Gb511_fol Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Praeceptorium divinae legis, sive Expositio decalogi Nider, Johannes N12511895447 021 IIIIIIIIIIIIHIIIIIIIIIII 3 UB Tübingen V Raiser 22 M rſoſ 14. , . ceidia quare eſt peccatũ i. C a. xx: Qm pzꝛm. Rceidia quõ et qñ ſit pzius mo tus et qñ pétim vemale ρα qua⸗ Ddo moꝛtale pctmi.p. c.xx.c an mediude ꝓ totum Krceidia quet tuplex ſit i: P-ca xxa poſt mediũ D KFccidie apꝛium quiò ſti. P·c· xxm pzm- Kccidia peccat᷑ viginti modis jj Pca.xx· Epto- Reccidia quibꝰ? a qualiter reme Diet᷑ -p· ca·xx·o p to. N Borſus canſe e que Rnt veß P.· ca· j. E-cir ca mediũ et quale. pẽtm ſit vide ĩ mu elier er ĩ homicidiũ brenunciacio ommũ tpalin qʒ utilis ſit ⁊T ad quid ⸗man tur nij: p· ca inj⸗c· poſt mediũ Rbſolucio ſerametalis effect2 quales efficiat· u: P·ca. ix. K. per totum Rbſolucio ſacramentalis an fi cte fitenti impendi debeat ; ij· H:ca·ĩx: p: młi Plpfſolucois effectũ ↄſequĩ vo⸗ les qualit er debeat eſſe diſpo⸗ ſitus iij. P· ca ix · P· q. ꝓ totum Rbſolucio mfirmantius quũo ſit danda vij · P· ca · x · b. m fine Rbſtinencia quid ſit vj: P· ca. v.a: in medio et qũo et quibus mois Fuanda ſit bidem C. per totum Rbſtinentia! landas et agphat᷑ Encton et phon Exempli8 vj⸗ P ca: vni. P; P totr bſtmẽtia ſextuplex eſt æ vna ſcla eſt virtuoſa vi pPca· vltĩo · Cp totum. Rbſtmentia virtuſ quid mode ret mcibis et po tibus· vi · pca V. O⸗ poſt pem R.bſtmẽtia fit vicioſa tribꝰ mo Dis vi: P· ca: vin · g pto. Rbſtmetia multa eſt m homiĩie ſolo exercicio eluceſcit vipca· vür Em pzꝛm-: Fccidĩa phibetur pꝛimo pce · JCari: k in fme: Frccidia quid ſit i pcerc ca⸗ xx. a a* per totum Reto meritoꝛi? an reqrat actu alẽ tẽ denciã ĩ deũ i: p:caini p· m pzꝛm & ; ec vide meritu · Rect? fidei qd ſit et quõ diui⸗ dak !P: ca: i: b. mpꝛm. Pectus ſpei ꝗs ſit et qauõ egre⸗ diat᷑ ĩ. P. c· ini a cirea mediũ Rctus dilacõis dei quõ ſit opti mus· P· ca nn· g· m fine KRetus dicectoms quõ debeat foue ri ut creſcat i·p· ca g ante finem · &t per que occaſionali⸗ ter mflammetur ibidem I. m Reins nobiliſſimꝰ? ĩ eccleſia s ſit ni.· P b crca Ebzem. Rectus inſton p filios ſecłi qtit exꝓ bꝛet᷑ i.p·ca xxin ꝓ to- Reétus meritozis a quo ozigme oꝛdmacione et termĩacione ca⸗ pere beat ip. ca: mi Q m pn- Keeuſare pꝛelatos an ſubditi poſſint vii:P ca· m in fine · Recuſare an qs teneat᷑ ꝓximũ ſuũ et qñ quõ et iłidẽ d ꝓ totũ Rdiurare quid ſit pꝛimo pce· capitumi: poſt peinci:i P. 1 — masgis peccet vi· capitulo: nij. & m pzmecipio Roii rare homiem an liceatj Peca xi:m m ꝓ totum quo. ij· Rdiurare irronales creaturas an liceat . j· p· caxj· LL. ꝓ totũ⸗ Rdiurare demones an ſiceat 7 quo ijp:ca:mj⸗E- p totum doꝛare quid ſit pꝛimo P: ca⸗ vviij.b· poſt pꝛmcipium Roꝛacõis tres ſunt ſpẽs que⸗ dã lat rie quedã dulia: quedã yperdulia Et quibus ↄuenient Primo p:ca:vj:c· poſt pꝛincipiũ doꝛacio quedãa interioꝛ que⸗ Dã exteri oꝛ et m quo ↄſiſtant· j ₰ Pce pto ca.vja-b ꝓ totũ doꝛac oms ſigna vbi et qñ et quibus modis debent exerceri Prim Pica:vj: bante medium Rdoꝛacio quare fit ad oꝛientẽ et ponunt᷑ qh q cauſe·primo p⸗ CA:vii'-p totum Roulacio quid ſit ⁊ qñ ſit moꝛ tale pctin uel non vnj p ca· ij. D-ptotun Rdulacio qᷓ; deteſtabilis ſit æ adulatoꝛ cui aſſimilet vin.P. c. i. & p totum Rdulacõnis remedia que ſint ubidem P- p totum Roulte rium quid ſit vj· p: ca. j R. m pꝛmcipio c· i· c.i. eſt ſp pctm moꝛtale ibidem Voulterium qz magnum petm ſit ex ſeptẽ oſtendit᷑ vjp· ca· ij Routterio an vir aut mulier „ circa medium = Rduccatus cauſam iniuſtã de „C. m. em⸗ et ca:i· T. in pꝛin * Fendens ant cauſam bonã ad⸗ uerſarii grauãas qũo peccet vii. Pꝛca .nn hem pzmcipio Affectio diligendi deũ an ex: ceſſum habeat pᷣmo pᷣ: caep· R·cir ca principium sgenstra conſciam edificat ad hichennam qũo hoc intelli⸗ Satur primo pꝛecep toca v · E. in decima regula gilitas qualis erit ĩ coꝛpibuſ Sloꝛificatis ·x· pre ca vnj. I· in pricipio et qũo agilitate coꝛpa beaton mouean᷑ vide in coꝛ⸗ poꝛa beaton Rlchimiã opari an ſit peccatũ ca · xvi · b in fme· Rmbiguitate ſtante cui parti ſtandum ſit vii· pce, capᷣiii.e⸗ poſt medium D Bmicitie qnqʒ ſunt apꝛia v. p̃. Kca vrg m pzem⸗ Rmoꝛ car nalis ꝓ que ſigna co⸗ Snoſcat᷑ iiiji·pca·ij. m· pꝰ pꝛin H per totum Rnathewa eſt dnñm ieſum non amare ĩ· camij- c· m fᷣme Rnathema eſt dicere deũ man daſſe q hõ nõ poſſit ĩplere · P⸗ nima huana quãte capacita⸗ tis ſit et quo ſaciari poſſit · vn·p Rnima fidelis tribus arrig a Deo eſt deſpõſata ·i. pceica· v. E m medio Rmme beaton in quo celo col⸗ locent᷑ x· paca· v.b m pꝛm · mme in purgatoꝛio an aliquã Hhabeant ſcientiaz vii. Pꝛca viii ”Mxßs ð KRmme mpurgatoꝛio an paciẽ an cuilibet fideli ad ſciendum ter ſuſtineant penam·vii: pre. ſit neceſſaria pꝛimo pcep:can. c:viij. h. im pꝛmcipio bbm pzꝛmcipio Rmme dãnatoꝝ an qñqʒ infer Frticuloſ fidei de quibꝰ publi num exeant et an tunc penas ce feſtiua eceleſia quilibz fide ſecũ poꝛtent .p·:caxj· L· ad fi;⸗ lis tenet᷑ ſpecie cognoſcere et nem x p. caij·h. poſt medium eos cxplicite credè i. p· ca ijje b. Ammà ꝓpxrimo ponere quo circa me c. in pꝛim. liceat ⁊ qn cadit ſõ p̃· nij·p· ca Ffſtron aſpectu an licite futu⸗ nij. e⸗ poſt pꝛincipium HDM ra cognoſci poſſint. et que et qͥ Rmman ſex ſunt loca vij·p̃. ca.· modo quottuphciter ĩ. Pca · x-j vnj: arm pemcipio itt ꝓꝑ totum· Rmmas ĩ purgatoꝛio quis pu- Kfſtrologon de futuris vera re mat an angeli boni vel mali vj lacio ex quibus cauſis ꝓuemat P. ca · vij .· · m pꝛmcipio li. p · ca· xj· vv · P to. Knimaliafera vtrũ demones RKuaricia a quo pꝛĩimo adimuẽ⸗ foꝛmare poſſint ↄpulſi ꝑ mean ta ſit ł p· ca:xvi:e poſt pꝛin· tacionẽ j. P· ca · xj· L. et modus Kuaricia deo fidem retrahit- P quẽ fit deo ꝓmitten te poni ſpem mmuit.caritate falſificat. tur ibidem L. ꝑ totũ et qua de vij · p· ca.ig ꝓ to· cauſa demones faciũt illa ibis Kuaricia quottuplex ſit et quo ₰ 8ꝛ. Et qᷓ̃ res opificio demonnm modo diff miatur vn· Pcep: caii tranſmutari poſſunt et qui nõ ja m pꝛm- . idem m. em Ruaricia eſt vicium abũdancie Irs notoꝛia àd ſit j. P· ca· xj. 33. m malo duplicit er ibidem d m Irs ſaliſa ton que ſit et an lci⸗ medio⸗ ta ſit · j· P· ca·xj·. 20. Ruaricia in quibns reperiatur Frte notoꝛia an licitũ ſit ſeien vn p· ca. b. p to. ciã acquirere et an poſſibile ſit RKuaricia quando et quomõ ſit Primo p· ca:xj· 33· Per totum moꝛtale peccatũ vii· pcepto/ca⸗ Frtifices qnq; cõdicõnes ſpua- iic ꝓ totum⸗ re tenent᷑ ut eon opa ſint licita RKuaricia èeteſtat᷑ per naturaʒ ii · P. ca · xij· H· p totum et per ſeri pturamibidem f per Xrtificia ſuꝓfluon oꝛnamẽto⸗ totum . rũ factina an ſine peccato poſ⸗: Xuaricia ſoptem de cauſis eſt ſint exerceri ᷣmo pca ·xvm. S valde deteſtabilis vñ · Pce c· j. in pꝛmeipio per totum R Frticuli fidei quot ſunt et qʒdʒo RKuaricia oĩm minfirmitatũ ſpuũa . diſtinguãt᷑ pꝛimo p̃ ꝛca·iea in lium eſt periculoſiſſima nouem W medio vſq; ad finen de canſis vnpcepto capitu:i·l. Rrticulon oꝛdinata diſtincts per totum: Fuditus i in patria quibus xfi cietur et quomõ ratõe ſui obie cti pmiabitur gaudio x· P· ca· vi.⸗ e F totum-· Rugures auruſpices auſpices quomodo differãt i lpce caxj- xxm pzmcipio Ruim garritu uel anialiũ motu an licitũ ſit futura cõiecturare et quõ·i.p: ca· xj·xx· totum⸗ Rurea aureola fructꝰ qd ſint et quõ differat et quõ mereãt᷑: ·Pcaviiia ꝓ to- ureola pal ma quõ diffeꝛãt r. Pca:vnñj·c⸗ ad f inz Fureole quot ſint et quare tm tres Pcep. ca:viij b· ꝓ totum at que illan ſit ꝓfectio ibidem in pꝛincipio Rureola martin quot requirat vt mereatur x· Pcep· ca· vñnj · O · m pꝛmcipio Rureola martirij ad que opeꝛa datur et ad qᷓ nõ ibideʒ d· Poſt pꝛmcipium- RKureota doctonꝝn quibus datu?⸗ et quibus non x Pcep.ca · vii · —— k ꝓ totum Kureola virgmũ quibuſ detur et quibus nᷣx ceca viijf· g.· bT ꝓ totum Kureola vmus i eadẽ ſpecie vtn ſit fulgidioꝛ alteriꝰ ibidez⸗ L. ꝓ totum et an aureole n meri⸗ tũ poſſit mtedi ibidẽ m ĩ me⸗ Kutoꝛitas dei ſuper nos vnde cõſurgat et quomõ apterea de us ſit reuerẽdus honoꝛadus ⁊ ſibi obediendum n. pcepca.i. B in pꝛincipio Rutoꝛitate ꝓpꝛia cõtra juramã tum incantũ vemre nulli licet 6ß ad ſupioꝛem ſuũ recurrere te net᷑ij:·p:ca: njc poſt medium KRuxilium in tpe neceſſitatis a quibꝰ et qũo homo petere de⸗ beat . j· pᷣ. caĩx:e.m pꝛincipio . Kptiſmꝰ? quot fructꝰ totum eſſe debeat ibidem d poſt me. Ba ptiſmi foꝛma que ſit Et an mutari poſſitni p ca: ii e: im ꝛ incipio Peinein foꝛma quĩ teneantur ſcire ibidem e m medio Baptiſare neceſſitatis temꝓe quibus liceat ibidẽ e poſt me⸗ Baptiſari neceſſitatis tpe de⸗ bet hec ꝓs que extra matrẽ aꝑ paret ſiue ſit pes ſiue manus ꝛc ĩbidem Em fine Baptiſando ablucio in aqua æ verbonꝝn ꝓlacio an ſimul fieri de beant: in· P· canni. in pz im Baptiſatus an ſemꝓ memoꝛa⸗ ri teneat᷑ ꝓmiſſioms deo m ba ptiſmo Facte ibid em E.in fine · Beatitudo in quo ↄſiſtat x.p·c. xii d· poſt medũ̃ Beati mter ſe an diuerſos gra⸗ dDus Habeat et quo ſe excellent pre . ca · v· b poſt principium cati quo ꝗpꝛiam eon pulcritu vin valeant cognoſcere:x: pꝛe cepto cax·g in principio eati an ſe muicem iudicabũt degcenris exceſſibus ↄtra de⸗ um factis:x:pꝛec ca:xi.f. ꝓ to· Benedicere ĩfirmos ꝓ carmĩa ſcripta vel verba ſacra ſecum rnrinei Dep Baptiſmi materia que X deferre an licitum ſit i. p̃ce:ca. X 88‧ Per totum Bane dictões vetulan ſuep ĩfir⸗ mes vnde oꝛtũ habeat i.· ca. i Hh· p toti· Bene vel male naſci· bi vol ma le foꝛtunari. bñ̃ Subernari · bnñn cuſtodiri-vn Hec Pueniant ˖ et an veritate m habeãt i. p̃ce: ca. *RB p totum eneficion dei mgrat? quomõ peccet et que ſint dei circa nos bnficia ĩ·P.ca.i · dð peſtme. Be neficion dei mẽoꝛia quõ pꝛe Oculis nri coꝛdis ſit pabedaj i. Pca. v. poſt me. Beſlum iuſtũ qnot requirit con Diciones et que ſintu. P ca-xxij E poſt pꝛmcipiñ. Bellum miuſtũ ex obediẽtia in⸗ Freniens an exeuſet᷑ a peccato zm cipio Bisam uns paimo muemt iĩi. P ca. xvi:e poſ iSami an gnl Ren mereri.x; fructũ altero eon defũcto x. PH. ca. 1 totu Blaſphem are quid ſit . p P· ca. Vina per totum Flaſppemie quot ſint ſpecies. b: ꝓ totum Breioomia quot ſint gradus wbidẽ c circa me · Blaſphemia an ex genere ſit mo talis· ividẽ c· in veim · Biaſphemia atſqʒ deliberacõe emiſſa an ſemp ſit moꝛtaſis ibi ldem e m mne Biaſphemie peccatũ apter quĩ mala eſt maxime vitandũ n⸗ Peca j · d p totũ n Froſt pꝛimcipiũ Blaſphemat qui ammam (uam Dyabolo defouet:ij:p ca. im. Depoſt pꝛincipium o Blaſphemia quo ſit in damna⸗ tis · x.· P· ca · ij · f· m medio Boniil m deo quid ſit · P: c· iij⸗ Bona omia an a deo deſcẽdãt et quo · j· P· ca· xij· h·poſt me⸗ Dium et ante medium Bonai mn genere ſunt triplicia. primo Pcà- xij· 8 circa medium Vv.· P· ca.·xij. h.m m pꝛmcipio Bona Pomis qu que ſint et que ſi bi quantũ eſt de ſe nõ obſunt pPꝛimo pca nij.g. m fine Bona homis ſunt qumtuplicia et ↄtra hec militant qͥnq; vicia v. P. ca. xinj· a. circa pPꝛ mci piũ imj. P ca. j·ce in pꝛincipio Bona ꝓximis impendenda in quottuplic ſint dif̃ferencia nij P. car ink. p totum na neceſſaria m que atten Dant᷑ vii: Picapitulomj-. H. L. P totum Hona tpalia in duplici ſunt dit fer encia.vij· pcepto capi. iij. *b⸗ circa pꝛincipium Bona ſupꝑflua que ſint et ᷣm ꝗᷓ ſumank vij · P. ca md e f†ᷣ8 per totum. H. In Pꝛincipio Bona ſapaͤn hns an teneat᷑ ſubuemre habenti neceſſitatẽe ſolum in honeſtate vite et non extremam pacienti nec eſſitatẽ ona tẽpalia an quis tribuere tenest᷑ tirano⸗ ut ſalua maneãt bona nate.vii.p.c.nij:o ad fi. Bona temꝑalſia quomõ mer.to — poſt pꝛmcipium. mutilacio aut abſciſio an ſit ali Bonqꝝ open primivł malon eui licitajv · Pca · · T· ꝓ totum an pticipes fieri poſſumꝰ ⁊ qt Cauſalitas oĩm rerũ quõ a deo moi 8, vi Pe ca⸗ vnec ꝓ to⸗. deſcendat ix · pꝛe ; ca · ij· b poſt Bona opa anſint dimittenda pemcipio: ne ſcandalũ oꝛiat᷑ v· p·ca:xijh Celiũ empirreũ qũo ſit diſpoſi⸗ T⸗ H⸗ L. M- p totum. tinx: P.cav. b in pꝛin et an ba Bona fama ꝓximon tribus ma beat Oiuerſas manſiones. b. mn dis vtiliter poteſt m noticiam medio.æ quid ſit maãſio in celo· alion ꝓferri ł P:ca:xi: e ꝓ to: iidem m kine f.m medu quõ intencio m taſᷣ Cenſus tributa redditus et ſic fama ſit regulada ibið g añ fi de alijs dnis ſecularibus ſub⸗ Kra cter quid ſit uj. pce trahentes an peccet et q; gra⸗ Kracteré mdebilez que Ct furtu ↄmittũt wij · P· c· nij· T· ſacramota impꝛ imãt iii· pce· ca· in pꝛincipio W v. O. bidem Cenſus ſeu ↄtribucõeęs er̃actõ Caracteralis diſtinctio in ec⸗ nes et ſimilia iniuſte impoſita cieſia militãte triplex eſt ibid? an üceat ſine petõ retinere: vij D.circa fmem-· P ca: iijeo totum Caritas quid ſit ĩ· Pce capi· iiiſ · Certitudo quottuplex ſit et ã q; ante medium JM ſufficiat ut euitet᷑ moꝛtale pec⸗ Caritas ana deꝰ diligit᷑ ſeptẽ? catũq·. carv·f ante medium in pclaros fructus oaturi⸗ p·c⸗ ſerxta regula ⸗ Mij-8 ef- totum Certitudo moꝛalis tribus vijs Caritas mm ꝓximis quomõ dei acquirit᷑ ibioë ſeptima reguia gloꝛiam opatur v⸗ pce· ca · vnj Coertitudo die cturatiua ut qͥs e: ante medium- . ſit ſine petõ moꝛtali ꝓ que hr̃i Caritas dᷣmma an maneat iter põt vide in viecturnag viuos à moꝛtuos vij: Pce cix. Certitudo an aliquis ſit in ſta g. poſt pꝛincipium tu ſalutis quõ ſumi debeat · iij⸗ Caritas beaton in patria qlis Prepto capi: octauo q· ꝓ ein . erit. x·Pce·ca:xii eim medio Certitudo q; aliquis in celo ꝓ Caritas mimus gradꝰ eſt deũ que haberi põt:vij:precepto c. ſup omia diligere et legẽ eius win⸗ b.m principñio ſup aun et topaſion cuſtodre ertitudo de qnibuſoã q; ſint 1j. P. ca: ij- hem medio in mferno quõ ſumas vñ · · ca: Caritate non hab ita an aliqu?a xvni:in pz?meipio OWUDWU— opacõ ſit meritoꝛ iaij· Peca: nij Cibis et potibus quũo ꝓ temp c:' m pꝛmci pio·q- circa medium anciam vtendũ ſit alñs nate „● . £ refectõnibus utpote ſomno la boꝛe ſpacio:⁊?c. vi:preceptq ca. veb. ꝓ totum Cibis mconſuetis periodꝰ na turalis vite abbꝛeuiat. vi⸗ prece Nto ca' veante finen (Cicatrices in coꝛpibus głioſis an manebüt ĩ pria. vide ĩ vuln? Circũſtancie que ſint ↄfitẽde iij · Pceę: ca: ĩx· H. L. ꝑ totum Claritas in coꝛpibus gloꝛioſis qualis ⁊ quomodo eritx· pᷣ. ca. vi. L P totum . Ciaritas còpon głioſoꝝ an viſu offedat ibidẽ mm pem. Clauis ſacerdotalis quottu pli cem effectũ habeat in- p̃cepto Na ꝛv· b in fne · Clerici an pcioſis veſti bꝰ ꝑoſ⸗ ſint vti i · pce · c. xxii· f.pꝰ pꝛm. ogitacio de fo ꝛmcaade an ſemp ſit moꝛt alisĩix: Pce.c · inj. Hhcirca medium· Cosgitacio peccatoꝛis vt coõuer tatur qualis eſſe debeat.videĩ „ Peccato? is med ĩitacio Cosnacio ſpũalis vñ ↄtrahat⸗ ji. P: ca.iiij· b-ant e medium Cogmeoò dimme volutatis quot tupliciter haberi poteſt T. pce osmcio ſui pi p qᷓ quõẽ ha beat᷑ ix· P. c nibc def. p totũ Cosmeõ ſui ĩpiꝰ ex qͥnq; potiſ⸗ ſime hẽt᷑ ix · P· c. nc m pꝛm- Oosnicio pᷣteriton ĩi patria an Habebitur et quomõ· x. Pce ca- xg ver totum- S Choꝛea ʒ piculoſus ludus ſit apᷣter ſeptẽ vi.pᷣq ca:iii. a in meb ι totum Lhoꝛea vn habeat oꝛietne vi. P copto ca i. a ꝓꝑ totum Choꝛea ex qin bi cauſis co⸗ Ddicionibus putat᷑ foꝛe licita vj P:c:iij- mmedio Choꝛea ex tribus cauſis fit vi⸗ cioſa et illicita vi:pce·capi. ij · 1 F.m pe'mcipio. M hoꝛſare vtru ſit pcti et quã Do ibide F g.p totum Coledus in quibus ſit deus i⸗ Coſetis deũ quiĩs ſit fructꝰ . P⸗caĩx:e ante medium oled deu ante lege decalogi multi fuerũt modi ſuꝑſticioſi i . P· c. ĩ · R· poſt medium Concordia beaton quata erit m pr̃ia x pre.ca. xec ptotum oncupiſceda quid ſit et quot tuplex·ĩx..ca.injc p totum Concupiſcencia carms qñ ſit moꝛtalis: qn vemalis et q; nuai lũ petmabidẽ de: ꝓ totum Condicõnes m ꝓmiſſis· ĩ voti m iuramentis ſub audiende mcluſe que ſint:vnj. pica: ij.b. Ptotum „ Confeſſio geheralis qᷓ ſit quot⸗ tuplex ſit et· ad quid valeatiiij· P. ca:. ĩx.O· ꝓꝑ totum Confeſſio ſuꝑ ↄtricionez quid addat et quantũ Pdeſti pꝛe cax a: ad finem HM Confeſſio vbi et cui facienda ſiteiij.P·ca.ix · L.pꝓ totum· Et in quibus caſihus põt quis non ſuo ſacerdoti confiteriiij·p·ca- o ante medium — — — Conteſſio qñ ſit facienda ſub p bidem Rper totum- Conlſeſſio de ignoꝛantia quo fi eri debeat x· Pp- ca- nj⸗ L.m fine Corkeſſio m quibus caſibus ſit jterandann. P-ca ix· S Pp totu Confeſſio an poſſit fieri layco nj- Pcepto ca-ix- N in pnᷣcipio⸗ Confeſſioms a ſacramtalis ab ſolucionis ſunt neuẽ pclare ef⸗ fectꝰ iip·ca. ix: a· b· P totũ Cõfeſſioz alic2 audies d oloſe quõ peccet et an teneat᷑ zelare vij· Pce· ca: iij· b· pcſt med in⸗ ofit eri volẽs quanta dinigen tiam debeat habere ad recogi⸗ tandũ oĩa pctã moꝛtalia:iij· p· Ica: ixef.poſt pꝛincipin⸗ Cofiteri quis teneat᷑ et muti et ignoꝛãtes ydeoma quõ cõfiten teneałnij· P· ca. ir: de p totũ. Cõfiteri abſenti ꝓ literã an ſit licitum iij· ꝓcepto· capi:ixem Pemcipio⸗ Cõfiteri an teneat᷑ qui nullum Pabet moꝛtale peccatũ ibidem em kfme⸗ ⸗ Cõ iteri q̊ tene amur quot ĩbi dõ f· in pꝛ meipio b-ĩ.he ꝓ totũ· Cõoõfiteng ut effectu abſolucoiſ cõſequat᷑ quõ debeat eẽ diſpo⸗ ſit2 vide in abſolucio; Confirmacio an ſit ſacramentũ neceſſitatis et qñ et quibꝰ in · 1 H. ca· inj· b·d ptotum. Cẽfirmacio quot fructꝰ ↄferat liije Pecainij a ꝓ totum. Cẽfirmacio quibus ſit dãda ij — Easfirmar? quõ dz cuſtodi ne criſmati rreueretia exhibeat᷑ ibi Semc⸗poſt medium. Cõirmati officiũ qð ſit ij· Pe· ca: nij- a- circa medin ꝓ totu. ca mmj.fepoſt medinm · Confirmandus qualiteꝛ debe at eſſe diſpoſitus nj: pcei cainij. Cõofirmandũu tenẽs q̃lit᷑ beat eſſe diſpoſitꝰ bidẽ cm medio⸗ cato moꝛtali ꝓ que põt hrᷣi: nj· pꝛe:ca:xij gem pꝛincipiv. — Cõmuicacoõ quottidiana an ſit licita et expediens vipe m eu⸗ cariſtia 2 om umcacio quottuplex ſit a q̃ vnaqueqʒ requirit ꝙ ſit iuſta vij· p: ca:v· C· in pꝛincipio · Dee·F onſciecia an ſemp obligat ad faciendũ:j·· ca · vante finẽ in regula vndecima Conſcĩa erroma quõ ligatij· p· ca.v.f.poſt pꝛmcipium Conſcia ꝓplexa quo ſit regen: da: P· ca.v.f: m xnj- regiua Conſia qñ ſit emudenda: ni· ca ijaante medium Conſciencie bone ſignũ qð ſit v. P· cee hij d⸗ circa finem Conſc ĩe btõn pr̃ia quõ ſibiin⸗ uicem pat ebũt · x · P· ca· xj· o· Conſenſus interpᷣtatiuꝰ qñ ſit ix · P· ca· inj· f·poſt medium Conſenſus moꝛtalis quottupli citer fieri poteſt: ĩx ·Peca. iij. f· Ptotum⸗ „ Conſenſus deliberatiuus in 8⸗ lectacõz peccati moꝛtalis an ſit ſpeale pẽtm̃ moꝛtale in venere⸗ is· vj· P.ca:ij· h in medio ix · P ——õõ „ — Cõſtans ab incẽſlanti quõ diß fert.i pᷣecxxj. g circa medin⸗ Conſuetudo que poſſit excuſa re a peccato et que nõ vij· P· c· v p ante finem B onſuetudo an excuſet a non ſolnedo decimas wide ĩ decias Contemptus qind ſit · · P· c· x xijs& in pzimncipio; Conteẽptꝰ qñ ſit moꝛtale pee⸗ catum et qn non ibidem g. pꝰ pꝛmcipium.h.ꝓ totum Contemptus: magmtudo vel paruitas vnde ↄſurgat ibidez H. ad i · Contẽ ptus a negligentia quõ Differãt: j· Pc xxij.hm fine Contritio quid ſit iij P· c viij⸗ R m pꝛicipio-⸗ Contritio vt fiat ſuffigẽs· vij. requirit cõditões: nj· P·c· vñj. b. c · d· el‚g· H· T.· k·. l· m . P totũ ontritio quõ et qñ et virtute cui2 foꝛzmatur caritate⸗ nj. P⸗ c · vii o m pꝛ imci pie- Contritio doloꝛẽ ſenſitiuũ an requirat niij· P· vñj· h m fine- Contritio de vnoqͥqʒ peccato Gone et de circu uſtantijs iñ ma⸗ liud genus peccati trabentibꝰ an ſingulatim ſit habẽda:ii p·. C · viij· b· circa medium. c ꝓ totũ d poſt medium. 2 Contritõ ꝓ vemalibꝰ quõ et qᷓ lis ſit habendamii⸗p·ca· vnier· ꝓ totum · Contritio de oblitis quõ fieri debeatꝛiij· P·ec· viij · e · · ꝓ totũ ontritio de ĩignoꝛatis quõ fi eri debeat ui· P·c· vij. f· ꝓ to⸗ tum· TL· ꝓꝑ totum· Cõtritio mutilis et falſa ſit in · P· c· vij· n. ꝓ totum· Contritois pambula quot et que eſle debeant: in. p. da· viij · Recirca medium Contritioms doloꝛ qᷓʒ magnꝰ eſſe debeac et q;d iudurare ð beat iij: pcep:c.viij⸗ a Poſt p Bn cipiũ:l· ꝓ totum. Contritioms doloꝛ ꝓ peccato quociẽs debeat Haberi · vide in Doloꝛzꝛ · Contritõis vel attritõĩs bone qu mqʒ ſũt effectusiij ·P·c viij⸗· o poſt mediu Contriti voluntas qualis eſſe debeat · · P· c. ij. · circa medĩuʒ⸗ nj. P. c vi ni⸗kecirca medinum Conuerti ad dñm celerit᷑ mo⸗ uemur apter:v. j· P· ce xx · b. P totum: m· p ca· xj· d· ef. ꝓ totũ Coꝛpoꝛa beaton qualia erunt ĩ patria:x· P: vifem fine T an erunt palꝑabilia: c ca· vij. h. per totum Coꝛpoꝛa gloꝛificata a an in ſua poteſtatę habeant videri vln videri · x · P.c.vij· mem fine Coꝛpoꝛa beaton an aliquãdo coꝛpaliter moueanturex· pꝛe· ca:vij:IT· poſt medium Coꝛpa beaton an ab anĩabus moueant᷑ motu rnvon oꝛgamco⸗ k.. in pꝛincipio ibidem Coꝛpoꝛa beaton an in inſtãti moueant᷑ ibibdẽ· kpoſt pꝛinci⸗ pium et quõ ibidem Coꝛpa damnaton qualia erũt et quõ pument᷑ x· P·c· ij·hH. per totum:c:iij biante finem Coꝛrectio quotupler ſit · qnto. Pec xii à Per totum Coꝛrectio frf na vide in frater· Coꝛrupti extra matrimomũ an aliqum fructũ poſſint mereri et qułx: P.cix-h. ꝓ totum. Creature rsconales an ſint ziij Creature ee an poſt diem iudicij manebant. x· p. e⸗ ſyoL.p totum Credere omes articulos fidei explicite an quilibet xpianus tencatur quõ. j· P· c: j· a · in Pn cipio et.b. m pꝛmei Pio Criſtiana ĩdiſciplĩa in quo con ſiſtat:vij: p· cijec circa Pncip· Quſtodire que teneat Pomo qu Ve⸗ re ije Pcirca pn. Amnatimm erno qt exterioꝛibꝰ pems pu⸗ manᷣ x. P. c· lj. a. ꝓ to tumet vſq; ad fi ne capituli Damnati an aliqd cogitabunt HDe deo/xP c ii;dem Pn⸗ Damnati an poſſint mfernũ ex 3 poſite dotibꝰ felicis aĩe a que erunt ille ibid em-b⸗ ꝓ totum Oamnatis ꝓ actibꝰ excelleter malis an dabitur ſuteola ſicut excellenter bonis dabit᷑ aureo la:x.:c.ij.L· ꝓ totum Damnitficari homo in quot poſ ſit et quõ debet fieri ſm hec re ſtitutio:vide in reſtitutio · Oamnũ ꝓximon illatuz an ob⸗ ligat ad reſtit utione et quõ.vij PBc. inj. e poſt medium ire et hoĩbus Parere. x. Prc. oſt medium eon que m mundo habeant. et an videant ſanctos in Sloꝛia·x Pc.iijec: ꝓ tot um. Damnati an odiont quos HBin malo dilexerũt:x · P. Cciij· b· P2 2 medium Damnaton pene interioꝛes 4 ſunt et quõ eis pumun?᷑x:pꝛe. canj ꝓ totũ capitulum Damnatoꝝ pena reſpectu ſupe rioꝛuᷣ quotuplex erit et q; ma⸗ Snatx: P:c:ĩ nj· ꝓ totũ capitulũ: Damnatonꝝ pene quõ erũt op⸗ — Bamm recompenſatio m quibꝰ? ſpeciebus furti fieri debet ˖ vij⸗ P·c · m· d · vſq; 0r. totum Decalogus quantũ töDit quid ↄtineat:j· ..j. L.in n. „ ecime de iure naturali et dN᷑ umo ſut mſtitute?j. P· ca vñ · g· poſt ꝓꝛ incipiũ Decime quare ſint mſtitute j. Pecvij. g: poſt medium Dekims cui debent dari. ii. P. vy e ante medium: : Pica:vil. Pboſt Bncipiũ ecime de quibus rebus ſolui Debenc. i· P·c· vii⸗ f· m nci:et v⸗ truũ coſuetudo a non ſoluendo Decimas excuſat ibide:f.in fine Decimas male exponens quõ peccet: j.pᷣ·c. vnᷣ·g.m fine. Decimas an pauper diuiti ſa⸗ cerdoti ſoluere neatur. .. : efectꝰ? Pprimon quotu plices ſint et quõ remedient᷑. vij P·c. li a:cir ca pꝛincipiũ Dele ecta tio m quo ſit habenda *° Pee* * LCe Beſectat o & multiplex ſit et quõ ex ea generetur Pec cgrigz: nono P·cñij:f⸗poſt principiuũ Oelectatõ ð cogitatõe foꝛmea tõis an ſemper ſit moꝛtalis: ix P·c · inj· h·imn medio Delectatõ moꝛoſa anm oĩ ge⸗ nere peccati ſit vitada: vide m moꝛoſa delectatõ Delectat ões moꝛoſas habere circa actũ venereũ de aliqua le gittime ha benda in vxoꝛem vl de iã Habita an ſit mortale pec catũ⸗ ix· P c. nn. T. ꝓ totum: Oelectatõibus mahns immoꝛa⸗ ri qʒ malum ſit ix: P⸗ c iilj. o.m pnet quõ delectabilia ſint fu⸗ Sgienda ꝓ multa docet᷑ ibidem- Demões qua poteſtate pñt co i et an etia aliqn naturali vir⸗ tuten· P· c· nij· g: m pn Demones an licitũ ſit adiura⸗ re qui modi ſint ſeruandij⸗ P. 1ca: Hů̊e ꝓ totum ij-: P. ca iijff P totum MVMU emones adiurare vtrũ laicis ſit licitũ:j· P·c·xj· nn- ꝓ totum Demones quõ futura ſciant.et ex qbꝰ cauſis:j. Pac:ix: ꝓ totũ. citer ibidem b-ad ODemones an hoĩiem muituz de loco ad locũ poſſint poꝛtarej · P .C *x*r·. m Pn. . Demones meuhi et ſuccubi an Demonibus an ſit credenduz etiã veritatẽ dicentibus.ij · Pec injF-m fine Demonibus an debeat maledi ci· v · P· c· mijbipoſt mediũ br Demoniaci vtrũ ꝓ herban et lapidũ a ppoſitione poſſint ĩiu⸗ unari:j· P· c xjIiꝑ totum Demoniacis an eukariſtia fit Danda . nij Pec. xije cem fine. Oeriſio circa qᷓ fieri habeatep Ic.xinja:circa me diun ꝰ M Jeriſio quale peccatũ ſit æ quõ; ab alijs diſtingua᷑ ibide⸗ b. ꝓ totum ⁊ qñ ſit moꝛtale pec catu ibidem⸗cd'ep totum Deriſio quibꝰ de cauſis eſt de⸗ teſtabins et deriſoꝛes quibus aſſimulent᷑ibidem⸗eꝓp totum- Deriſoꝛum pene que et quales in ſcripturis reperiãtur ibide⸗ 1E. p totum. Deſper atio qn ſit peccatũ ĩ ſpi⸗ ritũſanctũ et qñ ſimplex moꝛta le. et quõ o ꝓpomtur ſpei: Pec jne p totum-St ratõ quare ſit eccatũ ibidem m fine Detractio quid ſit:v · P·c·x· A· circa pꝛincipium . Oetractio deteſtanda eſt apt᷑ ſeptẽ · v · P. c · x · g· H· T· k · ꝓ totũ Det ractio directa fit qnadꝛu⸗ pliciter. v. B. c·x · b·. m pn Detractio moirecta fit dupli finem Det ractio ꝓpa qᷓ ſit et an ſemꝑ ſit moꝛtalis:v · P· c.x·ccirca pᷣn· FEcirca medium Derractoꝛ quibus aſſimuletur ibidem. h.ꝓ totum:et q; noce⸗ at ibidem· T. in pꝛincipio · Detract oꝛ vno flatu tres inter ficit · vx · P.c·xem imn fine Oet ractoꝛi quõ ſit reſiſtenduʒ v· P·c ·x · n· ꝓ totum· . Det ractoꝛem audire an ſit lici tumet quomodo et quõ nõ,iv Hyc x·L. p totum Detractoꝛe audientes tribus ð Be canſis funt rephẽſibiles: ĩbi Demem p totum Detractoꝛu tres ſut gradus, v P.c. 25. Secep totum Petracton tres ſuũt modi ibiò E. cir ca pncipium Deuotio En cauſetur:ũj · Beuotio quibus geſtis excitet᷑ melius p· c: viec. m fine Deuoto's vere et humilitatis que ſint cauſenx:p·c· i c· voſt medium- Deus pm anima ſᷣm coꝛpꝰ ⁊ re bus poſſeſſis diuerſimode e co lendus et adoꝛandꝰ/·p·ca: h cirea medium Deus quomodo ſpernat᷑ᷣj· · e.· ODeus quare P coꝛpꝰ? noſtrum eſt venerandus ⁊ quot de cau ſis .˖ j. P· c. v d in pꝛm qñ et qui bus diebꝰ bidem vſq; ad finẽ Deus ꝓ peccatis quõ ⁊ ꝓ qui ſit pPlacandus: nj: p· c· ije ce an⸗ J mediumc⸗vnj p-· ꝓ totum Deus an peceat oꝛes exandiat 1Pik. cix:g·poſt medium lectio quotuplex ſit · .· P· ca⸗ Jnij bm Pn-⸗ Oilectio di q; ſtyicte nod man detur. .p-c-nn·a: mm pncipio. b totum Dilectio det triplicit᷑ cadit ſuh Pce pto ſcʒ vt diligat᷑ fanoꝛabi liter oꝛd mabiliter et appciabili 2 ter:p P· c:ni i⸗g in pᷣn Dilectio dei actualis an ſemp fieri debeat et qñ eſt obligato ria et qñ nonj· p̃.c· v · g · ꝓ totũ 2 i · Prc· . Lp totum · 714 Pilectio dei racõnabik eſt apt ſeptem· j· P. c· v· R· ꝓ totum ⁊ po nurk ibidem multe parabole q̊; bus mens meitari debet ad ra cionabiiter diligendũ deum. MWilectie dei in patria quõ fiet 1j. P.· c. v. hH.· Dinectio ſunpius quare nõ ita explicite eſt mandata ſicut di⸗ lectio ꝓximi:nn. p c· ·e · ꝓ totũ Dilecti o ſunpius ſᷣm que ſumi debeat vt ſit bona et licita· nij· P· c· j. c· P totumev · pꝛe · c· vi · E circa medium p totum Dilectio ſunpius vt ſit iuſta et licita qᷓtuor requĩrit: ini-.ca-j. Oep totum — lectio ꝓximi quõ neceſſa ria ſit · et quõ alia mandata in ipſa — ⸗2- 2 Zrlentur:lin⸗ P-c. a , totum⸗ Oilectio pꝛoximi que m ſe con tinere debeat: nn. P· c · ij. c· de e · F per totum Mlectio pꝛoximi ꝓ quatuo: ſo Phiſticatur vt n fiat meritoria P1* amuy P. c. 11.1. in pꝛmm. ꝓ totũ Duectio pꝛoxi mi nouẽ hʒ gra Ous i j Pec nij tres extenſine a · b· P tot um tres mtenſiue. c. 8 e p totum tres cffectiue. F. 8. totum et m illos attẽdieẽ eiꝰ pfectio vel im ꝓf ectio Dilectio mim ci quõ implenda ſit . inj· P· c. nnff. poſt Pᷣ imcipiũ· et q; ipᷣa ſit ſũma.c· mmi h⸗ circa medium Dilectõnis dei mandatum an m via poſſit impleri.j· P·c veh⸗ B to tum ilectioms oꝛdo qui ſit uan⸗ deeiñ jep· c:iij· ee:f. P totu. 1 ODilectionem ꝓximi mouentia et mucentia que ⁊ quot ſunt iij · P· c · j· T· N ꝓ totum Duisere den et ſeruire deo q‚⸗ modo mter ſe oꝛd mant᷑:j · p· c. Diigere quid ſit ·. j· Pc iin. g.⸗ poſt medium⸗ Diligere deñ ſup omma ad ſit · P· c· mj.h ante mediumet q̊ amoꝛe dilgend? eſt deꝛ ibið Oiligere ſeipᷣm qᷣd ſit · mj· P· c. Oiliges dñm deum tuũ ex tota mente quõ hoc fiet· expomtur m.j· Pec niij· m n. et oſtendit᷑ P ius naturale et cimle q; oĩa m deũ ſut referenda ibidę.n. poſt medium Diligendꝰ quõ ſit deus appᷣcia biliter:j· p·c.v.c· ꝓ totum Diligendus an ſit deus zpter vitam eternã:i.p·c nn.· T. m pn Ouigendꝰ an ſit de? ꝛpter be⸗ neficia que dedit et quomo do ij: ic:iiij· T.a:in medio · vſq; ad finem· k· in pn· v· c· · imn pn · Diligendo deũ quis debz eſſe reſpectus et quot de cauſis ſit diligend. j· p: c inj. g· m medio Diligentia quãta eſſe debeat in Pcepton cuſtodia· j · p. c · ñ · b poſt pꝛmcipin Oilisentibꝰ deũ om̃a coopani in bonũ quõ hoc fiet:j·c nij⸗ E ꝓ totum . ODiligibilia que deꝰ mandauit quot ſut:j·c·j hm fine iſpenſatoꝛes votoꝝ et alion Diſpenſabiliũ qui et quot ſunt iip·c·v·x· in medio . H Pe: vni a in pꝛincipio Dinician apetitꝰ ex quot cau ſis ꝓuemat wii: p.c.j· h·ꝓ totu Diuiciarũ a ꝓpetitus quare ſaci ari nõ põt/ vn. P· c. .· IT. ꝓ totuzʒ. Dmmat õis quot ſint ſpecies ⁊ quõ differeter fiãt ij.p·. c:xj · b· P totum W Diuit es cui aſſilentur.vij·p· c· jkem fine Doctoꝛes verbũ dei apter deũ Pdicantes an plus merent᷑ dã ti bus elemoſinã coꝛpalevij. p. SGnl. in pꝛincipio olere de peccato quociõs hõ tenetur et quid ꝓdeſt dolere de peccato:nj: Pcx-E-m pn- Dom inica dies multis progati uis eſt ſublimata:iij:·p.c:jc.in medio Dom n ſecularis quis ſit· inj Dom mi ſeculares a ſubditis in quĩqʒ debent honoꝛariiini· p·c Gij· dptotum Dom mi ſeculares quot modis mhHonoꝛetur ibideg. ꝓ totum Dommiſtꝑalibus ex quiqʒ can ſis tenemur obedire.nij· P- ca. viya· in fine · b. e· pꝓ totum Dommis ſecularibꝰ an ſubditi m ommbꝰ teneãtur obedire·a mn quibus noiiij p· c vii e·E. p totum Domis ſeculariꝑ an vltra cẽ⸗ ſum debituzʒ liceat ſubuemre ⁊ in quibꝰ caſibꝰvii· p·cinii⸗m· P totum ä Dos anime quid ſitx.ᷣ.c.vii · A Ib· et quotuplex eſt dos.b.in fi: Dotes anime beate qᷣt et que e Tunt/xpc nn bm Pnc·xiia P totũ. v· P. .c.xiij.Lcir ca Bn- circa pᷣn· et quare ſint tres do⸗ tes ibidem b p totum Dotgs coꝛpis &lłificati qt et 4 erunte x · P· ce vij · d· cir ca medi⸗ um et quare tot · dem fine⸗ Dubeitas ĩ quibꝰ caſibꝰ a pee cato excuſat p obedientia/ .·p P⸗ 1cexx e⸗p totum- Dubia m ptem melioꝛem circa ꝓximos ſut mterptanda · j· · c⸗ xiij· d· poſt medium · Sed circa nos in peioꝛem ꝓtem it idẽ da⸗ tur ratio Dubio ſtante quõ 5 recta ↄſci cis⸗ tia debeat foꝛmari.j· P.c·xxij· f Dubio ſtate Se aliquo agt tudo Pabeak j· P· c mediũ. c.v· f. polt p Bn mm qumta regula et vndecima regula per totũu . ix · P· c· in · k· in medio Dubius mfide an ſit m fidelis j· P c. ij. m ꝓ totum Duellum quid ſit et an ſit lici⸗ — tum duellare.j. pPec um.g m pꝛin- Duellum q̊t modis fit. . P· ca. xix ·& ante medium Bꝛietas quot modis capit᷑ · et quot modis Otingat et qn ſit pec⸗ catu moꝛtale vet vemale vk nui totum Eccleſie ſentecias publice pꝛo mulgatas an quilibet etiã ſim plex credere et ſeruare teneat᷑ .P·c· ije f· Ptotum Eccleſie ↄſtitutõs quõ obligẽt Liweſ m peoptu eccleſt ie — — j‧Oean mediũ Per „* Eccleſie quare ſint adinuente⸗ in⸗ P. c.xin·c· ꝓ totum Eccleſie qut de cauſis ſint vi⸗ ſitande · i · · c· xiij · b· ꝓ totum- et que in cis liclk⸗ poſſint fieri ibidem d⸗ p totum. ccleſie defenſionẽ petens ꝓ refugium in eã an pꝛiuari ea 8 beat et in quibꝰ caſibꝰ iij · P· c· xiij. Pm medio· Eccleſiarũ et alion ſancton lo⸗ con immumt as p que ſeru et T quo infringat᷑ . ni. Pc: xiijel. g Hh p totum Electio ꝓ ſoꝛtẽ an fieri poſſit: et qñ · . P· c· ix · He circa⸗pn. Elemoſina quid ſitvij· PB. c· ii· b m pzm- Elomoſina quos effect? habe⸗ at et quot · vij · P· ceieb· ce d · per totum em medio Elemoſma anſit maioꝛ pars ſa tiſfa ctõis ibidem b. circa pn· Ele moſina an in ſe ↄtineat ĩeiu mũ et oꝛõez et quot de cauſis b.circa pꝛin- ibidem Ellemoſina an ſit mediũ diſpo⸗ ſitum reſurgendi a peccato.c. pP totum Glemoſina vmꝰ? denarij m vita quare plus valet elemoſina om mũ diuiciarũ poſt moꝛtẽ datã vijh· ca: ij. E-x oſt ꝑꝛin·g: ꝓ to nereir. b. m pꝛin- EGlemoſina de au be dan da eſt eſt. vij.· P· c· · c Ptotum. et qd ſit ſupfluum vide m ſupfluum Elemoſina qui bus ſit dãadavĩij p c· i . o p totumet an PinqH P p totum et cui magis ſit be⸗ nefacienor. qtotum et an 3 —. evreläi0i— pacientibꝰ neceſſitatẽ in ſola vite honeſtate· h· ꝓ totum. Eilemoſina ſpiritualis quottu⸗ plex ſit · vij · P. c· nij · x. m pnci:et an ſit melioꝛ coꝛpoꝛali. r. poſt medium Elemoſina coꝛpalis an qñ ſpi Lituali ſit pferendavij. p· cenj B.m fine Elemoſina quõ et ex qua radi ce ſit danda · vii. p · c. ii. t· Pto tum: nn · P· ce jn · H. ꝓ totũ· Elemoſine largitõ qñ ſit ſub · P cepto ·vii· p·c: ii· a: ponit᷑ vnꝰ caſus · b· in pꝛmci pio ponit᷑ ſe⸗ undus caſus- Elemoſine efficacia in quo con⸗ ſiſtit · vñ · P· c· i · d· in fin ee⸗per totum Elemoſinã dare qñ ſit cẽſilium vi. p· c. ni. L· m pn- Etemoſinã multi dare pnt a 4 ſint melioꝛes · vij· P· c ij· f.ĩ Pn Elemoſinã dare an et qn ſit pec catum· vy · P· c· iir k. P to n⸗L. in med10 Etemoſinã q̊ͥ pñt dare et q n ibidẽ ˖ m · P· tot um et in quibuſ caſibus vxoꝛ ſine ↄſenſu viri Pt dare elemoſinã ibidẽ · nepPto⸗ Elemoſinã ĩ magna quãtitate Ddas an pl2 merea ẽ q3 qin mo⸗ Dicũ dat ex magna carit ate·vii — pP. c · i · d. ꝓ totum — Empt oꝛes rerũ furataꝝn vel a⸗ lias vicicſaꝝ an apter ignoꝛa⸗ tiam excuſenk · ix · P· c. jn. F. per totum ðe alijs emptoꝛibꝰ vi⸗ de ſmn venditores Eppyheya virtus circa p̃ceptuzʒ legiſlaton quõ ſit ſe ruanda⸗ vi · ee⸗ poſt medimm. PHec viie dcirca medii „ Hibetur · j. P. c. xx. „aemh pem-— Erubeſcibina peccata pß cete-⸗ ris que ſint· j.p.ca.xxj. b· poſt medium V Eſti matio circa RN Srubef. cẽtia ſequẽdi zpn phi⸗ deũ quotuplex Eukariſtia m miſſa oblata qttu plice effectũ habeat vii· P· ca. õsõs uſariſtia oblata in miſſa quã tum collat de pena ꝛvij. P. ce ix· lepoſt medium Eutza riſtia quibꝰ dari debeat nij· p̃: c:xti:.ꝓ totum ca. Eukariſtia an cũ act uali deue⸗ tõne ſit ſumenda et deuotõ vñn cnuſat᷑iijp· c·xii· T. pꝑꝰ me diũ Eukariſtia deuote ſuſcepta vij notabiles fructus ↄfertin· PHα Eii⸗ totum“ Sukariſtia miraculoſe ꝓmuta⸗ ta in aliam ſpeciẽ puta m maſ⸗ ſaʒ carnis disgiti ⁊c᷑· an ſit ſumꝰo⸗ da ab aliquo · ii · P· c. xii· ¶· peſt pꝛmcipium =ðð Eußariſtia an poſt cibũ à po⸗ tum deheat ſumi: et m quibus caſibus.iij. p.c.xij·d· e· p totũ. Eupkariſtia quottidie peipe an Enkariſtiã Pcipere voles que ſcire teneatur. c· - h. p totum. Eu kariſtiã pcipere voles qum⸗ Decim debet habere ↄditiões 1 urß c. zi. ptotn co SEußariſtiã voleſ pcipe qnõ cer tus eſle debeat e ſit ſine moꝛ⸗ tali peccato et qᷓ diligẽs Oſciẽ⸗ tie examiato excuſat a pct̃o ⁊ — aue non. i · P· c· xii · f. ꝓtotum et ſigna bone diſpoſitõis vide m certituòo Excel entiã petere qn ſit pec⸗ catũ et qñ nomi: P:c· xii. Rm fin e. Erezmumcatio a zure fert᷑ ſolũ Motali 1· P· c· ix· O· m fine xercitatois modus ad virtu⸗ tes acqurendag quis/ ſit ix · P· c. . c. m fine⸗ Exoꝛciſmi cu cara cteribꝰ? an vi habeant in demones ij· P c. mi Spoſt medium Exoꝛciſni ꝑ Platos eccleſie ſut exammad: j: P· c· in · Bem ki fi· Expoſitẽ parabole de hoĩe de⸗ ſcdẽte ab hieruſalẽ ĩ hiericho valde rulcra · ix · P· c ij· O· poſt Aoevium Rcies anime 10 6 ſuß ma poꝛtio a mie ad qt Pt ↄuerti:. P: g. v. a: p totum Faiies Demonis qualis ſit. x· p C.inii: b-circa medium ama bona quõ ſeruat᷑ w. : c: vij. B. poſt pPn- P. Pꝛia an ſit ptegendae et a quibꝰ. v. P· c: viij· r · B· P totuů · Fama hommis quatuo? modis pt ledi. vij. P· c · vij · L·m·n· .· jtotum Eama ꝓximi in fraterna coꝛre⸗ cctione an debeat ledin v· P· c· xi. Kk-circa medin Fama ꝓximi in ofeſſione an de heat cõſe ruari:ii: P·c·ix nan mediume o: totum · Fame ablatio quot nocumenta ſakfe feratw: P. cxr ercirca mediñ . elicitas naturaliſi in lumie na zurali tantũ vt utibꝰ moꝛalibuſ eerieri Fe . g: poſt medin eſta eccleſie im nouo teſtamẽe E ad ſimiitud in vetis teſta⸗ menti habent qdðamodo Diſtin ctioneᷣ m .cb⸗ p totum- Ecſta eccleſie ſut in triplici dif⸗ ferentiain· P· c· · e· ꝓ totum Ecſta eccleſieę neipalia quõ e⸗ lucident mitenn arti culon ki⸗ dei. .P·c. ii· (· poſt Pn. Eeſtiuitas ſabbati quiq; 8 can⸗ ſig i mn die dimeu eſt cranſ lata in · Pec · jec· ꝓ totum Eeſiuitas ſanctificat᷑ nene mo dis in · P· n· a· b. ꝓ totun Feftiuo die qund po Farere te⸗ neatur q; ſit m ſtatu ſalutiſ. ni F⸗Kne ¶c · vin · p · q · ꝓtotum efiiuo die an homo ſemp 17 p totam die teneatur foꝛę recol⸗ ic ctus ad ex exercitatiõeʒ ĩ no uem modis ſanctificatõis diei feſtinj. P· c ·Lp totum Feſtiuo die meꝛtaliter peccanf an masis Peccet 63 opꝰ coꝰꝛ⁊ꝓ ie faciens alias nicitinin·. P: c.j F. circa medjum etozes tociꝰ mundi et omneſ fetulentie vbi manebunt poſt diem udicipx. Peca: ij: 8* Ppoſt prmcipiũn· Fictio que ſit mendaciũ et que non . j· P· c· xv· dm pn-· Eides ſu ub. pcepto cadit: · : c. i. im: pꝛin. Eides Pfitenda eſt coꝛde · j. P c.ñ. 5. in pn· Oꝛc H· ꝓ tctũ · oꝑpe kem fine et quõ ibidem kides n oꝛe ſit rublice Profi⸗ tendie . Eis ſnp norfe iiß aer ldei e kidei en artie tatip⸗ 6 lideiea tvi pde ar an wore npemei klems 1W protn g n poſtt Caried aj oꝛma be baptiſmn kornicach ſy moꝛta kortuna WNW ſint an maIé pica ſr⸗ nerſaler kraterpe 30 quos tes ſine e facat Pratem. fructum totnn terna kadaer racne Eletus quõ ĩ dãnatis reperiatt T quõ eo punient᷑ x·pᷣicaii· E. .ʒ tenda:et qñ n ibidẽ h ꝓ to- Eides ſimpliciũ an qnqʒ ſit me· ritoꝛioꝛ·fide docton ⁊ magno rũ ĩ·pca nigcirca me. Kidei a ctꝰ quis ſit · vide ĩ actꝰ Eidei articulos an liceat ſcru⸗ ta ri i · ca.ni⸗ M m ki⸗ Fidei pᷣ.q̃t hoim gna trãaſgredi e⸗ vpP· caiL m. no- ꝓ to- dẽ coꝛde tenes et oꝛe negãas an moꝛtalit᷑ peccet ĩp̃:ca.i·N. cotum. omes pctĩ oꝛigmalis q̃d ſit et an poſt baptiſmũ maneat ix. Pp eRanwe oꝛma baptiſmi que ſit vid e in baptiſmus Eoꝛnic acõ ſimplex ã̃ ſit ⁊ an ſit ſp moꝛtał vj⸗pcana pto. Foꝛtuna v ñ dicat᷑ et quid ðd eaa tenenò ſit et an aliqui homieg ſint a natura bn vel male foꝛtu nati ⁊ reſpectu c ſit foꝛtuna ĩ. Ppi ca· ix:qq: ꝑ to et vtn hõ vm ueꝛſalit᷑ poſſit eẽ bñ foꝛtunatꝰ ibið GSB.p totum EFraterna coꝛrectio quid ſit·et ad quos ꝓtmeat et eã obmittẽ? tes ſine ca rõnabili qᷓ; piculoſe Daiat v. pca. pecer Fraterna coꝛrectio ſextuplicem fructum affert · v· pca· ix·c.d⸗ er totrum·· ꝛateꝛna coꝛrectõ quomodo ſit fienda et quibꝰ circũſtãcijs v· Pica· xj· T ꝓ to- rat᷑ na coꝛrectio quibꝰ ↄpetat v· Peca · xii · S in pꝛin. ) Dÿ EFrat᷑na coꝛrectio an ꝓ veniali- bus pctĩe fieri debeat · vp xj:h ꝓ totum: Fraterna coꝛrectio in quibꝰ ca ſibus nõ obligat v⸗ Pce : ca · xij · 89ͥ p totum Faterne coꝛrectõis obmiſſio q⸗ bus noceat · v· Pica.xjeb ꝓ to. ꝓ S Ca 9„ qñ eiꝰ obmiſſio ſit licta ⁊ meri toꝛ ia ĩ bið e ꝓ to.et qñ ſit moꝛ lis f· ꝓ to·⁊ qñ venial gp to⸗ Fraterne coꝛrectõis oꝛdo ⁊ mo Dus quis ſit V P ⁊ca · xii · b·c· d· f·ꝓ totum Fratermi correctõi quare dñs iubzʒ teſtimoniũ adhiberi ibis E in pꝛinci pio Fater niuriatꝰ? an teneat᷑ qᷓreꝛ e recõciliacionẽ miuriãtis ipo nõ Petẽte · v· P· ca· xij..A m me- Erater offendeſet a leſo veniã petẽs et ſi leſus dimittere non vult quid faciet · v · Pꝛca · vin · o Per totum Erater offendes in ſecreto an i publico teneat᷑ ſatiſ faceꝛe⸗ et ecõuerſo v⸗·pᷣ:ca:vni:N in pꝛin et an teneat᷑ dicere ſe mentitũ fuiſſe ibidẽ N in medĩo Fratris recõciiacio quibꝰ mo⸗ jir bep dis fieri dẽat v · Pꝛca⸗ vi to⸗e poſt me; Fratris recõciliacio añ nem muneris et quõ fierfi deat v. Picavii · b⸗circa imediuũ⸗ Fratris offenſio quot modis fi eri poſſit et quomodo ſᷣm hoc debeat fieri reconciliatio.v· ica:viii:c·deFepto. Etatris recõciliatio qʒ cito·fie⸗ blacio ti debeat · v · pᷣce pto/capꝑ · vni · FE circa mdium Fratri o endenti et non peten ti vemam nec ſatiſfacienti an quis dimittere teneaturibide R ꝓ totum Fratre ſine cauſa iraſcẽte an qͥs ab eo vemam petere teneatur et quomodo widem de p to⸗ Fratrũ reconciliatõe habita an rancoꝛis ſigna liceat retinere⸗ libidem- mep totun Fructus quid ſit· decimo pꝛece pꝓto capitulo nonoa per totuʒ et quare fructus dicat᷑ b to tum . k p totum. EFructus ſpiritus quot et 4 ſũt ⸗ EF. G n. k⸗Penrwen ð ructus oꝛis quot ſũt · ·p ca⸗ ⁊x· S cir ca pꝛ mcipluum Eructuum gradus quot et qni ſunv· x. P ca ĩx · c· Deꝓ totum· Eurari res exiles vtpote penaʒ acum aut ſimile an ſit moztale vñ · p· ca ini· P totum · „ regulam qui cõmittant · ibidez HR. S pẽr totum · Eurtum velatum ꝓ ſecundã re⸗ gulam qui cẽmittãt:ibidem v Ptotum — Eurtum e circũſtantia tranſit min aliam ſpeciẽ peccati aut ag⸗ grauatur: ibidem · b· in medꝛo. Eurtum an ↄmittat qui aliena rem occulte et iniuſte ſecuz re⸗ tinetnbidem aem fine⸗ Furtum an omittat qui ſuam rẽ apud alium minſte et occulte detentam furtim et occulte re aſſumitſeptimo pꝛeceptol-·caJa⸗. Eurtum an ↄmittat qui res ꝓxi mmn deſtruit occulte vel manife ſte et ex eis mhil retinetubidẽ eem medio . Eurtum an cõmittat creditoꝛ ſi pignoꝛe ſibi obligato vtatibi⸗ dem.e in fine Nusium beatoꝛũ de chꝛiſti pumanitate q̃ᷓ . . . ð,ð . —— „ . Furtum quid ſit: vn. p ca- ini⸗ a totuam H Furtum au ſit peccatum moꝛta le·ſeptimo pceptocaquarto ⸗ bp totum Furtum quot modis ↄmittat᷑· et ponũturxxj· mo di· vii· p·ca · quarto · d · ꝓ totum vſq; · H· Et quomodo et in quibꝰ modis ſit recompenſandum ibidem Furtum velatum quomodo fi⸗ Gaudia beaton ĩterioꝛa quot et dantur due regule ibidem⸗ erunt/⸗x Pcapitulo·xi a to Drima regula · R· in pꝛmncipio- tum capitulum òðWU Secunda regula: T. ꝓ totum. Gaud ioꝛũ multitudo et magmi . Fkurtum velatum per pꝛimam tudo q̃liter erit in patria:x p* ie erit decimo Pcep⸗ to capitulo decimo e f.s ꝓ totum Gaudium beatoꝛum de ſocieta te io cundiſſima q́; magnũ erit· decimo pꝛecepto:capitulo de⸗ cimo: a- b-ꝓp totum· “ Gaudia beatoꝛñ exterioꝛa qt e runt x ·p· a· in pꝛincipio —— ☛ „ — Glona quid ſigmficet ĩ hoc no mie mams Sloꝛia i.p· ca · xinj . —. ₰△⏑ Dem pꝛmcipio; Gloria quottuplex ſit ibidem E-ꝓ totum Gioꝛia vana quot modis fit ibi Semg. p to tum Gloria dyabolica que ſit ibi dẽ H ꝓ totum „ xini:d· vſq; h· p totum Gracie augmentũ an quis alte⸗ ri poſſit mererivij p c: ij· E. cix· ca med jum Bradus peccati moztalis ſunt vndecimtix·.· ca.ĩilj.h· p to · Gratus eſſe deo an plus tene⸗ atur pemtẽs qᷓ́; mnoceẽs aut eꝰ- uerſoĩx. ·ca. j· Rk· p totum Grati elle deo de quibus tene⸗ mur við. dnectõ dei rõnabit 6 Grati eſſe deo qũo tenemureix- Peca· j· I. m mediñ Grati eſſe quibus t nemur ibi⸗ Dem L- in pꝛmcipio Grati eſſe de bñficio P recopen ſacõeʒ an teneamur aparent mdisgnis ⁊ qui ſintĩx·p.ca 1⸗-L. M. pꝓ totum D Grati eſſe an debeamꝰ pis qui ad peccandũ nos inrant ibide Mpoſt mediuum Gratitudĩnis tres ſunt graduſ ux: Pca:. in fceie Gula quottuplex ſit et qũo dil fimat᷑ vj·p:ca· v ·O ꝓ totum Gula quando ſit petm moꝛtale vj.Pcepto cap itulo v·E. ꝓ totũ Gula coꝛpi et aĩie infert multa mala ibide & in me· „ 2. . — 5„ Gloꝛiã axpetere an liceat p. c Gula octo remedijſ curat᷑ vip. Xa vj⸗EPtotum „ Pule ſpecies que ſint et que! ſint eins filie ibidẽ & p totum- Guſtus mn patria quibus Pfici⸗ turet quomodo immeſo gau⸗ Dio ratione ſui obiecti pꝛemia- contenti ſumus quo⸗ modo intelligat illud vn p·ca. Heretici et eon fautoꝛes quo⸗ modo ſint excõmunicatii·p· ca ii⸗O p totum. Perbis lapidibus verbis an et quõ ſit licitũ vti:j: P:ca:ix ·.ö ante finem. 5. Eferbe an cũ oꝛatiõibꝰ ꝓoſſint colligi ĩbidem TG. omicid iũ incurrit᷑ qum decim modis v · pcepto capitu: Q. DO EEG per totuaum — Homicidij cauſe que ſint ibidẽ m pꝛmcipio ca.ij· X ꝓ totum B in pꝛmci pio. Homicidio nõ ſequente te ad⸗ Hhuc multis modis tranſgredĩt᷑ Pce· Nõᷓ occides v· : ca: i.FI T P totum. =JMM Eomies ſilueſtres an ſint et in quottuplici differẽtia ſint i. P. cCa:xj:- h ꝓ totum- omies an ꝓmittente deo an a demonibus Poſſint ledi ĩ p̃ tcxj t· p totum omies operacoe demonuũ an m beſtias poſſint trãſfoꝛmari 11. P: ca-xi: m pꝛin- H Iommes. an poſſint in lupos hitur x: pcepto ca vi G p totũ Abentes alimenta et Naubus tegamur Hijs tranſ foꝛmari ibide ncirca me⸗ HPomies a tribus celeſtibꝰ cau ſis Ririgunt᷑ /m tria que in eis ſunt j·P· caxj· qq:circa medin⸗ vide de hoc m mflux Vommes ſub triplici lese poſi ti ſunt quibus regi dñt. ix· P· ca.⸗Cecirca mediũi oneſtas ꝓſone ſᷣm que ſumi debeat et qui ſunt Ponozandi wvij⸗ P.ca uieeP totũu “ onoꝛ dei quo ſit querendu 4 P ca iijem· P totũ cae vj. · b· totũ Flonoꝛ btõn qualis et qʒ mag⸗ nus erit ĩ pr̃ia x· p·ca:xd to Vonoꝛ pꝛandij jeiunalis diei q ſit vj pecavijecirca mediũ Hoꝛa ſcdᷣa poſt meridiẽ ſ̃m ali quos doctoꝛes xpᷣc moꝛtuus ẽ m cruce ibidem e⸗ ante medm⸗ Vnumil re ſe et veraciter hũnlẽ ſe reputare quot modis ↄtin⸗ Sat ix· P· ca: ij·L. ꝓ totit Humias:cõdicio m aduerſis q̃ᷓ ſit v·P·cijsecirga me- Pumilitas qꝗre ita dirficulter acquirit cum tñ natura ad hac inclmat ĩixca:ijk in pꝛin. Vumilitatis vere que ſint cau⸗ ſe et radices nono P⸗ ca: ſecuůdo E. poſt mediua Rctancia vnde oriatur vide m ypocriſis et cni oponakt᷑ viij · p· ca · · Q· ante medium⸗ Tactantia quot medis cõmit⸗ tatur octauo p·c capi ij. Ccirca pvꝛmcipium Tac᷑tantia añ ſit pctin mozꝛtale et qn non ibidem C⸗circa me⸗ —.xB Gñv0 v0.nꝝ†ẽ X¾ —,;T Teiunii quid ſit vi· Pceca· vj · Rm pemcipio Teiuniũ quottuplex ſit ibidem Recirca medium. Teiumiũ cadit ſub p̃cepto legiſ nature · legsis diuine et legis ec cleſiaſtice· et quõ diuerſimode wj · P· ca · vij · ¶. D· ꝓto· Et ſub coõſuetud me loci cadit ibidem E. in pꝛmcipio TCeiumum impugnãt caro mun dus et dyaboluswj· P· ca· Vv ij⸗ circa mediũ LTeiunin xij pclaras habʒ vtilita tes ibidem B ꝓ totum Teiuniũ quibꝰ circũſtancijs fi eri beat vj pecavĩij: e circa me Teiuniũ an quis ſolnere poſſit autoꝛitate ſua et quis poſſit in eo diſpẽſare vjpᷣeca viij · R ꝓ totum et m quibus cauſis ſit di ſpenſandum ibidem BCDE ꝓ totum. Ceiuniũ ſine cauſa legitĩa trãſ⸗ Srediẽs an peccet moꝛtalit᷑ vj/ Pecani⸗ ante med iñũ eiuniũ tripliciter tranſgredi põtubidẽ E m pem- Teiumi potu ſoluat᷑ ibidem .· poſt medium Teiuniñ an redimi poſſit ꝓ pe⸗ cuniavj/ Pca: viij· H ꝓ to- Teiumũ apꝛie terre an m aliemſ locis ſeruãdum vjpce:ca:vij·E ante medium⸗ Ieiuniũ quot mois fit vicioſu; vj. p · e ca · viij · GOꝑ totum —— — Feinnali die plꝰ? q; ſemel come dẽs an peccet moꝛtalit᷑ tociens quociẽs comedac vj pca: epij. E circa pnᷣij p·ca⸗ p· Gante finẽ· lei te o⸗ ſein aolee lipo loni qo d Jgn ſt et vii⸗p lIG dd 1* 1 uſo⸗ decat (ude fiel loro⸗ Bin fi lgno⸗ N (d lr pec⸗ Igro: ſſtfug Di kono⸗ Pper to Igno⸗ gueme am on tltd pem lono Teiunali tꝑe quibus cibis ſit v⸗ tendũ ibidem ecirca medium et an de caſtoꝛe licitũ ſit edere ibidem e.poſt medium· Teinna i tpe an electuaria et cõfectioes poſſint ſumi et qũ o e· poſt mediũ Ignis inferni q́; magnus ſit et guo differt ab igne noę x · p· ca Isnis purgatoꝛiꝰ quottuplex ſit et quõ diuerſimode purgat vñ. P. ca.viij·· I· ad fine? gnis quo mundus renouabit᷑ an die mdici vyquouſqʒ ꝓtinget x.P· ca· v. Ecirca medium TSnoꝛaãci a articulon fidei an qᷣ buſdam ſit excuſabilis · et qͥbus De cauſis.j.·ca· inD poſt piᷣ· cũ declaracõe vſqʒ ad E et f.in fine L poſt medium. ITgnoꝛacia quid ſit ix · P· cap i⸗ . Bm finem Isnoꝛãcia quottuplex fit · et excuſat.et que nonix· P· caiĩ a b Cο totum. ITSnoꝛãcia an ſit peccatũ et que ix: Pecaĩ· b p totum Ignoꝛ acia que magis ſup oms eſt fusiendaĩx.pcepto: ca· n. N ad finem. Isnoꝛãcia quõ poteſt euadi et P que remediari ix · p·ca.· in · L.· ꝓ toii· P· ca · vii g h per totum- ISnoꝛacia legis naturean ali⸗ quem excuſat ĩix · pcepto.ca·i· C õ circa medium. Ignoꝛancia an excuſet a ſtatu⸗ tis oꝛdinarion ix. P· ca · ĩ · S. in Pꝛmceipio. AsSnoꝛancia durante an home ſemper peccat interim qn igne rat ibidem I ꝓ totum; Ignoꝛãcia isnoꝛata quòmodo Hpententiã poſſit delrri ix· P 1Ca M-B per totum S noꝛãcie q ſint cãe ix· P. ca:iij p to. m pꝛmcipio AUludũt᷑ ope demonũ.qui ſe an Saria opinant᷑ et dicũt raptos et reſtituti ſenſibꝰ mira dicunt᷑ „ — Ii pcaxj. o p totum Iiluſio Pommũ ꝓ demones qt modis fiat i.p.ca.xj. e ꝓ to. Emperfe ctionis ommu rerum cauſa et mater que ſit ĩx.p.ca- linb circa pin- Tnams gloꝛia quid p̃tendat j. P'ca·xinj⸗d. ꝑ totui Anams gloꝛia cui aſſimilet᷑ ibi em bpoſt medium I nanis gloꝛia m omni loco ho miem ĩuadit ibidẽ b:ad finem Inanis gloꝛia multig Oe cauſis eſt valde piculoſa ibidẽ b· pꝰ pꝛin· et omĩbus opibus ſe młkle ctit ibidem b· poſt mediũ Fnanis gloꝛia qñ ſit pctm̃ mo⸗ tale uel non j· P. ca: xin i- . lr totum Erca:Ruré kY. Inanis g loꝛie peccatũ qũo ſit contra dei cariłatẽ ibidem L.m n ꝓ totum- Tnanis gloꝛie quot ſint reme⸗ Dia ibidem C. ꝓ totũ Incãtatoꝛes qui dicant᷑ et qũo ſunt Phibiti q· P·.ca·xj· gg:cir⸗ ca pecipuuam An ceſtus quid ſit et q; deteſta bile vicium/ſexto Pcepto cae ije Spꝓ totum. ”UV Inclinacõnes an neceſũtent homiem ad eligendũ j· p· ca xj qq:poſt mediũ:ʒʒ· cixea mediũ Lndeouocio vnde cauſeti· Prca: xx-L-p totum J Ankirmitalan excuſet a ieiumo vi⸗ p: ca· viij. b: in fine Infirmitas hoĩs quottuplex ſit iij.P.cavja: circa mediũ Enfluxus celi angelus et deus quõ diuerſimode influũt im ho mmłj·p·ca· x: dcirca finem —— N-8-õ Ansratitudo ſub pꝛimis dua⸗ bus ſpebus ſupbie vtinctk · P- ca· xi j·Lm pem⸗ Ingratitudo qñ ſit petm̃ moꝛta le aut vemale:ix· P· ca· j·o P 10 tum AIngratitudĩs quot ſint gradus ix P ca· j: n. ꝓ totũ Animicus qus ſit v. Pca. vij. d⸗. m pꝛincipio Aninuci quot mõis pugnank cõ tra nos v· pca viia imn medio Inimici imm neceſſitatis tepe an actualiter ſint diligendi v· Pec vijegem fing XTnimici etiã oꝛze tripli citer ſunt diligendiv P. cC vlij⸗ a⸗ in Pem * P totũ Immicon dilectio an ſit nobis voſſibilis v· p·ca· vij· b·c · ꝑ to· Xmicos an coꝛde teneamur Diligere · et quo ibide⸗efep to⸗ et quo tenewur eiſt bnfac ere nij Pca iijf·poſt pꝛimcipin Inimicos diligendo an requi⸗ ta᷑ ſpealis actuaco mentis et an ſp de beãt diligi v· P⸗ca · vij· S· P totum Inimicis an tenemur excepto bnblicia impendere v. pꝛecep. capitula ix· C. y totum. Timicis benefarere an ſit ma · gis meritoꝛiũ q; amicis ibideʒ Cptotum⸗ Inno uacio mũdi quare fiat x. Pca v. g m fmne Enno uacio mũdĩ quõ fiat vide m mũdi purgacio- nnouacio elem enton ſolis lu⸗ ne ſtellan R alian ren quõ fiet Empaſſibiltas qauõ erit in anĩa beata et quõ differt ab ea que fuit mn adam in ſtatu mnocẽtie et que eſt pueris decedẽtibꝰ m ongmali Pcepto:ca:vii. S mpzꝛin.·– Ant ellectꝰ beati in patria quõ Pficiet᷑ x· P· caxii· d Ptotum Intcio m bona fama de pꝛio bono facta qualis eſſe debeat⸗ ii p· ca· xinj-& añ fi· et to⸗ Intencois diſpoſitio in actibꝰ virtuoſis cum tendẽtia in deuz qualis eſſe debeat ĩ· P· ca· iiij · D circa medium- Innãte res an ſint ſeruãde vel cu reſtituẽdevij· ·ca· nij· x x 2 Ptotum Tnuentores nouitatũ multan que fuerũt 7 quõ a deo plagati fuerũt i. P. caxvie ꝓ to⸗ Fnuidẽtia fraterne gratie quõ ſit quartus Sradꝰ muidie v⸗ 5. ALCcCaveS! in medio Xnuidẽtia fraterne gratie · vt ẽ peccatũ in ſpinſanctuʒ que ſic ibidem G⸗ Tnuidia quĩd ſit v· pcepto cae⸗ v.a p totum Tnuidia vnde naſcat᷑ ibidẽ b — —— — — MDEEf”ỹẽ — bid tx. dide lu⸗ fiet ni dn kuie le h per totum to. E& in meoY Inuidia qii bus commumter in Heretv· p: ca:v: e. poſt mediũ- Eper totum Inu ĩdia quot habeat filias:v. Pca vja. ꝓ totum Enuidia qn ſit pꝛimꝰ motug v. Pʒca ·v·Ee circa finẽ ẽt oñ vem ale vel moꝛtale peccatũ 8· cir⸗ ca pꝛinci pin et medm nuidia Tra⸗Odium quo dil⸗ ferant v · P· ea . vi · b · ꝓ totũ Enuidia quo et ꝓ que rĩ̃medĩet᷑ v· P· ca·v.T¶ ꝓ to· Enuidia eſt ſignũ filion dya⸗ boliv· . ca:v:h poſt me-· Emndia qualis et quo erit ĩ dꝗ Inuidie quot ſint 8radug v. . ca·: v· ιm p⁊z mcipio· ra q́; magnũ et q́; malũ viciũ ſit v· P· ca·ij b c d ꝓ tortiu Tra quare ſit capitale viciũ v. p ca: iij. A· et quare et qũo ſit om mũ vicion ianua ĩbidè a. ad fi⸗ ITra quottupliciter deũ offen⸗ dat v· P· ca· ij· bicirca medium C·m pꝛmcipio: ITra quottupꝑ liciter dekoꝛmat aĩaʒ et vilibus rebus aſſi milat bidem c. poſt pꝛincipiũ Tra corpus qanottupliciter læ⸗ Dat ibidem C. poſtimedium vſ ad finem Tra quas vtilitates et quot dy abolo aufert ibidem d. p totũ⸗ Fra quot mõis fit pctin v. p·c· bp totũ ra qñ ſit pctm̃ aut non ibidẽ Fg et qn moꝛtale aut vema⸗ — — —2 Kra quo naturaliter naſcatur lvbidem e·poſt medium . Tra an ſit licita et an ea vtendu ſit et quomodq v.p· ca:nij.T p totum et quãdo ſit meritoꝛia g bper totum Tre paſſio quare data ſit homĩ W: P. ca: iijh circa medi½ Fre quot ſint ſpõs v. P· ca· iij · ð pꝓ totumet qn ille ſint moꝛta les vel nõ E. per totum Tre que et quot ſint filie v.pica i· b to· ca ij b c· pto. Tre quot ſint Sradus v. pca· ni · Tram remiſſibilẽ hñtes qᷓ; mali KCram ꝗpꝛĩiã quot ſint rem ediãr tia v·pcepto capitulo quarto d P totum — Fram alienã quot remediet ibi Dem 8 p totum- DYJJUMW Iudex amoꝛe odio aut timoze falſe iudicãs aut ꝗpter ignoꝛã ciam ad iudicandum mſuffici⸗ ens et ſine periton conſilio iu⸗ Dicans quomõ pec cet vii· P· ca my8& m pꝛ meipio Auosſens an ſᷣm ꝓPbata ĩ iudicõ iudicare debeãt:vni:p·ca.ii ·. H Per totum äl Tudidiũ quottuplex ſit i· P-cap̃⸗ xiij d poſt pꝛm . . Tudicinm temerariũ &̊ malicia Pximoꝛuz quale peccatũ ſit ibi Dem ð poſt pꝛmcipiũ. Turamentũ quid ſit i· p·ca.iĩe·⸗ m pꝛmcipio Iuramentum quare ſit introdu ctum ſeendo pcepto capii · ðe circa medium; XEuramentum in genere quot⸗ tuplex ſit et modi quibus fit ij pPrecłpto capitulo Paimo f per totum ATmamentu licitum quid ſit ij⸗· P:e jege circa pꝛ ꝛincipium⸗ St PoE Turãas aliq qd e nunt᷑ ibide plures ulliciti modi mrandi e totium Luramentũ ut ſit licitum tria re quirit ij. P· ca: h ꝓ totum Et ut ſit diſcretũ qnqʒ requirit ibi dem hcirca pꝛincipum . Turamentũ licitu ſuis ↄmitibꝰ regulatũ eſt cultus latriej· P. caprimo h. m fine Turamentu ꝓ deum abſolute Et iuramentu pꝑ deũ cum ſolem mtatem uel extra ludicium an Turamenti meautũ quot mois kit et qui in cante iurentj P-ca tercio a bedeper totũ· Luramentũ an apꝛia: autoꝛita⸗ te liceat ſoluere vide in autoꝛi⸗ tate a et an liceat in iuratis Diſ penſare et ꝓ quos ij. P: cae ercio E-· ꝓ totum Zminns lapſu lingue et aduer⸗ tens ſe falſum iurare an ſit ꝓ mrus ij· P· caij·de in pꝛmnci pio- Turans mn ĩoco falſum af irmã⸗ do an Pjuret ibidem a⸗m pzꝛm. Curans fłm a credit ven an iwuret ibide E.poſt medium Turans pꝑ den ſup aliquo cui2 owoñſitũ magis credit aut de v. traqʒ pte eſt eqaue du bi2 an moͤ talit᷑ peccetxij · P· ciij· I· ꝓ to - Turans incaute * metu an tene, ———GðG x totum ————— LYƷůUůðGõ Turãas ex impetn an tencak iu⸗ ramẽtoſi:P. ca ini.a circa pꝛr maions bo ni mpeditm an ſeꝛuare teneat᷑ ii·pce:ca:niic ꝑ totum Turãaãs cõtra conſilmũ euãgelicũ an ſeruare tenet᷑ bið bm me⸗ Lurates an poſſint Habere di⸗ lacionẽ v abſolucionẽ a iuram to widẽ 8 p totũ Turare an ſit licitũn · ice j · ð p totu et qan ſit licitu ibið in me Turare et adiurare quõ diffe⸗ runt et quottuplex ſit adiurã⸗ di modusſ:P ca⸗ TIurare ꝓ creaturas an ſit licitũ ii. Pca: mj⸗T ꝓ totum Aurare cum ſolemtare ſup cru ce euãgelio aut coꝛpe chꝛiſti quare ſ tatuit eccleſianj⸗ Pce · ca⸗ Furare facix ẽs aliquẽ quẽ ꝓba⸗ biliter credit ꝓiurare an peccʒ iuramentũ ab eo recipiẽs:ij:P· ca:tij e ꝓ totum Turare aliquę falſe ſciẽs et au⸗ diens an teneat hotc mamfeſta furare voles qa quõ dz eſle cert? ſup re de qua iurati: P⸗ ca: iij· 4 zin⸗ rare imcautę uot mõis ↄtin gat ĩbĩdẽ b pto. ware volens ad teſtificãdi qᷓ ſcire debeat vide in teſtis Furare falſe deũ in teſtẽ ſumẽ⸗ do qz piculoſum ſit oñdi p Pva D ri a exẽ platii. P· Tus poſitiun quouſq; extzdat „ ni:P. ca⸗ irO im medio 3 Tuſticia dei an beat pee catũ i. Pehe 8 be 2 ſcij 80* dr m e⸗ fe⸗ ga⸗ iti u ſti ccz a meꝛtale eternaliter pumre-x. P· cape per totum atria qund ſit . Pceca. vi. C. uſti fi cacio impij quõ et P qᷓ Habeat fierinn. p. c. viij p· p to ARboꝛ vtru cedatſub P⸗- cepto et quõ nj.p̃ᷣ. cap. ecauſis neceſſariũ ſit vl expe Diat la boꝛare ĩbidẽ c· pto. Laboꝛ ſpũalis an æ quare pena lioꝛ ſi coꝛpoꝛali ii· p ce ea · xiiij⸗ d per totum —— Ene vii. ca: imEim pzꝛm- aboꝛis manualis excuſacionẽ an aliqui hommes poſſint ha⸗ Laboꝛatoꝛes infideles quõ pec hereet vti elemoſims ini· p. ca⸗ — „ Pen pem-· atria an ſoliĩ deo ſit exhĩbẽda „ iibidem a mn pzꝛin- atria adozacõne in quibus ſi Sms deus coletur ĩ· · cap· vii· O circa mediuaim eges Hũane vtn imponẽt boĩ neceſſitatẽ in Foꝛo cõſciẽtie ix. P:c dep totum- Leses huane quot modis eſſe pnt miuſte· et quõ eis ſit obe⸗ Diendũ ibidẽ e p to⸗ Leses miꝗs ſtatuẽtes quã pec cet et cui pene ſubiciũt facto bidem F ꝓ totum Letame moꝛes qre ſint inſtitu⸗ xinj b ꝓ totum et quot . ſint i· ·ca: ñi:g ꝓ totum⸗ ca.⸗ Lex quot tuplex ſit. j. Pca. b. x. totũ · Et quo ab vna pꝛĩa iege cms alie deſcẽdũt ibide gei fi⸗ Lex nat᷑ e quid ſit et ad que m elmatiix.·p.· ca. .c. circa pꝛm. Lex nate que ſit et quo nat ałl⸗ ad virtutes melmat et vicia ro⸗ ſpuit ꝑꝛimo P· ca· j. g·circa me Liberu arbitriũ quid ſit pꝛimo :ca.xj: tt. m medio iberum arbit rin an neceſſitet P infinxum aſtron j· pca·x· d · ante medium Liberim arbitrium an ſubiacet melmacõm aſtron:pp:ca·xj· tt oſt medium. .— oca ſacra ꝓ que quõ violan tculrr mj· p. ca.xiij . g. P totũ Locon diſtinctio an ſit m mfer no et quĩ ad illa ꝓxpuemũtx·p·c⸗ · R· p totũ Locum ap inquioꝛem ſeu manſi onem m celo quis habebit 8oe xP·ca:vd. in pꝛimcipio Eocũ apinqiioꝛẽ hũamtati xp̃i 1Oem medio Ludo qui ſe poſſunt ad aliqd oblisare ſeptimo p· capi· vj· p⸗ ante medium Z Iudo qũo omĩa mandata poſ⸗ ſunt tranſ redi:vij ·P·cavi. v. roſſßht med ium te i: Feca· xj: Nante fmjf· Leuates de fõte quot eſſe dñt et an coguacio traſit ad hoĩes et an leuates inter ſa evñ⸗ Pca⸗ . im: beirca kmem Leuates de fonte qui eſſe poſ⸗ yn.· P· ca · vit · per totum Luõq nin.·pctã pñt ↄtingi vii. P'ca vi· v·m pem. Ludo acquiſita an poſſint tene ruvii⸗ ic. vi. S. p totũ qĩ me· udo ꝓdiĩita an poſſint repeti⸗ 2 — DRÄãð 3 ä 5 –— Ludo lucrata ad quos vſus de⸗ bent cõuerti et per quẽ ibide; ERE PtStůũ udug quale pẽtm ſit vñ .P. ca- vi⸗ Q⸗ poſt pꝛm ½ Ludus tribꝰ de cauſis eſt mul. tum deteſtabilisv vi: Pce : capi· vi v ꝓ totum Taaus quõ ſit cõtra caritatẽ v⸗· ca.xi. d in fi ndus ꝓ recreacione an quo modo ſit licitus vn· Pce · ca· vi ⸗ ante medium Pa ſoꝛes an obligare ſe poſſint ad ſoꝛtem venienda ſpe tucri vñn . Pceę· ca· vi · P poſt! medm Q. m pꝛ meipio ibidevr oſt me⸗ Lumé 8loꝛie quid ſit x · P. c rxij. Ci pꝛ mcipio- Lupi quidã pomĩbus crudelie ſunt infeſti vi de cauſis i pica xi- Npy torum Luxuria eſt abhomĩabilis zpter eins effectus vi. Pca· i· e vme⸗. Luſon ſtulcicia ꝓ quinqʒ ondis . Luxuria quẽ totaà Pomis rati o nem in omibus actib ſuis de⸗ oꝛdmatiwvi⸗ P.⸗ ca: · Luxuria m volutate bomis du plicem deoꝛdinacione inducit ibide Ead fme- Luxuria quot ba bz fihas vi.· ca·rE in pꝛin- uxuria an ſit vincibilis et pba tur q ſic autoꝛitate rõe et ſimili tudme vip: ca - L. M to- Lururia ſeptẽ mõis remediat᷑ v p. ca: ig HT k p totũ Luxurie viciũ apter quinqʒ eſt abhomia bile vi. p canc ꝓ totũ Luzxurie viciũ qumtupliciter ẽ nociuũ ibidẽ· O; P totum E. m vᷣn·et qũo noceat F· circa pꝛin- Luxurie ſpese et Sradus ᷣ ſint lvi . Aene Tuxurie ſpecies an ſinsule ſint 1a moꝛtalia ibide a·m fine Luxuriã fomẽtãtes et nutrien tes q ſint et an talia ſint pctã moꝛtalia quon et qnño nõ vj · P· c· uj. H. ꝓ totũ: i x. PcaA iiemn⸗p totu et grauitas lon bm que attendané vy P· ca· ij· P· in fine Luxuric ſus ha deſcribat vj· 5. 4 ca. j cem fin +AXKla alei velle an et quũo ſit licitũ wep· ca · v· O· poſt medium AMaledictones vitare p exẽpla ſacre ſcripke docemurwipeca. a inj: c ptotum Maledices alteri pꝛimo ſo ma⸗ ledicit v p·c· iij· C· in fine Maledicered qͥd ſit et an ſit poc⸗ catũ moꝛtale v. Peceii a· Pto⸗ Maled icere ſub rõe bom an ſit licitum et quot modis ↄtingat ibidem b. m pꝛincipio aledicere creat᷑is irrõnabili⸗ bus an ſit petin et qᷓte ibidem b.circa mediim Maleficia ſacris tpibꝰ q̃re ſinñt z. Pee caxj: aa p totum Maleficia P' vmediacõʒ an ſint tollẽda ⁊ qũo j· P·c·xj·x.ꝓ to⸗· Malefice an poſſint lac vaccis auferre et quale remedium ſit adhibendu j: P.ca xjoοι0ν t0 Malefici vtrum ſuis maleficijs poſſint homiĩes veraciter lede re et quibus modis et quibꝰ ra P totum —— – — — e ſt N. bus j. P· ca · xj · v · P totum WMalefici aliqiñ ꝗ qre P ceteriſ di cant᷑ meantates :j. P. c xi: ve in pꝛinci pio · Maleficijs ſuis an demones le⸗ dere poſſint Hoĩes in caritate exntes vt eos ad vicia Pduce⸗ rent j· P. c.xi.p· ꝓ totum Martir ſine moꝛte ugt modis fieri poſſ Feri1 m kine Rarririo offeretes qles eſſe deb enß: c. ij· kH. m pꝛincipio Martirio ſe offerre abſqʒ ſpeci⸗ ali d iumo motu mcautũ e hoĩ impfe cto k. poſt medin Martiriũ quõ cadit ſub p Pcep⸗ to: j· Pc i· I· m pPn. Martiriũ quot exigat vt ſit me ri toꝛiũ aureole. x. P· vin. Oem pꝛincipio: e p totum Matres quare pins diligũt fili os q́; patres tim· p:c. v. h· poſt medium— Matrimonialis benedictio ad que ſic vtilis.ꝛir p· c vn. e. p to- Matrimonmialis actꝰ m quibhus caſibus ſit vemale Peccatũ:vj. Pc· nij: dper totũu Matrimonialis actꝰ in quibus caſibus cõmuniter ſit moꝛtalis ibid em. e circa Pꝛmcipium Matrimomalis act? m quibus caſibus ſit dubiꝰ an vemalis vł moꝛtalis ſit ibidẽ · em pPꝛmei. Matrimonialis actus i in quibuſ caſibꝰ ſit meritoꝛiꝰ et in quibꝰ licitꝰ tant ũvi · P· cinij:a in 5En Matrimonialis debiti redditõ quõ cadit ſub ỹ Peepto bidem a m medio et qnõ non: b. c. Pt to⸗ Matrimomialis act? Petitõ-an die dñico ſit fienda nir Pec: i. m fine- Matri moniũ in quo cõſiſ ut i. e: vij m m pꝛincipio Z atnimonm quõ ↄtrahentes cõfoꝛmat paſſioni xpi et quo B Pec: vij: a- circa medinz fietiiij. Matrimonin Otrahbetes quag cõditoes obſeruare Debent vt c5 ſequãtur vtilitates matrimo mi m. P. c vn. c· d· ꝓp totum Matrimonin cauſa libidis ſolu cõtractũ an ſit verũ ubidem d in pꝛincipio acnmwon iñ an quis tetrabe⸗ — „ „ unn. P· c·. v.r· Ptotum Matrimomum carnale et ſpiri tuale quõ admuicẽ com petur lx .P.c·vi ia·b c· p totum·· Matrimoni ↄtrahentes et cõ ſumãt es an poſt cõtinentie vo⸗ tum debitum petere poſſint ⁊ quõivi. p· canie ad finem· Matrimonij bona quot ct que ſint:in · p· c· vn · b· poſt pᷣncipinᷣ Matrimorii effectus et vtilita tes qnot et qᷣſint · ii. p· c· vn· a. bp totum Wedici circa infirmos quõ age re dñt ix · P· c· · I· añ medium Medium virtutis quõ ſit ſumæ dumivñn· . c. in.· I. m pꝛmeipio- Mendaciu mgenere quid ſit· vi ip̃ · c· je cem medio et quot i ſe me ludatibidem· b. m pꝛmci - Mendacium qu inqʒ de cauß & 6 deteſtandũ. vn: P ci k ꝓ totũ Mendaciũ an pt fieri ſme pec⸗ cator viii: Pecie d P totum hendaciũ per q fieri pt ĩbĩdẽ 4 2 – 7 4 . —4 . in pꝛmcipio Wendacium os at modis i in⸗ curyitur· viij⸗ Pee ij aem PBr- Mendacin an ꝓpter indelibera tione poſſet excuſari vt non ſit moꝛtalevin. P.c. i- E. ꝓ totuz Medacia locoſa et officioſa an viris ꝓfe ctis ſint moꝛtalia vin P.c··l p totum. Mendacia iocoſa in pdicatiom bus dicere an ſit ſꝑ pctin moꝛ tale. C. poſt medium Mendacioruz quot ſint genera 1v vin⸗p. c· jee P totum? quõ om ma reoncuntur ad triae· m fi⸗ Mendacion generibꝰ? quõ dif̃ ferster peccat T an moꝛta litez vñin P. c· j· F g b-p totum Mentiri et mendaciũ dicere q́⸗ modo diſferãaãt ibide⸗ b. p? pn. Mentiri m ↄfeſſione an ſit ſem P moꝛtalenbidem. K m fine Mercari quo et quot de cauſis ſit piculoſũ vn⸗ P. c· v· · p to. Mercatores ſaluari volentes qͥ̊ mo ſe hre debeãtbidẽ· p· ꝓꝑ to Mercato res vectozes et artifi ces eis m neceſſitate labbꝛãtes an excuſant᷑ a violatoe ſabbati et quõ nont in· p: c: ij. E. S p t Mercaton atates qmns pᷣmo muemt vij · P. vb. im pꝛinci · Mercenarios dammſficantes ceo ꝙ nõ ſtatim ſoluũt an peccent et quõ et an teneant᷑ recõpen⸗ ſare damnnũ vñn· P· c ni : n p to Meri toriũ magis an ſit deo aſ ſentire et adherere qʒ ognoſe ce re ſeu apphendereni. p· cni.ge circa medimm⸗ Meniti ex ope an augeat᷑ per a 6 ualem tendentia in deñ ⸗ · m̃i p· circa mediuex · P· c · v. ð m pzmcipio Meritum in noſtris bonis acti bus ex quatuoꝛ augefv· pec⸗ix c:m fine· d· pꝓ totum WMeritum m noſtris bonis acti bus ſm quid extendat᷑ et quõ hoc fietij·pc· nij · d· ante me · vſaʒ in fine: vñn · P· c· n· de in fi· e· m pn. Meritum qualem actũ exigat vii . P. c · u· g· in pꝛmci⸗ Meritu ex datoe ſpiritnalis ele moſine an maius ſit qz ex datõ ne ele moſine coꝛpalis:vii· P· c. in. S. in Hncipio Meritũ ex aliems bonis an no⸗ bis acreſcat et quot modis :ꝛvn P.·c viji.c:circa pꝛin· Metus qᷣtuplex ſit:j· P·c· xxj· g· circa medium Metus quẽ effectũ habeat ibi⸗ dDem. H. m. fine Metus cadens in ↄſtantẽ virũ quis ſit ibidem. H circa mediũ · Metus cadens mn ↄſtante virn quotuplex ſit ibidem· Hem PBn-⸗ Miracula ſanctonꝝn dyaboli at⸗ q; antixpi quõ different᷑ fiant 1· P⸗c xj. Lm fine Miſericoꝛdia dei quãta ſit : j· p c. nii. E. ante medium. Miſericoꝛdia quid ſit wi · ·c· i ij am pꝛincipio Miſericoꝛdie quid oꝓponatur ibidem in pꝛmcipio Miſla tota reuerenter et duote an a quolibet fideli die dnico ex pcepto ſit an dienda-j 5 vi⸗d. poſt medium ꝓ toti:i — — — — —ʒ—N —— — — — ————- f— — d H:caj⸗ Lainpzincipio ſit:vii:Pe cqiien- p totum Miſie neglectio in die celebꝛi Mulier ↄtra expſſam vĩsi Phbi-⸗ 4d an ꝓ aliquod opꝰ equiualens bitionẽ dãs elemoſinã quomo⸗ cejt debet ſu pleri et quõij. pcap. do peccet vii: p·ciii.km Bn- ꝗ”ÿMM ad finem Mulieres an pcioſis debeãt ve acti iſſe ſacrificiũ quot ð cauß ſit ſtiriij: H:c xvid:circa medium n5 oaαρρννu⅓π. P:c-ir-e: pà 5ÿn. Aulieres qus ſe oꝛnare dbeãt me. Miſſe ſacrifi ciu qt genera homi ad ↄplacendũ PWPens virls vt ſbe. nu ꝓticipant :j· p.c vne b. m fi⸗ ne ſint aliis cauſa rumei P- ca. S Mo.cHſ[ſätia virtꝰ? circa qᷓ ↄſiſtat xviii. c ꝓ totum. et li: Pec· xvii: a: in pꝛincipio ulieres viros nõ habẽtes ne Monetam melioꝛẽ elgere et in habere volẽtes mpilominꝰ oz⸗ Zele arsentũ reſoluere vt cari? ven nantes ſe ſupfiue añ peccent dto Datur an licitũ ſit vii. · c· ini · q moꝛtaliter vel vemaliter i. pec N totum —R W vaecrca medium. . MWonetam maſã exponetes ſii Mulieres quare plꝰ reperia nẽ w⸗ 298 908 Puemt an peccẽtivi: p ſupſticioſe qm virie Hec· xi· bb⸗ i fatum Protum Mons venetiſ an in veritate ſit Mulieres impgnate quõ pꝛeui U et quid de eo vſenciendũ ſit/j⸗ Dere debeãt ne hHhomicidin cẽ⸗ ˙* P·cxyg& totum . mittatw· P. c· i: Eꝑ totum br Mons bernanſis an ſit et quoõ ꝓp Aulieres p̃enantes vel nutriz⸗ koc hoĩes illudant᷑ ibidet h. p tes an et quõ ieinnare tenẽtur oꝛa ſola an de vemali pecca ulierũ oꝛnatꝰ qualis eſſe de u to faciat moꝛtale: ix· P. c. nii· E. beata:p:c xviina p totum n añ finem. Et qz magna mora Yqulier ũ religioſin oꝛnatus qñ n⸗ hoc faciat: ibidem. g. ſit moꝛtalis:ibide.b·in pᷣn at⸗ oꝛientes requirere vt reuelãt Auherũ amoꝛe capti meanta⸗ int ſtat um ſuũ poſt moꝛtẽ an lice ti a lias philocapti an neceſſi⸗ . at et quibꝰ liceatij:p.ca. xix. eę⸗ tentur ad opa mala et an abſti ſ ante mediñ HDWZ nere non valeãt et quõii.pica. AWoꝛtem fugere an liceat in xpᷣi Frm medio ana pſecutoeet qn et qñ nõ.i. ulieribus an licitũ ſit ſe colo P: c·xix: g& ante finem rare apter decoꝛẽ et an mõẽbꝛa Moꝛoſa delectatẽ an in oĩ ge⸗ Diffoꝛmia liceat decoꝛare· i. P· nere peceati ſit vitanda · et qre a·xvurg p totum te . P. c· ii: h. ꝑ totum Aundi pugnato ante finale in . c Aulier oꝛnata ĩ choꝛea quõ ſit dicium qu are fiat et quõ fiat et ſagena diaboli · vi · . c· j. b· ĩ fi p quid fiat x: pᷣ· c· v· e ptotum Mulier an elemoſinaz dare poſ⸗ Eim pꝛ m. &t que loca nõ pur⸗ 9 gabunk. E. ad fin? “. Mundi purgatio quo oꝛdine fi⸗ at-x-Pec veS . totum Mucuans alten pecumãa ꝗ ſub certo dãno ꝑ ſe egeret an lice⸗ at eu exigere imdemmitate ſuaz qua retentis pecumjs Pꝛijs E uitaret vij P ⸗ c. vj D. circa me⸗ Mutuatio quotuplex ſit et qᷣd ſit et vnde dicat᷑: vij⸗ P· ca · vj· b· circa pꝛmcipin Mutuatio m quibꝰ rebus fier Habeat abide⸗E-p totum Mutuatio an traſ ferat dommi 45 umebidemE: ad finem Mutun quo debeat dari vii P ca:vji b⸗ circa: medin c. p totuʒz Et que ſit cauſa q; ꝓ mutui da toe nil iuſte t accipi ca ĩbie c- m medio: dm penme Mutuũ dates quot modis poſ⸗ ſint peccare: vbid em o· in me · Mutui datio qn cad t ſub pꝛe⸗ cepto et añ ſub cõ 5 ſulio wi Pc. wviee⸗ p totum AMutuo dato m quibuſ. daz caſi⸗ bus licitũ eſt vltra valoꝛem rei mutuate reciꝑe nonꝓ mutnua⸗ tõe ſed alia de cauſa:vn. vi b· p Mutuo dato an exigi poſſint,q pecuma nequnt menſurari vt fauoa- honoz bemuoletia· et 52 modi ibidem · d· poſt pꝛinci · Sgligentia quo ſit vi⸗ Coſa anñ moͤtale pec catũ et qñ vemaleix P. c. ijj. m. p totum Nesligentia et tepeditas cti 33 vomalis qm mala ſit ibiden. totum .— .. Negociacᷣ cò nunc tpis quõ ſit li citawin P cvbad kinem Nomen dei licite aſſumi pt m tis modis: n. P· c· j· ce in pem⸗ Noms dei qm valde Honoꝛifice ſit tractand ũſbidem cad ki⸗ Nommis dei vana aſfumptio qᷣt modis fiat ĩbidẽ c. p2 pꝛin Non aſſumes nome dei tui iuna⸗ num de quo nom me hoc intel⸗ ligatur ·: i Pc: bip totum None admuentees quõ ſint in dicande an ſint ſupſticõſe. vel non. · P: cx]· Od: ꝓ totum Nouitatũ muentio quottuplex ſit et que ſit licita et qᷓ non.ij· P Exvjb· p totum cuitatu muentõ qñ ſit moꝛta lis bid em· d· Ptotum Nouitatũ muentõ quot generi bus hoĩm ſe magis implicat ii bi Dem. c⸗ ꝓ totum Nouitatum muentio quot et 6 bus de cauſis ſit valde pericu⸗ lo ſa ſa ibidem- e. p totum- bedjietia m dubiis an et quõ excuſat a pec⸗ cato: j: P:ca · xxij-e: totum. Obediẽtia qttuplex ſit · i. · ca⸗· xxii:cp totum: et mobedieétia qle pe᷑tm ſit.ibidẽ· L. ꝓ totum Obediendu in qubus ſit deo. et in quibꝰ? Hoĩbus: j· P. c. xxũ⸗ bipoſt pimcipium Obedire ſubditus p̃lato an m oĩbꝰ teneat᷑i. p· c: xxiji· a ĩ pn · Obedire clericis m qbus layci teneant᷑: et eð ⸗ ibideé⸗b.m fine Obedire dñis ſecularibꝰ in qͥ⸗ bus teneant᷑ ſubditi et in qb? — =- — — — — — — — — — — „ — ð‚— — — — — non. jiii· pc vi·e. f· x totum. Occidere peccatoꝛẽ an ſit gra⸗ Obduratio quid ſit wn · P. c· i⸗ ui q; occi dere iuſtu ibhide n⸗ m a m pꝛm· in fine M n⸗ Oblatio qñ ſit in pcepto.j·pꝛe Occides alique quẽ poſſet eua fice c·viiic·mi pꝛincipio Dere fugiedo an ſit homicida li Oblatio qualis eſſe debeat.j· yibidõ. c· m fine. — p·c. vn· e:m pꝛmnm-· Occiſio quotuplex ſit· v·p· c· i. b zin. Oblatio quot modis vicietur. m pemcipio inz ibidem⸗ e:m fine HW Occiſio iuſta quot requirit obß mer⸗ Oblatio ſpũalis que ſit et quõ anda. ibidẽ.· b:m pzmcipio ⸗ ſit offerenda v. p·c viij· becirca Occiſio miuſta quot modis fi⸗ tin EBn. ꝓ totum „At itidem b. poſt mediuum vel błatõnis quãtitas qᷓnta eſſe Occiſionis mandato quid ꝓhi 8 beatj · P· c vn· c. m fine · beat.h. m pꝛin. “MDR e blatões no reddentes 4 4b2 Occiſione mandatu nõ occideſ yi et quo debeant Pumrinbidétc. qumd ecim modis tranſgredit 6 ante finem v. P: c·le (· d· ef· g· ꝓ toti e Oblatões ſine Pximi caritate cciſiones et alias leſiões iniu an ſint deo acceptejv · P. c· vin· ſtas multa fugere nos doczubi ei b.circamediuum — „ em-L.m. n- p toum ſbi Oblatõeſ P ſacerdotẽ quõ ont Oeaſoz an ſit qni ĩ extrema ne diſpenſa riiyPec.vii · O. m fine. ceſſitate ꝓximo nõ ſubuẽit ibi i Oblatõibus qui dñc vti ibidẽ dem.e. m medio.: g De m pꝛm⸗ culi beaton quo pmiabuntur Ge Obligantiũ verba quẽ ſut intel vide in viſio⸗· . liseda · vide in verba ambigua Odiri deus vtrũ ab aliqno poſ N Obſeruatio dicrũ menſiũ ⁊ tẽ⸗ ſit w P:cvĩie c totum . pon ſit licitari:p.cexj·ↄ. Pto dire deũ quid ſit et quõ ſit g 22 Occaſione vel ſollicitatõne ali uiſſimũ peccatũ:iip̃ · ca.ni. L.· P quẽ ad peccand um mducẽſad totum · v · P· c · v d· P totum ea⸗ d teneat · vii· P· c · vñ. q. p to. O dire quid poſſumꝰ et debea etla Ociari qm malũ ſit:vj · · c. j. T. mus:v.· P· c vi. e ꝓ totum · uum totunn Dium m damnatis quõ erit⸗ dea⸗ ciũ quot mala faciatnii. .ca Ix. p. c· ii· b. p totum inn zũine · ꝑ totum· et q ſint mſiſtẽ Offenſio Primi quõ fiet æ quõ tes oco vicõſo ibidem g. p to. recompenſet᷑ q̃re in ffis offeſio m Occidere cui liceat:v.p · c· j. c· m Olbfactus in patria quõ Pficie n. medio . tur et quibꝰ in gaudio p̃miabiẽ pccd Occidere ſeip̃m quot modiſcõ xPc ·vi⸗E. ꝓ totum · eH tingat et qua magnũ ſit pecca⸗ Omen qd ſit et an ipᷣo poſſint . tũev··c j· g totum· fut᷑a ↄgnoſci:j·pec · xi· yy · ta .⸗ ı ı „ Opera miſe ericoꝛdie qt ent. vii P. c· ni. a (irca medium Opæſeruilia qbus ſoluif ſabba tum ꝗᷓ ſint i · P:c. j. T. K p to· 0 pa exterioꝛa quõ ab interiori bus oꝛiginari ⁊ regulari debẽt Iv.· P: c·vin. bante medium Opera miſericoꝛdie tpe neceſſi tatis tã mimicis qz amicis ſub obligatõe ſunt impendenda:v era bona viuon p ã et auõ Daſte ndãt ad defũctos in pur gatoꝛiũ; vn. P· c ix · ge circa · Pn · Dris ſe ermilis neceſſitas t mo dis fiet et quõ a peccato excu⸗ ſet in· P· c· Nc. d d:ef· ꝓ totum. Opus virtuoſu quot mereat᷑et . 1 Hee pPtotum ecõuerſo de malorv · c · ini · cirea mediũ O pus ſatiſ factoꝛiũ q̊ t debeat Habere ↄdit ces, in. P·cex · c· d P totum Opus manunale vt ſit licitnz a qᷣt requirat conditões vide mar⸗ tificis Opꝰ? bo nũ dno in ſe ↄtinet ſ. meritũ et ſatiſ factionewi · P· c. lix:e: poſt medium Oꝛatio quid ſit · i · P· c· xin · c· poſt pꝛm.et vn efficaciã habe⸗ at · ibidem e · circa finem Oꝛatõ añ et quibꝰ eſt in Pcep. 1* Pcejji. c· O·. P totum⸗ Oꝛatz i m eccleſia an ſit vtilior· et fructuoſioꝛ q; extra et q̃̊t dę cauſismiepp. c. xiiiiee pꝓ totum⸗ Oꝛatõ drica quõ cõtineat ſop tem a quohbet fideti ſperanda et petendan p· c· i b· pꝰ Pn. E* totum 5. — . — ℳ – Oꝛato ſup infirmu p ſacordo⸗ tem vel aliũ ꝓbate vite an tici te poſſit fũdiij: p· c·x j· HH.ĩ fi. Oꝛatõ quibꝰ? aabus ꝓſit· vii · P Grie e c·circa medm rõis ſpeci alia loca quare ſint muentanin p·c· xin:c· ꝓ totum· Oꝛans deu nec aĩam ſuam pꝛe parans dimittendo ꝓximo vel ad deuoti onẽ ſe non diſponẽs an mereatur exandiri deo. rp. c.xix · H- circa medium ꝛatione dnicam et ſimbolum apkorn diſcere negligetes quõ peccẽt ↄtra pᷣmũ ꝓceptun.p· c⸗ i.ge m fine. Oꝛare quilibet fidelis an ꝓ p⸗ ſequentibꝰ? teneat · et quõ: v. P c. vin⸗ t⸗ Ptotum Orare quilibet fidelis ꝓ pla⸗ tis eccleſie an teneateni p·ca · vi. c=m pẽincipio Oꝛare p dekfuctis an ſit meli2 3 ꝓ viuis:vii; Pec vin e · p to⸗ ꝛare Publice an liceat P PDis qͥ ſubitanee moꝛtui ſunt.vn · p⸗ c. vi jc⸗eante medium- ODeare an liceat ꝓ his qui ĩ ma mfeſtis peccatis deceſſerunt. vii · P· c vii.c.m pꝛincipio· Orare ꝓ ſanctis an licitum ſit. ibidem a im fine Oꝛdo recte tẽdentie in deuʒz in opatõibus humanis ad vitam eternã ꝓmerenda quis ſit: · · nii⸗ O P! totum Oꝛdo in dilectõe ſeruands s ſit: mi . P· c. · c. poſt pꝛm.· Oꝛdo ſeruandꝰ in emiſſione vo ti qins ſit · i· p· c· v. c.· in pꝛmci · Oꝛdines eccleſi e qᷣt ſintni p· c Paod wy ſd⸗ vomin⸗ iubi Paren aͤpe⸗ Ro ine Lm lytin Parete noꝛadi Parent lneper careriji dri turn Dar- dyece⸗ Dnent lion⸗ (dNe Paren thns üned⸗ Pate inb⸗ ter picei⸗ Dan matr bate ſtuat 5endo⸗ te adſie⸗ ſheij. ———-—-—— tepij⸗ aje ſint totum⸗ tam pꝛe imd vel Nſpores deoip. bolum tes gro N WMpy: bheß Ppa⸗ mel epte⸗ RWs nrevnc⸗ ulma Punt⸗ woſi⸗ denzin wtan ſtij⸗ 2 8 nen⸗ mn eE b mn mer as ſit excellentio⸗ c idm pᷣn/⁊ quõ ſpoliauit ho hommẽ ommbꝰ vᷣtutibꝰ et gra cijs.iĩbidem. d· poſt medium- acientia irrõnalis qm masgna ſit v. P· c. ii · g circa med ſum R P:c virpoſt medium Darentes ſacerdotũ an fiãt ꝓ ticipes bonon operũ ꝑ eos fa⸗ ctoꝛũ ſpecialioꝛi modo q; alij⸗ in. p. c v· d. poſt mediũ Darẽtes honoꝛare docemur ex ſeptẽ racõibusnii.pᷣ.ca.v· b· c. De ˖ · g· p totum DWD 4 Darẽtes quo et in quo ſint Ho noꝛãdi ibidemh. ꝓꝑ totim. Darentes vota filion ſuoꝛũ an ſine peccato et qñ poſſint reuo care: ni· P·c. v. Lcirca medium Darentes q̊t modis mhonoꝛe⸗ turni p· c vn· p totuam. — Darentibꝰ filij an ad oĩa obe⸗ Ome teneant᷑ · .ᷣ.c v · m. ꝑ to Darentibus muĩtis an filiꝰ re⸗ ligionẽ poterint mtrare · ini· p⸗ CaeveꝗqP totum— Darentibus votũ filioꝛũ irꝛĩtã⸗ tibus an filios liceat obedire⸗ iii. p·c · v L· ptotum Hater quare dicat᷑ deus.j.p.ca. iii. b-. poſt pm. Pater ſpũalis quis ſitni · p· c. 3 . Hater an ſit magis diligedus Dater carnalis an patri ſpiri⸗ rituali ſit plus diligend? n⸗ iginale peccatuqad ſit · ix· P⸗ P·c. ii. S& imn medio H Dater an poſſit ↄpellese filii 20 matimonmi otrahedũu; mi Pec vPptotum O ĩ̃es qͥs honoꝛare debemꝰ qᷣt⸗ tuplices ſintnn⸗ p·c: v· a· p to. Dr̃ familias in quot teneẽ ſubdi tis ꝓuiderejv· P. cerhm fine. Datrim quot tenen filnſex fõ te ſuſceptis i· · c· i· Lm pꝛm- —— Daſſio dñi hieſu quõ irã com⸗ peſcat:v· p·cim · e in Gncipio· Dauptaſ que et q; magna a an excuſet a ieiumo wi· p· c · vni· c· Ptotum Deccans cõtra vnũ p̃ceptũ om mũ fit reus quõ hoc mtelligat᷑ — „ li Pcic poſt medrum Deccãs m die feſtino moꝛta lit᷑ vno peccato dupliciter moꝛta liter peccat ni·c·i h in pꝛin- Deccare ex ĩgnoꝛãtia quõ ſit g⸗ uiſſimũnx · · c. iij.tb m medio Deccata dimiſſa quõ redire m⸗ telligant᷑ ix P.c.i g in fine· ODeccata in hoĩe quõ generent᷑. ix:P- ce niij: E ꝓ totum Deccata quõ et aꝓpter que ſunt turpia et erubeſcihilia:i· ̃. ca. Irxxjc dep totum Deccata clamantia in ce ũ cuot et q̃ ſint· v.P·c· im ꝓ totum Deccata aliena quot et q ſint. wvü · P· c.· vii · b· c· circa pꝛincipiuʒ Deccata miquoꝝ an ſp ſit euel lendaet an aliqbus cauſis ſint tollerada:v · P· c·xiii· n.o. pꝓ to Deccata verboꝝ ex intentione dicẽtis ſunt ludicanda:v ·ca. Ixc in pꝛmcipio. „ Oeccata vemalia multa an fa⸗ ciunt vniũ moꝛtalen ca.i. e. m medio Deccata pentũ deñ vlciſci ĩ fi⸗ lijs vſqʒ ad q̃rtã gnatõʒ quõ m teiliga.i·Pc ine aem Deccati deteſtatõ qd ſit · in. P· 5 cC.⸗ vini⸗ cecirca pꝛ? inci piu · Deccati malicia et magmtudo penes q attendattix · P· c· i e· ante mediũ DODeccati gdus q et qt ſint · vide m gradug Octons meditatio qlis eẽ ðbe at · vi · P· c· ind⸗circa medium · ODeccatoes an deus exaudiat · vij⸗ P· c·ix· g. poſt medium vvrE. Et vtu ſe diligãt Deccatoꝛes an ſint diligendi. mii.pce ii: T· p totum Deccatoꝛes an ſe odiat. v. p· ca⸗ dem⸗ Oeccaton reliqᷣe qᷓ ſint in · P· c vracirca medium Detm moꝛtale ad q̃ ad qt ma la oblige t:ĩ· P. cii· B⸗ circa fi⸗ Octm duodecim mala opat᷑ in h. I P to· Octm moꝛtale ex nouẽé an iu ſte eternalit᷑ pumt᷑x Ptrer· totum Geccatũ in quo oſiſtatii · P· c' x vncm fine⸗ ⸗ Deccatũ coꝛdis T opis quõ 5 dif ferant et qñ ſut vnũ petin ⁊ qñ Duoꝛix · · c miy b · ijn pꝛincipio· Deccatu apꝛiñ an qs teneatur manifeſtaren:p:ca:xv· e· circa medi · H· poſt pꝛin · DHeccatũ qt modis dicat᷑ occk⸗ tũꝛv · Pec xii· E· poſt medium Oeccatũ moꝛtale q̊t modis di⸗ at ꝛ vi · P· ·1 h circa medium Peccatñ vemale an ꝓ moꝛa ſit moꝛtale-vide im moꝛa Deccatũ vemale an poſſit fieri moꝛtale. x· p· c. i. c.· ꝓ totũ Et qᷣt modis ibibe m fine— Deccatũ vemale⸗ vnd ecim ma⸗ ia mfertx· P· ce i·OD Pꝓ totum Dctm 5 natura qᷣd ſit eta qᷣt ſint ei2 modi 7 582 et quõ De ipſo ſit pdicand· vi· P·c. n· gm pn. Octm ↄtra natura mt᷑ peccata carms tribꝰ de cauß eſt graun ſimuʒ: ibidem. gpoſt medin⸗ Deccatũ ome ſup cia fugè 8 8ê cĩs rõna ł creat᷑a.x · P· c· ie m pꝛincipio· Dena vtentiũ ſupſtitõibꝰ qᷓ q ſit Em leges:i · P· c· ix· b· pꝰ· Pn· Oena legalis facientiũ tempe⸗ Dena damnaton videm dam⸗ naton pena. Denan ĩferm ↄſid eratõ an piꝰ moueat ad dimittenò peccata- q́; ↄſiderato gaundion celeſtin; Peni totum enas ĩ fligere dq poſſint quõ uiſimo dew. v⸗·Pecqk p totum- emtentia qᷣd ſit ir pc· vi · L. circa pꝛ incipiũ Demtentia qt habeat ꝓtes:ii· P⸗e viiiem pꝛincipio. . Demtẽtia ſex cauß nõ eſt ꝓ craſtinane 11 P. ca: eni 8 p2 me· c· xx· h.ꝓ totũ · ni· P· c·xj· d e. E. 5 Scnm. Demtẽtia ſera quõ ſit ꝓiculoſa ii⸗ Pe cexj- des p tetum Demtentia vera quõ debeat eſ ſe circuſtancionata ni. p.c xj·e m Pẽmcipio ſtates q ſit· i · P· c·xj· Pem fine ẽð Aſe⸗ fiej tq⸗ ma⸗ ſint pſo Pn⸗ Caer un. ill 83, —— l e. Wne cA W Oercuſſiones vulneracoes mu S Domtentia quõ ſit miungenda Demicencia ſᷣm eanones impo nẽda q̃ᷓ ſit ipis vtenti b ſupſti⸗ cionibꝰ j· P. ca ix.L tilacones ꝓhibent᷑ v. · ca vhe . cot um Der fectꝰ m dei diicctõne quo poſſit toti terre poſſa 1. Pca⸗ zui. X m kne- eſcn ad ſfnem Denuriũ quid ſit ii: totum Deriu riũ quot modis omittat᷑ ſii:pcepto·ca un⸗ C. deee F.g ꝓ totune⸗ Henuriũ apum ſp eſt moꝛtale petmn. Pp. ca u. B m fine Deriurium &zʒ graue pctmm ſit ee ex quot cognoſcit᷑ n· p· P totum’ Deriuriũ an peſſit excuſari pt᷑ mndeliberaco; q; non ſit moꝛta la vin.p.cann E- n tetum eriurin quatuoz de cauſis eſt multũ deteſtabilqn- Ptotum Beriurus quis ſit apꝛie . p· c⸗ em pzm⸗ Deriuri penitencia que ſiti. ai⸗E ad Finem Heriurare aliquẽ ſcienter ꝓYmit tens quõ penitere debeat i. P⸗ ca. ui ·E. circa krne Sezmrus quomodo ſit infamil et nen poteſt teſtificare ſecun Ddo pꝛeceꝑto capitulo ſecundo emkine— red diĩt᷑ falſui Deriñrãdi Oſäetüdo qus ſit re⸗ mediãda. r ca ca. n. kK ꝓ to. Der plexione ſtẽ ſtate quo ſit eui⸗ tandũ peccatũ vini· p: cii:g⸗ per totum. Dyhiſonomia quid ſiti· . ca. xj⸗ 33 circa pꝛm · Hiſo nomie iudicio an de mo⸗ ribus hoĩm poſſit iudicariji P: ca:xj. p pnᷣ· Et a bꝰ ſumat᷑ indiciũ ↄiecturacõis et quõ ſit indicandũu ibidem Hiſonomie iudiciũ ex tribus ad fine Diratũ mencin eſt ibi agnoſcꝰ cłpã vbi culpa nõẽ quõ h̊ de beat mtelligiji · P. ca · v · Em ter⸗ cia regula- Dollucio quottuplex ſit et q pediat ſüpcionẽ cukariſt, e ⁊T qᷣ n et quõn· Pec Dotẽtie aĩe quõ et „ 41¹ patria Pficienturyi· Pce⸗ cany B circa medium Dotus tem perantiã qu inqʒ ex⸗ empla nobis ſuade tvi· P· ca vj . Patus exceſſus quõ plus noce at q́ʒ exceſſus ci bi vjPca.vi⸗ a circa medium Drecepton dei ſciencia q̃; ſum me ſit homi neceſſaria ix · P · e ca. vccirca mediũ Dꝛecepton obſeruãcia q; ſtri⸗ cte a deo ſit mãdatali. p· (a. j⸗ a ꝓp totum Dꝛecepton obſeruatoꝛes quot tuplex ſequat᷑ vtilitas i. ỹ CQCp totum Dꝛecepton trãſgreſſoꝛes quot mala ſequant ibidẽ d * totum Hꝛeeepta quot 8 cauſis gnen di G liget er ſeruãdali.P totũ vſq; B no e circa medium⸗ Hꝛecepta quõ ꝓfectiſſime oꝛdi nant homĩiem ad deũ ad ꝓxi⸗ mmñ et ad ſe i pᷣmq Pcej⸗ heꝑ to- St ibidem colligit᷑ rõ quare ſut Decem pᷣcepta Dꝛecepta ex quot alleuiãtĩ · p· ca:ic p totum- Hꝛecepta quottuplicia ſint et qus dinerſimode ligetii· P ca· j· circa mę Pꝛeecepta iuris poitiui quãtũ ſe extedantnn· pc. P.recckt⸗ eccleſie quõ sstir * ca⸗c m n fi⸗ . detentn pꝛime ale an n poſ int diſpenſatiue laxariſi- P: ca übhm mwe NRꝛecepto de pentum honoꝛa⸗ cõe quare a8dit Pmĩ ꝓmiſſio Uii ‧Pecgeyv⸗ B RPeꝛecepto non mecba beris. quæ ꝓhibenkwi. P. ca: je b . Peecepto no furtu facies qus — n⸗ Peetae 2a hiben tur vii: p.ca:iĩ: a P to⸗ Reecchto decimo qͥ̊d ꝓhibeat᷑ BDecepta quõ m dickamẽ rez cte ratõie naturalis ſint homi Data et ideo naturali᷑ nclina ad eon implecionẽ ibidẽ b in fi totum:quarto pꝛec epto capi Dꝛocepto nono ne pbibeane Dimne ad que Ftendes phi⸗ oc pceptũ pona? bidẽ; Peeceptis eccleſie quõ ſit obe⸗ Diendu vie P· ca: vn de cir. me⸗ Dꝛeceptũ Peunn ponit literali Et que et anot m e reapiik Dreceptum ſecũdum p̃ᷣparacõ nem animi auio ſitprimo pce Pto caij. ium ip Oreceptũ de honoracione par eꝓntum quot modis tra nſgre⸗ = Diatquarto P⸗capitulo quito *Pp totum Dreceptum non furtum facios Dredicatores quomo do ſe ha⸗ bere debeant ne ſcandali ſent R mto pcepto.c.xiij.N. Ptotũ Prelati qui et quot ſint tercio Pꝛecept o ca:ix: L m medium Drelati a ſubditis an poſſint accuſari vide in accuſare Orclati ſubditos miuſte ſeden tes aut coꝛrigendo offenden⸗ tes an vemam ab eis petere te neantur et reconliacionem ui octar Prelati eccleſie in quibus ſine bonoꝛandi et quomodo qu ar⸗ o capitulo ſexto C. . S.in fine. 2elaton ſtatus quomodo li⸗ cite moderate debet es Hone⸗ ſtus ſeptimo pᷣce:capi itu aij.· B circ 3 medjium⸗ p totũ⸗t qre vj. F-pꝓp toe- — — — — ʒ ——— — — — ——0—/ ;R— - — — — .- ſitde K ſtera pi ipius Arac pce um opar gre . nto es Declatis eccleſie quare ſit obe⸗ diend um mij · Pca.· vj· .· P to. relatis eccleſie ſm quibus te⸗ nent layci obedire ii· p· ca. vj B- ꝓ totũu HDremi qucttuplex erit in pa⸗ tria vep caquarto diad inem Dreſumpcio quottuplex ſit j⸗ — Peca xvj· & –Ptotum Dreſum pcio quare ſit pctm̃ x quando ſit pcti m ſpm̃ ſanctũ et quando nonijpᷣ·caiii: E· p totum — Dreſtigium quid ſit i · p· ca.xj/ Q. m medio Dreſtigiũ in genere quot mõis fiat ibꝛidem D. pꝑ totũ Dꝛ mceps ſubditis quot ꝓnĩda re tenet᷑ j·p.ca:ih m pꝛm· Dꝛmeps qĩ o debeat eſſe ha⸗ bendus in gloꝛia et plus cete⸗ ris fidem aſtruerei.p· ca.n. N- in medio Dꝛmcipi m quot tenenẽ᷑ ſubdi ti obedirejj· p· ca · i. h. ante me⸗ Dꝛoficere quĩd ſit n. P· ca·xx. Ff min fine Dꝛomittens tꝓalia ex meeu cas dente m conſtãtem virũ an cæ neat᷑ ſoluere j·p·ca·xxi.I¶ ꝓ to. Dꝛomittens aliquid facere qdᷣ intendit et trñ non facit an mẽ ciat᷑·viii. pᷣ.ca ii · R in pein. Dꝛopoſitu bonũ an al iqñ obli⸗ get et qũo nj. p·ca.v M.ꝓ totũ Droximus r̃ quis ſit et quot ſint nobis ꝓximi iin· pecani⸗·B i. p ca· viii· R· ꝓ to · Ptotum· Hueri an in cuna bilis ope de⸗ n. Poſſint mutari i . P ·*½ — ODueri quotẽnis eukariſtiã pei pere poſſint im · p · c· xui. bim fi⸗ Dueri iurare in iudicio quare ᷓ admittunt᷑ni:p- ca: Hir- me-⸗ Dueris poſt baptiſm moꝛien cibus an debeat᷑ fructus n. p. la·x·E' totumm Duerpere quare plꝰ? ceteris ꝓ ſonis ĩfirmis mirabilibꝰ apa⸗ ricõ ibꝰ et fataſijs vexari voet᷑ Durgatoꝛi an ſit et quõ oſten Dat᷑ ſcri ptura phia et exemplis vii. .ca:viij.E-circa pꝛin Durgatoꝛiũ quottuplex ſit ibi⸗ Dem &, m pem- JJMUR urgatoꝛi an vnã animã cici⸗ us purget altera:et vñ hoc ſit „ Durgatoꝛij pena qᷓʒ magna ſie et quottuꝑlex ſit ibꝛdem g pꝰ piꝛicipi vſq; ad finem I· crca wmedium? urgatoꝛij ignis quottuplex ſit et quomodo Differẽter pur Set:vipcepto capitulo· vnr F NRcionis humane quot ſint actus.vii. pce: cap. Ni.-Ecirca mediuum. Racio nĩs actꝰ quõ ꝓ luxuriam deoꝛdinat̃ et Buertunt᷑ ibideʒ Rancoꝛoſi et mã dimittere nele tes qz mali ſint et cui aſſimilet᷑ Iv.· P· ca:ĩx· E in pꝛin· Rancoꝛ quõ ſit pctm et quõẽ ꝑ multa vocemn rancoꝛẽ expel- lere ibidẽ E Pto· HBapma quo ſit moꝛtale petm vñ · p·ca· mi · b in wim. Raptoꝛ vltra reſtitucionem rei — ablate an te neat᷑ recpenſare dann q8 muſte dorliciic. Baes d⸗h Pprimo net fratri kiẽda quere! mkrater⸗ Bede ie⸗ cũ ocio abere an li⸗ Regula a5 S ceduũ qn quis moꝛtalit᷑ peccat tra Dilectõz Pꝓximiſiiij⸗Pca: Begula vna ad cognoſcẽdum Ect⸗ moꝛtalia r venialibus 1. Rarf beinder ad cosnoſes pcta mo D a venialibus i p PNegule doctoꝝn dirigotes aim fluctuantẽ in vĩiã regiã ad man Daton dei oblernacia et ſunt i 1 numero xiniſi: RP: ca⸗- v: E-p? pui Hegule quib meſuran8 opa hoĩs ne ſupbiat ſuntiin⸗ Religio guſe ſits. „c Beligionis ĩgreſſum ĩ impedi 8 an peccet et quid teneat᷑ facè Besilioni mſiltncio 5 qᷓ fuĩt cãꝛj Pca v. E circa me-im ſeptĩa re⸗ re⸗ unla ad finem Relitz oſi quõ famã bonã coſeꝛ⸗ nare e debeãt ve Pc . Beligioſi gracia regule et religi onis elemoſinas ca piẽtes a tñ m regulã nõ viuẽtes ſed ↄtra deuetr regulã qũo peccent vij· poꝛtãs et a ſtatu pfectõnis de ficiens an ſit ypocrita · P. ca. xv:h· p totum idem de clerico quocnunqʒ; Beligioſus an teneat᷑ pꝛelato Plato in his que ſunt Sõtra re⸗ Kalamiit ibidem O ꝓ totũ- eliquie ſancton qũo et quot de cauſis debent venerari j. · ca viin & P totum Remecdĩa contra ſupbiam et in anem gloꝛia j · P:ca· xiij. H· p to HRemedia cõtra recidinã pecca ti vide in recidiuacdio Remediia vij · vicien capit aliũ vide in dictionibus vicion Beſtitucio cuĩ d cbeat ſberi P:ca. Fieran r⸗ ablate mn quibns caãibus poſſit dilferriwi i. Boc⸗ ij ante mediñ! eſtitucio ĩ bonis coꝛpis auo ſit fienda vij· P. ca. vij. I Beſtitucio m mutilacõnibus ne leſonibus ano ſie faciem⸗ eligioſus Pabitum religionil. ſuo ĩ m omibus 0 bedire · P- ca- eligioſus an teneat᷑ obedire as 4 . 1 90 tu 4 en⸗ Reſtitucio in bonis aĩme abla⸗ tis ſcʒ moꝛibus quomodo ſit fi enda vi . P·. ca· vi. p q r P totũ. eſtitucio bone fame m parte uel m toto ablate qug ſit fie da NO. p totũñ. deſtitucio quũo et qualis ↄtri⸗ cõnem pcedere d ebeatlvij: ca. vij. Nem pꝛincipio- Reſtituere quitenent ibidem . um Beftituere debens T non hña quid facere Hear P ſalute ſua Oß uada vij. Reſtituere Eman an teneat 1. H.rmn me⸗ qui non certe nec publice ſedir m caute et moiſcrete murmurant dicit de al iquo a udnnſſe crime qdð omnſiſſet vii. · ca vni· p totum Reſtituere quid teneatr᷑ qui ali quẽ a religione traxerit ibide Eptotam euerencia dei exterioꝛ in qui bus coſiſtit j:P·ca vii m pzm- Reuerenciam deo au ert qᷣ eu-. kariſtiam indisne manducat/j; Pca:vi⸗8 Bidere an ſit pẽtm̃ et quottu⸗ . Piex ſic v· P· ca:xiuiig: t otum 4 abbati p pceptum tranſ gredientes &z grauiter peccæeét et quot de cau⸗ Rafij: P: caj-E: ptotum abbati Pceptũ quot modis viol ekai: P: ca . i· HIkL mp totũ Sabbati pᷣceptũ qũo pꝓ moꝛta⸗ le pctm violeth:p· ca:· S. cir. 2 ca medium Zab bati dies q̃t ð cauſis ſit be ate virg ini in ſpẽalẽ ho noꝛẽ d⸗ putataſn· P: cti. O Pto⸗ Sabbatũ m antiqua lege an fu it ſtrictiꝰ? mãdatũ qʒ nu dies Omicanine Pe ca: i: k poſt pꝛm. Sabbatũ quot mois ſanctifice turun: Peca: ije a p to⸗ Sabbatũ violat qui abſq; legi⸗ tima cãa miſſaʒ audire nesgligut in⸗ Peca -L m pzm. de de mo ne audiẽdo ibiò & Sabbatũ ſoluendi neceſſitatis tpe quis pᷣt dare licẽciãnii: P:ca Sacerdos ſeptẽ ð cauſis 5 6 mul tũ honoꝛadus ſini.p:ca· v:a bc. Ptotum acerdos vtiliſſimꝰ ẽ eccĩe/ij⸗ *Caep⸗mme⸗ aeerzi ſiue bonus ſine mal? maxĩo honoꝛe eſt tenẽdꝰ ibið O poſt pem; Saceròos in pane et aqua ſeiu nãs et illo die celebꝛãs an vnmn ablucione ſumere debeatu: P· o⸗ V Sa cerdotis Okriciũ cui aſſimile tur et im quibꝰ ibidemlir p· car D circa pꝛin; acerdotes raro celebꝛantes aut ĩidigne qᷓ; grauit᷑ peccẽt ibi dem d ante nie⸗ Sacerdotes occaſion aliter ad peccandũ mducẽtes 63 Srauit᷑ Ercbin d mmedio- acerdotibꝰ detrahẽtes q̊z g⸗ uiter peccẽt ibid d poſt me · gaterdos lepꝛoſus an celebꝛa re poſſit ⁊ quõ ii· pcep· c· xij· h· ante finem Sacra ſcriptura quõ lesi dẽat· 2 ie Pe ca:v. B cirea me⸗ in vn⸗ regu la ſecudo mẽbꝛo m me · 4 aametas eceleſie quare ſunt ſephem ne: P:carin *Bep totum SGacramenta vñn habeant offi⸗ caciam ibidem C p totu Kacramart quare ſint mſtitu BaieFecac Maleſe etiei ſua mſtrumenta qnare tangi ꝓ mittantij. P⸗ ca. Firanel. Deo efferendi quo lexx na te dicta tij: P. ca· vij· Rlx totu SBr quortupier Naerfidn riſſe ſit disnie alijs ibide? Sacrificiũ altaris ex quibꝰ cau ſs fit deo acceptũvij:p: cr ix· Sacrikieln altaris quo ſupꝑ oĩa valet ꝓ ſatiffaciendo ꝓ aĩ abꝰ 1n purgatoꝛiovii P: caxr: eil pn⸗ acrificiñn altaris qntũ tollat de pena ibidẽ e: poſt mediur Sacrificiũ altaris qᷓnte effica⸗ . cie ſit ibidem E- ꝓtotum Sacrilegiũ qͥ& ſit ⁊ 3 hoc dmit acrilegia qũo graue et gran⸗ de pẽtm ſit Apter qu mqʒ xj Pe Sanacio aiman 2 deo quottu⸗ Sa ſit mije Pec ancti quibus renereneũs ſint honoꝛza mOiij⸗Pica: vj. .Cm pn⸗ caevini. Bpoſt medin m gnibus ſignis honoꝛent᷑ Dulia Eirca pem- vonetaconei Pca viii · D· in fi - Jancti non canoniſati an poſ⸗ ſint venerari i· P ca vie c in me⸗ atiſ factio ꝓ peccatis quare et quomodo debet fierim ni⸗ P⸗ ca totum Batcd kactio de quibus rebus ⁊ Ptibus homis fieri debeat ibi⸗ Bati ifracto „ q̃ oꝑa fieri poſſit ibizE& to Gatiſfactio quãto tpe et ꝓ t opa fieri poſſit i pceœcap:x: B Per totum BSatiſ factio ꝓ oꝑa magis fie ri poſſit in. P· ca: xj· to: Satiſ factio ꝓ ammabus ĩ pur gatoꝛio ꝓ quot et que er poſ per totum et ꝓfectũ maĩoꝛem capiãt pᷣm maloꝛem caritatem ibide & in Iime Satiſ facto ꝓximo de miuria ſi bi illata ꝓ que fieri poſſit v·p· vpu. tum Satiſ facere P ſe in vita quare welns nr 3 p alin E moꝛtem gacil kac⸗fe „ alio volẽs quõ debeat eſſe diſpoſit2 ſii: P· ca. Latit facios P alio an. ſibi mere atunni.p·ca:x· k̊ ꝓ to· Hatiſ factoꝛin opus quale eſſe — sG dẽat vide m opus ſatiſfactoꝛiũ quis ſcamalizari bidem . 2 candalu an ſic gnatle uei ſpẽa ie pẽtm· P: ca:xiij·S· p tatum Scandalũ qn ſit pẽtm moꝛtale et qn vemale et qñ non v: P· ca cadalũm f ama ꝓximon quo ſit cauẽdũ vij:p·caevlm:cc⸗ medſum Scandalum ne oꝛia t᷑ vtn bona ſint dimittendamw: P: ca:xiij h⸗ .„ * LuW Scandalũ in quot gnibꝰ hoĩm oꝛiri poſſit ibidem H mmedio⸗ Scand ali pctmq; deteſtabile Gcandali ſuſpicio quõ faciliter noõ ſit hnñda jibide L. m pꝛm- Scãdaliſantis quot ſint pene , ſcandalo de regule v:Pca:xiij:ꝑp ? totum. Gciẽcia acquiſita quale merce⸗ Dem Habebit m gloꝛia / P: ca⸗ inj E m peꝛmciplio . Gcire qautlibet que tenet tix⸗ Pe ca. . Cem totu ca. . C. inci 10 H crupulus qd ſit j: pꝛe: ca:v.E oſt mediuma octaua regula:. Ee qui ſcrupuli ſint abictendi eot quo ibidem imn xiieregula . Secretum quottuplex ſit ⁊c· vj Senſus hoĩs quo in pria Pmia bunt᷑ x· P· c vj· N· xꝑ to· Et quo in pꝛinci:et quot modis poſ Peink pꝓ totum alo vtando dant᷑ tuoe fiet ſenſacio ꝓ ſenſus pria j bᷣj dẽe be attuplex ſit ſentire ibidʒ Senſus hols quo ab huanitate xpi tãaqz a lvocũdiſſlimo obiecto ſaciabunt᷑x · P:ca:x:EPto·g pa Benſiblin maximã delectioneʒ q̃ et quot cauſabut m patrialxe 2 P·ca: x· b ꝓ to Serpetes Pdiu inũ verbũ an li ceat arceren: Pca:ri: gS:m fi: Seruire deo apter vita eterna an licitũ ſit et nõ apterea enñ di ligere z apter ſen. P:ca iii:e HE Serune opus die dnico factũ an excuſari poſſit aliqn et Pq⸗ Seruile opus ex neceſſitate fie ri quot modis cõtingat · et quõ et qn excuſat a violacõe ſabba⸗ tiſnj. P· ca i· D eEptor Seruile opꝰ die feſtiuo factuʒ an pietas et modicit as excu⸗ Geruitus quottuplex ſt uj· P . ſentiiij: P: ca: i. H ꝓto- ca-. T ? to- Seruituf que deo fit quomno ſtram cedet vtilitat en: P:ca :xj km medio Sigillũ ſecręti ⁊ ↄfeſſiõiſan ſp ligat ⁊ quõcn: p:ca:iij:b c ꝓto Sigilla hommẽ ad tacendũ ar⸗ tacila q̃t ſint in· p: ca:ix: M Pto⸗ Signũ alia a deo peti an ſit lii citu. p.ca. xx: O Mm Pâm- Signu magne fidei að ſiti · Pceę· ca-n. g poſt med iũ Sionu repzobacionis'ad ſit vJ de m ſupbia- s Signa exterioꝛa in vbis geſtis g et factis cui debeàt coꝛreſpon⸗ Bornbenrrelde Arca pein de Luaken quottuplex ſit. et 4 moꝛtalis · et qᷓ nõwiij: P.ca. ii:g oſt pꝛin · ꝓ totum-· 1 acio qᷓre ſit petin . P xv· c.j 1 qn ſit peétm d. ad fi⸗ Simulacio aliqua an ſit licita j· Pcepto caxv. ꝓ totum. imulactat⸗ ppecri 18 qn dilß lex miquitas ij. p. Bikumnise quid vj m pzꝛincihio Soci ocietas bona qũo ſit et qñ ſi it quereda j P.caxx. O. 510 Bocietas maia qꝗᷓ q́; piculoſa ſit qũo ſocietas popularis fuit be ato petro occaſio dñm negan⸗ Die j. P. ca.j. ante finem Bol et luna quo a buͤt p? dig Woinr Prca-n-h Poſt medi Bomma an et dlo ſ nt engnal fu B. m pn. et Wire⸗ caute m ea ea poſſit iudicari ib 25 fi oꝛtibus male vti in quot caſi- us etinget ibidem Ein en oꝛtibus licite vti mn quot caſt ꝓ totum pes qd ſit i-pce ij-a⸗i pain- pes qũo cadit ſub p Pcepto: j. ca. nj in pꝛincipio Srer ſuper miſeridia dei ⁊ in D meritis qũo fundari de⸗ eat ĩbidem XK poſt mediñũ Itatus hon eſtas que ſit vij:p. 4. nj⸗ G.in paincipio Itatus decæetia quõ ſit ↄſeruã⸗ R vñ· P. ca· nj· g P to.-. trepit? nacturnales et cete⸗ re mſolecie m quibuſdã domi⸗ us tinset e⸗ quo et ope c2 fiãtni.P.ca: totũu Stupru qid ſit et ſtupn com mittes qd teneat᷑ in foꝛo oſcie Brup⸗ — mala eueniãt vi⸗ ra bdit an Plato debeãt ae ſare vide m accuſare vbtilitas in coꝛpibus gloꝛio ſt qau erit in Pat ria x · Pcapᷣ⸗ totum Bcrage quibꝰa ꝓſint et qbuſ Zru 1⸗ Cca:viij 2 Pt C in n me⸗ 1Em Pemmcipio vffragia qua ĩtecõe debeant cte regulari vii Fuffragia ꝓ alio facta an etiã ꝓſint facieti: ad nciſacisdi P ſe vije Suffragia facta p Patszes an valeãt juſtis vñ · P·c. xj·g P to· uffragia facta ꝓ młciſan va cant eqtit᷑ oĩbꝰ ibis T p totũ- * cõtmuata ſucceſſi⸗ ne an pius vaieat e ſimul factis ibide E — w 22 — 2— 5 — — == – ea rere n ee , 6 3 tog r in de⸗ . twa: ete⸗ m⸗ . on i . ibl — Bupbia à Suffragien valoꝛ p. ijiii· us Diſtinguit᷑ vii. ceĩx· hH· ꝓ to. Guxbia q; ſit et quõ p eã pec⸗ cet i P.c.xj· b·h.m pꝛ incipio. Zupbia eſſencialiter m qno ſit 1. Pe c xirheim pz incipio. Suxbia et manis gſoria diffe⸗ rut qᷓdꝛuplicit᷑:i.pᷣc. xii.c. tum· c.xin. c. antę medium *ca⸗ xinib· m pꝛincipio cotrariatur.ĩ· P. c. Jiic. m pᷣnci Supꝑpbia Phibet᷑i· P· c.j.h.circa am pꝛincipio Supbja quõ duabꝰ virtutibꝰ Bupbia quõ ſit repꝛobon eui⸗ De ntiſſimuũ ſignũ 1⸗P⸗cIiieg. circa pꝛincipiũ̃ᷣ Supbia qᷣbꝰ opibꝰ ſe immiſce atir Ce 1 Le Pp Bupbia quõ multis nocet et qᷣ bus iĩbidem. E-p totum uPbia qn ſit moꝛtale peccatũ ct qn non..c. xij g. totum It dantur de hoc cocinſiones illatine ex regulis datis de co Smtõne peccaton vemaliũ vel moꝛtalium ibide. I.· p totum upꝑbia in veſtin oꝛnatu gene rat ex ſe multa vician: .ca.xv Supbia in veſtitu p multa ſan cton exẽpla diſſuadet᷑ ti.pica⸗ vij · T· ꝓ totum upbia in veſtitu exterioꝛĩ õ umtuplex ſtulticia ibidẽ. H· p cotum Suꝑbie radices quottuplices ſint ie. . . tum Zuxbie quot et lint canſe ez da ſpecies ꝗᷓ ſit et m masgnũ malũ ſitji· upſtitõnes quõ cognoſcan?ę ſticionu exempla ibidem . ahcedẽtes .· i· Pe c. xii. g.̃ nci⸗ upbie qᷓ ⁊ quot ſut cõcomitã tiac.xini.c. circa Bncipium. Zupbie quot ſint ſpeciesii· pec rxi H. Drima ſi ecies ꝗᷓ ſit ibidẽ Ne 12= na ibidem. T. p to nm. Zecun⸗ uõ multipli cit er errat quĩ hac ſpecie pec⸗ cat. bidem k.l. p totumt cxcia ſpecies qꝗᷓ ſit.xin.c. a. p totum Cuarta ſpecies q̃ ſit ⁊ quõ P eã Peccat᷑·ibidẽ:c.xiii.c. tum et ꝗqᷓ ad eã reducãat᷑.c.poſt me⸗ mm d. pꝑ totum Supfluũñ q ſit qᷓliter m qᷓ debet ſum et attẽdievii. . ca. nii⸗ eE.g& per totum – Qupſtitio quid ſit p:ca. xi. A m pemeipio dd circa Pẽ mei. et quot ſut ſupꝑſtitõnis genera ibidem a circa Pẽ incipium Pecex Od Et ponie młt Bupſtitões qᷓm grama ſint pee cata.ĩ. P·c⸗ĩx:c.m pꝛ incipio et quõ et quibus modis ſint pec cata mortalia iĩbioẽ cꝛĩ d to Zupſtitionũ qyot ſint ſpecies Sncipales · ĩ· · c· ix b p totum undictoni maleficia vñ ſoꝛ ciant᷑ effectũ ibidẽ. E. p totum Jupſtitionibꝰ vtens a poſtota fidei quõ declarat᷑ei i beante finen Suſpicans de ꝓximo ſuo moꝛ⸗ tale peccatũ ex lenibꝰ et inſuffi cientibꝰ ſigms n firmit᷑ exhine credes an mortaliter peccat/j. Prc xini ð poſt pꝛincdpium Buſpitio quid impostat⸗ve oſt vemepiuumn- nivitto ex qinbꝰ dtinsat jbi8 mcipium EEH anot ſint Sradꝰ? ibið Keiturmeas in qb ſit Prda: viden ſigiliũ⸗ Ret? m rria quõ Pfi⸗ cietur quibꝰ? rone ſui obiecti maximo gaudio Pmiabitx⸗P⸗ cLavih. ꝓ totum Tedſium vite vn oꝛiat᷑ et an ſit peccatũn: P:c· xx: n·⸗ ꝛmci 10 Temptared deu qd ſit P:c a- P totum cu declaratone ei? b c·O· P totum emptare den an ſp ſit ptn ibidem a:in fine 4 Hemptatio dei quottuplexſit 1. P- ce xixsbem pemcipio „ 665 emptatio 8i ꝓ quot genera pomind fit: ip Dem em Peinci⸗ emptatoõis Poreſſus quõ fit et aus er e peccataf flunnt ux⸗ cipium Femphen⸗ c. rtatsſ Pe. in ozten ar⸗ ticulo qre quõe et at de cauß ſit gramſſima m· p:c vi: a: p2 pn- empeſtates an liceat vbis ſa cris Kpanan pulſatõ nibus et ſili repellen⸗ .c. .P to⸗ epeditas qz mala ſit· vide in negligentia . Vepeditas quõ 5 dyabolo tat fiduciã tẽptandi . ci ca wes medinm — —— —ꝗỹMỹZñ ⸗ Sehikitari an 8 teneak aliani bus caſib?vin: P: c: ir a⸗ P t totuũ eſtis teſtificado vel alias aſ ſeredo iurare voleſ quale ſcĩaz Habere de beat ſup re ipa de qᷓ jurare debeatwui c· ur g H· X.ptotem — Geſtimomn an licite pᷣt fleri ð His qᷓ abcui m ſecreto ſüt ↄmiſ⸗ ſawii · P· c· i. b. c · P totum NMmimomu falſi an ſp ſit mo tale peccatu· Dpelſauri muẽti an ſint retinẽ⸗ Di et quo vn: P:caini: v to⸗ imoꝰ⸗ ne an ex cu et a becca an ſit moꝛtale peccatũ totum riſtici a auotuple x ſiti. P·ca xx⸗a-circa Pe'mcipium riſticia de alieno bono quot Sier ſittwr Ccv⸗CO⸗ Zriſticia 8 bono diumo an ſit Bmus motꝰ? an vemale veime et quẽ moꝛtale⸗. 1) X. totum enſticie qᷣt ſint radices et cau ſe ibidem p totum m medio N Enditõ et emptio zt reqrat ditões vt fi⸗ ant licite wu: Pc: vic. circa me e⸗ ꝓ totn. E m pzꝛin Venditõ et emptõ quõ m na⸗ turalem et diumã lege reärãt eqlitatẽ et m q iuſtuů p Peium m ipis ſit ſumendũ vi Pec⸗ Hik e totũ · et ᷓ eſtimatõ ſit S anenda .KRante medium urpia et mhoneſta qᷓ ſint xce* quõ ſint ocultãda· P·c:xx.: b⸗ èèUMÿ doi b toi 48 4 ciaz deqᷓ Seh. enið üſ⸗ G t no⸗ üne⸗ ⸗ Apec . atu net tan qn ſit t Alan 4 nt (t grb⸗ tot 8 vt li bA. r. n vi⸗ lumn Vend itõis et emptõis qͥs debe at eſſe fims mtent: vn. P. c· L. Feoito⸗ an ten eat᷑ dicere de⸗ fectũ vel viciũ rei vendede ibi PoE totum. Venditoe et emptõe quottupli citer poſſit fieri fraudatõ. ibið D in pzmeipio Vendere rẽ carius q̃m ſit emp⸗ ta an liceat et in bꝰ caſibꝰ vi — Pec v.· Eante medin endetes quo dinerſũ lucruʒ Ont capelvn.pᷣ:c· v. p. circa me.: Nemale peccatũ videm pam. Rerba ↄtumelioſa ꝓPferre quã⸗ Do ſit peccatũ moꝛtale aut vem le à nullũ v. p. c ijie c. in pꝛin⸗ Verba obpꝛobꝛioſa jm inalier fectus ſint Seneratiuaſv· P.c:ii Ppoſt medium Verba ambigna quõ ſint intei ligeda in⸗P. »mee. . Nerba vel facta o ccaſionẽ ſcan Dal inducæẽtia qͥ̊t modis fient. Piv·c· xin:c· poſt pꝛimcipium- Verbi detractoꝛiu qn ſit vema le aut moꝛtalew.p:c.x·E. poſt erbu dei quante efficacie ſit. 1. Verecũdia qttuplex ſit ſi:p· ca· *E.m fi * erecũdia qñ ſit et quibũs de cauſis laudabilis:i:p. c xxie.ꝓ q̊t de cauſis ſit vitupabilis ibi erecũdia qñ ſit moꝛtale pec⸗ catũ aut vemaleiipᷣc. xxjm. ꝓ Verecũdia bona qd ſit ibide bͤ p toeum D Verecũdĩia hona m quiꝑꝰ repe riatur ibidẽ bE.in pꝛintipio Nerecũdia mala qͥd ſit i.· Pca: FiSm pꝛimcipio erecũdia mala in quibꝰ repe Tatur. e:cxxn 0ρ totum erecundia mala qͥt Habeat ra „ . dDices ibidem. p. m fine erecſia quot modis expel etur · bidem ˖ b ptotum Vermis cõſcientie qͥd ſit quõʒ ſit mn vin entibꝰ et m damnatis er mis cõſcientie quottuplex it bidem Emp totum Veſtes pᷣcioſas def erre an ſit petmi.p.c.xvii.c.p totum· eſtes vane et turpes vel ſu⸗ ꝓflua oꝛnamẽta an apter con⸗ ſuetudinẽ ſine Sui peccato poſ ſint deferriſi.p.c.xviii:g.circ a medium— Neſte muliebꝛi an vir poſſit vti et ęcõuerſoꝝ:P· c:xvin ·d.p to. Vinie exterioꝛ quo mterioꝛis Ammi dʒ eſſe iudiciũ qi.p.c ·xvn b circa mwedium Veſtiri pᷣcioſe an poſſint ↄſti⸗ tuti in digmt atibꝰ· i.p· c· xvni. D p totum 4 ſeſtin humiliũ delatõ an ſit virtuoſa oꝑacõſi · P· c·xvii· Leet quibꝰ perſonis et qbus modiſ nep totum Veſtiũ pꝛecioſitas quot gene⸗ ribus hoĩm et quõ ſᷣm magis ⁊ minus admittit ·. Pc· xvin· E. p totum Veſtiũ curioſitas quõ hamano ſtudio ſit excogitata- et jneuz nuc diſtat a ma veſtiũ mſtitu eſtitu exterioꝛi an et quõ vir tutes acqrunt᷑ i. P. c xvii· ba Ffi 3 Veſtitu p exceſſuz aut defectũ Otindit duodecim modis pec⸗ Veſtitn Humils quẽ quidã im⸗ pugnat et rões eon ſoluũturii⸗ c.xvni: me p totum Veofritus ſu pbia cui aſſilet᷑· vi⸗ de m ſupꝑpbia ia ad patriã celeſtẽ que ſitii P· c· ni· b; poſt medium Via regia m mandatis dei obß uãda q ſitſ· P: c· v·f. poſt pem⸗ Via vicõn durioꝛ eſt etiã natu raliter mandaton bſoruoei⸗ Peer quĩqʒ uů: Pe cꝛi· m pꝛinci⸗ Vicia capitalia q̃re i dicank vii. P. c. 1‧Oecirca medium Vicia qre ſenſualib? Pominib? a pareãt vtutibꝰ dulcõra ex qt et aub2. de Aaunsdi⸗ P⸗ cati- q media: Nicin negans að qs in tñᷣ , an et quõ peccety: m pꝛinci pio Vmi potationẽ quõ 5 mult⸗ reß henſibilia ↄcomitan? vi: pꝛe: ce vi.O. in pꝛincipio Vinn abuſine fuptum vñ. mala mducit · jb Rirginẽ oꝓpꝛimẽs vel ſeducẽs quid teneat᷑ m foꝛo cõſcientie. vi P c. in. brm Pꝛincipio Virgines an pcioſis ſint oꝛnã⸗ „xvi:e Ptotum— Vngines ĩ patria an et quõ 5 hu mamtati xpi erũt apĩquioꝛes:x .c. v·ad finem Fervon actoꝛis ꝗᷓ ſut oditões V. P. c.ii k· poſt medium VVñrtutes quibꝰ? modis ſint acqͥ rẽdenix· ec: iin: o· poſt En. per totum Virtutes quẽ different ſint in aia et m actibus exterioꝛibti · Li wi P: cUi⸗ em Pncipio; irtutẽ hins ꝓfectã et Pabens virtute m im pf ectã vel carens virtute quõ different poſſint eundẽ actũ ager etnp·ca: : K · poſt pꝛmcipium Vis iraſcibilis et ocnpiſcibilis in patria quõ ꝓficient᷑ x.peca· 1.8 Pt m. Viſ dei quottuplex ſit et que ſint ilie viſides x: P· ce xirercir⸗ ca pꝛicipjum Liſo⸗ dei quot modis Pabeat · x:p. c· iii: b: poſt medium. Viſio dei in gloꝛĩa quõ ſequat a0 maĩioꝛẽ a moꝛẽ m via vPeca- mni. e p totum ſio vie p ane impevia? * 93 ſit ꝓfecta viſo bügmitaris xp̃i qle Sau⸗ diũ affert beatis tx: P: c:ir L·x totum Viſio beaton quõ et ex quib e rit maxime gaudioſasx · P·: c:vi⸗ cC: Oꝓ totum Viſiones nocturnales ſpiritu⸗ um quot modis ↄtingè poſſint irtutis medin quõ ſit ſumen⸗ öbe 68, r es cq per en W Wwens rn ine jlis (a⸗ e etk- ₰ uat ni ar 1 e . 1. iſiones m ſeculis maleficon quo illuſoꝛie ſintu:pᷣ·caxi E. p totum Vñiões ſoꝛtilegice quõ ſint fal ſeu: Pc x. * a E totum:ca:xi m⸗ cir ca pꝛincipiñ Vncto ſacra an ſit ſaeramentũ neceſſitatisi· P· c· vi. c. Vnctio quibꝰ ſit dandanmb- ·vi ·b·in medio:et qñ ſit dan⸗ da ibidem bead finem nctio an ſit ĩte randa etiaʒ in eadẽ es ritudme ibid b·p2 me Vnctõnis extreme q̊t ſint effe⸗ ctus et vtilitatcsliii:ᷣ· cevi: a· totum „ . nctõis ſacram ent ũ qbns ſit i ſtit utũ ſni:p·c.vi.m n. Anctionẽ negligens volunta-⸗ rie et quõ peccecvin Pca· vi⸗ . ad finem-. Vngendus quõ debeat eſſe di ſpoſit us · ibidẽ:b. ꝓ totum nsi an det eat qui rõis vſum pPditbi Dem:a cixrca weium bcirca fi nem Voluntas viri iuſti q̃tis eſſe dz i.p·c:i: C: circa medium Vota an irritari aut diſpẽſar· aut ↄmutari poſſint et ꝓ quos i.pc: vex· totum Votifractio aa autoꝛitate abſ qʒ rõ nabili cauſa an ſp ſit moꝛta le veccatũni. Pecev·g m medio Voti liciti et ↄpleti q̃t ſint con⸗ ditões ñ· pec. vea· bic p totũ Voco aliquid faciẽs qð aliun nõ faceret et an ex hoc meret᷑. ni. P: ca· x· E·ꝓ totum Votũ an requirat deliberatõ; hi. P· c· v· becirca pᷣncipium. Votũ qᷣd ſit in · P· c: v:aꝛm pꝛin⸗ oti dĩtões vide m ↄditio Votũ cui ape fieri dzm: Pca.: v b.ad finem- Votum an magis obliget iura mentoꝛii p· c: v H: ꝓ totum Votũ an ſemp oblget ad obs uantiã ibidem T. ꝓ totum otum ſub ↄditõe emiſſum an obliget vonentẽi bidn. p to: Votum ſub oditõe mboneſta factũ an ſit obligaroꝛiũ ſtante conditoe ibidemr. p totum- Voatum ſub conditoe actͦet conditõe apter culpã vouẽtis nõ impleta an ſit obligatoꝛin⸗· ibidem:oeꝑ ꝓ totum Notum ſubit aneum an et quõ ligetan: hac:wrLa: pt u. otum quõ obligat ad re poß ſibile ſolũ · ibidẽ· g · m ꝛmci · B Votũ de abſtinetia carmuz an medici mandatũ laxari debeãt CeVe Oe im otũ indeliberatũ relaxãs P⸗ pꝛia autoꝛitate an motalit᷑ pec cet ibidemx. m fi ne Vouens caſtitatẽ et foꝛmeans quõ dupliciter peccet ibidẽ·a poſt medium Vouere quõ ſit expediẽs · ñ · P Deg veDep totum Vouere an ſit actus latrie · ij⸗ coee . in Pꝛmmcipio — an liceat q; omne vo⸗ tum vouendũ velit voeng vk ſeri pto exprimere:iᷣ· Pc· x · S p to Voto alidd facerean ſit meliiſ qm ſine voto · i · P·c· v. e P totũ Vſura circa que ↄmittat᷑ vn⸗pᷣ⸗ f. c vi⸗b circa p? incipĩuũ Vſurarũ qͥ modo multis modis peccent“* FHecnm ſurarins a que tenetur iĩbi P:im Pꝛici pio Nſur and i quõ multi ſint modi Lep totum vſq;⸗o Vulnera in ſ. anctis ĩ patria an aꝓparebüut et qᷓre et quõ Sloꝛio ſa appare bũtſx·. P.c. vn · E· ꝓ ca-vni-a m medio Vxoꝛẽ an qs plus diligere te⸗ medium rSi bumanit as quõ erit cauſa excellẽtiſſimi gau dij beatonꝝn et ſaturitas obiectiua oĩm ſenſuũ beaton:.x Pec x· e.f· g ꝓ totum „mago aĩe peccatricis q⸗ modo depingi debeat⸗ fut · i. P· c · vii · d· in principio 4 O„ maginũ vſus quare admitta tur ĩ ecclia cũ ĩ veteri teſtamẽ to reperiat᷑ vetitu i. Pc · viii⸗ b. in fine.c·. ꝓ cotum pocriſis vana glcꝛĩa et jactã cia quõ different ex eadẽ radi⸗ ce oꝛiant:i · œ xv·a:fere ꝓ to⸗ Pocriſis quot modis accipia ur. bidem b. in pncipio pocriſis cmumt er dicta ſi mulatẽ quõ iðſint við m ſiłacõ Vys criß ge dicta quid ſti· P 6 EC· xve. im wmedio⸗ pocriſis q̊t includat in ſe it ibið e. ante finem pocriſis a m quot 7 quibꝰ O haberi veP. cey iania q́t & cauſis no ſit euel — ix · p·cai I· ante finẽ⸗ 3 P wagines qᷣt de cauß muente W⸗ ꝓſonis reyiaeti. P:c. 1v. P pꝓ to pocriſis apꝛie dicta an ſp ſie peccatu ibide: e poſt:me. et q̊⸗ modo cog noſcat᷑ an ſit pecca⸗ tũ moꝛtale vel vemale; ibidem ber totum. Lin pᷣ ncipio pocriſis quõ ſit ꝓiculoſa et — valde nociua i. P· c xv· L poſt pꝛicipiũ vſaz ad finem.- pocrita qͥd ſit ipdẽ eim me dio et quõ cognoſcat· S· ꝓ to· ronia quid ſit et an ſt petm Pc:ca ·xv·m.ꝓ totum elus domꝰ dei quõ etĩ quo totum lenda; v· ᷣ.c.xiii:no⸗p totum Sedtur aliud regiſtn ſiue ↄte⸗ ta capitulon cuiuſlibz p Peepti⸗ rimũ capituſũ Pmi pᷣce pti tractat ẽz ſtricte ve lit deꝰ pᷣcepta ſeruari Secundũ tractat de fide Tercium tractat de ſpe — Quartũ de dilectione “– Qumtum de erroꝛe multiplici circa dilectionẽ et quõ ꝑñt co⸗ Sn noſci peccata moꝛtalia extũ de ſeruitute dei et vene ratõe ſancton. Septimũ de ſacrificũs · oblatio mbus et decimis Octauũñ de veneratõe imaginũ et reliquiis ſanctoꝛzuauam Nonũ de ſpeciebꝰ ſupſtitionũ et de guit ate peccati huiiu 2 Decimũ de falſa trãſ latõe bo⸗ mmũ et ſomms et ſoꝛtibꝰ 2 ½ Vndecimũ recapitulat ſ pecies ſupſtitionũ de lupis Duodecimũ tractat de mpbie / 2 — — — =— amam y byte nſpſie ligz Pecg 10en la et poſt mme dio⸗ pchn quo Kum KRo. tunm e: ptl⸗ ſee e ve⸗ i ſc ne ene tio foru o⸗ ics et diſpenſatione et eiꝰ ſpeciebuss Weci mũterci um de lactantia remedns lupbie Decmumquartũ de mnani gka. et remediis eius- ecimũqumtũ de ypocriſi 4 ſit qliter ↄmittit et ſifatöne ecimũſext u ð pᷣſũpt õue noui ecimuſeptimũ de veſtibꝰ cm̃ Decimũoctauũ an mlieres pec cent moꝛtaliter ſe cꝛnantes ecimũnonũ de temptatõe ði iceſimũ de accidia et ſpecie⸗ bus eius et remedis Vice ſimũpꝛimũ do erubeſcen⸗ tia xpᷣm ſequẽdj et remediig Viceſimũſecundũ de temptn et mobedientia ¶̃,Lapitula ſecũdi pcepti Drimn⸗c. tractat de aſſumptõ ne diumi nommis et juramẽto ecundũ de periurio et qn ſit moꝛtale⸗ H erctiũ quẽ iuramentũ ſit mui „ tipliciter Quartũ de blaſx homĩs iurãti bns illicite ꝓꝑ creaturas *M ad Uraneiv illicdcie uintũ de votis et eiꝰ fractõe „ apitula terciĩ Drimũ.ca.tractat feſta qhter ſũt celebꝛãda qre inſtituta ſüt Eet de tranſgreſſozꝛibus cm qliter feſta ſanctificanè?᷑ Terciũ de ſacramẽtis et pꝛimo De baptiſmo Quartũ de cõfirmacione Quintũ de ſacramẽto oꝛdmis Sextũ de extrema vnctione eptimũ de matrimonio ctauum de pemcencia pꝛi⸗ me de ↄtritõe· Nonũ de confeſſione . Decimũ de ſatiſfactione ide remediis recidiatõms et picutis ꝓcraſtinãtibꝰ an Ds pt ſatiſfacere· 2c uodecimũ de ſacramento eu Rariſtie Decimũterciũ de ſa nctificatio⸗ ne locon · ſ· eccleſie altaris et ci⸗ witerii⸗ Decimũquartũ de laboꝛe et o⸗ cio et de mechanicig Capitula qrti pᷣcepti Orimũ de duectõe der ecũdũ de dilectõs ꝓximi Aerciũ de numero et gradu di lisendon uartum de dilectõne ꝓximi ut cadit ſub conſilio Kumtn quõ filũñ debẽt paren⸗ tes hHonoꝛare Sextum de honoꝛatõne patris Septimũ de pᷣlato ſeculari ho⸗ noꝛando — 6ʃ Qapirula quinti pᷣ̃cepti Drnimum de HBonmncidio et leſio⸗ ne peccata clamantia ecundum de, canſis homici⸗ Dii ſciſicet ira et muidia . erciũ quõ ia ſit capitale vici um et de fuliabus eius Quartũ de maledictõe de re⸗ mediis ire .—r uĩtũ 8ð ĩu diĩa et eiꝰ remeniis Sextum de filiabns muidie. ee zimo de odio Bepe mũ quomodo inimici ſut diligendi vel odiendi ctauũ ð recõciliatõe calũma et oꝛatione Monũ de dilectiõe inimicon et Tancoze Mecimũ 8 Stractẽe h ugiẽda nocumento Vndecimũu de coꝛrectõe frᷣna Xñ· de oꝛdine coꝛrectioms Decimũtercin de ſcandalo T ſint zpter ſcandalũ vitanda NDecémuqnartu de irriſione (Caxitula ſext ti Pe epti Drimn capitulu trakkat de me chia et luxuria Secundu de ſpeciebus luxurie ſcilicet cantu ol ſculis Terciũ de choꝛea et quo 5 ſit pec catum moꝛtale Quaxtüde actu cãõingali licito fragili 2c· Qumtum ð Sula tempantia et peciebus eiuns Bextumde ſobꝛietate et ebuie tate et ß liabus Zule Sextimu S abſtinẽtia jeiumo Octauum qui tenen? jeiunare Et quis poteſt diſpenſare Capitula ſeptimi Rgenki Primn capituluam De auaritta Et awpetitu Secundn de obduratõe et ele⸗ moſina 276„ Tercium qn hömo teneat ade lemoſinam et qn non- Quartũ ð furto et reb? inuẽtiſ Quintũ de emptõe et venditde Gextu de tractibus vſurariis et ludis 2c Septimn d de reſtitutẽe Octauũ 8 ſ uffragis moꝛtuon Nonũ ꝓ que anime defuncto⸗ rum iuuari poſſunt; Capiula octaui pꝛocepti Frimi capitulum de emendacs 4 et qan ſit meꝛtale Secundi de peccatis 02¹8 pꝛo miſſione iactantia ꝛc̃· Terein de falſo teſtimomo 4Capitula nom pcepti Primuũ capituluũ de ignoꝛantia quottuplex ſit et z Piculoſ⸗ a coõm ð ↄgintõe Pa ⁊? fectu Terciũ 8 ignoꝛãtia qñ excuſat et quottuplex ignoꝛantia Quartum de concupiſe contia ¶Capitula decimi pcepti: Drimũ de concupiſcentia alie⸗ narum mulierum Secundũ de pems traſgrediẽ⸗ tiũ decalogũ de mferno; tene⸗ bꝛis igne fri gore ꝛc Terciũ de pemis mnterioꝛibꝰ dã natozum Quartũ de pena damnatoꝝn re ſpectu ſuperioꝛum AQumtũ de pᷣmio ſeruantiũ de calogum· Et pꝛimode gaudiſ gqumque ſenſuum Sextum de viſone coꝛpali de lectabiliſſima et alioꝛum ſenſ u um ꝓfectione Septimum de dotibꝰ coꝛpis Octauum de aurea et aureola ; fr fructu onum de fru ctibꝰ? beatorum Oecimũ ð ſocie tate iocũdiſſima amicicia coꝛdia et honoꝛe ndecimũ de interioꝛibꝰ gau diis iraſci bilĩis ↄcupiſcibił deta tatõe intellectꝰ? rõe ſcibilium Duodecimũ de dotibꝰ anie ſez viſiõe dilectse et op̃henſione⸗ ( ſic eſt fims d tia tu nat i pti⸗ llie⸗ tene⸗ 8 de duſ Rde nſent pis ola⸗ Num ſima e 2 arua um ſe ſa e A õ 4ncipit pꝛologus in exꝑo ſitionem decalogi ᷣm fra⸗ trem Tohannem ider ſa⸗ cre theologie pꝛofeſſoꝛem oꝛd mis pꝛedicatoꝛum egem ſacra tiſſimam pꝛi plaſtoꝛuʒ m⸗ ſertaz coꝛdi⸗ bus et nuo dei digito in tabulis exaratam lapideis poſtremoqʒ; per imcar natum altiſſimi verbum pꝛopa latam criſticolis:vbi cuidã ait. Si vis ad vitam imngredi ſerua mandata: Hanc noꝛma cuncto rum fidelium regulaʒ iter a di⸗ rectoꝛium eſſe conſiderans et fratrum mei oꝛdmis qui pꝛedi⸗ catozum eſt votiſ ſatiſfacere cu piens per multoꝛum tempoꝛuʒ curricula cx famoſoꝛũ dictis di ume ſophie pꝛeceptoꝛum tam pꝛo pꝛedicantium q́; pꝛo con⸗ feſſoꝛum debitis exercicijs par ticularia et ſpecialia dei et ec⸗ cleſie mandata in vnum pꝛece 3 pulari in gCXLOGBTI ptorium colligere mm ſequenti⸗ bus ſtudui ſingula decalogi p cepta ſubdiſtinguedo per ſpe⸗ cialia capitulavt ita pꝛeceptaʒ paterent cuiq; lucidius ꝓ quo laboꝛe mihi pꝛecoꝛ a lectore ſe quentium oꝛationem impartirt quantulamcunqʒ; paruulam vt eterne ſapientie a qna cuncta bona pꝛocedũt pꝛo pꝛemio co⸗ patria tandem mere ar 2c. AIincipit Pꝛeceptoꝛium di ume legiss Capitulum Vnc igitur tria pemcipaliter P notanda pꝛece ptozum pzꝛcam bula. Drimo q̊z ſtri cte deus ve lit pꝛecepta ſua cuſtodire. Se⸗ cundo qʒz rationabile ſit deo im pꝛeceptis ſuis per obedientia; ſubici. Tercio quomodo pꝛece Ben habent diſtingu. uantum ad pꝛimuʒ illud do⸗ cet ſcriptura multipliciter.Nã pꝛo tranſgreſſione pcepti vmꝰ de non edendo fructum veti⸗ tum pꝛim parentesa tota po teritas damnata eſt · Geneij · ad ſeruandum deir ptem nos mouce Item pꝛecepta iubentur medi tanda: m domoextra in viado miendo et vigilando⸗Deut vj· Ttem pꝛimum pꝛeceptum per blaſfemiam quidam tranſgredi ons a deo iubetur extra caſtra ab ommbus lapidari-Leuit᷑:xx uiij· Ttem quidam modĩca ligna ſabato colligens ſimiliter lapi datur. Numeri/xv⸗ Ttem ſaul ſe cundum ſonum litere cõtra dei pꝛeceptum ſeruans victimãda de regno cijcitur et a demone poſſideturij-·Regumxvj⸗ Ttem oza archam contra dom mi pꝛe ceptũ tangens ſubitanee a ðo occiditur:ij-Regumvj⸗ceem ꝓ pheta bonus contra dei pꝛece ptũ mãaducans pr̃no ſepulchꝛo pꝛiuatur et vita.nij⸗Regũ⸗viij que tria exempla ſunt cotr cuſantes ſe in tranſgreſſione dei mo ſũma autoꝛitas dei pꝛecipi entis qui habet in nos vmuer⸗ ſale et plenum dommium tũ qꝛ creauit · tum quia regit ſeu gub⸗ nat cuncta: ARd talem autez pn cipem pertinet condere leges nobis et nos obedire ſibi ⁊ ho noꝛare coꝛdeverbo et factis Tdeo pꝛeceptis frequenter pᷣ⸗ mittit, Exodi xx· Ego dominꝰ deus tuus . Secundo ad idem 4 C . itulun ke debet ˖ Dri⸗ . — nos debet inducere ĩmenſa dei digmtas et maieſtas quam Ha bet per potentiam emmentiaʒ pulcritud mem ⁊ alia ſua ꝓpria apter que merito deberemꝰ eũ reuereri · et ei obedire et eũ ho⸗ noꝛare magnum emm eſt non obedire pꝛelato minoꝛi maiuns ſuperioꝛi. ſed ma ximum mfim⸗ te digmtatis pꝛincipi· vt per ſi mile patet imn policia humana⸗ Tercio pꝛeceptoꝛum ratõnabi litas· tum quia pꝛocedunt a ſa pientiſſimo · tum quia ſunt om ma ſecundum dictamen recte racioms naturali⸗ m nj libꝛo ſenten 7 vij 1d eo Rome datum ſanctum iuſtum et bo rum maxima v tuplex- Nam bo pꝛia facit obſeruatio mandato rum ſecundum illud pſalmiſte participem me fac deus omm⸗ um timentium te et cuſtodien tium mandata tua· Totum ho⸗ mmem rectificat- Eccleſi: xv· dedit deus hHommi mandata qᷓ ſi ſeruaret- ſeruarent eum-ſcili⸗ cet in iuſticia et equitateet re⸗ ctitudme⸗RKmicum dei conſti tuit· Tohan-xv. Vos amici mei eſtis ſi feceritis que pᷣci pio vo⸗ bis-Manſionem trimtatiſ ſacra tiſſime efficit· TCohanms· xiij· Di N————————— õ quis diligit me et pater meus diliget eum ad eum vememꝰ? et manſionẽ apud eũ faciemus Ad vitam eternam Ducitquia vt declarat᷑ ciandiſt-xxx na eccleſie pro ne nu ur .e W Z 2 Primum or eceptum mandata Mathei. decimono no · Sed aduerte q opoꝛtet omma ſeruare:quia dicitur. Tacobi· ſecundo: Si quis in vno offend erit· factꝰ? eſt om mum reus ſic videlicet q; qui in vno peccato moꝛtali deuʒ offendit mimicus dei ↄſtitiñ tur · et ſi ſic decedit· eternalit᷑ Damnabitur⸗ non tamen tan ta pena q̃nta ille q̃ mm młtis ꝓceptis trãſgreſſoꝛ repit᷑ Du Doꝛ eſt certe pꝛo tempoꝛali pꝛecio tam pꝛompte ſeruire hommi et pꝛo mercede eter⸗ na tam ſegmter obſequi D Qumto ad ſeruandum dei p⸗ cepta mouere debet maloꝛuʒ multiplicitas in quam currũt dei pꝛecepta non ſeruantes. Nam aufert hommi ſeipſum tum quia m ſeruituteʒ dyabo li redigit· quia omms qui fa at peccatũ pᷣuꝰ eſt pct̃i.·ToB vij. Tũ etiã quia melius eſ⸗ ſet Hommi iſti ſi natus nõ fu iſſet ſi ſic moꝛitur Xufert ho mmi omma bona opera.quia ſi caritatem non habuero m⸗ hii ſum · dicit apoſtolꝰ.j.Co rint · tredecimo⸗· Rukert etiaz fratermtatem eccleſie quam credimus m articulo- ſancto⸗ rum vðmumonem de qua pſal miſta:particeps ego ſum om mum timentium to. vt pꝛedi⸗ ctum eſt · Kufert ſociet atem ſanctoꝛum in patria et vitam . Capitulum PDrrimum ſi vis ad vitam mgredi:ſerua eternam. de qua apoſtolꝰ ad Galł:quimto⸗enumeratig Pꝛe ceptorum tranſgreſſiom bus ſic concludit· Qm talia agunt reg num dei non poſſidebũt exto nos mouere debet be⸗ neficioꝛum diu morum mag mtudo et multitudo in tole rando mala noſtra vt pemte amus dando eukariſtiam et ſacramenta vt ſanemur vocã Do nos varie vt reſurgamus cuſtodiendo ne moꝛamur et vitam eternam pꝛomĩitton do ne deſperemus. vnde ſi tot beneficijs mgrati fuerimꝰ Srauiuus peccamus: Cuius ex emplum Habemus Mathei⸗ xvinj· In ſeruo cii debita di⸗ miſſa fuerant. qui alteri di⸗ mittere noluit⸗et math⸗ xxv· J de ſeruo nequam qui dom mi talentum abſcond it. Septi⸗ mo mouere debet mandaton Poſſibilitas: nam leue eſt mꝗ data dei ſeruare Mathei-vn⸗ decimo⸗ Tugum em meum ſu⸗ aue eſt et onus meum leue. et · j· ohanms-qumto- Man⸗ Data eius gramà ñ ſunt ⁊ ibe rommus.m expoſitione fidei catholice. & nathema fit m⸗ quit qui dicit deum aliquid nobis pꝛecipiſſe æ hommem mnmpiere illud non poſſe-— S Batio lenitatis eſt quin tuplex. Nam leuia facit pꝛi⸗ mo caritas:que omma ſuffert omma ſuſtinet· ſecudũ aplm —, PDPrimum Preceptum Capitulum Dnmum contra naturam eo q; contra ·Coꝛ intheoꝛum . tredecimo; 1 rationem vnde · ſecundo ethi vyvnde paruus m caritate la⸗ borat preceptis ꝓeunde⸗de quibus Mathei ſeptimor⸗ ta eſt via que ducit ad vitam vt dicit pulmiſta. ꝓpter ver ba labioꝛum tuoꝛum ego cu⸗ ſtodiui vias duras ſed ma⸗ gnus m caritate viam man-⸗ datoꝛzum currit dicente pſa miſta-viam mandatoꝛzum tu ozum cucurri cũ dilataſti coꝛ meum ſcilicet m caritate⸗Be⸗ cundo quia natura ad man⸗ datoꝛzum obſeruationem m⸗ clmat omma emm bona ap⸗ petunt pꝛimoethicon. Ter⸗ cio quia pꝛemium maximum pꝛomittitur quod oculꝰ non vidit deus abſte que pꝛepa raſti expectantibus te: yſa· quadrageſimoquarto-Quar⸗ to quia co adiutoꝛ eſt xpus- qui ſecundum apoſtolumo⸗ peratur in nobis velle et per ficere ꝓ bona volũutate ˖ Dhil ſecundo⸗Qumto quia iuuant nos virtutes mfuſe angelus noſteroꝛatio eccleſie ſacra⸗ menta æ multa ſimilia-Via au tem vicioꝛum m ſe viceuerſa pꝛopter quinque· dura eſt · F Drimo pꝛopter iuſticiam Ddei que non ſunt hic pecca⸗ tum impumtum vnde Rusu ſtinus · pꝛimo confeſſionum Iuſſiſti domme et ita eſt vt pena ſit ſibi omms ammꝰ imn⸗ oꝛdmatus Gecundo quia eſt cozumm diffimtione virtu⸗ tis dicitur eſſe determmata ratione:pꝛout ſapiens deter mmabit-. Tercõ quia eternuz ſu ꝓplicium meretur pꝛopter quod vicioſis math̊ vic eſimo qͥnto: iudex dicet· Diſcedice a me maledicti in isnẽ eter⸗ nuz. Quarto quia vicia ſibi cõ trariantur. puta pꝛodigali⸗ tas auarici e et ſic de alijs vt Dit philoſophuſ quarto ethi coꝛum- Qumto quia viam vi ciorum non adiuuant ſancti angeli nec deꝰ qui neſcit pa trocimum preſtare criminibꝰ Sed quid facit vicia dulcia Reſponſio qꝙ quinque:coꝛpꝰ⸗ ammale.Habitus radicati- mł titudo del inꝗntium · ſuaſus mimicorum et affectus tepi Dus ad ardua de pꝛimo dici tur Gall.qumto Caro ↄcupi ſcit aduerſus ſpiritum ⁊ ſpi ritꝰ? a duerſus carnem · St ĩte rum mamfeſta ſuũt opera car⸗ ms que ſunt foꝛmcatio immũ Dicia-luxuria a cetera 8 radi catis habitibus malis: dicit philoſophus: ſecundo⸗ethi coꝛumq; ꝓmpte et delecta viliter facint vicia operari a quibus difficile eſt recedere vn · Tere.xiij: ſi ethiops po⸗ teſt mutare pellem ſuam aut pardus varietates ſuas et vos poteritis benefacere cũ — — — —. .-—. ſtn thi 2 ta ; er 10 te er⸗ ⸗ N ethi di 13 9 ia 2 ne us R dii api⸗ 4 re 02 6 didiceritis malũ. ODe tercio vi delicet de multitud me delmim quentium patz in psdicente Cum ſancto ſancetus eris et cum peruerſo peruerteriſ. hĩc eſt q petrus mter criſti diſci pulos manens ſanctus fuit ſ 3 cum m turba popularium fu⸗ it ter criſtum negauit · De r to videlicet de ſuaſu mimico⸗ rum dicit apoſtolusiij· Con · xj Ipſe ſathanas tranſfigurat ſe imn angelum lucis ſicut fecit criſto Mathei⸗ quarto-dicẽs. Si filius dei es· dic vt lapi⸗ Des iſti panes fiant · De quin to videlicet affe ctu tepido ⁊ ſenſualitate remurmurãte ait criſtus:atheix xvjſpirituſ quidem ꝓmptus eſt. caro au tem mfirma G Quantum autem ad tercium de diſtin⸗ ctione preceptozuʒ not andũ ſecundum ſanctum thopma ſecundeq:nonag eſimapꝛima q lex qu intuplex eſt. vna 8e neralisquam dens naturali⸗ ter cuilibet mdidit rei vt ſuo creatoꝛi obediret. Hac legem nulla creatura tranſgeditut irracionalis nam celum qno tidie circnit· & quo in pſalmo ſtatuit ea in eternum et in ſe⸗ culum ſeculi :pꝛecep tũ poſu⸗ it a non pꝛeteribit· Quatuo?z elementa cet aues iura ſua na⸗ turalia ſeruant.et alia ſimilit᷑ naturalia: Secũda lex eſt na turede qua:.Romo:. ſecundo- SGentes que legem non bnt naturaliter ea que legis ſunt faciunt· hec dictat tutes eſ/ ſe faciendas vicia fugienda. Que vo lumus vt faciant no⸗ bis hommes eadem eis faci a- mus· et ſimiliter de dimiſſio⸗ ne · vnde Mathei: ſeptimo ait ſaluatoꝛomma quecuncʒ vul tis vt faciant vobis hoies et vos facite illis: Hec eſt emm lex et ꝓphᷣe·Lex hec eciam ad felicitatem naturalem ꝓ vir⸗ tutes moꝛales docct vemre- vt patuit imn phloſophis Ter cia eſt lex humana ciuiliſ quã pꝛelati ſeculares ſtatuuntde qua: Oꝛzouerbiozum.viij⸗per me reges regnant:et legũ co⸗ Dit oꝛes iuſta öcernũt. Qua⸗ ta hũana eccleſiaſtica ꝓ apo-⸗ ſtolicos et conſilia ac dyoceſa nos et ſuperioꝛes ſpirituales trad ta:de qua decretoꝛum et decretalium libꝛi plem ſunt u into diuma pꝛincipaliter m decalogo contenta de qua vbi thema· Hec leges omnes tunc recte ſunt cum ab eter⸗ na legeia diuma ratõne om ma rite pꝛeconcipiente deri⸗ uantur· diriguntur et mouen tur:ſecundum Thomam ibi⸗ Ddem In decalogo ita- q; Txodrxx: deꝰ2 hom inibus pꝛouidit vt dicit ſanctꝰ tho- ibidem q C· Sicut pꝛmceps rei publice ꝓuidere debet ad quem ſpectat tria pꝛouidere m ſubditis: Drimo quomodo ſe bene habeant ad ſuperio⸗ rem. Secuũdo quõ bene ſe ha beãt mferioꝛes ad ſe mutuo- — 4 . . . 2 — We .Orimum — — Tercio quõ qͥſqʒ ſit mtra ſe be⸗ ne oꝛd matꝰ? Scm bec igit᷑ pᷣn ci paliter pzimo neceſſaria ſut Pcepta oꝛdmatia ſubditos de bite ad pᷣncipem ſuũ⸗/Dꝛimo ſic q fideliter obediat᷑ ei ⁊ ↄtem⸗ nãat᷑ mimici pᷣncipis qð deo fa⸗ cimꝰ colendo cũ non demoma- Secundo ſic vt honoꝛet᷑ caute ita ꝙ oꝛe no muanũ nomen eiꝰ aſſumatur · Tercio q; obſ equiſ certo die honozet᷑- Scdo neceſ ſaria ſũt Pcepta pace int᷑ famn los admuicẽe ↄſeruãtia· Dꝛĩo ſic qꝙ ꝗapmquis ſubuemamꝰ hono⸗ rado paretes:Scdo vt ꝓximuz coꝛpe non ledamus ꝓ occiſiõʒ Tercio nec m ꝓſona ↄincta pu⸗ ta vxoꝛe vel filia · Quarto nec ĩ rebus ꝓ furtũ/Qumto non ver bo ꝓ falſum teſtimomũ Wercõ neceſſarium eſt vt quiſq; dei fa mulus intra ſe pacifi ce regat᷑; q regimen nullꝰ pꝛinceps dᷣo dempto facere Ptqꝛ intenoꝛa n0 vndet Tdeo volntas duobꝰ vltimis Pceptis ↄpeſcitur· ne cupiamus vxoꝛe ꝓximinec res ceius · et ſic ſatiſſit Pcepto tripli cis dile ctioms Icʒ; dei per tria Prximi ꝓ qumq;:⁊ ſui ꝓ vltima duo⸗deus em Math.xxijtria m genere pcipit·vicʒ ſui dilectõʒ dicondo⸗Diliges dnm deu tuu ex toto coꝛde tuo:dilectionem Pꝓximi ibi ⁊ ꝓximũ tun⸗ dilecti one ſui · ibi ſicut te id ẽ ſicut tẽ debes diligere 1 °Angredi endo igit᷑ decalogũ notanduʒ pꝛimo ᷣm thomam pꝛima ſecu de.q·c:q; decalogꝰ taq; capita Capitulum 42 Preceptum — . — —— 4 — onmum continet omma pzecepta alia vicʒ legis naturalis et que ſcri ptura et ſapietes alij tradide⸗ runt-Secundo notandũ ꝙ que dam Peepta ᷣm enndẽ ibidem ſũt affirmatiua vt illa Duo· Sa bata ſanctifices Tlabeas m ho noꝛe parentes Xlia ant nega⸗ tina vt omma alia octo ᷣm eum KRliqued tñ ſm bonauenim ij di· xxxvij oſt plus affirmatinu q́; negatiuũ vt pꝛ imũ pᷣceptuʒ Fffirmatiua ſp ligat non pꝛo ſempꝑ id ẽ · nõ ꝓ oi tpe hoꝛa Negatiua vtroqʒ medo⸗Tercõ notadũ ſᷣm Toſephũ qͥnq; p cepta erat invna tabnia pꝛima videlicet qumnqz alia qͥnqʒ erãt in alia tabula:- ſed quia due ta⸗ bule erat ↄtinontes totũ deca⸗ iogũ ſigmficabãt q; duo mada: ta ſcʒ dilectõis dei et ꝓximi cõ ti nerent totũ deca loguʒ ideo pm Rus ſequendo ſignatũ nõ litera pᷣma tabula ↄtinebat t᷑a Pceepta pᷣma deo ſfuientia ſecũ da ptinebat alia ſeptẽ ad ꝓxi⸗ mũ pti nentia· ̊ = Eſt itagʒ pmũ mandatu/Excd8 xx· ſic po ſitũ· Ego ſuũ dns deus tuꝰ qui eduxi te de terra egipti de do⸗ mo ſeruitutis nõ habebis deoſ alienos cozã me-non facies ti⸗ bi ſculptile neq; omnẽ ſimlitu dmem que eſt m celo deſup et qꝗ̊ in terra deoꝛſũ nec eon qᷓ ſut maquis ſub terra:nõ adoꝛabis ea neq; coles:h̊ pceptũ ꝓtim ?* affirmatiuũ vic; ego ſum domi nus deus tua. triplicit᷑ eſt ne gatiuũ vñ xps expomt mat᷑inj· n 96 ſei ide que dem Sa bo 0 32 Lum wi i tini ptuz . d Tac Myi ima erat eta⸗ cq⸗ ada: nic deo bet t ſui nii⸗ , po gui do⸗ e 1 len vet ſüt V imi e ii⸗ No APetnaelr avchon 4. akt⸗ e 2 Poc pceptum ptim eſt affirma tiuum vicz ego ſum dñs deus tuus et tripliciter eſt negati⸗ uum vnde xpus expoint matr; jm⸗hoc Pceptũ dices dnm de um tuũ adoꝛab et iili ſoli puies ſcz cłtu lat rie: nam ᷣm Thero· m pꝛima ꝓte pcipiẽ cultus lat᷑e id eſt honor deo debitus pꝛe⸗ ceptũ igitur hoc pꝛimũ ↄtinet pinra peecepta pticularia in xxij: capitulis ſequentibꝰ reci⸗ tabuntur quedãa affirmatina et quedã negatiua:· Qu em a dno deo habeamus tria:aĩaʒ coꝛpꝰ et res iuſtiſſimum eſt vt ei ſer⸗ uiamus iſtis. etdeum ſic cola mus Sed ſecũdũ Ruguſtinum m encheridion.deus colit᷑ op⸗ time fide: ſpe et caritate quibꝰ amma deũ colimꝰ. Bcdo debe⸗ mus colere coꝛꝑe ꝓ adoꝛatiõeʒ ercio rebus ꝓ oblationẽ · deci mã et ſi milibusRlia ps pꝛece pti eſt negatiua tripliciter · Eu erunt em quidam qui coiuerũ̃t plures deos ſine mſtitutõne „ maginũ · vicz ſole lunãa et ſiſia quos dicit᷑ non habebis deos alienos- alij coluerũt ſub yma⸗ gimbꝰ plures deosↄt ra quos dicitur· non facies tibi ſculpti⸗ le:2c᷑. nõ th tales coluerũt yma gines. ſed ymaginataſic nos hodie vnũ deũ · Elij Pas yma⸗ gines adoꝛauerũt ˖ et aliquid dDiumi eis attribuerũt:Contra quos concluditur- non adora⸗ bis ea neqʒ coles:- vnde omms ſupſtitio m hoc puncto ꝓhbe tur · Ltem hic Phibentur que⸗ — Dreceptum Capitulamt It ho. ij⸗ ij·q· Clxijar· v · Q) hPumi diu inã reguiã vel menſurã qua x: Supbia hommis eſt apoſto dit larvlti. ui crediderit et ο —ε 4 baptiſatus fuerit ſaluꝰ erxit· qui = Sn race A K. et . S — N Nℳ .ααα c nc dam capitalia vicia Yut ſit nd — talia · Orimo ſupbianam dicit ð litas apꝛie reſpicit ſubiectioeʒ HPomms ad deum et ecõuerſo ſupbia defectum huiꝰ ſubiecti oms ſm ſcz aliquis extollit ſe ſuꝑ ĩid quod eſt ſibi pꝛefixũ ſᷣm menſus eſt nobis deus vñn ecc· tare a deo- vbi etiam mobedie⸗ tia notatur · Secundo ꝓhiben tur hic accidia quam tedet di⸗ umi obſequij· Capitulum Becundum Arca pꝛimũ pceptum pvparticulare videlicz de tenenda vera fi⸗ de que ſub pPpcepto ca gderr-,. 4 7 . 92 vero non crediderit ↄdenabit T Tria pꝛmcipaliter ponent᷑⸗Dꝛi S .. natig mo que et quot credenda ſint ö d vaise ſimplici xpiano · id eſt non ha⸗ Pr = benti curam amman nec officiũ S* E „rn docẽdi publice ſcripturã ſacrã EE 91) . , Secundo que et äliter credere S . Jscsc as debeamus crededa ˖ Tercio qᷣt⸗ e Ab tuplices hoĩes pceptũ hoc tra SE ſgrediank R— Quantu ad Gnan Se n, pꝛimũ notandũ: ym tho· ij. ij· q-ijar · viij/a ſm alics doctoꝛes q cuilibz ſimplici ſufficit ad ſa⸗ ſe lutẽ credere explicite ea qᷓ cõti π nrlen. L rYY nent᷑ in ſimbolo apłon qꝛ ibi m adrey-. ro * articuli vmunes ↄtinent᷑ oꝛd i⸗ AScav. v. R e e⸗ ꝛeuitere e⸗ nate bꝛen ere = 5 4 8 — —— TW um ſtatuit eccłia tales eſſe creden dos a ſingulis ⁊ addiſcẽdos eë Et ſunt numero.xijarticuli cõ ſiderando auctoꝛeſ eon qui fn erunt duodecim aphi ſed diſtĩ guendo ſᷣm credita ſuntxiiij⸗ icz ſeptem Diumitate ⁊ ſeptẽ De Puamtatequia fides vidʒ ca in qinbus felicitabimur. Eſt ant vita eternavt dicit᷑ ꝓ xpᷣm Toh. xvij· vt ↄgnoſcãt te ſolum ven deun et quem miſiſti hieſuz xpᷣm⸗Drimus Tarti culus reſpi cit vmtatem diume eſlentie Be cundus patrem- Tercius filiuz⸗ Quartus ſpiritũſanctũ/Tres a in ↄcernũt opatione; dei adex tꝛa quo ad tnplex opus /pꝛimũ nature ibicreatoꝛem celiæ ter re.ſecundu opꝑ? eſt gracie Cre S do etiam ſanctãa catholica ſan ctoꝛum ↄmumonẽ remiſſioneʒ; peccatonet ſub his ↄtinenti omma ſacramẽtaterciũ gloꝛie⸗ carms reſurrectionẽ et vita et⸗ Beptem de huma⸗ meate ſunt· Dri mus ↄceptꝰ? de ſpirituſancto⸗ Secudꝰ natꝰ ex marie virgine · Tercius paſſus crucifixus moꝛtuus et ſepultꝰ Quartus deſceneit ad in infer na m ammã⸗Qumtus reſurre xit a mortuis.Bextus aſcendit ad celos ſedet ad dexterã pr̃is oĩpotentis: Beptimus inde vẽ turus eſt iudicare viuos 7T mòü tuos; B os articuloſ ſic ſci re oꝛdmarte ſic diſtinguere 1 e numerare non eſt neceſſarium cuilibet ſimpłlici fideli:ſed ſuffi cit et exigi᷑ pꝛeimo q; credat in Preceptum telligat et aſſenciat in genere? imphcite ommbꝰ? que credit ec cleſi a catholicaet ꝙ nulli arti⸗ culo explicite diſſenciat · et ſic ſimplices omma credũt licʒ im⸗ plicite ſolũ qua maioꝛeſ credũt mquantu maioꝛes adherẽt do ctrine diume· ſic em ᷣm Gres⸗ ſupnob j.· Boues arabant 7 aſi ne d ſimplices paſcũtur iux eas vnde apłus.jcoꝝn. nij Imn⸗ tat oꝛes mei eſtote ·ſicut ⁊ ego xPiꝗSecundo exigit᷑ m quis in ſpecie ↄgnoſcat ulos articulos et explidie ſeu iſta de quibꝰ fe ſtiuatur in eccleſia m feſtis pᷣn cipalibꝰ anm vñ dicit tho · vbi pꝛius tarvij· poſt tempus gra cie reuelate tam maioꝛes qʒ mi noꝛes tenenẽ᷑ habere fidem ex plicitam de xpi miſterijs pꝛeci pue quantũ ad ea que ↄmum⸗ ter in eccleſia ſolẽmant᷑ ⁊ pub lice ꝓgponunkt᷑ ſicut ſut articuli ĩ carnaticis vt ſupꝛa: Et qꝛ vt di cit tho· vbi 8 ar viij Miſterium xpi erplicite edi non Pt ſine „ Jide trimtatis que m miſterio xpi hic ↄtinetur vtputa q; filiꝰ dei carnem aſſumpſerit et p &⸗ ciam ſpu‚ſſaneti mundum reno unauerit · Et iterum de ſpuͦſſan⸗ cto cõceptus fuerit ideo poſt tpus gracie diuulgate tenen? omes ad explicite credendam miſterium trimtatiset etiã om nes qui renaſcuntur in xpᷣo hꝰ adipiſcuntur ꝓ muec ationẽ tri mtati s ſ̊m illud Mat᷑· vl · eũt es m mundũ vmuerſũ docete oẽs gẽtes baptiſantes eas in noĩie 6 de 4 ſot ikt ſur O — , — == – — — —— ð — — ditn Irtii ſic im⸗ ut do aſi mr 5 m. N We⸗ tison Aphi Fra mi ner eci m. ub i Rd gim no 2 F do n. here te⸗ YIDrimum 4„4 △D pris ⁊ filij ſpũſſancti h̊ tho · CꝘ Flic declarat de articulis laciꝰ Iohᷣ. kunſeym tractatu 8 eruditione confeſſon. ſic⸗ Te⸗ netur mquit ſimplex vt in ſpe⸗ cie cognoſcat et credat articu⸗ los ſeu iſta de quibus feſtinat᷑ in feſtis pꝛemcipalibꝰ anm. Tę nentur em tales iuxta illud q celebꝛat᷑ in feſto trimtatis cre⸗ Dere q; tres perſone im diuimſ ſunt vnus deus creatoꝛ ommũ rerũ⸗ in c2 trimtatis ſeu ꝓſona rum nomme baptiſantur Itę tenentur credere pſᷣm feſtũ na⸗ tiuit atis xpᷣi q; filius dei natꝰ eſt ex virgine maria Ttem circa paraſeuen q; xpus ſit paſſus ꝓ nobis mortuus et ſepult· Ttẽ circa paſca qꝙ reſurrexit a ꝙ; re ſurgemꝰ vere.circa aſcenſione; q; aſcendit in celuũ circa pente⸗ coſten xpᷣm miſiſſe ſpiritũſan⸗ ctum apoſtolis et eccleſie- Q⸗ vna eccleſia ſit extra quam nzæ eſt ſalus·at vnũ caput eccleſie in terris:circa coꝛpis xpi feſtũ ꝙ; xpᷣs vere ↄtinetur in eukari ſtia·et ↄſequenter ſacramen⸗ tum pemtentie · et omma alia ſacramenta im medicinam a xpi paſſione nobis effluxa circa fe ſtũ ommũ ſanctoꝛum q fiat fi⸗ nale iudiciũ: Reſurrectio moꝛ⸗ tuoꝛuʒ · Renumeratio bonon imn eterna beatitudme m regno ce loꝛum. maloꝛum pumtio m et᷑⸗ na damnatione in młerno · T p ↄſeques q bona ſunt facienda et mala cauenda/Hec ſunt que quilibet fidelis adultus expli⸗ Wapitulum iSecandum cite credere tenetur-a aſſenſuſ Debet eſſe reſpectu ommun arti cui oꝛum ct credendoꝛum vt P⸗ mo tactũ eſt. ſed aꝓpꝛehenſio m ſpecie non eſt mſi eoꝛũ que lam ſut ſecundo enumerata; BHatõ aut dictoꝛum eſt ßm bonauẽ in ij circa diſt· xxxvij· gqꝛ ſi ahnhqmis excuſaretur de mli mis ſcu ſimplicibus a talibꝰ cre dendis explicite m eccleſia o maxime eſſet ex ignorantia- ſed Hoc non cum articuli tales ſint de tam mamfeſtis ꝙ nõ pñt la tere ſine culpa:· Sũt em aliqui articuli tam mamfeſti:qꝙ nuli2 xpianus habens vſum ratõms ignoꝛat eos mſi om mno negli⸗ gat et ↄtemnat dei cultum ⁊ ſa lntem aꝓpꝛiamet ꝓ ↄſequẽs ta lium ĩisgnoꝛa ntia non eſt ſine ck pa ·mſi foꝛte quis excuſaret᷑ de uloꝛũ noti cia per defectum do ctoꝛis.vel ꝓꝑ bremtatez vite p2- mceptum vſum ratioms vel per imbecillitate vſus ratioms na ter vltimũ hoc dicit ſco: in njdi.xxv. non requiritur m li⸗ bet neceſſario etiam pꝛo ſtatu iſto. q; omnes iſtos articulos explicite ⁊ dſtincte credat qꝛ dDeus nullũ obligat ad impoſſi bile · extra de regułiuris· li.vj nemo em pᷣt ad impoſſibile ob uigari: et ideo ſi quis rudis eſt gqui n pt ↄſiderare qᷣd ſit natu⸗ ra et quid perſona-non eſt ne ceſſe q; habeat actum explicitũ de articulo ꝓtinete ad nature vmtatẽ et ꝓſonan trimtate di⸗ ſtincte ſicut hnt clerici literati ð . . 4 äs e l èð 4 bus et exemplis ad mimſteriũ Drimum — ſed ſufficit ſibĩ ſi non pt Hmõi Piſtinctiõʒ mtelligere-quia n' termmos ꝙ credat ꝙ; ſicut qui libet credit vſuũ habes ratioms hec ſco. nõ tñ videtur aliquis tam groſſus vtes ratione qͥ nõ poſſit aliqualiter manuductõr⸗ trimtatis intelligendũ aptari- ſetur apt᷑ bꝛenitate vite vnde qᷓ rit Ritiſidioꝛenſᷣ im·ĩiij:ſuo ma teria de fide in quo inſtanti p⸗ mo hõ teneat᷑ cred ere ſub pena Huatõnis caritatis dabilis·Et pemt caſũ ꝙ; paruulꝰ ſtatẽ pꝰ aptiſmũ deferat᷑ ad paganog ſi deus ·˖ Ex quo patet ꝙ; hoc ar Zumentũ non valet iſte ẽ adul tus et nunqʒz credidit in deum et ibi moꝛetur vſq; ad adultam etatem. Rñ:q; ᷣm aplm· Imu⸗ ſibilia dei a creatura mũdi ꝓꝑ ea que facta ſut intellecta ↄſpiciũ tur· g* ad hoc q aliquiſ credat epoꝛtet ꝙq; pꝛius ↄſideret viſibi lia et ↄferat illa ſue cauſe · ſʒ ad oĩa iſta exigit᷑ tꝑis tractꝰ.ideo impoſſibile eſt per ſe q aliqᷣs pꝛimo inſtãti vſus rois credat nullus aũt tenetur ad impoſſi bile ꝓ ſe · vnde nullus tenebt᷑ cre dere mm p̃ᷣmo mſtãti etatiſ adul te · Iudex em ſecularis dat in⸗ ducias ad credendũ m ſe ß qn⸗ tum pꝛeciſe tpᷣs deꝰ det ad hꝰ modi deliberationẽ nullꝰ ſcit m et ſic decedit. ergo damna bik. HRatio ẽ qꝛ nũqᷓ́; fuit in hoꝛa vł moꝛa credendi · ideo iudicat̃ vt paruulus donec tempꝰ delibe⸗ ———— . „ Dreceptum Wapitulum ecundum ratõis fuerit elapſum. hoc ibi. Hicit᷑ etiã notanter mſi q̃s excu ſaretur apter defectũ doctoꝛiſ vnde ctho. m. ij · di⸗ xxv⸗Si quis de miſterio mearnatoĩis credẽ⸗ do vł hmõi inſtructoꝛẽ nõ ha beret ei deꝰ reuelaret mſi ex cul pa ſua remaneretvñn explicatõ eon que ſut de neceſſitate ſalu⸗ tis vel diumitus hoĩ ꝓuid eret᷑ Pꝓ pꝛedicatoꝛẽ fidei ſic patz de coꝛnelioXctu:x· vel ꝓ reuela⸗ tionẽ qua ſuxpoſita m ptãte h⸗ beri arbitrij eſt vt in actũ fidei exeat· Idem etia pomt tho· ij· ij·q ij.ar.vij· v bi rcitat exepluz famoſum qð etiã refert vmcen. in ſpeculo hyſtoꝛiali.li:xxinj·c· QAlxxij. Nam m cõſtantinopoli gquidam lammam auream imue⸗ mt et ſub ea virũ iacẽteʒ cũ hac ſcriptura·xpᷣus naſcetur ex vir gine maria et credo meum ſub ↄſtantim et hyerene tpoꝛibus O ſol iten me videbis ꝓtũc au tem Hyerna ſiue helena mater cũ filio ſuo ſcʒ ↄſtantino impa uit · ¶F Tercio etiã opoꝛtet quẽlibet ſimplicẽ mterdũ expli cit e credere articulos ñ ex pᷣſſe ↄtentos in ſimbolo aplon· pu⸗ ta cũ eccleſia ↄdemnat ahquez articulũ contra hereticoſ in cer ta terra · vnde ßᷣm tho · et ſco · in iij Si ſit aliquio að credendu⸗ cat᷑ mn eccleſia:ſed gpomtur ſpe cialiter in vno loco de nouo nõ eſt illud neceſſariũ ſimplici cre dere firmiter illi tanqzʒ vo ad⸗ herendo ymo neceſſarium eſt — um . e kor is de⸗ ha aul 10 lu⸗ get de la⸗ ſn De d kpln oli ne: ac vir ſub dos can ter 4 . . 27 . 7 magis illi non adhere quonſqʒ ſciat ſliud credi ab eccleſia tan qᷓ̃ʒ ven · Et ſi hoc ſibi cõſtiterit tenetur illi firmiter adherere. ſient in moꝛalibus qñ ſüt altri⸗ cationes de aliquo peccato qñ eſt peccatũ moꝛtale vt ſi vnus Dicat exptus in ſcientia. q; nõ licet ſic mercari.aliꝰ dicit qy ſic tucius eſt ſice non ꝓcedere quo uſqʒ veritas pateat alide. Sic Dicit ſco. in foꝛma et directe cõ coꝛdat tho · &x quo patet q ſi quiſ inter.hereticos nut ri mil ium habẽs doctoꝛẽ catholicuʒ ſi errat in neceſſario credendis non in toto excuſat᷑ quia aut m mis cito credit alicui erroꝛi ant Diuinũ auxilin nõ muocataut mis peccatis exigentibꝰ mfoꝛ⸗ matoꝛẽ habere non meruit · vt Dicit altiſidioꝛenß· G BGe⸗ α. cudo pncipaliter ſciendum eſt gquo et qualit er credere debea⸗ mus deum colendo bi notãa du ch modus fidei neceſſario ę debite habendꝰ videlicet ĩ coꝛ de P aſcenſũ· m oꝛe per verbuʒ et in oꝑe ꝓ pcepton dei exerci ciũſquo ad pꝛimũ de credẽdo m coꝛde · Sciendũuũ q actꝰ habi tus fidei eſt credere et noſcere ſeu itelligere et firmiter aſſen tire ac adherere his que lex cri ſtiana nobis pomt credenda et ſic credere ſeu fides hʒ duo ſez axpzꝛehenſionẽ ſeh ↄgintõez et aſſeñſum ſite adheſions. Et quidam plus habent de pꝛimo quidam plus de ſecundo⸗oms tñ fideles vtrũq;ʒ habent. et ſe —,,,.,e—— „ Primum 10 receptum %Capitulum Igecundum cundum videlicet aſſentire ſen adherere eſt magis meritoꝛiũ q; peimu vicʒ enoſcere ſen ap pꝛeehondere De pꝛimo nonnu⸗ q; ſepe plus habent literati et de ſecũdo· econuerſo ſimplices ampliꝰ patet ſiudquia ſimpli ces firmius credunt nonnunqz; dictis ſcri pture qᷓz lit erati: cꝰ ſignũ eſt ꝙ ſimplices ſepe pluſ opibus demõſtrant ea que ſcri ptura ĩubet q́; literati faciant · ſi em lterati firmiter aſſentiret T perfecte vtiq; m opus exirẽt Bigsnũ em magne fidei eſt qn fides coꝛdis m opus exuberat P opa bona ex fide ꝓcedentia Gignũ vero ꝓue fidei ẽ qñ mo Dicũ redundat mvirtutũ exer ticia:lla vtiqʒ quibus in ſpeci⸗ ali ꝓ fidem eſt aſſenciendu op hernduntur in articnlo ſimboli. vt ſupꝛa patuit Gecũdo ętiam exigitur q; quis meerdũ fide fiteatur oꝛe · vnde· Ho.x. Coꝛ⸗ de credit᷑ ad iuſti ca: oꝛe autez confeſſio fit ad ſalutẽ· vbi pᷣm glo· H QCorde credere ſuffi cit ad iuſtificatione; ſed oꝛis ↄfeſſio exigi᷑ ců quis in marti rio de fide queritur quod mar⸗ tiriũ multi fugerunticoꝛde cre dentes ſed oꝛe damnabili ve ritatẽ negantes: vnde Luceĩx· xps ait·qui me erubuerit ⁊ me- os ſermones hHunc filium hoĩs erubeſcet cũ venerit imn maieſta te ſua et Math.x. Qui me con⸗ feſſus fuerit. confiteboꝛ et ego eũ coꝛã patre meo: diẽ aut tho ij·. ij. q/ iij ar:ij· Coõfeſſio fidei ẽ — Pr *2 – ææ L ¶Drimum ſemp liget· non tñ Ppſemx ſed eſt neceſſaria ad ſalute m aliq;́ loco et tpe qñ ſcʒ ꝓ obmiſſionę p ↄf eſſioms ſubtraheret᷑ ho⸗ noꝛ debitus deo. vel etia vtili⸗ tas ꝓximis impendendaputa ſi anquis mterrogatus de fide taceret: et ex hoc crederet᷑ vel q non haberet fidem vel q; fi⸗ des nõ eſſet vera vel alij ꝓ eiꝰ taciturmtat em auerterent᷑ a fi de. In hmoi em caſibus ↄfeſſio fidei eſt de neceſſitate ſalutis Etẽ Dicit ibiĩ in caſu neceſſitatiſ vbi fides ꝓiclitatur quilibz te⸗ netur fidem ſuã apalare.vł ad 0 receptum pceptum affirmatũ ideo licet ê Capitulum (Secundum cadit ſub Pcepto ſᷣm p̃paratio nem ammi i. m caſu ſic ſcʒ q; hõ Habeat ammuũ pꝓparatũ ad faciẽ Dum illud qð debitũ redditur ex aliqua cauſa occurrente· Cũ em opus eſſet et hoc exiseret ſalus alion hõ debet eſſe pat?ꝰ að hoc faciendn: ꝓ hunc naqʒ, moduũ ſuſtinere martiriũ pter xpm cadit ſub pᷣceptoqꝛ ſcʒ ho debet habere ammũ paratũ vt pꝛius ꝓmitt eret ſe occidi qᷓʒ cri ſtũ negaret vel moꝛtalit pecca ret· Et ſic etia relmre apꝛia bo na cadit ſub pcepto qꝛ ð eberet eſſe paratus ammꝰ xpiam ma⸗ 8gis ſuſtinere rap ma bonon ſu⸗ oꝛzũ qʒ xpᷣm negarevel moꝛtali/ ↄfirmati onẽ vel ad repꝛimenð ter peccare · De hoc tñ multnz / turbatio infideliũ oꝛirebe coõ⸗ deſcendere an ho pociꝰ vellet mſtructoem alion fideliuũ ſiue . 4 feſſione fidei mamfeſta abſqʒ; vtilitate fidei vel fideliũmõ eſ⸗ ſet laudabile in tali caſu fidez ublice ↄfiteri · vñ Mat h· vij ·· olite ſanctũ dare cambꝰ neqq margaritas ſꝑse ante poꝛcos. ne ↄuerſi dirupant vos· Sed ſi vtilitas aliqua fidei ſperet᷑ aut neceſſitas aſſit· ↄtempta turba⸗ tione infideliu debet ho fidez publice ↄfiteri · m illud Math⸗ xv. Simte illos ſcʒ turbari ceci ſuüt et duces cecon hec ibi· 1 *Si quereres tenetur ne ali quis ſub pᷣcepto martiriũ ſubi⸗ re apter xpᷣm GBrm Tho·qᷣhbe · iij·q· x· ar. ij· illud qð hic que ritur nõ cadit abſolute ſub pce pto.i:non eſt pꝛeceptũ abſolu te ſicut honorare parentes/ſed tali vel tali hoꝛribili moꝛte ple cti q;3 fidem negare vł moꝛtali⸗ ter peccare-cauere debent ſim⸗ plices pᷣſertim ne ſei pſos cogi⸗ tando vel allo quendo tept ent ſufficit em̃ m genere de h̊ habe re bonũ aꝓpoſitũ et ſperare ĩ dei graciaʒ q; bene actmi eſſent ſi neceſſitas aduemret. m neceſ⸗ ſit atis em articulo multi pꝛius etiã in fide exigui reperti ſunt Diumo aſſiſtente auxilio marti riũ aĩoſiſſime tolleraſſe:vn tho qlibe · j·q/vnj·dicit· Contrit⸗ tenct᷑ im generali velle pati ma gis qᷓmeũq; penam qʒ peccare⸗ deo Anb · libꝛo de ſimil itudi⸗ mbus dicit: ꝙ aliquis debz ma⸗ gis eligere eſſe mmferno ſine culpa qʒ in parad iſo cuʒ culpa — Primum (Pꝛeceptum qꝛ innocens m mferno non ſen tiret penam et peccatoꝛ in pa⸗ radiſo nõ gauderet de gloria-. St qꝛ ↄtritio non pt eſſe ſine ca ritate ꝓ quã oĩa dimittunt᷑ pec cata· Ex caritate em plus homo diligit deũ qz ſeipm· peccare autem eſt facere ↄtra deũ.pu mri aũt eſt aliquid pati contra ſeipᷣm vnde caritas ho requirit vt quãlibʒz penã hõ ↄtritꝰ peli⸗ gat culpe:Sed m ſpẽali deſcẽ⸗ Dere ad Hanc penã vel ad iſtaz nõ tenetur qnymo ſtulte face⸗ ret ſi quis ſeipᷣm vel alin ſollici taret ſup hmẽi ꝓgticularibus pe ms · Mamfeſtũ eſt em q ſiẽ de⸗ lectabilia plus mouẽt m pticu lari ↄſiderata q́; m ↄmum· Ita terribilia plus terrent ſi in pti culari ↄfiderent᷑&t aliqni ſunt qui m mmoꝛi temptatione non cadũt q̃ͥ foꝛte ĩ maioꝛi caderẽt Bicut aliqs audiens adulteriũ non meitat᷑ ad libidinẽ · ſed ſi ꝓ ↄſiderationẽ deſcẽdat ad ſin Sular es illecebꝛas magis mo⸗ ueretur · Et ſilꝛ aliquis nõ refu geret pati moꝛtem ꝓ xpᷣo Sed ſi ꝓ ↄſiderationẽ deſcenderer ad ↄſiderandũ ſingulas penaſ magis retraheret᷑· et iõ deſcen Dere in talibus ad ſingularia ẽ inducere hoĩem in t emptatiõeʒ et pᷣbere occaſionẽ peccandi.B tho· Vtrum aũt quis poſſit effi G martir ſine moꝛte RBn q; ſic 5 ſex modis:de tribus di. Berñ- triplex eſt martiriũ ſine ſangui ne ſcʒ parcitas mn pbertate quã habuit dauid largitas in pau⸗ Capitulum Secundum ꝓtatequam exhibuit to bias et vidua: et èaſtitas m iunentu te qua vſus eſt ioſephĩ egipto ſᷣm) Gresetiꝗ triplex eſt. vicz Pacientia adubrſon vnde dicit ſine ferro martires eſſe poſſu⸗ mus ſi pacientiã veragiter i am mo cuſtodimus. Compaſſio ar flicton · vnde dicit omms qᷣͥ do loꝛ em exhibet in aliena neceſſi tate crucem poꝛtat m młte di⸗ lectiò mnimicon vñ di. ferre cõ tumelias odientẽ diligere mar tiriũ eſt im oculta cogitatõe · Sed querit᷑ an habens cari atem impfectam poſſit ſufti⸗ nere martirium. Hanc queſtiõʒ mouet ſanctus doctoꝛ · qdᷣlibe )nijjq/xxiji ſub Hac foꝛma ·vtrũ aliquis abſqʒ ꝓfecta caritate oſſit ſe ad martirium offerre⸗ Rnds ĩopibꝰ virtutu duo ſut attend enda ˖ ſcz llud qað fit:⸗ meodus faclonen Aeon tinsit au tem idẽe factũ q fit ſm aliquãa ꝓfectã caritatẽ fieri etiã non ſo lum ab hnñte paruã carit atẽ · ſʒ etiã a non Habẽte virtutẽ ſicut aliquis non habẽs ĩuſticia põt facere aliq oꝑus iuſtũ.ſ ſi at tendimus ad modũ faciendiãs qui non habet virtutẽ non põt opari ſicut ille qui ha bet/nec it le qui habet paruã ſicut iile qᷓ habet magnã qui opatur facili ter et ꝓmpte et delectabiliter quod non facit ille qui caret v⸗ tute vet qui paruam Hz · Bic er So dicendũ eſt ꝙ hoc opꝰ qð eſt offerre ſe martirio vel etiaz martirin ſufferre⸗ pt facere nõ 1 Drimum 2 Preceptu m 3 — ſolũ caritas ꝓfecta. Iuxta iil8 Kohxv. Maioze carit até nemo habet vt amma ſuã ponat ꝓa⸗ micis ſuis: ſed etiam imꝓfecta caritas vnde glo. ſup illud põỹ Dilexi man data ſuꝑ aun a tho paſio dicit᷑ minima caritas plꝰ argenti et eadem ratiõe q́ʒ oĩa tpalia· Et qð pius eſt ille q̃ ca⸗ ret caritate ſe offerre p̃ᷣt marti⸗ rio et ſufferre ſᷣm illudij· Con· xiij· Si tradidero coꝛpus meuz ta vt ardeam carttatem aut no Pabeam mhil mihbi ꝓdeſt. Sed caritas ꝓfecta ho facit ꝓmpte et delectabiliter vt patz ð lau rencio et vmcecio qui m toꝛmæ⸗ tis Haritatẽ oſtenderũt. Hhecc aũt non pt facere caritas imp⸗ fecta vel etiam ilie qui caritate caret· hec thomas. Ged an ex⸗ pediat imperfecto ſe ſubicere ſponte martirio:Rñ.qy hõ diui mtus ſit motus hoc incautũ eſt Et tales in magna multitudie reperiunt᷑ fidẽ negaſſe vt patʒ .„ ₰ li⸗ Pe * 9% ◻ P euſebiũ exigitur vt fide quilibʒ fatea᷑ᷣ ope ſi vult ad vitã ĩgredi me ritoꝛie agere nã fides ſine opi⸗ bus moꝛtna eſt · TLacobi ij. Et ſi vis ad vitã mgredi ſerua mã⸗ Data: vbi the ma * L Tercio ncipaliter vdendum quot Senera hoĩm pꝛeceptũ 8 fidei tranſgre diunk . Buͦt aũt quinq; Drimo fidem addiſcè negligen tes⸗ NHam in Decre ꝓ RKus De co̊ ſecraidi: mij. Statntũ eſt q; Pa trim tenent᷑ filios docere ſim⸗ 5* VWapitulum Secundum bolum apoſtolon: Et ratio eſt qgꝛ ibi ea vel pauloplura ↄtinẽt᷑ 3ʒ quilibʒz credere teneat᷑ et oꝛ⸗ dinate ibi articuli ponunt 1 me moꝛie facilius impꝛimunt᷑: tenẽ tur mquã diſcere neſcentes m ſi excuſarentur vt ſupꝛa imbe cillitate mgemj carentia docto rum aut ꝓp mquitate puericie⸗ BSecũdo m fide dubit ãtes Nã ta les dicunt᷑ heretici qui dubi tant de fide catholica.vt pzʒ au toꝛitate ex de hereticis:li ·v · 1 Vbi dicit duhbid in fide im fidelis eſt:nec eis oino creden Duz eſt qui fidẽ verit atis igno rant:hec ibinon credendũ ditc aꝓparatus id eſt teſtimomũ eo rum non recipiendũ⸗ Et patet illa de thoma. ILoh.xx. cui xpᷣs noli oſſe incredulus ſzj fideł. vnñn et didimus 8ꝛz ideo qꝛ dubita nit ˖ Rõe etiam patʒ qꝛ dubit ãs non eſt in fide · eo nõ aſlen⸗ tiat aliquo articulo certo vł oĩ⸗ bus: Et qui non eſt in fide e cõ tra fidem ᷣm illud Math.xijz „ Eue-iOin nõ eſt mecũ contra me eſt. Sic apli fuerũt tpe paſ⸗ ſioms xpi licʒ ↄfirmati fuerint m aduentu ſpũſſancti na glo. ſup illud põ;. E&go ↄfirmaui co lũnas eiꝰ·dic · Apłus· qui paſſi onn titubauerunt. [de dicere videt᷑ beatus Rus· ſatis exp̃ſſle li.de oꝛigine · Ad venatum vbi dicit latronẽ bene ð xpᷣo æ apo ſtolos male ð xpi diuĩtate ſen ſiſſe · Tercio pſumptuoſe fidei articłos ſcrutari voleétes.· Sicut au2· ante ↄuerſiõeʒ fecit ↄtra — — —UN 2 — ndan — ͤdeſt dtin ot r Erm tene eg m inbe octo nicie⸗ N ldabi pyan R weden ig ign⸗ on nüeo atet nrps lyñ Abita bitas Wexe NR i: des tn biß int No⸗ (0 neent tol ybi ſen ide r 4 DPrimum. 4 Dꝛece — ptum illud Eccłiij· Alcioꝛa te ne que ſieris et foꝛcioꝛa te.ne ſcruta⸗ tus fueris ·et qui ſcrutatoz eſt maieſtatis o Primet᷑ a 8loꝛia. vnde Bern. fidem ſcrutari pᷣſuũ ptuoſe temeritas eſt: credẽè pi etas eſt· noſcere vero vita et᷑⸗ na eſt. N Quarto fidẽ oꝛe negantes licet coꝛde teneãt ta les moꝛtaliter peccãt.vt 3 pa⸗ tuit: quales fuerũt Kicodemꝰ oſeph ab aromathia et multi ncipes iudeon in xpᷣm credẽ⸗ tes · ſed ne extra ſmagogã eice rentur eũ non fatẽtes · de q̃bꝰ hHabetur ohB.xij peccauerunt em moꝛtaliter dicit ibi Nico.de lira qꝛ pꝛincipes erãt qui pius tenebant᷑ fidẽ aſtruere.et qꝛ erat de neceſſitate ſalutis xpᷣm ↄfit eri ibiiet vt ibidem dicitur Dilexerunt gloꝛiã hoĩm magis ́ʒ gloꝛia dei:Nã vt di⸗ ſanctus — rho. Nija C. xxxj: quãdo quis loꝛia ſua pᷣfert teſtimomo dei ſicut cõtra pᷣfatos pꝛincipes di citur· Similꝛ ⁊ pe·ter peccauit moꝛtaliter negando xpᷣm vt ꝓ bat tho.in qiihe. ſuis 80 umto heretici et ip̃is creden⸗ tes eonꝝ defenſoꝛes:receptoꝛeſ n fautoꝛes: Omes iſti qͥnqʒ ſut exceicati:qñ viciũ eon ĩ aliquẽ actũ exterioꝛẽ publice vł occul te ꝓgreditur vt plura iura ex⸗ pꝛeſſe diĩcunt · N z Tercium capit ulum Secundo ſpes cadit ſub pᷣcepto vt diẽ · ſ. t ho· ij· ij · ·xxij· ar · . ¶ Capitulum Percium vnde Tere· xvij maledict2 qui Ofidit m Hoĩe et pomt carnem bꝛachiũ ſuum et a dno recedit coꝛ eiꝰ · vnde ſpe etiã coli deꝰ coꝛde qꝛ ꝓcedit ab habitu ĩfu ſo * Eſt aut ſpes vt dicit męr miij- dixxvj certa expe ctatio future beatitndims veom ens ex dei gracia et meritis P⸗ cedentibus Pic aũt tria pᷣnci⸗ paliter ſũt vidẽda · Dꝛimo que pꝛincipaliter ſperare et aꝓpete re debeamus. Scdo quõ ̊ ho mandatum excedãt deſperan⸗ tes; Tercõ quõ pſumetes. Cir⸗ pꝛimũ ꝓ intellectu habitꝰ ſpei et exercicio eiꝰ actus eſt ſcien⸗ dum actus h ſecũde virtu⸗ tis eſt ↄfidere firmiter vel cer⸗ ta ↄfidentia quã quilibet debʒ habere qñqʒ in actn. ſed ſ. emp in habitu de hoc q; eternaliter ſaluet᷑ q̃ ↄfidentia debet mmti ex vna ꝓte ſuꝑ diuma gracia ⁊ miſericoꝛdia cui debz ↄfidere cq ipm ſalua bit a ex alia ꝓte ſu per apꝛijs meritis q̃ᷓ ad ̊ vult HPabere gracia adiutrice debet ei firmiter onere ĩ coꝛde ſuo q; peccata vitado et bene viuẽ do velit mereri vitã eternaz qꝛ ſine hoc apoſito eſſet magis pP ſuũptio q;ᷓ ſpes ·ſicut ſũt qui con fidũt fatue q; ſaluabunt᷑·et tñ mhil facere volũt vel dimitte⸗ re ꝓ ſalute ſua B Tlla autẽ que ſunt ſperanda et ↄſideran da qꝛ non poſſumus vtute 4pa Oſequi debemꝰ ea peterè a do Et iſta ſub mmero ſeptuplici enumerant᷑ bꝛeuiter.vtiliter . — . * 1 1 Primum „ eꝛdinatiſſime: imat hvj⸗ m oꝛõe dinca m qua m Tho⸗ yij. q⸗* Ixxxiij-ar- ix⸗Tnuocamꝰ pꝛimo Den rememaꝛando quis eſt/qꝛ pater noſter. puta fideliſſimꝰ pijſſimꝰ - ditiſſimus⸗ſümus et pꝛudentiſſimus pater mquam cærcationegubernatõe⸗redem⸗ ptione · gratiſfactõe et g lo ꝛifi⸗ catõe ſed vbi eſt mn celis ſpeci alioꝛi cffectu et ſũma poſſeſſiõe · Orimũ igitur ðꝛ pater roſter· vt mhit diffidamꝰ·Scom addi tur m celis: vt coꝛ ſurſũ Habea⸗ mus: poſt hoc ſeptem ꝓ oꝛdĩeʒ petimꝰ · vbi ſicut eſt oꝛdo ita ⁊ dis mtas ſeptẽ bonoꝛũ·petimꝰ em pmo:Sanctificetur nomen tuũĩi. Hc noꝛificet᷑ et landet᷑. vt memoꝛia tui noĩs quo deus ni et pater diceris ſemꝑ et vbiqʒ m reuerentia habeat᷑ · et hoc im cũctis opibus pnci paliter de⸗ berꝰ imtendere et ꝓf ectiſſime fict im patria · vbi memoꝛia eo fecundabit᷑:int ellectꝰ? vmetur · et voluntas amoꝛe amplexabi tur· nõ aũt ſic petitur ſᷣm · Rug in ſermone dni m monte qſi no ſit ſanctũ nomẽ dei · ſed vt ſan⸗ ctũ Pabeat᷑ ab horbus i· ita in noteſcat illis dns vt non eſti⸗ ment aliquid ſanctius qd ma⸗ gis offendere timeã t ſed qꝛ ꝓ fecte mm nobis ſanctificari non pt nomen patris mſi in patria tuto loco.ideo dicimus Scðo Rduemat regnũ tuum-Eſt au tem ſola debita via ad h̊ regnũ; vt voluntas dci impleatur qua pꝛeceptis ĩnoteſcit clare Ideo „ ” ,q 4 oreceptum Capitulum rercium tercio dicitur:fiat volũtas tua ſicut m celo et in terra · ad hec autẽ pcepta ↄtinnanda merito rie neceſſa rius eſt pams et ſub ſidium tam coꝛpis q; aie quod petimus:q̃rto dicedo· panem noſtrũ quotidianũ ⁊c᷑· et h̊ qua tuoꝛ bona poſitiua reſidua ſũt liberatioms a malis: que ſunt tria:pꝛimũ et peſſimũ eſt culpa pterita ↄtra qua dicimꝰ dimit te nobis ꝛc· tenemur em ad pe nã eternamad iram dei; et ad multa alia mala ſuſtinenda. ſe cũdum eſt futurũ malũ· m qð ĩ cidere poſſumꝰ?. melmate tem⸗ ptatione contra quod dicimuſ et ne nos nmducas min tẽptatioʒ Vltimo petimus libera nos a malo pene ſcʒz et ab oĩ qð pᷣt ĩ⸗ pedire ſeruiciũ dei · Rmen id ẽ fiat optamus CBed notã Dum · ql oꝛõ qñq; eſt in pcepto pm.thodiuerſis locis: vtĩ· imj⸗ 1bi xv· et · ij· i· lxxxiij · Dꝛio ad oꝛas canomcas tenet᷑ miſtri eccleſie:quia medĩij ſũt mt er de um ⁊ populum q nutnuntur a populo⸗et qꝛ ad eukariſtie ſa cramentũ debent eſſe diſpoſiti amplius vnde beneficiati et m ſacris ↄſtituti et religioſi ꝓfeſ⸗ ſi ad hoꝛas tenetur. ſcdᷣo quili bet tenet᷑ interdũ ꝓ ſe oꝛare et ſibi ꝓcurare bona ſpũalia: que nec marie virgim data ſut ſem⸗ per ſine oꝛatiõe · Pſertim tñ ad hoc tũc aliquis tenetur: qñ ali quis grauiter temptaẽ nec ali⸗ ter ꝓt adiuuani · Tercõ ꝓ ꝓxi⸗ mo in caſu ſue neceſſitatis quo — —— fe —— n 3ta her nito ſub 00 em ua it nt upa mnt aD e R cem: nuj. Drimum pꝓ aliũ non iuuaret᷑ in tempta⸗ tiombus ſuis m moꝛtalibꝰ me ſciente hoca cũ nec ſe alio mõ zuuare poſſet · Tũuc em locũ ha⸗ bet lud ARmb· paſce fame ſcʒ ſpuali moꝛientẽ.