃ m die feſto mmiſcito laboꝛãt
non ſcilicʒ termiato feſto ·. Oñ

aut em quis teneatur feſtuʒ in⸗

choaꝛe vel termmare: Beſpon
Det ray:q; regulariter a veſpe
ra in veſpera:extra: eo⸗omnes

nun

nn UT ercium )Preceptum Capitulum BSecundum
a al Feſton tñ iniciũ et finis iu᷑ eo ſihilibꝰ abſtinere ſp optet cłcui
Nr rũ qlitatẽ et iuxta diuerſan re⸗ diiuino ſe applicare- bi nota⸗
tem gaionũ ↄſuetudĩes ↄſiderari de dũ q, feſtiuitas ſanctificat no-
1 de⸗: bẽt · Et ſicẽ magmtudo diey exi⸗ uẽ modis * B Drimo in audn P'
katu- git celebꝛari ſic p? mcipea tar⸗ Edo miſſaʒ et diuma officia de

nah⸗

dius debere termĩari vera rõe
videk ex · e. qm. Qumto offedũut

uote ; Qui em vt rich· dic obmit

ee⸗ tũt audire miſſaz peccat grauit᷑
rcen pdicatõ eʒ in feſto nõ audiẽtes mſi ſint ex aliqᷓ rõnabili cauſa
ſua⸗ vel irridẽtes eos qᷓ audiũt vel legi ttime excuſati ·vñ ð̊ꝛ de cõ
Jern alios de ſermõe trahẽtes et iin ſe di i· miſſas-Die dnico ſecu⸗
eid ſermõe dozꝛmiẽtesmagna em laribꝰ et a foꝛcõꝛi clericis dicit
lann eſt negligẽtia cibũ coꝛpis per archiðtotas audire ſpẽali oꝛ⸗
aini ſex dies q̃rere ⁊ aĩe cibu ꝓ vnã dine pᷣci pimus: ita vt an bñdi
ter hoꝛã faſtidire· nullus em p̃t ctione ſacerdotis egredi płlus
cepta intel ligere mſi diſcat · P⸗ E pſumat· quodò ſi fecerint ab
H dicatoꝛ aũt eſt doctoꝛ dei pᷣce ep̃o publice ↄfundant᷑ i.graui
C ton· Sexto offendũt ſupbive⸗ ter coꝛripiant᷑ vſqʒ ad ruboꝛez
9d89 ſtitu ſuꝑfluo pompoſo haſtiin vel excẽmũicent᷑· paratꝰ ibi
dñs et ſilibꝰ Septimo vendẽ⸗ dicit hoc ſuꝑ miſſas pceptum
. tes auare et emẽtes mercatoꝛeſ eſſe vñ gui dieb dñicis millas
et inſtitoꝛes ·O ctauo luxurioſi nõẽ audĩut ↄtra hoc Pceptu fa⸗
. cultu veſtiñ ſertis· tactibus: cã cit qꝛ deũ nõ ſuꝑ oĩa diligũt
den tibus et verbis potiſſime cho⸗ m feſtiuitatibꝰ dnicis et ſiłibꝰ
R reis mſiſtẽdo vt ↄpleãt luxuri nõ excuſent᷑ vt ᷓ dictũ eſtip:j
mmn oſam voluptatez ; Nono 8uloſi c v·& t dñt ibi deũ ſupꝑ omma
8 potatõibꝰ vł ↄmeſſatõibꝰ ſe in diligere. Sco ſanctificatur e *
gurgitãtes et fercła mmis lau ſtũ ꝓ audĩientiaà et lectione et
ta ꝓcurãtes· Decimo iracundi collationẽ verbi dinmim in ſer
i litigioſi et luſores · Nndecimo mone: Tercõ audiendo vł ab .
d judicijs pſidetes ſine cauſa vel audientibꝰ? qredo quis excom⸗
im pietate · Duodecimo accidioſi mũicet᷑ ꝗᷓ feſta et q̃ᷓ ieiuma ſint
u qui diumũ cultũ ad quẽ tenen⸗ neceſſario ꝓ ebdomodam cele .-ℳ
⸗ tur putalſſermones miſſaz et ſi⸗ bꝛãda et tenẽda⸗ Quarto ↄſcis t
milia faſtidiũt et triſte audiũt tiã emũdãdo:rimari er tũc at⸗
er Et ſic pz de ꝓhibitis in ᷑cõ mã tentiꝰ? gberet xp̃ianus qualit᷑
6 dato:· Capitulũ Secunduũ deum ofkenderit per ebdomo⸗
1 Ecũdo videnð erit ð dam et conteri.ſatiſ factiõʒ ꝓ
4 iſto qð mandat᷑ affir peccatis exequi a facere bona
matiue vicz ? & Me ſimilia: vñ gre:m regiſtro Do⸗
mento vt diẽ ſabbati mĩco die a laboꝛe freno ceſſan

ſanctifices · nõ em ſufficit a ſen

dũ ẽ atz oĩno oꝛõibꝰ ĩſiſted vt

2

.

ATerceum PDreceptum

ſi qͥd negligetie ꝓ ſex dies agit᷑

die reſurrectois dnice expiet᷑⸗

Quito attente meditari dʒ hõ
Diuma bnficia ſibi ſingularit᷑ et
alnſ ↄmũiter miſericoꝛdiſſime

collata ꝗᷓ ſũt tã mnumerabilit
multa ⁊ tã ĩeſtima bili᷑ magna
vt mgentẽ flamã caritatis ac⸗

cẽdere habeãt in coꝛde meditã
tis et ſic gras age re dʒ ꝓ tali⸗
bus et ꝓ vtutibꝰ ſi qs fecit: meę

Ditet᷑ Saudia patrie penas m⸗
fermet miſerias mundi vt ſic
ſuſpiret ad eterna &xẽplo illiꝰ

.0

q̃ lesit ꝓ totũ tꝑs vite ſue ĩ tri

bus libꝛis q̊eũ pᷣmꝰ erat rube-
m ꝗq legit carit atẽ et paſſiõzʒ xpᷣi
et ſancton: Scdus erat mgeri
quo legit penas mferm. Terci

us aureꝰ? ĩ quo legit gaudia ce⸗
li zc· Bexto debemꝰ? oꝛare deũ

beata vgineʒz et ſanctos ab eis

velut panpes ſuffragia mendi
cãdo ↄtra vulnera aĩie et cõtra
Hhoſte coꝛpis a aĩe:·Septimo ꝓ
mdulgencijs debemꝰ ambula⸗
re ſi deuotõi ↄgruit vł qᷣete in
vno loco ꝓ caritatis augmẽto
pꝓleuerare⸗Octauo opa miſeri⸗
coꝛdie coꝛpalia implere in leꝓ

ſoꝛiis in hoſpitalibꝰ apud etia

alios paupes nõ mmꝰ qᷓ; xpᷣm
viſitãdo qᷓ ait Q& vm ex minis
meis feciſtis mibi feciſti s- No⸗

ACapitulum

cũdo notandũ qᷓ; ſeruile opus

20

no opa miſericoꝛdie ſpũalia c=

pPlere mfoꝛmado de auditis vł

lectis m ſcriptura in moꝛibꝰ an
cillas famulos incolas domus

maritũ et pueros q̃ᷓ talia jigno-

rãt qꝛ in defectu talin magna
cecitas in ecchia cauſa C Se

factũ m feſto excuſare pñt ta.
aliqñ a toto aliqñ a taãto· pᷣmo

necitag. ſcᷣo pietag · et tercio
opis Neraſtag Wringrrubet ne
ceſſitas qꝛ legẽ nõ hʒ et fit mi⸗
tiplici. O ꝛio excuſat qñ immi⸗
net piculũ vite ꝓ incurſů hoſti
um tũc licitũ eſt pugnare pꝛo

ſua aut ↄmũitatis neceſſaria B

fenſiõe ſicut fecit machabeꝰ.i·
mach.n. ſic in bello ꝛuſto licet

facere foſſata T muros repare

Scdo ſi hõ eſſ in tali neceſſita
te cõſtitutꝰ? q; apt᷑ defectũ ne
ceſſari on coꝛpis eſtzm pericło
amiſſiõis vite nec poſſet aliade

ſuo defectui ſuccurreretal eſ⸗

ſet licitũ qᷣcũqʒ opꝰ ſᷣuile ex⸗
ercere ꝓ vita ꝗpꝛia cõſeruãda
aut alteriꝰ?·. iõ mat· xii· xpᷣc ex⸗
cuſabat diſcipulos qͥ apt᷑ neceſ
ſitatẽ cõfricabant ſpicas mam
bus in ſabbato · D Tercio
ſi immmeret hoĩ neceſſitas es⸗
tudmis coꝛpalis pᷣt m feſto ſᷣ⸗
cite oꝑpari opus corpale perti⸗
nẽs ad ſalutẽ coꝛpis ꝗpꝛij vel

aliem ꝓcuranda:iõ medici pnñt

medicare et mfirmi medicame

recipe vñ xpᷣc ĩe·vnargnẽdo

indeos dic m mdiguami q to
tũ hHoĩem ſaluũ feci in ſabbato
ſicut emm bibimus et cõmedi⸗
mus m feſto apter ſalutẽ ·ſic et
medicamen a ppom pt vñ gre.

að ciues romanos et pomẽ de

conſe · di i· puemt · Ad me pla
tum eſt a puerſis hoĩbꝰ vobis

pdicatũ eſſe vt die dnico nul⸗

ſus debeat ſeruari · Et ſiquidez

ISerundum

nden

dhu
t tᷣ⸗
mo
rci
dye
ml⸗
mm⸗
oſti
pꝛo
da
W
deet
repane
eteſſte
cküne
ich
ie
eſ⸗
ex:
ada
ter⸗
Nel
wen
Loio
se.
ſtol⸗
peſt⸗
I
ipit

„

cqne

l
ũ

TTercium receptum

luxuria et ꝓ voluptate q̃s la

uari aꝓpetit hoc fieri nec reliqͥ
òqᷣlibet die ↄcedimꝰ· ſi aũt ꝓ ne

ceſſitate coꝛpis hoc ne die do
mmĩco ꝓhibemꝰ. et Archidi⸗·
di:ſp ꝓ neceſſitate gᷣ non licz
lauari in feſtiuis diebꝰ mſi ne⸗
ceſſitatis cauſa· Cadẽ rõne nee
mmuere ſangumẽ nec barba ra
dere nec vngulas ſcindere pã⸗

nos aũt et calceamẽta induimꝰ2

Hhis diebus ea neceſſitate qᷓet

cõmedimꝰ hec ille &E Quar
to ſi imm ineat neceſſitas vitan
di rei exterioꝛis damnũ vt ſi ia
centibus ſegetibꝰ in agroant

feno in pᷣtis et immmeat tẽpe
ſtas q̃ talia coꝛrũpat:aut mul⸗
tũ deterioꝛet· aut foꝛte abdu⸗

cat a ſole ſepata nõ ſũt ꝓhibẽ

di dñj rerũ toltere in feſtis et
mdemtati ſue Peauere vel ad⸗
huc ſtantibꝰ vuis in vitibꝰ? · et

ſupuemat frigꝰ deſtruẽs.aut

ſi eſt veriſiſis timoꝛ de micurſu

Hoſtiũ qi alio die Bmõi res

ſtruerẽt vel auferrẽt· aut etisʒ

Hoĩes circa collectiong talium

rerũ capent vel occiderẽt tũe

licet oꝑari dicit hoſtien:ne ijn
modico mometo peat ↄmodi⸗

tas celeſti ꝓuiſione ↄceſſa pa⸗

tent iſla ꝓ xp̃ᷣm math.x li.dicõ⸗
tem· Quis ex vobis hõ qᷓ Pabu

crit ouem et ceciderit ſabbato

m foueã nonne tenebit et leua
bit eã · In ſimili em caſu licitũ ẽ

ex indulto eccleſie dñicis et fe
ſtis diebus Pterqʒ in ſümis et

maioꝛibꝰ? feſtiuitatibꝰ. alleca
piſcari·ceruiſiã muaſari·2c· e?

„

Capituium Secundum

de feriis“ clicet E Quito
eæxc uſant᷑ ſerui et ruſtici quijn

ſto metu pellunt᷑ a dñiſ ad la
poꝛandũ feſtiſ diebꝰ naã ſi ſine

nõ dnt dñis obedire qꝛ nõ eſt

licitũ nec honeſtũ · dm̃ tñ gra
uniter peccat ſiłe qadducũt in

feſtis cenſus dnis ſine cõpul⸗
ſone vel neceſſitate aliqᷓ p̃ta⸗
cta ſuperiꝰ ad finẽ iſtũ vicʒ; vt
aliis diebꝰ ꝓpꝛuis et conſuetis
laboꝛibus vacet non oĩno exca
ſantur mſi arta neceſſitas com
pellat: Similiter regulares et
ſacerdotes ꝗᷓ dnicis diebꝰ abſ⸗
qʒ neceſſitate qᷓdꝛigãt aut hmʒi
alia faciũt qꝛ alios coꝛrũpunt
exẽplo et ſimilia aliis faciendj
occaſionẽ dãt · ſiłiter excuſant᷑
vectoꝛes merciũ ad nundmas
remotas vel ad loca remota.à
aliarũ ren ſi ſine graui meõmo
do ne pnt diebꝰ feſtiuis vaca
re ab eũdo aut quadrigando.
idẽ videt de eur ſoꝛibus qui ex
cauſa racõnabil et neceſſitate
Diebꝰ feſtiuis ad loca remota
ambulãat et ſine Sui mecoõmodo
ſuo aut alion vacare ñ poſſent
G⁊ Bexto excuſari pnt mum⸗
toꝛes et vectoꝛes ꝓegrinon⸗et
ſufferratoꝛes equon qͥ talia fa
cint m feſtis.ſi hec pꝛincipali᷑
faciũt ꝗꝑ t᷑ necitatẽ eon ꝓ qb?
faciũt talia et tũc etia licite re
cipiũt ſalariũ ꝓ laboꝛibus ſuis
ivero faciũt talia m feſto pᷣn
cipa liter apter queſtũ ant ꝛpt
impꝛobã cupiditatẽ lucrãdi ñ
videtur quõ debeant excuſari

Tercauum Preceptum Kapftulum JSecundum HS
ſed illi qui eos de talibꝰ requi⸗ termmandu † 4se cũdo ex⸗ S
runt excuſant᷑ ſi roõnabile Hñt cuſat in ſernilib2? ρbus mfe⸗
cauſam et neceſſariã et alias ſi⸗ ſtis pietas opis multipliciter AX
bi non poterant ꝓuidere Flec P Drimo arare agros paupum à NV
omma ⁊ illa in qumto membꝛo eis quadrigare vel eis alio mõ 4
Dicta ſũt ſentencialit᷑ wilt. m laboꝛare ſi eĩ dicit idẽ ibidẽ m 4
Ar, 8lo RBay·. Beptimo qui vadunt Diebꝰ dñicis aut alns maioꝛibꝰ 15
2 mercata que fiut dnicis dĩe ſolennitatibꝰ ſcʒ feſtig xpi be⸗ ſ
bus et alns feſtis maxime pci⸗ atevgims et in diebꝰ? apfon ta
pꝓnis ſi quis faciat Poc nõ con la faciat nõ videt᷑ licitũ ſed ce es
ſuetudinarie ſed aliqn et ꝓ ali teris feſtiuitatibꝰ licet ſeqͥ cõ⸗
qua neceſſitateeno credo dicit ſuetudme regionis quaz ſcit e 1
idẽ cq; peccet moꝛtaliter ſi autẽ piſcopꝰ loci et nõ rep bat ſi au
Hoc ducat in ↄ ſuetudiẽ et faci tẽ du bitat᷑ an ſciat epus loci et
at ex cupiditate lucradji ſic fa⸗ ſuſti neat· recurrẽ dz ſacerdos
ciũt mercatores qui apter fre⸗ ad epᷣm vt ſuꝑ hoc abeo certi⸗ 2
quentãda mercata aut nundi⸗ fi cet᷑ aA hoc aũt vt talia licite 2
nas vix aut nunqʒ intrãt eccle⸗ ſuſtineanaut licite Fiat optet
ſias ſuas credo q; peccãt moꝛ⸗ q; ꝓ hmõi lahboꝛẽ nõ reuocetur
taliteremercata tñ que fiunt e laboꝛãtes a diumis audiẽdis.
victualiba neceſſarũs ad que⸗ que tenent᷑ audire et q; talia de
cũq; diẽ feſtũ de pane vino ca pꝛincipaliter fiãt qpter deũet
mbus et hmõi non credo illici nõ apt᷑ aff ectũ carnalẽ aut ſpe .
ta eſſe- aut de facili ꝓhibẽda. remuneratõis terrene- ĩ paſtu f
dũ tamen ſęo apter hoc nõ ſub⸗ etiã hoĩm et aĩalũ laboꝛantiũ d
trahant a diumo ſeruicio- Pec et q; neceſſitas pauptatis illiꝰ-
ͤwil ihide ki Sz cũ dictũ ſit cui talia fiat h videat᷑ exigere
N+ poſſit mdulgeri hom inibuſ ſic ec exceptis pᷣcipuisfeſtiui⸗
vt in diebꝰ feſtis laboꝛent cuʒ tatibꝰ credo q; mſi ſit ꝓhibitũ
neceſſitate artant᷑⸗.Quereres qͥſ aut ↄſuetudò mi ↄtrarin liceat
dabit licentia iſtã· Rñ⸗ pm ꝛwil. aſiquid opari circa edificatiõz
ꝙ eps loci ſi cõmode adiri poſ eccleſiaꝝ et ſacron locon ad SS
ſit alias ſufficit ſimplicis ſacer opꝰ mmniſtronꝝ eccleſie paupuʒ MU5
dotis diſpẽſatõ diſretitn poſ pᷣſertim eon qui redditꝰ nõ ha
ſet etiã eſſe tanta neceſſitas et bẽt ita tñ q; laboꝛ nõ Puemat
taʒ notoꝛia autoꝛitate apꝛia a8 multã fatigationg tedinuz .
poſſent facere ſed ꝓ quãta ne⸗ ex diuturmtate laboꝛis qꝛ non
ceſſitate liceat opari in feſtis crodũt q; debeãt in eis laboꝛa
hoc pociꝰ ad arbitriũ boni et re ꝓ totã dieine ad multã fati
diſcreti viri limitandũ eſt Im Sationẽ ne d ñt apter hmõi la .
P aliquã doctrinã generalẽ de boꝛẽ obmittẽ auditionẽ miſſe ſ

dan

0 e:

ne

re pnt-

k.

e g‿n

Percium * Dreceptum

ACapituluum 4 Secundum

in tali feſto nõ emm debẽt die
mittere id ad quod tenent᷑ p

aliud ad quod nõ tenent᷑⸗h̊ de

iviB— R * Tercõ excuſat inf⸗

Dum ſeruilitatem opis modiĩici

tas vnde dicit idem licz nõ

ſit licitũ ſcribere aliqd grande

mndie feſto · vt de ſexterno adð

ſexternũ ſicut nec licʒ alia oꝑa
Fuilia opari· OIcolares tñ lectio
nes ſuas quas nõ pnt ſinę ſcri

—
S

te illiꝰ pᷣcepti ymo in wultiſca
ſibus pt ſe occupare exercicio

operñ exterioꝛũ eũ a talibꝰ di⸗

pꝓpto memoꝛie ↄmendare ſcribe

Simili ſermões quos
ſtilo aut plubo notauerũt ſcri⸗

q; ſtudendo quis in aliqᷓ libꝛo
Poſſit coꝛrigere·ſi aliquid coꝛri
gendũ ſit:locare aũt oꝑas ſu⸗

bere pñt vt credo puto etiam

as aut atienas cõducere dieb?ꝰ-

feſtiuis ꝗpt᷑ coꝛrigẽdos libꝛos
non eſt licitũ · Et ſicut dicitur

de coꝛrectõe libꝛi ſi p̃t de labo

ibus aliis intelligi vt ſi qͥs nõ
intentone ſed opandi alias vt
foꝛte de ambulado tranſiret ĩ
die feſto ꝓ vmeaʒz ſuã aut asn

et tranſendo purget modicum

qð ꝓ mcurã manſerat purgan⸗
dũ aut repat modicũ de ſepe
qᷓ mm aliqua ꝓte rupta aut mcli

nata fuit aut iu vites erigat

vnũ palũ vel duos melmatos
aut aliud paruuʒ faciat qð ſic
tranſeudo occurrat faciendũ-
hec wilt. LTercõ quere

ret quis vtrũ xpianꝰ toto die

feſtiuo obligatꝰ ſit habere am
mũ recollectũu et ſe exercere m

ſupꝛa notatis nouẽ exerciciis:

Hnq; licet illud e ſſʒ bonũ nõ
tñ eſt hõ ad hoc obligatꝰ vtn⸗

ſtrahentin vt cn neceſſitas vr⸗
get aut pietas ſu adet: ꝓmo di-⸗
cunt aliqui doctoꝛes vt cancel⸗

larius modernꝰ q; m die feſto

pt hõ ſibi aſſumere aliquã re⸗
creationẽ ſpaciũ vel ſolacium-
duũmodo hoc ſit ſibi honeſtuʒ.
et taliter fiat vt nõ ↄmittantur
illa peccata ꝓ qᷓ offeditur deꝰ.
et potiſſime moꝛtalia vt ſut eb
etates Piuria nye · deſiderta c⸗
nalia verba opa aut carmĩa lu
xurie ꝛc̃ ſimilia que in diebus
feſtis ſũt duplicia peccata·I

de choꝛeis ule vero autoꝛita⸗ æ qgf rr= epi

tes ſancton que mnãt q; in die
bus feſtis mhil mſi oꝛẽm vt dᷣo
aut hmõi vacandũ ſit · vt dicit

ale x*De Hab ˖ im ſu o: iii diligen⸗

deſuũt ꝙ mhil ↄtrariũ vacatom
diumoꝛũ ãut quod hmõi vaca⸗
tione impediat agendũ eſt vt
ſũt opa ſe ruilia ꝓhibita vbin
neceſſitas vrget nec ſuanz vti⸗

litas · vnde tho⸗ dicit m ni⸗di⸗ Bcljone.
xxxii· ꝙ licet nõ teneat᷑ S

5to⸗
to die feſto oꝛare et oibꝰ hoꝛis
tenet᷑ tñ ſe toto die ↄſeruarey
doneñ ad oꝛanð· Et addit ibi
dẽe q; actus matrimomat licet
careat culpa tñ qꝛ rõnem dep⸗
mit apter carnale delectatõe;
et horem ad ſpuatia tedere no
ſimt iõ in diebꝰ feſtis et alũis ĩ
quibꝰ eſt p̃cipue ſpũalibꝰ va⸗
candũ nõ licet petere ↄiugale
debitũ · Exemplũ vide paula g.

gre· dial. pnti· p·c·jʒ··D

4

) Tercium 1

Capitulũ tercium
Ercõ ad bhoc manda⸗
tum memẽto vt diez
AQAſabbati ſanctifices re
ducitur reuerẽtia et ſanctifica
tio ſeptem ſacramẽtonꝝn noui te

ſtamenti: Sicut em ſanctific ãtᷣ

tempꝰ et locus ita ſanctificari

Debst ˖ vi. ſacramo ta de quibꝰ

m ſequentibꝰ dicet᷑ lacius quã
tum ad ea q̃ᷓ ſut neceſſari a ? &
i pꝛimo notandũ q ſᷣm Hu.
de ſancto victoꝛeet mẽrm.di
jyquarti · SGacramenta ſũt inſti⸗
tuta apter vulnera peccatoꝛuʒ
ſanãda· Eſt em eccleſia velut a
pot heca vel domꝰ pꝛudentiſſi
mi medici cõtra omnes mfirmi

tates antidota ſufficiẽtia conti

nens vbi młirmus eſt peccatoꝛ
medicus eſt xpᷣc: mmiſter me⸗
dici eſt ſacerdos:antidotũ eſt
virt2 ſacramenton. ſed vaſa an
ti doti ſüt ſenſibiles formevii⸗
ſacramenton) B Scdo no-⸗
tandũ q; tin ſeptẽ ſuũt ſacramẽ⸗
ta none legis qꝛ ſᷣm thoſeptẽ

ſut vulnera quibꝰ grauiter hbie

infir mamur tria ſũt peccata.qᷓ
tuoꝛ ſunt penoſe occaſiẽs pec
caton et ſequele-Orimũ maluz
eſt peccatũ oꝛiginale.ↄtra qdᷣ
eſt baptiſmꝰ· Secundũ eſt ve⸗

male peccatũ cõtra qð eſt a

ate inſtitutũ oleũ extreme vn
ctois· Terciũ eſt moꝛtale pec⸗
catũ:contra qð eſt pemtentia
u eſt infirmitaſ ad bonũ

Otra quod eſt ↄfirmatõ Qum⸗
EIt iSnozantia veron cõtra
e eſt oꝛdo qꝛ oꝛd matꝰ debz

tu eſt

–

—

Preceptum 4

Capitulum Tercium
eſſe doctꝰz ot poſſit docere· Se

7 —

xtũ eſt ↄcupiſcẽtia effrems· cõ
tra qð eſt matrimoniũ Septi⸗

mũ eſt affectio ad terrena ca⸗
Duca cũ tepoꝛe vel toꝛpoꝛe m⸗

oꝛdmato ↄtra quod eſt eukari
ſtia vbi viſibiliter deũ vidẽdo
ad muiſibilia rapi et accendi y
mitamur C S̃ notan⸗
dũ ſeptem ſacramenta coꝛũ
effi caciã et virtute hñt a diuer
ſis diuerſimode· Orimo a dᷣeo
pꝛmcipalicer: qꝛ deus ſolꝰ gra
ciam creat et peccatũ dimittit
Secũdo a paſſione xpi tanqʒ a
cauſa meritoꝛia:nam xp̃e in pꝛi
mo mſtanti ſue ↄceptõis ſe pa
tri obtulit ꝓredemptoõe gene⸗
ris humam qᷓ oblatio cõſumata
fuit in cruce.qᷓ oblatio qꝛ ex ſũ
ma caritate ꝓceſſit ⁊ a ſũmo no
biliſſimo filio dei:ĩdeo accop⸗

tiſſima fuit patri. Et ad illò lo

quitur beatꝰ augꝰ·xxii:de cini⸗
dei circa pꝛ m vbi dicit: de xpi
latere fluxiſſe ſeptẽ ſacramenta
Huiꝰ autẽ paſſionis meritũ Ho
die eſt m acceptõe patris ⁊ cõ⸗
mumcat᷑ volenti ſacramentũ a⸗
liað recipe · lex em diumitatis
eſt m anp · Cur deus homo q;
P nullo peccato cũ ſit infimtũ
malũ deus placari vult mſi ſi⸗

bi offerat᷑ maiꝰ bonũ qz pecca⸗

ti malum eſt et hoc fit qñ pa⸗

tri xpᷣc paſſus offert᷑. illud vi⸗

detur velle aplus · Bo · v · vbi a⸗

bundauit delictũ ſupabunda⸗
uit et gracia· vñ ec in paſſione
xpi omnia ſacramẽta pᷣſentata
fuerũt Baptiſmꝰ m aqna latis

— = ä —ʒ, — —

FTercium Preceptum Capitulim Terdum
eukariſtia in ſangume lateris. racter ſpecialis impmitur aĩe⸗
ett⸗ confirmatio m aggreſſu terribi em cedim Sgtoꝛiã P petua bea⸗
dn liſime moꝛtis·pemt entia m la ti et m fuſionẽ⸗ et ernãa damna
e crims xp̃i: oꝛdo qꝛ fuit hoſtia ti & quo caractere determinat᷑
m: et ſacerdos · Matrimoniumm ab mnocentio eỹ de bapet ei⸗
n Seneratõe fi lioꝛũ eccleſie x ap effect c. maioꝛes Quarta oĩs
do tion lateris.vnctio extrema m pena peccaton rela xat᷑ qꝛ per
1 effuſione ſangumis multi pliciſ baptiſmũ hõ cõſepelit xpo paſ
i⸗ Tercõ hñt efficaciam a fide ec Joęt regũatur ſßᷣm aplm· Coͤſe⸗
en cleſie ſine cui fide co llata nõ Pulti em ſumus xpo ꝓ baptiſ
er⸗ valerent· Quarto a caritate ſu mũ in moꝛtẽ Qumto ijanua celi
ſcipientis quedã hñt maioꝛem baptiſato aꝓperitur in cuiꝰ ſig⸗
R effi caciam et hoc vltimũ pᷣm q; nũ celi aꝑti ſunt ſuꝑ xpᷣm bap⸗
mid maius eſt ſᷣm hoc etiã plꝰ hau iſatum ˖ luce · in. ¶ue aũt lieri
cge rit de medicina vaſon gracie- ebeant a ſecularibꝰ? qñn bapti
jnuat aũt miro modo rece ptio ſare eos opoꝛtet: Gciendũ q; tã
en ſacramentonꝝn hoĩes qꝛ ut ↄmu to cautiꝰ hHie debẽt pꝛocedere
en mter dicũt doctoꝛes vim hñt q̃nto maĩioꝛ vicʒ infimti boni P⸗
ate ex oꝑe oꝑato id eſt ex virtute petuo fruendidefectus pᷣt cõ⸗
rli ĩpon ſignoꝝ ex pacto xpᷣi et fi mitti ꝓ vnũ verbum additum
no de eccleſie· Et m ſacrametis da vel ſubſtractum Primo jibi vi⸗
p⸗ tur gracia ⁊ nõ exigit᷑ q homo Deant vt materia ſit apta vicz
lo ſe ſemp diſponat ſed exigit᷑ vt ſit aqua elementaris pura a
ur hõ gracie ſe non oxponat D naturalis.Ex quo patet ap⸗
r 4 Quo ad ſacramenta in ſpeciali ta mat eria ſunt aqua plunialis
en Sbmo de baptiſmo ſut tria ſciẽ⸗ maris.flummis ſtagm putei vx
be da· Drimo quem fructũ deꝰ P tis et aqua reſoluta ex ròꝛe-
c⸗: Hoc ſacramentũ nobis dederit pꝛuma mue Frandme glacie· et
1 Secũdo que fieri debẽt a ofe⸗ fieri nõ pᷣt in aliquo alio liquo
6 rentibus hoc ſacramentũ ter re vt vmo ceruiſia vrina modo.

6

cõ quis teneatur ſcire talia:de
pꝛimo ponũtur quĩq; fructus
Drimꝰ eſt remiſſio peccati oꝛi⸗
inalis qꝛ ſicut omnes in adaʒ
moꝛiunt᷑ ita omnes inxp̃ᷣo viui

ficant᷑ · ſ. pbaptiſmũ i con · xp·

Secũdo dant᷑ omnes virtutes B

vicʒ caritas ſpeg fides in Ticia
tꝓanii a pꝛudentia foꝛtitudo-
vt det ermmatũeſt in cle · ð ſü ·
tri · et fide catholica Tercõ ca

/
—

ne olᷣo lałte bꝛodio exp̃ſſo de
Piſcibꝰ vel earmbꝰ roſacea ſub
limita ſen alchimica ſ udoꝛe ſa

liua nec de burreta extracta 8

ſubſtatia piſoꝛũ nec in mue gla
cie grandine et pꝛuma mſi ſint
reſoluta:dubiũ aũt eſt an bap
tiſetur qͥs in lixiuio.tipſana ex⸗
tracta de ſubſtantia oꝛdei bal⸗
neo ſulphureo et lutoſa aqua
SBecundo videat᷑ vt foꝛma

PTercium

ſit᷑ debita quo ad ea que ſut de
neceſſitate ſacramenti et etiam
De neceſſit ate vitadi peccatuʒ
Fozma aut baptiſmi quã tenet
romana cccleſia & iſta- &go ba
ptiſo te in nomine patris et fi⸗
lilili et ſpirituſſancti Et habetur
extra de baptiſmo et eius effe⸗
ctu ſi quis- E&t Pternuttit apuũ
nomen vicz i0o- vel Ratherina
do ritu romane eccleſie Bed p

cedentia o'=a ſunt de neceſ
ſitate ſacramenti-amen vero m
eſt de neceſſitate baptiſm n··
de eſſentia ſacramenti nec dHe

necæſſitate pcepti mſi vbi ↄſue

tudo pti cularis hoc hʒqꝛ vmů

eſt de foꝛma xpi⸗licet li ego ſit
dDe neceſſitate nõ ſacramẽti ſedò

baptiſo em pᷣma pſona mtelli⸗

Situr⸗ et eſt ſp resula iuris ꝙ
mutatio quocũq; mõ fiat in foꝛ
ma eccleſiaſtica ſacramentoꝛũ

obligat adð peccatum mſi ex im

potentia vel ex neceſſitate fiat
Et cõſnetudo eccleſie ligat vt

ſtatutumſicut et ↄſuetudo po

N

puli ligat vt lex:quis aũt ſcire
te neatur hanc foꝛmã dicit pe:
pałʒ imiin.di.v:Foꝛmã baptiſ⸗
mi foꝛte non omnes ſcire tene⸗
tur mſi quibꝰ incũbit ex officio
vt curatus vel obſtęetrix cui ſe

ke mcubit. Et nõ ſolũ pnñt ſecu-

ares m caſu neceſſitatis bapti
ſareſſe ed debẽet aꝛ ſi no occurre
res moꝛti coꝛpiſ cũ poſſes eſſeſ

reus moꝛtisſic multomagis ſi

um— 0 apituluiam Tercium

Hoies aꝓpetũt dĩuicias coꝛpa⸗
ies vt dent elemoſinas cur non
aapeteret plus diuicias ſpiritu
Ales vicz ſcientiam vt det ſpni
tu elemoſinas ꝗᷓ maioꝛes ſunt
Rouertendu tñ ſi nõ ſit pi⸗
Culũ de tardatone baptiſandi
Dz quis expectare ydoneũ m
mſtrũ qꝛ ſolus ſacerdos habʒ
ex officõ bapti ſare/nec alteri li
cet mſi in neceſſitateſtn qncũq;
ſua oſcientia dictabit ei ꝙ pu⸗
er eſt in piculo moꝛiedi anteòqz
vema t/ potes et vales et debeſ
baptiſa reſipᷣe nõ ſoln pᷣt ſed ec
debet eu baptiſare ſi ſciat foꝛ⸗
mã baptiſmi et ſimplices dñnde
ꝗrere a lrᷣatis an bene baptiſa-
uerint velan debitã foꝛmã ſci-⸗
nchin Piculo etia ſi ſolũ manꝰ?
Fvyełtlaliud memby naſcit᷑ bapti⸗
ſandũ eſt ᷣm thoet plures ali⸗
os et ſᷣm ſcom cimiterio ſepe⸗-

annto,. ille ? E Toerco ba

tiſanſ attédere vt ſimul ſic
ablutio imn aqua: et foꝛme pꝛo⸗
latio:vnde dicit augꝰ.ſuꝑ ioh⸗
ſomeł- vin⸗ Recedat verbu ad e
lementu et fit ſacramentũ non
aut accedit rite ſalte mſi fiat ſi
multas talis qð declarat. ſco.
Dicens-Noluit xpe nos obliga
re ad tam ſubtile ſimultatẽ qzʒ
vix hõ poſſet ꝓciperewel pᷣuare
ſiue em ſacerdos pꝛius immer
gat vna immerſione vbi moꝛiſ
eſt ter mergere et poſtea inci
piat verba cũ ſecũda immerſio
ne· ſiue pꝛius mcipiat verba ⁊?
dicat ego baptiſo te immergat

„
.
lä
* S

————— —ʒ—ʒ—

ee =

q
hel
dit
ſor
dit
1:

2

.
10e
on
tſ
ſco
ſon

ae

£

ercium Preceptum

ſequentibꝰ ſufficiẽs eſt ſi/ ta
Dũmodo tñ ꝓlatio nõ fimatur
ante mceptionẽ ablutõis · nec
ablutio ante inteptionẽ ꝓlatio
18. Qnarto quiſq; baptiſat? m

e et ĩ ſuis ↄtinue meditari dʒ

.

quidò ꝓmiſerũt patrim ꝓ eo ac
ſi met baptiſatus ꝓmiſiſſz vicz
reſignare dia bolo et põpis eiꝰ
Et licet ilund nõ ſit Pe votum
aꝛ eſt de noceffifi 3‧ Certu th
eſt baptiſatũ grauius pecca re
qm nõ baptiſatũ ceteris ꝓibꝰ
G& OQumto videndũ eſt vt le
uãs nõ ſit monachꝰ ·Ttem vt nñᷣ
ſit ↄ᷑ ſangumeꝰ pvel affims.vt di⸗
cetur de ↄfirmatõe⸗itę vt ſit v⸗
namſi cõſuetudo obſtet:Ex p⸗
miſſis omnibꝰ pꝑʒ q baptiſmuſ
ↄſtituit xpiĩanu vt familie xpᷣi
aſcribatur vt dei filiꝰ adopti⸗
uus ſit ſed ꝓ cofirmationẽ mi⸗
litibus xpi aſcribĩtur
Capitulum Quartum

—

E& cundũ ſacramentũ
eſt ↄfirmatõis.cꝰ fru
J ctꝰ ſut tres pꝛmcipa⸗
les à Drim? dqe caracter
ſpecialis aĩe ibi impmit᷑.Batio
eſt qꝛ confirmatõ ſacramentũ
quo hõ putat᷑ ad aliqd ſacrũ
puta ad ↄfeſſionẽ fidei et con⸗
ſtantẽ eiꝰ defenſionẽ vndea ĩ
frõte re ſpicit hoc ſacrament nʒ
P imp̃ᷣſſionẽ ſigm crucis epᷣo di
cente cõſigno te ſigno cruciſ ne
erubeſcas xpᷣm crucifixũ cõẽfite
ri verbo et ope · vñ tho · dic . qn
xpianon dupler eſt pugna ſpi
ritualiſ vna q̃ qͥs pugnat ↄtra

Capitulum

impediẽtes ſalutẽ ſunũp̃ius 5

Quartum

omnibus mdicit᷑: ſed ad hoc ñ

Datur ſacramentũ cõfirmatõis

ſed ad ſiſtendũ foꝛtiteꝛ in pugᷓ
qua quis nome xpi impugnat.

et vt muictus xpᷣi confeſſoꝛ p-

maneat · Et huic pugne nõ om⸗
nes exponunt᷑.nã quãuis cuiꝰ
libet baptiſati et credẽtiſ ſit cõ
fiteri fidem qñ confeſſio ab eo
expetif᷑ non tñ eſt cuiuſſibʒ ſe
libere exponere ſed tm confirx
mati · Et hoc pz in apłis in qui⸗
bus hoc ſacramentũ miciñ ſu⸗
pſit qꝛ ante aduentũ ſpũſſan⸗
cti confirmatis eos erat forcs
clauſe cenaculi ꝓpter metũ iu⸗
deon poſtea vero repleti ſpiri

tuſancto ceperũt cñ fiducia lo

quiet pub lice verbũ dei pdi⸗
care · Eti à xpᷣe eis pᷣus ait· Se⸗
dete m ciuitate donec mdua⸗
mmi virtute ex alto luc.vl. Sic
etiam vjꝛdemꝰ q; qui ad mũdj
miliciã eligunt᷑ eis impꝛimitur
aliqd ſignũ ꝓmanẽs vt aureuz.
baltheũ vel ſike · Et olim caute⸗
rio bꝛachiñũ taliũ ſignabitur ad
Differentiã alioꝛũ·Et etiam im
bello dimicaturi certis ſisms
conſisgnan?᷑ ſic et in milicia fidĩi
ꝓ cõfirmationẽ fit ? B ¶ Secũ
Dus effecta eſt ſpecialis et no⸗
ue gracie ſacramentał mfuſio⸗
atio eſt qꝛ cõſfirmatõ depu⸗

tat ſuſcipientẽ ad aliqð ſacrũ

quod digne ſine gracia fieri ne

quit qꝛ non eſt ſpecoſa laus in

oꝛe peccatoꝛis ymo deputat
ad opꝰ arduiſſimũ et maxime

caritatis vt animã ſuaʒ ponat

WPreceptum

TPrercium

nouiſſime dicit᷑ q; m ↄfirmato⸗

ne dat᷑ ſpu‚ſſanctꝰ ſeptifoꝛmis

Sracia cũ omm plemtudie ſan⸗
ctitatis: Lercius effectꝰ eſt q;
m ?firmatõne ↄtrahie ↄgnatio
ipiritualis ſicut et m baptiſmo-

vnde dicit pede pał. in mi di⸗

vii⸗ Sic inter baptiſantẽ a vxo
rem eiꝰ? matrimonio cõſumato
et omnes filios eiꝰ ex vna ꝓte
et baptiſatũ et patrẽ et matreʒ
cius ex altera- Et ſiłꝛ inter leuãa
tem de ſacro fõte et vxore eius

matrimonio ↄſumato ex vna pꝓ

te cũ filũs ſuis et baptiſatũ ex

alia ꝓte cũ patre et matre eiꝰ?

cõtrahi cognatõ ſpũalis que
matmonmiũ impedit ⁊ dirimit.
ſiłꝛ oĩbus illis modis eſt de cõ
firmante et cõfirmato ⁊ tenen⸗
te eũ et vxoꝛibus et liberis· vt
Habet᷑:li ·vi. de ↄgnatoe ſpua⸗

lic·j⸗ Ttẽ ſicut nõ debẽt plureſ

leuare baptiſatũ ſi tñ fiat ſpũa
lis ↄgnatõo ad omnes cõtrahi⸗
tur no quidẽe miter illos adimnui
cẽ ſed inter quẽlibʒ eon ex vna

pte et baptiſatũ et parẽtes e?
ex altera ſic etia eſt ꝓ cĩa de te

nentibꝰ confirmatũ de cõſe· di
ini:non plures/Et hvi. de co

gnatoõe ſpuali: ce ii· Ttem ſicut

vir nõ dzʒ tenere vxoꝛẽ nec filiũ
ei? in baptiſmo qð ſi ſcieter fe⸗
cerit puat ſe ure petedi debi⸗
tum.Si añt ignoꝛãter non ꝗꝓpt
hoc ſeꝑpant᷑ · ſic ꝓ omma de ↄfir
matõ exxx.q.jde Hisg t 8 co
gnatione ſpirituali in decreta⸗

lbus- Hec pe. C Qualiter

quĩs ꝓ xpᷣo Tõ de ↄſe di·v. ca.

auũt ↄſirmand? ſe habere debe⸗
at Sciendũ pꝛimo q uli q̊ͥ pfe⸗
cte etatis ſũt moneri dñt vt cõ

fiteant᷑qtenus mũdi dona ſpi

rituſſancti valeãt accipe ex· de
coſe · di · v· vt ĩcium · Secũdo dz
reci pies eſſe ieiunꝰ mſi neceſſi-

tas vrgeat ut dicmore mni⸗

di · vñ · St de ↄſe · di · ve ut iein⸗
m.Cxcipiũtur aut ibide mfirmi
et piclitãtes moꝛte: IDeo etiã

Apter multitnomẽe ↄfirmãdonꝝ

ſuſtinet᷑ vt a non ieiuno detuv

eæt ſuſcipiatur ↄgruentiꝰ tn eſt

vt fiat a ieiums et a iei ums ſu⸗
ſcipiat᷑ ubi fieri pᷣt Tercõ ꝓuið
ri ðz de apto tenete m ↄłfirma⸗
tõe.Circa quod pede pa no⸗
tat cũ tho⸗ q; mulier pᷣt tenere
virũ et ecõuerſo et mulier muli
eremeet vir viru · Teneri em dz
ofirmandꝰ? m ſignũ q; infirnꝰ
indiget ab alio ſuſtetari.B auũt
ſignũ locũ hʒ mulier vel viro te
nete Ite nã plures vno tenere
Debet in ↄfirmatõe ſicut nec m

baptiſmo:m quo tñ foꝛte ↄtra

ria coſuetudo excuſat de coſec.
diſ.ni.:nos plures· St qn mos
erat crimẽe nõ erat· T tẽ ſicut i
baptiſmo nõ baptiſatꝰ nõ debʒ
tenere baptiſandũ .ſic etiaz im
cõfirmatõe nõ cõfirmatꝰ nõ dʒ
tenere cõfirmandũ:de cõſe·di
jini. In baptiſante· Itẽ nec qui
leuauit ĩ baptiſmo dʒ tenè ĩ cõ
firmatõe mſi in neceſſitate· Itẽ
no dñt ſe tenere mutuo ↄſan⸗
S8Zumei vł affines qꝛ ſufficere eis
debet vimcnlũ naturale et car⸗
nale · Quarto ſᷣm Bich· dʒ fres

ted

3
12
t
di
er
eem
N

le⸗

1

V

1

—
=☛

Tercium

Ofirmati ligari donec deſicce&

ne foꝛte ſoꝛdes ↄtrahat.Et ß.

hugo. ii:de ſacramẽtis· pt e. vj.
ca:vl:Decet ↄfirmatũ no laua⸗
re caput ſeptẽ diebꝰ ꝛpter ſe⸗
ptẽ dona ſpũᷣſſancti· Et etiam-
qꝛ ſpũ‚ſſancti aduentꝰ ſeptẽ di
ebus celebꝛat᷑ · Quĩto attẽdi dʒ
quibꝰ ſit dandũ hoc ſacramen
tũ vicʒ qꝛ oĩbus xpianis mutis
qꝛ ſigno pñt ↄfiteri xpᷣm mulie⸗

ribꝰ viris moꝛituris eti ã Pter

meritũ obediẽtie et ſignũ cara
cteris⸗ꝓueris etia dari poſſet
qꝛ nõ ponũt o bicẽ gracie h ſa

—
.

Capitulum

6

ta nõ ſuſciperʒ hec de ſco. adul
tus ſᷣm ſcoeſt qui ſigna Habz
vſus rõis.dic etiã Pe de palu.

vb pus-Qu hõ teneat᷑ ſemel m

2

crameti:Circa ſeptenniũ tñ di

cit ꝓe de pa:ↄſuitũ eſt dari vt
memoꝛetur de ſacramẽto ñ ĩte

rabili facili? ½ OD Vltimo qᷓ̃ri

cim an Afirmatõ ſit ſacramentũ
neceſſitatiſ id eſt ad ſalutẽ ne

ceſſariũ. Bñ ſm tho· q; nõ eſt

ſic neceſſariũ ſine eo nõ poſ⸗
ſet qͥs ſaluari qꝛ pueri non ↄłix
mati ſalnant᷑. Sed ſic eſt neceſ⸗
ſitatis q ↄtemptꝰ eiꝰ damna⸗
bilis eſt armicanꝰ.li: ix· de que
ſtionibꝰ armenoꝝ ſic di: Mihi
videt᷑ ↄfirmatõ ſic eſſe neceſſa⸗
ria ꝙ ſi haberi poterit. habeat᷑

ideo in adultis eiꝰ acceptio hʒ
visoꝛe pcepti vt mihi videt he

ilie poſtea nilud multipliciter P
ſuadet ſco.di:in.iin diivii.Cõ
firma tõ nõ eſt ſacramentũ ne⸗
ceſſita tis ad ſalutẽ non adulto

oblata oimoda opoꝛtumtate ſie

q; tũc nõ ↄtẽnat·vñ ex de ſen·

exnõ eſt plenꝰ xpᷣianꝰ qui con

tẽpꝑmt: Ludicaret᷑ ã ↄtemptuſ
ſi oimoda opoꝛtumtate obla⸗

vita cõfirmari ſi poſſit et negli
Sat licet aliter ſacramentũ non
Otemnat moꝛtalit᷑ peccat æ dã
nat᷑ moꝛiẽs mſi ofirmet᷑ tunc ſi

põt vel mſi pemteat et ↄfiteat᷑

de hoc qð in ſanitate potnĩit/

MAumtum

qð moꝛtale intret ·q̃ pꝛius ↄfir⸗

mari potuit et negiexit deberz

ſil⸗ tũ c de Hoc ↄfiteri vel cõfir
mari ſi poſſet:Itẽ ↄfirmatõ eſt

neceſſit atis ſacramentũ vbi im

m met ↄfiteri coꝛã tiranno et hʒ
ↄfirmantẽ et oĩa ꝓata qꝛ tunc

vix pᷣt excuſari a ↄtẽptu vel p⸗

MWepiernm de pe⸗pa.

Capitulum Qumtum

Erciũ ſacramẽtuʒz eſt
)oꝛdinis vel pocius oꝛ
dDinatõis Vbi

notandũ ßm magiſty · di · xxiij.
q̃rti et tho.et alios doctores
ibidẽ q; ſacerdos q̃libet habet

ſeptẽ Builegia ⸗pter 3 multuz

honoꝛandꝰ eſt ab alns a ſe cu
ſtodiendꝰ a peccatis et deo ſi
bene viuit valde acceptus eſt.
HDrimao em ad ſpeciale dei cul⸗
u eſt ſepcies ad minꝰ? pluſqᷓm
ſecularis cõſecratus:na oꝛdĩes

vna eſt ꝓfectioꝛ alia pᷣm gra⸗

dus oꝛd mis qꝛ m q̊libʒ depu⸗

tatu ad ſpẽalez actũ d iumum

ſut vnc in quolibet conſecrat
ſpecialit᷑ et in qlibʒ recipit ſpe⸗
ciale gꝛaciã ſacramentale quan

Ane e reer Deed ⸗ F .
KX ncαν . vs ekeck 22 PFe Teß , Fre DC
ſa e6 B JSre etſedr ch ſan ere-aa ſe,

Be ee AR nRend Ses ſ d Berd ☚ a⸗ raſe —Rr
Voßs Noernd ² etv. rc α.—,

ABmn S ſ, ftge . E

W. Tereium 3 receptum

ad quẽ gracia exigit᷑ ſpecialiſſi B Quarto ſacerdos z pote
1git᷑ iocꝰ ſacer vt cimiterium et K⸗ coꝛpꝰ xpi ↄſecrare Et li⸗
eccleſia ac altare et vaſa ſaẽ pu cet opmio ſit an epatus ſit oꝛ⸗
ta calix ⁊ mõſtrãtia veſteſ ſa do ſupꝛa ſacerdociũ t ñ dic ſco·
e vt co? gale pallea mdumen⸗ zoquid de Poc ſit actus nobi⸗
rrrtra.a ꝓmiſſa et hmòi ſut reueren Efrne eccia ſimplꝛ ẽ oſecrato

ter tractãda ꝗᷓ tñ oĩa ſũt irracõ eukariſtie et i ſupmus gradꝰ
nalia- nõ rõnalis ſacerdos ſep ſiue nobiliſſimꝰ? eſt ſacerdociũ
cies ſacratꝰ deo nõ pl? eſſz ho- apter nobuitate act? ad quem
nozande. GcSo qꝛ qlibet ſacer⸗ Diſponit vicʒ ↄſecratione euka

2²2 Dos vltra laycn hʒ ſeptem cara riſtie ⸗ ſex vero alij iferioꝛes oꝛ
rn⸗ aĩe ſue impſſos ſpẽ drñ⸗ dineſſuũt qui m nobilitate ſic ſe
ae n, . 79. tes indelibiles ꝓ s et ĩ iudi ) excellũt vt pꝛimꝰ ſit hoſtiarius
vua nh—»αq1p.α c et in alio ſeculo agnoſcetur· ſecudus lectozat. terciꝰ exoe⸗
m quo oꝛdine fuit q ei ſisnacu Æ cſſtatus quart? accolitat? qqn
ia in magnũ gaudiũ ſi ſalua bi⸗ A tus ſubdyaconatus-ſext2 dya
tur cedet vel im magnũ toꝛmẽ⸗-⸗ ęconatus et ſacerdociu ſupᷣmus

tum ſi dãnabit᷑ vn cuilibʒ ſacer⸗ menſurado penes nobiliſſimũu
doti oꝛanduz eſt illud põ · Fac actũ ↄſecrandi eukariſtiã. Pfa
mecũ ſignũ m bono vt videat ton em oꝛdmũ quiulibzʒ diſpoit
qui me oderũt et ↄfuũdant᷑. qm aliqualiter ad eukariſtia·- Hãc
tu dne adiuuiſti me et ↄſolatꝰ autẽ poteſtatẽ eukariſtiã ſcili-
Yes me· Tercõ quilibʒ ſacerdos cet ↄſecrãdi nec angelꝰ hHʒ nec
„Pz cffect clami regm celeſtis bõ ali? quantuũcũqʒ; potes aut
altẽ vbi Pz populuũ de quibus ſciens/ſanctꝰ? ant bon us a Sam
W 8ꝛ mat· xvitibi dabo claues re modo em̃ ſacerdos euʒ qͥ celos
gm celon et qdᷣcũqʒ ligaueris verbo creauit verbo r̃creare hʒ
vel ſolueris. dic em tho⸗ vbi 5 et eñ quẽ caſtiſſima vgo ſemel
us q; clauis realiter eſt caract Sennt qtidie qdᷣamõ regnrare
ſacerdotałcuiꝰ effectꝰ eſt ſep uĩto ſacerdos ẽe veęlut alt᷑
tuplex: Drimus peccata delere Pel arrbanet et celeſtis
ſi repit in ↄfitẽte et hec diſpoſi quidã panmphꝰ meHias mter
2 tine· Secũdꝰ maculas peccato deusta aĩam vel ſpõſam eccle⸗
rũ tergere:terciꝰ gracia acqre- ſiã T xpᷣm eiꝰ ſponſu cũ celebꝛãa
3 re diſpoſitiue: quart? penam do oꝛàt et offert vota aĩan ſü⸗
purgatoꝛij immmuere uerg.’ mnmO patrijet clementiam patris
pena ſatiſ factoꝛia ligare ſex⸗ renunciat populo ac demũ ce⸗
c⸗ tus excõmũicare qn eſt mepᷣo⸗ iunsgit xpᷣm ſpon ſuũ ciilibet ho
ſacerdotearc hidiacono vł ele⸗ mi miſſe ĩſiſteti zvenote Eſ ec
ſ cto hñte iunſoĩctione ſeptimꝰ ſic baiulus doni nobiliſſimi cõ⸗
mdulgetias dare ſi eſt m epo tenti m ſerimo ſpen ſacẽmetaliũ

„ rsα = wrsne ts .
E =ð
Kas Beara. r ie⸗ Be . õ V rran tion „
= erk Ky. 5. S =è 4 v XGra 3 ⸗ 1
Se, 4.ſe Lir e F. Eae fe, 3 ge z

Dran gene s Avd zE

——

— — — f + f—— —— 1 —

rrr

4

— —

WTercium VIreceptum
quod ſcrimũ pater celeſtis per
ot H eũ q̊ttidie dirigit mũudo·O q̃n
tir te dulcedmis et ↄſolatõis eſt
or deuoto ſacerdoti tantũ ſacraz⸗
c mentũ verbo ↄficere p o cuł ha
i⸗ bere ↄtrectare manibꝰ. oꝛe ſuũ⸗
„ mereet alis mmiſtrare- Bexte
Macerdos eſt vtiliſſimꝰ eccſeſię
u . qꝛ nullus xpianus rite ęfficitur
m neceſſtate demptammſi ꝓ ſacer
a dote nullus m xpi militẽ dſeẽ
8 tur mſi ꝓ ſacerdotẽ ep̃ᷣm mcon
eſe firmatoenulli em peccatũ di⸗
uns mittit mſi ꝓꝑ ſacerdotẽ· Omnes
ewe fame pirent ſpus ſi eukariſtiaʒ
di nullus ↄſecraret nec alids mu
mri pt meliuſ ao moꝛtẽ m per
” ſacerdotẽ dantẽ eukariſtia et
m vnctione nechenedici in matri
a momo quĩs ꝓt fructuoſe mſi ꝓ
ire eund/nec aiabus poſt hac vi⸗
. tam ſubuemtur ſaiubꝛiꝰ qᷓm p
X eukariſtiã m gre. in ini-dialł⸗
er vmo nec ꝓ peccatore hic fieri
n Pt maĩius qm vt ꝓ eo xpe offe⸗
NE ratur patri in enkariſtia vt diẽ
n tho- D Beptimo vita ſacer
“ /âtio om tota eſt angelica.q̃
n⸗ am em angelon ß̈ m dyomet
n dam. m celo deo Hñt aſſiſtere-
we Bacerdos vero mterra ide Pʒ
n facęre deo maltari et imn choꝛo
ſ ali in celo et alibi deo miſtrãt
ſed ſacerdos in terra xpᷣo/ p̃ter
. hoc omnes angeli m celo pli
3 B cia hnt officia vc laudare bñ⸗
dicere et pdrcare que in terra
ſacerdoti ſũt ꝓpꝛia: Ex ĩſtis ſe⸗

quũtur plura documeęta ſaluba

potiſſime m ma gno honoꝛe te

õ

— O S
2

SCa pitulum

Drimo q; oĩs homo ſecłaris tᷣ
. — — 5

Qumtum
nere dʒ ſacerdotẽ ſine bonũ ſi⸗
ne malũ Patet qꝛ pfata maxĩo
honoꝛe ſũt digna:ĩ deo dauid

malũ ſed vnctũu ſaul qʒquã mò⸗
tale ſuũ mimicũ ledere noluit-
H.He.xxini· ſic fecit ↄſtantinuſ
impatoꝛ vt refert ruſinꝰ q̃ cum

mtraſſet locũ mcem ↄſili a pa⸗
tres quoſdã repiret mter ſe ha
bere iurgia acceptis ab eis om

mu iurgion et qrimoeman libel
lis eos m ſinu colſigẽs fecit exu
ri ne cm hemmuʒz mnoteſcere
poſſet peccatũ ſacerdotũ.vn ⁊?

alibi fertur diĩxiſſe et poni᷑ · di

Ixcvi m ſcriptu ris impatoz con
ſtantinꝰ Dixiſſe narrat᷑ vere ſi
ꝗPẽns oculis vidiſſem ſacerdo

te dei aut alique eorũ qui mo⸗

nachico habitu amicti ſuũt pcâ pcere

tenm clamidẽ meã explicare et

coopirem eũ ne ab aliq̃ videret᷑
Secũdo ſequitur q; grauit᷑ pec
cant ſacerdotes raro celebzꝛan
tes vel m diumis mdigne mi⸗

mſtrãtes et alns peccatig moꝛ

talibꝰ ſe mqͥnates pz qꝛ cũ cre
ſcũt dona cre ſeke etiã m gre.
donon rões- et ſeruꝰ ſciss vo⸗
luntatẽ dñi ſui et nõ faciẽs pla⸗
Sis vapulabit multisluce xii
Ideo etiã xpᷣc maxime in ſacer⸗
hotes mnexit malos/cũ ve mul

tiplex eis pdixit mat h·xxiij. et

qñ ð eon tẽplo vẽdẽtes ⁊ emæ
tes eiecitimatxx Terco ſequit

q; grauiter peccãt qii ſacerdo

ti hus coopant᷑ ad peccanò pu⸗

—,7

ta ludẽdo crapuloſe nue do.
et pᷣſertim luturiãdo tactu ver
bo munuſculis vel actibꝰ quia

BDrle

7 malr en =èðð 4*

S

„*

. Tercium

ems tales maculat ſacerdo tes

Ohi et moignos reddũt maxis
bonis ꝗq facere poſſent bom ſa
cerdotes⸗Quarto ſequitur q)
grauit᷑ peccat ſeculares ſacer⸗
dotibus mdiſc rete detrabetes
PPpʒ qꝛ? tales maxime honoꝛare
tcoenent et nõ mfamare⸗Quo c0
tra deꝰ exo· xx· pcepitdijs non

4 Prs

detrahes et pꝛicipi populi tui =

nõ maledices- Quito ſequit᷑ n
matr es et patres ac alij nutri⸗

cij ſacerdotũᷣ bonon deo mul⸗
tu regraciari tenet᷑ et letari de
bet c eon miſterio aliquis fa⸗
ctus eſt ſacerdos- pʒ qꝛ parti⸗

cipes ſũt ſpeaſiꝰ bonon oberi

talin ſacerdotũ q́; alii płles
fut tria ſacramenta vicʒ baptiſ⸗
mus ↄfirmatio et oτι—Üdai ſolum
caractezes impmentia mdelibi
les quon roneʒ aſſignat: pe:·ð
thar.ſnp nn Diceés⸗Cu caract

ſit ſignũ diſtinctiuũ m ſtatunz

fidei m eccleſia militati ſcienꝭ
triplex eſt diſtinctõ vna to⸗
cius exercit2 ab exercitu cõtra

riojque fit ꝓ caracterem baptiſ

mi⸗ altera militu foꝛcion a po⸗
pularibꝰ? ĩTfirmioꝛibꝰ qᷓ fit per
caractere ↄfirmatõis Tercia
Ducũ ab vtriſqz qᷓ fit ꝓ caracte
rem oꝛdĩs· Drimus impmit᷑ ad
fidei ſuſceptione· Gecuũdus ad
eius ieſnon⸗ ſeu defenſionem

Terciꝰ9 a0 doctrinã fidei ſiue

traditione· hec ant triplex di⸗
ſtinctio r m tri plici
ZTi e populi iſfrael ſigmficata

eſt. nam m electoe et ſepatõne
eoꝝn ab egipcũs ſig natur caras

—

Preceptu m.

epa toe et e⸗

O

cter baptiſmalis- inl ſepatione

bellaton ab imbellibꝰ? caracter

oↄfirmateis m ſepatce vero leuj
tan ab alijs caracter oꝛdis h
beee deo etiã tho.⸗ dicit q ĩ c2=
bet oꝛdinis ſuſ. ceptõe ne quiſ
Dux efficitur q̊ ad aliquid Pl
xpiam —
Capitulum BGextum

cramentu exeu ntibꝰ
De Hoc mudo eſt iſti⸗

dum de eius effectiba· ſecudo
quõ ſit recipienduũ tercõ an ſit

neceſſario recipiendum ·

Quantũ ad pꝛimũ notand ſm
chomiin dixxiii et alios q;-

vſuũt pꝛincipales effe ctꝰ huius

ſacrameti. et pꝛ inci paliſ
pm tho· eſt ablatõ reliquiarum
peccati nõ aũt dicũtur relzame
peccati Habitꝰ? vel diſpoſitõeſ
peccaton ſed debilitates ex ta
Ubus ↄntes et alias autam ad

malu occaſionates · vnde pPm2

effect? eſt quedã ſanato ſpũał
ꝗᷓ dat᷑ ↄtra quandã debilitatez

vel meptitud me que m nob re⸗

lmquitur ex peccato actualiet
oꝛiginali ↄtra quã debilitate;

roboꝛat᷑ hõ ꝓ hoc ſacramentuʒ

vnde pe:de pa: declarat illuo

vlteri? dicẽs q moꝛte iſtante
immmet graniſima temptatio

mimici calcaneo mſidiati æ cau
ſat ex quattuor.l Orimo ex me⸗
moꝛia Pceden tiũ delicton ex q̊ᷣ
bus in deſperatione illabi quiſ

poſſet qᷓ qnto em pluries et gra⸗-

uioꝛibus pet̃is 68 oſenſit tanto

Nctionis extreme ſa

tutũ · vbi pᷣmo viden⸗

(en
mad
deſe
ſima
buen
nh
niß
N
i
gisnin
ucr gnal
100
wi
tunc
orwr
lt &
deo
detma
num
Phler
ntoto⸗
ſobeſim
ſain
toms
peccè
m eo
et pe
R
etiã
pus
tus!
intr.
mit.
pte
poꝛ.
ſiſte
lis ⸗
eſte⸗
484
itm
neix
ln⸗ j

Adun

tione
racter
oleuj
8 he
ic
guiſ
l

e
Ge
Rye
i
₰*
nofn
9 .y
alif
m
nie

—

masgis meruit in tẽptatõnibus
deſeri· ibi aut immmet gramſ⸗
ſima temptatõ· ſcdo ex Habiti⸗

pus malis qui m ↄtrariũ gracie

melmãt et ꝓtũc hõ ꝓnus ẽ ad

malũ peccatitercõ ex melinati
one aie ad coꝛpꝰ? mfirmũ cui ĩ
tẽta eſt magis ꝓtũc et ꝓ cõſe⸗
ques mmus aĩa ſibnp̃i mtẽdit⸗
naturaliter em diligit coꝛpus

a quo ſepari n PBarin eti⸗ ter
ri biliſſimin eiſt. Quarto paciet᷑

tunc viſios terribiles ho ex bis

ommbus ala debihoꝛ efficitur-

et gramſſima immmet tẽptatõ
ideo quaſi pugiil mũgitur cõtra
demon ſic ↄfirmandꝰ contra
mundũet ſic mfirmitas ſpnũaliſ

P B ſacramentũ tollit᷑ m ꝑte vł

m totoet hoc ſi mfirmꝰ vtitur
rõe:ſimilia habes mfra:c-xjg.
ſi aũt mfirmꝰ iã ꝓdidit vſuũ ra⸗
toms lapſus m freneſim ita q;

peccare nõ pt tũc adhuc rſtat

m co mfirmitas ab actu gloꝛie
et pena debita peccato actuali
2c. Hanc ꝗᷓ eſt ſecuda ĩfirmitas
etiã dat᷑ vnctio: dipe · de pa vt

pugnãs m fine vincat purga

tus ſine graui purgatoꝛin celũ
mtret:et apter has duas męfir⸗
mitates fit vncto· vnd triplex
pt eſſe ibi mfirmitas:pma coꝛ⸗
poꝛalis:ſecũda ſpirituał ad re
ſiſtendũ tẽptatõi tercia ſpẽa⸗
lis ad obligatõez pene· Scous
effectus eſt ſcdarius vicz ſani⸗
tas coꝛpalis:hũc aũt no mou⸗
cit mſi ſᷣm q; expedit ad finem
pncipalẽ ſcʒ ad ſanatõem ſpũa
lemet tũc ſemꝓ mucit dicit

D

mentalis Qum

thoe dũmodo nõ ſit impedimẽ
rum ex ꝑpte recpientis: terciug

ſi immmet dicit idem aliquod

peccatũ moꝛtale vei velale quo
28 culpam to llit pᷣm dũmodo
nõ ponatur obſtaculũ ex parte

recipientis ita attritus pot

fieri ↄtritus ſinõ pus fnitpe
de pa· addit· ponat᷑ em ꝙ duo

mlirmi ſint in extremis: ambo

ſolũ attriti nõ potentes ↄfiteri
quon vnꝰ mungat᷑ alter no p⸗
mus pt ſaluari et alter danari
quia m pꝛimo vnctõis ſacramẽ
tum de attrito fecit ↄtritũ non
ſic m ſecundo⸗ Item ponatur e⸗
tiam eos eſſe confeſſlos tn m
ↄfeſſiõe potuerũt habere tam

impfectum doloꝛem ꝙ fuerũt

ficti reſpectu ſacramẽti pemte
tie ſtat pꝛimũ ꝓ vnctionẽ fieri
ↄtritũ nõ ſetundũ qꝛ nõ vngit᷑
tem ponantur etiam eſſe ↄmu
mcati ad huc vm delebitur pec
catũ qð alteri nõ delebitur no
vncto-⸗Quartus eſt bilaritas
mentis nõ actualis ſed habitu
alis ꝗᷓ fit ꝓ augmontũ gr̃e habi
tualis ſi pfuit et infuſio noue g
cie ſacramentalis qᷓ peedentia
effi cit et oꝛnatus quidã ſacra-
mt? effeci?* eſt

feſſio quedaz vltimate xPiane

fidei:ſicut ↄfirmatio eſt ꝓfeſ⸗

ſio quedã inchoate fidei ꝓ bap
tiſmu: iſta mnuũt Taev: Infir
ma᷑ qs ex vob ĩducat ꝓſ bit᷑os
eccĩe et oꝛẽt ſup eũ vngẽeteſen
oleo ĩ nõie dñi ⁊ oꝛõ fidi ſalua
bit ĩfirmũ et alleuĩabit en dmis
et ſi ĩ pctĩs fůit dimittẽtur ei⸗

da lüt
elſſe pomtes ſalte doloze attri⸗
tois alias fi ctus obſtaculuʒ ſac
meto poneret · Gcdo dz vti ra⸗
toe actu vel aliqlit᷑ de ꝓpĩquo
vſus fuiſſe · ideo pueris nullate
nus eſt dandũ necfatuis n fu
rioſis ſeu amentibꝰ qui nunqʒ
rõe vſi ſũt qꝛ ſacramentum Hhꝰ
requirit vt ꝓſit q; ex quadã 8
notðe ſuſcipiat᷑ quã pfati nun⸗
qʒ habuert-Erenetici tñ amẽ
tes ſi m mente ſana ↄſtituti hꝰ
ſacramentũ petiuerũt eis dari
pt iã alienatis a roĩs vſu dum

modo nõ faciãt irreuerentiam

ſacramento:vn ligari pnt eĩ ta⸗

les eſſe m peccato et mn alijs de
fe ctibus.Et qꝛ ſ ani petierunt

ideo eius effectũ ha bere pñt im
infirmitate tercõ poꝛtet vt ſit
ifirmus in Piculo moꝛtis ↄſti
tutus· Batio eſt q non qlibet
ſanitas ſpuũ alis eſt effectus Hꝰ
ſacramẽti: ſed vltima et ꝓfecta
q̃ diſponit immediate ad actũ
glłe·nec in qlibet neceſſitate co⸗
pali ſubuemt virtus diuma h
m extrema deficiẽte auxilio hu
mano iõ apter vtrũqʒ effectum
ſolũ in ꝓpĩculo moꝛtis ↄſti tutis
dz dari ſembꝰ ec dat᷑ qui moꝛi
untur etiã ſine aliqᷓ actuali in⸗
fir mitate quia dekfect? nature
reputat᷑ ĩ eis ꝓ actuali mfirmi
tate nõ ergo dʒ dari ſanis nec
omm mfirmo adulto nec in ali
bet piculo moꝛtis qꝛ nõ datur
Decapitadis vł bellaturis aut
nanigantibꝰ? qꝛ mozs taliũ im

D

Quc a8 ſeSm tria obſeruã⸗
rimo mun endꝰ? debz

ſtiãa ſumere nõ poſſet vngend?
eſſet · Dicit etiaã veedepa

cramentũ neceſſitatis. Rſn8et

ASextum

mymet ex euẽtu foꝛtune · nõ ex

defectu nature- an aũt in ead
mfirmmtate pluries ſit Dawuz⸗
nm thoq ſic qn eſt diuł᷑⸗
na infirmitas vt pdꝛopiſis tiſiſ
et ſimiles ſᷣm ꝙ hõ pluries in

periculo moꝛtis ↄſtituit · ſi aũt

quis ſanatur ⁊ recidiuattunc

a foꝛcoõri Ppt iterari m periculo

moꝛtis· Quo tpe aũt pᷣmo poſ⸗
ſit inuenib? dari in extremis cõ
ſtitutis awparz tũc qn eußa⸗

riſtia eis Das et an poſt eukari

ſtia vel an ſit danduũ ↄſuetudĩ
videt relmquenð; ſi tñ eukari⸗

68 expſſe nõ petiuit Poc ſacra⸗
mentũ anqʒ puatꝰ fuit ratione
qꝛ foꝛte de ꝓicło nõ credebat

tũc etia nõ vtenti rõe Pt dari ⁊T

deberet qꝛ ad hoc deuotõ p̈ce
dẽs ſufficere pt ſi veridle eſſet

en deſideraſſe ammonitũ C/⸗

uo ad tercin an vnctio ſ

armicana.lidx. De qſtio: arme⸗
nici· ca· xxvi⸗q; nõ eſt ſic neceſ⸗
ech ſine eo nullus ſaluet adul
tus.tñ ſi imfirmꝰ ſit foꝛte ĩ pec

catis moꝛtaliꝑꝰ vel vno pᷣt ↄtĩ

gere q; nõ adiutus alion ſacra
menton excleſie ſuſtragio nec
vnctioms ſacramento finalit᷑
ſine ↄtritõne damnaretur qui
bus tamen adhibitis deuſ ſibi
contritõnem daret. Theo pꝛo⸗
pter poſſibile caſu expedit hꝰ
lacramen tů recipere · Et capi·
ſtat iuxta pfata q;
poteſt eſſe caſus in qͥ dato hoe

N

damg,
ſt dit:

„

dſigtiſf

duſi

llgtenyr
na
nopo⸗⸗
mis o
. ußz⸗
deubai
Retdi
1 Ar⸗
Nngerd
MAHR
hoca:
aclone
debat
dari
obce
t
C
iden
enuk⸗
t
teſpet
t
ſn
Go nar
ſe
un
diſet
ℳ⸗

be

Tercium WPreceptum
2

ſaeramẽto infirmus ſalunarek qꝗᷓ
alias damnaret᷑ Cũ igit᷑ lateat

ſacerdotes eccleſie qn ille caſuſ

8

mſtatſp aut ꝓmaioꝛi ꝓte ſũt

mcerti qñ mmſtet⸗ et ita artatur
ex cura quã gerũt ꝓ illiꝰ ſacra
meti rmediñ ſuccurrere alioqn
em non video qͥn animã mfirm
Pic litẽt et ex iſto ſequit᷑ neceſſi
tas hunꝰ ſacramẽti m caſu ſcili
cet neceſſitatis talis.Ite eius

neceſſit as arguĩit᷑ ex magna vti

litate eiꝰ quĩ em ta vtile ſacra⸗

mentũ negligeret cũ iſto mdi⸗
Seret nõ immerito deum offs⸗
Dere videret᷑ qñ ſine omm diffi
cultate ex ꝓte ſui mfirmꝰ poſſʒ
acqrere qui em ſine difficultateę
et moleſtia p̃t meliuſ facere vł᷑
magnũ bonũ ↄmodũ ſpũale ac
qrere ſi negligat non video q̃̊n
ſit ſue ſalutis neglectoꝛ et bem
uoletie diu me dtẽ pto· ymo a⸗

micus dei nõ eſſe ↄumcit᷑ qꝛ ei?

bnplacitũ cũ illud ꝓficere põt

nô explet qn ſine difficultate

et moleſtia poſſet facere vt di

ctũ eſt· videt᷑ ergo ho ſacramz

mentũ neceſſariu eſſe ad ſalutẽ
ita ; ſi ↄmode haberi poterit

Habeat᷑:hec de armicano

C apitu um eꝑptim um
— .

E matrimonio qð oſi
ſtit in ↄſenſu duoꝛuzʒ
Im ſigno ↄſenſus et in⸗

ſut tria videnda. Drimo que eꝰ

efficacia,.Gcdo qᷓ matrimomi m
troitũ inficiãt Tercõ quibꝰ mo

ter ꝓſonas legittimaſ

Capitulum

—.—

dis ſanctificeé matrimoniũ et
quà mtentoez habere debeant
trahbetes * ϑD Quantuz a8

Bmũuũ notandũ q; effectꝰ matri

ca dixxvii: ſut: p⸗ Drimꝰ & gra

cia ſacramentalis collato pꝛo
pter Difficultat? ꝓpetue obli⸗

ceſſarium in opibꝰ matrimonii
vñ qn q̃rit᷑ cũ oĩa ſacramta flux
erint a paſſiẽe xpᷣi et ex ↄñti P
ſacrameta ↄfozmantia paſſioi
xpᷣi q̃ fuit penalis quõ ↄtrahe⸗
tes pnt Ofoꝛmari paſſioni xpᷣi
Pſertim cũ matrimoniũ ſic Ble⸗
ct abie· Bñ tho: qzuis matri⸗
momiũ nõ ↄfoꝛmet paſſioi xpi
quo ad penã tñ ↄfoꝛmet q̊ ad
caritatẽ ꝓ quam ꝓ eccleſia ſibi
ſponſam ↄiugenda paſſus eſt.
nã ſicut aqua bapti ſmi hʒ q; co
pus tangat et coꝛ abluat ex ta
ctu carms xpi ita matrimoniuz
Hoc hʒ vic; ↄferre graciã ex hᷣ
qꝙ; xpᷣc ſua paſſiõe illud repſen
tauit et nõ pꝛmcipalſiter ex ali⸗
q̃ ſanctificatõe ſacerdotis. Et
ſic a qua baptiſmi cũ foꝛma V⸗
bon nõ opatur im mediate ad
Sgraciã ſed ad caracterem ita a⸗
ctus exterioꝛes et verba expꝛi
mentia ↄſenſuũ directe faciunt
nexum quendam qnui eſt ſacra⸗
mentum matrimomi. Et Hmai
nexꝰ? ex vtute diume mſtitutõ⸗

eptimum

.

momj ſm tho:et alios ĩ⸗ mii⸗cir

gSatõnis et apter muamen ne⸗

m diſpoſitine oꝑpa ad graciã.

qne &racia ↄcupiſcentie fomitẽ
in ſua radice habet repmere. G
tho B — Se cundus igit ef⸗

fectꝰ eſt dimmutoõ ↄcupiſcetie

J Tercium

% —

apter collatam graciã. Sed di
ceres ſi matrimoniu ↄcupiſcen
tiã ꝓ Sraciã Pabet mmuere 8*

virgines et deuoti oms dberet
vtrabere⸗ Bn:
ſet ſi nõ eſſet aliud efficaciꝰ? re⸗

ven hoc eſ

mediũ ꝓ opa ſpũalia et carma
moꝛtificationẽ et ꝓ ſilꝛa ñ
us effectus ↄſiſtit m bonis ma
trimonn qꝗᷓ ſut lides vt neuter
alieno maculetur thoꝛo ſacra⸗
mentũ id eſt momiſibilitas ſeu
vmculũ ꝓpetuũ.ſignas vmon⸗ẽ
xpi et eccleſie et ꝓles ad cultũ
dei educanda· hoc tñ bonũ ꝓ⸗
uis eſt m obligatẽe ſub ↄditio

ne ſcz ſi euemt qꝛ ſuſcipiat᷑ gra⸗

tanter ⁊ religio ſe educeret᷑· vñ
eſt ibi obhigatio ꝓ ſemp et ad
ſy non impede iſtud bonum
ſtudioſe: Quartꝰ eſt excuſatio

vel decoꝛ m actu q alias eſſet

actus turpituò mis- nullus em

pꝛudẽs debet pati iacturã mſi
ꝓ recompenſa tõe equalis bom
vel maloꝛis Bed m ↄmuũione vi
ri a femme rõis iactura accidit
tũ qꝛ ro abſo ꝛ bet᷑tũ qꝛ caro tri

pulatione patiè m apłmi coꝛ

vni.tũ etiã qe nuili ꝓ tũc gra⸗
cie aphecian ↄFerunf m actu⸗
ergo tria bona pdicta expectãâ
tur vt Fiat recompẽ ſatio taliũ.
Quintus effect? ↄſiſtit m acch
calibus bonis ſᷣm vſus Floſtes
conciliat et eo diſcermt᷑ heres:
bis ligat alma notat ius tranſ⸗

fert auget amoꝛ? ⸗C AQue

ad ſecundũ notandũ ꝙᷓ ad re
cipienduv· Pfatas vtilitates
requirit᷑ vt acciꝑe volens ſacra

— —

—

Preceptum Capitulum Beptimum
--õ H „ — . —

7

mentũ matrimonij in ſex pꝛeci
pue ſe licite teneat.alias peri⸗
culũ nnmmet peccati moꝛt alis
tempoꝛaneũ aut dintinum ᷣm
doctores⸗ Orimo videat cõtra⸗
Hhes it nõ ſit in peccato moꝛta⸗
li vbi notat ſcoq qn querit᷑ qs

ſit miniſter matrimonn vider

vt ꝓplurimn q; ipimet ↄtraben⸗
tes miniſtrẽt ſibi hoc ſacrame⸗
tum vel mutuo vel vterq; · ſz nꝰ
hoc requirxit᷑ neceſſario ſʒ cu oĩ
Otractu eſt ſacramentũ nã ali⸗
qñ patres ↄtrahũt ꝓ filio et fi

lia pñtibus nõ expꝛimentibuſ

ſigna 4a⸗ Si igitur ibi ẽ ſacra⸗
mentũu opoꝛtet dici q; miniſter
eſt indifferenter qui pt eſſe mi
mſter m ↄtractu matrimomi-
omnes em ↄtrahẽetes duaſ gra
ci as accipiũt qꝛ due ſũt gracieę
in aiabus ↄtrahentiũ et hoc ve
vrũ eſt m ſit obex peccati ſupᷣ⸗
moꝛtalis hinc et mde⸗Non em
ſufficit ad graciã ꝓeopiendam
q; ↄtrabẽs nõ ſit fictus reſpe⸗
Etu ſacramenti ſed opeꝛtz ꝙ ᷣ
us pcrmituerit qꝛ illud ſacramẽ
tum nõ dat pꝛimã graciam. hè
ſco: Jecũdo caueat ↄtrahens
ne in ↄtractu ſolũ vel pꝛincipa⸗
liter mtẽdat ſuꝑbiã auariciam
vel iuxurioſam voluptatẽ· quia
dievilł: ꝓiſde ſacramentis· qᷣ
matrimonio ↄtraria mtendut
multũ peceãt: verbi gracia qui
amoꝛe explẽde libidĩs ſue tin
foꝛiĩſeeꝰ mr̃imo nia meüũt · ſilꝛ qᷣ
ſolũ apter voluꝑtatẽ aut ſola⸗
auariciã · aut ſolã ſupbiã mit ⁊
cẽtraxit matrimomum bomis

matrimonij aut excluſis aut nę
Slectis hoc eſt non curatis ta⸗
liter ↄtrahẽtes multum peccãt
qꝛ nõ m ſanctificatõe ſeo ĩ im
puritate terrenon ſacramẽtuʒ

recipiũt ymo abutũtur iſto ſa⸗
cramẽt o et veriſilꝛ peccat moꝛ
taliter· dic avilł.ſi ſit qs adultꝰ
aut adeo ꝓuectus aut eruditꝰ?
vt talia n oſcere debeat merito
in tales em demoniũ hʒ pote⸗
ſtate thobie · vj ·D Sed 5
reres eſt ne inter tales matri⸗

moniũ Hmq ſic qꝛ et ſi amoꝛ lᷣ
bidmis ſue explẽde ſolus illos

moueat vel eon alten ad omia

en onera matrimonii vterq; ſe

obligat pactoe generali ho eſt

ad vxoꝛe regendã et ſeruandã
ei fidẽ thoꝛi et alia onera ſicut
em ſi quis baptiſaret᷑ cauſa lux
urie tin ↄcupiſces ſpom alicui⸗
xpĩiane młieriſ quã alit᷑ hre nõ

poſſet mſi baptiſaret᷑ · vere bap

tiſaret᷑ et ven ſacramentũ bap⸗

tiſmi recipet ſic et iſte verũ ſa?ꝛ

mentũ matrimonij ꝓcipit licz
nõ recta mtentõe Conſenſus
etiã iſte et ſi amoꝛe libidĩs fit
tm matrimonialis tñ eſt ñ foꝛ⸗
mcarius aut amatoꝛiꝰ2 nõ em in
ſolã hbidmẽ ↄſentit ſed etiaʒ
i omma onera matrimomj ad
omma illa ſeobligat. ſic æ iile
qui cauſa luxurie ſue expiende
tm baptiſat᷑ nõ in ſolã luxuriã
ↄſentit:ſʒ ec in hoc vt baptiſet᷑
et xpᷣia nus fiatet ad oĩa age⸗
da et ſuſtinenda qᷓ xpianiſſimi
ſut ſe obligat ipᷣa ſuſceptõe ba
ptiſmi·hec wwilh· erco caueãt

Otrahẽtes ne inter eos ſit affi⸗
mtas vel ↄgnatõẽ ſpnalisà con
ſangumitas:⸗matmo nij ↄtractũ

impedimes et dirimes alias ſi

bi debitũ red dẽdo alter ad mi
nus adulteriũ vel foꝛmcationẽ

Smitteret⸗Quarto dz i otractu
Dſenſus fuiſſe m mete et expꝛeſ

ſus mn voce ſigno vel ſeripto de
ficiente em alteriꝰ ↄſenſu vx ſi
nõ fuit expſſus nullũ matmo⸗

mũ eſſ coꝛã deo· Qu into vide⸗

at ne ſcient᷑ ſit votn deo factũ

mter ꝓtes de ↄtinẽtia aliaſ vo
uẽs peccare poſſet mortalit᷑ et
deo ſponſaʒ ſubtraheret nec ſi
ne peccato moꝛtali ᷣm multos
vnqᷓʒ poſtea poſſʒ petere debi⸗
tũ nec ꝓſperitas tpaliũ m tali

matrimomo eſſet multũ ſperã⸗

da ymo etiã Gᷓuiter videt᷑ pec:

care q̃ votiuã ducit ſcient᷑ quia

le cauſaʒ Dãdo fractõ is voti ſi⸗
militer alnñi q́ tales tradũt nu⸗
ptuiqꝛ·ro·i⸗dicit᷑ nõ ſolũ ſup̃.
excludunt᷑ a regno dei qͥ moe⸗
talia faciũt ſed etiam qᷓ ↄſenti⸗
unt facientibus vbi glo:· Con⸗
ſontire eſt tacè cũ poſſis redar
Suere vei erroꝛẽ adulando vo
uere; Bey at ne cladeſti

aueatn.

ne nupcias celebꝛet ſʒ bnojctꝗ

nẽ recipiãt m facie eccleſie vbi

nõ ſut binubi. nenter em ↄiugũ

tenet᷑ reddè debitũ alteri ſta-

tim ↄtracto mat rimomodicit

ſuper. Raymũ: peccãt moꝛtalit

q an bñdictionẽ nupeialoõ vxo⸗
rem cognoſcit m locis vbi eſt

* .
4

—

ercium Drece ptum Capitulum Septimum
gFTercium Frece ptum ASapitulum ISeptimum

ↄſuetũ benedictionẽ adhiberi
S. Valet aut bndictio matri⸗
monialis et fit ꝓpter multavt
notat hũbertꝰ de officio epit
wilhparip“ de ſacrametis-Qnz
em matrimonio annectit᷑ ſteri⸗
litas ↄtra hanc valet bndi io

men meñ ſup filios iſrael et e⸗

So benedica eis deo rona bilt

bene dicit matrimomũ aliquon

E. Quo ad terciũ notat wilhe

vbi 8' cu matrimoniũ ſit ſcẽ̃a
et ſanctificata er ꝓfecta ſocie⸗
tas maris et femme m ſpe hua

Diumapg”- Dixit cis 1 m na et ſanctit as ſit m dyoelõ⸗
tiplicati ſũt mmis-mterdũ pan Satõ ab execratioibꝰ et ↄtami
ptas- ↄtra hãc valet eadem be nacõibus vicion et peccatoꝛuʒ
nedictio- q?ꝛ pPux⸗ benebicti et adheręetia totalis ad deum-
di duutes Facit interdu diſcò idcirco ſeptuplex eſt ſanctitaſ

Dia ↄiugũ ſed bndictio dni vʒ
ad pace numeriev' noice
tis filns ifrael-Cõuertat dnñs
vultum ſuũ ad teet det tibi pa
cem Interdu demõ accipit po⸗
teſtate m ↄtrahentes vt patet
thobie⸗ni de demone q mter⸗
fecit ſepteæ viros ſare ſed ↄtra
Hoc valet bndictõ qꝛ ibi eé cru⸗

6*

cis ſignũ qð fugat demone In

terduũ mn ↄiungibꝰ caro dnatur ſi

cut equus et mulusITë malo a

moꝛe ↄiñgunt᷑ ↄtra hoc valz be
nedictõ ſancta qꝛ dat graciam
eccł· xl.gracia ſicut ꝓadiſus in

bñndictoibus- gracia aũt eleuat

mentẽ ad ſpiritualia- Interduũ
matrimonio adiũcta eſt multa
ꝓſperitas duces ad malñ finẽ
ſ bndictõ diuma eccuerſo ad⸗
ducit habundantiã ſpualium
bonon ducencin ad bonũ finẽ
põs· benedictione dabit lesiſ⸗
latoꝛ ibũt de virtute ad vtutẽ ·
videbit deꝰ m ſiõ · Qnia ge bn⸗

dictio diuma ↄcomitat᷑ muo⸗

catione diumi nõis quam facit
ſacerdos m ſua broictene ᷣm
illud numeri:v· Innocabitis.no

matrimonn leruada a otraben
tibus Prima ↄſiſtit in elonga⸗
tõe a tur pitudme et execratio
ne ꝓhibiton qꝛ ↄtrahbetes in⸗

tẽdere dñt vt ſe lõge faciãt ab
his Secuda conſiſtit m euſto⸗

Dia et retractoe ↄſoꝛtis ab ha⸗
modi tercia ↄſiſtit in ſubiecti
one ſui ad alten ⁊ im iugo ꝓppeę
te ſeruitutis quo ſe alter aitcri
ſubicit abſq; ꝓticipe: Quarta ã.
ſuſceptõe oneris vicʒ ꝓuiſionis
et ed ucatõis nõ em leue eſt o
nus viro pꝛouidere de pgnan⸗
tibus emxis et nutrientibꝰ· ſuꝛ
cuſtodire paruulos et erudire
ſil et m muliere doloꝛ ꝓtꝰ? erũ⸗
noſitas pgnantiũ quibꝰ dolzʒ

vir et miſeria nutrietiñ et ſiia⸗

Qu mta ? ex ſuſcertõe regimĩs
pPius vxoꝛis qntũ ad viru q̊ ecẽc
regere hz tota doma vbi mulie
ri ↄpetit ꝓs ſollicitudinis· non
em recepit vxoꝛẽ tantũ ad dei
exhibeda neceſſaria victꝰ et ve

ſtitusſʒ ec ad regen in ↄpoę

mon in coꝛrectõea pfectõe eꝰ
nec leuis cura et modicumef
onus cura mulieris vmus

Ane
nabaht
quo
wpilh⸗
ſchr
Pe.
wehen
ocli
torinj
tony
eum⸗
Cural
en

chaid
tes n⸗
liit
Aſto⸗
Neci
ppe
RKeri
Roris
necſto
pen.
6ee
AOyt
ten
Dh
zſhe
ntein⸗
n ae
bi nle
mior
10
ye
nct
6
eſt

2

7 Tereum PYDreceptum

—

exta ex fructu ꝓlis ad dei cłᷣ

tum nutriendũ⸗ Septima ex ip

ſo lacramento id eſt ſacre rei ſi
gno⸗ſt eĩ ſigsnũ ↄunctõis xpi.
ct eccleſie:·xpᷣi ⁊ fideligs animæ
xpᷣi et beaton patrieę: hee ſunt
ſanctificatões de q̃bꝰ vjdet᷑ lo⸗
qui aꝑłusi: theß: un · Hec eſt
volutas dei ſanctificacõ veſtra
vt abſtineatis a foꝛmecatiõe vt
ſciat vnunſquiſqʒ veſti vas ſuũ
poſſidere m ſanctificatõne et
honoꝛe nõ in paſſiõe deſiderii
ſicut et gẽt es qᷓ ignoꝛãt deum
nõ em vocauit vos deus in im⸗
mundiciã ſʒ m ſanctificatio nẽ

m xro kieſu dño noſtro-

Capitulum Octauum

E& pemtẽtie ſacramen
o cui tres ſut ꝓtes
m Criſo⸗ↄtritõ. con
ufeſſio.et ſatiſfactio

tuʒ ad pᷣmũ notandũ primo q

bm magiſtndi-x vn. jiii Cotri

tio eſt doloꝛ volũtarie aſſump⸗

t2 peccatis cũ ꝗpoſito ↄfitẽ
Di et ſatiſ faciedi· Dicit᷑ pꝛimo

aſſumptꝰ.opoꝛtet em m ↄtritõ
ne qᷓ mumt᷑ habet᷑/pᷣcedere q̃⸗

latrone magdalena et paulo · v
bi deꝰ fontẽ miſericoꝛdie aʒpe
ruĩt vt fieret ſubito qð in alijs

paulatim. ſicut em ſanauit qſ⸗
daʒ ſubito xpᷣe alio s quottidja

ſanat ſucceſſiue mediãte curſu

Asas es

rimo videndũ eſt de oꝛigine
Otritõĩs · Sechdo de ↄdtõibꝰ
2tritom neceſſarijs· Et tercõ ð
effectibꝰ ↄtritõis:· Quã

l

Capitulum Re Octauum

Zmum ſic et in anĩabuſ fecit vt
tho⸗dicit ↄtra gentiles Becu⸗

do dicit᷑ voluntaria nõ coacte

apter hoc piculoſu eſt in extre

L mis 0O pemtere *vt Habes e Ipoſtn ſro Perpitv
cwi. à- Terco dicit᷑ do loꝛ ſcilicʒ

qi ſit diſplicibilit᷑ maioꝛ cuiul

cũqʒ pᷣuatoe citra deum Et hic

dolor eſt volũtatis nec opoꝛtʒ

neceſſario ꝙq; ſenſualit er dole⸗
pP patre moꝛtuo
2 do leat nõ mtel

erp

lectualiteret gaudeat peccatà

De doloꝛe taliſeòd qmdin dole Qaeſee

bit. Rñ· ſp.i.qn recolit ſe male

feciſſe ⸗Quarto cu apoſito oIfi⸗

tendi et ſatiſfaciendi Becun⸗
do notandu m bona q;- v.ſut

pambula ↄtritõis vt plurimũ.

nam pemttia actuals qᷓ eſt ĩi

mediata diſpoſitõ ad graciam

oꝛit ur et incipit m oꝛdĩeʒ Dri
mo a fide cuiꝰ actus pᷣmꝰ eſt q̊

Hõ ↄgnoſcit et credĩit dei hbom⸗

tatẽ et iuſticiã. Et q lli diume

bomtati diſplicet ome peccatũ
et Om ma iuſticia peccatiſ ſie
offendit᷑ q; nullo modo dimit⸗

tit inultuũ ↄnterq; hõ ↄgnoſcit

ſe mala cõmiſiſſe ⁊ dei offenſaʒ
meidiſſe x iuſticiã ſoluendam·
Becundus eſt act? timoꝛis ſ⸗

ullis ꝗq̃ᷓ· timet ſe eternalit miſe⸗
rũ futun ꝗpter peccatũ retra

hitur iſto mõ a peccatis ꝗpter
metum gehenne in quo timoꝛe

quis ſi ſolum maneret deſpera
ret ideoſtercius actꝰ fidei eſt

quo credit deum tã mfimte mi

ſericoꝛdem vt ad veram pem⸗
tentia remittat omne offenſam

7/

9 9 chs Wnrnens Brre F 4 e rSG= WSl

⸗
G
5
NpeX
WWWBoalere Seben⸗

et m amicũ dei recipiat pemté

tem. Quart? eſt actus ſpei de
vema ↄſequẽda apter dei miſe

ricoꝛdia et bom tatẽ quibꝰ Pa⸗

tus eſt moulgere et in amicici⸗

am reaſſumere pemtentẽ⸗Quiĩ⸗

tus eſt apoſitu emen dadivita

eæt reuertedi ad deũ et ſe ei con
federãdi et ſatiſ faciẽdi ꝓ g e⸗

Der Blrgeeb; Eα
2ð riSʒ; veſiries

mitu ↄfeſſionẽe et ſatiſ factionẽ
t hec omma ynnuũtur luc: xv
P filiũ vdisu painii⸗ Di ca⸗
illi ſcz r auii

zbi⸗ Ae anene Kiseus tereik
de patris clementia p .
quartu etiã ibid vicz lurseſa qn
tum ibi
tentia meipit a timoꝛe ſeruili

vemt⸗Et ſic pʒ ꝙ; pem⸗

vt vid ebi termmat im amoꝛzꝛe fi

liali iuuat etiã ad pᷣncipiu con
tritõis mala ↄſidcrare que fac
peccatũ mortale p Pcipue & quomſpe

libꝛi habes 8 traſ

g edenti

„

Siſti m inrer bus diſt.

de pe· et tho· et ſco:q; ad hñ⸗
Dam ↄtritione vel diſpoſitione

ſufficientẽ ad eandẽ ꝓ deletõ

ne oim peccatoꝝ moztali; exi⸗

mo Diliges di

Sũtur plura- p'imo dil
ſcuſſio ↄſcĩe ⁊ diſtin (ta Pcogi⸗

tatõ omniũ peccaton moꝛtali⸗

um de quibꝰ hõ nõ eſt pᷣus ſuf
ficienter ↄtritꝰ? et cuiuſ libzʒ eo
ru cũ circumſtanciis aggrauan
tibus maxime cũ circuſtanciis
in aliud genꝰ moꝛtalis peccati
trabentibꝰ? Hhabeat aut ad me⸗

Trueptum 3 Capitulum

cleſie-ODmms vtriuſe
de pemet rem

PaX c24 B-
ALQuoad ſcom! notandu ym ma

ca:x· gt Ca: xii· E vt ꝓhat ma

Siterein. ar. di. xv et p augꝰ:

li. 8 li: de vera et falſa pemtętia et

adm mmus m pma ↄtritoe id eſt

attritõe et Pparatõe ad ↄtriti⸗
onẽ exigitur vt doleat de ſi ngu
lis que memoꝛie occurrũt moꝛ⸗
talibus et etiã de ſingulis eoꝝ
circũſtanciis que peccati ſpẽm
mutãat id eſt almd Senꝰ pecca
ti moꝛt alis trahũt quibꝰ cir
cumſtaciis clarius Dicet m ma
teria ↄfeſſiõis.Hõ Dicton qma
opoꝛtet vt in ſequeti mobꝛo di
cetur de ſingulis deteſtatõem
ſpecialẽ habere memorie ſaltez
occurrentibꝰ: vnde Pceptũ ec⸗
ſex? liev
Dicit oĩg vtri⸗
uſq; ſexus fidelis poſtq 2 ad a⸗
noſ diſcretõis vnenerit omma
ſua peccata ſalte ſemel m anno
fideliter ↄfiteat᷑.de hoc eʒechi
as rex ait. ꝓſa:xxxvii. Becogi⸗

mornndũ diligentia ſic dicetur

tabo tibi omg annos meos m
amarituò me anie mee C⸗

Bedðme eſt diſplicẽtia ſeu dete⸗
ſtatõ ſingulonꝝn moꝛtaliũ pecca

toꝝ ſuon quoꝝn in pdicta pco⸗
gitatõne poterat eſſe memoꝛ:
eſt aũt deteſtatõ iſta nolitõ qᷓᷣ
penitẽs nollet ſe illa ſua pᷣteri
ta peccata feciſſe aut eſt voli⸗
tio ↄditõnalis qua vellet ſe ñ
peccaſſe ſi eſſz ſibi i poſſible)aut
optatiua vt vtinã nõ peccaſſez
ita ↄtra den:q; aũt ſingula qm
memoꝛie occurrũt opoꝛteat in
ſpeciali deteſtari.hoc patet. i·

ezechie⸗ xvini⸗ vbi des trad dit

1
ſo⸗
enue
lüͤtt
o
nutt.
N
ſu
la⸗
ſi
ber
bus
phe
Niea
Ctanm
uerin
ſ 1A
ſi
ope
fi
ſit
ne
m.
pi
n

ir
5 pꝛ
tu⸗
tat
pan
ſitd
ts
dh

dun 42 Tercium Dreceptum Wapitn lum YOctauum
N mno dum iuſtificandi impiñ di⸗ randu et muemendu ea Quan⸗
63 cens ſi impius ege rit pemten⸗ tum vero ad terminũ ↄtriconiſ
Au tiam ab ommbꝰ peccatis ſuis ſcʒ qn ipa diſplicẽtia foꝛmatur
get q̃ oꝑatus eſt et cuſtodierit vm caritate et fit ↄtritõ tũc ſufficit
Daè uerſa pᷣcepta mea ſcʒ Ppoſito ⁊ , fiat vna Zmums de omnibuſ
tniti⸗ fecerit iudiciũ id eſt ſcrutim̃ ꝙ ſiis D. WTerciñ requiſitum
ing ſuꝑ ↄmiſſis et iuſticiã id eſt ex & eſt vna generalis ðteſtato om
moꝛ⸗ terius effectualiter cuiqʒ quod mũ peccaton ſuon tam oblito⸗
eon ſuũ tribuendo deo ſibiet Pxi⸗ rum q́; ignoꝛaton q̃ᷓ peccatoꝛ
ſpem mo vita vinet et nõ moꝛiet· Idẽ Omiſit et nõ ſciuit et adhuc ne
pecca vult aplus. i: con.xi.vbl dicite „ ſeit quot fuerunt peccata, ꝓ in
R G DOꝛobet aut ſeipᷣm hõ et ſic de R. tellectu aũt oblitoꝝn peccaton
um pane illo edat. ĩdem vult gloſa notandũ im tho- q) obliuio 8
ngn ſupꝑ illud põ· Lauabo ꝓ ſingur aliquo pt eſſe Dupiciter· vnoꝰ?
mehnd las nocteſlectũ meũ Ricit per ſic ꝙ totaliter a memoꝛĩa exci⸗
ſtlon ſingulas noctes intetłligere de derit et q; hõ nõ poſſit illò̊ m⸗
neſie, bemus ſingula peccata ſup q⸗ qrere nec memoꝛari alio modo
ptüce⸗ bus ſinguilariter flere debemꝰ ſic q; ꝓtim a memoꝛia exciderit
Blic ad hHoc vt lauet᷑ lectus noſtre et ptim remãſerit ſicut cũ in ge
vrri⸗ ↄſciẽcie:rõ eſt qꝛ ꝑ ſingła pec⸗ nerali recolo me aliquid audi⸗
ada⸗ cata moꝛtalia facta eſt ſpealis uiſſe ſed neſclo in ſpeciali quid
omma auerſio ab mcõmutabili d eojqᷓ fuerit · Et tũc requiro in memo
aaNd ręei mutabih hõ adheſit- Itẽ cãa ria ad ↄgnoſcendũ et remmiſcẽ
ccgechi tritio ꝓ ↄFfeſſionẽ explicat᷑· ſed Dun ſic etiã dicit᷑ aliqͥ;d eſſe ob
Recgi opoꝛtet de ſingulis moꝛt alib litũ dupliciter vn modo ſic q;
mec nn fiteri:⁊ licet llud ab omĩbus in generali maneat in memoꝛia
e 1 ſit faciendũ⸗ Eſt tñ ſingularit ſed nõ in ſpecialivt cũ hõ reco
ſuder neceſſariũ iſtis qui adhuc aliq uit ſe vnũ vł plura ↄmiſiſſe æ ne⸗
in pen malicia ita mfecti ſunt vt iltaz. ſcit que vicʒ an ſupbia an auari
chiße⸗ vix vel nõ dimittere PWPonant·) cla vel luxuriapel gulaet tuc
menn⸗ indigent hi tã diu lamẽtariq dDzʒ homo cũ dilig entia recogi⸗
nolti Dam p de Sracià Seoννπbς tare vt inuemat peccatũ in ſpe
ſazen Voleant·Cõcoꝛdat pᷣfatis tho ciali qꝛ homo tenet᷑ de quolj bz
ſtl⸗ im nn: di XvI. ices quantu ad ſuo moꝛtali memoꝛato m ſpeci⸗
“ ¶Pꝛ mcipiũ ↄtritõns id eſt quan⸗ ali ↄteri ſpecialiter.ſi aut imne
iglect tum ad attritionẽ qua hoõ cogi mre nõ pt nec in pticnlari me⸗
tat de peccato et dolet et ſe moraꝛi tũc ſufficit de eo con
. 4 parat ad ↄtritionẽ opoꝛtet q; ri ſm m memoꝛia ↄtinet᷑.ſcʒ
ſit deteſtatõ de ſingulis pecca dolere ql ↄmiſit quoddã moꝛ⸗
tis que quis in memoꝛia habet tale de quo non eſt memoꝛ· Et
it adhibita diligentia ad memo.- debet nõ Hlum ſic in Senerali

—

Tercum

Holere de quod petoõ Dmiſſor
oblito ſed dʒ etia cũ Hoc dole⸗
re de oblinione que ſibi ex ne⸗
gligetia apꝛia cõtingit E/ X
lio modo pt peccatũ eſſe obli⸗

ti ſie ipᷣm oĩno a memoꝛia ex

cidit· nec alnquã de eo hʒ notici
am etiã adHibita ſ uſticisti dili
gentia et tũc nõ tenet᷑ hõ ð eo
cõt eri in ꝓticulari qꝛ impoten⸗
tia excuſat eũ a debito ⁊ ſufficit

generalis cõtritõ de omm eo?

quo den offendit et Dicite Bo⸗

nauen: q) pemteg no dʒz de ob⸗

litig cõteri m generali ſub con-

ditõe vt ſi deũ m aliq; peccato
offendit . ſz dz de eis cõteri ſub
Pbabili eſtimatoe/dʒ em mm ba⸗
hiliter et viſiłe eſtimare q) im
multis offendit deum- et ſic ex
Hac eſtimatse doleat ae ſi cer⸗

tus eſſet tuc eſt vere contritus

de eis et dimittunk ſibi illa ob
lita ſicut cogmta qᷓ deteſtatur

An pticulari ⸗ E De ignoratiſ

Dreceptuam

9 ctauum

vero peccatis quõ ſit cõtereno

. vbi vicz quis peccauit ſʒ neſcit

ea fuiſſe peccata.Notanduz p⸗
mo ſ̃m tho: imeni di: xxi:qn ig⸗

noꝛantia eiꝰ qd; quis ſcire tene

tur nõ excuſat enqꝛ ipᷣamet ig⸗

noꝛantia eſt peccatũ vn cũ ali

quis nõ confitet᷑ peccata apter

Hoc qꝛ neſcit ea eſſe peccata et
ſuo modo videt᷑ ſi nõ cõteritur
apter HO

de aliquibꝰ peccatis
aꝛ neſcit ea eſſe peccata ⁊ potiſ

ſime ꝓpter ignoꝛantiã iuris di⸗
umi tuc nṍͤ excul. a aliaſ hereti
ci excuſarent᷑ qͥ aliqᷓ peccata ĩ dq
eus ſut neſciũt eſſę peccata: t

: Tercõ caueat a peccatis g&
uibus 4 5 lam cognolcit et ſi mci

etiã excuſaren? ſimpliceſ qui ex

nesligetia aut ex deſidia igno
rant: et qi Snoꝛata ex negligẽ

tia ſciunẽ ꝓꝑ diligentia: iõ tene
tur hõ facere qð ĩ ſe eſt vt pec

cata ſua cognoſcat qtenus de
eis conterat᷑ cõficeat᷑ æ ſatiſ fa

ciat· Et ſi qris ꝓ quale diligen⸗

tia ſit repelled ignozãtia- R
criſ· ſup mat omeł:xxxix:ſi
ies ſ. cripturan mgredi veritatẽ

nũc poteris oꝛoibꝰnũc q̃reres

m ſcripturis· nũc pulſareſ bomſ
opibus nũc mterrogarel ſacer

dotes nũc iſtos nuc ilos G.

x quibꝰ lm bonauen. n. iin.
et wilh. pazi fkideet!
glbus Elicit q ttuor füc jung
tia cõtra ĩgnoꝛantiã: Primo te
netur q́s diſcere ſalut aria ſibi
t hoc ꝓ verbi dei attentã au⸗

dientiã ꝓ libꝛon ſacre ſcriptu⸗

re diligentẽ le ctionẽ Pp coꝛOi

alem meditatõz dz em qlb; bßm
ſtatus ſui exigentiã calivꝰ imtẽæ?

dere nõ ſoln im q̃dꝛageſima ſen
etiã im omm die feſtiuo cũ ad h̊;

ſit inſtitutꝰ·ſi em ꝓ alios dies

tpalibꝰ ĩtẽdis cur nõ in die fe
ſto legi dei intẽdereso ſi qͥ pᷣ⸗

fata feciſſent qnta iã ignoꝛata

Didiciſſente Sc o exigit᷑ vt qs

frequenter cõuerſetur cũ bomſ

hoĩppus de rebꝰ loquat᷑ ſaluta⸗

ribus et q̃rat de eis qᷓ ad dei p

tinet ponoꝛẽ et ſuã ſalutem

dit ſtatim coteratun. alias pᷣm

gre: peccatũ q ꝓ pemtentiaʒ
non deletur mox ſao pondere

R

—
—

Tercium en A

rabit pétiñ et lums et ꝓ talibꝰ hũiliter vemq pcet

S3.Slicta
. Hoc Docet lex Dei m P82 „
dis rorhe pt glar maglſterm Hea intelligit glo.q⸗-null? om⸗
a 7018 co xvivn T0:1i⸗ KEnumera⸗ 4 mideo aebit ab occuitis.2c.
e ueSr ſoa peccatis et negli nale aliems ꝓce ſeruo tuo-Et
ne tis qui icie becreatravdu alib⸗ delicta muentutis mee et
ec 8Zecς O! Pßsos in paſſion es ab ꝛancias meas ne memme⸗
. los Pons itz deñ vgno ſcẽtes nñ SHaa R, Sed dreres qn-
4 isonomme qder icrũt⸗Qu tũ Fs Oone tata diſplicen
. CDen gloꝛifi caucrũt e = tus Dolozꝛ ſeu quata 9 P
aaden gie crebꝛo deuotis oꝛõ tia exigit᷑ ad errione Kuefw.
5 elt vt quis tos muocet· Vtia exig doloꝛ ↄtritem
. t ſanctos muo- . Ho.uplex eſt do titem
el mbus deñu et ſa .. tiſ t Hhodupi ſt pa con
. 1 u 8 neceſſariis pot vnus in volutate et eſ Pa co
6 et qtenꝰ eũ 8ʒ tlu omis vnus ſplicétia vecca
1o1 uniare qꝛ o itõ met ſeu diſplicetia pec
S ſime dignetur illt ſiceſ. tho tri to m ſeo maioz Dde pecca
oĩa a dno deo eſt. ſic ti et debet eſſe maivoꝛ de pecc:
in ſapĩa a dno d (az ab ti et debet . 9 Dolor-.
õ eol et etiaz tis qm qcuq; deliberatꝰ? do 8
le fuit illmiatus a deo et ei ſtru⸗ eis am denez Deliper ſoẽ volũ⸗
Daz dubio m 1. t qcunqʒ vohitoõ ein
ns em faciẽdo płima tatis ð quacũqʒ tx
priin ctus:hoc iã re pies m2 utas ðʒ deteſtari pec
. de hoc etiã lus volũtas dz dete Peſ.
Diſceret; de r. R apoſi plus uã nolit qðᷣ
u fra.eix: iii: ipit m bona- catng dera Den ins rebꝰ ma
tuz Sit᷑ qn ds meipit ata 4 cungqz Damnuma Sl iberat
N ſnw. Ri ſcere peccat ime qñ hõ de vtroq; 8
. olcere peccata De vtroqz 4
— eE O eis ä *D eus
ma Cosne tũc ten 5 3 kere Wian⸗ copat: de ma
au pus gmn 22 ri et cũ hoc cõ ĩa placere cũ omm⸗
coteri et c . Ddebet ſup oĩia p E 1 .
. m ꝓti culari coteri e ſibi ex Debet lupe r ſint m ipm oꝛdi⸗
tu⸗ —R antia ſua/qᷓ ſi lia fi naliter ſint in ip̃m oꝛ
teri de Sozantia ſu⸗ c iſtam alia fin. eccatũ qð ab eo
R mt et dz ec i nãda ⁊ ideo peccatũ q 0
ſua culpa euemt etd ſea naa " ibeo peccatu ſup om
Gn . ia emeédare poſſe. et eu offẽdit dz ſup .
Am as novivek eſſe ver? Nenntes mapelunest diplicere-Hee
las nov fariis ad ſ. utez j.luctuů vmgemti fac tibi
5 an eſt de neceſl liq̃ pecca eres lus (t⸗docet pemtentez
gqmdn aut. m generali 8 beat. na pecca⸗
8 diez ta dz de eis cont eri m g n uid facere debeat. na .
dieſi ta 5 hõ dolet in ↄmũi de om⸗ 9 nõ hʒz mſi vnã animã. ⁊ꝛc· et
ſiß mei ofsſa Pipm omiſſa Do lan gler npil ooteneina woee
en leat ecda in genera t voſtaz Põ nemtla e debz eſſe deteſta
ef P e tnti E pe de Hit ntet masis nolitũ q;ʒ pee ca
ſre⸗ enetns oſt m Pticu ibꝰ ob⸗ tiu it tho ot dicit qy ec
alutn ſibi cogmtis dtiſerti 6 bo eſti tum * rn eee Poĩez poc
day litis im genera „Euc Oz 50 E m caſu in ꝗ i. aut ali
riſiłe ſe etiã m młtis of R er aut moꝛr àanr .
en. mare eeiſgnat end no⸗ carne mgrr lir penã tolerare te
ne; fẽdiſſe deũ qᷓ isnoꝛa ibo O em endemnc Pend mnẽ pe⸗
a et de talibꝰ? dz „ ali caſu omnẽ pe⸗
. ſcit eſſe Eeecate et Ren Hoc de neret ata1 olin ſuſtinere
6 2teri in generaly et cñ ſeu ?ſiſia na peligere
4 ſua culpabili ignoꝛãtia ſeu ꝛſſa
4

Tercium

z peccare moꝛtaliter- aut m

)

velle peccaſſe et haberevotun
tariãꝗ et deliberata Oplacenti⸗
am m moꝛtali peccato pᷣterito·
tn qn nõ immmaet tał caſus ne

7 ceſſitatis tuc nullus eſt de poe

Dus et vt etiãa Habeat

temptãadus eo ꝙ hõ nõ ſcit 8
facili affectꝰ? mnos ro mo⸗

num eſt Piculu et ſtuitiria ab

urare⸗ Bon⸗

aliqᷓ mfirmo⸗ id ẽ m vtuti bꝰ im

ꝓfecto vei ec a ſeipᷣo hoc qrere

ſcʒ an vellet moꝛi aut qmcunqʒ
penã ſuſtinere vł moꝛtalit᷑ pec
carele? hoc eſt ſe vel alin tep⸗
tare et a nullo pemtete dʒ con

feſſoꝛ hoc qrere· ſ ſi ſpote quiſ

ud dic ſignũ eſt magne pem

tentie aliꝰ? eſt polor ſen ſibi m

Pte ſcʒ ſenſibili · et talis nõ eſt
neceſſarius a ↄtritõz ꝓ moꝛta
libus primo qꝛ nõ eſt ſp in po⸗
teſtate noſtra: ſcòho qꝛ ſic pec⸗
catũ ꝓ actũ volut atis ſufficien
ter naſciturita ꝓ actũ volũta⸗

tis vicʒ ꝓ deteſtatõem peccati

volũtaria qꝗ q̊ eſt eſſencialit er cõ⸗
tritõ ſufficient er collit᷑ ſine do⸗

loꝛe ſenſibili peccatũ-laudabił

thñ eſſet ſi haberet᷑ moderate

L (Quartũu requiſitũ ad dtri⸗

Friceptum 3

toem eſt vt hõ ceſſet a moꝛtali
voſituz
ſibi cauzdi ꝓ futurojno ſolũ de

peccatis ↄmiſſis de quibꝰ nũe

dolet ſed etiã de oĩbus wmoꝛta⸗
libus et occaſionibꝰ ꝓpmnqͥs: ra
tõne quon veriſił: eſſet poſtea
iterũ caſurꝰ ſm moꝛtale pʒ illud

diffimtdez pemtetie gresq .

peccata pterita plagere 7 pla⸗

.

S

6

7 Capituium

— —

admittediad idem e masiſter

„„ 2

m.inii: di xv⸗ et. ximirõ apoſiti

iu eſt ſi ho nõ haberet ta⸗
le apoſitũ nullũ moꝛtale ſczʒ cõ⸗
mitteditũc haberet voluntatẽ

alicui2 veleompt lacentia moz⸗

talis peccati Dicit etia augeli

de vera et falſa pe:ſcio deñ mi

micũ omm crimmoſo: quo ergo
qui vnñ crimẽ reſeruat de alio
recipit vemã: nꝗelnce: in. 1oʒ
vij totũ hoĩem ſanũ fecit ĩ ſab
bato⸗Et nullũ demonẽ m eore

liqᷣt q legionẽ habuit· luce· vni
ex quo pʒ q; nõ conterit᷑ odi⸗

um Zue cõtra ꝓximũ retinʒ · K

q occaſiões certas peccaton vi

tare nõ ponũt vt cõcubmas v
ſuras et Hiõi- Ite qui nolut re
uocare ſeductos malis cõſiins
et moꝛibꝰ ꝓ eos à diffamatos

miuſte⸗ Qumtu requiſtu eſt ꝓ
poſitũ confitẽ di P loco et tpe

pm eccleſie Pc eptũ olĩla ſua moꝛ
talia Pus nõ cõfeſſa et de qͥbuſ

Bus nõ eſt legittime abſolutꝰ.

et etiã ꝗpoſitũ ſatiſ faciẽ di deo

aſiin peccatis M Bextuz.
equiſitũ eſt motus liberi arbi

rrij in deũ qui videt̃ eſſe maxĩe
Dei dilectio ſup omma· Rõ eſt
m tho.m. ii· pte⸗q⸗ lxxxv · q/

gOctauu m
6.

genda it en nõ ↄmittere ĩd eſt ·
Hhabere ꝗpoſitũ nõ ea amphus

talis dilecto dei eſt cauſa deta
ſtatõis peccaton finaliter apt᷑

deũ et inquantũ ſuũt dei offenſi
ua et cõtra honorẽ ipius facta

vt patehit ſtatim de hoc etiam
habes· i ca ·xi: pñti pcepto:h-

timu requiſicũ e vna giał

dech
plns
lſter
ta⸗
co⸗
ate
02:
18
NW
medde
re⸗pn
god:
wili
nas v
ut re
nz
WNd
dettpe
4ſuäne
bſolu⸗
ediden
entan
lenni⸗

ng

nſde⸗
terp
ofen

ak

WTercium Z

DPreceptum

— ——MN

7

deteſtatõ omniũ peccaton moͤ⸗
taliũ ad vera em pemtentiã re
quirit᷑ dicit thoibidẽ q; hõ de
ſerat peccatũ imquantũu eſt cõ⸗
tra deũ · t poſt pauca ſubdit·
ſi em diſplicet hoĩ aliqð pecca

tũ eo ꝙ ↄtra deũ ſupꝑ oĩa ſibi

dilectũ qð requirit᷑ ad rõeʒz ve⸗
re pemtẽtie tũc etiã diſplicst
ſibi omma peccata moꝛtaliaiõ
mꝗr:mnn.di:xxi: beatũ aug⸗
allegado dicit· ar bitrii ſiberta

tẽ q̃rit deus nõ neceſſitate ·ca
ritatẽ et nõ ſolũ timoꝛa ſub⸗
Dit · optet ñ ſolũ timere iuniceʒ
ſed et diligere ergo optz q hõ
deũ ſuꝑ oĩa diligat et q; actu⸗
alis dei dilectio ſit ſibi cauſa
eũ moueat vt deteſtet᷑ peccatũ
finaliter ꝗpter deũ ſcʒ mntuʒ

eſt dei offenſiuũ et ↄtra eiꝰ ho

noꝛem·/ N- Ex q̊ patz cq ſi hõ
peccata ſua deteſtet᷑ ſolũ quia
ſut o poſita virtuti moꝛaliaut
ſolũ qꝛ reddũt eũ mdignũ ⁊ vi
tupgabile qualiter etiã phᷣi cog
nonerũt teſtãda eſſe peccata
aut ſi ſolũ deteſtaret᷑ ea apt᷑ ti⸗
moꝛẽ pene amiſſioms vite eter
ne mquantũ ſibi illud eſſʒ incõ

modũ ihi ſiſtẽdo/ſine viterioꝛi

relatõe in deũ tũc hõ ſolũ qrèt
ſnũ ↄmodũ et fugeret ſuũ meõ
modũ et nullo mõ q̃reret deuʒ
et illius honoꝛẽ ↄtra illud apłi
jcon:x:ſiue maducatis ſiue bi
bitis ⁊cnec talis deteſtatõ eſ⸗
ſet actus vtutis qꝛ nõ circũſtã
cõnata debito fine et ꝓ ↄns nõʒᷣ

—— gracia nec fieret con

ritõi nuilũ tolleret peccatũ

tur ad terciũ pꝛmcipale qn;

7

Capitulum 0 ctauum

ymo ſĩpa eſſet vicium et actuale

peccatũ qꝛ circuſtancõnata in
debito fineet ꝑ ↄns ctia nõ eſ⸗
ſet attritõ vera qᷓ de ↄgruo me

ret᷑ gracie imnfuſionẽ et peccato

rũ remiſſionę:ſed eſſet actualit᷑
offendẽs et ita meret᷑ pena Ex

empliũ pꝛimo de anthiocho 8

quo- nmach ix⸗ ddem peccato
qð cõmiſit in dei fideles nõ eſt
a deo miſericoꝛdiã ↄſecutus · qᷓ
vt dicit tho·vemã fuiſſʒ aſſecu⸗
tus ſi vere pemtuiſſet nõ autez
vere pemtuit qꝛ n ex amore iu⸗
ſticie de peccatis comiſſis dole
bat· ſed ex timoꝛe pene q̃m ex⸗
pectabat vł ex doloꝛe pene qm
ſuſtinebatſic demones et daã⸗
natt pnĩam agũt magnã ꝓ
peccatis ſno qꝛ deũ offenderũut
ſed qꝛ mcõmodũ eonꝝn maximũ
eſt· ſed licet iſta ſeptẽ puncta
ſint ꝓbabiliter ex doctoribug
ſacre theologie dicta tñ qui de
talibus pᷣſertim · ii. et · vi · cõdi⸗
tõibus vult pdicare caneat ne
populũ ſcandaliſet vel deſpe⸗
rare faciat · ſed moꝛe pꝛudẽtis
medici et ᷣm pa:beati gre- cau
te loquat᷑ ita vt duros et diſſo⸗
lutos terreat et emolliat .puſii
lammes aũt deſperare de veĩa

nõifaciat · O⸗ Quant igi⸗

„

gi⸗
56

p ila ſeptẽ ſupꝛa dicta ſe ppa

rauit et deuemt ad illã vnã ge⸗
nerale ommũ ſancten moꝛtali
um deteſtatõeʒ bene circuſta⸗
cionatãa maxime circũſtãtia de
biti fims ſᷣm dicta· t qñ hmõi
deteſtatõ eſt ſatis magna pꝛo

JTerdum

6
e

,

f'Ppave

1 r⸗

ctot et tãtis peccatis tũc mox ĩ
foꝛmat?᷑ caritate et fit ↄtritõ.Et
in eodẽe mſtati deus multa bo⸗
na confert pemtentimnõ ex valo
re cot ritõis pciſe ſeu attritõms
ſß ap ter meritů paſhõ is xpᷣi/qꝛ
mecipit ia aliq̊ mo ſe vmre xpo ·
apter qua vmonęe paſſio et me⸗
ritũ xpᷣi ſibi ſuffragat᷑ x moduʒ
mfluxꝰ ſᷣm tho· m.ni.ꝓ· nã m⸗
; ex valoꝛe cõtntoiſ ꝓPciſe quia

bꝛeuis et pua eſtet nõ ſufficieſ

ſatiſfactõ ꝓ peccato moꝛtali.
q8 eſt aliquo mõ infimte mali⸗
cie eo q; P ipᷣm mfimtuũ bonum

Otempmt᷑ ſů dimittit peccata æ

ana bona ↄfert apter meritum
xpi ꝗͥ ſua paſſiõe nobis meruit

q; qñ hõ m fide xpiet apt᷑ deũ

Deteſtat᷑ peccata ſua ſm modð

Pmiſſum tuc deus dimittit ea
apter hoc q dei filiꝰ? ſibi dile⸗

ctiſſimꝰ peccatis iſtis ſicut

ꝓ oĩbus aliis moꝛtuꝰ eſt do
patri hoſtiã ſe obtulit piꝰ ſᷣm
anß: Cur deus hõ deo placet
q; petm ſit maluyet nociuuz⸗
uüt ant effect? cõtritõis ſen bo⸗

5 ne attritõis etiã a nq; qs cõfi⸗

teatur· m xbi exempiũ

Ppemteti in inſtati dimittũtur
pater celeſtis ei tanqʒ filio ꝓ
digo reuertetimiſericòͤdia mo
tus occurrit cieternaz penã in
tpalẽ cõmutãdo. Secndo ami⸗

cꝰ dei effi cit ita qan n miquitatuz 4

eiꝰ? ampliꝰ nõ recoꝛdet᷑ ad ira
ßm Sae: xviii:q ſigmficat oſcu

iu patris Nercõ Sracia caritas
Eet cetere virtutes in baptiſmo

luce. xv- oĩia Peccata moztalia

TPrceptum JF. 5„ Capitulum

R

infuſe et ꝓ peccatũ ꝓdite anĩe

mfęfundũtur. &t hec eſt ſtola p 5

ma· Quarte heres eterne pat᷑e
effici᷑ ꝗ Heredtas ꝓ fidei anu⸗
lum m baptiſmo dat᷑ ei ſet nunc
fides carita te foꝛmata certa ẽ

de et erna felicitate. Quito oĩa

opa viua olim et moꝛtificata ꝓ

peccata reuiuiſcnt vt velut cal
ceamta pedes effectuũ amodo
mumet D- Hꝛzeatas: vn. cõ
Ditoes vere ↄtritois bꝛemꝰ? ꝓ
ſtringes cancella- pariſien- 10656
de gerſona mtriptito ſuo mter

cetera ſic dicit. Scies mſericoz

Diſſimꝰ pf doꝰ?/ et cognoſcens
noſtra fragilitatẽ P maximãa T
ad malũ ꝓmtatẽ multiplicibuſ
v is moꝛtali vita durate patiſſi

mus eſt nobis delicta remitte⸗

reet graciã conferre ſi dntavat
veracit᷑ æ ex coꝛde tres ſibi ſub
ſcri ptas veritates Poꝛrigamus
Prima veritas dñe ſic vel ſic cõ

tra tuãa bomtatẽ peccaui vt mi

hi diſplicet roe c2 pemtentiaʒ
ago qꝛ te offedi qᷣͥ totus es ve⸗

nerandꝰ? et colend? qᷣqʒ man

datu tuñn traſgre ſſus ſu Sa

veritas dne bonũ habeo apoſi-

tu et deſideriũ tuo iuuamie me
diantemihii m futun pᷣcauẽdi.

ne mcidã in pctm et occaſioneſ

iuxta poſſi bilitate viriũ euitan
di tercia veritas dne bonã ha
beo voluntatẽ peccaton meon
confeſſione integlit᷑ faciendi ꝓ

loco et tpe ſᷣm tuũ ⁊ ſancte ma

tris eccleſie mandatũ et pcep⸗

tũhas veritates ſi aliqs qticũ⸗

; loro et tpe ſincerit᷑ nõ ficte

FYo0O6 auum—

lert.

ä ð D l öööööööööööö õõ n

en

iteatie
ſtoltt
n0 Pa t
elan⸗
tnune
erta
dta p
ut cal
nodo
Wy
–☛
mlencn
hoſeeng
Inmi 1
Maluſ
ace
itte⸗
tarat
iſub
WN
Aſecd
mym
ftenie,
tre:
nn

ſe⸗

Hmene

alboi⸗
aioneſ
guitin
onia
n
N,
.
i⸗
te

.

ſ

erci

4

—

auent ſcurus exiſtat ſe in ſala
tiſet grade ſtatu ↄſiſtere vi
taʒ et ernã mereriquãuis omia

crimiĩa omſſiſſetſi etia talis abſ

q; al ja ↄfeſſione ↄtmuo dcede
ret in a bſencia ſacerdotis doꝛ⸗
mvdoſaut alio que uis mõ moꝛ
te ſubita Puentn sſidem fmalit᷑

ſaluaret᷑ acerbiſſima pena pur

Satozij mediãte “Q: Ex quo
notandũ et ſalubꝛe conſu m eli
c' vt xpianꝰ quilibʒ ſingłis die
bus bis aut ſemel ſero vel ð ma

ne aut ſaltẽ feſtis disbusrede

at a coꝛ ſuu ↄſcieciã exammãſ
an tres pmiſſas veri tates ꝓfer
re valeat cũ coꝛdiſ ſinceritate
ſi ſic tunc intra ſtatum ſalutigs
ſe eſſe cofidat ꝙ; ſi aas pura mẽ
te fateri no ualet obſtante vo
luntate peccadi qua actuali ter
clectat; aut miquo apoſito q̊
quis occaſiones peccaton vita
re renuit/queæadmodũ illi qui
peccatis carnalibꝰ? merſi reſur
Sere noiñt aut vſuras ſuas aut

miuſtas mercacoes et luera cõ

t muat vel nulte retmet alienũ/
quiqʒ alteriꝰ odio vł vmdicte
deſiderio flagrateſin nocedi ꝓ

Capitulum

Drereptum

.
aut mendatit ex coꝛde ꝓnunc

Capituuum Honum
VVnkeſſio eſt ſecũda pgs
pPprenitecie 8 qua tria ſur
vidẽda⸗Dzimo qui eius

ad delectaconẽe vemaliũ nõ exi

Situr actualis ↄtricõ de omibꝗ

nec ſufficit hahitualis coõtricio

P delecione omniñ ſemp ſz ſuf
ficit media ↄtricio ſcʒ quoꝛudã

Diſplicenciã in ſpecialimſi q uiſ
m deum feruide ferretur- vbi
P tunc ſibi implicite omia ſua
Diſplicerẽt venialiaſtñ opoꝛtet
ſp q aius nec ĩplicite / nẽ expli
cite illi vem ali ĩhereat qð ſibi
vult dimitti alias volutas cur⸗
ua eſſec· hec mtellige quo ad
reatũ peccati⸗ ſed de pena piꝰ
7 minꝰ dimittit᷑ ſm q; plus do
let vel apciꝰ deuotũ remediuʒ
ſuſcipit vt aqua benedictã diſci
pPlmã et alia hHᷣmõoi

libus⸗ Bñ̃. tho. in iiij. di. xvij. q

—⸗

fruct? ſeu effect2. Secũdo quõ

qlihʒ ⁊ q̃lit᷑ ſit ↄfitendũ Teꝛcoõ

de ↄfeſſionis generalis effecti
bus et apꝛiet atibꝰ? & Quan
tum að pꝛimũ notadũ pᷣm thoe

et ſco-et honaue:di⸗xvii⸗ ij.qn

nous ſunt effect feſſiois ee
ſcramẽtalis ab ſolncois⸗ Dꝛiꝰ

poſito pſeuerat certiſſime ſciat eſt magnũ meritũ tõfitentis/
Hhi æ oſimiles nõ ep̃m aut pad i traſgreſſionis iſtius Pce⸗
eos aꝶſoluere ꝑoſſe quaquã ta pti:de quo in hoc pcepto chꝛi
libus ſalutare coõſilin det᷑ vt p ſtus aitz ioh·xx· Quon renmſe⸗
ſeipᷣos vel alios bona qᷓ potert ritis pctã remittunt᷑ eis⸗Obe⸗
pentur oꝛado vel elkemoſinas Dit etiã qs hoc Peepto eccleſie
Oano ; deus eon coꝛda illu quonꝝ pPcepton trãſgreſſio è gra
miet et ad bonn d'rigat et cos ue petm- undo valet ad au
gmentũ gracie ſi quis eã pꝛius

uertat: hec cã col· E Seo m ea pꝛii
qua ↄtricio eſt khabeda & vema Hüuit⸗ Ter valet ad gre noug

—
–—
–

Percium

q; & attrito cotritũſi em doloꝛ
actricois penitecie n fuiſſ ſuf
fici?s Diſpoſicio ad ↄtricionem
tũe cõfeſſio et abſolucio ei ſup⸗
adiucte ſu pleret ei? befectuʒ
dũ mõ penites ipe tuc n poat
obice gracie p ↄmiſſione actua
lis peccati moꝛtalis-Quarto ch

feſſio et abſolucio mfmite lon⸗

gam penã inferni et aceꝛbã vai
De mutat in tpalez pena pur⸗
gatoꝛii:et hoc faciut ↄFfeſſio et
abſolucio habite m apoſito ec
ãtequã hõ ↄfite· ſcz qn dterit᷑

vere. qꝛ ſic an ↄfeſſionẽ moꝛiés

fmaliter ſaluaret᷑. Et aꝛ pfata
pena quaquã ſit f mita tame i⸗
apoꝛcionata eſt viribus penite
tis in hoc mũdo viustis ꝓ vim
clauiũ in cofeſſione et abſoluci
one itm illa pena ꝓ cõfeſſione;
æ abſolucõeʒ mmuit᷑ q remanz;
apoꝛcionata viribus pemicetis

ta en ſatiſ faciẽdo põt ſe ab ea

in hac vita totalit᷑ quis libera-⸗
re- ĩocirco qumto ↄfeſſio ⁊ ab⸗
ſolucio ſacrametalis ĩpꝛopoꝛci
onatã homĩs viribꝰ? penã dtri
to debitã reddit hic apoꝛcõna
tam hei 1 p ↄns pena f mitam
m muit aplius⸗ Be

abſolucio ec penã ꝓ pctis ᷣbi⸗

cam apter verecuũdiam plꝰ? mi⸗
nuñt qz plus fuerit immuta Et
ĩideo quato plus &s ↄfitet᷑ · tato

ſibi pl? pena mmuit᷑ et tocienſ

Ofiteri poſſet q; omis pena ſibi
dimit teret᷑ ꝓ pfata: Septĩo coꝗ

feſſio valet ad peccati cognici

onem qñ fit diſcreto confeſſoꝛi

infuſionẽ ſi ea pꝛi caruit facir

exto ↄfeſſio1

Octauo valet ad ↄſciencie aſſe

curacione. vñ cũ damd coꝛã

pheta cofitebatur petim ſuum-

Ratim aubiuit ab eo traſtulit

ons petm ſuũ n reg-xie vn ij⸗

cozmei. Glozia noſtra bec eſt
teſtimonin ↄſciecie neſtre·No
pꝛimit faciei aſe deo honoꝛifi⸗
cu ꝓxio exeplare et demoi ter⸗
ribulem. C CQuantun ad u. pn
cipale de qumqʒ circuſtancijs
ſatis neceſſariu eſt dicere · vicz
quis vbi qn et quõ xpianus te
neatur cõfiteri· Oꝛimo quis cõ
fiteri teneat᷑: Bñ.ſᷣm pnoĩiatos
doctoꝛes q adulens qͥ hẽt vſu
racionis et qui poſt baptiſmuʒ
ſuſceptũ peccauit mottalit᷑/ p
adultũ aũt mtelligit ſco:nõ ali

qu tate etatis ſed homine qui

Pabet etatem ſufficiente ad co

Snoſcendũ quid iuſtũ et quid

miuſtu cõtra legem dei-Et qui

peius mſtructꝰ et interrogatꝰ

oꝛdĩate pcipit quid iuſtũ ⁊ qd
muſtũ m lege dei q in vno ci
cius fit q; im alio- In nõnuilis
eciâ malicia ſuꝓplet etate ita 7
pt fieri m bonis D ¶Sed ſüt
q̃ttuoꝛ dubia hHic⸗. Oꝛimũ qᷣd 8

rate ydeo ma certu⸗ Rñ· coiter

pm doctoꝛes q tales ꝓ ſigna 7
nutus cõfiteri poſſunt notatã
cConlitenti q́;ᷓ confeſſoꝛi. Si aut
non habentur ſigna vtriqʒ no⸗
ta · tunt fiat p mterptem eciam
ſecularem qui tacere tenetur ſi

cut cõfeſſoꝛ vꝛincipalis· Scoto
tñ videtur nõ eſſe neceſſarium

muto· ſ tẽ ſecudo quid digno⸗

n

aſe
p
um⸗
ulit
W
K
re⸗
tm,
k.

n
s
N
W
nst⸗
ins
ti
mg
tp
bal
qui
d00
d
Etai
dorr
ucd
yvi
ulis
ſa1
dli⸗
6od
o:
oter
eu⸗
te
,
n
ſi
to
.

Aercium

confiteri p interpꝛetem ſed ta
lis qui habʒ ſacerdotẽ ydeoma
ſcientẽ·habet impoſſibilitateʒ

cõfitendi Homi ydoneo * Pꝛc: D
ſukficit
ſibi cõfiteri deo cũ apoſito iſta

pter qð vt dicit Scotꝰ?

pctã confitendi etia ſacerdoti

opoæumtate oblata &—
Yercin dubin nuquid nõͤ 6 habẽ
ti ſacerdotẽ poteſtate licʒ mit
tere et cõfiteri peccata ꝓ ſeri⸗

ꝓturam ſcoto et ſancto docto⸗

ri m qlibetis videcur qy ſit cõ
tra racione ↄfeſſionis ſacramẽ

talis ſcripeura miſſa ſac erdoti
abſentitũ qꝛ ſeriptura talis &
ſua natura ſemp eſt pat ula cui
cuq; legoti- tũ quĩs abſenti tel⸗
leretur verecũdia que eſt eciaz
pars maxima ſatiſ factõis·tum
etiam apter pericula que ſequi
poſſent m reuelado pctã boc
chꝛſtꝰ docuit ſamere ſacrame
ctumvt videtur Smaug? ℳ ma
giſth diey

ſac erdoti · uid de illo
qui nullum moꝛtale ſed ſolum
vemale peccat uz haberet-Bi⸗
bm multos ꝙ noõ cenetur cõfi⸗
teri racide diumi Pcepti q8 cõ⸗
tra moꝛtale ſoluz latum ẽ· Bed

racione peepti eccleſi *Omnis
veriuſq; ſexus tenetuz ſm quoſ

net aliqnns cofiteri· Rr q moz
talia peccata cum qumqʒ; cõdi⸗

cio nbus videlicz omtà moꝛta⸗

lia et circ-umſtancias ad moꝛta
le trabetes⸗ Dubia quedã qt
tas mostalin em anoſas n

Pꝛecep tum

j⸗Quado lu xije P⸗
cepit lepꝛoſis vt ſe pſentarent

¶Capi tulum

titatez quãdam. moꝛtalia tene⸗
mur cofiteri que quis pꝛins no
eſt rite cõfeſlus · et de quibus

poteſt habere memoꝛiaʒ dicit
ſco:pmiſſa maniſicõne diligeti

vm poſſibilitatem fragilitatis

HhHuma ne· Racio ẽ qꝛ ꝓ adlibet
pctin moꝛt ale efficitur ẽs dei
mimicus et ſepatur ab vmtate
quada eccleſic cõfeſſio autem

Directe mſtituta eſt vt quis 02

ſtisdatur deo et eccieſie recõci
lꝛiatꝰ- Etem ꝓ ome moztale nau
Ffragatur homo et ꝓ tabulã ſe⸗
cudam penitencie poſt baptiſ⸗
mũ ſolum ſalus acquirit᷑- ſed eẽ
dictum eſt moꝛtalia illa cofite
ri quoꝝn poteſt habẽ memoꝛiaʒ
vt tactum eſt. et dicit Bco⸗ qʒ
Homo debet tanta diligtiam
apponere m ſcrutãdo coſcien⸗
ciam ſuã et mquiredo moztalia
ſe cmiſſa quatam Sitigencia
axponeret pꝛudes vir circa ali⸗
quod multum arduũ quod val
Dde eſſe ſibi coꝛdi:Ged cõſtat q;
Homĩes ꝓ tempoꝛzalib? arduiſ
querunt dilistiſſime oias ami
cos et media pꝛudetiſſime vñ
ang et allegat a masiſtro di⸗
xvi. dic ſit Pat2 facè ꝓ recupã
da vita aĩie que faceret ꝓ euitã
da coꝛpꝑis moꝛte· Et ſubdit cũ
gandio enim facere debet im⸗
moꝛtalis fue ur? que faceret ꝓ
differedan moꝛte moꝛiturus di
nturna igit᷑ édeliberacioe locum
maxime Hẽt in din nõ ↄfitstib
et ↄterentibꝰ raro et Stoſſet vi⸗
uetibus. Gd Opoꝛtz eciam
cia memoꝛata et t ſinsuls.r vm et

cidoỹ ↄfeſſoꝛi ↄfiteri⸗ Rõ q? cõ⸗

teſno fit ſacerdoti loco dei ſed
m oↄtricõe omia et ſingula deo
debet oſtẽdi⸗ergo et m ↄfeſſio

ne-:et in caſu quo cofeſſeꝛ Pᷣm2

Apter caſue reſeruatos no poſ
tens tenet᷑ pꝛimo ↄfeſſoꝛi cõfi
teri oma et ſingula et de illis

a qbus nõ põt abſoluere cõfeſ⸗

ſoꝛ dʒ eũ adſuperioꝛẽ remitte

re. Diciẽ not àter omĩa moꝛta⸗

lia: qꝛ ſine ſint ↄſenſus ſiue ‧uo

ſita ſiue verba ſiue facta ſine ob
miſſa moꝛtalit᷑ omia ſunt ↄfitꝭ
daabdit vm ex pte ↄfitẽtis qᷓᷣ
erubeſcere dẽt coꝛã xpi vicario

que facere nõ erubuit coꝛã omi

potenti deo ex ꝓte eciã cõfeſſo

ris vt ſciat de ſingulis indica⸗

rę:ſic habemꝰ q opoꝛtz cõfite
ri moꝛta lia omĩa que im memo⸗

ria haberi pnt T vni ſacerdoti

Opoꝛtet eciã tercio ↄfi
teri moꝛtalia eũ circuũſtacijs as
Grauãti bus et ĩ aliud genꝰ pec
cati moꝛtalis trahẽtibus⸗ ſicut
ſunt ille que ſpẽali ꝓhibitõe P

cepèozia ꝓhibené verbi gracia
Fccipe alhenn ꝓhibetur ibi ne

furtũ facies ſed ſi quis de loco
facro accepit vel rem ſacrã alia
ꝓhibiede ꝓhibetur ĩdeo opoꝛ
tet ambo ?fiteri vic; de furto
et de loco ſacro:ſimiiit᷑ ſi foꝛm⸗
catus es cũ a Dultera vel cũ mo

mali vel ↄſangumea Hee circũu⸗
ſtacig in allã ſpẽm peccati mos

ſic foꝛte ẽ de hoc ꝙ quis moꝛ
tal ter peccat die feſto⸗ qꝛ per

tabſoluere ab omibus: tn ↄfi

talis trapũt erso ſunt ↄfit de

moꝛt ale peccatũ pluſ violatur

feſtũ q; ꝓꝑ opus mechanicũ·de
poc habes ca iehe huiꝰ Pcepti

Pcedencia em moꝛtalia equiua
lent duobus moztalibꝰ?. T

Opoꝛtʒ eciã iiij: quottas pctõ

rum moꝛtali dicere que memo
ratur quis qꝛ quociẽs eſt circu⸗
ſtancia:vñ opoꝛtz dicere: pꝛĩa
vice feci cum talibus circũſtan
ciis et ſecũda vice talit᷑ aut ta⸗
liter: OQpoꝛtet eciã m aliqnos
Dicere quãtũ vel circũſtancias
quaſoã que licet nõ mutęt ſpe

ciemadò ſit tñ notabite qualj⸗

tate malicie et defoꝛmitatiſ vt
m furto multũ addit ad paruʒ

vn qñ quis tales circuſtancias

noſcit ex ſe vei ex ↄfeſſoꝛis inqͥ

ſicõe:eciã ſunt ↄfitede ſᷣm mul

tos.tho tñ dicit q; nõ opoꝛtet⸗

Sco- dieit qꝙ; non eſt certũ eas
oꝓfitendas eſſe· ſed tutũ eſt fie

ri et vtile· k Opoꝛtz em̃ q;

quis ↄfiteat᷑ petã que dubitat

an ſint vonialia vel moꝛtalia⸗

Quia ſᷣm bonau?⸗ qñ homo ali⸗

qð veniale ſuũ credit eſſe moꝛ⸗
tale⸗- Rut dubitat ꝓbabiliter

an ſit moꝛtale aut veniale ſic

Onbitat an ↄfiteri teneat᷑ an ñᷣ

Bi illud nõ ?litetuꝛ tũc expene
ret ſe diſcrimiet in his que ſut

ſalutis dimitteret ꝓtem ſecuri
oꝛem qua facilĩt er cõſequi poſ⸗

ſet⸗Et tho⸗ Di.xxn q) qn qͥs du

bitat de aljquo pctò an ſit mo⸗
tale tenet᷑ illud ↄfiteri dnbita⸗
cione ma nẽte · qꝛ quidquid co⸗

mittit aut obmittit in quo Du⸗

bi tat ee peccatũ moͤtale pẽcat

4Nonum

D

0

I

V
.
ni
M.
cte
pah
ſes
nus
t
hel
guit
ſuä⸗
Ni
Ge
lofon

ace

pom

dere
er
et c
keſt
ſoꝛ

Nonns

alatn
chde
cepti
n

ncto
emo
rey⸗
ri⸗
n
My.
Pcnos
Raniis
tit pe
gal⸗
al
ncias
s m
amul
Nei⸗
Waes
ckfe
hi
drbtat
oetin⸗
onoa
ewe
ablire
leAſ
Nian
Apeni
gr i
Nſom
e
1
we
1a⸗
o⸗
u⸗
af

Tercluum

—

grauiter diſcrimĩ ſe cõmittens
Debet ergo cõfiteri rem ꝓ vt

pPõt m coꝛde:nõ dicẽdo ſe pec⸗

caſſe moꝛtalit᷑:ſed iudiciũ ↄfeſ
ſoꝛide hoc relmquẽdo · L S
Tercõ aduertẽédum vbi vl cui

qͥs ↄfiteri teneat᷑· Rñſᷣm tho·
m . dixviy q9noom ſed ſa⸗

cerdoti Habeti iuriſdictione im
cõfitent ẽ. Et ſunt plati qᷓttuoꝛ
papa habet iuriſdictione ĩ om
nes: epus m dyoceſanospleba
nus in ꝓrochianos ſuos:Et p⸗
latus collegii vel monaſterij
vei oꝛdmis m ſibi ſubiectos· Et
qui libet pᷣfaton põt poteſtatẽ
ſuã altcri ↄmittere qui etiã öᷣm

ü¶Zed quo tenent᷑ ad celacoez

cõfeſſionis Homĩes ⁊ etiam ad
alia celaãda:Rn.ſᷣm docto: cõit᷑

jm niij: di. xxjiq vñi: ſunt ſigilla
Hommẽ ad tacendũ artãcia mſi

de re aliũde ſciat · Dꝛimo ligat᷑
ad tacendũ ↄfeſſoꝛ de peccatis
et circũſtancijs ⁊ ꝓſonis in co

feſnone ꝓceptis · Secũdo ↄfeſ

ſoꝛ qui audit ↄłiteteʒ a caſu vłl
a apoſito vel mterptãdo ſigna
muti vel verba yòeoma ignoꝛaâ
tis · Tero quicũqʒ andit ab ali⸗
quo pcedenciũ renelacionẽ cõ⸗
feſſioms ad huc tenet᷑ tacere⸗
Quarto ↄfites qui reuelacõe ĩe
lunctõis penitẽcie ꝓbabiliter
crederet ↄf eſſoꝛẽ ledi tenetur
celare: alioqum verẽda patris
ſui nõ coopiens vel diſcoopiẽſ

cum cham maledicit᷑· Qumto
qñ vnꝰ ab alio petit conſili re
comendãs vt hoc celet aut hoe

Wꝛeceptum Capitulum

accipit ad celandũ tenet᷑ eela⸗

re mſi alꝛmũde deobligareb · vtz
mfra peepto:viij-ca. nj. d· xiij·

c· Sexto qui ꝓcipit ab alio ver
ba que ex natura Ffacti talis ſũt
materie ꝙ reuelacõ nocerʒ te⸗
netur tacere mmuſtñ quã ſi ſe

ad hoc obligaſſet Septimo ſer

nus auſcuitas a apoſito vł a ca
ſu ſecretũ q tractat᷑ im curia

di ſui te net᷑ celare et ſi frãagit
jus ciuile grauiter en pumt et
ius dinmũ⸗Octauus modꝰ vo

catur ſigillũ ſecreti:æ vt di· pe⸗
de pa: vbi pꝛius: ꝙ omes tahna

ſigilla frãgẽteſde quibꝰ dictũ

eſt peccãt grauit᷑ mſi alide ſciĩ
ant vel oꝛdo coꝛrectõis Ffrater

ne vel denũciacõis vł pſumpcõ
boni viri cui dicit᷑ reuelacionẽ

quoꝛundã de pfatis aliter fien

Dum expoſcãt · Nq * Rn aũ̃t
poſſit fieri layco ↄfeſſio· Rñq;
m nullo caſu neceſſe eſt layco
ofit eri .qꝛ cũ clanes nõ habeat
nõ põt abſoluere. ſed qñ qͥs nõ
habʒz ſacerdotẽ ſufficit ꝓpoſitũ

cofitendi- verutamé vt dic ma

8iſt.di·xvij:⁊ alij docto: plu⸗
res pemtẽs talis ĩ articulo mò
tis nõ hñs ſacerdote nõ tenet᷑
ſed poteſt confit eri ſeculari vt
verecũdia ſibi cedat m ſatiſ fa⸗
ctione a alter ſibi cõciliari poſ

ſit.· vt oſtẽdat ſuũ poſſe face⸗

re⸗Oebet eciã ↄłfitẽs diligẽter
cauere nealteri? famã ſic aliaſ
eciam tene᷑ in ↄfeſſione ledat
mamfeſtando aiteriuſ perſone
occultum peccatũ graue et ĩfa
mans quam ꝓſonam confeſſoꝛ

actu noſcit-aut noſceret veri⸗
ſimliter ꝓ futuro-nec ↄfeſſo-
ti ſciſcitati det eam patefaceꝛe
niſi pꝛius circa iſtà ꝓſonam ſer
ualſſet ſuꝑ Eoc foꝛma coꝛrectõ
onis fraterneaut eſſent foꝛte
alique cauſe apter quas etiam
extra ↄfeſſione poſſet aut be

ret illi ſacerdoti illas res dᷣnũ
ciare aut aliaſ beferre-alias di

ces vel iubes dicere peccat de

trahẽdoet ſi cui m aouertecia
factũ eſt. aut ex ignoꝛãacia dẽt
ilud ↄfiteri qꝛ in ſacramto pe
nmiteécie muitũ eſt pctm vit adũ
vñ peccat qui in ↄfeſſione dicit

vic mi mei iſta coiter faciũt vel

cõmune eſt hoc pctin in ciuita
te vel i patria mea vel nos oẽs
ſumus tales?* O Bed dice

res quid ergo faciendũ eſt mi-

hi in pctõ cercũſtancionato ta
liter q; nõ poſſum eius ſpeciceʒ
expꝛimere niſi aliũ notẽ· vt ſi fi
lia cũ patre peccauit:Rũñ.q; dẽt
qrere aliũ ↄfeſſoꝛẽ habentẽ au
ctoꝛitatẽ quẽ ſi nõ ↄpetẽter re⸗
perit petat licẽcia alt eri ſacer⸗

doti ↄfiteri · Ec ſemꝑ talẽ qᷓ̃rat

qui nec noſcat aliũ nec veriſilꝛ
noſciturus ſit:Et ſi nullũ repe
riret q̊n noſceret alia pſonã di
cit bonauẽ.et durã: ſi ecia ĩmi⸗
net caſus neceſſitatis· vt aꝛ ſe
putat ſtatim moꝛitu ꝙ fama
ꝓximi quãtũ põt dẽt cuſtodire
ſed magis det ſuã ↄſciẽciã pur⸗
Sare-· Thomiiij⸗ diſ xvi qoe⸗
de ↄfeſſione arti.iij:dic in caſi
bus illis qñ ↄfites ſcit ſacerdo
tem ſuũ hereticũ:aut ſollicita⸗

—

toꝛem ad malũ · aut fragilẽ qui
ad peccatũ q quis ci ↄfitetur

ſit ꝓnus vel ſi reuelatoꝛ eſſe cõ
feſſonis ꝓbabuit᷑ eſtimet᷑; vel
ſi pẽtm ↄtra ipᷣm ↄmiſſum ſit ð

quo quis ↄfiteri dẽtEt ĩ caſibꝰ

in quibus ꝓbabuit penitẽes pi
culum ſibi vel ſacerdoti ex ↄfeſ
ſione ci facta timet · dẽt recur⸗
rere ad ſupioꝛẽ: vel ab eodẽe pe
tere licenciã alceri ↄfitedi Et

ſi licenciã habere nõ poſſit idẽ
eſt iudiciũ qð de illo quin hẽt

copia ſacerdotis⸗vn magis de
bet onigere lapco cõfiteri: nec
m hoc trãſgredit᷑ aliqs pᷣceptũ
eccleſie· qꝛ pcepta iuris poſiti⸗

ui nõ ſe extendũt vltra mtẽcio

nem pcipiẽtis que eſt f mis pce
pti :Hec aũt eſt caritas ᷣm aꝑpo
ſtolũ:vñ berñdĩc illud qð eſt
mſtitutũ ꝓ caritate nõ dẽt mi

litare ↄtra caritatẽ ſed ↄfeſſio

ꝓ caritate inſtituta eſt que cõ
tra caritatẽ militaret ſi homo
ad ↄfitendũ vni ſaceꝛdoti arta
retur m caſibꝰ recitatis:nec fit
aliqua miuria ſacerdoti:ſi m P⸗
cedentibuſ caſibus ab eo diuer

titur: Quia pzꝛiuilegiũ meretur

amittere qui ↄceſſa ſibi abutit᷑
poteſtate NHec de tho·. Ttẽ ↄfi
tens caueat ſᷣm pfata quãtum

pt ne ↄfiteat᷑ reuelatoꝛi ↄfeſſi⸗
onis vel ei qui ꝓnꝰ fit ad odiũ

audita ↄfeſſiõis materia vł ad
inxuri ãa:et ſic alijs:ſʒ nõ nccia
ibi abſcidat vłaliũ ↄfeſſoꝛẽ ſᷣm
pdicta q̃rat· Nã qñ circũſtãcie
mcitantes ad libid inem pecca
tum aggrauant es: nõ tame a&

2

Nenmn

4 ltetn
eſe
ee pe
mſd
caſtb
ites t
40 /ſ
Auy⸗
depe
E
ſade
wawe
ade
tene e⸗
Papti
poii
is e
mape
deſt
Rmi
deſſo
ge c
ſtono
dait
nalt
ſin⸗
o dien
meretn
habort
liec
gnitmn
1⸗
N.
iia
Sm
icie
cca

ercium

aliud genꝰ? peceati meꝛtal tra⸗
hũt tales qnq; ᷣtet et poſſune

lianda biliter retmeri adhibita
dbita diſcrecõe ſᷣm ↄſideracõʒ
turpitudmis circũſtanciarum
T ꝓmtatis ad malũu ex eius co⸗

feſſione ſiue in ↄfitẽte ſiue ĩ eõ

feſſoꝛe hHoiĩim/etiã dic bonauõ.

voleti meditari cõfitẽda de lu

xuria ↄpetit pꝛius domare car

nem ꝓ ieiunia et humſmõĩ et
ↄſiderare vtilit atẽ pctõn infer

m pe nas:⁊ huiuſmodi:⁊ ſic de
teſtari ne caro incaleſcat. Q&

ſi nõ iuuat opoꝛtʒ vtiqʒ neceſſa
ria ibi fieri ⁊ ſacramẽtũ ibi iu⸗

uare poteſt ne noceat ſᷣm illð

marci · vlti · Et ſi moꝛtifen quid
biberit nõ ꝛcẽ· DQuartus
modus in ↄfitõte dẽt ſeruari vi

delicz ut ſi vult abſolui opoꝛtʒ

de ne ceſſitate ⁊ ſub pena noui
pctĩ qð ſit in caritate vel attri
tus:vñ ⁊ Sco.·dicit ꝙ bõ tenet᷑
ↄfiteri cũ diſplicẽcia pctĩ ↄ miſ
ſi: et cum ꝓpoſito abſt mendi a
pctĩs:⁊ etiam cum ꝗꝓpoſito obe
diendi m ſeruãdo iſta ſatiſ fa
ctionẽ et penitẽciã quã ab ipo
ſacerdote ſibi impoſitã volũta
rie aſſumpſit ſine in ſe ſuſcipiet
Et bonauædic q; ſi aceedit adð
confeſſionẽ ⁊ abſolucionẽ ſine

miſſa diſpoſicõe ꝓba bili·ymo

vt qꝛ ſibi placet aliq; moꝛtale

pct m tũc peccat moꝛtalit᷑ quia

illud ſacramentũ qnãtũ ĩ ſe eſt
irritũ facit q; nõ eſt ſine ↄtem⸗
ptn.periculũ ergo eſt noletibꝰ

reſtituere · muidiã tenentib/

Pꝛeceptum

bon occultãte peccata a
cumſtãcias.ſed ↄfitẽs oĩac
fitẽda quã tũcunq; ſint turpia
expꝛimat vt p teſt honeſte et

I¶Nonum

qui nõ het ꝓpoſitũ cauendimoꝛ
taiia ſed aponit coõmitt ere. vel
noò diſplicẽt pᷣterita mozꝛtalia
néda ꝓ emolicõôe cozꝛdis. ſed
no eſt abſoluedus.q fictio ta
iis eſt ſibi peccatũ moꝛt ale. ſi
ſic vellet abſolui · Q Lteé ca⸗

ueat cõfitens vt ꝓ tũc nõ ſit in

excõmumcacõe maioꝛi qꝛ a nul
lo pctõ poteſt abſolui nõ pᷣ ab
ſolutus a ſentecia excõicacõis

maioꝛꝝis. Ttẽ cõfeſſio ſit vera ve
mhil dicat Homo ſciẽter falſuʒ

ficte ſe laudãdo vł vituꝑando

ecia ſaqꝛ tũc mẽciendo contra
mots loquo fieret pcto- Itõ
ſit nud a abſq; obſcuritate ver⸗

decẽter talit᷑ tñ ⁊ cũ talibꝰ veꝛ
Lis vt ↄfeſſoꝛ plene a clare ĩtel

ligat peccati ſpeciẽ et circuſtã
cias aggrauãteſ. Qumto qñ id
eſt tpus confitedi obſeruadũ
eſt. aD bi notandũu ch ex

Pcepto eccleſie tene᷑ homo ad

cõ feſſionẽ in omĩ anno ad mi⸗
nus ſemel et potiſſime in qdꝛa

geſima ante paſcha.qꝛ tũc qui

iibet tenck cõicare ĩuxta cre-

omĩs vtriuſqʒ ſexus⸗Secundo

diẽ Scoex pᷣcepto diuino ille qꝗᷓ
cõmiſit moꝛtale de quo non eſt

cõfeſſus tenetur illud confiteri

qncũqʒ eſt in moꝛtis articulo⸗

Terceuum PDꝛeceptum.

dãnacõis et iudiciũ miſericoꝛz⸗
die tenet᷑ ſe ad miſericoꝛdiã pᷣ⸗
parare quantũ poteſt ſed ibi ẽ
Huiꝰ moi ſcʒ ĩ ĩfirmitate vbi me

ito foꝛmidat ſibi moꝛtẽ ĩim inẽ
Scdo qncũqʒ ſe expomt actibꝰ

pPic uloſis ad moꝛtẽ· ſic in bello

moꝛtali ĩ naufragio:⁊ mi ſiłibꝰ

Tero qñ vult exercere actꝰ qui

libʒ ſpẽalit᷑ debet᷑ reuerecia · ve
qn vult coĩicare vel celebꝛare p
ↄfiteri dẽt poſt moꝛtale pctm
Hhabita ſacerdotis copia. ſub⸗
Dit ſco⸗⁊ in ſimilibus ſite eſt iu
diciũ Quarto qñ quis hẽt pᷣſen
ciã eius qui põt eũ abſoluere ⁊

veriſimilit᷑ timet᷑ qʒ nõ ſit ilius

aut abſoluere potetiſ pñnci a vn
quã m poſten hĩturꝰ· Itẽ v.te
neret᷑ qñ ↄſcĩia erronea aut du⸗
biũ ꝓbabile augerʒz ad ↄfitedũ
Itẽ ſexto qn voniſſet certis te⸗
poꝛibus velle ↄfiteri · S Ex
pcedentibꝰ omĩ bus patz ⁊æ ma
mfeſte ſequĩt᷑ q; ĩ certis caſibꝰ
eſt ↄeſſio neceſſario ĩteranda.
Dꝛimo qn quis diuid it cõfeſſio
nem ſic ꝙ ſcieter ⁊ a ꝗpoſit o re
ſeruat aliq moꝛtale. q oĩno
no vult ꝓfiteri · Rut qð nõ vult
illi ſacerdoti:ſed alteri ↄfit eri
talis tenet᷑ omia pᷣcõfeſſa itera

to cofiteri eciã tacitũ pctin qd
ta cuit ſcient · Secũdo qñ ↄfiteſ
eſt m excõicacẽe maioꝛi qꝛ tũc

dic thom iiij⸗ di . xviij non Pti⸗
ceps eſſe põt ſacrameton · ñ ſit
pꝛiuſa vimculo abſolutꝰ p̃fato

Terꝰ qñ quis ↄtemt ſatiſ factʒẽ

nem aut neglit ĩplere ſatiff acti
onẽ a ſatiſ factiõis obliuiſcitur

INonum

tuc ſjm aliquos ↄfeſſienẽ opoꝛ
tet iterare Rlias neſcirz ſatiſ fa
ctione mũgere dĩẽ tñ bonauẽ

q; pꝛimꝰ ⁊ tcius caſus ĩtelugũ
tur qñ ↄfitẽs mutat cõfeſſoꝛem

nã ſi pcedẽti cõfitet᷑ talis mo

riatur de petĩs tũc nõ opoꝛtet
it erari aut nõ⸗tũc opoꝛtz ſᷣm alt
quos iĩterari · Ctem nõ opoꝛtet
terari ꝓpter pcti obliti recoz⸗
Dacõeʒ ſed ſufficit o blitũ cõfi
teri pctm ⁊ obliuionẽ ꝓpꝛie ne
giigencie:⁊ alia Pconfeſſa ĩ ge⸗
nerali dicere puta cũ plura cõ⸗

feſſus ſum oblitus fui eciam de

uo ad terciu pñn⸗

cipale de generali cõfeſſiõe no

tandũ eſt ꝙ generalis cõfeſſio

eſt duplex· quedã generalis.1

publica que fieri ſolet m acceſ
ſu ſacerdotis ad altare pꝰ ſer⸗
monem ad populũLn religio⸗
nibus eti ã quibuſdaʒ im pꝛima
et ante completoꝛi hec valet
ad remiſſionẽ venialiu qñ quiſ
dirigit cõtꝛa ea cõfeſſionẽe illaʒ
ad delectionẽ culpe eon et pe
ne tocius vel ꝓtis ſᷣm exigen⸗
tiam denocõis et actuahs ↄtri
cionis eciã in generali:alia eſt
generalis ſacramẽtalis in fime

cõfeſſionis · vbi poſt ſcita ⁊ cõ⸗
feſſa ꝓticnlarit᷑ dat quis ſe reũ

m multis alijs ꝓut de ignoꝛa
tis ſupꝛadictu eſt. ⁊æ ecia ð ob
litis:⁊ talis valet ad delectio⸗
nem eciã moꝛtalin ⁊ venialiuz

St plus q́;ʒ pcedens nõ ſacram

talis.qꝛ ibi eſt vis camũ

Capi· x. de ſatiſ factione·

oꝛtet
zmalt
voꝛtet
decor.
aRi
Wene
raſaige
plunch.
fecian de
Aiüpit
Morn
oelſio
rahs⸗
nacceſ
N ſer⸗

e ⸗

n pema
deeſit
ugigl
Honiſu
vye
iger:
llseri
hacſt
nhme
ico⸗
eni
oe
vob
Rio
i⸗
n

Prr s afe: E

X Pras 4 Prtrelye G —☛% Af * P Ar e Pde SS

grretese Pots ſee Is te de⸗ *

Nercium

ꝛeceptum

Ktiſ factio qꝛ eſt ter⸗
cia ꝑs penitẽcie: id⸗
JN circo circa eã tria ſut
videda Dꝛimo qua 8
Kauſa opoꝛtʒ fieri · æ imn quibus
cõſiſtat· Secundo de remedns
cõtra recidiuũ pctĩ· Tercio Dda
Piculo eon qui tardat onerti †
ſatiſ facere- Aus atu ad
pꝛimũ notað ſm tho⸗. m inij⸗di
tinjad viden quo et cur opo

ciciã mquantũ ſibi affectũ de⸗
bitũ no impẽdit: et etiã peccat
Otra equalitate iuſticie maztũ

rem alteri debitã ſubtrahit, ſic

peccatoꝛ quãtũ ad effectũ pec
cati amiciciã dei violat:⁊ ꝓ ĩob
edienciaã Diume legis deo debi
tu ſubtrabit. Ex pꝛimo amittit
Sracia incurrit ołfeſam· Ex ſe
cũdo meret᷑ penã cui etia pg

act? pctĩ ceſſacione manet dbi

toꝛ et ſem ꝑ vſq; ad peniteciaʒ
de pctõ illa aute obligacio ad
penã vocat᷑ reatꝰ peti, Cotm⸗

git aũt inter hoĩes aliqn dimict

ti offeſam alicui ⁊ ꝓ hoc repa

cionẽ amicicielnõ⸗: dimiſſa pena

ſatiſ factoꝛia:ut cũ offedẽſ pla
ceat offeſam verbis et talit᷑
recipit eũ in pꝛiſtinã amiciciaʒ

attñ oleſꝰ adhuc ab eo exigit

ſatiſ factione aut dani illati re
compeſacionẽ aut rei ablate rę
ſtitucionẽ vel ſzmile aliq e Bic
ad ꝗpoſitũ qn homo ꝓ pniam
ſe deo ſubicit ꝓ peccatis cõte⸗

rendo et ↄfitedo ĩ voto ad mi

teat ſatiſfieri ðoſſimilituo ac +
cipi dʒ in huams na hõ qui of⸗-
fendit ꝓximũ peccat coõtza ami

G

(Capitulum

nata cnᷣ viribus pe mtetis m
mudoT 10

Bed que ſunt opa p que

A.an — g
S —5„ 5

—

nuſdes remittit ſibi petm̃ quo
250 offeſax/q recipit eñ ad ami
cicia reſtituẽdo ſibi gracia gra

tu facietq: noda ſibi petmoi
mittit quo ad tota penaſz ete⸗

4

nam moꝛtali d debita ſibh mutat
Dterit ipꝛopoꝛcio

om purgat oꝛio luen
Daz m tho: bo nane Du veꝛ0
Ofitet abſolme tur cad pena
vi clauin ſic mmuiẽ n⸗ fic ⸗
Poꝛcionata viribꝰ penitẽtis Hh

m toto aboleri põt ꝓ ſatiſ fa⸗
cCctione m vita phnti- vim talem
dimmuẽdi pi paſſio prie ſat ace
mẽto ↄtulit: et ſic pʒ ca qre opo
tet ſatiſ factõeʒ fieri B B3

ꝗqreres ꝓ quato tpe vel ꝓꝑ quot
opa purgatoꝛm abolet᷑ ꝓ ſatiſ⸗
factoeʒ p vł in purgatozio⸗Bin
rich·: fiſachie: ſup nij: dĩ. xvi⸗

Quis hac ꝓfunditaté imneſti⸗

garet · cu apłs clamet-. O al titu
Do diuſitian lapietie et ſcie dei
q̊ß meõphenſibilia ſunt iudicia
ciꝰ. ſ ne eſtimeſ illũ ſũme bonu

odio ł muidia ablcodille⸗z Po⸗

ci2 ox bomtate ſua nra vtili⸗

tate magna-ſcit em m illò gn.

viii. q; ienſus 7 cogitacio Doie
ſunt ad maln ꝓna vn ſi ſeiret

quata ſue culpe debeat Dtric
ut deleat reatuſ pene ekney ve⸗ 4
Purgatoꝛij la ad maioza n ten
det ſz His otet? młta purgada
coacerbaret CQn tñ purgatoꝛij
pea oez mo i penã excedat: C.
e ſatiſ⸗

2 acere Fafemus: Fnißm. doc⸗

„ Decimum⸗

H = 7

„

Tereium Paeceytum.

dð ſit ſatiſ factoꝛiũ deo ꝓ pec

catis quiqʒ; requirũtur· Et idẽ
inte lligendũ de paſſione ſatiſ⸗
ffactoꝛla. Dzimũ opoꝛtet q; ſit
opus bonũ ct benefactũ cedẽſ
ad honoz dci- oxus em maiũ

aut malefactũ quatucũqʒ eſſet

penaie nõ ſatiſ faceret· qꝛ nõ eſ
ſet ad honoꝛẽ dei · ymo ↄtra et
penã mer et᷑ illud agẽs ſᷣm piu
res etia doctoꝛes opus ſatiſ fa
ctoꝛi opoꝛtet q; ſit in caritate
fpoꝛmatũ·. Gecudũ eſt q ſit pe⸗
Xà„ Hhnale de ſui natura ita q; homo
ꝓ tale opus ſubt rahat ſibi ali⸗
quã delectacione coꝛpaleʒ aut
comodũ coꝛpaleaut vtile tꝓa
le:opus em bonũ no penalenõ
nõ ſatiſ facit· qꝛ illud peccato⸗
ri qui peceãdo plus ĩiuſto Hũit
nihil de ſuo ſubtrabit/qð tñ re
quirit iuſticia.ſed pctõꝛ ꝓ tale
opus ſo lũ ꝓficitur ideo opoꝛ⸗

tet opus ſatiſ factoꝛiũ eſſe bo-

nũ ut cedat ad honoꝛẽ dei· et
penale ut aliq ↄmodũ ſubtra

Capieulum . ¶Decimum

D Sed cõtra ſi ſic tũc quã
to quis eſſet virtuoſioꝛ et inca⸗
ritate maĩoꝛtãto minꝰ ſatiſ fa⸗
ceret.qꝛ nõ aut modicũu eſt pe
noſum aſſuetis talibus ieiuna⸗
re--te oꝛõ e adẽ rõe nõ eſſet ſa
tiſ factoꝛia.Nã iac· v · 8ꝛ triſta⸗
Ais in vobis oꝛet aut pſallat
nthoad ambo qñn diminnci
o penalitatis ꝓuenit ex Ppte a⸗
ctustũt dimmuit ſatiſ fa ctõeʒ.
nãa ceteriſ ꝓibus minus ſatiſ fa
cit quĩ ieiunat cũ piſcibꝰ quã qͥ
cũ pane et aqua: Et minus ſa⸗
tiſ facit qui dat denariũ ꝓ deo
quã qui dat floꝛenũ: ſ̊ dimmuꝝ
cio penalit᷑ qᷓ ꝓuenit ex ꝓmpti
tudine volũtatis quã cat cari⸗
tas et habit ? nõ dimmuit effi
caciã ſatiſ factiõĩis· Quelibz igiẽ
oꝛõ etiã hHẽt vim ſatiſ factõnis
qꝛ quãuis hẽat ſuauitatẽ ſpũs
tñ het etiã afflictionem carnis
ſpuũᷣi ſubſeruiẽtis · vn gre· ſuper

y eʒech·Dũ cre ſcit in nobis foꝛti⸗

tudo amoꝛis intimiſifirmamur

hat peccatoꝛi qui mmis habu⸗ ꝓculdubio foꝛtitudme carnis:

it ſequẽdo ꝗpꝛiam volũtatẽ cõ
4 tra dei Pceptũ: deo dicit aug
de vera et faiſa penitẽtia: ſunt
Digr fructus virt utũ qui non
ſukf

ficiũt penitetibus peniten

tia em grauioꝛes expoſtulatvt
dolgze et gemitibus motuusſĩ
Peridet vita. Mlia r0 qnare opꝰ
IA& ſatiſ factozin debzʒz eſſe penoſu
dq 8ʒ eſſe pᷣſeruatiuũ a fut᷑a cul
Paet ideo ne facilit᷑ redeat ad
vomitũ taqʒ afflictiuũ exptũ

et medicinale dʒ eſſe penoſum — Qum
as indebitum⸗ id eſt vt ad hoc

pene em ſunt medicine nᷣ⸗ ethi⸗

Peu we c⸗
* VTerciũ eſt vt ſit volũtarium ut

ſic ſit homĩs:vñ ſi ab aliquo to⸗
ta li᷑ muolũtario: et remittẽte
exi geret᷑ penaſille nõ ſatiſ facẽt
ſed foꝛte ſatis pateret᷑· vñn apðꝭ
deu nõ eſſet opꝰ ſatiſfactoꝛin
ſi ſſet opus mere muolũtarin⸗

νNQuartu eſt · vt ſit aſſumptũ ab
Hhomme ad hoc et apter illum

Ffinẽ· ut ꝓ ipm pumat m ſe pec
catum ſuũvt ſic placz ſibi deũ
guem offendit per peccatum
mtũ eſt vt illud opus ſit ali

—

.

D cqe
mer
liſta:
ſt pe⸗
una⸗
et ſa
ſtar
lat.
nnci
Me⸗
oo⸗
ſeüt⸗
Lai
nng
ipon
nin
yr
(.

effi
ige
Nns⸗
Ws
cris
eſten

Bfrti

mmanu
arns⸗
funut
noete⸗
ttin⸗
ſuu
5
ui
⸗
6
c
1
n
li

9
7

TPrerciun

opus homo nõ cenoat aliunde .

qꝛ ſi ſic tũc nõ ſatiſ faceret pꝛo
pctõ iſto:qꝛ nõ eſſet coꝛreſpon
dens illi ſm iuſtieiã ſed alteri-
EBed otra ſi ſic tũc nul⸗
lus poſſet deo ſatiſ facere · qa
racione creacõis. gubérnacois
redempcõnis et ꝓpter alia de
bemus deo ome opꝰ bonũ m

illud xpuluce xvij Cũ feceritis
omia que pcepta ſunt vobis di

cite ſerui mutiles ſumuſ qd de
buimus facere fecimꝰ. Hn tho

q quãauiſ homo ome qð poteſt
Oeo debeat debito decẽetie E
tñ debito neceſſitatis et pᷣce⸗
pti:qꝛ no exigit de neceſſitate
ab homĩe ome q poteſt face⸗
re. ꝓymo hoc eſt impoſſibile to⸗
tum conatũ m vnũ dirigere/ cũ
circa multũ opoꝛteat diſtrahbi
Eſt ant Homi quedã mẽſura a
So coſtituta ad quãa tenet᷑. et

ue ab eo exigit᷑ ſcʒ obſeruatia
ma ndaton Dei⸗ de reliqua ve⸗ vo⸗
ro ſcʒ de opibus ſuperogacois
poteſt facere ꝓ pctis potuiſ⸗
ſet tn deus nos obligaſſe ſie vt
quioquioò poſſumꝰ toneremur
cx maxima mia nõ fecit ſed
ſotũ obligauit vi Pcepti ad de
calogũ et as ea que pceptiue ĩ
eo cõtmende reliquo poſſu⸗
mus opa ſatiſ factoꝛzia exerce⸗

—

re-E&xempligracia dns libera-⸗

lis habet ſerun empticiũ que ſi
vellz iuſte poſſet artare vt qͥc⸗
quio lucraret᷑ Dni eſlete ſed ex
liberalitate dns miſericoꝛdiẽ
ſolum petit vt de vinea magna
xmẽſuras tin vim det annuati

6 Capitulum

pcepti · E But igit vt exr Pp⸗-
miſſis inferri poteſt ſex opa ſa⸗
a tiſ factoꝛia in genere capiẽdo
opus ſatiſ factoꝛiũ generaiiter

Decimum

et de reſiduo ad comodũ wriũñ
et t ſuon lete vin at· ſic etia deuſ
tm decatoguů nobis exigit et ꝗᷓ
m eo cõtment᷑ implicite p moëᷓ

videlicet ꝓ mteririoꝛibꝰ et ex⸗
terioꝛibꝰ laboꝛio ſis actibꝰ.Dꝛi
mũ eſt ↄtricio interioꝛ P pctis —
et etia doloꝛ ↄſequẽs m coꝛpe
PSemitus et Phumſmodi &t hæ

cotricio tãta poteſt eſſe vt etiã

omnẽ penã deleat. & x quo pa⸗
tet pꝛimo q; quilibet qnecunqʒ;
pctõ pterito recoꝛdat᷑ debʒ do
ieꝛe de eo· Etquocies hoc fac
tocies mmuit pena ſedſi Ecoꝛ⸗
der eũ dele ctacõe tuc augz pe
nã⸗ De eit vt ſea

amaritudie aĩe de pꝑteritis ſpõ H
te doteam Hee eiß⸗ faciũt ho⸗
mmẽ ſecurioꝛe de dei amicicia
delet penã magnã: humiliant

et a recidiuo pᷣſeruãtGcom —

pus ſatiſ factoꝛiũ eſt oꝛis ↄfeſ
ſio ꝗᷓ humiliat ſe q́s mala ꝗpꝛia
Dicẽdo rõe cuiꝰ? pena etiã minu
itur ꝓ pctĩs: Vñ ex pedit diſtĩ
cte ↄfiteri et nude vt hHuititas
maioꝰꝛ ibi ſit medicamẽ apciꝰ
aꝓponat᷑⸗ Terciñ ſati factoꝛiu
opus eſt paſſio penoſa verecu
die cõfeſſionẽ ↄſequẽs q̃ vere⸗
cũdia etiã młtũ tollit penã. vñ
aus et alenmasdixvii mi⸗
Aui ꝑ voſ peccaſtis ꝓ vose ern
be tigeeruboſes cecia ei ipa p
Wom Quarti
uelemoſina gti ieiuniũ · ſextũ

/

7
Ctote!

Tercium Dꝛeceptum

eſt oꝛacio⸗&t hec ſũt tria ĩ gue

q cõmumter vocant᷑ ſatiſfacto

ria- Na p elemoſinã mtelligit

r

ome illud qð ex mĩa expẽdi vl

impedi pt ꝓximo m vtilitate ꝓ

iein nin mtelligit᷑ omms coꝛpis
alfflictio ſiue ꝓ apſtinecias ſiue
vigilias ꝓpegmacoes aſperita
ſtrameton

tes veſtin:diuicias ſ
diſcalciacõnes pedũ·vel laboꝛ
coꝛpalis: ad idẽ ſunt flagella

bis nõ mfligamuſea tñ alinde
infiicta:accipimus pacieter ꝓ
pter deũ m purgacione noſtraã

t. Bovtri bulacio pacienciã opa
twur. paciecia ant ꝓbacione 10
eſt peccaton purgacionẽ vt di
cit glo- ꝓ ovadionẽ vero mtelli

gie ome opus exterilað cultũᷣ

latrie ꝓtmens et ad hoc oꝛdi⸗-

natũ: vt homo ꝓ hoc adiutus

et ſtimulatꝰ? aſcedat m deũ cõ

templatiue vt oꝛõ vęcalis pſal
modia ſacrificia oblłacões et ſi⸗

mitia. G „ Donuntk aũt tria
Pfata in gůe: Dꝛimo ut ꝓ omia

que habemus a deo bona ſatiſ
facimu s elemoſina de rebꝰ ex
terioꝛibusieinnio de coꝛpe:⁊
oꝛ acione de anĩa: Secũdo quia
circa tria ↄtingunt pctãa: Que⸗
dam em ſunt in rebus vt auari
cia · Rlia in coꝛpꝑe vt luxuria et
gula. Mlia in ſpũ vt ſupbia ĩui
Dia et accidia-ergo ꝓ omnia ꝓ
omibus ſatiſ faciendũ eſt vide
licet ꝓ elemoſinã ↄtra anuariciã

ꝓ oꝛacõne ↄtra ſupbꝛia:Et pie

mmiñ cõtra luxuriã · Tercio qa
tria bona tpatia tres radices

Capitulum Decimn

ſunt omniũ peccaton. auaricie
em radices ſunt cexterioza bo
na cõtra que grãde remediũ ẽ
elemoſina: Radix ſupbie mui⸗
die accidie ac ire eſt m ſpũ con
tra qua eſt oꝛacio: Radix vero

Zule et luxurie m carne ↄtra qᷓʒ
elſt ieiunandũ· Ex qui bus patzʒ

q; cuilibet ↄſultũ eſtnt videat
ad qð vicin plus melmatꝰ eſt.
vt contra ꝛlud aſſumat apcius
opus ſatiſ factoꝛin. FI Bz;
dubm eſt an q̊s in moꝛtali pec
cato poſſit ſatiſ facere· Rñ pꝛi
mo ᷣm Sco:qui penitencia ſibi
m cõfeſſone et m abſolucõe in⸗
iunctã a ſacerdote et a ↄfitzte
volũtarie aſſumptã abicit volũ
tarie et ſine racionabili cauſa⸗
neceſſaria noles eã implere eſt
inobediẽs et illa mobedietia &
peti moꝛtale: qꝛ ẽ traſgreſſio
Pcepti eccleſie et vicarii dei ꝓ⸗

.PEer ulun venculu eſt ſanũ cõ

ſihũ ut cõfeſſoꝛ nõ miũgat pec

catoꝛi penitentiã: mſi de ↄſen-

ſu ſuo nec aliquã mſi de q̃ ſpe⸗
rat ꝙ eam im pleatymo a ↄfeſ
ſoꝛe ammonẽdus eſt cõfitens
an ſibi eã cõpetat recipe et ve⸗-
riſimiliter poꝛtare·Gecũdo di.
thoet cõmumꝰ doc.licet Sco·
cõtrariũ teneat:q; nullus ſatiſ
facè poteſt extra caritatẽ dei
Opa tamẽ penalia extra carita
tem facta que reliquiſſent effe

cctum qui iam in ↄtrito eſſet nõ

opoꝛtet iterari vt in elemoſina
et maceracõe carnis fieri põt.

eſt em fere tm penoſum dediſ⸗

ſe vnũ floꝛenũ ſic dare nariuʒ

ATereiuum Dꝛeceptum· Capitulum Vndecdimum⸗

,

et ſimiliter vbi ꝓ abſtmenciã ef
fectus m carne reiictus eſſet.

Copfeulum Vndecimum

Vuia in ſatiſ factõis
miunctõe et apꝛia im
poſitõne ſemp Pui⸗
Dendũ eſt cõtra reci
Hinũ peccati Tdcitco hic tria
erũt vidẽda. e remedi

is ↄtra recidiuũ peccati: Secũ

do de Piculis eon qui tardant
cõuerti in ſatiſ facere:Tero an
viuus ꝓ pctõꝛe vius ſatiſ face⸗
re poſſit· et an talis mereat᷑
unantu ab pꝛimũ notã&

q p 80 ctoꝛes quoſoã m apoſi⸗

to bene exptos tres de Hoc dꝗ
tur regule· Daima eſt qñ quis ẽ
in graui peccato a quo deſide⸗
rat ſanari et pᷣſeruari·ſtatuat ſi
bi firmit er obſeruare aut ad tẽ
P2 voueat q qlibet vice qua re
cidinat vnã vł plures de tribꝰ
pPtibus ſatiſ factois velit ĩpie⸗
re videlicʒ q] poſt peceatũ cõ⸗
miſſum mrra tres dies ieinnet
m panęe et᷑ aqua⸗ vet Lpꝛi ma die
dicat vnispſal. Secnda ieiunet
in pane et aqua⸗ Lercia det ele
moſinã vnũ ſolidů · vel q; quo⸗
ciẽs dtingit eum recidiuare qq
tũc młfra vnu vel duos vel tres
Dies ſe obligat ad ↄfitendũ hꝰ
modi remediũ verus penitenſ
racionabilit᷑ debzʒ acceptare q?

v idemus multos apter penas

a vicijs ceſſare vt fures T latro
nes » B * Becuda regnia ſeu
ym vſiliũ eſt qn quis ſe ſentit

ꝓnũ ad certũ viciũ ſtatuat fir
miter uel ad tempus ſe voto ob
liget q ſi cõt ingit eun tam vehe

menter teptar 8 iilo peccato

q; etiam omino deliberet itra

ſe ſic agere tn nihilominꝰ? at ea

dicere velit ſeptẽ pſalmos pe⸗

nitẽetiales- aut flectere genua
coꝛam cruc e tociẽs vel oꝛacõeʒ
aliq; dicere velit beate marie⸗

vel aln ſancto antequa opus

illud nephariũ pficiat. Rõ qaA

ſic fieri poteſt vt deus eum te⸗
ptatione faciat ꝓuentuũ apter
oꝛacoões et humiliaciones et q;
ho mo ceſſet a malo· CTer
cia qn pctõꝛ de certo vicio tem
ptatur ſtatuat firmiter et ad
aſſuefaciat:q; qñ ſentit ſe ad ta

le peccatũ ml mari mox aĩm ſu
unm trãſferat ab cogitandũ ali

quoð te rribile ſibi futun ꝓ ta⸗
le pctm puta damnacionẽe eter
nam moꝛte immmẽtem amiſſio
nem virtutũ et coſoꝛciuũ omn iun

ſan cton et dei et regni celoꝛũ

ſocietate demonũ is nin flamaſ
1 qꝛ illa valet ut racio m pſen
cia tempt acõnis a ſenſualitate

obꝛũbꝛata et alle cta nõ poſſit

tũc ꝓfectam et ſolidã cogita ci
onem de deo et honeſtate vir⸗
tutim habere Der pfatum ter
ciũ modũ facihius reſipiſcit re⸗
Ducitur et frena a malo a8 bo
num⸗nam ꝓ illa terribilia racõ
quaſi ſopita excitari poteſt qua
ſi ad fugiendũ canſam tati ma
li. Q uantucunq; em quis tem⸗
ptaret᷑ acriterſi penalia mtoõſe

quis meditaret᷑et firmiter qs

erederet tali a ſe incur ſun deſi⸗
ſteret a cepto malo: vt ratet in
voletibus luxuriari: qñ Pcipi⸗

unt homies videre vel ſe deca

pitados: tũc em excitata racio

diceret · Quoꝛſum tẽdis· nũqd

ꝓ tam leui tm bonũ vis pdere

Hec remedia ĩ foꝛo penitẽtiali
impoſit a vl a ſe ſpõte extra fo⸗

ruz penitẽtie aſſumpta ſunt cũ

adiutozio Diumo efſicaciſſima

remedia cõtra recidiua ſed qꝛ

heu pauci ↄfeſſi talia remedia

agsgrediunt et pſeuerãter ſer⸗
uant· TOcirco pauci vere peni⸗

tentes reperi ũtur. vt m eſtate

poſt paſcha trãſacta rei cre bꝛo
pPbat euentus: D Quo

ctar & ad ſecudu pꝛmci pale notãduz
8 eſr tin&

.7. m. Au

R—tñnce judieaé ſicut repitur Bur

r P OKai
Auerli⸗ nem muitare qumnq;· Dzꝛi

ꝙ peccatoꝛẽ ↄuerſionẽ ſuã tar
Dantem terrere debet et ad X

mi eſt periculũ moꝛtis et q;
a eſt vera ſera penitẽtia- nã
ſecundu omes doc: in iiij· di⸗ xx

3 diu quiſ in hac vita vtitur ra

cione Pt ſalubꝛiter et vere peni
tere:⸗ vt ꝓbat aug.mde vera 7
kalſa pemtetia ꝓ latroneé: uce
vii Quacuũq;

masifter allegat. ſeod th ab eo

qui diu pꝛius diſtulit penitere
viy et multu dyfficulter poteſt
m extremis haberi vera peni⸗
cetia fur ficiss ab ſalute: Quia

aut homo moꝛi ita ſubito 1 n

aduertit ſe moꝛi ſiceut doꝛm⸗
do et tue expedita res eſt. qa

Capitulum

pec catoꝛ a duertit ſe moꝛiĩ · ſed
ꝓvnam hoꝛã aut moꝛulã modi
camet tuc q homo m repenti
ms opatur ᷣm habitũ. Ideo nõ

Dꝛeceptum

ra wgemuerit petoꝛ? vita vjuet
et non moꝛictym vnã litera vt

vider q; habituat? in peccatis

tam repẽte fiat bonus aut mo⸗

ritur quis lãgnoꝛe pcedente· ⁊
ſic adhuc qui pꝛius diſtulit pe
mtere vix et multu difficult᷑ po
teſt in extremo habere veram
penitenciã ſufficiente ad ſalu⸗
tem.qð ꝓbat ſco⸗ ex ver bis be
ati aug: m de vera et falſa pnia

quatuoꝛ racõibus et magiſter

allegat Oi: xxj: MÆ ad otricoem

(Morist vſus li ar: q̃ racio dilige

ter de pctis deliberet et voluũ
tate libera deteſtet᷑ ea.ſed illo
vn vſus vbi ſtatim ĩmmet moꝛs
terribiliſſima timoꝛe et doloꝛe

vehemẽter impedit᷑vñ ang?-

Ditficile eſt vt tũc ſit vera pe⸗
nitẽtia qn tam ſera venit quã⸗
do cruciatꝰ mebꝛa ligat et do⸗
loꝛ ſenſum oꝓpꝛimit ut vix ho
aliq aliò cogitare valeat: me
lioꝛ tn e ſera qᷓ; nulla: ſimile ha
bes ſupꝛa· cap· vj a· S Be
cunda racio ad verã penſtetiaz
requiri ᷑ oꝛdmata diſplicẽtia ð

peccatis· d hoc añt q; diſpli

centia valeat et oꝛdinata ſit o⸗
poꝛtet q; ſit debite circũſtanci
onata ęt maxime circuſtancia
fmis pe'mmcipn nacti ui pꝛincipa
lis ut ſcʒ ſit volntaria et apter

Seu ſed difficile eſt tũc Habeze

actu ſic circũſtancionatũ: quĩa
qui vſqʒ rũc fnit impemitẽs no
videt᷑ ex ſeipſo cxtoꝛqre diſpli⸗
cencia nouam. niſi timoꝛe pene

7 Vndecimum

unn erci um Dꝛeceptum Capitulum Vndecimum
ſe imminẽtiset ſic nõ ꝓpter deuz ſuũ quẽ toto t pe vite ſue in hꝰ
mod fit ſed apter ſe et tin apter vi⸗ modi res foꝛtit melmauit ſubi
denti tare malũ damnacois ſue. pſu⸗ to ab eis retrahat et m ↄtrariũ D
0 no mitur em ſieſſet remotꝰ a timo filectat· Vñ augꝰ dic hec ↄuer
atis re moꝛtis et damnacõis nõ ex⸗ ſio ſi ↄt mgat alicui etia m ᷑ᷣ me R
wo⸗ toꝛqueret a ſeipſo diſplicenciã deſperandũu nõ eſt de aus re⸗
te⸗ pctõnſicut nec pꝛius fecit/cuʒ miſſione Sʒ qm vix aut raro ẽ
itpe fuit ſanus. nec videt᷑ tůc mere tã iuſta ↄuerſio timendu eſt 8
Epo elicere diſplicenciã hmõiſſicut eo qui penitz ſero maxie cñ filñ
Wa nec mere libere in piculo nau⸗ quos illicite dilexit ſint p ſen⸗
Dd⸗ fragii quis merceſ ꝓicit · ſz ſolũ tes mũdus et vxoꝛ ad ſe vocẽt
erdisbe timoꝛe ꝓiculi maioꝛis ſic habẽeſ ⁊c̃· ꝗᷓ illicit e diie xit multos ex
lapie diſplicenciã pctõn ſo lũ timoꝛe hoc ſolet ſera pmia decipe. hec
nagiſtr moꝛtis aut danacõis eã vider ille · AInt ellige ſi pñtes m ſeipiſ
niom Pabere · et talis d iſplicẽtia ĩ eo aut ĩ ſuis Ffantaſmatibꝰ que re
dige no eſt mere libera · et p ↄſeqᷓ̃ns trahũt a foꝛti diſp licẽcia pec⸗ .
S nõ multũ placẽs deonec acce cat Quarta racio quãto ali- M
NO pta ſibi· Ideo ausꝰ dicit bid ẽ quis eſt mmus dns act? ſui. rte 1 A.
nen Rullus erpectctan neccareß requink mntöſi⸗ Se e
lor Ptarbitrii libertatẽ q̃rit deus 02 diſplicẽcia ut ſit ſufficieſ ad mn &nie ac anen HD
d. ve delere poſſit ↄmiſſa ⁊ nõ ne delettionẽ culpe . Sed iſte m
edd ceſſtatẽ. caritatẽ ⁊ ñ tima ge tm extremis poſitꝰ eſt mmus dñs
e g. qꝛ no ĩ ſolo timoꝛe viuit homo actuũ ſuon· qaꝛ tũc nullo modo
Nce Qu ergo ſero petet opoztz nõ eſt dñs actuũ exterion ad pec
rit. LHlũ timere judicẽ· ſed dingere cand ũ · nõ em poteſt mechari
yr bo qꝛ ſine caritate nemo pt᷑ ſaluuſ ant furari et ſimilia amplius fa
eſſe · nõ ergo timeat tin penã qᷣ cere ergo requirit᷑ in eo ſm ſtri
h penitʒ. ſed anxie? ꝓ gloꝛia hec ctam iuſticiã intẽſioꝛ actus di
be C aug. Tercia racio eſt maiꝰ? ha ſplicetie ad eius iuſtificacionẽ
ic⸗ bit us vſq; tùc ↄtmuatus ĩ cõ quã ad iuſtificacionẽ ſanicnʒ
iad ſuetudẽ verſus multũ melinat tñ vix ⁊ difficult᷑ habere poſſit
ſol ad pctã ⁊ ad eon placenciã. ⁊7 eqᷓ mtẽſum. Et ideo vix ⁊ ditfi
ſe⸗ ſic valde retrahit hommẽ ab a⸗ cult᷑ pẽ̃ tũc habẽ vera pñiaʒ · et
tan ctu vere penitẽdi ſᷣm quẽ actũ ſuffici entẽ ad ſ. alutẽ. Nñ augꝰ?
Anen penitẽdi vere opoꝛtz homimnem vbi pꝛi2⸗ Rge penitẽciã dũ ſa⸗
mipt pctã foꝛtit᷑ ðteſtari. ſimili᷑ ha nus es. Si ſic agis ſecurꝰ? es qꝛ
n bitus moꝛdinati amoꝛis ad muᷣ penitẽciã egiſti qñ peccare po
tr dñ ⁊ ad alia pncia radicati m tuiſti · Si vis pniaʒ tũc pꝛio
ma pctõꝛe impediñt multũ diſpli⸗ agere qñ peccare nõ poteſſpec
ſo cenciã ꝓ pctĩs multum nang cata te dimiſerũt nõ tu illa In
l⸗ difficile eſte ut homo affectuʒ ewe ſtaann ſe a peccato

Wv

4

noeker 2 rd,

Fren c Se

ſel

r -

„ —

rercium

eeo nνμden
Pvesner &α Cπ☛*ſt et ſancton doc:ꝓſuaſio vñ ecc-

rre a& v. ne tardel ouͦtt ad onmeæ ne

Nare 1.

,
3 2 e e Dikferas die m die ſubito em
. le,

veiet ira illi? et intpe vĩid icte
rp et te⸗ Ttẽ eccl· xxix:reꝓ⸗
miſho neqſſima multos pdidit
neq n vicz: qꝛ⸗ petoz reꝓgmittit
ſibi qde PBũu deo de fuko tepe
biſponè⸗Cotra ilò actuni-no
eſt veſty noſſe tpa vel momẽ⸗
ta 4 vr poſuit in poteſtate ſua

neqᷣoꝛ ? ꝓmiſſio illa qꝛ cũ tps ĩ

fmiti valoꝛis ſibi a deo datum

fatue expẽderit. Rdhuc tñ P⸗
ſumit q; deꝰ mult ũ tpis adici⸗
et ſibi· neqſſima illa ꝓmiſſio
qz tal is no ſolũ tys ſibidatiʒ
ꝓdidit ymo etiã imn otumeliam
ipſiꝰ largitoꝛis expẽdit a mfu⸗
tun ex põdere vuit ite tardan

tes ouerti terrere debet iliud

Sen:viea vii: vbi ticzʒ ad penite
du dati eſlent hoĩbꝰ cxx am tñ
xxãni reciſi fnerũt apter impe
ritetiã Ite lu. xij Dicit ilti 4.

ee bat ae ſue Ra mea hes mul
ta bona repoſita in ãnos pluri⸗

mos- redeſce⸗ ↄmede⸗ bibe epu
lare⸗ ſtulte hac no Cte alia; tuaʒ
repetereta te. ꝗqᷓ aũt pᷣpꝑaſti cꝰ
erut· Tteh ln⸗ ibide Et vose eſto
te pati qe qᷓ hoꝛa nõ putatis ſi
lusg Hois veniet 26 Ro ide eſt
angee mſer de innocẽtibꝰ. Plae

inde t aĩaduerſionis pena petõ⸗

pentit᷑ ut monies obimiſcar ſui

ani vjuẽs oblit? eſt dei: Et gre⸗

eece⸗ = l E a/0.

DPpꝛcceptum

= ſe , n SHmmertsdu mulciplex ſcripee

venia ꝓmiſit die eraſti
ni n5 ſpopedit Qui Pmitti Pmittit
poniteéti venia no ꝓmilit pecga

„„ vehe⸗ Bi n, a r. “

Re dor beri s tei mẽz
ab ira ſcʒ ad miaʒ. licz em veruʒ
ſit q8 8ꝛ ezec xvni Quacũq; Po

ra peccatoꝛ ĩgemuerit oim mi⸗

gquitatũ eiuſ nõ recoꝛdaboꝛ am

pli? tñ valde incertu eſt vtrum
ad vltimã egritudie pꝓnmiaz diß
fereti Sraciãa dare velitem tali
em caſu dicit gre- Qui nõ vult
cũ poteritſuſtũ n eſt vt mlligat᷑
ei nõ poſſecũ voluerit· vñ ꝓuᷣ·

i· Nocaui et remiſtis extendi

manũ meã a nõ f uit qui aſpice
ret: deſpexiſtiſ ome ↄſuiu meñ
et increpacõnes meas neslexi
ſtis- ego qͥ; m mteritu vĩo ride
bo. Bequit᷑ in iohe. ignoſcat id
eſt qs ſcit ſi ignoſcere velit qz⸗
nis certũ ſit ↄtritto ignoſci tñᷣ
mcertũ eſt an ſit vere ↄtritus⸗
do eccle· vij. Nemo p̃t hũc coꝛri
gere ques ille deſpexerit· Eti⸗

machix· oꝛauit ſceleſtꝰ vic an

thiochuſ ad dñm a quo ñ erat

miaʒ ↄlſecutꝰ.hec alber Huic cõ
ſonãt vba augꝰ· in ſer:de pma

vbi Ddicit· Si quis poſit in viti

ma neceſſitate voluerit accipe

renitetia et acci pit mox rech⸗
rilia bit ei bĩc vadit fateoꝛ non
ailli negamꝰ qð petiti ſed no p⸗
ſumimꝰ q; bene Einc exitſſi ſe⸗
cur? binc exi erit ego neſcio da
xe pniaʒ poſſumꝰ/ſcʒ exterioꝛe⸗
ſen ſecuritatẽ nõ nuquid dico
Danabit᷑ · ſed nee dico ch ſalua⸗
bitur. Bi vis de dubio liberari
age pemitetiã dum ſanus es ſi

ſic agis dico tibi ꝙ ſecurus es

i
zus
1ö1
nr

timh

8 alb.
ſicᷣ
eriy
ho
mi⸗
am
rum
dif
N
KNA
st
ertend
aſpre
mei
leri
ide
ch⸗
G
N⸗
Cen
En
ignn
one

Hip

dept

aap/
ncᷣ
enen
no⸗
ici⸗
ſand
N,
N.

i

tñ qꝛ ſatiſ factio eſt etiã in re⸗

alio viuo 1 penitenciã agere vt
8. c pe; de pa:m nij. di.xx. ſcdᷣin
D

cit omiĩa ĩeiuma que tu feceris

Terciuum. (Pꝛeceptum Cpitulum WVndecdtmum HD

quia penitenciã egiſti eo tẽpe
q̊ peccare potuiſti duę res ſut
aut ignoſcit᷑ tibi aut n ignoſct
Quid hon tibi ſit futun neſcio
ergo tene certũ· et dimitte in
certũ ið eſt age penitencia ſa⸗
nus hec aug ?NHGed quo
að terciũ pꝛimcipale dubiñ eſt
an viuus ꝓ te viuo pctõꝛe ſa⸗
tiſ facere poſſit· Rñ.thoin iiij⸗
djxx vnus apud humanã ami
ciciam ꝓ alio poteſt ſatiſ face⸗
re ergo multom agiſ apud deũ

cũdo ſi eſt omĩmoda ĩ dra. cũe
iem eſt vbi grã ſi impoſituʒ ã
alicui dare pecuniã: omĩino
idem eſt ſi tu das vel alius ꝓ
te de ſuo· Sed fi ſeruus tuꝰ S
tuo daret etia te im gracia et il
lo m moꝛtali ↄſtituto ſatiſfacèt
Racõ qꝛ elemoſina eſſet in caſu
tali tibi meritoꝛia ergo hoc opꝰ
eſt ſatiſ factoꝛiũ Tercõ qñ quiſ
nõ põt ſatiſ facere ꝓ ſe tunc pᷣt
facere ꝓ aliũ:qꝛ talis videt᷑ vo
lũtas im ponẽtis qui noluit að
ipoſſibile obligare nec ad pur
Satoꝛiũ dirigere· NVñ cũ ðꝛ ipe.
nitẽcia ieiunes mtetlligit᷑ id eſt
Pteipſum ſi potes/ ſi nõlſfac ꝓ
alĩ· ſicut etia facta eſt penits
tia ꝓ nobis ꝓ xpm. Ix Sed
tam ut ſupꝛa dictũ eſt adnertẽ
tente aꝓpareat aliqͥs derfectus dum· q; qñ quis poteſt ſatiſfa
ſcꝭ coꝛ palis ꝓ quẽ fit impotens cere ꝓ ſeipſumet qñ penitẽcia
ad ſuſtinendũ ſatiſ factõeʒ vkee, data ſibi eſt in remediũ⸗Si tũc

ſpũalis P quẽ nõ fit vymptꝰ ade taliſ alio modo nõ recompẽſet
certũ eſt nõ ſufficit p almm

poꝛtandũ penã. Vn okitẽ ti p̃t
duplex ſatiſ factio miũgi· vna fieri ſatiſ factõem·vt ſi eiumũ
P pPteritis:alia ꝓ futuris ecia eſt tibi impo ſitũ ad domandũ
vnũ opꝰ põt/qapꝑpt᷑ ãbo ĩ ũgi :· Sa carnem contra lnxuriã non ſuf
tiſ facere igit᷑ põt vnꝰ viuus ꝓ ficit q; aliꝰ ꝓ te ieiunet /qñ car
nẽ tuã vis mitrire nec ahnquo e

. quipollẽti edomare· hec pet:2
ct· coiter in multis caſibus- palude·k Ged nuquid

medium cotra futun lapſuʒ in
futura peccata: Et qꝛ vnꝰ nõ p
ſeruat᷑ a pctĩs ꝓ ſatiſfacionem
alienã:ideo nõ eſt ꝓmittendũ
ut vnus viuus ꝓ alio viuo pe⸗

S .

nitenciã agat mſi m ipſo peni⸗

Dꝛimo qñ foꝛma miunctõis ſa⸗ eret᷑ ſatiſ faciens ꝓ alio-Rñ.
cramẽtaliſ il ↄtinereiſvt ſi di ho · et pe ·de palude. ꝙ quicun
cit ·0 q; in caritat e ꝓ alio ſatiſ facit
vel alij ꝓ te feceꝛit ſint tibiĩ re
miſſi onẽ pctõn ·tũc alterius ie
iumũ ꝓ me factũ·. ꝓ me ſatiſ fa
cit· ſimilit᷑ ſi tibi mmctũ eſt ire
ad ſanctũ iocobũ ꝓ te vł ꝓ aliũ
vel ieiunare ꝓ te vel ꝓ auũ· Je

returſeð nõ ſatiſ facit ꝓ ſeſſed
P alio ſolum⸗ vnde p ſe ita te⸗

eſt quia qui ꝓ alio cõmum cre
Ditoꝛi ſoluit illuʒ ſolum liberat

Pꝓ vivo vł mo ꝛtuoſſibi ſemp me

net ur ac ſi mhpil feciſſet: ſimile

A
Terceuaum Dꝛeceptum apitulum Vndecimum .
nõ ſeipſum mſi ſuo noĩe illi ſol⸗ bus Et m hoc dicẽ dũ q; ſup
uat ilz apud illũ amiciciallan poſita pari gracia vel caritate
„dẽ habeat. E Vn voletes Ppſe ieiuniñ eſt magis ſatil factoꝛĩũ
ſatiſ fieri vt pꝛudent᷑ ⁊ fidelit ¶qʒ elem oſina vel oꝛacio indire MW
1 agãt tria dñt notãter ſeruare⸗ cte tamẽ ct ↄcomitatiue elemo
P ꝛimo ſatiſ faciẽs ſit in carita⸗ ſia ẽ masgis ſatiſ fa ctoꝛia· pꝛi⸗ ”
teet tale qrat qꝛ ſm ↄmunioꝛss mũ pꝓbatur qꝛ ſu poſita carita A
tt cuciorẽ opmione⸗Rctuſ qui te uiud eſt magis ſatiſ facto⸗ . h⸗
nõ eſt deo accept? no poteſt nm q eſt magis penale⸗ qꝛ in H
elſſe ſatiſ fa ctoꝛuſ ꝓ facietinece ope ſatiſfactoꝛio fozmalĩs cõ⸗ 4“ðð
p alio. ergo qni vult penitẽcia dico ex pte epis eft p enalitas Le
fjnãa alteri imponere mſi velit ſe ſed ieiumiũ eſt magiſ penale q;
pPiculo exponere aliquali dz q,; elemoſina vel ozaco comphen⸗ ””J”JÿM
rere hommede quo cõfidat q dẽdo ſub ieiunio quicquid cſt 9
ſit mn caritate viuens cante Se cozpis affluictiuũ: ut diſciplime è
cũᷣda doctrina qni vult pemtz vislien ſimilia· ergo ieiumũẽ n
ciã ſuã alteri mingere det ſata⸗: masiſ ſatiſ factoꝛiũ- nec obſtat 22
g8Sere n ſolũ ille ſit bonns ſed illud:i· thi· iij · Qoꝛpalis exer⸗ ae
ꝗ ſit melioꝛ ſe vt no ſolumſit ci tacõ ad modĩicũ valet pietas eene
ſatiſ factoꝛiaſed etia magis ſa autem ad omia ˖ qꝛ differt meri (wie
tiſfactoꝛia · vñ hec eſt tercia cã tum ⁊ fatiſ factiomeritũ em ẽ woc
apter quã licet alteri penitẽcis ad acquirendu pmiu ad að re⸗ ete
tuã ĩ ponere etiã vbi tn poſſes quirit᷑ ⁊ ſufficit bonitas opis üdbe
met ſcz ſatiſ facere/ qn ſcz tu vi / et q melius eſt magis merito cata
melioꝛibꝰ occupariſed nõ apt᷑ rium· Ctt ſic dare elemoſinã eſt we
amoꝛẽ carnis quã bene vis al⸗ magis meritoꝛiu q; eiuni cum ad
as domare ſed qꝛ deo masis ſit opus bonũ danti et recipie-·
can vis facere- Tercia regula ti- Teiuni ant no ſie Batiſ facti D

coſulendũ eſt diuitibus nohili o aũt cum oꝛd met᷑ ad expiacõ

bus potẽtibus et Hamodi alijs nem pene requirit quidẽ opus
pctõꝛibus q querãt ꝓticipaci⸗ bonũ· ſed foꝛzmale ĩ ope eſt pe
oneʒz benon que m religionibꝰ nalitas qꝛ ꝓ penam recompaſa
ſunt. qꝛ ibi ſũt penalitateſ plu tur apter qð ieiuniũ eſt magis
res q́; alibi et magſaccepte doeoo ſatiſ factoꝛiuʒ: Indirecte aũt ⁊ ci⸗
Il‿ ubiu c tres ſint partes ſatił coꝛ ꝓ ſatiſfactõis ꝓbat᷑ ꝛ illa ut
Rfactionis oꝛacio ieiuniũ . ele pocioꝛ ꝓs ſatiſ factois ĩ q cõ⸗ gui⸗
moſina: qð eon eſt magis ſatiꝭ cont mert᷑ virtualit᷑ alie ꝓtes ſet
factoꝛiũ- Rn-durã · di xv· quã⸗ ſatiſ factõnis: vt de ſe patet· re
do aliqua ↄpantur mter ſe dñt ſed elemoſma eſt huiuſmodi“ Pr
comꝓari ceteris Pibus exiſtẽti vt patet pꝛimo quia elemoſina le
lee

äs “s

– ℳ αα ene Dehen WMWak eveſovαπιfrαα KAſ enDur Ht * .
) AMHa⸗ 6 *

7

tintn rercium 4 Cpitulum Duodecdimum⸗
ntar, ad ieiunadũ et oꝛandũ a facis xv· exigun Em n ſt. .
korii dum alia que poteſt ei qui de⸗ bare det · ꝓ et mauit ape
dine dit loquẽdo de debito moꝛtali coꝛ·xj. ſeipſum P0 mo et e de
XOe poane illo edat.ꝛ: t᷑. Oꝛimũ eſt v
ver⸗ apter deu data eſt quaſi qᷓ am 1 a11 r DOn ſe ſumern
1— cta pm eBm iiji⸗ Boc eſumere
fita oblacio deo facta ſᷣm Sn un ma tae laeramotn ke et ſpũal⸗
e epnt aeio dut de⸗ eim plus N kiten⸗ nõ angelus bonꝰ ne ma
em oꝛõis habet frequẽter em pl’ . , e ta ĩ purgatoꝛio
S Iwperfat vonñ q; ſiplicacio. inn be vei m mferwner anial
Mercccens edtplarenesir meg. pbatur q iſte ſolus ſu⸗
naer ſeru acionẽ coꝛpis o ome ⸗ I akturqae nis olng
i ractõ eon p elemoſina virtute m it p ſe ſacrametalit et ſpual⸗
an bemer teinunſf Et plerũqʒ ↄtin qͥ vtit᷑ ſacrametꝗ vt eſt ſamtũ
audch Demet do nn.⸗ At p. diuſe r ⁊ xpᷣo incoꝛpalſſt: ſed ſic milluſ
ſipe Sit Minie ancl oren na r Pfaton valz ergo ambe pᷣmiſſe
mii ſun dedic-Tgit elomoñhna r e ꝓbatur. qꝛ ille ſolus vtit
ins habet vim ſatiſ factõĩis vere ꝓbatur⸗ qꝛ ille ſolus tit
Aſr Plocins el ieiuni· Et pter ſacramẽto vt eſt ſacramentũ qᷓ
n 4 moſina indicit vt vmuerſaliſ vtitur ſpebus ſenſibiliꝰ ⁊T velã⸗
dletas modtanne cti luce xjdate ele⸗ tibus aliqð ſpũale vtentu ⸗ et qᷣ
taen Hõ ſunt vobiſ xpᷣo amplius vel de nouo incoꝛ
—— moſinã et oĩia muda unt vo xP iſt ſt Ho
nene et tbob xij⸗ Elemoſina a moꝛte porat᷑ ſed nullus iſton et
n llerare ipa ẽ que purgat pece modi niſi hpomo ex quo patet
Sop⸗ 4 ta die raphaelet facit mue⸗ maximu onu Dei⸗ naz quri Pa
S elih cet e. vitaà eternã⸗ Hec du tria ſũt xpᷣo fruunt᷑ leciꝰ qʒ noſ
. mre mamæv ca 5— — k ſur me fru
wlinſt radug⸗ — H ſed nos x pᷣm zer 4 F
tunün ienfy neonmg e us q ꝓficere poſſumꝰ? in
— ¶ Qapitulũ odreünn 8 ennnanliee ZBectoocali Pmio.be
Gtiſfn, cramato eußari ne ati xpᷣm habẽt ſecuriꝰ ſeò nos
ei Oſtremo de nobiliſi mirabilius- SieelGi
G yſtie vidẽda ſunt tria Pen wrist ab Poſtib? abi⸗
pd AE— G Peieſpalmerr⸗ aond- 2 8 oomotis vie· vñ ſi apareret
m eyigant ad coicandũ ei Geda en ñ ſancti puta pater et mat᷑
un Rcneteg bamg edien defbere patẽtes ſacramẽt uũ· ſic
ie⸗ Tercsaue er Se Quãtum dos eis miſtrare- ſeò pt ĩ miſſa
iſi. ter coicandog- acrificiũ tle ꝓ eiſofferre Ter
. RDu S cbo. r finc ciu tłe ꝓ eiſ offerre Te
e⸗ Sdocto m iiij circa materiã di. io nõ é daudũ cathecumis neæ
N“* ix⁊ ſequenciũ:Ro ſumenð eu 20 no e Bandu cath
ina

Tereiuum PDꝛeceptum ,*Capitulum ¶ Duodecimum. Ge⸗
videre dñt mfideles q nullns la:poſſumuſ dare eukariſtiã tẽ meii
mſi ad xpi populi aſcriptuſ ta poꝛe lucido: demo niacis aut · ſ. de
ptiſmatis ſac ramto dẽt admitt poſſeſſis a demo ne ſi habẽt de i⸗
ti ad fſanctãa eukariftia Quartũ uocionẽ ad cõicandũ dari det nuu
eſt vt quis ſit adultus: na ma⸗ eis m tho. Nam caſſi collaci irb
ſculus xiiij: et femia xij. ſed ꝓ nem ſereni dic q multi p illGö ati
tũc pꝛius vel poſteriꝰ qn pecca liberati ſüt a demone· Ppdictis Pa
re pnt moꝛztalit: diſcernè cibuʒ omibus ↄcoꝛdat tho-= D⸗Se ſeetat
coꝛpalem a ſpuali deuocionuz feum eſzyt ſit ieiunus ieiunio ivt
dẽtibus hoc ſacrametn maſti⸗ nature-Racio pꝛima q? ſic pla Ars
care m ſeptimo octauo vł alio cuit ſpniſancto qui ho ꝓ apłos rn
quocũq; debito annoet hoc iu eccleſie fiendũ tradit · vt dicit i
dicõ boni viri relimquendũ eſt auguſad inquiſicões ianuarij- u
et ſtatuto ſynodali vel ↄſuetu⸗ Secuda apter reuerẽciã coꝛpa de
dmi bon nõ Pudicare debet⸗ lem. dignu em eſt vt panis ce⸗ 17
C Quintu eſt vt quis ſit ieſtis Pcedat omnẽ terrenũ pa 5
mẽte pditus gpter demoma⸗- nem. Tercia vt maioꝛ deuocio nſ
cos et amẽtes Rbi ſcienduũ qy habeat᷑ que ſoltz ipediri ſepe ꝑ Ma
ſi faciut geſtus ꝓiculoſos ⁊ ſũt ci bũ vel potũ: omĩs iĩgit᷑ pocio unn
furi oſ de quibus poſſit ꝓpen⸗ vel cibacio ꝗpꝛie quocunq; fine nan
di ; ei cerẽt coꝛpus xpᷣi vel tra fuerit ſumpta impedit dignam din
tareét impudice vł irreuereéter enkariſtie ſumpcionẽ · vt dic pe deſdl
m hoc caſu nõ eſſet eis eukari⸗ de palude⸗Excipiunt᷑ tres ca⸗ ede
Nia mĩſtranda apter reuerẽciã 6 ſus in quibꝰ nõ ieiunꝰ põt cõi⸗ venci
furioſus ſed tñ loquẽs mama quoꝝn ꝓrculo timet᷑ ne ſine via⸗ ſaee
et alienꝰ a ſenſu diſtinguedum tico vadãt:t ales coicandi ſunt et 4
eſt qꝛ aut p̃tẽdit actꝰ :et ſigna eciã n ieiuni · Secũdo ſacerdos des
deuoccis ad ſacramentũ Et ſic qui ſumit aquã purã ꝓ erroꝛeʒ E⸗
detmĩat c· de ſe · dit i · c de in ꝓ vio pꝰ eukariſtiã tet᷑ ĩ tegnʒ biei
firmitate. talĩ euhariſtia n eſt ſacramentũ poſtmedu pficere tſn
negada · Rut uullũ ꝓ tũc pte⸗ Tercio in Paſceues ↄtingè poſ no ir
dit actũ⸗ vl ſig nũͥ deuocionis ſet q; antequã eukariſtia quis ex qᷣ
tũc currendũ eſt ad tpus pce⸗ deglutiret vmũ pcederet ĩ ſto o8 a
dens paſſionẽ vł em tuc pecijt machũ · Idem in eſtate ↄt inge ſine:
et deuocionẽ ad ſacramẽtu p⸗ re poſſet cõicanti cuilibzʒ cuius unt⸗
tendit ſi alias no immeret pi⸗ palato adherere poſſet nec de⸗ miſu
culn poſſet quidẽ ſibi licite da glutiri niſi delueret᷑ vmo vł aqᷓ ſelpe
ri· Sed nõ video dic pe:ð̊ pa Pue ſtomachũ intrãte · Ex qui lm a
neceſſitatẽ magnã- ſed ſi talis zus patz ꝙ; ſi cibꝰ aut ꝓotus ꝓ naie
amẽs haberet lucida mterual⸗: peꝛie ſumat᷑ rõe med icĩe ſoliꝰ/nñ dop

inen.