ſi non pauiſti occidiſti:ſed hoc difficile e ſci⸗ re.Quarto dnicis diebus et im feſtis pcipuis ad ↄformanduʒz ſe mmiſtris eccleſie⸗hoc ſente⸗ cialitentho·:ſuꝑpaii:di.xv·ꝰ D Qumto qn quis vouit aliquid oꝛare. Sexto ſi ſatiffactionẽ in pemtentie ſacramento ꝓ oꝛatio nez recepit ꝓ ſe· Septimo ſi ſa tiſfactionẽ oꝛationu ꝓ alio pꝛo miſit · Octauo ex beneficio rece pto in elemoſma ſpuũali vel coꝛ: poꝛali ꝓ dante beneticiũ · ſicut paupes ꝓ dintibꝰ a quibꝰ ele⸗ moſinã reci piũt et diuites pꝛo clero-a quo ſermone ⁊ ſacramẽ ta recipiũt: mſi aliunde refun⸗ Dant· Orefati aũt vltimi quatu oꝛ modi ſunt ſalte debiti et ſi non pᷣcepti ſp quo ad omsCõ tra hoc mandatũ ſpei excedit᷑. Drimo ꝓ deſperantes·E Vbi ſciendũ ſᷣm· tho⸗et bona. ſup· ij· circa finem ꝙ deſpera⸗ tio non eſt ſemꝓ peccatũ m ſpi vritũſanctuù⸗RXliqn em quis de⸗ ſperat ᷣm bonauen:ex puſilla⸗ mmitate ita ꝙ; in pᷣa deſpera⸗ tone non vemt ↄplacentia ſeð Dolet et remtit᷑ ↄtra ipam et ſic nõ eſt m ſpirituũſanctum qꝛ ex tali deſperatione nõ ꝓijcitur Hõ in ꝓfundupt em hoc ex ve Hementi demoms temptatiõe ꝓuemre⸗vel aliqn ex naturali Capitulum T'ercium mfirmitate⸗ vt ex mama vt cre⸗ bꝛo ↄtingit repire in femĩs. vñ bonauen-ſup.ij. dicit ·deſperat aliqñ qͥs ex puſillammitate ita q; in ipa deſperatõe non vemt ↄplacen tia: ſed dolet et remtit᷑ Stra ipam et ſic nõ eſt peccatũ in ſpiritũſanctũ:hec m ſcõo.di xhij· Eſt aũt alia deſperatio qᷓ quis deſpeꝛat diffimtiue abſchd dens ſe quaſi a facie diume mi⸗ ſericoꝛdie· ſᷣm q; cayn fecit qui dixit a facie tua eiciſ me hodie et Hoc ſimpliciter eſt peccatuʒ m ſpiritũſanctũ qꝛ eſt ĩ ↄtume liam Diuine miſericoꝛdie · cni ſu am pfert miquitatem.ſicut ait cayn. maioꝛ eſt miquitas mea q vt vemam merear · Ex hoc tñᷣ non ĩiudicatur infidelis: aut qꝛ talis bene ſentit de alijs et ma le de ſe aut certe qꝛ eſtimat de um miſereri velle · Et tale pec⸗ catum in ſpiritũſanctũ ſemper habet ↄiunctã maliciã ꝓ eo q q̊ͥ ſic deſperat in tali culpa vult vit am ſua fimre vnde tales de ſperatiſſimi freqnẽt᷑ ſibi inferũt moꝛtem. St tho⸗dicit ꝙ deſpe ratio m quantũ deſperatio eſi ſpecieſ peccati m ſpiri tũſanctũ que non ꝓuemt ex hoc qᷓ aliqt neget remiſſonẽ peccaton ſed remiſſione peccaton qua fieri credit vt liberiꝰ? vacet peccatiſ ſponte a ſe abicit · du non vult tendere m Hoc ꝙ remiſſionem peccaton ↄſequatur· Cauſa au tem quare deſperatic eſt pctin ſᷣm tho· vbi pꝛms· Quia oĩs mo tus aꝓpetitiuꝰ confozmiter ſo rmu TN habes mtallectui falſo eſt gm ſe malꝰ æ ecouſo bonꝰ de vo ð deo eſtimato⸗ Sed circa deum vera eſtimatio mtellectus eſt- cq ex ipo ꝓuemt hoĩ ſalus a ve ma peccatoꝛibus dat᷑ ſᷣm illud Cech. xviij: nolo moꝛte pecca⸗ toꝛis ſed vt ↄuertat᷑ et vinat⸗ Falſa autẽ opimio peccatoꝝ eſt q; homim peccatoꝛi pemteti ve mam deneget vl q; peccatores ad ſe non ↄuertat ꝓ graciã ĩu⸗ ſtificantẽ· &t deo ſicut motus ſpei qui ↄfoꝛmiter ſe habet ad eſtimationẽ veram eſt laudabi lis et vtuoſus:ĩta op oſitꝰ mo⸗ tus deſperateis qi ſe habʒ cõ⸗ fozmit᷑ eſtimatiom falſe ð deo L eſt vicioſus ct peccatũů. F Secundo peccant ↄtra ſpem p ſumentes.vbi notandũ ſᷣm bo⸗ nauen; Q) pſuptio dupiex eſt· vna eſt de meritisalia de im⸗ pumtate.Prima ẽ qᷓ quis ð me⸗ ritis ſuis pſumit et eſt ſaupbie Secunda eſt qua quis pᷣſumit de impumtate dans tot u diui ne miſericoꝛdieet auferens ei cto rigoꝛẽ iuſticie ⁊ hoc eſt pec catũ m ſpiritũſanctũ qꝛ dlaudit via ad graciã et ad culpa appe rit · Et ᷣm tho⸗preſumptnoſus non peccat ex hoc q; miſericoꝛ diam dei mmis magnã arbitrat᷑ cum ſit infi mt a-ſedquia inſtici am eiꝰ? ↄtemmt ·et in Hhoc etiam miſericoꝛdie derogat abutens æa ac ſi non eſſet iuſta. Et vt di cit ijaj⸗ * ij·ar · ij· Plumptõ E peccat ũ eſt·qꝛ ſicut falſũ eſtq deus pemtentibus nõ indulge Capitulum at vel peccantes að pemten tia nõ reuocat ita falſũ eſt ꝙ in peccato ſeuerantibꝰ vemã cõ cedat et a bono cpe ceſſantibꝰ gloꝛiã largiat᷑ cui eſtimatoĩ cõ Tercium . — foꝛmiter ſe habet Pſumptiom/ motus- et ideo pᷣſũptio eſt mi⸗ nus peccatũ qz deſperatio qnz to magis eſt ꝗpꝛiũ dee miſereri et parcere qzl pumre apter eiꝰ mfimta bomtatẽ⸗ Iud em m ſe ↄuemt deo⸗ho aut apt᷑ pec⸗ cata noſtra- vnde peccare cum Woſito ꝓſeuer andi in peccato ſub ſpe veme ad Pſũptionẽ ꝓti net · et hoc nõ d immuit ſʒ aug⸗ G * Oeccare aũut ſub ſpe veme qnaq; pcipiende cũ ꝗꝓpoſito ab⸗ ſtinendi a peccato:et pemten di de peccato: hoc nõ eſt pᷣſum ptioms· ſed ho petimn dimmuit q? ꝓ hmõi videt᷑ habere volũ⸗ tatem mmus firmata ad pecca dDuũ.Cdeo męr dicit· li ij · di· xxij q; adam mmus peccaut qꝛ ſub ſpe veme peccauit: hH tho · Ca ueant hic pꝛimo ioꝛdmatã ſpẽ m quoſdam ſanctos ponentes q ſeruiũt beate barbare- kathe rine ⁊ ſimilibꝰ qui licet bn faci ant his ſeruiendo videãt tñ vt ſpem ſuã cũ executõe dei voca⸗ tionũ et mandaton roborent · Secũdo caueant ſpem in Hoĩe⸗ aliquẽ mmis ponẽtes ſicut fa⸗ ciũt parentes interdũu apter li beros: negocia et oꝑa ↄtra p⸗ cepta dei actitantes contra q̊s dicit There · xvij Maledictus qͥ ↄfidit m Boĩe et pomt carnem brachiũ ſuum. ⁊ a dno recedit D vente 7491 mnq co ntibe toicõ tiomſ ſimm⸗ n⸗ ſereri er ei⸗ am ſin por⸗ Kcum RN orep thaug peme toab⸗ emten pfum nmuit volü⸗ vecca der, nt geſib w⸗C hi AMces athe faci tvt Nca. Nent⸗ nhois ata ler li gaß Cnun imn At Drimum ) coꝛ eiꝰ·.Caueant tercio pemtẽ⸗ ciã ꝓcraſtinantes. et ſic deſpe rantes tandem ↄuerti in fine qd diffici le eſt nõ im poſſibite ꝓpter ſex vicʒ apter mfirmitatẽ vſu voluntatis et rẽis tardan⸗ temapter doloꝛẽ mentem pꝓpe diente· gpter habitũ vicioſum að mala melmantẽ· ꝓpter timo⸗ rem moꝛtis naturã terrentem- apter familiam relm quendam P ſtrepente et demonẽ temptã tem. Tercio peccant ↄtra hoc Pceptũ oꝛoõem dĩncam et ſimbo lum apłon non addiſcentes qꝛ ibi ↄtinen ſperanda apitulum qnartum Ercio dilectõ cadit ſub pᷣcepto.qua ſibi aqua dilectõe p̃ᷣmo vi debitur qz ſtricte pcipit᷑· et q̊ʒ neceſſaria eſt. Gecundo ã̊z vtik. Terdcio qualiter cadat ſub pᷣce⸗ pto: Quarto q́; rõnabiliter et cur p̃cipitur· Qumto q̊t modis contra eã pecce᷑. & Quan⸗ tum ad pꝛimũ q̊ʒ ſtricte pcipi⸗ atur dei dilectio patz ꝓ plura Nam E xo.xx:deũ diligentibꝰ et dðcu codientibꝰ terribilis pe na indicit᷑ et pᷣmiũ ꝓmittitur. cũ poſt pꝛimũ pꝛeceptũ ĩmedi ate additur.ego ſũ dñs deꝰ tu us foꝛtis ʒelotes viſitans miq̃⸗ tatem patrũ m filios m terciam Iquartã generatione eon qui ederũt me ct faciẽs miſericoꝛ diam m milia his qui d ligunt me et cuſtodiunt pceptamea⸗ Wꝛecepeum 4 Capitulum ſeruĩire debemus de KNQuartum Ori ma pars vt ditho ij⸗ ije q. cviij⸗ hʒ veritate de pena tꝑaii qua fi pumunt᷑ qui ſut aliqᷣd parentũ et ſic de ↄgnatis qui ſepe viuũt vſqʒ ad quarta gna- tionem· ſco mmgrm m. ij · di yxxxiij: habet veritatẽ de filijs et ↄgnatis imitantibꝰ peccata parentũ. Sed tercio nunqʒ m⸗ telligitur ꝙ; filius vel alius pu matur pena culpe vł eterna ꝓ peccato alteriꝰ?· Secũda ꝓs pʒ· q; ſepe tota terra vna meliꝰ ha bet ꝓ ꝓfecto in caritate homĩe vt pzʒ de ioſeph dauid abrahã n de heha celũ apiente ad plu endum B Ktem neceſſitas onditur Deu.vj· vbi ſic ðꝛ · dili ges dñm deum tuũ ex toto coꝛ de tuo et ex tota aĩa tua et ex tota foꝛtitud ine tua: Mat᷑.xxij Rddit᷑ ex oĩ mente tuaErũtqʒ verba he que pcipio tibi ho die m coꝛde tuo et narra bis ea fi⸗ lijs tuis et meditaberis ſedẽes m domo tua ⁊ ambulãs in itine re doꝛmiẽs atq; ↄſurgẽs ⁊ liga bis ea quaſi ſignũ m manu tua. erũtqʒ et mouebunt᷑ ante ocłos tuos ·˖ ſcꝛibeſgz ea m lim me et oſtijs domus tue nõ tñ debent ad literã dic glo⸗im manu coꝛ⸗ poꝛali ligari ſed ſpũali i.m oĩ ope adiũgi· ideo ðꝛ quaſiRli⸗ as ſic phariſei faceremus ſi im mambꝰ coꝛpoꝛeis ea deferemꝰ nec ſcribere ad l'az m lim mibꝰ et oſtijs oꝑpoꝛtet ſʒ m oĩ egreſſu ad opus dñt ſeruari- nam ᷣm tho.:dilectio dei et ꝓximi debʒ eſſe regula oĩim hũanon actuũ- ð ⸗J apitulum Quartum Tt math.xxij· Exñs ſine veſte caritatis licet im mupcijs ſit ec⸗ cleſie q̊ ad fideth ligatis mam bus et pedibꝰ ꝓijcitur m tene⸗ bzas exteriores vbi erit fletus et ſtridoꝛ dentiinè C Ttem j-Conriij oſtendit᷑ ꝙ; nila elo⸗ qntia nec ſcia: nec miracula nꝰ elargitio elemoſinan nec paſſio valet ſine caritate · Si mãt lm⸗ guis hoĩm loquar et angeloꝛũ caritatẽ aut nõ habuero factꝰ ſu velut es ſonans et cimbaluʒ timẽs: et ſi habuero ꝗpheciã et nouerim miſteria oĩa ſcʒ ſcrip⸗ ture et om nẽ ſcientiã⁊ ſi habiu ero fidem ĩita vt mõtes tranſfe⸗ ramcaritatem aut nõ habuero mhil ſu ſcʒ qꝛ vita caritatis ca⸗ reoet ſi diſtribuero ĩ cibos pau perũ oẽs facultates meas et ſi tradidero coꝛpꝰ meũ ita vt ar⸗ Deam-caritate aũt nõ habuero moil mihi ꝓ deſt . I[tẽ· j. Con· vl·ſi quis non amat dñm iſᷣm rIxpz ſit anathema ſcʒ maledictꝰ m glo·qꝛ maledicet᷑ m indicõ illa maledictẽe⸗de qua: Math. 22ðð xxv: Ite maledicti in ignem et᷑⸗ nũ ·; DOQ vtihs vero ſit dei Dilectio patet ex ſeptẽ · Orimo filiñ dei ↄſtitnit caritas· qꝛ mi ſit deus ſpiritu filij ſui in gela⸗ mamus AAbba pater · Bo.viij. et galł: nij et Toh.j. Dedit his qᷓ eũ receperũt ꝑtatem filios dei fieri: qui credũt in nomĩe eius- nam caritas peccatoꝛẽ de infi⸗ mta diſtantia in quã cecidit ꝓ moꝛtale peccatũ a deo in q̃ fuit in regione longinqua filiꝰ ꝓdi us eleuat adð vmonẽ cu patr celeſti hoc em gracie officiũ eſ dicit R6. ij· de mira bili ſciẽti. dei · Secudo facit mereri quol bet ope moꝛaliter bono vitan eternã aut eiꝰ augmentũ .qꝛ ſi filijet heredes · vt ðꝛ Gal. nij · et Ro·vii· Tercio facit qq ꝓ mo dica bona tpalia m caſu ꝓ deo Ddata ⁊ ſic de alijs tim meret᷑ qͥs quantũ aliꝰ ꝓ multa tꝓalia da ta vt patet de vidua cũ duobꝰ mmutis miſſis in gazophilaciuũ Luce:xxjꝗᷓ xpi teſtimomo plus q́ᷓ; oms miſit· St de ſct᷑o petro qͥ licet modicũ reliqnerit cum ait at H· xix· ecce nos reliquimꝰ oĩa et ſecuti ſumꝰ te:quid ergo erit no bis:Rñdit/:amẽ dico vo⸗ bis: ⁊c᷑. centuplũ accipietis ⁊ vi tam eternã poſſidebitis nõ em vt dicit ſup eodẽ · Gre · quantũ ſed ex quanto:id eſt ex quanta carit atequis dat deꝰ? põderat tunc ſcʒ qn non adeſt facultas exterioꝛ. Quarto facit inter⸗ Dum mhil habentem de boms exterioꝛibus tin mereri de pꝛe mio eſſenciali quantũ aliꝰ mere tur q̃ multũ dat vt pʒ in eo viczʒ qui m pauptate exnſ ex magna caritate vellet dare c entũ florᷣ. et nõ pᷣt dare tantũ m caſu pᷣt mereri:ſicut qui centũ floꝛenoſ dat · Exẽpli gracia pauꝑp mhil Habens m caritate tñ exñs vt duo quo ad gradũ qui ꝓfectũ ammũ Habʒ dandi alteri medi co decem florenes tin meretur ues ex equali caritate dãs actꝝ — = — 2 ⸗ Wt p knus ſaöti quol vitam 1gꝛ ſi — pme Pdeo eret es a 1 dz duob? acin madus opetfoe anait guuin dergo co do⸗ tis noan nantu Nata Ddoe faaltas ritr⸗ Nons pee were dz nag cdapt orerl p if is yt fectũ medi eret tumo/ Drimum Pꝛeceptum Ae 7 K · floꝛenos- ſcðus thᷣ pmiũ accñ tale habebit aꝛ gandebit de eo q; volũtatem dandi habuit · et q dedit ⁊ paup mendicꝰ pꝛo eo mtercedet ſed hec modice ſũt reſpectu eſſencialis pꝛemij qð erit de creatoꝛe:hoc ꝓbat ſentencialiter: ſitho·pᷣma ſcde ii — Qninto im⸗ pe trat et meret᷑ ſcientiã magnã m patria ⁊ gaudĩ· Sic ſi ſim plex vetula in caritate decedit Je baber caritatõ vt quatuor t mær m theologia ſi decedit in caritate vt uo vetula habe bit clarioꝛẽ et ꝓfectioꝛem ſciẽe⸗ tiam de viſis m deo q́; theolo⸗ loguslicet de habitibꝰ ſcienti ficis acquiſitis mær pi2 Pabitu rus ſit de ſcientia.ſʒ hoc mòdi cum eſt reſpectu ſcie de deo im mediate hnd e⸗Rõnez aſſignat tho · in ᷣma ꝓte qxijar vj· qꝛ magmtudme caritatis vie ſeq⸗ tur m patria magmtudo tumi⸗ ms gloꝛieet magmtudimé lu⸗ mmis gloꝛie ſequit᷑ mtimioꝛ v⸗ mo et viſio diume eſſencie ⁊ q̃n⸗ to intimius videt᷑ deus et vmẽ alicui mtelle᷑tui:tato plura et intenſinſ ſciet qs ea qᷓ relucent m deo et p vñs maioꝛ? delecta tio ſequit᷑ et maiꝰ gaudiũ⸗Cari tas em ſmũ coꝛdis p mo aperit id eſt capacioꝛe reddit F Sexto caritas facit ꝙ diligen⸗ tibus deũ oĩa coopantur in bo nũ .No.viij:his celũ eſt Pmiuz infernus a peccatis ꝓhibitoꝛi um et ſimilit lymbet purgato⸗ viũ⸗: bona tꝑa ſuſtetamentũ et ICapitulum Muartum ols aduerſitas luen ꝓ pacie me ritũ: qꝛ dic⸗Gre- Nulta nocebit aduerſitas ſi nulla dñetur miqᷣ tas:nulla em pꝛudẽti pᷣt adeſſe mala foꝛtuna:qꝛ vt dic.hoe· de ↄſola.In ptate eius eſt aduer ſis bene vti vt ꝓſperis · Septi⸗ mo in via facit ome opus leue- iugum em mqt xpc meũ ſuaue eſt et onus meu leue Math·xp ymo fims pcepti eſt caritas.j· thiĩmo: j. 2 G Tercio qualié cadat dilectio dei ſuꝓ oĩa ſub pcepto videndũ eſt· vbi notaã⸗ dum Put elicit᷑ ex varijs dictiſ ſcʒ tho:et alion videt᷑ triplici ter ditectio dei intelligiẽ ꝓ p⸗ ceptũ · Orimo placabilit ſeu fa wgtνμ uoꝛabiliter⸗ gele . dma bilit· * απ rImo de⸗ απ N te Tercio appcabilit᷑· T bet diligi placabilſiter ſuꝑ oia- ſic ꝙ velis deo bonũ et ↄplacẽ tiam m hoc habeas ſme relatõ ne ipᷣius in qᷣ cũqʒ aliud boni Dꝛacui intelle ctu notada ſut aliqua pᷣmo qd ſit diligere Rnñ ſßᷣm ꝓhůᷣm mn rethoꝛi ca eſt alicui ponũ velle vt diligere hominẽ eſt ſibi bonũ velle · ſcdo qᷣd ſit Hoĩ bonũRnñ Bs. jet Hh· ete x. Felicit as ſuamtutes et ſcie a hᷣ nunqz obſut ſibi quantũ eſt de ſe.· ſił: et bona tꝑalia ⁊ mala pe ne deſeruietia ad virtutes k ercio nota ꝙ; duplex eſt dile tie que vti litatis nie gracia eſt See m Hoibusquedã ↄcupiſcẽ puta cũ aliquis Diligit aliqua; rem apt er ſediligentõ: et ſic di ligimus aſinuũ: capꝛã cibũ et ſi⸗ miha- qꝛ vtilia nob ad honoꝛe; NJI.. Jrimum Dreceptum *Capitulum quis diligit aliquem Hoĩcʒ ap⸗ bemus eũ pᷣmo amoꝛe ſcʒ ↄcupi ad delectatione. vel ad ↄmog no ſty et tali dnectõne diligit homo ſe pᷣncipaliter nõ aliud- alia e dilectio amicicie⸗ puta cũ ter pm dilectũ Homĩemivt cũ quis videt alique ſapiente⸗vir tuoſuʒ et Hmõi. et ſibi iſta vult meſſe T ↄplacet in eis diligit eũ lectõe amicicie-quarto nota W apeie deo mpil bonu eſt mſi D qued ipſe eſt vicz ch eſt om⸗ mpotens ommſciens miſericoꝛ diſnmꝰ· pacientiſſimꝰ ditiſſim⸗ et ſiſia: nam jeiunare:oꝛare vir tutes acquirere.vicia vitare nõ ſũt deo bona ſlicet coꝛã nob ei. ſint honoꝛifica qꝛ bonoꝝn nron non mdiget:ſed nobiſ pꝛefata bona ſut e ꝓ ea coꝛã nobis glo rificat᷑ pater qui in celis eſt: ex quo patet q̃d ſit deũ ſuꝑ cĩa di ligere · qꝛ ſibi bonũ velle videli cet meditari velle ↄplacentiaʒ HPabere ꝙ eſt oĩpotens:.ſapien tiſſimus optimus et ſiłia:Et ſic amamus ſcdo amoꝛe vicʒ amici ciemon apter aluo nec relati- ue ad alud. nõ aũt diligere de ſcẽtie vicʒ vt vellmꝰ ſibi bonum miſericoꝛdie q̊ͥ nobis dona dat quia tũc nos plus diligeremus vn Berñ.li. j·de diligẽdo deũ abſq; mtnitru Pmij diligendꝰ ? Deus: verus em amoꝛ in ſeipſo entus eſt. et iteru licet de? Mt abſq; intuitu Pmij dingen⸗ 18 ·no tñ abſqʒ pmio diligitur vn qnto qᷣs puriꝰ diligit deum apter ſe ſet qnto minꝰ ha bet re ſpectũ ad ſe diligentẽ tãto ðdo Dilectio piꝰ? placet et amplius omo mere?. Ro aũt q̃re ſic di⸗ ligere debem? den apter ſe e Drima quia mſi ſicſtuc nõ dili⸗ Seremꝰ ceũ nobilioꝛi modo qm diligimus equu:aſinũ ⁊ꝛc · quib2 bonun volumꝰ? apter nos. Ttem naturalit᷑ mater filio vult bonũ ſepe ſine oĩ reſpectu vtilitatis aPBevt mcaſu quo fili? iuuems moꝛeret᷑ ergo pi? tenemur ðo. Ctem idẽ pʒ m a micis veris ad quos exigit᷑ vt nõ diligãt vtili⸗ tatis aut dlectons gracia. ſʒ a⸗ micũ ꝗpter ſe· Ltm expientia ẽ qꝛ quis diligit apter ſe eũ/ que⸗ nuq; videbit vltra mare exiſte tem. vt ſi audis de ꝓbo milite marmis et vtutibus vis ſibi bo nũ et ↄplacentiã ha bes in eo ſ cet nulla vtilitas tibi inde ſeq̃⸗ retur-Cur g* non diligeremuſ deum apter ſe ſine oĩ reſpectu ad aliud ab eo: Ex quo patz e e multuũ merentur qui dei pfecti ones ſepe meditãdo ↄſiderant et coꝛde ĩ hoc ſibi ↄplacẽt· Op⸗ timug em actus eſt diligè deuz / /7 Seternã ſeu celũ. Bñ. nonſſed . Elic querit᷑ pꝛimo an deũ di igere poſſim vt det mihi vitaãa plura opa alia do ſeruire poſſu mus apter vita eterna. Na dir (ferũt ſeruire dee et diligere ſic ge nus et ſpẽs · vnde opa bona deheo facere plura et conari i⸗ Plere alia pcepta:et alia apter vitã eternã/qꝛ oꝑa talia bona ſüt vie ad celum. Sed diligere deum no debeo vt vita eternã AQuartum — Md in a⸗ quont, l it ſa⸗ tuer debet nimn den ddit 11 e Hia bilem ops⸗ ſaciende Cerdu⸗ ſiaiaen helut a lndere DdNN gwed miles Ijc ſechlar ditsi wihr boge ton lani unt dan naN rena dter nro ade Wn 4 e ti⸗ ampfi reſid⸗ der ſo⸗ R dili⸗, WN im Adg nos tn vplthon 1ltat⸗ Giuens emurdo⸗ nensed RW radaeß enui /gue eexiſts d wlte s ſibi bo meo li nde ſeq⸗ Geremad Gec A onnt tOo⸗ idenz wadi mwa Nſ mepoln lioneli bona rnarii Ptl ha bon dile⸗ Imd – — mihi donet/qꝛ ſic oꝛd inarẽ deũ in creaturã et m vtilitate meaz quod illicitum eſt.tũ quia hoc eſſet vti fruendis qð nuq;; licet vt dicit Rus. de doctrina cri ſtiana · Tum aꝛ ſic me pncipali ter querere. tutia qꝛ deterio⸗ ra debet eſſe gracia melion ſᷣm “ Capitulum — ligend i deum peccãt directe quidam peccatoꝛes qͥ vellẽt q; deus nõ noſceret peccata eoꝝn vł vt ſibi peccata eonꝝ placerẽt ↄtra quos in psdicit dñs· Exi ſtimaſti mique q; ero tui ſimiliſ pꝓhm in pollit.q hic nõ fieret cdo querit̃᷑ poſſum ne dilige fe deũ ꝗꝓpter beneficia ꝗᷓ mibi dedit. Riſ ar⸗iij⸗ Si ly apter dicat cauſam inaleſmn debeo qꝛ ſic vterer eo⸗ Si aũt dicat cauſam occaſiona bilem vel motinã poſſum ſᷣm il lud ps· Inclmaui coꝛ meuz ad faciendas iuſtifi catiões tuas iẽ eternuũ apter retnibutõez Bene ficia em que deus nobis dedit velut caritatẽ dei facile nos ac cendore debent ad deũ diligẽ Dum et occaſionẽ pᷣſtare h aũt queſtio ſicut et pꝛecedẽes ⁊ ſi⸗ ndit tho⸗ ij. ij. · xxvij 1 miles aut nunqz aut caute dnt phicari ſecularibus ?1 k = Ter querit᷑ · cur tã dun aꝛparet ſecularibꝰ? deñ a nob ñ debere diligi ꝓpter bñficia: Gñſio pᷣm viih.pariſienſem li:de virtuti bus: Hoc faciunt carentia do⸗ ctoꝝ reatiũ et ignoꝛantia ſecu⸗- laria que ꝓ uemt ex eo q ſeque runt jnon que dei ſũt qð caritaſ dei non facit · ſed dilectio cur⸗ ua · Querũt em hoĩes mimis ter rena.honoꝛes·diuicias et ſiłia⸗ q̃ ficet ſnt mmima bona tñ ĩ eiſ ↄtentant᷑· Similes pueris qᷓ in piro plus amoꝛe figunt q́ʒ ĩ to arguam te et ſtatuam ↄtra faci em tuã:tales em vellent deum non eſſe oĩſcientem vł ſũme bo num. Et hoc eſt deũ velle nõ eſſe deũ qꝛ ſcia ſua eſt deꝰ met LSecũdo tra ho faciũt odi ent es deũ · vellent em eũ nõ eſ⸗ ſe iuſtũ pumentem ymo triſtã⸗ tur q iuſtus eſt vt facint etiaʒ damnati · dicit aũtitho· ij· ij· xxxiiij: q odire deuʒ inter om⸗ ma peccata grauius eſt/quia in eo ꝓ ſe eſt auerſio ab imcoõmuta bil bono An alijs aũt eſt auer ſio ꝓ accñsven licet deus cla⸗ re viſus a nullo poſſit odiri · qꝛ ſic in eo nec a ꝓparens nec vern malum videret᷑· Vn odit᷑ a mał tioms ſient em vides pꝓ croceuz vitn pulc hommẽ iudicat pul crum et bene coleratũ Pom ine pallidũ vel croceum eſle · Sic ꝓ uerſi per penas a deo mflictas cũ iudicãt crudelẽ.ſᷣm illud põ Supcecidit igms ſcʒ peccati“ maloꝛum effectuũ et non vide⸗ rut ſolem* M⁄ Becundo pe –= ere de diligẽdo deu ſup om ta domo.Qontra huc modnñ di ma debet fieri oꝛdmatit᷑ ſic viczʒ q; nos et omma alia in deũ re⸗ feramus et m ſuã gloꝛiã vltima tenta ꝙ; quicquid diligimꝰ · vo lumus agamus apter deum et eius gloꝛiã diligamus agamus et obmittamꝰ. qꝛ tunc im omm⸗ bus rebuſ plus diligimus m res ipas qn ſuã glona m omm⸗ 2 drimꝰ? vltimate · qꝛ apter að vnũ quodqʒ tale et iᷣm magis- j.. poſterion. N- Ee m B mtelligi debet pceptuʒ dilige dnñm ⁊c · Quod bꝛ euius ct clariꝰ ſie expomt thotractatu de ꝓ⸗ vectione ſpualis vite⸗Et mes ancti·Rusl. j. 8 doctrima cri Niana. na d lectio eſt actꝰ vo⸗ lunt atis que ſigmficat᷑ ꝓꝑ coꝛ/qꝛ ſicut coꝛ eſt principin materia⸗ le oim motuũ coꝛpaliũ ĩt a volũ tas quantũ ad intentõʒ fims vi⸗ tim ia eſt obiectũ caritatis eſt pꝛincipiu oiĩim actuum quarum cũq; potencian que mouent᷑ a voluntate hee aũt ſut tres ſcz intellect2 quj ſigmfi caẽ ꝓ men⸗ temvis a ꝓpetitiua mferioꝛ que ſigmficatur ꝓ aĩam vn ſᷣm eam dicimur agere vitã aĩale· St vis executiua exterioꝛ · qᷓ ſigmficat᷑ ꝓ foꝛtitudine ſiue virtuteé ſine vires⸗ ꝓcipit ergo nobis q; to⸗ ta noſtra mtentio ferat᷑ in den. lſic q oĩa actu vel habitu m de⸗ um referant᷑ ſicut m fine Quod implet᷑ cũ aliquis viĩtã ſnã ad Si ſeruiciũ oꝛdinatet ꝓ ↄns oĩia que apter ſeipᷣm agit virtualit᷑ oꝛomant᷑ m deumſi ſint talia ꝗᷓ 2 deo abducãt ſicut peccataa “ ſic diligitur deus ex toto coꝛde Bcdo vt intellect? noſter tota iter ſubdatur deo ſic q; hõ cre Bat ea q diu mitus tradunt᷑ pᷣm illud · ij· Con · x· in captiuitatẽ redigentes oẽz intellectũ mob Capitulum MQuartum ſeqniũ xpi· et etiã in meditatis dei ꝓfectiembus ei talia meſſle velimꝰ cĩt a memoꝛzata alia ſczʒ beneficia dei m deũ oꝛdinemꝰ St hoc eſt tota mente diligere Tercio vt awpetitus noſter in⸗ ferioꝛ regulet᷑ m deũ et quecũ q; hõ amat ſperatet ſic alijs paſſiombꝰ m deo: amet vmuer ſaliter omne affectionez ad dei dile ctionẽ referens nẽ m volu⸗- ptates carms St qui ſic perdit amma ſuã m vita eterna cuſto dit eãa · ToB· xij· Et hoc eſt ex to ta aia diligere.Quarto vt om⸗ ma exterioꝛa noſtra/vba opa ex diuma caritate deriuent᷑ et ĩ dDei honoꝛõ dirigant;“m illud⸗i con · vlti: Omma opa veſtra in cari tate fiant· Et ſic diligi deꝰ ex tota foꝛtitundme et talis per fectio deu dil igendi cadit ſub Peento ant oia ſint m deũ re ferenda et ſuũ honoꝛe patz. j. Con: x. SZiue manducatis ſiue bibitis ſue quid aliud faciatis omma in gloꝛiam dei facite vt m ommbꝰꝝ honoꝛificet deꝰ⸗Sic em fit debita recõpenſatõ deo qui oĩia m nos oꝛdimauit vt dic Imßgr in · ij· di. Quia. j· con⸗Om ma noſtra ſũt· Ius id docet na turalevt cuiꝰ eſt arboꝛ vel ag eius etiã totus ſit fructus:Seds totum qð ſumꝰ et poſſumꝰ et a deo accepimꝰ et dei apriũ eſt. ergo fructus opuʒ noſtron do cedere debet · Sed p talia deo nulla vtilitat eè adicè poſſumus Cũ ſᷣm ps. Bonoꝛũ noſtron nõ indigeat · I[deo oportet vt ad 00 ll MM esel vntine de . (wa ſchr ter WV „ omma deuc: es S tet ms rot, lerſoe aded ben⸗ gegu⸗ ficeet v deie ded nama fine⸗ Deorn laud ſy ne om vief⸗ Gi⸗ die um et ſ. von Am nediſtni in niſ⸗ dmnem⸗ dlligere ſter m⸗ tquecũ dalijs tywuer dd daei m volt⸗ cperdit N NNN KRerh ar Ek oti ſllud⸗j eſrain 8ie de alis per adit ſub aded de⸗ ntatis ſie o auidt; e9,9r 5 deo die nOm Nv6 Aug⸗9e und eta nlu eſ⸗ ron de “ oſſunmg ſoro /4 L 2 „ rimum ſPꝛeceptum cid fiant honoꝛẽ?· Ltẽ cui? lbet veri ſerui omma oꝑa cedũt dño lege ciuili· ſed dei ſerui ſumus pꝓ ommala quo ammam.coꝛpus et res eet quicquid m illis bom continet᷑ habemus:g nr̃a ope ra dei honoꝛi ſuire iuſtiſſimuʒ eſt· Notandu th q; qmuis om⸗ ma ſint in deum oꝛdmanda vlti mat e/ non tn de neceſſitate ſut omma imme diate. et m ſolum deu oꝛzomanda Quia ſut multi fines admuicẽ ſuboꝛd mati ĩ q̊s res recte oꝛdmari pnt vitima te tamen totum eſt in deũ ozꝛ⸗ dmandum-Sxempli gracia cõ⸗ medere debes vt viuasinõ ecõ⸗ uer ſo· viuere vt opera licita fa cias ad que creatus es. Opera⸗ ri bene vt vitam eternaz Pabe⸗ as· queę ſunt videre deum beati fice et eo frui· Et vitam et ernã habere non ꝗpter ↄmodũ ꝗpꝛĩ um vltimateſſed ꝗpter gloꝛam Sed queritur cuʒ non debeam deum Diligere aBter vitã eter⸗ nam ex pꝛima cxpoſitioneſpoſ⸗ ſu ne alia bona oꝑa facè pꝛet deum diligere videlicet deuz laudare:oꝛare-ĩeiunare et ſimi lia apter acquirendã vitã eter⸗ nã: Endetur q, ſic. Batio ẽ qꝛ omma penumerata opꝑa bona vie non ſunt foꝛmaliter dei di lectio·ſed effectus dilectioms- Dilectio emm dei facit quẽ de⸗ um colere oꝛare:ſanctificare ſa batum multa peccepta ſernare et ſimilia. &t talia tanqm mmꝰ bona oz mantur in maius bo⸗ JCapitulum 1Quartum num ſcilicet m vita eternam vi delicet m dei viſionem claram et dil ectionem.et hoc eſt rectꝰ d0. D Gecundo queri⸗ tur an ad bomtatem actuũn no⸗ ſtron requiraturivt quis actua⸗ alit er tẽdat ꝓ res Pnommatas m deũñ oꝛd ine tacto⸗Reſponde tur Q ne o poꝛt et actualiter ſic tedere ſed vt act niñi ſint vere bomſufficit ⁊T requirit᷑ vt cadãt ſup debita materia et vt alias ſint bñ circũſtaneõnatiſet q; re ferant᷑ m deũ actualt᷑ vł virtu⸗ aliter. Th qnto plus quis actu m deũ referret.tato plꝰ meree ſicut mercatoꝛ ad remot am ter ram paruam re postansſlucra⸗ tur plus q;ᷓ alter cum equal re m ap inquo manens ſopoꝛtz em ad min2 Hommè taliter eſſe di⸗ ſpoſitum in ammo per habituzʒ acquiſitum ex actualibus rela⸗ tiombus in d eumjaut per ha bi tum mkfuſũ aut ꝓ generale intẽ tionẽ facidi omma apter deũ. q; ſi ferè ſolueret et actualit᷑ co Slitaret de deo et de relatice m ip̃m ſtatim referret m en Exe⸗ plũ m ſiłipater amat filiũ apt᷑ quem ditandũ mercat᷑:ci r cuit maria-terras pambulat. nõ ſy actualiter talia oꝛd mans m fi⸗ lij ditationem: ſed ſuffieit la⸗ boꝛes pꝛenommati impati ſint aliqñ a dilectõe filij ſcuiꝰ impe rij virtus manet mn ſequenti bꝰ Gimile de volente ire romã nõ opoꝛtet q; in itinere peregrinꝰ talis ſemper actu cogitet de fi ne ſcilicq de roma ̊ mediante Drimum Pꝛeceptum Capituluin Qumtum ona einitate attingit aliã .x ſic eſt m poſito OQ Tercort tur an ad boc q actus nĩi ſint bom moꝛaliter vel meritoꝛie exi gatur qᷓ à caritate ſeu à dilecti one dei mcipiat termmentur oꝛiginent᷑ 7 oꝛoment᷑ ERnſio q)/ ſic:na q; oꝛiri opoꝛteat a dile⸗ ctione dei pz ꝓ aug m de ſpiri tu et ltera· dices non eſt fru Ens bonus qui de radice cari⸗ catis nõ ſurgit: Caritas aũt ẽ dei dilectõ ex acquiſito habitu vei imfuſo ꝓcedensiq etiã nul lus actus ſit bonus moꝛaliter iᷣ immediate tendat m deum vt dei dilectio pꝛimoꝛdio expoſi ta vel immediate tendat ꝑ alia opa m deũ finallter p aug. 8 ciui⸗ d ei .li xix: vbi dicit millas eſſe veras virtutes ſi in deü fi⸗ naliter non referant. Ex quibe patet neceſſariũ foꝛe actus no ſtros oꝛiginari et termiari a 80G m deum verbi gracia ad Hho q; Dilectio tua vel ꝓximi ſit bona moꝛaliter exigi / vt dei dilectõ ſit cauſa dilectõis ꝓximi et q Prximum finatiter Diligas apt deu et ſic de elemoſina et de a Ulijs Jed ſint opa nr̃ a etia meri toꝛia optet vt ex infuſa dil ecti one ꝓcedãt vicz ex caritatiſ ha 4Capitulũ Qumtum KDOntra hoc pceptũ fa ciunt plurimi creatu- ram ſibĩ ꝓ fine ſtatuẽ do quã creaturã plus deo dili⸗ gunt vt honꝛes· diuĩcias · vd⸗ luptates ſcĩam et pła alia.Dꝛo „ M W cuiꝰ intellectu notãdũ m tho. ſ. ij. qje qy ſemp eſt aliqd in coꝛ de hoĩs q homo ſume dilisit et m q maxime vitã ſuã oꝛdi⸗ nat/et hoc dicit vltimꝰ fims ho miiset ad illud habʒ hõ quaſi ſpecialiter faciẽ aeĩ⸗ ſupᷣmã in tentione ↄuerſam. Et ſi hoc eſt deus tunc eſt in ſtatu ſalutis ⁊ ſi ſubito moꝛerecur ſaluaretur- ſi vero eſt creatura iĩa eſt in ſta Damnatzis B * Vñn resn atalis a oct ozlo? ſacre theo logie elicitur · t ſit ᷣ ma ad no ſcendũ peccata moꝛtaliaja vem alibus qn amoꝛ vel affectõ ad creaturam ad ſe vel aliũ tin cre ſcit vel eſt amoꝛ tam magn? cqn in eo coõſtituitur vltimꝰ fims· q aliquis nec actu nec Habitu oꝛdinat ulã creaturã nec eꝰ di⸗ lectionẽ. aut etiã ſeipᷣm in deũ· ß veller cu taln creata contenta riet nò curare deũ offedere nꝰ Pceptũ eiꝰ trauſgredi apter il⸗ lam creaturã eſt moꝛtale pecca tũ qꝛ eſt aliqualis ↄtemptꝰ dei Et licet non ſit foꝛmalis tñ eſt fruitio creatureſet Ppomẽ cre⸗ atura deo vel etia cnahds vel⸗ let cũ creatura hic ſp manere non curando de beatitud ine li cerein non ſint rudes ſup hoc tmptandi tn ſemp talis amoꝛ eſt peccatũ moꝛtaleiqñ aũt ali⸗ quis diligit creatura Pl2 qz de beret · ſz tn apter hoc nollet dũ offendere nec amiciciã ei2? pde re nec tranſgredi eius pceptuʒ Inõ opoꝛtet tunc ſit mortale Kua regula ſecunda videlicet nu⸗ ſcu⸗ pusdt dnant ſbera 1 pta ſi . RE taWe Ullr nje bet. ro onmm ſaſie lt ti t din del lech NDi a ate die mit ms ho oguaſt pma m oreſt Auts naretun⸗ 1 nſin e Wed ANDN iaaven llo 4) itm ae nd fimm' habitu cesdi⸗ inden⸗ (Oden ſedenr zin C tbi ſeſt marete udwoli pA&N ſad Meran e M6& ucet ſatis ↄcoꝛdãs cũ pᷣma eſt an aliquid cõmittit᷑ notabiliter cõ tra dilectione deiſhoc eſt moꝛ taleqn non⸗tunc ẽ vemale· Qñ aũt aliquið fit ðtra dilectionez dei pt attendĩ penes hoc qn rę pugnat caritati et amicicie quã ad deũ habere debemꝰ? ſuper „ a. QTercio modo diligẽ dus eſt deus ſuꝑ oĩia appciabi d üt. D 6 4 SSenen faane quĩicũqz intuitu a licuiꝰ lucri tpalis conſequẽ?di lit er ſic q tam care Pabeamus et appꝛeciemur deum/q apter nuliã creaturaʒ eo carere velile musſſed oĩbus aljs a deoleum eis ppommus et q tã firmo a⸗ moꝛe deo adhereamꝰ q; apter nuliã crecaturã nec gpter omes ſi mul aliquid faciamꝰ ant veli⸗ mus ↄtrariũ diume dilectiomiĩ ↄtrariũ dei pceptis:que eĩ de liberate fiunt ↄtra diuma Pce⸗ pta ſuũt ↄtraria diume Dilecti⸗ om et caritati-quia ſunt pecca ta moꝛtalia que tollũt caritateę Vllud etiãa videtur velle ſco in iij · di · xxvij· vbi dicit ꝙ hõ de⸗ bet deum extenſiue diligere ſu per oĩa.ita q; nuilũ aliud⸗ nec omma ſimul ſint eqne appᷣciabi lia ſicut deꝰ.ſed & oĩa alia vel let cicius non eſſe ãʒ den noõ eeë Et debet etiam intenſiue deuz diligere ſup omma ita ꝙ facili⸗ Deberet inclmari ad ↄtrariu di lectõis cuiuſcunqʒ alt erius · ʒ ad ↄtrarium dilectõis dei :Eſt Hutẽ ratio hon quia deꝰ eſt il⸗ ia pcioſa margarita qua negoci atoꝛ ille inuemt qui abijt et vẽ⸗ didit vmnerſa que Habuit 71 mit eam math xiij· Item cñ d — * „* 2 . us mfimtus ſit in bomtate mvE= ſericoꝛdia et ſiminbus attribu tis intenſiue et extenſiue ˖ ideo ꝓ immfimtis mũdis non deberet offendi pmaug · Cur deus hõ TItem ſtultiſſimus eſſet qui con tempto theſauro grandi papi⸗ lioões mſequeret᷑ ſicut pueri qð tñ faciũt qui creaturã plus eum dilisüt Cotr vt fit in emendo vł vendendo⸗ aut delectacois vt fit luxurian do:aut honoꝛis vt fit ſupbien do⸗ vel vane gloꝛiando faciunt Otra dei pꝛeceptũ: Tales non diligũt deũ ſuper omma⸗ ſʒ di⸗ ligunt creaturã plus q; deñ qꝛ apter eam plus placet cis tanſ creatura q; diuma voluntas in pceptis &t appciantur vere vl mterptatiue creaturã plus am deũ . vnde aus li· de libᷣ. arbi. diffi mens peccatũ moꝛtale diĩẽ: Eſt ſpreto incõmut abili bono rebus mutabilibꝰ? adherere vnñ Mathx· Qui amat patrẽe à ma⸗ trem pluſqz me non eſt me di⸗ Snus- aut qui amat filiũ aut fi⸗ hlaam ſup me non eſt me Rene. ecũdo ↄtra hoc p̃ceptũ faciũt quĩ amoꝛe alicꝰ ꝓſone vt adaʒ Ae ſpectu eueſet malo amoꝛe ca pti reſpectu ꝓpſone dilecte /ne Pſonam talem ↄtriſtent · nesli⸗ Ziũt dei pᷣceptũ et ↄtra ipᷣm fa ciunt dei beneplacitũ nõ cura⸗ e Tercõ qui timoꝛe alic2 pꝓſo „ nevt ſerui pter dommosſdeo obedire in pꝛeceptis obmittüt et ſic crcaturam vilem creatoꝛni Pcioſiſſimo pꝛeponunt & S Ex dictis patere pnñt docton qnedã regule et ſit tercia in oꝛ vdDine · Quicquid Omittit vel eb mittit᷑ ↄtra pceptũ d ei/vel gc⸗ cle ſie vel legis nãture vel fupi oꝛis ſi talia Pcepta ſint de ne⸗ Preceptum Capituluin 7 gZula męralis dubirans de ali⸗ quo an ſit illicitũ et ſtante du bio illud agens peccat · ſz hac regulã expomt Cancella par. ioh.de gerſona tractatu & pol lutoe vna cũ wilh.alti ⸗dic· In telligen dam eſſe de dubio tali qð eſt vehemens et magis aut ccemtate ſalutis vel Otra vetuz eque ſaltem inducit mente cre „ ſolene vel pꝛiuatũ vel ↄtra m⸗ ramentũ licit ſp eſt moꝛtale peccatu⸗Quia eſt dictũ vel fa⸗ ctu vel ↄcupitũ ↄtra legem et᷑⸗ namſic em diffimt· Aug m alle gat mærm:ij:diĩ:xxxv· Qñ vero citra tunc non optet ꝙ; ſit moꝛ tale· Item patet q; talia ſub di mandatis pceptiuis otinent᷑. ) E Flia regula eſt quarta vi⸗ delicet qñ aliqd fit ↄtra ↄſcien tia vere vel faiſe dictantẽe ali⸗ quid eſſe moꝛtaleeſt moꝛtale peccatũ qꝛ eſt ſpreto vere vłm terptatiue incomntabili bono rebus mutabilibꝰ? ad herere vtr beatus aug. diffimt peccatum moꝛtale m de libero ar:et ẽ cõ⸗ tra terciã expoſitõnemet tra apłm Ho. xij . Qui diſcermt ſi manducauerit damnat? eſt qꝛ non ex fide glo· id eſt m con⸗ ſcientia· vn fientia erronea ligat non mqntũ erronea ſz imn⸗ quantũ ↄſcientia- Ttem vł qui facit ↄtra ↄſcientiã foꝛmidan⸗ tem ꝓbabiliter vel dubitatiue⸗ an ice ſit eetde tüc ſp eſt mo?tale peccatũ O8 aũt no fit Otra ſcientiã adhuc pᷣt eẽ mo tale ſi ↄſciontia non ſit ſatis in⸗ ſtructa ⁊ ſuffi cienter · vñ eſt re dere q; moꝛtale e illicitũ ſicut q; eſt licitũ:ymo alber: adhuc eſt facilioꝛ· Secus eſt vbi mes plus melinat᷑ et iudicat qð eſt licitũ qʒ illiciti:quis non habe at vſquequaq; certitudinẽ eui⸗ dentẽe aut fixã: qꝛ nec hocipm requĩrit᷑.Item cancella:m de vi ta aĩe dicit iſtã regulam.expo nens ſe diſcrimmi peccati moꝛ talis peccat moꝛtali᷑ debere ĩ⸗ telligi nõ de omm dub io ſed ð ꝓbabili et vehemeti ꝓbat᷑ per illud ccck⸗ i iij Qui amat piculũ Pibit in ulo⸗exemplũ pomẽ de Kient ponente ſe doꝛmitũ ape ſerpẽtes qui ſe piculo ↄmittit ateree Oro mte een ta lĩ unt notande regule⸗xinj⸗ q̊s pomt i diuerſis locis Ei: in floꝛibus regulan moꝛ aliñ et Iibꝛo. iiij: de ↄſolatõe theolo⸗ gie „Drima equitas quã nomi nat phus epißeya pᷣponderat juris rigoꝛi · Eſt ant equitas iu ſticia penſatis oĩbus circũſtan ajs particulari bꝰ dulcoꝛe miſe ricoꝛdie temperata: hoc mtelle xit qͥ dixit Epe ec leses cupiũt vt iure regant- Et ſapiens noli eſſe juſtus mmis alioquin ſũma iuſticia ſũma ĩiuſticia fit ⁊ po· in V TE— f H Brimum Dꝛeceptum 7 QCapit ulum JQuintum n Omma mãadata tuà equitag 8i . ſecunda certitudo ſuꝑyn aturak te ß pi ſcz iecũ eqnitate penſanda ſe⸗ que eſt nobinſſima clare euidé 4 paj. cũda ambulandũu eſt m via vir tie ꝓut videtur deus mgloꝛia dpol tutũ doctrinavia regia vt nec nec aphalis reuelatio vt ĩ aphe dien ſtrictiꝰ fiat dei mandatũ ne la cie dono nec ad herentie que biotalj cius q́; ĩpᷣe madauerit zims m⸗ diume autoꝛitati immtit᷑ vt iar g aut de ſümere poſſint aliqui à ma⸗ ticulis fidei · et ſacre ſcripture tire licie velamẽe aut ecõtra in ðᷣſpe nec tercia certitudo exigit᷑ na⸗ * rationẽ ccꝛruere nõ tn ommbꝰ turalis que ha bet᷑ ex demoſtra Dr P omm tpe et loco pdicandaʒ tõe vt pꝛima pꝛmcipia. Eſt aũt . ir aſſerimꝰ qmlibet veritatẽ · Ter moꝛalis ſiue ciuit certitudo ꝗ ſe cia bonan mentiũ ẽ ibi agno⸗ tangitur ab ariſtotele in pnci⸗ ceſt ſcere culpã vbi cuipa nõ eſt a⸗ pio eth. cuius ſententia eſt di⸗ o gnoſcere m quã nõ ꝑ aſcenſum ſciplmati eſſe im vnaquaq; re cer tadnein firmũ hoc em ſtultũ periculoſuũ titudmẽ querere iuxta exisenti lxnp qʒ foꝛet: Sed ſic vt doleat aut am materie · Eque em vicioſu ẽ moon emteat homo poſtmodũ qua mquit ꝓſuadentẽe querere ma⸗ mexrpo ſi veraciter in culꝑa teneretur thematicã et moꝛalem demon atn mo⸗ Hhoc mteltigit᷑ de pteritis Ratõ ſtrare non em conſurgit certi⸗ eberei⸗ Dicti eſt qꝛ certiſſimũ eſt q ſi⸗ tudo moꝛzalis ex euidentia de⸗ ſoſd ð ne dei gracia dãnati ſumꝰ· Et maſtratoms led ex gbabilibuſ bar per q; nullus oĩmode certus eſt ſe 2iecturis groſſis et figuralibꝰ 1Pui eſſe m gracia:- mhilqz noſtruz ẽ magis ad vnam pꝓt em q́z ad al⸗ dt et a noë peccata· Quarta lo⸗ te ra-hec certitudo moꝛalis ſuk nwrip quẽdo de futuris agibilibꝰ vr Fficit vel non ſis in peccato dum anti credibilibus nõ reputet᷑ culpa facis quod in te eſt id eſt dum lecyt, vbi culpa nõ eſtalioqn cauſa⸗ bene vteris doms iam habitis ani⸗ retur erronea ↄſcientia hic cõ⸗ aut ſaltẽ peccatũ non meurris . tra quã ſi aliquid attẽptetur fi nouũ ꝓ temeritatem· Exempli aüet eri iam culpa eſt ſi flu ctuet am gracia in celebꝛanda oꝛta efſt weclo⸗ mus:Qumta ſub hac dubitatio emm ex diligentia tua pꝛepa⸗ ind ne fluctuãs velut vtrulibet ne ratõis excuſatio Beptima regu ondere ſcies quid dicturus ſit · Conſi⸗ la certitudo moꝛalis ꝓ doctri⸗ guitzsn lium eſt vt non agat q; exponeę nam colligitur altero triũ mo⸗ iniiſan ret ſe diſcrimmi quo caſu certũ doꝛũ quoꝛzuũ vnus Puemt cex al emile habeat q; peccet: Sexta ſi vis terius antoꝛitate alius ex apa intele⸗ quicqʒ ſecurus agere certꝰ ſis eruditõetercius ab expimẽta⸗ cupi illud eſſe bonũ neqʒ virtuti cõ⸗ ii certitudme· ſub pꝛimo viuũt ensf trariũ Bed refert qua certitudi mſipiẽtes et aiales qᷓ aũt ñ hñnt nbe ne ſufficit nempe certitudo mo clarã ſue ↄplexioms armomaz ralis que eſt infima nec exisie vel aliam graciã Sratis datam ii et integro coꝛde· Primum VBreceptum 4 Capituluim qua faciliter ↄcipiunt᷑ agenda ab eis qui ſcripturas intelligũt vt aug Tates ab alijs recipere pabet intelligentiã ſcripturan et alijs credere et obedire ira⸗ cioꝛibus ; Sub ſecũdo ſut ꝓfici entes et roönales qui ꝓuemut ſcz ex apꝛia eruditõeet oꝛitur hic modus · nutriturqʒ ex ſtu⸗ dioſa ꝓſcrutatõe diumon man daton m ſacra ſcriptura ↄten⸗ toꝛũ que legi debẽt Puro fide⸗ ub tercio ſuũt ꝓfecti et ſpũales ſcz ſub ex perimentali ↄſuetudme · de qͥ⸗ bus aplus: Spũalis homo om ma iudicat et ip̃e a nemme ju⸗ dicat᷑ · St alibi dicit᷑ mhildulci us q́; re ſpicere m mandatis dei Habẽetes em virtutũ habitꝰ ex eiſdẽe melmant᷑ að recte iudicã⸗ dum de asgibilib2 eon non ex Habitu ſcie ſoluũ ſed ex naturali virturis melmatõe puto q; re⸗ ligionũ mſtituendan pᷣncipaliſ cauſa fuit autoꝛitas regimmis cui obedientia pᷣſtaretur plus q Pꝛie rõm que plurimis du via eſt valde et debilis et in⸗ certa⸗humana em agibilia tan tam Pabent variabilitatem di cente ariſto· et teſte expientia vt viſu magis qʒ arte ↄſtare vi Ddeantur. Octaua eſt certitudo moꝛalis non ſemp ſcrupuloſos onms abicit ſufficit vt ↄremnat vl ſupet ſic oꝑando q̃ſi nõ ſint Eſt aut ſcrupnlus m ꝗꝓpoſito va cillatio ſen dubitatio quedã cõ ſurgẽs cũ formidine ex aliqui⸗ bus diecturis debilibus et in⸗ — Quintum certis· alioqn ſi ex vehementibꝰ arsgumentis et ꝓbabilioꝛibus ꝓ hac pꝑte q́; ꝓ altera dubita⸗ tio cõſurgeret.iam nõ ſerupu⸗ ius ſolus vel eius dubitatõ cuz trepmdatoe dici opoꝛtet· h̊ mo⸗ ralis detranſgreſſione certitu Do⸗ Nona regula eſt moꝛał cer⸗ titudo nõ pᷣt ſub vna regła tra Di que ſufficiat i omm caſu cõ⸗ ſcientia agentis reddere ſecu⸗ rzã ſe non deliquiſſe ·id ex euẽ tu ren ppendi ſepius ſolet ap⸗· terea conſtitute ſunt m figura tres ciuitates rfugijfides ſpeſ caritas:cõtinentes lauachꝝ pe mtentie et ĩimumtatis aſilum- quatenus pax cõturbata ꝓ ea qᷓ ſe feciſſe foꝛmidat homo re⸗ foꝛmetur · Oecima regula ẽ oĩs agens cõtra ↄſcientiã edificat ad gehẽnã ſi cõſcientia ſit fixa q id qð agitur eſt moꝛtale vel vemale ſolũ quantũ eſt ex ꝓte vmus circumſtãtie que eſt face re cõtra ↄſcientiã ſi ↄſcientia ĩu Dicet illud ſolũ eſſe vemale·Vn decima exponere ſe piculo pec cati moꝛtalis eſt peccatũ moꝛ⸗ tale.vel ſic agere meertu et di mittere certu m materia moꝛa⸗ li eſt peccatũ moꝛtale ſi tale ſit mcertũ:q; ſit mortale nẽ ſolum pꝓ diecturas leues aut ex ſuſpi⸗ tione trepida aut ſcrupuloſa ꝓp uemete ex mmio timoꝛe caden⸗ di m via dei · ſed intelligitẽ duz tale eſt vehementer et ꝓbabi⸗ liter incertũ eque ſic oꝓpoſitum vl magis tũc em illð agitur no carebit moꝛtali culpa aliter „ / / Pi non albe lin M Inl 1 d ien⸗ Gediti ſtm. ed rron.· dem WW N 389 tre M, ſuctue ſoldie ſpvahn flbus nna in Inse a c(at ſee ron noui do⸗s enor ſtati dat R Pie g. ſo⸗ M ho qui⸗ ment iloribin dubitz cmupi eo cuʒz uhmo⸗ etitu Wcer⸗ Saa ncaſn Mrln⸗ lai n derſde machyp lum⸗ apes wo re⸗ la ecis edincat ſit fixa Ndeve Rer e meſtkue limiti male noper ümoe⸗ Aedi anon⸗ ſitaeſe ſeſdun e ſiſor ulel git dir woſtn glun 1/ ℳ 7* non opoꝛtz idẽ dĩic altiſiodor. albertus adhuc eſt bemgmoꝛ ĩ libꝛo ð Hoĩe · vbi ſic querit vti oſcientia ſp ob liget ad facien⸗ dum. Bn ſine piudicio loquen do dicimus qꝙ;; non obligat ad faciendũ mſi ſit opmatu vel vt creditũ velut ſcitũ iiludò quod eſt in ↄſcietia · Et tũc o bligat ſi ue ↄſcientia ſit erronea ſiue nõ erro nea nõ aũt obligat ſm eun dDem ſi eſt vt dubitatũ aut vt a biguũ. Duodecima regula eſt conſil ſalubꝛe eſt frequenter agere ↄtra ſcrupuloſoſ leues ⁊ tropidos citande eos ad alio⸗ rum iudicinquatenus ex con- luet udme fiat homo robuſtus ſeolpus tranquill? m exercicõ ſpuali · Exemplũ m domificato ribus et fumbularijs: Tredeci⸗ ma m nullo caſu eſt ꝓ plexꝰ ali quis mter duo peccata quado ei pateat exitꝰ? abſq; nouo pec⸗ cato⸗nam ſi iuzauerat quiſpiaz ſe occiſun petrum in nocentem non occidat eũ ipe nõ peccauit nouiter:ſed ia peccauerat iurã dDo⸗ Bi aut dictet ſibi ↄſcientia erronea ꝙ; petrus mnoces eſt ſtatim occidendꝰ ab eo dimit⸗ tat hanc ↄſci entiã et liberatꝰ & SDi poſtremo mcidãt duo pce⸗ pta incõpoſſibilia ex culpa ſua agat id qð de ſe eſt magis ob⸗ ligatoꝛiũ et a noue peccato im⸗ mums exiſtet G ; Dubia piu Hhomo teneat᷑ diligere deũ ſuꝑ ĩa· Bn ꝙ non ſemp / et qñz ſp quia ẽ Pceꝑtu affirmatiun· RBõ ions occurrũt : Drimo quado Drimum Peeceptum eſt · quia actualit᷑ den diligere ſpſeſſlet impoſſihile apter hu manã mfirmitate neceiſitatem et pter multa impedimetadſi it tn ſcomiij⸗ dxxxvij ; ad actualit᷑ implendũu obligat die bus feſtiuis. Cta ꝙ oĩ die feſti uo et potiſſime dnicis diebus m pᷣncipalibus feſtis teneatur Hhomo ſe recolligere et deũ ſuꝑp oĩa actualiter diligere vt pate⸗ bit de ſanctificatõe ſabbati cla rins ſet licet ꝓ tũc teneat᷑ ex p⸗ cepto ſtñ oĩi momento tenemur peccata vitare et bene agere :æ Fozꝛtemmis mxpianũ eſſet ſiue foꝛet no quotidie de mane ſal⸗ tem aliqualiter coꝛ ad deũ cõ⸗ uertere · et quis pꝛepeditus le Sittime excuſetur B audientia miſſe mterdu die drico ſtamen nuq́; videt᷑ quis excuſari q̃n in Die tali teneat᷑ deu diligere ſu per omma quia ſolo coꝛde im pleri pt vnde dicit, ſco: in ii di xxvij: ſi aliqua neceſſitas excu⸗ lat ab executõe audientie miſſe dommico dieſneceſſe eſt ſmpie re m aliquo equmalente vt ſal⸗ tem die illo deputato in ſpeci ali cultui ð iumo aliquis actus Habeat᷑ relatus immediate ĩ de um ad eius reuerentiame kk ubitatur ſecũdo an pceptum Hoc de dilectõe m vja poſſit ĩ pleri a nobisRñſio ᷣm tho⸗im li:de ꝓfectone ſpiritualis vite triplex eſt gradus deun drigen di. Primus vt diligatur quan⸗ tum diligibihs eſt/ et hic a ſolo So attingit᷑: Batio qꝛ ſimplicit᷑ 64 » Drtimum Dreceptum ſinfimte bonus diligibilis et a⸗ mabilis eſt. et ſic nec im patria àA creatura quacunq; diligitur- Secudus vt diligatur deus ſᷣm totãa virtutem alicui? diligen⸗ tiset ſic ſolũ in patria a nobis Pficieturet ad hoc hic ſuſpira rec debemus⸗ ibi em omma no⸗ ſtra ſczʒ cor ið eſt intentio: mẽs id eſt intellectus. amina id eſt omms noſter aapetitꝰ? et fòꝛti⸗ tudo id e exterioza noſtra teo⸗ taliter in deũ ferent᷑ dilectine⸗ Terciꝰ gradus eſt deũ diligẽ⸗ diſicut expoſitũ eſt triplicit GB pꝛeceptũ:et ſic ĩ via im pleri po an deum plus amare deberes ſi ꝓ te ſolomunduũ creaſſet. re⸗ Demiſſet et gloꝛificãturꝰ eſſet- n I Dubitatur tercio te ſolũ im pçatria et nõ alijs vel alijs hec faceret vel factu⸗ rus eiſet: Rñ· hugo:li⸗ ſolilod: ſui vbi hõ cum ſua amma loqui tur· Quod ymo plus qꝛ plura ſic ſingulis cõtulitnã amma di “ . . — — cit. Ecce vmce dilectũ et electũ diligo; Bed hãc huĩ? dilectois mee miuriã pacioꝛ q; ſolum di ligesſſola non amoz · vbi vndet homo caue amma ne qð abſit ñ ſponſa ſed meretrix dicaris ſi munera dantis id eſt dei bene ficia plus q́ʒ amantiſ affectum diligas et poſt hoc oſtendit ꝙ tria velut arras quaſdã que libet amma a deo ſpõſo ſuo re cepit· Primo quedã cõmumter. Becundo quedã ſpecialit᷑. Ter ciο quedã ſingulariter? Comu⸗ — mter vt celum et terrã et eoꝝ 1 Capitulum Muintum oꝛnatum quo ꝓpticipant piſces aues et beſtie· Specialiter ij⸗ tellectũ memoꝛiã · volunt atem do mmiñ terre:· redemptionẽ in paſſioneet gloꝛificatione⸗Sm gulariter vero q; m vtero moꝛ tuus non fuiſti ꝙ peccantẽ te expectauitpemtentia dedit . et mnnmerabilia alia- Comuma inaliter deus apter te creauit ſque licet deus amet· piꝰ tamen tequia in tuũ obſequium quæę ſi deus non creaſſet quot oble-⸗ ctamentis careres-Sperialia Pter ſe m via fecit vt ꝓ ſocie⸗ tatem ſine qua nulliꝰ bom iocũ da eſt poſſeſſio ꝓ ꝓximos ho⸗ mmes haberes im patria vero quot mdicibilibꝰ careres gau⸗ Dijs ſi ſola ſaluareris Plus er⸗ So tibi cõtulit alia diligẽdo qʒ ſi ſola amareris: nec putes di⸗ rabi den qui mfimtusnõ mi⸗ nus te diligit · plures diligẽdo a em vt dicit Rpłus nr̃a ſunt Hhec eſt ſententia ĩbi:hugo ñᷣ uarto videndũ eſt q́ʒz ratona⸗ 5 e ſit deũ diligere ſup oĩa. et W quare teneamurDrimo qꝛ ſim⸗ pliciter ſũme bonꝰ eſt ymo bo⸗ mtas ipaet ſic eſt amabilis in fimte et deſiderabilis ideo ſi pPoſſibile eſſi infimte a nobis di iigendus foꝛet · vnde Berñ. de diligendo deuz in qualibʒ alia affectione noſtra opoꝛtet ſer⸗ uare moduet term mũ ↄſtitue⸗ re/ vltra quã aſcendendo fierʒ aff ectio vitupabilis vt patet ð doꝛmitõe et vigilia:gaudio tri ſticia ⁊ ſic ð ſilibꝰ aĩe paſſiõibꝰ 1 ‚— 4 * pprin Ind man vm M! aur Iu i onſtt ſthec e fi dos busd Lset EV. nale ſoln rit Atl Guia fn ehr noꝛe lefne 8 inpen ee i cter reſi/ nege nimia os et S8 cia de⸗ vm cre⸗ beat⸗ y par Et di deñ diltes er in tatem onoõm woꝛ nte te ditet Wur geae tamen n que K E epſoce: v vei rs lo⸗ yero Sar⸗ lus er: do es du Wo wddo Baſent ⸗/ män A ſm⸗ oſon ded ſobsd⸗ ya b⸗ ſtitue⸗ pite, deo/ ſit Prinm ꝛeceptt „ In dilectione auteʒ dei ꝓ quam maxime attingimꝰ finẽ noſtrũ vltimum non pt eſſe exceſſus · Item naturale eſt vt bonũ dili Gatur et meli? ampliꝰ ergo op timũ ſüme diligendum eſt. de⸗ monſtratio em naturalis iſta ẽ Et hec ſcʒ bomtas diuma debz eſſe fims et cauſa noſtre dile⸗ ctõis ſed omma que m ſequenti bus dicent᷑ debent eſſe occaſio nes et cauſe efficentes ammonẽ tes nos vt deum apter ſeipᷣm fi naliter diligamꝰ. &t apter hoc ſolum quia bonus eſt/ Serũda ratio quia ip̃ᷣe pꝛioꝛ dilexit noſ et plus q́/ noſipos diligamus quia ym Rug: & katheliſandis rudibus nulla maior eſt ad a⸗ moꝛẽ muitatioſqᷓʒ puemre amã tem: &t mmis durus eſt qui p⸗ impendentẽ dilectionẽ remea⸗ re negligit:dilexit em nos deꝰ infimte ꝓfectꝰ2 miſeros dilexit eternaliter dilexit neſcietes et reſiſtentes · EH. j· de? cñ di⸗ ues eſſet in mi ſericoꝛdia ꝗpter mmiã caritatem ſuaʒz qᷓ dilexit nos et cũ eſſemꝰ moꝛtui pecca⸗ tis ↄuiuificanit noſ im xpᷣo cuiꝰ gcia ſaluati eſtis·LoR.nj Bic Deus dilexit mundũ vt filium vmgemtũ ſuũ daret vt ommſ qͥ credit in eũ nõ peccat ſed ha⸗ beat vitam eternãa. Tercia ratõ qꝛ pater noſter eſt ampiiqᷓm parentes carms ideo deꝰ? nos et ꝓpentes creauit vt di:damaſ li· jec.· xv · vn cuʒ na᷑ ale ſit ſius et Diumũ paretes diligere pius deũ tenemur diligere ꝓpenda D im Capitultum Nuintum mꝰ ãqnta beneficia Ztulit in ſin gulis membꝛis coꝛꝑis et potz? cijs amme de quibꝰ ſi oculis uati a medico gratis reſtitutio nẽ recipemꝰ grati valde eſſe⸗ mus ci- vnd e pl? ei dilectio ex⸗ Hibenda eſt qui totũ coꝛpꝰ de Dit Quart a qà noſter guberna tor regit ⁊ fouet ꝓtegitmultuʒz diligitur rex optime regẽs 8* ſüme diligat᷑ qui celũ terraq; ⁊ omma elemeta optimo oꝛome regit apter hoĩes electoſ potiſ ſune. Ro:viij⸗ Bcimus qm dili⸗ gentibus deũ omma coopant᷑ m bonũ: nam ᷣm Rusde ma la fieri non ſineret mſi melioꝛa mde elicere ſciret Item multũ Diligit paterfamilias qui regẽ⸗ do cibaria et neceſſana miĩſtra ret: plus ergo diligenꝰꝰ eſt qᷣ apter noſtruũ ↄmodum ois cre auit · oĩa em ſᷣm apłm nr̃a ſune angeli nunc mmiſtrado tande? m patria cõletando⸗mala ętiaz ꝗꝓpter nos in bonũ vertunt᷑ma gnũ beneficium quod geueralẽ mfiluentiã nobis et alijs apter nos irradiat:quam ſᷣm Gres. ſi ad inſtans ſubtraheret m mh⸗ luz omma flueret: Qumta quia noſter redempts eſt · Quantuz em nobis bonũ in hoc contulit qui eramus in captinitate dya⸗ boli:moꝛti eterne edicti· pcio carentes redeptioms quoſ per filiũ ſuũ vmgemtũ dilectiſſimũ ſibi ꝓ eius vita perfectiſſmam ꝓ moꝛteʒ; cruceq; redemit-Qui Ho:viij·apo fitio ſuo nõ pepcit Nʒ ꝓ nobis oĩbꝰ tradidit illum Et qmuis oiĩa dei beneficia ſint 2 mnumerabiia / multituome zet meſtimabilia magmtudme cre bꝛo p ocuhs coꝛdis tenẽda / ve⸗ lut ſcintille diume caritatis ad nos calefaciendum apta Et tm quę moziendo ꝓptulit tanʒ m⸗ gens igms debet nos maxime mouere ad deu diligendu⸗· Be⸗ — „ Die m eukariſtie ſacramẽto cũñ ymolat᷑ poꝛrigit ꝓatus nos ex audire ampli? qʒ ſi oculis vide remꝰ directe coꝛpoꝛeis · Beati mt qui non viderunt et credi derut⸗ ait em de hoc· ES vo⸗ cnli Mat: viti: Seytimo quia Pprfpiſit ſe diligentib? Pmin in⸗ excogitabile · quia · Tohᷣ·xinj⸗ Di ſoruabit et pater meꝰ diligit eũ et ad eñ vememꝰ et manſio⸗ nẽ apud eñ faciemꝰ· að erit m patria ꝓfectiſſume ¶WM Capituiñ ſextum Varto bic mãdatur nobis ſeruit deo ex Hibendꝰ? noſtro coꝛ⸗ poꝛe:hoc em xpᷣc cñ Dit cũ dixit Mat᷑in · Onm deũñ tuũ adoꝛabis et illi ſoli ſeruies Vbi pmo videndu de ratõe ſer uitutis coꝛpalis quã deo tene ter deo ſeruire debem?·. Zecu⸗ do cur illa facere debemꝰ ⁊ qn Tercõ qui ↄtra hoc faciũt Quo ad pᷣmuũ notandũ q; ᷣm ihero⸗ m p mo mandato pci pi᷑ latria id eſt ſeruitus adoꝛatio ſeu re gCapitulum xta qꝛ ſu pnaã veriſſime qti⸗ biſcũ ſũ vſqʒ ad ↄſumationẽ ſe Qquis diligit me- ſermoné meum mur et quot ſint quibꝰ coꝛpali Egextt uerentia et honoꝛ ſoli deo ex⸗ hibenda. Et hoc fit coꝛde ꝓ fi dem ſpem ⁊ caritatẽ · Sʒ coꝛpe fit ſicut in pcedẽti capitulo di⸗ ctũ eſt · rebus vero alijs ꝑ plu⸗ ra alia- Et de tali dicitthoe ij⸗ ij⸗ qelxxxv. q; adoꝛatio duplex . vna mt erioꝛ m vera mẽtis dDeuotõne:alia exterioꝛ in coæ poꝛis exhibitone: que fit alicui tanqz ſupᷣmo oĩm dnoet talis cultus eſt ſoli deo debitꝰ quia deus eſt ſumus i O ns rex et pater rõe creatioms-vn in reco gmti onẽ noſtre ſubiectõms ad talem dñm ci obſequia exhibe⸗ re te nemur coꝛpalia:ſicut et ſᷣ⸗ ui dnis tꝑalibꝰ coꝛpaliter ſer⸗ um̃t et etiã reuerentiã eis faci⸗ unt corꝓalẽ: Et Hoc tagit:malł·. 11 Si ego pater veſter vbi Pbo⸗ noꝛ mens patris em eſt ꝓduce re et gubernare vnde aplus⸗ Ro xj. Sxhibeatis co? pa vra Pus ſanera vinente deo pla centẽratõnabile obſequiũ ve⸗ ſtrũ B Exhibetur aũt re⸗ unerentia et honoz ac ſeruitꝰ? do noſtro a coꝛpe multipliciter ꝓ geſtus-Qmoa ſuũt ↄmues: alij gquibuſdam ſpeales- Cõmunes ſunt indmatio capitis oꝛatõ vl laus dei vocalis pectoꝛis tun- ſio ꝓ manũ doꝛſi melmatio ge⸗ nuflectio ãbulatio ad loca ſan ctatotius carms maceratio P ijeiumũ eccleſis et totius coꝛpo ris ꝓſtratio vel manuũ ad mo ũ crucis extenſio: fletus ⁊ ge⸗ mit ac his ſilia qᷓ deo reuerẽt᷑ ex hiberi pnt in recogmtionem ſ . . . 7 4 –+ W AoODrimum VDꝛere ECapitulum SBSextum dede M vmuerſalis ſibi dñij · Sed not ã aliter tñ q;3 deum veneramur-⸗ edepi Dum q taliũ geſtuũ qu idã fi⸗ talia em debemus deo exhibe coepe unt ↄmumter in eccleſia vel m re m recogmtione vmũſalis ſui ulod publico et talibꝰ reuereri debe dommij et talis DPonoꝛ iſto mo pplu⸗ m2 m publico· Quia de h̊ mat᷑⸗ do nullatenus exbibendus eſt hoj⸗ v⸗ dicit᷑ ſic luceat lux vr̃a corã ſanctis ſed eoſde geſtꝰ aliquoſ dupler hoibus vt videant oꝑa vra bo ſalcẽ exhibere poſſumꝰ ſanctis metis na et gloꝛificent patrẽ veſti qᷣ tanqz dei amiciſ quon reſpectu nc m celis eſt· alia vero licʒz ſint ſi⸗ ſumꝰ mferioꝛes qui ſut dni no⸗ taem gna huũilitatis et dei obſeqa tñ ſtri· ſ̊ nõ pꝛincipales potetes et talis ſi non ſolẽt fieri a multis deuuo nos iunare⸗bi notadũ h ve⸗ tna tis in publico debeẽt fieri ſoluʒ nerari ſeu adoꝛare poſſumꝰ ali N m ſecreto vt ſũt vema ad mod qua triplicit er:latria: dulia vet Wed crucis expãſio magna pectoꝛis ppdulia- vt declarat ſtho · in 1 eGomsed tunſio et de his dꝛmat᷑:vj· Tu drix et ↄmumter doctoꝛes ibi Gerbibe: autẽ cũ oꝛaueris ĩtra ĩ cubiculũ dem⸗ Latria idem eſt qð ſerui⸗ tc et cetera nam pᷣm glo:ſuꝑ uiið tus deo exhibita · et Pt fieri vl ter ſer⸗ mat h·xvij hoc genus demom⸗ potuit licite his viczʒ trimt ati ꝓ isfaci⸗ oꝛũ non cijcitur mſi m ieiumo ⁊ ſonan diumarũ tribꝰ angelis itemi. oꝛatõe · Oꝛõ ĩbi capit᷑ ꝓ talibꝰ quos abrahã vidit · colube ſup vbſpo⸗ Seſtibus: quibus deo ſeruimus xpᷣm aꝓparenti:voci pat᷑ne ſcri pduce et eis medianti bus vtinue oꝛa Prure ſacre verbis mquantu a alos⸗ mus alij geſtus coꝛpis ſuũt qui deo ꝓceſſerũt hũamtati xpi do ade buſda deuotis ſpẽales vt crim vmce:cruci xpi · ymagim xpi ſa 1deo ſi um abſciſio· oculon ad celũ le⸗ cramento eukariſtie veſtimen luün⸗ natio auriũ ad dei verba vr lau tis clauis et lancee xpi⸗ Dulia ,rn, des attentio:nariũ m hoſpita⸗ vero ſeruit? e exhibita creatu⸗ nicbod libus coꝛã mfirmis fetidis af⸗ re et veneratio q̃ honoꝛare poſ⸗ flictio ommũ ſex opum miſeri⸗ ſumus pec viq; angelũ ammaʒ rtan coꝛdie exhibitõ qꝛ qdð minimo beatã:ymasginẽ vtriuſq; coꝛpꝰ Kan feciſtis mibi feciſtis:mat᷑·xxv⸗ alicuiꝰ ſancti canomſati pᷣſertiĩ imgue ꝓ abſtinenti ã aliquoꝛũ et ꝓublice pulueres eiuſoẽ oſſa ota delectabiliuʒ liciton cruciatio talos veſtes vnsgues et ſilia co in in veſtiũ duran induitio quibꝰ ta tracta a ſanctis canomlſatis p matoße ctus affligit᷑.· Et ꝓ caſtitatẽ cõ⸗ ſertim et materia de qua pt ꝓci ba in jugalẽ vidualẽ ac vrgineã coꝛ pi q fuerit in alicui talis ſcct̃i⸗ atio P poꝛis ſui ymolatõ Talia eĩ coꝛ Sʒz ypduliaũ: maioꝛ dulia:qua score poꝛis obſequia do exhibere de venerari poſſumꝰ xpi crucẽ ma nadw bemus · C Bed dices poſſu riam virginẽe et ſex ſacramenta tus mus ne talibꝰ ſanctos venera-⸗ alia ab enkarſttia:hec henric ofennt ri · Hiſio ꝙ ſic ſaltẽ quo ad alid Sgandauo in qdli· et Bernardꝰ? nui — Pnimum 2 claromontenß ibidem Bz qritᷣ pPoſſet ne aliquis licite aliqueʒ Defectũ quem ꝓbabiliter crede ret ceſſe m celo venerari et muo care fin Hloſt: er Ton Nandree mi nouellis de reliquijs et eon veneratõe⸗ c⸗ cu ex eo⸗ Reliquie ommno de nouo muęte nõ de⸗ bent venerari ſine licetia ſũmi pontitkicis ſic q; publice et per vmuer ſale eccleſia venerenktñ ſi antique reliquie nouiter mue mrent᷑ licet eas venerari ſecre⸗ te tñ licet deuotionẽ ad talez de quo querit᷑ hahere et euʒz in ocuito pꝛecaci· Ttẽ ibide capi⸗ tulo andiuimꝰ refert tn Hoſti. & tolerãtia rõe eccleſie magm ficũ karolum m ſola capella a⸗ quiſgram et non in alijs ecchijs venerari ⸗hec de Ioh⸗ andree⸗ Tdẽ ꝑʒz de quibuſoã ſanctis pa tribꝰ oꝛd mis fratn p̃ᷣdicaton. vt de fratre merculmo ⁊ de fr̃e ambꝛoſio qui im quibuſdã cini⸗ tatibus italie de pape licentia feſtinant᷑ licet nõ ſint canomſa⸗ ti vmu erſaliter ꝓ eccleſiã · Sz qᷓ reres qui geſtꝰ ſũt meliores ꝓ deuotõe.· Bñnð. m Hubertũ q; genuflectio manuũ aliqlis pꝛo tenſio: et cculon in celũ leuatio vid ent᷑ coꝛpus coꝛ et ſenſu ſur ſum eleuare occaſionaliter piꝰ qʒ alia vm tn ſeruit qð n alteri uo ad ſcdmcur iſta de bemꝰ a coꝛpe exhiberi qͥ bono⸗ ru noſtron non mdiget-Bñ 5 pꝛimo ſic deus honoꝛat᷑ quẽ ho noꝛem nobis facit vtilẽ· Secun 8* Aicn⸗ quiſqʒ ſibi accomodũ:·⸗ O Capitulum Sextum ſrr do vt ꝓximꝰ edificet ꝓp hꝰ· Ter D an cio vt per talia erterioꝛa ad m buin tra deuotẽneʒz caleamus· Reti⸗ fſan nent em ammũ vt mmꝰ ad ma 1 la ꝓfluat quia ſigna ſenſibilia . plus mouẽt: de coꝛpe vero ſut ſpeciales rões nam qꝛ deꝰ coꝛ R pus noſtrũ creauit · rexit:aſſum Aantr pſit redemit · ac gloꝛificabit diĩ ficmv gnũu eſt vt ci obſequia pbeat a “ quo talia ſunt et erut · Sed qril N n qñn tenemur ad coꝛpalia obſe⸗ el quia dco exhibẽda- Eñ ſᷣm ſco d mꝑ ii: Di⸗xxvii: ꝙ; die Onico et dede magms feſtiuitatibꝰ pedibus ned ire ad eccleſia andire miſſaʒ to⸗ De ta ꝓpter pceptũ et reuerent᷑ in li clmare ad eleuatoeʒ coꝛpis x pi giche ymo hoc tenet᷑ ſacerdoſ docere .— ſeud populũ.vt habet᷑ extra:li:nj· ð a ce-miſſa.ca- ſane ſił: qn pòtat᷑ wptan coꝛpꝰ xpᷣi ꝑ ciuitatẽ· Et qñ qͥs n vadit ꝓpe locũ vbi ſituat᷑ debʒ reuereri tantũ dnm Caute tn reo ſco:de hac materia ſic vbi S dic ſ OQñ homo teneat᷑ deũ diliscre No⸗ gratuĩte ex Pecpto foꝛte deter dye. m mauit illud pceptũ diumnmm qh⸗ Babbata ſanctifices:et mane⸗ oned at vnuſquiſq; apud ſe recolli⸗ pa gendo ſe et aſcendẽdo ad deũ ſuũ⸗Et eccleſia ſpecificauit qua kies tum ad miſſaʒ audiendã de ↄſe ſee di · .miſſas:Hec ille di.xxvij Pn & Quo ad terciũ notandũ q; n/ ↄtra talẽ cultũ dei faciũt · Dꝛio R male eukariſtiã ſũmentes· Se⸗ S cũdo loca ſet̃a deſtruẽtes Ter doe cio coꝛã eukariſtia et reliquijs cci ſancton ac cruce irreuerẽter ſe aeot hntes Quis em dns ſuſtinerzʒ der bo 2 adm ⸗Beti⸗ ad ma ſbilia ero ſüͦt ded cos aſſum bit beat ednl dobſe: Nn det pedibus Myto⸗ rent n is ti docee ns de LAte tn phioͤdij No lr mum nane: AE. Ddan zun aun ade Ne ni iq Dno 6˙ He⸗ es Te chaus nunl , „ — nerenter ante ci? menſam am⸗ bularet- Siles exceſſus põdera ſ̃m geſtus ſupra allegatos Capitulum Septimum uitus ma deo ex⸗ Hibenda ꝓp opa exte rioꝛa tripliciter.ſacrit᷑icijs obla vt dicit · tho· ij· ij · q'lxxxvj· gqpe dicunt᷑ qn circa res do oblatas aliquid fit ſi cut q; aĩ alia cecci⸗ debat᷑ a ſacerdote⸗ et pams be nedicitur hodie. vn rerificiuʒ dicitè/qꝛ aliquis ſacrũ eo fac̃.ob⸗ latio vero eſt deo oblatũ et ſim il circa ĩipᷣm fiat ?* & Bed qᷓ cia ꝗᷣe offerre · Rñ· ſic · Nbi notandũ ſᷣm eundem qꝙ; lex na turalis dictat deo ſacrificiũ of ferendũ vicz; ꝙ hõ ſenſibilibus rebusg vtaẽr offerens eas deo m ſignũ debite ſubiectõnis et ho noꝛis ſᷣm ſilitudime eoꝝn qui ho die m quibuſoã regms domis eonꝝ aliqua offerũt m rec ogmti⸗ onẽ dnij· ᷣm illudò Eccł⸗xxxv. ñ agparebis ante ↄſpectũ dei va cu2 B? Eſt aũt duplex ſacri ficiũ vnũ p nci pale interiꝰ q̊ aĩa eoffert deo in ſacrificiũ ſicut Bnci pio ſue creatõis ·et ſicut fi m ſue beatificatõis:de quo põʒᷣ Sacrifi ciũ deo ſpiritus ↄtribi⸗ latus coꝛ ↄtritũ et humiliatum Deus nõ deſpicias. Et ad h ſa⸗ crificiũ oms tenemur· Kliud ? cxteæerius quo xpus a ſacerdote in eukariſtia ſacrificat᷑ · et etiaʒ (Dꝛeceptum Capitulum a ruſtico vt lutoſis pedibꝰ irre Vmto mãd at᷑ nob pf⸗ tiombus ⁊ decimatõe ſacrificia itur:tenemur ne Hodie ſacrifi alij a ctus exterioꝛes alian vir⸗ tutu que m diu ina reuerentiam aſſumunt᷑.quonꝝn alij cadũt ſub pcepto ·alij ſub ↄſilio:vñ quili bet xpianus ꝓ modulo ſuo miſ ſe ſacrif̃i cio debet co opari qðᷣ ſacrifi cinũ digmꝰ eſt ommbꝰ ſa crificiũ digmus eſt ommbꝰ ſaée icijs · Quia ibi ſocietas angeli⸗ cajfons omms gracieꝭ memoꝛi ale xpi carit atis ſu me qᷓm paci endo exhibuit actio ſacdotis digmſſima et phĩa veriſſima ĩ fimti bom · Sũut autẽ qnqʒ gene ra hoĩm pticipantiũ de hoc ſa crificõ miſſe · Drimo fideles ec peccatores· Scdo fideles in ca ritate exntes extra materialem eccleſiã:. Tercõ aſtantes miſſe· ſiue ſint ĩ caritate ſiue ex· Quar to offerétes bona ſua de quibꝰ2 oĩbus patet q; m canone oꝛat ſacerdos: Quĩto ſacerdos met qWui ſi diſpoſitꝰ? eſt pluſ ommbꝰ pcipere pᷣt · ſj Pcedentes plus et mmus oꝛume quo numerati ſũt · ERGSecũdo de oblatiõe querit᷑ · Drimo qn ſit Pceptũ oł offerre· Rñdz tho vbipus.q. dDictat q; eis qui diumo cultui mmiſtrat ad ſalutẽ totiꝰ popu li.populꝰ totus neceſſitate vi⸗ ctus miniſtret ſic et his q̊ ↄmu bus et militibꝰ et alijs Hmõi ſti pendia victus debenẽ ; ꝓbat H aplus.j· con·ix:· ꝓ Humanas cõ⸗ ſuetuomes dices quis militat ſuis ſtipẽdijs vnqʒ :· vnde vt ha betur · Gen· xlvij· rex gentilis Septimum m vtilitati muigilat ſcʒ prmmeipi pharo- ſacerotib ſ ſ peckals ter ram dederat et oĩbus ſec ulari- bus pfa me poſſeſſiões ſuas ve⸗ dentibus ſacerdotes terra ſua quiete poſſidebãt a eis cibaria ex hoꝛreis publicis poꝛrigeba tur. G equi᷑ in dictis tho⸗pꝰea gere pt ꝙ; aliqs ad obla toes te neac quadru plici rõne⸗ Drimo ex pꝛecedeti Zuetoõe ſiẽ ſievt certis tpibus certas obia toòes faciat quod tñ hʒ rõnem cenſus:Secudus apter Pcede⸗ tem deputacõʒ ſiue ꝓmiſſion? ſicut cn aliquis offert donatiõʒ inter viuos vel cũ relmqᷣt in te⸗ ſtamento ec cleſie aliquã re mo bile vel immobilẽ m poſten ſol unenda⸗ Tercio modo apter ec cleſie neceſſitatẽ· puta ſi miſtri ec eleſie no haberet vnde ſuſte⸗ taren?᷑. Quarto apter conſuetu omẽe tenenè em fideles in aliq⸗ buſ ſolemintatibꝰ ad aliqs ob⸗ latões ↄſuetas:Et ideo iili qui debitas oblat ões non reddũt pnt pumri ꝓ ſi ubtractõez ſacra mẽetoꝛum non ꝓ ipm ſacerdote? cui ſũt oblatões faciendenevi deatur ꝓ ſacramenton exHibi⸗ tionẽ aliquid exigere · ſed ꝓ ſu⸗ erioꝛe aliquẽ hec ille· Ded q⸗ vitur qnte quantitatis dʒ eeë ob q; quo ad talia m vltimis duo⸗ bus caſibus remanʒ oblato q8 ãamodo volutaria ſcʒ quo ad n ti tatem et ſpeciem Blicubi em offert᷑ pams et vmũ⸗ alicubi aia lia alicubi pecũia alicubz cade , Wapitulum cu alicui ↄcedit᷑ aliqſ fudꝰ eccle latio vel cuiꝰ ſpeciei:Bñ ĩidem leet ſika O Querit᷑ cur Por Ferunt᷑ timmodo ſacerdotibus qui quottidĩe dno ſeruire vidẽ⸗ turſlicet amedere et Pabere St rato eſt pmo⸗ qꝛ ſacerdos qda modo ↄſtituit ſoqn eſter w me⸗- dius inter popuiu et den Bic de ipo moyſe legitur. Deub v⸗ 3 80 mãt ſeãſter et medius fui mter deñ et vos Et ideo ad en ꝓti nẽt diuma dogmata ⁊ ſacra menta exbibere populo⸗- Becu⸗ dea ea que ſut popul puta pceſ et ſacrificia et eblatões pꝓ eaum ſacerdotib? debeanẽ o S blatioeg Rht bo- damaſ- Papa · di· x· q. joblatões que mtra eccleſia of dño dñt exhiberi m illo Heb. vOisS pontifex ex hoibꝰ? aſlſum- ptus ꝓ hoĩbus ↄſtituit᷑ in bis que ſuũt ad deũ vtofferat dona et ſacrificia ꝓ peccatis· Et iðo oblatões que deoa populo e cx Pibent᷑ ad ſacerdotes ꝓtinent no ſolñ vt eas in ſuoſ vſus ↄuer tant:verũ etiã vt eas fideliter diſpenſent· ꝓptim quidẽ expo⸗ nendo eas m His que ptinent ad cultum diumi ptim vero in His que ptinẽt ad apꝛiũ victuʒ qꝛ qui altari de ſermũt cũ alta ri Pticipant᷑.jcon·ĩx· ptima eti⸗ am in vſus paupen qui ſut quã tum pᷣt de rebus eccleſie ſuſten „* tandi quia et dñs in vſus pan⸗ perũ loculos habebat ‚vt dicit Thero · ſup Mathſ Ea⸗ aut ꝗᷓ dan tur alias pauꝓbus nec ſuũt gpa ſacrificia nec oblatões licʒ den tur apter deũ:qꝛ non immedi⸗ tes deo offerune) 8 8 Quenik Bio Mll Ain ſa Ana ſen iltate⸗ ſere d wöte Pingu votoe Wad. e cer ns nt loepun Aſtint turqe ſualen deu ds o En ſay des gate Pua pur We⸗ D. cleſiq af donibus ſe pſde⸗ bere 8t 8 qda er we⸗ den⸗ Die eukp. dius in ANN lo⸗ decr pur,rA pn heb⸗ Lalum⸗ ine t dom opelo er eN ſſsdrer 8 elite aν. piinent pero m Uricty, d N mfüge ſie ſten ſus A t at. ſüt ſcz den mman ℳu. Dꝛeceptum qualiter ſint oblatões dande- Rindet oñs albertꝰ ſuꝑ miſſaʒ Drimum Capitulum 4 Sep timum Oblatio exterioꝛ dzʒ eſſe vtilis valoꝛe· ꝓpmsguis deuotoeobla ta m caritatis dilectõe et mun da in acquiſitõqvtilis quide vt poſſit mmiſtris dei ↄuerti ad v tilitate vñn Malach. j. male of⸗ ferre dicit᷑ · qui debile offert ſi milit᷑ qui falſaz monetã offerũt mgue aũt vt piꝰ de coꝛdis de uotõe ꝓcedat de manu. Sic vi⸗ citer viciat᷑ et refuta. Orimo ſi merces meretricis eſt ꝗapter ſca dalũ ne eccleſia videat᷑ fouere peccata ſi ð lucro peccati obla⸗ tionẽ recipiat · Secũdo de illi⸗ cite acquiſitis: qꝛ d tua ſubſtãꝗ tia eſſe debet· Tercõ ſi oblatio vergat in detrimentũ alterius- vt ſi filius offerat de q̊ pre; nu trire dz · q im ꝓ bat xpᷣus Mat᷑ xv:· FTercio de decimis q⸗ Dua duo era.Lucxxj/Mοun? em extrinſecũ recogmtio debz eſſe cenſualis · vt ipe qui offert mu⸗ nus recognoſcat q; dñs deꝰ in ipᷣm habeat dominiũ cui aĩam coꝛpus ⁊ res ſub dit ⸗Bile factũ eſt m tpalibus.Luc.ij·vbi dici⸗ ——MN ritur quibus rebus ſint dande n. ſᷣm doct.q ð ꝓſona apꝛia ſi eſt conſuetũ · et de rebꝰ apjs extrinſecis ſᷣm q; ↄſuetudo iu⸗ bet · vñ diẽ tho· qoli · ij. q . iij. ar iij- Nulla ↄſuetudo cõtraria ſoluit hoĩiem ab obligatõe red⸗ tur quẽlibet dediſſe denariũ cæ? ſualem imꝓatoꝛi romanonpõt etiã intendere ꝓ oblatione ſac᷑ dotiſ ꝓmotione ꝓvite accomo dis reuerentiãa exhibendã ſan⸗ cto cui2 ſolemmtas agit᷑ ꝓfe⸗ ctum viui vel moꝛtui ꝓ q̊ miſ⸗ ſa valebit · De deuota oblatiõe 8 Ecck:vij· De negligẽtia pur gate cũ paucis vbi glo⸗Qnauis ꝓua cłlatio multoꝝ delictoꝛuz purget negligentiam ſuꝑ que tho. ij ij · q/liijar. iij· ſic dicit · Darua oblatio cũ humili mete et pura dilectõe facta vt ibidẽ Dicit᷑ nõ ſolum purgat peccata vematlia ſed etia moꝛtalia · De terciomat h- vj⸗ Bi offers mun- tuũ ad altare et ibi recoꝛdatꝰ fueris ꝛc· De quarto: ꝓuᷣ. xlnj lonoꝛa dñnm de tua ſubſtatia et ſ̃m tho vbi S. oblatio tripli dendi decimas. qꝛ hec obliga⸗ tio fundatur ſup ius diumũuũ et ſup ius naturale· vnde ſp tenẽ tur hoĩes reddere decimas ſi eccleſia exigat etiã ↄtraria cõ⸗ ſuetudine non obſtate: et ĩ ter⸗ ris im quibus ↄſuetudo q; de cime ſoluant᷑ ipᷣa ↄſnetudo qua ſi expoſtulat decimas/vñ pec⸗ caret qui nõ redderet ⸗ſß in ter ris in quibꝰ nõ eſt ↄſuetudo cõ mminms ch decime denkt et eccle ſia nõ petit vibdet᷑ ecclia remit tere du diſſilat alias hoĩes ita lie et oꝛientalin ꝓtiũ damnarẽ tur qui decimas non ſoluũthe tho· Et poſtqʒ ꝓ bauit q; m ſiłi ——— 17 apłus non poſtulauit victũ ab bis quibus pdicabat apter ſcã dðalũ tollendũ · addit tho⸗ Be ctoꝛes mqt eccleſian non bene facerent ſi in terris ta libꝰ dec mas exigerẽt in quibꝰ non eft·· SrSr 4 T.————— ẽ Erimum oſuetũ dari quãdo Pbabiliter crederet q; ex hoc ſcanbaln na ſcereł· hec ille. GS Dubitat vtrũ paupꝑ teneat᷑ ſoluere deci⸗ mas dimiti ſacerdoti: Rn ym tho. qdᷣiib:vj. qvar. mj· Ded⸗ dere de bitũ eſt actus uſticie et ideo ad hoc q alicui reddat᷑ qd ei de bet᷑ non refert vtrũ ſit diues vel paup· Decime aut ſa cerdotibꝰ debent᷑ in ↄmũi qui⸗ dem ym ius naturale- naturał em rõ dictat q illi qui ꝓ popu lo m ſpiritnalibꝰ laboꝛat a po puls ſtiꝑendia ſue accipiãt ſu⸗ ſtentat oms· Et ᷣm hoc etiam m nouo teſtamento eſt jure di umo ſanxitn· Na j. Conx· do mmus oꝛð mamit his qui eunuan Selin annũciant vt 8 euãgelio viuãt · AIn vet eri auᷣt teſtameu⸗ to qntitaſ fuit determ imata ſcʒ Decima et m ſtatuit eccleſia ĩ ſouo teſtamento ſolueudũ vñ cñ ſacerdotibꝰ decime debean tur tã de ĩure naturali q́; Diuio ESt ec ex ſtatuto eccleſie qʒuis ſacerdos ſit diues mhilommꝰ? Ddebet de decima Bcðo q) effe ctũ eſt alicui debitũ ꝓ ſtatutũ paup tenet᷑ ei decimas ſolnere · Seð dicis alias hʒ vn ſuſtente tur⸗Cur g& ſibi dabit᷑: Eñ pꝛi mo q; decim an ſolutõ ec apter paupes eſt inſtituta ſuſtenta⸗ dDosſz his ſacerdos pꝛouidere eccleſie: mhulommꝰ ei debetur zuis ſit dines Qui em in ſimili emit re aliquã dʒ ſoluere tãtuʒ õntũ vic ſiue a paupe ſuie a di⸗ uite emat: addit Raym ſu· cle 7 rici hñtes ſuffici?s patrimomu vel redditus recipiẽtes adhuc decimas ſi tales dſeruiũt eccie ſie et decimas pcipiũt non vt eas in malos vſus ſed i pios co ſumãt:non peccãt alias ſa crile gin ↄmittũt xvj· q· j. qm alie dil ficultates hic ſut· ſcʒ an layci ſi ne feudo poſſint decimas hre⸗ ſed hoc ad pnñs relimquo- — „ [Capitulũ Octauum Exto madatũ eſt ne⸗ gatiuũ:ſicut et ſequẽ tia & J Ron habe beis deos alienos co⸗ ram me⸗ Contra hoc facerẽt q̊ etia ſine vmagimbꝰ ſolẽ aut lu nam vel aliquè aliud ꝓ 8ο co lerent · ſit quidã fecerũt · S3 Hic erroꝛ etiam inter paganos multoa extinctꝰ? eſt ideo mhit de iſto iam opus eſt dicere. B Ged oſequenter ſeptimo mandat᷑ ꝙ nec ymagines deon habere debemus eas veneran⸗ do deitatis cultu · Etem ↄtra h̊ faciunt ymagimbus abutentes vnde qꝛ hic mouemur adorare deũ et cauere ab ymaginu cui⸗ tu malo. I[deo hic tria videnda ſit:-Primo de mſtitutõne vma ginum · Secundo de venerati⸗ one reliquiarum · Tercõ verſus quas mũdi ꝓtes adoꝛare debe mus Dro pᷣmo notandũ ꝙ; ado rare eſt ſe totũ adoꝛato ſubice⸗ re apter emmentiaz virtutis et ſanctificãs totãq; ſpem in ipᷣm ponere · vnde et cultus ſine ſer uitus dicitur et ſic deo ↄpetit ſoli: nam ſine eo mhii poſſumꝰ . ln inoff 1hue eccle pé co cnile edil heiſi pke⸗ — ſtne: oe e Eensc Mmit ur do co zanos mbil e⸗ d Adeon veneran- worn! ms are ſal⸗ da a merni⸗ perſe ned eb⸗ igo ſbce: utis e nin ſuel⸗ N- Jonmum Tohb. xv·venerari vero ſanctos poſſumus nos eis ſubiciendo tanãz dei amicis et noſtris in᷑ ceſſoꝛibus. ⁊ hec ſpẽs ẽ ſuffra⸗ Sij· Sed diceres.cur faciũt cri⸗ ſtiam ymagines ↄtra illud Pce ptũ · Non facies tibi ſculptile/ hHñ· pᷣmo q deus abſolute non ꝓhibuit fieri ymagines qꝛ iuſ⸗ ti a apiciatoꝛiũ⸗ L xoxxv· Sz Pz⸗ hibuit modo qui ſequitur ſcʒ ñ ad oꝛabis ea neqʒ celegs ea:nõ ſit cherubm e gian oonmblaa⸗ „ vicz ſicut gentiles qui putabãt aut aliquid di umi m ymasine ee à creatũ q̃ͥd dũ effigiare C Hibitũ fieri ymagines maxime dei · Tũ apter ꝓmtatẽ populi adð ydolatriã ꝓtũc et int᷑ ydola tras ↄmoꝛantis.Tũ etiã qꝛ deꝰ nõ dum hõ factus fuit vnde nec effigiari debuit⸗:hodie aũt pꝛimo a xpᷣo qui ſuã ymaginem citationẽ deuotõig- Capitulum Ndauum canſa ſ̃m tres ptes ymagims a mme ex pte memoꝛie ad freqᷓn tem recoꝛdationẽ ſalutis rr̃e qʒ inſtrumenton ſalutis. Ex parte intellectus ad imfoꝛmatoceʒ ru⸗ dium q̊ lr̃as ig noꝛãt qui docẽ tur ymagimbus loco literarui; Ex ꝓte volũtatis ad maioꝛẽ ex lus emm mouęẽt viſa q́; audita · Et ſic in⸗ ſtitute ſũt pter memoꝛis labi litate mtellectus ruditatẽe et affectus tarditatẽ · Itẽ notanð q; ſᷣm doctoꝛes ↄmũiteꝛ diix· tercij adoꝛatur deꝰ? m quibuſ⸗ crea Cdam ſigms latria puta eukari⸗ Fuit tñ in votert teſtameto PPS ſtia ymagine crucifixi ymagine ab agaro regi pãano impreſſm miſit · vt refert euſebiꝰ m eccki⸗ aſtica hiſtoꝛia:et damaſus li. vnde lucas ymasines virgims marie et filij cius ſculpſiſſe legi tur et apoſtolon tꝑe ſanctus ſentencian ſuan· Sco ab apo ſtolis nã tꝑe eon hec fuerunt ſeruacius vmaginẽ xpᷣi crucifixi ſecũ detuliſſe repitur in ſua hy ſtoꝛia Tercẽ a continuato ritu eccleſie que aꝓpꝛobatõneʒ yma ginu in ↄſilio romano fere mil⸗ le ep̃on ↄgregato diffinnit D Sed cur muente ſunt. Rñ̃ mtho · in· ij. di · ix· triplici de crucis et in ſcri ptura ſacra po⸗ tiſſime in euãgelio poſſet a pꝛu dẽ te adoꝛari: veneramur etiam ſanctos m quibuſoã dulia vt ĩ ymagimbus ſancton alion ec⸗ cleſijs altaribus reliquijs et ſi⸗ milius & Quo ad ſecun⸗ du ; Cur venerande ſint reliqe ſancton. Rn ᷣm damaſ.in hy⸗ ſtoꝛia barlaam vbi recitat᷑ de ꝓ ceſſione ſancton patn poꝛtan⸗ tiũ reliquias ꝙ; qᷓdꝛuplici ð cau ſa. Orimo vt ex veneratõe eoꝛun auziliũ ſenciamꝰ?· Scdo vt exx mme eoꝝ ſut ſperemꝰ· Quarto vt nos m puluere redigendos memoꝛemur E- Quo ab ſae cundũ ſᷣm tho⸗vbi S⸗ ad oꝛien tem adoꝛamꝰ et altaria ↄſtru⸗ untur qntuplici de cauſa-Dꝛĩo mi ſignũ q; a xpo eſt nr̃a illumi natio qui eſt lux mũdi ſicut ſol Naa eon quon ſũt hic ymitemur ercõ vt requiem pat rie vbi a ””MRMD *)DPrimum Dreceptum 9 Capitulum I Nonuim W eſt ab oꝛente: Secundo qꝛ oꝛi⸗ ta ariolon id eſt in aris ydolo⸗ 20 ens eſt nobilioꝛ pars oꝛbis m rũ rñſa dantes Silꝛ geomanti⸗ ð” eiſ ſignũ nos ibi vertimꝰ ꝙ creda⸗ ci in terreſtribꝰ iudicantibus- mt⸗ mus cĩa nobis a deo cõterri et vt in iſpectõe vnguis calibis m nobilioꝛa vt gratuita immedi⸗ politi ſpatula manu et in ſimili⸗ En te. Tercio ſicut mot? meipit ab bus futura vel ſecreta pᷣdicen⸗ Ind piente p angelum- ita ois no⸗ Sταtes-Bexta auguria Pꝛacti canti⸗ Nns ſtra actio a deo⸗Quarto qꝛ ꝓa⸗ um auditũ Icz in cantu et vola⸗ umf Diſus eſt ibi a quo cecidimus⸗ cn et motn auin iudicantium- pecce 1deo mem oꝛemur vt in celi va⸗ Sρ Beptima carminaton p verba wes radilũ mtremus Quĩto q? abo et exoꝛciſtan demones et illici pal rꝛi ente ad iudiciũ vemet x-pc Om te ſerpentes adinrates⸗Octa⸗ Du — Capitulum Nonum ua fit ꝓ remedia ſupſticioſa a⸗ tty ☚ ctauo ꝓ hibet᷑ hic oĩs lia ꝓ ſamtatibus vel alis exer⸗ i upſtitio⸗ diumatõ T cendis vt in ligaturis verbis ¹ 4 ſikra in quib lud qahd oꝛdmatis vl muſitatis caracte⸗ 4 a ſolo deo vł a ſanctis expecta na Tibus et hmon. Nona auruſpi⸗ „ re debemꝰ a creaturis ilticite cũ id eſt Hꝛan et dieru vam ĩ z requirimus no mquit adorabil ſpectores· Decima mgromanti ni⸗ ea neq; coles: Cica hac mate⸗ con- i moꝛtuos ſuſcitantiũ vt p⸗ S viam videndũ· Orimo de ſpẽbꝰ mo-Res xxvii et hodie ex du⸗ ſupſtitionn· Scdo de grauita- bio fidei moꝛiruros ad reden⸗ tion te Puiꝰ? peccati Tercõ de reme dDdum muitantin-Nndecima tra N Dijs licitis et illicitis B Quo vedαſfοιRantinñ ſe vel alia m ſimili⸗ 8. ad pꝛimũ yᷣm pſidò viij ethimo.q tudines ammaliũ vt i lupos 4 8 et ſᷣm tho . ij· ia. lxxxxijet cer⸗ Dusde beſtias alias Duodecima foz⸗ d ,„jdte ſüt capitalesixinj. ſpẽs. Pri⸗ on a meulpantiũ à eufoꝛtumũ 1 3 — „ Wa eſt phitonũ Hhorim vicz m qͥ⸗ teedeTredecima artem illicitã ad⸗ ng Pe bus demon loquĩt᷑ ad quã redu diſcentiu vt diumatoes artem 5 F I. e & ci videntur putantes ſe localit NotOzi et qᷓ ſint ſimles Quar⸗ 4 ol ad berodiana traduci· Itẽ que⸗ α tadecima maleficon qui mtun? LEE dam mulieres m atnor tpibus immutare coꝛpora a ſamtate cer⸗ 8 extaſim ꝓ demonem pacientes ta generationẽ impedire am⸗ꝛ 1 . SEen ee Jecude eſt ſomma habentinz mu in amoꝛẽ vel odiũ ↄcitare 1 1 ſi nH 6ει Deceptozie ibi iubicantium- Pis ſiłlia C Quo ad ſecun⸗ “ Sn & Tercia mathematicoy q ſᷣm na dũ de grauitate huius peccati 4 matleſis tiuĩtates hoĩm et m mjfluxꝰ ce notandũ hoc pꝛimo Phibituz leſtiũ iudicant diffimtiue ð vo eſt in ſacra ſcriptura multiplici luntarijs humams: nã mathe⸗ pena etiã ſub pena moꝛtis am⸗ matici iudicant ym conſtella⸗ me et coꝛpis vñ ·. Leuit᷑ · xix · aĩa 1 a es⸗Quartaſ. oꝛtilegion· Quij que declmauerit ad magos et la t . cacio SS . eKr Ca J,GETN-IEfSK: Tae Dre A s ſogan aus αHHnnα r Wcse X S, de: ni ni tp: du⸗ en: a a⸗ oset for o⸗ m P. ut Jorimum ¶receptum Capitulum að ariolos ⁊ foꝛmcata fuerit in eiſ ponam faciẽ meã ↄtra eã vt interficiã eam ð medio populi mei · Ttem ibidem-xx·vir vl mu lier in quibus phit omceꝰ? vel di umus ſpiritꝰ fuerit moꝛiat᷑ lapi dibus obruent eos ſanguis eo⸗ rum fit ſup eos · vnde apter hꝰ peccatũ ochoſias mfirmꝰ mor tuus eſt· ij · Regũ· j. Et ſaul· j⸗ palipo x· Item ᷣm canonesſi Diumaton et maleficon pecca tum occulſtũ ſit impomt᷑ pemtẽ tia· xl· dienex eodẽ · c· .· Si no toꝛi eukariſtia negat᷑ deↄſe· di·i p dilectõe Si ſit cleric S ponendus eſt ⁊ in monaſterio detrudend? ˖ Zi layc2 excõmu⸗ mcandus · xxvj·q · v non optet · Tales etia młames ſut et q ad eos ↄcurrũt · vn nec að accuſa⸗ tionẽ debent admitti · ij · ꝗ vñj Quiſquis n- Item tales ᷣm ie ges debent plecti pena carpitil Et ſi accedãt ad domũ alterius Ont cremari et bona eon omia debent publicari codice de ma leficis:l·nemo ·l:culpal:nulla. Contra oẽs diumatores a ma⸗ leficos iura ciuilia ſeuiſſima ſũt Vñn. lix · C. rubꝛica de maleficiſ et mathematicis et ceteris ſimiĩ libusvt dic aſon im ſũma diui⸗ nãtes circa ſomma vel m garri⸗ tu aum̃ et in ſimilibꝰ talibꝰ non Pmittitur ad limẽ alteriꝰ acce⸗ dere alioquin ↄcreman᷑/nec ali quis debet eos ſuſcipe vel vſu⸗ lere alioqum depoꝛtat᷑ in inſu⸗ lam omma bona publicantur- Qui autem arte masica vite in⸗ — nocentũ inſidiant᷑ ammos mu⸗ lieerum ad libid ine flectut et hj beſtijs obijciũt᷑ · vt ·l· militi ¶ c⸗ nemmi ꝓmittit᷑ diuinare alio⸗ q̃n ſuꝓplicio capitis feret gla⸗ dio vltoꝛe ꝓſtratꝰ· vt in ſupꝛa dictis legibꝰ pzʒ Ltẽ beatꝰ? ang dicit · et habet᷑· xxvjqe vije non obßuabitis · vbi enumeratis mł tis ſuꝑſtitiombus ſic cõcludit. qui has et quaſcũq; drumatio⸗ nes aut fata aut auguria obſer uat aut attẽdit aut ↄſentit ob⸗ ſeruantibꝰ aut talibꝰ credit · à ad domũ eonꝝn vadit aut in ſuã Domũ mtreducit aut ĩterrogat Sciat ſe fidem xpianã et bapti ſmũ pᷣuaricaſſe et paganũ et a⸗ poſtotã et dei mimicũ iram dei grauiter in eternu incurrere m ſi eccleſiaſtica pemtẽtia emẽda tus deo reconcilie᷑ D SZen Dubitat᷑ an ſp ſit peccatũ moꝛ⸗ tale talibus eſſe implicatũ· Rñ⸗ ſm quoſoã q; actũ diumatõis et Hmõi pᷣt quiſ tri pliciter exer cere ·Drimo ſic ꝙ; credat ꝓ ulũ actũ realiter aſſequi q minten⸗ dit puta alicꝰ? amoꝛẽ vel furti reuelationẽ· vel furti euet S co gmtionẽ de ↄtingentibꝰ· Cer⸗ tum eſt qꝙ qui talia credit con⸗ ſequi poſſe ꝓ actũ illũ optet q credat in ilio actu aliquid exi⸗ ſtere diumi nummisque aut a deo ſolo expectare debemus à que ſoli deo ↄuemũt: vt immu⸗ tare voluntate aut ↄtingentia futura certitudmalit᷑ pdicere- Et tũc talis fidem abnegat vt ĩ autoritate aus ĩmediate tactũ tx P cELEC SS H . . Qoo ge . — (MAN* 6 — rimum eſt. Et ſic de Srauiſſimis pecca tis moꝛtalibꝰ vnn eſt· qꝛ fidezʒ tollit debita & cο modo ſic li eri pt q; licet aliquis no credat p actũ illñ realiter aſſequi q ĩ tendit tn vult curioſe experiri vtru aliquid efficacie fit m tali actu vei non. Et hec iteruz eſt peccatũ moꝛtalemmus pꝛimo Ratõ qꝛ talis eſt dubiꝰ? et flu⸗ ctuãs in fide poſtqʒ õ vitatẽ a fir mitate fidei ꝗpõit expiri ta⸗ lia que ſcit vel ſcire deberet ꝓ fide catholicam eſſe repꝛsobata Tercõ modo ſi ex ſola leuitate vel ſimplicitate pec exerceat m Hil tñ in hoc credẽs eſſe virtu⸗ tis ct efficacie nec etiã experiri mtendit an m hoc aliqua effi: cacia exiſtat ſed ſolũ leuitate æ ſimplicitate Hoc facit. Et h vi det᷑ quibuſoã eſſe vemale pec⸗ catũ maximę apuoò laycos a y⸗ Deotal. Ged qntu ad clericos qͥ tenetur hoc ſcire iure ꝓhibitu ſp eſt moꝛtale peccatu. Quia excoõicandi ſut m iura-Excom⸗ mumcatio aũñt a iure ſolu ꝓ moͤ Ttali mfligitł E Quo ad ter⸗ cin dubitatur que ſunt rmedia licita hommi ꝓ adeptõe bono rum quoꝛumcuq;ʒ; et ꝓ euitãdis malis quibiſ cũqʒ· Bñ · v. Drĩo Faciat homo id qð pᷣt ex a ĩ⸗ Ouſtria ex ꝗꝓpꝛia potentia a vi riũ ſuarũ exercitatõe q apłuſ ij. con: iy jubet dicẽs Habun⸗ detis min ome opus bonũ · Becuũ do homo recurſu habeat᷑ P co⸗ ſilio ad alios hoĩes qui ſint m hoc pꝛudentioꝛeset ſuꝑ im dr recaptum Capitulum ploꝛet auxiliũ potentioꝛĩs · vt cui perito m arte medicandiſit eſt młfirmitas naturalis· Ideo eccłxxxviij. Honoꝛa medicum apter neceſſitatẽ etem eũ crea uit altiſſimꝰ· ⁊c· a deo em ẽ oĩs medela · Tercio ſe uomendet P cibus iuſton h vie vnecc⸗xxx wij. Qũ viro ſancto aſſiduꝰ eſto quemcũq; agnoueris obſeruan tem timoꝛẽ dei:cuiꝰ aĩa eſt hm aĩam tuã: Quarto deuote muo⸗ cet ſanctos patrie de quibꝰ job v.dicit᷑ · Voca ſi eſt qui tibirn⸗ deat et ad aliquẽ ſancton ↄuer q tere· Quimto ad deũ immedia⸗ te ꝓ adiutoꝛio ad deũn reurrat Humiliter ſicut m veteri teſta⸗ mẽto ſct̃a virgo ſꝗ fecit· tobie nij que ait hoc ꝓ certo hbʒ om⸗ ms qui colit te · qꝛ vita eiꝰ ſi ĩ ꝓ batõe fuerit coꝛonabitur ſi aũt m tribulatõe fuerit liberabitur et ſi in coꝛreptõe fuerit ad mi⸗ ſericoꝛdiã tuã ꝓuemre licebit· Et ioſaphat rex inda in tri bu⸗ iatõe mimicon exñns · ij. parali- Ixx ait· Cũ ignoꝛemꝰ quid age⸗ re debea mus hoc ſolũ habemꝰ reſidui vt oculos noſtros diri 8amus ad te · Et ſi intentũ nõ adipiſcit᷑ quis ꝓ pꝛima viã ad⸗ Ddat ſecundã et ſic ſi opoꝛtʒ ter⸗ ciam vſq; ad vltimã qð ſi ꝓſeue ra uerit ct ſi ad ſalute eſt vtiq; exaudiet᷑ aut in ꝗpꝛia petiti foꝛ ma aut in equiualẽti· exẽpii g⸗ cisaã ſi vis carere vicio aut occaſi⸗ one eiꝰ aut habere virtutes · de uotionẽ et hmõi ſpũalia bona⸗ ſiue habere tꝓalia vel carẽ malł òèð nan 10 No W. uer . 1t za⸗ ie t my. blt⸗ bu: , 2* 370 Drimum — mũ arripe Secundo adde ſecũ dum et ſic cõſequenterſſed a⸗ lia remedia querere ſupſticoſa bent virt utẽ OG qua ratio ßᷣm naturales et medicos reddi p̃t vnde beatus · Iero dicit et po nẽti licet petras et herbas ha⸗ bere ſine meantatce. Item ver bis ſacris que alicꝰ auto zitatiſ ſut et alijs ſacris rebꝰ : vnde ſi aliqi is colligat herbam medi- cinalẽ cũ ſimbolo diu ino vel o⸗ ratoe dnica vel ſcribat m carta ſim bolũ vel dñi cam oꝛationem et ponat ſuꝑ aliquẽ infirmum vt ſic in iſtis tm deꝰ creatoꝛ om mum Honoꝛet᷑ nõ repꝛobat᷑ dũ⸗ modo mulla alia ſuꝑſtitõ admi ſceatur · vt habet᷑ · m coſilio mar tim pape · xxvj·q/dinon liceat. Tercõ in ĩeiumjs oꝛombus ele⸗ moſims et alijs oꝓibus que ſuũt Placere deo. E Sed duͤbi⸗ ex ꝓua ðfidentia quam hPomieg tatur vnde maleficia efficaciaʒ habeant Rñex qu mqʒ.Dꝛimo Habert m deum. ideo pmittit eos a demombus impedmi. ſm illnd põ· Qm in me ſperauit li⸗ berabo eũ ſcʒ iuſtum. Et pꝑ ar⸗ gumentũ a ↄtrario ſenſu quiñ Perant in den⸗demoms pote⸗ ſtati rel mquũtur· Secundo ex erroꝛe qui in hominibꝰ eſt cuiꝰ l . „ * . „ . 4 . 7 ℳℳ —2 4 AMꝛeceptum Capitalum il licitum eſt· ſunt autẽ tria qui bus non ꝓhibemur vti im reme dium DOnimo herbis lapidibꝰ et ſimilibꝰ : que naturalem Ba⸗ viis Demomu ſuſti⸗ yv n ee en⸗ pena frequenter eſt effect? ma⸗ lefi cij · ym Uud⸗ R „ * CQum CcOz gnouſſſent deum non ſicut de- um gloꝛificauerut: ⁊c᷑cet obſcu⸗ ratum eſt mſipiens cdꝛ eoꝛum. Tercio vt fides ꝓbetur bononꝝn Im Ausg:qued ꝓbat per illud Deut᷑ · xiij· Si ſurrexetit in m e⸗ dio tui ꝓgpheta:aut qui ſommũ ſe vidille dicat et pdixerit ſig⸗ nu aut poꝛtentum et euenerit quod locutus eſt et dixerit tibĩ eamus et ſequamur deos alie- nos quos ignoꝛas et ſeruiamꝰ eis· non audias verba aphete il lius antem ſommat oꝛis qꝛ tẽ⸗ ptat vos dñs deus vt palam fi at an diligatis eũ an nõ⸗Quar to apter pact um expᷣſſum vł ta⸗ cl tum cum demombus mitum ⸗ ſocietatem qualiter fit mm oĩ ſu⸗ Pſtitõne · vt dicit ausꝰ· de do⸗ ctrina xpiana·liijiqu e ſocietas ommũ vt ibi dicit pemtus fugi enda eſt criſtiano: Quinto ex deſiderio dya boli qui conatur dti nue deci ꝑe nos ·j⸗De. v. adi ſarius veſter dyabolus tanqᷓʒ leo rugiens circuit querẽs quẽ deuoꝛet:cui reſiſtite foꝛte ſĩ fi de⸗ G Dubitatur iterum-⸗ quibus ex cauſis de mones ſci⸗ ant/futura mterdũ et vnde taz miros effectuſ pñt cum dens ꝓ mittit efficere · Rñ ſm aug.li. S8D natura demonũ aſſignado ſen tencialiter· vij. cauſas nõ q fu tura ↄtingẽcia ſciãt ſʒ ↄiecturãt pꝛobabiliter Prima quia vigẽt ſubtilitate naturali pluſq;ᷓ ho⸗ mines: Secunda plura ſciunt . e eer eeH ſe * 2 èèſ * 7 l . “ * 6 S “ S “ X νυϑμNaναd ͤ˖ Taez Primum Preceptum =ð ʒ noſ apter expienciã temponꝝn Tercia ꝗꝓpter celeritatẽ motus bemõ multa futura pdicere pt que hominẽ latent. Quarta nã potencia cum deꝰ? pmittit pñt moꝛbos immittere et hos poi⸗ cere. Quita ꝓ ſigna futura pñt ppdicere ſubtilius qz medicꝰ vi dendo pulſu et vrinã nã ſicut medicus videt ꝓ ſigna aliquie in mfirmo q homo ſimplex no videt- ita demon q null? ho natura liter videt: Sexta ex ſi⸗ gms que ꝓcedũt ab aĩo hoĩ s iecturãt ea que ſut vel erũt mn aia aſtutiꝰ pꝛudẽti viro· Sciũt em qui mſtinctus eon ſut veri⸗ ſiłꝛ ſecuturi . Septima acta ꝓ⸗ phet an et ſcripta noſcũt ex qui bus futura pᷣdicere pnt · Et hec tangunł · xxvj.q · ni· ſciendum. Capitulum decimum Vo ad pꝛimũ modum notanð q; ꝓut habet᷑ xxvj: ꝙ v⸗ Epi ex ↄſilio ferunt᷑ a demone localiter ad loca m quibus ſe dicũt fuiſſe. ſʒ ipᷣe ſathanas cũ mentẽ cuiuſq; mulieris cepit et hac ꝓ infide lita tem ſibi ſubingauerit ilico tranſfoꝛmat ſe in diuerſan foꝛ⸗ man ſpẽs et mentẽ quã capti⸗ uã tenct m ſommjs deludens- modo ꝓ leta· modo ꝑ triſtia y⸗ maginarie ſolũ deducit nõ ve⸗ raciter: Et cũ ſola aĩa hoc paci⸗ atur infidelis hec nõ in aĩo ſed in coꝛpe euemre opimatur · Exẽ dr or.) Gee .* en ſ ee co⸗ 4 ſa⸗ ceedut ve 14* acquireſi:· Tales ꝓſone nõ traſ Capituluin Pecimnm plũ refert᷑ de vetula quã cũ cõ⸗ uertere nõ poſſet frater pdica toꝛ ad hãc ex ↄdicto vemt frat᷑ qñ m cubella ſe traſſituram di⸗ xit verſus dñam herodiadem vel venerẽ· nam ꝓ tune vetula ſine motu locali doꝛmire cepe riteet cũ iã ſe ſommaret verſuſ Herodiadem vehi et manus le⸗ ta pijceret; verſuz eſt ex motu vas ·et vetulam cum cokuſicene ad terram ꝓiecit- Sadẽ de cau ſa ficta ſunt mterdũ et ymagt naria ſolum · Quãdo quedã in qꝗᷣ tuoꝛ tempoꝛibus ſe m raptu di cunt videre amimas purgatoꝛij et plura alia fantaſmataj Hec mouere debet 9 quarũdam ve tularum pedes ꝓ tunc aduſti non ſenciũt ignem quia demõ fantaſmata in ymaginatee mu lieris tanto mtedere potelt vt amma extra mbil ſenciat ; Exẽ⸗ plũ de habentibꝰ moꝛbũ cadu cum qui etiam aduſtionẽ non ſenciũt in mfirmitate ſua quia amma in mterioꝛibus ꝑaſſiom⸗ bus vl dolo ꝛibus pꝛeſſa extra non ſentit ignem- Ltem natura liter quidem ſpecialiter mliereſ quedam faciliter ex ymaginati ombus poſſunt rapi ad mtra a deo vt non ſenciant exgerioꝛa⸗ de ciuitate dei · de quodam ru ſtituto nomme quii ad modicu alicuiꝰ? gemitũ ſe ad mterioza cõuertere poterat· vt nec vocel nec pucturas ne vellicãtes ſen tiret ymo tãqᷓʒ in defũcto nul 12 abelit2 ſenciebat᷑ B- Quo al Qui end ge Im (⸗ AD= — — — — Drimum — — — — e 7 ad.ij⸗et ſommjs notandum q; mjs et iudicare Int erdum ta⸗ raro aliquis etr tenere 8 ſom men poteſt ade anquibꝰ? deb pꝛimuũ patet:quia cauſe ſommo⸗ rum ſunt tam varie q; panci ſci ant a q̊ fiat · nã pᷣm⸗Gres. li iij ya aliqn fiũt plemtudme ve tris aliqn vetris æ capitis exma mtoe et H exgientia didicimꝰ laliqñ demonn illuſione⸗ Ecck⸗ õð õ xi njemuſtos errare fecerũt ſom maſahnen dei reuelatoe · Geneß xxvalt ioſeph audite ſomma men quod vidi jaliquãdo cagi⸗ garõne nat urali ſimuil et ninſio ne vnde eccł· v. vbi multa ſunt ſomma:multeſuũt vamtates-Et Infra multas curaſ fecerũt ſom maſaliquãdo fiũt cogitatõne ſi mul et reuelatõne dei⸗Dan vij vbi ondit q; ſommũ pharaoms cepit a cogitatõne termmaba tur in reuelatõne Qnidã th ali qualiter ſed caute indicare poſ ſunt interdum de ſommjs vt ſi pꝓoſt ſommũ de cruce àqua vel calice exptus es tibi tribulati⸗ oneʒz ſe pe ſubſecutã timere po tes ꝙ enemat· Et pacientia et oꝛatõe et alijs te ↄtra temꝑta⸗ tio neʒ te Pparareet foꝛte ideo Deus reuelauit. Similit er ſi de extremo indicio te ſommas da⸗ natum-Doſtea ſcrutare ↄſcien tiam ſed nundq; curanda ſunt ſomma de theſauris muemen⸗ Dis de mimico muadendo et ſi milibus:poſſunt autẽ qumtu⸗ Pliciter vt dicit tho.ſomma ſig eſſe futuron. C Dꝛimo qn cõ mterdum a caſu euemt de q́̊ ſt cauſa effect? futuri vt qria ſommaſti te iturũ ad eccleſiaz certam: ideo poſtea vadis Be cundo ſommũ eſt ſignũ futuri cuiꝰ cauſa m ſommãate eſt vt co lera pꝛeſſus ſommat de mgroæ ſic vtunt᷑ medici ſommjs · Per quis mmmauit vt de igne ſom-⸗ maſti·et eadem die a caſu do⸗ mus meineratur Qu arto qñ im pꝛeſſio aeris vel cen coꝛpꝑꝰ doꝛ= mientis alterat: ſequit᷑ mterdũ ſimile ſommũ vt ſi aer vel celuz eſt diſpoſienz mfluere humide coꝛpus facit ſommareammã 8 Pluuia:et hoc eſt ↄmune in foꝛ mica muſcis pulitibꝰ et gallo⸗⁊c m bꝛutis alijs que ex taubꝰ im mutan?᷑ et iudicant pꝛudẽt es ex talibus quoſdã euentus na⸗ turates? Qu into añ ab ansgelis boems vel malis mfluxus aliqᷣs DODe furto reci pi᷑:tamen qui Da beret de ſommo diſcretõez ſpi⸗ rituũ. que eſt ſᷣm apim·jicon⸗ xij· gracia ſpecialis ſpũſſancti: iudicia/repoſſet et deheret de ſommo vt ſancti et aphe ſancti m quit Gre.vbi ſupꝛa·viſio nes et reuelatões quodã mtimo ſa⸗- poꝛe diſcernũt vt ſciant quid a bono ſpiritu ꝓcipiãt· vel quid ab iluſione paciantur· Quo ad terciũ notandũ ꝙ; gñ⸗ j- dixit deus.kiant lummaria ĩ firmamẽto celi et diuidãt diem ac noctem et ſint in ſigna. glo⸗ ſeremtatis et tẽpeſtatis a tꝓa glo·veri s eſtatis: autũm ⁊ ſy emis vñ pꝛjmũ mmiſteriuʒ q8 — ð — faciunt nobᷣ coꝛpa celieſt ꝙ fa ciunt diem ad laboꝛandum ho mmi? et nocte ꝓ dete noſtra Bcðo ſeruint mquantũ ſunt ſi gna naturaliũ effectuũ vt plu⸗ non ſic ſunt ſigna eon que dependẽt a libero arbitrio no⸗ ſtro⸗ Sic q; aliquis ex eis iudi⸗ care poſſit hunc furẽ omio fiẽ⸗ dum luxuroſũ et Bmõi- nam ⁊? ptolomeus ait- Sapiens Domi natur aſtris- nam hec diuerſi⸗ mode influũt ᷣm ꝙ deo ſerui⸗ mus vel nõ. vnde Leuit xxvj· Si non feceritis mandata mea ⁊c᷑· dabo celũ vobie deſupꝑ fer⸗ reumet terrã eneam ↄſumet᷑ m caſſum laboꝛ veſter:ſi autẽ in pceptis meis abulaueritis da⸗ bo vobis pluuias tpibus ſuis: et terra gignet germen ſuum⸗ vnde m tholi nj· vtra genti⸗ les: Tria ſũt in hoĩe vicz coꝛpꝰ ſeu coꝛpalia.mtellectꝰ et volũ⸗ tas Item tria alia ſũt m celeſti bus vicz celũ angelus et deus- Ceiũ ſolũ pt in coꝛpꝰ vt illũinã do frigefaciendo et calefaci en do⸗ angelꝰ bonꝰ pt mtellectuʒ zllummare et malus nõ pᷣt mteil lectui quicqʒ inpmere deus ſo lus pᷣt volntatẽ vertere ad pia citu · pᷣt etiã m mtellectũ et in coꝛpus inpꝛimere q̃cquid vult qᷣcquid vltra pfata aſtris aſcri bit᷑ de actibꝰ ad liben arbitriũ ptinentib? eſt ſnpſticioſũ vel ſuꝑ ſtit õi ‿nquũ· E Quo adð quartu de ſoꝛtibꝰ notandũ im · tho · ij· i· · xxxxv · ar· vnj · ſiccitatis caloꝛis et ſimiliũ⸗/ — Ge Capitulum 2 Decimum et m MNico· de ly · ſup illo act· j·Soꝛs cecidit ſuꝑ mat hiã · q vti ſoꝛtibꝰ eſt ex vario euentu ſeu diſpoſitõe alicuiꝰ rei ſenſi⸗ bilis ꝓpoſite determĩare aliqðᷣ dubin vel incertũ ſicut ex feſtu⸗ cis apoſitis ꝓ hoc qj alids acci rit bꝛeuioꝛẽ vel longioꝛẽ ſeu in viectõe tarillen ex hoc q ali⸗ quis ꝓijcit ꝓlura vel pauca pu⸗ cta vel ex ſiibus aliqdð dubium mter hoĩes determmatur · E Secũdo notandũ qꝙ ſoꝛtib v ti Otingit dupticiter anqndo eſt malum aliqn eſt bonum malũ eſt octo modis · Dꝛimo qn quiſ ea mtentòe vtitur ſoꝛtibꝰ qu aſi actus humam qui requiruntur ad ſoꝛtes vel euentus con ſub danbt᷑ diſpoſitõi ſtellan·Hoc em falſu eſſet non carens demonũ ſuggeſtiõe. Secundo quando quis expectaret ſoꝛciũ mdiciũ a demombꝰ quod fit qn fiune in quibus veriſile eſt demoms ibi eſſe opus ſicut legit᷑ · SʒecB· xxj·ꝙ rex babiloms ſtetit ſn bi⸗- uio mcapite duan vian cõmi⸗ ſcẽs ſagittas interroganit yvdo la extra cõſultus: Tercid qnqͥs expectaret ſoꝛcialm actuu euẽ tus euemre a foꝛtuna et hoc ſo lum locũ haberet in ſoꝛte q vo⸗ catur diniſoꝛia vt ſi querat᷑ iudi᷑ cio ſoꝛciũ quid cui ſit exhiben⸗ dũ ſiue illud ſit res poſſeſſa · ſi⸗ ue honoꝛ ſiue digmtas ſiue pe na aut aliqua actio et talis ſoꝛꝛ: non videtur habere ˖ mſi foꝛ⸗ te viciũ vamtatis: Sicut ſi aliq non valentes aliquid diuidere — B3 = 7 — — — Drimum 4 —— coꝛditer velint ſoꝛtibus ad di umionẽ vti quaſi foꝛtune expo⸗ nentes quis quam partẽ accipi at vt dicit tho · ſed Nico · de ly⸗ ra ſic dicit: ſi diſpoſitio vel euẽ tus ſoꝛciũ expectetur in foꝛtu⸗ na tm: nullũ eſt viciũ ſi mittant᷑ ſoꝛtes ad termmandũ inter hommes qmis quã partẽ acci⸗ piat alicuiꝰ rei et hoc ex mũii Omittitur ↄſenſu foꝛtune· C au ſa tñ motiua poteſt eſſe pecca⸗ tum vt ſi ꝓpter cupiditaẽ apꝛiã vel a lud viciũ non poſſint cõ⸗ coꝛditer alio modo diuidere⸗· Quarto quando quis expecta⸗ ret iudicin ſoꝛciuʒ vel euentuũ ſolũ a deo vela ſanctis angeł· 6·.‧ Et lecet hoc de ſe nõ ſit il⸗ licitũ quã da fieret m neceſſita ta et cu reuerẽtia tñ fit quadꝛu plicit er cũ peccato⸗Dꝛimo ſi ab ſqʒ vlla neceſſitate ad ſoꝛteſ re cuvrat᷑: hoc em videt᷑ ad dei te⸗ ptationẽ ꝓtinere vt dicit amb⸗· ſuꝓ luc·Quĩ inquit ſoꝛte eligit᷑ humano iudicõ non depᷣhendi tur · Secundo ſi quis etiã in ne ceſſitate abſqʒ reuerentia debĩ ta ſoꝛti bus vtat᷑·videant tales dicit Beda· ſuꝑ act. j· hoc ipoſ apłos non mſi collecto fratruz cetu et pᷣcibus að demm fuſis e giſſe · Tercio ſi diuma oꝛacula ad terrena negocia couertant᷑⸗ vnde ausg⸗ad mquiſitões ianua rij his qui de pagams euãgeli cis ſoꝛtes legũtet ſi optandũ ſit hoc faciãt id eſt ꝓmitten Dum ne maius malũ fiat vt po ctius q́; ad demomia cõſulenda ACapitulum VDecimun- cõcurrant tñ mihi diſplicz iſta ↄſuetudo ad negocia ſecularia et ad vite huiꝰ? vamtatem diui na oꝛacła velle ↄtere· Quarto ſi electiombꝰ eccleſiaſticis que ex ſpirituſſancti inſpiratõe fie⸗ vi debent aliqui vtant᷑ ſoꝛtibuſ contra ꝓhibitõem. ex de ſoꝛti c·vlt.nec obſtat q; mathias eſt ſoꝛte electus:hoc em adhuc nñ erat ꝓHibitũ· Ite cũ reuerẽtia ſpeali ſpũſſct̃i inſtinctu fiebat quod m ↄnam non eſt trahen⸗ Dum · vnde et beda vbĩ ſupꝛa. Dato ſpirituſancto ſtatim vij⸗ Dyacones non ſoꝛtibus ſed ele ctione fa cti ſunt H Soꝛti buns tamen licite qᷓs vti poteſt quitupliciter · Oꝛimo qñ pfata vitat licet vtatur ſoꝛte in tẽpo⸗ ralibus digmtatibꝰ. quia talia officia oꝛdmant᷑ ad terrena di⸗ ſponendo. Secundo in diuiſio ne ren tempoꝛaliũ dũmodo vi tentur vicia pꝛius tacta.Tercõ quando neceſſitas aliqua abe lectõne digmtatis eccleſiaſticę imm meret · Tunc em̃ licitũ eſt cum debita reuerentia ſoꝛtibꝰ din mũ auxiliũ implorare. vndð aug m epła ad honoꝛatum. Si int er dei mmiſtros ſit diſcepta tio qui eon in tpe perſecutõis maneant m fuga ommum- et qͥ eoꝛum fugiant ne moꝛte eoꝛum deſerat᷑ eccleſia. Si hec diſcep tatio aliter non poterit termi⸗ nari q̃ntũ mihi videt᷑ qui mane ant et qui fugiant ſoꝛte legẽdi ſunt · Et Hoc modo vſi ſunt ſoꝛ⸗ tibus ſancti viri qui in veteri et L nouo teſtamento leguntur vſi fuiſſe ſoꝛtibꝰ· ſicut ĩioſue achoꝛ .1. eei. Kii Er aebartat ſoꝛte exijt Luc· · Quarto licitũ eſt vt dicit· aus“ e doctrina xpiana: Si tibi habundaret ali⸗ no haberet nec duobꝰ dari po tuiſſet · ſi tibĩ occurrent duo ⸗ rum neuter aliũ vel indigetia vel erga te aliqua neceſſitate ſupares mhil tuciꝰ faceres qʒ vt loꝛte legeres cui dandũu eſſz talibꝰ ſoꝛtibus dicit᷑ DHꝛouũ-xvj· Soꝛtes mittũtur in ſinũ ſed a Dno temperant᷑: Qumto fit li⸗ cite m Inno. et loſti· p liti⸗ bus dirimẽdis in Dis que tpa⸗ lia ſũt quando fit ſoꝛte ſimpli- ci cũ pa leis vel hmõi cocoꝛdat Ganfredus; numeratiſ modis ſu perſticioſis vt meli us asgnoſcanb et vi⸗ tentur a fidelib? monebuntur Plnres bꝛeues et vtileſ queſtio nes numero· xlv⸗ et ſoluent᷑ Dꝛimo tñ notãadũuũ eſt m tho · ij· ij.· q lxxxxijet lxxxxiij. Kr αρααι ſnn 3 b,αumatio ꝓ quã quis aut occulta E modũ ſeruata: ſuꝑſtitõms Duo ſunt genera ydolatria. ſcz a di⸗ aut futura mueſtigare mtit᷑ ꝑ Dnenes 3 S pvacta aut occłta aut mamfeſta Salijs aut ſupza e 2 Capitulum 1v ndecimum mita cũ demombꝰ. Diumatõ au tẽ vt dicit yſi ·l vnj⸗ ethian habet plures ſpẽs · Et ᷣm · tho numerant᷑⸗ de quibus mfra di⸗ cetur diſti nctius: B. Vna eſt pſtigiũ qua oculi pbominum pſtringuntur- Alia ſommoꝛuz diumatio⸗ Tercia mgromantia ꝓ quã futura diſcunt᷑ ꝓviuos: vt per arrepticios ac ꝓ phito⸗ nes.Quarta mgromantia equa adhibitis Pcantatiombꝰ quibꝰ dam ſangume vident᷑ reſ uſci tari moꝛtui diumare et ad int⸗ rogata re ſpondere · Qumta ge omacia qua m materia terreſtri ſez vngue ferro vel lapide fu⸗ tura pꝛenunciant ꝓ abquas fi guras vel ſigna mammata ven tn ad hoc genꝰ ptinet diuma⸗ tio que fit ex ↄſideratõe eoꝛũ que euemũt ſerio per ꝓtractio nem punctoꝛũ · ſed ibi non fit muocatio demonuʒ mſi tacita⸗ Gexta ydꝛomãcia que in aqua idem facit · Septima aereman⸗ cia in aere Octaua m igne piro mãcia ĩdem facit· Nona aru ſpi⸗ ciũ ꝓ quod in viſceribus amma lium ymolatoꝛiũ in aris demo⸗ num dem kit. ſcz mueſtigatõ oe cultoꝛũ vel futuron. Et ꝓ om⸗ nes iſtas ſpeci es fiunt talia per expſſam demonũ muocationẽ ſequẽtes ant ꝓ tacita· Vn deci ma eſt matheß q ex ſideribꝰ na tiuitates hoĩm cõſiderat et di-⸗ umat futura. Vndecima eſt au guriũ a garritu auin dicta licet ſe extendat ad motꝰ vel voces amum ſeu quoꝛũlibet aĩalium — Primum ——— eceptum (Capinlam Vndecimum ſiue ꝓ ſtrenutatões homimmũ fi culon pꝛeſertim. St dicie a pꝛe⸗ at vel membꝛon ſaltus auſpiciũ tn ab mſpectõe auiũ dictũ ad oculos ꝗpꝛie pti net: augurium vero ap̈e ad garritũ auin. qꝛ in Duobꝰ iſtis pᷣuci paliter diuma tio m auibus fieri ſolet. Duode cima eſt omen. et fit in verbis et circa eadẽ qn quis verba ho mmũ certa intentẽe dictaalia mtentẽe retozquet ad futuru; qð vult pᷣnoſcere:ſicut maximꝰ valerius dicit ommũ obſerua⸗ tio aliquo ↄtractu religiom m⸗ mxa eſt qm non foꝛtuito motu ſed dinma ꝓundẽtia ↄſtare cre Ditur que facit celos. Tred eci⸗ ma eſt ciromantia qñ alique di ſpoſitões ſiguran ↄſiderant in aliquibꝰ coꝛpibꝰ viſui occurrẽ tes vt ex lineamẽtis marus oſi Deratis Quartadecima eſtſpa tulamancia et ẽ diumatõ facta in figuris ſpatule alicꝰ aĩalis- Qnĩtadecima ſoꝛtilegiũ eſt qdᷣ fit ꝓ ↄſiderationẽ figuranꝝ que Pꝓuemũt ex piũbo lique facto m aquam ꝓiecto= ſiue ex buſoaʒ cedulis ſcriptis vel nõ ſcriptis m oculto repoſitis:dũ ↄſiderat᷑ quis quã accipiat vei etia ex fe ſtucis mequalibꝰ poſitis qunis maioꝛẽ vel mmoꝛẽ accipiat·vei etiã ex tallion piectõne quis piura pũcta ꝓi jciat vel etia dũ Oſiderat᷑ qͥd apienti liby ocrur⸗ rat que oĩa ſoꝛciũ omen hñt Dꝛĩo ꝛigit᷑ queri᷑ de pꝛeſti⸗ gijs quot modis oculi hommũ Hoſſint d eludi · Eſt autem pꝛe ſtigiũ ſenſuũ quedã deluſio o⸗ ſtri ngo ·qꝛ aciem oculon pſtrin dit · dicit · yſið · vñj· ethian · c. ix ita q; res videant᷑ aliter eſſe qʒ ſint· Et vt alexander de hal.ꝓ te ſe cũda dicit pꝛeſtigiũ ꝗpꝛie ſuptum eſt illa nluſio demoms que nõ habet cauſam ex parte mutatoms rei ſed ſolũmodo ex parte cognoſcẽtis:qui deludit᷑ ſiue quãtũ ad interioꝛes ſenſus ſiue quantũ ad exteriores. Rñn. alexander de hałꝓte ſecunda. D Q tribus modis im genere poteſt fieri pꝛeſtigiũ vna delu ſio nam q̃ᷓ fit abſq; demombus artificialiter ſola vicʒ agitatõe hommũ oſtendentiũ et occultã tium· Sicut fit in traiectiombꝰ ꝛoculatoꝛes vel ꝓ mimnoalali us modus fit etiaz ſine virtute dDemonũñ et naturaliter virtute CcCO? poꝛum mmeralium que qui Habẽt · poſſunt ſm quandã vir tutẽ hmi coꝛ pibuſ mditam rẽ oſtendere vel facere a pparere non ſicut eſt vnde tho⸗ Pma ꝓp⸗ te q:cxiñjarti. iiij · Et ᷣm alios pꝓPlures:- Quedã herba accenſa fumiga ns facit trabes a pere⸗ re ſerpentes. Terciuę modus deluſioms eſt qui fit ꝓ demões deo tamẽ pmittẽte habent em demones quanda poteſtatem ex oꝛdine nature ſup quaſdam res inferioꝛes quã poſſunt ex⸗ ercerę circa iſtas res quando deg ſimt . E· Et tunc etiam res aparent aliter qʒ ſint · po⸗ teſt em demõ q̊nq; modis ali⸗ ̊i illudẽ q; iudicat rẽ alit᷑ qʒ ẽ. ſuo aſſumpto coꝛpꝗ Quarto pᷣt turbare ogann v paret aliter ; an- Qumto m mymaginatina potetia opan⸗ PHrimo mõ artificiali traietti⸗ one⸗Secũdo naturali aꝓplica⸗ tone alic2 rei de qui? dictuz eſtqꝛ poteſtatẽ imn Boc Habet piul qz hõ et ſci entiã· et cũ deꝰ Pmittit exeqaun terco modo pᷣt m aſſumpto coꝛpe ſe ondere ee aliquã rem que nõ eſt vt lactu gam. Sicut accidiſſe videt᷑ mo⸗ mali. de qua refert Gres eli⸗ Dyalogon vel in maſſa a uri vt Dde beato anthomo factũ legit᷑ vel lupũ vt mfra dicet ſe oſten dere Pt;: Et ſic tegere rẽ aliena oꝛganũñ viſus vt videat res nubiloſa qᷓ eſt clara Hmoi Sicut etiã poſt fletu lumen apꝑ do tranimutatõe ſpecien ſenſi biliũ m tho vel humoꝛes vari os mouẽdo vt awpareat isnea vel aquea et Hmoi ſicut in me⸗ lancelicis naturaliter fit vel in .„ mamacis E. Queſtio ſecũda vñ ꝓ uemãt reſ viſequas vidẽt virgi nes m ſpeculis vel vngui⸗ pus maleficon ad furta ſubla⸗ ta et Bwoi reperienda: Et cur malefici pociꝰ recipiũt virgineſ mares vel feminas &z coꝛrup⸗ tos Rñm. wil Be pariſien vl tima pte de vmuerſo q ope de monuũ fit p modũ vnũ vel ples pcedenti dubio expᷣſſos/virg leſ. aũt tm adð hoc ydoneas demõ mentit᷑ triplici de cauſa licʒ coꝛ ruptis idẽ ondere valeret · Dꝛi ma vt fingat faiſo ſe caſtitate; amare qua odit: qꝛ caſtiſſumam 2 Pꝛec eptum ——————— 4* . = — Capituluin 2 Vndecimum virginẽ ſume odit aue Otrinit caput eiuſoẽ ſer pẽtis · vñ inſidi atur cal caneo eiꝰ vñ deꝛ ait ſer penti: mimiciciaſ pona mter te et mulierẽ et ſemen tuũ et ſemẽ illus ipa ↄteret caput tuũ a tu inſidiaberis calcaneo ei?⸗Gen⸗ iij. Secudo vt ſic mas maiefico rum et eis credentiũ deci piat ad amiciciã demonũ metina taſ p infielit atis viciũ ſub ſpẽ bo⸗ m non ſub ſpecie mali· Texrcio vt co?pa ſic ledat innocentũ vr minus vicijs mfecton· va paea vt ꝓ expientiã patet tales Pa⸗ pent viſũ frequent᷑ hoꝛribilem qʒ antea ex veſtigijs demonuz relictis in oculis vel facie vidẽ tis S Queſtio iij an vitas aliqᷓ ſubſit bis dicunt᷑ de mo⸗ te veneris vbi cu pulcerrimis femmis dicunt᷑ auidã frui lux⸗ uria et voluptate ad placitum⸗ Rñ.ivih. vbi S- l. de vmuerſo⸗ e ficticiũ eſt totũlicet demo nũ ope tales holes illudantur modis tactis m BPmo dubio · vt muveritate eis fieri videatur qð tm m a pparentia fit vn rekert q qdãa miles ſe ſic putabat fruĩ quadã femma luxurioſe q eui⸗ gilans ſe reperit m luto quodã realiter amplecti qdᷣdam cada uer moꝛrtue beſtie U; Que ſtio quarta · an veritas ſit q q̃‚⸗ dã in linea rem bagutte famãt ett eis credẽtes de quod ã mon te circa bernenſe opidu mq re ferunè eſſe abſcõditi ĩ antro vi ri et femme deuotiſſime vuen⸗ tes nullã ↄmumone hnñtes cuz — — — R — ODrimum Oreceptum alijs fidelibꝰ mſi q; in feſtiuĩta tibus ꝓ ſacramẽtis recipiẽdis tranſferunt̃᷑ ꝓ aera ad quoſdaʒ ſibi notos pᷣſ biteros ĩ ꝓrochijs MW ——— 8 sð ad viuos veniſſe legunk eis fm adiutoꝛiũ ſic ſanctus felix mar Bñſio q demoms opa iſta ſũt Pꝓut funditus mueſtigaui⁊ ia quei mnocentũ ſicut m pᷣceden tibus duobus dictũ eſt dubijs noui em quandã deuotã ſancti momalẽ quã dyabolus quidam multo tpe impugnauit etia vi⸗ ſibiliter q̃ͥ hanc de monaſterio conabat᷑ educere illeſaz ſub ta⸗ li de quo querit᷑ mendacõ ſʒ mẽ tita eſt miqnitas ſibi:nã ipᷣa re ſtitit de ceſilio ꝓꝛudentu⁊ de monem nõ curauit I⸗ Que ſtio qͥnta qò ſciendum eſt 8 no cturms exercitibꝰ qui aliqñ di⸗ cuntur videri ˖ et vñ ꝓuemant tales a ꝓparẽetie et cur aꝓparẽt Hiñ · m vilß· vbi P 2·‧ ᷣm tho⸗ m. mj ˖ di · xlv · Q aliqñ viuenti bus tales a parst ˖ Et pt ↄtin⸗ gere q; ſepte modis fit aparẽ tia taliũ exercituũ:aliqn ope et pñtia bonoꝝ angeloꝝ ſicut he liſeo factũ eſt in adiutoꝛin con tra ſirios eñ capere volentes- iziij . Beg vj· aliqñ fiũt exercitus demonũ ab eiſoẽ viuoſ delude re volentes; Sicut rex demonũ rũ ſuis apparuit beato martino in ſpecie xpi martinũ coꝛonare geſtiẽs ꝓ meritis· Ita in vitaſ paty de ituld kegit᷑ · Itẽ in libꝛo dyalogon beati gres· de ↄgregatoe demonũ indicia int ſe diſcernetiũ ſup reos legimꝰ aliqñ aꝓparentia ſancton in pa tria exiſtentiũ qͥ apꝛia virtute tir qui ciuibꝰ? nolams axparuit a barbaris obſeſſis · Et idẽ ere⸗ dendũ eſſe de alijs ſanctis ꝓ⸗ ut aug recitat· li·8 cura ꝓp moͤ tuis habenda aliqn fit ab aĩa⸗ bus qᷓ ſũt n purgatoꝛio vt ſuf⸗ fragia expetat · vt be at? Gre · in nij · dyalo· ꝓbat multiplicit᷑ · St wiB. ſił?· aliqñn fit ab ammabꝰ damnatis ad eruditõeʒ Poim ꝓ ad terroꝛẽ aliqn fieri pᷣt erudi tõe et immiſſione bonon ange loꝛũ in ſpiritũ viuentis alicuiꝰ ſine reali aꝓparentia · aliqñ eti am fieri pᷣt mera deceptone de monũ ſicut ĩ pᷣmo dubio dictũ eſt ˖ Ex quo pʒ faiſu eſſe q; dã⸗ nate aĩie nunqz mfernu exeant ymo hoc aliqn fit · dicit · tho· ſed ꝓ tũc damnationẽ ſecũ fe ruit · vñ dicit tho etiam modu quo iſte aꝓparitões fiũt aſſiãn do · qmuis mquit amme ſancto rum vel damnaton pncialit᷑ aſ⸗ ſint vbi aꝓparẽt; nõ tñ creden du eſt hoc ſp acciderealiquã⸗ do em hmõi aꝓparitões fiũt vł in dozmiendo vel mvigilando opatõe bonoꝝ vel malon ſpiri tuũ ad inſtructõeʒ vel decepꝑti onẽ viuentiũ ſicut etiã et vinui oies aliqñ alijs a parẽt et eiſ multa dicuũt m ſommjs cũ tñ cõ ſtet eos non eſſe pñtes ſic: aug- ꝓ multa exempla ꝓbatm li. ð cura ꝓ moꝛztuis hñnda- k Queſtio · vjean ven ſit q) aliqui Hoies ſint ſelueſtres: Rñ Rib⸗ m de al. h ſic vel ſaitẽ mõſtra Nertnun Vwwesremn „ Capitulum Wrecihumn hommũ ſunt· Sunt em in qui⸗ tuplici dᷣa que ĩ ſiluis axparẽt in hnana ſpe⸗aliqn veri Hoĩies daʒ loquit᷑ imngua.Et tñ ſimpli⸗ citer pius eſt beſtia ʒ homo li cet ſit nobnlius ammaliũ infra roõnales· ſicut plures pr̃es ſan⸗ cti legunt᷑ m vitaſpatn nudi et y(,npyqſuti qᷣa modo vei tecti folijſ hoĩemaliqñ etia demones in L ſuuis aparent eſſe poĩes vei H femme vt decipiant mcautos: * Heremitica vitam ſoli duxiſſe · Et aliqn ꝓ beſtijs a tiranms a caſu in retibus feran capti ali⸗ qñ ſut monſtra quedã in huma na natura. ronala tn ſicut ſati⸗ riqualẽ vidit beatꝰ? anthomꝰ. cu paulũ pᷣmũ heremitaqſiuit· Terue ſcri bit beatꝰ Ieroait em ſatirus ille ad anthomu. moꝛta liis ego ſu vnꝰ? exacolis heremi legatõe fungoꝛz gregis mei: pꝛe camurqʒ; vt ↄmune dñm ꝓ noſhᷣ Ddepceris que ꝓ ſalute mũdi o⸗ lim vemſile ↄgnouimꝰ et m om⸗ nem terrã exiuit ſonꝰ eiꝰ. Erat aut homũcio ad vncis naribus Fronte coꝛmbꝰ exaſperatꝰ cuiꝰ ext rema ꝓs coꝛpis in capꝛaꝛũ fines deſinebat.aliqn ſunt qui a pparẽt veri hoĩeſ ſed negiecti et velut beſtie facti · Sicut ho Ddie ſuũt circa terra galeciẽ in Hi⸗ ſpamjs mſulis hoĩies domeſti⸗ cos fugientes velut fere vt do⸗ cet expientia de talibꝰ etiã vi⸗ Dentur Ffuiſſe mas et femĩa cir ca ſaxomã capti ꝓ venatoꝛes ð quibus refert alber. im de aĩał᷑ qꝙ oĩno ſpecie humanã videbã⸗ tur habere⸗ſz velut moꝛiones eſſe videbant᷑ · vir em viud ſʒ fe⸗ mia moꝛtua capiebat᷑ aliqñ ſũt pigmei q aĩal ᷣm XIb. vbi Pp2 eſt multũ ſiłe hoĩ qꝛ erecte in⸗ cedit mambꝰ vtit᷑ ad opa que⸗ lia dicunt᷑ ſigna mendacia ſem ſicut ↄmũiter Habet᷑ in vitaſpa trũ L.· Queſtio⸗ vij an ven ſit qp malefici poſſint facere ve⸗ ra aĩ alia arte ſua. Rñ.pm Kio⸗ vbi Siq ſic deo ꝓmittẽte⸗aliqñ impfecta queda aĩalia ꝓcura⸗ re pñt fieri non m ſtati ſic deꝰ facere pᷣt ſed motu quodã licʒ ſubito ſicut patet de maleficis m · aug et exoð · vij vbi · gloſa ſtra bi ſuꝑ iſto:vocauit pharao ſapietes dicit q; demones di⸗ ſcurrũt ꝓ mundu et colligũt di uerſa ſemma et ex eon adapta⸗ tõe pñt ꝓrũpere diuerſas ſpe cies · Et glo ibidẽ ſic dicit duʒ mcantatõeʒ demonũ maleti⸗ ci aliqd efficere conant diſcur⸗ runt ꝓ mundũ et ſem ma ſubito eonꝝn de quibꝰ hoc asgit᷑ afferũt⸗ et ſic ex illis ꝓmit tete deo no⸗ uas ſpecies ren ꝓducũt. licet 8⁸* demonũ ope fieri pnñt deo Pmittente fera talia nõ iliuſo ria id eſt ſolũ a ꝓparentia tñ ta⸗ per. qꝛ demones talia ſolũ et pncipaliter faciũt ad ſeducen⸗ dũ heĩes videntes· apter qd· ij teſſa.ij.dicit apłus de antixpo qꝙ aduentus eiꝰ erat m opati onem ſathane in omm virtute et ſigms ⁊ ꝓdigijs men dacibꝰ ſancti aũt miracula dei virtute increata impetrant vtilia fidei . — — 2 Drimum „ Oreceptum et inſt antanee cũ placet altiſſi mo. M. Queſtioviij- an o pere demonũ tranſfoꝛmationeſ pñt fi eri hoim m beſtias ſicut in lupos et hmõi. Rñq; non- vnde · xxvyq· v· Rpi ex conſitio acqͥrenſi ſic dicit᷑ quiſquis cre⸗ dit poſſe fieri aliquã creaturã aut in melius aut in deteriꝰ im mutari aut tranſfoꝛmari in alia ſpeciẽ vel m aliã ſiſitudinẽ mſi ab ipo creatoꝛe qui oĩa fecit et ꝓ quẽ omma facta ſũt ꝓculdu bio mfidelis eſt et pagano de terioꝛ:· Idem late ondit beatꝰ aug de ciui:dei · li-xvnñjc⸗xvij vbi ondit ꝙ; demones faciunt tales tranſffoꝛmatoes non reali tert᷑ ſed viſũ humanuũ decipien do⸗ Dicut oſtenſũ eſt dubio p⸗ mo multis modis vn augꝰ ibi Dicit ·q; famoſiſſima maga cir⸗ ces mut auit ſocios vlixis in be ſtias· Et quedã ſtabularie mu⸗ lieres ↄuertebãt hoſpites ſu⸗ os m iumenta onera poꝛtantia Refert etiã ſocios dyo medis ĩ aues ↄuerſos et poſtea longo tpe circa tempiũ dyomedis vo labãt· Et qð pᷣſtantius narra⸗ nit de patre ſuo veraciter qͥ di cebat ſe caballũ fuiſſe et anno⸗ nam cũ alijs ammalibus bain⸗ laſſe:nã vt aug ibid em ſoluit pmo ſola aꝓparẽcia fuit et ocu⸗ loꝛũ deceptio:in ſcdo et quar⸗ to vera onera fuerunt que de mones muiſibiliter pñtes poꝛ⸗ cauerũt In tcio vo ſocij diome Dis ꝓ demones kuerunt de me Dio ſubito ſubtracti et aues ve⸗ Capieulum e edechmum re loco eon imme diate poſite ꝗᷓ ibi volanerũt: m nullo aũt pdi⸗ ctonꝝn de hoĩe vere factũ fint ir racõnale aĩal ſed ſolũ aparen- ter · dicit tñ tho · j · ꝓte · q:/ cxũij ar. nij q; oms tranſ mutatioes coꝛpaliũ rerũ ꝗᷓ pnt fieri ꝓ ali⸗ quas virtutes naturales ad qs Ptinent ſemina q̃ in clementis hui2 mundi muemunkt pñnt fie⸗ ri pꝑ opatões demonũ Hwõi ſe⸗ mmibus adhibitis . Gicut cum aliqua res tranſmutat᷑ m ſerp⸗⸗-⸗ tes vel ranas que ꝓ putrefacti onẽ generari pñt nme vero tra ſmutatões coꝛꝓꝑaliũ ren que ñ pnt virtute nature fieri nullo modo opatõne demonũ ſm rei veritatẽ ꝓfici pñt ſicẽ q; coꝛpus HPumanũ mutet᷑ in coꝛpꝑpꝰ beſtie aut ꝙ coꝛpus Pomnns moꝛtui reuiuiſcat· Q ſi fieri videatur axparẽtia eſt· ſicut oſtenſũ eſt qſtiẽepma N: Queſtio no na vnde g* ꝓuemt q quidã lu pi tam crudeliter aſtute et par ticulariter hoĩes ↄmedũt · Rñ· ᷣm alb. in de aĩałlet ſᷣm alios q ex ſeptem cauſis Puemre põt· Xliqñ apter famis augmentũ⸗· Sicut et cerni:aliqñ et alie be⸗ ſtie hommibꝰ? aapmanãt. ali⸗ qñ apter ferocitatẽ viriũ · in fri gi dis em regiembꝰ ſunt coꝛpe m moꝛes et magis aſperi et fe⸗ roces:.ſicnt etia tꝑe coytuset qñ habẽt catulos vt· Kriſt· di cit li de ammalibꝰ ſunt magis ſeui ſicnt camcule aliqn apter aſtuciam et ſemũlupi em quan to ſunt ſemoꝛes tanto det᷑ioꝛeſ ℳ2 — t necent hcĩbus quia nõ pñt venari beſtias apter etatem dentes een ↄſtringunt᷑ aliqan Apter expientiã Pumanayn car mũu que q optime ↄplexionate ſunt ? ↄſeques hulcioꝛes ſunt. Vnde ſicut voluptas leccatoꝛẽ trabit ad voluptue ſu cibũ ſic Humane carnes a lupis aut ĩ ſe puichꝛo aut poſt betlluz hHoim vel alno mo guſtate - aliqn apt᷑ — cerebrũ rabidũ. Efficiuntur em ſicut canes rabidi et tũc quẽcũ q; muenerint trucidãt ſicut et canes ali quiali qñ ꝗpter opati onẽ demonũ vt hoies credant Hoĩes et vetutas falſo m beſti⸗ as mutari ſic pagam putabant vnde demoms ope potut ill è8 fieri:qd refert vmcen: m ſpecu· Hiſtoꝛiali · li: vj· ca·xl. in Sallia. Inquiĩt ante xpi mcarnationem et ante bellũ pumtu lupus vi⸗ gile vagina gladiũ abſtulit · Et ꝛvilB. vbi ſupꝛa refert de quo⸗ Dam virò qͥ ſe ↄuerti putabat m lupũ certis tpibus quibꝰ im tpe init et ope demoms velut dozmiens iacuit · et ſibi mterim cũ fixus maneret videbatur q; ſupus iſte ip̃e factus circuiret pueros deuoꝛando et cũ illuò realiter ſolũ demon quenda lu pum poſſidẽs faceret putabat falſo ſe ſommans circuire:quoõ tam diu dement atꝰẽ eſt vir ille quoſq; muentus eſt iacere ĩ ſld na raptus mentaliter aliqn ec fit apter occultũ vel mamteſtůᷣ deai mudiciũ qh demonũ vel inſti 14 .* tu lupi apter peccata parẽtuʒ vel pueron tales dammficant ſic factũ eſſe legimꝰ · xlij· pue⸗ ris qui deridendo heliſeu dice do aſcende calue aſcẽde calue a duobus vrſis de ſilua exeunti bus ſtatim ĩugulati ſut· iij·reg ij Et de leone aui zphetaʒ dei juſſum nõ implentẽ occidit · ij · Reg xiij· Sic etiã vt m hiſtoꝛijs legimꝰ tpe Kuiti epi vyenſi le⸗ tame mmoꝛes que ante aſceſio nem dri celebꝛant᷑ triduo mue te ſũt qn lupi ciuitates mtran⸗ tes ibi hemĩes voꝛauerñt pub⸗ lice hec de? Ommatꝰ eſt teui- xvj dicens· Sino feceritis ma⸗ data mea emittã in vos beſti⸗ as agri que ↄſumant vos et pe coꝛa veſtra:et deut:xxxij· Den tes beſtian immittã m eos cuʒ furoꝛe trahentiũ ſupterram at q;ʒ ſerpentiũ Qð ondit deꝰ effe tu · injreg xvij qndo leones immiſit qii deuoꝛabãt ydola⸗ tras in terra ſamarie loco vero ruz dei culton poſitos O · Queſtio decima quid de raptiſ fem mis in vngaria et alias que reſtitute ſenſibus mira dicunt de ammabꝰ m purgatorio m im ferno de furtis pditis et ſuni libus:Rnq ſupſticioſe asunt iſta ope demonũ deluſe ſicut ĩ Sma queſtione dictũ eſt ne ob ſtat candele aduſte nõ ſenci ant qn ſunt in raptuqꝛ? dyabo lus m entẽ int eri oꝛẽ ſic ſtringit q; exteriꝰ mi ſenciũt · ſic fit ali qn in melãcolicis vel etiã natu⸗ raliter· Sic de quodã viro noie „— Anhmum 22 Preceptum reſtituto refert beatus aus· de ci · dei · qui qn voluit rapiebat a ſenſibꝰ a deo q; etiã vellicã⸗ tes non ſenſit.· O· Queſtio xj · vtn demões ſint qui noctur no tꝑe in colliſ equon quaſi ſti pas faciũt de crimbus vbi gut te ceree reperiũtur et plura in ſabulis beſtian facere vident᷑ ERñ.wilh̊. ꝙ ſic mſi hoĩes talia ex aſtucia facerẽt artificialiter Q impmguãtur ſ ſp miſeni ſunt· Bñniv iheq; ſic qn parentes in⸗ fantes non oꝛatõibus et cruce mumunt · TNuc em demon vicez mifaytis gerere pᷣt vel trarſia⸗ tionẽ facere deo ꝓmittẽte · vix tñ talia ſut credenda fieri oꝓꝑe demonun mſi literaton iudicia aſſint.· R· Queſtio . xiij · vtn demon localitea poſſit traſfer⸗ re aliquẽ hommẽ de loco ad lo tũ muitum · Rñ:wilh·q; ſic· Si cut eciã bonu s angelus tulit in circinno capitis abacuk de iu⸗ dea m caldeam · Exemplũ illud Habes dubio tercio· ſed vt in p cedenti dubio dictum eſt et im ſolutõe pᷣmi dubij credendũ ẽ talia ſolum vt plurimũ in ſpiri⸗ tu id eſt in ymaginatiua hoĩs ueſtio · xij · vtrũ demonũ ope capſiones pueroꝛuʒ fiant- Sic q; mfantes ponant᷑ qui nõ Ca itulum Vndecimt 3 no clauſo vbĩ mane reptus ſe ꝓ ——R quoſoã dixit ad magnũ ↄuiuni dolatũ et vt ↄmederet iuſſum et ꝓ ſuꝑio ꝛa piſtrino immiſſuʒ vt refert pe·damiam · Et habe tur m ſpecu· Hyſto · li. xxvj⸗ c. xl iij q autẽ aliqui ma leficiati vel amoꝛe mu lien capti dicũt ſe ñ poſſe ↄtinere quĩ opoꝛteat eos fieri non realiter mſi foꝛte raro vt tenet dis alb vlri · m fũma. O aũt aliqñ coꝛpaliter fiat et localiter pz de ꝓpuero qu inquẽ⸗ m cuiuſoa nobiliſſimi viri qͥ pu er monachꝰ? ꝓ tunc factꝰ? a mo naſterio nocte illatuſ eſt piſtri currere ad amaſias- ven eſt m Pte et ĩ ꝓte falſuũ:nã ſi dei graʒ vellet ĩuocare et facere quod ẽ ſe eſt vt ↄterentur de peccatis deus illa eis dimitteret et gra ciam mfũdendo robur reſiſten di demom tribueret · Et ſic eos að peccatũ ne mo poſſz cogere · vel mouere localiter · Sed ſiil⸗ ia rennuũt · non minũ eſt ſi ĩ po teſtate demoms peſiti eon do mmus eis dnatur dyabolꝰ vel voluptatis a ꝛpetitꝰ dic em bẽs augꝰ:m omelſup illo ᷣ bo ioh. vj · nemo p̃t vemre ad men pat᷑ meus traxerit eñ trahit vnuqz que ſua voluptas:ondis oni vi ridẽ ramũ et te ſequit᷑.nullo ſcʒ coꝛpaliter trahente: Sic criſo: dicit ſup mathᷣ·xx: de aſina q̃; xpᷣc equitauit·q; cũ demon vo⸗ luntatẽ hoĩis peccato poſſidet quaſi ad libitũ trahbit quo pla⸗ cet· Exemplu dans de nam m mari ꝓpdito gubernaculo q̃ ad venti libitũ ꝓijcitur· ita eq̊ po⸗ tenter mſidens ita rex tiranm Habẽs poſſeſſionẽ· S.· Que ſtio.xiiij. Quis faciat illos ſtre⸗ pitus et tuſoꝛia illa audiuntur aliqn et vident᷑ vt in inquieta⸗ tiombus domon nocturms vbi — 5 „* 4 „* 4 1 5 . — —— 2 7 „ , X. te diu ina ligati· nidiculoſi eĩ ta⸗ les inutiles effeétus Zemonuz malignon cpa oſtendunt⸗Kii qñ fiunt ſtudio malignon Ho⸗ mmũ qui domos volũt euacua⸗ ri hommibꝰ? vel lucrari tpalia — Pijciſtur lapides vel inquietã⸗ 9 tur pulſu hoĩes vel videturm cendi fantaſtici ignes vel alie ludicre opatões Rñ ſᷣm wilßß. et Caſſianũ in colla: patiꝝ qñ⸗ q; illa fint et ſepe ope demonu talin qui plus nocere non pnt HPomĩbus mſi m talibꝰ? poteſta ſub titulo falſo apparentiũ am man · vel ſub illo Ptextu mtro⸗ ducere luxuriã vel furtu comt tere aliqn etia fieri pnt ex curi olſitate hoĩm volentiuz terrere ꝓximos ĩoco vel ex fantaſticis et melancolicis debilitatibꝰ ꝓ ut expientia docet in pꝛefatis eoſ qui mundũ immundũ noue runt. Rmme em ſiue ſint dam⸗ nate ſiue in purgatoꝛio ſme ĩ ce lo nullatenꝰ? ſut credede talia facere az pzimis non legit᷑ ad⸗ miſſum reliquis q in caritate ſunt iſta trufatona inutilia nõ uemũut vnde no eſt dubium gqui demones aliqñ tales etiã mòetudines faciat vt erroꝛ pa⸗ Samcus redeat quo credebat᷑ a mmas defuncton circa tumu⸗ los vel circa aras Habitare nõ in mferno-ſi aũt adeſſent aĩe ð purgatoꝛio tales veriſilꝛ à vti⸗ lia oꝑa vel ſalubꝛia facerent et oſtenderent aut auxilia a viniſ peterẽt:ſicut beatꝰ· Gree pomt exempln⸗m ni dyak· T ⸗ lei *αα eur Alſrler Dreceptum Garac rtes, HE.. La⸗ ueſtio:xv·an demões poſſint et audeãt grauiter hoĩies lede⸗ re . Rñſio · jm thoq ſic· pnñt eĩ deo pmittente quintupliit le⸗ . 2 Dere⸗vicz inebus. fama coꝛ pe Puen vſuracis/e in vita⸗ De rebus Pʒ job ··et ij· cui pecoꝛa·d omum abſtulit et hberosde fama pz mn legẽda heati. Iero · vt refert — ◻ Wis⸗ ĩo· an.m hłromiano/q; dyabo⸗ lus ſe tranffoꝛmauit m Ffoꝛmaʒ ſancti ſaluam epi m nazareth⸗ amatoꝛis hierommi-Qm dewõ pmo femmã nobile noéte in le⸗ cto ꝓcare et ꝓuocare cepit ad luxuria verbis:et deinde factiſ ſolici tauit ad malũ/que ti cla⸗ maret demon m ſpẽ epi ſancti ſub lecto femĩe ſe abſcõdit vbi requiſitus et muetus ꝓ luxurio ſa verba ſe metit? eſt eſſe epm ſiluanũ: In craſtinũ igit᷑ ſanctꝰ vir diſparẽte dyabolo diffama⸗ tus eſt grauiſſime:ꝗqᷓ imfamſa tã dem circa ſepulen ſancti ITero fatente dyabolo m obſeſſo cos⸗ poꝛe purgata eſt De coꝛpe m beato job qui ꝓcuſſus ẽ a de mone vlcere peſſimo · job· ij · De tali refert ſigibert? · et vmcen. mn ſpecu⸗ hyſto · li·xxv:c·xxxvij⸗ q; tpe luduici ſci impatoꝛis in parrochia magũti na quida demon pmo ſepe lapides iĩecit et quaſi mallio ad domos ꝓcuſ ſit. Et deinde publice loqque'do furta ꝓdendo et diſcoꝛdias ſe mmado plures inquietauit De⸗ inde oms ↄtra vnũ irritauit· c2 hoſpiciũ vbicunqʒ manebat in⸗ cendit et ob illius peccata oẽs . W☛n WWW 7 malefici vt dicit yſid em ethi moc ix ob facinon magmtudi pati affirmauit · vñ tandẽ tantũ agros ꝓ hoſpicõ habere potu it ꝓpter qð cñ pᷣſ biteri letamaſ celebꝛarent multos lapidũ ia⸗ ctibus demon vſq; ad cruenta tionẽ leſit· aliqñ quieuitaliqñ ſeuit et ꝓ trienmũ iſta cõtinua uit quouſqʒ; wi cĩia edificia im⸗ cendio dſuͤpta ſüt Doe nocumẽ to vſuſratois et veratõe mteri⸗ oen ſenſuu patet m poſſeſſz a a repti cis p euangelicas etiã hy ſto ꝛias t Me mote et ch vita eti „ am quoſoa pꝛet patz tobie vj ciſis quiĩ ꝗapter Inxurioſu eſffrenẽ qꝛpetitu m virg enẽ ſarã eiuſoẽ non crant 58m matrimomo V·: Queſtio. xvj. vt malefici poſſint veracit᷑ ſuis maleficijs Hoĩes ledere.et ſi he quibꝛĩmo⸗ dis et quibꝰ rebus dicſitur aũt nem hy elemẽeta ſub/itoↄcuciũt ſcʒ ope demonũ turbãt mẽtes Hoĩim ac ſine vile vente Hau⸗ ſtu violentia tim carmmis inte⸗ rimũt vt lucanꝰ dicit. he yſi⸗ NRHin ſᷣm tho. m · ij. circa di vij · viij · et in · nij · di · xxxiij · Et cõ⸗ mumter m omnes theologos ibidem ſcribentes qꝙ; malefici omibus iſtis modis pnñt ꝓcura re leſiones in hoĩbus et con re⸗ bus coopante demone in quibꝰ? demon p̃t ſolũ ledere vel deci⸗ pere de quibus modis iam di⸗ ctũ eſt a pᷣncipio hinꝰ materie de ſupſticiombꝰ pᷣſertim q̃ſtio ne immediate pcedenti videli⸗ ccEöESEEhEeeren R** ,—2 4 „ „ „ 4„ X 1 “ „X * R”YM “ — ”M WZäl Drimum ADiꝛeceptum 2 Capitulum HM 6., Vndecimum cet· xv. de hoc etiã infra diceł᷑. maleficon opa actoe aτ ⸗ mediata ſed talia fint ꝓ demo⸗ nes qui viſis maleficijs imme⸗ diate ex pacto dudũ cũ malefi cis a p̃ᷣncipio mundi et tpe ve teriſ ydolatrie habito ſcint qua lem effectu debẽt ad imtentoez maleficon ꝓcurare vt exempli gracia.Scopa quã malefica in⸗ tingit aque vt pluat nõ cauſat pluuiaſed demõ talibus viſis- qui ſi deus ꝓmiſerit poteſtatẽ Habet in omma coꝛpoꝛalia in aerem ventos:et nubes.vt ſta⸗ tim talia ꝓcurare cauſ are va leat:maga ſiquidẽ ſignũ dat ꝓ ſcopam· ſed demon illud ꝓcu⸗ rat et agit vt plust ꝓ demois actione cui maga mala fide et ope ſeruit et ſe tradidit obſe⸗ quijs illiꝰ vel alijs· Sic qñ yma ginem cereã vel ſiſe ad malefici ondũ aliquẽ:maleficꝰ facit· vel qn malełicõ alicuiꝰ? m aqua vel plũbo ymago a ꝓparet quid qͥ d moleſtie mfert᷑ tali ymagim ta- le experit᷑ fieri ymaginato.id & hommi malcfici ato· puta pun⸗ ctura vel alia leſura quecunqʒ: que leſio realiter quidẽ ĩfertur y magim ꝓ maleficũ vel ꝓ alinʒ Hommẽ ſed muiſibiliter demõ maleficiatũ Hoiem eode modo ledit dei ꝓmiſſione ſi demeruit reugsg X Queſtio- xvij⸗ an licitũ eſt talia maleficia tollere Rñ.ſᷣm doctoꝛes ſub diſtineti- one aut tolli pnt ſine ſupſtici⸗ oſis modis vt ꝓ licitũ exoꝛciſmũ J ʒð SSõõ —— „ ., * . „ ” * — “ ——. . = „ — õ . — — Primum S aut ꝓ oꝛatõeʒ vel mterceſſionez ſancton vel p ſacramentalem maleficiati ofeſſione vel ꝓ pci⸗ ſam oſtenſione ſeu mdicatione? alicunꝰ qui ſcit vbi eſt vymago vł p ſolũ motũ locale vł modo cõ⸗ gruo ſimili et ſic eſt licitũ aut non pnt tolli mſi ꝓ ſupſticioſuʒ modũ vei ꝓ no ua maleficioꝛuʒ opa et ſic eſt illicitamquia ᷣm apłm non ſut facieda mala vt eucmant bona p Queſtio ?xviij. an ne hij qui in caritate ſunt ledi pñnt p maleficos · ſic Hij qui in peccato moꝛtali.Rn· ſm Caſſianũ in colla:patrũ q nequacz bom em m rebus p de monem et ſuos ledi pñt in me⸗ ritũ con et ꝓbationẽ vt in bo⸗ ms foꝛtune qne ſut exterioꝛes res fama et ſamtate coꝛpis:Si cut ̊ heato job patuit quiĩ ta libus leſus fuit ꝓ demonem ſʒ m nullũ peccatũ boms homim⸗ .. prus muitis per maleficia trabi vft licʒ; teptari valeãt ab mtra et m carne extra-ſed nullaten? violentari· Sic em pomt exem⸗- plũ caſſianꝰ de duobꝰ maleficiſ qui beatũ anthomum ꝓ tres de mo nes ſucceſſiue miſſos de cel ia mo uere nequiuerũt licet tem ptatũ ſe per hoc ſentiret· Sʒ qꝛ ſigno crucis et oꝛoe temptatio m reſiſtit m effi cacia hommum ⸗ fuerunt maleficia- verũ m pecca toꝛibus demon poteſtate malo rem habet et magna vnde ve⸗ ritas aitꝭ Luc-xj· Qu foꝛtis ar⸗ matus cuſtodit atriũ ſuũ in pa cee ſant omma que poſſidet · S è n, R .or . e L— S: . Brimum 3 Dreceptum Capitulum Vndecimum en . SrE. autẽ foꝛtioꝛ ſupuemẽſ vicerit iſ lũ vriuerſa arma e? aufert inqᷓ bus ↄfidebat 7 Queſtio. xix cur malcfici mſtrumẽta ſue ma⸗ ala diuina tangi ꝓcurãt vt fili um trahendo ꝓ criſma ſaci vl‚ ymaginẽ ceream ſnub palla ala tis ad tpus ponendo et ſimilia faciendo: Rndemoms inſtin⸗ tu iſta fiunt triplici de cauſa- Drimo vt non ſolũ hoĩes ta⸗ lia pfidi fiant. ſe etia ſacrileg diuma quantũi meſt eis ↄtamr nando plus deũ createzẽ ſuuʒ offendãt intim ius ammas apaſ ↄoemnet et ꝓlures in peccata ruere facia Vecudg vt deꝛ ſic grauiter p Poĩes offenſus pm beati aug ſente ntia demoi ma⸗ ĩioꝛẽ poteſtate in hoĩes malos eribuat quibus deus concedit iratus quoò denegaret gpici?. Tercio vt ſi ſub ſpecie boni ap parentis plures ſimplices faci⸗ lius deciꝑiat qui tacta diumis rebus et oꝛo ibus a deo putat etiã aliquid nummis obtinuiſ⸗ le vbi ſo iũ maioꝛa peccata ſunt ↄmiſſa · Ra Queſtioxx eſt cur plura maleficia et ſupſtitio nes exerceri ſolent ſacracioꝛ⸗ bus anni tpibus et pᷣſertim cir⸗ ca feſtũ natiuitatis xpᷣi- Rñ · q triplici de cauſa ſicut imn pᷣcedẽ ti dubio ꝓ cia qꝛ feſta plus frã Suntur peccatis moꝛtalibꝰ qm mechanicis opibus vt aus⸗dic. li·de decẽ coꝛdis · ſuꝑſtitõ aũt de maximis ſeruilibus opibus demõis eſt ð diuinã reuerẽtiaʒ pe⸗ piek eni lefi vky t Kli ny! mlie ſtin⸗ il ta⸗ E une iſun at ſie m na⸗ los dſt . Nan kct⸗ nis tlt nit⸗ int eſt tio d: gi ede fii din l⸗ üt 16G lq; alta N eιαα α O1 o ..d F"oar J Kala e)α. παhα cphen⸗ Drimum ¶ꝛeceptum Capitulum AYVndecimum 6 L Ratio ſecũdi eſt ſpeciał de ka⸗ lendis ia nuarij/qꝛ vt yſi · dicit· li:viij:ethimo⸗c:ij Tanꝰ a quo lanuarius menſis dictus eſt · qᷓ mcircũciſioms xpᷣi die mcipit· ydolu fuit dwerſis faciebꝰ con fictumvna tanq;ʒ eſſet fims an m pꝛecedentis:et alia tanquaʒ eſſet pꝛincip in futuri ⁊ immmẽ⸗ tis anm ꝓtectoꝛ et foꝛtunatꝰ autor in cui2 reuerentiã pociꝰ demoms m ydolo venerati ſuũt Demones varias ↄmotões lux⸗ urioſas fecerũt ſtrenas et ioca ha ſibĩ mutuo homies tradide runt choꝛeas varia s duxerunt- menſas Pparauerunt de quibꝰ mentio fit ꝓ beatũ ſaug m mul⸗ lis locis et libꝛis: t xxvra: v- abes fere ꝓ totũ:ſi has coꝛru ptelas falſi xpiam imitant᷑ ho⸗ die circa eadem feſta. licet pꝛe Dicatõe ſa nctoꝛũ extirpate ſint m multis locis: et tñ demonuz opatõne alicubi tranſlata ad tempoꝛa carmſpꝛunj: qñ cũ lar⸗ uis et ludis et alijs ſuperſticio mbꝰ ſimilia fiũt ⸗ Bb Queſti xxj vnde Puemt q femie ſeye m maioꝛi mititudme reperiũ⸗ tur ſupſticõſe et malofice qʒ vi Aueſtiio. xxiij an ne poſſint ali⸗ Due regule dari ꝓ quas agno⸗ catur- vtru aliquio ſit ſuꝑpſti⸗ riRñ·triplici de cauſa. Ozꝛim qꝛ? ꝓne ſunt ad credendn.fidẽ autem malam demõ pꝛmci pa⸗ liter querit· vñ eccł.xix:qui ci⸗ to tredit leuiſ eſt coꝛde mino rabitur. Secũdo quia a natura aꝗpter fluxibulitate ↄplexioms facilioꝛis ſunt impꝛeſſioms ad reuelationes capiendas ꝓpim: pꝛeſſionem ſepatoꝛum ſpirituũ * 4 4* =ð 33 vt vuh. dicit vbi ſupꝛa qua cõ⸗ plexione cum bene vtutur mul tum bone ſnntcum male peio⸗ res ſut. cam Habent et ea que mala ar⸗ te ſciunt eis coparibus femmi vix celare poſſunt · ſeqʒ occuite cum vires nõ Pabeant ꝓ male⸗ ficia vmdicare querũt faciliter. vnde. Ecck.xxv: Comoꝛzart leo⸗ met dꝛacom plus placebit qᷓm Habitare cum muliere nequam Bꝛemis omms malicia ſuper ma liciam mulieriſ« Ce/⸗Queſtio xxij vtruʒ credi poſſit᷑ lcite q; Demones meubi ſint et ſuccubi mulieribus mfeſti et femias co Snoſcent es . Rn aus de ci: dei ſis. li. vij⸗ et Bian e tho:in multis locis-Quõ autez et quibus de cauſis illa ꝓuem⸗ antquõ vel an liberari poſſit q́ᷓs ab hac vexatõne vide in dy⸗ alogo quem collegi de foꝛmica Tum ꝛpꝛietatibus li: v. * D. cioſu vel non dicitur aũ ſtitio vt pʒ colł: i ſup illo que ſut rationẽ habentia ſapientie m ſupſtitõne.glo: em dicit ibi q; ſuperſtitio eſt religio ſi upra modum ſeruata id eſt modis vel circũſtantijs malis et defe ctuoſis· Eſt vero religio virtꝰ inclmãs ad exhibendũ deo ra tione ſuc excellentie debitũ cul tum et Honoꝛem tam mn coꝛdis m coꝛpis actibꝰ. Bñn. m tho 3 4 re co quia imgua lube- . et literatis ꝓut ex verbis elici tur eius ſancti et ſunt qu inqʒ QRuac s t. rrn Pꝛima eſt cu gloꝛia dei ſit fimſ =WD W noſter pꝛmcipalis qs in ommbꝰ qrere debemꝰ? attendat᷑ an o⸗ pus ſit ad gloꝛia dei et homo ope det pncipaliter gloꝛiã per ipmq; opꝰ mes hoĩs do ſubicia tur- iux uludj: con: x. Ducatis ſine bibitis; quio faciatis omma mgloꝛiam uene Oel facite Zecuda videat᷑ ano gie ſaban Pus quod fit à& ptinet ab a ασαι ααd Die liquã abſtinentia coꝛpalem vkl ad coꝛpis exerciciũ vtrũ ſit re⸗ frenatiuũ cupiſceètie modoꝝ 3 tuti debito ſᷣm ri tum eccleſie vł Fm moꝛza lem doctrinã: qꝛ apłs icit Roxij ·Ronabile ſit obſe⸗ quin veſtru loquedo de coꝛpa libus exercicijs:· Tercia videar an opus ſit m ſtatutũ vmuer⸗ ſalis eccleſie vł ſᷣm ſcripture ſa cre teſtimomu vel ſaltem m ꝓ ticularem ecc leſie ritũ aut 8 cõ ſuetudine generali que ſᷣm aug ꝓlege habenda eſt. vnde bea⸗ 1 12— .„ 1 l . ℳ₰ epo dicenti. qy ſunt Diuerſe Eec2 Cclecſie ↄſuetudmes in miſſarum celebꝛatõne · id co mquit gres Larũ ſeu in quacũqʒ eccleſia ali mpotẽti deo poſſit ꝑlacere ſo⸗ licite eligas- Qiuerſe inqt tho eccleſie ↄſnetudines ĩ cultu di umo in mullo veritati diume re cas pterire ullicitũ eſt· Qua inſpiciatur an opus ad habitu tus greſcribit aus anguloꝛuz quid muemſti quod piꝰ? omm-⸗ pugnãt et ideo ſut ſeruande et Drimum receptum Capitulum Wndecimum vel exerciciũ ad effectũ qui ex⸗ pectat᷑ habeat naturale pne⸗ tatem vel nõ:de quo phi medi ci et aſtrologi mquantuʒ tales multa idicare pnt et theologi Qumta ↄſideret᷑ ſi opus nõ eſt merito res alic? ſcadali dati p⸗ bens occaſionẽ rume: qꝛ tũc ii⸗ cet nõ eſſet ſupſticioſu:tñn aptᷣ ſcandalum eſſlet dimittendum vel differendum vel oculte ſine ſcandalo faciendumquid quid eſt vm ex pᷣmiſſis ↄtrariũ timẽ dum eſt vt ſu pſticioſum vł vt peccatũ: ꝓpter patriã ulicicum eſt exercere m nouo teſtamen to cerimomalia vł iud icialia vę teris teſtamenti mſi de nouo ĩ⸗ ſtituta eſſent ab eccleſia vel gẽ te · gpt er idem et gpter regulã ſecundã fatue faciut vouentes non pectinare capꝑut ſabbato· vel ieiunare die dnico tanquã melioꝛi die et ſimilia-apter ter ciam ſuperſticicſe agunt qui m ritibus alicuiꝰ? eccleſie ꝑticula ris m ꝓceſſiombus vei huiuſ⸗ modi ſe non cõfoꝛmant ↄmum tati mſi aliunde excuſentur · p ter quartam ſupſticoſe agune qui vtunt᷑ caracteribꝰ ignotig- vel nommibus ſuſpectis vłᷓ alli gationn moduʒ mhil coopꝑpanti⸗ bus natura liter effectm qui ex⸗ pectat᷑ qꝛ Pfata de ſe naturalit nullius actiuitatis ſũt cum ſint artificilia ſolum et quantitates Idem eſt de ymagimbus per a ſtrologos factis et annulis ac lapidibus ſuis artificialibus⸗ Simiiter qui credũt q; celvel N m Aye WPa: Drimum — Dꝛeceptr — ſtellarum influentia aliquẽ ne ceſſitet ad aliquod viciũpter qu mtam ſi res ſcandaloſa eſſet notabiliter etia benedictiones alique que a ſecularibꝰ ꝓ verba deuota fiunt ſine malis ri tibꝰ ſuper mnfirmos eſſent ſaltez nõ publice faciende e Se/ Que Oe xxinij- vtruz faſcinatone ſeu iuultuatoes habeant effica⸗ cia malã ĩ pueris a vetuliſ mał Rn · tho. jj · ij· q · xxxvj· non eſſet illicitum cauere ſi quis timeret nocumentũ alicui puero ex ocu⸗ lo faſcinante quã faſcinationẽ ſic declarat:j: ꝓte:q: cxvij: nã vt mquit ex forti ymaginatõne amme immutãatur ſpiritus coꝛ⸗ poꝛis ↄiuncti que quidem im⸗ mutatio ſpiri tun maxime fit in orulis ad quos ſubtilioꝛes ſpi⸗ ritus ꝓuemuntoculi em młici unt aerem cõtinuũ vſqʒ ad de⸗ termmatũ ſpacium ꝓ quem mo dDum ſpecula ſi ſint noua et pu ra Otrahunt quandã impurita teʒ ex aſpectu mulieris mẽſtru ate vt ariſto⸗dicit in li.de ſom no et vigilia· Sic ĩgitur cũ aliqᷓ aĩa ffuerit vehementer comota ad maliciam ſicut maxime m ve tulis cõtingit efficitur pᷣm mo⸗ dum pꝛedictũ aſpectus eiꝰ ve⸗ noſus et noxius et maxime pue ris qui habent coꝛpus tenerũ et de facili receptiuũ impꝛeſſi⸗ oms ·poſſibile eſt etia q; dei ꝓ miſſiõe vel ex aliquo oculto fa⸗ to coopetur ad hoc maligmtaſ demonũ cum quibus ſoꝛtilege vetule pactũ aliquod habent- enee en w. *. »„ ““ 24 en 4 ſa fuit viſitatio. “ Sg Que pec tho:· e Ef-· ꝗQueſtioxrv. Cur plus vexari vi etur fanta ſijs vel mirabilibus aꝓparitiom bus puerpere et purgatoĩis ſue tempoꝛze q́;ᷓ alie mrirme pſone. Rñ.qꝙ triplici de cauſa. Dzima Iym alber. in de ſomno et visil⸗ ꝛter ↄditione ſue imfirmitatiſ P tunc hoꝛrende ymasines fa ciliꝰ naturaliter eis in cerebꝛo pſentantur quas demones vei ſi milia credũt eſſe cũ mhil ſit re aliter. Secunda quia tales ſepe vetulas pꝛo famulabꝰ Babent que ſunt plene ſu ꝑſtiti ombus:. vnde giadio puerperas & ſero quodã modo benedicũt · gallinã mgram lecto ↄĩguntſi puer⸗ pere moꝛiũtur ĩ puerperio eas lam defunctas m eiſoẽ calcijs et veſtimentis quibus veſtite erant viuentibus pꝛopinquare certo tꝑe affirmant et multa ſi milia fatua aſſerũt· ercia qꝛ a lie fem me ſuperſticioſe puerpa ras crebꝛo viſitat que etiã piu⸗ ra ſuꝑſticioſa ſolent ſemmare· apter que ſi puerpe cito talibꝰ credũt: non mirũ ſi pluſ qᷓʒ alie vel alij infirmi fantaſijs fatuis a deo vexari õ il⸗ lud· Rcck. at Patii coꝛ tuum mſi ab altiſſimo emiſ⸗ ſtio:xxvjvt rũ licitũ ſit ꝓ carmi na ſcripta vel verba ſacra bene Dicere mfirmos hommes vł iu⸗ mẽta· et an licitũ ſit eadem ſe⸗ cum deferre et poꝛtare qᷓ mca⸗ tatõis ſpẽʒ habere vidse Encas “ tatoꝛes em dicũt᷑ qͥ arte aliquã ic me⸗ Uil Roiionſne ſeruatis vna eſt vt videatur ne verba a liquid ↄtineant quod ꝓptineat ad muocatees demonn expꝛeſ ſas vel tadtas“ tineant ignota nomia-quia gm ri ſo- talia metuenda ſunt ne aliqind ſupſtitoms lateat· Ter cia ne materia verbon aliquid falſtatis ↄtineat quia ſic eius effectus non poſſet expectari a deo qui non eſt teſtis faiſitatiſ Quarta ne ibi otincãtur vana et cara cteres mſcripti preter ſi ta ne ſpes Pa⸗- beatur m modo ſcribendi aut Snũ crucis:. ligandi aut in quacũq; Pmoi va mtate que adð diumã reuerenti am non ꝑptineat. quia al'as iu- diearetur ſux ſticioſu eſſe· Sex⸗ tmalle. egatone Phatõne vk ſe cri Pt ura dinmon verboꝛu re⸗ ſpectus ſolũ habeatur ad ſacra verba et ad intellectũ eon 1 ad dei reuerentiã ſeu ad virtutem diuma a qua expectat᷑ effectus vel ad ſancton reliquias a quz⸗ bus etia ꝓꝛefata expectant᷑ ſe- cundario licet a deo pꝛmcipa⸗ liter· Septima vt ↄmittatur ef fectus qin expectat᷑ diume vo⸗ luntati qui ſcit vtrũ ſamtas vei tribulatio plus ꝓſit muocanti vel mmus velan obſit Et haãc 2ditoz teria de gracia et di. xv· in. nij⸗ Alias erit licitũ ſi nulla dicta rum ſepte ↄð nionũ opus infe 7 – cerit. Pbat tho-p il marpl. 3 xpo dicente⸗ Signa eos qui cra diderüt. et vↄſequeter: In no⸗ mime meo demoma ci jcient· im uis loquetur nouis ſerpentel tollent 2c· Ite nõ mmoꝛs ſan⸗ ctitatis ſunt verba dei qm ſan⸗ ctoꝛũ reliquie dicente aus: nõ eſt mmus verbu dei qz coꝛpus xpi ſed ſm omnes licet relidas ſanctoꝛu ſecũ reuerenter poꝛ⸗ tare ergo qualitercuq; nomen dei muocetur rite ꝓ oꝛatoõnem Dnicam ꝓ ſalutatione ang eh⸗ ca vel alio modo licito ſpes ha⸗ beri Pt m eo ↄmittedo effectuz Diume volutati Ex pdictis eli⸗ cit ſanctus dectoꝛ ꝙ; pdictis p natis ↄditiombus ꝓ diuma ver ba licitũ eſt arcere ſerpentes⸗ Et eadem rone vt dicit qcunqʒ ammalis ſi ſolus reſpectꝰ Pabe atur ad ſacra verba et ad dini⸗ nam virtute de ſerpentib2 tnñ̃ caute eſt agendu m mcantatio mbus quia vt dicit ſepe tales Habent illicitas obſeruantias et ꝓ demones ſoꝛciũtur effectũ pcipue m ſerpentibꝰ· quia ſer⸗ pens fuit pmũ demoms mſtru mentũ ad homme decipiendũ⸗ Ph‚/Queſtio: xxvij vnde oꝛtũ habeant benedictões et carmi natoes quas vetuie hodie ſup imfirmos et viri quida faciunt“ Bñn. q; pz mcipiũ hon fuit ſan- ctiſſimũ Sed ſicut omma ðmo⸗ ms mſtinctu depꝛanãtur medi⸗ antibus demombus et malis homnnbꝰ ita 71 diuma noia nã apłi et ſancti viri m iilud mar xvj:In nomme meo demoma un * Vndecimum . a ra A, &e B 2rEr . imu „ m Dnmum yPreceptum Capitulum guan es ſup eos per ſacra verba fu Piier⸗ mediate arceri npoſ te derunt deinde ſacerdotes de⸗ ſit· quia ſuꝑ omma coꝛpalia 0 . oti ſimilia rite ꝓegerunt zapter ioz eſt. iuxta llud· Cob. xi ncel uoti ſimilia rit esen 2. tentioꝛ e Xta! 2 ſan⸗ ud deuotiſſime eones 7 ex⸗ non eſt poteſtas ſup terram 4 n⸗ deciſim ſancti reperiũtur m an iroparart voſſir en P pꝛefata ſan⸗ oꝛciſmi ſanc 1 mia ei coparari po 5 tiquis hodie eccleſijs 30 omn ue naturaliter compeſcere ha Ve qui hoĩes facere vel pati bore⸗ dene aliquas mame vel alteriꝰ rant per deuotos viros axp . mfirmit atis ſpecies quipus e cati olim ſine omm ſupſtitõn mon inſtrumentalit vtit in Ppoſ dor ſicuti etiã hodie lit eratos er ſa ſeſſo homme leuius habere põt n cre theologie doctoꝛes aveor? vomomacus. Et ſm quoſoã to⸗ mfirmos viſitantes ſimilia ver⸗ taliter ſiberari- vñ·xxvj: q⸗ vif. We ba egrotis a plicauernnt non dicit᷑ · Et ẽ autoꝛitas bẽi:Hiero. Bor ſolũ de demomacis:Sed ſuper Demomũ ſuſtinenti liczʒ Hetras Kelty ſticioſi hommes a ſe muita va⸗ vel herbas habere ſine meanta 5Ar. ſcon 10 d mſtar hon m⸗ 2 idem eſt magiſter in 2 na et illicita a 1 tõne · Ad ideme 18 5 uenerunt · qu ibꝰ hodie vtuntur Ppſtoria ſ- colaſtica ſuꝑ tho per . firmos hommes ⁊ iumẽ „te de lyra ſuper · j. Hegũ circa mfirmo: et Nico· de ly S tanec c erus . ſitã⸗ De ſaubis O einO ſit 5 mo⸗ nch ſidia licitis vtitur verbis vi 5 ſtio · xxix · vtrũ licituz ſit de Eo fni⸗ wi:dictus onranti Sloſatoz ij.i.. xcr cq ſic dũmodo mos le, Picit talia Fran n tee en debiti expſſi ſapa ro cerdos religioſus aut di mul⸗ xxiij: et· xxvi: Dꝛo cui? th mã tlla aut etiam lĩaycus vir ſine muli⸗ ER ſecundum eundem thomã ſe er excellétis vite ꝓPbate Der⸗ Oꝛimo not adũ q iurare Pmiſ⸗ , tdin kie ere poteſt·fuſa oꝛatẽne ſorie eſt ſeip̃m immobiliter oꝛ⸗ ſir. licita ſup mmfirmũ non ſup po⸗ dinare ad c agendäfuam ru u aut ſuper cingniñ et ſimilia ille qui jurat urameto pmi 5⸗ . mu mki ates⸗inxta dictuũ ile 9 3 Diumi nomms ⸗ ſed ſupm Vrma rO reuerencti Ding . 1i mar⸗ vlti· ſup egros manus im quod ad ↄfirmationẽ ſue pꝛo⸗ n Ponent- ne⸗ ſüt hmõi ꝓſone PP iſſomſ mducit ſe eipm obligat Pibende a talibus mſi foꝛte ti⸗ m faciendũ quod ꝓmittit· Se atur quod ad exemplũ illo⸗ c donotanduz q adiurare eſt 8 nun indiſcreti ⁊ ſupſtitioſi alij I uandã ſimilituo inẽ iuramẽ mmo⸗ tarininattonde ſibi vſurpent ab k Pmilſoen a ſe inducti aliũ a9 dr uſum tuẽtes ſe vrennpl alo⸗ aliqd agendũ Sanase, Pen Ii (Queſtio-xxvnj⸗y —– adu qᷓ; ſic hõ iurad in⸗ els Ii Mueſtio:xxvi. 53s qn ſic hõ in i poſſit licite q; demom eicijt· infirmos viſit arũt et oꝛz uari poſſint ⁊ melius habere xꝓ her ban vel lapidũ aliquon ap rie ſei pᷣm ad aliq̃ agenð oꝛdiat 2— L Pnmum „Pꝛeceptum Capitulum ſeu ꝓuocat ĩta poteſt alinz ad agendum dupliciter ꝓuocare ſuperioꝛes quidẽ depꝛecãdoꝰ⸗ mkłerioꝛes autẽ imperando ſen compellendo ˖ Et ſic eſt duple⸗ ꝓ modum depꝛccatõnis velm Ductoms ob reuerentiam alic? ſacrivel per modũ amicicie ſeu bemuolentie Kii via imperij ſeu compulſioms ꝓ hoc ad apo ſitũ⸗ Dzaima em. mo⸗ do non licet demones adiura⸗ re: quia videtur ad amicicia et beninolentiã ptinere qua non licet ad demones vti:S8 quo di cit ozigenes ſuper Math. Non licet 'm poteſtatem datã à ſal uatoze adiurare demoma Tu⸗ daicuũ em eſt hoc iſto modo v⸗ tuntur mgromantici adiuratio nib2? demonu Zecundo antem modo adiuratõis ꝓ compulſio nem vicz licet nobis aliqnid vti et aliquid non: demones em̃ in curſu hinꝰ vite nobis aduerſa-⸗ rij ↄſtituũtur non auteé eoꝛum actus noſtre diſpoſitõi ſubdũ⸗ tur ſed diſpoſitõi diume ęt ſan cton angelon quia vt dic. aus ji⸗ de tri· Ipiritns deceptore regitur per ſpiritũ juſtum poſ ſumus demones adinrande ꝓ virtute diumi nommis tanqm mimicos repellere ne nobis no ceant vel ſpiritualiter vel coꝛ⸗ poꝛaliter m poteſtate datam a e Lucer. Lere dedi vobis poteſtatem calcandi ſup ſerpẽ tes et ſcoꝛpĩiones et ſuper om⸗ nem poteſtatem mimici 1 mbil adiurandi modus Vnꝰ? quide vobis nocebit ·non tamẽ licitũ 3 eſt eos adiurare ad aliquid di ſcendũ ab eis vel etiã ad aliqò eret ad ſocietatẽ aliquam cum ipis habita: apter quod ſuꝑ u⸗ lo xpi obmuteſce ⁊ exi duit cri ſo-mar: j.Salutiferũ nobis do gma datur ne credamus demo mbus quantũcunq; denunciet veritatem mſi foꝛte ex ſpeciali mſtinctu vł reuelatõ ne diuma aliqui ſancti ad aliques effect?2 demonu opatoe vtantur ſicut legitur beato Tacobo q; per demones fecit hermogenẽ adð le adduci · H de tho Ll Que· xxx vtrũ licet adiurare irracio nalem creaturam- Rñndet tho⸗ ibidem q ſic ꝓ modum cõpuiſi oms que referri tunc debet ad dyabolñ qui in nocumentũ no ſtrum vtitur irra cõna bilibꝰ cre aturis et talis eſt modus adiuu vãdi in eccleſie exoꝛciſmis per quos demonũ poteſtas exclu⸗ ditur ab irracõna bilibꝰ creatu ris · ſi em intẽtio referret᷑ ad ir racõnalem creaturaʒ quo ad ſe que mil mtelhgit vana eſſet „Am Queſtioxxxj vtrum bommi liceat alm hommé ad⸗ modum depꝛecatõis licet queé⸗ libet hommẽ ymo deum et an⸗ Selum adiurare p muocationẽ? Diu mi noĩs vł alicui2 rei ſacre ſed ꝓ modũ ↄpulſioms licet ſu perioꝛibꝰ? iſpectu inferion qui SS „— us etiã iurameta impons pnt . im caſu nõ tamẽ pnt inferiores WVndecimum an: one ſor 4% i ¶rimm WMꝛee Ex officio/ Oo ſupioꝛibus ꝓ adiuratione; per modũ ↄpuiſioms neceſſtatem imponere ſieut ſe ad iuramẽta ligare pñt qꝛ ſic vſur parent po teſtatẽ in auũ quã non hñt licʒ roſſint ꝓpter aliquã neceſſita⸗ te inferioꝛes ſuos ſi upioꝛes re⸗ ſtringere tali genere adiurati⸗ oms ⸗ Nn % Queſtic. xxxii- ſecularibꝰ nen oꝛdr atiſade ꝛciſtatũ licitũ ſit dememacos ad iurare Bneſmthor nij. „% Dixxiiijeq: nj: ar.j: ar. nij) ſic nõ tñ tanqʒ ex officõſicut ec qð maiꝰ eſt mmiſtrare ad miſ⸗ ſam pꝛiuatã p̃ſertim licet ſecu⸗ lari puro candelas acesdere et hmõi · que accolitatꝰ ſut oꝛdĩs T tn laycus pᷣt ea facere ſq non QAueſtio xxx ni⸗ vtn verũ ſit malelice alie nas vaccas lacte puare valeast T ſi ſic quale remediũ poſſit ap plicari- Rnñ. ym pdi cta ꝓ pᷣma ſic vt pz qſtionei x queſtiõe q vj.· Qu em ſm albin de aĩał:iac de natura ſit menſtruũ m aĩali quolibet: Sicut fluxꝰ talis hu- moꝛis mfirmitate aliqua reſtri gitur vt dicunt medici de feĩa idẽ pᷣt demon ſi a deo pPmittit᷑ in beſtia facè Hotandn tñ ꝓ ſo lutõe ſecũde queſtiõis q; iſtins fluxus ſcʒ lactis reſtrictio tri⸗ pliciter fieri põt.Vno modo ex ditõe naturali ſicut poſt ↄce⸗ ptũ fetũ · Xlio mõ ex mfirmita te accidentaſi ſicut foꝛte ex cõ⸗ meſtione alicꝰ herbe que lac re ſtringẽ habeat et alterare vac⸗ cam. Tercõ modo ex maleficio Drimo modo remedio nõ mdi⸗ Set. Becundo mõ ſi quis ſci ret nat᷑ ale remediũ a plicare poſſz Sicut etiã ↄtra alias mfirmita tes pᷣt ſecluſis ſupſticõibus ta ctis.q:xxiij.et.xxvj. Cõtra ter ciũ modũ diuma rmedia aꝓpli cari poſſent · ſicut dictũ eſt.q. xxvj-vnde a deuotis pſoms et virgimbus exptũ habeo q; ad⸗ hHibito ſigno crucis et dmica o⸗ ratõe cũ ſalutatõe angelica tri⸗ ms vel circiter ceſſat opꝰ dᷣmo ms ſi eſt ꝓ maleficiũ:de ho ha⸗ ◻ 4 bes.c:ix. ſupꝛa.E- non autem li cet aꝓplicare ſuꝑſticõſa vt que dãa faciũt ſeruãtes qnoddã bꝛo Om de die carmſpꝛiuij quod no tat ſupſtitionẽ demoms ⸗ Op/ neſtio. xxxiiij· vtn ꝑ ſacra v⸗ da modis antedictis et etia li⸗ natis licct ↄtra grandines ſeu Dtra tẽpeſtates ꝓcedere. Rñ. qj ſic Certũ em eſt ſicut beat⸗ tho⸗ di j. moes Sn Omes fulmma et tempeſtates deo pmittete peurare poſſunt e ſicut ↄtra Tob fecerunt cꝰ oues igne conſuũpte ſunt celeſti ĩd ẽ de aere deſcendente ꝓ demo⸗ nes ꝓcurato etiam ad conſum⸗ ptionem paſtoꝛũ:Similiter ve⸗ Hementem fetum qui domũ de iecit et ſeptem filios et tres fili as mterfecit ruma vnde licitis remedijs demom reſiſtere pẽt quis hanc em ob cauſazʒ vmuer⸗ ſaliter vel ↄmuniter in eccileſia cãpane ↄtra aurã pul ſant· Tnz vt tanqz ꝓ tubas deo ↄſettas demões rcedaãt a ſuis malefic᷑ Capitulum WVWndecimum — ꝗAOnmum Mreceptu Tum etiam vt populus excita tus deum contra tempeſtates muocet: Et eandẽ ob cauſaz cu altaris ſacramẽto et ſacris ver⸗ bis ad aurã ſedanda ꝓpceditur mumter ex antiquiſſima ↄſue tudine eccleſian in Sallia et in germama-Fiant ergo talia n dtra ea que dicta ſunt queſtio⸗ ne:xxiiji· Et in alijs his ↄ coꝛda re vdent᷑ iura ciulia-c de ma⸗ leficis⁊c vbi notanter dicitur q; qui faciũt illuð ið eſt impe-⸗ Dientes ne laboꝛes hommũ vẽ toꝛũ grãdmiſq; lapidatõe ſter nantur nõ pena ſed pmio dig- . m ſut· l. eozus: ibidem Qq: 4Ouneſtio xxxv· de genetaliacis et foꝛtuna vtn alqui Pommes ſint a natura bene vel male foz tunati · Et qnid de foꝛtuna te⸗ nendu ſit ˖ dicuntur autẽe gene⸗ taliaci: vt dicit vſi:vnj: ethi· ciix· ꝓpter natalin conſiderati⸗ onẽ ſiderum qui vulgo mathe⸗ matici vocantur. Foꝛtuna vero vt ibidẽ ditit · ca: ij a foꝛtuitis nomẽ habere dicit᷑ quaſi d eam quandã res hũanas varijs caſi bus et foꝛtuitis illudentẽ · vn⸗ de et cecam aꝓpdliãt eo ; palſ⸗ ſim in quoſ libet mcurrens ſine vllo exam ine meritoꝝn et ad bo nos et ad malos vemt · H̊ yſi⸗ Sed talem deam credere ydo⸗ latria eſſet nec ita de foꝛtuna loqui᷑ axiſt: ijxhicon· nec inð foꝛtun a bo nanec theologi vñ ſtiom p WDet ſanctꝰ? tho lie ii. ſume dtra gẽtiles · ꝗ· vij et ſe quentiba· Dꝛo quoꝛum 4Cap itulum Vndecimum 4 intellectu notandũ pm eñ · Hꝛ mo alicni tũc bene dicit᷑ a fo tuna ↄtingere qñ aliqð bonum accidit ſibi pᷣter intentõi aPam. ſicut qui fodit vmeã mtentioe vites nut riendi muemt theſau rũ.potuit tñ talis intentõe ali ena vicz Dni ſui qͥ ſcruit wi the⸗ ſaurũ abſconditũ ex intentone dirigi⸗ male aut foꝛtunati dici tur ſi Fodiẽdo fransit tibiã Be cundo notat qin hoĩe ſut tria que a tribꝰ celeſtibus cauß d'- nigũt᷑ volũtatis actꝰ mtellectꝰ actus et coꝛpalia:quon pmuʒ a deo tm et immediate· ſecun⸗ dũ ab angelo-et tercium a cele cti coꝛ pe dirigi nam electões et voluntates mmediate a do dirigunt᷑⸗ dicente Půᷣ · xxj: ſcri⸗ ptura · coꝛ regis mmanudm.T quocũqʒ voluerint mclmabit it lud · Et ꝓphus:deus eſt qui opa tur in nobis et velle et pficere⸗ ꝓ bona voluntate · Cogmtõ ve ro Hũana in intellectiua a deo mediantibꝰ angelis oꝛ dmatur- ga vero que ad coꝛpalia perti nent ſine ſint exterioꝛa ſiue in⸗ terioꝛa m vſũ hoĩs vementia a Deo mediantibꝰ? angelis et ce⸗ ieſtib us coꝛpibus diſpenſanẽ⸗ dicit em beatus dpoec: njede Diu iis nomibus ꝙ; coꝛpa cele ſtia ſunt cauſe eon que imn hoc mundo liũt · Cum igit᷑ hõ ſit oꝛ dinatus ſᷣm coꝛpꝰ ſub coꝛpibꝰ celeſtibꝰ. ſᷣm mtelle ctum vero ſub angelis · ᷣm voluntatẽ aũt ſub deo pt ↄtingere aliqnid p⸗ ter intentẽez hoĩs qð tñ ẽ ᷣm ei Eaß Mum Pa me tioe an oe al, bithe⸗ ntone diei e tria RNe Qec p ſaumn: dals toes ado m. bit it Rope Rlern nroe 4060 nitin erti em⸗ ſaa Cce⸗ alk⸗ ace toe ſtot ie ℳ n ; oꝛd inem celeſtiũ coꝛpuʒ vel di⸗ ſpoſitionẽ angelon vel ec dei· Tere notat q mhi ꝓhibet q etiã aliquis hõ habeat ex imp ſione coꝛpis celeſtis aliquã effi caciã mn aliquibꝰ coꝛpalibꝰ faci endis qua alius non ha bzʒ· pu⸗ ta medicus in ſanando et agri cola m plantãdo et miles in ex ꝓugnã do. hanc etiã efficaciam multo ꝓfectiꝰ deus hommibꝰ largit᷑ ad ſua opa efficaciter ex⸗ eæquẽeda hec tho- vn wuh m & vmuerſo dicit q; ꝓ expientiam Pabet᷑ · Si meretrix mtit᷑ ꝑplata⸗ re oliuã nõ efficitur fructifera qᷓ tñ ꝓ caſtũ plantata fructifera efficit᷑ · aduertendũ tñ hic dicit tho:q Pfata coꝛpis diſpcſitio et etia angeh ꝓſuaſio nõ neceſ⸗ ſitet hommẽ ad eligendũ quili ber eſt · pt em homo nõ ſequi ĩ clmarõeʒ qualitatis coꝛpaliſ ⁊ angeli pſuaſionẽ · Quarto notã⸗ Dum q; aliqð bonũ pt accide⸗ re homi et pᷣter mntentõeʒ ꝗpꝛiã et ꝓter inclmat õem celeſtiũ coꝛ pon et pter angelon illumma⸗ tionẽ· non aũt pᷣter diumã ꝓui dentiã que eſt factiua ⁊? guber natiua cui? libet entis vñn reſpe ctu dei ſimpliciter mhil dicit᷑ᷣ. nec pᷣt eſſe a caſu vel a foꝛtuna ſed reſpectu noſtre vel angeli⸗ ce nature⸗ Br ⅞ůäQueſtio ; xx xvjvt ruũ vel quõ differt aliqueʒ eſſe bene natu vel male bñ foꝛ⸗ tunatũ vel male bene guberna tum et bene cuſtoditũ: Rñdet thoibidẽ:qlxxxx: Ex diſ poſi⸗ tõe relicta a coꝛpe celeſti ĩ cꝛo litatẽ apa rõe non ↄgnouit· t Jämum Prꝛeceptum VCapitulum MVndecimum poꝛe noſtro dicit᷑ ali̊s nẽ ſolũ bene foꝛtunatus aut malce.ſʒ eẽ bene natꝰ· m veroqq ab ange⸗ lo illumi atur &ꝛ bene cuſtodi⸗ tus Bed ſm a deo in bonuz inclmat᷑ dici᷑ bene gubernatus &t qñn aliquis ex impſſiõe cele⸗ ſtiũ coꝛpon inclinat᷑ ad aliquaſ electões ſibi vtiles quan tñ vti cũ homo ex lumine mintellectua liũ ſubſtantiaꝝ ulumm at᷑ eius intellect? ad eadẽ agenda ⁊ ex diuma opatõe inclmat᷑ eiꝰ volũ tas ad eligendũ aliquid ſibi v tile cuiꝰ ratẽʒ ignoꝛat didtur bene foꝛtunatꝰ · t econtrario male foꝛtunatꝰ. qñ ex ſuꝑioꝛi⸗ bus cauſis ad ↄtraria eius ele⸗ ctio melmat᷑ ſicut de quedã di cit᷑· Ierxe· xxij.· Scribe iſtũ ſterilẽ virũ qui m diebꝰ ſuis nõ ꝓſpe rabitur- Ss 4 Queſtio.xxx vij · vtrũ Homo poſſit eſſe bin foꝛ tinatue vmuerſaliter id eſt vt aliqs Habeat in natura ſua ali⸗ quã diſpoſitõeʒz vt eligat ſp vel vt m pluribꝰ aliqua quibꝰ ↄiũ⸗ cta ſint ꝓ accidẽs aliqua ↄmo⸗ da vel incõmoda⸗ Bñ: thoibi⸗ dem ex coꝛpe celeſti hõ p̃t ha⸗ bere talem impſſionẽ .qꝛ natu⸗ ra tim ad vnũ oꝛdmat᷑iea autẽ que homĩ accidit bene vł male ym foꝛtunã non ſunt reducibi⸗ lia m aliquodð vnũ· ſed ſunt m⸗ determĩata et mfimta.ij: phiſi⸗ Sed p̃t eſſe q; ex incl matõe ce⸗ leſti inclmetur ad eligendũ a⸗ liquid cui ↄiungit᷑ ꝑ accidẽs ali qd ↄmodũ et ex ana mel matõe Wwrwednam ℳ. aliud et ex tercia terciũenõ aũut ſitiue obediũt rõm ex:iii:de aia o ex vna melmatõne ad emma v eth ideo nulla neceſſitaſ er „s Ex vna aũt diuma diſpoſitione poc libero arbitrio impomt᷑⸗ ſʒ pt homo ad omma dirigi hec Stra mcelinatiõez celeſtiñ coꝛpo , tho ⸗ Tt Queſtio. xxxviiv rũ homo p̈t ꝓratõneʒ opari· Si gi trum p aſtra licite futura mmno ꝗIs vero vtat᷑ ↄſideratõe aſtro⸗ nti⸗ ſci polſiint qd din mare dicitur rum ad p̈cognoſcendũ futura tin pꝓ aſtra: Rñn:t ho.ij: ija q:Ixxxxv que ex celeſtibus cauſant᷑ coꝛ⸗ ar: v-Quedã ſciri pnñt ꝓ certod poꝛibꝰ puta ſiccitates et pluui ſſh dam nequaqʒ:quedã ex ↄiectu: as et aha hmõi nõ erit diuma⸗ Nn ra nõ certitudmaliter· Certitu cio ſupſtitioſa et illicita hde v dmaliter pñt ſciri per aſtrono cbo. Dicit etiã ons alb ſupiiij ſ mos que neceſſario euemũt per ce de·dinoq mferioza nõ pnt N cinſust gelon vt eclipſeſ a aſe m ſuꝑioꝛibus ↄgnoſtci certitudi ctus ſidorũ admuicẽ. non pñt naliter ſ tim cõiecturaliter. Et fi aũut ſciri ꝓ ſidera duo que ſlub: adducit ad hoc ptolomen ri⸗ in traabunt᷑ eis que ꝑ certituò inæ et Ruicenna multis ratiombus ſic ſciri ñ pñt Dꝛimo effect cõ Vv. Queſtioxxxix · vnde gᷣ en tingentes pꝓ accides ſine m re⸗ Puemt c aſtrologi ex ↄſidera⸗ ke bus hũ ains ſiue m naturalib 2 tãe aſtron frequenter vera ꝓ⸗ tuc ſicut ſũt eueutus foꝛtuiti et ca⸗ nunciãt etiã in hiſ que ptinene iſt ſuales qꝛ ex: vy metha:ens pen ad bumanos actus- Rn. thoij nde accidens non habet cauſam ⁊ P i q.x:cvar: v:Hoc dtingit du R cipue naturalẽ cuiuſmodi eſt plici᷑vno quidẽ modo qꝛ plu⸗ n virtus celeſtiũ coꝛpon: Secun res hoĩm paſſiones coꝛꝓaleſ ſe be do wmeri actuſ liberi arbitrij q8 quũt uret ideo actꝰ eon diſpo n eſt Facultas volũtatis et ratöss nuntur vt in pluribꝰ ſ̃m imclima lin lſicut ſut futura opa hommũ ſo: céez elefila coꝛpon.pauci aũt un iui a libero ar bitrio pendẽtia ſunt.id eſt ſoli ſapiẽtes qui rõe oep quia nullũ coꝛpꝰ pᷣt ſic direte hymõi inclmatões moderent᷑· Ec ſin imp mere in rem meoꝛpoꝛeã q;;⸗ ideo aſtrologi in młtis vera ꝓ⸗ der lis eſt voluntatis et mtellectꝰ nunciãt · et Pcipue in cõmumbꝰ fur Tſtis ergo duobus modis ex a⸗ euentibus qui dependẽt ex mł m. ſtris diumare eſt ſupſticioſum titudine ꝛc᷑. Alio modo apt᷑ de⸗ te T illicitũ ꝓoſſunt tñ coꝛpa cele mwones ſe immiſcetes· vn aus pꝛ ſtia ad hoc ĩclinare li:ar:diſpo dieit:mij· ſup Señ: ad literaꝝ. ni ſitiue mquantũ inpꝛimpt in coꝛ Fatendum eſt qn a mathema⸗ . pus humanũ et p conſeques n ticis vera dicũtur inſtinctu qͥ́⸗ no vires ſenſitiuas qᷓ ſũt actꝰ coꝛ:⸗ dDam ocultiſſimo dici qð neſciẽ⸗ de palin oꝛganon que melmãt ad tes hũuũane mentes paciũtur qᷣ el⸗ hũa nos actus: qꝛ tñ vires ſen⸗ cũ ad decipieẽdos homines fit eſt. 0einin ereſife npenf ſt In. d Jopany toe aſtne di futmn uſant lc 2s et pluni end dumr heit⸗ be de Aſupii NaWpt Wädmind turalten mdeg toſidere⸗ vera y⸗ panent da N de cupliſe Leon diip⸗ mintiin paucdi aut 3 qunroe menkE dderap mame ewdünn deo ede⸗ 4 ers mathem⸗ nſtnin Munr mies i eſt. ſpirituũ immimm den et ſeducto rum oxatio eſt quibꝰ quedam vera dei tpalibus rebus noſſe ꝓmittunt vnde cludit-Qua ꝓpter bono xpiano ſine mathe⸗ matici ſiue quilibet impie diui nantiu et maxime dicentes ve⸗ ra canendi ſut ne ↄſoꝛcio demo mon ammã deceptam pacto qᷣ⸗ Dam ſocietatis recitant⸗ Xxi Queſtio· xl· vtrũ licitum ſit cemecturare futura ꝓ augu ria et ꝓ alioꝛñ aĩaliũ motꝰ ſeu voces vel geſtus· Augures aũt ſũt Dicit yſið · vbi Pus qui ꝓ vo⸗ latus amũ et voces mtendunt aliqua ſigna rerũ vel obſeruatio nes im ꝓuiſas hommibꝰ eccur rent es qui et auruſpices dicun tur. Auruſpices tñ apꝛie qui o⸗ culis ⁊ viſu· Nuſpices vero qui auditu ⁊ ex vece ↄiecturãt Rñ tho · ibidẽ · eh ſie ſub diſtinctõe th· Nam cũ bꝛuta aĩalia nõ ha beant mſi ammã ſenſitiuã · cuiꝰ oms potentie ſunt actꝰ coꝛpa⸗ liũ oꝛganon- deo ſubiacet eo⸗ rum amma diſpoſitõi ↄtinentiũ coꝛpon et pꝛimoꝛdialiter cele⸗ ſin coꝛpon· Et ideo mhil ꝓhi⸗ bet aliquas eon opatõnes eſſe futuroꝝ ſignamquantũ cõfoꝛ⸗ mãtur diſpoſitiombꝰ coꝛpoꝛuʒ celeſtiũ et aeris ↄtinentis ex qᷓ ꝓnemũt aliqui futuri euentus m hoc tñ due ↄſid erari opoꝛtz· ꝛzimũ quidẽ vt hmoiopatões nõ extendant᷑ mſi ad Pognoſcẽ da futura que cauſant᷑ ꝓꝑ motuſ oꝛpon vt ſupꝛa dictũ celeſtiũ c mſi að ea que aliqualit᷑ pnt ad Hmõi aĩalia pti nere · Cõſequũ⸗ tur em aialia cogmtione quan dã naturaloet inſtinctũ tripli⸗ citer: Vno modo p celeſtia co⸗ poꝛa ad ea que eon vite ſuũt ne⸗ ceſſaria ſicut ſũt ummutatoes qᷓ fiunt P pluuias .ventos ct alia hmõi · vnde ſi quis ex hoc q; rõò mcula frequẽter crocitat pꝛedi cat pluujã cito venturã nõ eſt ulicitũ· Xlio modo inſtinctus Hmõi cauſant᷑ ex cauſa ſpiritua li bona angelo vel ex deo· vtz in columba ſup ä?pᷣm deſcendẽ⸗ te ·Luc.iij·Et mcczuo qui pauit Helſiam· iij: Reg· xvij et in ceto qui abſoꝛbuit et eiecit ionã· T0 ne.j· Flio modo ex cauſa ſpi⸗ rituali mala vt ex demombꝰ qᷓ vtuntur hmõi opatiombꝰ bꝛu⸗ toꝛñ aĩalium ad implicandum aĩas vams op miombꝰ· Et eadẽ vatio videt᷑ eſſe de ommbꝰ alijſ hmõi.Ols ĩigitur Pmõi diumatõ ſi extẽdatur vltra illud ad qd pᷣt attingere ᷣm oꝛdmẽ nature vel diume ꝓuidentie eſt ſuper ſticõſa et illicita:hec tho· yp· ¶ Queſtio⸗xljevtrũ omen poſ⸗ ſint futura cognoſci eſt autem ſᷣm tho· omen verbũ ex mſpira to pꝛolatũ ex quo ſequit᷑ bonuʒ alicuiꝰ· Rt tuc dici omen illius gt pomt᷑ exempiũ de romams querentibꝰ locũ aptũ vt ibi ma nerent et ciuitate ebificarent⸗ et cũ vemſſent ad locũ vbi nũc eſt roma vexillariꝰ qui ferebat vexillũ pᷣcedendo fixit illud in terra dicens · Stemus quia hic Primum optime manebim? et hoc r ver⸗ bu fuit acceptũ ꝓ omine Rnd: tho. ibidem ahnter eſt dicendũ de omme qʒ de pfatis augurijs q verba huana que accipiũtur omme nõ ſubdũͦtur diſpoſi⸗ tõm ſtellazũ diſponũtur tñ du pliciter aliqñ m diuimã ꝓᷣuidẽ tiã alian vero m Demois opa⸗ tionẽ ß m pꝛimũ modũ ↄiectu rare eſt licitũ⸗ vnde gedeon 4 i cathalogo ſancton· Heb: xj· po ntur vſus fuit omme ex hoc audinit re citatõz et mterpᷣta tionẽ cuiuſoã ſommj vt legitur Tudicu. vij· Et ſimilit᷑ heſnezer ſeruꝰ? a bꝛabe vt legit᷑ ſed gedeon obſeruauit recitat⸗ onẽ et expoſitõnem ſommj ac⸗ cipiens eadẽ ꝙ omme quaſi oꝛ⸗ dDmata ad ſui mſtructõe; a di⸗ uma ꝓuidentia: et ſilꝛ heliezer attendit verba puelle oꝛatone Pmiſla ad den. Pec tho⸗Secun⸗ do mod illicitũ quo modo roceheruͤt omen ſer⸗ ui benedab resis ſirie qii audi entes ab oꝛe regis iſrael achap Hoc vicz ver buz · ſi ad huc viuit frater meus eſt · acceperũt pꝛo omme et feſtinantes rapuerũt verbũ ex oꝛe eius atqʒ dixerunt frater tuus benedab viunri⸗ trũ ex arte Pp 1 nnie Diuina ð re licitũ ſit:id eſt ex diſpoſitõe membzon bhoĩs coiecturare de moꝛibus hoĩm. Bn. Dh: alt elr. modo caute fiat· vicz ſolũ ð na tura diecturaliter· ſed de moꝛi Ens et gelectiombe n n iffimitiue judicando et ad hoc plures al legat phᷣos vbi notat pꝛimo q; phiſonomia eſt ſciétia doceſ di umare io eſt ↄiecturare de af⸗ fectib2 hommũ ꝓ phiſicas for mas membꝛon Secũdo notat ch ex multis que ſüt m Hoĩe ac⸗ cipitur ↄie ctura illa- ſanguine ſiue humoꝛe qè ex ta⸗ libus paſſionat᷑ faciliter hõ et afficitur huoꝛe vicz quadꝛupli⸗ ci: ſang umeo: melancolico co⸗ lerico flegmatico⸗Gecun ſexu maſculmitatis et femmei⸗ tatis-. Teres ex oculis-capillus auribus Ffacic et alijs membꝛis patentib? ꝓpter qdð ptolomeꝰ? Dicit diumare melius x ſtellis ſecũdis et veri?. Stellas ſcdas vocãs figuras et accidentia m uenta mm rebꝰ ꝓbiſicis qᷓ a ſtel⸗ lis ſupioꝛibus impᷣſſa materie ſcimꝰ ſed ſuꝑioꝛes ſtelle aliqñ mhil impꝛimũt licet meis non dekficiat· ſed m materia mferi indiſ peſita Mercõ notat m⸗=⸗ hil pꝛefaton neceſſitat voluta teᷣ vnde nullus diffimtiue indi ca nous eſt ex talibꝰ malus eſſe mſi mamteſtu ſit ſuũ malũ: licet pfata aliqñ inclmẽt à ſignẽt in clinatõz affectus Vnde per tria pt quis ↄtra talia opari. Dzimo p hoc q; membin qð mſpicitur eſt foꝛte ſignũ ꝓ accidẽs młir⸗ mitatis alcui? et non nature. Secido ꝓꝑ liberũ arbitrin quo vt phᷣus meij⸗ ethdicit · Bum⸗ di noſtran actionũ:Tercõ ꝑ Pabitum virtutiſ vt koſuetuomms — runt 4 m. oe⸗ ſütur ſatu itas ſn ſae c dam 1 üm füͤſe bor ent Na pem da⸗ btitt vorb deſi ade inemn fini nres mo 49 .âd eak⸗ 8 for tat leac⸗ ex eV⸗ hoet Nupb⸗ NN Wag kemmet Api Dnleiz one* ellis. ſcdas tia m ſtel⸗ ene A on cis von nen? , 1. luca oj eſe et in ertn 8 picit zitir ture⸗ q Ounm aui⸗ n ꝓ Drimum acqui. — ——ʒ— vnde ariſto.refert diſcipulos pꝓpocratis eiuſdẽ faciẽ optime depictam obtuliſle philemom optimo phiſonomo qui iudicas uit illud eſſe viri luxurioſi de ceptoꝛĩis ydolũ: quodð cũ indi⸗ Gnãter ypocrati retuliſent· rñ dit vere iudicauit qꝛ ad he na tura melmauit Sed illud quoed natura nõ dedit amoꝛ virtutnʒ et phie ↄtulit ſcz otinentiã ⁊ fi dem⸗ hoc de alber. Certũ autez eſt q; gracia plus vaiet q; om⸗ ma ante dicta · vnde deuoti vi⸗ ri mmus alis ſüt udicandi. vñ artez pfatam aqpbat ſalo- ꝓu- x vije m facie prudentis lucet ſa pientiaoculi ſtultoꝛũ m fimbꝰ ſerre. Et ecck. ir: Er viſu ↄgno ſcitur vir et occurſu faciei ↄgꝰ⸗ ſcitur ſenſatus· Sed iudicia ve rit as vitare iubzʒ cũ iudeis aiĩt- i0 ·vij. Nolite iudicare m faciẽ ſ uſtum iudiciu iudicate 7. ſcientia ꝓ artẽ notoꝛiam poſſit * aũt ars notoꝛia qᷓ⸗ dam obſeruantia qua ꝓ ieiuma abſtinentias et oꝛões verbaleſ cũ mſpectõe quarundã figura rũ ſeun caracten ac ꝓlatoõne ver borũ ignotoꝛũ ⁊ ſimiliũ quis ſci⸗ entiã adipiſci moli᷑. Hñ: tho- ria ulicita et mefficax eſt et iðo pemtus repudianda et fugien⸗ da a xpianoDrimũ ꝓbat quia vtitur ignotis caracteribus et de ſupuacuis ſigms vtẽs taci⸗ ta demonũ pacta habet· dum patet qnia nullus demon mtellect heĩs illummare pt- quẽ ex obſtinatõe obtenebꝛare itendit ſemꝑ vt docet tho-j. p te acquiſitõ aũt ſcientie et ſapi entie fit ꝓ ilummatõneʒ· vñ vt ausg · Dicit:x·liede ciui:dei:etiaʒ teſte poꝛ phirio phᷣo demonuz operatõibus et obſerua ntijs et purgatoibus amma nec diumãa nec veram ſcientiã adipiſcitur. KTerciũ patet ex aug: ſi.ij.ð do ctrina xpiana.Sadem roõne ſiẽ de ſupſtitiombꝰ.“ 22 ¶Que⸗ ſtio· xinij:vtrũ ſaliatores pec⸗ cent iudicantes m ſins ↄiectu⸗ ris·Sunt em ſaliatoꝛes vt diẽ pyſid.li· viij: et hian ſic dicti · qꝛ dDum eis membꝛon quecũ qʒ p⸗ tes ſalierint aliquid ſibi exinde Pfſperũ ſeu triſte ſigmficare p: dicunt ·˖ Rñdet idem ibidem qy ſic dem ex qſtiombuſ:xxin:et xxvj⸗ Natet. vnde ↄclndit ex ſu⸗ pꝛadictis oĩbus yſi: qꝛ m hiſ oĩbus ars demenũ ex quadam peſtifera ſocietate hoim ct an Selon malon exoꝛta eſt vnde T cuncta vitanda ſut xpiano ⁊ omm pemtus execratẽe repudi anda atq; damnãda hec yſi8ʒᷣ 229 Queſtio xlv vtrũ n citum ſit dies annes obſeruare ☛ aut menſes ad exeundũ de do⸗ mo ꝓ itinera ad mduenduʒz no⸗ uas veſtes et ad faciendũ ſiia ꝓ habenda ꝓſperitate et vita⸗ da aduerſitate · Bñdet textus xxvj·ꝗ· vj.non licet:et ſequen tius multcis autoꝛicatibꝰ ſu mo rum pontificũ et aug ꝙ; non vñ SS Ereceptum Capituluin VVnecimum . ibi biimpaobaſtur obioemakenes Halendaꝝ ianuarij ſub ritu pa⸗ Sanon vicʒ ne aliquid pius no ui fiat apter annũ nouu ne men ſe cũ epulis pareétur vel lampa dibꝰ? ne ꝓ vicos et plateas cho ri ducãtur nec caucõnes fiant · AKt tales anathema ſunt qui fa Farer . te ecclcſia ſignat hos dies m Ralendarijſ ſuis. hec ibi vn ar diomet ibide m decreto Habet᷑ quis exiſtimarz q; magnũ pec⸗ catũ ſit dies obſeruare et men ſes et annos et tpa ſicut obſer⸗ nant qui certis diebꝰ ſme ams ſiue menſibus volunt vel nolut mæchoare aliquid eo ꝙ m vari as doctrinas Poim fauſta vł in fauſta exiſtimãt tꝑa non huiꝰ mali magmtudme ex timoꝛe az⸗ poſtoli penſaremꝰ qui S talibꝰ? ait· Nuc ↄsnouiſtiſ denymo co Smti eſtis a deo quõ Suertimi terũ ad mfirma et egena ele⸗ menta qᷣbus denuo ſeruine vui⸗ tis: dios obſeruatis et mᷣ nſes⸗ et tꝑa et annos: Timeo vos ne foꝛte ſine cauſa laboꝛauerim in vobis · Vn bene obſeruare 38 Pt tpa qn luna eſt in certa quo ta ꝓ ſecandis lisens vt diunciuſ. Durent et mmus a vermib? r0 dãtur Sic de pomoꝛũ collisen dis fructi bus et de ſimilibus 4 ex naturali FBa vl ex arte eaute⸗ 4 2 44 22 8 * runt vt qun aeige opus im ie tali mchoaret malũ Haberet exi Tßer aug m encheri 49 Eapitulum Oacveimam tica ſine ſuperſtitiombꝰ ſeruari debent vel poſſunt 7Capitulam duodecimum RY Ono pꝓbibetur in co⸗ 6 ptu n lendo vnn deum ſup⸗ Pbia quõ differr at ab mam glo ria) ã 3 deteſtabile vicin ſt Se cundo ꝗᷓ ſint eiꝰ ſ pecies Cercõ qn ſit moꝛtale peccatũ et 8 eiꝰ remedijs Circa zimũ notang mbus de malorg- de ſupbia⸗ q HMupbia eſt ↄtemptus dei vł ſu perioꝛis vel nolle obedire taliũ Pceptis: et hoc eſt foꝛmale/et pꝛ inci paleſed materiale eſt au dax ſeu Ppſuptuoſus a petit? * moꝛd inatus ꝓp̈e excellentie di citur pᷣmo ↄtemptꝰ2 ½ B/ t nota qꝙ; tunc ſᷣm tho: ijeij 4. ch⸗ xxvi: ar- ix:aliquis comittit vl tranſgreditur aliquid ex ↄtem ici ?d matom lesis vel regule et ex hoc ꝓcedit ad facienduz contra lesem vel regnla; Quãa⸗ d6 aũt eęcontra apter aliquã p⸗-⸗ ticulare caunſam puta ↄcupiſce⸗ tiam vel iram vel deſiderin c2 cunqʒ; alteri? rei mducitur ad aliquid faciendũ ↄtra ſtatuta lesgis vel regule non peccat ex vtemptu. ß ex aliqua alia cauſa etiam et ſi frequeter ex eadem cauſa vet⸗ alin ſi ſimili petm̃ iteret bia qᷓ quis rẽnuit doeo ₰ obedire ſicut humili⸗ tate deum reueremur debitetv bipmo videndu erit quid ſit ſu luntas eiꝰ? rẽnuit ſuh hin fre cit Ce di ſ ote ire Cric ſtine n lt ho lbn ur ſup anm ſutin n op rorn nlleo⸗ ſu Ote tus ſete ret⸗. diun 8t ritua Gaci⸗ edace Rrad naR dici aller bia ſ alind da nt ap lame nin mede mſap: ut deo humil ebiteip dſe ſ imglo NSe t dad AMio vl ſn talii loet ſtan Niedi B em ſab e udy gnag. plli⸗ miud d Atuta cat / ( imum Dꝛeeceptum frequentia tñ diſpoſitiue indu cit ad ↄtemptu⸗ Nam pm bern 2 Contempt? eſt timoꝛ ſupbie- Dicitaſeqꝗ nenter m Deſcriptoe f upbiejnolle obedire qð decla rat ↄtemptũ: id eſt renuere o⸗ bedire. Eſt em tranſgreſſio pᷣ⸗ cepti effectus exterioꝛ ſuꝑbie qͥ eſt in omm moꝛtali peccato] Sʒ Atemptꝰ Pcepti e interior actꝰ et no eſt m omm peccato moꝛ⸗ tali·quia quedã fiũt ex ignoꝛã cia alia ex fragilitate· ſedð ſup⸗ ia ex quadã malicia ſd icit᷑ vel ſupioꝛis·qꝛ quẽlibet debemus ſuꝑioꝛẽ arbitrari vt poſtea di⸗ ſupbia eſt m raſcibili de Ppꝛio bono pꝛeſuptio quedãaꝗqᷓ ſe exi⸗ Sit ↄtra deũ vł alios hoĩes eos vel eon mandata pupendẽdo . leu ↄtepnẽdo · diciẽ mozdma⸗ tus qꝛ ſi oꝛdmate quis a Pete⸗ ret excellentias ſuas nõ pecca⸗ ret: Nam rex francie Fferre pt Diuicias ſuas djuicias militis t ↄſiderare dona tꝓalia ⁊ ſpi ritualia ſibi collata a deo h cũ Sgraciarũ actõe in deũ debet ea reduc ere qſ ſe extollat de eis tra deũ aut ꝓximũ aut eoꝛum — „ ¶icit ae excellencie. vnde diẽ allex· de hał· in ſũma q; cũ ſup bia ſit a ꝛꝓpetere excellentiã ſuj alind eſt arwetere excell en tiaz . et aliud apetere excellentiam vt ꝗpꝛiaa ꝓpetere em excellen⸗ tiam cũ ſit naturale hoĩ et ange lo inquantũ ſunt facti ad dei y masinẽ non eſt peccatũ ſ a pe „Capitulum /Duodecimum andata moꝛdmate tũc mpetie/ tere excellentiã pam vt Pam ſemp ẽ pctin· St fit multiplici⸗ ter vt m ſpeciebus a parebit 3qᷣ q; ſupbia dupliici virt uti ↄtrari atur directe humilitati quo ad foꝛmale m ſuꝓbia:et q̊ ad ma⸗ teriale magnammit ati que vir⸗ tus impoꝛtat extenſionẽ ammi ad magna et ardua in omm vir tute. mndo ſupbia differt ab aꝓpetitu ĩiams glorie ſon ab mam gloꝛia.ODꝛo cuiꝰ ĩtellectu nota ᷣm aureolũ m.ij diſ. xxj. qij:q; aliud eſt ↄplacere 1 de lectari m ſui excellentia Pabita qð eſt vane gloꝛie et al iud oſt exigere ſe ſuꝑ alios quod ẽ ſuꝑp bie⸗ affectõnes em a petitus ſe⸗ quũtur ↄfoꝛmiter exiſtimatio⸗ nes mtellect?. Sed alia eſt exi ſtimatio m mtellectu exiſtima re qᷓntitatem ſue excellẽtie ab⸗ ſolute⸗ et alind eſt exiſtimare excellentia ſua ↄpatine ad ali⸗ os ſᷣm exceſſum ymo hec ſecun da oꝛĩt᷑ ex pᷣma Dꝛimo em̃ intel lectus inoꝛd matꝰ exiſtimat ſu⸗ s ſufficiẽciaſ eſſe magnas a ſu pmi gradus Secũdo ex hac exi ſtimatõne oꝛitur ſtatim exiſti⸗ matio in ſuffici entie alion qᷓ exi⸗ ſtimat excelletias alioꝛũ puag Et hoc duplicit er vel exiſtimꝗ do ſufficientias apaſ magm gra Dus vel ſufficientias ſibi equa⸗ liũ modicas m aꝓpetitu erunt ↄfoꝛmiter due affectões coꝛre⸗ ſpondentes vltimis exiſtimati ombus duabꝰ. Prima quidem exi ſtimatoõnem qua moꝛdmatæ S„ Pumam WVFVDreceptum apitulum Ouodecimum ſoin exiſti mat excellentiã ſuũ mag⸗ quo manant pᷣcepta non facili⸗ ei m gradus abſolute ſequi᷑ map ter nos ↄtra eñ erigeremꝰ ſimi petitu delectacio et ↄ placetia liter ſi ↄſideraremꝰ debite pꝛo m apꝛia excellęntia/que eſt ma ximũ non faciliter eñũ ↄtemne⸗ cne ms leae cieBam eſtimati⸗ re mus ſi equalis eſt aut irreue . . onæe qua puipendit alion bona renter tractaremus ſi ſuperioꝛz . ſoqui erectio et talis ere ctio ẽ eſt· Conſidera ĩgit᷑ in ꝓximo ã̊ ſupbia. &t ſi erectio tal ſpe⸗ llbet quõ raro eſt aliquis tã ꝓ⸗ A ctu ſuperioꝛũ vel maion tunc uus qum aliqn magno pdeſſe lied dici wreuerentia ſequĩt᷑ exiſti⸗ poſſit:Item q aliquã virtutem hict . mationem qua iudicat qs ſuuss occultã habet qua cares tem de H ſuſticientias magnas et ſupion· ꝙ foꝛte pᷣdeſtinatus e et tu dã ena puas. Reſpectu vero equalium nandus vt in iuda et magdale t Dicitur pf ata crectio ↄtemptꝰ⸗ na claruit im ꝓuiſe in multis⸗ . qui ſequĩt᷑ exiſtimatõeʒ; qua qͥs 3 8. 4Oubitatur cũ ſupbire ſit ſu he tona equalia alion reputat qſi pꝛza regulam a deo nobis tradi ra nulla. videtur igit᷑ ſuꝑbia q̃ᷓ tam re: ꝗq ſint regule ſᷣm qᷓs ma dꝛupliciter differt ab mam glo ſurare debemꝰ opa ne ſuꝑbia⸗ ria qꝛ ſupbia eſt in axpetitu ira mus· Rn qꝙ qtuoꝛ o ꝓpoſita/iiij nct⸗ ſcibii reſpectu alic? ardui cuz ſpeciebꝰ ſupbie · de quib? gre· N gquodã ↄtemptu aliqn et in illo ODicitxxinj⸗mon⸗Pma vt creda⸗ WNWNW qui non curat mamfeſtatöonem mz firmiter omma bona noſtra AMI ſed mams gloꝛia eſt m ↄenpiſci que non ſũut peccata et defectctꝰ-⸗ ſohe tii non ſemp 8 arduo nec ſem⸗ a deo nobis data- Secuda r G ꝓ cũ ↄtemptu et ſemp eſt in ap que meruimꝰ? deus pꝛmeipaliſ⸗ P petitu mamfeſtatoms“ D⸗ ſimus autoꝛ extitit ſine quo ne let Dubitatur que ſint radices ſuæ dum ſumꝰ aliqd ſufficientes fa ke⸗ pbie · Bn ꝙ triplices- Pzima cerc aut velle bonũ ſed nec co⸗ li⸗ eſt moꝛdmatulſ amoꝛ ſui ex illo gitare vt dicit aple. Wercia eſt . em quis faciliter retoꝛquet in⸗ agnoſc ere bona noſtra que ha⸗ dice oꝛomate mſe excellẽtias veraſ bemꝰ a deo eſſe mhil aliem no⸗ ſtn vel falſas-Becunda eſt ide⸗ bis aſcri bendo-Quarta amare Na ratio incauta bonoꝛu ſuon que pꝓximũ m nullo eñ decipiendo ſun cum omma ſint a deo pzꝛmcipa⸗ E⸗ Quã malũ ſit ſuperbi tr Uter aut totaliter- Si ꝓ gracia⸗ p ꝛimo autoꝛitatibus Eſt em q̊ di ri actionem nõ m deũu dirigun ſi rex vel regina alion vicõn vn pie tur ſe erigit ammꝰ in ſuperbia.· ps Emundaboz a del icto ma⸗ de Tercia eſt nesgligentia ſidera ximo i eſt ſupbiai ᷣm glo: Ite⸗ ri⸗ 8i deũ et ꝓrimũ na ſi ſepe cõoſi eccłix. Imcin omms peccati ſu⸗ ba Dersremꝰ? deñ ommpotentiſſi⸗ pꝓbia:qui tenuerit eãa implebit᷑ pt mũ ſapientiſſimu et optimũ · a maledictis Itẽ tob· nij ſuxbiaʒ al⸗ NiIn. loſhiſt emſ ebite de Ntemne Nirrene werio And 4 guistir⸗ Uyntem toilten t da masdae Ws⸗ Weſti mani ſupbi ſta jijj gre⸗ (eda⸗ Wſtra dekecte maͤpalt⸗ neqroe ſentes Naat lehe⸗ mro⸗ une endo ſteng i coe ri, ſ ri ſui et a demõe poſſidet᷑. j· re —³-Vtk— jgũ· xv· ¶tem nabuchodonoſoꝛ mnuͤncß i in tuo ſenſu aut m tuo vV bo dna ri pmittas m ipa em mi ciũ ſum pſit omms ꝓpdito: Becũ. do pʒ exẽplis:nã ſupbia de ſu pmo angelo fecit peſſimũ de⸗ monepyſ⸗ aan⸗ quõ cecidiſti lu cifer de celo à mane oꝛiebaris- ecce angelo fit demon-S no⸗ biliſſima creatura peſſima fit⸗ et de celo ciecit in infernũ· Ltẽ eua ꝓ ſupbiã qᷓ voluit effici ſci⸗ ens vt deꝛ facta eſt neſcies qðᷣ amodo vt pec us p. 0 0 cuz m honoꝛe eſſet no mtellexit ↄpa ratꝰ eſt iumetis mſipientibꝰ et ſilis factus eſt iliis-Ltem ſauſ poſtq; hñilitatẽ ĩ regnũ ꝓ dĩ ducit᷑ ſupbiẽs deicit᷑· et poſte⸗ dan v. ſupbies depoſit? eſt ðᷣ ſolio regm ſui:et gła e2 ablata eſt a a filijs hoĩm eiectus: Ctẽ pꝓhariſeꝰ qui ſe dixit nõ eſſe vt cet᷑os vt ſe ſuꝑ ceteroſ extolle ret non eſt uſtifieatus hui lis publican?: luce:xinj.Ttẽ pe tr2 qui pee ceteris pꝛeſumpfit Dices: et ſi oms fuerint ſcadali ſati in te ego n5 ſcandaliſaboꝛ math̊. xxvij vilius ceteris lap⸗ ſus eſt ꝓ anciila ꝓpiuriando.et trina vice G Quo ad ſecu⸗ Dum pncipale de ſpeciebꝰ ſup bie notandũ ꝓ mtellectu earũ dem ̈m tho· q· de malo⸗mate ria de ſupbia· q:iijq queda ſe Pabẽt ancedenter ad ſupbiam vt ſüt ex qanibꝰ oꝛĩtur facdiliter alia ſut in quibꝰ eſſenciali᷑ cõ ſiſtit ſupbia: alia ant ſut 3 oſe quutur ſupbiã et ab 2 ipa elicin tur⸗Lt qd lbet iſton eſt mul tiplex:nam cñ ſuperbia ſit moꝛ dwimatus amoꝛ anꝛie excelletie tot erũt antecedęetia et cauſe æ oꝛigines quot bona m quibus quis excellentiã inoꝛdmate ap petere Pt· Bunt aut m genere triplicia bona: DHꝛzimo mfima qᷓ Dicuntun foꝛtune vt dinitie de licie digmtateg cfficion amici et honoꝛes:.Secundo bona na ture quo ad coꝛpꝰ vt pulcritu⸗ dDo foꝛtitudo ſamtas- nobin⸗ tasquo ad amma mtellectus- ꝓſpicacitas naturalis.ſcientia acquiſita: memoꝛie tenacitas: àad virtutes naturalis abilitaſ ſeu virtus naturalis-virt2 ac⸗ quiſita poteſtas tollerandi ex ercicia ſpnñalia et artes acquiſi⸗ te · Tercoõ bona gracievt fides ſpes caritas et alia- Qu igitur hõ moꝛdmate diligit ſe⸗ qi eſt radix oĩim Peccat onicũ no re fert omma bona m den pzimo ncipaliter et finaliter ꝓut in pmo pcepto dictũ eſt qglibet Pfaton bonon faciliter kõ re⸗ coꝛquet m ſe et ſe ex toſtit vlera 3 dz H * Sſlencialit᷑ vero ſu Pbia. ßm gre · xxiij·moꝛ · oſiſtit m qtuoꝛ ſpebus qs declarat.ſ· tho: vbĩ ̊.na m aug: li- ſenten ciaꝛu pꝓ ſperi:ſu perbia eſt moꝛ⸗ dmatꝰ amoz apꝛie exceltentie- vt cum Homo vult ſibi aliquod bonũ ſolume idee quia hoc ha⸗ beno⸗ o vel iſto modo haben⸗ do excellentioz qm non haben do vł nõ ſic hndo.i iſto autez Capitnluam 4 Duodecimum capitulo ſolum de pꝛimis dua⸗ Gus ſpeciebus dicet᷑: DPrima igi cur ſpecies ſuꝑbie eſt· cũ bonũ ð ſibi meſt ab a lio a ſemetipᷣo Habere ſe exiſtimat · Excellenti us em eſt ꝙ aliquod bonũ mſie Alicni a ſe q́z ab alio-Quãdo er So homo apter ĩoꝛomatũ amo VTem ape excell entie mouet᷑ ad eſtimandũ lud bonũ qð ha⸗ bet ab alio ſe ſolũ habere a ſe Et vult etiã ſic ha bere a ſeip̃o tunc ſuꝓbit pꝛima ſpecie cotra lud“ coniiij⸗Quid habes quod nõ accepiſti ſup quo glo⸗ aug: Sciendũ nem mẽ poſſe di ſcerm ab illa ꝓditõis maſſa mſi qui hoc bonũ habet q; credat᷑ q quidquid bom habet a gra⸗ cia ſaluatoꝛis acceꝑĩit vn phᷣus in pmo de celo et mũdo ab ho quidẽ ente ſcz deo dependz ce lum et tota eiꝰ? naturaet ab v⸗ no ente ſingulis ↄmumcatuʒ ẽ eſſe et viuere:nam quidqd ha⸗ bemus a deo habem2 aut im⸗ mediate a ſua manu potẽti no bis poꝛrecta ve ammã mtelle⸗ ctumvoluntatẽ memoꝛiã.fidẽ et virtutes mfuſas aut mediã tibꝰ dei nuncijs:qui ſunt celuʒ elementa hommes beſtie et a⸗ lia tpalia nobis poꝛrectaepatʒ illludmat Bevj- vbi dicitur q, a unesmmon nent nec ſerunt et tñ pater cęleſtis eas paſcit. non mquit àpe ſe paſcũt licet volẽet Eet querat· Item patet expiẽtia nam agricola quimterduex v no anno bene coht vmeã mm⸗ Peipit q́; Pcedenti anno quam a ſe habere et nõ a deo:Dzima ſi gloꝛiatur in coꝛde ſuo de bo- „ Prewptum Capikulum, Ducecimum Oo male coluerat vineam Qur quia laboꝛ humanꝰ non ſufficit ſed ſolis et celoꝝn influentia a⸗ eris toemperies et natura qua dens dnatur nõ hõ T* Sʒ Diris⸗ credo me omma bona a deo habere ergo careo pꝛima ſpecie ſupbie · Rñdet vilher · in ſuma vici oꝛũ · etiã ideo diciẽ de ſupbo q ipe credit bona ſu a habere a ſe quia ſcilicet facit ac ſi crederet:ſicut in ſimiii ali quis Dicitur nõ credere xp m fi liũ dei qui nec illiꝰ terret᷑ ↄmi natiombus nec attrahitur pꝛo miſſiombus· nec p̃ceptis obte⸗ perat nec cõſilijs acquieſat · vt Dicit berñ. Sunt autẽ tria quã tum ad hoc qy Dicitur ſuperbz ms ſuis ꝓuerſe- apter qð apo⸗ ſtolus dicit vbi ſupra-quid ha bes quod nõ accepiſti · ſi aute⸗ accepiſti quare gloꝛiaris quaſi non acceperis· una⸗ tum ad hoc q; aliquis de bomſ fuis ſe iactat· ↄtra illud job·x xj: ſi oſculatus ſũ manũ meam- m manu opatio in oſculo vero intelligitur laudacio vñn oſcu⸗ lum manus eſt laudatio apꝛie opatioms · Tercõ quia de bo⸗ ms ſuis deo gracias non agit- ideo ingratus dici vulgariter nõ agnolcere bñfiriñ vnñ. Gro⸗ nõ eſt dign? dãdis q̃ͥ no agit gracias de datis k= Scda pẽs ſuꝑbie eſt cũ qs bonũ qðᷣ Habʒ ab alio de graca agneſcit ſhin 8 4 tle put⸗ Pn ant ſnen een indu! hab⸗ oNen Pees calci⸗ ab ber Ott der alr nm. nma Nrti htiͤf ſuiqn gden Et ſed per no⸗ 1/ am ted wen N Wänn neandr nentiar Ura iqn 1 G A bona opꝛima Nherin deodicik t oa llicetfaet 1ſmiial NN W rabitmn n Ertsobtn nmeſitept tna qua ſaperd bonaſin Däm no de bo⸗ 1 ee weedh ſi⸗ſiane zunis g⸗ Magi⸗ elonl d pber wer⸗ awe r. tio pre zadebe on egt⸗ ulgante v./On⸗ ino i⸗ boni lit et fatetur ſe ab alio habere · ſʒ putat ſibi hoc debitũ fuiſſe et P meritis recepiſſe · Excelletiꝰ em eſt aliqd habere ab alio ex meritis ſuis q́3 mere de gracia Cum ergo homo apter amoꝛeʒ aꝓprie excellentie mouet᷑ ad eſti mandũ illud bonũ quod ab a⸗ lio habzʒ de gracia habere ſe ab eo meritis ꝗꝓprie vt ſi famulum Habes ſuo laboꝛe vix merentez calcios: qui datis ſibi tumca et caligis et calcijs putaret ho ſe bene meruiſle hoc eſt ſupbire ↄtra den vel hommẽ.Scire aũt debes ql quidquid habes a ðo habesij:con:xij⸗Deus opatur omma m ommbꝰ. ymo deus im omm actõe noſtra pꝛincipaliuſ — Ocurrit · ſz dicis dinicias et ſci entiã ſtudio et laboꝛe ꝗape acq̊ ſiui quõ ergo a deo habeo. Rñn qh deus tibi manꝰ dↄtulit pedeſ ⁊c̃ et mtellectus tuĩi mduſtriã Et hoc eſt pꝛimũ quod habes ſed a deo⸗ hec aũt omma velut pẽena moꝛtua manu ſcriptoꝛis non recta mhil feciſſent ad tu⸗ am ſcientiã:aut ad diuicias tu as mſi ſũmus artitex eſſe et in⸗ telligere tibi dediſſet et conß⸗ uaſſet · et hec ſũt pꝛmcipaliſſi- ma et ſine noſtra induſtria et immediate a deo · vnde · Luce· xvij⸗CQũ omma feceritis que p⸗ cepta ſũt vobis dicite ſerui m⸗ utiles ſumꝰ quod debuimꝰ fa⸗ cere fecimus: et merito mutiles quia mhil deo ꝓficimꝰ ſed no bis ex ſua bomtate merito q facere debuimꝰ ꝛc· qꝛ dei ve⸗ (nmum IDreceptum (Capitulum 5Dnodecimum riſſime ſerui ſumus creatõe.ra- tõne c2? omma noſtra ſibi debe musplus ſi poſſibile eſtz tene mur ex ↄſeruatõe- amplims ex redemptõe.⁊c̃· dicit etiã alex· de hal: m ſũma credere ſe ha- bere bonũ ꝓ meritis inquantũ credit ſe quis eſſe cauſam pꝛin⸗ cipalem meriton illon deũu ve⸗ ro ſecundariã eſt peccatũ et ſu ꝓbia Bimiliter cũ ſe credit ha⸗ bere bonum a deo ꝓ meritis in quantũ ſe pomt cauſam ſecun⸗ dariã tanqm ex merito ↄdism illud tribnente eſt ſecnda ſpe⸗ cies:Credere aũt ſe Habere a⸗ liquid bonũ ꝓ meritis ponen⸗ do deũ cauſam pꝛ incipale nõ eſt peccatũ:vnde ſuꝑbꝰ ſecũ⸗ da ſpecie arpetit excellentiam am vt ꝗꝓpꝛia:imnquantũ pomt ſe cauſam pꝛincipalẽ·d eũ vero ſecundariam. hec ille:· Contra iſta quidã putant merita ſua tam magna vt merito deꝰ pꝛo eis debeat is dare vita eter⸗ nam pᷣſeruare à tribulatõibus:. et a ſitbꝰ· Quoð ſi nõ facit de⸗ murmurant ſupbe. vLS RoO illam ſpeciẽ⸗et ad pꝛĩmã etiaʒ reducitur ingratitudimis viciu ᷣmtho· Quia ingratus eſt qui ſibi attribuit quod ab alio ha⸗ Rtiefenten hac ſpeciẽ peccãas młtipliciter errat · Pzimo quia liberaliſſimũ largitoꝛẽ deũ pu tat venditoꝛ dum credit eme re meritis a deo q̊ nõ è eſtima⸗ toꝛ meriti:i:cpus nõ eſt de ſe meritoꝛiũ ſj a dei miſericoꝛdia Becudo taliſ putat ſoluere qðᷣ S — — 6 — – N. impoſſibile e ſibi ſoluere quĩa alias omma tenemur deo vt pᷣ tactum eſt· Tercõ quia ea que in oculis noſttris interduz pu⸗ tantur merita ſunt demerita vnde jobe inj· Ecce qui ſeruiũt ęei non ſunt ſtabiles et in ange lis ſuis reperit pꝛauitatẽ⸗ quã⸗ to magis hj qui habitant do⸗ mos luteas qui terrenũ habet fundamentũ ↄſumẽtur velut a tinei Sayſaĩe.lxiiij:Facti ſum ſicut immũdi omes nos quaſi pannꝰ menſtruate vmuerſe iu ſticie noſtre C apitulũ tredecimũ de codẽ: tis rebus ſe immiſcet ideo hic tria ſũt vidẽ dDda. Drimo de duabꝰ vltimis ſuperbie ſpeciebus in caꝑit ulo Pcedenti enumeratis et quibus rebus ſe immiſceat: Gecũdo qn ſit peccatũ moꝛta⸗ le.Tercio que ſunt remedia cõ tra eandem? ℛ-* Quantu igi tur ad pꝛ imũ notandũ q; ter⸗ cia ſpecies eſt · Cũ iactat ſe qͥs de bono quod non habet · Ex⸗ cellentiꝰ em eſt habere mſe ali quod bonũ q; non habere illð et quanto bonũ eſt maius-tan to eſt excellentiꝰ et tanto ma⸗ loꝛem exceilentiã habẽs ꝓ hoc ↄſequitur:Cum igitur quis ex a Petitu apꝛie excellentie mo⸗ uetur ad attribuendu ſihi ali⸗ quod bonũ ꝗð non habet aut maius bonũ q; habeat·tunc eſt Via ĩgit᷑ ſupbia mul⸗ APꝛeceptum Capitulum 4Tredecimum ter cia ſpecies· Exempli gracia cum homo apter apetitũ gpe exc ellentie eſtimat ſe ſapientẽ pulczũ · iuſtum foꝛtemet ſic ð̊ᷣ alijs boms nature ant gracie⸗ aut etiã cſtimat ſe magis ſapie tem-aut doctũ iuſtũ foꝛtem ⁊? m ꝓnommatis qm ſit:aut dicit ſe ſapientẽ· docth foꝛtezʒ iuſtũ aut ſimilia aut magis qm ſit in talibus dictis aut etiã ſi talia alio modo qz per verba oſten⸗ dat vt mm pcioſitate veſtiũ: am pla familia:vel qu acũqʒ exteri oꝛi alia habit udine eſt in ter⸗ cia ſpecie ſupbie B Rdið ꝓtinet cũ quis negat aliquod viciuz quod m ſe eſt · ꝓ hoc em̃ attribuit ſibi virtutem oꝛpoſi⸗ tam vel attribuit ſibi bonuũ in⸗ nocentie quod nõ habet: vnd laugsnnj-de ciui⸗ deidicit ꝙ ex cuſare ſe de peccato ↄmiſſo ad ſuperbia pꝓtinetet dixi notan ter qn ex amoꝛe apꝛie excellen tie mouet᷑ ad ſe ſic iactandum. ſi em ex aliqua alia cauſa moue retur vt ex vamtate quadã vel delectatõne ſola qua habet in meneiendo vel zꝛpter lucrũ tuc non reduceretur ad ſuꝑpbiam. ſed ad aliquod al iud viciuz. et licet iactantia oꝓponat᷑ verita⸗ ti tñ qe rõne canſe ex qua fre quenter ꝓcedit pomẽt᷑ hic ſpe cies ſuphie⸗ vnde dicit / tho. a⸗ de malo vbi ſupꝛa:et alexãder de hał in ſuma licet in iactan⸗ tia ſit falſa vocis ſigficatio. qꝛ tñ eꝰ mtẽtio pᷣncipał n e vt fal⸗ lat ſed vt excellat dicit᷑ ſpecies O ſu ti⸗ n ſbii nef ttene ſſumr ob on vet da a len nin Mu mus c cede Cunt Getu Ne es tie ſde ten loee ß en kor ta⸗ de vid he⸗ no ha nat it dtiti ſapien vethic; racie⸗ is ſapie tem T ut dicie e uſtu nſ mn täſitalis baoſten⸗ üiam c eten eſſt nner 6 no vram poſ⸗ nu in⸗ pnd ger d encklen andun⸗ ala more uoã yel habet mn neru tuc ſnpvame net at vencr r quuft t hi ſ⸗ it tto⸗ 4 tider niactan catio ⸗ E 4 ſools ſupbie et non mendacij⸗ Cactã tia pomtur ſpecies ſnperbie ñ quãtum ad ipᷣm exterioꝛẽ actũ qui ↄſequenter ſe habet ad ſu⸗ perbiã ſed quantũ ad mterio⸗ rem affectũ· Ex quo talis aetus exterioꝛ ꝓcedit dum ſcʒ homo pſumit de ſeipᷣo ac ſi haberz qð non habet ˖ Et m talem excelle⸗ tiam ammus eid tẽdit que ſibi non ↄpetit mſi haberet que nõ habet et in ſüma dicit q; iactã tia ꝓcedit ex ſuperbia ſient ex cauſa interiꝰ? mo tiua et impei⸗ lenteex hoc em̃ q; aliquis mnte rius ꝓ arroganitia ſupꝛa ſeipᷣm eleuatur ſequitur plerũqʒ q; ex terius maoꝛa de ſe iactet.licet qñqʒ non ex arrogantia ſed ex quadam vamtate aliquis ad ia ctantia ꝓc edat et in hoc dele⸗ ctetur quia eſt taliſ pᷣm Habitũ et deo arrogantia ꝓp quã aliqͥs ſupꝛa ſeipᷣm extollitur eſt ſpeci es ſuꝑbie non tñ idem iactan⸗ tie · ſed vt frequentiꝰ eiꝰ cauſa ideo pomt gre.ſpeciẽ terciam. tendit aũt actatoꝛ plerũqʒ ad hHoc ꝙ gloꝛiã ↄſequatur per ſu am iactantiã· et ideo m Gre ex mam gloꝛia oꝛitur ſᷣm ratiozʒ fims: de hac materia vide infra Pcepto · viij· c· ij· C Quar⸗ tal peci es eſt ſᷣm greg: cñ quis deſpectis alijs ſingularit᷑ vult videri· excellentiꝰ eſt em ; qͥs habeat aliquod borũ quod aiij non habentaut perfectiꝰ illud Habeat qz alij Qum igit᷑ mnoꝛdi natus amoꝛ ape excellentie fa⸗ cit q; quis deſpectis alijs vult 4 Dzꝛecep tum Capiculum ſolus videri habere quod nõ hʒ tunc eſt quarta ſpecies verũ ẽ — 1 + redecimum q; ilud videri plus pertinz ad ma nem gloꝛiã cuiꝰ cauſa eſt ſu⸗ perbia· vnde dicit tho· vbi ſu⸗ pꝛaq de malopeccatũ ſuꝑbie qnqʒ magis cuidentius aꝓparz ꝓ aliqua pꝛecedẽtia et ſubſeq̃n tia qᷓm ꝓ illud in quo eſſenciali⸗ ter conſiſtit. ideo beatus:gre. ſpecies ſupbie aſſignauit ſm a liquos actus antecedentes vel conſequentes cũ tamen omneſ ſpecies ſupbie in quadã pꝛeſuũ⸗ ptione ammi eſſencialit er conſi ſtant. velile em ſingulariter vi⸗ deri cõſeqnter ad ſuperbiam ꝓ tinet · Eſſencialiter autẽ quarta ſpecies ſupbie in hoc ↄſiſtit q HPhomo pᷣſumit de ſe ac ſi omnes modi em excellentiã ammꝰ eiꝰ afficitur · hec ĩbi · Superbia em̃ — petit· ſed mams gloꝛia a ꝓpetit excellentie moꝛdmate mamfe⸗ ſtationẽ· ad hanc ſpeciẽ reduci tur cũ quis aliquod bonũ habʒ in ſe quod alij non habent. aut etia excellentiꝰ poſſidet qᷓ; alij. et ſibi imn hoc ↄplacet in oꝛdina te inquantũ ꝓ hoc ſu pꝛa alios eſt et eis excellentioꝛ vel cũ q̃ͥs non habet ſed aꝛpetit habere aliquod bonũ maus vt ꝑ hoc ſuꝑ alios ſit et eis excellencioz et ꝓ hoc ſe eſtimat alijs ſimpli citer melioꝛẽ·et ſic vult eis pꝛe ferri:nec vult eis in alijs ſubeſ⸗ ſe vbi deberet.tũc eſt in illa q̃r⸗ ta ſpecie ſuꝑbie:exẽpli gracia ſi ſinsulariter excelleret. & d h? moꝛdmate ꝛpꝛiã excellentiã ap SS 1 .⸗ c(Dꝛeceptum quis habz maio?e ſcĩaʒ alijs et min ho ↄplacet ant apetit habe magnam pter hoc vt ꝓ eã ſu⸗ Per alios ſit et cis excellencioꝛ eſt quarta ſpe cies: Si autẽ co⸗ Snoſceret ſe ea Habere de mu⸗ nere dei et ↄplacet m ipa ideo vt melius noſcat quid bonũ et quid malñ ſit ad ſe et alios re⸗ gendũ ad dei laude tunc eſtv tus Ged ſi zpter hmoi ſciencia eſtimat ſe no ſcientibꝰ melioꝛe Iterum eſt i iſta quarta ſpecie- quia ſi ipᷣe exceilit in ſcientia ⁊ miſta eſt ſuperioꝛ: malio de⸗ beret putare aliqua bona que ignozaret rõne quozũ alter eſt multo melioz: et ſicut dictum eſt de ſcientia it a de quacuqʒ alia virtute yvmo de dimcijs et voboꝛe coꝛpali et de alijs qbuſ cuq; boms coꝛpalibꝰ et ſpiritu alibus. DNRd hanc ſpeciẽ ꝓtinct qn quis pꝛeſũptuoſe tẽ Ddit m aliquid quod eſt ſupꝛa ſe æ ſupꝛa ſuãa digmtatẽ vt ſi quiſ non eſſet ſufficiẽs ad regenduz ciuitate qui ex amoꝛe apꝛie ex⸗ cellentie moneret᷑ ad apeten⸗ dum fieri magiſterciniũ aut ſi⸗ mile aut inſufficiẽs ad cura am marũ- attamen ad talem ſtatuʒ aꝛpetitu tenderet aut ſe imgere ret· Et hoc apter moꝛdinatum amoꝛzꝛem apꝛie extelletie à vel⸗ let alijs Pferri ĩ ſtatu epali vł᷑ min hmõi atis eſſet quarta ſpeci es: Et dicta nuc ſint de his in qͥ bus eſſenci aliter ſu ꝓbia coſiſtit et de interioꝛi ſuꝑbia: ad hanc etiã ſpeciem Pti nere videt᷑ ju⸗ J r ſſpiaonis diicium temerarium de malicia pꝓximi vbi notandũ ꝙ triplex eſt indiciũ. vnũ perfectoꝛũ·de quo·.j conij· ſpuahs omma in⸗ dicat alind eſt iudicin autoꝛr tatis · de quo ſap.j.diligite iu⸗ ſticiã qui iudicatis oꝛbem-Ter- ciñ eſt iudiciũ ſuſpitonis de q́ ſᷣmxthoeij: ijeqelx tria ſunt ne⸗ tanda. Dꝛimo an ind icin ex ſu⸗ ſpitõe ꝓcedens ſit ilicituů vbi ſciendu ch ſicut dicit tul?. Bu⸗ ſpitio impeztat opmione mali cñ ex leuibus indicijs Pcedit; Et ↄtingit ex tribus· Vno qui⸗ dem modo ex hoc q; aliquis in ſeipo malus eſt ⁊ ex hocipo q̃ſi conſciꝰ ſue malicie faciſit er ma lum de alijs opmatur ᷣm iilud eccł-xem via ſtultugs ambulans cũ ipe ſit mſipiens omnes ſtul⸗ tos eſtimat-alio modo ꝓuemt ex hoc ch aliquis male afficitur ad alteru⸗ Cu em aliquis ↄte⸗ pꝓmt vel odit aliquẽ aut ĩiraſci tur vel muidot ei ex leuibus ſi⸗ gms opmatur mala de ipſo qꝛ vnuſquiſqʒ faciliter credit qʒ a petit: Tercõ modo ꝓuemt ex longa expientia: vnde phs di ij rethozice q; ſenes ſunt ma⸗ xime ſuſpicioſi quia multocies expti ſunt alion defect2. p̃ᷣme aut due ſuſpitõis cauſe mam⸗ feſte ꝓtinent ad ꝓuerſitatẽ af⸗ fectus-Tercia vero cauſa dimi nuit ratione ſuſpitõis:et iõ ſu⸗ ſpitio viciũ quoddã impoꝛtat⸗ et qᷓnto magis ꝓcedit ſuſpitio — — —– „ . EC 7 tãto masgis e vicioſu· He tho Be cudo notãd m eno t᷑plex ẽ . tn 600 ſ 3 te an (i o ter ſen N g me in n. ℳ 0 Eto ele ſſtd tumn oed os l de Jial t / poſti tan tene len rio ex ſere lud dee ta j infe ſubj iin mab triple ehde na iir toꝛ iteju⸗ Ter. de à Myc⸗ tiͦppri Gu⸗ AwAN Peedir⸗ Vpogei eis n yma ld lans ſtui⸗ venkt N N Re⸗ t ineli busſe oſog ir 99 anter ddi Mwa: Ultodi 12,me e an tatiak. dim jöſu⸗ eta⸗ vito de⸗ lere impedi. aut dum perbiam erigitur- : Dus dicit tho:cſt cũ aliquis ꝓ certo maliciã alteriꝰ? cxiſtimat ex leuibus mdicijs de bomtate alicuiꝰ dubitare mcipiat hoc eſt vemale et leue pctin ꝓtinet em ad temptatõʒz humanã ſine qua iſta vita nõ ducit᷑ vt ha bet᷑ ite ante tꝑs udicare addit B Cacell.panſieñ Tudicare apᷣa eſtimatõne alim ex aꝑtis ſigms exterioꝛibus qua non pñt bene fieri non eſt ex ſe moꝛtale licet qnq; ſit cuntoſitas vemalis qñn⸗ qʒ moꝛtalis dum homo ab ahjs melioꝛibus aut debitis mmis Hoc m ſu⸗ 299 ccundꝰ? &:⸗ ex teuibꝰ mdicijs et ſigms · et H ſi ſit de aliquo gram eſt pecca⸗ tum moꝛt ale inquantũ non eſt ſine ↄtemptu ꝓxim.Qy em ali⸗ quis malã opmionẽ habetde a liq̃ ſine cauſa ſuffi cieti ex iſto m debite ↄtempmt ip̃ᷣm et io min riatur ei vnde glo-bioe dicit eæt ſi ergo ſuſpitões vitare non poſſumꝰ qꝛ hoĩes ſumꝰ indicia tñ ide diffimtiuaſ firmaſqʒ ſen tencias ↄtinere debemꝰ. Cacei arius etia dicit iundicare alten leui ſuſpitẽe ſm pᷣſũptões exte rioꝛes pꝛeſertim vehemẽtes nñᷣ ex ſe moꝛtaie eſt· ſecꝰ ſi firma aſ ſertõc interioꝛi vel exterioꝛi il⸗ lud fieret in magnũ ꝓximi de⸗ decus et malũnullus etiã in vi ta iudicandꝰ eſt tanqʒ dignus mfęferno qm ſpũᷣſſanctꝰ? cpatur ſubito facta igitur a nobis nõ Dꝛeceptum gSradꝰ ſuſpitõms· Oꝛzimꝰ vt hõ am Aredecimum 7 ꝓſona ſuũt iudicanda ·ʒelotipia etiã que eſt vehemenſ amoꝛ ſu ſpicõlus non ſatis fides dere amata et alie ſuſꝑp itões malmo⸗ le vt dum quĩis ſemꝑ putat irri Deri et falli vt quida melanco⸗- lici et quioa ex religioſis Facili ter cadũt ſi non depꝛimant᷑ ſed ſi addatur oſenſus liber. ſut vt ꝓlurimuzʒ moꝛt alia delicta aut oꝛt aliu delicton vehemẽs cã ercius gradus eſt vt dic tho ũ aliquis iudex ex ſuſpitẽ e ꝓ cedit ad alique ddemnandũ ⁊ hoc dire cte ad miuſticiã ptinʒ vnde eſt peccatũ moꝛtale. Ter cio notandũ ſᷣm eũdem q du⸗ bia ſunt in melioꝛem ꝓptem int᷑⸗ ptanda vt dic glo-ſuꝑ ilo Ro xinj. Qui nõ manducat randu cante nõ iud icet: cuꝰ rõ eſt qꝛ ex hocipᷣo q; aliquis Pabet ma lam opmionęe de alio abſqʒ ſuffi cienti tauſa miuriatur et et co⸗ tempmt ipm millus aũt debete alterũ ↄtempnere vel quo dcu⸗ qq; nocumentũ mferre abſqʒ cã cogẽte· &t ideo vbi nõ axparẽt mamfeſta iudicia 8 malicia ali⸗ cuiꝰ debemus eũ vt bomz Ha⸗ bere in melioꝛem ꝓtem mterp⸗ tando quod dubin eſt Bed di ceres cuz homo debet diligere Pximũ ſicut ſei pm · ſed clrca ſe⸗ pſu homo debet dubia interp⸗ tari m peioꝛem ꝑtem m iliud⸗ job: x: Verebar omma opa mea ergo videtur q; ea que ſunt du bia circa Pꝛoximosg ſint in peic⸗ rem partem mterptada- reſpe⸗ ſio thome. mterptari aliquid in PDnmum AIDꝛeceptum mæelioꝛem ꝓtem vel deterioꝛeʒz contingit dupliciter. Nno mo⸗ do per quandam ſuſpitio ne et ſic cu debemus aliquibꝰ malis adbibere remedinñ ſine noſtris ſiue aliems expedit ad hoc vt ſecurius remedin a ponatur q ſuponatur id quod deteriꝰ ẽ· qma remediuz quod eſt efficax ↄtra mams malũ multo masis eſt efficax ↄtra minus malum- RKlio modo mterptamur aliqdð m bonũ vel malum diffimendo ſiue determmando .· Kt ſic in re⸗ rum iudicio debet aliquis mti ad hoc vt mterpᷣtetur vnũqð⸗ qz ſᷣm qð eſt. In iudicio aut ꝓ⸗ ſona rum vt interptetur m meli us ſicut dictumeſt. hec tho; ENunc videndũ eſt de con ſequentibꝰ ſuꝑbiam mterioꝛem que a vulgo vocatur ſuperbia- vbi ſciendũ ꝙ; ſupbia imꝑpat ⁊ muoluit ſe multis opibus exte⸗ rioꝛibus et m genere qumtupli cibus. Oꝛimo coꝛpi ibi ſunt ſu⸗ perbia crimumoculoꝛũ excelle⸗ tia.ceruĩix ere cta-labia magmio qua:greſſus põpoſus ⁊ bꝛachia mmatia. Secndo in oꝛnatu coꝛ poꝛis ↄmittitur ſuperbia: pcio⸗ ſitate mollicie:extraneitate:mł titudine· amplitudie vel ſtri⸗ ctitudine · Et hec omma ↄmitti pñnt in pepulis:capucijs:tum⸗ cis pallijs- ſuffoderaturis cami ſijs: cingulis:caligis· et mn cal⸗ ceamẽtis· Tercio m ↄuiuijs ꝓ muitationẽ diuitũ multoꝛum ⁊ pauperũ pauconm multitudi⸗ ne ferculon et in pcioſitate ci⸗ Capitulum Tredecimuu 16wRW— barion:et ſᷣm verſũ · P·ape lau⸗ te. mmis ardent᷑ ſtudioſe Quar to m equis et curribꝰ ꝓ multi⸗ tudmẽ equon ꝓ oꝛnatũ eoꝛum aut curun· ꝓ mmis eon freãn⸗ tem vſum. ꝓ deo em et ꝓ pec⸗ catis deberemus aliqñ pedita re xpi exemplo et virgims ma⸗ rie. Qumta m voce aut ꝓ verba vt iactando ſe aut m cantu in quo muiti ſupbiunt freque nta⸗ do⸗ſuauiter vociferando et no⸗ tas frangendo nec ſolũ exteri⸗ oꝛem veruẽtiam ſimpliciter om ma bona ſupꝛa enumerata ho⸗ mmis ſuꝓbia p̃t deſtruere: vn beatus aug in regula:alia qᷣp⸗ pe miquitas m malis opibꝰ ex ercetur vt fiant· Superbia vero etiã boms opibꝰ inſidiat᷑ vt pe reant · pt em quis de virtutibꝰ ymode humilitate veſtiũ et m ſimimbus ſe exaltare E No tandũ aũt ꝙ ſupbia multis no cet · pꝛimo qᷣamodo deo cuiꝰ templa exiuittemplum inquit apłs.j· coꝛz iij:dei ſanctũ eſt qð eſtis vos: ſed hoc ſupbia deua⸗ ſtat. Secũdo nocet ſanctis:qꝛ in feſtiuitatibꝰ eon plꝰ? ſolent multi in ſuꝑpbia veſtiũ· crimũ et ſert oꝛũ offeédere q́ʒ in diebꝰ fe⸗ rialibꝰ. Tercõ nocet angelis in cuſtodia noſtrã deputatiſ qui gaudiũ haberẽt ſuꝑ vno pecca toꝛe ꝓ Pumilẽ pemtentia rede unte quo pꝛauant᷑ cuʒ mn ſupbia excedimꝰ vnde etiã:j con⸗ xj dicitur⸗ mulier debz Habere ve⸗ lamẽ ſuper caput ſuũ apter an⸗ gelos ſcilicʒ ne offendant eos c⸗ gilen Cene Gro Otch ſtoas g⸗ (at lia Pf⸗ laͤte i autd ger e Ni en⸗ vt! diſ ſpe xar de ſit/ nis m — eWe mult: ozum eqn: dec⸗ dedtn 8 ma . nu n epti⸗ tho⸗ wede won mW. e⸗n oc ger hero t pe tib⸗ t mn No R 20 u mpr Nt a: , enc er Me Alen til an peds inde ſapbi gfem . WPDrimum vnde glo ibi angelici ſpũs ad⸗ eſſe credendi ſunt maxime cuʒz Diumis miſterijs vel obſequijs mancipamur . id eſt cũ eccleſiaʒ mgreſſi vel lectiombꝰ ſacris au Tem accomodamꝰ vel oꝛcei meũ bimꝰ vel miſſan ſolẽma celebꝛa musvel pſalmo die opam da⸗ mus: Quarto nocet alteri ↄiu⸗ gZũ mterdũ cũ mulieri ſuperbe vir ꝓ phas et nephas expẽ ſas in crat᷑ et ecõuerſo mulier viro aſſentit · Qumto nocet ip̃i ſuper bienti · ſupbis em deus reſiſtit: Faco.mj: Sexto nocet alijs ho mmibꝰ quibꝰ dat᷑ ſcandalũ et occaſio ſiſia faciendi: Septimo aĩabus in purgatoꝛio⸗na cũ ex pẽeſe m aꝓparatu ſuꝑbo creſcũt ele moſine pauꝑibus h̊ et ĩ pur gatoꝛio decreſcũt·. G vxQ uo ad terciũ pꝛincipale qñ ſuꝑbia ſit pctin moꝛtale notat thovbi 'q ſuꝓbia ſᷣm ſuũ genꝰ ẽ pec⸗ catum moꝛtaleaccidit tñ q; a⸗ hqui motꝰ ſuꝑpbie apter ſui im⸗ ꝓfectionẽ ſuũt ſolũ vemalia pec⸗ cata vt qui puemut ratois judi ciũ aut ſũt pᷣter eꝰ ↄſenſuũ :dicit aut de malcia ſuꝑbie brt̃us gre q euidetiſſimũ ſignũ repꝛobo⸗ ruũ eſt ſuꝑbia · Et criſ.ſuꝑ mat᷑. Nihil noſ ita a dei clemętia ali enos fac et gehẽnetradit igm vt ſupbie tyranus:que auteʒ ſit Differétia m grau tate quatuor ſpecien ſupbie onditur ſm ale⸗ xandy de hal ˖ in ſũma · Dꝛima ẽ De ſe Suiſſima qꝛ ibi maior ðo fit iniuria:· Secũda eſt minꝰ? F⸗ nis qẽ mmoꝛ fit deo miuria ali qauid em a deo ſe quiſ recepiſſe fatetur: Tercia eſt de ſemmus grauis q́ʒ ſecũda verũ qn ſup⸗ bia vel aliud qcũqʒ viciuz ſit moꝛtale vel non menſuranduz eſſet penes quatuoꝛ regulas 8 hoc datas m expoſitõe ſecũda et tercia pꝛimi pcepti ð dilecti one dei ſupꝑ cia H Vnde P mtelle ctu talium ſit hec alia regula ſimilis quaſi pꝛime ⁊ ſit qumta ĩ oꝛdinealie em capitu⸗ lo quito ſunt poſite:qñ aliqͥd cõmittitur notabiliter ↄtra di⸗ lectione ꝓximi tũc eſt moꝛtaile qᷓndo non tũc eſt vemale⸗Quã⸗ do antẽ fit aliquid ↄtra dilecti onem ꝓ ximi poteſt attẽdi pe⸗ nes iſta Pccpta legis naturaliſ Quod tibi non vis fieri: alt᷑i ne feceris· Et quod tibi vis ratio⸗ nabiliter et ex debito fieri alte ri hoc idem facias et pt ctiã at tendi penes ſcandalũ actiuum q ego mfero ꝓximo meo malo exemplo ſed m quanto opoꝛte at aliqnid eſſe ↄtra dilectionezʒ ꝓximi vel quantũ ſit ilud ſcan dalũ ad hoc ꝙ; ſit moꝛtale non eſt determma tũ pciſe qꝛ m mo dico facere ↄtra ꝓximũ nõ eſt moꝛt ale: aut m paruo en ſfcada liſare:vñ attendat quilibet pe⸗ nes ſeip̃m. quid ſibi vel; vł nõ vellet fieri · et per qd factũ ſer⸗ uaretur mter ſe et ꝓximũ amici cia vel nõ ᷣm hoc iudicet alidd moꝛtale vel vemale · TEſt ĩigitur ſuꝓbia peccatũ moꝛtale- per pꝛimã regulã ſupꝛa capitu⸗ lo · v poſitam dum quis ſe mtit᷑ — 22 ſaX S Drimum ſubiectõi diuine ſubtrahere ſic q tota vitam ſuã et actus ſuoſ et ad Puanam laudẽ et gleꝛiam mundanã oꝛdmat et m hbis fi⸗ „ ₰ 5 nem vltimũñ oſtituit et ho quo ad mane gloria que ex ſuꝑbia Pcæedit vel qn habet nolle obe dire dei mandatis vel deo ˖ ſeu Otẽpmt vt min deſcriptõe ſuper bie patuit · Similiter ẽ ſupbia peccatũ moztale penes qumtã regula. Qum quis ꝓximos pꝛo ma ſugbia ꝓficienda grauatſi emke nobileſ ꝓ fauſtu ſuo pau pes excoꝛiant es et viri pꝛo oznatu mulien ꝓximos damm ficantes: Eſt etia ſuꝑpbia pecca tum moꝛtale ꝓ qumtã regulam cum quis ꝓ ſupbiam no curat ſcandaliſare alios ſicut mulie⸗ res quedã alienos vires ad ia pꝓſuũ ꝓuocanteset ideo ſe oꝛna tes et occaſionẽ dantes lapſui mentis eſt etiã moꝛtale ꝓ ter⸗ ciã regula. Cũ quis ꝓpter ſup⸗ biam tranſgredit᷑ pceptũ ecchie ſicut ᷣm quoſdã dectoꝛes :mui tes exercetes toꝛneamẽta per eccleſiã ꝓhibita⸗— = Bunt autẽ remedia plura ↄtra ſuper biã et inanẽ gloꝛiã· Dꝛimũ con⸗ ſideratõ magmtudims diuma⸗ rum ꝓfectionũ õ quẽ dᷣn vł eiꝰ oꝛomationẽ quis ſuꝑbit· Cõtra qued dicit᷑ jeb⸗xv⸗qᷓd tumet cõ tra deũ ſpus tuus ad hmõi in⸗ tuĩitũ et dei locutio ne abꝛahaʒ ſe cinerem· gen.xviij.· et moyſeſ impe dicoꝛis limgue ꝓfitebant᷑ humiliteriexo iin· Secundũu eſt Oſideratio Huuitatis xp̃i et ſan PDꝛeceptum Capitulum e Tredecimum toꝛũ · vnde phil. ij· xpus factꝰ eſt obedĩẽs vſq; ad moꝛte moꝛ tem aũt crucis· mat h.xj· diſci⸗ te a me qꝛ mitis ſũ et humit᷑ coꝛ de . Terciũ eſt ↄſideratio ſui in ꝓfectoibus quas habemꝰ?. nam coꝛpus et eiꝰ ꝓfectionẽ ammã et eiꝰ ꝓfectõeʒz a ſolo deo pꝛin⸗ cipaliter accepimꝰ ꝓ quibꝰ tã⸗ to plus grati eſſe debemꝰ q̃n⸗ to excellentiora dona recepimꝰ alias ampliꝰ puniremurfacili ter etiã ꝓdere poſſumus omma bona noſtra⸗ qꝛ pſa.xl: oĩs caro fenũ et omms gloꝛia eius ſicut flos agri.Quartũ eſt ↄſideratõ ꝓBarum impfectionum ↄmumũ ommbus: nam coꝛpus de viliſ⸗ ſima materia ↄceptũ eſt m ver⸗ mibus finalicer putreſcet derũ ctum· medio vero tpe ſupꝑ om⸗ ma ammantia.m naribꝰ- auribꝰ oculis oꝛe alibi emittit immũ ditias pter ea que latent int᷑n⸗ ſecus: ſᷣm illud mic hee.vj⸗hus⸗ miliatẽ tua ĩ medio tuieſt aĩa aũt ebes mtellectu:curua ẽ af⸗ fectu-labilis memoꝛia · ꝓna ad lapſu:et tarda ad reſurgendũ⸗ vnde · Tere.xvij: paruũ eſt coꝛ Hoĩs et mſcrutabile et s ↄgno ſcet ilud:. Quintũ eſt ↄſideratõ impfectionũ moꝛaliũ: nam ne⸗ ſcimꝰ licet ſperare poſſumꝰ an aliq opus meritoꝛiũ fecerimꝰ cunctis diebus vite noſtre. Tũ qꝛ ſepe vicia virtutis palliũ in⸗ Duut · Tũ q obmiſſio vmus cir cuſtantie debite totũ opus vi⸗ ciat et ꝓpauci iĩbi diligenti am a hibent · Iñ q ſuꝑbia vł mams iin ii te e diſe nikeg ſuiin Anam Amm Nr nbeta⸗ Othe Rscrn usſot ldench nmi ilſ⸗ ver: tdekũ pom⸗ zurib? tmi N Min⸗ epjehie aſtait Möäak 40 wũ⸗ t ℳ W derre ſamne Iman cenin⸗ ne, Ii lum nusa vus 4n0 nmms SZõ S õ O — ðs ” M 8 * –— 7 1 8 Drimum * Dre ceptum gloꝛia ſepe totum opus viciat. vnde aſa lxnij· Sicut pannus mẽſtruate vmuerſe iuſticie no⸗ ſtreet Tob.ix verebar oĩa opa mea ſciẽs ꝙ; nõ parcis delmqn ti⸗· Grege v· mon. Sepe juſtici a noſtra ad examen diume iuſti cie deducta miunſticia eſt ⁊ ſoꝛ⸗ det in ↄſpectu diſtricti iudiciſ qð in oculis fulget opãtis. Se xtum eſt cohabitatio humiliuʒ m coꝛpe et ope · ſieut em ille qui vmumcat ſuꝑbo induet ſupbiã eccł·xiijiſic q dðmumcauerit hũi li induet hũilitatẽ· vnde edo⸗ epᷣus pariſienp· in menſa ſ. emp ante ſe poſuit ſpectõres pau Peres et a latere alios. Requi⸗ ſitus aũt quõ poſſet hoc toile⸗ rare⸗ Bñndit qy quidã nobilis mles eũ docuerat job.v. ſcz vin tans ſpeciẽ tuã non peccabis- Septimũ eſt et koꝛte optimuz ſideratõ aprioꝛũ peccatoꝝ S quil ibʒ meliꝰ ſcit q̃ʒ alter vel ſaᷣ re deb ſi em peccaſti ſemel mo taliter deũ et omnẽ creaturã ſi bi ſeruientẽ offendiſti. ideo ᷣm Dei iuſticiaz pams te ſuffocare deberʒz · aqua ſubmergere· igms mcinerareaer inficere: beſtie 8 uoꝛare et ita de ſimitibꝰ mtelli Sendũ eſt ᷣm hugo.Quia ᷣm aus· peccator nõ eſt dignꝰ pa⸗ ne quo veſcit᷑ · quid igit᷑ de teqͥ foꝛte cencies peccaſti moꝛtalit᷑ Conſide remꝰ igit᷑ in alijſ bona et mala m nobis vero frequen⸗ ter noſtra mala- — Capitulu Demäquartum 9 Capitulum Decimũrtum Ecimo ꝓhibetur pꝛi⸗ mo pcepto mams glo ria ꝓut eſt peccatum mæxtale quo ꝗpꝛiũ deiĩ dicz regis ſeculon et immoꝛztał honoꝛ et gła.j.t hi.j·tollit᷑ qð⸗ ammodo Et Bo: j. Qui cũ ↄgno uiſſent deũ:non ſicut deũ gloꝛi ficauerunt et obſeuratũ eſt inſi Piens coꝛ eonꝝn de hoc videndũ eſt pꝛimo quãte pꝛauitatis ſirx hoc viciũ et picuili·ſecũdo cue do que quottuplex ſit mams Sloꝛia·tercõ qñ ſit peccatũ moꝛ tale vel non B Quantũ ad pꝛimũ notandũ · ß m tho.iy ij. q Tyeizina ns Sloria differt a ſuꝑbia · Nam ſuꝑhia non eſt in⸗ ams gloꝛia nec a ꝓpetitõ eiꝰ .ß ſuꝑbia eſt cauſa aꝓpetitõis ina ms gloꝛie: vnde ſupbia fac ap⸗ petere moꝛdmate Pam excel⸗ lentiam et ex iſto faciliter mo⸗ uetur Homo ad a ꝓpetendũ ma mfeſtationẽ eiuſd?⸗ cxcellentie et illa eſt aꝓpetitio mams Slo-⸗ rie · Et ↄ currere ibi poſſunt qua tuoꝛ: naʒ vane gloꝛioſus putat in ſe cſſe aliquid excellentia cer ta dignũ qualiter tñ nõ eſt ap⸗ petit vt alij hoc cognoſcant et mamfeſtũ fiat · vult vt hoc alij agꝗpbent laudent et honorent· et in tali laude vel agpꝛobatõeæ delectatur Gecñũdo notanduzʒ fm eundem q; mams gloꝛia lj: cet non ſit ſemꝑ peccatũ moꝛ⸗ tale· eſt tñ valde peri enloſum peccatũ triplici de cauſa pꝛimo qꝛ nulle pſone parcit:. TCuuenes impugnat vt patz in vitaſ paty 7 X BDrimum de pueris vno in duodecimo ãa⸗ 10ο mexv.⸗ m illeſe ad monaſſeriũ poꝛtantibꝰ? s no: alio m⸗ xv⸗ ſerpenten abbas flagellauit eur no diſce rent mites et humiles eſle coꝛ⸗ de Genes cxcecat vt pz in ſoli⸗ tario pdicante ct miſſam cãtan te cat hecummis cũ null2 adeſ ſet mſi pater obſeruãtes. nobi les ꝓĩijcit vt patet in ezechia re ge qui vmca oꝛëe obtinuit per⸗ cuſſionẽ centũ octuagintaqn⸗ q; miliũ hoĩm alia oꝛoe · xv· an⸗ nos adiectos vite et regreſſuz ſolis f acientẽ:x xxij.hoꝛas die: — qui tñ tandẽ eleuatus mſi pem tentiã egiſſet deo valde diſpli cuiſlet vt dicit· Caß · Se vij· Pn cipalibꝰ vicijs et oꝛiginali᷑ po⸗ mtur: nij · Be· xx·et yſa· xxxvnij. et xxxix· Rurales mflat vt patz iam fratre matta veſtibꝰ alliga⸗ te vt eſſent longioꝛes:· Qui de⸗ mon ait · O monache ſi maioꝛa valeres maioꝛa faceres Eemi⸗ nas etiã ſanctas mficere mtit᷑· vt patet ð ſancta melaĩa roma⸗ na vidua.ccc- libꝛas argenti ſã to bãbone pſentate:cui cũ pa ter mou grade reſponderz mu lier aĩt· pater: ccc· li ſũt· Rndit Hater ſi deo dediſti ſcit quan⸗ tu ſi mibi mercedem pdidiſti ĩ celo· viros ſanctos decipit vtz de ſancto eleuterio abbate de quo refert gre.niij dyalog qui cñ puerũ a demone nocte vex⸗ atũ ad monaſterin ſuũ detuliſ⸗ ſet et iei puero exnte illeſo pa⸗ ter diceret-ecce fratres quò 8 mon momalibꝰ illuſit ſtatĩ pu 7 M 7 2 I:eceptum L Capitulum WDecimumãrtum⸗ er obſidetur iterato⸗ et pr elen terius ploꝛas imperat vt nemo cibũ guſtetmſi puner ſanet᷑· qðᷣ cum fletu factũ eſt demon ab⸗ ſceſſit et pater deinceps BHumi lioꝛ fuit · Secũdo quia hoc vici um omĩbus opius ſe młlectit malis quidẽ m bis qui gloꝛian tur cũ malef ecerint et exultat m rebus peſſimis ꝓuer. ij · Bo⸗ ms etiã vt oꝛatõm pꝛedicatõm lectiom. coꝛrectõi: cant ui tacit᷑ mtati veſtimentis humilibꝰ? re ligioſo mceſſuiĩ diumis officijs et ſimilibꝰ mſidiatur opibuſ vt peant qð alia vicia non faciñt · vnde augm regnla-Buper bia etiã bonis oꝑibus inſidiat ideo ſancti patres vt caſſianꝰ refert hoc viciũ aſſilauerunt cepe vbi vna ſublata pellicula ↄtinue 8 coꝛticada alia reſtat· tem aſſi mulatur ſ copolo maris ad quẽ Uliſa nauis referta ommbꝰ bo⸗ ms ſtatim mergitur· Ltem m Greslatrom qui theſaun i via recipit oſtenſu ITtem ſᷣm · Cri · arboꝛi iuxta viam platate cuiꝰ poma raro matureſ cunt · Item vento vrenti qui fructu tenerũ ſtatim deſtruit· Exemplũm vi taſpatrũ vbi frater vt putaba? deuotus onogros m ſolitudme vocauiĩit vt onera poꝛtarẽt: q8ᷣ cũ anthomo freſ retuliſſent ait iſte mquit eſt velut nauis ple⸗ na diuicijs Piculo ex poſita ma⸗ ris · poſt pauca autẽ tpa flente ant hom queſitũ eſt quid flerz Bn.lapſum inquit ulliꝰ de qmi hi dixiſtis ite ⁊ videte ĩ matta hi een ri li⸗ ſteet latr pr teret ſoni⸗ lo nc e ſic di n. A, cüc⸗ demd ſoen p⸗ ce wer rtone elen nemo E qd nab⸗ dumi NRNci ſecät ian tenln driti nicaat e Wong⸗ phed v. nfiit⸗ erbia deo tekert de vbi nve ð m aſſt Ddows Mwve⸗ tem m mivit ,Ci⸗ is tem nend urae 4 rudnn oted ſent an s pe⸗ icima⸗ flonte o efn nuts –— Drimum — — eumflentem inerũt et reperie⸗ rũt:et:v.die defunctus ?. Ter cio eſt hec viciũ deteſtabile qꝛ in coĩ loco hoĩcʒ reꝑit etiã in ſoli tuid me vñ beatus aꝓpolomꝰ cũ veannoꝛũ exns heremũ mtra⸗ ret:et ibi ꝓ xxx annos manſiſſʒ vocatus eſt ab angelo vt exirz. et ꝓ verba ſua egipcios ↄuer⸗ teret plures ait aufer a me q̃ſo ſpiritũ mam̃s gloꝛie“ cui ange⸗ lus ſubter pedes ꝓijce quidꝗd circa ceruicem tuã reperis q̊ fa cto dyabolũ ꝓiecit clamantẽ a ſic pꝛ mo liber effectus eſt ¶tẽ de alio patre qui cũ obſeſſos li⸗ beraret impugnatꝰ ab hoc vicõ obtinuit obſideri⸗et tandẽ fra ctrũ oꝛce ſanatꝰ liberatus eſt a demone ab mam gloꝛia · ymo Hoc viciũ victũ acriꝰ mſurgit. Et pꝛimũ ẽ in vite ſancte meho atde ⁊ vitimũ m victoꝛia quodò nec xpm dimiſit n eum impũ̃⸗ Snaret a m pmnaculo cũ eo de mon deſcẽdit· C Büt aut qumqʒ remedia· Dꝛimũ vt ſoli⸗ cite vdeamꝰ ne ĩ pꝛ mcipio me dio aut in fine opis bom vana gloꝛia ſe immiſceat · ſed omma m deo dirigamus m illud põã⸗ Non nobis dñe non nobis ſed nommi tuo da gloꝛia:ſicut ſan⸗ ctus tho:feciſſe dicit᷑ crucifixo qñ honoꝛabat᷑ cum pollice vicz ſecrete crucẽ faciendo ſub ſca⸗ pulari et dicendo pfatũ verſi⸗ culũ: Secũdo vt vereamur oĩa opa noſtra cũ beato job.ix. ne forte mſi fecerimꝰ vt debuimꝰ F̃m illud· Luce:xvij Cum om'a 4Ca ltulum Decimuq tum feceritis qᷓ Pcepta ſunt vobiſ di cite ſorui mutiles ſumꝰ qð face re debuimꝰ fecimus. Tercõ ↄſi deremꝰ qntũ malũ faciat · quia oĩa opa hona pᷣt deſtruere ᷣm ĩllud xpᷣi:·receperũt mercedem ſuam qð xpc ait de ypocritis imat vj· Quarto vt opa aꝓparẽ⸗ ter rara et bona ocultemꝰ quã tum poſſumꝰ vt neſciat ſimſtra quid faciat dextera tua⸗ Mat; vj⸗Qumto vt czꝛemꝰ cõtra tan⸗ tum viciũ vnde ſup illud Teß⸗ ij· deo qui ꝓbat coꝛda noſtra dicit glo · vt ſibi nõ hõibus pla⸗ ceamꝰ qð mſi ipᷣe in nobis opꝑe tur vitare nequimꝰ. Et aug idẽ dicit. Quas vires nocendi ha⸗ beat hũane gloꝛie amoꝛ nemo ſentit mſi qui ei bellũ indixerit O Quo ad ſecundũ pꝛĩicipa⸗ ie notandũ q; gloꝛia in ꝗpoſito ſignat ꝙ bonũ alicꝰ deuemat ĩ noticia alteriꝰ? vel alion et ad aꝓpꝛobationẽ eon. Et ſic axpe⸗ teꝛe gloꝛiam eſt aliquẽ aapete⸗ re vt bom̃ ſuũ ven vel axpareſ vemat m neticiã et ad aꝓpꝛoba tione alteriꝰ vel alion. ſed ali⸗ quẽ querere gioꝛiã ꝓ exteriora Factafit ꝓ hoc q; aliquis opa ſua agit coꝛa alijs aut loquitur· aut qñ mamfeſtat᷑ ꝑ laudẽ alie nam vt qn honoꝛatur ab alijs quia tunc videtes en hono ꝛari maoꝛa de eo eſtimant. St iſta ptinent ad filias mams gloꝛie de quibus poſtea dicetur. Be⸗ cundo notandũ ꝙ; nen omms iꝛpetitus gloꝛ'e eſt malus ſed a petitus mams gloꝛie ſemꝑ ẽ cit ad ꝓfectionẽ hommis pti⸗ net q; ipeſe ↄgnoſcat ſů qn ipe Osno ſcatur ab alijs nõ ptinet ad eiꝰ Pfectioneet ideo nõ eſt ꝓ ſe apet endu pt tn a ꝓpeti in quantũ eſt vtile ad ald· Se Vnde criplciter eſt vtile et ki⸗ citũ q; aliquis cognoſcat᷑ ab aſi „. is benus-Damo ad boc vt ab Hommibꝰ? gloꝛificetur vnde mat B. v-ſic luc eat tux veſtra co ram hom imbꝰ? vt videat opera veſtra bona: et gloꝛificent pa trem veſty qui m celis eſt· Be⸗ cuũda ad hoc ꝙ hommes ꝓfici⸗ ant m beno quod m alijf 280 ſcunt vt m Pcedenti autoꝛitate etiã patet· t ſie fecit apłus:ij⸗ con:xj.⁊. xij vt diſcipuli fui per pſeudo apłos nõ deci ꝑent᷑ vel eis plns crederet ait: Ter vgis ceſus ſum et multa alia que ibi enumerat de ſe a poſtolꝰ? bona Tercio ad hocq ipe bõ ex bo⸗ ms que ſe ↄgnoſcit ꝓ teſtimo mũ laudis anene ſtudeat meiſ ꝓſeuerare et ad melioꝛa ꝓfice reet ſic licet Pabere curãa de fa ma et eam tueriEtiam ſic fit im treugis que fiunt ſuper gradu⸗ andis m vmuerſitatibꝰ?. et m pec tria laudabile eſt: q; quis Hhabeat curã de bono nomme⸗ æt q ꝓ uideat quis bona coraʒ Pemmit? non tm cozã deoRo xij: non tñ q; m heĩm laude m amter dclectet᷑ pᷣt igit᷑ laudabi liter ad alion vtilitatẽ gloriam ſuam querere ſicut et deꝰ? glo⸗ rniam ſuã qrit non apter ſe ſeo Capitulum Oecimumãrtum-⸗ ——— — ——e 4 apter nos · E’ Eſt ergo no tadum hic ; in genere eſt glo⸗ ria triplex· vna vera· ſecũda va⸗ na:tercia dyabolica: ſeptuplex- vera qn quis nulliz peccati ſibi ↄſcius eſt de qua:ij con jgloꝛia noſtra hec eſt te⸗ ſtimomu ↄſcietie noſtrevericz qñ dulcedo ſanetiſpiritus ma⸗ mfeſte ſenti: qui ſpuſſanctꝰ te ſimomũ dat ſpwritun noſtro q; ſimus filij dei · Ro:viije ſic hic ca uendum eſt ne quiſ decipiatur m dulcedime ſpu ali et ſentime⸗ tis.qꝛ quedã ſũt ↄmnnes maliſ et boms·alie ſpeciales tm bomſ vt beatus bern. tradit in, epła ad fratres de monte deiveriſ ſima eſt eterna gloꝛia- alie tres ſunt pꝛius recitate. Terca no⸗ tandu qꝙ; gloꝛiã ſuã pt quis qre re vt Pmiſſum eſt. ſʒz llud vpe tit potiſſime ꝓfectis vnis vnd et mat h· v· x pc diſcipulis ait et doctoꝛzbus ſic luceat ⁊c̃· nec tñ talibus ſp ↄpetit ſed qñ eſt no tabilis neceſſitas vł vtilitas in firmis auũt et imꝓgfectis nõ eſt tam cautũ ꝗpter pericuin ma⸗ ms gioꝛie q m gres: Bona m- noteſcere Hoibus ſine periculo vix fieri Pt· patẽt he vbi pᷣꝰ per apłm qui ait :X j: con.xij: Trſipi⸗ ens factꝰ ſum id eſt ad modũ mſipientis qdmodo kfeci glo⸗ riando vos me coegiſtis ſq; ma lis faci liter acquieſcẽédo docto ribus · G/ Secunda gla vicz vana fit quintupliciter ſᷣm tho⸗ Oriwa ex ta mate rie bone 810 rie panlo ſupꝛa cu quis a ꝓpetit Nen Ctare⸗ —WE eſt ſdayn mack nulli⸗ quai eſt te⸗ werio? as ma⸗ ncd te ſtro , e ewune meswalſ olm bont meph A peni lie nes is jare tud Ope isevnd lſtn litas el i na Neicc iRe Tiin⸗ 4d o ferio⸗ is ſana . doclt ſot 9°DPrimum c abijs aꝓpareant aliqua bona m ſe et illa app ꝛobẽt tanq̃m bo⸗ na et magna: que th non ſunt m eo vt cu aꝓpetit q; aiij eũ eſti ment doctũ aut deuotum aut multũ doctũ aut liberalem aut Diuitem aut pulcn nobilemr ſic de ſimilibꝰ. cuũ non ſit talis aut cũ aꝓpetit vt alij putẽt eñ Feciſſe tale opus qð tn non feẽ Secundo gloꝛia eſt vana cũ q̃s querit głoꝛia de re que non eſt Sloꝛia digna vt de caduca re ⁊ fragili ſicut eſt pulcritudo coꝛ⸗ Poꝛis:Dinicie ·criſpitudo crim um et hmõi-mane em eſt ⁊ va⸗ nũ q; hõ hmõi res caducas fra Siles et modicas que ↄmumter masgis nocent q́3 pꝛoſint ta ma⸗ Snas reputet q etia gloriã de eis querit et vult q; ahj m eo ta lia noſcant et tanãʒ bona ⁊ ma gna reputẽt et aꝓpꝛobẽt. Ter⸗ cio eſt vana cũ quis glonã que rit de rebus imntilibꝰ et nociuiſ qne non ſũt apud multos gra⸗ uia peccata reputata vt de ſu⸗ ꝓfiuis ſũptibꝰ m aniuijs in vę ſtibus/edifiajs - fFamilia et fit gloꝛia ſic vana ex ꝓte mat erie⸗ Quarto eſt vana ex pte eiꝰ a q̊ quis gloꝛia querit· puta cuʒ qͥs aꝓpetit bona ſua vera vel axpa rẽtia fieri mamfeſta hoĩibꝰ vt ea aaphent q̊n tñ hoĩm iudiciũ eſt fallibile et incertũ vt Homi mbus ſimplicibꝰ mudams et ſe cularibus qui actus hoĩm fre⸗ quenter ſolũ extrinſecꝰ? ↄſide⸗ rant ⁊ multociẽs non bona aut modicũ bona eſtimat magna⁊ Dreceptum Capiculum Decimurtum excellentia ymo frequenter de rebus modicũ aut mhil indica⸗ re ſciüt · vt ſi quis a peteret do ctus a parere apnd ydiotas et rudes q de hmõi iudicare non ſciunt·tales em noſcũt ſolũ ſen⸗ ſibilia et pnñtia vt diuitias potẽ tiam· pulcritudmẽ a ſimilia mo Dica ymo talia ſunt bona mim⸗ ma nõ media vt vtutes.nẽ ma⸗ xima vt beatitudme facientes q̃ tamen mmima bona maxima eſtimant &t illos qui talia hnt eſtimãt gloꝛioſos et reuerentur tales et honoꝛãt: vera aute bo na hit es et vere bona vt virtu tes pi non noſcũt. aut modicũ reputant aut ꝓpuipendũt aut quod deteriꝰ eſt ↄtompnũt. et ideo mane et vanũ eſt teſtimo mũ Hmõi bonoꝝ ab eis quere⸗ re · Quinto modo gloꝛia fit ma⸗ ms et vana ex parte ipius qui gloꝛiam querit· vt qui glo ꝛiam ſuã nõẽ refert in debitũ finẽ pu⸗ ta m dei honoꝛe et ꝓximi ſalu em· mne em bonu de quo qs recte gloꝛiam querit debʒ cre⸗ dere a deo ſibi eſſe datũ · et ita non Ha bet homo hoc a ſe. ſed G quaſi quoddã bonũ diumu et deo de iſto pᷣncipaliter debet gloꝛia et laus &t ideo quando bõ aꝓpetit vt bonũ ſuũ alijs fi at mamfeſtũ debet hoc aʒꝓpete re ad iſtũ finem vr deꝰ ex hoc laudetur:qm tale bonũ largitꝰ eſt· Ideo dicit apłusiij- con x. qi gloꝛiatur in dno gloꝛiet᷑:id eſt de bono ope non querat ſi⸗ bi gloꝛiam ſed deo- Tale emm —— Drmum Preceptum bonu datur homini a deo vt ex ilio alijs pꝛoſit:a deo m tantu debet apetere gloꝛiã de tali ĩ quantũ ꝓ eam paratur ſibi via ad hoc vt alijs ꝓſit ſicut apłs vt ſupꝛa patuit:Qñ ergo hõ ap petit gloꝛĩã et in illa ſiſtit aut ĩ ſeipᷣm ſolũ refert m ſui laudem et recẽmendationẽ et no m ꝓ⸗ fectũ ꝓximi aut mm dei laudem et gloꝛi finahter tũc eſt vana Sloꝛia et mams et peccatu· qꝛ quodcũqʒ vanũ a petere ẽ pec catũ ſm illud psefilij hommũ vſqʒ quo graui coꝛde vt quid di ligitis vamtatẽ et queritis men daciũ 2c ⸗P Tercia gloꝛia videlicet dyabolica eſt etiã ex ꝓte materie qñ quis gloꝛiam qᷓ rit de peccatis moꝛtalibꝰ a de rebꝰ magis ig nommoſis qʒ glo rioſis vt cũ quis ꝓ potentia ali quẽ oꝓpꝛimit aut cu notabili ꝓ ſona luxuriatus eſt·aut aliquid miuſte atali recepit aut haſti⸗ luſit m peccatis aut pꝛo multo luſit et vult vt alij hoc noſcant aꝓpꝛobent:hoc eſt dyabolicũ peccatũ qꝛ demones ſic coꝛam ſuo pꝛincipe gloꝛiari ſolent de malis in que alios piecerũt· Cõ traiquos in p· Quid gloꝛiaris in malicia qui potens es m eq⸗ tate dilexiſti maliciã ſupꝑ bemgs mtatemmiquitatẽ magis qm loqui equitatẽ ꝗpterea deſtru⸗ et te deus in finem T Quo ad terciũ pꝛincipale qn ſcʒ ina ms Sloꝛia ſit peccatũ moꝛtale· Notandũ ſm tho· vbi ſu pꝛaq; aliqñ vane glicꝛie aꝓpetitus eſt „ Capitulum Decimumqrtume. moꝛtale aliqñ vemale · Ome em peccatũ quod fit ↄtra caritate eſt mortale et ſolñn tale- modo mams gloꝛia quedã eſt ↄtra ca vitatem queda non· Et licz pec catũ mams gloꝛie pᷣciſe ᷣmſe cõ ſideratũ et Put ſibi non ↄiũgit᷑ aliud pctin no repugnat carita ti ꝓximi vt ꝙ quis aꝓpetat bo⸗ na que in ipᷣo ſunt vel aꝛparent mamfeſta fieri alijs et laudari et hoc pᷣciſe apter delectationez quam habet in alion laude hoc non eſt contra caritatẽ ꝓximi⸗ nec aliquo modo nocumentum eiꝰ PDoteſt tñ mams glo ria eſſe ↄtra caritatem ꝓximi in quantũ aliud peccatũ ci ſcʒ ma m gloꝛie ↄiunctũ eſt· vnde h pꝛima regula eſt qncũqʒ oꝛ⸗ Dmatur mams gloꝛia m almd peccatũ moꝛtale tanz in finez vt cũ quis vult videri doctꝰ vt alij ſibi credant et ſic eos ꝓdu⸗ cat imn ꝓfidiã vel cnñ quis ſe lau dat de fidehtate vei facit ſimu lata opa vt eũ eſtiment ꝓbũ et fidelẽ:et ſic poſſt eos dammfi care in rebus ꝓ furtũ vel ꝓ ali⸗ am fraudẽ no tabiliter pſertim Dam noſam vel cu quis vult vi deri diues vel nobilis ꝛpter H vt mulierẽ aliquã poſſit allice⸗ re in ſui amoꝛe et ↄſenſu luxuri oſum · Tum qꝛ illud eſſet cõtra caritatem ꝓximi· qꝛ mn magmnʒ nocumentũ fieret peccatũ moꝛ tale · Et de illo ſonabant etiã re gule poſite ſupꝛa de ſuꝑbia·qð ſit peccatũ moꝛtale LSecũ da regula eſt: Quãuis peccatũ ſon nn a n nn ſien ſtar ſnd men w 6 fe ta ⸗ Rerr⸗ Phre defl wehe⸗ K⸗ Ded diot am cap jgitn Mra Wdß die lari ſum de? bite mwer ſoſe et n. fent ciſſo won. een⸗ Oec cani e⸗ mod P Otra ig per Nerſec5 Snat tari ppetetto: laapnor tlande. chiion’ Wdece dcumertun mams, prini n A ma onde e cuon m alud infinez de vt 1ed du qonsſei lkaatſin rt pbi 4 oummi Alpal⸗ Hſerim WV R ſit Ais nſülun, eſſettone n mag ccari no mams gloꝛie pᷣciſe m ſe ↄſide⸗ ratũ et ſine diunctõe alterius peccati nõ ſit ↄtra caritatẽ ꝓ⸗ ximi tñ eſt vt ſic ↄtra caritate⸗ dei tripliciter. ᷣm tho. ratõe materie de qua quis gio riatur vt cũ quis gloꝛiatur de aliquo falſo qð eſt ↄtrariũ di⸗ ume reuerentie ſicut ilið eꝛech; xxviij· Eleuatũ eſt coꝛ tum di xiſti deus ego ſum · Suo modo ſi gloꝛiaret᷑ de ommpotẽtia· oĩ ſcientia · vel eſſet deus. ⁊ ſie laudari aꝓpeteret valde pecca ret ↄtra dei reuerentiã et moꝛ⸗ taliter· Gicut foerit alexãd ma⸗ Snus qui filius iouis a multis Dici delect abat᷑· attñ cũ telo g uiter mexpugnatõne ci uitatis vulneratus eſſet ait omes me dei filjũ clamant.ſed hot teluz me hHominẽ eſſe fatetur.Ttẽ idẽ cu ſe ꝓ deo adoꝛari vellet· Qui dam miles ei ait-Si dij coꝛpꝰ aĩo tuo equaſſent· capite celuz n mambus vtroſqʒ fines terre caperes aut tangeres · cum ſis ĩgitur equalis alijs· alijs te nõ Pferas.ſic feciſſe voluit octaui anꝰ.ſi ſibilla maioꝛẽ ei nõ oſtẽ diſſet et herodes fecit ſe ado rari ꝓ deo · vt patet · actu · xij⸗ ſimiliter ſi quis gloꝛiã quererz de aliquo bono tanqʒ a ſe ha⸗ bito et nõ tanqᷓ; a deo accepto mere gratuito gloꝛiaret᷑ de fal ſo ſcʒ q aliquĩd haberʒ a ſeipᷣo et non a deo eſſet ↄtra dei reue rentiã peccatũ moꝛtale ſicut fe ciſſe videtur nabuchodonoſoꝛ monarcha:qui in pallacio de⸗ ambulans ait- nonne hec ba⸗ bilon ciuitas magna quã ego e⸗ Dificaui in do mu regm m robo⸗ re foꝛtitudinis mee ⁊ in S8Zloꝛia deconꝝs mei:dañ.iiij:quo loqn te ſtatim vox ſibi ↄmmaba qn ſepte anms vt bosg fenuz ↄme⸗ dere deberet et priuari ſenſi⸗ Luara E mo di etiaz Ptinet, m tho· Cũ quis onuz ipale de quo qs gloꝛiat᷑ p̃ferrʒ Deo· qꝛ hoc ꝓhibetur hiere. ix NNon gloꝛietur ſapies in ſapien tia ſua nec foꝛtis in foꝛtitudĩę ¶Drimum Preceptum Capitulum Mecimũrtum ſua· nec diues in Ddinicijs ſuis. ſed in hoc gloꝛiet᷑ qui gloꝛiat᷑ ſcire et noſſe me· quia ego ſum ODñns qui facio miſe ricoꝛdiã ⁊ iu diciũ et iuſticiã in tcrra.hec eẽ piacent mibi ait dñns- M — BZecũdo modo apetitꝰ mams gle ꝛie ↄtrariat᷑ dilectõi dei ex Pte eiꝰ a quo gloꝛia querit᷑. vt cũ quis teſtimomũ et aꝛpꝛoba⸗ tione; hoĩm pfert teſtimomjs et agpbatẽnibus dei:ſicut ↄtra quoſda de pemecipibꝰ ſaterdo⸗ tuʒ dicit᷑ ijo h· xij. q dilexerunt plus gloꝛiã hoim q́; gloꝛiã Dei. nam vt ibi habet᷑ muiti ex Pꝛĩ⸗ cipibꝰ et legiſpericis et ſacer⸗ dotibus crediderũt in xpmſʒz apter phariſeos non ↄfiteban tur ne de ſinagosga eicerentur. qð erat apud eos valde igno⸗ . runt illam ignom miã 1 piꝰ? di lexerũt gloꝛia hommũ et plus volunerũt honorari et tanqʒ bo m reputari et a ꝓpꝛobari ab ho mmibus q; gloꝛiam deii⸗quã / 2 — 3. A4 ſ. aw, aapecierũt a deo aapbari a ce⸗ ra eo iuſti exiſtere · Et ſm meo de lyra de iuſt on numero m ꝓꝑ te vel m toto fuerũt mcodemꝰ? q ad hieſu vemt nocte et pꝛin⸗ cipes 2c· i0· vt ſupꝛa a jioſeph ab aromathia et gamaliel 27 N Tercõ medo awpetitus va ne gloꝛie repusnat dilectiom dei et hoc ex ꝓte ipius gloꝛiã⸗ tis ſez qui intentionẽ ſuã ĩfert ad gloꝛiã tanꝗʒ ad vltimũ finẽ ita q; gloꝛiã awpetit apter ſeip ſũ nullo modo referendo eam m vtilitatẽ ꝓximi aut dei hono reʒ finaliter· Et qui eꝑa virtu tutũ oꝛd mat vitimate m gloꝛi⸗ am ſuã tanqʒz in ſuũ et optimuʒ . ſibi vt ieiunat dat elemoſmã „ et ſimilia vt alij ſciãt et eñ glo⸗ rficent et qui tantũ ditigit ea et appetit etiã zpter ipaʒz vſe quendã nõ ptermittit facè cõ⸗ tra deũ ſic eſt peccatũ moꝛta⸗ le⸗Qn vero gloꝛia eſt vana ali quo mõn ſupꝛa poſitoꝛũ circa ſecũdam apoez attn non repu⸗ gnat dilectõi aliquon modoꝛũ nunc pᷣtacton· tũc appetitꝰ va ne gloꝛie nẽ eſt peccatũ moꝛ⸗ tale ſed ſolũ vemale vt dic tho üACapitulum Quindecimum tur ppocriſis· naʒ ex pmiſſis patet ſicut fi mis ſupbie eſt gpa ex cellentia quã intendit ſu ꝓbus- ſic fims aꝓpetitõis imams glo⸗ rie eſt mamfeſtatõ ape excetlẽ⸗ NNbecimo bic ꝓhibe⸗ Primum Abreceptum (Capitulum Qumdecimum tie qꝛ illã intendit vane gloꝛĩo ſus ad Panc aut mamfeſtatõeʒ mtho. ij i · q cxi ar · vèPt qnis tendere et directe tripli⸗ citer · Orimo P verba et ſic eſt jactantia- Secudo ꝓ facta fal- ſa et ſie eſt ypocriſis: Tercio ꝓ facta vera Pabentia quandam ammirationẽ et ſic eſt pꝛeſum⸗ ptio nouitatũ· De ypocriſi er⸗ go tria ſunt dicẽda⸗Dzꝛimo 8 ſit et qualiter ↄmittitur et m maia ſit· Gecndo qn ſit pecca⸗ tũ moꝛtale ſeu ſub pꝛecepto ꝓ⸗ Pibita: Tercõ an quis ſemmo⸗ rem poſſit oſtẽdere ãʒ ſit in re quod vocat᷑ yromca? B Quã tũ ad pꝛimũ notandũ ᷣm tho- vbi gͤ· q; ypocriſis duplicit᷑ ca⸗ pitur vno modo ↄmumt a lio modo ꝓpꝛie ↄmunmter ſeu ge⸗ neraliter ypocriſis idem eſt qq ſimulatio“et ſic eſt mendaciuz oſiſtens in ſignis exterioꝛũ fa⸗ ctoꝛũ vt cũ quis ꝓ aliqua exte⸗ rioꝛa ſigna ren aut facton ali⸗ quid de ſe ſignat qð in eo non eſt· aut melius aut excellentiꝰ q̊z m eo veraciter exiſtat ⁊ iſto modo magnꝰ awparatꝰ? veſtiũ eſt ſimuilatio ſeu ppocriſis lite rature ſiue ſapĩe· Et magnꝰ ſta tus et ſũptuoſus in equis ſer uis et ſimilibꝰ eſt ſimulatio di uiciaꝛzũ et potẽetie · Et ſic omms ſimulatio ſeu ypocriſis eſt mẽe daciũ et ideol peccatũ et alſiqñ moꝛtale ſi eſt ðtra carit atẽe ali qñ vemale ſicut de me ndacio dicetur infra in pcepto:viij.c· pᷣmoy C Cauſa aute quare „ deänun negdi⸗ feſiati⸗ Ar p/pt tnpl tſic eſt adafal⸗ Deniop guandam t hein A⸗ turcrqjn ſtpecca: rd . us ſenino⸗ viſtin HeC pluntca⸗ mt ⸗alio rſen ge⸗ em eſt q endacirz chae⸗ Pana ertr tfachnd om v nulni 1r iſn Aveſai ab napiſ qns 6 nulagod⸗ tſic omd ſis Em menou⸗ en ficat tũc eſt mandaciũ:Cũ aũt ſi atio æſt peccatũ eſt illa dicit tho ĩbidẽ: qꝛ ad virtutẽ verita tis ꝓtinet vt aliquis talẽ ſe ex⸗ terins exhibeat ꝓꝑ ſigna exteri cꝛaſqualis eſt.ſigna aũt ext eri oꝛa nõ ſolũ ſuũt verba ſed etiam factaſicut ergo veritati oʒpo⸗ mtur chaliquis ꝓ verba xt eri oꝛa ſismficet aludjqʒ habet a⸗ pnd ſe / qd ad mend aciũ ꝓtinʒ ta etia veritati opomtur ꝙ a rerũ aliquid de ſe ſigmficet cõ trariu eius quod ĩ eo eſt quod Pre ſimu latio dici⸗. D n ſic dicit aug· m li:de q̃ſti o⸗ mbus euansgelij:non omne q8 fingimus mendaciũ eſt eß qñ· illud fingimꝰ quod mhil ſigm⸗ fictio noſtra refert:᷑ ad aliquaʒ ſigmficationẽ non eſt mendas ciũ: ſed aliqua figura veritatis Et ſubiũgit exempiũ de figu⸗ ratiuis locutiombꝰ in quibꝰ q̊ͥ⸗ dem fingimꝰ? res. non vt aſſe⸗ ratur ita eſſeſſed eas ppommꝰ vt figurã alterius q aſſerere volumus· Sice igit᷑ ſe finxit dñs lonsgius ire:Lucviti·qꝛ ↄpoſu it motũ ſuũ quaſi volentis lon⸗ Sius ireſad aliud figuratiue ſi⸗ mfi candũ ſcʒ q; ipe ab eon ſi de longe erat vt gredicic· Eſt Lvt Dic thoſilato peccatũ ſim Pliciter qꝛ non refert vtij quis verbo vel quocunqʒ Ffacto alij menci atur tñ vlricꝰ? dicit · ſi ꝗs Oat ꝓ aliquod opus vel ꝓ ver⸗ vñ duplex aliquid intelligere Auod non eſt. non mtentione ſiquiſ ꝓ aliqua ſigna facton v Drmum — & Pꝛeceptum . Capitulum Qumd e cimum fallendi·ſed intentõe vtilitatiſ ↄſequentis tale ſimulationẽ n5 eſſe peccatũ. Circa q8 tñ not at tho·q ſicut aliqs ver⸗ bo mentitur qn ſigmficat qd ñ eſt· non aũt qñ tacet qð eſt qð quidẽ aliqñ licet: Tta ſimulatõ eſt q aliquis ꝓ exterioꝛa ſigna facton vel reru ſigmficat alicjd quoð nõ eſt. nõ aũt ſi aliquis Ptermittat ſigmſicare quod ẽ. vnde aliquis pᷣt occultare ſuũ „ Ptura ape et eſt ſimulatio ſan⸗ ctitatis ⁊ iuſticie quã quis nõ habet ſet ſic ypocrita eſt qui ꝑ exterioꝛa ſigna facton ſancti⸗ tatemaut quãcũq; virtutẽ quã non habet ſimulat cũ mtentõe vt alij credãt eũ talẽ eſſe · Et ta lis ypocriſis ſemꝓ eſt peccatũ ſicut ec ome mendaciũ eſt pec⸗ catũ:ipᷣa aũt ꝓpocriſis eſt mẽ⸗ daciũ m facto vnde ppocriſis Duo dicit ſcʒ defectũ ſanctita⸗ tis et ſimulationem ſanctitatis ipᷣius· ideo ·auẽ· dicit ſuꝑ põ ixũijſimulata equitas nõ eſt e⸗ quitasg ſʒ dupiex ẽ miqtas.Eſt em ibi duplex peccatũ ſcʒ in y⸗ pocrita vicʒ imquitas occulta- gt falſitas ſanctitatis in oſten⸗ ſione E Elec añt ypocriſis in qumq; ꝓſoms ſe mflectè ſolʒ ſepius · Hrimo in hereticis de q̊ math vipattendite a falſis ꝓ phetis qui vemũt ad vos in ve ſtimentis oum:intri nſecus aũt ſunt lupi rapaces: Secũdo in ſi ctis clericis et religi oß de qᷣbꝰ ccatu ſine peccato ſalio mo⸗ K- So capitur ypocriſis m ſac ſen 4 . 7 . . ð 4 . . 4 . “ “ Capitulum Ouimdecimum . 22 ypotn dicitur.Duin oze et habitu non denoꝛant domos viduan ſimn aliw/ coede deo ſe ſeruircoſtédunt lantes lõgam osoem hi acpri- un p xp̃mimatis. v:ppociite bene ent dammatienᷓ maiosé S pbet auit de vobis yſa:xxix· Bed quõ ↄsnoſcitur s vpocri tit W Popui2 Hic labijs me Ponoꝛzat Ca eſſe · Bñ. aus⸗ mp llaLae eore toꝛz autẽ eon longe eſt a me et vi: Nõ pᷣt arbo? bona 2 etha mathexxiij. Ve vobis ſcribe et malos facere?c ρ à tril S - Kſa Pphariſei ypocrite qni claudi⸗ ſcutur ypocrite· Bun vk DpAdlouc tis regnũ celon ante bommes non o ꝛeſſio vel ꝑꝓſequẽedo vl turaſe vos em non mtratiſ ſcʒ male vi detrahẽdo Om̃s ei ypocrete & bonne uendo neqz mtroeuntes ſimti ctractoꝛes ſunt. Beom elt faeil caina intrare ſcʒ ꝓ exempla mala eoſ reppenſio alion q taciunt v prme mficieændo⸗Terco m fictis iudi· videãtur habere zelu. Tercinz guis onem . cibus et ſcabimis ac dnis tpa-⸗ eſt impaciencia in aduerſis ſu⸗ lvbus q̊ cu iuſticiã deberent deez per oms em mouentur et offe⸗ WD H fendere et ſe ꝶ facere ptendaͤat Dunt᷑ ad ↄtumelias ſibi dictas a, int rinſec? ſut plem dolso et a⸗ qꝛ querũt gloꝛiã·ĩdeo Dolẽt að Ra uaricia: De quibꝰ math·xxin· „ Stumelia⸗ vnde Die Piero n0 ätodi ve vobis ſenibe et phariſei ypo V queras gloꝛia " no Solebis ei nunnpe 8 . cri . qui mudatiſ a defoꝛis e ms loꝛioſus fueris/qui laudem “ H calicis et parapſidis- intꝰ aut non appetit nõ ſentit dtumeli⸗ emeteerd plem eſtis rapma et immundi⸗ as. I — Sz diceres ſunt er— dacd cia ve vobis leribe et phariſei 8o mali religioſi vl clerici vpe⸗ diene ypocrice q́ ſimies eſtis ſepuili⸗ crite: Hñ:. tho habit2 ſancti⸗ Dmnn chris dealbatis que fozis ap-⸗ tatis puta religioms vei cieri n paret hoĩbus ſpecõſa⸗meꝰꝛ ve⸗ catus ſigmficat ſtatũ quo quis ro plena ſut oſſibꝰ moꝛtuoꝛuʒ. obligat᷑ ad opa pfectõis. et i , et omm ſpurcicia? Qnarto in fi cu quis Habitu ſanctita tis aſſu . bag⸗ tis viduis et virgimb? quem mit mtendẽſſe ad ſtatũ ꝓfecti luunde delicijs vinetes vel neqmicijs a oems traſ ferre ſi p iyfirmit atẽ ent lijs pᷣbonoꝛari volnt vnde ſob· deficiat nõ eſt ſimulatoꝛ vely teen R xxſi aſcoderit vſq;ʒ ad celos ſu pocrita. q non tenetun mam⸗ nen Ebia eiꝰ et caput eiꝰ nubes te⸗ feſtare ſuũ peccatũ ſanctitatiſ ses tigerit quaſi Rerquilim in fi⸗ Habitũ deponedo. Si aũt ad Ase ne pdet᷑· Quĩita m pauꝑibꝰ fi Habitũ ſanctitatis aſſumeret tuʒ mea cte mẽdicantibꝰ. bꝰ luce · xx vt ſe iuſtu oſtenderet eſtz ypo⸗ latſan ait xpus- attendite a ſcribis q crita et ſimulatoꝛ vñ gre Oic- mnam ſo volunt ambulare in ſtolis et a xxxj:mon ſut nonnulli qui et itoae mant ſalutatões in foꝛo et pꝛi ſanctitatis habitũ tenent et p ſtug an mas cat hedzas mn ſinagogis⸗ fectõis merita exequi n valet munter Pmes accnbit2 imconmijs: qui hos nequaq;ß credendu; elt m lt dng Pnmuam ð — 68 ppoci llo⸗luce⸗ d fuctus W W: ebe. Pſequedon elypocnted Dn Afaci Okaciunty midren⸗ unturetoſ⸗ siod wöoltadn bito⸗no olebs en miladen totumeli⸗ ges unter Aiäde bt ſunce ins ve ch Muri nons ö,lt SauNH1 rNNe dnrarv enetuu nn, iſancti Haith 8 iin marel ret eſß M vñ gel⸗ mrutlin’ . tenen⸗ Nin ℳ oS—& — . ᷣ ö; . Mẽÿß * „ . 29 7R 2 — 5. ppocritarũ numero currere · qꝛ aliud eſt mfirmitate peccare aliud malicia⸗ T /Zed iten Du bitareſvtrũ aliquis ſimulaſ ſanctitatẽ ad ho noꝛẽ dei ⁊ edi ficationẽ ꝓximi peccet⸗Rñdiĩit pe· de tharen taſia in qdᷣli.du⸗ plex eſt ſimulatõ· qued ã q̃ fit ab aliquo vt mquitas ſua palli etur a ipe ab hoĩbus laud etur et bonus reputet᷑ et hec ẽ pec⸗ cat ũ alia fit ad dei ho noꝛeʒ ⁊æ ꝓximoꝛuũ edificatõnem vt ſi ali quis religioſus maioꝛem religi onem oſtendit coꝛã ſecularibꝰ q́ʒ coꝛã ſuis fratri bꝰ vt ip̃i ma⸗ gis edificentur:iſte nõ peccat ſed meretur · hec ille. Exem plũ in beato dñico per quadꝛageſi⸗ mam m pane et aqua cum ſocio iciunante ut hereticos ↄuerte⸗ teret·et ſic ep̃us oxomenſis di Dacus olim cõtra hercticos al⸗ bienſes hoꝛtabatur abbates e⸗ adem mtentõne vt pedes irẽt m pauptate k⸗ Quo ad ſe cundũ pꝛmci pale notano ym tho ·q; ypocriſis ſecũdo modo ſumpta aliqñ ẽ peccatũ moꝛta le et aliqn vemale:Quando au tem ſit moꝛt ale vel vemale eſt attendenduz ex kine quẽ ipſe fingens mmtedit:ſi nãqʒ talis fi ms eſt ↄtra caritatẽ ſeſt pecca⸗ tuʒ moꝛtale · ſicht cũ quis ſunu lat ſanctitatẽe vt falſam doctri nam ſemmet in qua ſibi non taʒ cito crederetur mſi ſanctꝰ ⁊ iu⸗ ſtus a pareret · quales ſunt cõ mũuiter heretici: apter quod di cit dñs:math vij attoendite a Drimum AMDreceptum 4 Capitulum ]Quinpecimum falſis ꝓphetis qui vemunt a50 H vos in veſtimentis oum intrin ſecus aũt ſut lupi rapaces vel cũ quis ſilat ſanctitatẽ vt dig nus adipiſcat eccileſiaſtica di-⸗ gmta tẽ vł ut adipiſcat᷑ alia tẽ⸗ poꝛalia qᷓcunqʒ cũ damno alio⸗ rũ· vł ſi àt ſanctitatẽ vt famila⸗ rioꝛ fiat alicui młieri aliene ut eã ꝓ hoc decipiat et in ſuũ con ſenſu alliciat:⁊ ſic ð alijs Hhmõi fimbus qui ſunt ↄtra caritatez Dei vel ꝓximi:hec videt᷑ eẽ meſ ſancti doctoꝛis · vñ et vlric? li. vj:tract.njic·xxviij· dicit. Cuʒ aliquis ſiłat ſanctitat? quã nõ Habet ꝗpter hoc vt detur ei a⸗ liquid ſicut illi de quibꝰ mathᷣ. xxiij dicitur:ve vobis ypocrite qui cõmeditis domos viduaꝝn peccatum moꝛt ale eſt⸗qma ra pit quod debetur ſancto quĩa quod datur ei datur in nomĩe inſti · Item quando t alem ſimu lationem facit ex mſaciabili a⸗ uaricia·ſi autem aliqun pꝛò ſua neceſſitate ſimulet amplioꝛem indigentiam quã habeat ñ eſt Hoc moꝛtale peccatũ:ſicuc faci unt illi qui comumter trutanm vocaturde his em dicit criſoſ- talis ſimutatio pociꝰ eft cul⸗ pa diuitum 3 pauperũ quĩ ex ſui indigentia ad hoc cõpellũ⸗ tur. LBi autem mtho. fims intentꝰ non repugnat ca⸗ ritati tũc manet vemale vt cuʒ quis fingit ſolũ qꝛ delectatur ĩ ſic fingendode quo dic phus iijethicon:q; magis videt in vanus q́ʒ malus uel ſi fingeret R — Pter iocum · Eadem em ratio de fictõe et mendacio vt dictũ eſt pcedenti capitulo- Tamẽe ſi ue y pocriſis ſit vemale ſiue moè tiaaie peccatũ eſt periculoſuz ſet mult ipliciter nociuũ: ut patet. Smo ex verbis xpi qui ypocri= tas fere pꝛe alijs impuùgnauit math̊ ·xxiij· ſepteplicit᷑ mat· vj⸗ Extermmat em facies ſuas a ppareãt Bomĩbus ĩei unantes ESt incexiſ· attẽdite a fermen⸗ to ꝓphariſeon q eſt ypocriſis t marci:vijiypocrita eice pꝛi⸗ mũ trabem de oculo tuo· Recũ do q raro ad meuꝰ ↄuertũtuz tum quia ſe bonos putant alio- oꝛum launde delectari:jo b· xxx vj Vin cti non c amabunt/glo⸗- quia humane laudis auiditate ſuperatiſanctos ſe eſſemiſeri e tiam cum m peccatis moꝛetur putanttuʒ quia ſpirituſſanctꝰ eos fugit ſine quo conuerti nõ poſſunt · ſapie je ſpiritus diſa⸗ pPime eff ugiet fictũ:tum etiam quia dyabolus noſcitur eſſe m els et doꝛmit · job. xl· ſub vm⸗ bꝛa doꝛmit m ſecreto thalami ſcʒ imn quo nulilus fructus ſtips vacuns et radix m limo laudiſ eſt fundatus: Tercio quia ſunt ſimiles ſterquiinmno mue tecto⸗ ſepulchris pulcris cadaueribꝰ plems vulpibus quarũ pellis & bona et carnes manes · ſimom qui angariatꝰ crucem dOni poꝛ⸗ tauit et vulꝑi que ſe moꝛztuaʒ fingit quo aduſq; coꝛmeem ca⸗ piat· Cigno qui exterius eſt al ꝛeceptum l Capitulum Quindecimam Quo ad terciũ pꝛincipale queri tur vtrũ yroma ꝓ quã aliqͥs mi⸗ noꝛa de ſe fingit ſit peccatum. Hñnſio ᷣm thoij.ij· q: Cxiij· q; aliquis d eſeipo mmoꝛa dicat poteſt contingere dupliciter· vno mõ ſalua veritate dum ſcʒ maioꝛa que ſunt m ſeipſis reci⸗ tent. quedam vero mmoꝛa de⸗ tegunt et de ſe pꝛoferunt que tñ in ſe eſſe cognoſcũt · Et ſic mi noꝛa de ſe dicere non ꝓtinʒ ad pyromam nec etiã eſt peccatum m Senus ſuũ mſi ꝓ alicuiꝰ? cir⸗ cumſtantie coꝛruptionemalio modðo aliquiſ dicic mmnoꝛa a ve ritat e declmans puta cum aſſe rit aliquid vile de ſe quod in ſe non cognoſcit· aut cum negat de ſe anquid magnũ quod ta⸗ men pPcipit m ſeipo eſſe et hoc ꝓtinet ad yromam ct eſt ſemꝑ pectatũ⸗vndeaug?li. de ver bis dni Cum humilitatis cau ſa mentiris: ſi nõ eras peccatoꝛ anteqm mentireris:- menciẽdo peccatoꝛ efficieris · St ſi obicis illud gres ad augu anguloꝛuz epᷣm bonarũ mentiũ eſt ibi cul pas agnoſcere vbi cłpa nõ eſt RHñq; ad bomtatem mentis p net ut hõ ad inſticie ꝓfectiõeʒ tẽdat· ideo in culpam reputat non ſolum ſi deficiat a cõmum juſticia que vere culꝑa eſt ſed etiam ſi deficiat a iuſticie perfe ctione que qnq; culpa non eſt non aũt culpã dicit quod pꝛo culpa nõ recognoſcit:quod ad yrome mendacium pertinet bus caro autem eiꝰ? mgara Nota tñ q; yroma ꝓ defectum — Pp bo⸗ ℳz dey Le⸗ deri ſun 14 un Mtii pmde ena tacnd ſens ſurm catt filie eſt litea luar ogned cat cati be del ptõ mer fide cati facie ſumx (ilis (Orimum Preceptum TCäpitulam 1Sededmum klean Aapꝛie o omitur iactãtie· qᷓ am pPtio⸗Quinta peccatũ in ſpiritũ derratun bo conſiſtũt in verbisim facti ſanctũ· B De pꝛeſumptio Cxiize aut videtur aliqᷣd opomypo⸗ ne igit nonitatũ-Orimo aduer on diezt criſi ꝓ dim mutõnẽ ſuo modo ſi tendũ ch nonitatu muentio eſt upiiter⸗ cut de yroma⸗ tripiex · Que dã licita et virtu⸗ –— -ᷓ8 ”és ola. vt modꝰ acquirẽdi pfecti⸗ i Capitulum 1 Sedecimum onem vite ſpirit nalis ſic ſamu Naans Vodecimo ꝓhibetur el cuneos reperit aphetarũ da ferune m SS Pſumptõ ſiue ſit noui uid cantoz numeru- helias a⸗ rrien — tatum ſiue aha X nachoꝛeſim in veteri teſtamen Vnde ecck· xxxvij · O Akine pſumptio nequiſſima vñ crea⸗ Mokon ta es- glo: a mala voluntate ſcz to· in nouo ichãnes taptiſta- Itẽ maria a ioſeph matrimomũ virgineũ: anthomꝰ monacha⸗ Pihiht⸗ deficieẽte · vbĩ not andũ q; pꝛe⸗ tum vel pocius xpᷣc· vel io han⸗ päionendn ſumptio quedã eſt bona qᷓ ſcʒ nes baptiſta ſᷣm criſo.Nlia eſt emmou in quibuſdã id qð in no bis eſt vana ſuꝑflua vel modicũ pec⸗ a unal Facimꝰ et de reſiduo in diumũ catum vt mutiliter m arti bus goomtbh anxiliũ ſperamꝰ et de deo pᷣſu laboꝛando m alchamia et ma⸗ um negat mimꝰ alia mala qua quis ſe in⸗ lijs experiẽcijs vltra q; opoꝛtzʒ quodta: oꝛdmate et mmis ↄfidit de v⸗ occnpãdo: Tercia ẽ nonita tuz ſſoet hot traqʒ dicit᷑ ndith· vj · qui n de⸗ muentio vicõſa quia nonꝰ pec ſewp ſeeris pſument es de te et de ſe candi modꝰ reperit᷑ ꝑ quẽ alij e de er pPſumentes humilias mala pꝛe ꝓficientes im malis imbuuns. ans ci ſumptio eſt duplex quedã vo. C Secundo notandu Ho pi mas perttn catur pſumptõ nouitatũ q̃ eſt ciũ multis ge neri bꝰ hommũ ſe 8, nencedh filia mams gloꝛie m grealia inflectit · Dꝛimo in hereticoſ q Eeſ obits eſt Pꝓſumptõ reſpectu alion illi de ſno ngemo pᷣſumẽces noua , cite que etia nõ habẽt nouitatẽ fingũt · Secũdo m religioſes aſt bi u ſeu ammirationẽ ſpecialẽ· Ctezʒ qui ↄtra vel ſupꝛa ſtatuta ſem RK quedã eſt pfſ umpto que ẽ pec⸗ orũ ſicut phariſei ſingularia ⸗ nnenieg catũ m ſpiritũſanctũ alia pec dam mterdũ ↄfingũt viſiones e Feneg cati alleuiatina. de quibꝰ dua-⸗ ut ſancti a pareant et ſimilia. nort b habes ſupꝛa m.j. p̃cepto vi Terxrcõ in artifices mechamcos nl u delicet de ſpe ·˖ Eſt igit᷑ pſum⸗ vt ſutoꝛes: ſartoꝛes fabꝛoset drachl⸗ ptõ quĩtuplex.pꝛima bona de ec homies ſe ſupbe veſtientes lpae ſ⸗ meritis uel de dei bomtate cõ Quarto mercatoꝛes cũ ↄtracti ſtian . fidentia humilis · Seccũda pec e raris cambijs reemprõibus on on/ cati exeunſatiua in ꝓte: ſed bene vitalicijs et ſiibꝰ vams nã cñ god faciendi ꝓtelatiua: Tercia pᷣ: P vſuram mamfeſtam lucrari de, ſumptõ generalis: Quarta ſpe non audeant ꝓ auaros contra⸗ pm fdum cialis que dicit᷑ nouitatũ pſum ctus tanqʒz vartjs vijs ad lucrũ 6 7 Drimum tandunt⸗ Qu into iudices ſca⸗ bmi aduocati a hmoi nouis mo Dis miuſticiam defendentes⸗ Gexto dñi tepeꝛales nouoſ mo Dos illicitos exactionadi repe rientes in tacijs: in ſteuris a ſi miibꝰ· Septimo clerlci et re⸗ ligioſi nouos modos cantãdi theatricos apter queſtũ vl ob aꝓparentia repientes; D Tercõ notandu qn ſit moꝛta⸗ le- nam qn aliqs pſumit aliqd muemre de ſciẽtia vt nouos er roꝛes ut alios m erroꝛẽ Ducat vel neouos modos quibꝰ alios notabiliter depmat vel exacti onẽ mdebite muemat vel im fi⸗ nem qui tẽdit m moꝛtale pec⸗ catũ alique inducat- In his aa tijs qñ caritati dei uel ꝓximi repugnat ſicut ſupꝛa dictũ eſt moꝛtale peccatũ eſt.Et qma qͥſ Pticeps efficitur im malis ſeqn⸗ tibꝰ que quis pmo mnemt val⸗ de la tũ peccatũ eſt ⁊æ piculeſũ nouitatũ muentio àllicita ut in nentoꝛes veſtiũ ſupbie deſer⸗ uientiũ nounarũ cantilenan et ſimiim · ά Quarto notan-⸗ Du ; q̃muis non ſemp ſit pec⸗ catũ moꝛtale neouitatũ muen⸗ tõ tñ piculoſuũ eſt vt oſtendũt plura⸗Orimo vt dictũ eſt q; a liquiſ tot malon hic ꝓ peccata m futuro ꝑ penas pticepiĩ ef fici tur q̃t malis alijs futuris æ pñtibꝰ Poĩbꝰ eccaſicʒ p muen tionem nouã admmiſtrat· Se cudo q? oms mucntoꝛes noui⸗ tatũ illicitazũ omes mali fue⸗ runt et filij hommũ- Na pꝛimꝰ Wꝛeceptum Capitulum 3Sedecimum ———— muetoꝛ auaricie fuit cayn qpᷣ⸗ mus ciuitatẽ fecit gen: inmiu riam faciẽs illuc fugit: menſa⸗ ras fecitet termmos masgris ſtatuit ab iſto cayn ſeptimo g du deſcẽdit lamech· qui pᷣmus bigamia repit et ſic pꝛimus a⸗ Dulter fuit hHuiꝰ filij et fihie om nes fere curioſas artes repier̃t vt habes geninj⸗ qꝛ eius filius ꝓabel pater fuit Habit antin m tentezijs Thubalchayn pm ſculpturas mmoꝛaliũ curioſas Ffecit:Noema filia pꝛimo variã texturaz repit cũ a pꝛincipio a Deo ammaliũ pellibꝰ cooperi⸗ menta fuerint oꝛdmata Tubal ipe fuit pater canentiũ in citha ra et oꝛgano: hec oĩa gen mj⸗ et li·ij. ſpecu · Hyſto · vmcen· Pj etiã cũ omm ſua ↄgnatõe dilu⸗ mo interierũt· Ter cio quia om nes qui poſtea auxerũt vel di⸗ latauerũt nouitatu muentiões mali fuerũt milerabiliter moͤ tui vt ex maritiana patz Pyſto⸗ ria vbi legitur q; tuliꝰ.hoſtiti⸗ tercius de pꝛimis regibꝰ roma non ſcʒ poſt romulũ ſecundus qui pꝛimꝰ purpura eſt vſus et tandõ cum tota domo ſua ful⸗ mme arſit· Nero imperatoꝛ qͥn tus ab octauiano qui piſcabat᷑ retibus aureis que ſeridis fum⸗ bus extendebantur millam ve ſtem bis mouit ſoleas argẽte as mulis fecit tandẽ a romamſ de pallace fugatꝰ ex romã ſe⸗ ipʒ in ᷑ fec et a lupis 8ꝛ ↄmeſtꝰ Kureliꝰ ĩpatoꝛ romanꝰ pᷣmũ a ꝓud roma nos diadema capiti inuey ſtmn enuil purmmy ſuns ca mnommn upnpi ſenoper⸗ ſe ſ mus ere wuͦge veve hm ſunt nam mae marmn unt lwncth Pojune polens e Dkracis ccNd audci graun tinum pni. Ipenn 38r.is mo S mus us a⸗ eom viefe fünus tin m dſ NNes do Mi mapw open: Tubel natha n⸗ ten⸗ bj edilr: maom Mde ertioen liter m hyſte boſuily Prom is ſuset aaſu⸗ tor qn abet unr m gete E ale⸗ nü piri (Orimum (PDreceptum inuexit · gemmis fulmme coꝛri⸗ pitur ſʒ n moꝛit᷑·tandẽ fraude ſerui ſui occiſus eſt:·Dioclecia⸗ nus mpatoꝛ p̃ᷣmus gẽmas ue⸗ ſtibus calceamentiſqʒ immiſit cum omnes retro pꝛmcipes ſo⸗ la purpura vterent᷑-tandez ve neno periit · Tarqumꝰ ſuperbꝰ rex romanoꝛũ a romulo ſepti⸗ mus excogitauit omma toꝛmẽ⸗ toꝛũ genera cathenas toꝛmen⸗ tacarceres: ↄpedes exiliũ · et hmõi.hic ꝗpter tarqumũ filiuʒ ſuũ qui lucreciã nobilem femi⸗ nam coꝛrupit a regno ec a ro⸗ ma eſt cxpulſus m exiliũ/hec & martiniana: Ctem ſimon magus volare volens coꝛruit occiſus. Etem ethierns monachꝰ pꝰea Bmo iunnems mgemoſus uolare volens cecidit non moꝛtnus · ſz ↄfractis pedibꝰ vt refert vin⸗ cencius m ſpeculo hyſto. & cee quõ oms curioſit atũ muẽtoꝛes grauiter pumti ſunt · – Capitulũ Decimũſeptimum T Hedecimo hic ꝓPhibet᷑ C pꝛecioſitas veſtiuz qᷓ ex ſupꝑ bia mam gloꝛie uel ex Pſumptõe ꝓce dit Modeſtia em ut amb li. j. S offi cijs dicit · Qirca ext crioꝛem cultum ſeu oꝛnatũ conſiſtit cui o womtur immodeſtia: Circa quodð pꝛimo videndũu de illici⸗ tis veſtimẽtis: Secũdo de his que diſſuadẽt talium ſuperbiã Tercõ an vtilitas veſtiũ ſit lau dabilis · Quantũ ad pꝛimũ eſt Capitulum ¶ Decimuſeptimi dubiũ vtrũ circa exterioꝛ em oꝛ⸗ natum poſſit eſſe virtus et viciũ Rñ.tho.i. ij·q:clxix In ipis re bns exterioꝛibꝰ qinbꝰ homo v⸗ titur non eſt aliquod viciuʒ . ſz ex ꝓte homĩs qui immoderate vtitur eis· ſed quia quidam di cunt q cum mn coꝛde ſit vtus ñ aũt in veſti bus pᷣt quis eque 8 ferre tumcã pꝛecioſam et ĩ ha bitu ſeculari latere coꝛ humile ſicut m Humili ueſte. ecõuerſo et couili:coꝛ lupmũ pt latere· Edcirco tria ſunt notanda: B rimo q; circa exterio ꝛzẽ veſti⸗ tum vtutes ↄſiſtunt ſiue exer⸗ centur quia licet oms virtutes ſubiectiue ſint m aĩa et eſſenci⸗ aliter:tñ circa actus exterioꝛoſ exercẽtur qui eon ſunt matia: xempli gracia miſericoꝛ:dia & mentis habitꝰ. ſed in diſtri bu⸗ tõe pecumarũ exercet᷑ ſic fides ↄfeſſione· Bic eciã humilitatez et ſimplicitatẽ nommat and?ꝛo mcus ·dicit tho· hHabit2 mode⸗ ratiuus veſtimenton · vnde ſiẽ ſtultum eſt dicere ſi coꝛ eſt mi ſericoꝛs nulla vis de opibꝰ mi ſeri coꝛdie exterioꝛibꝰ.ſic etiaʒ diciturmij. et B· ent ropelia po⸗ mtur habitꝰ mod iſicatiuꝰ ver⸗ boꝛũ uel factoꝝn ſolacioſcꝛum- Secũdo nota q ꝓ exterioꝛẽ ve ſtitum vtutes mẽti adeſle 2ↄ p bantur·vnde ſi humiliter ĩ ve⸗ ſtimẽto ꝓcedis ex còde h̊ mana nit. dicente· berñ. m apologe tieo Ex coꝛde theſauro ſine du bio ꝓcedit qdd foꝛis aꝓparʒ vicionꝝ · ſcʒ ſiue vrtutum· vñ ſi Breceptum pꝛecioſuũ defers veſtitũ de coꝛ de vicioſo ꝓceſſit · nã ſm phᷣm ij·ethicon habitus ſemp incli nant ad actꝰ? ex q̃bꝰ generant᷑ Tercio notandũ q; ꝑ exterio⸗ rem veſtitu virtutes acquirun tur patet quia ſtudedo et le⸗ gendo ſcientia acquiritur. Et e adem rẽne humilia veſtimeta poꝛtãdo humilitatis Habitus acquiritur · patʒ igitur q; fatne PDrimum Dicant qui mquiũt ſi cez bonuz eſt nulla vis erit m veſtimento CQꝘ Dunbitatur ſecũdo vtn ve ſtes pcioſas deferre ſit pecca⸗ tumBñndet᷑ q; ſic· vnde ſuper illo/iluc xvj⸗ Induebat purpu⸗ ra et biſſo:dicit glo:gre. ſi cul⸗ tus Pcio ſan veſtiũ in culpa nõ eſſet ſermo dei non tã vigilant᷑ expmeret q; diues purpura et byſſo mdutus apud mferos toÜ⸗ quebatur et ꝓbatur rõe: quia pꝛecioſuũ dicit᷑ relatiue · et ĩta ſo nat pꝛecõſitas ĩ exceſſuʒ apꝛij modi ymo mncludit coꝛruptõeʒ modi circa ꝓpꝛ ium ſtatumſed coꝛruptõ vei exceſſus modi eſt peccatũ dic aus; li-:de na᷑a bo mpeccatũ ↄſiſtit in coꝛruptõe bom quod ↄſiſtit in modo.ſpe⸗ cie et oꝛdine D Dicit tñ tho vbi ſupꝛa ſi illi qui im dig mtatibus ↄſtituntur uel etiam minſtri altaris pcioſoꝛibꝰ veſti bus q̃m ceteri mouũtur hoc ñ eſt apter ſui gloꝛiã ſʒ ad ſigmfi candã excellentiã ſui mmiſte⸗ rij vel cultus diumi et ideo in eis non eſt vicioſu· Et m pe ; De P pa·ĩ. inj·di·xxinj pᷣcioſa ve QCapituluim Decimũſeptimũ ſtis ad pompã mũdi eſt in cul⸗ pa-ſed ad honoꝛẽ dei poꝛtata eſt latria: hac materia dicit alexan. de halis in ſũma ſic v ti pcioſis veſtibꝰ eſt in ſe malũ eo q vſus veſtis debet eſſe ad neceſſitatem non ad curioſita tem vel voluptatẽ. pꝛecioſitas aut veſtis curioſitate dicit:et ideo m ſe malũ eſt · vnde · j. thi· vj· habot es alimenta et quibuſ tegamur his cõtẽti ſumꝰ·glo· qm vltra tendit malum muemt pt aũt bene fieri vt cũ aliquis vtitur Pcioſis veſtibꝰ ex officõ digmtatis vt reges et nobiles et eis aſſiſtẽtes qui licʒ paupe res ſint vtunt᷑ tñ pcioſis ñ ad oſtentationẽe ſui vel honozem ſed ad honoꝛẽ dñon ſimiliter et mulieres cuz vtutur Pcioſis veſtibus nõ ad oſtentatõʒ ſui vel ad voluptatẽe carms-ſ tan tũ vt placeant viris ſuis vti p̃ᷣ⸗ cioſis non eſt eis peccatũ.Et ſi Dicis ꝙ oĩa facta ſũt apter ho⸗ minẽ· Dicendũ licet Hoc veruʒ ſit· tñ pci oſitas ueſtiũ nonẽ fa cta ꝗꝓpter ſtatũ oĩm hoĩim · ſed apter eos quibꝰ cõuemt ex of⸗ ficio digmtatis:hec alexan de Hhałl. Et poſt pauca dicit et li⸗ cet mulieres oꝛnari auro ⁊? mar Saritis in ſe malũ ſit ꝓpter ↄiũ⸗ ctionem actꝰ ad materiã mde bitam eo q; mulier cũñ ſit facta að ymaginẽe dei non debz que rere decoꝛẽ ex artificõ· Tn qnã do de volũtate maritoꝛũ faciũt ut uẽt eon gr̃aʒ uł ut morẽ ĩ Sionis vł ciuitatis obſeruẽt cũ nen nul rnon ben 000 dom oena⸗ pera tene gat gite Ili quo muß iſehini . ſ na 1 porie na dit ſmaſcx ſe mali eſſe d nioſite cloſitas Neiteet ejthi⸗ tquibul W. wiaent n Wars N ercicd et nobie 4 vanp ſoñ 0 onoꝛem imiliter Pcioſis tatoz ſuj aohden is viiß⸗ ccan Er⸗ ppterhe boc en noné im⸗ ntero⸗ lexand Nciteetl⸗ no pteryi niä me ſittkachi ebz Tos uüt iir litcu Drimum 9) – . modeſtia tamẽ vel vt gradũ di gmtatiſ obſᷣuẽt excuſant᷑ a pec cato· Sicut de heſter legitur Heſt · vech induta eſt reganbus mdumẽtis habebat etiã coꝛo⸗ naʒ in capite ſuo quã nõ geſta bat cauſa ſuꝑbie:ſed vt gradũ digmtatis obſeruaret · heſt · x inj· hec ille & Bed quid de virgimbꝰ vel de illis qᷓ mari tos nõ hnt· Bñ idẽ ſi virgo ñ aponat nmubere peccat grauit ſe pcioſis oꝛ nando mſi hoc faci at vt ↄgradũ digmtatis qꝛ in tali virgine debʒ; eſſe oꝛnatus ſimplex nõ pcioſus:ſic dic hie⸗ roque ſcʒ neſciat eſſe ꝓpulcra æ que negligat foꝛme bonũ ⁊ ꝓ⸗ cedens ad publicũ nõ pectus aut collũ denudet: nec pallio reuelato ceruicẽ a ꝓperiat · ſʒ q̃ᷓ celet faciẽ· vrgo em dũ virgo eſt cogitet.ꝗᷓ dei ſũt vt ðꝛ: j coꝛ vijeſi aũt qpomt nubere n pec⸗ cat ſe pcioſis oꝛnando placeat illi cui omt nubere:modera⸗ te tñ vt non ꝓuocet ad libidi nemeqiß m ſe habeat decentiam muliebꝛẽ: vnjeconvij· Virgo non peccat ſi nubat· ergo nec oꝛnãado vt nubat:hec illeAuic ↄcoꝛdare videt᷑ aug · að poſſi⸗ domũ m epfa:· Nolo mquit de oꝛnamẽtis auri vel veſtis per⸗ peram habeas in ꝓhibẽdo ſen tencia mſi imn eos qui neqʒ; diu⸗ gati neq; ↄĩugari cupiẽtes co⸗ gitare debẽt quõ placeãt deo· Iili aũt cogitãt que ſunt mũdi quo placeãtvel viri vxoꝛibꝰ vł mulieres maritis· mſi ꝙ capil⸗ los nudare femmas quas etia velare caput apłus iubet · nec maritatas decet. F-= Exp: miſſzʒ pz ꝙ; pcioſitas veſtiũ no⸗ uem generibꝰ hoĩim plus ⁊ mi⸗ nus ↄcedit᷑ · Drimo ſacerdoti⸗ bus in diu ino officõ ↄcedit᷑ a m eis eſt cultus latrie et quibus petit ex officio digmtatis. ſi⸗ cut dñs papa vt alexader vbi Pꝛiꝰ vtitur pcioſis ex officõ di⸗ 8mtatis ſcʒ romam imperij qm digmtatẽ cõſtantinus dicit᷑ ro mane eccleſie ↄtuliſſe. vñ in ſi⸗ gnũ huiꝰ dñs pa pa detert ſi⸗ &na imꝑgalia-Secũdo reges et nobiles et cis aſſiſtentes etiã ſi ſint pauꝑes · Tercõ quicũqʒ alius qn hoc exigit ↄſuetudo regiõis et moꝛes eon inter qs aliqui viuut⸗ tũc em pñt pcio⸗ ſis veſtibus vti ſᷣm t ho⸗ec ale⸗ xanð · vnde di · xlje dicit᷑ ſicut ĩ cibis moꝛes eonꝝn cũ quibꝰ viui mus obſeruare monemur.ſic mdumentis mntelligendu eſt. et loquit᷑ ſpecialit᷑ de clericis: Clerici etia qui nõ Pabet &̊ pa trimomo crucifixi · ſy tin vinũt de aꝓpo patrimomo pnñt vti pei oſis veſtibus ea mtentoe vt ſ⸗ uët gradũ ſue nobilitatis⸗Qui autẽ vuũt pat rimomo crucifi⸗ xi vel ſũt m ſacris oꝛdmibꝰ cõ⸗ ſtituti peccat vtẽdo veſtibꝰ p cioſis mſi eis ↄpetat ex officio digmitatis vt de papa dictũ fu it vñ ſuꝑ illo math· iij⸗· io hes Habebat veſtimentum. gloſa- ſeruus dei non debet habere veſtimentum ad decoꝛem vel ll . rimutn „ . õsäs H ððð 29 Belectationẽe ſed em ad te⸗ liij⸗ omms iactantia et iactura cozꝛpalis aliena & a ſacrato oꝛ⸗ dime⸗Oms ergo epos et cleri⸗ cos qui ſe fulgidis et claris ve ſtimetis oꝛnãt emẽedari oꝑo⸗ tet· Tte di. xlj. ꝓcimomaã cum veſte Puili no reꝓgbamuſ ſicut et oꝛnatu pter coꝛpis diligen tiam infucatũ laudamꝰ diſſolu tes et fractos veſtibz nõ reci⸗ pimus nec obſtat illud. j pet᷑ yvos eſtis genus electũ rega⸗ le ſacerdocin⸗ Ex quo videt᷑ q ¶n Habeãt dommatoõz m popu⸗ lo rẽe dnatõis pñt vti veſtibꝰ pcioſis: Rn q licet aliqui ha- beant dnatoʒ m apło q? tame cis data eſt in elemoſinã non tenent᷑ cauſa dommatoiſ taliſ vti veſtibꝰ Pcioſis:pnt th cleri ci vt Pmſſſum eſt veſtibꝰ pꝛeci oſis vti ex officio digmtatis vł Im patrie ↄſuetnomẽ modera te tn et his exceptis que e xpſ ſe ꝓpibentur extra iij: de vi⸗ et clerv bi bicit᷑ pams rube is aut viriò ibꝰ clerici nõ vtan⸗ tur. Coꝛrigias auri vel argeti 02 natu babentes non kerat ſʒ neqʒ annulos mſi òbus ↄpetit ex offico digmtatishec oĩa ale xan⸗Quarto Ziugate pnt vti veſtimentis nobilib m ſuunz ſtatu⸗Qumto virgines nuptu re vt dictuũ eſt⸗Sexto virgines nobiles etia nõ nupture vnde cecilia mtus cilici o et extra au⸗ reis veſtibꝰ tege bat᷑ Geptimo vidue nupture eade rat one ſi⸗ Sendy nuditateEt xxx*H 4receptum Capitulum Decimũſeptimũ cut virgines nupture⸗Octauo HPumili Dhabitu et decẽti vti de bent virgines et vidue mcaſti tate viuere voletes nõ ſuꝑpbo⸗ Nono religioſi mmime . G * Dubita tercõ quot modis ĩ ve ſtitu quis peccare poſſit· Rn⸗ m tho:muitipliciter ta m im⸗ moderãtia &z mn defectu mter que virt? med in tenet ꝗqᷓ mode ſia dicit᷑· I giẽ pcccat᷑ · xij· mo⸗ dis in imoderantia Drimo mõ P 9patione ad ↄſuetuoine ho —n mmu cu âbꝰ' alids viuit⸗ vn Ddic beat?. augnij⸗ ↄeſß⸗ Que cõtra moꝛem hoĩm ſut flagicia ꝓ mo rũ diuerſitate vitada ſut vt pa ctu mter ſe ciuitatis et gentis ↄſuetudine vel lege firmatum rnulla ciuis aut peresrim tibidi m violetur Turpis em eſt parſ omms vmuerſo ſuo no ↄgrues Ex quo ꝑʒz qꝙ; peccãt nouan m⸗ ciſionũ muentoꝛes in veſtibꝰ⸗ alijs pegrims modis ſe veſti entes qꝛ ↄtra ↄſuetudmẽ faci⸗ unt⸗et ſub iſto ↄtinetur extra neitas veſtium- i. c quis vult Habere veſtes alijs diſhłes vn ſoph̊.j. Viſit abo ſuꝑ pᷣncipeſa ſup filos regis et ſuꝑ oms qui veſtiti ſüt et mduti veſte pere grina BSοσ°d pt eſſe immode⸗ ratio im vſu tali ren ex moꝛdi nato affectu mentis ex quo qnʒ ↄt ingit homo mmis libidmoſe vtatur talibꝰ ſiue m ↄſuetudi nem eon cũ quibꝰ viuit ſiue eti am pter eon ↄſuetudinẽ Et fit ꝓ ſuphabundantiã tribus mo⸗ dis· Vno modo ꝑ hoc ꝙ homo tang ti de aſti bo⸗ . ve n iw⸗ nter 006 Wo: W edo nN ctr ymo P ntis tum bidi varſ Sis AN. ſtibe⸗ faci Xtraà ult bann 8 0 pert ode⸗ 01 . * Dnmum Dꝛeceptum (Capitulum Mecimuſeptimũ ex ſuꝑfluo cultu veſtiũ gloꝛiazʒ Hoĩim querit ꝓut ſcʒ veſtis et a lia hmõi ꝓtinẽt ad quendã oꝛ natũ vt patuit mn ꝓbatõne per Sre m ſecũdo dubio· nemo qᷣp pe veſtimẽta pcipua vel pcõſa ſcʒ excedẽtia ſtatũ ꝗpꝛiũ mſi ad manẽe gioꝛiã querit: nemo vult etiã ibi pcioſis veſtibus monui vbi a nemme pᷣt videri.Quarto modo m hõ ꝓ ſuꝑfluũ cul tũ veſtiũ querit delicias ſᷣm qʒ veſtes oꝛd mãtur ad coꝛpis fo mentũ:&t ideo mollicies veſti um eſt viciũ: de quo mat h· xj. Qui mollibꝰ veſtiunt᷑ m domi⸗ bus regũ ſuntvbi gre-Nemo e ſtimet mfluxu atqʒ in ſtudio p cioſan veſtin pctin deeſſe qaꝛ ſi hoc culpa nõ eſſet nulio modo Dñs iohannẽ de veſtimẽti ſui aſperitate laudaſſet hac molli ciem criſo-ſuꝓ apłm etiã im mu lieribꝰ repꝛobat eas oſtendes nõ ſemꝑ naturaliter delicatas eſſe ſed ex ↄſuetudme mala vt a waret mruſticis fem mis du⸗ re ſuſtinẽtibꝰ et m deticatis v gimbꝰ que cilicto coꝛpꝰ doma bant: Quimto modo ſᷣm q; mmi am ſolicitudinẽ qͥs apomt að exterionꝝ veſtiũ culturã etiã ſi non ſit aliqua mordmatio ex ꝓ te fims vnde m vitaſpatn qui⸗ dam pater vides oꝛnatã mere tricẽ fleuit.et querentibꝰ cau⸗ ſam ait: due res me flere faci⸗ unt iſtius mulieris ꝓditõ a q/ deo meo nunq; tato ſtudio me am ammà oꝛnaui- ITtem deſan cto nono epo ibidẽ ſic legitur. q; viſa oꝛnatiſſima mereèce mà Sareta nee fleuit ob ſecũdam cauſaʒ dictã has: v pomt tho. Sexto ſuꝑfluit as in quãtitate Otinua vt ſunt qui mmis lõgas veſtes poꝛtãt terrã coopietes pulueres ſuſcitãteſ pulices col lisẽtes et demones mterdũ ve hentes exempliũ de patre vidẽ te dyabolum ridere a quo cau ſam querẽs: Eñ.demon ſociuʒ meum in cauda mulieris equi⸗ tante vidi et in tractu lutũ mci Dere:et 8 alioſoutario legim q; P panptate matta veſte ꝓ⸗ lo ngauit et vocẽ audiuit ſi am⸗ Plius poſſes gradioza faceres Bic quidã viri vt lõgioꝛes ſint faciũt et colopedia alta mdu⸗ unt. ↄtra quos ps: neqʒ m tibi is viri bñpiacitũ erit eis et: j.xre IlIxvj cũ pater dauid pñtaret eli ab pꝛimogemtũ taq; regno di- gnũ ſamuel dixit deꝰ ad ſamu el· ne reſpicias vultũ eiꝰ et alti tudmẽ ſtature eꝰ qm abieci eũ nec iuyxta mtuitũ hoĩim iudico. Septimo ſuꝓfluitas imn quãtita te diſcreta q volũt habere diuũ ſa paria veſtin:et pociꝰ a tineiſ Omedi q; xpᷣm ind ui ↄtra quoſ Taco bi· vagite nũc diuites et ploꝛate vllulãates in miſerijs ve ſtris que enuemẽt vobis diunicie veſtre putrefacte ſut et veſtim ta a tineis ↄmeſta: Ber:clamãt nudi clamãt famelici ↄquerũ tur vobis frigoꝛe et fame mira bilit laboꝛãtes · qd ↄferũt tot mutatoꝛia veſtiũ extenſa imp⸗ titis vel plicata in mamcis TDnumum EI Octa uo materie p̈cioſitas im ſerico auro vel argento- vbi nota quo defecit in curioſitate huana iduſtria · Drimo fuit ve ſtis pellis cũ lanaqꝛ gen nñj 8. Fecit deus ade et vxoꝛi ſue tumcas pelliccas:Secũdo pꝛo ceſſit ad purã lanã que leuioꝛ e pelle qua artẽ nocma reperit filia lamech pmi adulteri· Ter⸗ cio ꝓceſſu eſt ad coꝛtices her⸗ barũ ſeʒ ad limum- Quarto ad Rerccza vermin⸗ ſeri cũ.· Qum to ad aurifigiuʒ et ad lapides Pcioſos quĩ nũz vꝛui ſuerũt n ps rei viuentis: Nono coloꝛis varietas: nã clericis ꝓhi betur ccloz viridis et rubeus et va⸗ rius Bato q de? naturaã vel⸗ leris in neutro ſic coloꝛauit exẽ plũ. Quedam deuotiſſima vir go talia ferre noluit dicens o⸗ uis que nunqz peccanit natu⸗ rali ↄtetatur col oꝛe; Cur ergo que peccaui vtar Pcioſo· Deci⸗ mo veſte habendi miuſta 1poz tumtas voleẽtes em veſtiri ſu⸗ ꝓfiueoccaſionẽ dant pecu⸗ ma acqunit᷑ arte illicita: vnde iere:ij: m alis tuis muentꝰ eſt ſanguis aĩan paupen et inno⸗ centũ- Vndecimo ex pte defe⸗ ctus habit us fit rephenſibilis duplicit᷑ · dicit tho⸗ m affectũ vno modo ex negligẽtia hors gqui no adhibet ſtudin vel la⸗ boꝛẽ ad hoc ꝙ; exterioꝛi oꝛna⸗ tu vtatur ſᷣm ꝙ; opoꝛtet· vnde phus dicit · vij etheqy ad moi⸗ licie ꝓtinz aliquis trahat ve Rumentũ ꝓ terra vt nõ labozz; — ſoreceptum Capitulum Decimũoctanũn eleuando iĩp̃m· alio mõ et ẽ du⸗ odecim? ex eo q ipᷣm defectũ exterioꝛis cultns ad gloꝛiã oꝛ⸗ dmatvñn dicit aug m ſermone dñi im mõte nõ m ſolo rerũ coꝛ poꝛean mtoꝛze atq;ʒ pompa· ſʒ m ipis ſoꝛdibꝰ et lutoſis ee ia⸗ ctantiã:⁊ eo periculoſioꝛẽ quo ſub noĩe ſeruitutis dei decipit et phus dicit · ij· et H· et ſux Pabudantia et immoocratus Detre ct2 ad iactantiam ꝑ tinét; Tdeo ð beato aus· dĩcit᷑ q; nec veſtes mmis pꝓcioſas nec mmiſ abiectas ha bere voluĩt · quia vtroqʒ; Hoĩes ſua głaʒ querũt⸗ Capitulũ Decimũoctauum . „ Dubitatur uti muli eres peccẽt moꝛtalit᷑ m ſuperfino ozꝛnatu⸗ Biñ.:tho vbi 5. Circa oznatuũ mulieruũ ſũt eadem attẽ dẽda que ſupꝛa ↄmum᷑ dicta ſunt circa exterioꝛẽ cultũ vide⸗ licet qumqʒ; pᷣma et duo vltima et mſuꝑ quoddã ahud ſpeate ſcz q; muliebꝛis cult? viros ad laſciuiã ꝓuocat m illuo /ꝓpu⸗ yvij· Scce mulier occurrit illi oꝛ⸗ natu:meretriceo pꝛeparata ad capiẽdas aĩas pt tñ mulier li⸗ cite opaz dare ad hoc ut viro ſuo placeat ne ꝓ eiꝰ ↄtemptuʒ m adulteriũ labat᷑ · vñ· y coꝛ· vij Mulier que nupta eſt cogitat que mũdi ſũt quõ placeat viro Et ĩideo ſi mulier ↄiugata ad B ſe oꝛnet ut viro ſuo placeat pᷣt Hoc faceꝛe abſch; peccato⸗ vnde j·thiij:dicit apłus Mulicres ti biti dun nd 4 tede⸗ Fech a none ucoꝛ daeß eeie⸗ go lipyr thap Kuos er⸗ et Ai t,gi „ erit im mul ttahit natu⸗ Cica emn atii rdic tupdd⸗⸗ lani a 00 We uc lori⸗ at n⸗ enpnn ol cogut atyno taubß Mpt moe es Onmum Dꝛeceptum — “ 4 . / 2 habitu oꝛnato cũ reuerentia a ſobꝛietate oꝛnantes ſe non in toꝛtis crimbꝰ.nec auro ne mar gSaritis aut veſte pci oſa ꝓ qð datur mtelligi ꝙ; ſobꝛius et mo derat2 oꝛnatuſ nõ ꝓhibet mu lierib. ſed ſupfluꝰ et muere⸗ cundus et impudic. Eile aũt mulieres qᷓ viros nẽ habẽt nec volũt habere et ſunt m ſtatu nñ bñndi nõ pñt abſq; peccato ap⸗ petere placere viron aſpecti⸗ b ad ↄcupiſcendũ ·qꝛ hoc eſt eis dare mcentiuũ peccãdĩi: Et ſi ꝗqdam mtentõe ſe oenẽt vt 22 *△ lios ꝓnocent ad ↄcupiſcentiã moꝛtalit er peccãtſi aũt ex qua dam leuitate vel ex vamtate pter quandà iactantiã nõ ſp eſt moꝛtale peccatũ. ſʒ qnʒ ve⸗ male · Et eadẽ rẽe quantũ ad Hoc de viris.Et licet mulieres caput nudantes a peccato poſ ſint excuſari q hoc nõ fit ex a⸗ liqua vamtate ſed ꝗpter terre ↄſuetudmẽ tñ ↄſuetudo talig non eſt laudabilis: hec tho. B -Sed quid de religioß⸗ Bñ virieli vjetracta-ĩj. c. xpcioſi⸗ tas ueſtiũ uel oꝛnatus tũc eſt moꝛtale peccatũ cũ eſt ↄtra ꝓ feſſionẽ alicuiꝰ.ſicut cũ alique momales ꝓfeſſe PpPauꝑptatẽe a ſe cnli abrenunciationẽ oꝛnant ſe ad modũ theatrican mulierum uel etiã mo nachi abiecto habi tu renigioms ſue deferũt Habi⸗ tum clericon ſeculariũ⸗vei cuz hoc ꝓcedit ex ſupbia damna⸗ biliter uel oꝛd mat᷑ a0 Puocan Dum alios ad ↄcupiſcẽtias ĩllli Capitulum Decimũo ctauum citas: mexcuſabiles anteʒ ſunt mulieres cũ a viris Phibite m⸗ bilommꝰ immoderate ſe oꝛnat patet em q; tũc faciñt ex ſi uper bia vel ex ibidine peccata aũt oĩm habentiũ mcitamentũ libĩ Omis ex tali oꝛnatu redundãt m talem ꝓſona p aggrauatiõe, culpe hec vlri · CBz quõ tenebit ſe vxoꝛ apter maritum ſuũ ſe oꝛnans.ne peccet alis occaſio rume exiſtedo.Rñn.dur Peceandi ſed etiã qui ſcienter et abſqʒ iuſta neceſſitate ꝓpoĩt alicui materiã vnde ſumit oc⸗ caſionẽ peccãdi maxime quan⸗ do credit cuz diſpoſitũ eſſe ad tale peccatũ verbi gracia ſi mu lier credit aliquẽ male diſpoſi tũ ad ↄcupiſcendũ eã ſi ſciẽter m.:iij. di.xxxvij. nõ ſolũ peccat qui dat alijs directe occaſionẽ et abſq; neceſſitate iuſta uel de bita vtilitate pñtʒ lſe ei peccat vmcuiqʒz em deus madauit de PꝓPximo ſuo: nõ aũt diſplicet ſa tis alicui damnatio ꝓximi qui ſcient er ꝓpomt ei materiã vnde ſumit occaſionẽ peccandi D Seòð nunqð eſt moꝛtale pecca tu viris indue re muliebꝛia ue⸗ ſtimenta et ecõuerſo mullerib⸗ mduere veſtimentũ virile. Bñ alexan: ubi ſupꝛa viru ĩdui mu liebꝛi veſte et mulierẽ veſte vj rili ĩ ſe malũ eſt eo q; vtriq;ʒ ſe⸗ xui diuerſa mndumẽta dedit na tura· vt dici᷑ Deu.xxij · m glo- ſuꝑ illud nõ monetur. tñ ex⸗ cuſatur a peccato cũ aliqs hoe facit cauſa neceſſitatis vt ſi 48 Wæẽ, onmum eeceptum quereretur ad moꝛtẽ et ut ec⸗ cultaretur veſtimentũ accipet mulie bre vel cũ mulier vt kuet coè pĩis caſtit atẽ ueſte viri ĩiDdu⸗ atur· ſicut legitur de beata ma rina et beat a eugema Cũ autez Hoc fit ex ↄ ſuetud me vt poſſit licentius libid me ſuã implere vir cuũ mulieribus et mulier cuz viris ſicut aliqn factũ eſt vł cũ Hoc fit vt alij hoc videntes adð libid mẽe ꝓuocẽtur moꝛtale pec catũ eſt.hec alexã: Co ncoꝛdat tho vbi pns.di cult2 exterioꝛ ↄpetcere debet ↄditiom ꝓſone b̈m ↄmunẽ ↄſuetudmẽ ct ideo de ſe vicioſũ eſt ꝙ mulier utatk᷑ veſte virili uel ecouerſo · Speci aliter aut Hoc ꝓbhibetur m ie⸗ ge ODeut᷑:xxij: qꝛ gentiles tali mutatione Pabitus vtebancur ad ydolatrie ſu ꝑſtitionẽ · pt tñ Hhoc quiqʒ fieri ſine peccato apt᷑ aliquã neceſſitatẽ uel cauſa oc cultandi ab hHoſtibꝰ ul apt de fectũ alterius veſtimenti · vel ꝓpt᷑ aliqd aliud hmõi ·hec t ho & Sod quid de mulieribꝰ? ſe colorantibꝰ uel alia figmenta ad aaparentẽ pulcritudinẽ að hibentibꝰ En, Cipꝛianꝰz libꝛo de hHabitu vᷣginũ non virgines tin aut viduasſed etia nuptaſ puto etiã omes femmas omm⸗ no eſſe admonendas q; opꝰ di et facturã eius et plaſma adul terare nullo modo debeant ad Pibito flauo colozꝛe nel mgro puluere vel roboꝛe aut quolibʒ lmeamenta natiua coꝛrupente medicamĩe manꝰ deo mkerũt Capitulum Decimũoctanũ qñ illud qð ille foꝛmauit refo⸗ mare ↄtedũt-Impusgnatõ iſta diumi opis eſt p̃uaricatõ a ve ritatis: deũ videre nõ poteris cn oculi tibi non ſint quos deꝰ fecit·ſᷣ quos dya bolꝰ mfecit · S mimico tuo tẽpta cum illo pit᷑ arſurꝰ? ubi tho:dicit fucatõ de qua loquit᷑.Cipꝛianus eſt que Dam ſpecies fictioms que non Pt eſſe ſine peccato:que etiam vt non dubitat augm epła ad poſſidomũ:Lpſis maritis noie tibus deciꝑxi diſplicet nõ tñ ſp talis fucatio eſt peccatũ moꝛ⸗ tale ſed ſolũ qñ fit apter laſci⸗ uiam uel m dei ↄtemptũ de q- bus caſibꝰ loquitur Cipꝛianꝰ Seiendũ tñ aliud eſt finge⸗ re pulcritud imem nõ habita et aliud eſt occultare turpitudi⸗ nem ex aliqᷓ cauſa ꝓucmentez puta egritudĩe uł aliquo Hwmoôi Hoc em eſt licitũ quia ᷣm apm :con · xei. Que putam? ignobi ioꝛa mebꝛa eſſe coꝛpis his ho noꝛem habũdantioꝛẽ circũda⸗ mus E-Queritur uthy arti fices oꝛnamenton ſuꝑfluon p faton factoꝛes peccet moꝛtali ter. En tho ibidẽ- Bi qua ẽ arſ ad faciendũ opa aliqua quibꝰ Hoĩes uti non pñt abſq; pecca to⸗ꝓ ↄſequẽs artifices talia fa ciẽdo peccarent vt puta pᷣben⸗ do directe alijs occaſione pec candi pnta ſi quis fabꝛicaret y dola uel aliqua ad cultũ ydo⸗ latrie ꝓtinentiaSi qᷓ vero ars ſit cui? opibus pñt hoĩes bene uel male uti ſicut gladij ſagitte ſir et al rnon leſi⸗ ſine l Nleno per 4 leerta⸗ Cs⸗ teſey⸗ ſcver a (es fice ca mun n (Ad nltae mnad llltat teawo unt lieri gise ceht tales lerde mopn dedu⸗ Pcale fluise taimus ria d amot⸗ Zed et pe⸗ hane em n dH t reft. iſt 7 be erig des t·ð pit de gue non iam N NN dunc tü mor laſci deq: jang nge⸗ ta et udi⸗ ntez N dapn ſgrobi bis ho cide art 1 1 gaſd pecer liſ per ey ne e et alia hmõi.vſus taliũ arcium non eſt peccatũ et hee artes ſo le ſüt dicẽde ᷣm criſo·ſupꝑ mat᷑ ſi tñ opibꝰ alicuiꝰ artis vt plu ries aliqui male vterent᷑ qʒuis de ſe non ſint illicite · Sunt tñ apter officiũ pꝛincipis a ciuita te extirpãde ſm documta pla toms: Quia ergo mulieres lici⸗ te ſe poſſunt oꝛnare vel ut con ſeruẽt decentiã ſin ſtatus vel a liquid etiã ſuꝑaddere ut pla⸗ ceant viris.ↄſequẽs eſt ꝙ arti⸗ fices taliũ oꝛ namentonꝝn nõ pec cant m vſu talis artiſ mſi foꝛte muemendo aliqua ſupflua et curioſa/vñ criſ:dicit ſuꝑ mat- q ab arte calceon ec textoꝛum multa abſcindere opoꝛtet ete⸗ mm ad luxuria dedu xerũt ne⸗ ceſſitatem eiꝰ coꝛrũ pentes ar⸗ tem mali arti ↄmiſcẽtes· H tho lalex ubi 8‧ Dicit-Qui virig faci unt mdumoenta muliebꝛia æ mu lieribꝰ? virilia vt ſemuicem ma Sis excitent ad luxuriã et vt li centiꝰ poſſit explere libidinem tales artifices percãt moꝛtali⸗ ter de talibus loquit᷑ criſo · cum mquit viros m mulien foꝛmas Deducãt et molleſcere faciant P calceamenta laſciuie cũ ſupꝑ⸗ fluis et nociuis eas arceri ſta⸗ tuimus et loquit᷑ de arte texto ria qua fint veſtimenta viris æ arte ſutosia qua fiũt eis calce amẽta muli ebꝛia hec alex. 26 Sed nunãd ſi artifex requirat᷑ et petatur vt ſibi faciat veſteʒ vane diſpoſi oĩs curioſaʒ vel va nam nouiter muentã et ſic de receptum pitulum Oecimiioctauum domibusꝛc·. nunquid apt er ln crũ debet facere talia: Rr- ma⸗ giſter henricꝰ de haſſia ĩ lectu ra ſuꝑ geñ:q; artifices non de bent eſſe taliũ ueſtiũ excogita⸗ toꝛeset a foꝛcioꝛi nõ taliuʒ fa⸗ ctoꝛes:mſi foꝛte caſus ſpeciał qnq; alind ex poſcat Rõ eſt qꝛ nuilns debet alin ad vamtates ꝓuotare:nec ad ſuꝑfluos ſum ptus occaſionare·nec quicqm iurare debet vt vam hoĩes ſu⸗ as admuentoõs friuo las ⁊ cogi⸗ tatus noxios expleant mope Hec ille:ſed nunqͥd taliuſmodi oꝛnamenta aliqñ ꝓ ↄſuetudimẽ ſine graui peccato pñt deferri Bñ męæriode tãbacoslide cỹ ſola· theoim his que ſuũt ſolum mala q? ꝓhibita multh excuſat m toto vel m tãto ↄſnetudo. 10 min talibꝰ ex vi ronabiliſ ↄſuetu Oimis pᷣſertim ſi pſcripta ſit eſt Otra ius ſcriptũ multociẽs faci endũ- nam vt gracianꝰ ule gra cioſe dicit q) cõſtituti o et entiñ moꝛihus ↄfirmat᷑ qmuis etiam ſuꝓgfina oꝛnamenta geſtare ad Oplacendũ multis ſancton au⸗ toꝛitatibꝰ repꝛobet᷑ tñ ho fine excluſorratõne ↄſuetudinis ge ſtari pñt ſine gᷣui peccato. Cã aũt quare m talibꝰ ſalt? crcuũ⸗ ſcripto ſcãdalo valeat ↄſuetu⸗ do eſt· qꝛ res que aꝓpter ſui no uitatem et ꝑ cõſeques raritatẽ ymagi natõeʒ excitat et ꝓuocat ad libiomẽ eo ſcʒ q; ꝗpter am⸗ miraꝛ? i homĩes res hmõi magiſ cõſiderãt ꝓfundius cogitant J qdẽ res qñ in coſuetudiez 4 vemuũit᷑ ceſſant imagiacõzʒ cxcita re et ad hbidmẽ ꝓuocare eo q; tũc ceſſant queda rara eſſe ⁊ a⸗ miratée digna et cogitare ðſi⸗ d eratõe ꝓfudahec ibi FI OQuno ad icom pzꝛmcipale nota duz q ſupbiã oꝛnatꝰ diſſuadzʒ pmo peccatũ multiplex moeo⸗ rieng⸗ Orimũ eſt mams glona quã rariſſime ibi quis demtat· exemplu de diuite epulone m purpura- luc- xvj vñ grei ome ibidẽ nemo veſtimenta pcipua un ad manẽ głaʒ q̃rit · Gecundu eſt timoꝛ metis ſuꝑ alios vnd erodes veſte pcicſa moutus eęlatus m ſcipᷣo ab angelo neca tum act. xij. Terciũ eſt ꝙ confũ Duüt paupes talia non bntes⸗ nam ſicut ꝓ/apłm: jcon: xjCo rinthei arguunt q; eſcã ſuã cõfundebant nõ hñtes ſic ꝓ ve ſtimẽeta fi eri Pᷣt ſᷣm baſilin imĩ gula⸗-Quarto molle a effemma tum efficiut · Exemplũ de epu⸗ iõe qui ſicut ꝓpter ſuꝑbiã pur⸗ pura induebat᷑ adextra ita biſ⸗ ſo apter molliciem ad mtra m glo⸗Qumtu eſt rapma vel fur tum aut illicitus laboꝛ qͥ a tali ?9 faciliter exercet᷑ vt ſuꝓflua veſtimẽta habeãt et ſpoliant paupes vn petrus Ddamiam 2temptu mũdi Nla veſtis non immerito rapma eſſe nuncuꝑa tur que duon vel triñ etiam ve ſtin ſũma coemit᷑ RBapimã ꝓcui Dubio ꝓpetrat qui vam hono⸗ tis ardoꝛe ſuccenſus duan im penſas veſtin m vnãa redigit et ꝓ ximũ ſuũ quẽ ſicut ſeipm a⸗ — = 2 —ðõ M — mare debuerat in ſua nudita⸗ te relinquit · Sextũ eſt ſcanda lũ ꝓximnam qͥ ſcãadaliſauerit vnu ex mimmis iſtis qui m mæ credũt expedit ei vt ſuſpenda tur mola anhnaria in collo ei?e demergatur m ꝓfundũ maris-⸗ mathᷣ· xviij. Septimũ eſt parti⸗ cipatio oĩm criminũ qꝗᷓ alijs eiꝰ exemplo fatiũt vł ad tera ſᷣm ps.-Deccatũ ↄcomitetur eũn qð ãamodo ſicut veſtimentũ q̊ coo⸗ perit uret ſicut zona qna ſp p⸗ cingitur-) » Sco diſlua⸗ dent ſupbiã veſtiũ exẽpla ſan⸗ ctoꝛuũ Orimo dei qui nobiuſh⸗ mũ ſprritũ in nobis veſtiuit cà⸗ ne fragin⸗ ſᷣm ilud job/x: pelle cet carne veſtiſti me · Secundo deus qui p̃mis parentibꝰ fecit tumcas pelliceas: gen nj⸗ Ltez heſter.xiiij: ait·tu ſcis ðne in⸗ firmitatem meã et neceſſitateʒ meam abhoier ſignũ ſnpbie et gloꝛie mee qð eſt ſuꝑ caput meum in diebus oſtentationiſ mee et deteſtoꝛ iliud quaſi pã num menſtruate et nõ poꝛtem illud in diebꝰ ſilencij mei· Teeë job xvj-ſaccũ cõſui ſup cutem meam. TItẽ mathaij ipe ĩiohan⸗ nes erat veſtitus de pilis came lon Item ſᷣim maximũ in ſermo ne· beatiſſima virgo vix tumca vnam habuit Ete xpᷣc pᷣm criſ- veſtimenta abiecta habebat⸗ Idem de antiquis patribꝰ dic aplus iheb re xj· Qircuiuerũt ĩ melotis in pellibꝰ capꝛimſ.Tee auguſtinꝰ dixit ut eiꝰ caunt le⸗ genda: Fateoꝛ de pcioſa veſte I¶ꝛeceptum Capitulum Decimũoctauũ ſiin erut ſund ſin ir Kund utc npt diem 600 or ⸗ tet pn bo⸗ oen tume ni düne⸗ ſümen ſtiecka Oaben ſtitt cuin lato⸗ pubi tho d diid betr rita⸗ ſper itr pcio toꝛit bus ſie di iem: dege Rur⸗ wdn nude . ſcande liſauen⸗ ni in we Apenda o N dawang⸗ eſt pert: 4 65 gis tera im r eüad tace: guſpp⸗ dodi replahn nobille n it 6: rpell undo be feait i⸗ Lte, die in: AMrag uhptr upeapr hritonf aip orten N wone wsce nnſem rtuma fna abelut⸗ Nℳ wenit litle⸗ leſte Primum Preceptum erubeſco k Tercõ idem diſ⸗ ſuadet multiplex ſu ꝓboꝝ ĩ ve⸗ ſtitu ſtulticia quan pꝛima eſt· q exterioꝛa viha ĩterioꝛibꝰ no hilſſimis pponũt . ſ.coꝛpꝰ aĩe. Secundo ch dei oꝛdmẽ peruer tunt et nature· qꝛ ancillã. ſ· car nem ꝓpo nũt die id eſt anĩe et dne apꝛia ancille tradũt. Ter⸗ cio qꝛ plus extendũt ut oculoſ alion paſcãt q; ꝓpꝛium ventrẽ uarto putant cq ex pꝛ ecioſita te ſelle et freni equꝰ id eſt coꝛ⸗ pus a ꝓpꝛeciet᷑: Qumto qꝛ omia bona ſua volũt habere bona a oꝛnata et ſolã aĩam ſᷣm augꝰ. turpem L Quo ad tercium Pemcipale querit᷑.vtn ſit virtu⸗ oſum et laudabile deferre ve⸗ ſtimenta hũia non pcioſa veil abiecta:Rñ ſᷣm tho. q 2etece xiiij · Quo ad iſtud aliter eſt lo quendũ ꝓſona publica in di Smtate aliqua vł m platura cõ ſtituta:aliter de ꝓſona puata⸗ cui nulla cura regimmis vel pꝛe latõis eſt ↄmiſſa :· In ꝓſona em publica duo ↄſiderant᷑ ſcʒ ſta⸗ tus digmtatis et ape pſone cõ ditio · Circa que duo ita ſe de⸗ bet habere ne digmtatis auto⸗ ritas vemat m cõtemptũ et ne ipᷣe m ſuper bia efferat᷑.vtrunqʒ igitur ei pᷣt eſſe laudabile et q; Pcioſis vtat᷑ ad reuerentiã au⸗ toꝛitatis mòucendã et q vili⸗ bus vtatur rõe ꝗꝓpꝛie huilitatiſ ſic dũtaxat ne que ad autoꝛita tem ↄſeruanda fiũt m ſupbiaʒ degenerẽt.et ne dum mmis p⸗ uatur hũilitas regẽdi frangat᷑ 1 Capitulum ¶ Decimũo ctauum autoꝛitasſicut dici tauz. bec tho.Ex quo ſequitur q; vireno⸗ ſuʒ a laudabile ſit ĩ piona pub lica ſi e mfirmitatis mtuitu veſtimeta deferat humilia.vñ m landẽ beati martim epi diciẽ qꝙ poſt ſuſceptũ ep̃atum eade⸗ m eius veſtibꝰ manſit vilitas abiectõ· Et de demoſtene pho legitur q; tam diu vtebat᷑ toga philoſophica q;ʒ diufiit vulgo meogmtus.ſed vita et eloquẽ⸗ tia cogmtꝰ ait Malo venerari vit am et ſapientiã q; togã vndᷣ tũc ↄmumbꝰ vtebat᷑ veſtibus.· Ktẽ ·grejdyał.de beato equi⸗ cio abbate dicit.q; tã viliſerat m veſtibꝰ atqʒ ita deſpecens vt ſi quis illũ foꝛtaſſe neſciret ſalutatus etiã reſalutareæ deſpi ceret vnde vix aut nunqz le git᷑ de ſanctis q; autoꝛitatẽ ſuã in regimme veſtiũ pᷣcioſitate exhi buerãt venerandã:ſed poclus veſtiũ vtilitate: moꝛũ humilita te et vite ſanctitate vt apłi ʒ quibus legitur ꝙ fuerũt pãno ſi id eſt vilibus pannis induti Et xpm panms mater muoluit id eſt. ſᷣm beret alb.vilibꝰ· nõ mquit berñ. fit mentio de pel⸗ libus aut alijs pᷣcioſis ſu ꝓpelle ctilibus vt nobis ↄmendʒ pau pertatẽ habitꝰ et mdu meti vi litatem⸗De ꝓſonis vero pꝛina tis quibus nulla cura regimis vel platõis eſt ↄmiſſa .Dicend̊ ſm tho·lcco p̃allegato.Merito ri e et virtuoſe agut ſi poꝛtant intuitu ꝗpe hũil itatis et amoꝛe contemptꝰ mundi veſtimenta Srimum . huilia et hũilioꝛa et vilioꝛa ꝗy ſtatus ꝗꝓpꝛius requirit οα- Nec cbitat cauillatões immiquo rum qui pᷣmom Otrariñ arguut attendendũ ab his qui in veſti maentis oui vemut mtrinſecus aut ſunt lupi rapaces. Bnſio ÿm tho· q hoc eſt ꝓ vtilitate veſtiu qꝛ nunq; lupi vilia indu erent mſi xpi oui hec veſtimẽ⸗ ta eſſent ꝓpꝛia. Sco dicũt ta⸗ lem Habitu deferẽtes ſcandali ſare.Rnñ Piero⸗ m epła ad mar cellam ſcandaliſat quempiave ſtis fuſcioꝛ: ſcandaliſſet ⁊ iobã nes quo mter natos mulierũ ni lus maioꝛ fuit qui angelus di⸗ ctus dñm quodqʒ baptiſauit qui cameloꝛu veſtit? tegimie 3 ona pellicea cengebat᷑⸗ᷣ Tercõ dicũt cũ m coꝛde virtus lateat mbil officit teſtimetũ ſi coꝛ fuerit bo nũ: Reſponſũ eſt de hoc ſupꝛa Quarto obicint aug nij de do o.. ctrina xpiana et habet di xlj .· c·quiſquisq̃ſquis rebꝰ? tranſe⸗ untibꝰ ſtrictiꝰ vtit᷑ q;ʒ ſe habet ↄſuetudo eon cũ qbꝰ viuit aut intsperans eſt aut ſuꝑſtitioſus Rn. ꝙ Sracianꝰ falſe aliegat- q? m ommdbus coꝛrectis oꝛigi⸗ nalibus beati aus; ha bet᷑ tepe⸗ rans ét non int emperãs. Et ſie tho · oms famoſi allegat-Quĩ to arguñt beatũ bartolomeñ v ſuturſſe purpura clauata Rñ- bonaus. lide ꝓfectoe euãgeli ca lud in legeda romana nᷣ Habetur Se ſic vern eſt qd Di: citur·dico ꝙ; neceſſitate ductꝰ oc fecit qꝛ almd in regione ij — Pꝛeceptum ECapitulum Decimũoctauũ (o la calida veſtimentũ poꝛztabile non muemt Itẽ nota q; dyabo lus dixit ↄſibia verba ꝓ ydoluz Criſti etis veſtimentu tunice m dſutil pᷣcioſum fuiſſe negat expſſe criſo ſuꝑ math̊ · in oꝑpe 1 perfecto N/ Quãtuz vero ſit meritoꝛiũ talia deferre: patet P petrũ damiamli: de ↄteptu mudi dicentẽ rex mife purpu ra mdutus apter ciuitatis exc Diũ coopꝑtus ſacro dium furo ris motu otriti coꝛdis bumtita te placuit· ezechias quo q; cłtu tu regio decoꝛatꝰ? terribileſ re gis aſſirioꝛa mmas tremefactꝰ audiuit· Sed mox ut ipᷣe cihcio tegitur cilicioq; tectos ad ꝓ⸗ phetam mittere nũcios nõ eru buit ꝓgmquũ diẽ victoꝛie ⁊ op⸗ tate ꝓſperitatis oꝛaculũ repò tauit: Na ecce angelꝰ dm̃i cẽétuz octuagintaqͥnqʒ; milia aſſirion vna nocte ꝓcuſſit· Egregiꝰ? ille aphetarũ pſaias ad diume mſ⸗ fioms imperiu veſtimẽta depo ſuit et triũ annon ſꝑacõ nnoꝰ et diſcalceatus meeſſit· Ernhe ſcat igitur dicit pe · da · Huma⸗ na ſupbia: Ex quo pʒ Pumili tas veſtiũ deũ placat graciam meretur et ꝓrimũ edificat· vn tho · ij · ij · vbi ſupra dicit ſic·Si viliorib veſtib2 qz ceteri quis induat᷑ non ſemꝑ peccat · ſed ſi hoc faciat ꝓpter maceratõʒ car ms vel huiliatõz ſpus ad virtu tem tpantie pꝓtinet · hoc autem Pci pue ptinet ad hos qui alioſ verbo et exemplo ad peniten⸗ tiam hoꝛtantur: Hhec tho·½ dmyei zrlial Fhoono liptate: odv gedwe 6deeßn .Ndr fonm ſbe⸗ factt⸗ piet⸗ ſau ſiſc,s. Mawht ſocrrif teptione all pet d deider te vkb vpente lit glo llat ſi velyi⸗ berane io ſar ptare ſuͤmer ſumit bia⸗ S den . qua ath⸗⸗ ſt pc dſfere imn⸗ „ an 6 Wrimum Dꝛeceptum C apituluu xix. ktabi Capitulumpxix. Duplex eſt dei teptatõ. vng n⸗ dyabe EScimoqrto ꝓhibetur tenta alia no mteta-Inteta fit dol, hic dei téptatõvnde Dupliciter. vno modo expᷣſſe.a⸗ mcer Deut᷑. vj. nã tẽptabis lio modo mterptatiue. Expſſe 8at Oñnm deñ tuũ et dẽ xpᷣe ð dy· eu aliqs dicto vel facto mten⸗ pei abolũ al'gauit math. jnj · Dit expimẽcũ & aliquo ſümere ſit AVbipmo videndu d ſit deuz Anterptatiue vo qn nõ5 mtedit atet toptare ˖ Sco q̃t gener à Doiim exꝑimentũ ſumere ꝑ ſua dicta pun m illud viciũ incidat. Terco de vel facta tñ agit vel dicẽ q; aò Nu Sradibꝰ? deũ temptant in· Qno mhil aliud videt oꝛdmabile m W totũ deũu tẽptat qᷓͥ expimentuz qſi mterptatiue deũ temptat. GHn fſumit ſeu exploꝛat ex mtentode qui ⁊ ſinõ mtẽdat de deo expe Dcn rõe ꝗpꝛie ꝓſone ꝓ ſua vba vel Umoentu ſumere aliquid tamen ibtieſnt facta de dei potetia ſapientia Petit vel facit ad mhᷣil aliud v motzag Pietate· bomtate vel volũtate tile mſi ad Pbandu dei pote⸗ Adn ſpeculatiue ſiue ſpeciali dei in ſtatem. bomtatẽ et ſimilia: di⸗ o . ſtĩctu ſine iuſta neceſſitate vkl citur roe ape ie ꝓſone .quia ſi qſ ſarn pia vtilitate et ſine alijs debi⸗ experimentũu ſumeret et de do tis circũſtantijs vel q eẽ pᷣ in⸗ vel ad deũ ptinentib? nõ vt ip 1o. tentione talis expiedj ahqd io ſe experimentũ ſumens de his eo. quit᷑ petit vł fac q ad mhil a⸗ ſeu talia exploꝛas talia ↄgno⸗ letuz lud vtile eſt mſi ad ꝓbandaz ſcat· ſed ut ea alijs dem õftret n dei poteſtatẽ ſapĩaʒ volunta⸗ an eſt iuſta neceſſitas aut pia Sdit tẽ vł bomtatẽ. vñ ſuꝑ illo deu. vtilitas hoc em non eſſet tem⸗ mmen vj ñ tẽptabis dñm deũ tuũ dNNði ptare deũdicit᷑ ſua verba vk denn cit glo· deũ tẽptat qͥ hns qð kfa facta no cogitata ad Differen- muol ciat ſine rõe ↄmittit ſe diſcrimm tia mſideli tatis:nã infid ek m⸗ Sbe vel Piculo expiẽs vti poſſit li qntũ hmõi m mẽte dubitat && ume⸗ berari a deo ðdꝛ p̃mo qͥ expimẽ⸗ dei pfectõe puta bomta te. po⸗ um tũ ſu mit ſeu ex ploꝛat qꝛ tem⸗ tentia 7 ſimilibꝰ. ſed deum te⸗ adin ptare eſt expimentũ 8 aliquo ptare cu directe oꝓponat cni⸗ M ſumere · null aut expimentuz tui diumo ſeu latrie vel religi⸗ ttcx ſumit mſñi de re ignota vel du om ĩ exterioꝛibꝰ ↄſiftit actibꝰ nr6 bia: Ex q̊ ꝑz q; oĩs deũ tẽptanſ dicit᷑ etia ꝓ ſua verba vł facta. aDH deu ignoꝛat:vel dubitat & ali⸗ qꝛ homo deñ temptat expꝛeſſe lta qua pꝓfectõe dei qò ſp eſt pec Dupliciter Qñq; expfſle verbiſ ℳ catũ⸗ Sx qᷣ pz q den teptare P quando Homo m ſua Petitone n eſt pctin-dicit᷑ ex mtentõe ad oꝛà do vel ſihia verba foꝛmado l Olfſfferontia tẽptatõis pᷣt er intẽ ea mtentoe aliquid a deo Po⸗ 7 EN tione·* B Vbi notanduz qy ſtulet vt expiloꝛz dei ſententiꝗ [Primum Dꝛeceptum pet entiam vel bomtatem vel voluntatẽ: factis aut deu expᷣſ ſe tẽptat qñ ꝓ ea que facit m⸗ tendit expimentũ ſũmere diui ne poteſtatis ſiue pietatis aut ſapientie C Dicit de dei potentia bomtate ꝛc ſpeculati ue nõ pꝛactice: nã duplex ẽ co⸗ gmtõ diume volũtatis vl bom⸗ tatis: vna quidẽ ſpeculatiua et quantũ ad hac nõ licet dubitaà re nec ꝓbare vtrũ dei voluntaſ ſit bona vel vtn des ſit ſuauis⸗ atia pꝛactica affectiua ſeu expi mentalisdum quis ex pe rit᷑ m ſeipo guſtũ diume dulceðmis et ↄ placentia diume volũtatis ſicut de ierotheo bicit dyo de Diuinis noib?. c jiq; Sidicit di uma ex coõpaſſiõe ad pa · Et hꝰ modo mouemur vt ꝓbemꝰ dei voluntatẽ et guſtemꝰ eiꝰ ſuaui tatem ſᷣm illuò Boxij·O ꝛobe⸗ tis ꝗᷓ ſit voluntas dei bona be⸗ neplaces et perfecta·et m p. Suſtate et videte qm ſuauis ẽ dns-Dicitur ſine ſpeciali deci ĩ Rinctuspnde abꝛabã non pec cauit: gne xv· cum dixit ad do⸗ mmu vne ſcire poſſum q; poſ ſeſſurus ſim eã ſcʒ terram reꝓ⸗ mſſam à deo-ſimiliter nec bea ta agatha que noluit medicinã recipe qꝛ expta erat erga ſe di uma bemuolentiã vł vt mfirmi tates nõ pateret᷑ ꝓ quibꝰ coꝛ⸗ poꝛali medicina indigeret vel ſtatim ſentiret diu ine bomta⸗ tis effect um ſed athas pecca uit nõ petẽs ſigrũ:non emm ſi petiſſet deũ tẽptaſſet·qꝛ deuſ (Capitulum ſyir. iuſſit eũ petere et etiam quĩa ꝓ tinebat ad ↄmunẽ vtilitatem · Gedeon vero qui iudicũ ˖ vj ſi⸗ nũ a deo petiſſe legit᷑ de victo⸗ ria reꝓmiſſa ex debilitate fidi ſm gio:petiſſe videt᷑ · ideo pec cauit· Sicut et ʒacharias· Lucj cui dixit ad angclũ: vnde hoc ſciam vn de apter meredulita⸗ tem pumt? luit D Vdbi ſci endu ch dupliciter aliquod ſi⸗ gnuʒz petitur a deo· vno modo ad exploꝛanò diuina poteſta⸗ tem aut veritatem dicti eius 7 Hoc de ſe ptinet ad dei tẽpta⸗ tionemalio modo ad hoc q; m ſſitruatur quid ſit circa aliqð fa ctum placitũ deo:et hoc nullo modo ptinet ad dei temptati onem.Diciturſine iuſta neceſ ſitate qꝛ ſi iuſta neceſſitas Foꝛʒ non eſſet peccatũ · vnderj· Pa· xx· Cũ ignoꝛamus quið asere Debeamus hoc ſolũ habemꝰ re ſidui vt cculos tuos dirigamuſ ad te · Dicit᷑ ſine pia vtuitate quia ex pia vtilitate ſancti et apki peclerũt vt m nomme xpi fieret mira cula:act: nij Simili ter de quodã.j.dyalosg: refert greg: qui ſuſcitauit puuluʒz ad lacrimas matris eius ſimiliter qmuis pdicatoꝛes ꝓ victu coꝛ poꝛali nõ ſint ſoliciti vt verbo dei doctrine vacent ſi ſic ſoli deo imitantur non deum tem⸗ ptant quia non ſine neceſſita⸗ te vel vtilitate faciunt · ſed ſi ſi ne tali facerent denm tempta rent vnde augꝰ xxiij· ↄtra fau⸗ ſtum dicit · q; paulꝰ? non fugit in cgus ſed pol ſylſs ſcſta zudi ten pe nirtier N aſon änt Mo d der due .ral⸗ ijn ſoctee plliͤt teptiafr .üpoc N Pod deſe vefu ne 1 terq ſuitun emnon expe adß yr. mo⸗ ſtat ſie ſi judj bitat ſiten et h d ſii mainp llttaen. e pich: tate fi⸗ deo ve⸗ nasu eredolit⸗ ſ nicd ſi owodo voe⸗ R dan. 1dhoten 414 iodl boc null temptat Ria necel ſtas fo⸗ denſ per bapenn 8dingenti a tirtt teſindie emme ijini otelat vonud 8 Kriter pyidtuc t vwb ntſſei. deun en⸗ nlſra⸗ nrſ n pt fau⸗ ,ugit DPeꝛeceptum quaſi non credendo in deum⸗ ſed ne deũ temptarʒ ſi fugere noluiſſet cũ fugere potuiſſʒ · Di citur et ſmne aljs debitis circũ⸗ ſtantijs qꝛ pie et Huniter petẽ du eſt aliquid a deoet ſic ſer niendu eſt deo ˖ Dicit᷑ vel quie tiam Pter mtentionẽe aꝛpter tẽ⸗ pꝓtationẽ dei interpᷣtatiuã ꝰ S Quo ad⸗ij· pꝛinci pale notand q ↄtra hoc mandatũ excedit᷑ qumtupliciter· Drimo veritatẽ mquiredo de alia vita q fide nudantes reuocãt momturos. Secũdo iuſticiã qui velunt ꝓ duellũ ondi vmus innocentiã et alteriꝰ maſũ:Lercio ſapien⸗ tiã qii pᷣtermiſlo ſtudio Puma no artes vel ſciẽtias deſuꝑ ex⸗ pectãt ꝓ oꝛõs ſolũ · Quarto po tentiam qui non fugiũt necem cũ poſſint et debeant: paulus em ꝓ ſpoꝛtã fugit et xpc de tẽ pꝓlo deoꝛſum ſe non dimiſit ſed deſcendit Qnito bomtatẽ qui refutant medicinalia m caſu ſi ne neceſſit ate et vtilitate · ſihi⸗ ter qui tpus miſerendi deo cõ ſtituũt · vt dicit · ijudit h· vnj· hj em oms aliquo medo videtur exploꝛare din ma illicite · Quo ad pᷣmũ querit · ſ·tho⸗qdðli nij⸗ q- ĩx· ar· ĩij· vtrũ liceat ab aliquo moꝛiente requirere vt reuelet ſtatũ ſnũ poſt moꝛtem· Rñ.q ſic ſu ꝓpone ndo hoc tñ d in mo judicio et dumodo non ex du⸗ bitatõe fidei de futuro ſtatn qᷓ ſi temptando mquirat: Et pia 8 et humilis mtẽtio habeat᷑ vicz ad ſubuemendũ ðfucto ꝓ ſul⸗ Capitulum I xix · fragia· Batõ eſt qꝛ ſm damaſ- iiiij · Impletio nat uralis deſi⸗ derij non eſt peccatũ mſi ah moꝛdmatio adiungat᷑ vt patet Scibo:naturaliter aũt ſcire de ſideramꝰ. j. metha · ſed cũ pꝛe⸗ fatis tribus ↄditiombus deſi⸗ derare ſcire ſtatũ alicuiꝰ poſt moꝛtem nihil moꝛdimnate vide tur habere annexum vnde ij⸗ math·xij. ſancta ergo et ſalu⸗ bris eſt cogitatio ꝓ defunctis exoꝛare vt a peccatis ſoluãatur Hhec tho·Quidã aliꝰ dectoꝛ ad Ddit qui expeteret redditũ vt certificari vellʒ de ſtatn illo an vicz celũ ſit vel infernꝰ qd ↄmu mter p̃dicat᷑ moꝛtaliter pecca⸗ ret qꝛ mfi delis foꝛet · dicit etiã iſtã petitionẽ nõ de bent fa cere mſi hoĩes deuoti ⁊ illi pñt ſic expeti qui fuerunt in ſtatu iſto deuoti et de quibꝰ pſumi⸗ tur q; ſunt ſaluãadi: dyabolus em ſepe immiſcere pᷣt iluſiões qñ ſic moꝛtui reuocãtur. Con⸗ tingit em quandoqʒ moꝛtuum eſſe m purgatorie et demon in eiꝰ ſpecie dicit eum eſſe m infer no vt amma ſuffragio pꝛiuctur. et viuꝰ de deuota vita moꝛtui quam recolit imitari deſiſtit. Secũde ↄtingere poteſt aĩam eſſe in purgatoꝛio qua demon Dicit eſſe m celo vt amma ſuffra gio pꝛiuetur · Sed queris nun⸗ quid tenetur vmus a parenti credere qunod aperit·Rñ.idem doctoꝛ poſito ꝙ; defunctus re uert eretur non eſſet quis obli⸗ Satus credere ea que reuelarz; Z S Drimum Dꝛeceptum Capitulum ſꝓj-xix. o, liczʒ et ia eſſent vera:hec ille.· tibus aliqᷓ ↄtrauerſia inter eoſ Ee E *Sco pñnt peccare contra crimmalis vei ciuilis termmet· ne iſtud duellatesvbi notandũ an tale duellũ ſemꝑ ſit moꝛtale ? q; m Nicol aũ de lyra ſuꝑma diſcoꝛdart tã t heologi qʒ iuri⸗ n teria duelli dauid cum goliai⸗ ſte Eit aut duellũ triplicit· Dri ðð regũxvij· Ducllũ pᷣt duplicit᷑ mo a ſpirituſancto vt in dauid llns acci pi vno modo aꝓpe ? ſic eſt fregũ:xvijet m rolãdo vt La⸗ e ſingularis pugna duon vt ꝓ vi betur in byſtoꝛia karoli- Scdo ſtom ctoꝛia vmus agpareat tandez f/m multos pſertim ex pte ap⸗ ſoin ei? iuſticia ꝓ drumũ iudiciũ et Pellatis cũ peccato⸗ vt m ſecũ ſerch alteriꝰ? mmſticia· et ſic m omſ do mõ tactũ eſt· Tercõ ſemper ſſit doctores duellu eſt illicitũ taʒ eſt Srane pec catũ ut pmo ca⸗ e ex ꝓte apellãtis qʒ etia recipi ſu·t notandũ q mdiciũ ferri der entis et etiã iudicã tis et᷑ ↄſuis cadẽtis et aqua feruentis et ſi⸗ mi tis ſcʒ ex officõ et fauoꝛẽ pſtan milia ꝓ hibita ſut ſic et de du⸗ ha tiũ ſimilit᷑ ſacerdotes qͥ daret ello dictuʒ eſt· Tercõ peccare ne benedictionẽ talibꝰ qꝛ ibi ma⸗ pnt ↄtra ; voletes ꝓ arte noto nyſ mfeſte eſt tẽptatio diuma gra⸗ riã vł ſimiẽ ſine haano ſtudio / uiter ibi videt᷑ peccare aꝓpeita ſcientiã adipiſci- Quarto q̃̊ nõ denme tus muite ſeu ſuſci piẽs muite fugiũt vbi tenent᷑ æ pñt dei au ztrin⸗ graunꝰ qͥ ſpẽte ſed offeres Suii⸗ xilim̃ ad bo ſine cauſa expe ctãa ſiptoe ſime ſilꝛ videt᷑ de iudice et coo tes ↄtra quos xpᷣc ait · Cñ vos ſechh⸗ pantibꝰ.hec videt᷑ raymundi ꝓſequẽtùr in vna ciuitate fugi wyt ſentẽtia:et Poc mõ ſᷣm quoſdã tem alia math·x· Qn aũ̃t fugi ſeer videtur loqui de duello iura enda ſit moꝛs in xpiana ꝓſecu⸗ beet ipᷣm dueillu ꝓhibentia.q; v.mo tõe et qñ non· vnctio ⁊ ↄſidera titn narchia et ex de purgatõe vul tio ſcãdali ꝓiculũ gregis et hꝰ ſub Sari cũ ſuſcepiſti mſi ꝓ reuelati modi docere pñt-Nã-aliqn cõ iſo onẽ diumã mamfeſtũu fuerit q tingit eodẽ tpe et m eode loco itib deus vult ſic indicare iuſticia vnũ de bere fugere alterũ nõ vt preri ſuã-et hoc modo dauid agreſ⸗ de ſantulo que gladiꝰ ferire nõ tisr ſus eſt goliã · qꝛ ei dixit ego ve potuit et de dyacone recedete ter mo ↄtra te m noĩe din viuetis re· pomt exemplũ mlidyalł. qne nec ꝓge ſic dauid fuit duella⸗ Au mto quidã fugiũt medici⸗ fate toꝛ ſʒ diume iuſticie executoꝛ; nalia vbi opoꝛtz etiã ; licʒ aga n⸗ S - Klio mõp̃t accipi duelluz tha feciſſe videat᷑· tñ vt tho. ij· talj large ꝓut eſt bellũ ſingulare ꝛij: q: Ixxxxvj dicit fecit certa & “ vmuſ cũ vno abſqʒ expectatio⸗ dei adiutoꝛio ut S; H Quo 3 ne diumi indicij ſedeut ꝓp virtu adnj pꝛimcipale nota ſᷣm tho JT tẽ artẽ vel foꝛtunã vel ommbꝰ qdꝛupiex ẽ &d deũ tẽptantiũ iſtis vel aliquibꝰ eoꝝ ↄcurren omnes tñ nõ ſut ꝓpꝛiy-pꝛimus d⸗ Nereef rmmet⸗ nortal iunt t⸗Dr damd Nha: Jedo eap⸗ mſeri nper n ( w RNe dN 9 peccart nönote ſtndio 0 qno dai au rpecta i vos af rfug apſean 1den gis eth lign t deloce roN ien. eceder lydycl mede⸗ hezage Cort . e nt nũ nus PHrimum äs eon qui animũ nõ p̃parãt ante o20c3 6 diſtrabutur ſcienter negligẽter qni labijs deuz ho noꝛãt ſolum · Secũdus eoꝛũ q̊ non dimittũt ante oꝛõeʒ debi⸗ toꝛibꝰ rancoꝛẽ tenẽtes De am bobus ð ꝛeccł·xviij: ante oꝛzzʒ Ppara aĩam tua et noli eſſe qᷓ⸗ ſi homo qui tẽptat deũ vbi diẽ glo· interli · Teptat deũ qui o⸗ rat qð docuit ſed non facit qðᷣ inſſit· Supꝛa q̃ dicit tho· ij. ij· vbi pus qꝙ; iſte qui ante oꝛatio⸗ nem ſuã animã non pparat di mittẽ do ſi quid aduerſus queʒ habet vel aliq̃s ſe ad dð enotio⸗ nem n diſponedo nõ facit qð m ſe eſt vt exaudiatur a deo.⁊ ideo qnaſi mnterpᷣtatiue tẽptat denm et qʒziis hmõi quaſi in᷑⸗ Ptatiua tẽ ptatio videat᷑ ex pꝛe ſũptõe ſeu indiſcretde ꝓcede⸗ re tñ hocipʒ ad dei irreuerenti am ꝓtinet vt homo pᷣſumptnuo ſe et ſine debita diligẽtia ſe ha beat m his q̃ᷓ ad deñ ꝓtinẽt· di citur em: j.pe:p. Pumiliam miĩ ſub potẽti manu dei · et · ij. thi⸗ ij·ſotlicite cura teipᷣm ꝓbabilẽ exhibere deo· vñ etiã Hmõi ta⸗ ptatio eſt ſpecies irreligio ſita tis hec tho:Terciꝰ eon quip̃⸗ ter intentionẽ petũt vel facint que dicitur m diffimtõis decla ratõe mterptatiua temptatio. Quartus eonꝝn qui ex intentioe talia faciũt ut ibidẽe patuit (Capitulum *xx · .J Ecimoqu into ꝓhibe⸗ tur hic accidia cuins — Pꝛeceptum Capitulum Pꝛoprium eſt triſtari de obſe quio diumo ſicut caritatis eſt Finere in bono diumo X Vbi tria pᷣcipaliter ſüt viden da Drimo de quittiate a mali cia et origine accidie:Secundo de ſpeciebus . Tercõ de reme⸗ dijs Quantũ ad pzimũ ſ̃ tho ij·ij· q: xxxv. accid ia eſt triſti⸗ cia de bono diu mo qð hõ debʒ facere ·dicitur pᷣmo triſticia ſ nõ quelibet · Eſt em quedaʒ tri ſticia bona vt illa q̃ ↄpatimur miſerie ꝓximi ſicut miſericoꝛ⸗ dia facit triſtari paſſiõis xpi meditatõ· ſimiliter triſticia qᷓʒ habemꝰ de peccatis ↄmiſſz in Otritõe· Rlia eſt triſticia mala m apetitu vmdicte mmnoꝛdina⸗ to et ↄſtituit ſpeciẽ peccati ire vel triſticia de bono ꝓximi.et facit odiũ vł muidiã· ſʒ triſticia de hono diumo ↄſtituit accidi am:dicit᷑ ijide bono diumo. j. de boms ſpũuͥalibus iſtis potiſ ſime que Hoĩem ꝓ ſe oꝛdmant m deñ vt ſunt ſeruituteſ do ex hibede coꝛdeoꝛe· vel ope· de quibꝰ dictũ fuit a pᷣmo pcepto ꝓticulari vſq; ad ſextũ ·et ſic e⸗ tiam ſunt oĩa opa virtutum nõ mquantũ circa talem materiaʒ ſed mquantũ apter deũ facta-⸗ et in deũ relata · Ex quo patet q ẽ accidia oꝛis coꝛdis n oꝑis Qnia quis tedium et triſticiaʒ Habere poteſt meditandi fid ſperandi m deũ:deñ diligedĩ quo ad coꝛ: quo ad os laudan⸗ doeoꝛado loquẽdo de deo. a ſi milia. Et in ope młtiplici ter fit * Duwum 3 1 Pꝛeceptum Dicitur ↄſeqnenter qdð homo Debet facere ſi quis triſtare tur de ſpuũali bono ad qð quis non teneretur ſub pena pecca ti vemalis aut moꝛtalis: puta de pficiendo alquo quod ſo⸗ in cadit ſub ↄſilio non eſſet ac⸗ ci dia.Exemplũ de iuuene eua⸗ gelico qui triſtis abſceſſit · cuz ei xpᷣc dixit· ſi vis ꝓfectus eſſe vade et vende oia que habes ⁊ da paupibnusmatexix· B — Sed quot ſũt radices et cauſe tri ſticie Rñdetur q tres.· Dri ma cũ quis nõ amat deum nec gaudet m eo-ideo ↄſequẽter ñ amat oꝑa ſpũalia:nec ĩ eis gau det ſed triſtatur- Gecunda qy quis non noſcit vł aduertit vk non meditat᷑ honeſtate et vti⸗ litatẽ ac ſuauitatem bonoꝝ ſpi ritualĩ ex Poc ꝓuemt ch nõ re putat ſpirit nalia.ſed ea vilia a quaſi mhil valentia eſtimatet triſte ea facit/ aut ea refugit · Tercia quia ſenſuſ apphendit ſpirituale bonũ vt laboꝛioſum et p uatiuũ dele ctatõis ſenſibi lis et ideo ſenſualitas a ſpiritu ali bono fugit að delectabilia ſenſualitatisg et talis ſenſuali⸗ tas mterdũ ad ſe trabit rõnez et voluntatẽ q̃ᷓ triſtatur ð ſpiri tualibus boms et diumis C Bed quare accidia eſt pecca⸗ tum· Rñ ᷣm tho· triplici cã· Drimo qꝛ in ſe malum eſt tri⸗ ſtari de boms optimis qualia ſuũt diuma: de talibꝰ em ſũma cõplacetia eſſet hnda. Secun⸗ do qꝛ immediatus accidie effe ctus eſt q; facit tedioſuũ et gra uem in ſpiritnalib? diumis ope radis· Lercõ qꝛ muita alia ma⸗ la ex accidia ſequũtur in ſpecie bus effectib? eius ˖ Qñ vero ſit peccatũ nota pᷣm tho· vbi pꝛi q; triſtici a de bono ſpirituali a hqn nullũ eſt peccatũ ſʒ forte defectꝰ? nature vt qn opus de eſt ſolũ ↄſiliũ et nullo modo dð bitũ · Secũdo aliqn materia eſt meriti · Tercõ aliqn eſt vemale Quarto alien moꝛtale:ꝓ quon mtellectu notandũ pꝛimo qᷓ i no bis ſũt duo. Drimũ eſt caro ſiue ſenſualitas ſimilis beſti js alijs hoc dẽpto:·q; ꝓ ratõʒ põt frenari hec caro habet compla centiam mluxuria in vana glo ria.in gula ira et inſimilibꝰ· et Habet triſticiã de ommbꝰ que ſunt ↄtraria carm · vt patet im jeinmo oꝛoe⸗hũuũilitate pacien⸗ tia 2Bcm eſt aĩa racionalis a deo optimo immediate crea⸗ ta que naturaliter vellet beati ficari :· hec deſiderare deberet virtutes deum et beatitudĩcz et ſpnũalia bona:et de ſolo pec⸗ cato pꝛ incipalĩiter triſtari ſieut etiã natur aliter phi repierũt- de hoc ſcripſerũt et fides am plius inſtruit * DOD SBecundo notandũ qꝙ; caro ↄcupiſcit aduᷣ ſus ſpiritũ et ſpũs aduůſus car nẽ · gał.v ·qdð idẽ ſenſit·ro. vij dices video aliã legẽ in mẽ bꝛis mcis repugnantẽ legi mentis mee · et idẽ quilił experitur⸗ Exempli gracia rõ jubʒz diuitẽ vel religioſum ad matutinam ſ.xx · tr Mn bsri hono ſdje ſere Kv⸗ per ted ſen pli jetge ns ope ä ma: pecie ro ſit pꝛi nalia forte 8 der do ð naͤeſt vonale Penen Amo eſtc. Neſti iytot mplA ago 12 et que tet in dader⸗ tionalis te de let beri debent Mig per⸗ ncn gen⸗ desam aunde ſcitadt ſus 1 we miten ons ⸗ ite lum . Dꝛeceptum ſurgere et p̃miũ delectat rõnez ſed mollicies lecti et caloꝛ coꝛ⸗ pus tenẽt/ q; nõ vult ſurgè. Ex iſto canſatur quedã triſticia in ſenſualitate · vñ ſi apter talẽ re⸗ Pugnantiam triſticia de bono ſpuali vemat hoĩ ſubito et m&ᷣ liberate et oĩno ↄtra aut Pter voluntatẽ tũc eſt ſolũ pmꝰ mo tus et mere natural- et qmdiu manet ſolũ pꝛimus et naturatł motus nullo modo dependenſ a volũtate · tũc nullũ eſt petm̃ moꝛis ſed defectus ſeu pecca⸗ tum nature:quia nõ eſt m po⸗ teſtate hoĩs:dicẽte beato au. Non eſt in poteſtate noſtra q⸗ bus viſis tangamur & &t ſ homo ſtatim vt Hmõi motũ ac cidie rõe ꝓPcipit.mcipit reſiſte re rõe et volũtate tunc ilia reſi Reẽtia eſt ibi meritoꝛia ſicut ſe⸗ Pe accidit q; hõ ſentit aliquod tedin in exercicõ ſpũali ratõne ſenſualitatis· quod tñ rõi diſ plicet ideo etiã reſiſtit conan Do ꝓ exercicia bona delectariĩ in dinmis ꝓ poſſe talis triſti⸗ cia nen eſt peccatũ · quia m ſo la ſenſualitate cõſiſtit ſed ẽ ma toria meriti quia volũtas dete⸗ ſtatur eam ſi vero homo hmẽi pPꝛimo motui accid ie nõ cõſen⸗ tit pᷣm ratio næ plenaſaltez. nec ſufficienter ei o pomt poſtquã — — pm ꝓcipit ſed volũtas aliquo modo ad ſenſuʒ inclinata habzʒ ſe circa hoc negligeter ⁊ĩ reſiſtẽ Do tũc illa accidia eſt peccatũᷣ vemale ſi fuerit de ope debito Et hoc eſt ꝓpter negligentiam Capitulum 77. xx. voluntatis que ei imputabilis eſt· ⁊ ſm caſſi.de inſtitutis mo nac honꝝn etiã imn ꝓfectos viros cadit: ſed ſi motus ille accidie Ptinsit vſqʒ ad ratoʒiĩta q, car ne totalit er ↄtra ſpiritũ Pualæ⸗ te et triſticia.ſic m roe muale⸗ ſcẽte ꝙ ipa ratio ex hoc ↄſenti⸗ at in fugam et horroꝛẽ aut de⸗ teſtatõnem bom ſpualis diumi q homo facere tenet᷑ tũc ẽ pec catũ moꝛt ale.vt diclt · ſ. tho. c⸗ ratione aſſignat.quia illud eſt moꝛtale ex genere quod deſe et m aꝓpꝛiam ratione ↄtrariat᷑ carit ati · ſz accidia Hmõi eſt tał quia ꝗpꝛius effectꝰ caritatis 5 Zaudm de deo ⁊ de diumis re bꝰ cui ↄtrariatur accidia qᷓ eſt triſticia de bono ſpirituali iqn tum diumũ. exemplũ in ſiki de cõcupiſcẽtia adulterij quod de genere ſuo eſt peccatũ moꝛta⸗ le · hec cõcupiſcentia qz diu eſt naturalis motꝰ? manẽs m ſen⸗ ſualitate et nullo modo depen Dens a volũtate tũc nõ eſt pec⸗ catu·⸗ ſed ſi homo ei reſiſtit apt᷑ deũ eſt ei meritoriũ .ſi vero vo luntas nõ cõſenciẽdo in opus. nec ĩ delectationẽ nõ exciudit coõcupiſcentiã ſed ꝓmittit eam moꝛari m aĩo tunc vemaliſ fit cłᷣ Pa·ſi vero ꝓtingat vſqz ad ra⸗ tiõz· ĩta ; rõ ſupata cõſentiat m opꝰ aduiterij fit cłpa moꝛta lis ita m apoſito liłe eſt de ira. F . Quo ad· jj. pncipale notan duũ Yut colligit᷑ ex dictis Sreg xxxij·moꝛaliũ:et ex yſidero de ſũmo bono.et caſſiam de · vij. Bntmum „ Pꝛeceptum pꝛincipalibus vicijs: a ex wilhᷣ mlũ ma vicion ch viginti ſunt ſpecies vel modi peccadi acci⸗ Die⸗ Drimus eſt oꝛigo alion vi delicz tepedit as qᷓ vomitu ꝓp⸗ uorcat via pocał. iij· xpc dicit. ſcio opꝑa tua aꝛ nedʒ frigidus es neqʒ calidꝰ? qꝛ tepidꝰ? es et nec frigidus nec caldꝰ mci⸗ pia te euomere de oꝛe meoE⸗ uomitur cũ in deterioꝛa labi ꝓ mittit᷑ · Hec fiduciã tẽptadi dy⸗ abolo pſtat· qꝛ de multis tem⸗ ptat teꝑidũ vbi n ferudu· Ex⸗ empliũ de olla feruẽti cui muſ⸗ ce nõ inſidẽt · hec etiã hoĩeʒz q̃ſi Otractũ facit· qꝛ ſᷣm berñ·EFoꝛ⸗ ſitan iõ nõ poſſumꝰ q nõmul tũ volumꝰ· Secndus eſt molli cies qᷓ eſt impaciẽtia dure rei· de qua puxvnj⸗ Qui mollis et diſſolutꝰ? eſt mope ſuo frater eſt opa ſua diſſipantis a repiłᷣ ↄmuiter moelicate nutritis he eſt culcitra dyaboli:hec fac̃ vt hõ velut mneus globꝰ ad ignẽ tribulatõis hiqſcat- Terciꝰ ſom molẽtia:de qua ꝓuᷣxix pigre⸗ do immittit ſapoꝛẽ ammeta⸗ te em ſomm ꝓPbibere deberet auicule de mane canẽetes ⁊a gal tiet imepcia a ctus dozmiẽdi q̊ pnt eſſe mmeitas bꝛutilitaſ ſur di triſticia impoꝛtumtas doꝛ⸗ miendi G Quart? (ſt ocio ſitas ꝓuer.xij.Qui opatur ter ram ſuã ſaturabitur pambꝰ qui aũt ſectat᷑ ociũ ſtultiſſimꝰ eſt. vbi nota q terra ſine ſolũ oꝛis octo fructus ꝓferre pᷣt · ſczʒ dei laud atoʒgracian actõeʒ oꝛati⸗ ICapitulum . onẽ · Stultiſſimꝰ mãaͤt eſt ſtul⸗ tus . qꝛ in vita negligit neceſſa ria vite celeſtis acqrere ſtuiti cioꝛ qꝛ vitã hoſtibus expomt · ſtultiſſimꝰ qꝛ amma mterticie⸗ tes ſolet palcere puta coꝛpꝰ ⁊ demone-Qutz eſt dilatõ P383 Tempꝰ faciendi dne diſſipa⸗ uerũt legem tua-Tardant qui Dam ouerti alij ↄfiteri⸗ alij ꝓfi ci · H Ro aↄuerſionẽ accele⸗ randa mouere deberet quimmqʒ ſcq; moꝛtis meertitudo·luce xij Vos eſtote ꝓati qꝛ neſcitiſ qua hoꝛa dñs veſter venturus ſit⸗ Secñdo multiplex bonũ imnð ꝓ nemes ſcqʒ vite iocnditas maio?ꝛ viuendi et moꝛiendi ſecuritas⸗ pene maioꝛis euaſio et Pmij mł tiplicitis Tercõ Piculũ male ↄſuetuomisylere⸗ i ſi muta⸗ re pᷣt echiops pelle a et vos poteritis bnfacere cũ ddiceri⸗ tis malefacere: Quarto q; mi⸗ quꝰ eſt m deũ in angelũ m ſe⁊ in ꝓximũ: pᷣm illud aug· pecca toꝛ nõ eſt dignꝰ pane quo ve⸗ citur. Qumto qꝛ difficile e quez vere ad deũ ↄuerti · ambꝛ· BDlu⸗ res muem baptiſmalẽ imnocen tiã ſeruaſſe q; veram pemtenti⸗ am egiſſet Sextus eſt tarditas ſicut eim accidioſus differt con⸗ nerti ˖ ſic tardꝰ tarde pꝛocedit m ope iam m choare)pꝛcu ri Bicut accetũ dentibꝰ? et fumꝰ oculis. ſic piger moleſtꝰ? ẽ his quimiſerũt illum.· Quo 3 terrẽ (xx · orẽ ↄfeſſionẽ verbon⸗ modili⸗ catione abſtinentiã- fraternaʒ coꝛreptione et fraterna eruditi poſite Mtato ſon⸗ det lor⸗ nor gy⸗ Mi or eve ſſt pta iber Eeten Lin⸗ dane dert de etf pus nuß. gict Mou we deauce nubetne libus e dose qu⸗ buic inſid eſtne tidie Eonid Aseri teme mam uo mita dit er em v. delic⸗ = Pnmum Dzeceptum (Capitulum ſ xx. odß⸗ deberent tẽpoꝛis bꝛeuitas ma ſtatum arripe · T Decim odiße loꝛũ in malis ſtrenuitas et bo⸗ eſt diſſolutio:diſſolutus eĩ dif erng, noꝛũ viroꝛũ et mulierũ ſolercia ficultatem mnemẽs in ſuo regi⸗ nditi Septimꝰ eſt negligentia in hꝰ mme ſe dimittit ommno ab q3 Rul oſiſtens ql hõ non curat qua⸗ Zubernatõe pᷣm illnd/Puer xx cſſa liter opus inchoatũ faciat vtꝝ inj· Eris ſicut doꝛmiẽs m medio ulti bene vel male · ſed hoc ſolũ eu mari et quaſi ſopitꝰ gubernatò mt⸗ rat vt ab oneꝛe laboꝛis inchoa⸗ amiſſo clauo: Talis ammũ ſuũ ige⸗ ti E expediat puer·xxiiij⸗ Duuii non recolligit: Eſt em tanquã N 8enter exerce agrũ tunmdere⸗ Pulnis que ꝓicit ventus a fa⸗ po Exlvnj· Maledictꝰ qui facit opꝰ cie terre et quaſi doliũ nõ liga ſüpe⸗ dei negiigenter alia litera Ha⸗ tumhanc diſſolutõʒ gre:vide⸗ N an bet fraudulenter. Tales terre tur vocare impoꝛtumtatẽ men⸗ re deberet irracõnalm̃ vt apuz tis qua mens aꝗpter triſticiã in acce⸗ et foꝛmican diligentia ad coꝛ ſpiritualibus ſe ad im poꝛtuna tqung pus apꝛiũ et dei intuitꝰ· Octa tranſ fert ad deie ctabilia cò M uus eſt impſeuerãtia quã habʒ Palĩia tedioſe ſpũalia impilẽdo qui opus inchoatũ ad ꝓfectuʒ Vndecimus eſt meuria que ſu s ſc⸗ non ducũtque ſaui deiecit · j· oꝛum debitã curã nõ habʒ cui n p reẽ · xv· ad quam vitandõꝗ xpᷣus oꝛpomtur diligentia mcurioſuſ maſor de cruce deſcendere noluit vi⸗ ſua non colit culta nõ colligit ritas⸗ uus math. xxvij ꝓſeuerãtia eĩ et collecta non cuſto dit vnde ni cibus eſt deiiohᷣ ni Meus ci⸗ verſus· Nõ mmoꝰ eſt virtus qz A weN bus eſt ut facia voluntatẽ eiꝰ ꝗqrere ꝓta tueri hoc vicio labo⸗ ſ mueg qui miſit me vt pficiã opus ciꝰ? rant qui audita non curat me⸗ * huic demon mſidĩał᷑ n nj⸗ tu moꝛie tradere mente vei ſcri p⸗ odicen⸗ inſidiaberis calcaneo eiꝰ· Non⸗ to vel ope qui dilacerate am⸗ eſt remiſſio· in eo em eſt qui qᷣt bulant et immundicias ſine ra⸗ he⸗ tidie deterioꝛ efficitur:verſus⸗ tõe ſuſtinent ↄtra quos eſt q , Feruidus in pᷣmis medio tepet oꝛd ĩate natura pꝛocedit q 02⸗ heck⸗ alget in ymis ꝓuer·x. Egeſta⸗ natus mterdũ eſt virtus et q; de tem opa ta ſt manus remiſſa- exterioꝛa notant interioꝛe men eeqe anus aũt foꝛtin dinicias pae riam Duodecimꝰ? eſt ig⸗ brb t Quo tra ꝓuer.ñij.Tuſtoꝝn ſo⸗ nauia qua laboꝛat qͥ cligit po⸗ mnoe, mita qual lun. ſplendẽs pꝛoce ci2? m miſeria magna ꝓmanere enrencl Dit et creſcit vſqʒ ad ꝓfectũ di q́; aliquantũ laboꝛis ſubire et anri em vbi nota quid ſit ꝓficere vĩ videtur idem eſſe cñ puſillam⸗ ert delicet ſimul omma peccata p mitate: nam magnammitas eſt poſito dimittere et exercicia ꝓ virtus melimans ad opera ma⸗ vitatõe vicõn neceſſaria et acqᷓ gno honoꝛe digna ſᷣ phm.iiij. ⸗ ſitõe virtutũ apta inxta ſunm ethicon pſumptio eſt exceſſus è Pnmum ſed puſillammitas defect? eſt . Mß ſpecialiter ĩ his ꝗᷓ ſpecialit᷑ ca dũt ſub ↄſilio· et ß tho· ij· ij q cxxxiũij puſillammis deficit a ꝓ poꝛtõoe ſue potentie dũ̃ recuſat ad id tendere qð eſt ſue potẽ⸗ tie ↄmenſuratũ⸗ et inde eſt ad accepta pecumaã dñi ſui fodit vret luce· xij ſeruꝰ? qui in terra nec eſt opatus ex ea ꝓ pter queèdam puſulammitatis timoꝛem pumtur a dNno L= Tredecimus eſt indenotõ·ſq⸗ Dam ariditas ſpũalis et caren tia feruoꝛis mentalis:de q̊ ps⸗ aĩa mea ſicut terra ſime aqua ti bi:et mumeri:xj⸗ ala noſtra ari da eſt mhil reſpitint oculi no⸗ fKri mſi mabhu. Orit᷑ aut aliqñ ex ſupbia que eſt quaſi mons gelboe ſuꝑ quẽ nec ros r plu nia deuotois pᷣm ber· deſcẽdit aliqn ex def ectu cibi ſpnał· põʒᷣ aruit coꝛ meũ qꝛ oblit? ſuũ ↄme⸗ dere pane meumaliqñ ex acci⸗ Dia- nam alie creature ocio im piguant᷑· ſed homce laboꝛe ſpi ritnali/ ꝓuer. xiij: vult añ̃ vult pĩiger· aĩa aut laboꝛantin impi⸗ Zuabitur“ M Decim? quar tus eſt triſticia ĩ diumo ſcz of ficẽ:et gre:videtur vocare toꝛ poꝛem qui eſt circa pcepta que ꝓtinent ad ↄmunẽ uſticiã nõ maquit augꝰ.ex triſticia aut ne ceſſitate ·qꝛ hilare datoꝛẽ dili⸗ git deus:ij:con:ix hoc vici uz ᷣ quaſi abſin then poſituʒ in eſca dei ˖ Etẽ cũ oĩa a deo ac ceperi⸗ mus iuſtiſſimũ eſt ut ei reſtitu endo lete ſeruiamꝰ Tte⸗ ꝓuer⸗ yDreceptum Capitulum xxv· Bicut tinea veſtimentoæ vermis ligno: ſic t᷑ſticia viri no cet coꝛdi· N Decimusqum tus tediũ vite qð aliqn oꝛitur ex dei amoꝛe et celeſtis patrie ſicut patzʒ m apło quĩi ↄcupiuit diſſolui et eſſe cũ xpᷣoaliqñ ex maloꝛu pſertim alienon ðſide⸗ ratõe quibus mundꝰ plenꝰ eſt ecc· ij · teduit me vite mee vidẽ tem mala eſſe vmuerſa ſub ſole et cũcta vamtatẽ et affhctionẽ ſpiritus- aliqn ex vebementia tribulatois e: ij con. ſupza modũ grauati ſumꝰ et ſupꝛa v tutẽ ita ut tedet etia nos viue⸗ re aliqn ex accid ia et tunc eſt peccatũ et ꝓuemt ex longa tri ſticia ꝓpoſtãz nõ ſolũ tedet deo ſeruire; ſed etiam viuere · Deci muſſextus eſt deſperatio quaʒ docet apłus fugere pemtenteſ ij coꝛ x·ne mmia triſticia abſoꝛ beantur hmoi:· Decimuſſeptimꝰ eſt ranceꝛ et quedã matis ama ritudo ↄtra illos qui Pommez volũt ad ſpinitualia exercicia ducere · Exemplũ de monacho accidioſo ↄtra platũ amarita⸗ to⸗Decimnſoctauus eſt mſtabi litas apoſiti cu homo in dei ſer uicio diuerſa pomt et maia at⸗ temptat et frequenter ꝗpoſitũ mutat nõ ex impotentia aut ex racõnabili cauſa: ſed apter tedi um quod habʒz in eonꝝn ex ecutio ne ſpiritualiũ · Decimuſnonꝰ ? inquietudo coꝛpis et mſtabili tas loci vt aparet ĩ multis/i ceſimꝰ eſt malicia qñ apter tri⸗ ſticiã quã quis habet m diuimſ Jxx. oii — mta ſpi⸗ mat. Cu⸗ dena Malll iedet gpere “ wta ndes Ceucl K 08 na ſon rao dor ymal Namu boibrvs pentok boms 6005 at de pidt caut katen Iten gelis ude xap mte m nea illaz Ter (et mun mme adi⸗ No⸗ vnde lsqum zit atnie dunt er Rde⸗ endeſt e pos bſole kione Non n hnd nosne: tunech noati t 0 Des qua tentel abſoꝛ eh usa pomire reriinj onache manita nſtabi doſe melaz. . poſtn auter ten 1⸗ rec⸗ ſnon⸗ ſtanil ine vtitl, mitantũ malus effici tur q; etiaʒ ſpnalia modica aut nulia eſti⸗ mat aut etiã impugnat ? O Quo ad terciũ pꝛimcipale notã dum qꝙ plura remedia ſunt cõ⸗ tra accidiã Drimũ eſt ↄſidera⸗ tio deteſtabilitatis h vicij ut aparet pᷣmo m ↄſideratẽe exz pion ommu ren le boꝛantiũ.nã m vita carentibꝰ ſol et aſtra q̃t tidie girũ mũdi circueũt in ha⸗ bentib? vita vegetabilẽ herbe et arboꝛes mmimũ miciũ Habẽ tes m multis aduerſis ad mag nam quantitate puemunt-En ſenſibilibꝰ dicit:ſalo: ꝓuer · vj⸗ vade ad foꝛmicã o piger et ↄſi dera viaſeiꝰ et diſce ſapienti ã m malis hoĩibus quot ſut ſtu⸗ Dia mundo ſeruiend m bems Hhoĩbus cecilia quaſi apis argu⸗ mentoſa deo ſeruit· mm angelis boms & malis ↄtinua ſunt exer cicia · BSecudu eſt tm diſplice at deo vnde apocał · ñj. qꝛ: te⸗ pidus es mmeipiam te euomere cauſa ſᷣm gloqꝛ quandã ſecuri tatem acci piũt de boms aliqᷣbꝰ Item luce:xv .· Gaud ũ eſt an⸗ Selis ſuꝑ vno peccat oꝛe ſczʒ fer uido pemtentiã agente qz ſup xxcix: iuſtis qui non mdigent pe mtentia ſcʒ tepide viuentibus ſm gre· Ctem ſuce · xiij· de ficui nea dicit᷑. mfiuctifera ſu ccide illaʒ vtquið etiã terrã cccupat Terciũ eſt ꝙ accidia multũ plia cet diabolo vndeamath.xij.Im mundus ſpiritnus exies ab ho⸗ mme muemẽs domũ vacanteʒz vadit et aſſumit a lios.vij. neqᷓ Dꝛeceptum oꝛes ſea in trantes hatl itãt ibi tem math' viij. Demones dixe runt criſt oſi eicis nos · mitte os m 8reges poꝛconet job. xl·doꝛmire ſeʒ demõ m loco ca⸗ lami ꝓ quod vacuitas deſigna⸗ tur · Secũdum remediñ eſt ra⸗ tionabilis diuerſitas occupati onũ ſed oꝛdmata debet eſſe et racõnabilis vt docet exem plũ m vitaſpatrũ vbi beato antho⸗ mo accidia temptato angelus a ppar uit que vidit pᷣmo funicu lum toꝛquentem.deinde oꝛan tem⸗ deinde ſpcꝛtas texentem et iterũ oꝛõi vacantẽet ſic fa⸗ cere ant homũ in bentẽ ↄtra ac⸗ cidiam. Terciũ eſt vt cũ ſentit triſtici ã accidie quis in terduʒ qrat bonã ſo cietatẽ cũ qua ve⸗ riſimiliter ſoln de deo et liciciſ tractet lete⸗ Exemplũ m vitaſ⸗ patrũ vbi ſepe illud fecerũt in cuiꝰ? figura legitur exoòë. xvij. q; ioſue pugnte ↄtra amalech oꝛabat moyſes leuãs manꝰ adᷣ deu⸗ cui2? manus erant graues ſed hur et aaron ſuſtentabant manus eiꝰ ex vtraqʒ; ꝓpteQuar tum vt hõ ſe cogat ad exercici um ſpiritualiũ q faſtidit· nam HPabitus delecta bilis nõ niſi ꝓ actus mterdũ triſtes multipſi catos acquiritur:exi ethicon Qumtũ vt cũ magno conatu qᷣs m emoꝛetur dei tot heneficia et ſi ᷣm ps; · Rẽmiit ↄſolari anima mea credat qð ſequit᷑ memoꝛ fui dci et dclectatns ſũ opoꝛtʒ uũt hHunc conatum magnũ cſſo quia homo m triſti cia ↄſtitutꝰ Drnimum Preceptum —. õo diſficulte r talibus immoꝛatur SZe xtũ eſt exctuſio P poſſe triũ radicu accidie in pꝛincipio ca⸗ pituli politarũ. In cuiꝰ figura Dicit᷑ eui vj“igms ĩ altari meo ſp ardebit que nutet ſacerdos ſubicies ligna mane ꝓ ſinguloſ dies. Septimũu e ↄſideratõ pe ne mferm et purgatoꝛij et bea titudinis qᷓ expectamus ſᷣm no ſtrũ meritu vel demeritũ· vnd m vitaſpatrũ quidã pater con queſtus eſt patri achilli accidi am Rñndit alter ideo pateris qꝛ nondũ vidiſti requiẽ celi nẽ penam mferm- Octanũ et ſum mũ remediũ dei gracia eſt põ· viam mandatoꝛu tnoꝝ cucurri cu dilataſti coꝛ meũvñ m cant̃ Trahe me poeſt te eurremus in odore vngenton tuon cã· j. pã Erraui ſicut ouis qᷓ perijt ⁊ẽ Capitulum ſxxj- Kcimoſexto pꝛohibe⸗ tur erubeſcentia xpʒ ſequendi et eius do⸗ ctrinaz m neceſſarijs ad ſalut em- vnde lnce ixait. R Qui me erubuerit et meos ſermoneſ hũc filius homĩs eru beſcet cuʒ venerit m maieſtate ſua et xatris ⁊ ſlancton ansgelo rũ id eſt ad modũ erubeſcẽtis ſe habebit dicens-neſcio vos-⸗ ſicut ait virgimbꝰ fatuis mat᷑· xxvet clauſa ẽ ianua:Tria ſut hic dicenda videndaDrimo 8 vecudia ſeu eruheſcẽtia bẽa Becũudo demala de quibꝰ dici Capitulum = J.xxj⸗ tur ecck.iiij Eſt ↄfuſio adducẽſ pecrata er eſt ↄfuſio graciam et gloꝛiã adducẽs: Terco ð re medijs male erubeſcetie⸗ à B — Quantũ ad pꝛimu notandũu ſᷣm tho. ij· ij· ꝗq cxlij.q verecudia eſt timoꝛ de actu expꝛobꝛabili facto vel fiendo dĩcitur pmo timoꝛ q eſt reſpectu ardin poſ ſibilis reſpectu cui? non eſt tri ſicia. Ex quo patz q ꝓfecti ñ eru beſcũt faciliter de futuris malis ꝓpctrabilibꝰ qꝛ non ap⸗ pꝛehendũut mala opꝑa vt Diffick ter ab eis mediante gracia vita vilia. Item patet ꝙ malicõſi nõ ſunt verecũdi qui ex habitn fa cilia ꝓputant mala dicitur de a⸗ ctu turpi in quo includitur co gitatio · verbum vel obmiſſio K pis dicit᷑ turpis ſeu expꝛobꝛa Pilis. Sed que ſüt turpia exꝓp⸗ bꝛabilia ſeu inboneſta. Rnſio nuditas coꝛpis im adulto re ſpectu alteri2· Ttẽ diſcoptura membꝛi mmundi puta gemta hũ poſterion et vberũ: Ex quo pʒ qz male faciant veſtes cur⸗ tas poꝛtantes quo ad viros ct vbera nudantes quo ad muhe res et tumcas lenãtes ſine ceu ſa. Ratio iſton eſt q a natura talia veremur vt die beat? an⸗ li:· de ci·dei cõtra dyogenẽ· Ite ome peccatũ eſt erubeſcibile p cipue thñ luyxurie furti ſeu ſub⸗ tractõis aliem bom et menda⸗ cij:de quibus mter cetera dici⸗ tur.Eccł·xljj Erubeſcite a patre et matre de foꝛmcatõe et a pᷣſi dente et potẽte de mendacõ ⁊?⁊q ſpamm apinn 406 nie Mall e ggtudus Ntroern neccti avltar Gmene Kno vrw Poin hom dien ad. booe⸗ Au n. Piemi fohenen ſtellenun Ntkecen Wder cemde ddam Dican ruben Pertat ntur cewde mapin eſtmn bjilia mari⸗ gran hile retur eſt re opat nund deoꝛe ) ſrn⸗ Ddnif Sracian rco dð ge AB dan ecudꝛa tur pno Din po/ tri fectiñ Urunis e DN. Raayer naicch lubitnſ r den itur mnſſok pꝛobꝛa a exp⸗ Piſio dorde Koprun tagent i⸗Eran ſtes ar. piros dwule ſmecen aAVWW veatlan gefi hn ſalbiep ſen ſub⸗ mene ga M⸗ a lßi rimum — — . Drec eptum permnci pe et a duce de delicto CQQ- Qz aũt turpe ſit ome pec⸗ catũ patz tripliciter.· Drimo qꝛ peccatũ nuditatẽ fecit erubeſ⸗ cibilẽ·Na ge n ij. 82. Erat vter⸗ q;ʒ nudus adam ſcʒ et vxoꝛ eiꝰ et nõ erubeſcebat: rõ qꝛ nullũ peccatũ fecerãt et futum facili ter vit are poterãt ¶nterim em q; mens ſupioꝛi obediebat cre atoꝛi quidq̊d infra mentẽ erat vt mẽbꝛa coꝛpis et etiã beſtie hoĩm obediebãt·: ſʒ eoĩpᷣo quo homo deo mobedĩiẽs fuitobe Dientia multon heĩ eſt ſubtra cta-Tdeo gennij& poſtqz am bo de fructu vetito guſtaueĩr̃t. apti ſunt oculi amboꝝ vicz ex⸗ perientiã hñdo q; malũ pᷣꝰ mẽ te nouerũt· Qũq; ↄgnouiſſent ſe eſſe nuos ↄſnerũut folia ficꝰ et fecerũt ſibi ꝓizomata plura ĩibi de verecudia vicʒ q ad vo⸗ cem dei fugierũt qn deꝰ qſiuit adam vbi es: qꝙ; deus aiĩt qs iu dicauit ?2A * Becudo cu e⸗ rubeſc ẽtia ſit fuga rei turpis ⁊ peccatũ ſit opus dyaboli cõtra natura ymo eo remoto oĩa de⸗ centia foꝛet cõſtat peccatũ eẽ maxime erube ſcibile et qð piꝰ eſt m eiꝰ cõꝑatoe alia erubeſci bilia nõ ſuũtteſte gre:dicete ð maria magðalena qꝛ ſemetipᷣaʒ gra uiter mtus erubeſcebat ni⸗ Hil eſſe credidit q verecãda⸗ retur foris: Tercõ erubeſcentia eſt reſpectu immudon ſed in cõgꝓatõe peccati alia immũda munda ſunt vnde math⸗ xv. qᷓ de oꝛe ꝓcedũut de coꝛde exeũt --—NW6 —2 QCapitulum Vxxj. et ea comquimnãt hoĩem:de coꝛ De em exeut cogitateces male-. Homicidia adulteria-Fozꝛmeati⸗ ones furt a⸗falſa teſtimoia bla ſfemie: hec ſüt que comnant Hoĩem põ⸗ Coꝛrupti ſunt et ab hoĩabiles facti ſunt ſcʒ miqin- Dicitur facto vel fiedo qꝛ plu⸗ ra fecimꝰ que erubeſcere debe mus et neſcimꝰ? an de facto ln⸗ ere coꝛã deo habeamus. ptura etiã ſũt que ꝓpetrare poſſemꝰ turpia &* Notaou ſcòo pᷣm tho⸗vbi pꝛius:et phᷣmĩj · nij. etH. q; verecũdia quauis nõ ſit virtus eo q virtus dicit ꝓfecti onẽ habitus. ꝓfectꝰ aũt vir nõ timz aliqd vt futun arduũ Poſ ſibile vel difficuiter vitabile ſʒ ꝓpter habitũ faciliter vit abile turpe: Tñ verecũdia eſt bonũ quid a landabilis paſſio et ha bitꝰ cõſiłis eiꝰ acquiri Pt · Lau Dabilis mquã quĩtupꝑpnci rõne⸗ Drimo qꝛ frenũ eſt ſenſualita⸗ tis qd dũ quis habet a multis malis pᷣſeruatur actibꝰ ⁊ ſpes eſt de eiꝰ coꝛrectõe· vñ quidaʒ phs dicit· Ernbuit res ſalua e. Becundo eſt oꝛnamentũ preci oſum quo decoꝛat᷑ iuuentus et muliebꝛis ſexus vñ eccł· vij· S⸗ cia verecũdie eius ſcʒ mulieris ſenſate et bone ſuꝑ aurũ: Ter⸗ cõ eſt oculus quidã mẽtis oſtẽ dens opus de qno qs verecũ⸗ datur eſſe exam mandũu an bo⸗ nũ et tũc erubeſcẽetia eſt expel lendaſi malũ tunc eſt dimittẽ da ſᷣm illuòmath⸗ vj . Grocu⸗ tuꝰ ne quã fuerittotũ coꝛpꝰ 2 — Orimum PDreceptum Capitulum tuũ tenebꝛoſu erit· Quarto eſt uilegiũ hua ne cõ ditõis ĩ hac vita quo caret oĩa aĩalia irraci onalia⸗ q? nullũ eon verecuũda tur ꝗpꝛie:qꝛ turpe non ꝓcipit vt patet m eon actibꝰ. Qumto Sraciã a deo mer etur:vñn geñn · ix ſem verecũdus benedicitur et cham ma ledicit᷑ et Luc: j· ad ingreſſuʒ angeli maria verecu⸗ da timida audiuit:ne timeaſ maria muemſti graciã apò do⸗ minũn B-Quo côtra vemala mcurrũt muerecuũdi ꝓ oꝓpoſi⸗ tuʒ que faciliter cõſiderare po tes: vñ hiere-nj EFrõs meretri⸗ — cis factaeſt tibi noluiſti erube ſcere· Cte ibide:vj: cõfuſione n ſunt cõfuſi et erubeſcere neſci⸗ erũt Tercõ notandũ q; verecũ Dia que etiã nõ eſt peccatũ re⸗ peritur im multis Drimo in ꝓfe ctis et ſembus quo ad habituz mult ũ et pan quo ad actũ ·qꝛ non app̃ᷣhendũt turpia vt poſ ſibilia ſibi et difficulter euaſibi bilia ſʒ tñ ſunt ſic diſpoſiti vt ſi m eis eſſet aliqd turpe de h ve⸗ recundarent᷑ vt dicit pꝓhus. jnj eth. Scdo repitur piꝰ? m medi ocriter boms · qꝛ m eis eſt ali⸗ quid de amoꝛe bom- attñ non ſunt totaliter immuneſ a malo Tercõ plns repiendũ eſt ð ve⸗ recũdia in femmis-Quarto piꝰ m innembꝰ adultis· Quĩto ma⸗ xime m virgimbꝰ vtriuſq; ſexꝰ. poſtqᷓ; venerint ad vſum romſ verecuũdia aut caret qui ſuut m patria: Itẽ vſurois carẽtes in via adam et eua caruerũt in ꝓa xrj· diſe o; Et malicõſi qui nihil ap⸗ pꝓbhendũt vt turpe nec malũ ti⸗ ment ˖ Eſt p̈terea triplex vere⸗ cudia:quedã naturalis vſuũ rati oms puemẽes ſicut alie paſſio⸗ ones alia eſt materia merendi vt iſta que mſursgit rõe mfamie mnocẽtig⸗Tercia eſt meri toꝛia eæt ſatiſ factoꝛia vt iſt a quã Ha⸗ bemꝰ in cofitendo peccata vñ bverñn. Quantũ diſpcet deo im pPudicicia peccatoꝛis tin placet Deo erubeſcetia pemtetis. G Quo ad ſcoòm pꝛmcipale notã⸗ Dum q; ſᷣm tho:vbis · Mala vo recũd ia eſt timozꝛ moꝛdmatus De actu non vere ſed apparen⸗ ter ex ꝓbabili ſeu turpi facto vel fiendo⸗ꝓ cinꝰ declaratõne aduertendũ cum timoꝛ ſit de eſ ſentia verecũdie quantũ ad ꝓ Poſitũ ſuffi cit timoꝛ vel metꝰ? · q m tho m nij· di · xxxix · eſt ĩſta tis vel f uturi pericuh cauſa mẽ tis trepidato. Et ẽ duplex me⸗ tus quidã qui cadit m ↄſtante virũ al ius qui nõ cadit m con ſtantẽ virũ:· Conſtãs em apꝛie eſt virtuoſus et mcõſtans vici oſus: metus aut cadẽes moſta⸗ tem virũ eſt qn minꝰ malũ ſu⸗ ſti noendũ cogi tur metu maio⸗ ris mali-hHic timoꝛ cadit m cõ⸗ ſtantõ virũ: Cuius ratio eſt qꝛ vm pBmij eth- ↄſtans et vir⸗ tuoſus eſt menſura oĩm operũ ſuoꝝn· Scit eim quid fugienduʒ et quid faciendũ ſit· Idcirco e ligit magis ſuſti nere minꝰ ma lũ qm maius malũ mcidere vbi vnum fieri opoꝛtet · et differt umdo lene m⸗/ Cgiunn ſimatoe rjeltima doved Rd Dſtar woꝛti occid crutii⸗ tiotoe/ erci mod dz t prüp tusſe peet hee pꝛi⸗ vxoꝛj vel fu benſa Fuſt: Ltim c maliji⸗ blexpen⸗ 8 pſii er e paſſo: werend de mfam⸗ mexito kagni be⸗ cata pñ et deo im wplacet Wd. G. apaewe⸗ 15,Phabre eoman varer pifack laratone ſit de eſ ntu ad p Amed. = Rin hcauſani duplerm⸗ tm oſtani oirm m avii tans vi⸗ nD meli l etu ni. ditin i tioeſte⸗ ns in g denst nima ybi ſfert 5 Preceptum ↄſtans ab meõſtanti duplicib⸗ Drimo electõe qꝛ eligit qcun q; malũ pene pꝑati puta pꝛiua⸗ ti one bonoꝛũ exterioꝛum FfFame vel vite q; peccare · de quo dic. Knſhel. li: Cur deus Homo q; P infimtis mundis ſaluandis ſcʒ coꝛpaliter nõ eſſe ↄmittenð peccatu:Enconſtas aũt et vici oſus eligit pocius ſubire maiꝰ maiũ ꝑputa peccatũ apter dele⸗ ctatione anexam q́ʒ vitare mi⸗ nus malũ puta ꝓdere tpalia. nam m mimũ peccatũ eſt maiꝰ malũ q́ʒ maximũ malũ pene ſit malum⸗Hlia differetia eſt quã tum ad eſtimationẽ piculi vł pene immmẽtis qꝛ cõſtans nõ cogitur mſi foꝛti et ꝓbabili e⸗ ſtimatõe · Inconſtãs aũt ꝓ ie⸗ ui eſtimatõe et fugit qdammo do nemme pſeq̃nte ł Eſt ant quadꝛuplæex metꝰ q̊ cadit ĩ Oſtantẽ virũ · Drimus eſt metꝰ? moꝛtis ab eo qni intedit et põt occidere · Secundꝰ eſt grauis cruciatus coꝛpĩis puta verbera tio toꝛſio:in carceratio et hmõi. Terciꝰ eſt metuſ ſtupꝛi qui bo ms viris maio?z qm moꝛtis eſſe dz Ite ſi qs dedit aliq̊d ne ſtu prũ paciat᷑ vir vel mulier Qua tus ſeruitutis metꝰ.et di·tho- peet alber:qꝙ nõ differt vtrum hec pdicta q̃tuoꝛ fiãt in ꝓpſona apꝛia ſiue ĩ ꝓſona liberonꝝ ſiue vxoꝛis:LCtęe ſi quis m adulterio vel furto vel flagicõ alio dep̃⸗ henſus dedit aliqͥd vel ſe obli⸗ Sauĩt ad pdicta q̃t uoꝛ Ptinet ·; qꝛ timuit moꝛtem vel pericula 2 W Rr’”M vel vmeula. Itẽ ſi dep̃ᷣhenſus dit quid dephenſoꝝ vel ꝓmi⸗ ſit ne ꝓderet᷑ ꝓtinet ad quatu⸗ oꝛ Pfata: qꝛ ꝓditus pnomata potuit pati· Metus aut cades m ↄfſtan tẽ virũ ẽ q̃ fit ꝓ minas verbon · vt mſi hoc feceris non habebis graciã meam vel non diligã te et ſiłia · Stiã ßᷣm legi⸗ ſtas timoꝛ imfamie et vexatois non taderet in ↄſtante virũ et ſub quatnoꝛ prefatis qꝛ tal ibꝰ młtis modis ſubuemre poteſt t nota q; metus cadit imn vnũ qu no diceretur cadere m aliũ Non em eſt veriſile rege time⸗ re debuiſſe mil itẽ paruu.