ſtiät
aut
lt de
der
ollati
b d
ſctis
Ge
la
N
N
Wre
tate
pemsce
rrenup
ocn
lepep
k poc

nq;fin

dignan
Kdp
mes
APeti
fimade
eſneyr.
wihn
cerdos
ero
k ſteg
pure

5

wn
ſtia ns
retiſ
eotie
bz cnnn
tm
wN
Su
*
n

Verciium Pꝛeceptum

intoncione ſe nutriendi impe:⸗
dit euſariſtiã: LCtem ſi quis he

traiciat ĩpedit eukari ſtia. Tteʒ

qui ꝓbando vmũ ſeu guſtado

vel cibũ ant aquã caſu degluti⸗

ret: licet ſtatim enomeret non

alt eratũ m aliquo adhuc ĩpe⸗
Diret. qꝛ eſſet comeſtio vel bibi
cio niſi m alm ↄDuctu gutturis

tranſiſſet et ſtatim eiectũ eſſet
tũc n pediret· Qñ vero fieret

degluticio caſuał ſaliue vel re⸗

liquian cibi vel aque remanen
tes poſt locionem dentiũ vel

oꝛis nõ impedit dicit eciã rich;

& ſi ſacerdos ante miſſam lauʒ
os ⁊ caſu gutta aque mtrat ſto
machũ nõ credo q; ideo tenea
tur dimittere miſſam:maxĩie m
Die ſolẽm cũ nõ videat᷑ impedi
re dignã pparacionè nec reue⸗
renciã ſacramẽti. Et de ſimilibꝰ
ide in diciũ habeat᷑ Ate ſi quis
ſale et ace to ꝓfunderet detes
et quicquid faceret d tñ non

deglutiret⸗ ſine medẽdo ſine la

uãado nõ eſſet comeſtio nec bi⸗
Pieio⸗ Et licet os nõ ſit ieiuniãũ
thn ſtomachus iei unꝰ eſt ideo
no impedit-Beliquie cciã aque

ex quo caſualiteꝛ nõ ex apoſito
os abluẽdo traiciun᷑ ſicet non

ſint ouerſe in ſaliuã nõ impedi
unt. Ttem coci vel tabern arij vł

miſtrantes ad mẽſam qui cibhũ

vel potũ ponut ſupꝛa lingua ſo

lum ad ꝓbandũ et ſtati piciũt

quãuis apter renereciaʒ pꝛimi
duo ꝓtuc deberẽt a talibus ſe

cõt mere et tercius alteri ꝓbaʒ

Capiculum D ¶Duodecimum

cõmittere tñ nõ impediũt. Si
aũt quis talia deglutirz licʒ ſta
tim euomeret nõ alteratũ ĩpe⸗

diret· hec omiĩia pe⸗de paDici

tur aunt ieiuni nature · qð inci⸗

pit ab abſt mẽcia pnomĩatoꝛũ
a media noctedicit etiã lãdol
fus niſi cibus vel potꝰ digeſtꝰ
fuerit ſano iudicio mĩſtrantis

vel recipietis eukariſtiã nõ de
bet ſumi hoc ſacramẽtũ dozmi
cio tñ poſt cibu nõ exigit᷑ mſi t
quatũ quis ſine ſomno mdeno⸗
tus efficeret᷑ nõ multũ eciã de⸗

cet bibere poſt matut mas ſero

dictaset multom mꝰ comede⸗

e mſi neceſſitas vrgeat: SGepti

mũ eſt vt ſit ſine ↄſciencia pctĩ
moꝛt alſ poſt diligente diſcuſ

ſione ↄſciencie ſue: vn apłus i.

coꝛ·xj.ꝓbet aũt ſeipſum homo

et ſic de pane illo edat·¶ EN

Vbi notandũ ſᷣm tho⸗diĩx pe
de thar ſco. q Duobnus modis
poteſt cõt mgere alique cu pec
cato moꝛtali accedere⸗pꝛimo
cõſciencã de hoc habẽdoſecũ
do nõ.Dꝛimũ fit triphcit᷑: pꝛio
ſic aceedet es cũ cõſciencia pcti
moꝛtalis quon cõſciẽcia cõſur⸗
git ex certitudĩe ſuffitiẽti vt qͥ
ſcit ſe foꝛnicatũ vel ſcit ſe ma⸗

ctu peccati moꝛtalis ĩteri oꝛi vł

exterioꝛi puta qui ſibi ſunt cõ⸗

ſcii peceati moꝛtalis non de co

dolẽtes: tales accedendo pec
cãt moꝛtalit᷑ qꝛ ↄtemmũt⸗SEt qꝛ

mdigne manducãt iudiciũ ſibi

manducãat qꝛ abutunt᷑ ſancto
ſancton· Et mẽciunt᷑ ſe incoꝛpa
ni xpᷣo qð eukariſtia figurat

l

–—
—r 8
we ff
””äs 7 E
.

rae

õl “
apit lum PDuodecimum.· dolt

—
„

—

Bechds ſunt quida hñntes vſci nat diligenciã qꝛ foꝛte diuciuſ t
enciã pétimoztalis- quon ↄſci nõ eſt feſſus et minꝰ ĩ animu i

encia oſurgit ex certitud me ꝓ ſuum poſuit pctaà ſuavt ea me⸗ tati
dadbili puta qui diu moꝛoſe de moꝛiter retmeret a ſuo tpe di⸗ e
lectaci ſunt a ceimet fniſſe moꝛ ſtincte cõfit er et ᷣmiſſa mſiup 2
talem ↄſe nſum- et tũc ſic acce⸗ cõtnicõe et cõfeſſione ſufficien ſSſ
dDéo ſine otricone adhuc pec ti fm pbabilitaté cor ndenter avi
cãt moꝛtalit᷑: qꝛ diſcrimi ſe co⸗ ad pᷣdicta mquiſicione ſi tũc co
mittũt cir ca ta cũ miſterin⸗ Ter mumcz no peccat ymo ſi aliquo e
cio quis hẽt cõſcieciã p ct moꝛ⸗ alia pPeccata lateãt p ulnd ſ. ac⸗ adan
aſig enjug pfciccia e con S motu bdimittent⸗RKin ſunt qui M 4 N
talis caius ↄſciecia ex leui con metudimttene⸗⸗ ein lunt aun ᷓ”ð” te
ſurgit· ut hõ ſcrupuloſus qui ti cõſcienciã ſuã exam mat ꝓbabi⸗ 15
met de leuĩ dilectoe ne fnerit Uiter 7 ↄfitẽtur Et tal eſ dic pe · ſi
pctm moꝛtale et talit᷑ accedes de tharaccedetes no peccant ibu⸗
Dicit pe· de thar n peccat moꝛ ſed tñ remiſſionẽ peccaton no cqu
taliter q verũu eſt m pe · pa accipiut nec merem⸗ Beo tho⸗ ipo⸗
qñ firma cõſciẽciã nõ hẽt ſ ti⸗ ꝓbi pꝛius Dicit Bi quis p qua iene
moꝛꝛõ qnendã vel vacillacionez α% tu oꝛ ſigna facta diligẽti mqui in
zui remittié- vn pe de tha dic ( ſicoe ſue cõſciencie quauis foꝛ⸗ K
m pꝛimo caſn quis ↄtemnitm te n ſifficrbei ad co?pꝰ xPi ac
ſecudo ſe diſcrimĩ ↄmittit ſed cedit aliquo mõ pcto moꝛtali K
„tercio nõ. Secũdo quidã ſunt mipo remanéte q ei? cogmci d
YgAnĩ nõ Habet eõ ſcienciã peccati one pterfusi t)non peccat ymo il
mozꝛtaliſ. tn ſunt m pcto moz magis ex v ſacramẽti pctimmſ Au
tali rgnoꝛãter. Et ho ectã fit ti „ ſonẽ leanek. An augsæ. Dic m in⸗
plicit᷑· St pꝛimo em quis ppara quopãa ſermõe q; qn coꝛpꝰ xp ꝭÿ
nit ſe Diſcuſſſit Pparacoe ſuf manducat᷑ viuificat motuoss N
4 2 ͤ„G- Que aiũt ſunt illa qtuoꝛ: p
iünusna dir tho· Certit udo heri uin
no p̃t an aliqs ſit ſmne pcto moꝛ ͤdt

ficiẽti dĩligẽtiſſime cõſcieciã ex
aminadoſt Pitos coſule 50 ta
miſſione peccaton ſi que latet tali.ĩ.coꝛ. injenibil mihbi oſaiuſ

flap⸗
accipit a meret᷑ videbk aut iſta. ſum ſʒ nõ in hoc juſtificat? ſuz (

amiacio dfligstiſmma traz⸗ Pe thͦ ii alii siectura hd
Dit fſeo-icẽs Diligẽti mquiſii Pue P in ſigna ſic dic bernpꝛn KW
one habita pᷣm poſſibilitate no mo cu q́s Suote vba dei audit. [Re⸗
ſtre fragilitatis quãtã ſczʒ dili qꝛ q ex Oeo e vba dei aud it io un
Senciã faceret pꝛudes vir ĩ arr-⸗ vñnj·ocũdo cũ quis ſe Pmpru⸗ n
Dua re q; vellet exammare ſer ad bñ opandũ ĩuemt⸗ Qma P⸗ V
oſe. Qua eciã mauiſicionẽ opo? bacio dilectõis exhibicee hee ü
tet differetez eſle m dinerſita ris · vt dicit Sre-tercio en qins R
te; penitentn ut maioze ape abſtmendia petis in luturum

Dinci
onimi
eq me:
pe di⸗
mſn p
fficien
denter
tücco
Wn.
d.
ann
ppyr
leſdie
opecmr
Tonn
Otho⸗
a
mai
8 for.
pi a
GN
dod
cat ⸗
pcifn
ots⸗
llaärn
ndobel
pbom
ieat hy
ann
loſc
t
u;
⸗
mis
awN

Tercium

. ſe dſcutiũt iz negligent

Dreceptum

Dolz qꝛ ĩ his vera pnia ↄſi
a gre terco ſut d neutze

S

talit᷑ acce

maxiĩe ſi negligẽtia ſit magna.

o. trit? q̊ hʒ copia
ↄfeſſon tenet cõfiteri ſub iſta
lege viczʒ · ꝓhet autẽ ſci p̃ᷣm hõ:
auũn redſitũ e vt qͥs non ſie

Sũſatõe m crimie notatꝰ ut du

ẽdo et demerentur

5

4

R

.
– *

te nõ ĩpedit celebꝛare-Quar⸗
ta e& mornsnõ lotis em mam⸗
buſ maducare ñ coĩqnat hoĩeʒ
apf reueręetiã tñ mudicia dz

uari quantũ ↄmode fieri pᷣt.

I . Decimũ ẽvt ſit as ſine pe⸗
ricnio vomitꝰ? et ide ẽ de eo qͥ
fſfſtomachu herz talit diſpoſitu
q a ſe ſumpta cruda egereret᷑

pPtuc em ec fieret irreuerentia
ſaẽmeto et ðdmuicare qͥs nõ de
beret · di · pe · de · pa · Yndecimũ

ellare voles pſertim impetens ½-t qmis nõ ſit a paritoe mira

&t publicã pniaʒ agentibꝰ nõ

dz dari nᷣ ↄplet a pria nec hy⸗
ſtrioibꝰ neqcio ſis nec ſuſpẽeſo
ribus ꝓpuerſis.Int ellige ð ſamſ
et quouſq; aꝓpareat emẽda ali
q̃ ꝓpꝰ ecn ↄuerſiõeʒ· Monn ẽ vt
ſit mn coꝛpe mund? P/ WI
notandò q ãdꝛuplex ẽ ĩmũdici

cia ſpnali ᷣm veritatẽ ſicut ĩ vi
ilia foꝛmcãtes qͥ im craſtinum
celebꝛat vel ſtatim · Scda ẽ coꝛ
palis ↄcta immuũdicie ſpuali
m quand a ſimi litud mẽ vt m
ſommis fit ſoꝛdidis cũ polluti
onibus⸗ Lercia eſt immũdicia
coꝛpalis hoꝛrore cauſans in ꝓ
ximiſ ſz nec in re nec ymagie cõ
incta peccato vt lepꝛa meſtruũ
fluxꝰ ſemis ex debilitate nat᷑e
cauſatꝰ. Quarta e morns vt ee
ſoꝛdidũ pedibꝰ lutoſis vł fuli

„w

dit · ſeda ſi ex cã pcedẽti in visi

ebus illis ar

piatur a mmiſt ro ydoneo non

„2
a pᷣma coꝛpał ↄiũcta cu imudꝰ e 3
acono vbi pt copu ſacerdotis

D pore debito vvt ad min? ſemel

6

„

gine tactu à ſudantẽ Pꝛia ipe

.Di em m ſpeci
areret fruſtũ car
ma puer vel aliquid hmõi. non
eſſent tunc ſpẽs ille ꝓcipiede
Natio qꝛ vxpᷣc mſtituit q ſume⸗

retur cukariſtia in ſpecie pamſ

et vmi · Duodecimũ eſt vt reci⸗

a muliere nec a layco:nec a dy

Paberi:nec a quolibz ſacerdote
ſed a papa epo et plebano pꝛo

pꝛio vel a plato apꝛioivł ab eo

cui aliquis talin licentiã dede
rit y doneo ſacerdotiſſcʒ nec et

a quocũꝗ; platolſ a nõ excõmu
meato ne mterdi cto nõ ſuſpẽ⸗

—

o⸗ Tredecimũ vt recipiatur t e?

mannoet ſecundum diuerſos

ſtatus a dinerſis dinerſimode

Quartũdecimũ ẽe vt fiat recta

2 intentõne m quã xpᷣc mſtituit
2 ꝓ medicina vicz aĩe non co: po

lia vel pauloan ꝓ moꝛtale pec⸗

catũ ẽ egreſſa ĩpedit ec· terda
impedit vt nõ pnublice as cele⸗
bꝛet aut crebꝛo dmuicet ſʒ occkł

ru m nec ad maleficium· QAum⸗

tumd ecimum vt fiat cum acti⸗

an deuotoe q? cum enßkariſtig

G

datur vere in cibum et potum-

⸗ cencnae!

¶(Tercium

VV— 5

oſiderada mãducatio noſtra
realis ꝗᷓ ↄſiſtit m ſpecien attri
tõne ſacramet alis auũt oſiſtit in
mterion mte llectus et affect
rummatone ꝓ fidem ↄſideran
Do xpi paſnonẽ digmſſimã: ciꝰ

mcarnatione et ſimilia benefi⸗

cia et ſpe vulti ad amoꝛẽ eiꝰ ac
cenſi eiꝰ? v monẽ deſideremꝰ qꝛ

E6Eßßecut nocet aut pan ꝓdeſt cibꝰ

coꝛpis in ſtomachũ traiectus
Ane maſticatõe oꝛis et caloze
ſtomachi. Sic nec eukariſtie ſa
cramentũu niſi nim met᷑ vt pꝛe⸗
mittit ur et caritate in xpᷣm ca⸗

leſcãmus. A.ctualis em deuo⸗

tio cauſat᷑ ex timoꝛe et amoꝛe.
timoꝛ mſurgit ex ↄſideratione
noſtron defectuũ et xp̃ᷣi mag⸗
mtudie aut iuſticia-Sʒ amo?z
zungendꝰ eſt quo xpᷣ̃m ne duzʒ
velut piiſſimi patrẽ et benefa⸗
ctoꝛe ymo vitam c oꝛdis deſio
remus amplexibus.) K Qua
O ſcom pꝛincipale de ceffecti⸗
hus eupa riſtie thoſut· vneno
tabil es: dixii . n· t recipiun
turad ſimilitud mè cibi coꝛpa
lis- Drimus et pẽ incipaliſſimꝰ
q) nos d eo ꝓ ãmoꝛẽ amplius
vimt iſte em cibus non xpᷣm in
nos facit mutari ſed nos in cri
ſtũ⸗ m illud xpi ad augcibꝰ
ſi grandiũ creſce et manduca
bis me nec tu me mutabis mte
ſicut cibũ carms tue⸗ ſed tu mu

ta beris imn me· eſt reſtaun

ratio de ꝓditon in repatoe c?
cuq; defectus pcedentis⸗Ter⸗

cius eſt augmentũ oĩm virtu⸗

kum Qnartus remiſſio peccato

NDreceptum

—

SCabitulinn ,Nucdecimum

rũ vemaliũ oĩm aut multoꝛũ q̊

a cnlpã- yᷣm ꝙ deuotio moꝛ

et maioꝛ ibi fuerit· Qumt? eſt

remiſſio peccatonꝝ moꝛtaliũ ſi ĩ

uemt m ſubiecto:nõ ĩ ↄſcia mõ

ſupꝛa dicto vel tacto· Sextꝰ 5
fremiſno pe ne de bite ꝓ moꝛta⸗

lſi a vemali m toto velm Pte ſʒ

N

Hi dic tho:fac eukariſtia ſolum
qn eſt ſacrificiũ vt in miſſa pꝛo

—

aliquo lecta qᷓ certũ valoꝛ? P3

ad ſatiſfaciendũᷣ· &t vltra illu
Pʒ efficaciã ex deuotõe miſtri.
et ꝓcuratiſ miſſa:Septimꝰ eſt
remiſſio fomitis vt mmus ꝓm
ſimꝰ ad vicia · Pacilius em canʒ
38,futura ec moꝛtalia roboꝛatꝰ
hHpane hec tho vbi p 2.· La
Quo ad terciñ pncipale de fra
Sntatoe eukariſtie qrit:ſ.tho.
mni.dixii· An qualibet die
poſſit s cukariſtiã ſũmẽ rñ·
m hoc ſacramẽto reqͥritur ex P⸗
te recipiẽtis deſideriũ mũctio⸗
ms ad xpᷣm qð fac amoꝛ.⁊ reue
uerẽtia ſacrameti qᷓ ad dontʒ
timoꝛis ptinet: ρ rimũ meitat
ad frequentationz h ſacramẽz
ti quotidianãe ſcoʒz retrahit
vn ſi alids ex pimentalit᷑ ↄgno⸗
ſcerz ex quotid iana ſũpt ge fer
uoꝛe caritatis augeri reueren
tiã ñ m mui dẽrz qtidie ↄmũica
re⸗Zi at ſentirz ꝓꝑ quotidiana⸗
freqntatõz reuerentiã mmmui †
feruoꝛẽ n młrũ augeri· tal de⸗
beret mterò abſtinere vt cum
maioꝛi reuerentia et deuotione
poſtmodũ accederet vñ qᷓntuʒ
ad hoc vnuſquiſqʒ; relinquen-
Dus eſt iudicõ ſuo · ¶t hoc ẽ qadʒ

4
ſs

Nit
iht
w60

ſiee
dad
nd
“
Ale
Ri
bus
terc
deo
pꝛi
qu
ſaye
nei
nnqt
or
effit
ans
dul
tiag
odod
lua⸗
gat
aner

rm. Tercium VDreceptum VCapituinm Tredecimam
dli IM aug· dicit · Dixit quiſpiã nõ eẽ ſignat dices vt ſi foꝛte aliqui p
40 acci pienda quottidĩe eukariſti ter hoꝛas ↄſtitutaſ ſi eig vacat
S am · Xliꝰ affirmat quottidie ſü oꝛare voluerint nõ ſint eig im⸗
iN mendaʒ; faciat vnuſquiſq; qð ped imẽto qui ibi aliquid agen
Dia m Fm fibẽe ſuã pie credit facienꝭ du putauerut / C⸗Bed du⸗
dethe eſſe · Hec angꝰ · t ꝓbat exem⸗ bitatur an tpe gracie debeat
non pryliis zachei et centurionis qn elſſe locus oꝛadi ſpecialis · videt
1ptuß vnus recipit dñm gaudẽs aliꝰ q no q? mulieri loe innde o⸗
un dixit· non ſũ dignus vt mtres co oꝛandi qrenti i;s reſpõdit.
⸗ ſub tectũ meũet vterqz miſeri vemt hoꝛa in qua veri adoꝛato
bz coꝛdiã ↄſecutus eſt hec tho⸗· res adoꝛabũt in ſpiritu et veri
W JCapitulnum Tredecimum tate · RBñ. Hiñ ule ex⸗
Wſ. m aut mter ea qᷓ ſan⸗ Paſece Non eſt m loco ponen
K O ctificada ſut locꝰ dei da talis fiducia q; credat aliqͥᷣſ
nNuSN ↄtineatur. Ideirco de alibi ſe nõ poſſe exaudiri ſicut
enan ſanctificatõe et vener atõe ſan fecerũt aliqui iudei ſed curan⸗
volont⸗ cton locoꝝ ꝓuta altaris eccle⸗ Dü eſt ex alijs tribus cauß de
,/ r ſie et cimiterii tria ſunt viden⸗ loco· Drimo qꝛ ſi nõ eſſet alids
e da ⸗ Drimo cur ecclelie ſanctifi⸗ locꝰ deputatꝰ oꝛõi tũc neſcire⸗
ſtho⸗ cari debeant et ꝓ q· Zecundo tur vty hoĩes oꝛarent vel nõ ⁊
et die cur oꝛo vel alij cultus latrie m multi obmitterẽt oꝛare ſecun⸗
neefß⸗ accłeſia facti deo piꝰ placeant do qꝛ vadẽs ad locũ oꝛzaãdi pi2
aap⸗ et cicius impetrẽt ceteris pari laboꝛado amptiꝰ meret᷑ · er⸗
e⸗ bus qʒ ſi extra locũ ſaci fierẽt. co vt oꝛois locus ad oꝛzand ex⸗
ene tercõ ꝓ que dehoneſtent᷑ loco citet et moneat · ſicut locꝰ com
n Deos ſacrata· B- Quantu ad medendi exci tat a ꝓpetitu cibi
iut Pꝛimũ notandũ q; eccleſia fre⸗ et menſale ad ĩdem et ſic de a⸗
lom quentãada eſt ſex de cauſis· qͥs iis · Dꝙ Dubitatur ſecundo
ner ſanctꝰ tho. poſuit ſuꝑ ill iohd que in ozatoꝛio poſſint fieri lici
gw. li: Molite facere domũ patris te · Rn.· ym eundem q tripliceſ
e⸗ mei domũ negociatois. Scclłia ſut actiones in gen ere· Quedã
erm inqt freqntanda eſt apter ſan ſut ſpũales vt Ppicacõĩs audie
iet cton reliquĩas· ſacramentoꝛũ tia et ea que noj'ata ſuũt ꝓ tho .
“ efficacias· officion freque ntias et talia regulariter poſſunt ibi
, angelon reſidentias: multas ĩ fieri·hoc em mmuit nomen oꝛa
uut dulgẽtias· et moꝛtuon indigẽ toꝛn quod ab oꝛatione dicitur
ilde ti as· hHec tho.in poſtilla: Idcir accipiendo oꝛationẽ Senerali⸗
an co dieit beatus aug. in reguia ter pꝛo omm exercicio quo ani⸗
nen ſua-In oꝛatoꝛio nemo aliquid ma erigitur m deum ſecundũ
W agat mſi ad quod factu eſt.- pR q oꝛatio a Dam-diffimtur oꝛa⸗

10

et nomen accepit: et cauſaʒ aſ⸗

tio eſt aſſenſus mentis in denʒ

vnde et ſup illo

4 4
neceſſitatis et ſine peccato poſ

c s
òð 6 ? M 4
7„
.

Cap itulum Tredecimum =

ereium Oreceptum
Mathei⸗xvxu⸗
Hoc genz demomon no ei cit
mſi ꝓ oꝛadonęe et jeiumũgloſa
Dicit cꝛzato generalis non ſoluʒ

eſt in verbis ſed m ommbꝰ? ꝗ
imn obſequiu dei et fidei deuoti

onẽ gerimꝰ. Simile dietũ fuit
ſupꝛa de partibꝰ ſati ſfactõis
tribus · . lie vero acta

ſunt ibi fieri diſpenſatiue nam
eccleſie cũ oiĩus oꝛnamẽtis ſiu

is dñnt teneri mũde nec debẽt

ibi ↄniuia fieri vel hoĩes ĩbi ia
cè à ſna ſuꝓp ellectilia mittere
mſi apter hoſtiles ĩcurſus/aut
ince dia repentina/ſeu aliaſ ne

ceſſitates vrgentesſic tñ vt ne

ceſſitat e ceſſante res in loca pᷣ

ſtina repoꝛtentur. Id ꝓ bãt ſu
miſte extra de cuſto:euhariſt-

He. di- xli: ca: penultiet vlti⸗
Item apter metũ paganoꝝ bhe
reticon piratan ſeu pdonum
pt eccleſia ĩcaſtellari ſeu muiri
Et pnt habere ibi refugiũ nõ
ſolñ clerici ſed etiã layei et de⸗
fendere eccleſiã et qᷓ m ea ſunt

ꝓbatur vt pꝛius: At ad idẽ eſt

rayet hoſtieñ: nõ ergo licet

eccleſia ↄmedere bibere vel ia⸗

cere regulariter ſed diſpenſa⸗

tiue et ex cauſa:. Tercõ di.hũbᷣ

ſut actõnes qᷓdam que vix aut

nunqm ſine peccato łfiũt·et ta⸗

les nunqʒ ibi fieri:- mſi foꝛte im

neeeſſitate ꝓegrinandi · de qui
bus dicet᷑ m tercõ membro-

(OQuo ad ſcm pꝛmcipale

notandũ q; ſᷣm Huber vbi p9.

uauis oꝛões et alia ſub oꝛõe

tenta m omm loco pñt fieri-

m illud. iethi· . In omm lioco

leuates puras manꝰ.tñ ↄpetẽ

tius et fructuoſius in ozatoꝛio

effandunt ſeptẽ de cauſis vel

rẽõibus-Drima qꝛ pie credeno

eſt ꝙ deus facilius exaudiat ĩ
loco ſibi deputato ad hec q̃m

malio vñ. u. pał vn oculi mei

erũt apti- et aures mee erecte
2 oz203 eins qui m loco iſto o⸗

rauerit· Secund
eſt ꝙ angeli ſancti liocũ talem
ſanctũ magis frequent ẽt qmi ẽ

domꝰ dei: vñ m hb rei arguma

tũ. Tacob. gñᷣ.xxvin: vioit an⸗

gelos dei aſcendẽtes et deſcẽ
Dẽet es in loco qui 8ꝛ. Bethel. i

Domũ dei:Epi aũt ſunt qui ne⸗
ceſſarii ſunt ipis oꝛãtibꝰ ad fe⸗
rendũ oꝛões noſtzas coꝛã deo
Tercio ꝓbabile eſt q; de mões

qui libentiꝰ impediũt oꝛatões

non audeãt ita accedere ad hꝰ

mdi locũ ſanctũ ſicut ad alia
pter terroꝛem que incutit eis

locus ſanctus:vnde gen:vbip
us Quda terribilis eſt locꝰ? iſte
qdð ven eſt pci pue de demoni⸗

pus:Quarto qꝛ oꝛatoꝛnũ conſe

cratum eſt m honoꝛe alicꝰ? ſan
cti· pium autem eſt credere q
ſanctus patronus eccleſie ſpe⸗
cialẽ curam habet de ↄuemen
tibus ad locũ ſui patronꝰ ſicut
pꝛ inc eps terre de his qui ↄue⸗

munt ad loca dommi ſui.ſicut

muemtur de beato iacobo ⁊ de

mttis alijs ſanctis ſpẽéał: iuuã

ti bꝰ ſua loca viſitateſ.⁊ qꝛ oꝛã

tit? non modicũ neceſſariũ eſt

ſe⸗
4
ten
dẽ
Co
ter⸗
nſea
Lleſe
ſoro⸗
toüͤf
fon
pore⸗
(uc
ſeas
lee
Nn
,
ti lt
ſyemn/
pnvice
ndſt
toati
derad⸗
bqme
oope
is
guo?
zpier
Nſitan
bane
et ro
taer
ſüt y
zime
froqn
züt ſ
ducũ
ducte
tital
nan

Winn

t fi
mmln
nopen,
coꝛ
ſis del
dend
diat
ocm
imei
crecke
ſo⸗

Wtden
ntirg⸗
Agni
oeey:
AN
Erbe
gujv:
1dſen
23 Deo
emoes
es
d
tade
naltids
thete
deme
licin
e
enen
Pie
nar
1%
ua
1Na

TTereium

eecleſia excellit templũ pꝛimũ
ſalomo nis in quo nunqz tantũ
bonũ fuit in pñtia aũt xpᷣi ſi 48

foꝛti fide oꝛat cicius exaudiri
poterat · ſicut latro ꝗpe xpᷣm in
cruce et magdalena et chana—
nea cito exaudiebant᷑ xpᷣo pn⸗
te ergo m fide accedendo que
plus mereri pᷣt qᷓ; pñtia coꝛpa
lis xpᷣi faciẽtis mracula hod ĩe
tã cito exaudiri poſſumꝰ q̃m o
lim vnde ioh̊·xx:xpc iilud tho
imuiſſe videtur dicens: Quia

vidiſti me thoma credidiſti-

beati qui non viderũt et credi
derũt · Sexto in eccleſuis ſut re
liquie ſancton.nec dubiũ talia
cooꝓari ad efficaciã noſtre oꝛa
tõis qñ fuerint venerate·ideo
quo ad quintũ ęt ſextũ helix.
ðꝛ: Mãna qð figurabat coꝛpuſ

xp̃i et virga aaron et tabłe mo
vyſi tanqʒ eon reliquie cuſt odie

. „

bant᷑ in ꝓpiciatoꝛio ſine oꝛacko
et no alibi tanqm ↄpetẽtia oꝛa

tõi et apiciatõni:Sep
ſũt ymagi nes crucifixi beate vᷣ

frequenter q̃ſi libꝛi lapcon: he

aũt ſenſibiliter m mentẽ mtro
ducũt hon memoꝛiã que mmtro

Ducta multũ valẽt frequẽt᷑ ad

excitandũ denotionẽ · deuotõö⸗
ms aũt affectus ſũme facit oꝛa

Wreceptum yCapitulum

adinutoꝛium ſancton qui ſũt po
tentes apud deũ ſm illð iob.v
ad aliquẽ ſancton conuertere.
Conſulciꝰ oꝛatur ĩ locis ſacrig
qᷓ alibi: Qumto ibi eſt frequẽ⸗
ter coꝛpuſ xpᷣi ↄtinueaut boꝛa
miſſe ad minus· Rõe cuiꝰ q libʒ

tio nẽ efficacz. vnde aug. ad ꝓ⸗

bam de oꝛa ndo deun digmoꝛ ſe

—☛

quitur effectꝰ qn feruentio: P
cedit affectus ym illud. i con ·
i ad affectũ coꝛdiſreſpicit deꝝ
Piculoſũ eſt depingere ymagi⸗
nes luxurioſas. ꝗzech vin. In
oratorio ec fit ↄcurſus multon
Gicut eĩ ferrũ ferro acuitur ſic
Deuotio fideliũ mutuo excita=
impoſſibile em eſt pces multo⸗

rũ nõ exaudiri: It xvin
vbi duo vel tres 2?./ E ꝙQuãa

tum ad tercin gncipale ſe ho
neſtantibꝰ eccleſias aduerten⸗
Du ꝙ de eccleſia qualibet mtel

liud mſi domꝰ dei et poꝛta ce

li vere etem dñs eſt ĩ loco iſto
vnde irreuerẽtes eccleſias peo
ioꝛes qdᷣaãmodo ſũt qᷓ; demoneſ
qui terrent᷑ a locis ſacris: h nj
hoĩes illi malĩ· vnde ↄtra ta-
les terribilis legit᷑ hiſtoꝛia ii.
machjni.de heliodoꝛo pꝛmci⸗
pe cui irreuerenter templũ mn-⸗
tranti aꝓparuit equꝰ terribilez
hñs ſeſſoꝛẽ· o ptimis adoꝛnatꝰ⸗
iſqʒ cũ impetu heliodoꝛo pꝛio

res calces eliſit:qui aũt mſide⸗

bat habebat aurea arma alii
aut a ꝓparuerũt duo iuuenes q̊

cirenũſteterunt eũ:et ex vtraqʒ
ꝓte flagellabãt ſine mtermiſſi
one⸗Subito aut heliodoꝛꝰ? ce⸗
cidit in terrã· et in ſella geſta⸗
toꝛia depoꝛtatus eſt exerario ⁊

iacebat mutꝰ abſ. qz oꝛ ſpe ſa alu
te puatꝰ.ſed poſt pꝛecibꝰ ome
ſacdotis vita ei donata ̊ ⸗ S

reoecmum

ligi pt jilind gen.xxvni qᷓ; terri
bilis eſt locus iſte nõ eſt hic a

ATercium

4

34 ore ceptum

Gut aut plura ꝓ ꝗᷓ irrenerentia
ſacro loco ſiue ſit cimiteriũ ſiue
eccleſia exhiberi pᷣt que tangit
Sre · decimus: Et ponunt᷑ im ge

nerali ↄſilio lugð: li.vi:de im⸗

mumtate eccieſie et cimiteri o⸗
ruᷣ.ca⸗ decet· Oecz mquit domũ
ni ſanctitudo decet vt cuiꝰ ĩ
pace Factus eſt locus eiꝰ cultꝰ
ſit cn debita veneratõe pacifi⸗
cus.Sit itaqʒ ad eccleſias Pumi
lis et deuotus ingreſſus Sit in

eis quieta ↄuerlatõ deo grata
mſpicientibus placita : ꝗᷓ ↄſide⸗

rantes nõ ſolũ ſtruat· ſed refi⸗
ciat: Et additq; quoties noĩa

tur nomen mu xpr ibi ſpecialit᷑

mter ſacra miſteria flectant᷑ ge
na coꝛdiset illud capitis m

pr atohe quis teſtet᷑ nullus ibi

ſeditione excitet ↄclamationeʒ
moueat impetũu ve ↄmittat Ceſ
ſent etiã m locis illis vmuerſi⸗
tatũ et ſocietatũ quelibet conſi
lia ↄt entões et publica ꝓlamẽ
ta. Ceſſent vana et multi foꝛti
us feda ec ꝓphana colloqma-
Ceſſent cõfabulatões quelibet
Ceſſent m eccleſus et ean cimi
teriis regocia:et pcipue nundi

nan ac foꝛi cuinſcũq; tumultuſ

et mms m eis ſeculariũ indici
en ſttepitus ↄquieſcat:nulla ĩ
ibi cauſa ꝓ laycos crimmałr᷑ ma
xime agitetur. Gmt boca eadẽ a
laycon ↄgregatõibus pemtꝰ? a
hena-. t ponit ibi cauſam iliã
ne vbi eſt peccaton vema po⸗

ſtulãda·ĩ bi peccadioc caſio de
tur aut ↄpᷣhendãt᷑ peccata cõ⸗

mitti⸗ hHoc vbi pus⸗ è/ ¶ Secuũ

Capitulum FTredecimum

do Pʒ emumtatẽ hanc exccleſia
vt multi ad eã ↄfugientes vit a
tueanẽ coꝛpali.de illo: beatus

aug.li · ĩ de ci· ei: cani dich ec
arbari pepcerũt baſilice apo

ſtolorũ rome etiã pagams ad
eam ofusgientibꝰ? poſtea p pin
ra capitula ꝓbat ꝙ pagam ve⸗

teres et etia romam nonnuqʒz

legunt᷑ peperciſſe im coꝛpe fu⸗

gientibus ad deonꝝn ſuon tem⸗
Elaet:ca. ru. dcludi ch id qa
arbari ↄfugientibꝰ ad apłon

templũ latiſſimũ pe pcerũt ho

xpi nommi: hoc xpᷣiano templo
tribuendũ quiſqnis muidet ce⸗
eus qſquis muidet nec laudat
ingratus quiſquis laudãti rein
ctatur mſanus eſthec ibi vn ᷣ
nullus ad eccleſiã ↄfugiẽs mʒ
ꝓ vim abſtrahi dz · Excipitur 5

mao latro qui ſtratas publcas

inſidiis et aggreſſuꝛis obſidet
Secũdo qui de nocte agroſ va
at vel coburit· Nercõ qni ĩ ee
cleſia ↄmiſit maleficiũ ſperans
ſe ab eccleſia deffendi qð ſem⸗
p pᷣſumitur mũi contrariũ ꝓbe
tur· &t tales etia in alia eccłia
extvahi pñt. Quarto ſi ↄfugiẽs
ſit ſeruꝰ qͥ ſi pſtita a ðno cauti
one de impumtate nõ velit de
ec eleſia exire muit expellit᷑ et

redditur dñno· Qumto heretic
qui videntur in tercis ↄcludi⸗

Kliis aũt eti à iudeis: pagams

ymo de excõmumcatis ſi ↄſue⸗

tudo de excommũicatis tenet
Debent rectoꝛes eccleſiarũ ſal⸗
nare vitam et membꝛahec om
ma ꝓ diuerſa iura pꝛobantur

vltz
Sens

vo
dD
in
e2
,
e
Ne

u
wp⸗
ter:
hat
eln
8
w

3

65
wer

„

enns
Per⸗
ſüpo
ate
eucts
lide
hhick
ennt

⸗

VTercium

3

ſed breuitatis canſa dimitto

Preceptum

Capitulum Decimũqᷓrtum

de ſanctificatione ſabbati.

) Ercia ꝓticula tercij p̃⸗

ſa bbati eſt. Sex diebꝰ
opaberis vbi laboꝛ mãdat᷑ ex

dies feſtos; & Circa quod

tria ſũt vidẽdaPꝛio qñn labo⸗

ſit in pceptoqn in ↄſilio.et qñ;

ꝓhibitꝰ?·. Scdo qͥ poſſint ð eile
moſims viuere ſine laboꝛe ma⸗
nuu m toto vel in pte.· Tercio

q̃bus modis laboꝛ exercet᷑ de⸗

bite ; Quantũ ad pꝛimũ notan⸗
dDuũ qy ſup· ii · theß · i. vbi ðꝛ · Sĩ
q̃s nõ vult opari nõ manducet
ſi qa nõ obedit vᷣbo veſtro per
epłaʒ:hũc notate et nõ miſcea⸗
mmi cũ illo vt ↄfundant?᷑· gloſa
Pcipit vt opent᷑; B Vbĩ q̃rit
Soꝛra vtn opari manibꝰ ſit pce
ptũ⸗ Qò ſic ꝑpʒ ꝑ glo.et textum
Pailegatũ Rait q; ſic quedaʒ
ſut bona ꝓ ſe vt ſanũ eſſe.que⸗
dã ꝓ accidẽs et apter alteꝝ vt
men dicari⸗Drima aũt aꝛpeten⸗
Dda ſüt ſibi ſp / et oĩbus/ſecũda
m caſu et aliquibꝰ · ſic quedã P.
cipiũtur ꝓpter ſe qꝛ ꝓ ſe bona

vt deũ colere parẽtes honora⸗

re · et hec ſut ſꝓ habita opoꝛtu⸗
mtate impleda et ab ommbus

Quedã vero pcipiunt᷑ apter ali

ud vt generatõi vacare apt᷑ mł
tiplicationẽ et ↄſeruationẽ hu
mam seneris · Et hec nõ ſemp

nec ab ommbꝰ ſut implenda ſʒ

aliqñ qñ ſcʒ neceſſitas hon ꝓp
pter que data ſũt imm met nec

cepti de ſanctificatiõe

VCapitulum Decimuquartu;

ſubuemtur aliis- Laboꝛzare ve⸗
ro et opari manibus non & de
His que ſunt hona et pꝛeceꝑpta
apter ſe· dicit em de ſe opus m
Differẽs non virtuoſum.ſe eſt
de his que ſunt bona et Pcep⸗

ta apᷣter aliud· vnde non ligat

onmnes et ſemp ſed aliquos et

m caſu neceſſitatis ꝓpter quam

„

pceptum eſt CV Preceptũ
aut eſt ptim apter neceſſitate;
ſpualem ad vitanda ſcʒ pecca⸗
ta que ex ocio naſcunt᷑:paxrtim
abpter coꝛpoꝛalem ad acquiren
du ſcz vnde ſuſtentetur coꝛpꝓiſ
ſanitas et vigor· vbi go occur⸗
rit alicui neceſſitas ſpnalis qꝛ
ex ocio implicat᷑ peccatis q̃¶ m⸗
ſi ꝓ laboꝛe p̃t vitare debʒ labo
rare vbi ec occurrit neceſſitas
coꝛpalis qꝛ aliunde non p̃t ne
ceſſaria inuemre debʒ laboꝛare
vbi etiã occurrit vtraqʒ noceſſi
tas ſimul vt qꝛ alias nõ p̃t mõ
licito et honeſto viuẽ ſine pec
cato vel furti vel adulatõis vel
Pmõ ineceſſaria muemre:debʒ
laboꝛare alias exceptis his tri
bus caſibus nullũ puto teneri

42d laboꝛandũ pꝛeciſe: aliqñ tih

expedit laboꝛare aliqn nõ. Si

em homo aliaſ habʒ neceſſaria

5
SWM
AA.

modo licito/et alias ꝓ exercici
um ſpirituale ſufficienter vitat

peccata quauis nõ teneat᷑ labo

rare:ſi tn vacat operi ſpirituali
vel tpali vtilioꝛi vel ſi vacat vti
lioꝛi tñ ꝓ laboꝛem hunc ab illo
opere non impeditur notabili⸗
terexpedit laboꝛa re qm perfe
ctiꝰ eſt vtrũqʒ facè q́; altenſtm

„

Capitulum PDecimuãrtum .

receptum

erdum

GBin aũt alias nõ expedit vt q licum faciunt Quinto laboꝛ ſpi

im peditur e xerciciũ vel publi⸗
cu vt lectonis aut pdic atõnis
Publice vel pᷣuatum vt lectõniſ
vel cꝛatõis pꝛiuate· hec gres⸗
Cocoꝛdat tho: in tract atu con

tra impugnaãtes euangelicam
dDu q pter exerciciũ manu ale a

lia ſũt exercicia ſpiritualia lici
taſco ꝛpus etiã multũ aggraua
tia:puta oꝛõ deuota ·medita⸗
tio bona: ſtudi licitũ lectio v
tilis lautz diumaↄfeſſiõĩs au⸗
Ddientia datiò conſilion m cau⸗
ſis ſpualibus vel tpalibus ⁊ hꝰ
modi⸗Quibꝰ exerciciis inHere
Do licite nullus cenſeri debz
tũc eſſe ocioſus/quia ſpualis la
poꝛ eſt penalioꝛ coꝛpali qntu⸗
plici de cauſa m medicos-Dri
mo q laboꝛes ſpunales extenu⸗

ant vires naturales et anial es

quas laboꝛ exterioz tanqᷓʒ coꝛ⸗
poꝛale exerciciũ vigoꝛat· Sco
qꝛ labon ſpnalium quidã vex⸗
ant dieac nocte ꝓ ſomnia du⸗
ra:Sed lãaboꝛẽ coꝛpalem ſeqni
tur ſomnꝰ qnietuset ꝓ ↄnſ bo
na digeſtio et viriũ fatigatanꝝ
reſta matõ⸗ Tercõ qꝛ vires ſpuũ
ales magis leſe ſũt oꝛigiali pec
cato: Ideo maioꝛe difficultatẽ
patitur ho cũ illis opando qᷓm
cũ viribus exterioꝛibꝰ. Quarto
laboꝛ coꝛ palis caloꝛe naturalẽ
ↄfoꝛtat coꝛpus mundificat et

asilitat ſed ſpiritualiñ laboꝛũ
ulti laboꝛem naturalẽ concui
cant et extinguunt humoꝛibꝰ? re
Plentet ex ſangumeo melanco

ritualis emulos hʒ malos ſpus
impedientes ne hõ ad verita⸗
tem et ſpecialiter ad vtute ꝓ
uemat ſʒ nõ ſic decoꝛpali/ S:

+½
₰„

tam coꝛpalis q; ſpualis exerci
cii qumq; mala facit· Dꝛio dat
locũ dyabolosvnde ſancti pa
tres dixerũt occupatũ vno de
mone ſed ocioſũ mnumeris tẽ

ptari · S t Tero: ſp alqd bomi fa
cito vt Diabolus te muemat oc

eupatũ. Scdo graue damnum

ſuſtinet ſine cauſa in vmea ſui
coꝛꝑis q̃ᷓ eſt anĩia Ham de oꝛe
ſolum qͥs octo fructꝰ? poſſz col
ligere:qui ſunt dei laudatõ gci
. 2 -—— V.
arũ actio:oratio ↄfeſſio-mode
ſtia verbon abſtinen tia· frater
na eruditio vicion coꝛrrectio-
Tercõ ocioſus bꝛutis eſt dete
rioꝛ: bꝛutis em ↄpetit ↄmedere
ſed de ocioſo dicit apꝑłs:i ceß·
Wi. Si quis nõ vult opari n ma

ducet:Quarto cõſumit tempul

et mhil noui lucratur a ſe factt
receptaculũ oĩim ſoꝛdiũ vñ ber

OQOim temptationũ et cogitatio

nũ malan et mutilm̃ ſentĩa r ſe
mmariũ eſt ociũ:· Exempluʒ da

uid occupatꝰ bellis non luxuri

atus eſt· ſed tpe ocũ adulteriũ
et homicidiũ ↄmiſit n⸗ reg: xj⸗

Sic eca ſalomon circa tempiũ

et alia occupatus non cecidit·
et ccteſus Cumeo ociũ fac fu⸗
gere ſanitate coꝛpĩs et aĩie que
ſequũtur pl2 laboꝛẽ qᷓʒ ociuz vt
patet exẽplo cathen e de ferro
qnam nõ vſam rubigo ↄſumit

ium igitur. id eſt carentia

can
lare
et!
ta
pul
ti er

iiiti
plkt

ſpis
ite
p
8.
tia
rci
dt
53
de
N
Rd.
NWN
ea
deoꝛ
de
ter
lo⸗
te
Re
ma
wul
nat
de
ittio
tſe
d
ummi
cin
⸗

t
t

0

Grauius qz ſi quis ea vteret᷑ aꝛ
et ſi vſu ↄſumit᷑ tñ minꝰ qᷓ ru⸗
bigine et etiã dealbatur· Ocio⸗

ſus etia nõ pᷣt acqͥrere habituz
virtutũ⸗qꝛ habitus generat᷑ ꝓ
actus frequẽtatas ſic etiazʒ aĩa
ocioſi ſp manet nuda ·· F

Quo ad ſecunõ pꝛmeipale no⸗
tandũ ᷣm tho-tra. ↄtra ĩpug⸗
nantes paupꝑptatẽ euangelicaʒ⸗
gt. ii. n.q:clxxxvii: ar· v· ꝙ no⸗
uem ſut genera hoĩm qui excu
ſari pñt a la boꝛe manualiĩ to⸗
to vel in parten vti pnñt elemo
ſimſ.⸗Drimo Plati eccleſie ⁊ cle
rici ·q apłus oſtendit.i.con⸗

ix dicensMNeſcitis qm qui im ſla

crario opant᷑ que ð ſacrario ſũt
edunt. qui altario deſeruiunt

cũ altario ꝓticipãt:· Secũdo reli

gioſi pcipue mendicãtes eadẽ
rõe quo ad plura qua et clerici

qꝛ oꝛant.laudãt ſtudẽt · pꝛedi
cant celebꝛãt· ſacramenta etiã
quedã admmus ↄferũt apt᷑
opa ꝓ mũitate eccieſie facta
tam iuſte ſuſtentationẽ ab ali

is reci piũt qñ faciũt ad que mi⸗
ſtituti ſũt·ſicut ſtipendarij et
famuli ren tꝓaliũ pᷣcium ſui la

boꝛis. Terco x jo va⸗

cantes aut literis arciũ vt ſco⸗
lares: qꝛ tales nõ pnñt ſtudere
et ſimul laboꝛare:a eccleſia de
ta libns fructũ ſperare pt ꝓ re
publica futun/quarto mſpira⸗
ti et vocati ſpeali mſtinctu ſpi
rituſſancti ad voluntariã pau⸗

pꝓtatem quon exemplar fuit be

atus Alexius qui mendicauit

Pꝓluribus anms nã in ediſſa ci⸗

8
——
–

—

Capitulum Wecimũqrtum

uitate mn atrio eccleſie beateꝶ⸗

gims xvii-anms ad elemoſinaz
ſedit · et poſtmodũ ĩ domo Pa
terna totidem amms velut me
dicus eſt nutritꝰ licet a patre

isnoꝛaretur vñ xpᷣc inuem de⸗

calogũ ſeruãti ait- Si vis ꝓfe⸗
ctus eſſe vade et vẽde oĩa que
habes et da panpibꝰ. Qumto
mualidi ad labo ꝛ undũ vt pue
ri vel ſenes vel egri-aliter tali
bus em clericus ſi pʒ vł aln ſe⸗
culares ꝓnidere dñt· Sexto e⸗
lemoſina ec vti pñt qni laboꝛa
te pntſed nõ tm evt ſe et ſnos
nutrire pñt reſiduũ em de ele
moſims accipe pñt vt ſunt int⸗
Dũ debiles mulieres vel ſenes
Septimo·ſi quis diues oĩa ſna
Dediſſet paupibꝰ et ſeculo vel
religione manẽs egeret.ntc ar⸗
tem opandi ſciret vel exercere
non poſſet apter diſſuet udinẽ

talis de elemoſims viuere poſ:

ſet ſibi datis:vel mõaſterio ad
qð ſe ↄtraxiſſj· OQctauo pemtẽ
tes aliqui medicare pñt:vel e⸗
iemoſinã recipe:puta hi quibꝰ
ꝓ uibꝰ peccatis miunct u eſt
Sʒz tales ſi hñt dñt imptiri de
ſuis bonis qntu ip̃i coſumerẽt
aliis paupibus: ono pnt ele⸗
moſinas accipe aliqui ꝓ loco

vei ſtructura ↄmũitati vel di⸗

umo ſeruitio valenti⸗et ſic men
dicãt aliqᷓ ꝓ eccleſiisaln: peo
põte alũ ꝓ repatione vie⸗ Om-⸗
nes iſtos modos ꝓbat ſanctꝰ
tholicitos: tra:quo ſupꝛa:Et

n u⸗Qui vero ſub taliũ nume⸗
ro non ↄtinent᷑iet tamẽ ocioſe

. .

viuũt etiã de redditib? gpzis

nec recompenſant ꝓut tenent᷑
oꝛombus vei aliis diumis ad qꝗᷓ
aptitudime hntaut qui elemo⸗

ſi nas fideliũ recipiũt:tales no

cent ſibi et paupibus aliis ⁊ ꝙ
ximũ decipiũt G*½ Ex quibꝰ

patet qꝙ plura genera hoĩm 8

berent ꝓ capita xpiani populi

coꝛrigi qui ocio ſe viuere volũt

O rimo clerici et religioſi ocioſi

Bedo nobiles ocioſi:q̃ eo qh di⸗
uicias no hñt a pdeceſſoꝛibus
pocius depdan et alia mala

faciũt qm vel mt laboꝛare· Rd
qua tñ laboꝛẽ in tali caſu tenẽ⸗
tur · Terco validĩ mendicanteſ

variis mendacũs populũ deci

pientes. Quarto vſurarii:iudei
et xpianicũ vtriſq; in lege eoꝛũ

ſie ꝓhibitũ⸗ Qumto xpiani cãa⸗

biis malis et ↄtractibꝰ ꝓuerſiſ
mſiſtentes:Sexto mcatatrices
et aphetiſſe demonũ de viatici
mo ean elemoſinã recipientes
Septimo ciues: reddituati ec-
ocioſe viuetes nulli ꝓſunt.nõ
deo cui nõ ſeruiũt: nõ ꝓximo;

q nõ mercant᷑ nec laboꝛant ſiy

alios inficiũtſe deſtruũt ⁊ om
m4 noua mala mterdũ repiũt
Heu quã multi reꝑpiunt᷑ qui ta⸗

le ſtatũ deſiderant habere H

Quo ad teraũ pᷣncipale notat
mgr hemricꝰ de haſſia ſuꝑ gn-

in In ſudoꝛe vultꝰ tui 2c. qhe v·
req uirunt᷑ ad hoc q qs re arti-

ficialem faciat vel naturalẽe fie
ri ꝓcuret.Drimum eſt recta im
tentio que eſt vt ipᷣe ſuis labo
ribus neceſſitate vite acquirat

Ifercium Preceptum Capitulum ecimũquartuzʒ

Opetem ſibi et ↄmum vtilitati

deſaruiat: Secundũ eſt vt opꝰ

ſuũ vtiliter ſine falſitate et ſo⸗
phiſticatõe faciat· terciũ ẽ q;
certis tpibus ab eccleſia ↄſtitu

tis Hoc eſt m feſtiuitatibus la

bores ſuos intermittat vt diuĩ
mas plemus va care poſſit· Quãa
tum vt opus ſuum legaliter et
m iunuſticiã cinilez vendat ſine
frande iuxta eiꝰ valoꝛe penſa⸗
tis ommbꝰ ex ꝓte materie opiſ
et laboꝛis et ſtatus ↄtinuandi
laboꝛatis:· Qumtũ eſt q; n ſint
artifices curioſitatũ et vanaruʒ
nouitatũ muentoꝛeſ in veſtibꝰ
edificiis vt magis lucren᷑:vi8ᷣ
de hoc pꝛimo mãdato decuri

Sequitur Quartum ODreceptãũ
– Beceptũ quartum

capitulum pꝛimnz;
Diliges ꝓximũ tuũ
ſicut teißm. & =
Notandũ q ſic ſub
pcepto dilectõnis dei ↄpᷣ̃hen⸗
Duntur tria Pcepta pꝛime ta⸗
bule de quibꝰ hactenꝰ dictuz
eſt ſic ſub pcepto de diligendo
ꝓximũ ↄpᷣhendunb ſepte p̈ce⸗
pta ſecũde tabule· ꝗapter quod
xpc ait mathxxii diliges domi
nũ deũ tuũ ex toto coꝛde tuo ⁊
ex aia tua et ex omm młte tua-
Hhoc eſt pᷣmũ et maximũ mãda⸗
tum⸗Becundũ ſimile eſt Huic
Diliges ꝓrimũ tuũ ſicut teip̃m
In bhis duobꝰ mandatis vmi⸗

ſa lex pendet et phᷣe· Idcirco

ſcut⸗
mũn
ſecoe ſ
“
/0*
Aidon
tuaſe
tiia ti
tutes
his
cioſ
neſc⸗
Nqu
Quat
tude
tude
teric

Quartum JDreceptum 7 Sapitnlum Fo rimum
e 4 antequã deſcendamus ad ſep philantꝰ? id'& amatoꝛ ſui-rn8.
a tem pᷣcepta reſidua neceſſe eſt ꝙ qui diligit ꝓtem pᷣncipalem
dicere de p̃cepto dilectõis ꝓ ſui id eſt aiaʒ et eiꝰ bona pᷣnci
ktn ximi: et ponent᷑ qnattuoꝛ · Dri paliter talis ðꝛ philantꝰ et v⸗
l mo quõ tenemur diligere noſ⸗ tuoſus· Qui vero diligit pꝛinci
nun jpos: Secũdo quõ tenemur di paliter ꝓtem ſui mmꝰ pꝛicipa
u lgere ꝓximos ſub pcepto:ter lem vicʒ coꝛpus ⁊ eiꝰ bona· nõ
et cio de oꝛdme diligendi. Quar⸗ eſt philantꝰ q? a maioꝛi fit de
e to quõ debemꝰ ꝓficere m dili nommatõ huic ↄcoꝛdat dictũ
ſ: gendo ꝓximũ ꝓut eſt ↄſilium⸗ pſal: qui diligit miqintatẽ odit
N B ¶ Quo ad pamũ tria ponzẽẽk aiam ſuã· Et xpᷣc ait qui odit a
O rimũ quid ſit diligere ſe Se mmã ſuã id eſt animalẽ et ſen
n ι Cundo que requirunt᷑ ad bñ di ſualẽ vitam⸗ hoc eſt coꝛpis de
anum ligere ſ: tercõ cur non eſt ſpe licias in vitam eternã cuſtodit
veſti dale mandatũ de diligendo ſe eam. Ex quo patet q; peccato⸗
nen vei ſaltẽ non tã exacte poſituʒ res ſe nõ diligũt ſed odiunt.
cuni ſicut alia mandata · Quantũ ad D. ¶ Quantũ ad ſcᷣ ex quo s
— pBmũ notandũ ſᷣm tho l· de p⸗ OAe diligendo p̃t ſe male dilige⸗
fectõe ſpiritualis vite ca.xin. re vt pᷣncipaliter coꝛpalia dili
pti q; dingere ſe eſt ſibi bonũ vel⸗ gendoet etiã bñ ſe diligere.
leQ Ged q vel quot ſunt 16 neceſſe eſt ſcire qualis dbe⸗
en tibi bona · Rndit c qu inq;⸗Dri at eſſe dniectõ ſuivt bona ſit ſe
enn, mo maximũ bonũ eſt felicitas cundu gauã etia neceſſe erit ꝓxi
utun tua ſcz Deus mmed iate m Paz⸗ mu dilgere velut bᷣm qoda ex⸗
N tria tibi vmendꝰ· Secũdo vir⸗ emplar hoc tradidit tho. vbi
Eno tutes et vĩtatio vicion · qꝛ ſine prius dicẽs q ad ſui licitã di⸗
her. his nulilus beatificabit᷑ · Ter⸗ lecttons in roauiune Hrime
nete cio ſcietie aliquales qꝝ ſine his vt dilectio miſie verax· ſcdo
* neſciretur quõ virtutes eſſent recta- tercio ſanctaet ſirto efi
“, acquirende et vitanda vicia . ax. Dꝛzimo vere ſe amat qᷣ ſibi
S Quarto bona coꝛpis vt foꝛti⸗ bonũ aliqð de quĩqʒ pᷣnoĩatis
1. tudo ſenſuũ viuacicas:pulcri⸗ vult et nõ vult ſibi quĩqʒ oꝓpo
tudo ſamtas ꝛc· Quĩto bona e ſita p̃fatis· v/bonis dilecte ei
den terioꝛa vt fama et poſſeſſiones m duo tẽ dit in en cui aliq̃s bo
tut ac pecume⸗D rima tria deſerui nũ vulit vt in teſſi te dil igis: et
unt pᷣncipaliter ame duo reſi⸗ m bonum qð optas tibi· ſz i⸗
, .- dua coꝛpi ⸗Orima tria ĩteriori 6h lud abuſiue diligere dicimur⸗
Hir — „ —– . 2 „. .12- om ſcéë —„ ſ⸗ 2
. hoĩ alia duo exterioꝛi hoĩ Sed diligendo em piſcẽ nõ er ſz ti
1 reres que de qu inqz bonis di bi vis bonũ qꝛ piſcis deſtruet᷑
lgendo dicit᷑ quis ſe diligere. quẽ ↄmedis · ſed tu fetificabe⸗

ris· Sic de pullis.ſic de vmo et

Rñ.pꝓhᷣs· x· eth· vbi q̃rit quis ẽ

de alns ſilibus que in vſů nim mooũ diligendi ſe vident᷑ etiã
tranſeut ſed illa ↄditõ diligẽ quioã phoꝝn gentiliũ Habuĩſſe
di ſe nõ ſuffi cit ad bona dilecti t ex- r. ot
ctio tui ſit recta et iuſta ſeu o

8

Quartum Dreceptum Capitulum VDrimum
d

vt ex: i· et h· pʒ et ex:x: et ex:ie
ideo tercõ neceſſe e vt dilectio in
ctio tui ſit recta 122½ ſuiſit ſancta: 8a aũt aliqd ſan⸗ 2
dDinata að fit qn maius bonuz ctũ ex eo ꝙ oꝛd mat᷑ ad deũ vñ A
de quinqʒ; pnoĩatis pponis mi altare ſanctum ð qſi deo di⸗
noꝛi bono:mamfeſtũ ant eſt q; catũet alia hmõi qᷓ diumo mi⸗ ui
bona aĩie ſut optima:puta bea mſterio mancipant᷑. Qui igitur ita
titudo ⁊ virtutes · ſcia c coꝛ Ddiligit ſe gpter deũ et ſpecałzꝛ He
poꝛiſ bona ſũt media exterioꝛa ex caritate ĩfuſa ſancte duigit e
voero ſũt mfima bona:iõ ſut onx ſe et eius dilectio deo dicata & ſchr
tima bona beatitudoet vtutes NRõnabile em e vt duectõez ſui ſe 6

Aꝛ te muito nec demões nẽ ho⸗

mies te talibꝰ puare qᷓuntſed

ſolũ tua volũtas.nõ aut ſic de

boris coꝛpis et oxterioeibꝰ. Ex
uibe pz qn
ſe diligit Pic la boꝛil
moꝛdmate copus ſuũ irrõna⸗

biliter deſtruit ꝓ bonis exteri
bus. Gic fa ciũt ebꝛioſi-haſtilu⸗

ſores: auari et his ſiles: ratõ qꝛ

exterio?a pᷣferũt ut bona coꝛ

poꝛis· Qno ↄtra iob· n· Sꝛ pel
lẽ ꝓ pelle· et oĩa ſcʒ tpalia exte

rioꝛa bona dabit ho ꝓ aĩa ſua·
id eſt ꝓ aniali ſeu coꝛpali vita
uel ſanitate⸗ Sile pzʒ q; non ſe
diligũt recte qui bonu ronali
aĩe ↄtẽpnũt imhiantes vel m⸗
herentes bonis coꝛpis vt faci
unt ſpaciatũ euntes die feſti-
uo/et ſic ſermon e; negligendo

ſſtudentes potibus et aliiſ de

licus vacãates neglecto ſtudio
Cleri ci et religioſi ↄuiuiis ex.

oꝛbitãtes neglectis officus de

bitis · hĩ em ſunt de quibꝰ vbi

ſupꝛa 8e: Qui dili

nõ recte ſed curue
ulis et la boꝛibus

.

Dmẽõ valentiã acquirant, S ₰
uantu ad terciũ pꝛmcipale⸗
ur deus non tam exacte p̃ce
pit dilectõz; ſui vel nõ tã clare

quilibz oꝛd imet im deũ qꝛ pꝛm ⸗
ceps ſummꝰ eſt)oĩm fõs beati

tudĩis colla to gye et ſcĩe · ren ec
coꝛpis et aie vn apoſ: di- ppil.

—

cru et: i con x. Jiue manduca-
tis ſiue bibitis ſiue alind quid

faciatis · oĩa ſin gloꝛia dei faci⸗
et qꝛ no ſufficeret ad ↄſeqᷓn

daã beatitudimẽ c qs ec ſe ſcẽce
diligeret mſi eẽ bonũ velle aꝛ
opus ꝓdiret· ᷣm ilud xpi· NS
o'ĩs q dicit mibi dne dne mtra
bit in regnũ relen· ſed qͥ fac vo
luntatẽ patris mei q m celis S.
ip̃e intrabit m regnũ celorum.
mat · vii · I dcirco qrto neceſſe ẽ
vt dilectio fui ſit efficax ⁊T opo
ſaac in exterioꝛa opa ꝓgredi-
ens ꝓ loco et tpe. ꝓ deſideriũ
bonon möꝛe. m ma mu. impedi
bug in expenſiõe petumarum
ad elemoſinã / vt ſic beatitudo

Vvtutes ſcĩà et alia ad beatitu⸗

i · mihi viuere xp̃c ẽ et moꝛilu⸗

ipbe

lude
gale,
r
dlloco
bei

18

lectie
ad p
aret
Pri
ſopt
tis
kter

un d
tdiſſ
ui e

tuſti

veln
ooli⸗
mmde

wntu

i
uiſe
Ee
tio
in
vñ̃
E
nis
ur
Ae
Sit
RN
gW
pen.
bezi
D

ile⸗
d-

lci:
qn
ſche
2a)
mea
i
g6
,

R
un
5de
ine

f

Quartum
Mwarum.

ſicut dilectionẽ dei et ꝓximi-
Rñnqꝙ pꝛeceptũ eſt diligere ſe
Debite · et iti diliges ꝓximũ tu
um ſicut teipᷣm exp̃ſſe ſatis po
mt᷑ triplex aũt rẽ ẽ q̃re ñ tã ex

p̃ſſe pᷣcipit᷑: pᷣma qꝛ ad ſe dili
Sedũ moꝛdĩate ho alias ſatis
mclmatꝰ é Scda qꝛ nata incli⸗

nat ad d iligenð ſe/ec ſᷣm aĩaʒ
vt pʒ ex phon dictis. Tercia ſ⸗

aug qꝛ mn dilectõe dei duectã
ſui mel udĩt̃ q̃libet em dz diligẽ

ſe ſancte i· ꝗpter deũ ergo plꝰ⸗
Deu⸗ apitulũ ſecundum
NS Pximi i8 t1h dilectone
tria videnda ſunt Ori

mo quõ bñ fieri dʒ· Se
cũdo cur fieri dzʒ. tercõ quaſit᷑
Banas dilectoes inficiak F⸗
20 Pmi mtelleétn notang qy
dilectõ ꝓximi valde neceſſaria
eſt hoĩ qꝛ hõ m phm eſt aĩal
polliticũ·i.ſociale pzʒ ulð P mł
tiplicẽ ſcripturã. NHa tantã di⸗

lectionẽ xpc voluit noſ habere
a d pꝛoximos vt diceret petro
ãrẽti ciẽs deberet dimittereus a
Pximo m ſe peccati · Rñ q; vſh

ſeptuageſieſ ſepcies- · q̃dꝛinge

tis nonaginta vicibꝰ pm Tero.

Item ĩo·xii ait mandatũ no⸗
nin do vobiſvt diligatis imuicẽ

fſſeut dilexi vos.nouũ q̊ ad ꝓfe⸗
ctiſſimũ xpᷣi modũ diligẽdi no
uũ eſt qꝛ nos nouos facit & ve

tuſtis vt exponit t ho· poſtil.

veli nouũ 192 ſp ligat ac ſi no

uo ligaret· vn ro.xui nemi qᷣc⸗
qm debeatis mſi vt inuicẽ dili⸗
gatis io vt Tero ait · Cũ iohes

moriturꝰ mt᷑ diſcipulonꝝn manꝰ

Preæceptum Capitulum Gecanoum

ad eccleſiã duceret᷑ crebꝛo di⸗
ceret. Fil ioli diligite muice⸗Sc
quia qreret· Cur ſ tocies re
plicaretrñ mandatũ dñi eſt a

m eo ome mandatũ i mpleri pt
hHic ro. xini. Qui diligit ꝓximũ
ſuũ legẽ impleuit· et ſubdit. nõ

adulterabis nõ occides. no fu

raberis.n falſũ teſtimomũ di⸗

ces. nõ ocupiſces re ꝓximj tui

St ſi qd aliud eſt mandatũ in

vbo mſtaura᷑: i. ↄti neł᷑ et ĩpiet᷑
Diliges ꝓximũ tuũ ſicut teip;
niſto ec tinet᷑ pceptũ diſe⸗
ctõis dei qꝛ ꝓximꝰ ñ pt oꝛdĩa
te diligi n ꝗpt den alias dile⸗
ctio nõ eſſet ſancta. Sʒ; apt᷑ qð
vnnqðq; et illud magis hãc e⸗
tiã ob cauſaʒ vt die aug: de ci.

dei ſepe vnuũ ꝓ reliquo pomit.

B ec videt᷑ mnuere xpc ·. jB. xv
dieß e Pceptu men vt diligatiſ
muicẽ ſic dilexi vos. diẽ meum

ximꝰ vel fr̃ nr· Na iſla queſtioʒ
mouit legiſpitꝰ xpᷣo pꝰ hoc pᷣ⸗
ceptũ:luce.x. O ꝛo cinꝰ ſolutõe
xpsmonit ꝓabolã de eo qͥ mci⸗
dit in lat roes pꝰ qz qſiuit· quiſ
tibi videt᷑ ꝓximꝰ⸗ Rñ- logiſpitꝰ?
ille q fec ei mĩaʒ · Rñ ei xpc.va
de et kac ſiłz· &x hoc aug lyj.
de doctrina xpiana ſumit ſolu
tionẽ qſtionis·et allegat ma-

„0W

m. nn. di:xvuinqᷓ volut:q; ꝓxi⸗

mꝰ ceſendꝰ eſt qlibet rõnał ere
atura cui a nobis exhibendũ 5
officiũ miſericordielet a qua no
bis exhibendũ & No ei p mãᷣ
tas generis fac ꝓximũ ſodò opꝰ?

G. Quartum

Irerepean

miſericoꝛdie impenſuz. Ex quo

pzʒ q q̃libet eſt ni ꝓximꝰ qui h̊

viuit qꝛ cuilibet pᷣt a nobis im
pendi miſeric oꝛdĩiã vel nobis 1
pẽedi. Gco q) anie m purgato
rio ſũt noſtri ꝓximi qꝛ a nobis

recipe pnt mi ericoꝛdiã ſuffra⸗

Sion Tercõ
lo qꝛ nob miſericoꝛdie opa ime⸗
pendere pñt . Quarto oms anie
beate eade rõe ; Qumto xpe: ea
de rõe xp̃ᷣem qz 'm qn Hoſ nec

ingeli in ce⸗

Demões n' aĩie danate ſut ꝓxi

mi noſtri qꝛ nec nobis oꝑa mi
ſericoꝛdie nec noſipis impedi⸗

mus vñn ome beatificabile eſt
noſter ꝓximns vt ↄmuiter di⸗
cut doctoꝛes! m- ni. Di. xviie⸗

ercõ notandũ m tho⸗li

—
Mii

Bnſ⸗

dez Pfectõe ſpualis vite vite vbis 3*
₰½ lm: deus non pci
pit vt ꝓximũ tote coꝛde diliga

mn2 ꝛ nõ eſt vmuerſale nm bo

nũ ſed ꝓticulare bonũ:nec Pci

pit vt ditigamꝰ ꝓximũ eqlit ſi

bi vel eq; foꝛtiter et eꝗ̃ mteſ o
affectu qꝛ oꝛz mate quo àad mn⸗-⸗·
tenſionẽ diligere ꝓximũ debe-

mus 'm aus vt poſtea dicetur

vicʒvt ᷣmo animã noſtra·ſcdo

aſam ꝓximi terco coꝛpus nr̃m
dilisam?-
nrm diligere ſic nos His ſup⸗
poſitis dic tholiquo pᷣus:et · c·
q; ꝓpfectio dilectoiſ ꝓximi que
neceſſaria ẽ ad ſalutẽ q̃ttuoꝛ &
bet hahere ᷣm ꝗqttuoꝛ in pcedẽ
ti ca: tacta: in. ii· pte de diligẽ
do ſe⸗ vnde multu eað q̃ttuoz

Hhic rememoꝛada ſũtj nam de di

lectõe vxim 6 cadit ſub vſilio

debem? ꝓprxrimũu

ar opoꝛtet 7 di le⸗
rima primi ſit vera vt dietuz
eſt ˖ Quicũq; aũt aliqᷣd aſſumit

. m ſun vſuz n vereamat tud
ſed magis ſeipᷣm vt in pᷣmo mẽ⸗
pꝛ0 de dilectoe ſui dictũ fiit.

3 ſicut aliqs res aſſumimꝰ m

Em vſuz ita ec et homĩies ipos
x quo ſeqt q; ſi ꝓximos eo tin
mo diligim2 mantu in noſtrũ

vſum vemre pnñtjmanifeſtũ eſt

cq eos nõ vere diligimꝰ nec ſic

noſipos· Et quidẽ aꝛparet q) ĩ
amicicia vtilis et delectabihs
Qui em amat aliquẽ qꝛ eſt ad

ſuã vtilitate et delectatoez ſe⸗

ipm amare ↄumcitcni ex alto

bonũ delectabile vel vtile q̃rit

illũ ex quo q̃rit· Tales em tam

fa alſe amant ꝓximos ſic tu falſe
Ddicis amare piſces galſiatios-

quos tno ſtomacho vis nõ aute
eis bonũ vis ſed tibi.Rõ aut q́ᷓ

re dilectionẽ Pximi opoꝛtz eſſe

verãa nõ fictã qꝛ caritas vt de⸗

ſcribit apłus eſt q̃ ꝓcedit ð bo
Ino coꝛde et ↄſcietia pura et fi⸗

de no ficta; t. je conxin· Ca

ritas nõ q̃rit q ſua ſunt· h rei

etiã ſeipᷣm exemplũ dat aplus
i⸗con xdices h qᷓ res qð mi⸗
Pi vtile eſt ſi qd multis vt ſal⸗

i ĩ fiãt· S(do ad determmatuz

modũ diligendi pꝛoximũ ſicut
ſe dicik vt ſit juſta et rectaoꝑ
tet igit᷑ vt eo oꝛdine qͥs bona ꝓ
ximis optz quo ſibi quĩq; ſupꝛa
tacta dz optare Pcipue quideʒ
bona ſpũalia deinde bona coꝛ⸗

is diumũ q mn exterioꝛib2 r2

D

4

4
Cext
ſtepea
featit
tsot
Dor
pn
ꝛa⸗
ruͤ⸗
ch
not
1
inoy
Ne
wria
bemt
pent
en
eiuſe
dep
nari
meg
Zicun

kmli

nod'
guid
loſe
loct
en k.
oꝛ⸗
dunt

ae

be ui.
ſerale
ſata

nden

enr
)dele
umjt
llud
me:
me.
n
pos
tm
Kra
NN
Rſe
Anan
aabns
ſeſt e
tog, ſe

lralto

leqnit
n tam
u falſe
atios⸗
t

ir

omeſſe
gede:

dedbo

naafe
tin⸗ 6
terai
Aptes
omr
tſat
tiy
ut
P
12
4
22

12

5 Quartum
. O◻

oↄſiſtũt. vñ tã ti bi ʒ prĩo btĩ⸗
tudineeet vᷣtutes oꝛado dſide⸗

rare dẽs ſine Odicõe abſoluto

ðndo:O deꝰ illa mihi ofer. 16

—

ꝛa do atr̃ ꝓ ſcĩa ꝓ boĩs coꝛpis
et exterioꝛibꝰ ↄdicionalit᷑ ĩpli⸗

—

cite peti dñt Rit ſi ꝓpſunt ad

beatitud mẽ· .
tis obſut) mitis ecia ꝓſut · ſʒ cui

Plunt nouit deꝰ cui ↄmittitur
P ddicone huc eẽ m
oꝛa docuit vt het᷑ ĩ vitaſphᷣo

rũ- aus.& doctxpiadic nõ

eqᷓ diligat᷑ q mmꝰ? vel aplius

Siliged 6, 8 4 Tere ex pᷣdicto

mõ pcipi᷑f vt fit ſcta ꝓxĩ dulecõ

P quo notãdũ q ĩ dilectõe ꝓ⸗

ximoꝝn ſp ↄt mgit plures ↄuem
re vt adun ari· Quiò em ↄnem⸗
unt ĩ aliqᷓ naali vmoe ᷣm gha
cõem materialẽ puta qꝛ ex eiſð
Pentibꝰ? oꝛine alii vo ↄuenit
ueniecia qᷓdã ciuili puta qꝛ ſut
eiu ſò cimtatis mumceps ſoõ eo
dẽ pncipe et eiſoẽ lesibꝰ gubeꝛ
nant᷑· Aln bm aliq ð officiũ vel
neSccin aliqᷓ guemecia vniut⸗
Bicut q ſunt ſocij ĩ negociado
ł militado l'fabꝛicãdo· &t 2⸗
modi ꝓxĩon dilectões Hõeſte
quið et recte pñt eë. Sz no ex
Hho ſcte dicũt᷑ ſʒ ſolũ ex ho q; di
lectio ꝓxĩ oꝛzd mat᷑ m den. Sic
em hoĩes ꝗq ſunt vmꝰ ciujtatis
oſoꝛtes ĩ ho ↄuenjũ̃t q; vm ſub

Dunt᷑ pꝛĩcipi c2 legibꝰ? gubnat
Tta oẽs hoĩes mʒtũ nakalit i
betudinẽ tẽdũt hnt quãda ge

neralẽ ↄue nieciãa ĩi oꝛdĩe ad dũ
ſicut ad ſũmũ oĩm pncipẽ et be⸗

Z a talia bona nulli obeſſe pnt

e qꝛ talia mul

od& ſoczꝛateſ

Orece um— Capitutum Dee UnO in

—

—

titudĩs fõtẽ tociꝰ inſti cie le⸗
giſ ia toꝛe cꝰ2 bnficõ æ Suberna
cõe vmũt. Bonũ auᷣt coe m re
ctã rõeʒ; ẽ bono ꝗpꝛio Pfereò vt
docʒ na t᷑a vacui puencõne ⁊
mebꝛa m coꝛdis vł capitis de
fenſiõe. St ciues mciuitatig et

et ꝓxi dilectoe cũ ſint ꝓticula
ria bona dilectõ ſ cta efficit᷑ qñ

m deũ vmũ ſale nr m bonũ oꝛdi

nat᷑.vñ i· iĩoe iiij· ho mãdatũ he
a deo vt q̊ deũ diligit diligat ⁊

& fratrẽ ſuũ /EB Quarto ex mõ

„

Dilectõis ĩſtruimur: vt Pxiĩ di⸗

lectio ſit efficax æ opoſa . vt ſiẽ
vnqſqʒ ñ ſolũ ſibi optat bona
aſe et coꝛpis:ſed eciã effectu⸗
aliter ad Babendũ labozare dz
Sicut eciã ad bonũ nõ ſuffi cit
bonũ habere affectũ ſed eciam

effectũ habere opoꝛtʒ ſm iiitö

i iohni. Mõ diligamꝰ veꝛbo ne
q lingua ſed ope et veri tate⸗
Omia illa tradidit tho.ſe ntẽci

„

vpite. G Ex pmiſhs ſequit

ptim regula magiſtralis. qua⸗
do quis ꝑeccat moꝛztalit᷑ cotra
dilectione ꝓximi que eſt ma⸗
do aliquid cõmittitur notabili
ter contra dſectionem ꝓximi
tũc eſt moꝛtale pecca tũ quadeo
noſtũc eſt voniaie·. Quãdo auts
aliquid ſit cõtra dilectionẽ ꝓ⸗
ximi poteſt attedi penes iſta

pPcepꝑta legis nature. qð tibi ñ

vis fieri:alteri ne feceris· et po

—⸗ „½

nitur tho bi:inij· Et q vis tibj

ratio nabiliter fieri: ex debito
alteri· hoc ideʒ faciaſ: et pomt᷑ᷣ

aliter li:de ꝓfectione ſpũalis

4Quartum

„
„

math.vivet pot etia at tedi pe⸗
neg ſcandaiu actinũ quod ego

peincipale notandũ qh plura
ſit motiua pꝛoximũ diligendi

infero ꝓximo meo malo exem⸗
plo-Sed m quanto opoꝛteat a⸗

liquio eſſe ↄtra dilectione ꝓxi

mi vel quantum ſit Ulud ſcan⸗
dainum ad hoc q ſit moꝛtalen

eſł det ermmatum pꝛeciſe quia

in modico facere cõtra ꝓrximu

non eſt moꝛtale aut in paruo
eum ſcandaliſare- vnde atten⸗
dat quilibet peneſ ſeipᷣm quid

ſbi vellet vel nõ vellet fieri · et

pꝓ quod factũ ſeruaret mter ſe

et ꝓximu amicici vel non *m
Hoc iudicet aliquid moꝛtale vł
ex pmiſſis q qunlibet volens ꝓ
imũ ſuũ peccare moꝛtaliter
cui placeat deliberate peceatu

moztale alterius ille m hoc pec

cat moꝛtaliter- q? qd quid d eli

berate fit ↄtra caritateʒ illud

eſt moꝛtale: ſz velle ꝓximũ jn⸗

talhter peccare aut gaudere de

ſiberate de peccato motali cõ

trariatur caritati dei et ꝓximi-

α

g Pitt T J

dei m quẽ deberʒ pꝛoximũ ſan⸗
cte diligere . ꝓximi cui vult tin

maln⸗ Wercin lequit᷑ a foꝛcioꝛi

ille peccat moꝛtaliter ᷓ Pxi⸗
mũ ad mozcalit᷑ peccandu ex &
ſiberatõe moueit ant inducere

mtit᷑ vt aſilio⸗ iuſſiõe · auxilio · i

Oucere mtens ad foꝛmcanduz⸗

poandum⸗et ad ſimilia patet
qꝛ? vult maluz moꝛt ale Pximo

q; ſie odit em diligi tam tñ effi⸗
caciter ſic deberet diigere vt
ab eo malũ auerteret et bor
Quo ad ſo

nuz

de off

ammaliũ ſe ſo

voca

cita ex dictis heati a

mu eſt diuma iuſſio cui di⸗

ügentiſſime eſt obediendũ · vt
patuit m pᷣmo notabili et pꝛĩio
Ppctepto ſm illud põ tu manda
ſti mandata tua cuſtodiri nis ;

exemp lu bꝛuton
lo mſtinctu nate
m ſua ſpecie amancinjmir abili⸗
ter plus aũt tenetur ho roe p⸗
Ditus vnde ecckh xii omne a⸗
mmal dilisit ſibi ſile Similen
m mare exiſtentibus vt aqua
non ↄtrariatur aque:ſed ↄcoꝛ⸗
dat igms igm · aer aeriet terra

Becundu eſt

nitas oꝛigims- vnde m aug:li-
de doctrina xpiana- HMon pnu⸗
tandus eſt pꝛoximus ſolũ qui
ↄſangumeus eſt-adam et euaz
mtendamuset ſic omnes ffrᷣes
erimus nec in aliqua ſpecie p⸗
fecta animalin reperit᷑ h ab v⸗

no pᷣn c pio ꝓdierint ſicut om
nos hommes ab vne pꝛimo ho⸗
eſt fratermtaſ

m li6.

ſpiritualis me
omneſ xpiani vnum patrẽ chri

ſtumyet matrem vnam beatiſſi⸗
mam virginem mariã et eccleſi
mus⸗ vn8
lite vobis
n2 em pater
eſt veſter qui in celis ?⸗Quitũ

*

exemplũ eſt xpᷣi qui pꝛincipinz

mediñ et fine decurſus ſue 7 4
ꝓ nobis etiam minncis poſuit ·

loꝛ carnali nam

Capitulum 7Secundum ſe

-—

WeE
n
t an
oe:
tterra
y
Ppu
qui
dn
ftes
ap.
v.
ac
node
leban
yechn
aeiſſ⸗
atle
1

Gin
iſe

⸗

vᷣnde ĩoe iñ· Sic deꝰ dilexit mũ

dum vt vmgemtũ ſuũ daret vt

omĩs qui crodit in ĩpſum nõ pe
reat ſed habeat vita eternã-

K * Bextũ eſt exemplum anga
lon qui etiã pe‚ſſimos homies

ex caritate cuſtodiũt· vñ mat·

xviii: videte ne contenatis vnn

rũ m celis ſemꝑ videt Ffaciẽ pa

tris mei qui m celis eſt · Septi
mũ eſt exemplũ membꝛon hu⸗

mam coꝛpis ad ſeruiendũ ſibi
muicẽ. Nã ſi pes mfirmat ma⸗
nus leuiter palpat caput ſe in
clmat alter pes ad medicũ pæ
Ditat doꝛſũ ſe curuat videt ocu
lus et auris medici Peepta au⸗
ſcultat:et ſic de alijs: Qũ autęʒ

tota eccleſia vnũ ſit coꝛ?pus⸗ et

ſingłi alteri alteriꝰ mẽbꝛa idẽ

facere deberemꝰ? nec aliqd meæ⸗

bꝛum deſpici endu eſſet.vñ ro.

Fũ:multi vnũ coꝛpus ſumꝰ ſin⸗
Suli aut alteri? mebza octaun

eſt ſim litudòo homĩis ad deum
að cnius ełfigie qnlibet eſt in
mẽte foꝛmatus et baptiſmo re
Ffoꝛmatus:vn ſicut quidã pue⸗
ros plus diligũt qui ſunt ſimi⸗
lioꝛes patri quẽ dilexerũt. Sic

et nos ſi patre deũ diligeremꝰ
multu ſibi ſimile quelibet dili⸗

moꝛia mtellectus et voluntas

ſunt quibus capaces ſum2 om

nes imfmiti bom et vuiner ſaliſ
Idcirco etiã ut Scotus dicit ſu

tuſ melmat habentẽ ad velle
baberi deũ a ſe et etia ad hoe

iij de caritate⸗Caritatis ha

Dꝛeceptum Capitulum H 5 Secundum⸗

inclinat vt deus diligat᷑ et ca⸗

pia tur a ꝓximo ſaltẽ cuiuſ amĩ
cicia ſit deo grata· Cari tas em

nõ eſt habituspzmatu amoꝛẽ
m d uecto querẽs. Gicut cupi⸗
Ditas vel zeilꝰ? que ſociũ ñ vule

habere vel im ſe retoꝛquet oĩa

Nonũ eſt intuitus multiplicis

boni ex dilectõe ꝓximi ſequen
tis que vtilitas dcbet eſſe occa

ſio nõ cauſa pꝛmei palis ſaltem

ſicut etia cibi odoꝛ bonꝰ eſt oc
caſio comededi nõ cauſaſſed ſa

mctas copis vel delectacio ei2

eſt cauſa comedediex duecti⸗
one etia ꝓximi ſequit᷑ apncicia
ſuffragiũ ↄſolacio et vita Ppee

ua LQudad tercin pꝛmci N.

diiectões ſophiſticat᷑ et falſifi
cat ur qꝛ mutiliſ ad vitã eternã

fficit᷑ · Pꝛima eſt carnalis que

vt plurimũ eſt inter ꝓſonas di
uerſon ſexuũ ſcz ſolũ gpter de⸗
lectacões carnales- ſemꝑ eft
malamſi quãtũ inter ↄiuges ra
cione matrimonij excuſałhec
Oiulectanonũquã a ſpũ ſᷣm apo

ſtoli verba mcipitlet ad carna
Ka degnat inſenſibilit᷑ · vnd ad
dDdephendendu talez Fal ſitatis
amoꝛe ſe ſub pallio boni abſco⸗

dẽtem⸗ Beienduũ q; dep̃hendi
peteſt ꝓ quedã ĩdicia: Eſt au
tem pꝛimũ moicin carnaſ amo
ris q; eo capti ad muice loquũ⸗
tur pauca de ſpnalibas et vir⸗
tutibusſet multa de tpalibus
intilibꝰ ab talia verba vir

Ppale notadũ ch dilectio ꝓpximi
gqua multipliciter mereri poſſe
mus beu ꝓ qᷓtuoꝛ fal ſas ꝓximi

„ Quartum

PDꝛeceptum

ſufficit tpus eis:Hec ſenciẽs ca

neat ne caute capiat᷑ ne laqueꝰ

Humliet eũ · Oer opoſitũ ſpiri
tualis dilectio ꝓximi paſcitur

ſpũalibusa paſcit ac ocioſa fu
git :Secũdũ indicium carnalis
Aamoꝛis eſt ꝙ in quieto coꝛde
cogitat de ſe muicẽ cũ ſunt a ſe

coꝛde/nec compatit᷑nec cõgau
Det dileced miſi quãtum ro di⸗

abſenteſ pꝛimo quidẽ fit ð bo

ms- ſecũdo de inutilibuſ· demũ

de noxijs· Sed ſpuᷣalis amoꝛ ꝗ
eſcit in deo euʒ q́;ᷓ vere amat co
mendat deo oꝛacõibus quieto

ꝗKtat recta. Cerciñ indiciũ im⸗

q penſo cõgaudet · Q

paciẽtia ↄdilecti ·ſi quẽ diligit

vnus lalter triſtatunwel timet
ſe minus diligi triſtat ſi bona
alieno largintur ſi familiaritaſ

ei arridet · Sʒ caritas omnẽ ho⸗
minẽ diligit et cõdiligi letatur
Honeſte et de beneficio alteri ĩ

cium carnalis amozis ſunt mu

4.

nuſcula:dulces litere ſudario⸗

la et huiuſmodi trãſmiſſa q̃ ᷣm
hiero-xp̃i amoꝛ nõ Hʒ: na talia

ↄſeruata dilectionẽ nociuã nu
triut et inſpectã mficiũt Sʒz ſpi
ritualł amoꝛ Hʒ puras ⁊ crebꝛaſ

oꝛzρεοοεktοπ᷑s allocucio

nes et pian neceſſitatũ ſubnẽ-

ciones · Quintũ indiciũ eſt ĩoꝛ⸗
dmata diſſimulacio vicion ad ĩ

uic ? dicio maĩioꝛis ꝓfectusin
caſu quo alten localiter diſta⸗

re opoꝛt eret ⁊ defenſio alteriꝰ

mn aliquo vicio vel exceſſu.Bed

caritas ᷣm illud apoſ iñ · dicit
cũ xpᷣo· Ego quos amo arguo

tu indi

4

4

Capitulum Secundum

caſtige M Becũda dilectõ
ꝓximi cupiditatis qͥ qs aliuz
Duligit apter lucrũ ſoluſſic ſerui

diligũt dños qꝛ volunt habere

iucn ſcʒ pciũ:⁊ ſic ecõuerſo dñiĩ

ſeruos: ſic etiã diligimꝰ equos

noſtros-vmæeas boues et ſimili

a. St illa dilectio nõ eſt merito
ria qn pꝛocedit ex ſolo amoꝛe
ſeu affectõe gn comodi· Ter
cia diectio eſt naturalis fuda
ta m ↄiunctõe naturalis oꝛigis
ut cũ volumꝰ alicui bonũ qꝛ co
gnatꝰ vel ↄſangumeꝰ:et ſic pa
rẽtes liboros et cognati cõſan⸗
gumeos diligũt que dilectõ p̃t
eſſe bona uel mala ſcoᷣm diuer⸗
ſas circũſtã cias: ſed nũqʒ e me⸗
ritoꝛia illa naturał dilectio anñ
gquis diligit aliũ ſolũ· iõ qꝛ co⸗
Znat? eius eſt ſic etiã bꝛuta diĩ
ligũt fetus ſuos vñn grem ome
8 aplis: iſte veraciter caritatẽ
Pʒ.qui et amicũ diligit m deũ ⁊
mimicũ apter dennã ſunt non
nuili qm diligũt ꝓximos ſcʒ ꝓ
pter affectionẽ carniſ et ↄgna
tionis quibꝰ tñ m hac dilecti⸗
one ſacra eloquia nõ ↄtradicũt
ſed aliud eſt að ſpõte impen
dit᷑ nature · liud quͤpceptis
dñicis ex caritate dent᷑ obediẽ
tie· hi nimin et ꝓximũ diligũt
et tñ iſta ſu blima dilectois p
mia nõ aſſequũt᷑ qꝛ amoꝛẽ ſuuʒ
nõ ſpũaliter ſed carnaliter ĩpẽ
dunt ſi qui tamẽ diligunt co⸗
gnatos nõ ſolum ideo qꝛ ↄgna
ti ſunt · ſed etiaz zapter deũ ⁊T ex
caritate infuſa tuc fit dilectio
meritoꝛia:gr a em non deſtruit

ä CCapieufn Tercium-⸗
. g0 uar e G¶ Dꝛeceptum⸗ ¶Capitulum 5
leq; 2 l . ctio effectĩa.· Becũdo rememo
natura ſeò eã dirigit et oꝛdĩat randũ q) bona nobis et et ꝓxi H
An natu Sec ſociaf randu q) bo P.
O”Z”M ctio ꝓximi ẽ ſocia eOU d) EoNA Aviirt.
ſer uarta Rilecti 5 ſoſ mis deſiderada ſunt triplicia
l quis alteri vult bonũ ſolũ Mmis Ooni . ali
bere qua qins alcert vnt kamic? Oda maxi ma vt beatitudo· alia
dii —Weo a: eſt Geiuſ aus iin i media et virtuteſ. tercia mfima
he 2ciuis Opatriota et familiaris ut coꝛpi deſeruiẽtia et bꝰ ma
es i poteſt eſſe bona vł matla 07N a H di
tſni⸗ ſibiꝗqᷓ pote el qn fit ſolũ ie vti poſſumꝰ vt ſcia nc⸗
Nnt m circũſtancias et qn fit uicie et ſimilia-. C ¶Terono
apPter ſocietatẽ tuc no eſt me il ta qꝙq; cũ caritas inclmet ad dili
rer toꝛia vñ mathav. Bi diigitis i gendũ diuerſa bona meliꝛza æx
ios qui vos diligũt quã merce optima q; oꝛdo neceſſariꝰ ẽ ibi
d ebitis dilectio igit ſta i O. 50, Dorenlar na⸗
. dez habebitis diecti. Stt i vñ ſuꝑ ilio cãti: pꝛimo oꝛd m
s qrta Pt eſſe mala pt m his q ſe uit in me caritatẽ ambꝛo· dicit
n inuãt ad peceatũſbona ſe nõ ulton caritas modĩata eſt-
meritoꝛia in Hhis qui ſine carica qð pꝛimũ eſt ponũt teꝛciũ ⁊ qꝛ
e te nn bonis ſe iuuãtet mertto⸗ tum- peccat qui poſtere agit
ne ria ſi fie peer deid nã ſcire quid faci as jet neicire
4 Capitulum . Tereium oꝛdinẽ faciẽdi nõ eſt ꝓfecte 140
me⸗ ond ine aut dilecti⸗ meczi 3. Oꝛdinis naq; ignoꝛa⸗ MB
qͦ is ſũt tria vidẽ da Emncos,⸗ GeSmnè foꝛmã. O0ꝛ reꝛ Sel qer drp dPon
oms ut 12 vi cia ↄturbat meritton oꝛma. a in X dea
e⸗ Waime demmeroere das EeRilige mon fjm mrm ½% 7
4 ZZradu diligedozum rfpeikais is eliett er aus
Nome Decndo de oꝛdie quo t el⸗ ti. de doct⸗cheiſtiana Rmbꝛo⸗
tat⸗ fectiue p elemoſina uet a eey vbi pꝛius et Fliero:ſup dzech· ef& Aerw-ae
jdent nbnenerit rclo n F* 42 cõ ſiſtit m irgracnbus Rapej 2err palo N
tnen toꝛes ſint diligedi „*° Qua oim deuſ diligendꝰ? e Pꝛi
in um ad pꝛimi mteilectũ notã mo afkockiue ſic ſuꝑ omlã ut di -—N—
c 4 Pꝛimo q; ꝓxrimus vel quis met 1 5 at apter ſe tantũlet alia cĩa —
D Pt intelligi ditigere tripliciter igant apter den relatiue m
1. Pem Splacẽter et de Diligant᷑ ap fi
en Deimo modo cõplacẽter . eum oꝛd mado eajet tam fi rmo
nyen lectatiueĩ. q; quis delectet᷑ et amoꝛe ei qs mhereat q; hõ 592
pti placentiã habeat m łono adᷣ cius vellet ſe et omnẽ creaturã
ddedi aliquis poſſidet. Secnoo m nõ eſſe qʒ d eũ nõ eſſe tet ; hõ
i aliqd diligit᷑ affectĩie ſeu oyta⸗ Pter nullã creaturã Sliberate
j tiue vol deſeratiue: Terꝰmo Liseer fadat alied otra pce
i effectiue⸗nã diectio eſt voli⸗ cum dei ſibi dilecti in quo th
ſ . iet la dnectio 82 dile veum Oe udn bes peepto
1 cio boni⸗et illa dilectio ? debet caueri vt habes peep
R— . tatia it! ODe : l iti —0°
ctio affectiua ſeu opta lk incapitu viii. k do diliga
1 aũt dilectõis ſunt piures effe⸗ ap omiq eomplaeeter et dete
r ctus ut elemoſina gozPalis ve ctatĩe ſic q; nulli velit bonũ ſiẽ des
0 ſpũalis et opa bona aliaet ex⸗
t

hibicio talin effe ctuuũ ðꝛ dile⸗

de tercio effectiune diligẽdus

Quartum Deeceptum

effectus extericꝛis caritatis ſi
bi exhibẽdi ſunt puta honoꝰ? 7
reneretia ſpecialis cõfoꝛmitas

voluntat ũ obediẽtia laus gra⸗
tian actio et ſiłia: m ille pſal⸗

Laudate eũ ᷣm młtitnomẽe ma

eſt ſuper ommĩa inaximi enim

Capitulum

Tetrcium

qʒ alteri ꝓcurare· Quuibz etia
homo tenet᷑ omẽs homes via⸗

toꝛes diligere equaliter · et ſiẽ
ſeipſu ref eredo equalitatẽ að
Pitatem boni q optat᷑qꝛ qui⸗

Smtupmis eiusEx quo patet

q; bene ſibi timere Hnt qui hoĩ

mterdũ rcuerẽcius ſeruiũt qua

deo. et ecõuerſo timere hñt pᷣſi

dentes tale honoꝛẽ ſibi fieri ꝓ

. X

mittẽteſ· ut dicit glo⸗ heſter xiii.
quã ob cãm mardocheꝰ vene⸗

rari noluit aman malũ D

qanilibet tenet᷑
feipſum diligere quatu ad aiaʒ;

ſibi bonu voledo ꝓut expoſitũ

eſt pꝛimo capitulo pl? affecti

ue id eſt inteſione affectu ſen

acth dilectino q; ꝓximo/q te⸗
netur inteſione affectu et voli⸗
cione ſibupſi velle bonũ Leati⸗

tudmis et virtutũ et a ckuũ bo⸗

noꝛzuz q; cuicũqʒ alteri pomĩ ⁊

tenet᷑ ſe firmus diuligere ad illa

ita qq wimns peſſit auerti a di
lectone ſuiqz cujuſcũq; alteriꝰ
poſt ſe:Ex quo patz q; nõ ſolũ
bonus Po ex caritate.yme ma⸗
lus dzʒ ſm legẽſſe plus diligere
et inteſinſ amoꝛe optatiuo qᷓʒ ꝓp

ximũ ſaltẽ oꝛdinato amoꝛe qui

ſcʒ eſt reſpectu pᷣdicton tripli
cium bonon no tñ q; diu e ma⸗
lus debet ſe pius ꝓximo bono
diligere cõplacent᷑ et delecta⸗
tiueqꝛ no ↄplacereſſed triſta⸗
ri d ebet de eo qð nũc eſt et de
eejare⸗y fi at bonꝰ.et ſibi qʒ
tee põt et dilig ẽci2 qᷓ; cuici

2.*

.

—

HX

Ptes natoslet eis eſſe poſt denzʒ
cnutrire et diſciplmã tradide⸗
Mune ergo ꝛc̃· Sed dicit quid ſi

libet tene᷑ ꝓxĩio cuilibet opta
re et velle eande beatitudinez
id eſt equalẽ beatitudmẽ quaʒ
ſibr optat et eandẽ ꝓfectionez
virtutũ et gratian qꝛ hoc eſt di
ligere ꝓximũ tuũ ſicut teipſum
id ẽ ad idẽ bonñ ad qð teipſu
vt vult augꝰ ſuꝑ illo galla: vi.
Opemur bonũ ad omẽs apo
ſtolꝰ dicit iĩicoꝛin-vii: Volo om
nes Homĩes eſſe ſicut me id ẽ.
ad tin bonũ.licet nõ tãto affe⸗

Etu tenear E Tercio gra⸗
Ddu poſt ſe eipſumtenet᷑ quis int
omes maxime diligere mteſiue

Pentes ſuos: qꝛ quato res diſi⸗
8ibilis ẽ ipſi diligeti magis co⸗
aucta- quato magis et pꝛius

diligebat᷑ ab ea ⁊ quãto plura
et maioꝛa beneficia ſuſcepit ad

ipſa:tato plus et mmteſius debz
eam diligere Zed pentes alic2
ſunt huiuſmodi q? pꝛimo gra
du coniũcti dilectione ꝓpueme⸗

penteſeſſent malimõne tũc ce

teri mmus ꝗꝓpmqui vet etia ex⸗

tranei bonieſſent ameze penti

hus pponendi: Rñ:q; coplacẽ⸗

ter et delectatiue debemꝰ piꝰ
diligere melioꝛeʒ:quia debemꝰ
pius complacere m bono ſuo
adepto.Et in maĩioꝛi bono pluſ
quam m m moꝛi bono Bed

Aa

ſet

4c
ſit

neded

6 ſis.

ewre
Sag

Atta

Ehe

hen
em
6 dl.
beno

int

.
do

18
tre
lam:
nbi
at
gr.
Reo.
wü

. Kmin
u

bja
ſie
ad
un.
pta
nez
ua;
ez
NR
Din
tapſi
l N
bon
b6⸗

ſte⸗

Na:
u
N
8t
ns
u
d
vge
Vne
den
de⸗
e⸗
let⸗
ntj
2
.

Ouartum Pꝛeceptum· Capituluim Tercium⸗

Homo ſicut amoꝛe optati uo⸗ et
deſidera tio tenet᷑ ſe plus dili⸗
gSere mtẽſiueletia ſi maiꝰ⁊ ſit ita
otia optatie ⁊ deſideratĩe dẽt
hõ plus diligere ꝓpentes maloſ
q́; alios viatoꝛes quoſcũq; bo⸗
nos/qꝛ debet mtẽſioꝛi actu eis
optare et deſiderare vitã eter⸗
namſet vt boni fiãt qᷓ; cuicunqʒ
aleri viatoꝛi ec melioꝛi. Et dzʒ
etiã Homo marĩe ad hoc cona⸗
ri et co opari ſᷣm exigẽtiam ſta

tus ſunut boni fiãt et caritatẽ

acquirat et m ea ꝓmaneãt Non
aut det a pzobaꝛe eon mala fa
cta qꝛ hoc eſſet eos odire: Qnq

2 05
Xα☛ρ poſt pentes debet hõ maxi

a as.

me diligere intẽſiue filios et fi
Quinto demde fratres et

Vſoꝛoꝛes⸗Soxto conſequẽt᷑ pius

*
3*

pmquos q́; mmus ꝗpmques⸗
Septimo domeſticos pluſ quã
extraneos Octauo extraneos
Et hoc ſeruãdũ eſt ta ſᷣm oꝛdi
nem caritatis ĩfuſe/qᷓ; pm oꝛdi
nem rectũ nature queʒ caritas
nõ aufertſed p̃cipit et regulat

Et notat richar:m in· di · xxix.
ꝙ int ẽſio ſtectionis attendiẽ
ꝓꝓm ꝗpiquitate ad deũſque eſt

bomtas ipſius diligibilispõt

ergo dicit ipſe tãta eſſe boꝛĩtas

cxtranei vel minus councti:et
tam ꝓua bonitas et ꝓρmqtas

mihi magis cõiuncti utpote qZꝛ

nõ att met mihi miſ tercio vł qr
to gradujqꝙ; ex maioꝛi affectu
S beo diligere extraneũ magis

bonũſq́; magis coniunetũ nibi
et minus bonũ hoc etiꝗa innit

ambꝛo· cum dicit q domeſtici

perſſe

boni ſunc etiã malis filijs ppo

nendi⸗Nono debemꝰ? mimicos

Diligere vt bono nature eoꝛum
bonu velimus ſed mquãtũ ſunt

mimici ie miuſte nobis nocere
cupietes nõ debemus eos dili

Sere) Ex Racio ſecũdi quia
tuc peccatũ amaremꝰ. Rõ pꝛi⸗-

mi eſt· qꝛ etiã ſunt ꝓximi ſcðz
illud pceptummath.v. Diligi
te mimicos veſtros benefaci⸗

m tho notandũ ql humſmoi
dilectio nature mimici poteſt
Dupliciter cõſiderari. vno mo⸗
do m generali:et ſic diigere ĩ
imicũ eſt de neceſſitate ſalutis
vt cũ quiſm ge nerali diligit ꝓ
ximos ab illa generalitate im⸗

his qui oderũt vos·. Dꝛo quo

micuʒ excludat alias peccaret
moꝛtali contra caritatẽ· Klio

modo ↄſiderat᷑ ditectio ꝓximi

m ſpecialt vt ſcʒ quis mm ſpecia⸗

li moueat᷑ motu dilectõis actu

alis ad mimicũ ſuũ q; actualit᷑
velit et optet ſibi bonũ iilud nñ

eſt de neceſſitate peepti Exem

plum qñ cogitas de ſoꝛte umi
co nõ opoꝛtet ꝙ; ſtatim optes
ſibi bonũ actualiter.Bõ eſt da

Pceptũ de dilectione mimici ẽ
affirmatiuũ: ido obligat ꝓ ſem

nõ od ire ꝓximum eſt peeptuz
negatiuũ ideo obligat ſemper

et ꝓſempereeſt tamen ut dicit
tho:& neceſſitate caritatis pbm

pparacionem animi· vt ſez ho⸗
mo habeat aim paratũ ad hoc

O Pcepti eſt vt n odiags
eumſet vt nunqʒ velis et optes
ſibi mala intencõe nocẽdi quia

Quartum Pꝛeceptum

vt in ſingulari mimicũ affectine
diliget ſi neceſſitas occurret
ſed ꝙ; abſqʒ neceſſitatiſarticu
io homo bhoc actu impleat ꝓfe
ctioniſ eſt et adhuc maioꝛis ꝓ
fectionis ſi amoꝛe elicito accu
ferat᷑ dilectiue in imimicũ cũ alf
fectu volẽdi ſibi bonũ potiſſi⸗
me qñ mimicuſ actu offẽdit vt
chꝛiſto ĩ cruce acciderit 8 hac
materia plemus dicet᷑ in pcep-
quito de homicidio⸗ Decio vn
decimo et vltimo diligere de⸗
bemꝰ? ex caritate coꝛpa noſtra⸗
et ꝓximon eis volẽdo bonum⸗

Sũt ant co?pis bonacibus põ
tus r gaupin triſticia ſomnꝰ
vigilia abſtmẽtia et tam ꝓſpe⸗
ra qz aduùerſa mquãtũ talia d e⸗
ſerum̃t ſpiritui ĩquãtũ vero ſpꝑi
ritũ m virt utibus impediũt ta
lia et ſimilia nõ ſunt bona coꝛ⸗
poꝛis ſed noci uaqꝛ damnat᷑ ꝓ
tatia eternaliter vel ad illò di
ſponitur: Ite qtuoꝛ dotes aĩie
ſunt optima coꝛpis que ſine la
boꝛe vie nõ acquirimꝰ?. G
x Fmiſſis omibus cõcluſione
Mam nota dofcton cõmuniter
q quauis quilibet omes alios
homies ex pcepto teneat᷑ in ge
nere diligere ſient ſeipſum id
eſt ad eqnale bo nũ⸗ no tñ op
tet ĩpſum in quẽlibet ſpecialit᷑
et equatiter ex affectu dilecti⸗

o nis dirigere Sed dubitat cn
Smue alie ſint eonditões qui⸗
bus meẽbꝛa xpᷣi muicẽ cõiũgunt᷑
pꝛeter tactas ut relacio vxoꝛis
a maritũ filii ad patré ſpnũa⸗
leme ſubditi ad platum⸗ diſci⸗

„
„„

puli ad magiſti T di ad ſuũ
et ecõnerſo⸗ Qur de his non fit
mẽcio ꝓ ambꝛoRñn bonauẽ⸗di.
ii. m iij ꝙ oms reducunt᷑ ad pᷣ⸗

fatas vt pꝛima vxoꝛis ad dĩle⸗
ctionẽ ſui:ſecuũda ad dilectõeʒ

patris carnalis dilectio patris

ſpnalis:et pᷣlati ſimiliter vltia

Duo ad dilectionẽ domeſticeꝝ
SBecudo dubit at᷑ vtrũ pat᷑ car⸗
alis plus ſit diligedus patre

ſpũali Rribidẽ vichardꝰ ĩ nj⸗

q; ſicqꝛ licet pater ſpũalis ma⸗
8is det nõ tñ ita vere eſt cau⸗
ſa beneficijjqð impẽedit cũ nõ
Det filio illud beneficiũ mſi mi
ſterialiter- Dater autem carna⸗
lis dedit filio eſſe nature ſicut
cauſa efficies et bencficiũ nutri
cionis et doctrme honoz tamẽæ
masgnuſ debe᷑ patri ſpnali ꝓpt
ſtatũ beneficiũ et etia apt᷑ ſlub⸗
oin m⸗ Tercoò dubitatct̃ an diu
,
4 em qz pentes · Rñn⸗ yᷣm tho · q
vxoꝛ comũgit᷑ viro ut vna caro

gatꝰ? plus teneat᷑ diligere vxo

mat·xix:crũt duo m carne vna

ideo mitẽſinſ diligit᷑ vxoꝛ:ſʒa ma
ioꝛ re uerẽtia eſt ꝓpentibus ex⸗
hibẽda rõe pꝛmci pij: Nñ ĩ qui
buſpã magis debet vir aſſiſte⸗
re ꝓentibus qʒ vxoꝛi: ſeò quãtũ

ad vmonẽ carnalis copule co

Habitacionis relictis omĩit 2 ad

herebit vxoꝛi no ſimplicit᷑ reli⸗

ctis omibꝰ qꝛ nõ his q̃ ad paꝛẽ
tes ꝓtinent quibus etiã ſubne
hiendñ eſt Quarto dubitatur
n creaturas irracõnales licite
diligere poſſumus:Gñ:tho in
ſumma q nonſtanqua ad ea ad

ſt

nmm⸗a
tiobe
tonen
dume
zend
P.
tasv
bu
jibu
cip⸗
ſin⸗
teri
et

87
ſm

uaſn.

vnu
ſbbil
que
et ne
em

lrcii.
s d
Nece

reun

dfus
nfn
i.
ie⸗
6ez
ens
tia
tar⸗
an
WE
n.
eſtear⸗
/
imi
nq⸗
ſicur
nutni
ame
pt
TW
M
nenro
to
n
mi
ſe:
0

S

e QN N

—

)

Cua ttum ꝙ]DPꝛeceptum

que amicicia habeat · ſed ſiẽ bo
na que alij volumꝰ mquãtũ ſcʒ
ex caritate volumus eas cõſer
uari ad honoꝛẽ dei et vtititatẽ
HhHommũ.At ſic etiã deuſeas di
ligit · Et hoc poteſt.xij:gradꝰ
eſſe diligẽdi· Ex quo pat ect quã
male faciũt qᷓ̊ canes aues eq̊s
veſtès pecuniã. et huiuſmodi
plus q3 animã vel coꝛpus m ſe
vel m alijs diigut H Quo
ad ſecũdũ pꝛincipale cui magiſ

ſit benefaciendu:Rñn:thoĩ uni ·

di-xv. Dices et dicit phᷣus-ix;
ethi illud facile nõ eſt deter⸗
mmare apter multas diuerſita
tos bom ⁊ neceſſarii tñ hoc eſt

Capitulum

tenenoũ q ſemꝑ magis reodẽ
dum eſt debitũq; beneficiũ im

pendũ ut ipſe ibidem dicit niſi
ex Pte altera aſſit maioꝛ boni⸗

tas vel neceſſitas et deo pare⸗
tibus et ggpmquis ⁊ benefacto

ribus et eis a quibꝰ ſpnᷣalia ac⸗
cipit Bomo magis detʒ elemo
ſinam facere ſi indĩgeãt et cete
teris ꝓPibus melioꝛibus magis

et magis mdigentibus Et ſic
ßͦᷣ m has tres co ndicões de bẽt
graðus in elemoſims pᷣſtiturſ·

ſm honeſtũ neceſſarin debituzʒ
aſſignare autem in ſingulis qn
vnũ alteri eon pfeꝛat᷑ ẽ impoſ⸗

ſibile:qꝛ ſingulares condicões

que attẽdende ſüt · mfmite ſůt

et nõ cadũt ſub arte:de his au

—KWr

ſter m in.dixxix-In peccato⸗
ribus Ono ſunt cõſiderãda ſcz
natura ⁊ culpa:ſm naturã quã
a deo hnñt capaces ſunt beati⸗
tud mis et ideo ſᷣm naturã ſut

us eos diligere ſcʒ optando

eis vitã eterna pacientiã ð pec

*Quartum

8

catis: iuſticia alia bena ad vi

tam eternã ꝓmonẽtia ſeo cui
pa eon deo eſt cõtraria et ei di
ſplicet et eſt impeditĩa eon ſa

lutis · Et ideo ᷣm illa conſioe⸗

racionẽ ſunt omẽs peccat oꝛes
odiẽdi:ymo ꝑater et mater ⁊ fi
lij et ꝓpmqui vt docet᷑ luc.xiiij⸗
Tdeo pſal:Imquos odio habui
vnde gre˖ in paſtexponẽs illò̊
pſal. ꝓfecto odio oderaʒ illos
diẽ · Immicos dei ꝓfecto odio

odiſſe eſt q facti ſunt a do di

uigereet q; Faciũt ĩcrepare pꝛa
uon moꝛes pmere· vite ꝓdeſſe
et ᷣm aug in ſermone quod am
eſto ſimũ medico:medicuſ em

odit egritud mem et ut liberet

egrotũ febꝛẽ ꝓſequitur: nolite
amare vicia amicoꝝn veſtron ſi

ametis amicos veſtros—½h

Capitul um qiiiſ ·

Oꝛro nũc quarto vi⸗
dendũ eſt de dilecti
one ꝓxĩ vt cadit ſub
Aſilio de quo tractã

tem vnctio docet et pꝛudentiũñ & da ſüt tria ym tria p qᷓ dilectõ

⸗

cõſiliũ hec tho · I Quo að

terciũ pꝛmcipale querit᷑ cũ om

peccatoꝛes debeamꝛꝰ diligere

ꝓximi ad ꝓfectionem tendit⸗
R. Oꝛimo de extenſione
dilectionis fraterne· Secũdo

„ * 4

de mtentione eius: Tercio de

. Capitulum 2 Quartum
æffi cacia ſeu effectu eius qᷓ oĩa cite his quĩ cdᷣerunt vos et in
ponit ſanctus tho-li:de ꝓfecti Hoc pfectione dilectõis demõ
one ſpualis vite: ca xinj·xv· et ſtrat eſſe: vñ conclu dit ſubdẽs
yxvp Quantũ igit᷑ ad pꝛimũ ſci? Eſtote ergo pꝓfecti ſicut et pa
dDum q in exteſione d lectiois ter veſter ꝓfectus eſt· an autẽ
primieſt triplex gradus· BGit mimici dilectio ſit neceſſaria n 4
em quida qui aliquos homies cõſulta ſolum m pcedenti capi
diigũt vel apter beneficia im⸗ tulo patuit Qaůt buectie mi
penſa-vel apter naturalis co mici ſumma patet qꝛ m dilecti u
gSmcois vinculũ-aut ciuiliſ-ami onibus alijs ad diligend mo⸗ 1
cicie.Et iſte dilectiois gradus uet aliq& alind bonn puta pvel
termis ciuilis amicicie coartat beneficiũ exhibitũvel cõmumo
vn dñns dicit math· v. ſi diligi⸗ ſanguĩsvł vmtas caritatis aut
tis eos qͥ vos diligũt quã mer⸗ aliq hu iuſmodi:Sed ad dui⸗
cede habebitis none et publi⸗ S8Sendũ mimicos nihil mouere 4
cam hoc faciũt· Et ſi ſalut aue⸗ poteſt niſi ſolus deus:diligũt᷑ A
ritis fr̃es veſtros tm̃ quid am⸗ em inquãtum ſunt dei quaſi ad .
plius facitis nõne et ethnici h eius ymagine facti et ipſius ca E
ꝗaciũt: Sũt alij qui dile ctõis aß paceset qꝛ heũ oĩ bus alijs bo ðð
fectum etiã ad extraneos extẽe ms caritas pᷣf ertſnon cõſiderat ð”èòèÿR
dunt dum tñm eis nõ muenia certũ boni detrimẽtũ qð ab hbo NN
tur aliquid q eis aduerſetur. ſtibus patitur ad hoc q; eos o⸗ n
Eth. quidẽ dilectõnis gradus Diat· ſed magis ↄſiderat diui⸗ de
quodãmodo ſub nature l imiti num bonũ: ſi eos diligat pnde S
b coartat᷑. Qmĩs em homo na quato pfectius viget in homĩe
turaliter eſt omis homiſ amicꝰ caritas dei.tãto faciliuſ animꝰ RðIJJ
qð oſtediturqꝛ alium errant? homis flectit᷑ vt diligat mimi⸗
in via dirigit et a caſu ſubleuat um⸗ hoc ð tho⸗· C Quo ad =Sðð”Z
2— ſed qꝛ naturaliter ſeipſum ma⸗ ecundũ ſcienduũ ſecũdo q; p⸗ DR
gis q́; alium hominẽ diligit- ex yfectio dilectõis ꝓximi cõſide⸗ .
eadem racione ꝓcedit vt aliqᷓs ratur ſᷣm mtenſio nẽ amoꝛisma
diligat᷑· et eius contrariũ odio mfeſtũ eſt ei ꝙq quãto aliquoò 71
habeat᷑:ideo cõſequæs eſt vt in mteſius amat᷑· t ãato faciliuſ alia .
fra naturalis dilectois limites apter ipᷣm contemnũtur.ex hĩis 4
mimicon dilectio nõ comphen ergo que homo apter dilectio⸗ c
ꝙ datur- B Tereins antem nem ꝓximi dimittit vel cõtem⸗ x
dilectõnis gradus eſt ut ditez mtcõſiderari poteſt an ſit pfe⸗ HWð”ð”ßD
ctio ꝓximi etiã ad mimicos exx cta dilectio ꝓximi huiuſmodi .
tendat᷑᷑ quẽ quidẽ dilectio nis Di lectõis Primn triplex grade eEa
gradũ dñs mathv· dicẽs · Di iuenit· Sũt em aliqui qui bona M i
ligite mi micos veſtros/ benefa exterioꝛa cõtemnũt apter diie 1

emg

o:
N
nd
ſ
die
e

6
—

Pꝛeceptum

ctionem ꝓximon Lñ ea vel pti
eularit er ꝓximis admĩſt rãt vł
totaliter ↄmunia neceſſitati bꝰ
erogãt ꝓximon/q vide t᷑ apłs
tãgere cũ dicit ſi tradidero min
cibos paupen omes facultates
meas· et cãti · viij. dicit · DBi ðde
rit homo omnẽ ſſſt atiã domꝰ
ſue ꝓ dilectõe quaſi mhil ðſpi
ciet eam vñ et dñs hoc comp⸗
Hendere videt᷑ cũ dicit mathei

Irix· Si vis pfectus eſſe vade et

vẽde oĩa que habes et da pau
peribus et veni ſe quere me vbi
omniũ bononꝝ exterion abdica⸗
cionem ad duo videt᷑ oꝛd mare
ſcʒ ad dilectionẽ Primi cum di
cit da pauꝑibus et ad dilecti⸗
onem dii ceũ dici t ſequere me⸗
ad idem etiã ptmet ſi quis dã⸗
num in exterioꝛibꝰ rebus pati
nõ recuſet ꝓpter dilectionem
dei et ꝓximi vnde apłus ↄmo⸗

dat quoſdã dicẽs/heb·x. Rapi⸗

nazʒ bonon veſtron cu gaudio

fſuſcepiſtis:ꝓuer. xij qni nesli

git᷑ damnũ apter amicũ ĩiuſtus
eſnt· Rb hoc em dilectõnis gra
dum dekficiũt qui de bonis que
Hhabẽet ꝓximis neceſſitatẽ habe
tibus ſubuenire nõ curat- vng

i ĩoh.iij. Qui habuerit ſubſtan

cdiam mũdi Huius et viderit fꝛa
trem ſuũ neceſſitatẽ habentẽ ⁊

clauſerit viſcerit ſua ab eo quo

modo caritas dei manet in eo·
OBecudus aut grad? di⸗

Hlectiomis et ut aliquis coꝛpus

ſun laboꝛibuſexponat apter ꝓ

Jimon amoꝛ? cuius rei exẽpiuʒ

apis i ſe oſtẽdit dicẽs ijetheſ⸗

.

1Ca pĩtulum

ſalute · jj ·t
ad vicula quaſi male opans-.
ſed verbũ dei nõ eſt allegatuʒ

Autem dilectionis graduse

gradũ ditectiõis inte dĩi nõ po⸗

OQuartum.

liij In laboꝛe et fatigacõe nocte

et die opantes ne quẽ veſtruʒ
Srauaremꝰ/ ide refert᷑ ſi q̊ͥs
tribulacões et ꝓſecucões apt᷑
ꝓximon amoꝛẽ pati nõ recuſet
vnde apoſt ij coꝛm.j. ſiue tribu

lamur ꝓ veſtra exhoꝛtacõne ⁊

+t

N jj 8 laboꝛzo vſqz

ideo omiĩa ſuſtineo apter elect·
ones vt et ipſi ſalute conſequã
tur ab hoc aũt gradu deficiũt
qui de delicijs nibil obmitte⸗
rent aut aliquid ĩcomodi ſuſti⸗
neret ꝓ alion amozꝛe ·Coner⸗
quos amos vj ve qui dozmitis
ĩ tectis ebur neis et laſciui eſtiſ

m ſtratis veſtris.qui comeditiſ

agnu de grege et vitulos ò me
dio armeti.quiĩ camtis ad vocẽ
pſalterij ſicut dauid. putauer̃t
ſe habere vaſa catici bibẽtes ſjn
pPhialis vinũ et optimovngen
to delibuti et nibil paciebant
ſuꝑ contricoe ioſeph. et ezech⸗

Jũi-Non aſcẽdiſtis ex à duerſo

neq; oꝓpoſuiſtis vol mun pꝛo
domo iſraei ut ſtaretis in plio
m diẽ domm· E. Tercius

ut aliquis aĩam ſuã ꝓ frat ribꝰ
ſuis ponatiiiohii In hoc co⸗
gnonimꝰ caritate dei qʒ ille ꝓ
nobis animãaã ſuã po ſuit et nos
debemus ꝓ fratribꝰ anias no
ſtras ponere Vltra huc autem

teſt· vndeioxv. Maioꝛem hac
dile ctione nemo habet vt am⸗
mam ſuã ponat quis ꝓ amicis

2

uuatum (Hꝛeceptum⸗

*

ſuis-vnde ĩ hoc Yfectio frater
ne dilectionis cõſti tuit᷑· tamen
animã id eſt vitam coꝛpalemn

y peccatñ moꝛtale ponere pꝛo

ꝓximon ſalute cadit ſub neceſ
ſitate pcepti in articulo neceſſ
tatis: ꝓputa ſi quis videret ali⸗
quẽ ab mfidelibus ſeduci debe
ret ſe moꝛtis peri culo expone⸗

re ut eum a ſeductione libera-

ret. Sʒ ut aliquis extra hos ca

ſus neceſſitatis ꝓ ſalute alioꝛũ

moꝛtis piculo ſe expo nat ꝓtmʒ
ad ꝓfectionẽ iuſticie vel ↄſ. lij
Cumus exemplũ ab apoſtolo ac
epere poſſumus qui dicit coꝛi-

jxij· Ego autem libetiſſime ipeé⸗

daret ſupimpedar ipſe ꝓ aĩa
bus veſtris glo:ꝓfecta caritas
eſt. ut quis ꝓatꝰ ſit ꝓ fratri bꝰ
moꝛi habet aute quandã ſimili
tudinem moꝛtis cõdicio ſerui⸗
tutis que mozs ciuilis dicitur-

Ideo ad eandẽ ꝓfectionem di

ſectionis ptmere videt᷑. ali⸗
quis ſeipſum ſeruituti ſubiciat
Apter ꝓximi amoꝛe ꝙ; ſe moꝛ
tig ꝓiculo exponat licet hoc ꝓ
fectius videat᷑ eſſe qꝛ hommes
naturaliter magis moꝛte refu⸗
tercin coſiderat᷑ eti a fra

„

dilectiornis ꝓfectio ex effectu

impedimus tãto ꝓfectioꝛ dile
tio eſſe videt᷑ ſunt autem circa

hoc etiã tres gradus coſider a⸗
di Gunt em quidã qui ꝓximis
obſequũtur m coꝛpalbus bo⸗

meſputa qui veſtiut nudos pa

5 Capitulnum

ne⸗

auãto em maioꝛa bona ꝓximiſ

Aduartum

ſeunt famelicos et alia opa mi

ſericoꝛdie

mmiſtrat que ſibi dñs re putat

exhiberi ut patet mat-xxv ·Se
cundo ſunt aliqui qui bona ſpi
ritualia largiunt᷑ que tn n exce
dunt conditonẽ Humana ſicut

qui docet ignoꝛãteʒ cõſulit du
bitãti et renocat errãteʒ ð quo

cõmendat᷑ iob·nij Ecce docui⸗

ſti plurimos et manus laſſas

roboꝛ aſti vacillãtes firmauer̃t
ſermones tui et genua tremen⸗
tia cõfoꝛtaſti G Tercio ſut
etiam alũ qui dona ſpũaha et

Dona ſupꝛa naturãa et racione⸗ʒ
excedẽtia ꝓximis largiunt᷑ ſcz

doctrinã diumon mannducti⸗
onem ad deũ et ſpnaliuʒ ſacra

menton cõmunicationẽde his

Donis Ffacit mencione apoſtolꝰ
galla.iii·dic. qui nobis tribuit

ſpiritũ et oꝑatur virtutes ĩ no
bis et ijt heſſt · i · cum accepiſtiſ

a nobis verbuů auditus dei ac⸗

cepiſtis illud nõ ſicut verbum
Homimũ ſed ſicut eſt veꝛe veꝛbũ
dei : Huiuſmodi igitur bonoꝛũ
colla cio ad ſinguſa rem quãdazʒ

vfgetionen Ptmet fraterne di
ectionisquia ꝓ hec bona ho⸗

mo vltimo fᷣmi cõiungit᷑ imn quo

ſumma homis ꝓfectio cõſiſtit

ꝓfectio hec oſtedie iob xxxvij⸗

vbi dicitur: nunquid noſti ſemi
tas nubiummagnas ſciẽtias ꝓ
fectas:per nubes autẽ ſᷣm be⸗

atum ausuſtinũ ſancti p̃dicato

res intelligũtur habet ille nu⸗

bes ſemitas ſubtiliſſ mas ſcilu.

pꝛedicationis vias perfectas

huiuſmodi mrirmis

Sͦ — —

e. . . ..e
. f ̃.̊ ̃ . C,. . . J

m NNQuartum Wꝛeceptum ‧Capitulum 41[Quintum⸗
ſcistias dum ſe ſuis meritis ni⸗ dum docet pꝛimo violanciũ di
I. Hil eſe ſcitmt. quia ea que ꝓxi⸗ va malectio- nam geñ- ix. Cham
16 mis impendũt ſupꝛa iſtos exi⸗ derides patris ſii vereda ĩi ſe⸗
4 ſtunt · Addit᷑ autem ad hac x mme ſuo maledictus eſt gene⸗
6 fectõnem ſi Huiuſmodi ſpuaha xtix⸗Rubẽ licet eſz pꝛimogem⸗
bona nõ vm tantũ vel duokbus tus iacob cũ benedictur aluiſ
ſed toti muititudini exhitetur iſti dixit:nõ creſcas quia aſcen
C6 quia ſm ph̊m bonũ gentis ꝓfe diſti cubile patris tin Sfau ve
2 ctius eſt et diumius q̃ʒ bonum natoꝛ et pan ĩi tabernaculis m
vmus hec omĩa tho⸗ — habitãs benedict anẽ pꝛaimoge
A. R — mcure perdidit quã iacob obe-
s Capitulum Qumtum diens mueintgenexxvet xxvij
dt Secũdo idem ſuadet vite feho
ner. Vartum p̃ceptuʒ ad rum abbꝛeuiacio- Nam deutro .
i pꝛimo loco ſub pꝛece Jxj: Si genuerit homo fulm con
t pto dilectionis ꝓxi⸗ tumacẽ et ꝓteruũ qui nõ audi⸗
g mi cont imet᷑:cxo- xx . at patris aut matris imperiuʒz
3 ſic poniẽ & Honoꝛa patre apphendent eum et ducẽt ad
. tuũ ⁊ matrẽ tuã vt ſis longenꝰ ſenioꝛes cinitatis iliꝰ et ibi ac
ſup tertrã. Abi notandũ pꝛimo cuſabut eum comeſſaciombz
q; pᷣter patrẽ noſtiũ que quet⸗ luxurijs et cõumijs et lapida⸗
tidie muocamꝰ m oꝛacione do⸗ błt eum omĩis populus fenten⸗
4 mmica adhuc triplices ſuũt pa⸗ cia eſt ibidẽ· Sic duo filñ hely
5 tres quos honoꝛare debemus corꝛrepti a patre nec emendati
Diimo car nales hic· Secundo foꝛtes vna die occiſi ſunt ĩ bei
1. ſpũales plati- de quon nume⸗ io capta archa i regũ ij· C =
hin 10 fuit apoſto:dices iecoꝛin · v. Tercio idem ſuadet multiplex
. Eg ꝓ euãgeliũ genui vos Ter natoꝛum benedictio- Nam hic
. c'o poteſtates gnales ſen domi m p̈cepto illo ſperialiter longi⸗
, m· vnde ym naaman nij reg v. tudo viuẽdiim pꝛemin ꝓmitti
dj ei dixerũt⸗Oat er ſi rem gradẽ tur ſu pie ſi filio valet ad ſaiu⸗
8 dixiſſet ꝗpheta certe facere de tem vel ad comodum maius Si
1 bueras-De pꝛimis pentibꝰ pꝛi em nõ ad hoc valeret diu viue⸗
mo tria ſunt notada: Dꝛimo qᷣ⸗ te plaga eſſet diu viuere: non
bus motinis fili pentes debẽt pꝛemiũ quia din in peccatis vi

Honoꝛare:Secũdo qnibus mo⸗
dis honoꝛe debẽt eis exbibe⸗
re.Tercio quottupliciter cõtra
pceꝑptum hoc ↄtingat peccare
— B Quantũ ad pꝛimũ qnuaʒ
ſtricte hoc mandatũ ſit ſerna⸗

uentes peius damnãtur. Et p
o Poſitum din bene viuere be⸗
nefi ciuz dei magnũ eſt· Bic ſem
filius noe qui patrem honoꝛa⸗
uerat. qui Sem videtur fuiſſe
ſcdm multoſ meichiſedech rex

xlii multiplicit D=

Quartum [Pieccptum) Capituium

ſalem quem conſtat diutiſſime
vixiſſe videlic; annis pluſquaʒ
lexcẽtos:eqgen.xj:qð etia pa
tet in benedictionibus ioſeph
quẽ pater omĩbus filijs pᷣdile⸗

xit eo q; obediens fuerat mm ar

Ouis ut patnit m exitu vltimo

ad paſcua verſus fratres hic in
quaãa uoſeꝑp quãtam materiam

Paciẽtie caſtit atisquãtam po
tetiam adeptus ſit et ſemẽ eiuſ

Patet gene:xxxvii:xxxix. x.

idem docet filion iude

Diu in ꝓſecutione manſuruùs m

eiuſdem pꝛ mcipio ſollicite ma
trem et patrẽ commẽdauit regi
ri rechabite cũ

moabi⸗Beg.
liberis ad iuſſum patris eozuz

Xodanap in ꝓpetuum nõ bibe⸗
runt Domũ non edificauerunt

ſemẽ nõ ſerebant vimeã nõ plã

tauerunt et ſolu; in tabernacu

lis maſerunt mſi in neceſſitat e
Suerran Lere.

hieſus erat ſubditus illis ſciliʒ

paretibułſ· Et im moꝛtis agonia

dematre ſollicitus virgine vir

gmi cõmendauit Lohxix· E =

Quinto idem docet pagano
rnm multiplex erudicio: vt do⸗
cet valeriug liev-per plura ex⸗
empla:Nam filia quedam cuiꝰ
mater mearcerata a fame necã
da indicis cõſenſu obtmuit vt

matrem viſitaret ꝓ cuſtodes·

tame pꝛius queſita ne alimetuzʒ

on et er
Sa parẽtes pia bonon Puiſio⸗
aut humiliacio-Na Dauio ſaul

. eideο pꝛe ců
ctis iſrahelitis laudatur a deo
GBic etiaʒ ꝓfectionis exemplar

afferret:que filia matrẽ din la

ctanſ tadem ꝓ cuſtodes expio

rata eſt matrem alere qd cum

ludex ꝓcepiſſet vite matrẽ filie

Donanit impietatis munns et
locus ↄſecratus dijs a populo

vt alij ſcribũt· Ctem ibidẽ vale⸗
rius dicit de Coꝛaliano roma⸗
no qui cuz a romanis ꝓſcriptꝰ
rex alion factus eſſet et roma⸗

ms nullatenus nec pꝛecio nec

dotibus recõciliari valeret · ve⸗

mente ad eum de roma matre
ſtatim a filio obtmuit romams
pacemTtem ibidẽ & fi lio creſi
regis refert q; cum fitius eius

mutus vid eret ab alio quodaz
patrem de bere occidi. nec lm⸗
Zua nec viri bus huc patrẽ eſſe
demoõſtrare poſſet· impietatis

munus lmgua eius ſoluta eſt æ
locutus eſt hñc patrem et alia

clare eloquẽs in multon ſtupo

rem ESGexto ideʒ ſna dent

creature irracionales celi aues
Nam ut dicit ambꝛo exameron
v: Ciconie pie aues paretes ſe

nes nudatos plumis tegũt fo⸗
uent alis et nutrint alimentis.

Et ibidem dicitur q; admiran⸗

da eſt coꝛnicis clemẽtia:. Nam
cum parentes ꝑ longeuã ſene⸗

ctut eʒ pluuian tegimme et ala
rum regim me mmoari contin

Sitcoꝛmces iunioꝛeſ ꝗpꝛijs pẽ
ms eos fouent et collecto cibo

paſcunt quãdo eti am parotes

eon ſeneſcũt eos fultro alaruʒ

ſuarum ſubleuat et ad volãduzʒ

exercẽt vt in pꝛiſtinos vſus meæ

bꝛa diſſueta reuocẽt ⁊ reducat

—

— KKr — —

paret es fame perire ſinut: ⁊ vt

ĩgert wilbel. de apibus pte ſe
cũda apes mmoꝛes nõ m ope

tantũ ſedò etiam m fetu quoqʒ

illud docẽt mſenſibiliũ exẽpla

Vnde petruſrauẽ tolle radiũ
a ſole et non lucet:riuñ a fonte

æt d eſiccaturramũ ab arboꝛe †

areſcit'membzn a coꝛpe et pu⸗
treſcet · ſic ſega filium a deuoci
one paterna et iam nõ eſt filiꝰ
ſed collega iſtoꝛum de quibus
Dicitur · voſ a patre pabolo e⸗
ſtis et opa patris veſtris vul⸗
tis pficere· H Quo ad ſe⸗

cũduʒ pꝛincipale nota ndũ ſᷣm
tho · n· n . q. cxxij:licet in hoc p⸗
cepto expꝛimat᷑ ſolũ ſtonoꝛacõ

ꝓentum m ula tame honoꝛaci⸗
one mtelligitur madari ſuſten
tacio eon⸗et quicquidò aliud a
ſuis liberis ipſis debitum eſt.
Sic interpꝛetat cheiſtus mat ;̊
xv·et ſuper illo ephevi Hono⸗
ra patrem tuum et᷑ matrẽ tuaz
dieit Slo Tubemur pentes ho⸗
noꝛare: ið eſt obſequin pieta⸗
tis et reuerentiam exhimbere ac
neceſſaria mmiſtrare. Coſiſtit

0α

tribus. Dzimo ĩ affectu ut libe
ri parẽtes amẽt eis bona optet
P eis oꝛẽt et exide timeãt eos

ac reuerea n᷑ et offenſam eoꝛuz
caueaãt ꝓpter poteſtatẽ quaʒ a
deo m filios habẽt quon ſunt

.

autem reueretia exhibẽda pa⸗
rentibus ſm allex, de halis m

Quartum a Pꝛeceptum Capitulum Quintum

vt dicit Bartholus m de apꝛĩe
tatibus rerum &t ſolum vt hi
ſt oꝛio graphi ponũt vultures

pꝛircipia poſt deum· Secũdo
cõſiſtit mſigno exterioꝛi et re⸗
uerentia que fit aſſurgendo ſu

pꝛa ſe locãadoverbum poꝛrigẽ
do loquedi et ſimiibus⸗Terco
cõlſnſtit meffectu ut eis obedi⸗
ant imn omibus ſalcem que pti⸗
nent ad otilitatem ac neceinta
tem rei familiaris et que pe rti⸗
nent ad bonos mozes que ſalu
ti ſunt neceſſaria ſcdᷣm illud c⸗

pheſe·vjobedite fiin parẽtibꝰ
veſtris mdommo id eſt m iu
ſticiã et fidem dommi dei ⁊ col
lo.iijEun obedite parẽtibuſ vᷣ
ſtris m omĩ bus id eſt ut pꝛius
expoſitum eſt · Quarto cõſiſtic
m ſuſtencione eoꝛu fienda per
tria verbo per conſolacones fa
cto per mmiſteria coꝛpabilia

vbt opus eſt et dono tempah⸗

qna iuſtum emeſt ql parentes
pueros debiles nutriat taz di
Snuʒ eſt ut fiti ſoꝛtes parẽt es
debiles iuuẽt * * Dubitatur
circa Hoc pꝛimo vtruũ Homo ma
gis debeac duigere patrem qᷓʒ
mat rem hãac queſtione mouet
ſeneca libꝛo declamactonũ vicʒ
an fulius rocins teneatur ale:e
patrem q; mat rẽ ſub hoc caſu⸗·
quidam pater a piratis captuſ

ad filium mittit ꝓ auxilio ha⸗

Lvedo ſed matre ceca domi ma
nens nee habenſ aliud auxiliũ
qnã filium eum Peipit manere
eo ꝙ vtrunq; iuuare nõ poſſet
quem ergo nuabit filius. Ge⸗
neca foꝛtiter ambas partes rᷣ
boꝛat:ſed non ſoluit· Legiſte
tamen reſpondent miſtitu⸗

pe patria poteſtate in glo: q;
cicius Pabeat patrem alere-qᷣa
ex legis pſumpcione vt commu
mcter plus filius ſperat Hahere

a patre· Et tho. nij· qxxviar

x dicit q; magis tenetur dilige
re patrem- quia dicit beat Hpie

ro· ſup eʒech· qꝙ poſt deũ om⸗

nium patrem duligẽdus eſt pa

ter · et peſtea addit de matre
— 6 *° bi notanbũ quia iſtiſ

opacionibuſ vt quidaʒ dicunt

quos tho·nõ repꝛobat hoc qd

hic dicitur intelligendi eſt p
ſe vt videlicz ĩtelligat᷑ eſle aue
ſtio de patre imquãatum pater ẽ
Kn ſit plus diligẽèdus matre in
quatum mater eſt poteſt enim
ſuboit thoim omi buſ huiuſmo

di tãta eſle diſtatia virtutis et
malicie vt am icicia ſoluatur vł

mmuat᷑ ut dic philo ſophꝰ viij⸗
ethico“ et ideo ambꝛo· dicit q;
bo ni domeſtici ſunt malis fili⸗
is pꝛeponedi ſed ꝓ? ſe loquẽdo
pater magis diligedus eſt quã
mater: Rmant᷑ em pater et ma⸗
ter ut pꝛmcipia quedã natura⸗
lis oꝛiginis: pater autem Habet
exceilencioꝛẽ pꝛincipii racionẽ
ẽʒ mater quia pater eſt pꝛinci⸗
Pum ꝓ modum asetts⸗ mater
antem ꝓ moonn padietis et ma⸗
torie: et ideo pater ꝑ ſe loquẽ
do eſt magis diligedus tamẽ
Pee ſpecics amicicie qua nũc
loquimur eſt amicicia que obe⸗
tur patri et matri ſcom genera
cionis racionẽ· Eſt em alia ſpe⸗
ties amicicie qua diligimꝰ amã

teme alia qua Seneratem/ zi⸗

[Capitulum

ma ſpecie poſſumꝰ plus dilige
re vnũ. Secũda ſpecie aliu⸗Nã
matres naturalit pius diligũt
fihios qʒ patres ꝗpter tres ra⸗

ciones: ODꝛimo quia plus labo⸗

rant m eon generacione: vnde

ponũt ibi magis de ſuc⸗Becun

do quia magis ſciũt ꝙ; ſunt ſui
filij q; patres: Tercõ qꝛ ſtatim

natos ſecum tenet et nutriunt
no autem patres ſicut et ↄſan

umeos cum quibꝰ magis nu⸗
triti ſumus vel ceonuerſati am⸗
plius diligimus:qꝛ amicicie na

turali adinugit᷑ amicidia ſocia⸗
lis et hoc totũ reddit ad ho qʒ

plus ponit mater de ſuo m fi⸗
lio q;ᷓ pater ſed plus de eo qᷣ

fili? eſt porit᷑ a patre q́; a ma⸗

tre:qꝛ pater dat virtute foꝛma

tiuã que eſt diſpicio ad nobiliſ
ſima anĩe racionalis foꝛmãa⸗ma
ter vero materia⸗et id eo natu
raliter Hõ plꝰ patrẽ diligit pa

trem et conſangumeos ex par
te patris/hec de tho.ꝰL Du
bitat᷑ cũdo an fiſij et filie in

rouocatõe voton a pentib? at

temptatis debeãt obedire Bñ
mit ho ii. ii:q: lxxxviij: qn filij
et filie ſub paretũ vł tuton de
gentes tutela ſunt m ſtatu tri
plici · Quidã qui nõdum habẽt
vſum racõis et tales quãtũcun
q; annoſi no poſſunt aliqd vo⸗
uere· qꝛ nõ poſſunt deliberare

Klij ſunt qui ante ãnos puber⸗

tatis·id eſt maſculi an decimũ
quartũ ãnũ femelle an duode⸗
cimũ attigerũt vſum rõnis· SEt

tales pnᷣt quãtũ in ipſis ẽ vouẽ

* Quartum

Ouartum

Dꝛece ptum

ſine peccato· ſed votũ eoꝝ põt
irritari ꝓ ꝓentes quon cure re
manent adhuc ſubiecti:que re
uocacio etiã ſine pctõ fieri põt
a pentibus vel tutoꝛibꝰ· Ratio
quare nati vouẽt es nõ peccant

qꝛ implicite ſubintelligit᷑ ſi pa⸗

rẽtes cõſenſermt· Ratio quare
paretes reuocadòdo no peccant

qꝛ vtunt᷑ iure ſuo.Quantũcũq;

tame pfati füli ante annos pu
bertatis ſint doli capaces non

poſſint obligari voto ſolenni re
ligionis apter eceleſie ſtatutũ

qð reſpicit ið qðð in pluribꝰ ac⸗
cidit· tercio ſunt hi qui vouent

poſt annos pubertatis et taleſ

ſi ſint libere condicõis quãtuʒ
ad ea que ſunt ſue poteſtatis
et ſue ꝓſone pñt ſe obligare vo

to religionis vel ſimplici vel ſo

lenni ſine vo lutate pentu et ea

dem racio eſt de alus votis et

cõtrahere pnt:nõ ſunt aũt ſue
poteſtatis tales ſemp quo að
diſpẽſacionẽ domeſtica: ITocixr
co nõ poſſunt aliquid vouere
að ſit ratũ ſine cõſenſu pattis·
M DOubitat᷑ iñ · an filius te

neatur obedire pentibus car⸗
nalibus quãtũ ad cĩa· Rñ tho·
gðli. n: q v· arti⸗i⸗ q; no ſedi q⸗

buſdã:nam cu obedĩetia Plato
debeat᷑ ad illa ſe extedit debi⸗
tumobedietie ad que ſe exten
dit ius placionis:habet aut pa
ter carnalis ius placõis m filiũ
Dꝛimo quidem quãtu ad dome
ſticã conſerunacionẽ. Sie em eſt
paterfamilias ĩ domo ſicut rex
in regno/vñ ſicuti ſubditi regii

Capitulum HH Qumtum

tenent᷑ obedire regi in his que

ptmẽt ad guber nacionẽ regni

ita etiã filn et alij domeſtici te

nent᷑ obedire prifamilias ĩ hiſ

qꝗ ptmẽt ad diſpẽſacõeʒ domꝰ
Secũdo quãtũ ad mon diſci pli
nam:vñ aplus dicit heb· xij.Da
tres quide carnis noſtre habu
imus eruditozes et obtẽpera-⸗

bimus eis: Debet em pater fi⸗
lio etiã diſciplimã ut phᷣs dicit
In his ergo tenetur obedire fi
lius patri carnali et nõ in alus

Vnñn illud collo · ni· Eilij obedite
pꝓenti bus veſtris quo ad omia
mtelligit᷑ omĩa ad que ſe ius p

itacionis exteditideo etiã non

exhibet irreuerentiã pentibuſ

qui eis nõ obedit in his in qui⸗

bus eis obedire nõ tenet᷑:N
¶ Quo ad terciũ pꝛĩcipale pa
tet ex pmiſſis q multiplicit er
nati peccat cõtra hoc pceptum

m pentes Dzꝛimo qui parétes

irrident paupes aut debiles.
terreãt hos maledictio cham-

Sen·ix· Secũdo quida pentes

duris verbis cõtriſtant contra
apoſtolũ dicentẽĩethi · v· ſenio
rem ne ĩicrepaueris:ſed obſecra
vt patrem iunioꝛes. ut fratres
aunus ut matresĩuuẽculaſ ut ſo
roꝛes in omi caſtit at e-Tercio
alii paretibus matedicũt ↄtra
rit patri et matri moꝛte moꝛia
tur et exo:xx. Qui matedixerit
patri vel matrni extinguet᷑ lumẽ
eius in mediis tenebꝛis et mo⸗
rietur in peccatis ſuis ⁊c. Quar

to qui moꝛtem parẽtum ſuoꝛuzʒ

W s

äl

Fili tales etiam recipiãt longi

tuemem vite m ſeipfis⸗ Tercõ
quia pcepta dank De eis que
quibuſdã homo no iclimat᷑ aut
modich Sed adb ſubuemendu
fiins pentes mcl matur multu
et econerſo modicũ Tdeo neceſ
ſe fnit maãdari ſicut videmus

etiam ꝙ trucus ꝓnidet ramis

poꝛzali neceſſitati pareêtum no
tenet m ſeculo remanere ſi aut
videt ſe poſſe in ſeculo couerſa
ri abſq; peccato adhuc diſtm.
gue du e.qꝛ aut ſine eiꝰ? obſeqᷣo

parentes nullo mõ viuere pñt
et ſic tenet᷑ eis ſeruĩire et alia o

pera ꝓfectõis pᷣtermittè ⁊ pec

caret eos dimittẽtes · ſi vo ſine

5
[Quartum Dieceptum -Capituum ⸗Qumtum .
optant ex eoꝛzum odio aut ap⸗ non rami trũco-Coꝛpus mem⸗
petitu honoꝛis vel hereditati bꝛis. no membꝛa omia coꝛpoꝛi
vn/ꝓner-x⸗ Qui affligit patrẽ ſol radiomnon radius ſoli: fos
erit ignommioſus ĩfelix⸗ Qui riuo: non riuus fonti· D =–
to qui parẽtibus paupibus vł ODubitatur ſecũdo vtrum alids
mdj'gentibus nõ mmiſtrat pꝛo Pcepto patris poſſit compelli
po ſle cõtra illud/eccleſiiii⸗ Fiii ad matrimoniũ contrahedum-
ſuſcipe ſenecta patris tuĩi et ſi Reſpõdʒ tho-nij· ſcrip· di · xxix B
deficerit ſenſus eins ꝓ ſapien articu vlci. Cum in matrimo⸗
tiam vel impacientiã ſuꝓple ve nio ſit quedam ſeruitus perpe⸗ d
niã da illi-Sexto qui nõ obedi tua pater nõ poteſt cogere fi⸗
unt. ſed ꝓterue recalcitrant m lium ad matrimonin: per pce⸗ .
His videlicet que ꝓtmẽt ad pa Ptum cum ſit libere condicois-
triſ imperiũ qui iubent᷑ lapida Sed poteſt eum inducere ex
ri vbi ſupꝛa- Septimo qui ma⸗ racionabili cauſa: et tunc ſicut
mnuſ violetas ĩ eos miecerit· Cõ ſe habet filius adð cauſam illaʒ:
tra quosſexoxxj⸗ Qui ꝓcuſſerit ita ſe habet filius ad p̃ᷣceptuʒ
patre velmati⸗ moꝛte moꝛiat pjis vt ſi rõ ula cogat 8 neceſſ l
Octauo qui ꝓentibꝰ defũctis tate vł ð hoeſtate ⁊ Pceptũ ſiłi I
P ſuffragia no ſubueniũt· ↄtra ter cogat alias nõo hec tho- 1
quos ꝓuer. xix: Qui al fligit pa QI Dubitat᷑ tercio vtrum 1
trem erit ig no mioſus ⁊ infelix muĩtis ꝓpentibus fihius poſſit 8
O Dubitat᷑ pꝛimo qre huic mtrare religionem: Reſpõdet t
Pcepto additur ꝓmiſſio pmii tho:quodliix q: varticu. pᷣmo ſ
plus q́ʒ alteri mãdato-Rñ. pm diſtmguzëdum eſt quia aut iſte
allex⸗de halis in ſuo tercio⸗ et qui Habet apoſitum intrandi
alios⸗Oꝛimo vt ad ſuſtenta cio religionem videt ſe m ſecuio j.
nem pentum allicerent᷑ filij ex non poſſe viuere ſine peccato t⸗
mio quẽadmodũu pentes alli moꝛtali vel non de facili. Si ti⸗ a
ciut᷑ ad nutricionẽ filion ex na met ſibi de ꝓiculo peccati moꝛ
turae Becndo qz cogruñ eſt vt talis cum magis teneatur ſalu
vit am ꝓtelantes in pentibus ti anime ſue pꝛouidere quã coꝛ

.

7 Quartum WDꝛeceptum. Capitulum

eins obſequio poſſunt parẽtes
aliqualiter viuere nõ auteʒ ho⸗
noꝛifice nõ ꝗpter hoc tenetur
opa ꝓfectioms dimittere⸗ ſecꝰ
autem eſt in illo qui iam religi
onem intrauit.quia cnʒ iam ſit
moꝛtuus mũdo apter ꝓf efſio⸗
nem ſolutus ẽ a lege qua in mũ
Dams obſequijs pentibus tene
batur m doctrmam apoſtoli
Bo. vij. in illis autem ſpiritua

Ubus puta oꝛactonibus et huiꝰ?

modi eis tenet᷑ feruire:⁊ ho qᷣ
Dictum eſt de introĩtu religio⸗
is poteſt dici etiã de obſeruã
tia virginitatis et de alijs opa
ciombus ꝓfectionis- hec tho-
Dubſitatur quarto vtyn ille eniꝰ
Pater non poteſt ſuſtetari a fi
lio mſi ↄtrahendo accipiat do
tem vnde patrẽ nutrire poſſit᷑·

teneatur cõtrahere vt patrem
ſuſtentet. Bñ: tho: eodõ arti.

Caſus ꝗpoſitus no videt᷑ de Fa

cili poſſibilis vix em cõe mgere

poteſt quĩ quis pareẽtes ſuftẽ

tare poſſit matrimonij contra

ctu ſaltẽ manibus opando et
mendicãdo: Si tamẽ hoc cõtin
geret eſſz ið indiciñ de vginiea
te ſer uada m iſto ar:et 8 alijs
ꝓfectionis opacionibus ſient
eſt de introĩtu religiõis vt pꝛi

us dictum eſt · NHec tho-—

— CQCapitulum *[Bextum.
. E honoꝛe ſecũdo pa-
tri videlicʒ ſpũali ex

hibendo vidẽda ſüt
B tria· Dꝛimo videbit
i ſtricte mandatuʒ ſit pᷣlatis

Sextum

ſpũalibus obedire Secundo in
quibus ſint et qualiter honoꝛã

DiTercio qt modis circa eos

oc pceptum nõ ſerue᷑? X¶
Quantũ ad pꝛimũ notandũ q;
pat er ſpiritualis eſt quicunqʒ
Platus regẽs in ſpualibus ali⸗

quẽ quem doctr ma euãgelica

Seneranit· vel habet nutrire p
ſerti m ſi eukariſtie ſacramẽtuʒ
vel alia ſibi mmiſtrat ſpualia

vt ſunt papa epus plebanꝰ ·et

vicem eoꝝn gerẽtes.cofeſſoꝛes
Picatoꝛes abbatiſſe pꝛioꝛiſſe-
vnde apoſ- eôz m. v ego ꝓ euã
gelium genui vos. de his mtel
ligitur iſlud mandatũ apo·obe
Dite Ppoſitis veſtris et ſubia⸗
cete eis: ipſi em peruigilãt qua⸗
ſi rationẽ ꝓ aĩabus veſtris red
dituri: vt cũ gaudio hoc faciãt
nõ gemẽtes de his chꝛiſt? ait
luce x:qui vos ſpermt me ſper⸗
mt At nt nõ ſolũ boms ſed etiã

malis obed ine debeamus docz
Imath xxiij.chꝛiſtus vbi ſie di⸗
citurhieſus locutus eſt ad tur

bas et ad diſcipulos ſuos dicẽſ
ſup cathedꝛã Moyſt ſedebunt
ſcribe et phariſei: Omĩa ergo

quecuq; dixerĩt vobis ſeruate

et faeite ſᷣm vero opera eoꝛ um
nolite facore:dicũt em et nõ fa

ciunt et ad id deſeruit aperte

Exempliũ in vitaſ patrũ:pbi di⸗

citur q; ad quedam ſolitarium

vemt quidã pꝓſ biter cuiuſdam
baſilice et cõſecraret ei oblacio
nem ad commumcandũ: quidã

autẽé venit accuſans ſacerd otẽ
apud ſolitarin- veĩt g* pſ biter

Quartum

4 N „
4 . èD =

„

quadam vice volẽs conſe ecrare
oblacionẽ id eſt celebzare miſ
ſam⸗Sed ſolitarius pulſanti n.

a peruit et ſic ſacerdos diſcel

ſit et vor ad ſolit ariũ⸗e cce tule
runt ſibi homies judicin meuz
et factus eſt velut ĩ exceſſu mẽ
tis ſolitariꝰ videbatqʒ; quaſi pu
teum aureũ fitulã aurea et ku⸗
nem aurenñ aquãqʒ valde ben

Panvire autem vidit quenda le ,

ℳ

pꝛoſum et ref undétemm as

vidit igie boc ſolitarius 7 cupi
at bibere ſed noluit apteꝛ le
ꝓſum qei hauſit· et vox cur nõ
bib il. nam iſte loln Hauſit mil
maquinauit & xpgefactus ſolita
rius miſteriũ mtellexit et mit⸗
tens ꝓ ſacerdote ſicut pꝛiuſ e⸗
rat ſolitus ab eo oblacionẽ ſum
ꝓfit B Bed querit᷑ in qui⸗
bus laici teneant᷑ ſuis Platiſ ec
cleſiaſticis cbedire· Bñ vlt᷑· li⸗
vj⸗ti⸗ jni⸗ ca xv· Laici non tene
tur Platis ec cleſiaſticis obedi
re niſi in his ad quon obſeruã
ciam ſe in baptiſmo obhigaue⸗
rũt ſczʒ vt tene at verã fidem cuũ
pPibus et abrenuũciante ſatha
ne et omibus pompis oPib
eins et ꝓ conſeques quatũ ad
omne peccatũ vitandu er ſpna⸗
le bonn pꝓſequendum-In alis

.ℳMr

aut em actibus no ſu bdunt᷑ eis

niſi qu antũ ad iſta pꝓt inere ſeu
reduci poſſunt ?* C Quo ad
ſeocundũ pz mcipale notandum
q honoꝛ debitus platis eccle⸗
ſiaſticis Y multa eſt exhibẽdꝰ
pPꝛimo ut bonũ eis coꝛde opt
mus et nõnunquã ꝓ eis oꝛemꝰ

nos auditoꝛes dat᷑

WDrꝛeceptum Capitulum Sextum.

ne apter peccata ſi ubditon pla
qꝛ dicit grego ſup ezec omel ·

xn Xiiquado ant apter malos

auditoꝛes boniſtollitur ſermo
doctoꝛibꝰ. aliqñ vero zapter bo
o8 àl k ſermo do⸗
ctoꝛibus etiam malis benmiuolie

valde ſe Habuit dauid erga le⸗
talem mimicũ ſaulẽ pꝛi? vnctu

regẽ: et iam a deo abiect non
obſtante q m regẽ iam vnctus
eſſet damdqꝛ em ſanl vnctus
dniĩ fuit maãſuetiſſime ſe ad eũ
Habuĩt dauid· vt patet pꝛimo
Be. capituł multis quãto pluſ
ad ſacerdotes eccleſie ſeptem⸗
pliciter deo cõſecratos nos be⸗

niuole habere debemus Item

aliqn apter peccata populi de

us Pmittit regnare ypocritam

ob xxxinj· qꝛ erit ſicut populꝰ?
ſic ſacerdoset ſicut ſeruus ſic
et dommus- pſaxxinj ergo ad
Poc malũ emt andn oeptanduz
ſubditiſ eſt nedũ paſtoꝛ ꝓ ab⸗
rupta graditur grex in Pcipi⸗
cium labatur ut gredicit

Secũdo ſubditi ſtudere de⸗

bent. ut bona de pᷣlatis dicunt
et eos honoꝛẽt vel de eon ma⸗
lis taceant mſi vbi locum habʒ

fraterna coꝛrectio et mõ lcito
ſperat᷑ emẽda·Ratio qꝛ lð ad

quẽlibet fieri dz erso Plꝰ? circa
Platum nam de omiĩ verbo oci
oſo reddituri ſumus racionem
vt veritas ait quãto plus ð ma

lo ⁊ plato detrabẽdo alias
hil ſequit᷑ mſi infectõ populi ⁊

— ‧ — S= =☛
„ —

pel
tit

Capiĩtulum Septim um
. tenent᷑ ſubditi eis ad reneren⸗ Seſtibu 8 dehone ſtãt ſine rati
. tiam geſtuũ apter exceilenciã onabili canſ. Aut cij eis ludẽtes
ſtatus eoꝝ et Dignitatis et ta⸗ illicite luxuriates⸗ Et ſic cham
no les m magis et mmus vn apo vereda mon paternoꝝ et deke⸗
r ſtori:thiv. qui bene Pſunt pᷣ⸗ tuoſon Detegetes cotra illud
RM ſpiteri duplici hõoꝛe dig m ha Exo· xxij. Dns no detrahbes pnᷣ
ben?ẽ maxime qui laboꝛãt in ve apem populi tui no malediceſ
. re puta decimis et oblacobuſ Quarto qui eis debita m Deci⸗
cõnbus honoꝛadiĩ ſunt plati oc mis oblacionibꝰ 7 alns ſubtra
cleſtaſtici cibo et doctrina qrto hunt et iuribus eon cõtra ill
dnis et obuẽ ac alijs eon vini⸗ malac.i·dicit dñs inferte om
bus qꝛ talia ſunt eon ſtipedjia ne öcimãa ĩ hoꝛren meũ vt ſit ci
s ad ſuſtentacionẽ vite eon oꝛdi bus m domo mea eet eccle xiij
dau nata· &t illud Pbat apls i:coꝛ Fili ſi habeſ benefac tecu ⁊ deo
and v·poſt p̃fata verba imm ediate Dignas oblacões offer · Qumto
uoae ſubdẽs ˖ ſcri ptũ eſt nõ mfrena⸗ qui Pcepta Platon con temnut
bis os bouis triturãtis:dignꝰ m his in quibus obedire tenee
⸗ em eſt oparius mercede ſua. vn vt m excõmumcacoibus ſ. eruan
n De et mathx. ideʒ dicit᷑ᷣ dign? dis Pcipue ſa nete matris eccle
oꝑparins cibo ſuo.Hoc em̃ dixit ſie · Et qmi diebꝰ Onicis coõtem⸗
an miſt diſcipulos ad Pexiſtẽ nunt audire miſſas et alijs fe⸗
Dum populis verbo et ſermom ſtiuitatibus et intereſſe diuig
ſe bus· Ratio eſt q? mfmita ſunt ſm eccleſie oꝛd macionẽ et Pce
15 melioꝛa ſpu alia tpalibus iecozꝛ Pta et ĩeiuma ab eis rite iuſla
dan ixſi 20 vobis ſpiialipus ſemi⸗ tranſgrediuntur. U
namꝰ nõ magnũ eſt ſi nos car⸗
, nalia veſtra metamus. Qumto Capitulum AISeptimum „—
debẽt honoꝛari ĩ mdatis que WM
ddo Pcipiunt. ut ĩ vitadis excõmu = Etercio patre viden
uom catis ſeruadis feſtinitacibꝰ. et cet plato ſeculari ho
ra⸗ huiuſmodi. E ⸗Quo ad ter noꝛãdo tria ponenfße
6 ciuz pꝛ incipale notandũ ꝙ; tot Dꝛimo q́; neceſſe et
modis et plurimis poteſt bpo traconabilit᷑ ſunt honoꝛãdi·Se
„ K3„ noꝛari platuſ eccleſiſti cꝰ quot cunda ĩ quibus ſint honozadi⸗
1 modis honoꝛari· Dꝛimo muidẽe Ter q̊t modĩis ↄtra eon hono
. tees piatis quo ad pſonam Se rem fiat et cõtra Boc pceptum
cundo qui eiſdetrahuͦt lemiter Quantñ ad Peimn no-
et multipl iciter mfamando vel tãdũ qꝙ; pr es ſeculariũ Plonaꝝn
. maledicũt ↄtra illud apoſtoli ſut omes viz q gubernare bnt
actu:xxiij:pemcipẽ popnij tuin Aaliquẽ vel aliquos 8 ſecularibꝰ
9 no matedices. Tercio qui eos m Foꝛo eoꝛudez ; Zic Sit᷑ patex

PDꝛeceptum

Quartum

t pater vxoꝛis filio

familias ei

rum famulan et domũ inhabi
tancinſic pꝛince ps vel ſigmfer

vel capitaneus pater eſt ſubdi

ton ſibi:ſic magiſter ſuon ſco⸗
iariumet rex ſuon in regno et

conſil iũ cum magiſtro ciui om
mũ cium̃ · Subditos aut odedi
re qᷓ;ʒ neceſſe ſit ſuis platiſ ⁊ pa
tribus Pfatis-. ODꝛzimo docʒ ymo
imperat ſcriptura· Secudo ſan
cton exempia.Tercio ꝓphoꝛum
ocumẽta:Quarto etiã irratio
naliũ facta.Et qumto nõ ſenci

entiũ regimẽta · B. Naʒz quo

ad pꝛimn xpᷣus aĩt· Beddite qᷓ

ſunt ceſaris ceſari:mathH⸗xxij·

Hinc petr i· pe ij· dicit · Zubie
cti eſtote om Dumane creatu⸗
re apter deum ſiue regi quaſi
celleti ſiue ducibuſ quaſi ab eo
miſſis ad vmdict à malon:lau⸗
dem vero bonon paulus etiaz
di· Bo:xiij Qui pft̃ati reſiſtit Zi
oꝛdinacoi re ſiſtit docet nñ:illð
ſancton exẽpila:-Nam chꝛiſtus
trihutũ ꝓ ſe et petro ex piſcis

miſterio tribuit m at xvii: nec

pilatũ platum uel indicẽ xpus
negauit cui ait non Haberes in
me poteſtatẽ vllaz mſi tibi da⸗
tum fuiſſet deſuꝑ ĩo·xix· pauiꝰ
ad ceſare aꝓpellauit et iudicis

mimnocauit infideles ut pꝛactu-

xxv.ma ri ciuſ cũ ſuis ſociis ydo
latris dyocleciano et maximia⸗
no impatoꝛibus militare n ren⸗
nuit vbi deo vero nõ contrariu

im perauit· Ex quibꝰ? etiã patet
tam manhs 33 bonis platis
obediẽ dum eſt ut patet ꝓ pce

Capitulum Sexrtimum ·

dentia et ꝓ dauid qui venera

tus eſt ſaul nõdum depoſitum

publice ꝓ deuʒ; uel populũ· vñ

i.pe.i· ſerui ſubditi eſtote ĩ ti
moꝛe dnis et n tm boms ⁊ mo⸗
deſtis ſed etiam diſcolis · patz
tercio ꝓ phiſica documẽta. naʒ
ariſto: ꝓy conomicon libn ꝓ re⸗
gimie domuset libꝛos polliti⸗
con ꝓ regimine c(iuitatũ et re⸗
gSnNon ele gã tiſſime ↄſcripſit ſic
plura exempla pomt valeri? et

ceteri · C Docet idem quar

to tam beſtialiũ hom inũ qᷓʒ ir⸗

racionaliũ vita:vioe mus em p⸗

dones vni obedie ſic et latro⸗
nes:qꝛ ſine obedietia nulla pax
pꝓſeuerat:ſic galiꝰ gallmas re
git· grus gruesrex apuʒ apes

et caput mẽbꝛa ĩ coꝛ ꝑe et talla

exacte ſuis pꝛelatis o bedit.

Qumto ĩdẽ patet etiãa in nõ ſen
cientibus in toto eti ã vmuerſo
deus eꝛdmauit igno binoꝛa de
bere obedire nobnioꝛibꝰ? ſic an
gelus pᷣeſt homĩ- anima coꝛpi
celeſtia terrenis et humidis lu
na et omni terre cum ſuis vege

tabilibus peſt ſol. DQuo

ad ſecundu pemcipale notãadũ
q ſubditi ſeculareſ debẽt in qn
qʒ honoꝛa re ſuos platos· Dꝛio
bona eis optado ·et deũ ꝓ eis
oꝛãado·vnde i thiobſecro fieri

oꝛoes. pᷣmo ꝓ regibꝰ ⁊ his q̃ in

ſublimitate ſũt et baruth.voꝛa

te ꝓ vita nabuchodonoſoꝛ· Rõ

eſt qꝛ apter pctã populi alian
ypocrita datur populis·et ᷣm
8rego⸗qꝛ pᷣlati aliqñ no coꝛri⸗

Sunt populũ idcirco ipſi Plati

—) ——,—,,— — - —
—— = = —

n

ſo⸗
lo
tyn⸗

p
don
e
Ao
na
eĩ
15
n
6
ſ
n
ti

Deeceptum.

młfatuant᷑ et peccãt ⁊ popuiꝰ
pPumit᷑ ñ. Be · vlti · vbj dicik de
Danid qui peccauit· et
euius pumtus fuit oꝛare ergo
opoꝛtet ꝓ platis:Gecũdo ho⸗

noꝛandi ſunt verbiſ vt hona
eis ſubditi referat. Ratio quia

calcitrat etiã in licitis.⁊ ſic tur

batur reſpublica. Et ſ. epe ea qᷓ
awarẽt malefacere vel obmit⸗
tere Plati ipſi talia emodare ñ
valeẽt vel populus iud icans er
rat temerarie iudicãdo.iõ pau
lus ait actuũ xxini.Scri ptũ eſt

pꝛicipẽ populi tui nõ maledʒ

ces· Tercio debet geſtibus Ho

noꝛari ſeſſionibus et aliis lici⸗
tis · ii pet · ii · deum timete. regẽ
honoꝛificate · quicquid em̃ e
fet deo fit a quo omĩs poteſtaſ

narto ſunt piatis tributa dꝗâà

da exactões licite ꝓ republica
theolonea ⁊ ſtemre. qꝛ fine tali
bus cõmumbus ſubſidijs pꝛu⸗
Dẽetes coſiliarii offici ales ciuita
tis ſtipẽdarii aut milites ſua
officia ſim laboꝛãado ꝓ victu
Ffacere nõ poſſunt. Tdeo ĩ:coꝛin.
x· quis militat ſtipendĩijs ſuis
vnqu a.etiro:xin.Reddite omi
bus debita. cui tnibucũᷣ tributũ
eui vectigal vectigal- Qumto
obediendu eſt pPlatis in his in
quĩbus ſunt ahqͥ eon ſi ubiecti
eis ut milites capitaneo in re⸗
bus bellicis.familia pat ri fam

iias in domeſticis:ciues cõſili⸗

arijs in ciuilibus: E Ideo

leho· · i. q. ciij· querit· an ſub⸗

diti teneant᷑ Platis in omĩ bus

th po⸗

TCari tulum „ Septimum

obedire. Rñ:q nõ ſßz in his vbi
ſunt pblati et ſi ubditi ei ſaſtricti
vnde pꝛimo ſubditi nõ tenent

obedire ei qui vſurpaſſet do⸗

m miũ ſibi mſi ꝓpter ſcandaluz
vel maius malu vitandũobedi
endo tamẽ m licitis nõ q̊s pec⸗
caret nec ſecũdo ſubditi tenztᷣ

obedire pᷣlatis vbi ĩperãt vnã

et alter maioꝛ p̃latus ſub quo
eſt pꝛimus iube t aliu d · Eſt em̃
resgula a beato angꝰ.manãſ q;
Duobus pᷣlatis cõtraria pᷣcipiẽ
tibus obtempera noũ eſt maio
ri intellige in licitis Tercõ nul

lus debet obedire vbĩ platꝰ nu⸗
beret aliqð peccatũ eſſet qꝛ

cum deus ho ꝓhibebat ꝓp Pce

Denteʒ regula qui eſt oĩm dñs
deo eſt obediendũ tamen m
rap et alios plurimos qui ſunt

ſubditi nõ dico amici vel non
ſubditi tales ſubditi qñ dubi⸗
tant aliq eſſe illicitũ vel lici⸗

tum debet pᷣlato obedire mſi el

ſet tale quid in quo nutllo mo⸗
do eſſet excuſ⸗ abilis ĩignoꝛãtia
Puta cotra articulũ fidei p̃ce⸗

pta vel ꝓhibicões vel genera

le ſtatutũ ecleſie: Batio eſt da

Dubia ſunt m melioꝛo partẽ in⸗

terptanda E Quarto ſub⸗

Ditus nõ tenet᷑ obedire dñno⸗ ł
Plato ſi pcipiat ei ĩ quo nõ ſub⸗
Ditur ei puta ſi intromitteret
ſe de actibus anime mterioꝛi⸗
bus vnde Beneca li. in ede bñ
ficijs· Errat ſi quis eſtimat ſer

nirutẽ in totũ hommẽ deſcẽd/

pars eiꝰ melioꝛ.j.ama excepta

eſt: Coꝛpoꝛa obnoxia ſunt et

Quintum DPꝛeceptum

aſeripta dnis ms quidẽ eſt
fui iuriſ.ο dicit conſequent

tho⸗In his que ꝓtmnẽt ad inte
rioꝛem motũ volütatis Homo
no tenet᷑ homĩ obedire . ſed in

his qᷓ ꝓ coꝛpꝰ exterius ſũt age
Da nec in talibus omibus. Qui

to ĩgit᷑ in his etiã que x coꝛpuſ

exteriusſunt agẽèda homo non

tenet᷑ homĩ obedire in omibuſ

talibusqꝛ? nõ in his que ad na
turam coꝛpis ꝓtinent· ſed ſoli
deo⸗ quia miſta Pte omẽs ho⸗
mines natura ſunt pares- pu-
ta m His que ꝓtmnẽt ad coꝛ po⸗
ris ſuſtencione et ꝓlis genera
cionem vnõ nec tenẽtur ſerui

diñis nec fili pentibus obedi⸗

re de matrimomo co ntrabeédo

del virgmnitate ſeruãda aut ali

quo hmõi· Sed m his gque pti⸗
nent ad diſpenſacionẽ actuuʒ
et ren humanaꝝn tenet᷑ ſubdi⸗
tus ſuo ſupĩoꝛi obedire ſᷣm ra⸗

tionem ſupioꝛitatis · Sicut mi⸗
les duci exercitus in his que ꝓp

tinent ad bellum- hec de tho⸗
GQuantũuũ ad terciũ pꝛin
ci pale patet ex pmiſſis ꝙq mui
tipliciter ſubditi faciunt cõtra
hoc p̃ceptum de honoꝛãdo pᷣ⸗
latos· Dꝛimo eis mala fauẽdo
vel ꝓ eis nõ oꝛãado cum tñ ꝓ
omibus ſit oꝛandũ ꝓ oꝛationẽ
dom inicã· Secũdo qui eis de⸗

trahũt· vñ exo· xxii: dijs no de⸗

trahes: glo“ iudicibus· Tercio
qui ſine timoꝛe et reuerẽtia ſũt
ad eos cotra illud ro xin· pꝛin⸗

ceps dei miſter eſt tibi ĩbonũ
Siĩi aũt malefecerit timeno em

Capitulum Wꝛimum

ſine cauſa poꝛtat gladiũ et pꝰ
pauca ſubditi eſtote noõ ſolum
apter iram ſed etia apter Oſciẽ
clam · Ideo em tributa pſtatiſ
Quarto qui eis debita tributa
ſtipedia ſteuras ſubtrahut· ta
les ꝓ tãto ſunt p eioꝛes qʒ fu⸗
res ꝓ quãto in plures quiſ pec

cat quos pꝛiat iſte qui ſubtra
Hhit pftantes etiã tributa talia

nõ pdunt · ſed tato pius meret᷑
quato res cõmunẽ id eſt diumã
plus qᷓʒ apꝛiam curãt: Vbi patzʒ
quoꝛunda modica caritas qui
muiti ſunt ad talia:· Qumto quẽ
eis rebelliſant ymo pociuſ deo
vñn ea que cõtra platos fint de
us ſibi fieri dicit: ut patz nume
ri · xnii vbi populus dicit᷑ mur⸗
muraſſe cõtra moyſen et aaron
Attamẽ deꝰ ait vſq; quo tra⸗
hit mibi omĩs populꝰ iſte quo
uſqz nõ credet mibi et ibidẽ vſ
q;quo multitude hec peſſima
murmurat cõtra me· Sic pꝛimo
Re.viij· qn ſamuelẽ iudicẽ po⸗
pulus petiuit · ut regẽ eis darʒ
ons ait nõ te abiecerũt ſed me
ne regnẽ ſup eos·

¶ Dꝛeceptum Quintum.

Receptum quintũ
eſt. Non occides.
Oe quo tria pꝛinci
palit er ſunt viden
da KN Dꝛimo
de homicidĩo in ſe · Secũdo de
cauſis homiĩcidij- videlicʒ ꝓxis
et ꝓ in quis que ſunt ira ĩ uidia

odmm detractio et alie filie in

t
ti
g⸗
D

☚
— ——

et
bfun
dſcis
tatil
uta
te
8 e
nſper
lbera
wert
bipen
1 9ul
gi
deo
de
ne
⸗

Ge⸗
gno
pſ

Quimtnmi 1Dieceptu .—

undie. Ttẽ reconcilia cõis ob miſ
ſio et fracerne coꝛrectõis ꝗ oia
cã ſunt · vel eſſe pñt homixid ij
Ccoꝛpis vel aĩeet hic ꝓpibent᷑.
de ſcãdalo et de 8riſiõe
que occaſio ſunt occiſionis aĩe
et coꝛpis. De homicidio in ſ. e
tria ponen᷑. Dꝛimo quõ ĩuſte
quis occidè poſſit. et quot mo
Ddis miuſte · Secũdo quõ alie le

—

ſiones coꝛpales ctiã ſub hoe P

cepto ꝓhĩbent᷑· Tercio de his
quęe vatet ad fugiendũ et de⸗

teſtandũ homicidium⸗ B —

Quantũ ad pꝛimũ notãdũñ ſßm
tho. ji: iie xiij.q duplex ẽ oc
ciſio· quedã juſta alia miuſta
hic ꝓhibita⸗Ad occiſionem ju
ſtam homĩs tria requ iruntur.
Dꝛime cauſa iuſta ut quis occi
Datur ꝓ enlpe- P quã calẽ moz
tem et occiſione meruerit: vng
exo·xxij/maleficos ne paciarig
vinere · Secũdo oꝛdo ut ſerueð
m occiſione iuris oꝛdo et maxĩie
q; huiuſmodi occiſio iubẽdo vł
exequẽdo fiat ab eo qui Habet
auctoꝛitateʒ legitime poteſta⸗

tis vt iudex vei platus. vñ mij
xxv·homicidia ſub teſtibus pu

mẽtur. Et deutroxxj. Eilins in⸗
obediẽs pentibug jubet᷑ ad ſe
moꝛes cinitatis et ad Poꝛtam
indi cijduci Bom. xiiij· quid iu

—

Dicaſ alienũ ſernũ dno ſuo ſtat
aut cadit· Terciũ requiſitñ eſt
juſtus animus ĩta q; ĩudex mã
Dans et miſter exequens occi⸗
Dat ꝓpter bonũ fin et recta
tencione vt apter conſeruacio⸗
nem infticie et coꝛrectionẽ cui

D

D Peevndedeutro.xvj. q inſtũ
eſt iuſte exequari 8 Iundex igit
vei pꝛmceps vel alius ſm talia
tria occidõs nõ Peccatvt aug.
Pbat ĩde ciui.dei.et hec occi
ſo nõ ꝓhibetin fed inſta occi⸗
ſioo hommũ nõ animaliũ rracio
natium m quibus dommiũ hat

gnia his licite poteſt vti occi⸗

mmis miuſta hic Phibita⸗ et
fit quadꝛuplicit Oꝛimo qñ oc⸗
cidit᷑ mnocẽs qui nullã penam
meruit· Secũdo qñ occidit᷑ no
cens et qui meruit Pumri: licet
nõ meruit moꝛtẽ⸗ ſed mmoꝛem
penã· Tercio qñ qͥs meruit moͤ
tem occidit᷑enõ ſeruato legitĩo
oꝛdie juris maxime qñ occidit᷑
ab eo qui nõ hẽt an ctoꝛ itatem
legitĩe pkatis. qn q̃ſ oc
cidiĩit᷑ ꝓ culpa ſua et a b haben
te autoꝛitate ſed non fit iuſto
animo uel fme. ut amoꝛe vmdi
cte vel apter atiñ aliquẽ mde⸗
bituũ fme C Fit at traſgreſſio
xv' modis cõtra h pcoptum P
ut coltigit᷑ ex tho .i:ii q.ixij 1
Et ex alex.de hal.in fſuo tetcio
·xx:Deimo qñ index vel alter
occidit mnocentẽ volũtarie.pu
ta enʒ qui nullã penꝗ apud in
dicem mernit: Exo. x xii Tnno⸗
centem et iuſtu ne occidas.Se
Kundo qñ index vei aljus volũ⸗
tarie et ſcienter occidit qui me
ruit penã coꝛ pai eʒe ſed n moꝛ
tem puta aliã pena carceris ſcz
verberacõ is vel ſimilo Pero qn
judex vel alter occidit volunta
rie vel innocẽtẽ nõ ßuato ꝛz0*

dendo · T8 alia eſt occiſio ho

Ppꝛereptum 1 Capitulum DPamum

juris ptacto m axime ſi occidẽs itus hominũ eſſe ↄluenit · Idẽ
no habet autoꝛitatez legetime eſt indiciũ ⁊ ſic de ſimilib2· Ze
poteſtatiſ· ut qꝛ nõ iudex ul aꝛ ptimo qui dado operã rei lici⸗
i bello nõ juſto occidit Hoſtéẽ te nõ tn adhibẽdo di gentiaz
Vnde actuũ xxv. Nõ eſt cõſue debita occidit Hter mtencionẽ
3 tudo romams: q aliquis dam bommẽ ut ſi quis in loco publi
netur. Oꝛiuſquã is qui accuſa co vbi coſuenerũt hoies trãſire
Pſentes Pabeat accuſatoꝛes ſecat arboꝛe: dat᷑ operã rei lici⸗
lcum defendẽdi accipiat nui te· Sed ſi no adhibet diligetiã
ius em ut Dicit aug2 De ci; dei Ddebitã videlicz cir cuſpiciendo
Habet autoꝛĩtatẽ recipiendi vi aut alte clamãdo vt ſib caueãt
tam alteri qui autoꝛitatẽ a deo Poĩes-occidat᷑ aliquis reus eſt
nõ acc epit qui dicit deutromij Pomicidi- De q̊ caſn deu xir
. ij⸗ ego occidã et ego vinere Hẽset ſic de alns: Octauo qui
faciã· ꝓcutiam et ego ſanabo ⁊c vult et int ẽdit alium miuſte oc
qui occidit hommẽ ma cidere. coꝛã deo homicida eſt
ia mtencoeetia alias reu et ac⸗ etima ſi nunquã exequat᷑ ope⸗
cuſatum ſufficiẽter puta liuo vnde ſup illud deutro. v. Non
re vimdicte aut a wetitn pene occides dicit glo-re vel volũta
Oumto qui occidit ↄpulſus ne te Nono qͥ iubzʒ aliqz uuſte occi
ceſſitate euitabilitam puta aæ di- ut pilatus manꝰ lauãs xpm
muadentẽ ſe et occidere volen pcipit dari militib? crucifigi
tem euadere poſſlet fugiendo⸗ Decmo qni ſuadet 7 c0
vel adiutoꝛin alion muocãdo * ſilium dat ad imnquã homis oc
no vult gpteꝛ verecundia. Rut ciſioné aut . tali miqua hoĩs
ł. alio aliquo mõ poſſet ſe ſalua⸗ occiſione inſtat fiẽda rosat“
7. re-ſed nõ vult et occidit eũ ta⸗ Et ſic ᷣm marcũ iudei xpᷣm cru
lis homicida eſt cõtra hoc pee citfixerunt HPoꝛa tercia imguis“
ptuz ut cõmumter tenẽt docto vñn ym aug? Piculoſe decipiũ⸗
res DBexto qui dand o tur qui eſtimãt non Homicida
operã rei illicite · quã cuitare illos quon cõſilio fraude vl ex
5 deberetoccidit hommẽ caſu · et hoꝛtacõe hoĩes occidunt᷑ · Vn
Pter intencionẽ vt qui violeter decimo qui occidit ꝓximũ qui
, Pentitvten Pgnantis nõ int en vult deſiderat ł optat ſibĩ moꝛ
Dens occidere infantẽ nec ma⸗ tem Et hoc ſolum ex awetitu
trẽ · ſi mde ſequa ᷑ moꝛs mulie⸗ vindicte et malũ̃ alterius vnd
ris del fetusreꝰ? eſt Homicidij ij. 0 B. ni⸗ Qui odit fratrẽ ſuum
maxime ſi fetus fuerit amiatus bomicida eſt · ſcz mẽte et volũ⸗
Exo:xxi Quia dat operã rei il tate · quam deus pꝛincipaliter
lcite; vel ſi quis Picit lapide,z reſpicit· Duodecimo qui negli⸗
vel iaculũ verſus locũ: vbi traſ⸗ git pꝛopoſſe a inoẽte liberare⸗

— —— ð .

— — * DM — 5„— F *

190)

—
—

pomins. quem noſcit poſitũ in
extrema neceſſitate et piculo
vite vt cum noſcit alique hoĩeʒ
in tali arti culo cõſtit ntũ·q; cir
ca eum aꝓparẽt ſigna ꝓbabiia

extreme neceſſitatis future: m

ſi ei ſuueniat᷑· ſi tũc homo ne
gligit illi ꝓpoſſe ſubuemre de
ſuo dãdo aut alide ꝓcurado
homicida reputat᷑: et agit con
tra pns pceptum vnde ambꝛ
ſius paſce fame moꝛietem · ſi n⸗
paueris occioiſti· Et aug? lib⸗
cõtra fauſtũ ſi meurras m eum
famelicũ · ꝗ moꝛi poſſet mſi poꝛ
rigendo cibũ ſubuemaſ-iam tu
homicida te neberis: B De
cimotercio mulier que eſt cau⸗
ſa aboꝛſus/ſeu ex mmia ĩgluuie
aut ex mmia ſtrictitudme veſti
mentoꝝ ad laſcimia oꝛd mata⸗

aut ex mmia agitacõe fozte in

choꝛeis coꝛpis aut alis ſimili
bus vams aut quocũqʒ; alio m⸗
debito modo⸗Et ſi fetus iã ſit
animatꝰ?cũc peccatũ eſt graui
us aꝛ eſt ven Homicidin⸗ Circa
Hunc modũuũ tam viri 3 mulie⸗

res interdũñ rei ſunt qui luxuri⸗ L

antur cum impsgnatis-vnd di
cit dñs alber-li ſuo de aialibꝰ

Mnix: traci: ca: ii· Bepe accidit

mquit ᷓy quedã muliereſ ſimul
aboꝛciũt et ↄcipiũt ita q ĩ vno
cõcubitu vnus exit ꝓ aboꝛſum
et alter intrat pꝓ conceptũ Ho
frequẽter accidit in his qᷓ mul⸗

tum delectatr m coitu- Bepe ec

eõt ingit q qn vir coit cn mulie
re pgnante poſt octauũ meſe⸗
conpieti muljier aboꝛſum facit

¶ Capitulum

2 zeceptume

Dxi mum

et ideo piculoſuz eft tales mo
ueri ſaltando aut choꝛiſando
poſt conceptũquatumcũqʒ ſe⸗
men bene receptũ ſit-Nuila au

tem alion animaliũ femma om

mno ab Homie recipit ant ſuſti
net coitũ poſt impsnacionem

mulier vero tũc pius a petit⸗
egqnue tamẽ aliqn ſimmilie patitur
Nec ibi Idem lixitracnca- un⸗

dicit q; cauendu eſt etiam tam
viro quaʒ impgnante mulieri a
multis alijs⸗
oꝛſus cõcepti f etus ſunt multt

valde;· Rliqñn fit aboꝛſus ex p⸗

cuſſiõe:aut ex caſu ab alto aut
P exercicium coꝛpale la boꝛioſũ
aut ex vehementi ſaltu ad huc
et paſſiones amme al iqñ faciũt

abozſum- Bicut ira vehemeng

aut triſticia: aut timoz. Simii
ter faciũt aliqn frigus ſuꝓfluũ
aeris: et etiam ſuꝑflua calida⸗

Vnde lõga bal nea medici etiaz
cis ꝓhibent-Eit etia aliqn ab⸗

oꝛſus ex replecione vehementi
aut ſacietate plurima nauſeata
I[dem liei rt racta:necawii⸗ di
cit Femĩa obſtetricãdi mdiget
magno exercicio· eo q; de facili

Ptu piclitant᷑ et mater et ꝓtus

mſi vterqʒ caueat᷑ valde⸗h de

alber.que tamẽ nõ ſunt omma

Pdicanda vulgomſi quedaʒ et
cum cautela maxyime diſcãt ma
lefacere qui neſcierũt. Quarto⸗
decimo peccat cõtra hoc pᷣce⸗
ptum qui dat mutieri venennz
ſterilitatis: ant mulier qͥ hmõi
recipit apt᷑ Ho ot iã ñ ocipiat

puer · aut quoeñq; alio“ illiei to l

aſus mquit ab-

¶Quintim Peceept

impediũt volũtari eene ↄmixtõ

ne vini et mulieris fetus cõcipi

atur· GS Quitodecimo pec
cat hemicidio qui ſiti manꝰ ini
cit ſe volũtarie occidẽdo niſi ex

ſpeciali dei reuelat õe certa Ho

fieret· ut de ſampſone dicit au

guſtinꝰ? i ·de ciui · dei. In quoli
bet alio caſu peccat moꝛtalit e

ſ occidẽs et tãto grauius qua=

to agit cõtra naturalẽ mel ma⸗
cionem qua quuibʒz tenet᷑ ſe di
ligere ex racõe · et diligit natu
raliter·et ſic peccat cotra natu
ralem inclinacionẽ id eſt ↄtra
caritatẽ ſui et cõtra iuſti cia co
munẽ cuius membꝛũ eſt et ſibi
adimit hHomo tempꝰ? pemtedi
hic etiã reus eſt ſui qui ſic viuit

vel agit apter qð vitam ſuã no

tabilter abbzeuiat et notabili
ter accelerat moꝛtẽ · AVnde hie
roni.dicit:Nõ refert vtrũ ꝓuo
tempe aut magno te interimas

Et hoc ſᷣm benauẽ im iiij di xv

cõtmgit dupliciter· Dꝛimo cuʒ
quie ſibi dimmuit vitam et ac⸗
celerat moꝛtẽ et facit hoc ſcien
ter volũtarie et ex intencõe Et
de illo loquit᷑ hiero et eſt gra⸗
ue veccatu⸗ Bic exempli gratia
inter plura vnũ exemplũ· Fliqᷣs
ſic ſe ſanctũ putat vel mſtũ vt
ſetus 8 gloꝛa iam impaciẽs ꝓ

patria ſe affligit ꝓ ĩdiſcreta ie
ĩiuma vigilias ⁊c· exercicia coꝛ⸗
poꝛalia ⁊ apter hoc ſibĩ abbꝛe⸗
niat vitã ut cito fit cum xpo·ta

les male agũt et ꝓdunt nonu

quã vitã pſentez et futurã. Sic

ſimiie legit᷑ in collacõe patrum

um

collacõe ĩi· moyſi de patre qui

ſe in puteũ pcipitauit Becũdo
cõt ingit hoc cũ quis ſibi abbꝛe⸗
uiat vicam et accelerat moꝛt ez
dando operã rei mutili ſupua
cue et illicite; ut ſolet fieri Pm
miam crapulã et ſupfluã pota
cionẽ· Llud eſt cõtra pñs pᷣce⸗
ptum. H Quo ad ſecũduz

pꝛ mn0cipale notat tho·i · ñ· ꝙ; cx

xij⸗·q; licet in hoc mãdato expᷣ⸗
matur ſolum Homicidiñ cu; di⸗
citur · nõ occides·tñ m illo ho⸗
micidio tanquã in pꝛincipalio
ri et maximo coꝛpis nocumẽto
intelligunt᷑ omma alia coꝛ pis

nocumta ꝓhibita et naturaliũ

leſio.puta mutilacio vulneracõ
incarceracio- verbera grauiter
leſiua et ſimilia ymo ꝓbhibetuz
etiã affectus talia mferẽdi uel
op tacio uel conſi in iuſſio ⁊ cõ⸗

ſenſus⸗Sicut dictũ fuit de ho

micidio vñ in talibus cõtra ho
pceptum faciunt multi ·Dꝛimo

ludex vel alius qui innocentezʒ
verberat vulnerat et ſimilia fac
q talnia in eo nõ meruerit quod

ſibi impomt · SGecũdo iu dex uk
alius qui nocentẽ lederetvnl⸗
nere carc ere et ſimilibus · ſed
plus qz meruit-· Tercõ qui talia

faceret nocẽti nõ ᷣm oꝛdmẽ iju

ris maxime qn ledẽs nõ habet
pumẽdi legitimã ptatẽ. Quar⸗
to iudex uł pꝛinata ꝓſona mu
tilãs uel ledẽs nocentẽ eciam
m oꝛdinẽ iuris · qui nõ facit ta⸗
lia iuſto anĩo ſed vmdicatino⸗
Quinto qui dat operã rei illici

te: et ꝓ hoc ledit aliquẽ m coꝛ⸗

—

iin

dum
eai

bee:

uintum Meeceptum

bomicidio patuit· Sexto qᷓͥ dat
operã rei licite: nõ tame adhi⸗

bet diligentiã debitã · et ſic le⸗
dit ut pꝛius· Septimo qui iubʒ
ſuadet aut auxil iũ dat vel h⸗
modiut minſta leſio iuſto ꝓxi
mo merat᷑ vel etiam qui mali⸗
cioſe retrahit eũ.qui hom imem
dDefẽdere voluit: aut cõſeruare
ab huiuſmodi miuſta leſione
Octauo qui ex odio optat aut
Deſiderat ꝓxĩo hHuiuſmodi mu
tilacionẽ vel leſio nẽaut gaudʒ
ideo ſolum qꝛ nocumentũ ꝓxi
mo eſt illatũ T Nono qui
muitilaret ſe mẽhꝛo aliquo dẽ⸗
ꝓto caſu quo mem bꝛũ eſſet no⸗
ciuuʒ coꝛpi:ſeu piculoſum rõe

putredmis niſi hoc aliqua do

ex ſpeciali imſtimctu fieret ſpi⸗
ri tuſſancti:ſicut de marco polli
cem ſibi amputãti legee. vł oꝛi
gene·qui ſe caſtranit· ut fid em

mter mulieres ſine ſuſpicõe pᷣ⸗

dicare valeret quod blicitũ fuit
ſi a deo habnit-aſias licz ſe mn
tilare:Ratio pꝛima quia nullns
mſi deus et reſpublica poteſta
tem habet aliquẽ pꝛiuare vita-
aut membꝛo viuo qui dic. Ego
occidã et ego viuere faciã. Se⸗
cũda racio qma etiã amputato
mẽbꝛo quocũqʒ ad peccatũ ĩcli
nante uel copante vicinũ in vo⸗
luntate min nullo eſt eradicatũ:
Nulii ergo ut dicit criſo· ſuper
mathelicet ſe caſtrare: coꝛ pali
ter membn abſcindẽdo.. ſz mes
caſtrada eſt· et coꝛpus ſimilit
am mulien ꝓ ieinniu⸗ ꝓ

Capitulum

cuſtodĩã/viſus et alion ſenſuũ
et maxime ꝓ vigilacõnẽ aĩe ad
expurgadas cogitacões malas
Tbi em eſt radix peccati et eſ⸗
ſencia puta m volũtate pm criſ⸗
vbi pꝛius ſuꝑ verbo⸗ GBüt enu⸗
chi qui ſe caſtrauerũt aꝓpter re
gnum celon. Nonunquã mem⸗
bron abſciſionẽ dicit:ſed cogi
tacionu· Rbſcĩdere eĩ membin

ſuos ſubditos ꝓfectam pote⸗
ſtatem cohercẽdi. Et id eo põt
eis ꝓ ſe-vel ꝓ alium qui eius

poteſtate fungit᷑ infligere pe⸗

nas etiam irrepabiles maioꝛ eſ
moꝛes ſᷣm merita delicton·
Seruado pᷣfata tria m pꝛimo
membꝛo poſita:Dater vero qui
ſolum peſt familie domeſtice-

que eſt imꝓfecta ↄmunitas ha

bet impfectam ppteſtate coer

cendi ſcʒ ſolum ᷣm leuioꝛes pe
nas qͥq nõ mferũt irrecupabile

nocumẽtũ quẽad modũ eſt ver
beracio mediocris- quaʒ iubet

ſpnᷣſſanctus ꝓ ſalomonẽ/ꝓner
xii: di . Qui ꝓcit virge odit fiſi

um⸗ Et mfra noli ſubtrahere di
ſciplmã a puero⸗: Si em pcuſſe⸗

ris eum virga nõ moꝛiet᷑tu vir

ga pcutis eumet animã eius ð
mferno liberabis-Nam pater

familias tria tenet᷑ ſibi ſubditiſ
nutrimentũ coꝛpis. Be⸗
cũdo doctrinã que coꝛrectoibꝰ

vel verbere interdũ creſcit ˖ Sʒ

ſine tercio pan valʒ· Lõ etiã dʒ

—

demomace temptacõis eſt·
E Notandũ tamẽ q; pꝛĩcepſi
qui peſt ciuitati aut regno que
eſt ꝓfecta cmumtas habet imn

4

. umtum Dꝛece

—

tum. (Capituluam Deimum 00

lion iſrahel ad me veĩt vidigzg
afflictionẽ eon qua ab egipei⸗ ðͦJMUD
Vv. Bi quis ſuon et maxie dome is oꝓpꝛimunt: Terciũ eſt pecea S”
ſticon curam nõ habet · fidem tum zo domiticũ de quo geneß· ”
negauit · et in fideli eſt deteri⸗ xviii. Clamoꝛ 3o domon et go⸗ 1 1
02 L Quo ad m pemcipa moꝛreoꝝn multiplicat? &. Quar O
ie ad ceſſandũ ab occiſiõe ⁊ le⸗ tus eſt detecio mercedis mer- AAA
ſionibus aliis nõ mmferẽdis mul cennarion· de quo iacobi v· Ec ðè
ta valet . Dꝛimo docet talia ab ce merces operarion qui meſ- ðð
homiavi naturã ome animal di ſuerũt regioes veſtras qᷣͥ frau⸗ it
ligit ſibi ſimile:Eccleſi:xii · Et Dati ſunt a vobis-clamat et cia e
racio naturalis dictat ꝓximo moꝛ eon in aures dñi ſabaoth
nõ mferendũ qð ſibi odit fieri

dare exemplũ bonũ que ſi non
Habettimeat illud apłi i · thi ·

Bec ũdo cohibere deberet ma⸗
gna pena qua ex ſcriptura legi⸗
mus mfligi muaſoꝛibus tam in

Pſenti q́; m futuro:· An mat ·

xvi⸗ Omẽs qui acceperint gla

ix.quicũq; effuderit humanuzʒ

ſangu ine fundet᷑ ſanguis ith
ꝙ pot eſt intelligi tam de futꝝ
ra q́; 8 pᷣſenti pena· Tercõ hoꝛ
voz huius peccati videlicet of⸗

fuſionis ſangnĩs: qꝛ clamat a 8
deum cõtra aduerſariũ-. Mο
Gunt aũt quattnoꝛ pctã clamã

tia ad deum quoꝝn quartũ eſt
Homicidiũ et in alns tribꝰ qꝛ
ſut quoddã homicidiñ iðo etia
ctamare dicunt᷑ ad deum. Dꝛi⸗

mũ eſt homicidin Gen in. de

Emo homie homicida dicitur
vox ſangumis fratris tui abei
clamat ad me & terra ſez ad te
vindicand- deo ſubdiè-Ma⸗
iedictus eris ſuꝑp terrã ꝗᷓ ape⸗
ruit os ſun-ſuſcepit ſangumem
fratris tui de manu tuagen:

ms egentiũ vita paupis eſt q

defraudat lum. Pomo ſangui
ms eſt. Et ibidẽ· Qui aufert imn
ſudoꝛe panẽe quaſi qui occidit
ꝓximum ſuñ. Et ibidẽ · Qui ef⸗
fudit ſangumẽ et qui fraudem
facit meꝛcẽnario fratres ſunt
N Quarta deberet ꝓphibe
re racio naturalis- vnde Bene

ca fer ma rabĩies eſt iſta ſansui
no æ vulnere letari:et hec ẽ ob⸗

jecto hHomĩe mn ſilueſtre anial
traſire · umto cohibere debe⸗
ret cuſtodia angeli ꝓximi quẽ?
muadẽs grauiter offeditmat-

xvii·Widete ne cõdẽ natig vnũ
ex his puſillis · Angeli em eo⸗

rũ in celis ſemꝑ vidẽt faci? pa

tris me qui in celis eſt· Grauit
om ofſederet regẽ fracie q̃ ſuꝰ

introiumt- In peccato eĩ contra
naturã effundĩ illud quod po
tuĩt eſſe materia humãi coꝛpo⸗
ris An oppſſione uero imnocen
tum ⁊ detencoe mercedis mer
cennarion vita paupibus au⸗
fertur.vnde eccleſi:xxxiiij. pa

2

i

ſi⸗

eiuns latere tutũ muaderet⸗Ge

jnn:Secundũ eſt oppᷣſſio mno⸗ ⸗Se
xto q; fres ſumꝰ plus omipus.

centũ de quo exo:n- Ciamez fi⸗

7
. 3

M

(Qnmtum Mꝛeceptum 4Capitulum — Secundum
animalibus omés vnn paz hibicio ire · Et ſtatim rancoꝛeʒ;
75 HZ crem Habemus et im celis vnn muidie ꝓhibes ſubiũsit Bi er
. M xp̃m ſcʒ qui quẽlibet tam peõle go offers munꝰ tuũ ad altare 7
⸗ redemit vnde dicere deberet vbi recoꝛdatus fueris qꝛ frater
r illunigef vn⸗ Quis ꝓderit tuus hʒ aliquid aduerſũ te reili
⸗⸗ nobis ſi occi derimus fratrẽ no que ibi munꝰ tuũ et vade pꝛiꝰ
ſitrüet celauerimus ſangumez recõciliari fratri tuo et tüc ve
ecius. Septimo ymago dei inp mes offers munꝰ tuũ .B De
⸗ ximo quã vilipẽedit quis et ha nea isit᷑· Oꝛimo videndũ q̊z ma⸗
pbitacio ſpuſſancti cnius tẽpluʒz lum viciũ ſit Decuũdo qn viciuz
N2 eſt homo· vnde Sen-ĩx· poſt⸗ ſit qñ nõ. Texrcio de reme
a. quã deꝰ dixit. Quicũqz effude cõt ra iram Qnantũ ad peimu
dn rit bumanũ ſangu mẽ fundet notandũ ira io eſt magnu
ZM ſangmis illius ſubdit᷑ canſa a viciũ aꝛ capitale· Ex quo ſcoõm
. pymagmẽ quipe dei factuſ eſt rego:li⸗ xi·:mozaliũ Bex na-
homo⸗ Tdeo et ha bitaculũ dei ſcunt᷑ filie vicʒ ĩdiĩgnacio tumoꝛ
eſt homoni:coꝛ.ii · Neſcitis qa clamoꝛ cõtencio blaſphemia et
. tempiñ dei eſtis vos et ſpirit 2 rixa que poſtea declarabunf
dei habitat in vobis · Si quis Vnde deus ira multũ offẽdik
4. . aũt templũ dei violauerit ·di⸗ ꝛio qꝛ ꝓ talia pctã hoſpiciuʒ
1 M ſperdet illum deus: Nec valet dei tur bat᷑ Ephe: nn: nolite cõ
ſi quis diceret hoc cõcludere ð tri ſtari ſanctũ dei ſym grego⸗
. leſione iuſton· qꝛ quo ad qdaʒ dum ira aĩm pulſat ſpuiſancto
grauius eſt ledere oc cidendo habitacõnẽ ſuã turbat ymo qn
peccatoꝛẽ qʒ iuſtũ · Quia pſal⸗ qʒ patrẽ et filiũ et ſpmſanctuʒ
DD didt mozs pctõn peſſima: S de habitacõe coꝛdis cicit ⁊ dy
q ſtatim foꝛte danat᷑ · Ged pᷣci abolũ ĩtroducit: Quia ſicut ſᷣm
en oſa eſt in conſpectu dñni moꝛs pſal: In pace factꝰ eſt locꝰ eiꝰ
n J ſancton eius T—— ſcʒ dei ĩta in ira locꝰ dyaboli ·
„ Ml CSecñdo qꝛ ymagmèẽ dei V
1 Capitulum 4 Gecundum⸗ ĩ tẽplo coꝛdis diſſipat· vñ Lob

v. Vin ſtultũ mt᷑ficit iracũdia
ſup quo gre· Maſuetudo im no
vis ymaginẽ dei ſeruat; qui ſp
traquillus eſt · ſed ira diſſipae
q̃ multis vtutibꝰ pꝛmat. Ter»
qꝛ templũ dei mcedit vn ꝑpſal⸗
Intẽderũt igni ſanctuariũ tuñ

Vnc de cauſis hHomi⸗
cidñ vidẽdũ eſt · que
ſunt ira et muidia ꝓ
uvt chꝛiſtus notat ma
thei vdieaudiſtis qꝛ dictũ eſt
antiquis nõ occides qni auteʒ

occiderit reus erit dicio⸗ESo

aũt dico vobis qui iraſcit᷑ fra⸗
sri ſuo veꝰ exit iudicio· Ecce

m teꝛrã jet icoꝛ: i· Neſcitis qꝛ
tẽplũ dei eſtis et ſpũſſanctus
bĩtat in vobis· Ji as añt tẽplũ

Quintum e] Pꝛeceptum⸗

dei violauerit diſperdet illum
deus: Secũdo malũ ire oñdiĩ
qꝛ homĩ valde noeet in anima
coꝛpoꝛe et rebus. In anĩa qui⸗
Bem ꝗpter vicia ptacta. Riam

‚—

m que ad ymagme dei eſt foꝛz

Daꝛimo aꝛ irat? eſt velut homo
iisnea hñs domũ:cui qñq; ac⸗

cidit q; veſpe diues eſt:et ma-

ne nihil habet qꝛ igms totũ va
ſtauit ſic etiã facit ira domui
co?8 i quo cõtra aitapłs eph
iiij: Sol nõ occidat ſup iracum⸗
diam veſtra Secũdo aſſimula
demomaco de quo dicit᷑ mar ix
Magiſter attuli filium meũ ad
te habentẽ ſpm̃ mutũ:qui vbi⸗
cnunq; apphederit enũ. alludit
eum et ſpumat et ſtridet den⸗
tibus:Tercio aſſimulat᷑ olie m⸗
miñ Habẽti de igne que ebuliẽ⸗
do emittit qð ĩ ea erat optimũ
et poſtea crepat: vñ ꝓuerxv⸗
Os fatuon ebulit ſtulticiam.
Qnato rapno aſſimulat q̊ͥ ignõ
ex ſe ꝓducit ſᷣm ioſephũ ex im
etu vẽti et ſe et alia deſtruit.
Qunrabetziſe et a pꝛo-cam ra
bido et vꝛſo aſſimulał jra. Td⸗
circo aſſimul aẽ ſerpẽtibuſ igm
tis qui mterfecerũt filios iſra⸗
hel m deſertornumerixxi. No
cet etiam coꝛpi multipliciter.
Dꝛimo aman reodit hommẽ qꝛ
ira m damaſ: ẽ euapoꝛacio fel
lis et ſm augꝰ · in epła ad ne⸗
bꝛidiñ ira creſcẽte auget᷑ fel in
coꝛpe: Secuũdo triſtidã ingerit
ammꝰ gaudẽs etatẽe floꝛidam
facit:ſed ſpũs exſiccat cſſa p⸗

lIuer xvii. Tercõ mẽbꝛis valitu

altera tur ſᷣm medicoſ⸗Qnarto
. vſta cicius pꝛiuat: vñ ſᷣm phᷣos
mata multis malis aſſimulat

SDiem et ſanitatẽ adimit quia
totum coꝛpus apter ſangumis

ebulicionẽ et ſpirituũ fbacõez

Rialia iracũda bꝛeuioꝛes Bñt

viodos ceteris Paribꝰ· Quinto
Demom mterdũ coꝛpus totum
2Pter wam poſndendũ tradit᷑-

ut accidit mterdũ blaſphemã
ti bus m ra⸗Nocet etiã rebꝰ qꝛ
lratis familia triſte ſeruit ami

ci tales fugiunt. et pꝛudentes
hoꝛræt. ex quibꝰ pauca tpalia
iratus ꝓcurat-. à Tercio

malũ ire oſtendit. qꝛ dyabolo
multũ placet- Dꝛimo quia val⸗

de potẽs efficit᷑ ad deſtruen&

bo na virtutũ mediãte ira.ſicut

etiã homo mediãte igne qauĩ 5
maxime actiuus multa mala fa
cit· de quo igne poteſt ĩtelligi
illud ioh.j.ad te dñe clamabo

qꝛ igs comedit ſpecõſa deſerti
et flama ſuccedit oĩa ligna re⸗
Siomſ⸗Secndo placet Oyabolo
qꝛ racois cecitatẽ ĩ ducit ira ad
quã ſequant᷑ multa mala.pnde
ſicut ꝓuer.xiiij dicit᷑ · Regi ſcz
celeſti acceptus eſt miſter ĩtel
liges Sic regi infernali cecus.
Naʒ iratus ſe in pacientẽ facit.

filios vxoꝛẽ familiã et extrane
oset illicita omĩa ſibi licita pu

tat iratꝰ.qꝛ omĩs ira a ꝛpetit vĩ
dictam ſub racõe et aparẽtia
iuſti· Ideo ꝓuerb. xv· Expedit
magis vꝛſe occurrere raptis fe
tibus qᷓz fatuo cõfidenti ſibi in
ſtulticia ſua. Tercio dyabole

7

—

piacʒ qꝛ młta bona ſibi ꝓcurat
iram.No em vnũ hommẽ per
iram luerat᷑: ſed mterdũ gene⸗
logiam totaʒ uel patria ꝓ rixas
vnde ꝓuer · xv:vir iracũdus ri⸗
xas ꝓuocatqui aũt paciẽs eſt
mitigat ſuſcitatas:· Exempiũ ð
cane iracũdo/qui omẽſ alios ꝓ

uocat · E̊ Quantũ ad ſecũ

dum quãdo ira ſit ꝓctin natu⸗
ra vel meritũ: Scienduũ qh im

tho · i. n. cy lvi . Et i· n· q· clvnj ·

Et ph̊m ĩi.Reth̊. Tra ſeptẽ gra
dus poteſt habere · ODꝛmdꝰ eſt
ꝓmagmacio vera vel falſa ð le⸗
ſione vel ꝓuipenſione facta ti⸗
bi in ꝓſona tua rebus amicis
huiuſmodi: Et ibj eſt fũdamẽ
tum omis ire: Quia qꝗ̃tibet ira a

tali mcipit ymagmacõne aue ſe
pe falſo immtit᷑ mterdũ etiaʒ ve

ro. Ex quo patet ꝙ verus hu⸗
milis qui omĩia ſibi illata putat
iuſta eſſe.et dei miſericoꝛdis ſa
lutare flagellũ difrficulter mra⸗
ſcitur:quia tribulacões nõ reci
pPit ut leſiões ̊ ſicut dei patris
medicmales inciſiones Becu
Dus gradus eſt poſtquã quis
mdicauit ſe leſum vel vilipeſuz
ab alio: cum naturale ſit nocu⸗
mẽta repellere· ſurgit quidã ve
hemẽs et ĩpetuoſus animi me⸗
tus qui eſt aapeticio vmdicte
vel motus inclmas foꝛtiter ad
vmdicte irrog acionẽ et hic ap
petitus vmdicte potẽetie ĩraſci
bilis eſt ira ꝓut eſt paſſio: Vn
de ſup illo math w·Omis qui
iraſcitur fratri ſuo dicit gloſa⸗

Tra eſt vebemẽs motus animi

W 2᷑.2aS
— — . – 2
—
. .