⁊æ mi⸗ noꝛ metuſexcuſat in caſu femi nam qz virũ · Metus igit᷑ ca dẽs m cõſtantẽ virũ facit q/ ꝓmilſ⸗ ſa vel data tali metu nec coꝛaz Dec nec coꝛã eccleſia tenent vt matrimomũ tali metu ↄtractuzʒ et alia da ta vel ꝓmiſſa· rõ eſt- qꝛ cẽſcenſus in talibus non eſt liber mere ſed coactꝰ2. mpil er⸗ 8o dedit libere· ymo metꝰ ca⸗ dẽs in cõſtantẽ virũ impetrat reſtitutionẽ m mtegrũ¶ T Bed queritur vtn ille qui p me tum cadente m ↄſtante virum Opulſus aliqᷣd ꝓmittit de tem poꝛalibꝰ teneat᷑ illud poſtmo⸗ dũ adimplere · Ri alber. in · inj Credo q; vbi eſt indiciũ ꝓ qð muemii pt defẽſio a iudicantæ etiã coactus debet ſoluere ꝓ⸗ miſſum et cõpetit ei actio ex le ge et ex canone et iudex debʒ eũ reſtituere m integrũ:Si aũt defectus ſit iudiciũ puto q; nõ Ge bet ſoluere ſed aliquã leuem Breceptum ꝓpter cautela facere pemtenti am de ꝓmiſſopcipue ſi fides uramentũ non mteruemt ſi au teʒ iuramentũ interuemt dicut multi et etiꝗ mipĩ ſatis ꝓbabi⸗ le videtur eſſe ſoluendũ ſi aũt no ſoluit iuramentũ violanit et poſtea vemt ad pemtentiam videt᷑ mibi nõ eſſe cogendꝰ ad ſolutione ſʒ tmm ad fracti mra⸗ menti emendationẽ. hec albᷣ⸗ k Dubitatur an timoꝛ in ge⸗ nerede timoꝛe loquendo excu⸗ ſet a peccatornſio ſᷣm thHo. ij⸗ ij:q- cxxij:ar iij⸗ Wimoz mtan⸗ tũ Habet ratione peccati mnquã tũ eſt ↄtra oꝛd me recte ratõiſ que eſt regula huũanon actuuz Recta aũt rõ iudicat qᷓdã ma⸗ la magis eſſe alijs fugiẽdaet ideo quicuq; vt refugiat mala que ᷣm rationẽ magis ſunt fu⸗ gienda nõ refugit mala q ſunt minꝰ? fugienda nõ eſt peccatũ ſicut magis eſt fugienda mozs coꝛpalis q; amiſſio rerũ vnð ſi quis ꝗpter timoꝛẽ moꝛtis latro mbus ꝓmitteret aut daret ex⸗ cuſaretur a peccato qð incurre ret ſi ſne cauſa legittima pter⸗ miſſis boms hommibꝰ quibus magis eſh dandũ peccatoꝛibuſ largireturſi aut alis ꝓ timoꝛẽ fugiens mala que pᷣm ra tionez ſint mmꝰ? fugiẽ da incurrat ma la q̃ ſᷣm rationẽ ſũt magis fugi enda nõ poteſt a peccato tota liter excuſari.qꝛ talis timoꝛ in⸗ otꝛd matus eſſet. ſuũt aũt timen⸗ da masis mala anie q́z coꝛpis: Capitulum et mala coꝛp is ʒz exterion rer Et ideo ſi quis mcurrat mala a mme id eſt peccatafugies ma⸗ la coꝛꝑĩs puta flagella vel moͤ tẽ.aut mala exterioꝛuũ puta dã nuz pecume aut ſi ſuſtineat ma⸗ la coꝛpiſ vt vitet damnũ pecu me non excuſatur t otali᷑ a pec cato:diminuĩt̃ tñ aliqð eiꝰ pec catũ qꝛ mmus volũtariũ eſt ad ex tim oꝛe agitur · Impomt᷑ em homĩ queda neceſſitaſ aliquid facied ꝓpter immmentẽ timo⸗ rem vt raciat voluntariũ mix⸗ tum pm p̊ᷣm L Bed an* tmoꝛ peccatũ moꝛtalerñdar. jnj · Timoꝛ eſt peccatũ ſᷣm q; ẽ moꝛdmatus ꝓut ſcʒ re ugit qͥs c ſm ratione nõ eſt fugiendũ Hec ant moꝛdmatõ timoꝛis qñ qʒ quidẽ ↄſiſtit m ſolo aꝓpeti⸗ tu ſenſitiuo nõ vemete ex ↄſen⸗ ſu rationalis aꝓpetitꝰ:et ſic nõ eſt peccatũ moꝛtale ſeð vema le ſolũ.Qnq; vero Pmoi moꝛdi natio timoꝛis ꝓtingit vſq; ad aꝓpetitũ racõnalẽ qui dicit᷑ vo⸗ luntas⸗que volũt as ex libero arbit riꝑ rfugit aliqᷣd nõ ſm ra tionẽ. &&t taliſ moꝛdmatõ timo ris qnqʒ eſt pec catũ veĩale qn doqz moꝛtale ſi em s zpter ti moꝛẽ quo refugit quis piculũ moꝛtis vel qdᷣcũqʒ; aliud tpꝑale malũn ſic diſpoſitꝰ eſt vt faciat aliq ꝓhibitu vel Ptermittit aliqð qð eſt p̃ceptũ m lege di uma talis timoꝛ eſt peccatũ mõ tale alioqn erit peccatũ veĩale vnde apocałxxj· Timidis ⁊ in= credulis et excecatis pars erit ſbinn in ſta⸗ ade⸗ qdoud oo ℳ. dia ft nomnote ſpcteine nas eſt zmittere Uus auc Os creat lt tin di c Mom⸗ omts dannütt Ptarſſt⸗ Itn atio iſeethed 1dad e dg⸗ modi nas mtoe: rotere⸗ tadn veieer⸗ capitw pbabj ſeculi⸗ ridetr ion fe enaht leg ma⸗ pelm; nta di at ma. ipecu à pece eid pec on em Wapid e⸗ Aid i dedmi leyßden iſn gi Gir emi s on ppeti⸗ roſen: theno Oveme medd trſaye⸗ idickve⸗ erlben m tot⸗ deen wter 8 pionn nd thie yt fci termut mlegl cuim me vefl⸗ Hellt ¶rimum in ſtagno igms et ſulphurig. qð eſt moꝛs ſcda:hec detho⸗- qdquid ĩgsit᷑ de timoꝛe dictũ ẽ illud as verecũdiã aꝓplicand eſt % Od ſciendũ qñ ve recũdia ſit pctim vemale vel mo tale notandũ ßᷣmtho. ij ij · q · x ĩix ar · iij · et· ij · q; timoꝛ munda⸗ nus eſt q̃̊ qs inoꝛdmate timet amittere bona exterioza-Hũa⸗ nus quo qs timet ape pſoneet Etinet ad vnu timoꝛẽ m re quo qus a deo recedit ꝗapt᷑ amoꝛeʒ creature et coꝛpis detrimentũ et timere taliũ ꝓditionẽ. imter Dũ eſt nat urale.mterdũ viciuz Naturale eĩ eſt q; refu git 4Pij coꝛ⁊pĩis detrimentũ.vel etiam Damnũ tpaliũ rerũ· Sed ch bõ apter iſta recedit a iuſti cia eſt tra rationẽ naturalẽ· vñ phᷣs nj· et H. dicit qh quedã ſut pec⸗ catoꝛzuũ oꝑa ad que nullo timo⸗ re dz quis cogi:qꝛ peiꝰ eſt hꝰ⸗ modi peccata ↄmittere q̃ʒ pe⸗ nas qſcũqʒ pati: Dicit᷑ in diffi⸗ mtõe de actu non vere ſzʒ aꝓpa rẽter ex ꝓbabili? N: bi no ta q; duplices ſuũt actus qnidã vere ex ꝓba biles vt ĩ pꝛmcipio capituli patuit A&lij nõ vere ex ꝓPbabiles· ſz apud filjios huĩus ſcculi de qᷣbꝰ dicit᷑: job. xij· Oe⸗ ridetur iuſti ſimplicitas. ſuꝑ qᷓ gre · lix· mon.ſic dicit. Fmmꝰ q Pe viri iuſti nõnunq; opi re⸗ cto ↄſtanter mmtit᷑ et tñ Huma ms irriſiombꝰ? vrget-· Miranda agit et obꝓbꝛia recipit · qꝛ ab huiꝰ mundi ſapientibꝰ purita tis virtus fatuitas creditur- receptum ſCa iij. Nut non q̃rendo neceſſaria — pitulum q́ʒ mente verbis ondere mhil callida machmatoe ſimłare nui las miurijs ↄtumelias reddere ꝓ maledicẽti bꝰ oꝛaro paupta⸗ tem qrere.poſſeſſa relmquere- rapienti nõ reſi ſtere · ꝓcucienti vnã maxillã altera Pbere ſz qy abhoĩant᷑ egi pcij iſrahelite ðo offerũt · Su bdit᷑ iapas ↄtẽpta apud cogit atões diuitũ i· ſup boꝝn pata ad tp̃s ſtatutũ. O te notandũ q; malã verecun⸗ diã multi hñt ᷣm q) multiplici ter aliqͥ peccãt vt mvij. pecca⸗ tis capitalibꝰ.Orimo quidã ve recũdantur hũiles eſſe aut in veſte· ↄtra exempliũ i0. bapti⸗ ſte veſtiti zona pellicea math — Dubia cõtra xpi exemplũ qui m medio docton qſnit: luce ij. à * verecũdãtes qn nõ ſciut reſpoö⸗ Dere ad quedã muti lia ſic ho⸗ merus vt refert policrat? qui apleuma pediculonꝝ ſoluere ne quĩiẽs p triſticia moꝛtuꝰ · Rut ſac ramẽeto reuerẽtiã nõ fa ci en⸗ tes ↄtra exemplũ militis q Pci oſe indutꝰ equũ deſcedit m lu to genua flectẽdo ad eukariſti am m ſuã ↄſuetudinẽ vt Ceſa rius refert in ſuo dyalogo:Se⸗ cundo ſüt alij verecundantes pPauꝑtatem que ẽ inſtrnmentũ humilitatis lima peccaton et xpᷣi oꝛnatus.lij celãt Senea⸗ logiã paupen· Quo cõtra dici⸗ tur ð wvil h. epo Pariſienſis qui ſcobã cũ q̃ pat᷑ ſuꝰ piſtoꝛ fôna cem purgare ſolebat imn camera 2 — * —— — Quid nãq; mũdo ſtultiꝰ videł „ – ee ſua ſp habebat vt videret ſe pauꝑtate eleuatũ · et pla louj . Ecce excoxi te ſed no quaſi ar⸗ Sentũ elegi te in cammo pauꝑ⸗ tatis apter me faciã vt non bia ſfemer gloꝛia mea alte ri nõ da po Terco alij veretur detracti ones caſtita tis: et ↄtrahũt con tra oxempla virginũ que etiam ſangumẽ effudere nõ erubuert vnde/ ſap· iij · Multigena autẽ impioꝛuũ multitudo non erit v⸗ tilis“ et adulterine platatões non dabunt radices altas nec ſtabile firmamẽtuʒ collocabũt et ſi in ramis in tpe germmaue rint mfirmiter poſita a vẽto cõ⸗ mouebitur et a mmietate ven ton eradicabutur. Quarto alij pacientiã recuſantes verccun⸗ dantur irã ſopire dtra xpᷣi ver⸗ buũ. In pacientia veſtra poſſide bitis aias veſtras aluc.xxj⸗ Quĩ to alij verentur ignoſcere m ſe peccãtibus ↄtra exemplu xpi ꝗͥ tocies pPſertim die crucifixiom offenſus oia ↄdonauitSexto alij abſtinentiã verent᷑ apt ob⸗ loquẽ tes ↄtra exemplũ hono⸗ rati · j· dyal · gre· vbi dicit᷑ q in Suiuio car nes coõmedere nolẽs miraculoſe piſcẽ obtinuit · Sep timo alij ex inercia et puſillam mitate timẽt moꝛituris moꝛte anunciare cõtra exempiũ yſa⸗ Dicentis · Ezechie diſpone do⸗ mui tue: qꝛ moꝛieris tu et nõ vi eserrvil.iij verecun⸗ dank mfirmis obſeq̃ xpᷣm fugi entes. Rlij verecũd ant᷑ coꝛri⸗ gere vicia filion anci llaꝛũ ⁊ fa — Prnimum ¶Dreceptum Eapitulum Texj· milie quos oms valde terrere deberet foꝛmida · hec eſt criſti ſentẽtia lnc/ix·q̊ me erubuerit et meos ſermoes huc finꝰz ho⸗ mis erubeſcet cũ venerit ĩi ma⸗ ieſtate ſua ?? D Quo ad tercin pᷣncipale notandũ q; adð expellendãa verecudiã valet ſe ptem⸗Orimo ↄſiderare xpĩi ma ximã dehonoꝛationẽ in ſua mò te nã ad feſtũ paſce de oĩ ter ra quaſi aliqᷓ hieruſalẽ venerãt xpᷣc famoſiſſimꝰ im verbo facto et virtute fuerat:Crux turpiſ⸗ ſima fnerit pena. attñ voluit m medio latronũ educi et mo⸗ ri et nudꝰ oĩno exui que omma aliã et alã verecũdiã maximaz mcutere potuerunt· Rtth ad Heb·xij.apoſito ſibi gaudio ſu ſtinuit cruce ccẽ fuſione cõtem⸗ pta quare vt ibide dicit᷑; Exea mus extra caſtra imaperin eiꝰ pPoꝛtãtes Secudo videamꝰ ex⸗ empla ſancton q verecundiaz poſtponẽtes virtutibꝰ mſuda⸗ rũt: nã Hheb· xj· fide moyſes Sn dis factus negauit ſe eſſe filũ filie pparaoms · voluit em ma gis affhgi cũ populo dei:qz tẽ poꝛalis pec tati habere iocun⸗ Ditat eʒ ſuſanna magis voluit moꝛi turpiter q́z purit atem ma trimomalẽ ꝓdere⸗ dan: xiij· Itẽ act · v· ibãt apli gaudẽtes a cõ⸗ ſpectu conſilij qm digm ha biti ſũt cõtumeliã ꝓ noĩe hieſu pa ti · Tercõ ponderandũ eſt q̃m malu et ſtultũ ſit dimttere o⸗ pera bona ex verecũdia:nã ta⸗ les faciunt ſicut vir qui apter Pfin latr⸗ fonẽ vmt dons ℳ eia eo zubil ſittalin dack⸗ volant jare er Wo rcd buer toſ⸗ den mabi nte ñ. de Nanis ſjo tu. Meatiet dooe D ceret vero time mme 4114 geter recds dite afa et bon hoj eſſer g G de teiſe ceſt giſi erubuen fihi⸗ ber eit ima: o ad ee dia valot l ine in enlan; ? oiter livenerze edefad n drp⸗ attſi von vunet eomnt manmi Nttn ad andjo ſu e tötem⸗ ate Erea weid ed deamer erecutotg iba midr yſis i elli fen n derd ewon gisdolut itatenmmt irifli detesti⸗ em e hiei nmn nita⸗ lipter DPnmum 4 DPreceptum latratum camculi caſtrũ nõ de fenderet:ſicut equꝰ qui truncñũ vmbꝛo ſu foꝛmidarʒ· Et ſicut vi⸗ Dent es recti et ſani irriſionem cecon curuoꝛũ et lepꝛoſon æ in Dicia eoꝝ falſa curare nõ dnt-. milo em irriſices curande ſut taliũ · Quo ↄtra leuixxvj⸗ Dicit᷑ · Terrebit coſ ſemtꝰ vonj volantis· Quarto valet cõſide rare erubeſcentiã quam in fu⸗ turo ſuſuinebũt bona facere e⸗ rubeſcẽtes· luce.ix:qui me eru buerit et meos ſermões ꝛc̃· Qn to ſexto et ſeptimo valet conſi Derare tres radices verecũdie male et illas extirpare: Prima radix eſt amoꝛ placẽò mundo Señn · deſines timere ſi ſperare deſieris. Idem nò dũ felix es ſi nõ turba deridet te maëev⸗ Beati eſtis cu maledixerint vo bis hoĩes: Secũda elongatõ Si ab aĩa:qꝛ ſi ꝑns eſſet multũ di⸗ ceret quis illud põ·Si ambula⸗ C uero m medio vmbꝛe moꝛtis n timebo mala qm tu mecũ es do mme alias timeret- Eigura hꝰ eſt a petro qui xpᷣm ſequẽs a lõ ge ter negauit ex timoꝛe a ve⸗ retudia: Tercia cauſa eſt aui⸗ Ditas honoꝛis tra nſitoꝛij q̊ cũ a falſis attribuit᷑ faciliter ꝓdit᷑ et apuò nemmẽ vmuerſaliter Lonoꝛ hahbetur Si mquit apłs hoĩbus placerem xpi ſeruꝰ nõ eſſlem— Capitulum xxij· Vviia igit᷑ ſuphie vicin eauli⸗ mobedientiaz Eet pceptoꝛũ trãſgreſ⸗ Capitulum ſionem atq; ↄtemptũ: Tdcir: ije q⸗ ciii- ar co decimoſeptimo tria pacipa⸗ liter de hmoi ꝓ nũc ſut viden Da- R* Drimo quib exp⸗ cepta ſit obedien du. Becundo απιſ£ rnHH quid ſit cõtemptus et qñ moꝛ⸗ tale peccatũ· Tercõ de mobe⸗ Dientia qñ ſit moꝛtale peccatũ Arontn a peimi Dubitat᷑ an ſubditi teneatur p̃latis ſuis 1 Ot uS obedire · Bñð tho · ij ·v· Obediẽs mouet᷑ ad imperiũ pcipientis quadaʒ neceſſitate iuſticie.pᷣt aũt con⸗ tingere ex duobꝰ q; ſubditꝰ ñ teneatur ſugioꝛi ſuo in cmmb⸗ obedire· vno modo apter pPce⸗ ptũ maioꝛis· vt dicit᷑ Ro.xiij⸗ ſuꝑ ilið · Qui po teſtati reſiſtit dei oꝛ dmatõi reſiſtit: qui reſi⸗ ſtunt ippi ſibi damnationẽ acqͥ⸗ runt vbugio aug⸗Si quid uuſſe rit imꝓpatoꝛ nũquid facienduʒ eſt ſi cõtra ꝓↄſulẽ iubeat:Bur⸗ ſum ſi quid ipe ꝓcõſul iubeat et aliud im ꝓꝑatoꝛ nunqd dubi⸗ tat᷑ illo ↄtẽpto iſti eſt ſernien- Dum ergo ſi alind im patoꝛ alið deus iubeat⸗ illo ↄtempto ob⸗ tꝓan dũ eſt deo.Ray· addit · ſi tn dubitat ſubditꝰ. vtrum id quod pcipitur ſit cõtra deũ vł non de bet obedire mii eſſet ta le quid m quo nullo modo eſ⸗ ſet excuſabilis ĩgnoꝛantia:·pu⸗ tra articulũ fidei: Pcepta vl ꝓ Hibitões vel generale ſtatutuzʒ eccleſie. Rlias bonũ line quo pt eſſe ſalus debʒ dimittere in terdũ apter bonũ obedientie⸗ B KRlio modo dicit thono =ð 4 .MùD X „ (Primum Dreceptum Capiculum yrxxij. Dire:. ſi ei aliqᷣd Ppcipiat imn quo ei non ſubdit᷑:dicit em⸗Beneca iijelie de bñficijs. Errat ſi quis eſtimat ſerii tutẽ in totũ hoĩez Deſeedere ps eiꝰ melioꝛ excep ta ?:· coꝛpa obnoxia ſũt a a ſeri prtia diu mig menſ quidẽ eſt ſui zuris et ideo m his ꝗᷓ ꝓptinẽt ad imterioꝛ em motum votuntatis Homo nõẽ tenet᷑ hoĩ obedĩre ſed in his ꝗᷓ exteriꝰ? ꝓ coꝛpus ſunt agenda-In quibuu th ſᷣm ea ad naturã coꝛpis ꝓptinent ho⸗ mo hommi obedire n tenetur ſed ſoli deoeq oms hoĩies na⸗ tura ſut pares- puta in his que Ptinet ad coꝛpis ſuſtent atiõeʒ T ꝓlis generationẽ vnde non tenetur nec ſerui dnis nec fi⸗ lij ꝓentibus obedire de matri⸗ momo ↄtrahbedo vel virgimta⸗ te ſeruadaaut aliq̃̊ alio hmõi- ſed mhis q̃ᷓ ꝓtinẽt ad diſpeſa tionem vel diſpeſationẽ actuũ æ rern huanayn tenetur ſubdit⸗ ſuo ſuꝑioꝛi obedire ſᷣm ratiões ſupioꝛitatisſicut mileſ duci ex ercitus in his qᷓ ꝓptinot ad bel⸗ lum: ſeruꝰ dñno m his ꝗᷓ ptinet ad ſeruilia opa exeqneda filiꝰ patris in bis que ꝓptinet ad di ſciplmã vite a cura domeſticã T ſic de alijs- Vlri⸗ m ſũma ad⸗ dit laici no tenen platis eccie ſaſticis obedire mſi m his ad quon obſeruantiã ſe mn baptilſ⸗ mo obligauerũt ſcz vt teneant verã fidẽ cum opibus quibus abrenũciauerũt dyabolo et om mbus pompis eius⸗Olerici au tem tenent᷑ cis obedire in his ꝗᷓ pꝓtinet ad officiũ clericale C Oubitat᷑:ij· vtrũ religioſus te⸗ neat ur m oibus obedire plato ſuo:Rñnſio ſᷣm tho vbi ſupꝛa: Et pe · de thar. ſup · ij · dy vlti · q) triplex eſt obedientia · Dna ſuf ficiens ad ſalutẽ ſen neceſſita⸗ tem qua ſc obedit q̃s ĩ his ad que obligat᷑:obligatur religio⸗ ſus et ad illa ſolũ obedire tene tur ꝗᷓ pnñt ad regulare ↄſerua⸗ tione Ptinere vt ſunt Pmiſſa T illa ſine quibꝰ religioms ꝓfeſ⸗ ſio nõ ſeruaretur vt mutua ob⸗ ſequia ⁊ officia et hmõi· Et m Hiſpꝓlato ſuo obedire eſt neceſ ſitatis Secũda eſt obediẽtia ꝓfecta que obedit mm oĩbꝰ ſici⸗ tis ſed illa nõ eſt neceſſitatis. i bem: Irde diſpen:a Pcep. dicit ; Zubdit? nec citra ꝓmil⸗ ſa eſt mhibendꝰ nec vltra pꝛo miſſam cogendꝰ? ꝓ lesem obe⸗ dire· Tercia obedientia eſt in⸗ Diſcreta que in illicitis ohedi⸗ ret * D Dubitat᷑ tercõ vtn veligioſus teneat᷑ obedire pla⸗ to ſuo m his q̃ᷓ ſunt ↄtra regn⸗ lam Rñ.ſm pede thar ĩ qdli· ESoꝛũ qᷓ religioſo a pᷣlato ſuo m⸗ jungũtur tria ſant genera Que dãa ſunt ᷣm regulã vt ea q̃ in re gula ↄtinetur æ ea ꝗᷓ ad illoꝛũ debitã obſeruantiã exꝑpediunt vel requirunt᷑: In his nõ ẽ du⸗ bium qn abbati Pcipienti tenea tur monachꝰ? obed ie mſi excu⸗ ſetur racõabili impedimte· ⸗ lia ſunt p̃ter regulã vt que nec ibi ↄtinent᷑ ne ad illa ex pediũt vele Ete opin Sul ninle ſembi Ftenet lupfe entia ec da re upii Don oei dan bel: lerti ſich⸗ paucn leute deterot poſſt inphiat hetder obedui muleip ſm H moue mand⸗ tug peo minus ſaturd obed mmus dony Vir in crileg bente ubet loptu ſtcert Allore, ⸗ bs: le. ſus te⸗ piato upea. en Rahf leceſſitx ibioed lligo: ltene Nleraa a a Pel nutnn de ⸗n ℳ. nert ijöti⸗ ſici⸗ itatis⸗ ſcep. penſ⸗ a den he⸗ tia ſ i tig ohed⸗ orcoyen rile rvglr ſadr „W ae Aaqn Ulori redin noedr ptitenn Mane gint wlut Drimum vel oꝛdmant᷑ vt leuare feſtucãᷓ Et de his eſt verioꝛ et ↄmuio⸗ opmio q m leuioꝛibꝰ qᷓʒ ſit re⸗ gula tenet᷑ obedire. . ſzʒ nõ in 8- nioꝛib ꝗᷓ aũt oĩno pᷣter regnia ſut in his nõ tenet᷑ obedire · qꝛ nõ tenet᷑ mſi q̃ntũ ſe obligauit ſua ꝓfeſſio ne pfecta tñ obedi entia ec in his obedit· Flia ſiit Otra regula vt qͥn oapoſita ibi Pæeipiũtur vel ꝓhibenł· de his „ „ Diſtinguend eſt qꝛ qdam ſüt ĩ quibꝰ platus pᷣt diſ peſare· que 2 Da m bus nõ pᷣt. eo q; regula velo titutõ ꝓhibet. Fut ergo certũ eſt religioſo q; platꝰ ĩ ta li caſu in quo Pcipit non Pt diſ Penſare et tũc nõ debet obedi e⸗ Kut certuũ eſt Pptet tunc debet obedire · Rut Dubi eſt Iun poſſit et tũc rõe dubij dico ſimpliciter q; tenetur obedire hec de pe. & Fn Dubijs eĩ obediẽdo alt᷑i pᷣſertĩ ſupioꝛi q̊s multiplici ter excuſatur-DOrimo ſm Bap·m ſũma. Subdit? qui mouet bellum dommo ſuo ſibi mandante. Quando em ſubdi tn s pꝛobabiliter dubitat: an do mmus hahe at mſtũ bellũ excu ſatur ibi ſubditus ꝗꝓpter bonuz obedientie. li 2 foꝛte Peccet d0 mmus ↄtra deu mala Pcipien Do vñ aug-li. ↄtra mamcheũ Vir iuſtus ſi foꝛte ſub rege ſa⸗ crilego milĩtet recte pt illo ju⸗ bente militare vł bellare ſi q8ᷣ zubetur vel noneſſe contra P⸗ ceptũ dei certum eſt vel veruz ſit certum non eſt ita vt foꝛ⸗ taſſe reum faciat miquitas im⸗ Perandi⸗Ennocentem aũt mi⸗ litem oſtendat oꝛdo ſeruiedi. ſed mtellige m v iIH. qñ dubi tat miles an aſſint ↄditões reqᷣ ſite ad hellum iuſtũ idelicet ꝓſona res-cauſa ammus a⸗ toꝛitas ¶tem pᷣm hoſti.imtelli⸗ 8Se pꝛobabiliter dubitantẽ qñ m quiſmit quantũ Potuit pe ricioꝛes conſuluit et ſe mp du⸗ bins remanſit· ne m cõſci entia ſit affectatoꝛ ignoꝛantie.vnde in rebus dubijs homo pꝛo iitu miatõne ſui laboꝛare Ddebz vt Docet auguſt uib. lxxx iij:qᷓ ftio⸗ nũ et a betur· di xxxvij. finali Dicens- Non omms isnorans im mums eſt a pena ille em̃ ig⸗ norans pᷣt excuſani a pena qui qð diſceret nõ muemt· ilis au tem ignoſci hoc nõ poterit qui hntes a quo diſceret opera nõ Dederuũt Becuũdo excuſat Dubi um aliq̃liter mn reddendo Debi tuʒ m matrimomo m caſu quo mulier crederet pꝛimũ virũ de functum et iam aliũ duxit · et nunc audit pꝛimũ virũ viuere na vt tho· d icit · q· l al i · ſi up. inj din xxvii· Bi poſt ſecundu cõ⸗ tractu oꝛiat᷑ aliqua dnbitatio de vita pꝛioꝛis viri ex aliqᷓ cau⸗ ſa que certitud inẽ facere pok ſit nec reddere dʒ nec exigere debitum · Bi autez canſa illa fa ciat ꝓbabilẽ dubitation ez de⸗ bet red dere ſed nõ exigere. Sj autem ſit leuis ſuſpitio pot eſt vtruqʒ licite facerequia deber illa cauſa; pociꝰ abicere . qʒ ym Hoc ðſcientiã foꝛmare hhe tho⸗ — ſ. xxij. õ Primum Tercõ extuſatur in duᷣbio etiaʒ vbi ſupioris nõ arcet manda⸗ tum vt m ſcrupuloſis et timora tis dictũ eſt ſupꝛa pᷣme ꝓcep⸗ to ð regula tercia peccati mor⸗ talis · Ttem. iij· Pceptode ſac⸗ mmento eukariſtie et de accide tibus de remorſu pec cati: Quã to excuſat᷑ in dubijs obedĩẽdeo religioſi eo modo quo dictũ e nũc iij· dubio. Qumto excuſat᷑ quis poſſeſſoꝛ alicuiꝰ rei quam credidit bona fide fuiſſe ſuam eo q habet cõtinuationẽ poſ⸗ ſeſſioms bona fide ĩuſto titulo et rem pſcriptibile wieſſe cre⸗ Didit et ſic pſcriptione habere locũ credit: licet iam inci piat ex aliquo motiuo dubitare an res ſit ſua dicit hoſt. ꝙ tal ad⸗ Huc dicit᷑ habere bona fidẽ et vtet᷑ fructi bus et ſic pꝛeſcribit debet tñ ab alijs mqrere veri⸗ tem vt ſic ad eã puemat et illa ꝓbat ꝓ iura canomca et ciuilia ITte dicit bern·m gloex de re⸗ reſcrip· ſup · c qm omen· Idem Inno in glo:ibide E Dubi taturiij· quõ m Dubijs quis ſi bi reetã ↄſcientiã debeat fòͤma re· Rñ · ßm · jo · de tãbaco · li de ↄſolacoe theologie · xinj · c· viij· in dub ijs · mquit bonon viroꝛũ vita alijs vinẽdi dz eſſe regula Eſt igitur reſpicieduʒ ad facta bonon viron et diſcreton · Et ſi plures tales vł vt i pluribus caſu t ali eiſ occurrẽte ſic vel ſic ſe habere muemres aut oſtima⸗ tione tua iudicares tũc et tu ſi⸗ militer agere nõ foꝛmides hoc Dꝛeceptum Capitulum —; ille.ad idem eſt cancella·pari- de gerſonatra:de vita aie le⸗ ctõe · vj· ſic dicẽs Generale da⸗ mus documentñ credere ſcilicʒ faciliter ſapientũ et bonon u dicẽ et ↄtra eon ↄmunes ſen⸗ tentias nõ leuiter ſibimet Ffor⸗ mare ſcrupulos anxios et timi dosEalloꝛ ſi non jubet ſ. apienſ Eili ne mnitaris pꝛudetie tue⸗ et rurſus noli traſgredi termi nos quos poſuerũt patres tui ho pPcipue neceſſariũ eſt apud religio ſos reſpectu ſuꝑion ſuo rum-hoc etiã apud ignaroſ di umarũ legũ hec ille. Idẽ dic de junioꝛibꝰ theologis reſpectu ſententian ſemon in quibus vi ta et doctrina in moꝛibꝰ bonis cõcoꝛdat. Et cauſam aſſignat· qꝛ virtus lõge cerciꝰ arte opat᷑ et iuuenes paſſiombꝰ obtene⸗ nebꝛantur Pfatiſ cõcoꝛdat hie roſupꝑ illud ꝓueri · diceẽs · Ne mmtoꝛis pꝛudentie tue ˖ prudẽ tie ſue inquit mmtit᷑ qui ea que ſibi agenda vel dicenda viden tur patn decretis Pponit G Quo ad ſecũdum pꝛmcipale ð cõtemptu qͥd ſit· et qn moꝛtale peccatũ· En· cancel· de vita a⸗ mme lectiõe · v vbi ſic dicit · Cõ ſului ſũma dmi anthinodorenß vbi loqtur de ↄtẽptu et dicit q) cõtemptus eſt appci ari rẽ mi⸗ nus iuſto Rlio mõ eſt rẽ negli gere et de ea nõ curare vt dum peccãs habet circũſtantias re trabentes ſʒ eas nõ curat ad⸗ utere·claudit quoqʒ oculũ qdᷣã modo et vertit tergum ad eas Orun Torcd Iuſß miüi ſini Mato⸗ umptu ypelinte emntd vonahe Nompd K erge N nnd ch pe catu mnmy⸗ torqn, guobe Gerote jardkie r gnoꝛ⸗ eRe⸗ Nere ſito clio it tia qn do fie auten. enptu nonth ptosy firmit rantie libidi aliqu th opera 4pten tne ne incũſ⸗ iingit lacr. taziel⸗ erale de⸗ fe ſeliy onon in nes ſen⸗ werfor⸗ et ini t ſapien ototue. di temi wes tin Rad ponſe Beſei Tror) ell ulbusy Aboms ſñonat⸗ rteopat lobtene⸗ D nes etuopnnd ia S vonit 9 lipate eN denng. edier ſſodoref et diirn cian. Nnn ſtri erem unbe me qda eas — „ . Dꝛeceptum „* Tercõ modoeſt iraſci rei tan⸗ q; vili et eã aſpernari:pꝛimũ g maliũ:ſecundũ peiꝰ· terciũ peſ⸗ ſimũ⸗dicamus ergo q; ſm omm Peccato etiã vemali ↄmittatur ↄtemptus dei: Orimo mõ ve⸗ re vel interpᷣtatiue· Secunduſ ↄtemptꝰ interuemre pᷣt tam m mottali qz ſolo vemali· Terci2 Otemptꝰ circa deuũ Pcipienteʒ et erga Platũ ſuũ inquantuʒ pᷣ⸗ latus eſtnon vid etur vnqʒ fie⸗ ri cũ deliberatõe completa abſ qʒ pecca to moꝛztali. et hoc vo catur qe ↄtemptus· Nihilo⸗ minus aduertendũ eſt diligẽ⸗ ter qꝙ; refert plurimũ dicere ali qnid fieri ex ↄtemptu et aliqͥd eſſe rũ ↄ temptu· Sicut refert a liquid fieri ĩgnoꝛzanter aliqᷣd ex ignoꝛãtia · Dicit᷑ quiꝛpe ſie⸗ ni ex ↄtemptn qñ ↄtemptꝰ eſt pꝛinci palis cauſa talis actonis ſic q; illo nõ exnñte non fieret a⸗ ctio ĩta quis operat᷑ ex ignoꝛã tia qn illa non exñte nulſo mo do fieret illud quod fit · puemt autem actus nõnunqʒ cũ con⸗ temptu vere vei mterp̃tatiue. non tñ ex ↄtemptu quia ↄtem⸗ Ptus non eſt m cauſa ſed vł in⸗ firmitas aut debilitas .·à igo⸗ rantia-aut affectio vicẽſa. aut libidinoſa dommat᷑ ſicut peccat aliquis quãdoqʒ; ignoꝛãter ita tn q; non minus opetur quod operatur ſi illud cognoſceret- apterea palam eſt ignorantiã tñiic nõ eſſe cauſam agẽtem ſed circũſtantẽ quẽadmodum cõ⸗ tingit in ſubditis qui dicunt ſe „. Wapitulum 1 ſcãdaliſari de factis ſuporiorf quos tn ab actionibꝰ malis nõ peſceret ſcandali ceſſatio P laton vita bona ſed ita ſibi blã Diunt᷑ et ſup alios qᷓrunt excu⸗ ſatões in peccatis· NH Ex His ommbus nõ videtur regła Seneralis poſſe ſumi de diſtin ctione inter moꝛtale et vemale penes hoc qð eſt eſſe vel nõ eſ ſe ex ↄtemptu · qm ſi capiat᷑ cõ⸗ temptus pᷣmo modo nõ eſt ne ceſſe omne actum factũ ex con temptu eſſe moꝛtale· dũ ſcz de⸗ aut p̃latus a ꝓpꝛeciatur minus zuſto · ſolũ vemaliter et ex con⸗ temptu tali mentitur aliquis. aut ocioſe ĩocat᷑ vel leuiter reſi ſtit pꝛimis motibꝰ. Similit᷑ ex ſecũdo cõtemptu pᷣt euemre q; uis non ita leuiter et frequent᷑ Demq; actus qui ꝓuemt diibe rate deliberatõe cõpleta ex ter cio cõtemptu vt mihi videt᷑ eſt ſemper moꝛtalis hoc fit em qm;; Peccas attendit ad pᷣcipientẽ et ad pceptũ eiꝰ licitũ ſiue deꝰ ſit ſiue platus et apter vilipen⸗ ſionem et aſpernatione pꝛeci⸗ pientis ſuiqʒ pᷣcepti aſſurgit ef frenate ad actũ talẽ facienduʒ vel obmittendũ⸗ alioqum non facturꝰ vel non obmiſſur?. He apꝛie eſt agere ex ↄtemptu tãꝗ quam ſi dicat vt aliqui: E&go in Deſpectũ veſtri et quia ſic pꝛe⸗ cipitis agam oꝓpoſitum hc cãa⸗ cellariꝰ pariſienpde gerſo.Fd idẽ eſt tho · vt Z· Pcept · j. ð ſu ꝓbia · ſatis ec ↄcoꝛdare videk⸗ hũbertus ſuꝑ· li · cõſtitutionnʒ è 1 S eetundum Dꝛeceptum 2 pbi addit ꝙ; maioꝛtas et mino ritas ↄteptus mſurgit ex młtiſ Kliqn ex magmtudme rei con⸗ tempte aliqñ ex numero ↄtẽ⸗ pton: aliqn ex ↄtempnẽtis ma gis debita ſubiectõe. alian ex aactus intenſioe-aliqn ex freqn tia- aliqan ex obſtinatoe- aliquaã do ex cõtempnèti ſ modici tate Eſt aũt dria inter negligenti⸗ am et ↄtemptũ ſᷣm beatũ bern quia negligentia eſt languor mercie. ſed cõtemptꝰ ẽ tumor ſuxp bie I Quo ad tercin pᷣn cipale qte ſit pẽtmn mobed ietia Bndet vlricꝰa.li.vj cracta.iiij Enobedientia exhibita plato non eſt m ſe moꝛtale peccatũ mſi ſit cotra Pceptuũ eiꝰ? eqꝛ ipe platus ideo mandatũ tem ꝓat: qꝛ non vult ſubditũ ꝓ qualibʒ leuni cauſa exponere diſcrim mi moꝛtalis peccãti⸗ Diximꝰ autẽ ßm ſe q ex ammo non obediẽ⸗ tis ſimplic i mandato pᷣt hoc fi eri moꝛ tale peccatũ ſczʒ cũ hoc facit ex t ali ↄtemptu autoꝛita tis Plati q; mtendiĩt ei nõ obe dire etiaz ſi Pciperet id quod mandate ¶ Sequitur Secundu preceptũ ¶Capitulum Drimum Receptum ſecun⸗ um eſt· Non aſſu mes nomẽ dei tui muanu Nõ em ha⸗/ bebit deꝰ inſontẽ petin mortale vt dicet· Et h ſſumpſerit nomen eiꝰ? fru . ſtra. . Circa q ponẽtur quĩq; capitula.Drimũ eſt ð in tellect u verbon huiꝰ pᷣceptiĩ generali:et de iuramẽto licito Klia vero erut de modis Hoc unantũ ad pꝛimũ notanð ſᷣm tho· ij· ij q cxij. Et m alexa- de bał: in ſuo iij· di. xxxvij· qn non eſt inteluůgendũu HhHoc Pee⸗ Feeven tranſgrediendi B ptũ ſolũ de hoc noĩe deꝰ q; lil⸗ lud nõ ſit mmnanũ aſſumenduʒz ſed eſt intelligendũ de oĩ no⸗ m ine ꝓ qð rõnali menti deꝰ m noteſcit ſicut ſunt illa noĩa cre ato?⸗ redẽptor gubernatoꝛ mũ di et ſimilia: nõ em differt per qð cũq; nomẽe dei piuriũ ↄmit⸗ tatur· noibus qui ꝓpedei debe tur reuerentia ex pte rei ſigmi cate q̃ᷓ eſt vnanõ aũt ex parte vocum?Theo dicit᷑ m lingulari⸗ Non aſſumes nomẽ dei tuĩi m⸗ uann · C* Secũudo notandu & ibi nõ ꝓhibe᷑ oĩs aſſumptio Diumi nois qꝛ illa pᷣ̃t młtis mo⸗ dis benefieri vt in oꝛati omhuſ dei laudibus et benedictõibuſ Aac exoꝛci ſmis: et ſmn ſexr mombuſ nec ꝓhibetur hic oĩs iuratõ ꝓ nomen dei:qꝛ illa pᷣt etiã mui⸗ tis modis bene fieri. Sz hic ꝓ pꝛie ꝓhibet᷑ vana aſſumptõ di⸗ uji nomis ꝗᷓ fieri p̃ᷣt vana ᷣm tho. vbi pᷣus dupliciter· Vnoꝰ ſß̃m ſcipam ſcʒ qꝛ nõ ha bet fir⸗ mamentũ veritatis vt qn quiſ falſũ iurat ꝗᷓ iuratõ eſt ꝓhi⸗ bita et pᷣncipaliter eſt ꝓiuriũ ⁊ volunt gloſe· j· SRxodð xx· ſuper . . / Pttter mes geanſ⸗ miulin S fommm Uten gun cicate e onget ti citn mo⸗ et dape Toco⸗ vader pcept ptopt m⸗ ru/ aldeo ſeoppiſt ſſeadde Hd Pueddd ca pd ue et ſut pir habeb ſüpſon Drecentam ſSasiemun 4 18 ecundum WDꝛeceptum fQCapitulum Drimum i Heoc pᷣcepto · qne dicit non aſſu⸗ ciũ· et m ſermõe dñi in monte. . 1RHr mes ſcilicet iurando ꝓ mhilo. et in ſermõe de verbis apoſto⸗ iten Becundo deutro⸗v. Non aſſu⸗ li. Tercõ pʒ ex bona oꝛigine iu liit⸗ mes ſcʒ iurado ꝓ re ꝗᷓ non eſt. ramenti et fine: mtroductũ em̃ i hot Secundo dicit̃ aſſumptio diui eſt ex vera fide qua credũt ho⸗ W m nomims vana ex pte iuratis mines habere młallibilẽ verita dm vt qn quis iurat ven et tñ ex tem deũet vmuerſale oĩm co⸗ glen⸗ leuitate et ſine indicõ diſcreti⸗ Smtionẽ et pᷣuiſio nẽ· et iõ ĩp̃m pe oms et tũc licet non ſit ſp pec⸗ in teſtez Dicton ſuon mo ucut epre⸗ catũ moꝛtale eſt tñ ſꝑ peccatũ tanq; eum qui nec fallere nec chi⸗ et diſpomt ad lapſu et Piurin falli pt quem mhil latet/ Eima =n wardy- Terco notandu q; dei nomen aa etiã iuramenti eſſe debz ad cer Nüw valde honoꝛiĩfice eſt tractand tificandũ hoĩeſ de dictis ad fi — adn 1pter cauſas recitatas. pꝛimo mendũ ↄtrauſias. vt dic apłs As ſeles vi lona l li Pcepto circa finẽ in tercõ pce⸗ ( heb vjſ nec obſt at illud math⸗ Juecrſe KxX Rs h,ßer nutor ni pto pticulaꝛi· &t qn aliter fit v. Ego aut dico vobis non in= Ta⸗o limttu Fer, Suiter peccare ↄtingit Addis rare oino- qꝛ cũ ibi negatio p⸗ ſqnnt⸗ aũt huic ſicut ⁊ mo pcepto pe po nitur ſigno vmuerſali affir⸗ idede na-Ideo q ad ea ad que homi matio eſt ſenſus ſᷣm bonauen. ſigmie nes ꝓni ſut pene tanqʒ medi⸗ nõ iurare oĩmode et nõ imn om⸗ parte cine addende ſut mphm nj. m caſu qð ven eft gꝛ⸗ non deb⸗ ha⸗ Gulari⸗ eth⸗Rd ydolatriam aũt pꝛimi fieri leuiter et ſine vmitib? e rr⸗ Aw. fuerũt iudei quia inter vei cir⸗ cdis ſi at xpᷣs dixiſſet omm⸗-⸗ latat= worandi ca ydolatrias degeban tjex Imm neo nõ jlurare cũ ibi negatõ ſeqͥ Mumpie gue ec lubꝛicitate hoĩes pꝛom tur ſenſus eſſet q; in nullo ca⸗ minsnd ſut ꝓiurare⸗id eo dicitur · nõ em ſu eſſet urandinec inramen—- torh Pabebit deus mſontem qui aſ tum deſiderandu taquam Ple Nöbil ſüpfe erint nomen eius fruſtra bonii ſedð tanqʒ medicina que⸗ nombi OD Dubitatur pᷣmo an licitũ Dam cotra malũ ꝓximi · ſine ã ir ſit inurare · RBñ. m tho.· ij· · q· lx non curat᷑ ꝓximus vel iurat vt tiäam. ) xxix · Et hm alios doctoꝛes co⸗ dicit aug ſuꝑ epłam ad gał E Gber mumter ſup iij: di:xxxix: ITura math· v· ſit ſermo veſter eſt ẽ * mptid⸗ mentu ßm ſe non eſt maiuz. ſ3 non nõ⸗qð aũt bis abnndanti penuft Pt eſſe licitũ et honeſtũ Patet Us eſt a malo eſtè 8 Secun ter Deu⸗ vj Dum deñn tun timeh⸗ 22 dubitatur gqund ſit iuramen tabef⸗ et ꝓ nome eius iurabis- tem tum-BRñauga iurare per den Nn apłus iurauit in epiis ſuis: ijj. eſt deũ teſtem muocare· Ray. e con·j· Ego den teſtem muoceo dicit Turamentũ eſt affirma⸗ lie. m aĩam meam re. j. Teſtis eſt tio vel negatia de ali uolacrę ſb⸗ mihi deus cui ſeruio/S ecundo rei atteſtatiõe fir mata⸗ dic ec rlben ad idẽ eſt aug liotra menda⸗ hoſtieñ:q; ꝑ fidei mterpoſitẽ⸗ 17 1 7 ebligat᷑ quis ſicut ꝓ iuramẽetuʒ Sʒz qrès qo eé iuramentüũ licitũ 2 sio t eA. Rn. qꝙ iurare licite eſt reueren 4 aere e ter deum teſtem mnuocare ad eierifrs ger 3 a 9 ofirm atione veritatis/ de qua audiens noõ eſt certet cui no aſſentit ſimplici aſſertoe⸗m cau ſa vtili ei qui iurabvel ei cui iu ramentũ pſtatur vel ↄmumta⸗ ti · Ex quo patet pꝛimo male iu rare en qui irręuerenter iulat⸗ ꝓuta m loco tpe vl verbo inde cẽti diu mũ nomen aſſumendi m teſtimomũ: Secũdo male in⸗ rat qui de certis alteri iurat vt Per cõ vane iurat qñ ſine iura⸗ mento alter crederet dicenti. Quarto vane iurat qn aliquis dicenti nõo credit mcauſa nul⸗ lius vel modice vtilitatis ⁊ tñ jurat:patent omma ex deſcri⸗ ptõe· Quinto ſequitur q; omne uramentũ a malo aliquo occa⸗ ſione pz patet/quia a malo igꝰ⸗ rantie alterius quẽ certificare opoꝛtet ideo dñs aitſit ſermo veſter eſt eſt :non nõ.quod au tem bis abundantiꝰ? eſt a ma⸗ lo eſt ſcʒ ignoꝛãtie non ſemp a malo peccato apij · E Ter⸗ cõ dubitatur quot modis ęet ꝓ que verba fiat iuramentũ-Rn- onem pᷣſentiũ aut pᷣteriton et vocatur aſſertoꝛiũ vt cũ dicit- Teſtis eſt mibi deꝰ? cita eſt vel ch ita fuit · aut dicit per de⸗ um ita fuit et ſic de alijs· hoc Dꝛeceptum ICapitulum HHHww cras dies erit et ſimilibus ½ m genere triplex eſt uramen- tum Drimo qn homo inoncett Diumũ teſtimoniũ ad ↄfirmati “ em eſt ita ſient deꝰ eſt mihi te ſtis · vt dicit aug · in quoda ſer⸗ mone de Pumo ˖vel dicit de ſcit q ven toquoꝛ.⁊ ſic de alijſ ſimilibꝰ? locutionibꝰ Secunduũ inramentũ dicit᷑ ꝓmiſſoꝛiun · cũ quiſ diumũ teſtimomũ mducit ad confirmandũ aliqð futurũ vt cũ dicit quis ꝓ deu ita faciã vel teſtis eſt mihi deus q vo⸗ 3. l cras ſoluere Terxciũ eſt exe⸗ ascratoziu c quis ſe aut aliquid ſui vel ad ſe pertines obligat dDeo vt iudiciũ ſuum m illð ex⸗ erceat ſi nõ eſt verũ qð dicit·a ſi non faciet quod ꝓmit tit ⁊ ſi⸗ milia:et hoc vocatur exccrato⸗ rin iuramẽtum qñ homo crea⸗ turã aliquã vel magis ape bo⸗ nũ quod ex aliqua creatura ꝓ⸗ cipit deo obligat vel impigno rat vt ſcʒ m illo pumatur mſi e⸗ uemat illõ ꝓ quo iurat. aut ita ſit ſicut iurat vt cũ dicit: ta vi⸗ uat filius meus eſt ſenſus· mſi ita ſit ſicut dico aut mſi impie⸗ uero qð ꝓmitto non viuat fi⸗ lius meus:aut cũ dicit: Sic me deus adiuuz eſt ſenſus mii ita ſit ſicut dico aut faciã qð pꝛo mit to non adinuʒ me de? aut cũ dicit ꝓ ſalutẽ meã eſt ſenſ2 mſi ita ſit non ſim ſ aluꝰ · et ſic jurauit ioſeph· Geñ· xlij· P ſa⸗ lutem pharaoms vt ſit ſenſus: mſi ita faciã vt dixi non ſit ſa⸗ lus ꝓharaonraut cũ iurat quis iurat ꝓ aĩam ſuã aut ꝓ alià reʒ quã diligit · ſicut apłs iurauit· ij·con:j·dicens Teſtem deum muoco in aĩaʒ meã. et ſm alex. Drimum San rbip⸗ tumé ibide⸗ pt i dat M cſinom zunid Nrxr. nolclte megtue⸗ fonden eerd Wat Putar⸗ tnon ſolemt. deud, diizut Ccre ete deitbeat⸗ gedeiſer Frcie we dRww üt Ne jzurin ne cton re laed iſta a riſtiiye i t cerene phan at eor hoc q tuur bi ctũ p do dzʒ vt ma ſo iny⸗ e 7 ſic u nodaſg. Meitdeg de aſſſ decunda ſeai dut Gfun hci; yo⸗ ieſ ke: qd Woc eddith mttite⸗ trate no cro Ppe o: tura p. mpisne r wſie: Wa aterant ſenſug⸗nn minpe npinet ,Hitn omß t ver 1NA zeſtſon ird af Pliypd⸗ ſit ſenſoe non ſth⸗ imnatan pal 9 i⸗ moE ſylex⸗ ISecundum nam ciꝰ?. Tte notadũ m docto . — vbi pus execratoꝛiũ iuramen⸗ tum eſt graue uramentum qz ibi deꝰ mducit᷑ ⁊T ut teſtis ⁊ ec vt iudex ſcʒ vt in pumedo oſtẽ⸗ dat alique mendaceę ſic det teſti momũ ↄtra iurante ꝓ pe⸗ res dixxxix tercij non eſt ma⸗ jus ſalte ᷣm ſe vel ad min? ita magrnũ ẽ iuramẽtũ qð fit ꝓ ſo⸗ lum deũñ ſicut qn ↄtingit mura⸗ re ꝓꝑ euangelin aut ſupꝑ coꝛpuſ xpᷣi aut ſuꝑ crucẽ. Lte non eſt ꝓutandu q; paruũ ſit uramen tũ qn fit extra indiciũ aut ſine ſolemtate ymo iuramentũ per deñ eſt maximũ qñ fit extra iu Diciũ aut ſine ſolenmtate ut di cit gre: et aug; ad pubticola:iõ Dicit beatꝰ hero⸗habemꝰ? m ie Se dei ſcriptũ. Non pꝓiurabis m neĩie mec nec pollues nomẽ Dei muanũ⸗ I deoqʒ ãamonendi ſut vt oms dĩiligent᷑ caueãt p⸗ zurin non ſolũ m altari ſeu ſan⸗ cton reliquijs ec m ↄmui lo⸗ laſ. Sed diceres quare tuc facit iſta eccleſia ſcʒ ſuꝑ crucẽ euka⸗ riſtiã vel ſuꝑ euange liũ iurare 2c· St qre iuramẽta publica cũ ceremonijs plꝰ? reputat. Bn.t᷑⸗ plici rõe rimo vt ĩiurãs time at eo magis falſſitatẽ dicere ex Poc q ſibi ad memoꝛiã reduci⸗ tur bnficiũ redemptõis nre fa ctũ ꝓ xpm apter qd nullo mo⸗ do dz offedere deũ Secundo vt magis et expſſius recoꝛdet᷑ ſe nmaſſe et ſciat pluri bꝰ ↄſta⸗ re ⁊ ſic nõ faciliter tranſgredia iur · Tercõ vt ex hoc aꝛpareat Dꝛecep tum q oĩno deliberate jurauit vt Capitul um 4 poſtea ſe excuſare nõ poſſit ꝓ Hoc q; mopmate æ ſurrepticie aꝓplicatus fuit. G Quarto Dubitatur dietuũ eſt iurare ẽ deu teſte muocareet cũ aliqs mducit᷑ in teſte ·fit illo fine vt ipe teſtis mamfeſtet veritateʒ circa ea qᷓ dicuũt᷑ mã deꝰ nõ ma mfeſtat veritate que ꝓ nomen eius iurat᷑ · REnſio ſᷣm tho· ijj · qlxxxix ; ymo deꝰ ſepe mam feſtat an verũ ſit qð dicit᷑ etiã m pñtiialiqn etia p internã in⸗ ſpirationelalian p facti nuda⸗ tionem dũ ſcʒ ꝓducitur m pub licũ qd o cultũ fuit aliquando etiã mamfeſtat᷑ ꝓꝑ penã menci⸗ entis · qñ quis execratoꝛie ijura uit vbideus ſimul eſt index et teſtis:· Rd ꝗꝓpoſitũ refert vmcẽ cius in ſpemhiſto·li: xxiiij: c·x Inij: q; ad harolũ magnũ vene rũũt due ſoꝛoꝛes ducis cuiuſdã francon ↄtra eũ de tpalibꝰ re bus querẽtes:karolus igit᷑ ne gantẽ ducẽ iurare fecit ꝓ ſan⸗ ctũ ſumũ martiro⸗· q; mhil tene retur ſoꝛoꝛibꝰ de his in quibꝰ Otra eum agebant qui cũ letꝰ juraſſet crepuit mediꝰ ſtatim et ꝓ ali ſtercoꝛa ꝓruperumt⸗ ſanguiſqʒ poſtq; exiuit oculos aures os et eiꝰ nares vitam in⸗ fra duas hoꝛas termmauit. Ttẽ refert idem: li·xxij·c· hxvnj. et — greturonenp· q; ad ſepulcruz bei pagacrij martiriſ ꝓ dyocle ciann martiriſati anoxv. at atiſ ſue q̃ſqᷓs falſũ iurare volùit nũ qʒ ad cãcellã choꝛi ecłie vcit ejn —.—— Secundum PDreceptum ant ſtatim a demone captꝰ in⸗ ſamtaut cades in pauitu pꝛoti nus expirat:Itę idem li. xxiij· cxc Quidã noie bermn? mre bus eccleſie ſancti qumtim mar tiris falſũ ferebat teſtimomũ volens auferre quanda ſiluam Quẽe martir m ſomms redargu ens eiꝰ naſũ tenendo fFalſato⸗ rem ꝓclamauit: expgefactus qʒ cũ vi ſum vxoꝛi reœitaret a fa⸗ cecidit:quo cerritꝰ ad placitũ ſans naſum aureũ cũ cathems aureis artificialiter a pendit⸗ Quẽ iterũ mmis ſanctꝰ ꝓ viſu cogit vt naſum artificialẽ peio⸗ ra non paſſurꝰ deponeret mite Rimonm falſitatis quodð et fa ctum eſt m eccleſia ſancti pf a ti · Etem idẽ li.xxiij:c· cix· Qui⸗ Dam ſolioun argenteuz a patre mutuauit que iuramẽto poſtea negauit accepiſſe a patre. cui pater iura mihi ꝓ ſanctum an⸗ domanũu te veritatem aſlerere · qð cũ faceret erecta manu ſta tim oculi eius crepuerũt et die tercia miſerrima mète deceſſit Item lvxc cxv·refert quõ in a lexandꝛia vidua ditiſſima me⸗ lantia accuſanit iudicialit er eu gemmi virginem que ſe veſte mo nachi induit . Reccuſauit imnquã melancia eugemũ quẽe iuuencu lum putauit eo q; ſine copulis iunngi nollet- St famuli famuli qʒ vidue teſtimomum dederũt bidem falſum dicetes ſe vidiſ ſe eugemũ velle vidue vim m⸗ Fr tuliſſe Engemus ĩgitur cum ſe virginẽ oſtẽderet patri ſuo iu Dicl liberatus eſt Bed nõ din poſt vidue domus cũ ommbufſ mibi exntibus celica flama co⸗ buſſit/phibebit aut deus telti monin veritatis oculte: m iudi co finali mamfeſte qn illumma bit abſcõdita tenebran et ma⸗ młeſtabit cõſilia coꝛdiũjcoꝛ· Cinj- ulud teſtimomũ nulliiu⸗ cdem aqua lauarz naſus m aqm &α☛ rãti deficiet? HH Qumto du⸗ de bita᷑ que et quot requirunt᷑ að quo eade cancitatꝰ erat ire re- &&a boc q&; iuramentũ ſit licitũ· Rñ; q; tria·iere· inj· poſita vbi di⸗ citur iurabis viuit dñs in veri⸗ tate iudicõ ⁊ ĩuſticia: ſugꝓꝑ quo dicit hiero; tres eſſe debent co mites iuramenti: iudiciũ vide⸗ licʒ veritas a inſticia. Erimum iuratiſ HhHoꝛũ qd ſe tenet ex pteiĩ eſt iudiciũ diſcretõis vt ſcʒ nõ auret leuiter ſed cuũ diſcretõne diſcuſſione qu intuplicit/Dri mo q illud qd iurare vult poſ ſit facere Secũdo an ſit facien dum. et quid ex hoc ſequi poſ- ſit ⁊ accidere/Tercõ locꝰ debi tus ⁊ tpus de bitù m ↄuiuio ei æ loco ſolacõſo et ſic de tempo re: periculoſum eſt jurare quia ibi minus ↄſueuit hõ delibera⸗ re.- Similiter qñ quis iraſcitur Cuarto an ſubſit cauſa ratõna BPins et neceſſaria quan vna & vtilitas ꝓximi qui nõ credit m ſi quis iurauerit vbi tñ ꝓximo non expediret nõ credere:· F⸗ lia cauſa apter qua quis pt iu rare eſt vtilitas ſin ſ; iurantiſ vt in caſu quo opoꝛtet hommẽ libet roun. imi. tartodi ſſtat pnat“ tareve ducd⸗ 1ey pube non adm. pꝛio: jram ſand faci. re d ant eſt. qgto. teſt ſi eñ ron: ueret fam . romn l ſu 1 edndi vommbi na c Gteſti in ſudj lumma letwa⸗ ſecoꝛ⸗ uliu⸗ mode⸗ Wended a Rtapdd⸗ s n ſip enta, n vde⸗ juratiſ eſez no rewoe dhätſdi neyrlepe. in ſtfeann ſpiwl 0ρ⁰ uinio . tewho Naech dehbern iraſimn ſaruton eor nh⸗ — mnti ne. Becunonm Pꝛeceptum Capitulum ſe expurgare ꝓ iuramentum Æ£ lia cauſa eſt vt exerceat᷑ ꝓubii ca iuſticia: ideo iudices Pabẽet Opellere teſtes ad iurandũ in caſibus de veritate dicẽda R lia cauſa eſt ↄmũis vtilitas vt cũ pꝛincipes mter ſe volunt fa cere federa pacis: aut ſubditi jurãt fidelitatẽ ſuis ſupioꝛibꝰ. aut ꝓ ↄſuetudine eccleſie ßuã⸗ da Qumto vt fiat reuerẽt er et Deucte cauſa eſt qꝛ m quolibʒ juramento ꝓ nomẽ dei ſine li⸗ at in indico ſiue extra iudicinzʒ adducit᷑ in teſtem deꝰ· id eo qð libet iuramentũ dʒ cũ maxima reuerentia fieri ꝓpter ſingula⸗ riſſimũ Honoꝛẽ quẽ hõ tenetur tanto dño tanãʒ tremende ma jeſtati ꝓ quãto eſt deꝰ qui no m mat᷑ ⁊ in teſte adduciẽ omm terreno dño a teſte reuerebili oꝛſob cmiꝰ rei onſionẽ pueri iu rare non ꝓmittũtur an etatem pubeꝛtatis qꝛ ð ſiberare plene non pſumunturpiuri etiã non admittunt᷑ iurare qꝛ pſumit᷑ ex pꝛioꝛi eos reuerentia debitam luramento nõ exhibere.⁊æ. xxij. ꝗ · v · dicit· Hon eſtũ eſt ut qui ſanctis audʒ iurare hoc ieiunꝰ faciat cũ oĩ honeſtate et timo⸗ re dei· Ex quibꝰ pz qzʒz male faci ant hi quon fere ſp ſcöᷣm vbuz eſt ꝓdeũ:ꝓ deñ ſanctũ.ꝓ cre⸗ atoꝛẽ meũ · ſient me deꝰ adiuuz teſtis eſt mihbi deꝰ· æ ꝓ ſimilia- ſi em famuli pꝛmcipũ audiente eon dño nõ mſi cũ timoꝛe ⁊ re⸗ ueretia en noiare audent vt co ram papa fit ꝓfectiſſime pater coꝛã ſegibꝰ ambaſiatores eos nommãdo caput et genua melj nat o oſitũ faciendo pazui et terciun circa iuramenti comi⸗ tes ſe tenet ex ꝓte eiꝰ qð ꝓ iu⸗ ramentũ ↄfirmat᷑.eſt em ſecun dus comes verit as ut ſcʒ veruz Æοα ſit id quod quis iurat iuramen to aſſertoꝛio⸗et qd qs aponat Facere ilud qð iurat iuramẽto ꝓmiſſoꝛio.et vt adhibe at dili Sentia ſibi poſſibilẽ vt adĩple⸗ at et ven faciat qð iurauit Ter. cin eſt mſticia et requiriẽ mu⸗ ramento ꝓmiſſoꝛio vt ſcʒ illudò quod quis ꝓmittit mediate zu⸗ ramento ꝓmiſſoꝛio ſit hcitũ n ſit impeditiuũ melioꝛis hom ⁊ ſit nullã includẽs miqitatem quantũ hoĩ a ꝓparere pᷣt huma mtus qñ iurat :ꝛQñ igit᷑ vnũ de ficit de tribꝰ comitibꝰ aut plu⸗ ra deficiũt eſt iuramentũ illici tum et tãto peius q̃nto plures pncipalioꝛes circũſtantie de ſũt · Oñ vo tres comites aſſunt juramentũ eſt licitũ et merito⸗ riũ · ymo cultꝰ vᷣtutis latrie vñ augꝰ m ſer·de ꝓiurio qᷓntũ m⸗ 5 pendere indicant dnos.Quãa- to piꝰ? cũ ſuma reuerẽtia deꝰ in teſtem a ſlumendꝰ? eſt · Secudn tena: c „ 1E Pavk α Terte aime eſt Juſene quit ad me ꝓtinet iuro magna neceſſitate ↄpulſus:cũ video qʒ nõ iurẽ nõ mibicredi⸗et ei qui mihi nõ credit nõ expedire q; nõ credit:hac ꝓpẽſa rõe et ↄſi deratõe deliberata cũ magno Dico timoꝛe coꝛã deo ita aut teſtis eſt mihi de: aut ſcit cri ſtus c ſic eeft—! . 4 α 7 Sagerenen, Juſie 9 Secund um 4. Capitulum Secundum. OIntra hoc pceptum peccant multi· Drimo pPiuri · D* Vbi tria afüt pzꝛmcipaliter notã da-Drimo qd ſit piurin· Scdo qtuphicit᷑ fiat Piuriu et qn ſit moꝛtale vł vemale petm· Ter⸗ cõò an piu rin ſit maius peccatũ ꝗqʒ homici diũ. et que pene ſint piurij· &ſt aẽ piuriũ· vt dima giſter li.iij. dĩ: xxxix. Mendaciũ uramento Ffirmatũ et capitur i medaciuz large tã ꝓ eo qad outea Dicituy mente; quãa ꝓ eo q n⸗ dicik ↄtra mentẽ du tñ ſit fal⸗ ſum qð dicit vęl m alios piu⸗ ni eſt iurament u illicitum et mdebitũ. vnde qcunqʒ ex tri⸗ Ppreceptu[m Capitulum [Secundum rõe impoꝛtat ↄtemptũ dei· vñ de ſe impoꝛtat irreuerentia dei pm ĩdncere in teſtẽ falſitatis qꝛ p hoc ſigmficat᷑ vel q deus vencate non cognoſcitea ſic te ſtificatur falſũ ex ignoꝛantia/a ſigmficatur trſtificat᷑ falſita tem quon vtruqʒ; eſt magna Si irreueretia · Eſt em ſic deũ ĩuo care tantũ ac ſi deus no cogno ſceret veritatẽ/ et ſic ex ĩgnoꝛa⸗ tia teſtificetur falſũ-vel ſi cos⸗ noſcit eã tũc eſt ac ſi ſcient᷑ ap ꝓbet et teſtificetur falſitatem Item pPiuriñ apꝛiũ eſt moꝛtale quia directe cõtra p̃ceptũ dei ſcʒ non aſſumes nomen dei tui inua nũ· St cõtra illud⸗leii·xix CNon pinrabis m nomme bus comitibꝰ iuramẽti defue⸗ g ſe⸗ meo⸗Ex quibꝰ ſeqmit᷑ ꝙ pinrin rit ſcʒ veritas iuſticia vel iſdici um Piuriũ eſt- non th codem oꝛdine · Sed pᷣmo quidẽ et pꝛin Aaiνα ci palit Piuriu eſt an deeſt ve⸗ r .αο Titaſ-ſGario ant an deeſt juſti Wme cicia⸗Quncuq em iurat illicitũ ex hocipo falſitate mcurrit· qꝛ P obligatus eſt ad hoc ꝙ ↄtrari⸗ a um faciat: Terco vero quando Deeſt indicin⸗qꝛ cu morſcrete jurat.ex hocipᷣo ꝓiculoſe cõmit⸗ tit falſitatẽ mcurrẽdĩ⸗ Et ſic ca⸗ pitur ꝓiuriũ large et no eſt ſp moꝛtale peccatuʒ Piuriũ iſtis modis ommb? B Becido notandiq qui ſcieter jurat fal⸗ ſum ſcienter imquꝗ quo ad di⸗ ctui et ad inramentũu eſt vere gpeie Piur? et eſt ſemp pec C catu moꝛtale · Cuiꝰ? ratõ̊ aſſi᷑ ym tho· vbi pus qꝛ ꝓiuriu ð ſui admmꝰ? noue modis cõmittie Drimo qñ quis falſu iurat ſo lẽ mter in pntia iudicis qui deli⸗ berauit tã de dicto confirmato q de iuramẽto Talis Piurãas non ſolũ moꝛt aliter ſʒ eẽ enoꝛ mit er peccat vñn ꝓ très digitoſ quos pomt ſigmficat᷑ q; coꝛpꝰ aĩam̃ et fama impignoꝛat deo derelieto ipi dyabolo-nam ibi ꝓpter circũſtantias graui2 qs peccat qꝛ in indicõ· Et Mια mul⸗ tũ delibeꝛate ꝓiurat vt diray qui mquit iurat ꝓ deum młtuʒ 2 obligatur:qͥ vero ꝓ deũñ et euã⸗ geliũ magis obligatur qͥ iſtis adiũgit ſancton reliquias ma⸗ gis obligat᷑ et ĩta ereſcentibus ſolemmtatibꝰ creſcit obligatõ Secuida Piunin facit qui extra judiciu v V piſͦi⸗ „ non ſolemmter fallu . 4 jatd et den pecmn PM£ gtiſiqun tcgiuras gmum ſ ſandalen beracio ndepol dda RK valde ſic aſt cutis⸗ Pcvti dufin ſat vent⸗ lateſtifi ſet ea tu het et del cz (mon aduer qð in woec Nma⸗ wexal recpvor neſit terpt⸗ qui c rare ptur piure none mott⸗ qmn de dtemp ex lap isdei tatis e te à ſita adi iuo n non⸗ ent 9 AWenten tmonit ptuͦdii ati nint mwe imrin ttie tſle dee ware pini eteno: Nigir ℳρ . Rs A dieni, n mien et eu⸗ ni sN ntibp 1 i . » zur at deliberãs pꝛiꝰ? de dicto et de iuramentoet talis etiam peccat moꝛtaliter mmus tñ qᷓ; Pcedens vnde tho· ij. jj · q- xc viij:ar · iij· vult q; grauiꝰ ẽ pec⸗ catũ ſi quis ꝓ euãgeliũ ſolenm ter iuras piuret q; ſi ꝓ deum Omum ſermone piuret · tũ apt ſcandalũ tum apter maioꝛe de lberacionẽ · Qimnbꝰ equalit᷑ hĩc inde poſitis grauius eſt ſi quis ꝓ deũ iurãs piuret qᷓʒ iuras ꝓ euangeliũ· Et ſut talia piuria valde grauia peccata qꝛ cũ ðꝰ ſic aſſumitur tanqʒ teſtis Falſi⸗ catis aſſumitur cõtra ſecunduʒ pceptũ.&ſt em vt pauloante Dictũ eſt ac ſi deus non ↄgno⸗ ſcat veritatẽet ſic ex ignoꝛan tia teſtificetur falſu vł᷑ ſi ↄgno ſcat eã tũc ẽ ac ſi ſciẽter a pꝛo⸗ bet et ceſtificetur falſitate · q̊n vt ruqʒ eſt magna dme veritati miuria: D Terco piurat 4 ex lapſu lnguefurat⸗ Rrhnde aduertat ſe iurave ⁊ falſu eſſe qð ĩurat non excuſat᷑ a peccato moꝛcali ſicut nec a dei ðↄtẽptu Nam ad hoc aliquis peccet moꝛt aliter ſaltẽ non ex habitn. requiritur q ſuũ peccatnz ple ne ſit voluntariũ directe vel m terp̃ᷣtatiue qð dicit᷑ ꝓpter iſtuʒ qui cũ deliberare poſſz delibe⸗ rare ↄtẽpꝑmt. Si ex tali ↄtem⸗ ptu deliberatõis ex ſurreptõe ꝓiurat · videt ur multis cq talis non eſt excuſandus a pec cato moꝛtali nõ aũt ſic ꝓ oĩa ð iſto qui delberare obmittit non ex Otemptu ſʒz ex negiligẽtia · ſi au . e— hn en ſ† mozꝛtale & * 4 c,,. . . ſf h ss M — Capitulum Secundum tem non aduertat aliqs ſe iura re falſi· nec falſum eſſe qð aſſe⸗ itt tũc non videtur habere in⸗ tentionẽ ĩiurandi mſi ex habitu male introducto foꝛte iuraret ideo a crimme ꝓiurij excuſatur ſicut cũ quis iurat im ↄmii ſer⸗ mone non aduertẽes que muo⸗ cet et ad quid: ſed ex quadam cõſuetud ine mala aut alia ſur⸗ reptõe mala iurat tũc nõ pec⸗ cat moꝛtaliter ſed aapmq̃t ad Quarto piurat quis iĩoco falſum ſcieter cõfir⸗ mando ⁊ moꝛtaliter peccat vn dicit ſ· tho · vbi Pus ꝙ ille qui ioce ſe ꝓurat nõ euitat diumã irreuerentiã ſed quo ad aliãd adauget ea magnũ em eſt et maioꝛ irreuerentia dei cũ mio⸗ co aſſumit᷑ teſtimomũ falſitatiſ qʒ ex aliqua neceſſi tate homĩs Et ſicut hõ non euitat diumaʒ irreuerentiã ſic nec peccatũ moͤ tale E Quinto piurat a pecc cat moꝛtaliter ꝗ iurat aliq ve rũ quoð tñ credit falſum qꝛ iu rando mentit᷑ et fallere mtẽdit me dĩãte iuramento et intẽ dit illud qð credit falſum cõfirma re mediantejuramento et ꝓte ſtimomũ diuũe exempli gracia mercatoꝛ habet dno dolia vi⸗ mad vendendũ in vno ſcit coꝛ ruptũ vmũ eſſe m alio ſanum. ſod a caſu tranſponũt᷑ vaſa iſta Si igitur mercator intẽdit am bo mequali pᷣcio vendere et ex erroꝛe iurat q; m a ·dolio ſit ſa num vmũ m q̊ m veritate ita ẽ ſed mercatoꝛ putat ſolũ ſanuz *. „2½ „ E c und um vmuũ eſſe m; b. dDolio· ver ũ ñ iura⸗ 80 xiuus elk. D mentit a co⸗ tra coꝛ loquie. Bexto piurat 4 4 dubitat an ſit veru vert ad rit et tn dicit ſe ſcire qu od verũ ſit· &ũt ſi hoc ex deliberatõne et ex Apoſito facit eſt moꝛtale pec⸗ catũ et maius ſi eſt ſo lemſatuz Hatia eſt q talis inrat ſe ſcirę certu eſſe ſermonè ſic eſſe · et eſt mendaciũ qꝛ non ſcit ſic eſ⸗ le ſed dubitat eſt ergo mẽda⸗ cin iura menteo firmatũ⸗ feita ⁊ ta ſolũ ꝓ credĩitis et dubia pꝛo cere· Septimo Piurat ille q fal ſu iurat quod eredit eſſe veruz Ucet nõ tã grauiter peccet ſiẽ qumitus cũ ulle nõ intẽdat fal⸗ lere ſicut qumtꝰ: nec mtendat .à mendoſe ꝓ nomen dei teſtimo ð mum eius moncere⸗ non theſt a peccato immums qꝛ vt dicit kanas ſur. iije di·xxxix· Qua⸗ uis talis non ↄtempnat venta⸗ tem ex certa ſciẽtia adducẽdo eam m teſtimoniñ falſitatis cõ tneetata ver rempmt tñ ex ipa temeritate· a eſſe tech EE ee deo em nomen dei terribilee. et venerabile nullus debet ipᷣm inteſtẽ aſſumere mſi noue⸗ Arit quid loquaturet ſit certus de veritate dicti ſui⸗nã igno⸗ rantia non excuſat in toto ta⸗ 6 li iuramento G Octauo Pz urat quis qui iurat falſu deli⸗ berans de dicto nõ de ura mento · et ſic foꝛte pᷣt ↄtingere ꝙ; po Piuret ſine peccato moꝛ ſoreceptum ACapienlam Sõ ſu et periculoſũ et multũ a quat ad moꝛtale peccatũ No⸗ no Cotingit alique iuraze d nor deliwberate de dicto nec de iu⸗ ramento·ſed totũ ꝓfert ex q̃⸗ dam ſurreptõe nõ ex ↄſuetudi⸗ ne vel habitu ſiue qñ iurat in P ſcitis pᷣt quis iurareCredi⸗ Dubijs debet qus iurare vi ta tali th ad minꝰ eſt veĩale groſ Dmum ſermoe nõ attédens quẽ muocat et ad quid.ſʒ ex quada ſurreptõe ĩurat ⁊ ſic nõ peccat moꝛtaliter ſz vemaliter minꝰ tñ q; ille qui deliberat de dicto ñ de iuramento Quod em ex ſurreptõe ꝓcedit ꝓfectẽe volũ⸗ tariũ non eſt · ARd hoc autẽ q; quis peccet moꝛtaliter requiri tur q ſuũ peccatũ ſit plene vo⸗ luntariũ directe vel mterptati ug quod addit᷑ vt m tercõ pa⸗ inc? ⸗ Quante vero gra⸗ uĩtatis ſit ꝓiuriũ quo ad terciũ patet ꝓ ſanctũ tho⸗ vbi pꝛi · et qðᷣlij. q ĩx· ar· ij ex qumg qꝛ in ſe grauius eſt 3 Setih⸗ diñ m tho⸗ tũ a⸗ Dinmi noin quedã abnegatio· tuů qaꝛ dei in ſuo nomme infamatõ K 0 ecgleſia grauiter pumttun ctiã q;ꝛ agentibꝰ hoꝛrendũ cẽſetur Oia Pter quartũ- paten t Ptho· in qᷣli vbi pus vbi ſic dic apłs ad heb · vj· FHommes ꝓ maioꝛeſ ſui jurat et omms ↄtrauerſie e orũ fims ad ↄfirmationẽ eſt iu ramẽtũFruſtra aũt ĩ canſa ho micidij ↄtrauerſie fims eſſz in⸗ ramentũ ſi homicidiũ grauiꝰ eſ ſet qʒ Viuriũ · Ppſumeret᷑ om q) qᷣ maioꝛẽ culpã homicidij ↄmiſit non veèretur mmoꝛẽ ꝓiurij m- currere vñ exykocipo⸗ vi icauſa ban Awerpe to man umn ,n i “Rr miun pins g denes t olan Crettex⸗ Getapwd erat de Rüaper ide ſaeinid gimäe baleche ptũ ſici cũ aoo ſirlme⸗ Ndio⸗ ſi gektatk icbiecto ater Köde odd cleha mento etiãer tamen We inspu tor qi du ligen veruc ectl riũ pe re per . pꝛed j.z Mtent is aliß ſeree NANen ltüapp ri R⸗ eq ner de in⸗ rterq; letudu uratm. ens que rqda pecrat Wai NeN Daw. votarteg termoun blene ye: Arptat co pa⸗ 0 gra: terciũ t 4 nos ahin i l AA Cclotus che dta⸗ mu auerſte ne eſti anſa hy eßin Nan 4 * ſane 1 ir ſa. Secundum libet peccati defert᷑ iuramẽe⸗ to mamfeſte oſtendit᷑ q Piuri⸗ um ꝓ maximo peccato dz ha⸗ Dreceptum berien ameri . rar uomẽ dei vid et auedẽ Diuĩ no minis denegatio vñ ᷣm locum poſt ydolatriã peccatũ ꝓiurij tenet vt ex oꝛdine Pcepton pz · ſed et apud gentiles iuſiunran⸗ dñ erat honoꝛatiſſimu vt dici⸗ tur in pꝛincipio metha Ttẽ ᷣm bern nec deꝛ nec hõ pᷣt diſpe lare · in Pceptis pᷣme tabule · ſed ꝓiuriũ eſt ↄtra Peeptũ pᷣme ta bule :homicidiũ aũt cõtra pᷣce⸗ ptũ ſecũde tabule· nõ occides cũ quo deus vel hõ pᷣt diſpen⸗ ſare ergo in eſt grauiꝰ ho micidio⸗ Ei piuriũ ex obiecto õ eſt peccatũ m deũ · homici diũ ex obiecto in ꝓximũ ſed ex ob iecto attendi grauicas pecca ti pᷣncipaliter ergo ꝛc·. Q autẽ homicidiũ graui? pumé mec⸗ cleſia. Ratõ eſt· qꝛ grauiꝰ nocu mentũ interdũ hoĩbus immimz etiã ex mmoꝛi cłpa/fᷣm iudiciũ tamen dei maius peccatũ gra⸗ c homicidiũ ſit Zrauiꝰ Piurio qꝛ Otra caritatẽ ꝗᷓ ꝓximꝰ eſt di lisendꝰ · ꝓinriũ vero eſt cõtra e da nus pumẽ/hec tho· Rich· tenz virtutẽ latrie⸗ piur2 em iurat verũ quod falſũ eſt·/¶ Quartum e eccleſia grauiter pumat ꝓpiu riũ patet qꝛ ꝓĩiurus debet age re pemtent)ã · vjj: anmis· xxij q j·pꝛedicandũ · Et hoſti ·dic.li. j. 47 pPum⸗ q̃ntuncũqʒ agat pe mtentiã teſtificare no p̃t Qua⸗ uis alij nenkren le cet fnerit = Ee, Ftas WoantaE 1 xe S r⸗ , . ne 5° E SE an dis 4 Gn eA ei vτ α Pρανα Vaae dor 26 de⸗ ſehn K . TE . Wra, d F. . v„τι Pοα „Jdaro a R e ¶Capitulu m 4 crimmoſi poſſint teſtificari i in⸗ e Secundum tellige qn ſemel contra pĩurib Pbatũ eſt· rõ dicti eſt qꝛ alias mmis Piuriũ fieret⸗Et qꝛeipm juramentũ eſt de ſe ſubſtatia teſti monij Enfamis eſt Piur2 juramento ꝓmiſſoꝛio qñ piu⸗ rat ſolenmter · et qñ pꝛo tali ꝓ⸗ jurio fert ↄtra eũ ſentetia Diffi mtiua in cauſa accuſatõis ꝛc TRd deteſtatione pimij fa ciũt qᷓtuoꝛ aliaſDrimo q? peioꝛ eſt qdãmdo dDybolo qꝛ? demẽ res ſacras timet et quaſi veret᷑ demones em credũt et ↄtreme ſcũt:iacobi:ijet ꝓhilł·ij· In no mine hieſu flectat᷑ ome Sernuu celeſtiũ terreſtriũ etmfernoꝝ ꝓiurus vero nomẽ dei ſacratiſ⸗ nſmũ nõ reueret/Scdo ꝓiurang qdðamodo peioꝛ eſt fure qꝛ ꝓ⸗ zurãs fur et ſacrilegꝰ eſſe vide tur · ſacrilegꝰ em̃ eſt qui rẽ ſa cram furat᷑ muito dño ſic piu⸗ rans ꝓbibẽte deo· nõ aſſumes nomen dei tui mua nũ et jacri-⸗ legiũ qd ãmodo cõmittit Ter⸗ cio piurꝰ q̃ſi falſariꝰ eſt ſi quĩs ſigiſiũ alicuiꝰ dñi ad cõfirman dã aliquã veritatẽ ſibi ↄmiſſaʒ inferret ad aliqd cofirmanduz falſũ ĩpe falſariꝰ iudĩcaret᷑ · et ſi hoc faceret de ſigillo pape ̊ facto eſſet excõmumcatꝰ · ſic cũ deus pꝓmiſerit hommibꝰ vt aſ⸗ ſumãt nomen ſuũ ad cõfirma⸗ tionẽ veritatis.ſi vtant᷑ nomie ei us ad cõfirma tio neʒ falſita⸗ tis: falſarij ſunt quo ad deũ et excõ mumccate iſta mexcõmuni catõe de au e triharknntn — 7 S=è= (SBecundum =W tn ſi quis non amat dñũm mbieſum anathema ſit: Quarto qui lid te iurat quaſi la quen ad colluʒ ſuũ pomt ſm illud puer. vj· Il⸗ laqueatus eſt verbis oꝛis tui 7 captus peijs ſermombꝰ?. jura⸗ mmentü aut tranſgredie s quaſi ſe apꝛijs mamb m aĩa iugulat Apter hec picula. ſicut ſcriptu ra æcccł-·xxiij: vir multũ iuras e plebitur miquitate et nõ Diſce det a domo eius plagaet ps: quis: aſcendet mmonte drn.id eſt in celu⸗ et ſequĩiè᷑ Qm non iurauit in dolo ꝓximo ſuo er⸗ So a ſenſu ↄtrario:doloſe iuraſ non aſcẽdet ſed deſcendz m in fernũ et eccxł· xxiij.· Turati om non aſſueſcat os tuũ multi em ſint caſus mn illa. k Beme⸗ dia ergo cõtra ꝓpiuriũ quiſqʒ ſi bi debet adhibere p̃ſertim aſ⸗ ſuetus Piurare pᷣmo vt no dir fidð at qn cũ ꝗpo conatu dei gra cia hoc vicin poſſit eradicare. Exemplũ nom militẽ in Piurijſ aſſuetiſſimũ tandẽ ↄpunctu ꝑ ſermonel qui cũ dediſcere non valeret Piuria tandẽ ſibi mfli⸗ xit tociẽs a carnibꝰ vna die ab ſtinere quociẽs ꝓĩiuriũ faceret et fecit licet in curia foꝛz magm pꝛ incipis et plene ſanatus eſt; NRudiui de quodã alio qui quo ciens iurauit guttã ſui ſangui⸗ s ꝓ puncturã de coꝛꝑe extoꝛ ſit pt quis tociens quociens iu yrat ſi diues e denariu m clemo⸗ ſinam dare alias non dandu- vel ſi Paup eſt aliqd oꝛare· Se eudo debet ilhetin m aĩo ſtaz- S. VtI Pe es n tα 6 2 L, BWert v*α * Papes = n (Capitulum 20 Eu Sasch lrze PrrE tuere poci⸗ velle emolimẽto cò poꝛali carere qʒ in cõſuetudye Piurij pſeuerare ſm iſtud xp̃i math · xvjequid ꝓderit homĩ ſi vmuerſu mundüt lucret᷑· aie ve ro ſue detrimentũ paciat᷑ et ſic tandẽe habitũ malũ deponet ⁊ lucn tpale habere poterit· Ex⸗ emplũ ceſarij in dyalogo duo colo nieſes mercatoꝛes ad quẽ Dam cõfeſſoꝛẽ venerũt de ha⸗ bhitu ꝓpiurandi cõquerentes· q⸗ bus ꝓſuaſit · vt ꝓ annũ vende⸗ rent ſine iuramẽto fecerunt et Ano enoluto ad cõfeſſoꝛẽ rede untes ſe dixerũt valde depau⸗ pPeratos eoq ſine iuramento nulius eis credere vellet qbus ſecũdo cõfeſſoꝛ ꝓſnaſit demõiſ illud eſſe negociũ nec curnad. ſed ſco anno ceptũ cõtinuare qð cũ facerẽt maioꝛẽ fidem ho mmes i ip̃is ſine iuramẽtis ha bentes q́; antea 08 multũu di⸗ tauerũt · Tercõ inſpicienda ſut teſtimoma paganon iuramen⸗ ta in maxima reuerẽtia hñtiuz et ſine iuramento verba eoꝛuʒ tam firma tenuiſſe vt eis crede retur⸗ Sxemplũ. j jᷣmetha · vt S Item in vitis phᷣon· Solũ płᷣs aſt ne meciaris ꝓhitatẽ jurein ra ndo cercioꝛe haberi · C ꝰ2 em Dictũ non Pʒ ſine inreiurando pond2 ei2 q iuſiurandũu vile ẽ. Tte; ibidem xenocrates phus platonis diſcipulꝰ fuit qui vt valeriꝰ ait tatã autoꝛitatẽ ſue ſapientie attulerat vt cũ de re aliĩqua teſtinomũ coactꝰ? a iudi ce diceret et ad „ara arrand vt W.en 2 tanonwic &α& o nala- , Secundum Ceyi zurare hibitn Quw nto tN, Vded rone ite tupl lerhfi ſined⸗ mon Doreti gnozmt inram fate wre deded ſetet tenet rauit oblig Ducen Lriſ! beratc q; ⸗ impo etej ymo bi po poſſi total diumn rame qua fi defici nde iner⸗ uetude tud bomi f die pe bet ſie dhet 7 it· Ex⸗ 0 duo d que deha⸗ Na: vende erunt e ſon Ne bederan nameynn r gbas detnoi nad⸗ inuare dem ha is WRnde iendeſt iuramen tin hinn ba on As edt hedti te inen ti Ca eiurand⸗ düͤpii es his je t tiM⅓ e oi ijnt 2 4 juraret oĩa ſe vere retuliſſe ꝓ⸗ Hibitus eſt a ſenatu iurare- Quarto ᷓ oĩbus cõſideret quiſ q; mala pnotata pPius ꝓiurij- quito oꝛet deũ vt hoc vicium euadat·· Capitulum terciũ Ontra hoc p̃ceptum faciũt ſecundo mcau te iurãätes A& * Vbr videndũ erit an et qñ et quan tum incautũ iuramentũ liget- Eit autẽ imncautũ iuramentũ qͥn tuplicit er · Oꝛimo qñ irreueren ter fit iuramentũ vel leuit᷑ v el ſine cauſa ratõnabili qꝛ tũc co⸗ mes iudicij ſeu diſcretõis offẽ⸗ Dditur etiã ſi ven ſit ⁊ licitũ pꝛo quo ĩurati· Secũdo fit incau- tñ iuramentũ qñ quis indelibe rate ĩurat ex impetu ſic ſi ple ne deliber aſſet illud nõ iuraſ⸗ ſet · et tũc m wih· quiſ ſeuare teneturſi licitum eſt quod iu rauit;Sufficit em ad hoc q ſit obl igatꝰ? ꝙ; mtenderit deũ in⸗ Ducere teſtẽ illiꝰ rei quã dixit Ctẽ ſi hõ ꝗpter obmiſſionẽ deli beratõis ſuffi cioõter aut vndecũ q; iurat ꝓmiſſorie aliquid ſibi impoſſibile tuc deeſt iudicinz et ẽ illicitũ et ſic iurãs peccat ꝓmo ſi illud qð iurat credit ſi bi poſſibile foꝛe cũ tñ ſibi ſit ĩm poſſibile non excuſat᷑ a peccato totaliter qꝛ pter renuerentiam Dium teſtimonij nõ deberz iu xramentuũ adhiberi mſi m re m qua firmiter certꝰ eſſet vñ ibi Deficit iudiciũ diſcretoms mſi Secundum Dreceptum H ſCapiculum 4 Tercium fòte quoð erat ei poſſibile qñ inrauit reddat᷑ ei poſtea ĩpoſſi pile. puta ſi quis iurat pecumã ſe ſolitun · que poſtea eci vi vel furto ſubtrahit᷑: tuc vi det᷑ excu ſari a faciendo qð iurauit· licet teneatur facere quantũ in ſe e vt ſo luat et impleat qdð ꝓmiſit Ltem ſepiſſime meaute ↄtra teptu ſecũdũ faciũt hĩ qui can ſa lucri de facili iurant vt om̃s vendẽetes a emetes tales ſepiſ ſime faiſu iurant et ſic ꝓiuriuz incurrunt et moꝛtale peccatuʒ Qnod maius erit ſi m damnuʒ ꝓ rimi ſic iurant et qnqʒ ꝓ par ua re ſe nõ remiſſiꝰ? dare iurãt Ltem ſepiſſime ↄtra hoc ij pce ptum mceaunte iurat et peccant qui ab ſoꝛpti paſſiõe ire:aut ex ebꝛietate aut in ludis etiã pꝛo Hibitis vt taxillon enoꝛmit᷑ali qn falſa aliqñ mhoneſta vel ec minuſta ct de ſe peccata m tali Diſpoſitõe ĩurant· qꝛ voluntas tunc vehemẽes eſt ad velle iu⸗ rare et paſſio ratõeʒz abſoꝛbet. vt non poſſit ꝓtunc dſberare De his que iurãtur- ideo cõtra Hhoc pceptũ ſepiſſime peccant ex ꝓuerſa ↄſuetudine et faiſi 3 jurant et ꝓinrãt etiã ex lubꝛa⸗ co lingue et ſi aliqñ non deiu⸗ rant id eſt falſe iurãttñ ſemp peccant quia leuiter ſine cau⸗ ſa et irreuerenter iurant. Ter⸗ cõ mcautũ iuramentũ fit rõne eiꝰ quod iurat᷑·nã ſᷣm thomã Rich.et cõmumter omnes the ologos et iuriſtas ſic incaute lurat quis quandocũqʒ iurat 4 — Seranpum ſDrereptum aliquid quod rogat cãritatis actui Et pᷣt fieri m quinqʒ caſi bus Dꝛimo cũ quis iurat face⸗ re vel obmittere qð alias eſſet moꝛtale peccatũ vt q; aliquem Aapa autoꝛitate guiter velit le⸗ Dere vel mimiciciã ad eũ gere⸗ re cũ rãcoꝛe in quo caſu peccat Piurando et peccat iuramẽtũ implendo ſicut et in ſecũdo ca⸗ ſu qui ſequit᷑·Exemplũ de da⸗ mid qui iurauit temerarie vel le nabal occidere ſed retracta⸗ uit bene vt dicit ambli⸗8 offi. Secũdo qñ quis ĩurat aliquid facere vel obmittere q alias eſſet vemale ſolũ vt q; velit mẽ tiri officõſeiocoſe vel ſiłe. Ter cõ cũ iurat᷑ aliquid indifferens qð ex circũſtantia effici poſſet vemale vel moꝛtale vt cũ iurat᷑ aliquod qð vergit in deterio⸗ rem exitũ apter aliquod qð de nouo emeręgit qð fuit mpme⸗ Ditatũ ſicut patet in iuramẽto herodis qui iurauit puelle ſal⸗ tanti ſe datun qð petiſſet:hoc em iuramentũ potcrat a pꝛinci pio eſſe licitũ mtellecta debita Oditõe ſcz ſi peteꝛet q dare li⸗ ceret et deceret ſed impletio ſuramẽti fuit illicita vt dic bea tus amb · li. e de offi· Quarto cũ iurat᷑ aliquid qð eſt ↄtra cõci⸗ licũ euangelicũ vel notabił bo⸗ ni impeditiuũ:ſicut cũ aliquĩs aurat ſe nõ mtraturũ religionẽ vet q; non fiat clericus: aut 9 nõ accipiet p̃lationẽ in caſu qᷓ expediĩit eũ accipe.et m hoc ca ſu peccat quide iurando · dicit “ — ICapiculum Frercium tho. qꝛ degerat et eſt gue pec⸗ catũ et nõ tenetur ſeruare in⸗ ramentũ pomt em obicẽ ſpiri⸗ tuiſancto: ſʒ multo meliꝰ facit non impledo hmõi iuramentũ ſimiliter qui iuraret ſe nõ con⸗ tinentẽ pmanſun cũ extra mat᷑ moniũ eſſet· vn pe.depał.ſup „ Iiij.di·xxxix: dic qn aliqs Pmi⸗ ſit non moꝛtale vel vemale nec aliq bonũ ſed purã pPꝛiuatoez melioꝛis bomi· vt ſi aliqͥs iurat ſe non intratun religionz. aut non ſernatun virgimtaté vel non f actun bonũ alicui mſi m quantu caritas vel pceptũ co⸗ gSet talis peccat jurament ũ em Debet cadere ſuꝑ materiã de⸗ bitam et ſupꝑ bonũ ex ſe et feꝛ maliter/et tuc licet puet maius bonũ valet tn vt iurãate aliquo ſe velle ↄtrahere cũ aliqᷓ matri moniũ. qn aũt nullũ bonu inrat ſed ſolũ malũ cuiuſmodi ẽ pu⸗ ra Puatio melioꝛis boni nõ va⸗ let· ſed peccat quis in iurando mbligat ad cuſpa C Qui to qñ quis iurat quod eſt maio ris bom impeditinũ.vel cũ iun⸗ rat id facere qð meliꝰ eſſet nõ facere q; facere vel iurat nõ fa cere id qð melius eſſet facè qʒ non facere· Exempliũ qñ iurat quis ſe nõ ieiunatim vel nõ vel le iuſtũ m indicõ· vel nõ acco⸗ modare pecumã vel nõ intrare domũ ſoꝛtis vel nõ vẽdere rez ſuã ꝓ minoꝛi pcio vel nõ cõme⸗ Dere ſecũ vel nolle reti nere fa⸗ mulũ quẽ melius eſſet retinere vel non loqii ꝓximo vłñ facẽ nnind⸗. end. Giſ dite indef adectet eQms bord tadere P cari tra car et tñ ⸗ ecne imii, don tem tpefe itged bet odn medas mncaude reread quuiata vere ip foꝛe ob corni di Sat my atio⸗ do mar iite dt qodljl ſpicit ritati enent oape tatis 2 — S. —õo SS . “ õ è w 2 .H RrZ”Z de A&ARArrſen is utraltt, mäeß e wn Set e ¶Becundum Preceptum apitulum Tercium nan ei ↄſolationẽ q omnia eſſ melz ſufficienter 8liber auit vel ilte ics ſp us facere q́z obmittere et ſic d8 98 Pmittebat erat res indrns e ſimilibus t al nõ eſt obligatus ſeu Pan vales vel pl2 noces vo menfij 28 ſeruandũ qd lurauit P⸗ uett 93 exp eO e8 vl ſic pñt alie 6e. bantur omma quinqʒ ꝓ yſid m circũſtancie muemri circa iura ame ſinommis li „Sicentem Lal⸗ mentu que reddut ipm ican tuz bſa legat masiſter. dixxvxiii. di. non eſt tutu q tale mramentu pmp tercije dicens. In malis Pmiſſz mtmittat ſine autortate ſu pi lenee reſcinde fidẽ:m turpi voto mu e Potetis m talibꝰ diſpenſa tse c Oecretũ-et tho aſſi snat ati de .D. Quarto Pncipalit n one⸗ Quia ꝓ ſe mala et maioꝛis ramentũ mcautũ fit mterduz a e N bonmi impeditiua ſub iuramẽto coactis et ꝓ metũ vbi ſut plu⸗ dii cadere nõ pñt et ſm berñ: qð res caſus-Drimꝰ? dee c5 itin P caritate inſtitutum eſt con⸗ pulſus p metũ iu ramt ſe aliqᷣd eptic⸗ cra caritatem militare nõ debzʒ facturu vel Datun Bñ. dura- mric ec tn ſicut rich.e dicit et ꝛviſh. Dexxxvuij-et. xxxix:circa terciũ ”l , abter reuerentia ſacramẽti di⸗ uramentů Pmiſſoꝛiũ aut ẽ coa WMers 4— ſee W um nois muocati et ad Pumti ctũ ꝓ metu auie Olim Atan⸗ geae ca r, ee. r e onem temeritatis ſic iurantiuz tez viruaut pmęeta q̃ͥ no ca & “ Gacnddα W mans et apter reuerentiaã eon qui p̃⸗ min cõſtante viru: ſi mo mo ſic 2* ge⸗ de lignv ſunt et ad tute ambulandũ nõ nõ eſt obligatoꝛiũ in foꝛo ↄtẽ⸗ õñü maen debet quis autoꝛitate apꝛia ve tioſo ar cogeti non ↄpetit actõ met Pee. B Aät mre ↄtraqdlibet jur amentum cõtra coactũ vt obß uet⸗ jnram⸗ Frc.n W incautũ ꝓ aliqnibꝰ debz recur tũ vo ad foꝛũ cõſcistie.tale ju⸗ W. rere ad aliquę ſi uperioꝛeʒ ſuumm ra mentũ eſt obligatoꝛiũ ſi illae qui a tali iuramẽto debʒ ab ſol⸗ ð Pmittit᷑ eſt licitũ et ſi iurs Le uere ip̃m vel declarare eũ non conſenſit in pꝛomiſſum qntum Ntn foꝛe o bligatum maxime qñ pe cũqʒ fuerit ꝓ metũ juſtum coa⸗ cn oꝛmi dubiumvtrũ obſeruatʒ v ctus vñ ſi 18 ne implet q& ſeen⸗ Sat in peioꝛẽ exitũ qᷓ3 non obſ⸗ ctus iurauit ſurameto Ppmiſſo⸗ troſ uatio: Tñ ↄtra tria pꝛima quã rio dei erat et percat moꝛtalitrm kacke Do manifeſta ſut gpꝛia autozi nen talis ſit coa ctꝰ? ꝓ metuʒ ca nime tate ↄtrauemre poteſt. Cõtra dentem in conſtãtem virũ fue roe quodlibet vero iuramentuʒz qð rit ꝓ habentẽ poteſtatẽ ab ob⸗ 6c⸗ re ſpicit reiueritatem a rogat ligatõe abſo lutꝰ qꝛ P nullo tẽ⸗ nrinl caritati vel eiꝰ peꝛfectõi vłᷣ d poꝛali debet homo facere ali⸗ Nlſ, ſpe nentibꝰ ad eã pᷣt homo ve⸗ qua reuerentia dei vĩ deo ſz x2H mre apꝛia autoꝛĩtate in caſu ne H fieret mſi impleret᷑ Pmiſſuz m ℳ ceſſitatis:hec ſentencialit᷑ rich Hilom mꝰ talis habzʒ remediu⸗ e durand? erit Bi iuramentum et poteſt repetere in iudicio . Allet incautũ ex eo q iurang no coactus ĩurauit et ſoluit/ ꝑõt n, NHogeen e Prs oerars roztf ale J Pera mra⸗de ene ee eſt ra ð FraeHer SSecunbum greceptum etis petere ab epo v trogat il⸗ lũ abſoli ipᷣm a iuramẽto ſi no potent ad hoc induci ſoluat ⁊ repetat/quia licet iurauerit ſol nere non tn iurauit no repete⸗ re q ſi iura nit etiã nõ repeterę tüic denundet ecdeſie m For⸗ mam euangelica· ſi peccauerit m te frater tuꝰ vt eccleſia illuz Opellat ad pemtentia mꝗq vem et abſolntio ĩiuramenti vl reſti tutio male acquiſiti vel accep⸗ ti Ttem pᷣt iudici denũciare· et ille ex offi co tenetur aliũ ↄpei lere ad reſtituendũ:ſi vero iu⸗ rauit non denũciare iudici ta⸗ le iuramentũ eſt illicitu ne ob ligat:et ideo non obſeruandũ cum vergat m deterioꝛ? exitũ vtpote exns cõtra iuſticiam et cotra vtilitatẽ publica et pꝛe⸗ ſertim Poc P denunciare dum modo hoc faciat pzꝛincipxaliter mtentoëe ſalutis eterne: ſi vero juramẽtũ ꝓmiſſoꝛiũ ſit coactuʒ p metum qui nõ cadit in oſta⸗ tem virũ tunc iuramentũ e ob ligatoꝛiũ in Foꝛo ↄſcientie foꝛcõ ri ratone q; ſit iur amentũ coa⸗ ctũ ꝓ metum cadentẽ in ↄſta⸗ tem virũ et iten in foꝛo ↄtenti oſo qꝛ pᷣm jura talis metꝰ? non zudicatur ſufficiens ad aliquid cũ uramẽto ꝓmittendu. Et ſie aaparz quid ſit dicenbũ de co actõne ad ꝓmiſſoꝛiũ iuramen tũ aug?: m ſermone de Piurio ſic diat ſi quis coactus vita vedimenda vel qualiwet canſa vel neceſſitate xmrat q? plus coꝛpꝰ qʒ atam dile Sucit Pomme ab iurandũ que rit tres quà tulum cant tres ãnos vru m paneet aqua- Ex quo ſequit᷑ Mülle aui non mtenderet ſolnere coa= ctus ꝓmitteret cñ ſcienter fal ſüu iuraret teneret ad pemten⸗ tiam illa de rigoꝛeſſz e aller⸗ toꝛio ſeu ꝓbatorio urametoe ſecundus caſus vbi dicendu ch quicũqʒ faceret juramentũ al⸗ ſertoꝛiu iurãdo falſu vel mcan⸗ te ſic peccaret ĩurando et periu rin meurreret et ad hoc Cacien Dũ nullꝰ cogi pt· ſi t quis op⸗ poſitũ faceret ex metu tũc coa ctio excuſaret a tãto ſed non a toto q a Peccandu nulla coa⸗ ctio fieri pt ſufficiẽs libero ar⸗ bitri o nã omne malu pene ſu ſtinendũ Ffoꝛet a quolibʒ ante⸗ qᷓ; minimo peccato peccare de beret-eſt em mimmũ pctm ma jus omm malo pene pſciſe · vn⸗ De qñ ſeruꝰ iurat aliað falſum vel ulicitũ dñno cogente · ambo ſüt ꝓmri · nolite ait xp̃c timere illos qui occidũt coꝛpꝰ S/ crum vero ille peccet qui m⸗ W — ꝓbabiliter credit Pĩuratnzũ qᷣ eſt terciꝰ caſus vel ſic recipit ab eo iuramentũ· Bñnñ̃ ᷣm tho- bonauẽ. et richar du Induc?s aliũ ad iurandũ aut hoc facit ſicut ꝓſona publica a m oꝛdi⸗ nẽ iuris aut B Tacit nõ tanm ꝓſona publica ſed pꝛiuata⸗Pri mo modo ſi quis inducit alium etiam pꝛecipiendo ad iura ndũ q uis credat eum iuraturũ fal⸗ ſũ non peccat⸗quia facit illuʒ ercium dꝛigeſimas pemteat alii indi⸗ W paneg Ullegi co ter fal mten⸗ aller meta? nduq/ mu al Ainca ADenn ie Pcusor⸗ tn nit o on ſla* vront. ene d vz ante: tare de m m N felin tennb⸗ e ünn 6 di 6 t nipt Dtnde⸗ Hms berhit fne NeA uh Mum nO llud qð ex officõ tenetur facere.vñ non tam dici debʒz illum ad in randũ oↄpelleroquẽ pPars adu⸗ ſa qᷓ hoc petit a ludice:ſi autẽ⸗ iſte qui inducit ad iura ndu ſit uata ꝓſona aut publica. ñ tñ HP facies vt pꝓſona publica pn⸗ ta ↄtra oꝛd mẽe iuris peccat mò taliter quia talis eſt ſcient᷑ ꝓxi mo ſuo cauſa peccati moꝛtalis. et ſic ſpnaliter homicida paʒ animãa et alteriꝰ necãs cui gla⸗ diñ deierãdi tradit/&xemplũ refert augꝰ in ſermone quodã q; quidã fidelis mnocẽs rẽ ac⸗ comodauit cuidã quã ille red⸗ dere negauit Compulſus ge P accomodantẽ iurare deiera⸗ mt et alter rez ꝓdidit · Cui ra Pto m nocte iĩpe iudex ait. Cur ꝓuocaſti hoĩem iurare quẽ ſcie bas fãlſũ iurare- ille rndit. qꝛ rem mea negauit et iud ex · Me⸗ lius erat vt rem tuã ꝓderes 63 vt aĩam eius ꝓiurio perimeres ꝓſtratus ĩgitur tam grauit᷑ ce⸗ ſus eſt vt ĩ doꝛſo vigilãtis pia San veſtigia a ꝓparet· ſj indul⸗ tum eſt ei poſtqᷓʒ emendatus eſt · Id eo idem aug.m ſermag de decollatoe ĩo;ÿe baptiſte. Il le qui hommẽ ꝓuocat adð iura⸗ tionem et ſcit eum falſũ iuratu rũ vmcit homicidã qꝛ homici⸗ da coꝛpus occiſurꝰ eſt.ile am mã ymo duas animas Tto taliſ qui aliũ Degerare ꝓcurat debz pPemtere xledies m pane et aqᷓ et ſeptem annos ſequætes et nunqz debz eſſe ſine pemtatia — Siquis ſe · Quĩto pn⸗ Capitulum FVrorcium cipaliter iuramenti meautũ fit a doloſis de quo dicit tho.mn ſũ ma ſic ar. vii et m ſcripto q; iu⸗ rans ſimpliciter ſine do lo ĩ fo⸗ ro ↄſcientie non tene mſi m ſuãꝗ mtentionæ In foꝛo aũt co⸗ tentio ſo obligatur ym q/ vba Omumter ſoſẽt acci pi. Gi autez Dol oſe jurat᷑ ſer uari debet m ſanũ mtellectũ illiꝰ cui jurał. Et licet rõne iuramenti nõ ob ligetur mſi ſᷣm ſuꝗ mtentionez Tamen tenet᷑ ad hoc vt aliꝰ ex tali dolo non ledat᷑. Et hoc fit quando ſecundũ int entionem recipiẽtis impletur.⸗ FDu bitatur circa p̃di cta ̊mo vtrũ 8 poſſit Diſpenſari m luramẽti et ꝓ quẽ. — In iurametis Pmiſſoꝛijs diſpe ſari poteſt ſicut ⁊ in votis- quia in aliquo caſu pot eſt eſſe licitũ pel nociuũ uramentũ ſine i0 qð inraturæa ꝓ ↄſequæs nõ eſt debita materia mramẽti *Et 10 notandu illud qo cadit ſub uramento ꝓmiſſoꝛio aliqñ eſt manifeſte ĩpugnãs ĩufticie ut⸗ pPuta ·qꝛ eſt peccatũ vel maio⸗ riſ boni impeditiuũ vt ne itret religionẽ et tale iuramentũ di ſpenſatione non indigʒ· Qnq; aũt aliquid iuramẽto ꝓmittit᷑ᷣ O quo dubiũ eſt vtrũ ſit licituʒ vel illicitum pꝛofi cuũ vei noci⸗ uũ·aut ſimpliciter aut ĩ aliquo caſn et in hoc pᷣt qmniibz epus Diſpenſare⸗ uandoqz vero ꝓ mittitur aliquid ſub iurameto quod eſt mamfeſte licitum et v „ tile· Et in tali iuramento non / . 1 * — 4Secundum gDrecchtun videtur locuũ habere diſpẽſatio vel ↄmutatio mſi aliquid meli us occurrat Faciendu ad omu ne vtilitatem quod maxime vñ detur ptinere ad poteſtate pa pe qm habet cura vmuerſalis eccleſie vel etiã abſoluta relax⸗ atic. nam ad vnũ quẽqz Ptinet irritare iuramentũ quod a ſibi ſubditis fact ũ eſt circa ea que ſubduntur eiꝰ poteſtatiſicut pater poteſt irritare iuramen tum puelle vel vir vxoꝛns nu⸗ meri-xxx- Durandꝰ? dicit vt ſu⸗ pꝛa- G / (Mubitatur ſecudo an iurans poſſit licite obtinere Dilationẽ vł abſolutionẽ ab eo cui mrauit- Rñne r vbi p⸗ us: et rapx- Si uramentu factũ eſt mfauoꝛe dei et ꝓ illud ho⸗ mo intendebat ſe obligare deo vel cultui dei vel ad pietatis o⸗ pus tũc non pᷣ?t abſolui ab ho⸗ mme mſi ꝓ ↄmut atione m meli us vt dicetur de voto vt q ve⸗ lit intrare religi onẽ cum ſocio ire ad ſanctũu iacobũ cum ſocio pt abſoluere aliñ mquantũ co⸗ ireotra mfideles cũ co et ſic 8 dicendo pſalteriũ ſimul tuc no cernit dei fauoꝛ? vel pietatis opusſed bene mquantũ aliu; tangit vnde quaſi duo iurame⸗ ta ſũt ire ad ſanctũ iacobũ et hoc aliter non pᷣt relaxare:⁊ cũ ſocio ire quod ſociꝰ pt relaxa⸗ re fi vero fit in fauoꝛẽ Poĩis iu⸗ ramentũ alteri ſi ille ſ pote ab⸗ ſoluerit poſtea nõ tenct᷑ · et ið de dilatõe et etiã ſi non mten⸗ debat ſe obligare deo ſed tin Capitulum Quartum „ CaPu homini mhilominꝰ? nõ ᷣt abſol ui ab hoĩe qñ iuraret ſe ali d facturũ in fauoꝛẽ dei ſicut ſi iu raſſem tibĩ darẽ ticõ⸗x· Floꝛ m fanuoꝛe mpius ticij non poſſes mibi remittere hmoi iuramen⸗ tu:tho· ad dit pfatis mſi foꝛte ſit interpoſita conditio ſcz ſi vi⸗ debitur ulli cii ꝓmittit vl ali⸗ quid tale Fr/ MVubitat nj⸗ quando ĩille qui audit ali aue; ablum mrare falſu et ipe ſe ſcit ct tacet an hoc teneatur mam⸗ feſtare· hec queſtio mouet io· qꝛ dicitur leurv anima que au Diuit vocẽ iurantis Falſu teſtiſ q; fuerit ꝙ aut ip̃e vidit aut cõ ſcius eſt nẽ idicauerit poꝛzta bit miquitatẽ ſuã:dicit tamen tho.m ſuũma et ray· ex q̊ moy ſes in pdicta antontate nõ ex⸗ pſſit cui hoc eſſet iudicanduʒ. ſufficit iſti vt ſe ab hoc peccati vinculo abſoluet ſi indicet tali bus qui magis poſſent ꝓdeſſe q; obeſſe ꝓiux oſſiue eũ coꝛrigẽ doſiue denñn ꝓ eo placandovt⸗ put a ſacerdotes vel Honeſti et Diſcreti patresia ad Hac denuũ ciationẽ de talibꝰ? ꝓſonis faci endam tenetur quilibet quoci enſcũqʒ vidit aliquẽ vicinu Pa J pĩicõ· ĩ· peccato ↄmittẽdo · Sic ſoluit queſtionẽ auẽ · li· q· ſup leui:xxij.q vehic videtur COnera ſe cũdum pce⸗ tũ:ñ aſſumes ⁊c̃ pec cant ad huc tnia gna Ce itulum Quartum — ct u Iun lſa dei⸗ n li ſin lo es en⸗ te vi⸗ ne N io⸗ ua toſal nc et eN noy er: ⸗ ati Kii dſ nd Dove⸗ ſtie ani ſ wi 6 ſyj 0 N . . . Secundum Dre q blaſp hemare eſt bonitat 9 2ððð e wos 6. Ion n7 pctõn Orimi ſunt blaſphemi⸗ Secũdi ſũt adiurãt es illicite- Tercij ſunt ꝓ creaturas illicite jurãtes de quibꝰ eſt dicendũ P oꝛò mẽ N Dirca pꝛim 1 notandu ſ m tho:ij.ij· et xiij⸗ i et excetlentie pcipue diume ro gare ſeu ↄuiciari · Dicit᷑ bomta ti qꝛ dens ommmode bond eſt et excellẽs⸗Dititur pcipue di⸗ ume qꝛ blaſphemia ↄmitti põt m ſanctos et dinma: ſiẽ em deꝰ m ſanctis ſuis laudat᷑ inquan⸗ tu laud ant᷑ oꝑa qᷓ deꝰ ſanctis ſuis efficit: ĩta ex blaſphemia que fit in ſanctos ex ↄſequanti m deũ redũdat /B. Dicit de rogare · vbi notandũ q; ſut treſ qdamodo ſpecies hinꝰ peccati bla ſphemie et ſp deo derogat᷑ Vna eſt cũ attnibui᷑ dęo qð ei non ↄuemt vt cũ alnqmd diecuat qn pi pumunt in ſe vel in ſuis et alij peccatoꝛes nõ pumũtur taliter· Ecce deꝰ eſt muſtꝰ et ſimiliten maledicentes deo vt luſoꝛes ei impcanteſq̃ nõ pnt deo meſſe ſicut qui vellẽt denz non eſſe iuſtũ vt peccata eoꝛũᷣ non pumret ſicut etiã iſti in in ferno faciũt ſic etiam peccant dese attribuẽtes mẽbꝛa q̃ mqn tum deꝰ non hʒ. Et peius qᷓͥ So attribuũt membꝛa que nomma ri de ꝓho viro eſſent verecũda ct, poſſime qui deo attribuunt quę m eo non ſũtexemplũ pᷣmi Iura ntes ꝓ capnt dei et p ſimi lia mebꝛa⸗ Exempiñ ſcði wvt ꝓ dei poſterioza a ꝓ alia verecũ apitulum Quartum da membꝛa Item ſile vider qñ quidaa do pumũtur q́ dicunt nunquid latrones ſumꝰ qind fecimus vbi hoc meruimꝰ Cuz tñ alias deũ ſepe guit᷑ offende runt. Species bl aſphemie. alia eſt eũ a deo remouet᷑ qð ei ↄue mt vt dicentes deũ non eſſe iu ſtum deũ nõ eſſe ven hom mẽ: Ddeñ non eſſe in eukariſtia.deũ nõ eternaliter pumre pe ccatuʒ moꝛtale poſt hac vita Tercia ſpecies eſt qñ creature attribu itur qð deo aꝗpatur vt q; yma 8S0 det gracia: q; creatura aliq puta verbũ vel factũ ꝓnãũciet futura ſoli deo nota ſicut circa ſupſtitiones interdũ fet/ C ecũdo notandũ ſm tho · vbj pus qꝛ blaſphemia ᷣm genus ſuũ̃ eſt peccatũ moꝛtaleratio eſt iqꝛ peccatũ moꝛtale eſt per ð hõ ſepatur a pᷣmo pncipio ſpũuũᷣalis vite qð eſt caritas dei vnde q̃cũqʒ caritati repugnãt ex ſuo genere ſunt peccata mò ſuũ repugnat caritati qꝛ dero⸗ gat diume bonitati ꝗᷓ eſt obie ctum caritatis et iten qꝛ ẽ con tra pceptũ ſecũdum. Gũut aueẽ⸗ ſm tho · vbi pꝛius tres gradus ne bonitati ſm tres pꝛefatos modos quidã derogãt ᷣm ſo- Tam opmionẽ intellectus- alij derogant deo mopmionẽ in⸗ teliectus cõiecta quadam affe ctus ſen voluntatis deteſtati⸗ one vterq; modꝰ ðꝛ bſaſphe Secunoum Xlij aũt pꝛimũ modũ vel ſecũ⸗ dum vel ambos imgua ꝓdunt q8 ßm bonané⸗ mein⸗ Ibrereptum eſt blaſphemia oꝛis⸗ pma ma la ſeda peioꝛz tercia peſſima⸗ Et ſüt ᷣm ſuum genus omnes tres gradus maxima peccata- Ged diceres eſt ne ſꝑ peccatũ moꝛtale emittere blaſphemiã cũ quida abſaz deliberatione blaſphemẽet· F BnSibidemtho⸗ blaſphemia pᷣt abſq; delibera⸗ tõe ex ſurreptõne ꝓcedere du⸗ pliciter: vno modo q) aliquis no aduertat hoc að dicit eſſe blaſphemia· qd pt otingere aliquis ſubito ex aliqua ne in verba ymaginate Prupie gqanuon ſigmłicationẽ n5 oſide⸗ rat et tuc eſt peccatũ vemale⸗ et ideo no Hʒ ax mie alio mõ qn aduertit ho eẽ biaſphemiã ↄſiderãs ſigmfi ta verbon et tũc nõ excuſatur zie rõz blaſphe a pecccato moꝛtali. Sicut ne il⸗ le qui ex ſubito motu ire aliqᷓʒ occidit iuxta ſe ſedent? D- erc notadumqmæ vitando hmoi peccato quinq; mala blaſ phemie ſuũt coſideranda- Pzꝛio eccleſia Hoc peccatũ multũ pu- c qꝛz: xxije qer⸗ lis quii iurat caput dei aut P capillos 8 ei2 aut aliqᷣd hmoi dicẽs q̃ſi deus m diumitate talia habeat⸗ Bi clericꝰ? eſt debet depom- ſi ve⸗ r0 eſt laicus anathemaaiſari mtelligendũ eſt de illis 4 tur⸗ piter et irreuerster nommant membꝛa xpi et quodã exquiſi- t0 mode iuradi Diuidüt um Capitulum FQuartum membꝛatim potiſſime ã iurãt p eius mẽbꝛa que etiã in nobꝑiſ verecundũ eſſet nommaꝛe . Et eſlent illis a pſidentib? reii giofß ⁊ ſecłari bꝰ guiſſime pum eDi I8 vr ec mtelligedu. 8 Piſ qni de virgine benebicta ſlan ctis dei iurãdo ihonſte loqut᷑ aut qui aias ſual demonibꝰ de nouent vel alia dicũt hoꝛrẽda Becũdo deteſtabile eſt hoc vi ciũn qꝛ peius eſt piuriovn glo⸗ ſup illud ephim plaſphenna tollar a vobis dicit · peinseſt blaſphemareqz Siurare: qͥ eĩ ð⸗ irat i- falſũ iurat n dic aliqᷣd vb ſentit aliqd faiſuũ de deo ſic biaſphem. Sz adhibz teſtẽ tã gquam ſperãs q; deus ſuꝑ hoc non teſtificet ꝑ aliqðᷣ euidẽes ſignũ vnde pene piurio debite etiã iſti blaſphemo deberenẽ de iuſticia :· Lercõ eſt deteſta⸗ bile qꝛ blaſphemia pponderat bhomicidio⸗ vnde tho ibidẽ di cit · Homicidiñ et blaſphemia ſi ↄſiderent᷑ m obiecta m que peccat᷑ maxi mũ eſt hlaſpheiĩa: qꝛ eſt directe peccatũ m deum Homicidiũ autẽ m ꝓximuũ⸗ Gi aũt conſiderent᷑ m effectũ no cendi ſic homicidiũ Ppõderat plus em nocet homicidiũ ꝓxi⸗ mo qzl blaſphemia deo qui non moꝛitur · Iñ qr blaſphemꝰ in⸗ tendit nocumentũ mferri ho⸗ noꝛi Diumo ſimpi⸗ Fuiꝰ peccat ꝗßʒ homicida Hmũ̃ tñᷣ locũ tenz homicidiũ int᷑ petẽ̃a in ꝓximum Omiſſa Quarto deteſtabile 92 Ha deo a puis dei moꝛte lepe 9 ſit it bite „ en t dedi voni ne⸗ hei⸗ den ie un ir. imor ie M N 4 4 4 I pumtũ repimꝰ vñ ſemxxij Eitius rixans cũ alio quodã et bia ſphemãs deu capit᷑ a incar⸗ cerat᷑· Et deꝰ ꝓ moyſen rñſum dedit q; lapidari deherʒ ⁊ ſta⸗ tim lex ſanxita ẽᷣ· Qui blaſphe mauerit nomen dñi moꝛte mo⸗ riat᷑ ſiue ciuis ſiue ꝓegrinꝰ fue rit· Itẽ refert vin.m ſpe· hiſto⸗ q; rex frãtie philiꝓpꝰ q qnenn qʒ; Pcepit in taberna vł alibi ho mmez ec milite blaſphemalſſe eu ſubmerſit et de hoc edictuz firmũ poſteris ante moꝛtẽ ſuã reliqt: Qumto hoc peccatũ eſt deteſtabiliſſimũ qꝛ ꝗpꝛiũ ẽ om mũ damnaton vn didt glo.ſ per illud apocxvj Eſtuanerũt Hoies eſtu magno et blaſphe⸗ mauerũt nomen dñi hntis po teſtate ſup has plagas In m⸗ ferno maquit poſiti qzuis ſciant ſe p?o merito pumri: dolet tñ q deꝰ tantã potentiã habeat plagas eis mfert· hec auteʒz e dicit tho·blaſphemia:St cre⸗ dib ſle e c pꝰ reſurrectiõz erit cis ctiã vocalis biaſphemia SACirca ſcom vicz ad iuratõz * notandu yᷣm tho:ij: ij.q- lxxxix q; adiu rare nõ eſt alin adiura⸗ Dum mducere ſ̊ eſt ꝓ quandã ſimilitudime iuramẽti a ſe ſnon cti alm ad aliqd agendũ ꝓuo⸗ care: ro rii declaratõe aduůᷣ tondũ q ille qui iurat iuramẽ⸗ to ꝓmiſſoꝛio ꝓ reuerentiã di⸗ umi noĩs qð ad ↄfirmatiõʒ ſue ꝓmiſſionis mducitſeip̃ᷣm obli gat ad facienð qð ꝓmittit qð eſt ſeipᷣm immobiliter oꝛdma⸗ SBecundum Wireceptum Capitulum Quartum — re ad aliquid agendũ· ſicut aũt perioꝛes quidẽ depᷣcãdo mferi oꝛes aut im ꝓꝑado:Cũ igit᷑ vtra⸗ qʒ oꝛd mat õ ꝓ aliq diu mu cõ⸗ firmat᷑ eſt adiuratõ &t p̃t fieri ad quĩqʒ genera rerũ ad deuz ad ꝓximũ equalẽe vel ſupioꝛem ad demonẽè et ad creatura irra cõnalem. ſed diuerſimode per hoc em cũ hõ ſit dñs actuũ ſer uoꝛũ nõ aũt dñs con qᷓ ab alio ſut agenda et ſibiip̃i pᷣt neceſ⸗ ſitate imponere ꝓ dium noĩis muocatoeʒz non aut hãc neceſ⸗ ſitatẽ p̃t alijs imponere mü ſi⸗ bi ſubditis qͥs pᷣt ex debito p⸗ „ ſtiti ĩuramẽti ↄpellere. ſi igit᷑ aliqs ꝓ muocatõez diumi noĩis vel cuiuſcũq; rei ſacre alicꝰ nõ ſibi ſubdito adiurando neceſſi tatẽ agẽdi aliqᷣd imponere m⸗ tendat ſic imponit ſibnpſi ju⸗ rando talis adiuratõ illicita & qꝛ vſurpat poteſtatẽ m aliũ q; non habet et eñ mtit dvpellere qdamõ⸗ Tn apf᷑ aliquã necita⸗ tẽ qͥ ſũt ſupioꝛes ſuos inferio⸗ res tali genere adiuratõis cõ⸗ ſtringè pñtet iõ pᷣnceps ſacer dotũ vt oꝛige· di: ſuꝑ mathie⸗ ſum illicite a diurauit ꝓ deum viuũ:quia ſubditus eius ñ fuit ſi vero adiurans intendat ſolũ modo per reuerentiam diumi noĩs vel alicuiꝰ rei ſacre aliqᷣd ab alio obtinere abſqʒ neceſſi⸗ tatis impoſitõe talis adiura⸗ tio licita ẽ reſpectu quoꝛũlibzʒ ,Stcnoum Dreceptum Capitulum 5 Quartum Et ſic adiuramus deum dicen⸗ do ꝓ paſſionẽ et crucẽ tuam li bera nos:ſimiliter hommẽ de⸗ monẽ et angelũet ſic pʒ ſcðᷣm et terciũ: &ſt em modus adm⸗ randi ſic duplex-vnꝰ ꝓ mooũ ↄpulſionis et eſt ilicitꝰ ad eã lem et ſuꝑpioꝛẽ de quo in pꝛimo Secundus eſt ꝓ modũ depca⸗ tois vel moucteis eb reueren tiam alicuiꝰ ſacri E /Quõ T demõ poſſit a nobis adiurare licite vel non En.q nõ licz de mones adiurare ?ꝓmodũ be⸗ muolentie depcatois ſeu mdu⸗ ductõis qꝛ ille modꝰ videt᷑ ad quandã bemuolentiã vel amici ciam ptinere:q̃ nõ licet ad de⸗ mones vti et ſic mgromantici v tunt᷑ ad iuracõibus et muocati onibus vel mcant ationibꝰ de⸗ monũ ad alidd ab cis obtinen DdDũ advipiſcendũ vel addiſcẽ; Secũdo aũt adiuratõis modo vicz qui eſt ꝓ ↄpulſionẽ licʒ no bis ad aliquid vti et ad aliãd nõ licet poſſumꝰ em demones adiurando ꝓ virtutẽ diumi no mimis tanqʒz mimicos repellere ne nobis noceant coꝛ palit᷑ vel ſpiritualiter m poteſtatẽ da⸗ tam a xpᷣo ᷣm illud luceę ix · Ec ce dedi vobis poteſtatẽ calcã⸗ di ſup ſerpẽtes et ſcoꝛpioes et ſuper omnẽ vtutẽ inimici et mi vobis nocebit:a mar: vl. In no mine meo demonaa eiciẽt · et rõ illius eſt qꝛ demones in curſu huĩiꝰ vite nobis aduerſarijcon ſtituunt᷑ nõ aũt eoꝝn actus nrᷣe diſpoſitõi ſubdunt᷑ ſed diſpoſi tõĩ diume et ſancton angeloꝛũ ym aug? in: l de tri · Non tñ licitũ eſt demoes adiurare ad aliquid ab eis addiſcenð vł ec etia ad aliquid ꝓ eos obtinen⸗ duz qꝛ Hoc ptineret ad aliquaʒ ſocietate cu ipis babenda. vn⸗ de criſo ; ſup ilud obmuteſce exi ab eo dicit ſalutifen hic no bis dogma dat᷑ ne credamꝰ 8 monibus qntumcũqʒ denunti⸗ ent veritate mſi foꝛte ex ſpeci ali inſtindtu vel reuelatõe diui na aliqui ſancti ad aliq̃s effect⸗ demonũ opatõe vtant᷑· Zic de beato iacobo legit᷑ q ꝓ demo⸗ nes fecit hermoge nez ad ſe du ci· et ſic patet quartũ G/ Ex ſic ex pᷣdictis ſequitur pᷣmo q; nulla alia poteſtas Habet de⸗ monem cogere nõ diuma ange lica ⁊ hnana nõ ex natura ſed ex gracia et virtute diuma· Et ratio eſt qꝛ nõ eſt pot eſtas ſu⸗ per terrã qᷓ ei cõpetur qui fa⸗ ctus eſt vt nullũ timeret · vt ðꝛ job·xli· vnde glo-ibidẽ· Omma õ upat ſi meritis ſan cton ſubiaceat · Sxẽ plũ ẽ ð ml⸗ tis ſanctis: nec o bſtat illò tho bie vj.q raphael thobie iumo⸗ ri dixit q, fumꝰ ꝓticule ceꝛdis piſcis poſiti ſuꝑ carbones ext᷑ m maret omne genꝰ demonioꝝ fumꝰ eĩ hoc nõ fecit vt d· me · de lira:qꝛ res coꝛpalis nõ impᷣ mit in rẽ pure ſpirit ualẽ · ſz ꝑ fu mũ dſignabat᷑ virtꝰ expulſiua merit oꝛia thobie · q̃ fuit vitus oꝛõis tho bie cꝰ merito rapha⸗ ei expulit demõʒ ſarã liberado Secundum Mter quoð dicitur ibidem ra⸗ phael apphendit demonẽe a li gauit eũ m ſuperioꝛibꝰ ogipti. 6 n' obſtat illd. j. reę. xvi⸗ vhjʒ Dreceptum Capitulum WQuartum 8 quada y demone obſeſſa p- coitu eccleſiam mtrãte et cuz ſa cerdotis cuiuſdã iuuamẽ mpit mua ret ad incantatoꝛes ea du AH ec cithariſitiõʒ dauid ſpirit? ma xerũt ↄgnati et legio m eam m n⸗ lus m ſaul quieuit quia non fu trauit · P(Qumto an liceat 4 it liberatus ſaltẽ vt demon nõ adiurare rracõnalem creatu⸗ 1 rediret ſed meli2 habebat vir ram. Bñn: tho-adjiurato qua qs 4 tute diuima immediate vl me⸗ vtititur ad ieracõnale creatu⸗ 0 Diantibꝰ angelis ſanctis ex me r3 pᷣt intelligi dupliciter.vnoꝰ d rito dauid qui laudes diuinas vt ipa adiuratõ referat᷑ ad ip⸗ . mecithara canebat ꝓ ſ. alute ſan ſam creaturã irracõnalẽ pm ſe dei lis ſicut et ſancti deuotiombuſ et ſic vanũ eſſet irracõna bilem diun H Melodia aũt coo ꝓabat᷑ ad de⸗ adiurare creaturã cũ nõ intel⸗ ſech nocõz ſicut et: nj ræe. nj: M eii⸗ ligat locutionẽ.Xlio modo vt jed ſeus fecit adducere pfalteriũ. referatur ad eũ a quo irracioa no vt mens eiꝰ mdeũ eleuaret᷑ nõ liſ creatura agit᷑ a moneb᷑. Et ſic di tñn meiodia m demonẽ agebat Dupticiter adiurat̃ irracõnalis Tta naturale diſpoſitione melo creatura: Vno quidẽ mod 0 p 4 Dia bonaz pot᷑ at facere malaã modũ Depꝛecatõis ad deũ di⸗ e: immuere rõe quen demon mi⸗ recte qð ptinet ad ecs qui di⸗ ge nus pot erat vexare · de qua ma uma muocatõe miracula faciũt d teria plemꝰ? reperies li. v. ĩ Dy Klio mado ꝓ modũ Opulſiõis Ke alogo de foꝛmicis · Jecũdo Pz que refert᷑ ad dyabolũ qui in ſ⸗ ex pfatis faiſitas quoꝛũdam li⸗ nocumentũ noſty vtit᷑ irracio⸗ eife bꝛon m ſcriptis meroma ntico⸗ nalibus creaturis· et talis eſt ru et exoꝛciſmon qui ꝑ talia ca modus adiurãdim eccleſie ex⸗ n racteriſata demões ſe putant oꝛciſmis ꝓ quos Demonũu pote u cogere et vexare ſeclu ſa vitu⸗ ſtas excludit᷑ ab vraconalibus zINg tedluna non autendetes illd creaturis / T eirca tercium zw xp̃i· Hoc genꝰ dem omon non an liceat per creaturas iurare. Sn eicitur mſi m leiumo et oꝛoe · ꝓp BRBn-pm goz ſup mat h. v· Tura H ciumu em ᷣm bedã coꝛpus. et rep creatura quadꝛuplicit᷑ cõ⸗- ge P oꝛatoeʒ ſpũs lenat᷑ ad deum tingit Drimo ip̃azʒ tanqʒ; aliqð ir vt calcet demonia: Tercõ ſequi diumũ imploꝛãdo et ſic ſtricte . tur q; exoꝛciſmi quide deberẽt pumt᷑ iurꝗs ca xxijein Duobus i exammart ꝓ literatos an aliqᷣd locis et ec ſi qͥs Piunu omitte⸗ 4 ſupſticioſũ ↄtinerẽt tũc em̃ nõ ret mendaciũ ꝓ creaturã inrã 1 eſſent admittẽedi ne poſterio⸗ ele vt ibidem Dicit; Gecundo . ra p eioꝛa fierẽt pꝛioꝛibꝰ. ſicut continsit iurare per creaturaz exempiũ ponit græ. li.j. Dyał iuramentum tanquam per rem ”MM uocãdo et ſic ioſeph iur auit ꝓ ſalutẽ pharaoms gen xlij⸗ „8 ecundum Pieceptum 2 — vĩle contemnedo⸗ pꝛimũ ptinʒ ad ifidelitate: et ſempꝑ ẽ pec⸗ catum.ſicut et m qð ꝓtinʒz ad Doloſitateᷣ Tercõ deũ qͥ m ipſa creatura pſidet tanqʒ teſtẽ in⸗ 2 cleſia iurat ꝓ ſancta euãgelia. Quarto ↄtingit iurare ꝓ crea⸗ turam tanqz eam ad vſuũ quã iu rans mde ſperat deo impigno⸗ rando et ſic fit iuramentũ exe⸗- cratoꝛiũ vt teſtis eſt mihi deꝰ m aĩiam meam. Tercõ et quarto licitũ eẽ pᷣt vt ſupꝛa tactũ fuit ((Capituium Quimntum Ontra ſecundu pee⸗ ptnm. nõ aſſum es ꝛc⸗ peccãt etiã vota fra⸗ gentes Vnde de voto pꝛimo videndu eſt quid ſit · Se cudo quantũ peccatũ ſit mfrin gere votũ · Nerco de eiꝰ diſpẽ⸗ ſatõe.Quantũuũ ad pꝛimũ nota⸗ dum ſm mgẽ̃ᷣm. in mij dixxxv nij et tho et alios theologos- votu eſt ↄceptio ſpontanea melioꝛis ꝓPoſiti aĩ deliberatio ne deo vel ſanctis eiꝰ firmata cũ intentõe ſe obligandi. ꝓ cꝰ? intellectun notanduũ q ad licit ũ et ↄpletũ votũ plura exigunt᷑; qᷓ tangũtur in deſcript õe eius Dꝛimo eſt ↄceptõ al icꝰ a ſpiri⸗ tuſancto m mteliectu facta. Se cũdo exrigit᷑ q non ſit de malo MNam apꝛie ſũptum votũ nõ pᷣt eſſe de malo ibi melioꝛis vbi p ſu poniĩt᷑ ꝙ; ſit bonũ: malũ em pociꝰ non deoꝛdinat a deo·vo N Sͦ Capitulum tuym em non eſt vincnlũ miqui tatis vn yſi- In malis ꝓnuſns reſcinde fidẽe m turpi voto mu ta decretũ. vnde mdei plures 63 quadðꝛaginta voneruͤt ſe ne q;ʒ manducatoꝛos neqʒ; bibicn⸗ vos donec occideret paulum⸗ actu ⸗xxii:mate vonerut-Ter⸗ co exigit e nõ ſit de neceſſario a nobis alias fiendo qꝛ meho⸗ ris ad bonũ ci neceſſarin puta qð alias eſt Pceptũ nobis obli gamur ex alteri? autoꝛitate · et Hhoc q;e non ꝓtinet ad votũ cꝰ obligatõ eſt ex mera volũtate werurn vt dicit durandꝰ qꝛ ad dem p̃t quis obligari plurib obligationibꝰ.ideo mhil ꝓhi⸗ bet qum ad illud ad qð ohplisa mur ꝓ pceptũ ex alteri2? auto ritate obligemur etiã ꝓ uotum ex apꝛia volũtate⸗ vnde firmit᷑ tenendu eſt ꝙq vones ↄtinenti am et ↄmittes adulterniu vl ſim plicem foꝛnicationẽ peccat du pliciter vicʒ peccato adulterij vel formcatois et mpilommus fractoõe voti qʒzuis ilud votum ſit large et imꝓpe dictũ. Quia votũ apꝛie dictu eſt ſolũ d hiſ que ſũt m hoĩs libertate Quar to exigit᷑ nõ ſit bonn mo iffe rens qꝛ tale ut ſie nõ oꝛd mat ĩ deum Item q; non ſit de mmo ri bono ibi melioꝛis bo ni:Ratõ eſt qꝛ minꝰ honũ reſpectu ma⸗ joꝛis boni habet rationẽ mali⸗ et ideo nõ pᷣt cadere ſub voto ĩ quancũ eſt impeditiun maioꝛii boni.OQumte exigit᷑ q; ſit cõce⸗ ptio libera ibi ſpontanea: ex Quintum dn mnſt om Ures pe cn⸗ ime er⸗ rio ho⸗ ta Wi KN nd nte gran un ꝓbᷣ⸗ 6164 uto tum mt At Anm cat di Alten mmmn potu CEuu dor nt emme Ar⸗ i e (Secundum —,— — bet pᷣt vouè ea q̃ ſunt m ſua lib⸗ tate et ea in qinbꝰ eſt ſui uris vndo impuberes ſerui religi o⸗ ſi clerici et vxꝑoꝛes im quibuſdaʒ non pñt vouere. B. exigitur deliberatõ ibi aĩ deli⸗ beratõe et addit᷑ ad differẽtiaz voton qᷓ fiũt ex ſurreptõe in q̊ bus nõ muemt᷑ plena ratõ voti an aũt deliberatõ ad votũ exi⸗ Saturdicit Rich: Votũ dicit᷑ a volendevñ ſicut in nobis ẽ du plex velle ſcʒ plenũ qð eſt deli beratiuũ et ſemipilenu qð ẽ vei le ex ſurreptõe ſic etiaʒ duplex eſt votũ qᷣdam habẽs piena rationẽ voti et quoddã ſurrep ticiã ſiue ſemiplenã et ò rõe pꝛi mi eſt ꝙ; ſit factũ ex deliberati one nõ aũt de rõe ſecũdi · Tale em pt fierni ex ſurreptẽe et q ñ Habet plena rati onẽ voti:ideo non obiigat de neceſſario ſʒ tm De congruo extra eode vemen⸗ tes ·et extra de inð· ad noſtrã Et ideo vemre cõtra tale votũ etia ;a autoꝛitate nõ eſt pec⸗ catũ moꝛtale. Septimo ðꝛ deo vel ſanctis eiꝰ qꝛ nõ eſt ad ho minẽ apꝛie · vnde rich· dicit ·˖ q; 8 foꝛma voti eſt ut fiat deo ex er tie magne· c·j· HBatõ eſt qꝛ hõ m voto obligat ſe ad faciendũ aliquodò bonũ: nulli aũt alij a deo p̃t homo de iure chligare ſe totũ qꝛ ſibi ſoli cõuemt de ĩu re pot eſtas ſupꝑ hommẽ totum et nullus pᷣt recipe de ĩure ob⸗ ligationẽ mſi ↄuemat ci 8ð iure poteſtas in illam re⸗ et ideo ſo VDreceptum yCapitulam Muintum patet qui pñt vouere qꝛ quili⸗ „ li deo poteſt fieri votũ PBe lo⸗ quendo de voto: qꝛ th ſatꝰ? to⸗ cius hoĩs multũ ꝓmoneł po⸗ rõnes ſancton et illud aliquo modo poſſumꝰ ſed non plene ꝙ; impetrare valemꝰ ſanctis a hlhqͥ modo ↄuemt poteſtas ſupꝑ hommẽ totũ et ideo pᷣt fieri eiſ aliquo modo votũ nõ tñ plene ratione Habẽs voti:hec richar. Oc&ctauo dicit᷑ firmata aĩ ſeʒ de .* liberatõe C¶Drimo em exi gitur deliberatõ· Secudo apo⸗ ſitũ volũtatis qð exigit delide ratione· 5 dit ꝓmiſſio m qua ꝓficit᷑ ro vo⸗ ti· quam ꝓ miſſionẽ ſen firfrmita tem tho.ſic declaratvotũ quã⸗ dam obligatione impoꝛtat ad aliquid faciendũ vel dimitten dDumobligat aũt homo ſe hoĩ. ad aliquid ꝓ modum ꝓmiſſio⸗ ms que eſt rõis actꝰ ad quã ꝓ tinet oꝛd mare ſicut em Pomo imperãdo vel depcando oꝛdi⸗ nat qdᷣa modo quid ſibi ab alijs fiat ita ꝓmittendo oꝛdĩat qᷣd ipᷣe ꝓ alio facere debeat· Sed ꝓmiſſio que hoĩ fit non p̃t fie⸗ ri mſi ꝓ verba vel quecũqʒ; alia exterioꝛa ſigna:deo aũt p?t fie ri ꝓmiſſio ꝓ ſolam mterioꝛem cogitatione·qꝛ vt dicit᷑:j· RBegũ xvj· NHomm es vidẽt ea que pa⸗ tent de? autez mtuetur coꝛ. Pe tho · Miqu int Sorra. nume⸗ xxxeaddunt intentionẽ obligã di ſe ad adimplendũ ꝓmſſuz dicentes ex nuda ꝓmiſſione ⁊ ex deliberatõe facta nõ obliga ri ꝓmittẽtẽ⸗ſola em dðliberatã — eeundum Dreceptum non firmat ꝓmiſſionẽ quã ad⸗ ditionẽ Rich· non im ꝓbare vi⸗ detur ·· D. Dubitatr᷑ an expe diat vouere·Bn-Richvonens aut vouet bona quon obſerua tio vid et᷑ ꝓbabiliter pozcõna ta mfirmitati ſue ſpeciali aut ĩ Apoꝛcõnata: Orimo modo ex⸗ pedit hommi vouere qꝛ ꝓ hoc anpmpltius firmat voluntate ſuã m bono et excdludit a ſe ꝓ ma⸗ Sna pte libertatẽ malefaciẽdĩ⸗ et facit actuzʒ virtutis latrie · et ideo vouendo meret᷑ ꝓpter q8 vouet; vñ pᷣ· vouete et reddi⸗ Capituium * * opant em tãtomagis accept; o⸗ pus qnto eſt ab homme ad eꝰ ſeruiciũ ſpe cialiꝰ dedicato· SZ3 ceteris paribꝰ idẽ cũ eꝗli ſcʒ ca ritate et leticia ſpeciali? dedi⸗ cat᷑ hõ ad dei ſeruiciũ ꝓꝑ votum q̊ſ ſine voto: nam votũ vt dicit pede pa:m iiij. Non eſt picn⸗ loſu ð ſui natura ſed ex culpa nõ facientis ideo expedĩẽs eſt vouere Et licz meli? ſit nñ voue re qᷓʒ ꝓmiſſa nõ reddere tñ me lius eſt vouere qzʒ non vonere⸗ ſicut melius eſt baptiſari qʒ nõ baptiſari:et tñ melius eſt non te dno deo veſtro· Secundos non expedit nec licet· qꝛ tale votũ non haberet diſcretõneʒ. cũ ꝓ hoc vouẽs magis ſe vide⸗ atur illaqueare q́; augere ſecu ritat e de ſua ſalute ſimile dicit tho.ij⸗ i· vbi pus & Dubi⸗ tatur an meliꝰ? ſit aliqd facereæ ex voto qʒ ſine voto.Rntho. ibidẽ q ſic tri plici de cãa.· Dꝛio qꝛ vouere eſt actus latrie q̃ eſt nobiliſſima virtus· illud auteʒ qð imperat᷑ a nobilioꝛi virtute melius eſt et magis meritoꝛiuʒ ScSo qꝛ qui vouet pins ſe 8o ſubicit q̊z qui nõ vouet ·ſicut qᷓ daret arboꝛe cu fructu qz q̃̊ da ret tm fr uctũᷣ: vt dicit anſ· vñ et ꝓmit teẽtibꝰ gracie augẽtur Tercõ qꝛ ꝑ votũ volũtaſ immo b'liter firma ad bonũ:Eacere aũt aliquid ex volũtate firma⸗ ta ad bonũ ptinet ad ꝓfectio⸗ ſum cõuerti · E- baptiſari q;ᷓ poſt modũ retroꝛ ubitat᷑ an pemtens de eo q; viuit licite a⸗ lias nõ completurꝰ votum nõ q no vult frãgere votũ nũqᷣd talis meretur· Rñ:ſᷣm Knſ:li de ſimił. ꝙ plus talis meretur ̊ ſimile faciẽs nõ ex voto ex em plificat de vulnerato caute riſando qͥ ti mẽs abſciſionẽ ma⸗ larũ carmũ ne violenter medi⸗ cũ ledat ſe ſpõtanee iubʒ liga⸗ ri quẽ cum vrere medicus inci⸗ Pit: mcipit turbari ligatꝰ a no lit velit reſcindit putri dũ rece dente paſſiõe graciaſt a ligato ribus q́; mediĩco refert· dicit e= pe: de pa talis adhuc plꝰ me⸗ retur ceteris paribus q́ʒ ſi ſine voto ſimile faceret· Orimo qui⸗ dem qꝛ bona volũtas ſuffic ad meritũ ym berñ· vnð a p ncipio qn vouit et non ſoluit tm̃ me⸗ nem virtutis · vt pz ꝓ phᷣm . i· eth. Bic B. ratoz aſſignat dicens ſic Cũ deꝰ acceptet opꝰ apter ruĩt quantũ qñ ſine voto ſoluit et huic merito ſupadditũ eſt meritũu iuſticie quo vult facere —,‚3——N 8 „ IQumrum ſe let =S △☚ ſ ☛ẽ – — ◻½ 6 0 die um jeit en⸗ pa eſt we Ne We⸗ I ſtnon fetro⸗ a, fea Kur 1. e te e mede⸗ r 9 m 7 rec SAn ſetet ne ſn ⸗ iyr 6 78 BS ecundum að ꝓmiſit · gecũ do aꝛ licet ſit triſticia in hoc ch vouit et que da m volũtas tñ mn ſoluẽdo qð vouit et mvenerãdo votũ ẽ vo luntariũ · Tercõ etiã videt᷑ chñ ðmer et᷑ m h vellet nõ vouiſ ſe ·qꝛ ſicut a pꝛmcipio nõ tene⸗ batur vouere ſic voco expoſt fa cto tenebatur ſoluere vel dato cq pemtere ð bono ſit ſibi pec⸗ catũ tñ non apter hoc impedi⸗ tur qum volendo bonũ mereat᷑ maxime ſi ſint duerſi actus: G· Nunc ſecũdo videnduũ eſt quõ votũ liget vbi pꝛimo nota Dum q votũ ligat ad faciendũ rem poſſibilẽ vnde deuexxin⸗ Cuz votũ voueris Ono deo tuo nõ tardabis reddere qꝛ reqret itlud dñs deus tuꝰ· RBatio eſt ym tho·qꝛ omms ꝓmiſſio licita facta cũ intentõe oblisadi! ſe cũ deliberatõne ſi acceptet᷑ ab eo cii fit obligat ꝓmittentem nõ tm ex pcepto legis diume- ſed etiã legis nature ſed votũ licitũ eſt hmẽõi ꝓmiſſio et om⸗ nem talẽ ꝓmiſſione recipit de⸗ ergo ⁊c᷑.dicitur notant᷑ poſſibi⸗ lem qꝛ ſᷣm tho· in iiii: Quidqͥd votu impediret ſi pñs eſſet dũ vouetur etiã aufert obligatõʒ voto facto⸗vnde ſi vouet᷑ poſſi bile iam et fit idem poſtea im⸗ poſſibile nõ obligat ꝓ quanto eſt impoſſibile vt ſi diues vo⸗ ueret ↄſtruere ecdeſiã qui de⸗ panpcratꝰ poſtea ut infra dice tur · Secũdo notandũ ßm tho⸗ vbi pᷣus q; voti fractio apᷣa au⸗ toꝛ itate eſt ſemꝑ peccatũ moꝛ Wreceptum gCapitulum Quintum D tale mſi foꝛte eſſet racẽnabilis cauſa et tũc non poſſet Paberi recurſus ad autoꝛĩtatẽ Plati 2 diſpenſant᷑ aut votũ ↄmũican⸗ tur pe · de pal:m nij- di: xxxvin dices ſic pᷣ mo oĩſ volũtaria vo ti fractõ eſt moꝛtalis qꝛ redde re eſt neceſſitatis et totiẽs quo tiens frãgit dũ tñ aſſit actꝰ ex teri oꝛ et interioꝛ · ſecus ſi exteri oꝛ ti qꝛ peccatũ ꝓ ſeẽ in actu interioꝛi et hoc mtellige m vo⸗ to negatiuo vt exẽ pui Scia in ii lo qui vouit nõ bibere vinu ſe⸗ cus in affirmatiuo puta cũ quiſ voueret ieiunare tũc em nõ qᷣti ens ↄmedit tociẽs peccat ſed ſolum ſecũda vice ter cia aũt et deinceps nõ maxime ſi non ex ↄtemptu ſed quaſi nõ reputãs ſibi poſſibile plus illa die ieiu⸗ nare paratus ieinnare ſi ia nõ fregiſſet et paratꝰ alia die in⸗ tegra ieiunare ꝓ illa ſecus ſi ĩ Otemptũ puta ſi oĩno fruſtra fregerit aut adhuc fracturꝰ ſi non fresiſſet hec ille·de ho du⸗ bia ſunt apud doctoꝛes Pſertĩ de affirmatino nõ ex ↄtemptu⸗ PH (Tercõ notandũ pm eunò tho: in mat eria de iuram ento.n i:ar-viii. Votum ex ſua roe eſt magis obligatoꝛiũ qᷓm iuramẽ tum ſaltem ꝓximo pꝛeſtitũ vt ſic qꝛ obl igatõ voti cauſat᷑ ex fi delitate qua deo debemꝰ ſciti cet vt ei ꝓmiſſum ſoluamꝰ obli gatio aut nramenti cauſat ex reuerẽtia quã debemꝰ Bommi. ex qua tenemꝰ q verificemus illud qad ꝓ nomen eiꝰ? ꝓmitti⸗ — 4Secundum m ſz cis iĩfidelitaſ i irreuerstia cõtinet ſed no ↄuertit᷑ ulud vi Detur em ĩfidelitas ſubiecti ad dñm eſſe maxima irreuerentia eæt ideo votu ex roõne ſua magis eſt ob igatoriũ qᷓ q́; iuramentuz dicit᷑ notater ꝓximo pſtit ũ vt ſic qꝛ rich: diſtin guit de iuram to aut em fit homi- aut fit deo MWrimo modo nõ ita foꝛtiter oꝶ ligat ſicut votũ·qꝛ obligatio ꝗᷓ fit de omm voto eſt foꝛtioꝛ ob lisatõne que fit hoĩ· Gcdo mõ masgis obhgat iuramentu cete ris paribus- Votũ em nõ ĩpoꝛ⸗ tat mſi Pmiſſiot ne deo factã ex 8libatõe cũ ĩtẽtẽe ſe obligãdiĩ B at totũ impoztat juramentu et addit teſtimoniũ ÿ me veri⸗ tatis ad maioꝛe confirmationẽ ꝓmiſſionigs / Dubitat ei mo an votũ ſemp obligz ad o ſeruantia ſiue inpletics. Kn. thHo⸗m ſcripto quid qnid fien8 votũ impe diret ſi pns eſſet eti am voto facto obligationẽe au⸗ fert · vnde ſi aliqd eſt poſſibile cũ vouetur et poſtea fit impoſ⸗ ſibile tollitur obligatõ quãtuʒ ad hoc vt li quis diues vouerz edificare eccleſiaã qdð poſtmod Pficere non poſſzã pauptate ſu⸗ pueniẽte nõ obligat᷑ hoc tamẽ ſic mt elngẽdo q ſi factꝰ eſt oĩ no impotẽs abſolutꝰ eſt a to⸗ to· ſi aũ t ex pPte ita ĩta q totum Pficere no pᷣt tũc remanet ſolũ bligatꝰ? ad illud qð p̃t et non ad aliund / k WDubitatur ii· v trũ vouẽs votu licituũ teneatur ſtatim ſoluere Pm ·Rn: pe rich Wreceptum 70 umtum 22ðẽ Obligatio voti canſa? ex apꝛia volutate et mtentõe⸗vnemt: xxin. Quod ſemel egreſſum eſt de labiñis tuis obſernabis fa cies ſicut Priſiſti Onñe 8o tuo et Pa volutate lorut? es ex o⸗ re tuo et ideo ſi de voluntate itent one vouetis ſit obligare ſe ad ſtatim ſoluendũ: ſtatĩ 1ol uere tenct ſi aute ad certu tem pus vel ſub certa ↄditõe note⸗ netur ſtatim ſolnere ne tar⸗ Dare debet vltra z mtedit ſe obligare deo Dicit᷑ em ibide ſi votu voueris dno deo tuo no tardabis re doere q? reqret ðoᷣ mmus deꝰ tuꝰ? illno et ſi moꝛa t2 fueris tibi reputabit᷑ m pec⸗ catũ· wilh. ro· dicit· Qu alidas aliqo vouit ſine dditde vel te⸗ poꝛis pfixione teneẽ lud exe qui ſtatim cũ pt mſi m voueoo aliud i m mente habuerit in da tur ei tempus ad arbit in bom viri ad diſponenð de rebꝰ ſuiſ Concoꝛdat tho: ad dens m cri Pto q; ſi is qui vouerat mtrare religionẽ cx moꝛa cirta diſpen ſationẽ rerũ ꝓbabiliter timerz ꝓpetuũ impedimentu tenetur vlterius nõ differre · L Du⸗ Eitatur tercõ an votũ ſu itaum mus s ſcz cz deliberatu obliget· n. al: m. inj di xxxvni. darſ ſubitun n obligat a8 P⸗ miſſumnec ad peccati ꝓfectũ nec ad bonũ ꝓfectuʒ vt puer q̊ jratus patri vel magiſtro vou⸗ vł iurat intrare rehgionẽ vl bñ potatꝰ. Talia em q caloꝛe ira cũdie fint ꝓ non facto haberi 8 t⸗ ſt .. — — — tſe deſt Vr, Secundum Dieceptum yCapit debent ſi ven eſt q; ſic ſubito fit qd non ad ſententiã rõis qᷓ nõ requirit magna moꝛã tpis uemt ſed qñ ſcieſ eſt qͥd iurat vel vouit tũc tenet᷑ mſi cum eo diſpenſet᷑ rõe minꝰ plene deli⸗ beratõnis:ſicut etiã qui caloꝛe cõcupiſcẽtie inflamatꝰ aut be⸗ ne potatꝰ nõ tñ ꝓpfecte ebꝛius lurat vxore ducere. vñ illa deln beratõ tpis vel etacis q̃ᷓ ſuffice ret ad obligandũ ſe diabolo ꝓ moꝛtale peccatũ ſufficit ad obii Sandũ ſe deo ꝓ votũ et ſic ex ira occidẽs qꝛ ex electõe ſeu ha bitu non ꝓceſſit ſed ex paſſio⸗ ne iudiciun rõis turbante nõ ex cuſat᷑ ex toto quin ſit moꝛta le ſed m pte · ſciuit eĩ in ꝓte quid faceret et ſic de voto m apoſi⸗ to ſuo modo / MDubitat᷑ q̃r to an ſolũ ꝗpoſitũ aliqn aliquẽ obliget: Rn idem ibidẽ ꝙ ſi⸗ in illo caſu qñ quis mtrat reli⸗ Sione cũ ꝗpoſito remanẽdi et deo ꝓpetuo famulãdi qð equi pollet voto ſimplici ſed nõ ſolẽ m e de religiõe cõſulti vbi dici 2 6e„2 tur ſtatim tenet᷑ ad alã reli gionẽ mtrare:t quãqʒ non ſit higatus vi voti qꝛ nõ ꝓmiſit ſʒ ſolũ ꝓpoſuit tñ ligat᷑ vi ſtatuti m retigione aliqua remanere „ N- ſub cõditõe emſſuʒ obligat vo duplex eſt generalis que m vo to ſemp intelligi debet et illa non exñnte nõ ligat. xepli g⸗ cia ſi deuſ voluerit ibo romã ſi poteratalia ſpecialis puta ſi in Duꝑitat᷑ qumto vtn votnz trauero lombardiã ibo ad ſan⸗ — ct ũ marcũ vel ſi filiꝰ meꝰ? fue⸗ rit liberat? de mfirmitato viſi tabo ſanctũ iacobũ et ſimilia. S cõditio ſi defeceritarexſtiterit n5 oblisatur ex voro. & lias ſie Gbonnne Din extra de co⸗ a Ppo. vt n. Et hoc inteſii Gas vbi tota voti obligatõ pc⸗ nebatur m euentũ 28 itõis ali ter ſi alias fuenit m ↄcauſa. vel etiã ſi fecit votũ eb cauſam et publice et nõ expſſit cauſaz ſʒ votum. Tucapter cõcauſam vł cõſcientiã vt alia litera Habz 7 apter ſcandalũ tollendũ tene⸗ tur implere exñdũ voto mag⸗ ne: glo:wil B: dicit:Cocauſa eſt qn non tm ex vna cauſa obliga⸗ nit ſe ſed etiã ex alia: exempli gracia aliq ius vouit q; iret ad ſanctũ· iacobũ qꝛ credebat q; vbi muemret fratrẽ ſuũ mhilo⸗ mmus apter redimenda pecca ta ſua m hoc caſu qzʒnis mtelle⸗ xit fratrẽ ſuũ deceſſi ſſe anteqz iter arriꝓet:nihilommus tñ irę Pter aliã canſaz tenebie jdem mtelligas quocienſcuq; voueat aliquis ex dnabꝰ cauſis vł piu ribus vel ſub duabꝰ cõditioni⸗ bus vel pluribꝰ et m ilominus mntendit ſe obligare qualibʒ il⸗ larũ cauſan vel cõditõe exſtan te · O. ¶ Dubitat᷑ ſexto an vo⸗ tum ſub cõdĩtõe factu que con Ditio nõ implet᷑ ꝓpter culpã vo uentis ſit obligatoꝛlũ.Gn rich c ſic et ponitur expᷣſſe ꝓ caſuũ extra de ſponſa. Sic ex literis vnde cũ aliqᷣs deo vouet aliqðᷣ . õs 7 Seeundum weciale obſe equiß ñ ſi a peccato 8 quo temptat᷑ pſeruauerit eum ſi mcidat in ilie peccat:mhil omma tenet᷑ implere votuz ae ꝙ deus en nõ pſeruauit abii⸗ lo peccatot ſtetit p en no p deũn qui illũ a peccato illo P oruaſ⸗ ſet ſi ille voluiſſet DAWMubi⸗ tatur vñ. eſto q7 aliqs Hoꝛre nſ coõmitteret a aliq magnu ſcel2 qð nue; mtendit comittere vo ueat ꝙ; ſi cõmittat mtrabit ali⸗ quã rengione qua nõ vuit ſed HPoꝛret mitrare et poſtes illud ſcelus cõ mittit nuqd renee m⸗ trare religionẽ. n⸗ 1 . i: vn⸗ i. cn ſic aꝛ voti ſub coditoe factu de re bona et ꝓ pter finem bonũ eſt obligato⸗ rin u exſtanten conditoe ſiue illa cõditio ſit bona ſine mal vta lias tenni Q eDubit. an votu de non vouedo lia mſi ilun qð vouet᷑ exp maẽ ver bo dictovel ſcripto ſit obliga⸗ toꝛiũ Gn: q; ſic ꝓ axaſtã· ſi j c⸗ duoto: Tta q ſi poſtea vonect et votũ ſuũ verbo vel ſcriptoñ 5 ””l expmat peccat .n tale votu 5 bonũ qꝛ p voti expſſione i in ver bo vel ſcripto habet de voto fa cto cercioꝛ cogmtio et peauet᷑ in vouõ do pciprato quon vtn q; eſt bonumꝑ jlommꝰ tñ vi⸗ detur q teneat illudo votũ ſi a⸗ lias ſit lititu q cum vouere ſie bonũ a a ſpirituſancto coſultũ pillud ps. Vouete et reddite dño deo veſtro. ideo votu de nõ vouedo nõ obligat vn votũ de quo a poſita eſt queſtio no SFyErerepenm Ebliata ad no vonendu ſed ob ligat ad expᷣmendu p verbum vel ſcriptu ſi cotingeret emitte re votu.· B Dubitat: ix vtrñ votu factũ ſub cõditoe mhone ta ſit obligatoꝛin ſtate condi⸗ toe verbi gracia: Nlids vouit ſe peregrinatun ad ſanctu iaco bũ vt ꝓſperetur mfurto homi 1 * vel adulterio⸗Querit᷑ pa⸗ j comiſit furtu- adulterium vel Homcidin vel ſike vtn tene atur pegrinari ad ſanctu iaco- vbi pꝛiuſ qnõ⸗ Sed Duran. qlib: in: * penul- diſtinguit hoc mqᷣt Se⸗ neraliter eſt ven conditio qꝗᷓ eſt cõtra natura cõ tractus toi lit cõtractũ et facit ĩpᷣm eſſe nł ium maludit Pwoſitionem ad contractu Condito aũt in⸗ Honeſta ene eſt ↄtra naturam eontract? Ppmiſhonis velot li⸗ gationis pt eſſe mhoneſta du⸗ pliciter q qn eſt mhoneſta æ illicita non ſolũ m ſe ſed etiaz in habitud me ad illuò q pꝛo mitti itur verbi gracia ſi aliquis Diẽ · ſic ꝓmitto deo ꝙ ſi poſſuʒ Ppetrarel homicidiũ ego ĩ gra cian actione dici facia miſſam ſolennẽ: qnʒ vero eſt inhoneſta in ſe ſed nõ in habitudine ad ꝓPmiſſum verbi⸗ Sracia ſi s di⸗ cat ſic ꝓmitto h ptingat me peccare ieinnabo vt dimitt at mibi peceatũ cõmiſſuzſi pꝛimo modo eſt mbaneſta: votñ non eſt oblisgatoꝛin qꝛ eſt ↄtra na⸗ turam Pmilſioms vel otractꝰ. et P 2 eaues tollit obligatoez ſia ſer —— — W,— — — — — – j⸗ e 7 E 1 . 2 — Secundum PDreceptum Et tale votũ non p̃t impleri ſi⸗ ne detrimento ſalutis qꝛ illud qdð ꝓmiſſiʒ eſt redd ĩ illicitũ ex circũſtantia m foꝛmãte ĩ vo uendo et ſoluendo qꝛ ſi aliquii ſoluat vt obligatꝰ ex ↄditõne et ↄditio non infoꝛmat ſic ili⸗ co opoꝛtet vt ſoluat ex motiuo illicito vt patz in titulo qð eſt peccatũ ſi ſecũdo modo vicz q; cõditio mhoneſta nõ ſit cõtra naturã ↄtractꝰ tuc exſtãte cõ⸗ Ditõe votũ e obligatoꝛi rich⸗ tenet etiã m ſco mebꝛo ꝙ; nõ licet vt vones ſe cẽmumcatuꝝn ſi occidat m micũ ſuũ/S/Du bitat᷑:x. vti ſi quis votũ fecit de carmbus nõ cõmededis-ct mfirmet᷑ ita q; a medicis diĩcitX»᷑ q eſt ĩ periculo mſi carmbꝰ ve⸗ ſcatur et aliter nõ p̃ᷣt euade re mfirmitate Hin.hus xxxij. q YCapitulu. poſt ſuptionẽ de calice ipiꝰ eu xijij dic q; debet ſuůmere vmi p⸗ finali:non ſolum talis de pꝛe⸗ cepto maioꝛis etiã ſine pcepto pt carnes coõmedere q eſt cau ſa neceſſit atis et m hmoi voto conditio tacita fuiſſe videt᷑.m ſi neceſſtas cogeret et pceptũ maioꝛis adeſſet Te Dubita⸗ tur vndecimo a quibus teneat᷑ ab ſtinere qui ve uit vel cui mũ ctũ eſt ieiunare m ꝓpane ⁊ aqua BRñnpe: de pał ma njdi· ni · Ab cĩbꝰ iſtis tenet᷑ abſtinere vicz brodio expſſo de carnibꝰ vr pi ſcibus qñ ſũt mmis cõdenſata vel tipſana vel burreta ex ſub⸗ ſtantia piſon extracta qꝛ hec nõ vident᷑ vere aque V tur ex vo lpe „* i⸗ an ſa çerbos d to vel obedietia v . Wuintum. mtentia ieiunare vno die in pa ne et aqua:an eaò die celebraſ debeat ſümere vmi pfuſionem uſio nẽ qn non eſt aliã miſſam celebꝛaturꝰ ipa die vt dicit᷑ ð conſe:eade ꝓte ⸗ qꝛ nec votum nec pemtentia nec obedientia debet immnutare ritũ eccleſie oꝛdmatoes ↄcilion: plura alia dubia vide m ſum is XA Quo ad tercin notandn ſm t ho et omnes q m voto p̃t fieri rita tio diſpenſatõ et ccẽmut ato rõᷣ q? votum nõ eſt vmeulũ miqui tatis nec impeditiuũ melioꝛis boni qꝛ ꝓ caritate mſtitutuz e ſed ſepe ↄtingit q;qs malũ vo uit et tũc eſt irritu aliqn qͥs vo uit mmus bonũ ⁊ tic eſt mme lius cẽmutandu. Süt tres diſ penſatoꝛes voton:papa et ſuꝰ vicarius epus et ſuus pemtẽ⸗ ciarius ꝓPlatus religicms cui cõmittit papa ſolꝰ pt diſpenſa re in voto re ſigiõis ſi eſt diſpe⸗ ſabile m voto cõtinentie · in vo⸗ to crucis vel terre ſancteæ ſibi retinet votũ ad lima petri et panli ad ſarctũ iacobum epuſ autẽe in alijs &t nota nuqm ſine alicꝰ2 pꝛefaton autoꝛitate quiſ debet votuz mfringere niſi ne⸗ ceſſitas vrgeat et ſuperioꝛ ha⸗ beri non poſſit Rato eſt qꝛ nł⸗ lus debet eſſe index in Pa cã ; Bequitur Oꝛeceptum tercium 7Capitulum rimum Receptuʒ tercium Diem ſabbati ſan⸗ ctifices Bex die⸗ Iis en facies omma ovopa tua ſeptimo aũt die ſabba tum dñi Dei tui eſt. non facies m eo omne opus: bi tria tan- Sunt᷑ de quibꝰ pꝛimcipaliter a⸗ Senduz eſt Drimo ꝓphibenk o⸗ pera queda ꝓ que feſtũ frãgi pot eſt: ibi. non facies m eo om ne opus:Gecudo jubemur ſan⸗ ctificare feſtu:bi. memento vt diem ſabbati ſanctifices. Ter⸗ cõ mandat᷑ vt laboꝛemꝰ certis Diebus ct certo feſtiuemꝰ. i 8i. ſex diebus oꝑaberis: ſeptimo aũt die ſabbatum dñi eſt · B; ¶ Dꝛo quon declaratõe notanó peꝛimo q; mveteni teſtamento Duplicia feſta fuerũt vt pz ſab batũ qð mſtitutũ fuit oꝛigina liter triplici de cauſa · Ozꝛiο m graciaru actionẽ et ad deo va⸗ candũ· vnde exod: xx. Sex die bus fecit deꝰ celũ et terra⸗- et ſeptimo die reqnieuit i.e ceſſa⸗ uit a nouis creaturis cõdendiſ bati Pceptũ erat moꝛale ꝓtima ꝓtim cerimoniale- Aozale quia lex nature dictat deo ommum rerũ pꝛincipio aliq̊ tpe vacano; pocius qz creature Dernimon ale aũt fuit quo ad die ſeptimũ ideo fuit figura requiei xpi ĩ ſe — pulcro ꝗᷓ futura erat in ſabbato „ „. „„- vt dicit aus li ni ſup gen: ad literam · Secũdo m auaricie re⸗ ſic ponitur ⸗ exo⸗xx Mementapvt Mercium Preceptum Capituluum Drimum ſtrictione: mſi em deus die ſab bati feriannuũ maudaſiʒ auari cia ꝓ àcquirediſ tpalibz mmi⸗ um creuiſlet: Tercõ vt laboꝛan tes famuli et ſerui licite in coꝛ⸗ poꝛe et aĩa recrearet s imile⸗ ricoꝛdes mims alias Suaſſent⸗ vtrũqʒ tangit᷑ exo: xx vbi mt Preptũ illud ðꝛ no facies m eo omne opus tuũ. Ecce reſtricto auaricie m dhnis &t Fil tu? et filia tua et ſeruꝰ tuꝰ et ancilla tua iumentũ tuũ ct aduena d eſt intra poꝛtas tuas ecce ter⸗ ciũ: Alia ha buerũt in veten te⸗ ſtamento feſta p̃ᷣter ſabbat um ob ſpecialia beneficia eis colla ta ſicut ꝓ liberatone ꝓ iudith facta· Item P heſter et ſimitia: Sic et im nouo teſtamento du⸗ plicia Habet eccleſia feſta: pꝛi⸗ mo diem dnicum loco ſabbati⸗ ſecũdo feſta xpi et ſancton in memoꝛiã ſpecialiũ beneficoꝛũ eccleſie p̃ſtiton· Q (Euit an tem ſabbatũ m diem dnicũ qͥn tuplici de cauſa raconablit᷑ traã iatũ:rimo vt ceſſante figura ſabbato paſce qn xpe redeuit ĩ ſe pulcro ceſſaret ⁊ ſa bbatũ pnñ te veritate et immediate tranſ ferretur m diẽ ſequentẽ ommſ em decurſus tpis a creatõe vł lapſu hoĩs vſqʒ ad dnice reſur rectõis diem quedã nox fuit. Secũdo ob memoꝛiꝗ creatẽms tocius mũdi Hac em die ad lit⸗ tera deꝰ in p ncipio fecit celuʒ et terram et lucẽ· Terco m me⸗ moꝛlam bnficij recreatõis qua P Paſſionẽ ad Sloꝛioſaʒ criſtꝰ — —3 —ʒ 0— N Tercium PPieceptum gCapitulum fDumum def . . . D “ Puemt reſurrectionẽ· Ep̃us em ria peccatoꝛ ibꝰ miracula et bñ bemn⸗ Drjico die ſolũoſecrari debʒz vt ficia Pſtitiſſe · vnde legimꝰ in hi labonn⸗ habet᷑xxv:di: ceoꝛnmatones ſtoꝛijsq; olim a grecia a nona en cor ep̃on · Et maioꝛa que xpᷣc fecit diei ſexte ferie velũ intra quod ſtnil⸗ qdãmo do illa die fecit mũduz; ynaso virgims erat diuma vir allen⸗ cCcr eare inchoauit et lucẽ ð qua tute ſe aꝓperiebat et ſic yman- H dbint poſtea ſol factus eſt · vñ et ee ſit vſqʒ ad nona ſabbati qñ ite SZ 8 meg dicitur dies ſolis · xpᷣc reſurre⸗ rum diumitꝰ ſe retraxit eiꝰ exẽ dtug e eſt m murdũa vt Innocendꝰ? virgims conſecrauerüt:. G⸗ Ranctl dicit quelibet dnica dies eſty · notan triplicia ſut Daen masodnice reſurrectõis ob q̊ſ feſta ecc leſie · quedã ſi unt et di⸗ ticttg. etia canſas maioꝛ dei mfluxus cunt᷑ pcipua et maioꝛa feſta ec nrlteit⸗ m ecc leſia expectari pt qua a—⸗ cleſie · et ſüt dies dnicales. xpi ſitbenn lio die ſimplici ſient et de loco feſta· beate vngims et apłoꝛu ee ↄſecrato credit᷑ ꝙ; in eo cicius Xlia ſut Ffeſta eccleſie ſatis co⸗ * hPõ exaudit᷑ oꝛãado cetis pari⸗ muma ꝓ oꝛbem⸗ Klia lüt ꝗ epi imnii tus · Quarto ne iudayſare vide ſpecialiter in ſiis dioceſibuſ m “ amur ↄmũe feſtũ cn iudeis te ſtituert / ¶ Quarto notãdũ lge. nẽdo ideo eti am feriare ſabba⸗ dper to die ſuſpectũ eſſet de iudayſ bbati⸗ mo· Qumto m figurã et memo⸗ q apter qumq; multũ peccant qui hoc pceptu traſgrediunt᷑⸗ Primo qꝛ m veteri teſtamento ehn riã future reſurrectois noſtre pena moꝛtis plexũ eſt. vnð nu henlel in coꝛpe et aĩia · D Secũdo meri xv· dicit᷑ de quodã qui col Eut notandũ ꝙ; qzm non liceat fe ligebat l igna m ſabbato quem dutnch riare ſabbato mſi quis velilʒ iu⸗ woyſes et aaron recluſ orunt 1 ablrnt dayſare ſicut et antixpus oꝛdi carcere et q̃rentes qͥd ei facere n nabit vt dicit gre.S e · di · j · doeberẽét· Rn deus moꝛte mo⸗ Nſei puemt tñ ſabbatũ beatiſime v riat᷑ hõ iſte obruat eñ lapidibꝰ Ntun gim in ſpecialẽ honoꝛẽ cũ ſit ꝓ oĩs turba extra caſtra:miſtice tenin clerũ deputatũ triplici de cau aũt ligna die ꝓbibito colligit teun ſa.Drimo qꝛ m ſola dei matre qui mat eriam igms mfernalis mri lumen fidei ſabbato obumbꝛa⸗ colligit talis lapidibus: id eſt keſeit tũ ꝓmanſit ·apłlis et alijs de cri duris obiurgationibꝰ pijcien orni⸗ ſto titubantie2. Secũdo qſiẽ dus eſt qñ mkeſtis tranſgredi GS a iciumo ferie fexte fit tranſitꝰ nõ dimittit · Zecũdo nouo te⸗ vl: ꝓ ſabbatũ ad ſol ennitate diei ſtamento etia Srauiter pumtu Alz Dniceſic etiã a miſeria pntiſ vi eſt ·˖ Refert em gre. j· dya· q a⸗ N te fit tranſit2 ꝓ beata virginẽ dam nupta marito in vigiiia 8 nA2 ad ſtatũ gloꝛie:· Tercõ q ſabba dicatõnis ſancti ſebaſtiani vi. 2 to ſepe legitur beata virgo ma cta ↄcupiſcentia a viro ſuo ſe . — * M MUv ei (Texrcium ne ingratitud mis viciñ quis in 6 Tð è? n abſtinuit. in craſtino aũt cũ remoꝛſu ↄſcientie verecudia vi cta a ꝓceſſiõe ſe non ſubtꝛaxit vnde m eade a demone publi⸗ ce vexrari cepit quã cũ ſacerdoſ ralia altaris inuare vellet: eum etiã demon muaſit: et cõfũdit DPreceptum Capitulum Drimum Hanc igit᷑ amici ꝓ incantatoꝛes nuare ꝓcurauerũt ſi in ip̃is cõ luratiombꝰ legio demonũ ĩ eã intrauit et tot vocibꝰ clamare cepit quot demombꝰ arepta e⸗ rat:q; tñ Smũ ſcẽs epus foꝛtu Ozãado liberauit- currit cũ ſex dies ſibi cum ma⸗ &no conatu expẽdit ⁊ vnũ diẽ nõ m dei honoꝛẽ et ꝗpã aĩe ſa⸗ lutem ↄſumat et cũ tot dei bn⸗ ficia m editari negligit. Quar⸗ natus p plures dies et noctte toq quodamodo m tres per⸗ ſonas diumas peccat in patreʒ c2 potentia mũdum creauit in filiũ c? ſa pientia mũdum rede mit ĩ ſpiritũſanctũ qui tali die m mundũñ vemæ et in xpi hũam tatẽ q̃ nata tali die viſi bili pꝛi mo a ꝓparuit· Qumt ltu cece pecca ntEeſtis em pccan tes faciũt ſicut ille qui loco ſa⸗ cro peccaret qð vtiq; turpiꝰ & ci non m ſacro peccare:tempꝰ aũt a deo ſacẽtũ eſt.Item dedi⸗ cationẽ xpi m dedicatione de⸗ monis vertut· Itẽ modã aꝓpter laboꝛes mũdi ſũt tã eboo m aia et dnico die turpes ſunt m aia licet mũdi in veſtimẽtis ota ndu q⸗i ge⸗ CO1 eſta viola tur. xxii: omne opus puile nõ ri pñtprimo peccãdo moꝛtali ter quocuqʒ genere peccati m — tho vbi pns. t luoiii ni em Die Halis m luo.m.. lxviii. 7 facies ĩ eo ſcʒ ſabbato: ſ uit au tem hõ peccato: vñ i0. vin 4 facit pctin ſuꝰ eſt peccati: vñ Sloambᷣ- luce.xiii: di. lex m ſahb pato ſeruilia cpa facere id eſt peccatis aggrauari ꝓhibet rõ eſt qꝛ peccata mo?ètalia otrari antur obſeruãtie feſton mquã⸗ tum impedĩũt aꝓplicatiõeʒ ho⸗ mmis ad deũ qd eſt fims feſti t qꝛ vt dicit tho:magis ĩ ditur hõ a rebus diumiſ V pero pus peccati q́ʒ ꝓ opus licitum Guis ſit coꝛpale:· Tdeo magis Otra hoc pceptũ agit qᷓ̃ peccat m die feſto peccato moꝛtali q̊ʒ qui opꝰ coꝛpale alias licitũ fac non tn ꝓ vemale peccatũ fit vĩ olatõ illius pcepti. vh: augꝰ.li de:xecoꝛdis⸗melius id eſt mi⸗ nus male faceret iudeꝰ? ĩ agro ſuo aliquid vtile qʒh im theatro ſedicõſus exiſteret et meliꝰ fa⸗ cerent femine lanã eazũ in dia ſabbati qᷓ; tota die in neomeni is ſuis impudice ſaltazent. Pe St dicit alexand de halig vbi 3· Qy qui peccatũ moꝛztale in die feſto cõmittit: duphicit᷑ peccat moꝛst aliter- et mceurrit reatũ duon peccaton moꝛtali⸗ umeo q; exempli gracia foꝛm⸗ catoꝛ agit cõtra duo pceptaſ.· no mechaheris⸗et ſabbata ſan⸗ ctifices· et ſic de ꝓĩmio a Honn cldio ꝛc̃· vnde ſequi videt᷑ ſic 4 — pul fel ſ io ſnte pus ſe ſebbat Qane tri R l ic ſatri tum⸗ mont. hegepr dſpon ſamete deren ſeare milis bo et ciſio no ſ⸗ bati tur dici ocia dint ſuo ſabt tem Nli⸗ Altar. 1 ſbrui⸗ d. a ero * 8 peccãs foꝛmcando ſufficiẽter ſi vult ↄfiteri oꝑtz q; dicat in cõ⸗ feſſione foꝛmcatꝰ ſũ:et in die feſto feci ·ſicut in ſiłi furatꝰ m loco ſacro tenct᷑ circuũſtancia lio ci ex?mere qꝛ tales circuſtatie agsgrauãt imn infimtũ· Scðo m⸗ fringi pᷣt ſabbatũ faciedo opꝰ PDreceptum Capitulum ſeruile qꝛ·leui:xxnj. ðꝛ· ome o⸗ pus ſeruile non facies in eo ſcʒ ſabbato Dꝛo cuiꝰ intelle⸗ ctu notand̊ ſᷣm tho:ii i· q· Ce xxii q; Pter ſeruituteʒz pct᷑i ad⸗ Huc qumtuplex eſt ſeruitꝰ. vna qꝗ̃ᷓ fit peccando moꝛtaliter.de qᷓ dictũ eſtalia eſt qᷓ fit ꝓ opus latrie qð vicʒ ꝓtinet ad dei cł tum. &t ꝓ tale ſeruile opꝰ quiſ meretur m feſto nec ꝓhibetur B.qꝛ plus q́s ad quietẽ ſabbati diſponit᷑ · vn eciam in veteri te ſtameto licuit ſabbato circumci Dere hoſtias mactare et offer⸗ re archã circ ũferre ĩericho et ſi milia: Et hodie licet docere v bo et ſcripto:vn ioh. vii.circũ ciſionẽ accipit hõ im ſabbato vt nõẽ ſoluat᷑ lex moyſiet mathei: ——————— batũ violãti coꝛpaliter opan tur ĩ ſabbato/et numerixxiiij· Dicit glo⸗fabꝛi ⁊ hmõi artificeſ ociant᷑ in die ſabbati lectoꝛ aut Diuime legis vel doctoꝛ ab ope ſuo nõ deſimt nec tñ ↄtammat᷑ ſa bbatũ ſicut nec ſacerdotes in templo violat ⁊ ſme crimĩe ſut Kiia eſt ſernitus qᷓ homo ᷣuit altari vel ſibup̃i et talia opera ſeruilia ſut duplicta quedã ſit iii. Bacerdotes in ſabbato ſab 2 m *Drimum ſpũalia vt metis exercitatg:et talia hic no dicũtur ſeruilia qꝛ Zuemũt hoĩ ſᷣm mentẽ m qm eſt ſeru? Sei et non homis vnus em hõ nõ eſt ſeruꝰ et ꝓp⸗ prius alterius ᷣm mentẽ ſʒz ᷣm coꝛpus.a talibꝰ ſeruilibꝰ n op⸗ tet abſtinere in feſto q̊ ad iſia ꝗᷓ ſunt de ſe licita honeſta re cta. Ex quo pʒ ꝙ; quis nõ tene tur m die feſto abſtinere ab ip ſis opibus ſpirit ualibꝰ que ec ab ipᷣo opante oꝛdinant᷑ ad tẽ poꝛale lucrũ aut ad alið hmot tale bonũ vt ſi adnocatꝰ im die feſto ſtudet in his que die cra ſtina vult ponere ꝓpter tpa⸗ le luci · Et ruſticus cogitet de aratõe terre ſue quam craſtina die vult arareitalia em ſᷣm pꝛe dictam ſencentia ſancti tho. n ſunt ſerunia ſaltẽ materialiter cum ſint ſpiritualia et interio⸗ ra.de iſtis dicitirich. m nr di⸗ xxxvnñ:q) homo pꝛo executõne . huimmodi actuum interioꝛũ et —* exercicio non mcurrit peccatuzʒ moꝛtale mſi ꝓpter eon exercici um excludat᷑ ila vacatõ quam tũc dz cultui diumo ex nccitate k- Alia ſut o ꝓga hoĩs coꝛpalia et ſũt duplicia quedam ſeruig PBa v tpote ad q̃ qlibet non te⸗ netur ſed ad que tenentur ſer u dñis vt ſunt arare ciboſ coqᷓ re metere et act2⁊ mechamci. et 4 aut alteri ad talia extra nccita te ſſ pui tenetur ad talia dnñis ſuis qͥn ſũt ꝗpꝛij omnia talia ꝓhibebant᷑ in veteri lege ꝓ ho mandatũ eo q ↄtrariabant̃᷑ ob ſeruantie ſabhati:qꝛ ꝓhibẽtur a Plicatozʒ hoĩs ad diuma:nũc vero in noua lege non eſt tam ſtricta ꝓ hibitio m die dñĩco ſi cnt fuit m die ſabbati ·. Quedaʒ mmico que ĩ ſabbato ꝓhibebã⸗ tur ſicut cibon decoctio ⁊ alia hmõi ꝗᷓ licet neceſſaria fuerint poterat tñ puemri- t etiã in buſdã oꝓibus ꝓbibitis faciliꝰ O iſpenſat᷑ m nona lege ꝓpt᷑ ne ceſſitatẽ qm in veteri lege æ rõ eſt qꝛ obſeruatõ ſabbati fuit fi 8uratis-Figura ant ꝓtinet ad ꝓt eſtationẽ veritatis qʒ veri⸗ tatẽ nec m modico pterire opꝑp tet · et ĩdeo fuit ſabbatũ tã ſtri cte obſeruandũ vt figura coꝛ⸗ rnñderet ipi rei⸗ Obſeruatõ ve⸗ ro nice nõ eſt figuralis cũ nõ ſigmficet futun eſt ↄmemo⸗ racõ pterite reſimrectõis xpĩi repñntatio pñitis qᷣetis aĩan qm nũc hHabet ꝓxpi moꝛtẽ AXia rã eſt qꝛ olim ſm tho.in veteri ie Se obſeruatia ſabbati fuit mo⸗ ralis et cerimonialis ſeu figu⸗ ralis &t obſeruãtia talis ſab⸗ bati mutat a eſt im dnicũ diem oꝛdmatõe eccleſie⸗ ideo Hodie obligamur ad obſeruantiã dñi ce nõ ex hoc tercõ pᷣcepto. ſed tm eccleſie madato·lia vero ſut oꝑa hoĩs coꝛpalia ↄmuma ſeruis et liberis ad q qtibet hõ a Plicat᷑ coꝛpaliter qᷓ de ſui na tura aut mtentone agetis oꝛdis nant᷑ ad lucn tꝑale:aut ad ali Capitulum VDrimum að bonũ coꝛpale tanqm ad fi⸗ nem ꝗꝓpꝛium et immediatũ · vt ſunt oms actus mecha nici cul tura agron vinean et ſilia mer catura placitatõ iudicia ↄten⸗ coſa et ſimiia.Iſta eccleſia de⸗ term mauit eſſe ſerunlia a ſtatu⸗ t ea in diebus dñicis et mali⸗ iĩis feſtiuitatibꝰ? ab vmiſali ec⸗ cleſia inſtitutis nõ eſſe exercen da mſi vrgeat neceſſitas à ſua⸗ Deat pietas·. vt pz de ↄſe·di · in rogatões · Et. xv· q·nii et ex 8 feri is· c omnes LTerco m fringitur feſtũ ꝓ hoc ꝙ aliqui nõ legittime pᷣpediti negligũt audire miſſam q̃libet em̃ xpia⸗ nus ex pcepto pꝛimo tenet ad deñn actuatiter diligenduz · Et videt᷑ ſcoto: in· ni.dixxvn· q; Hoc fit diebꝰ feſtiuis ita q; om m die feſtiuo et potiſſime die⸗ bus dnicis et p̃ncipalibꝰ? feſtiſ teneat᷑ ſe hõ recolligere æ den ſuꝑ omma actnaliter diligere. et foꝛte hoc det etmiat diumuz mandatũ illud ſabbata ſancti⸗ fices vt vnꝰquiſq; maneat apð ſe recolligẽdo ſe et aſcendedo m deum ſuũSEt eccleſia ſpeciti cat hoc quantũ ad miſſam audi endã die dñico de ↄſe · di . · miſ ſas * M Quarto mfringitur pꝓP eos qui mmis tarde in vigi⸗ lia feſti laboꝛãt opa ꝓhibita ⁊ q̃ m die feſto mmiſcito laboꝛãt non ſcilicʒ termiato feſto ·. Oñ aut em quis teneatur feſtuʒ in⸗ choaꝛe vel termmare: Beſpon Det ray:q; regulariter a veſpe ra in veſpera:extra: eo⸗omnes nun nn UT ercium )Preceptum Capitulum BSecundum a al Feſton tñ iniciũ et finis iu᷑ eo ſihilibꝰ abſtinere ſp optet cłcui Nr rũ qlitatẽ et iuxta diuerſan re⸗ diiuino ſe applicare- bi nota⸗ tem gaionũ ↄſuetudĩes ↄſiderari de dũ q, feſtiuitas ſanctificat no- 1 de⸗: bẽt · Et ſicẽ magmtudo diey exi⸗ uẽ modis * B Drimo in audn P' katu- git celebꝛari ſic p? mcipea tar⸗ Edo miſſaʒ et diuma officia de nah⸗ dius debere termĩari vera rõe videk ex · e. qm. Qumto offedũut uote ; Qui em vt rich· dic obmit ee⸗ tũt audire miſſaz peccat grauit᷑ rcen pdicatõ eʒ in feſto nõ audiẽtes mſi ſint ex aliqᷓ rõnabili cauſa ſua⸗ vel irridẽtes eos qᷓ audiũt vel legi ttime excuſati ·vñ ð̊ꝛ de cõ Jern alios de ſermõe trahẽtes et iin ſe di i· miſſas-Die dnico ſecu⸗ eid ſermõe dozꝛmiẽtesmagna em laribꝰ et a foꝛcõꝛi clericis dicit lann eſt negligẽtia cibũ coꝛpis per archiðtotas audire ſpẽali oꝛ⸗ aini ſex dies q̃rere ⁊ aĩe cibu ꝓ vnã dine pᷣci pimus: ita vt an bñdi ter hoꝛã faſtidire· nullus em p̃t ctione ſacerdotis egredi płlus cepta intel ligere mſi diſcat · P⸗ E pſumat· quodò ſi fecerint ab H dicatoꝛ aũt eſt doctoꝛ dei pᷣce ep̃o publice ↄfundant᷑ i.graui C ton· Sexto offendũt ſupbive⸗ ter coꝛripiant᷑ vſqʒ ad ruboꝛez 9d89 ſtitu ſuꝑfluo pompoſo haſtiin vel excẽmũicent᷑· paratꝰ ibi dñs et ſilibꝰ Septimo vendẽ⸗ dicit hoc ſuꝑ miſſas pceptum . tes auare et emẽtes mercatoꝛeſ eſſe vñ gui dieb dñicis millas et inſtitoꝛes ·O ctauo luxurioſi nõẽ audĩut ↄtra hoc Pceptu fa⸗ . cultu veſtiñ ſertis· tactibus: cã cit qꝛ deũ nõ ſuꝑ oĩa diligũt den tibus et verbis potiſſime cho⸗ m feſtiuitatibꝰ dnicis et ſiłibꝰ R reis mſiſtẽdo vt ↄpleãt luxuri nõ excuſent᷑ vt ᷓ dictũ eſtip:j mmn oſam voluptatez ; Nono 8uloſi c v·& t dñt ibi deũ ſupꝑ omma 8 potatõibꝰ vł ↄmeſſatõibꝰ ſe in diligere. Sco ſanctificatur e * gurgitãtes et fercła mmis lau ſtũ ꝓ audĩientiaà et lectione et ta ꝓcurãtes· Decimo iracundi collationẽ verbi dinmim in ſer i litigioſi et luſores · Nndecimo mone: Tercõ audiendo vł ab . d judicijs pſidetes ſine cauſa vel audientibꝰ? qredo quis excom⸗ im pietate · Duodecimo accidioſi mũicet᷑ ꝗᷓ feſta et q̃ᷓ ieiuma ſint u qui diumũ cultũ ad quẽ tenen⸗ neceſſario ꝓ ebdomodam cele .-ℳ ⸗ tur putalſſermones miſſaz et ſi⸗ bꝛãda et tenẽda⸗ Quarto ↄſcis t milia faſtidiũt et triſte audiũt tiã emũdãdo:rimari er tũc at⸗ er Et ſic pz de ꝓhibitis in ᷑cõ mã tentiꝰ? gberet xp̃ianus qualit᷑ 6 dato:· Capitulũ Secunduũ deum ofkenderit per ebdomo⸗ 1 Ecũdo videnð erit ð dam et conteri.ſatiſ factiõʒ ꝓ 4 iſto qð mandat᷑ affir peccatis exequi a facere bona matiue vicz ? & Me ſimilia: vñ gre:m regiſtro Do⸗ mento vt diẽ ſabbati mĩco die a laboꝛe freno ceſſan ſanctifices · nõ em ſufficit a ſen dũ ẽ atz oĩno oꝛõibꝰ ĩſiſted vt 2 . ATerceum PDreceptum ſi qͥd negligetie ꝓ ſex dies agit᷑ die reſurrectois dnice expiet᷑⸗ Quito attente meditari dʒ hõ Diuma bnficia ſibi ſingularit᷑ et alnſ ↄmũiter miſericoꝛdiſſime collata ꝗᷓ ſũt tã mnumerabilit multa ⁊ tã ĩeſtima bili᷑ magna vt mgentẽ flamã caritatis ac⸗ cẽdere habeãt in coꝛde meditã tis et ſic gras age re dʒ ꝓ tali⸗ bus et ꝓ vtutibꝰ ſi qs fecit: meę Ditet᷑ Saudia patrie penas m⸗ fermet miſerias mundi vt ſic ſuſpiret ad eterna &xẽplo illiꝰ .0 q̃ lesit ꝓ totũ tꝑs vite ſue ĩ tri bus libꝛis q̊eũ pᷣmꝰ erat rube- m ꝗq legit carit atẽ et paſſiõzʒ xpᷣi et ſancton: Scdus erat mgeri quo legit penas mferm. Terci us aureꝰ? ĩ quo legit gaudia ce⸗ li zc· Bexto debemꝰ? oꝛare deũ beata vgineʒz et ſanctos ab eis velut panpes ſuffragia mendi cãdo ↄtra vulnera aĩie et cõtra Hhoſte coꝛpis a aĩe:·Septimo ꝓ mdulgencijs debemꝰ ambula⸗ re ſi deuotõi ↄgruit vł qᷣete in vno loco ꝓ caritatis augmẽto pꝓleuerare⸗Octauo opa miſeri⸗ coꝛdie coꝛpalia implere in leꝓ ſoꝛiis in hoſpitalibꝰ apud etia alios paupes nõ mmꝰ qᷓ; xpᷣm viſitãdo qᷓ ait Q& vm ex minis meis feciſtis mibi feciſti s- No⸗ ACapitulum cũdo notandũ qᷓ; ſeruile opus 20 no opa miſericoꝛdie ſpũalia c= pPlere mfoꝛmado de auditis vł lectis m ſcriptura in moꝛibꝰ an cillas famulos incolas domus maritũ et pueros q̃ᷓ talia jigno- rãt qꝛ in defectu talin magna cecitas in ecchia cauſa C Se factũ m feſto excuſare pñt ta. aliqñ a toto aliqñ a taãto· pᷣmo necitag. ſcᷣo pietag · et tercio opis Neraſtag Wringrrubet ne ceſſitas qꝛ legẽ nõ hʒ et fit mi⸗ tiplici. O ꝛio excuſat qñ immi⸗ net piculũ vite ꝓ incurſů hoſti um tũc licitũ eſt pugnare pꝛo ſua aut ↄmũitatis neceſſaria B fenſiõe ſicut fecit machabeꝰ.i· mach.n. ſic in bello ꝛuſto licet facere foſſata T muros repare Scdo ſi hõ eſſ in tali neceſſita te cõſtitutꝰ? q; apt᷑ defectũ ne ceſſari on coꝛpis eſtzm pericło amiſſiõis vite nec poſſet aliade ſuo defectui ſuccurreretal eſ⸗ ſet licitũ qᷣcũqʒ opꝰ ſᷣuile ex⸗ ercere ꝓ vita ꝗpꝛia cõſeruãda aut alteriꝰ?·. iõ mat· xii· xpᷣc ex⸗ cuſabat diſcipulos qͥ apt᷑ neceſ ſitatẽ cõfricabant ſpicas mam bus in ſabbato · D Tercio ſi immmeret hoĩ neceſſitas es⸗ tudmis coꝛpalis pᷣt m feſto ſᷣ⸗ cite oꝑpari opus corpale perti⸗ nẽs ad ſalutẽ coꝛpis ꝗpꝛij vel aliem ꝓcuranda:iõ medici pnñt medicare et mfirmi medicame recipe vñ xpᷣc ĩe·vnargnẽdo indeos dic m mdiguami q to tũ hHoĩem ſaluũ feci in ſabbato ſicut emm bibimus et cõmedi⸗ mus m feſto apter ſalutẽ ·ſic et medicamen a ppom pt vñ gre. að ciues romanos et pomẽ de conſe · di i· puemt · Ad me pla tum eſt a puerſis hoĩbꝰ vobis pdicatũ eſſe vt die dnico nul⸗ ſus debeat ſeruari · Et ſiquidez ISerundum nden dhu t tᷣ⸗ mo rci dye ml⸗ mm⸗ oſti pꝛo da W deet repane eteſſte cküne ich ie eſ⸗ ex: ada ter⸗ Nel wen Loio se. ſtol⸗ peſt⸗ I ipit „ cqne l ũ TTercium receptum luxuria et ꝓ voluptate q̃s la uari aꝓpetit hoc fieri nec reliqͥ òqᷣlibet die ↄcedimꝰ· ſi aũt ꝓ ne ceſſitate coꝛpis hoc ne die do mmĩco ꝓhibemꝰ. et Archidi⸗· di:ſp ꝓ neceſſitate gᷣ non licz lauari in feſtiuis diebꝰ mſi ne⸗ ceſſitatis cauſa· Cadẽ rõne nee mmuere ſangumẽ nec barba ra dere nec vngulas ſcindere pã⸗ nos aũt et calceamẽta induimꝰ2 Hhis diebus ea neceſſitate qᷓet cõmedimꝰ hec ille &E Quar to ſi imm ineat neceſſitas vitan di rei exterioꝛis damnũ vt ſi ia centibus ſegetibꝰ in agroant feno in pᷣtis et immmeat tẽpe ſtas q̃ talia coꝛrũpat:aut mul⸗ tũ deterioꝛet· aut foꝛte abdu⸗ cat a ſole ſepata nõ ſũt ꝓhibẽ di dñj rerũ toltere in feſtis et mdemtati ſue Peauere vel ad⸗ huc ſtantibꝰ vuis in vitibꝰ? · et ſupuemat frigꝰ deſtruẽs.aut ſi eſt veriſiſis timoꝛ de micurſu Hoſtiũ qi alio die Bmõi res ſtruerẽt vel auferrẽt· aut etisʒ Hoĩes circa collectiong talium rerũ capent vel occiderẽt tũe licet oꝑari dicit hoſtien:ne ijn modico mometo peat ↄmodi⸗ tas celeſti ꝓuiſione ↄceſſa pa⸗ tent iſla ꝓ xp̃ᷣm math.x li.dicõ⸗ tem· Quis ex vobis hõ qᷓ Pabu crit ouem et ceciderit ſabbato m foueã nonne tenebit et leua bit eã · In ſimili em caſu licitũ ẽ ex indulto eccleſie dñicis et fe ſtis diebus Pterqʒ in ſümis et maioꝛibꝰ? feſtiuitatibꝰ. alleca piſcari·ceruiſiã muaſari·2c· e? „ Capituium Secundum de feriis“ clicet E Quito eæxc uſant᷑ ſerui et ruſtici quijn ſto metu pellunt᷑ a dñiſ ad la poꝛandũ feſtiſ diebꝰ naã ſi ſine nõ dnt dñis obedire qꝛ nõ eſt licitũ nec honeſtũ · dm̃ tñ gra uniter peccat ſiłe qadducũt in feſtis cenſus dnis ſine cõpul⸗ ſone vel neceſſitate aliqᷓ p̃ta⸗ cta ſuperiꝰ ad finẽ iſtũ vicʒ; vt aliis diebꝰ ꝓpꝛuis et conſuetis laboꝛibus vacet non oĩno exca ſantur mſi arta neceſſitas com pellat: Similiter regulares et ſacerdotes ꝗᷓ dnicis diebꝰ abſ⸗ qʒ neceſſitate qᷓdꝛigãt aut hmʒi alia faciũt qꝛ alios coꝛrũpunt exẽplo et ſimilia aliis faciendj occaſionẽ dãt · ſiłiter excuſant᷑ vectoꝛes merciũ ad nundmas remotas vel ad loca remota.à aliarũ ren ſi ſine graui meõmo do ne pnt diebꝰ feſtiuis vaca re ab eũdo aut quadrigando. idẽ videt de eur ſoꝛibus qui ex cauſa racõnabil et neceſſitate Diebꝰ feſtiuis ad loca remota ambulãat et ſine Sui mecoõmodo ſuo aut alion vacare ñ poſſent G⁊ Bexto excuſari pnt mum⸗ toꝛes et vectoꝛes ꝓegrinon⸗et ſufferratoꝛes equon qͥ talia fa cint m feſtis.ſi hec pꝛincipali᷑ faciũt ꝗꝑ t᷑ necitatẽ eon ꝓ qb? faciũt talia et tũc etia licite re cipiũt ſalariũ ꝓ laboꝛibus ſuis ivero faciũt talia m feſto pᷣn cipa liter apter queſtũ ant ꝛpt impꝛobã cupiditatẽ lucrãdi ñ videtur quõ debeant excuſari Tercauum Preceptum Kapftulum JSecundum HS ſed illi qui eos de talibꝰ requi⸗ termmandu † 4se cũdo ex⸗ S runt excuſant᷑ ſi roõnabile Hñt cuſat in ſernilib2? ρbus mfe⸗ cauſam et neceſſariã et alias ſi⸗ ſtis pietas opis multipliciter AX bi non poterant ꝓuidere Flec P Drimo arare agros paupum à NV omma ⁊ illa in qumto membꝛo eis quadrigare vel eis alio mõ 4 Dicta ſũt ſentencialit᷑ wilt. m laboꝛare ſi eĩ dicit idẽ ibidẽ m 4 Ar, 8lo RBay·. Beptimo qui vadunt Diebꝰ dñicis aut alns maioꝛibꝰ 15 2 mercata que fiut dnicis dĩe ſolennitatibꝰ ſcʒ feſtig xpi be⸗ ſ bus et alns feſtis maxime pci⸗ atevgims et in diebꝰ? apfon ta pꝓnis ſi quis faciat Poc nõ con la faciat nõ videt᷑ licitũ ſed ce es ſuetudinarie ſed aliqn et ꝓ ali teris feſtiuitatibꝰ licet ſeqͥ cõ⸗ qua neceſſitateeno credo dicit ſuetudme regionis quaz ſcit e 1 idẽ cq; peccet moꝛtaliter ſi autẽ piſcopꝰ loci et nõ rep bat ſi au Hoc ducat in ↄ ſuetudiẽ et faci tẽ du bitat᷑ an ſciat epus loci et at ex cupiditate lucradji ſic fa⸗ ſuſti neat· recurrẽ dz ſacerdos ciũt mercatores qui apter fre⸗ ad epᷣm vt ſuꝑ hoc abeo certi⸗ 2 quentãda mercata aut nundi⸗ fi cet᷑ aA hoc aũt vt talia licite 2 nas vix aut nunqʒ intrãt eccle⸗ ſuſtineanaut licite Fiat optet ſias ſuas credo q; peccãt moꝛ⸗ q; ꝓ hmõi lahboꝛẽ nõ reuocetur taliteremercata tñ que fiunt e laboꝛãtes a diumis audiẽdis. victualiba neceſſarũs ad que⸗ que tenent᷑ audire et q; talia de cũq; diẽ feſtũ de pane vino ca pꝛincipaliter fiãt qpter deũet mbus et hmõi non credo illici nõ apt᷑ aff ectũ carnalẽ aut ſpe . ta eſſe- aut de facili ꝓhibẽda. remuneratõis terrene- ĩ paſtu f dũ tamen ſęo apter hoc nõ ſub⸗ etiã hoĩm et aĩalũ laboꝛantiũ d trahant a diumo ſeruicio- Pec et q; neceſſitas pauptatis illiꝰ- ͤwil ihide ki Sz cũ dictũ ſit cui talia fiat h videat᷑ exigere N+ poſſit mdulgeri hom inibuſ ſic ec exceptis pᷣcipuisfeſtiui⸗ vt in diebꝰ feſtis laboꝛent cuʒ tatibꝰ credo q; mſi ſit ꝓhibitũ neceſſitate artant᷑⸗.Quereres qͥſ aut ↄſuetudò mi ↄtrarin liceat dabit licentia iſtã· Rñ⸗ pm ꝛwil. aſiquid opari circa edificatiõz ꝙ eps loci ſi cõmode adiri poſ eccleſiaꝝ et ſacron locon ad SS ſit alias ſufficit ſimplicis ſacer opꝰ mmniſtronꝝ eccleſie paupuʒ MU5 dotis diſpẽſatõ diſretitn poſ pᷣſertim eon qui redditꝰ nõ ha ſet etiã eſſe tanta neceſſitas et bẽt ita tñ q; laboꝛ nõ Puemat taʒ notoꝛia autoꝛitate apꝛia a8 multã fatigationg tedinuz . poſſent facere ſed ꝓ quãta ne⸗ ex diuturmtate laboꝛis qꝛ non ceſſitate liceat opari in feſtis crodũt q; debeãt in eis laboꝛa hoc pociꝰ ad arbitriũ boni et re ꝓ totã dieine ad multã fati diſcreti viri limitandũ eſt Im Sationẽ ne d ñt apter hmõi la . P aliquã doctrinã generalẽ de boꝛẽ obmittẽ auditionẽ miſſe ſ dan 0 e: ne re pnt- k. e g‿n Percium * Dreceptum ACapituluum 4 Secundum in tali feſto nõ emm debẽt die mittere id ad quod tenent᷑ p aliud ad quod nõ tenent᷑⸗h̊ de iviB— R * Tercõ excuſat inf⸗ Dum ſeruilitatem opis modiĩici tas vnde dicit idem licz nõ ſit licitũ ſcribere aliqd grande mndie feſto · vt de ſexterno adð ſexternũ ſicut nec licʒ alia oꝑa Fuilia opari· OIcolares tñ lectio nes ſuas quas nõ pnt ſinę ſcri — S te illiꝰ pᷣcepti ymo in wultiſca ſibus pt ſe occupare exercicio operñ exterioꝛũ eũ a talibꝰ di⸗ pꝓpto memoꝛie ↄmendare ſcribe Simili ſermões quos ſtilo aut plubo notauerũt ſcri⸗ q; ſtudendo quis in aliqᷓ libꝛo Poſſit coꝛrigere·ſi aliquid coꝛri gendũ ſit:locare aũt oꝑas ſu⸗ bere pñt vt credo puto etiam as aut atienas cõducere dieb?ꝰ- feſtiuis ꝗpt᷑ coꝛrigẽdos libꝛos non eſt licitũ · Et ſicut dicitur de coꝛrectõe libꝛi ſi p̃t de labo ibus aliis intelligi vt ſi qͥs nõ intentone ſed opandi alias vt foꝛte de ambulado tranſiret ĩ die feſto ꝓ vmeaʒz ſuã aut asn et tranſendo purget modicum qð ꝓ mcurã manſerat purgan⸗ dũ aut repat modicũ de ſepe qᷓ mm aliqua ꝓte rupta aut mcli nata fuit aut iu vites erigat vnũ palũ vel duos melmatos aut aliud paruuʒ faciat qð ſic tranſeudo occurrat faciendũ- hec wilt. LTercõ quere ret quis vtrũ xpianꝰ toto die feſtiuo obligatꝰ ſit habere am mũ recollectũu et ſe exercere m ſupꝛa notatis nouẽ exerciciis: Hnq; licet illud e ſſʒ bonũ nõ tñ eſt hõ ad hoc obligatꝰ vtn⸗ ſtrahentin vt cn neceſſitas vr⸗ get aut pietas ſu adet: ꝓmo di-⸗ cunt aliqui doctoꝛes vt cancel⸗ larius modernꝰ q; m die feſto pt hõ ſibi aſſumere aliquã re⸗ creationẽ ſpaciũ vel ſolacium- duũmodo hoc ſit ſibi honeſtuʒ. et taliter fiat vt nõ ↄmittantur illa peccata ꝓ qᷓ offeditur deꝰ. et potiſſime moꝛtalia vt ſut eb etates Piuria nye · deſiderta c⸗ nalia verba opa aut carmĩa lu xurie ꝛc̃ ſimilia que in diebus feſtis ſũt duplicia peccata·I de choꝛeis ule vero autoꝛita⸗ æ qgf rr= epi tes ſancton que mnãt q; in die bus feſtis mhil mſi oꝛẽm vt dᷣo aut hmõi vacandũ ſit · vt dicit ale x*De Hab ˖ im ſu o: iii diligen⸗ deſuũt ꝙ mhil ↄtrariũ vacatom diumoꝛũ ãut quod hmõi vaca⸗ tione impediat agendũ eſt vt ſũt opa ſe ruilia ꝓhibita vbin neceſſitas vrget nec ſuanz vti⸗ litas · vnde tho⸗ dicit m ni⸗di⸗ Bcljone. xxxii· ꝙ licet nõ teneat᷑ S 5to⸗ to die feſto oꝛare et oibꝰ hoꝛis tenet᷑ tñ ſe toto die ↄſeruarey doneñ ad oꝛanð· Et addit ibi dẽe q; actus matrimomat licet careat culpa tñ qꝛ rõnem dep⸗ mit apter carnale delectatõe; et horem ad ſpuatia tedere no ſimt iõ in diebꝰ feſtis et alũis ĩ quibꝰ eſt p̃cipue ſpũalibꝰ va⸗ candũ nõ licet petere ↄiugale debitũ · Exemplũ vide paula g. gre· dial. pnti· p·c·jʒ··D 4 ) Tercium 1 Capitulũ tercium Ercõ ad bhoc manda⸗ tum memẽto vt diez AQAſabbati ſanctifices re ducitur reuerẽtia et ſanctifica tio ſeptem ſacramẽtonꝝn noui te ſtamenti: Sicut em ſanctific ãtᷣ tempꝰ et locus ita ſanctificari Debst ˖ vi. ſacramo ta de quibꝰ m ſequentibꝰ dicet᷑ lacius quã tum ad ea q̃ᷓ ſut neceſſari a ? & i pꝛimo notandũ q ſᷣm Hu. de ſancto victoꝛeet mẽrm.di jyquarti · SGacramenta ſũt inſti⸗ tuta apter vulnera peccatoꝛuʒ ſanãda· Eſt em eccleſia velut a pot heca vel domꝰ pꝛudentiſſi mi medici cõtra omnes mfirmi tates antidota ſufficiẽtia conti nens vbi młirmus eſt peccatoꝛ medicus eſt xpᷣc: mmiſter me⸗ dici eſt ſacerdos:antidotũ eſt virt2 ſacramenton. ſed vaſa an ti doti ſüt ſenſibiles formevii⸗ ſacramenton) B Scdo no-⸗ tandũ q; tin ſeptẽ ſuũt ſacramẽ⸗ ta none legis qꝛ ſᷣm thoſeptẽ ſut vulnera quibꝰ grauiter hbie infir mamur tria ſũt peccata.qᷓ tuoꝛ ſunt penoſe occaſiẽs pec caton et ſequele-Orimũ maluz eſt peccatũ oꝛiginale.ↄtra qdᷣ eſt baptiſmꝰ· Secundũ eſt ve⸗ male peccatũ cõtra qð eſt a ate inſtitutũ oleũ extreme vn ctois· Terciũ eſt moꝛtale pec⸗ catũ:contra qð eſt pemtentia u eſt infirmitaſ ad bonũ Otra quod eſt ↄfirmatõ Qum⸗ EIt iSnozantia veron cõtra e eſt oꝛdo qꝛ oꝛd matꝰ debz tu eſt – — Preceptum 4 Capitulum Tercium eſſe doctꝰz ot poſſit docere· Se 7 — xtũ eſt ↄcupiſcẽtia effrems· cõ tra qð eſt matrimoniũ Septi⸗ mũ eſt affectio ad terrena ca⸗ Duca cũ tepoꝛe vel toꝛpoꝛe m⸗ oꝛdmato ↄtra quod eſt eukari ſtia vbi viſibiliter deũ vidẽdo ad muiſibilia rapi et accendi y mitamur C S̃ notan⸗ dũ ſeptem ſacramenta coꝛũ effi caciã et virtute hñt a diuer ſis diuerſimode· Orimo a dᷣeo pꝛmcipalicer: qꝛ deus ſolꝰ gra ciam creat et peccatũ dimittit Secũdo a paſſione xpi tanqʒ a cauſa meritoꝛia:nam xp̃e in pꝛi mo mſtanti ſue ↄceptõis ſe pa tri obtulit ꝓredemptoõe gene⸗ ris humam qᷓ oblatio cõſumata fuit in cruce.qᷓ oblatio qꝛ ex ſũ ma caritate ꝓceſſit ⁊ a ſũmo no biliſſimo filio dei:ĩdeo accop⸗ tiſſima fuit patri. Et ad illò lo quitur beatꝰ augꝰ·xxii:de cini⸗ dei circa pꝛ m vbi dicit: de xpi latere fluxiſſe ſeptẽ ſacramenta Huiꝰ autẽ paſſionis meritũ Ho die eſt m acceptõe patris ⁊ cõ⸗ mumcat᷑ volenti ſacramentũ a⸗ liað recipe · lex em diumitatis eſt m anp · Cur deus homo q; P nullo peccato cũ ſit infimtũ malũ deus placari vult mſi ſi⸗ bi offerat᷑ maiꝰ bonũ qz pecca⸗ ti malum eſt et hoc fit qñ pa⸗ tri xpᷣc paſſus offert᷑. illud vi⸗ detur velle aplus · Bo · v · vbi a⸗ bundauit delictũ ſupabunda⸗ uit et gracia· vñ ec in paſſione xpi omnia ſacramẽta pᷣſentata fuerũt Baptiſmꝰ m aqna latis — = ä —ʒ, — — FTercium Preceptum Capitulim Terdum eukariſtia in ſangume lateris. racter ſpecialis impmitur aĩe⸗ ett⸗ confirmatio m aggreſſu terribi em cedim Sgtoꝛiã P petua bea⸗ dn liſime moꝛtis·pemt entia m la ti et m fuſionẽ⸗ et ernãa damna e crims xp̃i: oꝛdo qꝛ fuit hoſtia ti & quo caractere determinat᷑ m: et ſacerdos · Matrimoniumm ab mnocentio eỹ de bapet ei⸗ n Seneratõe fi lioꝛũ eccleſie x ap effect c. maioꝛes Quarta oĩs do tion lateris.vnctio extrema m pena peccaton rela xat᷑ qꝛ per 1 effuſione ſangumis multi pliciſ baptiſmũ hõ cõſepelit xpo paſ i⸗ Tercõ hñt efficaciam a fide ec Joęt regũatur ſßᷣm aplm· Coͤſe⸗ en cleſie ſine cui fide co llata nõ Pulti em ſumus xpo ꝓ baptiſ er⸗ valerent· Quarto a caritate ſu mũ in moꝛtẽ Qumto ijanua celi ſcipientis quedã hñt maioꝛem baptiſato aꝓperitur in cuiꝰ ſig⸗ R effi caciam et hoc vltimũ pᷣm q; nũ celi aꝑti ſunt ſuꝑ xpᷣm bap⸗ mid maius eſt ſᷣm hoc etiã plꝰ hau iſatum ˖ luce · in. ¶ue aũt lieri cge rit de medicina vaſon gracie- ebeant a ſecularibꝰ? qñn bapti jnuat aũt miro modo rece ptio ſare eos opoꝛtet: Gciendũ q; tã en ſacramentonꝝn hoĩes qꝛ ut ↄmu to cautiꝰ hHie debẽt pꝛocedere en mter dicũt doctoꝛes vim hñt q̃nto maĩioꝛ vicʒ infimti boni P⸗ ate ex oꝑe oꝑato id eſt ex virtute petuo fruendidefectus pᷣt cõ⸗ rli ĩpon ſignoꝝ ex pacto xpᷣi et fi mitti ꝓ vnũ verbum additum no de eccleſie· Et m ſacrametis da vel ſubſtractum Primo jibi vi⸗ p⸗ tur gracia ⁊ nõ exigit᷑ q homo Deant vt materia ſit apta vicz lo ſe ſemp diſponat ſed exigit᷑ vt ſit aqua elementaris pura a ur hõ gracie ſe non oxponat D naturalis.Ex quo patet ap⸗ r 4 Quo ad ſacramenta in ſpeciali ta mat eria ſunt aqua plunialis en Sbmo de baptiſmo ſut tria ſciẽ⸗ maris.flummis ſtagm putei vx be da· Drimo quem fructũ deꝰ P tis et aqua reſoluta ex ròꝛe- c⸗: Hoc ſacramentũ nobis dederit pꝛuma mue Frandme glacie· et 1 Secũdo que fieri debẽt a ofe⸗ fieri nõ pᷣt in aliquo alio liquo 6 rentibus hoc ſacramentũ ter re vt vmo ceruiſia vrina modo. 6 cõ quis teneatur ſcire talia:de pꝛimo ponũtur quĩq; fructus Drimꝰ eſt remiſſio peccati oꝛi⸗ inalis qꝛ ſicut omnes in adaʒ moꝛiunt᷑ ita omnes inxp̃ᷣo viui ficant᷑ · ſ. pbaptiſmũ i con · xp· Secũdo dant᷑ omnes virtutes B vicʒ caritas ſpeg fides in Ticia tꝓanii a pꝛudentia foꝛtitudo- vt det ermmatũeſt in cle · ð ſü · tri · et fide catholica Tercõ ca / — ne olᷣo lałte bꝛodio exp̃ſſo de Piſcibꝰ vel earmbꝰ roſacea ſub limita ſen alchimica ſ udoꝛe ſa liua nec de burreta extracta 8 ſubſtatia piſoꝛũ nec in mue gla cie grandine et pꝛuma mſi ſint reſoluta:dubiũ aũt eſt an bap tiſetur qͥs in lixiuio.tipſana ex⸗ tracta de ſubſtantia oꝛdei bal⸗ neo ſulphureo et lutoſa aqua SBecundo videat᷑ vt foꝛma PTercium ſit᷑ debita quo ad ea que ſut de neceſſitate ſacramenti et etiam De neceſſit ate vitadi peccatuʒ Fozma aut baptiſmi quã tenet romana cccleſia & iſta- &go ba ptiſo te in nomine patris et fi⸗ lilili et ſpirituſſancti Et habetur extra de baptiſmo et eius effe⸗ ctu ſi quis- E&t Pternuttit apuũ nomen vicz i0o- vel Ratherina do ritu romane eccleſie Bed p cedentia o'=a ſunt de neceſ ſitate ſacramenti-amen vero m eſt de neceſſitate baptiſm n·· de eſſentia ſacramenti nec dHe necæſſitate pcepti mſi vbi ↄſue tudo pti cularis hoc hʒqꝛ vmů eſt de foꝛma xpi⸗licet li ego ſit dDe neceſſitate nõ ſacramẽti ſedò baptiſo em pᷣma pſona mtelli⸗ Situr⸗ et eſt ſp resula iuris ꝙ mutatio quocũq; mõ fiat in foꝛ ma eccleſiaſtica ſacramentoꝛũ obligat adð peccatum mſi ex im potentia vel ex neceſſitate fiat Et cõſnetudo eccleſie ligat vt ſtatutumſicut et ↄſuetudo po N puli ligat vt lex:quis aũt ſcire te neatur hanc foꝛmã dicit pe: pałʒ imiin.di.v:Foꝛmã baptiſ⸗ mi foꝛte non omnes ſcire tene⸗ tur mſi quibꝰ incũbit ex officio vt curatus vel obſtęetrix cui ſe ke mcubit. Et nõ ſolũ pnñt ſecu- ares m caſu neceſſitatis bapti ſareſſe ed debẽet aꝛ ſi no occurre res moꝛti coꝛpiſ cũ poſſes eſſeſ reus moꝛtisſic multomagis ſi um— 0 apituluiam Tercium Hoies aꝓpetũt dĩuicias coꝛpa⸗ ies vt dent elemoſinas cur non aapeteret plus diuicias ſpiritu Ales vicz ſcientiam vt det ſpni tu elemoſinas ꝗᷓ maioꝛes ſunt Rouertendu tñ ſi nõ ſit pi⸗ Culũ de tardatone baptiſandi Dz quis expectare ydoneũ m mſtrũ qꝛ ſolus ſacerdos habʒ ex officõ bapti ſare/nec alteri li cet mſi in neceſſitateſtn qncũq; ſua oſcientia dictabit ei ꝙ pu⸗ er eſt in piculo moꝛiedi anteòqz vema t/ potes et vales et debeſ baptiſa reſipᷣe nõ ſoln pᷣt ſed ec debet eu baptiſare ſi ſciat foꝛ⸗ mã baptiſmi et ſimplices dñnde ꝗrere a lrᷣatis an bene baptiſa- uerint velan debitã foꝛmã ſci-⸗ nchin Piculo etia ſi ſolũ manꝰ? Fvyełtlaliud memby naſcit᷑ bapti⸗ ſandũ eſt ᷣm thoet plures ali⸗ os et ſᷣm ſcom cimiterio ſepe⸗- annto,. ille ? E Toerco ba tiſanſ attédere vt ſimul ſic ablutio imn aqua: et foꝛme pꝛo⸗ latio:vnde dicit augꝰ.ſuꝑ ioh⸗ ſomeł- vin⸗ Recedat verbu ad e lementu et fit ſacramentũ non aut accedit rite ſalte mſi fiat ſi multas talis qð declarat. ſco. Dicens-Noluit xpe nos obliga re ad tam ſubtile ſimultatẽ qzʒ vix hõ poſſet ꝓciperewel pᷣuare ſiue em ſacerdos pꝛius immer gat vna immerſione vbi moꝛiſ eſt ter mergere et poſtea inci piat verba cũ ſecũda immerſio ne· ſiue pꝛius mcipiat verba ⁊? dicat ego baptiſo te immergat „ . lä * S ————— —ʒ—ʒ— ee = q hel dit ſor dit 1: 2 . 10e on tſ ſco ſon ae £ ercium Preceptum ſequentibꝰ ſufficiẽs eſt ſi/ ta Dũmodo tñ ꝓlatio nõ fimatur ante mceptionẽ ablutõis · nec ablutio ante inteptionẽ ꝓlatio 18. Qnarto quiſq; baptiſat? m e et ĩ ſuis ↄtinue meditari dʒ . quidò ꝓmiſerũt patrim ꝓ eo ac ſi met baptiſatus ꝓmiſiſſz vicz reſignare dia bolo et põpis eiꝰ Et licet ilund nõ ſit Pe votum aꝛ eſt de noceffifi 3‧ Certu th eſt baptiſatũ grauius pecca re qm nõ baptiſatũ ceteris ꝓibꝰ G& OQumto videndũ eſt vt le uãs nõ ſit monachꝰ ·Ttem vt nñᷣ ſit ↄ᷑ ſangumeꝰ pvel affims.vt di⸗ cetur de ↄfirmatõe⸗itę vt ſit v⸗ namſi cõſuetudo obſtet:Ex p⸗ miſſis omnibꝰ pꝑʒ q baptiſmuſ ↄſtituit xpiĩanu vt familie xpᷣi aſcribatur vt dei filiꝰ adopti⸗ uus ſit ſed ꝓ cofirmationẽ mi⸗ litibus xpi aſcribĩtur Capitulum Quartum — E& cundũ ſacramentũ eſt ↄfirmatõis.cꝰ fru J ctꝰ ſut tres pꝛmcipa⸗ les à Drim? dqe caracter ſpecialis aĩe ibi impmit᷑.Batio eſt qꝛ confirmatõ ſacramentũ quo hõ putat᷑ ad aliqd ſacrũ puta ad ↄfeſſionẽ fidei et con⸗ ſtantẽ eiꝰ defenſionẽ vndea ĩ frõte re ſpicit hoc ſacrament nʒ P imp̃ᷣſſionẽ ſigm crucis epᷣo di cente cõſigno te ſigno cruciſ ne erubeſcas xpᷣm crucifixũ cõẽfite ri verbo et ope · vñ tho · dic . qn xpianon dupler eſt pugna ſpi ritualiſ vna q̃ qͥs pugnat ↄtra Capitulum impediẽtes ſalutẽ ſunũp̃ius 5 Quartum omnibus mdicit᷑: ſed ad hoc ñ Datur ſacramentũ cõfirmatõis ſed ad ſiſtendũ foꝛtiteꝛ in pugᷓ qua quis nome xpi impugnat. et vt muictus xpᷣi confeſſoꝛ p- maneat · Et huic pugne nõ om⸗ nes exponunt᷑.nã quãuis cuiꝰ libet baptiſati et credẽtiſ ſit cõ fiteri fidem qñ confeſſio ab eo expetif᷑ non tñ eſt cuiuſſibʒ ſe libere exponere ſed tm confirx mati · Et hoc pz in apłis in qui⸗ bus hoc ſacramentũ miciñ ſu⸗ pſit qꝛ ante aduentũ ſpũſſan⸗ cti confirmatis eos erat forcs clauſe cenaculi ꝓpter metũ iu⸗ deon poſtea vero repleti ſpiri tuſancto ceperũt cñ fiducia lo quiet pub lice verbũ dei pdi⸗ care · Eti à xpᷣe eis pᷣus ait· Se⸗ dete m ciuitate donec mdua⸗ mmi virtute ex alto luc.vl. Sic etiam vjꝛdemꝰ q; qui ad mũdj miliciã eligunt᷑ eis impꝛimitur aliqd ſignũ ꝓmanẽs vt aureuz. baltheũ vel ſike · Et olim caute⸗ rio bꝛachiñũ taliũ ſignabitur ad Differentiã alioꝛũ·Et etiam im bello dimicaturi certis ſisms conſisgnan?᷑ ſic et in milicia fidĩi ꝓ cõfirmationẽ fit ? B ¶ Secũ Dus effecta eſt ſpecialis et no⸗ ue gracie ſacramentał mfuſio⸗ atio eſt qꝛ cõſfirmatõ depu⸗ tat ſuſcipientẽ ad aliqð ſacrũ quod digne ſine gracia fieri ne quit qꝛ non eſt ſpecoſa laus in oꝛe peccatoꝛis ymo deputat ad opꝰ arduiſſimũ et maxime caritatis vt animã ſuaʒ ponat WPreceptum TPrercium nouiſſime dicit᷑ q; m ↄfirmato⸗ ne dat᷑ ſpu‚ſſanctꝰ ſeptifoꝛmis Sracia cũ omm plemtudie ſan⸗ ctitatis: Lercius effectꝰ eſt q; m ?firmatõne ↄtrahie ↄgnatio ipiritualis ſicut et m baptiſmo- vnde dicit pede pał. in mi di⸗ vii⸗ Sic inter baptiſantẽ a vxo rem eiꝰ? matrimonio cõſumato et omnes filios eiꝰ ex vna ꝓte et baptiſatũ et patrẽ et matreʒ cius ex altera- Et ſiłꝛ inter leuãa tem de ſacro fõte et vxore eius matrimonio ↄſumato ex vna pꝓ te cũ filũs ſuis et baptiſatũ ex alia ꝓte cũ patre et matre eiꝰ? cõtrahi cognatõ ſpũalis que matmonmiũ impedit ⁊ dirimit. ſiłꝛ oĩbus illis modis eſt de cõ firmante et cõfirmato ⁊ tenen⸗ te eũ et vxoꝛibus et liberis· vt Habet᷑:li ·vi. de ↄgnatoe ſpua⸗ lic·j⸗ Ttẽ ſicut nõ debẽt plureſ leuare baptiſatũ ſi tñ fiat ſpũa lis ↄgnatõo ad omnes cõtrahi⸗ tur no quidẽe miter illos adimnui cẽ ſed inter quẽlibʒ eon ex vna pte et baptiſatũ et parẽtes e? ex altera ſic etia eſt ꝓ cĩa de te nentibꝰ confirmatũ de cõſe· di ini:non plures/Et hvi. de co gnatoõe ſpuali: ce ii· Ttem ſicut vir nõ dzʒ tenere vxoꝛẽ nec filiũ ei? in baptiſmo qð ſi ſcieter fe⸗ cerit puat ſe ure petedi debi⸗ tum.Si añt ignoꝛãter non ꝗꝓpt hoc ſeꝑpant᷑ · ſic ꝓ omma de ↄfir matõ exxx.q.jde Hisg t 8 co gnatione ſpirituali in decreta⸗ lbus- Hec pe. C Qualiter quĩs ꝓ xpᷣo Tõ de ↄſe di·v. ca. auũt ↄſirmand? ſe habere debe⸗ at Sciendũ pꝛimo q uli q̊ͥ pfe⸗ cte etatis ſũt moneri dñt vt cõ fiteant᷑qtenus mũdi dona ſpi rituſſancti valeãt accipe ex· de coſe · di · v· vt ĩcium · Secũdo dz reci pies eſſe ieiunꝰ mſi neceſſi- tas vrgeat ut dicmore mni⸗ di · vñ · St de ↄſe · di · ve ut iein⸗ m.Cxcipiũtur aut ibide mfirmi et piclitãtes moꝛte: IDeo etiã Apter multitnomẽe ↄfirmãdonꝝ ſuſtinet᷑ vt a non ieiuno detuv eæt ſuſcipiatur ↄgruentiꝰ tn eſt vt fiat a ieiums et a iei ums ſu⸗ ſcipiat᷑ ubi fieri pᷣt Tercõ ꝓuið ri ðz de apto tenete m ↄłfirma⸗ tõe.Circa quod pede pa no⸗ tat cũ tho⸗ q; mulier pᷣt tenere virũ et ecõuerſo et mulier muli eremeet vir viru · Teneri em dz ofirmandꝰ? m ſignũ q; infirnꝰ indiget ab alio ſuſtetari.B auũt ſignũ locũ hʒ mulier vel viro te nete Ite nã plures vno tenere Debet in ↄfirmatõe ſicut nec m baptiſmo:m quo tñ foꝛte ↄtra ria coſuetudo excuſat de coſec. diſ.ni.:nos plures· St qn mos erat crimẽe nõ erat· T tẽ ſicut i baptiſmo nõ baptiſatꝰ nõ debʒ tenere baptiſandũ .ſic etiaz im cõfirmatõe nõ cõfirmatꝰ nõ dʒ tenere cõfirmandũ:de cõſe·di jini. In baptiſante· Itẽ nec qui leuauit ĩ baptiſmo dʒ tenè ĩ cõ firmatõe mſi in neceſſitate· Itẽ no dñt ſe tenere mutuo ↄſan⸗ S8Zumei vł affines qꝛ ſufficere eis debet vimcnlũ naturale et car⸗ nale · Quarto ſᷣm Bich· dʒ fres ted 3 12 t di er eem N le⸗ 1 V 1 — =☛ Tercium Ofirmati ligari donec deſicce& ne foꝛte ſoꝛdes ↄtrahat.Et ß. hugo. ii:de ſacramẽtis· pt e. vj. ca:vl:Decet ↄfirmatũ no laua⸗ re caput ſeptẽ diebꝰ ꝛpter ſe⸗ ptẽ dona ſpũᷣſſancti· Et etiam- qꝛ ſpũ‚ſſancti aduentꝰ ſeptẽ di ebus celebꝛat᷑ · Quĩto attẽdi dʒ quibꝰ ſit dandũ hoc ſacramen tũ vicʒ qꝛ oĩbus xpianis mutis qꝛ ſigno pñt ↄfiteri xpᷣm mulie⸗ ribꝰ viris moꝛituris eti ã Pter meritũ obediẽtie et ſignũ cara cteris⸗ꝓueris etia dari poſſet qꝛ nõ ponũt o bicẽ gracie h ſa — . Capitulum 6 ta nõ ſuſciperʒ hec de ſco. adul tus ſᷣm ſcoeſt qui ſigna Habz vſus rõis.dic etiã Pe de palu. vb pus-Qu hõ teneat᷑ ſemel m 2 crameti:Circa ſeptenniũ tñ di cit ꝓe de pa:ↄſuitũ eſt dari vt memoꝛetur de ſacramẽto ñ ĩte rabili facili? ½ OD Vltimo qᷓ̃ri cim an Afirmatõ ſit ſacramentũ neceſſitatiſ id eſt ad ſalutẽ ne ceſſariũ. Bñ ſm tho· q; nõ eſt ſic neceſſariũ ſine eo nõ poſ⸗ ſet qͥs ſaluari qꝛ pueri non ↄłix mati ſalnant᷑. Sed ſic eſt neceſ⸗ ſitatis q ↄtemptꝰ eiꝰ damna⸗ bilis eſt armicanꝰ.li: ix· de que ſtionibꝰ armenoꝝ ſic di: Mihi videt᷑ ↄfirmatõ ſic eſſe neceſſa⸗ ria ꝙ ſi haberi poterit. habeat᷑ ideo in adultis eiꝰ acceptio hʒ visoꝛe pcepti vt mihi videt he ilie poſtea nilud multipliciter P ſuadet ſco.di:in.iin diivii.Cõ firma tõ nõ eſt ſacramentũ ne⸗ ceſſita tis ad ſalutẽ non adulto oblata oimoda opoꝛtumtate ſie q; tũc nõ ↄtẽnat·vñ ex de ſen· exnõ eſt plenꝰ xpᷣianꝰ qui con tẽpꝑmt: Ludicaret᷑ ã ↄtemptuſ ſi oimoda opoꝛtumtate obla⸗ vita cõfirmari ſi poſſit et negli Sat licet aliter ſacramentũ non Otemnat moꝛtalit᷑ peccat æ dã nat᷑ moꝛiẽs mſi ofirmet᷑ tunc ſi põt vel mſi pemteat et ↄfiteat᷑ de hoc qð in ſanitate potnĩit/ MAumtum qð moꝛtale intret ·q̃ pꝛius ↄfir⸗ mari potuit et negiexit deberz ſil⸗ tũ c de Hoc ↄfiteri vel cõfir mari ſi poſſet:Itẽ ↄfirmatõ eſt neceſſit atis ſacramentũ vbi im m met ↄfiteri coꝛã tiranno et hʒ ↄfirmantẽ et oĩa ꝓata qꝛ tunc vix pᷣt excuſari a ↄtẽptu vel p⸗ MWepiernm de pe⸗pa. Capitulum Qumtum Erciũ ſacramẽtuʒz eſt )oꝛdinis vel pocius oꝛ dDinatõis Vbi notandũ ßm magiſty · di · xxiij. q̃rti et tho.et alios doctores ibidẽ q; ſacerdos q̃libet habet ſeptẽ Builegia ⸗pter 3 multuz honoꝛandꝰ eſt ab alns a ſe cu ſtodiendꝰ a peccatis et deo ſi bene viuit valde acceptus eſt. HDrimao em ad ſpeciale dei cul⸗ u eſt ſepcies ad minꝰ? pluſqᷓm ſecularis cõſecratus:na oꝛdĩes vna eſt ꝓfectioꝛ alia pᷣm gra⸗ dus oꝛd mis qꝛ m q̊libʒ depu⸗ tatu ad ſpẽalez actũ d iumum ſut vnc in quolibet conſecrat ſpecialit᷑ et in qlibʒ recipit ſpe⸗ ciale gꝛaciã ſacramentale quan Ane e reer Deed ⸗ F . KX ncαν . vs ekeck 22 PFe Teß , Fre DC ſa e6 B JSre etſedr ch ſan ere-aa ſe, Be ee AR nRend Ses ſ d Berd ☚ a⸗ raſe —Rr Voßs Noernd ² etv. rc α.—, ABmn S ſ, ftge . E W. Tereium 3 receptum ad quẽ gracia exigit᷑ ſpecialiſſi B Quarto ſacerdos z pote 1git᷑ iocꝰ ſacer vt cimiterium et K⸗ coꝛpꝰ xpi ↄſecrare Et li⸗ eccleſia ac altare et vaſa ſaẽ pu cet opmio ſit an epatus ſit oꝛ⸗ ta calix ⁊ mõſtrãtia veſteſ ſa do ſupꝛa ſacerdociũ t ñ dic ſco· e vt co? gale pallea mdumen⸗ zoquid de Poc ſit actus nobi⸗ rrrtra.a ꝓmiſſa et hmòi ſut reueren Efrne eccia ſimplꝛ ẽ oſecrato ter tractãda ꝗᷓ tñ oĩa ſũt irracõ eukariſtie et i ſupmus gradꝰ nalia- nõ rõnalis ſacerdos ſep ſiue nobiliſſimꝰ? eſt ſacerdociũ cies ſacratꝰ deo nõ pl? eſſz ho- apter nobuitate act? ad quem nozande. GcSo qꝛ qlibet ſacer⸗ Diſponit vicʒ ↄſecratione euka 2²2 Dos vltra laycn hʒ ſeptem cara riſtie ⸗ ſex vero alij iferioꝛes oꝛ rn⸗ aĩe ſue impſſos ſpẽ drñ⸗ dineſſuũt qui m nobilitate ſic ſe ae n, . 79. tes indelibiles ꝓ s et ĩ iudi ) excellũt vt pꝛimꝰ ſit hoſtiarius vua nh—»αq1p.α c et in alio ſeculo agnoſcetur· ſecudus lectozat. terciꝰ exoe⸗ m quo oꝛdine fuit q ei ſisnacu Æ cſſtatus quart? accolitat? qqn ia in magnũ gaudiũ ſi ſalua bi⸗ A tus ſubdyaconatus-ſext2 dya tur cedet vel im magnũ toꝛmẽ⸗-⸗ ęconatus et ſacerdociu ſupᷣmus tum ſi dãnabit᷑ vn cuilibʒ ſacer⸗ menſurado penes nobiliſſimũu doti oꝛanduz eſt illud põ · Fac actũ ↄſecrandi eukariſtiã. Pfa mecũ ſignũ m bono vt videat ton em oꝛdmũ quiulibzʒ diſpoit qui me oderũt et ↄfuũdant᷑. qm aliqualiter ad eukariſtia·- Hãc tu dne adiuuiſti me et ↄſolatꝰ autẽ poteſtatẽ eukariſtiã ſcili- Yes me· Tercõ quilibʒ ſacerdos cet ↄſecrãdi nec angelꝰ hHʒ nec „Pz cffect clami regm celeſtis bõ ali? quantuũcũqʒ; potes aut altẽ vbi Pz populuũ de quibus ſciens/ſanctꝰ? ant bon us a Sam W 8ꝛ mat· xvitibi dabo claues re modo em̃ ſacerdos euʒ qͥ celos gm celon et qdᷣcũqʒ ligaueris verbo creauit verbo r̃creare hʒ vel ſolueris. dic em tho⸗ vbi 5 et eñ quẽ caſtiſſima vgo ſemel us q; clauis realiter eſt caract Sennt qtidie qdᷣamõ regnrare ſacerdotałcuiꝰ effectꝰ eſt ſep uĩto ſacerdos ẽe veęlut alt᷑ tuplex: Drimus peccata delere Pel arrbanet et celeſtis ſi repit in ↄfitẽte et hec diſpoſi quidã panmphꝰ meHias mter 2 tine· Secũdꝰ maculas peccato deusta aĩam vel ſpõſam eccle⸗ rũ tergere:terciꝰ gracia acqre- ſiã T xpᷣm eiꝰ ſponſu cũ celebꝛãa 3 re diſpoſitiue: quart? penam do oꝛàt et offert vota aĩan ſü⸗ purgatoꝛij immmuere uerg.’ mnmO patrijet clementiam patris pena ſatiſ factoꝛia ligare ſex⸗ renunciat populo ac demũ ce⸗ c⸗ tus excõmũicare qn eſt mepᷣo⸗ iunsgit xpᷣm ſpon ſuũ ciilibet ho ſacerdotearc hidiacono vł ele⸗ mi miſſe ĩſiſteti zvenote Eſ ec ſ cto hñte iunſoĩctione ſeptimꝰ ſic baiulus doni nobiliſſimi cõ⸗ mdulgetias dare ſi eſt m epo tenti m ſerimo ſpen ſacẽmetaliũ „ rsα = wrsne ts . E =ð Kas Beara. r ie⸗ Be . õ V rran tion „ = erk Ky. 5. S =è 4 v XGra 3 ⸗ 1 Se, 4.ſe Lir e F. Eae fe, 3 ge z Dran gene s Avd zE —— — — — f + f—— —— 1 — rrr 4 — — WTercium VIreceptum quod ſcrimũ pater celeſtis per ot H eũ q̊ttidie dirigit mũudo·O q̃n tir te dulcedmis et ↄſolatõis eſt or deuoto ſacerdoti tantũ ſacraz⸗ c mentũ verbo ↄficere p o cuł ha i⸗ bere ↄtrectare manibꝰ. oꝛe ſuũ⸗ „ mereet alis mmiſtrare- Bexte Macerdos eſt vtiliſſimꝰ eccſeſię u . qꝛ nullus xpianus rite ęfficitur m neceſſtate demptammſi ꝓ ſacer a dote nullus m xpi militẽ dſeẽ 8 tur mſi ꝓ ſacerdotẽ ep̃ᷣm mcon eſe firmatoenulli em peccatũ di⸗ uns mittit mſi ꝓꝑ ſacerdotẽ· Omnes ewe fame pirent ſpus ſi eukariſtiaʒ di nullus ↄſecraret nec alids mu mri pt meliuſ ao moꝛtẽ m per ” ſacerdotẽ dantẽ eukariſtia et m vnctione nechenedici in matri a momo quĩs ꝓt fructuoſe mſi ꝓ ire eund/nec aiabus poſt hac vi⸗ . tam ſubuemtur ſaiubꝛiꝰ qᷓm p X eukariſtiã m gre. in ini-dialł⸗ er vmo nec ꝓ peccatore hic fieri n Pt maĩius qm vt ꝓ eo xpe offe⸗ NE ratur patri in enkariſtia vt diẽ n tho- D Beptimo vita ſacer “ /âtio om tota eſt angelica.q̃ n⸗ am em angelon ß̈ m dyomet n dam. m celo deo Hñt aſſiſtere- we Bacerdos vero mterra ide Pʒ n facęre deo maltari et imn choꝛo ſ ali in celo et alibi deo miſtrãt ſed ſacerdos in terra xpᷣo/ p̃ter . hoc omnes angeli m celo pli 3 B cia hnt officia vc laudare bñ⸗ dicere et pdrcare que in terra ſacerdoti ſũt ꝓpꝛia: Ex ĩſtis ſe⸗ quũtur plura documeęta ſaluba potiſſime m ma gno honoꝛe te õ — O S 2 SCa pitulum Drimo q; oĩs homo ſecłaris tᷣ . — — 5 Qumtum nere dʒ ſacerdotẽ ſine bonũ ſi⸗ ne malũ Patet qꝛ pfata maxĩo honoꝛe ſũt digna:ĩ deo dauid malũ ſed vnctũu ſaul qʒquã mò⸗ tale ſuũ mimicũ ledere noluit- H.He.xxini· ſic fecit ↄſtantinuſ impatoꝛ vt refert ruſinꝰ q̃ cum mtraſſet locũ mcem ↄſili a pa⸗ tres quoſdã repiret mter ſe ha bere iurgia acceptis ab eis om mu iurgion et qrimoeman libel lis eos m ſinu colſigẽs fecit exu ri ne cm hemmuʒz mnoteſcere poſſet peccatũ ſacerdotũ.vn ⁊? alibi fertur diĩxiſſe et poni᷑ · di Ixcvi m ſcriptu ris impatoz con ſtantinꝰ Dixiſſe narrat᷑ vere ſi ꝗPẽns oculis vidiſſem ſacerdo te dei aut alique eorũ qui mo⸗ nachico habitu amicti ſuũt pcâ pcere tenm clamidẽ meã explicare et coopirem eũ ne ab aliq̃ videret᷑ Secũdo ſequitur q; grauit᷑ pec cant ſacerdotes raro celebzꝛan tes vel m diumis mdigne mi⸗ mſtrãtes et alns peccatig moꝛ talibꝰ ſe mqͥnates pz qꝛ cũ cre ſcũt dona cre ſeke etiã m gre. donon rões- et ſeruꝰ ſciss vo⸗ luntatẽ dñi ſui et nõ faciẽs pla⸗ Sis vapulabit multisluce xii Ideo etiã xpᷣc maxime in ſacer⸗ hotes mnexit malos/cũ ve mul tiplex eis pdixit mat h·xxiij. et qñ ð eon tẽplo vẽdẽtes ⁊ emæ tes eiecitimatxx Terco ſequit q; grauiter peccãt qii ſacerdo ti hus coopant᷑ ad peccanò pu⸗ —,7 ta ludẽdo crapuloſe nue do. et pᷣſertim luturiãdo tactu ver bo munuſculis vel actibꝰ quia BDrle 7 malr en =èðð 4* S „* . Tercium ems tales maculat ſacerdo tes Ohi et moignos reddũt maxis bonis ꝗq facere poſſent bom ſa cerdotes⸗Quarto ſequitur q) grauit᷑ peccat ſeculares ſacer⸗ dotibus mdiſc rete detrabetes PPpʒ qꝛ? tales maxime honoꝛare tcoenent et nõ mfamare⸗Quo c0 tra deꝰ exo· xx· pcepitdijs non 4 Prs detrahes et pꝛicipi populi tui = nõ maledices- Quito ſequit᷑ n matr es et patres ac alij nutri⸗ cij ſacerdotũᷣ bonon deo mul⸗ tu regraciari tenet᷑ et letari de bet c eon miſterio aliquis fa⸗ ctus eſt ſacerdos- pʒ qꝛ parti⸗ cipes ſũt ſpeaſiꝰ bonon oberi talin ſacerdotũ q́; alii płles fut tria ſacramenta vicʒ baptiſ⸗ mus ↄfirmatio et oτι—Üdai ſolum caractezes impmentia mdelibi les quon roneʒ aſſignat: pe:·ð thar.ſnp nn Diceés⸗Cu caract ſit ſignũ diſtinctiuũ m ſtatunz fidei m eccleſia militati ſcienꝭ triplex eſt diſtinctõ vna to⸗ cius exercit2 ab exercitu cõtra riojque fit ꝓ caracterem baptiſ mi⸗ altera militu foꝛcion a po⸗ pularibꝰ? ĩTfirmioꝛibꝰ qᷓ fit per caractere ↄfirmatõis Tercia Ducũ ab vtriſqz qᷓ fit ꝓ caracte rem oꝛdĩs· Drimus impmit᷑ ad fidei ſuſceptione· Gecuũdus ad eius ieſnon⸗ ſeu defenſionem Terciꝰ9 a0 doctrinã fidei ſiue traditione· hec ant triplex di⸗ ſtinctio r m tri plici ZTi e populi iſfrael ſigmficata eſt. nam m electoe et ſepatõne eoꝝn ab egipcũs ſig natur caras — Preceptu m. epa toe et e⸗ O cter baptiſmalis- inl ſepatione bellaton ab imbellibꝰ? caracter oↄfirmateis m ſepatce vero leuj tan ab alijs caracter oꝛdis h beee deo etiã tho.⸗ dicit q ĩ c2= bet oꝛdinis ſuſ. ceptõe ne quiſ Dux efficitur q̊ ad aliquid Pl xpiam — Capitulum BGextum cramentu exeu ntibꝰ De Hoc mudo eſt iſti⸗ dum de eius effectiba· ſecudo quõ ſit recipienduũ tercõ an ſit neceſſario recipiendum · Quantũ ad pꝛimũ notand ſm chomiin dixxiii et alios q;- vſuũt pꝛincipales effe ctꝰ huius ſacrameti. et pꝛ inci paliſ pm tho· eſt ablatõ reliquiarum peccati nõ aũt dicũtur relzame peccati Habitꝰ? vel diſpoſitõeſ peccaton ſed debilitates ex ta Ubus ↄntes et alias autam ad malu occaſionates · vnde pPm2 effect? eſt quedã ſanato ſpũał ꝗᷓ dat᷑ ↄtra quandã debilitatez vel meptitud me que m nob re⸗ lmquitur ex peccato actualiet oꝛiginali ↄtra quã debilitate; roboꝛat᷑ hõ ꝓ hoc ſacramentuʒ vnde pe:de pa: declarat illuo vlteri? dicẽs q moꝛte iſtante immmet graniſima temptatio mimici calcaneo mſidiati æ cau ſat ex quattuor.l Orimo ex me⸗ moꝛia Pceden tiũ delicton ex q̊ᷣ bus in deſperatione illabi quiſ poſſet qᷓ qnto em pluries et gra⸗- uioꝛibus pet̃is 68 oſenſit tanto Nctionis extreme ſa tutũ · vbi pᷣmo viden⸗ (en mad deſe ſima buen nh niß N i gisnin ucr gnal 100 wi tunc orwr lt & deo detma num Phler ntoto⸗ ſobeſim ſain toms peccè m eo et pe R etiã pus tus! intr. mit. pte poꝛ. ſiſte lis ⸗ eſte⸗ 484 itm neix ln⸗ j Adun tione racter oleuj 8 he ic guiſ l e Ge Rye i ₰* nofn 9 .y alif m nie — masgis meruit in tẽptatõnibus deſeri· ibi aut immmet gramſ⸗ ſima temptatõ· ſcdo ex Habiti⸗ pus malis qui m ↄtrariũ gracie melmãt et ꝓtũc hõ ꝓnus ẽ ad malũ peccatitercõ ex melinati one aie ad coꝛpꝰ? mfirmũ cui ĩ tẽta eſt magis ꝓtũc et ꝓ cõſe⸗ ques mmus aĩa ſibnp̃i mtẽdit⸗ naturaliter em diligit coꝛpus a quo ſepari n PBarin eti⸗ ter ri biliſſimin eiſt. Quarto paciet᷑ tunc viſios terribiles ho ex bis ommbus ala debihoꝛ efficitur- et gramſſima immmet tẽptatõ ideo quaſi pugiil mũgitur cõtra demon ſic ↄfirmandꝰ contra mundũet ſic mfirmitas ſpnũaliſ P B ſacramentũ tollit᷑ m ꝑte vł m totoet hoc ſi mfirmꝰ vtitur rõe:ſimilia habes mfra:c-xjg. ſi aũt mfirmꝰ iã ꝓdidit vſuũ ra⸗ toms lapſus m freneſim ita q; peccare nõ pt tũc adhuc rſtat m co mfirmitas ab actu gloꝛie et pena debita peccato actuali 2c. Hanc ꝗᷓ eſt ſecuda ĩfirmitas etiã dat᷑ vnctio: dipe · de pa vt pugnãs m fine vincat purga tus ſine graui purgatoꝛin celũ mtret:et apter has duas męfir⸗ mitates fit vncto· vnd triplex pt eſſe ibi mfirmitas:pma coꝛ⸗ poꝛalis:ſecũda ſpirituał ad re ſiſtendũ tẽptatõi tercia ſpẽa⸗ lis ad obligatõez pene· Scous effectus eſt ſcdarius vicz ſani⸗ tas coꝛpalis:hũc aũt no mou⸗ cit mſi ſᷣm q; expedit ad finem pncipalẽ ſcʒ ad ſanatõem ſpũa lemet tũc ſemꝓ mucit dicit D mentalis Qum thoe dũmodo nõ ſit impedimẽ rum ex ꝑpte recpientis: terciug ſi immmet dicit idem aliquod peccatũ moꝛtale vei velale quo 28 culpam to llit pᷣm dũmodo nõ ponatur obſtaculũ ex parte recipientis ita attritus pot fieri ↄtritus ſinõ pus fnitpe de pa· addit· ponat᷑ em ꝙ duo mlirmi ſint in extremis: ambo ſolũ attriti nõ potentes ↄfiteri quon vnꝰ mungat᷑ alter no p⸗ mus pt ſaluari et alter danari quia m pꝛimo vnctõis ſacramẽ tum de attrito fecit ↄtritũ non ſic m ſecundo⸗ Item ponatur e⸗ tiam eos eſſe confeſſlos tn m ↄfeſſiõe potuerũt habere tam impfectum doloꝛem ꝙ fuerũt ficti reſpectu ſacramẽti pemte tie ſtat pꝛimũ ꝓ vnctionẽ fieri ↄtritũ nõ ſetundũ qꝛ nõ vngit᷑ tem ponantur etiam eſſe ↄmu mcati ad huc vm delebitur pec catũ qð alteri nõ delebitur no vncto-⸗Quartus eſt bilaritas mentis nõ actualis ſed habitu alis ꝗᷓ fit ꝓ augmontũ gr̃e habi tualis ſi pfuit et infuſio noue g cie ſacramentalis qᷓ peedentia effi cit et oꝛnatus quidã ſacra- mt? effeci?* eſt feſſio quedaz vltimate xPiane fidei:ſicut ↄfirmatio eſt ꝓfeſ⸗ ſio quedã inchoate fidei ꝓ bap tiſmu: iſta mnuũt Taev: Infir ma᷑ qs ex vob ĩducat ꝓſ bit᷑os eccĩe et oꝛẽt ſup eũ vngẽeteſen oleo ĩ nõie dñi ⁊ oꝛõ fidi ſalua bit ĩfirmũ et alleuĩabit en dmis et ſi ĩ pctĩs fůit dimittẽtur ei⸗ da lüt elſſe pomtes ſalte doloze attri⸗ tois alias fi ctus obſtaculuʒ ſac meto poneret · Gcdo dz vti ra⸗ toe actu vel aliqlit᷑ de ꝓpĩquo vſus fuiſſe · ideo pueris nullate nus eſt dandũ necfatuis n fu rioſis ſeu amentibꝰ qui nunqʒ rõe vſi ſũt qꝛ ſacramentum Hhꝰ requirit vt ꝓſit q; ex quadã 8 notðe ſuſcipiat᷑ quã pfati nun⸗ qʒ habuert-Erenetici tñ amẽ tes ſi m mente ſana ↄſtituti hꝰ ſacramentũ petiuerũt eis dari pt iã alienatis a roĩs vſu dum modo nõ faciãt irreuerentiam ſacramento:vn ligari pnt eĩ ta⸗ les eſſe m peccato et mn alijs de fe ctibus.Et qꝛ ſ ani petierunt ideo eius effectũ ha bere pñt im infirmitate tercõ poꝛtet vt ſit ifirmus in Piculo moꝛtis ↄſti tutus· Batio eſt q non qlibet ſanitas ſpuũ alis eſt effectus Hꝰ ſacramẽti: ſed vltima et ꝓfecta q̃ diſponit immediate ad actũ glłe·nec in qlibet neceſſitate co⸗ pali ſubuemt virtus diuma h m extrema deficiẽte auxilio hu mano iõ apter vtrũqʒ effectum ſolũ in ꝓpĩculo moꝛtis ↄſti tutis dz dari ſembꝰ ec dat᷑ qui moꝛi untur etiã ſine aliqᷓ actuali in⸗ fir mitate quia dekfect? nature reputat᷑ ĩ eis ꝓ actuali mfirmi tate nõ ergo dʒ dari ſanis nec omm mfirmo adulto nec in ali bet piculo moꝛtis qꝛ nõ datur Decapitadis vł bellaturis aut nanigantibꝰ? qꝛ mozs taliũ im D Quc a8 ſeSm tria obſeruã⸗ rimo mun endꝰ? debz ſtiãa ſumere nõ poſſet vngend? eſſet · Dicit etiaã veedepa cramentũ neceſſitatis. Rſn8et ASextum mymet ex euẽtu foꝛtune · nõ ex defectu nature- an aũt in ead mfirmmtate pluries ſit Dawuz⸗ nm thoq ſic qn eſt diuł᷑⸗ na infirmitas vt pdꝛopiſis tiſiſ et ſimiles ſᷣm ꝙ hõ pluries in periculo moꝛtis ↄſtituit · ſi aũt quis ſanatur ⁊ recidiuattunc a foꝛcoõri Ppt iterari m periculo moꝛtis· Quo tpe aũt pᷣmo poſ⸗ ſit inuenib? dari in extremis cõ ſtitutis awparz tũc qn eußa⸗ riſtia eis Das et an poſt eukari ſtia vel an ſit danduũ ↄſuetudĩ videt relmquenð; ſi tñ eukari⸗ 68 expſſe nõ petiuit Poc ſacra⸗ mentũ anqʒ puatꝰ fuit ratione qꝛ foꝛte de ꝓicło nõ credebat tũc etia nõ vtenti rõe Pt dari ⁊T deberet qꝛ ad hoc deuotõ p̈ce dẽs ſufficere pt ſi veridle eſſet en deſideraſſe ammonitũ C/⸗ uo ad tercin an vnctio ſ armicana.lidx. De qſtio: arme⸗ nici· ca· xxvi⸗q; nõ eſt ſic neceſ⸗ ech ſine eo nullus ſaluet adul tus.tñ ſi imfirmꝰ ſit foꝛte ĩ pec catis moꝛtaliꝑꝰ vel vno pᷣt ↄtĩ gere q; nõ adiutus alion ſacra menton excleſie ſuſtragio nec vnctioms ſacramento finalit᷑ ſine ↄtritõne damnaretur qui bus tamen adhibitis deuſ ſibi contritõnem daret. Theo pꝛo⸗ pter poſſibile caſu expedit hꝰ lacramen tů recipere · Et capi· ſtat iuxta pfata q; poteſt eſſe caſus in qͥ dato hoe N damg, ſt dit: „ dſigtiſf duſi llgtenyr na nopo⸗⸗ mis o . ußz⸗ deubai Retdi 1 Ar⸗ Nngerd MAHR hoca: aclone debat dari obce t C iden enuk⸗ t teſpet t ſn Go nar ſe un diſet ℳ⸗ be Tercium WPreceptum 2 ſaeramẽto infirmus ſalunarek qꝗᷓ alias damnaret᷑ Cũ igit᷑ lateat ſacerdotes eccleſie qn ille caſuſ 8 mſtatſp aut ꝓmaioꝛi ꝓte ſũt mcerti qñ mmſtet⸗ et ita artatur ex cura quã gerũt ꝓ illiꝰ ſacra meti rmediñ ſuccurrere alioqn em non video qͥn animã mfirm Pic litẽt et ex iſto ſequit᷑ neceſſi tas hunꝰ ſacramẽti m caſu ſcili cet neceſſitatis talis.Ite eius neceſſit as arguĩit᷑ ex magna vti litate eiꝰ quĩ em ta vtile ſacra⸗ mentũ negligeret cũ iſto mdi⸗ Seret nõ immerito deum offs⸗ Dere videret᷑ qñ ſine omm diffi cultate ex ꝓte ſui mfirmꝰ poſſʒ acqrere qui em ſine difficultateę et moleſtia p̃t meliuſ facere vł᷑ magnũ bonũ ↄmodũ ſpũale ac qrere ſi negligat non video q̃̊n ſit ſue ſalutis neglectoꝛ et bem uoletie diu me dtẽ pto· ymo a⸗ micus dei nõ eſſe ↄumcit᷑ qꝛ ei? bnplacitũ cũ illud ꝓficere põt nô explet qn ſine difficultate et moleſtia poſſet facere vt di ctũ eſt· videt᷑ ergo ho ſacramz mentũ neceſſariu eſſe ad ſalutẽ ita ; ſi ↄmode haberi poterit Habeat᷑:hec de armicano C apitu um eꝑptim um — . E matrimonio qð oſi ſtit in ↄſenſu duoꝛuzʒ Im ſigno ↄſenſus et in⸗ ſut tria videnda. Drimo que eꝰ efficacia,.Gcdo qᷓ matrimomi m troitũ inficiãt Tercõ quibꝰ mo ter ꝓſonas legittimaſ Capitulum —.— dis ſanctificeé matrimoniũ et quà mtentoez habere debeant trahbetes * ϑD Quantuz a8 Bmũuũ notandũ q; effectꝰ matri ca dixxvii: ſut: p⸗ Drimꝰ & gra cia ſacramentalis collato pꝛo pter Difficultat? ꝓpetue obli⸗ ceſſarium in opibꝰ matrimonii vñ qn q̃rit᷑ cũ oĩa ſacramta flux erint a paſſiẽe xpᷣi et ex ↄñti P ſacrameta ↄfozmantia paſſioi xpᷣi q̃ fuit penalis quõ ↄtrahe⸗ tes pnt Ofoꝛmari paſſioni xpᷣi Pſertim cũ matrimoniũ ſic Ble⸗ ct abie· Bñ tho: qzuis matri⸗ momiũ nõ ↄfoꝛmet paſſioi xpi quo ad penã tñ ↄfoꝛmet q̊ ad caritatẽ ꝓ quam ꝓ eccleſia ſibi ſponſam ↄiugenda paſſus eſt. nã ſicut aqua bapti ſmi hʒ q; co pus tangat et coꝛ abluat ex ta ctu carms xpi ita matrimoniuz Hoc hʒ vic; ↄferre graciã ex hᷣ qꝙ; xpᷣc ſua paſſiõe illud repſen tauit et nõ pꝛmcipalſiter ex ali⸗ q̃ ſanctificatõe ſacerdotis. Et ſic a qua baptiſmi cũ foꝛma V⸗ bon nõ opatur im mediate ad Sgraciã ſed ad caracterem ita a⸗ ctus exterioꝛes et verba expꝛi mentia ↄſenſuũ directe faciunt nexum quendam qnui eſt ſacra⸗ mentum matrimomi. Et Hmai nexꝰ? ex vtute diume mſtitutõ⸗ eptimum . momj ſm tho:et alios ĩ⸗ mii⸗cir gSatõnis et apter muamen ne⸗ m diſpoſitine oꝑpa ad graciã. qne &racia ↄcupiſcentie fomitẽ in ſua radice habet repmere. G tho B — Se cundus igit ef⸗ fectꝰ eſt dimmutoõ ↄcupiſcetie J Tercium % — apter collatam graciã. Sed di ceres ſi matrimoniu ↄcupiſcen tiã ꝓ Sraciã Pabet mmuere 8* virgines et deuoti oms dberet vtrabere⸗ Bn: ſet ſi nõ eſſet aliud efficaciꝰ? re⸗ ven hoc eſ mediũ ꝓ opa ſpũalia et carma moꝛtificationẽ et ꝓ ſilꝛa ñ us effectus ↄſiſtit m bonis ma trimonn qꝗᷓ ſut lides vt neuter alieno maculetur thoꝛo ſacra⸗ mentũ id eſt momiſibilitas ſeu vmculũ ꝓpetuũ.ſignas vmon⸗ẽ xpi et eccleſie et ꝓles ad cultũ dei educanda· hoc tñ bonũ ꝓ⸗ uis eſt m obligatẽe ſub ↄditio ne ſcz ſi euemt qꝛ ſuſcipiat᷑ gra⸗ tanter ⁊ religio ſe educeret᷑· vñ eſt ibi obhigatio ꝓ ſemp et ad ſy non impede iſtud bonum ſtudioſe: Quartꝰ eſt excuſatio vel decoꝛ m actu q alias eſſet actus turpituò mis- nullus em pꝛudẽs debet pati iacturã mſi ꝓ recompenſa tõe equalis bom vel maloꝛis Bed m ↄmuũione vi ri a femme rõis iactura accidit tũ qꝛ ro abſo ꝛ bet᷑tũ qꝛ caro tri pulatione patiè m apłmi coꝛ vni.tũ etiã qe nuili ꝓ tũc gra⸗ cie aphecian ↄFerunf m actu⸗ ergo tria bona pdicta expectãâ tur vt Fiat recompẽ ſatio taliũ. Quintus effect? ↄſiſtit m acch calibus bonis ſᷣm vſus Floſtes conciliat et eo diſcermt᷑ heres: bis ligat alma notat ius tranſ⸗ fert auget amoꝛ? ⸗C AQue ad ſecundũ notandũ ꝙᷓ ad re cipienduv· Pfatas vtilitates requirit᷑ vt acciꝑe volens ſacra — — — Preceptum Capitulum Beptimum --õ H „ — . — 7 mentũ matrimonij in ſex pꝛeci pue ſe licite teneat.alias peri⸗ culũ nnmmet peccati moꝛt alis tempoꝛaneũ aut dintinum ᷣm doctores⸗ Orimo videat cõtra⸗ Hhes it nõ ſit in peccato moꝛta⸗ li vbi notat ſcoq qn querit᷑ qs ſit miniſter matrimonn vider vt ꝓplurimn q; ipimet ↄtraben⸗ tes miniſtrẽt ſibi hoc ſacrame⸗ tum vel mutuo vel vterq; · ſz nꝰ hoc requirxit᷑ neceſſario ſʒ cu oĩ Otractu eſt ſacramentũ nã ali⸗ qñ patres ↄtrahũt ꝓ filio et fi lia pñtibus nõ expꝛimentibuſ ſigna 4a⸗ Si igitur ibi ẽ ſacra⸗ mentũu opoꝛtet dici q; miniſter eſt indifferenter qui pt eſſe mi mſter m ↄtractu matrimomi- omnes em ↄtrahẽetes duaſ gra ci as accipiũt qꝛ due ſũt gracieę in aiabus ↄtrahentiũ et hoc ve vrũ eſt m ſit obex peccati ſupᷣ⸗ moꝛtalis hinc et mde⸗Non em ſufficit ad graciã ꝓeopiendam q; ↄtrabẽs nõ ſit fictus reſpe⸗ Etu ſacramenti ſed opeꝛtz ꝙ ᷣ us pcrmituerit qꝛ illud ſacramẽ tum nõ dat pꝛimã graciam. hè ſco: Jecũdo caueat ↄtrahens ne in ↄtractu ſolũ vel pꝛincipa⸗ liter mtẽdat ſuꝑbiã auariciam vel iuxurioſam voluptatẽ· quia dievilł: ꝓiſde ſacramentis· qᷣ matrimonio ↄtraria mtendut multũ peceãt: verbi gracia qui amoꝛe explẽde libidĩs ſue tin foꝛiĩſeeꝰ mr̃imo nia meüũt · ſilꝛ qᷣ ſolũ apter voluꝑtatẽ aut ſola⸗ auariciã · aut ſolã ſupbiã mit ⁊ cẽtraxit matrimomum bomis matrimonij aut excluſis aut nę Slectis hoc eſt non curatis ta⸗ liter ↄtrahẽtes multum peccãt qꝛ nõ m ſanctificatõe ſeo ĩ im puritate terrenon ſacramẽtuʒ recipiũt ymo abutũtur iſto ſa⸗ cramẽt o et veriſilꝛ peccat moꝛ taliter· dic avilł.ſi ſit qs adultꝰ aut adeo ꝓuectus aut eruditꝰ? vt talia n oſcere debeat merito in tales em demoniũ hʒ pote⸗ ſtate thobie · vj ·D Sed 5 reres eſt ne inter tales matri⸗ moniũ Hmq ſic qꝛ et ſi amoꝛ lᷣ bidmis ſue explẽde ſolus illos moueat vel eon alten ad omia en onera matrimonii vterq; ſe obligat pactoe generali ho eſt ad vxoꝛe regendã et ſeruandã ei fidẽ thoꝛi et alia onera ſicut em ſi quis baptiſaret᷑ cauſa lux urie tin ↄcupiſces ſpom alicui⸗ xpĩiane młieriſ quã alit᷑ hre nõ poſſet mſi baptiſaret᷑ · vere bap tiſaret᷑ et ven ſacramentũ bap⸗ tiſmi recipet ſic et iſte verũ ſa?ꝛ mentũ matrimonij ꝓcipit licz nõ recta mtentõe Conſenſus etiã iſte et ſi amoꝛe libidĩs fit tm matrimonialis tñ eſt ñ foꝛ⸗ mcarius aut amatoꝛiꝰ2 nõ em in ſolã hbidmẽ ↄſentit ſed etiaʒ i omma onera matrimomj ad omma illa ſeobligat. ſic æ iile qui cauſa luxurie ſue expiende tm baptiſat᷑ nõ in ſolã luxuriã ↄſentit:ſʒ ec in hoc vt baptiſet᷑ et xpᷣia nus fiatet ad oĩa age⸗ da et ſuſtinenda qᷓ xpianiſſimi ſut ſe obligat ipᷣa ſuſceptõe ba ptiſmi·hec wwilh· erco caueãt Otrahẽtes ne inter eos ſit affi⸗ mtas vel ↄgnatõẽ ſpnalisà con ſangumitas:⸗matmo nij ↄtractũ impedimes et dirimes alias ſi bi debitũ red dẽdo alter ad mi nus adulteriũ vel foꝛmcationẽ Smitteret⸗Quarto dz i otractu Dſenſus fuiſſe m mete et expꝛeſ ſus mn voce ſigno vel ſeripto de ficiente em alteriꝰ ↄſenſu vx ſi nõ fuit expſſus nullũ matmo⸗ mũ eſſ coꝛã deo· Qu into vide⸗ at ne ſcient᷑ ſit votn deo factũ mter ꝓtes de ↄtinẽtia aliaſ vo uẽs peccare poſſet mortalit᷑ et deo ſponſaʒ ſubtraheret nec ſi ne peccato moꝛtali ᷣm multos vnqᷓʒ poſtea poſſʒ petere debi⸗ tũ nec ꝓſperitas tpaliũ m tali matrimomo eſſet multũ ſperã⸗ da ymo etiã Gᷓuiter videt᷑ pec: care q̃ votiuã ducit ſcient᷑ quia le cauſaʒ Dãdo fractõ is voti ſi⸗ militer alnñi q́ tales tradũt nu⸗ ptuiqꝛ·ro·i⸗dicit᷑ nõ ſolũ ſup̃. excludunt᷑ a regno dei qͥ moe⸗ talia faciũt ſed etiam qᷓ ↄſenti⸗ unt facientibus vbi glo:· Con⸗ ſontire eſt tacè cũ poſſis redar Suere vei erroꝛẽ adulando vo uere; Bey at ne cladeſti aueatn. ne nupcias celebꝛet ſʒ bnojctꝗ nẽ recipiãt m facie eccleſie vbi nõ ſut binubi. nenter em ↄiugũ tenet᷑ reddè debitũ alteri ſta- tim ↄtracto mat rimomodicit ſuper. Raymũ: peccãt moꝛtalit q an bñdictionẽ nupeialoõ vxo⸗ rem cognoſcit m locis vbi eſt * . 4 — ercium Drece ptum Capitulum Septimum gFTercium Frece ptum ASapitulum ISeptimum ↄſuetũ benedictionẽ adhiberi S. Valet aut bndictio matri⸗ monialis et fit ꝓpter multavt notat hũbertꝰ de officio epit wilhparip“ de ſacrametis-Qnz em matrimonio annectit᷑ ſteri⸗ litas ↄtra hanc valet bndi io men meñ ſup filios iſrael et e⸗ So benedica eis deo rona bilt bene dicit matrimomũ aliquon E. Quo ad terciũ notat wilhe vbi 8' cu matrimoniũ ſit ſcẽ̃a et ſanctificata er ꝓfecta ſocie⸗ tas maris et femme m ſpe hua Diumapg”- Dixit cis 1 m na et ſanctit as ſit m dyoelõ⸗ tiplicati ſũt mmis-mterdũ pan Satõ ab execratioibꝰ et ↄtami ptas- ↄtra hãc valet eadem be nacõibus vicion et peccatoꝛuʒ nedictio- q?ꝛ pPux⸗ benebicti et adheręetia totalis ad deum- di duutes Facit interdu diſcò idcirco ſeptuplex eſt ſanctitaſ Dia ↄiugũ ſed bndictio dni vʒ ad pace numeriev' noice tis filns ifrael-Cõuertat dnñs vultum ſuũ ad teet det tibi pa cem Interdu demõ accipit po⸗ teſtate m ↄtrahentes vt patet thobie⸗ni de demone q mter⸗ fecit ſepteæ viros ſare ſed ↄtra Hoc valet bndictõ qꝛ ibi eé cru⸗ 6* cis ſignũ qð fugat demone In terduũ mn ↄiungibꝰ caro dnatur ſi cut equus et mulusITë malo a moꝛe ↄiñgunt᷑ ↄtra hoc valz be nedictõ ſancta qꝛ dat graciam eccł· xl.gracia ſicut ꝓadiſus in bñndictoibus- gracia aũt eleuat mentẽ ad ſpiritualia- Interduũ matrimonio adiũcta eſt multa ꝓſperitas duces ad malñ finẽ ſ bndictõ diuma eccuerſo ad⸗ ducit habundantiã ſpualium bonon ducencin ad bonũ finẽ põs· benedictione dabit lesiſ⸗ latoꝛ ibũt de virtute ad vtutẽ · videbit deꝰ m ſiõ · Qnia ge bn⸗ dictio diuma ↄcomitat᷑ muo⸗ catione diumi nõis quam facit ſacerdos m ſua broictene ᷣm illud numeri:v· Innocabitis.no matrimonn leruada a otraben tibus Prima ↄſiſtit in elonga⸗ tõe a tur pitudme et execratio ne ꝓhibiton qꝛ ↄtrahbetes in⸗ tẽdere dñt vt ſe lõge faciãt ab his Secuda conſiſtit m euſto⸗ Dia et retractoe ↄſoꝛtis ab ha⸗ modi tercia ↄſiſtit in ſubiecti one ſui ad alten ⁊ im iugo ꝓppeę te ſeruitutis quo ſe alter aitcri ſubicit abſq; ꝓticipe: Quarta ã. ſuſceptõe oneris vicʒ ꝓuiſionis et ed ucatõis nõ em leue eſt o nus viro pꝛouidere de pgnan⸗ tibus emxis et nutrientibꝰ· ſuꝛ cuſtodire paruulos et erudire ſil et m muliere doloꝛ ꝓtꝰ? erũ⸗ noſitas pgnantiũ quibꝰ dolzʒ vir et miſeria nutrietiñ et ſiia⸗ Qu mta ? ex ſuſcertõe regimĩs pPius vxoꝛis qntũ ad viru q̊ ecẽc regere hz tota doma vbi mulie ri ↄpetit ꝓs ſollicitudinis· non em recepit vxoꝛẽ tantũ ad dei exhibeda neceſſaria victꝰ et ve ſtitusſʒ ec ad regen in ↄpoę mon in coꝛrectõea pfectõe eꝰ nec leuis cura et modicumef onus cura mulieris vmus Ane nabaht quo wpilh⸗ ſchr Pe. wehen ocli torinj tony eum⸗ Cural en chaid tes n⸗ liit Aſto⸗ Neci ppe RKeri Roris necſto pen. 6ee AOyt ten Dh zſhe ntein⸗ n ae bi nle mior 10 ye nct 6 eſt 2 7 Tereum PYDreceptum — exta ex fructu ꝓlis ad dei cłᷣ tum nutriendũ⸗ Septima ex ip ſo lacramento id eſt ſacre rei ſi gno⸗ſt eĩ ſigsnũ ↄunctõis xpi. ct eccleſie:·xpᷣi ⁊ fideligs animæ xpᷣi et beaton patrieę: hee ſunt ſanctificatões de q̃bꝰ vjdet᷑ lo⸗ qui aꝑłusi: theß: un · Hec eſt volutas dei ſanctificacõ veſtra vt abſtineatis a foꝛmecatiõe vt ſciat vnunſquiſqʒ veſti vas ſuũ poſſidere m ſanctificatõne et honoꝛe nõ in paſſiõe deſiderii ſicut et gẽt es qᷓ ignoꝛãt deum nõ em vocauit vos deus in im⸗ mundiciã ſʒ m ſanctificatio nẽ m xro kieſu dño noſtro- Capitulum Octauum E& pemtẽtie ſacramen o cui tres ſut ꝓtes m Criſo⸗ↄtritõ. con ufeſſio.et ſatiſfactio tuʒ ad pᷣmũ notandũ primo q bm magiſtndi-x vn. jiii Cotri tio eſt doloꝛ volũtarie aſſump⸗ t2 peccatis cũ ꝗpoſito ↄfitẽ Di et ſatiſ faciedi· Dicit᷑ pꝛimo aſſumptꝰ.opoꝛtet em m ↄtritõ ne qᷓ mumt᷑ habet᷑/pᷣcedere q̃⸗ latrone magdalena et paulo · v bi deꝰ fontẽ miſericoꝛdie aʒpe ruĩt vt fieret ſubito qð in alijs paulatim. ſicut em ſanauit qſ⸗ daʒ ſubito xpᷣe alio s quottidja ſanat ſucceſſiue mediãte curſu Asas es rimo videndũ eſt de oꝛigine Otritõĩs · Sechdo de ↄdtõibꝰ 2tritom neceſſarijs· Et tercõ ð effectibꝰ ↄtritõis:· Quã l Capitulum Re Octauum Zmum ſic et in anĩabuſ fecit vt tho⸗dicit ↄtra gentiles Becu⸗ do dicit᷑ voluntaria nõ coacte apter hoc piculoſu eſt in extre L mis 0O pemtere *vt Habes e Ipoſtn ſro Perpitv cwi. à- Terco dicit᷑ do loꝛ ſcilicʒ qi ſit diſplicibilit᷑ maioꝛ cuiul cũqʒ pᷣuatoe citra deum Et hic dolor eſt volũtatis nec opoꝛtʒ neceſſario ꝙq; ſenſualit er dole⸗ pP patre moꝛtuo 2 do leat nõ mtel erp lectualiteret gaudeat peccatà De doloꝛe taliſeòd qmdin dole Qaeſee bit. Rñ· ſp.i.qn recolit ſe male feciſſe ⸗Quarto cu apoſito oIfi⸗ tendi et ſatiſfaciendi Becun⸗ do notandu m bona q;- v.ſut pambula ↄtritõis vt plurimũ. nam pemttia actuals qᷓ eſt ĩi mediata diſpoſitõ ad graciam oꝛit ur et incipit m oꝛdĩeʒ Dri mo a fide cuiꝰ actus pᷣmꝰ eſt q̊ Hõ ↄgnoſcit et credĩit dei hbom⸗ tatẽ et iuſticiã. Et q lli diume bomtati diſplicet ome peccatũ et Om ma iuſticia peccatiſ ſie offendit᷑ q; nullo modo dimit⸗ tit inultuũ ↄnterq; hõ ↄgnoſcit ſe mala cõmiſiſſe ⁊ dei offenſaʒ meidiſſe x iuſticiã ſoluendam· Becundus eſt act? timoꝛis ſ⸗ ullis ꝗq̃ᷓ· timet ſe eternalit miſe⸗ rũ futun ꝗpter peccatũ retra hitur iſto mõ a peccatis ꝗpter metum gehenne in quo timoꝛe quis ſi ſolum maneret deſpera ret ideoſtercius actꝰ fidei eſt quo credit deum tã mfimte mi ſericoꝛdem vt ad veram pem⸗ tentia remittat omne offenſam 7/ 9 9 chs Wnrnens Brre F 4 e rSG= WSl ⸗ G 5 NpeX WWWBoalere Seben⸗ et m amicũ dei recipiat pemté tem. Quart? eſt actus ſpei de vema ↄſequẽda apter dei miſe ricoꝛdia et bom tatẽ quibꝰ Pa⸗ tus eſt moulgere et in amicici⸗ am reaſſumere pemtentẽ⸗Quiĩ⸗ tus eſt apoſitu emen dadivita eæt reuertedi ad deũ et ſe ei con federãdi et ſatiſ faciẽdi ꝓ g e⸗ Der Blrgeeb; Eα 2ð riSʒ; veſiries mitu ↄfeſſionẽe et ſatiſ factionẽ t hec omma ynnuũtur luc: xv P filiũ vdisu painii⸗ Di ca⸗ illi ſcz r auii zbi⸗ Ae anene Kiseus tereik de patris clementia p . quartu etiã ibid vicz lurseſa qn tum ibi tentia meipit a timoꝛe ſeruili vemt⸗Et ſic pʒ ꝙ; pem⸗ vt vid ebi termmat im amoꝛzꝛe fi liali iuuat etiã ad pᷣncipiu con tritõis mala ↄſidcrare que fac peccatũ mortale p Pcipue & quomſpe libꝛi habes 8 traſ g edenti „ Siſti m inrer bus diſt. de pe· et tho· et ſco:q; ad hñ⸗ Dam ↄtritione vel diſpoſitione ſufficientẽ ad eandẽ ꝓ deletõ ne oim peccatoꝝ moztali; exi⸗ mo Diliges di Sũtur plura- p'imo dil ſcuſſio ↄſcĩe ⁊ diſtin (ta Pcogi⸗ tatõ omniũ peccaton moꝛtali⸗ um de quibꝰ hõ nõ eſt pᷣus ſuf ficienter ↄtritꝰ? et cuiuſ libzʒ eo ru cũ circumſtanciis aggrauan tibus maxime cũ circuſtanciis in aliud genꝰ moꝛtalis peccati trabentibꝰ? Hhabeat aut ad me⸗ Trueptum 3 Capitulum cleſie-ODmms vtriuſe de pemet rem PaX c24 B- ALQuoad ſcom! notandu ym ma ca:x· gt Ca: xii· E vt ꝓhat ma Siterein. ar. di. xv et p augꝰ: li. 8 li: de vera et falſa pemtętia et adm mmus m pma ↄtritoe id eſt attritõe et Pparatõe ad ↄtriti⸗ onẽ exigitur vt doleat de ſi ngu lis que memoꝛie occurrũt moꝛ⸗ talibus et etiã de ſingulis eoꝝ circũſtanciis que peccati ſpẽm mutãat id eſt almd Senꝰ pecca ti moꝛt alis trahũt quibꝰ cir cumſtaciis clarius Dicet m ma teria ↄfeſſiõis.Hõ Dicton qma opoꝛtet vt in ſequeti mobꝛo di cetur de ſingulis deteſtatõem ſpecialẽ habere memorie ſaltez occurrentibꝰ: vnde Pceptũ ec⸗ ſex? liev Dicit oĩg vtri⸗ uſq; ſexus fidelis poſtq 2 ad a⸗ noſ diſcretõis vnenerit omma ſua peccata ſalte ſemel m anno fideliter ↄfiteat᷑.de hoc eʒechi as rex ait. ꝓſa:xxxvii. Becogi⸗ mornndũ diligentia ſic dicetur tabo tibi omg annos meos m amarituò me anie mee C⸗ Bedðme eſt diſplicẽtia ſeu dete⸗ ſtatõ ſingulonꝝn moꝛtaliũ pecca toꝝ ſuon quoꝝn in pdicta pco⸗ gitatõne poterat eſſe memoꝛ: eſt aũt deteſtatõ iſta nolitõ qᷓᷣ penitẽs nollet ſe illa ſua pᷣteri ta peccata feciſſe aut eſt voli⸗ tio ↄditõnalis qua vellet ſe ñ peccaſſe ſi eſſz ſibi i poſſible)aut optatiua vt vtinã nõ peccaſſez ita ↄtra den:q; aũt ſingula qm memoꝛie occurrũt opoꝛteat in ſpeciali deteſtari.hoc patet. i· ezechie⸗ xvini⸗ vbi des trad dit 1 ſo⸗ enue lüͤtt o nutt. N ſu la⸗ ſi ber bus phe Niea Ctanm uerin ſ 1A ſi ope fi ſit ne m. pi n ir 5 pꝛ tu⸗ tat pan ſitd ts dh dun 42 Tercium Dreceptum Wapitn lum YOctauum N mno dum iuſtificandi impiñ di⸗ randu et muemendu ea Quan⸗ 63 cens ſi impius ege rit pemten⸗ tum vero ad terminũ ↄtriconiſ Au tiam ab ommbꝰ peccatis ſuis ſcʒ qn ipa diſplicẽtia foꝛmatur get q̃ oꝑatus eſt et cuſtodierit vm caritate et fit ↄtritõ tũc ſufficit Daè uerſa pᷣcepta mea ſcʒ Ppoſito ⁊ , fiat vna Zmums de omnibuſ tniti⸗ fecerit iudiciũ id eſt ſcrutim̃ ꝙ ſiis D. WTerciñ requiſitum ing ſuꝑ ↄmiſſis et iuſticiã id eſt ex & eſt vna generalis ðteſtato om moꝛ⸗ terius effectualiter cuiqʒ quod mũ peccaton ſuon tam oblito⸗ eon ſuũ tribuendo deo ſibiet Pxi⸗ rum q́; ignoꝛaton q̃ᷓ peccatoꝛ ſpem mo vita vinet et nõ moꝛiet· Idẽ Omiſit et nõ ſciuit et adhuc ne pecca vult aplus. i: con.xi.vbl dicite „ ſeit quot fuerunt peccata, ꝓ in R G DOꝛobet aut ſeipᷣm hõ et ſic de R. tellectu aũt oblitoꝝn peccaton um pane illo edat. ĩdem vult gloſa notandũ im tho- q) obliuio 8 ngn ſupꝑ illud põ· Lauabo ꝓ ſingur aliquo pt eſſe Dupiciter· vnoꝰ? mehnd las nocteſlectũ meũ Ricit per ſic ꝙ totaliter a memoꝛĩa exci⸗ ſtlon ſingulas noctes intetłligere de derit et q; hõ nõ poſſit illò̊ m⸗ neſie, bemus ſingula peccata ſup q⸗ qrere nec memoꝛari alio modo ptüce⸗ bus ſinguilariter flere debemꝰ ſic q; ꝓtim a memoꝛia exciderit Blic ad hHoc vt lauet᷑ lectus noſtre et ptim remãſerit ſicut cũ in ge vrri⸗ ↄſciẽcie:rõ eſt qꝛ ꝑ ſingła pec⸗ nerali recolo me aliquid audi⸗ ada⸗ cata moꝛtalia facta eſt ſpealis uiſſe ſed neſclo in ſpeciali quid omma auerſio ab mcõmutabili d eojqᷓ fuerit · Et tũc requiro in memo aaNd ręei mutabih hõ adheſit- Itẽ cãa ria ad ↄgnoſcendũ et remmiſcẽ ccgechi tritio ꝓ ↄFfeſſionẽ explicat᷑· ſed Dun ſic etiã dicit᷑ aliqͥ;d eſſe ob Recgi opoꝛtet de ſingulis moꝛt alib litũ dupliciter vn modo ſic q; mec nn fiteri:⁊ licet llud ab omĩbus in generali maneat in memoꝛia e 1 ſit faciendũ⸗ Eſt tñ ſingularit ſed nõ in ſpecialivt cũ hõ reco ſuder neceſſariũ iſtis qui adhuc aliq uit ſe vnũ vł plura ↄmiſiſſe æ ne⸗ in pen malicia ita mfecti ſunt vt iltaz. ſcit que vicʒ an ſupbia an auari chiße⸗ vix vel nõ dimittere PWPonant·) cla vel luxuriapel gulaet tuc menn⸗ indigent hi tã diu lamẽtariq dDzʒ homo cũ dilig entia recogi⸗ nolti Dam p de Sracià Seoννπbς tare vt inuemat peccatũ in ſpe ſazen Voleant·Cõcoꝛdat pᷣfatis tho ciali qꝛ homo tenet᷑ de quolj bz ſtl⸗ im nn: di XvI. ices quantu ad ſuo moꝛtali memoꝛato m ſpeci⸗ “ ¶Pꝛ mcipiũ ↄtritõns id eſt quan⸗ ali ↄteri ſpecialiter.ſi aut imne iglect tum ad attritionẽ qua hoõ cogi mre nõ pt nec in pticnlari me⸗ tat de peccato et dolet et ſe moraꝛi tũc ſufficit de eo con . 4 parat ad ↄtritionẽ opoꝛtet q; ri ſm m memoꝛia ↄtinet᷑.ſcʒ ſit deteſtatõ de ſingulis pecca dolere ql ↄmiſit quoddã moꝛ⸗ tis que quis in memoꝛia habet tale de quo non eſt memoꝛ· Et it adhibita diligentia ad memo.- debet nõ Hlum ſic in Senerali — Tercum Holere de quod petoõ Dmiſſor oblito ſed dʒ etia cũ Hoc dole⸗ re de oblinione que ſibi ex ne⸗ gligetia apꝛia cõtingit E/ X lio modo pt peccatũ eſſe obli⸗ ti ſie ipᷣm oĩno a memoꝛia ex cidit· nec alnquã de eo hʒ notici am etiã adHibita ſ uſticisti dili gentia et tũc nõ tenet᷑ hõ ð eo cõt eri in ꝓticulari qꝛ impoten⸗ tia excuſat eũ a debito ⁊ ſufficit generalis cõtritõ de omm eo? quo den offendit et Dicite Bo⸗ nauen: q) pemteg no dʒz de ob⸗ litig cõteri m generali ſub con- ditõe vt ſi deũ m aliq; peccato offendit . ſz dz de eis cõteri ſub Pbabili eſtimatoe/dʒ em mm ba⸗ hiliter et viſiłe eſtimare q) im multis offendit deum- et ſic ex Hac eſtimatse doleat ae ſi cer⸗ tus eſſet tuc eſt vere contritus de eis et dimittunk ſibi illa ob lita ſicut cogmta qᷓ deteſtatur An pticulari ⸗ E De ignoratiſ Dreceptuam 9 ctauum vero peccatis quõ ſit cõtereno . vbi vicz quis peccauit ſʒ neſcit ea fuiſſe peccata.Notanduz p⸗ mo ſ̃m tho: imeni di: xxi:qn ig⸗ noꝛantia eiꝰ qd; quis ſcire tene tur nõ excuſat enqꝛ ipᷣamet ig⸗ noꝛantia eſt peccatũ vn cũ ali quis nõ confitet᷑ peccata apter Hoc qꝛ neſcit ea eſſe peccata et ſuo modo videt᷑ ſi nõ cõteritur apter HO de aliquibꝰ peccatis aꝛ neſcit ea eſſe peccata ⁊ potiſ ſime ꝓpter ignoꝛantiã iuris di⸗ umi tuc nṍͤ excul. a aliaſ hereti ci excuſarent᷑ qͥ aliqᷓ peccata ĩ dq eus ſut neſciũt eſſę peccata: t : Tercõ caueat a peccatis g& uibus 4 5 lam cognolcit et ſi mci etiã excuſaren? ſimpliceſ qui ex nesligetia aut ex deſidia igno rant: et qi Snoꝛata ex negligẽ tia ſciunẽ ꝓꝑ diligentia: iõ tene tur hõ facere qð ĩ ſe eſt vt pec cata ſua cognoſcat qtenus de eis conterat᷑ cõficeat᷑ æ ſatiſ fa ciat· Et ſi qris ꝓ quale diligen⸗ tia ſit repelled ignozãtia- R criſ· ſup mat omeł:xxxix:ſi ies ſ. cripturan mgredi veritatẽ nũc poteris oꝛoibꝰnũc q̃reres m ſcripturis· nũc pulſareſ bomſ opibus nũc mterrogarel ſacer dotes nũc iſtos nuc ilos G. x quibꝰ lm bonauen. n. iin. et wilh. pazi fkideet! glbus Elicit q ttuor füc jung tia cõtra ĩgnoꝛantiã: Primo te netur q́s diſcere ſalut aria ſibi t hoc ꝓ verbi dei attentã au⸗ dientiã ꝓ libꝛon ſacre ſcriptu⸗ re diligentẽ le ctionẽ Pp coꝛOi alem meditatõz dz em qlb; bßm ſtatus ſui exigentiã calivꝰ imtẽæ? dere nõ ſoln im q̃dꝛageſima ſen etiã im omm die feſtiuo cũ ad h̊; ſit inſtitutꝰ·ſi em ꝓ alios dies tpalibꝰ ĩtẽdis cur nõ in die fe ſto legi dei intẽdereso ſi qͥ pᷣ⸗ fata feciſſent qnta iã ignoꝛata Didiciſſente Sc o exigit᷑ vt qs frequenter cõuerſetur cũ bomſ hoĩppus de rebꝰ loquat᷑ ſaluta⸗ ribus et q̃rat de eis qᷓ ad dei p tinet ponoꝛẽ et ſuã ſalutem dit ſtatim coteratun. alias pᷣm gre: peccatũ q ꝓ pemtentiaʒ non deletur mox ſao pondere R — — Tercium en A rabit pétiñ et lums et ꝓ talibꝰ hũiliter vemq pcet S3.Slicta . Hoc Docet lex Dei m P82 „ dis rorhe pt glar maglſterm Hea intelligit glo.q⸗-null? om⸗ a 7018 co xvivn T0:1i⸗ KEnumera⸗ 4 mideo aebit ab occuitis.2c. e ueSr ſoa peccatis et negli nale aliems ꝓce ſeruo tuo-Et ne tis qui icie becreatravdu alib⸗ delicta muentutis mee et ec 8Zecς O! Pßsos in paſſion es ab ꝛancias meas ne memme⸗ . los Pons itz deñ vgno ſcẽtes nñ SHaa R, Sed dreres qn- 4 isonomme qder icrũt⸗Qu tũ Fs Oone tata diſplicen . CDen gloꝛifi caucrũt e = tus Dolozꝛ ſeu quata 9 P aaden gie crebꝛo deuotis oꝛõ tia exigit᷑ ad errione Kuefw. 5 elt vt quis tos muocet· Vtia exig doloꝛ ↄtritem . t ſanctos muo- . Ho.uplex eſt do titem el mbus deñu et ſa .. tiſ t Hhodupi ſt pa con . 1 u 8 neceſſariis pot vnus in volutate et eſ Pa co 6 et qtenꝰ eũ 8ʒ tlu omis vnus ſplicétia vecca 1o1 uniare qꝛ o itõ met ſeu diſplicetia pec S ſime dignetur illt ſiceſ. tho tri to m ſeo maioz Dde pecca oĩa a dno deo eſt. ſic ti et debet eſſe maivoꝛ de pecc: in ſapĩa a dno d (az ab ti et debet . 9 Dolor-. õ eol et etiaz tis qm qcuq; deliberatꝰ? do 8 le fuit illmiatus a deo et ei ſtru⸗ eis am denez Deliper ſoẽ volũ⸗ Daz dubio m 1. t qcunqʒ vohitoõ ein ns em faciẽdo płima tatis ð quacũqʒ tx priin ctus:hoc iã re pies m2 utas ðʒ deteſtari pec . de hoc etiã lus volũtas dz dete Peſ. Diſceret; de r. R apoſi plus uã nolit qðᷣ u fra.eix: iii: ipit m bona- catng dera Den ins rebꝰ ma tuz Sit᷑ qn ds meipit ata 4 cungqz Damnuma Sl iberat N ſnw. Ri ſcere peccat ime qñ hõ de vtroq; 8 . olcere peccata De vtroqz 4 — eE O eis ä *D eus ma Cosne tũc ten 5 3 kere Wian⸗ copat: de ma au pus gmn 22 ri et cũ hoc cõ ĩa placere cũ omm⸗ coteri et c . Ddebet ſup oĩia p E 1 . . m ꝓti culari coteri e ſibi ex Debet lupe r ſint m ipm oꝛdi⸗ tu⸗ —R antia ſua/qᷓ ſi lia fi naliter ſint in ip̃m oꝛ teri de Sozantia ſu⸗ c iſtam alia fin. eccatũ qð ab eo R mt et dz ec i nãda ⁊ ideo peccatũ q 0 ſua culpa euemt etd ſea naa " ibeo peccatu ſup om Gn . ia emeédare poſſe. et eu offẽdit dz ſup . Am as novivek eſſe ver? Nenntes mapelunest diplicere-Hee las nov fariis ad ſ. utez j.luctuů vmgemti fac tibi 5 an eſt de neceſl liq̃ pecca eres lus (t⸗docet pemtentez gqmdn aut. m generali 8 beat. na pecca⸗ 8 diez ta dz de eis cont eri m g n uid facere debeat. na . dieſi ta 5 hõ dolet in ↄmũi de om⸗ 9 nõ hʒz mſi vnã animã. ⁊ꝛc· et ſiß mei ofsſa Pipm omiſſa Do lan gler npil ooteneina woee en leat ecda in genera t voſtaz Põ nemtla e debz eſſe deteſta ef P e tnti E pe de Hit ntet masis nolitũ q;ʒ pee ca ſre⸗ enetns oſt m Pticu ibꝰ ob⸗ tiu it tho ot dicit qy ec alutn ſibi cogmtis dtiſerti 6 bo eſti tum * rn eee Poĩez poc day litis im genera „Euc Oz 50 E m caſu in ꝗ i. aut ali riſiłe ſe etiã m młtis of R er aut moꝛr àanr . en. mare eeiſgnat end no⸗ carne mgrr lir penã tolerare te ne; fẽdiſſe deũ qᷓ isnoꝛa ibo O em endemnc Pend mnẽ pe⸗ a et de talibꝰ? dz „ ali caſu omnẽ pe⸗ . ſcit eſſe Eeecate et Ren Hoc de neret ata1 olin ſuſtinere 6 2teri in generaly et cñ ſeu ?ſiſia na peligere 4 ſua culpabili ignoꝛãtia ſeu ꝛſſa 4 Tercium z peccare moꝛtaliter- aut m ) velle peccaſſe et haberevotun tariãꝗ et deliberata Oplacenti⸗ am m moꝛtali peccato pᷣterito· tn qn nõ immmaet tał caſus ne 7 ceſſitatis tuc nullus eſt de poe Dus et vt etiãa Habeat temptãadus eo ꝙ hõ nõ ſcit 8 facili affectꝰ? mnos ro mo⸗ num eſt Piculu et ſtuitiria ab urare⸗ Bon⸗ aliqᷓ mfirmo⸗ id ẽ m vtuti bꝰ im ꝓfecto vei ec a ſeipᷣo hoc qrere ſcʒ an vellet moꝛi aut qmcunqʒ penã ſuſtinere vł moꝛtalit᷑ pec carele? hoc eſt ſe vel alin tep⸗ tare et a nullo pemtete dʒ con feſſoꝛ hoc qrere· ſ ſi ſpote quiſ ud dic ſignũ eſt magne pem tentie aliꝰ? eſt polor ſen ſibi m Pte ſcʒ ſenſibili · et talis nõ eſt neceſſarius a ↄtritõz ꝓ moꝛta libus primo qꝛ nõ eſt ſp in po⸗ teſtate noſtra: ſcòho qꝛ ſic pec⸗ catũ ꝓ actũ volut atis ſufficien ter naſciturita ꝓ actũ volũta⸗ tis vicʒ ꝓ deteſtatõem peccati volũtaria qꝗ q̊ eſt eſſencialit er cõ⸗ tritõ ſufficient er collit᷑ ſine do⸗ loꝛe ſenſibili peccatũ-laudabił thñ eſſet ſi haberet᷑ moderate L (Quartũu requiſitũ ad dtri⸗ Friceptum 3 toem eſt vt hõ ceſſet a moꝛtali voſituz ſibi cauzdi ꝓ futurojno ſolũ de peccatis ↄmiſſis de quibꝰ nũe dolet ſed etiã de oĩbus wmoꝛta⸗ libus et occaſionibꝰ ꝓpmnqͥs: ra tõne quon veriſił: eſſet poſtea iterũ caſurꝰ ſm moꝛtale pʒ illud diffimtdez pemtetie gresq . peccata pterita plagere 7 pla⸗ . S 6 7 Capituium — — admittediad idem e masiſter „„ 2 m.inii: di xv⸗ et. ximirõ apoſiti iu eſt ſi ho nõ haberet ta⸗ le apoſitũ nullũ moꝛtale ſczʒ cõ⸗ mitteditũc haberet voluntatẽ alicui2 veleompt lacentia moz⸗ talis peccati Dicit etia augeli de vera et falſa pe:ſcio deñ mi micũ omm crimmoſo: quo ergo qui vnñ crimẽ reſeruat de alio recipit vemã: nꝗelnce: in. 1oʒ vij totũ hoĩem ſanũ fecit ĩ ſab bato⸗Et nullũ demonẽ m eore liqᷣt q legionẽ habuit· luce· vni ex quo pʒ q; nõ conterit᷑ odi⸗ um Zue cõtra ꝓximũ retinʒ · K q occaſiões certas peccaton vi tare nõ ponũt vt cõcubmas v ſuras et Hiõi- Ite qui nolut re uocare ſeductos malis cõſiins et moꝛibꝰ ꝓ eos à diffamatos miuſte⸗ Qumtu requiſtu eſt ꝓ poſitũ confitẽ di P loco et tpe pm eccleſie Pc eptũ olĩla ſua moꝛ talia Pus nõ cõfeſſa et de qͥbuſ Bus nõ eſt legittime abſolutꝰ. et etiã ꝗpoſitũ ſatiſ faciẽ di deo aſiin peccatis M Bextuz. equiſitũ eſt motus liberi arbi rrij in deũ qui videt̃ eſſe maxĩe Dei dilectio ſup omma· Rõ eſt m tho.m. ii· pte⸗q⸗ lxxxv · q/ gOctauu m 6. genda it en nõ ↄmittere ĩd eſt · Hhabere ꝗpoſitũ nõ ea amphus talis dilecto dei eſt cauſa deta ſtatõis peccaton finaliter apt᷑ deũ et inquantũ ſuũt dei offenſi ua et cõtra honorẽ ipius facta vt patehit ſtatim de hoc etiam habes· i ca ·xi: pñti pcepto:h- timu requiſicũ e vna giał dech plns lſter ta⸗ co⸗ ate 02: 18 NW medde re⸗pn god: wili nas v ut re nz WNd dettpe 4ſuäne bſolu⸗ ediden entan lenni⸗ ng nſde⸗ terp ofen ak WTercium Z DPreceptum — ——MN 7 deteſtatõ omniũ peccaton moͤ⸗ taliũ ad vera em pemtentiã re quirit᷑ dicit thoibidẽ q; hõ de ſerat peccatũ imquantũu eſt cõ⸗ tra deũ · t poſt pauca ſubdit· ſi em diſplicet hoĩ aliqð pecca tũ eo ꝙ ↄtra deũ ſupꝑ oĩa ſibi dilectũ qð requirit᷑ ad rõeʒz ve⸗ re pemtẽtie tũc etiã diſplicst ſibi omma peccata moꝛtaliaiõ mꝗr:mnn.di:xxi: beatũ aug⸗ allegado dicit· ar bitrii ſiberta tẽ q̃rit deus nõ neceſſitate ·ca ritatẽ et nõ ſolũ timoꝛa ſub⸗ Dit · optet ñ ſolũ timere iuniceʒ ſed et diligere ergo optz q hõ deũ ſuꝑ oĩa diligat et q; actu⸗ alis dei dilectio ſit ſibi cauſa eũ moueat vt deteſtet᷑ peccatũ finaliter ꝗpter deũ ſcʒ mntuʒ eſt dei offenſiuũ et ↄtra eiꝰ ho noꝛem·/ N- Ex q̊ patz cq ſi hõ peccata ſua deteſtet᷑ ſolũ quia ſut o poſita virtuti moꝛaliaut ſolũ qꝛ reddũt eũ mdignũ ⁊ vi tupgabile qualiter etiã phᷣi cog nonerũt teſtãda eſſe peccata aut ſi ſolũ deteſtaret᷑ ea apt᷑ ti⸗ moꝛẽ pene amiſſioms vite eter ne mquantũ ſibi illud eſſʒ incõ modũ ihi ſiſtẽdo/ſine viterioꝛi relatõe in deũ tũc hõ ſolũ qrèt ſnũ ↄmodũ et fugeret ſuũ meõ modũ et nullo mõ q̃reret deuʒ et illius honoꝛẽ ↄtra illud apłi jcon:x:ſiue maducatis ſiue bi bitis ⁊cnec talis deteſtatõ eſ⸗ ſet actus vtutis qꝛ nõ circũſtã cõnata debito fine et ꝓ ↄns nõʒᷣ —— gracia nec fieret con ritõi nuilũ tolleret peccatũ tur ad terciũ pꝛmcipale qn; 7 Capitulum 0 ctauum ymo ſĩpa eſſet vicium et actuale peccatũ qꝛ circuſtancõnata in debito fineet ꝑ ↄns ctia nõ eſ⸗ ſet attritõ vera qᷓ de ↄgruo me ret᷑ gracie imnfuſionẽ et peccato rũ remiſſionę:ſed eſſet actualit᷑ offendẽs et ita meret᷑ pena Ex empliũ pꝛimo de anthiocho 8 quo- nmach ix⸗ ddem peccato qð cõmiſit in dei fideles nõ eſt a deo miſericoꝛdiã ↄſecutus · qᷓ vt dicit tho·vemã fuiſſʒ aſſecu⸗ tus ſi vere pemtuiſſet nõ autez vere pemtuit qꝛ n ex amore iu⸗ ſticie de peccatis comiſſis dole bat· ſed ex timoꝛe pene q̃m ex⸗ pectabat vł ex doloꝛe pene qm ſuſtinebatſic demones et daã⸗ natt pnĩam agũt magnã ꝓ peccatis ſno qꝛ deũ offenderũut ſed qꝛ mcõmodũ eonꝝn maximũ eſt· ſed licet iſta ſeptẽ puncta ſint ꝓbabiliter ex doctoribug ſacre theologie dicta tñ qui de talibus pᷣſertim · ii. et · vi · cõdi⸗ tõibus vult pdicare caneat ne populũ ſcandaliſet vel deſpe⸗ rare faciat · ſed moꝛe pꝛudẽtis medici et ᷣm pa:beati gre- cau te loquat᷑ ita vt duros et diſſo⸗ lutos terreat et emolliat .puſii lammes aũt deſperare de veĩa nõifaciat · O⸗ Quant igi⸗ „ gi⸗ 56 p ila ſeptẽ ſupꝛa dicta ſe ppa rauit et deuemt ad illã vnã ge⸗ nerale ommũ ſancten moꝛtali um deteſtatõeʒ bene circuſta⸗ cionatãa maxime circũſtãtia de biti fims ſᷣm dicta· t qñ hmõi deteſtatõ eſt ſatis magna pꝛo JTerdum 6 e , f'Ppave 1 r⸗ ctot et tãtis peccatis tũc mox ĩ foꝛmat?᷑ caritate et fit ↄtritõ.Et in eodẽe mſtati deus multa bo⸗ na confert pemtentimnõ ex valo re cot ritõis pciſe ſeu attritõms ſß ap ter meritů paſhõ is xpᷣi/qꝛ mecipit ia aliq̊ mo ſe vmre xpo · apter qua vmonęe paſſio et me⸗ ritũ xpᷣi ſibi ſuffragat᷑ x moduʒ mfluxꝰ ſᷣm tho· m.ni.ꝓ· nã m⸗ ; ex valoꝛe cõtntoiſ ꝓPciſe quia bꝛeuis et pua eſtet nõ ſufficieſ ſatiſfactõ ꝓ peccato moꝛtali. q8 eſt aliquo mõ infimte mali⸗ cie eo q; P ipᷣm mfimtuũ bonum Otempmt᷑ ſů dimittit peccata æ ana bona ↄfert apter meritum xpi ꝗͥ ſua paſſiõe nobis meruit q; qñ hõ m fide xpiet apt᷑ deũ Deteſtat᷑ peccata ſua ſm modð Pmiſſum tuc deus dimittit ea apter hoc q dei filiꝰ? ſibi dile⸗ ctiſſimꝰ peccatis iſtis ſicut ꝓ oĩbus aliis moꝛtuꝰ eſt do patri hoſtiã ſe obtulit piꝰ ſᷣm anß: Cur deus hõ deo placet q; petm ſit maluyet nociuuz⸗ uüt ant effect? cõtritõis ſen bo⸗ 5 ne attritõis etiã a nq; qs cõfi⸗ teatur· m xbi exempiũ Ppemteti in inſtati dimittũtur pater celeſtis ei tanqʒ filio ꝓ digo reuertetimiſericòͤdia mo tus occurrit cieternaz penã in tpalẽ cõmutãdo. Secndo ami⸗ cꝰ dei effi cit ita qan n miquitatuz 4 eiꝰ? ampliꝰ nõ recoꝛdet᷑ ad ira ßm Sae: xviii:q ſigmficat oſcu iu patris Nercõ Sracia caritas Eet cetere virtutes in baptiſmo luce. xv- oĩia Peccata moztalia TPrceptum JF. 5„ Capitulum R infuſe et ꝓ peccatũ ꝓdite anĩe mfęfundũtur. &t hec eſt ſtola p 5 ma· Quarte heres eterne pat᷑e effici᷑ ꝗ Heredtas ꝓ fidei anu⸗ lum m baptiſmo dat᷑ ei ſet nunc fides carita te foꝛmata certa ẽ de et erna felicitate. Quito oĩa opa viua olim et moꝛtificata ꝓ peccata reuiuiſcnt vt velut cal ceamta pedes effectuũ amodo mumet D- Hꝛzeatas: vn. cõ Ditoes vere ↄtritois bꝛemꝰ? ꝓ ſtringes cancella- pariſien- 10656 de gerſona mtriptito ſuo mter cetera ſic dicit. Scies mſericoz Diſſimꝰ pf doꝰ?/ et cognoſcens noſtra fragilitatẽ P maximãa T ad malũ ꝓmtatẽ multiplicibuſ v is moꝛtali vita durate patiſſi mus eſt nobis delicta remitte⸗ reet graciã conferre ſi dntavat veracit᷑ æ ex coꝛde tres ſibi ſub ſcri ptas veritates Poꝛrigamus Prima veritas dñe ſic vel ſic cõ tra tuãa bomtatẽ peccaui vt mi hi diſplicet roe c2 pemtentiaʒ ago qꝛ te offedi qᷣͥ totus es ve⸗ nerandꝰ? et colend? qᷣqʒ man datu tuñn traſgre ſſus ſu Sa veritas dne bonũ habeo apoſi- tu et deſideriũ tuo iuuamie me diantemihii m futun pᷣcauẽdi. ne mcidã in pctm et occaſioneſ iuxta poſſi bilitate viriũ euitan di tercia veritas dne bonã ha beo voluntatẽ peccaton meon confeſſione integlit᷑ faciendi ꝓ loco et tpe ſᷣm tuũ ⁊ ſancte ma tris eccleſie mandatũ et pcep⸗ tũhas veritates ſi aliqs qticũ⸗ ; loro et tpe ſincerit᷑ nõ ficte FYo0O6 auum— lert. ä ð D l öööööööööööö õõ n en iteatie ſtoltt n0 Pa t elan⸗ tnune erta dta p ut cal nodo Wy –☛ mlencn hoſeeng Inmi 1 Maluſ ace itte⸗ tarat iſub WN Aſecd mym ftenie, tre: nn ſe⸗ Hmene alboi⸗ aioneſ guitin onia n N, . i⸗ te . ſ erci 4 — auent ſcurus exiſtat ſe in ſala tiſet grade ſtatu ↄſiſtere vi taʒ et ernã mereriquãuis omia crimiĩa omſſiſſetſi etia talis abſ q; al ja ↄfeſſione ↄtmuo dcede ret in a bſencia ſacerdotis doꝛ⸗ mvdoſaut alio que uis mõ moꝛ te ſubita Puentn sſidem fmalit᷑ ſaluaret᷑ acerbiſſima pena pur Satozij mediãte “Q: Ex quo notandũ et ſalubꝛe conſu m eli c' vt xpianꝰ quilibʒ ſingłis die bus bis aut ſemel ſero vel ð ma ne aut ſaltẽ feſtis disbusrede at a coꝛ ſuu ↄſcieciã exammãſ an tres pmiſſas veri tates ꝓfer re valeat cũ coꝛdiſ ſinceritate ſi ſic tunc intra ſtatum ſalutigs ſe eſſe cofidat ꝙ; ſi aas pura mẽ te fateri no ualet obſtante vo luntate peccadi qua actuali ter clectat; aut miquo apoſito q̊ quis occaſiones peccaton vita re renuit/queæadmodũ illi qui peccatis carnalibꝰ? merſi reſur Sere noiñt aut vſuras ſuas aut miuſtas mercacoes et luera cõ t muat vel nulte retmet alienũ/ quiqʒ alteriꝰ odio vł vmdicte deſiderio flagrateſin nocedi ꝓ Capitulum Drereptum . aut mendatit ex coꝛde ꝓnunc Capituuum Honum VVnkeſſio eſt ſecũda pgs pPprenitecie 8 qua tria ſur vidẽda⸗Dzimo qui eius ad delectaconẽe vemaliũ nõ exi Situr actualis ↄtricõ de omibꝗ nec ſufficit hahitualis coõtricio P delecione omniñ ſemp ſz ſuf ficit media ↄtricio ſcʒ quoꝛudã Diſplicenciã in ſpecialimſi q uiſ m deum feruide ferretur- vbi P tunc ſibi implicite omia ſua Diſplicerẽt venialiaſtñ opoꝛtet ſp q aius nec ĩplicite / nẽ expli cite illi vem ali ĩhereat qð ſibi vult dimitti alias volutas cur⸗ ua eſſec· hec mtellige quo ad reatũ peccati⸗ ſed de pena piꝰ 7 minꝰ dimittit᷑ ſm q; plus do let vel apciꝰ deuotũ remediuʒ ſuſcipit vt aqua benedictã diſci pPlmã et alia hHᷣmõoi libus⸗ Bñ̃. tho. in iiij. di. xvij. q —⸗ fruct? ſeu effect2. Secũdo quõ qlihʒ ⁊ q̃lit᷑ ſit ↄfitendũ Teꝛcoõ de ↄfeſſionis generalis effecti bus et apꝛiet atibꝰ? & Quan tum að pꝛimũ notadũ pᷣm thoe et ſco-et honaue:di⸗xvii⸗ ij.qn nous ſunt effect feſſiois ee ſcramẽtalis ab ſolncois⸗ Dꝛiꝰ poſito pſeuerat certiſſime ſciat eſt magnũ meritũ tõfitentis/ Hhi æ oſimiles nõ ep̃m aut pad i traſgreſſionis iſtius Pce⸗ eos aꝶſoluere ꝑoſſe quaquã ta pti:de quo in hoc pcepto chꝛi libus ſalutare coõſilin det᷑ vt p ſtus aitz ioh·xx· Quon renmſe⸗ ſeipᷣos vel alios bona qᷓ potert ritis pctã remittunt᷑ eis⸗Obe⸗ pentur oꝛado vel elkemoſinas Dit etiã qs hoc Peepto eccleſie Oano ; deus eon coꝛda illu quonꝝ pPcepton trãſgreſſio è gra miet et ad bonn d'rigat et cos ue petm- undo valet ad au gmentũ gracie ſi quis eã pꝛius uertat: hec cã col· E Seo m ea pꝛii qua ↄtricio eſt khabeda & vema Hüuit⸗ Ter valet ad gre noug — –— – Percium q; & attrito cotritũſi em doloꝛ actricois penitecie n fuiſſ ſuf fici?s Diſpoſicio ad ↄtricionem tũe cõfeſſio et abſolucio ei ſup⸗ adiucte ſu pleret ei? befectuʒ dũ mõ penites ipe tuc n poat obice gracie p ↄmiſſione actua lis peccati moꝛtalis-Quarto ch feſſio et abſolucio mfmite lon⸗ gam penã inferni et aceꝛbã vai De mutat in tpalez pena pur⸗ gatoꝛii:et hoc faciut ↄFfeſſio et abſolucio habite m apoſito ec ãtequã hõ ↄfite· ſcz qn dterit᷑ vere. qꝛ ſic an ↄfeſſionẽ moꝛiés fmaliter ſaluaret᷑. Et aꝛ pfata pena quaquã ſit f mita tame i⸗ apoꝛcionata eſt viribus penite tis in hoc mũdo viustis ꝓ vim clauiũ in cofeſſione et abſoluci one itm illa pena ꝓ cõfeſſione; æ abſolucõeʒ mmuit᷑ q remanz; apoꝛcionata viribus pemicetis ta en ſatiſ faciẽdo põt ſe ab ea in hac vita totalit᷑ quis libera-⸗ re- ĩocirco qumto ↄfeſſio ⁊ ab⸗ ſolucio ſacrametalis ĩpꝛopoꝛci onatã homĩs viribꝰ? penã dtri to debitã reddit hic apoꝛcõna tam hei 1 p ↄns pena f mitam m muit aplius⸗ Be abſolucio ec penã ꝓ pctis ᷣbi⸗ cam apter verecuũdiam plꝰ? mi⸗ nuñt qz plus fuerit immuta Et ĩideo quato plus &s ↄfitet᷑ · tato ſibi pl? pena mmuit᷑ et tocienſ Ofiteri poſſet q; omis pena ſibi dimit teret᷑ ꝓ pfata: Septĩo coꝗ feſſio valet ad peccati cognici onem qñ fit diſcreto confeſſoꝛi infuſionẽ ſi ea pꝛi caruit facir exto ↄfeſſio1 Octauo valet ad ↄſciencie aſſe curacione. vñ cũ damd coꝛã pheta cofitebatur petim ſuum- Ratim aubiuit ab eo traſtulit ons petm ſuũ n reg-xie vn ij⸗ cozmei. Glozia noſtra bec eſt teſtimonin ↄſciecie neſtre·No pꝛimit faciei aſe deo honoꝛifi⸗ cu ꝓxio exeplare et demoi ter⸗ ribulem. C CQuantun ad u. pn cipale de qumqʒ circuſtancijs ſatis neceſſariu eſt dicere · vicz quis vbi qn et quõ xpianus te neatur cõfiteri· Oꝛimo quis cõ fiteri teneat᷑: Bñ.ſᷣm pnoĩiatos doctoꝛes q adulens qͥ hẽt vſu racionis et qui poſt baptiſmuʒ ſuſceptũ peccauit mottalit᷑/ p adultũ aũt mtelligit ſco:nõ ali qu tate etatis ſed homine qui Pabet etatem ſufficiente ad co Snoſcendũ quid iuſtũ et quid miuſtu cõtra legem dei-Et qui peius mſtructꝰ et interrogatꝰ oꝛdĩate pcipit quid iuſtũ ⁊ qd muſtũ m lege dei q in vno ci cius fit q; im alio- In nõnuilis eciâ malicia ſuꝓplet etate ita 7 pt fieri m bonis D ¶Sed ſüt q̃ttuoꝛ dubia hHic⸗. Oꝛimũ qᷣd 8 rate ydeo ma certu⸗ Rñ· coiter pm doctoꝛes q tales ꝓ ſigna 7 nutus cõfiteri poſſunt notatã cConlitenti q́;ᷓ confeſſoꝛi. Si aut non habentur ſigna vtriqʒ no⸗ ta · tunt fiat p mterptem eciam ſecularem qui tacere tenetur ſi cut cõfeſſoꝛ vꝛincipalis· Scoto tñ videtur nõ eſſe neceſſarium muto· ſ tẽ ſecudo quid digno⸗ n aſe p um⸗ ulit W K re⸗ tm, k. n s N W nst⸗ ins ti mg tp bal qui d00 d Etai dorr ucd yvi ulis ſa1 dli⸗ 6od o: oter eu⸗ te , n ſi to . Aercium confiteri p interpꝛetem ſed ta lis qui habʒ ſacerdotẽ ydeoma ſcientẽ·habet impoſſibilitateʒ cõfitendi Homi ydoneo * Pꝛc: D ſukficit ſibi cõfiteri deo cũ apoſito iſta pter qð vt dicit Scotꝰ? pctã confitendi etia ſacerdoti opoæumtate oblata &— Yercin dubin nuquid nõͤ 6 habẽ ti ſacerdotẽ poteſtate licʒ mit tere et cõfiteri peccata ꝓ ſeri⸗ ꝓturam ſcoto et ſancto docto⸗ ri m qlibetis videcur qy ſit cõ tra racione ↄfeſſionis ſacramẽ talis ſcripeura miſſa ſac erdoti abſentitũ qꝛ ſeriptura talis & ſua natura ſemp eſt pat ula cui cuq; legoti- tũ quĩs abſenti tel⸗ leretur verecũdia que eſt eciaz pars maxima ſatiſ factõis·tum etiam apter pericula que ſequi poſſent m reuelado pctã boc chꝛſtꝰ docuit ſamere ſacrame ctumvt videtur Smaug? ℳ ma giſth diey ſac erdoti · uid de illo qui nullum moꝛtale ſed ſolum vemale peccat uz haberet-Bi⸗ bm multos ꝙ noõ cenetur cõfi⸗ teri racide diumi Pcepti q8 cõ⸗ tra moꝛtale ſoluz latum ẽ· Bed racione peepti eccleſi *Omnis veriuſq; ſexus tenetuz ſm quoſ net aliqnns cofiteri· Rr q moz talia peccata cum qumqʒ; cõdi⸗ cio nbus videlicz omtà moꝛta⸗ lia et circ-umſtancias ad moꝛta le trabetes⸗ Dubia quedã qt tas mostalin em anoſas n Pꝛecep tum j⸗Quado lu xije P⸗ cepit lepꝛoſis vt ſe pſentarent ¶Capi tulum titatez quãdam. moꝛtalia tene⸗ mur cofiteri que quis pꝛins no eſt rite cõfeſlus · et de quibus poteſt habere memoꝛiaʒ dicit ſco:pmiſſa maniſicõne diligeti vm poſſibilitatem fragilitatis HhHuma ne· Racio ẽ qꝛ ꝓ adlibet pctin moꝛt ale efficitur ẽs dei mimicus et ſepatur ab vmtate quada eccleſic cõfeſſio autem Directe mſtituta eſt vt quis 02 ſtisdatur deo et eccieſie recõci lꝛiatꝰ- Etem ꝓ ome moztale nau Ffragatur homo et ꝓ tabulã ſe⸗ cudam penitencie poſt baptiſ⸗ mũ ſolum ſalus acquirit᷑- ſed eẽ dictum eſt moꝛtalia illa cofite ri quoꝝn poteſt habẽ memoꝛiaʒ vt tactum eſt. et dicit Bco⸗ qʒ Homo debet tanta diligtiam apponere m ſcrutãdo coſcien⸗ ciam ſuã et mquiredo moztalia ſe cmiſſa quatam Sitigencia axponeret pꝛudes vir circa ali⸗ quod multum arduũ quod val Dde eſſe ſibi coꝛdi:Ged cõſtat q; Homĩes ꝓ tempoꝛzalib? arduiſ querunt dilistiſſime oias ami cos et media pꝛudetiſſime vñ ang et allegat a masiſtro di⸗ xvi. dic ſit Pat2 facè ꝓ recupã da vita aĩie que faceret ꝓ euitã da coꝛpꝑis moꝛte· Et ſubdit cũ gandio enim facere debet im⸗ moꝛtalis fue ur? que faceret ꝓ differedan moꝛte moꝛiturus di nturna igit᷑ édeliberacioe locum maxime Hẽt in din nõ ↄfitstib et ↄterentibꝰ raro et Stoſſet vi⸗ uetibus. Gd Opoꝛtz eciam cia memoꝛata et t ſinsuls.r vm et cidoỹ ↄfeſſoꝛi ↄfiteri⸗ Rõ q? cõ⸗ teſno fit ſacerdoti loco dei ſed m oↄtricõe omia et ſingula deo debet oſtẽdi⸗ergo et m ↄfeſſio ne-:et in caſu quo cofeſſeꝛ Pᷣm2 Apter caſue reſeruatos no poſ tens tenet᷑ pꝛimo ↄfeſſoꝛi cõfi teri oma et ſingula et de illis a qbus nõ põt abſoluere cõfeſ⸗ ſoꝛ dʒ eũ adſuperioꝛẽ remitte re. Diciẽ not àter omĩa moꝛta⸗ lia: qꝛ ſine ſint ↄſenſus ſiue ‧uo ſita ſiue verba ſiue facta ſine ob miſſa moꝛtalit᷑ omia ſunt ↄfitꝭ daabdit vm ex pte ↄfitẽtis qᷓᷣ erubeſcere dẽt coꝛã xpi vicario que facere nõ erubuit coꝛã omi potenti deo ex ꝓte eciã cõfeſſo ris vt ſciat de ſingulis indica⸗ rę:ſic habemꝰ q opoꝛtz cõfite ri moꝛta lia omĩa que im memo⸗ ria haberi pnt T vni ſacerdoti Opoꝛtet eciã tercio ↄfi teri moꝛtalia eũ circuũſtacijs as Grauãti bus et ĩ aliud genꝰ pec cati moꝛtalis trahẽtibus⸗ ſicut ſunt ille que ſpẽali ꝓhibitõe P cepèozia ꝓhibené verbi gracia Fccipe alhenn ꝓhibetur ibi ne furtũ facies ſed ſi quis de loco facro accepit vel rem ſacrã alia ꝓhibiede ꝓhibetur ĩdeo opoꝛ tet ambo ?fiteri vic; de furto et de loco ſacro:ſimiiit᷑ ſi foꝛm⸗ catus es cũ a Dultera vel cũ mo mali vel ↄſangumea Hee circũu⸗ ſtacig in allã ſpẽm peccati mos ſic foꝛte ẽ de hoc ꝙ quis moꝛ tal ter peccat die feſto⸗ qꝛ per tabſoluere ab omibus: tn ↄfi talis trapũt erso ſunt ↄfit de moꝛt ale peccatũ pluſ violatur feſtũ q; ꝓꝑ opus mechanicũ·de poc habes ca iehe huiꝰ Pcepti Pcedencia em moꝛtalia equiua lent duobus moztalibꝰ?. T Opoꝛtʒ eciã iiij: quottas pctõ rum moꝛtali dicere que memo ratur quis qꝛ quociẽs eſt circu⸗ ſtancia:vñ opoꝛtz dicere: pꝛĩa vice feci cum talibus circũſtan ciis et ſecũda vice talit᷑ aut ta⸗ liter: OQpoꝛtet eciã m aliqnos Dicere quãtũ vel circũſtancias quaſoã que licet nõ mutęt ſpe ciemadò ſit tñ notabite qualj⸗ tate malicie et defoꝛmitatiſ vt m furto multũ addit ad paruʒ vn qñ quis tales circuſtancias noſcit ex ſe vei ex ↄfeſſoꝛis inqͥ ſicõe:eciã ſunt ↄfitede ſᷣm mul tos.tho tñ dicit q; nõ opoꝛtet⸗ Sco- dieit qꝙ; non eſt certũ eas oꝓfitendas eſſe· ſed tutũ eſt fie ri et vtile· k Opoꝛtz em̃ q; quis ↄfiteat᷑ petã que dubitat an ſint vonialia vel moꝛtalia⸗ Quia ſᷣm bonau?⸗ qñ homo ali⸗ qð veniale ſuũ credit eſſe moꝛ⸗ tale⸗- Rut dubitat ꝓbabiliter an ſit moꝛtale aut veniale ſic Onbitat an ↄfiteri teneat᷑ an ñᷣ Bi illud nõ ?litetuꝛ tũc expene ret ſe diſcrimiet in his que ſut ſalutis dimitteret ꝓtem ſecuri oꝛem qua facilĩt er cõſequi poſ⸗ ſet⸗Et tho⸗ Di.xxn q) qn qͥs du bitat de aljquo pctò an ſit mo⸗ tale tenet᷑ illud ↄfiteri dnbita⸗ cione ma nẽte · qꝛ quidquid co⸗ mittit aut obmittit in quo Du⸗ bi tat ee peccatũ moͤtale pẽcat 4Nonum D 0 I V . ni M. cte pah ſes nus t hel guit ſuä⸗ Ni Ge lofon ace pom dere er et c keſt ſoꝛ Nonns alatn chde cepti n ncto emo rey⸗ ri⸗ n My. Pcnos Raniis tit pe gal⸗ al ncias s m amul Nei⸗ Waes ckfe hi drbtat oetin⸗ onoa ewe ablire leAſ Nian Apeni gr i Nſom e 1 we 1a⸗ o⸗ u⸗ af Tercluum — grauiter diſcrimĩ ſe cõmittens Debet ergo cõfiteri rem ꝓ vt pPõt m coꝛde:nõ dicẽdo ſe pec⸗ caſſe moꝛtalit᷑:ſed iudiciũ ↄfeſ ſoꝛide hoc relmquẽdo · L S Tercõ aduertẽédum vbi vl cui qͥs ↄfiteri teneat᷑· Rñſᷣm tho· m . dixviy q9noom ſed ſa⸗ cerdoti Habeti iuriſdictione im cõfitent ẽ. Et ſunt plati qᷓttuoꝛ papa habet iuriſdictione ĩ om nes: epus m dyoceſanospleba nus in ꝓrochianos ſuos:Et p⸗ latus collegii vel monaſterij vei oꝛdmis m ſibi ſubiectos· Et qui libet pᷣfaton põt poteſtatẽ ſuã altcri ↄmittere qui etiã öᷣm ü¶Zed quo tenent᷑ ad celacoez cõfeſſionis Homĩes ⁊ etiam ad alia celaãda:Rn.ſᷣm docto: cõit᷑ jm niij: di. xxjiq vñi: ſunt ſigilla Hommẽ ad tacendũ artãcia mſi de re aliũde ſciat · Dꝛimo ligat᷑ ad tacendũ ↄfeſſoꝛ de peccatis et circũſtancijs ⁊ ꝓſonis in co feſnone ꝓceptis · Secũdo ↄfeſ ſoꝛ qui audit ↄłiteteʒ a caſu vłl a apoſito vel mterptãdo ſigna muti vel verba yòeoma ignoꝛaâ tis · Tero quicũqʒ andit ab ali⸗ quo pcedenciũ renelacionẽ cõ⸗ feſſioms ad huc tenet᷑ tacere⸗ Quarto ↄfites qui reuelacõe ĩe lunctõis penitẽcie ꝓbabiliter crederet ↄf eſſoꝛẽ ledi tenetur celare: alioqum verẽda patris ſui nõ coopiens vel diſcoopiẽſ cum cham maledicit᷑· Qumto qñ vnꝰ ab alio petit conſili re comendãs vt hoc celet aut hoe Wꝛeceptum Capitulum accipit ad celandũ tenet᷑ eela⸗ re mſi alꝛmũde deobligareb · vtz mfra peepto:viij-ca. nj. d· xiij· c· Sexto qui ꝓcipit ab alio ver ba que ex natura Ffacti talis ſũt materie ꝙ reuelacõ nocerʒ te⸗ netur tacere mmuſtñ quã ſi ſe ad hoc obligaſſet Septimo ſer nus auſcuitas a apoſito vł a ca ſu ſecretũ q tractat᷑ im curia di ſui te net᷑ celare et ſi frãagit jus ciuile grauiter en pumt et ius dinmũ⸗Octauus modꝰ vo catur ſigillũ ſecreti:æ vt di· pe⸗ de pa: vbi pꝛius: ꝙ omes tahna ſigilla frãgẽteſde quibꝰ dictũ eſt peccãt grauit᷑ mſi alide ſciĩ ant vel oꝛdo coꝛrectõis Ffrater ne vel denũciacõis vł pſumpcõ boni viri cui dicit᷑ reuelacionẽ quoꝛundã de pfatis aliter fien Dum expoſcãt · Nq * Rn aũ̃t poſſit fieri layco ↄfeſſio· Rñq; m nullo caſu neceſſe eſt layco ofit eri .qꝛ cũ clanes nõ habeat nõ põt abſoluere. ſed qñ qͥs nõ habʒz ſacerdotẽ ſufficit ꝓpoſitũ cofitendi- verutamé vt dic ma 8iſt.di·xvij:⁊ alij docto: plu⸗ res pemtẽs talis ĩ articulo mò tis nõ hñs ſacerdote nõ tenet᷑ ſed poteſt confit eri ſeculari vt verecũdia ſibi cedat m ſatiſ fa⸗ ctione a alter ſibi cõciliari poſ ſit.· vt oſtẽdat ſuũ poſſe face⸗ re⸗Oebet eciã ↄłfitẽs diligẽter cauere nealteri? famã ſic aliaſ eciam tene᷑ in ↄfeſſione ledat mamfeſtando aiteriuſ perſone occultum peccatũ graue et ĩfa mans quam ꝓſonam confeſſoꝛ actu noſcit-aut noſceret veri⸗ ſimliter ꝓ futuro-nec ↄfeſſo- ti ſciſcitati det eam patefaceꝛe niſi pꝛius circa iſtà ꝓſonam ſer ualſſet ſuꝑ Eoc foꝛma coꝛrectõ onis fraterneaut eſſent foꝛte alique cauſe apter quas etiam extra ↄfeſſione poſſet aut be ret illi ſacerdoti illas res dᷣnũ ciare aut aliaſ beferre-alias di ces vel iubes dicere peccat de trahẽdoet ſi cui m aouertecia factũ eſt. aut ex ignoꝛãacia dẽt ilud ↄfiteri qꝛ in ſacramto pe nmiteécie muitũ eſt pctm vit adũ vñ peccat qui in ↄfeſſione dicit vic mi mei iſta coiter faciũt vel cõmune eſt hoc pctin in ciuita te vel i patria mea vel nos oẽs ſumus tales?* O Bed dice res quid ergo faciendũ eſt mi- hi in pctõ cercũſtancionato ta liter q; nõ poſſum eius ſpeciceʒ expꝛimere niſi aliũ notẽ· vt ſi fi lia cũ patre peccauit:Rũñ.q; dẽt qrere aliũ ↄfeſſoꝛẽ habentẽ au ctoꝛitatẽ quẽ ſi nõ ↄpetẽter re⸗ perit petat licẽcia alt eri ſacer⸗ doti ↄfiteri · Ec ſemꝑ talẽ qᷓ̃rat qui nec noſcat aliũ nec veriſilꝛ noſciturus ſit:Et ſi nullũ repe riret q̊n noſceret alia pſonã di cit bonauẽ.et durã: ſi ecia ĩmi⸗ net caſus neceſſitatis· vt aꝛ ſe putat ſtatim moꝛitu ꝙ fama ꝓximi quãtũ põt dẽt cuſtodire ſed magis det ſuã ↄſciẽciã pur⸗ Sare-· Thomiiij⸗ diſ xvi qoe⸗ de ↄfeſſione arti.iij:dic in caſi bus illis qñ ↄfites ſcit ſacerdo tem ſuũ hereticũ:aut ſollicita⸗ — toꝛem ad malũ · aut fragilẽ qui ad peccatũ q quis ci ↄfitetur ſit ꝓnus vel ſi reuelatoꝛ eſſe cõ feſſonis ꝓbabuit᷑ eſtimet᷑; vel ſi pẽtm ↄtra ipᷣm ↄmiſſum ſit ð quo quis ↄfiteri dẽtEt ĩ caſibꝰ in quibus ꝓbabuit penitẽes pi culum ſibi vel ſacerdoti ex ↄfeſ ſione ci facta timet · dẽt recur⸗ rere ad ſupioꝛẽ: vel ab eodẽe pe tere licenciã alceri ↄfitedi Et ſi licenciã habere nõ poſſit idẽ eſt iudiciũ qð de illo quin hẽt copia ſacerdotis⸗vn magis de bet onigere lapco cõfiteri: nec m hoc trãſgredit᷑ aliqs pᷣceptũ eccleſie· qꝛ pcepta iuris poſiti⸗ ui nõ ſe extendũt vltra mtẽcio nem pcipiẽtis que eſt f mis pce pti :Hec aũt eſt caritas ᷣm aꝑpo ſtolũ:vñ berñdĩc illud qð eſt mſtitutũ ꝓ caritate nõ dẽt mi litare ↄtra caritatẽ ſed ↄfeſſio ꝓ caritate inſtituta eſt que cõ tra caritatẽ militaret ſi homo ad ↄfitendũ vni ſaceꝛdoti arta retur m caſibꝰ recitatis:nec fit aliqua miuria ſacerdoti:ſi m P⸗ cedentibuſ caſibus ab eo diuer titur: Quia pzꝛiuilegiũ meretur amittere qui ↄceſſa ſibi abutit᷑ poteſtate NHec de tho·. Ttẽ ↄfi tens caueat ſᷣm pfata quãtum pt ne ↄfiteat᷑ reuelatoꝛi ↄfeſſi⸗ onis vel ei qui ꝓnꝰ fit ad odiũ audita ↄfeſſiõis materia vł ad inxuri ãa:et ſic alijs:ſʒ nõ nccia ibi abſcidat vłaliũ ↄfeſſoꝛẽ ſᷣm pdicta q̃rat· Nã qñ circũſtãcie mcitantes ad libid inem pecca tum aggrauant es: nõ tame a& 2 Nenmn 4 ltetn eſe ee pe mſd caſtb ites t 40 /ſ Auy⸗ depe E ſade wawe ade tene e⸗ Papti poii is e mape deſt Rmi deſſo ge c ſtono dait nalt ſin⸗ o dien meretn habort liec gnitmn 1⸗ N. iia Sm icie cca ercium aliud genꝰ? peceati meꝛtal tra⸗ hũt tales qnq; ᷣtet et poſſune lianda biliter retmeri adhibita dbita diſcrecõe ſᷣm ↄſideracõʒ turpitudmis circũſtanciarum T ꝓmtatis ad malũu ex eius co⸗ feſſione ſiue in ↄfitẽte ſiue ĩ eõ feſſoꝛe hHoiĩim/etiã dic bonauõ. voleti meditari cõfitẽda de lu xuria ↄpetit pꝛius domare car nem ꝓ ieiunia et humſmõĩ et ↄſiderare vtilit atẽ pctõn infer m pe nas:⁊ huiuſmodi:⁊ ſic de teſtari ne caro incaleſcat. Q& ſi nõ iuuat opoꝛtʒ vtiqʒ neceſſa ria ibi fieri ⁊ ſacramẽtũ ibi iu⸗ uare poteſt ne noceat ſᷣm illð marci · vlti · Et ſi moꝛtifen quid biberit nõ ꝛcẽ· DQuartus modus in ↄfitõte dẽt ſeruari vi delicz ut ſi vult abſolui opoꝛtʒ de ne ceſſitate ⁊ ſub pena noui pctĩ qð ſit in caritate vel attri tus:vñ ⁊ Sco.·dicit ꝙ bõ tenet᷑ ↄfiteri cũ diſplicẽcia pctĩ ↄ miſ ſi: et cum ꝓpoſito abſt mendi a pctĩs:⁊ etiam cum ꝗꝓpoſito obe diendi m ſeruãdo iſta ſatiſ fa ctionẽ et penitẽciã quã ab ipo ſacerdote ſibi impoſitã volũta rie aſſumpſit ſine in ſe ſuſcipiet Et bonauædic q; ſi aceedit adð confeſſionẽ ⁊ abſolucionẽ ſine miſſa diſpoſicõe ꝓba bili·ymo vt qꝛ ſibi placet aliq; moꝛtale pct m tũc peccat moꝛtalit᷑ quia illud ſacramentũ qnãtũ ĩ ſe eſt irritũ facit q; nõ eſt ſine ↄtem⸗ ptn.periculũ ergo eſt noletibꝰ reſtituere · muidiã tenentib/ Pꝛeceptum bon occultãte peccata a cumſtãcias.ſed ↄfitẽs oĩac fitẽda quã tũcunq; ſint turpia expꝛimat vt p teſt honeſte et I¶Nonum qui nõ het ꝓpoſitũ cauendimoꝛ taiia ſed aponit coõmitt ere. vel noò diſplicẽt pᷣterita mozꝛtalia néda ꝓ emolicõôe cozꝛdis. ſed no eſt abſoluedus.q fictio ta iis eſt ſibi peccatũ moꝛt ale. ſi ſic vellet abſolui · Q Lteé ca⸗ ueat cõfitens vt ꝓ tũc nõ ſit in excõmumcacõe maioꝛi qꝛ a nul lo pctõ poteſt abſolui nõ pᷣ ab ſolutus a ſentecia excõicacõis maioꝛꝝis. Ttẽ cõfeſſio ſit vera ve mhil dicat Homo ſciẽter falſuʒ ficte ſe laudãdo vł vituꝑando ecia ſaqꝛ tũc mẽciendo contra mots loquo fieret pcto- Itõ ſit nud a abſq; obſcuritate ver⸗ decẽter talit᷑ tñ ⁊ cũ talibꝰ veꝛ Lis vt ↄfeſſoꝛ plene a clare ĩtel ligat peccati ſpeciẽ et circuſtã cias aggrauãteſ. Qumto qñ id eſt tpus confitedi obſeruadũ eſt. aD bi notandũu ch ex Pcepto eccleſie tene᷑ homo ad cõ feſſionẽ in omĩ anno ad mi⸗ nus ſemel et potiſſime in qdꝛa geſima ante paſcha.qꝛ tũc qui iibet tenck cõicare ĩuxta cre- omĩs vtriuſqʒ ſexus⸗Secundo diẽ Scoex pᷣcepto diuino ille qꝗᷓ cõmiſit moꝛtale de quo non eſt cõfeſſus tenetur illud confiteri qncũqʒ eſt in moꝛtis articulo⸗ Terceuum PDꝛeceptum. dãnacõis et iudiciũ miſericoꝛz⸗ die tenet᷑ ſe ad miſericoꝛdiã pᷣ⸗ parare quantũ poteſt ſed ibi ẽ Huiꝰ moi ſcʒ ĩ ĩfirmitate vbi me ito foꝛmidat ſibi moꝛtẽ ĩim inẽ Scdo qncũqʒ ſe expomt actibꝰ pPic uloſis ad moꝛtẽ· ſic in bello moꝛtali ĩ naufragio:⁊ mi ſiłibꝰ Tero qñ vult exercere actꝰ qui libʒ ſpẽalit᷑ debet᷑ reuerecia · ve qn vult coĩicare vel celebꝛare p ↄfiteri dẽt poſt moꝛtale pctm Hhabita ſacerdotis copia. ſub⸗ Dit ſco⸗⁊ in ſimilibus ſite eſt iu diciũ Quarto qñ quis hẽt pᷣſen ciã eius qui põt eũ abſoluere ⁊ veriſimilit᷑ timet᷑ qʒ nõ ſit ilius aut abſoluere potetiſ pñnci a vn quã m poſten hĩturꝰ· Itẽ v.te neret᷑ qñ ↄſcĩia erronea aut du⸗ biũ ꝓbabile augerʒz ad ↄfitedũ Itẽ ſexto qn voniſſet certis te⸗ poꝛibus velle ↄfiteri · S Ex pcedentibꝰ omĩ bus patz ⁊æ ma mfeſte ſequĩt᷑ q; ĩ certis caſibꝰ eſt ↄeſſio neceſſario ĩteranda. Dꝛimo qn quis diuid it cõfeſſio nem ſic ꝙ ſcieter ⁊ a ꝗpoſit o re ſeruat aliq moꝛtale. q oĩno no vult ꝓfiteri · Rut qð nõ vult illi ſacerdoti:ſed alteri ↄfit eri talis tenet᷑ omia pᷣcõfeſſa itera to cofiteri eciã tacitũ pctin qd ta cuit ſcient · Secũdo qñ ↄfiteſ eſt m excõicacẽe maioꝛi qꝛ tũc dic thom iiij⸗ di . xviij non Pti⸗ ceps eſſe põt ſacrameton · ñ ſit pꝛiuſa vimculo abſolutꝰ p̃fato Terꝰ qñ quis ↄtemt ſatiſ factʒẽ nem aut neglit ĩplere ſatiff acti onẽ a ſatiſ factiõis obliuiſcitur INonum tuc ſjm aliquos ↄfeſſienẽ opoꝛ tet iterare Rlias neſcirz ſatiſ fa ctione mũgere dĩẽ tñ bonauẽ q; pꝛimꝰ ⁊ tcius caſus ĩtelugũ tur qñ ↄfitẽs mutat cõfeſſoꝛem nã ſi pcedẽti cõfitet᷑ talis mo riatur de petĩs tũc nõ opoꝛtet it erari aut nõ⸗tũc opoꝛtz ſᷣm alt quos iĩterari · Ctem nõ opoꝛtet terari ꝓpter pcti obliti recoz⸗ Dacõeʒ ſed ſufficit o blitũ cõfi teri pctm ⁊ obliuionẽ ꝓpꝛie ne giigencie:⁊ alia Pconfeſſa ĩ ge⸗ nerali dicere puta cũ plura cõ⸗ feſſus ſum oblitus fui eciam de uo ad terciu pñn⸗ cipale de generali cõfeſſiõe no tandũ eſt ꝙ generalis cõfeſſio eſt duplex· quedã generalis.1 publica que fieri ſolet m acceſ ſu ſacerdotis ad altare pꝰ ſer⸗ monem ad populũLn religio⸗ nibus eti ã quibuſdaʒ im pꝛima et ante completoꝛi hec valet ad remiſſionẽ venialiu qñ quiſ dirigit cõtꝛa ea cõfeſſionẽe illaʒ ad delectionẽ culpe eon et pe ne tocius vel ꝓtis ſᷣm exigen⸗ tiam denocõis et actuahs ↄtri cionis eciã in generali:alia eſt generalis ſacramẽtalis in fime cõfeſſionis · vbi poſt ſcita ⁊ cõ⸗ feſſa ꝓticnlarit᷑ dat quis ſe reũ m multis alijs ꝓut de ignoꝛa tis ſupꝛadictu eſt. ⁊æ ecia ð ob litis:⁊ talis valet ad delectio⸗ nem eciã moꝛtalin ⁊ venialiuz St plus q́;ʒ pcedens nõ ſacram talis.qꝛ ibi eſt vis camũ Capi· x. de ſatiſ factione· oꝛtet zmalt voꝛtet decor. aRi Wene raſaige plunch. fecian de Aiüpit Morn oelſio rahs⸗ nacceſ N ſer⸗ e ⸗ n pema deeſit ugigl Honiſu vye iger: llseri hacſt nhme ico⸗ eni oe vob Rio i⸗ n Prr s afe: E X Pras 4 Prtrelye G —☛% Af * P Ar e Pde SS grretese Pots ſee Is te de⸗ * Nercium ꝛeceptum Ktiſ factio qꝛ eſt ter⸗ cia ꝑs penitẽcie: id⸗ JN circo circa eã tria ſut videda Dꝛimo qua 8 Kauſa opoꝛtʒ fieri · æ imn quibus cõſiſtat· Secundo de remedns cõtra recidiuũ pctĩ· Tercio Dda Piculo eon qui tardat onerti † ſatiſ facere- Aus atu ad pꝛimũ notað ſm tho⸗. m inij⸗di tinjad viden quo et cur opo ciciã mquantũ ſibi affectũ de⸗ bitũ no impẽdit: et etiã peccat Otra equalitate iuſticie maztũ rem alteri debitã ſubtrahit, ſic peccatoꝛ quãtũ ad effectũ pec cati amiciciã dei violat:⁊ ꝓ ĩob edienciaã Diume legis deo debi tu ſubtrabit. Ex pꝛimo amittit Sracia incurrit ołfeſam· Ex ſe cũdo meret᷑ penã cui etia pg act? pctĩ ceſſacione manet dbi toꝛ et ſem ꝑ vſq; ad peniteciaʒ de pctõ illa aute obligacio ad penã vocat᷑ reatꝰ peti, Cotm⸗ git aũt inter hoĩes aliqn dimict ti offeſam alicui ⁊ ꝓ hoc repa cionẽ amicicielnõ⸗: dimiſſa pena ſatiſ factoꝛia:ut cũ offedẽſ pla ceat offeſam verbis et talit᷑ recipit eũ in pꝛiſtinã amiciciaʒ attñ oleſꝰ adhuc ab eo exigit ſatiſ factione aut dani illati re compeſacionẽ aut rei ablate rę ſtitucionẽ vel ſzmile aliq e Bic ad ꝗpoſitũ qn homo ꝓ pniam ſe deo ſubicit ꝓ peccatis cõte⸗ rendo et ↄfitedo ĩ voto ad mi teat ſatiſfieri ðoſſimilituo ac + cipi dʒ in huams na hõ qui of⸗- fendit ꝓximũ peccat coõtza ami G (Capitulum nata cnᷣ viribus pe mtetis m mudoT 10 Bed que ſunt opa p que A.an — g S —5„ 5 — nuſdes remittit ſibi petm̃ quo 250 offeſax/q recipit eñ ad ami cicia reſtituẽdo ſibi gracia gra tu facietq: noda ſibi petmoi mittit quo ad tota penaſz ete⸗ 4 nam moꝛtali d debita ſibh mutat Dterit ipꝛopoꝛcio om purgat oꝛio luen Daz m tho: bo nane Du veꝛ0 Ofitet abſolme tur cad pena vi clauin ſic mmuiẽ n⸗ fic ⸗ Poꝛcionata viribꝰ penitẽtis Hh m toto aboleri põt ꝓ ſatiſ fa⸗ cCctione m vita phnti- vim talem dimmuẽdi pi paſſio prie ſat ace mẽto ↄtulit: et ſic pʒ ca qre opo tet ſatiſ factõeʒ fieri B B3 ꝗqreres ꝓ quato tpe vel ꝓꝑ quot opa purgatoꝛm abolet᷑ ꝓ ſatiſ⸗ factoeʒ p vł in purgatozio⸗Bin rich·: fiſachie: ſup nij: dĩ. xvi⸗ Quis hac ꝓfunditaté imneſti⸗ garet · cu apłs clamet-. O al titu Do diuſitian lapietie et ſcie dei q̊ß meõphenſibilia ſunt iudicia ciꝰ. ſ ne eſtimeſ illũ ſũme bonu odio ł muidia ablcodille⸗z Po⸗ ci2 ox bomtate ſua nra vtili⸗ tate magna-ſcit em m illò gn. viii. q; ienſus 7 cogitacio Doie ſunt ad maln ꝓna vn ſi ſeiret quata ſue culpe debeat Dtric ut deleat reatuſ pene ekney ve⸗ 4 Purgatoꝛij la ad maioza n ten det ſz His otet? młta purgada coacerbaret CQn tñ purgatoꝛij pea oez mo i penã excedat: C. e ſatiſ⸗ 2 acere Fafemus: Fnißm. doc⸗ „ Decimum⸗ H = 7 „ Tereium Paeceytum. dð ſit ſatiſ factoꝛiũ deo ꝓ pec catis quiqʒ; requirũtur· Et idẽ inte lligendũ de paſſione ſatiſ⸗ ffactoꝛla. Dzimũ opoꝛtet q; ſit opus bonũ ct benefactũ cedẽſ ad honoz dci- oxus em maiũ aut malefactũ quatucũqʒ eſſet penaie nõ ſatiſ faceret· qꝛ nõ eſ ſet ad honoꝛẽ dei · ymo ↄtra et penã mer et᷑ illud agẽs ſᷣm piu res etia doctoꝛes opus ſatiſ fa ctoꝛi opoꝛtet q; ſit in caritate fpoꝛmatũ·. Gecudũ eſt q ſit pe⸗ Xà„ Hhnale de ſui natura ita q; homo ꝓ tale opus ſubt rahat ſibi ali⸗ quã delectacione coꝛpaleʒ aut comodũ coꝛpaleaut vtile tꝓa le:opus em bonũ no penalenõ nõ ſatiſ facit· qꝛ illud peccato⸗ ri qui peceãdo plus ĩiuſto Hũit nihil de ſuo ſubtrabit/qð tñ re quirit iuſticia.ſed pctõꝛ ꝓ tale opus ſo lũ ꝓficitur ideo opoꝛ⸗ tet opus ſatiſ factoꝛiũ eſſe bo- nũ ut cedat ad honoꝛẽ dei· et penale ut aliq ↄmodũ ſubtra Capieulum . ¶Decimum D Sed cõtra ſi ſic tũc quã to quis eſſet virtuoſioꝛ et inca⸗ ritate maĩoꝛtãto minꝰ ſatiſ fa⸗ ceret.qꝛ nõ aut modicũu eſt pe noſum aſſuetis talibus ieiuna⸗ re--te oꝛõ e adẽ rõe nõ eſſet ſa tiſ factoꝛia.Nã iac· v · 8ꝛ triſta⸗ Ais in vobis oꝛet aut pſallat nthoad ambo qñn diminnci o penalitatis ꝓuenit ex Ppte a⸗ ctustũt dimmuit ſatiſ fa ctõeʒ. nãa ceteriſ ꝓibus minus ſatiſ fa cit quĩ ieiunat cũ piſcibꝰ quã qͥ cũ pane et aqua: Et minus ſa⸗ tiſ facit qui dat denariũ ꝓ deo quã qui dat floꝛenũ: ſ̊ dimmuꝝ cio penalit᷑ qᷓ ꝓuenit ex ꝓmpti tudine volũtatis quã cat cari⸗ tas et habit ? nõ dimmuit effi caciã ſatiſ factiõĩis· Quelibz igiẽ oꝛõ etiã hHẽt vim ſatiſ factõnis qꝛ quãuis hẽat ſuauitatẽ ſpũs tñ het etiã afflictionem carnis ſpuũᷣi ſubſeruiẽtis · vn gre· ſuper y eʒech·Dũ cre ſcit in nobis foꝛti⸗ tudo amoꝛis intimiſifirmamur hat peccatoꝛi qui mmis habu⸗ ꝓculdubio foꝛtitudme carnis: it ſequẽdo ꝗpꝛiam volũtatẽ cõ 4 tra dei Pceptũ: deo dicit aug de vera et faiſa penitẽtia: ſunt Digr fructus virt utũ qui non ſukf ficiũt penitetibus peniten tia em grauioꝛes expoſtulatvt dolgze et gemitibus motuusſĩ Peridet vita. Mlia r0 qnare opꝰ IA& ſatiſ factozin debzʒz eſſe penoſu dq 8ʒ eſſe pᷣſeruatiuũ a fut᷑a cul Paet ideo ne facilit᷑ redeat ad vomitũ taqʒ afflictiuũ exptũ et medicinale dʒ eſſe penoſum — Qum as indebitum⸗ id eſt vt ad hoc pene em ſunt medicine nᷣ⸗ ethi⸗ Peu we c⸗ * VTerciũ eſt vt ſit volũtarium ut ſic ſit homĩs:vñ ſi ab aliquo to⸗ ta li᷑ muolũtario: et remittẽte exi geret᷑ penaſille nõ ſatiſ facẽt ſed foꝛte ſatis pateret᷑· vñn apðꝭ deu nõ eſſet opꝰ ſatiſfactoꝛin ſi ſſet opus mere muolũtarin⸗ νNQuartu eſt · vt ſit aſſumptũ ab Hhomme ad hoc et apter illum Ffinẽ· ut ꝓ ipm pumat m ſe pec catum ſuũvt ſic placz ſibi deũ guem offendit per peccatum mtũ eſt vt illud opus ſit ali — . D cqe mer liſta: ſt pe⸗ una⸗ et ſa ſtar lat. nnci Me⸗ oo⸗ ſeüt⸗ Lai nng ipon nin yr (. effi ige Nns⸗ Ws cris eſten Bfrti mmanu arns⸗ funut noete⸗ ttin⸗ ſuu 5 ui ⸗ 6 c 1 n li 9 7 TPrerciun opus homo nõ cenoat aliunde . qꝛ ſi ſic tũc nõ ſatiſ faceret pꝛo pctõ iſto:qꝛ nõ eſſet coꝛreſpon dens illi ſm iuſtieiã ſed alteri- EBed otra ſi ſic tũc nul⸗ lus poſſet deo ſatiſ facere · qa racione creacõis. gubérnacois redempcõnis et ꝓpter alia de bemus deo ome opꝰ bonũ m illud xpuluce xvij Cũ feceritis omia que pcepta ſunt vobis di cite ſerui mutiles ſumuſ qd de buimus facere fecimꝰ. Hn tho q quãauiſ homo ome qð poteſt Oeo debeat debito decẽetie E tñ debito neceſſitatis et pᷣce⸗ pti:qꝛ no exigit de neceſſitate ab homĩe ome q poteſt face⸗ re. ꝓymo hoc eſt impoſſibile to⸗ tum conatũ m vnũ dirigere/ cũ circa multũ opoꝛteat diſtrahbi Eſt ant Homi quedã mẽſura a So coſtituta ad quãa tenet᷑. et ue ab eo exigit᷑ ſcʒ obſeruatia ma ndaton Dei⸗ de reliqua ve⸗ vo⸗ ro ſcʒ de opibus ſuperogacois poteſt facere ꝓ pctis potuiſ⸗ ſet tn deus nos obligaſſe ſie vt quioquioò poſſumꝰ toneremur cx maxima mia nõ fecit ſed ſotũ obligauit vi Pcepti ad de calogũ et as ea que pceptiue ĩ eo cõtmende reliquo poſſu⸗ mus opa ſatiſ factoꝛzia exerce⸗ — re-E&xempligracia dns libera-⸗ lis habet ſerun empticiũ que ſi vellz iuſte poſſet artare vt qͥc⸗ quio lucraret᷑ Dni eſlete ſed ex liberalitate dns miſericoꝛdiẽ ſolum petit vt de vinea magna xmẽſuras tin vim det annuati 6 Capitulum pcepti · E But igit vt exr Pp⸗- miſſis inferri poteſt ſex opa ſa⸗ a tiſ factoꝛia in genere capiẽdo opus ſatiſ factoꝛiũ generaiiter Decimum et de reſiduo ad comodũ wriũñ et t ſuon lete vin at· ſic etia deuſ tm decatoguů nobis exigit et ꝗᷓ m eo cõtment᷑ implicite p moëᷓ videlicet ꝓ mteririoꝛibꝰ et ex⸗ terioꝛibꝰ laboꝛio ſis actibꝰ.Dꝛi mũ eſt ↄtricio interioꝛ P pctis — et etia doloꝛ ↄſequẽs m coꝛpe PSemitus et Phumſmodi &t hæ cotricio tãta poteſt eſſe vt etiã omnẽ penã deleat. & x quo pa⸗ tet pꝛimo q; quilibet qnecunqʒ; pctõ pterito recoꝛdat᷑ debʒ do ieꝛe de eo· Etquocies hoc fac tocies mmuit pena ſedſi Ecoꝛ⸗ der eũ dele ctacõe tuc augz pe nã⸗ De eit vt ſea amaritudie aĩe de pꝑteritis ſpõ H te doteam Hee eiß⸗ faciũt ho⸗ mmẽ ſecurioꝛe de dei amicicia delet penã magnã: humiliant et a recidiuo pᷣſeruãtGcom — pus ſatiſ factoꝛiũ eſt oꝛis ↄfeſ ſio ꝗᷓ humiliat ſe q́s mala ꝗpꝛia Dicẽdo rõe cuiꝰ? pena etiã minu itur ꝓ pctĩs: Vñ ex pedit diſtĩ cte ↄfiteri et nude vt hHuititas maioꝰꝛ ibi ſit medicamẽ apciꝰ aꝓponat᷑⸗ Terciñ ſati factoꝛiu opus eſt paſſio penoſa verecu die cõfeſſionẽ ↄſequẽs q̃ vere⸗ cũdia etiã młtũ tollit penã. vñ aus et alenmasdixvii mi⸗ Aui ꝑ voſ peccaſtis ꝓ vose ern be tigeeruboſes cecia ei ipa p Wom Quarti uelemoſina gti ieiuniũ · ſextũ / 7 Ctote! Tercium Dꝛeceptum eſt oꝛacio⸗&t hec ſũt tria ĩ gue q cõmumter vocant᷑ ſatiſfacto ria- Na p elemoſinã mtelligit r ome illud qð ex mĩa expẽdi vl impedi pt ꝓximo m vtilitate ꝓ iein nin mtelligit᷑ omms coꝛpis alfflictio ſiue ꝓ apſtinecias ſiue vigilias ꝓpegmacoes aſperita ſtrameton tes veſtin:diuicias ſ diſcalciacõnes pedũ·vel laboꝛ coꝛpalis: ad idẽ ſunt flagella bis nõ mfligamuſea tñ alinde infiicta:accipimus pacieter ꝓ pter deũ m purgacione noſtraã t. Bovtri bulacio pacienciã opa twur. paciecia ant ꝓbacione 10 eſt peccaton purgacionẽ vt di cit glo- ꝓ ovadionẽ vero mtelli gie ome opus exterilað cultũᷣ latrie ꝓtmens et ad hoc oꝛdi⸗- natũ: vt homo ꝓ hoc adiutus et ſtimulatꝰ? aſcedat m deũ cõ templatiue vt oꝛõ vęcalis pſal modia ſacrificia oblłacões et ſi⸗ mitia. G „ Donuntk aũt tria Pfata in gůe: Dꝛimo ut ꝓ omia que habemus a deo bona ſatiſ facimu s elemoſina de rebꝰ ex terioꝛibusieinnio de coꝛpe:⁊ oꝛ acione de anĩa: Secũdo quia circa tria ↄtingunt pctãa: Que⸗ dam em ſunt in rebus vt auari cia · Rlia in coꝛpꝑe vt luxuria et gula. Mlia in ſpũ vt ſupbia ĩui Dia et accidia-ergo ꝓ omnia ꝓ omibus ſatiſ faciendũ eſt vide licet ꝓ elemoſinã ↄtra anuariciã ꝓ oꝛacõne ↄtra ſupbꝛia:Et pie mmiñ cõtra luxuriã · Tercio qa tria bona tpatia tres radices Capitulum Decimn ſunt omniũ peccaton. auaricie em radices ſunt cexterioza bo na cõtra que grãde remediũ ẽ elemoſina: Radix ſupbie mui⸗ die accidie ac ire eſt m ſpũ con tra qua eſt oꝛacio: Radix vero Zule et luxurie m carne ↄtra qᷓʒ elſt ieiunandũ· Ex qui bus patzʒ q; cuilibet ↄſultũ eſtnt videat ad qð vicin plus melmatꝰ eſt. vt contra ꝛlud aſſumat apcius opus ſatiſ factoꝛin. FI Bz; dubm eſt an q̊s in moꝛtali pec cato poſſit ſatiſ facere· Rñ pꝛi mo ᷣm Sco:qui penitencia ſibi m cõfeſſone et m abſolucõe in⸗ iunctã a ſacerdote et a ↄfitzte volũtarie aſſumptã abicit volũ tarie et ſine racionabili cauſa⸗ neceſſaria noles eã implere eſt inobediẽs et illa mobedietia & peti moꝛtale: qꝛ ẽ traſgreſſio Pcepti eccleſie et vicarii dei ꝓ⸗ .PEer ulun venculu eſt ſanũ cõ ſihũ ut cõfeſſoꝛ nõ miũgat pec catoꝛi penitentiã: mſi de ↄſen- ſu ſuo nec aliquã mſi de q̃ ſpe⸗ rat ꝙ eam im pleatymo a ↄfeſ ſoꝛe ammonẽdus eſt cõfitens an ſibi eã cõpetat recipe et ve⸗- riſimiliter poꝛtare·Gecũdo di. thoet cõmumꝰ doc.licet Sco· cõtrariũ teneat:q; nullus ſatiſ facè poteſt extra caritatẽ dei Opa tamẽ penalia extra carita tem facta que reliquiſſent effe cctum qui iam in ↄtrito eſſet nõ opoꝛtet iterari vt in elemoſina et maceracõe carnis fieri põt. eſt em fere tm penoſum dediſ⸗ ſe vnũ floꝛenũ ſic dare nariuʒ ATereiuum Dꝛeceptum· Capitulum Vndecdimum⸗ , et ſimiliter vbi ꝓ abſtmenciã ef fectus m carne reiictus eſſet. Copfeulum Vndecimum Vuia in ſatiſ factõis miunctõe et apꝛia im poſitõne ſemp Pui⸗ Dendũ eſt cõtra reci Hinũ peccati Tdcitco hic tria erũt vidẽda. e remedi is ↄtra recidiuũ peccati: Secũ do de Piculis eon qui tardant cõuerti in ſatiſ facere:Tero an viuus ꝓ pctõꝛe vius ſatiſ face⸗ re poſſit· et an talis mereat᷑ unantu ab pꝛimũ notã& q p 80 ctoꝛes quoſoã m apoſi⸗ to bene exptos tres de Hoc dꝗ tur regule· Daima eſt qñ quis ẽ in graui peccato a quo deſide⸗ rat ſanari et pᷣſeruari·ſtatuat ſi bi firmit er obſeruare aut ad tẽ P2 voueat q qlibet vice qua re cidinat vnã vł plures de tribꝰ pPtibus ſatiſ factois velit ĩpie⸗ re videlicʒ q] poſt peceatũ cõ⸗ miſſum mrra tres dies ieinnet m panęe et᷑ aqua⸗ vet Lpꝛi ma die dicat vnispſal. Secnda ieiunet in pane et aqua⸗ Lercia det ele moſinã vnũ ſolidů · vel q; quo⸗ ciẽs dtingit eum recidiuare qq tũc młfra vnu vel duos vel tres Dies ſe obligat ad ↄfitendũ hꝰ modi remediũ verus penitenſ racionabilit᷑ debzʒ acceptare q? v idemus multos apter penas a vicijs ceſſare vt fures T latro nes » B * Becuda regnia ſeu ym vſiliũ eſt qn quis ſe ſentit ꝓnũ ad certũ viciũ ſtatuat fir miter uel ad tempus ſe voto ob liget q ſi cõt ingit eun tam vehe menter teptar 8 iilo peccato q; etiam omino deliberet itra ſe ſic agere tn nihilominꝰ? at ea dicere velit ſeptẽ pſalmos pe⸗ nitẽetiales- aut flectere genua coꝛam cruc e tociẽs vel oꝛacõeʒ aliq; dicere velit beate marie⸗ vel aln ſancto antequa opus illud nephariũ pficiat. Rõ qaA ſic fieri poteſt vt deus eum te⸗ ptatione faciat ꝓuentuũ apter oꝛacoões et humiliaciones et q; ho mo ceſſet a malo· CTer cia qn pctõꝛ de certo vicio tem ptatur ſtatuat firmiter et ad aſſuefaciat:q; qñ ſentit ſe ad ta le peccatũ ml mari mox aĩm ſu unm trãſferat ab cogitandũ ali quoð te rribile ſibi futun ꝓ ta⸗ le pctm puta damnacionẽe eter nam moꝛte immmẽtem amiſſio nem virtutũ et coſoꝛciuũ omn iun ſan cton et dei et regni celoꝛũ ſocietate demonũ is nin flamaſ 1 qꝛ illa valet ut racio m pſen cia tempt acõnis a ſenſualitate obꝛũbꝛata et alle cta nõ poſſit tũc ꝓfectam et ſolidã cogita ci onem de deo et honeſtate vir⸗ tutim habere Der pfatum ter ciũ modũ facihius reſipiſcit re⸗ Ducitur et frena a malo a8 bo num⸗nam ꝓ illa terribilia racõ quaſi ſopita excitari poteſt qua ſi ad fugiendũ canſam tati ma li. Q uantucunq; em quis tem⸗ ptaret᷑ acriterſi penalia mtoõſe quis meditaret᷑et firmiter qs erederet tali a ſe incur ſun deſi⸗ ſteret a cepto malo: vt ratet in voletibus luxuriari: qñ Pcipi⸗ unt homies videre vel ſe deca pitados: tũc em excitata racio diceret · Quoꝛſum tẽdis· nũqd ꝓ tam leui tm bonũ vis pdere Hec remedia ĩ foꝛo penitẽtiali impoſit a vl a ſe ſpõte extra fo⸗ ruz penitẽtie aſſumpta ſunt cũ adiutozio Diumo efſicaciſſima remedia cõtra recidiua ſed qꝛ heu pauci ↄfeſſi talia remedia agsgrediunt et pſeuerãter ſer⸗ uant· TOcirco pauci vere peni⸗ tentes reperi ũtur. vt m eſtate poſt paſcha trãſacta rei cre bꝛo pPbat euentus: D Quo ctar & ad ſecudu pꝛmci pale notãduz 8 eſr tin& .7. m. Au R—tñnce judieaé ſicut repitur Bur r P OKai Auerli⸗ nem muitare qumnq;· Dzꝛi ꝙ peccatoꝛẽ ↄuerſionẽ ſuã tar Dantem terrere debet et ad X mi eſt periculũ moꝛtis et q; a eſt vera ſera penitẽtia- nã ſecundu omes doc: in iiij· di⸗ xx 3 diu quiſ in hac vita vtitur ra cione Pt ſalubꝛiter et vere peni tere:⸗ vt ꝓbat aug.mde vera 7 kalſa pemtetia ꝓ latroneé: uce vii Quacuũq; masifter allegat. ſeod th ab eo qui diu pꝛius diſtulit penitere viy et multu dyfficulter poteſt m extremis haberi vera peni⸗ cetia fur ficiss ab ſalute: Quia aut homo moꝛi ita ſubito 1 n aduertit ſe moꝛi ſiceut doꝛm⸗ do et tue expedita res eſt. qa Capitulum pec catoꝛ a duertit ſe moꝛiĩ · ſed ꝓvnam hoꝛã aut moꝛulã modi camet tuc q homo m repenti ms opatur ᷣm habitũ. Ideo nõ Dꝛeceptum ra wgemuerit petoꝛ? vita vjuet et non moꝛictym vnã litera vt vider q; habituat? in peccatis tam repẽte fiat bonus aut mo⸗ ritur quis lãgnoꝛe pcedente· ⁊ ſic adhuc qui pꝛius diſtulit pe mtere vix et multu difficult᷑ po teſt in extremo habere veram penitenciã ſufficiente ad ſalu⸗ tem.qð ꝓbat ſco⸗ ex ver bis be ati aug: m de vera et falſa pnia quatuoꝛ racõibus et magiſter allegat Oi: xxj: MÆ ad otricoem (Morist vſus li ar: q̃ racio dilige ter de pctis deliberet et voluũ tate libera deteſtet᷑ ea.ſed illo vn vſus vbi ſtatim ĩmmet moꝛs terribiliſſima timoꝛe et doloꝛe vehemẽter impedit᷑vñ ang?- Ditficile eſt vt tũc ſit vera pe⸗ nitẽtia qn tam ſera venit quã⸗ do cruciatꝰ mebꝛa ligat et do⸗ loꝛ ſenſum oꝓpꝛimit ut vix ho aliq aliò cogitare valeat: me lioꝛ tn e ſera qᷓ; nulla: ſimile ha bes ſupꝛa· cap· vj a· S Be cunda racio ad verã penſtetiaz requiri ᷑ oꝛdmata diſplicẽtia ð peccatis· d hoc añt q; diſpli centia valeat et oꝛdinata ſit o⸗ poꝛtet q; ſit debite circũſtanci onata ęt maxime circuſtancia fmis pe'mmcipn nacti ui pꝛincipa lis ut ſcʒ ſit volntaria et apter Seu ſed difficile eſt tũc Habeze actu ſic circũſtancionatũ: quĩa qui vſqʒ rũc fnit impemitẽs no videt᷑ ex ſeipſo cxtoꝛqre diſpli⸗ cencia nouam. niſi timoꝛe pene 7 Vndecimum unn erci um Dꝛeceptum Capitulum Vndecimum ſe imminẽtiset ſic nõ ꝓpter deuz ſuũ quẽ toto t pe vite ſue in hꝰ mod fit ſed apter ſe et tin apter vi⸗ modi res foꝛtit melmauit ſubi denti tare malũ damnacois ſue. pſu⸗ to ab eis retrahat et m ↄtrariũ D 0 no mitur em ſieſſet remotꝰ a timo filectat· Vñ augꝰ dic hec ↄuer atis re moꝛtis et damnacõis nõ ex⸗ ſio ſi ↄt mgat alicui etia m ᷑ᷣ me R wo⸗ toꝛqueret a ſeipſo diſplicenciã deſperandũu nõ eſt de aus re⸗ te⸗ pctõnſicut nec pꝛius fecit/cuʒ miſſione Sʒ qm vix aut raro ẽ itpe fuit ſanus. nec videt᷑ tůc mere tã iuſta ↄuerſio timendu eſt 8 Epo elicere diſplicenciã hmõiſſicut eo qui penitz ſero maxie cñ filñ Wa nec mere libere in piculo nau⸗ quos illicite dilexit ſint p ſen⸗ Dd⸗ fragii quis merceſ ꝓicit · ſz ſolũ tes mũdus et vxoꝛ ad ſe vocẽt erdisbe timoꝛe ꝓiculi maioꝛis ſic habẽeſ ⁊c̃· ꝗᷓ illicit e diie xit multos ex lapie diſplicenciã pctõn ſo lũ timoꝛe hoc ſolet ſera pmia decipe. hec nagiſtr moꝛtis aut danacõis eã vider ille · AInt ellige ſi pñtes m ſeipiſ niom Pabere · et talis d iſplicẽtia ĩ eo aut ĩ ſuis Ffantaſmatibꝰ que re dige no eſt mere libera · et p ↄſeqᷓ̃ns trahũt a foꝛti diſp licẽcia pec⸗ . S nõ multũ placẽs deonec acce cat Quarta racio quãto ali- M NO pta ſibi· Ideo ausꝰ dicit bid ẽ quis eſt mmus dns act? ſui. rte 1 A. nen Rullus erpectctan neccareß requink mntöſi⸗ Se e lor Ptarbitrii libertatẽ q̃rit deus 02 diſplicẽcia ut ſit ſufficieſ ad mn &nie ac anen HD d. ve delere poſſit ↄmiſſa ⁊ nõ ne delettionẽ culpe . Sed iſte m edd ceſſtatẽ. caritatẽ ⁊ ñ tima ge tm extremis poſitꝰ eſt mmus dñs e g. qꝛ no ĩ ſolo timoꝛe viuit homo actuũ ſuon· qaꝛ tũc nullo modo Nce Qu ergo ſero petet opoztz nõ eſt dñs actuũ exterion ad pec rit. LHlũ timere judicẽ· ſed dingere cand ũ · nõ em poteſt mechari yr bo qꝛ ſine caritate nemo pt᷑ ſaluuſ ant furari et ſimilia amplius fa eſſe · nõ ergo timeat tin penã qᷣ cere ergo requirit᷑ in eo ſm ſtri h penitʒ. ſed anxie? ꝓ gloꝛia hec ctam iuſticiã intẽſioꝛ actus di be C aug. Tercia racio eſt maiꝰ? ha ſplicetie ad eius iuſtificacionẽ ic⸗ bit us vſq; tùc ↄtmuatus ĩ cõ quã ad iuſtificacionẽ ſanicnʒ iad ſuetudẽ verſus multũ melinat tñ vix ⁊ difficult᷑ habere poſſit ſol ad pctã ⁊ ad eon placenciã. ⁊7 eqᷓ mtẽſum. Et ideo vix ⁊ ditfi ſe⸗ ſic valde retrahit hommẽ ab a⸗ cult᷑ pẽ̃ tũc habẽ vera pñiaʒ · et tan ctu vere penitẽdi ſᷣm quẽ actũ ſuffici entẽ ad ſ. alutẽ. Nñ augꝰ? Anen penitẽdi vere opoꝛtz homimnem vbi pꝛi2⸗ Rge penitẽciã dũ ſa⸗ mipt pctã foꝛtit᷑ ðteſtari. ſimili᷑ ha nus es. Si ſic agis ſecurꝰ? es qꝛ n bitus moꝛdinati amoꝛis ad muᷣ penitẽciã egiſti qñ peccare po tr dñ ⁊ ad alia pncia radicati m tuiſti · Si vis pniaʒ tũc pꝛio ma pctõꝛe impediñt multũ diſpli⸗ agere qñ peccare nõ poteſſpec ſo cenciã ꝓ pctĩs multum nang cata te dimiſerũt nõ tu illa In l⸗ difficile eſte ut homo affectuʒ ewe ſtaann ſe a peccato Wv 4 noeker 2 rd, Fren c Se ſel r - „ — rercium eeo nνμden Pvesner &α Cπ☛*ſt et ſancton doc:ꝓſuaſio vñ ecc- rre a& v. ne tardel ouͦtt ad onmeæ ne Nare 1. , 3 2 e e Dikferas die m die ſubito em . le, veiet ira illi? et intpe vĩid icte rp et te⸗ Ttẽ eccl· xxix:reꝓ⸗ miſho neqſſima multos pdidit neq n vicz: qꝛ⸗ petoz reꝓgmittit ſibi qde PBũu deo de fuko tepe biſponè⸗Cotra ilò actuni-no eſt veſty noſſe tpa vel momẽ⸗ ta 4 vr poſuit in poteſtate ſua neqᷣoꝛ ? ꝓmiſſio illa qꝛ cũ tps ĩ fmiti valoꝛis ſibi a deo datum fatue expẽderit. Rdhuc tñ P⸗ ſumit q; deꝰ mult ũ tpis adici⸗ et ſibi· neqſſima illa ꝓmiſſio qz tal is no ſolũ tys ſibidatiʒ ꝓdidit ymo etiã imn otumeliam ipſiꝰ largitoꝛis expẽdit a mfu⸗ tun ex põdere vuit ite tardan tes ouerti terrere debet iliud Sen:viea vii: vbi ticzʒ ad penite du dati eſlent hoĩbꝰ cxx am tñ xxãni reciſi fnerũt apter impe ritetiã Ite lu. xij Dicit ilti 4. ee bat ae ſue Ra mea hes mul ta bona repoſita in ãnos pluri⸗ mos- redeſce⸗ ↄmede⸗ bibe epu lare⸗ ſtulte hac no Cte alia; tuaʒ repetereta te. ꝗqᷓ aũt pᷣpꝑaſti cꝰ erut· Tteh ln⸗ ibide Et vose eſto te pati qe qᷓ hoꝛa nõ putatis ſi lusg Hois veniet 26 Ro ide eſt angee mſer de innocẽtibꝰ. Plae inde t aĩaduerſionis pena petõ⸗ pentit᷑ ut monies obimiſcar ſui ani vjuẽs oblit? eſt dei: Et gre⸗ eece⸗ = l E a/0. DPpꝛcceptum = ſe , n SHmmertsdu mulciplex ſcripee venia ꝓmiſit die eraſti ni n5 ſpopedit Qui Pmitti Pmittit poniteéti venia no ꝓmilit pecga „„ vehe⸗ Bi n, a r. “ Re dor beri s tei mẽz ab ira ſcʒ ad miaʒ. licz em veruʒ ſit q8 8ꝛ ezec xvni Quacũq; Po ra peccatoꝛ ĩgemuerit oim mi⸗ gquitatũ eiuſ nõ recoꝛdaboꝛ am pli? tñ valde incertu eſt vtrum ad vltimã egritudie pꝓnmiaz diß fereti Sraciãa dare velitem tali em caſu dicit gre- Qui nõ vult cũ poteritſuſtũ n eſt vt mlligat᷑ ei nõ poſſecũ voluerit· vñ ꝓuᷣ· i· Nocaui et remiſtis extendi manũ meã a nõ f uit qui aſpice ret: deſpexiſtiſ ome ↄſuiu meñ et increpacõnes meas neslexi ſtis- ego qͥ; m mteritu vĩo ride bo. Bequit᷑ in iohe. ignoſcat id eſt qs ſcit ſi ignoſcere velit qz⸗ nis certũ ſit ↄtritto ignoſci tñᷣ mcertũ eſt an ſit vere ↄtritus⸗ do eccle· vij. Nemo p̃t hũc coꝛri gere ques ille deſpexerit· Eti⸗ machix· oꝛauit ſceleſtꝰ vic an thiochuſ ad dñm a quo ñ erat miaʒ ↄlſecutꝰ.hec alber Huic cõ ſonãt vba augꝰ· in ſer:de pma vbi Ddicit· Si quis poſit in viti ma neceſſitate voluerit accipe renitetia et acci pit mox rech⸗ rilia bit ei bĩc vadit fateoꝛ non ailli negamꝰ qð petiti ſed no p⸗ ſumimꝰ q; bene Einc exitſſi ſe⸗ cur? binc exi erit ego neſcio da xe pniaʒ poſſumꝰ/ſcʒ exterioꝛe⸗ ſen ſecuritatẽ nõ nuquid dico Danabit᷑ · ſed nee dico ch ſalua⸗ bitur. Bi vis de dubio liberari age pemitetiã dum ſanus es ſi ſic agis dico tibi ꝙ ſecurus es i zus 1ö1 nr timh 8 alb. ſicᷣ eriy ho mi⸗ am rum dif N KNA st ertend aſpre mei leri ide ch⸗ G N⸗ Cen En ignn one Hip dept aap/ ncᷣ enen no⸗ ici⸗ ſand N, N. i tñ qꝛ ſatiſ factio eſt etiã in re⸗ alio viuo 1 penitenciã agere vt 8. c pe; de pa:m nij. di.xx. ſcdᷣin D cit omiĩa ĩeiuma que tu feceris Terciuum. (Pꝛeceptum Cpitulum WVndecdtmum HD quia penitenciã egiſti eo tẽpe q̊ peccare potuiſti duę res ſut aut ignoſcit᷑ tibi aut n ignoſct Quid hon tibi ſit futun neſcio ergo tene certũ· et dimitte in certũ ið eſt age penitencia ſa⸗ nus hec aug ?NHGed quo að terciũ pꝛimcipale dubiñ eſt an viuus ꝓ te viuo pctõꝛe ſa⸗ tiſ facere poſſit· Rñ.thoin iiij⸗ djxx vnus apud humanã ami ciciam ꝓ alio poteſt ſatiſ face⸗ re ergo multom agiſ apud deũ cũdo ſi eſt omĩmoda ĩ dra. cũe iem eſt vbi grã ſi impoſituʒ ã alicui dare pecuniã: omĩino idem eſt ſi tu das vel alius ꝓ te de ſuo· Sed fi ſeruus tuꝰ S tuo daret etia te im gracia et il lo m moꝛtali ↄſtituto ſatiſfacèt Racõ qꝛ elemoſina eſſet in caſu tali tibi meritoꝛia ergo hoc opꝰ eſt ſatiſ factoꝛiũ Tercõ qñ quiſ nõ põt ſatiſ facere ꝓ ſe tunc pᷣt facere ꝓ aliũ:qꝛ talis videt᷑ vo lũtas im ponẽtis qui noluit að ipoſſibile obligare nec ad pur Satoꝛiũ dirigere· NVñ cũ ðꝛ ipe. nitẽcia ieiunes mtetlligit᷑ id eſt Pteipſum ſi potes/ ſi nõlſfac ꝓ alĩ· ſicut etia facta eſt penits tia ꝓ nobis ꝓ xpm. Ix Sed tam ut ſupꝛa dictũ eſt adnertẽ tente aꝓpareat aliqͥs derfectus dum· q; qñ quis poteſt ſatiſfa ſcꝭ coꝛ palis ꝓ quẽ fit impotens cere ꝓ ſeipſumet qñ penitẽcia ad ſuſtinendũ ſatiſ factõeʒ vkee, data ſibi eſt in remediũ⸗Si tũc ſpũalis P quẽ nõ fit vymptꝰ ade taliſ alio modo nõ recompẽſet certũ eſt nõ ſufficit p almm poꝛtandũ penã. Vn okitẽ ti p̃t duplex ſatiſ factio miũgi· vna fieri ſatiſ factõem·vt ſi eiumũ P pPteritis:alia ꝓ futuris ecia eſt tibi impo ſitũ ad domandũ vnũ opꝰ põt/qapꝑpt᷑ ãbo ĩ ũgi :· Sa carnem contra lnxuriã non ſuf tiſ facere igit᷑ põt vnꝰ viuus ꝓ ficit q; aliꝰ ꝓ te ieiunet /qñ car nẽ tuã vis mitrire nec ahnquo e . quipollẽti edomare· hec pet:2 ct· coiter in multis caſibus- palude·k Ged nuquid medium cotra futun lapſuʒ in futura peccata: Et qꝛ vnꝰ nõ p ſeruat᷑ a pctĩs ꝓ ſatiſfacionem alienã:ideo nõ eſt ꝓmittendũ ut vnus viuus ꝓ alio viuo pe⸗ S . nitenciã agat mſi m ipſo peni⸗ Dꝛimo qñ foꝛma miunctõis ſa⸗ eret᷑ ſatiſ faciens ꝓ alio-Rñ. cramẽtaliſ il ↄtinereiſvt ſi di ho · et pe ·de palude. ꝙ quicun cit ·0 q; in caritat e ꝓ alio ſatiſ facit vel alij ꝓ te feceꝛit ſint tibiĩ re miſſi onẽ pctõn ·tũc alterius ie iumũ ꝓ me factũ·. ꝓ me ſatiſ fa cit· ſimilit᷑ ſi tibi mmctũ eſt ire ad ſanctũ iocobũ ꝓ te vł ꝓ aliũ vel ieiunare ꝓ te vel ꝓ auũ· Je returſeð nõ ſatiſ facit ꝓ ſeſſed P alio ſolum⸗ vnde p ſe ita te⸗ eſt quia qui ꝓ alio cõmum cre Ditoꝛi ſoluit illuʒ ſolum liberat Pꝓ vivo vł mo ꝛtuoſſibi ſemp me net ur ac ſi mhpil feciſſet: ſimile A Terceuaum Dꝛeceptum apitulum Vndecimum . nõ ſeipſum mſi ſuo noĩe illi ſol⸗ bus Et m hoc dicẽ dũ q; ſup uat ilz apud illũ amiciciallan poſita pari gracia vel caritate „dẽ habeat. E Vn voletes Ppſe ieiuniñ eſt magis ſatil factoꝛĩũ ſatiſ fieri vt pꝛudent᷑ ⁊ fidelit ¶qʒ elem oſina vel oꝛacio indire MW 1 agãt tria dñt notãter ſeruare⸗ cte tamẽ ct ↄcomitatiue elemo P ꝛimo ſatiſ faciẽs ſit in carita⸗ ſia ẽ masgis ſatiſ fa ctoꝛia· pꝛi⸗ ” teet tale qrat qꝛ ſm ↄmunioꝛss mũ pꝓbatur qꝛ ſu poſita carita A tt cuciorẽ opmione⸗Rctuſ qui te uiud eſt magis ſatiſ facto⸗ . h⸗ nõ eſt deo accept? no poteſt nm q eſt magis penale⸗ qꝛ in H elſſe ſatiſ fa ctoꝛuſ ꝓ facietinece ope ſatiſfactoꝛio fozmalĩs cõ⸗ 4“ðð p alio. ergo qni vult penitẽcia dico ex pte epis eft p enalitas Le fjnãa alteri imponere mſi velit ſe ſed ieiumiũ eſt magiſ penale q; pPiculo exponere aliquali dz q,; elemoſina vel ozaco comphen⸗ ””J”JÿM rere hommede quo cõfidat q dẽdo ſub ieiunio quicquid cſt 9 ſit mn caritate viuens cante Se cozpis affluictiuũ: ut diſciplime è cũᷣda doctrina qni vult pemtz vislien ſimilia· ergo ieiumũẽ n ciã ſuã alteri mingere det ſata⸗: masiſ ſatiſ factoꝛiũ- nec obſtat 22 g8Sere n ſolũ ille ſit bonns ſed illud:i· thi· iij · Qoꝛpalis exer⸗ ae ꝗ ſit melioꝛ ſe vt no ſolumſit ci tacõ ad modĩicũ valet pietas eene ſatiſ factoꝛiaſed etia magis ſa autem ad omia ˖ qꝛ differt meri (wie tiſfactoꝛia · vñ hec eſt tercia cã tum ⁊ fatiſ factiomeritũ em ẽ woc apter quã licet alteri penitẽcis ad acquirendu pmiu ad að re⸗ ete tuã ĩ ponere etiã vbi tn poſſes quirit᷑ ⁊ ſufficit bonitas opis üdbe met ſcz ſatiſ facere/ qn ſcz tu vi / et q melius eſt magis merito cata melioꝛibꝰ occupariſed nõ apt᷑ rium· Ctt ſic dare elemoſinã eſt we amoꝛẽ carnis quã bene vis al⸗ magis meritoꝛiu q; eiuni cum ad as domare ſed qꝛ deo masis ſit opus bonũ danti et recipie-· can vis facere- Tercia regula ti- Teiuni ant no ſie Batiſ facti D coſulendũ eſt diuitibus nohili o aũt cum oꝛd met᷑ ad expiacõ bus potẽtibus et Hamodi alijs nem pene requirit quidẽ opus pctõꝛibus q querãt ꝓticipaci⸗ bonũ· ſed foꝛzmale ĩ ope eſt pe oneʒz benon que m religionibꝰ nalitas qꝛ ꝓ penam recompaſa ſunt. qꝛ ibi ſũt penalitateſ plu tur apter qð ieiuniũ eſt magis res q́; alibi et magſaccepte doeoo ſatiſ factoꝛiuʒ: Indirecte aũt ⁊ ci⸗ Il‿ ubiu c tres ſint partes ſatił coꝛ ꝓ ſatiſfactõis ꝓbat᷑ ꝛ illa ut Rfactionis oꝛacio ieiuniũ . ele pocioꝛ ꝓs ſatiſ factois ĩ q cõ⸗ gui⸗ moſina: qð eon eſt magis ſatiꝭ cont mert᷑ virtualit᷑ alie ꝓtes ſet factoꝛiũ- Rn-durã · di xv· quã⸗ ſatiſ factõnis: vt de ſe patet· re do aliqua ↄpantur mter ſe dñt ſed elemoſma eſt huiuſmodi“ Pr comꝓari ceteris Pibus exiſtẽti vt patet pꝛimo quia elemoſina le lee äs “s – ℳ αα ene Dehen WMWak eveſovαπιfrαα KAſ enDur Ht * . ) AMHa⸗ 6 * 7 tintn rercium 4 Cpitulum Duodecdimum⸗ ntar, ad ieiunadũ et oꝛandũ a facis xv· exigun Em n ſt. . korii dum alia que poteſt ei qui de⸗ bare det · ꝓ et mauit ape dine dit loquẽdo de debito moꝛtali coꝛ·xj. ſeipſum P0 mo et e de XOe poane illo edat.ꝛ: t᷑. Oꝛimũ eſt v ver⸗ apter deu data eſt quaſi qᷓ am 1 a11 r DOn ſe ſumern 1— cta pm eBm iiji⸗ Boc eſumere fita oblacio deo facta ſᷣm Sn un ma tae laeramotn ke et ſpũal⸗ e epnt aeio dut de⸗ eim plus N kiten⸗ nõ angelus bonꝰ ne ma em oꝛõis habet frequẽter em pl’ . , e ta ĩ purgatoꝛio S Iwperfat vonñ q; ſiplicacio. inn be vei m mferwner anial Mercccens edtplarenesir meg. pbatur q iſte ſolus ſu⸗ naer ſeru acionẽ coꝛpis o ome ⸗ I akturqae nis olng i ractõ eon p elemoſina virtute m it p ſe ſacrametalit et ſpual⸗ an bemer teinunſf Et plerũqʒ ↄtin qͥ vtit᷑ ſacrametꝗ vt eſt ſamtũ audch Demet do nn.⸗ At p. diuſe r ⁊ xpᷣo incoꝛpalſſt: ſed ſic milluſ ſipe Sit Minie ancl oren na r Pfaton valz ergo ambe pᷣmiſſe mii ſun dedic-Tgit elomoñhna r e ꝓbatur. qꝛ ille ſolus vtit ins habet vim ſatiſ factõĩis vere ꝓbatur⸗ qꝛ ille ſolus tit Aſr Plocins el ieiuni· Et pter ſacramẽto vt eſt ſacramentũ qᷓ n 4 moſina indicit vt vmuerſaliſ vtitur ſpebus ſenſibiliꝰ ⁊T velã⸗ dletas modtanne cti luce xjdate ele⸗ tibus aliqð ſpũale vtentu ⸗ et qᷣ taen Hõ ſunt vobiſ xpᷣo amplius vel de nouo incoꝛ —— moſinã et oĩia muda unt vo xP iſt ſt Ho nene et tbob xij⸗ Elemoſina a moꝛte porat᷑ ſed nullus iſton et n llerare ipa ẽ que purgat pece modi niſi hpomo ex quo patet Sop⸗ 4 ta die raphaelet facit mue⸗ maximu onu Dei⸗ naz quri Pa S elih cet e. vitaà eternã⸗ Hec du tria ſũt xpᷣo fruunt᷑ leciꝰ qʒ noſ . mre mamæv ca 5— — k ſur me fru wlinſt radug⸗ — H ſed nos x pᷣm zer 4 F tunün ienfy neonmg e us q ꝓficere poſſumꝰ? in — ¶ Qapitulũ odreünn 8 ennnanliee ZBectoocali Pmio.be Gtiſfn, cramato eußari ne ati xpᷣm habẽt ſecuriꝰ ſeò nos ei Oſtremo de nobiliſi mirabilius- SieelGi G yſtie vidẽda ſunt tria Pen wrist ab Poſtib? abi⸗ pd AE— G Peieſpalmerr⸗ aond- 2 8 oomotis vie· vñ ſi apareret m eyigant ad coicandũ ei Geda en ñ ſancti puta pater et mat᷑ un Rcneteg bamg edien defbere patẽtes ſacramẽt uũ· ſic ie⸗ Tercsaue er Se Quãtum dos eis miſtrare- ſeò pt ĩ miſſa iſi. ter coicandog- acrificiũ tle ꝓ eiſofferre Ter . RDu S cbo. r finc ciu tłe ꝓ eiſ offerre Te e⸗ Sdocto m iiij circa materiã di. io nõ é daudũ cathecumis neæ N“* ix⁊ ſequenciũ:Ro ſumenð eu 20 no e Bandu cath ina Tereiuum PDꝛeceptum ,*Capitulum ¶ Duodecimum. Ge⸗ videre dñt mfideles q nullns la:poſſumuſ dare eukariſtiã tẽ meii mſi ad xpi populi aſcriptuſ ta poꝛe lucido: demo niacis aut · ſ. de ptiſmatis ſac ramto dẽt admitt poſſeſſis a demo ne ſi habẽt de i⸗ ti ad fſanctãa eukariftia Quartũ uocionẽ ad cõicandũ dari det nuu eſt vt quis ſit adultus: na ma⸗ eis m tho. Nam caſſi collaci irb ſculus xiiij: et femia xij. ſed ꝓ nem ſereni dic q multi p illGö ati tũc pꝛius vel poſteriꝰ qn pecca liberati ſüt a demone· Ppdictis Pa re pnt moꝛztalit: diſcernè cibuʒ omibus ↄcoꝛdat tho-= D⸗Se ſeetat coꝛpalem a ſpuali deuocionuz feum eſzyt ſit ieiunus ieiunio ivt dẽtibus hoc ſacrametn maſti⸗ nature-Racio pꝛima q? ſic pla Ars care m ſeptimo octauo vł alio cuit ſpniſancto qui ho ꝓ apłos rn quocũq; debito annoet hoc iu eccleſie fiendũ tradit · vt dicit i dicõ boni viri relimquendũ eſt auguſad inquiſicões ianuarij- u et ſtatuto ſynodali vel ↄſuetu⸗ Secuda apter reuerẽciã coꝛpa de dmi bon nõ Pudicare debet⸗ lem. dignu em eſt vt panis ce⸗ 17 C Quintu eſt vt quis ſit ieſtis Pcedat omnẽ terrenũ pa 5 mẽte pditus gpter demoma⸗- nem. Tercia vt maioꝛ deuocio nſ cos et amẽtes Rbi ſcienduũ qy habeat᷑ que ſoltz ipediri ſepe ꝑ Ma ſi faciut geſtus ꝓiculoſos ⁊ ſũt ci bũ vel potũ: omĩs iĩgit᷑ pocio unn furi oſ de quibus poſſit ꝓpen⸗ vel cibacio ꝗpꝛie quocunq; fine nan di ; ei cerẽt coꝛpus xpᷣi vel tra fuerit ſumpta impedit dignam din tareét impudice vł irreuereéter enkariſtie ſumpcionẽ · vt dic pe deſdl m hoc caſu nõ eſſet eis eukari⸗ de palude⸗Excipiunt᷑ tres ca⸗ ede Nia mĩſtranda apter reuerẽciã 6 ſus in quibꝰ nõ ieiunꝰ põt cõi⸗ venci furioſus ſed tñ loquẽs mama quoꝝn ꝓrculo timet᷑ ne ſine via⸗ ſaee et alienꝰ a ſenſu diſtinguedum tico vadãt:t ales coicandi ſunt et 4 eſt qꝛ aut p̃tẽdit actꝰ :et ſigna eciã n ieiuni · Secũdo ſacerdos des deuoccis ad ſacramentũ Et ſic qui ſumit aquã purã ꝓ erroꝛeʒ E⸗ detmĩat c· de ſe · dit i · c de in ꝓ vio pꝰ eukariſtiã tet᷑ ĩ tegnʒ biei firmitate. talĩ euhariſtia n eſt ſacramentũ poſtmedu pficere tſn negada · Rut uullũ ꝓ tũc pte⸗ Tercio in Paſceues ↄtingè poſ no ir dit actũ⸗ vl ſig nũͥ deuocionis ſet q; antequã eukariſtia quis ex qᷣ tũc currendũ eſt ad tpus pce⸗ deglutiret vmũ pcederet ĩ ſto o8 a dens paſſionẽ vł em tuc pecijt machũ · Idem in eſtate ↄt inge ſine: et deuocionẽ ad ſacramẽtu p⸗ re poſſet cõicanti cuilibzʒ cuius unt⸗ tendit ſi alias no immeret pi⸗ palato adherere poſſet nec de⸗ miſu culn poſſet quidẽ ſibi licite da glutiri niſi delueret᷑ vmo vł aqᷓ ſelpe ri· Sed nõ video dic pe:ð̊ pa Pue ſtomachũ intrãte · Ex qui lm a neceſſitatẽ magnã- ſed ſi talis zus patz ꝙ; ſi cibꝰ aut ꝓotus ꝓ naie amẽs haberet lucida mterual⸗: peꝛie ſumat᷑ rõe med icĩe ſoliꝰ/nñ dop inen. ſtiät aut lt de der ollati b d ſctis Ge la N N Wre tate pemsce rrenup ocn lepep k poc nq;fin dignan Kdp mes APeti fimade eſneyr. wihn cerdos ero k ſteg pure 5 wn ſtia ns retiſ eotie bz cnnn tm wN Su * n Verciium Pꝛeceptum intoncione ſe nutriendi impe:⸗ dit euſariſtiã: LCtem ſi quis he traiciat ĩpedit eukari ſtia. Tteʒ qui ꝓbando vmũ ſeu guſtado vel cibũ ant aquã caſu degluti⸗ ret: licet ſtatim enomeret non alt eratũ m aliquo adhuc ĩpe⸗ Diret. qꝛ eſſet comeſtio vel bibi cio niſi m alm ↄDuctu gutturis tranſiſſet et ſtatim eiectũ eſſet tũc n pediret· Qñ vero fieret degluticio caſuał ſaliue vel re⸗ liquian cibi vel aque remanen tes poſt locionem dentiũ vel oꝛis nõ impedit dicit eciã rich; & ſi ſacerdos ante miſſam lauʒ os ⁊ caſu gutta aque mtrat ſto machũ nõ credo q; ideo tenea tur dimittere miſſam:maxĩie m Die ſolẽm cũ nõ videat᷑ impedi re dignã pparacionè nec reue⸗ renciã ſacramẽti. Et de ſimilibꝰ ide in diciũ habeat᷑ Ate ſi quis ſale et ace to ꝓfunderet detes et quicquid faceret d tñ non deglutiret⸗ ſine medẽdo ſine la uãado nõ eſſet comeſtio nec bi⸗ Pieio⸗ Et licet os nõ ſit ieiuniãũ thn ſtomachus iei unꝰ eſt ideo no impedit-Beliquie cciã aque ex quo caſualiteꝛ nõ ex apoſito os abluẽdo traiciun᷑ ſicet non ſint ouerſe in ſaliuã nõ impedi unt. Ttem coci vel tabern arij vł miſtrantes ad mẽſam qui cibhũ vel potũ ponut ſupꝛa lingua ſo lum ad ꝓbandũ et ſtati piciũt quãuis apter renereciaʒ pꝛimi duo ꝓtuc deberẽt a talibus ſe cõt mere et tercius alteri ꝓbaʒ Capiculum D ¶Duodecimum cõmittere tñ nõ impediũt. Si aũt quis talia deglutirz licʒ ſta tim euomeret nõ alteratũ ĩpe⸗ diret· hec omiĩia pe⸗de paDici tur aunt ieiuni nature · qð inci⸗ pit ab abſt mẽcia pnomĩatoꝛũ a media noctedicit etiã lãdol fus niſi cibus vel potꝰ digeſtꝰ fuerit ſano iudicio mĩſtrantis vel recipietis eukariſtiã nõ de bet ſumi hoc ſacramẽtũ dozmi cio tñ poſt cibu nõ exigit᷑ mſi t quatũ quis ſine ſomno mdeno⸗ tus efficeret᷑ nõ multũ eciã de⸗ cet bibere poſt matut mas ſero dictaset multom mꝰ comede⸗ e mſi neceſſitas vrgeat: SGepti mũ eſt vt ſit ſine ↄſciencia pctĩ moꝛt alſ poſt diligente diſcuſ ſione ↄſciencie ſue: vn apłus i. coꝛ·xj.ꝓbet aũt ſeipſum homo et ſic de pane illo edat·¶ EN Vbi notandũ ſᷣm tho⸗diĩx pe de thar ſco. q Duobnus modis poteſt cõt mgere alique cu pec cato moꝛtali accedere⸗pꝛimo cõſciencã de hoc habẽdoſecũ do nõ.Dꝛimũ fit triphcit᷑: pꝛio ſic aceedet es cũ cõſciencia pcti moꝛtalis quon cõſciẽcia cõſur⸗ git ex certitudĩe ſuffitiẽti vt qͥ ſcit ſe foꝛnicatũ vel ſcit ſe ma⸗ ctu peccati moꝛtalis ĩteri oꝛi vł exterioꝛi puta qui ſibi ſunt cõ⸗ ſcii peceati moꝛtalis non de co dolẽtes: tales accedendo pec cãt moꝛtalit᷑ qꝛ ↄtemmũt⸗SEt qꝛ mdigne manducãt iudiciũ ſibi manducãat qꝛ abutunt᷑ ſancto ſancton· Et mẽciunt᷑ ſe incoꝛpa ni xpᷣo qð eukariſtia figurat l –— —r 8 we ff ””äs 7 E . rae õl “ apit lum PDuodecimum.· dolt — „ — Bechds ſunt quida hñntes vſci nat diligenciã qꝛ foꝛte diuciuſ t enciã pétimoztalis- quon ↄſci nõ eſt feſſus et minꝰ ĩ animu i encia oſurgit ex certitud me ꝓ ſuum poſuit pctaà ſuavt ea me⸗ tati dadbili puta qui diu moꝛoſe de moꝛiter retmeret a ſuo tpe di⸗ e lectaci ſunt a ceimet fniſſe moꝛ ſtincte cõfit er et ᷣmiſſa mſiup 2 talem ↄſe nſum- et tũc ſic acce⸗ cõtnicõe et cõfeſſione ſufficien ſSſ dDéo ſine otricone adhuc pec ti fm pbabilitaté cor ndenter avi cãt moꝛtalit᷑: qꝛ diſcrimi ſe co⸗ ad pᷣdicta mquiſicione ſi tũc co mittũt cir ca ta cũ miſterin⸗ Ter mumcz no peccat ymo ſi aliquo e cio quis hẽt cõſcieciã p ct moꝛ⸗ alia pPeccata lateãt p ulnd ſ. ac⸗ adan aſig enjug pfciccia e con S motu bdimittent⸗RKin ſunt qui M 4 N talis caius ↄſciecia ex leui con metudimttene⸗⸗ ein lunt aun ᷓ”ð” te ſurgit· ut hõ ſcrupuloſus qui ti cõſcienciã ſuã exam mat ꝓbabi⸗ 15 met de leuĩ dilectoe ne fnerit Uiter 7 ↄfitẽtur Et tal eſ dic pe · ſi pctm moꝛtale et talit᷑ accedes de tharaccedetes no peccant ibu⸗ Dicit pe· de thar n peccat moꝛ ſed tñ remiſſionẽ peccaton no cqu taliter q verũu eſt m pe · pa accipiut nec merem⸗ Beo tho⸗ ipo⸗ qñ firma cõſciẽciã nõ hẽt ſ ti⸗ ꝓbi pꝛius Dicit Bi quis p qua iene moꝛꝛõ qnendã vel vacillacionez α% tu oꝛ ſigna facta diligẽti mqui in zui remittié- vn pe de tha dic ( ſicoe ſue cõſciencie quauis foꝛ⸗ K m pꝛimo caſn quis ↄtemnitm te n ſifficrbei ad co?pꝰ xPi ac ſecudo ſe diſcrimĩ ↄmittit ſed cedit aliquo mõ pcto moꝛtali K „tercio nõ. Secũdo quidã ſunt mipo remanéte q ei? cogmci d YgAnĩ nõ Habet eõ ſcienciã peccati one pterfusi t)non peccat ymo il mozꝛtaliſ. tn ſunt m pcto moz magis ex v ſacramẽti pctimmſ Au tali rgnoꝛãter. Et ho ectã fit ti „ ſonẽ leanek. An augsæ. Dic m in⸗ plicit᷑· St pꝛimo em quis ppara quopãa ſermõe q; qn coꝛpꝰ xp ꝭÿ nit ſe Diſcuſſſit Pparacoe ſuf manducat᷑ viuificat motuoss N 4 2 ͤ„G- Que aiũt ſunt illa qtuoꝛ: p iünusna dir tho· Certit udo heri uin no p̃t an aliqs ſit ſmne pcto moꝛ ͤdt ficiẽti dĩligẽtiſſime cõſcieciã ex aminadoſt Pitos coſule 50 ta miſſione peccaton ſi que latet tali.ĩ.coꝛ. injenibil mihbi oſaiuſ flap⸗ accipit a meret᷑ videbk aut iſta. ſum ſʒ nõ in hoc juſtificat? ſuz ( amiacio dfligstiſmma traz⸗ Pe thͦ ii alii siectura hd Dit fſeo-icẽs Diligẽti mquiſii Pue P in ſigna ſic dic bernpꝛn KW one habita pᷣm poſſibilitate no mo cu q́s Suote vba dei audit. [Re⸗ ſtre fragilitatis quãtã ſczʒ dili qꝛ q ex Oeo e vba dei aud it io un Senciã faceret pꝛudes vir ĩ arr-⸗ vñnj·ocũdo cũ quis ſe Pmpru⸗ n Dua re q; vellet exammare ſer ad bñ opandũ ĩuemt⸗ Qma P⸗ V oſe. Qua eciã mauiſicionẽ opo? bacio dilectõis exhibicee hee ü tet differetez eſle m dinerſita ris · vt dicit Sre-tercio en qins R te; penitentn ut maioze ape abſtmendia petis in luturum Dinci onimi eq me: pe di⸗ mſn p fficien denter tücco Wn. d. ann ppyr leſdie opecmr Tonn Otho⸗ a mai 8 for. pi a GN dod cat ⸗ pcifn ots⸗ llaärn ndobel pbom ieat hy ann loſc t u; ⸗ mis awN Tercium . ſe dſcutiũt iz negligent Dreceptum Dolz qꝛ ĩ his vera pnia ↄſi a gre terco ſut d neutze S talit᷑ acce maxiĩe ſi negligẽtia ſit magna. o. trit? q̊ hʒ copia ↄfeſſon tenet cõfiteri ſub iſta lege viczʒ · ꝓhet autẽ ſci p̃ᷣm hõ: auũn redſitũ e vt qͥs non ſie Sũſatõe m crimie notatꝰ ut du ẽdo et demerentur 5 4 R . – * te nõ ĩpedit celebꝛare-Quar⸗ ta e& mornsnõ lotis em mam⸗ buſ maducare ñ coĩqnat hoĩeʒ apf reueręetiã tñ mudicia dz uari quantũ ↄmode fieri pᷣt. I . Decimũ ẽvt ſit as ſine pe⸗ ricnio vomitꝰ? et ide ẽ de eo qͥ fſfſtomachu herz talit diſpoſitu q a ſe ſumpta cruda egereret᷑ pPtuc em ec fieret irreuerentia ſaẽmeto et ðdmuicare qͥs nõ de beret · di · pe · de · pa · Yndecimũ ellare voles pſertim impetens ½-t qmis nõ ſit a paritoe mira &t publicã pniaʒ agentibꝰ nõ dz dari nᷣ ↄplet a pria nec hy⸗ ſtrioibꝰ neqcio ſis nec ſuſpẽeſo ribus ꝓpuerſis.Int ellige ð ſamſ et quouſq; aꝓpareat emẽda ali q̃ ꝓpꝰ ecn ↄuerſiõeʒ· Monn ẽ vt ſit mn coꝛpe mund? P/ WI notandò q ãdꝛuplex ẽ ĩmũdici cia ſpnali ᷣm veritatẽ ſicut ĩ vi ilia foꝛmcãtes qͥ im craſtinum celebꝛat vel ſtatim · Scda ẽ coꝛ palis ↄcta immuũdicie ſpuali m quand a ſimi litud mẽ vt m ſommis fit ſoꝛdidis cũ polluti onibus⸗ Lercia eſt immũdicia coꝛpalis hoꝛrore cauſans in ꝓ ximiſ ſz nec in re nec ymagie cõ incta peccato vt lepꝛa meſtruũ fluxꝰ ſemis ex debilitate nat᷑e cauſatꝰ. Quarta e morns vt ee ſoꝛdidũ pedibꝰ lutoſis vł fuli „w dit · ſeda ſi ex cã pcedẽti in visi ebus illis ar piatur a mmiſt ro ydoneo non „2 a pᷣma coꝛpał ↄiũcta cu imudꝰ e 3 acono vbi pt copu ſacerdotis D pore debito vvt ad min? ſemel 6 „ gine tactu à ſudantẽ Pꝛia ipe .Di em m ſpeci areret fruſtũ car ma puer vel aliquid hmõi. non eſſent tunc ſpẽs ille ꝓcipiede Natio qꝛ vxpᷣc mſtituit q ſume⸗ retur cukariſtia in ſpecie pamſ et vmi · Duodecimũ eſt vt reci⸗ a muliere nec a layco:nec a dy Paberi:nec a quolibz ſacerdote ſed a papa epo et plebano pꝛo pꝛio vel a plato apꝛioivł ab eo cui aliquis talin licentiã dede rit y doneo ſacerdotiſſcʒ nec et a quocũꝗ; platolſ a nõ excõmu meato ne mterdi cto nõ ſuſpẽ⸗ — o⸗ Tredecimũ vt recipiatur t e? mannoet ſecundum diuerſos ſtatus a dinerſis dinerſimode Quartũdecimũ ẽe vt fiat recta 2 intentõne m quã xpᷣc mſtituit 2 ꝓ medicina vicz aĩe non co: po lia vel pauloan ꝓ moꝛtale pec⸗ catũ ẽ egreſſa ĩpedit ec· terda impedit vt nõ pnublice as cele⸗ bꝛet aut crebꝛo dmuicet ſʒ occkł ru m nec ad maleficium· QAum⸗ tumd ecimum vt fiat cum acti⸗ an deuotoe q? cum enßkariſtig G datur vere in cibum et potum- ⸗ cencnae! ¶(Tercium VV— 5 oſiderada mãducatio noſtra realis ꝗᷓ ↄſiſtit m ſpecien attri tõne ſacramet alis auũt oſiſtit in mterion mte llectus et affect rummatone ꝓ fidem ↄſideran Do xpi paſnonẽ digmſſimã: ciꝰ mcarnatione et ſimilia benefi⸗ cia et ſpe vulti ad amoꝛẽ eiꝰ ac cenſi eiꝰ? v monẽ deſideremꝰ qꝛ E6Eßßecut nocet aut pan ꝓdeſt cibꝰ coꝛpis in ſtomachũ traiectus Ane maſticatõe oꝛis et caloze ſtomachi. Sic nec eukariſtie ſa cramentũu niſi nim met᷑ vt pꝛe⸗ mittit ur et caritate in xpᷣm ca⸗ leſcãmus. A.ctualis em deuo⸗ tio cauſat᷑ ex timoꝛe et amoꝛe. timoꝛ mſurgit ex ↄſideratione noſtron defectuũ et xp̃ᷣi mag⸗ mtudie aut iuſticia-Sʒ amo?z zungendꝰ eſt quo xpᷣ̃m ne duzʒ velut piiſſimi patrẽ et benefa⸗ ctoꝛe ymo vitam c oꝛdis deſio remus amplexibus.) K Qua O ſcom pꝛincipale de ceffecti⸗ hus eupa riſtie thoſut· vneno tabil es: dixii . n· t recipiun turad ſimilitud mè cibi coꝛpa lis- Drimus et pẽ incipaliſſimꝰ q) nos d eo ꝓ ãmoꝛẽ amplius vimt iſte em cibus non xpᷣm in nos facit mutari ſed nos in cri ſtũ⸗ m illud xpi ad augcibꝰ ſi grandiũ creſce et manduca bis me nec tu me mutabis mte ſicut cibũ carms tue⸗ ſed tu mu ta beris imn me· eſt reſtaun ratio de ꝓditon in repatoe c? cuq; defectus pcedentis⸗Ter⸗ cius eſt augmentũ oĩm virtu⸗ kum Qnartus remiſſio peccato NDreceptum — SCabitulinn ,Nucdecimum rũ vemaliũ oĩm aut multoꝛũ q̊ a cnlpã- yᷣm ꝙ deuotio moꝛ et maioꝛ ibi fuerit· Qumt? eſt remiſſio peccatonꝝ moꝛtaliũ ſi ĩ uemt m ſubiecto:nõ ĩ ↄſcia mõ ſupꝛa dicto vel tacto· Sextꝰ 5 fremiſno pe ne de bite ꝓ moꝛta⸗ lſi a vemali m toto velm Pte ſʒ N Hi dic tho:fac eukariſtia ſolum qn eſt ſacrificiũ vt in miſſa pꝛo — aliquo lecta qᷓ certũ valoꝛ? P3 ad ſatiſfaciendũᷣ· &t vltra illu Pʒ efficaciã ex deuotõe miſtri. et ꝓcuratiſ miſſa:Septimꝰ eſt remiſſio fomitis vt mmus ꝓm ſimꝰ ad vicia · Pacilius em canʒ 38,futura ec moꝛtalia roboꝛatꝰ hHpane hec tho vbi p 2.· La Quo ad terciñ pncipale de fra Sntatoe eukariſtie qrit:ſ.tho. mni.dixii· An qualibet die poſſit s cukariſtiã ſũmẽ rñ· m hoc ſacramẽto reqͥritur ex P⸗ te recipiẽtis deſideriũ mũctio⸗ ms ad xpᷣm qð fac amoꝛ.⁊ reue uerẽtia ſacrameti qᷓ ad dontʒ timoꝛis ptinet: ρ rimũ meitat ad frequentationz h ſacramẽz ti quotidianãe ſcoʒz retrahit vn ſi alids ex pimentalit᷑ ↄgno⸗ ſcerz ex quotid iana ſũpt ge fer uoꝛe caritatis augeri reueren tiã ñ m mui dẽrz qtidie ↄmũica re⸗Zi at ſentirz ꝓꝑ quotidiana⸗ freqntatõz reuerentiã mmmui † feruoꝛẽ n młrũ augeri· tal de⸗ beret mterò abſtinere vt cum maioꝛi reuerentia et deuotione poſtmodũ accederet vñ qᷓntuʒ ad hoc vnuſquiſqʒ; relinquen- Dus eſt iudicõ ſuo · ¶t hoc ẽ qadʒ 4 ſs Nit iht w60 ſiee dad nd “ Ale Ri bus terc deo pꝛi qu ſaye nei nnqt or effit ans dul tiag odod lua⸗ gat aner rm. Tercium VDreceptum VCapituinm Tredecimam dli IM aug· dicit · Dixit quiſpiã nõ eẽ ſignat dices vt ſi foꝛte aliqui p 40 acci pienda quottidĩe eukariſti ter hoꝛas ↄſtitutaſ ſi eig vacat S am · Xliꝰ affirmat quottidie ſü oꝛare voluerint nõ ſint eig im⸗ iN mendaʒ; faciat vnuſquiſq; qð ped imẽto qui ibi aliquid agen Dia m Fm fibẽe ſuã pie credit facienꝭ du putauerut / C⸗Bed du⸗ dethe eſſe · Hec angꝰ · t ꝓbat exem⸗ bitatur an tpe gracie debeat non pryliis zachei et centurionis qn elſſe locus oꝛadi ſpecialis · videt 1ptuß vnus recipit dñm gaudẽs aliꝰ q no q? mulieri loe innde o⸗ un dixit· non ſũ dignus vt mtres co oꝛandi qrenti i;s reſpõdit. ⸗ ſub tectũ meũet vterqz miſeri vemt hoꝛa in qua veri adoꝛato bz coꝛdiã ↄſecutus eſt hec tho⸗· res adoꝛabũt in ſpiritu et veri W JCapitulnum Tredecimum tate · RBñ. Hiñ ule ex⸗ Wſ. m aut mter ea qᷓ ſan⸗ Paſece Non eſt m loco ponen K O ctificada ſut locꝰ dei da talis fiducia q; credat aliqͥᷣſ nNuSN ↄtineatur. Ideirco de alibi ſe nõ poſſe exaudiri ſicut enan ſanctificatõe et vener atõe ſan fecerũt aliqui iudei ſed curan⸗ volont⸗ cton locoꝝ ꝓuta altaris eccle⸗ Dü eſt ex alijs tribus cauß de ,/ r ſie et cimiterii tria ſunt viden⸗ loco· Drimo qꝛ ſi nõ eſſet alids e da ⸗ Drimo cur ecclelie ſanctifi⸗ locꝰ deputatꝰ oꝛõi tũc neſcire⸗ ſtho⸗ cari debeant et ꝓ q· Zecundo tur vty hoĩes oꝛarent vel nõ ⁊ et die cur oꝛo vel alij cultus latrie m multi obmitterẽt oꝛare ſecun⸗ neefß⸗ accłeſia facti deo piꝰ placeant do qꝛ vadẽs ad locũ oꝛzaãdi pi2 aap⸗ et cicius impetrẽt ceteris pari laboꝛado amptiꝰ meret᷑ · er⸗ e⸗ bus qʒ ſi extra locũ ſaci fierẽt. co vt oꝛois locus ad oꝛzand ex⸗ ene tercõ ꝓ que dehoneſtent᷑ loco citet et moneat · ſicut locꝰ com n Deos ſacrata· B- Quantu ad medendi exci tat a ꝓpetitu cibi iut Pꝛimũ notandũ q; eccleſia fre⸗ et menſale ad ĩdem et ſic de a⸗ lom quentãada eſt ſex de cauſis· qͥs iis · Dꝙ Dubitatur ſecundo ner ſanctꝰ tho. poſuit ſuꝑ ill iohd que in ozatoꝛio poſſint fieri lici gw. li: Molite facere domũ patris te · Rn.· ym eundem q tripliceſ e⸗ mei domũ negociatois. Scclłia ſut actiones in gen ere· Quedã erm inqt freqntanda eſt apter ſan ſut ſpũales vt Ppicacõĩs audie iet cton reliquĩas· ſacramentoꝛũ tia et ea que noj'ata ſuũt ꝓ tho . “ efficacias· officion freque ntias et talia regulariter poſſunt ibi , angelon reſidentias: multas ĩ fieri·hoc em mmuit nomen oꝛa uut dulgẽtias· et moꝛtuon indigẽ toꝛn quod ab oꝛatione dicitur ilde ti as· hHec tho.in poſtilla: Idcir accipiendo oꝛationẽ Senerali⸗ an co dieit beatus aug. in reguia ter pꝛo omm exercicio quo ani⸗ nen ſua-In oꝛatoꝛio nemo aliquid ma erigitur m deum ſecundũ W agat mſi ad quod factu eſt.- pR q oꝛatio a Dam-diffimtur oꝛa⸗ 10 et nomen accepit: et cauſaʒ aſ⸗ tio eſt aſſenſus mentis in denʒ vnde et ſup illo 4 4 neceſſitatis et ſine peccato poſ c s òð 6 ? M 4 7„ . Cap itulum Tredecimum = ereium Oreceptum Mathei⸗xvxu⸗ Hoc genz demomon no ei cit mſi ꝓ oꝛadonęe et jeiumũgloſa Dicit cꝛzato generalis non ſoluʒ eſt in verbis ſed m ommbꝰ? ꝗ imn obſequiu dei et fidei deuoti onẽ gerimꝰ. Simile dietũ fuit ſupꝛa de partibꝰ ſati ſfactõis tribus · . lie vero acta ſunt ibi fieri diſpenſatiue nam eccleſie cũ oiĩus oꝛnamẽtis ſiu is dñnt teneri mũde nec debẽt ibi ↄniuia fieri vel hoĩes ĩbi ia cè à ſna ſuꝓp ellectilia mittere mſi apter hoſtiles ĩcurſus/aut ince dia repentina/ſeu aliaſ ne ceſſitates vrgentesſic tñ vt ne ceſſitat e ceſſante res in loca pᷣ ſtina repoꝛtentur. Id ꝓ bãt ſu miſte extra de cuſto:euhariſt- He. di- xli: ca: penultiet vlti⸗ Item apter metũ paganoꝝ bhe reticon piratan ſeu pdonum pt eccleſia ĩcaſtellari ſeu muiri Et pnt habere ibi refugiũ nõ ſolñ clerici ſed etiã layei et de⸗ fendere eccleſiã et qᷓ m ea ſunt ꝓbatur vt pꝛius: At ad idẽ eſt rayet hoſtieñ: nõ ergo licet eccleſia ↄmedere bibere vel ia⸗ cere regulariter ſed diſpenſa⸗ tiue et ex cauſa:. Tercõ di.hũbᷣ ſut actõnes qᷓdam que vix aut nunqm ſine peccato łfiũt·et ta⸗ les nunqʒ ibi fieri:- mſi foꝛte im neeeſſitate ꝓegrinandi · de qui bus dicet᷑ m tercõ membro- (OQuo ad ſcm pꝛmcipale notandũ q; ſᷣm Huber vbi p9. uauis oꝛões et alia ſub oꝛõe tenta m omm loco pñt fieri- m illud. iethi· . In omm lioco leuates puras manꝰ.tñ ↄpetẽ tius et fructuoſius in ozatoꝛio effandunt ſeptẽ de cauſis vel rẽõibus-Drima qꝛ pie credeno eſt ꝙ deus facilius exaudiat ĩ loco ſibi deputato ad hec q̃m malio vñ. u. pał vn oculi mei erũt apti- et aures mee erecte 2 oz203 eins qui m loco iſto o⸗ rauerit· Secund eſt ꝙ angeli ſancti liocũ talem ſanctũ magis frequent ẽt qmi ẽ domꝰ dei: vñ m hb rei arguma tũ. Tacob. gñᷣ.xxvin: vioit an⸗ gelos dei aſcendẽtes et deſcẽ Dẽet es in loco qui 8ꝛ. Bethel. i Domũ dei:Epi aũt ſunt qui ne⸗ ceſſarii ſunt ipis oꝛãtibꝰ ad fe⸗ rendũ oꝛões noſtzas coꝛã deo Tercio ꝓbabile eſt q; de mões qui libentiꝰ impediũt oꝛatões non audeãt ita accedere ad hꝰ mdi locũ ſanctũ ſicut ad alia pter terroꝛem que incutit eis locus ſanctus:vnde gen:vbip us Quda terribilis eſt locꝰ? iſte qdð ven eſt pci pue de demoni⸗ pus:Quarto qꝛ oꝛatoꝛnũ conſe cratum eſt m honoꝛe alicꝰ? ſan cti· pium autem eſt credere q ſanctus patronus eccleſie ſpe⸗ cialẽ curam habet de ↄuemen tibus ad locũ ſui patronꝰ ſicut pꝛ inc eps terre de his qui ↄue⸗ munt ad loca dommi ſui.ſicut muemtur de beato iacobo ⁊ de mttis alijs ſanctis ſpẽéał: iuuã ti bꝰ ſua loca viſitateſ.⁊ qꝛ oꝛã tit? non modicũ neceſſariũ eſt ſe⸗ 4 ten dẽ Co ter⸗ nſea Lleſe ſoro⸗ toüͤf fon pore⸗ (uc ſeas lee Nn , ti lt ſyemn/ pnvice ndſt toati derad⸗ bqme oope is guo? zpier Nſitan bane et ro taer ſüt y zime froqn züt ſ ducũ ducte tital nan Winn t fi mmln nopen, coꝛ ſis del dend diat ocm imei crecke ſo⸗ Wtden ntirg⸗ Agni oeey: AN Erbe gujv: 1dſen 23 Deo emoes es d tade naltids thete deme licin e enen Pie nar 1% ua 1Na TTereium eecleſia excellit templũ pꝛimũ ſalomo nis in quo nunqz tantũ bonũ fuit in pñtia aũt xpᷣi ſi 48 foꝛti fide oꝛat cicius exaudiri poterat · ſicut latro ꝗpe xpᷣm in cruce et magdalena et chana— nea cito exaudiebant᷑ xpᷣo pn⸗ te ergo m fide accedendo que plus mereri pᷣt qᷓ; pñtia coꝛpa lis xpᷣi faciẽtis mracula hod ĩe tã cito exaudiri poſſumꝰ q̃m o lim vnde ioh̊·xx:xpc iilud tho imuiſſe videtur dicens: Quia vidiſti me thoma credidiſti- beati qui non viderũt et credi derũt · Sexto in eccleſuis ſut re liquie ſancton.nec dubiũ talia cooꝓari ad efficaciã noſtre oꝛa tõis qñ fuerint venerate·ideo quo ad quintũ ęt ſextũ helix. ðꝛ: Mãna qð figurabat coꝛpuſ xp̃i et virga aaron et tabłe mo vyſi tanqʒ eon reliquie cuſt odie . „ bant᷑ in ꝓpiciatoꝛio ſine oꝛacko et no alibi tanqm ↄpetẽtia oꝛa tõi et apiciatõni:Sep ſũt ymagi nes crucifixi beate vᷣ frequenter q̃ſi libꝛi lapcon: he aũt ſenſibiliter m mentẽ mtro ducũt hon memoꝛiã que mmtro Ducta multũ valẽt frequẽt᷑ ad excitandũ denotionẽ · deuotõö⸗ ms aũt affectus ſũme facit oꝛa Wreceptum yCapitulum adinutoꝛium ſancton qui ſũt po tentes apud deũ ſm illð iob.v ad aliquẽ ſancton conuertere. Conſulciꝰ oꝛatur ĩ locis ſacrig qᷓ alibi: Qumto ibi eſt frequẽ⸗ ter coꝛpuſ xpᷣi ↄtinueaut boꝛa miſſe ad minus· Rõe cuiꝰ q libʒ tio nẽ efficacz. vnde aug. ad ꝓ⸗ bam de oꝛa ndo deun digmoꝛ ſe —☛ quitur effectꝰ qn feruentio: P cedit affectus ym illud. i con · i ad affectũ coꝛdiſreſpicit deꝝ Piculoſũ eſt depingere ymagi⸗ nes luxurioſas. ꝗzech vin. In oratorio ec fit ↄcurſus multon Gicut eĩ ferrũ ferro acuitur ſic Deuotio fideliũ mutuo excita= impoſſibile em eſt pces multo⸗ rũ nõ exaudiri: It xvin vbi duo vel tres 2?./ E ꝙQuãa tum ad tercin gncipale ſe ho neſtantibꝰ eccleſias aduerten⸗ Du ꝙ de eccleſia qualibet mtel liud mſi domꝰ dei et poꝛta ce li vere etem dñs eſt ĩ loco iſto vnde irreuerẽtes eccleſias peo ioꝛes qdᷣaãmodo ſũt qᷓ; demoneſ qui terrent᷑ a locis ſacris: h nj hoĩes illi malĩ· vnde ↄtra ta- les terribilis legit᷑ hiſtoꝛia ii. machjni.de heliodoꝛo pꝛmci⸗ pe cui irreuerenter templũ mn-⸗ tranti aꝓparuit equꝰ terribilez hñs ſeſſoꝛẽ· o ptimis adoꝛnatꝰ⸗ iſqʒ cũ impetu heliodoꝛo pꝛio res calces eliſit:qui aũt mſide⸗ bat habebat aurea arma alii aut a ꝓparuerũt duo iuuenes q̊ cirenũſteterunt eũ:et ex vtraqʒ ꝓte flagellabãt ſine mtermiſſi one⸗Subito aut heliodoꝛꝰ? ce⸗ cidit in terrã· et in ſella geſta⸗ toꝛia depoꝛtatus eſt exerario ⁊ iacebat mutꝰ abſ. qz oꝛ ſpe ſa alu te puatꝰ.ſed poſt pꝛecibꝰ ome ſacdotis vita ei donata ̊ ⸗ S reoecmum ligi pt jilind gen.xxvni qᷓ; terri bilis eſt locus iſte nõ eſt hic a ATercium 4 34 ore ceptum Gut aut plura ꝓ ꝗᷓ irrenerentia ſacro loco ſiue ſit cimiteriũ ſiue eccleſia exhiberi pᷣt que tangit Sre · decimus: Et ponunt᷑ im ge nerali ↄſilio lugð: li.vi:de im⸗ mumtate eccieſie et cimiteri o⸗ ruᷣ.ca⸗ decet· Oecz mquit domũ ni ſanctitudo decet vt cuiꝰ ĩ pace Factus eſt locus eiꝰ cultꝰ ſit cn debita veneratõe pacifi⸗ cus.Sit itaqʒ ad eccleſias Pumi lis et deuotus ingreſſus Sit in eis quieta ↄuerlatõ deo grata mſpicientibus placita : ꝗᷓ ↄſide⸗ rantes nõ ſolũ ſtruat· ſed refi⸗ ciat: Et additq; quoties noĩa tur nomen mu xpr ibi ſpecialit᷑ mter ſacra miſteria flectant᷑ ge na coꝛdiset illud capitis m pr atohe quis teſtet᷑ nullus ibi ſeditione excitet ↄclamationeʒ moueat impetũu ve ↄmittat Ceſ ſent etiã m locis illis vmuerſi⸗ tatũ et ſocietatũ quelibet conſi lia ↄt entões et publica ꝓlamẽ ta. Ceſſent vana et multi foꝛti us feda ec ꝓphana colloqma- Ceſſent cõfabulatões quelibet Ceſſent m eccleſus et ean cimi teriis regocia:et pcipue nundi nan ac foꝛi cuinſcũq; tumultuſ et mms m eis ſeculariũ indici en ſttepitus ↄquieſcat:nulla ĩ ibi cauſa ꝓ laycos crimmałr᷑ ma xime agitetur. Gmt boca eadẽ a laycon ↄgregatõibus pemtꝰ? a hena-. t ponit ibi cauſam iliã ne vbi eſt peccaton vema po⸗ ſtulãda·ĩ bi peccadioc caſio de tur aut ↄpᷣhendãt᷑ peccata cõ⸗ mitti⸗ hHoc vbi pus⸗ è/ ¶ Secuũ Capitulum FTredecimum do Pʒ emumtatẽ hanc exccleſia vt multi ad eã ↄfugientes vit a tueanẽ coꝛpali.de illo: beatus aug.li · ĩ de ci· ei: cani dich ec arbari pepcerũt baſilice apo ſtolorũ rome etiã pagams ad eam ofusgientibꝰ? poſtea p pin ra capitula ꝓbat ꝙ pagam ve⸗ teres et etia romam nonnuqʒz legunt᷑ peperciſſe im coꝛpe fu⸗ gientibus ad deonꝝn ſuon tem⸗ Elaet:ca. ru. dcludi ch id qa arbari ↄfugientibꝰ ad apłon templũ latiſſimũ pe pcerũt ho xpi nommi: hoc xpᷣiano templo tribuendũ quiſqnis muidet ce⸗ eus qſquis muidet nec laudat ingratus quiſquis laudãti rein ctatur mſanus eſthec ibi vn ᷣ nullus ad eccleſiã ↄfugiẽs mʒ ꝓ vim abſtrahi dz · Excipitur 5 mao latro qui ſtratas publcas inſidiis et aggreſſuꝛis obſidet Secũdo qui de nocte agroſ va at vel coburit· Nercõ qni ĩ ee cleſia ↄmiſit maleficiũ ſperans ſe ab eccleſia deffendi qð ſem⸗ p pᷣſumitur mũi contrariũ ꝓbe tur· &t tales etia in alia eccłia extvahi pñt. Quarto ſi ↄfugiẽs ſit ſeruꝰ qͥ ſi pſtita a ðno cauti one de impumtate nõ velit de ec eleſia exire muit expellit᷑ et redditur dñno· Qumto heretic qui videntur in tercis ↄcludi⸗ Kliis aũt eti à iudeis: pagams ymo de excõmumcatis ſi ↄſue⸗ tudo de excommũicatis tenet Debent rectoꝛes eccleſiarũ ſal⸗ nare vitam et membꝛahec om ma ꝓ diuerſa iura pꝛobantur vltz Sens vo dD in e2 , e Ne u wp⸗ ter: hat eln 8 w 3 65 wer „ enns Per⸗ ſüpo ate eucts lide hhick ennt ⸗ VTercium 3 ſed breuitatis canſa dimitto Preceptum Capitulum Decimũqᷓrtum de ſanctificatione ſabbati. ) Ercia ꝓticula tercij p̃⸗ ſa bbati eſt. Sex diebꝰ opaberis vbi laboꝛ mãdat᷑ ex dies feſtos; & Circa quod tria ſũt vidẽdaPꝛio qñn labo⸗ ſit in pceptoqn in ↄſilio.et qñ; ꝓhibitꝰ?·. Scdo qͥ poſſint ð eile moſims viuere ſine laboꝛe ma⸗ nuu m toto vel in pte.· Tercio q̃bus modis laboꝛ exercet᷑ de⸗ bite ; Quantũ ad pꝛimũ notan⸗ dDuũ qy ſup· ii · theß · i. vbi ðꝛ · Sĩ q̃s nõ vult opari nõ manducet ſi qa nõ obedit vᷣbo veſtro per epłaʒ:hũc notate et nõ miſcea⸗ mmi cũ illo vt ↄfundant?᷑· gloſa Pcipit vt opent᷑; B Vbĩ q̃rit Soꝛra vtn opari manibꝰ ſit pce ptũ⸗ Qò ſic ꝑpʒ ꝑ glo.et textum Pailegatũ Rait q; ſic quedaʒ ſut bona ꝓ ſe vt ſanũ eſſe.que⸗ dã ꝓ accidẽs et apter alteꝝ vt men dicari⸗Drima aũt aꝛpeten⸗ Dda ſüt ſibi ſp / et oĩbus/ſecũda m caſu et aliquibꝰ · ſic quedã P. cipiũtur ꝓpter ſe qꝛ ꝓ ſe bona vt deũ colere parẽtes honora⸗ re · et hec ſut ſꝓ habita opoꝛtu⸗ mtate impleda et ab ommbus Quedã vero pcipiunt᷑ apter ali ud vt generatõi vacare apt᷑ mł tiplicationẽ et ↄſeruationẽ hu mam seneris · Et hec nõ ſemp nec ab ommbꝰ ſut implenda ſʒ aliqñ qñ ſcʒ neceſſitas hon ꝓp pter que data ſũt imm met nec cepti de ſanctificatiõe VCapitulum Decimuquartu; ſubuemtur aliis- Laboꝛzare ve⸗ ro et opari manibus non & de His que ſunt hona et pꝛeceꝑpta apter ſe· dicit em de ſe opus m Differẽs non virtuoſum.ſe eſt de his que ſunt bona et Pcep⸗ ta apᷣter aliud· vnde non ligat onmnes et ſemp ſed aliquos et m caſu neceſſitatis ꝓpter quam „ pceptum eſt CV Preceptũ aut eſt ptim apter neceſſitate; ſpualem ad vitanda ſcʒ pecca⸗ ta que ex ocio naſcunt᷑:paxrtim abpter coꝛpoꝛalem ad acquiren du ſcz vnde ſuſtentetur coꝛpꝓiſ ſanitas et vigor· vbi go occur⸗ rit alicui neceſſitas ſpnalis qꝛ ex ocio implicat᷑ peccatis q̃¶ m⸗ ſi ꝓ laboꝛe p̃t vitare debʒ labo rare vbi ec occurrit neceſſitas coꝛpalis qꝛ aliunde non p̃t ne ceſſaria inuemre debʒ laboꝛare vbi etiã occurrit vtraqʒ noceſſi tas ſimul vt qꝛ alias nõ p̃t mõ licito et honeſto viuẽ ſine pec cato vel furti vel adulatõis vel Pmõ ineceſſaria muemre:debʒ laboꝛare alias exceptis his tri bus caſibus nullũ puto teneri 42d laboꝛandũ pꝛeciſe: aliqñ tih expedit laboꝛare aliqn nõ. Si em homo aliaſ habʒ neceſſaria 5 SWM AA. modo licito/et alias ꝓ exercici um ſpirituale ſufficienter vitat peccata quauis nõ teneat᷑ labo rare:ſi tn vacat operi ſpirituali vel tpali vtilioꝛi vel ſi vacat vti lioꝛi tñ ꝓ laboꝛem hunc ab illo opere non impeditur notabili⸗ terexpedit laboꝛa re qm perfe ctiꝰ eſt vtrũqʒ facè q́; altenſtm „ Capitulum PDecimuãrtum . receptum erdum GBin aũt alias nõ expedit vt q licum faciunt Quinto laboꝛ ſpi im peditur e xerciciũ vel publi⸗ cu vt lectonis aut pdic atõnis Publice vel pᷣuatum vt lectõniſ vel cꝛatõis pꝛiuate· hec gres⸗ Cocoꝛdat tho: in tract atu con tra impugnaãtes euangelicam dDu q pter exerciciũ manu ale a lia ſũt exercicia ſpiritualia lici taſco ꝛpus etiã multũ aggraua tia:puta oꝛõ deuota ·medita⸗ tio bona: ſtudi licitũ lectio v tilis lautz diumaↄfeſſiõĩs au⸗ Ddientia datiò conſilion m cau⸗ ſis ſpualibus vel tpalibus ⁊ hꝰ modi⸗Quibꝰ exerciciis inHere Do licite nullus cenſeri debz tũc eſſe ocioſus/quia ſpualis la poꝛ eſt penalioꝛ coꝛpali qntu⸗ plici de cauſa m medicos-Dri mo q laboꝛes ſpunales extenu⸗ ant vires naturales et anial es quas laboꝛ exterioz tanqᷓʒ coꝛ⸗ poꝛale exerciciũ vigoꝛat· Sco qꝛ labon ſpnalium quidã vex⸗ ant dieac nocte ꝓ ſomnia du⸗ ra:Sed lãaboꝛẽ coꝛpalem ſeqni tur ſomnꝰ qnietuset ꝓ ↄnſ bo na digeſtio et viriũ fatigatanꝝ reſta matõ⸗ Tercõ qꝛ vires ſpuũ ales magis leſe ſũt oꝛigiali pec cato: Ideo maioꝛe difficultatẽ patitur ho cũ illis opando qᷓm cũ viribus exterioꝛibꝰ. Quarto laboꝛ coꝛ palis caloꝛe naturalẽ ↄfoꝛtat coꝛpus mundificat et asilitat ſed ſpiritualiñ laboꝛũ ulti laboꝛem naturalẽ concui cant et extinguunt humoꝛibꝰ? re Plentet ex ſangumeo melanco ritualis emulos hʒ malos ſpus impedientes ne hõ ad verita⸗ tem et ſpecialiter ad vtute ꝓ uemat ſʒ nõ ſic decoꝛpali/ S: +½ ₰„ tam coꝛpalis q; ſpualis exerci cii qumq; mala facit· Dꝛio dat locũ dyabolosvnde ſancti pa tres dixerũt occupatũ vno de mone ſed ocioſũ mnumeris tẽ ptari · S t Tero: ſp alqd bomi fa cito vt Diabolus te muemat oc eupatũ. Scdo graue damnum ſuſtinet ſine cauſa in vmea ſui coꝛꝑis q̃ᷓ eſt anĩia Ham de oꝛe ſolum qͥs octo fructꝰ? poſſz col ligere:qui ſunt dei laudatõ gci . 2 -—— V. arũ actio:oratio ↄfeſſio-mode ſtia verbon abſtinen tia· frater na eruditio vicion coꝛrrectio- Tercõ ocioſus bꝛutis eſt dete rioꝛ: bꝛutis em ↄpetit ↄmedere ſed de ocioſo dicit apꝑłs:i ceß· Wi. Si quis nõ vult opari n ma ducet:Quarto cõſumit tempul et mhil noui lucratur a ſe factt receptaculũ oĩim ſoꝛdiũ vñ ber OQOim temptationũ et cogitatio nũ malan et mutilm̃ ſentĩa r ſe mmariũ eſt ociũ:· Exempluʒ da uid occupatꝰ bellis non luxuri atus eſt· ſed tpe ocũ adulteriũ et homicidiũ ↄmiſit n⸗ reg: xj⸗ Sic eca ſalomon circa tempiũ et alia occupatus non cecidit· et ccteſus Cumeo ociũ fac fu⸗ gere ſanitate coꝛpĩs et aĩie que ſequũtur pl2 laboꝛẽ qᷓʒ ociuz vt patet exẽplo cathen e de ferro qnam nõ vſam rubigo ↄſumit ium igitur. id eſt carentia can lare et! ta pul ti er iiiti plkt ſpis ite p 8. tia rci dt 53 de N Rd. NWN ea deoꝛ de ter lo⸗ te Re ma wul nat de ittio tſe d ummi cin ⸗ t t 0 Grauius qz ſi quis ea vteret᷑ aꝛ et ſi vſu ↄſumit᷑ tñ minꝰ qᷓ ru⸗ bigine et etiã dealbatur· Ocio⸗ ſus etia nõ pᷣt acqͥrere habituz virtutũ⸗qꝛ habitus generat᷑ ꝓ actus frequẽtatas ſic etiazʒ aĩa ocioſi ſp manet nuda ·· F Quo ad ſecunõ pꝛmeipale no⸗ tandũ ᷣm tho-tra. ↄtra ĩpug⸗ nantes paupꝑptatẽ euangelicaʒ⸗ gt. ii. n.q:clxxxvii: ar· v· ꝙ no⸗ uem ſut genera hoĩm qui excu ſari pñt a la boꝛe manualiĩ to⸗ to vel in parten vti pnñt elemo ſimſ.⸗Drimo Plati eccleſie ⁊ cle rici ·q apłus oſtendit.i.con⸗ ix dicensMNeſcitis qm qui im ſla crario opant᷑ que ð ſacrario ſũt edunt. qui altario deſeruiunt cũ altario ꝓticipãt:· Secũdo reli gioſi pcipue mendicãtes eadẽ rõe quo ad plura qua et clerici qꝛ oꝛant.laudãt ſtudẽt · pꝛedi cant celebꝛãt· ſacramenta etiã quedã admmus ↄferũt apt᷑ opa ꝓ mũitate eccieſie facta tam iuſte ſuſtentationẽ ab ali is reci piũt qñ faciũt ad que mi⸗ ſtituti ſũt·ſicut ſtipendarij et famuli ren tꝓaliũ pᷣcium ſui la boꝛis. Terco x jo va⸗ cantes aut literis arciũ vt ſco⸗ lares: qꝛ tales nõ pnñt ſtudere et ſimul laboꝛare:a eccleſia de ta libns fructũ ſperare pt ꝓ re publica futun/quarto mſpira⸗ ti et vocati ſpeali mſtinctu ſpi rituſſancti ad voluntariã pau⸗ pꝓtatem quon exemplar fuit be atus Alexius qui mendicauit Pꝓluribus anms nã in ediſſa ci⸗ 8 —— – — Capitulum Wecimũqrtum uitate mn atrio eccleſie beateꝶ⸗ gims xvii-anms ad elemoſinaz ſedit · et poſtmodũ ĩ domo Pa terna totidem amms velut me dicus eſt nutritꝰ licet a patre isnoꝛaretur vñ xpᷣc inuem de⸗ calogũ ſeruãti ait- Si vis ꝓfe⸗ ctus eſſe vade et vẽde oĩa que habes et da panpibꝰ. Qumto mualidi ad labo ꝛ undũ vt pue ri vel ſenes vel egri-aliter tali bus em clericus ſi pʒ vł aln ſe⸗ culares ꝓnidere dñt· Sexto e⸗ lemoſina ec vti pñt qni laboꝛa te pntſed nõ tm evt ſe et ſnos nutrire pñt reſiduũ em de ele moſims accipe pñt vt ſunt int⸗ Dũ debiles mulieres vel ſenes Septimo·ſi quis diues oĩa ſna Dediſſet paupibꝰ et ſeculo vel religione manẽs egeret.ntc ar⸗ tem opandi ſciret vel exercere non poſſet apter diſſuet udinẽ talis de elemoſims viuere poſ: ſet ſibi datis:vel mõaſterio ad qð ſe ↄtraxiſſj· OQctauo pemtẽ tes aliqui medicare pñt:vel e⸗ iemoſinã recipe:puta hi quibꝰ ꝓ uibꝰ peccatis miunct u eſt Sʒz tales ſi hñt dñt imptiri de ſuis bonis qntu ip̃i coſumerẽt aliis paupibus: ono pnt ele⸗ moſinas accipe aliqui ꝓ loco vei ſtructura ↄmũitati vel di⸗ umo ſeruitio valenti⸗et ſic men dicãt aliqᷓ ꝓ eccleſiisaln: peo põte alũ ꝓ repatione vie⸗ Om-⸗ nes iſtos modos ꝓbat ſanctꝰ tholicitos: tra:quo ſupꝛa:Et n u⸗Qui vero ſub taliũ nume⸗ ro non ↄtinent᷑iet tamẽ ocioſe . . viuũt etiã de redditib? gpzis nec recompenſant ꝓut tenent᷑ oꝛombus vei aliis diumis ad qꝗᷓ aptitudime hntaut qui elemo⸗ ſi nas fideliũ recipiũt:tales no cent ſibi et paupibus aliis ⁊ ꝙ ximũ decipiũt G*½ Ex quibꝰ patet qꝙ plura genera hoĩm 8 berent ꝓ capita xpiani populi coꝛrigi qui ocio ſe viuere volũt O rimo clerici et religioſi ocioſi Bedo nobiles ocioſi:q̃ eo qh di⸗ uicias no hñt a pdeceſſoꝛibus pocius depdan et alia mala faciũt qm vel mt laboꝛare· Rd qua tñ laboꝛẽ in tali caſu tenẽ⸗ tur · Terco validĩ mendicanteſ variis mendacũs populũ deci pientes. Quarto vſurarii:iudei et xpianicũ vtriſq; in lege eoꝛũ ſie ꝓhibitũ⸗ Qumto xpiani cãa⸗ biis malis et ↄtractibꝰ ꝓuerſiſ mſiſtentes:Sexto mcatatrices et aphetiſſe demonũ de viatici mo ean elemoſinã recipientes Septimo ciues: reddituati ec- ocioſe viuetes nulli ꝓſunt.nõ deo cui nõ ſeruiũt: nõ ꝓximo; q nõ mercant᷑ nec laboꝛant ſiy alios inficiũtſe deſtruũt ⁊ om m4 noua mala mterdũ repiũt Heu quã multi reꝑpiunt᷑ qui ta⸗ le ſtatũ deſiderant habere H Quo ad teraũ pᷣncipale notat mgr hemricꝰ de haſſia ſuꝑ gn- in In ſudoꝛe vultꝰ tui 2c. qhe v· req uirunt᷑ ad hoc q qs re arti- ficialem faciat vel naturalẽe fie ri ꝓcuret.Drimum eſt recta im tentio que eſt vt ipᷣe ſuis labo ribus neceſſitate vite acquirat Ifercium Preceptum Capitulum ecimũquartuzʒ Opetem ſibi et ↄmum vtilitati deſaruiat: Secundũ eſt vt opꝰ ſuũ vtiliter ſine falſitate et ſo⸗ phiſticatõe faciat· terciũ ẽ q; certis tpibus ab eccleſia ↄſtitu tis Hoc eſt m feſtiuitatibus la bores ſuos intermittat vt diuĩ mas plemus va care poſſit· Quãa tum vt opus ſuum legaliter et m iunuſticiã cinilez vendat ſine frande iuxta eiꝰ valoꝛe penſa⸗ tis ommbꝰ ex ꝓte materie opiſ et laboꝛis et ſtatus ↄtinuandi laboꝛatis:· Qumtũ eſt q; n ſint artifices curioſitatũ et vanaruʒ nouitatũ muentoꝛeſ in veſtibꝰ edificiis vt magis lucren᷑:vi8ᷣ de hoc pꝛimo mãdato decuri Sequitur Quartum ODreceptãũ – Beceptũ quartum capitulum pꝛimnz; Diliges ꝓximũ tuũ ſicut teißm. & = Notandũ q ſic ſub pcepto dilectõnis dei ↄpᷣ̃hen⸗ Duntur tria Pcepta pꝛime ta⸗ bule de quibꝰ hactenꝰ dictuz eſt ſic ſub pcepto de diligendo ꝓximũ ↄpᷣhendunb ſepte p̈ce⸗ pta ſecũde tabule· ꝗapter quod xpc ait mathxxii diliges domi nũ deũ tuũ ex toto coꝛde tuo ⁊ ex aia tua et ex omm młte tua- Hhoc eſt pᷣmũ et maximũ mãda⸗ tum⸗Becundũ ſimile eſt Huic Diliges ꝓrimũ tuũ ſicut teip̃m In bhis duobꝰ mandatis vmi⸗ ſa lex pendet et phᷣe· Idcirco ſcut⸗ mũn ſecoe ſ “ /0* Aidon tuaſe tiia ti tutes his cioſ neſc⸗ Nqu Quat tude tude teric Quartum JDreceptum 7 Sapitnlum Fo rimum e 4 antequã deſcendamus ad ſep philantꝰ? id'& amatoꝛ ſui-rn8. a tem pᷣcepta reſidua neceſſe eſt ꝙ qui diligit ꝓtem pᷣncipalem dicere de p̃cepto dilectõis ꝓ ſui id eſt aiaʒ et eiꝰ bona pᷣnci ktn ximi: et ponent᷑ qnattuoꝛ · Dri paliter talis ðꝛ philantꝰ et v⸗ l mo quõ tenemur diligere noſ⸗ tuoſus· Qui vero diligit pꝛinci nun jpos: Secũdo quõ tenemur di paliter ꝓtem ſui mmꝰ pꝛicipa u lgere ꝓximos ſub pcepto:ter lem vicʒ coꝛpus ⁊ eiꝰ bona· nõ et cio de oꝛdme diligendi. Quar⸗ eſt philantꝰ q? a maioꝛi fit de e to quõ debemꝰ ꝓficere m dili nommatõ huic ↄcoꝛdat dictũ ſ: gendo ꝓximũ ꝓut eſt ↄſilium⸗ pſal: qui diligit miqintatẽ odit N B ¶ Quo ad pamũ tria ponzẽẽk aiam ſuã· Et xpᷣc ait qui odit a O rimũ quid ſit diligere ſe Se mmã ſuã id eſt animalẽ et ſen n ι Cundo que requirunt᷑ ad bñ di ſualẽ vitam⸗ hoc eſt coꝛpis de anum ligere ſ: tercõ cur non eſt ſpe licias in vitam eternã cuſtodit veſti dale mandatũ de diligendo ſe eam. Ex quo patet q; peccato⸗ nen vei ſaltẽ non tã exacte poſituʒ res ſe nõ diligũt ſed odiunt. cuni ſicut alia mandata · Quantũ ad D. ¶ Quantũ ad ſcᷣ ex quo s — pBmũ notandũ ſᷣm tho l· de p⸗ OAe diligendo p̃t ſe male dilige⸗ fectõe ſpiritualis vite ca.xin. re vt pᷣncipaliter coꝛpalia dili pti q; dingere ſe eſt ſibi bonũ vel⸗ gendoet etiã bñ ſe diligere. leQ Ged q vel quot ſunt 16 neceſſe eſt ſcire qualis dbe⸗ en tibi bona · Rndit c qu inq;⸗Dri at eſſe dniectõ ſuivt bona ſit ſe enn, mo maximũ bonũ eſt felicitas cundu gauã etia neceſſe erit ꝓxi utun tua ſcz Deus mmed iate m Paz⸗ mu dilgere velut bᷣm qoda ex⸗ N tria tibi vmendꝰ· Secũdo vir⸗ emplar hoc tradidit tho. vbi Eno tutes et vĩtatio vicion · qꝛ ſine prius dicẽs q ad ſui licitã di⸗ her. his nulilus beatificabit᷑ · Ter⸗ lecttons in roauiune Hrime nete cio ſcietie aliquales qꝝ ſine his vt dilectio miſie verax· ſcdo * neſciretur quõ virtutes eſſent recta- tercio ſanctaet ſirto efi “, acquirende et vitanda vicia . ax. Dꝛzimo vere ſe amat qᷣ ſibi S Quarto bona coꝛpis vt foꝛti⸗ bonũ aliqð de quĩqʒ pᷣnoĩatis 1. tudo ſenſuũ viuacicas:pulcri⸗ vult et nõ vult ſibi quĩqʒ oꝓpo tudo ſamtas ꝛc· Quĩto bona e ſita p̃fatis· v/bonis dilecte ei den terioꝛa vt fama et poſſeſſiones m duo tẽ dit in en cui aliq̃s bo tut ac pecume⸗D rima tria deſerui nũ vulit vt in teſſi te dil igis: et unt pᷣncipaliter ame duo reſi⸗ m bonum qð optas tibi· ſz i⸗ , .- dua coꝛpi ⸗Orima tria ĩteriori 6h lud abuſiue diligere dicimur⸗ Hir — „ —– . 2 „. .12- om ſcéë —„ ſ⸗ 2 . hoĩ alia duo exterioꝛi hoĩ Sed diligendo em piſcẽ nõ er ſz ti 1 reres que de qu inqz bonis di bi vis bonũ qꝛ piſcis deſtruet᷑ lgendo dicit᷑ quis ſe diligere. quẽ ↄmedis · ſed tu fetificabe⸗ ris· Sic de pullis.ſic de vmo et Rñ.pꝓhᷣs· x· eth· vbi q̃rit quis ẽ de alns ſilibus que in vſů nim mooũ diligendi ſe vident᷑ etiã tranſeut ſed illa ↄditõ diligẽ quioã phoꝝn gentiliũ Habuĩſſe di ſe nõ ſuffi cit ad bona dilecti t ex- r. ot ctio tui ſit recta et iuſta ſeu o 8 Quartum Dreceptum Capitulum VDrimum d vt ex: i· et h· pʒ et ex:x: et ex:ie ideo tercõ neceſſe e vt dilectio in ctio tui ſit recta 122½ ſuiſit ſancta: 8a aũt aliqd ſan⸗ 2 dDinata að fit qn maius bonuz ctũ ex eo ꝙ oꝛd mat᷑ ad deũ vñ A de quinqʒ; pnoĩatis pponis mi altare ſanctum ð qſi deo di⸗ noꝛi bono:mamfeſtũ ant eſt q; catũet alia hmõi qᷓ diumo mi⸗ ui bona aĩie ſut optima:puta bea mſterio mancipant᷑. Qui igitur ita titudo ⁊ virtutes · ſcia c coꝛ Ddiligit ſe gpter deũ et ſpecałzꝛ He poꝛiſ bona ſũt media exterioꝛa ex caritate ĩfuſa ſancte duigit e voero ſũt mfima bona:iõ ſut onx ſe et eius dilectio deo dicata & ſchr tima bona beatitudoet vtutes NRõnabile em e vt duectõez ſui ſe 6 Aꝛ te muito nec demões nẽ ho⸗ mies te talibꝰ puare qᷓuntſed ſolũ tua volũtas.nõ aut ſic de boris coꝛpis et oxterioeibꝰ. Ex uibe pz qn ſe diligit Pic la boꝛil moꝛdmate copus ſuũ irrõna⸗ biliter deſtruit ꝓ bonis exteri bus. Gic fa ciũt ebꝛioſi-haſtilu⸗ ſores: auari et his ſiles: ratõ qꝛ exterio?a pᷣferũt ut bona coꝛ poꝛis· Qno ↄtra iob· n· Sꝛ pel lẽ ꝓ pelle· et oĩa ſcʒ tpalia exte rioꝛa bona dabit ho ꝓ aĩa ſua· id eſt ꝓ aniali ſeu coꝛpali vita uel ſanitate⸗ Sile pzʒ q; non ſe diligũt recte qui bonu ronali aĩe ↄtẽpnũt imhiantes vel m⸗ herentes bonis coꝛpis vt faci unt ſpaciatũ euntes die feſti- uo/et ſic ſermon e; negligendo ſſtudentes potibus et aliiſ de licus vacãates neglecto ſtudio Cleri ci et religioſi ↄuiuiis ex. oꝛbitãtes neglectis officus de bitis · hĩ em ſunt de quibꝰ vbi ſupꝛa 8e: Qui dili nõ recte ſed curue ulis et la boꝛibus . Dmẽõ valentiã acquirant, S ₰ uantu ad terciũ pꝛmcipale⸗ ur deus non tam exacte p̃ce pit dilectõz; ſui vel nõ tã clare quilibz oꝛd imet im deũ qꝛ pꝛm ⸗ ceps ſummꝰ eſt)oĩm fõs beati tudĩis colla to gye et ſcĩe · ren ec coꝛpis et aie vn apoſ: di- ppil. — cru et: i con x. Jiue manduca- tis ſiue bibitis ſiue alind quid faciatis · oĩa ſin gloꝛia dei faci⸗ et qꝛ no ſufficeret ad ↄſeqᷓn daã beatitudimẽ c qs ec ſe ſcẽce diligeret mſi eẽ bonũ velle aꝛ opus ꝓdiret· ᷣm ilud xpi· NS o'ĩs q dicit mibi dne dne mtra bit in regnũ relen· ſed qͥ fac vo luntatẽ patris mei q m celis S. ip̃e intrabit m regnũ celorum. mat · vii · I dcirco qrto neceſſe ẽ vt dilectio fui ſit efficax ⁊T opo ſaac in exterioꝛa opa ꝓgredi- ens ꝓ loco et tpe. ꝓ deſideriũ bonon möꝛe. m ma mu. impedi bug in expenſiõe petumarum ad elemoſinã / vt ſic beatitudo Vvtutes ſcĩà et alia ad beatitu⸗ i · mihi viuere xp̃c ẽ et moꝛilu⸗ ipbe lude gale, r dlloco bei 18 lectie ad p aret Pri ſopt tis kter un d tdiſſ ui e tuſti veln ooli⸗ mmde wntu i uiſe Ee tio in vñ̃ E nis ur Ae Sit RN gW pen. bezi D ile⸗ d- lci: qn ſche 2a) mea i g6 , R un 5de ine f Quartum Mwarum. ſicut dilectionẽ dei et ꝓximi- Rñnqꝙ pꝛeceptũ eſt diligere ſe Debite · et iti diliges ꝓximũ tu um ſicut teipᷣm exp̃ſſe ſatis po mt᷑ triplex aũt rẽ ẽ q̃re ñ tã ex p̃ſſe pᷣcipit᷑: pᷣma qꝛ ad ſe dili Sedũ moꝛdĩate ho alias ſatis mclmatꝰ é Scda qꝛ nata incli⸗ nat ad d iligenð ſe/ec ſᷣm aĩaʒ vt pʒ ex phon dictis. Tercia ſ⸗ aug qꝛ mn dilectõe dei duectã ſui mel udĩt̃ q̃libet em dz diligẽ ſe ſancte i· ꝗpter deũ ergo plꝰ⸗ Deu⸗ apitulũ ſecundum NS Pximi i8 t1h dilectone tria videnda ſunt Ori mo quõ bñ fieri dʒ· Se cũdo cur fieri dzʒ. tercõ quaſit᷑ Banas dilectoes inficiak F⸗ 20 Pmi mtelleétn notang qy dilectõ ꝓximi valde neceſſaria eſt hoĩ qꝛ hõ m phm eſt aĩal polliticũ·i.ſociale pzʒ ulð P mł tiplicẽ ſcripturã. NHa tantã di⸗ lectionẽ xpc voluit noſ habere a d pꝛoximos vt diceret petro ãrẽti ciẽs deberet dimittereus a Pximo m ſe peccati · Rñ q; vſh ſeptuageſieſ ſepcies- · q̃dꝛinge tis nonaginta vicibꝰ pm Tero. Item ĩo·xii ait mandatũ no⸗ nin do vobiſvt diligatis imuicẽ fſſeut dilexi vos.nouũ q̊ ad ꝓfe⸗ ctiſſimũ xpᷣi modũ diligẽdi no uũ eſt qꝛ nos nouos facit & ve tuſtis vt exponit t ho· poſtil. veli nouũ 192 ſp ligat ac ſi no uo ligaret· vn ro.xui nemi qᷣc⸗ qm debeatis mſi vt inuicẽ dili⸗ gatis io vt Tero ait · Cũ iohes moriturꝰ mt᷑ diſcipulonꝝn manꝰ Preæceptum Capitulum Gecanoum ad eccleſiã duceret᷑ crebꝛo di⸗ ceret. Fil ioli diligite muice⸗Sc quia qreret· Cur ſ tocies re plicaretrñ mandatũ dñi eſt a m eo ome mandatũ i mpleri pt hHic ro. xini. Qui diligit ꝓximũ ſuũ legẽ impleuit· et ſubdit. nõ adulterabis nõ occides. no fu raberis.n falſũ teſtimomũ di⸗ ces. nõ ocupiſces re ꝓximj tui St ſi qd aliud eſt mandatũ in vbo mſtaura᷑: i. ↄti neł᷑ et ĩpiet᷑ Diliges ꝓximũ tuũ ſicut teip; niſto ec tinet᷑ pceptũ diſe⸗ ctõis dei qꝛ ꝓximꝰ ñ pt oꝛdĩa te diligi n ꝗpt den alias dile⸗ ctio nõ eſſet ſancta. Sʒ; apt᷑ qð vnnqðq; et illud magis hãc e⸗ tiã ob cauſaʒ vt die aug: de ci. dei ſepe vnuũ ꝓ reliquo pomit. B ec videt᷑ mnuere xpc ·. jB. xv dieß e Pceptu men vt diligatiſ muicẽ ſic dilexi vos. diẽ meum ximꝰ vel fr̃ nr· Na iſla queſtioʒ mouit legiſpitꝰ xpᷣo pꝰ hoc pᷣ⸗ ceptũ:luce.x. O ꝛo cinꝰ ſolutõe xpsmonit ꝓabolã de eo qͥ mci⸗ dit in lat roes pꝰ qz qſiuit· quiſ tibi videt᷑ ꝓximꝰ⸗ Rñ- logiſpitꝰ? ille q fec ei mĩaʒ · Rñ ei xpc.va de et kac ſiłz· &x hoc aug lyj. de doctrina xpiana ſumit ſolu tionẽ qſtionis·et allegat ma- „0W m. nn. di:xvuinqᷓ volut:q; ꝓxi⸗ mꝰ ceſendꝰ eſt qlibet rõnał ere atura cui a nobis exhibendũ 5 officiũ miſericordielet a qua no bis exhibendũ & No ei p mãᷣ tas generis fac ꝓximũ ſodò opꝰ? G. Quartum Irerepean miſericoꝛdie impenſuz. Ex quo pzʒ q q̃libet eſt ni ꝓximꝰ qui h̊ viuit qꝛ cuilibet pᷣt a nobis im pendi miſeric oꝛdĩiã vel nobis 1 pẽedi. Gco q) anie m purgato rio ſũt noſtri ꝓximi qꝛ a nobis recipe pnt mi ericoꝛdiã ſuffra⸗ Sion Tercõ lo qꝛ nob miſericoꝛdie opa ime⸗ pendere pñt . Quarto oms anie beate eade rõe ; Qumto xpe: ea de rõe xp̃ᷣem qz 'm qn Hoſ nec ingeli in ce⸗ Demões n' aĩie danate ſut ꝓxi mi noſtri qꝛ nec nobis oꝑa mi ſericoꝛdie nec noſipis impedi⸗ mus vñn ome beatificabile eſt noſter ꝓximns vt ↄmuiter di⸗ cut doctoꝛes! m- ni. Di. xviie⸗ ercõ notandũ m tho⸗li — Mii Bnſ⸗ dez Pfectõe ſpualis vite vite vbis 3* ₰½ lm: deus non pci pit vt ꝓximũ tote coꝛde diliga mn2 ꝛ nõ eſt vmuerſale nm bo nũ ſed ꝓticulare bonũ:nec Pci pit vt ditigamꝰ ꝓximũ eqlit ſi bi vel eq; foꝛtiter et eꝗ̃ mteſ o affectu qꝛ oꝛz mate quo àad mn⸗-⸗· tenſionẽ diligere ꝓximũ debe- mus 'm aus vt poſtea dicetur vicʒvt ᷣmo animã noſtra·ſcdo aſam ꝓximi terco coꝛpus nr̃m dilisam?- nrm diligere ſic nos His ſup⸗ poſitis dic tholiquo pᷣus:et · c· q; ꝓpfectio dilectoiſ ꝓximi que neceſſaria ẽ ad ſalutẽ q̃ttuoꝛ & bet hahere ᷣm ꝗqttuoꝛ in pcedẽ ti ca: tacta: in. ii· pte de diligẽ do ſe⸗ vnde multu eað q̃ttuoz Hhic rememoꝛada ſũtj nam de di lectõe vxim 6 cadit ſub vſilio debem? ꝓprxrimũu ar opoꝛtet 7 di le⸗ rima primi ſit vera vt dietuz eſt ˖ Quicũq; aũt aliqᷣd aſſumit . m ſun vſuz n vereamat tud ſed magis ſeipᷣm vt in pᷣmo mẽ⸗ pꝛ0 de dilectoe ſui dictũ fiit. 3 ſicut aliqs res aſſumimꝰ m Em vſuz ita ec et homĩies ipos x quo ſeqt q; ſi ꝓximos eo tin mo diligim2 mantu in noſtrũ vſum vemre pnñtjmanifeſtũ eſt cq eos nõ vere diligimꝰ nec ſic noſipos· Et quidẽ aꝛparet q) ĩ amicicia vtilis et delectabihs Qui em amat aliquẽ qꝛ eſt ad ſuã vtilitate et delectatoez ſe⸗ ipm amare ↄumcitcni ex alto bonũ delectabile vel vtile q̃rit illũ ex quo q̃rit· Tales em tam fa alſe amant ꝓximos ſic tu falſe Ddicis amare piſces galſiatios- quos tno ſtomacho vis nõ aute eis bonũ vis ſed tibi.Rõ aut q́ᷓ re dilectionẽ Pximi opoꝛtz eſſe verãa nõ fictã qꝛ caritas vt de⸗ ſcribit apłus eſt q̃ ꝓcedit ð bo Ino coꝛde et ↄſcietia pura et fi⸗ de no ficta; t. je conxin· Ca ritas nõ q̃rit q ſua ſunt· h rei etiã ſeipᷣm exemplũ dat aplus i⸗con xdices h qᷓ res qð mi⸗ Pi vtile eſt ſi qd multis vt ſal⸗ i ĩ fiãt· S(do ad determmatuz modũ diligendi pꝛoximũ ſicut ſe dicik vt ſit juſta et rectaoꝑ tet igit᷑ vt eo oꝛdine qͥs bona ꝓ ximis optz quo ſibi quĩq; ſupꝛa tacta dz optare Pcipue quideʒ bona ſpũalia deinde bona coꝛ⸗ is diumũ q mn exterioꝛib2 r2 D 4 4 Cext ſtepea featit tsot Dor pn ꝛa⸗ ruͤ⸗ ch not 1 inoy Ne wria bemt pent en eiuſe dep nari meg Zicun kmli nod' guid loſe loct en k. oꝛ⸗ dunt ae be ui. ſerale ſata nden enr )dele umjt llud me: me. n pos tm Kra NN Rſe Anan aabns ſeſt e tog, ſe lralto leqnit n tam u falſe atios⸗ t ir omeſſe gede: dedbo naafe tin⸗ 6 terai Aptes omr tſat tiy ut P 12 4 22 12 5 Quartum . O◻ oↄſiſtũt. vñ tã ti bi ʒ prĩo btĩ⸗ tudineeet vᷣtutes oꝛado dſide⸗ rare dẽs ſine Odicõe abſoluto ðndo:O deꝰ illa mihi ofer. 16 — ꝛa do atr̃ ꝓ ſcĩa ꝓ boĩs coꝛpis et exterioꝛibꝰ ↄdicionalit᷑ ĩpli⸗ — cite peti dñt Rit ſi ꝓpſunt ad beatitud mẽ· . tis obſut) mitis ecia ꝓſut · ſʒ cui Plunt nouit deꝰ cui ↄmittitur P ddicone huc eẽ m oꝛa docuit vt het᷑ ĩ vitaſphᷣo rũ- aus.& doctxpiadic nõ eqᷓ diligat᷑ q mmꝰ? vel aplius Siliged 6, 8 4 Tere ex pᷣdicto mõ pcipi᷑f vt fit ſcta ꝓxĩ dulecõ P quo notãdũ q ĩ dilectõe ꝓ⸗ ximoꝝn ſp ↄt mgit plures ↄuem re vt adun ari· Quiò em ↄnem⸗ unt ĩ aliqᷓ naali vmoe ᷣm gha cõem materialẽ puta qꝛ ex eiſð Pentibꝰ? oꝛine alii vo ↄuenit ueniecia qᷓdã ciuili puta qꝛ ſut eiu ſò cimtatis mumceps ſoõ eo dẽ pncipe et eiſoẽ lesibꝰ gubeꝛ nant᷑· Aln bm aliq ð officiũ vel neSccin aliqᷓ guemecia vniut⸗ Bicut q ſunt ſocij ĩ negociado ł militado l'fabꝛicãdo· &t 2⸗ modi ꝓxĩon dilectões Hõeſte quið et recte pñt eë. Sz no ex Hho ſcte dicũt᷑ ſʒ ſolũ ex ho q; di lectio ꝓxĩ oꝛzd mat᷑ m den. Sic em hoĩes ꝗq ſunt vmꝰ ciujtatis oſoꝛtes ĩ ho ↄuenjũ̃t q; vm ſub Dunt᷑ pꝛĩcipi c2 legibꝰ? gubnat Tta oẽs hoĩes mʒtũ nakalit i betudinẽ tẽdũt hnt quãda ge neralẽ ↄue nieciãa ĩi oꝛdĩe ad dũ ſicut ad ſũmũ oĩm pncipẽ et be⸗ Z a talia bona nulli obeſſe pnt e qꝛ talia mul od& ſoczꝛateſ Orece um— Capitutum Dee UnO in — — titudĩs fõtẽ tociꝰ inſti cie le⸗ giſ ia toꝛe cꝰ2 bnficõ æ Suberna cõe vmũt. Bonũ auᷣt coe m re ctã rõeʒ; ẽ bono ꝗpꝛio Pfereò vt docʒ na t᷑a vacui puencõne ⁊ mebꝛa m coꝛdis vł capitis de fenſiõe. St ciues mciuitatig et et ꝓxi dilectoe cũ ſint ꝓticula ria bona dilectõ ſ cta efficit᷑ qñ m deũ vmũ ſale nr m bonũ oꝛdi nat᷑.vñ i· iĩoe iiij· ho mãdatũ he a deo vt q̊ deũ diligit diligat ⁊ & fratrẽ ſuũ /EB Quarto ex mõ „ Dilectõis ĩſtruimur: vt Pxiĩ di⸗ lectio ſit efficax æ opoſa . vt ſiẽ vnqſqʒ ñ ſolũ ſibi optat bona aſe et coꝛpis:ſed eciã effectu⸗ aliter ad Babendũ labozare dz Sicut eciã ad bonũ nõ ſuffi cit bonũ habere affectũ ſed eciam effectũ habere opoꝛtʒ ſm iiitö i iohni. Mõ diligamꝰ veꝛbo ne q lingua ſed ope et veri tate⸗ Omia illa tradidit tho.ſe ntẽci „ vpite. G Ex pmiſhs ſequit ptim regula magiſtralis. qua⸗ do quis ꝑeccat moꝛztalit᷑ cotra dilectione ꝓximi que eſt ma⸗ do aliquid cõmittitur notabili ter contra dſectionem ꝓximi tũc eſt moꝛtale pecca tũ quadeo noſtũc eſt voniaie·. Quãdo auts aliquid ſit cõtra dilectionẽ ꝓ⸗ ximi poteſt attedi penes iſta pPcepꝑta legis nature. qð tibi ñ vis fieri:alteri ne feceris· et po —⸗ „½ nitur tho bi:inij· Et q vis tibj ratio nabiliter fieri: ex debito alteri· hoc ideʒ faciaſ: et pomt᷑ᷣ aliter li:de ꝓfectione ſpũalis 4Quartum „ „ math.vivet pot etia at tedi pe⸗ neg ſcandaiu actinũ quod ego peincipale notandũ qh plura ſit motiua pꝛoximũ diligendi infero ꝓximo meo malo exem⸗ plo-Sed m quanto opoꝛteat a⸗ liquio eſſe ↄtra dilectione ꝓxi mi vel quantum ſit Ulud ſcan⸗ dainum ad hoc q ſit moꝛtalen eſł det ermmatum pꝛeciſe quia in modico facere cõtra ꝓrximu non eſt moꝛtale aut in paruo eum ſcandaliſare- vnde atten⸗ dat quilibet peneſ ſeipᷣm quid ſbi vellet vel nõ vellet fieri · et pꝓ quod factũ ſeruaret mter ſe et ꝓximu amicici vel non *m Hoc iudicet aliquid moꝛtale vł ex pmiſſis q qunlibet volens ꝓ imũ ſuũ peccare moꝛtaliter cui placeat deliberate peceatu moztale alterius ille m hoc pec cat moꝛtaliter- q? qd quid d eli berate fit ↄtra caritateʒ illud eſt moꝛtale: ſz velle ꝓximũ jn⸗ talhter peccare aut gaudere de ſiberate de peccato motali cõ trariatur caritati dei et ꝓximi- α g Pitt T J dei m quẽ deberʒ pꝛoximũ ſan⸗ cte diligere . ꝓximi cui vult tin maln⸗ Wercin lequit᷑ a foꝛcioꝛi ille peccat moꝛtaliter ᷓ Pxi⸗ mũ ad mozcalit᷑ peccandu ex & ſiberatõe moueit ant inducere mtit᷑ vt aſilio⸗ iuſſiõe · auxilio · i Oucere mtens ad foꝛmcanduz⸗ poandum⸗et ad ſimilia patet qꝛ? vult maluz moꝛt ale Pximo q; ſie odit em diligi tam tñ effi⸗ caciter ſic deberet diigere vt ab eo malũ auerteret et bor Quo ad ſo nuz de off ammaliũ ſe ſo voca cita ex dictis heati a mu eſt diuma iuſſio cui di⸗ ügentiſſime eſt obediendũ · vt patuit m pᷣmo notabili et pꝛĩio Ppctepto ſm illud põ tu manda ſti mandata tua cuſtodiri nis ; exemp lu bꝛuton lo mſtinctu nate m ſua ſpecie amancinjmir abili⸗ ter plus aũt tenetur ho roe p⸗ Ditus vnde ecckh xii omne a⸗ mmal dilisit ſibi ſile Similen m mare exiſtentibus vt aqua non ↄtrariatur aque:ſed ↄcoꝛ⸗ dat igms igm · aer aeriet terra Becundu eſt nitas oꝛigims- vnde m aug:li- de doctrina xpiana- HMon pnu⸗ tandus eſt pꝛoximus ſolũ qui ↄſangumeus eſt-adam et euaz mtendamuset ſic omnes ffrᷣes erimus nec in aliqua ſpecie p⸗ fecta animalin reperit᷑ h ab v⸗ no pᷣn c pio ꝓdierint ſicut om nos hommes ab vne pꝛimo ho⸗ eſt fratermtaſ m li6. ſpiritualis me omneſ xpiani vnum patrẽ chri ſtumyet matrem vnam beatiſſi⸗ mam virginem mariã et eccleſi mus⸗ vn8 lite vobis n2 em pater eſt veſter qui in celis ?⸗Quitũ * exemplũ eſt xpᷣi qui pꝛincipinz mediñ et fine decurſus ſue 7 4 ꝓ nobis etiam minncis poſuit · loꝛ carnali nam Capitulum 7Secundum ſe -— WeE n t an oe: tterra y Ppu qui dn ftes ap. v. ac node leban yechn aeiſſ⸗ atle 1 Gin iſe ⸗ vᷣnde ĩoe iñ· Sic deꝰ dilexit mũ dum vt vmgemtũ ſuũ daret vt omĩs qui crodit in ĩpſum nõ pe reat ſed habeat vita eternã- K * Bextũ eſt exemplum anga lon qui etiã pe‚ſſimos homies ex caritate cuſtodiũt· vñ mat· xviii: videte ne contenatis vnn rũ m celis ſemꝑ videt Ffaciẽ pa tris mei qui m celis eſt · Septi mũ eſt exemplũ membꝛon hu⸗ mam coꝛpis ad ſeruiendũ ſibi muicẽ. Nã ſi pes mfirmat ma⸗ nus leuiter palpat caput ſe in clmat alter pes ad medicũ pæ Ditat doꝛſũ ſe curuat videt ocu lus et auris medici Peepta au⸗ ſcultat:et ſic de alijs: Qũ autęʒ tota eccleſia vnũ ſit coꝛ?pus⸗ et ſingłi alteri alteriꝰ mẽbꝛa idẽ facere deberemꝰ? nec aliqd meæ⸗ bꝛum deſpici endu eſſet.vñ ro. Fũ:multi vnũ coꝛpus ſumꝰ ſin⸗ Suli aut alteri? mebza octaun eſt ſim litudòo homĩis ad deum að cnius ełfigie qnlibet eſt in mẽte foꝛmatus et baptiſmo re Ffoꝛmatus:vn ſicut quidã pue⸗ ros plus diligũt qui ſunt ſimi⸗ lioꝛes patri quẽ dilexerũt. Sic et nos ſi patre deũ diligeremꝰ multu ſibi ſimile quelibet dili⸗ moꝛia mtellectus et voluntas ſunt quibus capaces ſum2 om nes imfmiti bom et vuiner ſaliſ Idcirco etiã ut Scotus dicit ſu tuſ melmat habentẽ ad velle baberi deũ a ſe et etia ad hoe iij de caritate⸗Caritatis ha Dꝛeceptum Capitulum H 5 Secundum⸗ inclinat vt deus diligat᷑ et ca⸗ pia tur a ꝓximo ſaltẽ cuiuſ amĩ cicia ſit deo grata· Cari tas em nõ eſt habituspzmatu amoꝛẽ m d uecto querẽs. Gicut cupi⸗ Ditas vel zeilꝰ? que ſociũ ñ vule habere vel im ſe retoꝛquet oĩa Nonũ eſt intuitus multiplicis boni ex dilectõe ꝓximi ſequen tis que vtilitas dcbet eſſe occa ſio nõ cauſa pꝛmei palis ſaltem ſicut etia cibi odoꝛ bonꝰ eſt oc caſio comededi nõ cauſaſſed ſa mctas copis vel delectacio ei2 eſt cauſa comedediex duecti⸗ one etia ꝓximi ſequit᷑ apncicia ſuffragiũ ↄſolacio et vita Ppee ua LQudad tercin pꝛmci N. diiectões ſophiſticat᷑ et falſifi cat ur qꝛ mutiliſ ad vitã eternã fficit᷑ · Pꝛima eſt carnalis que vt plurimũ eſt inter ꝓſonas di uerſon ſexuũ ſcz ſolũ gpter de⸗ lectacões carnales- ſemꝑ eft malamſi quãtũ inter ↄiuges ra cione matrimonij excuſałhec Oiulectanonũquã a ſpũ ſᷣm apo ſtoli verba mcipitlet ad carna Ka degnat inſenſibilit᷑ · vnd ad dDdephendendu talez Fal ſitatis amoꝛe ſe ſub pallio boni abſco⸗ dẽtem⸗ Beienduũ q; dep̃hendi peteſt ꝓ quedã ĩdicia: Eſt au tem pꝛimũ moicin carnaſ amo ris q; eo capti ad muice loquũ⸗ tur pauca de ſpnalibas et vir⸗ tutibusſet multa de tpalibus intilibꝰ ab talia verba vir Ppale notadũ ch dilectio ꝓpximi gqua multipliciter mereri poſſe mus beu ꝓ qᷓtuoꝛ fal ſas ꝓximi „ Quartum PDꝛeceptum ſufficit tpus eis:Hec ſenciẽs ca neat ne caute capiat᷑ ne laqueꝰ Humliet eũ · Oer opoſitũ ſpiri tualis dilectio ꝓximi paſcitur ſpũalibusa paſcit ac ocioſa fu git :Secũdũ indicium carnalis Aamoꝛis eſt ꝙ in quieto coꝛde cogitat de ſe muicẽ cũ ſunt a ſe coꝛde/nec compatit᷑nec cõgau Det dileced miſi quãtum ro di⸗ abſenteſ pꝛimo quidẽ fit ð bo ms- ſecũdo de inutilibuſ· demũ de noxijs· Sed ſpuᷣalis amoꝛ ꝗ eſcit in deo euʒ q́;ᷓ vere amat co mendat deo oꝛacõibus quieto ꝗKtat recta. Cerciñ indiciũ im⸗ q penſo cõgaudet · Q paciẽtia ↄdilecti ·ſi quẽ diligit vnus lalter triſtatunwel timet ſe minus diligi triſtat ſi bona alieno largintur ſi familiaritaſ ei arridet · Sʒ caritas omnẽ ho⸗ minẽ diligit et cõdiligi letatur Honeſte et de beneficio alteri ĩ cium carnalis amozis ſunt mu 4. nuſcula:dulces litere ſudario⸗ la et huiuſmodi trãſmiſſa q̃ ᷣm hiero-xp̃i amoꝛ nõ Hʒ: na talia ↄſeruata dilectionẽ nociuã nu triut et inſpectã mficiũt Sʒz ſpi ritualł amoꝛ Hʒ puras ⁊ crebꝛaſ oꝛzρεοοεktοπ᷑s allocucio nes et pian neceſſitatũ ſubnẽ- ciones · Quintũ indiciũ eſt ĩoꝛ⸗ dmata diſſimulacio vicion ad ĩ uic ? dicio maĩioꝛis ꝓfectusin caſu quo alten localiter diſta⸗ re opoꝛt eret ⁊ defenſio alteriꝰ mn aliquo vicio vel exceſſu.Bed caritas ᷣm illud apoſ iñ · dicit cũ xpᷣo· Ego quos amo arguo tu indi 4 4 Capitulum Secundum caſtige M Becũda dilectõ ꝓximi cupiditatis qͥ qs aliuz Duligit apter lucrũ ſoluſſic ſerui diligũt dños qꝛ volunt habere iucn ſcʒ pciũ:⁊ ſic ecõuerſo dñiĩ ſeruos: ſic etiã diligimꝰ equos noſtros-vmæeas boues et ſimili a. St illa dilectio nõ eſt merito ria qn pꝛocedit ex ſolo amoꝛe ſeu affectõe gn comodi· Ter cia diectio eſt naturalis fuda ta m ↄiunctõe naturalis oꝛigis ut cũ volumꝰ alicui bonũ qꝛ co gnatꝰ vel ↄſangumeꝰ:et ſic pa rẽtes liboros et cognati cõſan⸗ gumeos diligũt que dilectõ p̃t eſſe bona uel mala ſcoᷣm diuer⸗ ſas circũſtã cias: ſed nũqʒ e me⸗ ritoꝛia illa naturał dilectio anñ gquis diligit aliũ ſolũ· iõ qꝛ co⸗ Znat? eius eſt ſic etiã bꝛuta diĩ ligũt fetus ſuos vñn grem ome 8 aplis: iſte veraciter caritatẽ Pʒ.qui et amicũ diligit m deũ ⁊ mimicũ apter dennã ſunt non nuili qm diligũt ꝓximos ſcʒ ꝓ pter affectionẽ carniſ et ↄgna tionis quibꝰ tñ m hac dilecti⸗ one ſacra eloquia nõ ↄtradicũt ſed aliud eſt að ſpõte impen dit᷑ nature · liud quͤpceptis dñicis ex caritate dent᷑ obediẽ tie· hi nimin et ꝓximũ diligũt et tñ iſta ſu blima dilectois p mia nõ aſſequũt᷑ qꝛ amoꝛẽ ſuuʒ nõ ſpũaliter ſed carnaliter ĩpẽ dunt ſi qui tamẽ diligunt co⸗ gnatos nõ ſolum ideo qꝛ ↄgna ti ſunt · ſed etiaz zapter deũ ⁊T ex caritate infuſa tuc fit dilectio meritoꝛia:gr a em non deſtruit ä CCapieufn Tercium-⸗ . g0 uar e G¶ Dꝛeceptum⸗ ¶Capitulum 5 leq; 2 l . ctio effectĩa.