Drꝛeceptum Capitultum Secundum

að nocendũ hec iĩira ſi eſt tam

ſubita in aliquo ut pᷣueniat om
nem deliberacionẽ racionis et
omnẽ motum volũtatis: Dicit
pꝛimus motus. t quia nõ eſt

1 poteſtate noſtra ſicut nec ce⸗

teri pꝛimi motus Idcirco non

eſt peccatũ ſed pena poteſt eẽ

peccati⸗· Hec em ira nõ eſt pec⸗

catum q;diu nõ depẽdet a vo⸗
luntate poſitiue· ſcʒ eam volen
do⸗aut pꝛiuatine ei nõ reſiſt?=⸗

do cum poſſit · Ande aug: ſup
illo pſal:Craſcimĩ et nolite pee

care; Si ſurgit motus ire qui ꝓ

pter pe nã peccati nõ eſt im po
teſtate noſtra ſaltem maneat
conſciẽtia:ut ei nõ cõſenciat ra
tio ut mẽte que regulata ẽ ſᷣm
deũ ſeruiamꝰ legi dei ſi adhuc
carne ſeruiuimus legi peccati⸗

Ro illum aũt motum qui ẽ ap⸗
petitus vmdicte vel repulſiõis
nocumẽti id eſt ire ſequut᷑ na-

turalſiter tria · DHzimo cuapoꝛa⸗
cio felliſjvnde augꝰ m eplła ad
nebꝛidiũ· Rſſiduitate iraſcediĩ
fel creſcere etiam medici affir⸗

mant. Cremẽto aũt fellis rur⸗
ſus et facile ac ape nullis cau⸗
ſis exiſtentibꝰ iraſcimur: Lta q;
ſuo motu animꝰ fecit in coꝛpe

ad eum rurſus cõme uẽdũ vale
bit ˖ Secũdo ſequit᷑ aſcẽſio et ac
cenſio ſangumis circa cozt coz

dis dilatacio: vnde materialit᷑

Kriſtoteles diffiit iram dicẽſ
ra eſt accẽſio ſangumis circa

coꝛtotum etiã coꝛpus cõſequẽ
ter caleſcit · tercio ſequit᷑ turba

cio et moꝛdinacio ſpirituuz · et

K—

õ

—

Humon que tria complectens

Damaſ. ſic dicit: Tra eſt feruoꝛ
eius qui circa coꝛ eſt ſangumiſ

ex vapoꝛacõe fellis vel ꝓ tur⸗
bacione fiens:Sicut em ad mo

tum localem naturaliter ſequi
tur m coꝛpe apto caloꝛ· ſic ad

a petit um vmd icte vel repuiſi

onem nocumẽti naturaliter ſe⸗

VTercins gradus eſt cũ racio
poſſit ꝓcipere talem deoꝛdima

cionẽ et volũtaſ poſſet modera
ri vel ext inguere et neuty fit;
ſed negligeter ambo ſe habẽt
et tamẽe poſſent vigilancia ſua
talia repꝛimere et tunc fit ira

pctmveniale quidẽ qñ ira pꝛe
uemt rationeæ ſic ut pmittitur·

et vltra nõ ꝓgreditur notabili
ter⸗vigili em amo hHomo mteri⸗
oꝛa tanquã ommũ bonon ma
lon pemcipaliſſima aſſmue cu

ſtodire debe ret ne hoſtis qua

eũq; ꝓte lederet· ſed quia hoc

pauci faciũt:idci reo veras vir⸗

tut es panci poſſidẽt-licet mul⸗
ti de cxterioꝛibus magnaʒ vim
Faciãt.vndeii:thi⸗iiij.Coꝛpaliſ
exercitacio ad modicñ vtilis ẽ
pietas aũt ad oĩia:Quartꝰ gra⸗
dus eſt quãdo racio ꝓcipit irã
et aꝓpetitũ vindicte· ſed tamen
deliberacionẽ racionis ira pue

mt et tũc volũtas poteſt in nra
coſentire ſaltem ſ urrepticie“ po
ſitiue iram volẽdo vel mm ea co⸗

pPlacendo aut pꝛiuatiue ei nõ
reſiſtẽdo. ſed eam m animo ↄti
nuat vel mualeſcere ſinit. et ſic

eſt veniale.ſed maĩus qs in ter

—

—
. Capitulum 7Secunbum⸗

cio Sradu ſaltem qn ira adhuc
recens eſt ꝙ deliberacioue ra

tioms moderari nõ potnit q8

Dicit᷑ apt er eos qui ſtatim ira⸗

ti verbis maledicis ſeu maledi

ctis vel gladio ꝓximos lodunt
qui ñ excuſant᷑: ut ſupꝛa ð blaſ⸗
phemia patuit pce · n· ca.ĩiij d·
2SGAQumtus geadus 1 duo

ſequẽtes ſunt quos chaſtuſ ꝓ

hibuit mat. v. dices· Omĩs qui
ira ſcit᷑ fratri ſuo rens erit iudi

cio Qui autẽ dixerit fratri ſno
racha reus erit cõſilio.Qui aũt

Hirerit fatue rous erit ĩehene

ignis· Vnde dicit tho⸗ ij. ijj. vbi

pꝛins dñs mat v·ti poĩt tres
Sradus ire: nõ ſpes qui gradꝰ

accipiũtur ᷣm ꝓceſſum hHumãai

actus in quo pꝛimo aliquidò imn
coꝛde ↄcipi᷑ᷣ et quantũ ad hoc

dicit. Qui iraſcitur fratri ſuo·

S ecũdo autem cum ꝓp aliqua ſi
gna exterioꝛa manitfeſtat᷑ exte

rius etiam antequã ꝓrumpat 1
effectũ et quantũ ad hoc dicit

Qui dicit fratri ſno racha.qð
eſt interiectio ira ſcetis : Terciꝰ

gradus eſt qn peccatũ interiꝰ
conceptũ ad effectum ꝓducit᷑ᷣ
Eſt autem effectus ire nocumẽ
tum alterius ſub racoõne vmdi⸗
cte· Nimin autem no cumẽtoꝛũ

eſt quod fit ſolo verbo · Et ido
quãatum ad hoc dicit:Qui dicit

fratri ſuo fatue· Vnde ſm aus
m pꝛimo gradu eſt vnũ ſq; ra
tantũ · In ſecũdo duo ſcqʒ ira et
vox: In tercio vero tria ſcʒ ira ⁊
vox et in voce vituperacionis
expꝛeſſio· Et ſic patz qꝛ ſecũdũ

(in

tu
re
ſs
nyi
e

4

Dor
ionen
hnrd
nye⸗
Nodj
nt
laſ⸗
de
R
Nd
und
nho
unt
bi
phi
re8
ade
mal
dmn⸗
WMR
ſo⸗
Mſ
terte
nnti
oedinn
had
nte
ducit
eume
vnd⸗
beti
en
F
7

¶̃ Quintium Mꝛece ptum
addit ſup pꝛimũ et terciũ ſuꝑ

vtrunqʒ: vnde ſi pꝛimũ eſt pec
catuʒ moꝛtale ĩ caſu m quo do
mimus loquit᷑ ſicut dictũ ẽ mui
tomagis alia · Cdeo ſingulis eo
rum ponũtur coꝛreſpodentia

aliqua ptinentia ad ↄdemnaci
onem Sed in pꝛimo ponit᷑ iudi
cium q mmus eſt.Quia vt au
guſti dicit · In iudicio adhuc

datur locus defeſioni.In ſecñ⸗
dDo vero ponit᷑ cõſilii im quo iu
Diceſ inter ſe ↄferũt quo ſu ꝓpli
cio damnari debeat uel opoꝛte
at: In tercõ po nit iehenna igs
que eſt cert a dãnacio · Et licet
aliquibus min videat᷑ ; aliqᷣs
ꝓ mimo nocumẽto qð fit ſolo
verho ſit re2 iehene ignis criſ;
tamẽ oſtedit Hoc nõ min eſſe.
cum qñnq; ꝓpua verba piura ho
micidia peperit et ciuitates T
regna euertermt nec tamẽ puũ
eſtimes fratrẽ ſtultũ uel fatuũ
vocare auferẽs pꝛudentiã et in
telligenti a quo homies ab ir⸗
racionalius diſtãt: Exẽpla vi
de vmẽ ſpe ·. hiſto · Oꝛimo quõ
narſes Bome patricius rũ yta⸗
liam totã ab hoſtibus liberaſſ
et impatoꝛ ĩuſtinus cũ roma.
ms ingratus ſeruũ narſetis m
patricin creaſſet:vxoꝛ iuſtini ia
narſeti cõſtantmopolĩ exultati
ſic deriſoꝛie demãdauit· In cõ
ſtant moli remea. et cũ puellis

tins in genicio femman lana;

pẽſa dinide · Rd que verba nar

ſes reſpõdit · talez ſe tela oꝛdi
turu qua dũ viueret nõ depo⸗

neret qð et fecit:nam et lõgo⸗

40 Capiĩtulum

Secundum

bardos de pãnonia vocauit 4

totam ytalia m bꝛeui obtinue
ut excepta romana et rauẽna
ſic cum ſpado impatoꝛiſ eraclij

rosςas et dona vel elemoſinas
militibus diſtribueret et ſarra
ceni impatoꝛi militates idẽ pe
terent. ſpado eis dixit vix ſuffi
cit impatoꝛ dare rogas miiti⸗
bus ſuis. Quãto magis canſib?ꝰ2
iſtis· Qui exacerbati cõuocatiſ
aliis ſarracems mn bꝛeui romaz

Srauibus malis vexauerut Ff
Quãdo antẽ ira ſᷣm pdictos
tres gradus ſit moꝛtale vel qñ
veniale peccatuzʒ. Nota pꝛimo
ſm tho· vbi pꝛius q; ira fit quĩ⸗

tupliciter peccatũ⸗ Quz em ira

ſit appetitus vindicte · Vĩdicta
fit miuſta quadꝛupliciter · Dꝛi

mo qn quis ex ira pumt vł vult

illum pumre qui non meruit
ndo quãade maioꝛẽ penãa it

li infert aut mferre axpetit q̊z

ille demeruit. Tercio ſi tãtam
quantã demeruĩit ſeò nõ ᷣm oꝛ
Dinem iuſticie ut qꝛ vult puni⸗
re alique per ſeipſum cuius ſu
perioꝛ nõ eſt aut ᷣm pᷣtermiſſi
onem alterius ad debitũ oꝛdi⸗
nem iuſticie requiſiti· Quarta ſi
juſtãa penam et gm oꝛdinẽ iuſti

cie mfert: nõ tamẽ bona mten⸗

cione:aut no ꝗapter bonũ et de
bitum fmẽ. ODebet em intencio
pumẽtis eſſe bonũ ipſius pum
ti:aut cõſeruacio iuſticie comu
ni s.· aut dei honoꝛ: ita ut pec⸗

ca ns coꝛrigat ſe vel ali per eiꝰ

exemplum et dei honoꝛ fiat-vn

de ſemper peccat qui ex odio

Quintum

vel racoze in malum alteniꝰ vĩ
Dictam aꝓpetit:aut ut pumõs-

Dicatur ſtrenuus aut bonus in

ſticiarius-aut ꝗꝓpter lucrũ- aut

ꝗpter ſaciari vmdicta. aut t
alium malu fimz⸗Quinto ira fit
Heccatũ ꝗapter modũ moebitũ
io eſt no bene modificatũetiã
ſi pfata caneant᷑ ſaltem quedã
utpote ſi quis mmis ardẽt᷑ ira⸗
ſcitur mterius:vel ſi mmis exte
riuns manifeſtat ſigna ire- Tra
igi ſm tho: quãdo ſm q̃ttuor
modos pꝛimos vel aliquo conꝝn
Hhomo mfert aut vult inferꝛe ta
lem vindiétam alteri⸗ eſt ð ſuo
8enere peccatũ moꝛtale· qꝛ cõ⸗
trari a iuſticie et caritati·Dõoõt
tamẽe cõtmgere ꝙ; talis illacio ĩ
iuſte vmdicte et etiam volicio
mfe rẽdi. et etia ira ad hoc ĩcli⸗
nanſeſſet ſolũ peccatũ veniale

ut cum quis a petit ſe vmdica

reĩ aliquo modico· qð quaſi m
hii eſt reputandũ. ita q illud
ita modicũ ſit ꝙ ſi actu mferre

tur. nõ eſſet moꝛtale vt ſi quis
parum trahat alienuũ puerũ p

ermes vł aliquod huiuſmodi fa
ciatvł etiã ma net veniale pec

catum ꝗpter mfectionẽ actus

vt cum motus ĩire ſubito oꝛituz
m anio 7 puenit indicin rado⸗
ms ut in antedictis declaratũ
eſt⸗eQnñ autem quis qumto mo
Do raſeit aꝛpetes vindict ã / ut
ſi quis mmis ardenter iraſcitur
mterius- vł mmis exterius ma
młeſtat ſigna ireſie ira jm ſen
Pabet ex ſuo genere racionem
Peccati moꝛtalis poteſt tamen

C pituum Secundinm⸗

ere qyſit peccati mozta
utaſ ex vehementia ire ali
quis excidat a dilectene dei et

Pꝓximi hec ſentenciali ter tho⸗

Dicit quidam alius doctoꝛ ſi

Parte modi ira ſcẽdi puta qᷓʒuĩis
iſta vimdicta iuſte et debite ap
Paveat quãdo tamẽ multũ in⸗
N mat? eſt motus ire et mmmſ
vehemẽs interius et exterius
tuc credo ſi ꝓcedat ex habitu
vicioſo ſcilicʒ ex ſupbia uel imai
Dia vel ex ira etiam mhabitua
ta voſũ tate vbi habitus eſtet
Pꝛ incipia ex quibus talis mo⸗
Dus ꝓcedit ſunt moztalia Cre
do etiam q illa moꝛd macõ ire
ſit peccatũ moꝛt ale.· Batio eſt
quia refertur mn eundem mem
vicij vnde pꝛocedit. vel ſi non
pꝛocedat ex habitu vicoſo.ſed
ex hoc graue ſcandalum conci
tatur⸗Outa quia ille cõtra quẽ
iraſcitur modo moꝛdmato.vel
alijaudiẽtes vł vidẽtes ad pec
cata moꝛtalia impellũtur· per
Hhoc q; motuſ huiuſmodi iro tã
moꝛdmatus eſt qui alias ad di
cta peccata nõ mouerẽtur pec

modo committi- Si tamo t alis
motus moꝛdmatus nõ Pcede⸗
ret ex habitu vicõſo nec graue
ſcad alum generaret ſed ex na-
turali complexione iraſcentis
Pueniret qui foꝛte multum eſ⸗
ſet colericus et debilis vel infir
mus:et alias mmis colera infe
ctus. poſſet eſſe peccatuʒ vema

le mſi tũc debilitas nei motus

—
iole
er

hiat
mutt⸗
ghe
het
gtn
ſbnan
ſoad
n ſe
hobie
wpe⸗
is
qno⸗
pte
Rin
arhe
Pte
dan

as
eſt
tibn
qu⸗
nab
ſunu
lme
in

non
dſed
cei
nan.
whel
Oe
tureg⸗
diini
54d0
lrpec
dicto
eids
pece
egen⸗
Da
ſeents
lunc
Nif
ie
ni
,r6G

colere moꝛdmatam accenſionẽ
ire cauſanſ ex culpa moꝛtali ꝓ
ueriret· puta ex nimia ebꝛieta⸗
te vei gula vel aliquo huiuſmo
di vel ppſe motus moꝛd matus
ire mtantũ iraſcentem mflama

ret q; a caritate dei vel pꝛoxi⸗

mi caderet

Capitulum Terdum

Vbitatur bic pzꝛimò
quomodo iĩra ſit capi
Itale vicium· Reſpodz
tho. ñ· ni· vbi pꝛi2 Tra
Sicitur vicium capitale· eo qʒ
multa vicia ex eo oꝛlatur· tum
ex parte obiecti quod multum

habet de racione a petitus m⸗-⸗

quãatum ſcʒ vmdict a a ppetitur
ſub racione iuſti et honeſti: qðᷣ
ſua dignit ate allicit · Obiectuʒ;
em ſeun cauſa pꝛima omĩs irem

nobis awetitus vmdicte ſub

awparẽcia vel exiſtẽtia ut ſi ali⸗
quis nobis intulit miuſtuz ali⸗

quod mmimia vel ꝓpmnpedit nos

apter que merito ſit vmndicta ſi
bi infligẽdatuʒ etiam qma ira

ex ſuo impetu mentẽ habet pᷣci

pitare ad ĩioꝛpmmata queq; agẽ
da Tdeo gloſuꝑ illo/ ꝓuerbio⸗

xxix:· Vir racundus ꝓuocat ri⸗
X

**
as: Tanua ĩquit vicion omniũ
eſt iratũdia qua clauſa virtu⸗
tibus merinſecus dabĩit᷑ quies
qua apt a ad omne fac mus ar⸗
mabitur enimꝰ· Tra em dicitur
lanua vicion per accideſqdem
remouẽdo videlicz ꝓhibens id
eſt impediedo iubdiciũ raconis

*Capitulum

Tercium

per quodò homo trahitur a ma⸗
lis- Directe autem et perlſe eſt
cauſa alion ſpecialium vicioꝛuʒ
que dicũtur filie eius · Et ſcᷣm
Sregoꝛiũ lib ꝛ0 xxxj moꝛaliũn

B Sunt ſex duo in coꝛde tria

——

in oꝛe et vnum in facto. Dꝛima
filia eſt mdigna cio:qua homo
illum cõtra queʒ iraſcitur repu
tat indignum vt ſibi quid tale
fecerit · quod videtur eſſe que⸗
dam vilipenſio: ymo quidaʒz cõ⸗
temptus ꝓximi⸗ Secuda eſt ti⸗
moꝛ mentis ut cum iraſcens te
plet amimũ ſuum diuerſis cogi
tacionibus amaris quibꝰ apnd

ſe aliquando cogitat diuerſas

vias ſe vmdicandi et habz mul
ti plex apoſit um alte ri nocendi
et huiuſmodi ſunt magna peeè᷑
cata:qnia nõ ſolum m actu exte
rioꝛi peccatum eſtſed magis ĩ
voluntate etiam ſi nõ impletu?
ad extra per opus: Tercio eſt
clamoꝛ qui eſt m oꝛdmata ⁊t co
fuſa locutõ quo aliquis quo ad
modum loquẽdi exterius de-⸗
monſtrat iram ſuam-Quarta
eſt bla ſphemia cnius ſunt tres
ſpecies ut dictum fuit mij: P⸗
cepto.Qninta eſt contumelia
cum quis ex ira ꝓꝛumpit in ver
ba oapꝛobꝛioſa et miurioſa que
ſunt cõtra ꝓrimum- Et hoc fit
frequenter ex ira quia cum ira
ſit apetitus vmdicte- et nuila
vindicta ſit irato ſta pꝛompta
ſicut eõhtumetia:ideo m eaz ſta
tim ꝓꝛumpit.Eſt em ↄtumetlia
pꝛopꝛe cum Auis mamfeſte er
contra honoꝛem alterius dieit᷑

4 ZMM

Dꝛeceptum.

ſibi defectum ſuum ſoli aut co
ram alijsEt eſt maioꝛ cõtume

ha cum quis coꝛam multis di⸗

cit alicui defectum ſuum eo ch

per hoc magis Damniſicat ĩ ho
noꝛe aut reuerẽ tia ſibi ab alijs
impendẽda poteſt tamen etiaz

Dici contumelia-cum ſibi ſoli di

cit inquãtum ſcilicet ille qui lo⸗
quitur contra audientiſreuere
ti am agit quem videtuz vilip-
dere ex hoc q; manifeſte verba
contra eum pꝛofert· Et ſumun

tur quadoq; pꝛo eodem conui⸗
cium⸗ cõtumeliaa im pꝛoperiũ

Exemplum cum quis dicit tu

es fi lius meretricis-fur miſer.

vel ſimile vel cum aliquis alteri

impꝛoperatqy m paupertate

eius ſibi plura dederit m ilto

eccleſiaſtici xxexigua dabit et

multa impꝛoperabat: * C –

Vbi ſᷣm thon·ir q;lxxij⸗ notã

duũ q quãdo mtencio ꝓferẽtis

contra aliquem conuiciũ aut cõ

tumeliam ad hoc fertur vt pez

verba que pꝛofert alterius ho

noꝛem mmuattunc eſt pecca-

tum moꝛtale-non mmus q́; fu?
tum aut rapma-non em mmus
homo amat ſuuz honoꝛem quaʒ
rem poſſeſſam· Nnde chꝛiſtus
llud vol nit mathei v⸗qui dixe
vit fratri ſuo fatue reus erit ie⸗
berneignis⸗ Bi quis vero al⸗
teni verbum leuiſ cõuicij aut cõ

honozꝛandbieſen ex animi leuita

te.aut ex leui ira ſine fi rmo p⸗

Poſito aliquem dehonoꝛandi-
ſad foꝛte vnit ipſum leuiter et

modicum contriſtare tunc po⸗
teſt eſſe venmiale: Si quiſ vero al

teri dixerit verbuʒ conuicij nõ
animo dehonoꝛadi- ſed apter
coꝛrectionem tunc poteſt eſſe

ſine peccato ſi aliaſ ſit bene cir
cumftancionatu. Sicut em lici

tum eſt aliquem ſibi ſubiectum

verberare-aut m rebus damni-

ficare cauſa diſcipline ſic æ ver
bum ci conuicioſum cauſa diſci
pPlme dicere: ſic chꝛiſtus luce
xxiiij vocat duos de diſcipuus

tardos et ſtultos. Et apoſtolꝰ

gallatas nij: diſcipnlos ſuos vo

cat mſenſatos et ſtultoſ.Dicit
tamen beatus anguſtmꝰ mſer

mone dommi m monte qꝙ; raro
et ex magna neceſſitate ſut ho⸗
modi obiurgacõnes e xhibẽde
m quibus non ut nobis ſed do

m io ſeruiat᷑ iſtigemus. Rd⸗

Dit tho.q; in vſu talium verbo⸗

rum masgna diſcrecio ſeruada

eſt neceſſariovt videlicet quiſ
talibus verbis caute ⁊æ modera
te vtatur in coꝛrectione ⁊ alias
quia poſſet eſſe tam graue ↄui
cium q; ꝓ mcautelam ꝓlatum

auferret honoꝛem eius contra

quez ꝓfertur et tunc poſſet ho
mo peccare moꝛtaliter etiaz ſi

non mtenderet dehonoꝛacioez

Sicut etiam ſi quis alium ex in
do incaute ꝓiciens grauiter le
Dat nõ caret culpa⸗Sexta filia

eſt rixa per quam mtellisun⸗

tur omia nocumæeta que ex na
ꝓ ximiſ ĩ ferũtur exterioꝛi facto
ſiue in coꝛpe ſiue in rebus qð
multipliciter fit ut ↄſtat patꝭ

Tercium. .

. 17

iin ¶Qumtum ꝛeceptum. Capitulum Tercium⸗

* .êòẽM - ——
R

tmnr igitur quãtis malis iratus pa⸗

ſvent

nei nõ ſufficit dicere actus et ver⸗ SDe ſecũda ſpecie ſut ama
e⸗ ba exterius ꝓlata et percepta. ri quon ira multo tempe durat
okeſtaſe ſed opoꝛtet etia mterioꝛa gra⸗ et manet. In quibus triſticia
lavaj, nuia cõfiteri et plagere./ D. Difficnlter abſoꝛbet̃ mii diu⸗
xi DDubitar ſecũdo quot ſint ſpẽs turmtate tempis que nõ ꝓrũ⸗
tun ire · Rñ ſm tho.ĩr i. vbi pꝛius pit ad exterioꝛa ſigna ira cudie
umn⸗ Et humbert· tum in expoſicio Fales tardius iraſcuturet ad
er ne resule beati n e n et ppi venia petendã tardius melmã
Rdä injet hi· q; tres: Nã ea que do tur:ſimłes ferro qð tarde igno
We mmus mathv:ponit. ſunt gra ſcit et difficulter mfrigid at᷑ qd
dſipis dus e ut dictum eſt ĩ alio ca peius eſt·tales tripliciter pec⸗
apeſ pitulo: &ſt pꝛima ſpẽs:ira acu⸗ cant· Qz imo quo ad ꝓximum-
ſtes g ta· ſocũda amara⸗ tercia dirffici 2 poſt. offõſam caritatẽ frater
Dct lis. Damaſ:li:i. vocat eqs fel⸗ nam quã turbauerũt differũt
Gmſer leam maneã et furiorẽ · Scdm repare · Secũdo in ſe q ſatiſfa⸗
tar pꝛima quidãꝗ acuti ſunt qð ꝑti⸗ ctionem ſaluti ſue neceſſariazʒ
ſüte⸗ net a8 onsme ut qui nims ci⸗ ꝓtrahunt facere⸗ Nerciũ ĩ den
bibe to iraſcũtur ex cauſa qualibʒ le⸗ qꝛ iram dei cõtra ſe exoꝛtã occa
(Or mi. Yales ſi cito iraſcũtur et ci⸗ ſione offenſe cõmiſſe in ſeruum
no to vemia petũt ſunt ſicut aqua ſun cõtemnunt placaretales
te gue (lto caleſ. elt et ſtatim frige Cplici laboꝛ at vicio: Quo ad pri
m ſcitquod eſt mmus malũ:hi ñ mũ accidie:qꝛ tardi ad bonum
n ſunt melioꝛes apter ire frequẽ Quo ad ſecundũñ ire que nõdũ
hckgn ciam: cum omig homo debeat ĩ eis ſedata eſt· Ex quo ad ter
e eſſe tardus ad iram:iac i.ſedð cium ſuꝑbie · qꝛ ex ſuꝑpbia ꝓce⸗
411 Pter cetlerẽ ſatiſ factione⸗:cto dit q; ledens ſatiſfacere dedi⸗
en ei culpam ſuam recognoſcunt· gnatur ho triplici funiculo coi
Cun ALtem ſicut ſignũ eſt bone com⸗ lo eius aꝓpeſo im baratrũ mer⸗
ntn. plexionis ſe cito purgari a ſu⸗ gitur amarus. Quo cõtra pſal⸗
ſap perueniete mfirmitate ita eſt Diſrupamꝰ vmcula eonꝝet ꝓrł
ginf fignũ bone cõſciẽtie. ſe ſtatim ciamus a nobis iugum ipſoꝛũ⸗
oung veme peticõe mũdare · Tts deli De tercia ſpecie ſunt difficiles
mmnnn cta ſunt tato grauioꝛaquanto qui ita obſtinati ſunt ꝙ no di⸗
terle Oiucius tenẽt animã ergo a cõ⸗ mit tũt ᷣſideriũ vĩdicte mſi pu
anfl trariotãato leuioꝛa quãto ciciuſ niãt·tales nũqᷓʒ volũt petè ve⸗
AMs ea dimittũt · Eſt ergo pᷣma ſpe mã ſiłes lapidi albeſtoꝛ: ð quo
NNRaH cies leuius peccatn. tum qꝛ ea dieit aug · m de ci· dei ꝙ ſemel
to moti culpã fſuã ciciꝰ cognoſeũt acceſus nũqᷓʒ extĩguihoſtres
. 15 tumqꝛ cito ſe purgãt ab illa in gradꝰ aug ponit ĩ regła dices
va —/

ceat.patet etiã q; in ↄfitendo

juria:tum etiã qꝛ miuriã in al-

ten comiſſam no ꝓlongant.

uelioꝛ autẽ eſt qui quãuĩs ira

DPaꝛeceptu

ſepe temptet᷑⸗ tñ venia feſtĩat
vt ei dimittat cui ſe agnoſcit fe
ciſſe miuriã quã qui tardiꝰ ira⸗
ſcitur et ad veniãa petẽdaʒ tar
dius inclinat⸗ Qui aute nunq;
vult petere veniã ſine cauſa eſt
in monaſterio etiã ſi mde no ꝙæ

iciatur E Qnñ auũt ille tres

ſpẽs ſunt pctã mo ꝛtalia-Gñ⸗qᷣ
dam doctoꝛ in eo caſu vbi acuti
qui mmis ſũt mali peccãat moꝛ⸗

taliter nõ eſt dubiũ amaꝛos et
Difficiles peccare moꝛtaliter· ⁊

tãto grauioꝛi reatu:quãto peio
res ſunt in moꝛibus ſiue motuſ
ire ipſon ſit ex miuſta vĩdicta
deſiderata uei illata- uel ex ioꝛ
dinato modo iraſcẽdiet h pa
tet ꝓ augꝰ m regula qꝛ ira acu
ton m grauibus creſcit in odiũ

et mtantũ reatuſ eius aggraua

tur q; facit trabẽ de feſtuca/⁊
facit anim ã homicidã· Qui em
cdit fratrę ſuũ homicida eſt⸗

i. j0 Be ii · In difficilibus ergo q

rum ira nõ ceſſat donec ĩiuſte
pꝓuniãt patet q; ira ſem ꝑ ẽ pec⸗

catũ moꝛtale· mſi vindicta illa⸗

ta eſſz mimma minria ſic ſic qs
modicũ ð̊ mue uel guttã aque
ſup aliquẽ ꝓiceret vel puerum

aliquẽ mdebite ꝓ capillos tra

heretin amaris aũt qꝛ ira con
uertit᷑ in odiũ ſᷣm reatũ ſuũ tra
hit in ſpeciẽ peccati moꝛtalis.

In acutis tñ a wetitus vmdi⸗

cte indebite poſſet mdelibera⸗
tus eſſe et puenire iudicin raci
onis qð in alijs nunqua uei ra

riſſime cõtingere poſſet G.

Capitulum Tereium

Dubitat᷑ terdo⸗ qñ ira ſit licita

et merito? ia Rndeo ſᷣm tho-

——

duplex eſt ma:vna vocat᷑ ira ꝓ

viciñ· de qua paus dictn eſt-

alia ꝓ zelum cum quis ex amo⸗

re dei ꝓximi:aut uuſticie iraſcit᷑

peccato apꝛio aut ꝓximi: et ap
petit vindictã iuſta ſeʒ in eum
qui peccauit: et tãtam quãtaʒ
Demerunit et m oꝛdmẽ iuſticie

ad honoꝛẽ dei: modo debito
et tali ira nõ ſolum licitũ ẽ·ymo
expediẽes et debitũ aliquando

tentẽ · Qui ſine cauſa iraſcit᷑ re⸗
us erit· Qui vero cum cauſa nõ

erit reus : Nam ſi ira nõ fuerit.

nec doctrĩa ꝓficit:nec iudicia
ſtant. nec crimia compeſcunt᷑
Itaq; qui cum cauſa nõ iraſcit᷑
peccat Daciẽtia em irracionabi
us vicia ſemĩat et negligentiaʒ
nutritet nõ ſolum malos ſed ⁊
honos muitat ad malũ ttẽ gre
Sgo· v· moꝛ · ſi nulla ira ex virtu⸗
te ſurgeret diuine anĩo aduer⸗
ſioms ĩpetũ ꝓ gladiũ phinees
nõ placaſſet· hãc iram qꝛ hely
nõ habuit in ſe et in ſuis graui
ter pumtus fuit de hoc tradit
pſal.Traſcim mi et nolite pecca

vbi pꝛius ᷣm beatũ gre in mo⸗

reqð quidam male ſolũ intelli
gũt ſi bupſis ir aſci licitũ foꝛe ſ-
ſi ꝓxi mos ut nos amare pꝛeeci⸗

pimur reſtat vt ſic pꝛoximoꝛuʒ

errati bus ſic noſtris vici js ira⸗
ſca mur.hec ſentẽcialit᷑ gre idẽ
die ari ſt· nj· et nj: ethiſic exo⸗
xi: en loqueret᷑ moyſes phara⸗
em et ille nolnit audire; Sxi⸗

2

i
9
—

nt
nb.
Ntees
Fires
Kulae
Frc⸗
ſeohs
War
wer
nat
lit⸗
bita⸗
it
linen
nort
Mlive
e⸗
ſeca
ſegul
K.
ſatin
ſter
zliq
mus
rad
habe
lbber
ari.
que
quc
ſipit
ono
lcte
aͤßm
net,

iralſcis
wetap
Weum
Nanata
⸗
wdodeti
letüi
aliand⸗,
pmnutej

te

o
lenit⸗
ditia
ſeunt
n
niq,
ſed
wge
tr
ſocdu⸗
phnes
nG
iga
4 ndit
ſte petan
imdi
iluß
ll⸗
noru
Pa⸗
de
*
ma⸗
Gri⸗

Dꝛeceptum.
uit a Dharaone iratus mmis.
Sic etiam exoxvijicũ ꝓhiberz
aẽoyſes ne vſq; mane ſeruaret
mãna ſſfrahelite⸗ Ilis im mane
ſeruanti bꝰ. et mane ſcaturieteę

vermibus iratus eſt moy ſes cõ

tra eos· Sic vidẽs vitulũ ⁊ cho
ros ratus ꝓiecit de mambus

tabulas decalogi: gxodi xxxij

Simile de eodem Moyſe legit
leui:x· &t numeri xvi:Sic xpus

marci.ij · Cũ circũſpexiſſet do⸗

mina.cum ira ſudeos qui obſer
uabat eñ cõtriſtatus eſt ſup ce
citat e coꝛdis eoon:· /Du
bitatur quarto qñ licitũ ſit᷑ vti
ira · Rn ſ m grev-moꝛza:q; du
plex eſt ira vna racionẽ Puem⸗
ens ut patuit m ſecũdo pꝛmei⸗
pali vſq; ad quartũ gradũ m⸗
eluſtiue⸗ Xlia eſt racionẽ ſu ꝓple
rectã ſubſequẽs: Gũt ergo tres
regule.Qma homo nõo debet

vti ira racionẽ puemẽtes ſed q̊z

ſtatim Pcipit eam debet ei re⸗
ſiſtere totaliter exdludẽdo nee⸗

aliquã penã iĩferat quouſqʒ am
mus totalit᷑ qmeſcat⸗Ratio eſt

q ira racione Pnemensgs trabit
ra cionẽ a ſua rectitudĩe. vnde
Ha bet racionẽ mali-Tra em dᷣe
liberacione rõis puemẽs cecat
racionẽ ut ſudicet muria itlat q
que nõ eſt miuria.vel maioꝛem

quã ſit· et ſic in alia vicia-ira pᷣ⸗

cipit at:Secũda regula ira raci
onẽ ſequete eſt aliquado vten
duʒ · Exõpli gratia qn homo p⸗
fecte cognoſcit peccatũ alteri⸗
us ſᷣm omẽs circũſtancias ⁊ q⸗

ete et mmtegre deliberauit ð ſa

Capituluni

enciume⸗

—

ſalubꝛĩ pena et vmdcta p illo⸗
peto mfligẽda: attame adhuc

ſe pcipit homo tumẽtẽ aut ne⸗
gligentẽ in exequẽdo dictataʒ
pena tũc aſſumere poteſt ram

tat am quantã poteſt regere ra

cone · ideo ut exequat᷑ mel ius
pꝓdictam penã. Nec aliqnem I0
cum habent m iudice reſpectu
reipublice In magiſtro reſpe⸗
ctu ſcotaris- In dno reſpectu
ſerui · In plato reſpectu ſubdi⸗
ti · Ct ĩ viro reſpectu vxoꝛiſ.Ra
tio dicti eſt. vt dicit tho · vbi ſu
pꝛa:quia paſſio ire ſicut ⁊ oẽs
alij motus aꝓpetias ſenſitiui

ad hoc dati ſunt nt Bomo ꝓZün

ptus exequat᷑ iltud q racio di
ctat alioqui fruſtra eſſet m ho⸗
mine aꝓpetitus ſenſitiuus: Ex
tra pdictos aũt caſus nũquaʒ
vtendu eſt ira· q̃a mhil ꝓdeſt
wa alias obeſt plurimut mul⸗
ta mala pcipitãdo Faci lit᷑ XTer
cia regula eſt quauis ira pꝛedi
to modo aſſumi poſſit cu deii
beracoõe ꝓ inſtrumẽto virtutis
et eius adiutoꝛio iltud tn non
expedit omibus HPomibus ĩdi
Ferẽter: nõ quidẽ imꝓfectis ſp
ſed ꝓfectis: Ratõ eſt q nõ om
neſ apter diffienit atẽ bom vſuſ
ire ſcirẽt eam regere ratione et
odĩiũ et alia vicia nata eſſet ira
generare. nõ aũt ſice m homibꝰ
virtute ꝓfectis: Sile eſt im me⸗
dicmalibus: Nam aliqua medi
cmalia licita ſunt ꝓito medico
adhibẽ ꝗᷓ eit modificare ea qᷓ
ꝓhibẽt᷑ ĩperito Oiĩia pᷣdca
ꝓbant᷑ auctoꝛitate exempliſ⁊

4 Qunintum

ratõne:Kuctoritate beati gre:

v.moꝛalin dicetis: Cũ animus

P ʒeln mouet᷑ curandũ ſumope
eſtene hec eadẽ ira qᷓ ꝓ inſtru

mento virtutiſ aſſumi meti do

mmet᷑nec quaſi dña peat · ſedð
quaſi ancilla ad chſequiũ ppa⸗

rata a racõis tergo nuquã rece

dat · Tũc em robuſtius cõtra vi

cia erigit᷑ · Cum ſubdita raciom
famulat᷑:nam quãtũ libet ira ex
ſcelo rectitndĩs ſurgatſi ĩmo⸗
derata mentẽ vicerit ratiom ꝓ
tinus ſeruire cõtemmt. et tato

ſe imput eciug dilatat:quãto ĩ

pacientie vicin virtutẽ Putat.·

Exemplis phon illa patẽt nã
vt dicic valerius libxj- archita

magiſter pitagoꝛe et platoms
villico ſuo iratus : Sumpſiſſem
inquit a te ſu ppliciũ nii iratuſ
eſſem maluit em imp umtũ re⸗
Imquere qz apter irã grauius
juſto punmre: Sic Bocrates vt

dicit Beneca hi. x⸗ de ira- Cum
erunus eum offediſſet que ha⸗

bebat diſcolñ ei dĩxit · Crederẽ
te niſi iratus eſſem: Coꝛrepcio
nem ei ſerui tẽpuſ diſtulit ſa
mus nec fuit auſus ſe ire cõmit
tere: Grat aũñt ĩ eo ire ſignũ · vo⸗
cem ſubmittere et loqui partiꝰ
qꝛ aparebat ſibi tunc obſtare·

ita dyogenes ut dicit Seneca

li:iii de ira Cum de ira diſſeꝛe

ret adoleſcêétulus ꝓteruus in
eum cõſpuit Interrogatꝰ veꝛo
an iraſceret᷑ cõtra llũ·ait: non
iraſtoꝛ ſ dubito an iraſci opò⸗

teat · Sed de platone dicit᷑ · vt

Dicit valerius li Qum aduer⸗

ꝛecgptum Capitulmm PQuarkum

ſus ſerui delicti vehemẽcius ex
arſiſſz· ponere illũ ſtati tumcã
et pbere ſcapulas verberibus

juſſit ſſra mann ipſum ceſurus:
poſtmodũ mtelligẽs ſe iraſci·
lam m alto manu ſuſpẽſa. q̃ſitꝰ
e a ſpõſiꝓpo amico ſuo qͥd age⸗
ret: Exigo inquit penas ad ho⸗
mme iracũdo·oblituſqʒ iaz ſer⸗
ui qꝛ alium que pocins caſtiga
ret muenerat abſtulit ſibiĩ ſer
uum pot eſtatẽ· Tu mquit ſxon

ſiꝓpe iſtũ vbera nolo vt ſit ile

meus poteſtate id eſt m mea qͥᷣ
in ſua nõ eſt Rõe etiã in gene⸗
rali ꝓfata patẽt ᷣm tho iinq⸗
xlvi.Quia quãams hHomo ſit am
mal manſuetũ cõſideratis ĩ ge

nerali rõe rectaet tꝑpatiſſima
Huma na cemplexioe tñ cõſide

rata cclera homis magis & fa⸗

cili inflamanẽ multi ad ira quã

að cõcupiſcentiã uel aliaã paſſi
onemet etiam qꝛ ma eſt paſſio
ve Hementiſſuma-
Capitulum iy v. Pc
Sptima filia ire põt
poni maledictio que

De quo vicio tractat

è vt ſequiĩt᷑ tho · i· iiq lxxvi . Eſt
eñy pm eum maledicere impcan

do imperãdo aut optando ꝓ⸗
nunciare contra alium malum

et ſub rõe mali:et nõ ad emen⸗
dacionẽ alterius· ſ̊ ſolũ in ma

lum eius/optare aute et impe⸗
rio mouere ad malũ alteriꝰ? ſub
ratõne mali ſᷣm ſe repugnat ca
ritati · Quia debemus diligere

ꝓximũ volẽdo bonũ ipſius · Et

ſepe ex ira oꝛi.· RX:·

til
o

7d

käietn
1tum
enbin
ſurus⸗
raſci⸗
qſit?
dage⸗
d ho:
ſyſer⸗
N
Way
wauirſn
o vt ſeie
ſtnmi
mgene

Gn

isige
iſſina
coſide
ka⸗
aqn
ha paſt

Roſo

ic
eni
nctie ge
, 1
tractat
i
mp
inde/
.
inn
nr.
Nb
ca
Fe

St

umneum

m deſcripcõe maledictõis ſub

tinsit em optate malum a
ſub racione duplicis boni quã
doqʒ ſub rõe inſtũ et ſic index
inſte maledicit illu; cui pcipit

*²

ideo ᷣm genꝰ? ſuũ eſt percatũ
moꝛtale. Vñ i: coꝛi vr neq; ma
ledicti neqʒ raptoꝛes res num

dei poſſidebũt· t ẽ hmoĩ ma⸗

ledictio tãto grauiꝰ petm quã
to maledicit quis perſone qua

masgis amare et reuer cri dberz
vñn leur xx. qui maledixerit prᷣi

aut matri moꝛte moꝛiat᷑. Sub⸗
dit tho: Cõtingit th verbũ ma
Y ſedictoi is ꝓlatum peccatuũ n eſſe
veniale⸗vel zapter ꝓuita teʒ ma

li quod quis iten maledicen⸗

do impcatur vel etia a ꝛpter affe

ctum eius qui ꝓfert verba ma

ledictioms cuz icʒ ex leui motu

vel ex ludo vel ſurrepciõe aliqᷓ

talia verba ꝓfert⸗petãa em ver
bon maxime ex affectu pẽſant᷑
Dictũ eſt aute notater

Dieceptum

ratione mali- et ſolum m ma⸗

lum eius cii maledicit⸗ quia ſi
quis impcetur jmpet aut optzʒ

malum alieui ſub racõne bom.
ſic e licitu nee ꝓpꝛie maledictõ

eſt eo ꝙ mtẽcio pꝛ mcipalis nõ

fert᷑ in malũ illius m bonu es
cun

inſtam penã mferri: Sic etiam
maledicit anathematizã do qn
qʒ ſub ratione vtilis optat᷑ ma
lumut quaãdo quis optat aliqʒz
peccatoꝛe pati egritudinẽ uel

ſimile ut melioꝛ efficia vel a p
ſecucione bonon deſiſtat. 4

uis maled icere bene polſtt fie
ym Pdicta th ere creaturis! ura

cie ionalibus Homieſ regulances

—

noõ debẽet maledicere tu; quia
illud comumter fit ex irra ona
bili quadã ira-tum qꝛ ſoleti m

diſcrete fieri in malũ 0 minĩ
rum ſuntthñ ut tho⸗
Maledicere rebus wracionali⸗

bus mquatũ creature ſunt dei⸗

eelt peccatũ blaſfemie: aledi
cere autẽ eis 'm ſea cõſideratis

eſt ocioſum et vanũ et pꝓ conſe
quẽs illicitu ymo maledicere „
a deo illicitũ · ut etiã dypabolo
ficri nõ debeat vn ꝓn

dum maledicit impius dy abo⸗

lum. maledicit iĩpſe animã ſuã
id maledictõ culpe ⁊ pene ſe

ſubicit· qꝛ cum dyabelus ſit na

tura bonus:peccatũᷣ eſt ſaltem

——ð

vt ſic ei malũ optare · vnde bea

tus iudas mcanonica ſua dic⸗
Cum michael archangel2 cuz

SDypyabolo diſputaſ altricaretuxr

de moyſi coꝛpe nõ eſt auſns i m
ferre iudiciũ biaſ femie. ſed di
xit impet tibi dns vbi glo: Di⸗
ligeteꝛ mtuedu eſt ꝙq ſi micha⸗
el archangel? dyabole ſibi as
uerſanti blaſ femia dicè noluit

ſed modeſto ſermone en coer⸗

cuit.quãto magis homĩbus om
ms blaſ femia eſt caueda qʒzuis

em in volũtate malus ſit demõ
t⸗ me natnra bonns eſt. S.

Rromi monere dñt exempla ſa

cre ſcripture et bonon chꝛiſtia

non Ma x xpc cũ maledicè᷑ ſup⸗

ximur et bnñdicim. pe inn

1cruce no maledi cebat⸗ vpen⸗
Dauiꝰ ec dic i: coꝛ. iij: Maledi

AAEehaeneta aſr ſfe* Lopre Cu al CPas Is eſronegAd ea a h

9Q

vrbde grego- iy dpal

inrtum gDꝛeceptum

redðẽ teſ malũ ꝓ malo-nec ma

Ercn, lepee
6
1 ½
e n D

ſtet waas peſors

–

eſt. ſic ceſarius in dyalogo ſuo

lectum ꝓ maledicto⸗ xempla dDi.v. refert ꝙ vir quida motus

. ctiã xpianoꝝ boᷣ noꝛuz ad idem
ſunt que oſtedũt q mterð ma
ledicentes ſiue muiti ſint ſiue

volẽtes in malũ eoꝝn raubdine

cum ſimplex et ſanctiſſimus

fłoꝛẽcius ꝓ paſtoꝛe haberʒ vꝛ⸗

ſum ouiculas paſcentẽ diſcipu
ſi quatnor cuiꝰ? dã ſanctĩ patris

qjui dicebat᷑ euticius: vꝛſum mim

campo occulte occiderũt. de

cum floꝛzcius valde triſtaret᷑

euticius flente frat re velit ↄſo
lari · Qui florẽcius ſpero ĩ om
mpotentẽ deũ ; ĩ hac vita an⸗
teoculos hoĩm vmdicta accipi
ent qui mnoxiũ veſum occide⸗

rũt:ſtatim ant quattuoꝛ rei di
ſciꝑuli elephãtmo moꝛbo ꝓcuſ

ſi membꝛis putreſcẽtibus mte⸗
rierũt· Vnde omi tꝓye floꝛẽciꝰ
fiebat ſe homicidã ꝓclamans-

Ftem ibidẽ refert grego:q cũ
amul? cuiuſoã ſtepham plſbi

nez nutriẽte:qui mox blaſfema

re cõſueuerat cum ei aliquid re
ſiſteret · vñ m patris ſim peſti

lencia laboꝛãs ſimile ad aꝓpa⸗
rancia demoms facicsnecatus

na cõtra vxoꝛẽ ci ait· vade dy⸗
abole mox aũt ula ꝓ auriculaʒ
SBmonẽ itrare ſencies furiebat
a eſm quidã ſanctus abbas ſuꝑ
caput eius legeret euageliũ ſu
per egros manus impon?t illa
terribiliſſime clamabat et cuz
demoni imparet vt exierit ile

reſpõdit nõdum vult altiſſumꝰ

poſtea tñ modũ quõ demon in
Atrauerat ipſa patefecit· Ltẽ qui
dam iratus dixit filio ſuo va⸗
de dyabole que mox demo ra⸗
ꝗpPuit nec vnquã cõparuit) Ttez
Ppuella quĩquẽms cũ lac come⸗
deret pater ei iratꝰ ait dyabo
lũ comedas ĩ ventrẽ tuũ“ mox
aute; vexata eſt puella vſq; að
maturã etatẽ n qua cũ limĩa
apoſtolon petri et pauli viſita
ret liberata eſt .· Sed antea de
mo nĩ ea ait me egreſſo hec nũ
quã poſt hãc vita ſenciet aliud
purgatoꝛiũ hec ceſarius. Sic

4 terinegligẽeter ei ſeruirz clama xxi: de ciuitate dei refert augꝰ
uit pſ bĩter vem dyabole diſcal de vidua nobili aut diuite ha⸗
4 cia meſfamulo ſic loquẽs / ſtatĩ bente ſeptẽ filios ⁊ tres famel
autem demõ affuit et coꝛrigie las eis maledicẽte: Qmẽs autẽ
ſumme caligan ſe ſoluerũt in ſi ſtatimt remoꝛe omniũ mẽbꝛo⸗
gnũ demomace ſeruitutis · gEx rum terribiliter ſunt Peuſſi et
quo patʒ di:gre: Dyabolũ eſſe ciniũ ſuon oculos ferẽtes in oꝛ
ꝓmptiſſimũ ĩ maledi ctionibꝰ bem diſperſi ſunt omibus ſpe
Mad pumendũ· Simile in i re⸗ ctaculũ facti miſen Et ſi nũqʒ
fert de romano fi quimquen. maledicentis optio implereẽ⸗

tñ ſp ille q maledicit ſeipʒ pꝛiꝰ
maledicit/vt veriſicet᷑ illud Señ
xxvij· q̊ vyſaac ð iacob ait· q tibi
maledĩixerit ſit ile maledictus

1D Tercio pꝛmcipaliter

Quartum-

nſpi
e
WN
ter⸗
equ
zure
aſer
lerp
afix
nem
ite⸗
Muit

98oſ
Mots
dedy:
ienſaz
ſiebat
ſup
An ſu
hetea
et ty
telle
rd
RDN
Wd
demor
mit
clom:
dyabo
ie mor
vſq; ad
lmia
NV
WMkesde
ſobem
tiaaid
diutrde
ns
nizaltt
nebx⸗
bemet
tes ⸗
bruß⸗
ſi,
in.
en

Ounntum 1AIPieceptüm⸗

videndũ eſt de remedĩis ire.
Zunt aũt quedã remedia ↄtra
rã apꝛiam quedã cõtra alienaʒ
Remedia ire ꝗpꝛie ſunt nouem
Dꝛimũ ra dicẽ ire euellere · qᷓ
Fe amoꝛ ſui 1020 mat? W ſuoꝛn
Qui em ardẽt er dibgit moꝛdi⸗
nate ſe amicos filios tpalia et
honoꝛes · ſtatim credit ſibi iu
riam illat a eſſe · vel ſe puipẽdi
vt dicit ariſte 2
vñ eccleſi· xxviii.m ligna ſilue
ſic ĩgms exardeſcit· et m virta
tem homiĩs ſic iracundia ĩllius
erit · et ſm ſubſtantia ſuã exal
ta bit irã ſuã. Secũdũ eſt ſuen⸗
cium⸗ Nã natura ire eſt vt Pta⸗
ta magis ferueat vñ pu. xxvi⸗
Qui impomt ſtulto ſileæci ras
mitigat: vñ ſctũs parxer yſaac
reqſitus · Qur demones eũ tm̃
timeret · Bndit ex quo factus
ſum monachꝰ ſtatui apuò me
ut iracũdia extra guttur meouz
n ꝓceret ⁊ pſal:Doſui oꝛi meò
cuſtodĩa cum cõſiſteret pecca
toꝛ aduerſũ me S. ¶ Terciũ
remediũ eſt etempla paciẽtiuʒ
mſpicere pncipaliſſime chꝛiſti
paſſionẽ · de quo gre· dicit · Si
pPaſſio dni ad memoꝛiã reuoce
tur: mhil adeo dun eſt qd nõ
equo anĩo tollere t᷑ᷣ.m cuins fi⸗
8ura numeri xxi.Eil ij iſfraei leſt
a ſerpentibus ĩgmitis inſ pe cto

9

ſerpãte meo· id eſt chꝛiſto cru

eifixo ſanati ſunt· ad ĩdẽ valẽt
exempla iob: Exempliũ etiꝗᷓ illi
us mulieris nobitis · de qua re
fert caſſia nus in colla patrũ qᷓ
petiuit viduã iracundiſſimã in

IGapitulum Quartum

qua pacientia diſceret.· Talibꝰ
em exemplis velut optimo ciis
Peo ama mumri poteſt-· Quar
tum eſt cogitare quõ deũ ſepe
apꝛis malis ↄtempſim? vei P
mipendim. et q mdigem eẽ
m apꝛijs defectibꝰ a ꝓxi mis ſu
poꝛtari · vnde gre v. moꝛa. Eſt
alius ſeruãade mãſuetudis mo
Dus ut cum alienos exceſſus cõ
ſpicimus· noſtra quibꝰ exceſſi
mus delicta cogitemus. Cõſi⸗
derata quiꝓpe mfirmitas a
pctã nobis excuſat aliena· pa
ciẽter nãqʒ miuriã illatã tolle⸗
rãt · qui pie meminit q foꝛtaſſe
adhuc habeat m q̊ debeat ipᷣe
tollerari · Ideo tam faciliter qᷣ;⸗

dam ira ſcunt᷑· qꝛ ꝗpꝛios defe⸗

ctus quibus a deo vel ꝓximo
ſu ꝓppoꝛtant᷑ nõ agnoſcũt.vnde
Sꝓuer: xix:homo moigẽes miſe⸗
ricoꝛs eſt· Sene ca regũ aĩos in
mnimus ilti Ghliti ſue mfirmita
ti s aliene dele ruiũt quaſi miu⸗
riam acceperint⸗ EF ¶Quitũ
re medin eſt cõſolacõ dĩume oꝛ
dmacõisHullũ em malũ nobiſ
poteſt mferri mſi diu ma oꝛdi⸗
nacõe qð maximũ debet eſſe fi
delibꝰ. Deꝰ em ẽ vł ut medic?
fideliſſimꝰ qui aquã tribulacio
nis cuiqʒ ꝗpmat pᷣm ſue infirmi
tatis exigetiã pſal- Statuit a⸗
quas quaſi m vtre. ſ. cʒ ð celo eã
diſpẽſans filis · vñ ! coꝛ· x. Ei⸗
delis deus qui non paciet᷑ vos
temptari ſupꝛa id quod pote
ſtis ſed faciet etiam cum tem⸗
ptacione pꝛouentum vt poſſi⸗
tis ſuſtinere hãc rõem aſſignat

Quintum

chꝛiſt? petro ĩo h·xviij. Calicẽ
quẽ dedit mihi pater non vig
vt biba ulũ⸗ Sine quo nec fih
zebedei poſſunt ſede ad dexte
ramet ſiniſtram ĩ regno: pote⸗
ſtis mnquit xpus bibere calicem
quẽ ego bibiturus ſ um: math⸗
xx· deus eſt velut pat piiſſumꝰ?
qui fntlium quẽ duligit caſtigat
a poiij ego quos amo arguo
et caſtigo ne videlicet ſecudu
apłm ſimꝰ adulterim kilijſi in⸗
quit extra diſciplinã eſtis cui2
pPticipes facti ſunt omnes So
adulteri et non filij eſtis: heb⸗
xij: deus eciam ẽ velut mater
miſericoꝛdiſſima que licet caſti
get filiolũ tñ non ſupra modu
nam.iſaxlix: Nuquid obliuiſci
poteſt mater mfatemſuum vt
non miſeretur filio vt eri ſur et
ſi il a oblita fuerit: ego tñ non
obliuiſcar tuy- Sextum eſt cõſi⸗
Deracio vtilitatis ipſius tbula
cionis-nam vexato res nrĩ ſunt

ſicut apes que licet pungãat tñ

dinguntur-quia mellificant:
Bic mimici licet rodant tamen
penam pꝛ?o peccatis minuunt
pꝛudẽtes faciũt decoꝛat paciẽ
ti am augẽt hic meritu et in ce⸗
lo pᷣmiũ pſal.Circumderut me
ſcʒ mimiĩci dĩxit xpᷣs ſicut apes
et exarſerũt ſic ĩgnis in ſpmis
Geptimũ eſtaſideracio noſtre

4ℳ- „

impotetie⸗Zunt em quidã qui
verecundant᷑ ſi no tribulantes
eos verbo vel facto ledũt · Ded
ſciat Pomo etiã mĩmis o poꝛte⸗
re ꝓcere vñ aug? homo tibi cõ
uicin dicit:et tumes et iratꝰ es

Pꝛeceptum . Capitulum

pulcibus reſiſte ſi potes æ do⸗

mias-Oct auũ e pcere miſere

ri mſano: Naʒ matus aliquẽ im

pugnãsrõe in Pte vel imn toto

nõ vtit᷑ et ſic cec2 eſt ſtultus ⁊
quodammõ mſanus quibus na
turaliter clemẽt es ſumꝰ vnde
Puer.xiiij: qui impacies eſt ex
altat ſtultictia ſua· Nonũñ eſt p⸗
uia cõſideracio ommiũ maloꝛuʒ
que ſibi poſſent inferri· vñ gre

gov.moꝛa:mes ſollicita ante⸗
quã qdᷣlbet agere incipiat ces
ſibi quas pati putat ↄtumelias
aponat qtenus ſui redẽptoꝛis
ꝓbꝛa cogitãs cõtra aduerſa ſe

—

to fortioꝛ excipit· quãto ſe cau⸗
cius ex pᷣſcia armauit:qui vero

impꝛouidꝰ? ab aduerſitate de⸗
phendit᷑ quaſi ab hoſte doꝛmi

ens inuen't᷑: hec remedia ſunt
ire apꝛie· Sed pꝛincipalit᷑ muo

candũ eſt in omĩbus auxiliũ di

ume gratie ſmne quo mhil poſſ⸗

mus. G /4 Hemedia aũnt otru

aliã irã ſunt tria· Oꝛimũ molk
reſpõſio hoc eſt mirabile natu

rale vnũ vbi molle frãgit durũ

vñ ꝓuer:xv: reſpoſio moll fra
git rã . Exemplũ in vit aſpatrũ

vbi diſcipulꝰ macharij eũ pce⸗

dens ait ad ſacerdotẽ ydolon
ligna poꝛtantẽ· Quo vadis de
mon: qui iratꝰ? vulnerauit gra⸗
uiter diſcipulũ: Qũ aũt macha

rius ſuxuemẽs ſacerdoti dice-
ret:Saluerig laboꝛatoꝛ h ver

bo lemtus ꝓ machariũ duerſu
eſtin monachũ vñ ca vnlnera⸗
cionis reddita vnlneratu am⸗

Quattum ·

Pparet: Que mmin veniẽtia tã

üte.

87 d
miſen

ms im im

ntoto
leus †
us na
vnde
eſt ex
K⸗
Wo
nind
Hatamn⸗
mäpti
Otumete
diptord
Werſſe
iinata
ecan⸗

pero

de⸗
wi
t
Winno⸗
.
Mit
niene
in
t dunn
itt Etri
htni
geüpee
eyden
dide
aut ne
mnne

4Onmneum

7

bom! monaſteriũ poꝛtanerunt
hõ em iratus eſt velut olla buli
ens:cui aqua frigida ſupꝑfũ udẽ
da eſt· vñ Puer. xv . Os Ffa
ebulit ſtulticia· Secunduũ reme
dum eſt ſuenciu⸗ verba enim
ſunt velut ligna: ſi ſalt em ſint
verba irato diſt plicibilia . ſz ad

extinguendũ ignẽ opoꝛtet ma⸗

teriã lignon minuere vñ eccle

Pꝛeceptum

Ix· nõ litiges cũ homĩe ſititi git⸗·

oſo et nõ ſtzues in ignẽ iliꝰ li
Sna⸗ Securius ergo eſſet interð
ab irato re cedere qui nollʒ cõ⸗
buri ſicut et ab ĩgneroxii: non
vos defedẽtes taniſm. 6 da⸗
te locum ire⸗ Tere
be neficiñ· beneficia e em zrato 2
penſa ſuũt velnt carbones igm
ti valẽtes caritate ꝓximi · iõ

lanr ciba ulũ⸗ ſi ſitierit da ili
aquã bibere. pꝛunas em cogre
Sabis ſuꝑ caput eiꝰ et ons red
det tibi⸗,

ri mũ eſt cauſa homi⸗
ciò ij de qua iob v·p⸗
uulũ occidit muidia:
Tria ſunt pꝛicipalit vidẽda
quid ſit. 50 quãte

noceat· Tercio de remedijs

R Quantũ ad pꝛimn⸗ [nui⸗

dia dicit beatꝰ ausꝰ eſt od inz

felicit atis alien e.dam.li.n die

videre bona alion- vñ ambꝛo⸗
lde offi · Inuidus bono dege

£
Se 4.

E muidia que vt plu

ſticia de alienis bonil/
1 t dicit᷑ muidia qꝛ nõ poteſt

Capitulum

8res:

„ℳ „ yn

alieno. nnllus aſ̃t poteſt vide
re equammit᷑ illud de quo toꝛ⸗
quet᷑. Oꝛzo cuius int ellectu no⸗
tandũ mtho.i. ii· q:xxxvi· q
ĩuidia e triſticia ð alieno bono
ĩiquãtum quis aliũ excedit ĩ bo
no aꝓparẽti Pcipue de quo eſt
gloꝛia uel im quo homĩes ape
tũt honoꝛari et m opmione ee
Lnqz tum alienũ bonũ dimmu

ere vndet᷑ apꝛiam excelletiã · vñ
umoza⸗- B Inui

Dia ex iam gloꝛia vł ſupbia na

ſciturqð ſic pat; · Nam cũ ſuꝑ

bus mamter gloꝛioſus apetit
ſup alios excellè et masnꝰ ap⸗
parere· te cognoſcit in alio alis
qð bonũ.tũc timet q im ̊ ipᷣm

alt er excellat vel ſibi equet᷑· et

tunc triſtat᷑ mquãtum hoc mi⸗
nuit gloꝛiã ſuã et excellentiam
quã haberet in opmione hoĩm
Ex hoc em q alius i aliquo bo

no ſibi equat᷑ aut eum excedit
ipſe minus gloꝛioſus eſtimat᷑ ·

qꝛ tuc nõ ſuꝑ alios ipſe excel⸗
lens putatexemplũ tu ſais ar⸗
tifi ciũ ĩ cimtate vemt pegrinꝰ
qui equaliter tibi vel melus te
patur de quo ipſe laud at᷑ · ſʒ
tu times eum tibi cequari aut

te excellere · et doles de fama

eius vel bono: qꝛ fama tua mi⸗
noꝛ erit·hec triſticia de alieno
bono eſt muidia vera:et videt
rzmcipaliꝰ eſſe triſticia ð glo⸗
ria alteriꝰ?ꝰ inquãtũ mimuit glo⸗
riã tua quã awetig ſic ſumilit
eſt int er diuites nobiles. pdi⸗
catoꝛes.n Ziſtros et ſimileg ·
aͤ ad pulcritudmẽe foꝛtitudinẽ.

Fsnper e

7 Quintum

N
I Saknk ee 04 aca,

3 Papzug r S

te! H i L,

ſcientia vocem deuocionz. 78
quocunqʒ vero vł eſtimato bo
no E* quis gloꝛiã qnenit⸗

Gecudo notandu ſm

tbo. vi pꝛius q; cũ muidia ſit

.

denplex eſt triſticia ãᷓ ð aliems
borg m alio cogmitis pt oꝛri ſo
lum. quarta eſt muidia · Dꝛzꝛimo
em quis tri ſtac de bono a teri?

mentũu vel ſibi vel alijs bem
talis triſticia no eſt muidia · ſ⸗
mæagis timꝛis effectus et 27
eſſe ſine peccato et laudabilis⸗
vnde ꝓuer.xxix: Zn multitudi
ne iuſton letabitur vulguscuʒ

met populus: et gre:xxiimoꝛ.
Suemre plerũqʒ ſolet ut no a⸗
r 2rdrone miſſa caritate/et mimici noſ rui
ee „2.na letificetet rurſus eius glo⸗
2 Ee ſe
, ria ſine muidie culpa cõtriſtet ·

S= ei et ruẽte eo quoſdã bene eri⸗

1 gi credimus ſet ꝓficiente Ulo.

E⸗ orek 4 pleroſq; miuſte oꝓpꝛimi foꝛmi
Firzäi damus. Secũdo modo põt q̊s
cõtriſtari de bono alterius nõ
—„ rF eo qꝙ; ipſe bhabet bonũ ſed ex

eo q; nobis deeſt bonũ illð qð
Habet ipſe· et hoc apꝛie eſt ze⸗
lus. ut Dicit PpBs n⸗rHetho⸗ Lt
ſi zelus iſte ſit circa bona hone
ſta laudabilis eſt· vnde i:coꝛ⸗
xiiij· Eᷓmulamim ſpũalia ·et ie⸗
vomm epła ad alet ham· de in⸗
ſtructione filie dicit ha beat ſo
cias cuʒ quibꝰ addiſcat-quibꝰ
innideat et quan laudibꝰ moꝛ

lo quo quis debet meitari 30

BDꝛeceptum.

triſtieia de alieno bono Qua⸗

impij ſumpſerint pꝛĩcipatũ ge⸗

Deatur vbi ſum muidia P 3e⸗

lendk re 4

pꝓfici endum cũ mel ioꝛĩbus. Bi

ante ſit de boms tpalibus pot
eſſe cũ peccato et ſine peccato⸗

*D- LKme⸗ modo alias tri⸗
ſtatur de bono alterius mquã

cum illela accipit bonũ eſt eo m⸗

dignus que quidẽ triſticia nõ
poteſt oꝛiri ex bonis honeſtis
x quibus aliquis iuſtus ef ficit᷑
ſeue philoſophꝰ dicic nᷣ.rhet:

mquãtum ex eo timetur, no arcy ſed de diuiciset de talbus ꝙ

pannn ꝓuemre digris et idi⸗
nis- Huiuſmodi triſtic ia ſm
eũ vocat᷑ nemeſis et ptmet ad
bo nos moꝛes Sed hoc iðo diẽ
quia cõſiderabat ipſa bona tẽ⸗
poꝛalia ſᷣm ſe ꝓut poſſunt ma
&na videri nõ reſpiciẽtibus ad

eterna. Sed pm doctrma fidei

bona tempalia que Puenmiunt
ind ignis ex iuſta deci oꝛd inaci⸗

one diſponunt᷑ ad ceon coꝛrecti

onem vel ad eon damnacione
et huiuſmodi bona quaſi mhil
ſunt in compacione ad bona fu
tura que ſeruant᷑ bonis · Et iõ
Huiuſmedi triſticia ꝓhibet᷑ in
ſacra ſcriptura: ſᷣm illud pſal.
Noli emulari in malignantibꝰ
neq; jelaueris facisteſ miquita
tem⸗ Et alibi pene effuſi ſunt
greſſus mei: quia zelaui ſupꝑ miĩ
quos pacem peccaton vides⸗
uarto modo aliquis triſtat᷑
de bono alicmus in quãtũ alter
excedit ipſum in boms et hoc
Pꝛie eſt muidiam hoc eſt ſem
Per pꝛauũ · vt dicit
et hico:Quia dolet de eo ð quo
eſte Saudendũſcʒ de bono ꝓ⸗
ximi m caritatẽ cni ec directe

Gono Aens

i en i Ben-o S 2d,⸗ sled
AVrlrs. Wehiss 7 Baen Lee , “ ea rkel

rmjrvb Prtss A⸗

—,— = — —
— — S
—

ve
put
I
F

g⸗
Qußeum 4 Daeceptum Capituluw Qumtum
tnit E arFiitacolees S. Ouo dirit aurenlus ſup ui·dixxj q
bug oncrdriat ue muidia vemale iſ quaſi duaòa naturali meli
modo autẽ fiat muidja v duũn nacione a& paſſione muidie
rri , peccatũ vel moꝛtale Norandũ BGunt em ut mquit m awetitu
cdee⸗ rco q; tres ibi ſunt graduss· ſenſit ĩo a petibilitates quedã
Ete Dꝛimuſ vbi materia ongo erß facstelm coꝛpe reales trãſmu
mcus mudie eſt cog mcio boni e aciones tõſequẽtes com plexio
tojr excelletis in honmie vane de e coꝛpon naturales. vñ qui
orl oſo:talis em fadit er teeeiſa une complexiõis fri gide ⁊ hu⸗
ſti dimmucone ſne Sloꝛie· et en⸗ äiß umide. ſune natnraliter magis
fict tur faciliter de bono ꝓximi vñ mclmati ad muidiã ut patet ð
E m gro. xxr: mo?a“ Pnuidia multis pueris mulieribꝰ qui
don mam gloꝛia naſcit᷑ et ex eade buſdam homĩbus flegmaticis
un radice etiã ſm ꝑhm n hetho- Et ratio eſt quia tales qualita
Rrafe multe ſunt canſe muidia- Pꝛi⸗ tates paſſiue ſunt:ĩdeo ẽ ĩ coꝛ
a mo ſimilit udo aliquon nKe⸗ Poꝛe aptitudo ad caſum et de⸗
ededi nus cogmcionẽ aelra⸗ r⸗ pſmonemapter að in a etitu
wnut tum. aut opinio ns⸗ Racio ⸗ ſbus ſenſitiuo oꝛizpoꝛcionalis que
ma a iſtos tin eſt minden n Dam aptitudo ad depᷣſſonem
8s ad Homo ſe vult equare ſeu Prerre et ad caſu ut faciſter depꝛima
fidei hoc aũt nõ eſt mſi reſpectu nõ tur et cadat ad apꝛeſionẽ bo
niunt multu Diſtanciũ⸗Nullus em ni alteri2· ANnde ſie eſt q; ma
wac⸗ mlſanus ſtudet ſe quare le⸗ alia quedã reputãt ſu pioꝛa re⸗
mci pfene in gloꝛia his qui multo ſpectu ſmn · id eo timẽt cõfundi
neini maioꝛes ſunt· puta p epenen naturaliter et dephondi.ratõe
rhit 8i vł ecõuerſ. D deo Eis An 1 igit᷑ talis compiexiõis qñ quis
wuft mulcũ diſtat loco ue an videt bonũ mn aliquo ſtatim m
vhi ſtatu homo nõ muidet · ſeð qni elimatur ad mnidendũet tunc
ibetn bus eſt ꝛp manns m Fre ſit cõfoꝛmĩs trãſmutacio ĩ eoe
Pinqni Bmeant i ſlor⸗ dor ex poꝛe puta quidã caſus mamfe
mnis re eos mtimur excelt noſt ſve ſtus in vultu et ꝓpendit᷑ mmui⸗
t tuntatẽ pollent triſtari mai⸗ uidiã ſcʒ ꝓ natur ali aptitudie
mus⸗et ſic mnidere· E⸗ e et paſſione vł etiã nt talis paſ̃
N cnndo faciliter muidẽt puſi la ſio eſt pꝛimuę motusut ſic n0
Ne gna et gloꝛioſa qunõ habent. e . R tũ largo modo cũ ſit
8 Tercio ſenes faciliter mujdent Dena peccati oꝛĩg inalĩs. hec ð
e ĩumoꝛibus quoſ putãt poſſide Wareolo⸗ vnde auguſtiu? eliej
N re que ipſi nõ habuerũt vel no cõfeſſi · dicit pPuulum quendaʒ
pabent Capit᷑ Se idiaß collactanen ſuum tozuo vultu
ent cetere poſſides qñq;· ſicut
1.
.

aſpexiſſe et illud inuiie· attri⸗
bmit⸗ Vide mquit ego et exper
teus ſum zelantẽ puen nondũ
loquebatur et imtuebat᷑ palli⸗

Secũdꝰ gra
dus eſt quedã ſubita et nõ de
liberata triſticia de bono ꝓxi⸗
mi inquãtum excelies eſt· Ter
cius eſt triſticia talis modi de
iiberata ſeu ꝓfe cta-Pai
veniale peccatũ· ſed tercia eſt
moꝛtale peccatu· vnde tho: vbi

pꝛius de vtroqʒ dicit· muidia

ex genere ſuo eè moꝛtale pecca⸗
tum-ena em peccati coſidera
tur ex obiecto · Inuidia autem
im rationẽ ſui obiecti cõtrari⸗
atur caritati ꝓ quã eſt vita aĩe
ſpũalis ſᷣm illud ĩ:ĩoh nij· nos
fcimus quomã tranſlati ſumus
8 moꝛte ad vitã quã diligim
fratres vtriuſqz em obiectu et
caritatis æ muidie eſt bonũ ꝓ
ximi ſm contrariũ motũ· nã ca⸗
ritas gaudet de bono ꝓximi ſe
rundũ illud iecoꝛin xiij: n Sau
det ſup miquitate congaudet
aute veritati· Innidia autẽ de
bono ꝓxim triſtat᷑· vn er ſuo
geneze conuſcit᷑ peccatũ moꝛta

eſſe muidia ideo jobv. Puuluz
occidit imidia ſed mhil occidit
ſpiritualiteꝛ mſi pecc atu moꝛta
le. ſed ſicnt dictũ eſt ſupꝛa im

quolibet genere peccati moꝛta⸗
lhis muemunt aliqui impfecti

meèus m ſenſualitate exiſtẽteſ

qu ſunt peceata vemalia ſieut
m genere adulteru primꝰ mo⸗
tus cõcupiſcẽtie et in genẽ Ho⸗

dus amaro aſpectu collacta-⸗ ta veĩalia hec tho

) .

Capitulum

₰

in vnis pꝓfectis qui ſunt pecca⸗

dus imuidie eſt pẽtin in ſyni⸗
tumſanctũ qð diciẽ muidetia

fraterne gratie vnde thonn⸗

quedã que eſt de ꝓſperitate vł

cxaltacione homis· t quedaʒ

que eſt de exaltacõne gra tie ſi
cut ꝙ multi ad deñ conuertãt᷑
vel aliquid huiuſmodi. Et taliſ
muiĩdia ſolũ eſt peccatũ in ſpni
tumſanctũ: vñ ibidẽ bonauẽtu-
dicit dupliciter poteſt aliquiſ
muidere aliene gratie: vno mõ

quja ex hoc minuit᷑ bonũ apꝛin
cuius ꝓmocionẽ a wetit ſingu⸗

lariter et ſic eſt peccatũ capita

le.alio modo:qꝛ viſus ame ſic

eſt depꝛauatus ut ſic nõ vidz
bonu in ſe · ſic etiã nolit videre
bonũ m aljoet tũc eſt peccatũ
m ſpmſanttũ· hoc autem eſt in
illis maxi me qui vix poſſunt m
alio videre bonũ:et ita alio mo
do ẽ capit ale viciñ et alio mo⸗

do peccatũ ĩ ſpmſanct ñ: ⁊ iſto
modo nõ ꝓcedit mſi ex magna

coꝛrupcione et malicia volunta
tis que adeo guſtũ puertit · vt
vonũ faciat aꝓparere malũ ⁊ e⸗
cõuerſo⸗- Fl ¶Secũdo pꝛinci
paliter videndũ eſt & muidia

quãtũ noceat· et q ſit deteſta⸗

bilis apter nous⸗ Dꝛimo nocet
apꝛio ſubiecto in coꝛpe multi⸗

. Plici ter q? eſt triſticia · SGed tri
ſRticia m thodiiiq'x

q xxxvijlaltẽ

Quintum.
micidij pꝛimus motus ire. Ita
etiã m Senere mudie mucmuk
aliqui pꝛimi motus qnñq; etiaz

vydicit. Inuidia duplex ?

jre le
muemit
perig
pecca⸗
tgr
n ſomi⸗
uidetia
oin⸗
dplexe
te
dranedy
egrate
üconmnit
0; Ettilt
tüum hn.
mudku⸗
Falimſ
vyno mo
upprin
t ſingw⸗
cait
Seheſie
Kwnd,
wrndere
eſtcäti
Aterid,
tiadhn
etalons
KAi,Y
ig wagn
ia Ount
puentin

vemd

1 min

ſr oole

nn et

.
mala:multa mala facit qꝛ ag⸗
granat anima ut mterduũ mot?
coꝛpis exterior impediat᷑ ⁊ fit
homo ſtupidus.⁊ mtẽſa triſti
cia p omĩbus anĩe paſſionibus
ma ius nocumentũ mfert coꝛpꝑi

vnde ꝓuer xxv· Sicut tinea ve

ſtimento et vermis ligno⸗ ita
triſticia viri nocet coꝛdi· quia

animꝰ gaudẽes etate floꝛidam

kacit·ſpiritus triſtis exſiccat oſ
ſa et eccle · xxxviij.ð triſticia fe
ſtmat moꝛsſed hoc ven eſt de
triſticia que ſpem noõ habet an
nexam ſicut cõtricio habet ſpeʒ
et gaudiũ de remiſſione ⁊ ĩtui
tu diume miſericoꝛdie Becudo
Damnoſa eſt muidia:qꝛ recipit
eaʒ habẽti ſocietatẽ eccileſie pʒ
Darticeꝑpſ ego ſum ommũ timẽ
cin te et cuſtodientiũ man.tua
Ousꝰ peſent inuidi qtũ bonũ
it caritas que ſine laboꝛe npᷣ o
aliena bona noſtra facit· Tero
ĩuidia nulli ꝓcit· ODe nocẽti no
tum eſt de mnocẽtibus patet·
Cum kayn inuidꝰ abel fratreſ
ipſius ĩoſoph endeʒ.et ſaul da
nid ſine cauſa ſint pſecuti. Ta⸗
les peioꝛes ſunt pilato· de quo
mathxxvi· Sciebat q; ꝓ mui⸗
Diam tradidiſſent eũ. Quarto ĩ
imdia vaide difficulter curatur
qaꝛ eſt velut igms grecus qui ĩ
aqua tribulacionũ ardet et dit
ficulter extingui᷑ Tdeo galla.
venõ effitiamur ĩanis gloꝛie cu
pidi muicẽ ꝓuocãtes iuicẽ ĩui
detes ſupꝑ q̊ cypꝛianꝰ ʒelus iſte
moð n hʒ ꝓmanẽs iugit᷑ ſine fi
ne cuʒ alia fimane ſcelera. Quꝗ

toq; ille cui muĩdet᷑ creſcit ĩ ſue

ceſſu melioꝛe · tato muidꝰ liuo
ris ignibus mardeſcit. Qumto
muidia oſtẽdit hom mẽ puſla⸗
mmẽ et infimis rebus compat
ĩob/v· ꝓuulum occidit imuidia

nobiles ſunt cõmunicatiui⸗ vt
patet in hoĩbus mleone · m aq̃⸗

la: cõtrario ĩgnobilos ſunt m
uidi· Sexto ſignũ eſt per quoð
demon ſuos cognoſcit ſicut ca
ritas ecõtrario iohᷣ xiij: In hoc
cognoſcũt quia mei eſtis diſci⸗
puli ſi dlectonẽ habueritis adò

muicem:Septimo ſocij ſunt di

abol i m lucro et in damno. qͥa
quãado dyabolus lucra᷑ æ maieę
ſuccedit hommi. muidus hoc
lucrum ſuũ putat et ecõuerſo.
vnde cum ᷣm tuli · Rmicoꝛum
ſit dem velle et nolle patet ꝓ
poſitum. Octauo ꝓditoꝛes pie
runqʒ efficiunẽ· ꝓuerb· xxiine
comedas cum homĩe muido eot
ne deſideres ciboſ eins quomã
m ſimilitudinẽ arioli et coĩecto
ris eſtimat quod ignoꝛat.co⸗
mede et bibe dicet tibi et menſ
eius nõ eſt tecum:· Nono mui⸗
Duſ grauiſſima ame mfirmitate

tenet᷑:guſtũ em anime adeo im

fectum habet ut bonũ mimici
pntet malu:et ecõnerſo yſa· v·
Ve qui dicitis bonũ malũ ⁊ ma
lum bonũ⸗ponẽteſ tenebꝛas lu
cemet lucem tenebꝛas:ponen
tes aman m dulce et dulce m
aman L· (Tercio pꝛincipa⸗
liter de remedijs muidie notã
dum q; cõtra eam valent quin
ut ho ponat dilectoe;

muidie carere deſide
rat illa hereditatẽ awetat qʒ

numerus poſſidenciũ nõ angu

ſtat: vir em iuſtus ꝓ hoc q; in
terris mhil a petit aliems ꝓfe

ctibuſ inuidẽ neſcit · Becũdo in
ſpicere debemꝰ? quãtis frater⸗

natibus ingimur omĩs em Pxi

m eſt frat naturalis aut quo
fum omniũ vnus fuit pat ada

multi ſunt fratres noſtri ſpũa

les quon omni vnus pat᷑ xppᷣs

eſt: et mater vna virgo beatiſ⸗
ſima maria · ſicut et mater vna
unecta eccleſiaGumus em mo⸗
bꝛa vniuſ co 2 pis eccleſie i. coꝛ·

xijſi quid patit᷑ vnũ membꝛuz ·

eompaciunt᷑ cetera mẽbꝛa · Ter
cio cotra in a valet eradica
cio apꝛie kbio⸗auia ex ea oꝛi⸗
tur vnde &cta cõtra ſupbiam

ſHei mane gloꝛia valẽt etiaʒ hic

Muarto valet otra muidia me
tacio multiplicis damni ·q

e ea ꝓuemt ut in ſecũdo me⸗
bꝛo patuit: ſicut em grecꝰ? igsmſ

arena ct acceto ſolz extĩgur ſic
muibia conſideracõe mfructu
eſi ſtatus aue et: amaritudĩie 7
conſumpeée virin n poteſt extin

8m⸗Qumnto valet cot ra muidia

exerciciũ in opibus 3 miſerico?⸗

die cir ca Pxrimos u uel i mimicos

vnde Puer⸗xxv. Sienn ri erit mi
mieus tuus ciba illum⸗ Bi ſicie⸗
rit potum da ilti paunas em cõ

m eabona que poſſunt ſimula
multis haberi et a ſinsulis ple
ne ſient eſt pdicatio eukariſtie
comumo dei ſuꝑ omia dilectio

Et et resnũ celon vnde greg⸗ qaui

hHabeant⸗ — RN
pꝛimũ norandn m thoeii 1j.
Eee xxi moza.

Capitulum Bextum

gregabis ſup caput eius et 8do
minꝰ reddet tibi miſeri coꝛdia
em directe Ponit᷑ muidie · q⸗
rum pꝛioꝛ dolet miſeria ꝓxi
mi poſtero vero & felicitate ꝓp
ximrvnde De mĩia dicit᷑ ij: coꝛ·
xquis mfirmat᷑ et ego nõ ĩfir⸗
moꝛ de muidia vero Tude· iohß.

xii.q, indas murmurauit 8 ef⸗

fuſione vngẽti ſuꝑ caput ieſu:·

4 Ca apitulum VI.

nc de efiliabus i inui
die diſlerendum eſt
Dꝛimo que occaſiões
ſunt Homicidij coꝛpa
lis · Jecundo de odio m ſpeali
quid ſit et de eius apꝛietatibꝰ.

Tercio an peccatoꝛes ſe odio

umqʒ ſnt filie qui ex muidia
oꝛiri poſſunt videlicet ſuſurriũ
detractio exultacio in aduerſis
afflictio ·ĩ ꝓſperis ꝓximi et o⸗

dium⸗ qð ſic patet·naʒ mn cona⸗

tu muidie eſt aliquid tanquaʒ;
pꝛmcipium et aliquid taquam

termin? · Dꝛincipiñ quidẽ e vt

aliqu's dimmuat gloꝛiã alteri⸗

us vel in occulto-et ſie eſt ſuſur

racio ueęl manifeſte et ſic de⸗
tractio · Mediũ aut ez eſt ali
quis intẽdat dimmuere gloꝛiã
alteriusaut poteſt.⁊ ſic eſt ex
ultacio im aduerſis aut nõ põt
et ſic eft afflictio in ꝓſperis
termmus autẽ eſt in ipſo odio

quia ſicut bonũ delectans cau

fat
u
be

nut
on
e

Abugin
dumch
Calus
ant
hoal
tibe
odio
N
W
inui
dens
umie
mncN
nun
ſqnam
eyt
Ar⸗
ſtſut⸗
itin
ſtli
grin
t
is
o
H

—
—

odiũ ſᷣm tho:⸗ ii. ij.· qclvnj Tra
em eſt ꝓ quã a petimus malũ
ꝓxim ſᷣm quadam mẽſuram ꝓ

ut ſcz habet racionẽ vindicte.

Odium autẽ eſt ꝓ quod ðᷣ ſide
ratur malũ ꝓxim abſolute · et
ira eſt mterdu cauſa odij quia
P hec q aliquis a ꝓpetit malũ
vmdicte ſub ratione iuſti⸗æ cũ
hoc frequẽter facit puemẽ ad
apetitũ maſi abſolute in ꝓxi⸗
mu quoð eſt odiũ Tuuidia ve
ro eſt triſticia de bono alieno
vnð ſicut triſticia o ꝓponit᷑ gau
diumſic odio amoꝛi et cauſat᷑
odiu tam ex ira q́; ex muidia hᷣ
directius ex mmuidia:quia ex eo
vquis triſtat᷑ de bono ꝓximi
ſtatim diſplicentiã ſeu odiñ fa
ciliter capit CVDubitatur
pꝛimo vti deuſ poſſit odiri ab
aliquo⸗Rñndet tho ibidem de
poteſt dupliciter ab homĩe ap
pBendi.Vno modo pſᷣm ſeipſuʒ
puta cuʒ ꝓ eſſentiã videt᷑.Alo
modo ſm effectus ſcʒ cum mui
ſibĩlia dei ꝓ ea que facta ſunt

Qumtum DPꝛeceptum YCapitulum
ſat amoꝛem ita triſticia odĩum
B(Quo 2 ſecundũ ſcien⸗
dum q; differũt ira muidiaet

tellecta conſpiciunt᷑ deus p eſ

ſentiam ſuã eſt ſumma bonitas
quãa nulluſ poteſt odio habeꝛe
ſie viſam quia ſic nõ habet niſi
rationẽ dĩligi bilis nõ odibilis
quia ibi mhil mali a paret ĩitei
lectui· Sunt autẽ el fectuũ di⸗
umon duo genera: quida qua
nullo modo poſſunt cõtrariari
volũtati ut eſſe viuere · et intel

ligere · et talia ſunt oĩbus etiã

7

appetibilia. † ꝓut deugs eſt ta
num effectuũ autoꝛ etiã nõ po

teſt odiri· Alij ſunt effect? dO
qui repugnãt moꝛdmate volũ

tati ſcʒ mflictio pene et co Hhibi⸗
cio peccaton ꝓ legem diumam

repugnantẽ volutati peccatoꝝ

t quatum ad tales effectus

deus poteſt odiri ab aliquibus

mquãtũ videlicet deus a ꝓpꝛe⸗

hendit᷑ ut peccaton ꝓhibitoꝛ
et penan mflicto⸗ DO-⸗ § Se⸗
cundo dubitat an odiũ dei ſit

grauiſſimũ peccaton ſimplicit᷑
Riñ gm tho ibidẽ q; ſic quãdo
eſt deliberatũ. racio qꝛ optĩo
ovponit᷑ peſſimũ ꝓꝑ phm. viij⸗
ethi· ſed amoꝛi dei qui eſt opti

mum opont᷑ odium dei:Tdeo

cum pꝛimũ ſit optimũ· Secũdũ

eſt peſſimũ ymo odiũ dei ex
liberacõe eſt maxime peccacũ
in ſpmſanctũ ſᷣm ꝙ peccatum

m ſpiritũſanctũ nomĩat aliqʒᷣ
Senus ſpeciale peccati nõ tam
computat᷑ mter ſpeci eſ peccati
m ſpiritum ſanctũ quia genera
lit muemtur in omi ſpecie ꝓctĩ
in ſpiritũſanctũ.vnde odiũ̃ dei
maius peccatũ eſt infi delßta⸗
tis peccato/ quia ex eo oꝛit᷑ ve
elfettus ex cauſa · E; Dubi⸗
t atur tercio que poſſumꝰ et de
beamus cedire· Rñ. ſᷣm tho⸗ ibi

dem · licet od io habere illud qad

a dyabolo deriuatur ut pecca⸗
tumet omne illuò quodò per⸗
tinet ad defectum diume iuſti
cie· et quicquid a deo abducit
nos ſᷣm q; a ðo abducitſeðd na

turam fratris grati am et hmõi

OWOð

Ouint

2 terciũ vtrum peccato

„
„△D
. .*
K.
—J
.
* 2
S
„
2 7
.

Sꝛece Pꝛeceptum

cum fint adeo ſine pec cato n5
poſſumus odire: De pꝛimo dꝛ
. 1)

odit patrẽ aut matrẽ non poõt

eſſe meꝰ diſcipulus:et ro· ĩ· de
tractoꝛes deo odibiles ˖ De ſe⸗
cundo:i· io B: ii⸗ qui fratrem ſuũ
odit ĩ tene bꝛis eſt:ſed ſumma
cautela m grego ibi videnda
eſt ne ſub veſte boni odij ſe oc
cultet odiũ fratris:· Eg

odiãt · Bi · ſie · vnde pſal · qui

Diuisit miquitatẽ odit animaʒ

ſuã · ꝓ cuius ĩtelectu notat hic
tho: u: ñ· q· xxv· vbi querit/vtrũ
peccatoꝛes ſe dil ĩgat· amare ſe
ipſum wno mõ cõm une eſt om⸗
mbus alio modo apꝛiuz eſt bo
noꝛum ’Tercio modo apꝛium

eſt malon: em aliquis amet

id quod ſeipſum eſſe exiſtimat
Hoc comune eſt ommbug. Hoc

autem dicik eſſe aliquid dupli

ci ter- vno modo ſᷣm ſubſtatiã
ſaaet naturã et m hoc omnes
eſtimãt bonũ cõmune ſe eſſe il⸗
lud quod ſunt ſcz ex aĩa ⁊ coꝛ⸗
Poꝛe compoſitos: a ſic etiã om

nes Pomies boni et mali dili⸗

gunt ſeipſos inquatum diligũt
ſui pſion conſeruacione.
modo dici eſſe homo aliquid
m Pꝛmcipalité. ſicut pnůceps
ciuitatis dicit᷑ eſſe ciuitas vn
quod pꝛincipes faciunt dicitur
ciuitas facere: ſic autem non
omnes exiſtimant ſe eſſe illud
quod ſunt: Pꝛmcipale em̃ m
homine eſt mes racionalis- Se

ndarium aute

Arg eſt natura ſen⸗

Capraulan 4S eytum⸗

ſitina. et coꝛꝓalĩs· quoꝝn pꝛimũ

vocat apłus mterioꝛẽ hommẽ

vt patet i: coꝛĩ · v· Boni autem

exiſtimat pꝛ inci ipale m ſeipſis
rati onalẽ natuã ſiue mterioꝛe

Hommẽ vnð ᷣm boc exiſtimat

ſe eſſe quod ſunt mali aũt exi⸗
ſtimãt pꝛimcipale in ſeipſis na⸗
turam ſenſitiua et coꝛpalem. ſ-

ext erioꝛẽ Hhommẽ· vnde nõ re⸗
cte cognoſcẽtes ſeipſos nõ ve-
Et hoc ꝓbat

re diligut /G⸗
philołſ m ix:ethi ꝓ qu inqʒ que

Hn amicicie apꝛia vnuſquiſaz
em amicus zimo quideʒ vult

ſuũ amicũ eſſle et viuere· Becun

do vult ei bona- atur
bona ad ipſum· Quarto ai
ei delectabiliter-. Quinto ocoꝛ⸗

dat cum ipſo qna ſi in eiſdem

delectatus et cõtriſtatus. Et
pm hoc boni diligũt ſeipſos qᷓʒ

tum ad interioꝛe Pommẽ quia
etiam volũt ipſum obſeruari m
ſua mtegritate et optaãt ci bo⸗
na eius que ſunt bona ſpiritu⸗
alia:et adð aſſequendũ opeꝛã ĩ⸗

penduntet delectabiliter ad

coꝛ redeunt quia iei inuemũt
bonas cogitacõnes in pſenti ⁊
memoꝛiã bonoꝝ pꝛeteriton. ⁊
ſpem futuron bonoꝛũ ex qui⸗

bus delectacio cauſat᷑. Simili⸗
ter etiam non paciuntur m ſe
ipſis diſſencionem volũtatis

quia tota anima coꝝ tendit in

vnũn & cõtrario aũt mali nõ vo⸗
lũt cõſeruari in ĩitenioꝛis hoĩs
mtegritate: nec apetũt eiꝰ ſpi
ritualia:nec ad hoc operantur
nec delectabiles eſt eis ſecum

“M .

ſeen
nicin
diig
ite

1
bos
ſin
ſuuz
nate
ſoſt
ſeit
nos
pꝛe
nei
not.
ecot
mia
dere
lus
ſde
ſt:

nt exi⸗
ſisna⸗
Aem·
NRNre⸗
Rdo
tderpe
unar
nnuſcnix
Auiuit
iſden
8,Et
Nerch
eegni
ſonnim
ti o⸗
open
iliad
muenit
eni
nen⸗1
1g ⸗
tur . .
lüts⸗
tennn
alim⸗
Mr.
um

Qumtum Dꝛeceptum.

conuenire redeũdo ad coꝛ· qͥa
mueniũt ibi mala pñntia ptcrita
et futura q̃ abhoꝛrẽt · nec em ſi⸗
bipſis ↄcoꝛdãt apter cõſci ẽtiã
remoꝛdentẽ ſᷣm illud pſal.Ar
guãte ⁊ ſtatuã ↄtra faciẽ tuã ⁊

p idẽ ꝓbari põt ꝙ mali amãt

ſeipſos ᷣm coꝛrupcionẽ exteri⸗
oꝛis hoĩs ·ſic autẽ boni n amãt
ſeipſoſ. odiũt ergo mali ſeipᷣos

bᷣm pꝛimcipale ſui vicz anima··

¶ Capitulum vij⸗
R Tc neceſſariũ eſt ſcire
quõ mimici vel pecca
toꝛes ſint diigendi
vel odiẽdide quibuſ
xps pceptum dat mat· v dicẽs
audiſtiſ qꝛ dictũ eſt diliges ꝓ
ximum tuũet cdio habebis mi
micũ tuũ: Ego autẽ dico vobis
diligite mimicos veſtros bñfa
cite His qui oderũt vos· oꝛa

te ꝓ ꝓſequetibus et calumanti

hus vos ut ſitis filũ patris ve⸗
ſtris qui m celis eſt qui ſolem
ſuuʒ oꝛiri facit ſuper bonos ee
malos et pluit ſuꝑ iuſtos ⁊ ĩiu⸗
ſtoſ vbi dicit glo:q; inimici no

ſtri tribus modis pugnaãt ↄtra

nos.ſcʒ mẽtali odio verbali op
Pꝛobꝛio:a coꝛpali no cumẽto ſi
ne leſione m exterioꝛiĩ bono⸗ ut
notat᷑ in verbis p̃dictis: Sʒ ibĩ
ecotrario tria iubet veritas ini
micis impendẽda.videlicz dili
gere coꝛde:bñdicere oꝛe:et opi
bus ſubuemre. de quibus tribꝰ

☚„

vidẽed u erit ˖ Dꝛimo quõ coꝛde

ſint diligendi mimici vbi tria

Capitulum ꝗSeptimum

occurrũt declarãda.Dꝛimo an
mimicon dilectõ ſit nobis poſ
ſibilis· Secudo ſi ſic-cur mimi⸗
ci ſint diligendi et nõ odiedi·
Tercio an ad eon dilectionez
neceſſaria ſit ſpũalis actuacio

B — Quantũ ad pꝛimũ repe

riunt᷑ tam ceci rõe et mfecti vo
inntatẽ ut affirmẽt · Et quidaʒ
cre dat ſibi impoſſibile eſſe·q;
mimicos diligat ↄtra ques ſcri
ptura ſancton·doctrina æ ph̊ᷣo
rum ac naturaliũ exempla.naʒz
mat · v · dicit᷑ · Si dimiſeritis ho
mmibus pctã eon dimittet et
vobis pater veſter celeſtis de⸗
bita veſtra.ſuꝑ quo glo⸗vide⸗
tis fratres:qꝛ cum dei gratia
poteſt ate noſtra poſitiᷣ ẽ quõ
a dno iudicemur⸗ Tnquit em
Ons ſi dimiſeritis dimittet᷑ vo
biſ· Si nõ dimiſeritis nõ dimit
tetur vobis: In poteſtate autẽ
noſtra e dimittere et no dimit
tere · Exempla habemus gen·
xlv vbi poſt extrema miuriaz
ꝓ fratres illatã ioſeph ex ami⸗
cicia ſingulos oſculabat᷑· et ſu⸗
per ſingłos flebat · ſiq exo·xxxij
moyſes a populo crebꝛo vexa—⸗
tus cum iam ape lapidaret᷑:tñ
ait ad deũ.Si nõ dimiſeris pec
catũ populi tui dele me & libꝛo
q̊ʒ ſcri pſiſti ·⁊ ijręĩ.· dauĩid cuiĩ
ſuuſ imimicus ſe mei in faciẽ ma
ledixit·maluit ꝓcere er letales
mimicos flere nouit: et eoſdez
occidẽtes pumre· Tdeo ait ĩ pẽᷣS·
i redditi retribuẽtib2ꝰ mibi ma
a decidã merito ab micig me
8 iamsio · q́ ni ſic deꝰ dilexit

°Qumtum ¶Dꝛeceptum *Ca itulum Septimum
monẽ muoluerũt et occideret.
aac triumpho potitꝰ in pꝛinci pẽ
mitilenſiũ leuaret᷑ pꝛmcipatui
poſt decenmũ reſignauit/iam
ciuitate optime oꝛdmata⸗Cun
q; quidã oparius eius filiũ ſe⸗
curim ingerẽs mterfeciſſet:a oe
ciſoꝛ ligatus ꝓ ciues pitaco p⸗
ſentaret᷑ ipᷣm abſoluit dicẽſ.Ln
Dulgentia eſſe ſu plicio pocio
rem ſic eſcmes ꝓꝑhus: oꝛatoꝛ
mayximus cu ſua eloquetia athe
nctaeas regeret:et ibidem a demo
ſtene oꝛaroꝛe in oꝛãado victus
in indicio rodis ꝗpter ignomiã
pseretet ibidem rogat
tatis · pꝛi ſuã et demde
moſtenis oꝛacõnẽ dlariſſimã re
citaretet cunctis vtriuſqʒ elo
quẽtiam mirãtibus et plus de⸗
moſtems ſic ait longe ampliꝰ
mirati eſſetis ſi ipᷣm p oꝛantem
audiuiſſetis mimici
cõmendatoꝰꝛ excel
fectus ibidẽ habet᷑ſic etiã va
lerius de vitis phon refert de
ſemel ictu calcis per
cuſſus cu quidã eius telerãtiã
miraret᷑ ait. Si aſinus me pcuſ
ſiſſet calce: vnde m iundiciũ ↄue
Nire;. Cur igĩt᷑ nõ ſic equammit᷑
ſuſt merẽ ictus hoĩm.ſic ꝓcuſ⸗
ſuram irracionalin/q& etiã mi
micis poſſumus pcere patz a ſi
mili. nam ſi tu expectares ab
imperatoꝛe magnũ donũ ·⁊ te
impatoꝛ offenderet vel ꝓcute⸗
ret:tu ne ſumptun donũ pde⸗
res nec facto nec vbo apter ta
le donũ vĩdiĩcareſcur ĩigit᷑ ñ fa
ceres ſile ꝓ et᷑na patria imico

mundu ve vmgetum ſun daret
ut omis qui credit im eum non
pereat ſed habeat vita eterna
ad Boviiſic nos xpᷣus dilexit
q trad dit ſeipſum ꝓ nobis
moꝛte Luſtus ꝓ miuſtig cu tm
mimici eſſem? et ꝓ ſe ꝓſeauęti
bus min cruce ait: pater ignoſce
illis. qꝛ neſciũt quid faciũt qʒ
beatus ſtephanꝰ ſeque's † m
micis ſe lapidantibꝰ actu vn⸗
flexis gembus et clamado oꝛa
bat: vbi ꝓ ſeſtãado oꝛauerat di
cons:dñe accipe ſpm men C
NRd ide ſut ſcton dicta ⁊ ex
Pla. nam qꝙ; poſſibile ſit nob
icos diligere patz ꝓp aus
qui de ſerue pigro qui nõ vte⸗
batur vnibus ſibi a deo colla⸗
tis ſic dicit: Gernũ pigrũ q m
Hiſtoꝛiã euangelicã talentum
Dñni ſui creditũ fodit in terraʒ⸗
nec in eo negociatꝰ eſt nõ dam
naret deus ſi ea que nulio mõ
fieri poterãt pᷣcepiſſet. et bea⸗
tus pier- nathema ſit
cit deũ pcepiſſe ĩpoſſibile : Dꝛe
terea ſi tot młieres pueri Z ta
delicate puelle flamag ignes:
ios ymo beſtizᷣs equam
miter ptulerũt ꝓ chꝛiſto que
tñ nobis fuerũt ſimiles. Cur ñ
nõ poſſemꝰ cõuĩicia-et miurias
eqᷓmmiter tolerare et immicos
phon vt in vitis eon legit᷑ na⸗
pitacus ꝓhᷣns cum ductoꝛ eſſlʒ
mitilenſiũ cõtra athen- quoꝛu
Sux fuit:firmo ex pacto ſngu
lare certamẽ indixit pitacus et
ſib ſcuto occultato rethi cũ fir

ſui teſtis 7
etiſſimus ek

ma ſit qui di

on
ſitalc⸗
nerayp
thnn
ne
fater
jm
fnate
mnmmie
nicu⸗
niste
teg
mi
mimie
uund
lendq
mim.
diuft
lm
men
ius
Run

apati
it / iam
4⸗Cum
ſtea0e
tao p⸗
teſEn
d pocio
Wato⸗
Whatbe
denedend
1 piche
FGon;
mdir
voog:
lare
ſc e
16 d
mel
Eem
eſts 4
msck
tave
adde
ärare
telenn
mepdl
üant
rmmit
ſie denf

pitf
rs b
oni te
el wrei
nine
Gifa
inco

¶Qumtum

+[ſit mimicus. Eſt aũt imien
Aille qui affectat aut optat aut

Avolũtarie infe rt aut mferre co
natur alteni malum culpe. aut

Hoc facit nõ ad coꝛrecttone ꝓ⸗

ximv noõc Ue luſticia 6 ercenoa

nec ad aliud bonu aliq&ſſed
tm alteri ad malum- uel etiam
qui mala intenciõe gandet de
malo ꝓximiant triſt as Oe eiuſ
bono.Dicit᷑ pꝛimo qui affectat

alteri malũ nõ ad co ꝛrectionez
eiusſed tantũ m malũ ſuũ pu
ta ex odio racoꝛe vł animi ama

nnmine ſi quis vellet alte⸗
ri malũ pene- ut carcvres. vor⸗
bera panpet᷑tatẽ mfir mitatem
et huiuſmodi.et ſolũ ad coꝛre⸗
ctionẽ ſu et ꝓfectum aĩe eius
aut apter cõmune vtilitatz. et
faceret illud nõ ex amaritudĩe
animi racoꝛe vel vmdicta. ſed
fraterna dilectõe.talis uᷓ eët
mimicus alterius cẽſendꝰ. ſod
amicus. qꝛ ꝓdeſſe conat᷑ quãa⸗
nis obeſſe videatᷣ · Ide aren
tes puniedos pueros ſuos- et
magiſtri ſcolares uõ ſunt eon
mimici eſtimãdi.ſed amici/ Be
uno Ditcit᷑ nõ ad juſticiã exez
cendaq? qui vult ant infert ai
teri maluũ pene amoꝛe exequen

de inſticie. no eſt winncꝰ pſo⸗

ne pumẽde. Vnde lictoꝛ n eſt
mmicusg ciuſ que occidit medi

ante iuſticia: nec iudex ſimilik
dumodo nõ ex odio vel racoꝛe

„

Dꝛ erer tum⸗ Capitulum .
parcendo- D) Quo ad ij.

pnᷣciple quõ imidi ſũ t diligedi
et quare · orandn Peimũ quis

micis noſt ris velleapter coꝛuz

M

Sepitmum
ſed ſolum ꝛpter cõmunẽ vtili⸗

tatem ia fadiat amoꝛe prlani⸗
ime iuſncie Dicit ter cio vel pp
Pter aliquod aliud tonũ.qꝛ me

Dieus qui ꝓdeſſe intedit taquã
amicus vꝛit mfirmũ qᷓʒ ſanare ĩ

tendit Dicit᷑ quarto vel qui ma
ia intecione gandet de malo P

xim aut triſtat᷑ de eius bono-

eſi intencoe bona facit ut de
triſticia muidie fnit dictũ non
eſt mimicus coõſendus. Ex ui⸗

us patet q; homo poteſt lici⸗

2 velle mn caſu amico ſno malũ

ſʒ pauptatis mfirmitatis moꝛ

tis vel hmõi: dũmodo ſine ran
coꝛe fiat et bona mtencõne ad
bonũ peccãtis vei cõmumtatis
ſeu iuſticie · vt gres: dicit· xxii
moꝛaſed ut ibide ſubdit a Do

ſezuãda valde neceſſariũᷣ e ſub

tiliſſime Diſerecõis examẽ. ne
cum noſtra odia exeqmur. fal⸗
lamur ſu b ſpẽ vtilitatis aliene

videlic; eſtimãtes nos mala i

coꝛrectõnẽ vbi ex odio volumꝰ?

racoꝛe vel mala affectione·Ee.·

ſtatim ie quit᷑ de tirano APpter
facinoꝛa pum to ſubtiliter i quo

pẽſare debemꝰ · quid debemꝰ2

rume peccatoꝛis:et quid iuſti⸗

cie dei ferẽtis. Nam eñ pPuerſuz
quequa omipotẽs deus pcuſſe
rit condolendũ eſt miſerte po⸗

reutiset ↄgaudẽdũ ẽ iuſticie.

ludicis ) & Becundüno⸗
tandum in mimico nt cẽ
ſideranda- Dꝛeimum eſt mimi⸗
cicia· od iñ ſeu racoꝛ quẽ ha bet
28 Pximũ ſun et ᷣm illa nò̊ de

duo ſunt cõ

1

.

bemg mimicũ diligere hoc eſt⸗

ꝗjy no debemus velle q ſint im⸗

mii noſtri aut alion aut vt ha⸗
beant odiũ imimiciciã et Hmon
verſas nos vel ꝓximos q? hoc
eſſet velle eon mala a pctã co⸗
era caritate: et hoc tenẽt cõiter
octoꝛes: m ii: Di:xxxi x
ei: : q:xxv:. Q
randa eſt in mimico ipſi? natu
ra ſᷣm qz ad di ymagimnẽ creatꝰ?
eſ capax gloꝛie nobiſcũ et no
ſter ꝓximus Et ſßm hoc dicenð
eE See

„

6 *

naturã ſᷣm quã ſunt nti ꝓximꝛ
ecudo qhtenemur eos mna
turã no ſoluʒ nõ odire ſed etiã
tenemur eos Piligere⸗ ta ut ve
limus eis bona fgꝗlicitatis et
ne virtuthet bona nathre F
tune⸗ maztum eos talia ꝓmo⸗
uent ad beatitud inẽ eon· Dꝛi⸗
mu patet ꝓ uer. xxv Zi cecide⸗
rit inimicus tuus ne gaudeas ½
ne foꝛte videat deus et diſpii⸗
ceat uli æ auertat irã ſua ab eo
eot cum ab illo auertit ad illum
dirigat qui ð mimici ruina gau
debat etexo:xxiii:ſi vioris aſi
num mimici tuim luto iacentez
nõ pᷣteribis mſi pꝛius eleues eũ
ſi mimici aſinus nõ eſt relinauẽ
dus in luto⸗ quato mirus chꝛi
ſti ſangume redemptus et dei
pmagine mſisgnitus nõ debz ne
gligi hõ ĩdeo i. i0 Beji. qͥ odit
Fratre ſun bomicida eſt. Et ſai
tis q omis homicida nõ habz

—

vita eternã in ſe manentẽ · qad;

6* .

Doctoꝛes exponũt ſic qui odit

eQuintum Pieceptum Capitu

———

lum SBeptimum
fratrẽ ſuũ qd peius eſt qʒ non
Diligere eum- Pomicida eſt ſui
ipſiꝰ? ſpnaliter et fratris ſui coꝛ
poꝛali ter diſpoſitĩe tñ Bcë᷑mn
Patet aꝛ mathxxii: Pceptu eſſe
Diliges ꝓximũ tuũ ſient teipſũ
ſed minncus eſt ꝓximus tuus
ut patuĩt ſupꝛa Ttem mat h· v⸗
dñs pceptiue dic diligite immn⸗
cos veſtros vifaite His q ode
rũt vos-Item ꝓbat magiſter ĩ

iii· di·xxx· EFE Ratio aut q⸗
etenemur mimvos diligere ẽ
to tenemur/ , qꝛ dilectõ quà xps nob pci pit

mimcos noſtros nõe odire mi qua tenemur diligere ꝓximum

eſt caritas auę hñtem facit at
cendere ꝙ quilbet ꝓpximus vi
atoꝛ eſt ad imagmẽ dei/ ca pax
et beatitudmisſque capacitas
cum ſit naturaliter in mimico⸗
et mamico-omes tenemur dili
gere ad tale bonun deus enim
eſt vniuerſale bonũ nullo mi⸗
nuibilis ex comunicatoe ſui ad
alium cui bono fauere debemꝰ?
et optare ˖ ut ab omĩbus homi⸗
mbus viatoꝛibus honoꝛet᷑ · Di
ligamus ergo m imn mico omne
illud qð eſt meo a deo et odi
amus in co omne illud qð eſt a
dya bololſic ein medicus inkir⸗

ſ△½

et mater film Olligit. ſed eius

ſcabiem odit Quo a
terciũ pꝛincipale vti ad dili⸗
gendũ mimicũ exigat᷑ ſpecialiſ
a uacio metis· Notandũ ſm
thovbi ſupꝛa ꝙ; dilectio natu
re mimici poteſt dupticirer cõ
ſiderari Ano modo in generali
et ſic ẽ m pceptont eu aliq̊s in

ſo

1d

gine⸗ Qumtum Aꝛeceptum. ¶ Capitulum ꝗIle Octauum
tqz generali diligit ꝓxĩos ·ab illa D mimicus actu offendĩit. ut fece
eſt ſi Seneralitate mimicũ nõ exclu⸗ runt chꝛiſtus ĩ cruce æ ſtepha
in o? dac-Vn qui oꝛaret ex delibera nus moꝛtuns
BAN cione coꝛde vl oe dicedo dñe E. –
nid da pa cem huic ciuitati vel re⸗ 4Capitulum . Octauum
meſ gioni dempto tali immico meo „
Rü peccaret moztaliter. quia con (X Eecundo cũ ñmici noſ
nthy. tra carit atè ageret A&âοmodo Pſequant᷑ oꝛe debẽeꝰ
“ cõſiderat᷑ dile ctõ Pximi m ſpe eis dilectionis bnfi⸗
d ciali ut ſcʒ aliquis ĩ ſpeciali mo IJcia oſtẽdere nõ ſoluz
win ueatur motu dilectionis actua eoꝛde · ſed etia oꝛe qð fieri põt
= lis ad mimicñ ſuũ· ita qh actu⸗ tiipliciter de quibꝰ ꝓ pnñti tra
t aliter velit et optot ſibi bonũ. ctabitur· Ozꝛimo de receciliad⸗
edſet Elud ſm tho.nõ eſt de neceſ⸗ & on e· Gecudo & vitada caluma ena t an-oe ◻
mihent ſicate pᷣce pti ·Exẽpli gtia.C uz Torcio de oꝛõe et de impeden
epumm qs cogitat de ſoꝛte im mico ſuo da benectione-Quantũ ad pꝛi⸗ D
nkutt nõ eſt pceptum q; ſtatim velit mũ valet illud mathev· Si of⸗
Amus vel optet ſibi bonũ actualiteꝛ: fers munus tuñn ad altare re
WMapat qꝛ? pᷣceptum de dilectõe mimi⸗ coꝛdatus fueris ꝙ frater tuus
Palis conꝝ eſt affirmatinũ: Ideo non habet aliqd aduerſuũ te· relmqᷓ
imi⸗ obiligat ꝓ ſemꝑ: Sed Pceptuz ibi munus tuũ ante altare⸗ et
wundii eſt ut nõ odiat eum et nunquã vade recõciliari fratri tuo- B —
Wenmm affectet vel optet ſibi malũ in⸗ i pꝛimo nota noũ qͥd ſit
mlom. tencõe nocẽdi.qꝛ nõ odire ꝓ⸗ templũ m quo offerendum ſit
niuſua ximũ eſt p̃ceptum negatiuũ. munus ·quid altare:ſaꝑ quo.⁊?
eddoork obligat ad ſemp et ꝓſ. empfeſt quid munus ſeu ſacrificin· Tæ⸗
ibushn⸗ tn ſm tho:hoc 8 neceſſitate ca plum eſt aĩa mũda et coꝛpꝰ qᷓ
oneryl ritatis ſm Pparacione animi⸗ ſunt deo ꝓ chꝛiſti paſſioneʒ in
nuoemn Aut ſc; homo habeat auimu pa⸗ baptiſmate cõſecrata teſtelapo
o . ratuʒz ad hoc ut in ſingulari mi Iſto:i.coꝛ.iij:nęſcitis qꝛ templũ
dcdeſt micu affectiue et etiã effectie dei eſtis ves · Et iten templuz
Nnnd Diſliseret ſi neceſſitas occurre⸗ dei ſanctũ eſt q eſtis vos · Ee
eW. ret· Bed q; abſq; articulo necef alibi epti eſtis pcio magno glo
enn ſit atis homo hoc actu impleat rificate et poꝛtate deñ ĩ coꝛꝑe
0 ꝑꝓfectionis eſt ut augꝰ· ꝓbat veſtro. Altare eſt fides vera
me m enchiridion et ut ibidẽ dicit et firma de quo hebꝛe · vlti· Pa⸗
e dm eſſet ad huc maioꝛis ꝓfectõms bemus altare de quo edere nõ
vi In ꝙ homo magno conatu: et pfe pPabẽt qui tabereulo deſeruiũt
ſyratn cto amoꝛe elicito ferꝛet᷑ dilecti fundamentũ em alind ſupple.
iyr ( ne in mimicũ cũ affectu ſibivo quã fidẽ ĩeſu xpi nemo poteſt
Neral lendo bonũ potiſſime dum ille ponè pter id qð poſitũ ẽ qðd ꝰ

—

“
ð
M
.

NRctus pꝛincipaliter interioꝛes

q¶expoſicio ᷣm augꝰ· Secuũdo no
ctandũ q iſta munera no eſſent

α£ αρ†ρααταοzτ L⅝³ π6ρο7 aRurus 2 ni
rase. opus boni að eſt munus dẽõt

Quintum Dꝛeceptum )Capitulum

xp̃s ieſus ĩ⸗coꝛĩ ixqꝛ ſine fide
impoſſibil eeſt placeꝛe deo he
xj. Munera et oblaciones ſunt

amime ut meditacio bonon co
placentia Piunion affectus et
oꝛacio mẽtalis:dei dilectio et
Pyimi et his ſimilia Ex quib2
mterius in tẽplo coꝛdis oblatiſ
debet homo ꝓrumpe ad act⸗
exterioꝛes iatrie uel dulie vt
ad iubilacionẽ ymnũ⸗oꝛacione
vocëalẽ oblaciònẽ⸗opa miſericõ
die coꝛpalia et ſpũalia et ſimi⸗
lia:que ſine interioꝛibꝰ muneri
bus fere nulla ſunt et iſta eſt

7

deo grata ſi nõ eſſet in offerẽte
caritas fraterna- vñ nullũ opꝰ
eſt do acceptũ ſine caritate te
ſte aꝑlo i: coꝛ· xii dicẽte ſi lm
guis hom mũ loquar et angelo
R .
facturus a li

quie banũ apoſitũ nõ totalit᷑
dimittere- ſed munus relmqꝛe
ãte altare id eſt hmõi opꝰ dif
ferre et ad fratrem ꝓpgere pedi
bus coꝛpĩsſuel anĩe et recocili⸗
ari fratri ſatiſ faciẽꝰo verbo fa
cto uel vt roq; et tuc offerre dz
munus ſuũ: vñn augꝰ? mſermog
Dm in mõte Cum aliquid taleè 7 6
ohlaturi ſumuſ in interioꝛi tem
plo ꝓgendũ eſt ad recõciliaci⸗
onem cuʒz fratre Dimittẽdo ta
le munus ſpnale- ꝓgendũ eſt
nõ pedibus coꝛpiſſed motib?
animi-humiliter te ex affectu
ꝓſternes fratri ad quã cara co

—

Octauum

git atõe cõcurras ĩ cõſpectu ei

cũ munus oblaturus es ˖ Bed ſi

frater pſenſ eſt: a ad eñ po
tes ire nõ ſimulatoanio lenire

atqʒ in gracia reuocare veniaz

poſtulado.ſi hoc coꝛã deo pꝛi

us feceris ꝓgens ad eum non
pĩgro motu coꝛpis · ſed celerri⸗
me duectõis affectu atqʒ inde

venies id eſt mtencionẽ reuo⸗

cans ad id qð agere cepas. of
feras munus t uũ:hoc em reme

dium eſt cõtra peccatũ ire qad

m augꝰ.ſuꝑ bi amplecti nõ va

lent: Inflati enim hHoc medica

men caritatis et hũnlitatis ſub

ire nolũt * CTercio notãa
dum q tribus modis cotmgit

fratrẽ aliquid habere cõtra te

Dꝛimo modo ſi ille habeat cõ⸗
tra te wam aut odmu quauis

tu illi nulla miuriã fec eris nec

fueris ſibi miuſte et ꝓ aliquod
Ddebitũ cauſa iſtiuſ oon aut ire
Sen foꝛte ſuſurratoꝛes aliqui
ſuis ſuſurris Hoc fecerũtlaut iſt
le foꝛte frater ſponte aſſumpſit
ſibi cõtra te iram odiũ uel indi

nacionẽ ex falſa uel ſolũ eſtĩa

ta ĩ iuria quã credĩt ex leui ant
friuola ſuſpicione. In iſto caſu
nõ eſt pᷣceptum vt ad eum va⸗
das et coneris
licionẽ ſui :·cum nulla ſibi miu
riam feceris Eſſet tñ coſul et
magni meriti ſe humiliare co⸗
rã fratre mõ ſtati dicẽdo ⁊ eũ
ad pacẽ et Ocoꝛdiã reuocare ⁊

eſſet adhuc maioꝛis meriti 1 p

fectðĩis ho agẽ cũ fratre q; tu ñ
Fẽdiſti⸗ ſed ip̃e te · vnð criſo·

ꝓc urare recõci⸗

—

o
lh.
r.a
M

d⸗
0
.
W
der
ao
tin
lu
ia
/,/
pee
holal
tumk,
ſonts
Wa
am!
y
ken⸗
dir
inſ.
hal
nos
nns.
we
no
con.
tibj.

ple

der
dieg
arie
tye⸗
ifra

—
launn

vechuq
3·Beoſ

dlemre
veniaz
dope
im von
calerri⸗
wde
oddd⸗
Nemfur
atünech
Limn
c edie
tatshs
owti
tmgit
ttate
eat ce⸗

s

Gisne
Wao
diarfe
es dn
erüthri
iuelin⸗
lidi
leuiaut
Rocaſu
euen e
e reti⸗
liare
ℳ

a 4

iſ
znn
lo⸗

Qumtum

N
2

Capitulum

—

I¶ Peeceptum

Uti. Grem P 8lo ꝛia ſalutis tue
ijubet deus amicicia facere/ tu
offenſus dẽs pnemre offedotã/

vt duplicẽ gloꝛia ↄſeqris vnãa

ſcʒ quia miuſte offẽſus es caliã
qꝛ pꝛioꝛ ad amiciciaz mones
—D Eteſt aduertendũ q;
in illo caſu nõ debz homo a fra
tre ſibi ſic ſine cauſa ir aſceti ve
mam pet ere ex quo nõ m eum

Delquit ˖ Bed vadat ad en oſe

apud ipſum excuſet ſiue carita⸗

tiue declaret:q; m eum nõ pec⸗

ca uit et ſine demerito cõtra eũ
iraſciturset ſic eum a rãcoꝛe et
ira reuocet niſi fozte homo ti⸗
meret ꝙq humſmodi humilis re
uocacio veriſim i iter ĩ detri mẽ
tum fratris cederet miuſte ira
ſcentis· qui foꝛte aut ſuꝑbiret

ant audacius alns noceret. &
cum hoc timerct᷑ caucius eſſet⸗
ut mteymedie pſone rãcoꝛoſuẽ
moncẽdo ad concoꝛdĩiã pone⸗

rent. mnocentem petẽdo ꝓ
dimiſſione offenſe vnde aug2
m ſermone dom mi ĩ mõte tue
Habet frater aliquid aduerſuz
nos cum nos eum m aliquo leſ
mus Nos autem aduerſus eũ
habemus ſi ipſe nos leſit. vbi
nõ eſt opus ꝓgere ad recõcilia
cone ſed tantu dimittereæſicut
tibi ad omĩia dimitti cupis. q&
ipſe cõmiſeris/
de cõcoꝛdia fratrũ cuius miciũ

t in ſermone

Dies iſti:dicit aug:nolo ut mãa

ciaris nolo vt dicas illi. da mi
hi venia qꝛ te noſci nõ peccaſſo

m fratrẽ tuñ ſed tu ſeis q iſte

nõ dicas: mihi nocnit: non ego

Pꝛſus ex c

8

COctauum

. eccauit m te. nõ tu m tlũ. No
U vemre ad fratrẽ tuũ qui in te

peccauit et vltra ab eo petere

veniã debet tñ inter vos eſſe

alii pacifici qui illũ obiurgent.

vt a te pꝛius veniã petat/ Tu

Aautem eſto paratus ignoſcere
oꝛde dimittere jam
Sim dabeſ adhuc quio fa
cias oꝛa ꝓ illo ut petat a te ve
mam.qꝛ ſcis ei nocere ſi nõ pe⸗
tit· GBecũdo cõtmgit fra

trem aliquid habere contra te

— t⸗ —
ut ſi habet cõtrã iram vel odiũ
Xdeo qꝛ tu ei miuriã feciſti. et
ci miuſteſcã ⁊ occaſio illiꝰ odii

fuiſti· An illo caſu debes obmiſ

ſis alis actibꝰ tuis fratri a te
leſo ꝓ mjuria ſibi illata ſatiſfa⸗
cere-actu aut volũtate:⁊ ei mo
do ſupꝛad icto- ut melius pote
teris recõciliari vñ criſ.ſup il⸗
to⸗ vade pꝛius re cociliari fatr

tuo dicit m pſona deiſego libe
ter cõtemnoꝛ eso libẽter hono
ris mei pacioꝛ Damnũlibenter
eso dñs expecto ſeruos.tmmo
do vosym amicicia veniatiſ· va
de ergo vt ſcias:qꝛ plus diligo
concoꝛdia fide liũ meon. quaʒ
munera: qꝛ munera hoĩim nul⸗
lum faciunt deo lucn Caritas
vero illon⸗dei gloꝛiã opatcur ꝓ
Pter hoc itaq; omia facta ſunt
Ater hoc deus homo factus ẽ

etpter hoc vmuerſa negocia⸗

tus eſt- ut homies ad caritati⸗

uam cõcoꝛdiam m bono cõgre
aret· Et iten q́ʒ diun hommes
Hoeles int er ſe aliquam diſſen
hᷣonẽ habuer int mnuus coꝝ nñ

————

ri . Wr ge pey ern,

Quintum

—
— — — ʒ

Dꝛeceptu

ſuſcipit oaciâοo exaudit nec
deus vult eſſe amiceus fideliuʒ
&z din inter ſe fuerint mimici:
Et ↄoſe quet er dicit· Quał autẽ

gceſſit offenſio tans debet ſeq;

1

ecociliacio: ſi opibus offe diſti
epibus recõciliare⸗ ſi cogitatu
ef endiſti cogitatu recõciliare

ſi verbis offendiſti⸗ verbis re⸗

cõciliare⸗· Ideo etiã xpᷣus mat⸗
vſtatim poſt pᷣfata verba vbi
docet recõciliacionẽ fraternã
dicit · Eſto coſentiens aduerſa
rio tuo cito dũ es m via cũ eo⸗

ne foꝛte tradat te aduerſarius

tuus indici· a iudex tradat te
mmiſtro et in carcere mittariſ

Finnẽ dieo tibi · nõ moe donec
rvedò as nouiſſim quadzante⸗

xbi m auguſ⸗ ꝓ aduerſariũ in

via mt elligit᷑ ille cui miuriã fe

ciſi. Oer iudicẽ xpus; Der mi⸗
mſtin demõ⸗Der carcere mfer⸗

nus et donec capiat᷑ nõ ꝓ di⸗

ſrancia tpis fimta ſed infinita
poenas em ibi poſitus ſemꝓ red

—

det et nunqua pPſoluet · E

tio mo cõtinsit q; frat᷑ tuꝰ

habet aliquið aduerſum te ut

ſcz cum tu ſibi miuria feciſti·hꝰ
habet cõtra te a licet ſciat q ſi
bi ĩiuriã feciſti ſiue neſciat nul
lum tñ cõtra te habʒ apter ho
irã odiũ vel racionẽIn iſto ca

ſu non opoꝛtet led entẽ petere

vemã et ao cõeoꝛdiã redncere
vmo in caſu no expedit ut ſi le

qꝛ hor faciẽdo ſibi manifeſta:
occaſio rãcoꝛiſ daret᷑ tam dcbi

to iuſticie opoꝛtet ut leſo ſatiſ

ſus ĩgnoꝛaret ſibi miurià factã V.

fiat cuĩ abſtuliſti honoꝛẽ vel
res ꝓ ver ba uel facta ſatiſ faci
endovnde aug' in epła að ma
cedomu⸗ Bi alienũ qm pctin ẽ
cũ reddi poſſit nõ reddit᷑: no

pemtẽtia ſed ſingit᷑ · Si autẽ ve

raciter agit᷑ · nõ dimittit᷑ pctin

mſi reſtituat᷑ ablatũů. G·

Junt aũt circa pcede ntia xñ⸗
Ddubia que mouet hHumbertus
i expoſitõe regule beati augꝰ:
et ſoluit · Dubitat᷑ pꝛrimo quem
modũ tenere debet qui recõci⸗

liare vult fratrẽ quẽ, offendit ·

Rñ.tri plicẽ verbo placzʒ · clto ⁊

mã ſuêëtudine Dꝛimo quidẽ qui

lbet tenet᷑ ad ſatiſ factõnẽ ilii.

aus leſit verbo m rixãdo argu⸗
mentũ ad hoc eſt. Exo/xxi: vbi

dicit᷑ q; ſi aliqui rixati fuer int
et Pcuſſerit alter alten et moꝛ⸗
tuus nõ fuerit-ſed ĩ lecto iacue
rit tenebit eidem ad expenſas
in medicos: Si hoc ven eſt de
leſione taliſergo et verbo ſatiſ⸗

„½

facere debet qui uerbo leſit cuũ
uerbis aliquãdo grauius quis

netur etiã að ſatiſ factionẽ· qᷣa
in reſtituciõibus qñ ſine die de
benk. omi die debent᷑ · ta et H
vnde eph. imi⸗ Sol nõ occidat

ledat᷑ qʒ plagis · Secũdo cito te

ſup iracũdiaz voſtraſ: ercs etia
in ſatiſfaciedo ſic debz cauere

a mo ſupbo vel aſperitate ꝙſa

tilſfactio ꝓſit ad curatõnẽ ire

fraterne: apter illa dicit aug2

m reguia: Qui conuicio vel ma⸗
ledictione ue
cbiecto aliquem leſerit memi
nerit ſatiſ factione quanto e⸗

ætiam crimmis

tercit
eqt
üfa
dene
n
ſi.
vper
iiſf⸗
iitat,
q
ra
fen
abt
tur
po
ner
ar
ſye
ſfer

HZ

Z

Moꝛe
ſatiſfan
fa2 mè
pm 5
dit. no
lautẽ ve
it petm
6 —
Wstas
NN
1der
et alee
Mes ofend
9 1g
di
toni
oarg⸗
Txvb⸗
fuerm/
et M
W
erpens
denkde
venkiſ⸗
naninsgs
oni⸗ 4
moe
N et!
0 cude⸗
terta
3 c
itnſe
at ene
diel 1

Ge⸗

1 nmns
ℳ*

cicius curare qð fecit P. Du

„ Pꝛeceptum⸗

— —— —,

bicat᷑ i· ꝓ quot quis ſatiſ facere
debetRñ. ꝓ tria poteſt Pmoi
ſatiſ factio eſſe· vna P verba vt
cuʒz quis petit veniã de offenſa
ab offenſo. Sic faciebat augꝰ.
ſcribes Hieronimo· Obſecro te
ꝓ manſuetudmẽ ie ſu chꝛiſti · ſi

leſi te ignoſce mihi⸗ ARlia eſt xꝓ
coꝛpis Huilitatẽ · ſic fecit ſemei

daumd cui maledixit i ureg⸗xix
Gemei ꝓſtratus coꝛã rege ad
eum diyit· nõ reputeſ mhi ad
miquit atẽ neq; moemmeris iin
riam ſer uitui 2c Tercia eſt ꝑez
obſequia · ſic iacob muneribus
voluit placare fratrẽ ſuũ eſau⸗
ro·xiſi eſurierit mimicus tuuſ
ciba illuʒ ſi ſitit potũ da illi ·q·
O p hoc placabis illũ et redi⸗

bit amicicia ?I Oubitatur⸗

tercio an quil bet offende s te⸗
neat ur ad omes huiuſmo di ſa
tiſ factiones· Rn.q nõ· ſicut le
dens alm in rebus; nõ tenetur
mſi að certã quãtitatem rei re⸗
ſtituende · Lta et offendens i m
verbo. nõ tenetur ad omẽs ſa⸗
tiſ factões: ſed ad certã ᷣm q;ʒ

titatem offenſe· Dubitat qua 15.

to qz ſtatim offendeſ teneatu⸗
recõcil'are offenſuz· Rñ̃aut of
fenſus eſt bſeng aut Pſeona: ſ
abſens ſufficit offendeti Poſi⸗
tum ſatiſfaciẽdiſine moꝛa cuz
poterit ſicut in reſtitucionibuſ
nec opoꝛtet ꝙ vadat in hoc ca
ſu pedibus. ſed ſufficit animo⸗

ſi vero eſt p̃ſens·aut fnit leuis

offenſa· Tta q nõ crediẽ offẽſus

gran iter turbatus vel grauis⸗

4Ca pitulum

Si leuis poteſt differri ſatiſfa
ctio vſqʒ ad tempus modicũiſi
vero grauis dehet ſine moꝛa ſa
tiſ fieri · Tum racone debiti qð
omni die de bet᷑· Tu eti am ra⸗

tione caritatis fraterne. debet
em opera dare. ne ira creſcat ĩ

odium et trabẽ faciat de f eſtu

ca et animã faciat ho micid am

ut angꝰ. vbi pꝛius dicit. k-
1 Dubitat᷑ qumto vtrũ leſus
in ca ſibus pᷣdictisteneatur di

mittere offendẽti ĩperitẽti ne

ſatiſ facie t. Quʒ deus n mi

ſericoꝛdiahumanã cραμ¼ t 1m
finitũ nunquã dimittat impe⸗

nitenti⸗ Hnq ſic quatu ad re⸗

miſſionẽ mtr mſeca coꝛdiſ. quo ſt
ad rãcoꝛem veli iramſnõ ra cide

illius qa impenitẽ eſt ſed ra
tione ſui ipſiusine peccʒ nõ eſ cee erg. üra-

autem ſim le de eo cuius ira n
eſt petm impeniteti/tñ peccãti

m noſ nõ tenemur dimittere di .
miſſione exterioꝛi · vnde lu·xvñ
Si ſepcies m die peccauerit m

te fratertuus· et ſepcies in die

ad te cõuerſus fuerit.dicẽs pe

nitet me dimitte ili dicit glo⸗

nõ iubemur paſſim pctã dimi
rere ˖· ſed peritẽti que intelligẽ

Octa uum

da ſunt · impenitẽti peccãati

m nos nõ tenemnr pctãà dimit

tere dimiſſone exte rioꝛi · vel qy
nõ tenewur m foꝛo penitẽtiali
impe nitẽti dimit tere LDu

bitat ur ſexto quid ſit illa dimiſ

ſio exterioꝛ quã dimittit offen

ſus offendẽti· no eſt pctm da
Hhoc tm deus dimittit. nec ſiti½
factio:qꝛ illa ſoluit᷑· tũc Hñ·

4
7

rr. .

4

Jzas-Huees remota ap in-

B

, „e en⸗ aeceptacio ſatiſfactiomis:

vel mdicacio reconci liacõis V2

bo vel facto expſſa ut cum of⸗

fenſus offen dentẽ flect kentem

genua eleuat.vel dicit dñs ꝓ⸗

cat tibi vel ꝓco: vel ſatiſ factũ
eſt mihi uel ſimilja Mα Du
bitatur ſeptimo an poſt huiuſ⸗

modi ſatiſ factionẽſuei etiã an⸗

tefacta dimiſſione mtr inſeca⸗
8 re etinere:⸗ Bñ-
ignon Humuſmodi queda ſunt

qua qne merut ꝓbabilem ſu⸗

ſpicionem de rãcoꝛe ut cum a⸗

liquis nunqua vult alteri loqᷣ⸗
et toꝛuo vul tu ſemp eum reſpi

cit et ſimilia: St iſta nulli licet
ret mere: qꝛ ab omm ſpẽ mala

abſt mendũ eſt m apoſt. Et ſi
cut eleazar us abſtmuit a car⸗

e mbus que ſimiles erãt poꝛciniſ

ne ſcandaliſaret. Ideo nemo

debet illa ſigna facere: p que

ꝓbabilit crederet᷑ eſſe odio⸗

quon et ſimilia:
tinere omibus dũmodo nõ fi⸗
at malo animo ymo poteſt eſſe
interdũ meritoꝛiũ· cũ fit apter
bonũ alterins Quod aute iter⸗
dum dicit qaꝛ hoc nõ debet fa⸗

cere pfecti: ſi ĩtelligat q Ppoc

nõ eſt ꝓfectionis · ven eſt· Fli
ter nõ videt eſſe en Dubirat.
octauo vti miuriat? teneat᷑ qᷓ
rere reconciliacionẽ miuriãtis

ipſo nõ petãte. Rñnqꝙ nõ tene

emota ſunt que nõ mserunt
argumentũ de odio. licʒ odiũ
ſubſequat᷑: ut ſunt ſubtractio
familiaritatiset ſernicion ali⸗

Dg ꝓfectionis opPa fuerũt N

terne caritatis poſſet teneri m
caſu.ſcʒ ſi credere Pbabiliter
q; ꝓ hoc liberaret animã eius
ab odio moztali- et nõ eſſet oc⸗

caſio mali in eo uel in alis h2⸗

modi excellẽs Hu miliacio ,Q8S
aut em dauid miuriatus ãſiuit
reconciliadonẽ a ſaule noõ pem

tente et ſimilia opa ſancton· i

opoꝛtet q imitemur:qꝛ magne

Dubitatur nono Eſto q, aliqs
offendat aſin verho inſe ecreto⸗

in publico. nũquid tene ad h
modi ſatiſ factionẽ offendens

vel vel ecouerſo offedat aliquis ali

quem m publico vult ſatiſ face⸗
re tm in ſecreto nũquit ſufficit
ei.Rñſio ad pꝛimũ q; nõ tenet᷑
mſi foꝛte q factũ fuit in ſecre⸗

to. publicum fuiſſet · Bicut fur

qui latẽter accipit⸗ nõ tenetur
publice ſatiſ facere · Rdð ſecuũdũ
dicendũ q; nõ ſufftcit· argumẽ
tum eſt ad hactu xvi pau
lo cui publice cõdẽnato ad car
cerem non ſuffi cit occulte libe
rari ſed publice · Dubitak decĩo
ponatur q aliquis impoſuerit
alteri culpã · et leſus non vult
accipe ſatiſ factionẽ a ledente.
mſi dicat ſe mentitñ fuiſſe:nũ⸗
quit tenetur ad hoc ledes Rñ
ſi ledẽs ſeit ſe dixiſſe ven nullo
modo debet dicere contrariuʒ
nec hoc debet ab eo requiri · ſi
autem ſcit uel credit ſe dixiſſe
falſum nel dubiũ · ᷣm q; Habzʒ in

conſciẽtia ſua:ſic dicere debet

3 Octauum
tur er Poc lo ſed racione fra-

et petat offenſus ſatiſ factionẽ

neke
enq
lter
M as
ſete⸗

%

edem
K
Rmage
eN
i
nſſcern
actieni
lcl⸗
wens
nis a
ſface:
ufficit
WN
Weere
ent i
n
dſe
ni
14) 4
dap
dont
iſſen
des
nn
n
Nl
t

¶Dꝛeceptum

ſicut reſtituere tenetur qͥs reʒ
tñ adicere aliqᷓ alleuiancia cul⸗
pam ſuã.videlicʒ q ex an tur⸗
bacione illud dixit nel ita an
dierat ul credebat tũc licʒ mo

do reputet falſum Aà hoc aut
q dicat ſe mentitũ fuiſſe nõ te

net᷑. ꝗqꝛ ꝓ hoc reuelaret ſecretũ

mẽtis ſue pctm̃ qð ſibi multum

noceret et alijs ꝓdeſſet.qꝛ ita

reſtaurat᷑ fama alteri ꝓ hoc q/

cognoſcit ſe falſum dixiſſe· ſiẽ ſi
Diceret ſe mẽtitũ fuiſſe·h om⸗

nia hñbertus O Dubit 2
xj:Quid facere debeat offẽdẽſ

qui petit vemã a leſo ſed leſus
nõ vult dimittere· Rn. ausuſ.
min quodã ſermone ſic.Si fratri

tuo p te offenſo in coꝛde in ve

ra humiljitate et caritate nõ fi
cta dicisdimitte mihbi⸗ et ille
noluerit tibĩ dimitrerenoli eſ
ſe ſollicitus: ſerui eſtis/ ambo
vnuũ dñm habetiſ Cõſerno tuo
debes eum rogaſti: noluit tibi
Dimittere:mterpella dñũm am

bon. et tibi dimiſit dñs · ſi pt

exigat ſeruus vult auguſech pe
tedo veriã a ſeruo tali. ⁊ poſt
uel ante a deo lwer eſt. licet ſj

intulit damnn ꝓ jllo ſatiſface

re debet leſo/Et leſus grauiter
pęccac cuius ut dicit aug:oꝛõ
no exaudjitmunus nõ accipiè
nec djmittit᷑ petim· O· ODubi
tatus xiis vtrũ platus aut aliꝰ

ſuperioꝛ· ratõe ſſtius pᷣcepti

reconciliacõe fratriſteneat᷑ ve
niam petere ſᷣm modũ dictũ a

ſubdito ſuo· qui eũ minſte leſit

¶ Capitulum

——,f,

Octauum.

aut ĩ coꝛrigendo modicũ leſit
Hmaug m ſermone pᷣdicto di
cens· ſunt ꝓſone humiles ꝓoꝛ
diem ſecuii huius a quibus ſi
petimus venia extollunt᷑ in ſu⸗
ꝓbiam · Et ſubdit dun videtur

vt iubea:ꝙ ſi homo dñnſ peccat
m ſeruũ ſuũ⸗miuſte litigãdo m

iuſte cedẽdo.a ſimilia q; dicat
ille iſti · I gnoſce da mihbi veniã
nõ qꝛ nõ debet facere. ſed ne
ille mcipiat ſuꝑpbire. Quid er⸗

So faciat dñs ſi ãte oculos de

peniteat eũ: Et ſi nõ poteſt di
cere ſeruo ſuo:qꝛ non opoꝛtet
da mihi venia; blãde tn illum
alloquat᷑· błlada em a ꝛꝓpellacõ

venie eſt poſtulacio: in regu
la dicit augꝰ· Qñ neceſſitas di᷑
ſcipl me vos dicere dura verba

compellit ſi etiã voſipſᷣ exceſſiſ
ſe modũ ſentitis nõ a vobis exi

Situr ut a vobis ſubditis veni
am poſtuletis:ne apud eos qs

opoꝛtet eſſe ſubiectos:dũ ni⸗

mium ſeruatur humilitas reg?
di frangat autoꝛitas Q –
Quo ad ſecundũ pꝛincipale ſci
ndũ ꝙ; chꝛiſtus alio modo iu⸗

bet oꝛe benekacere ; videlicz
mimicis benedicẽdo· eis ñ de⸗
trahendo:vñ ro·xij nemmi ma

lum ꝓ malo red dẽtes: ſed bñ⸗
facite ꝓſequentibus vos bene
dicice et nolite maledicere. t
idem chꝛiſtus jubet mat v. di

cẽs: Oꝛate ꝓ ꝓſequẽtibꝰ vicz
P opa et calſmantibus vos:ſ.

ꝓ uerba: Calũmari ctem̃ ẽ mti

efettũ m alauo muemre uel
crimẽ ſibi imponere · Et eſt du

uintum . Deꝛoceptum

plex talum niatcꝛ vnuſ eſt quĩ
falſum crimẽ aut defectũ alte⸗
ri imponere mtit᷑· Rut ſi veruz
tame occultũ:im ponit publice

no ſernato oꝛdme diumi iuris

Et facit hoc tin m malũ alteri?
vt inde puniatur uel diffamet᷑

alter eſt qui etiã benefacta ab
allo mtat oſtendere mala- aut

ficte facta· ut eũ ꝓ hoc ypocri
tam oſtendat Rut ut ad pena

2

Capitulum Octauum

catũ. Ged ſecũdo modo nõ te⸗

netur niſi quãtum debet aliqs
ſaluti ꝓximi videre vnde gre⸗
ome-ix· ſup eʒecdicit lImguas
detrahentiũ ſicut nõ debemuſ
noſtro ſtndio cxcitare ne pſi
pereãt TCta ꝓ ſuã maliciã excita

tas debemus equanimit᷑ tolle⸗
rare, ut nobis meritũ creſcat
Fliqn etiam cõpeſcere ne duz
de nobis mala diſſemĩiant eo⸗

riʒ qui nos ad bona audire po
terãt coꝛda mnocentiũ coꝛrum
pant · Et imfra hi etem quoꝛuʒ
vita m exemplũ imitacõis é po
ſica debẽt ſi poſſunt detrahen

uel malã famã apud alios tra⸗
hat · RBed dubitat vtn
aliquis peccet mfamiã nõ repel
lendo⸗Rn:tho. qð lib x · qevie
ar.ji.· Vtrũqʒ ſcʒ cẽtemptus fa

me et a petitus poteſt ceſſe lau
dabilis et vicioſis Fama enim
nõ eſt neceſſania homĩ apter ſe
ipſum ſed auter ꝓximũ edifi⸗

candũ· tere ergo famam
aꝓpter ꝓximũ caritatis eſt· Rp

Petere vero apter ſeipſum ad ĩ
anẽ gloꝛiã ſpectat- Et ecotra
rio ↄtemptus fame ratione ſui
ipſi? humilitatis eſt. Racõe ve
ro ꝓximi eęſt ignauie et crude⸗
litatis⸗ BKili ergo quibus
incumbit ex officio vel ex ſtatu
pꝓfectionis alion ſalunti ꝓuide
re poſſe repellant-Kln uero
quibus magiſ cuſtodia ſue ſalu
tis immmet poſſunt ſue humi
litati ꝓuidentes famã uel ĩ fa
miam cẽtemnere. Sed cũ m fa
mia dupliciter pellat᷑ ſcʒ occa
ſionem ſubtrahẽdo:Et imguas
detrahentiñ cõpeſcẽdo⸗Dei

modo omẽs tenent᷑ mfamiã vi
tarealias ſine ſca dalo actiuo

fieni nõ poſſet:qð ſemp eſt pee

—

tium ſibi verba cõpeſcere ne eo
rum pᷣdicatione nõ audiãt qni

audire poterãt et ĩ pꝛauis mo

ribꝰ rema netes bene vmere cõ
temnãt. hec de tho · poſſunt tñ
ſaluo ꝓfectionis ſtatu ꝓfecti
oꝛare deũ vt liberẽtur a calum
mantibꝰ?: ne in eoꝝn pſecutione
ruãt:vnde pſal · Redime me a

calũnijs hommũ ut cuſtodiam

mãdata tua · T Quo ad nj
pnᷣcipale iubemur etiã oꝛe ora
re ⁊ coꝛde ꝓ ꝓſequẽtibus ⁊ ca
lumniãtibus nos qᷓtenus ↄuer

tãtur. S&t hec oꝛacio a fideęlibꝰ
diligentiſſime eſt obſeruada.

qꝛ exaudibiliſſima eſt et maxĩe
meritoꝛia:qꝛ ex magna carita⸗
te ꝓcedit. Cõſumata eĩ caritaſ
facit ꝓ mimicis ozare magno
deſiderio ut cõuertant᷑ ab crꝛo

re vie ſue nec qui cquã vut dicit

criſ· ſic ꝗpicinm eſt ut mimicos
amare et ꝓ ꝓſequẽtibus et ca⸗

lumniantibꝰ oꝛare· Et viceuſa

ono te⸗
gre.

nSnag

bewuſ
epſi
excita.
tlle⸗
⸗
ed
MWed:
udien
tücumm
o
ss d⸗
Anber
m
itqni
jomo
re (
NW
Weat
Ataln
Lcutene

1
18
„

¶Qnmtum l DPeeceptum

inter omnes noſtras oꝛaciões
la peioꝛem et ꝓiculoſior et ir
racionabilioꝛ·qua oꝛamus vt
nos deus vmdicet de mimiciſ
noſtris/tales vt criſodicit ſa⸗
gittas ꝓmcioſas mfigũt · et di
gnos ſe efficiũt ut malũ qð ini
miciſ impcant᷑ cis deꝰ imftigatx
Et m endem Cum a ꝓximis
moleſtamur.nõ homĩ cui com⸗
pati deberemꝰ ſed demoni ho
minẽe vexãti mdiguari deberẽꝰ
Si em ipſe homo naturalĩt᷑ ho⸗
mmi febꝛicit ati grauiter cõde⸗
let nõ iraſcit᷑: Cur anĩe demo
macis infirmit atibus p̈eſſe quã

do miuriat᷑ nõ cõpateremut

Capitulum

9° Nonum⸗
Etereõ modo diligẽ
. mimicos videl icet
benefaciedo contra

tria ſunt dicẽda ODꝛimo vtruũ ex

¶ Gapitulum

eon pſecutõnes vbi

—

9 onum-

ſit ate Peetpti:Ita q; homo ĩ ta
li caſu etiã mimicos ſuos apte⸗
mimicicia a geneꝛalitate nõ ex
cipiat m modũ interioꝛi di

lectione ſupꝛa tactũ⸗Quia effe

ctus et ſig na caritatis exterio
ra debet apoꝛcionari mterioꝛi
affectui dtectio autez ut ſupꝛa

tactum fuit m cõmum etia aòꝭ

cis pfati effe tus nõ exhibere⸗

tur: ptmeret ad vmdictã miu⸗

ſtam cõtra illud leui:xĩix · no q⸗
ras vlci one et non cris memo?
nurie πm tuonEt ßmrich⸗
in nii· ſentẽ· etiam hHomo tenet᷑
mimicis ſuis effectũ ſalutacois
cõſuete et cẽmums impẽdere⸗

id eſt tenet᷑ cxhibere eis ſtam

ſalutacionẽ que ex cõmuni con
ſuet udine illius loci ab omi bꝰ

ſolet impendi mſi foꝛte in caſu

quo timerz iſtu ex hoc ꝓuoca⸗
ri vel ſemetipſ um. uel timeret
aliq aliud malũ ex Poc oꝛriri

nent pcepto teneamur mimicos no⸗
ſonn ſtros diligeꝛe effectĩe · ſic eis
o beneficia impedamus et exte⸗

Rlia ſunt beneficia aut dilecti
onis ſigna:que quis exbibz ps
ticulatiter ſolũ aliquibꝰ ꝓſoĩis

ſN
974
Tmr.
ihe
wui
cat⸗
atenl
Med
bo
ut

—

rioꝛa ſigna dilectõiſ oſtẽdamꝰ

Becũdo an ſit magis meritoꝛiũ

mimico benefacè qʒ amico-Ter
cio qʒ maluʒ ſit rancoꝛẽ contra

ꝓximũ tenere· Æ Qnuatũ

a pꝛimũ notandũ ſᷣm thoii.

ii:q:xxv: q beneficia et dilecti
oms ſigna qne quis exhibet ꝓ⸗

ximis m cõmum vel ꝓ toto po⸗

pulo alicuiꝰ ciuitatis vel ꝓ ali
cuius monaſterij cõmumtate.
talia beneficia et dilectõis ſig

foꝛte ſibi magis famliaribus æ†
amicis·:ſiue ſint beneficia ſpuũs
ſiue coꝛpis apꝛia aĩeut oꝑa mi
ſericoꝛdie ſpnᷣalia ut ĩ vſu iſto
Otinent᷑· Cõſule-caſtiga-remit
te: ſolare: Feroꝛa.ſiue cõpis ut
in verſu veſtio:cibo: poto⸗ do
tectũ:viſito:ſoluo.ſepelio:et ſi⸗
milia⸗ ? B Daæ bis dicend u
pꝛimo qꝙ neceſſi? obligacõis

eſt talia ĩpedere tã amĩciſ quã

mimicis tpe neceſſitatis: vnde

1c- ex hibere mimieis eſt de neceſ

mathv- ꝓpter hoc chꝛiſtus ait·

2

Benofacite his qui oderũt voſ
et oꝛate ꝓ ꝓſequetibus et calũ
mantibus vos- Item iio h⸗mi.
Qui babuerit ſubſtantia Hui
mudieet viderit fratre ſuũ ne⸗
ceſſitatẽ pacientẽ ⁊ clauſerit vi
ſcera ſua ab eo quõ caritas dei
manet in eo Et ambꝛo paſce fa
me moꝛiẽtem ſi nõ pauiſti occi
diſti:ergo a ſimili- Si nõ coſu⸗
luiſti ĩ neceſſitate: uel tuc a pee
cato nõ defendiſti et huiuſmo
di occidiſti· ſed ſub Pcepto te⸗
nemur nõ occidere. ergo mne
ceſſitate ſub p̃cepto ſubuemre
etia mi micis/ Secũdo merito⸗
riuʒ eſſe poteſt ꝙ quis talia be
neficia et dilectionis ſisna ex

poꝛe 7 oportunitate ſe SKerete
1 ſed tñ extra caſum neceſſitatis
nõ eſt de neceſſitate ſalutism
ſi m pᷣparacionem anĩ: Opoꝛtʒ
em ut Pomo ꝓatum animũ ha⸗
beat ꝙ ſi occurret neceſſitas in
illo caſu mimico ſuo talia bene
ficia dileetõiſ exhiberet ꝛpoſſe
Et tenet᷑ exhibeꝛe talia etiã mi
* mieo qncunq caſuſ neceſſitatiſ
occurrerit ⁊ opoꝛtumtaſ adeſt
jet plꝰ? tene᷑ amico m neceſſita
te ſod qq; aliquis extra caſuʒ ne
ceſſitatis huiuſmodi beneficia
alieui imimieo exhibeat eſt ſup
erogaciõis et cõſitii C Quo
u mers „20 ſecũdũ an ſit magis merito⸗
e E rium mimico q; amico benefa⸗
cere · Rñ.q ſic Qñ videlicz dẽ
55 eq mtẽſis actibꝰ·et ex equa
li caritat ejet ceteris Pibus diſi

git vno tpe amicñ et: alio tepe

inimicũ et vtri qʒ benefacit vel

ſi onus diligit amicũ et alt ini
micum ꝛc· ſunt paria: ſcʒ q; dili
Sunt eque mteſis actibuſ· a ex

equali caritate.⁊ ſũt equaliter

Diſpoſiti· Tunc dilectio mimici
et benebicia ei? ſunt masis me

ritoꝛla q; dilectio et beneficia
, amici vn grego:ſeruicia quãto

ſunt minus Debita:tato ſũt ma
Sis accepta⸗Bed mimuſ dehitn

eſt mimicũ Diligere h amicnz ·

Cuius eſt racio qꝛ ßmt hoin ij

Quimtum— oꝛe ereptum pitultuum e Nouum

xxvñ· Et m doctoꝛes mn imn.·
Diarpi: Quatuoe ſu ſunt que au
Bak noſtris boms actibus

meritũ · Dꝛ imũ eſt libtas/Qnan
55 em homo opał᷑ plus ſm raci
nemęet vo lũtateminõ natura
it er mere ſed coacte · tãto cete

ris paribus pius meret᷑· ſed in

Dilectio ne mimici: nec natura;

nec beneficia mimici mouet ad

Diligondũ ymo magis ad odiũ
DBecundu eſt difficul⸗
tas: qꝛ quato actus aliquis ex
ſe eſt difficilioꝛ·tãato ceteris pa

ribus eſt magis meritoꝛius:Et
Dicit᷑ not ãter ex ſe qꝛ Duplex e *

9 difficultas in opando vna Pue
mens ex ipſo ope ex ſe ut ijein:⸗
nare in pane et aqua eſt diffi⸗

cilius quã cum vmo et piſcibuſ

&Gt pauperẽ dare denariũ ò ne
ceſſarijs eſt difficilus quã diui
t?ỹ' dare denariũ de ſuꝑfluis ⁊

hec difficultas auget meritum

9 Klia eſt ꝓuemẽs ex diſpoſitio
ne opantis ſolũ:puta qꝛ ſe ne⸗
Slexit ad bonũ diſy ponere · vel

male ſe Hituauit/ et Hecm̃ n aus

ri
we
dde
inde
lde
ſde
Kn
,S
4 iceu
not.
loro
nitc⸗
ma
ver
inb
Pu
tem
lig⸗⸗
lbus
lnc
cu⸗
ſa

A l ,„ . alum N Nonum.
nhrun, arereum (Caphen
Cam xxiiij· Secũdo ſunt ſicut helo⸗
fartt ii ritũ· vñ pʒ q ſepe plꝰ meret᷑ i es entilis de quo iudith
kaltn moſe⸗ Srauamie ieiunans iuiijj dicit᷑ q ferocitatẽ anĩ eiꝰ mi
ρdi religioſus q3 male aſſuetus e tigare no poterat: Tercio qdð
aleg ey reatur jeiunado cũ maioꝛe 15 peius eſt: ſunt ſicut dyabolus
uhter boꝛe · Ded certũ eſt c faciliu de quo dicit greg: q; nullo C
omict amicũ diligere qʒz mmimicũj 5 do poteſt locari obſequio · Cõ
n ciũ eſt cari taſ: Nam nuli⸗ acti tra hoſ eſt qd de 3ei:o ma
ngi⸗ ius niſi a radic lesit᷑:qui dũ offeſus
eſt meritoꝛ tis⸗æ? Sno les re uel
gin cedat carita llatenus ire cede
uo modo ꝓ Dam nu no
ſitma 4 * maiĩioꝛi caritate ſuus mir Kriſto⸗
e tãto actus ex let · ei ait ſuu
N Peedit tãto eſt Deo accoptioꝛ biiſſmu tibi adHuc vocumsti
Ngh et magis p cõſequens eo mere tradere poſſum· Alexãdꝛo aut
ni mur⸗ ſed Dil ectio mimici Eex Ccazs dicste pPſto ſum audire dlit ar
Nnni ritate cauſat᷑ totaliter. et ſoluʒ ſto⸗Qui is eſt qui regna peza
n guen Depẽdet ex dilectõe dei actua uit. none toꝛ tuũ et Hefätt⸗ *ſz
ati li vel habituali et nullã allam maioꝛẽ victoꝛĩã acquĩris hodie
15Cnn cauſam mouentẽ habet ma en ammu ꝛpꝛium ſi viceri Aae
.,. tas ali liũ victoꝛẽ habe
nna ici rero dilectio mitas i eglexeris aliũ v
natura Weuel⸗ habz puta bencficiũ X8 ans verba placatꝰ eſt * en
lia Quartũ eſt conatus ad vi qui dñat᷑ aĩo:Foꝛcio
to cete et alia eſt r·xvi qu Bbin ſic legi ẽ
* q⁊ vbi maioꝛ conatus e ugnatoꝛe v⸗ zu ſi
ſedn Lonũ qꝛ v itu expug ſaro chnuili
rd ad bonũ ibi meius eſten Ericn⸗ iſic legit᷑ de ſulio nnrias
Nſ ie vnnſqunſq; lebat oblimſci mſi
ret vnde i· coꝛ; ni· v ſuñ laboꝛẽ us ſole
. ãa ſeneca ma
n mercnisen unt talean? lchet oblirli
ad ede tũ maĩoꝛz conatũ exi⸗ Sidnnoronſs ad eum ſcripfiſſe
del⸗ ſed cer amci . Si 6 eſt m
1n ctõne mimici 33; de clemẽtia que
Arun 8im Diler Quo ad terciũ dil e libꝛum irtus ꝓ quã ammus m .J
,
mn Sſeer rancoꝛs dimit tẽtibus mlis alicuins cocitatus beni⸗
tornot ſ 1 dã ſunt taz di⸗ Beribüt natura e
““ tadum c qui tate retinet
an — ſarso q raro vel ſen nans 6 leonẽ peere raritenre af⸗
Iſti ſunt va habcreerg
t mintias apũᷣ aculeum
tiei mittu 2nñ ſut P ſt chꝛiſtiana in rã
ſidſß⸗ mali ap iungũtur re bi monarche mun
bꝛiſtiani. qui m e mamè⸗ vbi mo
piſihhl ei veit mo ad habendum co 2 di piacatur. gentilis libn ſcri⸗
nüd⸗ piumet nõ moleſcũt ad pieta⸗ bit:et animalia benta docẽt 5
uan ſed ſunt iudei dure cerui a dicit apoſt: coll.ui donã
pflußt ten e ettn coꝛdibus Et au terea Dic metipſis- ſi dqs aduer .
nern ib reſiſttes ſemp ſpirituuis t liquẽ hʒ q̃rela:Ctẽ mat.v⸗
ribus ſtephanꝰ ſus aliq ere ſed
iſpen⸗ cto· ut ait beatus ep 45 eſt nõ ſolñ vemit
⸗ ſancto be oeuluz ſe ton cẽ xᷣs
ers p oculo dentẽ ꝓ dente eniti⸗ r —
= W X

.
D
l

Ce⸗ erſ

P, ,7

frAees⸗ Syreſkenen

E

M drre.⸗ Serin Pe. e

EFE ape⸗ 9 ng, ſud! .
6 guchz c erws 3 Ortzartete 1

—— = —

A Quintum Aresmin

.

pnᷣiſſime oꝛauit ꝓ crucifixoꝛi⸗
bus lucexxni: quã longe ergso

ſunt apoſtolica doctrĩa a ſan-

cton vita et xpi exemplo⸗ qui
remittere nolũt offendẽtibus

coſ⸗Gut autem alii quidã diſen

cientes culpas olfendẽetiũ qui
multã ptendut diffi cultatez m
remittẽdo:modo q magne ſüt

effenſe:mõ qẽ multocies cõmiſ

ſe ⁊ re miſſe multociẽs nõ ſic fa
cit deus ymo masgna remittit ·
Tohe.ii:pſtabilis ſuꝑ maliciã:
malicia em ſonat ĩ enlpã grauẽ
multa etiam dimittit: qꝛ multꝰ
eſt ad ignoſcenð yſa · lv mul

2 tocios math.xvin⸗ Non diĩico ti

bi ſepcies: ſed vſqʒ ſe eptuagies
ſepcies·
Capituium “ ,„„

E tractõne que eſt fi
lia muidie· Nũc dicẽ
da ſunt tria pemcipa

liter · Dꝛimo quid ſit ·

et qñ pecca tũ · Secũdo cur fusi
enda ꝛpter eiug magnũ maluz
Terco quõ peccẽt detractoꝛes
audiẽtes. R — Quantu a0
pꝛimũ notandũ ſᷣm tho i ieq
Irxiij Stalex. in ſum. ii · ꝓpte q
detractio eſt aliene fame ꝓ oc

eulta veꝛba demgracio hoc eſt

ablacio vel dimmucio fame al-
terius ꝓ vezꝛba que dicunt᷑ ab⸗
ſente aſio uel ignoꝛãte eo ↄtra
quẽ dicunt᷑. Naʒ detrahere eſt
de aliquo toto ꝓteʒ tollere · vñ

Detrabes aliquid de bono ꝓp⸗
xim trabit· Quia ymaginẽ dei

virtutes et naturalia de Pxie
v Et.

*Capitulum

— 4 . 3 Sõ 4
Ln aA h at
O .
4 . 8
O ⸗ HS

lſa⸗ e vy Se,

40 0ab. π /
Er 4 e N. Br

nõ poteſt trabere que ſunt bo
na homĩs ſed famã eiꝰ poteſt.
dimittere aut tollere B
Eit aut tractio ſex modis hm
tho· dire cte q̃dꝛuplicit er. Dꝛi
cũ quiſ ꝓ verba ſua alteri falſuũ
crimẽ impomt ęet admuenit Et
eſt peſſima detractio de qᷓ ecc.
xi: Rttende tibi a peſtifero fa
bꝛicat em mala. Secũdo cũ pec
catũ alterius ſuis verbis adau
Set ut cum pctin 8̊ ꝓximo nar
rat᷑ qð foꝛte ven eſt et aliꝰ að
auget verbis ſuis aggrauado⸗
plus qz ſit m ſe·de quo ecclexj
a ſc intilla auget᷑ ims.et a do⸗
loſo auget᷑ ſanguiſ. id eſt pctm̃
Tercio qn quis occultũ reuel at
Tta q; pẽtm alterius licet verũ
ſed occultũ manifeſtat · nõ ſer⸗

uato oꝛdine caritatis et frater

ne coꝛrectõis a dno m euange
lio mſtituto· Cõtra nilud eccl.

——— —

do illud 38 eſt bonũ dicit ma:

oi fidem pdit. Quarto quã

la intencõe fa ctumvt cũ quis

ieiunrt oꝛat:et ſimilia facit de

Senere bonon alter nõ potẽs

acculare opus:accuſat i mtencio

nem qu e in coꝛde eſt· et quam
ſcire nõ poteſt: nec habet ad

ſigna ſufficiẽtia: Sicut luce⸗xi⸗
Tudei dixerũt x po· In belʒebub
pꝛmæœEpe dememon eiecit ᷣmo
ma · Quo cõtra eccile:xi.ðꝛ bo⸗
na m mala cõuertẽs mſidiatur

et in electis ponit macuiã In⸗
directe:aut fit Stra ctio dupłeꝛ

Dꝛimo negando bonum alte⸗

rius ut ſi de aliquo vere bona

hret

EB

S rnr
E 3 ,

Rerie r e Tagr / 1

te

Decimum

t⸗

ſunt d

vote)
8
s m

ter ao
Aten fae
menrbt
rir⸗
ſero
daee
wsu
Mnen
1a ld
Sreri
woectie⸗
e ade
Nochi
reuelat
tet vern
hor⸗
RNNN
Ncwane
tarbmm
vecüg
1KN
poti
ntenuo
encnam
betidi
loce⸗
behe⸗
ecithnd
nod⸗
nſon
4 ⸗
na

0

Aa

*

uineum W
—

—

2

Dicunł⸗q ſit doctus virgo no
bilis: v irtuoſus et ſimilia- Ego
dicam- nõ eſt talis: vel ſi a me
querit᷑ vti pfata bona m ꝓrxĩo
ſint · et ego reſp õdendo nege
cum tñ ſciam ſibi meſſe ſiqͥ o B⸗

Jiy · ILudei ne abãt· Dꝛimo mira

culum de illummacõe ceci · Be⸗
cundo bonũ alteriꝰ reticendo
malicioſe· Sicut ſi de ꝓximo fit
ſermo quõ boena fecerit: me p⸗
ſente vel a me querit᷑ de tala
ego malicioſe taceã ex odio vł
muidia:ſicut milites tacucrunt

1

Pꝛec eptum⸗ NCapitulum

2 2. P alA a Lea rtu/

li . Quram habe de bono noĩe
ho em magis ꝓma nebit ti bi qʒ
mille thezauri magni et pcicſi⸗
nam ꝓ defectũ fame a multis
bonis homo impedit᷑:tam ĩ ſpi

ritualibꝰ quã ĩ coꝛpalibꝰ. Dꝛiꝰ
dꝛ mf amati doctrina mmus ſa

pit m ꝓximo· Secudo mn

xpᷣi reſurrectionẽ et iudei:ma⸗

thei · xxvni· C Becudo no

—

—

tandu ſᷣmthe. q; pctã verbon
ſunt maxime ex intẽcione loqnẽ
tis diiudicada· Qñ quis aliqua
dicit de alio illa int encõee nt ꝓ
hoc auferat uł mmuat famã eiꝰ
tũc vere dicit᷑ et gpꝛie ei detra
here. Et Hinoi detra ctio eſt ꝓ

ſe loquẽdo pctin moꝛtale · QS⸗

ꝓbatur pꝛimo qꝛ Ro.vdicitur
Detractoꝛes deo odibiles qad
jdeo ad diĩt᷑ ut dicit glo: ibidez
ne putet᷑ leue eſſe pẽtm gpter
HhHoc q; cõſiſtit im nerbis. Brco
ſic ꝓbatur:nam pctã que cõmit
tunt᷑ cõtra ꝓximũ pẽſanda ſut
pones nocumẽta que ꝓ ea ꝓxi
mo inferun?; ſed ꝓ detractio⸗
nem maius nocumentũ młert᷑

Pximo ʒ P furtũ aut rapᷣinaʒ
c0 q ꝓ detractione auferẽè ho

mmn fama et ? furtũ diuitie⸗
Fama autez multo pcioſioꝛ eſt
diuicijs⸗ vn Puer: xxii⸗ melius
eſt nomẽ bonũ q; vngentũ pci⸗

oſum et diuitie muite⸗ Et eccb⸗

3

9
328

Decimum

— ₰

nkama⸗

matus ꝓmoꝛ eſt ad peccandũ
qꝛ cõſpicit ſe honoꝛẽ ꝓdidiſſe.

Tercie vno infamato alii mul⸗

ti poſſunt mfamar i· ut patet in
monaſterijs raligioſon ĩ domi
Bꝑus et ciuitatibus: Quarto m

tpalibus ↄtractibus matrimo

mi mercanciaꝝn · et huiu ſmodi
homi mimus credit᷑ ꝓpter q̃ ho

mines mterdũ moꝝ parati ſũt
cauſa defẽdẽdi famã:ſic in du⸗

ellãtibus · patet ergo plus eſt
moꝛtale q3 furtũ vel rapmna te⸗

gradus detracton· Quida ma

li qui detrabũt ſimplicibꝰ ꝓxi

mis alij peioꝛes qui detrahũt

—+r= —α

deuotis vel religioſis vñn mi⸗

Beg ii- Qum malo pueri loque
rentur de heliſeo zpheta q̃̊ vi⸗

tam duxit ſicut religioſi · dicen

tibus puerilſ · Fſcẽde calue ſta
tim exiuerũt duo vꝛſi ð ſilua oc

cidẽtes xlii.pueros· Tercij peſ
ſimi qͥ det rahũt platis et pa⸗-
tribus ſpũalibus vel carnalib?ꝰ

Delberate mtencõe nocediet

maxime mn his que ꝓtiẽt ad eo

rum officiũ: ut dicit aiex· S·
OQð patet exoxx: vbi dicit᷑ di⸗
is no detrahes et pꝛincipẽ po⸗
puli tui nõ maledices vbi plati
dii nomĩan · qꝛ dininos hoĩes

ð

Quintum 4 ¶ Dꝛeceptum

ſuis ſacramẽtis et doctrinis fa
cere pñt /ſiue bene ſiue male vi⸗
uant. Ete nui xinj: deus detra
ctionẽ facta plato reputat ſua
. vſq; quo det rahit mihi płs
iſte geriã ego eos peſtilencia-
teʒ eccle-x. In cogitacõe tua
Sme detrahas glo: ſimplicit
monet ne ira vł leuitate animi
ma oꝛibꝰ? noſtris maledicamꝰ

Pecndo ꝓ ullud ii· regũ vi vbi

oʒa a dno ꝓcuſſus eſt qꝛ manũ
ſuꝗ ad archã dei extendit. ſed
religioſi uel deuoti vel pᷣlati ſ
archa dei ꝓfectioꝛ in quibꝰ cõ⸗
tmet᷑ mãna dulcis cõſolacois
virga coꝛrectõis et ſcĩa diſcre⸗
coisnec imerico talis a dño P

cutit᷑ q̊ irreu erent᷑ manu imgue

teplũ dei tagit· Nñ greg: multi
Du pi2 vitã ſaceꝛdotu q; ſua di
ſcuciũt in erroꝛis foueã dilabũ

tur minꝰ cõſiderãtes q; nõ eos

vita ſacerdotũ lederet ſi hñilit᷑
boms ſacerdotũ ammomcõib2
aurẽ accomodarẽt ·) EN Tero
pPatet ide m cham Geñ: ix· qui
noe pr̃is ſui vereèda deteges in

ſemĩe ſuo maledictõʒ ſuſcepit

vbi alii fres bndictionẽ recepe
rur maledictꝰ mt chanaà pu
er ſeruꝰ ſeruoꝝ erit fribꝰ ſuis

Büt etia alii &82 iuidie- qz qui

dã detrahut vᷣpo aln peiꝰ? ſeri

pto- aliâ catilenis. Cu tñ aliqᷣſ
Die aliqua verba p qᷓ minnit᷑ al

teriꝰ fama et no mt encõe nocæ
Di alte: i ifama:ſʒ dĩic ex incõſi
Deꝛacoe aut am leuitate-aut PpP

Pter aliquã cãʒ ſz no neceſſariaʒ

tuc manet pctm̃ vemale.n ver⸗

bũ detractoꝛiũ adeo ſit graue
qꝙ nota bilit᷑ hoĩs famã ledat p
cipue m his qᷓ ptmẽt ad hone

ſtatẽ vite· et diſp oſitõeʒ bonaz

volũtatis MHoc em̃ ex ipſo gne

verbon hʒ rõeʒ pcci moꝛtał diẽ
Itho.Na ut dictũ eſt pcepto i.

xcxca:xin · di. Bi qmns leurit et ex ꝓp

unuiis ſigms firmit᷑ credit ð ꝓxi⸗

—.,—

mo pctmm moꝛtale. ipe ĩ ho pec

cat moꝛtalit ſed ali ð tanh mo
tali accuſa re:ec ex leuiẽateæ ſi

ne neceſſaria et rõnabili ca. pe
ius et maiꝰ nocumẽtũ hoĩs et
nõ ſolu cõtra caritat.ſed ec cõ
tra iuſticie etatẽ:ergo a Foꝛci⸗
oꝛi eſt pctim moꝛtals vñ ec te⸗
net᷑ ad reſtitut õʒ:ſic dicet᷑ ĩfra
Pce:vij:ca.vij.exeplũ eſt ad Pp⸗
poſitũ ſi em aliquis ex leuitute
anĩ in rebꝰ uł m coꝛpe magnũ
dãnũ inferret: grauis culpa ec
a ſecularibꝰ iudicijg imdicares
ut ſi ludẽdo necaret · vulnerarz
aut domũ mecineraret· Sic eſk
de det ractoꝛibuſex leuitate m
magms rebus ut dictũu eſt . Et
alex· Qnĩ aũt mala ea ꝓ q̃ mimni
tur ꝓximi fama maifeſtat non
omĩbus indifferent᷑: ſʒ debitis
circũſt ancijs et apter aliqð bo
num uel neceſſari ũ ei qᷓ pot nõ
obeſſe ſed ꝓdeſſe · et Hoc facit
cã coꝛrectonis ꝓximi nõ cã no
cendi ei talis puato aĩo cozri⸗

g8ẽdi euãgelico de quo mathei
xvm. no peccat ſed meret᷑ n
augꝰ m ſpeculo eccleſie ſi frat

tuꝰ vulnꝰ hʒ in coꝛpe qð velit
occultare dũ timet ſecari:nõne
crudelit᷑ a te ſiet æ miſericòdit

H d õ ſ ,α ” Hrale

Nen Quintimn Pieceptum eCapitulum Decimum

ſtgran mdicaretur. Quanto ergo ma?⸗

cipiũ vera eſt autoꝛĩtas. qꝛ de

ledee) gis debes mamfeſtare.ne dete tractoꝛes ex certa malicia faci- —
Dbone rius putreſcat in coꝛde. S. unt·nõ ſic crucifixoꝛes xpPm orck .

h Quantũ ad ii.pꝛincipale no
ſpſogte⸗ ta ꝙ detractõ ẽ valde deteſta
ver,o⸗ bile vicin apteꝛ ſeptẽ · ODꝛo qa
riſ. valde cõis eſt et coſueta mali⸗
ter p cia·vn ſequit᷑ illud Puer xxinio /
dor detractoꝛbꝰ ne cõmiſcaris diẽ/
Ne glo.hoc ſpẽalter vicio piclita
tur feꝛe totu humann genꝰ pᷣm
eri tho? tum qꝛ ſtulton mmfmitus
hün eſt nus: tum qꝛ pauci ſunt qui
füheis e pꝓ viã ſalutis ambulãttũ Ztiax⸗
ſed c. qꝛ pauci aut nulli ſunt.qui no
1oi : aliquo ſex⁊ modoꝝ poſiton de⸗ S
Hertf⸗- trabur ꝓximo ſuo⸗aut mtenti⸗ Cotra illud leu“xi
kifri one nocẽ diaut ex leuitate anĩ ces ſurdo nec coꝛa
dp⸗ aut ex cauſa ñ neceſſaria apter
iruee adð ac⸗ ii dicit᷑⸗ Si quis in ver⸗
virem om aut ira⸗ mmdia

ciderũt: ſed nõ debet intelligi
compacio in Sne: qꝛ genꝰ pct
xpᷣm crucifigentiũ fuit maius
Gᷓ̃ʒ datractio ſit: Secuũdo detra⸗
ctio deteſtabile eſt vicin- qꝛ ñ
ſufficit detractoꝛẽ pemtere de
pctoõ mfamie ſicut de quibuſbſdʒ
alns pctĩs· ſz opoꝛtet etiã ẽᷣ ſti
tuere mterdn cũ ↄfuſiõe vt pa
ebit in vij. pcep/Tercio q2 ma
Sne crudelitatis eſt detractoꝛ

qui cecũ id ẽ abſentẽ et ſurdũ
i eſt nõ audientẽ ꝓſequitur

nomaledi
Do nec coꝛã ceco pones
offediculũ ſed timebis d ᷣm de
um tuũ-Quãuis illa ſint ad li⸗
teram crudeliatñ ſᷣm glo⸗ Sur
do maledicit qui abſente tra

Ahat

Ocae hoĩes ꝓmptiſſimi ſunt a0 De⸗ Hitjſic Lt cecoid eſt an diẽti
ren trahendu ¹0 nocedi⸗ Quia ra Det ractionẽ offendiculũ pomt
dik eſt axpetitus vmdicte et mui credẽdo faciliter et mdicãdo
urutn dia triſticia de alieno bono.ſis temerarie⸗ et poſtea detrahen ðð
jmmi ſtatim aliena facta aponunt᷑ 4 tractoꝛ multis ma is aſſimula / ere
n caute.Ideo Puer xx⸗ dictuz Kur⸗ Oꝛimo poꝛco qui tota die
hi eſt· Cum detractoꝛibus ne cõ⸗ roſtn tenet in luto vicioꝝn: Nnñ
miſcaris: Et m pſal.detrahẽteʒ mar-v.demones dixerũt mitte
Na ſecreto ꝓximo ſuo hũc ꝓſeque⸗ nos m poꝛcos. Serpẽti aſſimu Aſin a ppsee,
* barqᷓpropter ſuꝑ illo pſal. ꝓ tatur ome ammal ꝓdicioſumm Elle Aee AE2

d⸗ vo ut me diligeret detrahebãate
a mihĩ gloterribiliter dicit· pl2
c nocẽt membꝛis detrahetes
nathe xpt qui aĩas credituron inter⸗
4½ Ffiint/quã qui eius carnz mox tia ſin
ſfA. teſurrecturã ꝓimerũt vbĩ alex dit damel · Eiuſoẽ vii⸗ t res oꝛ⸗ l
andex dicit· q; ſi comꝓacio in⸗ dines dentiũ habẽti in oꝛę· qꝛ
, teilligit᷑ quatũ ad motiuũ pꝛin necat ammã ꝗꝓpꝛiã fama ꝓxinmmn DRUD
Damal.e Depte v Crwe Deſun alea ſihe G Sit Sni ra gnoe g; reen ſt e Been

ℳ ℳ αος9.

ſilẽcio moꝛdẽs et toꝛtnole ĩ ce
dens Vndeę eccle-x. Si moꝛde
at ſerpẽs ĩ ſicio mpil eoo minꝰ E. E H
habʒz qui occulte detrahit. EGſt A e H5
etiã beſtia ſimilis vꝛſe quaʒ vi⸗ & M

Qumtum Pꝛeceptum Capitulum Decimum 4Cn
et infidt audientes detr actio⸗ ſcriptos habuĩt· Quiſqs amat utf
nem⸗Detractoꝛ em eſt ſimilis Dictis abſentum rodere vitam lon
hHomimeet eſt beſtia Pumanuʒ Vlãc menſam vetitam noucrit
ſangume id eſt peccatũ ſiciens eſſe ſibi. Quos etiam delere mi .
nũc a pta bona dimmuẽs: nune natus eſt quibnſdã epiſcopis n
occulta reuelãs nũc vero falſa detrahentibus niſi ceſſarẽt In on
impoenẽs· Eſt ſepulcrũ patens vitaſpatrum legitur· Cum fra famt
m pſal: guttur eius et imgua tres de multon abſentũ loque Gce
eius gladus acutusSunt em rentur vicijs abbas peioꝛ ſaccũ oate
detractoꝛeſ dapiferi dyaboli qᷣ pvlenum arena a tergo et mino RN
carnes humanas homĩbus co⸗ rem in pectoꝛe pedens: esre⸗ ſende
medẽ das aponunt · Vñ ſuper diebatur · R quo cum cauſam qᷓ cere
illuo puer: xxiij- Noli e ſſe ĩ c⸗⸗ ſiſſent ait. ꝓpꝛiis peccatis ma⸗ ſpod
ninijs potaton: nec m comeſſa⸗ Snis oblitus- aliena parua p⸗ ſtti
ciombus coꝛum qui carnes ad tracto- oꝛate queſo ut mihbi me 1t
veſcẽdũ ↄferũt glo · Carnes að a dimittatur⸗Quo audito tacu ſpeu
C¶ÆtMEvelcebn ↄferũt qᷓ m collucacio⸗ erũt detractoꝛes: Befert bea⸗ nesa
nib crinna prion viciſſim di⸗ tus gresoꝛi2 i- libꝛo dyalogo- done
3 ut ucen aAit An cere ſtudet⸗ PQuĩto detra Quod cum beatus foꝛtunatuſ ddett
kerdores nee ctezes młtis nocẽt-deo c2 indi epiſcopꝰ demonẽ a quoda eie⸗ do
ciñ vſurpat luce vi⸗Nolite iudi ciſſet. demõ in ſpecie peregr ini oden
4 eare et nõiudicꝗbiminolite cõ ſero clamitabat ꝓ plateas ciui ause
Mr PFi dẽnare- 2 ꝓrio noczt quẽ au⸗ tatis. O virum ſanctũ foꝛtuna Gas
jĩitu coꝛrupnt/ eni detrahũt tumſperegrmũ a ſuo ciecit ho⸗ J ecc
ſibji qꝛ fufflant in puluerẽ alie⸗: ſᷣ picio· tũc quidam peregrinuʒ ð
D S noꝛum defectuũet ſe cecãt mer iſtum hoſpicio recepit· Et cum WS
arl⸗ Nockzt etiam eccleſie quia is qui fictum peregr mũ ſuſce⸗ (
4 9 betractozes facint a boms in⸗ perat: pꝛeſente vxoꝛe puuium l iur
Der . terdum ceſſare. Sexto pumun ꝛwe ignem haberet: demon ꝓ *
STfe⸗ tur grauiter-Nam numeri xii⸗ uulum muaſit et in ignem pꝛo fite
maria ſoꝛoꝛ moyſi lepꝛa infici⸗ ie ctum concremauit: Et dicit det⸗
tur. quia ei detraxit: numeri Sregoꝛilqꝙ mala et detractoꝛia Ppi
xi iii: etraxerũt filii iſrael ter⸗ mtencõe iſt e pegr inũ Hho ſpita 3
re ꝓmiſſionis in malum ſuum. inlt:3 ſi ep̃s ĩmiſericoꝛs fuiſſet der
( danielis xiij: Ouo ſenes ſuſan⸗ Bic in vitis phon de ſocrate di lo
vnam infamates turpiter occiſi citur aliquando ſerioſe ſuis en
ð ſunt i⸗ — Beptimo diſſua detra ctoꝛibus auditũ pꝛebuit
3 — dent exempla ſancton et phi⸗ Cauſaz auũt ſeiſcitati bꝰ reddit
4 loſophon multiplicit er⸗ legit᷑ nam ſi eonꝝn que inſunt dixerint
q beatus auguſtin? in menſa erigemur⸗ Si vero non nihit Pli
cõtra detractoꝛes verſus iftes a nos oportet inquit ita fieri

beimn

sann
re vitam
Nucnit

ee e

Kepiſcopis
ceſſanit I
Cumfra
mri loqne
vſacc
RKwi
Dede ede
dunbſin,
dut mibjnt
zuojtotitl
err:
dyalogo⸗
etunatul
noda bie⸗
doeNN
end di
in ſon
d aete
n permn,
eptt dn
wee plun
,onh
nem peo
deit
etrablton⸗
hoſe
O28f
eſoand
ſerchſis
it
1 nt

nlibit

ien.

) .
2 —
S .

nt ſi bñdicũt/coꝛrigamur ſi ma

le nihil ad nos; Sic eum quidã

cE

dyogeni diceret de amico ſuo
quõ dyogeni male diriſſet-Rñn
dyogenes: an amicuſ iſta dixe

rit nõ iudicio: ſed certũ eſt te

iſta mibi 8 amico meo retuliſ⸗
ſe.Sic etiã xenocrates ph̊s tm
a ſenato honoꝛatꝰ vt teſtis nũ̊
quã iurare cogeret᷑:· QCum in ⸗
ſentia quoꝛudã detracton ta⸗
ceret eis cauſam queretibꝰ?⸗ Re
ſpõdit me dixiſſe aliqn penitu
it.tacuiſſe vo nuncqʒ · LQuc
ad terciũ ſciendũ q; nõ ſalum
peccãt ötrahẽtes ſed alũ plu
res et interdũ plus qᷓʒ detra⸗
ctoꝛes ſᷣm tho :Dꝛimo qui aliũ
ad detrahendũ imducit Secun
do qui detractoꝛẽ audit · et ſi⸗
bi detractio placet apter odiũ
eius cui detrahi⸗ vel apter ali
quã aliam maliciã vterqʒ illon
peccat:et nõ minuſqz detrahe
tes· vn ro:i.: nõ ſolum qui talia
agũt: ſuꝓple ſunt moꝛte digmi⸗
ſeò etiam qui facientibus ↄſen
ciunt y tem induces et copia
rens detractoꝛi facit cõtra ca⸗
ritat em ꝓximi⸗quia pꝛimus le
dit famaet ſecũdus cõp lacet ĩ
Pximi malo· vnde bern· ij· li · D

cõſecracõe ad eugemiuz detra

here aut detra hẽtẽ audire qͥd

Hon dã nabili2 ſit nõ facile di⸗

Pap xerimꝭ Qñq autem cõtingit q

aliquis audit detrahente no
placet ſibi detractõ nõ tame re

pellit detrahẽtẽ nec ei reſiſtit ·
et hoc apter aliquẽ humanũ ti
moꝛa⸗auit apter negligentiãa vł

õ S 4 õ

1 ⸗ ——

₰°Quintium Pꝛeceptum 0 apitulum Doe cimum. D

verecundiatũc adhuc peccat.

Quia ea ratione qua quis tene

tur ſubleuare aſinũ alterius ia
centem ſub onere vt Peipitur

deutro⸗xxii: Radem ratoõne te
nemur no pati detrimentũ fa⸗
me ꝓximi ·Et ideo ſi ꝓpoſſumus

juuare tenemur Vñ Hero. ſi eſ

Par 5

–

ſet in nobis diligetia ne paſſimCcneer

ob tractatoꝛibus crederemus
lam omes detrabhere timeret⸗

Et m epiſtola ad nepocianum

TLero.dicit · Nemo muĩito andi-

toꝛe libeter detrahit· ſagitta ĩ
lapide nõ figit᷑·ſed inte rdũ re

ſuiedo ꝓcutit dirigentẽ/ diſcat

detractoꝛ dũ te videt nõo liben

ter audireſ/nõ facile detrahereg

Et dicit tho. q talis ñ reſiſtes
ex cauſis iam dictis peccat ple⸗

runqʒ venialiter · qnqʒ etiã fit
peccatũ mòta le vt cũ alicni ex
officio incũbit detra hente coꝛ
rigere ut foꝛte ſuꝑioꝛi r ſpectu
inferi on/ uel cum ex t ali detra⸗
ctione natuʒ eſt ſequi magnũ
periculũ mſi ꝓhibeat᷑ uł zpter
radicem ſcʒ timoꝛẽ humanũ qͥ
poteſt eſſe peccatũ moꝛtale-

tribus de cauſis qͥ detrahbẽteg

unt aute rephenſibiles

audiũt. et eis nõ reſiſtunt et e⸗
benter audiũt:Dꝛimo q vidẽet

fratres ſuos a canibus dilace⸗
rari et nõ reſiſtũt/ſalt ez clamo
rocũ poſſuntivel lapidibus coꝛ
rectionis·quod ſi nõ faeiũt be
ſtie viden᷑· vñ eccleſi.xini· Que

cõicatio ſancti homis ad canẽ

Secudo nõ reſiſtẽt es:et placa⸗

viliter/ſe ad detrahẽtes hndeilufon

Qumtuaum
falſam eis miniſtrãt. q̃ fr̃es rem oſtẽdit faciẽ·facit eum pu
comedũtqꝛ detractoꝛibꝰ ſiſſe tare q; placeat ſibi detractio
audieontiũ leto vuitu comeſtio ſua et ſic audacioꝛ fit ad tra⸗
carniũ humanan in detractiõe pendũ · Qui aũt triſtem ſibi ex⸗
νααο mſipida fozet VYnde bhiero- He Hihet faciẽ facit eũ citiꝰ obmu⸗
mo mutto auditoꝛe libẽter nar teſcere apter Hoc dicit᷑ ꝓuer⸗ mwot
rat: Vn ꝓuer.xxv · Vetus aqui xFv.-Vetus aauilo Diſſipat plu nonee
lo diſſipat plumas facies tri uias et facies ttiſtis imgua de pwome
ſtis linguã detrahentẽ⸗ Terco trahentẽ⸗ ſed cõtra pdicta fa⸗ ſchede
andiẽtes detractoꝛes libẽter aiunt quida- Nam qn aliqui 8 iN
iuſte agũt:ꝛc᷑.legẽ nature · ſcri tractoꝛs coꝛri piunt᷑ a bone cõ gne
pture et humana qꝛ frequẽter ſcientie viri s ſtatim r eſpodẽt· gacie
credũt vni teſti:Cum tñ ĩ oꝛe Ego veritatẽ dico de iſto ·et ſi ſOe
Duon vel triũ ſtet omne verbũ pſens eſſet cui detraho ſibiin Pen
Et qð peius eſt· Cicius interð faciem dicerẽ· Rñ̃:q; tales gra eme
S bono viro credit᷑ vni ribaldo uiter errãt· qꝛ ꝑutãt m in facie fiie
q̃s dece ꝓbis ad contrariũ vbi aliquẽ cõuiciari leuius peccatũ ntan
eſt veritas mera- apt᷑ hoc berñ ſit. cum th peius ſit vicin q́; de gii
Dicit imgua detractoꝛis è vip⸗ trahere et oſtẽſum eſt de tua nchl⸗
pera verociſſima que letaliter melia in materia de ma-Secun nitonat
tres mterfecit vno flatuſ· de⸗ do reſpondendu eſt talibuſ cn de
trahentẽ cui detrabitk: et iPſuz nõ ſufficit ad vitandũ peccatuũ Deme⸗
qui det ractioni bꝰ dclectat᷑. dicere veritatẽ· ſed opoꝛtz vt age pea
N:. ¶ Sed dubitat᷑ quõ homo debitis circuſtancijs dicat᷑ ſIm di
debeat renſtere om detrahe⸗ illud· Quod iuſtũ eſt iuſte exe⸗ dectt
ti · Qum dicat mij⸗ nõ cõ⸗ quaris deutro⸗xvi: Tercio re⸗ A
tradicas verbo veritatis vllo ſpõdetur q; ran eſt apud quoſ vem
modo:qnqʒ; autem aliquis de⸗ dam detractoꝛes · illa eos au⸗ et al
trabit verba veritatis dicẽdo⸗ dere in faciem dicere que a ter⸗ ge
Rñnꝙ ſi detractoꝛẽ ſcio falſluu g80 euomunt tilte
Sð alio dicere poſſum ſibĩ ſic re Oͦ “ . np
ſiſtere q; eum ꝓ verba arguãa 8 Ca.xj .de fraterna coꝛrectoe· ſicen
falſitate:ſi autem ſcio eum ven = vulne
dicere 8 alio tũc nõ debeo eũ Via fratna coꝛrectio ſbe
falſitate arguere⸗ ſed deben pſernat interdũ mfa⸗ toe
verbis coꝛrigere · de hoc ꝙ pec „ mantẽ q nõ dicit de nre
cat fratri detrahẽdo ſuel ſaltez tractoꝛ ſ Pociꝰ aĩe ꝓ *
Debeo oſtẽdere qq mihbidiſpli: /imi ð moꝛte pctiĩ ſuſcitatoꝛ· ⁊ am;
cet detractio-et hoc debeo pñ qꝛ ocidĩ᷑ frat᷑ ĩ eiꝰ dimiſſiõe ut e
ipaliter oſtedere ꝓ triſticiam ausg · dicit · TCbcirco nũc tria ſũt
facieci. Qui em detractoꝛi hila⸗ dicẽda de fraternacarcctiẽe⸗ di
—
H de E otne —
BESES

dernch
ad tra

m ſibi exr⸗
obmu

ityn puer.
lat plu
nguade
Wafa⸗
Köand
iadee
emreſpöh⸗
odeiſtogt
Etrabo ſor
s arti
nauq; de
1 de den
-Secan

e

aecti
ln
is dirſen
Kilee⸗
Tene
frne
Al s
urati

terdiir⸗
no diid
pec ip
ſſine7
inſint
mllit
iẽe⸗

—

Dꝛimo quãtum noceat obmiſ⸗
ſio eius et ꝓficiat eius exerci⸗
cium debitü.Secud a0 aus fien fieri
debeat · Tertio ꝗ
neatur

mum notandu pꝛimo qy pefmo qh Fazi

na coꝛrectio eſt pm doctoꝛes

ammonicio fratnis de emenda
cione delicton ex fraterna ca⸗
rit ate/dĩicit᷑ pꝛimo ammonicio

quĩa obiurgacio verbi et caſti=
Sacio ver boꝝ ꝓtinetad pPlatuʒ

e ammonicio ꝓ ſolũ verbum
ꝓt met ad omẽs dicit᷑ etiã de
emendacõe delictonꝝn quia ille

fmis eius eſſe debʒ.dicit᷑ ex ca⸗
ritate ex qua ꝓcedere debet⸗
Secũdo notandũ valde pe⸗
ricłoſe peccat dimittõtes ſme
racionabili cauſa fraternã ceoe
rectionẽ· qð patet tripliciter⸗
Pꝛimo &ꝛ ſicut loquedo qs pec

care poteſt. ita tacẽdo: &ſt em

vt dicik eccle · nitempus tacen

di· et t empus lo quedivñ yſa·
vi: lamenta? ſe tacuiſſe dicens.
ve mihi quia tacuiglo. qꝛ oʒ iã
et alios hbere nõ repꝛehendi⸗
Secũdo quia ſancti de hoc ter
ribiliter ſentenciãt⸗ vnz gre.
Qui ꝓximi mala conſpiciũt et
ſuecio ptereuũt qu aſi cõſpectis
vulneribus vſum medicammis
ſubt rahũt. et ideo moꝛtis au⸗
toꝛes fiũt · quo vulnuſ quod cu
rare poterat nolũt· St ansuſe
VYn vulnus fratriſ contẽnis.tu
eum Pire vides et neglisis pe

ioꝛ es tacedo·q; ille committe

do· Tercio omẽs doctoꝛes con
coꝛditer tenẽt q; reus eſt cum

ACapitulum * Gwecimmm

fure · qui ſcit furtu⸗or nõ ĩdicat
coꝛrigendu: &t eadem racio vi
del de pticipatione cuiuſlibet
delicti:· Qum ergo tãtus ꝓpłbde
ta peiteat ſuꝑ huiuſmodi⸗ Qũ
ſancti tam graue hoc iudicent
Et m omes magiſtros hoc re⸗
pPpute᷑ cõſen ſus m dehctisdit
beatus ni

pe non eſtis ſi vetto os fratres

quos mdicãdo coꝛrigere pote⸗
ſtis· tacedo ꝓĩire ꝓmittis:· ¶ B

4 St vere noõ ſunt tales mno⸗

centes/triplici de cauſa⸗ dtnen⸗ no⸗
cent ſibi peccãti et ſccijs · Mꝛĩio

necent ſibi labia pol luẽdo Si⸗ —*„
licto alie novt nõ ſint dig ni de

um laudare ; pſarvi· Ve mibich
tacuiquia vir pollutus labijs

egd ſum ſcʒ ex iſta taciturnita
te.glo:qꝛ oꝛiam et alios ñ coꝛ⸗
rexi: I deo cum angelis deum
ſaudare nõ merui ne dicat᷑ mi
Hi. Quare tu enarras iuſticias
meas et aſſumis teſtamentum

meun Poſtuũ ⁊c ¶ Secũdo nocẽt

ci qui eſt coꝛrigẽdus:vñn augꝰ·
in epła ad hiero⸗Obſecro te p

manſuetud mẽ ĩieſu chꝛiſti· ſi le

ſi te dimittaſ mihi nec me viciſ
ſim iedẽdo reddas malũ ꝓ ma
lo.ledes auteʒz ſi tacueris mihi
— – —
erroꝛe meu m factis meisvelĩ
dictis imue neris/Xnterpᷣtatĩe
ergo tot occidimꝰ quot ad mò

tẽ ire tepedi et tacẽtes vide

te C Nocet ſocijs qͥ eon exẽplo
tãacetes idẽ peccatũ taciturni⸗
tatis incurrũt⸗ Sic etiãa ecõtra
peſtilẽte càſtigato ſtult? ſapiẽ
tioꝛ erit·ſi at coꝛripus ſapiet?

EE

Sre

P

2

57

ab ene arszwr . e Sae aſi d Ae⸗

Dꝛeceptum

mtelliget diſcipl inã · ꝓuer xix·
C··Doꝛro ex Frat erua coꝛ⸗
rectione ſextuplex poteſt ſed
fructus⸗Dꝛzimus eſt anime li⸗
beracio:· Si mquit chaſtus te
audierit lucratus es animã fra
tris tui math:⸗xvin. Bi autẽ te
nõ audierit-ſaltem lucratꝰ es
animã tua⸗ Vñ eꝛe: ii. Tu vero
animã tuã liber aſti · ſczʒ poſtẽʒz
Dixiſti impio impietatẽ mnan.
et noluit cauere · Zecũdꝰ ?
boli fugacio· Ffugit em Rrut r
pus dum exclamat᷑: Quo ↄtra
dicit ber ſecurus accedit tem⸗
ptatoꝛ vbi nullus timet᷑ rephẽ⸗
ſoꝛ· Tercius eſt peccati cogni⸗
cio· Frequeter em committens
eulpã nõ aduertit qað fecit: aut
ſi ad uertit nõ cogitat ſe malum
feciſſe-aut ſi malũ nõ multũ ma
ite- Quartus eſt cautela de fu⸗
turis· Qumtꝰ eſt puritatis au⸗
gmentacio vas em aureum vł
argenteñ quã to plusconfrica
tur tanto magis purifi cat᷑ · Ita
vori viri et religioſi · Et deo in
telligentes hoc nõ ferũt graui

ter⸗· &cdeſiaſt.x:vir pꝛudẽs et

Ddiſciplmatus nõ murmurabit
coꝛrectus: gxemplũ de augnſ.·
qui dixit · Ego ſenex et epiſco⸗
pus patus ſum ab omĩbus coꝛ
rigi et emẽdari et illũ amicum
æumeſtimo cuius lingue bene

ficiq ante dieʒ extremi zudicij ια

aie mee maculas tergo- Sext?

eſt amicicie acquiſitio qᷓʒuiſ em̃ 5

relĩigioſus coꝛrectus interdum
ferat moleſte m pꝛincipio·
ꝛz tñ reuertes amicu intelli

EE

dD Waliane
90 peccatũ moꝛtale:aliquãdo

/ Cap itulum . Vndecimum

Sit : vnde uer⸗rxryoni
ripit hom mẽe mueniet gratiam

roſtea apud illum magis quã .
ille qui ꝓ lmgue blãdimẽta de

cipit apter iſta heatus auguſ.

quælibet hoꝛtat᷑ ad coꝛrectiõezʒ
fraternã⸗ Omeli xiiñ·ſuꝑ ĩo:ſic
Oi: O Quis comedit᷑ 3elo
domꝰ dei miſi gui omia q̃ᷓ ibi vi
dDet Puerſa ſatagit coꝛrigere ⁊

cupit emẽdari: ſi emedare non

poteſt tolerat et genuit· nõ ẽ
maioꝛ domus tua q́;3 domꝰ vbi
habes ſalutẽ eterna/ſi ergo m
domo tualne puerſum alquid
ſatagis in domo dei vbi ſalus
apoſita eſt et requies ſine f me
no debes pati quãtum mn te eſt
ſi quid foꝛte ibi Puerſum vide
ris eſſe.ver bi gra tia:vides fra
trem tnũ currere ad theatn· ꝓ
Hibe mone cõteſtareſi ʒelꝰ do
mus dei comedit te· vides ali⸗
vldes
os currere etr mebꝛiari velle⸗
aut alia que nõ licet ꝓpetrare
ꝓhibe quos potes:tene quos
potesterre quos vales quibꝰ
nõ potes biadire noli tñ quieſ
cere fac quicquid potesveniat
m mentẽ ſeruus ilte qui abſcõ
dit taletũ et noluit ſuperoga⸗
re · nũquid accuſatus fuit ꝙ p⸗
didit et nõ pociꝰ q ſine luero
ſeruauit:ſic ergo fratres mei ñ
deſcatis· Molite qeſcere lucrari
xpo· qꝛ lucrati eſtis a xpᷣo· hec
Aus· CSʒ qrereſ qñ còꝛecti

onis frne obmiſſio ſit pq; ⁊ qñ
nõ Bnem tho- ii jj⸗ q⸗
merit oꝛiaaliqua⸗

Kcr

ℳ ec α οα .. *π☚☛
Naetv&ρ. mon Pfi. „* ☚ ann 2 S H oG ohcve 2
Arr ⸗ OðOð Nt far - I. eTH
4 a ſe “ =ð T asr Srr, bar
Prle E Par⸗ P Fer T, 7 oa ſ

xxiii *

ven
(ℳ

ſye

u
n
iniſe
Gerte
qla
a’“
nio
Nta
fia⸗
pten
nic
opoetu
Cuſo
lonoreſ
os
Mta
Na
ſar
ſpen
ver
oꝛen
nel
want
Kd
mor
lau⸗
ſet
dine
40
:
nt pi
fectt
ſiod
ntio⸗

id zelo
Wemß
Ernn

doeen

miſſigy
nümſand
in ſas
ſr/ne
mmteeſt
unpde
ſdes fia
zeg do
dtzal⸗
ri dele 8
Vwre
N
vegil
Nli
Nfura
viwelun
rsMA
eluctant
en
uii

ſtpgſcn
„,ℳM*
/

ad

Ouintum Pꝛeteptum· /CapitulumVndecimum

venmiale: na tripliciter cõtingit
corꝛectioneʒ obmitti fraternã
ꝙ vnomodo meritoꝛie· vt cũ qs
lert coꝛrectione vſq; ad opoꝛ
tumi tempus vel ideo obmit
ti quia nõ ſperat eon emenda
cionẽ ſed veriſimiliter eſtimat
q; ex ho apt er impa ciencia ipſi
coꝛrigẽ dĩi dðeterioꝛes fiat· auũt
q; aliquod aliuð malũ ex hoc ſe
quũatur peius q goꝛrectõ ſit bo
na- aut ex aliquà alia cauſa ra⸗
tionabii Si tũc obmittit ex ca
ritate·tũc obmiſſio eſt merito⸗
ria · vñ ausꝰ.i de ciui:dei.Si ꝓ
pterea quiſq; obiurgãdiſa coꝛ
ripiẽdis male agẽtibꝰ ꝓeit vt
opoꝛtumuſ tempꝑpng inquiratur
vel eiſoem ipfis metuit ne de⸗
terioꝛeſ ex hoc effician ad bo
na vitã piã erudiẽdoſ ĩpediãt
alios imfirmos et pꝛiuẽt ac a⸗
uertat a fide nõ videt᷑ eſſe cupi
ditatis occaſio ſed conſiliũ ca⸗
ritatis: Et dici norãter qñ nõ
ſperat emendacõnẽ fratris ſed
veriſimiliter putat deterioꝛaci⸗
oꝛem. vt foꝛte qꝛ ꝓcuteret me
uel concipet graue odiũ cõtra
me aut aliud peccatũ comitte⸗
ret ꝓ qð peioꝛ fieret qᷓʒ ꝓ pꝛi⸗
mum peccatũ: Tũuũc em nõ ſolã
laudabile ſed etiam debitũ eſ⸗
ſet ceſſare a coꝛrectione qꝛ oꝛ⸗
dmatur ad bonũ fratris et no·
ad maluũ Eti luò vult ſe criptu⸗
ra ꝓuerix. St
vt poſtea ponet᷑⸗

niſi em ex coꝛ

rectione veriſibimiliter meliuſ X.

aliq ᷣ ꝓueniret ˖ qꝛ pcauentur
maioꝛa mala q; odiũ illius ſit

malũ tũc eſſet odiũ quoꝛundã
aliqn timendũ · Et cum melius

ponũ ex coꝛ rectione ſequit᷑ qʒ

ſit odiũ malon tũc odia maion
eſt contemnendũ⸗ In quo caſu
ĩioh. Herodẽ coꝛrexit apter edi
ficationẽ alionvt vult cꝛiſo et
ſic mterdũ etiã ſancti coꝛrexe⸗
runt tyrãnos ſuꝑ ꝓſecutione
chꝛiſtianon cum tn ſciueꝛũt ex
hoc odiaqmagna generari ĩ eos
et aliqñ conſequẽter in marti⸗
res et in ſe ſequi ꝓpꝛiam moꝛte
PE. ꝗ Secũdo cotingit coꝛre⸗
ctionem fraterna obmit ti pec-
cato moꝛtali vt cum quis de⸗
ilmquẽs occurrit . ęt eſt opoꝛztu
num tempus coꝛripiẽdi⸗⁊ ſpe⸗
ratur eius emẽ dacio nec time?
aliquod aliud malũ peiunſ inde
ꝓuenĩire ęt no eſt alius pſens
cui ex officio incũbat coꝛrigere
uel ſi eſt pſens: negligẽs tamẽ
ebeier ifetic Bomm Huiuiſmo
di delmquẽtem obmittit coꝛriĩ
gere Ffoꝛte apter timoꝛẽ huma
num vel mundanñ · vt qꝛ ſic di
cit augꝰ vbi ſupꝛa/Indiciñ ti⸗
met vulgi aut carnis excrucia⸗
cionemvł etiã ꝓemptionẽ uel
aliud tale minus malũ q̃ʒ pctm̃
jllius ꝓ quo coꝛrigi de berʒ tũc
videt᷑ peccare moꝛt aliter· Quia
ex qno ſperat emẽdacionẽ fris
et obmittit coꝛrigè apter timo⸗

r6 ˖ tũc cõtẽnit diumũ pᷣceptũ.