· Becũdo rememo natura ſeò eã dirigit et oꝛdĩat randũ q) bona nobis et et ꝓxi H An natu Sec ſociaf randu q) bo P. O”Z”M ctio ꝓximi ẽ ſocia eOU d) EoNA Aviirt. ſer uarta Rilecti 5 ſoſ mis deſiderada ſunt triplicia l quis alteri vult bonũ ſolũ Mmis Ooni . ali bere qua qins alcert vnt kamic? Oda maxi ma vt beatitudo· alia dii —Weo a: eſt Geiuſ aus iin i media et virtuteſ. tercia mfima he 2ciuis Opatriota et familiaris ut coꝛpi deſeruiẽtia et bꝰ ma es i poteſt eſſe bona vł matla 07N a H di tſni⸗ ſibiꝗqᷓ pote el qn fit ſolũ ie vti poſſumꝰ vt ſcia nc⸗ Nnt m circũſtancias et qn fit uicie et ſimilia-. C ¶Terono apPter ſocietatẽ tuc no eſt me il ta qꝙq; cũ caritas inclmet ad dili rer toꝛia vñ mathav. Bi diigitis i gendũ diuerſa bona meliꝛza æx ios qui vos diligũt quã merce optima q; oꝛdo neceſſariꝰ ẽ ibi d ebitis dilectio igit ſta i O. 50, Dorenlar na⸗ . dez habebitis diecti. Stt i vñ ſuꝑ ilio cãti: pꝛimo oꝛd m s qrta Pt eſſe mala pt m his q ſe uit in me caritatẽ ambꝛo· dicit n inuãt ad peceatũſbona ſe nõ ulton caritas modĩata eſt- meritoꝛia in Hhis qui ſine carica qð pꝛimũ eſt ponũt teꝛciũ ⁊ qꝛ e te nn bonis ſe iuuãtet mertto⸗ tum- peccat qui poſtere agit ne ria ſi fie peer deid nã ſcire quid faci as jet neicire 4 Capitulum . Tereium oꝛdinẽ faciẽdi nõ eſt ꝓfecte 140 me⸗ ond ine aut dilecti⸗ meczi 3. Oꝛdinis naq; ignoꝛa⸗ MB qͦ is ſũt tria vidẽ da Emncos,⸗ GeSmnè foꝛmã. O0ꝛ reꝛ Sel qer drp dPon oms ut 12 vi cia ↄturbat meritton oꝛma. a in X dea e⸗ Waime demmeroere das EeRilige mon fjm mrm ½% 7 4 ZZradu diligedozum rfpeikais is eliett er aus Nome Decndo de oꝛdie quo t el⸗ ti. de doct⸗cheiſtiana Rmbꝛo⸗ tat⸗ fectiue p elemoſina uet a eey vbi pꝛius et Fliero:ſup dzech· ef& Aerw-ae jdent nbnenerit rclo n F* 42 cõ ſiſtit m irgracnbus Rapej 2err palo N tnen toꝛes ſint diligedi „*° Qua oim deuſ diligendꝰ? e Pꝛi in um ad pꝛimi mteilectũ notã mo afkockiue ſic ſuꝑ omlã ut di -—N— c 4 Pꝛimo q; ꝓxrimus vel quis met 1 5 at apter ſe tantũlet alia cĩa — D Pt intelligi ditigere tripliciter igant apter den relatiue m 1. Pem Splacẽter et de Diligant᷑ ap fi en Deimo modo cõplacẽter . eum oꝛd mado eajet tam fi rmo nyen lectatiueĩ. q; quis delectet᷑ et amoꝛe ei qs mhereat q; hõ 592 pti placentiã habeat m łono adᷣ cius vellet ſe et omnẽ creaturã ddedi aliquis poſſidet. Secnoo m nõ eſſe qʒ d eũ nõ eſſe tet ; hõ i aliqd diligit᷑ affectĩie ſeu oyta⸗ Pter nullã creaturã Sliberate j tiue vol deſeratiue: Terꝰmo Liseer fadat alied otra pce i effectiue⸗nã diectio eſt voli⸗ cum dei ſibi dilecti in quo th ſ . iet la dnectio 82 dile veum Oe udn bes peepto 1 cio boni⸗et illa dilectio ? debet caueri vt habes peep R— . tatia it! ODe : l iti —0° ctio affectiua ſeu opta lk incapitu viii. k do diliga 1 aũt dilectõis ſunt piures effe⸗ ap omiq eomplaeeter et dete r ctus ut elemoſina gozPalis ve ctatĩe ſic q; nulli velit bonũ ſiẽ des 0 ſpũalis et opa bona aliaet ex⸗ t hibicio talin effe ctuuũ ðꝛ dile⸗ de tercio effectiune diligẽdus Quartum Deeceptum effectus extericꝛis caritatis ſi bi exhibẽdi ſunt puta honoꝰ? 7 reneretia ſpecialis cõfoꝛmitas voluntat ũ obediẽtia laus gra⸗ tian actio et ſiłia: m ille pſal⸗ Laudate eũ ᷣm młtitnomẽe ma eſt ſuper ommĩa inaximi enim Capitulum Tetrcium qʒ alteri ꝓcurare· Quuibz etia homo tenet᷑ omẽs homes via⸗ toꝛes diligere equaliter · et ſiẽ ſeipſu ref eredo equalitatẽ að Pitatem boni q optat᷑qꝛ qui⸗ Smtupmis eiusEx quo patet q; bene ſibi timere Hnt qui hoĩ mterdũ rcuerẽcius ſeruiũt qua deo. et ecõuerſo timere hñt pᷣſi dentes tale honoꝛẽ ſibi fieri ꝓ . X mittẽteſ· ut dicit glo⸗ heſter xiii. quã ob cãm mardocheꝰ vene⸗ rari noluit aman malũ D qanilibet tenet᷑ feipſum diligere quatu ad aiaʒ; ſibi bonu voledo ꝓut expoſitũ eſt pꝛimo capitulo pl? affecti ue id eſt inteſione affectu ſen acth dilectino q; ꝓximo/q te⸗ netur inteſione affectu et voli⸗ cione ſibupſi velle bonũ Leati⸗ tudmis et virtutũ et a ckuũ bo⸗ noꝛzuz q; cuicũqʒ alteri pomĩ ⁊ tenet᷑ ſe firmus diuligere ad illa ita qq wimns peſſit auerti a di lectone ſuiqz cujuſcũq; alteriꝰ poſt ſe:Ex quo patz q; nõ ſolũ bonus Po ex caritate.yme ma⸗ lus dzʒ ſm legẽſſe plus diligere et inteſinſ amoꝛe optatiuo qᷓʒ ꝓp ximũ ſaltẽ oꝛdinato amoꝛe qui ſcʒ eſt reſpectu pᷣdicton tripli cium bonon no tñ q; diu e ma⸗ lus debet ſe pius ꝓximo bono diligere cõplacent᷑ et delecta⸗ tiueqꝛ no ↄplacereſſed triſta⸗ ri d ebet de eo qð nũc eſt et de eejare⸗y fi at bonꝰ.et ſibi qʒ tee põt et dilig ẽci2 qᷓ; cuici 2.* . — HX Ptes natoslet eis eſſe poſt denzʒ cnutrire et diſciplmã tradide⸗ Mune ergo ꝛc̃· Sed dicit quid ſi libet tene᷑ ꝓxĩio cuilibet opta re et velle eande beatitudinez id eſt equalẽ beatitudmẽ quaʒ ſibr optat et eandẽ ꝓfectionez virtutũ et gratian qꝛ hoc eſt di ligere ꝓximũ tuũ ſicut teipſum id ẽ ad idẽ bonñ ad qð teipſu vt vult augꝰ ſuꝑ illo galla: vi. Opemur bonũ ad omẽs apo ſtolꝰ dicit iĩicoꝛin-vii: Volo om nes Homĩes eſſe ſicut me id ẽ. ad tin bonũ.licet nõ tãto affe⸗ Etu tenear E Tercio gra⸗ Ddu poſt ſe eipſumtenet᷑ quis int omes maxime diligere mteſiue Pentes ſuos: qꝛ quato res diſi⸗ 8ibilis ẽ ipſi diligeti magis co⸗ aucta- quato magis et pꝛius diligebat᷑ ab ea ⁊ quãto plura et maioꝛa beneficia ſuſcepit ad ipſa:tato plus et mmteſius debz eam diligere Zed pentes alic2 ſunt huiuſmodi q? pꝛimo gra du coniũcti dilectione ꝓpueme⸗ penteſeſſent malimõne tũc ce teri mmus ꝗꝓpmqui vet etia ex⸗ tranei bonieſſent ameze penti hus pponendi: Rñ:q; coplacẽ⸗ ter et delectatiue debemꝰ piꝰ diligere melioꝛeʒ:quia debemꝰ pius complacere m bono ſuo adepto.Et in maĩioꝛi bono pluſ quam m m moꝛi bono Bed Aa ſet 4c ſit neded 6 ſis. ewre Sag Atta Ehe hen em 6 dl. beno int . do 18 tre lam: nbi at gr. Reo. wü . Kmin u bja ſie ad un. pta nez ua; ez NR Din tapſi l N bon b6⸗ ſte⸗ Na: u N 8t ns u d vge Vne den de⸗ e⸗ let⸗ ntj 2 . Ouartum Pꝛeceptum· Capituluim Tercium⸗ Homo ſicut amoꝛe optati uo⸗ et deſidera tio tenet᷑ ſe plus dili⸗ gSere mtẽſiueletia ſi maiꝰ⁊ ſit ita otia optatie ⁊ deſideratĩe dẽt hõ plus diligere ꝓpentes maloſ q́; alios viatoꝛes quoſcũq; bo⸗ nos/qꝛ debet mtẽſioꝛi actu eis optare et deſiderare vitã eter⸗ namſet vt boni fiãt qᷓ; cuicunqʒ aleri viatoꝛi ec melioꝛi. Et dzʒ etiã Homo marĩe ad hoc cona⸗ ri et co opari ſᷣm exigẽtiam ſta tus ſunut boni fiãt et caritatẽ acquirat et m ea ꝓmaneãt Non aut det a pzobaꝛe eon mala fa cta qꝛ hoc eſſet eos odire: Qnq 2 05 Xα☛ρ poſt pentes debet hõ maxi a as. me diligere intẽſiue filios et fi Quinto demde fratres et Vſoꝛoꝛes⸗Soxto conſequẽt᷑ pius * 3* pmquos q́; mmus ꝗpmques⸗ Septimo domeſticos pluſ quã extraneos Octauo extraneos Et hoc ſeruãdũ eſt ta ſᷣm oꝛdi nem caritatis ĩfuſe/qᷓ; pm oꝛdi nem rectũ nature queʒ caritas nõ aufertſed p̃cipit et regulat Et notat richar:m in· di · xxix. ꝙ int ẽſio ſtectionis attendiẽ ꝓꝓm ꝗpiquitate ad deũſque eſt bomtas ipſius diligibilispõt ergo dicit ipſe tãta eſſe boꝛĩtas cxtranei vel minus councti:et tam ꝓua bonitas et ꝓρmqtas mihi magis cõiuncti utpote qZꝛ nõ att met mihi miſ tercio vł qr to gradujqꝙ; ex maioꝛi affectu S beo diligere extraneũ magis bonũſq́; magis coniunetũ nibi et minus bonũ hoc etiꝗa innit ambꝛo· cum dicit q domeſtici perſſe boni ſunc etiã malis filijs ppo nendi⸗Nono debemꝰ? mimicos Diligere vt bono nature eoꝛum bonu velimus ſed mquãtũ ſunt mimici ie miuſte nobis nocere cupietes nõ debemus eos dili Sere) Ex Racio ſecũdi quia tuc peccatũ amaremꝰ. Rõ pꝛi⸗- mi eſt· qꝛ etiã ſunt ꝓximi ſcðz illud pceptummath.v. Diligi te mimicos veſtros benefaci⸗ m tho notandũ ql humſmoi dilectio nature mimici poteſt Dupliciter cõſiderari. vno mo⸗ do m generali:et ſic diigere ĩ imicũ eſt de neceſſitate ſalutis vt cũ quiſm ge nerali diligit ꝓ ximos ab illa generalitate im⸗ his qui oderũt vos·. Dꝛo quo micuʒ excludat alias peccaret moꝛtali contra caritatẽ· Klio modo ↄſiderat᷑ ditectio ꝓximi m ſpecialt vt ſcʒ quis mm ſpecia⸗ li moueat᷑ motu dilectõis actu alis ad mimicũ ſuũ q; actualit᷑ velit et optet ſibi bonũ iilud nñ eſt de neceſſitate peepti Exem plum qñ cogitas de ſoꝛte umi co nõ opoꝛtet ꝙ; ſtatim optes ſibi bonũ actualiter.Bõ eſt da Pceptũ de dilectione mimici ẽ affirmatiuũ: ido obligat ꝓ ſem nõ od ire ꝓximum eſt peeptuz negatiuũ ideo obligat ſemper et ꝓſempereeſt tamen ut dicit tho:& neceſſitate caritatis pbm pparacionem animi· vt ſez ho⸗ mo habeat aim paratũ ad hoc O Pcepti eſt vt n odiags eumſet vt nunqʒ velis et optes ſibi mala intencõe nocẽdi quia Quartum Pꝛeceptum vt in ſingulari mimicũ affectine diliget ſi neceſſitas occurret ſed ꝙ; abſqʒ neceſſitatiſarticu io homo bhoc actu impleat ꝓfe ctioniſ eſt et adhuc maioꝛis ꝓ fectionis ſi amoꝛe elicito accu ferat᷑ dilectiue in imimicũ cũ alf fectu volẽdi ſibi bonũ potiſſi⸗ me qñ mimicuſ actu offẽdit vt chꝛiſto ĩ cruce acciderit 8 hac materia plemus dicet᷑ in pcep- quito de homicidio⸗ Decio vn decimo et vltimo diligere de⸗ bemꝰ? ex caritate coꝛpa noſtra⸗ et ꝓximon eis volẽdo bonum⸗ Sũt ant co?pis bonacibus põ tus r gaupin triſticia ſomnꝰ vigilia abſtmẽtia et tam ꝓſpe⸗ ra qz aduùerſa mquãtũ talia d e⸗ ſerum̃t ſpiritui ĩquãtũ vero ſpꝑi ritũ m virt utibus impediũt ta lia et ſimilia nõ ſunt bona coꝛ⸗ poꝛis ſed noci uaqꝛ damnat᷑ ꝓ tatia eternaliter vel ad illò di ſponitur: Ite qtuoꝛ dotes aĩie ſunt optima coꝛpis que ſine la boꝛe vie nõ acquirimꝰ?. G x Fmiſſis omibus cõcluſione Mam nota dofcton cõmuniter q quauis quilibet omes alios homies ex pcepto teneat᷑ in ge nere diligere ſient ſeipſum id eſt ad eqnale bo nũ⸗ no tñ op tet ĩpſum in quẽlibet ſpecialit᷑ et equatiter ex affectu dilecti⸗ o nis dirigere Sed dubitat cn Smue alie ſint eonditões qui⸗ bus meẽbꝛa xpᷣi muicẽ cõiũgunt᷑ pꝛeter tactas ut relacio vxoꝛis a maritũ filii ad patré ſpnũa⸗ leme ſubditi ad platum⸗ diſci⸗ „ „„ puli ad magiſti T di ad ſuũ et ecõnerſo⸗ Qur de his non fit mẽcio ꝓ ambꝛoRñn bonauẽ⸗di. ii. m iij ꝙ oms reducunt᷑ ad pᷣ⸗ fatas vt pꝛima vxoꝛis ad dĩle⸗ ctionẽ ſui:ſecuũda ad dilectõeʒ patris carnalis dilectio patris ſpnalis:et pᷣlati ſimiliter vltia Duo ad dilectionẽ domeſticeꝝ SBecudo dubit at᷑ vtrũ pat᷑ car⸗ alis plus ſit diligedus patre ſpũali Rribidẽ vichardꝰ ĩ nj⸗ q; ſicqꝛ licet pater ſpũalis ma⸗ 8is det nõ tñ ita vere eſt cau⸗ ſa beneficijjqð impẽedit cũ nõ Det filio illud beneficiũ mſi mi ſterialiter- Dater autem carna⸗ lis dedit filio eſſe nature ſicut cauſa efficies et bencficiũ nutri cionis et doctrme honoz tamẽæ masgnuſ debe᷑ patri ſpnali ꝓpt ſtatũ beneficiũ et etia apt᷑ ſlub⸗ oin m⸗ Tercoò dubitatct̃ an diu , 4 em qz pentes · Rñn⸗ yᷣm tho · q vxoꝛ comũgit᷑ viro ut vna caro gatꝰ? plus teneat᷑ diligere vxo mat·xix:crũt duo m carne vna ideo mitẽſinſ diligit᷑ vxoꝛ:ſʒa ma ioꝛ re uerẽtia eſt ꝓpentibus ex⸗ hibẽda rõe pꝛmci pij: Nñ ĩ qui buſpã magis debet vir aſſiſte⸗ re ꝓentibus qʒ vxoꝛi: ſeò quãtũ ad vmonẽ carnalis copule co Habitacionis relictis omĩit 2 ad herebit vxoꝛi no ſimplicit᷑ reli⸗ ctis omibꝰ qꝛ nõ his q̃ ad paꝛẽ tes ꝓtinent quibus etiã ſubne hiendñ eſt Quarto dubitatur n creaturas irracõnales licite diligere poſſumus:Gñ:tho in ſumma q nonſtanqua ad ea ad ſt nmm⸗a tiobe tonen dume zend P. tasv bu jibu cip⸗ ſin⸗ teri et 87 ſm uaſn. vnu ſbbil que et ne em lrcii. s d Nece reun dfus nfn i. ie⸗ 6ez ens tia tar⸗ an WE n. eſtear⸗ / imi nq⸗ ſicur nutni ame pt TW M nenro to n mi ſe: 0 S e QN N — ) Cua ttum ꝙ]DPꝛeceptum que amicicia habeat · ſed ſiẽ bo na que alij volumꝰ mquãtũ ſcʒ ex caritate volumus eas cõſer uari ad honoꝛẽ dei et vtititatẽ HhHommũ.At ſic etiã deuſeas di ligit · Et hoc poteſt.xij:gradꝰ eſſe diligẽdi· Ex quo pat ect quã male faciũt qᷓ̊ canes aues eq̊s veſtès pecuniã. et huiuſmodi plus q3 animã vel coꝛpus m ſe vel m alijs diigut H Quo ad ſecũdũ pꝛincipale cui magiſ ſit benefaciendu:Rñn:thoĩ uni · di-xv. Dices et dicit phᷣus-ix; ethi illud facile nõ eſt deter⸗ mmare apter multas diuerſita tos bom ⁊ neceſſarii tñ hoc eſt Capitulum tenenoũ q ſemꝑ magis reodẽ dum eſt debitũq; beneficiũ im pendũ ut ipſe ibidem dicit niſi ex Pte altera aſſit maioꝛ boni⸗ tas vel neceſſitas et deo pare⸗ tibus et ggpmquis ⁊ benefacto ribus et eis a quibꝰ ſpnᷣalia ac⸗ cipit Bomo magis detʒ elemo ſinam facere ſi indĩgeãt et cete teris ꝓPibus melioꝛibus magis et magis mdigentibus Et ſic ßͦᷣ m has tres co ndicões de bẽt graðus in elemoſims pᷣſtiturſ· ſm honeſtũ neceſſarin debituzʒ aſſignare autem in ſingulis qn vnũ alteri eon pfeꝛat᷑ ẽ impoſ⸗ ſibile:qꝛ ſingulares condicões que attẽdende ſüt · mfmite ſůt et nõ cadũt ſub arte:de his au —KWr ſter m in.dixxix-In peccato⸗ ribus Ono ſunt cõſiderãda ſcz natura ⁊ culpa:ſm naturã quã a deo hnñt capaces ſunt beati⸗ tud mis et ideo ſᷣm naturã ſut us eos diligere ſcʒ optando eis vitã eterna pacientiã ð pec *Quartum 8 catis: iuſticia alia bena ad vi tam eternã ꝓmonẽtia ſeo cui pa eon deo eſt cõtraria et ei di ſplicet et eſt impeditĩa eon ſa lutis · Et ideo ᷣm illa conſioe⸗ racionẽ ſunt omẽs peccat oꝛes odiẽdi:ymo ꝑater et mater ⁊ fi lij et ꝓpmqui vt docet᷑ luc.xiiij⸗ Tdeo pſal:Imquos odio habui vnde gre˖ in paſtexponẽs illò̊ pſal. ꝓfecto odio oderaʒ illos diẽ · Immicos dei ꝓfecto odio odiſſe eſt q facti ſunt a do di uigereet q; Faciũt ĩcrepare pꝛa uon moꝛes pmere· vite ꝓdeſſe et ᷣm aug in ſermone quod am eſto ſimũ medico:medicuſ em odit egritud mem et ut liberet egrotũ febꝛẽ ꝓſequitur: nolite amare vicia amicoꝝn veſtron ſi ametis amicos veſtros—½h Capitul um qiiiſ · Oꝛro nũc quarto vi⸗ dendũ eſt de dilecti one ꝓxĩ vt cadit ſub Aſilio de quo tractã tem vnctio docet et pꝛudentiũñ & da ſüt tria ym tria p qᷓ dilectõ ⸗ cõſiliũ hec tho · I Quo að terciũ pꝛmcipale querit᷑ cũ om peccatoꝛes debeamꝛꝰ diligere ꝓximi ad ꝓfectionem tendit⸗ R. Oꝛimo de extenſione dilectionis fraterne· Secũdo „ * 4 de mtentione eius: Tercio de . Capitulum 2 Quartum æffi cacia ſeu effectu eius qᷓ oĩa cite his quĩ cdᷣerunt vos et in ponit ſanctus tho-li:de ꝓfecti Hoc pfectione dilectõis demõ one ſpualis vite: ca xinj·xv· et ſtrat eſſe: vñ conclu dit ſubdẽs yxvp Quantũ igit᷑ ad pꝛimũ ſci? Eſtote ergo pꝓfecti ſicut et pa dDum q in exteſione d lectiois ter veſter ꝓfectus eſt· an autẽ primieſt triplex gradus· BGit mimici dilectio ſit neceſſaria n 4 em quida qui aliquos homies cõſulta ſolum m pcedenti capi diigũt vel apter beneficia im⸗ tulo patuit Qaůt buectie mi penſa-vel apter naturalis co mici ſumma patet qꝛ m dilecti u gSmcois vinculũ-aut ciuiliſ-ami onibus alijs ad diligend mo⸗ 1 cicie.Et iſte dilectiois gradus uet aliq& alind bonn puta pvel termis ciuilis amicicie coartat beneficiũ exhibitũvel cõmumo vn dñns dicit math· v. ſi diligi⸗ ſanguĩsvł vmtas caritatis aut tis eos qͥ vos diligũt quã mer⸗ aliq hu iuſmodi:Sed ad dui⸗ cede habebitis none et publi⸗ S8Sendũ mimicos nihil mouere 4 cam hoc faciũt· Et ſi ſalut aue⸗ poteſt niſi ſolus deus:diligũt᷑ A ritis fr̃es veſtros tm̃ quid am⸗ em inquãtum ſunt dei quaſi ad . plius facitis nõne et ethnici h eius ymagine facti et ipſius ca E ꝗaciũt: Sũt alij qui dile ctõis aß paceset qꝛ heũ oĩ bus alijs bo ðð fectum etiã ad extraneos extẽe ms caritas pᷣf ertſnon cõſiderat ð”èòèÿR dunt dum tñm eis nõ muenia certũ boni detrimẽtũ qð ab hbo NN tur aliquid q eis aduerſetur. ſtibus patitur ad hoc q; eos o⸗ n Eth. quidẽ dilectõnis gradus Diat· ſed magis ↄſiderat diui⸗ de quodãmodo ſub nature l imiti num bonũ: ſi eos diligat pnde S b coartat᷑. Qmĩs em homo na quato pfectius viget in homĩe turaliter eſt omis homiſ amicꝰ caritas dei.tãto faciliuſ animꝰ RðIJJ qð oſtediturqꝛ alium errant? homis flectit᷑ vt diligat mimi⸗ in via dirigit et a caſu ſubleuat um⸗ hoc ð tho⸗· C Quo ad =Sðð”Z 2— ſed qꝛ naturaliter ſeipſum ma⸗ ecundũ ſcienduũ ſecũdo q; p⸗ DR gis q́; alium hominẽ diligit- ex yfectio dilectõis ꝓximi cõſide⸗ . eadem racione ꝓcedit vt aliqᷓs ratur ſᷣm mtenſio nẽ amoꝛisma diligat᷑· et eius contrariũ odio mfeſtũ eſt ei ꝙq quãto aliquoò 71 habeat᷑:ideo cõſequæs eſt vt in mteſius amat᷑· t ãato faciliuſ alia . fra naturalis dilectois limites apter ipᷣm contemnũtur.ex hĩis 4 mimicon dilectio nõ comphen ergo que homo apter dilectio⸗ c ꝙ datur- B Tereins antem nem ꝓximi dimittit vel cõtem⸗ x dilectõnis gradus eſt ut ditez mtcõſiderari poteſt an ſit pfe⸗ HWð”ð”ßD ctio ꝓximi etiã ad mimicos exx cta dilectio ꝓximi huiuſmodi . tendat᷑᷑ quẽ quidẽ dilectio nis Di lectõis Primn triplex grade eEa gradũ dñs mathv· dicẽs · Di iuenit· Sũt em aliqui qui bona M i ligite mi micos veſtros/ benefa exterioꝛa cõtemnũt apter diie 1 emg o: N nd ſ die e 6 — Pꝛeceptum ctionem ꝓximon Lñ ea vel pti eularit er ꝓximis admĩſt rãt vł totaliter ↄmunia neceſſitati bꝰ erogãt ꝓximon/q vide t᷑ apłs tãgere cũ dicit ſi tradidero min cibos paupen omes facultates meas· et cãti · viij. dicit · DBi ðde rit homo omnẽ ſſſt atiã domꝰ ſue ꝓ dilectõe quaſi mhil ðſpi ciet eam vñ et dñs hoc comp⸗ Hendere videt᷑ cũ dicit mathei Irix· Si vis pfectus eſſe vade et vẽde oĩa que habes et da pau peribus et veni ſe quere me vbi omniũ bononꝝ exterion abdica⸗ cionem ad duo videt᷑ oꝛd mare ſcʒ ad dilectionẽ Primi cum di cit da pauꝑibus et ad dilecti⸗ onem dii ceũ dici t ſequere me⸗ ad idem etiã ptmet ſi quis dã⸗ num in exterioꝛibꝰ rebus pati nõ recuſet ꝓpter dilectionem dei et ꝓximi vnde apłus ↄmo⸗ dat quoſdã dicẽs/heb·x. Rapi⸗ nazʒ bonon veſtron cu gaudio fſuſcepiſtis:ꝓuer. xij qni nesli git᷑ damnũ apter amicũ ĩiuſtus eſnt· Rb hoc em dilectõnis gra dum dekficiũt qui de bonis que Hhabẽet ꝓximis neceſſitatẽ habe tibus ſubuenire nõ curat- vng i ĩoh.iij. Qui habuerit ſubſtan cdiam mũdi Huius et viderit fꝛa trem ſuũ neceſſitatẽ habentẽ ⁊ clauſerit viſcerit ſua ab eo quo modo caritas dei manet in eo· OBecudus aut grad? di⸗ Hlectiomis et ut aliquis coꝛpus ſun laboꝛibuſexponat apter ꝓ Jimon amoꝛ? cuius rei exẽpiuʒ apis i ſe oſtẽdit dicẽs ijetheſ⸗ . 1Ca pĩtulum ſalute · jj ·t ad vicula quaſi male opans-. ſed verbũ dei nõ eſt allegatuʒ Autem dilectionis graduse gradũ ditectiõis inte dĩi nõ po⸗ OQuartum. liij In laboꝛe et fatigacõe nocte et die opantes ne quẽ veſtruʒ Srauaremꝰ/ ide refert᷑ ſi q̊ͥs tribulacões et ꝓſecucões apt᷑ ꝓximon amoꝛẽ pati nõ recuſet vnde apoſt ij coꝛm.j. ſiue tribu lamur ꝓ veſtra exhoꝛtacõne ⁊ +t N jj 8 laboꝛzo vſqz ideo omiĩa ſuſtineo apter elect· ones vt et ipſi ſalute conſequã tur ab hoc aũt gradu deficiũt qui de delicijs nibil obmitte⸗ rent aut aliquid ĩcomodi ſuſti⸗ neret ꝓ alion amozꝛe ·Coner⸗ quos amos vj ve qui dozmitis ĩ tectis ebur neis et laſciui eſtiſ m ſtratis veſtris.qui comeditiſ agnu de grege et vitulos ò me dio armeti.quiĩ camtis ad vocẽ pſalterij ſicut dauid. putauer̃t ſe habere vaſa catici bibẽtes ſjn pPhialis vinũ et optimovngen to delibuti et nibil paciebant ſuꝑ contricoe ioſeph. et ezech⸗ Jũi-Non aſcẽdiſtis ex à duerſo neq; oꝓpoſuiſtis vol mun pꝛo domo iſraei ut ſtaretis in plio m diẽ domm· E. Tercius ut aliquis aĩam ſuã ꝓ frat ribꝰ ſuis ponatiiiohii In hoc co⸗ gnonimꝰ caritate dei qʒ ille ꝓ nobis animãaã ſuã po ſuit et nos debemus ꝓ fratribꝰ anias no ſtras ponere Vltra huc autem teſt· vndeioxv. Maioꝛem hac dile ctione nemo habet vt am⸗ mam ſuã ponat quis ꝓ amicis 2 uuatum (Hꝛeceptum⸗ * ſuis-vnde ĩ hoc Yfectio frater ne dilectionis cõſti tuit᷑· tamen animã id eſt vitam coꝛpalemn y peccatñ moꝛtale ponere pꝛo ꝓximon ſalute cadit ſub neceſ ſitate pcepti in articulo neceſſ tatis: ꝓputa ſi quis videret ali⸗ quẽ ab mfidelibus ſeduci debe ret ſe moꝛtis peri culo expone⸗ re ut eum a ſeductione libera- ret. Sʒ ut aliquis extra hos ca ſus neceſſitatis ꝓ ſalute alioꝛũ moꝛtis piculo ſe expo nat ꝓtmʒ ad ꝓfectionẽ iuſticie vel ↄſ. lij Cumus exemplũ ab apoſtolo ac epere poſſumus qui dicit coꝛi- jxij· Ego autem libetiſſime ipeé⸗ daret ſupimpedar ipſe ꝓ aĩa bus veſtris glo:ꝓfecta caritas eſt. ut quis ꝓatꝰ ſit ꝓ fratri bꝰ moꝛi habet aute quandã ſimili tudinem moꝛtis cõdicio ſerui⸗ tutis que mozs ciuilis dicitur- Ideo ad eandẽ ꝓfectionem di ſectionis ptmere videt᷑. ali⸗ quis ſeipſum ſeruituti ſubiciat Apter ꝓximi amoꝛe ꝙ; ſe moꝛ tig ꝓiculo exponat licet hoc ꝓ fectius videat᷑ eſſe qꝛ hommes naturaliter magis moꝛte refu⸗ tercin coſiderat᷑ eti a fra „ dilectiornis ꝓfectio ex effectu impedimus tãto ꝓfectioꝛ dile tio eſſe videt᷑ ſunt autem circa hoc etiã tres gradus coſider a⸗ di Gunt em quidã qui ꝓximis obſequũtur m coꝛpalbus bo⸗ meſputa qui veſtiut nudos pa 5 Capitulnum ne⸗ auãto em maioꝛa bona ꝓximiſ Aduartum ſeunt famelicos et alia opa mi ſericoꝛdie mmiſtrat que ſibi dñs re putat exhiberi ut patet mat-xxv ·Se cundo ſunt aliqui qui bona ſpi ritualia largiunt᷑ que tn n exce dunt conditonẽ Humana ſicut qui docet ignoꝛãteʒ cõſulit du bitãti et renocat errãteʒ ð quo cõmendat᷑ iob·nij Ecce docui⸗ ſti plurimos et manus laſſas roboꝛ aſti vacillãtes firmauer̃t ſermones tui et genua tremen⸗ tia cõfoꝛtaſti G Tercio ſut etiam alũ qui dona ſpũaha et Dona ſupꝛa naturãa et racione⸗ʒ excedẽtia ꝓximis largiunt᷑ ſcz doctrinã diumon mannducti⸗ onem ad deũ et ſpnaliuʒ ſacra menton cõmunicationẽde his Donis Ffacit mencione apoſtolꝰ galla.iii·dic. qui nobis tribuit ſpiritũ et oꝑatur virtutes ĩ no bis et ijt heſſt · i · cum accepiſtiſ a nobis verbuů auditus dei ac⸗ cepiſtis illud nõ ſicut verbum Homimũ ſed ſicut eſt veꝛe veꝛbũ dei : Huiuſmodi igitur bonoꝛũ colla cio ad ſinguſa rem quãdazʒ vfgetionen Ptmet fraterne di ectionisquia ꝓ hec bona ho⸗ mo vltimo fᷣmi cõiungit᷑ imn quo ſumma homis ꝓfectio cõſiſtit ꝓfectio hec oſtedie iob xxxvij⸗ vbi dicitur: nunquid noſti ſemi tas nubiummagnas ſciẽtias ꝓ fectas:per nubes autẽ ſᷣm be⸗ atum ausuſtinũ ſancti p̃dicato res intelligũtur habet ille nu⸗ bes ſemitas ſubtiliſſ mas ſcilu. pꝛedicationis vias perfectas huiuſmodi mrirmis Sͦ — — e. . . ..e . f ̃.̊ ̃ . C,. . . J m NNQuartum Wꝛeceptum ‧Capitulum 41[Quintum⸗ ſcistias dum ſe ſuis meritis ni⸗ dum docet pꝛimo violanciũ di I. Hil eſe ſcitmt. quia ea que ꝓxi⸗ va malectio- nam geñ- ix. Cham 16 mis impendũt ſupꝛa iſtos exi⸗ derides patris ſii vereda ĩi ſe⸗ 4 ſtunt · Addit᷑ autem ad hac x mme ſuo maledictus eſt gene⸗ 6 fectõnem ſi Huiuſmodi ſpuaha xtix⸗Rubẽ licet eſz pꝛimogem⸗ bona nõ vm tantũ vel duokbus tus iacob cũ benedictur aluiſ ſed toti muititudini exhitetur iſti dixit:nõ creſcas quia aſcen C6 quia ſm ph̊m bonũ gentis ꝓfe diſti cubile patris tin Sfau ve 2 ctius eſt et diumius q̃ʒ bonum natoꝛ et pan ĩi tabernaculis m vmus hec omĩa tho⸗ — habitãs benedict anẽ pꝛaimoge A. R — mcure perdidit quã iacob obe- s Capitulum Qumtum diens mueintgenexxvet xxvij dt Secũdo idem ſuadet vite feho ner. Vartum p̃ceptuʒ ad rum abbꝛeuiacio- Nam deutro . i pꝛimo loco ſub pꝛece Jxj: Si genuerit homo fulm con t pto dilectionis ꝓxi⸗ tumacẽ et ꝓteruũ qui nõ audi⸗ g mi cont imet᷑:cxo- xx . at patris aut matris imperiuʒz 3 ſic poniẽ & Honoꝛa patre apphendent eum et ducẽt ad . tuũ ⁊ matrẽ tuã vt ſis longenꝰ ſenioꝛes cinitatis iliꝰ et ibi ac ſup tertrã. Abi notandũ pꝛimo cuſabut eum comeſſaciombz q; pᷣter patrẽ noſtiũ que quet⸗ luxurijs et cõumijs et lapida⸗ tidie muocamꝰ m oꝛacione do⸗ błt eum omĩis populus fenten⸗ 4 mmica adhuc triplices ſuũt pa⸗ cia eſt ibidẽ· Sic duo filñ hely 5 tres quos honoꝛare debemus corꝛrepti a patre nec emendati Diimo car nales hic· Secundo foꝛtes vna die occiſi ſunt ĩ bei 1. ſpũales plati- de quon nume⸗ io capta archa i regũ ij· C = hin 10 fuit apoſto:dices iecoꝛin · v. Tercio idem ſuadet multiplex . Eg ꝓ euãgeliũ genui vos Ter natoꝛum benedictio- Nam hic . c'o poteſtates gnales ſen domi m p̈cepto illo ſperialiter longi⸗ , m· vnde ym naaman nij reg v. tudo viuẽdiim pꝛemin ꝓmitti dj ei dixerũt⸗Oat er ſi rem gradẽ tur ſu pie ſi filio valet ad ſaiu⸗ 8 dixiſſet ꝗpheta certe facere de tem vel ad comodum maius Si 1 bueras-De pꝛimis pentibꝰ pꝛi em nõ ad hoc valeret diu viue⸗ mo tria ſunt notada: Dꝛimo qᷣ⸗ te plaga eſſet diu viuere: non bus motinis fili pentes debẽt pꝛemiũ quia din in peccatis vi Honoꝛare:Secũdo qnibus mo⸗ dis honoꝛe debẽt eis exbibe⸗ re.Tercio quottupliciter cõtra pceꝑptum hoc ↄtingat peccare — B Quantũ ad pꝛimũ qnuaʒ ſtricte hoc mandatũ ſit ſerna⸗ uentes peius damnãtur. Et p o Poſitum din bene viuere be⸗ nefi ciuz dei magnũ eſt· Bic ſem filius noe qui patrem honoꝛa⸗ uerat. qui Sem videtur fuiſſe ſcdm multoſ meichiſedech rex xlii multiplicit D= Quartum [Pieccptum) Capituium ſalem quem conſtat diutiſſime vixiſſe videlic; annis pluſquaʒ lexcẽtos:eqgen.xj:qð etia pa tet in benedictionibus ioſeph quẽ pater omĩbus filijs pᷣdile⸗ xit eo q; obediens fuerat mm ar Ouis ut patnit m exitu vltimo ad paſcua verſus fratres hic in quaãa uoſeꝑp quãtam materiam Paciẽtie caſtit atisquãtam po tetiam adeptus ſit et ſemẽ eiuſ Patet gene:xxxvii:xxxix. x. idem docet filion iude Diu in ꝓſecutione manſuruùs m eiuſdem pꝛ mcipio ſollicite ma trem et patrẽ commẽdauit regi ri rechabite cũ moabi⸗Beg. liberis ad iuſſum patris eozuz Xodanap in ꝓpetuum nõ bibe⸗ runt Domũ non edificauerunt ſemẽ nõ ſerebant vimeã nõ plã tauerunt et ſolu; in tabernacu lis maſerunt mſi in neceſſitat e Suerran Lere. hieſus erat ſubditus illis ſciliʒ paretibułſ· Et im moꝛtis agonia dematre ſollicitus virgine vir gmi cõmendauit Lohxix· E = Quinto idem docet pagano rnm multiplex erudicio: vt do⸗ cet valeriug liev-per plura ex⸗ empla:Nam filia quedam cuiꝰ mater mearcerata a fame necã da indicis cõſenſu obtmuit vt matrem viſitaret ꝓ cuſtodes· tame pꝛius queſita ne alimetuzʒ on et er Sa parẽtes pia bonon Puiſio⸗ aut humiliacio-Na Dauio ſaul . eideο pꝛe ců ctis iſrahelitis laudatur a deo GBic etiaʒ ꝓfectionis exemplar afferret:que filia matrẽ din la ctanſ tadem ꝓ cuſtodes expio rata eſt matrem alere qd cum ludex ꝓcepiſſet vite matrẽ filie Donanit impietatis munns et locus ↄſecratus dijs a populo vt alij ſcribũt· Ctem ibidẽ vale⸗ rius dicit de Coꝛaliano roma⸗ no qui cuz a romanis ꝓſcriptꝰ rex alion factus eſſet et roma⸗ ms nullatenus nec pꝛecio nec dotibus recõciliari valeret · ve⸗ mente ad eum de roma matre ſtatim a filio obtmuit romams pacemTtem ibidẽ & fi lio creſi regis refert q; cum fitius eius mutus vid eret ab alio quodaz patrem de bere occidi. nec lm⸗ Zua nec viri bus huc patrẽ eſſe demoõſtrare poſſet· impietatis munus lmgua eius ſoluta eſt æ locutus eſt hñc patrem et alia clare eloquẽs in multon ſtupo rem ESGexto ideʒ ſna dent creature irracionales celi aues Nam ut dicit ambꝛo exameron v: Ciconie pie aues paretes ſe nes nudatos plumis tegũt fo⸗ uent alis et nutrint alimentis. Et ibidem dicitur q; admiran⸗ da eſt coꝛnicis clemẽtia:. Nam cum parentes ꝑ longeuã ſene⸗ ctut eʒ pluuian tegimme et ala rum regim me mmoari contin Sitcoꝛmces iunioꝛeſ ꝗpꝛijs pẽ ms eos fouent et collecto cibo paſcunt quãdo eti am parotes eon ſeneſcũt eos fultro alaruʒ ſuarum ſubleuat et ad volãduzʒ exercẽt vt in pꝛiſtinos vſus meæ bꝛa diſſueta reuocẽt ⁊ reducat — — KKr — — paret es fame perire ſinut: ⁊ vt ĩgert wilbel. de apibus pte ſe cũda apes mmoꝛes nõ m ope tantũ ſedò etiam m fetu quoqʒ illud docẽt mſenſibiliũ exẽpla Vnde petruſrauẽ tolle radiũ a ſole et non lucet:riuñ a fonte æt d eſiccaturramũ ab arboꝛe † areſcit'membzn a coꝛpe et pu⸗ treſcet · ſic ſega filium a deuoci one paterna et iam nõ eſt filiꝰ ſed collega iſtoꝛum de quibus Dicitur · voſ a patre pabolo e⸗ ſtis et opa patris veſtris vul⸗ tis pficere· H Quo ad ſe⸗ cũduʒ pꝛincipale nota ndũ ſᷣm tho · n· n . q. cxxij:licet in hoc p⸗ cepto expꝛimat᷑ ſolũ ſtonoꝛacõ ꝓentum m ula tame honoꝛaci⸗ one mtelligitur madari ſuſten tacio eon⸗et quicquidò aliud a ſuis liberis ipſis debitum eſt. Sic interpꝛetat cheiſtus mat ;̊ xv·et ſuper illo ephevi Hono⸗ ra patrem tuum et᷑ matrẽ tuaz dieit Slo Tubemur pentes ho⸗ noꝛare: ið eſt obſequin pieta⸗ tis et reuerentiam exhimbere ac neceſſaria mmiſtrare. Coſiſtit 0α tribus. Dzimo ĩ affectu ut libe ri parẽtes amẽt eis bona optet P eis oꝛẽt et exide timeãt eos ac reuerea n᷑ et offenſam eoꝛuz caueaãt ꝓpter poteſtatẽ quaʒ a deo m filios habẽt quon ſunt . autem reueretia exhibẽda pa⸗ rentibus ſm allex, de halis m Quartum a Pꝛeceptum Capitulum Quintum vt dicit Bartholus m de apꝛĩe tatibus rerum &t ſolum vt hi ſt oꝛio graphi ponũt vultures pꝛircipia poſt deum· Secũdo cõſiſtit mſigno exterioꝛi et re⸗ uerentia que fit aſſurgendo ſu pꝛa ſe locãadoverbum poꝛrigẽ do loquedi et ſimiibus⸗Terco cõlſnſtit meffectu ut eis obedi⸗ ant imn omibus ſalcem que pti⸗ nent ad otilitatem ac neceinta tem rei familiaris et que pe rti⸗ nent ad bonos mozes que ſalu ti ſunt neceſſaria ſcdᷣm illud c⸗ pheſe·vjobedite fiin parẽtibꝰ veſtris mdommo id eſt m iu ſticiã et fidem dommi dei ⁊ col lo.iijEun obedite parẽtibuſ vᷣ ſtris m omĩ bus id eſt ut pꝛius expoſitum eſt · Quarto cõſiſtic m ſuſtencione eoꝛu fienda per tria verbo per conſolacones fa cto per mmiſteria coꝛpabilia vbt opus eſt et dono tempah⸗ qna iuſtum emeſt ql parentes pueros debiles nutriat taz di Snuʒ eſt ut fiti ſoꝛtes parẽt es debiles iuuẽt * * Dubitatur circa Hoc pꝛimo vtruũ Homo ma gis debeac duigere patrem qᷓʒ mat rem hãac queſtione mouet ſeneca libꝛo declamactonũ vicʒ an fulius rocins teneatur ale:e patrem q; mat rẽ ſub hoc caſu⸗· quidam pater a piratis captuſ ad filium mittit ꝓ auxilio ha⸗ Lvedo ſed matre ceca domi ma nens nee habenſ aliud auxiliũ qnã filium eum Peipit manere eo ꝙ vtrunq; iuuare nõ poſſet quem ergo nuabit filius. Ge⸗ neca foꝛtiter ambas partes rᷣ boꝛat:ſed non ſoluit· Legiſte tamen reſpondent miſtitu⸗ pe patria poteſtate in glo: q; cicius Pabeat patrem alere-qᷣa ex legis pſumpcione vt commu mcter plus filius ſperat Hahere a patre· Et tho. nij· qxxviar x dicit q; magis tenetur dilige re patrem- quia dicit beat Hpie ro· ſup eʒech· qꝙ poſt deũ om⸗ nium patrem duligẽdus eſt pa ter · et peſtea addit de matre — 6 *° bi notanbũ quia iſtiſ opacionibuſ vt quidaʒ dicunt quos tho·nõ repꝛobat hoc qd hic dicitur intelligendi eſt p ſe vt videlicz ĩtelligat᷑ eſle aue ſtio de patre imquãatum pater ẽ Kn ſit plus diligẽèdus matre in quatum mater eſt poteſt enim ſuboit thoim omi buſ huiuſmo di tãta eſle diſtatia virtutis et malicie vt am icicia ſoluatur vł mmuat᷑ ut dic philo ſophꝰ viij⸗ ethico“ et ideo ambꝛo· dicit q; bo ni domeſtici ſunt malis fili⸗ is pꝛeponedi ſed ꝓ? ſe loquẽdo pater magis diligedus eſt quã mater: Rmant᷑ em pater et ma⸗ ter ut pꝛmcipia quedã natura⸗ lis oꝛiginis: pater autem Habet exceilencioꝛẽ pꝛincipii racionẽ ẽʒ mater quia pater eſt pꝛinci⸗ Pum ꝓ modum asetts⸗ mater antem ꝓ moonn padietis et ma⸗ torie: et ideo pater ꝑ ſe loquẽ do eſt magis diligedus tamẽ Pee ſpecics amicicie qua nũc loquimur eſt amicicia que obe⸗ tur patri et matri ſcom genera cionis racionẽ· Eſt em alia ſpe⸗ ties amicicie qua diligimꝰ amã teme alia qua Seneratem/ zi⸗ [Capitulum ma ſpecie poſſumꝰ plus dilige re vnũ. Secũda ſpecie aliu⸗Nã matres naturalit pius diligũt fihios qʒ patres ꝗpter tres ra⸗ ciones: ODꝛimo quia plus labo⸗ rant m eon generacione: vnde ponũt ibi magis de ſuc⸗Becun do quia magis ſciũt ꝙ; ſunt ſui filij q; patres: Tercõ qꝛ ſtatim natos ſecum tenet et nutriunt no autem patres ſicut et ↄſan umeos cum quibꝰ magis nu⸗ triti ſumus vel ceonuerſati am⸗ plius diligimus:qꝛ amicicie na turali adinugit᷑ amicidia ſocia⸗ lis et hoc totũ reddit ad ho qʒ plus ponit mater de ſuo m fi⸗ lio q;ᷓ pater ſed plus de eo qᷣ fili? eſt porit᷑ a patre q́; a ma⸗ tre:qꝛ pater dat virtute foꝛma tiuã que eſt diſpicio ad nobiliſ ſima anĩe racionalis foꝛmãa⸗ma ter vero materia⸗et id eo natu raliter Hõ plꝰ patrẽ diligit pa trem et conſangumeos ex par te patris/hec de tho.ꝰL Du bitat᷑ cũdo an fiſij et filie in rouocatõe voton a pentib? at temptatis debeãt obedire Bñ mit ho ii. ii:q: lxxxviij: qn filij et filie ſub paretũ vł tuton de gentes tutela ſunt m ſtatu tri plici · Quidã qui nõdum habẽt vſum racõis et tales quãtũcun q; annoſi no poſſunt aliqd vo⸗ uere· qꝛ nõ poſſunt deliberare Klij ſunt qui ante ãnos puber⸗ tatis·id eſt maſculi an decimũ quartũ ãnũ femelle an duode⸗ cimũ attigerũt vſum rõnis· SEt tales pnᷣt quãtũ in ipſis ẽ vouẽ * Quartum Ouartum Dꝛece ptum ſine peccato· ſed votũ eoꝝ põt irritari ꝓ ꝓentes quon cure re manent adhuc ſubiecti:que re uocacio etiã ſine pctõ fieri põt a pentibus vel tutoꝛibꝰ· Ratio quare nati vouẽt es nõ peccant qꝛ implicite ſubintelligit᷑ ſi pa⸗ rẽtes cõſenſermt· Ratio quare paretes reuocadòdo no peccant qꝛ vtunt᷑ iure ſuo.Quantũcũq; tame pfati füli ante annos pu bertatis ſint doli capaces non poſſint obligari voto ſolenni re ligionis apter eceleſie ſtatutũ qð reſpicit ið qðð in pluribꝰ ac⸗ cidit· tercio ſunt hi qui vouent poſt annos pubertatis et taleſ ſi ſint libere condicõis quãtuʒ ad ea que ſunt ſue poteſtatis et ſue ꝓſone pñt ſe obligare vo to religionis vel ſimplici vel ſo lenni ſine vo lutate pentu et ea dem racio eſt de alus votis et cõtrahere pnt:nõ ſunt aũt ſue poteſtatis tales ſemp quo að diſpẽſacionẽ domeſtica: ITocixr co nõ poſſunt aliquid vouere að ſit ratũ ſine cõſenſu pattis· M DOubitat᷑ iñ · an filius te neatur obedire pentibus car⸗ nalibus quãtũ ad cĩa· Rñ tho· gðli. n: q v· arti⸗i⸗ q; no ſedi q⸗ buſdã:nam cu obedĩetia Plato debeat᷑ ad illa ſe extedit debi⸗ tumobedietie ad que ſe exten dit ius placionis:habet aut pa ter carnalis ius placõis m filiũ Dꝛimo quidem quãtu ad dome ſticã conſerunacionẽ. Sie em eſt paterfamilias ĩ domo ſicut rex in regno/vñ ſicuti ſubditi regii Capitulum HH Qumtum tenent᷑ obedire regi in his que ptmẽt ad guber nacionẽ regni ita etiã filn et alij domeſtici te nent᷑ obedire prifamilias ĩ hiſ qꝗ ptmẽt ad diſpẽſacõeʒ domꝰ Secũdo quãtũ ad mon diſci pli nam:vñ aplus dicit heb· xij.Da tres quide carnis noſtre habu imus eruditozes et obtẽpera-⸗ bimus eis: Debet em pater fi⸗ lio etiã diſciplimã ut phᷣs dicit In his ergo tenetur obedire fi lius patri carnali et nõ in alus Vnñn illud collo · ni· Eilij obedite pꝓenti bus veſtris quo ad omia mtelligit᷑ omĩa ad que ſe ius p itacionis exteditideo etiã non exhibet irreuerentiã pentibuſ qui eis nõ obedit in his in qui⸗ bus eis obedire nõ tenet᷑:N ¶ Quo ad terciũ pꝛĩcipale pa tet ex pmiſſis q multiplicit er nati peccat cõtra hoc pceptum m pentes Dzꝛimo qui parétes irrident paupes aut debiles. terreãt hos maledictio cham- Sen·ix· Secũdo quida pentes duris verbis cõtriſtant contra apoſtolũ dicentẽĩethi · v· ſenio rem ne ĩicrepaueris:ſed obſecra vt patrem iunioꝛes. ut fratres aunus ut matresĩuuẽculaſ ut ſo roꝛes in omi caſtit at e-Tercio alii paretibus matedicũt ↄtra rit patri et matri moꝛte moꝛia tur et exo:xx. Qui matedixerit patri vel matrni extinguet᷑ lumẽ eius in mediis tenebꝛis et mo⸗ rietur in peccatis ſuis ⁊c. Quar to qui moꝛtem parẽtum ſuoꝛuzʒ W s äl Fili tales etiam recipiãt longi tuemem vite m ſeipfis⸗ Tercõ quia pcepta dank De eis que quibuſdã homo no iclimat᷑ aut modich Sed adb ſubuemendu fiins pentes mcl matur multu et econerſo modicũ Tdeo neceſ ſe fnit maãdari ſicut videmus etiam ꝙ trucus ꝓnidet ramis poꝛzali neceſſitati pareêtum no tenet m ſeculo remanere ſi aut videt ſe poſſe in ſeculo couerſa ri abſq; peccato adhuc diſtm. gue du e.qꝛ aut ſine eiꝰ? obſeqᷣo parentes nullo mõ viuere pñt et ſic tenet᷑ eis ſeruĩire et alia o pera ꝓfectõis pᷣtermittè ⁊ pec caret eos dimittẽtes · ſi vo ſine 5 [Quartum Dieceptum -Capituum ⸗Qumtum . optant ex eoꝛzum odio aut ap⸗ non rami trũco-Coꝛpus mem⸗ petitu honoꝛis vel hereditati bꝛis. no membꝛa omia coꝛpoꝛi vn/ꝓner-x⸗ Qui affligit patrẽ ſol radiomnon radius ſoli: fos erit ignommioſus ĩfelix⸗ Qui riuo: non riuus fonti· D =– to qui parẽtibus paupibus vł ODubitatur ſecũdo vtrum alids mdj'gentibus nõ mmiſtrat pꝛo Pcepto patris poſſit compelli po ſle cõtra illud/eccleſiiii⸗ Fiii ad matrimoniũ contrahedum- ſuſcipe ſenecta patris tuĩi et ſi Reſpõdʒ tho-nij· ſcrip· di · xxix B deficerit ſenſus eins ꝓ ſapien articu vlci. Cum in matrimo⸗ tiam vel impacientiã ſuꝓple ve nio ſit quedam ſeruitus perpe⸗ d niã da illi-Sexto qui nõ obedi tua pater nõ poteſt cogere fi⸗ unt. ſed ꝓterue recalcitrant m lium ad matrimonin: per pce⸗ . His videlicet que ꝓtmẽt ad pa Ptum cum ſit libere condicois- triſ imperiũ qui iubent᷑ lapida Sed poteſt eum inducere ex ri vbi ſupꝛa- Septimo qui ma⸗ racionabili cauſa: et tunc ſicut mnuſ violetas ĩ eos miecerit· Cõ ſe habet filius adð cauſam illaʒ: tra quosſexoxxj⸗ Qui ꝓcuſſerit ita ſe habet filius ad p̃ᷣceptuʒ patre velmati⸗ moꝛte moꝛiat pjis vt ſi rõ ula cogat 8 neceſſ l Octauo qui ꝓentibꝰ defũctis tate vł ð hoeſtate ⁊ Pceptũ ſiłi I P ſuffragia no ſubueniũt· ↄtra ter cogat alias nõo hec tho- 1 quos ꝓuer. xix: Qui al fligit pa QI Dubitat᷑ tercio vtrum 1 trem erit ig no mioſus ⁊ infelix muĩtis ꝓpentibus fihius poſſit 8 O Dubitat᷑ pꝛimo qre huic mtrare religionem: Reſpõdet t Pcepto additur ꝓmiſſio pmii tho:quodliix q: varticu. pᷣmo ſ plus q́ʒ alteri mãdato-Rñ. pm diſtmguzëdum eſt quia aut iſte allex⸗de halis in ſuo tercio⸗ et qui Habet apoſitum intrandi alios⸗Oꝛimo vt ad ſuſtenta cio religionem videt ſe m ſecuio j. nem pentum allicerent᷑ filij ex non poſſe viuere ſine peccato t⸗ mio quẽadmodũu pentes alli moꝛtali vel non de facili. Si ti⸗ a ciut᷑ ad nutricionẽ filion ex na met ſibi de ꝓiculo peccati moꝛ turae Becndo qz cogruñ eſt vt talis cum magis teneatur ſalu vit am ꝓtelantes in pentibus ti anime ſue pꝛouidere quã coꝛ . 7 Quartum WDꝛeceptum. Capitulum eins obſequio poſſunt parẽtes aliqualiter viuere nõ auteʒ ho⸗ noꝛifice nõ ꝗpter hoc tenetur opa ꝓfectioms dimittere⸗ ſecꝰ autem eſt in illo qui iam religi onem intrauit.quia cnʒ iam ſit moꝛtuus mũdo apter ꝓf efſio⸗ nem ſolutus ẽ a lege qua in mũ Dams obſequijs pentibus tene batur m doctrmam apoſtoli Bo. vij. in illis autem ſpiritua Ubus puta oꝛactonibus et huiꝰ? modi eis tenet᷑ feruire:⁊ ho qᷣ Dictum eſt de introĩtu religio⸗ is poteſt dici etiã de obſeruã tia virginitatis et de alijs opa ciombus ꝓfectionis- hec tho- Dubſitatur quarto vtyn ille eniꝰ Pater non poteſt ſuſtetari a fi lio mſi ↄtrahendo accipiat do tem vnde patrẽ nutrire poſſit᷑· teneatur cõtrahere vt patrem ſuſtentet. Bñ: tho: eodõ arti. Caſus ꝗpoſitus no videt᷑ de Fa cili poſſibilis vix em cõe mgere poteſt quĩ quis pareẽtes ſuftẽ tare poſſit matrimonij contra ctu ſaltẽ manibus opando et mendicãdo: Si tamẽ hoc cõtin geret eſſz ið indiciñ de vginiea te ſer uada m iſto ar:et 8 alijs ꝓfectionis opacionibus ſient eſt de introĩtu religiõis vt pꝛi us dictum eſt · NHec tho-— — CQCapitulum *[Bextum. . E honoꝛe ſecũdo pa- tri videlicʒ ſpũali ex hibendo vidẽda ſüt B tria· Dꝛimo videbit i ſtricte mandatuʒ ſit pᷣlatis Sextum ſpũalibus obedire Secundo in quibus ſint et qualiter honoꝛã DiTercio qt modis circa eos oc pceptum nõ ſerue᷑? X¶ Quantũ ad pꝛimũ notandũ q; pat er ſpiritualis eſt quicunqʒ Platus regẽs in ſpualibus ali⸗ quẽ quem doctr ma euãgelica Seneranit· vel habet nutrire p ſerti m ſi eukariſtie ſacramẽtuʒ vel alia ſibi mmiſtrat ſpualia vt ſunt papa epus plebanꝰ ·et vicem eoꝝn gerẽtes.cofeſſoꝛes Picatoꝛes abbatiſſe pꝛioꝛiſſe- vnde apoſ- eôz m. v ego ꝓ euã gelium genui vos. de his mtel ligitur iſlud mandatũ apo·obe Dite Ppoſitis veſtris et ſubia⸗ cete eis: ipſi em peruigilãt qua⸗ ſi rationẽ ꝓ aĩabus veſtris red dituri: vt cũ gaudio hoc faciãt nõ gemẽtes de his chꝛiſt? ait luce x:qui vos ſpermt me ſper⸗ mt At nt nõ ſolũ boms ſed etiã malis obed ine debeamus docz Imath xxiij.chꝛiſtus vbi ſie di⸗ citurhieſus locutus eſt ad tur bas et ad diſcipulos ſuos dicẽſ ſup cathedꝛã Moyſt ſedebunt ſcribe et phariſei: Omĩa ergo quecuq; dixerĩt vobis ſeruate et faeite ſᷣm vero opera eoꝛ um nolite facore:dicũt em et nõ fa ciunt et ad id deſeruit aperte Exempliũ in vitaſ patrũ:pbi di⸗ citur q; ad quedam ſolitarium vemt quidã pꝓſ biter cuiuſdam baſilice et cõſecraret ei oblacio nem ad commumcandũ: quidã autẽé venit accuſans ſacerd otẽ apud ſolitarin- veĩt g* pſ biter Quartum 4 N „ 4 . èD = „ quadam vice volẽs conſe ecrare oblacionẽ id eſt celebzare miſ ſam⸗Sed ſolitarius pulſanti n. a peruit et ſic ſacerdos diſcel ſit et vor ad ſolit ariũ⸗e cce tule runt ſibi homies judicin meuz et factus eſt velut ĩ exceſſu mẽ tis ſolitariꝰ videbatqʒ; quaſi pu teum aureũ fitulã aurea et ku⸗ nem aurenñ aquãqʒ valde ben Panvire autem vidit quenda le , ℳ pꝛoſum et ref undétemm as vidit igie boc ſolitarius 7 cupi at bibere ſed noluit apteꝛ le ꝓſum qei hauſit· et vox cur nõ bib il. nam iſte loln Hauſit mil maquinauit & xpgefactus ſolita rius miſteriũ mtellexit et mit⸗ tens ꝓ ſacerdote ſicut pꝛiuſ e⸗ rat ſolitus ab eo oblacionẽ ſum ꝓfit B Bed querit᷑ in qui⸗ bus laici teneant᷑ ſuis Platiſ ec cleſiaſticis cbedire· Bñ vlt᷑· li⸗ vj⸗ti⸗ jni⸗ ca xv· Laici non tene tur Platis ec cleſiaſticis obedi re niſi in his ad quon obſeruã ciam ſe in baptiſmo obhigaue⸗ rũt ſczʒ vt tene at verã fidem cuũ pPibus et abrenuũciante ſatha ne et omibus pompis oPib eins et ꝓ conſeques quatũ ad omne peccatũ vitandu er ſpna⸗ le bonn pꝓſequendum-In alis .ℳMr aut em actibus no ſu bdunt᷑ eis niſi qu antũ ad iſta pꝓt inere ſeu reduci poſſunt ?* C Quo ad ſeocundũ pz mcipale notandum q honoꝛ debitus platis eccle⸗ ſiaſticis Y multa eſt exhibẽdꝰ pPꝛimo ut bonũ eis coꝛde opt mus et nõnunquã ꝓ eis oꝛemꝰ nos auditoꝛes dat᷑ WDrꝛeceptum Capitulum Sextum. ne apter peccata ſi ubditon pla qꝛ dicit grego ſup ezec omel · xn Xiiquado ant apter malos auditoꝛes boniſtollitur ſermo doctoꝛibꝰ. aliqñ vero zapter bo o8 àl k ſermo do⸗ ctoꝛibus etiam malis benmiuolie valde ſe Habuit dauid erga le⸗ talem mimicũ ſaulẽ pꝛi? vnctu regẽ: et iam a deo abiect non obſtante q m regẽ iam vnctus eſſet damdqꝛ em ſanl vnctus dniĩ fuit maãſuetiſſime ſe ad eũ Habuĩt dauid· vt patet pꝛimo Be. capituł multis quãto pluſ ad ſacerdotes eccleſie ſeptem⸗ pliciter deo cõſecratos nos be⸗ niuole habere debemus Item aliqn apter peccata populi de us Pmittit regnare ypocritam ob xxxinj· qꝛ erit ſicut populꝰ? ſic ſacerdoset ſicut ſeruus ſic et dommus- pſaxxinj ergo ad Poc malũ emt andn oeptanduz ſubditiſ eſt nedũ paſtoꝛ ꝓ ab⸗ rupta graditur grex in Pcipi⸗ cium labatur ut gredicit Secũdo ſubditi ſtudere de⸗ bent. ut bona de pᷣlatis dicunt et eos honoꝛẽt vel de eon ma⸗ lis taceant mſi vbi locum habʒ fraterna coꝛrectio et mõ lcito ſperat᷑ emẽda·Ratio qꝛ lð ad quẽlibet fieri dz erso Plꝰ? circa Platum nam de omiĩ verbo oci oſo reddituri ſumus racionem vt veritas ait quãto plus ð ma lo ⁊ plato detrabẽdo alias hil ſequit᷑ mſi infectõ populi ⁊ — ‧ — S= =☛ „ — pel tit Capiĩtulum Septim um . tenent᷑ ſubditi eis ad reneren⸗ Seſtibu 8 dehone ſtãt ſine rati . tiam geſtuũ apter exceilenciã onabili canſ. Aut cij eis ludẽtes ſtatus eoꝝ et Dignitatis et ta⸗ illicite luxuriates⸗ Et ſic cham no les m magis et mmus vn apo vereda mon paternoꝝ et deke⸗ r ſtori:thiv. qui bene Pſunt pᷣ⸗ tuoſon Detegetes cotra illud RM ſpiteri duplici hõoꝛe dig m ha Exo· xxij. Dns no detrahbes pnᷣ ben?ẽ maxime qui laboꝛãt in ve apem populi tui no malediceſ . re puta decimis et oblacobuſ Quarto qui eis debita m Deci⸗ cõnbus honoꝛadiĩ ſunt plati oc mis oblacionibꝰ 7 alns ſubtra cleſtaſtici cibo et doctrina qrto hunt et iuribus eon cõtra ill dnis et obuẽ ac alijs eon vini⸗ malac.i·dicit dñs inferte om bus qꝛ talia ſunt eon ſtipedjia ne öcimãa ĩ hoꝛren meũ vt ſit ci s ad ſuſtentacionẽ vite eon oꝛdi bus m domo mea eet eccle xiij dau nata· &t illud Pbat apls i:coꝛ Fili ſi habeſ benefac tecu ⁊ deo and v·poſt p̃fata verba imm ediate Dignas oblacões offer · Qumto uoae ſubdẽs ˖ ſcri ptũ eſt nõ mfrena⸗ qui Pcepta Platon con temnut bis os bouis triturãtis:dignꝰ m his in quibus obedire tenee ⸗ em eſt oparius mercede ſua. vn vt m excõmumcacoibus ſ. eruan n De et mathx. ideʒ dicit᷑ᷣ dign? dis Pcipue ſa nete matris eccle oꝑparins cibo ſuo.Hoc em̃ dixit ſie · Et qmi diebꝰ Onicis coõtem⸗ an miſt diſcipulos ad Pexiſtẽ nunt audire miſſas et alijs fe⸗ Dum populis verbo et ſermom ſtiuitatibus et intereſſe diuig ſe bus· Ratio eſt q? mfmita ſunt ſm eccleſie oꝛd macionẽ et Pce 15 melioꝛa ſpu alia tpalibus iecozꝛ Pta et ĩeiuma ab eis rite iuſla dan ixſi 20 vobis ſpiialipus ſemi⸗ tranſgrediuntur. U namꝰ nõ magnũ eſt ſi nos car⸗ , nalia veſtra metamus. Qumto Capitulum AISeptimum „— debẽt honoꝛari ĩ mdatis que WM ddo Pcipiunt. ut ĩ vitadis excõmu = Etercio patre viden uom catis ſeruadis feſtinitacibꝰ. et cet plato ſeculari ho ra⸗ huiuſmodi. E ⸗Quo ad ter noꝛãdo tria ponenfße 6 ciuz pꝛ incipale notandũ ꝙ; tot Dꝛimo q́; neceſſe et modis et plurimis poteſt bpo traconabilit᷑ ſunt honoꝛãdi·Se „ K3„ noꝛari platuſ eccleſiſti cꝰ quot cunda ĩ quibus ſint honozadi⸗ 1 modis honoꝛari· Dꝛimo muidẽe Ter q̊t modĩis ↄtra eon hono . tees piatis quo ad pſonam Se rem fiat et cõtra Boc pceptum cundo qui eiſdetrahuͦt lemiter Quantñ ad Peimn no- et multipl iciter mfamando vel tãdũ qꝙ; pr es ſeculariũ Plonaꝝn . maledicũt ↄtra illud apoſtoli ſut omes viz q gubernare bnt actu:xxiij:pemcipẽ popnij tuin Aaliquẽ vel aliquos 8 ſecularibꝰ 9 no matedices. Tercio qui eos m Foꝛo eoꝛudez ; Zic Sit᷑ patex PDꝛeceptum Quartum t pater vxoꝛis filio familias ei rum famulan et domũ inhabi tancinſic pꝛince ps vel ſigmfer vel capitaneus pater eſt ſubdi ton ſibi:ſic magiſter ſuon ſco⸗ iariumet rex ſuon in regno et conſil iũ cum magiſtro ciui om mũ cium̃ · Subditos aut odedi re qᷓ;ʒ neceſſe ſit ſuis platiſ ⁊ pa tribus Pfatis-. ODꝛzimo docʒ ymo imperat ſcriptura· Secudo ſan cton exempia.Tercio ꝓphoꝛum ocumẽta:Quarto etiã irratio naliũ facta.Et qumto nõ ſenci entiũ regimẽta · B. Naʒz quo ad pꝛimn xpᷣus aĩt· Beddite qᷓ ſunt ceſaris ceſari:mathH⸗xxij· Hinc petr i· pe ij· dicit · Zubie cti eſtote om Dumane creatu⸗ re apter deum ſiue regi quaſi celleti ſiue ducibuſ quaſi ab eo miſſis ad vmdict à malon:lau⸗ dem vero bonon paulus etiaz di· Bo:xiij Qui pft̃ati reſiſtit Zi oꝛdinacoi re ſiſtit docet nñ:illð ſancton exẽpila:-Nam chꝛiſtus trihutũ ꝓ ſe et petro ex piſcis miſterio tribuit m at xvii: nec pilatũ platum uel indicẽ xpus negauit cui ait non Haberes in me poteſtatẽ vllaz mſi tibi da⸗ tum fuiſſet deſuꝑ ĩo·xix· pauiꝰ ad ceſare aꝓpellauit et iudicis mimnocauit infideles ut pꝛactu- xxv.ma ri ciuſ cũ ſuis ſociis ydo latris dyocleciano et maximia⸗ no impatoꝛibus militare n ren⸗ nuit vbi deo vero nõ contrariu im perauit· Ex quibꝰ? etiã patet tam manhs 33 bonis platis obediẽ dum eſt ut patet ꝓ pce Capitulum Sexrtimum · dentia et ꝓ dauid qui venera tus eſt ſaul nõdum depoſitum publice ꝓ deuʒ; uel populũ· vñ i.pe.i· ſerui ſubditi eſtote ĩ ti moꝛe dnis et n tm boms ⁊ mo⸗ deſtis ſed etiam diſcolis · patz tercio ꝓ phiſica documẽta. naʒ ariſto: ꝓy conomicon libn ꝓ re⸗ gimie domuset libꝛos polliti⸗ con ꝓ regimine c(iuitatũ et re⸗ gSnNon ele gã tiſſime ↄſcripſit ſic plura exempla pomt valeri? et ceteri · C Docet idem quar to tam beſtialiũ hom inũ qᷓʒ ir⸗ racionaliũ vita:vioe mus em p⸗ dones vni obedie ſic et latro⸗ nes:qꝛ ſine obedietia nulla pax pꝓſeuerat:ſic galiꝰ gallmas re git· grus gruesrex apuʒ apes et caput mẽbꝛa ĩ coꝛ ꝑe et talla exacte ſuis pꝛelatis o bedit. Qumto ĩdẽ patet etiãa in nõ ſen cientibus in toto eti ã vmuerſo deus eꝛdmauit igno binoꝛa de bere obedire nobnioꝛibꝰ? ſic an gelus pᷣeſt homĩ- anima coꝛpi celeſtia terrenis et humidis lu na et omni terre cum ſuis vege tabilibus peſt ſol. DQuo ad ſecundu pemcipale notãadũ q ſubditi ſeculareſ debẽt in qn qʒ honoꝛa re ſuos platos· Dꝛio bona eis optado ·et deũ ꝓ eis oꝛãado·vnde i thiobſecro fieri oꝛoes. pᷣmo ꝓ regibꝰ ⁊ his q̃ in ſublimitate ſũt et baruth.voꝛa te ꝓ vita nabuchodonoſoꝛ· Rõ eſt qꝛ apter pctã populi alian ypocrita datur populis·et ᷣm 8rego⸗qꝛ pᷣlati aliqñ no coꝛri⸗ Sunt populũ idcirco ipſi Plati —) ——,—,,— — - — —— = = — n ſo⸗ lo tyn⸗ p don e Ao na eĩ 15 n 6 ſ n ti Deeceptum. młfatuant᷑ et peccãt ⁊ popuiꝰ pPumit᷑ ñ. Be · vlti · vbj dicik de Danid qui peccauit· et euius pumtus fuit oꝛare ergo opoꝛtet ꝓ platis:Gecũdo ho⸗ noꝛandi ſunt verbiſ vt hona eis ſubditi referat. Ratio quia calcitrat etiã in licitis.⁊ ſic tur batur reſpublica. Et ſ. epe ea qᷓ awarẽt malefacere vel obmit⸗ tere Plati ipſi talia emodare ñ valeẽt vel populus iud icans er rat temerarie iudicãdo.iõ pau lus ait actuũ xxini.Scri ptũ eſt pꝛicipẽ populi tui nõ maledʒ ces· Tercio debet geſtibus Ho noꝛari ſeſſionibus et aliis lici⸗ tis · ii pet · ii · deum timete. regẽ honoꝛificate · quicquid em̃ e fet deo fit a quo omĩs poteſtaſ narto ſunt piatis tributa dꝗâà da exactões licite ꝓ republica theolonea ⁊ ſtemre. qꝛ fine tali bus cõmumbus ſubſidijs pꝛu⸗ Dẽetes coſiliarii offici ales ciuita tis ſtipẽdarii aut milites ſua officia ſim laboꝛãado ꝓ victu Ffacere nõ poſſunt. Tdeo ĩ:coꝛin. x· quis militat ſtipendĩijs ſuis vnqu a.etiro:xin.Reddite omi bus debita. cui tnibucũᷣ tributũ eui vectigal vectigal- Qumto obediendu eſt pPlatis in his in quĩbus ſunt ahqͥ eon ſi ubiecti eis ut milites capitaneo in re⸗ bus bellicis.familia pat ri fam iias in domeſticis:ciues cõſili⸗ arijs in ciuilibus: E Ideo leho· · i. q. ciij· querit· an ſub⸗ diti teneant᷑ Platis in omĩ bus th po⸗ TCari tulum „ Septimum obedire. Rñ:q nõ ſßz in his vbi ſunt pblati et ſi ubditi ei ſaſtricti vnde pꝛimo ſubditi nõ tenent obedire ei qui vſurpaſſet do⸗ m miũ ſibi mſi ꝓpter ſcandaluz vel maius malu vitandũobedi endo tamẽ m licitis nõ q̊s pec⸗ caret nec ſecũdo ſubditi tenztᷣ obedire pᷣlatis vbi ĩperãt vnã et alter maioꝛ p̃latus ſub quo eſt pꝛimus iube t aliu d · Eſt em̃ resgula a beato angꝰ.manãſ q; Duobus pᷣlatis cõtraria pᷣcipiẽ tibus obtempera noũ eſt maio ri intellige in licitis Tercõ nul lus debet obedire vbĩ platꝰ nu⸗ beret aliqð peccatũ eſſet qꝛ cum deus ho ꝓhibebat ꝓp Pce Denteʒ regula qui eſt oĩm dñs deo eſt obediendũ tamen m rap et alios plurimos qui ſunt ſubditi nõ dico amici vel non ſubditi tales ſubditi qñ dubi⸗ tant aliq eſſe illicitũ vel lici⸗ tum debet pᷣlato obedire mſi el ſet tale quid in quo nutllo mo⸗ do eſſet excuſ⸗ abilis ĩignoꝛãtia Puta cotra articulũ fidei p̃ce⸗ pta vel ꝓhibicões vel genera le ſtatutũ ecleſie: Batio eſt da Dubia ſunt m melioꝛo partẽ in⸗ terptanda E Quarto ſub⸗ Ditus nõ tenet᷑ obedire dñno⸗ ł Plato ſi pcipiat ei ĩ quo nõ ſub⸗ Ditur ei puta ſi intromitteret ſe de actibus anime mterioꝛi⸗ bus vnde Beneca li. in ede bñ ficijs· Errat ſi quis eſtimat ſer nirutẽ in totũ hommẽ deſcẽd/ pars eiꝰ melioꝛ.j.ama excepta eſt: Coꝛpoꝛa obnoxia ſunt et Quintum DPꝛeceptum aſeripta dnis ms quidẽ eſt fui iuriſ.ο dicit conſequent tho⸗In his que ꝓtmnẽt ad inte rioꝛem motũ volütatis Homo no tenet᷑ homĩ obedire . ſed in his qᷓ ꝓ coꝛpꝰ exterius ſũt age Da nec in talibus omibus. Qui to ĩgit᷑ in his etiã que x coꝛpuſ exteriusſunt agẽèda homo non tenet᷑ homĩ obedire in omibuſ talibusqꝛ? nõ in his que ad na turam coꝛpis ꝓtinent· ſed ſoli deo⸗ quia miſta Pte omẽs ho⸗ mines natura ſunt pares- pu- ta m His que ꝓtmnẽt ad coꝛ po⸗ ris ſuſtencione et ꝓlis genera cionem vnõ nec tenẽtur ſerui diñis nec fili pentibus obedi⸗ re de matrimomo co ntrabeédo del virgmnitate ſeruãda aut ali quo hmõi· Sed m his gque pti⸗ nent ad diſpenſacionẽ actuuʒ et ren humanaꝝn tenet᷑ ſubdi⸗ tus ſuo ſupĩoꝛi obedire ſᷣm ra⸗ tionem ſupioꝛitatis · Sicut mi⸗ les duci exercitus in his que ꝓp tinent ad bellum- hec de tho⸗ GQuantũuũ ad terciũ pꝛin ci pale patet ex pmiſſis ꝙq mui tipliciter ſubditi faciunt cõtra hoc p̃ceptum de honoꝛãdo pᷣ⸗ latos· Dꝛimo eis mala fauẽdo vel ꝓ eis nõ oꝛãado cum tñ ꝓ omibus ſit oꝛandũ ꝓ oꝛationẽ dom inicã· Secũdo qui eis de⸗ trahũt· vñ exo· xxii: dijs no de⸗ trahes: glo“ iudicibus· Tercio qui ſine timoꝛe et reuerẽtia ſũt ad eos cotra illud ro xin· pꝛin⸗ ceps dei miſter eſt tibi ĩbonũ Siĩi aũt malefecerit timeno em Capitulum Wꝛimum ſine cauſa poꝛtat gladiũ et pꝰ pauca ſubditi eſtote noõ ſolum apter iram ſed etia apter Oſciẽ clam · Ideo em tributa pſtatiſ Quarto qui eis debita tributa ſtipedia ſteuras ſubtrahut· ta les ꝓ tãto ſunt p eioꝛes qʒ fu⸗ res ꝓ quãto in plures quiſ pec cat quos pꝛiat iſte qui ſubtra Hhit pftantes etiã tributa talia nõ pdunt · ſed tato pius meret᷑ quato res cõmunẽ id eſt diumã plus qᷓʒ apꝛiam curãt: Vbi patzʒ quoꝛunda modica caritas qui muiti ſunt ad talia:· Qumto quẽ eis rebelliſant ymo pociuſ deo vñn ea que cõtra platos fint de us ſibi fieri dicit: ut patz nume ri · xnii vbi populus dicit᷑ mur⸗ muraſſe cõtra moyſen et aaron Attamẽ deꝰ ait vſq; quo tra⸗ hit mibi omĩs populꝰ iſte quo uſqz nõ credet mibi et ibidẽ vſ q;quo multitude hec peſſima murmurat cõtra me· Sic pꝛimo Re.viij· qn ſamuelẽ iudicẽ po⸗ pulus petiuit · ut regẽ eis darʒ ons ait nõ te abiecerũt ſed me ne regnẽ ſup eos· ¶ Dꝛeceptum Quintum. Receptum quintũ eſt. Non occides. Oe quo tria pꝛinci palit er ſunt viden da KN Dꝛimo de homicidĩo in ſe · Secũdo de cauſis homiĩcidij- videlicʒ ꝓxis et ꝓ in quis que ſunt ira ĩ uidia odmm detractio et alie filie in t ti g⸗ D ☚ — —— et bfun dſcis tatil uta te 8 e nſper lbera wert bipen 1 9ul gi deo de ne ⸗ Ge⸗ gno pſ Quimtnmi 1Dieceptu .— undie. Ttẽ reconcilia cõis ob miſ ſio et fracerne coꝛrectõis ꝗ oia cã ſunt · vel eſſe pñt homixid ij Ccoꝛpis vel aĩeet hic ꝓpibent᷑. de ſcãdalo et de 8riſiõe que occaſio ſunt occiſionis aĩe et coꝛpis. De homicidio in ſ. e tria ponen᷑. Dꝛimo quõ ĩuſte quis occidè poſſit. et quot mo Ddis miuſte · Secũdo quõ alie le — ſiones coꝛpales ctiã ſub hoe P cepto ꝓhĩbent᷑· Tercio de his quęe vatet ad fugiendũ et de⸗ teſtandũ homicidium⸗ B — Quantũ ad pꝛimũ notãdũñ ſßm tho. ji: iie xiij.q duplex ẽ oc ciſio· quedã juſta alia miuſta hic ꝓhibita⸗Ad occiſionem ju ſtam homĩs tria requ iruntur. Dꝛime cauſa iuſta ut quis occi Datur ꝓ enlpe- P quã calẽ moz tem et occiſione meruerit: vng exo·xxij/maleficos ne paciarig vinere · Secũdo oꝛdo ut ſerueð m occiſione iuris oꝛdo et maxĩie q; huiuſmodi occiſio iubẽdo vł exequẽdo fiat ab eo qui Habet auctoꝛitateʒ legitime poteſta⸗ tis vt iudex vei platus. vñ mij xxv·homicidia ſub teſtibus pu mẽtur. Et deutroxxj. Eilins in⸗ obediẽs pentibug jubet᷑ ad ſe moꝛes cinitatis et ad Poꝛtam indi cijduci Bom. xiiij· quid iu — Dicaſ alienũ ſernũ dno ſuo ſtat aut cadit· Terciũ requiſitñ eſt juſtus animus ĩta q; ĩudex mã Dans et miſter exequens occi⸗ Dat ꝓpter bonũ fin et recta tencione vt apter conſeruacio⸗ nem infticie et coꝛrectionẽ cui D D Peevndedeutro.xvj. q inſtũ eſt iuſte exequari 8 Iundex igit vei pꝛmceps vel alius ſm talia tria occidõs nõ Peccatvt aug. Pbat ĩde ciui.dei.et hec occi ſo nõ ꝓhibetin fed inſta occi⸗ ſioo hommũ nõ animaliũ rracio natium m quibus dommiũ hat gnia his licite poteſt vti occi⸗ mmis miuſta hic Phibita⸗ et fit quadꝛuplicit Oꝛimo qñ oc⸗ cidit᷑ mnocẽs qui nullã penam meruit· Secũdo qñ occidit᷑ no cens et qui meruit Pumri: licet nõ meruit moꝛtẽ⸗ ſed mmoꝛem penã· Tercio qñ qͥs meruit moͤ tem occidit᷑enõ ſeruato legitĩo oꝛdie juris maxime qñ occidit᷑ ab eo qui nõ hẽt an ctoꝛ itatem legitĩe pkatis. qn q̃ſ oc cidiĩit᷑ ꝓ culpa ſua et a b haben te autoꝛitate ſed non fit iuſto animo uel fme. ut amoꝛe vmdi cte vel apter atiñ aliquẽ mde⸗ bituũ fme C Fit at traſgreſſio xv' modis cõtra h pcoptum P ut coltigit᷑ ex tho .i:ii q.ixij 1 Et ex alex.de hal.in fſuo tetcio ·xx:Deimo qñ index vel alter occidit mnocentẽ volũtarie.pu ta enʒ qui nullã penꝗ apud in dicem mernit: Exo. x xii Tnno⸗ centem et iuſtu ne occidas.Se Kundo qñ index vei aljus volũ⸗ tarie et ſcienter occidit qui me ruit penã coꝛ pai eʒe ſed n moꝛ tem puta aliã pena carceris ſcz verberacõ is vel ſimilo Pero qn judex vel alter occidit volunta rie vel innocẽtẽ nõ ßuato ꝛz0* dendo · T8 alia eſt occiſio ho Ppꝛereptum 1 Capitulum DPamum juris ptacto m axime ſi occidẽs itus hominũ eſſe ↄluenit · Idẽ no habet autoꝛitatez legetime eſt indiciũ ⁊ ſic de ſimilib2· Ze poteſtatiſ· ut qꝛ nõ iudex ul aꝛ ptimo qui dado operã rei lici⸗ i bello nõ juſto occidit Hoſtéẽ te nõ tn adhibẽdo di gentiaz Vnde actuũ xxv. Nõ eſt cõſue debita occidit Hter mtencionẽ 3 tudo romams: q aliquis dam bommẽ ut ſi quis in loco publi netur. Oꝛiuſquã is qui accuſa co vbi coſuenerũt hoies trãſire Pſentes Pabeat accuſatoꝛes ſecat arboꝛe: dat᷑ operã rei lici⸗ lcum defendẽdi accipiat nui te· Sed ſi no adhibet diligetiã ius em ut Dicit aug2 De ci; dei Ddebitã videlicz cir cuſpiciendo Habet autoꝛĩtatẽ recipiendi vi aut alte clamãdo vt ſib caueãt tam alteri qui autoꝛitatẽ a deo Poĩes-occidat᷑ aliquis reus eſt nõ acc epit qui dicit deutromij Pomicidi- De q̊ caſn deu xir . ij⸗ ego occidã et ego vinere Hẽset ſic de alns: Octauo qui faciã· ꝓcutiam et ego ſanabo ⁊c vult et int ẽdit alium miuſte oc qui occidit hommẽ ma cidere. coꝛã deo homicida eſt ia mtencoeetia alias reu et ac⸗ etima ſi nunquã exequat᷑ ope⸗ cuſatum ſufficiẽter puta liuo vnde ſup illud deutro. v. Non re vimdicte aut a wetitn pene occides dicit glo-re vel volũta Oumto qui occidit ↄpulſus ne te Nono qͥ iubzʒ aliqz uuſte occi ceſſitate euitabilitam puta aæ di- ut pilatus manꝰ lauãs xpm muadentẽ ſe et occidere volen pcipit dari militib? crucifigi tem euadere poſſlet fugiendo⸗ Decmo qni ſuadet 7 c0 vel adiutoꝛin alion muocãdo * ſilium dat ad imnquã homis oc no vult gpteꝛ verecundia. Rut ciſioné aut . tali miqua hoĩs ł. alio aliquo mõ poſſet ſe ſalua⸗ occiſione inſtat fiẽda rosat“ 7. re-ſed nõ vult et occidit eũ ta⸗ Et ſic ᷣm marcũ iudei xpᷣm cru lis homicida eſt cõtra hoc pee citfixerunt HPoꝛa tercia imguis“ ptuz ut cõmumter tenẽt docto vñn ym aug? Piculoſe decipiũ⸗ res DBexto qui dand o tur qui eſtimãt non Homicida operã rei illicite · quã cuitare illos quon cõſilio fraude vl ex 5 deberetoccidit hommẽ caſu · et hoꝛtacõe hoĩes occidunt᷑ · Vn Pter intencionẽ vt qui violeter decimo qui occidit ꝓximũ qui , Pentitvten Pgnantis nõ int en vult deſiderat ł optat ſibĩ moꝛ Dens occidere infantẽ nec ma⸗ tem Et hoc ſolum ex awetitu trẽ · ſi mde ſequa ᷑ moꝛs mulie⸗ vindicte et malũ̃ alterius vnd ris del fetusreꝰ? eſt Homicidij ij. 0 B. ni⸗ Qui odit fratrẽ ſuum maxime ſi fetus fuerit amiatus bomicida eſt · ſcz mẽte et volũ⸗ Exo:xxi Quia dat operã rei il tate · quam deus pꝛincipaliter lcite; vel ſi quis Picit lapide,z reſpicit· Duodecimo qui negli⸗ vel iaculũ verſus locũ: vbi traſ⸗ git pꝛopoſſe a inoẽte liberare⸗ — —— ð . — — * DM — 5„— F * 190) — — pomins. quem noſcit poſitũ in extrema neceſſitate et piculo vite vt cum noſcit alique hoĩeʒ in tali arti culo cõſtit ntũ·q; cir ca eum aꝓparẽt ſigna ꝓbabiia extreme neceſſitatis future: m ſi ei ſuueniat᷑· ſi tũc homo ne gligit illi ꝓpoſſe ſubuemre de ſuo dãdo aut alide ꝓcurado homicida reputat᷑: et agit con tra pns pceptum vnde ambꝛ ſius paſce fame moꝛietem · ſi n⸗ paueris occioiſti· Et aug? lib⸗ cõtra fauſtũ ſi meurras m eum famelicũ · ꝗ moꝛi poſſet mſi poꝛ rigendo cibũ ſubuemaſ-iam tu homicida te neberis: B De cimotercio mulier que eſt cau⸗ ſa aboꝛſus/ſeu ex mmia ĩgluuie aut ex mmia ſtrictitudme veſti mentoꝝ ad laſcimia oꝛd mata⸗ aut ex mmia agitacõe fozte in choꝛeis coꝛpis aut alis ſimili bus vams aut quocũqʒ; alio m⸗ debito modo⸗Et ſi fetus iã ſit animatꝰ?cũc peccatũ eſt graui us aꝛ eſt ven Homicidin⸗ Circa Hunc modũuũ tam viri 3 mulie⸗ res interdũñ rei ſunt qui luxuri⸗ L antur cum impsgnatis-vnd di cit dñs alber-li ſuo de aialibꝰ Mnix: traci: ca: ii· Bepe accidit mquit ᷓy quedã muliereſ ſimul aboꝛciũt et ↄcipiũt ita q ĩ vno cõcubitu vnus exit ꝓ aboꝛſum et alter intrat pꝓ conceptũ Ho frequẽter accidit in his qᷓ mul⸗ tum delectatr m coitu- Bepe ec eõt ingit q qn vir coit cn mulie re pgnante poſt octauũ meſe⸗ conpieti muljier aboꝛſum facit ¶ Capitulum 2 zeceptume Dxi mum et ideo piculoſuz eft tales mo ueri ſaltando aut choꝛiſando poſt conceptũquatumcũqʒ ſe⸗ men bene receptũ ſit-Nuila au tem alion animaliũ femma om mno ab Homie recipit ant ſuſti net coitũ poſt impsnacionem mulier vero tũc pius a petit⸗ egqnue tamẽ aliqn ſimmilie patitur Nec ibi Idem lixitracnca- un⸗ dicit q; cauendu eſt etiam tam viro quaʒ impgnante mulieri a multis alijs⸗ oꝛſus cõcepti f etus ſunt multt valde;· Rliqñn fit aboꝛſus ex p⸗ cuſſiõe:aut ex caſu ab alto aut P exercicium coꝛpale la boꝛioſũ aut ex vehementi ſaltu ad huc et paſſiones amme al iqñ faciũt abozſum- Bicut ira vehemeng aut triſticia: aut timoz. Simii ter faciũt aliqn frigus ſuꝓfluũ aeris: et etiam ſuꝑflua calida⸗ Vnde lõga bal nea medici etiaz cis ꝓhibent-Eit etia aliqn ab⸗ oꝛſus ex replecione vehementi aut ſacietate plurima nauſeata I[dem liei rt racta:necawii⸗ di cit Femĩa obſtetricãdi mdiget magno exercicio· eo q; de facili Ptu piclitant᷑ et mater et ꝓtus mſi vterqʒ caueat᷑ valde⸗h de alber.que tamẽ nõ ſunt omma Pdicanda vulgomſi quedaʒ et cum cautela maxyime diſcãt ma lefacere qui neſcierũt. Quarto⸗ decimo peccat cõtra hoc pᷣce⸗ ptum qui dat mutieri venennz ſterilitatis: ant mulier qͥ hmõi recipit apt᷑ Ho ot iã ñ ocipiat puer · aut quoeñq; alio“ illiei to l aſus mquit ab- ¶Quintim Peceept impediũt volũtari eene ↄmixtõ ne vini et mulieris fetus cõcipi atur· GS Quitodecimo pec cat hemicidio qui ſiti manꝰ ini cit ſe volũtarie occidẽdo niſi ex ſpeciali dei reuelat õe certa Ho fieret· ut de ſampſone dicit au guſtinꝰ? i ·de ciui · dei. In quoli bet alio caſu peccat moꝛtalit e ſ occidẽs et tãto grauius qua= to agit cõtra naturalẽ mel ma⸗ cionem qua quuibʒz tenet᷑ ſe di ligere ex racõe · et diligit natu raliter·et ſic peccat cotra natu ralem inclinacionẽ id eſt ↄtra caritatẽ ſui et cõtra iuſti cia co munẽ cuius membꝛũ eſt et ſibi adimit hHomo tempꝰ? pemtedi hic etiã reus eſt ſui qui ſic viuit vel agit apter qð vitam ſuã no tabilter abbzeuiat et notabili ter accelerat moꝛtẽ · AVnde hie roni.dicit:Nõ refert vtrũ ꝓuo tempe aut magno te interimas Et hoc ſᷣm benauẽ im iiij di xv cõtmgit dupliciter· Dꝛimo cuʒ quie ſibi dimmuit vitam et ac⸗ celerat moꝛtẽ et facit hoc ſcien ter volũtarie et ex intencõe Et de illo loquit᷑ hiero et eſt gra⸗ ue veccatu⸗ Bic exempli gratia inter plura vnũ exemplũ· Fliqᷣs ſic ſe ſanctũ putat vel mſtũ vt ſetus 8 gloꝛa iam impaciẽs ꝓ patria ſe affligit ꝓ ĩdiſcreta ie ĩiuma vigilias ⁊c· exercicia coꝛ⸗ poꝛalia ⁊ apter hoc ſibĩ abbꝛe⸗ niat vitã ut cito fit cum xpo·ta les male agũt et ꝓdunt nonu quã vitã pſentez et futurã. Sic ſimiie legit᷑ in collacõe patrum um collacõe ĩi· moyſi de patre qui ſe in puteũ pcipitauit Becũdo cõt ingit hoc cũ quis ſibi abbꝛe⸗ uiat vicam et accelerat moꝛt ez dando operã rei mutili ſupua cue et illicite; ut ſolet fieri Pm miam crapulã et ſupfluã pota cionẽ· Llud eſt cõtra pñs pᷣce⸗ ptum. H Quo ad ſecũduz pꝛ mn0cipale notat tho·i · ñ· ꝙ; cx xij⸗·q; licet in hoc mãdato expᷣ⸗ matur ſolum Homicidiñ cu; di⸗ citur · nõ occides·tñ m illo ho⸗ micidio tanquã in pꝛincipalio ri et maximo coꝛpis nocumẽto intelligunt᷑ omma alia coꝛ pis nocumta ꝓhibita et naturaliũ leſio.puta mutilacio vulneracõ incarceracio- verbera grauiter leſiua et ſimilia ymo ꝓbhibetuz etiã affectus talia mferẽdi uel op tacio uel conſi in iuſſio ⁊ cõ⸗ ſenſus⸗Sicut dictũ fuit de ho micidio vñ in talibus cõtra ho pceptum faciunt multi ·Dꝛimo ludex vel alius qui innocentezʒ verberat vulnerat et ſimilia fac q talnia in eo nõ meruerit quod ſibi impomt · SGecũdo iu dex uk alius qui nocentẽ lederetvnl⸗ nere carc ere et ſimilibus · ſed plus qz meruit-· Tercõ qui talia faceret nocẽti nõ ᷣm oꝛdmẽ iju ris maxime qn ledẽs nõ habet pumẽdi legitimã ptatẽ. Quar⸗ to iudex uł pꝛinata ꝓſona mu tilãs uel ledẽs nocentẽ eciam m oꝛdinẽ iuris · qui nõ facit ta⸗ lia iuſto anĩo ſed vmdicatino⸗ Quinto qui dat operã rei illici te: et ꝓ hoc ledit aliquẽ m coꝛ⸗ — iin dum eai bee: uintum Meeceptum bomicidio patuit· Sexto qᷓͥ dat operã rei licite: nõ tame adhi⸗ bet diligentiã debitã · et ſic le⸗ dit ut pꝛius· Septimo qui iubʒ ſuadet aut auxil iũ dat vel h⸗ modiut minſta leſio iuſto ꝓxi mo merat᷑ vel etiam qui mali⸗ cioſe retrahit eũ.qui hom imem dDefẽdere voluit: aut cõſeruare ab huiuſmodi miuſta leſione Octauo qui ex odio optat aut Deſiderat ꝓxĩo hHuiuſmodi mu tilacionẽ vel leſio nẽaut gaudʒ ideo ſolum qꝛ nocumentũ ꝓxi mo eſt illatũ T Nono qui muitilaret ſe mẽhꝛo aliquo dẽ⸗ ꝓto caſu quo mem bꝛũ eſſet no⸗ ciuuʒ coꝛpi:ſeu piculoſum rõe putredmis niſi hoc aliqua do ex ſpeciali imſtimctu fieret ſpi⸗ ri tuſſancti:ſicut de marco polli cem ſibi amputãti legee. vł oꝛi gene·qui ſe caſtranit· ut fid em mter mulieres ſine ſuſpicõe pᷣ⸗ dicare valeret quod blicitũ fuit ſi a deo habnit-aſias licz ſe mn tilare:Ratio pꝛima quia nullns mſi deus et reſpublica poteſta tem habet aliquẽ pꝛiuare vita- aut membꝛo viuo qui dic. Ego occidã et ego viuere faciã. Se⸗ cũda racio qma etiã amputato mẽbꝛo quocũqʒ ad peccatũ ĩcli nante uel copante vicinũ in vo⸗ luntate min nullo eſt eradicatũ: Nulii ergo ut dicit criſo· ſuper mathelicet ſe caſtrare: coꝛ pali ter membn abſcindẽdo.. ſz mes caſtrada eſt· et coꝛpus ſimilit am mulien ꝓ ieinniu⸗ ꝓ Capitulum cuſtodĩã/viſus et alion ſenſuũ et maxime ꝓ vigilacõnẽ aĩe ad expurgadas cogitacões malas Tbi em eſt radix peccati et eſ⸗ ſencia puta m volũtate pm criſ⸗ vbi pꝛius ſuꝑ verbo⸗ GBüt enu⸗ chi qui ſe caſtrauerũt aꝓpter re gnum celon. Nonunquã mem⸗ bron abſciſionẽ dicit:ſed cogi tacionu· Rbſcĩdere eĩ membin ſuos ſubditos ꝓfectam pote⸗ ſtatem cohercẽdi. Et id eo põt eis ꝓ ſe-vel ꝓ alium qui eius poteſtate fungit᷑ infligere pe⸗ nas etiam irrepabiles maioꝛ eſ moꝛes ſᷣm merita delicton· Seruado pᷣfata tria m pꝛimo membꝛo poſita:Dater vero qui ſolum peſt familie domeſtice- que eſt imꝓfecta ↄmunitas ha bet impfectam ppteſtate coer cendi ſcʒ ſolum ᷣm leuioꝛes pe nas qͥq nõ mferũt irrecupabile nocumẽtũ quẽad modũ eſt ver beracio mediocris- quaʒ iubet ſpnᷣſſanctus ꝓ ſalomonẽ/ꝓner xii: di . Qui ꝓcit virge odit fiſi um⸗ Et mfra noli ſubtrahere di ſciplmã a puero⸗: Si em pcuſſe⸗ ris eum virga nõ moꝛiet᷑tu vir ga pcutis eumet animã eius ð mferno liberabis-Nam pater familias tria tenet᷑ ſibi ſubditiſ nutrimentũ coꝛpis. Be⸗ cũdo doctrinã que coꝛrectoibꝰ vel verbere interdũ creſcit ˖ Sʒ ſine tercio pan valʒ· Lõ etiã dʒ — demomace temptacõis eſt· E Notandũ tamẽ q; pꝛĩcepſi qui peſt ciuitati aut regno que eſt ꝓfecta cmumtas habet imn 4 . umtum Dꝛece — tum. (Capituluam Deimum 00 lion iſrahel ad me veĩt vidigzg afflictionẽ eon qua ab egipei⸗ ðͦJMUD Vv. Bi quis ſuon et maxie dome is oꝓpꝛimunt: Terciũ eſt pecea S” ſticon curam nõ habet · fidem tum zo domiticũ de quo geneß· ” negauit · et in fideli eſt deteri⸗ xviii. Clamoꝛ 3o domon et go⸗ 1 1 02 L Quo ad m pemcipa moꝛreoꝝn multiplicat? &. Quar O ie ad ceſſandũ ab occiſiõe ⁊ le⸗ tus eſt detecio mercedis mer- AAA ſionibus aliis nõ mmferẽdis mul cennarion· de quo iacobi v· Ec ðè ta valet . Dꝛimo docet talia ab ce merces operarion qui meſ- ðð homiavi naturã ome animal di ſuerũt regioes veſtras qᷣͥ frau⸗ it ligit ſibi ſimile:Eccleſi:xii · Et Dati ſunt a vobis-clamat et cia e racio naturalis dictat ꝓximo moꝛ eon in aures dñi ſabaoth nõ mferendũ qð ſibi odit fieri dare exemplũ bonũ que ſi non Habettimeat illud apłi i · thi · Bec ũdo cohibere deberet ma⸗ gna pena qua ex ſcriptura legi⸗ mus mfligi muaſoꝛibus tam in Pſenti q́; m futuro:· An mat · xvi⸗ Omẽs qui acceperint gla ix.quicũq; effuderit humanuzʒ ſangu ine fundet᷑ ſanguis ith ꝙ pot eſt intelligi tam de futꝝ ra q́; 8 pᷣſenti pena· Tercõ hoꝛ voz huius peccati videlicet of⸗ fuſionis ſangnĩs: qꝛ clamat a 8 deum cõtra aduerſariũ-. Mο Gunt aũt quattnoꝛ pctã clamã tia ad deum quoꝝn quartũ eſt Homicidiũ et in alns tribꝰ qꝛ ſut quoddã homicidiñ iðo etia ctamare dicunt᷑ ad deum. Dꝛi⸗ mũ eſt homicidin Gen in. de Emo homie homicida dicitur vox ſangumis fratris tui abei clamat ad me & terra ſez ad te vindicand- deo ſubdiè-Ma⸗ iedictus eris ſuꝑp terrã ꝗᷓ ape⸗ ruit os ſun-ſuſcepit ſangumem fratris tui de manu tuagen: ms egentiũ vita paupis eſt q defraudat lum. Pomo ſangui ms eſt. Et ibidẽ· Qui aufert imn ſudoꝛe panẽe quaſi qui occidit ꝓximum ſuñ. Et ibidẽ · Qui ef⸗ fudit ſangumẽ et qui fraudem facit meꝛcẽnario fratres ſunt N Quarta deberet ꝓphibe re racio naturalis- vnde Bene ca fer ma rabĩies eſt iſta ſansui no æ vulnere letari:et hec ẽ ob⸗ jecto hHomĩe mn ſilueſtre anial traſire · umto cohibere debe⸗ ret cuſtodia angeli ꝓximi quẽ? muadẽs grauiter offeditmat- xvii·Widete ne cõdẽ natig vnũ ex his puſillis · Angeli em eo⸗ rũ in celis ſemꝑ vidẽt faci? pa tris me qui in celis eſt· Grauit om ofſederet regẽ fracie q̃ ſuꝰ introiumt- In peccato eĩ contra naturã effundĩ illud quod po tuĩt eſſe materia humãi coꝛpo⸗ ris An oppſſione uero imnocen tum ⁊ detencoe mercedis mer cennarion vita paupibus au⸗ fertur.vnde eccleſi:xxxiiij. pa 2 i ſi⸗ eiuns latere tutũ muaderet⸗Ge jnn:Secundũ eſt oppᷣſſio mno⸗ ⸗Se xto q; fres ſumꝰ plus omipus. centũ de quo exo:n- Ciamez fi⸗ 7 . 3 M (Qnmtum Mꝛeceptum 4Capitulum — Secundum animalibus omés vnn paz hibicio ire · Et ſtatim rancoꝛeʒ; 75 HZ crem Habemus et im celis vnn muidie ꝓhibes ſubiũsit Bi er . M xp̃m ſcʒ qui quẽlibet tam peõle go offers munꝰ tuũ ad altare 7 ⸗ redemit vnde dicere deberet vbi recoꝛdatus fueris qꝛ frater r illunigef vn⸗ Quis ꝓderit tuus hʒ aliquid aduerſũ te reili ⸗⸗ nobis ſi occi derimus fratrẽ no que ibi munꝰ tuũ et vade pꝛiꝰ ſitrüet celauerimus ſangumez recõciliari fratri tuo et tüc ve ecius. Septimo ymago dei inp mes offers munꝰ tuũ .B De ⸗ ximo quã vilipẽedit quis et ha nea isit᷑· Oꝛimo videndũ q̊z ma⸗ pbitacio ſpuſſancti cnius tẽpluʒz lum viciũ ſit Decuũdo qn viciuz N2 eſt homo· vnde Sen-ĩx· poſt⸗ ſit qñ nõ. Texrcio de reme a. quã deꝰ dixit. Quicũqz effude cõt ra iram Qnantũ ad peimu dn rit bumanũ ſangu mẽ fundet notandũ ira io eſt magnu ZM ſangmis illius ſubdit᷑ canſa a viciũ aꝛ capitale· Ex quo ſcoõm . pymagmẽ quipe dei factuſ eſt rego:li⸗ xi·:mozaliũ Bex na- homo⸗ Tdeo et ha bitaculũ dei ſcunt᷑ filie vicʒ ĩdiĩgnacio tumoꝛ eſt homoni:coꝛ.ii · Neſcitis qa clamoꝛ cõtencio blaſphemia et . tempiñ dei eſtis vos et ſpirit 2 rixa que poſtea declarabunf dei habitat in vobis · Si quis Vnde deus ira multũ offẽdik 4. . aũt templũ dei violauerit ·di⸗ ꝛio qꝛ ꝓ talia pctã hoſpiciuʒ 1 M ſperdet illum deus: Nec valet dei tur bat᷑ Ephe: nn: nolite cõ ſi quis diceret hoc cõcludere ð tri ſtari ſanctũ dei ſym grego⸗ . leſione iuſton· qꝛ quo ad qdaʒ dum ira aĩm pulſat ſpuiſancto grauius eſt ledere oc cidendo habitacõnẽ ſuã turbat ymo qn peccatoꝛẽ qʒ iuſtũ · Quia pſal⸗ qʒ patrẽ et filiũ et ſpmſanctuʒ DD didt mozs pctõn peſſima: S de habitacõe coꝛdis cicit ⁊ dy q ſtatim foꝛte danat᷑ · Ged pᷣci abolũ ĩtroducit: Quia ſicut ſᷣm en oſa eſt in conſpectu dñni moꝛs pſal: In pace factꝰ eſt locꝰ eiꝰ n J ſancton eius T—— ſcʒ dei ĩta in ira locꝰ dyaboli · „ Ml CSecñdo qꝛ ymagmèẽ dei V 1 Capitulum 4 Gecundum⸗ ĩ tẽplo coꝛdis diſſipat· vñ Lob v. Vin ſtultũ mt᷑ficit iracũdia ſup quo gre· Maſuetudo im no vis ymaginẽ dei ſeruat; qui ſp traquillus eſt · ſed ira diſſipae q̃ multis vtutibꝰ pꝛmat. Ter» qꝛ templũ dei mcedit vn ꝑpſal⸗ Intẽderũt igni ſanctuariũ tuñ Vnc de cauſis hHomi⸗ cidñ vidẽdũ eſt · que ſunt ira et muidia ꝓ uvt chꝛiſtus notat ma thei vdieaudiſtis qꝛ dictũ eſt antiquis nõ occides qni auteʒ occiderit reus erit dicio⸗ESo aũt dico vobis qui iraſcit᷑ fra⸗ sri ſuo veꝰ exit iudicio· Ecce m teꝛrã jet icoꝛ: i· Neſcitis qꝛ tẽplũ dei eſtis et ſpũſſanctus bĩtat in vobis· Ji as añt tẽplũ Quintum e] Pꝛeceptum⸗ dei violauerit diſperdet illum deus: Secũdo malũ ire oñdiĩ qꝛ homĩ valde noeet in anima coꝛpoꝛe et rebus. In anĩa qui⸗ Bem ꝗpter vicia ptacta. Riam ‚— m que ad ymagme dei eſt foꝛz Daꝛimo aꝛ irat? eſt velut homo iisnea hñs domũ:cui qñq; ac⸗ cidit q; veſpe diues eſt:et ma- ne nihil habet qꝛ igms totũ va ſtauit ſic etiã facit ira domui co?8 i quo cõtra aitapłs eph iiij: Sol nõ occidat ſup iracum⸗ diam veſtra Secũdo aſſimula demomaco de quo dicit᷑ mar ix Magiſter attuli filium meũ ad te habentẽ ſpm̃ mutũ:qui vbi⸗ cnunq; apphederit enũ. alludit eum et ſpumat et ſtridet den⸗ tibus:Tercio aſſimulat᷑ olie m⸗ miñ Habẽti de igne que ebuliẽ⸗ do emittit qð ĩ ea erat optimũ et poſtea crepat: vñ ꝓuerxv⸗ Os fatuon ebulit ſtulticiam. Qnato rapno aſſimulat q̊ͥ ignõ ex ſe ꝓducit ſᷣm ioſephũ ex im etu vẽti et ſe et alia deſtruit. Qunrabetziſe et a pꝛo-cam ra bido et vꝛſo aſſimulał jra. Td⸗ circo aſſimul aẽ ſerpẽtibuſ igm tis qui mterfecerũt filios iſra⸗ hel m deſertornumerixxi. No cet etiam coꝛpi multipliciter. Dꝛimo aman reodit hommẽ qꝛ ira m damaſ: ẽ euapoꝛacio fel lis et ſm augꝰ · in epła ad ne⸗ bꝛidiñ ira creſcẽte auget᷑ fel in coꝛpe: Secuũdo triſtidã ingerit ammꝰ gaudẽs etatẽe floꝛidam facit:ſed ſpũs exſiccat cſſa p⸗ lIuer xvii. Tercõ mẽbꝛis valitu altera tur ſᷣm medicoſ⸗Qnarto . vſta cicius pꝛiuat: vñ ſᷣm phᷣos mata multis malis aſſimulat SDiem et ſanitatẽ adimit quia totum coꝛpus apter ſangumis ebulicionẽ et ſpirituũ fbacõez Rialia iracũda bꝛeuioꝛes Bñt viodos ceteris Paribꝰ· Quinto Demom mterdũ coꝛpus totum 2Pter wam poſndendũ tradit᷑- ut accidit mterdũ blaſphemã ti bus m ra⸗Nocet etiã rebꝰ qꝛ lratis familia triſte ſeruit ami ci tales fugiunt. et pꝛudentes hoꝛræt. ex quibꝰ pauca tpalia iratus ꝓcurat-. à Tercio malũ ire oſtendit. qꝛ dyabolo multũ placet- Dꝛimo quia val⸗ de potẽs efficit᷑ ad deſtruen& bo na virtutũ mediãte ira.ſicut etiã homo mediãte igne qauĩ 5 maxime actiuus multa mala fa cit· de quo igne poteſt ĩtelligi illud ioh.j.ad te dñe clamabo qꝛ igs comedit ſpecõſa deſerti et flama ſuccedit oĩa ligna re⸗ Siomſ⸗Secndo placet Oyabolo qꝛ racois cecitatẽ ĩ ducit ira ad quã ſequant᷑ multa mala.pnde ſicut ꝓuer.xiiij dicit᷑ · Regi ſcz celeſti acceptus eſt miſter ĩtel liges Sic regi infernali cecus. Naʒ iratus ſe in pacientẽ facit. filios vxoꝛẽ familiã et extrane oset illicita omĩa ſibi licita pu tat iratꝰ.qꝛ omĩs ira a ꝛpetit vĩ dictam ſub racõe et aparẽtia iuſti· Ideo ꝓuerb. xv· Expedit magis vꝛſe occurrere raptis fe tibus qᷓz fatuo cõfidenti ſibi in ſtulticia ſua. Tercio dyabole 7 — piacʒ qꝛ młta bona ſibi ꝓcurat iram.No em vnũ hommẽ per iram luerat᷑: ſed mterdũ gene⸗ logiam totaʒ uel patria ꝓ rixas vnde ꝓuer · xv:vir iracũdus ri⸗ xas ꝓuocatqui aũt paciẽs eſt mitigat ſuſcitatas:· Exempiũ ð cane iracũdo/qui omẽſ alios ꝓ uocat · E̊ Quantũ ad ſecũ dum quãdo ira ſit ꝓctin natu⸗ ra vel meritũ: Scienduũ qh im tho · i. n. cy lvi . Et i· n· q· clvnj · Et ph̊m ĩi.Reth̊. Tra ſeptẽ gra dus poteſt habere · ODꝛmdꝰ eſt ꝓmagmacio vera vel falſa ð le⸗ ſione vel ꝓuipenſione facta ti⸗ bi in ꝓſona tua rebus amicis huiuſmodi: Et ibj eſt fũdamẽ tum omis ire: Quia qꝗ̃tibet ira a tali mcipit ymagmacõne aue ſe pe falſo immtit᷑ mterdũ etiaʒ ve ro. Ex quo patet ꝙ verus hu⸗ milis qui omĩia ſibi illata putat iuſta eſſe.et dei miſericoꝛdis ſa lutare flagellũ difrficulter mra⸗ ſcitur:quia tribulacões nõ reci pPit ut leſiões ̊ ſicut dei patris medicmales inciſiones Becu Dus gradus eſt poſtquã quis mdicauit ſe leſum vel vilipeſuz ab alio: cum naturale ſit nocu⸗ mẽta repellere· ſurgit quidã ve hemẽs et ĩpetuoſus animi me⸗ tus qui eſt aapeticio vmdicte vel motus inclmas foꝛtiter ad vmdicte irrog acionẽ et hic ap petitus vmdicte potẽetie ĩraſci bilis eſt ira ꝓut eſt paſſio: Vn de ſup illo math w·Omis qui iraſcitur fratri ſuo dicit gloſa⸗ Tra eſt vebemẽs motus animi W 2᷑.2aS — — . – 2 — . . Drꝛeceptum Capitultum Secundum að nocendũ hec iĩira ſi eſt tam ſubita in aliquo ut pᷣueniat om nem deliberacionẽ racionis et omnẽ motum volũtatis: Dicit pꝛimus motus. t quia nõ eſt 1 poteſtate noſtra ſicut nec ce⸗ teri pꝛimi motus Idcirco non eſt peccatũ ſed pena poteſt eẽ peccati⸗· Hec em ira nõ eſt pec⸗ catum q;diu nõ depẽdet a vo⸗ luntate poſitiue· ſcʒ eam volen do⸗aut pꝛiuatine ei nõ reſiſt?=⸗ do cum poſſit · Ande aug: ſup illo pſal:Craſcimĩ et nolite pee care; Si ſurgit motus ire qui ꝓ pter pe nã peccati nõ eſt im po teſtate noſtra ſaltem maneat conſciẽtia:ut ei nõ cõſenciat ra tio ut mẽte que regulata ẽ ſᷣm deũ ſeruiamꝰ legi dei ſi adhuc carne ſeruiuimus legi peccati⸗ Ro illum aũt motum qui ẽ ap⸗ petitus vmdicte vel repulſiõis nocumẽti id eſt ire ſequut᷑ na- turalſiter tria · DHzimo cuapoꝛa⸗ cio felliſjvnde augꝰ m eplła ad nebꝛidiũ· Rſſiduitate iraſcediĩ fel creſcere etiam medici affir⸗ mant. Cremẽto aũt fellis rur⸗ ſus et facile ac ape nullis cau⸗ ſis exiſtentibꝰ iraſcimur: Lta q; ſuo motu animꝰ fecit in coꝛpe ad eum rurſus cõme uẽdũ vale bit ˖ Secũdo ſequit᷑ aſcẽſio et ac cenſio ſangumis circa cozt coz dis dilatacio: vnde materialit᷑ Kriſtoteles diffiit iram dicẽſ ra eſt accẽſio ſangumis circa coꝛtotum etiã coꝛpus cõſequẽ ter caleſcit · tercio ſequit᷑ turba cio et moꝛdinacio ſpirituuz · et K— õ — Humon que tria complectens Damaſ. ſic dicit: Tra eſt feruoꝛ eius qui circa coꝛ eſt ſangumiſ ex vapoꝛacõe fellis vel ꝓ tur⸗ bacione fiens:Sicut em ad mo tum localem naturaliter ſequi tur m coꝛpe apto caloꝛ· ſic ad a petit um vmd icte vel repuiſi onem nocumẽti naturaliter ſe⸗ VTercins gradus eſt cũ racio poſſit ꝓcipere talem deoꝛdima cionẽ et volũtaſ poſſet modera ri vel ext inguere et neuty fit; ſed negligeter ambo ſe habẽt et tamẽe poſſent vigilancia ſua talia repꝛimere et tunc fit ira pctmveniale quidẽ qñ ira pꝛe uemt rationeæ ſic ut pmittitur· et vltra nõ ꝓgreditur notabili ter⸗vigili em amo hHomo mteri⸗ oꝛa tanquã ommũ bonon ma lon pemcipaliſſima aſſmue cu ſtodire debe ret ne hoſtis qua eũq; ꝓte lederet· ſed quia hoc pauci faciũt:idci reo veras vir⸗ tut es panci poſſidẽt-licet mul⸗ ti de cxterioꝛibus magnaʒ vim Faciãt.vndeii:thi⸗iiij.Coꝛpaliſ exercitacio ad modicñ vtilis ẽ pietas aũt ad oĩia:Quartꝰ gra⸗ dus eſt quãdo racio ꝓcipit irã et aꝓpetitũ vindicte· ſed tamen deliberacionẽ racionis ira pue mt et tũc volũtas poteſt in nra coſentire ſaltem ſ urrepticie“ po ſitiue iram volẽdo vel mm ea co⸗ pPlacendo aut pꝛiuatiue ei nõ reſiſtẽdo. ſed eam m animo ↄti nuat vel mualeſcere ſinit. et ſic eſt veniale.ſed maĩus qs in ter — — . Capitulum 7Secunbum⸗ cio Sradu ſaltem qn ira adhuc recens eſt ꝙ deliberacioue ra tioms moderari nõ potnit q8 Dicit᷑ apt er eos qui ſtatim ira⸗ ti verbis maledicis ſeu maledi ctis vel gladio ꝓximos lodunt qui ñ excuſant᷑: ut ſupꝛa ð blaſ⸗ phemia patuit pce · n· ca.ĩiij d· 2SGAQumtus geadus 1 duo ſequẽtes ſunt quos chaſtuſ ꝓ hibuit mat. v. dices· Omĩs qui ira ſcit᷑ fratri ſuo rens erit iudi cio Qui autẽ dixerit fratri ſno racha reus erit cõſilio.Qui aũt Hirerit fatue rous erit ĩehene ignis· Vnde dicit tho⸗ ij. ijj. vbi pꝛins dñs mat v·ti poĩt tres Sradus ire: nõ ſpes qui gradꝰ accipiũtur ᷣm ꝓceſſum hHumãai actus in quo pꝛimo aliquidò imn coꝛde ↄcipi᷑ᷣ et quantũ ad hoc dicit. Qui iraſcitur fratri ſuo· S ecũdo autem cum ꝓp aliqua ſi gna exterioꝛa manitfeſtat᷑ exte rius etiam antequã ꝓrumpat 1 effectũ et quantũ ad hoc dicit Qui dicit fratri ſno racha.qð eſt interiectio ira ſcetis : Terciꝰ gradus eſt qn peccatũ interiꝰ conceptũ ad effectum ꝓducit᷑ᷣ Eſt autem effectus ire nocumẽ tum alterius ſub racoõne vmdi⸗ cte· Nimin autem no cumẽtoꝛũ eſt quod fit ſolo verbo · Et ido quãatum ad hoc dicit:Qui dicit fratri ſuo fatue· Vnde ſm aus m pꝛimo gradu eſt vnũ ſq; ra tantũ · In ſecũdo duo ſcqʒ ira et vox: In tercio vero tria ſcʒ ira ⁊ vox et in voce vituperacionis expꝛeſſio· Et ſic patz qꝛ ſecũdũ (in tu re ſs nyi e 4 Dor ionen hnrd nye⸗ Nodj nt laſ⸗ de R Nd und nho unt bi phi re8 ade mal dmn⸗ WMR ſo⸗ Mſ terte nnti oedinn had nte ducit eume vnd⸗ beti en F 7 ¶̃ Quintium Mꝛece ptum addit ſup pꝛimũ et terciũ ſuꝑ vtrunqʒ: vnde ſi pꝛimũ eſt pec catuʒ moꝛtale ĩ caſu m quo do mimus loquit᷑ ſicut dictũ ẽ mui tomagis alia · Cdeo ſingulis eo rum ponũtur coꝛreſpodentia aliqua ptinentia ad ↄdemnaci onem Sed in pꝛimo ponit᷑ iudi cium q mmus eſt.Quia vt au guſti dicit · In iudicio adhuc datur locus defeſioni.In ſecñ⸗ dDo vero ponit᷑ cõſilii im quo iu Diceſ inter ſe ↄferũt quo ſu ꝓpli cio damnari debeat uel opoꝛte at: In tercõ po nit iehenna igs que eſt cert a dãnacio · Et licet aliquibus min videat᷑ ; aliqᷣs ꝓ mimo nocumẽto qð fit ſolo verho ſit re2 iehene ignis criſ; tamẽ oſtedit Hoc nõ min eſſe. cum qñnq; ꝓpua verba piura ho micidia peperit et ciuitates T regna euertermt nec tamẽ puũ eſtimes fratrẽ ſtultũ uel fatuũ vocare auferẽs pꝛudentiã et in telligenti a quo homies ab ir⸗ racionalius diſtãt: Exẽpla vi de vmẽ ſpe ·. hiſto · Oꝛimo quõ narſes Bome patricius rũ yta⸗ liam totã ab hoſtibus liberaſſ et impatoꝛ ĩuſtinus cũ roma. ms ingratus ſeruũ narſetis m patricin creaſſet:vxoꝛ iuſtini ia narſeti cõſtantmopolĩ exultati ſic deriſoꝛie demãdauit· In cõ ſtant moli remea. et cũ puellis tins in genicio femman lana; pẽſa dinide · Rd que verba nar ſes reſpõdit · talez ſe tela oꝛdi turu qua dũ viueret nõ depo⸗ neret qð et fecit:nam et lõgo⸗ 40 Capiĩtulum Secundum bardos de pãnonia vocauit 4 totam ytalia m bꝛeui obtinue ut excepta romana et rauẽna ſic cum ſpado impatoꝛiſ eraclij rosςas et dona vel elemoſinas militibus diſtribueret et ſarra ceni impatoꝛi militates idẽ pe terent. ſpado eis dixit vix ſuffi cit impatoꝛ dare rogas miiti⸗ bus ſuis. Quãto magis canſib?ꝰ2 iſtis· Qui exacerbati cõuocatiſ aliis ſarracems mn bꝛeui romaz Srauibus malis vexauerut Ff Quãdo antẽ ira ſᷣm pdictos tres gradus ſit moꝛtale vel qñ veniale peccatuzʒ. Nota pꝛimo ſm tho· vbi pꝛius q; ira fit quĩ⸗ tupliciter peccatũ⸗ Quz em ira ſit appetitus vindicte · Vĩdicta fit miuſta quadꝛupliciter · Dꝛi mo qn quis ex ira pumt vł vult illum pumre qui non meruit ndo quãade maioꝛẽ penãa it li infert aut mferre axpetit q̊z ille demeruit. Tercio ſi tãtam quantã demeruĩit ſeò nõ ᷣm oꝛ Dinem iuſticie ut qꝛ vult puni⸗ re alique per ſeipſum cuius ſu perioꝛ nõ eſt aut ᷣm pᷣtermiſſi onem alterius ad debitũ oꝛdi⸗ nem iuſticie requiſiti· Quarta ſi juſtãa penam et gm oꝛdinẽ iuſti cie mfert: nõ tamẽ bona mten⸗ cione:aut no ꝗapter bonũ et de bitum fmẽ. ODebet em intencio pumẽtis eſſe bonũ ipſius pum ti:aut cõſeruacio iuſticie comu ni s.· aut dei honoꝛ: ita ut pec⸗ ca ns coꝛrigat ſe vel ali per eiꝰ exemplum et dei honoꝛ fiat-vn de ſemper peccat qui ex odio Quintum vel racoze in malum alteniꝰ vĩ Dictam aꝓpetit:aut ut pumõs- Dicatur ſtrenuus aut bonus in ſticiarius-aut ꝗꝓpter lucrũ- aut ꝗpter ſaciari vmdicta. aut t alium malu fimz⸗Quinto ira fit Heccatũ ꝗapter modũ moebitũ io eſt no bene modificatũetiã ſi pfata caneant᷑ ſaltem quedã utpote ſi quis mmis ardẽt᷑ ira⸗ ſcitur mterius:vel ſi mmis exte riuns manifeſtat ſigna ire- Tra igi ſm tho: quãdo ſm q̃ttuor modos pꝛimos vel aliquo conꝝn Hhomo mfert aut vult inferꝛe ta lem vindiétam alteri⸗ eſt ð ſuo 8enere peccatũ moꝛtale· qꝛ cõ⸗ trari a iuſticie et caritati·Dõoõt tamẽe cõtmgere ꝙ; talis illacio ĩ iuſte vmdicte et etiam volicio mfe rẽdi. et etia ira ad hoc ĩcli⸗ nanſeſſet ſolũ peccatũ veniale ut cum quis a petit ſe vmdica reĩ aliquo modico· qð quaſi m hii eſt reputandũ. ita q illud ita modicũ ſit ꝙ ſi actu mferre tur. nõ eſſet moꝛtale vt ſi quis parum trahat alienuũ puerũ p ermes vł aliquod huiuſmodi fa ciatvł etiã ma net veniale pec catum ꝗpter mfectionẽ actus vt cum motus ĩire ſubito oꝛituz m anio 7 puenit indicin rado⸗ ms ut in antedictis declaratũ eſt⸗eQnñ autem quis qumto mo Do raſeit aꝛpetes vindict ã / ut ſi quis mmis ardenter iraſcitur mterius- vł mmis exterius ma młeſtat ſigna ireſie ira jm ſen Pabet ex ſuo genere racionem Peccati moꝛtalis poteſt tamen C pituum Secundinm⸗ ere qyſit peccati mozta utaſ ex vehementia ire ali quis excidat a dilectene dei et Pꝓximi hec ſentenciali ter tho⸗ Dicit quidam alius doctoꝛ ſi Parte modi ira ſcẽdi puta qᷓʒuĩis iſta vimdicta iuſte et debite ap Paveat quãdo tamẽ multũ in⸗ N mat? eſt motus ire et mmmſ vehemẽs interius et exterius tuc credo ſi ꝓcedat ex habitu vicioſo ſcilicʒ ex ſupbia uel imai Dia vel ex ira etiam mhabitua ta voſũ tate vbi habitus eſtet Pꝛ incipia ex quibus talis mo⸗ Dus ꝓcedit ſunt moztalia Cre do etiam q illa moꝛd macõ ire ſit peccatũ moꝛt ale.· Batio eſt quia refertur mn eundem mem vicij vnde pꝛocedit. vel ſi non pꝛocedat ex habitu vicoſo.ſed ex hoc graue ſcandalum conci tatur⸗Outa quia ille cõtra quẽ iraſcitur modo moꝛdmato.vel alijaudiẽtes vł vidẽtes ad pec cata moꝛtalia impellũtur· per Hhoc q; motuſ huiuſmodi iro tã moꝛdmatus eſt qui alias ad di cta peccata nõ mouerẽtur pec modo committi- Si tamo t alis motus moꝛdmatus nõ Pcede⸗ ret ex habitu vicõſo nec graue ſcad alum generaret ſed ex na- turali complexione iraſcentis Pueniret qui foꝛte multum eſ⸗ ſet colericus et debilis vel infir mus:et alias mmis colera infe ctus. poſſet eſſe peccatuʒ vema le mſi tũc debilitas nei motus — iole er hiat mutt⸗ ghe het gtn ſbnan ſoad n ſe hobie wpe⸗ is qno⸗ pte Rin arhe Pte dan as eſt tibn qu⸗ nab ſunu lme in non dſed cei nan. whel Oe tureg⸗ diini 54d0 lrpec dicto eids pece egen⸗ Da ſeents lunc Nif ie ni ,r6G colere moꝛdmatam accenſionẽ ire cauſanſ ex culpa moꝛtali ꝓ ueriret· puta ex nimia ebꝛieta⸗ te vei gula vel aliquo huiuſmo di vel ppſe motus moꝛd matus ire mtantũ iraſcentem mflama ret q; a caritate dei vel pꝛoxi⸗ mi caderet Capitulum Terdum Vbitatur bic pzꝛimò quomodo iĩra ſit capi Itale vicium· Reſpodz tho. ñ· ni· vbi pꝛi2 Tra Sicitur vicium capitale· eo qʒ multa vicia ex eo oꝛlatur· tum ex parte obiecti quod multum habet de racione a petitus m⸗-⸗ quãatum ſcʒ vmdict a a ppetitur ſub racione iuſti et honeſti: qðᷣ ſua dignit ate allicit · Obiectuʒ; em ſeun cauſa pꝛima omĩs irem nobis awetitus vmdicte ſub awparẽcia vel exiſtẽtia ut ſi ali⸗ quis nobis intulit miuſtuz ali⸗ quod mmimia vel ꝓpmnpedit nos apter que merito ſit vmndicta ſi bi infligẽdatuʒ etiam qma ira ex ſuo impetu mentẽ habet pᷣci pitare ad ĩioꝛpmmata queq; agẽ da Tdeo gloſuꝑ illo/ ꝓuerbio⸗ xxix:· Vir racundus ꝓuocat ri⸗ X ** as: Tanua ĩquit vicion omniũ eſt iratũdia qua clauſa virtu⸗ tibus merinſecus dabĩit᷑ quies qua apt a ad omne fac mus ar⸗ mabitur enimꝰ· Tra em dicitur lanua vicion per accideſqdem remouẽdo videlicz ꝓhibens id eſt impediedo iubdiciũ raconis *Capitulum Tercium per quodò homo trahitur a ma⸗ lis- Directe autem et perlſe eſt cauſa alion ſpecialium vicioꝛuʒ que dicũtur filie eius · Et ſcᷣm Sregoꝛiũ lib ꝛ0 xxxj moꝛaliũn B Sunt ſex duo in coꝛde tria —— in oꝛe et vnum in facto. Dꝛima filia eſt mdigna cio:qua homo illum cõtra queʒ iraſcitur repu tat indignum vt ſibi quid tale fecerit · quod videtur eſſe que⸗ dam vilipenſio: ymo quidaʒz cõ⸗ temptus ꝓximi⸗ Secuda eſt ti⸗ moꝛ mentis ut cum iraſcens te plet amimũ ſuum diuerſis cogi tacionibus amaris quibꝰ apnd ſe aliquando cogitat diuerſas vias ſe vmdicandi et habz mul ti plex apoſit um alte ri nocendi et huiuſmodi ſunt magna peeè᷑ cata:qnia nõ ſolum m actu exte rioꝛi peccatum eſtſed magis ĩ voluntate etiam ſi nõ impletu? ad extra per opus: Tercio eſt clamoꝛ qui eſt m oꝛdmata ⁊t co fuſa locutõ quo aliquis quo ad modum loquẽdi exterius de-⸗ monſtrat iram ſuam-Quarta eſt bla ſphemia cnius ſunt tres ſpecies ut dictum fuit mij: P⸗ cepto.Qninta eſt contumelia cum quis ex ira ꝓꝛumpit in ver ba oapꝛobꝛioſa et miurioſa que ſunt cõtra ꝓrimum- Et hoc fit frequenter ex ira quia cum ira ſit apetitus vmdicte- et nuila vindicta ſit irato ſta pꝛompta ſicut eõhtumetia:ideo m eaz ſta tim ꝓꝛumpit.Eſt em ↄtumetlia pꝛopꝛe cum Auis mamfeſte er contra honoꝛem alterius dieit᷑ 4 ZMM Dꝛeceptum. ſibi defectum ſuum ſoli aut co ram alijsEt eſt maioꝛ cõtume ha cum quis coꝛam multis di⸗ cit alicui defectum ſuum eo ch per hoc magis Damniſicat ĩ ho noꝛe aut reuerẽ tia ſibi ab alijs impendẽda poteſt tamen etiaz Dici contumelia-cum ſibi ſoli di cit inquãtum ſcilicet ille qui lo⸗ quitur contra audientiſreuere ti am agit quem videtuz vilip- dere ex hoc q; manifeſte verba contra eum pꝛofert· Et ſumun tur quadoq; pꝛo eodem conui⸗ cium⸗ cõtumeliaa im pꝛoperiũ Exemplum cum quis dicit tu es fi lius meretricis-fur miſer. vel ſimile vel cum aliquis alteri impꝛoperatqy m paupertate eius ſibi plura dederit m ilto eccleſiaſtici xxexigua dabit et multa impꝛoperabat: * C – Vbi ſᷣm thon·ir q;lxxij⸗ notã duũ q quãdo mtencio ꝓferẽtis contra aliquem conuiciũ aut cõ tumeliam ad hoc fertur vt pez verba que pꝛofert alterius ho noꝛem mmuattunc eſt pecca- tum moꝛtale-non mmus q́; fu? tum aut rapma-non em mmus homo amat ſuuz honoꝛem quaʒ rem poſſeſſam· Nnde chꝛiſtus llud vol nit mathei v⸗qui dixe vit fratri ſuo fatue reus erit ie⸗ berneignis⸗ Bi quis vero al⸗ teni verbum leuiſ cõuicij aut cõ honozꝛandbieſen ex animi leuita te.aut ex leui ira ſine fi rmo p⸗ Poſito aliquem dehonoꝛandi- ſad foꝛte vnit ipſum leuiter et modicum contriſtare tunc po⸗ teſt eſſe venmiale: Si quiſ vero al teri dixerit verbuʒ conuicij nõ animo dehonoꝛadi- ſed apter coꝛrectionem tunc poteſt eſſe ſine peccato ſi aliaſ ſit bene cir cumftancionatu. Sicut em lici tum eſt aliquem ſibi ſubiectum verberare-aut m rebus damni- ficare cauſa diſcipline ſic æ ver bum ci conuicioſum cauſa diſci pPlme dicere: ſic chꝛiſtus luce xxiiij vocat duos de diſcipuus tardos et ſtultos. Et apoſtolꝰ gallatas nij: diſcipnlos ſuos vo cat mſenſatos et ſtultoſ.Dicit tamen beatus anguſtmꝰ mſer mone dommi m monte qꝙ; raro et ex magna neceſſitate ſut ho⸗ modi obiurgacõnes e xhibẽde m quibus non ut nobis ſed do m io ſeruiat᷑ iſtigemus. Rd⸗ Dit tho.q; in vſu talium verbo⸗ rum masgna diſcrecio ſeruada eſt neceſſariovt videlicet quiſ talibus verbis caute ⁊æ modera te vtatur in coꝛrectione ⁊ alias quia poſſet eſſe tam graue ↄui cium q; ꝓ mcautelam ꝓlatum auferret honoꝛem eius contra quez ꝓfertur et tunc poſſet ho mo peccare moꝛtaliter etiaz ſi non mtenderet dehonoꝛacioez Sicut etiam ſi quis alium ex in do incaute ꝓiciens grauiter le Dat nõ caret culpa⸗Sexta filia eſt rixa per quam mtellisun⸗ tur omia nocumæeta que ex na ꝓ ximiſ ĩ ferũtur exterioꝛi facto ſiue in coꝛpe ſiue in rebus qð multipliciter fit ut ↄſtat patꝭ Tercium. . . 17 iin ¶Qumtum ꝛeceptum. Capitulum Tercium⸗ * .êòẽM - —— R tmnr igitur quãtis malis iratus pa⸗ ſvent nei nõ ſufficit dicere actus et ver⸗ SDe ſecũda ſpecie ſut ama e⸗ ba exterius ꝓlata et percepta. ri quon ira multo tempe durat okeſtaſe ſed opoꝛtet etia mterioꝛa gra⸗ et manet. In quibus triſticia lavaj, nuia cõfiteri et plagere./ D. Difficnlter abſoꝛbet̃ mii diu⸗ xi DDubitar ſecũdo quot ſint ſpẽs turmtate tempis que nõ ꝓrũ⸗ tun ire · Rñ ſm tho.ĩr i. vbi pꝛius pit ad exterioꝛa ſigna ira cudie umn⸗ Et humbert· tum in expoſicio Fales tardius iraſcuturet ad er ne resule beati n e n et ppi venia petendã tardius melmã Rdä injet hi· q; tres: Nã ea que do tur:ſimłes ferro qð tarde igno We mmus mathv:ponit. ſunt gra ſcit et difficulter mfrigid at᷑ qd dſipis dus e ut dictum eſt ĩ alio ca peius eſt·tales tripliciter pec⸗ apeſ pitulo: &ſt pꝛima ſpẽs:ira acu⸗ cant· Qz imo quo ad ꝓximum- ſtes g ta· ſocũda amara⸗ tercia dirffici 2 poſt. offõſam caritatẽ frater Dct lis. Damaſ:li:i. vocat eqs fel⸗ nam quã turbauerũt differũt Gmſer leam maneã et furiorẽ · Scdm repare · Secũdo in ſe q ſatiſfa⸗ tar pꝛima quidãꝗ acuti ſunt qð ꝑti⸗ ctionem ſaluti ſue neceſſariazʒ ſüte⸗ net a8 onsme ut qui nims ci⸗ ꝓtrahunt facere⸗ Nerciũ ĩ den bibe to iraſcũtur ex cauſa qualibʒ le⸗ qꝛ iram dei cõtra ſe exoꝛtã occa (Or mi. Yales ſi cito iraſcũtur et ci⸗ ſione offenſe cõmiſſe in ſeruum no to vemia petũt ſunt ſicut aqua ſun cõtemnunt placaretales te gue (lto caleſ. elt et ſtatim frige Cplici laboꝛ at vicio: Quo ad pri m ſcitquod eſt mmus malũ:hi ñ mũ accidie:qꝛ tardi ad bonum n ſunt melioꝛes apter ire frequẽ Quo ad ſecundũñ ire que nõdũ hckgn ciam: cum omig homo debeat ĩ eis ſedata eſt· Ex quo ad ter e eſſe tardus ad iram:iac i.ſedð cium ſuꝑbie · qꝛ ex ſuꝑpbia ꝓce⸗ 411 Pter cetlerẽ ſatiſ factione⸗:cto dit q; ledens ſatiſfacere dedi⸗ en ei culpam ſuam recognoſcunt· gnatur ho triplici funiculo coi Cun ALtem ſicut ſignũ eſt bone com⸗ lo eius aꝓpeſo im baratrũ mer⸗ ntn. plexionis ſe cito purgari a ſu⸗ gitur amarus. Quo cõtra pſal⸗ ſap perueniete mfirmitate ita eſt Diſrupamꝰ vmcula eonꝝet ꝓrł ginf fignũ bone cõſciẽtie. ſe ſtatim ciamus a nobis iugum ipſoꝛũ⸗ oung veme peticõe mũdare · Tts deli De tercia ſpecie ſunt difficiles mmnnn cta ſunt tato grauioꝛaquanto qui ita obſtinati ſunt ꝙ no di⸗ terle Oiucius tenẽt animã ergo a cõ⸗ mit tũt ᷣſideriũ vĩdicte mſi pu anfl trariotãato leuioꝛa quãto ciciuſ niãt·tales nũqᷓʒ volũt petè ve⸗ AMs ea dimittũt · Eſt ergo pᷣma ſpe mã ſiłes lapidi albeſtoꝛ: ð quo NNRaH cies leuius peccatn. tum qꝛ ea dieit aug · m de ci· dei ꝙ ſemel to moti culpã fſuã ciciꝰ cognoſeũt acceſus nũqᷓʒ extĩguihoſtres . 15 tumqꝛ cito ſe purgãt ab illa in gradꝰ aug ponit ĩ regła dices va —/ ceat.patet etiã q; in ↄfitendo juria:tum etiã qꝛ miuriã in al- ten comiſſam no ꝓlongant. uelioꝛ autẽ eſt qui quãuĩs ira DPaꝛeceptu ſepe temptet᷑⸗ tñ venia feſtĩat vt ei dimittat cui ſe agnoſcit fe ciſſe miuriã quã qui tardiꝰ ira⸗ ſcitur et ad veniãa petẽdaʒ tar dius inclinat⸗ Qui aute nunq; vult petere veniã ſine cauſa eſt in monaſterio etiã ſi mde no ꝙæ iciatur E Qnñ auũt ille tres ſpẽs ſunt pctã mo ꝛtalia-Gñ⸗qᷣ dam doctoꝛ in eo caſu vbi acuti qui mmis ſũt mali peccãat moꝛ⸗ taliter nõ eſt dubiũ amaꝛos et Difficiles peccare moꝛtaliter· ⁊ tãto grauioꝛi reatu:quãto peio res ſunt in moꝛibus ſiue motuſ ire ipſon ſit ex miuſta vĩdicta deſiderata uei illata- uel ex ioꝛ dinato modo iraſcẽdiet h pa tet ꝓ augꝰ m regula qꝛ ira acu ton m grauibus creſcit in odiũ et mtantũ reatuſ eius aggraua tur q; facit trabẽ de feſtuca/⁊ facit anim ã homicidã· Qui em cdit fratrę ſuũ homicida eſt⸗ i. j0 Be ii · In difficilibus ergo q rum ira nõ ceſſat donec ĩiuſte pꝓuniãt patet q; ira ſem ꝑ ẽ pec⸗ catũ moꝛtale· mſi vindicta illa⸗ ta eſſz mimma minria ſic ſic qs modicũ ð̊ mue uel guttã aque ſup aliquẽ ꝓiceret vel puerum aliquẽ mdebite ꝓ capillos tra heretin amaris aũt qꝛ ira con uertit᷑ in odiũ ſᷣm reatũ ſuũ tra hit in ſpeciẽ peccati moꝛtalis. In acutis tñ a wetitus vmdi⸗ cte indebite poſſet mdelibera⸗ tus eſſe et puenire iudicin raci onis qð in alijs nunqua uei ra riſſime cõtingere poſſet G. Capitulum Tereium Dubitat᷑ terdo⸗ qñ ira ſit licita et merito? ia Rndeo ſᷣm tho- —— duplex eſt ma:vna vocat᷑ ira ꝓ viciñ· de qua paus dictn eſt- alia ꝓ zelum cum quis ex amo⸗ re dei ꝓximi:aut uuſticie iraſcit᷑ peccato apꝛio aut ꝓximi: et ap petit vindictã iuſta ſeʒ in eum qui peccauit: et tãtam quãtaʒ Demerunit et m oꝛdmẽ iuſticie ad honoꝛẽ dei: modo debito et tali ira nõ ſolum licitũ ẽ·ymo expediẽes et debitũ aliquando tentẽ · Qui ſine cauſa iraſcit᷑ re⸗ us erit· Qui vero cum cauſa nõ erit reus : Nam ſi ira nõ fuerit. nec doctrĩa ꝓficit:nec iudicia ſtant. nec crimia compeſcunt᷑ Itaq; qui cum cauſa nõ iraſcit᷑ peccat Daciẽtia em irracionabi us vicia ſemĩat et negligentiaʒ nutritet nõ ſolum malos ſed ⁊ honos muitat ad malũ ttẽ gre Sgo· v· moꝛ · ſi nulla ira ex virtu⸗ te ſurgeret diuine anĩo aduer⸗ ſioms ĩpetũ ꝓ gladiũ phinees nõ placaſſet· hãc iram qꝛ hely nõ habuit in ſe et in ſuis graui ter pumtus fuit de hoc tradit pſal.Traſcim mi et nolite pecca vbi pꝛius ᷣm beatũ gre in mo⸗ reqð quidam male ſolũ intelli gũt ſi bupſis ir aſci licitũ foꝛe ſ- ſi ꝓxi mos ut nos amare pꝛeeci⸗ pimur reſtat vt ſic pꝛoximoꝛuʒ errati bus ſic noſtris vici js ira⸗ ſca mur.hec ſentẽcialit᷑ gre idẽ die ari ſt· nj· et nj: ethiſic exo⸗ xi: en loqueret᷑ moyſes phara⸗ em et ille nolnit audire; Sxi⸗ 2 i 9 — nt nb. Ntees Fires Kulae Frc⸗ ſeohs War wer nat lit⸗ bita⸗ it linen nort Mlive e⸗ ſeca ſegul K. ſatin ſter zliq mus rad habe lbber ari. que quc ſipit ono lcte aͤßm net, iralſcis wetap Weum Nanata ⸗ wdodeti letüi aliand⸗, pmnutej te o lenit⸗ ditia ſeunt n niq, ſed wge tr ſocdu⸗ phnes nG iga 4 ndit ſte petan imdi iluß ll⸗ noru Pa⸗ de * ma⸗ Gri⸗ Dꝛeceptum. uit a Dharaone iratus mmis. Sic etiam exoxvijicũ ꝓhiberz aẽoyſes ne vſq; mane ſeruaret mãna ſſfrahelite⸗ Ilis im mane ſeruanti bꝰ. et mane ſcaturieteę vermibus iratus eſt moy ſes cõ tra eos· Sic vidẽs vitulũ ⁊ cho ros ratus ꝓiecit de mambus tabulas decalogi: gxodi xxxij Simile de eodem Moyſe legit leui:x· &t numeri xvi:Sic xpus marci.ij · Cũ circũſpexiſſet do⸗ mina.cum ira ſudeos qui obſer uabat eñ cõtriſtatus eſt ſup ce citat e coꝛdis eoon:· /Du bitatur quarto qñ licitũ ſit᷑ vti ira · Rn ſ m grev-moꝛza:q; du plex eſt ira vna racionẽ Puem⸗ ens ut patuit m ſecũdo pꝛmei⸗ pali vſq; ad quartũ gradũ m⸗ eluſtiue⸗ Xlia eſt racionẽ ſu ꝓple rectã ſubſequẽs: Gũt ergo tres regule.Qma homo nõo debet vti ira racionẽ puemẽtes ſed q̊z ſtatim Pcipit eam debet ei re⸗ ſiſtere totaliter exdludẽdo nee⸗ aliquã penã iĩferat quouſqʒ am mus totalit᷑ qmeſcat⸗Ratio eſt q ira racione Pnemensgs trabit ra cionẽ a ſua rectitudĩe. vnde Ha bet racionẽ mali-Tra em dᷣe liberacione rõis puemẽs cecat racionẽ ut ſudicet muria itlat q que nõ eſt miuria.vel maioꝛem quã ſit· et ſic in alia vicia-ira pᷣ⸗ cipit at:Secũda regula ira raci onẽ ſequete eſt aliquado vten duʒ · Exõpli gratia qn homo p⸗ fecte cognoſcit peccatũ alteri⸗ us ſᷣm omẽs circũſtancias ⁊ q⸗ ete et mmtegre deliberauit ð ſa Capituluni enciume⸗ — ſalubꝛĩ pena et vmdcta p illo⸗ peto mfligẽda: attame adhuc ſe pcipit homo tumẽtẽ aut ne⸗ gligentẽ in exequẽdo dictataʒ pena tũc aſſumere poteſt ram tat am quantã poteſt regere ra cone · ideo ut exequat᷑ mel ius pꝓdictam penã. Nec aliqnem I0 cum habent m iudice reſpectu reipublice In magiſtro reſpe⸗ ctu ſcotaris- In dno reſpectu ſerui · In plato reſpectu ſubdi⸗ ti · Ct ĩ viro reſpectu vxoꝛiſ.Ra tio dicti eſt. vt dicit tho · vbi ſu pꝛa:quia paſſio ire ſicut ⁊ oẽs alij motus aꝓpetias ſenſitiui ad hoc dati ſunt nt Bomo ꝓZün ptus exequat᷑ iltud q racio di ctat alioqui fruſtra eſſet m ho⸗ mine aꝓpetitus ſenſitiuus: Ex tra pdictos aũt caſus nũquaʒ vtendu eſt ira· q̃a mhil ꝓdeſt wa alias obeſt plurimut mul⸗ ta mala pcipitãdo Faci lit᷑ XTer cia regula eſt quauis ira pꝛedi to modo aſſumi poſſit cu deii beracoõe ꝓ inſtrumẽto virtutis et eius adiutoꝛio iltud tn non expedit omibus HPomibus ĩdi Ferẽter: nõ quidẽ imꝓfectis ſp ſed ꝓfectis: Ratõ eſt q nõ om neſ apter diffienit atẽ bom vſuſ ire ſcirẽt eam regere ratione et odĩiũ et alia vicia nata eſſet ira generare. nõ aũt ſice m homibꝰ virtute ꝓfectis: Sile eſt im me⸗ dicmalibus: Nam aliqua medi cmalia licita ſunt ꝓito medico adhibẽ ꝗᷓ eit modificare ea qᷓ ꝓhibẽt᷑ ĩperito Oiĩia pᷣdca ꝓbant᷑ auctoꝛitate exempliſ⁊ 4 Qunintum ratõne:Kuctoritate beati gre: v.moꝛalin dicetis: Cũ animus P ʒeln mouet᷑ curandũ ſumope eſtene hec eadẽ ira qᷓ ꝓ inſtru mento virtutiſ aſſumi meti do mmet᷑nec quaſi dña peat · ſedð quaſi ancilla ad chſequiũ ppa⸗ rata a racõis tergo nuquã rece dat · Tũc em robuſtius cõtra vi cia erigit᷑ · Cum ſubdita raciom famulat᷑:nam quãtũ libet ira ex ſcelo rectitndĩs ſurgatſi ĩmo⸗ derata mentẽ vicerit ratiom ꝓ tinus ſeruire cõtemmt. et tato ſe imput eciug dilatat:quãto ĩ pacientie vicin virtutẽ Putat.· Exemplis phon illa patẽt nã vt dicic valerius libxj- archita magiſter pitagoꝛe et platoms villico ſuo iratus : Sumpſiſſem inquit a te ſu ppliciũ nii iratuſ eſſem maluit em imp umtũ re⸗ Imquere qz apter irã grauius juſto punmre: Sic Bocrates vt dicit Beneca hi. x⸗ de ira- Cum erunus eum offediſſet que ha⸗ bebat diſcolñ ei dĩxit · Crederẽ te niſi iratus eſſem: Coꝛrepcio nem ei ſerui tẽpuſ diſtulit ſa mus nec fuit auſus ſe ire cõmit tere: Grat aũñt ĩ eo ire ſignũ · vo⸗ cem ſubmittere et loqui partiꝰ qꝛ aparebat ſibi tunc obſtare· ita dyogenes ut dicit Seneca li:iii de ira Cum de ira diſſeꝛe ret adoleſcêétulus ꝓteruus in eum cõſpuit Interrogatꝰ veꝛo an iraſceret᷑ cõtra llũ·ait: non iraſtoꝛ ſ dubito an iraſci opò⸗ teat · Sed de platone dicit᷑ · vt Dicit valerius li Qum aduer⸗ ꝛecgptum Capitulmm PQuarkum ſus ſerui delicti vehemẽcius ex arſiſſz· ponere illũ ſtati tumcã et pbere ſcapulas verberibus juſſit ſſra mann ipſum ceſurus: poſtmodũ mtelligẽs ſe iraſci· lam m alto manu ſuſpẽſa. q̃ſitꝰ e a ſpõſiꝓpo amico ſuo qͥd age⸗ ret: Exigo inquit penas ad ho⸗ mme iracũdo·oblituſqʒ iaz ſer⸗ ui qꝛ alium que pocins caſtiga ret muenerat abſtulit ſibiĩ ſer uum pot eſtatẽ· Tu mquit ſxon ſiꝓpe iſtũ vbera nolo vt ſit ile meus poteſtate id eſt m mea qͥᷣ in ſua nõ eſt Rõe etiã in gene⸗ rali ꝓfata patẽt ᷣm tho iinq⸗ xlvi.Quia quãams hHomo ſit am mal manſuetũ cõſideratis ĩ ge nerali rõe rectaet tꝑpatiſſima Huma na cemplexioe tñ cõſide rata cclera homis magis & fa⸗ cili inflamanẽ multi ad ira quã að cõcupiſcentiã uel aliaã paſſi onemet etiam qꝛ ma eſt paſſio ve Hementiſſuma- Capitulum iy v. Pc Sptima filia ire põt poni maledictio que De quo vicio tractat è vt ſequiĩt᷑ tho · i· iiq lxxvi . Eſt eñy pm eum maledicere impcan do imperãdo aut optando ꝓ⸗ nunciare contra alium malum et ſub rõe mali:et nõ ad emen⸗ dacionẽ alterius· ſ̊ ſolũ in ma lum eius/optare aute et impe⸗ rio mouere ad malũ alteriꝰ? ſub ratõne mali ſᷣm ſe repugnat ca ritati · Quia debemus diligere ꝓximũ volẽdo bonũ ipſius · Et ſepe ex ira oꝛi.· RX:· til o 7d käietn 1tum enbin ſurus⸗ raſci⸗ qſit? dage⸗ d ho: ſyſer⸗ N Way wauirſn o vt ſeie ſtnmi mgene Gn isige iſſina coſide ka⸗ aqn ha paſt Roſo ic eni nctie ge , 1 tractat i mp inde/ . inn nr. Nb ca Fe St umneum m deſcripcõe maledictõis ſub tinsit em optate malum a ſub racione duplicis boni quã doqʒ ſub rõe inſtũ et ſic index inſte maledicit illu; cui pcipit *² ideo ᷣm genꝰ? ſuũ eſt percatũ moꝛtale. Vñ i: coꝛi vr neq; ma ledicti neqʒ raptoꝛes res num dei poſſidebũt· t ẽ hmoĩ ma⸗ ledictio tãto grauiꝰ petm quã to maledicit quis perſone qua masgis amare et reuer cri dberz vñn leur xx. qui maledixerit prᷣi aut matri moꝛte moꝛiat᷑. Sub⸗ dit tho: Cõtingit th verbũ ma Y ſedictoi is ꝓlatum peccatuũ n eſſe veniale⸗vel zapter ꝓuita teʒ ma li quod quis iten maledicen⸗ do impcatur vel etia a ꝛpter affe ctum eius qui ꝓfert verba ma ledictioms cuz icʒ ex leui motu vel ex ludo vel ſurrepciõe aliqᷓ talia verba ꝓfert⸗petãa em ver bon maxime ex affectu pẽſant᷑ Dictũ eſt aute notater Dieceptum ratione mali- et ſolum m ma⸗ lum eius cii maledicit⸗ quia ſi quis impcetur jmpet aut optzʒ malum alieui ſub racõne bom. ſic e licitu nee ꝓpꝛie maledictõ eſt eo ꝙ mtẽcio pꝛ mcipalis nõ fert᷑ in malũ illius m bonu es cun inſtam penã mferri: Sic etiam maledicit anathematizã do qn qʒ ſub ratione vtilis optat᷑ ma lumut quaãdo quis optat aliqʒz peccatoꝛe pati egritudinẽ uel ſimile ut melioꝛ efficia vel a p ſecucione bonon deſiſtat. 4 uis maled icere bene polſtt fie ym Pdicta th ere creaturis! ura cie ionalibus Homieſ regulances — noõ debẽet maledicere tu; quia illud comumter fit ex irra ona bili quadã ira-tum qꝛ ſoleti m diſcrete fieri in malũ 0 minĩ rum ſuntthñ ut tho⸗ Maledicere rebus wracionali⸗ bus mquatũ creature ſunt dei⸗ eelt peccatũ blaſfemie: aledi cere autẽ eis 'm ſea cõſideratis eſt ocioſum et vanũ et pꝓ conſe quẽs illicitu ymo maledicere „ a deo illicitũ · ut etiã dypabolo ficri nõ debeat vn ꝓn dum maledicit impius dy abo⸗ lum. maledicit iĩpſe animã ſuã id maledictõ culpe ⁊ pene ſe ſubicit· qꝛ cum dyabelus ſit na tura bonus:peccatũᷣ eſt ſaltem ——ð vt ſic ei malũ optare · vnde bea tus iudas mcanonica ſua dic⸗ Cum michael archangel2 cuz SDypyabolo diſputaſ altricaretuxr de moyſi coꝛpe nõ eſt auſns i m ferre iudiciũ biaſ femie. ſed di xit impet tibi dns vbi glo: Di⸗ ligeteꝛ mtuedu eſt ꝙq ſi micha⸗ el archangel? dyabole ſibi as uerſanti blaſ femia dicè noluit ſed modeſto ſermone en coer⸗ cuit.quãto magis homĩbus om ms blaſ femia eſt caueda qʒzuis em in volũtate malus ſit demõ t⸗ me natnra bonns eſt. S. Rromi monere dñt exempla ſa cre ſcripture et bonon chꝛiſtia non Ma x xpc cũ maledicè᷑ ſup⸗ ximur et bnñdicim. pe inn 1cruce no maledi cebat⸗ vpen⸗ Dauiꝰ ec dic i: coꝛ. iij: Maledi AAEehaeneta aſr ſfe* Lopre Cu al CPas Is eſronegAd ea a h 9Q vrbde grego- iy dpal inrtum gDꝛeceptum redðẽ teſ malũ ꝓ malo-nec ma Ercn, lepee 6 1 ½ e n D ſtet waas peſors – eſt. ſic ceſarius in dyalogo ſuo lectum ꝓ maledicto⸗ xempla dDi.v. refert ꝙ vir quida motus . ctiã xpianoꝝ boᷣ noꝛuz ad idem ſunt que oſtedũt q mterð ma ledicentes ſiue muiti ſint ſiue volẽtes in malũ eoꝝn raubdine cum ſimplex et ſanctiſſimus fłoꝛẽcius ꝓ paſtoꝛe haberʒ vꝛ⸗ ſum ouiculas paſcentẽ diſcipu ſi quatnor cuiꝰ? dã ſanctĩ patris qjui dicebat᷑ euticius: vꝛſum mim campo occulte occiderũt. de cum floꝛzcius valde triſtaret᷑ euticius flente frat re velit ↄſo lari · Qui florẽcius ſpero ĩ om mpotentẽ deũ ; ĩ hac vita an⸗ teoculos hoĩm vmdicta accipi ent qui mnoxiũ veſum occide⸗ rũt:ſtatim ant quattuoꝛ rei di ſciꝑuli elephãtmo moꝛbo ꝓcuſ ſi membꝛis putreſcẽtibus mte⸗ rierũt· Vnde omi tꝓye floꝛẽciꝰ fiebat ſe homicidã ꝓclamans- Ftem ibidẽ refert grego:q cũ amul? cuiuſoã ſtepham plſbi nez nutriẽte:qui mox blaſfema re cõſueuerat cum ei aliquid re ſiſteret · vñ m patris ſim peſti lencia laboꝛãs ſimile ad aꝓpa⸗ rancia demoms facicsnecatus na cõtra vxoꝛẽ ci ait· vade dy⸗ abole mox aũt ula ꝓ auriculaʒ SBmonẽ itrare ſencies furiebat a eſm quidã ſanctus abbas ſuꝑ caput eius legeret euageliũ ſu per egros manus impon?t illa terribiliſſime clamabat et cuz demoni imparet vt exierit ile reſpõdit nõdum vult altiſſumꝰ poſtea tñ modũ quõ demon in Atrauerat ipſa patefecit· Ltẽ qui dam iratus dixit filio ſuo va⸗ de dyabole que mox demo ra⸗ ꝗpPuit nec vnquã cõparuit) Ttez Ppuella quĩquẽms cũ lac come⸗ deret pater ei iratꝰ ait dyabo lũ comedas ĩ ventrẽ tuũ“ mox aute; vexata eſt puella vſq; að maturã etatẽ n qua cũ limĩa apoſtolon petri et pauli viſita ret liberata eſt .· Sed antea de mo nĩ ea ait me egreſſo hec nũ quã poſt hãc vita ſenciet aliud purgatoꝛiũ hec ceſarius. Sic 4 terinegligẽeter ei ſeruirz clama xxi: de ciuitate dei refert augꝰ uit pſ bĩter vem dyabole diſcal de vidua nobili aut diuite ha⸗ 4 cia meſfamulo ſic loquẽs / ſtatĩ bente ſeptẽ filios ⁊ tres famel autem demõ affuit et coꝛrigie las eis maledicẽte: Qmẽs autẽ ſumme caligan ſe ſoluerũt in ſi ſtatimt remoꝛe omniũ mẽbꝛo⸗ gnũ demomace ſeruitutis · gEx rum terribiliter ſunt Peuſſi et quo patʒ di:gre: Dyabolũ eſſe ciniũ ſuon oculos ferẽtes in oꝛ ꝓmptiſſimũ ĩ maledi ctionibꝰ bem diſperſi ſunt omibus ſpe Mad pumendũ· Simile in i re⸗ ctaculũ facti miſen Et ſi nũqʒ fert de romano fi quimquen. maledicentis optio implereẽ⸗ tñ ſp ille q maledicit ſeipʒ pꝛiꝰ maledicit/vt veriſicet᷑ illud Señ xxvij· q̊ vyſaac ð iacob ait· q tibi maledĩixerit ſit ile maledictus 1D Tercio pꝛmcipaliter Quartum- nſpi e WN ter⸗ equ zure aſer lerp afix nem ite⸗ Muit 98oſ Mots dedy: ienſaz ſiebat ſup An ſu hetea et ty telle rd RDN Wd demor mit clom: dyabo ie mor vſq; ad lmia NV WMkesde ſobem tiaaid diutrde ns nizaltt nebx⸗ bemet tes ⸗ bruß⸗ ſi, in. en Ounntum 1AIPieceptüm⸗ videndũ eſt de remedĩis ire. Zunt aũt quedã remedia ↄtra rã apꝛiam quedã cõtra alienaʒ Remedia ire ꝗpꝛie ſunt nouem Dꝛimũ ra dicẽ ire euellere · qᷓ Fe amoꝛ ſui 1020 mat? W ſuoꝛn Qui em ardẽt er dibgit moꝛdi⸗ nate ſe amicos filios tpalia et honoꝛes · ſtatim credit ſibi iu riam illat a eſſe · vel ſe puipẽdi vt dicit ariſte 2 vñ eccleſi· xxviii.m ligna ſilue ſic ĩgms exardeſcit· et m virta tem homiĩs ſic iracundia ĩllius erit · et ſm ſubſtantia ſuã exal ta bit irã ſuã. Secũdũ eſt ſuen⸗ cium⸗ Nã natura ire eſt vt Pta⸗ ta magis ferueat vñ pu. xxvi⸗ Qui impomt ſtulto ſileæci ras mitigat: vñ ſctũs parxer yſaac reqſitus · Qur demones eũ tm̃ timeret · Bndit ex quo factus ſum monachꝰ ſtatui apuò me ut iracũdia extra guttur meouz n ꝓceret ⁊ pſal:Doſui oꝛi meò cuſtodĩa cum cõſiſteret pecca toꝛ aduerſũ me S. ¶ Terciũ remediũ eſt etempla paciẽtiuʒ mſpicere pncipaliſſime chꝛiſti paſſionẽ · de quo gre· dicit · Si pPaſſio dni ad memoꝛiã reuoce tur: mhil adeo dun eſt qd nõ equo anĩo tollere t᷑ᷣ.m cuins fi⸗ 8ura numeri xxi.Eil ij iſfraei leſt a ſerpentibus ĩgmitis inſ pe cto 9 ſerpãte meo· id eſt chꝛiſto cru eifixo ſanati ſunt· ad ĩdẽ valẽt exempla iob: Exempliũ etiꝗᷓ illi us mulieris nobitis · de qua re fert caſſia nus in colla patrũ qᷓ petiuit viduã iracundiſſimã in IGapitulum Quartum qua pacientia diſceret.· Talibꝰ em exemplis velut optimo ciis Peo ama mumri poteſt-· Quar tum eſt cogitare quõ deũ ſepe apꝛis malis ↄtempſim? vei P mipendim. et q mdigem eẽ m apꝛijs defectibꝰ a ꝓxi mis ſu poꝛtari · vnde gre v. moꝛa. Eſt alius ſeruãade mãſuetudis mo Dus ut cum alienos exceſſus cõ ſpicimus· noſtra quibꝰ exceſſi mus delicta cogitemus. Cõſi⸗ derata quiꝓpe mfirmitas a pctã nobis excuſat aliena· pa ciẽter nãqʒ miuriã illatã tolle⸗ rãt · qui pie meminit q foꝛtaſſe adhuc habeat m q̊ debeat ipᷣe tollerari · Ideo tam faciliter qᷣ;⸗ dam ira ſcunt᷑· qꝛ ꝗpꝛios defe⸗ ctus quibus a deo vel ꝓximo ſu ꝓppoꝛtant᷑ nõ agnoſcũt.vnde Sꝓuer: xix:homo moigẽes miſe⸗ ricoꝛs eſt· Sene ca regũ aĩos in mnimus ilti Ghliti ſue mfirmita ti s aliene dele ruiũt quaſi miu⸗ riam acceperint⸗ EF ¶Quitũ re medin eſt cõſolacõ dĩume oꝛ dmacõisHullũ em malũ nobiſ poteſt mferri mſi diu ma oꝛdi⸗ nacõe qð maximũ debet eſſe fi delibꝰ. Deꝰ em ẽ vł ut medic? fideliſſimꝰ qui aquã tribulacio nis cuiqʒ ꝗpmat pᷣm ſue infirmi tatis exigetiã pſal- Statuit a⸗ quas quaſi m vtre. ſ. cʒ ð celo eã diſpẽſans filis · vñ ! coꝛ· x. Ei⸗ delis deus qui non paciet᷑ vos temptari ſupꝛa id quod pote ſtis ſed faciet etiam cum tem⸗ ptacione pꝛouentum vt poſſi⸗ tis ſuſtinere hãc rõem aſſignat Quintum chꝛiſt? petro ĩo h·xviij. Calicẽ quẽ dedit mihi pater non vig vt biba ulũ⸗ Sine quo nec fih zebedei poſſunt ſede ad dexte ramet ſiniſtram ĩ regno: pote⸗ ſtis mnquit xpus bibere calicem quẽ ego bibiturus ſ um: math⸗ xx· deus eſt velut pat piiſſumꝰ? qui fntlium quẽ duligit caſtigat a poiij ego quos amo arguo et caſtigo ne videlicet ſecudu apłm ſimꝰ adulterim kilijſi in⸗ quit extra diſciplinã eſtis cui2 pPticipes facti ſunt omnes So adulteri et non filij eſtis: heb⸗ xij: deus eciam ẽ velut mater miſericoꝛdiſſima que licet caſti get filiolũ tñ non ſupra modu nam.iſaxlix: Nuquid obliuiſci poteſt mater mfatemſuum vt non miſeretur filio vt eri ſur et ſi il a oblita fuerit: ego tñ non obliuiſcar tuy- Sextum eſt cõſi⸗ Deracio vtilitatis ipſius tbula cionis-nam vexato res nrĩ ſunt ſicut apes que licet pungãat tñ dinguntur-quia mellificant: Bic mimici licet rodant tamen penam pꝛ?o peccatis minuunt pꝛudẽtes faciũt decoꝛat paciẽ ti am augẽt hic meritu et in ce⸗ lo pᷣmiũ pſal.Circumderut me ſcʒ mimiĩci dĩxit xpᷣs ſicut apes et exarſerũt ſic ĩgnis in ſpmis Geptimũ eſtaſideracio noſtre 4ℳ- „ impotetie⸗Zunt em quidã qui verecundant᷑ ſi no tribulantes eos verbo vel facto ledũt · Ded ſciat Pomo etiã mĩmis o poꝛte⸗ re ꝓcere vñ aug? homo tibi cõ uicin dicit:et tumes et iratꝰ es Pꝛeceptum . Capitulum pulcibus reſiſte ſi potes æ do⸗ mias-Oct auũ e pcere miſere ri mſano: Naʒ matus aliquẽ im pugnãsrõe in Pte vel imn toto nõ vtit᷑ et ſic cec2 eſt ſtultus ⁊ quodammõ mſanus quibus na turaliter clemẽt es ſumꝰ vnde Puer.xiiij: qui impacies eſt ex altat ſtultictia ſua· Nonũñ eſt p⸗ uia cõſideracio ommiũ maloꝛuʒ que ſibi poſſent inferri· vñ gre gov.moꝛa:mes ſollicita ante⸗ quã qdᷣlbet agere incipiat ces ſibi quas pati putat ↄtumelias aponat qtenus ſui redẽptoꝛis ꝓbꝛa cogitãs cõtra aduerſa ſe — to fortioꝛ excipit· quãto ſe cau⸗ cius ex pᷣſcia armauit:qui vero impꝛouidꝰ? ab aduerſitate de⸗ phendit᷑ quaſi ab hoſte doꝛmi ens inuen't᷑: hec remedia ſunt ire apꝛie· Sed pꝛincipalit᷑ muo candũ eſt in omĩbus auxiliũ di ume gratie ſmne quo mhil poſſ⸗ mus. G /4 Hemedia aũnt otru aliã irã ſunt tria· Oꝛimũ molk reſpõſio hoc eſt mirabile natu rale vnũ vbi molle frãgit durũ vñ ꝓuer:xv: reſpoſio moll fra git rã . Exemplũ in vit aſpatrũ vbi diſcipulꝰ macharij eũ pce⸗ dens ait ad ſacerdotẽ ydolon ligna poꝛtantẽ· Quo vadis de mon: qui iratꝰ? vulnerauit gra⸗ uiter diſcipulũ: Qũ aũt macha rius ſuxuemẽs ſacerdoti dice- ret:Saluerig laboꝛatoꝛ h ver bo lemtus ꝓ machariũ duerſu eſtin monachũ vñ ca vnlnera⸗ cionis reddita vnlneratu am⸗ Quattum · Pparet: Que mmin veniẽtia tã üte. 87 d miſen ms im im ntoto leus † us na vnde eſt ex K⸗ Wo nind Hatamn⸗ mäpti Otumete diptord Werſſe iinata ecan⸗ pero de⸗ wi t Winno⸗ . Mit niene in t dunn itt Etri htni geüpee eyden dide aut ne mnne 4Onmneum 7 bom! monaſteriũ poꝛtanerunt hõ em iratus eſt velut olla buli ens:cui aqua frigida ſupꝑfũ udẽ da eſt· vñ Puer. xv . Os Ffa ebulit ſtulticia· Secunduũ reme dum eſt ſuenciu⸗ verba enim ſunt velut ligna: ſi ſalt em ſint verba irato diſt plicibilia . ſz ad extinguendũ ignẽ opoꝛtet ma⸗ teriã lignon minuere vñ eccle Pꝛeceptum Ix· nõ litiges cũ homĩe ſititi git⸗· oſo et nõ ſtzues in ignẽ iliꝰ li Sna⸗ Securius ergo eſſet interð ab irato re cedere qui nollʒ cõ⸗ buri ſicut et ab ĩgneroxii: non vos defedẽtes taniſm. 6 da⸗ te locum ire⸗ Tere be neficiñ· beneficia e em zrato 2 penſa ſuũt velnt carbones igm ti valẽtes caritate ꝓximi · iõ lanr ciba ulũ⸗ ſi ſitierit da ili aquã bibere. pꝛunas em cogre Sabis ſuꝑ caput eiꝰ et ons red det tibi⸗, ri mũ eſt cauſa homi⸗ ciò ij de qua iob v·p⸗ uulũ occidit muidia: Tria ſunt pꝛicipalit vidẽda quid ſit. 50 quãte noceat· Tercio de remedijs R Quantũ ad pꝛimn⸗ [nui⸗ dia dicit beatꝰ ausꝰ eſt od inz felicit atis alien e.dam.li.n die videre bona alion- vñ ambꝛo⸗ lde offi · Inuidus bono dege £ Se 4. E muidia que vt plu ſticia de alienis bonil/ 1 t dicit᷑ muidia qꝛ nõ poteſt Capitulum 8res: „ℳ „ yn alieno. nnllus aſ̃t poteſt vide re equammit᷑ illud de quo toꝛ⸗ quet᷑. Oꝛzo cuius int ellectu no⸗ tandũ mtho.i. ii· q:xxxvi· q ĩuidia e triſticia ð alieno bono ĩiquãtum quis aliũ excedit ĩ bo no aꝓparẽti Pcipue de quo eſt gloꝛia uel im quo homĩes ape tũt honoꝛari et m opmione ee Lnqz tum alienũ bonũ dimmu ere vndet᷑ apꝛiam excelletiã · vñ umoza⸗- B Inui Dia ex iam gloꝛia vł ſupbia na ſciturqð ſic pat; · Nam cũ ſuꝑ bus mamter gloꝛioſus apetit ſup alios excellè et masnꝰ ap⸗ parere· te cognoſcit in alio alis qð bonũ.tũc timet q im ̊ ipᷣm alt er excellat vel ſibi equet᷑· et tunc triſtat᷑ mquãtum hoc mi⸗ nuit gloꝛiã ſuã et excellentiam quã haberet in opmione hoĩm Ex hoc em q alius i aliquo bo no ſibi equat᷑ aut eum excedit ipſe minus gloꝛioſus eſtimat᷑ · qꝛ tuc nõ ſuꝑ alios ipſe excel⸗ lens putatexemplũ tu ſais ar⸗ tifi ciũ ĩ cimtate vemt pegrinꝰ qui equaliter tibi vel melus te patur de quo ipſe laud at᷑ · ſʒ tu times eum tibi cequari aut te excellere · et doles de fama eius vel bono: qꝛ fama tua mi⸗ noꝛ erit·hec triſticia de alieno bono eſt muidia vera:et videt rzmcipaliꝰ eſſe triſticia ð glo⸗ ria alteriꝰ?ꝰ inquãtũ mimuit glo⸗ riã tua quã awetig ſic ſumilit eſt int er diuites nobiles. pdi⸗ catoꝛes.n Ziſtros et ſimileg · aͤ ad pulcritudmẽe foꝛtitudinẽ. Fsnper e 7 Quintum N I Saknk ee 04 aca, 3 Papzug r S te! H i L, ſcientia vocem deuocionz. 78 quocunqʒ vero vł eſtimato bo no E* quis gloꝛiã qnenit⸗ Gecudo notandu ſm tbo. vi pꝛius q; cũ muidia ſit . denplex eſt triſticia ãᷓ ð aliems borg m alio cogmitis pt oꝛri ſo lum. quarta eſt muidia · Dꝛzꝛimo em quis tri ſtac de bono a teri? mentũu vel ſibi vel alijs bem talis triſticia no eſt muidia · ſ⸗ mæagis timꝛis effectus et 27 eſſe ſine peccato et laudabilis⸗ vnde ꝓuer.xxix: Zn multitudi ne iuſton letabitur vulguscuʒ met populus: et gre:xxiimoꝛ. Suemre plerũqʒ ſolet ut no a⸗ r 2rdrone miſſa caritate/et mimici noſ rui ee „2.na letificetet rurſus eius glo⸗ 2 Ee ſe , ria ſine muidie culpa cõtriſtet · S= ei et ruẽte eo quoſdã bene eri⸗ 1 gi credimus ſet ꝓficiente Ulo. E⸗ orek 4 pleroſq; miuſte oꝓpꝛimi foꝛmi Firzäi damus. Secũdo modo põt q̊s cõtriſtari de bono alterius nõ —„ rF eo qꝙ; ipſe bhabet bonũ ſed ex eo q; nobis deeſt bonũ illð qð Habet ipſe· et hoc apꝛie eſt ze⸗ lus. ut Dicit PpBs n⸗rHetho⸗ Lt ſi zelus iſte ſit circa bona hone ſta laudabilis eſt· vnde i:coꝛ⸗ xiiij· Eᷓmulamim ſpũalia ·et ie⸗ vomm epła ad alet ham· de in⸗ ſtructione filie dicit ha beat ſo cias cuʒ quibꝰ addiſcat-quibꝰ innideat et quan laudibꝰ moꝛ lo quo quis debet meitari 30 BDꝛeceptum. triſtieia de alieno bono Qua⸗ impij ſumpſerint pꝛĩcipatũ ge⸗ Deatur vbi ſum muidia P 3e⸗ lendk re 4 pꝓfici endum cũ mel ioꝛĩbus. Bi ante ſit de boms tpalibus pot eſſe cũ peccato et ſine peccato⸗ *D- LKme⸗ modo alias tri⸗ ſtatur de bono alterius mquã cum illela accipit bonũ eſt eo m⸗ dignus que quidẽ triſticia nõ poteſt oꝛiri ex bonis honeſtis x quibus aliquis iuſtus ef ficit᷑ ſeue philoſophꝰ dicic nᷣ.rhet: mquãtum ex eo timetur, no arcy ſed de diuiciset de talbus ꝙ pannn ꝓuemre digris et idi⸗ nis- Huiuſmodi triſtic ia ſm eũ vocat᷑ nemeſis et ptmet ad bo nos moꝛes Sed hoc iðo diẽ quia cõſiderabat ipſa bona tẽ⸗ poꝛalia ſᷣm ſe ꝓut poſſunt ma &na videri nõ reſpiciẽtibus ad eterna. Sed pm doctrma fidei bona tempalia que Puenmiunt ind ignis ex iuſta deci oꝛd inaci⸗ one diſponunt᷑ ad ceon coꝛrecti onem vel ad eon damnacione et huiuſmodi bona quaſi mhil ſunt in compacione ad bona fu tura que ſeruant᷑ bonis · Et iõ Huiuſmedi triſticia ꝓhibet᷑ in ſacra ſcriptura: ſᷣm illud pſal. Noli emulari in malignantibꝰ neq; jelaueris facisteſ miquita tem⸗ Et alibi pene effuſi ſunt greſſus mei: quia zelaui ſupꝑ miĩ quos pacem peccaton vides⸗ uarto modo aliquis triſtat᷑ de bono alicmus in quãtũ alter excedit ipſum in boms et hoc Pꝛie eſt muidiam hoc eſt ſem Per pꝛauũ · vt dicit et hico:Quia dolet de eo ð quo eſte Saudendũſcʒ de bono ꝓ⸗ ximi m caritatẽ cni ec directe Gono Aens i en i Ben-o S 2d,⸗ sled AVrlrs. Wehiss 7 Baen Lee , “ ea rkel rmjrvb Prtss A⸗ —,— = — — — — S — ve put I F g⸗ Qußeum 4 Daeceptum Capituluw Qumtum tnit E arFiitacolees S. Ouo dirit aurenlus ſup ui·dixxj q bug oncrdriat ue muidia vemale iſ quaſi duaòa naturali meli modo autẽ fiat muidja v duũn nacione a& paſſione muidie rri , peccatũ vel moꝛtale Norandũ BGunt em ut mquit m awetitu cdee⸗ rco q; tres ibi ſunt graduss· ſenſit ĩo a petibilitates quedã Ete Dꝛimuſ vbi materia ongo erß facstelm coꝛpe reales trãſmu mcus mudie eſt cog mcio boni e aciones tõſequẽtes com plexio tojr excelletis in honmie vane de e coꝛpon naturales. vñ qui orl oſo:talis em fadit er teeeiſa une complexiõis fri gide ⁊ hu⸗ ſti dimmucone ſne Sloꝛie· et en⸗ äiß umide. ſune natnraliter magis fict tur faciliter de bono ꝓximi vñ mclmati ad muidiã ut patet ð E m gro. xxr: mo?a“ Pnuidia multis pueris mulieribꝰ qui don mam gloꝛia naſcit᷑ et ex eade buſdam homĩbus flegmaticis un radice etiã ſm ꝑhm n hetho- Et ratio eſt quia tales qualita Rrafe multe ſunt canſe muidia- Pꝛi⸗ tates paſſiue ſunt:ĩdeo ẽ ĩ coꝛ a mo ſimilit udo aliquon nKe⸗ Poꝛe aptitudo ad caſum et de⸗ ededi nus cogmcionẽ aelra⸗ r⸗ pſmonemapter að in a etitu wnut tum. aut opinio ns⸗ Racio ⸗ ſbus ſenſitiuo oꝛizpoꝛcionalis que ma a iſtos tin eſt minden n Dam aptitudo ad depᷣſſonem 8s ad Homo ſe vult equare ſeu Prerre et ad caſu ut faciſter depꝛima fidei hoc aũt nõ eſt mſi reſpectu nõ tur et cadat ad apꝛeſionẽ bo niunt multu Diſtanciũ⸗Nullus em ni alteri2· ANnde ſie eſt q; ma wac⸗ mlſanus ſtudet ſe quare le⸗ alia quedã reputãt ſu pioꝛa re⸗ mci pfene in gloꝛia his qui multo ſpectu ſmn · id eo timẽt cõfundi neini maioꝛes ſunt· puta p epenen naturaliter et dephondi.ratõe rhit 8i vł ecõuerſ. D deo Eis An 1 igit᷑ talis compiexiõis qñ quis wuft mulcũ diſtat loco ue an videt bonũ mn aliquo ſtatim m vhi ſtatu homo nõ muidet · ſeð qni elimatur ad mnidendũet tunc ibetn bus eſt ꝛp manns m Fre ſit cõfoꝛmĩs trãſmutacio ĩ eoe Pinqni Bmeant i ſlor⸗ dor ex poꝛe puta quidã caſus mamfe mnis re eos mtimur excelt noſt ſve ſtus in vultu et ꝓpendit᷑ mmui⸗ t tuntatẽ pollent triſtari mai⸗ uidiã ſcʒ ꝓ natur ali aptitudie mus⸗et ſic mnidere· E⸗ e et paſſione vł etiã nt talis paſ̃ N cnndo faciliter muidẽt puſi la ſio eſt pꝛimuę motusut ſic n0 Ne gna et gloꝛioſa qunõ habent. e . R tũ largo modo cũ ſit 8 Tercio ſenes faciliter mujdent Dena peccati oꝛĩg inalĩs. hec ð e ĩumoꝛibus quoſ putãt poſſide Wareolo⸗ vnde auguſtiu? eliej N re que ipſi nõ habuerũt vel no cõfeſſi · dicit pPuulum quendaʒ pabent Capit᷑ Se idiaß collactanen ſuum tozuo vultu ent cetere poſſides qñq;· ſicut 1. . aſpexiſſe et illud inuiie· attri⸗ bmit⸗ Vide mquit ego et exper teus ſum zelantẽ puen nondũ loquebatur et imtuebat᷑ palli⸗ Secũdꝰ gra dus eſt quedã ſubita et nõ de liberata triſticia de bono ꝓxi⸗ mi inquãtum excelies eſt· Ter cius eſt triſticia talis modi de iiberata ſeu ꝓfe cta-Pai veniale peccatũ· ſed tercia eſt moꝛtale peccatu· vnde tho: vbi pꝛius de vtroqʒ dicit· muidia ex genere ſuo eè moꝛtale pecca⸗ tum-ena em peccati coſidera tur ex obiecto · Inuidia autem im rationẽ ſui obiecti cõtrari⸗ atur caritati ꝓ quã eſt vita aĩe ſpũalis ſᷣm illud ĩ:ĩoh nij· nos fcimus quomã tranſlati ſumus 8 moꝛte ad vitã quã diligim fratres vtriuſqz em obiectu et caritatis æ muidie eſt bonũ ꝓ ximi ſm contrariũ motũ· nã ca⸗ ritas gaudet de bono ꝓximi ſe rundũ illud iecoꝛin xiij: n Sau det ſup miquitate congaudet aute veritati· Innidia autẽ de bono ꝓxim triſtat᷑· vn er ſuo geneze conuſcit᷑ peccatũ moꝛta eſſe muidia ideo jobv. Puuluz occidit imidia ſed mhil occidit ſpiritualiteꝛ mſi pecc atu moꝛta le. ſed ſicnt dictũ eſt ſupꝛa im quolibet genere peccati moꝛta⸗ lhis muemunt aliqui impfecti meèus m ſenſualitate exiſtẽteſ qu ſunt peceata vemalia ſieut m genere adulteru primꝰ mo⸗ tus cõcupiſcẽtie et in genẽ Ho⸗ dus amaro aſpectu collacta-⸗ ta veĩalia hec tho ) . Capitulum ₰ in vnis pꝓfectis qui ſunt pecca⸗ dus imuidie eſt pẽtin in ſyni⸗ tumſanctũ qð diciẽ muidetia fraterne gratie vnde thonn⸗ quedã que eſt de ꝓſperitate vł cxaltacione homis· t quedaʒ que eſt de exaltacõne gra tie ſi cut ꝙ multi ad deñ conuertãt᷑ vel aliquid huiuſmodi. Et taliſ muiĩdia ſolũ eſt peccatũ in ſpni tumſanctũ: vñ ibidẽ bonauẽtu- dicit dupliciter poteſt aliquiſ muidere aliene gratie: vno mõ quja ex hoc minuit᷑ bonũ apꝛin cuius ꝓmocionẽ a wetit ſingu⸗ lariter et ſic eſt peccatũ capita le.alio modo:qꝛ viſus ame ſic eſt depꝛauatus ut ſic nõ vidz bonu in ſe · ſic etiã nolit videre bonũ m aljoet tũc eſt peccatũ m ſpmſanttũ· hoc autem eſt in illis maxi me qui vix poſſunt m alio videre bonũ:et ita alio mo do ẽ capit ale viciñ et alio mo⸗ do peccatũ ĩ ſpmſanct ñ: ⁊ iſto modo nõ ꝓcedit mſi ex magna coꝛrupcione et malicia volunta tis que adeo guſtũ puertit · vt vonũ faciat aꝓparere malũ ⁊ e⸗ cõuerſo⸗- Fl ¶Secũdo pꝛinci paliter videndũ eſt & muidia quãtũ noceat· et q ſit deteſta⸗ bilis apter nous⸗ Dꝛimo nocet apꝛio ſubiecto in coꝛpe multi⸗ . Plici ter q? eſt triſticia · SGed tri ſRticia m thodiiiq'x q xxxvijlaltẽ Quintum. micidij pꝛimus motus ire. Ita etiã m Senere mudie mucmuk aliqui pꝛimi motus qnñq; etiaz vydicit. Inuidia duplex ? jre le muemit perig pecca⸗ tgr n ſomi⸗ uidetia oin⸗ dplexe te dranedy egrate üconmnit 0; Ettilt tüum hn. mudku⸗ Falimſ vyno mo upprin t ſingw⸗ cait Seheſie Kwnd, wrndere eſtcäti Aterid, tiadhn etalons KAi,Y ig wagn ia Ount puentin vemd 1 min ſr oole nn et . mala:multa mala facit qꝛ ag⸗ granat anima ut mterduũ mot? coꝛpis exterior impediat᷑ ⁊ fit homo ſtupidus.⁊ mtẽſa triſti cia p omĩbus anĩe paſſionibus ma ius nocumentũ mfert coꝛpꝑi vnde ꝓuer xxv· Sicut tinea ve ſtimento et vermis ligno⸗ ita triſticia viri nocet coꝛdi· quia animꝰ gaudẽes etate floꝛidam kacit·ſpiritus triſtis exſiccat oſ ſa et eccle · xxxviij.ð triſticia fe ſtmat moꝛsſed hoc ven eſt de triſticia que ſpem noõ habet an nexam ſicut cõtricio habet ſpeʒ et gaudiũ de remiſſione ⁊ ĩtui tu diume miſericoꝛdie Becudo Damnoſa eſt muidia:qꝛ recipit eaʒ habẽti ſocietatẽ eccileſie pʒ Darticeꝑpſ ego ſum ommũ timẽ cin te et cuſtodientiũ man.tua Ousꝰ peſent inuidi qtũ bonũ it caritas que ſine laboꝛe npᷣ o aliena bona noſtra facit· Tero ĩuidia nulli ꝓcit· ODe nocẽti no tum eſt de mnocẽtibus patet· Cum kayn inuidꝰ abel fratreſ ipſius ĩoſoph endeʒ.et ſaul da nid ſine cauſa ſint pſecuti. Ta⸗ les peioꝛes ſunt pilato· de quo mathxxvi· Sciebat q; ꝓ mui⸗ Diam tradidiſſent eũ. Quarto ĩ imdia vaide difficulter curatur qaꝛ eſt velut igms grecus qui ĩ aqua tribulacionũ ardet et dit ficulter extingui᷑ Tdeo galla. venõ effitiamur ĩanis gloꝛie cu pidi muicẽ ꝓuocãtes iuicẽ ĩui detes ſupꝑ q̊ cypꝛianꝰ ʒelus iſte moð n hʒ ꝓmanẽs iugit᷑ ſine fi ne cuʒ alia fimane ſcelera. Quꝗ toq; ille cui muĩdet᷑ creſcit ĩ ſue ceſſu melioꝛe · tato muidꝰ liuo ris ignibus mardeſcit. Qumto muidia oſtẽdit hom mẽ puſla⸗ mmẽ et infimis rebus compat ĩob/v· ꝓuulum occidit imuidia nobiles ſunt cõmunicatiui⸗ vt patet in hoĩbus mleone · m aq̃⸗ la: cõtrario ĩgnobilos ſunt m uidi· Sexto ſignũ eſt per quoð demon ſuos cognoſcit ſicut ca ritas ecõtrario iohᷣ xiij: In hoc cognoſcũt quia mei eſtis diſci⸗ puli ſi dlectonẽ habueritis adò muicem:Septimo ſocij ſunt di abol i m lucro et in damno. qͥa quãado dyabolus lucra᷑ æ maieę ſuccedit hommi. muidus hoc lucrum ſuũ putat et ecõuerſo. vnde cum ᷣm tuli · Rmicoꝛum ſit dem velle et nolle patet ꝓ poſitum. Octauo ꝓditoꝛes pie runqʒ efficiunẽ· ꝓuerb· xxiine comedas cum homĩe muido eot ne deſideres ciboſ eins quomã m ſimilitudinẽ arioli et coĩecto ris eſtimat quod ignoꝛat.co⸗ mede et bibe dicet tibi et menſ eius nõ eſt tecum:· Nono mui⸗ Duſ grauiſſima ame mfirmitate tenet᷑:guſtũ em anime adeo im fectum habet ut bonũ mimici pntet malu:et ecõnerſo yſa· v· Ve qui dicitis bonũ malũ ⁊ ma lum bonũ⸗ponẽteſ tenebꝛas lu cemet lucem tenebꝛas:ponen tes aman m dulce et dulce m aman L· (Tercio pꝛincipa⸗ liter de remedijs muidie notã dum q; cõtra eam valent quin ut ho ponat dilectoe; muidie carere deſide rat illa hereditatẽ awetat qʒ numerus poſſidenciũ nõ angu ſtat: vir em iuſtus ꝓ hoc q; in terris mhil a petit aliems ꝓfe ctibuſ inuidẽ neſcit · Becũdo in ſpicere debemꝰ? quãtis frater⸗ natibus ingimur omĩs em Pxi m eſt frat naturalis aut quo fum omniũ vnus fuit pat ada multi ſunt fratres noſtri ſpũa les quon omni vnus pat᷑ xppᷣs eſt: et mater vna virgo beatiſ⸗ ſima maria · ſicut et mater vna unecta eccleſiaGumus em mo⸗ bꝛa vniuſ co 2 pis eccleſie i. coꝛ· xijſi quid patit᷑ vnũ membꝛuz · eompaciunt᷑ cetera mẽbꝛa · Ter cio cotra in a valet eradica cio apꝛie kbio⸗auia ex ea oꝛi⸗ tur vnde &cta cõtra ſupbiam ſHei mane gloꝛia valẽt etiaʒ hic Muarto valet otra muidia me tacio multiplicis damni ·q e ea ꝓuemt ut in ſecũdo me⸗ bꝛo patuit: ſicut em grecꝰ? igsmſ arena ct acceto ſolz extĩgur ſic muibia conſideracõe mfructu eſi ſtatus aue et: amaritudĩie 7 conſumpeée virin n poteſt extin 8m⸗Qumnto valet cot ra muidia exerciciũ in opibus 3 miſerico?⸗ die cir ca Pxrimos u uel i mimicos vnde Puer⸗xxv. Sienn ri erit mi mieus tuus ciba illum⸗ Bi ſicie⸗ rit potum da ilti paunas em cõ m eabona que poſſunt ſimula multis haberi et a ſinsulis ple ne ſient eſt pdicatio eukariſtie comumo dei ſuꝑ omia dilectio Et et resnũ celon vnde greg⸗ qaui hHabeant⸗ — RN pꝛimũ norandn m thoeii 1j. Eee xxi moza. Capitulum Bextum gregabis ſup caput eius et 8do minꝰ reddet tibi miſeri coꝛdia em directe Ponit᷑ muidie · q⸗ rum pꝛioꝛ dolet miſeria ꝓxi mi poſtero vero & felicitate ꝓp ximrvnde De mĩia dicit᷑ ij: coꝛ· xquis mfirmat᷑ et ego nõ ĩfir⸗ moꝛ de muidia vero Tude· iohß. xii.q, indas murmurauit 8 ef⸗ fuſione vngẽti ſuꝑ caput ieſu:· 4 Ca apitulum VI. nc de efiliabus i inui die diſlerendum eſt Dꝛimo que occaſiões ſunt Homicidij coꝛpa lis · Jecundo de odio m ſpeali quid ſit et de eius apꝛietatibꝰ. Tercio an peccatoꝛes ſe odio umqʒ ſnt filie qui ex muidia oꝛiri poſſunt videlicet ſuſurriũ detractio exultacio in aduerſis afflictio ·ĩ ꝓſperis ꝓximi et o⸗ dium⸗ qð ſic patet·naʒ mn cona⸗ tu muidie eſt aliquid tanquaʒ; pꝛmcipium et aliquid taquam termin? · Dꝛincipiñ quidẽ e vt aliqu's dimmuat gloꝛiã alteri⸗ us vel in occulto-et ſie eſt ſuſur racio ueęl manifeſte et ſic de⸗ tractio · Mediũ aut ez eſt ali quis intẽdat dimmuere gloꝛiã alteriusaut poteſt.⁊ ſic eſt ex ultacio im aduerſis aut nõ põt et ſic eft afflictio in ꝓſperis termmus autẽ eſt in ipſo odio quia ſicut bonũ delectans cau fat u be nut on e Abugin dumch Calus ant hoal tibe odio N W inui dens umie mncN nun ſqnam eyt Ar⸗ ſtſut⸗ itin ſtli grin t is o H — — odiũ ſᷣm tho:⸗ ii. ij.· qclvnj Tra em eſt ꝓ quã a petimus malũ ꝓxim ſᷣm quadam mẽſuram ꝓ ut ſcz habet racionẽ vindicte. Odium autẽ eſt ꝓ quod ðᷣ ſide ratur malũ ꝓxim abſolute · et ira eſt mterdu cauſa odij quia P hec q aliquis a ꝓpetit malũ vmdicte ſub ratione iuſti⸗æ cũ hoc frequẽter facit puemẽ ad apetitũ maſi abſolute in ꝓxi⸗ mu quoð eſt odiũ Tuuidia ve ro eſt triſticia de bono alieno vnð ſicut triſticia o ꝓponit᷑ gau diumſic odio amoꝛi et cauſat᷑ odiu tam ex ira q́; ex muidia hᷣ directius ex mmuidia:quia ex eo vquis triſtat᷑ de bono ꝓximi ſtatim diſplicentiã ſeu odiñ fa ciliter capit CVDubitatur pꝛimo vti deuſ poſſit odiri ab aliquo⸗Rñndet tho ibidem de poteſt dupliciter ab homĩe ap pBendi.Vno modo pſᷣm ſeipſuʒ puta cuʒ ꝓ eſſentiã videt᷑.Alo modo ſm effectus ſcʒ cum mui ſibĩlia dei ꝓ ea que facta ſunt Qumtum DPꝛeceptum YCapitulum ſat amoꝛem ita triſticia odĩum B(Quo 2 ſecundũ ſcien⸗ dum q; differũt ira muidiaet tellecta conſpiciunt᷑ deus p eſ ſentiam ſuã eſt ſumma bonitas quãa nulluſ poteſt odio habeꝛe ſie viſam quia ſic nõ habet niſi rationẽ dĩligi bilis nõ odibilis quia ibi mhil mali a paret ĩitei lectui· Sunt autẽ el fectuũ di⸗ umon duo genera: quida qua nullo modo poſſunt cõtrariari volũtati ut eſſe viuere · et intel ligere · et talia ſunt oĩbus etiã 7 appetibilia. † ꝓut deugs eſt ta num effectuũ autoꝛ etiã nõ po teſt odiri· Alij ſunt effect? dO qui repugnãt moꝛdmate volũ tati ſcʒ mflictio pene et co Hhibi⸗ cio peccaton ꝓ legem diumam repugnantẽ volutati peccatoꝝ t quatum ad tales effectus deus poteſt odiri ab aliquibus mquãtũ videlicet deus a ꝓpꝛe⸗ hendit᷑ ut peccaton ꝓhibitoꝛ et penan mflicto⸗ DO-⸗ § Se⸗ cundo dubitat an odiũ dei ſit grauiſſimũ peccaton ſimplicit᷑ Riñ gm tho ibidẽ q; ſic quãdo eſt deliberatũ. racio qꝛ optĩo ovponit᷑ peſſimũ ꝓꝑ phm. viij⸗ ethi· ſed amoꝛi dei qui eſt opti mum opont᷑ odium dei:Tdeo cum pꝛimũ ſit optimũ· Secũdũ eſt peſſimũ ymo odiũ dei ex liberacõe eſt maxime peccacũ in ſpmſanctũ ſᷣm ꝙ peccatum m ſpiritũſanctũ nomĩat aliqʒᷣ Senus ſpeciale peccati nõ tam computat᷑ mter ſpeci eſ peccati m ſpiritum ſanctũ quia genera lit muemtur in omi ſpecie ꝓctĩ in ſpiritũſanctũ.vnde odiũ̃ dei maius peccatũ eſt infi delßta⸗ tis peccato/ quia ex eo oꝛit᷑ ve elfettus ex cauſa · E; Dubi⸗ t atur tercio que poſſumꝰ et de beamus cedire· Rñ. ſᷣm tho⸗ ibi dem · licet od io habere illud qad a dyabolo deriuatur ut pecca⸗ tumet omne illuò quodò per⸗ tinet ad defectum diume iuſti cie· et quicquid a deo abducit nos ſᷣm q; a ðo abducitſeðd na turam fratris grati am et hmõi OWOð Ouint 2 terciũ vtrum peccato „ „△D . .* K. —J . * 2 S „ 2 7 . Sꝛece Pꝛeceptum cum fint adeo ſine pec cato n5 poſſumus odire: De pꝛimo dꝛ . 1) odit patrẽ aut matrẽ non poõt eſſe meꝰ diſcipulus:et ro· ĩ· de tractoꝛes deo odibiles ˖ De ſe⸗ cundo:i· io B: ii⸗ qui fratrem ſuũ odit ĩ tene bꝛis eſt:ſed ſumma cautela m grego ibi videnda eſt ne ſub veſte boni odij ſe oc cultet odiũ fratris:· Eg odiãt · Bi · ſie · vnde pſal · qui Diuisit miquitatẽ odit animaʒ ſuã · ꝓ cuius ĩtelectu notat hic tho: u: ñ· q· xxv· vbi querit/vtrũ peccatoꝛes ſe dil ĩgat· amare ſe ipſum wno mõ cõm une eſt om⸗ mbus alio modo apꝛiuz eſt bo noꝛum ’Tercio modo apꝛium eſt malon: em aliquis amet id quod ſeipſum eſſe exiſtimat Hoc comune eſt ommbug. Hoc autem dicik eſſe aliquid dupli ci ter- vno modo ſᷣm ſubſtatiã ſaaet naturã et m hoc omnes eſtimãt bonũ cõmune ſe eſſe il⸗ lud quod ſunt ſcz ex aĩa ⁊ coꝛ⸗ Poꝛe compoſitos: a ſic etiã om nes Pomies boni et mali dili⸗ gunt ſeipſos inquatum diligũt ſui pſion conſeruacione. modo dici eſſe homo aliquid m Pꝛmcipalité. ſicut pnůceps ciuitatis dicit᷑ eſſe ciuitas vn quod pꝛincipes faciunt dicitur ciuitas facere: ſic autem non omnes exiſtimant ſe eſſe illud quod ſunt: Pꝛmcipale em̃ m homine eſt mes racionalis- Se ndarium aute Arg eſt natura ſen⸗ Capraulan 4S eytum⸗ ſitina. et coꝛꝓalĩs· quoꝝn pꝛimũ vocat apłus mterioꝛẽ hommẽ vt patet i: coꝛĩ · v· Boni autem exiſtimat pꝛ inci ipale m ſeipſis rati onalẽ natuã ſiue mterioꝛe Hommẽ vnð ᷣm boc exiſtimat ſe eſſe quod ſunt mali aũt exi⸗ ſtimãt pꝛimcipale in ſeipſis na⸗ turam ſenſitiua et coꝛpalem. ſ- ext erioꝛẽ Hhommẽ· vnde nõ re⸗ cte cognoſcẽtes ſeipſos nõ ve- Et hoc ꝓbat re diligut /G⸗ philołſ m ix:ethi ꝓ qu inqʒ que Hn amicicie apꝛia vnuſquiſaz em amicus zimo quideʒ vult ſuũ amicũ eſſle et viuere· Becun do vult ei bona- atur bona ad ipſum· Quarto ai ei delectabiliter-. Quinto ocoꝛ⸗ dat cum ipſo qna ſi in eiſdem delectatus et cõtriſtatus. Et pm hoc boni diligũt ſeipſos qᷓʒ tum ad interioꝛe Pommẽ quia etiam volũt ipſum obſeruari m ſua mtegritate et optaãt ci bo⸗ na eius que ſunt bona ſpiritu⸗ alia:et adð aſſequendũ opeꝛã ĩ⸗ penduntet delectabiliter ad coꝛ redeunt quia iei inuemũt bonas cogitacõnes in pſenti ⁊ memoꝛiã bonoꝝ pꝛeteriton. ⁊ ſpem futuron bonoꝛũ ex qui⸗ bus delectacio cauſat᷑. Simili⸗ ter etiam non paciuntur m ſe ipſis diſſencionem volũtatis quia tota anima coꝝ tendit in vnũn & cõtrario aũt mali nõ vo⸗ lũt cõſeruari in ĩitenioꝛis hoĩs mtegritate: nec apetũt eiꝰ ſpi ritualia:nec ad hoc operantur nec delectabiles eſt eis ſecum “M . ſeen nicin diig ite 1 bos ſin ſuuz nate ſoſt ſeit nos pꝛe nei not. ecot mia dere lus ſde ſt: nt exi⸗ ſisna⸗ Aem· NRNre⸗ Rdo tderpe unar nnuſcnix Auiuit iſden 8,Et Nerch eegni ſonnim ti o⸗ open iliad muenit eni nen⸗1 1g ⸗ tur . . lüts⸗ tennn alim⸗ Mr. um Qumtum Dꝛeceptum. conuenire redeũdo ad coꝛ· qͥa mueniũt ibi mala pñntia ptcrita et futura q̃ abhoꝛrẽt · nec em ſi⸗ bipſis ↄcoꝛdãt apter cõſci ẽtiã remoꝛdentẽ ſᷣm illud pſal.Ar guãte ⁊ ſtatuã ↄtra faciẽ tuã ⁊ p idẽ ꝓbari põt ꝙ mali amãt ſeipſos ᷣm coꝛrupcionẽ exteri⸗ oꝛis hoĩs ·ſic autẽ boni n amãt ſeipſoſ. odiũt ergo mali ſeipᷣos bᷣm pꝛimcipale ſui vicz anima·· ¶ Capitulum vij⸗ R Tc neceſſariũ eſt ſcire quõ mimici vel pecca toꝛes ſint diigendi vel odiẽdide quibuſ xps pceptum dat mat· v dicẽs audiſtiſ qꝛ dictũ eſt diliges ꝓ ximum tuũet cdio habebis mi micũ tuũ: Ego autẽ dico vobis diligite mimicos veſtros bñfa cite His qui oderũt vos· oꝛa te ꝓ ꝓſequetibus et calumanti hus vos ut ſitis filũ patris ve⸗ ſtris qui m celis eſt qui ſolem ſuuʒ oꝛiri facit ſuper bonos ee malos et pluit ſuꝑ iuſtos ⁊ ĩiu⸗ ſtoſ vbi dicit glo:q; inimici no ſtri tribus modis pugnaãt ↄtra nos.ſcʒ mẽtali odio verbali op Pꝛobꝛio:a coꝛpali no cumẽto ſi ne leſione m exterioꝛiĩ bono⸗ ut notat᷑ in verbis p̃dictis: Sʒ ibĩ ecotrario tria iubet veritas ini micis impendẽda.videlicz dili gere coꝛde:bñdicere oꝛe:et opi bus ſubuemre. de quibus tribꝰ ☚„ vidẽed u erit ˖ Dꝛimo quõ coꝛde ſint diligendi mimici vbi tria Capitulum ꝗSeptimum occurrũt declarãda.Dꝛimo an mimicon dilectõ ſit nobis poſ ſibilis· Secudo ſi ſic-cur mimi⸗ ci ſint diligendi et nõ odiedi· Tercio an ad eon dilectionez neceſſaria ſit ſpũalis actuacio B — Quantũ ad pꝛimũ repe riunt᷑ tam ceci rõe et mfecti vo inntatẽ ut affirmẽt · Et quidaʒ cre dat ſibi impoſſibile eſſe·q; mimicos diligat ↄtra ques ſcri ptura ſancton·doctrina æ ph̊ᷣo rum ac naturaliũ exempla.naʒz mat · v · dicit᷑ · Si dimiſeritis ho mmibus pctã eon dimittet et vobis pater veſter celeſtis de⸗ bita veſtra.ſuꝑ quo glo⸗vide⸗ tis fratres:qꝛ cum dei gratia poteſt ate noſtra poſitiᷣ ẽ quõ a dno iudicemur⸗ Tnquit em Ons ſi dimiſeritis dimittet᷑ vo biſ· Si nõ dimiſeritis nõ dimit tetur vobis: In poteſtate autẽ noſtra e dimittere et no dimit tere · Exempla habemus gen· xlv vbi poſt extrema miuriaz ꝓ fratres illatã ioſeph ex ami⸗ cicia ſingulos oſculabat᷑· et ſu⸗ per ſingłos flebat · ſiq exo·xxxij moyſes a populo crebꝛo vexa—⸗ tus cum iam ape lapidaret᷑:tñ ait ad deũ.Si nõ dimiſeris pec catũ populi tui dele me & libꝛo q̊ʒ ſcri pſiſti ·⁊ ijręĩ.· dauĩid cuiĩ ſuuſ imimicus ſe mei in faciẽ ma ledixit·maluit ꝓcere er letales mimicos flere nouit: et eoſdez occidẽtes pumre· Tdeo ait ĩ pẽᷣS· i redditi retribuẽtib2ꝰ mibi ma a decidã merito ab micig me 8 iamsio · q́ ni ſic deꝰ dilexit °Qumtum ¶Dꝛeceptum *Ca itulum Septimum monẽ muoluerũt et occideret. aac triumpho potitꝰ in pꝛinci pẽ mitilenſiũ leuaret᷑ pꝛmcipatui poſt decenmũ reſignauit/iam ciuitate optime oꝛdmata⸗Cun q; quidã oparius eius filiũ ſe⸗ curim ingerẽs mterfeciſſet:a oe ciſoꝛ ligatus ꝓ ciues pitaco p⸗ ſentaret᷑ ipᷣm abſoluit dicẽſ.Ln Dulgentia eſſe ſu plicio pocio rem ſic eſcmes ꝓꝑhus: oꝛatoꝛ mayximus cu ſua eloquetia athe nctaeas regeret:et ibidem a demo ſtene oꝛaroꝛe in oꝛãado victus in indicio rodis ꝗpter ignomiã pseretet ibidem rogat tatis · pꝛi ſuã et demde moſtenis oꝛacõnẽ dlariſſimã re citaretet cunctis vtriuſqʒ elo quẽtiam mirãtibus et plus de⸗ moſtems ſic ait longe ampliꝰ mirati eſſetis ſi ipᷣm p oꝛantem audiuiſſetis mimici cõmendatoꝰꝛ excel fectus ibidẽ habet᷑ſic etiã va lerius de vitis phon refert de ſemel ictu calcis per cuſſus cu quidã eius telerãtiã miraret᷑ ait. Si aſinus me pcuſ ſiſſet calce: vnde m iundiciũ ↄue Nire;. Cur igĩt᷑ nõ ſic equammit᷑ ſuſt merẽ ictus hoĩm.ſic ꝓcuſ⸗ ſuram irracionalin/q& etiã mi micis poſſumus pcere patz a ſi mili. nam ſi tu expectares ab imperatoꝛe magnũ donũ ·⁊ te impatoꝛ offenderet vel ꝓcute⸗ ret:tu ne ſumptun donũ pde⸗ res nec facto nec vbo apter ta le donũ vĩdiĩcareſcur ĩigit᷑ ñ fa ceres ſile ꝓ et᷑na patria imico mundu ve vmgetum ſun daret ut omis qui credit im eum non pereat ſed habeat vita eterna ad Boviiſic nos xpᷣus dilexit q trad dit ſeipſum ꝓ nobis moꝛte Luſtus ꝓ miuſtig cu tm mimici eſſem? et ꝓ ſe ꝓſeauęti bus min cruce ait: pater ignoſce illis. qꝛ neſciũt quid faciũt qʒ beatus ſtephanꝰ ſeque's † m micis ſe lapidantibꝰ actu vn⸗ flexis gembus et clamado oꝛa bat: vbi ꝓ ſeſtãado oꝛauerat di cons:dñe accipe ſpm men C NRd ide ſut ſcton dicta ⁊ ex Pla. nam qꝙ; poſſibile ſit nob icos diligere patz ꝓp aus qui de ſerue pigro qui nõ vte⸗ batur vnibus ſibi a deo colla⸗ tis ſic dicit: Gernũ pigrũ q m Hiſtoꝛiã euangelicã talentum Dñni ſui creditũ fodit in terraʒ⸗ nec in eo negociatꝰ eſt nõ dam naret deus ſi ea que nulio mõ fieri poterãt pᷣcepiſſet. et bea⸗ tus pier- nathema ſit cit deũ pcepiſſe ĩpoſſibile : Dꝛe terea ſi tot młieres pueri Z ta delicate puelle flamag ignes: ios ymo beſtizᷣs equam miter ptulerũt ꝓ chꝛiſto que tñ nobis fuerũt ſimiles. Cur ñ nõ poſſemꝰ cõuĩicia-et miurias eqᷓmmiter tolerare et immicos phon vt in vitis eon legit᷑ na⸗ pitacus ꝓhᷣns cum ductoꝛ eſſlʒ mitilenſiũ cõtra athen- quoꝛu Sux fuit:firmo ex pacto ſngu lare certamẽ indixit pitacus et ſib ſcuto occultato rethi cũ fir ſui teſtis 7 etiſſimus ek ma ſit qui di on ſitalc⸗ nerayp thnn ne fater jm fnate mnmmie nicu⸗ niste teg mi mimie uund lendq mim. diuft lm men ius Run apati it / iam 4⸗Cum ſtea0e tao p⸗ teſEn d pocio Wato⸗ Whatbe denedend 1 piche FGon; mdir voog: lare ſc e 16 d mel Eem eſts 4 msck tave adde ärare telenn mepdl üant rmmit ſie denf pitf rs b oni te el wrei nine Gifa inco ¶Qumtum +[ſit mimicus. Eſt aũt imien Aille qui affectat aut optat aut Avolũtarie infe rt aut mferre co natur alteni malum culpe. aut Hoc facit nõ ad coꝛrecttone ꝓ⸗ ximv noõc Ue luſticia 6 ercenoa nec ad aliud bonu aliq&ſſed tm alteri ad malum- uel etiam qui mala intenciõe gandet de malo ꝓximiant triſt as Oe eiuſ bono.Dicit᷑ pꝛimo qui affectat alteri malũ nõ ad co ꝛrectionez eiusſed tantũ m malũ ſuũ pu ta ex odio racoꝛe vł animi ama nnmine ſi quis vellet alte⸗ ri malũ pene- ut carcvres. vor⸗ bera panpet᷑tatẽ mfir mitatem et huiuſmodi.et ſolũ ad coꝛre⸗ ctionẽ ſu et ꝓfectum aĩe eius aut apter cõmune vtilitatz. et faceret illud nõ ex amaritudĩe animi racoꝛe vel vmdicta. ſed fraterna dilectõe.talis uᷓ eët mimicus alterius cẽſendꝰ. ſod amicus. qꝛ ꝓdeſſe conat᷑ quãa⸗ nis obeſſe videatᷣ · Ide aren tes puniedos pueros ſuos- et magiſtri ſcolares uõ ſunt eon mimici eſtimãdi.ſed amici/ Be uno Ditcit᷑ nõ ad juſticiã exez cendaq? qui vult ant infert ai teri maluũ pene amoꝛe exequen de inſticie. no eſt winncꝰ pſo⸗ ne pumẽde. Vnde lictoꝛ n eſt mmicusg ciuſ que occidit medi ante iuſticia: nec iudex ſimilik dumodo nõ ex odio vel racoꝛe „ Dꝛ erer tum⸗ Capitulum . parcendo- D) Quo ad ij. pnᷣciple quõ imidi ſũ t diligedi et quare · orandn Peimũ quis micis noſt ris velleapter coꝛuz M Sepitmum ſed ſolum ꝛpter cõmunẽ vtili⸗ tatem ia fadiat amoꝛe prlani⸗ ime iuſncie Dicit ter cio vel pp Pter aliquod aliud tonũ.qꝛ me Dieus qui ꝓdeſſe intedit taquã amicus vꝛit mfirmũ qᷓʒ ſanare ĩ tendit Dicit᷑ quarto vel qui ma ia intecione gandet de malo P xim aut triſtat᷑ de eius bono- eſi intencoe bona facit ut de triſticia muidie fnit dictũ non eſt mimicus coõſendus. Ex ui⸗ us patet q; homo poteſt lici⸗ 2 velle mn caſu amico ſno malũ ſʒ pauptatis mfirmitatis moꝛ tis vel hmõi: dũmodo ſine ran coꝛe fiat et bona mtencõne ad bonũ peccãtis vei cõmumtatis ſeu iuſticie · vt gres: dicit· xxii moꝛaſed ut ibide ſubdit a Do ſezuãda valde neceſſariũᷣ e ſub tiliſſime Diſerecõis examẽ. ne cum noſtra odia exeqmur. fal⸗ lamur ſu b ſpẽ vtilitatis aliene videlic; eſtimãtes nos mala i coꝛrectõnẽ vbi ex odio volumꝰ? racoꝛe vel mala affectione·Ee.· ſtatim ie quit᷑ de tirano APpter facinoꝛa pum to ſubtiliter i quo pẽſare debemꝰ · quid debemꝰ2 rume peccatoꝛis:et quid iuſti⸗ cie dei ferẽtis. Nam eñ pPuerſuz quequa omipotẽs deus pcuſſe rit condolendũ eſt miſerte po⸗ reutiset ↄgaudẽdũ ẽ iuſticie. ludicis ) & Becundüno⸗ tandum in mimico nt cẽ ſideranda- Dꝛeimum eſt mimi⸗ cicia· od iñ ſeu racoꝛ quẽ ha bet 28 Pximũ ſun et ᷣm illa nò̊ de duo ſunt cõ 1 . bemg mimicũ diligere hoc eſt⸗ ꝗjy no debemus velle q ſint im⸗ mii noſtri aut alion aut vt ha⸗ beant odiũ imimiciciã et Hmon verſas nos vel ꝓximos q? hoc eſſet velle eon mala a pctã co⸗ era caritate: et hoc tenẽt cõiter octoꝛes: m ii: Di:xxxi x ei: : q:xxv:. Q randa eſt in mimico ipſi? natu ra ſᷣm qz ad di ymagimnẽ creatꝰ? eſ capax gloꝛie nobiſcũ et no ſter ꝓximus Et ſßm hoc dicenð eE See „ 6 * naturã ſᷣm quã ſunt nti ꝓximꝛ ecudo qhtenemur eos mna turã no ſoluʒ nõ odire ſed etiã tenemur eos Piligere⸗ ta ut ve limus eis bona fgꝗlicitatis et ne virtuthet bona nathre F tune⸗ maztum eos talia ꝓmo⸗ uent ad beatitud inẽ eon· Dꝛi⸗ mu patet ꝓ uer. xxv Zi cecide⸗ rit inimicus tuus ne gaudeas ½ ne foꝛte videat deus et diſpii⸗ ceat uli æ auertat irã ſua ab eo eot cum ab illo auertit ad illum dirigat qui ð mimici ruina gau debat etexo:xxiii:ſi vioris aſi num mimici tuim luto iacentez nõ pᷣteribis mſi pꝛius eleues eũ ſi mimici aſinus nõ eſt relinauẽ dus in luto⸗ quato mirus chꝛi ſti ſangume redemptus et dei pmagine mſisgnitus nõ debz ne gligi hõ ĩdeo i. i0 Beji. qͥ odit Fratre ſun bomicida eſt. Et ſai tis q omis homicida nõ habz — vita eternã in ſe manentẽ · qad; 6* . Doctoꝛes exponũt ſic qui odit eQuintum Pieceptum Capitu ——— lum SBeptimum fratrẽ ſuũ qd peius eſt qʒ non Diligere eum- Pomicida eſt ſui ipſiꝰ? ſpnaliter et fratris ſui coꝛ poꝛali ter diſpoſitĩe tñ Bcë᷑mn Patet aꝛ mathxxii: Pceptu eſſe Diliges ꝓximũ tuũ ſient teipſũ ſed minncus eſt ꝓximus tuus ut patuĩt ſupꝛa Ttem mat h· v⸗ dñs pceptiue dic diligite immn⸗ cos veſtros vifaite His q ode rũt vos-Item ꝓbat magiſter ĩ iii· di·xxx· EFE Ratio aut q⸗ etenemur mimvos diligere ẽ to tenemur/ , qꝛ dilectõ quà xps nob pci pit mimcos noſtros nõe odire mi qua tenemur diligere ꝓximum eſt caritas auę hñtem facit at cendere ꝙ quilbet ꝓpximus vi atoꝛ eſt ad imagmẽ dei/ ca pax et beatitudmisſque capacitas cum ſit naturaliter in mimico⸗ et mamico-omes tenemur dili gere ad tale bonun deus enim eſt vniuerſale bonũ nullo mi⸗ nuibilis ex comunicatoe ſui ad alium cui bono fauere debemꝰ? et optare ˖ ut ab omĩbus homi⸗ mbus viatoꝛibus honoꝛet᷑ · Di ligamus ergo m imn mico omne illud qð eſt meo a deo et odi amus in co omne illud qð eſt a dya bololſic ein medicus inkir⸗ ſ△½ et mater film Olligit. ſed eius ſcabiem odit Quo a terciũ pꝛincipale vti ad dili⸗ gendũ mimicũ exigat᷑ ſpecialiſ a uacio metis· Notandũ ſm thovbi ſupꝛa ꝙ; dilectio natu re mimici poteſt dupticirer cõ ſiderari Ano modo in generali et ſic ẽ m pceptont eu aliq̊s in ſo 1d gine⸗ Qumtum Aꝛeceptum. ¶ Capitulum ꝗIle Octauum tqz generali diligit ꝓxĩos ·ab illa D mimicus actu offendĩit. ut fece eſt ſi Seneralitate mimicũ nõ exclu⸗ runt chꝛiſtus ĩ cruce æ ſtepha in o? dac-Vn qui oꝛaret ex delibera nus moꝛtuns BAN cione coꝛde vl oe dicedo dñe E. – nid da pa cem huic ciuitati vel re⸗ 4Capitulum . Octauum meſ gioni dempto tali immico meo „ Rü peccaret moztaliter. quia con (X Eecundo cũ ñmici noſ nthy. tra carit atè ageret A&âοmodo Pſequant᷑ oꝛe debẽeꝰ “ cõſiderat᷑ dile ctõ Pximi m ſpe eis dilectionis bnfi⸗ d ciali ut ſcʒ aliquis ĩ ſpeciali mo IJcia oſtẽdere nõ ſoluz win ueatur motu dilectionis actua eoꝛde · ſed etia oꝛe qð fieri põt = lis ad mimicñ ſuũ· ita qh actu⸗ tiipliciter de quibꝰ ꝓ pnñti tra t aliter velit et optot ſibi bonũ. ctabitur· Ozꝛimo de receciliad⸗ edſet Elud ſm tho.nõ eſt de neceſ⸗ & on e· Gecudo & vitada caluma ena t an-oe ◻ mihent ſicate pᷣce pti ·Exẽpli gtia.C uz Torcio de oꝛõe et de impeden epumm qs cogitat de ſoꝛte im mico ſuo da benectione-Quantũ ad pꝛi⸗ D nkutt nõ eſt pceptum q; ſtatim velit mũ valet illud mathev· Si of⸗ Amus vel optet ſibi bonũ actualiteꝛ: fers munus tuñn ad altare re WMapat qꝛ? pᷣceptum de dilectõe mimi⸗ coꝛdatus fueris ꝙ frater tuus Palis conꝝ eſt affirmatinũ: Ideo non habet aliqd aduerſuũ te· relmqᷓ imi⸗ obiligat ꝓ ſemꝑ: Sed Pceptuz ibi munus tuũ ante altare⸗ et wundii eſt ut nõ odiat eum et nunquã vade recõciliari fratri tuo- B — Wenmm affectet vel optet ſibi malũ in⸗ i pꝛimo nota noũ qͥd ſit mlom. tencõe nocẽdi.qꝛ nõ odire ꝓ⸗ templũ m quo offerendum ſit niuſua ximũ eſt p̃ceptum negatiuũ. munus ·quid altare:ſaꝑ quo.⁊? eddoork obligat ad ſemp et ꝓſ. empfeſt quid munus ſeu ſacrificin· Tæ⸗ ibushn⸗ tn ſm tho:hoc 8 neceſſitate ca plum eſt aĩa mũda et coꝛpꝰ qᷓ oneryl ritatis ſm Pparacione animi⸗ ſunt deo ꝓ chꝛiſti paſſioneʒ in nuoemn Aut ſc; homo habeat auimu pa⸗ baptiſmate cõſecrata teſtelapo o . ratuʒz ad hoc ut in ſingulari mi Iſto:i.coꝛ.iij:nęſcitis qꝛ templũ dcdeſt micu affectiue et etiã effectie dei eſtis ves · Et iten templuz Nnnd Diſliseret ſi neceſſitas occurre⸗ dei ſanctũ eſt q eſtis vos · Ee eW. ret· Bed q; abſq; articulo necef alibi epti eſtis pcio magno glo enn ſit atis homo hoc actu impleat rificate et poꝛtate deñ ĩ coꝛꝑe 0 ꝑꝓfectionis eſt ut augꝰ· ꝓbat veſtro. Altare eſt fides vera me m enchiridion et ut ibidẽ dicit et firma de quo hebꝛe · vlti· Pa⸗ e dm eſſet ad huc maioꝛis ꝓfectõms bemus altare de quo edere nõ vi In ꝙ homo magno conatu: et pfe pPabẽt qui tabereulo deſeruiũt ſyratn cto amoꝛe elicito ferꝛet᷑ dilecti fundamentũ em alind ſupple. iyr ( ne in mimicũ cũ affectu ſibivo quã fidẽ ĩeſu xpi nemo poteſt Neral lendo bonũ potiſſime dum ille ponè pter id qð poſitũ ẽ qðd ꝰ — “ ð M . NRctus pꝛincipaliter interioꝛes q¶expoſicio ᷣm augꝰ· Secuũdo no ctandũ q iſta munera no eſſent α£ αρ†ρααταοzτ L⅝³ π6ρο7 aRurus 2 ni rase. opus boni að eſt munus dẽõt Quintum Dꝛeceptum )Capitulum xp̃s ieſus ĩ⸗coꝛĩ ixqꝛ ſine fide impoſſibil eeſt placeꝛe deo he xj. Munera et oblaciones ſunt amime ut meditacio bonon co placentia Piunion affectus et oꝛacio mẽtalis:dei dilectio et Pyimi et his ſimilia Ex quib2 mterius in tẽplo coꝛdis oblatiſ debet homo ꝓrumpe ad act⸗ exterioꝛes iatrie uel dulie vt ad iubilacionẽ ymnũ⸗oꝛacione vocëalẽ oblaciònẽ⸗opa miſericõ die coꝛpalia et ſpũalia et ſimi⸗ lia:que ſine interioꝛibꝰ muneri bus fere nulla ſunt et iſta eſt 7 deo grata ſi nõ eſſet in offerẽte caritas fraterna- vñ nullũ opꝰ eſt do acceptũ ſine caritate te ſte aꝑlo i: coꝛ· xii dicẽte ſi lm guis hom mũ loquar et angelo R . facturus a li quie banũ apoſitũ nõ totalit᷑ dimittere- ſed munus relmqꝛe ãte altare id eſt hmõi opꝰ dif ferre et ad fratrem ꝓpgere pedi bus coꝛpĩsſuel anĩe et recocili⸗ ari fratri ſatiſ faciẽꝰo verbo fa cto uel vt roq; et tuc offerre dz munus ſuũ: vñn augꝰ? mſermog Dm in mõte Cum aliquid taleè 7 6 ohlaturi ſumuſ in interioꝛi tem plo ꝓgendũ eſt ad recõciliaci⸗ onem cuʒz fratre Dimittẽdo ta le munus ſpnale- ꝓgendũ eſt nõ pedibus coꝛpiſſed motib? animi-humiliter te ex affectu ꝓſternes fratri ad quã cara co — Octauum git atõe cõcurras ĩ cõſpectu ei cũ munus oblaturus es ˖ Bed ſi frater pſenſ eſt: a ad eñ po tes ire nõ ſimulatoanio lenire atqʒ in gracia reuocare veniaz poſtulado.ſi hoc coꝛã deo pꝛi us feceris ꝓgens ad eum non pĩgro motu coꝛpis · ſed celerri⸗ me duectõis affectu atqʒ inde venies id eſt mtencionẽ reuo⸗ cans ad id qð agere cepas. of feras munus t uũ:hoc em reme dium eſt cõtra peccatũ ire qad m augꝰ.ſuꝑ bi amplecti nõ va lent: Inflati enim hHoc medica men caritatis et hũnlitatis ſub ire nolũt * CTercio notãa dum q tribus modis cotmgit fratrẽ aliquid habere cõtra te Dꝛimo modo ſi ille habeat cõ⸗ tra te wam aut odmu quauis tu illi nulla miuriã fec eris nec fueris ſibi miuſte et ꝓ aliquod Ddebitũ cauſa iſtiuſ oon aut ire Sen foꝛte ſuſurratoꝛes aliqui ſuis ſuſurris Hoc fecerũtlaut iſt le foꝛte frater ſponte aſſumpſit ſibi cõtra te iram odiũ uel indi nacionẽ ex falſa uel ſolũ eſtĩa ta ĩ iuria quã credĩt ex leui ant friuola ſuſpicione. In iſto caſu nõ eſt pᷣceptum vt ad eum va⸗ das et coneris licionẽ ſui :·cum nulla ſibi miu riam feceris Eſſet tñ coſul et magni meriti ſe humiliare co⸗ rã fratre mõ ſtati dicẽdo ⁊ eũ ad pacẽ et Ocoꝛdiã reuocare ⁊ eſſet adhuc maioꝛis meriti 1 p fectðĩis ho agẽ cũ fratre q; tu ñ Fẽdiſti⸗ ſed ip̃e te · vnð criſo· ꝓc urare recõci⸗ — o lh. r.a M d⸗ 0 . W der ao tin lu ia /,/ pee holal tumk, ſonts Wa am! y ken⸗ dir inſ. hal nos nns. we no con. tibj. ple der dieg arie tye⸗ ifra — launn vechuq 3·Beoſ dlemre veniaz dope im von calerri⸗ wde oddd⸗ Nemfur atünech Limn c edie tatshs owti tmgit ttate eat ce⸗ s Gisne Wao diarfe es dn erüthri iuelin⸗ lidi leuiaut Rocaſu euen e e reti⸗ liare ℳ a 4 iſ znn lo⸗ Qumtum N 2 Capitulum — I¶ Peeceptum Uti. Grem P 8lo ꝛia ſalutis tue ijubet deus amicicia facere/ tu offenſus dẽs pnemre offedotã/ vt duplicẽ gloꝛia ↄſeqris vnãa ſcʒ quia miuſte offẽſus es caliã qꝛ pꝛioꝛ ad amiciciaz mones —D Eteſt aduertendũ q; in illo caſu nõ debz homo a fra tre ſibi ſic ſine cauſa ir aſceti ve mam pet ere ex quo nõ m eum Delquit ˖ Bed vadat ad en oſe apud ipſum excuſet ſiue carita⸗ tiue declaret:q; m eum nõ pec⸗ ca uit et ſine demerito cõtra eũ iraſciturset ſic eum a rãcoꝛe et ira reuocet niſi fozte homo ti⸗ meret ꝙq humſmodi humilis re uocacio veriſim i iter ĩ detri mẽ tum fratris cederet miuſte ira ſcentis· qui foꝛte aut ſuꝑbiret ant audacius alns noceret. & cum hoc timerct᷑ caucius eſſet⸗ ut mteymedie pſone rãcoꝛoſuẽ moncẽdo ad concoꝛdĩiã pone⸗ rent. mnocentem petẽdo ꝓ dimiſſione offenſe vnde aug2 m ſermone dom mi ĩ mõte tue Habet frater aliquid aduerſuz nos cum nos eum m aliquo leſ mus Nos autem aduerſus eũ habemus ſi ipſe nos leſit. vbi nõ eſt opus ꝓgere ad recõcilia cone ſed tantu dimittereæſicut tibi ad omĩia dimitti cupis. q& ipſe cõmiſeris/ de cõcoꝛdia fratrũ cuius miciũ t in ſermone Dies iſti:dicit aug:nolo ut mãa ciaris nolo vt dicas illi. da mi hi venia qꝛ te noſci nõ peccaſſo m fratrẽ tuñ ſed tu ſeis q iſte nõ dicas: mihi nocnit: non ego Pꝛſus ex c 8 COctauum . eccauit m te. nõ tu m tlũ. No U vemre ad fratrẽ tuũ qui in te peccauit et vltra ab eo petere veniã debet tñ inter vos eſſe alii pacifici qui illũ obiurgent. vt a te pꝛius veniã petat/ Tu Aautem eſto paratus ignoſcere oꝛde dimittere jam Sim dabeſ adhuc quio fa cias oꝛa ꝓ illo ut petat a te ve mam.qꝛ ſcis ei nocere ſi nõ pe⸗ tit· GBecũdo cõtmgit fra trem aliquid habere contra te — t⸗ — ut ſi habet cõtrã iram vel odiũ Xdeo qꝛ tu ei miuriã feciſti. et ci miuſteſcã ⁊ occaſio illiꝰ odii fuiſti· An illo caſu debes obmiſ ſis alis actibꝰ tuis fratri a te leſo ꝓ mjuria ſibi illata ſatiſfa⸗ cere-actu aut volũtate:⁊ ei mo do ſupꝛad icto- ut melius pote teris recõciliari vñ criſ.ſup il⸗ to⸗ vade pꝛius re cociliari fatr tuo dicit m pſona deiſego libe ter cõtemnoꝛ eso libẽter hono ris mei pacioꝛ Damnũlibenter eso dñs expecto ſeruos.tmmo do vosym amicicia veniatiſ· va de ergo vt ſcias:qꝛ plus diligo concoꝛdia fide liũ meon. quaʒ munera: qꝛ munera hoĩim nul⸗ lum faciunt deo lucn Caritas vero illon⸗dei gloꝛiã opatcur ꝓ Pter hoc itaq; omia facta ſunt Ater hoc deus homo factus ẽ etpter hoc vmuerſa negocia⸗ tus eſt- ut homies ad caritati⸗ uam cõcoꝛdiam m bono cõgre aret· Et iten q́ʒ diun hommes Hoeles int er ſe aliquam diſſen hᷣonẽ habuer int mnuus coꝝ nñ ———— ri . Wr ge pey ern, Quintum — — — — ʒ Dꝛeceptu ſuſcipit oaciâοo exaudit nec deus vult eſſe amiceus fideliuʒ &z din inter ſe fuerint mimici: Et ↄoſe quet er dicit· Quał autẽ gceſſit offenſio tans debet ſeq; 1 ecociliacio: ſi opibus offe diſti epibus recõciliare⸗ ſi cogitatu ef endiſti cogitatu recõciliare ſi verbis offendiſti⸗ verbis re⸗ cõciliare⸗· Ideo etiã xpᷣus mat⸗ vſtatim poſt pᷣfata verba vbi docet recõciliacionẽ fraternã dicit · Eſto coſentiens aduerſa rio tuo cito dũ es m via cũ eo⸗ ne foꝛte tradat te aduerſarius tuus indici· a iudex tradat te mmiſtro et in carcere mittariſ Finnẽ dieo tibi · nõ moe donec rvedò as nouiſſim quadzante⸗ xbi m auguſ⸗ ꝓ aduerſariũ in via mt elligit᷑ ille cui miuriã fe ciſi. Oer iudicẽ xpus; Der mi⸗ mſtin demõ⸗Der carcere mfer⸗ nus et donec capiat᷑ nõ ꝓ di⸗ ſrancia tpis fimta ſed infinita poenas em ibi poſitus ſemꝓ red — det et nunqua pPſoluet · E tio mo cõtinsit q; frat᷑ tuꝰ habet aliquið aduerſum te ut ſcz cum tu ſibi miuria feciſti·hꝰ habet cõtra te a licet ſciat q ſi bi ĩiuriã feciſti ſiue neſciat nul lum tñ cõtra te habʒ apter ho irã odiũ vel racionẽIn iſto ca ſu non opoꝛtet led entẽ petere vemã et ao cõeoꝛdiã redncere vmo in caſu no expedit ut ſi le qꝛ hor faciẽdo ſibi manifeſta: occaſio rãcoꝛiſ daret᷑ tam dcbi to iuſticie opoꝛtet ut leſo ſatiſ ſus ĩgnoꝛaret ſibi miurià factã V. fiat cuĩ abſtuliſti honoꝛẽ vel res ꝓ ver ba uel facta ſatiſ faci endovnde aug' in epła að ma cedomu⸗ Bi alienũ qm pctin ẽ cũ reddi poſſit nõ reddit᷑: no pemtẽtia ſed ſingit᷑ · Si autẽ ve raciter agit᷑ · nõ dimittit᷑ pctin mſi reſtituat᷑ ablatũů. G· Junt aũt circa pcede ntia xñ⸗ Ddubia que mouet hHumbertus i expoſitõe regule beati augꝰ: et ſoluit · Dubitat᷑ pꝛrimo quem modũ tenere debet qui recõci⸗ liare vult fratrẽ quẽ, offendit · Rñ.tri plicẽ verbo placzʒ · clto ⁊ mã ſuêëtudine Dꝛimo quidẽ qui lbet tenet᷑ ad ſatiſ factõnẽ ilii. aus leſit verbo m rixãdo argu⸗ mentũ ad hoc eſt. Exo/xxi: vbi dicit᷑ q; ſi aliqui rixati fuer int et Pcuſſerit alter alten et moꝛ⸗ tuus nõ fuerit-ſed ĩ lecto iacue rit tenebit eidem ad expenſas in medicos: Si hoc ven eſt de leſione taliſergo et verbo ſatiſ⸗ „½ facere debet qui uerbo leſit cuũ uerbis aliquãdo grauius quis netur etiã að ſatiſ factionẽ· qᷣa in reſtituciõibus qñ ſine die de benk. omi die debent᷑ · ta et H vnde eph. imi⸗ Sol nõ occidat ledat᷑ qʒ plagis · Secũdo cito te ſup iracũdiaz voſtraſ: ercs etia in ſatiſfaciedo ſic debz cauere a mo ſupbo vel aſperitate ꝙſa tilſfactio ꝓſit ad curatõnẽ ire fraterne: apter illa dicit aug2 m reguia: Qui conuicio vel ma⸗ ledictione ue cbiecto aliquem leſerit memi nerit ſatiſ factione quanto e⸗ ætiam crimmis tercit eqt üfa dene n ſi. vper iiſf⸗ iitat, q ra fen abt tur po ner ar ſye ſfer HZ Z Moꝛe ſatiſfan fa2 mè pm 5 dit. no lautẽ ve it petm 6 — Wstas NN 1der et alee Mes ofend 9 1g di toni oarg⸗ Txvb⸗ fuerm/ et M W erpens denkde venkiſ⸗ naninsgs oni⸗ 4 moe N et! 0 cude⸗ terta 3 c itnſe at ene diel 1 Ge⸗ 1 nmns ℳ* cicius curare qð fecit P. Du „ Pꝛeceptum⸗ — —— —, bicat᷑ i· ꝓ quot quis ſatiſ facere debetRñ. ꝓ tria poteſt Pmoi ſatiſ factio eſſe· vna P verba vt cuʒz quis petit veniã de offenſa ab offenſo. Sic faciebat augꝰ. ſcribes Hieronimo· Obſecro te ꝓ manſuetudmẽ ie ſu chꝛiſti · ſi leſi te ignoſce mihi⸗ ARlia eſt xꝓ coꝛpis Huilitatẽ · ſic fecit ſemei daumd cui maledixit i ureg⸗xix Gemei ꝓſtratus coꝛã rege ad eum diyit· nõ reputeſ mhi ad miquit atẽ neq; moemmeris iin riam ſer uitui 2c Tercia eſt ꝑez obſequia · ſic iacob muneribus voluit placare fratrẽ ſuũ eſau⸗ ro·xiſi eſurierit mimicus tuuſ ciba illuʒ ſi ſitit potũ da illi ·q· O p hoc placabis illũ et redi⸗ bit amicicia ?I Oubitatur⸗ tercio an quil bet offende s te⸗ neat ur ad omes huiuſmo di ſa tiſ factiones· Rn.q nõ· ſicut le dens alm in rebus; nõ tenetur mſi að certã quãtitatem rei re⸗ ſtituende · Lta et offendens i m verbo. nõ tenetur ad omẽs ſa⸗ tiſ factões: ſed ad certã ᷣm q;ʒ titatem offenſe· Dubitat qua 15. to qz ſtatim offendeſ teneatu⸗ recõcil'are offenſuz· Rñ̃aut of fenſus eſt bſeng aut Pſeona: ſ abſens ſufficit offendeti Poſi⸗ tum ſatiſfaciẽdiſine moꝛa cuz poterit ſicut in reſtitucionibuſ nec opoꝛtet ꝙ vadat in hoc ca ſu pedibus. ſed ſufficit animo⸗ ſi vero eſt p̃ſens·aut fnit leuis offenſa· Tta q nõ crediẽ offẽſus gran iter turbatus vel grauis⸗ 4Ca pitulum Si leuis poteſt differri ſatiſfa ctio vſqʒ ad tempus modicũiſi vero grauis dehet ſine moꝛa ſa tiſ fieri · Tum racone debiti qð omni die de bet᷑· Tu eti am ra⸗ tione caritatis fraterne. debet em opera dare. ne ira creſcat ĩ odium et trabẽ faciat de f eſtu ca et animã faciat ho micid am ut angꝰ. vbi pꝛius dicit. k- 1 Dubitat᷑ qumto vtrũ leſus in ca ſibus pᷣdictisteneatur di mittere offendẽti ĩperitẽti ne ſatiſ facie t. Quʒ deus n mi ſericoꝛdiahumanã cραμ¼ t 1m finitũ nunquã dimittat impe⸗ nitenti⸗ Hnq ſic quatu ad re⸗ miſſionẽ mtr mſeca coꝛdiſ. quo ſt ad rãcoꝛem veli iramſnõ ra cide illius qa impenitẽ eſt ſed ra tione ſui ipſiusine peccʒ nõ eſ cee erg. üra- autem ſim le de eo cuius ira n eſt petm impeniteti/tñ peccãti m noſ nõ tenemur dimittere di . miſſione exterioꝛi · vnde lu·xvñ Si ſepcies m die peccauerit m te fratertuus· et ſepcies in die ad te cõuerſus fuerit.dicẽs pe nitet me dimitte ili dicit glo⸗ nõ iubemur paſſim pctã dimi rere ˖· ſed peritẽti que intelligẽ Octa uum da ſunt · impenitẽti peccãati m nos nõ tenemnr pctãà dimit tere dimiſſone exte rioꝛi · vel qy nõ tenewur m foꝛo penitẽtiali impe nitẽti dimit tere LDu bitat ur ſexto quid ſit illa dimiſ ſio exterioꝛ quã dimittit offen ſus offendẽti· no eſt pctm da Hhoc tm deus dimittit. nec ſiti½ factio:qꝛ illa ſoluit᷑· tũc Hñ· 4 7 rr. . 4 Jzas-Huees remota ap in- B , „e en⸗ aeceptacio ſatiſfactiomis: vel mdicacio reconci liacõis V2 bo vel facto expſſa ut cum of⸗ fenſus offen dentẽ flect kentem genua eleuat.vel dicit dñs ꝓ⸗ cat tibi vel ꝓco: vel ſatiſ factũ eſt mihi uel ſimilja Mα Du bitatur ſeptimo an poſt huiuſ⸗ modi ſatiſ factionẽſuei etiã an⸗ tefacta dimiſſione mtr inſeca⸗ 8 re etinere:⸗ Bñ- ignon Humuſmodi queda ſunt qua qne merut ꝓbabilem ſu⸗ ſpicionem de rãcoꝛe ut cum a⸗ liquis nunqua vult alteri loqᷣ⸗ et toꝛuo vul tu ſemp eum reſpi cit et ſimilia: St iſta nulli licet ret mere: qꝛ ab omm ſpẽ mala abſt mendũ eſt m apoſt. Et ſi cut eleazar us abſtmuit a car⸗ e mbus que ſimiles erãt poꝛciniſ ne ſcandaliſaret. Ideo nemo debet illa ſigna facere: p que ꝓbabilit crederet᷑ eſſe odio⸗ quon et ſimilia: tinere omibus dũmodo nõ fi⸗ at malo animo ymo poteſt eſſe interdũ meritoꝛiũ· cũ fit apter bonũ alterins Quod aute iter⸗ dum dicit qaꝛ hoc nõ debet fa⸗ cere pfecti: ſi ĩtelligat q Ppoc nõ eſt ꝓfectionis · ven eſt· Fli ter nõ videt eſſe en Dubirat. octauo vti miuriat? teneat᷑ qᷓ rere reconciliacionẽ miuriãtis ipſo nõ petãte. Rñnqꝙ nõ tene emota ſunt que nõ mserunt argumentũ de odio. licʒ odiũ ſubſequat᷑: ut ſunt ſubtractio familiaritatiset ſernicion ali⸗ Dg ꝓfectionis opPa fuerũt N terne caritatis poſſet teneri m caſu.ſcʒ ſi credere Pbabiliter q; ꝓ hoc liberaret animã eius ab odio moztali- et nõ eſſet oc⸗ caſio mali in eo uel in alis h2⸗ modi excellẽs Hu miliacio ,Q8S aut em dauid miuriatus ãſiuit reconciliadonẽ a ſaule noõ pem tente et ſimilia opa ſancton· i opoꝛtet q imitemur:qꝛ magne Dubitatur nono Eſto q, aliqs offendat aſin verho inſe ecreto⸗ in publico. nũquid tene ad h modi ſatiſ factionẽ offendens vel vel ecouerſo offedat aliquis ali quem m publico vult ſatiſ face⸗ re tm in ſecreto nũquit ſufficit ei.Rñſio ad pꝛimũ q; nõ tenet᷑ mſi foꝛte q factũ fuit in ſecre⸗ to. publicum fuiſſet · Bicut fur qui latẽter accipit⸗ nõ tenetur publice ſatiſ facere · Rdð ſecuũdũ dicendũ q; nõ ſufftcit· argumẽ tum eſt ad hactu xvi pau lo cui publice cõdẽnato ad car cerem non ſuffi cit occulte libe rari ſed publice · Dubitak decĩo ponatur q aliquis impoſuerit alteri culpã · et leſus non vult accipe ſatiſ factionẽ a ledente. mſi dicat ſe mentitñ fuiſſe:nũ⸗ quit tenetur ad hoc ledes Rñ ſi ledẽs ſeit ſe dixiſſe ven nullo modo debet dicere contrariuʒ nec hoc debet ab eo requiri · ſi autem ſcit uel credit ſe dixiſſe falſum nel dubiũ · ᷣm q; Habzʒ in conſciẽtia ſua:ſic dicere debet 3 Octauum tur er Poc lo ſed racione fra- et petat offenſus ſatiſ factionẽ neke enq lter M as ſete⸗ % edem K Rmage eN i nſſcern actieni lcl⸗ wens nis a ſface: ufficit WN Weere ent i n dſe ni 14) 4 dap dont iſſen des nn n Nl t ¶Dꝛeceptum ſicut reſtituere tenetur qͥs reʒ tñ adicere aliqᷓ alleuiancia cul⸗ pam ſuã.videlicʒ q ex an tur⸗ bacione illud dixit nel ita an dierat ul credebat tũc licʒ mo do reputet falſum Aà hoc aut q dicat ſe mentitũ fuiſſe nõ te net᷑. ꝗqꝛ ꝓ hoc reuelaret ſecretũ mẽtis ſue pctm̃ qð ſibi multum noceret et alijs ꝓdeſſet.qꝛ ita reſtaurat᷑ fama alteri ꝓ hoc q/ cognoſcit ſe falſum dixiſſe· ſiẽ ſi Diceret ſe mẽtitũ fuiſſe·h om⸗ nia hñbertus O Dubit 2 xj:Quid facere debeat offẽdẽſ qui petit vemã a leſo ſed leſus nõ vult dimittere· Rn. ausuſ. min quodã ſermone ſic.Si fratri tuo p te offenſo in coꝛde in ve ra humiljitate et caritate nõ fi cta dicisdimitte mihbi⸗ et ille noluerit tibĩ dimitrerenoli eſ ſe ſollicitus: ſerui eſtis/ ambo vnuũ dñm habetiſ Cõſerno tuo debes eum rogaſti: noluit tibi Dimittere:mterpella dñũm am bon. et tibi dimiſit dñs · ſi pt exigat ſeruus vult auguſech pe tedo veriã a ſeruo tali. ⁊ poſt uel ante a deo lwer eſt. licet ſj intulit damnn ꝓ jllo ſatiſface re debet leſo/Et leſus grauiter pęccac cuius ut dicit aug:oꝛõ no exaudjitmunus nõ accipiè nec djmittit᷑ petim· O· ODubi tatus xiis vtrũ platus aut aliꝰ ſuperioꝛ· ratõe ſſtius pᷣcepti reconciliacõe fratriſteneat᷑ ve niam petere ſᷣm modũ dictũ a ſubdito ſuo· qui eũ minſte leſit ¶ Capitulum ——,f, Octauum. aut ĩ coꝛrigendo modicũ leſit Hmaug m ſermone pᷣdicto di cens· ſunt ꝓſone humiles ꝓoꝛ diem ſecuii huius a quibus ſi petimus venia extollunt᷑ in ſu⸗ ꝓbiam · Et ſubdit dun videtur vt iubea:ꝙ ſi homo dñnſ peccat m ſeruũ ſuũ⸗miuſte litigãdo m iuſte cedẽdo.a ſimilia q; dicat ille iſti · I gnoſce da mihbi veniã nõ qꝛ nõ debet facere. ſed ne ille mcipiat ſuꝑpbire. Quid er⸗ So faciat dñs ſi ãte oculos de peniteat eũ: Et ſi nõ poteſt di cere ſeruo ſuo:qꝛ non opoꝛtet da mihi venia; blãde tn illum alloquat᷑· błlada em a ꝛꝓpellacõ venie eſt poſtulacio: in regu la dicit augꝰ· Qñ neceſſitas di᷑ ſcipl me vos dicere dura verba compellit ſi etiã voſipſᷣ exceſſiſ ſe modũ ſentitis nõ a vobis exi Situr ut a vobis ſubditis veni am poſtuletis:ne apud eos qs opoꝛtet eſſe ſubiectos:dũ ni⸗ mium ſeruatur humilitas reg? di frangat autoꝛitas Q – Quo ad ſecundũ pꝛincipale ſci ndũ ꝙ; chꝛiſtus alio modo iu⸗ bet oꝛe benekacere ; videlicz mimicis benedicẽdo· eis ñ de⸗ trahendo:vñ ro·xij nemmi ma lum ꝓ malo red dẽtes: ſed bñ⸗ facite ꝓſequentibus vos bene dicice et nolite maledicere. t idem chꝛiſtus jubet mat v. di cẽs: Oꝛate ꝓ ꝓſequẽtibꝰ vicz P opa et calſmantibus vos:ſ. ꝓ uerba: Calũmari ctem̃ ẽ mti efettũ m alauo muemre uel crimẽ ſibi imponere · Et eſt du uintum . Deꝛoceptum plex talum niatcꝛ vnuſ eſt quĩ falſum crimẽ aut defectũ alte⸗ ri imponere mtit᷑· Rut ſi veruz tame occultũ:im ponit publice no ſernato oꝛdme diumi iuris Et facit hoc tin m malũ alteri? vt inde puniatur uel diffamet᷑ alter eſt qui etiã benefacta ab allo mtat oſtendere mala- aut ficte facta· ut eũ ꝓ hoc ypocri tam oſtendat Rut ut ad pena 2 Capitulum Octauum catũ. Ged ſecũdo modo nõ te⸗ netur niſi quãtum debet aliqs ſaluti ꝓximi videre vnde gre⸗ ome-ix· ſup eʒecdicit lImguas detrahentiũ ſicut nõ debemuſ noſtro ſtndio cxcitare ne pſi pereãt TCta ꝓ ſuã maliciã excita tas debemus equanimit᷑ tolle⸗ rare, ut nobis meritũ creſcat Fliqn etiam cõpeſcere ne duz de nobis mala diſſemĩiant eo⸗ riʒ qui nos ad bona audire po terãt coꝛda mnocentiũ coꝛrum pant · Et imfra hi etem quoꝛuʒ vita m exemplũ imitacõis é po ſica debẽt ſi poſſunt detrahen uel malã famã apud alios tra⸗ hat · RBed dubitat vtn aliquis peccet mfamiã nõ repel lendo⸗Rn:tho. qð lib x · qevie ar.ji.· Vtrũqʒ ſcʒ cẽtemptus fa me et a petitus poteſt ceſſe lau dabilis et vicioſis Fama enim nõ eſt neceſſania homĩ apter ſe ipſum ſed auter ꝓximũ edifi⸗ candũ· tere ergo famam aꝓpter ꝓximũ caritatis eſt· Rp Petere vero apter ſeipſum ad ĩ anẽ gloꝛiã ſpectat- Et ecotra rio ↄtemptus fame ratione ſui ipſi? humilitatis eſt. Racõe ve ro ꝓximi eęſt ignauie et crude⸗ litatis⸗ BKili ergo quibus incumbit ex officio vel ex ſtatu pꝓfectionis alion ſalunti ꝓuide re poſſe repellant-Kln uero quibus magiſ cuſtodia ſue ſalu tis immmet poſſunt ſue humi litati ꝓuidentes famã uel ĩ fa miam cẽtemnere. Sed cũ m fa mia dupliciter pellat᷑ ſcʒ occa ſionem ſubtrahẽdo:Et imguas detrahentiñ cõpeſcẽdo⸗Dei modo omẽs tenent᷑ mfamiã vi tarealias ſine ſca dalo actiuo fieni nõ poſſet:qð ſemp eſt pee — tium ſibi verba cõpeſcere ne eo rum pᷣdicatione nõ audiãt qni audire poterãt et ĩ pꝛauis mo ribꝰ rema netes bene vmere cõ temnãt. hec de tho · poſſunt tñ ſaluo ꝓfectionis ſtatu ꝓfecti oꝛare deũ vt liberẽtur a calum mantibꝰ?: ne in eoꝝn pſecutione ruãt:vnde pſal · Redime me a calũnijs hommũ ut cuſtodiam mãdata tua · T Quo ad nj pnᷣcipale iubemur etiã oꝛe ora re ⁊ coꝛde ꝓ ꝓſequẽtibus ⁊ ca lumniãtibus nos qᷓtenus ↄuer tãtur. S&t hec oꝛacio a fideęlibꝰ diligentiſſime eſt obſeruada. qꝛ exaudibiliſſima eſt et maxĩe meritoꝛia:qꝛ ex magna carita⸗ te ꝓcedit. Cõſumata eĩ caritaſ facit ꝓ mimicis ozare magno deſiderio ut cõuertant᷑ ab crꝛo re vie ſue nec qui cquã vut dicit criſ· ſic ꝗpicinm eſt ut mimicos amare et ꝓ ꝓſequẽtibus et ca⸗ lumniantibꝰ oꝛare· Et viceuſa ono te⸗ gre. nSnag bewuſ epſi excita. tlle⸗ ⸗ ed MWed: udien tücumm o ss d⸗ Anber m itqni jomo re ( NW Weat Ataln Lcutene 1 18 „ ¶Qnmtum l DPeeceptum inter omnes noſtras oꝛaciões la peioꝛem et ꝓiculoſior et ir racionabilioꝛ·qua oꝛamus vt nos deus vmdicet de mimiciſ noſtris/tales vt criſodicit ſa⸗ gittas ꝓmcioſas mfigũt · et di gnos ſe efficiũt ut malũ qð ini miciſ impcant᷑ cis deꝰ imftigatx Et m endem Cum a ꝓximis moleſtamur.nõ homĩ cui com⸗ pati deberemꝰ ſed demoni ho minẽe vexãti mdiguari deberẽꝰ Si em ipſe homo naturalĩt᷑ ho⸗ mmi febꝛicit ati grauiter cõde⸗ let nõ iraſcit᷑: Cur anĩe demo macis infirmit atibus p̈eſſe quã do miuriat᷑ nõ cõpateremut Capitulum 9° Nonum⸗ Etereõ modo diligẽ . mimicos videl icet benefaciedo contra tria ſunt dicẽda ODꝛimo vtruũ ex ¶ Gapitulum eon pſecutõnes vbi — 9 onum- ſit ate Peetpti:Ita q; homo ĩ ta li caſu etiã mimicos ſuos apte⸗ mimicicia a geneꝛalitate nõ ex cipiat m modũ interioꝛi di lectione ſupꝛa tactũ⸗Quia effe ctus et ſig na caritatis exterio ra debet apoꝛcionari mterioꝛi affectui dtectio autez ut ſupꝛa tactum fuit m cõmum etia aòꝭ cis pfati effe tus nõ exhibere⸗ tur: ptmeret ad vmdictã miu⸗ ſtam cõtra illud leui:xĩix · no q⸗ ras vlci one et non cris memo? nurie πm tuonEt ßmrich⸗ in nii· ſentẽ· etiam hHomo tenet᷑ mimicis ſuis effectũ ſalutacois cõſuete et cẽmums impẽdere⸗ id eſt tenet᷑ cxhibere eis ſtam ſalutacionẽ que ex cõmuni con ſuet udine illius loci ab omi bꝰ ſolet impendi mſi foꝛte in caſu quo timerz iſtu ex hoc ꝓuoca⸗ ri vel ſemetipſ um. uel timeret aliq aliud malũ ex Poc oꝛriri nent pcepto teneamur mimicos no⸗ ſonn ſtros diligeꝛe effectĩe · ſic eis o beneficia impedamus et exte⸗ Rlia ſunt beneficia aut dilecti onis ſigna:que quis exbibz ps ticulatiter ſolũ aliquibꝰ ꝓſoĩis ſN 974 Tmr. ihe wui cat⸗ atenl Med bo ut — rioꝛa ſigna dilectõiſ oſtẽdamꝰ Becũdo an ſit magis meritoꝛiũ mimico benefacè qʒ amico-Ter cio qʒ maluʒ ſit rancoꝛẽ contra ꝓximũ tenere· Æ Qnuatũ a pꝛimũ notandũ ſᷣm thoii. ii:q:xxv: q beneficia et dilecti oms ſigna qne quis exhibet ꝓ⸗ ximis m cõmum vel ꝓ toto po⸗ pulo alicuiꝰ ciuitatis vel ꝓ ali cuius monaſterij cõmumtate. talia beneficia et dilectõis ſig foꝛte ſibi magis famliaribus æ† amicis·:ſiue ſint beneficia ſpuũs ſiue coꝛpis apꝛia aĩeut oꝑa mi ſericoꝛdie ſpnᷣalia ut ĩ vſu iſto Otinent᷑· Cõſule-caſtiga-remit te: ſolare: Feroꝛa.ſiue cõpis ut in verſu veſtio:cibo: poto⸗ do tectũ:viſito:ſoluo.ſepelio:et ſi⸗ milia⸗ ? B Daæ bis dicend u pꝛimo qꝙ neceſſi? obligacõis eſt talia ĩpedere tã amĩciſ quã mimicis tpe neceſſitatis: vnde 1c- ex hibere mimieis eſt de neceſ mathv- ꝓpter hoc chꝛiſtus ait· 2 Benofacite his qui oderũt voſ et oꝛate ꝓ ꝓſequetibus et calũ mantibus vos- Item iio h⸗mi. Qui babuerit ſubſtantia Hui mudieet viderit fratre ſuũ ne⸗ ceſſitatẽ pacientẽ ⁊ clauſerit vi ſcera ſua ab eo quõ caritas dei manet in eo Et ambꝛo paſce fa me moꝛiẽtem ſi nõ pauiſti occi diſti:ergo a ſimili- Si nõ coſu⸗ luiſti ĩ neceſſitate: uel tuc a pee cato nõ defendiſti et huiuſmo di occidiſti· ſed ſub Pcepto te⸗ nemur nõ occidere. ergo mne ceſſitate ſub p̃cepto ſubuemre etia mi micis/ Secũdo merito⸗ riuʒ eſſe poteſt ꝙ quis talia be neficia et dilectionis ſisna ex poꝛe 7 oportunitate ſe SKerete 1 ſed tñ extra caſum neceſſitatis nõ eſt de neceſſitate ſalutism ſi m pᷣparacionem anĩ: Opoꝛtʒ em ut Pomo ꝓatum animũ ha⸗ beat ꝙ ſi occurret neceſſitas in illo caſu mimico ſuo talia bene ficia dileetõiſ exhiberet ꝛpoſſe Et tenet᷑ exhibeꝛe talia etiã mi * mieo qncunq caſuſ neceſſitatiſ occurrerit ⁊ opoꝛtumtaſ adeſt jet plꝰ? tene᷑ amico m neceſſita te ſod qq; aliquis extra caſuʒ ne ceſſitatis huiuſmodi beneficia alieui imimieo exhibeat eſt ſup erogaciõis et cõſitii C Quo u mers „20 ſecũdũ an ſit magis merito⸗ e E rium mimico q; amico benefa⸗ cere · Rñ.q ſic Qñ videlicz dẽ 55 eq mtẽſis actibꝰ·et ex equa li caritat ejet ceteris Pibus diſi git vno tpe amicñ et: alio tepe inimicũ et vtri qʒ benefacit vel ſi onus diligit amicũ et alt ini micum ꝛc· ſunt paria: ſcʒ q; dili Sunt eque mteſis actibuſ· a ex equali caritate.⁊ ſũt equaliter Diſpoſiti· Tunc dilectio mimici et benebicia ei? ſunt masis me ritoꝛla q; dilectio et beneficia , amici vn grego:ſeruicia quãto ſunt minus Debita:tato ſũt ma Sis accepta⸗Bed mimuſ dehitn eſt mimicũ Diligere h amicnz · Cuius eſt racio qꝛ ßmt hoin ij Quimtum— oꝛe ereptum pitultuum e Nouum xxvñ· Et m doctoꝛes mn imn.· Diarpi: Quatuoe ſu ſunt que au Bak noſtris boms actibus meritũ · Dꝛ imũ eſt libtas/Qnan 55 em homo opał᷑ plus ſm raci nemęet vo lũtateminõ natura it er mere ſed coacte · tãto cete ris paribus pius meret᷑· ſed in Dilectio ne mimici: nec natura; nec beneficia mimici mouet ad Diligondũ ymo magis ad odiũ DBecundu eſt difficul⸗ tas: qꝛ quato actus aliquis ex ſe eſt difficilioꝛ·tãato ceteris pa ribus eſt magis meritoꝛius:Et Dicit᷑ not ãter ex ſe qꝛ Duplex e * 9 difficultas in opando vna Pue mens ex ipſo ope ex ſe ut ijein:⸗ nare in pane et aqua eſt diffi⸗ cilius quã cum vmo et piſcibuſ &Gt pauperẽ dare denariũ ò ne ceſſarijs eſt difficilus quã diui t?ỹ' dare denariũ de ſuꝑfluis ⁊ hec difficultas auget meritum 9 Klia eſt ꝓuemẽs ex diſpoſitio ne opantis ſolũ:puta qꝛ ſe ne⸗ Slexit ad bonũ diſy ponere · vel male ſe Hituauit/ et Hecm̃ n aus ri we dde inde lde ſde Kn ,S 4 iceu not. loro nitc⸗ ma ver inb Pu tem lig⸗⸗ lbus lnc cu⸗ ſa A l ,„ . alum N Nonum. nhrun, arereum (Caphen Cam xxiiij· Secũdo ſunt ſicut helo⸗ fartt ii ritũ· vñ pʒ q ſepe plꝰ meret᷑ i es entilis de quo iudith kaltn moſe⸗ Srauamie ieiunans iuiijj dicit᷑ q ferocitatẽ anĩ eiꝰ mi ρdi religioſus q3 male aſſuetus e tigare no poterat: Tercio qdð aleg ey reatur jeiunado cũ maioꝛe 15 peius eſt: ſunt ſicut dyabolus uhter boꝛe · Ded certũ eſt c faciliu de quo dicit greg: q; nullo C omict amicũ diligere qʒz mmimicũj 5 do poteſt locari obſequio · Cõ n ciũ eſt cari taſ: Nam nuli⸗ acti tra hoſ eſt qd de 3ei:o ma ngi⸗ ius niſi a radic lesit᷑:qui dũ offeſus eſt meritoꝛ tis⸗æ? Sno les re uel gin cedat carita llatenus ire cede uo modo ꝓ Dam nu no ſitma 4 * maiĩioꝛi caritate ſuus mir Kriſto⸗ e tãto actus ex let · ei ait ſuu N Peedit tãto eſt Deo accoptioꝛ biiſſmu tibi adHuc vocumsti Ngh et magis p cõſequens eo mere tradere poſſum· Alexãdꝛo aut ni mur⸗ ſed Dil ectio mimici Eex Ccazs dicste pPſto ſum audire dlit ar Nnni ritate cauſat᷑ totaliter. et ſoluʒ ſto⸗Qui is eſt qui regna peza n guen Depẽdet ex dilectõe dei actua uit. none toꝛ tuũ et Hefätt⸗ *ſz ati li vel habituali et nullã allam maioꝛẽ victoꝛĩã acquĩris hodie 15Cnn cauſam mouentẽ habet ma en ammu ꝛpꝛium ſi viceri Aae .,. tas ali liũ victoꝛẽ habe nna ici rero dilectio mitas i eglexeris aliũ v natura Weuel⸗ habz puta bencficiũ X8 ans verba placatꝰ eſt * en lia Quartũ eſt conatus ad vi qui dñat᷑ aĩo:Foꝛcio to cete et alia eſt r·xvi qu Bbin ſic legi ẽ * q⁊ vbi maioꝛ conatus e ugnatoꝛe v⸗ zu ſi ſedn Lonũ qꝛ v itu expug ſaro chnuili rd ad bonũ ibi meius eſten Ericn⸗ iſic legit᷑ de ſulio nnrias Nſ ie vnnſqunſq; lebat oblimſci mſi ret vnde i· coꝛ; ni· v ſuñ laboꝛẽ us ſole . ãa ſeneca ma n mercnisen unt talean? lchet oblirli ad ede tũ maĩoꝛz conatũ exi⸗ Sidnnoronſs ad eum ſcripfiſſe del⸗ ſed cer amci . Si 6 eſt m 1n ctõne mimici 33; de clemẽtia que Arun 8im Diler Quo ad terciũ dil e libꝛum irtus ꝓ quã ammus m .J , mn Sſeer rancoꝛs dimit tẽtibus mlis alicuins cocitatus beni⸗ tornot ſ 1 dã ſunt taz di⸗ Beribüt natura e ““ tadum c qui tate retinet an — ſarso q raro vel ſen nans 6 leonẽ peere raritenre af⸗ Iſti ſunt va habcreerg t mintias apũᷣ aculeum tiei mittu 2nñ ſut P ſt chꝛiſtiana in rã ſidſß⸗ mali ap iungũtur re bi monarche mun bꝛiſtiani. qui m e mamè⸗ vbi mo piſihhl ei veit mo ad habendum co 2 di piacatur. gentilis libn ſcri⸗ nüd⸗ piumet nõ moleſcũt ad pieta⸗ bit:et animalia benta docẽt 5 uan ſed ſunt iudei dure cerui a dicit apoſt: coll.ui donã pflußt ten e ettn coꝛdibus Et au terea Dic metipſis- ſi dqs aduer . nern ib reſiſttes ſemp ſpirituuis t liquẽ hʒ q̃rela:Ctẽ mat.v⸗ ribus ſtephanꝰ ſus aliq ere ſed iſpen⸗ cto· ut ait beatus ep 45 eſt nõ ſolñ vemit ⸗ ſancto be oeuluz ſe ton cẽ xᷣs ers p oculo dentẽ ꝓ dente eniti⸗ r — = W X . D l Ce⸗ erſ P, ,7 frAees⸗ Syreſkenen E M drre.⸗ Serin Pe. e EFE ape⸗ 9 ng, ſud! . 6 guchz c erws 3 Ortzartete 1 —— = — A Quintum Aresmin . pnᷣiſſime oꝛauit ꝓ crucifixoꝛi⸗ bus lucexxni: quã longe ergso ſunt apoſtolica doctrĩa a ſan- cton vita et xpi exemplo⸗ qui remittere nolũt offendẽtibus coſ⸗Gut autem alii quidã diſen cientes culpas olfendẽetiũ qui multã ptendut diffi cultatez m remittẽdo:modo q magne ſüt effenſe:mõ qẽ multocies cõmiſ ſe ⁊ re miſſe multociẽs nõ ſic fa cit deus ymo masgna remittit · Tohe.ii:pſtabilis ſuꝑ maliciã: malicia em ſonat ĩ enlpã grauẽ multa etiam dimittit: qꝛ multꝰ eſt ad ignoſcenð yſa · lv mul 2 tocios math.xvin⸗ Non diĩico ti bi ſepcies: ſed vſqʒ ſe eptuagies ſepcies· Capituium “ ,„„ E tractõne que eſt fi lia muidie· Nũc dicẽ da ſunt tria pemcipa liter · Dꝛimo quid ſit · et qñ pecca tũ · Secũdo cur fusi enda ꝛpter eiug magnũ maluz Terco quõ peccẽt detractoꝛes audiẽtes. R — Quantu a0 pꝛimũ notandũ ſᷣm tho i ieq Irxiij Stalex. in ſum. ii · ꝓpte q detractio eſt aliene fame ꝓ oc eulta veꝛba demgracio hoc eſt ablacio vel dimmucio fame al- terius ꝓ vezꝛba que dicunt᷑ ab⸗ ſente aſio uel ignoꝛãte eo ↄtra quẽ dicunt᷑. Naʒ detrahere eſt de aliquo toto ꝓteʒ tollere · vñ Detrabes aliquid de bono ꝓp⸗ xim trabit· Quia ymaginẽ dei virtutes et naturalia de Pxie v Et. *Capitulum — 4 . 3 Sõ 4 Ln aA h at O . 4 . 8 O ⸗ HS lſa⸗ e vy Se, 40 0ab. π / Er 4 e N. Br nõ poteſt trabere que ſunt bo na homĩs ſed famã eiꝰ poteſt. dimittere aut tollere B Eit aut tractio ſex modis hm tho· dire cte q̃dꝛuplicit er. Dꝛi cũ quiſ ꝓ verba ſua alteri falſuũ crimẽ impomt ęet admuenit Et eſt peſſima detractio de qᷓ ecc. xi: Rttende tibi a peſtifero fa bꝛicat em mala. Secũdo cũ pec catũ alterius ſuis verbis adau Set ut cum pctin 8̊ ꝓximo nar rat᷑ qð foꝛte ven eſt et aliꝰ að auget verbis ſuis aggrauado⸗ plus qz ſit m ſe·de quo ecclexj a ſc intilla auget᷑ ims.et a do⸗ loſo auget᷑ ſanguiſ. id eſt pctm̃ Tercio qn quis occultũ reuel at Tta q; pẽtm alterius licet verũ ſed occultũ manifeſtat · nõ ſer⸗ uato oꝛdine caritatis et frater ne coꝛrectõis a dno m euange lio mſtituto· Cõtra nilud eccl. ——— — do illud 38 eſt bonũ dicit ma: oi fidem pdit. Quarto quã la intencõe fa ctumvt cũ quis ieiunrt oꝛat:et ſimilia facit de Senere bonon alter nõ potẽs acculare opus:accuſat i mtencio nem qu e in coꝛde eſt· et quam ſcire nõ poteſt: nec habet ad ſigna ſufficiẽtia: Sicut luce⸗xi⸗ Tudei dixerũt x po· In belʒebub pꝛmæœEpe dememon eiecit ᷣmo ma · Quo cõtra eccile:xi.ðꝛ bo⸗ na m mala cõuertẽs mſidiatur et in electis ponit macuiã In⸗ directe:aut fit Stra ctio dupłeꝛ Dꝛimo negando bonum alte⸗ rius ut ſi de aliquo vere bona hret EB S rnr E 3 , Rerie r e Tagr / 1 te Decimum t⸗ ſunt d vote) 8 s m ter ao Aten fae menrbt rir⸗ ſero daee wsu Mnen 1a ld Sreri woectie⸗ e ade Nochi reuelat tet vern hor⸗ RNNN Ncwane tarbmm vecüg 1KN poti ntenuo encnam betidi loce⸗ behe⸗ ecithnd nod⸗ nſon 4 ⸗ na 0 Aa * uineum W — — 2 Dicunł⸗q ſit doctus virgo no bilis: v irtuoſus et ſimilia- Ego dicam- nõ eſt talis: vel ſi a me querit᷑ vti pfata bona m ꝓrxĩo ſint · et ego reſp õdendo nege cum tñ ſciam ſibi meſſe ſiqͥ o B⸗ Jiy · ILudei ne abãt· Dꝛimo mira culum de illummacõe ceci · Be⸗ cundo bonũ alteriꝰ reticendo malicioſe· Sicut ſi de ꝓximo fit ſermo quõ boena fecerit: me p⸗ ſente vel a me querit᷑ de tala ego malicioſe taceã ex odio vł muidia:ſicut milites tacucrunt 1 Pꝛec eptum⸗ NCapitulum 2 2. P alA a Lea rtu/ li . Quram habe de bono noĩe ho em magis ꝓma nebit ti bi qʒ mille thezauri magni et pcicſi⸗ nam ꝓ defectũ fame a multis bonis homo impedit᷑:tam ĩ ſpi ritualibꝰ quã ĩ coꝛpalibꝰ. Dꝛiꝰ dꝛ mf amati doctrina mmus ſa pit m ꝓximo· Secudo mn xpᷣi reſurrectionẽ et iudei:ma⸗ thei · xxvni· C Becudo no — — tandu ſᷣmthe. q; pctã verbon ſunt maxime ex intẽcione loqnẽ tis diiudicada· Qñ quis aliqua dicit de alio illa int encõee nt ꝓ hoc auferat uł mmuat famã eiꝰ tũc vere dicit᷑ et gpꝛie ei detra here. Et Hinoi detra ctio eſt ꝓ ſe loquẽdo pctin moꝛtale · QS⸗ ꝓbatur pꝛimo qꝛ Ro.vdicitur Detractoꝛes deo odibiles qad jdeo ad diĩt᷑ ut dicit glo: ibidez ne putet᷑ leue eſſe pẽtm gpter HhHoc q; cõſiſtit im nerbis. Brco ſic ꝓbatur:nam pctã que cõmit tunt᷑ cõtra ꝓximũ pẽſanda ſut pones nocumẽta que ꝓ ea ꝓxi mo inferun?; ſed ꝓ detractio⸗ nem maius nocumentũ młert᷑ Pximo ʒ P furtũ aut rapᷣinaʒ c0 q ꝓ detractione auferẽè ho mmn fama et ? furtũ diuitie⸗ Fama autez multo pcioſioꝛ eſt diuicijs⸗ vn Puer: xxii⸗ melius eſt nomẽ bonũ q; vngentũ pci⸗ oſum et diuitie muite⸗ Et eccb⸗ 3 9 328 Decimum — ₰ nkama⸗ matus ꝓmoꝛ eſt ad peccandũ qꝛ cõſpicit ſe honoꝛẽ ꝓdidiſſe. Tercie vno infamato alii mul⸗ ti poſſunt mfamar i· ut patet in monaſterijs raligioſon ĩ domi Bꝑus et ciuitatibus: Quarto m tpalibus ↄtractibus matrimo mi mercanciaꝝn · et huiu ſmodi homi mimus credit᷑ ꝓpter q̃ ho mines mterdũ moꝝ parati ſũt cauſa defẽdẽdi famã:ſic in du⸗ ellãtibus · patet ergo plus eſt moꝛtale q3 furtũ vel rapmna te⸗ gradus detracton· Quida ma li qui detrabũt ſimplicibꝰ ꝓxi mis alij peioꝛes qui detrahũt —+r= —α deuotis vel religioſis vñn mi⸗ Beg ii- Qum malo pueri loque rentur de heliſeo zpheta q̃̊ vi⸗ tam duxit ſicut religioſi · dicen tibus puerilſ · Fſcẽde calue ſta tim exiuerũt duo vꝛſi ð ſilua oc cidẽtes xlii.pueros· Tercij peſ ſimi qͥ det rahũt platis et pa⸗- tribus ſpũalibus vel carnalib?ꝰ Delberate mtencõe nocediet maxime mn his que ꝓtiẽt ad eo rum officiũ: ut dicit aiex· S· OQð patet exoxx: vbi dicit᷑ di⸗ is no detrahes et pꝛincipẽ po⸗ puli tui nõ maledices vbi plati dii nomĩan · qꝛ dininos hoĩes ð Quintum 4 ¶ Dꝛeceptum ſuis ſacramẽtis et doctrinis fa cere pñt /ſiue bene ſiue male vi⸗ uant. Ete nui xinj: deus detra ctionẽ facta plato reputat ſua . vſq; quo det rahit mihi płs iſte geriã ego eos peſtilencia- teʒ eccle-x. In cogitacõe tua Sme detrahas glo: ſimplicit monet ne ira vł leuitate animi ma oꝛibꝰ? noſtris maledicamꝰ Pecndo ꝓ ullud ii· regũ vi vbi oʒa a dno ꝓcuſſus eſt qꝛ manũ ſuꝗ ad archã dei extendit. ſed religioſi uel deuoti vel pᷣlati ſ archa dei ꝓfectioꝛ in quibꝰ cõ⸗ tmet᷑ mãna dulcis cõſolacois virga coꝛrectõis et ſcĩa diſcre⸗ coisnec imerico talis a dño P cutit᷑ q̊ irreu erent᷑ manu imgue teplũ dei tagit· Nñ greg: multi Du pi2 vitã ſaceꝛdotu q; ſua di ſcuciũt in erroꝛis foueã dilabũ tur minꝰ cõſiderãtes q; nõ eos vita ſacerdotũ lederet ſi hñilit᷑ boms ſacerdotũ ammomcõib2 aurẽ accomodarẽt ·) EN Tero pPatet ide m cham Geñ: ix· qui noe pr̃is ſui vereèda deteges in ſemĩe ſuo maledictõʒ ſuſcepit vbi alii fres bndictionẽ recepe rur maledictꝰ mt chanaà pu er ſeruꝰ ſeruoꝝ erit fribꝰ ſuis Büt etia alii &82 iuidie- qz qui dã detrahut vᷣpo aln peiꝰ? ſeri pto- aliâ catilenis. Cu tñ aliqᷣſ Die aliqua verba p qᷓ minnit᷑ al teriꝰ fama et no mt encõe nocæ Di alte: i ifama:ſʒ dĩic ex incõſi Deꝛacoe aut am leuitate-aut PpP Pter aliquã cãʒ ſz no neceſſariaʒ tuc manet pctm̃ vemale.n ver⸗ bũ detractoꝛiũ adeo ſit graue qꝙ nota bilit᷑ hoĩs famã ledat p cipue m his qᷓ ptmẽt ad hone ſtatẽ vite· et diſp oſitõeʒ bonaz volũtatis MHoc em̃ ex ipſo gne verbon hʒ rõeʒ pcci moꝛtał diẽ Itho.Na ut dictũ eſt pcepto i. xcxca:xin · di. Bi qmns leurit et ex ꝓp unuiis ſigms firmit᷑ credit ð ꝓxi⸗ —.,— mo pctmm moꝛtale. ipe ĩ ho pec cat moꝛtalit ſed ali ð tanh mo tali accuſa re:ec ex leuiẽateæ ſi ne neceſſaria et rõnabili ca. pe ius et maiꝰ nocumẽtũ hoĩs et nõ ſolu cõtra caritat.ſed ec cõ tra iuſticie etatẽ:ergo a Foꝛci⸗ oꝛi eſt pctim moꝛtals vñ ec te⸗ net᷑ ad reſtitut õʒ:ſic dicet᷑ ĩfra Pce:vij:ca.vij.exeplũ eſt ad Pp⸗ poſitũ ſi em aliquis ex leuitute anĩ in rebꝰ uł m coꝛpe magnũ dãnũ inferret: grauis culpa ec a ſecularibꝰ iudicijg imdicares ut ſi ludẽdo necaret · vulnerarz aut domũ mecineraret· Sic eſk de det ractoꝛibuſex leuitate m magms rebus ut dictũu eſt . Et alex· Qnĩ aũt mala ea ꝓ q̃ mimni tur ꝓximi fama maifeſtat non omĩbus indifferent᷑: ſʒ debitis circũſt ancijs et apter aliqð bo num uel neceſſari ũ ei qᷓ pot nõ obeſſe ſed ꝓdeſſe · et Hoc facit cã coꝛrectonis ꝓximi nõ cã no cendi ei talis puato aĩo cozri⸗ g8ẽdi euãgelico de quo mathei xvm. no peccat ſed meret᷑ n augꝰ m ſpeculo eccleſie ſi frat tuꝰ vulnꝰ hʒ in coꝛpe qð velit occultare dũ timet ſecari:nõne crudelit᷑ a te ſiet æ miſericòdit H d õ ſ ,α ” Hrale Nen Quintimn Pieceptum eCapitulum Decimum ſtgran mdicaretur. Quanto ergo ma?⸗ cipiũ vera eſt autoꝛĩtas. qꝛ de ledee) gis debes mamfeſtare.ne dete tractoꝛes ex certa malicia faci- — Dbone rius putreſcat in coꝛde. S. unt·nõ ſic crucifixoꝛes xpPm orck . h Quantũ ad ii.pꝛincipale no ſpſogte⸗ ta ꝙ detractõ ẽ valde deteſta ver,o⸗ bile vicin apteꝛ ſeptẽ · ODꝛo qa riſ. valde cõis eſt et coſueta mali⸗ ter p cia·vn ſequit᷑ illud Puer xxinio / dor detractoꝛbꝰ ne cõmiſcaris diẽ/ Ne glo.hoc ſpẽalter vicio piclita tur feꝛe totu humann genꝰ pᷣm eri tho? tum qꝛ ſtulton mmfmitus hün eſt nus: tum qꝛ pauci ſunt qui füheis e pꝓ viã ſalutis ambulãttũ Ztiax⸗ ſed c. qꝛ pauci aut nulli ſunt.qui no 1oi : aliquo ſex⁊ modoꝝ poſiton de⸗ S Hertf⸗- trabur ꝓximo ſuo⸗aut mtenti⸗ Cotra illud leu“xi kifri one nocẽ diaut ex leuitate anĩ ces ſurdo nec coꝛa dp⸗ aut ex cauſa ñ neceſſaria apter iruee adð ac⸗ ii dicit᷑⸗ Si quis in ver⸗ virem om aut ira⸗ mmdia ciderũt: ſed nõ debet intelligi compacio in Sne: qꝛ genꝰ pct xpᷣm crucifigentiũ fuit maius Gᷓ̃ʒ datractio ſit: Secuũdo detra⸗ ctio deteſtabile eſt vicin- qꝛ ñ ſufficit detractoꝛẽ pemtere de pctoõ mfamie ſicut de quibuſbſdʒ alns pctĩs· ſz opoꝛtet etiã ẽᷣ ſti tuere mterdn cũ ↄfuſiõe vt pa ebit in vij. pcep/Tercio q2 ma Sne crudelitatis eſt detractoꝛ qui cecũ id ẽ abſentẽ et ſurdũ i eſt nõ audientẽ ꝓſequitur nomaledi Do nec coꝛã ceco pones offediculũ ſed timebis d ᷣm de um tuũ-Quãuis illa ſint ad li⸗ teram crudeliatñ ſᷣm glo⸗ Sur do maledicit qui abſente tra Ahat Ocae hoĩes ꝓmptiſſimi ſunt a0 De⸗ Hitjſic Lt cecoid eſt an diẽti ren trahendu ¹0 nocedi⸗ Quia ra Det ractionẽ offendiculũ pomt dik eſt axpetitus vmdicte et mui credẽdo faciliter et mdicãdo urutn dia triſticia de alieno bono.ſis temerarie⸗ et poſtea detrahen ðð jmmi ſtatim aliena facta aponunt᷑ 4 tractoꝛ multis ma is aſſimula / ere n caute.Ideo Puer xx⸗ dictuz Kur⸗ Oꝛimo poꝛco qui tota die hi eſt· Cum detractoꝛibus ne cõ⸗ roſtn tenet in luto vicioꝝn: Nnñ miſcaris: Et m pſal.detrahẽteʒ mar-v.demones dixerũt mitte Na ſecreto ꝓximo ſuo hũc ꝓſeque⸗ nos m poꝛcos. Serpẽti aſſimu Aſin a ppsee, * barqᷓpropter ſuꝑ illo pſal. ꝓ tatur ome ammal ꝓdicioſumm Elle Aee AE2 d⸗ vo ut me diligeret detrahebãate a mihĩ gloterribiliter dicit· pl2 c nocẽt membꝛis detrahetes nathe xpt qui aĩas credituron inter⸗ 4½ Ffiint/quã qui eius carnz mox tia ſin ſfA. teſurrecturã ꝓimerũt vbĩ alex dit damel · Eiuſoẽ vii⸗ t res oꝛ⸗ l andex dicit· q; ſi comꝓacio in⸗ dines dentiũ habẽti in oꝛę· qꝛ , teilligit᷑ quatũ ad motiuũ pꝛin necat ammã ꝗꝓpꝛiã fama ꝓxinmmn DRUD Damal.e Depte v Crwe Deſun alea ſihe G Sit Sni ra gnoe g; reen ſt e Been ℳ ℳ αος9. ſilẽcio moꝛdẽs et toꝛtnole ĩ ce dens Vndeę eccle-x. Si moꝛde at ſerpẽs ĩ ſicio mpil eoo minꝰ E. E H habʒz qui occulte detrahit. EGſt A e H5 etiã beſtia ſimilis vꝛſe quaʒ vi⸗ & M Qumtum Pꝛeceptum Capitulum Decimum 4Cn et infidt audientes detr actio⸗ ſcriptos habuĩt· Quiſqs amat utf nem⸗Detractoꝛ em eſt ſimilis Dictis abſentum rodere vitam lon hHomimeet eſt beſtia Pumanuʒ Vlãc menſam vetitam noucrit ſangume id eſt peccatũ ſiciens eſſe ſibi. Quos etiam delere mi . nũc a pta bona dimmuẽs: nune natus eſt quibnſdã epiſcopis n occulta reuelãs nũc vero falſa detrahentibus niſi ceſſarẽt In on impoenẽs· Eſt ſepulcrũ patens vitaſpatrum legitur· Cum fra famt m pſal: guttur eius et imgua tres de multon abſentũ loque Gce eius gladus acutusSunt em rentur vicijs abbas peioꝛ ſaccũ oate detractoꝛeſ dapiferi dyaboli qᷣ pvlenum arena a tergo et mino RN carnes humanas homĩbus co⸗ rem in pectoꝛe pedens: esre⸗ ſende medẽ das aponunt · Vñ ſuper diebatur · R quo cum cauſam qᷓ cere illuo puer: xxiij- Noli e ſſe ĩ c⸗⸗ ſiſſent ait. ꝓpꝛiis peccatis ma⸗ ſpod ninijs potaton: nec m comeſſa⸗ Snis oblitus- aliena parua p⸗ ſtti ciombus coꝛum qui carnes ad tracto- oꝛate queſo ut mihbi me 1t veſcẽdũ ↄferũt glo · Carnes að a dimittatur⸗Quo audito tacu ſpeu C¶ÆtMEvelcebn ↄferũt qᷓ m collucacio⸗ erũt detractoꝛes: Befert bea⸗ nesa nib crinna prion viciſſim di⸗ tus gresoꝛi2 i- libꝛo dyalogo- done 3 ut ucen aAit An cere ſtudet⸗ PQuĩto detra Quod cum beatus foꝛtunatuſ ddett kerdores nee ctezes młtis nocẽt-deo c2 indi epiſcopꝰ demonẽ a quoda eie⸗ do ciñ vſurpat luce vi⸗Nolite iudi ciſſet. demõ in ſpecie peregr ini oden 4 eare et nõiudicꝗbiminolite cõ ſero clamitabat ꝓ plateas ciui ause Mr PFi dẽnare- 2 ꝓrio noczt quẽ au⸗ tatis. O virum ſanctũ foꝛtuna Gas jĩitu coꝛrupnt/ eni detrahũt tumſperegrmũ a ſuo ciecit ho⸗ J ecc ſibji qꝛ fufflant in puluerẽ alie⸗: ſᷣ picio· tũc quidam peregrinuʒ ð D S noꝛum defectuũet ſe cecãt mer iſtum hoſpicio recepit· Et cum WS arl⸗ Nockzt etiam eccleſie quia is qui fictum peregr mũ ſuſce⸗ ( 4 9 betractozes facint a boms in⸗ perat: pꝛeſente vxoꝛe puuium l iur Der . terdum ceſſare. Sexto pumun ꝛwe ignem haberet: demon ꝓ * STfe⸗ tur grauiter-Nam numeri xii⸗ uulum muaſit et in ignem pꝛo fite maria ſoꝛoꝛ moyſi lepꝛa infici⸗ ie ctum concremauit: Et dicit det⸗ tur. quia ei detraxit: numeri Sregoꝛilqꝙ mala et detractoꝛia Ppi xi iii: etraxerũt filii iſrael ter⸗ mtencõe iſt e pegr inũ Hho ſpita 3 re ꝓmiſſionis in malum ſuum. inlt:3 ſi ep̃s ĩmiſericoꝛs fuiſſet der ( danielis xiij: Ouo ſenes ſuſan⸗ Bic in vitis phon de ſocrate di lo vnam infamates turpiter occiſi citur aliquando ſerioſe ſuis en ð ſunt i⸗ — Beptimo diſſua detra ctoꝛibus auditũ pꝛebuit 3 — dent exempla ſancton et phi⸗ Cauſaz auũt ſeiſcitati bꝰ reddit 4 loſophon multiplicit er⸗ legit᷑ nam ſi eonꝝn que inſunt dixerint q beatus auguſtin? in menſa erigemur⸗ Si vero non nihit Pli cõtra detractoꝛes verſus iftes a nos oportet inquit ita fieri beimn sann re vitam Nucnit ee e Kepiſcopis ceſſanit I Cumfra mri loqne vſacc RKwi Dede ede dunbſin, dut mibjnt zuojtotitl err: dyalogo⸗ etunatul noda bie⸗ doeNN end di in ſon d aete n permn, eptt dn wee plun ,onh nem peo deit etrablton⸗ hoſe O28f eſoand ſerchſis it 1 nt nlibit ien. ) . 2 — S . nt ſi bñdicũt/coꝛrigamur ſi ma le nihil ad nos; Sic eum quidã cE dyogeni diceret de amico ſuo quõ dyogeni male diriſſet-Rñn dyogenes: an amicuſ iſta dixe rit nõ iudicio: ſed certũ eſt te iſta mibi 8 amico meo retuliſ⸗ ſe.Sic etiã xenocrates ph̊s tm a ſenato honoꝛatꝰ vt teſtis nũ̊ quã iurare cogeret᷑:· QCum in ⸗ ſentia quoꝛudã detracton ta⸗ ceret eis cauſam queretibꝰ?⸗ Re ſpõdit me dixiſſe aliqn penitu it.tacuiſſe vo nuncqʒ · LQuc ad terciũ ſciendũ q; nõ ſalum peccãt ötrahẽtes ſed alũ plu res et interdũ plus qᷓʒ detra⸗ ctoꝛes ſᷣm tho :Dꝛimo qui aliũ ad detrahendũ imducit Secun do qui detractoꝛẽ audit · et ſi⸗ bi detractio placet apter odiũ eius cui detrahi⸗ vel apter ali quã aliam maliciã vterqʒ illon peccat:et nõ minuſqz detrahe tes· vn ro:i.: nõ ſolum qui talia agũt: ſuꝓple ſunt moꝛte digmi⸗ ſeò etiam qui facientibus ↄſen ciunt y tem induces et copia rens detractoꝛi facit cõtra ca⸗ ritat em ꝓximi⸗quia pꝛimus le dit famaet ſecũdus cõp lacet ĩ Pximi malo· vnde bern· ij· li · D cõſecracõe ad eugemiuz detra here aut detra hẽtẽ audire qͥd Hon dã nabili2 ſit nõ facile di⸗ Pap xerimꝭ Qñq autem cõtingit q aliquis audit detrahente no placet ſibi detractõ nõ tame re pellit detrahẽtẽ nec ei reſiſtit · et hoc apter aliquẽ humanũ ti moꝛa⸗auit apter negligentiãa vł õ S 4 õ 1 ⸗ —— ₰°Quintium Pꝛeceptum 0 apitulum Doe cimum. D verecundiatũc adhuc peccat. Quia ea ratione qua quis tene tur ſubleuare aſinũ alterius ia centem ſub onere vt Peipitur deutro⸗xxii: Radem ratoõne te nemur no pati detrimentũ fa⸗ me ꝓximi ·Et ideo ſi ꝓpoſſumus juuare tenemur Vñ Hero. ſi eſ Par 5 – ſet in nobis diligetia ne paſſimCcneer ob tractatoꝛibus crederemus lam omes detrabhere timeret⸗ Et m epiſtola ad nepocianum TLero.dicit · Nemo muĩito andi- toꝛe libeter detrahit· ſagitta ĩ lapide nõ figit᷑·ſed inte rdũ re ſuiedo ꝓcutit dirigentẽ/ diſcat detractoꝛ dũ te videt nõo liben ter audireſ/nõ facile detrahereg Et dicit tho. q talis ñ reſiſtes ex cauſis iam dictis peccat ple⸗ runqʒ venialiter · qnqʒ etiã fit peccatũ mòta le vt cũ alicni ex officio incũbit detra hente coꝛ rigere ut foꝛte ſuꝑioꝛi r ſpectu inferi on/ uel cum ex t ali detra⸗ ctione natuʒ eſt ſequi magnũ periculũ mſi ꝓhibeat᷑ uł zpter radicem ſcʒ timoꝛẽ humanũ qͥ poteſt eſſe peccatũ moꝛtale- tribus de cauſis qͥ detrahbẽteg unt aute rephenſibiles audiũt. et eis nõ reſiſtunt et e⸗ benter audiũt:Dꝛimo q vidẽet fratres ſuos a canibus dilace⸗ rari et nõ reſiſtũt/ſalt ez clamo rocũ poſſuntivel lapidibus coꝛ rectionis·quod ſi nõ faeiũt be ſtie viden᷑· vñ eccleſi.xini· Que cõicatio ſancti homis ad canẽ Secudo nõ reſiſtẽt es:et placa⸗ viliter/ſe ad detrahẽtes hndeilufon Qumtuaum falſam eis miniſtrãt. q̃ fr̃es rem oſtẽdit faciẽ·facit eum pu comedũtqꝛ detractoꝛibꝰ ſiſſe tare q; placeat ſibi detractio audieontiũ leto vuitu comeſtio ſua et ſic audacioꝛ fit ad tra⸗ carniũ humanan in detractiõe pendũ · Qui aũt triſtem ſibi ex⸗ νααο mſipida fozet VYnde bhiero- He Hihet faciẽ facit eũ citiꝰ obmu⸗ mo mutto auditoꝛe libẽter nar teſcere apter Hoc dicit᷑ ꝓuer⸗ mwot rat: Vn ꝓuer.xxv · Vetus aqui xFv.-Vetus aauilo Diſſipat plu nonee lo diſſipat plumas facies tri uias et facies ttiſtis imgua de pwome ſtis linguã detrahentẽ⸗ Terco trahentẽ⸗ ſed cõtra pdicta fa⸗ ſchede andiẽtes detractoꝛes libẽter aiunt quida- Nam qn aliqui 8 iN iuſte agũt:ꝛc᷑.legẽ nature · ſcri tractoꝛs coꝛri piunt᷑ a bone cõ gne pture et humana qꝛ frequẽter ſcientie viri s ſtatim r eſpodẽt· gacie credũt vni teſti:Cum tñ ĩ oꝛe Ego veritatẽ dico de iſto ·et ſi ſOe Duon vel triũ ſtet omne verbũ pſens eſſet cui detraho ſibiin Pen Et qð peius eſt· Cicius interð faciem dicerẽ· Rñ̃:q; tales gra eme S bono viro credit᷑ vni ribaldo uiter errãt· qꝛ ꝑutãt m in facie fiie q̃s dece ꝓbis ad contrariũ vbi aliquẽ cõuiciari leuius peccatũ ntan eſt veritas mera- apt᷑ hoc berñ ſit. cum th peius ſit vicin q́; de gii Dicit imgua detractoꝛis è vip⸗ trahere et oſtẽſum eſt de tua nchl⸗ pera verociſſima que letaliter melia in materia de ma-Secun nitonat tres mterfecit vno flatuſ· de⸗ do reſpondendu eſt talibuſ cn de trahentẽ cui detrabitk: et iPſuz nõ ſufficit ad vitandũ peccatuũ Deme⸗ qui det ractioni bꝰ dclectat᷑. dicere veritatẽ· ſed opoꝛtz vt age pea N:. ¶ Sed dubitat᷑ quõ homo debitis circuſtancijs dicat᷑ ſIm di debeat renſtere om detrahe⸗ illud· Quod iuſtũ eſt iuſte exe⸗ dectt ti · Qum dicat mij⸗ nõ cõ⸗ quaris deutro⸗xvi: Tercio re⸗ A tradicas verbo veritatis vllo ſpõdetur q; ran eſt apud quoſ vem modo:qnqʒ; autem aliquis de⸗ dam detractoꝛes · illa eos au⸗ et al trabit verba veritatis dicẽdo⸗ dere in faciem dicere que a ter⸗ ge Rñnꝙ ſi detractoꝛẽ ſcio falſluu g80 euomunt tilte Sð alio dicere poſſum ſibĩ ſic re Oͦ “ . np ſiſtere q; eum ꝓ verba arguãa 8 Ca.xj .de fraterna coꝛrectoe· ſicen falſitate:ſi autem ſcio eum ven = vulne dicere 8 alio tũc nõ debeo eũ Via fratna coꝛrectio ſbe falſitate arguere⸗ ſed deben pſernat interdũ mfa⸗ toe verbis coꝛrigere · de hoc ꝙ pec „ mantẽ q nõ dicit de nre cat fratri detrahẽdo ſuel ſaltez tractoꝛ ſ Pociꝰ aĩe ꝓ * Debeo oſtẽdere qq mihbidiſpli: /imi ð moꝛte pctiĩ ſuſcitatoꝛ· ⁊ am; cet detractio-et hoc debeo pñ qꝛ ocidĩ᷑ frat᷑ ĩ eiꝰ dimiſſiõe ut e ipaliter oſtedere ꝓ triſticiam ausg · dicit · TCbcirco nũc tria ſũt facieci. Qui em detractoꝛi hila⸗ dicẽda de fraternacarcctiẽe⸗ di — H de E otne — BESES dernch ad tra m ſibi exr⸗ obmu ityn puer. lat plu nguade Wafa⸗ Köand iadee emreſpöh⸗ odeiſtogt Etrabo ſor s arti nauq; de 1 de den -Secan e aecti ln is dirſen Kilee⸗ Tene frne Al s urati terdiir⸗ no diid pec ip ſſine7 inſint mllit iẽe⸗ — Dꝛimo quãtum noceat obmiſ⸗ ſio eius et ꝓficiat eius exerci⸗ cium debitü.Secud a0 aus fien fieri debeat · Tertio ꝗ neatur mum notandu pꝛimo qy pefmo qh Fazi na coꝛrectio eſt pm doctoꝛes ammonicio fratnis de emenda cione delicton ex fraterna ca⸗ rit ate/dĩicit᷑ pꝛimo ammonicio quĩa obiurgacio verbi et caſti= Sacio ver boꝝ ꝓtinetad pPlatuʒ e ammonicio ꝓ ſolũ verbum ꝓt met ad omẽs dicit᷑ etiã de emendacõe delictonꝝn quia ille fmis eius eſſe debʒ.dicit᷑ ex ca⸗ ritate ex qua ꝓcedere debet⸗ Secũdo notandũ valde pe⸗ ricłoſe peccat dimittõtes ſme racionabili cauſa fraternã ceoe rectionẽ· qð patet tripliciter⸗ Pꝛimo &ꝛ ſicut loquedo qs pec care poteſt. ita tacẽdo: &ſt em vt dicik eccle · nitempus tacen di· et t empus lo quedivñ yſa· vi: lamenta? ſe tacuiſſe dicens. ve mihi quia tacuiglo. qꝛ oʒ iã et alios hbere nõ repꝛehendi⸗ Secũdo quia ſancti de hoc ter ribiliter ſentenciãt⸗ vnz gre. Qui ꝓximi mala conſpiciũt et ſuecio ptereuũt qu aſi cõſpectis vulneribus vſum medicammis ſubt rahũt. et ideo moꝛtis au⸗ toꝛes fiũt · quo vulnuſ quod cu rare poterat nolũt· St ansuſe VYn vulnus fratriſ contẽnis.tu eum Pire vides et neglisis pe ioꝛ es tacedo·q; ille committe do· Tercio omẽs doctoꝛes con coꝛditer tenẽt q; reus eſt cum ACapitulum * Gwecimmm fure · qui ſcit furtu⸗or nõ ĩdicat coꝛrigendu: &t eadem racio vi del de pticipatione cuiuſlibet delicti:· Qum ergo tãtus ꝓpłbde ta peiteat ſuꝑ huiuſmodi⸗ Qũ ſancti tam graue hoc iudicent Et m omes magiſtros hoc re⸗ pPpute᷑ cõſen ſus m dehctisdit beatus ni pe non eſtis ſi vetto os fratres quos mdicãdo coꝛrigere pote⸗ ſtis· tacedo ꝓĩire ꝓmittis:· ¶ B 4 St vere noõ ſunt tales mno⸗ centes/triplici de cauſa⸗ dtnen⸗ no⸗ cent ſibi peccãti et ſccijs · Mꝛĩio necent ſibi labia pol luẽdo Si⸗ —*„ licto alie novt nõ ſint dig ni de um laudare ; pſarvi· Ve mibich tacuiquia vir pollutus labijs egd ſum ſcʒ ex iſta taciturnita te.glo:qꝛ oꝛiam et alios ñ coꝛ⸗ rexi: I deo cum angelis deum ſaudare nõ merui ne dicat᷑ mi Hi. Quare tu enarras iuſticias meas et aſſumis teſtamentum meun Poſtuũ ⁊c ¶ Secũdo nocẽt ci qui eſt coꝛrigẽdus:vñn augꝰ· in epła ad hiero⸗Obſecro te p manſuetud mẽ ĩieſu chꝛiſti· ſi le ſi te dimittaſ mihi nec me viciſ ſim iedẽdo reddas malũ ꝓ ma lo.ledes auteʒz ſi tacueris mihi — – — erroꝛe meu m factis meisvelĩ dictis imue neris/Xnterpᷣtatĩe ergo tot occidimꝰ quot ad mò tẽ ire tepedi et tacẽtes vide te C Nocet ſocijs qͥ eon exẽplo tãacetes idẽ peccatũ taciturni⸗ tatis incurrũt⸗ Sic etiãa ecõtra peſtilẽte càſtigato ſtult? ſapiẽ tioꝛ erit·ſi at coꝛripus ſapiet? EE Sre P 2 57 ab ene arszwr . e Sae aſi d Ae⸗ Dꝛeceptum mtelliget diſcipl inã · ꝓuer xix· C··Doꝛro ex Frat erua coꝛ⸗ rectione ſextuplex poteſt ſed fructus⸗Dꝛzimus eſt anime li⸗ beracio:· Si mquit chaſtus te audierit lucratus es animã fra tris tui math:⸗xvin. Bi autẽ te nõ audierit-ſaltem lucratꝰ es animã tua⸗ Vñ eꝛe: ii. Tu vero animã tuã liber aſti · ſczʒ poſtẽʒz Dixiſti impio impietatẽ mnan. et noluit cauere · Zecũdꝰ ? boli fugacio· Ffugit em Rrut r pus dum exclamat᷑: Quo ↄtra dicit ber ſecurus accedit tem⸗ ptatoꝛ vbi nullus timet᷑ rephẽ⸗ ſoꝛ· Tercius eſt peccati cogni⸗ cio· Frequeter em committens eulpã nõ aduertit qað fecit: aut ſi ad uertit nõ cogitat ſe malum feciſſe-aut ſi malũ nõ multũ ma ite- Quartus eſt cautela de fu⸗ turis· Qumtꝰ eſt puritatis au⸗ gmentacio vas em aureum vł argenteñ quã to plusconfrica tur tanto magis purifi cat᷑ · Ita vori viri et religioſi · Et deo in telligentes hoc nõ ferũt graui ter⸗· &cdeſiaſt.x:vir pꝛudẽs et Ddiſciplmatus nõ murmurabit coꝛrectus: gxemplũ de augnſ.· qui dixit · Ego ſenex et epiſco⸗ pus patus ſum ab omĩbus coꝛ rigi et emẽdari et illũ amicum æumeſtimo cuius lingue bene ficiq ante dieʒ extremi zudicij ια aie mee maculas tergo- Sext? eſt amicicie acquiſitio qᷓʒuiſ em̃ 5 relĩigioſus coꝛrectus interdum ferat moleſte m pꝛincipio· ꝛz tñ reuertes amicu intelli EE dD Waliane 90 peccatũ moꝛtale:aliquãdo / Cap itulum . Vndecimum Sit : vnde uer⸗rxryoni ripit hom mẽe mueniet gratiam roſtea apud illum magis quã . ille qui ꝓ lmgue blãdimẽta de cipit apter iſta heatus auguſ. quælibet hoꝛtat᷑ ad coꝛrectiõezʒ fraternã⸗ Omeli xiiñ·ſuꝑ ĩo:ſic Oi: O Quis comedit᷑ 3elo domꝰ dei miſi gui omia q̃ᷓ ibi vi dDet Puerſa ſatagit coꝛrigere ⁊ cupit emẽdari: ſi emedare non poteſt tolerat et genuit· nõ ẽ maioꝛ domus tua q́;3 domꝰ vbi habes ſalutẽ eterna/ſi ergo m domo tualne puerſum alquid ſatagis in domo dei vbi ſalus apoſita eſt et requies ſine f me no debes pati quãtum mn te eſt ſi quid foꝛte ibi Puerſum vide ris eſſe.ver bi gra tia:vides fra trem tnũ currere ad theatn· ꝓ Hibe mone cõteſtareſi ʒelꝰ do mus dei comedit te· vides ali⸗ vldes os currere etr mebꝛiari velle⸗ aut alia que nõ licet ꝓpetrare ꝓhibe quos potes:tene quos potesterre quos vales quibꝰ nõ potes biadire noli tñ quieſ cere fac quicquid potesveniat m mentẽ ſeruus ilte qui abſcõ dit taletũ et noluit ſuperoga⸗ re · nũquid accuſatus fuit ꝙ p⸗ didit et nõ pociꝰ q ſine luero ſeruauit:ſic ergo fratres mei ñ deſcatis· Molite qeſcere lucrari xpo· qꝛ lucrati eſtis a xpᷣo· hec Aus· CSʒ qrereſ qñ còꝛecti onis frne obmiſſio ſit pq; ⁊ qñ nõ Bnem tho- ii jj⸗ q⸗ merit oꝛiaaliqua⸗ Kcr ℳ ec α οα .. *π☚☛ Naetv&ρ. mon Pfi. „* ☚ ann 2 S H oG ohcve 2 Arr ⸗ OðOð Nt far - I. eTH 4 a ſe “ =ð T asr Srr, bar Prle E Par⸗ P Fer T, 7 oa ſ xxiii * ven (ℳ ſye u n iniſe Gerte qla a’“ nio Nta fia⸗ pten nic opoetu Cuſo lonoreſ os Mta Na ſar ſpen ver oꝛen nel want Kd mor lau⸗ ſet dine 40 : nt pi fectt ſiod ntio⸗ id zelo Wemß Ernn doeen miſſigy nümſand in ſas ſr/ne mmteeſt unpde ſdes fia zeg do dtzal⸗ ri dele 8 Vwre N vegil Nli Nfura viwelun rsMA eluctant en uii ſtpgſcn „,ℳM* / ad Ouintum Pꝛeteptum· /CapitulumVndecimum venmiale: na tripliciter cõtingit corꝛectioneʒ obmitti fraternã ꝙ vnomodo meritoꝛie· vt cũ qs lert coꝛrectione vſq; ad opoꝛ tumi tempus vel ideo obmit ti quia nõ ſperat eon emenda cionẽ ſed veriſimiliter eſtimat q; ex ho apt er impa ciencia ipſi coꝛrigẽ dĩi dðeterioꝛes fiat· auũt q; aliquod aliuð malũ ex hoc ſe quũatur peius q goꝛrectõ ſit bo na- aut ex aliquà alia cauſa ra⸗ tionabii Si tũc obmittit ex ca ritate·tũc obmiſſio eſt merito⸗ ria · vñ ausꝰ.i de ciui:dei.Si ꝓ pterea quiſq; obiurgãdiſa coꝛ ripiẽdis male agẽtibꝰ ꝓeit vt opoꝛtumuſ tempꝑpng inquiratur vel eiſoem ipfis metuit ne de⸗ terioꝛeſ ex hoc effician ad bo na vitã piã erudiẽdoſ ĩpediãt alios imfirmos et pꝛiuẽt ac a⸗ uertat a fide nõ videt᷑ eſſe cupi ditatis occaſio ſed conſiliũ ca⸗ ritatis: Et dici norãter qñ nõ ſperat emendacõnẽ fratris ſed veriſimiliter putat deterioꝛaci⸗ oꝛem. vt foꝛte qꝛ ꝓcuteret me uel concipet graue odiũ cõtra me aut aliud peccatũ comitte⸗ ret ꝓ qð peioꝛ fieret qᷓʒ ꝓ pꝛi⸗ mum peccatũ: Tũuũc em nõ ſolã laudabile ſed etiam debitũ eſ⸗ ſet ceſſare a coꝛrectione qꝛ oꝛ⸗ dmatur ad bonũ fratris et no· ad maluũ Eti luò vult ſe criptu⸗ ra ꝓuerix. St vt poſtea ponet᷑⸗ niſi em ex coꝛ rectione veriſibimiliter meliuſ X. aliq ᷣ ꝓueniret ˖ qꝛ pcauentur maioꝛa mala q; odiũ illius ſit malũ tũc eſſet odiũ quoꝛundã aliqn timendũ · Et cum melius ponũ ex coꝛ rectione ſequit᷑ qʒ ſit odiũ malon tũc odia maion eſt contemnendũ⸗ In quo caſu ĩioh. Herodẽ coꝛrexit apter edi ficationẽ alionvt vult cꝛiſo et ſic mterdũ etiã ſancti coꝛrexe⸗ runt tyrãnos ſuꝑ ꝓſecutione chꝛiſtianon cum tn ſciueꝛũt ex hoc odiaqmagna generari ĩ eos et aliqñ conſequẽter in marti⸗ res et in ſe ſequi ꝓpꝛiam moꝛte PE. ꝗ Secũdo cotingit coꝛre⸗ ctionem fraterna obmit ti pec- cato moꝛtali vt cum quis de⸗ ilmquẽs occurrit . ęt eſt opoꝛztu num tempus coꝛripiẽdi⸗⁊ ſpe⸗ ratur eius emẽ dacio nec time? aliquod aliud malũ peiunſ inde ꝓuenĩire ęt no eſt alius pſens cui ex officio incũbat coꝛrigere uel ſi eſt pſens: negligẽs tamẽ ebeier ifetic Bomm Huiuiſmo di delmquẽtem obmittit coꝛriĩ gere Ffoꝛte apter timoꝛẽ huma num vel mundanñ · vt qꝛ ſic di cit augꝰ vbi ſupꝛa/Indiciñ ti⸗ met vulgi aut carnis excrucia⸗ cionemvł etiã ꝓemptionẽ uel aliud tale minus malũ q̃ʒ pctm̃ jllius ꝓ quo coꝛrigi de berʒ tũc videt᷑ peccare moꝛt aliter· Quia ex qno ſperat emẽdacionẽ fris et obmittit coꝛrigè apter timo⸗ r6 ˖ tũc cõtẽnit diumũ pᷣceptũ. &t videt᷑ hmoi quon amiſſionæ timet/caritati frane et ſaluti ꝓximi pᷣponere⸗Cu tñ m oꝛ⸗ d mẽ caritatiſ aĩa ꝓxim plſte diligenda quã im coꝛpus 2 Quintum ſ Pꝛeceptum ⸗W Exemplũ de elemoſina coꝛpo⸗ rali⸗video Pommẽe fameſcentez qui nõ habet:nec ex ſe habere poteſt vnde paſcat᷑: nec axpa ret alius illud faciẽs:ne potẽs facere: ego teneoꝛ talẽ pᷣm poſ ſibilitate nutrire·q ſi negligo pecco moꝛtaliter et eiꝰ occiſoꝛ reputoꝛ· Sic ſi videro ꝓxi muʒ tendentẽ ad peccatũ moꝛtale· pꝓ qð moꝛeret᷑ in anĩa et ſpero ipſum poſſe coꝛrigi ꝓ ammoni cionem meã: ęt nõ eſt veriſimi⸗ le q; ſequant᷑ alia peioꝛa ·nec ẽ alius qui eum coꝛrigat teneoꝛ ex pᷣcepto multoplus ſubueni⸗ re anime ne pereat q;ʒ coꝛpĩi m caſu pcedenti.vñ gre: in ome· ſup io · Cum audiſſet iohanes m vmculis plꝰò eſt anima leter⸗ num victurã pabulo ve rbi refi cere q; ventre carnis moꝛiture terreno pane ſ. aciare vel ſ. cirez alique eſſe m peccatõ moꝛtalſi⸗ et haberẽ ſpem q; emendaret tur eternaliter· G⸗ . ercio huiuſmodi coꝛrectõis obmſſio eſt petin veniale · videlicz qñ ti ad coꝛrectõnẽ meã: nec timerẽ aliud peius ſecutunet nõ eſt mihi veriſimke ꝙ; ꝓ aliũ coꝛriga turaut q; ꝓ ſeipſum emendet᷑ ſed veriſimiliter in iſto pctõ moꝛĩat᷑ · tunc ex pᷣcepto teneoꝛ cum coꝛrigere ne anima moꝛia moꝰꝛ et cupiditas aliquẽ tardi oꝛem faciũt ad coꝛrigendũ de licta fratris: nõ tn ita ꝙ; ſi ei cõſtaret q; fratrẽ poſſet a pec⸗ cato retrahere apter timoꝛẽ vł cupioatẽ Dimitteret quibus ‚ 4. ðð VYVCapitulum WVndecimum m anio pᷣponit caritatem frater nam &t hoc modo aliqn etiam viri ſancti negligũt coꝛrigè de &ᷣ liquẽtes.t dicit᷑ m pdictis no tanter ſi ſpe rat᷑ emendacio fra tris ꝓcurari ꝓꝑ hujuſmodi coꝛ⸗ rectione:qꝛ fmis fraterne coꝛz⸗ rectiõis e emendacio fratris:⁊ iſta intentõe fieri debet vbi ve r0O ꝓbabiliter timeret᷑ ꝙ amo nicionẽe ipſe frater nõ recipiet ſed ad peioꝛa la beret᷑ · nec aliʒ bonũ mde ꝓueniret . vt alion e⸗ Oificacio qui ſcandaliſati ſunt aut ſca ndaliſant᷑ veriſimiliter· Tuc eſſet ab huiuſmodi coꝛre⸗ „ ione deſiſtendũ qꝛ que oꝛdj nan᷑ ad fmẽ habẽt ratõne bo nm ex oꝛd ine ad fᷣinẽ· vñ ꝓuer⸗ ix· noli arg uè deriſoꝛẽ: ne ode rit te · vhi dicit glo: et eſt gre· nõ eſt timendũ ne is qui argui tur cõtumelias tibi inferat· ſed Hoc potius ꝓuidendũ ne tra⸗ ctus ad odium inde peioꝛ fiat &t dicit tho· vbi pꝛius diligen ter ꝓuidendũ eſtne ex coere⸗ ctione ſequat᷑ odiuʒ ex noſtra culpa apter indiſcretã coꝛrecti onem. Si aut ſine noſtra culpa ad odiuũ ꝓuoceturet ex nlo ex quo deberet ad dilectionẽ mci tari. nõ eſt curandũ/pᷣciꝑpue anñ cius peccatũ indamnũ alioꝛuʒ vergit vel etiam damnũ ſequẽſ vel peccatũ ipſum eſt grauius odjo quod in nos excitamus vł uãado ſperamus q odium pau atim tepeſcet: et tñ coꝛrectio ſequat᷑. qꝛ ſic greg:Oelius eſt od ium apter deũ quã amicicia emfratr n ian adio fra od coꝛ⸗ fntrg⸗r cſam o ſoi ertter tptane⸗ Nlln ninirnn i tone bo Prer⸗ near map nſed a⸗ ncat nsdoze . run wareli cutpa erer ioner ſ an müked tgrans ltmi dir ucia .ſQuintum — que eſt p̃ᷣter ipſum · Cum em̃ ꝓPpter ipſuũ mamur debitoꝛes dei ſumus · Cũ odio apter ip̃m bhabemur - debitoꝛe eum nobis facimus -hec ſent eci ali᷑᷑ tho⸗ Cãcellariꝰ piſienſis magiſter jioh.gerſon tradit regulas treſ inde floꝛibꝰ regsulan moꝛaliũ; Dꝛima pene ſunt reſtrinsẽde⸗ ſic abſq; vtilitate reipublice vel eius cui mfᷣligi᷑ · neq; ĩſtitui neqʒ inſtitute exequi deberet · et peccãt oꝓpoſitum facientes vei eas cum mſtituerit nõ tol⸗ ca tolerari poſſunt aut debent vicia que abſqʒ deterioꝛi ꝓicłto neqʒ; coꝛrigi neqʒ exſtirpari va lent · Qñ autem illud eſt et qñ nõ diffi ci le eſt et ſepe impoſſi bile genezaliteꝛ diffmiꝛe niſi ꝓ ut circũſtancijs ꝓtic ularibꝰ m⸗ ſpectis pᷣlati ſupioꝛes et ſapiẽ tes determimabut Exempium eſt de meretricibus · vfuris ⁊ ſi milbus que qnq; ꝓpmittuntur Et ita de cõcubmarijs ſacerdo tibus ꝓ loco et tꝑe ſtaret foꝛ⸗ te eſſe faciendũ Tercia omnis erroꝛ facit ius ad hũc ſenſum vel inrelletũ et ſimnleſ ꝙ; plati et pꝛincipes ſepe aliqua faciũt aut ꝓmittunt iuſtiſſime ob er⸗ rorem ſubditon cõmunez que alias ſi fierẽt aut ꝓmitt erẽtur ad culpam eoſdẽ obligarent. P: ¶ Sed cuʒ teneamur coꝛ rigere ꝓximũ ꝓ moꝛtalieꝰ. du bitat᷑ etiã an de venialibꝰ pec⸗ catis· Hnñ humbertꝰ mi expoſi⸗ tione regule beati angꝰ· Voni⸗ DE ittr e . E 146 (2090 . ₰ Capitulum 7V. alia ſunt diſpoſitio adð moæale BSed quedã ſunt diſpoſitio re⸗ motaquedã ꝗapmqua:vel rati⸗ one multitudmisſic ut ulle qui aſſidue huiuſmodi ſine nume⸗ ro cõmittit · vel ratõe magnitu Dmiſ ſicut ſunt aliqua mẽdacia et aliqua detractiones et ſimi lia vel ratione cõne xioms cuʒ moꝛtali ſicut ſunt colloquia et impudicus viſus et hniuſmõoi circa mulierẽ · Sicut ergo alia vidẽs aliquẽ alium mcedente p viam p quã credit q ſtatim mcurreret piculum moꝛtis-pecee cCauret niſi retraberet eum. Tta poteſt aliquis peccare moꝛta⸗ liter niſi coꝛrigat fratrẽ de h?ʒ modi venialibus que ſunt dis ſpoſitio ad moꝛtaleet de tali⸗ bus eſt petulẽtia oculon· Te⸗ nemur ergo interdu ad coꝛre⸗ ctionem de venialibus.nõ ĩiqze⸗ tum venialia ſed quãtum ad moꝛtale ductiua. hec ille · gH I ¶ Quo ad ſecũdũ pꝛincipale ſcʒ quõ fi eri debeat frat᷑ na coꝛ rectio· Notandũ ꝙ ſex ĩ modo e= gene- ⸗ ſunt attédenda cuʒ maximad i ligentia · Nam ibi agit᷑ de cura anime nobiiſſime · que ſi ñ fit vt opoꝛtet ꝓiciat᷑ anima m ꝓpe tuam damnacionẽ et inf miti beom dei mmiſter occi d it᷑ Agit᷑ etiã crebꝛo ibi de bono fame qꝗᷓ eſt mter tpalia bonũ maximũᷣ (vnð pꝛimo fieri debet cum lenm Wtate qꝛ delmquẽtes ſunt quaſi infirmi ad galta vi · Inſtruſe hmõi m ſpñ lemtatiſ. Icdo cũ Hůuilitate ſapbus em eſt amus . ,: 79. E Ac8 AEa e &. ☚ r alas, 7516 cCV „ cr el. sL e ee WBeASKSͤ = arre , E ns gll S REI S, . 1 ides cum auis e ei ſupbe loquit ſequunt᷑ iurgia nõ fructus Lu xta illuò ꝓuer: xnij. Inter ſuꝑ bos ſemp ſunt nurgia . Tercio cum compaſſioe. ne no emeſt ve⸗ re iuſticie mdignri peecatoꝛi busſſed compati⸗et ex coõpaſſi⸗ one eos coꝛrigẽdo dirigere PS ipiet me iuſt us in mueri⸗ eSe matazer a coꝛdia ſcʒ compaſſio's. Quarto ved um diſtretõe. qꝛ alit er ſut cc? r rigendi maioꝛes- aliter pares: WV are. mmoꝛes.ali᷑ grania pec . cata. aliter leuia aliter occulta Sr S aliter manifeſta.- In omib? ob 2=ð, 9 e, et opoztunitas que non obſ. er⸗ 2 A Gnr. uartes quidem emulacionẽ Si Auidẽ Hnt m apoſ · ſed nõ ßÿm rfz ſcientiã ro:r: erreret ſe ſciẽtia ſcz diſcrecioniſ * Pee 4 PrEie Dep/. = ldane bes faciẽde · ſicut faciunt illi 4 W . Docti ſunt in culpis alion asg . Ua nandis —W ethaen⸗Beruu Dei cum CLE re r⸗ *modeſlia coꝛripientẽ ĩd eſt cũ Prcke re⸗ debito modo ˖ Eſt aut debitus &οmodus ve pocius ſemꝑ culpe * E alleuient ꝗ 3 ase rauent᷑⸗Cõtra q; qunidã faciũt cuũ frãgere cu pientes ſocuri et ad extingnẽ duz muſcãt querũt gladiũ · Se xto fieri debet cum trãquilita⸗ tecoꝛrectio em que fit cũ tur⸗ batus eſt animus frequẽter ẽ 6 quedã ĩpacie effuſio mencies m platone qui dĩixit ſeruo do⸗ minn offendẽeti niſi em̃ iratus 8 6 verberare Amonos 55 S „ ſe⸗ Se .ref S r S a ir rr , uitum e ꝛeceptum ⸗ Capitulum ſeruandus eſt locus et tempuſ keſtucis: primon ſunt tra⸗ lacoꝛrectionẽ- exemplũ patet fatas m nuũt verba beatt auguſtini ſer mone dnim mõto. lri. cum m⸗ quit neceſſitas nõr cogit aliqᷓʒ rephendere 2mo cogitemuſ vtrũu tale vnq viciũ habuimuſ &t ſi nunãz habuimꝰ cogitem2 nos habere potniſſe · hom me em ſumus· Si vero abmimz ta Sat me moꝛia cõmums mſirmi tas. vt rephenſione illam non odin ſed miſericoꝛdia p Pcedat cqhſi nos idem x vicin habemꝰ? in quo eſt ille que rephendere vo lumus: nõ rephendamus illuz ſed ingemiſcamꝰ et nõẽ utũ ab⸗ temꝑpęrandũ nobis · ſed ad pa p riter conandu m maitemus hec SFrrKEille⸗⸗ RHR/Sed dubiñ eſt q̃ cau ſa ſit q; tam cauto eſt m coꝛre⸗ ctione fraterna ꝓcedendũ · R. m tho· vbi pꝛuſ. Qum qᷣs pec cat ſſlud nocet amie· et ſi publi cabitur etiã necet fame: Rt qͥa Pꝛndes medicus nitit᷑ ſanare vnn membꝛu ſine ieſione alte⸗ rius:Ideo ſic dehemꝰ ꝓ frater⸗ nam coꝛrectione conari ad ho vt ſanemus fratris animã ſine leſione fame quãtũ fieri poteſt Et ſi nõ poteſt omino ſine leſio ne fieri tũc fiat cum m inoꝛi leſi one qua fieri poteſt ven ꝙ aia Pcio ſioꝛ eſt fama ĩdeo ſi aliter nõ poteſt frat᷑ ſanari tũc opoꝝ tet enm pociuſ m tota fama dã nif cari ꝓ publicã denñci acõeʒ aĩa ſalua fiat peſt aũñt cribuſ de cauſis ſumme cauendũ ĩ coꝛ S rectione ne indebite ledat᷑ fa⸗ ma peccãtis Dzꝛimo 92 melins eſt nomẽ bonu q; dinitie mite jeckt co⸗ det vf tn ere o⸗ Rden dumir tnili ſede emnde ndih⸗ gs ret AN ⸗Frc Cſane, ſodelt⸗ Apfer en ainitt enpen loi! uiloſi m ſta tuc nmnat zircdl elpis⸗ 3 gnng is d Pu xij. Ex quo patz q qui aufert fan aplus nocet q́z qui tollit diniti as ſecũdadinitie ablate poſſunt reſtitii ſed viꝝ fama. qꝛ foꝛte poſtdiffamacio nem ex cuſanti nõ crederet᷑· vñ bene dicit᷑ in glo:ſuꝓ luc:q; fa⸗ ma eſt res lubꝛica: ſicut em lu⸗ bꝛicũ elapſum vix rehabere po telt ita fama Tercio q̊ͥ mfamat nõ ſolum reũ infamat: ſed etiaʒ ledit omẽs audietes. ſicut quĩ lutuʒz mouet nõ ſolũ ſe:ſed oẽs aſtantes infi cit · vnde ambꝛoſi ⸗ tolerabilioꝛes ſunt fures qͥ ve⸗ ſtes et alia bona rapiũt·q̃ʒ qui famã: Tum qꝛ magis recipiunt Tum qꝛ nunqʒ reſtituũt · Tum etiã qꝛ nõ vm ſed młtis nocẽt vñ ſup illud lucj.ad virgmem deſpoſa ta dic/glo.Maluit dñs „ aliquoſ de ſuo oꝛtu qʒ ð virgis pudoꝛe dubitare · Ecce quatũ xpᷣs curauit de fama ahena Capitulũ xĩ·de oꝛdine fraterne coꝛrectionis. oꝛdine ergo coꝛri⸗ Sendi dicendũ ẽ mõ vei tria ſunt videda coꝛtectio. Secũdo qͥs oꝛdo ſit debitus ꝓcedendi m coꝛrectio ne fraterna. Tercio qͥs ad coꝛ⸗ rectionẽ fraterna tenea?z R Quantü igiè ad pꝛimũ no⸗ tandũ ſ̃m tho vbi pꝛius q:xxx niret in inj· di. xix duplex ẽ coꝛrectõ quedã eſt poteſtatĩia quo nõ ſoiũ mtendis emẽedacõ fratris ſed etiã intendis peu⸗ raqo boni cõmunis· Et ille fit nõ ſolum p ſimplicẽ ammomcionẽz ſʒ etiã quãd oqʒ ꝑ penaꝝn inflĩ ctionemut ipſe fraterx vel alij timeãt et a peccato deſiſtant ęt hec coꝛrectio ſolu ꝓtmet ad platos et ſupioꝛes ⁊ dices re ſpectu mferion ſuoꝝ et nunqʒ adð mferioꝛes reſpectu ſuꝑpioꝝn et de hac nihil dicemus hic et aliquid dictũ eſt m pꝛimo ca. Xlia eſt fraterna coꝛrectio et eſt ſimplex ammo nicio fratris α⁰ϑνς£ De emendacõne delicton · Et . F. 92) epE. Capitulum 7 Duodecimum ðð atts Kars-c Shn . . „ „ 22 e —Fs ſic tener οkas. iſta coꝛrectio apꝛie oꝛdmat᷑ m tae⸗ emendacionẽ fratris delinquẽ æffrt, c Racttaf ad tis et eſt actus caritatig. qᷓ ma* xime malũ ꝓximi id eſt pecca⸗ tum ꝓ coꝛrectõis limã tollit:et Ptinet coꝛrectõ hec ad quẽlizꝭ adultũ m caritate exiſtetem m caſu ſiue ſit ſupioꝛ ſiue mferiò et etiam reſpectu ſuperion et mferion B. Secudo notan Dum oꝛdinẽ coꝛri piedi poĩt chꝛiſtus math.xviii.b- Zi frat᷑ tuus peccauerit mn te et pᷣm do⸗ ctoꝛes p̃ᷣ notatos et alios ↄmu niter intelligit᷑ ſi pctin ꝓximi tni-aut eſt occultũ:ant manife ſtum⸗Si eſt publicũ ſic ꝙq non peccat in me ſoſũ id eſt me ſo⸗ lo ſciente:ſed etiam aliis ſcien⸗ tibuſ tũc illud peccatũ eſt coꝛꝗ eiſ coꝛã qbꝰ faetũ ⁊ eſt ad quo rum noticiam venit publice ar guendũ: vnde ithie ve peccãtẽ coꝛam omibus argue vt ceteri timoꝛem habeãt quod ĩtelligiẽ de peccatis publicis pm augꝰ. RK S Dð 31 Quintum m ſermone dommi m mõte · Ra — tio dicti eſt·qꝛ coꝛreptio talis famã nõ mmuit rei coꝛa eis co ram qmibus fit/cum pꝛius ſciãt et etiam ꝓuidet᷑ eon ſcãdalo· Bi autem pctm ſit occultũ tin- tic qꝛ etiam et peccatis occul⸗ tis poteſt parari offeſa ꝓximo rum. A hoc dicendũ eſt· quia aut eſt m nocumentu comum tatis ſeu multon aut pPau coꝛa Si m multon ſeu cõm unitatis coꝛpale vel ſpuale: puta cuʒ qͥs occulte tractat cum aliquibus qualiter ciuitas ſit tradẽda ho ſtibus· vel ſi heretieus pꝛiuate PHomies a fide auerteret· tunc nõ eſt expectada ſecreta amo⸗ nicio: ſed ſtatim aut alteri qui ꝓdeſſe poteſt: plato vel alte ri ſu pioꝛi qui tale periculñũ pca uere poteſt/eſt denuncianduʒz conſeruãdo fama iihius quatu poteſt cum ſalute reipublicea nõ aliter vt ſi ille cui rectoꝛ ci⸗ iſtatis plus coõfidit cui claues tradidit eſſet illa nocte eã tra⸗ diturus hoſtibus vel aliquod Huiuſmodi:et nullo modo vult deſiſtere nec poteſt iſti picło aliter ꝓuideri tũc eſſet iſti no⸗ minatim dicendũ Caueatis ne claues illi hac nocte tradatis qꝛ ꝓditurus eſt ciuitate ratio dicti eſt qꝛ bonũ comumtatis Pferendũ eſt bono pꝛauato · ſic cumfama ſit de maximis bois religi oſon· vñ ſi vnus religio⸗ ſus ſcãdaliſat alios: et ſecreta amoricio nõ wuuat pᷣlato diceò eſt ut ꝓuideat fame cõmumta Dꝛeceptum Capitulum ½) Duodecimum. tis. ſic etam de hereti co eſt in⸗ telligendũ nõ aliquis foꝛte fir miter eſtimaret ꝙ; ꝓ ſecꝛeta am monicionẽ poſſent Hmoi mala impedni · et idẽ iudiciũ eſt ha⸗ benduũ de ſimilibꝰ? caſibuſ· vnð biero-qua imſericoꝛdia eſt pce re vni et muttos indiſcrimẽ ad Ducere·polluit᷑ populꝰ ex vno peccatoꝛe ſicut ex vna oue vni⸗ uerſus grex ſemꝑ igitur bonũ multon debet pferri bono vni us· C Siauüt peccatũ ꝓxi mi occultũ eſt mn nocumẽetũ vm vel paucon· tũc ſi in nocumen⸗ tuʒ tam paruũ qð melius ſit il⸗ lud paruũ pati q; al in diffama ri · qu ia ſi gitur poſtea foꝛt e coꝛriget᷑· vt ꝛte modo nõ coꝛri ſi eſſet ei facturus d amnũ mo⸗ dicuz et in modico valoꝛe · tũc Debet coꝛrigere ſi conuemẽter poteſt.ſed nõ debet reuelare Di autez eſt norabue nocumẽ⸗ tũ⸗ vt quia vult occidere nocte vel hommẽ ſpoliare cuʒ ĩiaceat in camera vel vult decipe filiaʒ vel vxoꝛem abducere domũ cõ burere · vel huiuſmodi ſimilia facere-v nõ ſperat q; ꝓ ſecretã ammonicõnẽ poſſit huiuſmodi damnũ impediri⸗ nec ꝓ aliquẽ aliũ modũ:tũc melius eſt imno ꝗ Siautem peccatũ fratris ſit cente ſeruare ĩdemnẽ qᷓʒ illi cõ ſeruare fa mam- Tllud tn ſic di cendũ eſt in ſecreto.et ſub ſigil lo ſecreti q; nõ poſſit agere ad illius mfamiã reuelado:nec ad penã ipſum denunciando· ſed ſolũmodo ad ſui cautelãa·D li jhau ion Frd ſhoc ſed des coꝛ mo inr xo cun ſei Mö pbab/ orni lltere aos ſnie ſer en bt mo jun o ſeſae . fard ten Dei coꝛr oine yt n nica un aut nhe derimn — iceſtir oeteff etzan oimala eſt ha⸗ ul vnd ſt pee nmead Avno de n n donon dercttig vumaim, naner alus ſel jidifan oni Gr ht nuſw- * mitn belre doume: oe cyet ipefie edon 0 oinin plami ſulnodi P Rani eſt iml tiio 4d do NO rſ i⸗ ult Qumtum occultum ql nõ eſt infamatus de illo- nec poteſt ſufficienter ꝓbari coꝛam mdicio illius qui Habet coꝛrigere · et ſi eſt ſolum mimnocumeutũ peccãtis et foꝛte eius m quẽ peccat· qꝛ ab eo le⸗ ditur vel ꝑ ſolam noticiã.tunc ad hoc ſolum tendendũ eſt vt fratri ſubuemiat᷑ et emendet᷑ · ideo ſi ſperat᷑ ꝓ coꝛreptionẽ coꝛrigat᷑ · vt eſt Pmiſſuʒ:tũc pꝛi mo coꝛripiendus eſt ſecrete vt mnocentiã recupet et famã nõ dat · Et hoc voluit dommimus cum dixit/Qoꝛripe eum ĩterte et ipſum ſolum.nõ ſemel ſʒ plu tieset ſempꝑ ſecrete ? quadiu Pbabiliter ſpes habet᷑ q; ꝓ eaʒ coꝛrigatur· Quãdo autem ꝓba biliter eſtimat᷑ q; ſecreta amo⸗ nicio nõ ꝓficiat. nec eſt ve ali ſimile ex teſtiũ mductõeriſi quod peins ſequat᷑· ſed veriſimi liter ꝓficit ad Ffratris coꝛrectio nem tũc eſt viterius ꝓcedend vt pꝛ mo paucis vm vł duobꝰ monſtret᷑ pctin fratris · qͥ poſ⸗ iunt ꝓdeſſe.et de quibus non credit᷑ q; obſint diffamãdovt ſic ſaltem ſine multitud inis in⸗ famia emendek.⸗ Cst illi teſteſ adhibẽtur pꝛincipaliter Dꝛimo vt fratrẽ ammo neãt et coꝛtigat · Secũdo vt ammo nici onis fratris ſint teſtes Tercõ vt negantẽ coꝛã ſu pioꝛe comn nicant de actuſi actus ĩteres᷑⸗ Sunt em teſtes inducẽdi vt a⸗ ctum iteratũ videãt m augꝰ?: ſſiautem ĩterati oſtẽdi teſtibuſ nõ poſſunt: debẽt tamẽ adhr —— Dꝛeceptum Capitulum gDuodecimum beri vt coꝛaʒ ipſis recognoſcat vel ſaltem vt ipſi euz ãmoneat et vt obiurgacõ plurimon ip̃ᷣm coꝛrigat ⁊ has duas cauſas tã git gloſa ſuꝑ verbo adhibe te⸗ cum vnum vel duos teſtes· Si autem ad taliũ teſtiũ moucti⸗ lem nõ coꝛrigit᷑ · tuc quia cõ⸗ ſcientia pferenda eſt fame.de⸗ bet m publico denũciari ſupio ri vt ſic tamẽ cum diſpẽdio fa⸗ me a peccato liberct᷑. t ho vo linit chꝛiſtus cum dixit dic ec⸗ cleſie id eſt p̃lato:uel alteri ſu⸗ pPerioꝛi ꝓ publicam denũciatio nem et ile poteſt peccatũ eius publicare.ut alii ſciẽt ſe ab eo cuſtodire ne mficiãtur · Et po teſt eum pumre m rebus vel in coꝛpe vel ꝓ excommunicaonẽ vt reſipiſcat a peccato et ꝓpteꝛ commu nẽ iuſticiã: ut alii vidẽ⸗ tes pena illiuſ caueãt ſibieti ꝗ timoꝛe pene a ſimuibus pecca⸗ tisquia pene ſunt medicmaleſ vnde m angem regulaſi quia oculi petulenciã mm aliquo ad⸗ uerterit · Oꝛimo ſtatim debet ammonere fratrẽ ne cepta pꝛo grediant᷑.Secũde ſi nõ emen⸗ dat p̃lato tãquã patri ſi habeẽ ĩdic ãdũ ẽ · ut ſecreciꝰ coꝛrectꝰ non mnoteſcat ceteris: F/ Tercõ ſi nõ iunat teſtes debẽt adhibern⸗ Quarto in publicum ꝓduci conu meeëdus eſt ſi nega uerit: ſed duo media dommus in vno compꝛehedit · Jed tho⸗ in tractatu de fraterna coꝛre⸗ ctione ſic ꝓcedere docet. et P⸗ ceptum de coꝛroctione frat᷑na D— Qumtum . — Pꝛeceptum⸗ ym q; pertinet ad omẽs ſic de bet ᷣm euũdem docto · qauis exe qui · Cum dicit · Si peccauerit in te ideſt (etra te · tũc eſt Pee ptum de dimittendolvel m te id eſt ſaeste te: &t hoc poteſt fieri dupliciter: vel te ſolo ſciẽ te.tunc coꝛripe eũ inter te ettã⸗ eum ſolum- Si te audierit lucra tus es animã fratris- Si te no audierit nõ debeſ vlcra ꝓcede re· nõ em potes addere vnũ uł duos cum nullus alius ſciat- tamẽ poteſei dicere qui poteſt ꝓdeſſe nõ obeſſe: Si autem co tigat q; alij poſtea ſciat et ſit adhuc in illo peccatotunc de bes vnũ uel duoſ adhibere ad eum coꝛripiendũ · et ſic eſt ꝓce dend ũ ſi peccatũ eſt occultum Bi aũt ſit manifeſtũ ita q plu res ſciant·tũc eſt ſic ꝓcedeng Si peccauerit in te ite ſci ẽte ñ tamẽ ſolo · coꝛripe eum ante te et remaneat. Si te audierit ln⸗ —,— „ — — ⸗ ⸗ cratus es animã fratris tuiĩ⸗Bi autem te nõ audierit: adhibe tibi vnũ uel duos ſcz de illis qͥ ſciunt · nõ ſcz ꝓ auditũ ſed ꝓ vi ſum ut dicit glo:ut quiĩ ad vmꝰ monicionẽ coꝛrigi noluit· mul⸗ ton obiurgacione reſipiſcat. ſi te nõ audierit · die eccleſie id ẽ platetuc potes ea dicere de⸗ nunciẽdoet tũc vnus ad hibẽ dus eſt· quia in denunci acõe· vt quidam dicũt ſufficit vnns teſtis· Sed ſi ſic· vdet q publi cet peccatũ occultnRn: q pec catum dicit᷑ occultũ tripliciter ODꝛimo ſi homo ut ſolus deꝰ et 8-ui O⸗ Capitulum Duodecimum · è nô alio modo vel ut homo lo⸗ co di ſicut ille qui ex ſola ſacra maentali ↄfeſſione ſcit tũc non poteſt coꝛrigere vł aliquid fa⸗ cere ſeð tacere · ſicut qui neſcit Secũdo modo ſi ſcit peccatuzʒ vnus ſolus Pomout homo tuc debet eum coꝛripere mter ſe = ipſum ſolum · nec debet vltra ꝓcedere · ut dictum eſt · Cercoõ modo dicitur occultũ ſi pauci ſcint· et tũc occult um et mani⸗ feſtum nõ cõtradĩcũt:Si tunc te audierit nõ eſt ꝓcedendũ⸗ i nõ tũc adhibendus eſt lium. ſed dicitur eccleſia:platꝰ cui poteſt dici · eo q poteſt ꝓ⸗ deſſe nõ obeſſe · vñ nõ eſt publi cacio crimmis. hec de tho vbi pꝛius. liter autẽ eſſet Pcedẽ dum quãdo coꝛrectio eſſet po teſtatiua.p̃lati videlicet · ut ibi⸗ dem di · Ge vnz uel tres⸗Si nec vnum nec tres audierĩt't plures neſciãt qu? tũc dicet eccleſie.qua ſic videt᷑ alterius peccatũ publicare· di⸗ cẽdũ q; eccleſia nõ dicitur Hic cõgregacio ſiue multitudo fide uo ad tertiuũ pꝛinci pale quis co?ripere tene — atur. Gnñ: pᷣm tho: fraterna coꝛ reptio ꝓt inz ad quẽlibet adul tum regulariter qui caritatem habet ſiue ſit pᷣlatus ſiue ſub⸗ ditul apter qnod dicitur xxiiij q: iij Tam ſacerdos czlreliqui omes fide les ſummã debẽt ha bere curam de his qui pereunt quatenus eoꝛuʒ redargutione aut coꝛrigatur a peccatis ant· ſi meoꝛrigibil es axpareant ab ſ⸗ ſei . B 9 ſ f in eſrs dern dus lor ſ a ſia inꝛ lle Dw W ſpie nat cul fot pfu ee mo le ſca Anon udfe. mneſat Aratuz no tüc erſe Nra Rp netmane t⸗Hid eny. 9 t nd Mer es lituo pidet re . di⸗ r bie dde Vlt teſ p⸗ eſtnbti ethheti ſet pec⸗ eſſttr outh oton! re tene a* et 20 Niten ter ditt Ment n ,Nt ntab eccleſia ſepẽturpmo ſic ĩferioꝛ debet coꝛripe Platum ſuũ: aut alium ſupioꝛemquia eſt opus miſe ricoꝛdie:q maxime pꝛela to debet᷑ vnde eccleſi.xvn: vni eniqʒ madauit deus de Pximo ſuo: Tamẽ cum modeſtia debz fieri ad platos.ſm illnd iethi⸗· nii. Senioꝛẽ ne increpaueris ſʒ obſecro ut patrem. Dictũ eſt autem notãter q; coꝛreptio ꝓ⸗ tmet tegulariter ad quẽlibet quia in caſu nõ ꝑtinet ad quoſ⸗ Dam vnde goꝛra ſup matxviii q; in quinqʒ caſibus quis abſol nitur a p̃cepto fraterne coæe⸗ ctio nis⸗Ozimus cum nõ eſt ali qua ſpes coꝛectionis: vnde ie⸗ re-fruſtra niti et nil aliund quã odium q̃rere extreme demecie eſt · St ꝓuer. ix. Moli coꝛrigere deriſoꝛem ne o derit te⸗ Decun⸗ dus cum timeb defectus ꝓba⸗ cioniset crimmaliter agit᷑: vbi ſczʒ o bligat᷑ actoꝛ adð talionem ſi in Pꝓbacione defecerit vel de⸗ ficiat: Nexcius cum pᷣlato tãqʒ indici notum eſt factum quia ille notoꝛins vel coiunctus eſt. Quartus cum melſioꝛi ope vei ad minus eque hono vacat ſit monachi qui nõ obligant᷑ in di ſpẽdi animan ſuaꝝn extra mo⸗ naſteriũ vagari. Qumtus cum multitudo vel poteſtas eſt in cuilpa·vbi coꝛreptio plus noce ret eccleſie q́;ʒ ꝓdeſſet.vnd ver ſus.Non ſpes nõ teſtis plebs. pſul ſcit monachus ſum- Qa-xiii de ſcandalo⸗ UR * Capitulum * Tredecimum MU Xpedita materia còᷣ rectionis fraterne. qᷓ quis ĩtẽdit alm̃ eme «Rdare et manima vi⸗ uificaretractandũ eſt de ſcan dalo quod directe contraria? coꝛreptioni fraterne:quia per ſcandalũ quis vere nel interp̃⸗ tatiue mt edit alium in moꝛali vita coꝛrumpe de quo ſcadalo tria ſunt pꝛmeipaliter dicen⸗ da . PHꝛimo quid ſit quãtum et quottuplex.Secũdo quãado ſit peccatũ moꝛtale uemale vei nullum. Terci ſint zpter ſcandalũ vi tãda uei facienda- Quantũ ad pꝛimũ no tanduʒ ſᷣm thoilnqxl iiie Et mn ni dixxxvii- q ſcandalum ſcm hieronimũ ſuꝑ:matheuʒ xv eſt dictum uel factum vel obmiſſum minus rectũ pbens occaſionẽ rume.dicic᷑ idictum nõ cogitatũ.quia cogitacio nõ o wonit᷑ alicmi: ut offend ieulnz Ncit᷑ ſecndo dictum uei factũ uel obmiſſum⸗quia iſtis modig poteſt ꝓyximulſ rumã pati a no bis.Dicitur tercio mmuſ rectũ non q ab aliquo ſuꝑꝓatur in re ctitudme · ſeo q habet alique⸗x rectitudinis defectum uel qꝛ eſt ſᷣm ſe malum ſicut peccata. uel quia habet ſpẽm mali · licet de ſe non ſit malum pᷣbet tam occaſionem rume.ut patet de mcimãte ſe ydolo nõ peruerſa intentione · vnde apoſtolꝰ ñ· theſſalo ·v· Ab om ni ſpecie ma la abſtmete vos· Dicitur quar⸗ o pꝛebẽſ occaſionem rume⸗ nil — S. ruina:niſi apꝛia volũtas ideo Dict a vł facta alterius poſſunt eſſe cauſa ĩ ꝓfecta et occaſio pet candi- vocatur autem ſcanda⸗ lum grece:latine offenſio· im⸗ pulſio.uel ruma:quia ſicut con tmgit q; aliquis obex ponitur alicui in via coꝛpoꝛali cui im⸗ pigens diſ ponit᷑ ad rumãa et talis obex dicit᷑ ſcan dalũ · ſic ſi⸗ militer ĩ ꝓceſſu vie ſpũalis cõ tingit aliquẽ diſponi ad rumã ſpirituale: ꝓ dietum et factum- uel obmiſſum alterius/inqztuʒ ſcz aliquis ſua am moniciõe vel muctione aut exemplo aliu; trabhit ad peccandu et hoc ꝓ⸗ pꝛie dĩici tur ſcãädalum. 1B· AEſt autem ſcandalũ valde de⸗ O teſtabile peccatũ: ut oſtendit 2* 2 * . 3 . „ chꝛiſtus qumtuplicit᷑mathei⸗ xviij⸗ vbi dicit· Qui ſcãdailiſaue fit vnn ezsgo pluſ peccat qͥ mui tos de puſillis iſtis· id eſt ĩſfir mi ibi dicit ꝙ recte dici tur puſillus- quia qui magnus eſt id eſt robuſtus mn fide ca ritate moucri nõ poteſt ꝓueꝛ. xii. Non triſtabit iuſtũ quicqͥn ei acciderit:qui in me credunt quia magis fidel ſcandalum eſt cauendũ.Ecce iam peccatũ ſcandali poſitũ eſt · Nũc ſequit᷑ pꝛimo pena⸗ Expedit ei id eſt mmus maiũi ei foꝛet · vt ſuſpen⸗ datur mola aſmaria in collo ei2 et demergat᷑ in ꝓfundũ maris m Hiero- lcoquit᷑ ᷣm ritum paleſtinoe vbĩ ꝓ maioꝛibus cri em poteſt hom ini eſſo ſufficiẽs cauſa peccati:quod eſt ſpealis Capitulum GTzedecimum. — — minibus ligato ſaxo ad colluzʒ ſolebat homo m mari ꝓijcimo la aſinaria id eſt quicunq; gra uis lapis vt eſt aſinus vel qui onerat aſinũ:et dicit᷑ mola quãa voluũt aſini uel equi cum rota in molẽd inis. Jecuũdo alia pe⸗ na mnuitur ue mũdo a ſcanda lis. Nam tot animan moꝛs ꝓ⸗ curatur quot ſcandala fiunt- Bernar.illud iſa:xxxvni- In pa ce amaritudo mea amariſſima. amara m nece martin Ptyran⸗ nos amarioꝛ in ꝓſecutione he reticon.ſed amari ſſima in ſcan daliſantibus falſis ehꝛiſtianis tercio ponit ſpeciale malũ pec cati moꝛtalis ibi: ve Pommi ꝓ que ſcandalũ venit: Quarto o⸗ ſtendit malum ſcandalri mul tiplici pena et ſpecialiter igniſ eterni-vnde ſequit melius eſt tibi ⁊c.qʒ mitti m igneʒz eternũ Qumto atlia pena addit᷑ ver me mathex. vbi de materia i⸗ lius ſcandali dicit᷑ · vbi ſceʒ mie Henna vermis conſcietie ſcq; eo⸗ rum nõ moꝛietur.ſed potuiſſet quis a chꝛiſto queſiſſe· Si ita malum eſt alios ſcandaliſare⸗ cur ꝓmittis ſrandata euenire Tdeo reſpodit chꝛiſtus neceſſe eſt id eſt expedies ad alioꝛzuʒ ꝓbacionem uel neceſſe ſi mun dus vult male vinere Se cundo potuiſſet quis iten que liſantes nõ ſunt pumendi Rñ q; vmo· quia ve hom ini illi per quem ſcãadalum venit. St iſta omma dicta ſunt de ſcandalo ſiſſe. Bi eſt neceſle. erso ſcada hpel ſird⸗ del ſynm ndoc te un catun wiln n & lun bin u done cior ſed dur nis citt alte alin dair ſte⸗ vne innr. 5 col ln ja my q; Sra el qui la quꝗ nrota la pe⸗ ſanda p⸗ N, WMnp mariſn. nph. tone naman riſtins lu per mmi p too⸗ muj N wuseſt geteni natent hiſane eſt potuie ℳ Mne erire neccht er ſim ſtam li. oiff, i. .Quintũ m õ . actiuo ſen dato/ quia illud eſt aliquãdo ſpeciale peccatũ ᷣſt autem duplex ſcandalũ:vnum actiuũ ſeu datũ q diff mitum eſt et iſto dicit᷑ quis ſcandali⸗ lare · Kliud eſt ſcandalũ paſſi⸗ num ſeu acceptũ in eo qui ex di cto vel alterius facto ruit· et iſtud no eſt ſpeeiale peccatũ⸗ ſed generale et ipſo dicit᷑ quis Kandaliſare TItem notandũ q Dictũ uel factum alicuius pot alteri eſſe occaſio peccandidu ꝓlici ter ·VYno modo ꝓſe. Xlio — — modo pꝓ aceidẽs· Deꝛ ſe qñ quiſ intedit ſuo malo exẽpilo verbo veł facto aliũ ad peccatũ indu cœre-vł etiã ſi ipſe hoc nõ mtẽ dit ĩpſum factũ eſt tale ꝙ de ſui natura rationẽ habet.ut ſit muctiuũ ad peccandũ. vtpo⸗ te cum aliquis publice fac pec catum uel aliquid qð habet ſi⸗ milituòmẽ peccati: Et tũc iſte qui ho facit ꝗpꝛie dat alteri oc caſio nem rumepotiſſime quan Do hoc mtẽdit. ⁊ vocat᷑ ſeanda lum actiuũ⸗Oer accidẽs vo ver bum vel factum vniꝰ? eſt alteri cauſa peccãdi quãdo pᷣter intẽ⸗ cionem operãtis:et pᷣter condi cionem operis aliquiſ malꝰ ma le diſpoſitus inducit᷑ ad peccã dum puta cum quiſ inuidet bo nis alion · Et tũc eſt iſte qui fa cit talem actuʒ rectũ: non dat alteri occaſionem peccãadi. ſed alius ſumit · St ideo hoc ẽ ſcan dalum paſſinũ ſine actino:quia iſte qui recte agit nõ dat occa ſionem ruine qʒ alter patit᷑ · Et Peeceptum de paſſiuo ſcandalo loquitur chꝛiſtus vbi pꝛius matſi oculꝰ tuus ſcand aliſat te ſi manus ſi pes⁊c· Qõtingit ergo quãdoqʒ q ſimul ſit ſcandalũ actiuũ in vnoet paſſiuũ in altero-pnuta cuʒ ad mductionẽ vnius alter peccat: Qñnqʒ ẽ actiuũ ſme paſ⸗ ſiuo:puta cũ quis inducit ahũ verbo vel facto ad peecãdum· et iſte nõ ↄſentit· Quãdoqʒ ve ro eſt paſſiuũ ſine actĩo: vt pꝛi us dictum eſt de dicto vel fa⸗ cto ꝓ accidẽs ĩ malicioſo ¶ O Qnantũ ad ſecundũ pꝛinci Pale quado ſcandal ũ ſit pecca tum veniale et quado moꝛtale quot modis fiat peccatũ hec eſt cõcluſio ſᷣm tho:et alios q; ſcandalũ actiuũ:ſeu ꝓ ſe nunãʒ eſt ſine culpa ſcandaliſantiſ⸗æ ſcandalũ paſſiuũ nunquã eſt ſi ne culpa ſcandaliſati· Actiuuʒ tamẽ bene eſt ſine culpa ſcãda liſati.et paſſiuũ ſine culpa ſcã⸗ daliſantis:. Oꝛima pars patet quia ome ſcãdalum actiuũ · vel eſt peccatũ: uel habet ſpeciem peccati ·ſi eſt peccacũ patet ꝓ⸗ poſitum/ſi ueꝛo nõ ſit de ſe pec cacũ· ſed habeat ſpẽm pctĩ · vt comedè ydolaticũ coꝛã mfirmis debz dimitti ex caritate ad tol lendũ leſionẽ ꝓximi: Et qui nõ dimittit. contra caritatẽ agit: ſicut dicit a poſto⸗Ro⸗xnᷣij⸗ pter cibum frater tuus contri ſtat᷑ iam nõ ᷣm caritatẽ ãbulaſ Item patet mathei · vbi ſupꝛa: Klie tres ptes patent ex vlti⸗ mo notabili ptacto pcedenti Capitulum L 7 Tredecimum 9 ²]Dieceptum: 7 Capitulum⸗ Tꝛzedecimum. articulo- E⸗ An auts ſcan Daiũ ſit ſpeãle petin vel gnale⸗ Biñ:tho.q; ſcadalũ actiuũ ꝓ ſe vicz ꝓcedit ex intetõne age tis ut cũ aliq́s ſuo dieto vel fa cto intẽdit aliũ trahè ad pctm tũc oſt ſpeãale pctmtum qꝛ ibi ex młentõe ſpecialis fmis ſoꝛti tur rõem ſpeãlis pctĩ eo q; fi⸗ nis dat ſpeciẽ in moꝛalibus tũ etiam qꝛ ſpeciali virtuti o ꝓpom tur/videlicet caritati ꝓut um⸗- perat coꝛvectio ne fraternã qꝛ ſcandaliſans intẽdit alium coꝛ rumpere vbi fraternaliter coz rigẽs intẽdit aliũ emẽdareſcã dalum vero actiuũ qð fit p̃ter ĩ tontionẽ agẽtis:puta cum ali quis ſuo facto uł uerbo moꝛdi nate nõ mtedit alt eri dare oc⸗ caſionẽ rume ſz ſolũ ſatiſ facere ſue volũtati :et ſic nõ eſt ſpecia le pctm:qꝛ quoð eſt ꝓ accidẽs nõ cõſtituit ſpeciẽ ſed eſt tune circũſtancia aggr auãs ſczꝭ q in publico fit:Gcandalũ autẽ paſ ſiuũ nõ poteſt eſſe ſpeãle pctin qꝛ ex ðᷣictouel facto alteriꝰ co⸗ tingit alique ruere ᷣm qdcũq; Senus peccati E. Sed qn ſcã⸗ Ddalum eſt peccatũ moꝛtale uel veniale.Rn- tho. Gcandalum actiuũ ꝓ ſe fit mòtale peccatũ ꝛimo qn quis ĩtẽdit aliñ ĩdu cere ad peccandũ moꝛtaliter Secũdo añ quis intẽ dit mdu⸗ cere aliũ ad peccandũ venialtt P actũ peccati moꝛtalis Kero ant ẽ veniale qñ qͥs intẽdit aliũ inducere ad peccandũ venialꝛ pꝓ actũ peccati voenialis ⸗Scan dalũ vero actiuũ ꝓ accidẽs qñ ſcʒz quis nõ intẽdit alium tra⸗ bere ad peccatũ:pᷣmo eſt moꝛ⸗ tale peccatũ qñ aliquis actum pctĩ moꝛtalis ↄmittit · Becudo qñ quis ſuo actu cõtemmt ſatu tem ꝓximi: ut cum ꝓ ea ↄſerua da nõ ptermittat aliquis face⸗ re qð ſibi libuerit: vn etiam in ſcripto dicit tho:. q- qñ quis cõ mittit actũ in quo no intendit ꝓximi nocumenteom.qui actus atias eſt veniale vel indifferes hñs tñ ſimilitudinẽ pctĩ moꝛ⸗ talis tũc ſcandalũ actiuũ eſſet petm moꝛtale.ex aliqbus circuᷣ ſtancijs cõcurretibus ex qbus eſtimari Pbabiliter poſlet q; im firmi aſpici ẽtes peccarẽt moꝛ⸗ talit᷑ · veniale aũt p̃t eſſe dupli⸗ citer·Pꝛimo qñ as actũ cõmit⸗ tit pcti venialiſ Secuũdo qn qͥs actũ cõmittit · quĩ nõ eſt öm ſe peccatũ ſed hʒ aliqz ſpecie mali cũ aliqua leui mdiſcrecoe G⸗- Qñ aũt ꝑaſſinũ ſcandalũ ſit oꝛtale uel vemale · Motandũ qꝙ cũ ſcanda lũ impoꝛtet impa⸗ ctionẽ quãdã ꝓ quã aliquis di ſponĩt᷑ ad rumaid eo ſcãdaluʒ paſſiuũ qnq; eſt peccatũ vem⸗ ale:qñ hʒ impactõnẽ tin puta cũ aliqs ex moꝛ dmato dicto vel facto alte riuſ commouetur motu uemalis pctĩ · Qnqʒ veꝛo eſt moꝛtale q̃ſi cũ impactione Pñs rumãputa cum aliquiſ ex imoꝛdinato dicto uel facto al⸗ teriꝰ ꝓcedit vſq; ad peccatuz moꝛtale-he 8 tho⸗ PGQu/O☛.£ d ⸗ . ⸗ cif lite dentp⸗ gniaf is no dan im. ve die ſca nan dan ii, teſain ehai⸗ ſorudo ſande ddere damt Bür deh⸗ lutis tery⸗ la n Gs gs ſe di⸗ terun neceſt mitti tan Hob m m Med zum tra ſt moꝛ aRum gin mnnrſalu oorua s face⸗ tam m Wed vn ns Amdfei epein · chini ſe Ibus an er hs jnm jot mor. dupli: ⸗ eſtht⸗ ſpeam gecht Porwi merim ms äoali cadem⸗ tm pu/ 0 dic morm Miqen oin Ali 4 undl u o⸗ — dimitteda uel nõ dimittenda PBter ſcãdalũ videlicʒ paſſiuũ 18 & ne al? ſcadaliſet᷑· Notad B ejimo q tri plicia ſunt bona: de neceſſitate ſalutis · Secũdo quevã ſpũalia que non ſunt ð B neceſſitate ſalutis· Tercio que dam tpalia⸗ Secudo n ot andu ꝙ tria ſunt genera hoĩm ĩ qui bus ſcandalũ oꝛiri poteſt Dꝛi mo quida ex malicia ꝗꝓpꝛia ſcã⸗ daliſant᷑ · puta cuʒ aliqui volũt impedire bona ſpũalia pꝛimo vei ſecudo modo dicta &t ilig Dicit᷑ ſcandalũ phariſeon· Xlij ſcandaliſant᷑ interdũ ex igno⸗ rantia puta qꝛ ignoꝛãt opꝑa q̃⸗ dam eſſe licita que tñ ſunt jilli cita· Et tercio alij ex infirmita⸗ te ſcandaliſant᷑ no ut peimi ex malicia ꝓpꝛia· et taliũ videlicet ſecudo et tercio modo dicitur . 2 ſcandalũ puſillon· IN Quã Do erso querit᷑ que bona ſint dimitteda ne quis ſcãdaliſet᷑⸗ Hn· ſm tho · pꝛima bona que vi delicet ſunt de neceſſitate ſa⸗ lutis· puta que nõ poſſunt pꝛe termitti ſine peccato mòtali ta lia nullus debet dimittere- ne alius ſcandaliſet᷑ etiam quicũ⸗ q;: Ratio eſt:qꝛ quilibet tenec ſe diligere pꝛius et plus qʒz al⸗ terum' et ergo ea que ſunt de neceſſitate ſalutis nõ debẽt di mitti apter ſcand alũ alterins vitanduvn patʒ ꝙ; qn conſii⸗ on obſeruacio et implecio ope rum miſericoꝛdie tpalium vel ſpualiuʒ eſt de neceſſitate ſalun Weritas em 8 qua loquimur cõ —-0 ..— Quintum Drꝛeceptum Capitulum Tredecimum 2 - 112 — — tis· tuc talia nõ ſunt apter ſcã Daluz alicuius dimitt edaevt pa tet in his qui aliqua cõſilia vo⸗ uerũt. et in his quibus ĩm met ex debito defectibꝰ alion ſub uenire tẽpalibus vt paſcendo eſurientẽ⸗ vel ſpualibus vt do cendo ignoꝛatem ſiue hmõi fi⸗ ant debita apter minctum of⸗ ficium. vt patet in platis ſiue Aapter neceſſit atẽ indigẽtis: q̃a de talibus eadẽ ratio eſt ſicut de neceſſariis oĩm.noõ ſolũ aut peccatũ moꝛtale vnqʒ eſt facis Dum apter vitandũ ſcandalum cuiuſcũqʒ;. ſed etiam nec venia le peccatũ eſt vnqʒ cõmittenð vt videtur ſcand alũ alteriꝰ.li⸗ cet aliquis actus qui alias eſtz Petm̃ venialevt verbũ ocioſũ aut ſimłe fieri poſſet nullũ pec catum apter vtilitatẽ alterius· Dicit etia beatꝰ hiero· q; dimit — tendũ eſt ſcand alũ ome quoð Poteſt pᷣtermitti ſalua triplĩci veritate ſcz vite iuſticie et do⸗ ctrine:q̃ declarãs ſanctꝰ tho. m iinvbi ſupꝛa ſic d· nullo mo do aliqs peccare debet vt pec⸗ catum alteriꝰ vitet · quicũqʒ au tem veritatẽ relmquit peccat. „ ₰ ſiſtit m hoc ꝙ; Homo m dictis et factis ſuis recti tudini diui⸗ ne ſiue diume legis regłe ſe cõ foꝛmet· Qui quidẽ homo ↄfoꝛ mari debet · et in his que ad co &nicõʒ ꝓptinẽt æ hoe ꝓt met ad veritatem doctr me Et ĩ Pis ᷓ ad actionẽ ſpectant ſine ea de beat aliquis ꝑ ſeipſum agè q& 2 2 =ð E pertinet ad veritatẽ vite ˖ ſine ea debeat ab alns obſeruanda Pꝓmulgare.qð ꝓtinet ad veri⸗ tatem iuuſticie: que cõſiſtit ĩ re⸗ ctitud me uudicij:nõ tñ quicu⸗ qʒ pᷣtermittit aliquid in quo ſe Diume legi cõfoꝛmari poteſt ve ritatem dimittit qꝛ illo remo⸗ to veritaſ adhuc remanere po teſt · Sed tũc dicit᷑ aliquis ve⸗ ritatem dimittere · qn obmittit del facit aliquid quo obmiſſo vel facto veritas nõ manet · qð ſine peccato eſſe nõ poteſt· Et ideo veritaſ nullo modo apter ſcandalũ paſſiuum alterius di⸗ mittẽda eſt:hec tho· vñn ray⸗ dicit· Doctcz vel pᷣdieatoꝛ nõ debet falſum docere ꝓ aliq̊ ſcã dalotacere tñ poteſt et debz⸗ ſi emes obſtina ti ſunt ita q; ð terioꝛes effici ant᷑. Vnde extra li vi utilins ſcãadalum naſci per mittiẽ qm veritas relmquatur Veritas:ſ doctrine · vite ; T ijuſti „ cie.Secundo vero modo bona ſpualia que nõ ſunt de neceſſi te ſalutis: vt ſunt cõſilia.vnde pꝛimo dico c illa nõ ſũt dimit tendanec ad tempus nec ſp/ apter eos qui ſcandaliſant᷑ ex malicia? dico ſecũdo ꝙ; vbi pe⸗ riculuz nẽ ĩmmnet · bene ſunt dil ferõẽ da vel occultãda ꝗpter eoſ qui inde ſcandaliſent᷑ ꝓbabilit᷑ xxxviñ · Opa in differẽtia ex ge 2 nere quon obmiſſio nulli alij P rnõ ex malicia: ſed ex ignoꝛãtia vel mfirmitate · Tam diu autez apter tales opa que nõ ſunt neceſſitate ſalutiſ vbĩ periculũ nõ iminet- ſunt occultãda vel diſferẽda quouſq; debite vreo⸗ Qumtum (LDꝛeceptum (Capitulum WMecimũtercium· dita ratione inſtruant᷑ alũ q; ñ debent ex talibus ſcandaliſari ſed potius edificari · Et ſi poſt redditã ratõnẽ Huiuſmodi ſcã dalum duret: Iam videt᷑ ſcãda lum etiaʒ ex malicia nõ ex igno rantia vel mfritmitate · vñ ĩ ſcri pto di:tho.q; apter tale ſc ada Dalum paſſiuù cõſilia ſunt ad tempꝰ mtermitt ẽdavel occul te agenda:nõ autem om̃mo di⸗ mittẽda· qꝛ homo plus ſibi qᷓ; ꝓximis m ſpnalibus ꝓuidere debet · Et ignoꝛãtia ſi diu durʒ in maliciã ꝓ obſtmationẽ ↄpu tatur. Tñn attẽdenda eſt quãti tas ſcãdali ec boni q ↄt ingit ex cõſilio ſeruato· ⁊ m hoc ali qn cõſilia ſunt mt ermittenda apter ſcandalũ puſillon · vl ſcãa dalum contemnendũu apter co ſilia-hec tho· k Bed quid de opibus alũs a cõſilijs ſen ſu ꝓerogacõis opibus que vocãt᷑ in differetia ex genere · vt come dere carnes · bibere vmũ · tẽ pa lia modo licito acquirere/acqͥ⸗ ſita cuſtodire· debita repetere et ſic de aliis· nunqᷣd ſunt aptᷣ ſcandalũ dimittẽda · Bũt enim triplicia oꝑa:quedã neceſſaria ad ſalutẽ. Rlia ſuperogacõis † cõſilii:· lia vero m differentia W „ „ ex genere ˖ Bñ· richar ii · di ⸗ iudicat niſi opanti/⁊ etiam in tꝓalibus tin obmittẽda ſũt að vſtandũ ſcandalũ ꝓximi ꝓue⸗ niẽs ex ĩifirmitate vł ignoꝛatia qñ ꝓbabilit᷑ awarz ꝙ niſi tale Onin D 0 80 ſbe daliſe⸗ jlſinenn zutat⸗ ſerni ſofse ti/nn tegel. deotow dalled enw dalur beſtt neme Vn tend malia Mimn, de linta iopet didaelt: idreno dlum p newde ceumn volenti Peap⸗ ceterſm Fonxad Ptene⸗ ggo m. iuunuſm tapvirtr lt dici tet guie galii ſe ſeque fleap nahli eſpa odi ſej ſcad 1 18 miſeii ſe 3de ſunt 00 Aocen Wwo us ſpen puden 1loidnn oni, Aati mngit bocaii ttonda Nſei pter e⸗ s ul⸗ ve rei recN nni iyt mnene, Annnn npe an Mn⸗ cdis noni ti&* liccjy ir ℳ e⸗ Mia ole opus obmitt at ꝓximꝰ? ſcãdali ſabit · Et ſi ꝓbabile eſt ꝙ ſcan⸗ daliſet᷑ moꝛcal it᷑:tunc o bmiſſio illius operis eſt in pcepto· Di autem ꝓbabile q nõ ſcandali ſetur: miſi vemaluter tũc obmiſ ſio ſtius opis eſt i coſilio poſt q́; tn ꝓximo eſt oſteſum qj ex tal ope ſcadaliſari nõ debz et debito modo ſuaſum vt noõ ſca daliſetur ˖ ſic nõ tenek obmitte re iſtud opus apter ꝓxim ſca dalum vitcandu qe ſcandalum poſt talia oꝛtum hoꝛtamõta ꝓ⸗ ueniens apꝛie cſſet ex malicia⸗ Vnðʒ apter iſtuo nõ eſt dimit tendñne hec rich; Et dionra m⸗ iiiidixxxviii:que ſunt in diſſe retia ſicut comedere carnes vk abſtinere ab ei oĩa dimitten da ſunt.q;d iun durat ſcadaluz puſillon: hec ille⸗Et ꝓbat per augꝰ?. m ſormone dnñim wontę dadu eſt ꝛc vt poſtea patebit Et di:notant qzdiu durat ſca⸗ dalum puſillon apter eos qui iInfezꝛmati m ſcandalũ phariſe⸗ oꝛum mcidũt ex malicia: vt in volenti bus impedire bona ſe xe aꝓparet: Item vt ſtatim di⸗ cetur ſm tho:et omes cõmurit᷑ Tempalia no ſunt dimitteda apter ſcandalũ oꝛtũ ex malicia ergo multommꝰ abſt inẽtie et Huiuſmodĩi quedã plus ſeruie? tia virtuti qʒ tempalia: L Et dicit ivil:frater ray:q; n de bet quis eſſe facilis ad crededð q alii ſrandaliſent᷑ de bono o⸗ pere quod Facit:nec debet quiſ Ffacile apter metũ ſcãdali ceſſas⸗ Dꝛeceptuam qlE apitulum Tredecimum e a bono oPe? bebet pſume re 8 aluis potius ꝙ ſint bom qʒ & mali ſint: ſemꝑ em iudican⸗ dum eſt in differe tibus m pteʒ melioꝛẽ Tamẽ Durãte cõſcie tia q aln ſcandaliſent debet di⸗ mittere vel opus occultare ra tio p̊mi dicti videlic; q; apter ſcandalum oꝛtũ ex malicia no Debere quis dimit tere opa bo⸗ na coõſili: qꝛ ſi pter malicia ta Liũ bona deberet ſemp obmit ti mali bona frequeter impedi rent et occaſio daret᷑ malis ma lignandi. vnde hoc ſcandaluʒ eſt phari ſeon: q etiam xpᷣus docuit n curare vñ poſtqʒz chꝛi ſtus math. xv⸗ pſentibꝰ ſcribis et phari ſeis pdicaſſet chꝛiſto Diſci puli dix erũt:Scis qꝛ⁊ pha riſei audito Hoc verbo ſcãdali⸗ ſati ſuntat iſte reſpõdens ait omms plaãtacio z nõ platauit pater meus celeſtis eradicabi tur. S mite iſt oſ:ceci ſunt ⁊2 du ces cecon. Cecus aũnt ſi ceco a cetera.rõ ſecũdi vide licʒ vbi periculũ n ĩm inet: oꝑpa ſupero gacionis ſunt differeèda vel oc cultã da apter ſcãdalũ ex ĩigno⸗ rantia vel mfirmitate ꝓue niẽss quouſq; tales ifoꝛment᷑⸗ ali ono modo confoꝛtent᷑:. Ratio ĩ quã eſt iſta:quia ex occultati one opꝑis ſupe rogacõis vel er Dilacoe et ꝓximi malũ vitat᷑. qͥ młoꝛmabitur et qpꝛium bonũ nõ m muĩt᷑ᷣ vñ dicit richardus ſupiini:di:xxxviiq tüc quis. merito apꝛio nõ piudicat quia ſic opus ſuperogacoiſ mmẽmittꝭ „ Qumtum ¶DPꝛeceptum Capitulum Decimũtercium- meretur equale pꝛemiũ p̃mio Debito opi ſuperogacõnis qy obmittit vel maus- vnde talis abmiſho nihil minuit 8 ꝓfecti one carit atisſed magis ad eiꝰ augmentũ diſponit- Nn chꝛi ſtus hoc ſcandalũ puſillon ma chei ·xvm. vitare iubet vt pa⸗ tuit ſupꝛa:Et matxvii⸗ Ne ſca Datiſaret dꝛagma petẽteſiſtð ꝓſoluĩit: Et idem ſupꝛa patuit de apoſtoro.xini: Ex pdictiſ patet q; frequeter amici qͥ ſcã⸗ batiſan de ingreſſu alicuius m religionem ſcandalũ habẽt phariſeon apter quod hiero- m epiſtola ad heliodon dicẽſ licet m limine ĩaceat:pater ſica cis oculis ad vexilum ueige⸗ uola ſolum genus pietatis eſt. m hac re eſſe crudelẽè· A M Tercio modo bona tẽpalia qñ ſint dimittẽda ne alius ſcãda⸗ liſe᷑. diſtinguendũ eſt. Nam bona tpalia pm tho aut n ſut noſtra ſed nobis pp alis ↄmiſ⸗ ſa ad ſeruandũ et diſponẽduʒ cõmmitate:ſicut bona eccle ſie cõmittun platis.et rectoꝛi⸗ bus reipublice ↄmittune bona cẽmunia reipublice talia enim nõ ſunt ꝗapter ſcandalũ dimit⸗ tenda qꝛ talium cõſeruacio ſic eæt diſpoſiton ĩmmet hiſ quibꝰ ſunt comiſſa ex neceſſitate p̃ce⸗ ꝓti tuẽda“ ĩideo nõ ſunt aꝓpter ſcandalũ dimittẽda. ſicut nec talia bona pꝛima que ſunt de neceſſitate ſalutis: Nnde btũs thocãtuarepecijt res eccleſie cum ſcadalo vegis: aut bona tẽ peralia ſunt noſtra quon nos dñi ſumꝰ? Tuc i ten diſteguẽ ð eſt/qꝛ cum ea dare nõ volumꝰ vel apud alium detẽta repete remus.Rut ſcandaiũ oꝛitur ex malicia alicuius alienũ volẽtis vſurpare vel detmere qð ẽ ſca⸗ dalum phariſeoꝝ · Et illud ſcã daluz nõ eſt curandũ. et bona tempalia tũc ſunt repetenda- um qꝛ noceret bono cõmuniĩ daret᷑ em illis occaſio rapiedĩ aliena· Tũ etiam qꝛ noceret ra pientibus miuſta rapiẽdo vel retinẽdo alienũ peccarẽt. vnd di·greg: in moꝛalihus loquens de raptoꝛibꝰ alienon· Quedã ſeruata equitate ꝓhibẽda ſũt nõ ſola cura ne noſtra ſubtra hant᷑:ſed ne rapiẽtes non ſua ſemetipſos ꝓdant· Rut ſcãda lum oꝛit᷑ ex ignoꝛãtia vel infir⸗ mitate alion qð dicit᷑ ſtanda⸗ lum puſilloꝝ · Tũc aꝓpter illuꝰ dimittẽda ſüt tempalia ad tẽ⸗ pus quouſq; ſedet᷑ ſcandatum ꝓ ammo nicionẽ vel ꝓ aſĩiquem aliũ modũ:Vnde beatus augꝰ m ſermone dñi in mõte dandãũ eſt q; nec tibi nẽ alteri noceat quãtum ab homĩe cꝛedi poteſt et cum negaueris qð petit · ĩdi canda eſt ei iuſticia · et melius ei aliquid dabis cum petẽtem miuſte coꝛrexeris: Si aũt poſt ſuffi cientẽ ammonicionẽ et ſuf ficientẽ inſtructionẽ ſcandalũ nõ ſedaret᷑ · ꝓfectionis eſt ſua dimittere ſed nõ eſt neceſſitaſ vñ mat · v· Bi quis vult tecũ in Dicio ↄtedłet tunicã tuã tollèᷣ . 5 4 4 ir no meen 18N etſch time ali ttac Calla a, gllno⸗ fuctt rte tnſac Anc. Meſt ooe⸗ Sede ud cecle loron itu ciſwe eo 8 mim zmu. tudo quim terro. vopul kerach ddice niei, 1eudnt tig boſng reptn tuee qd e ſi⸗ llud et bon Nan, ſommif Pnocne; Hid rain ushaen 1 Cuoi Mri⸗ 1ſbe⸗ nonſe eſein Almi⸗ Ennde⸗ n ad de: WNAur Paann Aans a ſötednm ni oti ipotel pertein et meins penin jawt nitſi ſci ha Keaſ Sin elle 2 Quintum / Preceptum Bimitte ei et paliũ:et loquit᷑ ðᷣ coõſilio· Et ſi ſit pꝛeceptũ miei⸗ ligendũ eſt· vt dicit augꝰ· ſᷣm Pparatio nẽ ammi:. ſcʒ vt homo Yatus ſit talia facere ſi hoc im pediat ꝓmocionẽ fidei et bo⸗ eſt quõ pdicatoꝛ p̃dicãado vel noꝛũ mon· N- pPemceps vel platus et eis ſimi les ſe debẽt Habere circa malos et ſcãdaliſatoꝛes bonon pᷣſer⸗ tim qn multitudo eſt in cauſa⸗ HRñn q; mali aliqñ totera aliqn puniẽdi. Vnde vl · li · vj. cracta niq. viij- aſſignat qᷓtuoz cauſas diſſunulacoĩis: circa pec cata miquon apteꝛ quas nõ pt vet nõ expedit ʒizania euelli⸗ Vna eſt cum mali ſunt occulti⸗ nec pñt diſcerni a bonis-Klia tauſa eſt ſi multitudo de tãta pare ſine ſciſmate eccłeſie. In quo etiã boni muoluerent᷑: ſi eradicaret᷑ etiã et triticũ · vnde aus? nos ad doctrmã ſacram Ptme arbit ramur.vt et canes ĩ eccleſia apter paceʒz eccleſie toł leremus: vel ſi vnus ſoſus eſt. vel pauciſed hoc nõ poteſt ft eri ſine ſcãdaio bonoꝛum eo q; eos latet crime nocætis · ſic do⸗ minus nocẽtem indã vſqz di⸗ Snũ exitũ tolerauit qn tñ multi tudo eſt in culpa· poſſunt ali⸗ qui magis rei ex eis puniri ad terroꝛem muiltit udmis vel tur bᷣa in quonꝝ cum facultas eſt im populis ꝓmendi ſermone· ge⸗ neral obiur gatõe ferida eſt · vt dicit aus.cõtra ꝓmenianũ „* 8 2— * Capitulum Deãmũterciũ⸗ O Tercia cauſa eſt qñ ꝓ⸗ babiliter pᷣſumit᷑ de eon coꝛre⸗ ctione: eo q; peccãt ex imfirmi⸗ tate vel ignoꝛãtia et ñ obſt ma ta malicia. Si em tales extermi narent᷑ ſepe eradicaret᷑ triticũ i8 ẽ pſi qui poſtmodũ cõuerſi fuerũt triti cũ ſanctũ: Sicut pa tet de paulo: vñ beatus domi mcus ſpũ ꝓphetico mter here ticos igni tradedos vnũ fecit reſeruari qui poſt młtos anos cõuer ſus fuit · Quarta cauſa ſi exercitãdo bonos ꝓſunt eecĩe et nõ obſunt · Tũc em tolerari poſſunt ne boni ocio toꝛpeant m caritateset ſic eradicet᷑ triti⸗ cum. vñ pſal:dñs oſtedit mihi ſup mimicos meos ne occidas eos nequãdo obliuiſcãt᷑ populi mei ·˖ q; m ber · ad literãa hodie de indeis poteſt mtelligi · vñ etiam iudicũ ii ·nõ delebo gen tes quas dimiſit ioſue vt ĩ apo cali.expiar ifrael hec de vniuũᷣ ſaliter ray·addĩt q; ſi peccatũ qð faciũt autoꝛitate defẽdũt 97 nõ ſit peccatũ tũc nõ debet cotra tales doꝛmire ſeueritas diſciplme Nam tales etiã here tici poſſunt dici de pe·divjc. i. im fine · Et m eũdem ĩidẽ vi⸗ Det᷑ ſeruandũ circa publica de inquẽtem multit udinẽ vel pñ cipeme pdicatõe qd dictũ èe 8 coꝛrectoe vet excõmnunicatõne facieda vel Biemen ada⸗ Saciſ Ocoꝛ· vldett ed De materia ſcadali tradit tacellarins nouꝰ q̃tuoz regłas de kloꝛibus regulaꝝ moꝛalinz· 1. Qumtum Dꝛeceptum Dꝛima nullꝰ agẽs hene ᷣm oẽſ circumſtatias dici debet dare ſcandalum alteri quatumcuqq ſcandaliſet᷑ alius:qꝛ ſcandaluʒ eſt dictn factũ mins rectum pPbens alteri occaſionẽ rume Nam m via ommo recta ſi quis ceciderit nõ ex ſcadalo vie ſeð ex apꝛo defectu Pneniet ; Be⸗ cũda ſolus ille ſcadaliſat acti ne qui aduertẽs aut aduerteꝛe detes alios ꝓnioꝛes es ad pec candũ ex mõ ſuc agẽdi qui ſibi nõ eſt in pcepto: nibilommus ipſe opari nõ deſiſtit · Sec2 im caſihꝰ? Pic excluſis: vbi mailicia apꝛia eſt ſcandalũ gratis acce⸗ ptum Vbi pᷣterea nõ eſt aduer tetia nec debet eſſe de ſcanda lo alterius et vbi quis ad illud opandum teneret᷑ · Tercia re⸗ gula. Ille dicit᷑ ex malicia ſua peccare et ſcandalũ accipe nõ ex actu alterius qui imfoꝛmatꝰ ſufficiẽter de bormitate Pmõĩ a⸗ ctuſ nibilommꝰ cadit mm ru mã vt ſi ex voto religionis emiſſo parẽetes poſt ſufficiente de re ligionis ꝓfectione mfoꝛmatio⸗ nem ſe ſcãdalſari cõqueratur ſcandaluũ eſt hoc nõ iam puſi⸗ lon ſed phariſeon ·acc eptũ ſ nõ datũ Quarta regula qnilibz ab omĩ actu cui nõ eſt aſtrictꝰ a lide tenet᷑ deſiſtere qui aut timet aut timere debet m ve⸗ Hemẽtem cõiecturã ſcandalũ puſil lon quouſqʒ; de iĩllo cõpe ſcendo.diĩiligentiã cõpleuerit niſi foꝛte ꝓ coõmuni vtilitate- vnctio ſpnſſancti doceat illuꝰ ¶ Capitulum 4 Decimũquartũ tũc agendũ · vt chꝛiſtus fecĩt ĩ publicatõe veritatis ſacrameęeti ¶Capi tulum (xiiij⸗ Beterea cum deriſo⸗ res ſeu irriſoꝛes ma⸗ gna mala faciãt ĩ ec⸗ cleſia occidẽtes cõce Pptus ſpũales bonon open de irriſionis vicio tria pꝛzꝛ mcipał: vidẽda ſũt Oꝛĩo qᷓle viciũ ſit et qͥt ſit irriſio ZScdo qʒz deteſtabi le ſit · Tercio vtrũ ri ſus ſit licitꝰ R Quantũ ad pꝛimũ no⸗ i· iiq:lxxii:et ſequenti bus q; miuria et miuſticia fit v bo ꝓ qu mqʒ vicia · Züt em qumn tuplicia bona homĩis quãtũ ad ꝓPoſitũ ſũfficit videlicʒ fama⸗ Po noꝛ. amicicia: gloꝛia: ſeu te⸗ ſtumoniũ cõſcietie et bona na⸗ ture et foꝛtune. Oetractoꝛ fa mãa recipe mitit᷑. Cõtumelioſus ſeu ↄuiciatoꝛ Honoꝛẽ· Suſurro amiciciã mter aliquos vuſt tol⸗ lere: deriſoꝛ ad confuſionẽ co⸗ natur ꝓximiet eripe vult glo riam bonoꝝ aĩe Maledicẽs ve⸗ ro penã impcatur et ſi pecatũ alicni optat· tamẽ illud facit in pena ꝓximo. Et qttuo? pꝛima vicia eo oꝛdĩe quo ponunt᷑ ſeu cxcedũt ĩ malicia:qꝛ detractoꝛ eſt malus/peioꝛ cõtumelia ĩfe⸗ rens.que excedit ſuſurro q̃̊ amiĩ cum recipe geſtit · Et adhuc pe ĩoꝛ eſt irriſoꝛ mtellige ſempꝑ ce teris ꝓibus · ſed etia int du peſ ſimi ſut maledici·¶ B Quale aut petm ſit deniſio ⁊ ab alijs d . ,9 Nin Nof o to ahor t ſun IrNR qhui opt t apeᷣ So⸗ no⸗ (oltieti Nutn Ro fem. ader ud hie ſe ltt deie moe Mu. ba 1 cun ti mqr ali mker moꝛt nõ fi inan⸗ 18 fecn crame deriſo⸗ na ati ec⸗ coce de Nwd . wrüüſt Gdeteſtg ſuſrlit peimilo⸗ tſoorenn laole, mann Uin a, cate nane t Was Whor BNNe fuſorer⸗ eythd Dicid petax farit 2 P nmurkſ ettaie neliſfe oimi beN p 6 ſ. le ijs Diſtinctũ. Notã dũ ſecũdo ſm tho.vbi pꝛius:q:lxxv. ꝙ; pecca ta veiboꝝ ſunt pcipue peſan⸗ da ſᷣm mtentionẽ ꝓferẽtis⸗Et ideo ſᷣm diuerſa que quis inte dit cõtra aliũ loquẽs hHmõi pee cata diſtinguun?. Gicut em ali quis conuiciãdo mitẽ dit cõuici ati honoꝛem depꝛimere⸗ et de trahẽ do dimmuere famã⸗ T ſu ſurrã do tełllłè amiciciã⸗ Lta etiã irridẽdo aliquis intẽdit qy iſte qui irridet᷑ erubeſcat· Nam de ope virtuoſo aliqua apò alios et reuerentiã meret᷑ et famã apud ſeipſum bone conſciẽtie g loꝛiã et ſjm illud ii.coꝛ:iglo⸗ ria noſtra hec eſt teftimomuz cõſciẽti e noſtre·vñ ccõt rario ð actu turpi et vicioſo apud ali⸗ os quidẽ tolti homis honoz æ* fama.et ad hoc cõtumelioſus⸗ et detractoꝛ de alio dicũᷣt· R⸗ pud ſeipſum ant ꝓ turpia que hic dicunt᷑ aliquis pdit cõſciẽ tie gloꝛiã ꝓ quandã confuſionẽ et erubeſcẽtiã:et ad hꝑc turpia deiccit deriſoꝛ:et qꝛ hic eſt fi⸗ nis diſtinctus ab alns. Lõ eciã peccatũ irri ſionis diſtinguitur ab aliis peccatis- Becuritas eiĩ cõſcientie et qnies iſtiꝰ magnũ eſt bonũ· ym illudeeccle · xp· Be cura mes quaſi ingẽs ccuimũ. et ideo qui cõſcientiã alicuius mquietat cõfundẽdo ſeipſum aliquod ſpeciale nocumentu ei mfert· COn vero ſit peatimn moꝛtale· Gn ibidem ſic. Lrriſio nõ fit niſi aliquo malo vł de fectu Malũ aũt ſi ſit magnũ:n ¶ Capitulum ꝗl Decimũquartñ pꝓ ludo accipit᷑.ſed ſerioſe · vñ ſi m ludum vel riſum vertat᷑ ex quo irriſionis vel illuſionis no men ſumit᷑ hoc eſt quia accipi tur vt ꝓuumpat aũt accipi ali quod maiñ vt ꝓuum duplicit᷑. vno modo ſm ſe · alo mõ ratiõe pꝓſone- Cum aũt aliquis alteriꝰ pꝓſone malũ vel dekectu m lu⸗ Dum vel riſum ponit qð ſm ſe Tuum malũ eſt veniale eſt et Puuʒ petm ſm genus ſuũ: Cũ aũt accipi᷑ quaſi ꝓpuũ et ratiõe pꝓſoneſic ðfectꝰ pueroꝝn et ſtul ton pan põderare ſolcmusſic aliquẽ iliudere vł irridere ẽ cũ om mo pnipendere:et eũ tã vi⸗ liem eſtimare- vt de eius malo nõ ſit curandũ.ſed ſit quaſi ꝓ indo habẽdus ˖ Et ſic deriſio ẽ peccatũ moꝛtale et grauius qzʒ ↄt umeha que ſimiiter eſt ĩ ma nifeſtoqꝛ cotumelioſus vid et Pci pe malum alcerius ſertoſe Irriſoꝛ aũt iludit:et ita vide tur cſſe maioꝛ contẽpitus a de⸗ Honoꝛatio' Et ᷣm hoc ill uſio ẽ Sraue pctm et tato grauius &ʒ to maioꝛ reuerentia debet᷑ ꝓpſa ne que illudi᷑. D Vñ gra⸗ uiſſimũ eſt irridore deũ et ea ue dei ſunt ſᷣm ill yſa xxxvij Cui ex pꝛobꝛaſti ⁊ q3 blaſfema ſti et ſuꝑ que exalcaſti vocẽ tu am-Et poſt ſubdi᷑ ad ſanctuʒ iſrael demde ſᷣm locũ tenet irr ſio pare ntn vñ/ ꝓuerxxx· Ocu ium qui ſubſanat patrẽ et ðᷣſpi cit ꝓtũ mris ſue effodiãt eũ cò ui & toꝛrẽtibus et comedãt eũ fili aqle Demde inſton ri ſio YUMWW grauis eſt qꝛ honoꝛ eſt virtutiſ pm m· Et cõtra h̊ dicit᷑ iob· xii⸗ Deridetur iuſti ſimplicitas· que quidem deriſio valde nociua e qꝛ ꝓ hoc homĩes a bene agẽdo impediunk m illud greso am in alion actibuſ bona exoꝛiꝛi co ſpiciũt mox ea manu peſtifere expꝛobꝛacõis euellũt · Et qzuis luduſ nõ impoꝛtet aliquid con trariũ caritati reſpectu eius cũ quo ludit᷑ mter amicos em ĩter⸗ Dum luditur/ poteſt tñ impoꝛ⸗ vare aliquid contrariũ caritati reſpectu eius de quo ludit᷑ ꝓ⸗ pter contemptũ vt dictũ eſt⸗ hec de tho · R.Quo ad ii;⸗ pꝛincipale deriſio eſt valde de teſtabile viciũ triplici de cauſa pꝛimo quia ꝓ irriſoꝛeſ dyaboiꝰ occidit necat et ſuffocat ꝓuuloſ ecc leſie cum bonũ inchoatuz ap ter eos dimittit᷑ ⁊ mterdũ piꝰ nocẽt qͥʒ Heretici · Vnde ſunt ſi cut pharaoqui ſubmerſione ꝓ nulon populũ iſrael delere vo luit: exo· j. Bũt ſicut herodes qᷓ xp̃ᷣm puuiu occidere voluit · et ꝓuulos poſtea occidit mnocen teqmath. ii · Gecundo irri ſoꝛes malis aĩalibus aſſimul ãatur. et eis peioꝛes ſunt dꝛaco em ſte⸗ titjapo:xii:ãte mulierẽ erat Pi⸗ tura vt cum pepiſſet deuoꝛaret filium eius:Sed irriſoꝛes ꝓtuz matris nõ expectãt videlicet ec eleſie fructũ quẽ ꝓpoſito bono conceperũt eius fideles. Sut vvlpecule vineã dñni demolien⸗ tes cant᷑: ii: Capite nobis vul⸗ pꝓeculas ꝓuulas que demoliit QGuicum ꝛeceptum 41C pitulum e ecimuquartũ⸗½ vineas: Sũt etiam bufones que nõ poſſunt odoꝛẽ et floꝛ bone vite ſuſtmere;. Tercio irriſoꝛes nocẽt multis et impi ſunt ĩ om nes in deum qꝛ rurſum crucifi⸗ gunt filium ðei hebꝛ:vi· Et ᷣm Plal.ſuꝑ doloꝛẽ vulnen eiꝰ ad⸗ Dunt dum aĩas ꝓ quibus moꝛ tem ſuſtmuit ei auferũt · Suũt S ri ſoꝛes impii m ꝓximũ du vul⸗ nus eius ſpũale iam ꝓ pemten tiam ſanatũ:iten renouãt et cõ cidunt iiob· xli:· Cõcidit me vul⸗ nere ſup vulnus · Bunt impñ in matrẽ eonꝝn eccleſiã tam m mili⸗ tantẽ qᷓᷓ triumphãtem dũ de⸗- fraudãt eam gaudio qð habe⸗ re debuit de conuerſione pecca ton magna reuera crudelitas necare muſte filiũ quẽ mater apꝛia genuiſſet magnis doloꝛiĩ but · Bic in ꝓpoſito magna ẽ cru delitas penitẽti magnis fleti⸗ bus eccleſie ↄuerſum puerteꝛe irriſionibus Namnobxvi⸗ Mulj er cum parit triſticiã habʒ nũc et impñ in ſe: quia cum in mari mũdi ſcʒ naufragẽtur apter eo rum peccat a:tñ penitẽtie tabu Nam ſecũdam poſt naufra gium contemnũut vel vilipédunt — VE Ende ſacra ſcriptura ↄtꝛa irridẽtes graues penas fulmi⸗ natas cõmemoꝛat Nam iregũ xxv.nabal verba nũcion dauid Deridẽs ait· quis eſt filiis pſai· HhHodie increuerunt ſeui qui fu⸗ Siũt dommos ſuos: vnde poſt panca miſere moꝛtuus eſt deo eum necãte:pꝛius autez daud ſiurauerat eũ et domũ ſuã totaʒ ſin s ſtren geſes Uurct RKur⸗ cal ſile pen⸗ dirann mnd wd dicde gier na N NR ack ſyn cos njſa/ Mne⸗ — (àtw .0 . — ie eſr eſfee 8ſte ſtolr mora ame Wattii⸗ Meg qu * bon rriſoꝛes nti om trucifi⸗ bt ym ead⸗ u8 mo: AVeul denn nanckg⸗ Wrwenn⸗ unt imrt unmnnde mn d N obalke vCCQ delitag mater dolo⸗ dean fleu⸗ erteꝛe Grculi n mmintu ztr/— Se tah gien e e ma R; sfir miegt pd linzir⸗ ion veſt N n d vt; „*² ¶ Quintum interficere · ſic ñ. reg· vj.poſtquã dauid luſerat ante archam dñi et ſalucauerat egreſſa eſt in oc curſum dauid michol eins v xoꝛ et deridedo ei ait qᷓʒ gloꝛioſus fuit rex iſrael hodie diſcooperi ens ſe ante ancillas ſeruon ſuo rum et nudatus eſt quaſi ſi nu- detur vnus de ſcurris igit mi⸗ en filie ſaul nõ eſt atus fili? vſq; ad diem moꝛtis ſue⸗et reg ii · cum deſcẽderet heliſeuſ P viam pueri pui egreſſi ſunt. de cinitate et illundebãt ei di⸗ centes.Rſeẽde calue. aſcende calue.greſſiqʒ ſunt duo vꝛſi de ſa itu et lacerauerũt ex eis xiñ. pueros:ituxvj poſtꝗz chꝛiſtꝰ p dicauit nemo poteſt duobꝰ do mins ſeruire. nõ peteſtis deo- ſeruire et mãamone · Soquit᷑ au⸗ diebant aũt hec omia phariſei qui erat auan et deridebãt eũ. er ait illis hieſus- vos eſtis qui juſtificatis vos coꝛã hoĩbꝰ deꝰ autem nouit coꝛda voſtra-vng actu:viidiſcipulis deuotiſſime ſpmſanctũ acci pientibus- Æ.ni os irri debãt:d. qꝛ muſto ple m ſunt· Tdeo ſpũſancto ceci ma nentes caruerũt G Quo ad tercin dubiũ vtyn ridere ſit pec catuʒ· Rnſm allex:de hał pte ii: Quidam efſt riſus qui cauſat᷑ cx iocũditate ſpiritualiet iſte ñ eſt peccatũ.ſed eſt meritoꝛi2 vl effectus meritoꝛie complacẽtie Eſt em fructꝰ ſpũs de quo apo ſtolus ad galt V. oquit ,v bi ma merat etiã audiũ. benignita- „„ „ „ jnj⸗ ſen .. Precepiaum' A1C⸗ pitulum Ar Deci mũ quartũ m dño ſemp iten dico gaudete de quo riſu etiã dici ᷑ de mulie re foꝛti:ꝓuer:xxxj.ridebit ĩ die nouiſſſimohic niſus nõ eſt cũ ca chino · Vnde beatuſ ben ediet2 terciũ gradũ humilitatiſponit n eſſe ꝓmptũ ad riſuʒ · ſic etiã modeſtuſriſus ĩ eutrape lia me ritoꝛie fieret: vnde alber. ſup in.vi ve vobis qui nideti s dicit bonus homo nõ cachmnis. ſed moderate vix ridet· Et ſeneca ſcito q; ven gaudiũ ſeueꝛa res eſt ſᷣm illud eccle.xxj: fatuꝰ? m riſu exaltat vocem ſuã. ſapiens autem vix tacite ridebit. ſocun Dus eſt qui cauſat᷑ ex mãſuetu⸗ dine nature et eſt paſſionĩs hu mane apꝛius effectus et poteſt fieri ſine peccato:et merito⸗ vt m doꝛmiẽtibus m pueris: et in quibuſdã tam ſubito vt ratio p uenire neqat ſicut alie quedam paſſiones-tercius eſt qui ꝓue⸗ nit ex coꝛdis laſciuia ſeu ex ĩoꝛ Dmata delectatõe · Et ſi tůc ho mo delectat᷑ in creatura ſe et ibi cõſtituiẽ vltimus finis Pomis ſicnt dictũ fuit ſupꝛa B cepto pꝛimo capi · v· b·tunc eſt mòt ale peccatũ· Similiteꝛ: ſi mo roſe dele ctatõis cõlenſum hẽt in actu peccati moꝛtalis vt di⸗ cet᷑ in penul· pcepto· Bimiliter ſi cõplacet deliberate ĩ cogita⸗ tiombus verbiſ vel operibus q̊ alias ſunt moꝛtalia peccata & iſto riſu dicit xps lu.vi · Ve vo⸗ pis qui nũc nidetis qꝛ flebitis Ve autez dicit peecatũ moꝛtale Si aũt ex ſurreptõe quis nider⸗ ter „ ¶ Pꝛeceptum vel ſine cõſenſu in moꝛtale · ſed em ex quadã leuitate animi⸗ve⸗ neſis. xvin.8 pꝛioi riſn qui eſt Ve vobis qui nũc nidetis dicũt expoſitoꝛes cõmuniter/qui ride tis ſc; ꝓ meptã leticiã ad pcẽtm Puer.i· Qui letant᷑ cum malefe cer mt et exultãt in rebus peſſi mis- Oꝛd me er go cõtrario faci mur-Nam in malis ꝓpuer.xinij⸗ riſůs doloꝛe miſcebit᷑ et extre⸗ ma gaudii luctus occupat ſed in deuotis math· p· beati qui fle tis qm ridebitis &t pſal · ait · Eũ tes ibãt et flebant mittẽtes ſe mma ſua · Veniẽtes aute in veni ent cum exuſta-ꝛciſlu xxiiij. non ne ſic opoꝛtuit pati chꝛiſtũ⸗ et ¶ Sequit᷑ vi · Pce ICa. pꝛimũ Vnc de vj· pcepto oc currit dicẽdũ · quo di citut nõ mechaberis (WMechia aut zpꝛie di⸗ cit᷑ adulteriũ viri & X Koul terium vero eſt omĩs inoꝛd ina tus cõcubitus maris et femine An hoc ergo ſexto mãdato dns volẽs ꝓhibere omnẽ moꝛd ma⸗ tum concubitũ nõ dixit genera liiter:nõ adulterabis ſed ſpeci⸗ aliter non mechaberis Eſt em L 2 2 . „ niale fieri poſſet· Sicut zara ge moꝛt ale decimãtem pᷣm illnd a mus modo lugẽdo vt cõſole⸗ ita intrate in gloꝛ ia ſuã⸗ amen.· quo coõiugalis thorus violatur ae mechia adulteriũ vni· QS deus poſuit apter duo. Dꝛime ad ſignificandũ eh adult erium vni aut alter eius illicitus ↄcu bitus eſt pe'imo et pꝛmcipalit᷑ P hibit us tanquã illud quod 8 peccatũ moꝛtale ſup illo lu.vj⸗ macg pſe eſt meius pec catũ q́ʒ mulie ris adulteriũ vel foꝛmicatio vix em ſᷣm augꝰ· de adulterinis cõ iunusijs eſt foꝛcioꝛ ad reſiſten⸗ duũ concupiſcétie Habet ratõne? maioꝛe et mulier eſt ſibi ad re gendũ cõmiſſa deo peccat di⸗ recte et ꝑ ſe grauius foꝛmean do qz mulier. licet vtrũqʒ ſit mo tale videliczʒ viri a femĩe foꝛni⸗ catio Dicit᷑ autem notãter dire te et ꝓ ſe·quia p accioẽs illici ta mulieris foꝛnicatio et maxie adulteriũ ſit grauioꝛ apter ea que nata ſunt ex ea ſequi vt ꝓ⸗ lis occiſio impe dicio Leopis ex hereditatõ finon lesitimon Se neris ignobilitatio ꝓcuratõ ab oꝛſuũ a cetera Bui2 modi apter que in maledictõe reliquit me moꝛiam eius et dedecus illius nõ delebiẽ eccle: xxii Becundo dixit in ſpeciah nõ mechaberis Rd excludendũ humane puer ſitatis opmione qua viri noõnun q; putant nõ mdecẽs vel turpe ſi foꝛnicent᷑· imo de mcotmetia glioꝛiant᷑ et ꝓo woſitũ mulierẽ velut mfame pſequunt᷑ vn au⸗ guſti · de dece coꝛdis dicit· d Hhoec dilapſa eſt humana pꝓuer⸗ ſitas- vt vir habeat᷑ qui victus ẽ? a libidine et nõ habeat᷑ ꝓ viro qui eſt lbidinis victoꝛ⸗? B loc ergo mãdato nõ mechabe ris m augꝰ exo· xx· nõ ꝓłĩbet᷑ ſl etia omiĩs illicitus cẽcubitus ſ æ& — inmn riyn ocn bahjt „d whe KNN io5 en⸗ one Ne My zum efem⸗ h die esW nati 4 t p⸗ t2 r dR Wa⸗ ner gn wiw; De tbahr⸗ N uypi natia NRSE MNWα& itc r „ etiã omĩs genitaliũ membꝛon ſiue fiat ꝓ concubitũ ſiue illicitꝰ et moꝛðmatus ſiue etia mnatu ralis vſus vel cõtactus qui fit ad ꝓcurationẽ li bidinis et cau ſa ex piende veneree delectati⸗ oms de hoc etiam luxurie vico tria iam pꝛmcipaliter ſunt vidẽ da.Dzꝛimo q́; deteſtabile illud viciũ ſit· Secũdo de remedijs võtra luxuriam. Tercio de fal⸗ ſis excuſationibus quoꝛũdã di centiũ ſe nõ poſſe cotinere C ¶ Quantũ ad pꝛimũ notandũ q; hoc viciũ in ſe eſt abhomĩabi le ꝗꝓpter quinq;· Eſt em neciuũ quĩtu pliciter.et eſt apt er tripli ces eius effectꝰ2 miſerabile Ab Hom in ablle eſpꝛimo qꝛ eſt an Eſt igiẽ luxurioſus iam qnidas 2 2 Dyaconus quidã ſeruo ſencie⸗ bat qñ foꝛmcatus fuerat.Quar to eſt fedũ ſeu maculoſum vn llud ĩi:coꝛm vj· Ome peccatum qdcunqʒ fece rit homo extra cò pus eſtqui aũt foꝛmca in coꝛ⸗ pus ſuũ peccat dicit glo⸗ Cete⸗ ra pctã tm aĩiam maculant· foꝛ nicatõ vo ñ tin ammã ſed ⁊ coꝛ pus cõdemnat et ſeneca in vo⸗ luptate nihil ẽ magnificu niſi qð naturã deo ꝓximaʒ doceat dqꝛ membꝛon vilium ac turpium miſterio vehemes delectatõ ex itum fedatQuinto eſt infama. vndeeccle.xlvn: Incl maſti fe⸗ moꝛa tua mulieribus ⁊ poſtea maculã dediſti in gloꝛia tua- xiatiuũ et penitentiã mduces ĩero· R etitus foꝛnicatõis an xietas eſt·. ſacietas vero penitꝗ tia Nnde pcedentia ſunt anxi etates multe quas dñs ſpmas vocat · oſee· ii⸗ i: Pepiam viam tuam ſpmig; Gpmie ſunt vĩgilia timoꝛes expeſe et ſimilitud mes SBecũdo exubeſci bile viciũ:vnd iob xxnii oeulus adulteri obſer uat caligmẽillo nara ꝓclamat et ſeneca cõtra dyogenẽ qui cãꝗ mus dicit᷑ vt augꝰ.dicit in & ci⸗ dei · Tercio eſt fetidũvñ iohe⸗ i· I umẽta computruerũt mſter Drinum infernus Babes ignem cẽcupi⸗ R piſcentie fetoꝛ ĩmũdicieæ ver m conſcietie:. D Becnundo /ururia eſt qumqʒ generibꝰ no ciua vł diſplicibins· cuins templiũ violat et polluit vnde i. coꝛ. in et vj· neſcitis q̃̊a te mplũ dei eſtis vos· et ſpiritꝰ dñi habitat in vobis. ſi qͥs aũᷣt tem piũ dei violanerit diſpdet illum deus· Et ſequit᷑ : em pti e⸗ ſtis pcio magno. gloꝛificate et poꝛtate deꝝ in coꝛpe veſtro⸗:ſu per quo vltimo verbo dicit glło⸗· ſi non pcis ti bi ꝓpter te vel pce * ℳ*½ ceꝛibus ſuis vbi ym gre.ſterc? c tibi ꝓpter deũ: qui ſibi fecit te luxuria et cõput teſcere eſt moꝛi nam etiam ad literã dicit ꝛwil⸗ de vicijs viri ſpuales fetoꝛẽ hꝰ peccati mſurdũ ſenciũt vt ſcola ris qui pᷣſentiam ſcoꝛti ĩ ſua do mo ſenciebat ꝓ fetoꝛẽ. Et archi domu⸗Becudo diſplicet anget omĩbus:qꝛ homo rehcta ſpuᷣali natura:ptẽ iumentiã ſociat ſibi et eidẽ ſe copulat. vnde in vitaſ patrũ · Angelꝰ ad aſpectũ Foꝛ⸗ nicatoꝛes“ nares obdurauit nz N4q — (Sextum Uꝛeceptum Capitulum (Dꝛimum- ras.ſed ſequie nõ creſcas· Quin to luxuria eſt diſplici bilis quia autem ad fetoꝛem cadaueris* diſplicet aũt valde gpꝛio ange io quia ym pſal. Ansgelis ſuis deus mãdauit de te vt cuſ· te⸗ multũu em diſplicèt iunueni cui tradiſſet ĩ cuſtodiam rex filiã ſuaſi cuſtodis negligẽtia vio laret᷑· dic ge ber · ĩ q̊uis ãgło ĩ ̊ vis diuerſoꝛio reuerentiã exhi be angelo tuo·et ne audeas it lo pᷣfente·qd me vidẽte no au⸗ valde placet dyabolo · vt patz m demon ibus mcœubis et ſucen bis · vñnob xl· legit᷑ vebemoth m locis Pumidis doꝛmire naz m iuxurie peccato demõ ſemp bmos Hommes lucrat᷑ et emit ꝓ viliſſimo fede et momtanee electatõis. Lercio luxnria eſt abhommabilis pter triplices deres E8— Tercio luxuria eius effectus-Dzꝛimus eſt quia miuriat᷑ multũ ꝓximo qꝛ rapit ei nõ ſua ſed ſeipſum· Iõ ꝓnᷣ⸗ vi nõ gradis eſt cuipacum qs furatus fuerit/furat᷑ em vt eſu rientem impleat animã dep̃hẽ ſus qðq;ʒ reddet ſeptuplũ · Qui autem adulter eſt apter coꝛdiſ mopiam pdet aĩam ſuã· inops em ceſt adulter coꝛde. qꝛ inſipi⸗ ens ca rens dei ſapiẽtia:mops ti a quia nulli fidem ſeruat al⸗ teri vt patet in dauid ir regũ⸗ xij· Quj fidelez militẽ Peurauſt occidi factus adiulter.Q nocet luxuria ꝗapꝛio ſubiecto m rcbus · vt patz iu· xv· in filio ꝓ⸗ digo qui coſumpſit luxuria om nem ſubſtantia ſua nocʒ in coꝛ Toꝛe.qꝛ ſeneſcere facitvita adð jmit · vires eneruat ; Ideo m⸗ terdũ etiam multi apter vnius luxuriã mrerfi ciunt᷑· vt patz ſichẽ finio emoꝛ gen xxx iiij no cet etiã mfama- vnd Sen pent Ruben apter luxuriaʒ · ꝓ iacob pꝛiuatus eſt pemogenienra⸗ HRuben mquit pꝛimogenitꝰ? me ns. Et ptuſ pꝛioꝛ in donis: ma⸗ ioꝛ m im pio ſuaple eſſe debue⸗ u.xnij. Tercius effectus eſt luxuria eſt multũ efficax ad ca⸗ piendũ homme vnde numeri xxiii balaam eã olegit ad vmcẽ⸗ Dum iſrael quẽ aliaſ vmcere ne quiuit ſa pientiſſimos cecauit vt ſalomonẽ et dauid foꝛtiſſi⸗ mos deiecit · vt ſam pſonẽ · Be⸗ cũdus eſt ꝙ luxuria eſt potẽs ad retmendũ mmalo vn puͤ⸗ xxij· fouea ꝓfunda os ahene ſimilis vuluecui iratus eſt do⸗ mimus incidet m eam Qui eim Hoc vieo laboꝛat vix poteſt ca pere ea que dei ſunt i·coꝛin ſ · Kialis Hemo nõ capit ea ꝗᷓ ſũt dei Et dani. xnj: in ſem b? de qui bns dicit᷑ declmauerũt oeu los ſuos ut nõ viderẽt celũ nec recoꝛdarent᷑ judicion iĩuſto ꝛũ vnde et qui vxoꝛez duxit · nõ ſe excuſauit cũ alij ſe excuſarent· 8S veniẽdo ad conuiui ut patz duriſſime ſeruituti ſGijcit/aiaʒ· aut em nobiliſſimã facit ſcrui⸗ re coꝛpi et eius turpiſſimo mẽa bꝛo totũ coꝛpus ſiue hbommem facit ſernire mulieri · vñ tul lius ego nłlũ liben dico cui mulier un ie daty cen votp W np it ee N RS W den ☛ done rode Nau tos Pa⸗ hene do⸗ nem N dihe al vite) Sn om NoN We inecn⸗ ſoy R. 1. f. ¶ Sertum (DP zec eptume imperat leges imponit. vocat veniẽdum eſt abicit abeũdum eſthunc ergo nõ modo ſeruũ ſed nequiſſimũ ſeruũ iudico „E- Malicia etiam huius vicij patet ex ſeptem filiabus quas enume rat/greg ·xxxj· moꝛa· que ſunt cocicas mẽtis meõſidera⸗ tio pᷣcipitàtio amoꝛ ſui odium dei affectus pſentis ſeculi:hòꝛ roꝛ et dèſperacio futuri quarũ apꝛietas oſtẽdit ſanctue tho- u.iuq;clin.di. Quãdo młerno⸗ Tes pototie vehemẽter afficiũẽ adò o biecta ſua conſequens eſt q ſupioꝛes vires deoꝛo ment᷑ et impediãtur in ſuis actibus ꝓ vicium aũt luxurię apetitus mferioꝛ ſcʒ cocu piſcibilis vehe menter mtẽdit obiecto ſuo ſcʒ; delectabili apter vehemẽtiam delectatõis: et ĩdeo cõſequens eſt ꝓ luxuriã maxime ſuꝑ ma⸗ xime ſupioꝛes vires deoꝛdine tur ſcʒ ratio et volũtas Sũt au Kem rationiſ quatuoz actꝰ. Dꝛi mus quidem ſimplex mtellige tia quĩ compłẽdit alique f mẽe. vt bonũ· Et hic actus im pedit᷑ P luxuriam ſᷣm illud damxni⸗ ſpecies decepit te et cõcupiſcẽ tia ſubuertit coꝛ tuũ: et quãtũ ad h ponit᷑ cecitas metis. Se cñdus actus eſt conſili 8 his ague ſunt agẽda apter fnẽ⸗ et Hhoc etiã impedit᷑ ꝓꝑ concupiſeõ tiam luxurie: et quatum ad ho Ponit᷑ pcipitatio que impoꝛtat ſubtractionẽ cõſuii: Texciꝰ eſt 2 — — „ — — — udiciũ de agẽdis: Vnde dan. xui ſenes auerterũt ſenſum ſu 3 ¶Capitulum ¶Dꝛimum· um vt nõ recoꝛdaren?᷑ iudicio⸗ rum iuſtonet qu atum ad hoc Po nit᷑ meœõſideratio: Quartus Pceptũ ratõiſ eſt de agedis að etiã impedit᷑ ꝓ luxuriã ne exe⸗ quat᷑ qð decreuit eſſe faciedũ Ex pte aũt volũtatis conſequit dupliex actus moꝛdinatꝰ · quo rum vnus eſt aꝓpetitus fmis. et quantũ ad hoc ponit᷑ amoz ſui quãtũ ſcʒ ad delectatione; quã moꝛdmate aꝛpetit · Et pez oppoſitũ od ium dei mqztũ de⸗ us ꝓhibet delectatione concu Pitam⸗ Rlius eſt autem appe⸗ titꝰ eoꝝ que ſunt ad fmẽ et q;⸗ tum ad hoc pomi᷑ affect2 pſen tis ſeculi inqʒtum ſcʒ m eo vnit frui voluptate· Et ꝓ oppoſituʒz ponit᷑ deſperatio futuri ſeculi qꝛ dum nimis dectmet car nali⸗ bus delectationibꝰ. nõ curat p neniꝛe ad ſpũ᷑ales ſed eas Faſti dit G Qnuo ad ii. pzꝛmeipa te notandũ eſt cõtra luxuriam vij ſunt remedia-Nam cũ luxu ria ſit ig nis quidã ollã ſemina lium vaſon calefacies. opoꝛztet vt quis vel aquã frigidãa ĩ ignẽ Piᷣciat et lisna ſubtrahat · vel ollam ab Bne ſe moueat. NVn8 pꝛimũ remediũ eſt contra luxu riamvt ad aqua recurrat frigi⸗ dam ad literã: ſe in frigidado yel lacrimis ſe rigetvel aliqnã aqua trihulacõis ſibi intendet vt Diſcipliaʒ bonã quis ſibi det vel flagellet ſe foꝛtiter.vel ca⸗ Pillis ſe trahat barbe vel capi tis vel tribulationẽ iferni vr al ten2 ſalte imaginet᷑· iõ eccleſi· „ ☚ ðð ℳocdben ſ⸗ ον° mota Bane 2 3 Serxtum Bꝛeceptum xj· Malicia vmi? hoꝛe obliuionẽ facit luxurie multe ſic ĩ vitaſpa trumpater qui mulierẽ hoſpi- tãs tẽptabat᷑ cadela acceſa om nes digitos cõbuſſit dicẽg: ſi Hũc ignẽe ſufferre neqͥs“ quo ſa ſtineres infernale: vñ no miru ſi quoꝛundã aĩe: domꝰ luxuri e ignis cõcremat q aquã tribu tatõis aſſumè tardat Bcom re mediũ vt tẽptat? materiã lu⸗ xurie · vt ſunt ci bi et potus no cui ꝓ abſtmentia ſubtrahat· et ſiẽ deridẽdus foꝛet qui dicerʒ ſibi diſplicè domn ſuã incinera ri qui acceſe domui cõt mue fa ſcicnlos fl amigeros miceꝛet · ſic qᷣ luxuria ardet et carnes vmn 2t ſupf lua nñ vitatnã ſᷣm ligna ſilue exardeſcit ĩims et m vir tutẽ hoĩs ſic iracuda illiꝰ erit vt as ſe eloget ab isgne luxuri e. viſuaunditu: tactu·a cohabi tatoe mulien quãtũ valz q iu bet apłs ĩ·coꝛĩ · vi⸗ dices Fugite Dineccxxviij- Tercin remediuz 08 nẽ pe vicijs põẽt expectari cõfnᷣ D. fozmicationẽ vbi ambao: cn aliſſ us hãc knsite ne a pꝛoxĩetiſ ℳ 9z? nõ põt alter weli? vici ĩ c2 exempiñ ie ſeph fugiẽs palliũ T manu młieriſ reliqt gen. xxxi et ſaluabit᷑ aia ei?? Quar tum remediũ cũ luxuria nõ ſit Zliſcũqz ignis ſß; ĩfernans/ oꝛõe opuſeſt · Et ſic paciẽtes ignẽ qui infernalis 8 vel ſancti an thonij no recedunt de eccleſia ſancti athomi niſi tiberent · ſic taleſ miſi iuuent᷑ ab oꝛõe nõ ceſ ſent et adiutꝰ deberz qs ſacto grãs atti die agere aui eũ iuuĩt Sciui ꝙ nõ poſſuʒ alit eſſe co⸗ L— . tmes niſ deꝰ det et hoc ipſum erat ſapietie ſcire cui2 eſſz Poc donũ ad i dum et depcatꝰ? ſuũ li. Spale aſt vsim vgmu ſer uiendu ẽ ſz avotis ſtultis et Diſcretis cauendu ·. I Qui tũ remediũ eſt occupatio ſeu la boꝛ · ſut em tria ĩ hoĩe occupa⸗ da videlicʒ mes pꝛĩicipaliſſime ſenſualitas et coꝛpꝰ ne ocium ha beãt· alias ꝓ has tres ptes velut ꝓ rimas tẽptatio mtrat. hi vital⸗ patrũ patres dixeꝛũt /7Oac(U occupatũ vno:ocioſu vo pluri⸗ t2 demo nihꝰ tẽptariet bern.· oĩm teptationũ et malan cogi⸗ tati onu ſentma ẽ mers ociũ · et Piero- ad ruſticũ ſꝓ alidd opĩs facito vt te dyabolꝰ mueniat oc cupatũ: mẽs em occup ada ẽ meditatõe ſcripturan vñ iero ad ruſticũ ama ſcriꝑturan ſtu dia et carnis vicia nõ amabis ſenſnalit as aliane triſta bili ca ſtigada eſt· vt ĩ pꝛimo mẽbꝛo Dictũ eſt ne laſciuiat“ co ꝛpugʒ etiã coꝛpali laboꝛe graua ndũ eſt interdũ vñ in vitaſpatxuʒ pater cũ eſſet artifigulus et ni mis impugnaret᷑ a foznicatõe figurauit de luto vxoꝛẽ: coꝛ ꝓi q; diyit · ecce nuc Yate et vxoꝛe laboꝛare opoꝛtzʒ e t pꝰ paucos dies cũ tempt acio nõ ceſſaſſet figurauit de luto filia dicẽs eca⸗ ce nũc et filia nutrire opoꝛtet cunqʒ laboꝛe nimiũ vexaret᷑ di xit coꝛpi ꝗpꝛĩoſi hunc laboꝛeʒ Abrre iuſt le co⸗ pſum toe t ſii uͤſer et Au NNA Cictupi apalſre ties pens dreuit un⸗ berñj⸗ cogi⸗ et ops mat Re gnda neh⸗ ſtabiia omend ocl amou oen, 18 nieni⸗ e et N pans ac N. . nez G Sextum ¶Pꝛecep ferre nõ vales“ noli foꝛnicari: quã diligentiã videns deꝰ ab eotemptationẽ fugauit Sextũ thi.nij pietas ad omia vtilis eſt vbi glo.ambꝛo.ſi quis miſe⸗ icoꝛdiam ſequiĩt᷑ ſi lubꝛicuᷣ car remediu eſt elemoſiã vnde j. nis paciat᷑ vapula bit quidem ſed nõ pibit ſanctus thoĩ inj⸗ dixlvn·dicit nõ pibit id eſt di ſponet᷑ ꝑ talia opa miſericoꝛ⸗ die ad nõ peundum Be Ptimu remediñ eſt attenta cu⸗ ſtedia memoꝛie cum muocati⸗ one diume 8gratie ne mimicus menti cꝑgitatões luxuriofas m ſerat: et ſe immiſent ſtatim ex- peſlamus conatu et oꝛatõe. ſic em caput ſerpẽtis cõterimꝰ · ſie ſᷣm pſal:beatus qui tenebit et allidet ꝓuulos ſuos ad petraz hic pᷣm comune dictũ:pꝛĩcipiiſ obſtatarde medicima patur ſicut em fadiliter coꝛui m oꝛto tuo nidificates expellutur ſi ꝓ hibent᷑ tum ſola Imgua ſiue ſti pulaſ cõpoztare inceperint dif ficilius ſi oua genuerũt · ſz diffi cillime cum ope pullos habue rint ſic etiam faciliter cogitati oni reſiſtit quis difficiliꝰ dele⸗ ctationi⸗ſed diffi cillime cõſen⸗ ſui ſeu oꝑi·optimũ ẽ ergo Sra⸗ cia ſtabilire C02 Heb·xiij· LL⸗H QOuo ad iij. pꝛ incipale notã Onʒz q muiti luxurioſi ſunt qui dicũt ſe nõ poſſe cõtinere qd ne eſt ven ſi ad pꝛef̃ata media tenderęet ꝓbat᷑ tripliciter·Dꝛai mo autoꝛitatibꝰ ſcripture.n a3 geneß:xiin ad cayn deus dixit tot ₰ nhroß, nota HaatitHt+ια Pen 19 Ga 2 4 ſepen Pexpt o Be⸗ SEp⸗ b RDðZLZ e. α☚☛ 2 ſub te erit aꝓpetitus tuꝰ et tu Duüaberis illius. Item ecclexv.· deuſdicit homĩ a poſui tibii⸗ 8nem et aquã ad qð volueris pone manũ. ante hommẽ vita et mozs bonũ et malũ:qʒ pla⸗ cuerit dabit᷑ illi:et apſus i: coꝛ. xfidelis deus qui no pmittit vos temptari ſupꝛa id qðᷣ po⸗ teſtis· et chꝛiſtusmath·xj· iu⸗ SZum meu ſuaue eſt et onꝰ? meũ leue.Et quomo leueę: ſi impoꝛ⸗ tabile:et oh·v· he eſt caritas dei vt madata eiꝰ? cuſtodiamꝰ et madata eius grauia nõ ſũt. et ie omaledictus q̃ dicit deũ Pcepiſſe impoſſibile:et aug: neę mo peccat in eo qui vitare non Poteſt ·qꝛ ſᷣm eũdem peccatuz eſt a deo volũtarium · q; ſi non eſſet voluntariũ nõ eſſet perca⸗ tumet ne dum iſta theologia ſed etia tradũt philoſophi-nã vt dĩcit pHh̊ᷣus m.et hi: ſumꝰ do mmi om niũ noſtran opationũ a pꝛincipio vſqʒ; in fmę · Et ſone ca:obmitte excuſationes: nemo peccat muitus; OA Secũdo idem oſtẽdit᷑ expientia huma non actuũ. Nã ab actu ſuxurie facit eeſſare verecudia: de viſi⸗ one paucon hominũ· cur ergo nõ attẽte ymagmata-a tempta to viſio dei et omnin angeloꝛũ et ſancton: Tdeo boecins in fi ne v· de cõſo:phie Magna vo⸗ bis ſi diſſimulare nõ vultis ĩ di cta eſt neceſſitas ꝓbitatis cũ ante oculos ĩudicis agi tis cun cta cernẽtis. Ctẽ ab actu fonica cionis ceſſare facit timoꝛ muti Sextum Dꝛecep tum Capit ulum ¶ Secuu Zum⸗ tacionig vel moꝛtis coꝛpalis xurie · Secũdo que ſint occaſio ĩtenſe imagmnatus ·vt patet in nes graues luxurie · vt cãtuſta iſtis qui fugiũt moꝛtem ad lo⸗ ctus et oſculaet qn ſint pecca ca vbi nulla eſt mulier⸗ cur er⸗ ta choꝛee et huiuſmodi: Tercõ go nõ idem faceret timoꝛ moꝛ qualia peccata ſint tactꝰ· oſcu tis eterne et vtriuſq; Pommis la et hmoi:quo ad gradꝰ?· RX vnde puerxx. doloꝛ vulneris MMOuantũ ad pꝛimũ netandũ abſterget mala. Tteʒ ab actu lu Shm tho· i i q cimij q) piures xurie cõpeſceret amoꝛ pecunie ſunt differetie ſeu ſpecies luxu vävlt ſi ex continẽ tia lucrari debe rie que ponun?᷑ xxxv· q: . c. Lex ret quiſ caſti vel mille marcaſ illa et excedũt ſe in malicia m cur ergo nõ cõt meremus apte⸗ q gradꝰ hic annumeranł Dꝛi resnũ celon apter q; qundam p* ma eſt ſimplex foꝛnicatio: Se ſe caſtrauerũt:mathxix·Ideo α cunda peioꝛ adulteriũ · Tercia vybern· dixit . Ignoſce dñe excu⸗ mncceſtus- vtrãq; agsrauat ra⸗ Her beeh ν Z famsa teri giuerſamur vix eſtali τα ptus-Quarta ſacrilegiũ⸗ Qum⸗ eaaars in eis que ad te ſunt velit ta viciũ cõtra natura omibus ecorxvperiri quid poſſit etia quodò iſtis peccat᷑ ↄtra ſextũ Pceptũ BPpßmtiſſime ſᷣm carnem vel ᷣm ODꝛima eſt ſimplex foꝛni cacio⸗ fſfſeculuz ſiue timoz impulerit ſi que eſt cocubitus ſoluti cũ ſo⸗ ue cupiditas traxerit· Tercio luta pꝛius corupta· a8 dicitur patet idem a ſimii m irrationa ꝓPter ſtupꝛũ·qð ñ eſt ſimpiex bilibus· nam piſcis ſe tem pta foꝛnicatio:mtellłigit᷑ öm aliex⸗ re poteſt ab eſca ſi hamũ ſuſpi de hal.in ſuo ni:Solutus et ſo cacur.auis a cibo rethis ſi do⸗ luta à vmenlo matrinſonij con lum ſuſpicat᷑ aĩalia a laqueo ca⸗ ſangumitatis oꝛinis religiõis uent abſcodito⸗ Cur ergo ho⸗ et véti cont mẽtie· vnð foꝛnica mo ſe nõ temperaret a veneno tio apꝛie dicit᷑ luxurioſus vſus luxurie: a cibo delectationis ? viduan meretricũ a cõcupiſcẽ a laqueo demonis cum talia ve cian et iam coꝛruptan alian H re cognoſcat:vnde eccle· vi·. In Æ ſimplex foꝛnicatio ſemp ẽ moꝛ ueni mulierẽ amarioꝛẽ moꝛte⸗· tale petmqð patet ĩi⸗tho.iñj.· mulierẽ id eſt voluptatẽ qᷓ coꝛ vbi tho . ait filio ſuo“ attende ti ꝓus necat et animam. — — bi ab omĩ foͤni catõe pter vxo rem tuã nõ paciaris crimen ſci Capitulum Secundum re· Crimẽ ant impoꝛtat pecca⸗ e “ tñ moꝛtale · Itẽ galla.v· Pmiſſa BEPu de ſpeciebus lu foꝛnicatoe et alijs quibuſdam Arurie et eis fomẽtis vicijs dicit᷑ q̊ͥ talia agũt regnuʒ tria ſunt vidẽda ⸗Dꝛi dei nõ poſſidebũt · et ĩ· coꝛ· v · kömo que ſint ſpes in⸗ nolite errare neqʒ; foꝛnicari no daff. ꝛereptum· (Capit ulum ¶Secundum. eraſo q; ydolis ſeruientes neq; adua infamiã poteſt coꝛrupta ineur⸗ tuſta terari ꝛc· plura ibi po nit. et ſeqᷓ rere ; Tercõ virgo p ſtupy ſepe becca tur no ſcʒ tales resnu dei poſ ped' a legitimo matrimonio ercz ſidebunt · ep Heſ. v. ſcitote qm contrahedo qꝛ? pter mfamia oſen omĩis foꝛnicatoꝛ aut imundus eã nullus ducet aciliter Quar X aut auarus qð eſt yd oloꝝ ſer⸗ to po mèẽ m via meretricãdi.qꝛ ndi utus no habet hereditate ĩ re fama pdita et virsmitate ꝓni res Sno dei vn numeri xxvlegitur eoꝛ fit ad malũ u mto ĩ coꝛpe cn foꝛuicatꝰ eſſz populꝰ ira * et ala deſtruit᷑⸗Bexto ſequitur W hei cum filia b moab inſſit de nonunquã volũtaria impedi⸗ Aafn us cũctos pzmcipes populi ſu clo ꝓlis ꝓ venena ſterilitatis ⁊ R ſpendi m patibulis cõtra ſolez cõcubitus debitos peccati cõ ZR et occiſi ſunt de populo, xxniij· tra natura Beptimo volũtaria Ne milia⸗ Ex quo patet q; omẽs ſe ꝓcuracio aboꝛſuũ et occiſio ꝓł ncht quetes ſpẽs luxurie ſunt ſem: nondũ baptiſate mterdũ. Octa E Peccata moꝛtalia: qꝛ quelibet uo ſtupꝛãs ſic deteri oꝛat terra in ſpecien ſ. equẽtiũ eſt maĩoꝛ 33 virgis: q; iſta que poterat red min⸗ ſit ſimplex fornicatõ⸗ B Be dere fructũ centeſimũ.ſoſũ red n ida ſpes eſt ſtupꝝ que eſt il Dit ſexageſimũ vk tric eſimũ No N. legitimꝰ cõcubitus quo virgi⸗ no recipi thezaurus irecuꝑa⸗ nalis mtegritas coꝛrũpit᷑ nul bilis virgmitatiscũ quo nò di la pactione ſcʒ cõ iugali pceden ſpeſat᷑·qꝛ a nemiĩe repatur- 2 ler te⸗Et ẽ grauioꝛ 33 ſimpiex fo⸗ pctĩ magnitudmè oſte dit ſcri le⸗ nicatio nam valde multa mala Ptura geñ.xxxiii. d. q, ſichem No0 6 ex ſtupꝛo ſequ unt᷑. Ozimo qui fil emoꝛ qui Dynã fil ia iacob an miuriat᷑ virg mi ſi eam vi oꝛpꝛi⸗ def loꝛauit · ideo mterfectꝰ eſt ihgs mit. vel ſi eà nõ opꝛimit vi. tñ cum patre ſuo et toto Popnlo fornit eã ſeducit apter qꝗð ſi eᷓ vi on pebis ſue. CTerc la ſpẽg ſsN68 pꝛimit vei ſeducit tenet᷑ in fo⸗ uxurie eſt adulterin· Eſt aute AH To cõſciẽtie vt eʒ ducat aut ei᷑ adulteriũ illicitus con cubitus ,5* ſatiſ faciat vel ſe cũ ea Oponat quo cõiugalis thoꝛus violatur or vñ exo.xxij.ſi ſeduxerit qs vir et adulteriũ quaſi accoſſus 298 ii S me nondũu deſpõſatã doꝛmie alten thon Et ſemp eſt petin· nde It qʒ cu ea dotabit et hẽbit eã moꝛtale et ſi vtraq; pſona eſt er xN in vxoꝛe · ſi aute pater virgimns m matrimonio cõſtit uta gra nenſi. Dare noluerit· reddat pecuma ui2 q3 ſi ſolũ altera. ggrauaf pet luxta modũ dotis 33 virgines etiã ꝓ violentiã. ut ſi alic2 vxo H recipe coſueuerũt· Et ſi qs v ir⸗ vi ra piaf de domo manti⸗r ĩtæ a Smem rapuerit et ſtupꝛzauerit rum fit grauiuſ ſi vxoꝛ rapta pi „ nhuc grauius eſt pctin- Et ſi * violentio orpꝛima?· Tterum . . militer vi oꝓpꝛimat: Secunda sclam aggrauaß petm p alas — --- ¹--ʒ—ʒ— ¶ Settum (LPꝛeceptum circuſtãtias vicz ſi vna Pſe onan fuerit rengioſa et alia imatri⸗ monio cõſtituta aut vna fue⸗ rit m ſacris oꝛd mibꝰ et alia in matri momo-aut ſi fuermt aodm uicem coↄſangumee⸗viri ctiã vt ſupꝛa patuit ceteriſ ꝓibus plꝰ peccãt qz mulieres quaꝝ debe Capitulum 3 —.—— — S ecuudum⸗ re ſacramẽta omia fluxerunt. Rdulter em quo deus cõiñ xit ſepat: Tercio ax adulterio ſe⸗ quun?᷑ homicidia ſepe vñ n re gum xi: ſtatim poſt quã dauid adulterin comiſit ꝓcurauit oc⸗ cidfidele vꝛia milite ſuũ Quar rent eſſe rectoꝛes. D Qua⸗ R tum auũt maiñ ſit adulte rin paʒ exo:vn: Lzimo qaz aſſimulat᷑ ho micid io quodammõ et eſt ma⸗ zus omm pecunie furto; et ſic fit miuria ant cõiugi ꝗpꝛie aut aliene. Cũ em vir at mulier ſint vna caro qui aufert vxoꝛem ſua alicm· idẽ eſt ac ſi ei ſeipſum au ferret. vn adult erin exſupat omne furtũ. quia qd aufertur videlicʒ creatura rationaliſ me lius eſt qz quecũq; terrena ſub ſNantia idcirco ꝓhibicio ad ul terij ĩmediate ponit᷑ in decalo go poſt ꝓhibicionẽ homicidij et ante ꝓhibicionẽ furti: vnde clewmes Papꝓao Dicit quid m omi⸗ bus peccatis adulterio graui m in penis tenet locũ · ſed fur ſuſpenditẽ ꝓ Pua re et adulter quaſi mibil patitur⸗ Stiã adul⸗ ter qui peccat cum ſoluta ſe fu W ratur vxoꝛi legitime; deo. cuius ſacramentñ violat᷑⸗ et maculat᷑. q m ꝓadiſo inſti- tuĩt ĩcarnat? a wꝛobauit 7 paſ ſus ſanctificauit Cõtra il col locen. iñ⸗viri diligite vxoꝛeſ ve 6 cun 50 fit ꝓ adulterin minria magna ſiras ſicut et xpᷣus cccleſia ſua dilexit. ꝓ qua videlicz ſangui⸗ 1 to taleſ mfoꝛt unati ſt ſepe m traſito?ns rebus vt patz m eo dem dauid cmi nzreg xii: Deus poſt adulterin dixit· non rece det de domo tua gladius vſqz ĩ ſempiternũ: eo q; deſpexeris me et tuleris vxoꝛe vrie et Hei⸗ Qumto mterdũ ex adultenio ſe qutur exheredit atio filion ie git timon in malũ magnũ tepa le eon:et m malũ aĩe adultere que tenet᷑ reſtitueres vnd ecc⸗ xxin-ulier omis reimquens vin ſun pecca bit·. ſtatues Hec rebditate ex alieno matrimoni: o zapter hec omi lege ꝓhibek aoniterin⸗et Suib? pemſ pumẽé Tdeo ſexto adulter cotra cem legem peccat⸗Ozimo cotra le⸗ gem nature que dicit·q; tibi ni vis fieri alteri ne feceris- ull2? aut eſt qui vellet vel velle de⸗ beret ꝙq alius cum ſua vxoꝛe vk fi lia luxuriaret᷑· Ideo /ge ñ· xxv· Abimelech ſtatuit qui no fuie de lege circũciſon vt quicunqʒ vxoꝛem abꝛahpe tageret occide retur et lex romanon fuit vſqʒ ad theodoſij cheiſtiani tpaad ulteram ꝓvetuo antro clauſaz manere-etF. no-.x. ca: ni Lex humana punit adulten pena capitis:qd hodie ſeruat᷑ mn qau buſoã xpianon terris· lex etiazi. zie m⸗ es joh is Ner prl tun rur 2d fon ſii tron ut ineete mn nnerr Ge di ien te 67 gu tun W fox ſoꝛ⸗ Py / nit ſo⸗ xe id oc⸗ EA emn meo Dos M sn L erde⸗ lkenob⸗ ne utiy e al ens vetus diuina ſic dicit leui. xx. ſi mechatus fuerit quis cũ vxo realterius ⁊ adulteriũ ꝓpetra uerit: cum vxoꝛe ꝓximi ſui:moꝛ te moꝛiatur:et numeri v. ꝓ iu⸗ dicũ zelotipie adultere dicitu⸗ ſi ðcl maſti a viro tuo ac ſi pol luta es et cõcubuiſti cũ altero viro his maledictionibꝰ ſubia cebis det te deus in maledicti onem exẽ plum cunctoꝝ in po- Pulo putreſcere faciat femur tuu⸗ et tumes vterus tuus dis⸗ rumpat᷑ · Septimo quod ammõ mjfames inficiunt᷑ adulteri et adulcere · vnde ut ſupꝛa apud romanos vſq; ad tꝑa theodo⸗ ſij Adultera ꝓpetuo clauſo an tro tenebat᷑ et ea vt ſcoꝛto leo⸗ nes uti poterãt · ſed theodeſiꝰ imꝓatoꝛ hac penã in aliam cõ⸗ mutauit· & Quarta ſpẽs luxurie eſt inceſtus:qui eſt ulli cit? cõcubitus conſangumeonꝝn ad inuicẽ in gradu ꝓhibito ſi⸗ ue ſit mter cõſangumeos ſiue ĩ ter aff ines · et petm hoc tãto ẽ Grauius quãto gradus cõſan⸗ gumitatis eſt ꝓpmquioꝛ.Quan tum aũt peccatũ iſtud ſit dete ſtabile patet ꝓꝑ apłm ĩ· coꝛin. vi. qui tradidit ſathane illum foꝛnicatoꝛẽ qui cũ nouerca ſua Ffoznicatus fueratet ii · reg⸗ xiij man qui ſoꝛoꝛẽ ſuã coꝛrupe⸗ rat a fratre ſuo abſolon interfe ctus eſt. EQu inta ſpẽs ẽ ſacrilegiũ qð eſt illicitus cõeu bitus quo cont inẽtia deo ſacra ta leditur ſiue violaturet dicit allex.de hal:q; contmetia deos Sextum Jorrepkumv. 2Capitulum Serundum. ſacrata dicitur continentia de fligioſis ꝓfeſſis ſiue viris ſiue mulieribꝰ et in his qui ſuſcepe runt ſacros oꝛdines et qui vo⸗ tuz cont inẽtie emſerũt · omniũ ersg taliũ concubitus ſacrile⸗ gium eſt. Diciẽ em ſacrilegium violacio ſiue leſio: uel rreuerẽ⸗ cia illicite uł uſurpacõ ſacre rei muito dno Et dicit᷑ ſacrilegiuʒ quaſi ſacrilediũ · id eſt ſacn le⸗ dens⸗Quelibet aũt dictan cõ⸗ tinentian eſt res ſacra qꝛ deo oblata. Et eſt actus religioniſ ipſe obſeruacio talis caſtitatis quia ad diumũ cultũ ẽ cꝛdina ta et ꝓ concubitũ violat᷑ ĩuito dño ſcʒ deo cui oblata eſt. Eſt aũt h pctim ualò grãde ct gra ue pter quinq;:Oꝛzime quia fit ſemp cum circũſtantia notifra ctiõis et pᷣm apłm pꝛimã fidẽ tales irritã faciũt · Secũdo qͥᷣa ibi ſemꝑ committit᷑ furtũ uł ra pma:qꝛ deo ſacratũ eo ĩuito⸗au fertur qð tãto peiuſ eſt quãto ſubtractum donũ eſt in coꝛpa⸗ bilius:vnde eccle: xxvi:· omms põderacio nõ digna eſt anime continẽtis· Tercio qꝛ uaſe deo ſacrato immũde quis abutitur ſicut em in loco ſacro quis luxu rians nel peccãs aliter piꝰ pec cat qᷓ extra talem ſimilia faciẽſ ſic etiam plus peccat qui cũ pꝓ ſona deo ſacrata peccat quã ma culat.ↄtra illud pſa:lij. mũda⸗ mmi qui fertis uaſa dni vnde ſicut qui calicẽ m intũ ꝓceree ſic iſti coꝛpus deo ſacratum m iutum poccati ꝓneiunt Quarto de anselo dommi qui deo ſer⸗ uire deberet faciüt demonem ſpurciſſimum vnde malachi⸗ n-labia ſacerdotis cuſtod iunt ſcietiam et legem requirunt ex oꝛe eius quia angeluſ dñi exer cituum eſt · Qumto de diumo facit hommẽ beſtiale: deo em ſacrata ꝓſona·vocat᷑ deus vn d exo·xxin dĩis n trabes poteſt em ſacerdos conficiẽdo quoð nullus valet angelus et ſimili⸗ ter dimittẽdo peta G Be xta ſpecies luxurie eſt pẽtm cõ tra naturã· ꝓ quam mtelligitur omĩs inoꝛd mata effuſio ſemis extra vas ſibi debitũ in oꝛd ine ad generacionẽ· Pꝛedicando aũt de hoc vicio publice debet quilibet cautus eſſe et tm m ge nere de ipſo loqui taliter tam q qui rei ſunt ex hoc ualeant cog noſcere culpam ſuã ſed ſpe cies et modos huius turpitu⸗ diis non expedit coꝛam popu lo particularit᷑ explicare ne pu re aures maculentur et ne quiſ facere diſcat quod ignoꝛa bat quilibet tamẽ diſtmcte im con⸗ feſſione ſi reus eſt ſe debet ac⸗ cuſare· et confeſſoꝛ pꝛudẽs de Hhoc caute vbi opoꝛtet rimari ſunt aute m huius nephãdiſſi⸗ mi peccati multi modi ᷣm tho. ubi pꝛius: Dꝛimus vocat᷑ ĩimun dicies ſiuę mollicies ꝓputa qnñ ſine cẽõcubitu: uolũtarie ꝓcura tur pollucio cã delectacois ve neree. et fit ꝓ contactũ aꝓpꝛii gSenitalis ſiue alieni/et ꝓ quoſ cuqʒ alios modos llicitos qui xtum Dꝛeceptum Capitulum Secundum. bus hmõi pollucio ꝓcurat᷑ uo⸗ lũtarie ꝗapter expiri delectati⸗ onem venerea Gecũdus mod? et peioꝛ fit quãdo nõ ſeruatur modus naturalis cõcubendi2 Hoc fit quatum ad mſtrumẽtũ vel quia no ad debituʒ vas ſcz q a natura ad generandum Depntatũ eſt- aut quatum ad alios cocubendi modos beſtia les aut mõſtruoſos-. Tercius eſt peioꝛ ſecudo et ꝓpꝛie voca tur zodomiticũ pctm· qð fit ꝓ concubitũ ad nõ debitũ ſexuun puta cũ maſculus concubit cũ maſculo· Rut femma cum femi na de hoc pctõ loquit apłus orO.. Quartus eſt peſſimus qui Dicit᷑ beſtialis: et fit ꝓ concu⸗ bitum rei · nõ eiuſdẽ ſpẽi · vt cũ quis cõcubit cum beſtia·h̊ pec catũ ſexte ſpẽi videlicʒ viciũ cõ tra naturã eſt grauiſſimuũ inter omia pcta carris ᷣm augꝰ. de adulterinis cõ iugijs· et patz B tri pliciter · Dꝛĩo qꝛ grauiſſime Hhoc deus pumiuit qꝛ cã diluuij fuit ſᷣm methodin· vñ geñ· vi. omiĩs caro coꝛrupat viam ſuam ſuꝑ terram -omnis caro. id eſt Homo et/ geñn· xix·dñs pluit ſu⸗ P ʒodoma et gomoꝛra ignem⸗ et ſulphur & celogexxxvin⸗ Onã fundebat ſeme ſapꝑ terrã idcireo ꝓcuſſit eum dñs. Secũ do leges pena moꝛtis hoc ple ctunt vndelleui· xx: qui doꝛmi erit cum maſculo coitu femieo moꝛiat᷑· Tercio mfra beſtia ho mmem mergit nuila em beſtia ſinꝛa facit: nõ ge min ſi vt ſctĩ din n⸗ 1. M Mi zunte nan fften jürwcs cutio la⸗am ſolum luxur ſed a carna⸗ lialii lnmufu llerer ſuittali⸗ mereen Ments RDinc tetce ſitne came ſcat⸗ ri ſoli dmi⸗ mi⸗ Gnis etiad ennn N. elechit 1s mod⸗ ruatur dendia umetũ as ſcz mdum um ad deſtia ins Myoa ec fi⸗ ti ſen onenbirc Acumhe k apt⸗ lmusn Conc⸗ yt cũ bpec in co jinter . de e doii , Zennn un un idh r eme min. oten 3 n bon drn fen⸗ l. . ODreceper dicunt · St hiero· p̃ſertim in no cte natiuitatis chꝛiſti omes ʒc= domite occiſi ſunt:et fere mcar trimentis ſpecien luxurie · ⁊ ſüt pꝓlura que vix ſine peccato luxu rie fieri poſſunt: vt viſus mulie ris mcautus:auditus:catus:lo cutio & venercis.et tactꝰ.oſcu la.amplexus: huiuſmodi non ſolum aũt foꝛnicatio et ſpecies lnxurie ſunt peccata moꝛtalia * ſed etiaʒ pfata im pudica a ctũ carnalis copule p̃cedẽtia a ad eũ alliciẽtia ſunt peccata moꝛta lia qñ fiũt libidinoſe cum aliena muliere: vt qn quis cum nõ ſua facit talia: illa ĩtentõe vt ꝓ hoc m ſe vel m muliere excitet cõcu⸗ piſcentiã eius aut pſam ĩclimet ad ſui concupiſcentia quod pa tet:qꝛ math:ve dicit qm vide⸗ rit mulierẽ ad concupiſcendum eam-id eſt eo animo vt cocupi ſcatillud em nõ eſt iam titilla⸗ ri ſolũ ſed plene cõſentire libi⸗ Dmiet ſequit᷑ mechatus eſt eaʒ m coꝛde ſuo:ſuꝑ quo diĩtc criſo q; viris domĩs hic loquit᷑ Poc etiam de femĩs dicit ergo mul⸗ tomagis oſculũ libid moſum ta ctus et ſimilia ſunt moꝛtalia et cõtra pꝛeceptũ nõ mechaberis Inde cipꝛianus mn de virgmita te certe ipſe cocubitus pſe am plexus. ipſa ↄfabulatioet oſcu la:⁊ feda dezmitatio-crimen ẽ& Item nõ ſolum deliberatus cõ⸗ ſenſus m actũ pęccati moztalis Capiculum Wercium . . eſt moꝛtale ſed etiaʒ coõſenſus deliberatꝰ? m delectatio nẽ pec cati moꝛtalis ĩ venercis eſt ſpe ciale moꝛtale peccatũ· vt pate⸗ bit in nono p̃cepto &rgo piꝰ p dicit tñ tho. n.neꝗ· cliui pctin moꝛtale dicit᷑ aliquid duplicit᷑. lvno modo ſᷣm ſpeciẽ ſuã et hoc modo oſculũ: amplexus vel ta⸗ ctus ſm ſuã ſpeciẽ nõ nomĩant Peccãatũ moꝛtale:po ſſunt enim hec abſq; libid me fieri · vel p⸗ Pter conſuetud mẽ patrie · vl ꝓ pter aliqua neceſſitatẽ aut rati ona bilẽ cauſaʒ ꝛalio mõ dicitur aliquid eſſe peccatũ moꝛt ale ex ſua cauſa ſicut ule qui dat ele⸗ moſmã vt alique mducat ad he reſim:et iſto modo tactus ⁊ hꝰ modi vt dictũ fuit pꝛius ſunt mòͤtalia peccata que fiũt apter delectationeæ moꝛoſam m vene reis: ercio pꝛincipaliter nota⸗ dum q ſicut maiꝰ? petm eſt ad ulteriũ qʒzʒ ſimpilex foꝛnica tio⸗et ſacrilegiũ maius òz adulteriu m vt pꝛius dictũ eſtſic etia tact 2 oſcula et hmõi mter adulteran tes vel quecũq; alia ĩpudicicie maioꝛa peccata ſunt q́;ᷓ mter ta lia que fiũt ſoluti cum ſoluta:et ſic de oſculis ſacrilegion maio⸗ ra ſunt qʒ adulteron H Capitulum Tercium St pᷣterea aluud mul tum peccato luxurie deſern iens videlicet choꝛea ð qua videẽda 9Sertum ſpꝛeceptum ſunt tria . Dꝛimo ꝗʒ piculoſus ludꝰ ſit · Secũdo an poſſit fieri ſine peccato· Tercio quãdo ſit peccatũ moꝛtale &à Quãa tum ad pꝛimn notandũ q cho riſare eſt piculoſus ludus valò apter ſepte: Dꝛzꝛimo qꝛ choꝛea Oyabelicũ habet exoꝛdium · vt refert magiſter hiſtoꝛian- naʒ a ſarept hauro quoda demone ſic dĩiéto exoꝛdin habuit qui de mon ĩ ſimilitudĩe thauri geren tis in humeris ſignũ lune coꝛni culate albe egrediẽs de flumĩe ab egipcijs in die quodã feſto cum tympa nis et choꝛeis ẽ ve⸗ neratus-at ſarepthaurus iſte in flumme nili ibidem geſtus- oſtẽdit ſaltado quos egipcij ſe⸗ cuti ſunt in terra choziſando poſtquã autẽ ſarepthaurꝰ eos excitauerat ad choꝛiſanòcua neſcebat ˖ vnde et nũc loco ſa⸗ repthauri vetula aliqua · ið eſt puella aliqua pᷣ ceteris ducituꝛ „B Gecundo quia ſcriptura de maximis malis refert qᷓ̊ cho reas ſecuta ſunt vt plurimũ: nã lexo:xxx·: cum moyſes a ꝓpꝛo pin cquaſſet ad caſtravidit vitulum et choꝛeas-iratus valde et pie cit de manu tabul aset confre git eas ad radicem mõtis dem de aſſumptis ſecum filijs leui interfecit:xxiiij milia hoim na hodie in choꝛeiſ vitulns ꝓ quæ ðſignat᷑ laſciuia venerat᷑ negie cto dei ſeruicio ſic· math xiiii · ſaltatrix fecit amputari caput jlohannis baptiſte- quo maioz inter natos mulien nõ ſurrexit Capitulum Prercium. . et ezec. xxv· dicit᷑ ꝓ eo q; plauſi⸗ ſti mau ⁊ Pcuſſiſti pede ⁊ Saui ſa es ex toto affectu ſupꝑ terraʒ ecce ego extẽèdam mann meam ſup teet tradã te ĩ dĩreptioneʒ et mterficiã te de po pulis Ter cio diſſuadẽda eſt choꝛea· quia ibĩi demon habet valde multa arma ad occidendũ anĩas mu⸗ lier em vt ait hiero-gladius eſt igneus · ibi em videlicer in cho⸗ rea tot ſunt gladii quot ad ca⸗ ienduʒz veſtibus ſunt oꝛnati · bi em gladij accucioꝛes quia ad aſpectũ ante retromfra· er ſurſum pa cioꝛel· Ibi etiã gladij flamei luxuria m accidẽtes · Tbi inſuper arma foꝛcioꝛa ad vmcẽ⸗ dum quia mulier quã demõ ele git ad adamſampſonedauid· ſalomonẽ · iob· thobiã · ad filios iſrael ſe ducẽdos · Mulier enim oꝛnata eſt ſagena dyaboli per quã multitudme infmita ſtul⸗ toꝛũ capit ad interitũ. Dic etiaz ecõuerſo de viris eſt intellisen dum: dyabolꝰ? em in zꝓpꝛia ſpẽ nimis hoꝛribilis eſt. ideo ꝓ vi⸗ rum vel mullerẽ ſeducit·. v Quarto qꝛ in choꝛea quodãmõ cõtra omia ſacramẽeta eccleſia⸗ ſtica excedit᷑:Nã ĩ baptiſmo pa tr in? ait loco baptiſandi abꝛe⸗ nuntio dyabolo⸗ et omnibus põpis ei2 · ſed i choꝛea e ꝓceſ⸗ ſio diaboli vbi fiſtulatoꝛ eſt cã toꝛ ſcolares peccatoꝛes et trãſi tus ad ſiniſtram: cõtra oꝛdineʒ fit cuius cauſa veſperas ſermo nes et hmõi:tales nesligut ma — cni⸗ 1 M t Ns mine te imil cherat! in RW niſtate toto⸗ pedit ſante⸗ lt men deli ſiorauè iam p. Prliaſi⸗ Unnaib domd hoes er Wpen dan mars ſequn ſicutg nis 12 necyhi. oepie leüc ein m ſuſpir les et wkern lerya dextt duert t ill⸗ Ktiien, Sexrtum „ Dꝛeceptum: Capitulum .) Tercium yplnſ⸗ violatur confirmationi que peꝛ ſtra peccata que fecimꝰ ante ĩ 7 80 criſma ſignũ cruci ſimp̃ſſit fron que cadè poſſumus-Intra moꝛ d terna; ti muria fit ꝓ ſerta et pepula⸗ dens cõſcientia cum carne mife mwerm et cetera illicita que ſunt ſigna ccta: St extra demonũ mltiplex nehudi demoms⸗ penitetie ſacrameto pugna:vnde iero· gladiñ tenet Nulp miuriant᷑ qd in q̃dꝛageſima re⸗ hoſtis vt me perimat:ex omni Megi ceperãt et iam ſe demonũ exer⸗ ꝓte ſunt pericula· E (Septi ilt⸗ citui im iſcent: eukariſtiã qᷓ;ᷓ ſuſ mo diſuadet choꝛeas- ſanctoꝝn l ceperat ſic iudas peccatis ſta⸗ pꝛudentu exempla nã refert ench⸗ oni hi qui ſuſceperũt mgrati ſa Deuote maria virgo a paruic redi nitate collata abutunc m coꝛpe nocte oſtedens ei coeuas al⸗ meng. toto.et ſpecialiter manibus et bis. puellas quibus cum virgo tirdn pedibus. D(¶ Quinto choꝛi ſe adiũgere vellet: maria aĩt vt waͤfet ſantes omibus qu inqʒ ſenſibꝰ nihil vltra leue agereta riſu et etüger et membꝛis peccare poſſunt · vi iocis abſtmeret · ſicqʒ triceſimo irh delicz greſſu:oꝛna tu⸗cantu⸗vi Die eis iugeretur · Qð et factuʒ gumni, ſin et auditu. Nam ſup bia aua eſt· nam viſio diſparuit virgo ſe oͤah riciam ꝓuocant m nõ habẽtibꝰ a pfatis abſtmuit- parentibus Nuti⸗ ſimilia ſicut chꝛiſti veſtimenta mutationẽé mirãtibus viſionez. fios luxuria ibi cõmunis eſt in coꝛ⸗ aperuit: xxv. die febꝛe coꝛripit᷑ * de:moignatione ꝓcurat cũ mu St xxx.die in hoꝛa exitus mariã Ei lieres et puelle volũt a maritiſ cum pnuellis pnommatis vidit. ie. vel pentibus ha bere pcioſa: m⸗ Quã virgò me cum maria vocarz li unidia mbi ꝓcurat᷑ cõtra eos qui moꝛit᷑a clamauit vt potuit Ec ein magis exccllũt · Gula nõnunqʒ ce domma venio: ecce dña ve⸗ mnlint ſequĩ᷑ ⁊ potiſſime accidĩa: quia nio⸗ et ſic eadem voce ſpm red⸗ peuſe ſicut Suſtato ſpiritu dᷣſipit om⸗ didit Ex quo patet ꝙ choꝛee op nis caro ſᷣm greſic guſtata car et mepte leti cie ab ingreſſu re⸗ ,C. ne deſipit dei famulatus: Se⸗ Sni im pediuũt.vñ in vitis pho⸗ dame xto quia multa diſſuadẽt ĩepta rum de ſocrate legit᷑ q; ceroniã ecgehe⸗ leticiam choꝛee et alion:ſumꝰ venit populũqʒ ibi m luxuria la tihnof em m exilio ſurſum reſpiciẽdo pſum autoꝛitate ſua a ſua fragi di en ſunſpirandũ eſſet q; ſumus exu litate reuocauit- matronaſ a vi onmttns les et meerti de reditue infra ris ſepataset pueros a paren⸗ e mfernus q́; mtrare poſſumꝰ. et tibus ad pudiciciã et ad debi⸗ to: terra ĩ quã ſepulti cõuertemur ta ſocietatis obſequia ſuo ſtu⸗ Scn a dextris ꝓſpera et a ſiniſtris Dio rouxite ο—itq; matr onas 1cbt, aduerſa que nos peccare faci⸗ vt auratas veſtes cetaqʒ; ſue di lno unt illud ſm pſal⸗ Qadent a la Statis oꝛnamta.vł laxurie ĩſtiu n tere tuo malte· R tergo ſüt no⸗ meta deponeret i innois de tdiſi delata ipſi dee cõſecrarẽt do⸗ ces vᷣa matronan oꝛamta pudi ciciã eë. E Quo ad ij pncipa le an choꝛiſare ſit peccatũ⸗-Rn- malber. in iij diſ·xvje q) cho⸗ 7 rea et huſmoꝰi ludi ſiue fiat cãtu ſiue muſicism ſe nõ ſunt mali quia poſſunt bene fieri ali qn: Sed ex triplici cauſa pñt fi eri mali ex circũſtantia:Quarũ vna et Peipua eſt mala mtẽetio⸗ vt qñ fiũt ad oſtẽdendã ĩiacta tiam et ꝓuocandũ libidine· ſic vere omes modi exercẽt · et 105 etiam eccleſiaſti ce ꝓſone talia depoſuerũt: qꝛ etiam in ſignis gaudij nõ eſt comunicandu cũ peccatoꝛibꝰ· Rlia cauſa eſt qñ nõ fiũt ſuo tempe vt tꝑe triſti⸗ cie:qꝛ ſicut dicit᷑ eccle· xxij· mn⸗ ſica m luctu impoꝛtuna narra⸗ cio:Et Hoc modo mterdicit᷑ pe niteti ne ſit in ludis quia Dum penitet tempus eſt flẽdi. Ter⸗ cia cauſa eſt ex efficio ꝓſone ſũ pta.ſicut clericis interdicit᷑ ve⸗ nacio:et alij ludi qꝛ in ſoꝛte do mii electi alijs exercicijs dnt occupari. Duto autẽ q; qiiqʒ cõ curretibus ad choꝛeã nõ ſit re⸗ Penſibilis · Ozꝛimũ qꝙ ſit de bito tempe ſcz gaudij ſicut m nupti⸗ is vel tꝓe victoꝛie vel liberati⸗ orms homã ſ vel patrie vel adne tus amici & terra loginqua:· Se cundũ eſt q; ſit cum honeſtis pꝓſonis de quibus nõ oꝛĩat᷑ pe ſumptio mali nõ cum leccatoꝛi bũs vel meretricbus · fiat a ꝓſonis ſecularibus qa monialibus monachijs et cleri . Capitulu m Tercium * cis ꝓpter hoc q) in alijs debent occupari omnẽ choꝛeã puto il⸗ licitam eſſe · Quartu ꝙ honeſto modo fiat nõ geſticulationibꝰ mmis inhoneſtis vel inoꝛdina⸗ tis:/Quintũ eſt ꝙ; cãtus excitas m talibus et muſica nõ ſint de ilicitis:ſed de moꝛibus vel de Deo de melodya aũt nõ eſt cu⸗ randũ vt puto quia m talibus ne ceſſe eſt rieri me lodiã leuẽ qᷓ aliqualiter expᷣmat modũ cho⸗ riſandi & Quo ad in puͤcipa le qn choꝛiſare ſit peccatũ Que ritur vtrũ peccẽt moꝛtalit᷑ cho⸗ reatrices ducẽdo choꝛeas hꝰ modi illicitas ſiue feſtis ſiue ꝓ feſtis diebus: Rñ.wvil · ſup rap · Credo q ſic ſi hoc faciant cauſa ĩ cidãadi vel ſe vel alio ſ ad libid mẽ aut ſi choꝛeas Ducũt de ↄſuetud inelicet hoc nõ fa ci unt coꝛrupta mtentõe· vt di ctuʒ eſt peccãt moꝛtaliterſiue in diebus feſtiuis hoc faciat · ſi ue ꝓ feſtis cũ ĩſpiciẽteſ ado ꝓ uocẽt ad libidirẽ dicat ĩero · ĩ quadã ome.q nõo credat viro ſi dicat ſe illeſum euaſiſſe a ſpe ctaculis talim̃ cum dauid ex co q; vidit barſabeã lauantẽ ſe ad libidinem ꝓuocatus ſit.ſi autẽ aliquis vel aliqua mulier rato et ſine aliqua coꝛrupta intetoe immiſceat ſe hmõi choꝛeis non audeo dicere q; ſit moꝛtale pec catũ· ſʒ nec audeo eũ vel eã ex⸗ cuſare et aſſecurare a pcomèta li cũ ſe ingeꝛat ꝓiculo ꝓuocadi alios ad libid mẽet ipſo facto videa tur aapꝛcbare ckoreas?7 ro vnde nnberef⸗ fonente coedekt eſclun Knue Murn ſunt A 4Gns ch oſuga do ali⸗ atisn Odebiti eſt ad jedde vij⸗vy⸗ nhr lum al refoꝛn neof⸗ deſt er cium deben puto i oneſto tionide din⸗ Rnäs wſnrde Byel de 9ℳar⸗ Mihns W duc dpin zi ralktdr horens n ſtis ſur nl⸗ſp faciant lioſad ducut e po fa vtdi merſe emüte dd daca edat N a ly noee– nt ſeat t Kant ber n ta mnĩ Czeu ortii veli⸗ iet 4 tio ℳ64 Sextum s * Dreceptum exẽplo ſuo autoritat⸗ alijs ſimi lia faciendi pꝛeſtare- bec le⸗ Capitulum Quartum- Enc de actu csius ali petuoſus⸗ ¶ Dꝛimo cauſa ſuſcipiede pꝛolis ad diumu cultũ educãde⸗ ſic eſt in officiũ multiplicãde natu re vnde nthi⸗ vvoio mnee nubere filios ꝓcreare ·¶ R Eſt igit᷑ cõcubitus m matrimo nio meritoꝛiusa virtutis act? que dicit᷑ caſtitas cõiugalis/qñ Ffit ſolum cauſa Plis Pereande ſunt alie debite circuſtantie actus virtutis que dicit᷑ religio „ELe eſt meritoꝛius et virtu oſus actus matrimonialis quã do alias eſt bene circũſtantio⸗ natus et fit ſolum cauſa reddẽ di debitũ alteri coniugũ qꝛ tũc eſt actus iuſticie que vnicuiqʒ reddit qð ſuñ eſt · vnde jecoꝛĩ⸗ vije vxoꝛi vir debitum reddat⸗ ni t illicitu ternenit et fit ſo lum ab vno coniugũ apter vita re foꝛnicatõnẽ in altero G3 aliaſ im eo facilit᷑ cauere nñ poſſet Et qui fit in matrimorio vidẽda ſẽ tria Nã m — ercio eſt meritonus qn ahas 2 Capitulum 1„ . —Ru . e H. bAa t A. irr r-N . Fr W A SH Quartum · vxoꝛem ſuam ꝛc. vt ſi vir videat vxoꝛem de alio temptan et ad Pibita diligetia ſufficieti in co⸗ Pibendo adhuc timet de malo foznicatõis eius et ad eã non petentẽ accedit nõ apter ꝓlem ſed tm̃ vt penat temediũ foꝛni cationis eius- Rutr econuerſo ſi mulier videt vin m adulteriuz melmatũ: et ab eo petit debitũ Sec nous a *RK in Re Rirun äl tripline. ot religioſe educãde ad ampli⸗ D andum cultũ diumũ et ſi tũc aſ ſic eſt m romedi concupiſcetie grmunir Wnuſccdiſca habiss 27 tales merent; ſic ſic etiam mere tur mulier moꝛodmatũ oꝛnatum poꝛtãdo ſolum deo nec mari- tus gpt er vxons coötenmri ad ulteret ur- vnde icoæ vi mulier que nupta eſt cositat que mun di ſunt quomõ Viro plac cat·Ex tra ulos treſ caſus eſt pec catũ nectus cõiugalis mterdu pete ti ſolliſ ſm. mt erdũ reddẽti ſcenti· mterdũu veni alee mniort moĩtale. ven vt pe· de pa· ponit in nij ſit licitus actus. quãdo quis petit debitũ zpter vitanda foꝛnicatie nẽ in ſemet⸗ ipſo. Sed querik apter ſecuduzʒ odũ⸗ Vtru vterq; coniugu te⸗ neat᷑ ſub pcepto alteri redde⸗ re 8bitũ- Gin: ſm tho. ſco: a ma giſtn in i: drxxxijiꝙ quiliber cõiugum tenet᷑ ex pcepto alte⸗ ri ꝓpetẽti reddere cõiugale de⸗ bitum exceptis caſibug ratic⸗ nabilibus poſtea expꝛim dis⸗ pt:᷑ ꝓ vᷣba męri dicẽtis v bi pꝛiĩ ut⸗Cu ĩ o mibus vin pſit vxoꝛi · vt caput coꝛpi eſt caput mu⸗ lieris In ſoluẽ do tñ debitũ car nis pares res ſunt⸗Tõ apłus vtrieʒ peee ci pit in hac cauſa ſibi ĩuicẽ dDdebitũ reddat.