&t videt᷑ hmoi quon amiſſionæ
timet/caritati frane et ſaluti
ꝓximi pᷣponere⸗Cu tñ m oꝛ⸗
d mẽ caritatiſ aĩa ꝓxim plſte
diligenda quã im coꝛpus

2 Quintum ſ Pꝛeceptum

⸗W

Exemplũ de elemoſina coꝛpo⸗
rali⸗video Pommẽe fameſcentez

qui nõ habet:nec ex ſe habere
poteſt vnde paſcat᷑: nec axpa
ret alius illud faciẽs:ne potẽs
facere: ego teneoꝛ talẽ pᷣm poſ
ſibilitate nutrire·q ſi negligo
pecco moꝛtaliter et eiꝰ occiſoꝛ
reputoꝛ· Sic ſi videro ꝓxi muʒ
tendentẽ ad peccatũ moꝛtale·

pꝓ qð moꝛeret᷑ in anĩa et ſpero

ipſum poſſe coꝛrigi ꝓ ammoni
cionem meã: ęt nõ eſt veriſimi⸗
le q; ſequant᷑ alia peioꝛa ·nec ẽ

alius qui eum coꝛrigat teneoꝛ

ex pᷣcepto multoplus ſubueni⸗
re anime ne pereat q;ʒ coꝛpĩi m

caſu pcedenti.vñ gre: in ome·
ſup io · Cum audiſſet iohanes
m vmculis plꝰò eſt anima leter⸗
num victurã pabulo ve rbi refi
cere q; ventre carnis moꝛiture
terreno pane ſ. aciare vel ſ. cirez
alique eſſe m peccatõ moꝛtalſi⸗

et haberẽ ſpem q; emendaret

tur eternaliter· G⸗ . ercio
huiuſmodi coꝛrectõis obmſſio
eſt petin veniale · videlicz qñ ti

ad coꝛrectõnẽ meã: nec timerẽ
aliud peius ſecutunet nõ eſt

mihi veriſimke ꝙ; ꝓ aliũ coꝛriga
turaut q; ꝓ ſeipſum emendet᷑

ſed veriſimiliter in iſto pctõ
moꝛĩat᷑ · tunc ex pᷣcepto teneoꝛ
cum coꝛrigere ne anima moꝛia

moꝰꝛ et cupiditas aliquẽ tardi
oꝛem faciũt ad coꝛrigendũ de

licta fratris: nõ tn ita ꝙ; ſi ei

cõſtaret q; fratrẽ poſſet a pec⸗
cato retrahere apter timoꝛẽ vł
cupioatẽ Dimitteret quibus

‚ 4.
ðð

VYVCapitulum WVndecimum

m anio pᷣponit caritatem frater
nam &t hoc modo aliqn etiam

viri ſancti negligũt coꝛrigè de &ᷣ
liquẽtes.t dicit᷑ m pdictis no

tanter ſi ſpe rat᷑ emendacio fra
tris ꝓcurari ꝓꝑ hujuſmodi coꝛ⸗
rectione:qꝛ fmis fraterne coꝛz⸗
rectiõis e emendacio fratris:⁊
iſta intentõe fieri debet vbi ve
r0O ꝓbabiliter timeret᷑ ꝙ amo
nicionẽe ipſe frater nõ recipiet
ſed ad peioꝛa la beret᷑ · nec aliʒ
bonũ mde ꝓueniret . vt alion e⸗
Oificacio qui ſcandaliſati ſunt
aut ſca ndaliſant᷑ veriſimiliter·
Tuc eſſet ab huiuſmodi coꝛre⸗

„

ione deſiſtendũ qꝛ que oꝛdj

nan᷑ ad fmẽ habẽt ratõne bo
nm ex oꝛd ine ad fᷣinẽ· vñ ꝓuer⸗

ix· noli arg uè deriſoꝛẽ: ne ode
rit te · vhi dicit glo: et eſt gre·
nõ eſt timendũ ne is qui argui
tur cõtumelias tibi inferat· ſed

Hoc potius ꝓuidendũ ne tra⸗

ctus ad odium inde peioꝛ fiat
&t dicit tho· vbi pꝛius diligen
ter ꝓuidendũ eſtne ex coere⸗
ctione ſequat᷑ odiuʒ ex noſtra
culpa apter indiſcretã coꝛrecti
onem. Si aut ſine noſtra culpa

ad odiuũ ꝓuoceturet ex nlo ex

quo deberet ad dilectionẽ mci
tari. nõ eſt curandũ/pᷣciꝑpue anñ
cius peccatũ indamnũ alioꝛuʒ
vergit vel etiam damnũ ſequẽſ

vel peccatũ ipſum eſt grauius

odjo quod in nos excitamus vł
uãado ſperamus q odium pau
atim tepeſcet: et tñ coꝛrectio

ſequat᷑. qꝛ ſic greg:Oelius eſt

od ium apter deũ quã amicicia

emfratr
n ian

adio fra
od coꝛ⸗

fntrg⸗r

cſam
o ſoi
ertter
tptane⸗
Nlln
ninirnn
i
tone bo
Prer⸗
near
map
nſed
a⸗
ncat
nsdoze
.
run
wareli
cutpa
erer
ioner
ſ an
müked
tgrans
ltmi
dir
ucia

.ſQuintum
—

que eſt p̃ᷣter ipſum · Cum em̃

ꝓPpter ipſuũ mamur debitoꝛes
dei ſumus · Cũ odio apter ip̃m
bhabemur - debitoꝛe eum nobis
facimus -hec ſent eci ali᷑᷑ tho⸗

Cãcellariꝰ piſienſis magiſter

jioh.gerſon tradit regulas treſ

inde floꝛibꝰ regsulan moꝛaliũ;
Dꝛima pene ſunt reſtrinsẽde⸗
ſic abſq; vtilitate reipublice
vel eius cui mfᷣligi᷑ · neq; ĩſtitui

neqʒ inſtitute exequi deberet ·

et peccãt oꝓpoſitum facientes
vei eas cum mſtituerit nõ tol⸗
ca tolerari poſſunt aut debent

vicia que abſqʒ deterioꝛi ꝓicłto

neqʒ; coꝛrigi neqʒ exſtirpari va
lent · Qñ autem illud eſt et qñ
nõ diffi ci le eſt et ſepe impoſſi
bile genezaliteꝛ diffmiꝛe niſi ꝓ
ut circũſtancijs ꝓtic ularibꝰ m⸗
ſpectis pᷣlati ſupioꝛes et ſapiẽ
tes determimabut Exempium
eſt de meretricibus · vfuris ⁊ ſi
milbus que qnq; ꝓpmittuntur
Et ita de cõcubmarijs ſacerdo
tibus ꝓ loco et tꝑe ſtaret foꝛ⸗
te eſſe faciendũ Tercia omnis
erroꝛ facit ius ad hũc ſenſum
vel inrelletũ et ſimnleſ ꝙ; plati
et pꝛincipes ſepe aliqua faciũt
aut ꝓmittunt iuſtiſſime ob er⸗
rorem ſubditon cõmunez que
alias ſi fierẽt aut ꝓmitt erẽtur
ad culpam eoſdẽ obligarent.
P: ¶ Sed cuʒ teneamur coꝛ
rigere ꝓximũ ꝓ moꝛtalieꝰ. du
bitat᷑ etiã an de venialibꝰ pec⸗
catis· Hnñ humbertꝰ mi expoſi⸗
tione regule beati angꝰ· Voni⸗

DE ittr e

.
E

146
(2090

. ₰

Capitulum 7V.

alia ſunt diſpoſitio adð moæale
BSed quedã ſunt diſpoſitio re⸗
motaquedã ꝗapmqua:vel rati⸗
one multitudmisſic ut ulle qui
aſſidue huiuſmodi ſine nume⸗
ro cõmittit · vel ratõe magnitu
Dmiſ ſicut ſunt aliqua mẽdacia
et aliqua detractiones et ſimi
lia vel ratione cõne xioms cuʒ
moꝛtali ſicut ſunt colloquia et
impudicus viſus et hniuſmõoi
circa mulierẽ · Sicut ergo alia
vidẽs aliquẽ alium mcedente
p viam p quã credit q ſtatim
mcurreret piculum moꝛtis-pecee
cCauret niſi retraberet eum. Tta
poteſt aliquis peccare moꝛta⸗
liter niſi coꝛrigat fratrẽ de h?ʒ
modi venialibus que ſunt dis
ſpoſitio ad moꝛtaleet de tali⸗
bus eſt petulẽtia oculon· Te⸗
nemur ergo interdu ad coꝛre⸗
ctionem de venialibus.nõ ĩiqze⸗
tum venialia ſed quãtum ad
moꝛtale ductiua. hec ille · gH I
¶ Quo ad ſecũdũ pꝛincipale
ſcʒ quõ fi eri debeat frat᷑ na coꝛ
rectio· Notandũ ꝙ ſex ĩ modo e= gene-

⸗

ſunt attédenda cuʒ maximad i
ligentia · Nam ibi agit᷑ de cura
anime nobiiſſime · que ſi ñ fit
vt opoꝛtet ꝓiciat᷑ anima m ꝓpe
tuam damnacionẽ et inf miti
beom dei mmiſter occi d it᷑ Agit᷑
etiã crebꝛo ibi de bono fame qꝗᷓ
eſt mter tpalia bonũ maximũᷣ
(vnð pꝛimo fieri debet cum lenm
Wtate qꝛ delmquẽtes ſunt quaſi
infirmi ad galta vi · Inſtruſe
hmõi m ſpñ lemtatiſ. Icdo cũ
Hůuilitate ſapbus em eſt amus

. ,: 79. E Ac8

AEa e &.

☚
r alas,
7516 cCV

„ cr el. sL e ee WBeASKSͤ
= arre , E ns gll S REI S,

.
1

ides cum auis e ei ſupbe loquit
ſequunt᷑ iurgia nõ fructus Lu
xta illuò ꝓuer: xnij. Inter ſuꝑ
bos ſemp ſunt nurgia . Tercio
cum compaſſioe. ne no emeſt ve⸗
re iuſticie mdignri peecatoꝛi
busſſed compati⸗et ex coõpaſſi⸗
one eos coꝛrigẽdo dirigere PS
ipiet me iuſt us in mueri⸗
eSe matazer a coꝛdia ſcʒ compaſſio's. Quarto
ved um diſtretõe. qꝛ alit er ſut cc?
r rigendi maioꝛes- aliter pares:
WV are. mmoꝛes.ali᷑ grania pec
. cata. aliter leuia aliter occulta
Sr S aliter manifeſta.- In omib? ob

2=ð, 9 e, et opoztunitas que non obſ. er⸗
2 A Gnr. uartes quidem emulacionẽ Si
Auidẽ Hnt m apoſ · ſed nõ ßÿm
rfz ſcientiã ro:r:
erreret ſe ſciẽtia ſcz diſcrecioniſ

* Pee 4
PrEie Dep/.

= ldane bes faciẽde · ſicut faciunt illi 4
W . Docti ſunt in culpis alion asg
. Ua nandis
—W

ethaen⸗Beruu Dei cum

CLE
re r⸗ *modeſlia coꝛripientẽ ĩd eſt cũ
Prcke re⸗ debito modo ˖ Eſt aut debitus

&οmodus ve pocius ſemꝑ culpe
* E alleuient ꝗ 3 ase rauent᷑⸗Cõtra
q; qunidã faciũt cuũ frãgere cu
pientes ſocuri et ad extingnẽ
duz muſcãt querũt gladiũ · Se
xto fieri debet cum trãquilita⸗
tecoꝛrectio em que fit cũ tur⸗
batus eſt animus frequẽter ẽ 6
quedã ĩpacie effuſio mencies

m platone qui dĩixit ſeruo do⸗
minn offendẽeti niſi em̃ iratus

8 6 verberare Amonos

55 S „ ſe⸗ Se

.ref S r S a ir rr ,
uitum e ꝛeceptum ⸗ Capitulum

ſeruandus eſt locus et tempuſ

keſtucis: primon ſunt tra⸗

lacoꝛrectionẽ- exemplũ patet

fatas m

nuũt verba beatt auguſtini ſer
mone dnim mõto. lri. cum m⸗
quit neceſſitas nõr cogit aliqᷓʒ
rephendere 2mo cogitemuſ

vtrũu tale vnq viciũ habuimuſ
&t ſi nunãz habuimꝰ cogitem2

nos habere potniſſe · hom me
em ſumus· Si vero abmimz ta
Sat me moꝛia cõmums mſirmi
tas. vt rephenſione illam non
odin ſed miſericoꝛdia p Pcedat
cqhſi nos idem x vicin habemꝰ? in
quo eſt ille que rephendere vo
lumus: nõ rephendamus illuz
ſed ingemiſcamꝰ et nõẽ utũ ab⸗
temꝑpęrandũ nobis · ſed ad pa

p riter conandu m maitemus hec
SFrrKEille⸗⸗ RHR/Sed dubiñ eſt q̃ cau
ſa ſit q; tam cauto eſt m coꝛre⸗

ctione fraterna ꝓcedendũ · R.
m tho· vbi pꝛuſ. Qum qᷣs pec
cat ſſlud nocet amie· et ſi publi
cabitur etiã necet fame: Rt qͥa
Pꝛndes medicus nitit᷑ ſanare
vnn membꝛu ſine ieſione alte⸗
rius:Ideo ſic dehemꝰ ꝓ frater⸗
nam coꝛrectione conari ad ho
vt ſanemus fratris animã ſine
leſione fame quãtũ fieri poteſt
Et ſi nõ poteſt omino ſine leſio
ne fieri tũc fiat cum m inoꝛi leſi
one qua fieri poteſt ven ꝙ aia
Pcio ſioꝛ eſt fama ĩdeo ſi aliter
nõ poteſt frat᷑ ſanari tũc opoꝝ
tet enm pociuſ m tota fama dã
nif cari ꝓ publicã denñci acõeʒ
aĩa ſalua fiat peſt aũñt cribuſ
de cauſis ſumme cauendũ ĩ coꝛ
S rectione ne indebite ledat᷑ fa⸗

ma peccãtis Dzꝛimo 92 melins
eſt nomẽ bonu q; dinitie mite

jeckt

co⸗
det
vf

tn

ere
o⸗

Rden
dumir
tnili
ſede
emnde
ndih⸗
gs ret
AN
⸗Frc
Cſane,
ſodelt⸗
Apfer
en
ainitt
enpen
loi!
uiloſi

m
ſta

tuc
nmnat
zircdl
elpis⸗

3

gnng
is

d

Pu xij. Ex quo patz q qui
aufert fan aplus nocet q́z qui
tollit diniti as ſecũdadinitie

ablate poſſunt reſtitii ſed viꝝ

fama. qꝛ foꝛte poſtdiffamacio
nem ex cuſanti nõ crederet᷑· vñ
bene dicit᷑ in glo:ſuꝓ luc:q; fa⸗
ma eſt res lubꝛica: ſicut em lu⸗

bꝛicũ elapſum vix rehabere po
telt ita fama Tercio q̊ͥ mfamat

nõ ſolum reũ infamat: ſed etiaʒ
ledit omẽs audietes. ſicut quĩ
lutuʒz mouet nõ ſolũ ſe:ſed oẽs
aſtantes infi cit · vnde ambꝛoſi ⸗
tolerabilioꝛes ſunt fures qͥ ve⸗
ſtes et alia bona rapiũt·q̃ʒ qui
famã: Tum qꝛ magis recipiunt
Tum qꝛ nunqʒ reſtituũt · Tum
etiã qꝛ nõ vm ſed młtis nocẽt
vñ ſup illud lucj.ad virgmem
deſpoſa ta dic/glo.Maluit dñs

„

aliquoſ de ſuo oꝛtu qʒ ð virgis

pudoꝛe dubitare · Ecce quatũ

xpᷣs curauit de fama ahena

Capitulũ xĩ·de oꝛdine
fraterne coꝛrectionis.
oꝛdine ergo coꝛri⸗
Sendi dicendũ ẽ mõ
vei tria ſunt videda
coꝛtectio. Secũdo qͥs oꝛdo ſit
debitus ꝓcedendi m coꝛrectio
ne fraterna. Tercio qͥs ad coꝛ⸗
rectionẽ fraterna tenea?z R
Quantü igiè ad pꝛimũ no⸗
tandũ ſ̃m tho vbi pꝛius q:xxx
niret in inj· di. xix duplex ẽ

coꝛrectõ quedã eſt poteſtatĩia

quo nõ ſoiũ mtendis emẽedacõ

fratris ſed etiã intendis peu⸗

raqo boni cõmunis· Et ille fit nõ
ſolum p ſimplicẽ ammomcionẽz

ſʒ etiã quãd oqʒ ꝑ penaꝝn inflĩ
ctionemut ipſe fraterx vel alij

timeãt et a peccato deſiſtant
ęt hec coꝛrectio ſolu ꝓtmet ad

platos et ſupioꝛes ⁊ dices re
ſpectu mferion ſuoꝝ et nunqʒ
adð mferioꝛes reſpectu ſuꝑpioꝝn
et de hac nihil dicemus hic et

aliquid dictũ eſt m pꝛimo ca.

Xlia eſt fraterna coꝛrectio et

eſt ſimplex ammo nicio fratris α⁰ϑνς£
De emendacõne delicton · Et . F. 92) epE.

Capitulum 7 Duodecimum ðð

atts Kars-c Shn

. . „ „ 22 e —Fs ſic tener οkas.
iſta coꝛrectio apꝛie oꝛdmat᷑ m tae⸗

emendacionẽ fratris delinquẽ æffrt, c Racttaf ad

tis et eſt actus caritatig. qᷓ ma*

xime malũ ꝓximi id eſt pecca⸗
tum ꝓ coꝛrectõis limã tollit:et
Ptinet coꝛrectõ hec ad quẽlizꝭ
adultũ m caritate exiſtetem m
caſu ſiue ſit ſupioꝛ ſiue mferiò
et etiam reſpectu ſuperion et
mferion B. Secudo notan
Dum oꝛdinẽ coꝛri piedi poĩt

chꝛiſtus math.xviii.b- Zi frat᷑

tuus peccauerit mn te et pᷣm do⸗
ctoꝛes p̃ᷣ notatos et alios ↄmu
niter intelligit᷑ ſi pctin ꝓximi
tni-aut eſt occultũ:ant manife
ſtum⸗Si eſt publicũ ſic ꝙq non

peccat in me ſoſũ id eſt me ſo⸗
lo ſciente:ſed etiam aliis ſcien⸗

tibuſ tũc illud peccatũ eſt coꝛꝗ
eiſ coꝛã qbꝰ faetũ ⁊ eſt ad quo
rum noticiam venit publice ar
guendũ: vnde ithie ve peccãtẽ
coꝛam omibus argue vt ceteri
timoꝛem habeãt quod ĩtelligiẽ
de peccatis publicis pm augꝰ.

RK
S
Dð

31 Quintum
m ſermone dommi m mõte · Ra

—

tio dicti eſt·qꝛ coꝛreptio talis

famã nõ mmuit rei coꝛa eis co

ram qmibus fit/cum pꝛius ſciãt
et etiam ꝓuidet᷑ eon ſcãdalo·
Bi autem pctm ſit occultũ tin-

tic qꝛ etiam et peccatis occul⸗

tis poteſt parari offeſa ꝓximo

rum. A hoc dicendũ eſt· quia
aut eſt m nocumentu comum

tatis ſeu multon aut pPau coꝛa

Si m multon ſeu cõm unitatis
coꝛpale vel ſpuale: puta cuʒ qͥs
occulte tractat cum aliquibus
qualiter ciuitas ſit tradẽda ho
ſtibus· vel ſi heretieus pꝛiuate
PHomies a fide auerteret· tunc
nõ eſt expectada ſecreta amo⸗
nicio: ſed ſtatim aut alteri qui
ꝓdeſſe poteſt: plato vel alte

ri ſu pioꝛi qui tale periculñũ pca

uere poteſt/eſt denuncianduʒz
conſeruãdo fama iihius quatu
poteſt cum ſalute reipublicea
nõ aliter vt ſi ille cui rectoꝛ ci⸗
iſtatis plus coõfidit cui claues
tradidit eſſet illa nocte eã tra⸗
diturus hoſtibus vel aliquod
Huiuſmodi:et nullo modo vult
deſiſtere nec poteſt iſti picło
aliter ꝓuideri tũc eſſet iſti no⸗
minatim dicendũ Caueatis ne
claues illi hac nocte tradatis
qꝛ ꝓditurus eſt ciuitate ratio
dicti eſt qꝛ bonũ comumtatis
Pferendũ eſt bono pꝛauato · ſic
cumfama ſit de maximis bois
religi oſon· vñ ſi vnus religio⸗
ſus ſcãdaliſat alios: et ſecreta
amoricio nõ wuuat pᷣlato diceò

eſt ut ꝓuideat fame cõmumta

Dꝛeceptum Capitulum ½) Duodecimum.

tis. ſic etam de hereti co eſt in⸗

telligendũ nõ aliquis foꝛte fir

miter eſtimaret ꝙ; ꝓ ſecꝛeta am

monicionẽ poſſent Hmoi mala
impedni · et idẽ iudiciũ eſt ha⸗

benduũ de ſimilibꝰ? caſibuſ· vnð

biero-qua imſericoꝛdia eſt pce
re vni et muttos indiſcrimẽ ad

Ducere·polluit᷑ populꝰ ex vno
peccatoꝛe ſicut ex vna oue vni⸗
uerſus grex ſemꝑ igitur bonũ
multon debet pferri bono vni
us· C Siauüt peccatũ ꝓxi

mi occultũ eſt mn nocumẽetũ vm

vel paucon· tũc ſi in nocumen⸗
tuʒ tam paruũ qð melius ſit il⸗

lud paruũ pati q; al in diffama

ri · qu ia ſi
gitur poſtea foꝛt e coꝛriget᷑· vt

ꝛte modo nõ coꝛri

ſi eſſet ei facturus d amnũ mo⸗

dicuz et in modico valoꝛe · tũc
Debet coꝛrigere ſi conuemẽter

poteſt.ſed nõ debet reuelare

Di autez eſt norabue nocumẽ⸗

tũ⸗ vt quia vult occidere nocte
vel hommẽ ſpoliare cuʒ ĩiaceat
in camera vel vult decipe filiaʒ
vel vxoꝛem abducere domũ cõ
burere · vel huiuſmodi ſimilia

facere-v nõ ſperat q; ꝓ ſecretã

ammonicõnẽ poſſit huiuſmodi
damnũ impediri⸗ nec ꝓ aliquẽ

aliũ modũ:tũc melius eſt imno

ꝗ Siautem peccatũ fratris ſit

cente ſeruare ĩdemnẽ qᷓʒ illi cõ

ſeruare fa mam- Tllud tn ſic di

cendũ eſt in ſecreto.et ſub ſigil
lo ſecreti q; nõ poſſit agere ad
illius mfamiã reuelado:nec ad
penã ipſum denunciando· ſed
ſolũmodo ad ſui cautelãa·D

li
jhau
ion
Frd
ſhoc
ſed
des
coꝛ
mo
inr
xo
cun
ſei
Mö
pbab/
orni
lltere
aos
ſnie
ſer
en
bt
mo
jun
o

ſeſae

.

fard
ten
Dei
coꝛr
oine
yt n
nica
un

aut
nhe

derimn
—

iceſtir
oeteff
etzan
oimala
eſt ha⸗
ul vnd
ſt pee
nmead
Avno

de
n

n donon
dercttig
vumaim,
naner
alus ſel
jidifan
oni
Gr ht
nuſw-
*
mitn
belre
doume:
oe
cyet
ipefie
edon 0
oinin
plami
ſulnodi
P Rani
eſt iml
tiio
4d
do NO
rſ
i⸗
ult

Qumtum

occultum ql nõ eſt infamatus
de illo- nec poteſt ſufficienter
ꝓbari coꝛam mdicio illius qui
Habet coꝛrigere · et ſi eſt ſolum

mimnocumeutũ peccãtis et foꝛte

eius m quẽ peccat· qꝛ ab eo le⸗
ditur vel ꝑ ſolam noticiã.tunc
ad hoc ſolum tendendũ eſt vt
fratri ſubuemiat᷑ et emendet᷑ ·
ideo ſi ſperat᷑ ꝓ coꝛreptionẽ
coꝛrigat᷑ · vt eſt Pmiſſuʒ:tũc pꝛi
mo coꝛripiendus eſt ſecrete vt
mnocentiã recupet et famã nõ
dat · Et hoc voluit dommimus
cum dixit/Qoꝛripe eum ĩterte
et ipſum ſolum.nõ ſemel ſʒ plu
tieset ſempꝑ ſecrete ? quadiu
Pbabiliter ſpes habet᷑ q; ꝓ eaʒ
coꝛrigatur· Quãdo autem ꝓba
biliter eſtimat᷑ q; ſecreta amo⸗
nicio nõ ꝓficiat. nec eſt ve ali
ſimile ex teſtiũ mductõeriſi
quod peins ſequat᷑· ſed veriſimi
liter ꝓficit ad Ffratris coꝛrectio
nem tũc eſt viterius ꝓcedend
vt pꝛ mo paucis vm vł duobꝰ

monſtret᷑ pctin fratris · qͥ poſ⸗
iunt ꝓdeſſe.et de quibus non

credit᷑ q; obſint diffamãdovt
ſic ſaltem ſine multitud inis in⸗
famia emendek.⸗ Cst illi
teſteſ adhibẽtur pꝛincipaliter
Dꝛimo vt fratrẽ ammo neãt et
coꝛtigat · Secũdo vt ammo nici
onis fratris ſint teſtes Tercõ
vt negantẽ coꝛã ſu pioꝛe comn
nicant de actuſi actus ĩteres᷑⸗

Sunt em teſtes inducẽdi vt a⸗

ctum iteratũ videãt m augꝰ?:

ſſiautem ĩterati oſtẽdi teſtibuſ
nõ poſſunt: debẽt tamẽ adhr

——

Dꝛeceptum Capitulum gDuodecimum

beri vt coꝛaʒ ipſis recognoſcat
vel ſaltem vt ipſi euz ãmoneat
et vt obiurgacõ plurimon ip̃ᷣm
coꝛrigat ⁊ has duas cauſas tã
git gloſa ſuꝑ verbo adhibe te⸗
cum vnum vel duos teſtes· Si
autem ad taliũ teſtiũ moucti⸗
lem nõ coꝛrigit᷑ · tuc quia cõ⸗
ſcientia pferenda eſt fame.de⸗
bet m publico denũciari ſupio
ri vt ſic tamẽ cum diſpẽdio fa⸗
me a peccato liberct᷑. t ho vo
linit chꝛiſtus cum dixit dic ec⸗
cleſie id eſt p̃lato:uel alteri ſu⸗
pPerioꝛi ꝓ publicam denũciatio
nem et ile poteſt peccatũ eius
publicare.ut alii ſciẽt ſe ab eo
cuſtodire ne mficiãtur · Et po
teſt eum pumre m rebus vel in
coꝛpe vel ꝓ excommunicaonẽ
vt reſipiſcat a peccato et ꝓpteꝛ
commu nẽ iuſticiã: ut alii vidẽ⸗
tes pena illiuſ caueãt ſibieti ꝗ
timoꝛe pene a ſimuibus pecca⸗
tisquia pene ſunt medicmaleſ
vnde m angem regulaſi quia
oculi petulenciã mm aliquo ad⸗
uerterit · Oꝛimo ſtatim debet
ammonere fratrẽ ne cepta pꝛo
grediant᷑.Secũde ſi nõ emen⸗
dat p̃lato tãquã patri ſi habeẽ
ĩdic ãdũ ẽ · ut ſecreciꝰ coꝛrectꝰ
non mnoteſcat ceteris: F/
Tercõ ſi nõ iunat teſtes debẽt
adhibern⸗ Quarto in publicum
ꝓduci conu meeëdus eſt ſi nega
uerit: ſed duo media dommus
in vno compꝛehedit · Jed tho⸗
in tractatu de fraterna coꝛre⸗
ctione ſic ꝓcedere docet. et P⸗

ceptum de coꝛroctione frat᷑na

D—

Qumtum

.
—

Pꝛeceptum⸗

ym q; pertinet ad omẽs ſic de

bet ᷣm euũdem docto · qauis exe
qui · Cum dicit · Si peccauerit
in te ideſt (etra te · tũc eſt Pee
ptum de dimittendolvel m te
id eſt ſaeste te: &t hoc poteſt
fieri dupliciter: vel te ſolo ſciẽ

te.tunc coꝛripe eũ inter te ettã⸗

eum ſolum- Si te audierit lucra

tus es animã fratris- Si te no
audierit nõ debeſ vlcra ꝓcede

re· nõ em potes addere vnũ uł
duos cum nullus alius ſciat-
tamẽ poteſei dicere qui poteſt

ꝓdeſſe nõ obeſſe: Si autem co

tigat q; alij poſtea ſciat et ſit
adhuc in illo peccatotunc de
bes vnũ uel duoſ adhibere ad
eum coꝛripiendũ · et ſic eſt ꝓce
dend ũ ſi peccatũ eſt occultum
Bi aũt ſit manifeſtũ ita q plu
res ſciant·tũc eſt ſic ꝓcedeng
Si peccauerit in te ite ſci ẽte ñ

tamẽ ſolo · coꝛripe eum ante te
et remaneat. Si te audierit ln⸗

—,— „ — — ⸗ ⸗
cratus es animã fratris tuiĩ⸗Bi

autem te nõ audierit: adhibe

tibi vnũ uel duos ſcz de illis qͥ

ſciunt · nõ ſcz ꝓ auditũ ſed ꝓ vi
ſum ut dicit glo:ut quiĩ ad vmꝰ
monicionẽ coꝛrigi noluit· mul⸗
ton obiurgacione reſipiſcat. ſi
te nõ audierit · die eccleſie id ẽ
platetuc potes ea dicere de⸗

nunciẽdoet tũc vnus ad hibẽ

dus eſt· quia in denunci acõe·
vt quidam dicũt ſufficit vnns

teſtis· Sed ſi ſic· vdet q publi

cet peccatũ occultnRn: q pec
catum dicit᷑ occultũ tripliciter
ODꝛimo ſi homo ut ſolus deꝰ et

8-ui

O⸗

Capitulum Duodecimum ·
è

nô alio modo vel ut homo lo⸗

co di ſicut ille qui ex ſola ſacra

maentali ↄfeſſione ſcit tũc non

poteſt coꝛrigere vł aliquid fa⸗
cere ſeð tacere · ſicut qui neſcit

Secũdo modo ſi ſcit peccatuzʒ

vnus ſolus Pomout homo tuc
debet eum coꝛripere mter ſe =
ipſum ſolum · nec debet vltra

ꝓcedere · ut dictum eſt · Cercoõ

modo dicitur occultũ ſi pauci
ſcint· et tũc occult um et mani⸗
feſtum nõ cõtradĩcũt:Si tunc
te audierit nõ eſt ꝓcedendũ⸗
i nõ tũc adhibendus eſt

lium. ſed dicitur eccleſia:platꝰ
cui poteſt dici · eo q poteſt ꝓ⸗
deſſe nõ obeſſe · vñ nõ eſt publi
cacio crimmis. hec de tho vbi

pꝛius. liter autẽ eſſet Pcedẽ
dum quãdo coꝛrectio eſſet po

teſtatiua.p̃lati videlicet · ut ibi⸗
dem di · Ge

vnz
uel tres⸗Si nec vnum nec tres
audierĩt't plures neſciãt qu?
tũc dicet eccleſie.qua ſic videt᷑
alterius peccatũ publicare· di⸗
cẽdũ q; eccleſia nõ dicitur Hic
cõgregacio ſiue multitudo fide

uo ad tertiuũ

pꝛinci pale quis co?ripere tene

—

atur. Gnñ: pᷣm tho: fraterna coꝛ
reptio ꝓt inz ad quẽlibet adul
tum regulariter qui caritatem
habet ſiue ſit pᷣlatus ſiue ſub⸗
ditul apter qnod dicitur xxiiij

q: iij Tam ſacerdos czlreliqui

omes fide les ſummã debẽt ha

bere curam de his qui pereunt

quatenus eoꝛuʒ redargutione
aut coꝛrigatur a peccatis ant·
ſi meoꝛrigibil es axpareant ab

ſ⸗
ſei

.
B
9

ſ
f
in
eſrs
dern
dus
lor
ſ
a
ſia
inꝛ
lle

Dw
W
ſpie
nat

cul
fot
pfu

ee

mo le
ſca
Anon
udfe.
mneſat
Aratuz
no tüc
erſe
Nra
Rp
netmane
t⸗Hid
eny.
9 t nd
Mer es
lituo
pidet
re . di⸗
r bie
dde
Vlt
teſ p⸗
eſtnbti
ethheti
ſet pec⸗
eſſttr
outh
oton!
re tene
a*
et 20
Niten
ter
ditt
Ment

n

,Nt
ntab

eccleſia ſepẽturpmo ſic ĩferioꝛ
debet coꝛripe Platum ſuũ: aut
alium ſupioꝛemquia eſt opus

miſe ricoꝛdie:q maxime pꝛela

to debet᷑ vnde eccleſi.xvn: vni
eniqʒ madauit deus de Pximo
ſuo: Tamẽ cum modeſtia debz

fieri ad platos.ſm illnd iethi⸗·

nii. Senioꝛẽ ne increpaueris ſʒ

obſecro ut patrem. Dictũ eſt

autem notãter q; coꝛreptio ꝓ⸗
tmet tegulariter ad quẽlibet
quia in caſu nõ ꝑtinet ad quoſ⸗
Dam vnde goꝛra ſup matxviii
q; in quinqʒ caſibus quis abſol
nitur a p̃cepto fraterne coæe⸗
ctio nis⸗Ozimus cum nõ eſt ali

qua ſpes coꝛectionis: vnde ie⸗
re-fruſtra niti et nil aliund quã

odium q̃rere extreme demecie
eſt · St ꝓuer. ix. Moli coꝛrigere
deriſoꝛem ne o derit te⸗ Decun⸗
dus cum timeb defectus ꝓba⸗
cioniset crimmaliter agit᷑: vbi
ſczʒ o bligat᷑ actoꝛ adð talionem
ſi in Pꝓbacione defecerit vel de⸗
ficiat: Nexcius cum pᷣlato tãqʒ

indici notum eſt factum quia

ille notoꝛins vel coiunctus eſt.
Quartus cum melſioꝛi ope vei
ad minus eque hono vacat ſit
monachi qui nõ obligant᷑ in di
ſpẽdi animan ſuaꝝn extra mo⸗
naſteriũ vagari. Qumtus cum
multitudo vel poteſtas eſt in
cuilpa·vbi coꝛreptio plus noce
ret eccleſie q́;ʒ ꝓdeſſet.vnd ver

ſus.Non ſpes nõ teſtis plebs.
pſul ſcit monachus ſum-

Qa-xiii de ſcandalo⸗

UR

* Capitulum * Tredecimum MU

Xpedita materia còᷣ
rectionis fraterne. qᷓ
quis ĩtẽdit alm̃ eme
«Rdare et manima vi⸗
uificaretractandũ eſt de ſcan
dalo quod directe contraria?
coꝛreptioni fraterne:quia per

ſcandalũ quis vere nel interp̃⸗
tatiue mt edit alium in moꝛali

vita coꝛrumpe de quo ſcadalo
tria ſunt pꝛmeipaliter dicen⸗
da . PHꝛimo quid ſit quãtum et
quottuplex.Secũdo quãado ſit
peccatũ moꝛtale uemale vei
nullum. Terci ſint zpter
ſcandalũ vi tãda uei facienda-
Quantũ ad pꝛimũ no
tanduʒ ſᷣm thoilnqxl iiie Et
mn ni dixxxvii- q ſcandalum
ſcm hieronimũ ſuꝑ:matheuʒ
xv eſt dictum uel factum vel
obmiſſum minus rectũ pbens
occaſionẽ rume.dicic᷑ idictum

nõ cogitatũ.quia cogitacio nõ

o wonit᷑ alicmi: ut offend ieulnz
Ncit᷑ ſecndo dictum uei factũ
uel obmiſſum⸗quia iſtis modig
poteſt ꝓyximulſ rumã pati a no
bis.Dicitur tercio mmuſ rectũ
non q ab aliquo ſuꝑꝓatur in re
ctitudme · ſeo q habet alique⸗x
rectitudinis defectum uel qꝛ
eſt ſᷣm ſe malum ſicut peccata.
uel quia habet ſpẽm mali · licet
de ſe non ſit malum pᷣbet tam
occaſionem rume.ut patet de
mcimãte ſe ydolo nõ peruerſa
intentione · vnde apoſtolꝰ ñ·
theſſalo ·v· Ab om ni ſpecie ma
la abſtmete vos· Dicitur quar⸗
o pꝛebẽſ occaſionem rume⸗ nil

—

S.

ruina:niſi apꝛia volũtas ideo

Dict a vł facta alterius poſſunt
eſſe cauſa ĩ ꝓfecta et occaſio pet
candi- vocatur autem ſcanda⸗

lum grece:latine offenſio· im⸗
pulſio.uel ruma:quia ſicut con

tmgit q; aliquis obex ponitur

alicui in via coꝛpoꝛali cui im⸗

pigens diſ ponit᷑ ad rumãa et

talis obex dicit᷑ ſcan dalũ · ſic ſi⸗
militer ĩ ꝓceſſu vie ſpũalis cõ
tingit aliquẽ diſponi ad rumã
ſpirituale: ꝓ dietum et factum-
uel obmiſſum alterius/inqztuʒ

ſcz aliquis ſua am moniciõe vel
muctione aut exemplo aliu;
trabhit ad peccandu et hoc ꝓ⸗

pꝛie dĩici tur ſcãädalum. 1B·

AEſt autem ſcandalũ valde de⸗
O teſtabile peccatũ: ut oſtendit
2* 2 * . 3 . „
chꝛiſtus qumtuplicit᷑mathei⸗

xviij⸗ vbi dicit· Qui ſcãdailiſaue

fit vnn ezsgo pluſ peccat qͥ mui

tos de puſillis iſtis· id eſt ĩſfir
mi ibi dicit ꝙ recte dici
tur puſillus- quia qui magnus
eſt id eſt robuſtus mn fide ca
ritate moucri nõ poteſt ꝓueꝛ.

xii. Non triſtabit iuſtũ quicqͥn
ei acciderit:qui in me credunt

quia magis fidel ſcandalum
eſt cauendũ.Ecce iam peccatũ
ſcandali poſitũ eſt · Nũc ſequit᷑
pꝛimo pena⸗ Expedit ei id eſt
mmus maiũi ei foꝛet · vt ſuſpen⸗
datur mola aſmaria in collo ei2
et demergat᷑ in ꝓfundũ maris

m Hiero- lcoquit᷑ ᷣm ritum

paleſtinoe vbĩ ꝓ maioꝛibus cri

em poteſt hom ini eſſo ſufficiẽs
cauſa peccati:quod eſt ſpealis

Capitulum GTzedecimum.
— —

minibus ligato ſaxo ad colluzʒ

ſolebat homo m mari ꝓijcimo

la aſinaria id eſt quicunq; gra
uis lapis vt eſt aſinus vel qui
onerat aſinũ:et dicit᷑ mola quãa
voluũt aſini uel equi cum rota

in molẽd inis. Jecuũdo alia pe⸗

na mnuitur ue mũdo a ſcanda
lis. Nam tot animan moꝛs ꝓ⸗
curatur quot ſcandala fiunt-
Bernar.illud iſa:xxxvni- In pa
ce amaritudo mea amariſſima.
amara m nece martin Ptyran⸗
nos amarioꝛ in ꝓſecutione he

reticon.ſed amari ſſima in ſcan

daliſantibus falſis ehꝛiſtianis

tercio ponit ſpeciale malũ pec
cati moꝛtalis ibi: ve Pommi ꝓ

que ſcandalũ venit: Quarto o⸗
ſtendit malum ſcandalri mul
tiplici pena et ſpecialiter igniſ
eterni-vnde ſequit melius eſt
tibi ⁊c.qʒ mitti m igneʒz eternũ
Qumto atlia pena addit᷑ ver
me mathex. vbi de materia i⸗
lius ſcandali dicit᷑ · vbi ſceʒ mie
Henna vermis conſcietie ſcq; eo⸗

rum nõ moꝛietur.ſed potuiſſet

quis a chꝛiſto queſiſſe· Si ita
malum eſt alios ſcandaliſare⸗
cur ꝓmittis ſrandata euenire
Tdeo reſpodit chꝛiſtus neceſſe
eſt id eſt expedies ad alioꝛzuʒ
ꝓbacionem uel neceſſe ſi mun
dus vult male vinere Se
cundo potuiſſet quis iten que

liſantes nõ ſunt pumendi Rñ
q; vmo· quia ve hom ini illi per
quem ſcãadalum venit. St iſta

omma dicta ſunt de ſcandalo

ſiſſe. Bi eſt neceſle. erso ſcada

hpel
ſird⸗

del
ſynm
ndoc
te un
catun
wiln
n
&

lun
bin
u
done
cior
ſed
dur
nis
citt
alte
alin
dair
ſte⸗
vne

innr.
5 col ln
ja my
q; Sra
el qui
la quꝗ
nrota
la pe⸗
ſanda
p⸗
N,
WMnp
mariſn.
nph.
tone
naman
riſtins
lu per
mmi p
too⸗
muj
N
wuseſt
geteni
natent
hiſane
eſt
potuie
ℳ
Mne
erire
neccht
er
ſim
ſtam
li.
oiff,
i.

.Quintũ m
õ

.

actiuo ſen dato/ quia illud eſt
aliquãdo ſpeciale peccatũ ᷣſt
autem duplex ſcandalũ:vnum
actiuũ ſeu datũ q diff mitum
eſt et iſto dicit᷑ quis ſcandali⸗
lare · Kliud eſt ſcandalũ paſſi⸗
num ſeu acceptũ in eo qui ex di
cto vel alterius facto ruit· et
iſtud no eſt ſpeeiale peccatũ⸗
ſed generale et ipſo dicit᷑ quis
Kandaliſare TItem notandũ q
Dictũ uel factum alicuius pot
alteri eſſe occaſio peccandidu
ꝓlici ter ·VYno modo ꝓſe. Xlio

— —

modo pꝓ aceidẽs· Deꝛ ſe qñ quiſ

intedit ſuo malo exẽpilo verbo
veł facto aliũ ad peccatũ indu
cœre-vł etiã ſi ipſe hoc nõ mtẽ
dit ĩpſum factũ eſt tale ꝙ de
ſui natura rationẽ habet.ut ſit
muctiuũ ad peccandũ. vtpo⸗
te cum aliquis publice fac pec
catum uel aliquid qð habet ſi⸗
milituòmẽ peccati: Et tũc iſte
qui ho facit ꝗpꝛie dat alteri oc
caſio nem rumepotiſſime quan
Do hoc mtẽdit. ⁊ vocat᷑ ſeanda
lum actiuũ⸗Oer accidẽs vo ver
bum vel factum vniꝰ? eſt alteri
cauſa peccãdi quãdo pᷣter intẽ⸗
cionem operãtis:et pᷣter condi
cionem operis aliquiſ malꝰ ma
le diſpoſitus inducit᷑ ad peccã
dum puta cum quiſ inuidet bo
nis alion · Et tũc eſt iſte qui fa
cit talem actuʒ rectũ: non dat
alteri occaſionem peccãadi. ſed
alius ſumit · St ideo hoc ẽ ſcan
dalum paſſinũ ſine actino:quia
iſte qui recte agit nõ dat occa
ſionem ruine qʒ alter patit᷑ · Et

Peeceptum

de paſſiuo ſcandalo loquitur
chꝛiſtus vbi pꝛius matſi oculꝰ
tuus ſcand aliſat te ſi manus ſi
pes⁊c· Qõtingit ergo quãdoqʒ
q ſimul ſit ſcandalũ actiuũ in

vnoet paſſiuũ in altero-pnuta

cuʒ ad mductionẽ vnius alter
peccat: Qñnqʒ ẽ actiuũ ſme paſ⸗

ſiuo:puta cũ quis inducit ahũ

verbo vel facto ad peecãdum·
et iſte nõ ↄſentit· Quãdoqʒ ve
ro eſt paſſiuũ ſine actĩo: vt pꝛi
us dictum eſt de dicto vel fa⸗
cto ꝓ accidẽs ĩ malicioſo ¶ O

Qnantũ ad ſecundũ pꝛinci

Pale quado ſcandal ũ ſit pecca
tum veniale et quado moꝛtale
quot modis fiat peccatũ hec
eſt cõcluſio ſᷣm tho:et alios q;
ſcandalũ actiuũ:ſeu ꝓ ſe nunãʒ
eſt ſine culpa ſcandaliſantiſ⸗æ
ſcandalũ paſſiuũ nunquã eſt ſi
ne culpa ſcandaliſati· Actiuuʒ
tamẽ bene eſt ſine culpa ſcãda
liſati.et paſſiuũ ſine culpa ſcã⸗
daliſantis:. Oꝛima pars patet
quia ome ſcãdalum actiuũ · vel
eſt peccatũ: uel habet ſpeciem
peccati ·ſi eſt peccacũ patet ꝓ⸗
poſitum/ſi ueꝛo nõ ſit de ſe pec
cacũ· ſed habeat ſpẽm pctĩ · vt
comedè ydolaticũ coꝛã mfirmis
debz dimitti ex caritate ad tol
lendũ leſionẽ ꝓximi: Et qui nõ
dimittit. contra caritatẽ agit:
ſicut dicit a poſto⸗Ro⸗xnᷣij⸗
pter cibum frater tuus contri
ſtat᷑ iam nõ ᷣm caritatẽ ãbulaſ
Item patet mathei · vbi ſupꝛa:
Klie tres ptes patent ex vlti⸗
mo notabili ptacto pcedenti

Capitulum L 7 Tredecimum 9

²]Dieceptum: 7 Capitulum⸗ Tꝛzedecimum.

articulo- E⸗ An auts ſcan
Daiũ ſit ſpeãle petin vel gnale⸗
Biñ:tho.q; ſcadalũ actiuũ ꝓ ſe
vicz ꝓcedit ex intetõne age
tis ut cũ aliq́s ſuo dieto vel fa
cto intẽdit aliũ trahè ad pctm
tũc oſt ſpeãale pctmtum qꝛ ibi
ex młentõe ſpecialis fmis ſoꝛti

tur rõem ſpeãlis pctĩ eo q; fi⸗

nis dat ſpeciẽ in moꝛalibus tũ
etiam qꝛ ſpeciali virtuti o ꝓpom

tur/videlicet caritati ꝓut um⸗-

perat coꝛvectio ne fraternã qꝛ
ſcandaliſans intẽdit alium coꝛ
rumpere vbi fraternaliter coz
rigẽs intẽdit aliũ emẽdareſcã
dalum vero actiuũ qð fit p̃ter ĩ
tontionẽ agẽtis:puta cum ali
quis ſuo facto uł uerbo moꝛdi
nate nõ mtedit alt eri dare oc⸗
caſionẽ rume ſz ſolũ ſatiſ facere
ſue volũtati :et ſic nõ eſt ſpecia
le pctm:qꝛ quoð eſt ꝓ accidẽs
nõ cõſtituit ſpeciẽ ſed eſt tune
circũſtancia aggr auãs ſczꝭ q in
publico fit:Gcandalũ autẽ paſ
ſiuũ nõ poteſt eſſe ſpeãle pctin
qꝛ ex ðᷣictouel facto alteriꝰ co⸗
tingit alique ruere ᷣm qdcũq;
Senus peccati E. Sed qn ſcã⸗
Ddalum eſt peccatũ moꝛtale uel
veniale.Rn- tho. Gcandalum
actiuũ ꝓ ſe fit mòtale peccatũ
ꝛimo qn quis ĩtẽdit aliñ ĩdu
cere ad peccandũ moꝛtaliter
Secũdo añ quis intẽ dit mdu⸗

cere aliũ ad peccandũ venialtt

P actũ peccati moꝛtalis Kero
ant ẽ veniale qñ qͥs intẽdit aliũ

inducere ad peccandũ venialꝛ

pꝓ actũ peccati voenialis ⸗Scan

dalũ vero actiuũ ꝓ accidẽs qñ
ſcʒz quis nõ intẽdit alium tra⸗

bere ad peccatũ:pᷣmo eſt moꝛ⸗

tale peccatũ qñ aliquis actum
pctĩ moꝛtalis ↄmittit · Becudo

qñ quis ſuo actu cõtemmt ſatu
tem ꝓximi: ut cum ꝓ ea ↄſerua
da nõ ptermittat aliquis face⸗
re qð ſibi libuerit: vn etiam in
ſcripto dicit tho:. q- qñ quis cõ

mittit actũ in quo no intendit

ꝓximi nocumenteom.qui actus

atias eſt veniale vel indifferes
hñs tñ ſimilitudinẽ pctĩ moꝛ⸗

talis tũc ſcandalũ actiuũ eſſet
petm moꝛtale.ex aliqbus circuᷣ

ſtancijs cõcurretibus ex qbus
eſtimari Pbabiliter poſlet q; im
firmi aſpici ẽtes peccarẽt moꝛ⸗

talit᷑ · veniale aũt p̃t eſſe dupli⸗

citer·Pꝛimo qñ as actũ cõmit⸗

tit pcti venialiſ Secuũdo qn qͥs
actũ cõmittit · quĩ nõ eſt öm ſe
peccatũ ſed hʒ aliqz ſpecie mali

cũ aliqua leui mdiſcrecoe G⸗-

Qñ aũt ꝑaſſinũ ſcandalũ ſit
oꝛtale uel vemale · Motandũ
qꝙ cũ ſcanda lũ impoꝛtet impa⸗

ctionẽ quãdã ꝓ quã aliquis di

ſponĩt᷑ ad rumaid eo ſcãdaluʒ
paſſiuũ qnq; eſt peccatũ vem⸗
ale:qñ hʒ impactõnẽ tin puta
cũ aliqs ex moꝛ dmato dicto

vel facto alte riuſ commouetur

motu uemalis pctĩ · Qnqʒ veꝛo
eſt moꝛtale q̃ſi cũ impactione

Pñs rumãputa cum aliquiſ ex

imoꝛdinato dicto uel facto al⸗

teriꝰ ꝓcedit vſq; ad peccatuz
moꝛtale-he 8 tho⸗ PGQu/O☛.£

d
⸗
.
⸗
cif
lite
dentp⸗
gniaf
is
no
dan
im.
ve
die
ſca
nan
dan
ii,
teſain
ehai⸗
ſorudo
ſande
ddere
damt
Bür
deh⸗
lutis
tery⸗
la n
Gs
gs
ſe di⸗
terun
neceſt
mitti
tan
Hob
m m

Med
zum tra
ſt moꝛ
aRum
gin
mnnrſalu
oorua
s face⸗
tam m
Wed
vn ns
Amdfei

epein ·

chini ſe
Ibus an
er hs
jnm
jot mor.
dupli:
⸗
eſtht⸗
ſpeam
gecht
Porwi
merim
ms
äoali
cadem⸗
tm pu/
0 dic
morm
Miqen
oin
Ali 4
undl
u
o⸗

—

dimitteda uel nõ dimittenda
PBter ſcãdalũ videlicʒ paſſiuũ
18 & ne al? ſcadaliſet᷑· Notad
B ejimo q tri plicia ſunt bona:

de neceſſitate ſalutis · Secũdo

quevã ſpũalia que non ſunt ð

B

neceſſitate ſalutis· Tercio que

dam tpalia⸗ Secudo n ot andu
ꝙ tria ſunt genera hoĩm ĩ qui

bus ſcandalũ oꝛiri poteſt Dꝛi
mo quida ex malicia ꝗꝓpꝛia ſcã⸗
daliſant᷑ · puta cuʒ aliqui volũt
impedire bona ſpũalia pꝛimo

vei ſecudo modo dicta &t ilig
Dicit᷑ ſcandalũ phariſeon· Xlij
ſcandaliſant᷑ interdũ ex igno⸗
rantia puta qꝛ ignoꝛãt opꝑa q̃⸗

dam eſſe licita que tñ ſunt jilli

cita· Et tercio alij ex infirmita⸗
te ſcandaliſant᷑ no ut peimi ex
malicia ꝓpꝛia· et taliũ videlicet

ſecudo et tercio modo dicitur

. 2

ſcandalũ puſillon· IN Quã

Do erso querit᷑ que bona ſint
dimitteda ne quis ſcãdaliſet᷑⸗
Hn· ſm tho · pꝛima bona que vi

delicet ſunt de neceſſitate ſa⸗
lutis· puta que nõ poſſunt pꝛe

termitti ſine peccato mòtali ta
lia nullus debet dimittere- ne
alius ſcandaliſet᷑ etiam quicũ⸗
q;: Ratio eſt:qꝛ quilibet tenec

ſe diligere pꝛius et plus qʒz al⸗
terum' et ergo ea que ſunt de

neceſſitate ſalutis nõ debẽt di
mitti apter ſcand alũ alterins
vitanduvn patʒ ꝙ; qn conſii⸗

on obſeruacio et implecio ope
rum miſericoꝛdie tpalium vel
ſpualiuʒ eſt de neceſſitate ſalun

Weritas em 8 qua loquimur cõ

—-0 ..—

Quintum Drꝛeceptum Capitulum Tredecimum

2 - 112 — —
tis· tuc talia nõ ſunt apter ſcã

Daluz alicuius dimitt edaevt pa

tet in his qui aliqua cõſilia vo⸗
uerũt. et in his quibus ĩm met
ex debito defectibꝰ alion ſub

uenire tẽpalibus vt paſcendo
eſurientẽ⸗ vel ſpualibus vt do
cendo ignoꝛatem ſiue hmõi fi⸗
ant debita apter minctum of⸗
ficium. vt patet in platis ſiue
Aapter neceſſit atẽ indigẽtis: q̃a

de talibus eadẽ ratio eſt ſicut

de neceſſariis oĩm.noõ ſolũ aut

peccatũ moꝛtale vnqʒ eſt facis

Dum apter vitandũ ſcandalum

cuiuſcũqʒ;. ſed etiam nec venia

le peccatũ eſt vnqʒ cõmittenð
vt videtur ſcand alũ alteriꝰ.li⸗

cet aliquis actus qui alias eſtz

Petm̃ venialevt verbũ ocioſũ

aut ſimłe fieri poſſet nullũ pec

catum apter vtilitatẽ alterius·

Dicit etia beatꝰ hiero· q; dimit

—

tendũ eſt ſcand alũ ome quoð
Poteſt pᷣtermitti ſalua triplĩci
veritate ſcz vite iuſticie et do⸗
ctrine:q̃ declarãs ſanctꝰ tho.

m iinvbi ſupꝛa ſic d· nullo mo

do aliqs peccare debet vt pec⸗

catum alteriꝰ vitet · quicũqʒ au

tem veritatẽ relmquit peccat.

„ ₰

ſiſtit m hoc ꝙ; Homo m dictis

et factis ſuis recti tudini diui⸗
ne ſiue diume legis regłe ſe cõ
foꝛmet· Qui quidẽ homo ↄfoꝛ
mari debet · et in his que ad co
&nicõʒ ꝓptinẽt æ hoe ꝓt met ad
veritatem doctr me Et ĩ Pis ᷓ
ad actionẽ ſpectant ſine ea de
beat aliquis ꝑ ſeipſum agè q&

2 2
=ð

E

pertinet ad veritatẽ vite ˖ ſine
ea debeat ab alns obſeruanda
Pꝓmulgare.qð ꝓtinet ad veri⸗
tatem iuuſticie: que cõſiſtit ĩ re⸗
ctitud me uudicij:nõ tñ quicu⸗
qʒ pᷣtermittit aliquid in quo ſe
Diume legi cõfoꝛmari poteſt ve
ritatem dimittit qꝛ illo remo⸗
to veritaſ adhuc remanere po
teſt · Sed tũc dicit᷑ aliquis ve⸗
ritatem dimittere · qn obmittit
del facit aliquid quo obmiſſo
vel facto veritas nõ manet · qð
ſine peccato eſſe nõ poteſt· Et
ideo veritaſ nullo modo apter
ſcandalũ paſſiuum alterius di⸗
mittẽda eſt:hec tho· vñn ray⸗
dicit· Doctcz vel pᷣdieatoꝛ nõ
debet falſum docere ꝓ aliq̊ ſcã
dalotacere tñ poteſt et debz⸗
ſi emes obſtina ti ſunt ita q; ð
terioꝛes effici ant᷑. Vnde extra
li vi utilins ſcãadalum naſci per
mittiẽ qm veritas relmquatur
Veritas:ſ doctrine · vite ; T ijuſti
„ cie.Secundo vero modo bona
ſpualia que nõ ſunt de neceſſi
te ſalutis: vt ſunt cõſilia.vnde
pꝛimo dico c illa nõ ſũt dimit
tendanec ad tempus nec ſp/
apter eos qui ſcandaliſant᷑ ex
malicia? dico ſecũdo ꝙ; vbi pe⸗
riculuz nẽ ĩmmnet · bene ſunt dil
ferõẽ da vel occultãda ꝗpter eoſ

qui inde ſcandaliſent᷑ ꝓbabilit᷑ xxxviñ · Opa in differẽtia ex ge
2 nere quon obmiſſio nulli alij P

rnõ ex malicia: ſed ex ignoꝛãtia
vel mfirmitate · Tam diu autez
apter tales opa que nõ ſunt
neceſſitate ſalutiſ vbĩ periculũ
nõ iminet- ſunt occultãda vel
diſferẽda quouſq; debite vreo⸗

Qumtum (LDꝛeceptum (Capitulum WMecimũtercium·

dita ratione inſtruant᷑ alũ q; ñ
debent ex talibus ſcandaliſari
ſed potius edificari · Et ſi poſt
redditã ratõnẽ Huiuſmodi ſcã
dalum duret: Iam videt᷑ ſcãda

lum etiaʒ ex malicia nõ ex igno

rantia vel mfritmitate · vñ ĩ ſcri
pto di:tho.q; apter tale ſc ada
Dalum paſſiuù cõſilia ſunt ad
tempꝰ mtermitt ẽdavel occul
te agenda:nõ autem om̃mo di⸗
mittẽda· qꝛ homo plus ſibi qᷓ;
ꝓximis m ſpnalibus ꝓuidere
debet · Et ignoꝛãtia ſi diu durʒ
in maliciã ꝓ obſtmationẽ ↄpu
tatur. Tñn attẽdenda eſt quãti
tas ſcãdali ec boni q ↄt ingit
ex cõſilio ſeruato· ⁊ m hoc ali
qn cõſilia ſunt mt ermittenda

apter ſcandalũ puſillon · vl ſcãa

dalum contemnendũu apter co
ſilia-hec tho· k Bed quid
de opibus alũs a cõſilijs ſen ſu
ꝓerogacõis opibus que vocãt᷑
in differetia ex genere · vt come
dere carnes · bibere vmũ · tẽ pa
lia modo licito acquirere/acqͥ⸗
ſita cuſtodire· debita repetere
et ſic de aliis· nunqᷣd ſunt aptᷣ
ſcandalũ dimittẽda · Bũt enim
triplicia oꝑa:quedã neceſſaria
ad ſalutẽ. Rlia ſuperogacõis †
cõſilii:· lia vero m differentia

W „ „

ex genere ˖ Bñ· richar ii · di ⸗

iudicat niſi opanti/⁊ etiam in
tꝓalibus tin obmittẽda ſũt að
vſtandũ ſcandalũ ꝓximi ꝓue⸗
niẽs ex ĩifirmitate vł ignoꝛatia
qñ ꝓbabilit᷑ awarz ꝙ niſi tale

Onin

D

0 80
ſbe
daliſe⸗
jlſinenn
zutat⸗
ſerni
ſofse
ti/nn
tegel.
deotow
dalled
enw
dalur
beſtt
neme
Vn
tend
malia
Mimn,
de linta

iopet
didaelt:

idreno

dlum p
newde
ceumn
volenti
Peap⸗
ceterſm
Fonxad
Ptene⸗
ggo m.
iuunuſm
tapvirtr

lt dici
tet guie
galii ſe

ſeque
fleap

nahli
eſpa
odi ſej
ſcad
1 18
miſeii
ſe 3de
ſunt 00
Aocen
Wwo
us ſpen
puden
1loidnn

oni,

Aati
mngit
bocaii
ttonda
Nſei
pter e⸗
s ul⸗
ve rei
recN
nni iyt
mnene,
Annnn
npe
an
Mn⸗
cdis
noni
ti&*
liccjy
ir
ℳ
e⸗
Mia
ole

opus obmitt at ꝓximꝰ? ſcãdali
ſabit · Et ſi ꝓbabile eſt ꝙ ſcan⸗
daliſet᷑ moꝛcal it᷑:tunc o bmiſſio

illius operis eſt in pcepto· Di
autem ꝓbabile q nõ ſcandali

ſetur: miſi vemaluter tũc obmiſ
ſio ſtius opis eſt i coſilio poſt

q́; tn ꝓximo eſt oſteſum qj ex

tal ope ſcadaliſari nõ debz et
debito modo ſuaſum vt noõ ſca

daliſetur ˖ ſic nõ tenek obmitte
re iſtud opus apter ꝓxim ſca
dalum vitcandu qe ſcandalum

poſt talia oꝛtum hoꝛtamõta ꝓ⸗

ueniens apꝛie cſſet ex malicia⸗

Vnðʒ apter iſtuo nõ eſt dimit
tendñne hec rich; Et dionra m⸗
iiiidixxxviii:que ſunt in diſſe

retia ſicut comedere carnes vk
abſtinere ab ei oĩa dimitten

da ſunt.q;d iun durat ſcadaluz
puſillon: hec ille⸗Et ꝓbat per
augꝰ?. m ſormone dnñim wontę
dadu eſt ꝛc vt poſtea patebit
Et di:notant qzdiu durat ſca⸗
dalum puſillon apter eos qui

iInfezꝛmati m ſcandalũ phariſe⸗

oꝛum mcidũt ex malicia: vt in

volenti bus impedire bona ſe
xe aꝓparet: Item vt ſtatim di⸗
cetur ſm tho:et omes cõmurit᷑
Tempalia no ſunt dimitteda

apter ſcandalũ oꝛtũ ex malicia
ergo multommꝰ abſt inẽtie et
Huiuſmodĩi quedã plus ſeruie?

tia virtuti qʒ tempalia: L
Et dicit ivil:frater ray:q; n de
bet quis eſſe facilis ad crededð
q alii ſrandaliſent᷑ de bono o⸗
pere quod Facit:nec debet quiſ
Ffacile apter metũ ſcãdali ceſſas⸗

Dꝛeceptuam qlE

apitulum Tredecimum

e a bono oPe? bebet pſume
re 8 aluis potius ꝙ ſint bom qʒ

& mali ſint: ſemꝑ em iudican⸗

dum eſt in differe tibus m pteʒ

melioꝛẽ Tamẽ Durãte cõſcie tia
q aln ſcandaliſent debet di⸗

mittere vel opus occultare ra

tio p̊mi dicti videlic; q; apter
ſcandalum oꝛtũ ex malicia no
Debere quis dimit tere opa bo⸗
na coõſili: qꝛ ſi pter malicia ta

Liũ bona deberet ſemp obmit

ti mali bona frequeter impedi
rent et occaſio daret᷑ malis ma
lignandi. vnde hoc ſcandaluʒ
eſt phari ſeon: q etiam xpᷣus
docuit n curare vñ poſtqʒz chꝛi
ſtus math. xv⸗ pſentibꝰ ſcribis
et phari ſeis pdicaſſet chꝛiſto
Diſci puli dix erũt:Scis qꝛ⁊ pha
riſei audito Hoc verbo ſcãdali⸗
ſati ſuntat iſte reſpõdens ait
omms plaãtacio z nõ platauit
pater meus celeſtis eradicabi
tur. S mite iſt oſ:ceci ſunt ⁊2 du
ces cecon. Cecus aũnt ſi ceco a
cetera.rõ ſecũdi vide licʒ vbi

periculũ n ĩm inet: oꝑpa ſupero

gacionis ſunt differeèda vel oc
cultã da apter ſcãdalũ ex ĩigno⸗
rantia vel mfirmitate ꝓue niẽss
quouſq; tales ifoꝛment᷑⸗ ali

ono modo confoꝛtent᷑:. Ratio ĩ

quã eſt iſta:quia ex occultati

one opꝑis ſupe rogacõis vel er

Dilacoe et ꝓximi malũ vitat᷑. qͥ
młoꝛmabitur et qpꝛium bonũ
nõ m muĩt᷑ᷣ vñ dicit richardus
ſupiini:di:xxxviiq tüc quis.
merito apꝛio nõ piudicat quia
ſic opus ſuperogacoiſ mmẽmittꝭ

„

Qumtum ¶DPꝛeceptum Capitulum Decimũtercium-

meretur equale pꝛemiũ p̃mio
Debito opi ſuperogacõnis qy
obmittit vel maus- vnde talis
abmiſho nihil minuit 8 ꝓfecti
one carit atisſed magis ad eiꝰ
augmentũ diſponit- Nn chꝛi
ſtus hoc ſcandalũ puſillon ma
chei ·xvm. vitare iubet vt pa⸗
tuit ſupꝛa:Et matxvii⸗ Ne ſca
Datiſaret dꝛagma petẽteſiſtð

ꝓſoluĩit: Et idem ſupꝛa patuit

de apoſtoro.xini: Ex pdictiſ
patet q; frequeter amici qͥ ſcã⸗
batiſan de ingreſſu alicuius
m religionem ſcandalũ habẽt

phariſeon apter quod hiero-

m epiſtola ad heliodon dicẽſ

licet m limine ĩaceat:pater ſica

cis oculis ad vexilum ueige⸗
uola ſolum genus pietatis eſt.

m hac re eſſe crudelẽè· A M
Tercio modo bona tẽpalia qñ

ſint dimittẽda ne alius ſcãda⸗
liſe᷑. diſtinguendũ eſt. Nam
bona tpalia pm tho aut n ſut
noſtra ſed nobis pp alis ↄmiſ⸗
ſa ad ſeruandũ et diſponẽduʒ
cõmmitate:ſicut bona eccle
ſie cõmittun platis.et rectoꝛi⸗
bus reipublice ↄmittune bona
cẽmunia reipublice talia enim

nõ ſunt ꝗapter ſcandalũ dimit⸗

tenda qꝛ talium cõſeruacio ſic
eæt diſpoſiton ĩmmet hiſ quibꝰ
ſunt comiſſa ex neceſſitate p̃ce⸗
ꝓti tuẽda“ ĩideo nõ ſunt aꝓpter
ſcandalũ dimittẽda. ſicut nec
talia bona pꝛima que ſunt de
neceſſitate ſalutis: Nnde btũs
thocãtuarepecijt res eccleſie
cum ſcadalo vegis: aut bona tẽ

peralia ſunt noſtra quon nos
dñi ſumꝰ? Tuc i ten diſteguẽ ð
eſt/qꝛ cum ea dare nõ volumꝰ
vel apud alium detẽta repete
remus.Rut ſcandaiũ oꝛitur ex
malicia alicuius alienũ volẽtis

vſurpare vel detmere qð ẽ ſca⸗

dalum phariſeoꝝ · Et illud ſcã
daluz nõ eſt curandũ. et bona

tempalia tũc ſunt repetenda-

um qꝛ noceret bono cõmuniĩ
daret᷑ em illis occaſio rapiedĩ
aliena· Tũ etiam qꝛ noceret ra
pientibus miuſta rapiẽdo vel
retinẽdo alienũ peccarẽt. vnd
di·greg: in moꝛalihus loquens

de raptoꝛibꝰ alienon· Quedã

ſeruata equitate ꝓhibẽda ſũt
nõ ſola cura ne noſtra ſubtra
hant᷑:ſed ne rapiẽtes non ſua
ſemetipſos ꝓdant· Rut ſcãda
lum oꝛit᷑ ex ignoꝛãtia vel infir⸗

mitate alion qð dicit᷑ ſtanda⸗

lum puſilloꝝ · Tũc aꝓpter illuꝰ
dimittẽda ſüt tempalia ad tẽ⸗
pus quouſq; ſedet᷑ ſcandatum
ꝓ ammo nicionẽ vel ꝓ aſĩiquem

aliũ modũ:Vnde beatus augꝰ

m ſermone dñi in mõte dandãũ
eſt q; nec tibi nẽ alteri noceat
quãtum ab homĩe cꝛedi poteſt
et cum negaueris qð petit · ĩdi
canda eſt ei iuſticia · et melius
ei aliquid dabis cum petẽtem
miuſte coꝛrexeris: Si aũt poſt
ſuffi cientẽ ammonicionẽ et ſuf
ficientẽ inſtructionẽ ſcandalũ
nõ ſedaret᷑ · ꝓfectionis eſt ſua
dimittere ſed nõ eſt neceſſitaſ
vñ mat · v· Bi quis vult tecũ in

Dicio ↄtedłet tunicã tuã tollèᷣ

.

5
4
4
ir
no
meen
18N
etſch
time

ali
ttac
Calla
a,
gllno⸗
fuctt
rte
tnſac
Anc.
Meſt
ooe⸗
Sede
ud
cecle
loron
itu
ciſwe
eo 8
mim
zmu.
tudo
quim
terro.
vopul
kerach
ddice

niei,

1eudnt
tig
boſng
reptn
tuee
qd e ſi⸗
llud
et bon
Nan,
ſommif
Pnocne;
Hid
rain
ushaen
1 Cuoi
Mri⸗
1ſbe⸗
nonſe
eſein
Almi⸗
Ennde⸗
n
ad de:
WNAur
Paann
Aans a
ſötednm
ni oti
ipotel
pertein
et meins
penin
jawt
nitſi
ſci
ha
Keaſ
Sin
elle

2

Quintum / Preceptum

Bimitte ei et paliũ:et loquit᷑ ðᷣ
coõſilio· Et ſi ſit pꝛeceptũ miei⸗
ligendũ eſt· vt dicit augꝰ· ſᷣm
Pparatio nẽ ammi:. ſcʒ vt homo
Yatus ſit talia facere ſi hoc im

pediat ꝓmocionẽ fidei et bo⸗
eſt quõ pdicatoꝛ p̃dicãado vel

noꝛũ mon· N-

pPemceps vel platus et eis ſimi
les ſe debẽt Habere circa malos
et ſcãdaliſatoꝛes bonon pᷣſer⸗

tim qn multitudo eſt in cauſa⸗

HRñn q; mali aliqñ totera
aliqn puniẽdi. Vnde vl · li · vj.
cracta niq. viij- aſſignat qᷓtuoz

cauſas diſſunulacoĩis: circa pec

cata miquon apteꝛ quas nõ pt

vet nõ expedit ʒizania euelli⸗
Vna eſt cum mali ſunt occulti⸗

nec pñt diſcerni a bonis-Klia

tauſa eſt ſi multitudo de tãta

pare ſine ſciſmate eccłeſie. In

quo etiã boni muoluerent᷑: ſi
eradicaret᷑ etiã et triticũ · vnde
aus? nos ad doctrmã ſacram
Ptme arbit ramur.vt et canes ĩ
eccleſia apter paceʒz eccleſie toł

leremus: vel ſi vnus ſoſus eſt.
vel pauciſed hoc nõ poteſt ft

eri ſine ſcãdaio bonoꝛum eo q;

eos latet crime nocætis · ſic do⸗

minus nocẽtem indã vſqz di⸗
Snũ exitũ tolerauit qn tñ multi
tudo eſt in culpa· poſſunt ali⸗
qui magis rei ex eis puniri ad
terroꝛem muiltit udmis vel tur
bᷣa in quonꝝ cum facultas eſt im
populis ꝓmendi ſermone· ge⸗

neral obiur gatõe ferida eſt ·
vt dicit aus.cõtra ꝓmenianũ

„*

8

2—

*

Capitulum Deãmũterciũ⸗

O Tercia cauſa eſt qñ ꝓ⸗
babiliter pᷣſumit᷑ de eon coꝛre⸗
ctione: eo q; peccãt ex imfirmi⸗

tate vel ignoꝛãtia et ñ obſt ma

ta malicia. Si em tales extermi

narent᷑ ſepe eradicaret᷑ triticũ

i8 ẽ pſi qui poſtmodũ cõuerſi

fuerũt triti cũ ſanctũ: Sicut pa

tet de paulo: vñ beatus domi

mcus ſpũ ꝓphetico mter here

ticos igni tradedos vnũ fecit

reſeruari qui poſt młtos anos

cõuer ſus fuit · Quarta cauſa ſi

exercitãdo bonos ꝓſunt eecĩe
et nõ obſunt · Tũc em tolerari
poſſunt ne boni ocio toꝛpeant

m caritateset ſic eradicet᷑ triti⸗

cum. vñ pſal:dñs oſtedit mihi

ſup mimicos meos ne occidas
eos nequãdo obliuiſcãt᷑ populi

mei ·˖ q; m ber · ad literãa hodie

de indeis poteſt mtelligi · vñ
etiam iudicũ ii ·nõ delebo gen

tes quas dimiſit ioſue vt ĩ apo

cali.expiar ifrael hec de vniuũᷣ

ſaliter ray·addĩt q; ſi peccatũ
qð faciũt autoꝛitate defẽdũt
97 nõ ſit peccatũ tũc nõ debet
cotra tales doꝛmire ſeueritas
diſciplme Nam tales etiã here
tici poſſunt dici de pe·divjc.
i. im fine · Et m eũdem ĩidẽ vi⸗
Det᷑ ſeruandũ circa publica de
inquẽtem multit udinẽ vel pñ
cipeme pdicatõe qd dictũ èe 8
coꝛrectoe vet excõmnunicatõne
facieda vel Biemen ada⸗ Saciſ

Ocoꝛ· vldett

ed

De materia ſcadali tradit

tacellarins nouꝰ q̃tuoz regłas
de kloꝛibus regulaꝝ moꝛalinz·

1. Qumtum Dꝛeceptum

Dꝛima nullꝰ agẽs hene ᷣm oẽſ

circumſtatias dici debet dare
ſcandalum alteri quatumcuqq

ſcandaliſet᷑ alius:qꝛ ſcandaluʒ
eſt dictn factũ mins rectum
pPbens alteri occaſionẽ rume
Nam m via ommo recta ſi quis

ceciderit nõ ex ſcadalo vie ſeð

ex apꝛo defectu Pneniet ; Be⸗

cũda ſolus ille ſcadaliſat acti

ne qui aduertẽs aut aduerteꝛe

detes alios ꝓnioꝛes es ad pec

candũ ex mõ ſuc agẽdi qui ſibi
nõ eſt in pcepto: nibilommus
ipſe opari nõ deſiſtit · Sec2 im
caſihꝰ? Pic excluſis: vbi mailicia
apꝛia eſt ſcandalũ gratis acce⸗
ptum Vbi pᷣterea nõ eſt aduer
tetia nec debet eſſe de ſcanda
lo alterius et vbi quis ad illud
opandum teneret᷑ · Tercia re⸗
gula. Ille dicit᷑ ex malicia ſua
peccare et ſcandalũ accipe nõ
ex actu alterius qui imfoꝛmatꝰ

ſufficiẽter de bormitate Pmõĩ a⸗

ctuſ nibilommꝰ cadit mm ru mã
vt ſi ex voto religionis emiſſo
parẽetes poſt ſufficiente de re
ligionis ꝓfectione mfoꝛmatio⸗
nem ſe ſcãdalſari cõqueratur
ſcandaluũ eſt hoc nõ iam puſi⸗
lon ſed phariſeon ·acc eptũ ſ
nõ datũ Quarta regula qnilibz
ab omĩ actu cui nõ eſt aſtrictꝰ
a lide tenet᷑ deſiſtere qui aut
timet aut timere debet m ve⸗
Hemẽtem cõiecturã ſcandalũ
puſil lon quouſqʒ; de iĩllo cõpe
ſcendo.diĩiligentiã cõpleuerit
niſi foꝛte ꝓ coõmuni vtilitate-
vnctio ſpnſſancti doceat illuꝰ

¶ Capitulum 4 Decimũquartũ

tũc agendũ · vt chꝛiſtus fecĩt ĩ
publicatõe veritatis ſacrameęeti

¶Capi tulum (xiiij⸗

Beterea cum deriſo⸗
res ſeu irriſoꝛes ma⸗
gna mala faciãt ĩ ec⸗
cleſia occidẽtes cõce

Pptus ſpũales bonon open de

irriſionis vicio tria pꝛzꝛ mcipał:
vidẽda ſũt Oꝛĩo qᷓle viciũ ſit et
qͥt ſit irriſio ZScdo qʒz deteſtabi
le ſit · Tercio vtrũ ri ſus ſit licitꝰ
R Quantũ ad pꝛimũ no⸗
i· iiq:lxxii:et ſequenti
bus q; miuria et miuſticia fit v
bo ꝓ qu mqʒ vicia · Züt em qumn
tuplicia bona homĩis quãtũ ad
ꝓPoſitũ ſũfficit videlicʒ fama⸗
Po noꝛ. amicicia: gloꝛia: ſeu te⸗
ſtumoniũ cõſcietie et bona na⸗
ture et foꝛtune. Oetractoꝛ fa
mãa recipe mitit᷑. Cõtumelioſus
ſeu ↄuiciatoꝛ Honoꝛẽ· Suſurro
amiciciã mter aliquos vuſt tol⸗
lere: deriſoꝛ ad confuſionẽ co⸗

natur ꝓximiet eripe vult glo

riam bonoꝝ aĩe Maledicẽs ve⸗
ro penã impcatur et ſi pecatũ

alicni optat· tamẽ illud facit in
pena ꝓximo. Et qttuo? pꝛima

vicia eo oꝛdĩe quo ponunt᷑ ſeu

cxcedũt ĩ malicia:qꝛ detractoꝛ

eſt malus/peioꝛ cõtumelia ĩfe⸗
rens.que excedit ſuſurro q̃̊ amiĩ
cum recipe geſtit · Et adhuc pe

ĩoꝛ eſt irriſoꝛ mtellige ſempꝑ ce
teris ꝓibus · ſed etia int du peſ

ſimi ſut maledici·¶ B Quale
aut petm ſit deniſio ⁊ ab alijs

d
.
,9
Nin
Nof
o to
ahor
t
ſun
IrNR
qhui
opt
t
apeᷣ
So⸗

no⸗
(oltieti

Nutn
Ro
fem.
ader
ud
hie
ſe
ltt
deie
moe
Mu.
ba
1
cun
ti
mqr
ali
mker

moꝛt

nõ fi

inan⸗

18 fecn
crame

deriſo⸗
na
ati ec⸗
coce
de
Nwd

.

wrüüſt

Gdeteſtg

ſuſrlit
peimilo⸗
tſoorenn
laole,
mann
Uin a,
cate
nane
t
Was
Whor
BNNe
fuſorer⸗
eythd
Dicid
petax
farit
2 P
nmurkſ
ettaie
neliſfe
oimi
beN
p 6
ſ.
le
ijs

Diſtinctũ. Notã dũ ſecũdo ſm

tho.vbi pꝛius:q:lxxv. ꝙ; pecca
ta veiboꝝ ſunt pcipue peſan⸗
da ſᷣm mtentionẽ ꝓferẽtis⸗Et
ideo ſᷣm diuerſa que quis inte
dit cõtra aliũ loquẽs hHmõi pee

cata diſtinguun?. Gicut em ali

quis conuiciãdo mitẽ dit cõuici

ati honoꝛem depꝛimere⸗ et de

trahẽ do dimmuere famã⸗ T ſu

ſurrã do tełllłè amiciciã⸗ Lta etiã

irridẽdo aliquis intẽdit qy iſte
qui irridet᷑ erubeſcat· Nam de
ope virtuoſo aliqua apò alios
et reuerentiã meret᷑ et famã
apud ſeipſum bone conſciẽtie
g loꝛiã et ſjm illud ii.coꝛ:iglo⸗
ria noſtra hec eſt teftimomuz
cõſciẽti e noſtre·vñ ccõt rario ð
actu turpi et vicioſo apud ali⸗
os quidẽ tolti homis honoz æ*
fama.et ad hoc cõtumelioſus⸗
et detractoꝛ de alio dicũᷣt· R⸗
pud ſeipſum ant ꝓ turpia que
hic dicunt᷑ aliquis pdit cõſciẽ
tie gloꝛiã ꝓ quandã confuſionẽ
et erubeſcẽtiã:et ad hꝑc turpia
deiccit deriſoꝛ:et qꝛ hic eſt fi⸗
nis diſtinctus ab alns. Lõ eciã
peccatũ irri ſionis diſtinguitur
ab aliis peccatis- Becuritas eiĩ
cõſcientie et qnies iſtiꝰ magnũ
eſt bonũ· ym illudeeccle · xp· Be
cura mes quaſi ingẽs ccuimũ.
et ideo qui cõſcientiã alicuius
mquietat cõfundẽdo ſeipſum
aliquod ſpeciale nocumentu ei

mfert· COn vero ſit peatimn

moꝛtale· Gn ibidem ſic. Lrriſio
nõ fit niſi aliquo malo vł de
fectu Malũ aũt ſi ſit magnũ:n

¶ Capitulum ꝗl Decimũquartñ

pꝓ ludo accipit᷑.ſed ſerioſe · vñ
ſi m ludum vel riſum vertat᷑ ex
quo irriſionis vel illuſionis no
men ſumit᷑ hoc eſt quia accipi
tur vt ꝓuumpat aũt accipi ali
quod maiñ vt ꝓuum duplicit᷑.

vno modo ſm ſe · alo mõ ratiõe

pꝓſone- Cum aũt aliquis alteriꝰ
pꝓſone malũ vel dekectu m lu⸗
Dum vel riſum ponit qð ſm ſe
Tuum malũ eſt veniale eſt et
Puuʒ petm ſm genus ſuũ: Cũ
aũt accipi᷑ quaſi ꝓpuũ et ratiõe
pꝓſoneſic ðfectꝰ pueroꝝn et ſtul
ton pan põderare ſolcmusſic
aliquẽ iliudere vł irridere ẽ cũ
om mo pnipendere:et eũ tã vi⸗
liem eſtimare- vt de eius malo
nõ ſit curandũ.ſed ſit quaſi ꝓ
indo habẽdus ˖ Et ſic deriſio ẽ

peccatũ moꝛtale et grauius qzʒ

ↄt umeha que ſimiiter eſt ĩ ma
nifeſtoqꝛ cotumelioſus vid et
Pci pe malum alcerius ſertoſe
Irriſoꝛ aũt iludit:et ita vide
tur cſſe maioꝛ contẽpitus a de⸗
Honoꝛatio' Et ᷣm hoc ill uſio ẽ
Sraue pctm et tato grauius &ʒ
to maioꝛ reuerentia debet᷑ ꝓpſa
ne que illudi᷑. D Vñ gra⸗
uiſſimũ eſt irridore deũ et ea
ue dei ſunt ſᷣm ill yſa xxxvij
Cui ex pꝛobꝛaſti ⁊ q3 blaſfema
ſti et ſuꝑ que exalcaſti vocẽ tu
am-Et poſt ſubdi᷑ ad ſanctuʒ
iſrael demde ſᷣm locũ tenet irr
ſio pare ntn vñ/ ꝓuerxxx· Ocu
ium qui ſubſanat patrẽ et ðᷣſpi
cit ꝓtũ mris ſue effodiãt eũ cò
ui & toꝛrẽtibus et comedãt eũ
fili aqle Demde inſton ri ſio

YUMWW

grauis eſt qꝛ honoꝛ eſt virtutiſ
pm m· Et cõtra h̊ dicit᷑ iob· xii⸗
Deridetur iuſti ſimplicitas· que
quidem deriſio valde nociua e
qꝛ ꝓ hoc homĩes a bene agẽdo
impediunk m illud greso am
in alion actibuſ bona exoꝛiꝛi co
ſpiciũt mox ea manu peſtifere
expꝛobꝛacõis euellũt · Et qzuis
luduſ nõ impoꝛtet aliquid con
trariũ caritati reſpectu eius cũ
quo ludit᷑ mter amicos em ĩter⸗
Dum luditur/ poteſt tñ impoꝛ⸗
vare aliquid contrariũ caritati
reſpectu eius de quo ludit᷑ ꝓ⸗
pter contemptũ vt dictũ eſt⸗
hec de tho · R.Quo ad ii;⸗
pꝛincipale deriſio eſt valde de
teſtabile viciũ triplici de cauſa
pꝛimo quia ꝓ irriſoꝛeſ dyaboiꝰ
occidit necat et ſuffocat ꝓuuloſ
ecc leſie cum bonũ inchoatuz ap
ter eos dimittit᷑ ⁊ mterdũ piꝰ
nocẽt qͥʒ Heretici · Vnde ſunt ſi
cut pharaoqui ſubmerſione ꝓ
nulon populũ iſrael delere vo
luit: exo· j. Bũt ſicut herodes qᷓ

xp̃ᷣm puuiu occidere voluit · et

ꝓuulos poſtea occidit mnocen
teqmath. ii · Gecundo irri ſoꝛes
malis aĩalibus aſſimul ãatur. et
eis peioꝛes ſunt dꝛaco em ſte⸗
titjapo:xii:ãte mulierẽ erat Pi⸗
tura vt cum pepiſſet deuoꝛaret
filium eius:Sed irriſoꝛes ꝓtuz

matris nõ expectãt videlicet ec

eleſie fructũ quẽ ꝓpoſito bono
conceperũt eius fideles. Sut
vvlpecule vineã dñni demolien⸗
tes cant᷑: ii: Capite nobis vul⸗
pꝓeculas ꝓuulas que demoliit

QGuicum ꝛeceptum 41C

pitulum e ecimuquartũ⸗½

vineas: Sũt etiam bufones que

nõ poſſunt odoꝛẽ et floꝛ bone
vite ſuſtmere;. Tercio irriſoꝛes
nocẽt multis et impi ſunt ĩ om

nes in deum qꝛ rurſum crucifi⸗

gunt filium ðei hebꝛ:vi· Et ᷣm
Plal.ſuꝑ doloꝛẽ vulnen eiꝰ ad⸗
Dunt dum aĩas ꝓ quibus moꝛ
tem ſuſtmuit ei auferũt · Suũt S
ri ſoꝛes impii m ꝓximũ du vul⸗
nus eius ſpũale iam ꝓ pemten
tiam ſanatũ:iten renouãt et cõ
cidunt iiob· xli:· Cõcidit me vul⸗
nere ſup vulnus · Bunt impñ in
matrẽ eonꝝn eccleſiã tam m mili⸗

tantẽ qᷓᷓ triumphãtem dũ de⸗-
fraudãt eam gaudio qð habe⸗
re debuit de conuerſione pecca
ton magna reuera crudelitas

necare muſte filiũ quẽ mater
apꝛia genuiſſet magnis doloꝛiĩ
but · Bic in ꝓpoſito magna ẽ cru
delitas penitẽti magnis fleti⸗
bus eccleſie ↄuerſum puerteꝛe
irriſionibus Namnobxvi⸗ Mulj
er cum parit triſticiã habʒ nũc
et impñ in ſe: quia cum in mari
mũdi ſcʒ naufragẽtur apter eo
rum peccat a:tñ penitẽtie tabu
Nam ſecũdam poſt naufra gium
contemnũut vel vilipédunt —

VE Ende ſacra ſcriptura ↄtꝛa

irridẽtes graues penas fulmi⸗
natas cõmemoꝛat Nam iregũ
xxv.nabal verba nũcion dauid
Deridẽs ait· quis eſt filiis pſai·
HhHodie increuerunt ſeui qui fu⸗
Siũt dommos ſuos: vnde poſt
panca miſere moꝛtuus eſt deo
eum necãte:pꝛius autez daud

ſiurauerat eũ et domũ ſuã totaʒ

ſin
s
ſtren
geſes
Uurct
RKur⸗

cal
ſile
pen⸗
dirann

mnd

wd
dicde
gier
na
N
NR
ack
ſyn
cos
njſa/
Mne⸗
—
(àtw

.0

. —

ie
eſr
eſfee
8ſte
ſtolr
mora
ame

Wattii⸗

Meg qu
* bon
rriſoꝛes
nti om
trucifi⸗
bt ym
ead⸗
u8 mo:
AVeul
denn
nanckg⸗
Wrwenn⸗
unt imrt
unmnnde
mn d N
obalke
vCCQ
delitag
mater
dolo⸗
dean
fleu⸗
erteꝛe
Grculi
n
mmintu
ztr/—
Se tah
gien
e e
ma R;
sfir
miegt
pd
linzir⸗
ion
veſt
N n
d
vt;

„*²

¶ Quintum

interficere · ſic ñ. reg· vj.poſtquã

dauid luſerat ante archam dñi

et ſalucauerat egreſſa eſt in oc
curſum dauid michol eins v xoꝛ
et deridedo ei ait qᷓʒ gloꝛioſus

fuit rex iſrael hodie diſcooperi

ens ſe ante ancillas ſeruon ſuo
rum et nudatus eſt quaſi ſi nu-
detur vnus de ſcurris igit mi⸗
en filie ſaul nõ eſt atus fili?
vſq; ad diem moꝛtis ſue⸗et
reg ii · cum deſcẽderet heliſeuſ
P viam pueri pui egreſſi ſunt.
de cinitate et illundebãt ei di⸗
centes.Rſeẽde calue. aſcende
calue.greſſiqʒ ſunt duo vꝛſi de
ſa itu et lacerauerũt ex eis xiñ.
pueros:ituxvj poſtꝗz chꝛiſtꝰ p
dicauit nemo poteſt duobꝰ do
mins ſeruire. nõ peteſtis deo-
ſeruire et mãamone · Soquit᷑ au⸗
diebant aũt hec omia phariſei
qui erat auan et deridebãt eũ.
er ait illis hieſus- vos eſtis qui
juſtificatis vos coꝛã hoĩbꝰ deꝰ

autem nouit coꝛda voſtra-vng

actu:viidiſcipulis deuotiſſime

ſpmſanctũ acci pientibus- Æ.ni

os irri debãt:d. qꝛ muſto ple
m ſunt· Tdeo ſpũſancto ceci ma
nentes caruerũt G Quo ad
tercin dubiũ vtyn ridere ſit pec
catuʒ· Rnſm allex:de hał pte

ii: Quidam efſt riſus qui cauſat᷑

cx iocũditate ſpiritualiet iſte ñ
eſt peccatũ.ſed eſt meritoꝛi2 vl
effectus meritoꝛie complacẽtie

Eſt em fructꝰ ſpũs de quo apo

ſtolus ad galt V. oquit ,v bi ma

merat etiã audiũ. benignita-

„„ „ „

jnj⸗
ſen ..

Precepiaum' A1C⸗ pitulum Ar Deci mũ quartũ

m dño ſemp iten dico gaudete
de quo riſu etiã dici ᷑ de mulie
re foꝛti:ꝓuer:xxxj.ridebit ĩ die
nouiſſſimohic niſus nõ eſt cũ ca

chino · Vnde beatuſ ben ediet2

terciũ gradũ humilitatiſponit

n eſſe ꝓmptũ ad riſuʒ · ſic etiã

modeſtuſriſus ĩ eutrape lia me
ritoꝛie fieret: vnde alber. ſup
in.vi ve vobis qui nideti s dicit
bonus homo nõ cachmnis. ſed
moderate vix ridet· Et ſeneca

ſcito q; ven gaudiũ ſeueꝛa res
eſt ſᷣm illud eccle.xxj: fatuꝰ? m

riſu exaltat vocem ſuã. ſapiens
autem vix tacite ridebit. ſocun
Dus eſt qui cauſat᷑ ex mãſuetu⸗
dine nature et eſt paſſionĩs hu
mane apꝛius effectus et poteſt
fieri ſine peccato:et merito⸗ vt
m doꝛmiẽtibus m pueris: et in
quibuſdã tam ſubito vt ratio p
uenire neqat ſicut alie quedam

paſſiones-tercius eſt qui ꝓue⸗

nit ex coꝛdis laſciuia ſeu ex ĩoꝛ
Dmata delectatõe · Et ſi tůc ho
mo delectat᷑ in creatura
ſe et ibi cõſtituiẽ vltimus finis

Pomis ſicnt dictũ fuit ſupꝛa B

cepto pꝛimo capi · v· b·tunc eſt
mòt ale peccatũ· Similiteꝛ: ſi mo
roſe dele ctatõis cõlenſum hẽt
in actu peccati moꝛtalis vt di⸗
cet᷑ in penul· pcepto· Bimiliter
ſi cõplacet deliberate ĩ cogita⸗
tiombus verbiſ vel operibus q̊
alias ſunt moꝛtalia peccata &
iſto riſu dicit xps lu.vi · Ve vo⸗

pis qui nũc nidetis qꝛ flebitis

Ve autez dicit peecatũ moꝛtale

Si aũt ex ſurreptõe quis nider⸗

ter

„
¶ Pꝛeceptum

vel ſine cõſenſu in moꝛtale · ſed
em ex quadã leuitate animi⸗ve⸗

neſis. xvin.8 pꝛioi riſn qui eſt

Ve vobis qui nũc nidetis dicũt
expoſitoꝛes cõmuniter/qui ride
tis ſc; ꝓ meptã leticiã ad pcẽtm

Puer.i· Qui letant᷑ cum malefe
cer mt et exultãt in rebus peſſi
mis- Oꝛd me er go cõtrario faci

mur-Nam in malis ꝓpuer.xinij⸗
riſůs doloꝛe miſcebit᷑ et extre⸗
ma gaudii luctus occupat ſed
in deuotis math· p· beati qui fle
tis qm ridebitis &t pſal · ait · Eũ
tes ibãt et flebant mittẽtes ſe
mma ſua · Veniẽtes aute in veni
ent cum exuſta-ꝛciſlu xxiiij. non
ne ſic opoꝛtuit pati chꝛiſtũ⸗ et

¶ Sequit᷑ vi · Pce ICa. pꝛimũ

Vnc de vj· pcepto oc
currit dicẽdũ · quo di
citut nõ mechaberis
(WMechia aut zpꝛie di⸗
cit᷑ adulteriũ viri & X Koul
terium vero eſt omĩs inoꝛd ina
tus cõcubitus maris et femine

An hoc ergo ſexto mãdato dns
volẽs ꝓhibere omnẽ moꝛd ma⸗
tum concubitũ nõ dixit genera
liiter:nõ adulterabis ſed ſpeci⸗
aliter non mechaberis Eſt em

L
2
2
.
„

niale fieri poſſet· Sicut zara ge

moꝛt ale decimãtem pᷣm illnd

a mus modo lugẽdo vt cõſole⸗

ita intrate in gloꝛ ia ſuã⸗ amen.·

quo coõiugalis thorus violatur

ae mechia adulteriũ vni· QS
deus poſuit apter duo. Dꝛime

ad ſignificandũ eh adult erium
vni aut alter eius illicitus ↄcu
bitus eſt pe'imo et pꝛmcipalit᷑
P hibit us tanquã illud quod 8

peccatũ moꝛtale ſup illo lu.vj⸗ macg pſe eſt meius pec catũ q́ʒ mulie

ris adulteriũ vel foꝛmicatio vix
em ſᷣm augꝰ· de adulterinis cõ
iunusijs eſt foꝛcioꝛ ad reſiſten⸗
duũ concupiſcétie Habet ratõne?
maioꝛe et mulier eſt ſibi ad re
gendũ cõmiſſa deo peccat di⸗
recte et ꝑ ſe grauius foꝛmean
do qz mulier. licet vtrũqʒ ſit mo
tale videliczʒ viri a femĩe foꝛni⸗
catio Dicit᷑ autem notãter dire
te et ꝓ ſe·quia p accioẽs illici
ta mulieris foꝛnicatio et maxie
adulteriũ ſit grauioꝛ apter ea
que nata ſunt ex ea ſequi vt ꝓ⸗
lis occiſio impe dicio Leopis ex
hereditatõ finon lesitimon Se
neris ignobilitatio ꝓcuratõ ab
oꝛſuũ a cetera Bui2 modi apter
que in maledictõe reliquit me
moꝛiam eius et dedecus illius
nõ delebiẽ eccle: xxii Becundo
dixit in ſpeciah nõ mechaberis
Rd excludendũ humane puer
ſitatis opmione qua viri noõnun
q; putant nõ mdecẽs vel turpe
ſi foꝛnicent᷑· imo de mcotmetia
glioꝛiant᷑ et ꝓo woſitũ mulierẽ
velut mfame pſequunt᷑ vn au⸗
guſti · de dece coꝛdis dicit· d
Hhoec dilapſa eſt humana pꝓuer⸗
ſitas- vt vir habeat᷑ qui victus ẽ?
a libidine et nõ habeat᷑ ꝓ viro
qui eſt lbidinis victoꝛ⸗? B
loc ergo mãdato nõ mechabe

ris m augꝰ exo· xx· nõ ꝓłĩbet᷑ ſl
etia omiĩs illicitus cẽcubitus ſ æ&

—

inmn

riyn
ocn
bahjt
„d
whe
KNN
io5
en⸗
one
Ne
My
zum
efem⸗
h die
esW
nati
4
t p⸗
t2 r
dR
Wa⸗
ner
gn
wiw;
De
tbahr⸗
N
uypi
natia

NRSE

MNWα&
itc
r

„

etiã omĩs genitaliũ membꝛon
ſiue fiat ꝓ concubitũ ſiue illicitꝰ
et moꝛðmatus ſiue etia mnatu
ralis vſus vel cõtactus qui fit

ad ꝓcurationẽ li bidinis et cau

ſa ex piende veneree delectati⸗
oms de hoc etiam luxurie vico
tria iam pꝛmcipaliter ſunt vidẽ
da.Dzꝛimo q́; deteſtabile illud
viciũ ſit· Secũdo de remedijs
võtra luxuriam. Tercio de fal⸗
ſis excuſationibus quoꝛũdã di
centiũ ſe nõ poſſe cotinere C
¶ Quantũ ad pꝛimũ notandũ
q; hoc viciũ in ſe eſt abhomĩabi
le ꝗꝓpter quinq;· Eſt em neciuũ
quĩtu pliciter.et eſt apt er tripli
ces eius effectꝰ2 miſerabile Ab

Hom in ablle eſpꝛimo qꝛ eſt an Eſt igiẽ luxurioſus iam qnidas

2
2

Dyaconus quidã ſeruo ſencie⸗
bat qñ foꝛmcatus fuerat.Quar
to eſt fedũ ſeu maculoſum vn
llud ĩi:coꝛm vj· Ome peccatum
qdcunqʒ fece rit homo extra cò
pus eſtqui aũt foꝛmca in coꝛ⸗
pus ſuũ peccat dicit glo⸗ Cete⸗
ra pctã tm aĩiam maculant· foꝛ
nicatõ vo ñ tin ammã ſed ⁊ coꝛ
pus cõdemnat et ſeneca in vo⸗
luptate nihil ẽ magnificu niſi
qð naturã deo ꝓximaʒ doceat
dqꝛ membꝛon vilium ac turpium
miſterio vehemes delectatõ ex
itum fedatQuinto eſt infama.
vndeeccle.xlvn: Incl maſti fe⸗
moꝛa tua mulieribus ⁊ poſtea
maculã dediſti in gloꝛia tua-

xiatiuũ et penitentiã mduces

ĩero· R etitus foꝛnicatõis an
xietas eſt·. ſacietas vero penitꝗ
tia Nnde pcedentia ſunt anxi
etates multe quas dñs ſpmas
vocat · oſee· ii⸗ i: Pepiam viam
tuam ſpmig; Gpmie ſunt vĩgilia

timoꝛes expeſe et ſimilitud mes
SBecũdo exubeſci bile viciũ:vnd
iob xxnii oeulus adulteri obſer
uat caligmẽillo nara ꝓclamat
et ſeneca cõtra dyogenẽ qui cãꝗ
mus dicit᷑ vt augꝰ.dicit in & ci⸗
dei · Tercio eſt fetidũvñ iohe⸗
i· I umẽta computruerũt mſter

Drinum

infernus Babes ignem cẽcupi⸗ R
piſcentie fetoꝛ ĩmũdicieæ ver
m conſcietie:. D Becnundo
/ururia eſt qumqʒ generibꝰ no

ciua vł diſplicibins·
cuins templiũ violat et polluit
vnde i. coꝛ. in et vj· neſcitis q̃̊a
te mplũ dei eſtis vos· et ſpiritꝰ
dñi habitat in vobis. ſi qͥs aũᷣt
tem piũ dei violanerit diſpdet
illum deus· Et ſequit᷑ : em pti e⸗
ſtis pcio magno. gloꝛificate et
poꝛtate deꝝ in coꝛpe veſtro⸗:ſu
per quo vltimo verbo dicit glło⸗·
ſi non pcis ti bi ꝓpter te vel pce

* ℳ*½

ceꝛibus ſuis vbi ym gre.ſterc? c tibi ꝓpter deũ: qui ſibi fecit te

luxuria et cõput teſcere eſt moꝛi
nam etiam ad literã dicit ꝛwil⸗
de vicijs viri ſpuales fetoꝛẽ hꝰ
peccati mſurdũ ſenciũt vt ſcola
ris qui pᷣſentiam ſcoꝛti ĩ ſua do
mo ſenciebat ꝓ fetoꝛẽ. Et archi

domu⸗Becudo diſplicet anget
omĩbus:qꝛ homo rehcta ſpuᷣali
natura:ptẽ iumentiã ſociat ſibi
et eidẽ ſe copulat. vnde in vitaſ
patrũ · Angelꝰ ad aſpectũ Foꝛ⸗
nicatoꝛes“ nares obdurauit nz

N4q

—

(Sextum Uꝛeceptum Capitulum (Dꝛimum-

ras.ſed ſequie nõ creſcas· Quin
to luxuria eſt diſplici bilis quia

autem ad fetoꝛem cadaueris*
diſplicet aũt valde gpꝛio ange

io quia ym pſal. Ansgelis ſuis
deus mãdauit de te vt cuſ· te⸗
multũu em diſplicèt iunueni cui
tradiſſet ĩ cuſtodiam rex filiã
ſuaſi cuſtodis negligẽtia vio

laret᷑· dic ge ber · ĩ q̊uis ãgło ĩ ̊

vis diuerſoꝛio reuerentiã exhi
be angelo tuo·et ne audeas it
lo pᷣfente·qd me vidẽte no au⸗

valde placet dyabolo · vt patz

m demon ibus mcœubis et ſucen

bis · vñnob xl· legit᷑ vebemoth

m locis Pumidis doꝛmire naz

m iuxurie peccato demõ ſemp
bmos Hommes lucrat᷑ et emit

ꝓ viliſſimo fede et momtanee

electatõis. Lercio luxnria eſt
abhommabilis pter triplices

deres E8— Tercio luxuria eius effectus-Dzꝛimus eſt quia

miuriat᷑ multũ ꝓximo qꝛ rapit
ei nõ ſua ſed ſeipſum· Iõ ꝓnᷣ⸗
vi nõ gradis eſt cuipacum qs
furatus fuerit/furat᷑ em vt eſu
rientem impleat animã dep̃hẽ
ſus qðq;ʒ reddet ſeptuplũ · Qui
autem adulter eſt apter coꝛdiſ
mopiam pdet aĩam ſuã· inops
em ceſt adulter coꝛde. qꝛ inſipi⸗

ens ca rens dei ſapiẽtia:mops

ti a quia nulli fidem ſeruat al⸗
teri vt patet in dauid ir regũ⸗
xij· Quj fidelez militẽ Peurauſt
occidi factus adiulter.Q
nocet luxuria ꝗapꝛio ſubiecto m
rcbus · vt patz iu· xv· in filio ꝓ⸗
digo qui coſumpſit luxuria om
nem ſubſtantia ſua nocʒ in coꝛ
Toꝛe.qꝛ ſeneſcere facitvita adð
jmit · vires eneruat ; Ideo m⸗
terdũ etiam multi apter vnius
luxuriã mrerfi ciunt᷑· vt patz
ſichẽ finio emoꝛ gen xxx iiij no
cet etiã mfama- vnd Sen pent
Ruben apter luxuriaʒ · ꝓ iacob
pꝛiuatus eſt pemogenienra⸗
HRuben mquit pꝛimogenitꝰ? me
ns. Et ptuſ pꝛioꝛ in donis: ma⸗
ioꝛ m im pio ſuaple eſſe debue⸗

u.xnij. Tercius effectus eſt

luxuria eſt multũ efficax ad ca⸗
piendũ homme vnde numeri

xxiii balaam eã olegit ad vmcẽ⸗
Dum iſrael quẽ aliaſ vmcere ne
quiuit ſa pientiſſimos cecauit

vt ſalomonẽ et dauid foꝛtiſſi⸗

mos deiecit · vt ſam pſonẽ · Be⸗

cũdus eſt ꝙ luxuria eſt potẽs

ad retmendũ mmalo vn puͤ⸗
xxij· fouea ꝓfunda os ahene
ſimilis vuluecui iratus eſt do⸗
mimus incidet m eam Qui eim
Hoc vieo laboꝛat vix poteſt ca
pere ea que dei ſunt i·coꝛin ſ ·

Kialis Hemo nõ capit ea ꝗᷓ ſũt

dei Et dani. xnj: in ſem b? de
qui bns dicit᷑ declmauerũt oeu
los ſuos ut nõ viderẽt celũ nec

recoꝛdarent᷑ judicion iĩuſto ꝛũ

vnde et qui vxoꝛez duxit · nõ ſe
excuſauit cũ alij ſe excuſarent·

8S veniẽdo ad conuiui ut patz

duriſſime ſeruituti ſGijcit/aiaʒ·
aut em nobiliſſimã facit ſcrui⸗

re coꝛpi et eius turpiſſimo mẽa

bꝛo totũ coꝛpus ſiue hbommem
facit ſernire mulieri · vñ tul lius
ego nłlũ liben dico cui mulier

un
ie
daty
cen
votp
W
np
it
ee
N
RS
W
den
☛
done
rode
Nau
tos
Pa⸗
hene
do⸗
nem
N
dihe
al
vite)
Sn
om
NoN
We

inecn⸗

ſoy

R.

1.
f.

¶ Sertum (DP zec eptume

imperat leges imponit. vocat

veniẽdum eſt abicit abeũdum

eſthunc ergo nõ modo ſeruũ
ſed nequiſſimũ ſeruũ iudico
„E- Malicia etiam huius vicij
patet ex ſeptem filiabus quas

enume rat/greg ·xxxj· moꝛa· que
ſunt cocicas mẽtis meõſidera⸗
tio pᷣcipitàtio amoꝛ ſui odium
dei affectus pſentis ſeculi:hòꝛ
roꝛ et dèſperacio futuri quarũ

apꝛietas oſtẽdit ſanctue tho-

u.iuq;clin.di. Quãdo młerno⸗
Tes pototie vehemẽter afficiũẽ
adò o biecta ſua conſequens eſt
q ſupioꝛes vires deoꝛo ment᷑
et impediãtur in ſuis actibus
ꝓ vicium aũt luxurię apetitus
mferioꝛ ſcʒ cocu piſcibilis vehe
menter mtẽdit obiecto ſuo ſcʒ;
delectabili apter vehemẽtiam
delectatõis: et ĩdeo cõſequens
eſt ꝓ luxuriã maxime ſuꝑ ma⸗
xime ſupioꝛes vires deoꝛdine

tur ſcʒ ratio et volũtas Sũt au
Kem rationiſ quatuoz actꝰ. Dꝛi

mus quidem ſimplex mtellige
tia quĩ compłẽdit alique f mẽe.
vt bonũ· Et hic actus im pedit᷑
P luxuriam ſᷣm illud damxni⸗
ſpecies decepit te et cõcupiſcẽ
tia ſubuertit coꝛ tuũ: et quãtũ
ad h ponit᷑ cecitas metis. Se
cñdus actus eſt conſili 8 his
ague ſunt agẽda apter fnẽ⸗ et
Hhoc etiã impedit᷑ ꝓꝑ concupiſeõ
tiam luxurie: et quatum ad ho
Ponit᷑ pcipitatio que impoꝛtat
ſubtractionẽ cõſuii: Texciꝰ eſt
2 — — „ — — —
udiciũ de agẽdis: Vnde dan.
xui ſenes auerterũt ſenſum ſu

3

¶Capitulum

¶Dꝛimum·

um vt nõ recoꝛdaren?᷑ iudicio⸗
rum iuſtonet qu atum ad hoc
Po nit᷑ meœõſideratio: Quartus
Pceptũ ratõiſ eſt de agedis að
etiã impedit᷑ ꝓ luxuriã ne exe⸗
quat᷑ qð decreuit eſſe faciedũ

Ex pte aũt volũtatis conſequit

dupliex actus moꝛdinatꝰ · quo

rum vnus eſt aꝓpetitus fmis.

et quantũ ad hoc ponit᷑ amoz
ſui quãtũ ſcʒ ad delectatione;
quã moꝛdmate aꝛpetit · Et pez
oppoſitũ od ium dei mqztũ de⸗
us ꝓhibet delectatione concu
Pitam⸗ Rlius eſt autem appe⸗
titꝰ eoꝝ que ſunt ad fmẽ et q;⸗
tum ad hoc pomi᷑ affect2 pſen
tis ſeculi inqʒtum ſcʒ m eo vnit
frui voluptate· Et ꝓ oppoſituʒz

ponit᷑ deſperatio futuri ſeculi

qꝛ dum nimis dectmet car nali⸗
bus delectationibꝰ. nõ curat p
neniꝛe ad ſpũ᷑ales ſed eas Faſti
dit G Qnuo ad ii. pzꝛmeipa
te notandũ eſt cõtra luxuriam
vij ſunt remedia-Nam cũ luxu

ria ſit ig nis quidã ollã ſemina

lium vaſon calefacies. opoꝛztet

vt quis vel aquã frigidãa ĩ ignẽ

Piᷣciat et lisna ſubtrahat · vel
ollam ab Bne ſe moueat. NVn8

pꝛimũ remediũ eſt contra luxu

riamvt ad aqua recurrat frigi⸗
dam ad literã: ſe in frigidado
yel lacrimis ſe rigetvel aliqnã
aqua trihulacõis ſibi intendet
vt Diſcipliaʒ bonã quis ſibi det
vel flagellet ſe foꝛtiter.vel ca⸗
Pillis ſe trahat barbe vel capi

tis vel tribulationẽ iferni vr al
ten2 ſalte imaginet᷑· iõ eccleſi·

„ ☚ ðð ℳocdben ſ⸗ ον°

mota Bane 2
3

Serxtum

Bꝛeceptum

xj· Malicia vmi? hoꝛe obliuionẽ
facit luxurie multe ſic ĩ vitaſpa
trumpater qui mulierẽ hoſpi-
tãs tẽptabat᷑ cadela acceſa om

nes digitos cõbuſſit dicẽg: ſi
Hũc ignẽe ſufferre neqͥs“ quo ſa

ſtineres infernale: vñ no miru

ſi quoꝛundã aĩe: domꝰ luxuri

e ignis cõcremat q aquã tribu

tatõis aſſumè tardat Bcom re

mediũ vt tẽptat? materiã lu⸗

xurie · vt ſunt ci bi et potus no

cui ꝓ abſtmentia ſubtrahat· et
ſiẽ deridẽdus foꝛet qui dicerʒ
ſibi diſplicè domn ſuã incinera
ri qui acceſe domui cõt mue fa
ſcicnlos fl amigeros miceꝛet · ſic
qᷣ luxuria ardet et carnes vmn
2t ſupf lua nñ vitatnã ſᷣm ligna
ſilue exardeſcit ĩims et m vir
tutẽ hoĩs ſic iracuda illiꝰ erit

vt as ſe eloget ab isgne luxuri
e. viſuaunditu: tactu·a cohabi
tatoe mulien quãtũ valz q iu
bet apłs ĩ·coꝛĩ · vi⸗ dices Fugite

Dineccxxviij- Tercin remediuz
08

nẽ pe vicijs põẽt expectari cõfnᷣ

D. fozmicationẽ vbi ambao: cn aliſſ

us hãc knsite ne a pꝛoxĩetiſ

ℳ

9z? nõ põt alter weli? vici ĩ c2

exempiñ ie ſeph fugiẽs palliũ
T manu młieriſ reliqt gen. xxxi
et ſaluabit᷑ aia ei?? Quar
tum remediũ cũ luxuria nõ ſit

Zliſcũqz ignis ſß; ĩfernans/ oꝛõe

opuſeſt · Et ſic paciẽtes ignẽ

qui infernalis 8 vel ſancti an
thonij no recedunt de eccleſia
ſancti athomi niſi tiberent · ſic
taleſ miſi iuuent᷑ ab oꝛõe nõ ceſ

ſent et adiutꝰ deberz qs ſacto

grãs atti die agere aui eũ iuuĩt
Sciui ꝙ nõ poſſuʒ alit eſſe co⸗

L— .

tmes niſ deꝰ det et hoc ipſum
erat ſapietie ſcire cui2 eſſz Poc

donũ ad i dum et depcatꝰ? ſuũ

li. Spale aſt vsim vgmu ſer

uiendu ẽ ſz avotis ſtultis et
Diſcretis cauendu ·. I Qui
tũ remediũ eſt occupatio ſeu la
boꝛ · ſut em tria ĩ hoĩe occupa⸗
da videlicʒ mes pꝛĩicipaliſſime
ſenſualitas et coꝛpꝰ ne ocium
ha beãt· alias ꝓ has tres ptes
velut ꝓ rimas tẽptatio mtrat.

hi vital⸗ patrũ patres dixeꝛũt
/7Oac(U

occupatũ vno:ocioſu vo pluri⸗
t2 demo nihꝰ tẽptariet bern.·
oĩm teptationũ et malan cogi⸗

tati onu ſentma ẽ mers ociũ · et

Piero- ad ruſticũ ſꝓ alidd opĩs
facito vt te dyabolꝰ mueniat
oc cupatũ: mẽs em occup ada ẽ
meditatõe ſcripturan vñ iero

ad ruſticũ ama ſcriꝑturan ſtu

dia et carnis vicia nõ amabis

ſenſnalit as aliane triſta bili ca
ſtigada eſt· vt ĩ pꝛimo mẽbꝛo
Dictũ eſt ne laſciuiat“ co ꝛpugʒ

etiã coꝛpali laboꝛe graua ndũ
eſt interdũ vñ in vitaſpatxuʒ

pater cũ eſſet artifigulus et ni

mis impugnaret᷑ a foznicatõe

figurauit de luto vxoꝛẽ: coꝛ ꝓi

q; diyit · ecce nuc Yate et vxoꝛe
laboꝛare opoꝛtzʒ e t pꝰ paucos
dies cũ tempt acio nõ ceſſaſſet

figurauit de luto filia dicẽs eca⸗

ce nũc et filia nutrire opoꝛtet
cunqʒ laboꝛe nimiũ vexaret᷑ di
xit coꝛpi ꝗpꝛĩoſi hunc laboꝛeʒ

Abrre

iuſt
le co⸗
pſum
toe
t ſii
uͤſer
et
Au
NNA
Cictupi
apalſre
ties pens
dreuit
un⸗
berñj⸗
cogi⸗
et
ops
mat
Re
gnda
neh⸗
ſtabiia
omend
ocl
amou
oen,
18
nieni⸗
e
et N
pans
ac
N.
.
nez

G

Sextum ¶Pꝛecep

ferre nõ vales“ noli foꝛnicari:
quã diligentiã videns deꝰ ab
eotemptationẽ fugauit Sextũ

thi.nij pietas ad omia vtilis
eſt vbi glo.ambꝛo.ſi quis miſe⸗
icoꝛdiam ſequiĩt᷑ ſi lubꝛicuᷣ car

remediu eſt elemoſiã vnde j.

nis paciat᷑ vapula bit quidem
ſed nõ pibit ſanctus thoĩ inj⸗
dixlvn·dicit nõ pibit id eſt di

ſponet᷑ ꝑ talia opa miſericoꝛ⸗

die ad nõ peundum Be
Ptimu remediñ eſt attenta cu⸗
ſtedia memoꝛie cum muocati⸗

one diume 8gratie ne mimicus
menti cꝑgitatões luxuriofas m
ſerat: et ſe immiſent ſtatim ex-

peſlamus conatu et oꝛatõe. ſic
em caput ſerpẽtis cõterimꝰ · ſie
ſᷣm pſal:beatus qui tenebit et

allidet ꝓuulos ſuos ad petraz

hic pᷣm comune dictũ:pꝛĩcipiiſ

obſtatarde medicima patur

ſicut em fadiliter coꝛui m oꝛto
tuo nidificates expellutur ſi ꝓ
hibent᷑ tum ſola Imgua ſiue ſti
pulaſ cõpoztare inceperint dif
ficilius ſi oua genuerũt · ſz diffi
cillime cum ope pullos habue
rint ſic etiam faciliter cogitati
oni reſiſtit quis difficiliꝰ dele⸗
ctationi⸗ſed diffi cillime cõſen⸗
ſui ſeu oꝑi·optimũ ẽ ergo Sra⸗

cia ſtabilire C02 Heb·xiij· LL⸗H

QOuo ad iij. pꝛ incipale notã
Onʒz q muiti luxurioſi ſunt qui
dicũt ſe nõ poſſe cõtinere qd
ne eſt ven ſi ad pꝛef̃ata media
tenderęet ꝓbat᷑ tripliciter·Dꝛai

mo autoꝛitatibꝰ ſcripture.n a3
geneß:xiin ad cayn deus dixit

tot ₰ nhroß, nota HaatitHt+ια Pen 19 Ga 2

4

ſepen Pexpt o Be⸗ SEp⸗ b RDðZLZ e. α☚☛ 2

ſub te erit aꝓpetitus tuꝰ et tu

Duüaberis illius. Item ecclexv.·

deuſdicit homĩ a poſui tibii⸗
8nem et aquã ad qð volueris
pone manũ. ante hommẽ vita
et mozs bonũ et malũ:qʒ pla⸗
cuerit dabit᷑ illi:et apſus i: coꝛ.
xfidelis deus qui no pmittit

vos temptari ſupꝛa id qðᷣ po⸗

teſtis· et chꝛiſtusmath·xj· iu⸗
SZum meu ſuaue eſt et onꝰ? meũ
leue.Et quomo leueę: ſi impoꝛ⸗
tabile:et oh·v· he eſt caritas
dei vt madata eiꝰ? cuſtodiamꝰ
et madata eius grauia nõ ſũt.
et ie omaledictus q̃ dicit deũ
Pcepiſſe impoſſibile:et aug: neę
mo peccat in eo qui vitare non
Poteſt ·qꝛ ſᷣm eũdem peccatuz
eſt a deo volũtarium · q; ſi non

eſſet voluntariũ nõ eſſet perca⸗

tumet ne dum iſta theologia
ſed etia tradũt philoſophi-nã
vt dĩcit pHh̊ᷣus m.et hi: ſumꝰ do
mmi om niũ noſtran opationũ
a pꝛincipio vſqʒ; in fmę · Et ſone
ca:obmitte excuſationes: nemo
peccat muitus; OA Secũdo
idem oſtẽdit᷑ expientia huma
non actuũ. Nã ab actu ſuxurie
facit eeſſare verecudia: de viſi⸗
one paucon hominũ· cur ergo
nõ attẽte ymagmata-a tempta
to viſio dei et omnin angeloꝛũ
et ſancton: Tdeo boecins in fi
ne v· de cõſo:phie Magna vo⸗
bis ſi diſſimulare nõ vultis ĩ di
cta eſt neceſſitas ꝓbitatis cũ
ante oculos ĩudicis agi tis cun
cta cernẽtis. Ctẽ ab actu fonica
cionis ceſſare facit timoꝛ muti

Sextum Dꝛecep tum Capit ulum ¶ Secuu Zum⸗
tacionig vel moꝛtis coꝛpalis xurie · Secũdo que ſint occaſio
ĩtenſe imagmnatus ·vt patet in nes graues luxurie · vt cãtuſta
iſtis qui fugiũt moꝛtem ad lo⸗ ctus et oſculaet qn ſint pecca
ca vbi nulla eſt mulier⸗ cur er⸗ ta choꝛee et huiuſmodi: Tercõ
go nõ idem faceret timoꝛ moꝛ qualia peccata ſint tactꝰ· oſcu
tis eterne et vtriuſq; Pommis la et hmoi:quo ad gradꝰ?· RX
vnde puerxx. doloꝛ vulneris MMOuantũ ad pꝛimũ netandũ
abſterget mala. Tteʒ ab actu lu Shm tho· i i q cimij q) piures
xurie cõpeſceret amoꝛ pecunie ſunt differetie ſeu ſpecies luxu
vävlt ſi ex continẽ tia lucrari debe rie que ponun?᷑ xxxv· q: . c. Lex
ret quiſ caſti vel mille marcaſ illa et excedũt ſe in malicia m
cur ergo nõ cõt meremus apte⸗ q gradꝰ hic annumeranł Dꝛi

resnũ celon apter q; qundam p* ma eſt ſimplex foꝛnicatio: Se
ſe caſtrauerũt:mathxix·Ideo α cunda peioꝛ adulteriũ · Tercia
vybern· dixit . Ignoſce dñe excu⸗ mncceſtus- vtrãq; agsrauat ra⸗
Her beeh ν Z famsa teri giuerſamur vix eſtali τα ptus-Quarta ſacrilegiũ⸗ Qum⸗
eaaars in eis que ad te ſunt velit ta viciũ cõtra natura omibus

ecorxvperiri quid poſſit etia quodò iſtis peccat᷑ ↄtra ſextũ Pceptũ
BPpßmtiſſime ſᷣm carnem vel ᷣm ODꝛima eſt ſimplex foꝛni cacio⸗
fſfſeculuz ſiue timoz impulerit ſi que eſt cocubitus ſoluti cũ ſo⸗
ue cupiditas traxerit· Tercio luta pꝛius corupta· a8 dicitur
patet idem a ſimii m irrationa ꝓPter ſtupꝛũ·qð ñ eſt ſimpiex
bilibus· nam piſcis ſe tem pta foꝛnicatio:mtellłigit᷑ öm aliex⸗
re poteſt ab eſca ſi hamũ ſuſpi de hal.in ſuo ni:Solutus et ſo
cacur.auis a cibo rethis ſi do⸗ luta à vmenlo matrinſonij con
lum ſuſpicat᷑ aĩalia a laqueo ca⸗ ſangumitatis oꝛinis religiõis
uent abſcodito⸗ Cur ergo ho⸗ et véti cont mẽtie· vnð foꝛnica
mo ſe nõ temperaret a veneno tio apꝛie dicit᷑ luxurioſus vſus
luxurie: a cibo delectationis ? viduan meretricũ a cõcupiſcẽ
a laqueo demonis cum talia ve cian et iam coꝛruptan alian H
re cognoſcat:vnde eccle· vi·. In Æ ſimplex foꝛnicatio ſemp ẽ moꝛ
ueni mulierẽ amarioꝛẽ moꝛte⸗· tale petmqð patet ĩi⸗tho.iñj.·
mulierẽ id eſt voluptatẽ qᷓ coꝛ vbi tho . ait filio ſuo“ attende ti

ꝓus necat et animam. — — bi ab omĩ foͤni catõe pter vxo
rem tuã nõ paciaris crimen ſci

Capitulum Secundum re· Crimẽ ant impoꝛtat pecca⸗
e “ tñ moꝛtale · Itẽ galla.v· Pmiſſa
BEPu de ſpeciebus lu foꝛnicatoe et alijs quibuſdam
Arurie et eis fomẽtis vicijs dicit᷑ q̊ͥ talia agũt regnuʒ
tria ſunt vidẽda ⸗Dꝛi dei nõ poſſidebũt · et ĩ· coꝛ· v ·

kömo que ſint ſpes in⸗ nolite errare neqʒ; foꝛnicari no

daff. ꝛereptum· (Capit ulum ¶Secundum.
eraſo q; ydolis ſeruientes neq; adua infamiã poteſt coꝛrupta ineur⸗
tuſta terari ꝛc· plura ibi po nit. et ſeqᷓ rere ; Tercõ virgo p ſtupy ſepe
becca tur no ſcʒ tales resnu dei poſ ped' a legitimo matrimonio
ercz ſidebunt · ep Heſ. v. ſcitote qm contrahedo qꝛ? pter mfamia
oſen omĩis foꝛnicatoꝛ aut imundus eã nullus ducet aciliter Quar
X aut auarus qð eſt yd oloꝝ ſer⸗ to po mèẽ m via meretricãdi.qꝛ
ndi utus no habet hereditate ĩ re fama pdita et virsmitate ꝓni
res Sno dei vn numeri xxvlegitur eoꝛ fit ad malũ u mto ĩ coꝛpe
cn foꝛuicatꝰ eſſz populꝰ ira * et ala deſtruit᷑⸗Bexto ſequitur
W hei cum filia b moab inſſit de nonunquã volũtaria impedi⸗
Aafn us cũctos pzmcipes populi ſu clo ꝓlis ꝓ venena ſterilitatis ⁊
R ſpendi m patibulis cõtra ſolez cõcubitus debitos peccati cõ
ZR et occiſi ſunt de populo, xxniij· tra natura Beptimo volũtaria
Ne milia⸗ Ex quo patet q; omẽs ſe ꝓcuracio aboꝛſuũ et occiſio ꝓł
ncht quetes ſpẽs luxurie ſunt ſem: nondũ baptiſate mterdũ. Octa
E Peccata moꝛtalia: qꝛ quelibet uo ſtupꝛãs ſic deteri oꝛat terra
in ſpecien ſ. equẽtiũ eſt maĩoꝛ 33 virgis: q; iſta que poterat red
min⸗ ſit ſimplex fornicatõ⸗ B Be dere fructũ centeſimũ.ſoſũ red
n ida ſpes eſt ſtupꝝ que eſt il Dit ſexageſimũ vk tric eſimũ No
N. legitimꝰ cõcubitus quo virgi⸗ no recipi thezaurus irecuꝑa⸗
nalis mtegritas coꝛrũpit᷑ nul bilis virgmitatiscũ quo nò di
la pactione ſcʒ cõ iugali pceden ſpeſat᷑·qꝛ a nemiĩe repatur- 2
ler te⸗Et ẽ grauioꝛ 33 ſimpiex fo⸗ pctĩ magnitudmè oſte dit ſcri
le⸗ nicatio nam valde multa mala Ptura geñ.xxxiii. d. q, ſichem
No0 6 ex ſtupꝛo ſequ unt᷑. Ozimo qui fil emoꝛ qui Dynã fil ia iacob
an miuriat᷑ virg mi ſi eam vi oꝛpꝛi⸗ def loꝛauit · ideo mterfectꝰ eſt
ihgs mit. vel ſi eà nõ opꝛimit vi. tñ cum patre ſuo et toto Popnlo
fornit eã ſeducit apter qꝗð ſi eᷓ vi on pebis ſue. CTerc la ſpẽg
ſsN68 pꝛimit vei ſeducit tenet᷑ in fo⸗ uxurie eſt adulterin· Eſt aute
AH To cõſciẽtie vt eʒ ducat aut ei᷑ adulteriũ illicitus con cubitus
,5* ſatiſ faciat vel ſe cũ ea Oponat quo cõiugalis thoꝛus violatur
or vñ exo.xxij.ſi ſeduxerit qs vir et adulteriũ quaſi accoſſus 298
ii S me nondũu deſpõſatã doꝛmie alten thon Et ſemp eſt petin·
nde It qʒ cu ea dotabit et hẽbit eã moꝛtale et ſi vtraq; pſona eſt
er xN in vxoꝛe · ſi aute pater virgimns m matrimonio cõſtit uta gra
nenſi. Dare noluerit· reddat pecuma ui2 q3 ſi ſolũ altera. ggrauaf
pet luxta modũ dotis 33 virgines etiã ꝓ violentiã. ut ſi alic2 vxo
H recipe coſueuerũt· Et ſi qs v ir⸗ vi ra piaf de domo manti⸗r ĩtæ
a Smem rapuerit et ſtupꝛzauerit rum fit grauiuſ ſi vxoꝛ rapta pi
„ nhuc grauius eſt pctin- Et ſi * violentio orpꝛima?· Tterum
. . militer vi oꝓpꝛimat: Secunda sclam aggrauaß petm p alas
—

--- ¹--ʒ—ʒ—

¶ Settum (LPꝛeceptum
circuſtãtias vicz ſi vna Pſe onan
fuerit rengioſa et alia imatri⸗

monio cõſtituta aut vna fue⸗

rit m ſacris oꝛd mibꝰ et alia in
matri momo-aut ſi fuermt aodm
uicem coↄſangumee⸗viri ctiã vt
ſupꝛa patuit ceteriſ ꝓibus plꝰ

peccãt qz mulieres quaꝝ debe

Capitulum 3

—.—— —

S ecuudum⸗

re ſacramẽta omia fluxerunt.
Rdulter em quo deus cõiñ xit
ſepat: Tercio ax adulterio ſe⸗
quun?᷑ homicidia ſepe vñ n re
gum xi: ſtatim poſt quã dauid
adulterin comiſit ꝓcurauit oc⸗

cidfidele vꝛia milite ſuũ Quar

rent eſſe rectoꝛes. D Qua⸗ R

tum auũt maiñ ſit adulte rin paʒ
exo:vn: Lzimo qaz aſſimulat᷑ ho
micid io quodammõ et eſt ma⸗
zus omm pecunie furto; et ſic
fit miuria ant cõiugi ꝗpꝛie aut
aliene. Cũ em vir at mulier ſint
vna caro qui aufert vxoꝛem ſua
alicm· idẽ eſt ac ſi ei ſeipſum au
ferret. vn adult erin exſupat
omne furtũ. quia qd aufertur
videlicʒ creatura rationaliſ me
lius eſt qz quecũq; terrena ſub
ſNantia idcirco ꝓhibicio ad ul
terij ĩmediate ponit᷑ in decalo
go poſt ꝓhibicionẽ homicidij
et ante ꝓhibicionẽ furti: vnde

clewmes Papꝓao Dicit quid m omi⸗

bus peccatis adulterio graui

m in penis tenet locũ · ſed fur
ſuſpenditẽ ꝓ Pua re et adulter
quaſi mibil patitur⸗ Stiã adul⸗
ter qui peccat cum ſoluta ſe fu

W

ratur vxoꝛi legitime;

deo. cuius ſacramentñ violat᷑⸗

et maculat᷑. q m ꝓadiſo inſti-
tuĩt ĩcarnat? a wꝛobauit 7 paſ
ſus ſanctificauit Cõtra il col

locen. iñ⸗viri diligite vxoꝛeſ ve

6 cun 50
fit ꝓ adulterin minria magna

ſiras ſicut et xpᷣus cccleſia ſua

dilexit. ꝓ qua videlicz ſangui⸗

1

to taleſ mfoꝛt unati ſt ſepe m
traſito?ns rebus vt patz m eo
dem dauid cmi nzreg xii: Deus
poſt adulterin dixit· non rece

det de domo tua gladius vſqz

ĩ ſempiternũ: eo q; deſpexeris
me et tuleris vxoꝛe vrie et Hei⸗
Qumto mterdũ ex adultenio ſe
qutur exheredit atio filion ie
git timon in malũ magnũ tepa
le eon:et m malũ aĩe adultere
que tenet᷑ reſtitueres vnd ecc⸗

xxin-ulier omis reimquens

vin ſun pecca bit·. ſtatues Hec
rebditate ex alieno matrimoni:

o zapter hec omi lege ꝓhibek
aoniterin⸗et Suib? pemſ pumẽé
Tdeo ſexto adulter cotra cem

legem peccat⸗Ozimo cotra le⸗

gem nature que dicit·q; tibi ni
vis fieri alteri ne feceris- ull2?
aut eſt qui vellet vel velle de⸗
beret ꝙq alius cum ſua vxoꝛe vk

fi lia luxuriaret᷑· Ideo /ge ñ· xxv·

Abimelech ſtatuit qui no fuie

de lege circũciſon vt quicunqʒ
vxoꝛem abꝛahpe tageret occide
retur et lex romanon fuit vſqʒ
ad theodoſij cheiſtiani tpaad

ulteram ꝓvetuo antro clauſaz

manere-etF. no-.x. ca: ni Lex
humana punit adulten pena
capitis:qd hodie ſeruat᷑ mn qau
buſoã xpianon terris· lex etiazi.

zie
m⸗
es
joh
is
Ner
prl
tun
rur
2d
fon
ſii
tron

ut

ineete
mn
nnerr
Ge
di
ien
te
67
gu
tun
W
fox
ſoꝛ⸗

Py /
nit
ſo⸗
xe
id
oc⸗
EA
emn
meo
Dos
M
sn
L erde⸗
lkenob⸗
ne
utiy
e
al
ens

vetus diuina ſic dicit leui. xx.
ſi mechatus fuerit quis cũ vxo
realterius ⁊ adulteriũ ꝓpetra
uerit: cum vxoꝛe ꝓximi ſui:moꝛ
te moꝛiatur:et numeri v. ꝓ iu⸗
dicũ zelotipie adultere dicitu⸗
ſi ðcl maſti a viro tuo ac ſi pol

luta es et cõcubuiſti cũ altero
viro his maledictionibꝰ ſubia

cebis det te deus in maledicti

onem exẽ plum cunctoꝝ in po-

Pulo putreſcere faciat femur
tuu⸗ et tumes vterus tuus dis⸗
rumpat᷑ · Septimo quod ammõ

mjfames inficiunt᷑ adulteri et

adulcere · vnde ut ſupꝛa apud
romanos vſq; ad tꝑa theodo⸗
ſij Adultera ꝓpetuo clauſo an
tro tenebat᷑ et ea vt ſcoꝛto leo⸗

nes uti poterãt · ſed theodeſiꝰ

imꝓatoꝛ hac penã in aliam cõ⸗
mutauit· & Quarta ſpẽs
luxurie eſt inceſtus:qui eſt ulli
cit? cõcubitus conſangumeonꝝn
ad inuicẽ in gradu ꝓhibito ſi⸗
ue ſit mter cõſangumeos ſiue ĩ
ter aff ines · et petm hoc tãto ẽ
Grauius quãto gradus cõſan⸗
gumitatis eſt ꝓpmquioꝛ.Quan
tum aũt peccatũ iſtud ſit dete
ſtabile patet ꝓꝑ apłm ĩ· coꝛin.
vi. qui tradidit ſathane illum
foꝛnicatoꝛẽ qui cũ nouerca ſua

Ffoznicatus fueratet ii · reg⸗ xiij

man qui ſoꝛoꝛẽ ſuã coꝛrupe⸗
rat a fratre ſuo abſolon interfe
ctus eſt. EQu inta ſpẽs ẽ

ſacrilegiũ qð eſt illicitus cõeu

bitus quo cont inẽtia deo ſacra
ta leditur ſiue violaturet dicit

allex.de hal:q; contmetia deos

Sextum Jorrepkumv. 2Capitulum Serundum.

ſacrata dicitur continentia de

fligioſis ꝓfeſſis ſiue viris ſiue

mulieribꝰ et in his qui ſuſcepe
runt ſacros oꝛdines et qui vo⸗
tuz cont inẽtie emſerũt · omniũ

ersg taliũ concubitus ſacrile⸗
gium eſt. Diciẽ em ſacrilegium

violacio ſiue leſio: uel rreuerẽ⸗

cia illicite uł uſurpacõ ſacre rei

muito dno Et dicit᷑ ſacrilegiuʒ
quaſi ſacrilediũ · id eſt ſacn le⸗
dens⸗Quelibet aũt dictan cõ⸗
tinentian eſt res ſacra qꝛ deo
oblata. Et eſt actus religioniſ
ipſe obſeruacio talis caſtitatis
quia ad diumũ cultũ ẽ cꝛdina
ta et ꝓ concubitũ violat᷑ ĩuito
dño ſcʒ deo cui oblata eſt. Eſt
aũt h pctim ualò grãde ct gra
ue pter quinq;:Oꝛzime quia fit
ſemp cum circũſtantia notifra
ctiõis et pᷣm apłm pꝛimã fidẽ
tales irritã faciũt · Secũdo qͥᷣa
ibi ſemꝑ committit᷑ furtũ uł ra
pma:qꝛ deo ſacratũ eo ĩuito⸗au
fertur qð tãto peiuſ eſt quãto
ſubtractum donũ eſt in coꝛpa⸗
bilius:vnde eccle: xxvi:· omms

põderacio nõ digna eſt anime

continẽtis· Tercio qꝛ uaſe deo
ſacrato immũde quis abutitur
ſicut em in loco ſacro quis luxu
rians nel peccãs aliter piꝰ pec
cat qᷓ extra talem ſimilia faciẽſ
ſic etiam plus peccat qui cũ pꝓ
ſona deo ſacrata peccat quã ma
culat.ↄtra illud pſa:lij. mũda⸗
mmi qui fertis uaſa dni vnde
ſicut qui calicẽ m intũ ꝓceree
ſic iſti coꝛpus deo ſacratum m

iutum poccati ꝓneiunt Quarto

de anselo dommi qui deo ſer⸗
uire deberet faciüt demonem
ſpurciſſimum vnde malachi⸗
n-labia ſacerdotis cuſtod iunt
ſcietiam et legem requirunt ex
oꝛe eius quia angeluſ dñi exer
cituum eſt · Qumto de diumo
facit hommẽ beſtiale: deo em

ſacrata ꝓſona·vocat᷑ deus vn d

exo·xxin dĩis n trabes poteſt
em ſacerdos conficiẽdo quoð
nullus valet angelus et ſimili⸗
ter dimittẽdo peta G Be
xta ſpecies luxurie eſt pẽtm cõ
tra naturã· ꝓ quam mtelligitur
omĩs inoꝛd mata effuſio ſemis
extra vas ſibi debitũ in oꝛd ine
ad generacionẽ· Pꝛedicando
aũt de hoc vicio publice debet
quilibet cautus eſſe et tm m ge
nere de ipſo loqui taliter tam
q qui rei ſunt ex hoc ualeant
cog noſcere culpam ſuã ſed ſpe
cies et modos huius turpitu⸗
diis non expedit coꝛam popu
lo particularit᷑ explicare ne pu
re aures maculentur et ne quiſ
facere diſcat quod ignoꝛa bat
quilibet tamẽ diſtmcte im con⸗

feſſione ſi reus eſt ſe debet ac⸗

cuſare· et confeſſoꝛ pꝛudẽs de
Hhoc caute vbi opoꝛtet rimari
ſunt aute m huius nephãdiſſi⸗
mi peccati multi modi ᷣm tho.
ubi pꝛius: Dꝛimus vocat᷑ ĩimun
dicies ſiuę mollicies ꝓputa qnñ
ſine cẽõcubitu: uolũtarie ꝓcura
tur pollucio cã delectacois ve
neree. et fit ꝓ contactũ aꝓpꝛii

gSenitalis ſiue alieni/et ꝓ quoſ

cuqʒ alios modos llicitos qui

xtum Dꝛeceptum Capitulum Secundum.

bus hmõi pollucio ꝓcurat᷑ uo⸗
lũtarie ꝗapter expiri delectati⸗

onem venerea Gecũdus mod?
et peioꝛ fit quãdo nõ ſeruatur
modus naturalis cõcubendi2
Hoc fit quatum ad mſtrumẽtũ
vel quia no ad debituʒ vas ſcz
q a natura ad generandum
Depntatũ eſt- aut quatum ad
alios cocubendi modos beſtia
les aut mõſtruoſos-. Tercius
eſt peioꝛ ſecudo et ꝓpꝛie voca

tur zodomiticũ pctm· qð fit ꝓ

concubitũ ad nõ debitũ ſexuun

puta cũ maſculus concubit cũ
maſculo· Rut femma cum femi
na de hoc pctõ loquit apłus

orO.. Quartus eſt peſſimus qui
Dicit᷑ beſtialis: et fit ꝓ concu⸗

bitum rei · nõ eiuſdẽ ſpẽi · vt cũ
quis cõcubit cum beſtia·h̊ pec
catũ ſexte ſpẽi videlicʒ viciũ cõ
tra naturã eſt grauiſſimuũ inter
omia pcta carris ᷣm augꝰ. de
adulterinis cõ iugijs· et patz B
tri pliciter · Dꝛĩo qꝛ grauiſſime
Hhoc deus pumiuit qꝛ cã diluuij
fuit ſᷣm methodin· vñ geñ· vi.
omiĩs caro coꝛrupat viam ſuam

ſuꝑ terram -omnis caro. id eſt
Homo et/ geñn· xix·dñs pluit ſu⸗
P ʒodoma et gomoꝛra ignem⸗
et ſulphur & celogexxxvin⸗
Onã fundebat ſeme ſapꝑ terrã
idcireo ꝓcuſſit eum dñs. Secũ
do leges pena moꝛtis hoc ple
ctunt vndelleui· xx: qui doꝛmi
erit cum maſculo coitu femieo
moꝛiat᷑· Tercio mfra beſtia ho
mmem mergit nuila em beſtia
ſinꝛa facit: nõ ge min ſi vt ſctĩ

din
n⸗
1.
M
Mi
zunte
nan
fften
jürwcs
cutio
la⸗am
ſolum
luxur
ſed a
carna⸗
lialii
lnmufu
llerer
ſuittali⸗
mereen
Ments
RDinc
tetce
ſitne
came
ſcat⸗
ri ſoli
dmi⸗
mi⸗
Gnis
etiad

ennn

N.
elechit
1s mod⸗
ruatur
dendia
umetũ
as ſcz
mdum
um ad
deſtia
ins
Myoa
ec fi⸗
ti ſen
onenbirc
Acumhe
k apt⸗
lmusn
Conc⸗
yt cũ
bpec
in co
jinter
. de
e
doii
, Zennn
un un
idh
r
eme
min.
oten
3 n
bon
drn
fen⸗
l.

.

ODreceper

dicunt · St hiero· p̃ſertim in no
cte natiuitatis chꝛiſti omes ʒc=
domite occiſi ſunt:et fere mcar

trimentis ſpecien luxurie · ⁊ ſüt
pꝓlura que vix ſine peccato luxu

rie fieri poſſunt: vt viſus mulie
ris mcautus:auditus:catus:lo

cutio & venercis.et tactꝰ.oſcu
la.amplexus: huiuſmodi non
ſolum aũt foꝛnicatio et ſpecies
lnxurie ſunt peccata moꝛtalia *
ſed etiaʒ pfata im pudica a ctũ
carnalis copule p̃cedẽtia a ad
eũ alliciẽtia ſunt peccata moꝛta
lia qñ fiũt libidinoſe cum aliena
muliere: vt qn quis cum nõ ſua

facit talia: illa ĩtentõe vt ꝓ hoc

m ſe vel m muliere excitet cõcu⸗
piſcentiã eius aut pſam ĩclimet
ad ſui concupiſcentia quod pa
tet:qꝛ math:ve dicit qm vide⸗
rit mulierẽ ad concupiſcendum
eam-id eſt eo animo vt cocupi
ſcatillud em nõ eſt iam titilla⸗

ri ſolũ ſed plene cõſentire libi⸗

Dmiet ſequit᷑ mechatus eſt eaʒ
m coꝛde ſuo:ſuꝑ quo diĩtc criſo
q; viris domĩs hic loquit᷑ Poc
etiam de femĩs dicit ergo mul⸗
tomagis oſculũ libid moſum ta
ctus et ſimilia ſunt moꝛtalia et
cõtra pꝛeceptũ nõ mechaberis

Inde cipꝛianus mn de virgmita

te certe ipſe cocubitus pſe am

plexus. ipſa ↄfabulatioet oſcu
la:⁊ feda dezmitatio-crimen ẽ&

Item nõ ſolum deliberatus cõ⸗

ſenſus m actũ pęccati moztalis

Capiculum

Wercium
. .

eſt moꝛtale ſed etiaʒ coõſenſus
deliberatꝰ? m delectatio nẽ pec
cati moꝛtalis ĩ venercis eſt ſpe
ciale moꝛtale peccatũ· vt pate⸗
bit in nono p̃cepto &rgo piꝰ p

dicit tñ tho. n.neꝗ· cliui pctin
moꝛtale dicit᷑ aliquid duplicit᷑.
lvno modo ſᷣm ſpeciẽ ſuã et hoc
modo oſculũ: amplexus vel ta⸗
ctus ſm ſuã ſpeciẽ nõ nomĩant
Peccãatũ moꝛtale:po ſſunt enim
hec abſq; libid me fieri · vel p⸗
Pter conſuetud mẽ patrie · vl ꝓ
pter aliqua neceſſitatẽ aut rati
ona bilẽ cauſaʒ ꝛalio mõ dicitur
aliquid eſſe peccatũ moꝛt ale ex
ſua cauſa ſicut ule qui dat ele⸗
moſmã vt alique mducat ad he
reſim:et iſto modo tactus ⁊ hꝰ
modi vt dictũ fuit pꝛius ſunt
mòͤtalia peccata que fiũt apter
delectationeæ moꝛoſam m vene
reis: ercio pꝛincipaliter nota⸗

dum q ſicut maiꝰ? petm eſt ad

ulteriũ qʒzʒ ſimpilex foꝛnica tio⸗et
ſacrilegiũ maius òz adulteriu m
vt pꝛius dictũ eſtſic etia tact 2
oſcula et hmõi mter adulteran
tes vel quecũq; alia ĩpudicicie
maioꝛa peccata ſunt q́;ᷓ mter ta
lia que fiũt ſoluti cum ſoluta:et
ſic de oſculis ſacrilegion maio⸗
ra ſunt qʒ adulteron H

Capitulum Tercium

St pᷣterea aluud mul
tum peccato luxurie
deſern iens videlicet
choꝛea ð qua videẽda

9Sertum ſpꝛeceptum

ſunt tria . Dꝛimo ꝗʒ piculoſus
ludꝰ ſit · Secũdo an poſſit fieri
ſine peccato· Tercio quãdo ſit

peccatũ moꝛtale &à Quãa

tum ad pꝛimn notandũ q cho
riſare eſt piculoſus ludus valò

apter ſepte: Dꝛzꝛimo qꝛ choꝛea

Oyabelicũ habet exoꝛdium · vt

refert magiſter hiſtoꝛian- naʒ
a ſarept hauro quoda demone

ſic dĩiéto exoꝛdin habuit qui de
mon ĩ ſimilitudĩe thauri geren

tis in humeris ſignũ lune coꝛni

culate albe egrediẽs de flumĩe
ab egipcijs in die quodã feſto
cum tympa nis et choꝛeis ẽ ve⸗
neratus-at ſarepthaurus iſte
in flumme nili ibidem geſtus-
oſtẽdit ſaltado quos egipcij ſe⸗
cuti ſunt in terra choziſando
poſtquã autẽ ſarepthaurꝰ eos

excitauerat ad choꝛiſanòcua

neſcebat ˖ vnde et nũc loco ſa⸗
repthauri vetula aliqua · ið eſt
puella aliqua pᷣ ceteris ducituꝛ
„B Gecundo quia ſcriptura

de maximis malis refert qᷓ̊ cho

reas ſecuta ſunt vt plurimũ: nã

lexo:xxx·: cum moyſes a ꝓpꝛo pin

cquaſſet ad caſtravidit vitulum
et choꝛeas-iratus valde et pie
cit de manu tabul aset confre
git eas ad radicem mõtis dem
de aſſumptis ſecum filijs leui
interfecit:xxiiij milia hoim na

hodie in choꝛeiſ vitulns ꝓ quæ

ðſignat᷑ laſciuia venerat᷑ negie

cto dei ſeruicio ſic· math xiiii ·
ſaltatrix fecit amputari caput
jlohannis baptiſte- quo maioz

inter natos mulien nõ ſurrexit

Capitulum Prercium. .
et ezec. xxv· dicit᷑ ꝓ eo q; plauſi⸗

ſti mau ⁊ Pcuſſiſti pede ⁊ Saui

ſa es ex toto affectu ſupꝑ terraʒ

ecce ego extẽèdam mann meam

ſup teet tradã te ĩ dĩreptioneʒ

et mterficiã te de po pulis Ter
cio diſſuadẽda eſt choꝛea· quia

ibĩi demon habet valde multa

arma ad occidendũ anĩas mu⸗
lier em vt ait hiero-gladius eſt
igneus · ibi em videlicer in cho⸗
rea tot ſunt gladii quot ad ca⸗

ienduʒz veſtibus ſunt oꝛnati ·
bi em gladij accucioꝛes quia

ad aſpectũ ante retromfra· er

ſurſum pa cioꝛel· Ibi etiã gladij
flamei luxuria m accidẽtes · Tbi

inſuper arma foꝛcioꝛa ad vmcẽ⸗
dum quia mulier quã demõ ele
git ad adamſampſonedauid·

ſalomonẽ · iob· thobiã · ad filios
iſrael ſe ducẽdos · Mulier enim

oꝛnata eſt ſagena dyaboli per
quã multitudme infmita ſtul⸗

toꝛũ capit ad interitũ. Dic etiaz
ecõuerſo de viris eſt intellisen
dum: dyabolꝰ? em in zꝓpꝛia ſpẽ
nimis hoꝛribilis eſt. ideo ꝓ vi⸗
rum vel mullerẽ ſeducit·. v
Quarto qꝛ in choꝛea quodãmõ
cõtra omia ſacramẽeta eccleſia⸗
ſtica excedit᷑:Nã ĩ baptiſmo pa

tr in? ait loco baptiſandi abꝛe⸗

nuntio dyabolo⸗ et omnibus

põpis ei2 · ſed i choꝛea e ꝓceſ⸗

ſio diaboli vbi fiſtulatoꝛ eſt cã
toꝛ ſcolares peccatoꝛes et trãſi

tus ad ſiniſtram: cõtra oꝛdineʒ
fit cuius cauſa veſperas ſermo

nes et hmõi:tales nesligut ma

—

cni⸗
1 M
t
Ns
mine
te
imil
cherat!
in
RW
niſtate
toto⸗
pedit
ſante⸗
lt men
deli
ſiorauè
iam p.
Prliaſi⸗
Unnaib
domd
hoes er
Wpen
dan
mars
ſequn
ſicutg
nis 12
necyhi.
oepie
leüc
ein m
ſuſpir
les et
wkern
lerya
dextt
duert
t ill⸗

Ktiien, Sexrtum „ Dꝛeceptum: Capitulum .) Tercium
yplnſ⸗ violatur confirmationi que peꝛ ſtra peccata que fecimꝰ ante ĩ
7 80 criſma ſignũ cruci ſimp̃ſſit fron que cadè poſſumus-Intra moꝛ
d terna; ti muria fit ꝓ ſerta et pepula⸗ dens cõſcientia cum carne mife
mwerm et cetera illicita que ſunt ſigna ccta: St extra demonũ mltiplex
nehudi demoms⸗ penitetie ſacrameto pugna:vnde iero· gladiñ tenet
Nulp miuriant᷑ qd in q̃dꝛageſima re⸗ hoſtis vt me perimat:ex omni
Megi ceperãt et iam ſe demonũ exer⸗ ꝓte ſunt pericula· E (Septi
ilt⸗ citui im iſcent: eukariſtiã qᷓ;ᷓ ſuſ mo diſuadet choꝛeas- ſanctoꝝn
l ceperat ſic iudas peccatis ſta⸗ pꝛudentu exempla nã refert
ench⸗ oni hi qui ſuſceperũt mgrati ſa Deuote maria virgo a paruic
redi nitate collata abutunc m coꝛpe nocte oſtedens ei coeuas al⸗
meng. toto.et ſpecialiter manibus et bis. puellas quibus cum virgo
tirdn pedibus. D(¶ Quinto choꝛi ſe adiũgere vellet: maria aĩt vt
waͤfet ſantes omibus qu inqʒ ſenſibꝰ nihil vltra leue agereta riſu et
etüger et membꝛis peccare poſſunt · vi iocis abſtmeret · ſicqʒ triceſimo
irh delicz greſſu:oꝛna tu⸗cantu⸗vi Die eis iugeretur · Qð et factuʒ
gumni, ſin et auditu. Nam ſup bia aua eſt· nam viſio diſparuit virgo ſe
oͤah riciam ꝓuocant m nõ habẽtibꝰ a pfatis abſtmuit- parentibus
Nuti⸗ ſimilia ſicut chꝛiſti veſtimenta mutationẽé mirãtibus viſionez.
fios luxuria ibi cõmunis eſt in coꝛ⸗ aperuit: xxv. die febꝛe coꝛripit᷑
* de:moignatione ꝓcurat cũ mu St xxx.die in hoꝛa exitus mariã
Ei lieres et puelle volũt a maritiſ cum pnuellis pnommatis vidit.
ie. vel pentibus ha bere pcioſa: m⸗ Quã virgò me cum maria vocarz
li unidia mbi ꝓcurat᷑ cõtra eos qui moꝛit᷑a clamauit vt potuit Ec
ein magis exccllũt · Gula nõnunqʒ ce domma venio: ecce dña ve⸗
mnlint ſequĩ᷑ ⁊ potiſſime accidĩa: quia nio⸗ et ſic eadem voce ſpm red⸗
peuſe ſicut Suſtato ſpiritu dᷣſipit om⸗ didit Ex quo patet ꝙ choꝛee
op nis caro ſᷣm greſic guſtata car et mepte leti cie ab ingreſſu re⸗
,C. ne deſipit dei famulatus: Se⸗ Sni im pediuũt.vñ in vitis pho⸗
dame xto quia multa diſſuadẽt ĩepta rum de ſocrate legit᷑ q; ceroniã
ecgehe⸗ leticiam choꝛee et alion:ſumꝰ venit populũqʒ ibi m luxuria la
tihnof em m exilio ſurſum reſpiciẽdo pſum autoꝛitate ſua a ſua fragi
di en ſunſpirandũ eſſet q; ſumus exu litate reuocauit- matronaſ a vi
onmttns les et meerti de reditue infra ris ſepataset pueros a paren⸗
e mfernus q́; mtrare poſſumꝰ. et tibus ad pudiciciã et ad debi⸗
to: terra ĩ quã ſepulti cõuertemur ta ſocietatis obſequia ſuo ſtu⸗
Scn a dextris ꝓſpera et a ſiniſtris Dio rouxite ο—itq; matr onas
1cbt, aduerſa que nos peccare faci⸗ vt auratas veſtes cetaqʒ; ſue di
lno unt illud ſm pſal⸗ Qadent a la Statis oꝛnamta.vł laxurie ĩſtiu
n tere tuo malte· R tergo ſüt no⸗ meta deponeret i innois de

tdiſi

delata ipſi dee cõſecrarẽt do⸗
ces vᷣa matronan oꝛamta pudi
ciciã eë. E Quo ad ij pncipa
le an choꝛiſare ſit peccatũ⸗-Rn-
malber. in iij diſ·xvje q) cho⸗

7

rea et huſmoꝰi ludi ſiue fiat
cãtu ſiue muſicism ſe nõ ſunt

mali quia poſſunt bene fieri ali

qn: Sed ex triplici cauſa pñt fi
eri mali ex circũſtantia:Quarũ
vna et Peipua eſt mala mtẽetio⸗
vt qñ fiũt ad oſtẽdendã ĩiacta

tiam et ꝓuocandũ libidine· ſic

vere omes modi exercẽt · et 105
etiam eccleſiaſti ce ꝓſone talia
depoſuerũt: qꝛ etiam in ſignis
gaudij nõ eſt comunicandu cũ
peccatoꝛibꝰ· Rlia cauſa eſt qñ
nõ fiũt ſuo tempe vt tꝑe triſti⸗
cie:qꝛ ſicut dicit᷑ eccle· xxij· mn⸗
ſica m luctu impoꝛtuna narra⸗
cio:Et Hoc modo mterdicit᷑ pe
niteti ne ſit in ludis quia Dum
penitet tempus eſt flẽdi. Ter⸗
cia cauſa eſt ex efficio ꝓſone ſũ
pta.ſicut clericis interdicit᷑ ve⸗
nacio:et alij ludi qꝛ in ſoꝛte do
mii electi alijs exercicijs dnt
occupari. Duto autẽ q; qiiqʒ cõ
curretibus ad choꝛeã nõ ſit re⸗
Penſibilis · Ozꝛimũ qꝙ ſit de bito

tempe ſcz gaudij ſicut m nupti⸗
is vel tꝓe victoꝛie vel liberati⸗

orms homã ſ vel patrie vel adne

tus amici & terra loginqua:· Se

cundũ eſt q; ſit cum honeſtis

pꝓſonis de quibus nõ oꝛĩat᷑ pe
ſumptio mali nõ cum leccatoꝛi

bũs vel meretricbus ·
fiat a ꝓſonis ſecularibus qa

monialibus monachijs et cleri

.

Capitulu m Tercium *

cis ꝓpter hoc q) in alijs debent

occupari omnẽ choꝛeã puto il⸗

licitam eſſe · Quartu ꝙ honeſto

modo fiat nõ geſticulationibꝰ

mmis inhoneſtis vel inoꝛdina⸗
tis:/Quintũ eſt ꝙ; cãtus excitas

m talibus et muſica nõ ſint de
ilicitis:ſed de moꝛibus vel de

Deo de melodya aũt nõ eſt cu⸗

randũ vt puto quia m talibus

ne ceſſe eſt rieri me lodiã leuẽ qᷓ

aliqualiter expᷣmat modũ cho⸗

riſandi & Quo ad in puͤcipa
le qn choꝛiſare ſit peccatũ Que
ritur vtrũ peccẽt moꝛtalit᷑ cho⸗
reatrices ducẽdo choꝛeas hꝰ

modi illicitas ſiue feſtis ſiue

ꝓ feſtis diebus: Rñ.wvil · ſup
rap · Credo q ſic ſi hoc faciant

cauſa ĩ cidãadi vel ſe vel alio ſ ad

libid mẽ aut ſi choꝛeas Ducũt
de ↄſuetud inelicet hoc nõ fa

ci unt coꝛrupta mtentõe· vt di

ctuʒ eſt peccãt moꝛtaliterſiue
in diebus feſtiuis hoc faciat · ſi

ue ꝓ feſtis cũ ĩſpiciẽteſ ado ꝓ

uocẽt ad libidirẽ dicat ĩero ·
ĩ quadã ome.q nõo credat viro

ſi dicat ſe illeſum euaſiſſe a ſpe

ctaculis talim̃ cum dauid ex co

q; vidit barſabeã lauantẽ ſe ad
libidinem ꝓuocatus ſit.ſi autẽ

aliquis vel aliqua mulier rato
et ſine aliqua coꝛrupta intetoe
immiſceat ſe hmõi choꝛeis non

audeo dicere q; ſit moꝛtale pec

catũ· ſʒ nec audeo eũ vel eã ex⸗
cuſare et aſſecurare a pcomèta
li cũ ſe ingeꝛat ꝓiculo ꝓuocadi
alios ad libid mẽet ipſo facto

videa tur aapꝛcbare ckoreas?7

ro vnde
nnberef⸗
fonente
coedekt
eſclun
Knue
Murn
ſunt A
4Gns
ch
oſuga
do ali⸗
atisn
Odebiti
eſt ad
jedde

vij⸗vy⸗
nhr
lum al
refoꝛn
neof⸗
deſt

er cium

deben
puto i
oneſto
tionide
din⸗
Rnäs
wſnrde
Byel de
9ℳar⸗
Mihns
W
duc
dpin
zi
ralktdr

horens n

ſtis ſur

nl⸗ſp

faciant
lioſad
ducut
e po fa
vtdi
merſe
emüte

dd

daca
edat N
a ly
noee–
nt ſeat
t Kant
ber n
ta mnĩ
Czeu
ortii
veli⸗
iet
4 tio
ℳ64

Sextum

s

* Dreceptum

exẽplo ſuo autoritat⸗ alijs ſimi

lia faciendi pꝛeſtare- bec le⸗

Capitulum Quartum-

Enc de actu csius ali

petuoſus⸗

¶ Dꝛimo cauſa ſuſcipiede pꝛolis

ad diumu cultũ educãde⸗ ſic
eſt in officiũ multiplicãde natu
re vnde nthi⸗ vvoio mnee
nubere filios ꝓcreare ·¶ R
Eſt igit᷑ cõcubitus m matrimo

nio meritoꝛiusa virtutis act?
que dicit᷑ caſtitas cõiugalis/qñ

Ffit ſolum cauſa Plis Pereande

ſunt alie debite circuſtantie
actus virtutis que dicit᷑ religio

„ELe eſt meritoꝛius et virtu

oſus actus matrimonialis quã
do alias eſt bene circũſtantio⸗

natus et fit ſolum cauſa reddẽ

di debitũ alteri coniugũ qꝛ tũc
eſt actus iuſticie que vnicuiqʒ
reddit qð ſuñ eſt · vnde jecoꝛĩ⸗
vije vxoꝛi vir debitum reddat⸗

ni t illicitu ternenit et fit ſo

lum ab vno coniugũ apter vita
re foꝛnicatõnẽ in altero G3 aliaſ

im eo facilit᷑ cauere nñ poſſet Et

qui fit in matrimorio
vidẽda ſẽ tria Nã m

—

ercio eſt meritonus qn ahas

2 Capitulum 1„

. —Ru . e H. bAa t A. irr r-N . Fr W A SH

Quartum ·

vxoꝛem ſuam ꝛc. vt ſi vir videat
vxoꝛem de alio temptan et ad
Pibita diligetia ſufficieti in co⸗
Pibendo adhuc timet de malo

foznicatõis eius et ad eã non

petentẽ accedit nõ apter ꝓlem
ſed tm̃ vt penat temediũ foꝛni
cationis eius- Rutr econuerſo ſi

mulier videt vin m adulteriuz

melmatũ: et ab eo petit debitũ

Sec nous a *RK in Re
Rirun äl tripline.

ot religioſe educãde ad ampli⸗ D
andum cultũ diumũ et ſi tũc aſ

ſic eſt m romedi concupiſcetie

grmunir Wnuſccdiſca habiss

27 tales merent; ſic ſic etiam mere
tur mulier moꝛodmatũ oꝛnatum
poꝛtãdo ſolum deo nec mari-
tus gpt er vxons coötenmri ad
ulteret ur- vnde icoæ vi mulier
que nupta eſt cositat que mun

di ſunt quomõ Viro plac cat·Ex
tra ulos treſ caſus eſt pec catũ
nectus cõiugalis mterdu pete
ti ſolliſ ſm. mt erdũ reddẽti
ſcenti· mterdũu veni alee mniort
moĩtale. ven vt pe· de pa· ponit
in nij ſit licitus actus.
quãdo quis petit debitũ zpter
vitanda foꝛnicatie nẽ in ſemet⸗
ipſo. Sed querik apter ſecuduzʒ
odũ⸗ Vtru vterq; coniugu te⸗
neat᷑ ſub pcepto alteri redde⸗
re 8bitũ- Gin: ſm tho. ſco: a ma
giſtn in i: drxxxijiꝙ quiliber
cõiugum tenet᷑ ex pcepto alte⸗
ri ꝓpetẽti reddere cõiugale de⸗
bitum exceptis caſibug ratic⸗
nabilibus poſtea expꝛim dis⸗

pt:᷑ ꝓ vᷣba męri dicẽtis v bi pꝛiĩ

ut⸗Cu ĩ o mibus vin pſit vxoꝛi ·
vt caput coꝛpi eſt caput mu⸗
lieris In ſoluẽ do tñ debitũ car
nis pares res ſunt⸗Tõ apłus vtrieʒ
peee ci pit in hac cauſa ſibi ĩuicẽ

dDdebitũ reddat.ſimiliter et vxoz pꝛio arbitrio pt᷑ dimĩttè vxoꝛẽ Einm
viro qꝛ mulier nõ habet pote⸗ quo ad thon debitũ videlicz ne ten,
ſtatẽ coꝛpis ſui ſed vir. ſimilit᷑ Sando:q;cito ſibi coſtat vxo ni/
vi nõ habet peteſtate coꝛꝑis ris foꝛnicatõe · nec tenet ei red E i
ſui ſed mulier· Ex quibus patz Dere debitũ niſi ꝑ eccleſiã com Gler
q; ĩ ↄtractu mat᷑monij vir dat pellatur · Quantũ vero ad co⸗ Nunn
coꝛpus ſuũ vxoꝛi ad actů ma-⸗ habitatione nõ poteſt dimitte Wehps
rtrimonialẽ et eco nuerſo mulier vxoꝛem foꝛmicariã niſi iudicio be
, viro· vnde ſicut ex Diumo Pce⸗ eccleſie · hec ille. Et ecouerſo ð ſdcd
pto et de rigoꝛe iuſticie tenes vxoꝛe reſpectu viri· de iſto loꝗt ind
Homo nõ auferre anenũ inuito chꝛiſtus math. v. Qui Oimſerit len
Ono-Lca tenec ex Pcepto ot mu⸗ 1 vxoꝛe ſuam nin apter foꝛnirati⸗ telt⸗
ſticia alienũ reddere petenti⸗ 2 onem 2c· Becũdus caſus eſt qñ AlLoco
ergo cum vnus cõmgum petit nodum acquiſiit ius petendi (oon
comv5vus alterius ab actum ma- ðebitũ vt in tempe poſt matri⸗ vé
trimoniale⸗ et hoc m debitum momũ contractũ: ſed nõduz cõ 27
vſum:t ũc tenet᷑ reddeꝛe miſi hba ſumatũ quia interĩ poteſt ĩtra s
beat legitimꝗ excuſationẽ· Fli re religionẽ.ymo ſᷣm viil⸗ pec⸗ 7
as fſac Grat Sei pceptũ n r̃ſtiin cant moꝛtaliter qui ante bene⸗ rda
endo alienũ: et ſi aliter ꝗpter h̊ dictionẽ nupcialẽ vxoꝛẽ cogno M
mci dit m foꝛnicatõnẽ etiam nõ ſcit m locis vbi cõ ſuetum eſt be (etii
rebdłti aliquo modo imputa⸗ 39 nedictiene adhiberi. Terci? ca oet
dum eſt et intelligend eſt ls ſus eſt ſmit ho· qñ maritꝰ? red⸗ ana dy
3 ſiu e explicite debitum petatur ditur impotes ex cauſa · ex ma⸗ co
„. vt ꝓ verba ſiue implicite · vt ꝓ trimonio ſecuta· puta ſi pꝛiꝰ de iiut c
= , Aliqua ſigna. B Büt autez . bit um reddidit · et ex hoc factꝰ2⸗ neate
u) Ss alen ⸗ Wij caſus m quibus ctia petetit eſt mpotes a0 lam reddendu dere⸗
. no tenet᷑ reodere ⸗ Dzꝛimug qua tuc mulier no Habet us peten feuocè
do petẽs amiſit ius petẽõdi · vot· diet tuc ipetẽdo magis ſe me⸗ dicim
qñ foꝛmcatus eſt et hoc alteri ret ri cem oſtẽderet qᷓ; coniugez Oigil
publice cõſtiterit tũc em nocẽs WV Quartus eſt qn quis maĩoꝛ vi re
Pdidit ius petediet deo ĩino⸗ culo aſtrictus eſt ad no reddẽ peder
cens poteſt eum repellere⸗ nec Dum eo q; vergit in Dile nlicer
tenet᷑ reddere niſi poſtqʒ ipſuy nocumentũ ſanitatis ſue · Tene nõ por
nocentẽ ſibi recõciliauit carnali tur homo plus ad cõſeruaciõeʒ cunita
ter ſibi cõmiſcendo⸗Batio dicti ſui qz ad redditionẽ debiti *vt gem d
eſt.quia ex quo nõ ſeruauĩt no qꝛ ꝓſona ĩ firma eſt aut ꝓhabi bitum
cens ſiue foꝛnicãs fidem alteri liter timeretur ex redoitione ſum p
no tenet ei ſeruare fidẽ · niſyt eius mfirmitas. dicit autẽ tho · biyn⸗.
nõ cõmiſuatur alteri· vnde die ſi mulier mfirmat᷑ certũ ẽ q; ex Ppel
thon mn inj- di. xx xvear. i· vir/ ꝓp⸗ carnali coitu ei periculũ ĩmmet eete,

in

mttu hyi
vdelig
at d N
W A
Kcgſi t
6l
A Oinitt
aouerſo
Waloc
drſe
fofini⸗
rſeſſ⸗
us etnd
vpoſtnm
ſed nodinn

potahig

per⸗
nte bene⸗
cogno
MRbe

Tercce.

nandrede
uſe m
taſde
er hocne
n reoden
t ius pem
gis ſont
nugt
maion v
no rede
Notzit
ſue⸗M
ſeruoe,
deri/
une
anc
6/ eex
met

Cnintus eſt quãdo veriſimili⸗

debitu. Bext

N cõtra dyogenẽ · Sep

ter vel ꝓPbabititer tenet᷑ de pe⸗
ricunlo extmetionis fetus aut ab
oꝛſu· tũc neuter tenet᷑ reddere
alteri quia maioꝛi vmculo tenet᷑
ad cauendũ occiſonẽ fetus m
vtero pgnantiſ aut vt nõ naſca
tur aboꝛſus qz teneat̃ red dere

re debitũ m ſacro loco: qn nõ

ſacer locus et aptus haberi po⸗

teſt· qꝛ alias irreueretia fie ret
loce ſacro quo pollueret᷑ et re⸗
conciliatõe mdigeret · vt te nẽt
joh.an·hoſti·archi⸗de cõſe.di⸗
ieccłis:ex·ca.i. Sed qñ alius
locus quẽ ſacer ha beri nõ poſſʒ
tũc ibi teneret᷑ quis ſᷣm albred
dere debit ũ/ nec etiã licet red⸗
dere debitũ. nec quis tenet᷑ m
loco etiã nõ ſacro qui eſt in pu
blico · vt deducit aug· de ci.dei
pti mꝰ? caſuſ
qn comges pari coſenſu voue⸗
runt continentiã m domo·tunc
neuter tenet᷑ alteri debitũ red⸗
dere · ymo neuter poteſt votuz

Atenet᷑ red de⸗

Capitulum „

3

reuocarevt patet ꝓ aug ad e⸗

„2%

diciam⸗ et ponit masiſter ĩi nij·

Di:xxxii Ratio eſt qꝛ vterq; reſi

Snauit iuri ſuo. Octauuſeſt m

Pe:de pa · qui dicit in mj· gene⸗
raliter · ven eſt vbi cõiugi alicui
nõ poteſt ꝓuideri aliter de ſe⸗
curitate vite ſueniſi aliũ coniu
gem dimittẽdo.nõ tenet᷑ ei de⸗
bitum reddere.nec cohabitare

cum pꝓiculo coꝛpis ſuig ons 6
vbi vna pars copule eſt mfide

lis vel meidit in hereſm de qui
bus tamẽ iſta eſt concluſio qʒ

7

4

Luartum—

añ dus epe legis euãgelice cõ⸗

traxeruũt matrimoniũ extra le⸗

Sem chꝛiſtianon · ſi alter eon ſo
lum conuertit᷑ tũc nõ tenet᷑ con
uerſus reddere debitu mfideli

nec eidẽ cohabitare· ſed ſtatĩ
debent ſepari ſi ammonitus no

luit cõuerti· Si vero mter chꝛi
ſtianos vnus con iugũ hereſim
mcidit alter poteſt eũ dimitte
re quo adðd cohabitationẽ tem⸗
poꝛalem quouſq; coꝛrigat᷑: ſed
vt dicit tho· nõ apter vnũ actũ
mfidelitatis poteſt dimittere·
ſed apter cõſuetudmẽ que pti⸗
naciã oſtẽdit.qꝛ ex tali mfide

litas pficitur· C SEx ſupꝛa

dictis patet q; vnus coningũ
tenet᷑ debitũ redder e alteri cõ
iuguz qui ommo vult et debitũ
exigit:etiã leꝑꝛoſo licet ei coha

bitare nõ tenea?. Item maſtrua

ta qñ vir ſcit et omĩno inſtat·

Item tempe quãtumcũqʒ ſacꝛo

an maritus no vult deſiſtere ĩ
talibus aũt exactus debet per
modoerata verba ab incõtinetia
retrahere animũ alt erius ſi po
ceſt ſine ꝓiculo foꝛnicatõis alte
rius omia iſta diffuſe tãgit tho
m iii vñ ſi in talibꝰ reddẽs de
bitum no Ffaciat illudò cã ↄcupr-
ſcentie · ſed ſolũ pter reddeꝛe
debitũ ſiẽ obligatẽ met᷑ et Fuit᷑
peccarʒ ſi n reddẽèt:pʒ igit᷑ pᷣmũ
qn videlicet actus co niugalis
ſit licit? meritoꝛi2 4¼ De (Di

um eſt ſechdo q alius 5 actᷣ
fragilis matrimonmialłet fit mul

tipliciter et ſemp eſt peccatnʒ
veniale ad mmuſ. Dꝛimo qn fit

SZextum Dꝛe ceptum

cõcubitus ſolũ cauſa delectatio

AICapitulum uartum

actus eſt impetuoſus et fit cõ

ms expiende m cõiuge TLta tᷣ

q; nõ vellet ꝓ tali delectatõne
ex pienda accedere ad aliam ſi
tuc nibil alud moꝛdmatu iteꝛ

uemat eſt veniale peccat u⸗ Tte

„

qui cognoſcit vxoꝛem cauſa ſa⸗

ritatis peccat : qꝛ querit ꝓ me⸗

ptum mediũ ſanitatẽ ſicut aun
P baptiſmũ quereret ſanitatezʒ

Ftem cosnoſtes vx oꝛẽ cauſa vi⸗

tande foznicatõnis in ſe peccat

ßm aug2· Itẽ qui cognoſcit vxo
rem poſt ꝓtum ante purificati

onem ob hoc peiſe non peccat
moꝛtaliter· Ite qui m die feſto
petit debitũ ſme dtemptu tem

29

4

meretriceas blãdiceas vel deĩ
duſtria vtitur calidis et valde
incẽtiuiſ· aut ꝓ alium modũ hꝰ
modi actũ a ſe quaſi exigit ꝓpt
ſacietatẽ delectacois. Tercõ fit
cõcubitus cõtra natnralzs mogd
vt cum obmittit᷑ debitũ vas · et

3

poꝛis et ecclcſiaſt ice exoꝛtacõiſ

ÿ

71
3
F

.
.

n peccat moꝛtalit᷑ · Irez qͥ petit
debitũ m loco ſacro qn ali lo⸗
cuʒ habere no poteſt peccat ve
maliter pᷣm al ber . ſi exigit cũ ge
mitu qꝛ ſcʒ ſine vſn matrimomij

„

eſſe no voteſt m bis caſibus cõ

munit er doctoꝛeſ tenẽt qh actꝰ
matrimonialis poteſt ſne pec

cato moꝛtali fieri E Bed

eſt· vel nõ tam ſecurũ an ſit ve⸗

(i alij caſus in quibꝰ piculnz

niale vel moꝛtale exigere 1 reno

ptialem vel antez in facie ec⸗
cleſie cotrahbat Ttem qui exigit

aà muliere meſtruata que eſt na

turalit er mẽ ſtruata: Ltẽ de me

ſtruata naturaliter que voluta⸗
rie reddit et cõplacenter· Ctes

4

qui perit in loco ſacro cum aiĩ
locum habere poſſet; Dictũ eſt

tercio ꝙ quios matrimomalis

dere debitu · Dꝛimus reddit
debitũ ante benedictione nu

4

ſi nõ eſſet coniunx eſt
peccatu: Et dicit᷑ ardetioꝛ ama

munit᷑ cũ peccato moꝛtali· DHꝛi⸗
mo qui qrit delectatõnẽ ĩ actu
matrimoriah extra limites ma⸗
trimonij-ſic videlicet q Ppatus

eſſet idem facere cũ vxoꝛe etiazʒ
moꝛtale

toꝛ vxoꝛis-Secido impctuoſuſ

eſt qui fit cauſa ſaciãdi libidĩs

et homo ſe ad hoc ꝓuocat per

hoc ſemꝑ eſt moꝛtale peccatuʒ
qꝛ ꝓles ſequi nõ poteſt et intẽ

cio nature totaliter fruſtratur
Quartao eſt ĩpetuoſus qn fit cõ⸗
tra naturale mo dũ etia ad de⸗
bitum vas nature vbi tn diſpo

ſitio coꝛpiſ bene ſuſtmerè natu.

ralem modneſt autem moduſ

talis m albmultiplex Dzimꝰ
modus eſt malus qñ ↄcubitus

lateralit er fit· Secũdus peioꝛ ꝗ

fit ſedendo-Tercius adhuc pe

/y ioꝛ qui fit ſtado · Quartꝰ ẽ peſi
mus qui fit a tergo: Nbi dicit

tho vbi obmittik debit2 mod?
cõ cubendi ſolum qui ad ſitũ nõ
eſt ſemp peccatũ moꝛtale vt qᷣ
da m dicũt · et eſt qnqʒ ſine pec
cato ſicut qn diſpoſitio aliũ mo

dum nõ patit ·˖ hec ille. Sz alii
dicũt ſm alber. ꝙ eſt cotra wte

tionem nature et impedit coce
ptioet eſt ſisnũ cõcupiſcentie

don

Nor
vun

ℳ

Ma
Cent
ſtmos
V
Rns
der
m
1,
tho⸗
wrtta
vde
tit
aſe
ante
guc
laſi
mial

OQ

4

Urtum

erhitd⸗
1.Oꝛn

lactu

8 ma⸗
datns
etiaz
Rale
Rama
wſuſ
Nad
svade
et wd⸗
nnodo

Gr
TLeroht,

im

tisAt.

ALath⸗
et inte
Wathy.
firco⸗
ſdde⸗
W
Nohrnt⸗
m W
ler ſn
dahut
e i
vbucp

Wapeſ
d

42 ne⸗
adſiin
tler
e
0
it
e
nore

tie

ISexrtum

moꝛzalis niſt Diſpo ſitio coꝛpoꝛiſ

9

Mme peccat ille qui petit· Se

49
₰

PDꝛeceptum

ali ſitum exigeret q; naturaliſ

ſicus eſvt fieri poſſet ꝓpt᷑ egri
tudme vel pmguedinẽ vel preu

lum ſufforandi feêtũ aut zpyter
aliam cauſam rationabile-
to fit cõcubitus impetuoſuſ cũ
fit tpe ꝓhibito·et tũc potiſſi⸗

cum fit m ioco mdebito vt i ſa⸗

cro vel m publico in ſcandalum

alion: Beptimo qui accedit ad

impgnatam vicmã Ptui vbiti⸗
moꝛ eſt de aboꝛſu. (

2 cuz
quĩs accedit ad menſtrua tã ſal
tem naturaliter menſtruũ ha⸗
bentẽ. vbi videt᷑ ſjm ſco⸗ q; pe⸗
tens ſciẽter peccat moꝛtalit · qꝛ
vt dicit nõ eſt veriſimile lex

noua minus intẽdat caſtitateʒ

q̊ʒ vetus · ſed leui· xx· dicit · Qui

coierit cum muliere mfluxa mẽ⸗

ſtruo et reuelauerit turpitudi

nem eius ipſaq; aperuit fontẽ
ſangumis Ini mterficient᷑ abo
de medio populi ſin: hoc aute

ᷣm ſco.nõ ifligit᷑ niſi ꝓmoꝛta
li⸗· Goꝛra tenet ſicut ſco. ſanctꝰ
tho- a idem decl mare vider;

m injj. nde gloſando illa an⸗

toꝛitatem dicit ꝙ; intelligit᷑ añ
vterq; volũtarie cõſentit·Nono
videtur impetuoſus i in eo q pe⸗
tit debitũ poſt votũ cõt inetie
a ſe emiſſum pari cõſenſu · Rut
ante matrimoniũ emiſſum cum

quo nõ eſt diſpenſatũ m Pfatiſ

caſibus omibus actuſ matrimo
nialis eſt petin moꝛtale vł mul
um ꝓP inquius moztali Notan

duß; tn intellectu noni modi

5Cepitalum

0 Quintum. e

ille qui vouit t raſtitats et c5
Trabir mat rimomũuũ mtentõe cõ
ſumandi ꝓ carnalẽ copulã pec

cat moꝛtaliterſecus ſi ſotũ aio

cõiugalis ſocietatis. Ite quauiſ

qui vouit contmentiã Ppetuaʒ

no peccet moꝛtaliter poſt BPmũ
actũ matrimoniale petẽti cõiu
gi imphcite vł explicite debitua
reddedo ſᷣm multos tn peccat
moꝛztaliter debituũ a cõiuge pe
rende⸗ niſi . ecu fuerit diſpenſa
tum Ctem ſicut neuter᷑ coõmguʒ
poteſt continentiã vouere ſne
cõſenſu alterius ſic etiã ꝓbabi
lius eſt ꝙ neuter poſſet voueꝛe
nolle petere debitũ ſine alteri
us ↄſenſu omia illa ſunt de me
te ſanctiſthoin inj- Ltem qni vo
uit cõtmimentiã pꝓpetnã etia pec
cat moꝛtaliter · Oꝛaimo actu ma
trimoniali ꝓ quã cõſumat ma⸗
trimoniũ:qꝛ votũ ſeruare pote

rat poſt contra ctũ religionẽ in
trando qð non fecit

Capitulu .

Quintum.

Vm ventris inzluui⸗
es fit cauſa mechie et
luxurie vt patuit ĩ p̃⸗
mis pentibus qui pa
cibum ſtatim erubuerũt; gene·

in: ct ro: xiij. nõ ambulemꝰ m

comeſſaciombus et ebꝛietatibꝰ
Et ſequit᷑ nẽ in cubilibus et in
Haniriciſe idem Varuit in 23000
mitis · & Vñ ezec: xvy hec
eſt a ſoꝛoris tue zo dome
ſupbia:ſaturitas paniset a bũ⸗

dantia⸗ et ociũ ſpſius et bfilian

Aelrenrer na granane c& 2a Wed p-A1 catan Cun

R.

*

eius· Idcirco de vicio gule tria
ſunt vidẽda:vnde ſaluatoꝛ lu⸗

xxi:aĩt: A ttẽdite ne grauentur

coꝛda veſtra crapuia ⁊ ebꝛ ieta
crapula id & cruda epula: ideo

q; de vtroqʒ; videdum eſt· Hzi⸗

mo de gula in genere · Secudo

de ſobꝛietate · Tercio 8 ieiunio
quo ad illud teneamur- Quatu
ad pꝛimũ tria dicent pꝛincipa⸗

ter· Oꝛimo quid ſit temperãtia

quið gula:Sccundo qu
ſpẽs gule · Lercio an ſi moꝛta⸗
le vel veniale peccatũ:Quãtuz

ad pꝛimũ notandũ q; ad mtel⸗

ligeduzʒ quid ſit viciñ caſtrimar

gieſcogruit ſcire quõ abſt inẽdũ
ſit. eſt aute abſtmetia ſumptio
wei ſubtractio cibi vel potꝰ ſᷣm
recta dictat ratio- vnde ij⸗

pe · j. mĩſtrante ĩ fide veſtra v⸗
tutemm virtute autẽ ſci enti ã⸗

9 1*

Sextum irteeptun Cabtulam —

pors v. .C— „ ſoααιαι νππιthoνα n ͤ

„ Quintum

ta nõ poteſt ſpũs exercere ſine

coꝛpis miniſtario· ſed cihuſ 7 %⅓
tus- ſomnus: et huiuſmodi ſuũt

nobis data vt ꝓ eon vſum con
ſeruamus coꝛpus ꝓ poſſe in ta
li habjtudine · vt ſit bene diſpo
ſitum a ſpiritu ſeruiendũ ſic in⸗

fRDÄirumentũ bonũ et aptũ deſer⸗

in ſciẽtia autem abſtmetiã · Ex

quo patz abſtinentiã fieri opoꝛ

cere ſm ſcientiã vinelze⸗ uãtũ

oꝛtet ſumẽ do· glia onozte

vbi opoꝛtet · qn pbꝛtet · et ap

——— —

quid

Pomo-. et

tudimma etatis, laboꝛis · robo⸗

in li de queſti: euãgelij: r etia
Im regione im qua quis degit
quia in vna citius ſumĩt᷑ cibꝰ q̊ʒ
m alia · et ſic de tpe · B e⸗
cundo notandũ q coꝛpus no⸗

£
=
cpoztet ꝓ cõgruentia H H
minũ bononſcum quibus vinjt
pꝓ congrueétia ꝓſone
ſue et P. valitugims coõſuè⸗

is datũ eſt vt ſeruiat ſpũi no

cꝛis et incomeditatis: neteſſi
tate. vel cõgruentia vt dic aug

ſtro ad opa bona que in hacvi

uit expedite artifici: ad labo⸗

randũ: eſt ergo regula q tung
hHomo temperate viuit m cibo

et potu:quãdo in eis talem mo
dum ſeruat in quãtitate quali⸗
tate vtibꝰ .c et ſic de alijs circũ

ſtancijs : q; ꝓ hoc coꝛpus ſuum

in tali ſtatu et roboꝛe ponit · et
cõſeruat ꝙ ipſe poſſit facere ca
que ſibi cõpetunt ſᷣm officiũ ad
vitandũ vicia et de die in diez
ꝓficiendi in virtutibus⸗/Tdẽ in⸗
telligẽdũ dð ſomno vigilia ocio
et exercicio et ſimilibus ad coꝛ
pus ꝓtmentibus vt vult aus⸗

in li de moꝛibus eccleſte⸗ dicit
autem ſisnater q; ſunt ſpicie
da etas:cõplexio cõſuetudoe ⁊ꝰ·

ſimilia qꝛ iuuenis valet q; n va
let puer· Janus q nõ valet ĩtir
mus paupꝑ valet qð non diueg
vnde ſi diues delicate nutrit?
ſtatim vellet groſſa ſumere ĩfir
maret᷑ ideo dicit dę Dinitibus
angꝰ? m de verbiſ dni vtant᷑ di⸗

uites coſuctudine imfirmitatis

ſue· ſed doleat ſe aliter nõ poſ
ſe melius em vellet ſi aliter poſ
t. Tu ergo diues vtere cibis
electis et pᷣcioſis :qꝛ ſic cõſueui⸗
ſti iuſti et aliter no potes ·qꝛ ſi

conſuetudmẽ mutas egrotas

Cõcediĩt᷑ g tibi vtere ſubtilibꝰ

———— ———

tia
ſide
N
m
ſed
0b
ria
cie
per
ſoli
hus
ſſte

Wm Sextum Piecepeum Cäpitulum Qu intum
eſine da pauperibus ſuꝑflua. vtere faciẽda vel ſibj rationa biliter 1
Cpo Peioſis:da paupibus vilia. hee futuꝛũ ꝓ mdendo vel a i⸗ udẽe
W ille · Sic etiam ſenex moigʒ me. Dei er ad ſimilia tic virtus eſz
mten lioꝛibus qʒ iuuems foꝛtis. ſimi qyß ſaltem alie caircũſta ntie deby
ennt⸗ liter delicate complexionatꝰ m tea illi eſſent · Tercia dicit paup
tn diget ꝓ bono ſtatu ſui coꝛpis tatis que ſit ſolum ex neceſſita
m ſubtilioꝛibus et masis delca⸗ te penu ie nec iſta eſt virt? ni
ſet⸗ tis qzʒ robuſtus et groſſi coꝛpo ſi paup nõ Batẽs vnd laute vi
wo⸗ ris · Homo quẽ pams et legumi nerot abſtmeretz cõte ntus Hiſ qᷓ
N. na plus accederet &; alten car Habet. tñ cum illa intentõne qq
nche nesſſic etiam ſm officia atten⸗ ſi etiam multa poſſideret noilz
n Dendũ eſt. quia fabꝝ vel ſimilẽ lautius vinere ex quo illud ſibi
gui,. mechanicũ plꝰ et crebꝛi9 opoͤ⸗ ſufficit ꝓ cẽ uementi coꝛpis va
e tet comedereet ſihi foꝛte groſ licudme · ſed ſi vellet ſie vinere
8ſun ſioꝛa ſufficiũt q́; ĩſudati ſtud io Pter deum illa eſſet vera virt?
nit k Qut ſpũali exercicio- C Tez abſt mẽtie Quarta vocat bſti
N.ün Ko notandũ ſm qy aliqui vari⸗ nẽtia ypocriſis que fit Apter BHod
d Fas mtentões habet qui ſumunt mmũ manẽ gloꝛiã et Boc ſ- emp
d- ibum aut potũ moderate jm eſt mala. Qumta eſt religionis
e hoc etia ſunt dinerſ. e abſt men que fit ſm diectame recte ratois
tie.a ſunt ſex quan vna ſola vir Pter denũ:modo dicto in nora
der tus eſt. vnde verſus · Rbſtinet bi ſecũdd · S rtoadit cum qs/
5 eger egens: cupiꝰ2: ula ſi mea ratione gule ieiunat eſt qaug
virtus.l abſtmẽtia 8ꝛ me do quis abſtmet ſolũ vel pꝛin⸗
Dicmalis que fit ſolum gpter ſa apaliter apter hoc vt poſtea DZ
e nitatem coꝛpiſco nſeru adã aut Delecta binꝰ comedat. . D-⸗ —
gi recuperadam et nõ eſt virtus. marto notadum ch Snla e
ei qꝛ ibi dekficit optima circũſtan 1 temperatie et abſtmetie *et
Ee⸗ tia que eſt fᷣmis debitus in ſe⸗ eſt actualis duplex Suta-vna i
. cũdo notabili ta ctus dicił᷑ aut terioꝛ que eſt animaſi⁊ imode
ſolum.qꝛ ſi abſimeret apter ſa⸗ rata a ꝓpetitio ĩmoderate eden
meatem coꝛpis no ibi ſiſtèdo- di aut bibedi ꝗpter cõcupiſcen
hns ſed eam mm bonũ virtutis et dei tiam cibi aut potus delectabik
nde obſeqmũ oꝛdir ãdo eſſet merito aut ipſius deie ctationis ſed ex
nnd ria· ScSa dicif abſtinetia auari terioꝛ actualis gula eſt ĩ mode
i cie que fit ſolũ ad Pcendum ex ratus eſus ant potatio ah mte
Penſis nec virtuſ eſt · Diat etia rioꝛi moꝛdmata edẽdi qut po⸗
ſolum:qꝛ ſi abſtineret ꝛPpter mi tand' a ꝓpetitione imperatn 8
nus expẽderenõ ibi ſiſtedo k6 Dicit pꝛimo qꝙ & aiati anpetit9
4 vlteri us rofer?do m fimes debꝭ ad differentia famis et ſitis qᷓ
tos vt ꝗpter miſericoꝛdie opa ſunt axpetitiões naturales ne⸗

Sextum . [Dꝛeceptum.

ſubĩjciunt᷑ rationi Gula autem/
eſt appetitus anĩ alis qꝛ eſt ap
petitio actualis exiſtẽs in volũ
tate aut m ſenſualitate a volũ⸗
tate tamẽ aliquo modo depen
Ddens et ratiom potens ſnbici -
Dicit᷑ n. a petitio nõ delectatõ
Dzo quo notaduʒ qn circa jump
tionem clbi aut potus tri⸗ ſunt
5 cõſideranda-Drimũ eſt ipla de
lectatio que eſt m ſumptone ci
von aut potuũ:et iſtaz delecta⸗
tioneʒ; virtus tempantie ſeu ab
Rientie nõ aufert nec videk
eã moderare qꝛ naturalis ẽé H2
modi delectatioet eſt maxime
m abſtmetibus quibus panis

pPlus ſapit qz Suloſis piſces aut

carnes et HPoc ꝓpter naturaleʒ
arpetien neceſſarij ci bi ſibi - Be
Oundu eſt concupiſceétia et ilta
exſt amoꝛ et deſideriũ delectati
onis que eſt in cibon et potuuʒz
ſumptiõe et eſu delectatio em.

expta m cibis et potibꝰ cauſat

amoꝛẽ et deſderiũ ſui⸗ St iſtã
cõcupiſcentiã moderat virtus
abſt mẽtieme ſua magnitudme

faciat excedere circa ciboſæ po

tus ↄtra bonũ ratõis eos ſumẽ
do vel apetẽdo vlcra debitaz
quãtitatem qᷓntatem tempꝰ·

oꝛ et volicio ſumedi cibuz aut

erxterioꝛ actualis ſumptic ab i⸗
teriozꝛe volicione impata que

vohlicio cauſat habitũ abſtmen
tie ꝓmpte et Ffaciliter inclmatẽé?
ad debite ſumendu vietuũ⸗ vnds /
gula nõ eſt delectatio canſata (.
ex ſumptõe cibĩ aut potus ſed G

Capeulam Ri

t ipſa OHW%

ſimilia-Terciũ eſt actus interi

eſt animalis a wetitio ſeu cõcu
piſentia moꝛdmata- Dicit᷑ tercox

eſt axpetitio moꝛdmata: nS
em omis a wpetitõ edẽdi aut bi

bendi animalis eſt gula⸗ ß ap⸗

petio moꝛdinata vt cuʒ quis vo

luntarie vult et a petit cibu vel

potum aliter êz m dictamen
recte rationis-vt ſcʒ plus quaʒ
opoꝛtet ante tempus et ſic de
alijs circũſtanti jDicié qauarta
apteꝛ concupiſce ntiã cibĩ d eie
Ctabilis- nam ſi quis excedit in
qualite ĩ quãtitateaut ſᷣm alia
circũſtantiã- ĩta q; aꝛperat aut
ſumat cibũ plus debitoſaut de
licatioꝛẽ q;3 neceſſarium ſit aut
ante debitã hoꝛã: ⁊ hoc nõ ꝓP⸗
pter concupiſcentia: ſed eſtima
tis ſibi neceſſariũ nõ pt inet h
ad gulamvt dicit tho: iij
cxlvii ſed ad quadam imperi⸗
ciam. nec eſt ſemꝑ peccatũ da
nõ poteſr ſemꝑ ab homĩie vita
ri. vnde dicit gre ij: moz Quia
ꝓ eſum volnptaleceſſatati mi
ſcetur.quid neceſnitas petat
quid voluptas ſuꝓpetat igno⸗
ratur et augn.x: cofel- Quis eſt
dñne qui aliquatulũ extza metaſ
neceſſitatis cibũ nõ ſumat· ſed
ſi quis apter concupiſcentia d
eſt amoꝛẽ dᷣſideriũ delectatois
que hHabet᷑ in edẽdo et pot ãdo
hoc eſt guleſſiue ſit exterior ſu⸗
ptio ſiue ſola interioꝛ volicio vl
a petitio et ſemp eſt peccatũ-
8S ¶Becundo pzincipaliter
Rdendu eſt que ſint ſpes Sule
ſunt autẽ plures qumq; pomt
glo:et gre:ſuꝑ illo Señ xxv· vbi

. ð ð “ èMc .

—

elſe
ctie
fi
ſden
P.
die
pa

me
vut⸗
vßr
N
dy
30
lite
lcia
var
mu
fun
cit
e

A

bcu

n06
tbi
ty
bel

WV

Din
ma
t e
it de

t aut.

op⸗
ima
po
9.
eni⸗
a
RA
un
etat?
„3n.:
tal
ſed
lad
atonf
tin
iori⸗
cio
m⸗
n,
1

Daßfea ſpaa⸗

3

f

Sextum

5

eſau ait:Tacob da mihi de hac
coctõe rufaEt ſumunt᷑ ex xxx·
mon et omes ſunt ſᷣm obmiſſi⸗

onem et defectũ circũſtantian

pꝛmcipaliũ que requirunt᷑ ĩ vjr
tute abſt mẽtie · vñ verſi us⸗Dre
Pe laute· nimis ardẽter ſtudi⸗

bant ab offerentib2 crudãa car⸗
nem vt lautius ſibi ꝓcurarent

tales ſunt ſicut beſtie rumman

oſe: Oꝛima eſt cum ante debita

hoꝛam ſumit᷑ cibus aut potus
ſine rationabili cauſa/ſed ſolũ

ex moꝛdmata coõcupiſcetia cibo

potus eſt· Secũda eſt qñ; pomo

36

rum aut potuũ de talibus diẽ
apo“ phi.ni: quon deus venter
eſt. qꝛ pꝛimo querũt regnũ dei
ſin:·Gegnũ aũt dei eon eſca et

querit laucioꝛes et pcioſioꝛes
cihoſ.quos nõ requirit ſupꝛadi
cta ſin coꝛpis valitudo.nẽc hõ
neſtaſſtatꝰ pſone·ſj hoc ĩ eo
cauſat inoꝛd inatus amoꝛ de le⸗
ctationis que m talibus ẽ⸗ Bie
filij ĩfrael numeri:xjecarnes de
ſiderabãt et puniti ſunt: ⁊ luc⸗
xvj· diues epulo epulabat᷑ q̊tti
die ſpledide. Quo cõtra ſeneca
pala tũ tuũ fames excitet nõ ſa⸗
poꝛes.Terxcia qñ homo ea que
m cibis aut potibꝰ? ſumẽda ſũt
vult et aꝓpetit ea mimis accura
te ppararifri gẽ dojaſſandoſeli⸗
xando et ꝓ diuerſa exquiſita cõ
Ddimenton genera ; vt hommez
ad ſupflue ſumendũ nõ ſolũ im
citont giſtu p diuerſos et de⸗
licatos ſapoꝛes:ſed etiã viſũ p
varios coloꝛes.et olefactn per
muleti modos odoꝛeſ·ſicnt fece
runt filijhelij⸗i:re:n⸗ qui vt dis
cit magiſter m hiſtoꝛia ſcoł an

tequã adolerẽt adipem tolles

X

2 . õ Woe
ſe ſit aut con uen's magis ꝗpt᷑ e
delectationẽ ſe implẽs i; mfiSs-
ciꝰs hec vna fuit cauſa ſubuer

tes ſtudioſe videtlicʒ meditateſ
8 accuratis: Sed duffeꝛuͦt ab eis
quia beſtie poſt cibum-Tſti au⸗
tem ante rummant-Quarta eſt

qn homo nimii m quatitate ex “H”MẽW

cedit in cibo vel potu plus ſu⸗
mendo mi quãtitate q́;ᷓ ſibi neceſ

Quintum

Bl Dſtinene

ſiõis zodome vñ ezexviecce 1
fuit miqnitas ſoꝛoꝛis tue zodoꝛ
me ſuꝑbia ſaturitas panis T a
bũdãtia et ociũ ipſiꝰ et filiaru

eius et ma num egeno ⁊ paupi
nõ poꝛrigebãt. Quĩta cuũ homo
nimio deſiderio et auiditate vi
ctuj quodammõ foꝛat ſicut liu
pus vel canis famelicꝰ ſicut fe
cit eſaun gen:xxv.Nam iĩiacob co
quẽte pulmentũ:venit eſau laſ
ſus de agro dicẽs: da mihi de
coctione hac rufa⸗Et ſeqmt᷑ en
moꝛioꝰ: et ſic accepto pane ⁊ ie

tiſ edulio vẽdidit pꝛimo genita
ſuaideo dicit angꝰemelius eſt

piſcibꝰ veſci moꝛe domm q; le⸗

ticulã moꝛe iumenton Ctez ðdẽ

6

mallem piſcẽ comedere cum ðDo
minoqʒ lenticulã cum eſau- Se

Eta ſpecies eſt eum qnis ninn
frequẽter ſumi᷑tibum aut po⸗

tum:hec fuit dna cauſa damna
cionis diniti s lu-xvj⸗- quia epu
labatur quot tidie ſpledide · ſuf
ficit em homĩ ſano qui non eſt

in die ſamere ceibuz alitez facere

Arr

H “
trder we ab. &aπναπ ι ρα ααυ nrα e erte r don

4 Dreceptum Capitulum

2

are ſemel ſumere cibũ eſt dini
num bigs Dumanua“ ter et vlt ra

icoſueta ſumere-HPec eſt em cau

ſa quare m ſuam periodũ be-
ſtie diutius vinũt qʒ hommes

qu idam viuãt quon perioðdꝰ is
eſt ſpacium vite-eſt ᷣm pſalm
ipſis ſeptuagita anmmi ſi autem
m potetla cibus octuagita an

mamplins eoꝛum laboꝛ et do

102 quia bomes quidam nona
et imonkbt⸗ ta ſaumut cibaria be
ſtie vero ſemꝑ fere eadẽ vt vac
ca fenu: vnde eccleſi x: omĩis po
c ꝗ tentatus bꝛeuis vita· Octaua ?

quãdo Pomo muilitis et variis

ferculis et potibus vult vti· nõ
ad ſuſtedandu nat urã · ſed ad
irrit and ũ gulam ſic feciſſe vide
tur aſſuerus rex gẽtilis Heſter
1ede guo fa cto cõuinio ſoleniſ⸗
ſimo dicit: bibebãat qui muitati
erat aureis poculiſ et alns atqʒ;
alns vaſis ſibi merebãtur/ No
na eſt cum Pcieſa vel ſumptno⸗
ſa mmis quis ꝓcurat nõ habeſ
reſpectũᷣ mſi ad hoc q ſint ma
Sis ſapczoſa Pter qad dommꝰ?
videß qumq; milibus nõ rara-
ſed cõmunia in iſta terra ĩ qua
fuerũt ꝓcuraſſe· cum de qumq;
parnibus oꝛdeaceis et duobus
piſcibus ſaciauit eosnõ em le⸗
Situr ꝙ potum vim dederit .
carnes aut de pane tritico- da

cõmunibus comumia ſuffi ciunt
et plus nonunëz Pficiũt · E-

moze poꝛcoꝛũ et beſtiarum eſt
ſeruare eſt eim ꝓuerbium vul⸗

beſtian. Septima eſt nona et

*
„ .

ℳ

Capitulun 7Qumenm⸗

bitatur:qñ gula peccatũ ſit mo

tale vel nõ· Bñ̃ im tho · vbi ſu⸗
piꝛa Quado hHomo tm amat ?7 8

ſiderat delectatões m cibis· vt

Apter eos coſequendos deum

cotemnit patus agere vel eti az
agens cõtra diuma pcepta⸗ vt

quis amat huiuſmodi delecta⸗

tiones coſequat᷑ tũc eſt moꝛta
le peccatũ:quia Pponit huiuſ⸗
modi delectationẽ deoQuan⸗
do vero plus debito citra tam
deu: quia licet amet et deſiderz
plus debito Hmoi delectatoes
tamẽ nequaqz vellet ꝓpter eas
agere cot ra legẽ dei · tũc ẽ veni⸗
le petmet hoc vult auguſti · in
ſermone ð igne purgatoꝛn vbi

Dicit quoties alias lin cibo aut
potu plus accipit qᷓʒ neceſſe ſit

ad mmuta peccata nouerit ꝓti
nere. et hoc mtetligit᷑ cuʒ apter
amoꝛe delectatioms hoc cõtin⸗
Sit q́; ꝓlus debito amat · licet ci

ytra deum. Quã do autem gula q̊

ad potũ ſit moꝛtale patebit ſta

tim· Ex Pmiſſis patet q Zula ẽ 6„

peccatũ moꝛt ale an aPter, cra⸗

Hulam jeiuhig eccl eſiè vel miſſa
m n diebꝰ dnñiczs vel magnis ſeou

pcipuis feſtis nes ligitur· Se⸗
cundo poſſit eſſe moꝛtale: quã
Do conſcietia alicui ꝓbabiliter
dictaret⸗q; comedere vel bibe⸗
re vltra talem meſuram eſſz de⸗
ſtructio nature vel ſoluere ieiu⸗
nium tali die et comedere ta⸗
les cibos eſſet cõtra p̃ceptuʒ ec
cleſie: vel ſcandaliſaret notabi⸗
liter ꝓximũ⸗ Tertio poſſet eſſe

moztale quãd o quis comederzʒ

. ℳ*
ð . 5 „* 4 „.
. „. „ „ „ „
N—ʒM ½ . —J ——
. 4*

* Oeblre

7

Sertum 8 ¶ Dꝛeceptum-

vel biberet ſine diſpenſatione.
vel neceſſitate cõtra illud q;
vouit · patent iſta.qꝛ imn omibus
iſtis ho mo patus eſt facere cõ
tra dei pceptum ꝓpter gulam-

¶Cap itulum Bextum

tibuſ de vna ſpecie tẽ
perantie videlicet de
pſimoônia ſeu frugali

vel ſubtractio cibi ſᷣm rectaʒ ra
tionem- Tam dicendũ & 8 alia
ſpccie videlicet de ſobꝛetate qᷓ
eſt vntuſ diſporẽes hHo m mẽ ad
habẽdum ſe bene circa vſuz po

tãgent᷑ · Oꝛime qʒ neceſſaria ſit
ſobꝛietas et quid ſit vicium ſibi
oꝓpoſitũ ſcʒ ebꝛietas.Secundo
de filialibus gule · Tercio ð re
mediis vide b' gule taʒ quo ad
ꝓſimoniam qʒ quo ad ſobꝛieta⸗
tem * ℛ — Quantũ ad pꝛimuz
nota ndũ q; ſobꝛiet as eſt virtꝰ?

6 inclmãs Habẽtem vt dictũ eſt.

vt vtatur potu tempate in qua

litate in quãtitate: et ſic ð alijs

vt dictũ fuit ĩ pꝛimo et ſecũdo

notabili p̃eedentis capituli. Etx
eſt virt? multũ neceſſaria eo q;

vſus moderatus hmõi maxime
vim plurimu cõfert coꝛpi a aĩe
Et modicus exceſlus mult no
cet· qꝛ ſua fumoſitate turbat ca
put et impedit vſum rationis·
magisq; exceſſus cibi. vñ eccl.
xxxi· Equa vita homis vmu ĩ ſo⸗

bꝛietate potatum · Et ibidẽ ex⸗

Capitulum

ALctum eſt in Ppceden⸗

tate que eſt moderata ſumptio

tus mebꝛiâre valẽtis/& qua tria

ultatio aĩe et còdis vmũ mode
rate potatumę B Scudo

notandũ chad modeérate ſume

dum potũ⸗vexempia mducũt
Oꝛimũ abſtmeria eonꝝn qui fuer̃t
et ſunt extra fidem catholicaʒ
nam ſarraceni ᷣm ſuã legem ꝓ⸗
petuo abſtmnẽt a vmo⸗ Ttẽ iere⸗
xxxv.rechabite ĩ veteri lege nũ
quã bibebãt vmũ. Item tercio
illud qð dicit᷑ numeri vj⸗ Naʒ a⸗

rei temꝑe conſecraccis ſue non

bibebãt vinu vel aliud q) mebꝛi

rie q; harolus magnus nõ bibe⸗

bat niſi ter imn mẽſa:ſimiliter q̃̊n

to legitur q; ludowicus rex frã
coꝛum in vaſe ex quo bibit ha⸗

ad qð ei mmiſtrabat᷑ vmũ et re
ſiduũ totuʒ implebat᷑ aqua: ſi ta

buit tempe hũberti ſignũ vſq;ʒ

les gẽtiles iudei et reges mode
rate biberũt quãta verecundia

eſt ſimplices chꝛiſtianos in po⸗

tu excedere C * Tercio no⸗

andũ ꝙ vmũ multa mala facit
abutẽtibuſ· Dꝛimo mcit at ad li

bid mez ꝓuer·xx. Lurxurioſa res
vmũ.et ſic cont mentiã deſtruit
Seęcũdo facit turbacionẽ ad ali
os quia audaciã generat eccle ;

toʒ fac.et ſic pacẽ tollit et ami

ciciam. Tercio facit blaſ phema

re :vnde ſup illud i coꝛ.·x ſiue

Ixxxjiv imũ multũ potatũ irrit a⸗

comedatis ſiue bibatis dic glo-
ſi volentia te in gurgites quaſ

cunq; laudes ligua ſonet. vita

blaſphematet ſic dei laudem

tollit· Quarto facit fatue loqui

ſecũdo eſdꝛe · Et ſic tollit liguã

Sextum Dseceptum

diſciplmatã· Cuito vinũ ĩcitat
ad vanam leticiam Beneteifl.
omnẽ mente couertit in ſecuri
tatem et iocũditatem et nõ me

m init omne triſti cia et ſic tol⸗

lit luctum qui eſt queda beati⸗
tudo vie⸗ Sexto abſcurat intel⸗
lectum eccle-ĩ:dĩicit ſalomon vt

animã meam melius traſ ferem
ad ſa piẽtiã:cogitaui a vino ab⸗
ſtrahere animã meam· ſicut etia.

ecit et ſic tollt deuotionẽ. Be
ptimo apoſtatare fecit ĩterdũ
ad litera religioſos 7 nõ Pſeue
ſi⸗

ſtatare facit et ſic tollit pſen e⸗⸗
rantiam. D. Quarto notan
Dum q; circa potum vmi mulſta
cõt mgũt rephenſibilia· Oꝛzimo
in quãtitate · ideo vethi . v· modi
co vtere vmo· ber:ſi tamẽ vobig
placet autoꝛitas apoſtoli de bi
bende vmum obſecrone trada
tis obliuioni ꝙ dicit modico
Secũdo in numero a varietate
vinoꝛumnam m nobiſliſſimo cõ
muio quod aꝑð getiles legitur
Habitum fuiſſe:heſter i:no legsi
tur ꝙ diueꝛſa vina fuerint mmi⸗
ſtrata: ſed vmum⸗ abũdans wmi⸗
niſtrabatur ibi nõ vma ibidem
pꝛimo⸗ Tercio im qualitate Ecio.

ſitatis vnde vox peſſimon ſap ⸗
i dicit vino aeeſoſon nos imple

ad foꝛtian vma eccleſi xxxji⸗Qua
ſufficiẽs eſt Pommi vmum exi⸗
guum id eſt debile;
tempon vicib ertraozomarie

. Garitulum

bĩbendo⸗peioꝛes aſinis qui cer
tis vicibus adaquant᷑ de his ꝓ
uerbĩon xxini. Qui ve ane hHis
uĩ moꝛatur in vmo p̃fata om⸗

Sextum⸗

SG moecæetia ſunt m ſeculari⸗

vpſertim m muliere vel puero·
peioꝛa in clerico ſed peſſima im
rengioſe o⸗Hec quidem de immo
deratia vm ſumpti dicta ſunt
que cõtingere pPoſſunt in ebꝛijs
et etiam m no nebꝛijs ſed cbae
as ſpecialiter malum eſt viciũ
St m tho. n· ii· q- cl: Qapit du⸗

plicit er Vno modo Pvt dicit

quẽdam Defectum homis· qui
accid it ex multo vmo- aut alio
potu fumoſo potatoſex quo fit
vt homo nõ ſit compos ratõĩs
¶ Iſto modo nõ eſt cuſpa cumiſit
voluntaria:nemo em vult huiꝰ?
modi ebꝛietatem ſaltem per ſe
vel ſolam· ſed eſt defectus qui
dam culpam conſequens⸗
modo actum dicit quo quis in
Hunc defectum mcidit. vt eſti⸗
terioꝛ volicio potationis immo
derate aut e eſt ipſamet exteri⸗
oꝛ pota tio immoderata et me⸗
bzians- Et poteſt iſta ebꝛietas
cotingere tripliciter· zimo q;
homo neſciat potum eſſe immo
deratum et mebꝛiare potẽtem·

quia foꝛte ig noꝛat foꝛtitudmez

vmi et credit ſe tanto indigere

potu et ſic mehꝛiat᷑ · ſicuc 8 noe

videt᷑ eſſe factũ gen· ix: et ho⸗
die cõt ingere poſſet· vt ſi quis
in it mere pereermãdo multuz
fatigatus et calefactns neſci⸗
ens loꝛtitud ine vini illi⸗ terre

quicg
his p
de t3
Weome
lplen,
M
immo
ſunt
ncis
ee
e
Lcide
rdir
noi
t
abt
s
nſte
bos
er ſ
ui
lo
Wi
nswn
et aten
ti er e
Boetis
o 9q
mmo
tetem⸗
tuden
dign
cd&
tſian

¶Sextum

biberet in quantifate quantum
crederet ſe indigere. Et tamen

apteꝛ mmiam foꝛtitudinem vim

quã ommo ignoꝛat mebꝛiat᷑ ali

qualit er· ſimiliter ↄtingere poſ

ſet de aliquo ſim plici qui puta

ret ſe debile vmũ bibere · q tůᷣ

ſibj ꝓ mduſtriam foꝛti vmo lim

phatum eſſet eo penitus igno-
rante:⁊ ſic poteſt eſſe ebꝛietag
ſine peccato⸗pcipue ſi nõ ex ali
qua negligẽtia homĩs cõtĩgat ·

Becuũdo modo ſic ꝙ homo pci⸗
piat eſſe immoderatn potũ nõ
tamẽ eſtimat ipᷣm in ebꝛietate
potentẽ· et ſie poteſt eſſe cum

peccato veniali eo modo quo ſu

perins dictũ eſt de gula. Ter⸗

cio modo poteſt ↄt mgere a⸗

liquis tin ꝓcipiat potum eſſe ĩ⸗
moderatũ et mebꝛiantem. atta
men magis vult ebꝛietatẽ ĩ icur
rere qʒ abſt mere· Et ſic eſt pec⸗
catũ moꝛ tate: q talis voles et

Diereptum Captulum,

ſciens pꝛiuat ſe vſu rationiſqd
eſt optimũ homĩs et ſine qug
nec virtutes opaturnec vicia
dDeclmat. St hoc vult augꝰ- m

ſermone de purgatoꝛio vbi die
q ebꝛietas ſi ſit aſſidua eſt pe⸗

catum moꝛtale- no mtendes pP

Hhoc q; ebꝛietas fiat moꝛtale ꝓ
ſolam iterationẽ· ſed ideo qma
nõ poteſt eſſe q Homo aſſidue

mebꝛiet⸗ qu in ſciẽs et volens

ebꝛietatẽ mcurret Dum ſepe ex
ꝓeritur foꝛtitud inẽ vmi et ſua

abilitatẽ ad ebꝛietat?· E
Auos⸗ ad ſecũduz pꝛmcipale no
O.tandũ q) quinqʒ pomit Fre xxxj

6

moꝛal. filias que ex . Snl le vicis

Sertuu

geneꝛat᷑ que etia n unñt cauſe vel
occafiones alion multon matlò
rum coꝛpoꝛis et anie· Dzꝛima eſfft
ebetu do ſenſus ciꝛca mtelligiti⸗·

laacies em ratois obtuditur +

ebetatur ꝓꝑ immoderatã cibon
et potuũ ſumptonẽ aꝓpter ſumo

ſitat es inde ſurgẽtes et caput
Pturbanteſ. mam ſicut feneſtꝛa

obſtructa limo obtenebzat᷑ ſic
intellectus cibis et potibus ob
ſcurat᷑:· Secuda eſt mepta leticc
a cum em ꝓ mmoderantia cibi
et potus quaſi ſopitũ eſt ratoiſ
gu bernacuiũ tũc ſequũt᷑ · vt Pin
rimũ multe deoꝛd macõ es ĩ ap-
petitu et male m oꝛd in ate paſ
S et ſpecialiter va a qdã
leticia et mepta Tercia ilia eſt

multiloquiñ p q mtelligi pot
moꝛdiatio locutõis ſine quo aò

ſupfluitatem verbon· ſiue quo
a8 honeſtate eon· vtrunq; em
ꝛit᷑ ex inoꝛd mata ſuũptione ci⸗
bon et potuũ: vnde gre in

Muii gule deditos immoderata

oquacitas capetdiues ille quiĩ
eynlatus quottidie ſplendide
Dicit m lensud Srauius no arde
ret: Qnarta filia dicit᷑ ſcurilitaſ
id eſt qᷓdam leuitas m exterio⸗
ribus motibus a geſtibus ſiue

quedã iocularitas que riſu m
uere ſolet vt dicit glo·Epyp-·
vnde dicit gre ome de dinite

a male cõuinand

ns culpa Fabulat loquacitas Perkan

loquacitatẽqʒ; ludẽdi ſequiẽ ie⸗
nitas: ſcribit᷑ em ſedit populus
maducare et bibere et ſuxrexit Qe. 32
ludere. Quita filia? Limund icia E-

=WLl
1†

3

. .
.
—
R

coꝛpoꝛis que poteſt attẽdi ſᷣm

moꝛd matã emiſſione quarucu⸗
qʒ ſuꝑfluitatũet maxime ſemi
α plura mala amme et coꝛpis ex

Sula-

Oꝛimo auaricia qꝛ pła ker
cula voletes habere vel delica

ta victualia facilius conant deſideria oceis
runt em quicz manus eiuso⸗

phas et nephas acquirere tpa⸗-
ba. vnde iero⸗Oelidie et epula

ptionem ſenſit. Terc
nidia vnde j. re. xiij.

fecit cõuiui rfecit fratre
ſun aman cũ temulẽtus eſſet vi

rum varietas auaricie fomenta

7

ſunt Becndo ſequit᷑ luxuria vn
iero· quãdiu eua in padiſo ab⸗
ſtmuit· virgo fuit· quaci to pce
ptum abſtmetie violauit coꝛru⸗

u mterfeci

— .

. . „

t fratrẽ

à regauiez

„

gregez poꝛcon: oð dñs pꝓmiſit
eis m ſignũ ꝙ; Suloſi ſunt ſcom

glodemonũñ Pabitacula-
to grauat ſpiritũ et ab omi

de
uotione deiecit vñ lu:xxj: Ettẽ
dite ne grauẽtur coꝛda veſtra

crapula et ebꝛi etate· Crapula

aut eſt cruda epula qñ tin de ci
bo ſumĩit᷑ caloꝛ naturalis nõ
ſufficit ad eiꝰ decoctõeʒz ·

ſequit᷑ ccꝛpis ĩfirmitas ymo ĩ
3

Preceptum

ſRat demombus ideo legio de
monũn dixit mar- v' mitte nos ¹

8

firmitates plinres- Iõ ec:xxxvij

In mltis em eſcis erit ĩfirmitaſ

mie⸗vng⸗

ibidem zpter crapula multi pe

rierũt · E Quoad tercium
pꝛmci pale notandu⸗ q; contra

Sulii ſitt plura remedia· Dzimũ

ſermo diumꝰ hoc dat dñ̃s

¶Capitulum 4s Sex tum ·

mat.iiij · d. Dyabolo de gula tẽ⸗
ptanti nõ ĩ ſolo pane vmit ho⸗
mo-ſeo ĩ omĩi verbo qð ꝓcedit
8& oꝛe dei ad lhiterã em freques

ſpiritualis cibi ſtudium gulam

reſtringit⸗Gecundũ eſt mode⸗
rata occupatio:vnde ꝓuerxxj
deſideria occidũt pigrũ: nolue

peraritota die cõcupiſcit de
ſiderat ad hiterã nanqʒ aures o

cioſi deſider at rumoꝛes oculi:

vanitates et os guloſa- Terciun

eſt elõgatio ab his que dãt oc⸗
caſione ercedendi m cibo et po

tu · ſic ſũt delectabilitas · varie

tas vł mmeitaſ cibon⸗fugere eĩ
in vicio gule ſicut luxurxie victo
rioſum eſt· vnde geñ n dicituꝛ

mulier vidit lignũ qd bonũ oſ⸗

ſet ad veſcendu et pulchꝛzꝛñ ocu
ſis aſpe ctuqʒ dele ctabile tulit
ͤ fructu uli et comedit-Quar

tum eſt cõſiderare frequẽter qᷓ
lis plus moꝛtẽ caro ſit futura-

qð docet gres· dicẽs nil adeo

valet ad domandũ carnis deſi

deria Teutcoitevv qlis ſit fu⸗
tura moꝛtua:Qumtũ eſt medi⸗

tatio eternecene quã nõ vł tar

de guſtabũt qui ĩ pꝛãdio huiꝰ

ſeculi ſe ſil iq̃ſ poꝛcon reficiunt
ſicut etiã cenã auið Suſtare ne
quit qui in pꝛãdio ſe repleuit·
vnde mat ·˖ v.beati qui eſuriũt ⁊
ſitiũt iuſticiã qm ipſi ſaturabũ⸗

tur ſi beati qui eſuriũt/ergo bea

cioꝛes qui ſaturabuũtur· Sextuz⸗

eſt ↄ ſideratio malon que gula
facit m ſecũdo mẽebꝛo tactoꝛuʒ·

nã triplicẽ infert moꝛtẽ·culpe

4

Npn
iist
e
to
ſo⸗
tat⸗
yn
dei
dei⸗
ule
ſtare⸗
naecr.
ſete
mune

mi⸗
R
1de
tio;
hote

vict
mu
eſt
haͤbe

en

enie
mt bo⸗
Peedi
Recgnis
im nlam
node⸗
ytrj
nolue
ius 0²
it de
WNR
Koca
eeci
neditat
aboerge
tas u
fugerii

nepihn

aar
onu el⸗
Mocu
tuljt
Orer
tterq
wW⸗
Rde⸗
umne
dis ken
eſt nn
nyylu
nobui
ckicunt
Raren
eplen
eſunit/
ſtunti⸗
e
ℳ
e
ℳe

Seene D

nam ſicut cũ pꝛudẽtiſſima men
ſura ſumit᷑ medic ma vl tiriaca

ſicut ſumi der diſcretiſſime vi⸗

ctualia · Se timu eſt cõſideratõ

penurie zf ſe et membꝛis
ſuis tre. ii⸗Hero,: care paupta⸗
tis et traſgreſſionis et fellis qͥ

ad j. Quis etiã quo ad alterum

cogitare poſſz paupen ꝓ victu
ſollicitudines.laboꝛes : modici⸗
tateset exiguitates quas paci⸗

untur captiunmẽ dici · vidue et

dei amci. Octanũ et optimũ ẽ

dei gratia · vnde qui laboꝛat 6

gule vicio debet oꝛationibꝰ in⸗

ſtare: ideoioh. ni Qui biberit
ex aqua qua ego dabo ei: nõ ſi⸗
tiet meternũ et/heb⸗xi i· opti⸗

mum eſt gratia ſtabilire coꝛ m

eſcis que nõ Pfuerũt ambulati⸗
bus in eis:

S abſtinẽtia 7 ĩeiunio
tria ſunt nuũc vidẽda
Dꝛimo que ſunt vtili⸗

iuniũ· et que ma la ſeqnãtur nõ
jeinnãtes: ui teneantẽ
ad ieiunandũu qñ et qliter. Ter
cio de potẽtia abſt mẽdi in ho⸗
mine · R Quantũ ad pꝛimũ

notandn⸗ pꝛimo q ieiuniũ ſcʒ

t ij⸗ dixv· eſt ꝓ ſymonia
vietus abſt mẽtiaqʒ cibon:· Dꝛi

mũ ſcʒ p ſymoniã victus ſoap

eſt neceſſaria ad vᷣtuoſum actũᷣ

habendũ in ſumẽdo et axpete⸗

Dirreptum

coꝛpis et eterne damnationis.
vnde iob · vj⸗ guſtare quis pote
rit qᷣ Suſtatũ afferre moꝛtem.

S pitulum

do cibum ſed hm ſcz abſt inẽtiã

a vi „De abſt mecia 4 ĩeiunio⸗

tates coſequentes ĩ ie

ASeptimum

m certis cibis et poti bus certii
boꝛis nõ ſemp neceſſe eſt ſerua
re.ſed qn ieinnin mdicitis . vt
poſtea dicet᷑ · Secũdo notandũ
ꝙ qumtuplex ieiuniũ ſeu abſti⸗
netia eſt ſcʒ nature ꝓ ſacrame⸗
co eukariſtie imn ſano neceſſariũ
Gecundũ eſt ſpũale videlicʒ ab
ſtmere a vicijs m iero⸗ etiã ad
eiectionẽ demonũ neceſſarium
Torcin eſt meroꝛis vt diſcpu⸗
lon chꝛiſti in triduo moꝛtiſ xpi
Et etiaz alion quibus dulcedo
ſpualis ſubtrahbi᷑. Quartuʒ eſt
Saudij vt diſcipulon chꝛiſti in
æius pᷣſentia et deuoton in pꝛe
ſentia conſolatõis ſpnñalisQuĩi
tum eſt ieiuniũ eccleſie quo tin

ſ emel certa hoꝛa et certis i⸗
quis abſt met: Et quis eſt fru⸗
ctus de hoc ſolum eſt ad apoſi
tum. B Tercio notanon KneRe

97 guloſi quidam Dicũt iei uniũ
m mimũ virtutis eſſe actũ quo

cõt ra ſmho:m iiij: di⸗xv. Fru⸗ S
ctus xij· et vti litates ĩeiunij m

ſumma ponit⸗Dꝛimus eſt dimi

nutio fomitis quẽ ab ad ã et pa
rentius ↄtraximꝰ qin lic pec
catũ nõ ſit tñ valde ĩici mat að
peccatũ niſi ieiunijſ et alijs opꝑi
buſ virtuoſis ſibi reſiſtat᷑⸗hoc fa

mes iss ẽſvirtutñũ opa ſtrues
ſi ligna cibon ⁊ potuũ ĩoꝛoO ma
te ſibi miſtrant᷑io apoſt rait i⸗
coꝛ. ix: caſtiso coꝛpus meũ et in

ſeruitutẽ redigo ne cũ alijs pᷣdi
cauerim- ipſe repꝛobus efficiar

caſtiga? eti am et domat coꝛpꝰ

vt ſerniat aĩe faciliter et viclis

Dreceptum apitulu m Septimum
võ laſciniat · Secundus eſt de quo ad quintũ:virtutẽ largiris ſ
caro leta nos traxit ad culpaz & quartũ: Gextus eſt coꝛpꝑis ſa⸗ 1
afflicta ducat ad veniãideo fi nitas vnde huso de ſancto vi⸗ 1
lij iſrael ꝓ peccatis ieiunau ert ctoꝛe“ natura bumana m modi 4
iudi.xx. Tercius eſt acquiſiti co cõtenta eſt.cõſuetudo veꝛo n
virtutũ et augmetatio nunau multa addidit voluptas pliu hmndo
em tempantie vtutiũ obtmemꝰ rima aggregauit et ad iteram W.
niſi tempate ꝓ abſtmentiã ite⸗ ieiunates ſamiones ſunt q; Oiui nd
ratis actibus mſudemusvt dic tes crapuloſi:in quibus natura Nwd
phᷣus in nii. ethi et . domato lis ignis tot victualia nõ vales Don
etiam coꝛpe faciliter ſeruit ſpi cõſu mereſcito ſicut materialis nie
ritui ad virtut es· obedit᷑ ctiaʒ G ignis ertinguit. Septimus eſt Qn
—d ob hoc eccleſie et ſic meremur atiſ factio notabilis ꝓ peccato ſti⸗
Saa ſe P obedientia⸗ Quartus eſt co⸗ ſicut i. revij⸗Eilij iſrael qui of⸗
Palis totis ĩ patria augmẽtato fenderãt dñm ieiunauerut dr. uitr
xopus em reſurgẽdo erit luci ibi peccauinꝰ dñne · ſelisẽdo nis
„du ſubtilempaſſibie et agile· et ĩ regem-Ratõe cuius eſt ꝓs pe⸗ las
cozpali pulchꝛitud me⸗ et alijs nitentia ipſa abſtinẽtia· Et ce⸗ bſti
Aſimilibus vnus erit alijs excel⸗ teris paribuſtato plus de pur Npen
lentioꝛ· hi aũt q ui ſunt xpᷣi coꝛ⸗ Satoꝛij pena minuit qn ato pi kenge
pus ſuũ crucifixerũt cum vicijs ipſum coepus ledit . Octauus ẽ iter
Ccocupiſcẽtijs ĩeiunado· gala· v· I ieiuniũ abſtmẽ tia ẽè ad cau 2?
veriſimiliter ercellẽtioꝛes m ta telam ꝓ peccatis futuris peni c
libus dotibus que ſunt accidẽ? tentiſem̃ citiꝰ? recoꝛdant᷑ ne of
tale pmiũ. vnde apoſto:. i coꝛĩ: fendãt de fnturoſqui taʒ pena ſte
ni vnuſquiſq; g pziam accipiet licer pumti ſunt de pterito vt Sef
mercedẽ ſm ſun laboꝛ? Quĩit 2 patuit ione iij ieiunio minuita den
n ſeſh oſt metis elcuatio⸗ vt patz in he rum a rege mincto- Nonus eſt ſ
lia qui poſt ieiuniũ xl· dien vi quia ꝓ ieiuniũ fit determ matio zoie
Ddit viſionz magnani- Be-xix⸗ tpis quedã vñ beatus grego- iame
Teiuni em ad literazꝭ mtellectu dicit in omelia: duct eſt ĩeſus WRl
acutioꝛes ſuntquia ꝓ gulã aĩa m deſertu⸗dignũ eine eſt vt qui bam
coꝛpi nimiũ immergit᷑: que peꝛ tot diebꝰ? vltra ſemel refici poſ arm
ſicut vdemus q ᷣm phᷣm aueſ.. iteꝛdũ a coꝛpalibꝰ vt rcteemu: *
paucaꝝ carmũ aptius et altiuſ apid wete⸗ D ecimꝰ & qhad ſacmẽta ipſe
volat et vident. Et illa quĩq; ta PSperat vt fructuoſiꝰ ſuma?· Tõo *
Suntur in pfatione-Qui coꝛpo tota quadꝛageſimaĩ einnat᷑ vt ritn
tali ieiunio vicia copzimis quo TI die paſce deuete cõicetur ꝓp doi
38 peimn et Im mente elenas pter qð etiam eccleſia p̃cexit a dir

S

in Settam ſDPreceptum Capiculum Septimum-

Ggig
no ad

tintpd
donto
p
tetam
diui
wa
NNW
MRenais
ppeta
uerni N
ie⸗
ye⸗
r⸗
depyr
zuns4
Daan
NN
ni
Ptenton

mmmalid

greso⸗
Kos
Kyrgi
reſii
meun
d ℳ

ſclo

6

5

nõ ieiunãdo ſine neceſſitatiſar

ticulo nullũ debere cõmũicari

Vndecimus q p ieiuniũ xpᷣo
paſſo muitũ cõfoꝛmamus qui ſi
cut ad hoꝛã nonaʒ m cruce eſt
ꝓ nob paſſus·ſic nos apter euʒ
vſqʒ ad eandẽ hoꝛamnos cru⸗

ciando ieiunemus. vt dicit tho

m nij· di · xp · Duodecimuſ eſt ꝙ-

acilius ꝓ nobis et alijſ ea que
petimus a deo obtmemus ſie
DdDaniel oꝛarurus ieiunauit da⸗
nielis x·et ſancti multi. C
Quod aũt ieiunia ab eccleſia in
ſtituta ſunt nigide obſeruanda

ad hoc multa mducũt · Dzꝛimo

ritus iudeon quoꝛimdã qͥ ado
rigide ſeruabat ſuas abſt men⸗
tias vt potius moꝛi eligerẽt qʒ
abſtinentiã indictã ſoluerent
vt patetnj:mala.vj- et vij· Qnan
ta ergo verecũdia eſt chꝛiſtia⸗
nũ tẽpe gratie faciliter ſoluere

jeiunmi. Secndo qꝛ nõ muenit

aliq pctin humanũ graui? pu
nithᷣ qʒ fractio abſtmetie impo
ſit e vt pat: in pꝛeimis pentibꝰ.

geñ̃.jij. Quãta ergo pena infti⸗
Soenda eſt facilſter abſtimentiã

nõ ſeruãtibus:Tdeoʒachanj⸗
adã exemplũ meñ ab adoleſce⸗
tia mea-Tercia abſtinetia mul⸗
tos males Habet ĩpugnatoꝛes
vam caro impugnat-Item cre⸗
ature viſu puichꝛe⸗et ad veſcẽ
dDum ſuaues· Itẽ dyabolns vtz
m xpo et pꝛimis ꝓpentibus vmo
ipſam impugnat ratio q e ma
ximum que facile cõtra eã repe
rit multa argumẽta·itẽ ſocietaſ
hoĩm ideo tãto vᷣtuoſioꝛ eſt a⸗

ctus abſt inentie quato plures

Pabet ĩpugnatoꝛes· vñ pã. viri

liter agite et cõfoꝛtetur coꝛ ve⸗
ſtrum omes qui ſpatis in dno.
O Becũdo pꝛzincipaliter

magis m ſpeciali videbit᷑ quan
do ſit Pceptum ieiunare et ab⸗

ſtmere qualiter teneamur ieiu

nare:et an ieiuniũ ſit diſpeſabi

lie de pꝛimo ſᷣmthoij. ij. q. cxl⸗

vn.ieiu niũ cadit in cõmuni ſub
pcepto legis nature · Dꝛimo min
q3tum ꝓtmet ieiumim ad neceſ
ſariam cohibitionẽ a pctõ· Se⸗

cũdo mqʒtum ꝓtmet ieiuniũ ad

ſatiſ factionẽ m penitẽtia·⁊ ſic
cadit ſub pce pto diuino ſeʒ pꝛo
ut nunctũ eſt in penitetia ſim⸗

pliciter et ſic eſt ꝓs ſacramenti
Tercio cadit ſub Pcepto eadez

abſtmetia mqztum p cibuz ali
quã ꝓbabiliter qͥs ſanitate coꝛ
poꝛis et vite pꝛinaret᷑:· Qnarto
cadit ſub pꝛecepto legis diume
qñ quis vouit ieiunare· Qu mto

ſub pcepto eccleſie cadũt ĩeiu⸗

ma ab eecleſia mſtituta et pei⸗
pue ieiuniũ qdꝛa geſime tuoꝛ
temponvigilian oiĩm apłoꝛuʒz
pPter vigilia s i0o B· euã⸗ Philip.
laco ſimilia ieiunia que ab ec
cleſia mſtituta ſunt⸗ vel ꝓ sia

ii cõſuetudme eceleſie tanqʒ ie⸗
iunia neceſſario abſemãada app

bata ſunt· Iſta cadũt ſic ſub p⸗
cepto:q; qui cea ſine neceſſitate
et legitima cauſa trãaſgreditur
peecat moꝛtaliter modis imme
dietate ꝓ ſanctũ tho. expꝛimẽ
dDis vñ j:q:vijſi quis omne eca⸗
eleſiaſtieã traditionẽ ſcriptam

. 4

vel nõ ſ. criptam violac⸗anathe
ma ſit · mulius aut mſi ꝓ moꝛta
l anat hematiʒat᷑· St tho· vbipᷣ
us dicit. ꝙ ſi quis autoꝛitatem
iegiſ latoꝛis cõtemnit Pceptuʒ
eius traſgredies ex cõtemptu

vel ſi quis trãſgreditoz homo⸗
do impediat᷑ f mis quẽ inte⸗

Cit legiſ latoꝛ tũc peccat moꝛta
liiter ſi aũt aliquis ex aliqua ra
tionabi cauſa ſtatum nõ fucet⸗

Pcipue mn eo caſu in quo legiſ la

102 ſi pᷣſens eſſet decerneret n
eſſe ſeꝛuãdum-talis nõ peccat
moꝛtatiter:et m cripto ſuper

uiat qui ex contemptu

vel ſine alqua rationabili cau

ſa oꝛdmationẽ no ſeruat· S au
temm aliquo caſu oꝛdmationẽ
nõ ſeruat m quo ꝓ babiliter cꝛe
Ddi poteſt ſi legiſ la toꝛ adeſſz eñ
obuigari nõ vellet talis non eſt
reputadus trãſgreſſoꝛ pcepti
et ideo nõ eſt neceſſariũ q; qui⸗
cunqʒ aliquẽ Ddiem abeccleſiaa
ſtitutũ ĩeiunare obmittit q; mò
taliter peccet Doteſt em Ho ali
qñ anio ſme peccato cõtingere
aliqn autem ſine moꝛtali cũ ve⸗
mali:q; intellige qn ratõnabi
lis cauſa ſubeſt aliqñ autem cũ
moꝛtali æ hoc ſᷣim diuerſas oc⸗
caſio nes quibus Hhomo ducitur
ad ieiuniuũ frangendũ Pe tho.
Cocoꝛdat pe· de pa· in un · di ⸗

xv· dicẽs· Teiunin eccleſie cadit

ſub ſure poſitiuo· vnde eiꝰ trãſ

greſſio ſine cauſa eſt pétm moꝛ

tale.vt in adam et olim- &nia
Adue ſe nõ afflixerit vielic Sr

i· di xv · dicit intetiom legiſ la

„„Capituluum Septimun
di vij abſtinẽdo a fermtato pe

ribit de populo ſuo. Qñ aate

fractio eſt cum caula nõ ex to:
t0 ſufficieti eſt veniale vt 8 Hi
qui leguũt matutmã mm cõpleto⸗
rio.qñq; ſimpliciter nulta cul:⸗
pa eſt· vt in nereſſitate ·¶ R!
Qus aũt icinnare teneamur no
tandũu m eunde q ieiuni pli

citer poteſt· Oꝛimo qñ quis (.£
medè do etiã ſemel · ꝓ tota mẽ⸗

ſam iraſcit᷑ male vel guloſe co⸗
medit p tot ũ vel huiuſmodi fa
cit qð eſt cõtra virtutẽ tempe⸗
rantie · Secũdo qñ quis etia ſe
mel comededo⸗nõ cot mue ſed
in pte excedit peccãdo vt mfi:
ne guloſe comedẽde vel im pte
iraſcẽdoet ꝓ tãto ſolum pon
ieiuniũ nõ ꝓ toto.Tercio qͥ dñ
qu ieiunãt circũſtantial nece!
ſarias violat Teiuniñ em debet
fieri cum ſeptẽ circũſtantijs:.

Hꝛimo vt quis die ieiunabilivl

tra ſemel nõ comedat ea p que
alias mãaducatio ſolet cõpleri:
An aut peccet totiẽs quis moꝛ
taliter quotiens die ieiunabili

pluries q́ʒ ſemel comedit ſine

rationali cauſa · Quidẽ dicunt

q; ſic·alĩ ql nõ· Iu tamõẽ tene

2. certũ et dimitte ĩicer⸗
tum⸗ Poc tñ certũ eſt 'im vtro⸗
runq; opmionẽ q) peccatũ ex
piuralitate comeſtionũ ãplius
poteſt grauari vt plus peccet
qui die eiunnabili quater come⸗
dit q; qui ter ceteris pibus qᷣa
ſtaret q; quis hoꝛa pꝛima diei
comedit ficus cũ modico pane
et ſic ſecũda hoꝛa tercia ãrta

(Sextum O Areceptum Capitulum 8 VGSeptimum. K
Naan quĩta · ⁊ð ſic qu inquies comedat accedendũ eſt ſi quis vero aliqᷓ
er te modicũ ſemp. Tlius vero come neccſſitate cõſtrictus fuerit vt
tdß dat poſt pꝛandiũ ⁊ m cena eã ad miſſaʒ vermire nõ valeat eſti⸗
Nlete dem cenã vſq; meraſt mũ ꝓte⸗ mata veſꝓtmma hoꝛza et cõpleta
ac lando in cibis et potibꝰ· ARꝓpa oꝛatione ſi ua; Leiumũ ſoluat ·˖ B
4 ret ꝙ ſecũdus plus peccet qʒ p ibi · Additt hom niij. de hoꝛa
ne N mus:qꝛ ſcᷣus plus cõtra inten leiun ij ρπza ieiunij m comedẽe
ſepe tionẽ legiſlatoꝛis facit q; pᷣmꝰ onõ opoꝛtet ſtricte cõſidera
ſe qꝛ pꝛimus plꝰ laſciuias coꝛpo⸗ re: ſed ſufficit groſſa eſtimacio
we: ris repꝛemit qdð mtẽdit legiſ⸗ ſcz q ſit circa Hoꝛã debitã · nec
Ju latoꝛ q3 ſecũd faciat· Secudo multũ nocet ſi ex aliqua cauſa ii
Nodf nõ debet ieiunãs hoꝛam pꝛãdij la hoꝛa aliquantulũ pueniatur
dene Puenire notabiliter ſine cã rati vel ſi foꝛte apter infirmitatẽ vl
igetiſ⸗ onabili &ſt aũt hoꝛa pꝛãadij in ætatẽ vł aliquid hmõi tali hoꝛa
mneſd zeinnio eccleſie alicubi xij· Ali⸗ comedere crederet alicui ĩ ma⸗
nk cubi foꝛte aliter ſm cõſuetudi gnum grauamẽ eſſet cũ eo ð ie
An nes varias a ma ioꝛibns platis uunio diſpenſa ndũ vel vt aliqz
unp bene aꝓpꝛobatas: in pꝛimitiua tulum pneniret hoꝛã pe· S pa ·
ſogdi tñ eccleſia fuit hoꝛa nona diei: etiã dicit ieiuniũ frangit᷑ no
ſmee que eſt ſecũda poſt meridiẽ · aꝛ tabili hoꝛe antici patõe ſme cã
debet p tũc ᷣm plureſ doctoꝛes vide dico notabili nõ de illa que vo⸗
nris⸗ tur pꝛimo chꝛiſtũ moꝛtuũ fuiſſe cat᷑ ſpẽs gule· dico etiam hoꝛã
wüvl in cruce· in cuius recopẽſaʒ nos nona omi tpe. tardius t debx
ane cruciamur ieiunio ˖ ſn qdꝛaseſi⸗ edi in ꝗdꝛageſima q; malij- ie⸗
di⸗ ma ta n ſtrict2 videt ieiuniũ iunijs qdꝛageſima ergo poſt
eſſe ſeruã dum · Vnde ĩ calcedo officiũ veſpan ante hoꝛa veſpti
ſose nenſo cõſilio ſic dicit᷑ mqᷓdꝛage nam nõ licet edere⸗ Ex quo co⸗
eund ſima nullatenꝰ credẽdi ſunt ie ſtat q; hoꝛa nena traſt ſicut m
ditht zunare. qui ante mãducauerint alijs ieiunijs. poſt officiũ em no
den qʒ veſpt mũ celebꝛet᷑ offi ciñ qᷣ ne ante hoꝛã none· dum tamẽę
nilnt Adꝛzꝛageſimali tpe poſt nonam cõſtat hoꝛam ſextã trãſſiſſe vel
te en⸗ dicit Et de ↄſe · di· j· Solẽt piu eſſe:hec pe· vocãt at᷑ doctor eſ
a We reſ qui ſe ieiunare putãt in qna pnoĩati hoꝛã vj· meridie · Terꝰ
Can/ dꝛageſima mox vt ſignũ audie ſm thovbi pꝛius m ſuũma ⁊ ſcri
EE Y mt ad hoꝛã nonã manducare pto:eſus carniũ generaliter in
8paln qui nullatenꝰ ieiunare credẽdi omi ieiunio ꝓhibitꝰ? ẽ⸗ Rõ ẽ·qᷣa
ns ſunt:ſi ante mãducauerĩt q;3 ve generaliter magis eſt delecta⸗
bien ſpert inũ cclebꝛet᷑ officiũ· Cõcur bilis et ad humoꝛẽ Inxurie ma⸗
we rendũ eſt em ad miſſaſ et audi gis ceteris opatur. Concoꝛdat
te tis miſſan ſolenijs veſptinis of mno et hoſti vnde etiã ĩ ſexta
a ficiis: largit᷑ elemoſinis ad cibñ feria neceſſario eſt abſtinsdonz

*] Sextum

lum: dele

R—————

3 carmbus et etia in ſabbatho
ym quoꝛũdam cõlſ uetudies An
qdzageſima vero interdicunk
vnii ſalit᷑ ona et oĩa lacticmiaũ
alns aut ieiunijs circa heç co⸗
medẽeda. vel dimitteda diuer⸗

ſe coſuetud mes exiſtut apðò di
Lees⸗ auas ſeze oblernare

jeiunio Dici vnaqueqz Pumcia
abudat m ſuo ſenſu et Pcepta
maion leges aplicas arbitret᷑⸗

cd nuquid diebus ieiunion

Psereſt dis de caſtoꝛe comenè

a ai 1 uétus- Cum⸗ qui
Pabeteſer vna

Pte foꝛma quadꝛ upedis alaliſ
ex altera piſces⸗vt binet? m ie
junijs poſſunt comedi⸗ ex ꝓte
qua piſcis. ex alio vero mime
Hec ille tñ L
ſic de ieiunio- nequaq; ſumptu
oſioꝛa mar man beluan d eſt

O eniq;⸗ Dicie

mõoſtruon et cetu
paret·
cibon que alias cõn

couiuia pꝛe
a vſum Kton
miter non

ſumunt᷑ vt electuarioꝝ et ſpẽn
ſic quis ſe debz ha bere · vt ſi mo
dicum ſumat. nõ tñ in hoc dẽt
exoꝛt itare · videlicz q qrat ſo⸗

eie tationẽ m eis vt mul
tho .

Pt electu⸗ arion modica etiaz
ad delectatione ieiuniũ eccie nñ
ſoluit· quãuis homo poſſit to⸗
taliter vel m ꝓte ex hoc meritũ
ieiunij pdere vł etiã moꝛtaliter

peccare ſi ſit ĩmoderata libido

E eſt traſgreſſoꝛ pcepti ec⸗

Pꝛeceptum 8

eſien nõ 5 ĩ fran ſumeret · aut
ſi eis qnaſi alijs cibis vteret᷑ ad
fame exringuendâ⸗ Der electua
ria em vt m ſumma dicit nõ ſol
uitur jein nin ſicut nec ꝓ alias

medicmas miſi quis in fraudes

electuaria ſũmat mmagna ꝗn⸗

tit ate ꝓ modũ cibi Qumto poe

ſeript a obligat di. xij. ca

tunõ Deb⸗ s exoabi Pitare na

mnij. . potus etia ante et poſt

ne ſoluit jeiumn riſi m fraudẽ

fiat qn aute dicit q) potus nec

ante nec poſt ſolimit Und itel⸗

ligo dicit pe · qan nõ conficit᷑ ex
iiniſ que cõſueucrũt ſummi m ci
bum vt potus ce ruiſie. Qñ aũñt
potuſ confici ex illis que Oſue

uerũt ſüumi m cibum vt m ami⸗

gdolatuſ t bꝛodiũ et Pmõi q̃ etiã

ante in ci bum ſumunt᷑ ſecꝰ foꝛ
te eſt. vt m pur reta: hec itle et

alber de ni. co· ei? tenet q po

tus ante pꝛandin ſumptus ſot
uit ijeiunm̃⸗ Tnno-:

enet q; nõ ꝓ
pter conſuetud mẽ pe · de pal·
vbi pꝛius addit Si quis nõ ꝓ
pter famẽ vel volunptate. ſed

timoꝛe ne oficeret p̊ manitate

ficus aut purretã aut aliqd hꝰ

modi plibaret ꝓ modũ mediciĩe
ſic⸗ nõ 5 eſt fractu iei uniũ· 4 E.

jleiunãas locũ a ter⸗
raʒ cõſiderare m qua foꝛte vult

ieiuniũ ſoluere vnð dicit pe· S

pa· vbi priꝰ ſi cõſuetndoẽ ĩ ali
q̃ dyoceſi ch ieiunet᷑ certo die
illi de dyoceſi tenent ieinnare

ſient tenent ſi epᷣs indiceret r

qꝛ ↄſuetudo rationabilis e pie

Cäͤ
mo⸗
ibi⸗
iſt
ma
nit.
tuc
por
lege
dit

Zünm
er a
5
loch
noſo⸗
dliag
audez
an⸗
ne⸗na
aho⸗
NR
nhad⸗
Poteg er
lndir⸗
onftckt
mnine
,Qiat
gne e
nant
qeti
lleet
po⸗
s ſol
Rp
depk⸗
is ſ
tate ſo
naninte
o
nMXſι
u
tinß
it ed
lr
n⸗
,
1

7Sertum Dreceptum

nõ autem ſic faciũt conſuetudi
nemribaldi ⁊ mali licet plures

ſint numero qui nec ceteꝛa ieiu

nia obſeruãt.qꝛ nõ eſt ↄſuetu⸗
do rate obteta ſed coꝛrupte
le-alienigine vero ſi vemũt aĩo

mmhabitãdi ligatis etiã ieiunio

cõſuetudmario ſicut et ſcripto

hec pe:ſi autẽ ſolũ tranſeunt ꝓ

terram tutiſſimu eſſet vt ſeꝛua
rent ꝛeiumia terre ape te aliena

et ſᷣm pꝛefatũ doctoꝛe tenent᷑

ſeruare ieiunia apꝛie terre ĩ ali
enis locis:et ſi ieiunia cõſuetn

dimaria alienenè re quã ꝓtranſ
eunt ĩieiunare nolũt tame tenẽs
nõ ſcãdaliſare bis eomedendo

vnde publice nõ debẽt bis co⸗

medere: ideo i:coꝛ in· viij⸗ ſi eſca

ſcandalizat fratrẽ men dic apo

ſtolꝰ nõ mãducabo carnes ĩiet

nũ ad illud eſt lu q habeᷣ

diſ · xij· lla vbi augꝰ. mterroga
unit ꝓ matre beatũ ambꝛo:qͥ re-
ſpõdit· Cũ romaʒ venio ſabba
to ieiuno cũ melionã ſum· nõ ie
juno:ſic et tn ad quãcunqʒ ec
cl eſfiam veneris eius moꝛa ßua

ſi euiqʒ nõ vis eſſe ſc ãdalnz nec

quẽqua tibi ex quo ſunt vᷣſus

Cũ fuerig rome romano viuito
moꝛe: Cũ fueris alibi viuito ſiẽ

ibi⸗ Beptimo debet a ieiunanti
inſpici tõpus:Nam ſᷣm tho· ĩ ſiu

ma de dnica ieiunare non ↄue⸗
nit · qꝛ dies eſt leticie · vnd ſi qͥs
tũc ieiunaret cõtra coſuetndĩeʒ
populi chꝛiſtiani facerzʒ que ꝓ
lege ᷣm augꝰ · habẽda eſt · Rd

Dit bonaue ly de eunãgelica p⸗

¶ (Capiculum IOctauum

fectione. niſi val itudo aliud re

quirat vel familiaris inſtinctꝰ
ſpuſſancti aliud reqᷣrat pepa-

egt tho· Ddicut etiã in feſto n0

tiuitatis dni quis ieiunare põt

vt patet mm multis reli gionibus
et qui voniſſent pius tuc tenen

tur. Que dicta ſunt de ieiunio
m alie na terra ſeruãado ctiã in⸗

telligeda ſunt de abmętia a ca⸗

nibus vel lacticinijs ne ſcanda

lizet᷑ quis· Ande extra de obſeꝛ
ieca.Explificare dicit᷑ qq m fe

ſto natiuitatis chꝛiſti ſi ĩ ſexta

feria venit a carnibꝰ abſtmere
tenent᷑ qui ad hoc obligant᷑ vo
to vł regulari obſeruãatia · Et q;
etiaʒ hi nõ ſunt rephendẽdi

ꝓ tũc ob deuotioneʒ voluer int

abſtinere·

¶ Capitulum viij⸗

⸗
————

teneãt᷑ ĩeiunare ⁊ qñ
min iei unio diſpenſari

ſua debet ſoluere ieiuniũquia

nullus eſt iudex in ſua canſa ſi

ↄmode haberet poteſt recurſu
ad ſuperioꝛẽ ſuũ · Et ᷣm hoſti·

nõ ſufficit licetia ſimplicis ſacez?

dotis ſi pot eſt haberi epsRii

as ſi nẽ poteſt comode haberi
epᷣs:pẽ curatꝰ diſpeſare. Tni

ſũma tho⸗addit ĩ talibꝰ recur⸗

re noũ eſt ad ſupioꝛis diſpeſa

tionẽ niſi foꝛte vbi ita ↄſuetũ e·

ex bhoe ipſo ꝙ; Plati diſſimu⸗

lat annuere viden? B Due

—

”ãs ä

Aa.- poſſit et quis NRNR—
Vbi notandum m dur: tho⸗ et
pe·de pa:q; milus autoꝛitate

—

St ſunt etas mfirmitas neceſ
ſitas laboꝛ et miſtenü⸗ .

9
—

Sextum Ptu
autem quimnq; ca auſe Punᷣ icipales
rationabiles et legitime apter
quas poteſt quis diſpeéſare ije
iunio vel in pnemedo hoꝛavel
mcomede do alin cibum qz jeiu
nantes foztes ꝓ tue comedat⸗

eima

— —

vſq; ad kmem m xxj. annino tenẽ
tur ieiunare juuenes: q-= Diget D

vt plurimũ ante illud tempus

de nutrimẽtolduplici de cauſa

videlicz vt nutriank⸗et etiaz vt

creſcãt th mrra pdictũ temp?z

deces eſt vt ad aliquã abſtmẽ
tiam ſe exerceãt plus et mmus
m moduũ ſue etatis. Bed quia
quãto ad tmmũ pdictũ apꝛo⸗
pmquatt᷑· tato virt? nature ma⸗

gis roboꝛatet augm entũ tardi

us ꝓcedit cum in pꝛimis quin⸗

qʒ annis pueniat puer ad me⸗
dietatẽe augmẽti· vt phᷣus dic ·
Ideo ſᷣm ꝙ; magis axpꝛop mãt

ad pᷣdictũ termmũ ſunt eiſieiu

eN

nia magis cõmenſuranda: die
tho Tdem credit᷑ tenendu de
ſenibus vaide zpter debilita⸗
tem virtutis digeſtiue ſi tanta
ſit q nullo modo poſſunt dige
rere tin cibum vna digeſtione
quãtus ſufficeret ad coſernati⸗
onem nature: pluriũ etia terra

. Dꝛeceptum 2 Capitulum 4

dicit pe; ain jiij · . Tutelligi n
ipſo jure. ſed diſpeſatiue ˖ vnde
nõ dicit q/ tales nõ ligen? ſed
q; eis nõ piudicet᷑ Debet autẽ
eſſe euides mkirmitas· vn etiaz
canones pꝓmittuut neceſſitate
exigente cum ĩfirmis m eſu car
min Oeſaro⸗ exrtra de obſer⸗
ieiu⸗Conſilin. St vider etiaz

—

Debiles qui nõ poſſunt tm ↄme
dere vna vice ꝙ natura conſeꝛ

uet᷑nõ tenean? ſtricte Diu ſal⸗
tem ieiunare eadẽ ratõe qua ſu
pꝛa de etate dictũ eſt · Iſte ca⸗
ſus cõt mgit ſed in paucioꝛibus
quata autẽ mfirmitate v'de
bilitate ſolui poſſit ieiumũ ab
infirmis vel debilibus arbitrio
bom viri potius limitandũ eſt⸗

q; ꝓ aliqua doctrinã Senera
Opt dicüt doctoꝛes muliert

ESnantibus et nutricibus· ſi ti⸗
meat᷑ ꝓbabiliter de piculo ea⸗

rum ſi jeiunauerit de fotni 1vte
ro vel de puero. ad vb era non

ſolũ poſſunt· ſed etiam tenent᷑

rum coõſuetudo habet qꝙ in ieiu
nijs Pfatis vſq; ad ſeptenium

Pueris dat᷑ oua et lacticmmia di

cit quidã doctoz · Secũda cau⸗

ſaeſt mfirmitas vel debilitas-

q) autem dicit decretalis· debi
libus et infirmis nõ Piudicet᷑·

es cauſa eſt enides neceſſitas pe⸗

3 ſoluęgre i ieiuni. „ C Tercia

nurie mimie que poteſt eſſe du
plex Vna masne pauptatiſ vt
qñ aliquis cogit᷑ hoſtiatĩ men
dicare: et nõ poteſt habere tã
tum de cibo q; ſufficiat ꝓ vna
refectione⸗ ule poteſt pluries
comedere · alias ſi poteſt habẽ
ſimul ſatis ꝓ vna refectõne⸗te
net ieiunare · Cõcoꝛ tho. ſcrip
et in ſumma· Et addĩit qñ qs

pter pcedentẽ mediã ita de⸗

bilitatuſ eſſet ꝙ ieiumu ſuſtinẽ
nõ poteſtjetiam excuſat⸗ Xlia

2 Oaunm.

ſu

tunn.
—

st
e
ſod
aute
etiaz
tade
Icar
ſer
tiaz
dwe
Wen
dequſt
N .
Dl
kerfoe
unid
b

ſiti⸗
ea⸗
awe

non
nen
Tena
ſtiep⸗
ſle
tiin
inen
cre ta
p w
Plnn
er
⸗

1

D

—

Sexeuum Dꝛecept um *Capitunlum Octauum

penuria poſſit eſſe ex magna ca
riſtia:vt ſi mxl:vel m pfatis ie⸗
junijs nuilus alius cibus Habe
re poſſet: niſi carnes-vel in ex⸗

ercitu: vel alias ſi nõ poſſet ſił
habere cibũ ſufficiẽtem · ſʒ ſoluʒ

ſucceſſiue æ mterpellatĩ In ta
libus caſibus pluries comedẽs

vel carnes edes a peccato moꝛ

tali excuſaret᷑ qui tñ ſufficietiaʒ

carmũ habe ret. m tali caſu m
quoſdã tenere᷑ ieinnare ſ. cilicz
tm ſeimel comedendo « D

Quarta cauſa eſt laboꝛ neceſſa

2Qus

rius et pius quẽ homo vſqʒ ad

aliuðd tempus differꝛe nõ põt
que cogit᷑ cum magna fatigati⸗
one cõtmuare. In talrlaboꝛe ñ

tenent᷑ ad dicta ieimia maxĩe
gui nõ ſunt ita foꝛtes ꝙ; ſił poſ⸗

ſunt ieiunare et laboꝛare: Sx qᷓ

patz quid teneant᷑ pigr inãtes ·

itmerates laboꝛãtes in vineis⸗
agris et artib2? mechanicis. vñ

m injj· dicit tho. ſi ſit talis peri

&r inatio que poſſet ſine incomo
Do Differn ſi ſimul cũ ea no põt

ĩeinnare. Ji autẽ pigrmatio co

mode differre nõ poteſt · vl qa

tempus ieiunij hommẽ mvia p

occupat vel quia dies feſtꝰ ali
cułi ĩm met ad quẽ ex deuotõe
homo pgere cupit:vel qꝛ moꝛa
m pemtẽtia periculũ habʒ ſpi⸗
rituale vł coꝛpale poteſt m di
ſpenſatione ſui ſupioꝛis omibꝰ
Pdictis pẽſatis ꝓegrinari et ie
jumũ ſoluere · hoc tamẽ intelli
it᷑ de his qui laboaire it meris
a deo affligunt᷑ ſimul cũ iein⸗
nio it inerare nõ poſſunt· n ob

—

ſtat ; pᷣceptũ debet p̃poni eõ⸗
ſilio⸗ qꝛ cõtẽtio huinſmodi Pce

ptum dãtis nõ eſt alias pias ⁊
masis neceſſarias cauſas exclu

derenec mtẽtio maioꝛis lucri ñ

neceſſarij ſaboꝛãtes coꝛpalite⸗
eoſ a pctoõ excuſat ſi ieiuniũ fra

Sunt nec illi iten et pctõ immu
nes ſunt qui operarios ↄduce⸗

re nulũt mſi tali pa cto vt ijeiu⸗

mum ſoluãt: mſi foꝛte cauſa ſit

riſ ꝓ quo laboꝛat expoſcat bec

tho E/ Quiĩta ca pueniedi ci

bum eſt miſteriuũ vñn ſernientes

nobiliꝰ diu mẽſam ꝓtrahẽtibꝰ
ſi ex cauſa neceſſa ria pueniant

modicu ne deficiãt in ſeruiẽ do
et hoc faciãt poſitis iam mẽſis
vel paꝝn ante · Ita qʒ ap ter cõti

nuationẽe tpis totũ debeat re-

aliquãtuluʒ hoꝛa comedẽdi co
medendo ex toto vel ſi pᷣlibant

putari vna mẽſa nõ credũt qui

dam docte ꝛes qꝙ; peccent · ſicut

nec peccẽt ſeruitotes mediocri

um ꝓſonan qui ſurgũt de men

ſa dnon ſuon vt vadãt ad poꝛ
tandũ vmũ vl vt poꝛtet exenia
et reueretes iten come dut/ de
regularibꝰ qui debẽet legere ad

meſam mrefectoꝛio ide dicen⸗
Dum de ſeruitoꝛes nobilim̃ du⸗

modo hoc licẽciati faciũt·· EB

Quo ad terciñ pꝛincipale no
tandũ qꝙ; multa virtus abſtine

Di eſt in homie quã pauciſſimi

experiunt᷑ niſi coꝛpus ſuũ exer
ceant ieiunijs abſtmæetijs et ſi
milibuſ qð patz pꝛimo m abſti
nentijs phoꝝ paganon. Nã vt

‚

Serxtum „[Dꝛeceptum

ſegit᷑ in vitis philoſophon de
ſocrate ·. Socrat es tam tpatus
fuit ĩ vꝛctu vt fere p omnẽ eta⸗
tem ſuã infirmitate caruerit et ĩ
pPeſte que athenaſ vaſtanit ille
ſues trãſiret. Ite cum quoſdam
hoſpites tenui cena ꝓcuraſſet
et amicus eiuſ ei hoc mtimaret
Rñſocratel.ſi hom ſunt equani
miter ferẽt:ſi mali nõ eſt curan
Dũ-Ktez docebat illos vitados
T cibo et potu:qui vltra ſitim fa
mõẽq; ſedandã ꝓuocare ſe no⸗
ſcerent᷑· Sic carneides phus: vt
eſert valerius intm cogitatio⸗
nibꝰ·a ſtudio mheſit· vt ad me
ſam ſedõs manũ ad mẽſaʒ poꝛ⸗
rigere obliniſceret᷑ ⁊ LIamula q
loco vxoꝛis habuit dextrã phᷣi
neceſſarijs vſibus apodiaret⸗
Xttñ i⸗ ca: et x: ſue etatis anno
vinendi et phandi fmẽe dedit.

vt ait Leronidiyit oleribus po
mis æt vilbus cibis vtenduega
caxrnes et exqſite epule mgenti
cura- et ſollicitudine miſera p⸗
parate maioze penã habeét mq
rendo qz voluptateſ im abuten
DdDovbi aqua et panis ſunt: et
cetera ſimilia- ibi nature ſatis
factũ eſt quicqᷣd ſupfuerit· non
ad vite neceſhtatẽ ſed volupta
tem ptmnet Hec de vita phoꝛuʒ·
„ Auod ſi getiles bhoc fecerint qn
ta verecudia eſt chꝛiſtianũ non
* abſtinere · Becũdo qntũ valeat
mnm eabſtmedo humana natura
licet in adã ſit debilitata patet
m abſtmetijs magnis et logis

yfemoα )et epicurus voluptatis aſſertoz

qnas ſuſt met muiti mn carcerib 2 een
S

¶ Capitulum 10

ũ .ù c .,õ⁹,. * .
S = õs ”Mẽc . 7 ſ ä õ . H
—
. .
„7
17 „
2

te acquireda et ↄſeruãda: Ter
cio patet in abſtmetia q; fecer̃t

viri ſancti qui nobil ſimites fue
rũt ymo a mulieres ſancte Ffra
Pilioꝛis nature. Er quo patz a
hHomies multa poſſent ſi vellet
ſe ꝓbare in abſtinẽti js · ſed ſut
beu multi qui ſe ꝓPbant ꝓijcie⸗
do lapẽ luctado ſaltã do cur
rendo pugnãdo etiã ad moꝛte
ſed in abſt metijſ pauci ſe ꝓbat
vnde dicit berhe Ignoſce dñne
ignoſce:diſſimulamus:tergiuer
ſamur et his que ad te ꝓtinẽt
vix eſt qui velit expiri q d pofß
ſit · GS Bed ꝗreret aliquis
eſt ne aliqñ ieiuniũ vel abſt inæ
tia viciũ:vel cõtra anugmentum

WMvirtutis· Rñ itho. m iiij· di:xv ·

.

qꝙ ſic in triplici caſu· Oꝛimo qnñ

quis ſibi ſubtraherz neceſſaria
in cibis/que ꝓtment ad neceſſi
tatem vite hoc em non licet . ſic
nec interimere ſeipſum.ſed hoc
neceſſariũ eſt valde modicũ· qꝛ
moditis natura cõtenta eſtde
ohoc dicit Tero· nõ differt vtruz
magno vel ꝓuo tꝑe te ĩterimaſ
Becũdo eſt neceſſariũ ad cõſer
nandu valitudme coꝛpis ĩ ſta
tu.que accipit᷑ ſᷣm ſufficientiazʒ .
Vabito reſpectu ad ea q̃ incũů⸗
bunt ex officio:vel ex ſocietate
eon ad quos quis ↄuiuit neceſ
ſario agẽda. et tale neceſſariuzʒ
ſubt rabi nõ dẽt · let de
rapina Hoſtiã offerre ſi quis ꝓ
pter iciuniũ impediret᷑ ab alijs
opibus ad que alias obligatur
ic 8rar'a holocauſtũ

1Octanum

ꝗẽMẽ

te
tan
lau

ſup
ſu

7 Dꝛimum

SBeptimum Dꝛeceptum Capitulum
tnita⸗ eòèð
Ter offert vel qui cibon nimia ese⸗ L
ſtate vel maducandi vel ſomni ſed apte totuʒ Phihere voluit
ce penuria imoderate coꝛpꝰ affli Vnde cotra auaricia hoc mãda
Sit cercio ſi ſit tata abſtmentia ⸗ tum tradit᷑ de quo vidẽda ſut

rap inã ꝓmiſit q̊ furtũ phibuit

let
it
ie⸗
A
NWN
pen
ledie
ejgiun
eptmi
et
ligrs
Mi
/
gia
ſn
W
dN
N
eſt
ſtven
teint

1ſta

tian
wcu
ſetuu
tnis
ſſan⸗

te ſubſit· Alia

leiuniũ et ſi nõ illicitũ:vnde ie

ro Dicit. Rationabilis homo di
gnitatem am mittit qui iei uniũ
caritati vel vigilias ſenſus mte
gri tati pfert.· EH ¶ Quernit᷑ ij.
an ieiunia poſſint redemi
cuma vel alio mõ- Rñn. m In⸗
noc: q triplex eſt ieiumũvnũ
ab eccleſia mandatũ de quo ſu
pꝛa · et hoc nõ poteſt redimini
ſi cauſa vel neceſſitas in ieiunã
iei unia ſunt volũ
taria idð eſt votiua:et talia ſine
cauſa que m jeiunãte ſubſit dũ

„

modo alias ſit vtile redimi poſ

ſunt autoꝛit ate ſupioꝛiſ. Tercõ

ſunt ieiunia in penitentiã miun

cta · et de iſtis dem eſt ſicut de
voluntarijs·

ucertũ vi· 1Ca. T.

Odo videndũ eſt de
ſeptimo p̃cepto-
facies furtũvbi non
ſolũ deus ꝓhibet fuꝛ
tum ſed rapmã omne ijfidelez

emptione venditionẽ laboꝛem

et omes modos quibus homo
volũtarie ifert alceri damnuʒ
m rebus ſuis tpalibus: Q& no⸗

tauit augꝰ: cum m q̃ſtionib ex
odi:dixit furti nonmne in telligit
omis vſurpatio rei aliene nõ eĩ

cia ſiemp eſt pecc⸗

“ q; Homo ab opibus vtilioꝛibus tria: ꝛimo quid ſit auancia et
“ impediat᷑ quauiſ ad ea ex nece
ſitate nõ teneant᷑ ĩdiſcretũ eſt

quale petm. Secudo qz teſta
bius ſit. Tercio cur diuitie que

Put eſt ĩoꝛdinatꝰ

etitus ad dritias
qs nimis amat res
eſet apter hoc ni
as acquirere ant
m iam poſſeſſis
et ideo mimis retmet eas qzuiſ
6 ut retmere alie⸗

na et ſi oppenit liberalitati:

nodi affectões
as hec auari
vnð Heb.
vilti⸗ dicitẽ Sint moꝛes id eſt vi⸗
ta ſine auaricia ↄtenti pſentib?z
1 eſt nõ ſint cupidi nõ habito

circa ꝓpꝛias di

rumvbi glo-Kuarus eſt
nax eſt miargi SDorcnpi dus m
accipiedo ⸗ 8B‧½ Ex quo patet
ꝙ auaricia n ſolũ ẽ m dinitibꝰ
q̊ pl debito acquir ũt diuitias

ISeptimum Dꝛeceptum. Capitukum Dꝛimum· .

„, „ „,„ „“
cupita. Na; vbi ille inueris Sii

aut retinẽt ſed etiam eſt ĩ pau L
ceſſit. niſi qꝛ magnas ha bebat

peribus qui licet᷑ habeãt ſuper

flua.th ſic moꝛdmate amat di
uitias q; ex hoc mouent᷑ ad de
ſiderandũu eas ſupflue ˖ Rut ſu
pꝛa debitũ modu Rut m puis
Diuitijs ſic amoꝛe ſe haberẽt vt

mdebite m eis delectent᷑ aut
eas indebite retmeat · Nn ſup
illud pſal· lj · videbut iuſti et ti

mebũt et ſup ipᷣm ridebũt a di

cent· &cce homo qui nõ poſuit

deum adiutoꝛẽ ſuuſed ſpauit

per aphet am dicen
m multituome diui
et cẽtmue attedit p
reſpexit foꝛte iuxta ſe
natiꝰ? ii dut ũ a ait in
de ullo dicit nuquid
tia qð ſubdit aug?: nolite
exci pe: nolite ĩde ſex .
deris et timueris
deas-. Nam quid

8 fa ꝓdeſt ſi

Deas cupi

Ditate ho ergo attedite ne paſ

ſim diuites rep
ſuũ de pauptate
atil Et qzuis i
vt dietu eſtt

Datis 7 rur
ge ſtate pſu
ſit de paupibꝰ?

s8 et masis abun
utib?· qꝛ ex hoc q; ali
tias poſſidet. allicitur

ccata ri⸗

naricie ſup lu?

dimtias · Rlind eſt ein nolle in
coꝛpare que deſunt aliud ĩam

mceoꝛpata duellere⸗ Illa em ve

lut ertranea repudiat᷑ · Iſta ve

ro velut mẽ bꝛa pſc mduntk ; Et
criſ .ſupꝑ mathapoſitio diuitia

rum maioꝛẽ accedit flãmã ⁊ ve
HPemẽter fit cupido. C QOn
autẽ ille due auaricie ſint pctãa
meꝛtaba vel nõ· Notandũ ſᷣm
tho:q; auari cia · D ꝛzꝛimo m& vicz
ꝓut oꝛꝓponit᷑ iuſti cie quo ad a⸗
ctus ſuos eſt genere ſuo pec
catũ moꝛtale. quia actꝰ ci ſut
minſta acceptio· ct retẽtio alie
ni. æ ſic ꝓt mẽt ad rapmã ⁊ fur
tum que ſunt moꝛtalia vt pate
bit m ſequẽtibus· Sed ſecundo
medo auariciaca piẽdo eã ꝓut
oponi liberalitati ꝓ amoꝛe iꝶ⸗
oꝛdimnato diuitian a pꝛzian. Bie
eſt aliqn peceatũ moꝛtale: ali⸗
quãdo veniale:quia vt diẽ ſan
ctus tho.irij.q-cxvnj ſi homo
diligit dnitias ſupflue et ꝑlus

Ddebito nõ tñ plus q; deñ· Sed

citra deum nec vellet apter di⸗
uitias aliq facere að eſſet co⸗
trarium amoꝰꝝ dei aut ꝓximi·
Tũc talis auaricia eſt pctin qꝛ

Imcderatꝰ amoꝛ et cõtra rectã

rationæ- ſed eſt veniale eo q; ñ

efſt cõtrariũ caritati dei· aut ꝓ⸗
xim· ſi at amoꝛ exterioꝝn rernz
ſit tam imoderatus et magnꝰ?
c homo plus diligat diuitias D
vel rem aliquã vtilẽ qʒ deum pot· l1l
quia plus vult carere deo quaʒ
tali re ł qn apt᷑ amoꝛẽ diuitian

m eius ad ean amoꝛez. Siẽ
etiã ex cõt imua cohabitõe muli
erñ efficit᷑ quis incõtmens eo q;
vt erqʒ; materiã ſui erimis habʒ
pꝓntem-vnde ĩ epła ad paulinũ
et thercaſiã dicit augꝰ terre
na artiꝰ diligunt᷑ adepta q; cõ

„ tte

A
nde
Dde
ſoper
N
tioc
ithr
tpar
ndo
put
2e ſ
Gie
A⸗
NWe
po
h
G
74
m⸗
i

eH

v/
ni
N
ℳ

Pꝛeceptum Capitulum

nõ vere facere cõtra amoꝛẽ dei

aut ꝓximi⸗ tũc talig auaricia &
pꝓcetm moꝛtaleſicut cum amoꝛe
nõ neceſſarij lucri et ſine cauſa

rationabili violaret diez dmcu
aut multũ ſolennẽ diem. aut p

iurat: aut damnificat ꝓxi muʒ
et ſic de alijs auaricio filiabus-

Et hoc vult apoſto:row· vbi cũ

ꝓmiſſis repletos om miquita⸗
te: foꝛnicatẽe:auaricia:et ſimili
bus. ſubdit quia talia agũt di⸗
Sne ſunt moꝛte ·D (¶ Quo ad

ſecundñ pꝛ incipale notanduʒ
auaricia eſt valde deteſtabi

le vicium apter qnqʒ;· Dꝛimo qꝛ
eſt capitale viciumex qua filie
valde nociue oꝛiunt᷑ ᷣm grego:
xxxj: moꝛa:Differũt a uteʒ moꝛ⸗
tale viciũ et capit ale.Qunuia moͤ
tale eſt qᷣlibet pꝛ inãs hommẽ

vita anĩe · q eſt gtatia: et vita

eterna Cui peccato debetur ꝓ
pena moꝛs eterna:et talia moꝛ
talia ſunt valde multa ſed ca⸗

pitale eſt ex quo multa alia pec

cata:vt frequẽter onunt᷑ ꝓꝑ mo⸗
Dum pꝛicipij et cauſe efficiẽti ſ
vnð ſic ut caput eſt pꝛincipale

memby et tanqnã pꝛ incipiuʒ a
quo alia quodò ãmodo oꝛiunt᷑ et

diriguntet ſicut dux exercitus
ꝓpter pꝛinci paltatẽ alios regit
ſic ad ſimilitudmẽ talii: quedã
ſunt vicia que ꝓpter pꝛmcipali
tatem⸗ et dependẽtiam alioꝛũ

ab ipſis dicũtur capitalia · Et ſẽ

ſeptẽ quon vnũ eſt auaricia de

Do Ffilias auart cie quas vbi pꝛi
us enumerat gre· dicit q; auan

xvij Dectaran-

cia eſt ſupfluus amoꝛ habendi

Oiuitias et in ducbus abũdat-

Wꝛimo in retmnedo et ex hac p⸗

te ex ea oꝛitur obduracio ↄtra

miſericoꝛdia: qꝛ ſcʒ coꝛ nõ emo⸗

litur miſericoꝛdia vt diuitijſ ſu

is ſubueniat miſeris: Scdo aua

abũdat mn accipiedo: et ſm hoc
auaricia poteſt ↄſiderari dupii
citer· Vno modo ᷣm qð eſt af

fectu et ſic ex auaricia o? itur m

quietudo mʒt um ingerit Poĩ
ſollici tudĩes et curas ſu pfluaſ

effectuet ſic m acquirẽdo alie⸗
na vtitur aliqn vi.qð ꝑt met ad
violentia. Qñq; autem dolo q
ſi fiet ĩ verbo erit fallacia qztuz
ad ſimplex verbu ꝓpjurium aut
ſi ad dat᷑ cõfirm atio juramenti
Si aũt dolus cõmittat᷑ in opere

ſic q;tum ad res erit fraus quã
tum ad pſonas erit pditio. vt
patet de inda qui pdidit xpm
ex auaricia: & &

Secudo facit
ad deteſtationẽ auaricie q; na⸗
tura illud viciũ diſuadet .ꝗᷓ ter⸗
raz voluit eſſe mfimã et omniũ
cõculcari pedibus:pecunia au
tem ⁊ omia appcibilia pecunia
ſunt terra rubꝛa vel alba ſem
bern vel terrena In cu ſignũ

legit Actu:nij:q pzimitiui 8 ec

clæſia peia domon ł agron ſuon
ponebãt ãte pedes apoſtolon
q8 et ioſ eph ibidẽ fecit ſup q̊
8io· dicit· Docet calcanoũ ee an
ruũ et ſubdi pedibus apoſtolon
Ttem anima ſm naturã eſt ſub

1 imioꝛ et purioꝛ celo vt pote do
ſimilioꝛ vnde min libꝛo de cauſis

s

4 .

. —
Me

Septimum ¶ Oꝛecepiu

dicitur eſſe in oꝛiſonte eternita
tis id eſt media mt er coꝛpalia
ſeu tempalia et eterna· que ſut
angeli et deus ˖ L[dcirco debet
eſſe exaltata a terrenis et ſi ter

rems mheret tũc celum terrazʒ
taãgit cõtra naturam Item i

m bern- celum eſt m quo deꝛ

PHabitatterra vero ſcabellũ dei
gm illud apbete-⸗Celũ mibi ſe
des eſt. Terra antem ſcabelluz
pedũ meon ayſaie lxvj⸗ Rbſur⸗
Ddum eſt celu id eſt anima ter⸗
rems repleri · E Tercio fa⸗
cit ad deteſtationẽ auaricie vł
multi plex ꝓ ſcripturã comma⸗
tum vnde pſa . v· Ve qui ↄiusi
tiſ domũ ad domua agn agro
copulatis vſq; ad termmũ loci
nũqiid ha bitatis ſoli vos i me
dio terre· Rbacuk: ni: ve qui co
gregat auariciã malam domuni
ſue · Rmos vj ve qui opulenti
ſtis in ſion-Lu.vj: ve vobis di
uiti ł2 quii hic habetis cõſolati
cenem veſtrã. Lac veagite nuc
d'uites- ploꝛate vlulantes ĩ mi

ſerijs veſtris que adueniet vob

diatie veſtre putrefacte ſunt.

et veſtin ta veſtra a tmeis co⸗

reſta ſunt· argẽtum veſtrũ et
aun erug mabit et erugo eoꝛuʒ
in teſtimoni vobis erit et man
di cabit carnes veſtras ſic iss
In epka iude ij· dicik᷑ · ve his ꝗ

i via cham abierũt qͥ auaricia

ſecuti ſunt et erroꝛe balaa- mer

cede effuſ ſunt et contradictio

ne thoꝛe perierũt · Rpo⸗ viij ve
ve ve habitãtihus in terra: ha⸗

bitantes autem in terra ad ma

„ H ”
Capienlum

¶ Dꝛimum.

dum talpan ſunt auari nec mi⸗
rum cum apłlus dicat · Ephe · v·

Ruaricia eſt ydolon ſeruitus:
GSAuarto deteſtabilis eſt
quia tri a que debemꝰ dare ðdo

hdem.ſpem.et caritatẽ dat di⸗

uitijs · Fidem dat quia pius cre

dit de diuitijs q́ʒ de deo eo q;

putat ſibi diuitiaſ debeꝛe ꝓcu
rare neceſſaria:quaſi deus curã

Habeat de ſeruĩs ſuis: cõtra
illud matvj· Cõſideꝛate lilia a⸗

gri vo ucres celiſtatura agri .

et ſimiha· Speʒ dat quia put at
cõſolationes veras diuitias cõ

ferreet virtutũ diuitias triſti⸗

cias facere cõtra illud xp̃iiohᷣ:
xvi⸗ In me pacẽ habeatis in mũ

do pᷣſſuram habebitis· Et; mat:

rxix· omis qui reliquerit domuʒ;

vel fratres aut ſoꝛoꝛes aut pa
trem aut matrẽ ant vxoꝛẽ aut
filios- aut agros zapter omnen
meũ:ceëtuplũ accipiet ⁊ vitã c᷑ᷣ
nã poſſid ebit: caritatẽ diuitijs
tradit:quia vbi eſt thegaurꝰ tu
us ibi oſt et coꝛ tummat xj kᷣ

¶ Qumto facit ad deteſtatõnẽ

auaricie ĩter infirmitates ſpi

rituales ipſa vna eſt de peioꝛiĩ

bus. Vnde eccle v· eſt mfermi⸗
tas peſſima quã vidi ſub ſole ·
Omitię cõſeruate in malum do⸗

mimi ſui. pereũt em m aff lictio⸗
no peſſima.merito dĩic peſſima·
quia mfirmitas mala eſt debili
tas coꝛporis· ſed hec imn banũ

cedit anime ˖ Eſt infirmitas pe
lvoꝛ peccatũ veniale· et quedam
moꝛtalia.quia animã vuinerat

apteꝛ qᷓ vulnera chꝛiſtũ medicũ

ju⸗
lel

n tum . Capitulum /½ zmum
Septimum DHꝛeceptum ðð
. auari erant et irridebant eum.
Nh,. — venire opoꝛtuit. Sed auaricia Octauo quia bec mfirmitas ni
us. a quo ad iſſimi ama
eng.⸗ eſt mfirm itatũ peſſim q mis varia eſt · vt Piti 1 ſea
beſt pluna ſicut et ĩfirmitas magna rum medici vix eam cogno rat
do coꝛpis· Oꝛimo quia diuturna vt patz; in vſurarijs cõtra 8
tde⸗ eo q maternia vix pfecte ianene ſymonijs et meꝛcationibꝰ. H
uce atur· vt pat et m diuite nia⸗ G. eeem mueciones et modos mne⸗
o qui noluĩt relmquere omña· Se nit humana malicia in acqu
cundo quia coõtmua eccle. iif. do tempalia ꝛ?ẽ Vnde geñr
8 eſt et ſcundũ nõ habet. melech dedit ierazꝛe tres
R nraimmen⸗ nõ fratrẽ et tamẽ la-⸗ argzteos in velamẽ oculon⸗ Hlo
boꝛare non ceſſat Tercio quia no quia chꝛiſtus cõtra hanc m⸗
acerbe affligit i m retmẽdo Sra- irmitate ind ixit · q; nullꝰ eius
s9i acquirẽdo grauiſſime ve diſcipulꝰ eẽ poſſit niſi renũciet
apns niu do. iethi vi. Badix indet luce.xiiij
Ere, T0o m amittẽ e oĩbus que po le
di mi malon eſt cupieitas E ¶Quo ad tercin pncipale
tiſt Auri m ſequitur:quã quidam ap Cur diuitie nõ ſaciẽt a wetitũ
n ctentes errauerũt a fide et m ßm dicit᷑ eccle· v. Kuarꝰ? nõ
mni Peten ſo multis doloꝛibus . imple bie pecunia; g bm Bou
tnr⸗ Quarto quia peſtis eſt vruer⸗ li:poli· A ꝓpetitus Sõõ
ag ſalis:nam inuenes et ſenes Sn im mimitu⸗ Dicendñ Huie 1
epaH uites et pauꝑpesmłfirmos et ſa qumqʒ cauſe. Oꝛima eſt capac
uH nos. ſtultos et ſapiẽtes cleri⸗ tas amme mfmita que nltten
n cos ĩficit et ſecularesno ſic au dmata eſt a lNam deumre
C tem eſt de taruria vnde Yere . piẽduz ſi debet ſaciariiv
iis vj. . mmo?e vlq; ad maioꝛem guſti·ſi.cõfeſſiofeciſti nos do
AA omes ſtudent auaride-et a Ppa muie ad te et ĩquietũ eſt coꝛ *
k. pheta vſq; ad ſacerdotẽcuncti ſtrum donec requieſcat in re
ſtii faciunt dolum. Seneca:Quid ſi pien Ai Camoriuterz n
Aresi ſtultius & q3 deficiẽte via viati⸗ ante deuz quaſi gutta roꝛ 51
puci cum ausere⸗ A te lucem que deſcẽdit ĩ mer ian
Gm ſtis medicus hanc inkirmitatẽ Quomodo fmitũ polſet mai⸗
ſle. ad moꝛte quaſi iudicauit mat inf mitũ· gecuda cauſa e znti
ndo⸗ xix:dices. AR men dico vobis q neitas moꝛdmati fecfus u
ſichi Diues difficile mine in esnumn neicag re Furm mennrorgt den .
E e
ſin, celon Jerta potẽtiſſimo medi An lonen fe mneſuratur affe⸗
rden exp ura abſtulit vnn mfirmuz ctus eius qui cupit omnẽ gio⸗
ben co ac delicz. Jeptimo quia ce et gratiã habere ac ſu ple
6* i wine irriſit et ad vlti ram e defectuũ. quod tamen “
. mum interficit· vnde lu r amlio⸗ impolſibile eſter vt pat.
6 diebant veꝛba bec phari 4.

4 .

in cheiſto perfectiſſimo home
de quo ioh vij quida dicebat⸗
quia bonus eſt: abj dix erut ne⸗

quaquã: ſed ſeducit turbaſ-Cu
autem fmitũ non poſlit replere
vei gpoꝛcionari mrmto neceſſe
eſt vt deſideria tempoꝛaliun 8

—

miuamus-a tũc pauca ſufficiut
vt patet m anĩalibus bzutis et

thi- vj- habẽtes alimentũ et 4
tus tegamur his cotenti ſumulſ

Ideo ſeneca:Si vis te dmitem

facere nõ pecunie eſt ad ijciẽ S
ſed cupiditati ſubtrahendum⸗
Tercia cauſa eſt a noua tYal ĩa

acquiſita ſemꝑ vł frequẽter ali
quod vacuũ requ'rũt m quo re⸗
ipiant᷑- vel vt cuſtodiant᷑ vel

*

potius habẽt defectus annex2

exempli gratia-ſi acquires auru
mdiges lſcrinio ſera et camera
ſi faccam mdĩses ſtabulo feno
et famula ſi aditis temperalia:
plura vis habere fercula fami⸗
lamet ita de ſimiſibus ſimile
eſt iudiciñ ideo ec cleſi : v. Nbi
multe ſunt opes et multi ſuut

que com edũñ eas· Tales em fa⸗

ciunt ſicut multũ ſicient᷑ qui ad
extinguẽdum ſitim aqua lalſam
bibũt- nam m eo q aqua ẽ ſitim
Pabet extingnere ſed quia ſal⸗
fa eſt ſtim Habet ꝓuocare · Zic
tempalia aliquẽ dfectũ tollũt

ſed ad alia pins affectuʒ accen-

„w

ta canſa eſt: quia errat in ſatiſ
faciendo potetie qne ſitit m de

fectum pꝛ incipaliter patit᷑. pu
ta mtcllectus qui vult pꝛimum

dunt . deo ioh· iij. Qum biberit
erx aqua hac ſitiet iterum- Quar.

X

—
— —
–

Septimum (Preceptum. (Capitalum 4DPaiimum.

verum m Ruerroim ſup illo j.

metha. Omis bomo natura ſci
re deſiderat Et pꝛemiũ bonuʒ

ßm illud i· eth Omĩa bonũ ap⸗
petunt· Sed auari ſi ſitim pem⸗
cipalem vellet extinguere ſcien
tiam et virtutes deberẽt pᷣmo

acquirere et tuc ceſſaret ſitis re
ſpectu alion ym illud ioß nñ⸗

Qui biberit ex hac aqua quam

ego dabo: nõ ſitiet ineternum ·

quĩa vero auari ñ ſic faciũt ſed
tempoꝛalia que nec intellectũ

nec m affectu poſſunt ponere

ſed bene m ciſtã vel ſtomachũ
ideo nunquã ſaciãtur · ſicut nec
ille coꝛ palem ſitim ſedaret qui
potum m calciſ dolum pedes
aures vel Huinſmodi poneret⸗
Quĩta cauſa eſt quia anima eſt
ſpnitnaliſ et tem palia ſunt coꝛ
poꝛaliatalium autem nulla eſt

woꝛcio· Ande ſicut ciſta nõ po
teſt eſſe ꝓpoꝛcionata ſapi entie
ſic nec amma tempalibus · k

Tercõ pꝛincipaliter queritur
vnde Pueniat tãtus affectus
ad diuitias cum tamẽ tot curis
et malis acquirant᷑ et poſſideã

tur et amittant᷑⸗ Rñ·q ex tribꝰ

Dꝛimo quia Homĩes multũ dili
gunt coꝛpus:honoꝛespᷣſiden⸗

tias et huiuſmodiet ſcᷣm hu⸗

manam eſtimationem putatur

₰

q v pecuniam talia adipiſcant

2

diuitis qui multis Diuitijs con
gregatis ait anĩe ſue iã gaude
opulare et letare: q; repoſita ha
bes multa bona in annos pluri
mos.· ſed ei 8ꝛ· ſtulte hac nocte

ſed videant hi exempiũ lu · xij ·

ura ſcj
vonuz
iap:
pem⸗
ſaen
bmo
tis re
d⸗
A
gerun
Aaid ſe
meleci
ponen⸗

tonacbi
ſarnen
Wrerori
ℳs
lret/
neſt
t c
aeſt
opo
Perde

rentr
fechs
teteni⸗
eſte
renb⸗
tüdil
ouden
enbr
penn
ſplin
be⸗
ℳ

. 8 W „
.
7 . .* .
7 . 2 —
7
. 7
. . 7
7 . .
.—— +

(Septimum

repetent animã tuã a te et que

cõgregaſti cuius erũt: Secuũdo

qꝛ homĩes nõ cogitat mala ꝓ⸗
uenientia ex diuitijs pꝛius ta⸗
cta· vnde apoſt · i. thi · vi. rad ix
omniũ malon eſt cupiditas id
eſt auaricia· Et iten ibidez qui

volüt diuites fieri meidũt in tẽ
ptationes et m laqueos dyabo

li et m deſideria inutilia ⁊ noci

ua que mergũt homies m mte⸗

ritum et in ꝓditionẽ· Exemplũ
de cotractibus laboꝛibꝰ et hꝰ

modi Tercia eſt cauſa qꝛ vt pꝛi

us tactũ eſt.nõ cupiditati tra
here ſtudẽt homĩes ſed pecu⸗
ma adijciũt· Vn de fere ta ĩpeſ
ſibile eſt quẽ cum auaricie obie
cto carere auaricia ſicut luxurie
ohiecta habõdo id eſt mulierũ
frequentiã et caſtũ eſſe·Tdeo ſi

eut ignis nõ extinguit᷑ ſed mcẽz

ditur ſi materia lignon aptoꝛũ
ſibi mmiſtret᷑ ſic et auaricia: nõ
ergo min c dñs dnutias ſpmiſ

compatmathxnpdi ſollici tu⸗
do ſeculi ⁊ fallacia diuitian ſuf

focãt vᷣbũ dei:diuitie em pm au
guſti ·velut bitumẽ auin ſut· et
ſi eas nõ capiat:tñ multan cõ⸗
templationũ pennis pꝛiuatvn
de ceſarius diuites in ſuo ſta⸗
tu compat aptiſſime nam ĩ ima
ri tempeſtatibꝰ quaſſate q̃ aut
Perit:aut mergituꝛ:aut iactura
onen vacua ad lituſvenit ſie re

uera diuitũ ſtatus: aut ad mf̃er

num trahitaut in ꝓurgatoꝛiuʒ
mergitaut plurimn gloꝛie gra⸗
Dibus pꝛiunat —
Cavpitulum Zacundum ⸗ .

—
g

ſit elemoſinã dare · qu

tho:m iin

α Lobduratione à eſt
filia auaricie:et 8 mi
ſericoꝛdia que opo⸗
nitur obduracõni vi⸗
debütur pꝛmcipaliter tria. Dꝛi
mo quid ſit obduracioquid mi
ſericoꝛdia:quid elemoſina·et qͥ
eius fruétus. Becũd quis poſ
debz da
ri et quipus. Tercio que ſut ele
moſme ſpũᷣales: quot a quomõ
coꝛpaljbiis elemoſinis ſunt me
loꝛes · — Quantũ ad pꝛi
mum notandũ ql obduracio ẽ
quedã a miſeri coꝛdie opib2 ob
ſtmacio⸗ Eſt aute miſericoꝛdia
ſm augꝰ.ix li de ci.dei aliene
miſerie in coꝛde noſtro cõpaſ-⸗
ſio cui cum poſſumuſ ſubuenire
copelliemn. Diie autem dupli⸗
ces ꝓximonꝝn defectus:quidem
ſpñ̃ales qmbus ſubuenit᷑ ꝓ ſpi

rituales eclemoſinas de quibug

in tercio pꝛinci pali dicet᷑ Rin
ſunt coꝛpales:quibus ſubueni
tur ꝓ coꝛpales elemoſinas. vt
ſunt vijoꝓa miſericoꝛdie coꝛ⸗
poꝛalia contentamath. xxv· et
hoc verſu· Viſitoꝰ cibo· poto re⸗
dimotego-colngo condo· Mo
do anaricia qne eſt moꝛdmatꝰ
amoꝰꝛ diuitian facit coꝛ dun et

non pcipere miſeron dekectus

nec cõpati· aut nõ tin quãtũ de
beret quis ꝓ tempalia effectu
vel ſaltem affectu. B Eſt
autem elemoſina ᷣm/tho jj. ij.
· xxxij:arĩ. Opus quo mdigẽ
ti dat᷑ alidd expaſſioeapt᷑ deũ
et ſunt eiemoſine effectus ſcðz

– ððßð

—

Se ptimum

magni-Dzimus z mus n ſatiſ facit ꝓ
peccatis qᷓ hic aut m purgato=

rio luere deberem vn m doc⸗

dur . pe . pal. et etiã alios m mi⸗
Di. xv. Eiemoſina mter tres Pa?

W.

.

tos ſatiſ factõis:qᷓ ſunt ĩeiumn

ct oꝛãtio. Eſt comu ritati ue ma
gSis ſatiſ fa ctoꝛia. ſupoſita pa

ri gratia et caritate⸗Ratio quia

„

m elemoſina virtualter cotmé

tur alie ꝓtes vt ieinnin oꝛatõ

triplici de cauſa Dzimo de cun
Dã elemoſina cẽſtitiit en de⸗

Pitozem ad ieinnandi et ozan

Dum et ad f⸗ ciendũ alia bona-

que poteſt qui dedit/loquedo

cundo q elemoſina apt er deuz
Data eſt quaſi quedam oblatio

de debito moꝛali nõ ciuili- Be⸗

Deo facta: vn in niſee hit Oiark
n dona

ch dona Hnt aliquid ſiledeo ſa⸗
cratis Oblatio ant facta deo vi
026¹8 Pz frs rem pl?ape

trat donũ &s ſu plicatio- Terco

.

cñ bona exterioꝛa ad coſeruati⸗

ons co⸗itoromene ſubt acts

le moſinã cõtinet Stute

eon pe mer
cõtĩgit qꝙ; ali

ieiunm jet pleruũ
qͥs artius vmit ex
Dit ergo elemoſma cõ pieti? Pʒ
vim ſatiſ fectcis qz oꝛatio vl ie
uniũ/Et idcirco elemoſina idi⸗
cit etiã P ſcriptura vt vlis me⸗
Picina peccati lu. xp date ele mo

fnã ct omĩa mũda ſunt vobis
et thob⸗ nij⸗ lemoſina ab omm
pcto lberat et a moꝛte et n pa
ciet᷑ aĩaz ire ĩ tenebꝛas C Ge

tumdꝰ effect? ſeu fruct? elemo
ſine q miſeri codes p ora wie

requt a magiiſ y

4 ꝛeceptum⸗

Hoc ꝙ ſua Dde

tis urgute

vñ mat:v:Peati miſericoꝛdeſ qaimn

céat mat- xxv- diſceptato fiet 8
mie pb q ibi enumerat⸗ j*
cthuyinp pietas ad ia-valz dicit

„8lo abꝛo. O mis ſuũma diſci plie

xpianejm mia et piet ate ſz alii
ꝗs ſeqns ſi carmis lubeicu patit

.„

ſine dubio vapulabit ſed no pi
pit Quam autoꝛitatẽ thoĩ nij·

Diexloj oxponens dicit ꝗq) ſic in

telligi poteſt q) in vita iſta exi⸗

ſtentes illi qui ex fragilitate
caznalia peccata incidũt· moꝛta
lia ſeu venalia p opera miſeri⸗
coꝛdie ad penitentiã diſponũt᷑
vñ talis nõ pibit ide duſpone
tur ꝓ talia opa aò no peundi
ad ioẽ eſt augꝰ? m epła ad euo

PHiumivbi refert aug ſe a gima⸗
dio medico audiuiſſe qui Sima
dius cum iunioꝛ eſſet elemoſiaſ

magnas daretet cum de vita
poſt moꝛtem dubitaret/doꝛmi
entem gimadio a waruit ei iu⸗
ueris puicherrimus et ſe feãn

tem duxit ad ciuitatem in qua

ſonos andinit ad dexteram ſu⸗
pꝛa modum ſuaues/quos cum a
zuuene audiſſet foꝛe gaudĩia bea
toꝛum euigilauit gimadi2. lia
autem nocte in uenis iterũ doꝛ
mienti apparens querit an ſe

id eſt iuuenẽ cognoſcat· Qui re

ſpodit ꝙ ſic · Et iunenis p que
Biñn.gimadiꝰ viſionò alterius

noctis Et uuenis nuc videsS
me i ſomnoRn.gima di? qꝙ ſie ·

Et juuenis vbi eſt mõ coꝛpus

tuñ⸗ Rñ̃- gimadiꝰ ĩ cubicło meo

Et juuenis Gcis ne m coꝛum
ccpuſculo ligatos ocłos etuos

S

— 5 6r,Deen r, , m Secundum
i⸗ te recipientiſiſic maĩoꝛ efficacia
deſgn Habè et nihil ao. ſe atib n . m maioꝛi dato cõſiſtit· Inquan
.“M mia g de ei uib? tũ ꝓ hoc plures et magis debi
r, cene vior. Er ilg no meenn toꝛes effi ciunt᷑· Ex pte aũt dan
3 Neit⸗ tuc me vdes⸗Lt i lenom E eſpectu Pmij eſſentialis
deit .112 tis ſic reſpec u Pmyj
ſiol ens quid reſpõderet·obmutu⸗ 15 EI agis peſat
ſeͤli⸗ EIIS n hicar⸗ efficacia elemoſine magi Pela
r/ it⸗ St uenis ait: ſicut oc 1,a12 —J KuS: at olſed reſpe
eh ms tue me no vwẽt:ſed ocui ex affectu q; er datolſed reſp
lane TWsenmtinhic oft eenn n kremn accidétalis vrputa.
vopt tue emetigſic poſt enoete⸗ mz. remiſſionis pene. vł alic9 Hui?
inf. ecte⸗ania vinit ot oculis ere masfica efficacia elemoſine
ſenm tis videbis.noli eſſe amõ 18 ex magnitndie datfniſi ex alte
A Duius Qua ex viſione ied ra ꝓte mteſio volũtatis magni
D bitatio a gimadio receſſit 19 tudmi exterioꝛis dati pponde
irt ri bus mi ſericoꝛdie dicit aug * ret· poteſt tñ tam mtãſa eſſe v .
Anſe ι. Dintus⸗vnde in eretiit n luntas:q; etiẽ omnẽ penã ab⸗
une memi me legiſſe malũ moxzt ſoꝛbet et reatũ ſicut dici᷑ de cõ
Dllponn am libe ercuit oꝓa pieta⸗ e ——. —-
qm Uwbeter x rItIone⸗ NE 1 ESt vm Hoc mi⸗
Men is hHabet em multos mterceſſo nittone. 1 Pit 1
eundi ns⸗Pabet am ile eſt multon telhgit᷑ nla glo.ſup illud pſal.
es et impoſſibile e leo vapa Qin ſemĩat m lacrimis magna ĩ
n ees zeraudirilet leo Papa quit volũtas multũ dedit: mul
an quicquid in opa pietatis 6. ker tum ſemiauit . An hac volutate
ie Oitur m mmuñt ſed 380 8 illa viona que mmuta duo mi⸗
i vnc apud den pie potun ſit nõ paꝝ ſemia uit· hec glo:et
viti fidelis benignitas erogaui 21 tho⸗Et ſux ii: Di: iiij: dic-ARctuſ
ani 8 cuiq; tribuit id ſibi ad pmi⸗ rcenioz il a wi ad Pminũ
ii⸗ 4 Gm vecotie: Terc ef⸗- eoneial RTS— antdos
id fectul elemoſiẽ eſt meritn H pfectam voluntatẽ aliqd
znet eſſentialis et aeirtalis r hoe vonu faci enduſquãatũ ſi fac eret
cnen⸗ m magis dat᷑ de tyaln 5. „ illud. ideo vbi ſupꝛa idezʒ tho.
semt ſm q; ex maioꝛi caritate dat Ur⸗ Dicit in inj Nuliꝰ ab elemoſina
di vn dicit tho. m n diſer;. tras⸗ excnſat᷑ · qꝛ ſi pecunia deeſt ob⸗
ctando queſtionꝰIn plus me ſequin poteſt facere: vel opus
i e⸗ reat de pmio et fructu rn l mrorf coꝛdie ſpũale:et ſi hoc
anſe multu de tpalibus vel an eſſet volũtas cõpleta ſufficeret
Qun en Oee moolch ex magna ca⸗ hPec tho⸗Ex pdictis patzʒ q ele⸗
pe rnitate ſic reſpõdet⸗ Elemoſina ſi oſina bʒ tres effecta. 8 quibꝰ
eme efficaciã habet Ex ipſo fa clente ne ix P De pPecuniã ꝗpt᷑ Frem
4 α mq;tum eſt quoddãa opus me⸗ deeganre 1 tis altii
d B , ot or ro a — ne thezauros i Pceptis altiſ
ae J. & ritoꝛiũñet ex reci elle gein T Pderit tibi magiſq̃ʒ aun
4 obligat᷑ ad oꝛandũ ꝓ illo qᷓ ele quo ad pꝛimũ effectu, quo a ½
ng 1 edit⸗Bi ergo dſide⸗ Ino an Peimn effectu. a
4 moſinam dedit Bi erge dſide⸗ upu ſequit᷑ ibide· Conclude
s retur elemoſme efficacia ex p⸗ ſecũpu ſequit᷑ ipidẽ · Cone

sSeptimum oꝛe ceptum Capitulum

tur ibidem et curabit te ab om

ä

elemeſinà in ſinu paupis·r ip̃a
P te oꝛabit: Quo ad cerciũ dici

ni malo: ven quia hos effectus
elemoſine potiſſime diuites ne
gligunt ſepe· F Notanduz
ᷣm armcanũ ſermone 8 ephia

—

xpᷣo augmentũ gratie· et p oſe⸗

quẽs gloꝛieſſed quilibet ſolu m

q tria ſunt genera hoim habz ſibi. licet aliq alt eri mereri poſ

Diti citra notale pctin Rlij ſüt

tium diuitias pzꝛimi qui in vita
ſua nil poſt moꝛtẽ ĩ elemoſina
dandũ oꝛd inatt in vita modi⸗

ſit dimmutions pene ˖ de ſtulti

cia ergo pꝛimon et ſecudoꝝn li⸗

cet m moꝛ ſic dicit ſalo mo eccł.

caʒ elemoſinã aut nullã donãt inj. Co nſideraui et reperi aliaʒ

puenti moꝛte Rut alias ppe⸗

qui m vita no dant- ſed m vita
oꝛdmat:vt elemoſine poſt eon
moꝛtẽ Sent᷑: Tercij ſunt qui in

vita dãt elemoſina
pꝛudetes oe pmis et terds

S

ſciendũ q; vtiliis eſt Homi vt

det quis denariuz vnũ in vita
ſua q; vt tociuſ mũdi diuitie al
terins oꝛd matõe ſolñ poſt eiꝰ
moꝛtẽ det᷑ ꝓ eo ĩ elemoſinã · qꝛ
Pꝓ vno denario dato ex carita⸗
te im vita wans meret᷑ vita cter
nam vel ſpecialẽ gradũ eſſenti⸗
alis ꝓpetui gaudij teſte math;

x vbi dicit xps· Quicũqʒ dede⸗ D

rit potũ vm ex mimis illis cali
cem aquefrigidetmmnomme
diſcipuli: àamẽe dieo vobis no pꝓ
det mercede ſuaſq;to ergo ma⸗
gis meret᷑ qui ampliuſ dati no

mie diſcipuli: ie ex caritate ꝗ

pꝓ nuliũ aũt bonũ datũ ꝓ eo pꝰ

quiſq; chꝛiſti diſcipulus eificiẽ

morte alterius Dono- etiã ſi da⸗

ret᷑ muò us coꝛpoꝛeꝰ poteſt de

functo mereri gradus Ppetu?

varitatẽ ſub ſole · vnus eſt et ſe
cundũ nõ habet.nõ filiũ n fra

troem et tñ laboꝛare non ceſſat

nec ſaciant᷑ oculi eius dinitijs
nec recogitat dicẽés:cui laboꝛo
et defraudo animã meã bonis:
De ſecũdis etiã patzʒ quo aĩam

ſuã defraudat com pãdo actũ

donacõis denarij m vita et oꝛ⸗
dmacois ren poſt moꝛtẽ· Nam
virtus vt dicit phs ij · ethic · eſt
circa difficile et ĩgnũ celon vim
patit math·xj-et math vij. Iu
trate ꝓ anguſtã poꝛta qa lata
poꝛta et ſpacoſa eſt via que du
cit ad ꝓpditionẽ et multi ſunt qᷣ
intrãt eam-Que anguſta poëta
a arta via eſt q̃ᷓ ducit að vitam
et pauci ſunt qui inue niũt eaʒ⸗
6G ⸗ Ex qauo patz qh etia me
ritum e xigit actũ difficilẽ ſaltẽ

ex ꝓPte opis · ſed m oꝛdinatõne
tue pecunie dãde poſt moꝛteʒ

nihil eſt difficile tibi · Quid em

pateris cum poſt moꝛtẽ pꝛimo
diſtribu᷑ ꝓ te: quo neceſſario

●

velis nolis carebis dacio ant?

volutaria vnius denarij imn vita

ſal tem aliquam moleſtiam tibi

gaudij in vita eterna ſed tãtũ̃
dimiutio purgatoꝛij aut eius
totalis pene ablatio- Quia ᷣm
omes doctoꝛes theologie nul⸗
12 poteſt alteri mereri excepto

tie
Een

ſed ta
e Aug
niahm
6 nul⸗
epto
poſe⸗
ſolum
poſ
n li⸗
ce
den
Seſtert
dints
laben⸗
⸗
aun
tti
oe⸗
Em
eſt
z
le
daN
ce d
ſume
lapett
jtan

ja me
ſalt:
atR.
ren
iom
hw⸗
Ai,
ℳ

Zlch

mfertquia amatuʒ tradis mui
tũ ergo aĩam defraudat boms

qui in vita dare potens oꝛdĩiat

Pꝛimo poſt moꝛtẽ dandũ. &ſt
tñ alten meritoꝛiũ.ſed tñ lon⸗
ge mmus pꝛimo· Raro em here
Des ꝗpter auariciã exequun? fi
del iter oꝛdinationẽ.
¶ Capitulum tercium-

neamur dare elemoſi

dDum q dare elemoſi
Ho: ij: ij qexxxii: Rliqn
eſt pꝛeceptũ⸗RRliqn eſt cõſuiũ⸗
Niiqñ ꝓhibitum de quibus tri
hbus videndũ erit ½ ℛπ ⸗ Dꝛee
ceptũ eſt · DOꝛimo qñ ꝓximus ẽ
ↄſtitutus in vꝛgente neceſſita
te et picnlo vite aut grauis ĩtfir
mitatis· et iſte qui videt ñ hẽt
tũc illam neceſſitatẽ:ſed ſuper
fluũ quo ad illam neceſſitatem
mdigenti tũc dare:et ſᷣm poſſi
bilitatem ſubuenire iſti m ſua
neceſſitate t victu ⁊ veſtitu ca

dit ſub Pcepto vt cũ q̃s occur⸗

rit in tali articulo ↄſtitutus qp
circa eum a ꝓpareãat ꝓb abilia ſi
gna extreme neceſſitatis futu⸗
re niſi ei ſubueniat᷑:ſi tũc nuliuſ
a paret ĩ ꝓmpto qui poſſit aut
velit ei ſubuenire⸗tu teneris q̊ʒ

tum tibi eſt poſſibiie & tuo da

do⸗ aut aliũ de oꝛdinãdo· qð ſi

negligis peccas moꝛtaliter cõo⸗

tra pceptũ de dilectõe ꝓxim.

vnde ambꝛo paſce fame moꝛiẽ
tem ſi non pamſti occidiſti:ita

„—

et la de qualibet alia neceſſita⸗

Idẽõdũ eſt nũc qñ te⸗

nam vel nõ. Vbi ſciẽ⸗

te mtelligendũ eſt · Kdeo baſili.

eſt panis familici que tu tenes

tunica nudi quã ↄſeruas-Indi
gentes aun vet argentũ quodð
poſſides q circa tot miuriaris
qð exhibè valeres. addit tho

di · xv:obligat pᷣceptum qn ap⸗

neceſſitatiſ future: niſi ei ſubue
niat᷑· vt cum quis videt aliãs
impotẽtes vel pigros ad ſubue
mendũu et pauperẽ indigentez
cibo et potu et alijs vite neceſ-
ſarijs: nec ſibi ſatiſ facere poſſe
nõ em eſt expectãda vltima ne
ceſſitaſ:qꝛ foꝛte nõ poſſet iuua
ri natura iam fame vł ſiti ↄſum
Pta · qicit em criſ:- ſuꝑ io hnon
opoꝛte pauperẽ vlulantẽ dece
ptoꝛez vocare:Ratio aũt dicto
rum eſt.qꝛ caritaſ plus diligit
vitam ꝓximi q3 omia bona tpa
lia.etia decẽtia ſtatũ·vñ beatꝰ
marti. cum mdecæétia veſtitus
ſui veſtiuit paupere· et hoc eſt
pꝛeceptũ ĩoh̊ ·ba p:lucæ:nj: Qui
habet duas tunicas qð eſt de
neceſſitate det vnã nõ habenti
qð eſt nature.qꝛ extra ꝓadiſuz
nõ poteſt viuere nudus:Vid e⸗-
mus eętiã bꝛuta naturaliter ſub
uenire patiẽtibus neceſſitatem
vn gallma nutrit aliéos pullos
catti quidãa alienos fetus · ſic
etiam beatꝰ dñnicus neceſſaria
quo ad ſtatum ſuũ: et ſupꝑflua
quo ad ꝓſonã libꝛos · et omne:
ſuꝓpellectilẽ vẽd idit gpter fa⸗
men paupen palẽcie ˖ Oð qa et
epuio nõ fecit ð quo lu:xvj:Iòꝭ

circo ſepultus eſt m inferno⸗

—

Septimim Deeceptum

B: Secudo elemoſinã dare
eſt pꝛeceptũ qñ quis habʒ ſup⸗

flua: duplicia eĩ ſunt tempalia
qdaʒ ſunt neceſſaria homĩ/lalia

ſnpfluajneceſſaria ſunt adhuc

duplicia quedam ſimpliclter ſi⸗

ne quibus homo eſſe no poteſt

aut viuere RKlia ſunt neceſſaria

nõ ſimpliciter ˖ ſed ſine quibꝰ cõ
uerienter vita traſigi no pt᷑ m
ſtatum et conditionẽ ꝓpſone ꝓ

pꝛie: et alian ꝓpſonan qu an cu⸗

ra ei mcũbit.Et tũc ꝗᷓ vltra ne⸗

ceſſaria hec ſuntDicut᷑ ſupflua
vrde quãdo quis talia habz ſu

pꝓflua iſta m armicanũ ſub pᷣ⸗

cepto tenent᷑ diſtribuere in ele
moſinã paupen aut in alios pi
os vſus:q ſi quis nõ facit traſ⸗
gredit᷑ mandatũ dei et peccat
moꝛt aliter · Qð patet quia tuce

xj· dicit chꝛiſtꝰ.quod ſuꝑeſt da

te in elemoſinã et ecce omia mũ

da ſunt vobis Et lo quiẽ pcepti

us. 80 chꝛiſt? ad isne et eꝛnuũ
cõdemnat eos qui eſurieteſ no

pauerũt et ita de alijs Mat:xxv

qð nõ diceret᷑ mſi elemoſinã da
re c aderet ſub pᷣcepts et nõ de
neceſſario mſi m caſu neceſſita⸗
tis igik de ſupfluo· ¶Dem vuit

beatusnoBm nj: ca: i· vbi nõ ſo
lum affirmat· ſeꝰ etiã Pbat qaðᷣ

qui in reſeruat õe diuitian ſuꝑ⸗

fluan claudũt viſcera pietatis

neceſſitatẽ paciẽtibus peccant

moꝛtalit᷑: qꝛ dicit caritaſ dei

— „ —

nõ wmanet i eis eo ꝙ nõ d lliguũt

ꝓrimũ ope et veritate· ſed tim
Sat et. verbo et Imgua Tteʒ ꝓbat tho-
ſier e pepe ij· ij· lxvj: dem ſic ea que ſunt
— 9 s .
Tatian ſv ſtq Porcſſt aerten D ſ1 —LP „
Retarpſenar. uar cανα cανM b ſudu

gara iuri natura li vel diu ino h
Fm naturalẽ oꝛd inem ex diuma

oꝛes ſunt oꝛdiate ad hoc vt ex

cis ſubueniat᷑ hoĩm neceſſitati

et ideo P ren diuiſionem et ap

ꝓc edente no impedit᷑ qum Ho⸗
m mis neceſſitati ſubueniendũ
ſit ex huiuſmodi re bus et iden
res quas aliqui ſlupabundãater
Habet ex naturali iure debent᷑
paupen ſuſtentioni· C Ete

de iſtis qui ſu ꝓflua dinitiarũ
congregat dicit aug. li-de de

cem coꝛdis.Seruat tibi

cem (oë81¹8 t tibi pat᷑ tuꝰ
ſeruas tu filijs tuis:

lij tui filijs ſuiset nulius ẽ ſer

uaturus pꝛeceptu dei Quare ii
ſi no ſeruas omia quite et alioſ
fecit ex nibilo·. neqʒ; em melms

cõmittis patrimomun tuũ filijs
tuĩs q; creatoꝛi tuo⸗ hec ille · ve

eruãt fi⸗

Tertium.

pꝛopꝛiationẽ de iure humano

rum.quia patres dicũt ſe excu

ſando tpalia ſe retinere amoꝛe
fuion: quiĩbus ꝓuidere volunt
vbi tamẽ auaricia ſepe eſt ĩ cau

ſa. Idcirco ſubdit ausuſt: Fn
tit amatoꝛ ſiue ſeruat oꝛ diuiti⸗

4 „

arum fil imm ſuũ tunc vtiq; ſi YP⸗
pteꝛ filiũ ſeruabat: mittet poſt

tenet in ſecnlo et reliqit filinz

ab anio⸗red de illi qd ſuum eſt
redde illi qd ſeruabas ſi apter
ipſum ſic agebas moꝛtuꝰ receſ⸗
ſit ad deum pꝑs illius debetur
pauperibꝰ lli em det᷑ ad quazʒ
prexit qui et dixit quod vni ex
mis meis feciſtis mihi feciſtis

illum partem ſuuʒ quare lam

,e —

2 — —

edeyg
oh
djumma
mkeni
vt ex
ſitati
et ap
mano
bo⸗
eddi
Ken
vundete
ne debene
CE
di itian;
de de
uth
it.
ile

aliol
ns
flis
leve
ſeenn
amox
rolunt
eſtiaa

eui
v⸗
tpoſt
Ma
tfili
umc
1
,
ur
16

IH

videte fratres quia mẽdacium
eſt quod hommes dicunt· ſc,

filijs meis ſeruo:quia auari ſũt

homies ideo diuitijs excecati

ſic menciunt᷑ het de augꝰ dez

patet de patre qui ſi imn diuitijſ

filium aut filiã haberet qui re⸗

foꝛmate religionis locum ĩtra⸗
re vellet pater ei min2 qʒz alteri

m ſeculo manæeti daret de pecn

nijsNec de reſiduo ele moſinã

faceret ex quo patʒ patris aua

ricia:vnde ↄcludit. Rrmicanꝰ
R 181

vbi ſupꝛa.

Pꝛe ceteris qʒtum ego ĩtelligo

ex eon ſcriptura ſentẽcialit᷑ ta⸗

li argumeto vtunt᷑ · Quicquid

eſt tibi ſuꝑfluum in bonis pau
pen computat᷑ · Qum iĩigit᷑ ſuꝑ⸗
fluum illud eis ſubt ra his tunc

ſubtrahis qð eis debet᷑ et ꝓ cõ

ſequẽs nõ eis irrogas ſolũ miu
riam ſed etiam comittis rapi⸗
nam-: et ſi ex illa cauſa moꝛiunt᷑
Paupes:ſic ſubtrahedo qð eis
debet᷑ eos occidis. Di Sed
querit᷑ quid ſit ſuꝑfluum.Gñ⸗
ſᷣm eundẽ Krmicanu et pe. de

pa:m iiijdi. xv· et alios qui etiã
micius loquunt᷑ de ꝓpoſito· Ou

perflua bona ſunt ꝗᷓ nec neceſ⸗

ſaria ſunt ꝓſone:nec ſtatui.ne

pꝓſone accomodata ad hoc.vt
Pſone ſtat us a honeſtas ſerue

tur· Ex qno patet in Hoĩe ſũt
gnattuoꝛ coſiderada quon qð⸗
libz aliquid requirit de diuitijs
ꝓ que poteſt quis rimari an et
que habeat ſuꝑflna· Dꝛimũ eſt
pPſona apꝛia q;tuʒ ad eius tpa

Septimum Pꝛeceptum Capitnlum Tercium.

lem vitam cõplexi onẽ ſenſus 7
oma nat uralia. vt Homo oſer⸗

—

4.

uet᷑ in conueniẽti habitud ine⁊

m valitudme coꝛpali.que ſuffi⸗
cit ei ad exerciciu open ſpua-
lium anie et etiã exercicio coꝛ⸗

poꝛalium open que ſibi ex offi⸗
cio: ſtatuaut ſociotate· et eoꝛuz

cum quibus viuit neceſſario m⸗
cũbunt faciẽda.neceſſaria ſunt
em aliqua tpalia vt cibus potꝰ
veſtis Poſpiciũ ꝛc̃· Huiuſmoi ſi⸗

ne quibus hec fieri noõ poſſentt

et iſte diuitie ad hoc requiſite
dicunt᷑ neceſſarie ꝓſon e. et ad
ſic conſeruandũ pſonã im bona
diſpoſitõe naturaliũ et cõneniẽ
ti valtudme vnus plus mdige
ret qᷓʒ alrer· Rq em ruſtico ſuf̃⸗
ficit:que ſola potata infirmarʒ
Diuit aut debile in compiexõe

ſimplicia et modica veſtimẽta

ſuffice ret foꝛti qui nõ ſuffi cetẽt

Deobiliet ſic de alijs. Et að ſe⸗

cũdo eſt neceſſariũ:Dꝛimo eſſʒ
ſupfluũ.et ſũt pfata no ſolũ im
telſigẽda de neceſſarijs vm p⸗
ſone ſoli· ſed de neceſſarijs pſo
ne pꝛmecipali et omĩibus quoꝛũ
cura ſibi neceſſario imcum bit vt
vxoꝛis et fition et mſi ilin no

tant᷑ 8& nccio mcubit .qꝛ nõ ſic

de pſonis ſpõte aſſumptis ad

pompã vel ad aliã ſupflnitatẽ

Diget quam bhabens ſanam. . ·.

ranon eſt⸗ honeſtaf pꝓſone que

er quo patzʒ iten q; vnus pluri⸗

bus indiget q ad ̊ q́; alter. qa

Pabens mfirmã vxoꝛẽ plus m⸗
„ 1 Gecüdu m homie oſide⸗

eſt excellẽtia ꝓſone m al iqinb?z

A(t aliqmo ex he ꝙ; eſt honoꝛe

Septimum Preceptum 4Capitulum Tercium.

bonis que ei mnſunt ratoe quon
reddit᷑ pſona honoꝛe dis quia
thoen ipq-cxlv-dicit poneſtu

dignu⸗ Ande ym yſi· Poneſtaſ
Dicit᷑ quaſi honoꝛis ſtatus Sʒ
qua honeſtas bPomis maxime
coſiderat᷑ m virt ute et opa v⸗
tuoſa. Tdeo inter omia Pomis
bonaſvirtutes reddũt en magiſ
Ponoze dignu-Vnde phus i⸗
ethi· dicit ꝙ honoꝛ eſt pꝛemmn

*

virtutis. Et m inj. In veritate

—

ſoli bom ſunt Ponoꝛ adi /Tdeo

ctiam Honeſtas ꝓſone maxime

eoſt virtuſ pſonelet pa eius bo
na vnde ſi nobilitas genertsn
aliqua exterioza faciut homieʒ
excellente aut honoꝛe disnum
Boc eſt ſolum m opmione Homi
num errantinaut inqntum iu⸗
uant Pommẽ ad virtutu opera
Et dicit᷑ notater ꝙ vera Pone⸗
ſtas ꝓſone coſiſtit ĩ his que fa
ciunt veꝛe bo noꝛe dignũ · vt ſuͦt
virtutes ſci ẽtie· et opa virtutũ
Quia honeſtatem perſone non
faciunt multe diuitie grandes
familie:- veſtes pꝛecioſe, a Wa⸗

ratus menſe- domus gloꝛio ſe

ſimilia exterioꝛa: ſed magis in
Honeſtũ faciũt· et ſigna ſuũt ſupꝑ
bie et auaricie mſaciabilis ſicut
etiam moĩcia virtutuz eaſdem

cn E Tercin in homi

qð totuʒz copꝛehendit᷑ ſub ſta⸗
tu . Fo ſtatum aut ſexe multe
requirunè que officia tali exł

ne conſiderandũ eſt ſtat? eiuſ
ſen officin vel artificin vel alia
habitudo ĩpſius in comumtateę

guntvnde masgiſterciuiũ plus

1883 & ceteris pari bꝰ? ſimplex

ciuis plus dux q; comes: pius
epus q;z plebanus · et ſic de aliſt
Item mechanicus vnus idiset

— r—— . „
de inſtrumstis ſue artis & ma

teria quã faciat et de talibus
Vnde ad hoc q homo exequa
tur couementer ptmẽtia ad ſta

tum ſun neceſſaria ſunt ſibi pfa

ta vltra duo pꝛama et illa dicũ
tur neceſſaria ſtatui· S.N
Auartũ m homie conſideradũ

zelt honeltas ſtatus Et ſic ho⸗

neſtas Pſone ꝓ ea que dicta ſt

ſocũdo membꝛo nõ eſt grãdis

familia et PHuiuſmodi. Sic nec

honeſtas ſtatus eſt huiuſmo⸗
di ſed eſt virtus tali ſtatui de
bite et factio operum tali ſta⸗

tui debiton pemcipaliter opa

cxtcrioꝛa rationi recte cõmen⸗
ſurata que homĩ ra tice ſtatus
ſui vel officij faciẽda incuũhunt
ad regime alion/ et ꝓfectũ tẽ⸗
poꝛalm et ſpũalium- Et ad con

ſeruandũ talẽ ſtatꝰ Honeſtatæ?
ſepe vltra pdicta que ſunt ne⸗

ceſſariarequirit᷑ aliqualis fami

lia:alique veſteset aliqua huiꝰ

modiet diuitie ad hoc requiſi

te dicunt᷑ honeſtati ſtatus ne⸗
ceſſarie et aceomode · Et illa ne

ceſſaria ſũt dỹntia m dr̃aʒ ſta⸗

tuñn- Stat? em Hõeſtioꝛz plura 1
talibꝰ redqrit &t nota q qzto v⸗

tutes ad ſtatũ ꝓtinẽtes ſüt ex⸗
celletioꝛeſa opa ad qᷓ hõ tenet᷑
ratione ſtatus ſunt pꝛeſtãtio⸗
ra tãto ſtatus videt᷑ Honeſtioꝛ
Et ita ſtatꝰ epi cui pꝛmcipalit

R .

E

— — ——————U

üpius
impler
pius
get
Dma
ng⸗
qua
dſta

Rpfa

d
ON
ſderid
dtſthe⸗
edictelt
grin
r he
njuſ
,o.
ſte
opa
nen⸗
atus
bunt
te⸗

Wn

neſtri
ſoneſe
liolm
huk
mn
8 e-
Wav
ſ

7

õõũ

3

moderatũ⸗qꝛ ᷣm augꝰ . li.i.ðe

Is Zeptimum Dꝛeceptum

mcumbit regime omniũ m dio⸗
ceſi honeſtioꝛ eſt qᷓ; ſtatus ple
bani ·qͥ ſolũ ſu bmmiſtrationeʒ
quoꝛundã habet ĩdeo etiã hci
te epus recipit vltra neceſſita⸗
tem pſone ⁊ ſtat aliquã fami
liam a veſtes et plures qᷓʒ ſta⸗
tus pleba ni · et ſic de plebano

reſpectu altariſte· et ducis re⸗
ſpectu militis.et militis reſpe⸗

ctu ruſtici · Et ſic que epiſcopo
qntũ eſt ex ꝓte iſtius cõdicõiſ
ym rect am rationẽ ſunt neceſ⸗
ſaria in dĩuiti js eſſent ſim ꝑlici

Debet tñ illnd qadð impendit᷑ ꝓ
Honeſtate ſtatus et ꝓſone eiſe

Peterthikiac⸗ et econuerſo;

ciui:dei· De ratiõe honeſtatia/
eſt vſus ren modeſt? et recte
rationis moderamĩie menſura⸗
tus.qꝛ augꝰ ibideʒ exponit ho
neſte vti rebus ꝓ vti modeſte
ſobꝛie tpanter et pie: Etiaz ho
neſtas vtriuſqʒ videlicʒ ſtatus
et ꝓſone paucis contentat᷑-.Cu
rioſitati vero pompeet varieta
ti vtriuſqʒ ſtatus totũ minus

eſtſiſta omia deuoꝛãt·et paupꝑi

bus nihil rel mquũt et faciunt
qꝛ multi djuerſis modis iliicitiſ

laboꝛãt quo congꝛegẽt diuitiaſ
quibus ſuꝑbias et voluptates

ſuas nutriãt et dilatent: Hſtis
isit᷑ quatuoꝛ pẽſatis ea tpalia
que re ſultãt ex iſtis qua dꝛupli⸗
cibus neceſſarijs dicun᷑ neceſe
ſaria homĩ ad trãſigendũ ↄue⸗

nienteꝛ vitam ſuã ᷣm exigentiã

ſtatus ſui:et conditionẽ ꝓpſono

ceſſario mncũbit. Et de illis ne⸗

2

ces abetes alimeta et quibꝰ?
tegamur his cõtenti ſimus. Ee

ſalomon ꝓuer.xxxj:di· ODñe di

uitias et mendicitatẽ ne dede

ris mibi ſed tm victii meo tri⸗

bue neceſſaria ꝓ qinbꝰ m aug

ad ꝓbam oꝛamus panẽ noſtn;
quotidianũ da nob hodie

Et homo qᷣdquid ſup illa q̃t⸗
tuoꝛ habet ſuꝓfluũ reputet et

ceſſarijs loquiaꝑolſi.thi: vj⸗di

Al Capieulum 1 Tercium

—

impios vſus diſtribuat:qꝛ pᷣce

ptum eſt · Et dicit pe · de pal ·

diixvm iiij⸗q; Pñs talia ſupeꝛ
fina nõ ſolum tenet᷑ ſubnemre
pauperi extremã pauptatẽ pa⸗
ti enti: ſed etiam patiẽti neceſſi
tatem m vite Poneſtate: Ratio
eſt qꝛ anliber Dere velle ex ca

ritate ꝓximo qð ſibi vnde con

tra caritatem faceret ſi ſeipſum
dehoneſtaret eo qð crudelis ẽ
qui famã nrglicrtiſoen etiã cõ
tra catitatẽ ꝓxi facit ſi eius ho
neſtati:de ſic ſuꝑfiuo non ſub
uenit jdeo beatarnisorwdane
qui ſe dehoneſtare voluit ꝓſti
tuendo fihas ſubuenit; Sxem⸗
plum de latrone qui liberauit
vxoꝛem vnius detẽti 8 carceꝛe
2cqzuis viderez maĩoꝛ neceſn⸗

tas vitãdi peccatũ· Et ĩ neemi

a et eſdꝛa quaſi de moꝛtali rep⸗

hendunt᷑ iſ rahelite · de hoc q)/

fratres poſſidebãt in ſeruos et
ancillas dãt es eis victũ ⁊ veſti
tũ:qꝛ nõ tenebãt eos p m decen
tiã ſtat ſui cũ eſſent liberi ⁊ ñ
fſui a ð ſupfluo q̊ eos tenebat

£ι
ISeptimum X RKE ꝛeceptum

liberos vł mutuado vt thobiaſ
fecit gabello de ſua abudantia
dando ꝓximo vel ad decente?z
filias ſuas maritãdas ſicut fec
pbeat nico. ᷣm pe pa · Ve
rum cũ mediu temperãtie non
coſiſtat ĩ idiuiſibili: ſed m lati
tuòme quadã nõ opoꝛtz q; pu
ctualicer pdicta neceſſaria ſciã
tur- Sed exepli gratia.ſi centũ
floꝛem ſunt neceſſarij p̃ciſe ad
SIcttuoꝛ pfata th qui ſine dolo
a ᷣm rationẽ recta et ĩueſtiga
tionem diligent cẽtum et ij.
Ffloꝛenos putarẽ neceſſarios n
masna vis eſſet. quia puctuale
meiñ non eſt neceſſariũ ſcire.
9 ex quo patet qz multi ſint miu⸗
ſti poſſeſſoꝛes te mperaliũ fu⸗
res ant raptoꝛes qᷓ ſupflua Ha⸗
bpyot de quon numero fuit epu
io diues qui no legit᷑ ilticita ac
quiſiſſe attamẽ eſt in mferno ſe
pultus. q; ſupflua nõ dedit· p⸗
di
3 rxxij: art:v-et addit q; nõ opoꝛ
tet &; diuꝑs vel alter cõſideret
vad omẽs caſuſ qmi poſſunt ↄtin
gere ĩ futun·hoc em eſſet ð cra
ſtino cogttare qh dñs ꝓhibet
mathvj: ſed debet iudicari ſu
perflun æ nereſſariũ ſm ea que
ꝓbabilit᷑: et vt plurimuũ occur⸗
rnt-Sed diceret aliquis dines
Enilibet licet re ſua vti) ⁊ eã rã
retmere-ſed recipiedo rez ſuam
aliquis elemoſinã nõ dabjt· er
So nõ eſt pꝛeceptũ dare elemo
ſinam.Beſpodit tho vbi ſupꝛa

cõferunt᷑ eiusquĩdẽ/ ſunt qtũ

C * ” l õ P 6 CPα

bona tpalia que homĩ dinmitꝰ?

4 .

aa ber Pe Ana, u, ,
ht -,an. Earse nat (vecn

Capitulum Tercium.

ad wWꝛietateé ſed quatũ ad vſu
v nõ ſolu eſſe debet eius· ſed etia
alioꝛuʒ qui ex eis ſuſtetari pñt
ex eo qð quid ei ſupfluit · Vn
baſilius: ſi fateris ea diumitus
Htibi ꝓueniſſe ſq; bona tpalia-
an muſt? eſt deus mequalit᷑
nob diſtribues. Cur tu abũ
daſ ille vero medicatmſi vt tu
bone diſpenſatois merita cõſe
quaris- Elle vero patietie meri
tis decoꝛeteſt panis famelici
q̊z tu tenes.nudi tunica quã cõ
claui conſeruas · diſcalciati cal
cius qui penes te marceſcit. In
digentis argentũ qð poſſides
inhumath quo circa tot muri⸗
aris quot dare vales Hec ẽ xpᷣi
menalucxvj: dicetis facite vo⸗
bis amicos de mãmona miqta⸗
tatis · vt cum defeceritis reci⸗
piant vos im eterna tabernacu⸗
ae vn augꝰ. omia bo na ſua de
iſt deus duob? homĩbus Siui
tibug terrenapaupibꝰ celeſtia
ſed deus voles vtrũqʒ ſaluare
cõſtituit· vt hic diuites ĩ ſua he
reditate reipiãt paupes⁊ pa u
peres eos ĩ ſua hereditate col
locent: vt vterqʒ ꝓ alium collo
cetur.) K Eſt aur elemoſnaz .

dare aliqñ ſ m tho ibi pecca
Itumet ꝓhibitu videlicz de ne
ceſſario certo dare vbi notat q;ʒ
neceſſari ũ dicit᷑ ali d duplicit
Vno modo ſine quo aliqd eſſe
nõ poteſt ð tali neceſſario om
mno elemoſinã dare nõ debet
quis puta ſi aliquis in neceſſi⸗
tatis articuſo cõſtitutus habe⸗
ret ſolũ vnde ſuſtetari poſſent

“””õ
—

èðð .

—
Ainnn

30 fl
ctia
pñt
Vnd
nitug
Alia.
li⸗
nabu
nttu
We
KAWe
kamele
nni
lle la l
lelit l
voſſdes
e mur
rö t
w⸗
nite
reci⸗
cu:⸗
ade
8Dun
Ma
ſaune
iſuade
884l
tate l

n oROH⅓
pecca

de nn
vtt
duphar
o
noch
e⸗
Nt

¶Septimm Dꝛeceptum /Capitulam 7 Tertium

filij ſui et alij ad eum pt inẽtes
ð hoc em elemoſmã dare eſſet
ſibi et ſuis vitam ſubtrahere· ſzʒ⸗
hoc dico mſi foꝛte talis caſus ĩ
mmeret · vt ſubtrahẽdo ſibi da
ret alicui magne ꝓſone ꝓ quam
r B 2
Eccleſia vel reſtu: ſuſtentaret᷑
quia ꝓ talis ꝓſone liberatione
ſeipſum et ſuoſ laudabili᷑ moꝛ
ti exponeꝛet cum bonũ cõmune
ſit pꝛio pꝛeferenduvñ ur Be.
xvin vidua victui ſuo et fi lij pꝛe
poſuit victn helie dicentis fac
mihi ſubcinericiũ pane·ti bi aũt
et filio facies poſteallaudabiłꝛ
em pferre poterãt vitaã helie ꝗ
currus fuit ifrael et auriga eiꝰ?
et moꝛti ſe exponere · et ſic paz
q; etiam duo caſus ſunt in qui⸗
vus elemoſina eſt m ꝓhibitõe
eimus ratõe dãtis qui equali
ter mdiget vel plus in apꝛia p
ſona.ratio eſt quia caritas oꝛ⸗
d mata meipit a ſeipſavñ̃ ecc.
xxx-miſerere aĩe tne placẽs 8o
ecndꝰ? caſus qn idiget ꝓ ſuis
vñ ĩ.thi·v. ſi quis ſuon et maxi
me domeſticon curã nõ babet-
fidẽ negauitet eſt inkid el de
terioꝛ: vnde augꝰ.ſi quis vuit fſi
iios exbhe reditare et eccleſiã in
Rituere aliũ qᷓ̃rat q́; angꝰ ꝓ co
ſilio: et intelligit᷑ caſus mſi alia
ratio vtilitatis publice ↄtrariũ
ſuaderet vt ſupꝛa dietuz eſt.

2

LQOn vero etemoſina daz

re ſit conſiliũ:et qn quiſ poteſt
de neceſſario elemoſina dare il
lud docet vbi tho d· q; ſecũdo
modo aliquid dicit᷑ neceſſariuz
iſine quo nõ poteſt cõueniẽter

trãſigi m condiĩitionõ vł ſtatu⸗

pſone apꝛie et alian pſonan ꝗᷣ

rum cura ei mcubit Pmõi neceſ
ſarij termin? nõ eſt mdimſibili
coſtitut2. ſed muttis additis nᷣ

poteſt dnudicari eſſe vltra taz-
ie neceſſariũ młtis ſuberactiſ

adhuc remanet vñ poſſit coue

mienter vitam traſigere m ſta

9

7

tum ꝓpꝛin de hmõi ergo eiemo
ſinaʒ dare eſt bonũet no cadit
ſub pᷣcept o ſed ſub cõſiliolmoz
matũ aũt eſſz ſi aliquis tantu
ſibi de bonis ꝓpꝛijs ſubt rahet
vt alijs largiret᷑· q; de reſiduo

nõ poſſet vitã tr aſigere cõueni

mencer vmere debz. ſed ab Pboc N

enter m gpꝛiuʒ ſtatuũ et nego⸗
cia occurretia:nniiꝰ? em mœoue⸗

—

ria ſunt excipiẽda quon pᷣmuʒ

. eſteqn aliquis ſtatũ mutat Pu

ta ꝓ religionis in greſſum tunc
em omĩa ſna largiẽs ꝓpter xpin
opus pꝓfectionis facic/ſe ĩ alio
ſtatu ponendo-Secuo

que ſibi ſubtrahit ⁊ ſi ſint necel
ſaria ad cõue mentiã vitetñn fa⸗

ciliter reſartiri poſſunt· vt non
ſequat᷑ maxi mũ inconuemens-
Torcio qñ ocurrèt extrema ne

ceſſitas alicuiuſ pꝛiuate ꝓſone

vel eti a aliᷓ magna neceſſitas
reipublice· In hiſ em caſibꝰ lau
dabiliter aliquis ptermitteret
id q ad decentiã ſui ſtatus ꝓ
t mere vidret᷑ · vt neceſſitati ma

3

ioꝛi ſubueniret- hectho- ℳA
¶ ’ üecudo pꝛincipaliter ſciendũ⸗

Quiſ dare poſſit elemoſinã Rñ.

„

ſm omes qʒ iſti q habẽt dnium
ulben tpalm vol ammiſtratoe;

. T uipe CE α
E eg A S r

4 4
4

PE

Septimum

—

Pꝛe ceptum

ta hũ et poteſtatẽ erogandivt
religioſi qui hñt diſpenſatõnẽ
a plato ſibi cõmiſſam dare poſ

ſunt elemoſina m cõmiſſum vł

pꝛeſumptũ· Bi vero nõ habent
Diſpenſatõʒ; ſibi comiſſaʒ: ñ poſ

ſunt dare coꝛ palem elemoſinã

ſine licentia plati expᷣſſa vel P⸗
ſumpta mſi in neceſſitatis caſu
cxtremeRatio dicti eſt.qa ni⸗
Hii Pnt ꝗpꝛium-famuli etiã do
mmoꝝn no poſſunt dare elemoſi
nam de rebus dñnon niſi pane
ct ſuꝑflua coqume ⁊ huiuſmo
Di que nõ młerũt ſenſibile nocu

mentũ de quibus eis ↄſtat:aut

voriſimiliter p̃ſami᷑ q; non di

ſpliceat dñis ſuiſſi em aliaſ da
rent:-tũc contractaret rem alie

nam muito dñnoet ſic furt ũ cõ

cuinſtrei eſſet fibi comiſſa diſpe

mitteret filiuſfamilias: quia ea
que habʒz ſunt patris:nõ poteſt
dare elemoſina · niſi foꝛte aliqʒ

modicã qua poteſt ꝓſumeze

q; patri placeat · niſi foꝛte ali⸗

ſatio a patre· vxoꝛ ctiam nõ po
teſt de omibus ſibi æ marito cõ

mumbꝰ· ſed ſᷣm thoray· ⁊ pe.

pa:poteſt facere elemoſmã· et
alienatõnẽ ſine licetia viri ĩ mul
tis caſibus N Dꝛimo ſi vxoꝛ
Habet res ꝓafernalibes:id eſt
apꝛias res pter dotcʒ vbi huĩiꝰ
modi de cõſuetudme locũ hñte
Scðdo ſi ſit lucratiuanta qꝙ; exhĩ
bĩita debita gubernatõe domuſ

opibus ſuis lucrat᷑ poteſt ð iił

elemoſina dare nec illud intél

ctus ſniiquia vir tenet᷑ ad om⸗

(Capitulum (NTercium.

nia huiuſmodi onera aꝓpter do

tem et obſequiũ ab vxoꝛe exhi-

bitũ:Ratio dicti eſt:qꝛ tal mu
lier virago eſt ⁊ qſi viril is-Ter
cio de rebus viri vt de pano vi
no et huiuſmodi que de aapꝛo
bato moꝛe ſolet ad diſpenſa tio

nem vxoꝛi ꝑt mere poteſt a de

bet dare elemoſinas modera⸗
tas tenet ᷣm facultatez viri et

maĩioꝛem vel mmoꝛe multitudi

nem et neccſſitatẽ paupen. In
tellige etiã de rebus dotalibuſ

et ſi vir aliq; ꝓbibeat pꝛefata

vbo. poteſt tñ ꝓbabiliter cre⸗
dere ꝙ; nõ intẽdat om ino ꝓhi
bere elemoſinas dare · ſed ſup⸗
fluitatẽ niſi aꝑte contrariũ ap⸗
pareret. tũc nõ t eneò dare mſi
m articulo nec eſſit atiſ.Quarto

ſi vxoꝛ ꝓegr inat᷑ · et vir expeſas
taxatas ðdit·ſi vult ſibi ſubtra

here:pceteſt pauꝑpibus dare·
umto m extrema neceſſitate-
quia tũc omia ſunt ↄmunia ·; Se
xto poteſt alienationẽ ren facè
ſine ticẽcia viri ad vitandũ dã⸗
num viri · ſicut abigail ſre⸗xxv.
q; mulier habet ꝓpꝛietatẽ in cõ
munibus bonis ſicut et vir · vñ
ſi ꝓꝑ negligentiã vel maliciã viri

im meat piculumpoteſt ip̃a ob

uia re· NHeptimo ſi vir ſit fatuus
tũc em diſpe ſatio domꝰ ꝓtmet

ad vxoꝛem niſi aliter ꝓ ſuperio

rem fùuit oꝛdimatũ. O Ocha

us ſi vir abſens n poſuit diſpẽ

ſatoꝛem domus ſue loco ſui ſed
quibus dãda eſt demoſina Bñ

Im rap·Iſte qui poſh dare om⸗

mnb idigetib· talis inoĩſtĩcte

A EEEHEE -⸗
ð —

— — GN — ——U

e⸗

gai
düdi⸗
/.
ni
ien,

zob

¶ Septimum A1 Dꝛeceptum

omĩbus dare deberet⸗ vt docz

criſo:ſuꝑeplam ad heb. Exem⸗
plo lothet abꝛahe qui qm oẽs

mdifferẽter recipiebãt int alioſ

etiaʒ angelos reci pe meruerũt
ſi em no omẽs recepiſſent Ffoꝛſi
tan et angelos repuliſſent- ĩ B
em caſun addit criſ. Quieſcamuſ
ab Hac ſurda ac dyabolica ⁊ ꝓ⸗

emptoꝛia curioſitate ſcʒ diſcer⸗

nendi mter pauperẽ et paupe
reʒ: no em ex vita eon quos re
cipis mercedẽ tibi retributurꝰ

eſt deus· ſcd ex volũtate æ⁊ ho

noꝛifi ceétia multa et miſericoꝛ⸗

dia et bonitate ymo m græs.
excõmunitaco danda ellet ele⸗
moſina cuilibet mãifeſte pec
catiſmſi ex ſecurit ate abi vt eie
moſine negligerer auſticiã In
quo caſu dicit angꝰ vtilius pꝑa
nis eſuriẽti tollit᷑ ſi de cibo ſe⸗
curus iuſticiã negligat:q; eſu⸗
rienti panis frangat᷑:vt miuſti
cie ſeductus acquieſcat- Inteb
lige tamẽ hoc niſi talis eſurirʒ
ad moꝛtem· Ande dicit pe de
pał.Bibaldo panis: n pecunia
dãda eſt.ne luxuriet᷑· Luſto er⸗

gSo et ſancto eſt danda elemo⸗

ſina iuxta illð xij: da miſeri coꝛ
di et ne ſuſceperis peccatoꝛem
mſi ſolum vt foueat᷑ natura nõ
culpa apter decem em̃ inſtos

ſolum ꝓcepiſſet deus pentapo

leoſ geneß⸗ xviij.Bona ergo bꝰ

ſecnduʒ auguſt mũ creata ſunt

peccatoꝛ antem pane dignus
nõ eſt quo veſciẽ· PDꝛopiĩ
quit as etiam ſᷣm auguſti· li· ·
de doctrma chꝛiſtiana debʒ m

¶Capitulum Tertium. .

ſpici:quia illi qui ſůt nobis ma

te nobis obuenint:vt eis magiſ

ꝓuidè debeama vtilitas etiaz

mſpicienda eſt: que expectat᷑ a

(ES

ꝓſona cui ſubnentt᷑ v ab eis da
ta eſt poicatoꝛibus-naqʒ et P⸗
latis ex debito ſubuenit᷑· Nnde
ſacerdotibus et phariſeis anno
na olim dabat᷑ de publico/quia
multitudo ſapientn ſanitas ?
oꝛbie terran ſapie: vje a leuite
etiam nutriebant᷑ de bonis cõ⸗
munibꝰ?· vt patet leuiĩ multis
locis:magis autẽ pᷣdica toꝛi ſub
neniendu eſt vnde coꝛmix.
nõ alliga bis os bouis trituran
tis: TOeo dicit tho vbi pꝛiuſ m
ſumma q; cir ca hec eſt diſcre⸗
tionis ratio adhibeda ſm din⸗
ctionis differentiã ſanctitatis
et vtilitatis :* QQ Cui autez
magis ſit dada elemoſina ⁊ plꝰ
benefaciendũ dicit thoem nij⸗
vbi paus no eſt facile determi
nare ꝓpter multas diuerſitatei
bori et neexſſarij- vt dicit pHus.
uix: thi:tamẽ hoc eſt tenend z
ſemp magis eſt reddenduz

ebituqz beneficiũ impendeð
vt ipſephus ibidez dicit niſi ex
ꝓte altera aſſit maioꝛ bonitas
vel neceſſitas et ideo parẽtibꝰ
et inquis et benefactoꝛibus
et eis a quibus ſpiritualia acci⸗
Pit magis debet homo elemoſi
naz facere ſi mndigeãt et ceteris

paribus melioꝛibꝰ magis ma

gis indigentiba. et ſic ſm has
m elemoſina cõſticui:ſci licʒ pm

*

„ .

—

neceſſarii boneſtũ debitum
aſſig nare aũt ĩ ſingulis:qn vnũ

alteri pferat᷑ eſt impoſſibile· qꝛ

.

””ÿM

ſingulares conditoes qne atte⸗

Dende ſunt- ſunt imfmite- et nõ

cadunt ſub arte-de his aut vn

qð exhibet᷑ eſt nobili ns ſcz 8 0

num ſpuᷣale qð pemmet coꝛpa

li Gecndo ratione eius cui ſub⸗
uenit᷑ qꝛ ſpũͦs nobihoꝛ eſt coꝛ⸗-
poꝛe vnde ſic homo ſibiipſi ma
gis debet ꝓuidere q;tũ ad ſpm

ctio docet et pꝛudetie cõſiliu; q quatũ ad coꝛpus:ita etia ꝓ
hec tho· B Tercio pimec ximo que debet tanq;; ſeipſum
paliter videndũ eſt de elemoſi Djiligere · Tercio quatñ ad ipſoſ
na ſpirituali que vt dicit tho-ĩ actus ꝓ quos et quibns ſubuem
ſumma vbi pꝛi2 eſt ſeptuplex tur ꝓximo:quia actus ſpuales
et ſunt docere ignoꝛãtem ↄtra ſunt melioꝛes coꝛpalibus qui
defectũ intellectus ſpeculatiui ſunt quodammõ ſeruiles S
cõſulere dubit ati ↄtra defectũ v Ex quibus patet q; ditioꝛes
intellectus pꝛactici: coꝛrigere ſunt pdicatoꝛes et docẽtes ſa⸗ D
peccantẽ ↄtra moꝛd matã volũ craʒ ſcriptura ex cõpaſſione ꝓ
tatem ꝓximi Bemittere offen- pter deum pure et quibꝰ aurũ
Denti mztũ ꝓximus peccat m et argentũ deeſt.qꝛ de ſpũali⸗ .
noſ.cõſolari triſtem cõtra paſſi bus o pibus miſeric oꝛdie plura RM
onem a ꝓpetiue ꝓtisinter quas facere poſſunt· vnd plus merẽ
maxĩa eſt triſticia-Doꝛtare one tur tales nobil es euangelici ca
roſos et graues cõtra ſequelaʒ nes vlcera lazʒari · ĩ. peccatoꝛis
peccati:E moꝛd mmato em actu ſanãdo q́; diues epulo mereri HßMB
grauant᷑ ei conuiuẽtes etiaz p⸗ poterat micas dãdo et ecõuer⸗ SꝗJ”
ter peccãtis imtentione ſᷣm ilið̊ᷣ ſo plus peccat abſcõdens tale⸗ .
to vj⸗ Debemus nos firmiozes tum dni ſqʒ verbũ dei · qz diueſ
męirmitateſ alion poꝛtare imo negãs micas tpalis ſubſtantie
nõ ſolũ taleſ ſᷣm ꝙ mfirmi ſunt vnde eze · ſangume eins vicz
graues et moꝛd matis actibus:· peccatoꝛis de manu tua reqraz
ſed etia quelibet eon onera ſüt Quãdo ergo medici viſitãt in⸗
ſuꝓpoſita ſᷣm illud gallat.vjalt᷑ firmosaut aduocati defendũt
alterius onera poꝛtare · vlti mũ pupillos et doctoꝛes legũ do
Ppim ſat opa an: eſt oꝛatio· ꝓ quã poſcimus au- cent mſcios:quis nõ ſit pcẽm · R
Se eeleale kxilium a deo vnde verſus.Con tn nõ eſt elemoſina ſi ſit pter —
4 ſule.caſtiga·remitte:ſolarefer lucrum:quia no fit ex copaſſio-
oꝛa.et ſub ſi cõſule comphendi ne ct apter deu. ſi autem gratii
tur doctrina et conſui· Queriꝭ boc facerẽtet ꝓpter deum⸗ eie
aũt vtrũ elemoſine ſpũales ſint moſma eſſet nõ ſpiritualis:ſed
melioꝛes q; coꝛpales: En.tho⸗ coꝛpoꝛ alis: quia ille ſciẽtie ln⸗
ibidem ſimpliciter loquẽdo q cratiue ſunt pꝛĩcipaliter ꝓpter
ſie · DHꝛimo ex pte doni qꝛ lluxꝰ mdisẽtias coꝛꝑales ſuppledas

.
jlub.

bſoſ
nem
Wes
8
Mine
tegte
vory
Lauti
ſpinlt
ln
nir/
nca
is
eri
l ej⸗

l
taneie

1

it n
Wit
do
⸗
pte
1

Septimu Preceptim 9Capitulum 9) Quartum.

Sn

poſſent tñ ſpirituales elemoſiẽ
compari coꝛpalibus ſᷣm aliquẽ

ꝓticularem caſum.et tũc pferri

coꝛ⁊palis ſpũali.puta magis pa
ſcenduſeſſet fame moꝛies quã
P eo oꝛand · ſicut etia ᷣm phᷣm

Welius e m 1

ſit melius T. Querit᷑ etiaz
quõ elemoſine ſint dãadevt fru
ctnuoſe debet᷑.Rnñ·i.ſunt ex ca⸗

rit ate dãder coꝛmxiij·ſi diſtri
buero m ciboſ paupen cmes fa
cuitates meascaritate aũt nõ

Habeã nihil mihi ꝓdeſt ſcz ad
eſſentiale pᷣmiũ ĩ celo-licʒ alias
multipliciter ꝓſit:· Gecũdo daã⸗
de ſunt ex bona intentõe nõ ꝓ
pter manẽ gloꝛiã:ſed tanãʒ ðᷣo
qa qð vni ex mimĩs chꝛiſti fit

rpo fitimat h:xxvevnde mathß.

vjiqñ faciſ elemoſinã ne ſciat ſi
Nſtra· id eſt inanis gloꝛia/qo
faciat dextra tua i recta inten
tio no im pediat᷑ ꝓ ſiniſtrã in tẽ
tionem njvt oꝛomate fiat pꝛi

mo tibiꝛij: ꝓximis nij· alienis.

—

¶ Capitulum qnartum-

qð directe cõtrariat᷑
ðÿcepto ſeptiĩo · tria pᷣn
cipaliter vidẽda ſüut
Oꝛimo vbi expᷣſſe cẽõmittat᷑ fur
tum vel rapma et quot modie:

Secundo vbi talia committant

velate · Tercio quõ in rełus ĩuẽ
tis · R„ Quantu ad pꝛimnz
diff mit ray:⁊ vl· in tractatu nij:
Eurtũ qð eſt cõtractio rei alie⸗

Efurto apꝛie dictio

₰ £ — . 27
ſa muitodno lucrifaciendi Sra
tia.vel ipſius rei· vel etiã vlut

cius poſſeſſioni ſue· Dicit᷑ pᷣmo

cõtractio:quia ſine ea nõ eſt fur
tum ꝓpꝛielicet interueniat vo⸗
luntas verbũvel ſcri ptura ali
as ſi coõcupiſcat quis res alieas

illicite et ſine contractõeſẽ tral

greſſoꝛ alterius pᷣcepti:ſcʒ non

cõcupiſces rem ꝓximi tii Dicit

rei ahiene- quia m com mittit
furtũ in re pleniſſime aꝓpꝛiaple
niſſime dico:quia ſi alterius ha
beret in re llaſus puta credi⸗
toꝛ/cui res eſt pignoꝛi obligata
vt comodatarius id ẽ ille cui e
aliquid comodatũvel ſociuſ.vł᷑
ſimiliſ pſona alia et dñs furtĩe
ſurripienſ alicui tali ꝓſone fur

— .

nobilis- co? palis- Ere vrſoen hes fasnn
ne· mobilis · coꝛ palis· frauguie SdS

97 20

tum cõmitteret · Qicit᷑ mobilis α—

coꝛpalis:qꝛ in rebus ĩmobilibꝰ
vcl mcoꝛ palibꝰ· vt ſunt Actões

T ſeruitutesfurtũ nõ ↄmitti᷑.·

qꝛ talia n pñt ↄtract ari apteꝛ
ſui ĩmenſitate et m coꝛpeitateʒ
Dicit᷑ fraunduloſa: qꝛ ſi aliquis
credebat rẽe eſſe ſua ⁊ credebat
ſibi licere rẽ ſuã ſurripe nõ com
mittit furtũ licet alias tenea

S

tur reſtitueꝛe ſi nõ fnit ſna iò aαιπνια

ſi credebat ſe facere d no vole⸗
te nõ facerafurtũ: qꝛ nõ fac do

lum. dꝛ imuito dno qꝛ ſi crede⸗
bat dñm ꝓmiſſun et ſubeſt ca/

q̃re debebat credexe de hoc te

net᷑· Et dñs imutꝰ. Etiã ſi vidde

at rẽ auferri qzuis ñ cõtradicat

ſi ant putat facere ĩuito dnoet

tñ dns vult ·furtũ quidẽ facit:

qᷓ;tũ ad intentionẽ· T moꝛtalit᷑

Rſeyt

peccat · ſed nò tene ad reſtitu

crxriFaciedĩ grã: qꝛ ſi ͥs alienam

cet. Dicit᷑ ipſius rei: vł vſus ei?

thoijij. q. lxvj qh ſic ut furtuzʒ

eſt ſacrilegiũ aut alia ſpẽs aut

Rn. p̃m tho- vbi p̃us q; in tali⸗

Septimum Apꝛeceptum )Capitulum MQnartum.

re hoc nõ eſſe ↄtra eiꝰ volũtatẽ

cuiꝰ tes eſt · et ſi eſ pñs ipe nñ
diſſentiret 8* ſi quis hmõi res
furtiue id eſt alio neſciẽte acci
pi pt excuſari a peccato moꝛta
liſi aut habeat ammũ furandi
et alteri mferẽdi damnũ· p̃t m
tłibzminimis eſſe petm motale
ſic et i ſola volũtate furandi
eſt motale⸗V bi etiam extrinſe
cus nuliũ nocumentũ mfertur

tionem⸗nec dns poteſt petere
obſtate ſibi ſua volntate⸗ Sꝛlu

ancillã vel meꝛeticẽ rapuerit vł
relauerit nõ ca lucrifaciediſed
cauſa libidis exercéde nõ ↄmit
tit furtũlicet alias grauit᷑ pec

poſſeſſom ſue:qꝛ noõ ſoiũ ↄmit⸗
cit furtũ:qui rei ðn ſum vult lu
crifacere ſic furtiue ſed etia qui
vſum vel poſſeſſionẽ rei · add it tis mod is ↄt ra ſepti mũ mãda⸗
Omittit᷑ in occulta acceptõe rei
aliene Ttaa moccuita det tõe
minſta. B Eſt aut tam fur
tum q́; rapma vt docet tho · v bi
Pꝛius pẽtin moꝛtale· qꝛ 2tꝛza Di
umũ pꝛeceptu vt patuit ſupꝛa
et ↄtra iuſticia qᷓ vnicmqʒz red⸗
dendu eſt as ſuñ eſt. Et otrꝗ
caritat em de dĩligendo ꝓximũ
qꝛ rapma et furto huma na ſoci

to · ſic q; ſi hoc cognoſceret ·ſibi
diſpliceret · et nõ ſolũ ↄtra hoc
ſeptimũ pceptũ peccat· ſ etias
tenet᷑ reſtituere miuſte ablatũ
SES Berũdo ſequit᷑ m tho ;
q qui rem ſua apud alm̃ ĩiuſte
detenta occuite reciꝑpet. pecca
ret quidẽ furtĩ auferẽdo. n qꝛ

etas periret. et ta furtu ãʒ rapi grauat illũ qui der mmet⸗ nec te⸗

na agsgrauat᷑ ex circuſtatijs lo⸗ net᷑ ad reſtituendũ aliqᷣdł ad

ci tpĩs et ꝓſone et ſimiwꝰ vt ſi
rẽ ſacrã ĩ loco ſacro aufert tuc
rei ſu eindicid iuris oꝛdine pꝛe
ſi debito tpe Fonfeutert alie⸗ ca termiſſo: Et ido tenet᷑ deo ſatiſ
nam rem. ſi eti a pſona damfi⸗ facè · et dare operã vt ſi mde oꝛ
cata paup fnerit mſe vel m ſuo tuʒ fuit ſcandalũ ꝓximon· q) il
ſtatu aut in ſiis heredibꝰ? ex 5 lud ſedet᷑:ſed:pe:aurioli qðᷣli.
graue damnuũ paciat᷑ CXSz nii: qxxi· dicit q; hec oꝑmio vi⸗
qreres e ne peccatũ moꝛtale ſi
quis alteri furet᷑ acũ vel penna
ad ſeribendu vel tale parua re;

ꝓſona pᷣuat a põt ꝓ iudicẽ ſiue
p ꝓſonã cõmune ſatis de facili
recupare rẽ ſuã: ſed ĩ caſu vbi
talis ꝓ iudicẽ nõ poſſet rẽ ſuaʒ
recupare bono mõrvł q iudex
non eſt pñs.quia factũ ad eiuſ

bus rebꝰ mmimis hõ cui aufer
tur res nõ reputat ſibi damnu
inferri ⁊ ille qᷓ accipit ꝓt Pſũme

*

D SEx quibꝰ patet q mul

tũ peccãt hoĩes· Dꝛimo qñ qͥs
re alienã ĩiuſte aufert alteri: i-
gnoꝛãte illo cuiꝰ eſt:et eo mui

recõpenſandũ ſed peccat dtra
ↄmunẽ iuſticiã duů pe vſurpatð

det᷑ habere veritatẽ ĩ caſu m q

—

90
qy/
vll
de
G
nle
is
fe
ſid

na⸗
Aleener
c mu
etiſbi
l

ASeptimum Oreceptum

noticiã puenire nõ poteſt aut
quia iudex nõo audet mquirere⸗
vt nle cuius res detmet᷑ nõ an
det alm̃ accuſare vł alio modo
ↄſimili m tali caſu vnuſaſqʒ fit
quaſi miſter iudicis: et execu⸗
toꝛ legis: Lta q; rem ſuã vł equi
ualẽs accipe poteſt. ne peccat
m re accepta nec m modo acci
piẽdi. hec ille et ꝓbat ꝓ aug2
m epła ad macedonmet ꝓ rati

onem eande opmionẽ pe paf.

eccat ↄtra ſeptimũ Peceptum

bien nec ea ĩipꝛobat. Lercio

aqui ꝓximo ſuo nec mſe nec m
re ſuaeaz nõ quidẽe ſibi vſurpã
do et retine do⸗ ſed ſine occulte
ſiue maifeſte deſtruedoet coꝛz
rumpẽdo vt qaii bunit alteri?

domũ interfi cit amalia aut de

ſtruit agrũ eins et ſilia vaſtat.
Quauis em nibil de illa re apo
eum maneattn qꝛ ꝓximũ miu
ſte damniłicat- peccat cõtra 6
pꝛeceptu et teneẽ damnu recõ
penſare; Quarto peccat contra

R

ſu añ ſcz credebat dnñm nõ fo
S e muitu ſi ſciret al ſi aliq 8 e

rem ſibi ad vtẽdũ cõceſſam alij
cõmodauit Rn. rap: ꝙq furtum
vtiqʒ comittit· qꝛ nõ erat ei cõ⸗

ceſſa a vſum iſtũ alius caſuse

vtrũ creditoꝛ cõmittit furtũ ſi
pignoꝛe ſibi obligato vtat᷑: Rn⸗
ray.· ſic. In hoc aute caſu et ſi
miibus ſcʒz cu furtũ cõmittit᷑ in
vſu rei:tenet᷑ fur ad eſtimatio⸗
neʒz vſus rei:etiã re ipſa dñno re
ſtituta ſᷣm rayet hoſtien. F

—

ptũ qᷓ vinea agrũoꝛtũ. aut qd
cunq; aliud ſue culture ↄmiſſuzʒ
mfideliter aut fallaciter colit⸗
et ꝓ hoc ꝓximũ ſuũ damificat
et tenet᷑ ad damni reſtitutionẽ

Quĩto peccat ↄtra hoc pꝛece

Tde mtelligendũ puto de quo-

libet mfideli frauduleẽto labo

ratoꝛe ſcz carpẽtatoꝛe· murato⸗
re ꝓximu damnificantẽ⸗ Bext

Peccat qui termios agron ſuo⸗
† um-vmean ozꝛton-pꝛa ton veli

° pzꝛeceptũ qui humſmodi da

num ꝓximo miuſte illatuʒ ſibi
nõ recompẽſat qztum poteſt⸗
q vtiqʒ tene᷑ niſ alter qni dã
nificatus eſt ſibi illud volunta⸗

rie ᷣmittat aut ab eo habeat vo

luntariã dilacione aut ĩpoſſibi.
ſitatem rveſttiusdi:vel ſimile ex

cuſationẽ licita · Ex quo patz re
ſpõſio ad quoſdaʒ alios caſus

vnꝰ eſt· ꝙ ſi aliqs accipit equũ
del aliãa re accomodatã vſqʒ; ad
certũ locũ: et ipſe vitra illu lo⸗
cum ꝓcedat cu lla re- Rn-pᷣm
ray·q furtũ cõmittit mſi in ca⸗

8)

Vſimilin poſſeſſiornũ ſciẽter dila⸗
tat in damnũ ꝓximi ſui⸗ p h̊ ali⸗
quid ſibi de ſua poſſeſſione au⸗
ferẽdo-a tenet᷑ ad reſtitutione
ablati:ſed etiã frué᷑tuũ quos in
de pcepit et quos ꝓcepiſſet do
mimus rei ſi eam poſſmiſſet de⸗
ductis tamẽ expenſis factis ꝓ

fructibus querẽdis cõgregan⸗
dis et cõſernandis : ‚Be⸗
ptimo peccat index qui ex cupi
Dit ate:timoꝛe· dioamoꝛe aut
ex quacũq; alia cauſa ſcien ma
le iudicat et ſentẽtiat im dã nũ
ꝓximi ſui:a ſᷣm ray: tenet᷑ illi qᷓ;ᷓ
ſic miuſte leſit ad omne inteſſe ·

R r D
.
.
5

—

. Septimum

(ſmilite⸗ intelligendu eſt 8 illo
qui licet ſit ignarus ct ad talez

„

cauſam. mdicandãa mſufficiens

tame pſumit eam indicare ſine
coſilio alion masiſ peritoꝝn qui
ſ ufficietes reputati ſẽ⸗ Et ſic co
tingit euz p ignoꝛantia miuſte
udicare et ꝓximum damnifica
re. peccat em talis cõtra Hoc P
ceptuũ miuſte iudicãdo⸗et ꝓ B

ledẽdoꝓximũ: et m foꝛo oſci⸗ cie

tie tenet᷑ leſo ad reſtitutionem

CEodẽ modo dicedum eſt de n⸗
lo qui ſufficies fuit ad iudican
Dum. ſed neglexit adhibere di

ligentiã debitã· qꝛ no ſtuduit

etvidit que ſtudere et videre
debuit · et ſic ex ſua negligetia
male iudicauit m ꝓximi leſio⸗

ſocatus aut ꝓcuratoꝛ qui ſcie⸗
ter defendit cauſam miuſtam⸗
vt dicit tho· ij. ii. q. lxxi

cui coo pari ad maluʒz faciendũ
ſiue conſi uledo ſiue adiuuando
ſiue qualitercũq; conſenciẽdo-
vnde roma:j· digni ſunt moꝛte
rõ ſolum qui faciũt. ſed etiã illi

quj coſenciunt facietibus tene

tur etiam ad reſtitutione eius
Damni quod cõtra iuſticiam ꝓ
eius auxilium altera pars ĩcur
rit iſi vero m pꝛmcipio credidit

. Oreceptum .

em · F Octauo peccat ad

quia jn
juſtum eſt et ill icitũ ſcieter ali

cauſam foze iuſtam. et m Pceſ⸗

ſin apazet ſibi miuſta debʒ cau
ſam deſerere ſine aduerſarij daz
vt dicit tho: vbi pꝛius: No⸗

no peccat aonocatus aut Penu⸗
ratoꝛ ſi pa rti aduerſe cauſazʒ bo
nam aufert et eam granat. aut

4

C apienles

mnficat m expenſis: aut im⸗
Pebier⸗ executione iuſticie in
oc q; petit dilationes ſuper⸗
fluas aut ꝓducit ſcieter falſa

inſtrumet araiit falſo s aut coꝛ

ruptos teſtes: aut iudicat ſᷣm
falſas leges: aut quaſcũq; fal⸗
ſas Phibitiões et bm ray · tene
rur ꝓti aduerſe q́ʒ ſi miuſte ie
ſit ad reſtitutione omniũ que ꝓ
eius patrocimũ miuſtũ amiſit;

IDedmo peccat qui cen-

us et tallias coſuetas et cHeo⸗
lonia vectigalia vngelta s· et ſi⸗
milia iuſte mſtit uta:aut ab an⸗

tiqua cõſuetudme cuiꝰ ↄtrariũ

n5 eſt im memoꝛia mtroducta-
nõ ſoluntſſed in toto vel in pte

domis frauduleter ſubtrahuũt.·
ot tenent᷑ ad reſtitutionẽ. Vn⸗
BSecimo qui plebano et alijſ ſub

trahunt⸗ aut eon eccleſijs dein
ta· vt qn ſoluũt de cima &fideli⸗
ter- aut obiatoes cõſuetas aut

alia Pmorct tenenè ad reſtitu-

tionem. ODuodecio famuli et fa⸗

muler qui bona dñnon aut dñnaꝝn

ifidelit diſpẽſant alijs · aut ſibi aut ſibi
ipſis ĩ iuitis dnis appꝛopando:
aut qͥ nimis late m 45b20 vſus

talia aſſum it pel etia qͥ ð boniſ

dñoꝝ ſuon ĩipſis muitis elemoſi

nas faciũt ↄtra ſupius tradita

k Tredecimo mulieres ꝗ 4

. ona viron ſuon furant᷑ · aut ea
maritis neſcieti bus⸗ aut nolen⸗

tibus mmis cõſumptuoſe con⸗

ſumunt in vſus wꝛios vel etia

de ipſis bonis viroꝛum ſuoꝛum

elemoſmas faciũt cõtra eon ex
Pſſam Phibitionẽ et contra ea

LQuartum.

9

HM

2 . Beroe eaſtſe Cae Sas tatlas k en een
4 4 . H &πσπ]dTr αοα
g30

e ISeptimum ſDꝛeceptum Capiculium Quartum. .
nuſtet⸗ ᷓ ſupꝛa de elemoſima tacta ſut ſte talis peccaret et comitterz
5 ſupe⸗ „Dedmoquarto peccat muliereß ᷑ rap mã et teneret᷑ ad reſtituti
er falt S. aduicerantes: que filios illegi: tionem- ſic etiam nec furtñ co⸗-
dut co timos nutriũt ſub expẽſis eooꝝ mittit noc rapmã qui aufert fu
lcat gm qui putant᷑ patres taliu filioꝛuʒ rioſo occulte gladium ne occi⸗
c fal⸗ T nõ ſunt · et ſic faciũt filios ſu⸗ Dat no iniuſte quia nõ m alte⸗
yetene os illegitimos i uccedere ad he rius necumentũ. Deci⸗
nuſte ie reditatem legitimoꝝn quitn ſo⸗ Amolertima peccãt dm qa ſ ub⸗
ſianep li ius hint in paternis bonista Oditis ſuis ꝓp uuſtas tallias aut
ümmſit⸗ lis em mulier taliter pꝛiuat le⸗ exactõnes indibitas ſupfluuas
Adeòr. Sitimoa vel maritü m boniſ ad incõſuetas ſubditos grauãt. et
e. vtrunq; velalten ꝓtinentiobns ah eis p fata exigut, ſunt tame
ltageſ⸗ 5 um de teſtametarij qui ele⸗ aliqui caſus ſᷣm ray et hoſtiẽ.
1aähn 4 moſinas aut alia legata nõ aſſi m quibus licitũ eſt Omis vitra
enn gnant quibus ex teſtameto aſ⸗ cenſum debitũ aliað ſubſidin
todlcty ſignanda ſunt · ſcz qui ſibi reti⸗ moder atũ exigere : Dꝛimus eſt
l nd nẽtaut ꝗpꝛia volũtate alnſ do P defenſione patrie vt cum pa
na nant.qᷓʒ illis quibus nomĩatuʒ tria ſiuſte ab hoſtibus muadyt
tndne ꝓ teſtatoꝛem oꝛd inata fuern nt tuc em ſu bditi nõ ſolum tenes
Nr ꝓ hoc em miuſte damniſicant. ſuas res imptiri. ſed etiã tenẽ
ſ⸗ ꝓximũ in re ſibi debita · et tenẽ tur coꝛpaliter et totaliter iuua
debi tur ad reſtitutionẽ ei·᷑ L reæ laboꝛare⸗Secundus ſi dns
idelr Sedecimo peccat ↄtra vij⸗ p̃ce. vult ire m exercitũ mdictuʒz ab
eaut RMctiã qui rapmã cõmiſit · vdelicz eccleſialvel pꝛincipe cõtra heꝛe
Kitu⸗ rem alienã miuſte aufereédo al ticos vel paganos. nec ſuffcit
akr Cteri vi vel violetiaſalio cuiꝰ reſ ad expenſas:poteſt a ſubditis
udn eſtſciste et muito· et tenet᷑ taliſ petere ſubſidiũ: Tercius ſiĩ bel
ai vltra reſtituere qð alteri ſic ab lo ex pacto ſuo inſto fnerit ca⸗
wpende⸗ ſtulit · etiam damnũ recompẽſa ptus ab hoſtibus et nõ ſufficit
zvs i re qdð miuſte mtulit· Et illud ẽ ſe redimeꝛe abſq;ʒ damno graui
obon Senerale imn omĩbus ĩuſtis dãa Quartus ſi debeat filiam mari⸗
Aenof nificatoꝛibuſ. Et notãter dictã tare aut filiñ deſpoſareet ſi ali
tradit⸗ eſt qui miuſte ˖ qnia ſi fieret au⸗ qua alia cauſa ſimilis emergat.
lieres toꝛitate iudicis iuſte iudicãtis/ de quibus vide lacius in ſũmis
t⸗an talis occulta et manifeſta ręce poteſt licite a ſubditis petere
ut on ptõ · nec fuftũ foꝛet nec rapma/ auxiliuʒ: ſed moderatũſi vero
loſeut quia no miuſta ſicut et filij iſra ro Ons extra taleſ et ſimies ra
elti el deo bẽte egypcionꝝ bona li tionabiles cauſas vltra ↄſnetn;
ſn cite receperũt: verũtamẽ ſi tał exigẽ vellʒ teneret᷑ ad reſtiuti
Aer m publica autoꝛitate poſit2 au 5 ßᷣm ray· et alipſ· Oecĩoocta
Irte feret res alteri ꝓ violẽtiam iun 5 o peccãt ĩterdu q in cõtractn

S

„

Septimum Pꝛeceptum.

conductõnis mercenariũ dep
cio ſuo no ſtatim ſoluẽdo dam⸗
nificant? NA Vnde dic alex-
de halis m ſumma. talis tenet᷑
reſtituere damnũ et etiam tin
quãtum mercenario nocuit- vñ

leui. ix⸗ nõ moꝛabit᷑ opus mer⸗
cenarij cui apud te vſq; mane⸗

. .-„

narij et qui effudit ſangumem
Frat res ſunt- etiaco⸗ v· dicit᷑ di
uitibus ecce merces op arioꝛnz
veſtroꝝ que frandata eſt a vob
clamat et clamoꝛ eon in aures
dni ſabaoth ĩtroiuit: poteſt au
tem ille cui pꝛeciũ ſoluĩ debeê

multipliciter damnificari non

ſolutus:aut quia tantũ tenetu⸗
cadem nocte ſoluere aut alimo
mam. et alia neceſſarta emè vei
pꝛincipi obnoxiũ fieri: aut ali
Huiuſmodi incurreꝛe ꝛpter care
tiam ſibi debite mercedis O
¶ Decimonono peccat ꝗ Sfrau
BSant dños aut ciuit at es ĩ ſteu
ris licite impoſitiſ- vmo iterduũ
illicite ꝓ tirãnos ertoꝛtis · exẽ
pli gratiadñs alicuius ci mta⸗
tiſ ſibi ſubdite im ponit ei aliqz
exactionẽ ininſtam. ſed recto⸗

„ „

res dicte ↄmunicatis Ple
munitate vt maius malũ eui⸗

Dam pecunie ſummãꝗ et ſtatuũt

quẽdã modũ recipiẽdi ſiue col⸗
ligendi dictaz pecunia a ſingsu

–

lis de lla cõmunitate imponẽ

do cuilibet certam pecumã ſol
nendam ᷣm multitudme bono
rum ſnon vel aliter· poſito eti⸗

id & opis merceset etia xxxii
Qui defranadt mercede merce

catis ꝓ ſe ⁊ cõ

.

Capitulum

q aliquis ciuium dictam ſum⸗
mam pecunie vel ſimui vel per

ptes ꝓmittẽes ſoluè dicte mo⸗

do recipiat ad firmã pecuniaz
impoſita comunitati dicto mo
colligendã demũ poſito q ali⸗
qui de dicta comunitate exi⸗
ſtimantes huiuſmodi exactio⸗
nem miuſtã et ideo nõ ſoluen⸗
dam niſi p violentiã coactio
nem aliqunãſpecurie ſumma eis

impoſita clam vel occulte reti⸗
neãt⸗Querit ergo gofredꝰ? q⸗

li.vij· q/xv. Vtru ſic ret inetes il
lud quod eſt impoſit ũ eisltene
ank illud reſtituere: et hoc illi
qui rcipit dictã collectã ad ſir
mamRndebitũ vt vnn ſquiſq;
taqᷓ;ʒ ꝓs tri buat ad cõmune bo
num conſeruandũ ſuã poꝛtõez
ſicut etiaz quiſq; ꝓ ſalute apꝛia
tenet᷑ dare tirano bona exterio

ra vel pdere pluſqʒ pPmittat ſe
Pimi ab eodem et bene ſtat ſi

apoſito caſu et in alio q alnqdo

ruſte ab aliquo recipit᷑ et tam

iuſte poteſt ab alijſ exigi ˖ vt ſi
dommꝰ a tirano capi ſi capt?
ſine ſubditon bonis redimi no

poteſt. et tñtirãnus miuſte p⸗

ciuz recipit et reſtituerę tenet᷑
ſubditi bene faciũt dñm libe
rando ſic eſt in Ppoſito · vbi om
neſ de cõmunj tate ſunt ſic vnũ
coꝛpꝰ et rectoꝛes cõmunitatis
qñ ratiõabilicer ſubditis aliqᷣd
ſoluendũ ĩponũt tenent᷑ ſoluẽ
aks cõitate öfraundãt O Vce

Mſimo pẽcaãt àᷣ ſciẽt᷑ tradũt hoĩbꝰ

zmalas pecunias vel alias res

Quartum

ꝓ boms.poſtãz ab alijs ſic ad

ipſos
dun
El
hveh
vendr
Gna que
cmum

care ỹa
netam
7tales
anoeu,
ſls nua
haitume⸗
nitari⸗eade
ſeutiſd⸗
ſtor on
RcN
N
ſſt de
msde

Mage
hubel
ſat ſe
lgalit
lemſe
ditur
nöd⸗
eſſe t
Plt’er
ſiſib
fatlon

Qnmtnn

am ſum⸗
. bel per
to mo⸗
du;
to mo
Mali⸗
reexi:
ſctio⸗
len⸗
dio
NNN
auw
N 8
tie
tü eigten⸗
ethoc ili
cti adſi⸗
nuſonſ
mo⸗/
Moi rg
zveja
rterio
tat ſ
Tat ſ
W
igedtl
imti
ſpi⸗
Mk:
ſlibe
Gio
neyni
tati
dli
eſ
N
51s
.

6

Dꝛeceptum

ipſos ꝓueneruñt tales em̃ nec
dant pꝛeciũ iuſtum nec fideli
ter agũti nec bene intẽdunt · ſʒ
hoc quo ad pecuniã pꝛecipue ĩ⸗

telligendũ eſt · quãdo dat᷑ pe⸗

cunia que eſt falſificatio mone
te cõmunisſecus ſi nõ eſſet fal
ſificata moneta: ſed ĩ vno groſ

ſo plus de argento a caſu qʒh imn
alio et minus de cupꝛo Q

4iceſimolma peccae m ples
ui melioꝛes denarios eligunt

de moneta nõ pure argentea;
et reſolunt margent n vel ven

Dunt pꝛecioſius · lenioꝛes eqᷓ

care vendũt · patz quia tũc mo⸗
netam reddũt mmus acceptã

tales faciũt mterdũ libꝛa de

narioꝛum ita leuẽ ſicut p̃ci ſo⸗
res monete quod tamẽ omĩino

illicitum eſt: ergo nocet cõmu⸗

nitati: eadẽ ratione interdum⸗

ſicut iſti de quibus ꝓuer:xj: di
citur:Qui frumẽta abſcõdit ma
iedicetur in populiſ B Be/

cundo pꝛmcipaliter videnduz

eſt de palliatis furtis et rpeS
ms de quibus eſt pꝛima regula

th. lr de cõtra cti⸗
bus. Qnicũcq; exhibet ſe qualez
ſcit ſe nõ eſſecui apter hoc pꝛi⸗

cipaliter ꝙ credit eſſe taliſqua

lem ſe exhibetdat᷑:mutuat · v ẽ

ditur · vlł fit aliquid bomi quod

nõ daret᷑ aut fieret ſi ſciret᷑ nõ
eſſe talis · illud ipſe muſte Pci
pit. et ad reſtitutionẽ tenet᷑: mi

ſi ſibiĩ alide cõpetat de iure· vk

ipſe ꝓbabiliter ignoꝛet:qꝙ; hac
ratione ſibi detur vel fiat. Da

tent iſta: quia ſi nõ debes aliaſ

Quartum.

de iure nõ dat᷑ ſibi voluntarie ;

ymo muolũtarie.quia ex igno⸗
rantia cuius ipſe eſt cauſa per
ſuã falſam exhibitionẽe et ſimu⸗
lacio nem ſequiẽ ipſe fraudu
lenter recipiat ſi iuxta hac re⸗
gulam diſcuterẽt ſe homães. qʒ
multi mueniét ſe miuſtiſſimoſ
occupatoꝛes qᷓ de diuitijs ſuis

gloꝛiant᷑ et aſpernant᷑ ceteros

vt malos· Damo em pꝛmcipa⸗
les qui habẽt defend ere terrazʒ
ſubd itos eiſq; ꝓuidere de iu
ſticia ad que contributõe ſi ub⸗

Ditoꝛum quaſi pꝛecio conducti

ſunt: de quãto defenſionẽ de

bitam ⁊a iuſticiam negligũt. de
tãto contributionẽ miuſte reci
piunt ˖ Becndo i idez indiciu eſt

de his qui ſe clericos verbo di
cunt vel habitu vel officio exte

rioꝛi oſtendũt et nõ ſunt taleæ
quales ratione clencatus eſſe
deberẽt· Ex quo em ille quem
epiſcopꝰ n6 acceptauit o2di
nauit m clericũ miuſte recepit

beneficia eccleſiaſtica· et fruct2

eoꝝn quomõ ille coꝛã deo iuſte
reci piet·qʒe deus nunaz m cleri
cum acceptauit: Quõ aũt ẽ cre⸗

dibile deus lum vnqz i cle⸗

ricum acceptauerit · qui nunqʒ

vt cleri cus viuè vel vt talis deo

ſeruire ꝓpoſnit · ſed ſi aliquid 8.
His que ad clericũ ꝓt ment al
ſumpſit aut facit.hoc pꝛincipa
li᷑ facit vt ꝓ h̊ facilit᷑ roditꝰ
pecunias poſſit obtmè ⁊ ꝓꝑ it⸗
las ſecłares habè honoꝛes ↄui
unia⸗ luxurias 7 vanitates ſecnii

” —MWN

4

exercè. et ſi aliqn bonũ WPoſitũ

8.

“ = eptimum

7

Aſoreceptum.

Ha het· ⁊ pꝛo tũc iure percipit

none etiam tunc quãdo mutat

apoſitu ope cõtzariũ implet

iten pꝛecipiedi iuſ pdidit- Te⸗

cio ſimiliter eſt iudicanduz de
religioſis hĩtu.æ irreligioſe vi

uentibus. Quis em credit pu⸗

to autez ꝙ; nec ipſimet credeꝛe

poſſunt homĩesideo eis bona
Dare- cõſtruere mona ſteriaele

moſinas ⁊ oblationes poꝛrige⸗

re· vt inde et de talibus cont ra
deum regulã viuatCum er⸗

o ipſi ſolum ſub pꝛe textu hꝰ
boi coloꝛe petãt et recipi. ãt
Hoc intuitu eis detur · vt vicz

pm ſtatum aſſumptũ deo ſerui

ant ⁊ viuãt· Epſi nõ habent ins
Zuertẽdi data in alind· maxie

ↄtrariũ qz ad 10 a8 qð data ſẽ

T ipſi rece perũt q́; cito ergo qſ

Piam religioſon ſdeter ↄtra ea

facit·que ad ſtatum religioſuʒ

de neceſſitate ſalutis Ptmẽt ĩin

ſte Pcepit ⁊ abutit᷑ omibuſ mo

naſterijs donatisetiam pane
vei Habit atõe · mſi mutet mten⸗
tionemet velit eis vti ſicut de

bet a8 reſtituti one teneẽce. S

41 omiter poteſt dici
qun ſcister conat᷑⸗ vt res quecũ⸗

3 venalis melioꝛ aꝓpareat/q; ẽ

bonaq; emptoꝛ ꝓpter ho emit
pꝛincipalit er quia talem crede
bat eam eſſe qualis a Parebat
cõmuni ĩudiciojtin tenent
tuere qᷓntum recipiũt vltra ve⸗
rum eiuſ valoꝛ ẽ· Et ſi redatur
eis res eoꝝn integra totũ redde
Pꝛeciũ tenebũt᷑.quia nõ 6 fiebat
emptio nß ꝓ tali re qualis pᷣm

S

Capitutum

indiclu cõmune Aparebatſim
liter ſenti endũ eſt de his qͥ reʒ
bo nam eſſe ve nalẽ oſtendunt
vt vmũ clan et ſapiòuʒ in vitro
poſtea turbidũvel alias ma
lum vaſis vmu inf undũt hec 8
Pectato math- qumto hm pdi⸗

eta miuſte agũt mercatcꝛes · vl

alij qui accom odant pecumas
ab alijs ˖ vt decipiãt veſtes ⁊

a paratus hñt ppᷣcioſos vt eis

credat᷑· cum tñᷣ Pbabiliter ſoluẽè
debita nõ mtendũut vl nequeaãat
T/SBecũñda regula eiuſdem
quicũqz indebite eſt alicui Hoĩ
canſa timoꝛis verecũdie triſti⸗
cie· vel alteriꝰ paſſio nis ſibi om
mno muoluũtarie cums quidem
paſſioms occaſione ille hõ mo⸗
uetur ad dandũ mutuandũ vl

aliquod vtile ſibi faciendũ hoc
ipſe miuſte recipit de tato· de

quãto illa datio ex illa inn olun
taria paſſione ꝓcedit · Et ad re
ſtit utionem tenet᷑ mſ foꝛte ſic
pꝛetactũ eſt ili ſihi ex aliquo
mre debeat᷑: vct niſi bona fide
Pbabiliteri ignoꝛet. an muolu⸗

tarie ſibi det᷑ · ſed ꝓbabilẽ habe

at pꝛeſumptionẽ de volũtario·
Eilud patet qnia qñ iſte nõ ha
bet ins · et ſcit llum dare non
volũtarie· et vltra hoc eſt inde
bite cauſa illius datõis·quõ po
teſt res ſibi iuſte venire· dico
autem cuinſeſt indebite cauſa

q? ſi das pauꝑibꝰ elemoſinam

ex timoꝛe moꝛtis aut damnati
onis ipſi non iniuſte recipmut½
quia non ſunt cauſa illius timo
ris:y mmo adhuc ſi quis eſſet

trym
s vani
ſetad⸗
ateo
1CuN
eme
ſaner
tes
dari
in
al
plunt
tmoꝛ
pent ne
ſbilem:
ſecſdiat

1nita⸗
Tetae

Ror
tatur
coꝛan
abſol
illius
bjgm
nikan
de
ſplonr
Tetern
ſioffer
dimt
pto⸗
qui 4
ſed ei
tibus.

noꝛe⸗

H Bercdhere nucne rachet
. — H —
ẽM
Septimum Dzꝛeceptum Capitulum Quartum⸗ A
gqn; cauſa ill ius timoꝛis:ſedð nõ ĩde ne cõfuſionis ſuſt inẽt eos ali
nount bite/vt ſi neceſſe eſſet natuꝛã fa qn ioculacõeſ eonnõ ſunt ſecu
moſtro cere foꝛamẽ ĩ naui:ꝗꝓpter quod ri m coſci entia de eo qð eis dat᷑
lag ma opoꝛtet eijci vel alijs dare meꝛ de quato ex illis motiuis dat
therd ces ſi aute nõ eſſet neceſſe. ſed quon ipſi ſunt cauſa mebita⸗
ndi⸗ faceret hoc quia ſperaret ſe ob ſed hec omia ſunt mtelligenda
erg ve tentun merces eiectas ipſe ce niſi ipſis alio iure cõpetat:aut
– teris paribus nõ ſolum merces Pbabiliter appareat q; voluta
eiectas: et demuʒ muẽtas miu⸗ rie det᷑⸗ Et ſicut additum eſt ð
Ne ſte recipet· ſed etiam teneret᷑ tato · de quato et que ſequnt᷑ ce
Uluaſan refundere.dato q; eaſ nũqʒ in tera:quia aliqn homiĩes dãt noꝭ
A watti uemret? VEx pꝛemiſſis poß ſolum ex aliqua taliñ paſſionan
glaiſden ſunt multa ellci · Oꝛimo ql potẽ muoluntarian ſed etiã ex affe⸗
aiui tes a dñi qñ petũt ſibi aliquid ctu habedi bemuolentia opla
—R Dari vel mutuari a ſu bditiſ qᷣ centiaʒ· Honoꝛẽ ſolaciũ aut lau
* Ptimoꝛe mdignatõnis negare Dem ſed certe de tãto illi nõ m
Mah nõ audẽt.de tãto miuſte reci⸗ iuſte recipiũt· ⁊æ aliqñ totaliter
ne punt de quãto ex muolũtario mutat᷑ affectus. Qñn antem hoc
, timoꝛe donat᷑. Secũdo ſi quis Haberetpoſſet cont ingere qq
ee petit vel mẽdicat ꝓ tam hono⸗ pꝛiꝰ ĩ iuſte r̃cepitiuſte poſtea
2e rabilem ꝓſonam cui quis p ve⸗ ret meret:quia qð pꝛius erat in
,de recñũdia tam parnã rem negare uoluntarinũ⸗ poſtea fit aliqn nõ
ncun T vnttũ eius nõ audet cõfundẽ ſolum volũtarium ſed etiã de
e ia debitoꝛes q́ͥ mmant cre lectabile-ſicut cõmuniter ĩ bis
a ditoꝛibus mſi ꝓs debiti remit cõt mgit que monet · vel m qui⸗
ucn tatur eis ſe totuʒ velle negare bus ſurgit cõcupiſcẽtia. illa eĩ
mſde coꝛam iudice/nulli taliuz ſunt nõ facit muoluntariũet ideo qꝗᷓ
anmr⸗ abſoluti a debito qdð occaſione ex illa dãt᷑· iudicant᷑ licite pon
.bllahe illius timoꝛis dimittit᷑. Quarto ſe retmeri.nõ obſtãte q; dans
eliuno hi qͥ moleſtauerũt hoĩes ⁊ mi⸗ peccet in ſic dãdo et recipies
nsta nant᷑ amplius mimicari cis ſi ñ mereat᷑ cũ peccato ſupbie aua
e non cõcoꝛdauermt cum eis ꝓ voto ricio vel luxurie· hecmagiſima
eſt inde ipſon no debẽt credere ſe vere the· X) Quantũ ad tercuum /
gnöpr T et euagelice recõciliatos:etiã Pꝛincipale de rebus muetiſ eſt
re⸗ din ſi offenſi ex illo timoꝛe ſe ſiuriaʒ 3 pecialiter notandũ ſᷣm ſanctũ
te Dimittè 1 verbo teſtent et ſeri⸗ tho:ij.ijq:lxvj-a ſᷣm alex ſu
moſte pto·Quĩto mimi a ioculatoꝛes · iij· di xxii q queda ſunt res
dam qui ꝗᷓ vocati veniũt ad homies quę nũq́; fuerut in alicuins hom
l ſed eis penitus muitiſ 7 dolen par nis vt gemme et lapilli qni ine
e tibus; ii pꝛe verecũd ia vł ti mniunt᷑ m littoꝛe maris- et ille reſ
d⸗ moꝛe oblocutõis eon aut huma ſtati ſunt muẽtoꝛisdicit ei de

X „ .

r aπας elef e ſactatαaαοπ vs or

.
Septimum ꝛeceptum. Capitulun Quartum er
illis lex in libꝛo inſtitutionũ ð hoc eredit et accipit etiã aĩo re ,
rerum muentione gemme ⁊ la⸗ tmendi · tuc ignoꝛatia facti eũ M
pilli ⁊ ſimilia q̃ m littoꝛe maris excuſat · vt Dicit alexſi autt no N
muemunt iure naturati ſtatĩ ĩ credat eas derelictas ⁊ accipit H d
uston ſut ⁊ fint y Rlie ſüt eas ammo retmẽdi: tũc furtum S
res que aliqn poſſeſſe fuerunt cõmittit·qꝛ ↄtractat re alienãa chodn
ſed modo dreiicte ſunt. vt the de hoc mtelligic Ulud aug?:
ſauriantiquo tempe ſub terra m quada omelia ſic dicetiſ ſi qᷣd ſtten⸗
occultati quon nuc nõ eſt pol- mueniſti et n reddidiſti rapui nd
ſeſſoꝛ:et de iſtis dicenouz eſt· ſti · dicit tame/ pe · p al.m nij. dDe WDQRT
ſicut de ſupꝛadictis ſcʒ ſant cõſuetudmmetheſaurus vbicun ne⸗
muẽtoꝛis: mſi q; ſᷣm ieges ciui⸗ q; mułtus ſit eſt pꝛmcipis:⁊ ſic ſecu

ies tene muëto dare medie⸗

tatẽ Ono agri ſi in alieno agro

muemt.non data ad hoc opa-

ille ſolus poteſt facere elemoſi
nam Eſt em theſaurus vetus
Depoſitio pecume cmus memo

rja nõ extat· ſed quõ reſtituent /
ueta quãdo neſciẽ᷑ cui· Rn. pm
rap- faciat muetoꝛ pułlice dici

apter q m pabola euãgeliſima
thei xirj.dicit᷑ de nuentõne the
ſauri abſcõditi in agro q; emit

agrũ ullumvt haberẽ ius poſſi
dendi theſann ſi vero muene⸗
rit theſaun data opꝑa mhil te⸗
net᷑ dñno agri· Ande de illo diẽ
lex.li:mſti.de ren diuiſione qᷣſ⸗
quis theſauros m loco ſuo ãue⸗

mt adꝛianus naturale equitat? &α
ſecutusei ↄceſſit qui innemt ac

ſi quis m alieno loco:non data

ad hoc opa et foꝛtuitu muemt

dimidin muẽtoꝛi ⁊ dimidiũ do
mino ſoli oceſſit · 3 Flie ſut
res que de ꝓpinquo in alicumus

pmte fuer at homis? a ſunt ab eo dezꝛe

licte et ilas ſi quis muemt · et
eas accipit nõ ao retmedi ſed

eas reſtitu?di dno ean/qui eaſ

nõ Pabet ꝓ derelictiſ- ulle non
cõmittit furtũ nec in re cũ ſint
Derelicte: nec volũtate⸗ enz eas

Srelictas ſciat ant credat:ſi au

tem mveritate nõ ſunt dereli⸗

*

Hiſto. libijſmercatoꝝn apꝛieta⸗

p pꝛectrones vel p eccleſias vbi

rem muemt- m Hoſtiẽ a nzʒz

dño reſtituat᷑ ſi dubin eſt cuiꝰ
ſit certificari debet muẽtoꝛ per
ci reuſt atiaſ rei alĩias foꝛte mul

ti nõ dni ea peteret ·

pla valde illicite acqᷣ

Henda. Dꝛzimo que requirant᷑
ad talia. Gacũdo qz piculoſum
eſt habere officiũ mer catoꝛum

Tercõ qualiter ſe debeãt habe

bene vt ſaluarené mercatoꝛes:

B Quantũu ad pꝛimn no⸗

tandũ q; m vmcen. m ſpeculo

tes cham pꝛimuſ ha buiſſe vide

tur qui ſunplicitatẽ vite hoim
ad inuentionez menſurarum 7

E emptione et vedi⸗
tione cirea que ſepe

runt᷑ tria nũc ſunt vi

cte iple tamẽ muẽtoꝛ bona fide põderum permutaiit· atq;a
“ us ale à ne t⸗halse eddi i, 5Bee-at netg &nαι1πfn αdb
B ,5 Wre. . Seo⸗e ſr=D)ſr
aetdre= ſr

G dvog
desg

.
Qumm

ti aion
facti ei
ai n
4 acapit
funtum
ealiena
dang.
ubſ d
Gün apui
der
NNNN
mapeſe
negewſ
durus vetns
nns meno

lhticvene

en⸗ Bin

ublxedni
labbj
an
ſtan
woꝛ per
ewul

ne c id⸗
ce hy⸗
lhaitin
nüc ſun
nmuurant
geuloſum
C
vean ben
carolt⸗
paum⸗
hut
r 1*
Punc
iren

m
ℳ

eef

o

aͤbi 4

. 2
— „—X
. .
9H91 +☛ SS

caliditaten et coꝛruptio ne p⸗
duxit cermios terreſpaimuſ e vo⸗

duple, x. nae mutatio- Vna co
homiea qncoõmutãs intẽ dit re
cipererem nõ vt mercet᷑ m ea.
ſed vt ipſa vtat᷑ alia eſt cõmu⸗
tatio negociatiua vbi comutaſ.
mtẽ dit lucrari de re quã acqui
rit-emit em nõ ut vtatur van edè

t vendat carius/G

atꝶioné, vt ſit inſta qrunch

requirunt᷑. et ad ſecñdam vt ſit
inſta eadem. æ adhuc duo alia
requirunt᷑: DHꝛimo igit᷑ ad otra⸗
ctum emptionis venditioms
ad quemcuq; contractu reg⸗
ritur libeza voluntas in vtroqz
ſcʒ vendẽdi in vno emẽdi
tero⸗ id eſt daãas velit traſfer⸗

re et recipieẽs velit acci pe rem

traſferẽdam . Becũdo requirit᷑

libertas in vtroqʒ ita q neuter
ipſon Phiheat᷑ lege ſuperioꝛis
nec ꝓ actum alterius a quo de
Pendeat- Lt zpter 922
modi no por eſt monachus ſine
bcptia ſupioꝛis nec filiuſ fami⸗
las. ſine licẽtia patris emere vk

2mucattio ſnokrand interuem

gute boma fioe igeni tHeſaiii
bec eſt volũtas dei ne quns ſu⸗
H persrediat negq; circuuemati
nesotio fra

excludit de quo poſt Pauca di

cetur a circhuemat ꝑ fraudem.
Dikn m Per raus tripli
citer pꝛimo in ſuhi ſtatia rei v
dite vt cum quiſ rem vnius ſpe

Dere momwbul iſtis vmuerſa

m vendẽdo et emẽ doealias i iu
ſtum fit Sðo deutro⸗

dera maius et mmus nec erit

noꝰꝛ abhommat᷑ em dñs eñ qui

in qualitate- puta cuʒ nis gat

ex iduſtriaa ſind ioſe obte

trẽ ſuñ p li ſuꝑgꝛe⸗
diatur iequalitate iuſti pꝛzꝛecij

it re alterius
ſpeciei· aut eDrrenn mus p⸗
cia ſe vt auricalcũ: ꝓ auro- aué

aqua ꝓ vmo· aut mixtuũ ꝓ puro
aut de narin cupeen p aureo:

titur fraus m quãtitate que p
menſurã cognoſcit᷑ ſiue res me⸗
ſuret᷑ ꝓꝑ pondus ſiue ꝓ alia me
ſuram coꝛpalem vt modinz vel
ſextarũ ſine fit in anidis ſue
aridis· Et ſ ſimiliter in li bꝛa po

liter opoꝛtz eſſe inſtaà menſura

a xxv SiciE
E habebis ĩ ĩ ſaccunlo dinerſa po

in domo tua modi? maio? a mi

Hor facit:et aduerſat᷑ omnẽe in
ſticiam Tercio comittit fraus

mfirmuvendit quaſ ſann aut
vmũ co ꝛruptũ quaſi ſann et ꝓu
neaut crocũ mixtũ cũ re vilio⸗
ri: Ex à pʒ q faciut res muti
les et Ifectnaß 8Ser e2

“ð

Iseptimum

occultãt tenent᷑ ad reſtitutiõ⸗

illiꝰ qð occaſise tal occultatois
eisg datur ꝓ rebus mſi res non
obſtãte defectu tim valeat qua
tum dat᷑. Et ſimiliter eſt de ha
bentibus res venales indic a8⸗
omia iſta ꝓbant᷑ extra de miu⸗
rfijs et damno Pato qui em dat
ccaſione dãmdammũ dediſſe

videt᷑:ſed defraudãs alium in

ſoſtãtia qualitate ⁊ quãtitate ·
dat ei occaſionẽ damalias em

nõ ꝓmutaret: m his omibꝰ di

cit tho· nõ ſolum peccat quis ?
jluſtam venditione; faci ẽdolec
ad reſtitutionem tenet᷑·. E

Beun , ſherQuarto iSié qad mmus babi⸗
, AQuartogieha minns

ualiter ite datſſi veracit᷑ agno
uerit rem non fuiſſe talẽſqualis
m contractuʒ eſſe debuerit'/q
hoc velit ſicut rationabile fuͦ it
emẽdare ſi em venditoꝛe igno

rante aliquis pꝛedicton defe
ctuum m re vẽdita fuerit · vedi

toꝛ quidẽ nõ peccat tenet᷑ tam

cũ ad eius noticia puenerit ve
raciter ſaltem damnu recopen
ſare emptoꝛi t qað dictu⸗ eſt

de venditoꝛe etia intelligendũ
eſt ex ꝓte emptoꝛis Ot ingit ei

qnq; venditoꝛẽ credere rẽ eſſe

m mus pcioſam quãtum ad ſpe
ciz.puta ſi quiſ aun vẽdat loco
auricalci emptoꝛ ſi ilnd agno⸗
ſcat imiuſte emit· ad reſtituti
onem tenet᷑. Et eadẽ ratio eſt

ð defectu qualitatis quãtita
tis · vt ſi quis ſimplex pegrimnus

credes equũ ſun valde mfirmn

exhibet en venalẽ· ẽptoꝛ aſin ꝗ

tus quãuis noſcat defectũ eſſe

—

paruũ aut foꝛte ꝓ noctẽ ſana bi

—

Capitulum 3 1 Quntum.

lemet th emit eum ꝓ Puo pꝛe
cio quaſi valde mfirmũ ille ſciẽ
ter a miuſte däãmficat ꝓximuz
ſuũ:et pecc at cõtra hoc manda
V Ttenet᷑ ad reſtitution-
valoꝛis inter reſ ꝓmutatas ant
it er rem emptã aut venditam
pꝛecin nam re carius vedere
aut vlmſ emere qz valet m ſe vl
eſtimatõe hommu eſt ↄtrã in⸗
ſticiam ᷣm phm· j/ poli· ⁊ ↄtra
math · vij · Omia quẽcũq; vultiſ
vt fadãt vobis hoĩes et vos fa⸗
cite ĩllis.ſed nullus eſt qi ſibi
vellet re carius vedi q́ʒ valeat

qꝛ ſic damnificaret᷑ · vt plurimũ

vel ſemp· vñ augꝰ:xiij·li· de ci·

dei . velle vile emere et care ven

dere reuera viciu eſt· icit ant
qꝙ; nolicet rem carius vendere
vel vilius emere q́z val eat in ſe
m eſtimacõe hpomma In tribuſ
m caſibus licet rem carius ven
ðere q́ʒ ſit empta · i0 aꝛ aut res

melioꝛata eſt in ſe veln eſtima
tione hommũ aut ratoe Fuſcij

circa rem emptam exhibĩti· Dꝛi

mo em res empta poteſt meli⸗

oꝛari aljqñ naturaliter · vt quãdo
fit de impuro vino puru⁊ 8 8⸗=

cili ligno foꝛte · et de equo tnũ
annonꝝn octennis· Mian artifici

aliter fit empte rei melioꝛacio⸗
vt melioꝛ e ſt pãnus m tumcam
foꝛmatus q; ſimplex pannꝰ. ali

qn fit naturaliter a artific ialit᷑
vt melius ad ignẽ valẽt hgna

ſieca q́; bumidSecũdo pᷣnci⸗
paliter res empta pt᷑ melioꝛari

mto requirié᷑ equalitas

WtactWαα Dre raers. 4 SS ð

utn 2 Capitulum AQumtum.
anzi nõ m ſe. ſed ĩ op inione hominũ matiõe ↄſiſtit ita q modica a 9d
pee aut q neſciebat᷑ ꝑpꝛius q; bona ditio vel mimcio nõ videt᷑ toll-?
lle ſie⸗ eſlet · aut q eſt ljam moigentia equalitẽ iuſticie vt itho: dic: et
primiz eius que pꝛiuſno fuit· vt patet addit ſcotus:q añ ↄmutantes
nande de pillulis peſtueci ahbꝰ extra pe ſata neceſſitate mutua repu⸗
ohe⸗ tẽpus peſtilecie.⁊ in tpꝑe peſti tant hincinde equiuales dare
nlitag lencie in multis alijs modis⸗ acci pe ita ꝙ vterqz cõputat
aa ant t tam in pꝛimo q; ĩ ſe cudo me tm dare qᷓntuʒ recipit a ecõuer
ndtam lioꝛationis modo poteſt reſ ca ſo recipe qntum dat · ſi tũc ali⸗
gidbe W rius vendi qz empta eſt. Terc⸗ qd modicũ deficit ab mdiuiduu
anſen Peicipaliter ẽ fieri poteſt ex ali equalitate non erit miuſticia
Rtdaiir Pte vendentis vid eligz roe ſer⸗ reputãda/qꝛ qñ ex tali eſtima⸗
hetden nicij qð circa eam fecit vel offi⸗ tione de datione receptione
igpyt cij q circa eam habet:⁊ hac ra⸗ equiualẽtis mutuo ſunt cõten⸗
erpoztr tione collectoꝛes hoſpitũ cam ti tũc mutuo ſibi volũt remitte
ſan n pſoꝛes · inſtitoꝛes· caipones pe reveriſimiliter ſi mm aliquo defi
Pnela neſtici a qcũqʒ ſtàtionarij. poſ ciũt ab illa iuſticia requiſita. ⁊?
mn; ſunt reʒ etia nullo modo mutua ſic iſton ↄtractuũ quẽlibet 2c0
n tam nec in ſe nec m eſtimatiõe mitat᷑ aliqua donatio ↄditiona
woen hoĩm vẽdere carius q; emerũt lis. vt ſi aliquid ſit amplius in
⸗ 2 hoc apter ſ umptus⸗ labozes. re data. H Ven tñn ſi alids
ͦ iduſtrias-curas: pichla. a aliaſ mulſtũ indigeret de re aliqua et
dae occupatões rationabiles mul alius ledat᷑ ſi ea careat ꝓ ma
enſe topins qui adducũt res a on gnam mſtantiã:· ille moucit
Wi⸗ & mquo iratio eſt:qꝛ j· coꝛm nj. ad vendẽedum rez ſuã vel ad Yꝓ
un vnuſquiſ recipiet mercedem mutandũ ꝓ re alterius· tuc cũ
neus fm ſuũn ꝓpꝛium laboꝛẽ· eadẽ em poſſit ſe ↄſeꝛnaꝛe mndemnẽ erit
t ratio eſt de mercatoꝛe ſicut de m caſu tali iuſtũ pciũ nõᷣ reſpe
ni alio laboꝛatoꝛe:q; merces det᷑ ciendo ſolũ ad re que vendit
ini ꝓ ſuis·labbꝛe· imduſtria· cra ſed etiam ad damnuũ qð vendi
mali⸗ 7 ſimilibus G Vñ tam m toꝛ ex veditõe mdicõe incurrit
,vt quad diumã q́3 natnralẽ legeʒ illicitũ Tꝓ ſic licite ꝑt᷑ aliꝰ cariꝰ vẽdi q̊ʒ
inde⸗ reputat᷑ ſi in emptõe a vẽdicio valeat ſm ſe qʒuis n vẽdat᷑ piꝰ
no tni ne nõ ſit equalitas iuſticie ſer⸗ q́; valeat hñti ſi vero aliqſ mui
nmiiti unata ſciẽter. ule qui plus het cam jiuuet᷑ ex re alterius qua ac
Arus poſtq; ĩnotuerit ſibi ilð tene⸗ cepit· Ille vero qui vendidit ñ
ruunn tur recompẽſare ei qui damm⸗ damnificetur carendo re iſta
nn, ficatus eſt ſi ſit notabile dãnuʒ non debet eam ſuper vendere
rtikr ð dico: qꝛ inſtũ pꝛeciũ rerum nia vtilitas que alteri nccre⸗
ſt e qñnqʒ nõ eſt pũctualiter demi ſcit nõ eſt ex venditione · ſed ex
ws⸗ natum ſed magis ĩ quadã eſti oditõe ementis· nullus aũt 83
Mafr

Purss ₰ Fen ◻ Serr- õ 2WDe ee 3 E

=Ds

2ò 4
R
* .
YSeptimum DPꝛeceptum 4
vsdore alteri quod nõ eſt ſuuz ꝓilli qui frumẽtavel alias xXes .
ülicet poſſet ei vendere damnuʒz vtiles cõmunitati. vel neceſſa⸗ 45
quod patit᷑. Llle tn qui ex re al⸗ riaset bonas ad hoc pꝛmcipa .
terius accepta multu inuat᷑ ˖ pr liter emut · vt no deſint ciuitati
apꝛia volũtate vendẽti aliqaui Patrie · vł aliqua alia bona inte
inperogare að pꝓt met ad eius tione. nõ mtędentes cariſtiam f⸗
hHoneſtatẽ?) T Et ſic patet a) moucere. ſed quandocunqʒ ne 4
quinq; requirunt᷑ ad vmntatio ceſſitatem vel nota bile graua
conomicaiſeo ad negoci men pauperum vidermt ven⸗ e
tinam adHuc ſup pfata requi dere iuxta communem ratio lcv⸗
runt᷑ alia duo:· Dꝛimo ſi debeat bilem eſtimatione. Tales enim de
eſſe iuſta opoꝛtet q;talis ↄmu licite æ meritoꝛie pnt hoc facè er
tatio ſit vtilis reipnubliceſic eſt ⁊ aliqñ cariſtiã impedireſſed il E
de merc atoꝛibus iliis qui affe⸗ hqui m cogregando talia nec te
runt res de patria vbi habun: cõmmitati ꝓſunt nec vtilitate 1
. dat að pria m vbi deficiñt· qua = eius mt ẽdunt. ſed ſolum lucruʒ; ſ
rum tñ vſus eſt vbi neceſſarius, ſuũ nihil mſi cariſtia expectan t
etiaʒ qui res emptas ↄſeruut „ 90 gꝛauiſſime peccat Bo e quia .R de
vt ꝓmpte mueniant᷑ venales a ber m cõmunitate vmens G;
voletibus eas emere⸗tales ha ratione caritatis ꝓrximi ⁊ ratõe
bpot actu vtile reipublice · Opoꝛ Vemolimẽti: vt pote ſolacij defen .
tet em qꝙ nec aliquis credat n“ ſionis ſimiliñ debet cõmunita⸗ GGen
credodi rationẽ habeat empti-⸗ ti eſſe vtilis a maxime nõ noci⸗ (e
onẽe eſſe ↄmunitati vł reipubli uus- m inra turpis eſt pars ”
ce pᷣiudiciale/apter Sfectn illi. que ſe nõ ↄformat ſuo totijpnt d
Sditõis ſunt aliqui vitupabinẽ autem vtriq; pꝛemiſſon ſe ex B dD
negociatoꝛeſputa qui nec traſ coſiderare ; Quia qui int ẽdit ca t⸗
Ferũit· nec oſeruãt: nec eon iᷣn ri ſtiam dolet de frumẽton co e
ſtria melioꝛat᷑ res venalis: noece peioſo ꝓpuentu⸗ Kius vero ex K
certificat᷑ anus ſimplex de valo vel letus eſt vel cotentus· ⁊ nõ na⸗
rexci emẽde: ſed emit modo vt triſtis · ¶ k Gecndũ requiiſi⸗⸗:— un
ſtatim veẽdat ſine omibus iã di tum ad cõmutationẽ negociati ALa
. ctis ↄditiombus: Talis eſſzʒ ex uam eſt vt vendẽs ꝓ re vẽdibi
termmãdus a republica tãquaãa iirecipiat iuſtum pꝛeciũ conſi- en
nocinus coõmumtati: eo α h deradum m q res vedibiles m
bet immediata cõmutationem valiẽt ad vſum hommũ pluſ vel K
volentiũ yconomice cõmutare mmus ſm neceſſitate ren mter di
ſic faciũt quodlibz venaie vſu dum ſm deſideriũ hominũ qð ria
ale carius emẽti q́; debere eſſe Hhabent ad nes Et licer Diffici le En
vilius vendeti · ⁊ ſic damniki⸗ ſit dare de valoꝛe rei ſufficien⸗ ach
cant vtragz Ptem patet. tiam tom ⁊ generalẽ regulãtñ hanc mies

lalinstt
naſ
vemelpe
initatt

ona mte

Aiſtiam
unq; ne
legraua
nver.
NaN
RW
Rthetfat
bedneſedil
do tala de
erpeckan
Bos ann
toms
atoe
ocken
unta⸗
o doi
Kds
cw.
ſn ſeun
imtedtet
umetope⸗
gerock
ntus,
rqnit⸗
egoclati
e vedi
cin o⸗
vedihle⸗
phuſre
renn
omm⸗
1 dit
c

„ Septimum Dꝛeceptum

;B————

regulam quidã do ctoꝛ tradĩt.
Sicut ęſtimacio que veriſimiliè
bona fide credĩt᷑ erronea eſſe ñ
eſt ſequẽda:ſic cmunis eſtima
cio m qua nullus erroꝛ veriſiłr

aꝛparet ſequeda eſt. ſiue ĩ ſpe

cie · ſiue ĩ ſingulari· vbi vero nul⸗
la eſt· vel no vera eſtimacio: i

recurrat᷑ ad ratione penſndo

laboꝛes ſumptuſ ⁊c᷑.ſtatĩ dicen

da bona fide ꝓut melius pt᷑ᷣ fi

eri necnõ melioꝛatõnẽ vel peio
rationẽ ſiue reale ſine eſtima⸗
taʒ. iuxta hoc res vendat᷑. Ca
lis negociatoꝛ iuxta diligentia
ſua ⁊ mouſtriã ⁊ picula accipi⸗
at m comutatoe Pceiu coꝛreſpõ
des: qð declarat ſco: qꝛ vnuqᷓ;
q; m ope honeſto ſezꝛuiente rei
pub.opoꝛtet de ſuo laboꝛe vi⸗
uere:ſed talis afferes vel etiam
cõſeruãſ honeſte ⁊ vtili᷑ ſeꝛuit
reipu.ĩgit᷑ ꝛ᷑· Gecũdo qꝛ vnuſ⸗

quiſq; mouſtriã ſuã a ſollicitu⸗
Oie poteſt inſte vendere. In⸗

Dduſtria em magna requirit᷑ in
tali traſferete de pria in pfiaʒ
ergo poteſt iuſte ſuſtetationeʒ;
ſuã ꝓ ſea familia ſua ad ilam

neceſſitatẽ deputata recipe p⸗
cLium coꝛreſpõdẽs ſue ĩduſtrie

rcio etia cozꝛreſpodẽes ałliqd
ſuis piculis. Zemp tñ lucn det
eſſe moderatũ ne talis cupies
nimis diues fieri viciũ aua ricie

mimcnrrat L R boc vo ꝙ; ven

Dicio vel emptio ſit᷑ bona mate

rialiter requirunt᷑ 2sitones

circũſtantie cõmunes ſiẽ ĩ aliſſ

actibus moꝛalibꝰ/ potiſſime fi⸗

nis eſt: q nõ ſit in ſcadalũ i ma

Capituluum Qumctum

lum exemplũ.ↄtrà votũ. v eleèx
quaricia- vñ dicit ſanctꝰ tho. q/
emęes no debet lucn ſtatuè ta⸗
quã fiẽ ſuũ·vel ſuon open· Sʒ
lucn q querit vlteriꝰ m aliũ fi
nem neceſſarin vel honeſtu.vt
ad ſuſtentionẽ doſnus ſue vel
20 Inubueniendum moigenti⸗
vus ſi ſit negociacio licita: vél

etia cum quis negociationẽ m⸗
tendit apter publicaz vtilitatẽ
ne ſcʒ res ad vitã nccie deſint
Prie:⁊ tũc lucꝝ expedit ne tan
quã fᷣmęſed quaſi fuipendiuz
aboꝛzig? MX Bed eſt dubin
vth veditoꝛ teneat᷑ dicere viciu
iieq x: ii: ij.q⸗ Ixxvij⸗ arti:nj⸗ ſi

reg vedenda aꝗpter vicin qð H3z

reddi mmoꝛis valoꝛis/vel eiüſ

vſus reodit impeditus vel no⸗
xiusſcʒ cum equus claudicat.
vel domus eſt rumo ſa:aut cibꝰ
coꝛruptꝰ vel venenoſus ſi tuc
hmoi vicin eſt occnitũ vendinone

cin detegit- ſi tam care vo-

ditsc ſi nõ eſſet vicioſa: erit ve⸗

Dicio doloſa-æ venditoz teneé

àa58 damni recompenſatione ſſi

vero viciũ ſit ma nifeſtuʒ . puta
cum equus ſit monoculus vel
tale manifeſtũ viciũ habet res

vendẽdayel eum vſus rci. licet

nõ ↄue niat vm veditoꝝ pẽt tn

conuemens eſſe alt eri· ſi tunę

ipſe venditoꝛ ꝗꝓpteꝛ Huiuſmod
viciũ ſubt rahat de pꝛecio quan
tum opoꝛtet tũc non tenet᷑ ad
manifeſtadũ vicium rei quia

plus ſubtrahi de pꝛecio qᷓ; est 6

1

ſubtrahbendũ · vnde poteſt lici⸗
ce venditoꝛ mdemtati ſue ↄſu⸗
lere viciñ rei retmedo verbi gra
tia. exemplificãt doctoꝛes alij
Yu vẽdis mihi equũ om ino ma
lum qui mhil valet ad equitã
drum æ das m hi eñ ꝓ tãto pꝛe
cio:qntum ſola cutis valet· mhil
miuſtũ facis mibich equus nõ
valet adð equitandũ·. mſi eso in
cõtractu interrogarẽ- an equuſ
valeret ad equitandu· Ttu di⸗
ceres ſic· tůc em ↄtractus in

iuſtus eſt et fraudulẽtꝰ· ſi aſnt

ego ex ſimplicitate vel in adu⸗

—

tontia nõ ↄſide rarem illũ defe 8 18 P
ergæ lwen. et omi tali impulſu

(tum nec inquirerẽ tu tñ ſeireſ
q; ego pᷣncipaliter ad equita 8
eum emerẽ.· ⁊ ex ſimplicitate vl
m aduertetia id nõ dicerez Tu
quidẽ peccas ↄtra me ne min
ſte ad extra vendẽdo · ſed mmꝰ?
fideliteꝛ ⁊ caritatiue circa me a⸗
gendo ·˖ hec eſt ſentẽtia tulij

narrat antipatre pho atutiſ

ſimo. qui dixit oĩa vicia empto⸗
ri pandẽda ſunt · a poſt plura
eiꝰ verba ↄcludit tullins li nij⸗

de offi. mhil debet vẽditoꝛem⸗

ptoꝛi celare. Qð ſi merepãdi ſt
quĩ retinẽt qc 8 his eſtimað ?
qui fucaciõis vanitaté adhibẽt
N Sed quid de hiſ meꝛca

„

☛Ra

rem ſupuendũt-Hñ̃· ꝙ triplici
ter poſſunt tales vicin cõmittẽ
Oꝛimo ſi vidẽs homĩeʒ ſimphice
æ mexptũ circa remnõ facit di
ligentia fid elẽ·vt ei nõ ſupuen

toꝛibus et cõtrahentibus qui
ſciut veriſimiliter iuſtũ pꝛeciuz/
tñ ſigno.vel verbo vel ſilecio

dat · qe em inexptus bomo ne⸗

ſcit rem eſtimare Ideo võditoꝛ

nõ poteſt ſe m illiuſ exhibitio
nem m vendẽdo resere · ſed ta⸗
ta eius eſtimacõ ſibi mcũubit ˖ St

ergo mü fidelẽ diligẽtiam ad⸗

Pibeat nõ eſt ſine peccato ſi rẽ⸗

ſupuend at· ſecue aut eſt añ vẽ
Ditur res hommi intelligenti 7

Expto circa re: Secũdo quãdo
emp

toꝛ aut võditoꝛ eſt artatuſ
nec eſſitate vel inoꝛð mata affe⸗

ctione impulſus/tũc nequaquaã
fit poteſt alter dubius de va⸗

loꝛe rei ta ſecura cõſciẽ tia durꝰ
eſſe erga eũ ceteris pibuſ · ſicut
caretem habet em timere ꝙ ex
illa artatõne carius emat q́ʒ ali
as faceret emtoꝛ· vel qð ven⸗
ditoꝛ vendat remiſſius· Tercio
qn vẽditoꝛ aliqua arte vel cau⸗
tela verbon etiam ſi vera ſint 41
non falſa mducit emptoꝛeʒz ad
emendẽdũ carius q; alias eme
ret.vt ſi vẽditoꝛ rem que vix va
let vna denarium ſcienter exbi

beat ꝓ quattuoꝛ et emptoꝛ ex

verecudia vel quia nõ credit ſu

per exhiberi rem qua dꝛupiuz

☛t
.

exhibeat a det plus q; vnũ· x?

ditoꝛ coꝛam deo tenet᷑ ad reſti
tntionem eius quod plus vno
recepit· Tenet᷑ em ad reſtituti
onem ſi rem ſcister ſuperuẽde⸗
ret. etiã ſi illluz nullomodo ĩdu
ceret quãto magis qñ hoc per
cautelas efficit· et maxime per
falſitates et mẽdacia h ꝓcurat
udo pꝛmcipaliterv
dendum eſt qz peri culolum ſit

¶ Septimum Pꝛeceptum (Capitulum Quintum⸗
idito⸗ mercari vł negociari⸗ Et hoc pa ctus ſic mẽtẽ vꝛgent a occupãt
bibſcio tet ex ſepte que eam reddut pe q; modicus vel nuliuſ reſpectꝰ
dta⸗ Y riculoſam-Qꝛimo ignoꝛãtia m· ad deiuz vel iuſticiã ſolet habe
best terdũ valoꝛis ren· guãti eſti⸗ /M⸗Quartn Otmua 7 a nxia ſolli⸗
n . mandi ſint laboꝛes cuᷣre· Picu⸗ citudo occupatio cũ talibꝰ re
oft⸗ la⸗ et cetera hmõi que negoda bus extrmſecis et Diuerſis Ho⸗
kaiv. tes habot circa venales res:m mmibuſ: que raro mẽtis recolle
Lenti quanꝝn ęſtimat de merito qui libz ctionem aomittut-r m quibus
dac eſt ſibi ſuſpect? vtpote iudex tãta habet᷑ diligẽtia q; debituzʒ
* m apꝛia cauſa- t in hoocmmus deo ſeꝛuiciũ ⁊T cura ꝗpꝛie ſalutiſ
Uatl adſi periculoſe ſtãt qui vendut res ¶ obmittit᷑ Quimtũ eſt malũ exẽ⸗
neqnunt apud multos muenibiles 1 ve⸗ plum quod quis videt m maio
ins dene nales ? facilius et Pmꝗ ums rI Pteę merc ac um pꝛoꝑter quo
lotas dnd poteſt haberi eſtimacio ho⸗ rum multitudmeʒ homo plane
iinſſtet mines nõ ſunt artati ad vnum⸗ voles ꝓcederelvix poteſt aliqᷣd
* Quiſquis veꝛo habet rem vena Ilucran mercã do: Sextuʒz eſt cõ
nmonln lem· vel exercet officiũ aut labo tmua occupatio cum vero obie
eG remnõ poſſibilẽ apud aliũ ha- cto ⁊ materia auaricie ſ. cz cũ tẽ
nucal beri ſicẽ aliquã oo ſolũ vnus eſt poꝛalibing boms:⁊ etiam cũ foꝛzꝛ
Ln notarius: medicus.apotecariꝰ ma eius:quia cum modo acqui⸗
Lercio vel alius talis: hic det ſibi mul rendi eadem necnõ cum auariſ
lau⸗ toma gis eſſe ſuſpectꝰ ⁊ valde circa que videt᷑ taʒ diffi cile aua
nne cauere ne ĩ neteſſicate hommũ rici am vitare ſicut aſſiduę ↄuer
ad exigiat & recipiat vitra rei- ſando cuʒ ꝓcacibus mulieribꝰ?
amme /y aut laboꝛis ſui valoꝛe u8 cõtmenciam ſeruare: Beptima
queyy reddõs negociationẽ ꝓpiculoſaʒ NSrragitas pure imtentcis. quia
jenterttt eſt diffidetia ð ꝓximis que ſur valde rarum eſt- vt quis recte
tenptort 8it ex cautelis a fraudibuſ omi int endat in mercando vtilitatẽ
poοα Die ↄtingentibus ꝗpter qð ven pꝛoximon ⁊ ſic pᷣm vtilitate; olf
nouupla dentes multo carius exhibent ficij vel obſequij ſui victum moe
pni e res quã valẽt: ⁊ emẽtes multo reri:queę tame mtẽtio taʒ neceſ
adiehti mmus qz velmt dare ⁊ ſic vtro ſaria eſt· q; ſine tali mmtentione
Nlasy biqʒ multa falſa dicunt᷑ non actuali vel habitualiuullus a⸗
d faſtmn panca mẽ dacia· et qñe; ꝓ iuria ctus negociationis eſt merito
peruir ↄmittunt᷑· Terciũn eſt moꝛdima rius apud deum etiam ſi quo

tus timoꝛ damm.æ lneri 8ſide

rium exceſſuũ ac affectus res ci
to vendẽdi · Ex quibus oꝛit᷑ cõ⸗
ↄſuetudo landadivendẽda et

ad homĩes mhil nuſti fiatſimo
dubium eſt. et diſ Pputabile eſt.
an ile qui nõ mtendim merca
do hom mũ vtilitati fuireetia⸗

emẽdenda vituperãda qui qdẽ

. ſi vtilis ſit· poſſit aliquid ſcm
timoꝛ et deſideriũ tempe ↄtra

de um pꝛo laboꝛoe ſuo recipere⸗

dendum et asmeren 8ꝛ en⸗
Ppiens ſalu ari debeat ſe tenere
Biñ· q debet ante mia intẽde
re no pluſ dehito reei pev' mi
nus dare ſcigter. 1 velle ſun

ter ſeruſendo⸗ auͦt Peſſendo
His a quibus vult vi
rere et cum timoꝛe lurrum hei
pere ym nobilitatẽ et grauita⸗
tem ⁊ vtilitatẽ cure-laboꝛis m

tõtmgit habere. necno m
gnitudmem. multitudmez⸗ aut
Pꝛecioſit atẽ ren in quibus ſer⸗
int aut miniſtrat homĩbꝰ. nec
tantũ negociaciom intẽdere vt
per Hoc aliquid eoꝛũ ne gligat
aue ſue ſunt neceſſaria ſaluti·
ico aut em nobilitatẽ ?ꝛc quia
da toeq negociatoꝛis merces
zdducentisſtãtus eſſet laboꝛ ſi
rut militis defendetiſterrã. no

=

Piliez am eſt labo⸗ꝛ militis ce ce

min et — 96 . ve e
ee ettn ſeruies nS otent
ta ————— mſtito

ma ſtaret eo meli ſed guia „

puſtrie: ſumptũ quos ⁊ quas

Deemasna decuma ſicut res
eque bonas de ptibus lnSme
quis ad duces: meo ſi ab⸗

m ſtatum ſun velſet viuere⸗et
ſm meritũ ſuũ lucn reci

neſtica de modico pꝛecio 1 la⸗
boꝛe tantũ vult lucrariq quot
tidie boms cibis c potibus re⸗
pleta ſit et vltra hoc contimue
plus ditet᷑ / que ſi debite ppen⸗
deret vix nudn panez merereb
2 inſtitoꝛ de modico laboꝛe et

pꝛecio reſpectiue vult ſe ſuos

tam delicate nutriꝛe 1 pꝛecioſe
veſtire · ſient vnus ð Smulcoma
joꝛi ſi umma- gramiozi et vtilioꝛi

iſcurrẽdo de alijs hmc eſt qn
quaſi omẽs auaricie ſapbien

voluptatis moꝛbo laboꝛat ꝓ
gque tantũ excecantſch credunt·

ita eſſe debere ex hoc ꝙq; illa ſẽ
tam cõmumt erſiam conſueta 3
ꝙ quaſi omes ſic agũtſcuũ tame“

nulia ↄſuetudo poſſit renſane

m bis que ſunt cõtra recta ra⸗
tionem ſed ſoln m Ddifferentib?
que poſſunt fieri bene et male

nuita aute recta ratio videkdi

ctare Poc bonũ q; filia ſimpli⸗
cis militis aut burgeſis qua tũ
libet opulentã defeꝛat ſtam pᷣci
oſam veſtẽ:cingulũ aut coꝛonaʒ

jque ſtatu ſufficeret tuiuſcun

qʒ magne pꝛ icipiſſe aut retzine
nec hoc q quãtumlibet d ines
mercatoꝛ tam ſplẽdide in veſtn

laboꝛe cõmumtati ſeruiẽs: ⁊ ita

.

ſiyn
Mn
ri
Nol
ſani
nde
ttöde
deun
d
Wer
ma

N

tra
nil⸗
d P
tuma
tuor⸗
DVe
cui
titi
ceſ
act
tan
ſedd
WN
rei
atie
me
cite
30
ver.
tan
dice
toꝛes

ſ. e

ereret
de om
gquat,
as we⸗
Odde
Wap
W merere
tolabeneet
l letes
1 penaſ
ulcoma
et ncilvi
e i

Nli
KeNN
idcn n
u ereuſne
na ectane
dſfterentic
e lt min

eldi

tſtampel
eco
ber di⸗
vimgt

Iseptimum Pꝛeceptum Capitulum

—

ſunt que ſub diſſimulatõe traſ
eunt nec reputant᷑ tam malaj qᷓ
tamẽ ſi recte penſarent᷑ mamᷣe
ſte viderent᷑ exceſſiua recto iuu-⸗

dicio ratioms: Ex quibus patet
q; quãtifi catio pꝛecij uſti pen⸗
ſanda eſt ĩ libꝛa rationis recte
at tẽdendo bona fide id eſt fi⸗
deli mtentione ſuã monſtriaz

circa rem ſollicituomẽ neceſſi
tatem-imobilit ate rei vendibił

magmtudmẽemultitudmem-ia

banas Picula et ſumptus

Sequit ca⸗ vj. de vſuris·

ↄtracti bus t ria ponẽ
ur · Dꝛzimo quot mo⸗
dis vſurarij faciũt cõ
tra vj: pzeceptũ⸗Secndo Inta

mala ludoſcommittent᷑: Terco

quõ peccãt luſoꝛes B; Quda

tum ad pꝛimu pᷣnotada ſunt q⸗

tuoꝛ Dꝛimo q vſurarij tenenẽ
ad reſtitutione vſure et ad re⸗
ſtitutionẽ damm per vſuraſali
cui illati : Omis em vſura ↄmit⸗
titur circa mutuationẽ vel con⸗

ceſſionem. ſt autem mutuatio
actiua ſeun cõceſſio:datio gratui

ta rei quã vel equiualens tenet

reddere recipies iuxta pactuz.

Wutuatio vero paſſiua eſt taliſ
rei receptio:diciẽ autem mutu
atio quaſi meũ tuũ facio:hoc ta
men quod tibi mutuo n ſimpli⸗
citer deſinit eſſe meu⸗ ſed ſolnz
ad tempus debet eſſe tuu vnd
veraciter differẽtie poſſaum me
tantũ habere apud tecet ille ñ

diceret᷑ ommo paup cui debi⸗
toꝛes bene ſolnt᷑i tenerent᷑ mul-

nie vel huiuſ modi datio ·qa do

Sextum

7

E vſuriſ modo æ alijſ

ratis reci pere que gratia eſt
vobis nam ⁊ peccatoꝛes pecca
toꝛibus fenoꝛant᷑ vt recipiant
equalia:⁊ ſtatim ſequi᷑mutuũ
date: mbil ide ſperates erit
merceſveſtra multa· et eritis fi
lij altiſſimi qꝛ ipſe bemgnus ẽ

ſuhper ingratos malos. Dici⸗
tur gratuita datio: qa ſicut ꝑu

ra et ſimplex donatio fit gꝛatis
ſine limitatione· ſic iſta dẽt gra
tis fieri: ſalua iſta limitatione
de reddeédovnde chꝛeiſt vbi
ſupꝛa dicit nibil inde ſperãtes

ſuꝓple vltra redditõne rei &

ditur q;ᷓ vel equiualẽſ tenet᷑ red
dDere:quia mſi hoc eſſet pura

ſimplex foꝛet donatio⸗Dicitur
vel equinalens: q uia aliquado

res eadem nõ pot eſt red diqꝛ

diſtrahit᷑ vt pecumavel pdie⸗

aut perit vt equus aut domus.

rãa vocat᷑ mutuatio datio.Exo·
Ixxij.den. xv:luc vjſi mquit mu
tuũ dederitis bis a quibꝰ ſpe

DOicit᷑ etiam iuxta pactum.quia

mutuo recipiens nõ tenet᷑ rem

mutuatã ſimpliciter reddere m

ſi ita ſit pactumpoteſt em tale
pactum fieri ꝙ; reſtituat ſi peti
tuʒ fuerit: vel ſi aut dũ venerit
ad pꝓinguioꝛẽ foꝛtunã: et tunc

ſi non venerit cõditio reddere

nõ tenet᷑: GBecũdo no⸗

tandum q; quãuis mutuãs poſ

ſit iure rem mutuatã vel valo⸗
rem eius recipere et repetere⸗
nihil tamẽ poteſt vltra hoc ab

SSeptimum (DPreceptum (Capitulum 7Sextum:.

homme ratione rei mutuate v
mutuacois repetere recipere vk

ſperare· ſed bene poteſt recipe
quod a mutuũ recipiẽte nõ pꝛo
mutus ſed ſpõte. vel ex alia iu
ſta cauſa dat᷑ aut pia · DOzimum
patet quia reci piês mutuũ:nui
lum ius Habet ad reʒ. mſi ex cõ⸗

ceſſione mutuãtisſed mutuas

nõ dedit aut mutuauit mſi ad
certum tempus vltra quod in⸗
uito dom mo tenere nõ debet⸗
Secundũ patz: quia quado mi
Hi mutuaſti pecunia vel huiuſ⸗

modi tunc tes iſta mterim eſt
mea facta.⁊ eius vſus eſt men

opus cuiꝰ ſignũ eſtquia ſi apð
me perdit᷑ pecunia:vel res mi⸗
Hi eſt ꝓdita nõ tibi vt omes vo

lunt. Sed cõtra rationẽ eſt· q;

ego tibi debeã dare aliquid de

vſu a labore meo quẽ habeo ð̊
pecunia mea-licet poſtea tene

ar tibi dare pecumã tuam- aut

equales q́; a te mutuaui qua-
do hoc facio:tũc tuũ tibi reſti⸗

tui et ſatiſ feci.⁊DX SGed di

ceret quis:cũ ille eni mutuo an
te hoc mihbi potuit dare vuum

floꝛ:volucarie- cur ge ꝓ mutuo
n p dare vnũ flor·Rn:iõ qꝛ ñ
vendibile nullus pf vende⸗ ſ;
quilibet bene poteſt dare ſuaʒ
rem qui ſaltem liber eſt ſed mu

tuatio cum ſit actus volũtatis
elicitus vel inperatꝰ? quo quis
vult ꝙ; res ſna ſit alteriꝰ ad be
neplacitum eius qui habet po⸗-
teſtatem ſic diſponẽdi de re v
vtrunq;: ſcʒ actum interioꝛ? ꝰ
extęrioꝛe compꝛehẽdes⸗ nul

lum talium eſt vẽdibile eo mo⸗

do quo vſurariuſ cupit: Ex quo

etiaz patet vſura cõtra lege
nature eſt · Tercin patet qꝛ nõ
eſt peioꝛis conditiõis que mu⸗

tuũ pꝛeſtitit alit m poſt mutua

tionem q́; ante.ſed potuit reci
pere ſponte · vel ex alia pia aut
luſta cauſa data ab eo qui ha⸗
beret poteſtate dandi ergo et
pPoſtea habet·ymo recompꝑẽ ſa⸗

tioneʒ eon que pecunia nõ me

ſurãtur· licite poteſt ꝓ mutuo

quis exigere· m multos puta
beniuoletiam· amoꝛẽ eius cui
mutuauit velaliquid Huiuſmo⸗
di⸗ ſed diceret adhuc vſurari?

ſi nibil poſſuʒ recipere ꝓ bono

quod tu babes ex pecuniavet

vſu eius:ta men tu teneris mi hi

ꝓ damno quod habeo qui a im

terim q; tu habes eamego non

poſſum emere cẽſum ꝓ ea- nec

poſſum vti ea:nec cum ea lucra

ri ·quod totũ poſſem habendo

pecuniã ipſam Cur non ꝓ tali

damno ali quid recipiã RBñ: qn

cunqʒ eſt certũ damnũ qd mu⸗

tuans ex mutuatione incurrit·

tũc mii illi petẽti · ſic tãta neceſ⸗
ſitas ꝓ quo iſte mutuãſ t enere

tur illud damnũ ſubire · ipe bñß
poteſt ſibi denegare mutuati⸗

onem ſi autem iſte petẽs volue
rit ilud damnũ in ſe recipe að
vitandũ ſuũ grauius d amnũ.·

ho mutuãs licite pot eſt faceꝛe
et idenitati ſue ꝓuidẽ· nec rci⸗
pit h̊ rõe mutuacẽis· ſʒ ad vita

duz damnñ quod ſibi ex mutu
atione ĩmmet:vbi vero non eſt

Ser

an
eite
ℳ.
em
ſenmat
ſatien
ſendan
ſeuser.
Kdam
o.
nocd

lere
bip
1ſit
TLara
ſianti
ſtordu
ſcbcac⸗
ſterc⸗
ſo
ete
Pen
inca
nod
ui
ſtanui
fratrſ.
heii
modd⸗
ſed ce
quis!
nibil
recip
uis t⸗
ſtei
ppſan
tate

Zexrtun

. o o:
ruo
4 legs
tqꝛ no
meme⸗
tmtna
uit reci
paaut
ba⸗
de
Kdde.
umnano ne
Rpmm
ultos pitt
osius al
huuſno⸗
e pfurand
vp bov
vmu ut
nomibi
gniam
non
ea net
ANNRN
avend
non ptel
ni Hi
nüqdmn
murm-⸗
ismt
ſtenere
nutnati
6s volne
ecipen
dammt
ſe fun
nec
40
en
ℳ

aliquod certũ damnte ibi mhit
certi põt recipi: t muito mmꝰ
quãdo eque veriſimile eſt occa
ſione mutuatõnis bonũ venire
ſicut malum vel damnũ vitare·
ſicut ĩcurrere⸗ ſufficit em ꝓ poſ
ſibili damno poſſibile lucꝝ: vñ
ſic arguit᷑ cõtra vſura riũ.ſi hoc
eſt damnũ tuũ: quod ñ potes
lucrari cum pecunia tua⸗ tunc
hoc eſt lucru vel bonũ tuũ ·qd
nõ potes pꝑdere pecuniã tuam
ex ſpolio.furto: vel alijs dolis

vel mercando damnificari cum

ipſa· vtrũq; em eſt eque poſſibi
bi ꝓ iſta · tu teneri ſmihi ꝓ iſto

T ſic fit recompẽſatio. E

Fercio notandũ q; habẽs ſub⸗

ſtantiã huius mũdi ſicut tenet᷑
ĩterdũ ſub pꝛecepto: aliquãdeo
ſub cõſilio dare aliquid ſimpli
cit er · vt elemoſinã imdigẽti⸗ vt

ſupꝛa habitũ eſt de elemoſina

pꝛecepto quto· Itẽ ſupꝛa ca.ij⸗
pſentis pꝛecepti‚ſic etiaʒ te net
in caſu rem ſuã dare ad tempꝰ
quod eſt mutuare eadem rõe·
Quia j.iohiij qui habuerit ſub
ſtantiã huius mũdi et viderit
fratrẽ ſuũ neceſſitatẽ pacientẽ
clauſeritqʒ viſcera ſua ab eo q?

modo caritas dei manet in eo-

ſed certũ eſt ꝙ pꝛimũ tenetur
quis facere libere et gratuite.æ
nihil ꝓ eo ſperare ꝓ datiõe vel

recipere tanq; debitũ ciuile· q3

uis talis elomoſinarius poſſit li

cite intẽdere aliꝰ pius ſit ad
ipſum oꝛãdo ꝓ eo paup emi vo

ritate obligat᷑ ratione opis pie

Elis ergo pꝛenotatis coclu

tatis oꝛare. vel pius eſſe p be⸗

factoꝛe· ergo et ſcᷣm debʒ fie⸗

niſie libere videlicz mutunũ:vbi
res dat᷑ ad tempus: opera em

pietatis debet gratis fieri: vn⸗

delſluc: vj. Eſtote miſericoꝛdes
ſicut et pater veſter miſericoꝛſ

eſt· qui videlit; gratis eſt ⁊ ibi
dem ſed benef eceritis his qui

vobis benefaciũt:que vobis eſt

gGratia P. Quarto notandu
ſm cho:ij·ij/q- lxxviij· q queda
ſunt res quan vſus nõ eſt coſi/
ptio ean: vt vſus domꝰ eſt in⸗
habitatio et diſſipatio eiꝰ: vſus
equi eſt eius equitatio:vel alteꝛ
eius lahoꝛ:et in talibus poteſt
vſus cõcedi ſeruata apꝛietate⸗
Et ꝓ talium reꝝ vſu poteſt ho
mo licite recipere pꝛeciũ · vt fit
m eaꝝn lccatione. alie ſunt reg
quaꝝ pꝛmcipalis vſus eſt earu
cõſumpti o⸗vt ſunt pecunia pa

nis tritic uj buinſmodi plug

em panis eſt comeſtio ꝓ quam
conſumit᷑ · ſic etiam de vmo ⁊ ſi⸗
müulwuſ. ſic vſus pemcipalis pe
cunieẽ eins diſtractio ſcdm q;
in commutatõe expendit᷑.et m

talibus no debet nec vſus pim

cipalis cõcedi ſine d om mo. qᷣa

1 ulis ꝓ mutuũ fit trãſlatio do

mmij·ſi em mutuo tibi pecuniã
illa erit tua ꝓꝑ mutuũ: nam mu
ideo ſi mutuatũ perdit᷑ ipſum
ſimiliter de pane vmo et ſimili
bus mtelligedumeſt. G

—

Septimum Dꝛeceptum Capitulum 4Sextum

q quaus vſura ĩ nullo caſu ſit

lĩcita.tamẽ ĩ qͥbuſdã caſibꝰ po
teſt quis licite recipe vltra va⸗
loꝛem rei mutuate- no ꝓ mutu
atione. ſed alia 8& canſa. Dzꝛimn
patet quia videt᷑ eſſe contra le
gem nature vt ia patuit a etia
eſt coõtra declarationẽ ecdeeſie;
Extra de vſu · lie v· fere ꝓ totuʒ
cõtra diumã legem pſal- qui
pecuniã ſuã nõ dedit ad vſurã

Secunduñ patz pꝛimo caſu ſi 48
det inet minſte ꝓ violentia bo⸗

na meaet mutuo ſibi pecuniaʒz

recipiens eadem bona ĩ pign?

ſi qui fructus vemũt de illa re
impmagnoꝛata ego iure recipio
nõ ratione mutui: ſed quia pti⸗
nebat ad me etiaʒ ſine omĩ mi
tuatione. Secũdus caſus ſi an⸗
te tempoꝛa tibi mutuaui ho⸗
die debes ſolnere⸗ et quia non
ſoluiſ-ego ex legitima cauſa co

goꝛ tantũ pecunie ſub vſura re

cipere tũc iĩllud quod ꝓ vſura
teneoꝛ ſoluere tu debes dare ·
ego iure recipio:nõ ꝓ mutuati
one quia iam inem habet· nec
tu tenes rem illam ex mutuati
one.led det ines violenter · vei

me muito- Et quia ex illa imm⸗

ria tna habeo damnũ · tu tene⸗

xis mibi illuð refuüdere · Terci?

caſus eſt ſi ego fideiuſſi pꝛo te
em qui tibi mutuamtet tu tem
Poꝛe ſolutiomis no ſoluis⸗ nec

liberas me a fideiuſſone: mu⸗

tuans quoq; recepit pecuniaʒ

ſibi debitam ſub vſura vt pꝛiuſ

et apter ꝓmiſſionem meã obti⸗

net ĩure a me illuo quod dedit

”ðU
.
”l

ꝓ vſura tu teneris mihi illud

reddere: nec ego recipio vſuraʒ

a te:nec tu das illud reſiduum
ratione mut u ſed zpter dam⸗
num qð eégo ex neghgentia tua
mcecurri. Quartus caſus

ponit᷑ extra de vſuris ſalubꝛitᷣ ·

ſi ſocer qui differt dare genero
dotem obliget ſihim re cuins
vſus nõ eſt eius cõſumptio pi⸗

gnuſ ꝓ dote qz mox dare debe

rec·tũc genez nõ tenet᷑ fructus
quos de bonis impis noꝛatiſ pP
cipit cõputare m ſoꝛtem hoc m
tellige cũ maritus ſuſt met one
ra matrimonij aliaſ nõ· Et dici=
notãter ĩ re cui vſus c· Quia
ßm multos no poteſt de xflo⸗
rems vnn reci ꝑe:quia cẽtra na⸗
turam pecunie eſt q; Sener ec
Fm philoſophũ · ſed tamẽ hoc
nõ pot eſt eſſe apter hoc qq; ge⸗
ner expectat: dat ĩducias ſo
cero numeradi vel ſoluedi do⸗
teʒ quia hoc eſſet ꝓ mutuo re
cipere ˖ ſed hoc videt᷑ eſſe licitů
quia iusg pꝛeſumit q; quãado qᷣs
Dat alteri filiaʒ ſuã nõ velit eos
deficere vel perire · ymo ſuble⸗
uare in onenbus matrimonij·
vnde pꝛeſumit᷑ ex caritate face
re quidquid facit · vel quia pa⸗
pa qui habʒ ꝓnidere ſaluti ho⸗
mmũ oꝛdmauit hoc ĩ pena dif⸗

ferentiũ dotem vel in fauoꝛem

matrimonij- et quia hoc muduſ
acceptauit quilibet tale pignꝰ

obligans videt᷑ renũciare quo
dammo do iĩuri ſuo⸗Quintus ca

ſus ſed dubius apud quoſoam
eſt et tangit᷑; Extra lib· iij de

fen cap⸗
valliu⸗
ralm⸗
lecls
ninng
ht⸗ debe
peit ali
lirpeſaſ
nno exs
hecauſ
nocede
ds
Datete
disvſu
vij pee
cuniim
tuoeyi
petumma
loe pote
Dio è,
gnia ſmt
poeſtobl
ſedacere
trecs
RRN
oce
erigit
tho⸗
ab eo
genſn
tioll
Zituiti
Pa
mand
P qus
mutu⸗
cuius
ſurari.
tuat a⸗
a. ſo

ibj lind
pſora
1. Drum
dam⸗
ntia tua
8 laſug
denero
cuins
Wd⸗
WeNe
Nt nnddg
Groniſp
em ern
ſuſtneta
no Etdit
184 Qun
ſtdeyfte

1Ctrint.

per ec
mo hoc
qyge⸗
cagſo
do⸗
weate
eſe hai
qe des
poöpelitt⸗
vno ſors
rinong
n ace
nuia pa⸗
Wühe⸗
enid
fanonn

ASeptimum

.

feu⸗capi⸗ inſinnatione quãdo

vaſallus bona feudalia ĩ ipigno
rat dommo feudi. quia tuc ᷣm
legiſtas et canoniſtas dommꝰ?

no tenet᷑ computare m ſoꝛtẽ P

cepta de boms pᷣdictis ętiaʒ ſi
pPeipiat aliquid vitra laboꝛes.

et impẽſaſ· maxime quado inte
rim nõ exigit᷑ ſeruiciũ tamẽ m
Hoc caſu ſecurioꝛ eſt opnmno àn
nocen· dicetis q ĩbi opoꝛtzʒ fru
ctus comput ari in ſoꝛtẽ? T
Datet er pdictis multis mo
Dis vſurarie pec cat quis cotra
vij· pꝛecep· DHꝛimo qin alicui pe

cuniã mutat: et ꝓ ſolo tali mu

tuo exigit lucrum temperaleĩ
pecunia aut m alia re cuius va
loꝛ poteſt pecunia menſurari.
Dico notanter ꝓ ſolo mutuo-
quia ſᷣm tho⸗ qui mutuuʒ dat·
poteſt abſq; peccato m pactuz
reducere cum eo qui mutuũ ac

cipit recompẽſationem damni-

vt patuit in ſecñdo notabiti. et
m quarto ꝓ caſus/dico etiã qui
exigit lucrum. quia ſ m end em
tho· Si mutuãs accipit aliquid
ab eo cui mutuat: no quaſi exi⸗
genſnec quaſi ꝓ aliqua oblig a

tione tacita vel expꝛeſſaſed ſic
Zratuitũ donũ no Peccat vt ſu

Pza patuit· Secũdo cõtra hoc

mandatũ peccat ꝓ vſuram qui

quacũq; re que vſu cõſum èł᷑
mutuata accipit ex pacto vitra

ſoꝛtem pecunia aut aliam rem

cuius valoꝛ poteſt pecunia meę

ſurari quia cnm talem rem mu

tuat alteri⸗t ũc amplius nõ eſt
ſua⸗ ſed iſtius qui eam mut uo

Dꝛeceptum Capitnlium

accipit. ſi eꝛgo exigit ꝓ ea lucn

tũc exigit luc ꝓ re nõ ſua: x
quo patet q; vſuraʒ cõmittit qᷣ
ꝓ mutuo exigit munus ab ob⸗
ſequio· vł a lIm gua:quia vceꝛqʒ
valoꝛ pecunia mẽeſurari poteſt
vt patet m laboꝛãtibus aduoca
tis et ſimilbus. Tercio Peccat
cõtra HPoc pꝛeceptuʒ ꝓ vſuram
qᷣ mutuat xvi libꝛas ꝓ vna vk
cetũ etiã ꝓ vna cũ pacto 8 ita
ſoluẽda ymo ſola ſpes ð lucro
rõe mutin m iilð lue vji mutuun
date mhil ide ſperateſ E&t H̊ pa
tet talis ſperas lncru ꝓ mu⸗

tuo fit vſurarius mẽtalis veruz

eſt quando ſpes lucri eſt cauſa
mutuãadi taà q alias non eſſet
mutuaturus mſi de lucro recipi
endo ſperaret aut aliq?“ alio e⸗
molimentovt ð apma veiſimi

l lucro ſi quis vero pzꝛmcipali
ter moueret᷑ ex caritate ad mu⸗
tuumet cum Hoc ſperaret re⸗
tributione alicuius lucri iiò nᷣ

eiſet vſura nec vi icioſuz· vt di cit

alber. ſuper illo luce vj mutuũ

date nihil mde ſperantes obli

gat᷑ em ex beneficio qni mutuũ

recepit. ᷣm illuo luc- ibidẽ pꝛo
ut vultis vt faciat vobis hoies
vos facite illis ſimiliter·a di
xi notater· ſi ꝗ qs mutuaret xvnj

libꝛas ꝓ vna. quia ſi nõ mutna
ret reahter. ſed emeret vnaz li⸗

p ſup aliqua re imo

bili in céſusza xpiil libee eſ

ſent inſtum pꝛecin ꝓ vna ppe⸗
tui cenſus vel ad reemendum-

tũc cõtractus nõ eſſet vſ urari?
H Quarto vſurz dmittit 6

X

„[Septimum [LPꝛeceptum

mutuat alteri ſub tali pacto · vt

etiã ſibi poſtea remutuet. quia
vult ali obligare ad pecuniaz;
eſtimabilẽ· licz em licitũ ſit ⁊ di
Snũq; mutuati vnn mutuetur
aliðn tn e licitũ aliũ apteꝛ mu
tuũ obligari ad remntuandu-
L. Quito vſurã omittit am
pñs molẽd inũ mutuat piſtoꝛi⸗
b9. aut alijs illo pacto ꝙ mo⸗

lãt ſolũ ĩ ſuo moledmo acci pit

vltra ſoꝛtẽ ĩ tali mutuo.ſ iſtã
moditate qᷓ ẽ pecunia eſtima
bił et aufert eis libertatẽ alibi
molẽdi et tẽt᷑ eis ad ſatiſ facti⸗
onẽ Sexto ↄmittũt vſurã q̊ mu
tuauerũt res ſuas að certũ tmi

nũ q̊ veniẽte nolũt dare ꝓlõga

tionẽ mſi data pecunia ρt mu
tuũ l alio equalẽti · ſũt enpſura⸗
rij· ec ſi expᷣſſe ipetat M* Be.

ptio vſurã ↄmittut qͥ rẽ cariꝰ vẽ

dũt qz ſit inſtũ Pciũ ipſiꝰ ꝓpt B

vt emptoꝛi ð pecunia ſolnẽda
expectẽt vſq; ad certũ t᷑m mũ ·
qaꝛ rẽ vili2 emit qz ſit ei? juſtuz

peiũ ꝗpt᷑ h.qꝛ pecuniã ſoluit pᷣ2

añq; ſbi reſ poſſet tradi aut ec

q̃ tpe collectõis blaudi vmi 19

ſimilin cũ min? ſoluẽ ſolẽt vẽdi
talia ꝓ pcio qð valita ſũt circa

paſca· Rut alio tpe ĩ q̊ plłꝰ ſoluẽ

ↄſu eueꝛũt ⁊ ſic ſinguł mõis pal
liate vſure ↄtra vij pce⸗ fit ⁊ te
net᷑ ĩ oibꝰ talibꝰ qs ad reſtitu⸗

tonẽ daãm ꝓxiĩo ſic ſibi nuſte il
lati Octauo qͥ mutuãt ad
vſurã noĩie alieno⸗ et ̊ maxie e
ven de tutoꝛe ꝓcuratoꝛe et ſr

milibus qii in hoc nõ pᷣſtat nu
dum mimſterin: ſic etiam auto

Capitulum ] Sextum·

ritatemet ſie vſuras acceptas
nomie alieno tenetur huiuſmo
Di reſtituere.ſi iſte cunius nomi
ne accepit nõ eſt in ſoluendo·
aut ſi nõ vult reſtituere- Idem
mtelligo per omia de vitricis

eccleſie:et de his quibus com⸗

mẽdata ſunt hoſpitalia: aut a⸗
lie loca religioſa et pia: nec ex⸗
cuſat eeſ q; Puiuſmodi lucra co

uertatur m pios vſus quia eſt

regula iuris- non ſunt facienda

mala vt eueniãt bona: Et quia
ſm ſe vſura eſt mala·nunʒ po
teſt fieri bene ſicut alia ſimilia

vt dicit augꝰ li.ↄtra mẽdaciũ.·

OO Nono peccant oms ifti
ciues ↄtra hoc p̃ceptu q̊n auto
ritate· ↄſilio · vel ↄſenſu alcꝰ cõ
munitatiſ mutuãt ad vſurã · Et

oõs q antoꝛitatẽ pᷣſtãt·aut pᷣce
ptũ ad h̊ dantaut ↄſiliu ſint q̊

cines Pmõi vſura n ↄmiſiſſent

tenent᷑ ad reſtitutione ĩſolidũ

Ceteri vo vt ↄſentiẽteſ ꝗp emo

limentũ qð eis ex h̊ accreſcit · te

nen᷑ ad reſtitutionẽ eius ꝓtis
q̃ᷓ ad eos ꝓpuenit:aut quantum
reieuati ſunt in expenſis quas
alias feciſſent de ſuo:aut quas
eos ſoluere opoꝛtuiſſet.Notat
aũt dñs alber.ſuꝑ illo ſuc.vj·
Mutuũ date mhil ĩde ſperates

Cõt ra mutuũ mqͥt multis mo⸗
dis peccatis·. Dzꝛimo moigenti

nõ dãdo· vñ eecle:xxxix·Fenera
ꝓximo tuo in tepe neceſſitatis
uln. Secũdo da tũ mmis poꝛ⸗

tune repetẽdo·qñ hõ non põt

ſoluere ↄtra qð yſa · lviij· omes
debitoꝛes repetitis · vbi gloſa

uin⸗/
ittn
Mar
hode⸗
ſiſtip⸗
Meet
aut
ſooctah
ſaen
DN
tinet⸗
derie
pſur⸗
ltoe
necip
ſua
Cuan
tiht,
tretin
Aeeſcae
us
une⸗
ſbos
Werea
peiſi
mncer
ptra
Etyo
ſirpe⸗
over
fada
jo flo⸗
none
ſerer
trap
pluun
rint!
ugn

thnc

paciſe

Sen

18 gctee
ir hmmuſn
Mg nom
ſoluendo⸗
ere⸗[don
de vitpicis
ibus com⸗
lia⸗ aut a
aenec er:
Wera co
R Reſt

ſorthraede

wont bean
mmipnne 1
tut lu ſni
Aa nidri⸗
lant ons ſt
eptücn
lena

uridt

iraut e
lis int
milſſont⸗
Wdi
Rena

zbatrdenrn

ione ausptn
dut qumnur
gperis ee
,ouut *
llotuc⸗v
deſperas
multis m
no moßgen
ipeV
nereſins
nms
böt
ſhifn
4

Beptimum Dreceptum

qui repetit non hab entem deo
facit v iolencia: Tercõ pignoꝛa
neceſſaria vł detinẽdo vł ðſtru
endo de quibusnahxxinj. Ab⸗
ſtuliſti pꝛo pignoꝛe bouem vi
Due et xxi). ꝓximo tuo pi⸗
gnꝰ aut veſtimentũ eꝰ ante ſo⸗
lis occaſũ reddes· Quarto cum
vſura exigẽdo vt hic · et eze · vij
ad vſurã nõ ↄmodanuerit quod
vicʒ ad virũ iuſtũ neceſſario ꝓ⸗
tinet · Exo:xxij. Si pecuma de⸗
deris mutuo nõ vrgebis eũ ne
vſuris o ꝓpꝛimes⸗Quĩito ꝓ di⸗
latõe termmi ſolutõis munera

acci piẽdo · de q̊ põ · qui pecumã
ſuã non dedit ad vſura. DHD

Quantũ ad ſcom pᷣncipale que
rit᷑: vti ea licit e poſſint recipi
et retineri qᷓ acqᷓrunt᷑ ꝓ iudes
alee ſcacon vł alios et ex pactiſ

mutuis hoĩm de curſibꝰ equo

rumgallon et alion aĩaliũ moͤ
ſibus bellis vel duellis etia ho

mmũ.vel de duratione pluuie

vel ſiccitatisvel quocunqʒ alio
mæcerto futuro vno vnaz ptem
Otradictõisalo alia eligente
Et ponatt᷑ caſus exempli gracia
ſint po:et pan:ambo ſui iuris ſi
gnover bo vł facto tale paDtũ
faciãt mutuo qj pe:debeat da⸗
ręe flor: m caſu quo craſtina die
non ceciderit ꝓluuia vł ſi im taſ
ſere venerint tres oculi et ecõ⸗
tra pau⸗:pe.in caſun q̊ ceciderit
ꝓluuia vel quatuoꝛ oculi vene⸗
rint in taſſere· ponat᷑ etiã vlteri
us q; vemat illud qð pe elegit

tunc querit᷑ vty iſti peccent ſic
paciſcendo⸗ hoc eſt ꝙ vnꝰ eon

Capitulum d

obligat ſe ſic alteri ponedo rez

—

ſuã m tale dubi et foꝛtunam
et ꝙ recipit reobligationez ab
alioa vtn im pleta ↄditiõe qm
peelegitpau:poſſet licite reti⸗
nere rem ſuã:vel an teneat᷑ eaʒ
Ddare pe. et an ꝑe· poſſit eã lici
to iure recipe et retinere tanã⸗
ſuã · In iſtis em ↄſiſtit tota vis
ludi. Dꝛo quen mtellectu no⸗
tandũ q nõ opoꝛtet dubitare
an licituʒ ſit ludicra vei iocoſa

exerce re ꝓ recreatione et qua
ſi ꝓ quada quiete virtutis aĩał
cum tam theologi q́; phᷣi circa

Hoc ponant virtutẽ eutropolie

vel iocũditatis ſed qꝛ talia qᷓ

P alleuiatõe mentis muoéta ſut
fiũt ꝓ acquiſitõe pecume et pe
cuma eſtimabiliũ:· Tdcirco du⸗
bin motum eſt. Rnergo ad du
biũ ſeptem ſut tenreda · Drimũ
eſt q; hõ habens dñium rei pt
licite ſe obligare ad dandũ eaʒ
ſub tali ↄditione foꝛtuĩta n foꝛ⸗
te quis haberet mium q̃ᷓ a8 B
reſtrictũ:vel mſi ↄdicõ vel obli

gatio vel ambo ſił aliquid maii

implicarẽt·pʒ:qꝛ talis pᷣt ſimpli
citer et libere dare ſicut et quõ
vult et ſtatim ergo pᷣt etiã da
re impleta ↄditõe qᷓ mhil male

includit: Qð aũt pᷣt quis licite

facere að Hho faciendũ p̃t ſe pa

cto vel ꝓ miſſo reſtringere·ſed

hHic aduertendũ eſt q; talis ob
ligatio poteſt etiam male fieri

vtpote quando quis ſᷣm recta

racoem deberet ſe à ſuis ſer

uare:ſinue quando obligaret ſe⸗/

ibi vbi ſciret vemre m malum.

Sextum

g
—

—

Septimum

7

Becundum eſt q; hominẽ obli
gare ſe ſic vt pdictũ eſt in pꝛio
Pciſe et pꝛincipaliter ꝓ ſimili

re obligatõe miquũ et miuſtuʒ

eſt · ſimil iter et tale exigere ob
ligat oeʒ ꝓ obligatõe ſua ꝓbat᷑
qꝛ ibi in ↄtractu non ſeruat᷑ eqᷓ
litas eo q obligatõ pauli e pe⸗
tro lucroſa; 8 obligato pe· eſt
paulo mhil · Et Hoc eſt qd pe-
deſideratet mtenditpanlꝰ? ve
ro ↄtrariũ licʒ nõ ↄſequat᷑ imtẽ
tumergo nuillus eon mtendit
equitatem:que tn neceſſario m
omm ↄtractu non gratinto re⸗
quiritur· Etem ꝓbatur ex alio
quilibet ludens talis habet in
oꝛdmatũ deſideriũ ad tꝑalia a
non ſubiectũ deo ſicut dz quia
ludens de quo agit᷑ deſiderat
vemre illud quod ipſe eligit · m
tin ꝙ; ſi oĩno non venerit triſta
tur· maledicit aliqñ et blaſphe
mat que ſunt mamfeſta ſigna
magm deſiderij æ mmis moꝛdi
nati ·mamfeſtũ eſt aũt q; caſus
oculon mteſſlere · vel pluuia vel
ſimilia ſunt actus naturales a
deo reſpectu cuiꝰ nulla eſt foꝛ

tuna directe licet volũtas ma⸗

la vt ſic nõ ſit adeo: Ecee quõ

luloꝛ dolet de illo qð deꝰ facit

In hoc aut magis picłoſe ſtãt

qui talia eligut qᷓ ſi vemrent eſ
ſent ↄmumtati danoſa. vt ꝙ; ñ

vemat pluuia vł q; mx vel gelu

Diu duret et qᷣ pᷣbet ſib iipis oc⸗

caſionẽ deſiderandi id qð deo

non piacet vel ↄmumtati nocʒ.·

Tte patet aliter· nam duo
qui ſimui ludũt volũt habẽ de

breceptum 7Capitulum

um ad impoſſibilia Quilibʒz em

vult q ipe flnaliter lucret᷑: hoc

aut m eode ludo impoſſlibile e

fieri· Ideoq; luſoꝛ poſuit ſe ad

hoc q; mpoſſibile eſt deũ vtri
q; placereet ſic agere ꝙq vter⸗
q; ſtet de eo bene ↄtentꝰ. Rd
cuiꝰ2 ↄtrariũ deberẽt ono cona⸗
ri qꝛ aliter nõ pñt eſſe deo pia
ce ntes et grati · Dicente Rug

nemo placet deo mſi placeat ſi

bi deꝰ? · Ecce quantũ malu vult
vnus luſon alteri· dũ quilibet
q; deus alteri nẽ ↄplaceat qᷓm⸗
uis oſtendãt ſe qnq; tales qua⸗
ſi ſint ſocij et amici · Itẽ ex alio
tales ludentes abutunt᷑ doms
dei deus em dedit nobis tꝑpa⸗
lia-non ad aliud conuertenda

mſi ad laudem ſuã vtilitate no

ſtrã aut ꝓximi⸗ nũc aũt ludẽes
auertit ſe vt vomumter p luduz
a laude dei et eius memoꝛia et
neceſſario vel hʒ damnũ vł daã⸗
mficat ꝓximũ et hoc vitimum
pnᷣcipaliter mtendit g ſic lu⸗
dere eſt abuti doms dei Ter⸗

ciüñ eſt quale peccatũ ſit ludꝰ

pꝛedictus: Bñ.q ludere Bnci⸗
paliter imtentõ ne lucri vt talis
et acquiſita retinere ſola vł pᷣn
cipaliter hac occaſiõe eſt ex ge
nere peccatũ moꝛtale · qꝛ ẽ cõ⸗
tra caritatẽ ꝓximi ymo et dei·
vt Patet ex pcedenti dicto · Pt
tñ aliquis ſic ludendo peccare
vemaliter ſic ſi luderet puer ex
toto ðſiderio lucrãdi ꝓ globu

io vel lapillo:aut alia tam ꝓpua
req; ꝓximo nõ neceret · qrtuʒ

eſt ꝙ paulus in caſu pꝛincipali

Sextum

18
Nnsf

Te

dye
ſondet
eün
NDN
s
NW
pbr
cude
ſitn
lite⸗
Ale
nui⸗
ſoye
non/
pdende
fuitam
nta laſfi.
(udupc⸗
Nd
Wayn
Pemn
hoeca
teyte
nh⸗
Nerto ſn
Jin
git de
bußs
miuſte
dat q⸗
rendr
funde
oblig⸗
wiᷣ⸗ et
lunda

en
uilit
cret. po⸗
Ollibile⸗
ſit ſe ad
de ytni
c yter⸗
no Ena⸗
dd pla
S

pa

tumahän⸗
du gaſſte
plareetq
Gtales ur.
lteeral
tun dons
nobiotyr
ν
rars no
itludes
pludez
Woaet.
de⸗

OC DONnNana

itgeſcl⸗
sdai .
ti ſt iid
en ⸗
mettilis
vkön
eſterde
g ec⸗
no et de⸗
dicton
0 vel
t pn⸗
ipe
tan
“
l

¶Septimum Preceptum

non p̈t iuſte retinere rem de ꝗᷓ
pactũ fecit · pꝛobat᷑ pau· perdi

Dit ius ſuum quod habuit ad il

lam rem- et non acquiſiuit ali⸗
quid noui iuris ad eam-igitur

non debetur ſibi⸗ et ꝓ ↄns non

p̃t retinere eaʒ ſibi · Drimũ vicz
ꝙ pꝓdidit ius ſuuʒ patz qꝛ pau⸗

lus potuit iuri ſuo renũciare ⁊
renunciauit ergo ꝓpdidit Rlis

P pma pte patet ex caſu· ꝓ ſe⸗
cuda pꝓte ꝓbat᷑pau ex qͥ ↄſen⸗
ſit m ludũ . ↄſenſit expſſe vł ta
cite ꝙ ſi ſic euenerit ſicut petrꝰ
elegit q; res nõ eſſ ſua ergo re
nũciauit rei illi ſi ſic euemret · ſʒ

ſic vemt · igit ꝛc· Sc dm viczʒ q;

non acquiſiuit nouũ ius pz qꝛ
pdendo illud mhil iuris acqui
ſinit æ mhil aliud interuemt iu

xta caſuũ:qꝛ ꝓ illa omia alia ex⸗

cludunt᷑- Qn intuz eſt pe · nõ
luſte occaſione ludi recepit rezʒ

ifſtam ad ſibi retinendã. ꝓbat᷑·
pe:nuliuʒ ius habet ad rem im

hoc caſuet non dat᷑ ſibi gtui⸗
te vt caſus mnuit: ergo pimum
vitz ql milũ ius habeat ad rez
patet:qꝛ nemo ex miuſto fũda
mento ſuo pᷣt in aliqua re ius ac
quirere: eo ſicut nemo colli⸗
git de ſpinis vuas nec de tri⸗
bulis ficus · Mat᷑.· vij: ſic nec ex
miuſto pᷣt vemre inſ.mhil enim
dat qð non hʒ · ſſj pe. ad acqui⸗

rendum rem pauli habz juſtuz

fundamentũ eo q facit imj uſta

obligatõem et dammficat ꝓxi⸗

Capitulum

ad cuiuſcunq; manus deuemaes
occaſiõe ludi ſcientis q; res taß
ſit eſt ad pios vſus ↄuertenda
vel autoꝛitate ſuꝑpioꝛis q̃ ſibi ta

mũ et abutit᷑ doms dei · vt i ſe⸗
cunda ꝓbatoe patuſt ? B

Sextũ eſt q; res ꝓ caſũ Incrata

lem diſpenſatõeʒz reſeruauit. vł

⸗

SIsSextuim

ſi nullus ſupioꝛ ſibi talia reſer⸗
uaſſet· Tpſe ꝓ ſe facere vel di⸗
ſponere q; ꝓ alium fiat pat: qꝛ
oiĩa tpalia ſũt oꝛdmata a deo æ⁊
oꝛdmanda ab hHoĩbus vl imme

Diate ad laud em dei vel að vti

litatem Poĩm.In qua tñ etiam
laus dei intendenda eſt . ſi er⸗
80 o?òmatur iſta res immedi⸗

ate ad laudẽ dei · mamfeſtũ eſt

q; in pios vſus ↄuertitur cũ pi

etas ſit cultus dei m· Rug ſi
autem ad vtilitatem Hoĩm ro⸗
nabitliter oꝛdmatur cũ nulli de
beatur de iure. plamʒ eſt ꝙ cũ

cui datur. datur ex miſericoꝛ⸗

Dia et pietate. et ſic ĩten in pi⸗

es vſus ↄuertitur: ſed quereret

ad petrum vel pauin vel aliqz
aliuz · Rñ· q; vterq; eoꝝ dzʒ ad

hoc conari qꝛ quilibet eon eſt
eauſa q; res ſic ↄuertenda eſt ⁊
apter ea etiã vterq; eon dz fa⸗

cere diligentiã et impedire ne

aliter ↄuertat᷑· vnde ſi paulꝰ ti

met qꝛ pe·non ſic ↄuertat.debz
quantu de ure pt ꝓuidere qq
non vemat ad manꝰ eius· noti
ficando videlicet ſuperioꝛĩ ad
quem pertinet diſpoſitõ · vł po

ꝓcurando arreſtatõeʒ vel aliqᷓ
alio mõ iuſto aut bemgnoſim

liter debʒ facere petrꝰ. ne res

aliquiĩs ex quo res iſta dʒ m pi-
os vſus couerti: vtn h̊ ſpectet

nendo ad mamis cõmunes vł

9). Septimum or eceptum Carirulum 7 Sextum

intendere De tanto vero inſe

vemat in manꝰ? pauſi ↄformit᷑
timet de iĩpᷣoſi vero nullus tał᷑
juridicus modus locum habe⸗
ret:quia tn pauiꝰ pactũ fecit
ſe datun peſi plueret hodie⸗
tunc ex quo pluit videt᷑ ſecuri
us q det veldimittat pe · poſ⸗
ſeſſionẽ rei qᷓʒ q; ſibi reſeruʒ:pa
cta em ſeruanda ſunt quantum
pñt ſine peccato maxi me qndo
dubium eſt quõ pe· rem duer⸗
tat· qꝛ tunc pꝛeſumendum eſt
de borno vel qñ nõ pᷣt iuridico
vel bemgno medo in debitam
conuerſionem rei quaʒ ꝓdidit
impedire non em videt᷑ pau

lus ad impedien am illam cõ⸗

uerſionem rei mdebitam etiam
ſi veriſimiliter timeat de ea de
beat ſe ꝓpiculo exponere vel pu
gnare · Rut ſe ponere ad ſcan⸗
dalum vulgare. vt notet᷑ de nõ

obſeruatõe pacti · mendatẽ vkt

falſita te mſi ſi et quantũ aliqͥd
iſton de iure debitum eſt vel

ßm iuſticia expedit · S Be

Priu altn occaſione ludi m⸗
0

mmno põt de aliena re re

ci pi vel teneri de iure mſi quãa⸗
tum pꝛeſumiturde voluntaria
ꝓdentis datõe·etiam ſi non ꝓ
deret · ſic emm fit inter amicos
ꝙ aliqñ ſme ludo plus dat q;
ꝓ ludum amittant Et ideo qui

ſudunt m ſolatõ ꝓ eſibilibꝰ vtł

potabilibus vel aljs rebus: tã⸗
to ſecurius ſumũt acquiſita q̃n
to verius pꝛeſumunt ꝓdentes
voluntarios ad dadum ex ami
cicia etiam ſine ludo igitur ſe ñ
lucn ſed ſolacium de victo ꝛia

—

curioꝛes de quanto illos mui⸗
te dare intelligunt vel ſe luen

vt lucn intend ſſe T† Sed

quereres pñt ne in aliqͥ caſu ꝓ⸗
dent es im ludo de iure pdita

repetere · Rñ.& ſic· nam qñ fu⸗

rioſi mmoꝛ ẽnes maxime pupii

li ⸗ mente capti ſurdi · ceci muti
et moꝛbo ꝓpetuo laboꝛantes-
ſerin religioſi-filifamilias-qui

mhil habet mſi a patre vxoꝛes

q̃ non habẽt ꝓafernalia pdũt
aliquid ludo h̊ jure pñt repeti⸗
et debent reſtitui- vel ulis vel

eon tutoꝛibꝰ· curatori bꝰ dñ̃is

monaſteriis patribꝰ aut mari⸗

tis.Idem dehet fien ſi amĩſtra

toꝛ ren eccleſiaſtican de rebuſ

eccleſie aliquid ludo ꝓdidiſſet
ſimiliter repetere poſſet ⁊ red⸗

di deberet ſi aliquis muite lu⸗
dendo abd luduũ coactꝰ aliqd

ꝓdidiſſet Conkoꝛmiter crede⸗
rem repeti poſſe et reddi debe

re ſi quis ſolũ ↄſenſiſſet in ſim⸗
plicem et planũ ludum et ali?

p falſitateʒ q; iſte nõ asnoſce⸗
ret lucraret᷑ludens em̃ taliter
non iuſte pdit rem ſuã mſi per

oſenſum mm illud mediaãte quo
Pdit vt patuit· Lile aũt de quo

Hic 82 non ↄſenſit in fallaciam

quã lucrans obtinet qdð mtẽ

dit; V Quantũ ad ter ciu⸗
pꝛincipale notandũ ꝙ; ad dete
ſtatõeʒ ludi tria faci ũt · Drimo

multitudo peccaton ꝗᷓ m ludo

aecidere poſſunt primum cupi

ditas· que ſecundumapoſtolũ
yj⸗ thi⸗ vj eſt radix oim maloꝛũ

vero i4
los mif.
el ſe lucy
1EGed
gaaſup⸗
epdita
emngſfu⸗
weypapit
Wti
nn
fanitpe,
peremn
fenufa i
e “
pel lls ve
tonibo⸗os
Mar mr
nſancr
1ℳ ebe
poſdiſſet
erted⸗
nuite tu⸗
Add
de
eneddider⸗
nillgube⸗
dem ld
1p grcſe.
, Cairt
ſa mi per
dite or
de n
fallgen
er nti
1 1adteron
1 N
iit⸗
Imdo 00
irumc. wi
li

in

1 Drerebtum

nec eſt ibi quecũqʒ cupidĩitas ·
ſed rapma vult em ꝓximũ ſpo
liare rebus ſuis. Gcom eſt ſt pꝛo
Ditio vult em ſpoliare illũ cu qᷓ
Omedit et bibit · Terciũ eſt m
mia vellet ei eũ ſpoliare ſi poſ
ſet etiã camiſia. Quartũ eſt aꝛ
vſurarin excedit m malo⸗:qͥ in
fra menſem De. x· flor· vnũ lu⸗
cratur éſ; iſte ſtatim lucrat᷑ ca⸗
Dem die Qumtũ eſt afflictio
patris dei:que murando et im
Pcando dehoneſtat· Gextũ eſt

Septimum

mandatu eccleſie. qd augann

mo ↄtemmt de his duobꝰ. puᷣ
xix. Qui affligit patrẽ et fugit
mreʒ ig nom moſus erit et młe
lix · Septimũ eſt ſcandalũ FPxi
mi cozrumpunt᷑ em mutti q̃ að
ludum videndu duemũt
num (ſt obmiſſio mu lton bo⸗
nonꝝ que deberet quiſ facẽ txe
quo ludit · Nonũ eſt peccatum
Piurij. DODecimũ frauſ quã vↄmit
tit ĩ ĩ alten· Andecimũ ira cõ⸗
mumcato peccaton:Ouodeci⸗
mu (ſt ractio ſolẽmtatũ ĩ qua
plus ↄuemũt · Decimũtercium
mterdũ homicidiũ etiã ꝓ mo⸗
Dico verbo Decimũquartũ eſt
ydolatria qꝛ ſuꝑ illo. phił· iij⸗
quon deus venter eſt Dic 8io⸗
Hoc ab hoĩe colitur qð p cet᷑is
ab eo diligik · aciunt ad
deteſtatõeʒ ludi qh in eo quaſi

oĩa pꝛecepta decalogi traſre .
ilud nõ habe⸗

Diuntur.
his deos alie nos vt iam tactũ
eſt · Scom nomen dei muanuʒ
faciliter aſſumit· Teraiũ ſabba

tum ſepe violat. Quartũ alia

₰— gales eb edoen A . S
Eären de wern. Jn 6
vrde Saeraend re veſgemd⸗ Snde 4

S c * Arasn„ν

Bönelα a, . LeG A EnA/ W 4
ner = 2 PEHα☛ W. be rmEaE „:
5? Pebn õ 4 De s X

1 lapitulum Gepeimer um

faciliter patẽt Pter nen mecha
beris⸗ qò admmꝰ? ſ Pualit᷑ tran
ſsreditur q adherens alicui
alija deo cõtra deũ fomcatoʒ
ↄmittit · amoꝛ?ẽ aĩe cũ creata re
ↄbmando moꝛdmate⸗ ymo ſe⸗
pe tales ſoci ſut foꝛmcatoꝛes
ad lr̃aʒ Terca facit ad deteſta
tõez ſudi multiplex ibi comiſſa
ſtulticia qꝛ pꝛimo viliſſime ſer
nituti ſe luſoꝛ ſubicit taxiił vicz
oſſibus foꝛte cams · Scdo lar⸗
8it᷑ ad preceptũ taxillon qð n
daret ad dei pceptũ.Tercũ qꝛ
dſentit q viliſſimi ſibi nobiliſſt
mũ recipiat vicʒ t pus· Quarto
omnibus nocet qꝛ facit qð ſibi
eſt damnoſũ ꝓximo ſcandalo⸗
ſum deo ↄtumelioſuũ· Quinto
qꝛ velut mſanus ꝗpꝛijs mamo⸗
ſe ibi quis mterimit⸗

Ca pitulum Septimum

B Ideo nuc de reſtitu
tõne tria ſunt pemci
Pa liter diceda. uõ ſint
reſtituẽda bona materialia re⸗
rum ⁊ coꝛpon· Secũdo quõ bo
nũ fame ſit reſtituendũ· Tercõ
quõ bona aĩe ſint reſtituenda-
Quantũ ad pzꝛimũ notan
dũ qreſtitutõ oꝑe vel voluta
teſeſt qdᷣdam Pambulũ neceſſa
riũ ad ðtricõez. Et qui aliũ m⸗
juſte dammficauit aut ut aliena
detinet · tãdiu ẽ peccatoꝛ moꝛ⸗
talis q́zdiu non vult reſtituere
mpoſſe dicenee beato Rus· m

Via vero detinere a⸗
ienn· eſt ↄtra · vij· p Pe

Wτον r y Z

. en

AV

Dree:

A e PN
es vere õsäõ NoDV)

— „

Septimum Or eceptum Capitulum Septimum

epła ad macedomũ. Quamdiu
res ꝗpter quã peccatũ eſt non
redditur ſi reddi pt pemtẽtia
non asgit᷑ ſed fingit᷑:ſi aut vaci
ter agitur no dimittitur pecca

tum. mſi reſtituat᷑ ablatug ex ̊

Patet ꝙq; qzdiu hõ nõ reſtituit
ꝓPpoſſeſi mterim ſacramentũ
aliq; ſumt nouo pcto peccat-
qꝛ indigne ſacramentũ ſumit⁊
ſi manens m tali peccato ĩpiet
pemtentiã ſibi a ſacerdote ꝓ
peccatis ſic ↄfeſſis miunctã m
hil ꝓ hoc ſatiſfacit deo ſᷣm młk⸗
„ tos- Secundo notandũ qꝙ; deti
doche chon n ⸗nere alienũ muito dño e ideo
· Ex y S peccatũ moꝛtale qꝛ ↄtra vij. P⸗
ceptũ ſcʒ. non furtu facies: Cer
tum eſt em ch auferre alienũ e
Otra idem pceptũ: et eade roę
retinere alienũ qꝛ dammficat᷑
in vtroqʒ dñns rei:et ab vſu ſue
rei muitus pᷣpeditur · Eſt etiaz
Otra iuſticie virtutem que red
dit vmcuiqz qð ſuũu eſt · Eſt eti⸗
am ↄtra fraternã caritate que
vult alteri bonũ et retinẽs ali⸗
enũ vult alteri malũ:vñ eadez
rone qua detines vxoꝛe alteriꝰ
nNon eſt capax pemtetie: ſic ec
q̃ bona aliena muito dno- Ter
cio notandũ qꝙ de reſtitutõne
ſunt muita dubia doctrinalia
gue determmat ſanctatho- et
fſco ˖ m· injdi·xp· B Drimu
2, dubu eſt qms teneat᷑ reſtitu?-

Bndetur q; p̊mo ⁊ pᷣncipaliter
ille qui re abſtulit aut damnuũ
mackuſte intulſtet hoc eſt certũ
t&tt Pter illũ ſut multi alij qͥ ad
reſtitutõeʒ obligant᷑ qui opꝛe⸗

bendunk in his verſibe. Cuſſio
ccnſulinʒ- ↄſenſus palpo recur

ſus-Darticipans mntꝰ nõ ob
ſtans non mamfeſtas-Et tho⸗

ex penendo hos verſus vbi p?
ect:ij. ijiq-Lxij:dicit ꝙ inter illa

que m his verlib? enumerata
ſunt: qnqʒ obligat ſp ad reſti⸗

tutceʒ· Drimn eſt iuſſio vt cuzʒ

quis iubet aliqᷓʒ depꝛedari aut
alias minſte dammficareſi ex
eins iuſſione fit:tenet᷑ að reſti

tutõeʒz totius · S(om eſt olen⸗
ſus in rapmã aut m aliã muſtã
dammficatõeʒ. a hoc m eo ſine

c2 ↄſenſutahs rapma aut alia

Dãamficatõ fieri n poterat-Ter

ciu eſt recur ſus ſczʒ añ quis eſt

receptoꝛ latronũ et pſtans pa⸗
trocimũ:nam qui receptat la⸗

trones et tuetur eos aut rẽ ra⸗
Ptã vei furatã doloſe celat ita

c p hoc impediĩ᷑ reſtitutõ rei

ille tenet᷑ in ſolidũ cũ his qͥ ab

ſtulerũt.Quartũ ꝓticipans vt

cum quis particeps eſt in cri⸗
mme furti · pꝛede vel ſimilium

vt qꝛ latrom ſe ſociauit ad ſpo⸗
ljandũ et ꝓtem accepit. Et ul

ſe qui participat m crimme te⸗
metur m ſoliduũ de totoeſz itie
qui participat ñ in crimie⸗ ſed
ſolu m re accepta·ille ſolũ tene

tur reſtituere qð de re ſcienter
emit vel accepit. Qutũ non ob

ſtascũ ſcʒ hmõi ſpolijs latro⸗

cimjs et ceteris malis ex officõ

obſtare tenet᷑ / vt Pnceps terre
qui iuſticiã ↄſeruare tenetur ſi
no obſtat cũ obſtare poſſit:et

ſic ꝓ eius defectum mualeſcũt

4 „

—

terA
neracz
dreſti⸗
eg
ren
E adeli
NN Fer
Aui uſi
meoſne
1atae
ey⸗T
javet
t
X l:
jofa⸗
t ſta
adi
Wed
apen
Aſmihn
it
mete:
ſ
de d
lüten
eſcicnte⸗
Uronol
s lrn
cron⸗
psM
mutu
Mt

9

Septimm Preceptum 4Capiculuch

latroes et ceterimalefactoꝛes,

mtelligat de nõ mamfeſtante
et cni cõuemt ex offi cõ mamfe
ſtare · Rut im ſco. qui in judi⸗
cio requiſitus tacet vbi res fi⸗
naliter poſſet reſtitui ei cꝰ eſt/
et dicendo veritatem / vbi non
imm meret ſibi picutum ſtat2

reſtitutõez tenent᷑ ſimiliter

—

Aut pſone oſimiliter pdictiſi.

telligendu eſt de ne rephen⸗
S Dente · et cii hoc opetit ex offi
cio vt dicit tho. ij. ij. q. lxij. et
ſubdit q; ncipibus terre ex H
immmet piculũ qPter hoc em

pPoteſtate pubilica po ciunk · vt
ſcz ſint iuſticie cuſtodes. Ina
his auũt enumeratis in verſib
non tenet᷑ homo ad reſtituti⸗
onem mſi in certis caſibꝰſcʒ qñ
Hhomo ꝓbabil iter credit q; ſu⸗
um conſum̃ fuerit efficax.et q
alias ſine ſuo ↄſilio non fuiſſet

Ffacta ablatõſſimiliter no omis

palpo vel adulatoꝛ tenec᷑ ſz ile
qui adulando mcitat ad aufe

rendũſlaudãs ꝓ illo et dicenſ

ſignũ eſſe ſtrẽnuitatis· Et ma
xime tunc tenet᷑ ad reſtitutõ⸗
nemqn ꝓbabiliter credit qy

ſua adulatõ fuerit cauſa mm⸗

ſte ablatõis. Tdem intetligat᷑

De detrahete ſi ꝓpter detràcti
onẽ ipe audiens ꝓuocat᷑ et dã
mficat miuſte eũ cui detra ctũ
eſt· Et di· ſanctu 8 t ho :ij ij. q:

Nxij:q; pꝛmcipaliter reſtituere

tenentur illi qui ſunt pꝛinci pa H
uidẽ Pci

les in facto⸗Drim .
pions dammficatõeʒ fieri et ſe
cũdario ipe exeqns et ↄñt᷑ oẽs

alij obligane ꝓ oꝛdinez Qñtñ
vnd reſtituit iin Damnu qᷣ da⸗

num paſſus eſt. tuc eſt eidẽ to
talit er ſatiſffactũ:nec aliqs con

tenetur eidem aliqd vlteriug

reſtituere ſz illi qͥ ſũt pꝛ mcipa
las m facto/et ad quos pueĩit
res tenentur ſatiſfacere itſis a
alijs qð reſtit uerũt· Qð ſi non

acerent tũc ceteri tenenẽ vt vi

detur ſinguli ꝓ ptibus qmi m

ohdũñ ſatiſf eci

2 Dum hHic q ſicut ſunt none ali⸗

₰ ena peccata mverſibus tacta.

quibus peccatis quis pticeps
efficit᷑ aliems delictis m deme
rito hicjet in accñtali ſuplicio
m futura vita- Tta ex oppoſito
ſüut nouem aliena merita quib⸗
Pximivtutes noſtras q amo

acere poſſumꝰ hic in futuro

accntalia pᷣmĩa habebim. Dri⸗
mo cum iubemꝰ et opamꝰ bo⸗
nuz alijs vt pentes pueris dni
ſeruismagiſtri diſci Pulis-pPia
ti ſubditis impãtes bona: Ge⸗
cundo cũ ↄſilia damꝰ2 ꝓximis
vt vitent aliqua vicia vel open
tur meritoꝛia vł virtuoſa pa
ſic quilibet pt docere Pximnzʒ
verbolet exemplari vitaquibus
tot meritis aliems ptici pamus
quot opa bona alij ex nris bo⸗
ms faciũt· Tercõ cũ ↄſentimus
in bona alion vt dñi ſeruos ma
numttendo ꝓ ſacerdocio 7 re

8

Baise adipiſcedis: pontes ſilz.

Quarto cũ ex laude alicꝰ virtu
tis in alio talis pꝛoficit.vt fit ĩ
imsgredietibꝰ religiõeʒ vł vsim
tatẽ vy vid iitate laudantitus

4 Septimm

t à ◻ Nectan

=ð e

Se „. .

Punapene
etne

re obſrems.

nuͤ

Pu mung

Qumto cum Sefendimus miu

ſte vexatos vt aduocando ho⸗
ſpicõ recipiedo vel ſepte opa

—— „ — „

Ix: Qiui ꝗaphet a·i. pᷣdĩ catoꝛ? reci
pit mercede aphecie Habebit⸗

m coopamur ahoꝛum

bomsvt peregrinado ſcrihen
do libꝛos-coꝛrigendo eoſoem-

eccleſias et ſermoes viſitando
Septimo qn ſuencio noſtro ali

08 edificamꝰ? et locut õe alion

virtutes diſcrete attollimus⸗
Octauo quando non obſtamꝰ
virtuoſis alion exercici js· ſed
econtra fraterna coꝛrectione
et ſeptẽ opibus miſericoꝛdie
ſpiritualibhus iuuamus ad bo=
Rona qañ mamfeſtamꝰ? ali⸗
oꝛuz miſerias vt eis ſubuema?

Gunt etiã tercio noue demeri⸗

ta abena m alijs peœtis &z ſint
illa vbi tpaliter Dammficatur
ꝓrimus ꝓ ſcandaſñ multiplex
que faciliter repies et ſic ſunt
triplicia nouem Drimo m reſti
tuendis Secundo in meren⸗

dis Tercõ in demerendis per
nouzë modos ſcandalizandi ꝓ⸗

ximũ.) D Secundn dubiũ
eſt quid ſit reſtituendũ · Hñ q
ome alienũ qò quis miuſte ab
Rulit aut miuſte detinet et in⸗
uito dno rei-tenetur reſtituè-

Circa q notandñũ qn triplicit᷑
tingit qʒh miuſte aliena aufer⸗

re vel detinere · pᷣmo cum alteri
ex cauſa licita ad aliqᷣd oblisa

tur et ei non ſoluit ali muito
vt cum non reddit depoſitũ ri

te repoſcenti nõ reſtituit a cco⸗

miſericoꝛdie exhbibendo Mat·

modatũ non ſoluit mutuũ non
reddit pꝛeciũ mercenario Rut
non ſoluit alias debita vt ſunt

vectigalia·theoloma ceſus de

cime et hmoiad que ſoluenda

quis iuſte obligat᷑ · Secũdo cũ
quis mmſte ahqua acquiſiuit-
quocũq; modo ſiue ꝑ vſuram ſi
ne ꝓ furtuſiue ꝓ rapmaſiue ꝓ

defraudacõz mmenſura lhiqui
don vel aridon · ſine ?ꝰ ponde⸗

ra falſa ſue per fraude vel fal
ſit ate m m rei ſubſtatia quanti
tate vel qualitate vt ſupꝛa di⸗
ctũ fut. Tercã cũ ei aliqð talę
datũ eſt m munere aut relictũ
m hereditate aut in teſtamẽto
aut eſt ſibi vend itũ ab eo qͥ ius
m eo nõ habuit eo ꝙ; res ſua nñ
fuit- aut poteſtatẽ eam dandi
nõ habuit- Omne igit᷑ tale oꝑ
tet reſtituere- alias ↄtra pcep
tũ h̊ͤ agit᷑ et grauit᷑ peccat᷑· Et
illis addĩ qm alteri imuſte
nocnit et damnuũ m rebus mtu
lit tenet᷑ ſibi damnũ recopenſa

re etiã ſi inde mhil habuit vt ſi
Obuſſiſti domuz meam minſte

tencris mibi ad recõpenſatoez
totius dam q3uis mhil de do⸗
mo apud te remanſerit-Secun
do dẽ ꝙ non ſolũ miuſte abla
tum eſt reſtituendũ ſed etiam
fructus eius ſi ſit res de fructi
fera vt ager vmea. et hoc dicũt
eſſe ven 8ð poſſeſſoꝛe malcfide
de fructibꝰ qui ſupſũt deou
ctis expenſis que fiunt gracia
fructun querendon ↄgresan
doy ⁊ conſeruandon: ſi autem
ablatũ ſit res qaue non eſt de ſe

timun

non
Iut
ſunt
nde
enda
dach
ſunt⸗
nmd
aRrh
Wa WN
v wonde⸗
dedate
m
oudr
had taie
reheti
ſtamin
n
gſiaſi
dandi
Reopg
ten 5
oNEt
eNNde
robvonrt
ſecoreni
brjenti
n miſt
mlotol,
dedo⸗
„Decop
Re dh
ſed ien
de fnt
malſt
ſitt

t 4
u
ſoe ſe

—
. .

fructifera vt pecuma tũc aufe⸗
rens vel miuſte detinẽs tenet᷑
ad reſtitut ceʒ eqᷣualentis a
recompenſatõez damm cSille

ſue-nõ tñ opoꝛtet q tmreſtitu
at quantũ ulle lucrari xotuiſſz
cum pecuma ſed m eſtimatõʒ
lucri qd accidere ↄſucuitpen

ſato lahoꝛe et imnfoꝛtumjs q imn

lucro aliaſ accidere pectuiſſent

liucrum cm no ſelũ penſat᷑ vei

cau latur ex pecuma cet laboꝛe-
Nam Im tho: ij.ij. q-lxxi - Qnñ
Tatio alicui? nlicita eſt ↄtra
legem vt cũ quis ſime mace de⸗
Dit tunc nen pᷣt rexetcre ſz me
retur mud datũ amittere ne dʒ
ſibi reſtitut o ficri· &t alms qui

ſimc matce accepit nõ p̃ᷣt retine
re ſed dz in pios vſus duertere
8Terauñ eſt dubi cui ſit re
zus dñnñs rei eſt · NRut miuſte 8

mficatus ſi eſt viuꝰ et noſcitur
Sed ſi heneſt pꝛeſens debet

expectari aduentꝰ eiꝰ ct tũc ſi
bi reſtitui ſi ſaltẽ ſperat᷑ aticñ

reuerſurꝰ: ſi aut non ſperat᷑ re⸗

Ditus ciꝰ tunc ſi res eſt magm

valoꝛis debet ſibi tranſmitti ſi
pt mode lieri:nec obſtat dicit

ſccus thoſi vemittẽs damnum

remit tẽ do paciat᷑ · qꝛ ipᷣe ſibiip
ſi hꝰ damm cauſa fuit ꝓ hoc q;

alteri ſuũ miuſte abſtuũt vł de

tinuit ſi autẽ tranſmittere nõ

poſſit aut ſi foꝛte res nõ ſit ma

m valoꝛis ita q non poſſit ſi
bi rmitti ſine maioꝛi incc modo
q́; res cſſet ſibi vtilis ſi eam ha

Septimum Dreceptum Capitulum BSeptimum

veret tunc pᷣt eam dare aliqui⸗
t us ↄgnatis ei2 apmquiozꝛibe⸗
qꝛ pꝛeſunmitur lege nat᷑e q ille

velit magis reſtitutõnem fieri
ap mquis ſuis qz aliems St ſi ñ
Hic et ↄgnatos aut no noſcerẽ

tur poſlet rem vmittere vmi ce

nobio cũ tali ꝓt eſtatõe ꝙ; red

dere teneat᷑ ſi vnãz requiſierit
vel ↄparuerit aut ctiã reſtitu⸗
at heredibus ſuis ſi vnq; taleſ
ↄparuerint · ſi aut dñs rei reſti

tuende vel ipe dammficatꝰ oĩ
no mcertus ſit et ignotus: nec
pctcrit ſciri · et ſim niter hèdes
eiꝰ2 ignoꝛantur omnĩo nec ſcirĩ

poſſunt adhibita ſufficiẽti dili

gentia tũc paupes ſunt Hdes
van ren reſtituend an-non em
ille miuſtus ablateꝛ vel deten
toꝛ alienan rerũ ꝓ hoc deobli
gatur a reſtituendo · nec p̃t ſibi

ipi retinere ſed tenet᷑ dare *
anĩa illius:cui reſtitutõ debe⸗
batur ſi vero dñs rei reſtitu?ę⸗
de eſt moꝛt uus⸗ detur here⸗

dibus ſuis et ſi nõ ſciunt᷑ here

des nec facta diligẽti inquiſi⸗
tõne ſcire pñt detur pauꝑibuſ

ſum. Cui em nõ p̃t tꝑalit᷑ red⸗
di reddatur ſpnᷣahter Reddi

tio aũt ſpualis fit cũ dat᷑ pau⸗
peribus ꝓ ip̈ et ꝓ ipius ania
EE Quartum dubuñ eſt ꝑ c2

manꝰ dñt talia diſtribui pan
pꝓibus ⁊ reddi·Rhq; ꝓp manꝰ?
ↄfeſſoꝛis vel alic? alterius de
c2 fidclitate ↄfidat. ſ di.ſco.

ꝙ non muenerit qs neceſſario

determmatus ſit mediator m

M

. Septimum Oree

diſtribuendo paupibꝰ? illa:et
a8dit vioetur mibi q) talis ꝓ
ſeipm poſſit paupibꝰ reddere
Tdiſtribuere ↄſilio tñ alicꝰ bo

m viri:qꝛ poſſet Otingere q; da

ret tali mediatoꝛi & cuiꝰ fide⸗

litate confideret: et ꝙ talis tñ
ſibipi awplicaret vel alijs vſi⸗
bus q́; de beret vn vbi lex diui
na vel eccleſiaſtica nõ ligat pꝑ⸗

—

ſonã ſequenda eſt ratõ natalis

Iila aũt magis dictat q) Pſo⸗

na que tenet᷑ magis ·reſtit uat

ſeip̃am qz ꝓ aliam- nonth ey
cludendo ↄſiliũ bom viri .ſes

magis meiudendo G I Qn

iñ dubiũ. qn ſit reſtituendum

Rñ:q; quilibʒ tenet᷑ ſtatĩ reſti

8

tuè alienũ mſi dilatõz volunta

ria habeat ab eo q eſt dñs rei
qꝛ vt dictũ eſt pꝛiꝰ ſic eſt ↄtra

inſticiã et dilectõ; Pximi ⁊ cõ

tra pꝛeceptũ dei auferre alie⸗

—.

nu · Lta eſt ↄtra iuſticiã. Otra

Dilectoez Pximi.⁊ ↄtra d iumũ Z

Peeptũ tenere alienũ muſte iõ
eft magnũ peccatũ· ſed ↄſtat
q p nuilũ tꝑs licʒ; peccatũ cõ⸗

tinnare ſed quilibet tenetk pec

cat ũ ſtatim deſerere tã quo ad
actũ voluntatis elicitũ qᷓʒ quo

ad actũ exteri? im atũ⸗ Tuxta
illuo E&ccłxxj. quaſi a facie co-⸗

lubꝛi fuge peccatũt quilibʒ te
netur ſtatim reſtituere abla⸗

ta aut quecũq; aliena in quib ?

non habet ius · mſi ipᷣe obtine⸗

ret vo luntariã dilatiõe; a dño
reiqꝛ nõ licet detinere alienũ·

veo nolete. Ab iſto tñ cxcipit
co aliquos caſus in quibꝰ ſm

eptum 2

—

Capitulum Septimum

——————

eũ licitũ eſt differre reſtitutõẽzʒ

exterioꝛ? dumodo aſſit ĩterioꝛ
reſtitutõ ufirma voluntas re

ſtituendi z cito occurrent ar
cumſta ntie opoꝛtune:et iln ca

ſus ↄphenduntur ſub hac ma
xi malicitũ eſt detinere rẽ alie

nam.qn ille ſc; dñs rei rõnabi⸗
liter deberet velle eã detinere
ſed in alicuibꝰ caſibꝰ ronabilis
Ddeberet velle quis rẽ ſuã deti⸗

neri de facto qui tñ Habaerz fir⸗
mã voluntatẽ reſuituedi· poſi⸗

tis ibi ad H circ nſtantijs opo2ꝛ

tums-Orimꝰ? illoꝛum caſuũ m
ſco.· eſt· qñ reſtitutõ ad ſtatim
eſſet notabiliter danoſa ↄmum
tati tũc nõ tenetur ille ſtatim
reſtituere · qꝛ mtali caſu alter
Deberet velle reſtitutẽz nõ ſta

tim ſibi fieri⸗ qꝛ magis dʒ velle

bonũ ↄmũitatis:. &t ideo dz rã⸗

nabiliter velle aliqu ale dilatõz

illi? reſtitutõis hom vtilis. Se
cundus caſus qñ reſtitutõ eſſ
dãnoſa ei cui debz fieri vt red⸗
dere gladiũ furioſo qͥ medjan⸗
te ſe vel ahũ mterficiat vt diẽ
ſcẽus tho· ij· ij .q⸗lxij·q; ſi res re
ſtituenda aꝓparet ꝓ nũc graui
ter noxia illi cui reſtitnuẽda fo

ret vel etia alteri tũc nõ debet
reſtit m ei:qꝛ reſtitutõ oꝛdin a6
ad vtilitatem illiꝰ cui reſtituia

Oĩa em que poſſidenẽ᷑ ſub rõe
vtilis ↄtinẽtur: nec tñ q̃s de bz
ſibi eam aapꝛiare m tali caſi ſʒ
debet reſernare vt ↄgruo tpe
reſtituat vel alicui tradere tuti
us ↄſeruandam. Terciꝰ caſus
eſt q ĩmediata reſtitutõ eſſet

*

mn
6ſe⸗
poln
ſet

dis

ſo⸗
Wo
ne
ſe
ſo

d

n
ſil
tii
Hyn
tſ
eſen
talic⸗

ſentt.

wr
KN'
n

m.
be
me
me
⸗
um
lial
t
ind
om
dur
tur
rem
ting
ttt⸗
wlun/

Nptirnn

ſurut;
ſterio
ntas e
nent ar

Ae

bae na
lerbalje
foubi⸗
Nüdere
eſde⸗

.

. .
Caſai n
dfirn
omm
lehmm
al
oſta
wvelle
dfe:
Nri
ttntoih
An.
mede
ſt etd
SeN
Sau
1 fo
debet
oꝛdmd
eſümt
ſabn
sde,
aal
o
et⸗
ℳ

eptimum

—

Dꝛeceptum

Diffamatoꝛiĩa reſtituẽti.ſiẽ fur
occuitꝰ non tenet᷑ ſtatim fa⸗
cto reſtituere · ſed pᷣt captare
tꝓus m quo ſine ſu diffamati⸗
one reſtituat: debʒ tñ habere
voluntatẽ reſtituẽdi q̃m cito o

roꝛtune poſſit et dehet ad Ho

Diligentià adhibere · Rddit eẽ

ſcoq; qñ ablatõ fuĩt occulta.
tuc no tenetur ablatoꝛ ſe ꝓdẽ.

nec tenetur ꝓ ſei pm reſtituè.

ſed poteſt hoc facere p anã P⸗
ſona diſcret a et fid clẽ vt expe
dit ꝓ ↄfeſſoꝛe cui pᷣus eſt pctin
m ↄfeſſiõe dtectũ.ſu poſito q
ſibi credatur de fidehᷣter reſti⸗
tuendo id quod ſue fidei ↄmiſ
ſum eſt. Et etiã q; caute reſtitu
at ſine mamfeſtatõe eius 4 652

abſtulit· et non reftit uit · et m
tali caſu poteſt reſtitutõ dif⸗

ferri quonſqʒ votũtas et opoꝛ⸗
tumtas talis pſoene medie poſ
ſit haberi H (Quart? caſus

qn accęleratõ reſtitntõis eſſet
multũ damnoſa reſtituere de⸗
beti: et bꝛeuis dilatio rſtitutõ
ms non eſſet damnoſa:vel non

multũ damnoſa ei cui fieri de-

beret· tunc iten nõ tenet᷑ ſta⸗
tim reſtuere de facto · ſed ſuf⸗
ficit ꝙ ſtatim ex affectu reſtitu
at cũ ceſſabũt impediwẽta hic
inde · Qumtus caſus eñ quis ẽ
ommmno impotens ad reſtituẽ
dum·Talis em ꝓtunc nõ tene
tur ſed cñũ ꝓuenerit ad pĩgnio
rem foꝛtunam: Rctio em nõ ex
tinguit᷑ ꝓꝑ imopiam ſed ſopitur.
Et talis debet habere foꝛtem
voluntatẽ reſtituẽdi ſi aliquan

(Capitulum Geptimum

do potens erit ad hoc: Et ſcẽs
tho·ij⸗ ijq:lxij· dicit q in hoc
caſu de bet homo remiſſionem
petere ab eo cui reſtitunendum
eſt. vel ſaltem voluntariã dila
tõeʒz et hoc petat aut ꝑ ſe aut
p aliũ Et videtur q; pari rõne
ſit faciendum m caſu pꝛecedẽ⸗
ti · hec ſimt dicta de reſtitutõe
facto et de boms foꝛtune. F
Sed q̃rit᷑ quõ reſtitutõ ſit faci
enda de boms coꝛpis que quiſ
aufert Bñ·ſco· vbi pꝛius q; ſi oc
cidit aliqj3 miuſte ſi ſibi P illo

fligit᷑moꝛs vt ſic vitã reddat

P vita debet illã pacienter ſu

ſtinere · et ſic ſoluere penã illã

ſi aũt ſibia nullo mfligit᷑ judice

tunc expedit ſibi vt vitã ſuam
exponat m cauſa iuſta vt ↄtra
męfideles a mimicos eccleſie pPp
reſtitutoe facienda illi cuĩ vi⸗
tam abſtulit . Qð ſi nõ velit tã
tam reſtitutõeʒ; facero·nõ põt
tñ a reſtitutõe oĩno immumz

eſſe ſicut quidã dicit ſco:a bſoi

uũt homicidas nec eis reſtitu⸗
tõeʒ neceſſario incũbentem in
jũgentes quaſi facilius poſſit
tranſire homicida q́; camcida
vel bouicida qꝛ ſi quis occidiſſtz
bouem ꝓximi ſui vel canz. nò
abſo l ueretur ſine reſtitutõne
tenetur ergo ille ad reſtituti
onẽ faciendã equiualentẽ vite
qua abſtulit et hoc eo modo qᷣ
Pt equiuualentia in talibꝰ e.
Nec hoc ſolum tenetur ſed vt
addit ſco⸗ſi mterfect? ſuſten⸗
tabat aliquos vt preʒ matrem

(Preceptum

ol apinquos tenet᷑ interfectoꝛ
ommbꝰ? illis ad tantã reſtitu⸗
tonem quanta eis abſtulit m⸗
terfectonem illi? k De mu
tilatõe vero aut alia coꝛpali di
cit · ſco debet fieri reſtitutio ꝓ
pecumamet illa debet rñdere
non ſolũ damno qð qs mceurrit

Beptimum

P mutilatõz ꝓ toto tpe vite ſue

q vſurꝰ fuiſſet membꝛo abſeiſo
leð ec debz rndere exponp ap⸗
poſi tis in curatõe et vltra B pia
catio m leſo qui redretur etiam
ſi nõ eſſet talis mutilatõ et cõ⸗

ſolatõi ſic afflicti qꝛ ꝓpetua eſt

ſibi deſolatio de tali muti latõ

ne plus etia m ſco· ponderan

da eſt mutilacõ paupiſ qᷓ; diui
tis· qꝛ pauper plus mo igebat
mebꝛo abſciſo að victũ neceß
ſariũ acquirendũ· De talibꝰ re
ſtitutõibus fiendis ꝓ vita ab⸗
lata aut ꝓ mutilatõibus mem⸗
bꝛon aut leſionibns et damnis

coëpis dicit ſanctꝰ tho · ij · ij .· q

Ixij·qꝙ; m quo non poteſt recõ⸗

penſari equiualẽs ſufficit q; re⸗
compenſetur qð eſt poſſibile ſi

cut patet de honoꝛibus qͥ ſunt

ad deum et ad pentes qbꝰ nõ

Ht reddi equiualeſ· vt ðꝛ · vnj·
Eth. ſic ec in apoſito qn illud
qð ablatũ eſt· nõ eſt reſtit uibi
le pꝓ aliqð equale · debet fi eri

recompenſatõ qualis poſſitE
eſt.puta cũ quis alicui abſtutit
memby debz ei recompenſare

in pecuma vł m aliquo Honoꝛe⸗
et ſimilibus ↄſidera ta ↄdĩitõne
vtriuſqh; Pſone et t ym arbi trium
bom vii L Secundo pꝛi⸗

Capitulum

„

aæaſtiuctone fmn g

¶Septimum

apaliter dicendum eſt de reſti
tutõe bone fame ablate ĩ toto
vel m parte · Nbi notanduʒz vᷣm

tho·et ſco. in imnj. diſ · xv· et ex

Dictis ſanctiat!

quadꝛupliciter dtingit aliqus

verũuũ crime ſuum de eo mamfe⸗

8 Dammficare ahũ m fama-Dzꝛio

ſtando et ĩuſte jvt cũ unis ma⸗
liciã alteriꝰ mamreſtat ei q̊ coꝛ

rigere habet Kut ſi meoꝛrigi⸗

buiſeſt: mamfeſtat im ↄſpectu
eccleſie et hoc bona zontone
ſcʒ vt ↄfuſus a peccato ſiſtat/⸗
vel ſalte vt alij diſcedat ab eꝰ?
Oſoꝛtio infectiuo et coꝛruptiuo
amat tñ oꝛdme jiuris et frat⸗
ne coꝛrectõiſ. &t qui iſto modo

mamękeſtat crime alteriꝰ? ⁊ ſibi

aufert famã nõ peccat m nec

“ etur ſibi famam reſtituere ·

do dammficat quis alinz

Bi m n fama- et hoc miuſte ſcz falſuũ
crimen ſibĩ imponendo· ifalſe

eũ coꝛa a alijs accuſando de cri⸗
mme de quo non eſt reꝰ? æ qui

illo modo accuſat et ꝓximum .R

dammficat ſun grauter peccat

P.· vj· c· j.· B ergo grauius pec⸗

qꝛ maius eſt auferre famã qua
tpalia et qui aufert tpalia alti/

grauiter peccat vtdictum fuiĩt

ſupꝛa pꝛecepto:v · c· vij q· x· et

cat qui ſic miuſte aliũ dammfi
cat im fama hoĩeſ em plus dili

guit famã ſua q́; tpalia ſua. Tał

em ſic falſe et miuſte damſicaſ
ꝓximum tenetur ſibi famã ſuaz
reſtituerelet hoc illo mo q ver⸗
bũ ſuũ rtractet abſolute apud
Imnes ad eũ äre

ſ⸗

ite
⸗
iuſti
m
ſui
Jin
R

LELe

eptimun

dereſti
1toto
duz pm
et ex
aliqus
a Dꝛao
wamke⸗
aa⸗
madd

.

6
„

meytene

to Oſtaa

dat abe

rruptno

ioetut⸗
vwoo
Tſbi
nbnec
tuete⸗
8 Ae
Nä
do e
do dech

t de
et pninm

iterpeldh
mi qu
alia alti
comn ſih⸗

4 4

⸗1A
mus pee⸗
i danmm
plusl
d

U Wornig⸗
mnNein

A .

PEE

dũmodo ſciat et poſſit debet
em apud omes ↄliteri/ falſũ ſe
in hocoe illo dixiſſevt di: ſct᷑s
tho·et ſco diq; debet ſic famã
reſtituere ꝙ ret ractõem vorbũ
ſuum ſen illud qð ſibi fa llejm⸗
poſuit · et hoc ita publice ſicut᷑
ſi bi impoſiut qꝛ allas non puat
juſticiam in reddendo ꝓximo
qð ſuum eſt · Ex quo homo te⸗
net᷑ reſtituereſt palia vt dictuʒ
eſt · multo a Ffoꝛtioꝛi tenet᷑ re⸗
ſtituere famam ſic miuſte abia
tam qᷓ eſt multo pꝛecioſioꝛ tꝑa
libus:vñ/v ucr.xxij·Sꝛ. Meii2

eſt nomen honũ q́; dnucie mul

—

nõ impqꝗvi tale crimen m pub
lico aſſèendo illud de eoł-ſed
murmurade mæcante et moiſcre
te lccutj vel alicui ccꝛam pluri
bus lovhtur a narrauhmei no
tanꝗʒ ſibi certuſſed dicit ſe ſie
audiuiſſe⸗In tahs teneatur fa
mam illi reſtit nere · Rñ ſeo.di.
rara fides ideo q mutti multa

loquũt᷑ · Et deo ſic murmuräas

aut mcante loquẽs de alio faiſu
crimen ſcʒ dicendo apud alios

foꝛte ille fecit heccerte p̃t eſſe

q; fecerit aut dicendo ego au⸗
dun chile Joeerie Hec; S
mſi ex modo dicendi talis oñ⸗
dat aliquã certitud imem maio⸗
nemſqʒ ex relatẽne dmum/ non
aufert ex nat ura à ctus illi in o⸗
pmioneę ulon audientiũ/qꝛ ſi i
li firmiter concipiant ⁊ cred at
ex hoc illũ de quo eſt ſermo cri
mino ſum eſſelleues ſunt : qꝛ qui

S

rũt amen qꝛ a ſcandalo puſillo⸗
rum optet cauere Tuxta ulud
paulij.con · viij⸗ ſi eſca mea ſcã
daliet fratrẽ men non mandu
cabo carnes met ernũ· et multi
Rſunt tales puſilli leues ad cre⸗
denduñ mala et ideo pPic uloſuz
eſt coꝛam ipis talia audita ex

relat o referre/et ſi hoc fiat ex ĩ

tentõe malajyvt ſcz aĩo et inten
tõe ledendi famã illi?/de quo

ſermo eſt.tunc nõ eſt facile ex⸗

cuſare n ſit ↄtra caritatẽ et ꝓ

ons moꝛtale:ſi autem fiat coꝛa

talibus puſiulis leuibꝰ? ad cre
dendũ mala et fi at ex meõſide

te.) Mν Bed diceret aliquis ſù ratõe ⸗durũ eſt dicere mexeat

genus peccati vemalis qꝛ ligua
m lubꝛico poſita eſt et qm non
offendit verbo hic ꝓfectus eſt
vir. Et dicunt aliqui q; ſi qui

ex aluꝰ tali ręlatone nota mfa
mie meurriſiet apud ulos apö

uos ſic lecutus eſt/tenet᷑ ule
ſibi reſtituere famam. Et dice⸗
re apud eos ſe falſũ m hoc de
iſto andiſſe· et mimnus cautũ ſe
locutum fuiſſevel q; ſibi non fu
erat eredendũ · cũ tale ↄtra ꝓ
ximum dixit quando illud retu

lit cetra bonũ pꝛoximi de quo

nuliã certitudinẽ habeat vł ali
quo ↄſimii modo reſtituat ꝓ⸗
ximo famam pꝛout melius po⸗
io contingit

tuerit) N Ter
5 qj aliquis dammficat ꝓximum

min fama· et hoc ven de eo dicẽ⸗
do ·˖ ſed iniuſto modo vt cũ qs
coccultũ crimẽ alterius ꝓdit

debitn oꝛd mẽſſeu cũ ven crimẽ
alteriꝰ ſed occultũ nõ ſeruato

Sertimum Preceptum y Capitulum Septimum

Septimum

oꝛd me iuris tra eum in publi
co aponat.de hoc dicit ſanctuſ
thotenetlidamficato in ſua
fama reſtituere famã quantũ
Pt/tñ ſine mendaci
cat male dixriſſe vel n ncſte
eũ diffamauit vel alio tali ↄmo
do modo· St ſi nõ pꝑt famãa ſihi
reſtituere debet ſibi illud da⸗
num aliter recompenſare ꝓut
etiam de alijs damnis ſupius
fuit dictũi Et ſco·de hHoc dicit.
ꝙ; talis non tenct᷑ retractare v
bum ſuũ qð ꝓpeſuit in publico
qꝛ ſic faciendo mentiret᷑ cũ ſci⸗
at illud qð ↄtra eum gpoſuit eſ
ſe venet ideo no debet metiri

Pter qcungz bonuũ a lteri red

Dendu ymo in nullo caſu ẽ me⸗
ciendũ ſed tenct᷑᷑ alio mõ licito
ſibi reddere famaʒ· v? P hmoi
verba non credatis eñ eſle ta⸗
lem Male em dini et fatue diri
et illud ſuũ dictũ tuc eſt verũ
quia non ſeruato oꝛd ine iuris

Apoſuit in publico qy non fuit

ven publicũet ergo m hoc ma-⸗

le . ſtulte · et fatue dixit· et illa

ſuaſio · ſcz non reputetis eũ eſſe
SS talem eſt bona qꝛ quilibet pᷣſu

mendus eſt bonus. donec pꝛo

betur ↄtrariũ: Euxta illud. Ex⸗
tra de ſcrutimo in oꝛdine faciẽ
do-bumana fragilitas iſtũ q́;

indignũ eſſe non nouit/ dignuz
debet eſtimare . Sed iſte nõ eſt
ꝓbatus malus coram illis / et
ergo hoc pſuad endũ eſt eis vt
eum non reputét ũ indisnum .—
uarto ↄtin-

et malum O
it aue dammifi care alm i fama

vt ꝙ ſe di

E— ts ⸗grarre⸗ 4
— . . S .

Septimum

ſ; verum crimen. H occultuz m NA
publico ſibi impoſitunegando/
quia ipm qui ſibi crimen impo
mit ondit in hoc mendace ⁊ no
tat eum de calumma iede Ffal
ſi crimmis impoſitõe: Et de il⸗
io dicit ſco· q ille ſic negas nõ
tenetur retractare negatõnez
ſuam que negauit pnublico ve
rum crimen ſibi impoſitũ qaꝛ vt
Dicit non tenet᷑ in publico qui⸗
cunq; ſtatum m indicio ↄfite⸗
ri ſe reuʒ · mſi fuerit ↄuict?2. Te
netur tn ꝓ quedã verba ſobꝛia
vt ſtatim ante hoc dictuz fuit
reſtituere famam illi accuſanti
quem mdirecte notauit de ca
iumma wvic; dicendo no Habea⸗
tis eum ꝓ calummatoꝛe: qꝛ cre
do q PHabuit mtentoez bonam
m aponendo vei koꝛte ipe cre⸗
didit ſe ꝓbare poſſe mtentu ſu
um deceptus eſt. Ex quibꝰ pʒ
qʒ piculoſu et magnu peccatũ
ſit aliquẽ infamare Ter
cio pꝛmcipaliter dicedur m eſt
de dammficãte aliũ m anĩa ſua
id eſt in boms aĩie quõ reſtituẽ
teneatur · Nbi notãdũ ſᷣm ſco⸗
p bona aĩe mtelligendo bona
moꝛis que acquiſita coꝛrũpun
tur. et acquirenda impediunt
vicia em et peccata virtutes
iam acquiſite coꝛrumpunß et qᷓ 4
deberẽt ex boms actibus gene
rar/p vicia npedun neᷣ · ne ge⸗

nerentunin
i⸗ virtutibꝰ? et actibꝰ virt uoß
non pᷣt vnus aliũ directe dam
mficare auferendo ea ſibi ſicut
auferuntur exterioꝛa bona aut

C apitulum

EeE& &

Irr srrderef e

ſede
h
Ney
de
ms
ben
aug
ſſam.
mici
ſe
ew
tode
nke⸗
pece
Pxi
110.‧
bilit
loꝛtr
lioꝛẽ
vsr.

“
RZ
5

timin

leiymn
mpo
Tno
defal
18n0
konez
Ne
aar
cgoun
io Rte⸗
ict .
obei
tig kur
cuſant
tde a
nam
e⸗
cu ſu
NA
Peicnn
o.
dunk
aniz i
reſtin
ſyſo⸗
0n4
fichon
edunt
irtrtes
mner⸗
13 ℳ
eg
ℳ
M
lut

Rieccke
Pgef

Beptimum ADreceptum

—
—

mfundẽd o ſibi ↄtraria ſcʒ vicia
et peccata qꝛ pctmmtm eſt pec
catũ mquantũ eſt voluntariuzʒ-
nam ſi non eſſet voluntariũ nõ
eſſet peccatũ·vt di⸗ ug: m de
vera religiõe· igi t᷑ ſola volunta
te apꝛia pt qᷣs ſic directe dam
ficari ſcʒ m ſeip̃o cauſando voli
tões malas ⁊ peccata. t tamẽ
vnns DdDammficare alin ĩdirecte
ſcʒ trahendo ex intentõe a bo⸗
ms opibus · et ſic impediendo
a generatõe virtutũ et mduce⸗
Do ad mala opa quibus vtuteſ
coꝛrumpunt᷑ et vicia generantX᷑
Et talis mnductio ad malũ a re
tractio a boms ↄtingit multis
modis · vicz jubondo · ↄſulendo
Pſuadendo.rògãdo; dejiden⸗
Do bona et laudando mala et
ſic de alijs modis ſad ꝛpoſitũ

isit᷑ pᷣmo dicendu q qͥ aliũ ſic

Dammficat in ĩiſtiꝰ aie boms q⸗

niter peccat · qꝛ ↄtra dilectõeʒ

dei agit eo ꝙ retrabendo a bo
ms mmuit honoꝛẽ qui deo exhi
beretur· ijducendo ad mala
auset dei mhonoꝛatõeʒ et offe

ſam-agit ętiã ↄtra dulectõʒ ꝓxi
micui deberet velle et facè bo

nũ· ſed vnlt et facit ſibi malum
et peccatũ eſt tanto grauiꝰ.q̃n

to damnũ eſt maiꝰ qd ꝓximo
infertur exempli gcia grauius

peccat ceteris pibꝰ qͥ damficat
Pximũ m libꝛa qʒ ſi Dlo dena⸗
rio:cũ aũt bonũ aĩe ſit ĩeſtima
bili᷑ melius boms coꝛpis aut
foꝛtune ·ſic aĩia mcõꝓabĩili me⸗

lioꝛẽ ꝓtem coꝛpis ſequit᷑ qq mł

to grauiꝰ peccat qui damficat

F Capitulum . Septimum

alium in boms aĩe · vt in virtu
tibus et opibꝰ boms quibꝰ me
retur eternũ bonum q́; peccet

qui damficat m boems coꝛpis

tur q; ſic dammficãs aliũ ĩ bo⸗

ſein geſe een Q 1 Scoa dici

ms aĩe tenet᷑ ſibi adreſtitutõeʒ
modo poſſibili · vt dic ſco· a pz
qꝛ cũ bona virtutũ ſint maxima
bona minter oĩa humana bona ĩ
pñti vita:· m Nuæli· j.retracti
onum plus damficat ꝓximum
qui in iſtis eum dammficat · qᷓ;
m qᷣbuſcũq; alijs · et ꝓꝑ ↄñs Pl⸗
tonetur ſᷣm iuſticia ad reſtitu⸗
tõe ſuo ꝓximo de tali facien⸗
da quantũ ſibi poſſibile eſt·qᷓ;

de alijs boms · Talis aũt reſti

tutio fiat ſic vt dãmficans iliu
damficatũ ſuadedo· imnducẽdo
exhoꝛtandoet alijs boms mo⸗

dis efficaciter inducat ad peim

tenciã ad vite emendatʒ· ad
actus bonosvirtutũ gnatiões
St ſi nõ ſufficit ſua ꝓpa ꝓſuaſio
aut exhoꝛtatõ et ſiłia:adducat
alios efficacioꝛes dũmodo tñ il
lis non ꝓdat peccatũ illiꝰ octł
t um· et ſi nõ ſufficiũt ꝓſuaſiões
hmõi et inductioad bonũ · qꝛ
facilius eſt ꝓpuertere qʒ ↄuertẽ
tũc tenet᷑ vltra h̊ quartũ pᷣt im
petrare illi ↄuerſione ꝓ oꝛõneſ
aBas et oꝛces alionꝝn ꝓ ipᷣm ĩ⸗
Petratas et ꝓcuratas a alijs ſi
milibꝰ à melioꝛibꝰ modis poſſi
bilibꝰ. dammſicãs ĩgit᷑ alique⸗
in boms aĩie tenetur ſibi reſtitu
ere quantũ ſibi eſt poſſibile ſp
tn ſic agendo q no publicz il⸗

li occultũ peccatũ et eꝰ pſonã

* Septimum (½Preceptum

quam noſcunt ant noſcerẽt ve⸗

riſimiliter ꝓ futuro⸗ ex his eſt
Boranz 62 wa

gnum peccatum eſt ſollcitare

et moucere alin ad peccanduz

quia in ſe eſt magnũ peccatum
et vitra Hoc tenetur Bomo illi

retitnere et damnũ recompen
ſare quod homo vix poteſt fa⸗
cere ad ↄdignum eo c volun⸗
tatẽ iã allecta ad maluʒz vix pt

õ reducere ad virtutezꝭ Pauci

etiam ſuũt qui ſic reſtituere co⸗
nent ur cum tñ multi ſut qui ſic
reſtitnere teneantur· Creberri
ma cm oeſt illa damficatõ ma
xvime circa iunuenes vtriuſqz ſe
xus qui ſepiſſime mducũtur ad

mala ſupꝛadictis modis et nõ

nunqz maion exeéplis peſſnns
coꝛrumpunt᷑/Sed guid fadie⸗
duz eſt de eo qui damficat aliũ
retrahendo eũ a religice- Rñ-.

ſco: q; ſi qs abſtraxit a renigioe

aliquẽ iã ebligatũ ad religiõez
Pꝛofeſſiomsiobligatõe tenetur
agere reſtitutionem dammfi⸗
cauit em religione milla ꝓlo⸗
narenet᷑ agere vt ile r'neat ad
rengione ſed ſi aliquem diſpꝑo
ſitum ad intrandum religionez
retraxit aut impediuit ne ĩtra
ret: et hoc no fedt mtentõe cõ
ſulendi zwꝛie vtilitati ſed ſine
fraude Kut ex aliqᷓ ratio nabi
li canſa

cendi religiom &t tunc q mẽè⸗
eſt mter Ha bere/et inter peeſ
ſe:ideo non tenetur ad tantaz
reſtitutõez roligioni ad quãtã
teneret᷑ ſi ilie fuiſſet in religiõe

.

Seqrit᷑ Capitulũ Octauum

ed fecit imtentioe no

Capitulum Septimum

Ductoʒ; illiꝰ? retracti vt adhue
mgrediat᷑ vel ad mductõʒ ali⸗
quale alcuiꝰ? alteriꝰ? aliqualit᷑
equiualentis:ita tenet᷑ reſtituẽ
religiom miuſte p eũ dãmfica⸗
te / ꝓpſone vero ꝓ en miuſte da⸗
Mficate- vt quã retraxit extra
religionem· Rut quã impedi⸗

uit ne igrediret᷑ tenet᷑ etia ad

roſtitutõem· Tenet᷑ em oĩ diti
Sencia inducere ad mtranduz
monaſteriũ/qdð ſi non pit effice
re:aut foꝛte ille quæ impedunt
ne mtraret poſuit ſe ad ſtatuʒ
nũc impoſſibile religiõi vt ma⸗

trimonijtenet᷑ ſibi ĩ ſuaſiombꝰ

et m alijs ſpuũalihus bonis 28
equiualentiã illorũ bonoꝛui q;⸗

pus eũ damnificauit rtrabedo

a religione ad que maioꝛa ꝓ
feciſſet in religione qz in ſeculo
Et Poc tenetur facere pm mo⸗
dos ſupꝛa poſitos de damnilfi

cato in bonis anime quo ad v⸗

tutes: aut jm alios melioꝛes ꝓ
ut poterit —

4

poſſint ꝓ defunctis
et pꝛo moꝛituriset
peo alijs viuis et il
lam negligendo grauiter pec⸗
cent Td circo adhuc de ſatiſfa⸗
ctione ſcilicet quomodo ꝓ ſuf⸗
fragia poſſumus ſatiſfacere pꝛo
moꝛtuis tria oſtendentur⸗·

acceptus actualiter · Tenet᷑ tñ
ad aliquã reſtitutõeʒ vt ad in⸗

t

Vm vini ſatiſfacorę

f
ep
ſe

.

f⸗
ſrmnu
ſen
ed
gat
ſuff
ne⸗
no⸗
me
ad
Yu
o⸗
ſſſ⸗
gniag
ope
tec

R
not
jud
teſ
toſt
mnyrt
ſt.
laa
ſinn
tun
mil
ctie
inf⸗
leb⸗
dic⸗
inr

.

Ptiun

ad m.
dbue
ali⸗
gnali
ſtita⸗
kica:
eda⸗
etra
wwj⸗
icad
noi dil
Mind,
1pteſtie
pdunt
dfiatg
vem
gionn

—

nmic
vdo
ap
cio
W⸗
N.
4oO⸗
lon

n

1

ſtache
nci
unisee
3 t
N *

4

(Sertimum PDꝛeceptum

RW Primo qᷓ aie inuari prt ꝓp

ſuffragia· Secundo quibꝰ? ri⸗
bus iuuari pñt: Tercio q̃ eas in
uare pñt De p̃ᷣmo notandum-
ſex ſut loca alĩlan· vt dic mꝗcr

M:ij: circa:diixx:a xxj: a tho⸗

cu al js theologis: vicz celn. m
fernus dãnaton- limbus pue⸗
ron-limbus pat Hic mundus
et ꝓurgatoꝛin- E&t ſolũ m pur
Satoꝛio· et hic exñtibꝰ pꝛoſunt
ſuffragia quo ad liberatõez pe⸗
ne An pꝛimis em locis exñntibꝰ

nõ ꝓſunt ſuffragia ſcʒ ex ncibꝰ

in celo ꝓ me dũ indigẽ tie quo
ad pmi eſſenciale:dicente bẽo

Rus. Tniuriã facit martiri⸗qui

oꝛat᷑ ꝓ mar tire:prodeſt tñ eis
ſuffragiũ ad pᷣmũ accidentale
quia gaudium eſt m celis ſnuꝓ
vno peccatoꝛe pemtẽtiã agen⸗
te: Luc:xv · Oꝛare em ꝓ talibꝰ
m celis mfideiitatis eſ.. B

Eſt aũt certũ aliquẽe eſſe in cek

q̃nt upliciter · Drimo ꝓ bibliam
noui teſtamẽti de apłis dẽpto
iuda · Scdo de patribꝰ veteriſ
teſtamenti per bibliam vet᷑is
teſtamõti · Tercã qui ſuſtinuit
martiriũ ꝓ fide etiã ſi añ pec⸗
cauit· vt de cipano refert aug⸗
q; faix martirij abſtulit vema⸗
ha ab eo. Bnarke ſi poſt bapti
ſmũ ſtatim decedat ꝓuulus·et
tunc ſi iᷣo pꝛeſente celebꝛatur
miſſa.dici dz pꝛo ommbꝰ defuũ
ctis · vel pꝛo alijs· ſi aũt maio⸗

mfante moꝛi · tuc pᷣt Pꝛo eo co

lebꝛari: cũ beatꝰ.Gre:mj:dya⸗
dicat damnatũ puen⸗ necdum
qnqnennẽ. ſi etiã adnltꝰ ſtati

CLoaapitulum

pꝰ baptiſmuʒ moꝛeret᷑ oꝛari pt
P eo: qꝛ foꝛte nõ pemtuit mſi
P?o moꝛtalibꝰ et tunc mdiget
pꝛo vemalibꝰ. Qur
nomatꝰ ꝓ cccleſia:In ſecũdĩis
locis nõ pꝛoſut ſuff ragia ſczʒ exi
ſtentibꝰ im damnaton mferno
vn ausſi patre meum eſſe im in
ferno ſcirẽ non plus pꝛo ec qᷓʒ
P ⁊0o djabolo oꝛaxrxẽ · ct teſte ec⸗

cleſia. In inferno nulla eſt re⸗

demptõ m lesẽ ↄmunẽ qð di
citur ꝗpter Trayanñ quẽ bẽ̃us
Gre · Iberaſſe leg
oꝛando. CEſt aute certuũ
eſſe mn mferno hereticos pᷣmo
ſcdo iudeos .tercio paganos;
De xpiams aũt non ſic certũ ?.
quis em peccatũ eon mamfe⸗
ſtũ ſit nõ tñ pena: vñn pt ꝓ eis
oꝛari ĩ ſecreto et pñt ſuffragia
fieri ꝓ illis qui ſeipos occide⸗

runt d mhello muſto moꝛtui
ſür qui duello meerierut ; aut q̊

m toꝛnea meęetis ſuccuberũt aut

cũ meretri ce · dic Rug: m 8 cu

ra ꝓ moꝛtuis habenda ꝓ oĩbꝰ

Debet fieri oꝛõ ſʒ nõ debʒ fieri

publice apter ſcandalũ. Exem⸗

Plum ha bes de Gre.·iiij.dya.

qi ꝓ apetario oꝛare diu diſtu
lit· ſiꝛ debet fieri ſuffragiũ pꝛo

ſu ſpeſis et inſte dãnatis æ ſu⸗

bito moꝛtuis: qꝛ etiam latro m
cruce pemtnit· ſi aat muemat

ſubito moꝛtuꝰ qꝛ pꝛius bone vi
te fuit pubiice oꝛ õ debet fieri
92 iſ ſi moꝛte Pocupatꝰ fu⸗
erit m refrigerio erit · Sap. iiij.
in tercio noõ pꝛoſunt ſuffra gia

ſcʒ exntibus in limbo pueroꝝ.

Pctauum

iẽ de mferno

lSeptimum

qꝛ nõ ſut in ſtatu diſpoſito · ſi⸗
cut nec iſti im mferno quia non
ſuüt de ↄ mumtate fideliũ: Eſt
em vna vlis cccleſia in caritate

ↄiuncta que eſt ſocietas ami

cicia ſpũalis de qua in ſimbolo
ſancten mumonẽ· et ps/ par⸗
ticipem me fac deus cĩm timeę
tium te ꝛc· Ideo quicquid vnꝰ
lucrat᷑ ꝓ oꝛões pemtẽs hHiĩc ⁊
illa ſocietate eſt oĩm-aut q̃̊ ad
gratulatõeʒ aut quo ad ſubuẽ⸗

toõeʒ ſz iſti m inferno dãnatoꝝ

ſunt de ſocietate dyaboli et ve

lut mẽ bꝛa putridaet qii im li⸗

bo pueroꝝ ſuũt a ſocietate ſan⸗
cton ſũt excluſi deo non ꝓſut
cis noſtra ſuffragia. In quarto
non ꝓfuerũt ſcʒ exntibꝰ in lim
bo patn non quo ad meritũ qꝛ

nullũ eſt poſt hac vitãnec ad
ſatiſfaciendũ qꝛ nõ habebant
ſatiffacere mſi ꝓ debito Puane

nate toti q8ᷣ ſol2 xpuſ ꝓ infi
mtũ meritũ tollere potuit; OD

In qumto loco exntibꝰ ſcz in 6

mundo ſuff ragiũ ꝓdeſt ſcz ta

illi q facit qz iſti aie ꝓ qua fac
ſi eſt in purgatoꝛo Dnmo
idem ſatiſrfaciẽti ꝓt ꝓdeſle tri⸗

e1

pliciter· Nno mõ ad merendũ
ſi ſit in caritate mhil em minus
meret᷑ gaundio celeſti qz ſi ꝓ

ſe fieret ſuffragiũ ſᷣm ilud ps
Oꝛ5 mea in ſinũ meum oↄuertetk⸗

ymo qnq; plus meret᷑ qͥs oꝛan
do vel celebꝛãdo ꝓalio qʒ ſi ꝓ
ſe faceret·qꝛ maioꝛi feruoꝛe ca
ritatis ſuccoſus videt᷑ q̊ ſcintil⸗
las feruoꝛis mittit ad alios ma

xime ad mimicoſ in cniꝰ? euidẽ?

receptum Capitulum. (Octauum

tiam xp̃o oꝛãte pꝛo mimicis la

tro ↄuerſus eſt ad pemtẽtiam

et m· Rus· ſtephano oꝛãte ꝓ
mimicis paulꝰ? tandẽe ↄuertit⸗
Xlioꝰ pꝛodeſt faciẽti ad ſatiſ
faciendu pꝛo ſe indirecte· qꝛ ſi
iſte pꝛo q̊ ſuffragiũ fit nõ mdi
get vt q eſt in celo-aut q non
eſt capax. vt ſi eſt in rerno qñ
tũc ſuffragiũ faciẽs eſt talis m
tentõis habitu et pꝛo ſe facèt
ſi ñ crederet ꝓdeſſe illi tũc ſukl
fragiũ ſatiſfac ꝓ faciẽte ſi ĩdi⸗

get · ſi ant ñ ĩd igzii pe · pa di·
lv.q̃rti: tũc in ſuffragio dz ſp

eſſe implicita int entõ facietis
vt alijs pꝛoſit in dĩigentibꝰ hic
vł m purgatoꝛioſi aũt fiũt ſuf
fragia multa ⁊ ſpẽalia pꝛo ĩllo
qui nõ mndiget.vt qꝛ eſt in głia
vel in inferno et ſupeſt· vel qaꝛ

minꝰ indiget tuc diuidit᷑ indi⸗

gentibꝰ ꝓ deũ ſic m · Rug . m
regula ðꝛ: Qũ dat᷑ veſtis m mo
naſterio vł aliud nõ moigenti
dat abbas illi qimdiset ˖ et ibið
dicit tho:et pꝛobat ex ſermõę
quodã dam:ð doꝛ: Tercõ mõ
indirecte pꝛodeſt faciẽti q̊̃ ad
oꝛõis ſubſidiũ qꝛ iſte cui ſuffra

giũ pᷣſtat᷑ ſiue ſit in celo ſuue im

purgatoꝛio tenet᷑ oꝛare ſaltem
cũ liberatꝰ fuerit pꝛo faciente
ſuffragiũalias eſſʒ ingratꝰ.vñ

mat x: Si quidem fuerit filiuſ

pPacisreſidebit ſuꝑ iliũ pax ve
ſtra.ſin aũt adð vos reuertetur
Quarto mõ tñ non pꝛodeſt di
recte ad ſatiſfaciendũ · vnde ſi
tibi imunctũ eſt vnũ pſalteriũ
et defuncto miunctũ fuit aliò

gnuft
lide
fratre
fono
dede
wen
Pen
e.
wer
del
ent
et t
Pop
ſiern⸗
jdit
emter
pwent
RN
Kd
Rp
Pn
reri
it
ſma
Uühe⸗
cde

P

ceat
etiz
ta ſi
Pe
eic
Etun
beat
beyto
ker⸗ ſ.

as i
ltiam
ate p
lertit.
ſatiſ
ſ
dindi
enon
WR
dſekzcr
htürſr
Gten.
dſp
acietis⸗
tbe
tfüüt
o
nghia
velqꝛ
dr
Niem
WWNWN—
nigent
et etb
nſemi
Ternd
ir4
jſiffra
ſwem
ſten
hiane⸗
1412,
fin⸗
. pn
ejtin
on
n
l
ℳ

Eepti mum

pſalteriũ·ſi dico ꝓ fũcto vnũ
pſalterium adhuc ſuʒ obligatꝰ
ad dicendũ aliud ꝓ me ſimile
eſt m humams dbitis ſi debeo
vnũ flerᷣ.Tohi.et frater meus
eidẽ etiã vnum .· dando vnũ ꝓ

fratre nõ me acqtaui In purga

toꝛio aũt exntes ſũt in magms

debitis erga deũ que debita ſi

nemo eis ſubueit luere opoꝛtʒ

Pems et ſic ſatiffacere E E

Ex pꝓmiſſis pʒ ꝙ; multis modiĩs
melius eſt oꝛare ꝓ moꝛtuis fi⸗
delibus qzep viuig· qꝛ moꝛtuꝰ
aunt eſt me ignoꝛãte in inferno
et tunc gradum giloꝛie merui
P opus bonũ · ſi ſũ in caritate
et ſatiſfactio cedit mihi.ſi autẽ
ſu extra caritatẽ ꝓ actũ ſuffra⸗
8ij·diſpoſui me að caritatẽ ali

cualiter ct opus feci ad mmus
Pmeritoꝛiũ et ſi nõ meritoꝛiuʒ.

aut eſt in purgatoꝛio et tũc li⸗
cet ᷣm omnes mhil mibi moere

ri poſſit.nec ſibi:tñn pᷣm multoſ

P me poteſt exaudibiliter oꝛa

uit exaudibiliter pꝛo iſrael Et

ſmoms adm mus oꝛabit ꝓme
cu venerit ad celũ:aut iam eſt
m celo · vl vt jam dictũ eſt erit

wi tunc ſcient illos qui ꝓ eis

oꝛauerunt et ꝓ eis oꝛabũt vmo
etiã ſi ſuffragates apter pecca
ta ſua llis n ꝓfuſſſent: adhuc
eis oꝛabũt:et ro eſt· qꝛ ami⸗
eſicia m virt uoſo eõſiderat affe⸗
ctum pluſcqᷓ effectũ· ſut aũt tũc

beati in caritate ꝓfecta ꝓ quazʒ

oꝛatõ eon expꝛeſſa audĩ᷑ faciii

ter: ſecus aũt eſt de viuo qñ; ꝓ

⁶

(Capitulum Octauum

eo oꝛo: qꝛ foꝛte ignoꝛat ꝙ; pꝛo
eo oꝛo· et ſic non oꝛabit ꝓ me·
Ltem foꝛte eſt peccatoꝛ ·et ſic

modicũ valebit: [tem ſi ẽ iuſtꝰ

non tñ mvoto ſp exaudit᷑. E
In ſexto exntibꝰ loco ſcʒ ĩ pur
gatoꝛio ꝓſunt ſuffragia·. tuʒ qꝛ
caritate Hnt que fac eos capa
ces:tum etiã qꝛ & noſtra fide⸗
hum ſunt ſocietate · vt tactum
fuit de exntibus m limbo pu⸗
eron de cõmuione eccleſie · De
loco hui2 purgatoꝛij ſex ſũt vi

denda⸗ que tradittho‚ ſup: nij⸗

Di: xiy pᷣmo c ſic ꝓbat᷑ autoꝛi⸗

tate ſcri pture ꝓ illudij:mac h·⸗
xij. ſancta ergo et ſalubꝛis eſt
cogitatõ ꝓ defunctis exoꝛare
vt a peccatis ſotluant᷑· g pur⸗
Santur Tte ꝓbat Gre· iny dya;
P exempla plura· &t ꝑ ulo j.

con · ij · Siquis edificauit ſup
fundamentu hoci.xpᷣm-aurũ

argentũ⸗ et lapides pcioſos.æ
ſequitur vicʒ lignũ:fenũ et ſti⸗
pulam vmuſcuiuſq; opus qua⸗
le ſit isms ꝓbabit · Item dyom.
vlti · ca:celeſtis:iherar · Cõme
moꝛat ritũ pmitiue eccleſie oꝛã
tem ꝓ moꝛtuis · Item autoꝛita
te phon. Bocrates em li · qui dꝛ
fedron platoms· Quecũqʒ inqᷣt
aĩe pꝛouidebun mediocriter
egiſſe vemãt m ocũ vbi pꝑ pe⸗
nas abſolnentur. Et pomt aĩas
bonas ha bere nuila pe nã me⸗
diocriter bonas mediocrẽe ha⸗
bere penãa: malas autẽ magnaſ

Ro idem eſt Kuicen· x. mech.

ſue capitulo vltimo qui tamen

mac hometiſta fuit Aà idem &

ISmhun

0 Prceeptum

Hermes ᷣmegiſt? ad eſculapiñ
Batõne etia ſic⸗opoꝛtet ſatiſfa⸗
cere quẽcunqʒ pemtentẽ· ſʒ ali
qui moꝛiunt᷑ mcarit ate q̃ nõ ſa
tifecerut ꝓ peccatis pceritis·
&O opoꝛtet in futuro alicubi ſa⸗
tiſfacere. a hoc eſt purgatoꝛiũ
Exemplis ꝓbat gre- inj dya ·
GBecundo notat triplex
eſt purgatoꝛiũ vnũ m pñti vi⸗
ta ꝓ tribulatoneſ tolleratas vt
opoꝛtʒ aliudr m alia vita m ie
Sem ↄmunẽ tam ꝓpe infernum
damnaton vt idem ſit igms q̊ᷓ
damnatos cruciat: et q̊ electoſ
purgat ·ſicut ſub eodem igne
aurum purgat᷑ et ferꝛũ cremat᷑

vt exeplificat· Terciũ pursato
riũ e ſᷣm diſpenſatõeʒ:⁊ ſic qn

qʒ i diuerſis locis aliqui pum
ri legunt᷑:vel ad viuon mſtru⸗

ctõnez vel ad moꝛtuon ſubus

tionẽe vt vmẽtibꝰ eon pena m⸗
noteſcens ꝓ ſuffragi a eccleſie
mitiget· Tercio notat q; du⸗
pꝓlex eſt pena amman ĩ purga⸗

toꝛio- vna ſenſus qua d iuia iu
ſticia ꝓ ĩignem pumt. Tlia da⸗

m que ↄſiſtit m pꝛiuatõe viſio⸗

ms beatifice ad tps. Et vtra

qʒ dicit q minima pena purga
toꝛij excedit maxima penã h
vite⸗· vñ aug· de vera ⁊ falſa pe
mtẽtia· Hic igms purgat õis et
ſi eternꝰ non ſit miro mõ ?ẽ gra
uis. excedit em oeʒ pena quam
vnqʒz quis paſſus eſt in hac vi⸗
ta· Runqʒ m carne tãta muen⸗
ta eſt pena-licz mirabilia mar

tires paſſi ſint toꝛmeta et mul
ti nequiter imqua qnta ſepe ſu

Capitulum.

—

40 O taum

ſtinerũt ſuaplicia · Itẽ Rug de

isne purgatoꝛij dy alis n aù
rem ꝓtinet qmdiu moꝛaſ habe
azʒ tin vt ad vitã eternã puem

am. Nemo hoc dicat fr̃es kariſ

ſimi · qꝛ ille igms purgatoꝛius
durioꝛ erit q quicqᷣd poteſtis
m ſeculo:aut videre aut excogĩ
taree et ſtatim ſubiungit- Tdeo
totis viribus vnuſquiſqʒ labo⸗
rat capitalia crimma et mmu⸗
ta peccata ita opibus boms re

Dimere vt ex ipis mbil videae

remanè qð igms ille poſſit ab

ſumere · Exem plificat ibi· qm

dun ſit hic digituũ modicũ in is
ne tenere. quanto plus totam
aĩaz medullit · dicit etiã ↄmu

ms theoloson opimo q; pur⸗

gatoꝛij pena ĩcoꝛpaliter ẽ ma⸗
ioꝛ pems mudi de pena daãam
ꝓbat: qꝛ quanto aliquid magiſ
deſideratur tãto eius abſentia
eſt moleſtioꝛ &t qꝛ aff ectꝰ? quo
deſiderat᷑ ſimũ bo nũ pꝰ hanc

vita mm aĩabus ſanctiſ mtenſioꝛ
eſt qꝛ nõ retardat᷑ affect mo⸗
leſtia coꝛ ꝑis et etiã qꝛ terminꝰ

fruendi ia ſũmo bono aduemſ⸗
ſet · mſi aliquid impediret E
de tardatõe maxime affligunt
de pena ſenſus ꝓbat:qꝛ cũ do
loꝛ non ſit leſio ſed leſioms ſen⸗

ſus tanto magis aliquis dolet
de aliquo leſiuo quanto magis

eſt ſenſitiuum. vnde leſiones
que fiũt m locis maxime ſenſi⸗
bilibus vt moculo et ſimil ib?
membꝛis maxi mu doloꝛẽ cant
Et qꝛ totus ſenſus coꝛpis eſt
ab aĩa ideo ſi ĩ ipᷣaʒ aĩaʒ aliq

4

el

ſar

(0
lon
y
E—

col

A

Septĩmum

leſiuũ agat: de neceſſitate o P⸗

tet ꝙq; maxime affligas H1 —

Quarto notat ꝙ; aĩe volũtarie
et cũ magna pacia ſuſtinẽt pe⸗
nam purgatoꝛijpatz qꝛ habet
coꝛ rectũ et ꝓꝑↄnñs ↄfoꝛmãt vo
lunt atẽ ſuam din ine voluntati

et iuſticie· Itõ oĩs ſapiens vult

illud ſine quo ñ p̃t ꝓpuemre ad

finẽ mtentũ ſ 3 ſine la pena n
Pñt puemre ad celũ · itẽ petũt
ſuffra gia cũ maximo deſiderio

Im iĩlludiiob:xixmſeremĩ mei
miſeremi mei ſaltezʒ vos amici
mei:bñt em aĩe purgatoꝛij q̃⸗
Druplicẽ ſcĩam vnam ꝓ ſpẽs in
fluxas a deo ſicut alie ſubſtan
cie ſepate · ſtdam P ea qᷓ hic di
Dice rũt: terciã p aias ĩltic ad⸗
uemẽtes.quartã ꝓ angeloſ bo
nos reuelâtes · q̃ntã ꝓ malos
ſcʒ aliqñ eas ſᷣm tho· deriden⸗

tes T Quito notat bom a⸗
Seli nõ pumũt aĩas ĩ purgato⸗

rioqꝛ eon ↄciues ſũt amiciſſi⸗
mi · tñ poſſibile eſt ꝙ eas ad lo
ca penaꝝ deducat. nec cruciã
tur mmiſterio demonũ qꝛ anĩe
eon victoꝛes fuerunt:poſſibi⸗
le tñ eſt q ipi demõ es ᷓ & pec
catis Hoĩm letant᷑ aĩiaſ ↄmittẽ
tur cũ deducuntur ab angelis
ſanctis ⁊ aſſiſt ãt purgãadis. tũ
vt ean pems ſaciert᷑.tum vt in
an exitu a coꝛpe ſuo aliquid
recipiãt. m hoc aũt ſeculo qñᷣ
adhuc locus pugne eſt pumã

tur hoĩes et a malis angelis ſi
cut ab hoſtibꝰ vt patet de Ta⸗

cobcmꝰ neruꝰ femoꝛis anglo

cuciente emarcuit. Gñ·

Drꝛeceptum Cap'talun 0 cktauum

BGola aũt diuma iuſticia amas

isne mediãte purgat. ſic auri⸗

fab ꝓ igne aun ſicẽ tribula Fnũ
et caut erio medicꝰ moꝛbũ que
Ddam etia ibi peccata leuia illue

Depoꝛtata purgant᷑: vtidigre ·
Niij. Dyaet aug in de vera pem

tentia Oms vero pene ꝓ pct᷑is
qtumcũqʒ grauibus debite qs
penas non plene deleuit Hh cõ

ℳ

trieõ· ibi isms purgabit. ſic pʒ

ꝙ ſin purgatoꝛio ſut quadꝛupli

ceſpeneDrimo carcer loci ma
lns· qꝛ in terra et ꝓpe mfer nũů·

So igms vmſoꝛmis ſʒ m di

umã iuſticiã diffoꝛmit᷑ cruciãss
Tercõ demonũ aſſiſtẽtia cruci

atiua. Quarto pᷣnatõ beatitu⸗
Dmis Eſt aũ̃t triplex igms pur
Satoꝛiꝰ. Drimꝰ eſt mal io mũ⸗
Dom purgatoꝛio qui erit acer⸗
biſſimꝰ· Cuiꝰ officiũ eſt plex

picʒ purgare a peccatis vemali

bus a pems ꝓ moꝛtalibꝰ ↄtri⸗
tis et ꝓ vemalibꝰ ꝓ quibꝰ hic
nõ eſt ſatiſfactũ et ab ahjs ſco
rijs aĩe que ſut habitꝰ vicõſi:er

roꝛes et fomes· Scus igms ẽ

cicius purgatoꝛiꝰ qui erit m cõ
flagratõez mũdi Terciꝰ purga
toꝛ ius igms eſt tribulatio pn⸗
tis vite et ille multo plꝰ pur⸗

Sat et ciciꝰ? qʒ igms in loco pur

trie auget . et medicus multuz

de peccaton pems delet moꝛ

talex culpã ⁊ vematẽ delere pt
q̊ͥ ad penã. ſʒ igms purgatoꝛij
Bmi ſolũ delet vemale peccatuʒ
et penas debitas pꝛo mozta⸗
libus contritis et vemalibuæ

—

— V 7 ðõ
.
44

PVSept

—ñõõs

mhil meret᷑ de gaudio ⁊ incom
parabiliter tñ eſt maioꝛ tercio
Sne, k Bexto notat vna
ala cicius purgat᷑ qz ala vt ðp
cet Apo.j.Cone ii exemplili⸗
cans de ligno⸗feno et ſtipula
qꝛ queda vemalia ſũt maloꝛis

adherẽtie qz alia m qh affect2⸗
magis ad ea melmatur et foꝛti

us i eis figit᷑. ideo talia tardi⸗

purgant᷑. Que aũt aĩe acerbiꝰ

purgant᷑ vel que tardiꝰ »Scien

dũ q acerbitas pene apꝛiern

det qntitati culpe-ſed diutur⸗
mtas vndet radicatõe culpe m
ſubiecto⸗ vnde poteſt ↄtinge⸗
re q; aliquĩs m purgatoꝛo diu
tius moꝛet᷑: qͥ mmus affligit᷑ et

ecõuerſo. Oĩa pᷣfata ſuũt. Tho.·

Snsabbas⸗Toachi⸗li⸗de ſe
mme ſcripturan di:magis pec
catoꝛes q̊ vere m fine vite pem
tẽt· in purgatoꝛio igne · vſq;ʒ ad
rouiſſimũ dł tales cremari o⸗
poꝛtere credẽdi ſũt

h.de⸗qſti:armenon li xiij· dic

veriſike eſt multos vſqʒ ad re⸗
ſurrectões glhioſam oim clecto
rum m purgatoꝛio remaſuros
qͥ multa purgatõe mdigebunt⸗

¶ ¾ Gequit᷑ Ca:Nonum ꝓ q̃ ſuł
fragia amme iuuari pñt 2c ½
Vo ad ſcm pᷣncipa
le pꝓ que vicz aie de⸗
Ffunctorũ iuuari poſ:

Sya Et doctoꝛes in
Drimo valet ĩeiumũ Se

Quarto ma xime ſacrificiũ alta⸗

imum 4 Dreceptum

rvInuncanz

ſint · Bñ· ſm. Gre· ije
mnij dy xiv

elemoſina · Tercõ plus oꝛatio

Capitulum. NRonum

ris ſemp intelligedo ceteris pi

bus- ſub illia tn qtuoz plura
alia ↄpꝛehendunt᷑. ſic dictum
eſt ſupꝛa tercõ pᷣcepto de ſatiſ
factõne · Orimo valet ieiĩ unniʒ

vel vigilia:- abſtinentia a dele⸗

ctabilibꝰ cibis vel alijs ſolacijs
coꝛpoꝛeis alias licitis ſi militer
aſperitas lecti et veſtiũ flagel
latio: genu flectio et pegrina⸗
tões: ↄtritõ et Hhmõi et He am⸗

mabus a plicata valẽt ꝓ viam

iuſticie et ꝓ modũ ſolutõis pe

ma viuentiñ ſut auxiliũ defun⸗
cton ſic ꝙ; d eꝰ ea acceptat pꝛo
alabus defuncton tanẽz ꝓ ip⸗
ſas hoc factũ eſſet: vn beatus
Onicus ferrea cathena triplicẽ
diſciplmã omm nocte recepit
vnã ꝓ ſe-alã ꝓ defunctister
ciã ꝓ peccatoꝝnbꝰ viuis:nam ſi
te m carcere exnte non poſſes
ſoluè ſtatim x: floꝛenos quos
teneriſ·ego tot ꝓ te dandoite
liberarẽ: ſic etia m apoſito eſt

de carcere purgatoꝛij B –

Ex q̊ patzʒ ꝙ ↄſultũ eſt valde h
talia purgari pᷣſertim ꝓ mfir

mitates et alia pacienter ſuſti

nendo dum viuimꝰ qꝛ tunc et
ſpeale meremur m patria San⸗

diũ et ſatiſfacimꝰ· qn aũt nobis
defunctis qͥs nobis ſuffragat᷑

tũc meritũ ſibi manet ſedopꝰ

ſatiſfactoꝛiũ inqntum tale ſolũ

ſubuenit nobis.· Exemplũ de H̊

purgando ſe pzʒ ꝓ Gre m omek

vbi refert q emilian? diues la
pſus ĩ qdðdã viciu monaſteriu
intrauitſe multiplicit afflixit·

rre bww a2

ura

is
ter
N
N
an
wien
ee
kar
kfum⸗
peo
Pp
ts
pit
er
ſ
es

don

toeſt
b⸗
ddet
mti
ſti
et
Zen
⸗
181
ſ
N
9
4

9

ℳ

ISeptimum

matutinaſ in mõte e? monaſte
noctis ſuꝑ eũ lumen velut ſolẽ
vidit et cũ ab eodẽ depꝛehen⸗
ſus eſſet poſtmodũ et interro
Satus in monaſterio q́d egiſſet
tarde ↄfeſſus eſt q ec m ĩpᷣa ſa
lute audiuit dimiſſuʒ eſt pcẽ̃m

4

—* .

qͥſda purgat hic. vn uij⸗

tuuũ-pauoꝛ etiã timoꝛ moꝛtis

Dya · dic: plerũqʒ; de cul pis mi

mmis ipe ſolus pauoꝛ egredi⸗
entes alas iuſton purgat ſic
narram de quodã ſancto viro
frequẽter qͥ ad moꝛtẽ vemens
vehement᷑ ti muit ſj poſt moꝛ⸗
tem diſcipulis ĩ ſtola alba ap
Paruit ⁊ z pclare ſit ſuſceptꝰ
micauit hͥ ibi btũs Rus li·
8 viſitatõe infirmonꝝn loqns ſa

cerdotibꝰ de hoĩibus moꝛituri

ſic dicit :abſoluẽd ſũt oms ab⸗
ſolutõe dũtaxat rogãtes· ne ſu

ſpẽ dẽdi ſũt a fideli ↄmnione

q̃tus moꝛs timet᷑ ſine dilatõne
et q̊s pctõꝝ amara recoꝛdatio
vel eiciet in lacrimis vel metꝰ?
moꝛtis ducit ad vemã ſic ſcrip
tura teſtat᷑:et t᷑riti purgabũt᷑-
ſa Tob. xlj·p Rus. ESe⸗
cudo vaiʒ elemoſina eti à p viã
nuſticie et x með redemptoms
P ammabꝰ. illud meli? eſt q3
eiumũ qꝛ bonn humanũ q̃nto
Omũiꝰ tanto meliꝰ· Siomoſina

auit płibꝰ dat᷑ interduz et ſub

iſto ↄphendunt᷑ omĩia opa mĩe

coꝛpalia ſiłt et ſpũalia impeſa

Pxĩo apter aĩas dekũcton vñ
datõ ouon cãdelaruʒ. panũ ⁊
hHmõi ꝓ miſtris eccleſie valet

Dꝛeceptum V¶ Capitulum

riũ Haeme vbi abbas m medio

p viã gracie et

Nonum

defuctis. S aũt H P ſe fa cta ſic
dictũ eſt de ieiumo plꝰ nobis

Dypa: de paſcaſio dyaconoe car⸗

dĩali maxio elemoſinario ⁊ irᷣa

to valde qͥ n ex malicia hß ex ig⸗

noꝛatia duobꝰ in papatum ele
ctis · poſtea aĩo adheſit illi qui

mmꝰ? ius habuit· paſ caſio igit᷑

defucto ſcrus germanꝰ epus
capuanꝰ de ↄſino medicon in
vᷣmins ſe Hahano voles eũ ſerui⸗
entẽ in feruenti aqua repit a q;

cũ ãqſiſſ, cauſaʒ tãte ſerimntutis

Bñnq ap᷑ adheſiõʒ pᷣdictã Et
ſi mt ꝓ me oꝛaueris et reuſus
15 me, Hõ ſuz
qd et factu eſt· et di · Greg · q
elemoſimſ paſcaſiꝰ meruit dire
rari ciciꝰ et germam pce D
Tercõ vʒ ꝓ ammabꝰ oꝛõ a pI2
ceteris Pibꝰ q́; pcedentia et ̊
mterceſſionẽ
membꝛon xpi meliꝰ em ẽ opꝰ
caritatis q dirigit᷑ in deuz vt
oꝛõ qᷓ; qð dirigit᷑ m ſe vł in Px⸗
mũ vt ſolũ iei umũ vel. le moſit
na ·vñ di · Sco.ſuo qð ie q⸗pe⸗

nkt. Inter omma meritoꝛia oꝛẽ
masgis hPʒ rõʒ meriti: a plicabit

alteri qꝛ ipᷣa de rõe ſuĩ eſt pla⸗
catiua et recõciliatiua deo ⁊ eẽ

iſti? p q̊ ꝓ ip̃m oꝛantẽ offerẽᷣ.
hec ille:vñ ſᷣmape.pa· itj. dj.

aĩabus quan foꝛte bñficijs pꝰ
adiute ſut dũ hic vineret valẽt
etia Pces pᷣſertim viatoꝝ iuſto
rũ:a p cĩ bus oꝛõmbꝰ bẽi *Knß
vel alion valʒ qͥ ad deuotõnem
oꝛato dñica ſcʒ pr̃ nr qꝛ iudex

Septimum

ny factus eſt aduocatꝰ nr̃ cui
ellet obpꝛobꝛmũ vemre dtra ſu⸗
um momtũ et młfrĩgere vl caſ⸗
ſare qò ibi decnit et fozꝛmauit
vn m cimiterio et alibi dici dʒ⸗
uia etiam eſt oꝛõ ſpuᷣſſancti
qui im apopoſtulat ꝓ nobis
gSemitibꝰz menarzibilibus 1 6
n08 poſtulare! facit· valet etiã
Plus q́z nre oꝛõnes vigilie de⸗
functon ab eccleſia mſtitute⸗
qꝛ ex oꝑe oꝑato·ĩd eſt ex oꝛdi
natoe et intentõe eccleſie · Exẽ
plum de hoc refert: Vincen: m
ſpe · hyſto· de ſcẽo TLohe elemo
ſinario patriarcha.huic em qui
daz diues deditviijelibꝛas au
rie petes vt oꝛaret ꝓ ſalute kfi⸗
lij et fratris et nautan T nauis

moꝛit᷑ filius et circea eade; tpa &

nauis mergit᷑ cũ ommbꝰ ↄten⸗
tis · mſi qj hoĩes pꝛefati euaſe⸗
rũt ſuꝑ qcũ amaricaret᷑ diue
vidit m ſomms ſimile Tohrele
moſinario ſibi dicentẽ· Qur tur

baris nõne ꝓ ſalute petere iuſ

ſiti filius ſaluatus eſt et ſi vix
iillet immũdus fuiſſet· Rlijĩ vi⸗
ta ſut tuiti et mſi oꝛõ et elemo⸗
ſina interceſſiſſent oẽs cũ naui
imnteriſſſent· expgefact igit᷑ di
ues optime vtentus eſt

ſacrificiũ altaris i ; miſſe cetle⸗

bratio. et hoc valet ꝓ viã gcie
et iuſticie q melius eſt opꝰ ca

ritatis ↄmũis ſcʒ totiꝰ eccleſie
gqdqꝗʒ peiuate et ſpealis ꝓſone· Et
S hic ohiatõ altaris mdiſtin⸗
cte· vt dicit · Sco: vhi p Bus ſiue
ſit ſecratio ſiue receptõ euka⸗

F- el. rn
=èð fr—
rrtarnen. ære m.

=ð 9

Preceptum

Quarto ſuꝑ oĩa valet dic. Gre ·

J. 2ðèð Woz.

riſtie ſiue o opatio alia ſacerdo⸗
tis celebratis i m pſona eccleſie

et nõ accipit᷑ pꝛeciſe ꝓ Otento
i eukariſtia qꝛ etiam ſic ĩ pixiĩ
de elſet . e aut oblatõ vt ſit ðo
accepta opoꝛtet᷑ q offerat a p
ſona vel a ꝓſoms acceptis deo
ym illd Ge n: uij reſpexit de
ad abel. ſcz P pmo et ad munera
eiꝰ ſcʒ ſco vñ qñ q̊s cele bꝛat
miſſam oblatõ fit pᷣmo a xpo·q̊

Fe ſacramentũ illud ſic mſtituit fi

eri· jm ilud oh· vj: pams q̃ʒ
ego dabo caro mea eſt ꝓ mun
divita· quia xpᷣus eſt ſuümꝰ ſa⸗
cerdos ·ꝗᷓ licet immediate nũc
non offeratalias eſſet imfimtũ
meritũ:tamẽe mediate offert P
m miſtrum eEit ſecundo a xpi
paſſi one et ab ea hʒ efficaciam
mãntũ ibi ſpecialieꝛ ↄmemoꝛa
to x xpi paſſioms habet᷑. vbis · ſi⸗
ms Fec meditàtoibꝰ. ſm illud
Ens eiy hoc facite m mea ↄme

moꝛatoez et⸗ Conv,. Tercio

fit et acceptałt roe volunt atis
eccleſie generalis militatis qꝛ
ille mtelligit᷑ facere cꝰ noĩe vel

vice fit vt dic· Oyo· ca · xiij· celi

2 ierarchie Quarto pᷣt accepta bi
hus fieri vel fructuoſiꝰ ſacrifi⸗
ciũ rõe ꝓſonalis meriti offeren
tis: puta ſacerdotis offerenti 8
Dnto pᷣt acceptabiliꝰ fieri ꝓ p
uatam Pſonã ᷣm q; deuotiꝰ pe
tit miſſam celebrari PBmũ ex di

ctis tãa in bems q́; im malis ſac᷑⸗

dotibꝰ Habz locu et efficaciam
Quartũ ẽ tin in boms· quintũ: ac
cidit· Vnde ᷣm dur: a thoe m
inij⸗ diſt: pie eukariſtian m miſle

—,, — — — —. ——

ters
tigigt
ie
iuti
ab,
iki⸗
en
ntis⸗
es
r⸗
n
ſe

ISeptimum

Dreceptum

celebꝛatõe duos fructꝰ pncipa
liter hʒ ↄferre- vnũ mquantuʒ
eußa riſtia eſt ſacramentũ dat
retipienti eam deuote maioꝛzẽ
vnionẽ ad xpmfidem ſpẽ cari
tate ot alia plura in ꝓpꝛia aĩa

recipientis cauſat al ſud habz
Ddare eukariſtia vt ñ eſt tin ſa⸗

cramentũ ſz ec ſacrificiũ qdᷣdã
Deo acceꝑtiſſimũ ꝗꝓpt᷑ pꝛefatas

tres cauſas vł qtuoꝛ recitatas
et ſic hʒ vim ſatiſfactõis ad tol
lenda pena debitã illi ꝓ qof⸗
fert᷑ miſſa a ſacerdote ſiue ſit ꝓ

pctõ moꝛtali ſiue vemali tã ĩ vi

uis q; in moꝛtuis t ſi queris

quantũ ergo ð pena tollit eu

Rariſtie oblatõ· Rñ. m Durã⸗
bidẽ non ſemꝑ penã totã tol
lit·qꝛ effectꝰ hodierne oblati

onis fi nitus eſt· Rtias oms de

purgatoꝛio vna miſſa liberaret

les plus et minus tollit m q)
le extendit deuotõ mmiſtri of
ferentis et virtꝰ ſacrificij deo
Hli nota eſt et reatus ſcᷣm

bene placitũ dei et ſᷣm diſpoſi⸗

Capitulnm-

taris ꝓ anĩabus vale at docet

Ro num

re. niy Dyalo vbi pᷣmo refert
de monacho noiĩe iuſtꝰ? qmn in

monaſterio ſcti gre· aliqn eiuſ-⸗
dẽe medicꝰ? fuit. tres denarios

occulte habuit q̊s muenienteg
monachi: ĩmandatis a beato
Sre:acceperuntvt moꝛit uro in
ſto nullꝰ adeſſet frater a moꝛ
tuus in ſterquilimo ſepeliretur
moꝛĩ᷑ igit᷑ ſed pemtẽs iuſtꝰ in
ſterquil mio ſſeepelit̃᷑.xxx: auteʒ⸗
die juſſit gre· ꝓ eo quotidie

„

xxxdies wiſſam vnã celebrari

et· xxx· die iuſtꝰ? a ꝓparuit vm &̊
monachůis dicẽs ſe añ inchoa⸗
tonem miſſan dictan male ha
buiſſe · ſz poſtea meliꝰ æ iam ii
beratum.Sedo refert de qdaz
apud hoſteſ detento ꝓ q̊ vxoꝛ
certis diebꝰ ſacrificiũ offerri ꝓ

curabat longo aũt poſt txeli

tonez illus p q offert · Credit/ α

tñ anthiſio ð· q; nulla miſſa ce

lebꝛet᷑ ꝓ q̃ͥ nõ plures ð purga
toꝛio liberent᷑· Qd veritatẽ di

cit habere pe· pavbĩ pᷣus ſup
iiij· Quia qñʒz multi ſũt m pur

Gatoꝛĩio ſic diſpoſiti vt cito libe
rent᷑ aut qꝛ iã din ibi ſteterũt

aut q pauca purganda habue

9

runt: E&t notandu q quanto h

quatuoꝛ ſuffragia fiũt ex maio

ri caritatetanto ampliꝰ ꝓfici
unt ßmype· de thar vbi pꝛius.

. EQuantũ aũt ſacramentũ al⸗

beratus innotuit vxoꝛi pdictiſ
dieb? a vinculis fuiſſe ſolutuʒ
qm ſacrificiuʒ altaris ꝓ eo fuit
oblatũ · Tercã refert de pꝛeſ⸗
bitero qui in riuis i. tims cali⸗
Diſſimis aliquociens ſe lanare

ↄſuenit · vbi freq̃nt᷑ repit ſfuto

rem ſibi oĩa exhibente q̃ balne
ato res ↄ ſueuerũt:tandẽ redi
ens ne mõtꝰ eſſet duas toꝛtas
i· pa nes in qbus poterat cõfich
eukariſtia ſeruitoꝛi obtulitqui
mgemeſcẽs ait · manducare nõ
valeo ſed ꝓ me queſo cõſecra
re digneris celebꝛãdo.dũñs em̃
fui loci hꝰ.⁊ ꝓ meis pct᷑is hic
purgoꝛſi redis me ñ ĩuenoria
libatũ crede ꝓ ebdomodã gopᷣ
ſbiter quotidie celebrauit/et

. 2. . .. . . . . „ er

—

Sertimm ([DPzeceptum 6Capitulum
rediens nem inẽ innenit rto
vefert de agathõe epo cui na⸗
uigãti remani tempeſtas naui
unm maxie quaſſauit- nauta aũt
ciꝰ nauicula in naui pendente
regere volẽs th nauicula fune
fracto in mare ferebat᷑ die⸗ nij
veĩt ep̃s cũ ꝗſſata naui in ſnlaʒ
Hhoſticazʒ vbi celebꝛauit ꝓ nau
ta q́z̊ putauit ſubmerſum reꝑa
taq; naui tandem venit 20 r0
manũ poꝛtũ vbi nautã ambu⸗
lante vidẽs queſiuit quõ eua
ſiſſet; rndit ille Cu nauicula re
pleta eſſet aqua ibi manſiqua
euſa carine ſuꝑſedi ꝓnt potui
Cũuq; poſt dies · v. lame et la⸗
boꝛe f udit deficerẽ .vidi qn⸗
dãa m parẽ porꝛigentẽ: confoꝛ
tatꝰ? vidi nauẽ tranſeuntem ꝗᷓ
me huc aduexit: Quo ĩtellexit
ep̃us eadem diẽ fuiſle ſue cele
bꝛatõis; G& Quo ad terciu pn
cipale:an ſuffragia fa cta ꝓ pec
catoꝛes valeãt defunctis-No
tandũ pᷣmo ſᷣm Tho⸗ vbi pꝛius
ꝙ tria ſuũt qᷓ faci unt oꝑa vmon
velut cãne queda ad amas de⸗
functon ꝓnenire:· Drimũ ẽ ca⸗
ritas vmo: Secundũ eſt facien
tis ſeu ſatiſfacientis vnio · Ter⸗
ciũ eſt obſecratis oaοι Dep⸗
mo patet qꝛ caritas ꝗᷓ eſt vincu
lũ vnios mẽbꝛa eccleſie nõ ſo⸗
iñ ſe ad viuos extedit · ſʒ ec ad
defũctos qui in caritate deceſ

inata et fũdata p moꝛte nõ de⸗
ſirit manet int᷑ viuos moꝛ⸗
tues in dño ⁊ ſil? in᷑ moꝛtuos
in dro int᷑ ſe he caritatis vnio
fac aliq̃ mõ oĩa ↄmunia int᷑ bñ
tes eiꝰ ſocietatẽ · ita vt in pria
qlibʒ gaudeat de bonis alteri⸗
ſinguk et in via libet deuotus
gaudet de ſingul ve bonis Pxĩ
ĩ purgatoꝛio qlibet aĩa 8 bo
nis alteri? de quibꝰ ponit᷑ arti
cuiꝰ ſctõn ↄmunmionẽ ymo piꝰ
bñs de caritate de bonis cer⸗
tis alt᷑i factis am pli? gaudzʒ
Stulat᷑ ſᷣm interioꝛẽ ↄſolatõeʒ
et delectat ceʒ qʒ gaudeat aliꝰ
qui mmoꝛẽ habet caritatem et
cui ilud certũ bonũ meſt · De
ſcᷣo viczʒ 8 ſatiſfaciẽtis intenti
one ptʒ; q? moꝛtui in memoꝛijs
Hhom inn viuunt. vn ſicut viuus
vnus alio in ſocietate cinili
ſatiſfacere Pte vt ptzm debito⸗
ibꝰ ſic in ſocietate caritatis a⸗
pud deũ vnꝰ? ꝓ intentõz alteri
Pt dare bona ſua ſatiſfa ctoꝛia·
inqntũ tkia ſiue ſit viuꝰ ſiue de
fuct?. De tercõ vicz obſecrãtis
affectõe ſeu oꝛõe ptz qꝛ ꝓ viam
ozis aliqͥs alteri ĩterdũ impe
trat mã graciã-lic; nõ mereat᷑
Pcẽoꝛes etia deꝰ qñʒ audit· qñ
ſ.petũt aliq̃d do acceptum a⸗
dens non ſolum iuſtis ſz etiam
peccatoꝛibus bona ſua ꝓuidit
vt patet Mathei⸗ v· Non er eo⸗

—— — — — —

ſerũt qꝛ caritas eſt vita qᷓ per
moꝛtẽ coꝛ ꝓis nõ fini᷑ m iliud

ycoꝛ riij. Caritaſ nũqʒz excidit

Decirco etiã amicicia ⁊ ſoci etas

dima mè bonos m caritate fir

, 8 Wl

rum meritis ſed ex ſua clemen

tia⸗ Ideo ſup illo Coh· ix deus

peccatores nõ exaudit · dic glo
ſa q; cecꝰ loqt᷑ vt no miunctus
id eſt vt adhuc ñ plene vides

ẽ

cer⸗
to
li
net

enn
1

li
*
a⸗
R

N

ite

ad apoſitũ ergo dicendũ ch ſuf
fragia ſine fiant ꝓ peccatoꝛes
etia ſeculares ſiue ꝓ iuſtos va⸗
lere pñt defũctis et ſi nõ ꝑ ca⸗
ritatis vnionem tñ ꝓ impetra
tionẽ licet ꝓ iuſtos Raeta plus
valeant· Hanc viã Tho. exp̃ſſe

tenere videt᷑ ſupeij:dixl. q: iiij

vbi oppoſitã opruone recitãs
pntem ſic a ppꝛobat · qꝛ inquit ·
efficacia ſuffragioruz menſurat᷑
bm caritatem ei? ꝓ quo fiunt
cuʒ tm valeat vnicuiq; quantũ
meruit vt ſibi valerẽt vt Kus⸗
Dicit · Ideo ab aliis veriꝰ dicit
q etia ipᷣa opatõ ſine caritate
facta valet eĩ ꝓ qno fit vnrtute
caritatis eiꝰ et non opantis. H
ibi nec m quarto oꝓpoſitũ vide
tur tenere· Qon:vuh. m rõnali

pomt qtuoꝛ gradꝰ valoꝛis ſuf⸗

frasgicꝝ et ogm bonon BPam⸗

eſt q; maxime valet ſuffragiu⸗
bom factũ ꝓ bono· qꝛ ommnbꝰ?
modis tribꝰ pꝛedictis poteſt
valere · BGcus mi? valet licet
valeat bom ꝓ malo viuo· qꝛ p

mo dũ frequentis impetratõia

Tercius mali ꝓ bono. Quartꝰ
mali valet ꝓ malo qꝛ deꝰ pec
catoꝛes non eraudit ·i. ſicnt m
ſtos· ſz ſicut petẽtes id qð eſt
Ofoꝛme diume volũtati Er Ppdi
ctis etiã ptz rnſio ad aljud du⸗
biũ quo qnerit᷑ vti ſuffragia fa
cta ꝓ multis ommbꝰ ꝓſint eqᷓᷣ
liter Rñndet᷑ pᷣmo ꝙ ſuffr agiuʒ
factũ ꝓ młtis tmn valʒ quo ad
gaudiũ cuilibet in purgatoꝛio

quantum ſi pꝛo quolibet fieret

Septimũ N¶ Dreceptum Capituluin Nonum

Et eadẽ rõe valet etiã ꝓ iſtis
animabus ꝓ quibꝰ non fit Ptz
ex pꝛimo modo q caritas ꝑym
apłm nõ q̃rit que ſua ſunt id
ſvᷣm · Rug⸗. non apꝛia ↄmumbꝰ?
ſed ↄmum ꝗpꝛiyjs antepomt.
vnde ſic religioſus bene dipo
ſitus plꝰ? gandet de legato fa⸗
cto ↄmumtati q́; de legato ſibi
m ſpeciali:ſic eſt in purgatorio
quo ad congratulationem· SOe
cundo dico ꝙꝙ ſuffragiu factuʒ
pꝛo multis nõ tantũ valet ſin⸗
gulis quo ad liberationẽ a pe
na⸗ quanti valeret ſi fieret ꝓ
vno vel paucis ex mtentiõe di⸗
risentis patet qꝛ opus ſatiſfa⸗
ctoꝛium eſt fimte efficacie ĩ ſa⸗
tiſfaciendo·⁊ quanto pluribus
ↄdiuidit᷑᷑t tanto mmus ſingnlis
cedit a eſt ſimile in policia hu
mana ſi em qumq; ſunt m carce
re quon cuilibet tenet qumq;
floꝛenes ſi expte ommũ ſoluo
v-Hozenos non liberant mto⸗

to ſed ſolũ im vno qꝛ ad Huc qaui

„ ⸗

libet tenetur. iiij- ſed ſi. v. flo⸗

renos darem ꝓ vno ille piene
libera ret᷑ ſic etiã ẽ de ĩcarcera⸗
tis im purgat oꝛio;) Ià Dubitaé
adhuc vtn tantu valeant ſuf⸗
fragia ſucceſſiue ↄtinuata quã
tum ſil facta vt· xxx: miſſe ꝓ di
esxxx: dicte.q xxx·j· d ie
dicte⸗Et ſic de elemoſin a.c· ſlo

renoꝝ ꝓ vnã diẽ daton ẽntuʒ

ſi anmiſanuũ ꝓcuraret᷑ &t ſic 8
alijs⸗ Rñ pe & pat. tin vł piꝰ2
valẽt quo ad meritũ mſtituen
tis qꝛ magis eſt ad honoꝛẽ dei

ↄtinuatio taliũ ãmuerſarioꝛuʒ

Octauum

Et hoc ↄſidera ns eccleſia ſic in
ſtituat anmuerſaria triceſimos
et ſeptuageſimos et hmõi ſed

q̊ ad celerioꝛe liberatõez a pur

gatoꝛioet ciciꝰ videndũ deuz
plus valet acceierata multipli
catio qꝛ ſaẽmentũ ĩ apoſito ha
pitũ ſi eſt ſuffragiũ altaris nũ⸗
z tin valet ex ope oꝑxato ſicut
actu Htuʒ: Et foꝛte aĩa nõ erit
tã diu in purgatoꝛio quſq; vlti
mũ ſuffragium ꝓ anmuerſariũ
fiet:vn vtrũqʒ; eſt laudabile et
poteſt ex fõte caritatis mana⸗

re ita vt ↄtinuans ſuffragiuũ di

ume laudis ↄtinuatõeʒ querat
et ſimul faciens citius velit eũ
liberari vt ſtatim deo furatur
et ne diu crucietur · ꝛc⸗·

¶WkBequitur pꝛeceptum Octa⸗
unum de falſo teſtimomo-
¶Capitulum pꝛimum

Vnc octauũ pꝛecep

5 Pprimũ tun falſum

faiſi teſtimom ↄtra ꝓximũ da
ti mtellisit᷑ ꝓhiberi ome in ge⸗
nerali mendaciũ ſalt ẽ ꝓmcoſuũ

qð ec mnuit textꝰ:Leuixix:d·
nõ menciemĩ ne decipiat vnuſ

quiſqz Pximu ſuu de q̊ ec intel
ligit᷑ illud Dap̃: j· os cð mentit
cccidit aĩaʒ et põ · ꝓdes om̃s qᷣ

loquuntur mendacin- ymo m

SEo:ſcda· ſe· q⸗ cxxij· B ꝓhibent
onmma peccata ad locutionẽ ꝓ

teſtimemuũ⸗ hic m Rusnoie

tũ ſic pomt᷑ Exo:xx·
et Deu:v-n loquaris

tinentia quib? ſaltẽ infert᷑ no⸗-

—

— —

tũc dicit ↄtra mentẽ et tñ non

Ipieceptum (Capitulum rimum

cumentũ ꝓximovt; mẽdacia ꝓp
mcõſa.detractões blaſfemie et
Pmoi. Oe mẽdacõ ? tria pᷣnci⸗
paliter ſũt vidẽ da · Pmo qͥd ſit
et q̊tn plex men daciũ ſit et an
ome mendaciũ ſit pcti· ſco ĩ

ſpẽali quot mõis qs peccat meę

ciẽdo · tercõ qñ ſit moͤtale vl ve⸗
male pctm, B Quantũ ad pzi
mũ notandũ q; ad mendacium

ſm Tho:⁊ doc ↄmĩnt᷑m ni- di ·
xxxviij: duo reòrunt᷑· mo fal⸗
ſa ſigmfitatõ:ij· mtentõ falledi

et accipi᷑ intentõ fallendi ꝓĩ⸗
tentõe aliũ decipiendi aut ſibi
aſſerẽdi falſuz qd ðꝛ apter mẽ
daciũ iocoſuů vbi nõ eſt ſempꝑ ĩ⸗

tentio decipiendi aliũ a kalſaʒ
ſibi opmionẽ gnandi ꝓut qbuſ
dã videt᷑ ẽx quo patet q; dria
eſt inter metiri et inter dicere

mẽdaciũ. ad hoc em ꝙ aliquis
dicat mẽdaciũ duo pdicta re⸗

quirun᷑ſed ad hoc q s men⸗

ciatur ſufficit ſcm ſcʒ qh inten⸗
dat decipe· qꝛ mẽtiri eſt Ztra
mentez ire· ſtat em q; qͥs aliq8
ven quod credit eſſe falſũ di⸗
cat c imntentõe ali decipiendi

Dicit mendaciũ cũ ſua aſſertio
nõ ſit falſa · &xempli gr̃a poſi⸗
to q; pꝛin ceps non ſit wiene:
et qͥs credens eũ ibi eſſe dicat

volendo alm decipe· pꝛinceps
nõ eſt iviẽne · tal mentit᷑ qꝛ lo⸗
quitur ↄtra mente et tn veruz

dicit · ſile eſt ſi quis dicit re
vondibil quã credit malum q
ſit bo na cũ in reiueritate ſit bo

nae Becũdo patet ex pꝛedietis

NR

———

— —

.

. Taae ar Frr aſre
RC 5 cge Rer ed e Wor
Neveaſa s K aαaa. Son e& arec le AUrf ſto P Seſamuale. eteriaer Da-Q
2òèOG
*Oetauum Y Dꝛeceptum 7] Capitulum?
omms qui dicit mendacium Otra in
mentit᷑· ſ nõ ecõuerſo· pʒ tereo ritas et mendadũ ↄtrarta: vñ ſe
dicẽs falſũ qð credit eſſe ve into amanz illa tato iſtã Oiſ & 4
rũ nec. mentitur: nec loquitur ſe debema. vn pla. m thimeo ☛☚ J
mendaciũ vt dicit Rug: cũ no Voceſim oſite ſut vt pſto fiat
Habeat duplex coꝛ nec decipe volutatis moicia-ſed mencie
mt ẽdat · exempiũ Rug. ſi alicui

? 8
“
„

cW ſ ρ
El40

Otraria ſunt.Ita inter ſe ſut vev: Nie

B
ARα

ↄtrariũ facit/et ꝓhᷣs· jnij · Eth. N

Siadiꝰ ↄmẽdet᷑ et dicat ſe redð
Ditun cũu ille qᷓ ↄmendat popo⸗
ſcerit · ſi foꝛte gladium repetat
furens mamfeſtũ eſt tũc nõ eſ
ſe reddendũ donec rſtituat᷑ ſa

mtas· nõ em̃ m iſta ꝓmiſſone

duplex coꝛ habebat᷑ im Pmittẽ
te C Secundo notandum

mendaciũ fit ñ ſolũ ꝓ verba

ſʒ pꝑ facta ſcripta: nutꝰ 7 ſigna
vt patz de ypocritis et de reli
Sioſonꝝ falñis ſigms· Nnde mẽ⸗
Daciũ min genere ſie diffimt᷑.Eſꝭ
falſa ſigmficatõ cũ intontõe Faj
lendi.ſiue go hõ ſigmſicet fai⸗
ſuʒ .voce:ſcripto.manu imgua
ſigno vł teſte:et ſi hoc facit cũ
intentõe fallendi .aut falſũ aſ⸗
ſerendi ſpeſt mendaciũ.voca
le aũt mendaciũ ſic diffimt᷑:eſł
falſa vocis ſigmficatõ cũ mtẽ⸗
cõne faliẽdi. D Tercõ no
tandũ q; nullũ mendacin pt fi
eri ſine peccato· patʒ Eccł. vij.
oli velle mẽtiri omne menda
ciũ· aſſiduĩtas em̃ illi? nõ & bo
naad idẽ eſt Rus2. li. contra
mendaciũ dicens. mendacioꝛũ
multa ſut genera. ea vmuer⸗
ſaliter odiſſe debem?. nuliũ cẽ

eſt mẽdaciũ qð nõ ſit dtrarin

veritati · Nã ſicut lux ⁊ tenebꝛe

pietas impietas.petmet re⸗

e factũ: vita et moꝛs mter ſe

quis ſi

Dicit ꝙ, mendaciñ ym ſe maluz
eſt et fugiend ũVen aũt bonũ
eſt laudabile· St rõ eſt qua⸗
re omne medaciũ eſt petm qꝛ
cad it ſup indebitã materiam.
maxime vocale ⁊ meludit a ctu
et cir cũſtatias ipᷣm actũ neceſ
ſario defoꝛman tes · ſicut eſt de

furto et adulterioæ cetenſph29
moeodi ↄuolutis cum malicia vt
dic phᷣs· ij. eth· voces nãqʒ i⸗
ſtitute ſuũt ad ſigmficandũ aſiſ
mentis ↄceptũ vnde moebitũ
eſt et ↄtra vocis mſtitutõnem
iis ſigmficet qd non bʒ in
mente. Becudo omne menda⸗
ciñ ex ſua rõe dicit intentõnem
mala ſcʒ meentõeʒ decipiendi.
et hmõi impoſſibile eſt eſſe bo⸗
nũ⸗ 8 Quo ad ſcom pnci⸗
pale notandũ. q; ßm Aus li. 8
mendacõ vnj. ſut Zenera men
dacõn Bcotꝰ tñ ſubdiuidit qn
tũ in duo· Orimũ vocat menda
cium in doctrina religioms ſcz

cñ qͥs cũ intentõe fallendi ſigm

ficat aliqdð falſu ↄtraria hijs ꝗᷓ
fidei ſunt ant ſacre ſeripture.⸗
etia coõtrarium his que ptinzt
ad bonos ⁊ xpᷣianos moꝛes Be
Kundũ genꝰ mẽdacij eſt fit
ſolñ ad nocendũ alteri miuſte
ſiue m coꝛpe ſiue mm rebꝰ. ſine
fama ſiue etiã m aĩa. vocatur

eſc quse r tacg ſpartes

S. kertattvs ſin Ai 9rnaſi & r ſulſ& Drat ſpenæg &ασ πn

Octauum AIDꝛeceptum

mendaciũ qð nulli pdeſt vali

Fgtis boms ab necumentũ vm
9 us 4pter vtilitatẽ alterius - Et

vocat᷑ mendacin q ꝓdeſt vm

“ Ve s nocat AM.α. „yn⸗

4 mendacia ↄpPhendunk ſub me⸗
daro vmciolo? Quartum vocaf

menciendi vt cũ qs mentẽt᷑ ſo⸗
lũ qin placz ſibr et delectat᷑ at
q;ʒ Saudz in menciẽdo⸗ Qumtũ
vocat᷑ iocoſũ et eſt duplex ſᷣm
ScoODrimũn qò fit ſoluʒ; cau ſa
SDelectandi alios ſicut narrare
fkfabulas de quibꝰ etia audieteſ
ſciũt nõ eſt ven nec dectpiũ
tur audiẽtes vt plurimu cũ eti
am ſermo ꝓferetis nõ ſit talis
) natus ſit credi ab audienti⸗
vus aliud qð fit cauſa ĩoci ſᷣm
9 KRusvbi ſupꝛaavt cn qs iocan⸗

2
3 „ 4
D .
.

= 8o mtendit aliu decipe ita qy
audientes vere decipiant᷑non
tñ in aliquo in quo ſibi magnũ
nocumentũ mferat:in quo iocãa
tur illi qui ſciunt eũ deci pi et fi
= naliter pᷣt etiã i pᷣe de hoc ĩioca

ſe ð mdacõ ĩoſeph q̃ vèacit᷑ vo
luit cipe fr̃es ſuos in verbis
iſtis. exploꝛ atoꝛes eſtis et cete
is ſiłibꝰ poſitis: Gn. xlij⸗/ Sex
tu e q; null i oben i al
teri a ſeet tñ alicui ꝓdeſt et R
in tpalibus rebus- Exemplifi⸗

pecumam miuſte auferendaz
cunq; int err o gante-Sey

eαραια α Hα. Nα α. Eſe co

–
2
S
l

cui nocet· Tercin eſt q; fit mp

p ſuirHvddgt nocet alteri- Et bec triplicia

mendacin q& fit ex ſola libidĩe

ri quẽ admodũ dicit · Fug fuiſ

cat Ans velut ſi quiſpia alicui 2-
friat vbi ſitſe neſcire menciat᷑

rll meat alea P eſt q8 nulli obeſt ſed alicui ꝓ

Criculum (ꝛimum

deſt in coꝛpe qꝛ ꝓ ipᷣm impedi
tur alicuius moꝛs aut alia leſio
coꝛ palis:· Exemplũ aus velut
nolens hoĩem ad moꝛtẽ queſi⸗
tiũ ꝓdere menciatur Octauum
gð nuli obeſt et alſem ꝓpdeſt
ad defenſionẽ et cuſtodiã ca⸗
Oſtitatis:pꝛima tria dicunt᷑ xym

vbł ſunt nociua ex ſe cui mecioꝛ
vel de auo mencio? alia tria jo⸗
coſa qᷓ nulli ꝓſunt notabiliter
nec obſunt ſed tria vltima offi
cioſa qꝛ vtilĩitatis gracia fiunt
et ꝓſunt alicui et nulli obſunt

E Quantũu ad tercium Pnci⸗

Pale notandũ pᷣmo dictũ Rug.
S li. de mendaco vbi ſic dicit-In
WꝘ pis:vnjgeneribꝰ tantom imus

qiiſq; peccat cum mentit᷑ q̃nto
menciendo accedit ad octauũ

jet tanto amplius quanto men

ciendo accedit ad pzimũ h ute
et tho:i:ir q:cx· Dicit · ſi qs diiiĩ
gẽet᷑ 'm oꝛdmẽ pdicte anume⸗
ratõis ꝓ octenariũ ſciet oꝛdmẽ
grauitatis culpe q eſt in iſtis
mendacijs la bonum vtile p⸗
fertur delectab ilna vita coꝛpa
ls pfertur pecunie- poneſtas
etia ipi coꝛpali vitevndeſcdo
notandũu m eunde ome me

2 Ür RG
2 daciũ de quocuch genere men

dacion ſit qʒd ðꝛ m dei miuria
et mponoꝛatõeʒz aut ↄtemptũ
eſt moꝛtale ĩtaq; apter hoc di
cit ur/no ſolũ vt quis decipiat᷑

ed vltra Poc &ꝛ ea mtentde et

aDiſtũ fine vt deus ꝓ hoc m⸗

4

tra dei caritatem Primi vero

coſa mendacia que vicʒ nocent

honoꝛet᷑ qꝛ lud eſt drecte coõ

—— — —,, —qs,e

R
an.
lnen
nt

cit

M

2Octauuam Seeceptum

gSenꝰ· viij⸗mendacioꝛum minter

cetera ẽ graniſſi mũ:vnde ome
mendaciũ de pꝛimo genere eſt
moꝛta le peccatũ·qꝛ quodũſibet
tale ↄtrariat᷑ caritati dei:nam
volunt arie falſũ ſigmficare cuʒ
mtentõe falledi aliquẽ circa reſ

diumas aut circa materiã fidei

eſt ↄtra caritatẽ dei eo q; ꝑ ta
le mendaciũ menciẽs occultat
Diumã veritate aut corrumpit
„ G Vñn⸗Rus. vbi Pus ⸗pmũ ge

nus eſt capitale mendaciũ.ſe⸗

cundũ genꝰ vicʒ qð niłi ꝓdeſt
et alicui obeſt· grauiꝰ ẽ qʒ ter⸗
ciuq tercin mimuit de grauita
te ex hoc ꝙq; damno vmꝰ mte⸗
Ditur vtilitas alteriꝰ? jtamẽ mę
dacia ſci et tercij generum m
quibꝰ viczʒ quis mtendit alteri
nocere m rebus:coꝛꝑe vł fama
ſunt etiam moꝛtalia ꝗꝓpter iſtuũ
maium fine intentum ſunt em

ↄtra caritatem ꝓximi. qꝛ ſic no

cere alteri m aliquo illon e co⸗

tra pcepta dei:et moꝛtale pec

catum vt patuit in- vij· Pcep⸗

to·. Cta etia vel le ſibi nocere vł

mentiri apter ſibinocere ẽ mò⸗
tale- Toem intelligit᷑ demeda⸗
cio quo quis mt ẽdit alteri no⸗
cere in aia vt ꝓ mendacium m
ducere eũ peſſit ad aliqð moꝛ⸗
tale peccatum aut ad erroꝛem
m fide:aut vuit eũ ꝓ hoc impe
Dire macquiſitõe ancꝰ? ſcientie
vtilis et bone· aut impedire eũ
vult m emendatõe mon aut re
trahit eũ ab mmtroitu religiomſ
bone · aut a ↄuerſione ꝑ pemtẽ
tiamet ſic de alijs ſemꝑ ẽ moꝛ

tale qꝛ multo magiſſit dammnn
m his ſpualibus qm im dammfi
catõe reꝝn aut bonon coꝛpis.qꝛ
aia eſt melioꝛ coꝛpe et rebus.

vñn. Sco.inenij⸗ di mendaciũ p⸗ grt ſa
mcioſuũ ſᷣm q; plus vel minꝰ? no⸗

cet q penſat᷑ ex bono cꝰ ẽ ab⸗
latiuũ ſᷣm hoc peſat᷑ magis aut
minus graue mendaciũ vltra
omne tale mendaciu ex delibe⸗
ratõe dictũ eſt moꝛtale pecca⸗
tũ:cuicũqʒ em ꝓbibet᷑ ſimplici
ter illo pcepto-non dices tra
ꝓximũ tuñ falſũ teſtimomum
pciſe eſt teſtimomũ qð dat᷑ ĩ iu
Dicio· ſed qñ q̃s ex certa delibe

ratoe aſſerit q ignoꝛat: vel c2 7
nouſt o woſitũ Dicit falſu teſti
momũ ↄtra ꝓximũ⸗vtn aut m⸗ α

deiliberatõ excuſet diceca⸗ ſe
quẽti de piurio⸗hec ille.- QCon.
vuh.m ſu⸗ vicion dicẽs q; treg
pꝛime ſpẽs ſũt peccata moꝛtas
lia ſi ex deliberatõe dicantur.
VF- Scdðo ergo et tercõ gene-
re menciẽs nõ ſolũ peccat dtra
Hoc pꝛe:vnʒ: ſʒ etiã ſi damnum
mtutit ſic ꝓxĩio tenet᷑ ſibi illud
recõpenſare: de ĩiſtis mẽdacijs
intelligit᷑ illud poe perdes on–
qui loquunt᷑ mendaciũet Bap
Os q& mentit᷑ occidit aĩam.
„Mendacia vero alion quiq; ge
nen no ſut de ſe ⁊ de ſuo gene
re moꝛtalia peccata i ſolũ ve⸗
malia eo ꝙ; nõ fiũt ꝓpter finem
aliquẽ q̊ͥ ↄtrariaret᷑ caritati dei
aut ꝓximi vt ꝑz de mẽdoſo vbi
intendit᷑ ꝑꝛia delectatõ et de
iocoſo vbi mtendĩi᷑. aut aliozũ
leuis delectatõ aut iocꝰ aliqs

ct anuum.

ꝛeceptum

et de offi cõſo m quo intendit᷑

Aliqua vtilitas ꝓximon/ Qua⸗

uis aut m Rus vbi pus bmoi
nq; medacia nõ fint moꝛztatia
de ſe et ex ſuo genere qn in eis
no mtend it᷑ fims qui ſit cõtra

caritate: pñt tn ſᷣm thovbi pᷣ2

et ſco⸗m njfieri moꝛtalia ꝓ ac⸗
eidẽs roe ſcadali-aut alic? da⸗
maut alt eriꝰ tatis nati ſeq̊ vt
du ꝗs ſuo mẽd acio nõ mtẽdit
malũ at tn eft veriſiłe ꝙ ex mẽ
Dacio ſuo oꝛiat᷑ ſcandalũ etiaʒ

puſillon aut notabile damnuʒ

ꝓximolet thᷣ apter vitandũ b
modi ſcandalũ aut ꝓximi dã⸗
num nò vult mendaciuũ obmit

tere · Ltem pᷣt fieri moꝛt ale roe

mmie libiomis vt cũ hõ ſuã .
alt eriꝰ? delectatoez qᷓm Habet

aut intedit m mendaco ppomt
Dilectõi dei aut madato eꝰ? ita

qꝙ anteqʒz velit iſta deſiderata
delectatoi mẽdacio carere pa
tus ẽ pociꝰ facere ↄtra dei mã
Satum- Et ita pᷣt inteilligi lud

)Kus.⸗Nutlum peccatũe adeo

vemale q no fiat motale ſi pla
cet)3 T) ITtem qᷓmuis menda⸗
cinm iocoſuʒ et officioſuz de ſe

nõ ſint moꝛtalia.nec viris imp

fectis · ne etiã ᷣm tho: ꝓfectis
qui ſunt m ſtatu ꝓfectõis acq̃ᷓ
rende vt religioſi ſunt mſi foꝛ⸗

te rõe ſcand al-tamen m Sco.
vbi pꝰ ſunt inòtalia vtraq;ʒ mẽ

dacia viris exntibꝰ in ſtatu p⸗
fectõis exercẽde. In exercẽdo

actus qͥ petũt eis rõe tał ſta⸗
t? ꝓfectõns puta docere- judi
care pdicare · Rõ eſt qꝛ ꝓ vtra⸗

C pitulum

Dzimum

qʒ mẽ dacia anfert bomtas 80
ctrine quã pdicant· Tu illuò

Rusg: in epla fundameti-ſi ad

ſcripturas ſacras admixta fue
rint qᷓntũcũq; iocoſa mẽdacia
mhil remanet m eis ſcliditatis
puta ſi ptatꝰ pᷣdicet et miſceat
mendaciũ iocoſum mhil rema⸗
net ſoliditatis in doctrina illa
pPt cem quicũq; dubitare de q̊cũ
q; dicto ab eo ſicut de alio · vel
qrõe non aſſentire illi mẽdacõ

iocoſo pari rõne nec alij.t ita

perirʒ autoꝛitas docton eccłie

m doce ndo:pirent etiã vtilita
tes populi audjentis:ↄſiłꝛ ĩ iu

Dicõ ſolemet intelligo ita q ñ
Pcipiat᷑ illud mendaciũ eſſe di

ctũ ſeoꝛſum ab actu docẽdi vl
ludicand dũ em aliqs ſedz ad

indiciũ pt aliquã trufaʒ admi⸗
ſcere q̃ ex mõ loquendi ſcit᷑ nõ

eſſe de ĩudĩcõ · hec ſco · Et ſic pz
ntũ piculũ ſit pꝛelatis et Pfa

tis viris in ſtatn ꝓfectõis exer⸗
cende qñ exercẽet actus tał ſta⸗
tus pꝓfectẽis · vt ſunt pᷣdicare

iudicare docere publice ꝓtũe
mẽtiri ĩocoſe vel officõſe qꝛ plu
res d octoꝛeſ ↄcedũt q ſint mà

talia.et videt᷑ idẽ tencre ſcẽ̃us

cho · vbi ꝰ. Cũ eĩ vt dic ponãa

m ſtatu vitatis pᷣnãde· qꝛ vita⸗

tẽ tenẽt ex ſuo offico m iundicio

vel m doctrina ↄtra qᷓ ſi men⸗
ciatur erit pctm moꝛtalealijs
aut non opoꝛtet · hec/tho · diẽ

Mentiri in iudicõ ↄſcientie · iim
ꝓfeſſione ſacramẽtali ſemp eſt
moꝛtale ſic et ꝓiunũ de libatuz

di

¶Os⸗ uum ꝛeceptum Capitulum gSecundum
Fm. dei irreuerentiã ãnexa;: quid pecij a dñoſine moꝛa cõ
d ſic aũt in foꝛo exteri oꝛi ſim ſecutus ſui·
piex mendaciũ eſt peccatů mo Capitulum Becundum
eele mſi an leoit Pximumveſ VBonmde videnda ſilt
. anocatus ad vanã głiam fal⸗ tria pꝛ incipalit᷑.pꝛi⸗
1 ſo mducat legẽ ad verã ↄcluſi⸗ Tmo de peccatis oꝛis
. one hec illes Eſt autem mqinb quis facilit᷑
la omne mendaciũ qnqʒ de cauſis mentit vel ſemp · Scdo de me⸗
Deteſtandũ.Dri 70280 e⸗ Dacio m ope vel geſtu:Tercio
eſt Diabolic a .vn Gen. ij: neq⸗ dubiuz de Pplexitate; RX
, qua moꝛiemĩ· Tohᷣ:viij⸗ du loq⸗ Quantn ad primũ pᷣt quis men
tur ſcʒ demõ mendacin:ex Wiſ daciñ meurrere Pmiſſo· iacta⸗
4 loquitur.qꝛ mendax eſt et pat᷑ tiea et adulatõe Imgue· pᷣmo ꝓ
lce ei2 et ibidemvos ex prᷣe dya miſſione vnde ᷣmſt ho. ij· ij. q.
t⸗ bolo eſtis:et deſideria patris cxſi ille qui aliquid ꝓmittit ñ
in veſtri vultis facere· Scao qꝛ Pabeat ammũ faciedi qd ꝓmit
Gn qumat membn qð maioꝛi decẽ tit mentit᷑·ſi vero habeat m ma
1o tia eſſi diĩgnũ ſcʒ os vꝓuͤ⸗xij· ahb tit᷑ · non loquitur ↄtra id qð
1 vommatio eſt domĩo labia mẽ gerit in menteſi vero nõ facit
6 dacia.Exemplũ de hñte os pie qð ꝓmiſit tunc videtur mfide⸗
. nũ muſcis fetidis: Tercõ quia liter agere · ꝓ hoc ꝙq ammũ mu
oĩis mẽdax quaſi quidã pꝛodi⸗ tat· pᷣt tñ excuſari ex duobus.
3 toꝛ eſt. vult eĩ ille cui menti vno mõ ſi ꝓmiſit id q eſt ma
tur fidẽ ſibi ad hibeat. et tñ fi⸗ mfeſte illicitũ qꝛ promittendo
an. Dem nõ ſeruat ei ·ymo vult de peccauit: mutando aũt ꝓpoſi⸗
ſ. cipe vt xz in rõe mẽtiri qð eſt tum bene facit.alio mõ ſi ſint
eu Otra mente ire · Quarta·qꝛ val mutate ↄditõeſperſonaꝝ ⁊ ne
ptit de nocinũ eſt toti eccleſie facit Sgocia ad hoc em q; homo tene
pin em vt vix alicui fides adhibeat᷑ atur facere q ꝓmiſit di ſene·
vOG05 vnde gpter mẽdacia multipli⸗ lide beneficijs requirit᷑ q; oia? —
68 cant᷑ ꝓPuuria:diffidentie lites: mitata pmaneant vñ apͦts
ꝗ“ hymõrvñ de mẽdacibꝰ. Cere.ix. ron eſt mentitꝰ? non implens
tx ſasitta vulnerans imgua eoꝝ qð ꝓmiſit cum non iuit cor ij
o dolũ locuta eſt· Quinto qꝛ eiꝰ con· j· et hoc ꝗpter impedim̃ta
vitato oꝛëc cito facit exaundiri que ſupuenerut: hec tho · B—
iGH exemplũ m vitaſpatn vbi fribꝰ Et vident᷑ in pꝛomiſſo ſimplici
N angelico mmiſterio tranſiatis multe vditões intelligi · ſicut
per fluujũ ad quendã heremi⸗ m hoſt. in ſimplici iuramento
. tantẽ ab eo querentibꝰ de eius na ꝗqn iuro qð faciam mtelligi

ð”ðVM vita · Rji a tpe ↄuerſioms nũqʒ

pe ouerſioms nuq́; tur ſi deo placuerit: ſi pape vł
de oꝛe meo mdaciũ exiuit et qͥe

plato placuerit vł ñ diſplicuii

òð

Octaunñ Preccptum Capituluin Secuudum .

tia paaimo modo tn masgis ape

ſi res in eodẽ ſtatu ꝓmanſerit
vñ ſi apud me depems Sladin et oOaπ†pomk iactantia veritati⸗
et ti bi ꝓmitto reſtituere ſi po On aut ſit iactantia pctin moꝛ
ſtea furaris ros in alio ſtatu ẽ·

es in alio ſtatu ẽ · ¶⸗⸗tale · et qn nõdicit bidem ˖ du⸗
Tte ſi mibi fide ſeruaueris no / pliciter iactantia ↄſiderari pt:
ſeruati em fidẽ non opoꝛtet fi⸗ 4 vno mõ ſᷣm ſe ꝓut eſt memdac

qð ꝓmiſiſti· nõ tibi teneoꝛ eyỹ
Deiu⸗ iura⸗ ꝓuemt · Ite ſi ſupioꝛz
rvon õ dixerit itẽ ſi Facultas ſeu
poſſibilitas ſe obtulerit vñ ex⸗
«uſet neceſſitas vel impoſſibili⸗
tas tn non potes ſoluere pꝛi2

Dz bems ced ere vel cũ alio pꝛo

poſſe concoꝛdare vicʒ cum illo
cuĩ obliga? Q* See 6
titur quis iacta ntia· de q̊ vide
in tercia ſpecie ſuꝑbie · Pcepco
Smo caj
Dicit p;s- mje getH⸗ li neit de ſe
maio?a exntibus/anq; ulſius
gra: qauãdodʒ ant &ra gloꝛie vel
honozis qnq; aut gra argenti
vnde thoej: ij· q⸗cxi)⸗ dicit· Ta⸗
ctancia ae i mpoꝛtare videtur
hõ verbis ſe extollat· illa em
q hõ longe vult iactare m altũ

eleuat · tunc aut quis ape ſe ex
tollit qñ de ſe ſupꝑꝛa ſe aliquio

„ ☛„

undo me

.a Tactatoꝛ aut vt

H

Dem ſeruari vn ſi non facis i

um qðdam-et ſic eſt qnqʒ moꝛ
tale peccatũ qn vale- moꝛta
le quidem qn q̊s iactant᷑ de ſe
Pfert qð eſt ↄtra głiam dei ſi
cut ex pſona tiri regis dicitur
ech: xxv nj. Eleuatum eſt coꝛ

carit at em ꝓximi ſic cũ aliqs ĩia

ctãdo ſeipᷣm ꝓrũpit in ↄtume⸗

lias alioꝝnſic habet᷑: Luc:xviij:

8 phariſeo q̃ dixit n ſu ſic cete

i hoĩm raptores adulteri miu
ſi.velut etiã hic publicanns:.
Qñnq; vero eſt pctm veĩale qñ
ſciliq; quis de ſe iactat q̃ neqʒ
ſut ↄtra deũ:nec ↄtra ꝓximum
alio mõ pᷣt ↄſiderari m ſuã caʒ
ſcʒ ſuꝑbiã vł aꝓpetitũ lucri aut
mams głe et ſic ſi ꝓcedat ex ſu

ꝓbia vel mam gła ꝗᷓ ſi ſit pctin
moꝛtale ·tũc pa ĩiactantia erit

peccatum moꝛtale · alioqn erit
petm̃ vemale .· z ſi qs ꝓru pit in
jlactantia apter aꝓpetitũ lucri⸗

hoc videt᷑ iã ꝓptinere ad ꝓ ximi

ſe eſt. ſed ſupꝛa illud qð de eo

„ dicit Quod an iae (Stinsit or
Rteg, ꝓAWV. pliciter qnqʒ em loquitur de

jactatia magis eſt peccatũ mo

deceptõz et damnũ Et iõ talis

fugiens dienieen. ri, paoc⸗
ſtimet me ſupꝛa io

ne quis exi 4
quod videt in me aut audit ex

melalio mõ quis ? verba ſe ex
tołlit loquẽs de ſe aliãd ſupꝛa
Niud q8 m ſe eſt ſᷣm reiuerita
ctemet vtroq; modo 8 iactan

tale vñ dic phᷣs· in. eth· qykpi⸗
or eſt q̃ ſe iactat cã lucri qz qui
ſe iactat cã głe vel honeꝛis nõ
eſt tñ moꝛtale pcẽtin ſemꝑ qnia

poſſ et eſſe tale lucn ex quo ali
us nõ dammficare D Ter
cio quidã menciunt᷑ adulatone

Eſt aũt vt quidam ait adulatꝰ

—

Octauum Dꝛeceptum gCapitulum 7Secundum

peruerſa laudatõ · vñ nomen
laudò at õis adulatõis ciſò li⸗
teris ↄſtat nõ eode mõ oꝛdi
natis Rex· de hał.im ſüma dic
Rdulato ſic deſcribiẽ · Eſt pec
catũ ex ſermõe vane laudis ail
teri exhibitũ mtetione placẽdĩ

Oubitat᷑ qñ adulatõ ſit pecca⸗

tũ moꝛtale vł no.Rñ iDom ibi⸗
dẽ · Queda adulatõ eſt qᷓ fit in
fouendo peccatoꝛẽ in peccato
he eſt ſꝑ mòtale pctmi· Quedã
vero fit mtentõe vt ꝓſit alicuĩ
et nulli obſit · a hec eſt vemale
peccatũ: Quedã vero eſt q fit
ex ſola mtentõe placendi-non
vt pꝛoſit vei obſit· et hec aliqn
vemaſe peccatũ eſt aliqñ moꝛ⸗
tale · Qñ em fit ex ammi leuita⸗
te· vemale eſt.qñ vero fit ex cõ
ſuetudime ducete in ↄtemptũ
et libidine moꝛtalẽ tũc eſt moꝛ
tale· hec ille.hoc viciũ xpᷣs me⸗
xime fugit vñ glo·ſup llo mat

xxj: relictis illis abijt foꝛas ex⸗

tra ciuitatẽ qꝛ paup erat nulli
adulatus.nullũ m tata ciuitate
muemt hoſpitẽ.hſ apnd lazaruz
receptus eſt· etaꝑo.j· Tep· ij·
neqʒ aliqñ fuimꝰ ſermõe adi
latois ſicut vos ſcitis: nec ccca

ſione auaricie deꝰ teſti 8 6 ς

ant adulatõiſviciũ teſtãꝗ
du multiplꝛ · Dꝛĩo qꝛ adulatoꝛ
nutrix eſt dyaboli lactas dya⸗
boli filios lacte adulatoõiſ.tre.
nij lamie nudauerunt mãmas
lactauerũt cattuloſ ſuos:lamia
em ðꝛ quaſi lama ſuis fetibus

crudelioꝛ · qꝛ eos lamat q̊s vi⸗

det᷑ lactare ſic adulatoꝛ quem

mulcet laud ado in pect̃o lamat
in ꝓtinacia Secudo eſt locuſta
q eſtate pꝛoſperitatis camt et
HPyeme aduerſitatis ſilet· Ecck⸗
xiij: diues locutus eſt et omes
tacuerũt · et verbum eiꝰ vſqʒ a8
nubes pducet: pauꝑ locutꝰ ẽ
et dicẽt quis eſt hic· Tercõ ſut
adulatoꝛes ſirene · ßm Boe · vſqʒ
ad extmmiũ dulc es voce · ob
ſtructis auribꝰ fugi?de · Quar
to ſũt lotoꝛes capitũ p oleum·
psð · Coꝛripiet me iuſtꝰ m ma.
et merepabit meæoleũ aũt pec⸗
catoꝛis n impiguet caput meũ.
ſunt ſacerdotes diabo
li hoĩes viuos ſepaliẽtes: vnde
Gre· ſup illo· mat᷑ · vij. dimitte
moꝛtuos ſuos.moꝛtni moꝛtuoſ

ſepeliũticum peccatozꝛ peccato

reonere adulatõis pᷣmit apter
illa xp̃s ait· Luc.vj ve vobis cũ
bũdixerint vob hoĩes glo. mag
PS8 pPene qᷓ eſt peccatoꝛi ſna ſceę
lera nõ argui. ſ mſup ãſi bene
eſta laudari:et ſuꝑ illud põ⸗

Deus m adiutoꝛz ium meũ mtẽ

de dicit · Rug plus nocet lm⸗
Sua adnlatoꝛis q̃ᷓ; manus pſe⸗
cutoꝛis·yſaiiij:popule meꝰ qui
te beatũ dicũt ipi te decipiunt.
EB, Dubitatur quale remediuz
ſit adhibendũ adulatõi.Rndʒ
Klex. vbi pꝛius q; triplex ſpẽ?a
liter vnũ intra.ape fragilitatiſ
ↄſideratõ que hoĩem perfecte
Humiliat· vnde Treñ. iij. ego
virvidens pauptatem meam
Et miß. vj. Huilſatõ tua mme⸗
dio tuinalia duo ſunt extra. vnũ
eſt ex ꝓꝑte iuſti hoĩs et dicitur

JOccdarau Dreceptum

fidelis a diſcreta coꝛre ctio· vnñ

ſup illud ps· Olen aut pctoꝛĩis
noò impinguet caput men · 8lo-
ſuſtinet tidelis argui a viro in⸗
ſto m mia et nõ laudari a pec⸗
catoꝛe aliud eſt ex ꝓte pctoꝛiſ
ſcʒ detractio que eſt remediũ⸗

nõ ꝓ cauſam ſʒ ꝑ occaſione· vn

Bre- Beiendu ch ne im modera
ti laudibꝰ elenemur plerunqzʒ
miro rectoꝛis ni moderammeę
detractõibus lacerari pmitti⸗
mur vt q vox laudã tis eleuat
limgua detrahetis humiliet
S Quo ad ſcom pꝛincipale
ſcʒ de ſimulatõne⸗Notandũ q;
Orñt ſimulatõ ⁊ ypocriſis ſicut
ſu pius et mferiꝰ?· ſimulatõ eſt
aBe mendaciũ qð m exterioꝛib⸗

ſfſisms factoꝛis Oſiſtit. vt Dicit

no autez refert

vtny aliq
alio facto:ſumulatõ tñ largius
capĩt᷑ ſepe ꝓ quacũq; fictõe ſʒ
ypotriſis e ſt nõ quecũq; ſimu⸗
latõ ſʒ ſolũ illa qᷓ quis ſimutat

ꝓſonã alteriꝰ·ſicut cũ pctoꝛ aſh
mulat ꝓſonã iuſti.· de hoc ha⸗

beſ quedavᷣmo pᷣcepto/ypocri

ſi de ſimulatõne ⁊ di.ſco·in ii ·

)dDi.xxxviij: aliqs pᷣt ſimulare ꝓ
argumenta babilia aſſumen
do aliqᷓ bona ſibi ĩeſſe q̃ n mſũt
pnta ꝑꝓ genuflexiões et adora⸗
tees d euotiõeʒ ſibi im eſſe q̃ nõ
meſtet talis ſimulatõ eſt vpo
criſis et pcẽ̃m·aliq̊s pᷣt etia ſilła

re mala nõ ineſſe vel ondendo

ſisna oꝛpoſita his ꝗqᷓ ↄſueuit vr
owoſita mał vel no ondendo
ſisna q ↄmumt᷑ ↄſueuerũt ſeq

s meiat᷑ vbo vł q̊cunqazʒ

Capitulum Secun dum

illa mala et pꝛimu iſton vider

ſi s iuxurioſus audiens 8 mu
heribus ſpuat m ſignũ caſtita
tis excreans tñ habeat opo
ſitu in coꝛde · Secundũ nõ eſt

malũ aliqd ymo ſi pt eſſe ĩ ma
lo eſt iaudabile: q vitupabile

publicare eo mẽ quo de de q
buſoã ꝙ peccatũ ſuũ publica⸗

nerüũt et nõ tacuerũt æa ſi malũ
ſit in coꝛde mterius tñ add ere

malũ ſignũ exteri eſt addere
malu malo-In Differeti bz aũt
aliquis pt aliqᷓ facere ꝗᷓ ex na⸗

tura ſui ſut ſigna alicꝰ· aliqs em
pt facere ala que ñ ſunt ſigna

ex natura ſui ſed ſcit ea concipi
a pñtibus tanq; ſigna puta ex
na tura rei fncare eſt ſignũ fati
gatõis vel ahcꝰ? reſolutõis coꝛ
Pal ſpumare aut ſaliua cur⸗
rat per barbam non eſt ex na⸗
tura ſignum mſame mentis pt
em compos mentis emittere ſa
liu am vt currat per harbam th
a circũſtantibꝰ poteſt aliquis

ſcire hoc iudicandum ſient ſi⸗

gnũ furie puta quia illa con⸗

ſueuerunt ſigna eſſe furioſoꝛuzʒ

m terra illa: vmuer ſaliter ergo
De limulatõ i bus pꝛima et ſecũ

da dicosq; ſunt peccata et fre⸗

quenter moꝛtalia: quia ypocri⸗
ſis et ſimulatõ⸗tercia duůmodo
malũ non concomitet᷑ eſt iau⸗
dabilis ita q homo nõ oſtedat
vnuũ malum ꝓ aljud malum:et
m drñtibus ſimulatõ pᷣma ſi eſ
ſet m aliquibꝰ eſſet foꝛte mala
ſed non grauiter puta ſi quis

Rn

ſde
ta
mu

bile
ec⸗
Rer
i
Nor
Vai
ena⸗
gen
ſg Sn
nur
7e

W⸗
RR
el⸗
ſ⸗
n
anſ
lor.
ban
rgo
ſec
fre
ocn
ln⸗

0 ctauum

Prtcertum

poſſet ſe facere ſudare licet ñ n
ia boꝛaſſet/qʒ admodũ quidã io
cnlatoꝛes vtunt᷑ coꝛpibus ſuis
ad alis motꝰ? ſigmficates ali⸗
as diſpoſitões que no mſũüt ciſ

nec pceſſerunt ſimulatõ alia qᷓ

eſt ſcdᷣa in mndrntibꝰ nec pec⸗

catũ eſt et talis fuit ſimulatio

Eirca terciũ Pclpaſe 4 68 ſit fa

4 Cebienlem

m teſtimomo ferẽ do dʒ

ciendu m tali caſu et ſimilbus

aliqs querit᷑ ad moꝛtem quẽ ab

ſcõdit pfectus vir vemũt appi
toꝛes et querũt ab abſcõdente
vbi ſit latitãs· aut rñdet ibi · e.
tũc erit ꝓditoꝛaut rnñdet ſe ne

ſcire et ſic mentit᷑ aut tacet et

ſic ꝓdere videt᷑ ergo e pplexꝰ

rndet altiſio doxẽ· debet delu⸗
dere appitoꝛes ſicut d icebat
Ppoſitinus ſic dicendo: Credi

tis ſi ipe eſſet hic/
vchis vel 83 rere ſic rndit
ilie ſer̃us epns de q̊ exemplum
pomt beatꝰ?· Aus: li otra men
daciũ qui abſtõdit quendã mi
ſerum qui querebat᷑ ad moꝛtezʒ
dũ ab ip̃o epo qrerent appi
toꝛes vbi ille eſſz. Rñ. ne Poſlu.:
mẽtiri nec poſſum eſſe ꝓditoꝛ.
4Capitulum tercium
& falſitate hactenus
dictu eſt ſz mõ de te
ſtificatõe vidẽ da ſüt

tri a · Pmo m abꝰ caſi⸗

bus qs tenet᷑ teſtifi cari · Gcdo

an falſu teſtimomũ ſꝓ ſit mor⸗
tale peccatũ: Tercõ qus ãs te⸗
ſtificaãdo vł allas aſſerẽdo poſ
ſit iurare et q̃ ſcire debeat qͥ iu
rat teſtificãto ¶K Quo ad

primum notat tho⸗ ij.
tingué
du E qꝛ aliqñ r requiriẽ teſtimo

mũ alic2 aliqñ no reqrit᷑. ſi red

rit᷑ teſtimoniũ ſubditi autoꝛita
te ſuꝓĩoꝛis cni m his q̃ ad iuſti

ciã pti nẽt obedire tenet᷑ a tũc
non eſt dubiũ qn teſtimomuz
teneat᷑ ferre m his in qbus m

oꝛdinẽ juris teſtimomũ ab eo
exigit᷑ · puta in mamfeſtis et in

pis de quibus mfamia pᷣceſſit

ſi aut ab eo exigat᷑ teſtimomuʒ

in alijs puta m occultiſa de 4

bus infamia ñ p̈ceſſit nõ tene
ad teſtifi candũſi vero reqrat᷑

eiꝰ teſtimomũ · nõ autoꝛitate

ſupioꝛis cui obedire tenet᷑ tuc

diſtinguendu ẽ⸗ aꝛ ſi teſtimo:

mũ reãrat᷑ ad liberandũ hoĩeʒ

ab ininſta moꝛte ſeu pena qcuũ

qʒ vel falſa etiã infamia vk etiã
ab miq̊ͥ dano.tũc tenet᷑ hõ ad
teſtificadũ · Sz ſi e? teſtimomũ
nõ requirat᷑ tenet᷑ faccre eð in
ſe eſt vt veritatẽ denuciet ali⸗
cui q̃ ad hoc poſſit pꝓdeſſe · diẽ
em· ps eripite paupem ⁊ ege⸗
nũ de manu peccatoꝛis libera⸗

te⸗ et ꝓuᷣ xxinij· Erue eos q du
cunt᷑ ad moꝛt emet HRo.jdigem
ſunt moꝛte non ſolũ qui faciut

ſod ⁊ q̃ͥ ↄſentiũt facientibꝰ. vbi

glo.ↄſentire eſt tacere cũ pol⸗
ſis redarguere · ſuꝑ his vero 4

ꝓtinẽt ad damnatẽeʒ alicꝰ nõ

tenetur quis ferre teſtimomm ·

mſi cũ a ſupioꝛe opellit᷑ ſm oꝛ

d inẽ imis: quia ſi circa hoc ve

ritas occultetur nulli ex hoc

ſpeciale damnum naſcitur vł ſi

aauum Dꝛeceptum JCabitulum ercium

im ineat pi culũ accuſatoꝛĩ⸗ nñõ
eſt curaudũ q ipe ſe in h̊ picu⸗
lum ſponte ingeſſit·alia aut ra
tẽ eſt eo cui ꝓiculũ ummmet
eo nolente hec tho · B d S3
Dubitat᷑ an teſtimomum poſſit
Licite fieri de Pis: ꝗqᷓ alicui ſub
ſocreto ſũt ↄmiſſa. Dro c? ſolu⸗

tone notandũ q triplex eſt ſe

cretũ: vnũ q ſub ſigillo ↄfeſſi⸗

cms caditaliò qð ſigillo ſecre
o α&

ti tegitet fit duꝑpł᷑e · Vnod ꝗᷣ

—

ↄmittens exp̊ mat ſe dicere ſub

ſigillo ſecreti⸗alio mõ ꝙ nõ ex⸗

Pmat ſed tñ nat᷑a ſermoms vel
rei illud expoſcat: vicz ; tone

atur ſub ſigillo ſecreti: de his G

tribus dicit ꝑpe· pa:ſup iiij: di⸗
xxi:qmuis franges qdlibet ho
rũu-vicʒ pꝛimo mõ ⁊ ſcdᷣo modo
ſigillon peccet moꝛtalit᷑ tñ ⸗

mus frangẽs ſigillũ ↄfeſſioma
nec ſolũ eſt fractoꝛ ſigilli et ꝓ

ditoꝛ cui eſt aliqᷣd expſſe ↄmmi⸗
ſuʒ vt archanuũ:. ſʒ ec ex nat᷑a fa

cti ſi videat᷑ tale q; reuelatõ no

ceret minꝰ? th ceteris paribꝰ qᷓ;
ſi ad hoc ſe obligaſſet:nã ſeruꝰ
auſcultans a c aſu vel a ꝓpoſito
ſecretũ q tractat᷑ in curia dñni
ſui et poſtea id reuelat foꝛniſe
cus ↄmittit crimen ↄtra dnm
ſuum et curiam eiꝰ vnde talis

ſeruus pᷣm ius ciuile grauit᷑ pu

mret᷑ ſacramentũ aũt pemtẽtie
ſeu ↄfeſſiõis eſt qᷣdam ſecretũ
qð ſecrete tractat᷑ ĩ curia ſũmi

regis qꝛ tractat᷑ coꝛã nllo qͥ re⸗
Pntat ꝓſonã ei. QAnini3 vero
ergo ille ꝗ

homo ſeruꝰ dei ei
audnet a ↄfeſſore peccata con

feſſa teneret᷑ ea celare⸗ hec pe.
St eadem rõ videtur de illo a

ↄkiten tis alicꝰ peccata audiſſʒ

a caſu vel a ꝗꝓpoſito⸗alij docto⸗

res addũt qui doloſe audit cõ⸗
fitentẽe moꝛtaliter peccat ſ; nõ

ͥ a caſu:ambo tñ tenent᷑ celare
Hato pᷣmi qꝛ ↄtra legẽ nat᷑e fa⸗
cit et ↄtra caritat ẽ ꝓximi vmo
ↄtra dei ſacramentu⸗Et addit
pe· de pa:pemt ens etiam ſi ex
reuelatõe miunctoiſ pemtẽtie
ꝓbabilit er crederet ↄfeſſoꝛem
ledi:tenetur celare⸗ alioqn eſſʒ

maledictꝰ ſicut cham⸗ qᷣ diſco
opuit vel non oꝑꝓuit:ſed deriſit

verenda patris ſi em ex hoc ſe
queret᷑ vel deriſio ſimplicis vł

offenſio qꝛ ꝓhibuit loqui cũ ꝓ⸗

ſona ſuſpecta nõ debz dicere

talis hoc mibi minxit qa⸗ Foꝛte
ille mterficeret en Hec lle §°◻e

d Poſitu d nbiñ rndit Tho-
vbi Pus ſic de ulis qᷓ hoĩi ↄmiſ⸗

ſa ſunt in ſecreto ꝓ feſſioneʒ
nibo mõ dʒ teſtimomũ ferre · qꝛ

bmõr nõ ſcit vt hõ ſʒ tanqʒ dei
miſter · tmaiꝰ eſt vmculũ ſaẽ
menti quolibet homĩs pᷣceꝑto

irca ea vero qᷓ aliter hoĩ ſub

ſecreto ↄmttunt᷑ diſtingueng

eſt qnq; em ſut talia qᷓ ſtatim

cũ ad noticiã hoĩs vennumt hõ
ea mamfeſtare tenet᷑ puta ſi ꝓ⸗
tinet ad coꝛruptionẽ multitu⸗
Ds ſpũaleʒ vel coꝛpalẽ vł ĩ gra
ne damnũ alicꝰ ꝓſone vel ſi qᷣd
aliud hmõi ẽ ꝓpalare teneðs᷑ᷣ vel
teſtificando vel denũciando·⁊
Otra hoc debitum obligari noõ

poteſt ꝓ ſecretũ ↄmiſſum quia

„

—

— —
=ẽ =—

S

R

*) Octauum

D eceptum
ieeceper
m hoc frãgeret fidẽ qᷓm alteri
dz: Qñnz vero ſunt talꝛa qᷓ qs ꝓ
dere non tenet · vn pᷣt obligari
ex hHoc q ſibi ſub ſecreto ↄmit⸗

tuntur⸗St tũc nullo mõ tenct

ea aliquis ꝓdere etia ex pcep⸗
to ſupioꝛis:qꝛ ſeruare fidẽ eſt
de iure natah.nihil aũt pᷣt pᷣci
pi homi ↄtra id qð eſt de iure
nat᷑ali hec tho · ſʒ diceres qzdin
te net᷑ celare qᷓ aliquid im cofeſ⸗
ſione audiuit Rñ· ſp et ꝓ ſ[pꝓ·;
Atem qreres qua pena mcidit
qui archanũ alicꝰ ꝓpdit illecite
Hiñ- ſi quis pubiice reuelat ali⸗
quod ſecretu crimẽ imponitur

ſibi aliqᷓ pena ſcʒ mfamia-impo

ſitoꝛ eĩ crimmis cuiuſcũñqʒ qð ꝓ
bare nõ pᷣt ꝓ calũniatoꝛe habe
tur- E de calumia et talis eſt
ille qᷓ reuelat quodcũqʒ ſecretũ

crimen q ꝓbare non poteſt.

D Dubitat oſequent᷑ an às
teneatur accuſare ꝓximu-⸗Rn.
tho:ij: q-lxvnj- Oria eſt mter
Denunciat deʒ et accuſatiõ eʒ m
pꝛimo attendĩ᷑ emendatõ fra

tris⸗ m ſecundo puitio crimĩs.

pene aũt pñtis vite nõ ꝓ ſe ex

petunt᷑· qꝛ non eſt hic vltimuz

retri butõis tempnus:ſed mqua
tũ ſũt medicinaleſ ↄferẽtes vł᷑
ad emendatõcʒ; ꝓpſone peccan
tis vel ad bonũ reipublice cuiꝰ
quies ꝓcuratur ꝓ pumtõnem
peccantiũ quen pꝛimũ intendi
tur mde nunciatõe· Zecunduz
aũt ꝗpꝛie ꝓti net ad accuſatõeʒ;
et ideo ſi crimen fuerit tale q

vergat in detnimentũ reipubli⸗
ce tenetur hõ ad accuſatõnem

Capitulum Teraum
dũumodo ſufficienter poſſit P⸗
bare 98 ptinet ad officiũ accu⸗
ſatoꝛis puta cũ pctm alicuius
vgit in multitudis coꝛruptelã
coꝛpale ſue ſpuũalem. ſi aũt nõ
fuerit tale pctim qð in multitu
dimẽ redũdet vel etiã ſi ſuffi cis
tem ꝓbatõeʒz non poſſit adhi⸗

bere non tenet᷑ ad accuſandnz
qꝛ ad hoc nuliꝰ tene qð ñ pt
debito mõ pꝓficere: ſz ↄtra nõ
licet renelare q̃ qs in ſecreto re
cepit qꝛ hoc eſt infideliter agẽ
ſz ſtat ſolũ in ſecreto quẽ ſcire
Pxĩ maiũ · &* 2c· Bñ ·reuelare
ſecretũ in malũ pſone mkideli⸗
tas eſt. non aũt ſi reuelet᷑ ꝓpt᷑
bonũ ↄmune qð ſp p̃ferenduʒ

eſt pꝛiuato bono et ideo ↄtra
bonũ ↄmũe nullũ licet ſecretuʒ
recipe nec tñ eſt oĩno ſecretuʒ

qð ꝓ ſufficiẽtes teſtes pt ꝓba

ri⸗ HPec tho· ſed nũquid ſubditi
pnt accuſare ſuos platos . Rñ.
ihde ſubditi platos ſuos accu

ſare ꝓhibent᷑·qᷓ non affe ctione
caritatis ſʒ ſua pꝛauitate vitaʒ

eon diffamare. et repꝛehendè

querunt vei ſi ſubditi accuſare
volẽtes fuerint crimicſi vt ha⸗

betur. ij· vij alioqumn ſi fuerĩt
alias ydonei ad accuſandũ licʒ

ſubditos ex caritate ſuos pᷣla⸗
tos accuſare 4 & Quo 487
Pꝛimcipale.vtn falſũ teſtimoni

um ſit ſp pctm moꝛtale. Rñdʒ
tho.ij.ij:q:lxx: falſu teſtimom

um t᷑plicẽ hʒ defoꝛmitatẽ·pnoꝰ

de piurio qꝛ teſtes non admit
tuntur mſi iurati:et ex hoc ſpy
eſt peccatum moꝛtale · Rlio

9Octauum Dzcceptum

mõ ex violatõne iuſticie et hoc
mõ eſt peccatũ moꝛtale m ſuo
genere ſic et qlibet minſticia-

et ideo in Pcepto decalosi ſub

hac foꝛma int dicit᷑ falſu teſti
momũ:cñ 8z: Exoxxj: no lco⸗

ris ↄtra ꝓximũ tuũ falſu teſti

momũ. no em ↄtra alique fecit
qu eũ ab miuria facienda im⸗
pedit ſʒ ſolũ qͥ ei ſuã inſticiam
tollit· Tercõ mõ ex ipᷣa falſita
te ᷣm q; ome mendaciũ ẽ pec⸗
catũ et ex hoc nõ pʒ fal ſů teſti⸗
momũ qꝙ; ſit ſemp moeꝛtal e pec

¶ catu⸗ Dubitat᷑ vtn iuramentn

obliget ſm mtentez; recipien⸗

tis · Rñ:tho⸗:ſuꝑ·njdi xxxix: et
ijiij:q lxxxix:ar:vij· Turamen⸗
tu ꝓmiſſoꝛiũ obligat 8 neceſſi
tate vt culpa euitet᷑ · vnde obli⸗
gat ad ĩllud eſſe faciendũ quo
no facto mcurrit᷑ culpa diſtin
guendũ eſt g* m eòo qui ei iurat
aut ei ſimplicit᷑ aut doloſe iu⸗
ratſi iurat doloſe ex duabꝰ ꝓ
tibus poteſt culpa ſequi ſcʒ ex
fractoe iuramenti et ex dolo⸗
Quauis g“ ex ipᷣa rõe mramẽti
mquantu iura mentũ non obli⸗
get᷑ ad ſeruanduʒz ipᷣm niſi ᷣm
ſuã intentõez ad obligatõnem
emvolũtas requirit᷑ · ſicut etiã
ad votũ tñ ex neceſſitate iura⸗

mẽti mquantũ doloſuũ f uit ob⸗

ligat᷑ ad ſeruandũ taliter q; ex
dolo eiꝰ aliꝰ nõ ledat᷑ et h ẽ qn

ᷣm intentõʒ recipietis iurame-

tũ implet; vñ dz fuari ᷣm ſanũ
mtellectũ eiꝰ cui iuramentũ p

atur/ vñ vſiꝭ Quacunqʒ ar⸗
te verboꝝ quis iuret de? tñ qui

„Capitulum
1

oſcietiõ teſtis eſt hꝰ ĩta accipit
ſicut ille cui iurat᷑ mtelligit et
illa verba intelligant᷑ de iu-
ramento doloſo patz ꝓ ea ꝗ ſi⸗

cut ſubdit duplicit᷑ reus fit qᷣ

et nomẽ dei mn vanũ aſſumit et

ꝓximũ dolo capit:ſi auteʒ ſim
plicit er ꝛdem abſqʒ dolo iurat
tũc obliga in Foꝛo cõſcienti oſo
ſolũ ſᷣm imtentoncʒ iurantis nõͤ
recipientis · vñ Gre. xxvijmor·
humane aureſ talia vba noſtra
iudicãt qlia foꝛis ſonant · diui
na vero iudicia talia foꝛis au⸗
diũt qualia ex mtimis ꝓferun
tur. Sed talis ſine dolo iuras
m foꝛo ↄtentõſo vbi mtetio igs
noꝛat᷑ obligatur ſᷣm q; vba cõ⸗
mũit er accipi ſolent · Hecille⸗

St addit inramentũ nõ debet
adhiberi niſi de aliqua re de qͥ

aliquis firmiter certus eſt et
non eſt niſi cũ magna cautela
adhibendũ- Notanoũ thch w
q̃buſdã caſibus pnt aliq iurare

qubꝰ de re n ↄſtat niſ ꝓfidẽ
te· vn· mr . j⸗

ſat frigiditatẽ mari ti ĩpᷣa⁊ pe
jurabunt de eo q; nũcᷓ ↄmixti
ſint et ſine fraude cuz ſeptima
manu ꝗp inquon ſacramẽetales
em tũc iurabũt ꝙ; credũt eccie
ſie vera iuraſſe ·idẽ uris ẽ ſi ſe⸗
Pent᷑ apter artitudinẽ młieris
ſicut ec mli· v.de purgaca· xinj
Turare papa mandat ꝓ pur&a
toõne cuiſdã decani mfamatiſi⸗

milia habes in Sco. vt poſt di

cetur ſed d ubitatur quomo de
bẽt verba obligantiũ mtellis

Di⸗ xxxuiij: dic:q; ſi mulier cau⸗

— — tnn ☛☚ —

Kiun.

Octauum Dzꝛeceptum Capitulum ercum
er R⸗- co.q· penkti · qdᷣlibe · ſai⸗· per ſe et ex intentõe ſed ꝓ acci
i⸗ aud iſtud dubiũ habet rnſio ex Des contra illud quod intẽdit ·
ſ⸗ de ſpon. ex literis vbi ðꝛ ſic· ſi E Oubitatur adhuc an! de
t aiter no mtellexit qdᷣ alter po liberato in iurio et ſimiliter ĩ
te⸗ ſuit ad ↄmunem verbi intelli⸗ mendaco excuſet Peccat moͤ
ſn entia recurrat᷑ et cogat᷑ vter tali.Rñ·ſco:ſuꝑ:iij:circa fineʒ
qʒ verba ꝓlata m ſenſu iſto re Piuriũ qð e ex plieno oſenſu eᷣ
ſat tinere que ſolent recte intelli⸗ tra pꝛeceptũ pᷣme tabule ⁊ ꝑp
oh getibꝰ gare et glo:adducit. ↄſequẽs immediate aduertẽs
nd illud. ff. de ſu ple.l-laboz. nõ a fine vitimo et ita mhil ſibi
ex op miombꝰ linguloꝝn ſ ex cõ deficit de rõe pct̃i moꝛtal ſiue
ſeſt mũi vſu loquentiũ verba ſunt · priuriũ fiat ex habitu ſiue nõ ſi⸗
tden mtelligẽda addũt alij quãado ue ſenel ſine ↄſuetudinarie ſi
„NA verba ſunt dupplicia et mras aũt ꝓiuriũ fiat indeliberate qqn
don intendit in vno ſenſn.et recipi tumcũq; fiat frequent᷑ cũ actꝰ
S cia: aut plus pꝛetendunt vnrũ m eritoꝛiꝰ? requirat ꝙ; ſit plene
o G iſton ſenſuũ ᷣm ↄmunẽ vſum; Pũanus.a ita ex deliberatõne
i aut equaliter pretendũt vtrũ⸗ Plena et demeritoꝛiꝰ non mi⸗
2 q; ſi Pmũ tũc illiꝰ imtentõi ſtã nus requirat idem non em̃ de
e Duz eſt qui illũ ſenſi int ellexit: us eſt ꝓmoꝛ ad pumendum cᷓ
SS ſi ſcòᷣm tunc ſtandũ eſt iudic,z adD pmiandũ/p̃t dici ꝙ; lud ꝓ
et bonon viron q̊ pẽſatis ↄiectu⸗ auriũ ĩdeliberatũ etiam quoci⸗
N ris et rõibꝰ ↄdeſcẽdere debẽt enſcũqʒ iteratũ ñ ẽ peccatũ mò
ſanioꝛi et purioꝛ mtentõi· ſed tale. Notandũ tñ q virtuoſug
man quid ſi qu is falſũ teſtimomum bꝛeuẽ habet de beratoez que
ſoi ferrat ex ĩignoꝛãtia facti.Hnd; non videt deliberatõ· qꝛ habz
p tho jbidem m teſtimomo fere Pꝛudentiã magnã et ꝓmptus
ar do nõ debet homo pꝛo certo eſt ad deliberandu quaſiĩ tꝑe
Ip̃⸗ aſſerere quaſi ſciens illud deqᷣ impceptibiliita poſſet aliquis
jti certꝰ uon eſt ſed dubiũ debet ex habitu oꝓpoſito pꝛudentie
ma ſub dubio ꝓferre · et id de quo acqᷣrere facultatẽ deliberandi
les certus eſt ꝓ certo aſſerere ſed Pmpte de oꝓpoſito q̃ſi in tpeĩ
el⸗ qꝛ continsit ex la bilitate hũa⸗ Pcepti bili et illa deliberatõ ſe
ſe ne memoꝛie q ĩᷣputat ſe homo quẽs ha bitũ eſſet ſufficiens ad
hi ancʒ certũ eſſe de eo quod fal⸗ 1oʒ peti ſicut ſilis eliberatio
. ſu ẽ· vt ſi alis cũ debĩita ſolici⸗ in bono eſſet ſ ufficiẽs ad rõez
5 tudiĩe rᷣcogitãſ eſtimat ſe certũ meriti · no g“ diſtinguo qntuzʒ

eſſe de eo quod teſtatur illud
teſtimomum non eſt falſũ nec

peccat inotaliter hoc aſſerẽs
q? non dicit falſũ teſtimomum

ad rõez pct᷑i moꝛtalis quancuz
ad raritatem et frequentiam
perinxij ſed int er deliberatio⸗
nem et indel iberatonem ita q;

Ocauum Deece tum
deliberatio concur rens reddit
pPeccat n moꝛtaleet h̊ ſiue vmca
ſiue ex ↄſuetudĩie · Et indelibe⸗
ratõ ex cnſat ſiue ſemel ſiue qᷣci
enſcuqʒ⸗ hec ſco· Ide tenet de
mendaco ad hoc q; ſit mètale
vel vemale vide etia de h ſupꝛa

⸗Peepto Ptotn⸗ . 6.42 nan

vty adducens deu m teſte vt
fit in iuramento aſſertoꝛio ad
aliqd q talis credit eſſe ven ii
cet nõ ſit ven · ſz ad alidd de q́
aliquã opmionæe et tn magis aſ
ſentit oꝛpoſito peccet moꝛtali
ter · Hi Sco· vbi Pus ſup ter⸗
cio dices: dico q ille cin iurat
aut accipit ex lege poſitiua · à

ex ↄſuetudĩe iuramentũ tanqz

ſimpłꝛ: aſſertiuũ iurati aut non
tanqz ſimpł?ꝛ aſſertiuũ ſʒ ꝓba⸗
bilt᷑ mductũ ad credendu iu⸗
ramẽto:pᷣmo mõ diq iurãs q̃⸗
cuq; dubiũ ̊ eſt qð nõ eſt ſim⸗

plici᷑ certũ T 8liberate peccat
moꝛtalłꝛ:qꝛ ad ↄfirmãdũ id q d

aſſerit ſimpłꝛ eſſe certũ et ven
deũ teſte m ducit cũ nõ ſit ſim.
pliciter certũ et ̊ mõ dñt intel⸗
ligi omma inrameta illon qͥ ali⸗
Cð iurãt in iudicẽ ꝓ quo ſentẽ?
ti a aliqᷓ ↄſueuit ferri qᷓ ſent etia

oĩno nõ debẽet Fferꝛin illud aſ

ſertũ eſſz ſimplꝛ certũ · vᷣbi gcia
Sentẽtia moꝛtis nõ debʒ ferxti
mſi ꝓ crimme certo· gP mrans
iſtũ eſſe crimmoſuũ cu nõ ſit cer
tus qntumcũq; tn ꝓbabuit᷑ cõ

lectun eũ eſſe taleęet iurans

in tali foꝛo vbi ex lege poſitiua
vel ↄluetudme ſequiẽ Damna⸗

Capitulum Tercium

tõ ad moꝛte peccat moꝛtaliter
Oſimilit᷑ m foꝛo quocũqʒ vbi ex
hoc q; aliqs ↄuictꝰ? piurantes
vel iuramẽéta ↄdemnat᷑ tanqʒ;
reus ſimplicit᷑ ibi nõ tm fit irre

nerentia nom mi dei ↄtra p·p⸗

me tabule ſ eſt ꝓmcõſuʒ qꝛ no
ciuu ꝓximo » H⸗ Et ſi dicas

eſt vtde reipublice alicqͥn mali

mmis mitiplicarene-Rndns
Deu. xvj. Iuſte qð iuſtũ eſt ex
eqris ſuůt em qda mala q̃ n ſunt
pPumenda ꝓ hboĩies ſ relmqué⸗
da iuri ſonctõi diume puta em
ma in qbus hõ vt hõ nõ pᷣt ſuf
ficient᷑ docere veritatẽ eo mõ q̊

Deberet deceri ad hoc vt iuſte

ferret᷑ ſententia dehita poſiti⸗
na nec miſtis ſut ſoli teſtes cł⸗
pabiles· ſʒ etiã ijudex ſi tamen
pe ſciat ꝙ ex ↄſuetudĩe teſtes
non teſtificant᷑ ſub iuramento
ſz ſub credulitate · tunc em nõ
Deberet iſte ferre ſent entiã q⸗
lis eſſet ferẽda ſi culpacſſʒ ſir⸗
pꝓliciter ꝓbata coꝛa eo ſcit em
ex ↄſuetud me culpaʒz non eſſe

ſufficie nter ꝓbatã coꝛaz eo vt

tali pena pumat᷑ ſſi aũt ex lege
poſitiua Pabeat᷑ veil uetudi⸗
ne q; uratus nõ teneat᷑ depo
nere de certitud me ſʒ 8 credu

litate tuc etia iuras nõ peccat

dumodo ex ſigms ꝓbabiſtibus

iectun pꝓtẽ illã magis qʒ aliaʒ

ſicut habe t᷑ de ſcrutimo m oꝛ⸗

Oie faciẽdo ca:vmco⸗In pꝛo⸗

motõibꝰ go talibꝰ ſiue ad quaſ

ciqʒ; digmtates ꝓ electões· à
ad oꝛdines aut etia in alijs col⸗
legijs puta vmuerſitatibus ad

, 2

coliegium in religiombus ad
Plationẽ vł actꝰ alios ſi ↄſuetu
do a ꝓpꝛobata hʒ rnſiões rñ⸗
dentiũ ſub iuramẽto pᷣſtito vel

ſub fide data vel ſub obediẽtia

ꝓmiſſa nõ dñt intelligi nᷣ ð cre
Dulitate qntũ pᷣt huana fra gi⸗
ticas noſſe et q; rñdens nõ no
uit mdigmtate in eodnt oms
tales rnſiões mtelbigi ſᷣm ↄſue
tud inem ↄmunẽ nec rñndentes
peccãt m aliq̊ qꝛ ↄſuetudo eſt
vel lex poſitiua qytalis teſtifi⸗
catõ de credulitate ſufficiat. et

ita fit in fauoꝛalibꝰ 9 1 4Vm

hbus ſiue in odioſis iurãs 8 il⸗
lo cuiꝰ? opoſitũ magis credit
q́ʒ aliud iurãs etiã illo ð quo
ſimpliciter eſt dubiꝰ.i. nõ ma

derlatiter añt ſiue in fauoꝛabi

Sis aſſentit vm ꝑti qᷓʒ alti pec⸗
cat moꝛtaliter qꝛ adducit denz

tanẽʒ im teſtẽ illius q neutro
modo eſt ſibi certũ qð dz eẽ cer
tũ⸗· Pt em pĩuriũ eſſe abſq; men

tiri puta ſi aliqs ſimpliciter du
bitãs iurat ptim de quo dubi⸗

tat qʒ forte dndo nõ mentiret᷑
qꝛ nõ hʒ oꝓpoſitũ in mẽte. aut
ſaltem maliqͥ caſu vbi ijurãs te
net᷑ eſſe certꝰ2 dcierat ſi nõ ẽ ibi
certꝰ.et tñ ſiillud aſſereret ſi⸗
ne mramẽto credens illud plꝰ
q̊ʒ o ꝓppoſitũ nõ mentiretur peri
culoſum eſt ergo freqnter hre
juramenta m oꝛeqꝛ in multis
ſermombꝰ ſine juramento nec

peccaret qs vbi addito iuramẽ

to peceat quis et grauiter ſi fi⸗
at ex deliberatõe apter qð eſt

vtile ilio oſiliũ Mat · v ſit ßmo

Wectanun Preceptum LCapituluin J Mroercium

veſter eſt ẽ · nõ n hec de ſco

ASequie Nonũ p̃ceptũ Nõ cõ
cupiſces vxoꝛẽ ꝓximi tui
eceptũ nonũ ñ cõ⸗
cupiſces vxoꝛez ꝓxĩi
tui. Sxo-xxet Den⸗
O v ;̊ᷓ madato ⁊ ſeqnti
b in ſeipᷣo oꝛdĩat᷑ m affectibꝰ
R Sed qꝛ ſcĩa ſeu noticia pce
Dit affectũ ⁊æ carẽtia ſcĩe nccio
rũ q̃ᷓ vocat᷑ ĩignoꝛãtia cã eſt mi⸗
ton pet̃on Idcirco pᷣmo dicen⸗
da ſut de ignoꝛantia tria pᷣnci
palit᷑ · ᷣmo qð ſit· et quid ſcire
tenemur et q̃tupiex eſt. Scdo
qn eſt petin qñ auget vł dimi⸗
nuit petm̃· Tercõ q́;z piculoſa
ſit ignoꝛãtia /B/ Quantũ ad
Bmu notandũ q neceſſarin eſt
de ignoꝛatia tractare qꝛ igno⸗
Tarin eſt qñqʒ; pctin moꝛtale/⸗
ciree Pons m pceptop;
i Marß IV. Ehriu et ii de
diſtis m maducare. t ſtatim

Dicet hedi vbi vidimus te. eſu

ri entẽ quaſi dicerẽt. Ignoꝛaui
mꝰ te paſcè inm panpibꝰ .ſʒ xps
dicet. q́; diu nõ feciſtis vm de
mmoꝛibꝰ iſtis nec m feciſtig ⁊æ

iterũ diſcedite a me maledicti

m ignẽ eternũ. Idẽ patz:jcon.
xim. ITgnozãs isg noꝛabi᷑· z qui
ignoꝛatur a deo eſt puatus ſi
no caritatis ⁊ dãnatur cũ fatu

is virgimbꝰ. quibus xp̃s clauſit

iam ia nuam dicens neſcio vog

Idcirco oꝛat põ: delicta iuuen⸗

tutis mee et ĩgnoꝛantias meas

ne memmeris · Becundo no⸗

„ 1

tandum q; ignoꝛantia que eſt

Ronum. Arrereptum

xetm̃ẽ 6 5 pꝛinat ſcientie debite
m quĩs Pt hHabere ⁊ ſcaire tene
cu82 qm pt ha b/c ſi eſt im⸗
poſhibinis excuſat qᷓ inu incibil
82 ebite qꝛ ſi n cadit ſub de⸗
biton eſt pctm. ☚ ́Tercio

diuſi diiſa ſcire: ſũt aut ſoptẽ ã
quiliz adultꝰ ſcire tenet᷑ · aut

dicku eſt. c. i. S cdᷣo deſiderãda
q de oꝛoe dñica etiã mm ᷣmo p⸗
cepto dicta ſunt· Tercõ oꝑpan

.

.

1 Poſitiua - Lex nature mhil
aliud eſt z lume mtellec
bis młuſu a deo ꝓ qð ↄgnoſci⸗

debeam? Et Hanc dedit nobiſ
de? in creatõe a qua multi per
ignoꝛantiã ſe excuſari putant

nobis bona.Nñ·dauid · ſituz
ſup nos lumen vult? tui dñe
hec lex in ommbꝰ e Tudeis pa⸗

lia et ſilia ꝗᷓ vultis ſupple ſcom
“ rõez rectã vt faciũt vob ſuꝓpie
ex debito! Hoĩes eadem facitę
eis et ꝗᷓ nõ vultis ſuxꝓple ſim rõ
nem rectã vobis fieri:ſuppie m
ðbite alijs ne factarigofse lo
nũ eſt faciendũ:nuliũ malũ e eſt
faciendũ ſiłia de qbus.
getes ã ã legẽ P. ſ. mnptan n Pnt

notandu q exdebito tené tur

Paz dare ad thia addiſcendñ W

Drima tria pomt Tho cca d:x ½
Pceptis- Drimo qlibz tenet᷑ ſci⸗
S S. e credẽda qᷓ m ſimbolo tenent᷑
et docené de q̊bꝰ pᷣmo pᷣcepto

da que docent hommes leges
Eſt em homo ſub triplici lege ·
ſcz ſature. din ma et

t no

mꝰ? quid vitare quid ve agere

vn ps. Multi dicũt quis ondie

Bams et xpiams &t incliat ta

4 —⸗P5 39 4 õsõ E S .“ , . „ 8 S
7 . 4 1. „ ”
2
Z. —
. .
4 .

Drimum

.êõ

4Ca Capĩtulum

— — —

nakalit᷑ ea ᷓ legis ſut kaciũt/ hꝰ

modi lesẽ n n Hntes ipi ſibi ſunt

exqᷓ onduũt opus legis ſcriptũ
m coꝛdibus ſuis teſtimomum

eſkgen ulis ↄſcĩa pPon · Zcdo

eſt quilibet ſub lese diuma · ꝗᷓ
tradi in ſcripturis ſacris noui
teſtamẽti pᷣcpue inter ã ſũme
necelſſariñ ẽ ſci cire. x · Pcepta ad
ꝗᷓ ſcieda vt Dic. ncellari? in
triptito tenet᷑ qlibet ꝓ ſe vel ꝓ
alm tale diligétia azponere p
ↄſernatõe vite ſpual ;ʒ P vite
coꝛpalis ſuſtentatõe poneret
et eo maioꝛe q̃ immoꝛtalis aĩa
eſt pſtantioꝛ coꝛpe rõ eſt.qꝛ ſi
ne pceptoꝝn noticia null? duem
ent pct᷑a vitare põt aut ab eis
reſurgere⸗hox em ignoꝛantia
Deſiderio ꝓuemẽs nõ excu⸗
ſat.ſj accuſat et ↄdẽnatTercõ
qᷣlibz homo eſt ec ſub lege poſi
tiua eccleſie: vn. Thom imj-di.
xl: ar. vl⸗Di: Eccleſie Pceptũ bʒ
eandẽ vim obligãdi ſic diumuũ
Pcaptu·vñ Lux·qui vos audit
me audit⸗ qui vos ſpermt me
ſpermt⸗ Falis lex ꝓnunciat᷑ in
Prochijſ die dñico ieiunado
feſtiuãdo * excõicatos vitã do
Itẽ in die palmarũ qñ iudicat
quis no debeat iudicare D*
CG Dubitat᷑ hic vtn leses huůana
imponat hom mi neceſſitatem
qua ntũ ad fon coſcientie ſine
ſint iuſte ſiue ſint miuſte. Rñ⸗

—

Tho:· jij: q: xcvjar· nij ·leses

impoſite humamtꝰ vel ſunt iu

ſte vel miuſte ſi qdẽ juſte ſint

habẽt vim obligãdi in foꝛo cõ
ſcĩe a lege eterna a q̃ deriuant᷑

Nonum Dreceptum Capitulum Drmum
unt vnde ꝓuͦ bioꝛũ.viij . p me reges cũ eo alia duo et qui abſtulit
btu regnãt et legũ ↄditoꝛes ĩuſta J tibi tumcã da ei et paliũ. lis
um decernũt · Dicunt᷑ ant leges in modo leges pn eſſe miuſte
do ſte et ex fine qñ ſcʒ oꝛd inantur trarietatem ad bonn diu inuz
ad bonũ cõmune · et ex autoꝛi⸗ ſic leges tyranon inducentes
u tate quando ſcʒ lex data nõ ex a yd olatriã vł edlibet alind
me cedit poteſtatem ferentis· et qð eſt ↄtra legẽ diumã ⁊ tales
ad ex fema qñ ſᷣm eqlitatẽ Woꝛ⸗ nulio mõ licet obſeruare qꝛ ſic
tõis imponunt᷑ ſubditis onera 82 Kct. iij · obedire optet deo
A ad bonũ ↄmune Cum em vn masis q́ʒ hpoĩbus hec Thomaſ
erep hHomo ſit pars młtitudĩs qtibzʒ ECSed ꝗqliter peccat leges m
brr homo hoc ipᷣm quod eſt jet qð iqs ſtatuẽtes· Rn. Bay· m ſuü⸗
eet habet eſt muſtitud mis ſicut a ma q ↄdũt leges mis vel ſta
Hai⸗ qlibet pars eſt id qð eſt tociꝰ tuta ↄtra lege dei vel ↄtra libᷣ⸗
aeſ vñ ⁊ nat᷑a aliqð detrimentũ in tatẽ eccleſiaſti cã vt ſolent fac?
en fert pti vt ſaluet totuʒ · Et ᷣm pleriqʒ pᷣncipes et mũuũitates
has hoc leses hmõi onera ꝓpoꝛcõ⸗ cairca vſuras ſoluẽdas vel nõ re
nabiliter ferenda imponẽtes petendas coꝛã iudice eccłiaſti
iuſte ſunt et obligãt m foꝛo cõ co et muita alia equ ipollentia
2 ſciẽtie ⁊ ſũt leges legales · S ipo iure no valẽt leges ſuecõ⸗ P
Iniuſte aũt ſut leges diplicit᷑ tra maiorẽ ſcʒ den: Eacientes =
Nno mo ꝓ vtrarietatem ad bo et ↄſencientes peccat moꝛtali
. nm umanu econtrario pᷣdictis ter ⁊ eon heredes nõ ſuccedat
ſcz vk ex fine · ſic cu aliqs pᷣſidẽſ nulla ↄſuetudĩe obſtãte yme
hwm leges impõit oneroſas ſbᷣditis mſi ãmomtitales leges obmiſe x*
d nõ ꝓtinetes ad vtilitate ↄmu⸗ rint excõicati ſut.Ttem q dãm⸗ ⸗
tme nem· ſed magis ad Ppꝛiã cnpi⸗ ficati ſunt occaſiõe talium legu
n ditatem aut głam vel etiam ex tenent᷑ ſtatuentes/et heredes
o autòitate ſic cñ aliqͥs lege fert coꝝn ad reſtitutõeʒ · Tenentur
o vltra ↄmiſſam ſibi autoꝛitatem ecia in ſolidũ qui mouxerũt pn
4 ſiue poteſtate vel etiam ex foꝛ cipẽ ad condendũ tales leges
ma:puta cũ inequaliter onera ITtem oss ob̈ſeruates peccant
nt multitud mis diſpenſant᷑ etiã moꝛt aliter et tenent᷑ ad reſtitu HZ
em ſi oꝛdinent᷑᷑ ad bonum ↄmune- tõeʒ oĩm eon que talium leguʒ
e Et hmõi ſut magis violẽtie q occaſiẽe lucrati ſunt.hec de ſi
⸗ leges/ Tales non obligãt in fo ioh.li. ij. ¶ & (Quareo ſcire te
6 ro ðſcientie mſi foꝛte aptervi: Æ nent ſinguli hoies dicit Tbo-
tandum ſcandalũ vel turbatoz O

1

.

ℳ.ℳ „

ꝛpter qð etia hõ iuri ſuo cede⸗
re debzʒ · fm iliꝭ.Mat. v· Qui te

angariauerit mille paſſuſ vade

Iijꝗ· lxxvij·ar·ij· ea qᷓ ad eon
ſtatu ꝓtineñt vel officin vt reii

Gioſus ea q̃ ſunt religionis ſa

cerdos epus:iudex ſcabmus

Honum⸗

PDꝛeceptum ;

artifex mechamcꝰ æ ſmiles ea

que ad eon oſficiũ ꝓt inent ſine

quon ſcientia non poteſt qᷣſqʒ;

debitu actum exercere⸗ Fi:

e tenet᷑ ali⸗

umto«
4 qual' iter N 3 vult eukariſtiã

cancellarius dicit tractatu de

recipe an ſit ſine peto moꝛztati
vei no q alias i mdisne maãdu⸗
cans ſibi iudiciũ manducat et
bibit · de qua ſcia loquit᷑ apſ's
·Qoꝛz: xj- ꝛzobet aũt ſei pᷣm hõ
⁊ ſic de lo pane ed at· ĩ exami
net ꝑ diſcuſſione ↄſciaʒ ſ unaz; q
liter fieri opoꝛteat habes ⸗
iij · pcepto de ↄmumone · Et vt

pollutoe necturna ſufficit ta
lis ctitudo q̃lẽ in mat᷑ia moꝛa

li ↄſneuimꝰ? expetere ꝗᷓ certitu⸗

do vocatur moꝛalis ſiue cimlis

Et ad hac certitudmẽ moꝛalez

ſufficit vt płimu ſi homo ac⸗

cedens abd miſſlam celebꝛanda

Diſcuſſerit ↄſ cientiã ſuaʒ ſicut

Ffeciſſet P magna re lucranda.

ant mcõmodo graui deuitãado

Et q; non ſit ſibi conſcius poſt

hanc diſcuſſionem de peccato
moꝛtali aut de ꝗapoſito peccã⸗
di moꝛtsaliter. d mſuꝑ non no
ſcat ſe aliqd impedimentũ le⸗
Sittimũ ꝓ excõicatõneʒ aut irre
gularitatem habere hec ille ad

idem tradit idẽ tres regulas i

ſuo triptito ꝗs ha bes ſnpꝛa 8

ſaerameto pnyne IL; Bexto d

tenet᷑ ſcire bñficia mamfe⸗

ſt⸗ ſibi a bnfactoꝛe ſuo impꝑti-⸗

ta qꝛ alias viciũ ingratitudiniſ

incurrit. vbi Emo notandu⸗ 0„²
opoꝛtex ꝓ virtutẽ Sratitudis

Capitnlum.
2 n

bnfacienti aliqs retribuere að

fieri neqᷓt mſi bñfici agnoſcat᷑
vt ꝓbat Tho in nijdi: xxij:

j. ege vj⸗ et ſeqnti 2 quãuis
iſte qͥ doat liberalit᷑/ñ intẽdat
Sbitoꝛẽ ↄſtituẽ illñũ cui Stiſ do

nat debito ciuiliiſeu legali.vicʒ .

vt pacto firmet᷑ ch tm ꝓ tãto
buał᷑th ↄoſtit uit en bitoꝛẽ de
bito mòôaliſen hõeſtatis.qꝛ ad
vt utẽ Stitudĩs ꝓtinz ret᷑butio
q fit ex ſolo bito hoeſtatis qʒ

852 alhiqs ſpõte fac ꝛẽᷣ · Scdo no⸗
tãað ꝙ tres ſüt S82.n dico ſpe

cies Stitudis⸗ Primꝰ?e

bnficiũ acceptũ rcognoſ. cat. Se
eude alaudz &ras agat- Ter
loco ⁊ tpe ᷣm

retbuat
ſia facultat?/ Sed dubi
tat᷑ vtn q̊s plꝰ teneat᷑ ad tes
reddeédas deo iess qm m⸗
nocens Rnd3. Tho mini- d.
xij· ſc a ſe· vbi pꝛi2 q; gran
ael actio reſ picit a quantitatẽ de
nik modum gratuite da tõis

St ex vtroqʒ mentuna recipit
qꝛtã maioꝛi dono q; mag gtis

Dato maioꝛ gran actio debet ·

Conſiderado ergo quantitat?
dom ſic mnocens magis tenet

Fũ q; maius dénũ ei dat᷑ vicz
m nocentia qz ſit reſtitutõ iuſti

cie· Tum etiam quia magis cõ⸗

ti nnatur gracia in ee ne cadat
ceteris paribꝰ? li⸗ loque⸗
do ⸗ de Pmo dicit·
Quis pPommum cogitans nam

mfirmitatem/audet viribus ſu
is attribuere caſtitatem atqʒ ĩẽ
nocentiam ſuã vt minus amet
te quaſuminꝰ füit ei neceſſaria

Dꝛzꝛimum

okfeß

äl Nonum Deecertum. Capitulum WDeimum

miſeri coͤdia tua donans pecca
ta ↄuerſis ad te ⁊ ſubdit 4 Ee

nera hoĩm quibus poſſi videri Gos, ,

di
tis

LCercio notandu mitis te

ideo tantundem ymo ampliu 8
te diligat qꝛ ꝓ quem me videt

tantis peccaton meon languo

ribus exun·ꝓ eum ſi videt tan

tis peccaton languoꝛibꝰ ñ im⸗
piicari· de ſeo ibidẽ : ge tue

deputo et mee tue pct᷑a mea
tanẽʒ glacie ſoluiſti. gr̃ e tue 8
Puto et quecũqʒ non feci mala

Quid em nõ facẽ potui et oma

mihi Dimiſſa eſſe fateoꝛ et qus

mea ſpõte feci mala et q̃ te du
10&α° Pt Dici maie

Sr a qꝛ magis datur gratis. et
m bo magis tenet᷑ a8 g aruʒ
actas pomtés q; mmnocëS quia

masis gtis dat᷑ id qð ei dat᷑ a

deoCũ ei dien? eſſz pena da

tur ei grᷣa ſet ſic licet illuꝰ do⸗

te ↄſideratũ magis/th donum

qð dat᷑ pemteti eſt maiꝰ m cõ⸗

paratõe ad ipm.ſicut etiã par
uu donũ paupen datu eie ma⸗

ius q́; diuſti magnũ- t qꝛ act⸗

circa ſingularia ſum ĩ Pbis que

agẽõd a ſunt magis dſideraturp⸗⸗

quod hic eſt vel nunc tale m
98 eſt ſimpliciter tale vt die
PhHus:iij· eth de volũtario t ĩ
uolmitario Vnde L u-vij. Cui

plus dimittitur plus diicte -·

nemur grati eſſe⸗ Flic
dictan retnibutde. D

n 8e0

Secũdo parentib?· Tercio P⸗

latis ſpralibꝰ. Quarto platis
tempoꝛalibꝰ⸗Qumto glijs qui

nobis benefecerut⸗ Et mt pꝛe

q beneficia eis eſſent tocaliter
ſu btraheda et tñ ſũt eis ↄmum
cada in pte v in toto.· Drimoꝗ
dãt cu ↄtumelia et tard tate vl
cũ triſticia-nam bom aĩ eſt vt
magis attẽdat qᷓs ad bonũ 33

buit no oĩno debet recipies a

Sracian actoue ceſſare mmꝰtñ

Sen dcit. li. ij: de bñficijs At

tum celeritas f ecit multu ab⸗
e its qaui

ſtulit moꝛas Sco de iſtis
aliqᷓ beneficia dant ꝓpter ſuaʒ
vtilitate de qbus dic. ſen- ly vj

ſua cauſa: an ſuaſet nra ille G

totꝰ a

deſt aꝛ alit er ſibi ꝓdeſle no pᷣt

.

eo loco mihi pabendꝰ videtur

rme m esſercti aomiſie i
duos cogitauit mtus ſu 1 m
iuſtus mſi Saudeo hoc illi Pzo

ligmtatis eſt noõ vocare bnfici

um ñ qð dante aliq̊ incõmodo

non eſt neceſſariñ vt eis aliqe

det vt diuitibꝰ. Rñ. ᷣm ſene

li. ij.ð beneficijs q; qntumcũq;

quis feli ſit tn poteſt ſibi fieri

recõpeniatio beneficij p exhi⸗

bitoe, reueretie et honoꝛis. vjᷣ

di phs· vuj. eth·q ſupexcelle⸗
ti quidẽ debz fi eri honoꝛis re

zſi mõ debito pſtitiſſet· de pt

fuiſſe q p derat mibi.ſümema

—

74

enun

Ncenum

lucri · vt · v. li.· diẽ· ſene· Redde

re poſſumus felicibꝰfidele ↄſi

liũ aſſiduã ↄuerſatõʒ: ſermonẽ
Omunè et ſine adulatõe iocun
du. Stia q̃ gratꝰ benceficiũ acci
vt i.lieijelnd
ſoluit qᷓʒ grate aũt ad nos bñfi
cia ꝓue nerint iudicemꝰ effuſis

affectibꝰ qð non ipᷣo tm audĩẽ⸗
te ſed vbiqʒ teſtemur Hec ille

Quarto de peccatonbꝰ.az ſi
te qͥ beneficiũ dedit in peius
mutatus eſt.debet tñ ſibi fieri
recõpenſatõ ſᷣm ſtatũ iſtiꝰ vt
ſcʒ ad virtutẽ reducat᷑ ſi ſit poſ
ſibile ſi aũt ſit inſanabuis apt᷑
maliciã tũc alter eſt eff ect2 qᷓʒ

Bus erat/et iõ nõ debet᷑ ei recõ
penſatõ beneficij ſicut pᷣus · At
tamẽ qntumcũq; fieri pt ſalua

Honeſtate memoꝛia debet ha⸗

peri pſtim bñficij · vt pz ꝓ phᷣm
iy eth· Je erui
Dnon.Rh ſeneli. nij- de bñfici

ſeruis reſpctu

ig quãdiu ſeruꝰ pꝛeſtat qð a
ſeruo exigi ſolet mmiſteriũ eſt.
vbi plus qz a ſeruo neceſſe ẽ be
nelicin eſt· et ideo ſeruis vltra
debitũ Ffacientibꝰ gracie ſũt hñ
de· M Beptimo de ingratis

vbi diſtinguendũ e:nam m in F
to dno penſanda ſut: Mrimo a⸗

dem q; disnꝰ ſit ip̃e pati ⁊ ſic
certũ eſt q; meret᷑ beneficij ſub
tractõeʒ · ¶lio mõ ↄſiderandũ

eſt quid opeꝛteat ſcʒ beneficiũ
Facere· rimo nãqʒ debʒ ñ eſſe

facilis ad imgratitudmẽ iudicã
Dam.qꝛ frequẽt er aliqs vt dic

ſene: qui nõ reddit nõ ſemꝑ in
Sratus oſt’qꝛ foꝛte nõ occurrit

rimã eiꝰ penſionẽ

Pꝛeceptum Capitulum

ei facultas Kut debita opoꝛtu

mtas reddendi ˖ Scdo dz tẽdẽ

ad hoc q; ð ingto gratũ faciat

qd ſi nõ pt pꝛ imo beneficõ fa⸗
cere foꝛte faciet ſcdo: vñn Luc·
vj· Xltiſſumns bemgnꝰ eſt ſuꝑp
igratos et malos · ſi vero ex be⸗

neficijs multiplicatis ingratitu
dDinẽ augeat et pë fiat · debz

a beneficion exhibitõe ceſſare·
Octauo de iſto cui beneficium

impenſu mutile foꝛet aut noci

uũ ſi ſibi fieret · Bndet᷑ · Recõ⸗
penſatio beneficij pcipue pen⸗
det ex affectu⸗ Et iõ eodez mo
debet fieri recompenſatõ quo
masis ſit vtilis · ſi tñ peſtea ꝓ

æ meuriã in damnũ ipius vta

tur non imputat᷑ recompeſanti

¶ſed quid ſi quis iuuit ali pec⸗-

cando tenct᷑ ne gratꝰ eſſe· Bñ⸗
tho.gtitudo iſpicit bñficiũ · ille
at᷑ qͥ alicui auxiliat᷑ ad peccanð
nõ ↄfert bñficiũ:ſʒ magia nocu
mentũ.⁊ iõ non debet᷑ ci graꝝ

actio nu forte apt᷑ volũtatẽ ſi ſit

decept? dũ credidit adiuuare
ad bonũ et adiuuit ad peccan

dũ · ſz tũc nõ debet recõpenla⸗
tõ talis vt adiuuet᷑ ad peccan⸗
dũ qꝛ hoc nõ eſſet recõpenſare
vbonũ ſjʒ malũ qð ↄtrariatur g⸗

titudin Nono an ſibi qs debe

at bñficiũ pᷣſtare. Rñ q; reſpe⸗
ctu ſui nõ eſt apꝛie beneficiñ h
methaforice mqntum vicz m
phm p · Cth. accipiunt᷑ diuerſe
ꝓtes hoĩs ſicut diuerſe ꝓſone

vñ miſerè aĩe tue placens deo
Eccł. xxr. N Quarto notanò
q multi ſũt gᷓdus mgratitudis

Itercium
Itercim

i

1

ſer
ſen

—, —

Vetu
e
iat
73:
1
.
itu
e
dum
ei
er.
mo
no
ap
yta
t
.

*

D
i
i
t
c
nli
mn⸗

e.

*) NMonnm 70 ꝛeceptum.

.

— —

Dnimꝰ m eo qͥ nõ rtribuit bñfi⸗
ciũ acceptũ ope aliqli:Secũdꝰ
m eo:qͥ retribuit brfico⸗mala.
Teraꝰ in eo qͥ diſſimulat qᷓi nõ
demõ ſtras ſe beneficiũ accepiſ
ſe vt verbo nõ grates referẽs

nec taudãs:Quartꝰ m eo qͥ be

neficiũ vitnꝑat · Qumnes in es
qui non recognoſcit ſiue ꝓ obii

monem ſiue quocunq; alio mõ
vntellige non quidã de o bliui
one que ꝓnemt ex naęali de⸗

fectu qꝛ illa non eſt peccatum

R non ſubiaect voluntati · ſed
De illa que ex negi
mtde qua ſeiijde bñfi:a pa⸗
ret iliũ ñ ſepe de reddẽdo co⸗
Si taſſe cui obtexit obliuio. hic
qumtus gradus reſpectu pᷣ̃ce
Dentiũ eſt grauiſſim2. Sextus
eſt in eo qui beneficiũ ãſi male
ciu reputatpᷣ mi duo oꝓponũ
tur/tercõ/gradui gratitudis ſu
pꝛa recitato:medij duo ſco-a
vltimo duo pᷣmo.Eſt alius mo
dus mgratitud mis imꝗpize dĩ
cte qñ q̃̊s bñficiũ ſcipit ⁊ igno⸗
rat q̊s dedit ñ em talis peccat
nec imgratꝰ eſt ſi bñficiũ nõ re⸗
cõpenſat dũmodo ſit patꝰ bñ
ficiũ recompẽ ſare ſi noſcat Eſt
aũt laudabule qñʒ; vt ille cmi da
tur beneficiuʒ ĩgnoꝛet quis p̃⸗
ſtet· Tũ apter mams gloꝛie vi

tatõeʒ ſicut beat Mico- aurum

m domũ vicim ſui furtim ꝓijci
ens qꝛ vitare voluit humanum
fauoꝛẽ· FTũ etiã qꝛ in hoc ipᷣo ꝗ̊
pliꝰ bnficiũ facit qd ↄſulit ve

recũdie ei? qᷓ beneficiũñ accipit ·
Ideo ſeiij:de bnñfi:interdũ qui

igẽtia ꝓue⸗

VCapitulum Primum
4 — —,, äs

iuuat᷑ fallendꝰ eſt vt habeat.
nec a q cepit ſciat. Qumto notã
du q; ingratitudo aliañ eſt peèc
3 catu moꝛtale.vñ Hjt hie iij. pen-
tibꝰ non obevientes ingti Ke⸗
leſti · eſt etiã aliqñ vemale· naʒ
vt tho.vbi ſupꝛa.die q: cvij In
Sgtꝰ 8 aliq̃̊s dupliciᷣ· no mõ
ꝓ ſolã obmiſſonẽ· putà qꝛ nõ
recognoſcit vel nõ laudat vel
nõ retribuit vices ꝓ beneficio
accepto et hoc nõ e ſemꝓ moꝛ⸗
tale qꝛ debitũ gratitudis ẽ vt
ſupꝛa dictũ eſt vt hõ etiã libe
raliter tribuat ad qd nõ tenet᷑
et ideo ſi illud Ptermittit non
peccat moꝛtaliter eſt tn petm
vemale qꝛ hoc ꝓuemt ex negli
getia quadã anut ex aliqᷓ Diſpoſi
tõe hoĩs ad vtute · Pt tñ otin⸗
Zere q; etiã talis mgtitudo ſit
petm moꝛtale · vel apter interi⸗
oꝛẽ Otemptũ vel ec apter ↄditi
onẽ e2 qð ſubtrahie bñfico qd
neceſſitate ei debet᷑ ſiue ſim
plicit ſiue ĩ aliqͥ neceſſit atis ca
ſu.Rlio mõ & aliqs i grnt⸗ qꝛ
nõ ſolũ ptermittit imp ere gti
tudĩs debitũ ſz ec ↄtrariũ ius
agit et h̊ ec ſm ↄditõez eis q8ᷣ
asit᷑ qñʒ eſt petm̃ moꝛtale qnʒ
vemale⸗ ſciendu tñ q mgrati⸗
tud oqᷓ ꝓuemt ex peccato moz
ꝗtali habz pfecta ĩ gratitud inis
rõnem Iſa vero que ꝓuemt ex
Peccato vemali impfectã· Hec
oĩu ab mido illiꝰ materie de gS⸗
titudmne ſunt de mẽte tho. vbj

2

——— — L22

—

7

7 .
õ

Nenum

ESptimo dz quilibet
ſcire aliqs ſuas mfir⸗
mitates et miſerias
„ dQg2 alias ſupbiret Yn
Ber ſermoe·xxxvij. ſup·ca ne
mo abſq; ſui ↄgmtõe ſaluayi Pt
de qᷓ mmn mater ſalutis Huili
tas oꝛĩi et timoꝛ dniq et ipe ſi
cut miciu e ſapĩie ĩta et ſalutis/

nemo dĩco abſqʒ illa vmtõne
Jaluat᷑ qͥ tñ etatẽ PHʒ et faculta⸗
tem ↄgnoſcẽdĩ · qdð apter ꝓuu⸗

los loquoꝛ et pter fatuos/ q̊n
alia eſt rõ.· Quid ſi ignoꝛas de
um poterit ne ſpeſeſſe ſalutis
nec hoc quidẽ nec em eũ poteſ
amare q;3 neſcias: aut habẽ quę
nõ amaueris· Noueris ꝓmde

te vt deũ timeas- noueris ipᷣm

vt eque eũ diligas: n alt᷑o mi⸗
ciaris ad ſapĩaʒ: m alt᷑o et ↄſu⸗
maris qꝛ miciũ ſapĩe t moꝛ dñni
et plemtudo legis eſt caritas-
Pam g vtraq; ignoꝛãtia cauę
da eſt tibuqm ſine tim oꝛe et a

more dei ſaluꝰ eſſe nõ potes
Et q;admodũ ex noticia tui ve

met i te timoꝛ dei · Atqʒ ex dei

noticia dei itidẽ amoꝰſic econ
trario de ignoꝛatia tuiſſupbia

et de dei ignoꝛatia deſpatio·

tuigꝰ ĩgnoꝛãtia et dei Bae

fugienda eb de Ber/B

ↄgnoſcendũ aut ſe notãada ſut
fluunt diuma dona- Exemplũ
de vmco fõte mũdi exnte nullꝰ
ene aqm Habrt man de ⸗ fõte/
aliund exemplu eſt de iole qun
eſt fons lumis. er igit nõ il⸗
luminat ſʒ lumẽ defert · XFlind

tria pᷣncipaliter· Orimo quanti
ſint defectꝰ nr̃i · Scdo cur tam
difficile ſit Hailiare ſe-· Tercio

quo ſub oĩibꝰ nos debemꝰ hu⸗
mliare Quantũ ad pmũ notãa⸗

Da ſuũt tria ꝓ mo de ancedenti

—

bus pct᷑i actualis malicia. S

4Dꝛeceptum VCapitulum VBecuudum

cũdo de ĩpᷣo peccato· Tercio

de ↄſequẽtibꝰ maheig⸗Pe Pil
mo aduerte ꝙ pmu nr̃m tuda⸗

mentũ eſt mchileitas et vam⸗

tas ex ꝓte nr̃aqꝛ ſic coꝛnꝰ no⸗
ſti hʒ pr̃eʒ et matrẽ· Sic a aia

ſimilĩt᷑ preʒ et mſeʒ q̊damodo

Pzʒ -In aĩa em uo ſut. vicz ea qᷓ

ſüiit bona et ꝓfectois illa a ſo

lo deo patre emanauerut· Et

eas q̊ ſunt impfectõmset Ua a

m̃e noſtra q eſt mhileitas ꝓ⸗
uemũt · de vtroqʒ ðꝛ Io; Qa
pꝓ ip̃m facta ſũt·et ſme ipo fa⸗

cuũ eſt mhil. Orimũ eſt dei · nõ

nrumſi mqntũ de dedit · m
illud· Caco: mne datn opti
mũ et omne donũ pfectũ oſur

ſim eſt deſcedens a pr̃e lumi⸗
nũ voluntarie em genuit nos

verbo veritatis vt ſimꝰ micium
aliq creat᷑e eiꝰ· vñ· vil· pariſi.
li.ſuo de aĩa · Et mr · · ð caup
et al · ſup ecodem ꝓbãt ymo de
3 —
monſtrat q cũ des ſit ſolu vn⸗
et vmcus fons eſſendi bomta-⸗
tis ſcĩs potentie et ſimiliũ Pfe
ctionũ Idcirco nullibi alias im
uemtur min quacũqʒ creat᷑a eſſe·.
borũ virtus · ſcĩãà a talia hmõi
mſi a ᷣmo fonte habeat· vnde
dicit ſaluatoꝛ nemo bonꝰ mſi
ſolus deus vnde creat᷑e omes
ſut cãnalia qdã· ꝓ que ad nos

exempiũ de vmco diuite oibꝰ

— — —

+Z0“ – — —

Nonum· Pꝛeccptum

exntibꝰ miſeris ꝓtunc nuilus
Siuicias hr̃et ⁊ mſi ab eo qui ꝓ
nucios dona dirigeret- vnde
apłus: j·. Thi.j.regi ſeculoꝝn im
moꝛtali muiſibin ſeli deo ho⸗
noꝛ gloꝛia: Exempin ſiłꝛ & vm⸗

1021
tn

pꝛimn fundamentu om nran
opꝓationũ mquantũ ſut impfe⸗
cte et deſficientes æ moſtruoſe
vt ꝓbat dñs al.m li:ſno·ð cau
ſis hoc põ.vidit cñ ait:go au

tem tanqʒ mhil ſum ante te veo-⸗

rutamen vmuerſa vamtas om⸗
ms ho viuesihhoc exꝑtus eſt ſa
pientiſſimꝰ ſalomon- cuiꝰ Pmũ
verbn. li⸗ ccłleſt iluno-Nam⸗
tas vamtatũ et omma vamtas
ſuaple ſunt: ecce mateſj quid
de boms a deo ſenſerint clu⸗
Dit in vl; verbo eiuſoe li: fineʒ
loquendi omnes piter audia⸗
mus · Deum time et mandata
eci? ohbbᷣuahoc eſt oĩs komo cũ⸗
cta que fiunt adducełm iudicj
um ꝓomm errato ſiue bonũ ſie
ſiue malum· C. EGbi notan
dum q vbicũq; nos mſpicim
uc repim? nos mbil es In no
is em quigz 9
mus vſcz fieri eſſe cogitare vei⸗
le et opari cu ꝓficere quon ni⸗
lum eſt ex nobis· mantũ aliòd
hom ibi eſt ſʒ inqntũ defectao
ſi ibi aliqd ẽſt. de fieri patzʒ· j.
Roviij vamtati ereatura ſubie
cta eſt · vn creare diffimt p ali
qͥd de mhilo facè de ſco vicʒ

ic ſapiẽte potes aplirarejfm.
G lmnhil aliua eſt pꝛeciſe no⸗-
cũ oĩbus impfectõibꝰ mhi
li ſequentibꝰ · &t eſt ſm tho.

7

ſiderare Poſſu-

— „

VCapitulum.
2

eſſe Gak.⸗ vj. q ſe
eæẽèẽ cũ nͦt ſit ipe ſe ſeducit &t m
Sre:omms creatura im quolibz
mſtã ti im mhilũ decideret miſz

mann dei ſubſiſteret. Iſaye·xl

omnes getes qſi nõ ſint ſic fũt
coraʒ; Deo-et qᷓſi mpilũ et mane
reputate ſunt ei De tercõ vicz

cogitarei⸗Con. im-n ſum? ſuf
fidentes cogitare alid a nob

„

qſi ex nobis: de quarto et
ſczʒ velle et pficere. plili ij. deꝰ
opat᷑ in nobis velle ⁊ perficere
axxvj: Oia em opa nr̃ᷣa opat⸗
es O ne /&᷑t ſi velle habemꝰ .tñ

Pficere bonũ nõ muemo⸗

de facè pʒ IToh̊.xv.ſi memhil
poteſtis facè Ex qͥ pzʒ pᷣmo q; ꝓ

mhilo nfr̃i ſaluamur-Dg · Iv. P„
mhiio ſaluos facies illos: ncdę
ſperare debemꝰ? qꝛ· ij. Con.ii.

vHDucia talõ habemꝰ ꝑ xpᷣm ad

deñ nõ q ſufficiẽtes ſim? cogi

tare aliqᷣd a nobis q̃ſi ex nobis

ſed ſufficientia nrᷣa er deo eſt.
/ Et plena eſt ſcriꝑtura q ĩ LDeoco

ſpe ponamꝰ. vn Oſee: xiij: Per⸗

ditio tua iſrael ex tetimmodo

5 m me auxii tuũ· Xð idẽ

Ioh. xv. Ego ſii vitis vera ⁊ pt

meꝰ agricola eſt et poſt pauca
vos palmites qui manet imn me

et ego m eo hic fert fructũ mł⸗

tuz q? ſine me mhil poteſtis faz-
8 mmeno manſerit

cere⸗Si
mittetforas ſicut palmes et
areſcetſhec Duo vic amtõ ſuij
et dei ſunt cauſe vere deuotõ⸗
ms ſm.tho. ITterum vere huili
tatis· hec quicunqʒ frequenter

VSecnndum
Secnndum

ſe exiſtimat aliqᷣð

—

N

49

W

al

lonum preceptum

quĩid em ſuꝑbiret q mhi
Habet mſi mhil/quid auare cu⸗
Pere t cuiꝰ omma bona ſut dei⸗
quio voluptati opam daret. q
ſ. e pct̃a m mhHilu tendere cre
deret ᷣm· Aug: quando iraſce⸗
retur qui deum iuſt e pm Pmittere
omma credit et ſe ren dgnoſcit
quniðd demq; toepebit qſe 1 cö⁸%
oms pꝛiuatu credit; ne

kanon t valde ga weſck aan
lcit talia ſoio mtellectu gno
ſcere vicʒ imꝑfectõnes et mala

noſtra mſi etia voluntatem m mo
neamꝰ? ad ↄtẽptn nria ad deũ

„ρ graet⸗ adiutoꝛio recurramugs

cũ gemitu et ad Huniliatõis ſig̊
ꝓt operaopaʒ Dem?2 ½ R 4 Se

cndo Huiliari et ſcire debemus

ꝙ totaliter m peccato oꝛigina
ti in vtero ammati fuimꝰ na
ti. Eſt ant perm onginale carẽ
tia ozιSans juſticie cu debr
to habendi eã vel eqͥuatẽs vicz
glaz
mfici mur⸗na adãa et eua Padi
ſo poſiti a So ĩĩcepũt donũ oꝛi

ginalis iuſticie ꝓ ſe et ſuis po⸗

ſeris iure hereditario ſub ta
l pacto vt ſi obediẽtes deo eſ⸗

ſent in ſuis madatis etiam po-

ſteri idẽ donũ HaberẽtBi non
tunc ipi et heredes dono oꝛi⸗

ginalis iuſticie puati eſſent ⸗-
petuojmſi dei filius recuparet.

Quia ꝛuſticia oꝛ ainali pᷣmi pẽ⸗
tes et nos fniſſem iĩmuneęs a

culpa:vtutibꝰ decozati. d ο I
fame ſiti ec
benta neb obebiſſent mhil neS

teſ erinetes ſie

nrüomma vi

uo peccato oꝛiginali ſi-

* , aard-S E s; e
W w- eh Tge,

Secunoußh

bĩs nocuiſſent . tandẽ ſiſe mo
tis pena m celũ traſlati fu iſſe⸗
mus· Zed heu hoc donu ipi p
diderũt ꝓthoplaſti: et nos eo
rũ filij nati eodẽ dono caremꝰ
t ideirco ᷣm apim⸗Oes naſci
mur filij ire et miſerie · et ſit am
amur nõdũ nati · Tercõ hui⸗
co liari debemꝰ? apter fomite ↄtra
ũ ꝓ oꝛĩ ginale pctin qͥ fomes
eſt qdã adhuc relicta mfectio
oĩa mẽbꝛa copig T aie inclmaſ
a8 vicia et a vtutibꝰ retrahes
no tn eſt fames iſte pctm qꝛ o
riginale petm ꝓ baptiſmi ſaẽ̃⸗
mẽtũ xp paſſide coopante de
letũ eſt ſ eſt ꝗda debilitas re
licta m hoĩe · Hore etiã iã lna
to⸗ ſic relide febꝛis:feb
te manet m artubꝰ · ab erpeo-
to motu retrahẽtes et in iner⸗
ciã quandã inclinãtes coꝛpus
ſ. anatũß xs in Pabola an dit⸗
debat ab jeruſalem 1 oncoa
doe Padiſo in ter rã jumenton;
qui mcidit in latronesĩ· ſauſu
demonn⸗ qui ſpoliauetut eum
ſuple gtnitis vicz iuſticia oꝛzi
gi nali que qᷓtuoꝛ? aĩe potentias
pfecit: volũtatem iuſticia intel
lectu peudenti a. iraſeſbile foꝛ
titudĩie et ↄc cubiſcbile tpan⸗
tia. et plagis impoſitis ſupple
nataubꝰ doms vulneratis ab-
jerunt ſemiu iuo relicto · vbi ſm
bedã et tho.j· ij·q: lxxxv· q̃tu⸗
02 Pzicipalia vulnera qᷓlibʒ aĩa
moꝛigĩ ali pctõ mõ ↄtrahit ſcz
mialiciã in Yolũtate · Tgnoꝛan
tia in mtellectu⸗ Infirm ntatem

.

fwaſu

di 9) Monum- NℳNꝛeeceptum
n in iaſcibili ⁊ intẽpântiã ĩ Zcu
Ile piſcibili: ꝓ iuſticia eĩ oꝛiginalẽ
1 ꝓfecte rõ inferioꝛes aĩe vires
eo ↄtinebat · et ipᷣa rõ a deo ꝓficie
n batur ei ſubiecta.Pec autẽ oꝛi⸗
Ni ginahs iuſticia ſubtracta e ꝓp
An petm pᷣmi hoĩs:Drimo ſibi/de
i⸗ mpe oĩbus ade filijs: et iõ ces
na vires aĩie manent qda mmodo
W ꝛPꝛ io oꝛdĩe deſtitute· quo oꝛ⸗
piant᷑ na᷑aliter ad vᷣtutes p⸗
nif fatas et ad alias- Ipſ a antem
tis deſtitutõ nature vulneratõ dꝛ
S¶ De ſedo vicz de ipo pꝑctõ in
6 Ae et m apmqs effectibꝰ ſcien⸗
Ne H 1 mn 2.
4 AdNe hr̃e eſt de ſe malũ ⁊ turpe ⁊T iõ .a
n a röne recta nullo mõ el gibie
n ( velle em peccare ſᷣm & np⸗ cur
1, de⸗ homo eſt mfimte fngibile
. culibet creature racõnali ſed
8 ad hũc ſenſũ qꝛ mfimtũ maluz
. P qntiſeũqz boms oſeqndis vkł
2 malis effugiedis nuz dz elgi⸗
ð vel acceptari nec rõnabilit᷑ pt
fieri vel ↄmitti ta ĩmenſa ant
iſe fugibilitas pct᷑i ſurgi t ex eo tũ
n qꝛ malũ de ſe tũ ex imenſa in⸗
g HPonoꝛabilitate dem p oĩbꝰ
15 rebus honoꝛadi:tũ tiã ex ĩdiſ
penſabili debito nr̃o et obliga
6 tõe ad eiꝰ honoꝛẽ· ꝓctm̃ ſiqui⸗
n Dem e Dei inhonoꝛato ſ pe⸗
oĩa pct᷑a ſuũt eã̃ fugibilia· ñ tũ
2 oĩa pct᷑a ſũt eque mala ſeu gra
n uia qꝛ moꝛtale eſt grauiꝰ veĩa
5 Prn lu malicia em pct᷑i attendit᷑ pe⸗
1 In es habitũ intẽſioꝛes volũtatis/
R E et Otẽprus delectatõnezqʒ vel
Difficultatẽ et laboꝛẽ qʒ hemꝰ

aDi⸗ pſaln .

/CQapit ulum. Secundum

moBibus quibus deꝰ mhono⸗
rat᷑· Qmna m ſpoliamur doĩis
affligimur pems et m naalibg

—

vulneramuret ledimur. Ze⸗
cũdo malicia pcci pʒ ex eo q;
illud deꝰ ſapietiſſimꝰ maxime
odit ymo nec dyabolũ nec pec
catoꝛe odith ꝗpter peccatum-
vñ: Sapuj. mbil odiſti eon ꝗ
feciſti:et qd ampliꝰ e deꝰ nui
lũ taz bonũ hʒ amcu qͥn ſi pec⸗
cet efficit᷑ ſibꝛ ad moꝛteæ mimicꝰ
vt pz de angelis peccantibꝰ? qꝗᷓ
m naéalibus erãt puicerrima
ꝓs mũdi.⁊ m petro eũ negate

—
—

Dũ pᷣmo q peccare vſ peca tum b vll et qð maximu v vt pcetm occi

deret · deꝰ filiũ ſun voluit occi
i⸗ apt᷑ ſcelus ꝓpłi mei
ego pcuſſi en:deũ igit᷑ pctin q̃i
iratũ ↄſtituit et funſibundu ſᷣm
illud pp: dnñ̃ᷣe ne m furoꝛe tuo
rguas erco pz pcti ma 30
licia m eo q; mbil pᷣt necè hoi
mſi pctm ſᷣm ilud qd camt ec⸗
cieſia mulla nocebit aduͦſitas
ſi nulla dnet᷑ miqtas. RBo.viij⸗
ſcimꝰ qm diligentibus deũ cĩa
coopant᷑᷑ m bonũ: dyabolꝰ em
ſi nõ peccamꝰ temptãado nobᷣ
Im berñ. Coꝛonas eternas fa⸗
bꝛicat hõ mimic2 pſeqnde noſ
purgat et adũů ſa cũcta vtutibꝰ

roboꝛat E O tcio vicʒ ð no
cumẽtis et effectibꝰ pcti nota-

qꝙ xij mala mfert.q̃ mala deꝰ
ex magna bomtate et caritate
erga nos oꝛdmauit vt viſis tot
malis að eũ redeamꝰ. &xempli
gᷣa Iſte pᷣ maxime ↄumcercet᷑
filiũ diligere qͥ ꝓcuraret vt ab
eo fugientẽ fil in nullꝰ bñ ſed

Pahlb m

Honum pꝛeceptum
Alibz male tractaret ad finẽ il
lũ vt ad preʒ rediret primũ ma
iu eſt ꝙ aĩla pꝛius pulcerrima
oim creaturan mfra angelũ ma
cłlas tot ꝓ pctm ↄtrahit q̃t pec
cata ↄmittit vt declarat᷑ ſcᷣm
t Ho⸗ j. ij qlxxvj-Bicut em coꝛ
acula ðꝛ qñ aliq coꝛ
Yus mtidũ vł pulchn pdit m⸗
toꝛ ex ↄtactu altiꝰ coꝛpis · ſic
eſtis aun argentũ et ſilia · Bic
in ſpuũalibꝰ etia fit macła quia
aia duplice mtoꝛẽ habet vnum
ex refuigetia lumĩis nat᷑ alis r0
ms ꝓ qua dinigitur m ſuis acti⸗
bus Xliñ ey refuigentia diui
m lumis ſcʒ ſapie et gr e ꝓ quã
HPomo ꝓficit᷑ ad bene et decen⸗

ter agendueſt aut quidã con-

tactus mherere aliquibꝰ? reb?
ꝓ amoꝛe:
aliqbꝰ rebꝰ? ↄtra lume rois 7 di
ume legis vn ipm detmentn
mtoꝛis ex tali ↄtactu ꝓuemẽes
macła aĩe methaf oꝛice 8ꝛ?· vñ
etiãa 8 ſalomoe ðꝛ dediſti ma⸗

culã ĩ głam tua-: RpBv.⸗Viri

Diligite vxoꝛes vras ſic xpᷣs dĩ

lexit eccleſia et ſemetipᷣm tꝛadi

didit ꝓ ea vt illã ſanctificarzʒ-
mũdans eã lauaczo aque ĩ ver
bo vite vt exhiberet ſibi gloꝛio
ſam eccleſiã non habentẽ ma⸗
culam neqʒ rugam · Süt aũt tri
ꝓlices macłe peccata ↄcomitã
tes. t qlibet iſtan multiplex⸗
Gma macula eſt pᷣuatõ mtoꝛis
aĩie ſecunda diſpoſitõis relicte
pꝓ pctãa:tercia vero eſt ↄſuetu⸗
do peccandi inducta G Be⸗

cundũ malũ peccati eſt qð toſl

—w

eeyſt eëncialit᷑ petm ſequẽs vicz

—
ss

Capitulum 5Serundum

lit vita aĩe ſcʒ deñũ et graʒ et de

nudat veſtibꝰ? virtutũ mfulan
ſcʒ ſeptẽ doms ſpũuũͦſſancti tbus

vtutibus t heologicis et infuſis
card malibꝰ? et mozalibꝰ? cara-

cteres aĩe vacuos Ffacit: et vir

tutũ acquiſitan habitus palli⸗
at vn &α pocxvj- beatus qui cu
ſtodit veſtimẽta ſua ne nudꝰ
ambulet · Math⸗ xxij· De veſte
mipciali ibidez ;

erci2 effee
peccati eſt ꝙ reatu qs mcurrit

id eſt obligatõeʒ ad pena vna

₰

remoꝛſus ↄſcie B vel m moꝛte

et poſtea de qua· ug.j· ↄfef⸗
Auſſiſti dne et ita factu eſt vt
pena ſit ſibi oꝛis ammꝰ moꝛdi-

natus⸗Et iten verte et reuͤte

oĩa in latus et m tergũ et omia

Cũ ⁊ hõ pec cat ihberz

mqetudo tu ſoſus redes Niia

pena eſt aut eterna m mferno

aut purgatoꝛij pena acerbiſſi⸗

maaut Hic pemtes vita ꝓPpopa

duraet ſic ſũt quadruplices

pene et carceres in quibꝰ? pec⸗

catũ pumtur vicʒ; ↄſciamundꝰ
męfernꝰ et purgatoꝛiũ: na ᷣm

caca mmunt melmatõez ad vir
tutes et ꝓmptificãt ad vicia ſi
milia et alia: t qtuoꝛ vulnera

aĩe ꝓ oꝛiginale pctin ↄtracta
ampliat et dilatat actuale pec

catũ mqntũ vicz rõ ꝓ peccatuʒ
ebetat᷑ · pcipue mn agendis ⁊ vo
lũtas indurat᷑ ad bonũ et diffi⸗

cultas bñ agẽdi accreſcit h ad

iraſcibile et ↄcupiſcẽtia magis

exardeſeit in concupiſ cibili vn

ð

/N

ſn
n
Ktt
fi
tate
trar
ten⸗
dis
der
K

meunit
na ma
is vi
nwer⸗
Aeß.
ſt y.
norde
nit⸗
i

no
lu
W
n
pee
ude
fäfn

“ lonum *Deeceptum
ͦͦðMU Pꝛeceptum
5* .

dilmtur mox ſuo pondere ali
ud tr ahitexemplũ in dauid qͥ
viſu pmo peccanit ſcdo volun
tatetercõ ope adulteriũ ꝓꝑe⸗
trauit:quarto Homicidiu ↄnit

yma deſcẽdit et debilitat᷑ ſc
qia peccato grauata-Qumtus
effectus peccati eſt q; alia di-

miſſa redire facit taliter q; p:o
pter mgratitudĩeʒ ſemp ſeqns
peccatũ grauiꝰ eſt⸗ vt pꝑʒ: mat᷑⸗
xvni. In ſeruo cui debitum di

miſſum reuoca tũ eſt nõ icelli⸗

Sas ea8 numero peccata re

deant ſz ſpecie⸗ vt dictũeſt H
extus effect? eſt & facit ſer⸗
uuz diaboli cui? mancipiñ eſt

qucdlibet petm n Toß; viip⸗
omms q facit pctin ſeruus eſt

peccati: Et ſic tollit libertatez
filij Dei ſumꝰ vIm tlud e

j. Dedit cis poteſtate filios 8i

fien.ã ſm vba xpi Tohᷣ:vij ·

cũ filios nos liberauerit r lib⸗
tauit vere liberi ſumus qꝛ pᷣm

aplm empti ſumꝰ p̃cio magno:

fecta eſt pctin facienti maxi

Rt. ij. pe: i: a quo quis ſupatꝰ
eſt eiꝰ ſuꝰ e.ſz a demone vmci

mur ꝓ petm 8°2c Septimꝰ? el

ma Sgaudia aufert ⁊? pmiaviczʒ
celuũ et beatitudĩeʒ angelon et
ſancton ſocietatẽ et ſimiliavñ
Math xxv: Vemte benedicti pa

cris mei poſſidete ꝓPatũ vobis

SW ð ẽ . ̃sl B OS””

Capituium. Secundum

reg nũ a ↄſti tutõe mũdi .· Et e
couerſo⸗diſcedite a me male⸗

dicti m ĩigrẽ eternũ qui patus

eſt diabolo et angelis ez. q̃re

qꝛ dimiſerũt bona facere vt pʒ

ibidem qd ergo de malefacie⸗

tib erit T“ Octauz effectus
P peccatũ meritũ et augmen⸗

tum futuron bonen mmuitur
qꝛ in eo qꝙ vemaliter vł moꝛta

Uter peccam2 mbil meremur-
ſed demeremur penasonꝰ
cffectꝰ h nocet coꝛpi· qꝛ ꝗpter
peccata multi coꝛpaliter mfir⸗

manturj Coꝛexy Ico mter

vos multi mfirmi a imbelhces

et dozmiũt multi qꝛ ſcʒ irreue⸗

tenter ↄmumcabãtt· Tohiv⸗
8ꝛ de mfirmoxxxviipannos ia
centiet circa Piſcinam cura⸗
to-ecce ſanus factus es: iam
noli peccare ne aliqiud tibi de
teriꝰ ↄtingat vicʒ m ſignum qʒ
ifirmꝰ? factus fuit apter pec⸗

catũ ⸗ vnde ex de pe et remiß⸗

Dꝛ · Diſtricte Pcipimꝰ medicis
coꝛgum vt cũ eos ad mfirmos

vocari ↄtigerit ipos ante om⸗

ma moueant et inducãt vt me⸗
Dicos aduocẽt ammaꝝ vt poſt
qꝗqʒ fuerit infirmo de ſpũali ſalu
te ꝓuiſuz ad coꝛpis medicine
remedium ſalubꝛius ꝓcedat᷑⸗
vt cauſa ceſſante ceſſet effectus

vbi dicit glo hoſtieñ· &x quo

Dicit pꝛecipimꝰ neceſſitatem

cat moꝛtaliter. Decimꝰ eſt
eccleſiã ſuffra gijs ſpoliat q fa-

ceret mterim ꝙ; peccat et aĩas
ſimili ter: et peccantem pꝛiuat

Wornum .

apkus

bono ope om̃s em aĩe hic ⁊ in
purga toꝛio cũ põᷣ:cꝛare de bet

Diceète · participem me fac deꝰ
oĩim timentiũ te et cuſtodien⸗

tiũ mandata tua:· Vndeci pec⸗
catũ beſtijs aſſimulat qꝛ psᷣ:ho

cu in honoꝛe eſſet non mtellex
it compatus eſt iume ntis inſi⸗
piẽ tibꝰ ⁊c̃· peccatoꝛ em rone

nõ recte vtitur diſcrete bonum
eligendo⸗ ad terra ind mat᷑ ter
rena amando ad celũ non exi⸗
gi diuma ↄtemplado⸗impetu
ire fert᷑ et carna li ↄcupĩa:DHuo

de: alaz quã deꝰ creauit et do⸗
tauit pulcritud mem et ſamſſi⸗

ma fecit atq; poſt angelũ oĩm
creaturan pꝓfectiſſimaſpeccatu

deturbat: mfirmat· et in Picu⸗

vnde aĩa peccatrix⸗ depingi et

magi nari pᷣt velut virgo vlł fe

Ik mina qaue eſlet inflata ꝓ ſupbi
/am · vulnerata ꝓ au aricia · p dꝛo
pica ꝓ luxu riã: fetida ꝓ Sulaʒ ·

febꝛicitãs ꝓ ramintorxicata ꝓ

muidiã olĩbns mẽ bꝛis ↄfracta
accidiã: hec ceca eſt ꝓ isno⸗

rantiã ſurda ꝓ mòeuotõnem.

muta pꝓ recte locutõis carentiã
nuda p virtutũ caretiã · hec ſe
det ſup vacuo et mhilo m cuiꝰ

doꝛſo fert coꝛpus qð coꝛrũ pi᷑
et eam asgrauat ſub eiꝰ? pedi⸗
bus infir nus m quẽ poteſt ca

dere. qua circũdant hoſtes in
numerabiles- Zntus vicia co

cupiſcõtia: ex demoma: et circũ
3 mundus⸗Que videns
Dicens Tnfelix ego homo quiſ

opꝛeceptum

—

7

Capitulum Jgecundum
me libauit de coꝛpe moꝛtis 52

gracia dei Peſim en diñm
k Quo ad ſecundu

npm.

cur tam difficile ſit ad Huilita

tem puemire cñ tñ t ota nr̃a na
tura ad illud inclinare videat᷑
de quo venturinꝰ? tractatu de

humilitate tres cauſas aſſigt
Bmo illð dtingit ex ꝛia ardni

tate qꝛ virtus quãto eſt magis

ardua et ꝓfecta tãto ceteris pi

b2 eſt ia ceſſibilioꝛ nris virib 2
et tãto opoꝛtet cñũ maloꝛi cona

tu aſſurgere ad eã ſecundo ex

foꝛti impulſu et multa apeti·
bvilitate ſui ↄtrarij vehementer

ↄradicata m nata racõnaln qᷓ
nõ eſt plena ſed vacua deo et
oñs eſt inf iata et plena ve⸗

nu toſa eſtimatẽe ſunpius altitu
do em poteſtatis et pſid entie

et ſingularis pcellentie nulh

ſubeſſe nulluſq; legibus coar⸗
tari·ſed m ommbꝰ gpam volun

tatem ſequi. hic ſe exhibẽt mẽ
tali vt qd daz diumũ eſſe ⁊ poſ

ſe ·et vt quedã quaſi głia dei·1

ideo eſt difficilimũ radices ſu⸗
ꝓbie in tal medullicꝰ? ibibitas

a ſe radicare Terco ex eo⸗q co

cemptꝰ cui pfert quan da yma
i nez mmeffabilis moꝛtis ambi⸗

latõis et ã nullatõis et deo In
dem ſui ↄtemptũ hoꝛret homo
ſicut ſui ammhilatõnez tm eĩ ſe

ſentit homo eſſe et viuere 1coꝛz
dibus alion qntum ſentit ſe ap

pꝛeciari ab eis · et ſimiliter tin

ſe ſentit hõ viuere ſibi qntũ ſi⸗
bi occurrit vt gloꝛioſus et res
magna et alic? valoꝛis Quatu

undan —
— autem huiuſmodi aꝓpꝛeci acio bñt multa bona exterioꝛa ſed ĩ⸗
tig he fama tolliẽ aut mmuit᷑:⁊ a q̊t tus mmoꝛa:Quida vero Pabẽt
dñm coꝛdibus tãtum.æ a tot coꝛdi⸗ ꝓanca exteriꝰ· ſʒ hnt multa oc⸗
ndu bus ſentit ſe homo moꝛiæ anm culta mteriꝰ qᷓ pualet oĩbꝰ illis
lita hilari· Qõtemptus ctiam addit vt pote aliqs ↄiugatꝰ het habiĩ
fana vltra hoc ↄſenſum ↄculcatoõms tum martirij T virtuteé ſ ufficietẽ
deat deiectois æ tanquã abbomma ad ſufferedn martiriũ qᷓʒ aliañ
ude bilis · ⁊n hoc eſt quodãmõ pei? virgo aliqua nõ het aut nõ tmn
ſͤt⸗ eſſe qʒ mhil. hec eſt cauſa täte quãtum alius. I gre: ſup iu8
dai Difficultatiſ ad tolerandũ amã job · ſi ſimplex fuo H ipm igno
mage Ddum gradem ↄtemptũ ſui vel rabit ala mea Dicit ſemꝓ minꝰ
eii mfama-æ id eo pfecta humili⸗ debz homo eſtimare dona ſua
t c atio eſt ſummũ genus martirij q̊z dona alterius: Terciofit h
Glea holocauſtũ apud deum L. P foꝛtõ affectũ ⁊ Suſtũ ſuoꝛum
w Ous ad terciũ Dubitat᷑ quot Defectuũ· ſicut em paciẽs d olo
.“ modii homo veraciter ſ. e poſſit re dentiñ eſtimat ſe ep alns pa
er reputare omibus homibus infe tieno rationẽ videat dolo
ari rioꝛem et vilioꝛem· Rnibidẽ q) reʒ ſuũ eſſe maioꝛẽ· h qꝛ mtinn
oe qumtupliciter: pꝛimo compan⸗ foztius doloꝛeʒ ſuũ ſentit qʒ
nr do id qð eſt tibi WPꝑèium ad ala alon ſie eti ã in ꝛPoſito debz ee
W hᷣm q ſunt opa dei ·tibi eim pꝛo Hoc modo paulus docto? Sen
c pꝛium eſt eſſe de nihiio. ten tium ⁊ vas electõis jethie. di.
ntie dere in nihilũ qᷓntum m teeſt. ſe es pᷣmũ et maxim omniũ pec
ulli T ea ſũt tibi ꝗꝓpꝛia de quibuſ di caton: Quarto poteſt fieri com
E⸗ ctum eſt circa pꝛincipiũ huius parado illud q tu reddis 80o
wern capituli.Ea em que hñt ratõeʒ Iſpectu gratian qᷓs deꝰ tibi fe
been⸗ entis ⁊ boni ſũt a deo ⁊ ab ipſo cit ad illuò qð alter reddit re
te deo ꝓtici pantiaſi ergo hoc mo ſpectu eon q̃ᷓ a deo recepit aut
1 dl. do compas te illis muenies te ad illud que redderet ſi tanta
ol m mſimtũ vilioꝛe illis. Panc vi et talia ſicut ipſe a deo recepiſ
itag am docet anſel: ſecũdam viam ſet · Hoc mõ beatꝰ frãciſcꝰ.dĩce
co ponit auguſtinꝰ ſupꝑpi⸗ philip. bat ſe maximũ peccatonꝝn oĩm
m lj-ſuperioꝛes inuice arbitrãtes qꝛ eſtimabat nõ eſſe ribaldũ q̃
ambr Dicit nõ hoc debemus eſtima⸗ no eſß Stioꝛ deo ſi tãta bñficia
cogn re vt eſtimare Fimgamus. ſed Srᷣan a deo accepiſſʒ ſic ĩe acce
hono vere eſtimemus poſſe aliquod perat. Quinto mõ fit ex ↄſideꝛa
ſaͤl oceultũ eſſe ĩ alio quo nohis ſu tõe din mon iudicion: nr̃e va
eie perioꝛ ſit. ⁊ ſi bonũ noſtrũ quo riabilitatis: qꝛ ſᷣm gre.xxv· mo
li⸗ ipſo videmur ſuperioꝛes nõ ſit ra· ſuper illudii xiij. conte⸗
nn occultũ:Dicit em ambꝛo.li.de ret multos ⁊ innumerabiles.et
1 virginitate · Qð quidã plerũqʒ; alios ſtare Faciet pꝛo eis dicit
8

—

9 Nonum Dꝛeceptum 8

Capitulum “ 18 ecu ndum

— ð

Sepe cõtinsit vt ꝗᷓ vident᷑ ſta
re huano iudicio ia m ↄſpectu
dinmn indicij iaceant: qui hic
coꝛam hommdbus ĩiacet iam in
conſpectu diun ini iudicij ſtent

et exemplificat de iuda et eins

apoſtulatu.⁊ de latrone mn cru

ceæ adducit lud apocalipß⸗

tercio· Tene quod habes vt ne
mo accipiat coꝛ ona tua ill8
j coꝛ· x·qͥ ſe exiſtĩat ſtare vidat

ſpicimꝰ ·tarde pñt ĩci pe vitã

nrᷣaʒ feruetioꝛbꝰ ſtudijs pire

— Ecũð pᷣncipale 8 igꝰ
excuſat a pctco: ⁊ qn

vt ibi ec tgit · Capitulũ iij.
rãtia clarãð fuit qñ
ijigꝰ ꝛãtia ſit ꝓctᷣm · qñ
n W Oꝛo itellectu h? nota
Dum ſᷣmtho⸗⁊ duij⸗ dexx*

tho· ĩ e iy q· lxvje T ſ̃ alios taʒ

theologos q; iuriſtas ac phos
q; qntuplex e igꝰꝛãtia · Dꝛima gE

— „

igoꝛãtia electois:a H̊ qdamõ ał
fectũ pcci ↄſeqt· vt qañ ex ↄcupi
ſcẽti a pcci q;ʒ volũtas n repᷣmit
abſoꝛbet᷑ iudiciũ rõis ĩ pticuia

lectatio coꝛrũpit exiſtĩationẽ
pꝛudẽtis: ſᷣm hanc ignoꝛatia
oĩs malꝰ? ſeu peccãſ & ignoꝛãſ
Scda 8 ignoꝛãtia ↄcomitãaſ.a

ſe hʒ ad actũ ↄcomitatiue· vt

qn qs ignoꝛãs aliqd fac: ⁊ nlo⸗
minꝰ? facèt ſi n ignoꝛarʒ ·⁊ h ſe

ιιι Pzi p accns ad deun I06 n' excu

ſat pct̃m. nec alleniat nec ase⸗
uatſignũ aũt ꝙ; qs talẽ ignoꝛã

ne cadat.⁊ qꝛ foꝛtaſſe illi s 8

Si⸗

tiã hũit ẽ cũ qͥs n peĩtzʒ ł dolet

paãʒ actũ ꝓfeẽ aliquẽ · vt ſi qᷣs

=
.

efmamn Gn funntns ed s E. B, & 1.der⸗

Nonum 1Dieceptum Capitulum ATercium ·

ĩuemrz flor.quẽ putarʒ ſuũ fuiſ
ſe qͥ n fuit ſuꝰ a reuarʒ en/ m
Pilomiꝰ ſᷣuarʒ eũ etiã ſi ñ puta
ret eũ ſuũ fuiſſe.ſiłꝛ ſi aliqs cre
dẽeſaccedè adð vnã mulierẽ acce
det ad alterã ad qz tn accederz
ſi ea n ignoꝛaſſz B *à Tercia

ignoꝛatia ĩui cibil vicqz eon qꝗᷓ
n põt ds ſcire a ꝗ ſtudio vici nñᷣ

pt᷑.tał ẽ ĩ oĩbꝰ qͥn pnt vti rõe
29 tps · vl ad ſp· vt i pueris mi

noꝛembꝰ maniacis· demõiacis
ebꝛijs qͥ ignoꝛat᷑ pꝛinãt̃ rõne
ex comeſtoe cicute vł iuſqani⸗
Egnoꝛãtia iĩigit᷑ ĩnĩci bil · ſi ßm ſe
ſᷣm ſuã cãm fuerit ĩu incibilis
excuſat ĩ toto:ptʒ qz ñ ẽ volũta
ria aliq̊ mo⸗ &t i0 ne nec fuit in
pẽᷣate alicꝰ eãa repellè vt pue
ris minoꝛeẽmbꝰ.ſj qꝗᷣd ð̊ hnñtibuſ
ignoꝛatiã ĩuicibile·q̃ ĩ ꝓꝑt e au⸗
fert vſuũ rõis:Rñ.q; ĩ talibꝰ ex
cuſat ĩ tãto · vt ð pueris q ᷣm ꝓ
te ſũt doli capaces Pcepti di
umEt ĩ furioſis hntibꝰ lucida
ĩ᷑ualla: Et ð notãt᷑ ſi ᷣm ſe et
ſᷣm ſuã caz fůit ĩ uĩcibił apt᷑ ebꝛi

um ex ebetate peccãtẽ cꝰ igno
ratia ĩmicibił ẽ ᷣm ſe · qꝛ tůc no

pẽ iuDdicare qᷓd agẽð ſit łᷣ ñ agẽ
du. tñ ñ ĩuĩcibił ſᷣm ſuã cãʒ qꝛ
potuit ſe n iebꝛiare⁊ ita ñ igꝰ
rare-et iõ ñ oĩno excuſatꝰ a to
to ᷣm tho·⁊ młtos· ſz a tato · ſi
T ebetate aliũ occidit łᷣ ſiłe facit
ſi aut qͥs ĩcidit ĩ ĩgnoꝛãtiã ĩuĩici

bile puta ĩ puatione vſus rõis

pꝓ opus licitũ · vt ſi per vigilias
a abſt mentias aliquis inſanus
factus eſt vel ex debilitate cõ
plexionis · vel ex ſumptione

abi⸗
pſuſoſs⸗
cawt
faruo⸗
ime
caichin
hade
10 K!
act
tahe
io
11,
bere
leime
iht
9:
nunbea
diige
edicho
hnod
ſt
pn
(br
ſetd
ficked
utkiemn
lras
teſa
ſaren
tot
1pcẽ
1872
bno:
fnvl
ddu
linde

7 Nonam. Dreceptum Capitulum Quartum

9

ſuüfrf
euan
put cibi q; ñ tenebat᷑ ſcire guatiuũ
6s cre vſu rois/tũc iten excuſat᷑ a toto
acce NRi ec ꝗs mcidit in ignozanciã in
derz uiccibile ꝓ opns p q8 vemalit
Tande pPeccaintetiã excuſat a toto · vt
een ſi feruoꝛis exceſſu s/pctm vema
nini le fuit ĩ vigilãdo· abſtmodo et
iroe ĩ hmõi.ſi at qs ĩcidit ĩ ignoꝛã⸗
ani cia ĩuĩcibile ex culpa ſua moꝛta
möni li adhuc excuſat᷑ m mł tos a to
nrn to · ſi ſaltẽ nullů hʒ vſu rõis qñ
lir⸗ actũ facit:q̃ alias eẽt Pctẽm pu⸗
kiſnt ta ſi ccidit · St hec opmio ꝓba
zugiis bilioꝛ T verioꝛ augꝰ? · et ambeo⸗
alir ray ee vioĩbe tñ talibꝰ ſi li⸗
efii berati fueritſe pma iponẽda /ſy
lemoꝛ q; ſi ſam talia comiſiſſent
rn vtz · xv · q/i·ſi q̃s · ⁊ ̊ fit ad cau⸗
Ah tela ⁊ ne diſciplĩia ertie deſ-
rat᷑:cui ↄſonat phus · ij. eti· vbi
ver dic ꝗq; ebꝛiꝰ meret᷑ duplices ma
ny ledictões et iij · poli· u bʒ talel
ud ebꝛios pi alijſ pumri n q; pem
wid ſit Suiꝰ.ſʒ qꝛ talia fiut Freqntiꝰ
nſee T ꝓmꝰ thoexcipe vr ebꝛin vbi
hreht 81. ij. qlxxvj. Et ſi foꝛte ſic de
dizr⸗ ebꝛio dĩctũ ẽ qͥ ad culpã ſiłe eſ
inen ſet & iſto q̊ ex culpa ſua ui ef
i ficèt demo niacꝰ.vł furibũdus
ut fit interdũ ꝓ maledictões ⁊7
ig iras ꝙ tales ĩ iſama aliqᷣd faciẽõ
i teſ alias ilhcitũ ñ ĩ toto ſz excan
tiſ ſarent ĩ tãto di·tñ tho· i· ij.· q.
fait lxxvjiar · iij · ſi ggt tal i noꝛãtia
inie q̃ totalłꝛ excludẽt vſũ rois. 616
ſo⸗ a pct᷑o excuſaret · ſic ptz ĩ furio
ſi ſis T amẽetibꝰ.5ᷣ ĩbi· ꝑ talẽ etiazʒ
ĩisnoꝛatiã mumcibile excuſatux-
ſm vlri. iſte qmi m aliquo agen
do dubio magis peritos conſn

luit· de quo nullam autoꝛitateʒ

ner. . .. f-

C Quarta eſt ignozantia vm

le eſt volñtaria ſen affectata.
vt ſi aliqs ſua ſpõte neſciat vt

te yt de ſe dicit · Flio mõ põc

expꝛeſſam habet · vtrum ita ſit
vel no⸗dumo fozmeęet ſibi bonã

oↄſciẽtia poſtqʒ adi⸗ Pitos co
ſuluerit · et ſi reſ alit ſe Hʒ qᷓʒ ĩpe

ſentit excuſat᷑.qꝛ fecit q8 potu
it deꝰ at᷑ mhil ĩpoſſi bile reqrit
ab hoĩe · dicit ec wilh. ſup Hay⸗
q; in hntibꝰ vſum rois quo ad
ea ſine qui bꝰ nõ eſt ſalus:nul⸗
la eſt ĩignoꝛãtia mumcibilis ſim
pliciter et oĩno qꝛ ſi nõ muem⸗
ret hoĩeʒ a quo doceret᷑ vnctio
Doceret eñ mſi ſtaret ꝑ iᷣm.

uerſał ſᷣm phos et ſᷣm iuriſtas
Sꝛ ignoꝛantia iuris · vicz eon ꝗᷓ
quis ſcire tenet᷑ vt patuit circa
pꝛmcipiũ pꝛecedetis capli·ĩ vij/
ſciendis· vnꝰ em ſcire tenet᷑ qd

alter nõ· vt ibidem dictuz eſt. .
1n taliũ ignoꝛãtia Oirecte 1 p Var 2νρορNαù

liberi2 peccet:hec ignoꝛ ãtia in
nullo excnſat⸗ ſed eſt ſpeciaię
Peccatũet a ct aggrauat quia
auget voluntariũ ⁊ ꝓp ↄñs peec
catũ: Ex int ẽſione em volũtatiſ
ad peccandũ ꝓuemt qꝙ aliquiſ
vult ſubire ignoꝛantie Damnũ /
Apter libertatẽ peccãdi · Diſtin
Zuũt verũtñ ibi aliqui de iĩgno
ratia affectata qð p̃t haberi Ddu
Pliciter · Drimo cũ igno? antia
tentõis · vt cum quis tenec᷑ ad
aliquid· ſʒ neſcit an teneat᷑ vel
nõ· E&t hec excuſat aliqualit᷑ licʒ
modicũ et illa fuit in paulo.j.
Thi· j-miſeri coꝛdiã ↄſecutꝰ ſuz
qꝛ iSnoꝛans feci m mcredulita

)HNonum

8⅔u1 ——

iꝛeceptum

haberi cũ ↄſcĩa tentõis et in
nullo excuſat ſed dã natvñ põ

Nolnit intelligere vt bene age

ret Qñ vero tali ignoꝛatia q e
caunſa peccati no eſt dir ecte vo
lũtaria ſeu affectata⸗ ſʒz mnone

ſ cte v' Pons d 8&2 ſimplex isne

cato-ſimuiter

rantia- puta cũ quis pter la⸗
boꝛem vel ꝓpter alias occupa ti

ones nesligit illud addiſcere;
ꝓ qð a peccato retra hat᷑· talis
em negligentia facit ipaʒ igno

rantiã eſſe voluntariã et pecca⸗
tum duũmodo ſit eon que quis

ſeire tenetun et pt · Talis isne
rãtia nõ totaliter excuſat a pec
alids no vult
aberare m ſtudio vel nesgliit

diſcere vel querere vel ſermone⸗
audire⸗Ex quo ſequit᷑ en igno

rare/ vel cũ aliqs vult bibere vi
num immoderate Ex quo ſedẽ
eñ mebari et diſcretoe carere⸗
talis ĩignoꝛantia dimmuit volũ
tarin pmtho et ꝓ ↄñs pecca⸗
tum et ſic nõ excuſat a toto ſeo
a tanto em alido nõ 98no⸗

ſcitur eſſe peccatũ:non pt dici
qꝙ voluntas directe ꝑ ſe fera

tur m petm ſed ꝓ accidens vn
eſt ibi minoꝛ ↄt emptꝰ et Pco⸗

ſeauẽs minꝰ? peccatum. D —
Quidà igit de ignozatia muris

quo ad leuitatẽ et grauitatem

ponũt gradꝰ tales Drimo ſuũt

quidã qui habẽt ignoꝛantiam

ſimplicẽ talem / ꝙ ignoꝛat que

cenent᷑ ſcireſſed laboꝛãt vt ſci⸗

„ ant. Et hec habet᷑ aut ſine traſ

greſſione iuris et tũc eſt pena

g. circuſtancian i actu &

Gpeccati tm̃· Rut c tranſgreſſi

s
a EC

*

Rapiealum 1Tercium.

—

one et hec nõ eycuſat a toto ſʒ

vt multũ laꝛ⸗ inuincibilis eſt vt
nũdlicet nõ ſimplicit᷑ et ſic ſũt

Duo gradus. lii lut habẽtes
ignoꝛantiã craſſam vel lupma

„½ „ *

qui ignoꝛant et nesgligut ſcire

cũ poſſint ſz ſunt morntes ad

vt nlibet et hec min? excuſat .

Eremplũ iſton trino illo qᷓ ne
Tcit clandeſtinn matrimomum

eſſe ꝓhibitũ vel non eſſe duce⸗

Dã in matrimomũ quam polluit

p adulteriũ· Flij ſut qui habet
ignoꝛantiã affe ctata ſine ↄſci⸗
entia tentõis: vt Paulꝰ · 5mi⸗
nus excuſat qz tercia· Rlijvero
Hñt affectatã cñ ↄſcĩa tentõis
illa m nullo excuſat ̊ omnio
dãnat Et ſic ſüt qu inqʒ Sdus
Qu mta ẽ ignozãtia. ꝓticularis
a a pis ; a iuriſtis 82 Fa

81
cti qᷓ eſt ignoꝛantia ꝓticulariuʒ
o xempli
graci a in illo ſulo giſmo⸗ nullus

pater eſt pcuciendꝰ. iſte prẽ·

7 27. Ignoꝛantia maiozis eſſet
ignoꝛantia iuris ſiue vmuerſal⸗
ſed ignozantia mmons eſß ig

nozantia facti ſiue Pticularis-

ſimiłz ignoꝛãtia pticularis ſiueę

Facti eſt. vt ſi necis hac rẽ qua

tollis eſſe alienã vl neſcis hãc

„ —— —

mulierẽ tuã hic diſtinguend
eſt qꝛ aut ibi eſt adhibita æ p⸗
miſſa debita diligẽtia Datur

opa rei licite· tũc ĩgnoꝛãtia fa⸗

ℳr

tq oĩ no excuſat. qꝛ talis isno⸗
raantia eſt oſſa facti taliter ꝙm
ſi ſciret hanc circũſtan ciã ĩ pec
catũ trahentẽ nõ faceret actũ ·
ca ſignũ eſt q poſtea dolet qn

16

opmi
Fnſe
ntebad
cuſat⸗
qre
womun
ſedare.
npoltet
Chm:
torids
gortio
,os
lans
de
larig

Nns

ſtepte⸗
o78
vmaft
zse

bitily
1 den
Ninir

Nonuam Dꝛeceptum Capitulum

ger ſi⸗ Xfectata · vn non excuſat᷑ jn to⸗

mtelligit pctm̃. hc mmqʒ excuſat
a toto vt iacob qͥ ↄgnouit lyam
eam putãs rachei m quã ſoluzʒ
dſ enſerat · ſi aũt ñ eſt adhibita
debita diligẽtia licet aliqualĩis

adhibita ſit · vel nõ datur opa
rei licite· hec no excuſat a toto

ſed a tanto.pt tñ pius T mmg
alleuiare ſi nõ fuerit Directe af

to lamech qͥ occidit Cayn pu⸗
tas ſe feram occidere ſi aut ez

null a adhibita 6 Diligẽtia · tuc
m nutlo excuſat de ignoꝛãtia-

pomt Cancellariꝰ.vij. regłas

m fioꝛibꝰ regularum moꝛzalĩ-
Hrima ea qne tibi p̃ᷣcepit deus
cogita ſemꝑ· Rato qꝛ quilibet
obligat᷑ ſcire illud abſqʒ c2 no

ticia non pt euitare peccatum-

dunda culpabilis ignozatia
iuris dium n cadit/m facientẽ
illud qð m ſe eſt.
rituſſanctꝰ tale hoĩeʒ de neceſ
ſarijs ad ſalutẽ que vires ſuas
exced üt docere imediate patꝰ?
eſt Tercia ignoꝛantia mumcibi
uis excuſat m eis pꝛeſertim que
ſunt facti: non autem craſſa vł
ſup ina qᷓ ꝓuemt ex negligecia
ſciedi vel faciẽdi qdᷣ in ſe à⸗ Di
cit᷑ aũt inumcibił.non qñ poſizʒ

vmci: à q; ex ea neceſſe ſit tunc

opari·ſi qꝛ oꝓans ſufficient᷑ ᷣm
caſus euentuũ diligẽcia appo⸗

ſuit ſci ẽdi illð qð neſcit. Qnar⸗

ta ignorãtia iuris hũ ani ſuffi ci⸗

ent᷑ ꝓmulgati·ñ liberat ſubdi⸗
tos a pena mfoꝛo ext᷑ioꝛ· licet

frequent᷑ q̊ͥ ad deum excuſet a
culpa q̊ſda ignoꝛãtes Quinta

5 eſt qꝛ ſpi

5

„

Tercium.

n q̃libz tenet᷑ ſcire de q̊libʒ pctᷣo

moͤt ali an ſit tale licʒ expediat
illð imquirè ſcire ux vmuſcu
juſq; vires ⁊ ſtatũ:⁊ piꝰ eccle⸗
ſiaſti cos q; laycos.Et mt᷑ eccia
ſticos/pᷣlati ex officio tenent᷑ q
ſint ꝓat i oĩ poſcenti reddẽ roeʒ
de ea qꝗ̃ᷓ m eis ẽ fide ⁊ ſpe· Sex⸗
ta nulli faciẽti qð in ſe ẽ/H e bñ
vtenti doms dei ia habitis 88
talẽ hHoiĩem ꝓatus ẽ docè in ne
ceſſarijs ad ſalutẽe ſine ſint illa
credenda ſiue opanda.Septi⸗
ma nemo vtẽes rõe diu ab igno
ra ncia pnᷣcipion moꝛaliu excu⸗
ſat᷑.qꝛ foꝛte moꝛulã ad ↄſiderã
Dum apponẽ phas hʒ. ᷣ cãcel.
EF Dubitat᷑ hic mo de emen
te rẽ aliqᷓ; furtiuã vel rapta vel
Pditã qᷓ; ignoꝛat eſſe talem vel

alias vicioſaʒ ſiłꝛ Rñn.rap ꝗ ſcie⸗

bant vel ꝓbabilꝛ credebant eẽ
de iuſto/ſimpłꝛ n tenent᷑ ad re
ſtitucõʒ in ali̊ durante ſcʒ bo⸗
na fide qntũ ad illos q̊ͥ crede⸗
bant · Qui vo temè credebãt vł
ignoꝛabat ignoꝛãcia craſſa vel

ſupma vel ex negligẽcia vel apt

fatuã ſimplicitatẽ nil ſuꝑ h̊ cogi
ta bãt tenent᷑ ad reſtitucõeʒ 182

aunt ignoꝛacia craſſa vel ſup ma

P methaphoꝛam hoiĩs craſſi vł
ſupmi:qui non videt ec ea q co
rã o ſut· qꝛ nulla diligentiam
Ffacẽ vult·ſic qui publica ⁊ ma⸗
meſta ſe dicit ignoꝛare.ei etiã
nõ facile credit᷑ xvj. di. q; dici

tis Exempii gracia ignoꝛanciã
craſſam ⁊ ſupma Haberz. q eme
ret re ſpoliatã ab eo qui ſpolia

uit in bello miuſto taliter qn

tlenum 41 Dreceptum

audiuit oẽs vicinos vel ꝓ ma
1021 Pte vei etiã pancioꝛes · h
ſapientioꝛes audiuerat dicere
illud beilueſſe miuſtu ⁊ cõtra
Deum vel foꝛte qꝛ eccleſia ꝓhi
bebat vel excõicabat publice
auctoꝛes et pticipes iluꝰ bel⸗
li:talis teneretur ad reſtitutõ

ne· q em de tali vel ſili furto vk
rap ina emerint m mdicõ aĩenñ
excuſantur ſiue dicat ſe habuiſ

ſe ignoꝛantiam jurisſiue facti

ſiue ignoꝛa ntiã craſſaz· ſi vero

ſcit venditoꝛẽ iuſte vel ex iuſto
bello habuiſſe. licite pᷣt emere
nec tenet᷑ ad reſtitutoʒ ſi ec nę
ſciebat ð iuſto bello eſſe ſu cre

debat ꝓbabiliter · na oes vici⸗
m ſui vł maioꝛ ꝓs vel ad mmus

ſapiẽtes ĩita credebãt. ꝓut ipi
veditoꝛi videbat᷑ ip̃e no tenet᷑
reſtituere durãte hac bona fi⸗
de ˖ Bz ſi poſtea ſciat re eſſe de
raꝑma dʒ reſtituere et im foro
pnĩali tenebiĩt᷑ ſibi vẽditoꝛ ad im

¶ereſſe ſententia eſt Rapiſi vo
eyñmit bona fideſſc volũt ate re

ſtitnẽdi⸗ tunc et poſtqᷓʒ ↄperit
rem fuiſſe vicõſam pᷣt retinere
expenſas qᷓs exns m bona fide

fecit circa rem ↄpuandã vł me
liorandã et n tenet᷑ de fructi⸗

bus tpe bone fidei perceptis
Tenet᷑ tñ de fructibꝰ illis qui
no eſſent adhuc conſũpti ſi ex

tarent ex quo incipit hab? ma⸗-

lam fidem · Con. AHoſt.vlri · et
vil. Et ſi durate bona fide r es

Perijt nõ teneł qꝛ nõ erat ĩ mo

raſſimilit ſi alienauit eã· qꝛ nõ
IDolo deſijt poſſidere ſed nuᷣd

5Ca pitulum

ille q̊ emit bona fide ſcʒ credẽs

tia nñ!
culoſe valde peccat qꝛ q̊ neſcit

9Tercium

rem nõ eſſe furtiuã ſi poſtea m
uemat rem eſſe alienam pᷣt petẽ

cea dno pꝛeciũ:· Rnñ art᷑: piſan⸗

m ſuma certe no:C. de fur.il.in
ciuile: ſed agat ↄtra venditoꝛẽ

G= Dubit at vty ignoꝛ ãteſ ex

uſentur ꝑ igno ꝛantiã a ſtatu

tis oꝛdinarion- Rñn ignozan
tes no excuſant᷑ ↄmumter loqn
Do a ſtatutis ⁊ obſeruãtia legũ

mſi ſic dictũ e ſupꝛa diſtingue⸗⸗

do de ignoꝛantia juris et facti
ſed tha ſentẽcijs ꝓlatis p ſta

tuta oꝛd marion excuſant᷑ i no

rates qꝛ ñ liga nt᷑ illis mſi eonꝝn
ignorantia fuerit cr aſſa vel ſu⸗
p ma·li vj· de ſtituti: vt aĩan.
uo ate

Suiſſime peccet tñ pi⸗

moꝛbñ nñ q̃rit remediũi ſup il
lo.Bo. ij· Ignoꝛas qm bemgm⸗

tas ad pniaʒ te ad ducit diglo
et eſt A m-grauiſſime peccas

ĩ· piculoſiſſime ſi ignoꝛas· p
83 dubitat pmo vn vemat qs
m ignoꝛantiãaRBnqꝙ cauſe eius

ſut płes:vna eſt natalis ebetu
do mtetilect.ſed illa eſt pena
n cłpatale ignoꝛantiã Bñt mi
noꝛẽnes ⁊ pueri de qnibꝰ dñs
ait ad ionã.TCone vlt᷑:tu doles
ſuꝑ edꝛã ĩ q̃ nõ laboꝛaſti neq;
feciſti vt creſce rzʒ qᷓ ſub vna no
cte nata eſt ·et ſub vna nocte
perijt· et ego non parcam m⸗
mue ciuitati magne m q̃ᷓ ſut pi⸗
q;ʒ Cxx:milia Hommum qui ne
ſciunt ·quid ſit inter dextram

rcin pncipale notan

7 du qy zu pPeccates ex ignoꝛãa

= — —(

——
=—

— — — — —

—
— —°
—. — *

K— Nenune e e . ercium
⸗=⸗ cit dili iã diſcuciẽdo ↄſcĩaʒ
di er ſimſtram ſuam et iumẽta mi emeden iüve⸗ tactis penj· c·
n ta tia e moſidacio 7 neglisẽ⸗ de ↄtricõne· debet eẽ m ean ali
vet⸗ cia Diſc iyſa:xxvj Impi? von dolere de ignoꝛatis ſi aliq Ha⸗ D
lan diſcet facè uſiicia in terra c49 beret pcta ignoꝛãacie: q; põ di.
twis Skiaz dm̃ ſtercia e ꝑ Aſsne . tis meis ꝛct tũc ignozanciaʒ
iſo ſibitĩ pturbacõ· vñ ß̈m pf. mer. Intüu eſt petin p pniaʒ quo ad
iti ethe iunenes paſſionũ m reatũ delet᷑· manet tñ ignoꝛan
toꝛes nõ ſunt bom ſcĩe fkector cia actu.qꝛ qn deſimt eſſe volu
vn auditozes-Quarta eſt a ſ. d taria deſimt eſſe Ppetme non th
lag et cura mma de boms tra l deſimt eſſe ſimplꝛ de hoc hes
pue ĩ8 t ra q matvj-gmu . Enk j. p·c· de ↄtricõne; L Dubi
Teggu Dei et mſticaa deſioattſe ae uior is qs poſſit ig no
H ta eſt cura carnis in de n n agete viciũ exire · rñ. hm cri · ſn
m Nfpt⸗ apoſe qꝛ talia vias ymagi Dui em poſſe fini Far erat ad ſci⸗⸗
r er fantaftlice bourant beſo endu dam virtutũ et vicion H D
n. veiabal Poruie ebꝛie ̈mo deũ ꝓ iſto oꝛaret: vñ iat.
rus ⁊ peſſimꝰ. et im nomẽ ſuũ AAeo ann Dat omibus affluent᷑
4 ſult us eſt et ſtulticia cu eo . et non ĩaperat et dabit ei Be⸗
nir vroz Inn Ae Gabegen. cũdo libens legeret uel audirʒ
QM1ma: re⸗xxv-» T àDub — U. erba ma de neceſſaris docẽ
ä
n ctat ne ſemꝑ hõ q; diu ĩgnoꝛat ſti ege qaue dico. dabit
ige ð ad qð ſciend tenet · Et ſi nõ eſt ißi »na in ombus mtelle⸗
ans ſp· qñ gꝰ qn n Peccat 18 noꝛaſ 1. tercõỹ ne ſcit eſſe bona fa⸗
Bñ it ho · Pceptũ affirmatiunm corer ge mala dimirret moꝛtali
uiobmnino opomtur obligat a· qꝛ ᷣm gre: Non ẽ dignꝰ dan⸗
A ſx · ſ non ꝓ ſempor o oms die ui non gratus de datis
na cnin in actu mn quo qs p pceptft’i m. Et ſi moꝛtaliẽ peccaret ſta
ni obligat᷑ et quociens illud tpus 5 debit penitere. qd quartñ
dis reiterat᷑ tociẽs pctin multi pli⸗· unr eſſe egürum. vñ ſᷣm endẽ
les cat᷑· Ex quo Pz c ille qui P agkE Fre. p ctin qð p pnĩam nõ dele
e ſe ĩgnoꝛaſſe ĩ ↄfeſſione Dot Ol⸗ ſnr mox malind ſuo pondere
in rere Onimtatem tfna 8 33 trahĩt.peccatum omm cecat
4 ignoꝛancia ſtetit k⸗ Dubitas obouraSnom meret᷑. vnde pz.
j j· quẽ rbiimtnm domnet eg nteilectũ tibiĩ dabo ⁊ mſtru⸗
rancia ꝓ pnĩa .nis oo- e m via hac qua gradieris
isnotars⸗ n:q; poſtqz quĩs fe⸗ Aam te mvi a Pae Srad

1

vemiſſe var n aier-

E

α☛πtα Jn ,hra a entta drtric⸗ 2

9Nonum “

õä 5eâosõ 5 ☛ 8

◻ ſe ſælli cα. oCπ

a ſoorJerb

—

gonvi

Item ſernus tuus ſum ego⸗da
mihbi intellectũ ut diſcam man
data tua. Quarto in dubiis bo
non malon ſibi nõ ↄſideret.
ſß dei ſacerdotes pꝛndẽtes et
timoꝛa tos qᷓreret exemplo xpi
luc · n· qui ec ſedẽs in medio do
cton pꝛimo mt᷑rogabat ⁊ pau⸗
li q ananiam acceſſit coꝛnelij
peti de hac matcria hes ſupꝛa
P-ipc vnj f· . Mοα¾ Dubitak
nij. cũ negligetia ſit cã ignoꝛan
tie qn neg ligẽtia ſit pctim moꝛ-
tale æ qn non· Rñ: m tho:ij: ij.
q⸗ lnij· ar: iĩij· nes ligetia 1

P qm ↄtingit q; rõ nõ ſohcit at
ut Pficiat ea qᷓ debet uł ec mõ
quo debẽt · põt aut dupꝑlꝛ ↄtin
ge ꝙ negligentia ſit petin moz

tale vnoꝰ ex ꝓte eius að pter-
mittiẽ p negligetia qd quidem

„ „

ſi ſit de neceſſitate ſalutis ſiue

ſit actus ſiue circuſtancia e pec

ſi eci voluntas mitm ſit remiſſa

circa ea ꝗᷓ ſunt dei: ut totaliter
a caritate dei deficiat.talis ne⸗
gligentia eſt pctim moꝛt ale et
Poc pᷣcipue ðtingit qñ neglien⸗
tia ſequĩt᷑ exↄtemptu vn ꝓu xix
qui negligit vitã ſua moꝛtifica⸗
bie alioqn ſi negligetia oſiſtat
m ptermiſſione ahcuius actus
uel circũſtantie qͥ nen ſit de ne
ceſſit ate ſalutiſ nec hoc fiat ex
dtemptu ßh ex aliqno alio defe⸗
ctu feruozs q mpedit mter
p alic veniale pctin tũc nesli
Bentia non eſt pctin moꝛtale ſiʒ

veniale Hec tho N Quã ma

4

—
C

cl
Tad & hrle

t .α„W S

W Ser

4 Oreceptum . Capitulum

Pueit

&αcx quadã remiſſione volutatis

catũ moꝛtale a lioꝰ ex pte cae

—

–

5 Eps enniſſa, P.-

Tercium

la ſit negligẽ cia tepiditas æc
q̃ eſt veniale pctin ondit bernᷣ
m bmone de aſcenſione dñi di⸗
cens ꝓnicõſa nimis et moleſta
tepiditas: mferno em ꝓxima 7
vmbꝛa moꝛtis iure cenſet · ſane
eſt vidè hoĩes puſillanimes ct
remiſſos deficiẽtes ſub onere
virga et calcaribus mdigẽtes⸗
quon bꝛcuis et rara opunctio
aialis cogitacio tepida ↄuerſa⸗
cio obediencia ſine deuocõne
ßmo ſine circũſpectõe · oro ſine
coꝛdis mtencoc locucõ ſine e⸗
dificacõe:quos dermiqz ut vide⸗
mus viy gehbenne met? mhibet

vix pudoꝛ cohibet vix frenat

racõ· vix diſciplina cohercet· et
hmõi ſi diuata Pmaſerint aut
opꝛimunt᷑ ſub oncrę et ſuccũ⸗

buit aut iam qdammõ m iyfer⸗-

no ſunt ut nunqz ad plenũ re⸗

non mubtate ſpus ſol facit
jugum ſuaue et onus leue · inde
aut pnicõſa tepiditas manat
qꝛ volutas con nõ dum purga-⸗
ta enec bonũ ſibi volunt nec
ncuer̃t a ꝓ;a ↄcupĩa abſtra cti
et ulecti amat em cũ carne ſua
frenas ↄſelacinculas in ver bo
ſigno vel facte et ſi hec int᷑rum

puũt aliqn non tñ penitus rum

put hĩc eſt ꝙ raro affectões ſu

ctio non tinua ſed Hoꝛaria e
Impleri aut mifaceibꝰ dni aĩa
hmoi non rõt et qnto magis il

—

as dirigũt in denũ: et een pun

lis euacuabit᷑ tanto wasis iſtiſ

iople bie vel ſi fſoꝛte magi s ꝓbas

nũqz iſte ilł miſceni pote nit · no

j
E

N

8⁰⁹
ſe
one
ine
e:

—

Konmn

PDreceptum

— — —

em ſpũs ⁊ caroiĩgnis et tepidi

tas m vno dnicilio ↄmoꝛant-p̃

ſertim cũ tepiditas dño ſoleat
vomitũ ꝓuocarehec Beri.
Feare Capitulũ Quartum

Stis de ignoꝛan

ſces vxoꝛz ꝓximi tui: ct ſuo mõ
eſt mtelligendũ ꝙ; nec fcia vin
ↄcupiſcat alienũ t pomt᷑ exo⸗

xx et deu·v · Circa que tria pnᷣͤ̈

cipaliter ſunt viden dapaimo
mtellectus h2 mandati ſco
a8 quot actus ſe extendat am⸗ am:⸗
bitus hꝰ madatitercio qm x
culoſum ſit delectabib? ĩ imo⸗
rari B Quantũ ad pꝛrim m
teliectu notandũ vrio pctm
mteriꝰ min volũtate 82 ctm coꝛ
dDis⸗et pctin ext᷑tus ðꝛ petm o⸗
peris.⁊ qñ iſta ſcʒ p ctã coꝛdis
et oꝓis 2gunk re rẽ ſunt ſic vnñ

7Capitulum Quartum.

L0V[NAV —deOßwͤRͤR—

ext᷑io;: qꝛ foꝛte impedit et ne
i8 putaret Hoc deſideriũ nõ

es petm Debuit ſpẽale p pceptũ

cia pᷣmiſſis: Decla⸗
randu eſt peeptuũ
nonun⸗Non ↄcupi

vicz nonũ dari⸗ vñ ſic ut ꝓ pce⸗
ptum ſextũ non mechaberis ꝓ
hibet᷑ omis vſus illicit? mẽebꝛo
rũ ext᷑ion ad venerea ſic ꝑ illiò
nonũ non ↄcupiſces vxoꝛe Priĩ

tin ꝓhibet᷑ oĩs illicita ↄcupia
venereoꝛu turpiu jqꝛ ptüu eſt
ex vehementi y maginacone ve
nereon ſine actu ext᷑ioꝛi vt die

aus:ſemen deßluxiſſe m vigilia

qð eſt ↄtra nat᷑ am peccare:et

pẽtm mutum wnigarſter.Be B80

Ocupiaape loãndo eſt Pamo 4

s

petm vt dekmmaki j⸗ſe. Dixl
tũc etiã vno pcepto ꝓhi bentur
vt dicunt doct· iij· ſe: circa die·

yvl. Cum aũut Pccat᷑ m coꝛde ſo⸗

V

nerea põt duꝑłꝛ ↄſiderari-vnꝗ

lũſnon ꝓpuemẽdo ad actũ exte⸗

rioꝛ em/ apter aliqð impedimen
tũ foꝛtetũc Petin coꝛdis ſo pat
a peco opis et recipit peãlem
Plibices Ro aꝛpoſitũ igit᷑ ↄcu
piſcencia mulienis aliene ad ve

mõ ut ex ea catur et n*ι eteri
oꝛ actus mechandi et tũc Phi
bet᷑ eadẽ ꝓhibicoõne cũ ext᷑ioꝛi

actu ſexto manpato.nõ mecha
ſi

betrisſalioꝰ Oſ
ex ipa ↄcupĩa nõ ſ dai actus

*

DdDam ap etitus ſenſitim. Eſt ei
m ſenſu aapeticio alicunꝰ dele⸗
ctabihs ſenſua- abſentisigęt qn
tũ ad apoſitu ſufficit· Hmoi cõᷓ
cupiſcecaẽ duplex vna carniſ
ſcʒ awpeticio delectabilin m
tactũ ut ſunt venerea-alia ocu
lon vicz a ꝓpeticio tpalin bono⸗

rum qntum ad poſſeſſiõʒ et vſũ

vtil itatis eon· ſecunda Ptinet
ad vltimn pceptum⸗pma ad P
Ens D Tercio notandũ q

PBma Denpĩia 82² ↄcupia carms

et tripłꝛ accipit᷑ ſm tres eiꝰ mo
tus pnᷣcipales in gie-Quidam

nullu ſunt pctmatij ſunt vem

ale⸗texrcij. n mozt ale- Na pꝛimo
ahqui diuunt᷑ pemi mot? iſti?
Ocupie carnis et ſunt tales qui
Oſiſtunt mfra limites nate vel
ſenſualitatis ſic q; nullo mõ de
pendent a volũtate tſit nilm
Ppetm ſunt. Ex
em alian motus qdam nakalef

I receptum

in carne ſeqntes ↄdicõʒ natura

lium qlita tiqs frequenter nec
fenſus a ꝓprehedit nec hõ ad⸗
uertit nec delectat᷑ᷣ T tales n
lo mõ ſunt pctc᷑a · ſʒ ali qñ ſeque⸗
la pct᷑i ᷣm thovt cũ qͥs oꝛdina⸗

te ↄmedit a calefactꝰ? mouet᷑ ſi

ne ymaginatõe alicuiꝰ venerei
fit ecia aliqñ ex fomite motꝰ q
daz titillatõis in carne ad libi⸗

dinez id eſt ad car nalem ↄcupi

ſcenciaʒ qnã titillatõem aꝛpre⸗
Hendit ſenſ2. et dr motꝰ iile ꝓ

prie titillatõis ᷣm hemricu de
gandauo qðli:vj- Et eſt ta mo

tus ip̃a ſenſitiua appᷣhenſio de
lectabilĩis:vel delectacõ m ap⸗
phenſoet ſi ille motus totali᷑

dcnum Capitulum

puemat voluntate ita volun

tas non delectat in eo nec ma⸗

net nec r5 aduͦtit eñnet ſic ᷣm

bonauẽvt vemale. ſʒ ᷣm aliäg
adhuc nullũ eſt pctm. qꝛ mbil

eſt pctin mſi inᷓntum ẽ aliquo
mõ volũtari um ſᷣm augset ᷣm

eundẽ.non eſt m ptãte nr̃a qui

b viſis tangamur· ſ in ꝑtate
nr a ea libere reſpuere vel acce⸗
ptare ſiłzꝛ ↄtingit aliqñũ hoĩem
inſpicere mulere audire uel tã
gere eam.vel de ca cogitare et
ſine culpa attñ að hmoi aſpe⸗
ctũ:audĩtũ:tactũuel cogitacoʒ
mox ſequit᷑ æ naturalit᷑ in aʒpe
titu eius ſenſitiuo ↄcupĩa qdã
et delectacõuel motus deſide

rij ad ꝓſequendũ illud oꝑe re

ſpct᷑u eiuſdẽ mulieris:qᷓ ↄ cuꝑĩa
ðe apꝛia paſſio et ᷣmus motus
talis cũ ſic totalzꝛ puenit ro⸗

ms actuno eſt per̃m moꝛt ale

Quartum

rõe pꝛedicta · qꝛ nõ eſt in ptãte

nęr a affi ciamur vel ñ ſenſual?

Toms pᷣfati ↄcupie motus di⸗
cunt᷑ pꝛim vmaus. li . · SD nup⸗
ↄcupiſcæecijs:ↄcupia n ẽ pcẽm
qñ ad illicita opa n ↄſentit᷑:qð
mtellige ẽ qñ volũtas niłate⸗

¶An ↄſentit &: Sedo ſunt ali

qͥ motꝰ ↄcupĩe carnis qᷓ pct̃ave
malia fiũt: vtzʒ m poꝛi exemplo
poſtq ho hmõi ↄcupĩam iĩã in
ao oꝛtam Pcipit aliqſi rõne. et
volũtas mouet᷑ motu delectaci
oms ↄdelecta do aꝓpetitui ſen
ſitiuoſaut ſi mouet᷑ motu m de⸗
le ctacõzʒ · aut qn mouet᷑ deſidio
ↄſenſus ſurrepticij ad ꝓſeqᷓ; dã
iliud in opus licet m nullũ hoꝝn
dicton deliberate et plene cõ⸗
ſenciat · ſed ꝓmittit ðcu piam in
ammo oꝛta moꝛariicu qdam mo
roſa delectacõe: ſine th ↄſenſu
voluntatis deliberato et pleno
m opusaut in delectacoe;. In
iſtis fit pctm̃ vemale· mſi quis
Oↄſentiret interptatiue de hoc
ſtatim dicet᷑:qꝛ imputat᷑ negli
gentie voluntatis/que nõ ꝓhi⸗
bet nec excludit pfata. ſ negii
gent᷑ ꝓnnttit in aĩo moꝛari hꝰ⸗

mẽi ↄcupiam ad moꝛtale pec⸗
Gcatũ inci inantẽ· Lercioꝰ ſunt S
½ ) iij mot? qui dicunt᷑ ↄcupĩa car

—

ms:tũc accipit᷑ ↄcupia carms
P voluntatis deliberato ↄſenſa
On em 2ſequitur in volũtate

deliberatiuus ↄſenſus in opus
venereũ ꝓhibitũ ſexto pcepto/
licet nunqʒ egrediat᷑ m opꝰ. vl
etiã qñ ↄſentit m pfati opis de
lectacõz. vere vel mterptatiue ·

. *]Nonum E ecept um Capitulum ACQuart um
Nuak, qui ↄſenſus ðꝛ ↄſenſus in mo⸗ ↄſenſu 7 deliberacõʒ et ̊ eſt in
di⸗ roſam delectacoʒ.tũc ille dſen fenozis partis rõig aliqn
up. ſus ẽ pct̃m moꝛt ale Et iſta phi moꝛtale aliqñ vemale et tuc dꝛ
Em hent᷑ B0 1ſto nono p·E vbi dmedere ſola mulier. Cotinsit
k netan m o.q-e vit atera ſten tercio delectan poft app
lite. xv· Et bonanẽ· ſuꝑ:ij:dixxinj⸗ henſioʒ delectabił ⁊ nOuerſiõʒ
tali q anq́; quis ꝓgrediat᷑ mn opꝰ? delectacoõis ⁊ pꝰ plenũ ↄſenſũ
awe venereũ ſexto pcepto Phibitũ deliacõis a tuc ðꝛ medẽ vir.
wdo ſcʒ nõ mechaberis vel anteqm Ttuc eſt motale ꝑccm. In hijs
ün ſenciat ſm opus tale pt qs pec gn ibus pcton quon a ctus ſüt
Stoct care moꝛtal: triplici ↄſenſu ð ̊ Phibicoe apter plenũ ↄſenſu
S nom pceeptu ↄſenciendo m ve T Deoꝛd macoʒ·vñ cũ temꝑtacõ
riſa N. /nerea moꝛoſe vnꝰ oſenſus vo- mc hoat᷑ a ſenſualitate planun &
* (cat᷑ meerptatinꝰ. alter e ſſug eſſe veniale/cũ aſuma ĩ ſupio
do ſen verus in delectacõ; Terciꝰ ri Ete roms planũ eſt eſſe mo⸗
i m opus nephariũ ſi poſt qde tale pctm⸗cũ vo ſola mulier
clarat bonaus⸗ vbi Pus ſica ſu⸗ medit pt eſſe moꝛtale vel veia
mit᷑ ab aug oꝛigi nałꝛ li. xij· de le iʒ difficile ẽ Oiſcernere qñ ſit
9 tri,·Et a mgro di.p̃fata.vñ pꝛo moꝛtale vel veniale.pᷣt tñ ̊ mo
A Sreſſug tempcacogig 2 deilecta⸗ diſcerni qꝛ cũ peipit᷑ delectacõʒ
cois dic bonaus. talis eſt· mo à ſtatim repetlt à retinetſi ſta
u em delectabie offert ſiue Pei⸗ tim repellit᷑ᷣ.tũc leue ẽ pctẽ̃m · ſi
„Pit᷑· Scdo vo delectacio aduer vo retinet᷑ h̊ p̃t eẽ tripkꝛ · vel 92
tit᷑· tęrcio in id ad quod trahbit Placz ip̃a delectacio opis (0
„ „ L — . . —
a delectacio ↄlſentit vei diſſentit, ſumacio ita q; adeſt voluntas
boe Delectabile pcipeẽ? ſenſualita⸗ faciẽdi in cogitacõe ec in ope
Ni tis delectacoʒ aduertꝭè. ẽ em m ſ facktas adeſlet · a tũc eſt ibj
phr⸗ ferioꝛis ꝓtis rõnis qᷓ interioꝛes plenꝰ ↄſenſus 7 per̃m mortale
negi motus ⁊ affectus hʒ dnudicaꝛe ſi ↄcurrente viri ⁊ mulieris co
⸗ 7 cosnoſcè. h̊ em no eſt pote n⸗ meſtioe. pel qꝛ piac delectacõ
c⸗ cie ſonſitiuediffimire añt an Ho tñ diſpſicz pct᷑ ↄſumacio:et
Nta amplectendũ an reſpuend eſt tuůc eſt ↄſenſus ſemiptenꝰ? ðe
AE ſupioꝛis ꝓtis rois mꝗᷓ reſid det mãducare mulier mhilommus
nis antoꝛitas diciarie ptatis co⸗ tñ peccat moꝛtałꝛ:cũ in iſta de
ſ NVYV/ insgit aũt Delectari ad appᷣhẽ⸗ lectacõʒ ↄſentit.vł qꝛ vt 81
tte ſ. onẽ delectabilis an Duerſioz ſplicz ſcz ipſa mt᷑ioꝛ delectacio
delectacõis B eſt ſenſualita⸗ Topis ↄſumacio.tũc aut aduer
d„ tis. abſqʒ Dubio ẽ veniale pec tit ꝓPiculũ aut n aduͦtit ſi nad⸗
catu. tingit iten delectari pYOZ uertit piculũ delectacoõmis nec
⸗ apphenſioz Delectabilis et P2 rpellit eã peccat.ſʒ nõ moꝛtał⸗
“ delectacõis pcepcõz añ plenũ Suius tam peccat qm ſi ſtatim

mulier repuliſſe et · ſi autẽ aduͤtit
piculũ ⁊ delectacoz iſtã nõ re⸗
pellit ſz mente mtalibꝰ cogita⸗

coibus ruolurſmit · tũc dicũt

9

*

męri q; peccat moꝛtalłzq; qm

nis ec ibi nñ ſit ↄſenſus veruse

th ibi ↄſenſus int erptatiuus et
ↄme dit ſola młꝛ nnommꝰ tñ
illud pctẽ̃m ĩputat᷑ vnro:qꝛ cum
eã ↄpeſcẽ debuiſſet et teneret᷑ ·
nõ tñ ↄpeſcuit h̊ tñ qð nunc vi
timo dem ẽ nõ e vſq;quaqʒ cer⸗
tum. Negant em aliq̃ͥ ee moꝛta⸗

le in negligẽcia repᷣmendi vbi ẽ

diſplicẽcia qᷓʒuis qs piculũ ad

uertat:ſʒa tn ſecurioꝛ via tenen⸗

da ẽ·qcquid ſit rei vitas.&t ſi a
licui ̊ ↄtingat:ſanũ eᷣ ↄſiliuz qn
de ipo vt de moꝛtah pemteat:

a & nota ꝙo no de qcunaz de

ar An dubijs ei ſecurioꝛ via elige⸗

ipſa qua qs delectat᷑ cogitdo
de pulcritudime mulieris de
iſta qᷓ ↄſurgit ex delectacõe illi
us opis nefarij· H bõa ſctẽs tho ·
q; de vitate vbi pus ęc ſic dicit
ſimplꝛ ↄcedimꝰ ↄſenſũ m dele
ctacẽʒ fòmcacõis vł alt᷑ius pct᷑i
moꝛtał eſſe pcẽ̃m moꝛtaleex q̊
ec ſequi q qmncqd ho agit ex
ↄſenſu talis dęlectacoĩs ad hoc

vt Hmõi delect acõʒ nint riat vr
teneat ſic ſunt ẽpes tactꝰ· actꝰ

T libid inoſa oſcula vel aliqu 08
hmõi totũ moꝛtale pet̃m ide

Di.j.ij· q- lxxiij:ar· vnj. St it erũ
vbi pᷣus de vitate declaras qd

ſit ↄſenſus mmterptatiuꝰ ſic diẽ
anquã rõ delectacõz ꝓpendat;

—

aà nocumtũu ipſi? n bꝭ mterpta-

ectatione loquimur vt pote de

—

Capitulum

—

Quartum
tiuũ ↄſenſuũ ec ſi nõ reſiſtat.Sᷣ
qñ ĩiam ꝓpendit rõ de delecta
cõe mſurgente ⁊ de nocumẽto
ↄñte · utpote cũ ꝓcipit hõ tota

iit᷑ ſe ꝓ Pmõi delectacõzʒ ĩ pcẽ̃m

inclimari ⁊ in ipceꝑs ruere · n ex
Pſſe reſiſtat · vĩ dſentire · et tuc

pcẽ̃m ad rõz trãſfer̊ vt ꝓ actũ
eius ˖ qꝛ agè: nõ agè cum qui ½

agẽ dzað genꝰ actus reducũt᷑
m ꝙ peccatum omiſſionis ad

peccatum cõmiſſionis reducit

E ibi- cancellariꝰ nouꝰ dat qᷓtu
oz regulas de talibꝰ ⁊ alijs ſiłi
bus.pᷣma eſt:nullũ ẽ pctẽ̃m moꝛ
tale actuale abſq ↄſenſu lbro
rõis vero vel interptatiuo-In⸗
terptatiuũ ↄſenſu tũc eſſe dici⸗
mus dũ habuit rõ tꝑs ſufficiẽs
de lbandiæ refugiedi ea circa
q vitãda eſſe ꝓuigil tenebat᷑ qti
ter dic lex foꝛenſis. Quj tacz cõ
ſentire vr dů vicz repugsre de⸗

2 beret⸗ Scda ↄſenſus m delecta

caz luxurie circa obiect ũ ſibi ꝓ
hibitũ ẽ moꝛ tale peẽm ſine ſit
in cogitacõe ſmie in vbis à in vi
ſu à m tactu à nutibꝰ à opacõe
Quamohꝛẽ familiaritaſ magna
Hoĩm carnaliñ pᷣſertim ad nutũ

qᷓntũcunqʒ ſint eiuſdem gnᷣis à
ſexus diũᷣſe etatis · piculo ꝓxia

eſt⸗ iõq; vit anda e⸗ Tercia · hõ

qui tenet᷑ repꝛimè illecebꝛ a an
teqz ſit moꝛtalis pᷣmo q̊ obmiſit

repꝛimẽè et euitare ei ĩputabit᷑

ad culpã moꝛtalẽ mm pmo mmſtã
ti nõ eſſe gre ⁊ eẽ pct̃i moꝛtalis
añ nunqm fuit ven dicè iſte
moꝛtałꝛ obmiſit ·. Quarta nullũ

deſiderium rei illicite factum

tantummõ ſub ↄdicõe actuał:
vf habitualit᷑ adhibita ẽe de ſe
moꝛtale delictũ ꝓ acens tũ ꝓ
pter aꝓpetitꝰ ſenſualis ↄmoti

onẽ mmiã:q̃ ſcient᷑ dimittit᷑ ĩiua

leſcè ex taliſ deſiderij ↄtinuati
one libera p̃ iᷣm mt᷑ moꝛtalia
depntari·qꝛ qͥ amat piculũ peri
it in illo. Oubitat᷑ circa dicta-
pꝛimo ꝓ bonaueñ·: vbi pꝛi2 an
ſola moꝛa ð veniali faciat moꝛ
tale peccatũ.Et rñnmoꝛa tpis
q̃ntũ eſt de ſe nõ facit · ot qð pᷣ
us erat veniale fiat moꝛtale:ſʒ
ſeilũ occaſionalit᷑:vicʒ qꝛ ĩducit
ſenſu ven vel ĩterptatm⸗ Tuę
aut ĩducit ↄſenſũ vᷣm qñ ex diu
turnitate delectatõis creſcit ſᷣ
bido adeovt hõ velit oĩno ĩ m
terioꝛi delectatõe pᷣſiſtè ⁊æ mo⸗
rari⸗Tũc va ſaoucit ↄſenſũ iter⸗
Ptatiunũ qñ hõ adueꝛtẽs piculũ
Delectatẽis retêtenegligit eã
repꝛimèhoc aũt ñ fit abſqʒ co⸗
tẽptu ſalutis ꝗꝓpꝛie/ꝓ eo q; diſ⸗
crimmi ſe ↄmittit/a expõit/illa
q delectatio ſubitrat ſic ſerpẽs
⁊ venena diffũdit · p qᷓ rõnalis
ſpũs incurrit ⁊ moꝛtẽ culpe· ſic
— vigit̃ ſalutẽ coꝛpalez negligeret
dꝗG ſerpentẽ iuxta ſe ſcient᷑ colio
caret ſic q̊ in tali dele ctatõe ad
uertẽs piculũ a debẽſ aduertẽ

volũtane verſat᷑ · exponit ſe diſN

crimmi qñ negligit repellè⸗ et
ꝓ tãto dic mꝗr vbi ̊· Ip̃m pec
care moꝛtaliter hoc aut nõ fat᷑
moꝛa de ſeſſed fit ree coſenſus
vel cõtemptꝰ hec bona· Bed

„ dubitat᷑ ꝓ eundẽ, ij· Quãta mo

va hoc faciat ſcʒ fiat de venia

ſcit 8lectatio a libido.

Capitulum . 1Cuartum

li moꝛtale. Rñ. in generali det᷑
minat᷑ hoc in qᷓ in qua adeo cre⸗
ic Ole ſupue
nit ↄteptꝰ ↄſenſus vel adeo
eſt repellẽdi neglisẽtia vel ꝓ
pꝛie ſalutis in curiaq; ſupuemt

ↄtemptus ⁊ ↄſenſus int᷑ pꝛeta⸗

tiuꝰ.ſi aũt in ſpeèaliquerat᷑ qͥn⸗
ta ſit ila moꝛa vtn vn us Hoꝛe
vel dimidie vel aplioꝛis ſpacij
n pᷣt rnſio dari:qꝛ aliqn eſt ma

102 aliqn minoꝛ pᷣm diũͦſos ſta⸗

tus ⁊ ↄdicões ꝓſonan.vñn ̊ nõ
det᷑ minat ſcĩa:vel lectio ſʒ po⸗
cius ↄſcĩia recta ⁊ vnctõo⸗vñ an
adůͤtit ↄſcĩa recta ſe n modicũ

ledi ex moꝛoſa dcelectacoe con

ſenſus ſupuenit vł ↄtemptꝰ q;

ſi ñ adutat:aliqn apt᷑ tenebꝛas

muolncõnes affectionũ nr̃an

ſecurioꝛẽ ꝓtẽ dʒ eligè ⁊ ↄfiteri

pure ſic ⁊ dolè qſi moꝛtalꝛ pec⸗
caſſet: ꝓ qð appet etiã rñſio qᷣdo
facienduʒ ſit qñ qs dubitat an
venialꝛ vel moꝛtal? peccauit et
Aliter ei ſit ↄſutienð: hH.: Dubi
tat᷑ iij · ꝓꝑ eundẽ ſcʒ hona vtn m
aliis gunbus pet̃on ec ſit ita pi⸗
culoſuũ ⁊ duꝝ ſic iã de pct᷑o car⸗
ms dictũ eè Exempli gra de ho
micidio ⁊ hmoi qtiter ſit ei ↄſu
lend Eñ.idẽ in oĩꝑeõ pct᷑is dele
le ctacio moꝛoſa vigilant᷑ ⁊ ſtrẽ
nue vitanda e at tñ verba aug⸗
poſita qli·xij · de t᷑ᷣm ponunt᷑
E&t di.xxnij vbi diẽ ſicẽ in illo cõ
jugio Pmon hoĩm et ceteraſppci

pue vident᷑ intelligi in peccato

carms qð habet ex carms mcæ⸗
tino delectatozʒ ſibi magis ↄiun
ctã ad m hõ facilime ĩcuruat᷑

9 Nonuam J DPꝛeceptum · Capituluin AVuartum. ,
St iõ cũ magna diligen cia ẽ vi⸗· huic actũ vnde cũ aliquis ↄſen ”Uß
tanda.nõ ſolũ autẽ ᷓ ſj æ omne ciat in talẽ delectationẽ.hHoc m
pcẽ̃mmulta enim frequent᷑ cre HPil aliud eſt q́; ꝙ ipſe ↄſenciat ſ
Dunt eſſe vemalia que ſũt moꝛ im hoc q; affectns ſuus ſit incli è
talia ⁊ difficile eſt ĩ his tñ diſ natus in foꝛ incationæ nullà em e
cernere: Et o quaſi a facie co delectat᷑ mſi i eo qð eſt cõfoꝛ⸗ a
L lubꝛi habet Homo qui vult ſal⸗ me appetiui eius. Qð aũt alids n
uari peccatũ fugere:hec ille. ſʒ ex deliberatõe eligit ꝙ affectꝰ? K
N ſanct tho · j· 2· vbi pꝛins videt ſuus ↄfoꝛmet᷑ his qui ſᷣm ſe ſut “
Diffmire dubiũ pꝛefatũ q; ĩ alijſ peccata moꝛtalia eſt peccatuz
moꝛoſis delectationibꝰ m bis moꝛt ale · vñ talis ↄſenſus ĩ de
videlic; peccatis immozꝛzado G& lectationẽ moꝛtaliſ eſt peccatũ
m ſe ſũt peccata moꝛtalia:poſ moꝛtale:ad qumtũ argu. dĩicit S
ſit quis peccare moꝛtaliter:ſed Coſenſus m delectatione qaruuvu h.
Diſtmguit· vnde ſic dicit de fkoꝛ Pcedit ex complacẽtia ipſius
micatõe cogitãs de duobꝰ pot actus homicidij cogitatiẽ pec
Delectari⸗vno mo de ipſa cogi catũ moꝛtale.nõ aũt ↄſenſus im
tatõe:alio mo de ipſa foꝛmcati⸗ delectationẽ que ꝓcedit ex cõ⸗
one cogitata: Et ſic ſemp ſunt pꝓlacentia cogit at ois de homi⸗
. Due delectatoeſ vna de cogita cidio a m ſcripto⸗⁊ diẽ di: xxiiij
tione:alia de foꝛmcat oe cogita ſicut in foꝛmcatõe ſi quis ↄſen
ta:delect atio dęe cogitatõe pa ciat m delectationeique axpe⸗ di
ſequi inclmationẽ affectus ĩ co titũ cocupiſcibilis reſpectufoꝛ 8
Sitationẽ ipſam· Cosgitatio au⸗ mcatxois ſequiẽ/erit peccatũ mò 1
tem ipſa ᷣm ſe nõ eſt peccatuʒ tale:it a etiã ⁊ multo amplius ſi
moꝛtale: ymo qñnqʒ; eſt vemale ↄoſenciat in delectatõne que ap
tm ſicut cũ aliqͥs mutilicer cogi petitũ iraſcibilis reſpectu ho⸗
tat:Qñnñq; ant ſine peccato puta micidij ſequit᷑ erit peccatũ moꝛ
cum aliquis vtiliter de ea cogi ctalevñ phᷣs xeti · vnlt · q; idem
tat·ſicut cũ vult de ea Pdicare judiciñ eſt ð oꝑpatõe ⁊ delecta
vel dſſputara:a ideo p ons af⸗ tione. hec ibi /1 Dubitatur

fectio ⁊ delectatio que ſic eſt ð
cogitatõe foꝛmcatõis no eſt ðꝭ
genere peccati moꝛtalis βρ anñ

lectationẽ venereã cum aliqua

4. fto quid ſi quis ymag inet᷑ de⸗
q; vellet eſſe vxoꝛẽ ſuã, nulla ie

q; eſt peccatum vemale: qnq; , gSe ſibj cpulari ꝓhibitam Q m
nulluũ⸗ vnde nec ſenſus in tale hoc le cte?. noles tñ cũ ea co2ꝛ
delectatõnẽ eſt peccatũ mo ꝛta poꝛalicer Slectari mſi eët vyoꝛ
le · Q aũt aliquis cogi tas ð foꝛ⸗ ſuapõt ne peccatũ moꝛt ale bi
mcatione delectet᷑ de ipſo actu comjitti ↄſentiẽdo in moꝛoſam 2
cogitato hoc atigit ex hoc qq delectatione- B. ſᷣm pe-paſup

affectus eius eſt melmatus ads ij: diſ. pꝛius: qñ non eſt

L

Nonum Y Dꝛeceptum
vxoꝛ:tũc licet eam caſtitate ↄiu
gali vel ſim plici aĩio deſiderare
vxoꝛẽ mſi aliũde ſit ꝓhibitũ Ca
cob em ſeruinit ꝓ rahel quã di
ligebat geñ.xxix· a ſic non eſſet
moꝛtale:ſed anteq; ſit vxoꝛ ĩ eã
exardeſcere vt in cogit ado de
ea velit homo delectari videt᷑
moꝛtale· poſſz em eſſe libido ta
vehemẽs ch ſemẽ emitt ereb᷑ · q;
ne mo dubitat eſſe moꝛtale et
ad cri mẽ moll iciei ꝓtinẽs· non
minus abſoꝛbes ratione quaz ſi
exterius cõtra natura ꝓcurare
r-Dubitae quĩto quid ſi quis
pymagmet᷑ delectationeæ venere
am cũ aliqua que actu eſt vxoꝛ
ſua · ſicut em actu eaʒ cog noſcẽ
nõ eſt moꝛtaleſic nec ea ↄcupi
ſcere. In oꝓpoſitũ eſt periculũ
pollucõis.GRnpe de pa.ſiẽ non
licet cognoſcere vxoꝛẽ extraoꝛ
Omarie nec a ꝓpetere ad ſic co⸗
8noſcendũ:ſic nõ licet moꝛo
ſe delectari imn aꝓpetitu cumſcu
qʒ femĩe ex quo talł turpitudo
Otra naturã ſequi põt ſᷣm aug.
quãuis em maritus vxoꝛze illazʒ
nõ aꝓpetat mſi ſᷣm naturã ⁊ li⸗
cite· ⁊ licet nõ ſit illicitũ ex ꝓte
obiecti:eſt tñ ſlicitũ ex ꝓte me
ij modi ⁊ ſubiecti-· k Ex
pPmiſſis aꝓparet q; ↄcupiſcẽtie
carnalis et alion peccaton ſut
decẽ gradus vel xj. qui bꝰ itur
ad moꝛtẽ aĩe ſicut etiã m mfir⸗
mita tibus coꝛpis· vna eſt młir⸗
mitas moꝛti ꝗꝓpinquioꝛ qz alia

daz eſt pꝛimus vbi nullũ ẽ pec
3 4 E
2 catum · Becũdus vbi eſt vema⸗
2 le · Tercius eſt ↄſenſus interp⸗

apitulum ¶¶Quartum .

tatiuus et moꝛoſus in delecta⸗

tionem venereon; &t m aliq̊s
eſt moꝛtale peccatũ:In hoc et
ſequẽti moꝛtua eſt aĩa vel ago
niat vel moꝛiĩ᷑ vel eſt moꝛti ꝓ⸗

ο pmquiſſima. Quartus eſt aſen⸗
ſus veꝛus expꝛeſſus ſeu moꝛoſ2
m delectationẽe et ille etiã ſᷣm

theologos ↄmumter eſt pctẽᷣm

49 moꝛtale ; Quĩtus eſt ↄſenſus im

opꝰ nephariũ qð fieꝛet · ſi opoꝛ
tunitas haberet᷑ et m omes il
lud eſt moꝛtale peccatũ:⁊ cer⸗
tum eſt ; ix: pꝛece.· ꝓbhibetur/
ſe quẽtes vero ſunt ↄtra vj:Pcæ.

ℛo vnde bic ama & mort ua. Sext?

„

⸗

99

eſt opis inteti ꝗperatio exteri⸗
oꝛ vbi facultas adeſt hic extra
ad monumentũ poꝛtat᷑: Septiꝰ2
eſt ↄſnetudo que cauſat᷑ ex fro
quẽtia actus hic fetet·. Octauꝰ2
eſt deſperatio de nõ poſſe di⸗
mittere hoc peccatũ hic ſepeli

tur clauſa duro lapide. Nonus

eſt obſtmatio et obduratio m
peccato tali.qꝛ peccatoꝛ cũ ĩ ꝓ
FfFundũ peccaton venerit ↄtemt
vt patʒ ĩ phaꝛaone.hic a memo
ria hommũ quoꝛundã ſanctonꝝn

]labit᷑ · Decimus eſt f malis ĩ pe

nitõẽtia m quibuſda hic triplici
moꝛte moꝛit᷑ coꝛꝑis ⁊ aĩe ⁊ iĩfer
nalin demonũ apꝛia efficie· Nn

I deci mus eſt ingreſſus actualis

peo ſt moꝛtẽ in mfernũpᷣfati gra

dus ſic ſe hñt q; ſemꝑ ſequens

Poteſt eſſe peioꝛ pꝛioꝛe.hi ſunt
Sraous ambas ſtur ad mfernũ
ergo pꝛiĩcipijs obſta. tarde me

dicina parat᷑· qui vult pfata pᷣ⸗
Dicare vulgo caut? ſit ĩ multis

Nonum Freceptum. Capituluim [Quartum

ne conſentiens ledat moꝛdima
te timoꝛatas bene ergo decla⸗
rat aut literacioꝛibꝰ talia ↄmit
tat L. Oe ſecũdo pꝛicipali

☛ ad q̃t ſe extedat ꝓhibitio noni

pcepti notandũ mm m hoc man-⸗
dato ꝓbibet᷑· pꝛimo omis volũ
tarius ↄſenſus volũtatis m qðᷣ
cunqʒ opus vene reũ ſexto mã⸗

dato ꝓhibitũ vbi volũtas non

exit in actũ exterioꝛe · qꝛ volun

tas tunc ꝓ facto reputat᷑Sx

patz q ſunt multa peccata ve⸗
nerea mtus m coꝛde tot qt

fuerũt enumerate ſpecieſ a mo

di exterioꝛeſ veneꝛei ĩ ſexto ma
dato.qꝛ reſpectu cuiuſ libʒ po
teſt haberi voluũtas deliberata
illud faciẽdi ſi nõ timeret᷑ mła⸗
mia vel aliud hmõi aduerten
dum oſequẽter q& ſicut ſunt g&⸗
Dus m grauitace peccaton lu⸗
xurie:quo ad actus exterioès
ſexto mãdato ꝓ hHibitos: q ex⸗
terius adulteriũ grauius pccm
eſt q́z ſimplex foꝛzmcatio· ⁊ ſic
de alijs vt m ſexto mãdato di⸗
ctum eſt. Et ſimiliter meeſtus
tãto eſt gramoꝛqᷓnto fit mè p⸗
ſonas gradu ↄſangumitatis
D pmquioꝛes: T ita de alijs Eta
etiam ſunt gradus in gꝛauſtate
peccati luxurie quo ad act? m⸗

terioꝛes hic ꝓhibitos vnde vo

licõ adulterij grauioꝛ eſt qz vo
licio ſimplicis foꝛnicatoĩs qua

uis vtra qz ſit moꝛtale peccatũ
ſic intelligendum eſt de alijs

Secũdo hic nõ ſolũ ꝓbibet᷑ vo⸗
iũtarius ↄſenſus in opus veone
eum mſexto madato ꝓpipiti

,

nòõ matrimonnaliter ſibi acta

ſed ꝓhibet᷑ etiã volũtarius cõ
ſonſus in delectationẽ ad tale
opus de ꝓſe melmante tigit
em homo nollet extrinſecuʒ
opus aliquo modo ppetrare ·

attamẽ deliberate vult illa de⸗

lectationẽ libidmoſam ꝓ quaʒ

affectus ſuns eſt de ꝓpſe ad hꝰʒ

modi opus ꝓhibitũ melmatus/
vt ſi quis Nollet foꝛmicari foꝛte
apter timo ꝛe aut verecundiam
aut apter aliã talẽ cauſaʒ vult
tn cogitare de foꝛnicatõne aut
de alijs libidinoſis ad eã meitã

tibuse vt de oſculis ⁊ tactibus
alijs Pmõi impudicis impu
dice ſcz ectari in obie

ter delectari in

cto cogitato·
pec catũ moꝛtale ſᷣm tho:⁊ au⸗
guſtmũ ·xij:lii:de trim· Tõ etiaʒ
ile ↄſenſus eſt hic ꝓhibitus ·
MTercio nõ ſolũ hic ꝓhi⸗
betur ↄſenſus mopus ⁊a m dele
ctationẽ· ſed omes modi ge⸗
ſtus mali quibꝰ vna pſona alia
ſibi nõ matrimonialiter ↄincta
tr ahitet ſolłicit at aut ſollicita
re mti᷑ ad luxuriã: ſiue Hoc fi⸗

at ꝓ internũcium ſine ꝓ miſſiõz

Literan ſiue ꝓp minàs niſſio⸗
nes · mmnibra:mẽ dacia · a dulatio

nes. aut ꝓ ſu ꝓfluũaut laſciuu;
veſtimenton oꝛnùtũ ſiue ꝓfuca

—
.⸗ Wῶ e

tum ⁊ mendacẽ Faciei coloꝛzẽ

em talia fecerit potiſſiine tali ĩi⸗
tentione: vt ꝓ hoc alia pſona⸗

attrahat in ſui ↄcupiſcẽtiam ꝓ
hibitaz peccat moꝛtalit᷑ a ↄtra

hoc nouũ mandatũagit etiam
ſi nunʒ fiat ꝓgreſſus in aliqʒ

ſte ↄſenſus eſt

—

dun

1 0

tale

t

ti

e⸗
de⸗
R
tus/
Re
N
lednt

„„

melta

S
it⸗
ſi⸗
ſie:
go
u
uce
iei
lii⸗
ner

Itenen Npieceptum

extrinſecũ et ꝓhibitũ opꝰ. vñ
cri · ſupeꝛ illo mat.v⸗ Qui vide⸗
rit mulierem ad cocup iſcendũ
eam i am mechatꝰ ẽ eaʒ ĩ coꝛde
ſuo.ſi mulier aliqua oꝛnando ſe
oꝛnatu ſailtẽ ſuꝑfluo aut ĩ pudi
co vt oculos hĩm ad ſe attra
Hat et viron aſpectibuſ placeat
ad concupiſcendũ etiam ſi mi
lii plagam mtulerit pena extre⸗
mam paciet᷑. vnenũ em cõfecit
et ſi nullꝰ muetus ſit qui bibat
ſimiliter intellige de viris ĩſpe
ctu mulic; N, Quarte etiã
N.0 hic ꝓhibent᷑ oſcula. aſpectus.
amplexus affatus:tdctꝰ et ſi
milia.impudica- actũ carnalis
copule pᷣcedentia ·et ad eũ alli⸗
cientia:qꝛ talia ſunt ꝑpctã moꝛ⸗
talia cum int er ꝓſonas nõ cõmi⸗
ctas matrimomialiter fiũt lidi⸗
Dmoſe et ſe tali intẽtõę. vt vna
ean aliam ꝓ PHuinſmodi maitet
m ſui concupiſcentiã aut ad il
licitũ aut ꝓhibitum venereum
actum- aut ut in ſe ꝓuocet de⸗
lectacionẽ ad huiuſmodi actũ
mclmantẽ de quo etiã dictũ ẽ

ſexto mãdato Qumto nõ ſolum
Wpr ꝓbit entur exterioꝛa talia ſi
bidmoſa .ſcʒ oſchia tactꝰ et ſimĩ
la:ſed etiam ꝓhibet᷑ voluntas
talia faciedi ſiue volũtarius cõ
ſeonſus m ea. qꝛ ſicut ext erioꝛa
illa oſcula:ta ctus⁊ huiuſmodi
ſunt grauia peccata ut dietũ &
ot hoc manda to pꝛohibita.ita
etiaz volicio deliberata talia fa
ciendi eſt graue pctm et hic ꝓ
Hibitum· etiã ſi effectus nũquaʒ
„ſequeret᷑ exterins O Qune

loſum ſit delectabilibꝰ malis ĩ
moꝛari pfertim luxurioſis. llg
pꝛ imo patet ꝓ ea que tacta ſut
m pꝛiꝰᷣ mẽbꝛo pnᷣcipali.ſco pa
tet ex eo quia volũtas valde fa
ciliter curuat᷑ ad peccandũ⸗ et
ratioms iudicin cecatur ꝓ dele
ctabilia · vnde phus ĩi⸗ethi- ca.
vlti· Enter regulas ꝓ virtutibꝰ
acquiredis et vicijſ vitadis po

nit inj regulas-Drima eſt vt

magis fugiat illnd vicin qð qs
Plus virtuti certe contrariatur
vt tgancie piꝰ cõtrariat᷑ ĩtꝑpan
cia qʒ ĩſe nſibilitaſ.et ꝑlꝰ libera
litati re pugnat ſeu mie auari⸗
cia quaʒ prodigalitas ratio eſt
quia ta le uicium pluſ inficit vir
turem · Exemptum eſt de volẽ
te ſanari qui plus nociuum ma
Sis Habet vitare Becunda eſt

vt quis conſideret ad quod ma
lum plusſit inclinatus a natali

conſuetudine et cõtra ui ꝑxiz
coneturjratio eſt quia ad quio
cõplexio inclinat uel conſuetu⸗
do faciliꝰ trahit ad tranſgreſſi
onẽę/medij virtutis ad quod at
quis ſit plns inclinatꝰ? patere
poteſt ex delectatõne uei tiſti
cia quam quis circa viciũ certũ

habet.Iſta ſecunda via effica⸗

ciſſima eſt contra vicium ſed
via ſtopcoru m vt tulius narrat
fuit minus efſicax qua docebãt
lente a vicijs ceſſare debere ·
quod aprie eſt tepidorumoꝑ⸗
tet enim ſecundum theologos

ſimui omnia mortalia vicia di

mittere· h nõ optz oĩa pfeonis

vericu⸗

.“.l õo . .
= õ . 7 c S
3

„ 6 . ” 4
( . 7
5 2
4

HNonum Areceptum Capitinluam Tauattàùm ſo
ovpa ſtatim opari exemplũ de andiũ · ſed in inferno tin pena 4
volentibus beſtias aliq docè o Anarto idem docet tpus⸗ Na R 4
ꝓret q cum magno conatu ope Im bern vmuerſum tempꝰ? eſt
rent᷑ ↄtra naturalem mc lmaco Pemten cie ⁊ vigil ia queda ſolẽ 6
nem. ut qui vult canem docere mtatis magna ſabbati ĩ celoſvi uua
ambulare duobꝰ? pedibus-Ter gilia aũt exigit ĩeiumn et tribu⸗ 5
P. tcia regula eſt mter omma maxi iacex-Qumto de do cet exẽplũ dor
me delectacõ et delectabile d xpi qui ꝓ omia elegit m bern⸗
cunq; cauendũ ro eſt. q natu⸗ penoſa opa et virtuoſa· ut patʒ ti
rvaliter ad delectabilia melma⸗ m eius pauptate multiplici qm
mur et talia aꝓpetitui pꝛopoſi⸗ Pabuitnaſcendo- cõuerſando⸗ di
ta ſtatim placent et ſic c upĩa moꝛiendo· &o mquit pſal/Aæe dn
ſ pnt ant᷑ malaſtatim mouetur / dicus ſum et paup: qð m glo-⸗ me

volũtas curuat᷑/et ro cecat ſicut
etiam exempli gra ꝓ exterioꝛa
munera indicia iuſton Puertut
Tta etiam ꝓ delectacõzque hẽt
ſpẽem mterioꝛis muneris ſimkh⸗
ter fieri põt faciliter·⁊ differt
illa regula a ſecũda·qꝛ ſecũda

ſumit᷑ penes id qð eſt apꝛium

vmcuiqʒ ſz iſta tercia penes id
/S omibus Zuemt:Quarta re⸗

.„

.
„
7*

Gula e ut quis ↄſideret ſupha⸗
bundanciam et defectum que

opponunt᷑ virtuti· et ꝓpendat
qualia ſint et qzʒz mala ſint pec⸗
cata et ſic facilius medĩum vir-

P

X.

tutis dilgit et medium imnem
etz virtutis;) OD Tercio chfu⸗

Sienda ſint delectabilia mundi
Docet locus in que ſumns val⸗

„ ls miſerie et lacrimarum- Non

om̃ jm augudeus eiecit homi⸗

nem ð padiſo ut hic Padiſum

habeatſed ut laboꝛemus et in
ſudoꝛe vultus cum adam veſca

mur pane-vel cum eua erunas

paciamur ut hic mereamur et⸗
meꝛozet gaudiñ in celo ſolumẽ

ibi ad literã chꝛiſti ꝓſona di
xit·: hoc inquit glo-chꝛiſtus di
cit de ſe in ꝓſona ſeruia Sexto

dem notet exepla ſancton ve

eris t noui teſtameti multipli

ciahheb xj· Circ mierũt ĩ melotis
m pellibus capzmis egẽtes an
guſtiati afflicti quibus dignuſ
no erat mudns: docẽt
Dem nocumẽta que Pomĩbus
ex voluptatibus ꝓuenerũt utz
in eua:circa eſum ꝓhibitum de
ſalomone qui mfamis moꝛtuuſ
eſt de dauid et ſampſone 8
multis alns-QOctauo idem do⸗
cent penurie cõfratrũ xpianon
quot em ſunt vidue tribulate⸗
paupes egẽtes deuoti tempta
ti : laboꝛibus pſſi:capti et ſimi⸗
les quibus compati deberemuſ
no mamt᷑ vo gaudè vñ ber ˖ nõ
decz chꝛiſtianũ delicias q̃reꝛe

cũ ſciat xpᷣm ĩ tot mbꝛis ſins ne
Keſſitat⸗ HabereNono docz il⸗
lu

d voluptatũ bꝛeuitas laboꝛ ⁊
ꝓ ↄtraria mixtõ vñ boe · ðD oſo·
O quantis amaritudmibus hu

mana felicitas ee

tuu
458
de
on
Nte⸗
pta
mi⸗

W.

rn
ſen
ſane
16

4

cillam. no
non vniuerſa

4

„

9 Decmuam 4 receptum

qꝛ ne mo ſine ↄſolacõne diu 2
euerare pot.conari erso debe
mus ut delectemirr de ſpe cele
ſtis pr̃ie · Sð da aPꝛietatibus vi
delicz bonitate mĩã et hmõi &
xp̃i ꝓfectõibus de ſuis bñficijs
de virtuͦtibus et alijs ſm illud
pſal: Delectare in dño et dabit
tibĩ peticõnes coꝛdis tui:1 bᷣm
illud apoſ.phili·nij. gaudete m
dDño ſemp iterũ dico Saudete
modeſtia veſtra non ſit ꝛ?··

Oecimum Dreceptum-

G On ↄcupiſces rem
Prximi tui- non do⸗
mumnon agrum⸗
non ſfᷣuum. non an
ouem.non aſinũ

mandatum de quo tria pncipa

liter ſunt videnda. primo quzõ

debet intelligi· ſecũdo de man
datis dubia queda ſoluẽt ter?
videbit᷑ de pena tranſgredien
cinũ mandata; X Dro mtel⸗
lectu pꝛimi notandum· primo
ſicut dictum Pcep· pcedenti ſca

—

ſuo mõ h eſt. q pꝛimi motus co

cupiſcencie rei aliene ꝓut conſi

ſtunt mfra limites ſ⸗ enſualita⸗
tisſiue ut p̃neniunt totaliter
del iberacõʒ rõms et nullo mõ
a voluntate dependet non pꝛzo
hibentur aliquo mandato nec
illo modo ſunt peccata · ſod vo⸗
luntatis deliberatiuꝰ ↄſenſus

1 damniſicationẽ ꝓximi P ulici

tam vſurpacionẽ tꝓaliuʒ bono

2 —

que illiꝰ? ſunt/ exo
KXxeet den v. Iilud eſt decimũ

7 * 6 4 „
.

. 3 . ———,iꝓ—
— —

rum ciꝰ ꝓhibet᷑ vltimo iſto mã
dato⸗ B Seci

ti mãdato etiam tactũ eſt ita ſi
militer cõcupiſcẽetia rei aliene a
ꝓPximo poteſt dupliciter vſide
rari· vno modo ꝓ ex ea oꝛit᷑ et
cauſat᷑ exterioꝛ a ctus illicite ſi⸗

bi vſurpadi rem ꝓximi ſui ſiue
rem alienã· et illa cõcupiſcẽtia

Phibet᷑ eade; ꝓhibicione qua
Phibetur actus eins exterioꝛ
vielicz ſeptimo pᷣ.nõ furtũ fa⸗

cies: alio modo interioꝛ illa vo

luntatis cõcupiſcẽtia delibera⸗
ta cõſiderat᷑ mqztum ex ca ñ ſe
quitur actus exterio⸗ vſur pãdi
ſibi rẽ alienã· qꝛ foꝛte timet ve
recundat᷑· aut nõ habet opoꝛtu
mtatẽ· et ne quis illã cõcupiſcẽ

ciam interioꝛe ſola ſine exterio

ri actn eã committẽs crederet
nõ eſſe peccatũ.ipſam dñs ſpe
ciali p̃cepto ꝓhibuit ſcʒ x· non
cõcupiſceſ rẽ ꝓximi tui.Cũ igt
m ſeptimo pᷣce· fint multi modi
miuſte Pom inẽ damnificãdj ꝓ
exterioꝛẽ tpaliũ illicitã vſurpa⸗
cionẽ ſuon vt ibi dictũ fuit Ptz
etiã qt et q; multiplicia ſin pec⸗
cata quibꝰ cõtra hoc xᷣ᷑manda
tũ treſgredimur qꝛ ſũt omis
liberata volicio furti uł rapine
⁊ ſimiliũ · vbi tñ ſequi᷑ exterioꝛ
furãdi aut rapiendi actus.⁊ ſic
eti à mmtelligat᷑ de multiplicib2

aliis hmõi cõcupiſcẽcijs volun

tatis et Sliberatiſ eiꝰ ↄſenſibꝰ
m tales ĩiuſtas ꝓxĩ damficõeſ

Drimum

ecudo notand
q; ſicut aliene mulieris cõcupi⸗
ſcencia ad actũ venereũ poteſt
Dupliciter cõſiderari · vt pcedẽ

ꝗtamen implent᷑ ope exterioꝛ

Tercio no tanduũ q; pnᷣcipalꝛ B
auaricia mterioz ꝓhibet qᷓ̃ eſt
moꝛdmatus amoꝛ hẽndi tꝑali

a ð q̊ hẽtur circa pnᷣcipiũ ſepti

mi mãdatiſi quis aũt videret
bona extioꝛa mcuria alncꝰ diui
tis et talia hmõi et noliz ea ha
bere ↄtra dei mãdatũ nec ↄtra
ꝓxi bonũſʒ ↄſideret ea nõ ĩor

dĩate ⁊ feruide nõ ꝗpt᷑ boc oꝑp

imum Precep tum 4 Caxitiulum

illud qð eſt petm̃ veĩale ex gůe

rõe ſui obiecti fit moꝛtale ex ꝓ l
te agẽtiſuł qꝛ ĩ eo ↄſtit uit fᷣmẽ
vltimũ· vł qꝛ oꝛdĩat ipᷣm ad ali⸗ 6
dð qð ẽ pctm moꝛtale ex gne 5
ꝓuta cñ qͥs oꝛdĩat verbũ iĩiocoſu 3
ad adulteriu ↄmittẽdũu ſilꝛ etiã d
ex ꝓte agẽtis cõtmgit q aliad 2
pctm qð ex ſuo ghee eſt moꝛtale ““
fit vemale apter hoc ꝙ act2 E ſe

impfectꝰ? i. nẽ deliberatꝰ rõne/

teret eũ ↄtra hoc madatũ egiſ q̃ eſt pᷣncipiũ ꝗpꝛiũ mali actus
ſe.ſ tñ affectõnes tales ſũt m⸗: · Secũudo notat ꝙ pẽtm veniale
ntiles intoũ et ocioſe de qbus /Poſſe fieri moꝛtale triplicit᷑ pt
ſe ·O· Cũ oĩa edificauis vacuus cõtingere · Dꝛiꝰ q vnd et idẽe a⸗

remanebis Ci Quo ad ij: půà ctus mio pꝛi ſit pctm̃ veniale
cipale du⸗pꝛĩo circa decaloãũ poſtea moꝛtaie ; ſzʒ ho eẽ ñ pt/
vtrumveniale pcẽtm poſſit fier q pꝛincipłꝛ pctm ↄſiſtit ĩ actu
moꝛtale.R.ſᷣm tho· jiji q lxxxo volutatis · ſic ⁊ qͥlibʒ actꝰ moꝛał ,
iij⸗ pꝛimo notandũ dr'am pcti vñ nõ 8 vnus actꝰ moꝛalit / ſi
moꝛtalis a veniali et quõ fit a volũtas mutet᷑· q;uis etiã actio 6
liqð moꝛtale tripłꝛ.· ſic =V dẽnt Fm naturã ſit cõtmua- Si aũt vo A
(Q.tz E veniale moꝛtale petinena an lũtaſ nõ mut et᷑ nõ pt ee cih ð ve ne⸗
ne dſer⸗ ρvuntas Ffert᷑ in aliq qad vm ſe niaſe fiat moꝛtale: ſcòomõ pt d
repugnat caritati ꝓ m hoor⸗ ĩtelligi · ut id q; ẽ vemale ex ge N
dmat᷑ in vltimũ finẽ pctin ex ſu nere fiat motale · et ho qdẽ poſ mt
a ſpẽ· gůe· ſen obiecto hʒq ſit ſibile ẽ mõztũ ĩ eo ↄſtitinẽ᷑ fims ta⸗
moꝛtaleſſue ſit ↄtra dile ctionẽ uk iqztũ refert᷑ ad moꝛtale pem die
dei. ſic blaſpheĩa.ꝓiuriũ et h?ꝰ ſic ad fme ut dictũ eſt· tercioꝰ. 18
mõi:ſiue ↄtra dilectõcʒ ꝓxĩ:ſi p̃tt intelligi ita q; multa pctã ve go
adulteriũ et ſimnia. Qncun malia cõſtituãt vnũ pctimn moꝛ ⸗
vere volũtas peccãtis fert mi tale.qd duplicit᷑ pᷣt ĩtelligi· pꝛi R
lud qð m ſe ↄtinet qndã inoꝛ⸗ mo q; ex mitis pctĩs venialibꝰ ſn
dmacõʒ· nõ tñ ↄtrariat᷑ dilects mtezli᷑ cõſtituat᷑ vnũ pctin mõᷣ
ni deiet ꝓximi ſicut verbũ ocõ taleet illud falſũ ẽ/qꝛ oĩa pcca 5
ſum.riſus ſuꝑfluꝰ.et alia hmoi veniaſia mundi nõ pñt habere l
talia ſunt pctã vemalia ex ſuo tm ð reatuð pẽa dãniinẽ ſen d
Ge. ſ qꝛ actus moꝛales recipi ſus quãtum vnũ moꝛtale Habz f.
unt roʒ mali æ bonm non ſolũ ex reatus em pctĩ moꝛtalis eſt e⸗
obiectoſſz eciã ex aliqᷓ diſpoſicõ ternuſvenialis vero tẽperaß B
ne agentis. Contingit qñqʒ q motale meret᷑ carentiã diume 1

viſiõis ꝓpetuã nõ aũt ſic venia
le.moꝛtale etiã meret᷑ vm oſci
encie ꝓpetuũ nõ vcniale ſmter
qᷓ omia nulla ẽ apoꝛciojſalio mõo
põt intelligi muita pctã vei
alia faciũt vnum pctin moꝛtalę
Diſpoſitiue et ſic ven ẽ. qꝛ qui
pPeccat ve nialit᷑ ex gne ptermit
tit ali quẽ oꝛdinẽ ęt ex hoc q;G

ſuenit votũtatẽ ſuã m mioꝛibꝰ),

Debito oꝛd mi nõ ſubiacere di⸗
ſponit᷑ ad hoc q etiã volũtatẽỹ
ſuã nõ ſubiciat oꝛd ini vltĩ fims
eligendo id qð eſt petim moꝛ⸗
tale ex gSenereet ſic libido pec⸗
caãadi introducit᷑ ꝑ actus venia
les ut ꝓrũpat facilius ĩmoꝛta
lo-ex quibꝰ et alijs ſupꝛa. 1 et
mij⸗ P. poſitis et m nono ptz q;
cx venialſi põt fieri moꝛtale q̃n
tupłꝛ.primo qñ in venali ↄſti⸗
tueret᷑ fims:ſcoc qñ veniale or
Dmaret in mertale actu. tercio
qñ veniale fit ↄtra ↄſcĩaʒ diffi⸗
mtiue indicantẽ aliqd eſſe moꝛ
tale uel otra ↄſcĩa; vohement᷑
Ddictantẽe vel dubitantẽ et pła
argumẽta hẽtem q ſit moꝛtaie
qz ſit venialeq̃rto qñ veĩale
dDiſpomt ad moꝛtale ſiue fiatp
Greſſus in moꝛoſam delectacõ
ſiue ex diſpoſicõne malon hĩtu

um⸗Qumto qñ fit ex ↄtemptun *

guĩi de hijs intelligit᷑ aug o nui
dũ placeat ſup vno ex v. moõn
fiat moꝛtale D Dubitat. ij⸗
quot mala faciat petm vemale
Biq xj. łmo ad penã obligat
aut ætnã ſi quis cũ eo danat᷑ pj.

thoaut purgatoꝛiã ſi h̊ nõ ſati

1 qdam et murmurant᷑- Cur deꝰ
lũ petm eſt adeo vemale quin miſericordiſſimꝰ ꝓ vnius tranſ

Wecimum Preceptum e] Capitulum PDrimum

facit aut tpalẽ q faciendã. Se⸗

Kudo macuiã qᷓndã cat ĩ aĩa ut
tacti eſt 3, .· ix· c. ij. F. q́; etiã

gnsaccain ſm tho· hʒ delere.
CTercio feruorẽ caritatis miuit

ſic aq ĩiecta ĩgni. lieq; nõ exting
uat tñ feruorẽ minit. q̃rto pe⸗

nas aĩe laſſat in bonis opibꝰ ſiẽ
qñ ponit᷑ onus ſup equuù minꝰ?
ꝓmpte ambulat· Qumto a głia
retardat opꝑtet eĩ ut mmimꝰ qᷓ
dras pctĩ venialis ſoluat᷑ h uk
in purgatorio uel ꝓ mdulgen
tias. Sexto! 0 £.
dimmuit non qdem ea q ibi ha
hemꝰ repoſita ex merico · ß qᷓ 8

berent᷑ opibꝰ qᷓ venialia faciẽ⸗
do obmiſimns - venmialit᷑ nanqʒ

peccãdo nõ deo puimꝰ nec me
remur ſ demeremur. vij occaſi
ones ſunt ad moꝛtalia pctã fa
cienda:viij quietẽ mẽtis in deũ

tollũt et ſpuale dulcedmẽ ac 8
um a nobis alienãt aliqualiter
q m mudo ꝑ venialia delecta⸗

mur:nono gr̃ᷣaʒ ſcĩ ſpũg inter 8
fugant qᷓm dehiſſet ſi nõʒ penia
libꝰ pecis nr̃e voluptati ſatiſfe
ciſſemꝰ. deci.ſcadaliſant Prim

„

vnde. in demeritũ accidẽtaie ia

ctãt aĩanꝝ ut qui docnit ioca ve
malia pticeps fiat alt᷑ius Ppceti
Quo adnj pncipale mirat

ſione mandati nõ delata ꝑ pe⸗
nitenciã puĩat ꝓpetua dDanacò
ne m iac· apoſ.ſnĩam cum tñ
ꝗdãa pétã ta cito fiant et Buit
Rñ q; dei hoc rõnabiliſſima

ſentetia agꝓparet juſta ex nou⸗

co bona prie celeſtis

]Decmum

ↄſideracõnibus ſumptis ex na
tura pctõn dicit em btũs aus-
xxj⸗de ci:dei nullꝰ e
liũ i⸗

giſ laton qui cẽſerz ta cito

nocencin finiena ee tozmẽta/

5ʒ cito factu eſt hoĩcidin uł ad
ulterin uel ſacrilegiñ vel aðli⸗
bet aliud ſcelꝰ nõ tꝑis lonsitu
die i miqtatis et ĩpietatis ma
gnitudie me ecien eſt⸗ hec ibi

et pła ibi Se hoc pormit et ↄclu⸗

dit ; qd mpil irrõnabile põt oc⸗
currere hoĩ · ſi deꝰ? cuiꝰ meffabi
lis ẽ inſticia ꝓ pcto breui tpe
dmiſſo det lõge Ddur aedis ſup⸗
pliciũ: aut etia etnaʒ infligat pe
¶ Nãtealia em egre feretes nõ cõ
ſiderat malicia et nocumentum
peccaci moꝛt ał.qð ſᷣm ꝛviſ· Piſj
imn de fide et legibus multis re⸗
ba 2pat:Dꝛimo eſt vulneracõ
ſpnñalis aĩe i6 pſal- hibera me 8
ſan. 2t. ſiẽ em nemo mirat᷑ ꝙ ex
preuj' vulneracone cozpali qs
ꝓpetue coꝛpali vita ꝑ moꝛtem

r=

pꝛiuat᷑ ſic nec miret᷑ q ꝓ moꝛta

y maneat moꝛtuus ſco petm
moꝛtale eſt quidꝗ caſus in pre
fnduwolntanus 8& que xpeait-
Mat: xvy Cecus aũñt ſi ceee du⸗
catũ pſtat ambo in foueam ca⸗
dut ſ ĩ ictu oculi qs ſe pᷣcipita

tu nunoz exire pt: Texcio pꝑctin

—

* —

mat:xix ſi vis a8ð vita; meredi

re pet mfone m weio cona⸗
moꝛtale eſt traſsreſſio pcepti
Fua madata ſ nultlus mirat

tranſgreſſione hũanan legum
tyanee factayn:furlatroet alij

malefactoꝛes reipuet᷑nalit pu
niunt᷑ ſuſpendio uel toꝛmento

ſtit Seti Aah- En ßm augvbj pꝛius/octo

penas m tulium leges malefæ
ctoꝛibus inflisunt vicq; dapum
vmculaverbera-taliõʒ: ignomi
niã · exilim · uitutẽ et moꝛtẽ · et
tñ qmlibʒ iſtan penan ↄtingit
ꝓ hoiĩes iuſte ꝓpetuo inflisi ꝓ

☛

cpalit᷑ omiſſo- Cur ergo nõ ſiłe

ꝓ pctò moꝛtali fieret Quarte

petm moꝛtale eſt ↄtractꝰ qur
dã et empcio infernali toꝛme⸗
ten nec nõ et vendicio qᷓ pcio
bꝛeuĩis voluptatis/ſeipᷣm taʒ in
aĩa qm in coꝛpe vendit inſama
pctoꝛis vñ tales venudati ſut
ut facerẽt malũſic iij. reg: xxj⸗
diehelias ad achab⸗ ad penun
Datus es ut faceres malũᷣ nulli
autẽ dubiũ qñ ex vendicõne et
empcõe qntũcũqʒ bui tpe fiat/
jus ppetun rei empte acquirit᷑
emptoꝛi · Quite peccati motat
ppetracio eſt liis gſe excinetgᷣ
et lucerne ꝗ lueet coghichne et
ardet amoꝛe⸗Cñ aut nemo poſ
ſit de ſe iſta reaecendere ppe⸗
tue miſi xpᷣc ſm illud iohᷣ.je erit
ſux vera qᷓ illiĩũat omnẽ hoĩem
venientẽ m hũc mundũ· Dcilco
2 jllud piculñ ſe Piciens me⸗
&ι rito pumref ꝓpetue Sextoꝗ⸗
cũq; addit ſup xetm ſuu in pe⸗
nitentiã ſe u ↄtumaciã addit 8

2 „⸗—

jure etiã æ penã ⁊ iuſtiſſime ꝗ⸗

tũ durat ĩ vnoò dei miuria tim
in mferno ſup petõ ſuo addũt
impnĩiaʒ et ↄtumaciam ppetuo
ergo non ſolum inſte perpetuo

2*)

R

——

— —

4. „
=

—
2
Sr—=

☛ S

— — — b

—

Decimum

puniunt᷑ extenſiue h eti ineen

ſiue deꝰ penã eoꝝn augere poſſʒ

Septimo ſᷣm aug de ci· dei·li xx
vj. Disnꝰ pena et᷑na qᷣ ĩ ſe pĩ

mit bona et᷑na ſz pee catoꝛ moz
talis ẽ hmõiqꝛ peccatoꝛ ad P⸗
Petuũ ſᷣniciũ graꝝ actões tene
tur deo exhibend de quolibet
mẽbꝛouel dono tam coꝛpis q̊;
aĩe qð ſibi deꝰ tã Fcioſe Otulit
Hecaũt omĩa d abolo ꝓ petm̃
tradit et deo recipit:ergo Ppe

tuo pumni dʒ · ſi em ĩ hũana pOo

licia q̃ͥ furat᷑ cagpã meret᷑ certa

Penã q furat᷑ c.flo:maioꝛẽ me⸗

ret᷑ ergo qui ppetuũ cenſu So
recipit que pʒ m mebꝛis aie et

coꝛplis T que m pꝛima lete deo
eddere deberemꝰ de mẽbꝛon
obſ⸗ equijs ſp pũiri dz Octauo

Peccat m ſimplicẽ ꝓximũ eũ le⸗

Dedo alapa/meret᷑ aliqm penã
qui m pꝑncipẽ meret᷑ maioꝛẽ. ut
8ꝛ v. ethiergo qui in mfimtum
bonũ peccat mfimtã meret᷑ qd
amõ penã · quilibet em pecca⸗
toꝛ ẽ de bo e i po inget022
ſum meũ fabcaueũt peccatoꝛes
Plõgauerũt miquitatẽ ſua⸗er⸗
80 dñs iuſtus ↄcidet ceruices

Eonae pPeccatonꝝ ſp. Nono qui perdit

ex ſua negſietia aliqdʒ donũ ex
empli Sᷣa· floꝛe· uel dñi ſui me
ret᷑ certã penã. qui vero pdit
x· flor.pius Demeret᷑ergo qui

Pdit infimtũ bonũ mi infimtum
pũiri dʒ ut peccator facit·deus
em infimtũ bonũ eſtet nr̃m eſt
P Sf̃am et głiaz ſjm illud, gen.
xv vbi des ait ad abrahã. ego
ero merces tua magna nimii q3

VDreceptum Capituium

6

mercedẽ nobis tribuat qui ſo⸗

lus cũctis boms ſuphabundat

L. Be.
Vnc. ij· Pncipaliter de
pems traſgredientiũ de
dQcalogi tractatus erit 8
penis infermi ſcz qs ĩ currũt traſ

Se ſoꝛoe Pceptonꝝn vbi tria pri
cipałꝛ tractabunt᷑· pꝛimo de pe 8 2 .
8danaton ſenſibi/

ibus; De penis mtioꝛibꝰ
eon Tercio de pems qs Blrre N
ſpectu ſupioꝝn. Quatu ad j
notandũ ꝙ; dãnatoꝝ boim ab

ms extioꝛibu

autenticis docto:.ponunt᷑. xinj

pene ſᷣm q; a diuᷣſis creat᷑is ext

lus puniunt᷑ diuerſimode ut in

injelementis pꝛimo a fra quo
ad locũ mferni.ſcdᷣo ab aer⸗
a tenebꝛas tercio ab igne&r⸗

—

to ab aqua:qumto ab cibꝰ? mu⸗

di et elementon fetulentijs.de
mde quo ad qũqʒ ſenſus Bex⸗

to pumunt᷑ viſn quĩtuplicit᷑· ſcz
quo að fletũ.fum̃ u. obiecta dã⸗

naton Hoĩm et emonũ et Pa
cioneʒz oĩm delectabiliũ luminĩ

ſeptĩo auditu quo ad clamoꝛis
Pcepcõʒ et blaſp heĩas octauo
guſtu quo ad Pꝛinacõʒ oĩm co⸗
me ſtibiliũ ⁊ pocabilium-nono
olefactu quo a 5
reoꝝ coꝛpũ:decĩo tacqtn qᷓdru⸗
Pkꝛ. ſe cz i8 nis et 8m
demonmace et ſtrid
vndecĩo ꝓ oꝓpoſita
tibꝰ.duod- p rmοι aureolaꝝ
xiij·ꝓ ſocietatẽ peſſimoꝝ

ncia ſulphus

ptãtis ac
re denciũ
giioſi⸗ do⸗

xiiij ⸗

Secundum

Pꝛiuacõne hũanitatis xpi -B
Drima enaẽ locus mfernalis
Eſt aũũt duplex ifernꝰ ſm gre⸗

X

——

Obaaas

X.

76.

xxv· Ite malcdicti m ignẽ ek'nũ
TW

iiij· dya · Drimꝰ ẽ vlis et eſt in
media ↄcauitate tre latiſſi mus

mala egerũt ibunt in igne etnũ

et ꝓfũdiſſimꝰ oꝛbiculanis.1 1.

nobiliſſimꝰ? ac pPpetue durafuſ
q ĩfernꝰ ſit ꝓbat᷑ ſcripta pBia
et poetria · Scripta p ill mat-

ℳ.

ſymbolo atthanaſij-qᷓ vero

p.ᷓ erpuit aiam mea ex infer

—

no mferioꝛi- ide dicit na

ſocrates li· q ðꝛ fedꝛon plato
ms poſtqʒ noĩauit grades Pec

boꝛrẽda infernꝰ cũñ ſuo isne
a pncipio mundi paratus eſt
a deo vnjmat xxv· Tte maledi

cti in igne et᷑num qͥ patus E2c.
ævſa:xxxepata e abhHeri tophe
ta rege pata eſt

WðDWðWMU

ab· imcio tophet: vallis sche⸗
neiß re deus infernũ fecit· rn

J„

7 Set 83 pal aciũ Pʒ ac regnũ vni
uerſi. In quo qꝛ multi ſunt ma
lefactoꝛes ↄgruetiſſimũ fuit ut
iuſtiſſimꝰ? carcere heret tali
bus. vicz infernũ: Scoo arit ãs⸗
rè eſt ſub fra:Hñ- pꝛimo q? in⸗

catoꝛesſic ↄcludit.hos ↄpetes
eqdem poꝛta ĩacet intartan vn
nunãz exibunt Doete ſilꝛ ut vir
gilius in geoꝛgicis Ples alij 4
ponũt ibi fluuios infernales

ijiij Dya:

—

ſtũ eſt ut peſſimi maxie diſtẽc

ab optimis in pria-vicʒ

z H fit ꝓ mediu mtra crã ſco

2grun e eadẽ rõe apf

„

a btis

loci ĩgꝰ⸗

bilitate vicz ut ĩgnobiliſimꝰ l0

☛½

c2 a nobiliſſimovi
diſtet t᷑cο r affectus

terrena ꝓ deo celuerut ꝓpetu
ein fra claudant᷑ po adheſit in

(capitiuam Seinndum

fra venter nᷓ alins infern? eſt

cij: qui poſtmoð m inferioꝛe in
fernuᷣ detrudenk · ſunt emn ſup f
ram q dam loca patẽtiaevbi dã
nateꝝn aĩe luunt penas ut erb⸗

na olle vulcaind ? ym yſid· li

xij· et; ſunt montes ardentes

pleri ſ uiphureis Piamis et Hor

ribilibus q? ĩ talibꝰ? 'm poetaſ
Dicebat᷑ hitare de? quem voca

bãt vnlcanũ ſz reuera dyabol?2
ibi hĩtat cũ ſins de iſtis pticu⸗
larib mrerms narrat Seretiaz
mo q beremita ſcre
in inſul⸗
odoꝛici regis ĩ ollã vulcai ibide
Piectãà p deuotos vicz. Tohan

cSe narrat de quodãâ romano
Textrem's laboꝛãti: cm appuit
nauis Pata q ipſe et qde vicinꝰ?

ſuꝰ deducedi erantĩ ſicinia vn
gre. ibi addit canſaʒ hon loconꝝ
d. q voro iĩlle moꝛies ſe ad ſici

liã ducenð teſtatus eſt· qͥd ali

ud ſentiri pt· niſi q; p cetis lo⸗

cis in cui? terre inſulis eructu⸗

anti igne toꝛmẽton olle patue
rũt ꝗᷓ ut ſolẽt narrare 9 nouert

laxatis quottidie fimbꝰ excre⸗
ſcũt ut mũdi tminos aapinqua

te qñ certũ eſt illuc amplius ex

uredos colligi qnto et eadẽ toꝛ

meton loca ampliꝰ videãf apz⸗

Piri qð oĩpotens des ad coꝛre
ctõz viuentiu in hoc mũdo vo⸗
luit oſtendi ut mentes infide
lium qui inferm toꝛmenta eſſe

—

non credit· tormẽ ton loca vi⸗

Pticularis quonda an die iudi

lparis vidit aiaz the

nẽ papãa ſi ma chũ priciũ quoſ
pfatuſ rex pꝛius iinſte occidat

— —
—. — -- „„ —— =

— +

‚— —,Q — —

— 4
— — —

[Dednmm. ) Dreceptum /Capitalum Secundum

Deãt qui audita credè recuſant
Landem c am aſſignat vil⸗piſi.
ð vniuerſo pte. j. c. xlvij i vbi eti
am dicit· quod in prefata inſu
ia ſicilie igms pnoĩatus viuon
mtollerabilꝛ cruciat aias aapĩ⸗
quanciũ ſibi.et tñ coꝛpa no le

5 J dit CQ Seda penaſunt tene ibĩ aliquid lms q̃ntũ ſufficit
bꝛe extiores · vñ mat:xxij· liga ad videndũ illa qᷓ aiam toꝛqre
tis manibus et pedibus ꝓicite pñt et ad hoc ſatiſfacit nat᷑alis
43 cũ ĩ tenebꝛas ext᷑ioꝛes · vbi no ſitus loci:qꝛ in terre medio vbi
1 tanð ſᷣmtho. in· nij di · vl· q tri imfernꝰ ponit᷑ non põt eſſe igs
n: plici de cã erunt et ſunt ĩ infer non fetulentus et turbidus et
D4 no tene bꝛe · vñ ſic dicit diſpoſi⸗ 7 qſi fumoſug qͥdaʒ tñ tenebꝛaꝝn
cio infer ni erit ta? ꝓut maxime nram alnenar ex ↄmeſſacõ⸗
e miſie dãnaton ↄuenit uel ↄpe ne et ↄpᷣſſione coꝛpuũ dãnaton
de tit · vñ ᷣm hoc ſunt ibi lux et te⸗ q̃ apter multitud mẽ ita reple⸗
49 nebꝛe ꝓut maxime ſpectat ad but locũ inferm q nil ibi de ae
1 miſiam dãnaton Ipᷣa aũt viſio re remanebit et ſic nõ erit ibi a
2 ſm ſe delectabił eſt.pꝛimo eĩ liqd de dyaphaneitate qð poſ

metha.ðꝛ q; ſenſus ocuion eſt
maxime diligibilis eo q; ꝓ ip̃ᷣm
plura cognoſcimꝰ⸗ Sz p acens
Dtingsit viſiõz eſſe afflictiuã m⸗

AIntũ videmꝰ aliqua nobis no⸗ depaſcet eos; DTercia pẽa

ciua uel volũtati nr̃e repugnan
tia· Iõ ĩ imferno hoc mõ dz eſſe
iocus diſpoſitꝰ ad vidend ᷣm
lucẽ et tenebꝛas ꝙ nihil ibi ꝓ⸗
ſpicue vid eat᷑iſz ſolũmõ ſub qᷓ̊⸗
dã vmbꝛoſitate videant illa qᷓ
afflictõʒ coꝛdi ĩgerere pñt·Id
circo btũs gre.in moꝛaſliix· ſu
ꝓ illo verbo ĩ mferno nullus oꝛ
Do. ſz ſem pitᷣnꝰ hoꝛroꝛ inhĩtat
Dicit quis igms ille ad ↄſolacõ

nẽ non luceat tñ ut magis toꝛ⸗
queat ad aliqòd lucetna ſeq̃ces

quos ſecũ traxerũt de mũdo re
ꝓbi:flama illucẽte viſuriſunt ·
Et ſiłꝛ ſuꝑ illud pꝛiꝰ vox dñi in

tercedẽtis flãmam igms. dicit

baſiliꝰ m virtute dei ſepabitur
claritas ignis ab eiꝰ virt ute ad

uſtiua et cedet in gaudiũ ſan⸗

ctonet vſtinũ ignis in toꝛmen

tũ dãnaton · vñ ſimpłꝛ locꝰ eſt

tenebꝛoſus ſʒ th exdiſpoe Sdina

ſit eſſe ſubiectũ lucis:niſi oculi
danaton qui erant obtenebrati

heq tho:Qui ↄcordat pPS: ſicuc

eues ĩ inferno poſiti ſunt mors

calor ſũmꝰ ꝓ ignẽ: vñ mat/ xxv
Ite maledicti in ignẽ eternũ ⁊ꝛc̃

deu.xxxiy di· moyſes ignis ſuc

cenſus ẽ m furore meo ida pnᷣ⸗
cipio mũdi primo ↄtra demõeſ
T ardebit uſqʒ; ad inferm nouiſ
ſima deuorabitq;ʒ terrã id ẽ ter
re nos cũ germĩe ſuo et funda⸗
mẽta monciũ id ẽ ſupbonꝝn abu

ret h̊ ienis ut di.al:ſup ꝓu vl.

li:e m ufortiſvret in᷑ius aĩaz

ext᷑ius coꝛpꝰ Qui igms in unæ

ſum ẽ calidior nro ĩgne. B igmi
nt m ſecuda pena dictũ eſt cali
diſſimꝰ tenebꝛoſus ſimplꝛſſe
cundũ qͥd luci dusãſi fumoſus

Dec.mum . receptum & Capituium *]Secundum

et vtute Sma ⁊ nat᷑ali actiuiſſi
m.et t hom niij.di. xlinj· dicit
Esnis merm coꝛpeus ẽ ut ꝓ⸗
batigrę:nii dya:⁊ maxime acti⸗
u2 eſt eiuſde quidẽe ſpai cũ nro
isne. ſ bʒ aBetates multas dif
feretes a nr̃o:tũ qꝛ ſucceſione
nõ mdigz nect lignis nutrit᷑. tũ
qꝛ⁊ deꝰ eũ regit:vmyſa.xxx.Ela
tus dni ſic toꝛrens ſulphureus
ſuccedens eana deo e accẽ ſus

q̃ natam eins mſtituit nõ ab hbo 1ES

mie: ignis etia ibi erit foꝛtiſſi⸗
me caliditatis.qꝛ caloꝛ eius erit
vndiqz ↄ8resgat? apt frigꝰ? ter
ręe vndiq; ip̃m circuſtãs hec 8

the:Quarta Pena fris? pa ⸗KE

qua de ꝗᷓ et pcedete pea ðꝛ iob
xxiiij:traſibut ab aqs niuiũ ad
caloꝛẽ nimiũ· et in põ. ignis ſul
phur ⁊ ſpũs ꝓcellaꝝ ꝓs caliciſ
eon· et tho· ꝓ ĩtellectu hoꝝn di
cit vbi pus di· vl.dãnati tranſi
bunt ex vehetiſſimo caloꝛe ad
vehemẽtiſſimũ frigus ſine ů q
m eis ſit aliqd refrigeriumet qꝛ
eoꝝn paſſio ab extioꝛibus nõ e⸗
rit ꝓ ſpes ſenſibiles eoꝰ quo H
ſß p actõnes ſpũales ĩpꝛiment
foꝛmas leſtuas. vñ ſequit etiaz
ſic im febeel tãtibus ſtrid 2
tiũ de quonluc.xij et vt al. vbi
pꝛius dic frigꝰ intus et ex¶ da⸗
natos ꝓſequit᷑· Quĩta pena q l
pacient ab oĩbꝰ elemeton fe
tulẽcijs. vñ tho· vbi pꝛius mqᷣt
ſm baſiliũ in vl. mo purgacoe
fiet qᷓdaʒ ſepacõ in elem̃tis vt
quicqd e pun et nobile remane
at ſupins ad głiam btõn. qcq̃d
vero ẽ ignobile et fetulentũ in

multipłꝛ.Fietu pꝛio-vn lu⸗xiij⸗

inmfernũ piciat᷑ d penam dãna
ton ut ſicnt oĩs creata dei ẽ be
atis matia gaudij ita dãnatis

ex oĩlbꝰ creatis toꝛmetũ accre⸗
ſcat ᷣm illud ſap.v·pugbit cum
ilio oꝛbis tran ↄtra mſenſatos
hoc em eme juſticie ↄpetitvt
ſic ab vno recedẽtes ꝓ pctm̃ in
rebus matialibus ꝗᷓ ſunt multa
et varia fine ſuũ ↄſtit uerũt.ita
etiã ma tialit᷑ affigant᷑ ex młtiſ
to puni ent᷑ q̊ ad viſum

—

ligatis pedibꝰ ·⁊c᷑.q̃ at᷑ fletus
m dãanatis eſſe poſſit· docet al
ſupꝑ eodẽ m fletu mqt · pꝛimo &
cehrictio coꝛdis ex triſticia et
ſenſu pene.ſcm e oſtrictõ pa

menulon cerebꝛi puemes ex coꝛ
dis ↄſtrictõne. qꝛ paniculi ce⸗
rebꝛi ꝓ telas neruos et venas ↄ

curuant᷑ ad coꝛł cũ coꝛ ext᷑mi⸗
tates ſuon vetriculon ↄſtrigit

tũuc ↄtrabunt pãniculi cerebzi

et alia mebꝛa in qͥ paniculi ner⸗
ui et vene diffüdut · ex quo fcio

ſequĩt ĩoꝛdĩata diſtractio figu

re et ſitus in facie.hec tria ſunt

m fletu ĩfer nali/quartũ aũt nõ

vicz effuſio laẽman qᷓ G ſolũ hʒ
locũ .⁊ tho⸗vbi pꝛiꝰ ſic di.ĩ fle
tn coꝛpali duo iuemut᷑ quon
vnũ ẽ lacriman reſolucõ q̃n⸗
tũ ad hoc fletus coꝛpalis ĩ dã⸗

natis eſſe nõ pot.qꝛ pꝰ die ju⸗
Ddi. quieſcete motu pꝛimi mobi
iis nõ erit aliqua ghacio uel coꝛ
rupcio vel coꝛpalis altacio.in
lacriman aũt gnacõne optet ili
lius huoꝛiseſſe gnacõzqui p la
qmas diſtillat/vñ qᷓntũ ad h-

— — gçg — —— =

an

—
☛ =

ty

AWecimam e] Dreceptum

in dãnatis co⸗
non pot/aliud

m ↄmocio et
Pacio capitis et oculon et q̃n
tu ad hoc fletus eſſe poterit in
Danatis pꝰ reſurrectõz. C oꝛzpa
em dana ton nõ ſolũ ab ext᷑ioꝛi
afflient᷑. ſy etiã ab ine
coꝛpus imutat᷑ ad Paſſiõz aĩime
m bonu et malũ et q̃ntũ ad hoc
fletꝰ carms reſurrectõ; ĩdicat
et rñndet dlectacõj culpe q̃ fuit
in aĩa et coꝛpe oculi etiã pu 1.
ent fumo ut m ſcda pena tactu
eſt de obĩecto quo coꝛpa dãna
ton multũ punient᷑: qꝛ turpia e
rut coloꝛe et bacone faciei et
ſtridoꝛe denciñ. pzinabunf ec
luie ſolis.lune.ſtellan.jie et a
lioꝝn E Sepri

Palis fletus eſſ-
81 n kle⸗

NHono pumiit in olęfactu viſiki

coꝛdis ex qᷓ exterio: blaſphoims
ſequi põt 8 Octauo punmit
BZuſtu quo ad pꝛinacoʒ oim de-
lectabilin:potuũ.et cibon. vñ
Hiu·xvj. Diues i inferno ait- mit
te lazan ut miingat extremũ dj
Siti ſui ĩ aquã ut refrigeret lin
Suã meã · ſʒ nemo Hhẽbit cũ eodo
q8 Deſiderat· exquo ſᷣm 8re:eln
clit᷑ q; in illis mebꝛis ccozes in
inferno plus pumient in qbus
pluſ peccauerũt ut choriſanteg
in pedibꝰ?tangen tes luxurioſa
ibidẽ· lux unioſi in genitalibꝰ 2c?

us em putat᷑ a doctoꝛibꝰ nt ta
u e in qͥnta pena pꝓtiĩ poſt iu⸗
Diciũ infernug repiendus eſt
imũdicijs. ſpurcicijs · ſterq̃limſ

Pument᷑ au Eet cetis penoſis abhoĩacẽibug
Dicu ꝓ clamoꝛes Puitoꝝ lazcma 6 n fez

vñ diꝛtho. j. ij. q. .Credibi⸗
le eſt q; pꝰ reſ in ert⸗ m dãna
tis erit vocalis blaſ Phemia ſic
in ſcĩs vocał dei lauset de inti
oꝛi blaſpheĩa nulli dubiũ · vñ ð
vtraqʒ ðᷣꝛ apoc. xvi. Eſtuauert
hoĩes eſtu magno et blaſpbheD-
mauerũt nomẽ dei Hñtis ptãtẽz?
ſuꝑ has plagas · et tho. vbi pꝛi

u3 Wẽ oñdit ad rõz mquit blaſ
pPhemie ptinet Seteſtaes 8me
bonitatis. Clli aũt qui ſunt ĩ m
ferno retinebũt pPuͦſam voluta⸗
tẽ al ſam a dei iuſticia ĩ poc 9
diligũt ea in quib⸗ puniunt᷑ et
vellent eis vti ſi pPoſſent.et odi
unt penas q ꝓꝑ hmõi pcãs ifti
gunt · Tat t deteſtacio dᷣme iĩu⸗
ſticie eſt intioꝛ in eis blaſpheĩia

. s pceitm fec ex elemẽtis ghᷣari.
biliſſimos et blaſt Phemias eon

Cocirco ut hoĩes qui in hac vi-
ta floꝛibus elemeéton in optig
eFribus et fructibus abuſi fne
rũt/viliſſimis eon fecibꝰ æ ſter.
quil ims pumont⸗ Quis eſtia
re poſſit.di:heinricꝰ de haſſia
ſnp Se abhoĩacõne mfernalimn
flaman ſulphureũ ac fetoꝛz eo
rũ/qᷣ ſi exirent mfer nũ coꝛrũpe
rent totũ elemetatũ 8ilobũ. nꝗ
ergo nũc exibit nec P2. ſi relle⸗
ctit᷑ ex toto ↄcauo ĩ fermi et ter

re:declarat illð al.in de muli.
foꝛti.allegãs illud iob.xvij. pu
tredim dixi pfr mes es. mß mea
et ſoꝛor mea vermibus nõ mãt
fiet fetoꝛ ex alacõe alicꝰ putre⸗
Dims. qꝛ non Putreſcũt ibi cor

Pa ſ ignobilitas illa ibj ↄ8re⸗

₰„

Sata dꝛ putredo ⁊ pũcture pe

Decimum

le e in elemtis fern ðluciet

nan vmes vñ ſ ap̃ ˖ v· pusbit cũ

ilio oꝛbis terraꝝ 5 mſenſatos
iʒqᷓ̃tuoꝛ elemta·

kra artãdo iss
vredo-aer obſcurado et aqua

—

młrrigidado qdãd em iĩignobi⸗

cimo 1 nigms a⸗

4

cerbiſſimi et a 8 ma iuſticia m

tralet e medullas cremãte a
molbus toꝛqntibꝰ a denatis

ↄmẽtibꝰ ut tactũ oſt ꝓtim ſe

cũda pena · vñ cri⸗ dic · de rexa
tõe lapſi ad amãticũ:ꝙ acerbi⸗
tatẽ b? igms nulla lingua ex⸗
plicare v;,) HVndecio pu
ment P opoſita dotibꝰ brẽon⸗

coꝛpa eĩ eon erũt qᷓdꝛuplꝛ m?

ſera pᷣmo defoꝛmia· eſt aut m
tho · me nij· di.xlinj· duplex de⸗
fozmitas- vna ex defectu ali⸗
2 mebꝛi et tal m nuilo dãnato
rũ erit ut nulli dubiñ eſt ; oẽs
mtegris mebꝛis reſurget aha
eſt defoꝛmitas ex ind ebita paꝛ
cin diſpoſitõe in qntatibꝰ q̃dẽ
ut febꝛe uel podogra et hmõi-
nec talis defoꝛmitas ĩ dãnatiſ

erit. H coꝛ pa eonꝝn erũt ſenſibi⸗
WIiſſima et viuẽtia · qꝛ mſi ſic tũc

minꝰ ſentirẽt mala pene in m⸗
fernoſic etiã ſi mutilati rema
nerẽt q nõ ↄc edit ˖ Bũt de⸗
fozmes defectibꝰ illis: qᷓ ex na
turalibꝰ pncipijs m hunano cõ
poꝛe nat᷑aliter cõſequunk utẽe
põdevoſitastarditas: aſſibi
litas et opcitas; palliditas et

hymõi: vñ: q vi · dic. qh e a da

naton erũt turpiſſima. Secun
Do t coꝛpa dãnatoꝝ erũt paſ⸗
ſibuia valdetũ hm tho ubi p2

preceptum )Capitulum

,—

2 .
qꝛ? mnteg mebꝛis tu aꝛ caretia m
Pceptibilibꝰ moꝛbis· tui qe di⸗

„

uina inſticia reset in eis mate⸗
ria ĩgmstu ka eo
incoꝛ uptibil paſſibilia eĩ erũt

S. tũ ec q;ᷓ nata eon eſt

coꝛpa eon ſů meoꝛruptibilia

ſyes caloꝛis qui mat᷑ialit᷑ ſũt in

igne recipienèẽ ſi pũalit in dana

to coꝛpe et ſic igms aſſilabit

ſibi ea:-nec tñ ↄſumet ea apter

qᷓ apoc ix Sꝛ· ĩ dieb? ulis que
rent Hoĩes moꝛtẽa nõ muemẽt
eamet deſiderabũt moꝛi et fu
giet moꝛſ ab eis· Tercõ erut põ
Deroſa et tarda.ſ q̃rit; v· ne a⸗
liqn iã dãnati mfernũ exire poſ
ſint B hoĩbꝰ aꝛparẽdo Rñn ym
tho in ni di . xlv· dãnati exire
nt apa inferm recept acula m
diſpoſitõez d ine ꝓuidẽtieæ a⸗
ſpectibus hoĩm a parè nñ cn il⸗
lud vnt pa litate ſz öma p⸗
mdetia ad eruditõnez boĩim et
terroꝛẽ · ſilꝛ qᷣͥ ſũt in purgatoꝛio
eadẽ rõe et ut ſuffragia petãt⸗
ſz qui m celo ſũt vnt aPa liber⸗

☚

tate głe danati tn ſecu miſeria

erunt⸗ite ibidẽ addit ⸗qmuis

₰

aũt aĩe damnaton pᷣncipaliter

aſſint vbi aParẽt ; nõ tñ creos

—

dum eſt hoc ſp accidere alian

em̃ hmei apari toes fiut uel im
doꝛmiẽdo uel in vigilado opa
tõe bonon ſpirituñ uel maloꝛzũ
ad inſtructione uel deceptiõezʒ
viuentiñ · ſicut ec viui hoies ali⸗

qñ alijs axparẽt ⁊ eis multa Di

cũt in ſommjs cũ tñ cõſtet eos

noneſſe pñtes ·ſic aug: ꝓ multa
exempla ꝓbat lið cura mo⸗
ruis agẽda · Quato danati erut

Nlery

—

— 2

9)Deeimum Capitulum

Sroſſi et nõ ſubtiles et ſicut o⸗
q̃s moꝛs depaſcet· ¶ ¶ Duo⸗

decima pena eſt defoꝛmitas q Sed

dã oꝛpoſita auree et aureoł vñ
quidã antiquꝰ doctoꝛ ſuꝑ· iiij
mouet hãc:q:cũ ratõe actnum
excellentiũ debeat᷑ aureola ad
decoꝛẽ coꝛpis et aĩe: utn etiaa

ꝓ actibꝰ excellẽter maſis et ẽ⸗

pibꝰ debeat᷑ ipᷣis malis ꝓ pe⸗
na ahquid ꝓ modũ defoꝛmita⸗
tis et turpitud imis:qð rñdeat

aureole in boms et veriꝰ? dicat

lutecla:Rñderi pᷣt ꝙ; ſiẽ dam
caracteres ſiue quedã dekoemi
tates rñdeãt in quibuſo dam
natis reſpectu aureolan m bo⸗
ms viciñ em ſiue pctm oꝓpom⸗
tur vtuti:et ſiẽ aurea habet᷑ ʒp
ter vtutẽ⸗ iĩta lutea apt᷑ vicium
habebit᷑ qd ſtatim no pncipali
ter oꝓpomt᷑ ſʒ illa vicia ubi non
ſolũ vtus coꝛrũupĩit᷑ ̊; etia ſtatꝰ?
cui debebat᷑ aureelatalia vicia

demerent᷑ luteolã- vñ bigi⸗
2

m ipᷣis coꝛruptoꝛibꝰ vginũ.

ſiłꝛ m ipᷣis hereticis qui fidem

coꝛrũpũt m alijs · et ſiłꝛ in his qͥ

P defẽſione ſui erroꝛis pacin⸗
tur moꝛtẽ · Et ponũtur ille de⸗

foꝛmitates non ſolũ qꝛ ſe aure

olis pᷣuauerũt male opando ſpʒ

qꝛ etiã ĩ alijs peccauerũt q̃ntu
in ſe fuit eos videlic; coꝛrũpen

*

mali an iudicin accntale deme

ritũ · et poſt luteolã: De accñta
li demerito ambi ꝙ pena pena
â ij nõ eſt adhuc fimta qꝛ neſci

do · vnde ſiẽ bom habebut ĩ ce
lo accntale pᷣmiũ· TCta ecõnerſo

Secundum

tur qt ꝓ eñ ruent· Tredecima
pena eſt ꝓpetua ſocietas pef⸗·
ſimon oĩm demonũ boĩm ꝑ
bit at᷑ ntruʒ ne in infer
no ſit differentia locoꝝn m ſitu
ᷣm maioꝛit atẽ penanet mino⸗
iitatẽ· Rnq ſic· vñ iohã.xinij⸗
In domo patris mei mãſiones

multe ſut? go a ſili ĩ mferno di

ecſtho. in· nij di: xlv. Exntes
mquit in inferno ᷣm diuerſita
tatẽ culpe diu ſaʒ ſoꝛciũtur ⁊ pe
nam· et ec m q guioꝛibꝰ pec⸗
catis irretiũtur dãn ati ſᷣm hoc
obſcurioꝛẽ et ꝓfũdioꝛẽ locũ ob
tinent m inferno:vñ æ ſuꝑioꝛeſ
in quibꝰ mmimũ erat de rõe cł
e ſupᷣmũ et minꝰ tenebꝛoſum
locũ habẽet oĩbꝰ pumẽdiſ ̊ ille
L Dubit at᷑: ij⸗uti etna ſapi
vntia in locis penan mfernaliũ
hoĩes ſiles hic m vicijs ad ſiłia
loca im mferno pumẽdos tranſ
mittat · RBñn ſm gre mnjdya:qy
ſic vnmath. xiij·tũc.ie ĩ die in⸗
dicij dicet meſſoꝛibꝰ Colligite
ʒizama et ligate ea in faſcicłos
ad ðburendũ ſupꝑ quo gre inj
Dya· qd eęſt zizama in faſcickos
ligare mſi ↄpares ꝓibꝰ in to⸗
mẽtis ſiłibꝰ ſociare ut ſuppos
cũ ſupbis:luxurioſos cũ luxu⸗

tioß auaros cũ auaris. fallaces

cñ fallacibꝰ. infideles cũ mfi⸗
delibꝰ ꝛ2c̃. Cũ g ſiłes m culpa
ad toꝛmẽta ſiłia angeli in lociſ
penalibꝰ deput ãt qſi ʒizamoꝝn

faſciculos ad ↄburendũ ligãt

hec ille · et ſic erut tot pciales
in mferno manſiones qͥt pꝛ inci
Palia vicia moꝛtalian? obſtat

Decmum IDreceptum /Capitulum

illud job· xjivbi ðꝛ ĩ inferno nł

ius oꝛdo ſʒ ſempiternꝰ? hoꝛroz
mhabitat ˖ qꝛ m gre · ibidẽ ĩtel⸗

ligitur de intentoĩis directõne
et᷑ recta opatõe quon neutruz
ibi erit et tn ſap: vnj8 ſapien
tia att ingit a fine vſqʒ ad finẽ
foꝛtiter et diſpomt oĩa ſuauit᷑

Dedqmadrta pena eſt pꝛiuatio
ſenſatõis rpi m Pnamtatem.

c2 puicritudo éſt ſola qu etati
ua viſus cꝰ? uõx ſolã qetãt an⸗

ditũ odò⸗ olefactũ ſapòꝛ gůᷣ⸗
ſtũ · et diũ cti tàctũ · vñn in quo

libz · v · ſenſuũ dãnati ta interi

oꝛũ qᷓ; exterion rema nebit ꝓpe
tua ſitis: quedã nat᷑alj qꝛ ĩ xpi

Hũamtatelnr̃e hũamtatis eſſen⸗
ciał quedã beatitudo ↄſiſtit/cñũ
T. v ſenſus ſit q̊n qͥlibʒ hũam
tate xpᷣi puabit᷑·et qntuplex ſi
tis ꝓ ↄns in· v ·potẽcijs ſenſuũ

erũt: x· ꝓciales pene ſub h̊ mẽ⸗
bꝛo pᷣncipali ↄ pᷣhenſe et erunt

pdicte pene tãto quodã mõ g̊
nioꝛes· q̃nto xpᷣi hnamtas om⸗

ma ſenſibilia excedit im amem⸗
tate Capitulñn iij.

natoꝛũ notandũ q v
pncipales penas da⸗

ſenſuũ pumtõ:quibꝰ delectabi
lia ſubtrahũt᷑ et ᷑ſtia pntabũt᷑⸗

iraſcibilẽ erit odiũ et deteſta⸗
oterto intellectꝰ? obcecatio
qto vmis oſcie remoꝛſus qᷓnto

pec cati et interioꝛis blaſpheie

Vo ad· ij· pncipale 8 .
mterioꝛib? pems da

nati habebſit et ia ptim habẽt
que ſut: pmo oimv.mterioꝛuz

terioꝛ erit in · v· mterioꝛib? ſen
ſibꝛ qui ſũt ſenſus ↄmũis yma⸗
8i natiua fãt aſià eſtimatiua me
moꝛia et ſenſitiua na ꝓ ocuios
ĩ grediet᷑ ad ↄmeʒz ſenſu ea q̃ di
cta ſũt in pena ſexta ·et ſic per

auditũ q̃ imn ſeptima dicta ſut·

et ſic de alijs ſenſibꝰ et ↄgrega
bunt᷑ in ſenſn ↄmũi ch maximę
cruciãtia ad ymaginatiuã q̃ B
infecta fuit pulcritudine muli
erũ vement amariſſime eedẽ y
magines a pnie vt dicat utinã
vidiſſem ꝓ muliere ſerpentem
vtinã ꝓ ebꝛietate guſtaſſem ci
nerẽé⸗ ꝓ catilems audiuiſſeʒz ſer

monè et ſic de alijs-ad fantaſi

am vemẽt hoꝛribiles viſiõesað
eſtimatiuã mdicibiles timoꝛeſ
puta cu viderit aliquẽ toꝛq̃ri ꝓ

Demonẽ:ſtatim timebit ſibi af

futun eundẽ doloꝛem.ſicut fit
cir ca rotandos ſucc eſſiue· me⸗
moꝛia ſenſitiua cogitabit ma

lis male et de celeſtibꝰ ĩferna⸗

liter · hec oĩa ꝓbant᷑ ꝓꝑ dictũ:ſ
thominij· divl. dicẽtis · ſic ap

ter ꝓfectã beatitudmẽ ſancto⸗

rũ: nihil orit m eis nõ ſit gau

dij materia:ita nibi erit m dãa⸗

natis quod nõ ſit eis mat eria

ad triſticiã ꝓtinere poſſit dee⸗
rit vt ſit eon miſeria coõſumata

L e rIO 3

jraſci bilẽ erit odiũ oim demo⸗
nũ:hoĩm tam vinon qᷓʒ moꝛtuo
rũ angelon et ſanctarũ anĩarũ
vnde ſup illud yſa · xiij· ſurre⸗
xerũt de ſolijs om̃s princies

n
len
nqe
me
08
Di
Her
it⸗
e
8
nun
ey
ni

er

nx.

1o.

pau it q; Diues pit fr es ſuos a dã⸗

Deeimum Dreceptum Capitulum

dicit glo ſolaciũ eſt malon mł
tos hre ſocios penaniõ.ſ.tho
vbi pᷣ dicſic m beatis m pria
erit ꝓfectiſſima caritas- ita m
Dãnatis erit ꝓfectiſſimũ odiũ
vn ſic ſcci gaudebũt ð oĩbꝰ bo
ms ita mali de cibus mal gau⸗
debũt et de oĩbus bems dole⸗
bũuũt- vn et felicitas ſancton cõ
ſiderata eoſ maxime affligz vñ
yſa·xxvj · videant ct oↄfudãtur

Blant es ꝛpli ⁊ igms hoſtes tu

os deuoꝛet · vñ vellẽt oms bea⸗
tos eſſe danatos.tãta ec orit im
Dãnatis muidia q; pmqn gle
muidebũt cum ipᷣi ſint m ſũma
miſeria ⁊ hoc ec bñ in Bac vita
accidit creſcente muidia ſʒ tñ
minꝰ? muidẽt apms q; aljs et
ma ioꝛ eſß eoꝝ pena ſi om̃s apĩ
qui danarent᷑ et alij ſaluarẽtur
q́ʒ ſi aliq de ſuis ꝓpmqs ſaluarẽ
turet alij dãnarent᷑: &t in fu

natoe eripi ſciebat eĩ q; aliqui
eripenturjmaluiſſet tñ fr̃ es ſu⸗
os cũ alijs oĩbꝰ dãnari. qᷓmuis
añt ex dãnaton multitudĩe pe
na ſinguloꝝ augeat᷑· tñ tm ſup
creſcit odiũ ⁊ muidia q; magiſ

eæligẽt toꝛqri cũ multis qz mm?
A Lli. Sed qᷣd erit de affectu dꝗ̊

naton ad eos q̊ͥs B carnalit᷑ dĩ

lexerũt nã affectiẽões moꝛdina
te in inferno a dãnatis non au

ferẽt mſz dãnati hic aliq̊s car⸗

naliter dilexerũt ·g* videt qy
etiã illic· Rn·.Dilectio que ñ fuᷣ
dab ſnꝓ honeſtũ facile reſcin⸗
ditur et p̃cipue in malis hoĩbꝰ
vt phs diẽ ix · eth· vñ damnati

Tercium

nõ ↄſeruabũt amiciciã ad eos
q̊ͥs moꝛdmate dilexerũt · ſʒ in H
volũtas eon remanebit puerſa
q cauſazʒ mozomate dilectaig

y ad huc diligũñt· OQOiunt etiã
um ym illud · põ· ſuꝑbia eonq

te oderũt aſcẽdit ſp pᷣt em deꝰ
Duplicit videri:vno mo m ſe et
ſic a nullo clare viſus pᷣt ooni

Alio mẽ in effectu· Et qꝛ quidã

effect2 dei ꝓuta pumto repugt

aliquibꝰſiõ deũ odiũt in opibꝰ
iuſticie ſue:hec oĩia tho⸗vn albᷣ

ſuꝓ ꝓũuᷣ · vl.de młiere forti dic
Damnati nullo affectu pemtus
ſe diligũt· vñjobxl: coꝛpꝰ eiꝰ
id eſt leuiatha.q̃ ſigmficat d p
abolum qᷓſi ſcuta fuſiia ↄpacta
ſquams ſeſe pᷣmentibusCoꝛ
pꝓus dyaboli ſunt omes dãnati
ſcuta fuſilia m q̃ amoꝛ diuiꝰ
mt Oe neqat.vñ et ſeſe muicẽ

Deri dere dicunt᷑ et ↄuiciari: nc
Vebſtat ) diues ſolicitabat᷑ de
fratribꝰ qꝛ hoc fecit nõ amoꝛe

ſz vt ipᷣe minus arderet ſi fres
a crim mibꝰ ad qᷓ ip̃e cos indux
eret abſoluerent᷑ vel vt non ſu

ſtineret ↄuicia ipon impꝛope⸗

rantiũ ſibi vel veriꝰ vt dic aug.
Opulſus fuit hoc dicere ꝓpt᷑ ex
emplũ viuentiũ vt magis cre⸗

Ddant ſcripture qᷓ; etiã moꝛt uig

reſurgentibꝰ? 1 CTercia pe

na ſunt tenebre mterioꝛeſ que
ſunt triplices viczʒ pᷣuatio ſcien
. — *½ —5 ⸗2 .
tie hũane celeſtis ⁊ diume·De
pᷣma pꝛiuatõe ſq; de Hũams te
nebꝛis · dubitatur uth dãnati

poſſint vti noticia quaʒ m hoc
mũdo habuerũt · Hñ.tho· vbi

(Decimum ( receptum (Capitulum (rTercium

pᷣus di · vl· damnati memoꝛabũ
tur aliquen qᷓ hic ſciuerũt .vnd
uce: xvj abꝛahã diuiti ait recõ
Dare qꝛ recepiſti bona in vita
tua: ↄſideratio em alianon ſci⸗
ton qntu ad alidd mucit gau⸗
din vel ex ꝓte ↄs noſcibilũ m⸗
Entũ diligut᷑ · vel ex pte ipiꝰ co
gmtõis inquantu eſt ↄuemẽs
pfecta Pt etiã triſticdie r eſle
et ex pte ↄgnoſcibinuʒ ꝗᷓ nata
ſũt ↄtriſtare· et ex ꝓte ipꝛꝰ co⸗
gmtõis ꝓut eiꝰ? impfectõ ↄſið

rat vtpote cũ aliqs ↄſiderat ſe
deficere in ↄgmtõne aticui? rei

cuiꝰ ꝓfectionẽ aweterz · ſic er⸗

22 . .

go in danatis erit actualis ↄſi⸗

deratio eon que pᷣ ſci uerãt ut

materia triſticie · nõ aut ut de⸗
lectatois cauſaʒ ↄſiderabũt.co

ſiderapt em mala ꝗᷓ geſſerunt
ox quibꝰ dãnati ſut et bonadv

lecta qᷓ hic amiſcrũt ⁊ ex vtro⸗

q; toꝛqbunł᷑· ſiłꝛ etiã toꝛãbũtur

de hoc q; ↄſiderabũt noticiam
qu a de rebꝰ ſpeculabilibꝰ ha⸗
buerũt imp fectã eſſe et amiſiſ
ſe ſũmam eiꝰ ꝓfectionẽ quã po
terãt adipiſci demaz ettã ca qꝗᷓ
Pic agunt᷑ ondẽetur eis quo ad
ea ꝗᷓ m eis triſticia ausere pñt
nec dãnati pems ac er biſſimis
toꝛti abſtrahen᷑ ſic hic fit a cʒ
ſideratee triſt abiliũ· qꝛ m futu
ro non abſtrahet᷑ aĩa a coꝛpe·
ſicut h̊ fitſz qntũcunqʒ coꝛpus
affliget᷑ tñ aĩa ſp ↄſiderabit lu
cidiſſime illa qᷓ pnt eſſe ei cauſa
/ meroꝛis nec obliuio eſle vote⸗

rit ex qntacuq; diuturmtate tẽ?
poꝛis poſt iudiciñ· hec ille ſe⸗

enndo tenebꝛis que ſut pꝛiua
tio celeſtis viſioms affligentur
vnde ſm tho; vbi pus di · vlti⸗
et idẽ habet᷑ ibi m litera a bea

to gre· danati ante diẽ ĩiudicij
videbũt bonoſ in gloꝛiamñ luc
Diues vidit lazarũ mſinu a

ſe
bꝛabhe non hoc modo q gloriã

eoꝛuũ qualis ſit ↄgnoſcãt ſed ſo

lũmodo ↄgnoſcẽt eoſ eſſe ĩ io
ria quadã meſtimabili· et ex Hᷣ

turbabuntur tũ gpter muidi⸗
am dolentes de bonon felici⸗
tate.tum apter hoc ꝙ ipi gam
talem amilerũt · vnde dðꝛ ſap · v

de impijs vidẽtes turbabũt᷑ ti
moꝛe hoꝛribili ſed poſt dus iu⸗

dicij ommno viſione beaton P⸗
uabñutur · nec th ex hoc eon ve⸗

6

na mmuet᷑ i̊ augebit᷑ qꝛ in me⸗
moꝛĩa Pabebũt gloꝛiã beatoꝛũ
qm m iudicõ vel ante iudicium
viderunt et hoc eſt eis in toꝛ⸗

mentũ · ſe vlteri? affli gent 8,
hoe q vivebut ſe inoigros re

.
—

putari· etiã videre gloꝛiã quam
ſancti merent᷑ hre hec illeter ES
cio affligẽtur tenebꝛis circa di
umã noticiã D Querit᷑ igi
an dã nati cogitabũt aliquio &
deo · Rñ.tho · vbi Pus ; ſic ſed
notandũ mquit ꝙ deus pᷣt du
plici ↄſiderari vno mõ ᷣm ſe ·
et m illnd qað eſt zpÿ̈um ei ſczʒ
eſſe totiꝰ bomitatis pꝛincipinũ /
et ſic nullo modo cõſider ari pᷣt
ſine delectatõe · vnde ſic nullo
modo a dãanatis cogitabiturꝭa
lioꝰ ſᷣm alidd qð eſt ei qſi acci
dentale m effectibꝰ? ſuis vt po⸗
te punire vel aliquid hmõi et

IDecimum Dreceptum

vm ho oſideratõ de deo p̃t tri⸗

ſticia inducere. Et hoc mõ dã
nati de eo cogitabunt. pi em
deũ odio hnt: T & eo nõ cogita
bũt mſi rõe pumtois et ꝓhibi⸗
tõis eiꝰ q male eon voiuntati
Oſonat · vñ no oſiderabũt eũ m
ſi vt pumtoꝛẽ et ꝓPhibi toꝛẽ · q̃r
na Damnatoꝝ mt erioꝛ eſt

tinua peccatoꝝ multiplicatõ

et ꝓpętna in odio dei · ꝓximi.
demonũñ ſancton et angeloꝛũ ·
et mn blaſphemia ↄtinuatõ. et

Z De quibꝰ dictũ eſt.et ſic cõtra

Deũ ppetu e xuerſaʒ volũtatez

abebüt ; no tñ Ppꝛie dem eref

PWBe lcqn do qꝛ in termio non m
via ſut vbi ſoluũ eſt meritũ Ppee

Capitulum

„

Tercium

vñ ſm tho. vbĩ pus. di. vl. bo⸗
na pa cranſlatã vermi a8 doO
loꝛem ſpnalem mamfeſtat m q⸗
bus et quõ fit vermis ſi atten⸗
datur ro tranſ ferediſin verme

em na tu rali cõſiderat᷑ oꝛigo et
moꝛdĩato/oꝛit᷑ inqz ex putrefa⸗
ctõeꝑet moꝛdet illud ex quo o⸗
, ritur ſic in ſpuiali ooio?e nõ qli
et dolor eſt vermis. ſj qͥ naſci
tur ex putrefactõne peccatiſic
tũc pctm ðꝛ putridũ qn aia m
eo requieſcit fenalit᷑. Rurſus o⸗
poꝛtet q; ſit in doloꝛe remoꝛſio
Ho aut ex ↄcur ſu Duon ſibi mui
eẽ obuiantiũ ⁊ reſiſtentiũ.Cſta
Duo mouẽtia ſunt in hoĩe volũ

tas naturalis et deliberatiua-

et Demeritũ vñ tho⸗ vbi pꝛius viſta Acurrũt p cõſcientia dictꝗ
No Wtonal,

pter hoc dãnati excuſan
tur a demerito qꝛz neceſſitatem
peccãdi hñt ſeòꝭ aꝛ ad ſumũ ꝓ
nenerũt malon moes tñ ante
ludiciũ peccãt et Demerent᷑ ali
os ad peccata trahẽtes ſed ad
dã natoꝛũ hoĩm officiũ non P⸗
tinet alios ad dãnationẽ Ptra
here:ſicut ꝓtinet ad offi cin de⸗
monũ rõe cinꝰ demerent᷑ q̃ntũ
ad ſcdariã penã hec ille·¶ E
Qumta pena dam natoꝝ int eri
oꝛ ſunt vmes cõſci entie· vñ yſa
vl- TIgms eon nõ exti nguet᷑⸗ et

vermis eon nõ moꝛiet᷑ᷣ ſi up quo

laug:de ciui ·dei. li· xxj. plures

tem al iqd factũ eſſe mdebituz
et tũc obuiat qñ volũtas natu⸗
ralis deteſtat᷑ mdebitũ et de⸗

liberatine volũtati Pplacet tũc
aut reſiſtunt qñ vtraq; m ſuo a.
etu viget ˖ Ex bis pz cur im qui
uſdã viuentibꝰ? ſit vermis cõ⸗
ſciẽtie modĩicꝰ aut magnusIn
dãnatis eẽ pꝛ ſike q ibi erit pee.
cati putrefactolex Poc ecca⸗
tũ finaliter remãũſit in aia eoꝝn
łi erit cõcurſus apter pecca⸗-
toꝛũ aptiſſimã viſionẽ KEbi e⸗
rit obuiatõ apter volũ tatis de⸗
liberatine obſtinationẽ ppetu⸗
am et ſinderiſis remurmuratio

expoſitões recitãs cocludit. in neſti erit reſiſtẽtia qꝛ ipa de⸗

pems mquit maloꝝn mextingui ectato peccat

bilis ĩgms et immamſſimꝰ ver
mis alij qpe ad coꝛpꝰ ignẽ ex⸗
poſuerũt tropice vero ad aĩaʒ
vermẽ qð eſſe Pbabili2 videẽ

cati erit ablata per
pene acer bitatẽ. et ex hoc ipi2
ſinderiſis foꝛtificata actio Tex

oc vermis mirabiliter ro denſ

RN

et pumens verba ſunt bona. — ——

=

H WVaærns cτd K moοννα ‿ nαα H v Ves we e

SS

=

l

ODecimum

.

—

EEſt aũt quintuplex vermiſ

ſua in peccatoſᷓ eſt pꝛiuatõ bo
m honeſti · ſiue gracie ꝓ culpaʒ

ſᷣm ems doctoꝛes pᷣmꝰ ð pec⸗
cato ↄmiſſo a ſeinõ qꝛ peccatu
ſ qꝛ cauſa demeritoꝛia reſpctũ
pene dãm. Scdus vermis eſt
m ſco:triſticia de obſtinatiõe

vł ſaltẽ triſtatur de pctẽ qð cõ
miſit in vita ſua in quo nũc ſine
remiſſiõe dimiſſus eſt et dere⸗
lictus nõ quidẽtriſtatur de h̊
vel de hoc ſm ſe qꝛ talis eſt pᷣ⸗
uatõ bom moꝛalis.ſʒ qꝛ demeri
tũ reſpectu pene d am · Terciuſ
vermis eſt ſm alb. ſup miſſam
de bono a ſeipᷣo obmiſſo quod
ſi feciſſet mmoꝛa mala ſuſtine⸗
ret · Et ᷣm alb· ibidẽ · hj tres v⸗
mes nunqʒ ꝓ petue creſcẽt nec
decreſcent · qꝛ fũt de pᷣterito et
De neceſſario-Quart? vermis ẽ
m eũdem de malo cuĩꝰ ip̃ᷣe po
tuit eſſe cauſa vt fieret malio ⁊
ille vermis creſcet et mitigabi⸗
tur. Si em ꝓ malũ ſuũ cauſa ẽ
mali in alio tociẽs creſcit vmis
quocies creſcit et dilatat᷑ malũ
ulud m alios qͥs muoluit et in

Hhoc ſenſu dicit am:q; ĩignoꝛat᷑

pena arrij⸗ qꝛ neſcit qh erroꝛe
MXW ſint ſubuertẽdi · ſi aute cau
ſa fuit vt bonũ fieret totiẽs de
creſcit vermis quotiss bonũ il
lud multiplicabit᷑.hec alb· Qui
tus vermis vt dicit tho vbi pᷣ
eſt coꝛpalis quodãmodo- pot
eti ã inquit dici q; ꝓ vᷣmẽ ſpiri⸗
tualẽ caro affligetur ſᷣm coꝛpZꝰ
et hic et m futuro·vnde ecck· qq
paſſiones aĩe redundant in ſe⸗

¶Capitulum

ptem vmdicta carms impij is⸗

ms et vermis

„

Capitulum Quartum de
pena damnatoꝛum

E tercõ pꝛincipali vi⸗
delicet de pena dãna
8 toꝛũ reſpectu ſuperi⸗
oꝛuũ Notandũ talis in gene⸗
re triplex eſt· pꝛima eſt ſuꝑtra
ctio celeſtis ſolacij Hoĩm bea⸗
ton et argeloꝛũ et alligatõ adð
carcere mferm m ſocietatẽ pec
catonꝝ et demonũ: Secũda eſt
pꝛ iuatõ triũ dotũ aĩe et adep⸗
tẽ ipius oꝓpoſiton· Tercia eſt
certitudo 8 mtermmabilitate
oĩm pᷣfatan penarũ ⁊ de redẽ

ptõe deſperatõ⸗ R* Drima

mquã pena eſt ſeptuplex · Hri⸗

ma eſt q; pallacõ ameniſſimi ce

u pꝛiuabũtur að eſt pꝛima om⸗
m vronali creaturi deſiderabiuſ

ſima ſicut centrũ terre grauibꝰ.
ita aĩe centrũ eſt celũ· Secũda
eſt ꝙ infernali loco igneo ꝓpe
tue ↄtemplãdo alligabũt᷑· vnð
math̊ . xxv· Ite maledicti in ig-

nem eternum Texcia eſt pꝛiua⸗

tio naturalis ſocietatis ad bea

ctos hHomĩes a quibꝰ tot gaudia
deberent recipe quot ſuũt beati
Hojes · Quarta eſt adeptõ ſoci⸗
etatis dãnatoꝛzũ hommũ de q̃⸗

bus tanto plura triſticia reci pi

ert quãto plures damnati exi⸗
ſtũt. Quĩta eſt pꝛinatõ ſocieta⸗
tis angelice nature · que gpinqᷓ
eſt noſtre aĩe de quon angelo
rũ ſocietate gaudere poſſent ſi
cut ð hommu ſocictate· Sexta

.

(Quartum

dor

,;R—w r e fee —2

—

un

eſt introĩtꝰ ad ſocietatẽ dei 0
nu mfimtoꝛũ qdamodo a qui⸗

bus etiã tot mala recipient qͥt
ſiſt defoꝛmiſſimi demoes · Se⸗
ptima eſt ſocietas peſſimi de⸗
moms ⁊ turpiſſim luciferi que

„ .

omma notant᷑ ibi in vbis xpᷣi q̃

Patus eſt dyabolo et angeł eꝰ

B Scda pena eſt pᷣnatõ triũ

dotũ aſeet adepts oꝓpoſitoꝛũ
ei· aja eim beaton habebit pai
mo viſionẽ dei clara qᷓ decoꝛat᷑

mtellectus imn munꝰ fidei ̊ ha

bite · ſcðo op henſionẽ dei qᷓ ꝑ⸗
ficietur memoꝛia m munꝰ ſpei

tercõ fruitionẽ dei delect abi⸗

uiſſimã qᷓ qetabit᷑ volũtaſm mu
nus carit atis vie vt docʒ tho.ĩ

nj · di xli · ſic aĩa dãnati et pe⸗

nas ecouerſo Habebit quarũ qᷓ

libet quodãmodo m minfimtum

vxcedet oõs pᷣnoĩatas penaſ ge
Hẽne vt dicit criſo · de repatoe
iapfſi· ſicut creatoꝛ excedit crea
turã qꝛ obiecta triũ dotũ ſunt.
Infimtũ · veru · ens · et bonu· go
oꝛPoſita ſuntfalſiſſimũ.miſer⸗
rimuet peſſimũ/ ſicut igit᷑ deꝰ
delectabiliſſimũ et ſũmn bonũ

ob'ectũ eſt beatis · ita et dya⸗
bolus ſeʒ ſathan eſt ſummũ et

terribiliſſimũ obiectũ damna⸗
tis. Cui2 em obiectũ eſt optia
mũ eiꝰ/ owoſitũ eſt peſſimũ· p⸗
ma igitur pena eſt pꝛiuatõ viſi

oms beatifice et oĩm ibi facti⸗
biliũ q̃ vidiſſet ſi nã imn moꝛtaii

Defunctꝰ eſſet. Rõne huiꝰ pꝛi

uacõis intellectꝰ Ppetuã ſitim
naturale parietur aĩa dãnata

qꝛ m phᷣm · j metha· Oĩs ho⸗

gratitudmi fidei eſt viſio ppe⸗
tua oim demonũ et aĩarũ tur⸗

Decimum AIDreceptum l Capitalum gIQuartum

mo naturaliter ſcire deſiderat
et ꝓut ↄmẽtatoꝛ auerrois ex⸗
pomt nõ qᷣetatur mtellectꝰ m⸗
ſi ſummũ verũ fuerit adeptus
hac ſiti aia no coꝛpꝰ dintis in
mferno ſitiebat cũ ait· Mitte la
ſarũ vt mtingat extremũ digi⸗

„₰

tũ ⁊c̃· Scda pena coꝛrñdens ĩ⸗

piſſimarũ pᷣſertim peſſimi de⸗

momsde quo math.xxv· qͥ pa

tus eſt dyabolo et angelis ei2

et ſic pumetur intelledt? acer⸗

biſſime qualis aũt ſit peſſimi 8⸗

moms faci es· hãc deſcribit iob

xl· ſub ſilitudine dicẽs · ſternu
tatio eius ſpledoꝛ igms·et oeu
li eius ſiẽ palpebꝛe dilucuii de

oꝛe eiꝰ lampades ꝓce dũt ſirut
tede igms accenſe de naribus

eiꝰ ꝓc edit fumꝰ ſieut olle ſuc⸗
cenſe atqʒ feruõtis ãa helitꝰ? eiꝰ
pꝛunas ardere facit · et flãma
de eiꝰ oꝛe egredit᷑ . in collo eiꝰ
moꝛabł᷑ foꝛmido:et faciẽ eius
pcedit egeſtas ſup quo al.vbi

ſupꝛa ſternutatio dyaboli eſt
peſſimꝰ conat malignadi ſple
doꝛ igms 8z nõ a claritate ſ a
terribiliate et crematõe · oculi
eiꝰ tremebudi · vbi intelligitur

furia demoms ſiẽ in iratis· Os
ait q ioquitur ad aĩam emittit

lampades· qꝛ imcedit aĩas ⁊ co

Sitates in malũ:de naribꝰ eiꝰ
id eſt a capite vnde ꝓcedẽ dz
diſcretio ꝓcedit fumꝰ? demen⸗
tis cupiſcætie et furoꝛ irraco⸗
nalis alitꝰ miq volutatis pzu⸗

nas ardere facit .id eſt impios

1
6
.
.

igne infernali ſuccẽſos. Colluzʒ
eius eſt ceruicoſa ſuꝓbia jpiꝰ
m qua eſt foꝛmido· qꝛ plᷣ audʒ
ſupba temeritas am poſſit ex⸗
plere et e
cedet facie eiusitercia penae
uatio ſũme ꝓfectois dinme
etiã amicicia quà tin ols aia de⸗
ſiderat naturaliter q a deo P
mo pꝓceſſit · vnde: jeeth· Omma
pona a petũnt· ergo optimũ ma
xime · et. j. of eß· aus· eciſti noſ

Oñe ad te inquietn eſt coꝛ no

ſtrũ donec requieſcat in te e⸗

runt eĩ in ſma diſtatia a celo
beatis et deo quon a Deptise;
nunéz babebunt Quarta pena
eſt adeptio ſumme miſerie in⸗
tus et extra ſupꝛa 7 mfra⸗a de
xtriis et a ſimſtris- anteę et retꝰ

vt ſicut diligentib? deu omma

in bonũ coopabñtur· Tta Denzʒ
odientibꝰ oĩa coopert᷑ m malũ
coꝛrndens ſpei:quã in creatu⸗
ras deo poſtergato poſueruut/
et ſic memoꝛia damnaton erit
miſerrima-Quĩta pena loco fru
itois delectabilis beaton erit
m damna tis triſticia et doloꝛ
9ia Pfata ſeques⸗ ◻ 2 Ter

☚● .

äa pzꝛmcipahs pena oplẽs om

7

nem miſeria eſt certitude 8 P⸗

— .

ctarũ xpᷣo dicẽte Ite in ĩisnẽ et⸗

num. Et in ſinbolo. vero mala

q mtegre firmiter et muiolabi

Uter crediderit ſaluꝰ eſſe n po

terit· et ſic Im aus· non eſß p⸗

fecte quis bestus deũ clare vi

cmms bem P

petuĩtate penarũ oĩm ſupꝛadi⸗

¶Quartum

dens a eo fruẽs mſi eſſz de
petuitate ĩſton certus ſic Ino
modo etia certitudo de nulla
redemptõe pↄplet miſeriã dam

.
l

naton:Et pᷣt dici tſticia abſoꝛ⸗

ptiua im ſco· ſup· mj· carentia

beatitudinis qꝛ eius Deſineri
maäaxime ſpecialiter we J
re ſibi ſine freno iuſticie dereli

natr=

cte· eiuſdẽ tñ beatitud miſ vype
etu carentia Pcepta cõtriſtat

totũ abſoꝛbendo⸗ hec illeꝰ

ubitat᷑ circa pmiſſa vty ðſid

rato penarũ inferm plins moue
at ad dimittẽdũ ꝑeccata ? ſer⸗
uanda manda ta z; ↄſideratio
gaudioꝛũ celi · Rn pm marm

berde haſſia· ſup geñ: diſtin⸗
Sue ndo ſuũt em tria genera ho
mmũQuidã carnales et mun⸗
Dani alij ſut ſenſuales et imper
fecti· tercij vero ſunt ſpuales
et perfecti· de pꝛimie ergo di⸗
cendũ q mudanos et carnalel
fidẽ hntes pl? mouẽt pene in⸗
ferm z gaudia celi: qꝛ:je con-
i- ammalis bo nõ ſapit ea que
dei ſunt ymo talibꝰ Suſtũ infe
um hntibꝰ ſ Piritualia deſipi
unt vſq; ad nauſeã pꝛimos eti⸗

n pl2 mouz ↄmmatõ pntis ſe

culi qz fut uri: qꝛ pene pntis ſe

cuii ſunt ↄmuiter ꝓ experien⸗

aiide amata-Oe ſecudis dic⸗
dum q) ꝓmiſſio bonon tpaliũ
plus monet impfectos q; pꝛo⸗
miſſio celeſtiũ ⁊ ſpualiũ ꝗm 0b

canuſam in veteri teſtamẽto v⸗

bi null? celn intrauit qñn lex ĩi⸗
Pfecta fuit deꝰ ꝓmiſit tpalia⸗

5o

—

H
ſulla
dam
dor⸗
entha
dend
naa
erel
ſwe
tfiſtar

lerd.

wore
eher
ati
warn
tin
ibo
W
les
di
WA
ne⸗ nn
e
it
ſip
gete
isſe
isl
rien⸗
palt
6
16

Deamurg Dreceptum

et cõmimnatꝰ eſt penas graues

raſgreſſiozi' Riannanoteda
meæeto cotrariu xps fecit -tauda

do pauꝑtatem et nemmẽ occi⸗
dendoqꝛ lex eſt caritatis ꝓfe⸗

cte⸗tñ ſicut ᷣm aug · in veteri te

ſtamẽto pauci erat pfecti et ꝓ

tãto ad nouũ teſtametũ ꝓtme⸗

baãt qui eiꝰ legẽ ĩ pauꝑtate ſer

uauerũt ita hodię m rnouo te-
ſtamẽto multi ſunt ad vet? te⸗

ſtamentũ ꝓt inẽtes moꝛibꝰ q̊s
pl2 mouerz ad dei ſeruada ma
Data ꝓmiſſio pntiũ t ꝑaliiquã

futuron et ſimilit᷑ dↄmmacio pe

nan ciuiliñ. ſed hec xpᷣs nec da

Capitulum

re hic nec ꝓmittere voluit · qꝛ

ob talẽ reſpectũ mãdata ĩplereæ

nõ eſſet ſalutare multũ· ſʒ tũc ẽ

ſalubꝛe qñ ob dei bonitatẽ pñ⸗
cipalit᷑ pcepta ſeruamꝰ. Oe ter

cũs dicedũ q; ut plurimũ ſalu⸗

bꝛius mouet iuſtos et pfectus
meditacio gaudion ceni q; me⸗

Dit acio penan ĩferni· licz vtra

q; ſalubꝛit᷑ mouẽãat: pꝛimu patʒ
qꝛ ↄſideracio bñficion excelie⸗
ciũ et pnᷣcipaliũ eſt efficacioꝛ ĩ
canſando amoꝛe dei ĩtuitu ſue
bonitatis pᷣciſeqᷓʒ ſit conſidera
cio bñficion minꝰ pꝛmeipaliuʒ

ſecudũ patz qꝛ cõtẽplacio pena
rũ młferm facit bonos et inſtos
ferri in deũ ꝓ dilection? mquã
tñ ſũme iuſtꝰ eſt ſic mditacio/

gaudion celi facit ipᷣm amari ĩ

quãtũ ſũme piꝰ eſt lberalis: et
bonus: & aut notater ut pluri

muͤ qaꝛ⸗ cõſideracio penan pt ec
hẽri cũ motio maxie dei bonita
tis· ipſe em tãquã pijſſimꝰ pat᷑

Qumtum

.

maxime nos diligens penas in

ferm mſtituit. idcirco inſtituit

ut ab eoꝓfugi ipis inſpectis a
vndiqʒ male ſuſcepti ao en re⸗
dDeamus:et ſic hnt pene inferm
rẽz maximi bnficij et ꝓ ↄñs ca⸗

ritatiue mouere ad deũ.

Capunlum v

Oſtremo de pᷣmio ßuã
cium decalogũ: Terciꝰ
tractatus erit videlic;

ðde gandijs fut᷑e btitudĩs de ꝗqd

b tria etia ſunt wenda:pai / e⸗ Pſriov:
de gandijs extioꝛibꝰ. v· ſenſun/ 1ſ en —

ſcðo ð infioꝛibꝰ. tercõ ð ſupio

ribꝰ. extioꝛa ſunt gnę · xuij· ſez

celi collacõ.mũdi renouacõv.

ſenſuũ actuacõdòtũ q̃tuoz co⸗
„—— — 4/ . — – ☛ n
poꝛis et triũ aĩ? collacõ aureo⸗

ian ⁊a fructuũ daciobtõn aſſo⸗
31

ciacio: xpᷣi hñamtatis ſenſacõ
B ¶ Pꝛimu eſt celi cołlocacio.ũẽ

aut celu m quo collocant᷑ beati

ſᷣm doct.m ſcdo diij: dictum
empirreum ob ſii lummoſitatẽ
nonob caloꝛemeſt capacitatis
quodammodo mfimteſt vmfoꝛ

me immobile et incozæruptibile

Intra ſe ſplendidiſſimumad ex
tra non radiatinum ad noſty
viſumlicet m tho ĩ ſumma min
iſta inferioꝛa nobiliſſime mflu⸗
te Dubitatur vtrum dinerſe
mãaſion es ſint in celo empirreo

tria ſm eum notanda ſunt·Dꝛi
mo q; diuerſi ſunt gradus ĩ be
atis quo ad eoꝛum beatitudies
Secnndo quo ad manſiones.
Perci⸗ penes quid attendant

Hñn.tho.in iiij di ·xlix· ſic vb

NX

Decimum

ð

iſte differetie· ꝛi ſũt gradꝰ
bcitudis ĩ btis nõ quo ad obie
ctũſſʒ quo ad oꝑacõʒ · Btĩtudo
P

em. ↄſiſtit pm et Bĩ duo

ne-ſcʒ ĩ vidẽ do diligedo et frn
endo deũ clare et vnꝰa clarius

alio iſta hʒ et ſic btĩitudo hʒ &G

dus C? rõ ẽ: qꝛ pmiũ· dzʒ coꝛre
ſpõdere merito. ſed vnꝰ plꝰ q;
Ali2 hic mernit; vn i ceo-xv. ſtel
la t a ſtellam claritate ſc erit
et reſurrectio moꝛtuon: Scdo
coſiſtit m n obiecto nobilifſimo
Srs ſcʒ deo et ſic btĩtudo n ha gra
Srde Wenert Eezf. 82 de 2 vmc? qui ab orĩbus

videt · vñ mat· xx òꝛ q; oes ac⸗

fe ſinglos denariosiſcòo

notãdũu ᷣm eude bide ſunt

ec gradꝰ ĩ celo quo ad maſiões
aie et coꝛpis vt docz autoꝛitaſ

ones młte ſut. et rõ qꝛ in qlibet
ciuitate et quoliʒ pallacio bñ
oꝛdmatis ẽ mãſionũ diſtinctõ/
R celũ eſt oꝛdĩatiſſima ciuitas
v̈m q; apoc.xxi: S/pꝛiꝰ cnder
Em tho. mãaſio Ae cdo c
ASPmtel ectu pait P mtellectu pꝛin
cut mãſio ĩ coꝛpalibꝰ ? loc? c oꝛ
poꝛał m quo qete qͥs Hitat pz
motũſic m ſpualibꝰ poſtã: h̊
quis motibꝰ virtutũ laboꝛauit
tãdẽ in loco ſuo vicz deo qᷣeſcet
dulciſſimevelut in domo ꝗpꝛ ja

Dicẽte btõ augꝰ i. ofeſſi · feciſti

nos Dne ad te. et maͤetũ 6 coꝛ
nym donec roaeſeati m te mat.
xi· xps ait e oes
laboꝛatig ⁊T onerati eſtis. 2 eso
reficiã vos: vñ aſſecucio vltimi

y Dreceptum Caritulum

bus· pꝛimo ĩ nobiliſſima oꝑacõ⸗

Im das leuitatis· ⁊ hec dẽ di

pris mei mãſi

i8
imi notãduũ c ſi

fims a petitĩ motus nriðꝛ mã
ſio / et j0 diuerſimodi aſſeqndi
finẽ vltimũ dicunt᷑ diuerſe maſi

ones⸗ gt tñ cũ deus adeptus ẽ/

vmca ẽ oĩm manſio/et domA ut
vmtas Dom? rndeat vmtati be
atitudĩs qꝗᷓ eſt ex ꝓte obiecti ·⁊
płlitas maſionn rndeat drntie
qꝗqeſt in btĩtudine ex ꝓte btoꝝ
ſicut ec videmꝰ? mrebus nata⸗
libusſq, idẽ eſt locus ſurſuũ oĩm
leuĩiu ad que tendũt·. vnuqð
qʒ ꝓtingit ꝗp mquiꝰ ſᷣm ẽ le⸗
uꝛ? et ita hnt dii ſas maſiones

cta ſunt de loco ſpũali aie/ CQ

—„„

Sʒ de loco coꝛpis di.
duxlinj loc? 2gruzvmcuiq; coꝛ

poꝛi sglioſo deputatus ſᷣm gra

dũ ſue distatis ꝓtinet ad Pmi
um acrntale · nõ tñ optet ꝙ di⸗
miuat aliqd de pᷣmio qntũqʒ ẽ
ex illũ locũ:qꝛ ille loc nã ꝓ ti⸗
net ad Pᷣmiñ m ch actu ↄtinet
coꝛpus locatũ cũ nihil ĩfluat in
coꝛpus glẽt oſum · magis reci
piat ſplendoꝛẽ de ipᷣo ᷣm qh ð
bitus eſt ꝓ meritis: vñ gaudi⸗

um de tal loco ma net cetiã ei q̊

extra locũ illũ hec tho. D·
quo ad Pmiũn
eẽnciale ile ſimplꝛ im celo deo
ap mòoꝛe hebit mãſionẽ qᷓ Pic
plus habuit de caritate⸗cꝰ rõẽ
Em thoibid · qꝛ tota r5 merédi
m as u aliquoſet pnᷣcipiũ merẽ⸗
diſ caritas· t võ m eiug diner
ſitatẽ Prnia diſtinsuent?/ quig
etia ex ipſo gne actus poſſit ali
quis gradꝰ merendo ↄſidera
ri · n qᷣdẽ reſpen p Pmij cẽncialis

.

PPpeYE te

.

.

Am

195
Audr
üci⸗
0760
bit
o⸗
o
Bere⸗
iner
t4

Decmuam JOreceptum 7Capitulum

—

1
GSade

AE
Oetale —

quod eſt gaudiũ de deochre⸗
ſpectu alicuiꝰ pmij accedenta⸗
tis qò eſt gaudiũ de aliquo bo
no creato vn qui hic plus hʒ de
carit ateillius còz amè et oëuli
aie in pr̃ia erũt apcõꝛes ad re⸗
cipiedum maioꝛỹ habitn lumĩis/
gloꝛie et qu clarius videt · plꝰ
Diliget et qui plus diliget plꝰ
gZaudebit et deo ꝓpmquioꝛ erit
hec de tho· im ſũmis. x quibꝰ
ptz pꝛimo ꝙ maritatagpmquiꝰ

—

deo ĩ pr̃ia ↄiunget᷑ et ſiłꝛ maiꝰ

gaudiñ hebit q;z virgo mmoꝛis
caritatis: diłfficite tn eſt mari⸗
tatã maioꝛẽ caritatẽ hre qʒ vir⸗
gine: qꝛ ſᷣm apoſ. j· coꝛ· vij · mu⸗
lier cogitat ea qᷓ vri ſunt.vñ a⸗
libi ðᷣꝛ de virgimbus pceptum
Oni non heo ↄſiliu aũt dolpz: ij
q; m domo ceſi emprrei coꝛpa
lit᷑ vnꝰ plus agpmquat Bũam⸗
tati xpi ſecudũ q; pius meruit
HBlſut ꝓbabile vid es et ſi pmq⸗
tati aie ad deũ coꝛrñndet gpmqͥᷓ
taſ ad xpi hũaĩtatęſtũc marita
ta ec ſic põt plꝰ hũamtati xpi

aꝗpmre q́; tepida vngo vnde

xps marie magdalene familiari
n ali:q a liquo alio re
En virgies ſunt mquiſſi⸗
me quo ad accedẽtate Pmiũ vi⸗
Delicz aureolã:de qᷓ videbit de
aureolis poſtea:qꝛ apoc: xiiij·
ſaquunt᷑ asnũ quocuqʒ ierit· de

et demũ alij tinetes·æ poſtre
mo puùͤeri ꝓ illo vioet᷑ facere q;
ſibi et familiarioꝛem mn ſeſſione
ondit q; pexp̃i vicario ꝗ¶8S

—

—

—

VSecundñ
cum gaudin eſt mudi viſibins
purgacio et inouacio 8 q̊ notat
tho· in iiijdiſ xlvn: vbi caliſazʒ
purgacõis mi ĩferioꝛis aſſiẽt
ſic:q;ꝛ muũdꝰ aliquo mo apter ho
mine factus eſt- opoꝛtet c qn
hõ głificat᷑ m coꝛpꝰ/ec elemta
P2 mũudi opoꝛtz ꝙ; ad ſtatũ me
lioꝛe muten᷑ ut ſic locꝰ ſit ↄue
mẽtioꝛ ⁊ aſpectꝰ delectabilioꝛ
a980 hoc aũt q; głiam coꝛpis bõ
Oſequat᷑ oꝑtz pꝛiꝰ remoueri ea

qᷓ głe o ꝓponut᷑ q̃ ſẽ duo:ſemꝛru

pPtio et ĩfectio culpe qꝛ ut ðꝛ i-
coꝛ·xv·: coꝛruptio in coꝛrupte⸗
lam nõ poſſide bit et a ciuitate
głie omes immũdi foꝛis crunt-⸗
Apo . vl. Sſt ſimilit opoꝛtz mudũ
q ↄtrariis diſpoſiti oibꝰ anqʒ in
nouitatẽ głie adducant᷑ ꝗꝓpoꝛ:⸗
cionari ei qd hoĩe dictũ ef.
CQCuauis añt res cozpalis ſubie
ctũ infectõis culpe ee nõ poſſit
tn ex culꝑa quadã mmcõgruitas
in rebus coꝛpeis relmquit᷑ ad h/
q; ſpũal ibus dedicent᷑. ideo vi
Domus q loca in quibus aliqua
crimĩa ſunt cõmiſſa nõ deputã
tur ad aliqua ſacra i eis exer⸗

cendamiſi purgacione quedam
pꝓmiſſa: &t ᷣm hoc ex peccatis
hoĩm quadã in ydoneitatẽ ad
gęłe ſuſceptione ꝓs mundi reci

pit q̃ in vſum nr̃m cedit· vñ q̃n
tũ ad hoc mũdacione mdis
ſiłe circa mediũ locuz apter ele
menton cõtactũ multe ſũt coꝛ⸗
rupciones et gnaciones et alte
raciones que puritati eoꝛuʒ de
rosãt. Et ideo ab his opoꝛtet

ꝛincip ale extriſe⸗

— —
Cont bhinn

Decimum
aere purgari· Sed „d 6
Pur gabit⸗Bi nar
dei et he ĩ alorpator ifigura
Huſus mudi pterit dicit gloſa-
pulcritudo h? mũdi mũdano
rũ igmu ↄflagracone pibit qa
decdlarat tho: v dic- ula moi moi
purgacio vt dictu eſt remoue⸗
bit à mũdo mfectionẽ ex culpa
relictaer impuritate ↄmixtõis/
et erit diſpoſitõ ad głie ꝓfecti
onᷣet iõ quãtuũ ad hec tria cõ⸗
ueniẽtiſſume fiet ꝓ ĩignẽ/E⸗
Hei qa cñ ig nis ſit nobiliſſimũ
elementon/bʒ; nat᷑ales apꝛieta
tes ſiles get atibꝰ gle· ut ma⸗
xime patz ð luce · Scdo q igs

nõ ita recipit ↄmixtionẽ extra

neiaꝓpter efficacia virtutis acti
ne ſicut alia elemẽta: Tere
ſpera igmſ remota ẽ a nĩa hĩta
cõe/neqʒ ita cis eſt nobis vſuſ
igms ſicut t᷑te aqᷓ et æis vñ n
ita młigat᷑ et apter ̊ bhʒ magnã
efficaciã ad purgãdũ et ad dẽ
ſubtiliandũlec crca linẽ m ndi
regnabit viciũ cupiĩtatis mu⸗

Na ααu⅓ιτιο

do ĩã ſi leneſerete. qꝛ ut dicik

mat xxijij· tũc infrigeſcet cari⸗
tas multon vñ tũc ec purgacõ
rõuement᷑ fiet ꝓ ignẽ; Z dices
G vſc; quo igmſ attimget HKn-m
q ðꝛ ij· pe:nitin aſcendet indi
cij igmſ quatũ adᷣ diluuij ſcz xx
cubitis ſup oms moõtes p igne
em poterũt cõſumi ĩpuritates
elementon q̃ ex eon ↄmixtoõne
Pueniũt Emõi aũt ipuritates
Peipue ſunt circa terrã vſqʒ ad
mediũ aeris ĩterſticiñ · vñ vſqʒ
ad illuð ſpaciũ igms vltĩe ałla

yr Preceptum VCapitulum

gracõnis elemẽta purgabictin
etiã aqᷓ diluuij aſcederũt qð ꝓ

vabiliter eſtimari poõt ex altitu

dme moncin quos detmmata

myſura traſcenderut ſ diceres
uot loca purgacone mdigent

totu tot u qað eſt fedum meiemetis
P ignẽ ad locũ damnaton con
Sregabit᷑. vn ad młernn purga
młta addoucent᷑· Cein purgaci
one non mdiget ˖ qaꝛ licet dyabo
li ibi peccanerũt:tñ cum ſtatim

Dya bol mde eiecti Ri fuerùt non

fuit locus peccãdieadem rone
nec padyſus: nec ſpera ims
nec ſupior resio aeris: G⸗
S3 diceres quo oꝛdie erit pur⸗

Hñ pm cudẽ ibidem pꝛimo co⸗

flagraco igms qᷓ mũdũ purga⸗

bit iudicem precedet · vñ pſal·
Tagms ant ipſum pꝛecedet: ſe⸗⸗
9 cũdo ut 8 Dyxlvnp qrti ꝓ totũ
tam malon 3 bonon HPoim coz
poꝛa tũc vinenciũ immcinerabit⸗
6B; different Quia in moꝛtali ꝓ
tunc manentes peroſe crema⸗
bunt in vemanbe exntes pur⸗
gabunt᷑ penoſe et vtiliter. led
gnoi reſoluet᷑ ſine doloꝛe

cio ommin tã malon e bonon

reſurrectio moꝛtuon fietſreſur⸗
rectio bonon et eon coꝛpoꝛum
gloꝛificacio ſimul eritłvn coꝛ.

xv. ſeminat᷑ in ig nobilitate et

reſurgeti in gloꝛiaſimul autem
cu coꝛpa ſctõn gloꝛificabunt᷑
etiã tota creat᷑a ſuo mõ renoua
bit᷑ ut pt: ro⸗vii. vpſa creatura
liberabit᷑ aß uitute coxrupcõms

Hn infernus non purgabicq?-ꝛ

Saco P igne et indicis aduetuſ

lit

ccb.

X.

7

——

J Dedmum

m libertatem głie filioꝛum Dei
Auarto boni m ictu ocki rapige
Pa virtute agilitatis dote ob⸗

ui xp̃ᷣo m aera.j· teſ. n· Er Ptẽ

–w

Ps imdexr veniet et igms ÿm il
lud pã· Inflãmabit ĩ circuitu in
iĩmicos eiꝰ ſcʒ xpi· Qnto pꝰ in⸗
dicis ſnĩampgms mudluet ma⸗
loswirtute Sina vnde dañ. vij⸗

fluuius igneꝰ rapidꝰ q; egre⸗

S

dẽ glo · de igne De quo nuc eſt
me tio ut ptz ꝑ qᷓndã 8lo.qᷓ ibi

Dicit ut bonos purget et maloſ

puiat: vñ qcquid roſſum m

igne et fedum ſe pa biẽ a puro
iSnelet retrudet᷑ m mfernn. qc⸗

d ant pulchn ẽ et nobile . 6
tile et lucidũ m ſupioꝛibus reß
ua bit᷑ ad głiam ſctõn ut dicit

.„ +

glo · Baſilij ſup ĩlio ꝑs:Vox dñi

mt᷑ cedetis flamaʒ igms vñ lu.
in· Cuiꝰ ſup. udicis vẽtilabn in
manu ſua et purgabit areãꝗ ſuã
et gregabit triticũ ſuũ.j.ele⸗
ctos m hoꝛreũſpaleas aut · i. re⸗
ꝓbos ↄburet igne mextingui⸗
ili: F. Bz d. quõ mnouabut
alia coꝛpa ꝓtũc ex quo nõ pur⸗
gabunt oĩa.Gñ ſᷣm tho. alioſ
ſuꝑ matia dixlviij· in mmij· ãdaʒ
cora Diteu ut elemsta é6t
copa Eton vñ terra erit tunc
ut criſtall us et planabit᷑aer e⸗
rit clarioꝛ nec hebit obſcuritatẽ,/
vẽtos impᷣſſiones aljas. nec ſi⸗
miliaſaqua et igms fiet purioꝛa
et manebũt ſᷣm ſubſtacias/et 3

inre Mas ſenſus ſctõn mui
gchũt luce ꝓſpicuitate⸗ pꝛimiſ

diet a facie eiꝰ gio. ut petõꝛes

WDreceptum ICapitulum VAn intum

—
.

4

—–

qꝛ ſol ſtabit in oꝛiete. luna ĩ oc

cidente et motꝰ oĩm celon ceſ

ſabit ĩpſis quieſcẽtibus et omma
aplioꝛi illuſtrabunt᷑ et ſic a mo
tu et a moziluce liberabnne-
vñ yſa: xlvi· Ecce ego croo celũ
nouu et terra nouã:et nõ erut ¹

memoꝛa pꝛioꝛa. apoc:xxi: vi⸗

Di cein nouũ et terra noua. vn

pſa:xxx erit lux lũe ſic lux ſoł⁊
lux ſolis erit ſeptepłꝛ ſic iux vii

Dien i die qua aliegauerit Ons
vulnus populi ſui vbiglo⸗ iter⸗
li ·poſt iudiciũ⸗⁊ celn erit nouũ

— = —

et terra noua- omnia am apter
hoiĩem factaſim eius lapſu peio

ra ſunt et ſol ⁊ luna ſuo lumie

N

mmoꝛata · hec ibi.vnd ſup inj⸗

di·tho. di:xlviii: Qd qnidã illꝗa

m moꝛacionẽ ad litera ꝓbabili
ter mtelligũt. ſʒ aliꝰ Pbabilius

ut didicũt q; mmoꝛacio illa fa

ctaſſit quo ad vſu hoĩs: nõ ĩ ipi/
celis·ſic q; Hhõ pꝰ pctm nõ tãatũ

comodũ ↄſecutꝰ g ab eis ſic ãte

P quẽ modũ etiã g eñ: ii. terra
maledicta de mope ade.· ut ſic

ſit m inoꝛa cio in repꝰ n m ſbaz

ſed im effectũ vñ hõ ãte petij·

tm comodũ habiit ex lumĩe lu
ne ſicut nũc ex lumĩeſ. olis · ſed
poſt reſurrectione lux lune au

Sment abit᷑ ſᷣm reiĩ veritatẽ. ut
ODꝛ tuc luna lucebit tim̃ quatum

nũc ſul lnczʒz.ſol aũt ĩ ſeptupluz
plus quã mõ luceat/quantitas
aut melioꝛacõis et modꝰ iln ſo
li cognita eſt qͥ erit melioꝛacio⸗
ms actoꝛ· omia ſunt thoomma

S

qualitatibus.nõ aũt nocebunt/
lalia aũt coꝛpa inouabunk ſu piꝰ

9„

30

Dreceptum.

.
etiam pfata tãgit apłs ro:viij
di⸗ Gcimꝰ? qm creata ingemiſcit
et ꝓturit niqʒ adhuc id eſt a
modũ ingemiſcẽtis Ptunietis
ſe hʒ motu gnacõẽ coꝛrupcõne

aũt illa ſj noſipſi pꝛimicias ſpũſ
Pntes ipſi mtra nos gemimꝰ?
expectãtes redẽpcionẽe coꝛpis
noſtri. ſepe em ſalui facti ſumꝰ
Cũ ĩgit᷑ tãta ĩnouacõ fiet bene
xp̃s ait lu:xxi.Celũ et tra traſ⸗
vbũt ſup·q̊ ad ſpẽʒ q; nuc hñt ñ
quo ſbhaʒ et ĩ coꝛ· vi · Pteri
ra hꝰ mudi· /1 ¶ Dubitat᷑ cur

1Iſta iĩnouacio fiet- Rnm tho⸗

ibidẽ ꝑꝛimo ut hĩtacões duem⸗
entes glificatis coꝛpibꝰ dedice

tur· ſeeudo vt ꝓ laboꝛe quo ho
mmi iuſſn dei puieꝛũt remunerẽ⸗
turtero ut bti den inouatis tã
qʒ in ſpecło mũdioꝛi ſpeculent·

Dubitat᷑ vtrũ aĩalia plãte æ mi⸗

— —

neralia maneãt m ſdaz pꝰ? iudi

ciũ· Baidẽ q nõ ſ tñ bti nat᷑as

eon cognoſcẽt optĩe ut m terꝰ

dicet᷑ gaudio: rõ qre no manent

—

paima z illa q manet dñt & ſui
nat᷑a ee ꝓpetuaut Hoĩ tũc aſſi⸗
milenth pfata nõ ſit Pmor ſʒ
Põ. celi: ã geli⸗ et olemeta. ſca

Sfata cozru ptibilia ſe lũ ſüt cre

imiet ad priaʒ gm illò pſal. oĩa

ſubieciſti ſub pedibus eiꝰ ꝛc· et
ro:iI nuiſibila di a creaf᷑a mũ
di ꝓ ea ꝗᷓ facta ſut ĩtellecta cõo⸗
ſpiciũt. ſʒ pꝰ mdicin es erũt in
Emĩo ſen prłiaſĩferm vel celi ad
qd g* valerẽt cñ nuli? eis ege
at: tercia cã et redit ĩ ſecũdã qa/

☚

—

vt Hõ muet᷑ ad ↄſtructione do⸗

figu⸗

ata zter Poĩeʒ ut enĩ h̊ exilio

3 „ 7% e M
Capitulum Sextum.

fata coꝛruptibilia

mus prie· ſ̊ kmito mũdo coru
ptibili quilibet è in domo cele⸗
ſti.ergo deponi Dñt ſcale ꝗᷓ ſũt
hee coꝛrupti bies creat᷑e ſic fit
m pꝛepacõne turris a pallacij

terrem)
Cavitulu Sextum

Ercein pemcipale gau
diñ extrinſecu erit vi
Aſio coꝛpalis delecta⸗
biliſſima «RX Ybi notadum
Bmo ß m tho · in niij: di· xlimmj. qn

qʒ B.ſz ̊ ſunt m actu erso ibi⸗
Ite vicim? Pʒz ſe ſenſus ad aĩaʒ
q; coꝛpꝰ ſ coꝛpꝰ ꝓᷣmiabit᷑ ꝓDo
tes flustes ab aĩa:ergo ſenſus
Ftẽ ſocius laboꝛis dʒ eſſe ſociꝰ

ↄſolacoĩs · h· ve·ſoenſus hic ſᷣuie⸗
rũt laboꝛando aĩe·&* ipa ↄſola
ta ſcʒ aĩanpi id ẽ ſenſus Pmiari
dñt · Scdo notandũ qlber

ſenſus ĩ pria cognoſcet aliã ſin

Sulariael ſaltẽ aliqð ſingula⸗

reet pcipue magis excellẽs/ð

qlibet ſpẽ ren ſenſibiliũ. Pbat
mgr ioh.de tãbaco de ſenſibili

bs delicijs ꝓpadyſi:qꝛ ſᷣm doct

ↄuiteni pfr̃ia plus reſtituet᷑ qʒ

gmẽs⸗v. ſenſus erũt actu pria
75 qꝛ ibi erũt i maioꝛe pfectõe

im ꝓadyſo adã ꝓdidit ſʒ in pa⸗
dyſo fuiſſet cogmcio ren ſenſi⸗
buliũ · igit ꝛ? ·· B Wercio no
tandũ q; quãuĩs poſt hanc vi⸗
tam non ſint ãdam ſenſibilia⸗
puta aĩalia plante 2c· tamẽ ꝓ in
fluxas ſpẽs ſenſibus a deo me
diãte ĩt ellectu pñt viſił: ĩ pria

videri ſenſibilia preterita non

uun
ſe

n,
do
ſis

VDecdmum̃
exñtia pat: qꝛ anĩa ſepata ſᷣm
tho. m iiij mtelligit intelligibi

lia ꝓ ſpes mfluxas ergo ſen⸗-⸗

ſuspcipit ſenſibilia ꝓ ſpẽs iflu
xas alias ſenſus nõ ꝗpoꝛcõna⸗
ret᷑ intellectui ꝓ tũc m pfecti⸗
bilitate/qð mõſtruoſuũ foꝛet/et
Hãc ſenſacõʒ nec ſitus,næe diſtã
tia nec abſencia ſenſibił impe⸗
diet mec int poſicõ.ptʒ.qltho⸗-
Din virtus beatis ad nutũ ĩ oĩ
bus ſubnemet / et aderit et aſſt
ſtet in oĩbus qᷓ volũt · cũ hoc th
9 oms qnqʒ; ſenſus ſenciẽt ĩ pria
ſua a;a obĩecta ꝓ ſpẽs tceptas
a ſenſibilibus Ptñc exñtibus.
ꝓbat᷑ etiã ex dictis ſethoi nij⸗
di: vle vl. dicẽtis· X beatis nt
abſtrahi dʒ qð ad ꝓfectõʒ bea⸗
titudĩs prinet . ſz ſontire P ſpeſ
mfluxas nõ ſolum P receptas &

Hmõi · Q Hijs ſu poſitis vi 2
Scbit Scclas buer. qnqʒ; m gue-
rõe quen Sgaudiũ ſummu hẽbic
p* 5 Dꝛimo no exntia pꝰ iudiciũ ut
floꝛes:aĩalia.piſciculos.aueg.
T ſimilia videbit veriſilꝛ ꝓ ſpẽſ
ſenſibus a deo infi uxas ptz qꝛ
illa vidiſſet in ſtatu mnocætieę.
2 m pfr̃ia plꝰ videbit Scdo vi⸗
debüt ſancti mũdũ ꝓtunc ſenſi
bilẽ in nij· elemtis tũc purgatũ

mnouat ut ſupra dẽm ẽ. Ter⸗
7 2 cdo videbũt coꝛpa btõn tũc pul
cherrima:vñ anſ·li. de ſimili.

Pzꝗ natalłꝛ ab homĩe aꝓpetił. In
illa vero beatitudĩe pulchtudo
inſton ſolis excellet pulcßktudi
nẽ qͥ ſeptẽpłꝛ qm mõ ſit ſplẽdie

VDreceptum

et celon ſperis ſtelł et planetiſ

pulchtudo qᷓm ꝓfecte h̊q nullus

Ddioꝛ fulgebũt inquit iuſti ſicut
ſot m resno-2t. Co? pus qdam
dDñi pᷣlucere ſoli nłiꝰ abigit ſa⸗
n2. cni cũ ſiłes erimꝰ teſt c apo
ſtolo· refoꝛmabit coꝛpꝰ Huũilita

tis nĩ̃e cõfiguratũ coꝛpꝑi clari⸗
edtatis ſue· hec de anſe Duarko
vide bñt danatos in mferno vt
Pbat tho · di. vl · Nam pſa.vit᷑⸗
dicit᷑ · 8gredientk᷑ et videbut ca
Dauera viron qui pᷣuaricati ſũt
ĩ me glo. Slecti egredient᷑ ĩ tel
lectina Rmaikeit. viſiõe- ut ad
laudẽ dei magiſ accedant᷑ ꝓba
tur ec roe.qꝛ a bẽis nil abſtra⸗
Hi ðʒ q ad Pfectõeʒ britudĩs
ꝓtmeat vnũqðqʒ aũt ex paci
one cõcrarij magis cognoſ⸗ cit⸗
? traria luxta ſe poſita mag
eluceſcũt· et ĩᷓ nt bẽit udo ſ cto
rũ eis magis ↄplaceat:et de ea
vberioꝛes gr̃as agãt.dat᷑ eiſiut
penas ĩpion pfecte Ctueank-
t qzuis coꝛpa danaton fiant
t᷑piſſimavñ viſio brẽon ſic ⁊ ði
P h nõ ledet᷑:nec ꝓtũc bti cõ⸗
Pacint᷑ danatiſ.qꝛ ſũme ſo ↄfoz
mat diuĩe volũtati qᷓ̃ pumt da
natos:ſʒ ð peĩs oon gaudebũt

mqʒztũ penã hñ̃t dãnati.ſʒ m
cq; tu i pena dãnaton ↄſiderat

ĩe iuſticie.⁊ ſuã libe

oꝛdmẽ din
racõʒ· vñ ĩ p; EReta bit᷑ iuſtꝰ cuz
vviderit vidicta. Anto videbũt
xpi hũitatẽ ĩ indicio et ſp. vn ð
lu·xxj·tũc videbũt fihi homĩs
vemete cu płate mag ct maie⸗
ſtate · qᷓ ad głiaʒ ptmẽt. In pꝛio⸗
aduẽtu ſp hũilit᷑ venĩet· ſed m
ſecũdo cum poteſtate et maie
ſtate veĩetut głiaz pris oſten⸗

Zapitulum Fextum .—2

Decimum

—

—

Datj/ ptätefh Samnatian vemet
cũ cicatricibus ⁊ ſigno crucis qᷓ
btĩs delcabuiſſima erũt ad vi⸗ 2

S d68 D. Eſt ec H ſm io:de tã
a⸗ novbi 5 3 in qlibet ſenſu/

mktitudo delcacois cat m pr̃ia

—

di natal. melioꝛag Lacoe obẽon
ex acumĩe pòt na le ſenſitĩe ex di
uerſitãte viſibum̃⸗ ex⸗ 2iectura
deitatis · p ſenſibuia et ex h q;
nec diſtacià iĩpédit obiecta n
ſitus nec mt᷑ſticiũ· et hoc ven
quo ad ſpẽs ĩ fluxas ſ̃᷑ recep⸗
tas ſpẽs ſenſus adhuc valde a
remotiſ gm tho⸗ Pcipiet· vn veꝛ
ſus. Comod obem acuit dii⸗ 2=
ſa diſtancia deusexepli gra m
apoſito de viſu ſex faciet ad eꝰ

Delcabiliſſima ĩpfectiſſimã de

lectacoʒ DPaio reſtitucõ ↄmodi
na tal · qꝛ in ꝓadiſo Huiſſet timn
ↄmodũ de luie lune ſic nuũc de
luĩe ſolis vt allegatũ fuit ſupꝛa
ſuꝑ yſa:xxxſʒ ſtatus głie ꝓf̃e⸗
ctioꝛa reſtituet ꝓdita in pꝓady
ſoſſe c8 ad magmtudme delca
cẽis in viſu faciet melioꝛacõ ob
6 lecton in oꝛdine ad viſum ſine
ſint elemẽta celi. ſtelle · ſine ec
coꝛpa ſctõn·⁊ etiã alia qꝗᷓ qᷓ pcipi
ems P ſ pẽs mnfluxas utz p glo-
céte omĩa meliozari
Doi⸗ reſurgete ſicut det᷑ioꝛata

Wm elioꝛacõ in quatuor vicʒ ĩ aug
metacõne lucis · in clarificacõne
colòzis: m ↄuemẽetia mobꝛoꝝ et
m co?pali pulcritnd ine bton qͥ
coloꝛati erũt cãdĩdo et rubicũ⸗
P0 puriſſimis coloꝛibus pm op

ex ſex vi errel reſkiene⸗ne como

„Capienlam

time Oplexionis Dueluontig, et
phiſonomie Scentia Erũtqʒ eẽ
æ'/ coꝛpa ceon ten a et pohta ⁊ ꝓ⸗
ſpicua:decẽtiſſime Intitatis iʒ
vnd abo maioꝛ ſit qᷓ qtitate m
ꝙ hic ꝓueniſſet nata nõ errãte
Cicatiices ec ꝓ xpᷣo ſuſcepte:
ſic et xpi erũt decetiſſime n am
pulcritudo mimi ſctĩi ad minus
erit qnãseſies vl fere tãta quã
ta e mõ pulcritudo naturał c2
cũq; coꝛpis ec celeſtisi pulcri
tudo ſeti m duplo mainas me

riti fere cecies tãta: ſic dem⸗

/ces ſm maiꝰ meritũ· Rõ e⸗ qᷣa
ex ſupꝛadictis mĩmꝰ ſctas ertt erit
ꝓtũc ſepcies excedẽs pulcritu

cies ſeyta

acume iee et eun oculon
qᷓ maioꝛ et mĩoꝛ erit Em mernita
vie nec oculi qauo luĩe of⸗

fendet · qꝛ oĩa luia tũc mkcebut
nõ ledet ſic et diſcipłi xpᷣm vi⸗

derüt coꝛruptibilibꝰ oculis cuzʒ

maxĩo gaudĩio traſ figuratõe
dicẽte pe:dñne bonũ ẽ nos B̊ eẽ

2c. m iohe; de taba co vbi pꝰ
Notãdu ſi ho nõ equał: me⸗
ruit 'm viſu l m auditũ⁊ ſic

aliis ſenſibꝰꝝ· ᷣm h magis mi
nus melioꝛabut᷑ obiecta illiꝰ uł

ſq; comodi Slectacẽis· Quar
to to ↄfert ad mu titudmẽ lecta

cõĩs ĩ vi ſu:diũᷣͦſitas viſibil iũ qꝛ
videbimꝰ ꝓ ſpẽs receptas oss

ſperas celonom̃es ſtellas oĩa

elementa omniu ſcon infinita

dinẽ ſens ꝓtũc · qᷓ erit ſic lux vij

unt ipo cadẽte ˖ Cõſiſtit autẽ alteri? ſenſus ſaltẽ m effectũ

p

—

—

PuSae

Vecamum

—

quodãmõ corpa ⁊ dãnatoꝛum
&t p ſpecies influxas de qᷓl ibʒ
ſpẽ aĩaliũ.plãtan: lapidũ.ro⸗
ſan violan· et mmeralin· vide
bimus aliq vł d qlibet ſpẽ. et 8
ſingulis ſpebꝰ excellẽtiſſtimũ it
tus ſpẽi · qꝛ talia in ſtatu mno

Gcetie hu iſſemꝰ?. Qnto angebit 8

lectacione viſus viſio deitati s
ĩ q̃titʒ creata ꝓtũc exi ſtete · vñ
qamis oculꝰ coꝛ palis directe et
ſic viſibile p ſe nõ poſſit videꝛe
Deũ cũ n ſit coloꝛatꝰ ne lucidꝰ
roꝛꝓałꝛ·tñ ut dic tho · ĩ nij · di ·
xlix- videbit oculus deit atem

Dz

ſic viſibile ꝓ accns· cũ ex vna p
te viſus coꝛpał tãtã gloꝛiã dei
ĩſpiciet · in coꝛpibꝰ pcipue głio
ſis: et maxĩe in coꝛꝑe xpi · T ex
Pte alia mtelle ctꝰ tã clare vi⸗
debit deũ·: ꝙ; m rebꝰ coꝛpalibꝰ
viſis deꝰ pꝓcipiet᷑· ſi m locutõe
ꝓcipĩ̃ vita vñ augꝰ.ð ci.dei:
di valde credibile ů ſic nos vi
ſuros tũc mudana còpa celi no
ni et tre noue · vt deũ vbiqʒ P⸗
ſentẽ et vmſa coꝛpalia guber
natẽ pſpicuitate clariſſima vi⸗
deamꝰ nõ ſiẽ ĩuiſibilia dei ꝑ ea
qᷓ facta ſut ĩtellecta ↄſpicint᷑ ſʒ
ſic hoĩes mox nt aſpicimꝰ n5
credimꝰ viuè ſ videmꝰ he aug
et tho. Bextu auges mktitudi
nẽ gaudi im viſu ̊. tactum eſt
ſatis:qꝛ nec diſtãtia mt᷑ſticiũ.
nec ſit2 viſu ĩpediet S. Quãa

tñ pnicipale gaudiũ extrinſecd

it ꝓ auditũ qͥ erit ĩ actu uel
m catu ꝓbat tho·ĩ nii.di x linij

—

tacõeſdei in guttke eon · Coꝛda

et imgue eon nõ deſinẽt laud
re ceu· Ide habet᷑ ꝑ glo.ſuꝑ il

lo oſee.mj. In cãtico et cimbot᷑

ymo m pfr ia erit riſus ut dy tho
dqðli. xj- q vj. m illud iob. vnij.

ĩipleat᷑ os tunniſu et labia tua

iubilo· nõ ſolũ aũt ut ꝓbat ma
8iſter ioh̊.de tabaco vbi pꝛiua

m pfr̃ia medus audiend erit ꝑ

imutacoʒ ſoni realẽ· ſ etiam ꝓ
ſpes influxas omitus auditui
ſm qᷓs hõbit iocũditatẽ cãtus
pbpilomene et atian auiũ.qꝛ in
ſtatu innocẽtie hõ iſta etiã hũiſ

ſet d magtudmẽ etiã Siecta N
coĩs m aud tu facient ſex qͥ de

. 2

diſu tacta ſunt Pꝛio reſt co
Omodi nat᷑alis.qꝛ em̃ ad hoĩs
petm̃ omma detioꝛata ſunt hõ
m ſtatu ĩnocẽcie tantã delecta
eõez hũiſſet ad vocẽ cicade/ſic
mõ ad vocẽ Philomene.ſʒ poſt
reſurrectõʒ reſtituet᷑ et ampii?g
dabit᷑ auditun. Scoo ad gaudꝭ
um anditus faciet melioꝛacio
obẽon audibiliũ·qᷓ melioꝛacio
ſiſtet in verben ſigfi cacõne · m
oꝛz8anon emedacõc. mextionꝝn
iĩipedimẽton amocionęet ĩ jPa⸗
rñ vocũ clantatis ſi

uphas at Pfe
ctione· Nam quo ad pᷣmũ qᷓnto
vox ẽ maions claritatis expſſi⸗
ua tanto delcabilioꝛ ẽ ofert ec
qnto ↄſonãtia magiſ debita m
noticiã artis muſice qu exerce
bũt aliqñ actu ut potẽcia edu⸗
cat᷑ ĩ actũ ⁊ deꝰ głificet᷑ vñ cã
tus h̊ qncũqʒ muſicon ĩ ↄpacõ
ne ad celeſte muſicã ẽ velud ru
Sitꝰ ruſticon hrſpẽu nat᷑alium
cãton ⁊ ſ groſſaʒ eſtiacõz erit

755* Decimr num r Pieceptum

in quorũdam ſancton vocibugs

ſuamtas qᷓngeſies tãta auãta
nuc eſt naturalł et artificial vo⸗
cu et ſonon ſuauitas In quibꝰ
da cecies tãta⸗St ſic aſcẽ deðdo⸗
ſic de pulcritudie coloꝛis dictũ
. Tero gandin n audit? ausebit
maioꝛ ꝓłectio auditĩi ogan à
ad ablacione eon qᷓ auditu ipe
Dire poſſent; 1
varietas a udibilin em ſpez et
nu men qᷓ maioꝛa eĩr̃t ſil k ſucceſ
ſiue qz Hic· Quito m p acchs m
vocib? et ſoms audie? deũ m
oibꝰ. Bexto nec diſtatia i m ter
ſticiũ nec c ſit ſo oni peist k E

Din erit P olefactiuũ ſenſu odo
ratn vn dicit. tho· di. xlii O?⸗
doꝛ erit ĩ pria:cũ eccia cãtet q;
odoꝛ ſuauiſſimꝰ erũt coꝛpa ſan
cton:na ode? m via R ſolũ ẽ fu
malis euapeꝛzat cio: ſy ec ſpualis

qda ad odoꝛatu miłtiplicacõ. ſz

c 2 be głioſis erit odoꝛ j ſua
vlci? pfect õe nłlo mõ ꝓ humduʒ
ſuppᷣſſus: et tñ ĩmutabit ſ puali

ĩmut acõe ſic odoꝛ fumał ⁊ ſen

ſus odoꝛatꝰ ĩ ſctĩs · qꝛ nłla hui
Ditate ĩpedietè/cogn noſcet n ſolũ

excellecias odoꝝn ſic in n nob 56 nüc
dtmgit zpteꝛ crebꝛi mmia hũidi
tate ſuo ec mĩmas odon dr̃as he
thoan no ſolũ odoꝛabiꝰ? P imu⸗

tacionẽ ab obicis ſcton coꝛpuz

ſz eciã ꝓ ſpõs ĩfluxas odo ꝛabili
um odoꝛabi? balſamũ ci namo

Pao repacio nat᷑alis comodi⸗

m padiſo ſi maſiſſemus ad obdo

ectacõis ĩ 1. odoꝛzatu ſex faciet
guſtare pnt· VYno
lemi lem imutacõez lingne 4 ſapose

ſa eſtimacoe coꝛpĩis ᷣlłioſi mino
ris meriti qͥnqgeſies tãtaſit qn
ta ẽ nuũc q̃c nqʒ ſuauitaset cen⸗

des ĩ duꝑlo ſanctoꝛis: vn yma⸗

ginanò e coꝛpus br̃i qſi qdᷣdaʒ
coꝛ pus 2 poſitu ex roſis lilijs ?

ſimiw? optime redolẽetibꝰ nu⸗

tritu cinamomo et ſumme 000

riferis et ꝓunctũ balſamo“ et o⸗

ptimis vngentis-tale enit ob⸗
jectũ olefactui⸗ Tercio ofert ſic
2 dictũ eſt de alijs ſic eciã de

ASkn

rem rute tetmomedi luiſſemug
ſic mõ ĩ tota apoteca: ſʒ m Pfia
plꝰ ſaltẽ meqapolentireſtitue
2 tur:i:melic? acio obcon ut grol

—OD =

qrto· veet vj · / G Bextu pult

pale ext᷑ nſecuũ gaudum exit gu
ſus vñ m tho· vbi 5 guſt? 1
et Hebit in płia medin ↄinctu
erit m actu tñ pᷣm ſenſus a
lmẽti⸗ ſe
pon ita tñ q; iĩmuta bit᷑ ab aliqᷣ
cibo potu ſůptun fozte Dicaë
q bi guſtus erit ſn actu p imu
tacõeʒ lingue ab aliqᷓ Huiditate
adincta: et qꝛ ſ· tho.no dubitat
qn mactu fiat guſtusih mox
ſub dubio reliqnit. Fraditn ma⸗
giſ: i⸗ iob. zi K
mm pfia guſtus eriit erit i Tactu p im
mutacoʒ ſpuᷣalẽ ſ. eu mtencõnale
abſaz ſumpcõnep modũ cibi
maſticacõe facta a coꝛpe bton
medite tñ ſapoꝛe eis foꝛła ibe
rente:ꝗᷓ coꝛꝑa ſi maſti cata fuiſ⸗
ſent an głificacõnez nata f
ſent mediãte ſuo ſapoꝛe guſtu
imntare vñ inm pfia beatis Duple

grit ſm aq8 e iubdicin ſa

*

..õl

*„ — R à

— C ——

.,

——f *

N N N

Decimum Pree

— —

2

p młfluxũ ſpẽn a deo ſic ð alijſ
ſenſibꝰ dictu eſt Ab magmtu⸗
WBiné ec guſtati gaud j facient
lex Dꝛio reſticutõ ↄmodinatu
ralis qꝛ ada m ſtatu mmnocẽtie
de cõmeſtioe alicꝰ fructęꝝ vra⸗
que tm delectatꝰ .ſic mo quis
dDelectat᷑ m guſtu clareti vł zu⸗
Hare plł& aũt m pat᷑a reſti tuet᷑
; ? ada pditũ eſt. Secũ do cõ
fert melioꝛatõ obiectoꝝn m oꝛ⸗
Ome ad guſtunã ceteris pib⸗
quatũ pulcrit udo coꝛpon gło⸗
ſon excedʒ omne pulcri tudĩiez
oꝛpon nũc exñtiũ tim ad minꝰ
excedet ſuauitas ſapoꝛis coꝛ⸗
pon gloſoꝝ in ſtatu futuro om
nẽ naturale ſuauitate ſapoꝛis
tociꝰ mudi· Pta vt coꝛpꝰ mim⸗
mi ſci ſit qumq̃geſies ſuauiꝰ 3
ſapoz mellis zuſare vel cuin ſcũ
ꝙ; alteriꝰ rei ſapoꝛoſe in pñti n
th dentib maſticabimꝰ vł co⸗
teremꝰ?. ß deo mkiuẽte Pcipie⸗
mꝰ mtẽtionalit᷑:Oe reſiduis =
tuoꝛ dicondũ eſt ꝓpoꝛcõnabili⸗
terſic de viſu Hg Se Ptimũ
Pꝛmcipale extrinſecũᷣ 8audiuz
eſt actuatõ tactꝰ. vñ et xpᷣus
gloꝛificat tactꝰ eſp. et ich.xx
ait. no lime tagere · Et beata 4
gneſ ait· quẽ cũ tetigero caſta
ſiſmediũ ant tactꝰ ſic a guſtuſ
2iunctũ eſt. modꝰ aũt tãgendi
m tho · vbi p talis eſt ꝙ erit
immutatõ ſpũalis a qualitati⸗
bᷣ tangibilibꝰiſicut etiã meoꝛ⸗
poꝛa edefnit qð nec vrere nee
Zladi ſcindere potuiſtz · et tñ
honꝝ ſenſu habuiſh/impaſſibilij

₰tu“

ſanetis mherẽte - Tlio modo

( M

tatis em doſexcludit natural⸗
immutatõz· 8 ſpualis erit Etẽ

erit ſine oĩ immutatõe quã ſiib⸗

ijectũ ꝓ ſe faciat· ſ̊ ꝑ ſpes erit
ipi tactui

B a deo młluxas. Ex q̊ͥ
ſequis ꝙ; nec tactꝰ impedietur

Ddiſtãtia nec ſitu nec mt᷑ poſitio

ne huc ſenſum ec ſine mfluxis
ſpeciebꝰ oẽs pnt habere ſic et
viſum vt dic.thoerut etiã ĩ pa
tria amptex et oſcula ad pen
tes ↄgnatos amicos et natos-
vt dicit ĩohiepᷣus m ſermõe de
oĩtbus ſanctis: Tce berñem ſer.
De oibus ſctis. ſed tactꝰ taileg
et oſcula erunt ſine oi venerea
cõcupĩaſicut ec̃ m vialex na ᷑a
li pietate mater filiũ· pẽtes na
tos: aliem oſculant᷑ mfatuloſ
n maria vlſaper⸗ anierar
eſt:põterint ec ꝑ ſpes mfluxa
fieni cotaci? mutut inter difta
tes fieri ſ ad tactꝰ aũt Sauodium
Ffacient ſex pꝛmmo reſtitute co⸗
modi natalis: qꝛ m patria erũt
coꝛpa terſa polita et qualita⸗
tes pᷣme ad medĩ reducte tpa
tiſſime · Ita ut mnimꝰ fanctꝰ
in tãgẽdo habiturꝰ ſit quiqua:
geſies tantã delectatõeꝭ quan
ta nũc quicũqʒ habet de quocũ
qʒ tagibili: de reſiduisv⸗ Dice
du ſic de pcedẽtibꝰ ſenſibꝰ De
audio ant⸗ vſenſun Pfertim
tactus dicit.Anpelie de ſimili᷑··
ſicut voluptas quam Hhic rere
mtimur non mſi ꝓ anyietatem
innemt᷑ cũ ad id puenorint ho⸗
mies qð voluptatẽ putãt: non
mſi odoꝛando eadẽ frui valent
qͥ ſi nõ fuerint immediati fruiti

in anyxietatẽ vtunt᷑· poſt hãc vo
vitãa aut m oimoda voluptate
ſut aut omo repleb ũt᷑ anxieta⸗
te ſic em ferrũ igmtũ zubet ſui
pPte dtinet igne· ſic ĩ ſe bom vo
luptate· hãc voluptatẽ:qꝛ neo
B ſenſit J0 ne explanari pt ꝓfe
cte a q̊qʒ hoc ilie: exemplũ e B
fauo mellis qd momm ſui ꝓpte
melle penetrał᷑⸗ &t de buccella
mtincta vino optimo vndique
panẽ penetrante. ſic voluptas
patrie oms aĩe et coꝛpis venas
oſſa medullas. artus et ↄple⸗
xionẽ penetrat ſicnt de igne
videmus in ferro ismto
Capitulum Beptimu⸗
ctauũ pꝛicipale ext᷑n⸗
ſecũ gandi eſt dos ĩ
paſſibnitatis 1R †
mydi⸗ xliij. et· xlix· ꝙ dos eſt
ꝓpetuus oꝛnatus aĩe et coꝛpiſ
m eterna beatitud ine iugit᷑ p⸗

ſeueras Eſt eĩ inter x-pᷣm hoĩezʒ

et aiaʒ qualibet matrimonium
ſpũale teſte apło eph̊·v· Sacra
mentũ hoc magnũ eſt dico au
te in x-p
etur ſpuale matrime mũ ꝓ
coꝛpale ſigmſicat᷑: da nt᷑ ante⸗
/oe ſpõſis carnalibꝰ tria·dos:doa
tio apter nupcias et paferna⸗

Pafneta lia dos eſt donatõ facta ſpõſe

*

ex parte patris a hoc ad vſum
ſponſi apter onera matri momj

et dat᷑ ad matrimomj ſolaciuʒ

tñ ad poſſeſſionem ſpõſeet ſie
Hatur ſpõſe m apꝛietatem licj
ſpõſe det᷑ ad diſpenſatõez ſeu
vli et tradit᷑ qñ ſpõſa in domuũ

Dos Auod a απNυtτααοee ιοNn ne. 7

ο1.âα *Oana! Au Frvu aνοναι P) ** ci A Zie 24 ta D nν Loß .
— 4 SRieg⸗ agpawta VͤÆW n6 doß .
Hen Ee e, erdt dr Noa f ar n r a

T e,

—

Dre 1 De6² . —. P vrα miiWο

ahſicut ſpronſis carnalibus tria

50 et eccleſiajſex quo Ha⸗

TCapitnlu

R
ſpõſi tradncit᷑ qʒuis añ tradu⸗
ctione ꝓmittat᷑· et eſt dos nõ
cCdcũq; donũ ſpõſe ſed p̃cipue
qſi patrimomũ eiꝰ de quo viue⸗
re et ſuſtẽtari debeat et m mł
taa leges ſpõſus nõ pt dotem
muita vxoꝛe ab ea alienare-“
B 1 Sic m matrimonio ſpuali
qð eſt it᷑ xpm hoĩem et eccle⸗
ſiã ſe qualibʒ deuetã aĩaʒ vl ho
minẽ tot a trimtasqᷓ eſt pr ni
eccleſie · ſeu deuoto hoĩ dat do
na aliqua in ꝓpꝛietatẽ ad volũ
tatẽ tñ et ad oiſpenſatõeʒ xpᷣi
ſponſi qñ eccleſia vel aĩa ijn do
mũ ſpõſi introducit᷑ ð fit ĩ pa
triaqᷓmuĩs ante traductõeʒ hic
ꝓmittat᷑ qᷓ dona dotes awel⸗
lant᷑⸗ Et ſut᷑ duplices dotes· q̃⸗
dam aie de quibꝰ in tercõ pꝛin
cipali dicet᷑ · Flie coꝛpis qꝛ t.
aĩa qʒz coꝛpꝰ xpᷣo in patria iun⸗
getur· C ¶ Secũdo notandũ

dank · dos vicz de qua dietñ ẽ·

Ponatis pter nupcias qᷓ eſt l
uð qð a ſpõſo dat᷑ ſponſe · Et

eraternalia eilind að habet
põſa pᷣter dotẽ · vt ſunt mune
ra ab amicis data ſpõſe· et ſiłia

ſic in patria cuilibet hoĩ ſen de
uote aie dãt᷑ tria · dotes vt di⸗

ctum eſidonatẽ apter nnpciaſ
qᷣð erit in fnturo gaudin qð ha

bebimus reſpectu Humamtatis
x⁊pi eã cognoſeẽdo et videndo
de quibꝰ poſtea dicet᷑ Pafer

nalia qᷓ erut alia dona xpoſtmo⸗
dũ declarada D/Tercõ no

tandũ qꝙ; coꝛpꝰ et quelibet po

tẽtie ſenſitius hoĩs glorifi cati

—
—

—

1

JupaſſAkee ρα.1
27 *

”õsü

R „ , c
ü Staketee F PortEAE

rlakdte FP raEe, erecher

q̃tno: doteſ habobit iĩd eſt q̃tu tis oculis in celũ dixi t. jeozauĩit
5 oꝛ ql itates ſuꝑnaturales nobi⸗ Fater vemt hoꝛa clarifica filiũ
liſſimas:que ſut impaſſibilitaſ tuũ · ſup. reſurrectõe qua tuoꝛ
: ſubtilitas agilitas 7 claritag. dotib coꝛpis q̃ tñ PBe m xpo
2 q̃ qtuoꝛ ponunt᷑ in lr a. glo. j. non ſorciũtur nomẽ Ootis cum
Ccon· xv- et m ſequentibꝰ allega ſit ſ ponſus.licʒ ip̃e quatuoz ha
bit ſut aũt q̃tuoꝛ vt refert tho beat excellentiſſime · Et ſequis
Di · xlix · ʒ ter. nij· vtutes cardi vt filius tuꝰ ciarificet te ſußp.
e nales quan materia ſunt bona mẽbꝛiſ. vnde ſtatim addit ſicut
v coꝛpalia vt pꝛudentie coꝛrrnde dediſti mipi poteſtatẽ omms
at claritas ꝓpter emitõʒ/iuſti carms vt ome qð dediſti ei det
cie que eſt ꝓppetua et immoꝛta eis vitã eterna: Nec aut eſt vi⸗
li ſis onpaſt ibilitas/foꝛtitudini ta eterna vt cognoſcãt te ſoluz
asilitas.ex qua ↄtĩgit vt mhil verüu deu quẽe miſiſti m Hieſu
do coꝛpi poſſit reſiſtere.vñ aSili⸗ xpᷣʒ:ſunt aũt pᷣm tho⸗ jdeo
t tas notat᷑.j.con· xv.p hoc qtuoz doteſ coꝛpis qꝛ ad hoc q/
ie Ticit · Surget m virtute? Tem⸗ coꝛ pus ſit pfecte ſubiectũ aĩe.
l⸗ Perantie vero qᷓ hic coꝛpꝰ atte nee eã impediat in opibus Slo
ꝗÿ nuat ſubtilitas et ſic q̃tuoꝛ vcu rie quatuoe reqmrũt᷑Ouo pti
2 tibus cardmalitꝰ? q̃tuoꝛ coꝛrñ⸗ nont ad ſenſumt duo ad mo⸗
ij Dent dotes coꝛpis ſicut tribuſ tũ · q̃ ad ſenſu reqrit vnũ vt ſic
theoſogis virtutibꝰ coꝛrñdẽt facile receptibile ſr pirituũ ſenſi
tres dotes aĩe vt poſtea dicet᷑ᷣ biliũ · et ad hHo diſpomt claritas
“ ſunt aũt ãtuoꝛ dotes τιρρHH⅓ M Altoru ve non ſit receptibile
Alia roõe: qꝛ ſicut in pñti amma aſſionũ Sgnobilium ad qð di⸗
4 m raepe 8 mfluit auntuor qbus ſpome impaſſibilitas uo
P TLoO?pz caret ſpa abſente vIε&, Omotum duo requirutur. Vnu &
coꝛpꝰ viuũ eſt coloꝛaci dnra vt pꝓ dtrartã meimationem nOö
. biliꝰ· vt uoſiꝰ ct adi li. ſie aia be ifſiſtat ſuo motoꝛ ad quod di
a ficata coꝛ pi m pata ꝑ redũ⸗ . ſpomt agi litas aliud eſt vt cõᷣ
. Dantiã mfluet qtnoꝛ apozcõnab poꝛa per que mouetur non reſi
. liter Dot es claritatẽ.· impaſſibi ſtant ei ad qð diſpomt ſubtili
litatẽ · ſu ilitatem agilitatẽ. E48⁸ à 6£ Eſt 1gitur octaunm
. vt illis medianti bꝰ coꝛpꝰ per⸗ Saudin pᷣma dos impaoſſibi⸗
fectiſſime aĩe ſubiciat᷑. ſic anſa tas. de qᷓ &z. j· conxv. ſemma k
Deo ꝓ ſuas tres Dotes) ſut ec qᷓ in corruptõe reſurget ĩ ĩcoꝛru
tuoꝛ dotes coꝛpis. ſic in iclari⸗ ptõe· et ᷣm tho· dix iiij. Boſui
tate radij ſolans ꝗeſt clarifſi⸗ tat ex virtute amme ſuũ coꝛp2Zz
mus ſubtiliſſimꝰ agilimꝰ a in⸗ potẽter cõtinentis ĩta vt a n⸗
G paſſibilis: P tali em claritate lo exterioꝛi agente valeat ĩmu⸗
xpᷣs poſt cenã ioh.xvij:ſubleua tari Et quauis coꝛpa beaton
4

Oecimum

uint opoſita exotrarijs · tñ illa 4

Preceptr
— .

otrarietas erit ad oĩmoda eqti

adam m ſtatu innocetie habuit

Bſſer SS hee tatẽ cozdia reducta · Et Dif
LEL.0 &α& fert illa ĩpaſſibilitas ab ea am

FsE

a qua pueri in oꝛigi nali dece⸗
de ntes habebũt: qꝛ impaſſibi⸗
bilitas ſanct on erit non poſſe
pati id eſt nullo moꝰo? nuqz
poſſe pati· ſed ade impaſſibili⸗

tas fuit poſſe non pati id e ali⸗

quo modoet mterim ꝙ; n pec⸗
caret diuma potẽtia eũ ꝓt esẽ⸗
te exterius. Impaſſibilitas ve⸗
ro pueroꝛũ m lymbo erit mhil
pati · ſi tn in anẽ Pijc eret᷑ Pa⸗

terent ; ſz beati etiã in merno

exñtes non paterent Et erit il
lud donũ impaſſibilitatis m v=
no magis q; in alio qꝛ cauſa eiꝰ
eſt maioꝛ in vno qz imn alio· cau⸗
ſa em eꝰ eſt dommmiũ aĩe ſuper
coꝛpus q quidẽ cau ſat᷑ ex B
ꝙ fruiĩt᷑ aia Deo immobiliter vñ
m eo qui ꝓfectꝰ fruit᷑ eſt maiò
impaſſibihtatis cauſa

pomt anß⸗li. de ſikr viez ſam

Di pt ſcʒ cicat᷑ricũ foꝛmoſitas-

ſamt ate mqᷣt ꝓfecta hic carem2

a pꝛima natiuitatis die eſuri⸗

mus ſitim? Hic vn claud2

alter ſcabioſus ꝛc· Quibuſdam
tn delimmur medicamẽtis ne
ſũma hic ſit miſeria in futuro

autem ſũma ſamtas erit B qua

põ·ſalus iuſton a domino · Sz

„ ₰

dieis vndiq; ſanus ſum Bndzʒ

anß: Quid dicis o homo tãga⸗
ris fuſtea clamabis teq; dece

mquit vu 1 ſc
nec in xpᷣo fuerũt mquantu m⸗

Huic do

ti aſſocianẽ Duõ dona cospil

et vite lõgeuicas· Et tereiñ ad

e

(
pꝓtum qrulaberis: Tbi a longe⸗

nitas vite erit quã hic nuliꝰ? p
fecte habet moꝛiturꝰ· quãtũli

bet viuat Diutiꝰ ſommũ eſſe vi

det q vixit cũ moꝛitur · hec de

anß · (E De cicatricib? mcit

tho· dixli m in- Cicatricel

₰ „

lInerũ nõ erũt in ſct̃is
poꝛtãt aliaue defectu. ſed in⸗
quantũ ſunt ſigna ↄſtatiſſime
tutis qua paſſi ſunt ſancti ꝓ

iuſticia ⁊ fide vt ex hoc et ĩpis
et alijs gaudiũ creſcat vn dic

auẽ· li · xxij· de ciui. dei· Neſcio

quõ ſic afficimur amoꝛe martin
eaton vt velim m illo resno

m eon coꝛ pibꝰ? videre vulnen
cicatrices que ꝓ xpᷣi noĩie ꝓtu⸗
lerũtet Fortaſſe videbimꝰ: nõ
em defozmitas in eis:ſͥ digsm⸗
tas eſt quedã: q́e3uis m coꝛ⁊ poꝛe

nõ coꝛpis-ſed virtutis pulcri⸗

tudo refulgeat nec tñ ſi an qaua

martiribus amputata et ablata

ſunt membꝛa ſine pis mẽbris

grũt in reſurrectõe moꝛtuoꝛum

quibꝰ dictũ eſt capiliꝰ? capitis
eius nõ pibit G? Monũ ex⸗
trinſceũ gaudiũ pꝛincipale et
ſecũda dos ſubtilitatis de qua
j· con·xv· ſemĩat᷑ coꝛpꝰ amma⸗

le ſurget coꝛpus ſpuale-i ſpuũi

ſimile⸗ hec dos eſt que aufert

ßm thogroſſitiue coꝛpis cau⸗

ſatã ex ↄpoſitõe eleme ntalium

qualitatũ · Eſt aũt du lex ſub⸗
tilitas vna exxarit ate pciũ ſta

ti ummon pmquaet ex tali ſub

=49 b 6

“

tilitate efficitur coꝛpus facile

diniſibile et h ñ erit in coꝛpibꝰ

N „

6 2h

Decimum YPreceptum Capienlum

gloꝛioſis/ alia eſt ex pfecta vi⸗

ctoꝛia foꝛme ſuꝑ materi et ꝰ
modi ſułtilitatis eſt vmre. ſie

celũ eſt ſubtile· ⁊ coꝛpa beato
rn ſic erũt ſubtilia.eſt em ſubti
le in apoſito qð eſt facile peneę

tratiun alteriꝰ vnde coꝛpibus

beaton cedẽt abſqʒ vlla diffick
tate et reſiſtẽtia·qlibʒ coꝛpa nñ
Sloꝛificata vt dic⸗viih.de vm
.li: j. cej⸗ huic doti coꝛre
ſpõdet apte foꝛtitudo coꝛpał᷑
opoſita imbecillicitati· de qᷣbꝰ
anß · in li · de ſili. ſic dicit· foꝛti⸗
tudo noſtra hic a beſtijs ſuꝑa⸗
tur · ſʒ i vita futura mhil reſi⸗
ſtere poterit qͥn moueat.⁊ ſi vo
luerit euertatnec in hoc piꝰ la⸗
boꝛabũt qᷓʒ oculꝰ mouẽdo ſeſe.
cũ em angelis ſiłes erimꝰ neq̃⸗
q; mmoꝛis foztitudmis erimꝰ

Iſed foꝛtaſſis q̃ris ad qᷣd illa fò

titudo ꝓderit cũ ꝓtũc młil ſit
m q̊ vireſ exercere poſſimꝰ.qui

hoc dic pauca nobiſcũ q̃d in h?ꝰ

modi ha beat vſus hũanꝰ attẽ
dit ˖ Attẽdat ⁊ videbit· qꝛ n ſp

Dde oĩbꝰ qᷓ habemꝰ. ſ⸗ qᷓ nos ha⸗

bere ſperamꝰ ñ pan gaudemꝰ
Tqſi actu vtimur:ſic verbĩ g̃a
po viſi poteſtate aliquãdo v⸗
timur nõ m eaꝝn pnñtia ren tm.

et ĩta demultis ſn hũc modnz
ſic ⁊ tũc de hacqᷓ nũc foꝛtitu⸗

dine agit᷑ erit · ſola nãqʒ eꝰ poſ
ſeſſio grata nobis erit et exul⸗

tatio grãadiĩis: licet in actu neq⸗

qᷓm ſit neceſſaria nobis cunctis

vt d ictũ eſt in ſuo ſtatu Duemẽ .

ter coſlocatis.hc eadẽ.q:ſi ant

de velocitate aut de aliqua bea

eptimum

tit udinis ꝓte mouet᷑. pac ſoluti
one ſi nõ aptioꝛe ſoluat᷑ ſic git
luſtus foꝛtis erit· vt ec ſi velit
terrã cẽmonere poſſit· hec de
anß ⸗ P »Ged dubitat vtin
coꝛpus głoſũ ſit palpabile. Rñ
thoq ſit dixlinj vn io. xx.
xpc aĩt· palpate ⁊? videte cum
reſurrexiſſet/eſt tñ notanð q

palpabile dicit᷑ aliqd coꝛpꝰ ex

Duobꝰ ſcʒ; q; pʒ qualitates qui
bus natus eſt immutari ſenſuſ
tackne caloꝛe frigoꝛe ꝛ⁊c⁊ vt ha⸗
bet aer igms ⁊ hmõi:et e x hoc
q reſiſtit tangẽti:ſicut terra a
qua a poſita plura ſ tã gibi⸗
le dicit ßm ; hʒ reſiſtere tage⸗

ti· vnde aer nõ eſt palpabins.

qꝛ nõ reſiſtit tangeti· vn igms
non eſt palpabir qꝛ nõ reſiſtit
tangẽti ſʒ nec tagibił.Et ne coꝛ
poꝛa celeſtia ſut tagibilia nec
Falpabilia vñ· gre· dic. Coꝛrũ⸗
pi neceſſe eſt ome qð palpatur
Coꝛpꝰ go głoſuũ hʒ ex ſua na‚ßae
qualitates ſuas qᷓ nate ſũt m⸗
mutare tactũ· Sʒ tñ qꝛ coꝛpus
eſt oĩno ſubiectũ ſpũi· in pote⸗
ſtate eiꝰ eſt vt pᷣm eas immu⸗
tet tactũ vł nõ immutz. ſikꝛ eti⸗

am cũ pᷣm naturam ↄpetat ſibi

vt reſiſtat cuilibet alteri ccꝛpi
tranſeũte ita q; nõ poſſit eõ e uz
eo ſil in eodẽ loco · ſ miraculo
ſe h p̃t dinma vᷣtute ↄtingè ad
nutũ piꝰ ſit cũ alio coꝛpoꝛe
m eodẽ loco ⁊ ſic nõ reſiſtit ei

tra ſeunti· vñ ᷣm naturã ſuam

Palpabile eſt coꝛpꝰ gloꝛoſuũ ſʒ
ex vtute ſi uꝑnaturali: hoc emm
ANZpetit · vt cñ non vnlt non

4
1 —

Drree Bos ſagels

gloꝛioſu erit oino ſubiectũ aĩe
Sioꝛificate nõ ſolũ vt mhbil in
co ſit q reſiſtat volũtati ſpiri
tus.qꝛ ec hoc fuit in coꝛpe ade
ſed ec vt ſit in eo altiqua perfe⸗

Dreceptum

Decimum

pal pet᷑ a eoꝛpe nõ gloꝛioſo vñ
gre:di, dns palpanda carnez
ꝓbuit quã dauſis ianuis mtro
Duxit vt ꝓfecto onderet poſt
reſurrecti onẽ coꝛpꝰ ſuũ eſſe et
eiuſoẽ nature et alteriꝰ gloꝛie
Qualitates aũt tãgi biles ĩ coꝛ-

poꝛibus gloſis lic no ſint rdu

Rte ad mediũ rei m eã diſtan
tia ab extremis accepta tamẽe
ſut reducte ad medin zpoꝛtio⸗
ms pm q optime ↄpetit ↄple⸗
xiom huane i ſimgulis partibꝰ
et deo tactuſillon coꝛpm eſt
delectabuiſſim? qꝛz potetia ſꝓ

delectat᷑ m ↄuementi et triſta
tur in exceſſu:hec de tho· ꝙ T?

Decimũ extrinſecũ gaudiũ eſt

tercia dos viczʒ agilitas de qua

apłus.jcon.xv: ſe mnat᷑ im m⸗

firmitate reſurget m vtute glo

ſa· i. mobile et vuũ: Eft aũt agi
litas dos ſᷣm tho dDi · xlinj · pfe
ctio ſupaddita coꝛpi qᷓ coꝛpꝰ

ctio effluens ab aĩa głificata ĩ
coꝛpꝰ ꝓ quã abilitet᷑ ad pꝛedi

cta ſubiectionẽ vt ſic coꝛpꝰ ſit

expeditũ et abile ad obedien⸗
on ſpui m oĩbus motibꝰ a acti
ombꝰ.vn ſiẽ nuc dat natura ve

locioꝛibꝰ aĩalibꝰ inſſtrumenta

Hiuerfe diſpoſitõis in figura a
quãtitate ITta de2 dabit coꝛpi
bug ſanctoꝝ aliqm diſpoſitiõʒ
alià qzʒz modo habeãt nõ quide

H kigura et quãtitate ſ ĩ Pe⸗

oꝛ?ꝛganico EBi m mij⸗ αCne

¶ Capitulum Septimum
R

tate głe q 8ꝛ agilitas hæ tho:

₰

qDubitat r BGmo vtyi beati coꝛ
Paliter aliqn moueat᷑; BRñn: ibi⸗

Dem q; ſic coꝛpꝑpa mt Sloꝛioſa
aliqn moueri eſt neceſſariun pe⸗

nere qꝛ et ipᷣm coꝛpꝰ xpi ẽ mo⸗

tum in aſceſiõe et ſił: coꝛpoꝛa
ſancton ꝗᷓ de terra reſurget ad
celũ empwreũ aſcedent · ſ eti az
poſtqʒ celos aſcẽderũut ·˖ veriſi⸗
mi le eſt ꝙ aliqn mouneant᷑ ꝓ li

bitu ſue volutatiſ vt il quod

hñt in vtute actu exercẽtes di
umã ſapientiã cõmendabilem
ondant vtus em ꝓcedens ma
ctus exerciciũ potentioꝛ et ꝓfe
ctioꝛ axparet· qꝛ act2 mamfe⸗
ſtat potentiã:et vt ecẽ viſus eo
rũ refi ciat᷑ pulcricudĩie creatu⸗

rarũ diuerſan in quib? ſapien

tia dei emment᷑ rel ucidebit

D HDubitatur: ij vtn aĩe gloꝛifica
te

te moueãt coꝛpa ſua motu non
ſed motu ꝓgreſſiuo: nõ em m
unebit totũ coꝛpus ſuũ ſimul q;
admodũ Sraue mouet᷑ totũ ſit
deoꝛſuũ et leue totũ ſimul ſurſu
ratio eſt qꝛ ſᷣm ſanctos in ania

poſt reſurre ctionẽe nõ erit aliqᷓ
noua vrtuſ ad mouendñ pter
illã qua Habuit m coꝛpe viues
VDuhitat᷑ tereõ an mm inſtati am
Ima ꝓ tũuc moueat coꝛpꝰ gloꝛi⸗

ficatũ Hũ· thoiq nõ ſed in tye
impceptibiliavi. Ddicit vbis⸗
qꝙ; gloꝛifi catus hõ pᷣt in ictu o⸗

culi dĩiſtãtius moueri amplius

qz ꝓ mille milia mili arioꝛũ et
ꝓbat ibideʒz vñn aug etiã dicit

S

ODecimum Drecoptum
et coꝛpꝰ. Sile eſt iam &̊ ammo
P ymaginationẽ·qͥ ð roma ma
Sinata m tpe impceptibili y⸗
maginan pᷣt pariſiꝰ. Nerutamẽ
mehoz aĩa ſic habebit coꝛpꝰ p
fectiꝰ.ita ec moueri pt veiociꝰ.
h mõ coꝛpa nr̃a ſut tarda- †u
qꝛ elemta t᷑re ĩ nobis mouẽt ð
oꝛſu ⁊ lene ſurſũ.et lic dðs⸗ alijs
tũ ec qꝛ a ꝓppetitꝰ mouẽdi m no

bis ſunt interò cotrarij vt ſen⸗

ſnalitas mouet cõtra ratione⸗
deß dono di Anß.:li. de ſili⸗
nunc Ptim agiles ſumꝰ i m
ec a paſſeri bꝰ ſupamur. ſß tunc
ſicut angeli a celc ad terrã Di⸗
cto celeriꝰ mouebimur. vidos

em qnta celentate ꝑ angelum

hõ ah abacußk delatꝰ ſit dameli
a iudea mm caldeãa⸗par erit velo
citas quibꝰ ꝓmiſſa eſt equali⸗
tas: ſi em reſurrectio in ictuo⸗
culi fiet · ſic et noſtra opatõ fi

eri pt cũ coꝛruptibile mduerit

—

ſime radius ſolaris ab oꝛiente
feꝛt᷑ m occidẽs·et oculi viſus a
terra m celũ ſic amꝰ cũ coꝛpe qᷓ
voluerit· heg anß⸗ Huic etia do
ti aqpatur coꝛpis libertas de
ibꝛde dicit liber eſt · cogi nõ
Pt ad ea que nolit ne ab eo qð

velit · ſed hoc nulſus mtegre

Hic hʒ ſʒ im futuro beatꝰ quicũ
q; certe angeliſ ſilis efficit⸗ con

llbertatẽ habebit· et ſiẽ in an⸗

Selis nõ oſt ĩſtrumentũ qð ob
ſiſtet ac impedĩat aut coſtrin⸗
Sat ꝓP velle ſuo cum oĩa pene⸗

trentſicut et xp̃c clauſo Pdijt

ſepulcro qui hoſtio clauſo dDie

mcorruptione· ſicut em velociſ

IVCapitulum Septinus
Wapitülun Beptimun

ſcipulis a ꝓparuit-cuj xpo ſilłes
eximus. In illa em vita ſi bonꝰ?
fuer t mhil paciet᷑ ab eo q8 no
lit · ſʒ agere ꝓmittec quecuqʒ
voluerit· hec ile ·/ . WVnde⸗

cimũ extrinſecũ gaudii r⸗
ta dos dicta claritas. de q.j.

con: xv· ſemmat᷑ m ignobilita⸗
te ſurget in gloꝛia.qð ad clari⸗
tatem ꝓptinet. Et mat.xiij. Eul⸗
Sebũt iuſti ſicut ſol i regno pa
tris mei:hec claritas et imt᷑ᷣn
ſeca coꝛꝑi głoſo.eęt cauſahitu
ex redundatia aĩe ad coꝛpꝰ. Et
ſᷣm q; aĩa fuerit maioꝛis clari⸗
tatis m lumme głe:a fruitione
beatifica ᷣm Boc plꝰ coꝛpꝰ eiꝰ
clarifi cabĩt᷑·iĩdeo.j:con· xv.dici
tur ſtella differt a ſteila m cdla⸗

ritate ita et reſurrectõ moꝛtu⸗

oꝛuet ita im coꝛpe Sloꝛioſo co⸗
Snoſcetur głia ae·ſicut in vico
cognoſcit᷑ coloꝛ coꝛpis qðᷣ Oti⸗
net᷑ in vaſe vitreo⸗ vt dit Sreg.
ſup illud iob. nõ adequabit᷑ xi
amũ vel vitrũ⸗ Hec do tho.tiã
Patet coꝛpa głoſa erũt Puia

vt vitrũ et clara vt aun. Sunt
em nũc duo ꝗqᷓ cauſant noſtro

coꝛpe obſcuritate: ſcʒ materie
Puritas:et lumĩs paucitas ſ/ eo
vtruqʒ tollet᷑.et claritas dabie
ꝓſp icua et fulgida · ſzʒ dubita⸗
res pᷣmo · Srũt ne oms partes
coꝛpis eq̃les in claritate et co⸗

loꝛe. nßm tho:di. xliizi. . 4.
no ꝗ? copis gloꝛia nõ tollet

naturãa ſʒ ꝓficiet. vñ color qui

debet᷑ coꝛꝑi ex natura ſuan p⸗
clu remanebit in eo ·ß ſupadde
tur claricas ex gloꝛia anie »Oic

4

1.

„

Puers rer 4 „ e Sar ſn 4 EEE
get ☛☚ 6* Frren E= Fa
Bet ðð T S = TEE& Seas „„ Nk e . S
fure an Pacn tevein

y 4* ReAS 5„ r1. „ õ 2
44. ſez Se nraß owrovr
E 29TE – gear Q₰ oc-d⸗ .ℳ Aake 6 rGE0 A⸗ I, a ſer, e Pren

Octauum

Joretcptun ANCa Capitulum

‚—

Pecimum
₰ —

aie ptate erit alias nõ eſtz co?⸗
pus gloꝛioſu mſtrumentũ ſu⸗
me obedies pzꝛmcipali agenti ·

etiã vid entolpa coloꝛata ex
ſui na᷑a ſplendoꝛe ſolis reſple
dere vel ex ali cauſa ext᷑ᷣnſeca

vel intrinſeca et ſic claritas gle apitulum Octauum
redudat ab aia ſupᷣ· p cauſali⸗ odecimũ gaudiũ ex
tate in coꝛpꝰ ſᷣm ſuũ moduũ · ⁊ e trinſecũ eſt aureolan
ibi alio mõ qz ſit in ania ita m— et fructun datio que

pyñt circa aiam a& co?⸗
poꝛa beata ſicut Pafernalia iĩ im
mat imomo AVLi

quãlibet ꝓPtem co 2Ppis reduda⸗
bit bm fun modu vnde nõ eſt
in cõöuemes qy dinerſe pPtes HPa

beãt Diuerſimode clarit até m Du ſᷣm tHo·et ali 8 mein Di⸗ .
q ſũt diuerſimode diſpoſiti ex Freliien a aur .
uct2- Na aurea eſt uian

We natura ad Paʒ vna em ꝓs A5
Pʒ maiore diſpoſitionẽ ad clari
tate qz alia ſicut oculi qʒzh ma⸗
Dus et ſpus &; llar⸗ et huoꝛes
q; caro vel neru2 Dubi
tat i- an claritas cozpon Sio⸗
rioſoꝝn viſu ena D 5 radiuſ

qð ð deo immediate DHʒ amma
m ſupioꝛib? viribꝰ? ſcz ð viſiõe
dei clara: de fruitõne et certi⸗
tudine tentõis ˖ ᷓ tria ſequũtur
gZaudiũ aĩie et ilud eſt aurea-
aurea hanc meremur hic ꝓqð
cun q; certamen cuiuſcuqaz tem

cczpus głioſu no pᷣt pati alidd pt atõis q; ex caritate vincimꝰ⸗
paſſiõe nature- ſz paſſione aĩe⸗ m illud apoſ⸗ nemo cozona?
.receptõe ↄu ementis ſolũ · Ita Ma q̊ legittime erthnerit! Be
x PBetate gloꝛie nõ aget mſi a Kureola: vero eſt aie gaudium
toe aie ſzʒ ?m Poc magis dele⸗ 7 ab opibꝰ? a ſe factis· ꝗ Hnt roez
ctat offendit aut mmquatum a⸗ victoꝛie excellentis xPi foꝛmit᷑ D

Git act Se nature mantũ agit ca
lef aciedo a diſſoluedo oꝛganũ

viſus et dgregado ſpus· 10

facta vel ſic· Eſt Pmin de opi⸗
bus pfectõis qui jb? bo marime

xpᷣo ↄfoꝛmat᷑ jᷣm Xiecta vielorr
am et Hanc aureola me r.
aut matrtirio aut SArinaraur Leon
irgimtate⸗Fru ctꝰa aũt eſt gau⸗

Pt

Aclaritas giozioſi cozpis licz ex⸗
cedat claritat?; ſols en de ſui
natura no offedit viſů ß deml⸗

—
— —
—

cet apter að daritas illa ↄpafk diñ et delectato de ſpuabh ex⸗ W
claritati ia ſdis apocalxx- ercicio in ſpernẽte delectatõis d
Dubit at tereõ anm Ptate coꝛ⸗ pſertim venereas: a huc mere⸗
pis Sgloꝛioſi ſit videni vel nor vi⸗ muraunt ↄti nentia Ziugali laut
deri: En: idẽ qn ſic ꝗ claritas vionali aut vir Anali. ex quib2?
Puemt ex impio volutatis cui patet &n tam aurea 33 aureola .
fubdct᷑⸗ vñ in ptãte aĩe gloꝛifi⸗ ſunt Ppncipaliter in aĩia ſed ſie ſic
cate erit q videat᷑ vel nõ vid ea ex Sandio eſſencialis pᷣmij qð .
tur ; ſic et qlbet actio⸗ coꝛpis im aurea 8 deo ĩmediate habiti

Sea i s=a oree*
eG = Orn⸗ d = aarrlkare
=ð er. Hef T Peiſe.
Warc eſ⸗ Arrn Wahe W

n

☛

S —.

WH

Decimum Drece tum

redũdat fluit et cauſat᷑ in coꝛ⸗
pus beati/quidã decoꝛ q̃ẽ głia
coꝛpis ſeu dos coꝛꝑĩis quadꝛu
plex· de quibꝰ dictñ eſt. ſic e
ex gaudio aurecle reſuitat ali⸗
qs Decoꝛ in coꝛpꝰ repnñt atiuꝰ

.—½ aĩaivt Pdicatozis moe viSIS
m illa pte: martiris m ci atrice
vel m alia pte coꝛpis ſᷣm genꝰ
martirij Ita vt ſtatim ex aſpe⸗
ctu coꝛpis ſci ał᷑ qlisquiſqʒ fuit
martir aut v85 ut decto⸗ ſeu
pdicator/&x quibꝰ patʒz q; au⸗
rea eſt Sandĩu de deoauſ eolꝗ
de trium ꝑpłho excelleti: et fru⸗
ctus eſt gaudiũ et delectatio
De exercicõ ſpũ alipatʒ ec oy ſi

qurea eſt pꝛmcipali᷑ mata ſe

cudario m coꝛpe p redundan⸗
tiã · Et ſic due ſunt qd amõ au⸗
ree ſic etiã due ſunt aureole de
eęadẽ victoꝛia. vna m aĩa alia 1
g coꝛpep redundantia · Patz ec
bet bona.vnũ qꝛ ex cari tate fit
Kliuðõ qꝛ excellent᷑ et victoꝛio
le puta martiriũ ꝛc Tocirco ec
Duplex pᷣmiũ habebit. Aureaʒ
apter pꝛimũ · et aureola apt ſe
Acundu-En pmin coꝛrndẽs me⸗
rito rõe caritati ſ qᷓntũc unqz ſit
Paruũſeſt manꝰ q̃libet pᷣmiorñ⸗
Dente actui rõe ſui Seneris· gt
is aureola dimmutiue de reſpe
ctu nuroe⸗d ci aũt aureola di
mmutiue ab aureamnà eſſencia⸗
le Ppmiu dici aurea ſiue coꝛõa⸗
tuʒ qꝛ dat᷑ victoꝛibꝰ et victorie

Oebetur coꝛona · vnde. job. jj⸗
milicia eſt vita hoĩs ſup terrã

Wapit eulum Octannn⸗

tũ etiã qꝛ ꝓ ipᷣm hõ efficie par⸗
ticeps diumitaet pons re⸗
Sie ptãtis· m ilud apocal. v.
Feciſti nos deo noſtro regnuz
Sotes Nubit at᷑. jevnd
abeat᷑ tres ſut aureole Rn
q ex glo oꝛ marij⸗ et ſanctoꝝ
dictis de virginũ enuchig ꝛc᷑.
Dabo eis nomen meli? a filijs
et filiabꝰ· glo⸗meliꝰ nomzẽ P⸗
pꝛiam gloꝛiã excellen tẽqʒ ſism
ficat ſed ꝓp enuc hos Pz pſᷣm yſa
lxvj hec dicic · deꝰ qui ſe caſtra
uerũut aꝗpter resnũ celon vᷣgineſ
Deſi gnant᷑et ſuꝑilloexo. xxv.
acieg alterã coꝛonã aureoſam
gto. Coꝛona ptinet virgimb? ·
Ad hãc etiã coꝛo nã ptinet cã⸗
ticũ nouũ q virgines tm coꝛãâ
agno cõcinũt · &t que ſequũtur
a8 nu quocuqʒ ierit:Deę mart
eez e aug G. De ſa rnn
dicẽs: Nemo quantũ puto au⸗
ſus fuit p̃ferre virginitatẽ mar
tirioſed vgimtati debeeᷣ. ergo
martirio · de docton p ſup il⸗
iud ephe· .ſciatis ꝗᷓ ſit ſu pemi
nens magnitudo vtutis eig Di
cit lo·crementũ habebũt Ddo⸗
ctoꝛeſ ſancti vltra ĩd quod alij
Ominter habebut · Dubitat ſe⸗

cudo Cur tm tres ſint aureole S

vicz martin virginũ et docton
n.pmo q tmn tria ſunt opa ex

cellentiſſima triũ potenciarũ⸗

nam excellentiſſimũ opꝰ ratio
nalis oſt veritatis pditcatõ. cã
cupiſcibilig obſerũatio virgini⸗
tatis· et iraſci bilis ꝑpeſſio mõ⸗
tis· Secũdo qꝛ tin tres ſunt ho
ſtes q́s excellentiſſime vmcere

r⅞αα.αſιαιÜNzταρ. zα☛

„

Pecimam Dreceptum „Capitulum Octauum

poſſumꝰ vicz mund?- caro dẽe⸗ quã palma martiri) martinus
moma martires vmcut mundu habet et dñicus qui auide deſi
vgines carne7 icatòzes de derauerũt martirin ne tñ actũ
monõ in coꝛdibꝰ? ſuis et aliozu. martirij Pa bueruũt 4D (Du
C⸗ Terco qꝛꝝ pᷣo m opibꝰ tri⸗ bit at᷑.vein ſpeciali de aureola
bus pfectiſhime cõfoꝛmamur- martirn aue exigant᷑ ad hoc qq
in pdicatõe in puritate et mar⸗ aliquis aureolã marti WBedirr:
tirio-Dubitat terco que aureoo ctã habeat-Rn m tho:

t pfectioꝛ Rn-tho- Di⸗xi P

al. q) tria neceſſaria ſunt · vicz
bamhune mnter tres auree penacauſa et volutas·/ pPexigi⸗

las martin eſt pocioꝛ qa? vu g tur th caritas in hnte aureo
martirij eſt foꝛtioꝛ m ſeipſam Pla· Orimũ ergo eſt pene n qcu⸗
et vebementi? affligens · et 'm qʒ ſed moꝛtis vt opoꝛtz recep⸗
pe· de paĩbid empoſt hoc au ca· &x quo pʒ pꝛimo ꝙ; nõ de⸗

r la docton · vt patz mcatho be tur aureola martin obedien
logo ſanctonꝝ ꝛ etia eccleſia m tibus ſolu· licet m eis vſqz etiã

letarijs pfert martires ðo cto⸗ ad moꝛtẽ mactet᷑ pꝛia volun⸗
ribus/et doctoꝛes virg imb? P⸗ tas.Secũdo q nec pauꝑpibꝰ ſo
ut etiã tho⸗ allegat quan-⸗ lium qzuis moniant᷑ mudo Ter⸗
tũ ad aliquid tres aureole hHt cio ch nec pemtentibꝰ licet car
ſe ſicut excedẽtes et exceſſe pze nemſi uã crucifigãt · Qnarto n?
emmet ei m aliquid aureola martiriũ ſolũ ſici entib2 vt mar
virginu alijs mquantũ pugna tino et dñico; Qumto nec ijohHB⸗
carms eſt piculoſioꝛ et viciS euãgeliſte licet in olei dolium
ſed nõ ſic eſt de martirio ⁊ de feruëtis miſſus ſit· nõ moꝛtuꝰ:
Doctrina- pemmet ec aureola Sexto nec pueris in ca mĩo iss
docton alijs q? pugna docto qꝛ illeſi exiuerũt · nec ſeptio ſil⸗
rũ verſatur circa mtelligibilia ueſtro et anathaſie licet mag⸗
Dde qua apłys eph: vj. nõ eſt no nam pſecutionẽ ſint paſſiſa tñ
bis colluctatõ aduerſus carnez quilibet xpianꝰ? qui in caritate
a ſangumẽ ſed aduerſus pote moꝛitur ꝓ obedienticvel volũ
ſtates 2c· E¶lie ve ſut circa paſ⸗-⸗ tatẽ hʒ moꝛiendi ꝓximo vl qð
ſones ſenſibiles Dubitat᷑· ij· cunq; alud opus facit bonum.
Can Differetia ſit inter aureolaz de tali ĩ celo hebit ſpẽale pPmiuũn
Ret palma- Rn ꝙ ſic qaꝛ aurcola et gaundiũ · ſed no ome tale me⸗
eſt premiñ accident ale nõ qad⸗ rect dici aureola · Exẽpli gracia:
libet ſed pᷣmiũ coꝛrñndens pug ꝓlacti paupes voluntarij Habe
ne vel victoꝛie Pcellenti Ded buũt i udiciaria poteſtatẽ et ſic
palma ẽ pᷣmiũ accntale qd nec carms maceratio aliud ſpeale
radici videhcet caritati nec o⸗ gaudiũ · et ſic intellige de aljg
peri Pcelleti debet ſz volutati ſimile eẽ ĩtellige de alijs opibꝰ

——

.

Joeai mum

*

oꝛem moꝛtẽ hẽret apcioz vena

—

Fym tho · ymo interdũ plꝰ & au⸗
rea qᷣſ mereri pt in talibꝰ vt pꝰ
Dicet᷑: Nec octauo lucrecia ꝗ ſe

eneca qui apt ſe vt tolerabil⸗
rũ i balneo elegit apt᷑ qð ſan⸗
ctulꝰ vt refert gres un dyalo-
occidẽdꝰ ⁊ opcione ſibi ð̊ moꝛ⸗
te eligebda data nłlã eligere vo

De Pmittet quẽ tn des moꝛ
te eripuitiſed mazti rii aureolãa

NPt. D

Pñnt·Dꝛio quedã ꝗᷓ ſe ne coru⸗

perẽt᷑ feieſſubmerſer ũt.qꝛ ſpẽa
li mſtictu ſpũſſctĩ h f ecerunt
vt lij. ð ci· dei: refert augꝰ ſikꝛ
ſampſon eað ð ca I[(tę btuᷣs pe-
qui moꝛte ſibi elegit euerſis pe

dibꝰ crucifigi · no apt ſe ſz apt

xp̃i hõoꝛẽ·: ne c refert vtn mozs
ſtatĩ an poſt ea ſeq̃t᷑ dũ tñ ap
ilið cauſet᷑ vł acceleret᷑.vñ moꝛ

tui m carcere et ĩ ſtabuł vt mat
cellꝰ papa. Etę moꝛtui m exilis-
murtires ſũt·qꝛ Pmõ ĩi moꝛte m

eis acceęleraſſe pſumũt᷑· E Be
cun dũ qò ad martiriũ reqrit᷑ ᷣ

ca qꝛ em martir teſtis ẽ ĩ cã fi
dei ꝓ eccĩa ł ꝓ quocũqʒ articło

fidei vel iute eccĩe · aut Pqcu⸗
qʒ virtute ifuſa:qꝛ ᷣtutibꝰ de

ſpõ ſat᷑ eccia criſto·q cũq; ſic mo
rit᷑ martir ẽᷣ· vnnoh.bapti⸗ꝓ ve

ritate pdicacõis: Rgnes ꝓ vtu
te caſtitatis et tho⸗ catua· ꝓ iu
ri bus eccłe occiſi talit᷑ martireſi

ſüt · ſilꝛ ta mr 33 filiꝰ? ĩ vtero eiꝰ

ſi ab infideli ĩ vto ledẽt᷑ ĩ odiũ
fidei · qn vt rũqʒ vel alten moꝛi
cõtingeret · ſimilit᷑ q̊ vuinꝰ nõ le

EFa⸗ inffecit pagana Nec nono

martir nõ eſſetmſi fieret pꝛius ée

A

.„.

ſm tho.vbi pꝛiꝰ q; hntibꝰ tria

—ðDœͦ m dÜ—Ge öö——— —OOòèòGð . . ..ͥs HZ
W
5 . .
„*

½

pitulum

6

que ne eſſet moꝛtale péetm mo⸗

reret m vulnere neslecto. Sit:
qui pocius vellet occidi q́ʒz ma⸗

imititer qͥ crnce ſignat i ĩ bei⸗

to pugnando peunt martires
ſunt· quia non ſe. ſj xpᷣm defen
Dut et eccleſiamet ſic moꝛinnt᷑

vnde moꝛtẽ non fugiunt ſ̊ eli⸗

gũt· Similiter ſi quis apter bo⸗
nũ ↄmune no reilatũ ad xpᷣm/ſu
ſtineret moꝛtem/aureolã non
meret᷑.ſʒ ſi hoc referat ad xpᷣm
anreolaz merebit᷑ et martir e rit

vtpote ſi rem publicam deęfen
dat ab hoſtium mpugnacone

qui fidem xp̃ᷣi coꝛrupere moliũ⸗

tur et in tali defenſione moꝛtẽ
ſuſtinent· Tercio

(Octauum“
tale ſuſcipet et ꝓ negligenciaʒ

lo hoſtiũ xpi apter xpᷣm ſuſcoep

guiritur

voluntas vnde qui doꝛmiendo

occideretur nunquam pꝛiꝰ vo

lũtate ad martirium ha bita/m
uit?ꝰ occideret᷑ · aut fugiẽs · aut
ſe defendẽs muitus occideret᷑ᷣ

Dictũ ẽ de cruce ſignatis apter

qð mauriciꝰ cũ ſocijs ſuiſ arma

ꝓiecit ut fieret martir.Inno⸗

centes etiam non ꝓfectamrõeʒ
anreole habent m ut quidam

tenent vſus rõis in eis miracu⸗
loſe fuerint ſicut et de iohanne
baptiſta in vtero ꝓbabile eſt.
E — Dubitatur ſexto-quibuſ
debeatur aureola virginu⸗Rñ-

Pꝛio ĩ expiẽtiã hintibꝰ veneree
voluptatis volũtarie hoc eligẽ

tibus et finałꝛ in ſiłi ꝓpoſito 2

–—

—

Capitulum. 9 Octauum
ſeuerãtibꝰſſꝓ tñ pᷣſuppoĩ t᷑ cari et ĩnocẽtes q peccare potueft 4
taſ q ſt aures meriroais vñ pz Rortt ſpalt Faud bůt ſ⸗
geHWMx ſunt na hoim virginu au ulðò gaudm no e aureola- S
rer Bi⸗ da⸗ reola eain ßm lc nij. P ſ&“Decia qᷓ moꝛoſis delectacõib?z
† mo frigidi enuchi quivolun pileno ↄſenſu et liberato ĩmo
tate hñt ducendi ↄiuge ſi poſ rat eſ ſine tactu viriluapo motu
ſfſent: vñ augꝰ li:de ſancta vgi⸗ aĩalis ec coꝛpisũ vigila ad pol
mtate quibus ipᷣm virile mebn lucionẽ vel ad ſilez expienciam
debilitat᷑ ut generare n poſſint veneree voluptatis ꝓgrediñt .
non ſunt enuchi · ſufficit tůᷣ ec ſaluis ſignacuł coꝛpee ĩtes⸗ .
xpiam fuerint: dei pcepta cu tatis 8 quo hes p: ix: Güuͤt
ſtod iũt eo tñ ꝗꝓpoſito ſũt ut ðiu ec ſex gůa heim dq vera aureolã .
ges ſi poſſent Paberent ↄiuga virgmu poſſidebũt · Dꝛio btiſſi ·
tis fid elibus adeãri⸗ Scdo qui ma maria vgo virg mũ· q̃ vt tho
ſolũ ad tpus quo intrabũt ma Dicit. q3uis non habuit pug⸗
tmo niũ ↄtinere aponũt ⁊ ſic ð⸗ nam ꝓ temptacõnemique fit a
cedũt nõ mutato apoſito. Ter carne Pabuit tamẽ pugnaã que
2 cio qui pꝛimo aponunt ppetue fit ꝓ tẽptacionẽ ab hoſte · *
Stinere attñ poſtea mut ant᷑ in ec ipm xpᷣm reueritꝰ temptare
e. 2poſito et ſic decedũt⸗ Quarta = fuit. vtz mat- nin. Gecudo ierp
qui in veteri teſta. virgitatem te venerea voluptate vigilia
ffuauerũt adulti-ſine ſpeale in cũ apoſito ꝓpetue cõt inẽditer
Jꝓrſtinctu ſpũſſancti · Qumto vio 7= cio mexꝑte venerea voluptate
lent᷑ oꝓpꝛeſſa a ↄſenciẽs delibe cũ poſito mtrupto tinẽdo
gο rate ſtatim: Bexto inexptes ve Æσ quo fmalit penituerũt Quar
neree voluptatis cũ ꝗpoſito p⸗ to qũ; mveti teſtamto ex ðᷣmno ĩ⸗
petue caſtitatis in moꝛtali de⸗: ſtmctu vginitate fnauerũt ſiẽ
cedẽtes que ſunt vere fatue v⸗ credit ð iere · eze· et helya qrnz
gines: Septĩo infidelis ucl fi⸗ Ziusia nõẽ legũt᷑:Qumto vi op⸗
delis nibil cogitãs de vginita-⸗ pſſe ã m venereã voluptate nũ
te uei ↄingio uel motinencia† quã ↄſenſerũt dliberate · qꝛ c?
Su ſic decedẽs- Octauo baptiſati pꝛmcipiñ ẽᷓ totalit extra ñ ẽ oꝛ
mrantes ante vſum rõnis dece dinabile a roe vnñ delectacio ꝗᷓ
dentes-Nonoifantes an ba⸗ cñũ ſemĩs emiſſiõe virgimtatẽ
ptiſ· decedentes; G Sz äͤre n tollit i ſomno facta. SZilis r0
res nũquid in coꝛrupti aureo;: ẽeð mulzerib? õ
lam nõ merentes ⁊ in caritate in ebꝛietateaut ametesla viris
decedentes ſpẽeale gaudiũ ha cognoſcũt᷑ niſi foꝛte illa ĩtẽcõe
bebũt de innocentia coꝛrupcõ doꝛmitũ ierĩt ut a viro cogno⸗
nis:RHñntho.m iiii:q; ſic et ſi n ſcant᷑.et eadẽ rõe ille que vigi
apoſuerũt ꝓpetuo ſeruare· Siẽ lantes ꝓ violenciã coꝛrũpunt᷑

———ADNWSA

— —

ſine ab homĩe ſiue a demone ĩ⸗
eubo · ſi quatũ poſſunt renittã
tur ut opułt coꝛpꝰ a coꝛrupeõe
anie vel ſalts mentem a vſenſu
et ſine ꝓ fideſiue ꝓ quacunqʒ
alia ca violent coꝛrupant vir⸗
Smitatẽ nõ ꝓdũt · ſeoſi ꝓ fide

Hoe qͥs ſuſtmeaterit meritoꝛiũ

lare feceris m caſtitas duplica

tit᷑ ad coꝛona:nõ q beat duaſ

vᷣgitatis aureolas ſʒ q duplex
pHmiũ repotabit· vnn ꝓ virgi⸗
mtate cuſtodita · Rli P imnria

quã paſſa eſt: dato etiã q; talis
violeter opp̃ſſa cõcipiat nec ex
hec meritu vgmitatis pdit/nẽ
n mri xpieqbié

nqᷓ fiit cũ ite
Fritat emẽtis:eciã integtas caꝛ

ms-Omn ſunt thoverba⸗ Se⸗

xto frigidi et enuchi volũtatezʒ
Hhabẽtes in coꝛrupcõeʒ ꝓpetuã
ſeruãdi:eciã ſi facultas adeſlet
coeũdi faciũt em ð neceſſitat
virtut?) K Dubitat vii⸗ qbus
ool doct:deat᷑ ·Rñ.ſᷣm t ho
et pe. de pa.vbĩ pꝛiꝰ q; Hnñtibꝰ
Dzin ie qui actu docuerũt

milſſt. d do n docuerũ u publi⸗
ce et recta inẽcõe ꝓtmiecia ad
ſalutẽ · P qᷓ dyabo.a coꝛdibꝰ ho
mmu i expugnat ſic qbuſdãa ſpuũ
albus armis & qnibꝰ ij. coz⸗x
Frma milicie nr̃e n ſunt carna
lia ſʒ ſpualia nccio tñ pexigitur
caritas ex ᷓ Pcedat doctrina⸗
ter pmũ pᷣlati qᷓztũcũq; ma⸗
Bgni nõ habebũt aurolã qͥ nuqᷓʒ
actu deo cuerůt · licʒ hitu latii

Capitulum

et ad genꝰ martirij Pt inebit ·
vn incia dixit · ſi me muitã vio⸗

ex officõ docuerũt ł

(Octaune

mi fuer int nõ em hĩtui ſ̊ actuj
dv't᷑ aureola docton. Rilen Ha
bebũt plati⸗qbus ex officõ do⸗ do⸗
cton copeteret pdicare q̊ͥ no p
W Dicauerut: qꝛ pugnati det m
lesiele certauert-ſimilit᷑ nec p
lati nec alij qi ſolũ m pꝛiuato
nõ publice docuerũt actu aure
olã hẽbuũ
lieres nõ habebũt nec viri qui
nmñn ſunt miſſi legitie ad docedũ
nec fine coerectẽi pꝛiuati det᷑:

rthiij-no coꝛonabit mi 4

at apt careciã ſcSi. mu⸗

oter ai careécia no hebũt ad

uocati aduocãtesnec medi ci⸗
nec phᷣi ſuas artes docẽteſ imo
nec theologis phiaʒ docẽtibuſ
mi vtant᷑ ad claracẽʒ theolo⸗
gie · vt paulꝰ ĩtdũ fec et hiero-

—

alij nec theologꝰ ex officõ
dicas fine ĩdebito. ſꝓ ſcʒ apter
vanã gloꝛia vel qͥ vbu dei apte⸗
luen tẽ ꝓale adulterans recpit
mercedẽ ſua nũqᷓ; hẽbit docto
Tn aureola e ſi im cantate 8ce
dat nõ em pia pt recupare au pemitencr
wolã qꝛ pnn ñ viuificat moe⸗

tua opa eq̃ nũquã viua fuerũt

Dicũt᷑ añt moꝛtuañ ſolũ ſine ca
ritate factahᷣ oc ſine ĩ itẽcõe ræ⸗
ctaet qcũqʒ n fuerũt a pnᷣcipio
meritoꝛia virgo tñ mẽte ſolum
coꝛrupta penitendo recupare
Pt aureolã qꝛ moꝛtificata oꝑa
P pnñiaʒ reuiuiſcũt · i·q̃ viua fue
rutet ꝓ moꝛst ale fuerũt moꝛtifi
cata ſed virgit a8 il lius q̊ mẽte
coꝛrupta Eiq̊ᷓ ad itegritatẽ car
nis et q̊ ad apoſitũ ↄtemẽdi vi⸗
ua fuit liq poſtmodũ ꝓ apoſi⸗
tũ coeudi potuerit moꝛtilicari

*

5

Deiemum. Dreeeptum Captinlum

Tõ pemtentia reuĩuiſcere pot·

6 ſic nõ eſt 8 pdicante ſp ex m
ani gloꝛia nel ex auaricia: quia
¶nůuãʒ ſuus actꝰ bonꝰ fuit· ſʒ do
ctn aureol az hèbunt pdicãtes
et docẽtes tribꝰ? mois ſupꝛadi
ctis ſiue fecełrũt mgri ſiue ſim⸗
plices ſacerdotes:ſiue plãti ſis
nie nõ p̃lati·ſiue docuerint fcri⸗
pto ſiue verbo ſiue legẽdo ſiue
pꝓdicãdo-ſcripta em ↄponere qᷣ
dã mõꝰ dic endi eet noch docẽ?
eſt opũ caritatis et mie magnũ
) Ee Oubitat᷑ vni:vtin in eadem
9

pe vna aureola pemieat alteri
et vtn vnius virgis aureala ſit
nobilioꝛ qʒ aureola vginis alte
rius et ſic de martiri et doct-
laureolł⸗R.q ſic· vna em ᷣm ex⸗
cellẽe tiaʒ actus ꝓ m B pugna—⸗
nit n bilie⸗ erit ut ex?pli gra qͥ
acerbius martiriũ- aut ꝗ purio⸗
rẽ virgĩtatẽ · vitãdo HH
Hhũit aut qͥ ples ſaluauit pdieã
do uel kreqñti? pdicauit nobi⸗
lioꝛe he bĩt aureolã &t rõ eſt aꝛ
aur eola ſupponit᷑ auree ſz aure
aðẽ in vna maior et nobilioꝛ qz
in alio ut de dotibus patuit et
vatebit/g“ et aureola-) M) Bz
no.p̃m tho.qꝙ qzuis alids poſſit
Puemire ad alciꝰ uel mferiꝰ uł
eqte meritũ Pmij ſcʒ eẽncialiſ ꝓ
radicẽ cearitatis hndo ſola vo⸗
lũtatẽ ad martiriũ q;z martir m
actu mereat/p martiriũ tñ non
martiri ſatus n veniet ad aureo
lan pus martiriſet᷑:⁊ ſic eẽ eſt
de alijs duabꝰ aureoł pifozmi
ter m tho⸗ ſciẽ · Sciẽ ᷣm e’n
dao meritũ aureole pot inten

. .
„

(Nonum

7„

di dupłꝛ vnoe er pte radicis ·

ſcʒ caritatis ahos ex pte oꝑis-
otingit em alnquos duos qͥ̊ꝝ
vnꝰ ex mioꝛi caritaze mal? tor
mentũ martirij Hziuel magis p
dicacõni mſtat aut ec magis ſe/
a delectacõibꝰ carnis elongat;
Intẽſioni g meriti q̃ attẽditur
penes radicẽ nõ rñndet mtẽſio
aureole:ſz mtõcio auree-ſzʒ mité
cõni meriti qᷓ eſt ex ge actus
rnñ dz mtenco aureole · vñ Pt eẽ
q) aliqs minꝰ? m martitrio meret᷑
q̃n tũ ad eẽnciale pᷣmiũ qͥ hẽbit
ꝓ martirio maioꝛẽ aureolam
apitulum nonum
nc dõm ẽ qui ſunt fru
2 debiti beatis qbus
dDdaã uel oĩbus 8 quo no⸗
tho.m iinidi. xlix. Q& fructꝰ? 8
quo loòz xpᷣe mat.xiiia lu· vin⸗
q; diuidit in triceſimũ ſexageſi
mñ ⁊ ccteſimũ ẽ q& à pmim q8
debet᷑ hoĩ ex hoc ꝙ; de carnali
vita min ſpuũᷣaiẽ tranſit ⁊ rñ det i
li vtuti fructus pcipue qͥ hoĩeʒ
peipue a ſubiectõe c arnis libe⸗
rat:hHo aũt fac ↄtmencia ſola.qꝛ
P eã repᷣmũt᷑ delectacõs qᷓ max
ime guſtũ ſpnalis dulcedĩs ĩpe
Diũt q; fructus ſuo noĩe ĩ ptat.
Naã p delcacões venereas aĩa
pcipue coꝛpi ſub&ꝛ adeo ut m
actu carnali ᷣm TCero·nec ſpũs
aphᷣie coꝛda ꝓphan tangit nec
m illa delectacõne eſt poſſibile
a liquid intelligere- ut phᷣus di.
ij⸗ eth E&t ideo ↄtinẽcie magis
coꝛrndet Ffructꝰ q̃ʒ alt eri vtuti
BHui aũt fr uctꝰ ſilitudo
ſic accipit᷑·fruct us em̃ ex ſemĩe

=è Xao e⸗ Sa
Sere. ac, rhe
ene? 4 ſannc. R“—

D 4

6*

S S

Ntn
6 A
ſeusn
R

.

Rn⸗
—
=S.

ahͤ

.

DSeme
. .

NDecimu

DW
S . ba

DBei ſr

oreceptum

—,..ci—–B⸗BPw—

—

Oſurgit· Eructꝰ aũt ᷣm hoc
ꝓdire ex ſemĩe · qꝛ vis ſemetĩa
eſt effieax ad ↄuertendũ HhHũo
res terre m ſuã natam. &t quã
to hec virtus ẽ efficacioꝛæ t&i⸗
ra adð hoc pacioꝛ tato fru ctꝰ ſe
quit᷑ vberioꝛ: Spnale aũt ſemẽ
qð m nobis ſemĩat᷑ eſt verbum
Dei vñ q́;to aliqs magis ĩ ſpũa
litate ↄuertita carne recedenſ
tato mn eo maioꝛ Ffructꝰ verbi
dei/m boc fructꝰ drt ab au⸗
reola.qꝛ aureola ↄſiſtit in gau
Dio qð het de opis ꝓfectõne-
Sz fruct? m gaudio q8 haber
ð ipa diſpoſicoõne opantis ſᷣm
Sradũ ſpnñalitatis ĩ quẽ ꝓficit
ex ſemiĩe verbi dei.vñ ſicut aure
ola no debe᷑ cuilibʒ victoꝛie · ſzʒ
excellenti:⁊ cñ hoc in matia ex
cellenti. Ita fructus ſuo modo

qui imptat delectacõ; debita

cetinencia a vehemẽti delca
cõne· Iõ dabi᷑ illi vtuti nõ que
ſpꝛeuit mioꝛes delectacões ſiã
gSuſtusputa abſtinetie ˖ ſz da⸗
bi ul q̃ ſpꝛenit maioꝛes ſeʒ ve⸗
nereas ſicut cõtinẽcie et caſtita
i · Rlb. lide qᷓtuoz coequis dic
OQð ſicut videmꝰ in officiis ag⸗

2* 9 1
5 4 cult᷑e q; ome q; fructũ fert iter

ra eſtſʒ tñ cuſtoꝛ guſtat a pci⸗
pit ipm fructũ. Su eciaz terra
coꝛpis ñi uel aĩe fert fructũ ſj
amma guſtat ip̃ᷣm ſeu ſpũn E

fructꝰ ꝓpꝛie qui gnat᷑ ex grano
cadenti m terra ad qð viuificã

dũ:⁊ fouendũ·⁊ nutriendũ hʒ

terra viꝛtutem ſic dictũ eſt ei a

pꝛimcipio germĩet terra herbã

virentẽ et faciẽtem ſeme iuxta

k

7

Capitulum ¶ Homm

genus ſuũ Continencia aut e
im delectacoes carnis ↄtinen
Do illudad qð ꝑtãtem accepat
pꝛimꝰ? Pon ecia acens cotinen

tie q e virgĩtas naſciẽ nobucũ

in agro coꝛpis nr̃i ut fauhꝰ ex⸗

6.

cola᷑ᷣ· vn qꝛ foꝛtitudo qᷓ eſt cir⸗

ca cultũ extrinſecu uel reſiſten⸗
ciã paſſionum Pjimoma circa
victum. ⁊ iuſticia circa extrinſe
cos act2.: qᷓ oĩa mioꝛem laboꝛẽ
exigũt nõ eſt fructus ð quo ne
loquimur ſᷓ̊ circa venerea que
magno moigẽt cultu· CBʒz
reres qui ſunt gradꝰ fructuuũ
Bn.lu:viii. mat:xnii ·q; tres
vicʒ xxx ſexageſim? centeſi⸗
mus qui danẽ m pria quos tri⸗

cui fructus rndet põ m qndaz
ſpũalitat adduct carnalitateę
abie cta · Et iõ ᷣm d iuerſum mo
Du ſpũuͥalitat is que continetia
facit.diuerſi fructꝰ diſtmgnun
tur.E Ddꝗ ſpnalitas r

ſt em quedã ſy
ceſſaria adð ſalutẽ et qᷓ dam ſup
Pabũdans ineceſſa ria qᷣdez ſpi⸗
itualitas e m hoc q; rectitudo
ſpũs ex delectacõne carms nõ
Puertat᷑:qð fit cum aliquis pſᷣm
rectũ oꝛdmẽ rõĩs vtit᷑ delecta⸗
bilibus carms· et hec eſt ſpuali
tas cõjugaton.Spũalitag vezo
ſuphabũdans eſt ꝓ m Homo
ab hmõi delectacõihus carnis
ſpũm ſuffocantibus oĩno ſe ab
ſtrahit. ſ hoc cõtmgit dupłz uł
reſpcu ſolũ pntis et fułi t ꝑis.
et hec ẽ ſpũalitas viduaꝝ· vel
eſt reſpectu cuiuſ libʒ tempis

alitas ne

Ae xSradꝰ ↄtmedi meruit ĩvia
eſt. qꝛ pcotmeciam

. Diiemum · Dree eptum Capt iulum Honum

LD.ʒNʒNʒ———————ʒ—ff Sõzð
l

pteriti.p̃ſentis: futmi· Pee 18 Cẽtenariꝰ aũt ↄuen ĩẽt᷑ rñ⸗
2 vi g mu ſeruaãtib? & 2tneciaa det vᷣg mitati:qꝛ denariꝰ ex ca
iugalem- dat m pria fructus ductu cẽtenariꝰ ſurgit eè limes
ꝓvirgmalẽ teteſimꝰ· C2 r ſcðm tz ſpualit atiſ limite ſeu apicem
4 tho⸗⁊ al:vbi ſu pꝛa alſgri prẽ ex ꝛad eã nihil 8 ſpnᷣali addi pᷣt
ipa nat᷑̃a nůoꝝ tricenari?-nenu Cot mgt ei vgo ab oĩbꝰ a qbus
mer? ex duqctu t᷑ᷣnarij ĩ denarin ↄinsati vidue 1 cu ho tinet
ſurgit- Eſx aũt ternariꝰ? nůs oiſ ł plici tpe pfecte vicʒ pterito· P
rei ꝓfecte vt S= irceli. Eeſ⸗ ſenti-a uto-io non agenari? v⸗
pfecti onẽ qnd a oĩbꝰ coez · ſ. pnᷣ / 8mibꝰ der⸗e ſʒ gꝛ ſup bo votũ e⸗
cipn medii: fims vn ↄueniet mittůt ↄtinẽcie vemał. vl ſaltẽ
ↄiugatis aſſẽt ᷑nariꝰ ĩ qbꝰà ſu fir mũ ꝓpoſitũ addũt ſuꝑ t᷑a tẽ
pꝛa obſeruãciã decalogi qᷓ ꝓ de pꝓa ITdcirco cẽtenariꝰ eis meri⸗
nariũ aſſignat᷑ n addiẽ ꝓl ectõ to dẽẽ · qn ſtipes ẽ obſeruacio
mii cõis ſine qᷓ no ẽ ſal? ſuant decalogi“ ram Zcuplices. E
em boni ↄiugati denarin Scalo Dnubitat pzie vtn alids 8
i otinet ſe a tribꝰ mał circu⸗ Ffructibꝰ deat᷑ fatibꝰ p bapti⸗
ðèðð ſtãciis vicz a tpe in debito· a p ſmũ moꝛtuis· Rr alper. vbi Pus
Sρ ſo na ind ebitac cixenſtacia ĩide q ñ apꝛie. Fructꝰ em apꝛie det᷑
5 pita- Lo ſtipes cõtinecie eon ra laboꝛati· Eſt aũt inf ãciũ fruèᷣtꝰ

mo triplici dilatat? mento hẽ⸗ muneris pociꝰ/q̃ᷓ; vſus vol labo
bit fructũ xxx·26 D Bexage⸗ ris- Sic ſi ager ꝓfert aliqᷓ qᷓ ſpõ
nariꝰ at numerꝰ ex ductu ſena te naſcũt᷑ ex bnr᷑icõ ſoł tm. Sol

rij in denariũ ſurgit ſeu cãt᷑ · S8 em iuſticie ꝓ ꝓuulis laboꝛauit ·
cõe· Tdcirco ſiẽt fruct vidua cia at itegritas aliq gaudiñ m
St mõcie · qaꝛ Ha Otinʒ orſpectu pfia dabit ) G Dubitat ſedo
oĩm pſonaꝝ· Scdo cõtinet ois vtn bmubes. i.qᷓ ſecnñdario nu⸗
reſpẽu fut᷑i tpis· et ſiec duplicit᷑ pſerũt dẽat᷑ fructꝰ ſexageſimuſ
excedit ↄĩugalem iõ duplũ fru pꝰqz ↄtmẽtalto ↄiugũ moꝛtuo
ctñ hz ſpectu ↄiugatoꝝ vicʒ ſe Rñ- q nõ apꝛie m al pepa·
Nℳℳ*τ xageſimu vkecviduis da ſexa vbi Bus: qꝛ ↄtinẽcia vidual a ſe⸗
geſimꝰ· qꝛ lx· ↄponunt᷑ ex dena „ cndis nupcijs abſtinet; F/·Du
rio æ ſenario-vidue at᷑ vere ſer . itat᷑ ij· vtn iſti qᷓ nũqᷓ; in matri

nat denariũ pcepton. ⁊ cũ hoc ꝙ momo fuerũt nec vᷣgmitatẽ ſer
ſenariũ open mĩe- E&ο nec ma nauerut an fructũ aliquẽ heant
rit futun- nec natos ſmn futu Fiñ:q ſic vnde petr2 pal· Diſ.
hñnt ꝓuidere⸗ Et ſic ſtipes Sca xxxixſicnt ad aureolã nõ ſuffi
logi ĩ duplici ramo arboꝛẽ ↄiu⸗ cit votum ſen pꝛopoſitum ſine
g excedit iõ lx:fructũ hẽbũt · effectu ſic nec ad fructũ · vñ ſʒ

—-
=?
₰

Decimum

teſim
reola: qꝛ coꝛde et coꝛpe coꝛru⸗
ptꝰ eſt·Ad idẽ & tho. ead& di.
D.Eructꝰ nõ oĩibꝰ ↄuemiũt ſaluã

qIs intõtinẽs in moꝛte peniteat
cũ ꝗꝓpoſito cõtmẽdi:aureã jdez
pʒ ſed nõ fru ctũ qui vo coꝛru⸗
ptꝰ pctõ·penitẽs vixit ſanꝰ caä

apoſito ↄtmẽdi ſolũ matrimo⸗

nialit᷑ fructũ habebit triceſimũ

ſed cũ apoſito cõt mẽdi ſimpli
cit hebit fructũ ſexageſimũ: c6

u aũt hẽre nõ pt. ſic ne au

Dis: ſic patʒ hiſ qui m fine pe
mteti meotmet vixerunt. Eis

em no Ffruct 2 ſz esnciale Pmiuz
Debet᷑ nec cuilibʒ vidue ſ ei ſo
lũ ꝗᷓ aponit ſuare viduitatõ· et

q̃ ſernat ſexageſimꝰ debet᷑ fru⸗
Cct2 I1 Notat tñ tho. vbi 52
fructꝰ triplici᷑ acci pit᷑· Vno
mõ ut dictũ ẽ hactenꝰ. Socũdo.

mõ fructꝰ ſpualis ſumit᷑ ad mo

dũ et ſimilitudinẽ coꝛpalis fru

ct2. Inquat cozpalis fructus

ẽ qdᷣdã ↄmodũ.qð ex laboꝛe a⸗
gricult ure expectat᷑ · ęt ſic fru⸗

ct? 8ꝛ illð p̃ᷣmi qð h cõſeq̃ẽ

ex laboꝛe q̊ ĩ hac vita laboꝛat·⁊

—

ſic oẽ pᷣmiũ qð m fuł᷑o hẽbit᷑ ex

nęæ'is laboꝛibꝰ fructꝰ 8ꝛ. St ſice

accipit᷑ ro-vi⸗ he bitis fructũ ve
ſtrũ m ſctĩfi caci onẽ finẽ vᷣo vi⸗
tã etna· Xk Tero ſumit᷑ fru⸗
ctꝰ ſpnalit᷑ ꝓ eo reficit tm̃ 3
uis nõ ſit vltimꝰ fims · ⁊ ſic v⸗
tutes fructꝰ dicũt᷑ inʒtũ mẽteʒ
ſincera delectacõne reficiũt· vt
ahꝛo · di · et ſic accipit᷑ gal· v. fru⸗
ctꝰ at᷑ ſpũs ſut catitas gaudiũ⸗
⁊c̃ vbi ponun᷑ duodecim·quos

malos facè· Septio benignital

2.
Nonun G
ponit ĩbidẽ diiqn fructus ſpũs

ſunt qui ĩ hac vita m mima ↄſur
ZSut ex ſemiacoe gracie ponit

tes in aia extius. Peimo em in⸗

teri pficit᷑ aĩa m coꝛde ꝓ amo

rem: qꝛ pꝛimũ pnᷣci piñ motiuũ
viriũ interioꝝn eſt inclinaco ad

bonum qᷓ ðꝛ amoꝛ fiue caritas:

SBecda pficit ꝓ Sο inſamoꝛ/q?
vltimꝰ tminꝰ? quo ꝑficimur m⸗
terius e gaudiũ: qð ꝓcedit ex

Pncia rei ꝓ caritatẽ amate qui
eĩ hʒ caꝛitatẽ· hʒ qð amat et ſic

ſurgit gaudiũ. Tercõ pficit

pace·tũc em amans pacẽ hʒ qñ
rem amata ſułficiẽter poſſidet
et res amata ſufficies ẽ amãti

apter ſuã ꝓfectõʒ · Qauto pfici
tur pacia- ſunt em q pace ↄtur

bant aduerſa qᷓdã cõtra qᷓ Pfi⸗

cit pacĩa ꝗᷓ facit aduerſa pacrz
ter tolleratre.vm luc.xxj. En Pa⸗-⸗

ciencia vĩ̃a poſſidebitis aĩmas
vras⸗Quito ꝓficit lõganitate

qꝛ dilacõ bom amati ee ipedit
3 Pficit lon

gau diũ 5 q́; dilacõ
S8Oanimitas qᷓ expectone nõ fra⸗
Sv vñ mathᷣ.xxiiij . Qni pſeue
rauerit vſq; m fine h̊ ſatuꝰ erit

Bexto pficitur bonmitate q ad
ſequecia extrinſeca pficimnt

lequecia extrinſeca pficiunt ᷓ
ſunt aut luxta nos ut ꝓximus
aut ſupꝛa ut densaut mfra ut

ſenſitĩa coꝛpus· pꝛĩo 8° 1 coꝛ

de ĩ oꝛo me ad ꝓxĩm pficit b0

mitas p rectã et bonã volũtatz?
Eſt em boĩtas rectitudo dnl
cedo aĩ ꝗᷓ oibꝰ aliis bñn vtit᷑. qᷓa

lu:vi· nõ pᷣt arboꝛ bona fructꝰ

WDecimum⸗· Preeeptum

pficit ĩ oꝛdĩe ad ꝓximũ ut qͥs
eæi bona ſua largit᷑ cõicet. vñn be
mgtas ðꝛ qſibona igneitas qſi
facies hoĩex fluè ad ꝓximũ i.rę
rũ largitasvn ii coꝛ:ix· Hilarẽ
Datoꝛe diligit deꝰ vñ col. iiij⸗
Anduite bemgnitatẽ ⁊c· QOcta⸗
no pficit᷑ maſuetudĩ qᷓ qs paci
ent ſuſtmʒ ꝓxĩ moleſtiasde qᷓ
Imat· xi: ODiſcite a me q mitis ſu
¶et huil coꝛde· Nono fide ꝓfici
mur a deu ſup nos FEdes eĩi ẽ
HBoↄScio qdã muiſibiliũ certitu
dine q̃dã ßm uli& genxv. Cre⸗
didit abꝛahã deo et reputatũ
E ei ad iuſticia Decão modeſtia
ad id qð ĩfra nos ẽ: ſ- coꝛpꝰ ꝓ⸗
ficies ĩ exterioꝛibꝰ actibꝰ- nam
modeſtia actibꝰ ſen dictis mo
dũ ĩponit: Vndecie q ad aꝝ
titũ ſenſib
tinecia ꝗᷓ ec a licitis abſtim⸗ Du
odecĩo caſtitas ꝗᷓ licitis recte
vtit᷑ · hec de tho· gal· v·
Capitulum Adecimumꝰ
Bedecimũ gaudiñ ex
trinſecũ coꝛpis erit &
ſocietate iocũdiſſima

cëſoꝛcio malon:h̊ᷣ duo pꝛici pa⸗
lia gaudia erũt et vtrũq;ʒ nob
multitudĩ ĩinumerabili Dꝛimo
gaudebũt tot gaudiſqᷣt ſũt cõ
ſodales btĩi ageli et hoĩes ſcdo
tot gaudũs q̊t danaton demo⸗
nũ et hoĩm enaſerũt ſodales ð
pꝛimo di anſ: ꝓ ſolo:c· pnł.in
troga ĩtima tua ſi cape poſſint
Saudiuũ ſuum de tãta beati: ſua
i certe ſi qͥs atiꝰ qʒ oĩ no ſic te⸗
ibm diligès ean beatituomẽ

bton et ſegregacõe a

Capinlum⸗

Decimum

hẽret duplicaret᷑ gaudiũ tuũ⸗
qꝛ non mmꝰ gauderes ꝓ eo qʒ
ꝓ teipᷣo ſi vero duo uel tres uel

mult o płes idipᷣm hẽrẽet tindẽ

ꝓſingulis qztũ ꝓ teipᷣo Saude
res ſi ſingulos ſic teip̃ʒ amares
Ergo in illa ꝓfecta caritate inu

merabiliũ angelon btõn ⁊ ho

mmũ vbi null? minꝰ diliget a⸗
liũ qʒ ſeipᷣm: nõ aliter gauð bit
qͥſq; ꝓ ſingulis alijs qz ſeipᷣo
ſi go coꝛ hoĩs ð tanto ſuo bono
vix capiet gaudium ſuũ quo ca
pax erit tot tãton gaudion
5ᷣ anß. B Vñ tho: ĩ ni D xlix
di⸗ llud gaudin ꝗ8 vnſpeake
vt hre mt᷑ oms Poies btõs ill

qdammò oms beati ſiłꝛ hñt- En

quantum ſcʒ ꝓ caritatẽ ꝓfecta
vn? quiſq; bonũ altius bonun?
ſuũ repu tat:nõ tñ hoc gaudiũ
quo vnꝰ alt eri gandet de au
reola qm mm eo videt põt in nõ
Pnñte aureolã vocari aureola⸗
qꝛ nõ dat᷑ in pmiũ victoꝛie eiꝰ
ſiz magis reſpic victoꝛiã alienãa:
Coꝛona vo ipis victoꝛibus red
Dit nõ victoꝛie cõgaudetibꝰ? ꝓ
pter illon gaudion multitudi⸗
ne 8ð ꝛmat h· xxv· ſi deli ſeruo-
Euge ſerue bone ⁊ fidelis ꝛc.in
tra ĩ gaudiũ dñi tninẽ d gau

diũ te mtrabit · qꝛ ec ext᷑nſecũ

na coniecturaſhuic xiij. gaudio
aſſoci ari pñt tria bona beatitu

dmis que ponit anſ.li.S ſimii
vicʒ amicicia· cõcoꝛdiã.⁊ hono
re⸗ De pꝛia em di pfecta ami
cicia ? q̃ in inimicici à cõuerti n
põt · Bem ſi ͥs tatã amiciciã ha

1
1

Dscimum Dreceptum

beret velut ꝑfᷣ àad fili vti tñ p̃t
ĩi miciciã· ſi ĩ pr̃ia ãtũ ſe q̃ſes
cm et tã diu diligʒ alten · ne vi
deo quo poſſit alt᷑ eẽ pᷣſertĩ cuʒ
oẽs vnu coꝛpꝰ xpᷣi ſint·et xpᷣGuſ

q̃ͥ ẽ pat᷑ cĩʒ ſit caput? C De

ziſcʒ ↄcoꝛdia di.Cocoꝛdiã nec
ad noſipſos B plenq; hemꝰ cũ
coꝛpꝰ ⁊ aĩa diſſideãt · ſʒ ̊ ceſſa
bũt cũ còpuſ in deũ tẽdet · ¶bi
em erit tãta ↄcoꝛdia · vt quead
modũ ad quẽ locũ oculꝰ dext᷑
velit ad eũò et ſine laboꝛe et ſi
Mſter. Eccia vna erimꝰ et xp̃i
coꝛpꝰ et ſpõſus ſʒ dicis:ſi ergo
volo q voluero.et idẽ mecũ oẽs
volũt ge maioꝛ petro eẽ pote⸗
⁊0 ſi voluero⸗Rñ.ĩbecillitati tue
te maioꝛẽ petro uelle nõ poteſ
qꝛ ho velle ẽ ſenl velle eẽ · Uli eĩ
ce ĩ gła eq̃ie uelle ñ poteris cꝰ
mertiti ĩp es: pulcherrimũ eĩ il⸗
ind coꝛpꝰ ꝓ nłlo ↄmodo viola

TYe vis: En hũano etem coꝛpene-

pes manꝰ ee appetit · ne oculꝰ

aurisſic et ĩ lla di cinitate ad

mirabili. Quiſq; em̃ ꝓ modulo
ſuo ſaciabit᷑ ut nec ãpliꝰ velle
poſſit tho:in iiijdi: xlix·aſſigt
r5eʒz ſic di.ĩ btĩs erit ꝓfecta ca

ritas:vñ qᷣlibʒ iłei plꝰ diligꝭ Sũ

qᷓ; ſeip̃m· Et iõ ma& volʒ id qð ẽ
Dueniẽſdeo qʒz id qð eẽt ei vti
liꝰ. iõ magᷓ volet diumã iuſti

ciã ſalnari in ho ip̃e minꝰ ha⸗

heat qð ẽ deo ↄueniẽtiꝰ? q̊ʒ ĩ H;
plꝰ habeat q eẽt ſibi vtilius
D Oe ij · vicz honoꝛe ſic diẽ.
anſ.hHonoꝛari aũt hõ a ꝓpetit ab
Hoĩbꝰ ut eon vbis aut factis

aollaudet᷑ jvbiſ ut eñ collaudẽ

Capitulum [Decimum

is ut eũ ſibi ppor

PHonoꝛẽ hmõi aꝓpetit: tale e ac
ſim2 vng querat ab alijſ tauda
rieiſq; ĩ regimĩe ppom.hHuũc tn
honoꝛze nuiiꝰ? ad plenũ ; here

pt cũ nec ĩpato? ab oĩbꝛ ↄgno
ſcał-aut oĩbꝰ ꝓponat᷑: LIn fut᷑o
at᷑ ab oĩbꝰ bẽis honoꝛabit᷑ Cꝰ
modi aũt honoꝛ ſit futuris exẽ
pꝓhs declaremꝰ Ecce ronit̃᷑ pau
p oĩ ſolacio deſtitutꝰ· vulnen

æt alian infirmitatũ coꝛruptus

et oĩ q̊ ł a frigoꝛis aſpitate de
fẽdat᷑ tegimĩe nudꝰihũc taleʒ
tali mõ iacẽtẽ et in nullo ſemet
iuuare valẽtẽ ſi rex aliqs potę⸗

tiſſimꝰ? trãſiẽs videret milertus

dulneribꝰ mederi iuberet: cura

tũq; ſuis regalibꝰ ĩdumitis ſeu

oꝛnamẽtis ĩ dutũ pnñtatũ pcipe
ret a in filiũ adoptaret addu⸗
ctũ⸗ ac Bem̃ pci ꝑget ut ĩ regno
ſuo filiꝰ ſuꝰ haberet᷑ a cunctis
atq;/ĩ nulło qð ĩ paret a q̊quã.
ut ↄtradiceret᷑ heredẽ ſuũ fil ij
q; ſui ꝓpꝛij coheredẽ ↄſtituerʒ.
eũ ſuo noĩe vocari vellz. nõne

dicès hũc magfice et ĩo pinate

bhonoꝛatũ et certę nobſᷣ de

oĩa faciet nati em ð putredme
carnis replemur młtis niſeriis
cmi ſolacio deſtituti · oĩm paſſi
onũ mfirmitate obnaxii:ac pec
catoꝛũ vulneribꝰ pleni a do re
cipimur curat. ſanat-reſticuit.·
oꝛnàt falit ĩcoꝛruptibiles. ado
ptatos coheredes ꝛc. Ego inqᷣt
dixi dij eſtis . Qmiq; creature

iubebit vt nobis obediat voca

mur dij nomie ſuo Ip̃e deꝰ dei
ficãs eſt· tu vero de⁊ deif.catꝰ

.
2„

Decimm ]Dꝛeteptum
. A

7

ſj rõ foꝛtaſſis in apłis et excel⸗
letibꝰ locũ hʒ·ſʒ quid de me a
longe diſto· at tende ch vlꝛ aĩt
ego dixi dij eſtis et filij excelſi
oms ut nullũ ab iſta deitate ex

cipiẽdus deꝰ onderet hec anf
et ponit exẽplũ ſtoti de lis⸗

no:plũboet ferro mm ignẽ po⸗
ſitis quoꝝ vnũ alto masis ig⸗
nitũ fit cũ ies totũ penetrauit

ſic em ibi nullu/fit ignis ſʒ qdli

bet fit ignitũ et vnũ plus alio
isneſcit:ſin patria vnuſquiſqʒ
Ddeificatus erit ex dei vnione

Attñ vnꝰ alio beacioꝛ nullnuſq;

vere ðꝛ deus ꝓ eſſenciã ſ pti⸗
ci pacõe ut ſie cuiq; ꝓ modulo

ſue vnioĩs ꝓgpmquioꝝs ad deũ

Deitatis nomẽ ⁊a honoꝛ cuiqʒ i⸗

Pendat & :xinj:extrinſecũ

Saudm bebi reſpectu xpi hu

maĩtatis: ꝓ cuiꝰ mitellectu no⸗
tand ᷣm mgrᷣm icde t ãbatra
ctatu de deliciis ſenſibiſibꝰ pa
Dyſ qd beati duplex gaudium
Hebũut vnu eſſenci ale qd hebũt

de creatoꝛe viſo et amato-alie
acẽentale de creat᷑̃a cognita et

amata: Sz cũ m hoiĩe ſit coꝛpus
et aja quoꝝ vtnq beatificabit

plex ᷣm qð in xpᷣo Puo f piunt᷑

eſſencialꝛ et acẽntalit· Teirco

iale gaudiũ a dhue e du⸗

vmnüů eſt aie et erit viſio 1 fruieõ
Bine eëntie in ſe et P ſe· de qb

dicet᷑ in tercio pncipali. Et aꝛ

deꝛ in ſe nõ põt cognoſci a coꝛ
po ꝛeis ſenſibꝰTdeireo ut iſti
ſenſus beatificent᷑ deo⸗ Eſt ali

ud gaudĩ eëntiale coꝛpis qað

pebimꝰ de xpᷣi hanitate ꝓce⸗

Capitulum

Decimum

ptiaqꝛ ibi ẽ tminꝰ et finis ⁊ ſuũ

mũ a ſenſibꝰ huaĩs deſidabiliſ

ſimũ hec diſtĩcto not at᷑ io xvii

xp̃c ait diſtribẽdo btĩtud mẽ

Dunhec ẽ vita et᷑na:i, beatitudo
eſſencialis ut cognoſcant te ſo⸗
lum dm vm ecce pmi eenciale

anĩelæ qꝛ miſiſti Bm xpm ecce
Pmiũ eenci ale coꝛpisas Fvnm

xpi hũᷣanitate ſolaoms ſenſus

nii q̊ctabunt᷑ ut optare neãant
gaudia maioꝛa triplici de ca⸗

Vaie qꝛ xpᷣi huanitas erit ꝓfe⸗
ctiſſime decoꝛata pmijſ qᷓ ĩ aluiſ

dicunt᷑ tres aureole ni· dotibꝰ

coꝛpis et decozacõeſuüma oim
ſenſuũ ſuo n q̃ oĩa in xpᷣo vide⸗
pimꝰ nr̃'is fruemur ſenſibus-⸗
Sedᷣo qꝛ nr a aĩa m aĩa xp̃ᷣi vide

bit ſũmas pfectõs in eëncia e2
in vtutibꝰ varije. m actibꝰ tfiũ
dotũ aĩe ĩ his ec q̃ ĩ nob dicũt᷑
aureole⁊ ſiłibꝰ.et ſic ſume Sau

3. Debit de his aĩa nr a: Ter co qꝰ?

—☛

ĩ xp̃ᷣi humãitate ꝓ accñs vidbi
mꝰ m ut expoſitum ẽ ſupꝛa et
tãato pl2 qᷓm in alijs rebus qnto

deꝰ was ẽ vnie? huũͦanitati xpi
33 aliis rebꝰ ſit vnit? Erit t xpi
ũaiĩtas iocundiſſimũ obem v

nron ſenſuũ ille E ecre⸗

——

do q redẽptoꝛ meꝰ vſuit ꝛ? c ĩ

carne mea vibo òm ſalua toꝛ?
u eaò rae audiet adorabit
taget qꝛ viſus pon
Pꝓ noticia alion ſenſuũ pꝛio qꝛ
m pria xpᷣe erit viſui obem pui

Bꝛimũ qꝛ B ec fuit pulchzꝛim?

hoĩm ſ illð pſal: Specõſus foꝛ⸗
ma pfilijs hoĩm Cicatrices eu
non detoꝛmãt ſz vltra ome qdᷣ

8

Dreceptum

ODecimum

— ——

de Semmisr coꝛoms csitare
pt decoꝛabũt: ita vt deꝰ pr̃ oĩ⸗
bus picat ill Cam m. Soredi
mi filie ſion et videte rege ĩ dy
ademate q̊ coꝛonauit eũ mr̃ ſua
ſcʒ ſinagoga m die ſolẽmtatiſ a
leticie ſup-egredimĩ et videte-
„6 ²¾ S3 qrès quo g xpovidere
potit ſua pulcritudĩeʒ Pam fa
ciẽ · Silꝛ auõ alii ſcti 5a Rñ-
mꝗr· jo.q; ꝓ ſpẽs influxas Hoc
pñnt vbiqʒ et ſp· Tec pñt vidẽ
Ãas facies ꝓ ſpẽs a ſe ceptaſ
et refluxas:pñt em̃ vti coꝛpibꝰ
glioſis alion vel ec manibꝰ ꝓ⸗
pꝛiis leuãdo eas anñ ocłos tan⸗
q; ſpecłis miſſimis:Qꝰ rã eſt-
c Im grecoꝛpa głoſa ſut traſ
parẽtia· polita ec ſut / et aĩe be
aton pñt vti coꝛpibus ſuis et
oſpẽbus ſenſi bilibꝰ ad placituʒ
ſic ⁊ xpᷣc ĩ rſurrectẽe vn ſubtra
hẽdo vł immnutãdo pñt coꝛpa
ſua facè termĩata et ꝓ ↄñs opti
ma ſpẽn receptacula ⁊ ſic vidẽ
eis ſutu oꝓpoſita· Scdo m pr̃ia
xpᷣeerit auditni nr̃o obiectũ io
cndiſſimũita vt vbũ vnũ amo⸗
roſe alti amicabilit᷑ allocutũ p
Dulcedĩe moꝛtalis hõ ſufficere
nõ poſſz qn coꝛ ei?· P dulcedĩe
qlificatũ deficeret nõ miracło⸗
ſe deus aliquẽ veliʒ cõſeruare
xp̃ᷣc itaq; ſił poſſe loq p̃t ⁊ cãta
re oꝑtimis regłis artig muſice
et alia hẽbit ĩ ſũmo q̃ creatura
bẽᷣe hebũt ꝓticipatine ſolũ ab
eo de guſtu tactu olefaetu ↄtẽ
pPlare ſic ſupꝛa dictũ ẽ de aliis
dũmõ nobiliſſime xpᷣo attribu
as ampiex ec caſtiſſimos xpᷣe

Capitnlum Vndecimum

in pfia nemi nega bit; ̊ Bᷣ dulci
ter a deuotis ꝓmiſit ſe tãgi et
q̃ſdã ẽ aplexatꝰ vt pʒ in die re⸗

ſurrectõis de młieribꝰ accedẽ⸗

tibꝰ qᷓ pedes ciꝰ tenuerunt. et
mar · x· Sz Gs accipiẽs puen
quẽ cũ ðplexꝰ eſſ( ait illis · quiſ
qͥs vnũ ex hiſ pueris ſcepit me

recipit · et marx·ait ſimte par

uulos vemre ad me et ↄplexãs
eos bñdicebat eos.hec oĩa de

iohᷣ· de tãba vbi · Ca xi·
Vo ad· n· pncipale ð m

t᷑icꝛibꝰ btõn gaudiiſ no
tan q taliũ reꝑiũeᷣ.v.
P oꝛpoſitũ ad ·v.intiores pẽas
dãnaton recitatas &ce iij· Dri
mũ gaudiũ intiꝰ erit in ſenſuuʒ

mtion ⁊ ext᷑ion młtiphci melio

ratõe· Scmẽ in iraſcibił ⁊ cõ⸗
cupiſcibił qᷣetatõe · Terciũ m in⸗
tellectꝰ reſpectu oĩm ſcibiliũ ꝓ
fectõe. u oim pfiton g
tiſſima ↄtẽplatõe · Qntũ in oim
opatonũ ad dei volũtate ↄfir⸗

matõne ·) B Quantũ ad. j.

notanð ᷣm· io· de tã · vbi Pꝰ q
xiiſut q̃ ĩ pr̃ia faciũt ſenſibiliuʒ
intion et extion maxĩaʒ ðlecta
tionẽ · et qðlibet int illa · xii · hʒ
valde młta ſub ſe.Orimũ ẽ ðᷣbi
ta ſpũᷣuʒ qntitas vładmmꝰ ſpi
rituũ maio? punitas/ſu ꝓpoſito
cq in pf̃ia foꝝ delectatõ cũ oĩ
27 Dilatatõe Dezz: cõplexioms
bonitas cꝰ? ſignũ eſt q; mel ãco
lici nõ ſũt apti ad delectatões
ſiẽ ſangumei. In pf̃ia aũt ſancti
optimas hẽ bũt cõplexiões ſᷣm
2 cuiuſ libz merita ; in & mue

mlis etas· qꝛ ᷣm p Hm. vni eth

=

See;

Rtevros

In ſembꝰ? mĩ? de delectatõe
ꝗ̊ʒ m iuuembꝰ. In etate aut xpi

—

reſurgemꝰ ſᷣm apoſ vñ aptitu⸗
pinẽ maximã pebimꝰ? ad gau⸗

dend. ſic eẽ ſulphur maioꝛẽ Hʒ

G

D

.

I

—

aptitudinẽ ad igmenð qʒ lignũ
fumigãs-Qtiartu & pfectẽ taʒ
ſenſun qz òpationiqꝛ qnto po
tẽtia ẽ ꝓfectioꝛ tãto opatõ eſt

electabilioꝛ m phᷣm. ii · eth

Eiet aũt ꝓ tũc refluẽtia ab aĩa

in coꝛpꝰ vt mn ſuis opatõib2? P
ficiant᷑ ſe nſus ꝓut drangꝰ m

epła ad dyoſcon · Quĩituʒ eſt qm

opabimur attentiꝰ qz in via/ qꝛ
Frueno erũt impedimta qᷓ nũc
Inde ſurgeret maxĩa ð lectatõ
Bextũ ẽ qꝛ ſine leſiõe oꝛganoꝝ

acuabunt᷑ cmes ſenſus nrᷣi⸗Se

timũ eſt ꝗ: nñ vexabimur in oꝛ⸗
Bams mẽbꝛon et ſenſuũ tedio

vł laboꝛe·OQctauñ ẽ ĩpmixtio S
ilectatois cũ triſticia. NRonu eſt

nõ min? delectabimur in ꝓ⸗
ceſſu dᷣle ctatõis qz in pᷣnꝰᷣ Xõ
qꝙ masis a longinqͥ poſſumꝰ vi
dere coꝛpa ſancton głioſa au⸗

dire odoꝛare et ſic de alis ſen
ſibꝰ qᷓ́; n głoſa qð delectabili?

eſt qꝛ a lõginqͥ vidẽdo audien
do pka videmꝰ et audim? Vn
imuũ ? ο licet nõ ꝓ ſetñ per

accñs intellect? et affectꝰ ſeon⸗

ciẽdo recreabunt᷑ ꝓ pntiã i m
eĩbꝰ rebꝰ exntẽ maxĩe m xpo ſi

cut ↄcludimꝰ aliqz ĩi via vuere
Ouodecimũ eſt ma
zus meritũ ßᷣm ſenſũ q̊ mẽbꝛa B

ex locutẽe· D
et Potẽtie coopate ſut ad meri
tũ apter q̃ in pria magis gauð

bimꝰ vm ſenſus . nõ ſolũ abſo⸗

lute ſʒ eẽ in ↄpatõe vm ſenſus

ad almi. et vnmmis mebꝛi ad ali
qꝛ ſi aliqs ſᷣm certũ ſenſu H̊ ꝑiz
meruit puatiue vel poſitiue m
ᷣm alim̃· ſᷣm hoc ec ampli? pmi
abi vt oculꝰ a vams viſibuiib
abſtinẽdo vel euka riſtiã duo⸗

te videndo et ſic de aunbus et
De alus m taié pte plus pmi

abit· vn diues ĩi mrerno m gre
vbi pi? peccauit iei ampliꝰ ſcʒ

m ſigua toꝛtꝰ eſt · ſic eadẽ rõe

laʒarꝰ vbi pl? meruit ibi ple P
mabit.) Scom Pncipale
mteriꝰ? gaudiu erit de iraſcibil

et ↄcupiſcibilis qetatõę qꝛ con

cupiſcibilia ampli2 de ſenſibili

bns delicis n poterit optꝗre
cũ ſit apice ꝓfectamec iraſcibił
alicui habebit triſti repugnars

aut aliqᷣd tanqʒ difficile et ar⸗

Duũ ↄſiderareꝛbi ec erit amici⸗

.„ ₰

cia vera mter xpᷣm et ciꝰ? matre
eæx vna pte et nos ex ala de q̊

anß⸗ liede ſiki ·; di · ſie · Conce ꝑla

re xp m ꝓ quẽ tibi oĩa gaudia e
uemẽt et Pcipies qh ille pl? qʒ
tu teipᷣm et q́; oms aln ſe incõo⸗

Pabiliter amet te · et tu ſup te⸗

ipm et ſuꝑ oẽs alios ĩeffabili q̃ᷓ
Dã ſuauitate illũ ama biſ⸗̊ͥ ille
i bi ec amicicia pfecta erit inter
te a oms electos hoĩes· Cbrec

amicicia erit mt᷑ te et oes ange

licos ſpũs: bi ec gaudebimus

S euaſiõe oĩm odionꝝn q̃ hñt dã

nati de amicicia ↄcoꝛd ia et ho⸗

noꝛe habes pᷣcedẽti · ca · de pnti
ec mat᷑ia hre potes pła q̃ dicta
ſũt de pems interioꝛbꝰ dana⸗

ton· ſcdo mẽbꝛo pᷣncipali ibidẽ

.
. ,]N
. .
R .

Da Terdñ in cipale mterius
Bauduiũ erit de mmtellect? reſpe

-

—

ctu oĩm ſcibiliũ pfectõne.bi
notan q; int ellectꝰ aĩe bt̃e qʒ
amõ ſciet inumerabilia ꝓ quĩq;
ĩfluxꝰ· pᷣmo ↄgnoſcet ꝓ ſpes in
fluxas ſic alie ſbᷣe ſepate nata
liter pła.Scdo. ꝓ ſpes acqᷣſitaſ
Bĩ via · Tercã ꝓ ſpes receptas
P ſenſus coꝛpis głificati vt di⸗
ctũ e de actnatce v. ſenſuum⸗
Quàto ꝓ illũiatõʒz aĩe xpi be
ate vSims ⁊ alion ſupion btõnꝝn

vñn di · tho · ĩ· mi· di.xlix· quädo

głia hoĩm eęt angelon erit Pem
ius ↄſumata oes beati ſciẽt oĩa
qᷓ deꝰ ſcĩa viſiẽis nouit.i.cĩa qᷓ
vnqs ſũt pᷣterita oĩa pñtia ſim⸗
płꝛ. oĩa q̃ vnqm ſuũt futura ita

tn qꝙ n oẽ ſ bti videãt in eẽncia

Sma ſʒ aĩa xpi ibi plene oĩa ſiẽ

æt nunc videtali aũt ibj vide⸗

bũt pła vel paucõra ßm gradũ

̊ deũ ↄgnoſcẽt·⁊ ſic aĩa xpi de
his qᷓ p alnis vidʒ in vbo oms
alios illũ iabit: vn ðꝛ apocxxj.

q; claritas dei illũiat ciuitatem

beaton et lucerna eiꝰ eſt agnꝰ
et ſiłꝛ a i ſupioꝛes illniabuũt m
ferioꝛes nõ quide noua illumi⸗
natõne · vt ſcĩa inferion ꝓ h̊ au
Seat᷑·ſʒ quada ↄtinuatõe illñia
tõis · ſic ſi intelligat᷑ ꝙ ſol qᷣeſcẽſ
illũiat aerẽ·et ĩõ ðꝛ· dañ ·xi·qʒ
q ad iuſticiã erudiũt młtos fui
gebũt quaſi ſtelle m ꝓpetuas
etmtates:pparatõ aũt oꝛdinis
ð&ꝛ ceſſatura quantũ ad ea que
nũc circa nos ꝓ angelon oꝛdĩa
ta mĩſteria exercent· hec tho⸗
Qumto m dei eentia vel ſpẽali

—

●

ICapitnlum WVndecimum

dei ifluẽtia ↄgnoſcẽt oĩa ec in
Diuidua /vñ anlel:li:de ſiłi di.
ſic. Beatitudĩs ꝓs eſt ſapia ·ꝗᷓ
H ſe carè eſtimat · ſi qͥd nẽ agꝰ⸗

uerit qð alten ſcire putauerit.

Sz ꝗᷓ eiꝰ ſapia q̃ ſeipᷣm ignoꝛat
qᷓs em ꝓfecte ↄgnoſcere valeat
cuiuſmodi reſ ſit coꝛpꝰ eiꝰ mte
rius:iquale poſteriꝰ et interius-
In futuro aũt beatꝰ mhil eoꝛũ

ãg ſcire voluerit ignoꝛabit·qꝛ ĩ

ſuma ſapĩa tociꝰ creature bom
tatẽ videbit quã in deo meliuſ
qᷓ; m ſeipa relucè ↄoſtat ibi ſingu
li oes · ibi ab oĩbꝰ ſinguſ cog⸗

noſcent᷑:nec quẽquã oĩno late

bit qua pr̃ia qᷓ gte qua ſtirpe
qs editꝰ fuerit vł qd ec in vita

yſua fecerite· & Bed diceres

nũqᷣd ſcelera mea qᷓ erubeſcẽda
cũctis cõfeſſio Sleuerat: ibi cn⸗
ctis mapto cõtuenda tradun

tur in coꝛdis mei libꝛo ſed tu

cui tata dimiſſa ſunt nũqo mgꝗ?
tus eri s: certe vt mn iſtiꝰ laudi
b eternaliter iocũdꝰ ſemꝑ ð
quãta miſeria ſis erutꝰ· vtputo
curã hebis cũ ergo ſingłonꝝn cõ⸗
ſcie ſingulis pateãt fateri· au⸗
dio curata crima ſine cõfuſiõe
ad magnã miſericoꝛdiã dei eꝰ
q; gratificationẽ· tuãq; cõgtu⸗
lationẽ cũctis patere nõ em ꝓ
pecc atis te maioꝛ coꝛde angu⸗
ſtia pᷣmet ſcelen ve tuon magiſ
pudebit quã anquẽe magis vui⸗
neribꝰ ſauciatũ nũcqʒ ex oĩ ꝓ⸗
te ſanatũ aboliti lãguoꝛis· mo
leſtia nũqd eon q̃ in cums po⸗
ſitus infãs egerit verẽda pude
tur·tũc q pe cũ integri ſamtas

Decimum 41 Pꝛateptüm

Pfecta mũdicia plena · remiſſio
ommũ ſecura offenſionũ impu⸗

nitas certe tibi arriſerit ↄgm⸗

tio vel recoꝛdatõ peccaton tu⸗
on in nullo tibi hoꝛroꝛi vel cõ⸗

fuſio me ſſe pᷣt· verũ ſup agmtiſ

Delictis velut enoꝛmi ac fedaĩ
firmitate tua pietasvirtus ſa

pietia medici:q̃ te ſanauit ſub⸗

umus a cũctis admirabit᷑; lau
Dabitur masmlicabitur Tauſ ta

us aũñt dei etiã tua gloꝛia eſt⸗

—

F Bed dicis Slozia: dei ibi m

ruenda video ˖ ſed quo inter tot
imnnocẽtes in me ſanata intuen⸗
tes nõ me judicẽteno mtelligo
de quo agis frat er mtellis; te
nequaõ⸗ ſe· ſed den in que pec⸗

caſti offendiſſe que tu videris

Pemitus ignouiſſe:nec in coꝛ in

nocét is aſc?ere p̈t vt te iudi⸗
cet cu ſic en offederet ſ m magis
clementiã admirabit᷑ nõ ſoluũ m
te led ec m ſe qui nec Hoc medi
cameto mdigeret cuſtodit2 fu

it ſi ipi etia a angeli te mdis nuz

ſocietate ſua iudicare vellet di

centes tu bo de puluere f factz

cotra Pceptũu te in ſcenũ pecca

ti dimerſiſti nunqd nobis ſilis
eſſe vis· q̊s nunqʒ cõtra dei p⸗
ceptũ ire audiſti rñdebis! ſi 8
ru uere vt dicis fact ſuũ nõ mi
rũ ſi vento temptatõis impul⸗

ſus ſũ cadẽsverũ agmta xpᷣi &

cia ꝓ eo oĩa reliqui eiꝰ volun⸗
tate conatꝰ ſũ implere við tri
bulatões in fame in ſiti qᷓ ad ei
us honoꝛ? ſuſtinui vos aũt nu⸗
hon mimmn tuliſtis . ſz 5 ro-⸗
natio adultos tin reſpicit· qui

4Capituluam

vim ſibi fecerũt · vnde alij dicẽ
pñt q m regno dei veſtra qri⸗
mus eqlitatez dono et gre xpi
aſcri bimus cuiꝰ ſanguis boms
cũctis ppõderat hec anß: —

SQuartn intrinſecũ gaudiũ

Srrate oſiſtit ſn oĩim pterito⸗

rũ gratiſſima contẽplatone nã na

tüc Ddiſtinctilhme videbut taz
m pajs opibꝰ? qz i aliems quõ
diligentibꝰ? deũ ſᷣm apoſ. Oma
coopantur in bo nũ celi terra-
mundus infernꝰ bo niæ mali⸗
pꝛoſpera. et aduerſa-demon
et bonus angel?⸗ Tuc vidẽ po⸗
terũt iudicia dei ꝗᷓ hic ſuũt abiſ⸗
ſus multa vbi pmirabitur⸗ d
zelaui ſupi miq̊s pacẽ pecsatoꝝ
videsne eſt reſpectꝰ? moꝛti e⸗
on ꝛc?· St ſequitur donec mid ez

mi ſanctnariũ dei et mtelhigaz

in nouiſſimis eon· i· poſt hanc
vita eterna-

ere via im
Pion ꝓſperat᷑ bn eſt ibus qui
opantur imquitatẽ ?c. Sed p⸗
cedit iuſtꝰ quidẽ es dñe ſi diſ
putem tecũ ꝛc· hic erũt tot San

Diã q̊t de ↄgmtis vt m pcedeti
mẽ bꝛo dictu eſt notabilia bea
ti cõſiderant dona eis r m pvia
collocata B etiõ maxima gau⸗

Dia Habet ouaſerũt oms ver

mes ↄſcĩe q̊s hñt damnati in in
ferno. A F EA

u mtrinſe⸗
cũ gaudiũ ↄſiſtit moĩm opatio
n ad dei voluntatẽ cõfoꝛmati
one · ſic ei dãnati Ppetue pec⸗

cant · ita iſti vpetue deũ hono

rãat.et ſic daãnati ꝓ quolibz ſuo
malo actu eſſenciale penã hñt
iIimnſepabilẽ deoꝛdmatiõʒ · pm

Oecimum

—

illd aug ·li· ↄfepᷣ.Tuſſiſti dñe æ
ita faciũñ ẽ ·vt pꝑẽa ſit ſibioĩs aĩ
mus moꝛdmatꝰita ſaluati in q̊
libet ſuo actu qdðdã inſepabile
et dtinuũ Pmiũ hñt et ↄplace⸗
tia de boms actibꝰ qͥs deuʒ in
eis vident oꝑari ꝛẽ·.·
Capitulum Duodecimum

——,.,., —

tibꝰ aĩe tribꝰ. vbi Drimo notã

dũ q̊d ſit dos ð dictũ 68 vii

ca: Scdo notat tho in uin di. xI

xeapꝛie mqmit dotes aie ſunt

imedata pꝛĩcipia illiꝰ oꝑatõiſ

im qua beatitude conſiſtit ꝑ q̃ʒ
aia xpo ↄungitur · Et ſüt tres
dDotes tanqm tria ſupᷣma dona
anmmãa ſum me oꝛd inatia et diſ⸗

onentia ad beatitudinẽ zia
Veſt viſio id eſt habitꝰ2 lummiꝶ

Sloꝛie ſen ſapientię⸗ eE
eſt dilectio·i · ↄſumata et ꝓfe⸗
cta cari tas pat rie:· Tercia e cõ⸗
Phenſio id eſt intentio dei infi
mti boni qui ſe tradit ſua vmo
ne ipᷣiuſ aĩe eſſentie int ellectui
volũtati et memoꝛie.Et ho do⸗
nũ terciũ eſt de? ipᷣe quo ma⸗
jus intelligi nequit · Ex His tri⸗
bus ſupᷣms donis ꝓmanenti⸗
bus aĩa elicit tres ꝓfectiſſimas
opatões ex pꝛimo viſionẽ dei
clarã:ex ſco dilectionẽ dei ſũ
mã·et ex terco certitud mẽ de

nõ amiſſibiitate ſupmã eqꝗᷓ tria 49
ſequit ur mexphicabilis aĩe de⸗
lectatio ·fruitõ et letificatio⸗
vñ ſicut ad dulciter et delecta⸗
biliter videnduũ aliquid.puta

Rudia ſuꝑioꝛa aĩe bti
m prĩ̃ia nuc vlti.ſũt de
clarãda qᷓ ↄſiſtũt ĩ do

. . —
receptuim Capitulum Dnobecimum

roſam tria pꝛincipaliter requi
runt᷑:.Orimũ vt oculus ſit traſ⸗
parens a mundꝰ? ꝓ humidũ gia
ciale Secũdo vt lume coꝛpaie
aduemat oculoſet medio qð fa
cit mediũ tranſparens m actu
vt poſſit moueri a coloꝛe:Et t᷑
cio ſimilitudo quedã deciſa a
roſa que ſiłitudo roſam in ocu⸗

io repñntet.qꝛ roſa nõ eſt in o⸗

culo.ſed eiꝰ ſimnitudo ĩ ſpecie
coloꝛis/Sic etiã ad videndum

Ddeñ beatifice pᷣmo requinitur
aliq lumen in ipo ocuſo aĩe·
qð eſt intellectꝰ ita vt fiat po⸗

tens ad deũ intelligendũ non

P qð ſed ſub quo potentioꝛ fi⸗

at ſicut potentia ꝓ habituʒ fit

foꝛtior m illud mathᷣ· v. Beati
mũdo coꝛde. ſcdo habitꝰ cari⸗

tatis ꝓfectus affectũ mulcenſ
vt delectabiliſſime videat᷑ ter

cio deus ip̃e loco ſimilitudimiſ

„

m copalibꝰ ſic ſe vmet memo⸗

rie vt ſic pꝛinci piũ quo deum vi
dend et nõ vmt ſe p ſimilitu⸗
ODmem.) B Bed qritur cur

ſint tres dotes anime. Rn. m
tho; et alios triphci de cauſa⸗
ODrimo vt ſic ſadet᷑ tota ymago

aĩe que ↄſiſtit in mtellectn võ⸗

luntate et memoꝛia velut in a
mme tribus ſupᷣmis potenciis-

nam ſapia ſeu lumen gloꝛie ꝓfi
cit ſüme mteliectũ: caritas ↄſu⸗
mata affectũ et ↄ phenſio dei a

me remunerent᷑ tres nobiliſſi⸗

me virtutes vie· fi es: caritas
ſpẽs:nam fides meret᷑ lumen
glorieſpes mtẽtionẽ et caritas

r Ge Sssn,. 6en rrsés dder Se

— — 7
oln⸗

ð

Rα

Wecimum TDreceptum Capitnlum ]Dnodecimum

„

”s

ſuũmam dilectionẽ. Eides tnet

ſpes nõ manebũut eſſencialiter

in patria:ſed fidci ſuccedit lu⸗
men gloꝛie et ſpei centio⸗ Cari
tas vero manebit ſz pficiet᷑ ibi
ſm illu ò apłi.ĩ. con. xiii nunc
manęt fides ſpes caritaſ:ma

ioꝛ aut hon ẽ caritas tercõ vt

tribus pſonis diums optime
cofoꝛmemurna ꝓ lumẽe gioꝛzie

ſeu habitu ſapie ↄformabimur

fiho qui eſt ſapia p caritatem

ſpiritui ſancto qui eſt caritas-

et ꝓ tentionẽ ꝓ quã oĩa poſſu⸗

mus patris potetie) Q i Eſt

ſtaq; Sma dos aĩe lumẽe głie a&
Auidã dicũt eſſe ipm graciã cõ
ſumata⸗alii habitũ ſapie-certũ
th eſt q e quidã habitꝰ et de⸗
coꝛ aĩe vt determĩiauit eccleſia
ex de here. m cle· ad noſt rum
vbi 8 ſic anĩa rõnalis pt eſſe
beata ꝓ naturã qq; non moi
geamꝰ? lumme gSfie eleuãte ad
den vidend et beate fruend
erroz.Cui? ratoz aſſignat- ſa-
ctho: pᷣma ꝓte· qxi: d qz? omne
qð eleuatur ad aliqd qð exce⸗
Dit ſuam naturã opoꝛtet Ddiſ⸗
ponatur aliqua diſpoſitone ad
tale forma-Cu igit᷑ virt? natu
ralis mntellectꝰ creati nõ ſuffic
ad dei eſſentia ᷣm illuò: ro vi⸗
Sracia dei vita eterna optʒ q
ex diu ina gracia ſagsrere⸗ cat
ei virt? mtelligedi· Et hoc aug
mentũ virtutis intellectiue vo
camus lumẽ glone Et eſt illud
de quo dicit᷑ apoc xxj. q ctari⸗
tas dei lummabit ea ſcz ſocie⸗

tats beaton deũ videntin· Et i

1.10. ni. Qu aparuerit ſil

põ in lumme tus videbimlu⸗

men. et ym hoc lume efficimur
Deifoꝛ mes:ideo ſiles ᷣm illun

2

esS cĩi

erimus h ec lummis et dom
masgmtudo facitiq; quis m pa⸗

tria plura in deo videt òz aliuſ

et ꝙ; plus diligit et Saudet vñ
vbi S. dicit tho⸗ videntiũ deun v
nus alio pfectius videt et E*
erit p hoc ꝙ; intellectꝰ vmꝰ ha
pebit mano?é virt ute videndi

Deũ-Eacultas aut videndiden
no ↄpetit mtellectui ꝓ natura

ſed ꝓ lumen gloꝛie ad intelle⸗

ctũ m quandã deifoꝛmitatem
conſtituitivnde inteltect2 piꝰz
Participans de lumme gęłe pꝓfe
ctius deũ videbit plus and pti
cipat de lumme glłe qui piꝰ?
de caritate q́; hic meruit et aᷣ
patriã attulit.qꝛ vbi eſt maio⸗
caritas eſt maius deſidernim“
ESt deſiderin qBammobo Facit
deſiderante aptũ et patulum
að ſuſceptione deſiderativn⸗
Dde qui plꝰ hHabebit 8 caritate
ꝓPfectius eũ videbit et beatioꝛ
erit ) DSed qreres vide⸗

bit ne mmimꝰ? beatus oes ſpe

cies et genera ren et rẽes earũ

Bñidem ſic. qꝛ naturalę de

ſideriũ ronalis creature eſt aꝝ
ſciendũ oĩa que ꝓtinet ad pfe⸗
ctione intellectꝰ creati:et hec
ſut ſpecies et genera ren et rõ

nces carũ que videbit in deo qᷣti

bet vidẽes eſſentiã dinmã Cog
noſcere aut aliqua ſingularia ?
ce git atus et facta eon nõ ẽ de
ꝓfectione int ellectus ercati ne

=
2

. . . .
E — 9 — e —2 . 4 E 5
1 S „ 1
.

[Decmam Wreceptum

4
. „

ad hoc naturale deſideriũ ten
Di tñ vt ſupꝛa habitũ eſt m an

toꝛitate anſitalia em ↄgnoſce

mus · vnde vide bit vnuſquiſq;
cogit atõeſ alteriꝰ ꝓut ipe vult
dicente gro. vmuſc muſqʒ men⸗
tem ab alterius oculis coꝛpulã
tia neq̃qᷓʒ abſcõdet ·dato eẽ vt
Die tho q; tũc ſoiꝰ ðꝰ videret᷑ q
eſt fons et pꝛimcipiũ tocius eẽ
et veritatis: ita repleret deſiðᷣ
riũ naturale ſciendi q; mhil ali
ud q̃reret᷑ et beatus eſſet:vnde

dicit beat augꝰ. v⸗ ↄfeß⸗ LInfe⸗

lx hõ qui ſcit oĩa illa ſcʒ crea⸗
turaſ.te aũt neſcit·beatus autẽ
qͥ te ſcit etiã ſi iſta neſciat · Qm

vefo te et iſta nouit· nõ pter

illa beatioꝛ· ſed apter te ſolum
beatus · hec ille · E Sed qᷓ
reres videbit ne vnd i eſſen⸗
tia diuma plura qᷓm aliꝰ 8 his
ꝗ̃ deus facere pᷣt · Rñnĩbidẽ ho
rum que deus facit vel facere
pᷣt tanto alids mtellectꝰ plura
ↄsnoſcit · quãto ꝓfectiꝰ deũ vi
det ; In patria ergo videbimꝰ

deũ m ſe et deũ in nobis et noſ

mm3z ) deoet deuʒ in creaturis. et
PeſoραEreaturas in deo. Cosnoſcere

aũt deũ m ſua eſſentia eſt viſio
meridiana⸗Cognoſcere vo cre⸗
aturas in verboid eſt m diui⸗
na eſſentia eſt viſio matutina-

SGed ↄgnoſcere creaturas in ſeæ
Hoc eſt in aʒᷣ genere eſt ↄgm⸗

tio veſpertina:- In via aut qum

tuplex mediũ eſt mter nos et
deuz ˖: D rimũ pct̃i · pſa.lix.pec
cata veſtra diuiſerũt mter voſ
⁊ deñ/hec impediũt ne deꝰ vi

—

(Capitulum 1Duodecimuam.

deak et ↄgnoſcat᷑ delectabili
et eſt mediũ impion· Secundũ
mediu ſut creatureroi-Inuiſi
bilia dei a creatura mũdi ꝓ ea
q̃ facta ſũt mtellecta ↄſpiciun⸗
tur- ſempiterna òqz virtus eius
ac dnuimtatis ⁊ eſt medin pho
rũ: Terciũ figure: ulud mediuz
fuit patriarchan et gh̊han- vnñ

con- r: Oia m figura ðtinge⸗

quo põ · Oeclaratio ſermonũ tu
orũ illumĩat et mtellectũ dat
ꝓuulis:et hoc eſt medĩ theo⸗
logon: Qumtũ Dei⸗ vnde

temet dabo tibi coꝛona vite:
Aind ẽ mediñ fidelĩ oĩim ĩ ſpe

culo et imn emgmate ſſed in pr̃ia

ſme omm medio ſpecie et ſili⸗
tudine deꝰ ↄgnoſetur ſeipo qꝝ
immerſus toti aĩe ſuꝓplebit vr⸗
cem ſimilit ud ims· et erit q̊ met
vdemus et qð videmus vt ſie
vmatur de? toti aĩe.ſicut iam

lux oculo mel fauoet vmũ pa

m intincto·vndeincon.xii· vi⸗

demus nüc p ſpeculũ et in em
Ssðõ tunc aũt Ffacie ad facieʒ⸗
dos eſt dilectio.ĩ. ca

ritatis ha bituſ ꝓtunc m ſũma

ſui ꝓfectõe conſiſtẽs · maioꝛ et
mmoꝛ ᷣm q;m via quis mernit
Hhec caritas ſola ẽ de qua:i.coꝛ

xiñcaritas nunq; excidit· hec

caritas amplexab ĩ mfimtũ bo

nü ſine medio impdibiliter 4

in via ꝓ media et mſecura deun
dilexit · de qua caritate anß·li⸗

Pſo · c · xxii · ſic dicit · excita nũc
dia mea et erige totũ ĩteliectũ

Decmum

tuñ et cogita quantũ potes ta⸗
le ec quantũ ſit illud bonũ ſi eĩ
ſingula bona delectabil n ſunt
cogita mente qz delectabile ſit
illud bonun qð otinet ſocundi⸗
tatem oim bonon, et nõ qualeʒ

m rebus creatis ſumꝰ experti-

ſed tanto drntem quanto dif⸗
fert creator a creatura ſi eĩ bo
na eſt vita creata quã bona ẽꝙ

vita creatrix- Et capituloxv.

EQui hoc bono fruet᷑ qͥd iiii

erit · et quid illi n erit certe qd

gquid volet erit ˖ Et qdquid nol
let nõ erit· Cbi qpe erut bona
coꝛ pis et aĩe qualia nec ocuꝰ
vidit nec auris audinit nec m
coꝛ hoĩs aſcenderũt-Cur ergo
ꝓ multa vagaris humũcio· queæ
rendo bona aĩe tue et coꝛpoꝛis
tui· Ama vnũ bonũ in quo ſunt
oĩla bona et ſuffi cit ſi delectat
pulc ritudo·fnlgebũt iuſti ſicut
Pl.ſt velocitas -ant fortitu do⸗
aut liwer tas cozpis cui mhil

obſiſtere poſſit erut ſiſes ange

uis dei · Quia ſemmat᷑ coꝛpꝰ am
male · et lurget coꝛpꝰ ſpiritua⸗
le poteſtate vtiqʒ nõ natura ſi

ionsga et ſalubais vita ibi ſana
eſt etermtas et eterna ſanitaſ

qꝛ iuſti in ppetuũ viuet ſalꝰ

auſtonꝝ a dno ſi ſidietas ſaciabi

mur cũ a pparuit gla deili ebe
tas mebabũut᷑ ab vbtate ei2 do
m2.ſi melodia ibi angelon cho
ri ↄcinũt ſine fide deo ſi queli⸗
bet nõ immũda ſj mũdavolup⸗
tas torꝛẽte voluptatis ſue po⸗
tabit eos deꝰ· ſi ſapia ipa dei
ſapĩa ondet ſeipam.ſi amiacẽa

Capitulum

diligẽt deũ plus q; ſeipos a in
nicem tanqz ſeiposa des illoſ
pluſ q;ʒ illi feipo s· ſi ↄcoꝛdia oĩ
us illis erit vna voluntas qꝛ

ſi poteſtas o
ſue volũtatis vt deus ſue · nã ſi⸗
cut poterit deus qð volet p ſe
jipm Ita poterũt illi qd volunt
p illum⸗Ouĩa ſicut ii nõ ali
volent am as ille. Tta ille nol⸗
lent quidquid illi nollet et q
ille volet nõ poterit non elle· ſi
Honoz et duicie deus ſeruos
bonos T fideles ſupꝛa bona mł
ta oſtituet · ymo filii dei et dij
vocabunẽ et erũt ˖ et vbieltt fi⸗
hus eius ibi erũt ⁊ illi heredel

nulla ibi erit mſi dei voluntas
potentes erunt

quĩdẽ dei coheredes ant xr

ſi vero ſecuritas certi ita erunt
vt nullatenus iſta vel pocius
iluo bonũ ſibi defutun ſciant
Antroga iĩtima tua ſi cape pñt
tm gaudi ſuũ de tãta britudi
ne ſua:Tercia dos aĩe eſt mteę⸗

tio ſeu ↄpheſio ꝓut oꝓponmt᷑ in
ſecutoi vie ſpes em eſt ĩ via ex
pectatõ future beatitudinis-
Et ſpes qᷓ differt᷑ affligit aĩam
qi m ſtadio currũt omnes qui
d currũt.ſʒ vnꝰ accipit bꝛauſu
ſic currite vt ↄphendatis.ſed ĩ
patria ſpes deſinet et certitu
do et ſecuritas de felici tate ꝑ

petua dabitur ꝓ dei immedia⸗

tã eſſen tiã qᷓ aĩe illabet᷑ de hac

dote dicit anß. li:de ſii.ſecuri⸗

tas oms alias ptes beatitudĩs

ↄfirmat nec haberi pnt pfecte
ſine illa: im hac autẽ vit a mhil

ES

.

S .

—

IWDecimum Oreceptum

ſecun exſtat totaliter· ſub eað
em ꝓte paup ex dinite moꝛtu

us ex viuo pt exiſtere· Cn fut᷑o
aũt bonꝰ qdquid voluerit ha⸗
bebĩit et mhil ex eo ſe amiſſuruʒ

timebit Hille. Oĩa pd icta gau⸗

Dia et ſingula videbit ſe habe
re beata alĩa ·et ex iſtis q̊ͥ ad ĩſfi
mtũ qðamõ ſurgʒz ĩ ea gaudiũ
de quo anßebidẽ ſic dic qd qᷓ⸗

ſo maiꝰ gaudiñ cogitari poſſit

m ex illis ↄpactũ ptactis gau
dium em erit ei mtus et ex gau
diñn ſurſum atq; deoꝛſumgau⸗
Diũ circũ circa et vbiqʒ gaudiũ
Plen ũ·hec de an· vnde ibidez

li · ꝓſobl. c· vlti · oꝛõe ſic ocludit

de meꝰ? et deꝰ? meꝰ? ſpes mea
et audi coꝛdis mei:dic anĩe

mee · ſi hoc eſt gaudiũ de q̊ no⸗
bis dicis ꝓ filiũ tuum petite et

accipietis vt gaudiũ veſtn ſit
plenũ ĩuem nãa q; gaudiũ qᷣdã
plenũ et pi? q́; plenuũ. Pleno
quidẽ coꝛde ꝑłena mẽteplena
aĩa: pleno toto hoĩe non ergo
totum illud gaundiũ mtrabit in
Saudẽtes ſʒ toti Saudẽteſ m⸗
trabũt in gaudiũ vtiqʒ tim gau

debũt qntũ amabũt: tm̃ ama⸗
bunt quantũ ↄgnoſcẽet.quantũ

te ↄgnoſcent dñe tũc et q̃ntuʒ

te amabunt. Certe nec oculus

vidit nec auris audiuit· nec in
coꝛ homĩs aſcendit in hac vita
quantui te ↄgnoſcẽt et amabũt

m ala vita Oꝛzo deus ↄgnoſcã

teamem te· vt gaudeam de te.
et ſi non poſſuʒ in hac vita ad
plenum vel pficiã in dies vſqʒ
dũ vemat illud ad plenũ· Dñe

J

WCapitulum Duodecimum
filium tuũ iubes ymo ↄſulis

petere et ꝓmittis accipere vt
gaudiũ noſtrũ ſit plenuũ. peto
domme qj conſulis pꝑ admira-
bilem ↄſiliarium noſtrũ·Recci⸗
piam quod ꝓ mittis ꝓ verita-
tem tuaz vt gaudium meũ ple⸗
nũ ſit · meditetur mterim inde
mens mea loquaturmde ims
ua mea amet illud coꝛ meum-
ſermocionetur os meum-eſuri⸗
at illud amma mea- ſiciet cearo
mea.deſideret tota ſubſtãtia
mea donec intrem in gaudium
Ddomim⸗Qui es trinus et vnus
deus bndictus in ſecula Rme

. Tobhannis mder ſacte pagims
Egresii doctoꝛis oꝛomis pdi⸗

catoꝛzum- Conuentualis nuré
bergẽſis p̃ceptoꝛi pclariſſimũ
opus Fimt felicitter —

.

————

S

õ

. .
.
.
4
. .
0
4
.
. .
.
. .
—
*
N
* 9
. *
. 8
. 3 .
.
.
*
. . .
2
* — – .

Rmme m purgatoꝛio an paciẽ
ter ſuſtineant penam vii: pre.
caviij: h. m pꝛmeipio
Rmme dãnatoꝝ an qnqʒ infer

num exeant et an tunc penas

ſecũ poꝛtent p·:ca·xj· · ad fi⸗

nem x1· P·ca · ij · h· poſt medium
mmã ꝓ ꝓximo ponere quũo
liceat ⁊ qn cadit ſõᷣ P.· nij· P· ca

iij: e · poſt pꝛincipium

Rmman ſex ſunt loca vij.p̃. ca.
Lvn aem pemcipio

. tranſmuta

KRmmas purgatoꝛio quis pu⸗
mat an angeli boni vel man vij

Knimalia- fera vtrũ demonesg
foꝛmare poſſint ↄpulſi ꝑ mean

tacionẽ j. P· ca · xj· L. et modus
P que fit deo ꝓmittente poni
tur ibidem L. p totũ et qua de

cauſa demones faciũt illa ibiz
ðꝛ· Et q̃ res opificio demonnm
ri poſſunt et qui nõ
Frs notozꝛia 2 ſit j. P·. ca xj· 33.

Irs ſaliſa ton que ſit et an hci⸗

ta ſit · j· P· ca·xj· OO.·

Frte notoꝛia an licitũ ſit ſcien

ciã acquĩrere et an poſſibile ſit
pPrimo P: ca.xj. 33· Per totum
IFrtifices qnq; cõdicõnes pᷣua⸗
re tenent᷑ ut eon opa ſint licita

ni. . ca.xiini· H.ꝓ totum

Krtificia ſupfluon oꝛnamẽto⸗
rũ fa ctina an ſine peccato poſ⸗

ſint exerceri vᷣmo Pca · xvm. gG·

principio r
diſtinguat᷑ pꝛimo pᷣ ꝛca· niea in

mediĩo vſq; ad finem —.
Frticuloꝝ oꝛdinata diſtinctõ

an cuilibet fideli ad ſciendum
ſit neceſſaria pꝛ imo Pcep:ca·n-·

„ „

rticuloſ fidei de quibꝰ pubiſi
ce feſtiuat᷑ ecel eſia quilibʒ fide

lis tenet᷑ ĩ ſpecie cognoſcere et
eos explicite credẽ iep:ca· ij· b.
circa mec.in pꝛm·
KRſtron aſpectu an licite futu-

ra cognoſci poſſint. et que et qᷣ;
modo quottupiciter, i. P.ca „xj

itt ꝓ totum-

ſtrologon de futuris vera vre
lacio ex quibus cauſis ꝓuemat
11. P cax vpv⸗pto.-.
Ruaricia a quo pꝛimo admus⸗
ta ſit ĩ· p· ca:xvi:e poſt pꝛin·
RKuaricia deo fidem retrahit.
ſpem mmuitcaritatẽe falſificat.
vij · P· ca.iꝛg ꝓ to·
Ruaricia quottuplex ſit et quo

modo diff miatur vn. pcep cai

a m pem-
Ruaricia eſt vicium abuũdancie
in malo Ddupliciter ibidem d im
medio⸗
Ruaricia in quibnus reperiatur
vñn P. ca·ĩ ·b. ꝓ to.

Ruaricia quando et quomõ ſit
moꝛtale peccatũ vii· pcepto/ca.
*P totum?
Ruaricia òeteſtat᷑ per naturaʒ
et per ſcri pturamibidem f per
totum
Kuaricia ſeptem de cauſis cſt
valde deteſta bilis vn · Pce · c· i⸗
dpertermm
Kuaricia oĩm infirmitatũ ſpũa
lium eſt periculoſiſſima nouem

de canſis vn.pcepto capitu:il.⸗

per totum⸗

15 20

10

5

en

s O v

BR

Balance Q

N Focus O

H J K 1

G

E

10

-Euroskala Offset

VierfarbSelector Standard*

. Copyright 4/1999 VXVMaster Gmbi WWW.yXyVmaster. Com