ſimiliter et vxoz pꝛio arbitrio pt᷑ dimĩttè vxoꝛẽ Einm viro qꝛ mulier nõ habet pote⸗ quo ad thon debitũ videlicz ne ten, ſtatẽ coꝛpis ſui ſed vir. ſimilit᷑ Sando:q;cito ſibi coſtat vxo ni/ vi nõ habet peteſtate coꝛꝑis ris foꝛnicatõe · nec tenet ei red E i ſui ſed mulier· Ex quibus patz Dere debitũ niſi ꝑ eccleſiã com Gler q; ĩ ↄtractu mat᷑monij vir dat pellatur · Quantũ vero ad co⸗ Nunn coꝛpus ſuũ vxoꝛi ad actů ma-⸗ habitatione nõ poteſt dimitte Wehps rtrimonialẽ et eco nuerſo mulier vxoꝛem foꝛmicariã niſi iudicio be , viro· vnde ſicut ex Diumo Pce⸗ eccleſie · hec ille. Et ecouerſo ð ſdcd pto et de rigoꝛe iuſticie tenes vxoꝛe reſpectu viri· de iſto loꝗt ind Homo nõ auferre anenũ inuito chꝛiſtus math. v. Qui Oimſerit len Ono-Lca tenec ex Pcepto ot mu⸗ 1 vxoꝛe ſuam nin apter foꝛnirati⸗ telt⸗ ſticia alienũ reddere petenti⸗ 2 onem 2c· Becũdus caſus eſt qñ AlLoco ergo cum vnus cõmgum petit nodum acquiſiit ius petendi (oon comv5vus alterius ab actum ma- ðebitũ vt in tempe poſt matri⸗ vé trimoniale⸗ et hoc m debitum momũ contractũ: ſed nõduz cõ 27 vſum:t ũc tenet᷑ reddeꝛe miſi hba ſumatũ quia interĩ poteſt ĩtra s beat legitimꝗ excuſationẽ· Fli re religionẽ.ymo ſᷣm viil⸗ pec⸗ 7 as fſac Grat Sei pceptũ n r̃ſtiin cant moꝛtaliter qui ante bene⸗ rda endo alienũ: et ſi aliter ꝗpter h̊ dictionẽ nupcialẽ vxoꝛẽ cogno M mci dit m foꝛnicatõnẽ etiam nõ ſcit m locis vbi cõ ſuetum eſt be (etii rebdłti aliquo modo imputa⸗ 39 nedictiene adhiberi. Terci? ca oet dum eſt et intelligend eſt ls ſus eſt ſmit ho· qñ maritꝰ? red⸗ ana dy 3 ſiu e explicite debitum petatur ditur impotes ex cauſa · ex ma⸗ co „. vt ꝓ verba ſiue implicite · vt ꝓ trimonio ſecuta· puta ſi pꝛiꝰ de iiut c = , Aliqua ſigna. B Büt autez . bit um reddidit · et ex hoc factꝰ2⸗ neate u) Ss alen ⸗ Wij caſus m quibus ctia petetit eſt mpotes a0 lam reddendu dere⸗ . no tenet᷑ reodere ⸗ Dzꝛimug qua tuc mulier no Habet us peten feuocè do petẽs amiſit ius petẽõdi · vot· diet tuc ipetẽdo magis ſe me⸗ dicim qñ foꝛmcatus eſt et hoc alteri ret ri cem oſtẽderet qᷓ; coniugez Oigil publice cõſtiterit tũc em nocẽs WV Quartus eſt qn quis maĩoꝛ vi re Pdidit ius petediet deo ĩino⸗ culo aſtrictus eſt ad no reddẽ peder cens poteſt eum repellere⸗ nec Dum eo q; vergit in Dile nlicer tenet᷑ reddere niſi poſtqʒ ipſuy nocumentũ ſanitatis ſue · Tene nõ por nocentẽ ſibi recõciliauit carnali tur homo plus ad cõſeruaciõeʒ cunita ter ſibi cõmiſcendo⸗Batio dicti ſui qz ad redditionẽ debiti *vt gem d eſt.quia ex quo nõ ſeruauĩt no qꝛ ꝓſona ĩ firma eſt aut ꝓhabi bitum cens ſiue foꝛnicãs fidem alteri liter timeretur ex redoitione ſum p no tenet ei ſeruare fidẽ · niſyt eius mfirmitas. dicit autẽ tho · biyn⸗. nõ cõmiſuatur alteri· vnde die ſi mulier mfirmat᷑ certũ ẽ q; ex Ppel thon mn inj- di. xx xvear. i· vir/ ꝓp⸗ carnali coitu ei periculũ ĩmmet eete, in mttu hyi vdelig at d N W A Kcgſi t 6l A Oinitt aouerſo Waloc drſe fofini⸗ rſeſſ⸗ us etnd vpoſtnm ſed nodinn potahig per⸗ nte bene⸗ cogno MRbe Tercce. nandrede uſe m taſde er hocne n reoden t ius pem gis ſont nugt maion v no rede Notzit ſue⸗M ſeruoe, deri/ une anc 6/ eex met Cnintus eſt quãdo veriſimili⸗ debitu. Bext N cõtra dyogenẽ · Sep ter vel ꝓPbabititer tenet᷑ de pe⸗ ricunlo extmetionis fetus aut ab oꝛſu· tũc neuter tenet᷑ reddere alteri quia maioꝛi vmculo tenet᷑ ad cauendũ occiſonẽ fetus m vtero pgnantiſ aut vt nõ naſca tur aboꝛſus qz teneat̃ red dere re debitũ m ſacro loco: qn nõ ſacer locus et aptus haberi po⸗ teſt· qꝛ alias irreueretia fie ret loce ſacro quo pollueret᷑ et re⸗ conciliatõe mdigeret · vt te nẽt joh.an·hoſti·archi⸗de cõſe.di⸗ ieccłis:ex·ca.i. Sed qñ alius locus quẽ ſacer ha beri nõ poſſʒ tũc ibi teneret᷑ quis ſᷣm albred dere debit ũ/ nec etiã licet red⸗ dere debitũ. nec quis tenet᷑ m loco etiã nõ ſacro qui eſt in pu blico · vt deducit aug· de ci.dei pti mꝰ? caſuſ qn comges pari coſenſu voue⸗ runt continentiã m domo·tunc neuter tenet᷑ alteri debitũ red⸗ dere · ymo neuter poteſt votuz Atenet᷑ red de⸗ Capitulum „ 3 reuocarevt patet ꝓ aug ad e⸗ „2% diciam⸗ et ponit masiſter ĩi nij· Di:xxxii Ratio eſt qꝛ vterq; reſi Snauit iuri ſuo. Octauuſeſt m Pe:de pa · qui dicit in mj· gene⸗ raliter · ven eſt vbi cõiugi alicui nõ poteſt ꝓuideri aliter de ſe⸗ curitate vite ſueniſi aliũ coniu gem dimittẽdo.nõ tenet᷑ ei de⸗ bitum reddere.nec cohabitare cum pꝓiculo coꝛpis ſuig ons 6 vbi vna pars copule eſt mfide lis vel meidit in hereſm de qui bus tamẽ iſta eſt concluſio qʒ 7 4 Luartum— añ dus epe legis euãgelice cõ⸗ traxeruũt matrimoniũ extra le⸗ Sem chꝛiſtianon · ſi alter eon ſo lum conuertit᷑ tũc nõ tenet᷑ con uerſus reddere debitu mfideli nec eidẽ cohabitare· ſed ſtatĩ debent ſepari ſi ammonitus no luit cõuerti· Si vero mter chꝛi ſtianos vnus con iugũ hereſim mcidit alter poteſt eũ dimitte re quo adðd cohabitationẽ tem⸗ poꝛalem quouſq; coꝛrigat᷑: ſed vt dicit tho· nõ apter vnũ actũ mfidelitatis poteſt dimittere· ſed apter cõſuetudmẽ que pti⸗ naciã oſtẽdit.qꝛ ex tali mfide litas pficitur· C SEx ſupꝛa dictis patet q; vnus coningũ tenet᷑ debitũ redder e alteri cõ iuguz qui ommo vult et debitũ exigit:etiã leꝑꝛoſo licet ei coha bitare nõ tenea?. Item maſtrua ta qñ vir ſcit et omĩno inſtat· Item tempe quãtumcũqʒ ſacꝛo an maritus no vult deſiſtere ĩ talibus aũt exactus debet per modoerata verba ab incõtinetia retrahere animũ alt erius ſi po ceſt ſine ꝓiculo foꝛnicatõis alte rius omia iſta diffuſe tãgit tho m iii vñ ſi in talibꝰ reddẽs de bitum no Ffaciat illudò cã ↄcupr- ſcentie · ſed ſolũ pter reddeꝛe debitũ ſiẽ obligatẽ met᷑ et Fuit᷑ peccarʒ ſi n reddẽèt:pʒ igit᷑ pᷣmũ qn videlicet actus co niugalis ſit licit? meritoꝛi2 4¼ De (Di um eſt ſechdo q alius 5 actᷣ fragilis matrimonmialłet fit mul tipliciter et ſemp eſt peccatnʒ veniale ad mmuſ. Dꝛimo qn fit SZextum Dꝛe ceptum cõcubitus ſolũ cauſa delectatio AICapitulum uartum actus eſt impetuoſus et fit cõ ms expiende m cõiuge TLta tᷣ q; nõ vellet ꝓ tali delectatõne ex pienda accedere ad aliam ſi tuc nibil alud moꝛdmatu iteꝛ uemat eſt veniale peccat u⸗ Tte „ qui cognoſcit vxoꝛem cauſa ſa⸗ ritatis peccat : qꝛ querit ꝓ me⸗ ptum mediũ ſanitatẽ ſicut aun P baptiſmũ quereret ſanitatezʒ Ftem cosnoſtes vx oꝛẽ cauſa vi⸗ tande foznicatõnis in ſe peccat ßm aug2· Itẽ qui cognoſcit vxo rem poſt ꝓtum ante purificati onem ob hoc peiſe non peccat moꝛtaliter· Ite qui m die feſto petit debitũ ſme dtemptu tem 29 4 meretriceas blãdiceas vel deĩ duſtria vtitur calidis et valde incẽtiuiſ· aut ꝓ alium modũ hꝰ modi actũ a ſe quaſi exigit ꝓpt ſacietatẽ delectacois. Tercõ fit cõcubitus cõtra natnralzs mogd vt cum obmittit᷑ debitũ vas · et 3 poꝛis et ecclcſiaſt ice exoꝛtacõiſ ÿ 71 3 F . . n peccat moꝛtalit᷑ · Irez qͥ petit debitũ m loco ſacro qn ali lo⸗ cuʒ habere no poteſt peccat ve maliter pᷣm al ber . ſi exigit cũ ge mitu qꝛ ſcʒ ſine vſn matrimomij „ eſſe no voteſt m bis caſibus cõ munit er doctoꝛeſ tenẽt qh actꝰ matrimonialis poteſt ſne pec cato moꝛtali fieri E Bed eſt· vel nõ tam ſecurũ an ſit ve⸗ (i alij caſus in quibꝰ piculnz niale vel moꝛtale exigere 1 reno ptialem vel antez in facie ec⸗ cleſie cotrahbat Ttem qui exigit aà muliere meſtruata que eſt na turalit er mẽ ſtruata: Ltẽ de me ſtruata naturaliter que voluta⸗ rie reddit et cõplacenter· Ctes 4 qui perit in loco ſacro cum aiĩ locum habere poſſet; Dictũ eſt tercio ꝙ quios matrimomalis dere debitu · Dꝛimus reddit debitũ ante benedictione nu 4 ſi nõ eſſet coniunx eſt peccatu: Et dicit᷑ ardetioꝛ ama munit᷑ cũ peccato moꝛtali· DHꝛi⸗ mo qui qrit delectatõnẽ ĩ actu matrimoriah extra limites ma⸗ trimonij-ſic videlicet q Ppatus eſſet idem facere cũ vxoꝛe etiazʒ moꝛtale toꝛ vxoꝛis-Secido impctuoſuſ eſt qui fit cauſa ſaciãdi libidĩs et homo ſe ad hoc ꝓuocat per hoc ſemꝑ eſt moꝛtale peccatuʒ qꝛ ꝓles ſequi nõ poteſt et intẽ cio nature totaliter fruſtratur Quartao eſt ĩpetuoſus qn fit cõ⸗ tra naturale mo dũ etia ad de⸗ bitum vas nature vbi tn diſpo ſitio coꝛpiſ bene ſuſtmerè natu. ralem modneſt autem moduſ talis m albmultiplex Dzimꝰ modus eſt malus qñ ↄcubitus lateralit er fit· Secũdus peioꝛ ꝗ fit ſedendo-Tercius adhuc pe /y ioꝛ qui fit ſtado · Quartꝰ ẽ peſi mus qui fit a tergo: Nbi dicit tho vbi obmittik debit2 mod? cõ cubendi ſolum qui ad ſitũ nõ eſt ſemp peccatũ moꝛtale vt qᷣ da m dicũt · et eſt qnqʒ ſine pec cato ſicut qn diſpoſitio aliũ mo dum nõ patit ·˖ hec ille. Sz alii dicũt ſm alber. ꝙ eſt cotra wte tionem nature et impedit coce ptioet eſt ſisnũ cõcupiſcentie don Nor vun ℳ Ma Cent ſtmos V Rns der m 1, tho⸗ wrtta vde tit aſe ante guc laſi mial OQ 4 Urtum erhitd⸗ 1.Oꝛn lactu 8 ma⸗ datns etiaz Rale Rama wſuſ Nad svade et wd⸗ nnodo Gr TLeroht, im tisAt. ALath⸗ et inte Wathy. firco⸗ ſdde⸗ W Nohrnt⸗ m W ler ſn dahut e i vbucp Wapeſ d 42 ne⸗ adſiin tler e 0 it e nore tie ISexrtum moꝛzalis niſt Diſpo ſitio coꝛpoꝛiſ 9 Mme peccat ille qui petit· Se 49 ₰ PDꝛeceptum ali ſitum exigeret q; naturaliſ ſicus eſvt fieri poſſet ꝓpt᷑ egri tudme vel pmguedinẽ vel preu lum ſufforandi feêtũ aut zpyter aliam cauſam rationabile- to fit cõcubitus impetuoſuſ cũ fit tpe ꝓhibito·et tũc potiſſi⸗ cum fit m ioco mdebito vt i ſa⸗ cro vel m publico in ſcandalum alion: Beptimo qui accedit ad impgnatam vicmã Ptui vbiti⸗ moꝛ eſt de aboꝛſu. ( 2 cuz quĩs accedit ad menſtrua tã ſal tem naturaliter menſtruũ ha⸗ bentẽ. vbi videt᷑ ſjm ſco⸗ q; pe⸗ tens ſciẽter peccat moꝛtalit · qꝛ vt dicit nõ eſt veriſimile lex noua minus intẽdat caſtitateʒ q̊ʒ vetus · ſed leui· xx· dicit · Qui coierit cum muliere mfluxa mẽ⸗ ſtruo et reuelauerit turpitudi nem eius ipſaq; aperuit fontẽ ſangumis Ini mterficient᷑ abo de medio populi ſin: hoc aute ᷣm ſco.nõ ifligit᷑ niſi ꝓmoꝛta li⸗· Goꝛra tenet ſicut ſco. ſanctꝰ tho- a idem decl mare vider; m injj. nde gloſando illa an⸗ toꝛitatem dicit ꝙ; intelligit᷑ añ vterq; volũtarie cõſentit·Nono videtur impetuoſus i in eo q pe⸗ tit debitũ poſt votũ cõt inetie a ſe emiſſum pari cõſenſu · Rut ante matrimoniũ emiſſum cum quo nõ eſt diſpenſatũ m Pfatiſ caſibus omibus actuſ matrimo nialis eſt petin moꝛtale vł mul um ꝓP inquius moztali Notan duß; tn intellectu noni modi 5Cepitalum 0 Quintum. e ille qui vouit t raſtitats et c5 Trabir mat rimomũuũ mtentõe cõ ſumandi ꝓ carnalẽ copulã pec cat moꝛtaliterſecus ſi ſotũ aio cõiugalis ſocietatis. Ite quauiſ qui vouit contmentiã Ppetuaʒ no peccet moꝛtaliter poſt BPmũ actũ matrimoniale petẽti cõiu gi imphcite vł explicite debitua reddedo ſᷣm multos tn peccat moꝛztaliter debituũ a cõiuge pe rende⸗ niſi . ecu fuerit diſpenſa tum Ctem ſicut neuter᷑ coõmguʒ poteſt continentiã vouere ſne cõſenſu alterius ſic etiã ꝓbabi lius eſt ꝙ neuter poſſet voueꝛe nolle petere debitũ ſine alteri us ↄſenſu omia illa ſunt de me te ſanctiſthoin inj- Ltem qni vo uit cõtmimentiã pꝓpetnã etia pec cat moꝛtaliter · Oꝛaimo actu ma trimoniali ꝓ quã cõſumat ma⸗ trimoniũ:qꝛ votũ ſeruare pote rat poſt contra ctũ religionẽ in trando qð non fecit Capitulu . Quintum. Vm ventris inzluui⸗ es fit cauſa mechie et luxurie vt patuit ĩ p̃⸗ mis pentibus qui pa cibum ſtatim erubuerũt; gene· in: ct ro: xiij. nõ ambulemꝰ m comeſſaciombus et ebꝛietatibꝰ Et ſequit᷑ nẽ in cubilibus et in Haniriciſe idem Varuit in 23000 mitis · & Vñ ezec: xvy hec eſt a ſoꝛoris tue zo dome ſupbia:ſaturitas paniset a bũ⸗ dantia⸗ et ociũ ſpſius et bfilian Aelrenrer na granane c& 2a Wed p-A1 catan Cun R. * eius· Idcirco de vicio gule tria ſunt vidẽda:vnde ſaluatoꝛ lu⸗ xxi:aĩt: A ttẽdite ne grauentur coꝛda veſtra crapuia ⁊ ebꝛ ieta crapula id & cruda epula: ideo q; de vtroqʒ; videdum eſt· Hzi⸗ mo de gula in genere · Secudo de ſobꝛietate · Tercio 8 ieiunio quo ad illud teneamur- Quatu ad pꝛimũ tria dicent pꝛincipa⸗ ter· Oꝛimo quid ſit temperãtia quið gula:Sccundo qu ſpẽs gule · Lercio an ſi moꝛta⸗ le vel veniale peccatũ:Quãtuz ad pꝛimũ notandũ q; ad mtel⸗ ligeduzʒ quid ſit viciñ caſtrimar gieſcogruit ſcire quõ abſt inẽdũ ſit. eſt aute abſtmetia ſumptio wei ſubtractio cibi vel potꝰ ſᷣm recta dictat ratio- vnde ij⸗ pe · j. mĩſtrante ĩ fide veſtra v⸗ tutemm virtute autẽ ſci enti ã⸗ 9 1* Sextum irteeptun Cabtulam — pors v. .C— „ ſoααιαι νππιthoνα n ͤ „ Quintum ta nõ poteſt ſpũs exercere ſine coꝛpis miniſtario· ſed cihuſ 7 %⅓ tus- ſomnus: et huiuſmodi ſuũt nobis data vt ꝓ eon vſum con ſeruamus coꝛpus ꝓ poſſe in ta li habjtudine · vt ſit bene diſpo ſitum a ſpiritu ſeruiendũ ſic in⸗ fRDÄirumentũ bonũ et aptũ deſer⸗ in ſciẽtia autem abſtmetiã · Ex quo patz abſtinentiã fieri opoꝛ cere ſm ſcientiã vinelze⸗ uãtũ oꝛtet ſumẽ do· glia onozte vbi opoꝛtet · qn pbꝛtet · et ap ——— — quid Pomo-. et tudimma etatis, laboꝛis · robo⸗ in li de queſti: euãgelij: r etia Im regione im qua quis degit quia in vna citius ſumĩt᷑ cibꝰ q̊ʒ m alia · et ſic de tpe · B e⸗ cundo notandũ q coꝛpus no⸗ £ = cpoztet ꝓ cõgruentia H H minũ bononſcum quibus vinjt pꝓ congrueétia ꝓſone ſue et P. valitugims coõſuè⸗ is datũ eſt vt ſeruiat ſpũi no cꝛis et incomeditatis: neteſſi tate. vel cõgruentia vt dic aug ſtro ad opa bona que in hacvi uit expedite artifici: ad labo⸗ randũ: eſt ergo regula q tung hHomo temperate viuit m cibo et potu:quãdo in eis talem mo dum ſeruat in quãtitate quali⸗ tate vtibꝰ .c et ſic de alijs circũ ſtancijs : q; ꝓ hoc coꝛpus ſuum in tali ſtatu et roboꝛe ponit · et cõſeruat ꝙ ipſe poſſit facere ca que ſibi cõpetunt ſᷣm officiũ ad vitandũ vicia et de die in diez ꝓficiendi in virtutibus⸗/Tdẽ in⸗ telligẽdũ dð ſomno vigilia ocio et exercicio et ſimilibus ad coꝛ pus ꝓtmentibus vt vult aus⸗ in li de moꝛibus eccleſte⸗ dicit autem ſisnater q; ſunt ſpicie da etas:cõplexio cõſuetudoe ⁊ꝰ· ſimilia qꝛ iuuenis valet q; n va let puer· Janus q nõ valet ĩtir mus paupꝑ valet qð non diueg vnde ſi diues delicate nutrit? ſtatim vellet groſſa ſumere ĩfir maret᷑ ideo dicit dę Dinitibus angꝰ? m de verbiſ dni vtant᷑ di⸗ uites coſuctudine imfirmitatis ſue· ſed doleat ſe aliter nõ poſ ſe melius em vellet ſi aliter poſ t. Tu ergo diues vtere cibis electis et pᷣcioſis :qꝛ ſic cõſueui⸗ ſti iuſti et aliter no potes ·qꝛ ſi conſuetudmẽ mutas egrotas Cõcediĩt᷑ g tibi vtere ſubtilibꝰ ———— ——— tia ſide N m ſed 0b ria cie per ſoli hus ſſte Wm Sextum Piecepeum Cäpitulum Qu intum eſine da pauperibus ſuꝑflua. vtere faciẽda vel ſibj rationa biliter 1 Cpo Peioſis:da paupibus vilia. hee futuꝛũ ꝓ mdendo vel a i⸗ udẽe W ille · Sic etiam ſenex moigʒ me. Dei er ad ſimilia tic virtus eſz mten lioꝛibus qʒ iuuems foꝛtis. ſimi qyß ſaltem alie caircũſta ntie deby ennt⸗ liter delicate complexionatꝰ m tea illi eſſent · Tercia dicit paup tn diget ꝓ bono ſtatu ſui coꝛpis tatis que ſit ſolum ex neceſſita m ſubtilioꝛibus et masis delca⸗ te penu ie nec iſta eſt virt? ni ſet⸗ tis qzʒ robuſtus et groſſi coꝛpo ſi paup nõ Batẽs vnd laute vi wo⸗ ris · Homo quẽ pams et legumi nerot abſtmeretz cõte ntus Hiſ qᷓ N. na plus accederet &; alten car Habet. tñ cum illa intentõne qq nche nesſſic etiam ſm officia atten⸗ ſi etiam multa poſſideret noilz n Dendũ eſt. quia fabꝝ vel ſimilẽ lautius vinere ex quo illud ſibi gui,. mechanicũ plꝰ et crebꝛi9 opoͤ⸗ ſufficit ꝓ cẽ uementi coꝛpis va e tet comedereet ſihi foꝛte groſ licudme · ſed ſi vellet ſie vinere 8ſun ſioꝛa ſufficiũt q́; ĩſudati ſtud io Pter deum illa eſſet vera virt? nit k Qut ſpũali exercicio- C Tez abſt mẽtie Quarta vocat bſti N.ün Ko notandũ ſm qy aliqui vari⸗ nẽtia ypocriſis que fit Apter BHod d Fas mtentões habet qui ſumunt mmũ manẽ gloꝛiã et Boc ſ- emp d- ibum aut potũ moderate jm eſt mala. Qumta eſt religionis e hoc etia ſunt dinerſ. e abſt men que fit ſm diectame recte ratois tie.a ſunt ſex quan vna ſola vir Pter denũ:modo dicto in nora der tus eſt. vnde verſus · Rbſtinet bi ſecũdd · S rtoadit cum qs/ 5 eger egens: cupiꝰ2: ula ſi mea ratione gule ieiunat eſt qaug virtus.l abſtmẽtia 8ꝛ me do quis abſtmet ſolũ vel pꝛin⸗ Dicmalis que fit ſolum gpter ſa apaliter apter hoc vt poſtea DZ e nitatem coꝛpiſco nſeru adã aut Delecta binꝰ comedat. . D-⸗ — gi recuperadam et nõ eſt virtus. marto notadum ch Snla e ei qꝛ ibi dekficit optima circũſtan 1 temperatie et abſtmetie *et Ee⸗ tia que eſt fᷣmis debitus in ſe⸗ eſt actualis duplex Suta-vna i . cũdo notabili ta ctus dicił᷑ aut terioꝛ que eſt animaſi⁊ imode ſolum.qꝛ ſi abſimeret apter ſa⸗ rata a ꝓpetitio ĩmoderate eden meatem coꝛpis no ibi ſiſtèdo- di aut bibedi ꝗpter cõcupiſcen hns ſed eam mm bonũ virtutis et dei tiam cibi aut potus delectabik nde obſeqmũ oꝛdir ãdo eſſet merito aut ipſius deie ctationis ſed ex nnd ria· ScSa dicif abſtinetia auari terioꝛ actualis gula eſt ĩ mode i cie que fit ſolũ ad Pcendum ex ratus eſus ant potatio ah mte Penſis nec virtuſ eſt · Diat etia rioꝛi moꝛdmata edẽdi qut po⸗ ſolum:qꝛ ſi abſtineret ꝛPpter mi tand' a ꝓpetitione imperatn 8 nus expẽderenõ ibi ſiſtedo k6 Dicit pꝛimo qꝙ & aiati anpetit9 4 vlteri us rofer?do m fimes debꝭ ad differentia famis et ſitis qᷓ tos vt ꝗpter miſericoꝛdie opa ſunt axpetitiões naturales ne⸗ Sextum . [Dꝛeceptum. ſubĩjciunt᷑ rationi Gula autem/ eſt appetitus anĩ alis qꝛ eſt ap petitio actualis exiſtẽs in volũ tate aut m ſenſualitate a volũ⸗ tate tamẽ aliquo modo depen Ddens et ratiom potens ſnbici - Dicit᷑ n. a petitio nõ delectatõ Dzo quo notaduʒ qn circa jump tionem clbi aut potus tri⸗ ſunt 5 cõſideranda-Drimũ eſt ipla de lectatio que eſt m ſumptone ci von aut potuũ:et iſtaz delecta⸗ tioneʒ; virtus tempantie ſeu ab Rientie nõ aufert nec videk eã moderare qꝛ naturalis ẽé H2 modi delectatioet eſt maxime m abſtmetibus quibus panis pPlus ſapit qz Suloſis piſces aut carnes et HPoc ꝓpter naturaleʒ arpetien neceſſarij ci bi ſibi - Be Oundu eſt concupiſceétia et ilta exſt amoꝛ et deſideriũ delectati onis que eſt in cibon et potuuʒz ſumptiõe et eſu delectatio em. expta m cibis et potibꝰ cauſat amoꝛẽ et deſderiũ ſui⸗ St iſtã cõcupiſcentiã moderat virtus abſt mẽtieme ſua magnitudme faciat excedere circa ciboſæ po tus ↄtra bonũ ratõis eos ſumẽ do vel apetẽdo vlcra debitaz quãtitatem qᷓntatem tempꝰ· oꝛ et volicio ſumedi cibuz aut erxterioꝛ actualis ſumptic ab i⸗ teriozꝛe volicione impata que vohlicio cauſat habitũ abſtmen tie ꝓmpte et Ffaciliter inclmatẽé? ad debite ſumendu vietuũ⸗ vnds / gula nõ eſt delectatio canſata (. ex ſumptõe cibĩ aut potus ſed G Capeulam Ri t ipſa OHW% ſimilia-Terciũ eſt actus interi eſt animalis a wetitio ſeu cõcu piſentia moꝛdmata- Dicit᷑ tercox eſt axpetitio moꝛdmata: nS em omis a wpetitõ edẽdi aut bi bendi animalis eſt gula⸗ ß ap⸗ petio moꝛdinata vt cuʒ quis vo luntarie vult et a petit cibu vel potum aliter êz m dictamen recte rationis-vt ſcʒ plus quaʒ opoꝛtet ante tempus et ſic de alijs circũſtanti jDicié qauarta apteꝛ concupiſce ntiã cibĩ d eie Ctabilis- nam ſi quis excedit in qualite ĩ quãtitateaut ſᷣm alia circũſtantiã- ĩta q; aꝛperat aut ſumat cibũ plus debitoſaut de licatioꝛẽ q;3 neceſſarium ſit aut ante debitã hoꝛã: ⁊ hoc nõ ꝓP⸗ pter concupiſcentia: ſed eſtima tis ſibi neceſſariũ nõ pt inet h ad gulamvt dicit tho: iij cxlvii ſed ad quadam imperi⸗ ciam. nec eſt ſemꝑ peccatũ da nõ poteſr ſemꝑ ab homĩie vita ri. vnde dicit gre ij: moz Quia ꝓ eſum volnptaleceſſatati mi ſcetur.quid neceſnitas petat quid voluptas ſuꝓpetat igno⸗ ratur et augn.x: cofel- Quis eſt dñne qui aliquatulũ extza metaſ neceſſitatis cibũ nõ ſumat· ſed ſi quis apter concupiſcentia d eſt amoꝛẽ dᷣſideriũ delectatois que hHabet᷑ in edẽdo et pot ãdo hoc eſt guleſſiue ſit exterior ſu⸗ ptio ſiue ſola interioꝛ volicio vl a petitio et ſemp eſt peccatũ- 8S ¶Becundo pzincipaliter Rdendu eſt que ſint ſpes Sule ſunt autẽ plures qumq; pomt glo:et gre:ſuꝑ illo Señ xxv· vbi . ð ð “ èMc . — elſe ctie fi ſden P. die pa me vut⸗ vßr N dy 30 lite lcia var mu fun cit e A bcu n06 tbi ty bel WV Din ma t e it de t aut. op⸗ ima po 9. eni⸗ a RA un etat? „3n.: tal ſed lad atonf tin iori⸗ cio m⸗ n, 1 Daßfea ſpaa⸗ 3 f Sextum 5 eſau ait:Tacob da mihi de hac coctõe rufaEt ſumunt᷑ ex xxx· mon et omes ſunt ſᷣm obmiſſi⸗ onem et defectũ circũſtantian pꝛmcipaliũ que requirunt᷑ ĩ vjr tute abſt mẽtie · vñ verſi us⸗Dre Pe laute· nimis ardẽter ſtudi⸗ bant ab offerentib2 crudãa car⸗ nem vt lautius ſibi ꝓcurarent tales ſunt ſicut beſtie rumman oſe: Oꝛima eſt cum ante debita hoꝛam ſumit᷑ cibus aut potus ſine rationabili cauſa/ſed ſolũ ex moꝛdmata coõcupiſcetia cibo potus eſt· Secũda eſt qñ; pomo 36 rum aut potuũ de talibus diẽ apo“ phi.ni: quon deus venter eſt. qꝛ pꝛimo querũt regnũ dei ſin:·Gegnũ aũt dei eon eſca et querit laucioꝛes et pcioſioꝛes cihoſ.quos nõ requirit ſupꝛadi cta ſin coꝛpis valitudo.nẽc hõ neſtaſſtatꝰ pſone·ſj hoc ĩ eo cauſat inoꝛd inatus amoꝛ de le⸗ ctationis que m talibus ẽ⸗ Bie filij ĩfrael numeri:xjecarnes de ſiderabãt et puniti ſunt: ⁊ luc⸗ xvj· diues epulo epulabat᷑ q̊tti die ſpledide. Quo cõtra ſeneca pala tũ tuũ fames excitet nõ ſa⸗ poꝛes.Terxcia qñ homo ea que m cibis aut potibꝰ? ſumẽda ſũt vult et aꝓpetit ea mimis accura te ppararifri gẽ dojaſſandoſeli⸗ xando et ꝓ diuerſa exquiſita cõ Ddimenton genera ; vt hommez ad ſupflue ſumendũ nõ ſolũ im citont giſtu p diuerſos et de⸗ licatos ſapoꝛes:ſed etiã viſũ p varios coloꝛes.et olefactn per muleti modos odoꝛeſ·ſicnt fece runt filijhelij⸗i:re:n⸗ qui vt dis cit magiſter m hiſtoꝛia ſcoł an tequã adolerẽt adipem tolles X 2 . õ Woe ſe ſit aut con uen's magis ꝗpt᷑ e delectationẽ ſe implẽs i; mfiSs- ciꝰs hec vna fuit cauſa ſubuer tes ſtudioſe videtlicʒ meditateſ 8 accuratis: Sed duffeꝛuͦt ab eis quia beſtie poſt cibum-Tſti au⸗ tem ante rummant-Quarta eſt qn homo nimii m quatitate ex “H”MẽW cedit in cibo vel potu plus ſu⸗ mendo mi quãtitate q́;ᷓ ſibi neceſ Quintum Bl Dſtinene ſiõis zodome vñ ezexviecce 1 fuit miqnitas ſoꝛoꝛis tue zodoꝛ me ſuꝑbia ſaturitas panis T a bũdãtia et ociũ ipſiꝰ et filiaru eius et ma num egeno ⁊ paupi nõ poꝛrigebãt. Quĩta cuũ homo nimio deſiderio et auiditate vi ctuj quodammõ foꝛat ſicut liu pus vel canis famelicꝰ ſicut fe cit eſaun gen:xxv.Nam iĩiacob co quẽte pulmentũ:venit eſau laſ ſus de agro dicẽs: da mihi de coctione hac rufa⸗Et ſeqmt᷑ en moꝛioꝰ: et ſic accepto pane ⁊ ie tiſ edulio vẽdidit pꝛimo genita ſuaideo dicit angꝰemelius eſt piſcibꝰ veſci moꝛe domm q; le⸗ ticulã moꝛe iumenton Ctez ðdẽ 6 mallem piſcẽ comedere cum ðDo minoqʒ lenticulã cum eſau- Se Eta ſpecies eſt eum qnis ninn frequẽter ſumi᷑tibum aut po⸗ tum:hec fuit dna cauſa damna cionis diniti s lu-xvj⸗- quia epu labatur quot tidie ſpledide · ſuf ficit em homĩ ſano qui non eſt in die ſamere ceibuz alitez facere Arr H “ trder we ab. &aπναπ ι ρα ααυ nrα e erte r don 4 Dreceptum Capitulum 2 are ſemel ſumere cibũ eſt dini num bigs Dumanua“ ter et vlt ra icoſueta ſumere-HPec eſt em cau ſa quare m ſuam periodũ be- ſtie diutius vinũt qʒ hommes qu idam viuãt quon perioðdꝰ is eſt ſpacium vite-eſt ᷣm pſalm ipſis ſeptuagita anmmi ſi autem m potetla cibus octuagita an mamplins eoꝛum laboꝛ et do 102 quia bomes quidam nona et imonkbt⸗ ta ſaumut cibaria be ſtie vero ſemꝑ fere eadẽ vt vac ca fenu: vnde eccleſi x: omĩis po c ꝗ tentatus bꝛeuis vita· Octaua ? quãdo Pomo muilitis et variis ferculis et potibus vult vti· nõ ad ſuſtedandu nat urã · ſed ad irrit and ũ gulam ſic feciſſe vide tur aſſuerus rex gẽtilis Heſter 1ede guo fa cto cõuinio ſoleniſ⸗ ſimo dicit: bibebãat qui muitati erat aureis poculiſ et alns atqʒ; alns vaſis ſibi merebãtur/ No na eſt cum Pcieſa vel ſumptno⸗ ſa mmis quis ꝓcurat nõ habeſ reſpectũᷣ mſi ad hoc q ſint ma Sis ſapczoſa Pter qad dommꝰ? videß qumq; milibus nõ rara- ſed cõmunia in iſta terra ĩ qua fuerũt ꝓcuraſſe· cum de qumq; parnibus oꝛdeaceis et duobus piſcibus ſaciauit eosnõ em le⸗ Situr ꝙ potum vim dederit . carnes aut de pane tritico- da cõmunibus comumia ſuffi ciunt et plus nonunëz Pficiũt · E- moze poꝛcoꝛũ et beſtiarum eſt ſeruare eſt eim ꝓuerbium vul⸗ beſtian. Septima eſt nona et * „ . ℳ Capitulun 7Qumenm⸗ bitatur:qñ gula peccatũ ſit mo tale vel nõ· Bñ̃ im tho · vbi ſu⸗ piꝛa Quado hHomo tm amat ?7 8 ſiderat delectatões m cibis· vt Apter eos coſequendos deum cotemnit patus agere vel eti az agens cõtra diuma pcepta⸗ vt quis amat huiuſmodi delecta⸗ tiones coſequat᷑ tũc eſt moꝛta le peccatũ:quia Pponit huiuſ⸗ modi delectationẽ deoQuan⸗ do vero plus debito citra tam deu: quia licet amet et deſiderz plus debito Hmoi delectatoes tamẽ nequaqz vellet ꝓpter eas agere cot ra legẽ dei · tũc ẽ veni⸗ le petmet hoc vult auguſti · in ſermone ð igne purgatoꝛn vbi Dicit quoties alias lin cibo aut potu plus accipit qᷓʒ neceſſe ſit ad mmuta peccata nouerit ꝓti nere. et hoc mtetligit᷑ cuʒ apter amoꝛe delectatioms hoc cõtin⸗ Sit q́; ꝓlus debito amat · licet ci ytra deum. Quã do autem gula q̊ ad potũ ſit moꝛtale patebit ſta tim· Ex Pmiſſis patet q Zula ẽ 6„ peccatũ moꝛt ale an aPter, cra⸗ Hulam jeiuhig eccl eſiè vel miſſa m n diebꝰ dnñiczs vel magnis ſeou pcipuis feſtis nes ligitur· Se⸗ cundo poſſit eſſe moꝛtale: quã Do conſcietia alicui ꝓbabiliter dictaret⸗q; comedere vel bibe⸗ re vltra talem meſuram eſſz de⸗ ſtructio nature vel ſoluere ieiu⸗ nium tali die et comedere ta⸗ les cibos eſſet cõtra p̃ceptuʒ ec cleſie: vel ſcandaliſaret notabi⸗ liter ꝓximũ⸗ Tertio poſſet eſſe moztale quãd o quis comederzʒ . ℳ* ð . 5 „* 4 „. . „. „ „ „ „ N—ʒM ½ . —J —— . 4* * Oeblre 7 Sertum 8 ¶ Dꝛeceptum- vel biberet ſine diſpenſatione. vel neceſſitate cõtra illud q; vouit · patent iſta.qꝛ imn omibus iſtis ho mo patus eſt facere cõ tra dei pceptum ꝓpter gulam- ¶Cap itulum Bextum tibuſ de vna ſpecie tẽ perantie videlicet de pſimoônia ſeu frugali vel ſubtractio cibi ſᷣm rectaʒ ra tionem- Tam dicendũ & 8 alia ſpccie videlicet de ſobꝛetate qᷓ eſt vntuſ diſporẽes hHo m mẽ ad habẽdum ſe bene circa vſuz po tãgent᷑ · Oꝛime qʒ neceſſaria ſit ſobꝛietas et quid ſit vicium ſibi oꝓpoſitũ ſcʒ ebꝛietas.Secundo de filialibus gule · Tercio ð re mediis vide b' gule taʒ quo ad ꝓſimoniam qʒ quo ad ſobꝛieta⸗ tem * ℛ — Quantũ ad pꝛimuz nota ndũ q; ſobꝛiet as eſt virtꝰ? 6 inclmãs Habẽtem vt dictũ eſt. vt vtatur potu tempate in qua litate in quãtitate: et ſic ð alijs vt dictũ fuit ĩ pꝛimo et ſecũdo notabili p̃eedentis capituli. Etx eſt virt? multũ neceſſaria eo q; vſus moderatus hmõi maxime vim plurimu cõfert coꝛpi a aĩe Et modicus exceſlus mult no cet· qꝛ ſua fumoſitate turbat ca put et impedit vſum rationis· magisq; exceſſus cibi. vñ eccl. xxxi· Equa vita homis vmu ĩ ſo⸗ bꝛietate potatum · Et ibidẽ ex⸗ Capitulum ALctum eſt in Ppceden⸗ tate que eſt moderata ſumptio tus mebꝛiâre valẽtis/& qua tria ultatio aĩe et còdis vmũ mode rate potatumę B Scudo notandũ chad modeérate ſume dum potũ⸗vexempia mducũt Oꝛimũ abſtmeria eonꝝn qui fuer̃t et ſunt extra fidem catholicaʒ nam ſarraceni ᷣm ſuã legem ꝓ⸗ petuo abſtmnẽt a vmo⸗ Ttẽ iere⸗ xxxv.rechabite ĩ veteri lege nũ quã bibebãt vmũ. Item tercio illud qð dicit᷑ numeri vj⸗ Naʒ a⸗ rei temꝑe conſecraccis ſue non bibebãt vinu vel aliud q) mebꝛi rie q; harolus magnus nõ bibe⸗ bat niſi ter imn mẽſa:ſimiliter q̃̊n to legitur q; ludowicus rex frã coꝛum in vaſe ex quo bibit ha⸗ ad qð ei mmiſtrabat᷑ vmũ et re ſiduũ totuʒ implebat᷑ aqua: ſi ta buit tempe hũberti ſignũ vſq;ʒ les gẽtiles iudei et reges mode rate biberũt quãta verecundia eſt ſimplices chꝛiſtianos in po⸗ tu excedere C * Tercio no⸗ andũ ꝙ vmũ multa mala facit abutẽtibuſ· Dꝛimo mcit at ad li bid mez ꝓuer·xx. Lurxurioſa res vmũ.et ſic cont mentiã deſtruit Seęcũdo facit turbacionẽ ad ali os quia audaciã generat eccle ; toʒ fac.et ſic pacẽ tollit et ami ciciam. Tercio facit blaſ phema re :vnde ſup illud i coꝛ.·x ſiue Ixxxjiv imũ multũ potatũ irrit a⸗ comedatis ſiue bibatis dic glo- ſi volentia te in gurgites quaſ cunq; laudes ligua ſonet. vita blaſphematet ſic dei laudem tollit· Quarto facit fatue loqui ſecũdo eſdꝛe · Et ſic tollit liguã Sextum Dseceptum diſciplmatã· Cuito vinũ ĩcitat ad vanam leticiam Beneteifl. omnẽ mente couertit in ſecuri tatem et iocũditatem et nõ me m init omne triſti cia et ſic tol⸗ lit luctum qui eſt queda beati⸗ tudo vie⸗ Sexto abſcurat intel⸗ lectum eccle-ĩ:dĩicit ſalomon vt animã meam melius traſ ferem ad ſa piẽtiã:cogitaui a vino ab⸗ ſtrahere animã meam· ſicut etia. ecit et ſic tollt deuotionẽ. Be ptimo apoſtatare fecit ĩterdũ ad litera religioſos 7 nõ Pſeue ſi⸗ ſtatare facit et ſic tollit pſen e⸗⸗ rantiam. D. Quarto notan Dum q; circa potum vmi mulſta cõt mgũt rephenſibilia· Oꝛzimo in quãtitate · ideo vethi . v· modi co vtere vmo· ber:ſi tamẽ vobig placet autoꝛitas apoſtoli de bi bende vmum obſecrone trada tis obliuioni ꝙ dicit modico Secũdo in numero a varietate vinoꝛumnam m nobiſliſſimo cõ muio quod aꝑð getiles legitur Habitum fuiſſe:heſter i:no legsi tur ꝙ diueꝛſa vina fuerint mmi⸗ ſtrata: ſed vmum⸗ abũdans wmi⸗ niſtrabatur ibi nõ vma ibidem pꝛimo⸗ Tercio im qualitate Ecio. ſitatis vnde vox peſſimon ſap ⸗ i dicit vino aeeſoſon nos imple ad foꝛtian vma eccleſi xxxji⸗Qua ſufficiẽs eſt Pommi vmum exi⸗ guum id eſt debile; tempon vicib ertraozomarie . Garitulum bĩbendo⸗peioꝛes aſinis qui cer tis vicibus adaquant᷑ de his ꝓ uerbĩon xxini. Qui ve ane hHis uĩ moꝛatur in vmo p̃fata om⸗ Sextum⸗ SG moecæetia ſunt m ſeculari⸗ vpſertim m muliere vel puero· peioꝛa in clerico ſed peſſima im rengioſe o⸗Hec quidem de immo deratia vm ſumpti dicta ſunt que cõtingere pPoſſunt in ebꝛijs et etiam m no nebꝛijs ſed cbae as ſpecialiter malum eſt viciũ St m tho. n· ii· q- cl: Qapit du⸗ plicit er Vno modo Pvt dicit quẽdam Defectum homis· qui accid it ex multo vmo- aut alio potu fumoſo potatoſex quo fit vt homo nõ ſit compos ratõĩs ¶ Iſto modo nõ eſt cuſpa cumiſit voluntaria:nemo em vult huiꝰ? modi ebꝛietatem ſaltem per ſe vel ſolam· ſed eſt defectus qui dam culpam conſequens⸗ modo actum dicit quo quis in Hunc defectum mcidit. vt eſti⸗ terioꝛ volicio potationis immo derate aut e eſt ipſamet exteri⸗ oꝛ pota tio immoderata et me⸗ bzians- Et poteſt iſta ebꝛietas cotingere tripliciter· zimo q; homo neſciat potum eſſe immo deratum et mebꝛiare potẽtem· quia foꝛte ig noꝛat foꝛtitudmez vmi et credit ſe tanto indigere potu et ſic mehꝛiat᷑ · ſicuc 8 noe videt᷑ eſſe factũ gen· ix: et ho⸗ die cõt ingere poſſet· vt ſi quis in it mere pereermãdo multuz fatigatus et calefactns neſci⸗ ens loꝛtitud ine vini illi⸗ terre quicg his p de t3 Weome lplen, M immo ſunt ncis ee e Lcide rdir noi t abt s nſte bos er ſ ui lo Wi nswn et aten ti er e Boetis o 9q mmo tetem⸗ tuden dign cd& tſian ¶Sextum biberet in quantifate quantum crederet ſe indigere. Et tamen apteꝛ mmiam foꝛtitudinem vim quã ommo ignoꝛat mebꝛiat᷑ ali qualit er· ſimiliter ↄtingere poſ ſet de aliquo ſim plici qui puta ret ſe debile vmũ bibere · q tůᷣ ſibj ꝓ mduſtriam foꝛti vmo lim phatum eſſet eo penitus igno- rante:⁊ ſic poteſt eſſe ebꝛietag ſine peccato⸗pcipue ſi nõ ex ali qua negligẽtia homĩs cõtĩgat · Becuũdo modo ſic ꝙ homo pci⸗ piat eſſe immoderatn potũ nõ tamẽ eſtimat ipᷣm in ebꝛietate potentẽ· et ſie poteſt eſſe cum peccato veniali eo modo quo ſu perins dictũ eſt de gula. Ter⸗ cio modo poteſt ↄt mgere a⸗ liquis tin ꝓcipiat potum eſſe ĩ⸗ moderatũ et mebꝛiantem. atta men magis vult ebꝛietatẽ ĩ icur rere qʒ abſt mere· Et ſic eſt pec⸗ catũ moꝛ tate: q talis voles et Diereptum Captulum, ſciens pꝛiuat ſe vſu rationiſqd eſt optimũ homĩs et ſine qug nec virtutes opaturnec vicia dDeclmat. St hoc vult augꝰ- m ſermone de purgatoꝛio vbi die q ebꝛietas ſi ſit aſſidua eſt pe⸗ catum moꝛtale- no mtendes pP Hhoc q; ebꝛietas fiat moꝛtale ꝓ ſolam iterationẽ· ſed ideo qma nõ poteſt eſſe q Homo aſſidue mebꝛiet⸗ qu in ſciẽs et volens ebꝛietatẽ mcurret Dum ſepe ex ꝓeritur foꝛtitud inẽ vmi et ſua abilitatẽ ad ebꝛietat?· E Auos⸗ ad ſecũduz pꝛmcipale no O.tandũ q) quinqʒ pomit Fre xxxj 6 moꝛal. filias que ex . Snl le vicis Sertuu geneꝛat᷑ que etia n unñt cauſe vel occafiones alion multon matlò rum coꝛpoꝛis et anie· Dzꝛima eſfft ebetu do ſenſus ciꝛca mtelligiti⸗· laacies em ratois obtuditur + ebetatur ꝓꝑ immoderatã cibon et potuũ ſumptonẽ aꝓpter ſumo ſitat es inde ſurgẽtes et caput Pturbanteſ. mam ſicut feneſtꝛa obſtructa limo obtenebzat᷑ ſic intellectus cibis et potibus ob ſcurat᷑:· Secuda eſt mepta leticc a cum em ꝓ mmoderantia cibi et potus quaſi ſopitũ eſt ratoiſ gu bernacuiũ tũc ſequũt᷑ · vt Pin rimũ multe deoꝛd macõ es ĩ ap- petitu et male m oꝛd in ate paſ S et ſpecialiter va a qdã leticia et mepta Tercia ilia eſt multiloquiñ p q mtelligi pot moꝛdiatio locutõis ſine quo aò ſupfluitatem verbon· ſiue quo a8 honeſtate eon· vtrunq; em ꝛit᷑ ex inoꝛd mata ſuũptione ci⸗ bon et potuũ: vnde gre in Muii gule deditos immoderata oquacitas capetdiues ille quiĩ eynlatus quottidie ſplendide Dicit m lensud Srauius no arde ret: Qnarta filia dicit᷑ ſcurilitaſ id eſt qᷓdam leuitas m exterio⸗ ribus motibus a geſtibus ſiue quedã iocularitas que riſu m uere ſolet vt dicit glo·Epyp-· vnde dicit gre ome de dinite a male cõuinand ns culpa Fabulat loquacitas Perkan loquacitatẽqʒ; ludẽdi ſequiẽ ie⸗ nitas: ſcribit᷑ em ſedit populus maducare et bibere et ſuxrexit Qe. 32 ludere. Quita filia? Limund icia E- =WLl 1† 3 . . . — R coꝛpoꝛis que poteſt attẽdi ſᷣm moꝛd matã emiſſione quarucu⸗ qʒ ſuꝑfluitatũet maxime ſemi α plura mala amme et coꝛpis ex Sula- Oꝛimo auaricia qꝛ pła ker cula voletes habere vel delica ta victualia facilius conant deſideria oceis runt em quicz manus eiuso⸗ phas et nephas acquirere tpa⸗- ba. vnde iero⸗Oelidie et epula ptionem ſenſit. Terc nidia vnde j. re. xiij. fecit cõuiui rfecit fratre ſun aman cũ temulẽtus eſſet vi rum varietas auaricie fomenta 7 ſunt Becndo ſequit᷑ luxuria vn iero· quãdiu eua in padiſo ab⸗ ſtmuit· virgo fuit· quaci to pce ptum abſtmetie violauit coꝛru⸗ u mterfeci — . . . „ t fratrẽ à regauiez „ gregez poꝛcon: oð dñs pꝓmiſit eis m ſignũ ꝙ; Suloſi ſunt ſcom glodemonũñ Pabitacula- to grauat ſpiritũ et ab omi de uotione deiecit vñ lu:xxj: Ettẽ dite ne grauẽtur coꝛda veſtra crapula et ebꝛi etate· Crapula aut eſt cruda epula qñ tin de ci bo ſumĩit᷑ caloꝛ naturalis nõ ſufficit ad eiꝰ decoctõeʒz · ſequit᷑ ccꝛpis ĩfirmitas ymo ĩ 3 Preceptum ſRat demombus ideo legio de monũn dixit mar- v' mitte nos ¹ 8 firmitates plinres- Iõ ec:xxxvij In mltis em eſcis erit ĩfirmitaſ mie⸗vng⸗ ibidem zpter crapula multi pe rierũt · E Quoad tercium pꝛmci pale notandu⸗ q; contra Sulii ſitt plura remedia· Dzimũ ſermo diumꝰ hoc dat dñ̃s ¶Capitulum 4s Sex tum · mat.iiij · d. Dyabolo de gula tẽ⸗ ptanti nõ ĩ ſolo pane vmit ho⸗ mo-ſeo ĩ omĩi verbo qð ꝓcedit 8& oꝛe dei ad lhiterã em freques ſpiritualis cibi ſtudium gulam reſtringit⸗Gecundũ eſt mode⸗ rata occupatio:vnde ꝓuerxxj deſideria occidũt pigrũ: nolue peraritota die cõcupiſcit de ſiderat ad hiterã nanqʒ aures o cioſi deſider at rumoꝛes oculi: vanitates et os guloſa- Terciun eſt elõgatio ab his que dãt oc⸗ caſione ercedendi m cibo et po tu · ſic ſũt delectabilitas · varie tas vł mmeitaſ cibon⸗fugere eĩ in vicio gule ſicut luxurxie victo rioſum eſt· vnde geñ n dicituꝛ mulier vidit lignũ qd bonũ oſ⸗ ſet ad veſcendu et pulchꝛzꝛñ ocu ſis aſpe ctuqʒ dele ctabile tulit ͤ fructu uli et comedit-Quar tum eſt cõſiderare frequẽter qᷓ lis plus moꝛtẽ caro ſit futura- qð docet gres· dicẽs nil adeo valet ad domandũ carnis deſi deria Teutcoitevv qlis ſit fu⸗ tura moꝛtua:Qumtũ eſt medi⸗ tatio eternecene quã nõ vł tar de guſtabũt qui ĩ pꝛãdio huiꝰ ſeculi ſe ſil iq̃ſ poꝛcon reficiunt ſicut etiã cenã auið Suſtare ne quit qui in pꝛãdio ſe repleuit· vnde mat ·˖ v.beati qui eſuriũt ⁊ ſitiũt iuſticiã qm ipſi ſaturabũ⸗ tur ſi beati qui eſuriũt/ergo bea cioꝛes qui ſaturabuũtur· Sextuz⸗ eſt ↄ ſideratio malon que gula facit m ſecũdo mẽebꝛo tactoꝛuʒ· nã triplicẽ infert moꝛtẽ·culpe 4 Npn iist e to ſo⸗ tat⸗ yn dei dei⸗ ule ſtare⸗ naecr. ſete mune mi⸗ R 1de tio; hote vict mu eſt haͤbe en enie mt bo⸗ Peedi Recgnis im nlam node⸗ ytrj nolue ius 0² it de WNR Koca eeci neditat aboerge tas u fugerii nepihn aar onu el⸗ Mocu tuljt Orer tterq wW⸗ Rde⸗ umne dis ken eſt nn nyylu nobui ckicunt Raren eplen eſunit/ ſtunti⸗ e ℳ e ℳe Seene D nam ſicut cũ pꝛudẽtiſſima men ſura ſumit᷑ medic ma vl tiriaca ſicut ſumi der diſcretiſſime vi⸗ ctualia · Se timu eſt cõſideratõ penurie zf ſe et membꝛis ſuis tre. ii⸗Hero,: care paupta⸗ tis et traſgreſſionis et fellis qͥ ad j. Quis etiã quo ad alterum cogitare poſſz paupen ꝓ victu ſollicitudines.laboꝛes : modici⸗ tateset exiguitates quas paci⸗ untur captiunmẽ dici · vidue et dei amci. Octanũ et optimũ ẽ dei gratia · vnde qui laboꝛat 6 gule vicio debet oꝛationibꝰ in⸗ ſtare: ideoioh. ni Qui biberit ex aqua qua ego dabo ei: nõ ſi⸗ tiet meternũ et/heb⸗xi i· opti⸗ mum eſt gratia ſtabilire coꝛ m eſcis que nõ Pfuerũt ambulati⸗ bus in eis: S abſtinẽtia 7 ĩeiunio tria ſunt nuũc vidẽda Dꝛimo que ſunt vtili⸗ iuniũ· et que ma la ſeqnãtur nõ jeinnãtes: ui teneantẽ ad ieiunandũu qñ et qliter. Ter cio de potẽtia abſt mẽdi in ho⸗ mine · R Quantũ ad pꝛimũ notandn⸗ pꝛimo q ieiuniũ ſcʒ t ij⸗ dixv· eſt ꝓ ſymonia vietus abſt mẽtiaqʒ cibon:· Dꝛi mũ ſcʒ p ſymoniã victus ſoap eſt neceſſaria ad vᷣtuoſum actũᷣ habendũ in ſumẽdo et axpete⸗ Dirreptum coꝛpis et eterne damnationis. vnde iob · vj⸗ guſtare quis pote rit qᷣ Suſtatũ afferre moꝛtem. S pitulum do cibum ſed hm ſcz abſt inẽtiã a vi „De abſt mecia 4 ĩeiunio⸗ tates coſequentes ĩ ie ASeptimum m certis cibis et poti bus certii boꝛis nõ ſemp neceſſe eſt ſerua re.ſed qn ieinnin mdicitis . vt poſtea dicet᷑ · Secũdo notandũ ꝙ qumtuplex ieiuniũ ſeu abſti⸗ netia eſt ſcʒ nature ꝓ ſacrame⸗ co eukariſtie imn ſano neceſſariũ Gecundũ eſt ſpũale videlicʒ ab ſtmere a vicijs m iero⸗ etiã ad eiectionẽ demonũ neceſſarium Torcin eſt meroꝛis vt diſcpu⸗ lon chꝛiſti in triduo moꝛtiſ xpi Et etiaz alion quibus dulcedo ſpualis ſubtrahbi᷑. Quartuʒ eſt Saudij vt diſcipulon chꝛiſti in æius pᷣſentia et deuoton in pꝛe ſentia conſolatõis ſpnñalisQuĩi tum eſt ieiuniũ eccleſie quo tin ſ emel certa hoꝛa et certis i⸗ quis abſt met: Et quis eſt fru⸗ ctus de hoc ſolum eſt ad apoſi tum. B Tercio notanon KneRe 97 guloſi quidam Dicũt iei uniũ m mimũ virtutis eſſe actũ quo cõt ra ſmho:m iiij: di⸗xv. Fru⸗ S ctus xij· et vti litates ĩeiunij m ſumma ponit⸗Dꝛimus eſt dimi nutio fomitis quẽ ab ad ã et pa rentius ↄtraximꝰ qin lic pec catũ nõ ſit tñ valde ĩici mat að peccatũ niſi ieiunijſ et alijs opꝑi buſ virtuoſis ſibi reſiſtat᷑⸗hoc fa mes iss ẽſvirtutñũ opa ſtrues ſi ligna cibon ⁊ potuũ ĩoꝛoO ma te ſibi miſtrant᷑io apoſt rait i⸗ coꝛ. ix: caſtiso coꝛpus meũ et in ſeruitutẽ redigo ne cũ alijs pᷣdi cauerim- ipſe repꝛobus efficiar caſtiga? eti am et domat coꝛpꝰ vt ſerniat aĩe faciliter et viclis Dreceptum apitulu m Septimum võ laſciniat · Secundus eſt de quo ad quintũ:virtutẽ largiris ſ caro leta nos traxit ad culpaz & quartũ: Gextus eſt coꝛpꝑis ſa⸗ 1 afflicta ducat ad veniãideo fi nitas vnde huso de ſancto vi⸗ 1 lij iſrael ꝓ peccatis ieiunau ert ctoꝛe“ natura bumana m modi 4 iudi.xx. Tercius eſt acquiſiti co cõtenta eſt.cõſuetudo veꝛo n virtutũ et augmetatio nunau multa addidit voluptas pliu hmndo em tempantie vtutiũ obtmemꝰ rima aggregauit et ad iteram W. niſi tempate ꝓ abſtmentiã ite⸗ ieiunates ſamiones ſunt q; Oiui nd ratis actibus mſudemusvt dic tes crapuloſi:in quibus natura Nwd phᷣus in nii. ethi et . domato lis ignis tot victualia nõ vales Don etiam coꝛpe faciliter ſeruit ſpi cõſu mereſcito ſicut materialis nie ritui ad virtut es· obedit᷑ ctiaʒ G ignis ertinguit. Septimus eſt Qn —d ob hoc eccleſie et ſic meremur atiſ factio notabilis ꝓ peccato ſti⸗ Saa ſe P obedientia⸗ Quartus eſt co⸗ ſicut i. revij⸗Eilij iſrael qui of⸗ Palis totis ĩ patria augmẽtato fenderãt dñm ieiunauerut dr. uitr xopus em reſurgẽdo erit luci ibi peccauinꝰ dñne · ſelisẽdo nis „du ſubtilempaſſibie et agile· et ĩ regem-Ratõe cuius eſt ꝓs pe⸗ las cozpali pulchꝛitud me⸗ et alijs nitentia ipſa abſtinẽtia· Et ce⸗ bſti Aſimilibus vnus erit alijs excel⸗ teris paribuſtato plus de pur Npen lentioꝛ· hi aũt q ui ſunt xpᷣi coꝛ⸗ Satoꝛij pena minuit qn ato pi kenge pus ſuũ crucifixerũt cum vicijs ipſum coepus ledit . Octauus ẽ iter Ccocupiſcẽtijs ĩeiunado· gala· v· I ieiuniũ abſtmẽ tia ẽè ad cau 2? veriſimiliter ercellẽtioꝛes m ta telam ꝓ peccatis futuris peni c libus dotibus que ſunt accidẽ? tentiſem̃ citiꝰ? recoꝛdant᷑ ne of tale pmiũ. vnde apoſto:. i coꝛĩ: fendãt de fnturoſqui taʒ pena ſte ni vnuſquiſq; g pziam accipiet licer pumti ſunt de pterito vt Sef mercedẽ ſm ſun laboꝛ? Quĩit 2 patuit ione iij ieiunio minuita den n ſeſh oſt metis elcuatio⸗ vt patz in he rum a rege mincto- Nonus eſt ſ lia qui poſt ieiuniũ xl· dien vi quia ꝓ ieiuniũ fit determ matio zoie Ddit viſionz magnani- Be-xix⸗ tpis quedã vñ beatus grego- iame Teiuni em ad literazꝭ mtellectu dicit in omelia: duct eſt ĩeſus WRl acutioꝛes ſuntquia ꝓ gulã aĩa m deſertu⸗dignũ eine eſt vt qui bam coꝛpi nimiũ immergit᷑: que peꝛ tot diebꝰ? vltra ſemel refici poſ arm ſicut vdemus q ᷣm phᷣm aueſ.. iteꝛdũ a coꝛpalibꝰ vt rcteemu: * paucaꝝ carmũ aptius et altiuſ apid wete⸗ D ecimꝰ & qhad ſacmẽta ipſe volat et vident. Et illa quĩq; ta PSperat vt fructuoſiꝰ ſuma?· Tõo * Suntur in pfatione-Qui coꝛpo tota quadꝛageſimaĩ einnat᷑ vt ritn tali ieiunio vicia copzimis quo TI die paſce deuete cõicetur ꝓp doi 38 peimn et Im mente elenas pter qð etiam eccleſia p̃cexit a dir S in Settam ſDPreceptum Capiculum Septimum- Ggig no ad tintpd donto p tetam diui wa NNW MRenais ppeta uerni N ie⸗ ye⸗ r⸗ depyr zuns4 Daan NN ni Ptenton mmmalid greso⸗ Kos Kyrgi reſii meun d ℳ ſclo 6 5 nõ ieiunãdo ſine neceſſitatiſar ticulo nullũ debere cõmũicari Vndecimus q p ieiuniũ xpᷣo paſſo muitũ cõfoꝛmamus qui ſi cut ad hoꝛã nonaʒ m cruce eſt ꝓ nob paſſus·ſic nos apter euʒ vſqʒ ad eandẽ hoꝛamnos cru⸗ ciando ieiunemus. vt dicit tho m nij· di · xp · Duodecimuſ eſt ꝙ- acilius ꝓ nobis et alijſ ea que petimus a deo obtmemus ſie DdDaniel oꝛarurus ieiunauit da⸗ nielis x·et ſancti multi. C Quod aũt ieiunia ab eccleſia in ſtituta ſunt nigide obſeruanda ad hoc multa mducũt · Dzꝛimo ritus iudeon quoꝛimdã qͥ ado rigide ſeruabat ſuas abſt men⸗ tias vt potius moꝛi eligerẽt qʒ abſtinentiã indictã ſoluerent vt patetnj:mala.vj- et vij· Qnan ta ergo verecũdia eſt chꝛiſtia⸗ nũ tẽpe gratie faciliter ſoluere jeiunmi. Secndo qꝛ nõ muenit aliq pctin humanũ graui? pu nithᷣ qʒ fractio abſtmetie impo ſit e vt pat: in pꝛeimis pentibꝰ. geñ̃.jij. Quãta ergo pena infti⸗ Soenda eſt facilſter abſtimentiã nõ ſeruãtibus:Tdeoʒachanj⸗ adã exemplũ meñ ab adoleſce⸗ tia mea-Tercia abſtinetia mul⸗ tos males Habet ĩpugnatoꝛes vam caro impugnat-Item cre⸗ ature viſu puichꝛe⸗et ad veſcẽ dDum ſuaues· Itẽ dyabolns vtz m xpo et pꝛimis ꝓpentibus vmo ipſam impugnat ratio q e ma ximum que facile cõtra eã repe rit multa argumẽta·itẽ ſocietaſ hoĩm ideo tãto vᷣtuoſioꝛ eſt a⸗ ctus abſt inentie quato plures Pabet ĩpugnatoꝛes· vñ pã. viri liter agite et cõfoꝛtetur coꝛ ve⸗ ſtrum omes qui ſpatis in dno. O Becũdo pꝛzincipaliter magis m ſpeciali videbit᷑ quan do ſit Pceptum ieiunare et ab⸗ ſtmere qualiter teneamur ieiu nare:et an ieiuniũ ſit diſpeſabi lie de pꝛimo ſᷣmthoij. ij. q. cxl⸗ vn.ieiu niũ cadit in cõmuni ſub pcepto legis nature · Dꝛimo min q3tum ꝓtmet ieiumim ad neceſ ſariam cohibitionẽ a pctõ· Se⸗ cũdo mqʒtum ꝓtmet ieiuniũ ad ſatiſ factionẽ m penitẽtia·⁊ ſic cadit ſub pce pto diuino ſeʒ pꝛo ut nunctũ eſt in penitetia ſim⸗ pliciter et ſic eſt ꝓs ſacramenti Tercio cadit ſub Pcepto eadez abſtmetia mqztum p cibuz ali quã ꝓbabiliter qͥs ſanitate coꝛ poꝛis et vite pꝛinaret᷑:· Qnarto cadit ſub pꝛecepto legis diume qñ quis vouit ieiunare· Qu mto ſub pcepto eccleſie cadũt ĩeiu⸗ ma ab eecleſia mſtituta et pei⸗ pue ieiuniũ qdꝛa geſime tuoꝛ temponvigilian oiĩm apłoꝛuʒz pPter vigilia s i0o B· euã⸗ Philip. laco ſimilia ieiunia que ab ec cleſia mſtituta ſunt⸗ vel ꝓ sia ii cõſuetudme eceleſie tanqʒ ie⸗ iunia neceſſario abſemãada app bata ſunt· Iſta cadũt ſic ſub p⸗ cepto:q; qui cea ſine neceſſitate et legitima cauſa trãaſgreditur peecat moꝛtaliter modis imme dietate ꝓ ſanctũ tho. expꝛimẽ dDis vñ j:q:vijſi quis omne eca⸗ eleſiaſtieã traditionẽ ſcriptam . 4 vel nõ ſ. criptam violac⸗anathe ma ſit · mulius aut mſi ꝓ moꝛta l anat hematiʒat᷑· St tho· vbipᷣ us dicit. ꝙ ſi quis autoꝛitatem iegiſ latoꝛis cõtemnit Pceptuʒ eius traſgredies ex cõtemptu vel ſi quis trãſgreditoz homo⸗ do impediat᷑ f mis quẽ inte⸗ Cit legiſ latoꝛ tũc peccat moꝛta liiter ſi aũt aliquis ex aliqua ra tionabi cauſa ſtatum nõ fucet⸗ Pcipue mn eo caſu in quo legiſ la 102 ſi pᷣſens eſſet decerneret n eſſe ſeꝛuãdum-talis nõ peccat moꝛtatiter:et m cripto ſuper uiat qui ex contemptu vel ſine alqua rationabili cau ſa oꝛdmationẽ no ſeruat· S au temm aliquo caſu oꝛdmationẽ nõ ſeruat m quo ꝓ babiliter cꝛe Ddi poteſt ſi legiſ la toꝛ adeſſz eñ obuigari nõ vellet talis non eſt reputadus trãſgreſſoꝛ pcepti et ideo nõ eſt neceſſariũ q; qui⸗ cunqʒ aliquẽ Ddiem abeccleſiaa ſtitutũ ĩeiunare obmittit q; mò taliter peccet Doteſt em Ho ali qñ anio ſme peccato cõtingere aliqn autem ſine moꝛtali cũ ve⸗ mali:q; intellige qn ratõnabi lis cauſa ſubeſt aliqñ autem cũ moꝛtali æ hoc ſᷣim diuerſas oc⸗ caſio nes quibus Hhomo ducitur ad ieiuniuũ frangendũ Pe tho. Cocoꝛdat pe· de pa· in un · di ⸗ xv· dicẽs· Teiunin eccleſie cadit ſub ſure poſitiuo· vnde eiꝰ trãſ greſſio ſine cauſa eſt pétm moꝛ tale.vt in adam et olim- &nia Adue ſe nõ afflixerit vielic Sr i· di xv · dicit intetiom legiſ la „„Capituluum Septimun di vij abſtinẽdo a fermtato pe ribit de populo ſuo. Qñ aate fractio eſt cum caula nõ ex to: t0 ſufficieti eſt veniale vt 8 Hi qui leguũt matutmã mm cõpleto⸗ rio.qñq; ſimpliciter nulta cul:⸗ pa eſt· vt in nereſſitate ·¶ R! Qus aũt icinnare teneamur no tandũu m eunde q ieiuni pli citer poteſt· Oꝛimo qñ quis (.£ medè do etiã ſemel · ꝓ tota mẽ⸗ ſam iraſcit᷑ male vel guloſe co⸗ medit p tot ũ vel huiuſmodi fa cit qð eſt cõtra virtutẽ tempe⸗ rantie · Secũdo qñ quis etia ſe mel comededo⸗nõ cot mue ſed in pte excedit peccãdo vt mfi: ne guloſe comedẽde vel im pte iraſcẽdoet ꝓ tãto ſolum pon ieiuniũ nõ ꝓ toto.Tercio qͥ dñ qu ieiunãt circũſtantial nece! ſarias violat Teiuniñ em debet fieri cum ſeptẽ circũſtantijs:. Hꝛimo vt quis die ieiunabilivl tra ſemel nõ comedat ea p que alias mãaducatio ſolet cõpleri: An aut peccet totiẽs quis moꝛ taliter quotiens die ieiunabili pluries q́ʒ ſemel comedit ſine rationali cauſa · Quidẽ dicunt q; ſic·alĩ ql nõ· Iu tamõẽ tene 2. certũ et dimitte ĩicer⸗ tum⸗ Poc tñ certũ eſt 'im vtro⸗ runq; opmionẽ q) peccatũ ex piuralitate comeſtionũ ãplius poteſt grauari vt plus peccet qui die eiunnabili quater come⸗ dit q; qui ter ceteris pibus qᷣa ſtaret q; quis hoꝛa pꝛima diei comedit ficus cũ modico pane et ſic ſecũda hoꝛa tercia ãrta (Sextum O Areceptum Capitulum 8 VGSeptimum. K Naan quĩta · ⁊ð ſic qu inquies comedat accedendũ eſt ſi quis vero aliqᷓ er te modicũ ſemp. Tlius vero come neccſſitate cõſtrictus fuerit vt tdß dat poſt pꝛandiũ ⁊ m cena eã ad miſſaʒ vermire nõ valeat eſti⸗ Nlete dem cenã vſq; meraſt mũ ꝓte⸗ mata veſꝓtmma hoꝛza et cõpleta ac lando in cibis et potibꝰ· ARꝓpa oꝛatione ſi ua; Leiumũ ſoluat ·˖ B 4 ret ꝙ ſecũdus plus peccet qʒ p ibi · Additt hom niij. de hoꝛa ne N mus:qꝛ ſcᷣus plus cõtra inten leiun ij ρπza ieiunij m comedẽe ſepe tionẽ legiſlatoꝛis facit q; pᷣmꝰ onõ opoꝛtet ſtricte cõſidera ſe qꝛ pꝛimus plꝰ laſciuias coꝛpo⸗ re: ſed ſufficit groſſa eſtimacio we: ris repꝛemit qdð mtẽdit legiſ⸗ ſcz q ſit circa Hoꝛã debitã · nec Ju latoꝛ q3 ſecũd faciat· Secudo multũ nocet ſi ex aliqua cauſa ii Nodf nõ debet ieiunãs hoꝛam pꝛãdij la hoꝛa aliquantulũ pueniatur dene Puenire notabiliter ſine cã rati vel ſi foꝛte apter infirmitatẽ vl igetiſ⸗ onabili &ſt aũt hoꝛa pꝛãadij in ætatẽ vł aliquid hmõi tali hoꝛa mneſd zeinnio eccleſie alicubi xij· Ali⸗ comedere crederet alicui ĩ ma⸗ nk cubi foꝛte aliter ſm cõſuetudi gnum grauamẽ eſſet cũ eo ð ie An nes varias a ma ioꝛibns platis uunio diſpenſa ndũ vel vt aliqz unp bene aꝓpꝛobatas: in pꝛimitiua tulum pneniret hoꝛã pe· S pa · ſogdi tñ eccleſia fuit hoꝛa nona diei: etiã dicit ieiuniũ frangit᷑ no ſmee que eſt ſecũda poſt meridiẽ · aꝛ tabili hoꝛe antici patõe ſme cã debet p tũc ᷣm plureſ doctoꝛes vide dico notabili nõ de illa que vo⸗ nris⸗ tur pꝛimo chꝛiſtũ moꝛtuũ fuiſſe cat᷑ ſpẽs gule· dico etiam hoꝛã wüvl in cruce· in cuius recopẽſaʒ nos nona omi tpe. tardius t debx ane cruciamur ieiunio ˖ ſn qdꝛaseſi⸗ edi in ꝗdꝛageſima q; malij- ie⸗ di⸗ ma ta n ſtrict2 videt ieiuniũ iunijs qdꝛageſima ergo poſt eſſe ſeruã dum · Vnde ĩ calcedo officiũ veſpan ante hoꝛa veſpti ſose nenſo cõſilio ſic dicit᷑ mqᷓdꝛage nam nõ licet edere⸗ Ex quo co⸗ eund ſima nullatenꝰ credẽdi ſunt ie ſtat q; hoꝛa nena traſt ſicut m ditht zunare. qui ante mãducauerint alijs ieiunijs. poſt officiũ em no den qʒ veſpt mũ celebꝛet᷑ offi ciñ qᷣ ne ante hoꝛã none· dum tamẽę nilnt Adꝛzꝛageſimali tpe poſt nonam cõſtat hoꝛam ſextã trãſſiſſe vel te en⸗ dicit Et de ↄſe · di· j· Solẽt piu eſſe:hec pe· vocãt at᷑ doctor eſ a We reſ qui ſe ieiunare putãt in qna pnoĩati hoꝛã vj· meridie · Terꝰ Can/ dꝛageſima mox vt ſignũ audie ſm thovbi pꝛius m ſuũma ⁊ ſcri EE Y mt ad hoꝛã nonã manducare pto:eſus carniũ generaliter in 8paln qui nullatenꝰ ieiunare credẽdi omi ieiunio ꝓhibitꝰ? ẽ⸗ Rõ ẽ·qᷣa ns ſunt:ſi ante mãducauerĩt q;3 ve generaliter magis eſt delecta⸗ bien ſpert inũ cclebꝛet᷑ officiũ· Cõcur bilis et ad humoꝛẽ Inxurie ma⸗ we rendũ eſt em ad miſſaſ et audi gis ceteris opatur. Concoꝛdat te tis miſſan ſolenijs veſptinis of mno et hoſti vnde etiã ĩ ſexta a ficiis: largit᷑ elemoſinis ad cibñ feria neceſſario eſt abſtinsdonz *] Sextum lum: dele R————— 3 carmbus et etia in ſabbatho ym quoꝛũdam cõlſ uetudies An qdzageſima vero interdicunk vnii ſalit᷑ ona et oĩa lacticmiaũ alns aut ieiunijs circa heç co⸗ medẽeda. vel dimitteda diuer⸗ ſe coſuetud mes exiſtut apðò di Lees⸗ auas ſeze oblernare jeiunio Dici vnaqueqz Pumcia abudat m ſuo ſenſu et Pcepta maion leges aplicas arbitret᷑⸗ cd nuquid diebus ieiunion Psereſt dis de caſtoꝛe comenè a ai 1 uétus- Cum⸗ qui Pabeteſer vna Pte foꝛma quadꝛ upedis alaliſ ex altera piſces⸗vt binet? m ie junijs poſſunt comedi⸗ ex ꝓte qua piſcis. ex alio vero mime Hec ille tñ L ſic de ieiunio- nequaq; ſumptu oſioꝛa mar man beluan d eſt O eniq;⸗ Dicie mõoſtruon et cetu paret· cibon que alias cõn couiuia pꝛe a vſum Kton miter non ſumunt᷑ vt electuarioꝝ et ſpẽn ſic quis ſe debz ha bere · vt ſi mo dicum ſumat. nõ tñ in hoc dẽt exoꝛt itare · videlicz q qrat ſo⸗ eie tationẽ m eis vt mul tho . Pt electu⸗ arion modica etiaz ad delectatione ieiuniũ eccie nñ ſoluit· quãuis homo poſſit to⸗ taliter vel m ꝓte ex hoc meritũ ieiunij pdere vł etiã moꝛtaliter peccare ſi ſit ĩmoderata libido E eſt traſgreſſoꝛ pcepti ec⸗ Pꝛeceptum 8 eſien nõ 5 ĩ fran ſumeret · aut ſi eis qnaſi alijs cibis vteret᷑ ad fame exringuendâ⸗ Der electua ria em vt m ſumma dicit nõ ſol uitur jein nin ſicut nec ꝓ alias medicmas miſi quis in fraudes electuaria ſũmat mmagna ꝗn⸗ tit ate ꝓ modũ cibi Qumto poe ſeript a obligat di. xij. ca tunõ Deb⸗ s exoabi Pitare na mnij. . potus etia ante et poſt ne ſoluit jeiumn riſi m fraudẽ fiat qn aute dicit q) potus nec ante nec poſt ſolimit Und itel⸗ ligo dicit pe · qan nõ conficit᷑ ex iiniſ que cõſueucrũt ſummi m ci bum vt potus ce ruiſie. Qñ aũñt potuſ confici ex illis que Oſue uerũt ſüumi m cibum vt m ami⸗ gdolatuſ t bꝛodiũ et Pmõi q̃ etiã ante in ci bum ſumunt᷑ ſecꝰ foꝛ te eſt. vt m pur reta: hec itle et alber de ni. co· ei? tenet q po tus ante pꝛandin ſumptus ſot uit ijeiunm̃⸗ Tnno-: enet q; nõ ꝓ pter conſuetud mẽ pe · de pal· vbi pꝛius addit Si quis nõ ꝓ pter famẽ vel volunptate. ſed timoꝛe ne oficeret p̊ manitate ficus aut purretã aut aliqd hꝰ modi plibaret ꝓ modũ mediciĩe ſic⸗ nõ 5 eſt fractu iei uniũ· 4 E. jleiunãas locũ a ter⸗ raʒ cõſiderare m qua foꝛte vult ieiuniũ ſoluere vnð dicit pe· S pa· vbi priꝰ ſi cõſuetndoẽ ĩ ali q̃ dyoceſi ch ieiunet᷑ certo die illi de dyoceſi tenent ieinnare ſient tenent ſi epᷣs indiceret r qꝛ ↄſuetudo rationabilis e pie Cäͤ mo⸗ ibi⸗ iſt ma nit. tuc por lege dit Zünm er a 5 loch noſo⸗ dliag audez an⸗ ne⸗na aho⸗ NR nhad⸗ Poteg er lndir⸗ onftckt mnine ,Qiat gne e nant qeti lleet po⸗ s ſol Rp depk⸗ is ſ tate ſo naninte o nMXſι u tinß it ed lr n⸗ , 1 7Sertum Dreceptum nõ autem ſic faciũt conſuetudi nemribaldi ⁊ mali licet plures ſint numero qui nec ceteꝛa ieiu nia obſeruãt.qꝛ nõ eſt ↄſuetu⸗ do rate obteta ſed coꝛrupte le-alienigine vero ſi vemũt aĩo mmhabitãdi ligatis etiã ieiunio cõſuetudmario ſicut et ſcripto hec pe:ſi autẽ ſolũ tranſeunt ꝓ terram tutiſſimu eſſet vt ſeꝛua rent ꝛeiumia terre ape te aliena et ſᷣm pꝛefatũ doctoꝛe tenent᷑ ſeruare ieiunia apꝛie terre ĩ ali enis locis:et ſi ieiunia cõſuetn dimaria alienenè re quã ꝓtranſ eunt ĩieiunare nolũt tame tenẽs nõ ſcãdaliſare bis eomedendo vnde publice nõ debẽt bis co⸗ medere: ideo i:coꝛ in· viij⸗ ſi eſca ſcandalizat fratrẽ men dic apo ſtolꝰ nõ mãducabo carnes ĩiet nũ ad illud eſt lu q habeᷣ diſ · xij· lla vbi augꝰ. mterroga unit ꝓ matre beatũ ambꝛo:qͥ re- ſpõdit· Cũ romaʒ venio ſabba to ieiuno cũ melionã ſum· nõ ie juno:ſic et tn ad quãcunqʒ ec cl eſfiam veneris eius moꝛa ßua ſi euiqʒ nõ vis eſſe ſc ãdalnz nec quẽqua tibi ex quo ſunt vᷣſus Cũ fuerig rome romano viuito moꝛe: Cũ fueris alibi viuito ſiẽ ibi⸗ Beptimo debet a ieiunanti inſpici tõpus:Nam ſᷣm tho· ĩ ſiu ma de dnica ieiunare non ↄue⸗ nit · qꝛ dies eſt leticie · vnd ſi qͥs tũc ieiunaret cõtra coſuetndĩeʒ populi chꝛiſtiani facerzʒ que ꝓ lege ᷣm augꝰ · habẽda eſt · Rd Dit bonaue ly de eunãgelica p⸗ ¶ (Capiculum IOctauum fectione. niſi val itudo aliud re quirat vel familiaris inſtinctꝰ ſpuſſancti aliud reqᷣrat pepa- egt tho· Ddicut etiã in feſto n0 tiuitatis dni quis ieiunare põt vt patet mm multis reli gionibus et qui voniſſent pius tuc tenen tur. Que dicta ſunt de ieiunio m alie na terra ſeruãado ctiã in⸗ telligeda ſunt de abmętia a ca⸗ nibus vel lacticinijs ne ſcanda lizet᷑ quis· Ande extra de obſeꝛ ieca.Explificare dicit᷑ qq m fe ſto natiuitatis chꝛiſti ſi ĩ ſexta feria venit a carnibꝰ abſtmere tenent᷑ qui ad hoc obligant᷑ vo to vł regulari obſeruãatia · Et q; etiaʒ hi nõ ſunt rephendẽdi ꝓ tũc ob deuotioneʒ voluer int abſtinere· ¶ Capitulum viij⸗ ⸗ ———— teneãt᷑ ĩeiunare ⁊ qñ min iei unio diſpenſari ſua debet ſoluere ieiuniũquia nullus eſt iudex in ſua canſa ſi ↄmode haberet poteſt recurſu ad ſuperioꝛẽ ſuũ · Et ᷣm hoſti· nõ ſufficit licetia ſimplicis ſacez? dotis ſi pot eſt haberi epsRii as ſi nẽ poteſt comode haberi epᷣs:pẽ curatꝰ diſpeſare. Tni ſũma tho⸗addit ĩ talibꝰ recur⸗ re noũ eſt ad ſupioꝛis diſpeſa tionẽ niſi foꝛte vbi ita ↄſuetũ e· ex bhoe ipſo ꝙ; Plati diſſimu⸗ lat annuere viden? B Due — ”ãs ä Aa.- poſſit et quis NRNR— Vbi notandum m dur: tho⸗ et pe·de pa:q; milus autoꝛitate — St ſunt etas mfirmitas neceſ ſitas laboꝛ et miſtenü⸗ . 9 — Sextum Ptu autem quimnq; ca auſe Punᷣ icipales rationabiles et legitime apter quas poteſt quis diſpeéſare ije iunio vel in pnemedo hoꝛavel mcomede do alin cibum qz jeiu nantes foztes ꝓ tue comedat⸗ eima — — vſq; ad kmem m xxj. annino tenẽ tur ieiunare juuenes: q-= Diget D vt plurimũ ante illud tempus de nutrimẽtolduplici de cauſa videlicz vt nutriank⸗et etiaz vt creſcãt th mrra pdictũ temp?z deces eſt vt ad aliquã abſtmẽ tiam ſe exerceãt plus et mmus m moduũ ſue etatis. Bed quia quãto ad tmmũ pdictũ apꝛo⸗ pmquatt᷑· tato virt? nature ma⸗ gis roboꝛatet augm entũ tardi us ꝓcedit cum in pꝛimis quin⸗ qʒ annis pueniat puer ad me⸗ dietatẽe augmẽti· vt phᷣus dic · Ideo ſᷣm ꝙ; magis axpꝛop mãt ad pᷣdictũ termmũ ſunt eiſieiu eN nia magis cõmenſuranda: die tho Tdem credit᷑ tenendu de ſenibus vaide zpter debilita⸗ tem virtutis digeſtiue ſi tanta ſit q nullo modo poſſunt dige rere tin cibum vna digeſtione quãtus ſufficeret ad coſernati⸗ onem nature: pluriũ etia terra . Dꝛeceptum 2 Capitulum 4 dicit pe; ain jiij · . Tutelligi n ipſo jure. ſed diſpeſatiue ˖ vnde nõ dicit q/ tales nõ ligen? ſed q; eis nõ piudicet᷑ Debet autẽ eſſe euides mkirmitas· vn etiaz canones pꝓmittuut neceſſitate exigente cum ĩfirmis m eſu car min Oeſaro⸗ exrtra de obſer⸗ ieiu⸗Conſilin. St vider etiaz — Debiles qui nõ poſſunt tm ↄme dere vna vice ꝙ natura conſeꝛ uet᷑nõ tenean? ſtricte Diu ſal⸗ tem ieiunare eadẽ ratõe qua ſu pꝛa de etate dictũ eſt · Iſte ca⸗ ſus cõt mgit ſed in paucioꝛibus quata autẽ mfirmitate v'de bilitate ſolui poſſit ieiumũ ab infirmis vel debilibus arbitrio bom viri potius limitandũ eſt⸗ q; ꝓ aliqua doctrinã Senera Opt dicüt doctoꝛes muliert ESnantibus et nutricibus· ſi ti⸗ meat᷑ ꝓbabiliter de piculo ea⸗ rum ſi jeiunauerit de fotni 1vte ro vel de puero. ad vb era non ſolũ poſſunt· ſed etiam tenent᷑ rum coõſuetudo habet qꝙ in ieiu nijs Pfatis vſq; ad ſeptenium Pueris dat᷑ oua et lacticmmia di cit quidã doctoz · Secũda cau⸗ ſaeſt mfirmitas vel debilitas- q) autem dicit decretalis· debi libus et infirmis nõ Piudicet᷑· es cauſa eſt enides neceſſitas pe⸗ 3 ſoluęgre i ieiuni. „ C Tercia nurie mimie que poteſt eſſe du plex Vna masne pauptatiſ vt qñ aliquis cogit᷑ hoſtiatĩ men dicare: et nõ poteſt habere tã tum de cibo q; ſufficiat ꝓ vna refectione⸗ ule poteſt pluries comedere · alias ſi poteſt habẽ ſimul ſatis ꝓ vna refectõne⸗te net ieiunare · Cõcoꝛ tho. ſcrip et in ſumma· Et addĩit qñ qs pter pcedentẽ mediã ita de⸗ bilitatuſ eſſet ꝙ ieiumu ſuſtinẽ nõ poteſtjetiam excuſat⸗ Xlia 2 Oaunm. ſu tunn. — st e ſod aute etiaz tade Icar ſer tiaz dwe Wen dequſt N . Dl kerfoe unid b ſiti⸗ ea⸗ awe non nen Tena ſtiep⸗ ſle tiin inen cre ta p w Plnn er ⸗ 1 D — Sexeuum Dꝛecept um *Capitunlum Octauum penuria poſſit eſſe ex magna ca riſtia:vt ſi mxl:vel m pfatis ie⸗ junijs nuilus alius cibus Habe re poſſet: niſi carnes-vel in ex⸗ ercitu: vel alias ſi nõ poſſet ſił habere cibũ ſufficiẽtem · ſʒ ſoluʒ ſucceſſiue æ mterpellatĩ In ta libus caſibus pluries comedẽs vel carnes edes a peccato moꝛ tali excuſaret᷑ qui tñ ſufficietiaʒ carmũ habe ret. m tali caſu m quoſdã tenere᷑ ieinnare ſ. cilicz tm ſeimel comedendo « D Quarta cauſa eſt laboꝛ neceſſa 2Qus rius et pius quẽ homo vſqʒ ad aliuðd tempus differꝛe nõ põt que cogit᷑ cum magna fatigati⸗ one cõtmuare. In talrlaboꝛe ñ tenent᷑ ad dicta ieimia maxĩe gui nõ ſunt ita foꝛtes ꝙ; ſił poſ⸗ ſunt ieiunare et laboꝛare: Sx qᷓ patz quid teneant᷑ pigr inãtes · itmerates laboꝛãtes in vineis⸗ agris et artib2? mechanicis. vñ m injj· dicit tho. ſi ſit talis peri &r inatio que poſſet ſine incomo Do Differn ſi ſimul cũ ea no põt ĩeinnare. Ji autẽ pigrmatio co mode differre nõ poteſt · vl qa tempus ieiunij hommẽ mvia p occupat vel quia dies feſtꝰ ali cułi ĩm met ad quẽ ex deuotõe homo pgere cupit:vel qꝛ moꝛa m pemtẽtia periculũ habʒ ſpi⸗ rituale vł coꝛpale poteſt m di ſpenſatione ſui ſupioꝛis omibꝰ Pdictis pẽſatis ꝓegrinari et ie jumũ ſoluere · hoc tamẽ intelli it᷑ de his qui laboaire it meris a deo affligunt᷑ ſimul cũ iein⸗ nio it inerare nõ poſſunt· n ob — ſtat ; pᷣceptũ debet p̃poni eõ⸗ ſilio⸗ qꝛ cõtẽtio huinſmodi Pce ptum dãtis nõ eſt alias pias ⁊ masis neceſſarias cauſas exclu derenec mtẽtio maioꝛis lucri ñ neceſſarij ſaboꝛãtes coꝛpalite⸗ eoſ a pctoõ excuſat ſi ieiuniũ fra Sunt nec illi iten et pctõ immu nes ſunt qui operarios ↄduce⸗ re nulũt mſi tali pa cto vt ijeiu⸗ mum ſoluãt: mſi foꝛte cauſa ſit riſ ꝓ quo laboꝛat expoſcat bec tho E/ Quiĩta ca pueniedi ci bum eſt miſteriuũ vñn ſernientes nobiliꝰ diu mẽſam ꝓtrahẽtibꝰ ſi ex cauſa neceſſa ria pueniant modicu ne deficiãt in ſeruiẽ do et hoc faciãt poſitis iam mẽſis vel paꝝn ante · Ita qʒ ap ter cõti nuationẽe tpis totũ debeat re- aliquãtuluʒ hoꝛa comedẽdi co medendo ex toto vel ſi pᷣlibant putari vna mẽſa nõ credũt qui dam docte ꝛes qꝙ; peccent · ſicut nec peccẽt ſeruitotes mediocri um ꝓſonan qui ſurgũt de men ſa dnon ſuon vt vadãt ad poꝛ tandũ vmũ vl vt poꝛtet exenia et reueretes iten come dut/ de regularibꝰ qui debẽet legere ad meſam mrefectoꝛio ide dicen⸗ Dum de ſeruitoꝛes nobilim̃ du⸗ modo hoc licẽciati faciũt·· EB Quo ad terciñ pꝛincipale no tandũ qꝙ; multa virtus abſtine Di eſt in homie quã pauciſſimi experiunt᷑ niſi coꝛpus ſuũ exer ceant ieiunijs abſtmæetijs et ſi milibuſ qð patz pꝛimo m abſti nentijs phoꝝ paganon. Nã vt ‚ Serxtum „[Dꝛeceptum ſegit᷑ in vitis philoſophon de ſocrate ·. Socrat es tam tpatus fuit ĩ vꝛctu vt fere p omnẽ eta⸗ tem ſuã infirmitate caruerit et ĩ pPeſte que athenaſ vaſtanit ille ſues trãſiret. Ite cum quoſdam hoſpites tenui cena ꝓcuraſſet et amicus eiuſ ei hoc mtimaret Rñſocratel.ſi hom ſunt equani miter ferẽt:ſi mali nõ eſt curan Dũ-Ktez docebat illos vitados T cibo et potu:qui vltra ſitim fa mõẽq; ſedandã ꝓuocare ſe no⸗ ſcerent᷑· Sic carneides phus: vt eſert valerius intm cogitatio⸗ nibꝰ·a ſtudio mheſit· vt ad me ſam ſedõs manũ ad mẽſaʒ poꝛ⸗ rigere obliniſceret᷑ ⁊ LIamula q loco vxoꝛis habuit dextrã phᷣi neceſſarijs vſibus apodiaret⸗ Xttñ i⸗ ca: et x: ſue etatis anno vinendi et phandi fmẽe dedit. vt ait Leronidiyit oleribus po mis æt vilbus cibis vtenduega caxrnes et exqſite epule mgenti cura- et ſollicitudine miſera p⸗ parate maioze penã habeét mq rendo qz voluptateſ im abuten DdDovbi aqua et panis ſunt: et cetera ſimilia- ibi nature ſatis factũ eſt quicqᷣd ſupfuerit· non ad vite neceſhtatẽ ſed volupta tem ptmnet Hec de vita phoꝛuʒ· „ Auod ſi getiles bhoc fecerint qn ta verecudia eſt chꝛiſtianũ non * abſtinere · Becũdo qntũ valeat mnm eabſtmedo humana natura licet in adã ſit debilitata patet m abſtmetijs magnis et logis yfemoα )et epicurus voluptatis aſſertoz qnas ſuſt met muiti mn carcerib 2 een S ¶ Capitulum 10 ũ .ù c .,õ⁹,. * . S = õs ”Mẽc . 7 ſ ä õ . H — . . „7 17 „ 2 te acquireda et ↄſeruãda: Ter cio patet in abſtmetia q; fecer̃t viri ſancti qui nobil ſimites fue rũt ymo a mulieres ſancte Ffra Pilioꝛis nature. Er quo patz a hHomies multa poſſent ſi vellet ſe ꝓbare in abſtinẽti js · ſed ſut beu multi qui ſe ꝓPbant ꝓijcie⸗ do lapẽ luctado ſaltã do cur rendo pugnãdo etiã ad moꝛte ſed in abſt metijſ pauci ſe ꝓbat vnde dicit berhe Ignoſce dñne ignoſce:diſſimulamus:tergiuer ſamur et his que ad te ꝓtinẽt vix eſt qui velit expiri q d pofß ſit · GS Bed ꝗreret aliquis eſt ne aliqñ ieiuniũ vel abſt inæ tia viciũ:vel cõtra anugmentum WMvirtutis· Rñ itho. m iiij· di:xv · . qꝙ ſic in triplici caſu· Oꝛimo qnñ quis ſibi ſubtraherz neceſſaria in cibis/que ꝓtment ad neceſſi tatem vite hoc em non licet . ſic nec interimere ſeipſum.ſed hoc neceſſariũ eſt valde modicũ· qꝛ moditis natura cõtenta eſtde ohoc dicit Tero· nõ differt vtruz magno vel ꝓuo tꝑe te ĩterimaſ Becũdo eſt neceſſariũ ad cõſer nandu valitudme coꝛpis ĩ ſta tu.que accipit᷑ ſᷣm ſufficientiazʒ . Vabito reſpectu ad ea q̃ incũů⸗ bunt ex officio:vel ex ſocietate eon ad quos quis ↄuiuit neceſ ſario agẽda. et tale neceſſariuzʒ ſubt rabi nõ dẽt · let de rapina Hoſtiã offerre ſi quis ꝓ pter iciuniũ impediret᷑ ab alijs opibus ad que alias obligatur ic 8rar'a holocauſtũ 1Octanum ꝗẽMẽ te tan lau ſup ſu 7 Dꝛimum SBeptimum Dꝛeceptum Capitulum tnita⸗ eòèð Ter offert vel qui cibon nimia ese⸗ L ſtate vel maducandi vel ſomni ſed apte totuʒ Phihere voluit ce penuria imoderate coꝛpꝰ affli Vnde cotra auaricia hoc mãda Sit cercio ſi ſit tata abſtmentia ⸗ tum tradit᷑ de quo vidẽda ſut rap inã ꝓmiſit q̊ furtũ phibuit let it ie⸗ A NWN pen ledie ejgiun eptmi et ligrs Mi / gia ſn W dN N eſt ſtven teint 1ſta tian wcu ſetuu tnis ſſan⸗ te ſubſit· Alia leiuniũ et ſi nõ illicitũ:vnde ie ro Dicit. Rationabilis homo di gnitatem am mittit qui iei uniũ caritati vel vigilias ſenſus mte gri tati pfert.· EH ¶ Quernit᷑ ij. an ieiunia poſſint redemi cuma vel alio mõ- Rñn. m In⸗ noc: q triplex eſt ieiumũvnũ ab eccleſia mandatũ de quo ſu pꝛa · et hoc nõ poteſt redimini ſi cauſa vel neceſſitas in ieiunã iei unia ſunt volũ taria idð eſt votiua:et talia ſine cauſa que m jeiunãte ſubſit dũ „ modo alias ſit vtile redimi poſ ſunt autoꝛit ate ſupioꝛiſ. Tercõ ſunt ieiunia in penitentiã miun cta · et de iſtis dem eſt ſicut de voluntarijs· ucertũ vi· 1Ca. T. Odo videndũ eſt de ſeptimo p̃cepto- facies furtũvbi non ſolũ deus ꝓhibet fuꝛ tum ſed rapmã omne ijfidelez emptione venditionẽ laboꝛem et omes modos quibus homo volũtarie ifert alceri damnuʒ m rebus ſuis tpalibus: Q& no⸗ tauit augꝰ: cum m q̃ſtionib ex odi:dixit furti nonmne in telligit omis vſurpatio rei aliene nõ eĩ cia ſiemp eſt pecc⸗ “ q; Homo ab opibus vtilioꝛibus tria: ꝛimo quid ſit auancia et “ impediat᷑ quauiſ ad ea ex nece ſitate nõ teneant᷑ ĩdiſcretũ eſt quale petm. Secudo qz teſta bius ſit. Tercio cur diuitie que Put eſt ĩoꝛdinatꝰ etitus ad dritias qs nimis amat res eſet apter hoc ni as acquirere ant m iam poſſeſſis et ideo mimis retmet eas qzuiſ 6 ut retmere alie⸗ na et ſi oppenit liberalitati: nodi affectões as hec auari vnð Heb. vilti⸗ dicitẽ Sint moꝛes id eſt vi⸗ ta ſine auaricia ↄtenti pſentib?z 1 eſt nõ ſint cupidi nõ habito circa ꝓpꝛias di rumvbi glo-Kuarus eſt nax eſt miargi SDorcnpi dus m accipiedo ⸗ 8B‧½ Ex quo patet ꝙ auaricia n ſolũ ẽ m dinitibꝰ q̊ pl debito acquir ũt diuitias ISeptimum Dꝛeceptum. Capitukum Dꝛimum· . „, „ „,„ „“ cupita. Na; vbi ille inueris Sii aut retinẽt ſed etiam eſt ĩ pau L ceſſit. niſi qꝛ magnas ha bebat peribus qui licet᷑ habeãt ſuper flua.th ſic moꝛdmate amat di uitias q; ex hoc mouent᷑ ad de ſiderandũu eas ſupflue ˖ Rut ſu pꝛa debitũ modu Rut m puis Diuitijs ſic amoꝛe ſe haberẽt vt mdebite m eis delectent᷑ aut eas indebite retmeat · Nn ſup illud pſal· lj · videbut iuſti et ti mebũt et ſup ipᷣm ridebũt a di cent· &cce homo qui nõ poſuit deum adiutoꝛẽ ſuuſed ſpauit per aphet am dicen m multituome diui et cẽtmue attedit p reſpexit foꝛte iuxta ſe natiꝰ? ii dut ũ a ait in de ullo dicit nuquid tia qð ſubdit aug?: nolite exci pe: nolite ĩde ſex . deris et timueris deas-. Nam quid 8 fa ꝓdeſt ſi Deas cupi Ditate ho ergo attedite ne paſ ſim diuites rep ſuũ de pauptate atil Et qzuis i vt dietu eſtt Datis 7 rur ge ſtate pſu ſit de paupibꝰ? s8 et masis abun utib?· qꝛ ex hoc q; ali tias poſſidet. allicitur ccata ri⸗ naricie ſup lu? dimtias · Rlind eſt ein nolle in coꝛpare que deſunt aliud ĩam mceoꝛpata duellere⸗ Illa em ve lut ertranea repudiat᷑ · Iſta ve ro velut mẽ bꝛa pſc mduntk ; Et criſ .ſupꝑ mathapoſitio diuitia rum maioꝛẽ accedit flãmã ⁊ ve HPemẽter fit cupido. C QOn autẽ ille due auaricie ſint pctãa meꝛtaba vel nõ· Notandũ ſᷣm tho:q; auari cia · D ꝛzꝛimo m& vicz ꝓut oꝛꝓponit᷑ iuſti cie quo ad a⸗ ctus ſuos eſt genere ſuo pec catũ moꝛtale. quia actꝰ ci ſut minſta acceptio· ct retẽtio alie ni. æ ſic ꝓt mẽt ad rapmã ⁊ fur tum que ſunt moꝛtalia vt pate bit m ſequẽtibus· Sed ſecundo medo auariciaca piẽdo eã ꝓut oponi liberalitati ꝓ amoꝛe iꝶ⸗ oꝛdimnato diuitian a pꝛzian. Bie eſt aliqn peceatũ moꝛtale: ali⸗ quãdo veniale:quia vt diẽ ſan ctus tho.irij.q-cxvnj ſi homo diligit dnitias ſupflue et ꝑlus Ddebito nõ tñ plus q; deñ· Sed citra deum nec vellet apter di⸗ uitias aliq facere að eſſet co⸗ trarium amoꝰꝝ dei aut ꝓximi· Tũc talis auaricia eſt pctin qꝛ Imcderatꝰ amoꝛ et cõtra rectã rationæ- ſed eſt veniale eo q; ñ efſt cõtrariũ caritati dei· aut ꝓ⸗ xim· ſi at amoꝛ exterioꝝn rernz ſit tam imoderatus et magnꝰ? c homo plus diligat diuitias D vel rem aliquã vtilẽ qʒ deum pot· l1l quia plus vult carere deo quaʒ tali re ł qn apt᷑ amoꝛẽ diuitian m eius ad ean amoꝛez. Siẽ etiã ex cõt imua cohabitõe muli erñ efficit᷑ quis incõtmens eo q; vt erqʒ; materiã ſui erimis habʒ pꝓntem-vnde ĩ epła ad paulinũ et thercaſiã dicit augꝰ terre na artiꝰ diligunt᷑ adepta q; cõ „ tte A nde Dde ſoper N tioc ithr tpar ndo put 2e ſ Gie A⸗ NWe po h G 74 m⸗ i eH v/ ni N ℳ Pꝛeceptum Capitulum nõ vere facere cõtra amoꝛẽ dei aut ꝓximi⸗ tũc talig auaricia & pꝓcetm moꝛtaleſicut cum amoꝛe nõ neceſſarij lucri et ſine cauſa rationabili violaret diez dmcu aut multũ ſolennẽ diem. aut p iurat: aut damnificat ꝓxi muʒ et ſic de alijs auaricio filiabus- Et hoc vult apoſto:row· vbi cũ ꝓmiſſis repletos om miquita⸗ te: foꝛnicatẽe:auaricia:et ſimili bus. ſubdit quia talia agũt di⸗ Sne ſunt moꝛte ·D (¶ Quo ad ſecundñ pꝛ incipale notanduʒ auaricia eſt valde deteſtabi le vicium apter qnqʒ;· Dꝛimo qꝛ eſt capitale viciumex qua filie valde nociue oꝛiunt᷑ ᷣm grego: xxxj: moꝛa:Differũt a uteʒ moꝛ⸗ tale viciũ et capit ale.Qunuia moͤ tale eſt qᷣlibet pꝛ inãs hommẽ vita anĩe · q eſt gtatia: et vita eterna Cui peccato debetur ꝓ pena moꝛs eterna:et talia moꝛ talia ſunt valde multa ſed ca⸗ pitale eſt ex quo multa alia pec cata:vt frequẽter onunt᷑ ꝓꝑ mo⸗ Dum pꝛicipij et cauſe efficiẽti ſ vnð ſic ut caput eſt pꝛincipale memby et tanqnã pꝛ incipiuʒ a quo alia quodò ãmodo oꝛiunt᷑ et diriguntet ſicut dux exercitus ꝓpter pꝛinci paltatẽ alios regit ſic ad ſimilitudmẽ talii: quedã ſunt vicia que ꝓpter pꝛmcipali tatem⸗ et dependẽtiam alioꝛũ ab ipſis dicũtur capitalia · Et ſẽ ſeptẽ quon vnũ eſt auaricia de Do Ffilias auart cie quas vbi pꝛi us enumerat gre· dicit q; auan xvij Dectaran- cia eſt ſupfluus amoꝛ habendi Oiuitias et in ducbus abũdat- Wꝛimo in retmnedo et ex hac p⸗ te ex ea oꝛitur obduracio ↄtra miſericoꝛdia: qꝛ ſcʒ coꝛ nõ emo⸗ litur miſericoꝛdia vt diuitijſ ſu is ſubueniat miſeris: Scdo aua abũdat mn accipiedo: et ſm hoc auaricia poteſt ↄſiderari dupii citer· Vno modo ᷣm qð eſt af fectu et ſic ex auaricia o? itur m quietudo mʒt um ingerit Poĩ ſollici tudĩes et curas ſu pfluaſ effectuet ſic m acquirẽdo alie⸗ na vtitur aliqn vi.qð ꝑt met ad violentia. Qñq; autem dolo q ſi fiet ĩ verbo erit fallacia qztuz ad ſimplex verbu ꝓpjurium aut ſi ad dat᷑ cõfirm atio juramenti Si aũt dolus cõmittat᷑ in opere ſic q;tum ad res erit fraus quã tum ad pſonas erit pditio. vt patet de inda qui pdidit xpm ex auaricia: & & Secudo facit ad deteſtationẽ auaricie q; na⸗ tura illud viciũ diſuadet .ꝗᷓ ter⸗ raz voluit eſſe mfimã et omniũ cõculcari pedibus:pecunia au tem ⁊ omia appcibilia pecunia ſunt terra rubꝛa vel alba ſem bern vel terrena In cu ſignũ legit Actu:nij:q pzimitiui 8 ec clæſia peia domon ł agron ſuon ponebãt ãte pedes apoſtolon q8 et ioſ eph ibidẽ fecit ſup q̊ 8io· dicit· Docet calcanoũ ee an ruũ et ſubdi pedibus apoſtolon Ttem anima ſm naturã eſt ſub 1 imioꝛ et purioꝛ celo vt pote do ſimilioꝛ vnde min libꝛo de cauſis s 4 . . — Me Septimum ¶ Oꝛecepiu dicitur eſſe in oꝛiſonte eternita tis id eſt media mt er coꝛpalia ſeu tempalia et eterna· que ſut angeli et deus ˖ L[dcirco debet eſſe exaltata a terrenis et ſi ter rems mheret tũc celum terrazʒ taãgit cõtra naturam Item i m bern- celum eſt m quo deꝛ PHabitatterra vero ſcabellũ dei gm illud apbete-⸗Celũ mibi ſe des eſt. Terra antem ſcabelluz pedũ meon ayſaie lxvj⸗ Rbſur⸗ Ddum eſt celu id eſt anima ter⸗ rems repleri · E Tercio fa⸗ cit ad deteſtationẽ auaricie vł multi plex ꝓ ſcripturã comma⸗ tum vnde pſa . v· Ve qui ↄiusi tiſ domũ ad domua agn agro copulatis vſq; ad termmũ loci nũqiid ha bitatis ſoli vos i me dio terre· Rbacuk: ni: ve qui co gregat auariciã malam domuni ſue · Rmos vj ve qui opulenti ſtis in ſion-Lu.vj: ve vobis di uiti ł2 quii hic habetis cõſolati cenem veſtrã. Lac veagite nuc d'uites- ploꝛate vlulantes ĩ mi ſerijs veſtris que adueniet vob diatie veſtre putrefacte ſunt. et veſtin ta veſtra a tmeis co⸗ reſta ſunt· argẽtum veſtrũ et aun erug mabit et erugo eoꝛuʒ in teſtimoni vobis erit et man di cabit carnes veſtras ſic iss In epka iude ij· dicik᷑ · ve his ꝗ i via cham abierũt qͥ auaricia ſecuti ſunt et erroꝛe balaa- mer cede effuſ ſunt et contradictio ne thoꝛe perierũt · Rpo⸗ viij ve ve ve habitãtihus in terra: ha⸗ bitantes autem in terra ad ma „ H ” Capienlum ¶ Dꝛimum. dum talpan ſunt auari nec mi⸗ rum cum apłlus dicat · Ephe · v· Ruaricia eſt ydolon ſeruitus: GSAuarto deteſtabilis eſt quia tri a que debemꝰ dare ðdo hdem.ſpem.et caritatẽ dat di⸗ uitijs · Fidem dat quia pius cre dit de diuitijs q́ʒ de deo eo q; putat ſibi diuitiaſ debeꝛe ꝓcu rare neceſſaria:quaſi deus curã Habeat de ſeruĩs ſuis: cõtra illud matvj· Cõſideꝛate lilia a⸗ gri vo ucres celiſtatura agri . et ſimiha· Speʒ dat quia put at cõſolationes veras diuitias cõ ferreet virtutũ diuitias triſti⸗ cias facere cõtra illud xp̃iiohᷣ: xvi⸗ In me pacẽ habeatis in mũ do pᷣſſuram habebitis· Et; mat: rxix· omis qui reliquerit domuʒ; vel fratres aut ſoꝛoꝛes aut pa trem aut matrẽ ant vxoꝛẽ aut filios- aut agros zapter omnen meũ:ceëtuplũ accipiet ⁊ vitã c᷑ᷣ nã poſſid ebit: caritatẽ diuitijs tradit:quia vbi eſt thegaurꝰ tu us ibi oſt et coꝛ tummat xj kᷣ ¶ Qumto facit ad deteſtatõnẽ auaricie ĩter infirmitates ſpi rituales ipſa vna eſt de peioꝛiĩ bus. Vnde eccle v· eſt mfermi⸗ tas peſſima quã vidi ſub ſole · Omitię cõſeruate in malum do⸗ mimi ſui. pereũt em m aff lictio⸗ no peſſima.merito dĩic peſſima· quia mfirmitas mala eſt debili tas coꝛporis· ſed hec imn banũ cedit anime ˖ Eſt infirmitas pe lvoꝛ peccatũ veniale· et quedam moꝛtalia.quia animã vuinerat apteꝛ qᷓ vulnera chꝛiſtũ medicũ ju⸗ lel n tum . Capitulum /½ zmum Septimum DHꝛeceptum ðð . auari erant et irridebant eum. Nh,. — venire opoꝛtuit. Sed auaricia Octauo quia bec mfirmitas ni us. a quo ad iſſimi ama eng.⸗ eſt mfirm itatũ peſſim q mis varia eſt · vt Piti 1 ſea beſt pluna ſicut et ĩfirmitas magna rum medici vix eam cogno rat do coꝛpis· Oꝛimo quia diuturna vt patz; in vſurarijs cõtra 8 tde⸗ eo q maternia vix pfecte ianene ſymonijs et meꝛcationibꝰ. H uce atur· vt pat et m diuite nia⸗ G. eeem mueciones et modos mne⸗ o qui noluĩt relmquere omña· Se nit humana malicia in acqu cundo quia coõtmua eccle. iif. do tempalia ꝛ?ẽ Vnde geñr 8 eſt et ſcundũ nõ habet. melech dedit ierazꝛe tres R nraimmen⸗ nõ fratrẽ et tamẽ la-⸗ argzteos in velamẽ oculon⸗ Hlo boꝛare non ceſſat Tercio quia no quia chꝛiſtus cõtra hanc m⸗ acerbe affligit i m retmẽdo Sra- irmitate ind ixit · q; nullꝰ eius s9i acquirẽdo grauiſſime ve diſcipulꝰ eẽ poſſit niſi renũciet apns niu do. iethi vi. Badix indet luce.xiiij Ere, T0o m amittẽ e oĩbus que po le di mi malon eſt cupieitas E ¶Quo ad tercin pncipale tiſt Auri m ſequitur:quã quidam ap Cur diuitie nõ ſaciẽt a wetitũ n ctentes errauerũt a fide et m ßm dicit᷑ eccle· v. Kuarꝰ? nõ mni Peten ſo multis doloꝛibus . imple bie pecunia; g bm Bou tnr⸗ Quarto quia peſtis eſt vruer⸗ li:poli· A ꝓpetitus Sõõ ag ſalis:nam inuenes et ſenes Sn im mimitu⸗ Dicendñ Huie 1 epaH uites et pauꝑpesmłfirmos et ſa qumqʒ cauſe. Oꝛima eſt capac uH nos. ſtultos et ſapiẽtes cleri⸗ tas amme mfmita que nltten n cos ĩficit et ſecularesno ſic au dmata eſt a lNam deumre C tem eſt de taruria vnde Yere . piẽduz ſi debet ſaciariiv iis vj. . mmo?e vlq; ad maioꝛem guſti·ſi.cõfeſſiofeciſti nos do AA omes ſtudent auaride-et a Ppa muie ad te et ĩquietũ eſt coꝛ * k. pheta vſq; ad ſacerdotẽcuncti ſtrum donec requieſcat in re ſtii faciunt dolum. Seneca:Quid ſi pien Ai Camoriuterz n Aresi ſtultius & q3 deficiẽte via viati⸗ ante deuz quaſi gutta roꝛ 51 puci cum ausere⸗ A te lucem que deſcẽdit ĩ mer ian Gm ſtis medicus hanc inkirmitatẽ Quomodo fmitũ polſet mai⸗ ſle. ad moꝛte quaſi iudicauit mat inf mitũ· gecuda cauſa e znti ndo⸗ xix:dices. AR men dico vobis q neitas moꝛdmati fecfus u ſichi Diues difficile mine in esnumn neicag re Furm mennrorgt den . E e ſin, celon Jerta potẽtiſſimo medi An lonen fe mneſuratur affe⸗ rden exp ura abſtulit vnn mfirmuz ctus eius qui cupit omnẽ gio⸗ ben co ac delicz. Jeptimo quia ce et gratiã habere ac ſu ple 6* i wine irriſit et ad vlti ram e defectuũ. quod tamen “ . mum interficit· vnde lu r amlio⸗ impolſibile eſter vt pat. 6 diebant veꝛba bec phari 4. 4 . in cheiſto perfectiſſimo home de quo ioh vij quida dicebat⸗ quia bonus eſt: abj dix erut ne⸗ quaquã: ſed ſeducit turbaſ-Cu autem fmitũ non poſlit replere vei gpoꝛcionari mrmto neceſſe eſt vt deſideria tempoꝛaliun 8 — miuamus-a tũc pauca ſufficiut vt patet m anĩalibus bzutis et thi- vj- habẽtes alimentũ et 4 tus tegamur his cotenti ſumulſ Ideo ſeneca:Si vis te dmitem facere nõ pecunie eſt ad ijciẽ S ſed cupiditati ſubtrahendum⸗ Tercia cauſa eſt a noua tYal ĩa acquiſita ſemꝑ vł frequẽter ali quod vacuũ requ'rũt m quo re⸗ ipiant᷑- vel vt cuſtodiant᷑ vel * potius habẽt defectus annex2 exempli gratia-ſi acquires auru mdiges lſcrinio ſera et camera ſi faccam mdĩses ſtabulo feno et famula ſi aditis temperalia: plura vis habere fercula fami⸗ lamet ita de ſimiſibus ſimile eſt iudiciñ ideo ec cleſi : v. Nbi multe ſunt opes et multi ſuut que com edũñ eas· Tales em fa⸗ ciunt ſicut multũ ſicient᷑ qui ad extinguẽdum ſitim aqua lalſam bibũt- nam m eo q aqua ẽ ſitim Pabet extingnere ſed quia ſal⸗ fa eſt ſtim Habet ꝓuocare · Zic tempalia aliquẽ dfectũ tollũt ſed ad alia pins affectuʒ accen- „w ta canſa eſt: quia errat in ſatiſ faciendo potetie qne ſitit m de fectum pꝛ incipaliter patit᷑. pu ta mtcllectus qui vult pꝛimum dunt . deo ioh· iij. Qum biberit erx aqua hac ſitiet iterum- Quar. X — — — – Septimum (Preceptum. (Capitalum 4DPaiimum. verum m Ruerroim ſup illo j. metha. Omis bomo natura ſci re deſiderat Et pꝛemiũ bonuʒ ßm illud i· eth Omĩa bonũ ap⸗ petunt· Sed auari ſi ſitim pem⸗ cipalem vellet extinguere ſcien tiam et virtutes deberẽt pᷣmo acquirere et tuc ceſſaret ſitis re ſpectu alion ym illud ioß nñ⸗ Qui biberit ex hac aqua quam ego dabo: nõ ſitiet ineternum · quĩa vero auari ñ ſic faciũt ſed tempoꝛalia que nec intellectũ nec m affectu poſſunt ponere ſed bene m ciſtã vel ſtomachũ ideo nunquã ſaciãtur · ſicut nec ille coꝛ palem ſitim ſedaret qui potum m calciſ dolum pedes aures vel Huinſmodi poneret⸗ Quĩta cauſa eſt quia anima eſt ſpnitnaliſ et tem palia ſunt coꝛ poꝛaliatalium autem nulla eſt woꝛcio· Ande ſicut ciſta nõ po teſt eſſe ꝓpoꝛcionata ſapi entie ſic nec amma tempalibus · k Tercõ pꝛincipaliter queritur vnde Pueniat tãtus affectus ad diuitias cum tamẽ tot curis et malis acquirant᷑ et poſſideã tur et amittant᷑⸗ Rñ·q ex tribꝰ Dꝛimo quia Homĩes multũ dili gunt coꝛpus:honoꝛespᷣſiden⸗ tias et huiuſmodiet ſcᷣm hu⸗ manam eſtimationem putatur ₰ q v pecuniam talia adipiſcant 2 diuitis qui multis Diuitijs con gregatis ait anĩe ſue iã gaude opulare et letare: q; repoſita ha bes multa bona in annos pluri mos.· ſed ei 8ꝛ· ſtulte hac nocte ſed videant hi exempiũ lu · xij · ura ſcj vonuz iap: pem⸗ ſaen bmo tis re d⸗ A gerun Aaid ſe meleci ponen⸗ tonacbi ſarnen Wrerori ℳs lret/ neſt t c aeſt opo Perde rentr fechs teteni⸗ eſte renb⸗ tüdil ouden enbr penn ſplin be⸗ ℳ . 8 W „ . 7 . .* . 7 . 2 — 7 . 7 . . 7 7 . . .—— + (Septimum repetent animã tuã a te et que cõgregaſti cuius erũt: Secuũdo qꝛ homĩes nõ cogitat mala ꝓ⸗ uenientia ex diuitijs pꝛius ta⸗ cta· vnde apoſt · i. thi · vi. rad ix omniũ malon eſt cupiditas id eſt auaricia· Et iten ibidez qui volüt diuites fieri meidũt in tẽ ptationes et m laqueos dyabo li et m deſideria inutilia ⁊ noci ua que mergũt homies m mte⸗ ritum et in ꝓditionẽ· Exemplũ de cotractibus laboꝛibꝰ et hꝰ modi Tercia eſt cauſa qꝛ vt pꝛi us tactũ eſt.nõ cupiditati tra here ſtudẽt homĩes ſed pecu⸗ ma adijciũt· Vn de fere ta ĩpeſ ſibile eſt quẽ cum auaricie obie cto carere auaricia ſicut luxurie ohiecta habõdo id eſt mulierũ frequentiã et caſtũ eſſe·Tdeo ſi eut ignis nõ extinguit᷑ ſed mcẽz ditur ſi materia lignon aptoꝛũ ſibi mmiſtret᷑ ſic et auaricia: nõ ergo min c dñs dnutias ſpmiſ compatmathxnpdi ſollici tu⸗ do ſeculi ⁊ fallacia diuitian ſuf focãt vᷣbũ dei:diuitie em pm au guſti ·velut bitumẽ auin ſut· et ſi eas nõ capiat:tñ multan cõ⸗ templationũ pennis pꝛiuatvn de ceſarius diuites in ſuo ſta⸗ tu compat aptiſſime nam ĩ ima ri tempeſtatibꝰ quaſſate q̃ aut Perit:aut mergituꝛ:aut iactura onen vacua ad lituſvenit ſie re uera diuitũ ſtatus: aut ad mf̃er num trahitaut in ꝓurgatoꝛiuʒ mergitaut plurimn gloꝛie gra⸗ Dibus pꝛiunat — Cavpitulum Zacundum ⸗ . — g ſit elemoſinã dare · qu tho:m iin α Lobduratione à eſt filia auaricie:et 8 mi ſericoꝛdia que opo⸗ nitur obduracõni vi⸗ debütur pꝛmcipaliter tria. Dꝛi mo quid ſit obduracioquid mi ſericoꝛdia:quid elemoſina·et qͥ eius fruétus. Becũd quis poſ debz da ri et quipus. Tercio que ſut ele moſme ſpũᷣales: quot a quomõ coꝛpaljbiis elemoſinis ſunt me loꝛes · — Quantũ ad pꝛi mum notandũ ql obduracio ẽ quedã a miſeri coꝛdie opib2 ob ſtmacio⸗ Eſt aute miſericoꝛdia ſm augꝰ.ix li de ci.dei aliene miſerie in coꝛde noſtro cõpaſ-⸗ ſio cui cum poſſumuſ ſubuenire copelliemn. Diie autem dupli⸗ ces ꝓximonꝝn defectus:quidem ſpñ̃ales qmbus ſubuenit᷑ ꝓ ſpi rituales eclemoſinas de quibug in tercio pꝛinci pali dicet᷑ Rin ſunt coꝛpales:quibus ſubueni tur ꝓ coꝛpales elemoſinas. vt ſunt vijoꝓa miſericoꝛdie coꝛ⸗ poꝛalia contentamath. xxv· et hoc verſu· Viſitoꝰ cibo· poto re⸗ dimotego-colngo condo· Mo do anaricia qne eſt moꝛdmatꝰ amoꝰꝛ diuitian facit coꝛ dun et non pcipere miſeron dekectus nec cõpati· aut nõ tin quãtũ de beret quis ꝓ tempalia effectu vel ſaltem affectu. B Eſt autem elemoſina ᷣm/tho jj. ij. · xxxij:arĩ. Opus quo mdigẽ ti dat᷑ alidd expaſſioeapt᷑ deũ et ſunt eiemoſine effectus ſcðz – ððßð — Se ptimum magni-Dzimus z mus n ſatiſ facit ꝓ peccatis qᷓ hic aut m purgato= rio luere deberem vn m doc⸗ dur . pe . pal. et etiã alios m mi⸗ Di. xv. Eiemoſina mter tres Pa? W. . tos ſatiſ factõis:qᷓ ſunt ĩeiumn ct oꝛãtio. Eſt comu ritati ue ma gSis ſatiſ fa ctoꝛia. ſupoſita pa ri gratia et caritate⸗Ratio quia „ m elemoſina virtualter cotmé tur alie ꝓtes vt ieinnin oꝛatõ triplici de cauſa Dzimo de cun Dã elemoſina cẽſtitiit en de⸗ Pitozem ad ieinnandi et ozan Dum et ad f⸗ ciendũ alia bona- que poteſt qui dedit/loquedo cundo q elemoſina apt er deuz Data eſt quaſi quedam oblatio de debito moꝛali nõ ciuili- Be⸗ Deo facta: vn in niſee hit Oiark n dona ch dona Hnt aliquid ſiledeo ſa⸗ cratis Oblatio ant facta deo vi 026¹8 Pz frs rem pl?ape trat donũ &s ſu plicatio- Terco . cñ bona exterioꝛa ad coſeruati⸗ ons co⸗itoromene ſubt acts le moſinã cõtinet Stute eon pe mer cõtĩgit qꝙ; ali ieiunm jet pleruũ qͥs artius vmit ex Dit ergo elemoſma cõ pieti? Pʒ vim ſatiſ fectcis qz oꝛatio vl ie uniũ/Et idcirco elemoſina idi⸗ cit etiã P ſcriptura vt vlis me⸗ Picina peccati lu. xp date ele mo fnã ct omĩa mũda ſunt vobis et thob⸗ nij⸗ lemoſina ab omm pcto lberat et a moꝛte et n pa ciet᷑ aĩaz ire ĩ tenebꝛas C Ge tumdꝰ effect? ſeu fruct? elemo ſine q miſeri codes p ora wie requt a magiiſ y 4 ꝛeceptum⸗ Hoc ꝙ ſua Dde tis urgute vñ mat:v:Peati miſericoꝛdeſ qaimn céat mat- xxv- diſceptato fiet 8 mie pb q ibi enumerat⸗ j* cthuyinp pietas ad ia-valz dicit „8lo abꝛo. O mis ſuũma diſci plie xpianejm mia et piet ate ſz alii ꝗs ſeqns ſi carmis lubeicu patit .„ ſine dubio vapulabit ſed no pi pit Quam autoꝛitatẽ thoĩ nij· Diexloj oxponens dicit ꝗq) ſic in telligi poteſt q) in vita iſta exi⸗ ſtentes illi qui ex fragilitate caznalia peccata incidũt· moꝛta lia ſeu venalia p opera miſeri⸗ coꝛdie ad penitentiã diſponũt᷑ vñ talis nõ pibit ide duſpone tur ꝓ talia opa aò no peundi ad ioẽ eſt augꝰ? m epła ad euo PHiumivbi refert aug ſe a gima⸗ dio medico audiuiſſe qui Sima dius cum iunioꝛ eſſet elemoſiaſ magnas daretet cum de vita poſt moꝛtem dubitaret/doꝛmi entem gimadio a waruit ei iu⸗ ueris puicherrimus et ſe feãn tem duxit ad ciuitatem in qua ſonos andinit ad dexteram ſu⸗ pꝛa modum ſuaues/quos cum a zuuene audiſſet foꝛe gaudĩia bea toꝛum euigilauit gimadi2. lia autem nocte in uenis iterũ doꝛ mienti apparens querit an ſe id eſt iuuenẽ cognoſcat· Qui re ſpodit ꝙ ſic · Et iunenis p que Biñn.gimadiꝰ viſionò alterius noctis Et uuenis nuc videsS me i ſomnoRn.gima di? qꝙ ſie · Et juuenis vbi eſt mõ coꝛpus tuñ⸗ Rñ̃- gimadiꝰ ĩ cubicło meo Et juuenis Gcis ne m coꝛum ccpuſculo ligatos ocłos etuos S — 5 6r,Deen r, , m Secundum i⸗ te recipientiſiſic maĩoꝛ efficacia deſgn Habè et nihil ao. ſe atib n . m maioꝛi dato cõſiſtit· Inquan .“M mia g de ei uib? tũ ꝓ hoc plures et magis debi r, cene vior. Er ilg no meenn toꝛes effi ciunt᷑· Ex pte aũt dan 3 Neit⸗ tuc me vdes⸗Lt i lenom E eſpectu Pmij eſſentialis deit .112 tis ſic reſpec u Pmyj ſiol ens quid reſpõderet·obmutu⸗ 15 EI agis peſat ſeͤli⸗ EIIS n hicar⸗ efficacia elemoſine magi Pela r/ it⸗ St uenis ait: ſicut oc 1,a12 —J KuS: at olſed reſpe eh ms tue me no vwẽt:ſed ocui ex affectu q; er datolſed reſp lane TWsenmtinhic oft eenn n kremn accidétalis vrputa. vopt tue emetigſic poſt enoete⸗ mz. remiſſionis pene. vł alic9 Hui? inf. ecte⸗ania vinit ot oculis ere masfica efficacia elemoſine ſenm tis videbis.noli eſſe amõ 18 ex magnitndie datfniſi ex alte A Duius Qua ex viſione ied ra ꝓte mteſio volũtatis magni D bitatio a gimadio receſſit 19 tudmi exterioꝛis dati pponde irt ri bus mi ſericoꝛdie dicit aug * ret· poteſt tñ tam mtãſa eſſe v . Anſe ι. Dintus⸗vnde in eretiit n luntas:q; etiẽ omnẽ penã ab⸗ une memi me legiſſe malũ moxzt ſoꝛbet et reatũ ſicut dici᷑ de cõ Dllponn am libe ercuit oꝓa pieta⸗ e ——. —- qm Uwbeter x rItIone⸗ NE 1 ESt vm Hoc mi⸗ Men is hHabet em multos mterceſſo nittone. 1 Pit 1 eundi ns⸗Pabet am ile eſt multon telhgit᷑ nla glo.ſup illud pſal. es et impoſſibile e leo vapa Qin ſemĩat m lacrimis magna ĩ n ees zeraudirilet leo Papa quit volũtas multũ dedit: mul an quicquid in opa pietatis 6. ker tum ſemiauit . An hac volutate ie Oitur m mmuñt ſed 380 8 illa viona que mmuta duo mi⸗ i vnc apud den pie potun ſit nõ paꝝ ſemia uit· hec glo:et viti fidelis benignitas erogaui 21 tho⸗Et ſux ii: Di: iiij: dic-ARctuſ ani 8 cuiq; tribuit id ſibi ad pmi⸗ rcenioz il a wi ad Pminũ ii⸗ 4 Gm vecotie: Terc ef⸗- eoneial RTS— antdos id fectul elemoſiẽ eſt meritn H pfectam voluntatẽ aliqd znet eſſentialis et aeirtalis r hoe vonu faci enduſquãatũ ſi fac eret cnen⸗ m magis dat᷑ de tyaln 5. „ illud. ideo vbi ſupꝛa idezʒ tho. semt ſm q; ex maioꝛi caritate dat Ur⸗ Dicit in inj Nuliꝰ ab elemoſina di vn dicit tho. m n diſer;. tras⸗ excnſat᷑ · qꝛ ſi pecunia deeſt ob⸗ ctando queſtionꝰIn plus me ſequin poteſt facere: vel opus i e⸗ reat de pmio et fructu rn l mrorf coꝛdie ſpũale:et ſi hoc anſe multu de tpalibus vel an eſſet volũtas cõpleta ſufficeret Qun en Oee moolch ex magna ca⸗ hPec tho⸗Ex pdictis patzʒ q ele⸗ pe rnitate ſic reſpõdet⸗ Elemoſina ſi oſina bʒ tres effecta. 8 quibꝰ eme efficaciã habet Ex ipſo fa clente ne ix P De pPecuniã ꝗpt᷑ Frem 4 α mq;tum eſt quoddãa opus me⸗ deeganre 1 tis altii d B , ot or ro a — ne thezauros i Pceptis altiſ ae J. & ritoꝛiũñet ex reci elle gein T Pderit tibi magiſq̃ʒ aun 4 obligat᷑ ad oꝛandũ ꝓ illo qᷓ ele quo ad pꝛimũ effectu, quo a ½ ng 1 edit⸗Bi ergo dſide⸗ Ino an Peimn effectu. a 4 moſinam dedit Bi erge dſide⸗ upu ſequit᷑ ibide· Conclude s retur elemoſme efficacia ex p⸗ ſecũpu ſequit᷑ ipidẽ · Cone sSeptimum oꝛe ceptum Capitulum tur ibidem et curabit te ab om ä elemeſinà in ſinu paupis·r ip̃a P te oꝛabit: Quo ad cerciũ dici ni malo: ven quia hos effectus elemoſine potiſſime diuites ne gligunt ſepe· F Notanduz ᷣm armcanũ ſermone 8 ephia — xpᷣo augmentũ gratie· et p oſe⸗ quẽs gloꝛieſſed quilibet ſolu m q tria ſunt genera hoim habz ſibi. licet aliq alt eri mereri poſ Diti citra notale pctin Rlij ſüt tium diuitias pzꝛimi qui in vita ſua nil poſt moꝛtẽ ĩ elemoſina dandũ oꝛd inatt in vita modi⸗ ſit dimmutions pene ˖ de ſtulti cia ergo pꝛimon et ſecudoꝝn li⸗ cet m moꝛ ſic dicit ſalo mo eccł. caʒ elemoſinã aut nullã donãt inj. Co nſideraui et reperi aliaʒ puenti moꝛte Rut alias ppe⸗ qui m vita no dant- ſed m vita oꝛdmat:vt elemoſine poſt eon moꝛtẽ Sent᷑: Tercij ſunt qui in vita dãt elemoſina pꝛudetes oe pmis et terds S ſciendũ q; vtiliis eſt Homi vt det quis denariuz vnũ in vita ſua q; vt tociuſ mũdi diuitie al terins oꝛd matõe ſolñ poſt eiꝰ moꝛtẽ det᷑ ꝓ eo ĩ elemoſinã · qꝛ Pꝓ vno denario dato ex carita⸗ te im vita wans meret᷑ vita cter nam vel ſpecialẽ gradũ eſſenti⸗ alis ꝓpetui gaudij teſte math; x vbi dicit xps· Quicũqʒ dede⸗ D rit potũ vm ex mimis illis cali cem aquefrigidetmmnomme diſcipuli: àamẽe dieo vobis no pꝓ det mercede ſuaſq;to ergo ma⸗ gis meret᷑ qui ampliuſ dati no mie diſcipuli: ie ex caritate ꝗ pꝓ nuliũ aũt bonũ datũ ꝓ eo pꝰ quiſq; chꝛiſti diſcipulus eificiẽ morte alterius Dono- etiã ſi da⸗ ret᷑ muò us coꝛpoꝛeꝰ poteſt de functo mereri gradus Ppetu? varitatẽ ſub ſole · vnus eſt et ſe cundũ nõ habet.nõ filiũ n fra troem et tñ laboꝛare non ceſſat nec ſaciant᷑ oculi eius dinitijs nec recogitat dicẽés:cui laboꝛo et defraudo animã meã bonis: De ſecũdis etiã patzʒ quo aĩam ſuã defraudat com pãdo actũ donacõis denarij m vita et oꝛ⸗ dmacois ren poſt moꝛtẽ· Nam virtus vt dicit phs ij · ethic · eſt circa difficile et ĩgnũ celon vim patit math·xj-et math vij. Iu trate ꝓ anguſtã poꝛta qa lata poꝛta et ſpacoſa eſt via que du cit ad ꝓpditionẽ et multi ſunt qᷣ intrãt eam-Que anguſta poëta a arta via eſt q̃ᷓ ducit að vitam et pauci ſunt qui inue niũt eaʒ⸗ 6G ⸗ Ex qauo patz qh etia me ritum e xigit actũ difficilẽ ſaltẽ ex ꝓPte opis · ſed m oꝛdinatõne tue pecunie dãde poſt moꝛteʒ nihil eſt difficile tibi · Quid em pateris cum poſt moꝛtẽ pꝛimo diſtribu᷑ ꝓ te: quo neceſſario ● velis nolis carebis dacio ant? volutaria vnius denarij imn vita ſal tem aliquam moleſtiam tibi gaudij in vita eterna ſed tãtũ̃ dimiutio purgatoꝛij aut eius totalis pene ablatio- Quia ᷣm omes doctoꝛes theologie nul⸗ 12 poteſt alteri mereri excepto tie Een ſed ta e Aug niahm 6 nul⸗ epto poſe⸗ ſolum poſ n li⸗ ce den Seſtert dints laben⸗ ⸗ aun tti oe⸗ Em eſt z le daN ce d ſume lapett jtan ja me ſalt: atR. ren iom hw⸗ Ai, ℳ Zlch mfertquia amatuʒ tradis mui tũ ergo aĩam defraudat boms qui in vita dare potens oꝛdĩiat Pꝛimo poſt moꝛtẽ dandũ. &ſt tñ alten meritoꝛiũ.ſed tñ lon⸗ ge mmus pꝛimo· Raro em here Des ꝗpter auariciã exequun? fi del iter oꝛdinationẽ. ¶ Capitulum tercium- neamur dare elemoſi dDum q dare elemoſi Ho: ij: ij qexxxii: Rliqn eſt pꝛeceptũ⸗RRliqn eſt cõſuiũ⸗ Niiqñ ꝓhibitum de quibus tri hbus videndũ erit ½ ℛπ ⸗ Dꝛee ceptũ eſt · DOꝛimo qñ ꝓximus ẽ ↄſtitutus in vꝛgente neceſſita te et picnlo vite aut grauis ĩtfir mitatis· et iſte qui videt ñ hẽt tũc illam neceſſitatẽ:ſed ſuper fluũ quo ad illam neceſſitatem mdigenti tũc dare:et ſᷣm poſſi bilitatem ſubuenire iſti m ſua neceſſitate t victu ⁊ veſtitu ca dit ſub Pcepto vt cũ q̃s occur⸗ rit in tali articulo ↄſtitutus qp circa eum a ꝓpareãat ꝓb abilia ſi gna extreme neceſſitatis futu⸗ re niſi ei ſubueniat᷑:ſi tũc nuliuſ a paret ĩ ꝓmpto qui poſſit aut velit ei ſubuenire⸗tu teneris q̊ʒ tum tibi eſt poſſibiie & tuo da do⸗ aut aliũ de oꝛdinãdo· qð ſi negligis peccas moꝛtaliter cõo⸗ tra pceptũ de dilectõe ꝓxim. vnde ambꝛo paſce fame moꝛiẽ tem ſi non pamſti occidiſti:ita „— et la de qualibet alia neceſſita⸗ Idẽõdũ eſt nũc qñ te⸗ nam vel nõ. Vbi ſciẽ⸗ te mtelligendũ eſt · Kdeo baſili. eſt panis familici que tu tenes tunica nudi quã ↄſeruas-Indi gentes aun vet argentũ quodð poſſides q circa tot miuriaris qð exhibè valeres. addit tho di · xv:obligat pᷣceptum qn ap⸗ neceſſitatiſ future: niſi ei ſubue niat᷑· vt cum quis videt aliãs impotẽtes vel pigros ad ſubue mendũu et pauperẽ indigentez cibo et potu et alijs vite neceſ- ſarijs: nec ſibi ſatiſ facere poſſe nõ em eſt expectãda vltima ne ceſſitaſ:qꝛ foꝛte nõ poſſet iuua ri natura iam fame vł ſiti ↄſum Pta · qicit em criſ:- ſuꝑ io hnon opoꝛte pauperẽ vlulantẽ dece ptoꝛez vocare:Ratio aũt dicto rum eſt.qꝛ caritaſ plus diligit vitam ꝓximi q3 omia bona tpa lia.etia decẽtia ſtatũ·vñ beatꝰ marti. cum mdecæétia veſtitus ſui veſtiuit paupere· et hoc eſt pꝛeceptũ ĩoh̊ ·ba p:lucæ:nj: Qui habet duas tunicas qð eſt de neceſſitate det vnã nõ habenti qð eſt nature.qꝛ extra ꝓadiſuz nõ poteſt viuere nudus:Vid e⸗- mus eętiã bꝛuta naturaliter ſub uenire patiẽtibus neceſſitatem vn gallma nutrit aliéos pullos catti quidãa alienos fetus · ſic etiam beatꝰ dñnicus neceſſaria quo ad ſtatum ſuũ: et ſupꝑflua quo ad ꝓſonã libꝛos · et omne: ſuꝓpellectilẽ vẽd idit gpter fa⸗ men paupen palẽcie ˖ Oð qa et epuio nõ fecit ð quo lu:xvj:Iòꝭ circo ſepultus eſt m inferno⸗ — Septimim Deeceptum B: Secudo elemoſinã dare eſt pꝛeceptũ qñ quis habʒ ſup⸗ flua: duplicia eĩ ſunt tempalia qdaʒ ſunt neceſſaria homĩ/lalia ſnpfluajneceſſaria ſunt adhuc duplicia quedam ſimpliclter ſi⸗ ne quibus homo eſſe no poteſt aut viuere RKlia ſunt neceſſaria nõ ſimpliciter ˖ ſed ſine quibꝰ cõ uerienter vita traſigi no pt᷑ m ſtatum et conditionẽ ꝓpſone ꝓ pꝛie: et alian ꝓpſonan qu an cu⸗ ra ei mcũbit.Et tũc ꝗᷓ vltra ne⸗ ceſſaria hec ſuntDicut᷑ ſupflua vrde quãdo quis talia habz ſu pꝓflua iſta m armicanũ ſub pᷣ⸗ cepto tenent᷑ diſtribuere in ele moſinã paupen aut in alios pi os vſus:q ſi quis nõ facit traſ⸗ gredit᷑ mandatũ dei et peccat moꝛt aliter · Qð patet quia tuce xj· dicit chꝛiſtꝰ.quod ſuꝑeſt da te in elemoſinã et ecce omia mũ da ſunt vobis Et lo quiẽ pcepti us. 80 chꝛiſt? ad isne et eꝛnuũ cõdemnat eos qui eſurieteſ no pauerũt et ita de alijs Mat:xxv qð nõ diceret᷑ mſi elemoſinã da re c aderet ſub pᷣcepts et nõ de neceſſario mſi m caſu neceſſita⸗ tis igik de ſupfluo· ¶Dem vuit beatusnoBm nj: ca: i· vbi nõ ſo lum affirmat· ſeꝰ etiã Pbat qaðᷣ qui in reſeruat õe diuitian ſuꝑ⸗ fluan claudũt viſcera pietatis neceſſitatẽ paciẽtibus peccant moꝛtalit᷑: qꝛ dicit caritaſ dei — „ — nõ wmanet i eis eo ꝙ nõ d lliguũt ꝓrimũ ope et veritate· ſed tim Sat et. verbo et Imgua Tteʒ ꝓbat tho- ſier e pepe ij· ij· lxvj: dem ſic ea que ſunt — 9 s . Tatian ſv ſtq Porcſſt aerten D ſ1 —LP „ Retarpſenar. uar cανα cανM b ſudu gara iuri natura li vel diu ino h Fm naturalẽ oꝛd inem ex diuma oꝛes ſunt oꝛdiate ad hoc vt ex cis ſubueniat᷑ hoĩm neceſſitati et ideo P ren diuiſionem et ap ꝓc edente no impedit᷑ qum Ho⸗ m mis neceſſitati ſubueniendũ ſit ex huiuſmodi re bus et iden res quas aliqui ſlupabundãater Habet ex naturali iure debent᷑ paupen ſuſtentioni· C Ete de iſtis qui ſu ꝓflua dinitiarũ congregat dicit aug. li-de de cem coꝛdis.Seruat tibi cem (oë81¹8 t tibi pat᷑ tuꝰ ſeruas tu filijs tuis: lij tui filijs ſuiset nulius ẽ ſer uaturus pꝛeceptu dei Quare ii ſi no ſeruas omia quite et alioſ fecit ex nibilo·. neqʒ; em melms cõmittis patrimomun tuũ filijs tuĩs q; creatoꝛi tuo⸗ hec ille · ve eruãt fi⸗ Tertium. pꝛopꝛiationẽ de iure humano rum.quia patres dicũt ſe excu ſando tpalia ſe retinere amoꝛe fuion: quiĩbus ꝓuidere volunt vbi tamẽ auaricia ſepe eſt ĩ cau ſa. Idcirco ſubdit ausuſt: Fn tit amatoꝛ ſiue ſeruat oꝛ diuiti⸗ 4 „ arum fil imm ſuũ tunc vtiq; ſi YP⸗ pteꝛ filiũ ſeruabat: mittet poſt tenet in ſecnlo et reliqit filinz ab anio⸗red de illi qd ſuum eſt redde illi qd ſeruabas ſi apter ipſum ſic agebas moꝛtuꝰ receſ⸗ ſit ad deum pꝑs illius debetur pauperibꝰ lli em det᷑ ad quazʒ prexit qui et dixit quod vni ex mis meis feciſtis mihi feciſtis illum partem ſuuʒ quare lam ,e — 2 — — edeyg oh djumma mkeni vt ex ſitati et ap mano bo⸗ eddi Ken vundete ne debene CE di itian; de de uth it. ile aliol ns flis leve ſeenn amox rolunt eſtiaa eui v⸗ tpoſt Ma tfili umc 1 , ur 16 IH videte fratres quia mẽdacium eſt quod hommes dicunt· ſc, filijs meis ſeruo:quia auari ſũt homies ideo diuitijs excecati ſic menciunt᷑ het de augꝰ dez patet de patre qui ſi imn diuitijſ filium aut filiã haberet qui re⸗ foꝛmate religionis locum ĩtra⸗ re vellet pater ei min2 qʒz alteri m ſeculo manæeti daret de pecn nijsNec de reſiduo ele moſinã faceret ex quo patʒ patris aua ricia:vnde ↄcludit. Rrmicanꝰ R 181 vbi ſupꝛa. Pꝛe ceteris qʒtum ego ĩtelligo ex eon ſcriptura ſentẽcialit᷑ ta⸗ li argumeto vtunt᷑ · Quicquid eſt tibi ſuꝑfluum in bonis pau pen computat᷑ · Qum iĩigit᷑ ſuꝑ⸗ fluum illud eis ſubt ra his tunc ſubtrahis qð eis debet᷑ et ꝓ cõ ſequẽs nõ eis irrogas ſolũ miu riam ſed etiam comittis rapi⸗ nam-: et ſi ex illa cauſa moꝛiunt᷑ Paupes:ſic ſubtrahedo qð eis debet᷑ eos occidis. Di Sed querit᷑ quid ſit ſuꝑfluum.Gñ⸗ ſᷣm eundẽ Krmicanu et pe. de pa:m iiijdi. xv· et alios qui etiã micius loquunt᷑ de ꝓpoſito· Ou perflua bona ſunt ꝗᷓ nec neceſ⸗ ſaria ſunt ꝓſone:nec ſtatui.ne pꝓſone accomodata ad hoc.vt Pſone ſtat us a honeſtas ſerue tur· Ex qno patet in Hoĩe ſũt gnattuoꝛ coſiderada quon qð⸗ libz aliquid requirit de diuitijs ꝓ que poteſt quis rimari an et que habeat ſuꝑflna· Dꝛimũ eſt pPſona apꝛia q;tuʒ ad eius tpa Septimum Pꝛeceptum Capitnlum Tercium. lem vitam cõplexi onẽ ſenſus 7 oma nat uralia. vt Homo oſer⸗ — 4. uet᷑ in conueniẽti habitud ine⁊ m valitudme coꝛpali.que ſuffi⸗ cit ei ad exerciciu open ſpua- lium anie et etiã exercicio coꝛ⸗ poꝛalium open que ſibi ex offi⸗ cio: ſtatuaut ſociotate· et eoꝛuz cum quibus viuit neceſſario m⸗ cũbunt faciẽda.neceſſaria ſunt em aliqua tpalia vt cibus potꝰ veſtis Poſpiciũ ꝛc̃· Huiuſmoi ſi⸗ ne quibus hec fieri noõ poſſentt et iſte diuitie ad hoc requiſite dicunt᷑ neceſſarie ꝓſon e. et ad ſic conſeruandũ pſonã im bona diſpoſitõe naturaliũ et cõneniẽ ti valtudme vnus plus mdige ret qᷓʒ alrer· Rq em ruſtico ſuf̃⸗ ficit:que ſola potata infirmarʒ Diuit aut debile in compiexõe ſimplicia et modica veſtimẽta ſuffice ret foꝛti qui nõ ſuffi cetẽt Deobiliet ſic de alijs. Et að ſe⸗ cũdo eſt neceſſariũ:Dꝛimo eſſʒ ſupfluũ.et ſũt pfata no ſolũ im telſigẽda de neceſſarijs vm p⸗ ſone ſoli· ſed de neceſſarijs pſo ne pꝛmecipali et omĩibus quoꝛũ cura ſibi neceſſario imcum bit vt vxoꝛis et fition et mſi ilin no tant᷑ 8& nccio mcubit .qꝛ nõ ſic de pſonis ſpõte aſſumptis ad pompã vel ad aliã ſupflnitatẽ Diget quam bhabens ſanam. . ·. ranon eſt⸗ honeſtaf pꝓſone que er quo patzʒ iten q; vnus pluri⸗ bus indiget q ad ̊ q́; alter. qa Pabens mfirmã vxoꝛẽ plus m⸗ „ 1 Gecüdu m homie oſide⸗ eſt excellẽtia ꝓſone m al iqinb?z A(t aliqmo ex he ꝙ; eſt honoꝛe Septimum Preceptum 4Capitulum Tercium. bonis que ei mnſunt ratoe quon reddit᷑ pſona honoꝛe dis quia thoen ipq-cxlv-dicit poneſtu dignu⸗ Ande ym yſi· Poneſtaſ Dicit᷑ quaſi honoꝛis ſtatus Sʒ qua honeſtas bPomis maxime coſiderat᷑ m virt ute et opa v⸗ tuoſa. Tdeo inter omia Pomis bonaſvirtutes reddũt en magiſ Ponoze dignu-Vnde phus i⸗ ethi· dicit ꝙ honoꝛ eſt pꝛemmn * virtutis. Et m inj. In veritate — ſoli bom ſunt Ponoꝛ adi /Tdeo ctiam Honeſtas ꝓſone maxime eoſt virtuſ pſonelet pa eius bo na vnde ſi nobilitas genertsn aliqua exterioza faciut homieʒ excellente aut honoꝛe disnum Boc eſt ſolum m opmione Homi num errantinaut inqntum iu⸗ uant Pommẽ ad virtutu opera Et dicit᷑ notater ꝙ vera Pone⸗ ſtas ꝓſone coſiſtit ĩ his que fa ciunt veꝛe bo noꝛe dignũ · vt ſuͦt virtutes ſci ẽtie· et opa virtutũ Quia honeſtatem perſone non faciunt multe diuitie grandes familie:- veſtes pꝛecioſe, a Wa⸗ ratus menſe- domus gloꝛio ſe ſimilia exterioꝛa: ſed magis in Honeſtũ faciũt· et ſigna ſuũt ſupꝑ bie et auaricie mſaciabilis ſicut etiam moĩcia virtutuz eaſdem cn E Tercin in homi qð totuʒz copꝛehendit᷑ ſub ſta⸗ tu . Fo ſtatum aut ſexe multe requirunè que officia tali exł ne conſiderandũ eſt ſtat? eiuſ ſen officin vel artificin vel alia habitudo ĩpſius in comumtateę guntvnde masgiſterciuiũ plus 1883 & ceteris pari bꝰ? ſimplex ciuis plus dux q; comes: pius epus q;z plebanus · et ſic de aliſt Item mechanicus vnus idiset — r—— . „ de inſtrumstis ſue artis & ma teria quã faciat et de talibus Vnde ad hoc q homo exequa tur couementer ptmẽtia ad ſta tum ſun neceſſaria ſunt ſibi pfa ta vltra duo pꝛama et illa dicũ tur neceſſaria ſtatui· S.N Auartũ m homie conſideradũ zelt honeltas ſtatus Et ſic ho⸗ neſtas Pſone ꝓ ea que dicta ſt ſocũdo membꝛo nõ eſt grãdis familia et PHuiuſmodi. Sic nec honeſtas ſtatus eſt huiuſmo⸗ di ſed eſt virtus tali ſtatui de bite et factio operum tali ſta⸗ tui debiton pemcipaliter opa cxtcrioꝛa rationi recte cõmen⸗ ſurata que homĩ ra tice ſtatus ſui vel officij faciẽda incuũhunt ad regime alion/ et ꝓfectũ tẽ⸗ poꝛalm et ſpũalium- Et ad con ſeruandũ talẽ ſtatꝰ Honeſtatæ? ſepe vltra pdicta que ſunt ne⸗ ceſſariarequirit᷑ aliqualis fami lia:alique veſteset aliqua huiꝰ modiet diuitie ad hoc requiſi te dicunt᷑ honeſtati ſtatus ne⸗ ceſſarie et aceomode · Et illa ne ceſſaria ſũt dỹntia m dr̃aʒ ſta⸗ tuñn- Stat? em Hõeſtioꝛz plura 1 talibꝰ redqrit &t nota q qzto v⸗ tutes ad ſtatũ ꝓtinẽtes ſüt ex⸗ celletioꝛeſa opa ad qᷓ hõ tenet᷑ ratione ſtatus ſunt pꝛeſtãtio⸗ ra tãto ſtatus videt᷑ Honeſtioꝛ Et ita ſtatꝰ epi cui pꝛmcipalit R . E — — ——————U üpius impler pius get Dma ng⸗ qua dſta Rpfa d ON ſderid dtſthe⸗ edictelt grin r he njuſ ,o. ſte opa nen⸗ atus bunt te⸗ Wn neſtri ſoneſe liolm huk mn 8 e- Wav ſ 7 õõũ 3 moderatũ⸗qꝛ ᷣm augꝰ . li.i.ðe Is Zeptimum Dꝛeceptum mcumbit regime omniũ m dio⸗ ceſi honeſtioꝛ eſt qᷓ; ſtatus ple bani ·qͥ ſolũ ſu bmmiſtrationeʒ quoꝛundã habet ĩdeo etiã hci te epus recipit vltra neceſſita⸗ tem pſone ⁊ ſtat aliquã fami liam a veſtes et plures qᷓʒ ſta⸗ tus pleba ni · et ſic de plebano reſpectu altariſte· et ducis re⸗ ſpectu militis.et militis reſpe⸗ ctu ruſtici · Et ſic que epiſcopo qntũ eſt ex ꝓte iſtius cõdicõiſ ym rect am rationẽ ſunt neceſ⸗ ſaria in dĩuiti js eſſent ſim ꝑlici Debet tñ illnd qadð impendit᷑ ꝓ Honeſtate ſtatus et ꝓſone eiſe Peterthikiac⸗ et econuerſo; ciui:dei· De ratiõe honeſtatia/ eſt vſus ren modeſt? et recte rationis moderamĩie menſura⸗ tus.qꝛ augꝰ ibideʒ exponit ho neſte vti rebus ꝓ vti modeſte ſobꝛie tpanter et pie: Etiaz ho neſtas vtriuſqʒ videlicʒ ſtatus et ꝓſone paucis contentat᷑-.Cu rioſitati vero pompeet varieta ti vtriuſqʒ ſtatus totũ minus eſtſiſta omia deuoꝛãt·et paupꝑi bus nihil rel mquũt et faciunt qꝛ multi djuerſis modis iliicitiſ laboꝛãt quo congꝛegẽt diuitiaſ quibus ſuꝑbias et voluptates ſuas nutriãt et dilatent: Hſtis isit᷑ quatuoꝛ pẽſatis ea tpalia que re ſultãt ex iſtis qua dꝛupli⸗ cibus neceſſarijs dicun᷑ neceſe ſaria homĩ ad trãſigendũ ↄue⸗ nienteꝛ vitam ſuã ᷣm exigentiã ſtatus ſui:et conditionẽ ꝓpſono ceſſario mncũbit. Et de illis ne⸗ 2 ces abetes alimeta et quibꝰ? tegamur his cõtenti ſimus. Ee ſalomon ꝓuer.xxxj:di· ODñe di uitias et mendicitatẽ ne dede ris mibi ſed tm victii meo tri⸗ bue neceſſaria ꝓ qinbꝰ m aug ad ꝓbam oꝛamus panẽ noſtn; quotidianũ da nob hodie Et homo qᷣdquid ſup illa q̃t⸗ tuoꝛ habet ſuꝓfluũ reputet et ceſſarijs loquiaꝑolſi.thi: vj⸗di Al Capieulum 1 Tercium — impios vſus diſtribuat:qꝛ pᷣce ptum eſt · Et dicit pe · de pal · diixvm iiij⸗q; Pñs talia ſupeꝛ fina nõ ſolum tenet᷑ ſubnemre pauperi extremã pauptatẽ pa⸗ ti enti: ſed etiam patiẽti neceſſi tatem m vite Poneſtate: Ratio eſt qꝛ anliber Dere velle ex ca ritate ꝓximo qð ſibi vnde con tra caritatem faceret ſi ſeipſum dehoneſtaret eo qð crudelis ẽ qui famã nrglicrtiſoen etiã cõ tra catitatẽ ꝓxi facit ſi eius ho neſtati:de ſic ſuꝑfiuo non ſub uenit jdeo beatarnisorwdane qui ſe dehoneſtare voluit ꝓſti tuendo fihas ſubuenit; Sxem⸗ plum de latrone qui liberauit vxoꝛem vnius detẽti 8 carceꝛe 2cqzuis viderez maĩoꝛ neceſn⸗ tas vitãdi peccatũ· Et ĩ neemi a et eſdꝛa quaſi de moꝛtali rep⸗ hendunt᷑ iſ rahelite · de hoc q)/ fratres poſſidebãt in ſeruos et ancillas dãt es eis victũ ⁊ veſti tũ:qꝛ nõ tenebãt eos p m decen tiã ſtat ſui cũ eſſent liberi ⁊ ñ fſui a ð ſupfluo q̊ eos tenebat £ι ISeptimum X RKE ꝛeceptum liberos vł mutuado vt thobiaſ fecit gabello de ſua abudantia dando ꝓximo vel ad decente?z filias ſuas maritãdas ſicut fec pbeat nico. ᷣm pe pa · Ve rum cũ mediu temperãtie non coſiſtat ĩ idiuiſibili: ſed m lati tuòme quadã nõ opoꝛtz q; pu ctualicer pdicta neceſſaria ſciã tur- Sed exepli gratia.ſi centũ floꝛem ſunt neceſſarij p̃ciſe ad SIcttuoꝛ pfata th qui ſine dolo a ᷣm rationẽ recta et ĩueſtiga tionem diligent cẽtum et ij. Ffloꝛenos putarẽ neceſſarios n masna vis eſſet. quia puctuale meiñ non eſt neceſſariũ ſcire. 9 ex quo patet qz multi ſint miu⸗ ſti poſſeſſoꝛes te mperaliũ fu⸗ res ant raptoꝛes qᷓ ſupflua Ha⸗ bpyot de quon numero fuit epu io diues qui no legit᷑ ilticita ac quiſiſſe attamẽ eſt in mferno ſe pultus. q; ſupflua nõ dedit· p⸗ di 3 rxxij: art:v-et addit q; nõ opoꝛ tet &; diuꝑs vel alter cõſideret vad omẽs caſuſ qmi poſſunt ↄtin gere ĩ futun·hoc em eſſet ð cra ſtino cogttare qh dñs ꝓhibet mathvj: ſed debet iudicari ſu perflun æ nereſſariũ ſm ea que ꝓbabilit᷑: et vt plurimuũ occur⸗ rnt-Sed diceret aliquis dines Enilibet licet re ſua vti) ⁊ eã rã retmere-ſed recipiedo rez ſuam aliquis elemoſinã nõ dabjt· er So nõ eſt pꝛeceptũ dare elemo ſinam.Beſpodit tho vbi ſupꝛa cõferunt᷑ eiusquĩdẽ/ ſunt qtũ C * ” l õ P 6 CPα bona tpalia que homĩ dinmitꝰ? 4 . aa ber Pe Ana, u, , ht -,an. Earse nat (vecn Capitulum Tercium. ad wWꝛietateé ſed quatũ ad vſu v nõ ſolu eſſe debet eius· ſed etia alioꝛuʒ qui ex eis ſuſtetari pñt ex eo qð quid ei ſupfluit · Vn baſilius: ſi fateris ea diumitus Htibi ꝓueniſſe ſq; bona tpalia- an muſt? eſt deus mequalit᷑ nob diſtribues. Cur tu abũ daſ ille vero medicatmſi vt tu bone diſpenſatois merita cõſe quaris- Elle vero patietie meri tis decoꝛeteſt panis famelici q̊z tu tenes.nudi tunica quã cõ claui conſeruas · diſcalciati cal cius qui penes te marceſcit. In digentis argentũ qð poſſides inhumath quo circa tot muri⸗ aris quot dare vales Hec ẽ xpᷣi menalucxvj: dicetis facite vo⸗ bis amicos de mãmona miqta⸗ tatis · vt cum defeceritis reci⸗ piant vos im eterna tabernacu⸗ ae vn augꝰ. omia bo na ſua de iſt deus duob? homĩbus Siui tibug terrenapaupibꝰ celeſtia ſed deus voles vtrũqʒ ſaluare cõſtituit· vt hic diuites ĩ ſua he reditate reipiãt paupes⁊ pa u peres eos ĩ ſua hereditate col locent: vt vterqʒ ꝓ alium collo cetur.) K Eſt aur elemoſnaz . dare aliqñ ſ m tho ibi pecca Itumet ꝓhibitu videlicz de ne ceſſario certo dare vbi notat q;ʒ neceſſari ũ dicit᷑ ali d duplicit Vno modo ſine quo aliqd eſſe nõ poteſt ð tali neceſſario om mno elemoſinã dare nõ debet quis puta ſi aliquis in neceſſi⸗ tatis articuſo cõſtitutus habe⸗ ret ſolũ vnde ſuſtetari poſſent “””õ — èðð . — Ainnn 30 fl ctia pñt Vnd nitug Alia. li⸗ nabu nttu We KAWe kamele nni lle la l lelit l voſſdes e mur rö t w⸗ nite reci⸗ cu:⸗ ade 8Dun Ma ſaune iſuade 884l tate l n oROH⅓ pecca de nn vtt duphar o noch e⸗ Nt ¶Septimm Dꝛeceptum /Capitulam 7 Tertium filij ſui et alij ad eum pt inẽtes ð hoc em elemoſmã dare eſſet ſibi et ſuis vitam ſubtrahere· ſzʒ⸗ hoc dico mſi foꝛte talis caſus ĩ mmeret · vt ſubtrahẽdo ſibi da ret alicui magne ꝓſone ꝓ quam r B 2 Eccleſia vel reſtu: ſuſtentaret᷑ quia ꝓ talis ꝓſone liberatione ſeipſum et ſuoſ laudabili᷑ moꝛ ti exponeꝛet cum bonũ cõmune ſit pꝛio pꝛeferenduvñ ur Be. xvin vidua victui ſuo et fi lij pꝛe poſuit victn helie dicentis fac mihi ſubcinericiũ pane·ti bi aũt et filio facies poſteallaudabiłꝛ em pferre poterãt vitaã helie ꝗ currus fuit ifrael et auriga eiꝰ? et moꝛti ſe exponere · et ſic paz q; etiam duo caſus ſunt in qui⸗ vus elemoſina eſt m ꝓhibitõe eimus ratõe dãtis qui equali ter mdiget vel plus in apꝛia p ſona.ratio eſt quia caritas oꝛ⸗ d mata meipit a ſeipſavñ̃ ecc. xxx-miſerere aĩe tne placẽs 8o ecndꝰ? caſus qn idiget ꝓ ſuis vñ ĩ.thi·v. ſi quis ſuon et maxi me domeſticon curã nõ babet- fidẽ negauitet eſt inkid el de terioꝛ: vnde augꝰ.ſi quis vuit fſi iios exbhe reditare et eccleſiã in Rituere aliũ qᷓ̃rat q́; angꝰ ꝓ co ſilio: et intelligit᷑ caſus mſi alia ratio vtilitatis publice ↄtrariũ ſuaderet vt ſupꝛa dietuz eſt. 2 LQOn vero etemoſina daz re ſit conſiliũ:et qn quiſ poteſt de neceſſario elemoſina dare il lud docet vbi tho d· q; ſecũdo modo aliquid dicit᷑ neceſſariuz iſine quo nõ poteſt cõueniẽter trãſigi m condiĩitionõ vł ſtatu⸗ pſone apꝛie et alian pſonan ꝗᷣ rum cura ei mcubit Pmõi neceſ ſarij termin? nõ eſt mdimſibili coſtitut2. ſed muttis additis nᷣ poteſt dnudicari eſſe vltra taz- ie neceſſariũ młtis ſuberactiſ adhuc remanet vñ poſſit coue mienter vitam traſigere m ſta 9 7 tum ꝓpꝛin de hmõi ergo eiemo ſinaʒ dare eſt bonũet no cadit ſub pᷣcept o ſed ſub cõſiliolmoz matũ aũt eſſz ſi aliquis tantu ſibi de bonis ꝓpꝛijs ſubt rahet vt alijs largiret᷑· q; de reſiduo nõ poſſet vitã tr aſigere cõueni mencer vmere debz. ſed ab Pboc N enter m gpꝛiuʒ ſtatuũ et nego⸗ cia occurretia:nniiꝰ? em mœoue⸗ — ria ſunt excipiẽda quon pᷣmuʒ . eſteqn aliquis ſtatũ mutat Pu ta ꝓ religionis in greſſum tunc em omĩa ſna largiẽs ꝓpter xpin opus pꝓfectionis facic/ſe ĩ alio ſtatu ponendo-Secuo que ſibi ſubtrahit ⁊ ſi ſint necel ſaria ad cõue mentiã vitetñn fa⸗ ciliter reſartiri poſſunt· vt non ſequat᷑ maxi mũ inconuemens- Torcio qñ ocurrèt extrema ne ceſſitas alicuiuſ pꝛiuate ꝓſone vel eti a aliᷓ magna neceſſitas reipublice· In hiſ em caſibꝰ lau dabiliter aliquis ptermitteret id q ad decentiã ſui ſtatus ꝓ t mere vidret᷑ · vt neceſſitati ma 3 ioꝛi ſubueniret- hectho- ℳA ¶ ’ üecudo pꝛincipaliter ſciendũ⸗ Quiſ dare poſſit elemoſinã Rñ. „ ſm omes qʒ iſti q habẽt dnium ulben tpalm vol ammiſtratoe; . T uipe CE α E eg A S r 4 4 4 PE Septimum — Pꝛe ceptum ta hũ et poteſtatẽ erogandivt religioſi qui hñt diſpenſatõnẽ a plato ſibi cõmiſſam dare poſ ſunt elemoſina m cõmiſſum vł pꝛeſumptũ· Bi vero nõ habent Diſpenſatõʒ; ſibi comiſſaʒ: ñ poſ ſunt dare coꝛ palem elemoſinã ſine licentia plati expᷣſſa vel P⸗ ſumpta mſi in neceſſitatis caſu cxtremeRatio dicti eſt.qa ni⸗ Hii Pnt ꝗpꝛium-famuli etiã do mmoꝝn no poſſunt dare elemoſi nam de rebus dñnon niſi pane ct ſuꝑflua coqume ⁊ huiuſmo Di que nõ młerũt ſenſibile nocu mentũ de quibus eis ↄſtat:aut voriſimiliter p̃ſami᷑ q; non di ſpliceat dñis ſuiſſi em aliaſ da rent:-tũc contractaret rem alie nam muito dñnoet ſic furt ũ cõ cuinſtrei eſſet fibi comiſſa diſpe mitteret filiuſfamilias: quia ea que habʒz ſunt patris:nõ poteſt dare elemoſina · niſi foꝛte aliqʒ modicã qua poteſt ꝓſumeze q; patri placeat · niſi foꝛte ali⸗ ſatio a patre· vxoꝛ ctiam nõ po teſt de omibus ſibi æ marito cõ mumbꝰ· ſed ſᷣm thoray· ⁊ pe. pa:poteſt facere elemoſmã· et alienatõnẽ ſine licetia viri ĩ mul tis caſibus N Dꝛimo ſi vxoꝛ Habet res ꝓafernalibes:id eſt apꝛias res pter dotcʒ vbi huĩiꝰ modi de cõſuetudme locũ hñte Scðdo ſi ſit lucratiuanta qꝙ; exhĩ bĩita debita gubernatõe domuſ opibus ſuis lucrat᷑ poteſt ð iił elemoſina dare nec illud intél ctus ſniiquia vir tenet᷑ ad om⸗ (Capitulum (NTercium. nia huiuſmodi onera aꝓpter do tem et obſequiũ ab vxoꝛe exhi- bitũ:Ratio dicti eſt:qꝛ tal mu lier virago eſt ⁊ qſi viril is-Ter cio de rebus viri vt de pano vi no et huiuſmodi que de aapꝛo bato moꝛe ſolet ad diſpenſa tio nem vxoꝛi ꝑt mere poteſt a de bet dare elemoſinas modera⸗ tas tenet ᷣm facultatez viri et maĩioꝛem vel mmoꝛe multitudi nem et neccſſitatẽ paupen. In tellige etiã de rebus dotalibuſ et ſi vir aliq; ꝓbibeat pꝛefata vbo. poteſt tñ ꝓbabiliter cre⸗ dere ꝙ; nõ intẽdat om ino ꝓhi bere elemoſinas dare · ſed ſup⸗ fluitatẽ niſi aꝑte contrariũ ap⸗ pareret. tũc nõ t eneò dare mſi m articulo nec eſſit atiſ.Quarto ſi vxoꝛ ꝓegr inat᷑ · et vir expeſas taxatas ðdit·ſi vult ſibi ſubtra here:pceteſt pauꝑpibus dare· umto m extrema neceſſitate- quia tũc omia ſunt ↄmunia ·; Se xto poteſt alienationẽ ren facè ſine ticẽcia viri ad vitandũ dã⸗ num viri · ſicut abigail ſre⸗xxv. q; mulier habet ꝓpꝛietatẽ in cõ munibus bonis ſicut et vir · vñ ſi ꝓꝑ negligentiã vel maliciã viri im meat piculumpoteſt ip̃a ob uia re· NHeptimo ſi vir ſit fatuus tũc em diſpe ſatio domꝰ ꝓtmet ad vxoꝛem niſi aliter ꝓ ſuperio rem fùuit oꝛdimatũ. O Ocha us ſi vir abſens n poſuit diſpẽ ſatoꝛem domus ſue loco ſui ſed quibus dãda eſt demoſina Bñ Im rap·Iſte qui poſh dare om⸗ mnb idigetib· talis inoĩſtĩcte A EEEHEE -⸗ ð — — — GN — ——U e⸗ gai düdi⸗ /. ni ien, zob ¶ Septimum A1 Dꝛeceptum omĩbus dare deberet⸗ vt docz criſo:ſuꝑeplam ad heb. Exem⸗ plo lothet abꝛahe qui qm oẽs mdifferẽter recipiebãt int alioſ etiaʒ angelos reci pe meruerũt ſi em no omẽs recepiſſent Ffoꝛſi tan et angelos repuliſſent- ĩ B em caſun addit criſ. Quieſcamuſ ab Hac ſurda ac dyabolica ⁊ ꝓ⸗ emptoꝛia curioſitate ſcʒ diſcer⸗ nendi mter pauperẽ et paupe reʒ: no em ex vita eon quos re cipis mercedẽ tibi retributurꝰ eſt deus· ſcd ex volũtate æ⁊ ho noꝛifi ceétia multa et miſericoꝛ⸗ dia et bonitate ymo m græs. excõmunitaco danda ellet ele⸗ moſina cuilibet mãifeſte pec catiſmſi ex ſecurit ate abi vt eie moſine negligerer auſticiã In quo caſu dicit angꝰ vtilius pꝑa nis eſuriẽti tollit᷑ ſi de cibo ſe⸗ curus iuſticiã negligat:q; eſu⸗ rienti panis frangat᷑:vt miuſti cie ſeductus acquieſcat- Inteb lige tamẽ hoc niſi talis eſurirʒ ad moꝛtem· Ande dicit pe de pał.Bibaldo panis: n pecunia dãda eſt.ne luxuriet᷑· Luſto er⸗ gSo et ſancto eſt danda elemo⸗ ſina iuxta illð xij: da miſeri coꝛ di et ne ſuſceperis peccatoꝛem mſi ſolum vt foueat᷑ natura nõ culpa apter decem em̃ inſtos ſolum ꝓcepiſſet deus pentapo leoſ geneß⸗ xviij.Bona ergo bꝰ ſecnduʒ auguſt mũ creata ſunt peccatoꝛ antem pane dignus nõ eſt quo veſciẽ· PDꝛopiĩ quit as etiam ſᷣm auguſti· li· · de doctrma chꝛiſtiana debʒ m ¶Capitulum Tertium. . ſpici:quia illi qui ſůt nobis ma te nobis obuenint:vt eis magiſ ꝓuidè debeama vtilitas etiaz mſpicienda eſt: que expectat᷑ a (ES ꝓſona cui ſubnentt᷑ v ab eis da ta eſt poicatoꝛibus-naqʒ et P⸗ latis ex debito ſubuenit᷑· Nnde ſacerdotibus et phariſeis anno na olim dabat᷑ de publico/quia multitudo ſapientn ſanitas ? oꝛbie terran ſapie: vje a leuite etiam nutriebant᷑ de bonis cõ⸗ munibꝰ?· vt patet leuiĩ multis locis:magis autẽ pᷣdica toꝛi ſub neniendu eſt vnde coꝛmix. nõ alliga bis os bouis trituran tis: TOeo dicit tho vbi pꝛiuſ m ſumma q; cir ca hec eſt diſcre⸗ tionis ratio adhibeda ſm din⸗ ctionis differentiã ſanctitatis et vtilitatis :* QQ Cui autez magis ſit dada elemoſina ⁊ plꝰ benefaciendũ dicit thoem nij⸗ vbi paus no eſt facile determi nare ꝓpter multas diuerſitatei bori et neexſſarij- vt dicit pHus. uix: thi:tamẽ hoc eſt tenend z ſemp magis eſt reddenduz ebituqz beneficiũ impendeð vt ipſephus ibidez dicit niſi ex ꝓte altera aſſit maioꝛ bonitas vel neceſſitas et ideo parẽtibꝰ et inquis et benefactoꝛibus et eis a quibus ſpiritualia acci⸗ Pit magis debet homo elemoſi naz facere ſi mndigeãt et ceteris paribus melioꝛibꝰ magis ma gis indigentiba. et ſic ſm has m elemoſina cõſticui:ſci licʒ pm * „ . — neceſſarii boneſtũ debitum aſſig nare aũt ĩ ſingulis:qn vnũ alteri pferat᷑ eſt impoſſibile· qꝛ . ””ÿM ſingulares conditoes qne atte⸗ Dende ſunt- ſunt imfmite- et nõ cadunt ſub arte-de his aut vn qð exhibet᷑ eſt nobili ns ſcz 8 0 num ſpuᷣale qð pemmet coꝛpa li Gecndo ratione eius cui ſub⸗ uenit᷑ qꝛ ſpũͦs nobihoꝛ eſt coꝛ⸗- poꝛe vnde ſic homo ſibiipſi ma gis debet ꝓuidere q;tũ ad ſpm ctio docet et pꝛudetie cõſiliu; q quatũ ad coꝛpus:ita etia ꝓ hec tho· B Tercio pimec ximo que debet tanq;; ſeipſum paliter videndũ eſt de elemoſi Djiligere · Tercio quatñ ad ipſoſ na ſpirituali que vt dicit tho-ĩ actus ꝓ quos et quibns ſubuem ſumma vbi pꝛi2 eſt ſeptuplex tur ꝓximo:quia actus ſpuales et ſunt docere ignoꝛãtem ↄtra ſunt melioꝛes coꝛpalibus qui defectũ intellectus ſpeculatiui ſunt quodammõ ſeruiles S cõſulere dubit ati ↄtra defectũ v Ex quibus patet q; ditioꝛes intellectus pꝛactici: coꝛrigere ſunt pdicatoꝛes et docẽtes ſa⸗ D peccantẽ ↄtra moꝛd matã volũ craʒ ſcriptura ex cõpaſſione ꝓ tatem ꝓximi Bemittere offen- pter deum pure et quibꝰ aurũ Denti mztũ ꝓximus peccat m et argentũ deeſt.qꝛ de ſpũali⸗ . noſ.cõſolari triſtem cõtra paſſi bus o pibus miſeric oꝛdie plura RM onem a ꝓpetiue ꝓtisinter quas facere poſſunt· vnd plus merẽ maxĩa eſt triſticia-Doꝛtare one tur tales nobil es euangelici ca roſos et graues cõtra ſequelaʒ nes vlcera lazʒari · ĩ. peccatoꝛis peccati:E moꝛd mmato em actu ſanãdo q́; diues epulo mereri HßMB grauant᷑ ei conuiuẽtes etiaz p⸗ poterat micas dãdo et ecõuer⸗ SꝗJ” ter peccãtis imtentione ſᷣm ilið̊ᷣ ſo plus peccat abſcõdens tale⸗ . to vj⸗ Debemus nos firmiozes tum dni ſqʒ verbũ dei · qz diueſ męirmitateſ alion poꝛtare imo negãs micas tpalis ſubſtantie nõ ſolũ taleſ ſᷣm ꝙ mfirmi ſunt vnde eze · ſangume eins vicz graues et moꝛd matis actibus:· peccatoꝛis de manu tua reqraz ſed etia quelibet eon onera ſüt Quãdo ergo medici viſitãt in⸗ ſuꝓpoſita ſᷣm illud gallat.vjalt᷑ firmosaut aduocati defendũt alterius onera poꝛtare · vlti mũ pupillos et doctoꝛes legũ do Ppim ſat opa an: eſt oꝛatio· ꝓ quã poſcimus au- cent mſcios:quis nõ ſit pcẽm · R Se eeleale kxilium a deo vnde verſus.Con tn nõ eſt elemoſina ſi ſit pter — 4 ſule.caſtiga·remitte:ſolarefer lucrum:quia no fit ex copaſſio- oꝛa.et ſub ſi cõſule comphendi ne ct apter deu. ſi autem gratii tur doctrina et conſui· Queriꝭ boc facerẽtet ꝓpter deum⸗ eie aũt vtrũ elemoſine ſpũales ſint moſma eſſet nõ ſpiritualis:ſed melioꝛes q; coꝛpales: En.tho⸗ coꝛpoꝛ alis: quia ille ſciẽtie ln⸗ ibidem ſimpliciter loquẽdo q cratiue ſunt pꝛĩcipaliter ꝓpter ſie · DHꝛimo ex pte doni qꝛ lluxꝰ mdisẽtias coꝛꝑales ſuppledas . jlub. bſoſ nem Wes 8 Mine tegte vory Lauti ſpinlt ln nir/ nca is eri l ej⸗ l taneie 1 it n Wit do ⸗ pte 1 Septimu Preceptim 9Capitulum 9) Quartum. Sn poſſent tñ ſpirituales elemoſiẽ compari coꝛpalibus ſᷣm aliquẽ ꝓticularem caſum.et tũc pferri coꝛ⁊palis ſpũali.puta magis pa ſcenduſeſſet fame moꝛies quã P eo oꝛand · ſicut etia ᷣm phᷣm Welius e m 1 ſit melius T. Querit᷑ etiaz quõ elemoſine ſint dãadevt fru ctnuoſe debet᷑.Rnñ·i.ſunt ex ca⸗ rit ate dãder coꝛmxiij·ſi diſtri buero m ciboſ paupen cmes fa cuitates meascaritate aũt nõ Habeã nihil mihi ꝓdeſt ſcz ad eſſentiale pᷣmiũ ĩ celo-licʒ alias multipliciter ꝓſit:· Gecũdo daã⸗ de ſunt ex bona intentõe nõ ꝓ pter manẽ gloꝛiã:ſed tanãʒ ðᷣo qa qð vni ex mimĩs chꝛiſti fit rpo fitimat h:xxvevnde mathß. vjiqñ faciſ elemoſinã ne ſciat ſi Nſtra· id eſt inanis gloꝛia/qo faciat dextra tua i recta inten tio no im pediat᷑ ꝓ ſiniſtrã in tẽ tionem njvt oꝛomate fiat pꝛi mo tibiꝛij: ꝓximis nij· alienis. — ¶ Capitulum qnartum- qð directe cõtrariat᷑ ðÿcepto ſeptiĩo · tria pᷣn cipaliter vidẽda ſüut Oꝛimo vbi expᷣſſe cẽõmittat᷑ fur tum vel rapma et quot modie: Secundo vbi talia committant velate · Tercio quõ in rełus ĩuẽ tis · R„ Quantu ad pꝛimnz diff mit ray:⁊ vl· in tractatu nij: Eurtũ qð eſt cõtractio rei alie⸗ Efurto apꝛie dictio ₰ £ — . 27 ſa muitodno lucrifaciendi Sra tia.vel ipſius rei· vel etiã vlut cius poſſeſſioni ſue· Dicit᷑ pᷣmo cõtractio:quia ſine ea nõ eſt fur tum ꝓpꝛielicet interueniat vo⸗ luntas verbũvel ſcri ptura ali as ſi coõcupiſcat quis res alieas illicite et ſine contractõeſẽ tral greſſoꝛ alterius pᷣcepti:ſcʒ non cõcupiſces rem ꝓximi tii Dicit rei ahiene- quia m com mittit furtũ in re pleniſſime aꝓpꝛiaple niſſime dico:quia ſi alterius ha beret in re llaſus puta credi⸗ toꝛ/cui res eſt pignoꝛi obligata vt comodatarius id ẽ ille cui e aliquid comodatũvel ſociuſ.vł᷑ ſimiliſ pſona alia et dñs furtĩe ſurripienſ alicui tali ꝓſone fur — . nobilis- co? palis- Ere vrſoen hes fasnn ne· mobilis · coꝛ palis· frauguie SdS 97 20 tum cõmitteret · Qicit᷑ mobilis α— coꝛpalis:qꝛ in rebus ĩmobilibꝰ vcl mcoꝛ palibꝰ· vt ſunt Actões T ſeruitutesfurtũ nõ ↄmitti᷑.· qꝛ talia n pñt ↄtract ari apteꝛ ſui ĩmenſitate et m coꝛpeitateʒ Dicit᷑ fraunduloſa: qꝛ ſi aliquis credebat rẽe eſſe ſua ⁊ credebat ſibi licere rẽ ſuã ſurripe nõ com mittit furtũ licet alias tenea S tur reſtitueꝛe ſi nõ fnit ſna iò aαιπνια ſi credebat ſe facere d no vole⸗ te nõ facerafurtũ: qꝛ nõ fac do lum. dꝛ imuito dno qꝛ ſi crede⸗ bat dñm ꝓmiſſun et ſubeſt ca/ q̃re debebat credexe de hoc te net᷑· Et dñs imutꝰ. Etiã ſi vidde at rẽ auferri qzuis ñ cõtradicat ſi ant putat facere ĩuito dnoet tñ dns vult ·furtũ quidẽ facit: qᷓ;tũ ad intentionẽ· T moꝛtalit᷑ Rſeyt peccat · ſed nò tene ad reſtitu crxriFaciedĩ grã: qꝛ ſi ͥs alienam cet. Dicit᷑ ipſius rei: vł vſus ei? thoijij. q. lxvj qh ſic ut furtuzʒ eſt ſacrilegiũ aut alia ſpẽs aut Rn. p̃m tho- vbi p̃us q; in tali⸗ Septimum Apꝛeceptum )Capitulum MQnartum. re hoc nõ eſſe ↄtra eiꝰ volũtatẽ cuiꝰ tes eſt · et ſi eſ pñs ipe nñ diſſentiret 8* ſi quis hmõi res furtiue id eſt alio neſciẽte acci pi pt excuſari a peccato moꝛta liſi aut habeat ammũ furandi et alteri mferẽdi damnũ· p̃t m tłibzminimis eſſe petm motale ſic et i ſola volũtate furandi eſt motale⸗V bi etiam extrinſe cus nuliũ nocumentũ mfertur tionem⸗nec dns poteſt petere obſtate ſibi ſua volntate⸗ Sꝛlu ancillã vel meꝛeticẽ rapuerit vł relauerit nõ ca lucrifaciediſed cauſa libidis exercéde nõ ↄmit tit furtũlicet alias grauit᷑ pec poſſeſſom ſue:qꝛ noõ ſoiũ ↄmit⸗ cit furtũ:qui rei ðn ſum vult lu crifacere ſic furtiue ſed etia qui vſum vel poſſeſſionẽ rei · add it tis mod is ↄt ra ſepti mũ mãda⸗ Omittit᷑ in occulta acceptõe rei aliene Ttaa moccuita det tõe minſta. B Eſt aut tam fur tum q́; rapma vt docet tho · v bi Pꝛius pẽtin moꝛtale· qꝛ 2tꝛza Di umũ pꝛeceptu vt patuit ſupꝛa et ↄtra iuſticia qᷓ vnicmqʒz red⸗ dendu eſt as ſuñ eſt. Et otrꝗ caritat em de dĩligendo ꝓximũ qꝛ rapma et furto huma na ſoci to · ſic q; ſi hoc cognoſceret ·ſibi diſpliceret · et nõ ſolũ ↄtra hoc ſeptimũ pceptũ peccat· ſ etias tenet᷑ reſtituere miuſte ablatũ SES Berũdo ſequit᷑ m tho ; q qui rem ſua apud alm̃ ĩiuſte detenta occuite reciꝑpet. pecca ret quidẽ furtĩ auferẽdo. n qꝛ etas periret. et ta furtu ãʒ rapi grauat illũ qui der mmet⸗ nec te⸗ na agsgrauat᷑ ex circuſtatijs lo⸗ net᷑ ad reſtituendũ aliqᷣdł ad ci tpĩs et ꝓſone et ſimiwꝰ vt ſi rẽ ſacrã ĩ loco ſacro aufert tuc rei ſu eindicid iuris oꝛdine pꝛe ſi debito tpe Fonfeutert alie⸗ ca termiſſo: Et ido tenet᷑ deo ſatiſ nam rem. ſi eti a pſona damfi⸗ facè · et dare operã vt ſi mde oꝛ cata paup fnerit mſe vel m ſuo tuʒ fuit ſcandalũ ꝓximon· q) il ſtatu aut in ſiis heredibꝰ? ex 5 lud ſedet᷑:ſed:pe:aurioli qðᷣli. graue damnuũ paciat᷑ CXSz nii: qxxi· dicit q; hec oꝑmio vi⸗ qreres e ne peccatũ moꝛtale ſi quis alteri furet᷑ acũ vel penna ad ſeribendu vel tale parua re; ꝓſona pᷣuat a põt ꝓ iudicẽ ſiue p ꝓſonã cõmune ſatis de facili recupare rẽ ſuã: ſed ĩ caſu vbi talis ꝓ iudicẽ nõ poſſet rẽ ſuaʒ recupare bono mõrvł q iudex non eſt pñs.quia factũ ad eiuſ bus rebꝰ mmimis hõ cui aufer tur res nõ reputat ſibi damnu inferri ⁊ ille qᷓ accipit ꝓt Pſũme * D SEx quibꝰ patet q mul tũ peccãt hoĩes· Dꝛimo qñ qͥs re alienã ĩiuſte aufert alteri: i- gnoꝛãte illo cuiꝰ eſt:et eo mui recõpenſandũ ſed peccat dtra ↄmunẽ iuſticiã duů pe vſurpatð det᷑ habere veritatẽ ĩ caſu m q — 90 qy/ vll de G nle is fe ſid na⸗ Aleener c mu etiſbi l ASeptimum Oreceptum noticiã puenire nõ poteſt aut quia iudex nõo audet mquirere⸗ vt nle cuius res detmet᷑ nõ an det alm̃ accuſare vł alio modo ↄſimili m tali caſu vnuſaſqʒ fit quaſi miſter iudicis: et execu⸗ toꝛ legis: Lta q; rem ſuã vł equi ualẽs accipe poteſt. ne peccat m re accepta nec m modo acci piẽdi. hec ille et ꝓbat ꝓ aug2 m epła ad macedonmet ꝓ rati onem eande opmionẽ pe paf. eccat ↄtra ſeptimũ Peceptum bien nec ea ĩipꝛobat. Lercio aqui ꝓximo ſuo nec mſe nec m re ſuaeaz nõ quidẽe ſibi vſurpã do et retine do⸗ ſed ſine occulte ſiue maifeſte deſtruedoet coꝛz rumpẽdo vt qaii bunit alteri? domũ interfi cit amalia aut de ſtruit agrũ eins et ſilia vaſtat. Quauis em nibil de illa re apo eum maneattn qꝛ ꝓximũ miu ſte damniłicat- peccat cõtra 6 pꝛeceptu et teneẽ damnu recõ penſare; Quarto peccat contra R ſu añ ſcz credebat dnñm nõ fo S e muitu ſi ſciret al ſi aliq 8 e rem ſibi ad vtẽdũ cõceſſam alij cõmodauit Rn. rap: ꝙq furtum vtiqʒ comittit· qꝛ nõ erat ei cõ⸗ ceſſa a vſum iſtũ alius caſuse vtrũ creditoꝛ cõmittit furtũ ſi pignoꝛe ſibi obligato vtat᷑: Rn⸗ ray.· ſic. In hoc aute caſu et ſi miibus ſcʒz cu furtũ cõmittit᷑ in vſu rei:tenet᷑ fur ad eſtimatio⸗ neʒz vſus rei:etiã re ipſa dñno re ſtituta ſᷣm rayet hoſtien. F — ptũ qᷓ vinea agrũoꝛtũ. aut qd cunq; aliud ſue culture ↄmiſſuzʒ mfideliter aut fallaciter colit⸗ et ꝓ hoc ꝓximũ ſuũ damificat et tenet᷑ ad damni reſtitutionẽ Quĩto peccat ↄtra hoc pꝛece Tde mtelligendũ puto de quo- libet mfideli frauduleẽto labo ratoꝛe ſcz carpẽtatoꝛe· murato⸗ re ꝓximu damnificantẽ⸗ Bext Peccat qui termios agron ſuo⸗ † um-vmean ozꝛton-pꝛa ton veli ° pzꝛeceptũ qui humſmodi da num ꝓximo miuſte illatuʒ ſibi nõ recompẽſat qztum poteſt⸗ q vtiqʒ tene᷑ niſ alter qni dã nificatus eſt ſibi illud volunta⸗ rie ᷣmittat aut ab eo habeat vo luntariã dilacione aut ĩpoſſibi. ſitatem rveſttiusdi:vel ſimile ex cuſationẽ licita · Ex quo patz re ſpõſio ad quoſdaʒ alios caſus vnꝰ eſt· ꝙ ſi aliqs accipit equũ del aliãa re accomodatã vſqʒ; ad certũ locũ: et ipſe vitra illu lo⸗ cum ꝓcedat cu lla re- Rn-pᷣm ray·q furtũ cõmittit mſi in ca⸗ 8) Vſimilin poſſeſſiornũ ſciẽter dila⸗ tat in damnũ ꝓximi ſui⸗ p h̊ ali⸗ quid ſibi de ſua poſſeſſione au⸗ ferẽdo-a tenet᷑ ad reſtitutione ablati:ſed etiã frué᷑tuũ quos in de pcepit et quos ꝓcepiſſet do mimus rei ſi eam poſſmiſſet de⸗ ductis tamẽ expenſis factis ꝓ fructibus querẽdis cõgregan⸗ dis et cõſernandis : ‚Be⸗ ptimo peccat index qui ex cupi Dit ate:timoꝛe· dioamoꝛe aut ex quacũq; alia cauſa ſcien ma le iudicat et ſentẽtiat im dã nũ ꝓximi ſui:a ſᷣm ray: tenet᷑ illi qᷓ;ᷓ ſic miuſte leſit ad omne inteſſe · R r D . . 5 — . Septimum (ſmilite⸗ intelligendu eſt 8 illo qui licet ſit ignarus ct ad talez „ cauſam. mdicandãa mſufficiens tame pſumit eam indicare ſine coſilio alion masiſ peritoꝝn qui ſ ufficietes reputati ſẽ⸗ Et ſic co tingit euz p ignoꝛantia miuſte udicare et ꝓximum damnifica re. peccat em talis cõtra Hoc P ceptuũ miuſte iudicãdo⸗et ꝓ B ledẽdoꝓximũ: et m foꝛo oſci⸗ cie tie tenet᷑ leſo ad reſtitutionem CEodẽ modo dicedum eſt de n⸗ lo qui ſufficies fuit ad iudican Dum. ſed neglexit adhibere di ligentiã debitã· qꝛ no ſtuduit etvidit que ſtudere et videre debuit · et ſic ex ſua negligetia male iudicauit m ꝓximi leſio⸗ ſocatus aut ꝓcuratoꝛ qui ſcie⸗ ter defendit cauſam miuſtam⸗ vt dicit tho· ij. ii. q. lxxi cui coo pari ad maluʒz faciendũ ſiue conſi uledo ſiue adiuuando ſiue qualitercũq; conſenciẽdo- vnde roma:j· digni ſunt moꝛte rõ ſolum qui faciũt. ſed etiã illi quj coſenciunt facietibus tene tur etiam ad reſtitutione eius Damni quod cõtra iuſticiam ꝓ eius auxilium altera pars ĩcur rit iſi vero m pꝛmcipio credidit . Oreceptum . em · F Octauo peccat ad quia jn juſtum eſt et ill icitũ ſcieter ali cauſam foze iuſtam. et m Pceſ⸗ ſin apazet ſibi miuſta debʒ cau ſam deſerere ſine aduerſarij daz vt dicit tho: vbi pꝛius: No⸗ no peccat aonocatus aut Penu⸗ ratoꝛ ſi pa rti aduerſe cauſazʒ bo nam aufert et eam granat. aut 4 C apienles mnficat m expenſis: aut im⸗ Pebier⸗ executione iuſticie in oc q; petit dilationes ſuper⸗ fluas aut ꝓducit ſcieter falſa inſtrumet araiit falſo s aut coꝛ ruptos teſtes: aut iudicat ſᷣm falſas leges: aut quaſcũq; fal⸗ ſas Phibitiões et bm ray · tene rur ꝓti aduerſe q́ʒ ſi miuſte ie ſit ad reſtitutione omniũ que ꝓ eius patrocimũ miuſtũ amiſit; IDedmo peccat qui cen- us et tallias coſuetas et cHeo⸗ lonia vectigalia vngelta s· et ſi⸗ milia iuſte mſtit uta:aut ab an⸗ tiqua cõſuetudme cuiꝰ ↄtrariũ n5 eſt im memoꝛia mtroducta- nõ ſoluntſſed in toto vel in pte domis frauduleter ſubtrahuũt.· ot tenent᷑ ad reſtitutionẽ. Vn⸗ BSecimo qui plebano et alijſ ſub trahunt⸗ aut eon eccleſijs dein ta· vt qn ſoluũt de cima &fideli⸗ ter- aut obiatoes cõſuetas aut alia Pmorct tenenè ad reſtitu- tionem. ODuodecio famuli et fa⸗ muler qui bona dñnon aut dñnaꝝn ifidelit diſpẽſant alijs · aut ſibi aut ſibi ipſis ĩ iuitis dnis appꝛopando: aut qͥ nimis late m 45b20 vſus talia aſſum it pel etia qͥ ð boniſ dñoꝝ ſuon ĩipſis muitis elemoſi nas faciũt ↄtra ſupius tradita k Tredecimo mulieres ꝗ 4 . ona viron ſuon furant᷑ · aut ea maritis neſcieti bus⸗ aut nolen⸗ tibus mmis cõſumptuoſe con⸗ ſumunt in vſus wꝛios vel etia de ipſis bonis viroꝛum ſuoꝛum elemoſmas faciũt cõtra eon ex Pſſam Phibitionẽ et contra ea LQuartum. 9 HM 2 . Beroe eaſtſe Cae Sas tatlas k en een 4 4 . H &πσπ]dTr αοα g30 e ISeptimum ſDꝛeceptum Capiculium Quartum. . nuſtet⸗ ᷓ ſupꝛa de elemoſima tacta ſut ſte talis peccaret et comitterz 5 ſupe⸗ „Dedmoquarto peccat muliereß ᷑ rap mã et teneret᷑ ad reſtituti er falt S. aduicerantes: que filios illegi: tionem- ſic etiam nec furtñ co⸗- dut co timos nutriũt ſub expẽſis eooꝝ mittit noc rapmã qui aufert fu lcat gm qui putant᷑ patres taliu filioꝛuʒ rioſo occulte gladium ne occi⸗ c fal⸗ T nõ ſunt · et ſic faciũt filios ſu⸗ Dat no iniuſte quia nõ m alte⸗ yetene os illegitimos i uccedere ad he rius necumentũ. Deci⸗ nuſte ie reditatem legitimoꝝn quitn ſo⸗ Amolertima peccãt dm qa ſ ub⸗ ſianep li ius hint in paternis bonista Oditis ſuis ꝓp uuſtas tallias aut ümmſit⸗ lis em mulier taliter pꝛiuat le⸗ exactõnes indibitas ſupfluuas Adeòr. Sitimoa vel maritü m boniſ ad incõſuetas ſubditos grauãt. et e. vtrunq; velalten ꝓtinentiobns ah eis p fata exigut, ſunt tame ltageſ⸗ 5 um de teſtametarij qui ele⸗ aliqui caſus ſᷣm ray et hoſtiẽ. 1aähn 4 moſinas aut alia legata nõ aſſi m quibus licitũ eſt Omis vitra enn gnant quibus ex teſtameto aſ⸗ cenſum debitũ aliað ſubſidin todlcty ſignanda ſunt · ſcz qui ſibi reti⸗ moder atũ exigere : Dꝛimus eſt l nd nẽtaut ꝗpꝛia volũtate alnſ do P defenſione patrie vt cum pa na nant.qᷓʒ illis quibus nomĩatuʒ tria ſiuſte ab hoſtibus muadyt tndne ꝓ teſtatoꝛem oꝛd inata fuern nt tuc em ſu bditi nõ ſolum tenes Nr ꝓ hoc em miuſte damniſicant. ſuas res imptiri. ſed etiã tenẽ ſ⸗ ꝓximũ in re ſibi debita · et tenẽ tur coꝛpaliter et totaliter iuua debi tur ad reſtitutionẽ ei·᷑ L reæ laboꝛare⸗Secundus ſi dns idelr Sedecimo peccat ↄtra vij⸗ p̃ce. vult ire m exercitũ mdictuʒz ab eaut RMctiã qui rapmã cõmiſit · vdelicz eccleſialvel pꝛincipe cõtra heꝛe Kitu⸗ rem alienã miuſte aufereédo al ticos vel paganos. nec ſuffcit akr Cteri vi vel violetiaſalio cuiꝰ reſ ad expenſas:poteſt a ſubditis udn eſtſciste et muito· et tenet᷑ taliſ petere ſubſidiũ: Tercius ſiĩ bel ai vltra reſtituere qð alteri ſic ab lo ex pacto ſuo inſto fnerit ca⸗ wpende⸗ ſtulit · etiam damnũ recompẽſa ptus ab hoſtibus et nõ ſufficit zvs i re qdð miuſte mtulit· Et illud ẽ ſe redimeꝛe abſq;ʒ damno graui obon Senerale imn omĩbus ĩuſtis dãa Quartus ſi debeat filiam mari⸗ Aenof nificatoꝛibuſ. Et notãter dictã tare aut filiñ deſpoſareet ſi ali tradit⸗ eſt qui miuſte ˖ qnia ſi fieret au⸗ qua alia cauſa ſimilis emergat. lieres toꝛitate iudicis iuſte iudicãtis/ de quibus vide lacius in ſũmis t⸗an talis occulta et manifeſta ręce poteſt licite a ſubditis petere ut on ptõ · nec fuftũ foꝛet nec rapma/ auxiliuʒ: ſed moderatũſi vero loſeut quia no miuſta ſicut et filij iſra ro Ons extra taleſ et ſimies ra elti el deo bẽte egypcionꝝ bona li tionabiles cauſas vltra ↄſnetn; ſn cite receperũt: verũtamẽ ſi tał exigẽ vellʒ teneret᷑ ad reſtiuti Aer m publica autoꝛitate poſit2 au 5 ßᷣm ray· et alipſ· Oecĩoocta Irte feret res alteri ꝓ violẽtiam iun 5 o peccãt ĩterdu q in cõtractn S „ Septimum Pꝛeceptum. conductõnis mercenariũ dep cio ſuo no ſtatim ſoluẽdo dam⸗ nificant? NA Vnde dic alex- de halis m ſumma. talis tenet᷑ reſtituere damnũ et etiam tin quãtum mercenario nocuit- vñ leui. ix⸗ nõ moꝛabit᷑ opus mer⸗ cenarij cui apud te vſq; mane⸗ . .-„ narij et qui effudit ſangumem Frat res ſunt- etiaco⸗ v· dicit᷑ di uitibus ecce merces op arioꝛnz veſtroꝝ que frandata eſt a vob clamat et clamoꝛ eon in aures dni ſabaoth ĩtroiuit: poteſt au tem ille cui pꝛeciũ ſoluĩ debeê multipliciter damnificari non ſolutus:aut quia tantũ tenetu⸗ cadem nocte ſoluere aut alimo mam. et alia neceſſarta emè vei pꝛincipi obnoxiũ fieri: aut ali Huiuſmodi incurreꝛe ꝛpter care tiam ſibi debite mercedis O ¶ Decimonono peccat ꝗ Sfrau BSant dños aut ciuit at es ĩ ſteu ris licite impoſitiſ- vmo iterduũ illicite ꝓ tirãnos ertoꝛtis · exẽ pli gratiadñs alicuius ci mta⸗ tiſ ſibi ſubdite im ponit ei aliqz exactionẽ ininſtam. ſed recto⸗ „ „ res dicte ↄmunicatis Ple munitate vt maius malũ eui⸗ Dam pecunie ſummãꝗ et ſtatuũt quẽdã modũ recipiẽdi ſiue col⸗ ligendi dictaz pecunia a ſingsu – lis de lla cõmunitate imponẽ do cuilibet certam pecumã ſol nendam ᷣm multitudme bono rum ſnon vel aliter· poſito eti⸗ id & opis merceset etia xxxii Qui defranadt mercede merce catis ꝓ ſe ⁊ cõ . Capitulum q aliquis ciuium dictam ſum⸗ mam pecunie vel ſimui vel per ptes ꝓmittẽes ſoluè dicte mo⸗ do recipiat ad firmã pecuniaz impoſita comunitati dicto mo colligendã demũ poſito q ali⸗ qui de dicta comunitate exi⸗ ſtimantes huiuſmodi exactio⸗ nem miuſtã et ideo nõ ſoluen⸗ dam niſi p violentiã coactio nem aliqunãſpecurie ſumma eis impoſita clam vel occulte reti⸗ neãt⸗Querit ergo gofredꝰ? q⸗ li.vij· q/xv. Vtru ſic ret inetes il lud quod eſt impoſit ũ eisltene ank illud reſtituere: et hoc illi qui rcipit dictã collectã ad ſir mamRndebitũ vt vnn ſquiſq; taqᷓ;ʒ ꝓs tri buat ad cõmune bo num conſeruandũ ſuã poꝛtõez ſicut etiaz quiſq; ꝓ ſalute apꝛia tenet᷑ dare tirano bona exterio ra vel pdere pluſqʒ pPmittat ſe Pimi ab eodem et bene ſtat ſi apoſito caſu et in alio q alnqdo ruſte ab aliquo recipit᷑ et tam iuſte poteſt ab alijſ exigi ˖ vt ſi dommꝰ a tirano capi ſi capt? ſine ſubditon bonis redimi no poteſt. et tñtirãnus miuſte p⸗ ciuz recipit et reſtituerę tenet᷑ ſubditi bene faciũt dñm libe rando ſic eſt in Ppoſito · vbi om neſ de cõmunj tate ſunt ſic vnũ coꝛpꝰ et rectoꝛes cõmunitatis qñ ratiõabilicer ſubditis aliqᷣd ſoluendũ ĩponũt tenent᷑ ſoluẽ aks cõitate öfraundãt O Vce Mſimo pẽcaãt àᷣ ſciẽt᷑ tradũt hoĩbꝰ zmalas pecunias vel alias res Quartum ꝓ boms.poſtãz ab alijs ſic ad ipſos dun El hveh vendr Gna que cmum care ỹa netam 7tales anoeu, ſls nua haitume⸗ nitari⸗eade ſeutiſd⸗ ſtor on RcN N ſſt de msde Mage hubel ſat ſe lgalit lemſe ditur nöd⸗ eſſe t Plt’er ſiſib fatlon Qnmtnn am ſum⸗ . bel per to mo⸗ du; to mo Mali⸗ reexi: ſctio⸗ len⸗ dio NNN auw N 8 tie tü eigten⸗ ethoc ili cti adſi⸗ nuſonſ mo⸗/ Moi rg zveja rterio tat ſ Tat ſ W igedtl imti ſpi⸗ Mk: ſlibe Gio neyni tati dli eſ N 51s . 6 Dꝛeceptum ipſos ꝓueneruñt tales em̃ nec dant pꝛeciũ iuſtum nec fideli ter agũti nec bene intẽdunt · ſʒ hoc quo ad pecuniã pꝛecipue ĩ⸗ telligendũ eſt · quãdo dat᷑ pe⸗ cunia que eſt falſificatio mone te cõmunisſecus ſi nõ eſſet fal ſificata moneta: ſed ĩ vno groſ ſo plus de argento a caſu qʒh imn alio et minus de cupꝛo Q 4iceſimolma peccae m ples ui melioꝛes denarios eligunt de moneta nõ pure argentea; et reſolunt margent n vel ven Dunt pꝛecioſius · lenioꝛes eqᷓ care vendũt · patz quia tũc mo⸗ netam reddũt mmus acceptã tales faciũt mterdũ libꝛa de narioꝛum ita leuẽ ſicut p̃ci ſo⸗ res monete quod tamẽ omĩino illicitum eſt: ergo nocet cõmu⸗ nitati: eadẽ ratione interdum⸗ ſicut iſti de quibus ꝓuer:xj: di citur:Qui frumẽta abſcõdit ma iedicetur in populiſ B Be/ cundo pꝛmcipaliter videnduz eſt de palliatis furtis et rpeS ms de quibus eſt pꝛima regula th. lr de cõtra cti⸗ bus. Qnicũcq; exhibet ſe qualez ſcit ſe nõ eſſecui apter hoc pꝛi⸗ cipaliter ꝙ credit eſſe taliſqua lem ſe exhibetdat᷑:mutuat · v ẽ ditur · vlł fit aliquid bomi quod nõ daret᷑ aut fieret ſi ſciret᷑ nõ eſſe talis · illud ipſe muſte Pci pit. et ad reſtitutionẽ tenet᷑: mi ſi ſibiĩ alide cõpetat de iure· vk ipſe ꝓbabiliter ignoꝛet:qꝙ; hac ratione ſibi detur vel fiat. Da tent iſta: quia ſi nõ debes aliaſ Quartum. de iure nõ dat᷑ ſibi voluntarie ; ymo muolũtarie.quia ex igno⸗ rantia cuius ipſe eſt cauſa per ſuã falſam exhibitionẽe et ſimu⸗ lacio nem ſequiẽ ipſe fraudu lenter recipiat ſi iuxta hac re⸗ gulam diſcuterẽt ſe homães. qʒ multi mueniét ſe miuſtiſſimoſ occupatoꝛes qᷓ de diuitijs ſuis gloꝛiant᷑ et aſpernant᷑ ceteros vt malos· Damo em pꝛmcipa⸗ les qui habẽt defend ere terrazʒ ſubd itos eiſq; ꝓuidere de iu ſticia ad que contributõe ſi ub⸗ Ditoꝛum quaſi pꝛecio conducti ſunt: de quãto defenſionẽ de bitam ⁊a iuſticiam negligũt. de tãto contributionẽ miuſte reci piunt ˖ Becndo i idez indiciu eſt de his qui ſe clericos verbo di cunt vel habitu vel officio exte rioꝛi oſtendũt et nõ ſunt taleæ quales ratione clencatus eſſe deberẽt· Ex quo em ille quem epiſcopꝰ n6 acceptauit o2di nauit m clericũ miuſte recepit beneficia eccleſiaſtica· et fruct2 eoꝝn quomõ ille coꝛã deo iuſte reci piet·qʒe deus nunaz m cleri cum acceptauit: Quõ aũt ẽ cre⸗ dibile deus lum vnqz i cle⸗ ricum acceptauerit · qui nunqʒ vt cleri cus viuè vel vt talis deo ſeruire ꝓpoſnit · ſed ſi aliquid 8. His que ad clericũ ꝓt ment al ſumpſit aut facit.hoc pꝛincipa li᷑ facit vt ꝓ h̊ facilit᷑ roditꝰ pecunias poſſit obtmè ⁊ ꝓꝑ it⸗ las ſecłares habè honoꝛes ↄui unia⸗ luxurias 7 vanitates ſecnii ” —MWN 4 exercè. et ſi aliqn bonũ WPoſitũ 8. “ = eptimum 7 Aſoreceptum. Ha het· ⁊ pꝛo tũc iure percipit none etiam tunc quãdo mutat apoſitu ope cõtzariũ implet iten pꝛecipiedi iuſ pdidit- Te⸗ cio ſimiliter eſt iudicanduz de religioſis hĩtu.æ irreligioſe vi uentibus. Quis em credit pu⸗ to autez ꝙ; nec ipſimet credeꝛe poſſunt homĩesideo eis bona Dare- cõſtruere mona ſteriaele moſinas ⁊ oblationes poꝛrige⸗ re· vt inde et de talibus cont ra deum regulã viuatCum er⸗ o ipſi ſolum ſub pꝛe textu hꝰ boi coloꝛe petãt et recipi. ãt Hoc intuitu eis detur · vt vicz pm ſtatum aſſumptũ deo ſerui ant ⁊ viuãt· Epſi nõ habent ins Zuertẽdi data in alind· maxie ↄtrariũ qz ad 10 a8 qð data ſẽ T ipſi rece perũt q́; cito ergo qſ Piam religioſon ſdeter ↄtra ea facit·que ad ſtatum religioſuʒ de neceſſitate ſalutis Ptmẽt ĩin ſte Pcepit ⁊ abutit᷑ omibuſ mo naſterijs donatisetiam pane vei Habit atõe · mſi mutet mten⸗ tionemet velit eis vti ſicut de bet a8 reſtituti one teneẽce. S 41 omiter poteſt dici qun ſcister conat᷑⸗ vt res quecũ⸗ 3 venalis melioꝛ aꝓpareat/q; ẽ bonaq; emptoꝛ ꝓpter ho emit pꝛincipalit er quia talem crede bat eam eſſe qualis a Parebat cõmuni ĩudiciojtin tenent tuere qᷓntum recipiũt vltra ve⸗ rum eiuſ valoꝛ ẽ· Et ſi redatur eis res eoꝝn integra totũ redde Pꝛeciũ tenebũt᷑.quia nõ 6 fiebat emptio nß ꝓ tali re qualis pᷣm S Capitutum indiclu cõmune Aparebatſim liter ſenti endũ eſt de his qͥ reʒ bo nam eſſe ve nalẽ oſtendunt vt vmũ clan et ſapiòuʒ in vitro poſtea turbidũvel alias ma lum vaſis vmu inf undũt hec 8 Pectato math- qumto hm pdi⸗ eta miuſte agũt mercatcꝛes · vl alij qui accom odant pecumas ab alijs ˖ vt decipiãt veſtes ⁊ a paratus hñt ppᷣcioſos vt eis credat᷑· cum tñᷣ Pbabiliter ſoluẽè debita nõ mtendũut vl nequeaãat T/SBecũñda regula eiuſdem quicũqz indebite eſt alicui Hoĩ canſa timoꝛis verecũdie triſti⸗ cie· vel alteriꝰ paſſio nis ſibi om mno muoluũtarie cums quidem paſſioms occaſione ille hõ mo⸗ uetur ad dandũ mutuandũ vl aliquod vtile ſibi faciendũ hoc ipſe miuſte recipit de tato· de quãto illa datio ex illa inn olun taria paſſione ꝓcedit · Et ad re ſtit utionem tenet᷑ mſ foꝛte ſic pꝛetactũ eſt ili ſihi ex aliquo mre debeat᷑: vct niſi bona fide Pbabiliteri ignoꝛet. an muolu⸗ tarie ſibi det᷑ · ſed ꝓbabilẽ habe at pꝛeſumptionẽ de volũtario· Eilud patet qnia qñ iſte nõ ha bet ins · et ſcit llum dare non volũtarie· et vltra hoc eſt inde bite cauſa illius datõis·quõ po teſt res ſibi iuſte venire· dico autem cuinſeſt indebite cauſa q? ſi das pauꝑibꝰ elemoſinam ex timoꝛe moꝛtis aut damnati onis ipſi non iniuſte recipmut½ quia non ſunt cauſa illius timo ris:y mmo adhuc ſi quis eſſet trym s vani ſetad⸗ ateo 1CuN eme ſaner tes dari in al plunt tmoꝛ pent ne ſbilem: ſecſdiat 1nita⸗ Tetae Ror tatur coꝛan abſol illius bjgm nikan de ſplonr Tetern ſioffer dimt pto⸗ qui 4 ſed ei tibus. noꝛe⸗ H Bercdhere nucne rachet . — H — ẽM Septimum Dzꝛeceptum Capitulum Quartum⸗ A gqn; cauſa ill ius timoꝛis:ſedð nõ ĩde ne cõfuſionis ſuſt inẽt eos ali nount bite/vt ſi neceſſe eſſet natuꝛã fa qn ioculacõeſ eonnõ ſunt ſecu moſtro cere foꝛamẽ ĩ naui:ꝗꝓpter quod ri m coſci entia de eo qð eis dat᷑ lag ma opoꝛtet eijci vel alijs dare meꝛ de quato ex illis motiuis dat therd ces ſi aute nõ eſſet neceſſe. ſed quon ipſi ſunt cauſa mebita⸗ ndi⸗ faceret hoc quia ſperaret ſe ob ſed hec omia ſunt mtelligenda erg ve tentun merces eiectas ipſe ce niſi ipſis alio iure cõpetat:aut – teris paribus nõ ſolum merces Pbabiliter appareat q; voluta eiectas: et demuʒ muẽtas miu⸗ rie det᷑⸗ Et ſicut additum eſt ð Ne ſte recipet· ſed etiam teneret᷑ tato · de quato et que ſequnt᷑ ce Uluaſan refundere.dato q; eaſ nũqʒ in tera:quia aliqn homiĩes dãt noꝭ A watti uemret? VEx pꝛemiſſis poß ſolum ex aliqua taliñ paſſionan glaiſden ſunt multa ellci · Oꝛimo ql potẽ muoluntarian ſed etiã ex affe⸗ aiui tes a dñi qñ petũt ſibi aliquid ctu habedi bemuolentia opla —R Dari vel mutuari a ſu bditiſ qᷣ centiaʒ· Honoꝛẽ ſolaciũ aut lau * Ptimoꝛe mdignatõnis negare Dem ſed certe de tãto illi nõ m Mah nõ audẽt.de tãto miuſte reci⸗ iuſte recipiũt· ⁊æ aliqñ totaliter ne punt de quãto ex muolũtario mutat᷑ affectus. Qñn antem hoc , timoꝛe donat᷑. Secũdo ſi quis Haberetpoſſet cont ingere qq ee petit vel mẽdicat ꝓ tam hono⸗ pꝛiꝰ ĩ iuſte r̃cepitiuſte poſtea 2e rabilem ꝓſonam cui quis p ve⸗ ret meret:quia qð pꝛius erat in ,de recñũdia tam parnã rem negare uoluntarinũ⸗ poſtea fit aliqn nõ ncun T vnttũ eius nõ audet cõfundẽ ſolum volũtarium ſed etiã de e ia debitoꝛes q́ͥ mmant cre lectabile-ſicut cõmuniter ĩ bis a ditoꝛibus mſi ꝓs debiti remit cõt mgit que monet · vel m qui⸗ ucn tatur eis ſe totuʒ velle negare bus ſurgit cõcupiſcẽtia. illa eĩ mſde coꝛam iudice/nulli taliuz ſunt nõ facit muoluntariũet ideo qꝗᷓ anmr⸗ abſoluti a debito qdð occaſione ex illa dãt᷑· iudicant᷑ licite pon .bllahe illius timoꝛis dimittit᷑. Quarto ſe retmeri.nõ obſtãte q; dans eliuno hi qͥ moleſtauerũt hoĩes ⁊ mi⸗ peccet in ſic dãdo et recipies nsta nant᷑ amplius mimicari cis ſi ñ mereat᷑ cũ peccato ſupbie aua e non cõcoꝛdauermt cum eis ꝓ voto ricio vel luxurie· hecmagiſima eſt inde ipſon no debẽt credere ſe vere the· X) Quantũ ad tercuum / gnöpr T et euagelice recõciliatos:etiã Pꝛincipale de rebus muetiſ eſt re⸗ din ſi offenſi ex illo timoꝛe ſe ſiuriaʒ 3 pecialiter notandũ ſᷣm ſanctũ te Dimittè 1 verbo teſtent et ſeri⸗ tho:ij.ijq:lxvj-a ſᷣm alex ſu moſte pto·Quĩto mimi a ioculatoꝛes · iij· di xxii q queda ſunt res dam qui ꝗᷓ vocati veniũt ad homies quę nũq́; fuerut in alicuins hom l ſed eis penitus muitiſ 7 dolen par nis vt gemme et lapilli qni ine e tibus; ii pꝛe verecũd ia vł ti mniunt᷑ m littoꝛe maris- et ille reſ d⸗ moꝛe oblocutõis eon aut huma ſtati ſunt muẽtoꝛisdicit ei de X „ . r aπας elef e ſactatαaαοπ vs or . Septimum ꝛeceptum. Capitulun Quartum er illis lex in libꝛo inſtitutionũ ð hoc eredit et accipit etiã aĩo re , rerum muentione gemme ⁊ la⸗ tmendi · tuc ignoꝛatia facti eũ M pilli ⁊ ſimilia q̃ m littoꝛe maris excuſat · vt Dicit alexſi autt no N muemunt iure naturati ſtatĩ ĩ credat eas derelictas ⁊ accipit H d uston ſut ⁊ fint y Rlie ſüt eas ammo retmẽdi: tũc furtum S res que aliqn poſſeſſe fuerunt cõmittit·qꝛ ↄtractat re alienãa chodn ſed modo dreiicte ſunt. vt the de hoc mtelligic Ulud aug?: ſauriantiquo tempe ſub terra m quada omelia ſic dicetiſ ſi qᷣd ſtten⸗ occultati quon nuc nõ eſt pol- mueniſti et n reddidiſti rapui nd ſeſſoꝛ:et de iſtis dicenouz eſt· ſti · dicit tame/ pe · p al.m nij. dDe WDQRT ſicut de ſupꝛadictis ſcʒ ſant cõſuetudmmetheſaurus vbicun ne⸗ muẽtoꝛis: mſi q; ſᷣm ieges ciui⸗ q; mułtus ſit eſt pꝛmcipis:⁊ ſic ſecu ies tene muëto dare medie⸗ tatẽ Ono agri ſi in alieno agro muemt.non data ad hoc opa- ille ſolus poteſt facere elemoſi nam Eſt em theſaurus vetus Depoſitio pecume cmus memo rja nõ extat· ſed quõ reſtituent / ueta quãdo neſciẽ᷑ cui· Rn. pm rap- faciat muetoꝛ pułlice dici apter q m pabola euãgeliſima thei xirj.dicit᷑ de nuentõne the ſauri abſcõditi in agro q; emit agrũ ullumvt haberẽ ius poſſi dendi theſann ſi vero muene⸗ rit theſaun data opꝑa mhil te⸗ net᷑ dñno agri· Ande de illo diẽ lex.li:mſti.de ren diuiſione qᷣſ⸗ quis theſauros m loco ſuo ãue⸗ mt adꝛianus naturale equitat? &α ſecutusei ↄceſſit qui innemt ac ſi quis m alieno loco:non data ad hoc opa et foꝛtuitu muemt dimidin muẽtoꝛi ⁊ dimidiũ do mino ſoli oceſſit · 3 Flie ſut res que de ꝓpinquo in alicumus pmte fuer at homis? a ſunt ab eo dezꝛe licte et ilas ſi quis muemt · et eas accipit nõ ao retmedi ſed eas reſtitu?di dno ean/qui eaſ nõ Pabet ꝓ derelictiſ- ulle non cõmittit furtũ nec in re cũ ſint Derelicte: nec volũtate⸗ enz eas Srelictas ſciat ant credat:ſi au tem mveritate nõ ſunt dereli⸗ * Hiſto. libijſmercatoꝝn apꝛieta⸗ p pꝛectrones vel p eccleſias vbi rem muemt- m Hoſtiẽ a nzʒz dño reſtituat᷑ ſi dubin eſt cuiꝰ ſit certificari debet muẽtoꝛ per ci reuſt atiaſ rei alĩias foꝛte mul ti nõ dni ea peteret · pla valde illicite acqᷣ Henda. Dꝛzimo que requirant᷑ ad talia. Gacũdo qz piculoſum eſt habere officiũ mer catoꝛum Tercõ qualiter ſe debeãt habe bene vt ſaluarené mercatoꝛes: B Quantũu ad pꝛimn no⸗ tandũ q; m vmcen. m ſpeculo tes cham pꝛimuſ ha buiſſe vide tur qui ſunplicitatẽ vite hoim ad inuentionez menſurarum 7 E emptione et vedi⸗ tione cirea que ſepe runt᷑ tria nũc ſunt vi cte iple tamẽ muẽtoꝛ bona fide põderum permutaiit· atq;a “ us ale à ne t⸗halse eddi i, 5Bee-at netg &nαι1πfn αdb B ,5 Wre. . Seo⸗e ſr=D)ſr aetdre= ſr G dvog desg . Qumm ti aion facti ei ai n 4 acapit funtum ealiena dang. ubſ d Gün apui der NNNN mapeſe negewſ durus vetns nns meno lhticvene en⸗ Bin ublxedni labbj an ſtan woꝛ per ewul ne c id⸗ ce hy⸗ lhaitin nüc ſun nmuurant geuloſum C vean ben carolt⸗ paum⸗ hut r 1* Punc iren m ℳ eef o aͤbi 4 . 2 — „—X . . 9H91 +☛ SS caliditaten et coꝛruptio ne p⸗ duxit cermios terreſpaimuſ e vo⸗ duple, x. nae mutatio- Vna co homiea qncoõmutãs intẽ dit re cipererem nõ vt mercet᷑ m ea. ſed vt ipſa vtat᷑ alia eſt cõmu⸗ tatio negociatiua vbi comutaſ. mtẽ dit lucrari de re quã acqui rit-emit em nõ ut vtatur van edè t vendat carius/G atꝶioné, vt ſit inſta qrunch requirunt᷑. et ad ſecñdam vt ſit inſta eadem. æ adhuc duo alia requirunt᷑: DHꝛimo igit᷑ ad otra⸗ ctum emptionis venditioms ad quemcuq; contractu reg⸗ ritur libeza voluntas in vtroqz ſcʒ vendẽdi in vno emẽdi tero⸗ id eſt daãas velit traſfer⸗ re et recipieẽs velit acci pe rem traſferẽdam . Becũdo requirit᷑ libertas in vtroqʒ ita q neuter ipſon Phiheat᷑ lege ſuperioꝛis nec ꝓ actum alterius a quo de Pendeat- Lt zpter 922 modi no por eſt monachus ſine bcptia ſupioꝛis nec filiuſ fami⸗ las. ſine licẽtia patris emere vk 2mucattio ſnokrand interuem gute boma fioe igeni tHeſaiii bec eſt volũtas dei ne quns ſu⸗ H persrediat negq; circuuemati nesotio fra excludit de quo poſt Pauca di cetur a circhuemat ꝑ fraudem. Dikn m Per raus tripli citer pꝛimo in ſuhi ſtatia rei v dite vt cum quiſ rem vnius ſpe Dere momwbul iſtis vmuerſa m vendẽdo et emẽ doealias i iu ſtum fit Sðo deutro⸗ dera maius et mmus nec erit noꝰꝛ abhommat᷑ em dñs eñ qui in qualitate- puta cuʒ nis gat ex iduſtriaa ſind ioſe obte trẽ ſuñ p li ſuꝑgꝛe⸗ diatur iequalitate iuſti pꝛzꝛecij it re alterius ſpeciei· aut eDrrenn mus p⸗ cia ſe vt auricalcũ: ꝓ auro- aué aqua ꝓ vmo· aut mixtuũ ꝓ puro aut de narin cupeen p aureo: titur fraus m quãtitate que p menſurã cognoſcit᷑ ſiue res me⸗ ſuret᷑ ꝓꝑ pondus ſiue ꝓ alia me ſuram coꝛpalem vt modinz vel ſextarũ ſine fit in anidis ſue aridis· Et ſ ſimiliter in li bꝛa po liter opoꝛtz eſſe inſtaà menſura a xxv SiciE E habebis ĩ ĩ ſaccunlo dinerſa po in domo tua modi? maio? a mi Hor facit:et aduerſat᷑ omnẽe in ſticiam Tercio comittit fraus mfirmuvendit quaſ ſann aut vmũ co ꝛruptũ quaſi ſann et ꝓu neaut crocũ mixtũ cũ re vilio⸗ ri: Ex à pʒ q faciut res muti les et Ifectnaß 8Ser e2 “ð Iseptimum occultãt tenent᷑ ad reſtitutiõ⸗ illiꝰ qð occaſise tal occultatois eisg datur ꝓ rebus mſi res non obſtãte defectu tim valeat qua tum dat᷑. Et ſimiliter eſt de ha bentibus res venales indic a8⸗ omia iſta ꝓbant᷑ extra de miu⸗ rfijs et damno Pato qui em dat ccaſione dãmdammũ dediſſe videt᷑:ſed defraudãs alium in ſoſtãtia qualitate ⁊ quãtitate · dat ei occaſionẽ damalias em nõ ꝓmutaret: m his omibꝰ di cit tho· nõ ſolum peccat quis ? jluſtam venditione; faci ẽdolec ad reſtitutionem tenet᷑·. E Beun , ſherQuarto iSié qad mmus babi⸗ , AQuartogieha minns ualiter ite datſſi veracit᷑ agno uerit rem non fuiſſe talẽſqualis m contractuʒ eſſe debuerit'/q hoc velit ſicut rationabile fuͦ it emẽdare ſi em venditoꝛe igno rante aliquis pꝛedicton defe ctuum m re vẽdita fuerit · vedi toꝛ quidẽ nõ peccat tenet᷑ tam cũ ad eius noticia puenerit ve raciter ſaltem damnu recopen ſare emptoꝛi t qað dictu⸗ eſt de venditoꝛe etia intelligendũ eſt ex ꝓte emptoꝛis Ot ingit ei qnq; venditoꝛẽ credere rẽ eſſe m mus pcioſam quãtum ad ſpe ciz.puta ſi quiſ aun vẽdat loco auricalci emptoꝛ ſi ilnd agno⸗ ſcat imiuſte emit· ad reſtituti onem tenet᷑. Et eadẽ ratio eſt ð defectu qualitatis quãtita tis · vt ſi quis ſimplex pegrimnus credes equũ ſun valde mfirmn exhibet en venalẽ· ẽptoꝛ aſin ꝗ tus quãuis noſcat defectũ eſſe — paruũ aut foꝛte ꝓ noctẽ ſana bi — Capitulum 3 1 Quntum. lemet th emit eum ꝓ Puo pꝛe cio quaſi valde mfirmũ ille ſciẽ ter a miuſte däãmficat ꝓximuz ſuũ:et pecc at cõtra hoc manda V Ttenet᷑ ad reſtitution- valoꝛis inter reſ ꝓmutatas ant it er rem emptã aut venditam pꝛecin nam re carius vedere aut vlmſ emere qz valet m ſe vl eſtimatõe hommu eſt ↄtrã in⸗ ſticiam ᷣm phm· j/ poli· ⁊ ↄtra math · vij · Omia quẽcũq; vultiſ vt fadãt vobis hoĩes et vos fa⸗ cite ĩllis.ſed nullus eſt qi ſibi vellet re carius vedi q́ʒ valeat qꝛ ſic damnificaret᷑ · vt plurimũ vel ſemp· vñ augꝰ:xiij·li· de ci· dei . velle vile emere et care ven dere reuera viciu eſt· icit ant qꝙ; nolicet rem carius vendere vel vilius emere q́z val eat in ſe m eſtimacõe hpomma In tribuſ m caſibus licet rem carius ven ðere q́ʒ ſit empta · i0 aꝛ aut res melioꝛata eſt in ſe veln eſtima tione hommũ aut ratoe Fuſcij circa rem emptam exhibĩti· Dꝛi mo em res empta poteſt meli⸗ oꝛari aljqñ naturaliter · vt quãdo fit de impuro vino puru⁊ 8 8⸗= cili ligno foꝛte · et de equo tnũ annonꝝn octennis· Mian artifici aliter fit empte rei melioꝛacio⸗ vt melioꝛ e ſt pãnus m tumcam foꝛmatus q; ſimplex pannꝰ. ali qn fit naturaliter a artific ialit᷑ vt melius ad ignẽ valẽt hgna ſieca q́; bumidSecũdo pᷣnci⸗ paliter res empta pt᷑ melioꝛari mto requirié᷑ equalitas WtactWαα Dre raers. 4 SS ð utn 2 Capitulum AQumtum. anzi nõ m ſe. ſed ĩ op inione hominũ matiõe ↄſiſtit ita q modica a 9d pee aut q neſciebat᷑ ꝑpꝛius q; bona ditio vel mimcio nõ videt᷑ toll-? lle ſie⸗ eſlet · aut q eſt ljam moigentia equalitẽ iuſticie vt itho: dic: et primiz eius que pꝛiuſno fuit· vt patet addit ſcotus:q añ ↄmutantes nande de pillulis peſtueci ahbꝰ extra pe ſata neceſſitate mutua repu⸗ ohe⸗ tẽpus peſtilecie.⁊ in tpꝑe peſti tant hincinde equiuales dare nlitag lencie in multis alijs modis⸗ acci pe ita ꝙ vterqz cõputat aa ant t tam in pꝛimo q; ĩ ſe cudo me tm dare qᷓntuʒ recipit a ecõuer ndtam lioꝛationis modo poteſt reſ ca ſo recipe qntum dat · ſi tũc ali⸗ gidbe W rius vendi qz empta eſt. Terc⸗ qd modicũ deficit ab mdiuiduu anſen Peicipaliter ẽ fieri poteſt ex ali equalitate non erit miuſticia Rtdaiir Pte vendentis vid eligz roe ſer⸗ reputãda/qꝛ qñ ex tali eſtima⸗ hetden nicij qð circa eam fecit vel offi⸗ tione de datione receptione igpyt cij q circa eam habet:⁊ hac ra⸗ equiualẽtis mutuo ſunt cõten⸗ erpoztr tione collectoꝛes hoſpitũ cam ti tũc mutuo ſibi volũt remitte ſan n pſoꝛes · inſtitoꝛes· caipones pe reveriſimiliter ſi mm aliquo defi Pnela neſtici a qcũqʒ ſtàtionarij. poſ ciũt ab illa iuſticia requiſita. ⁊? mn; ſunt reʒ etia nullo modo mutua ſic iſton ↄtractuũ quẽlibet 2c0 n tam nec in ſe nec m eſtimatiõe mitat᷑ aliqua donatio ↄditiona woen hoĩm vẽdere carius q; emerũt lis. vt ſi aliquid ſit amplius in ⸗ 2 hoc apter ſ umptus⸗ labozes. re data. H Ven tñn ſi alids ͦ iduſtrias-curas: pichla. a aliaſ mulſtũ indigeret de re aliqua et dae occupatões rationabiles mul alius ledat᷑ ſi ea careat ꝓ ma enſe topins qui adducũt res a on gnam mſtantiã:· ille moucit Wi⸗ & mquo iratio eſt:qꝛ j· coꝛm nj. ad vendẽedum rez ſuã vel ad Yꝓ un vnuſquiſ recipiet mercedem mutandũ ꝓ re alterius· tuc cũ neus fm ſuũn ꝓpꝛium laboꝛẽ· eadẽ em poſſit ſe ↄſeꝛnaꝛe mndemnẽ erit t ratio eſt de mercatoꝛe ſicut de m caſu tali iuſtũ pciũ nõᷣ reſpe ni alio laboꝛatoꝛe:q; merces det᷑ ciendo ſolũ ad re que vendit ini ꝓ ſuis·labbꝛe· imduſtria· cra ſed etiam ad damnuũ qð vendi mali⸗ 7 ſimilibus G Vñ tam m toꝛ ex veditõe mdicõe incurrit ,vt quad diumã q́3 natnralẽ legeʒ illicitũ Tꝓ ſic licite ꝑt᷑ aliꝰ cariꝰ vẽdi q̊ʒ inde⸗ reputat᷑ ſi in emptõe a vẽdicio valeat ſm ſe qʒuis n vẽdat᷑ piꝰ no tni ne nõ ſit equalitas iuſticie ſer⸗ q́; valeat hñti ſi vero aliqſ mui nmiiti unata ſciẽter. ule qui plus het cam jiuuet᷑ ex re alterius qua ac Arus poſtq; ĩnotuerit ſibi ilð tene⸗ cepit· Ille vero qui vendidit ñ ruunn tur recompẽſare ei qui damm⸗ damnificetur carendo re iſta nn, ficatus eſt ſi ſit notabile dãnuʒ non debet eam ſuper vendere rtikr ð dico: qꝛ inſtũ pꝛeciũ rerum nia vtilitas que alteri nccre⸗ ſt e qñnqʒ nõ eſt pũctualiter demi ſcit nõ eſt ex venditione · ſed ex ws⸗ natum ſed magis ĩ quadã eſti oditõe ementis· nullus aũt 83 Mafr Purss ₰ Fen ◻ Serr- õ 2WDe ee 3 E =Ds 2ò 4 R * . YSeptimum DPꝛeceptum 4 vsdore alteri quod nõ eſt ſuuz ꝓilli qui frumẽtavel alias xXes . ülicet poſſet ei vendere damnuʒz vtiles cõmunitati. vel neceſſa⸗ 45 quod patit᷑. Llle tn qui ex re al⸗ riaset bonas ad hoc pꝛmcipa . terius accepta multu inuat᷑ ˖ pr liter emut · vt no deſint ciuitati apꝛia volũtate vendẽti aliqaui Patrie · vł aliqua alia bona inte inperogare að pꝓt met ad eius tione. nõ mtędentes cariſtiam f⸗ hHoneſtatẽ?) T Et ſic patet a) moucere. ſed quandocunqʒ ne 4 quinq; requirunt᷑ ad vmntatio ceſſitatem vel nota bile graua conomicaiſeo ad negoci men pauperum vidermt ven⸗ e tinam adHuc ſup pfata requi dere iuxta communem ratio lcv⸗ runt᷑ alia duo:· Dꝛimo ſi debeat bilem eſtimatione. Tales enim de eſſe iuſta opoꝛtet q;talis ↄmu licite æ meritoꝛie pnt hoc facè er tatio ſit vtilis reipnubliceſic eſt ⁊ aliqñ cariſtiã impedireſſed il E de merc atoꝛibus iliis qui affe⸗ hqui m cogregando talia nec te runt res de patria vbi habun: cõmmitati ꝓſunt nec vtilitate 1 . dat að pria m vbi deficiñt· qua = eius mt ẽdunt. ſed ſolum lucruʒ; ſ rum tñ vſus eſt vbi neceſſarius, ſuũ nihil mſi cariſtia expectan t etiaʒ qui res emptas ↄſeruut „ 90 gꝛauiſſime peccat Bo e quia .R de vt ꝓmpte mueniant᷑ venales a ber m cõmunitate vmens G; voletibus eas emere⸗tales ha ratione caritatis ꝓrximi ⁊ ratõe bpot actu vtile reipublice · Opoꝛ Vemolimẽti: vt pote ſolacij defen . tet em qꝙ nec aliquis credat n“ ſionis ſimiliñ debet cõmunita⸗ GGen credodi rationẽ habeat empti-⸗ ti eſſe vtilis a maxime nõ noci⸗ (e onẽe eſſe ↄmunitati vł reipubli uus- m inra turpis eſt pars ” ce pᷣiudiciale/apter Sfectn illi. que ſe nõ ↄformat ſuo totijpnt d Sditõis ſunt aliqui vitupabinẽ autem vtriq; pꝛemiſſon ſe ex B dD negociatoꝛeſputa qui nec traſ coſiderare ; Quia qui int ẽdit ca t⸗ Ferũit· nec oſeruãt: nec eon iᷣn ri ſtiam dolet de frumẽton co e ſtria melioꝛat᷑ res venalis: noece peioſo ꝓpuentu⸗ Kius vero ex K certificat᷑ anus ſimplex de valo vel letus eſt vel cotentus· ⁊ nõ na⸗ rexci emẽde: ſed emit modo vt triſtis · ¶ k Gecndũ requiiſi⸗⸗:— un ſtatim veẽdat ſine omibus iã di tum ad cõmutationẽ negociati ALa . ctis ↄditiombus: Talis eſſzʒ ex uam eſt vt vendẽs ꝓ re vẽdibi termmãdus a republica tãquaãa iirecipiat iuſtum pꝛeciũ conſi- en nocinus coõmumtati: eo α h deradum m q res vedibiles m bet immediata cõmutationem valiẽt ad vſum hommũ pluſ vel K volentiũ yconomice cõmutare mmus ſm neceſſitate ren mter di ſic faciũt quodlibz venaie vſu dum ſm deſideriũ hominũ qð ria ale carius emẽti q́; debere eſſe Hhabent ad nes Et licer Diffici le En vilius vendeti · ⁊ ſic damniki⸗ ſit dare de valoꝛe rei ſufficien⸗ ach cant vtragz Ptem patet. tiam tom ⁊ generalẽ regulãtñ hanc mies lalinstt naſ vemelpe initatt ona mte Aiſtiam unq; ne legraua nver. NaN RW Rthetfat bedneſedil do tala de erpeckan Bos ann toms atoe ocken unta⸗ o doi Kds cw. ſn ſeun imtedtet umetope⸗ gerock ntus, rqnit⸗ egoclati e vedi cin o⸗ vedihle⸗ phuſre renn omm⸗ 1 dit c „ Septimum Dꝛeceptum ;B———— regulam quidã do ctoꝛ tradĩt. Sicut ęſtimacio que veriſimiliè bona fide credĩt᷑ erronea eſſe ñ eſt ſequẽda:ſic cmunis eſtima cio m qua nullus erroꝛ veriſiłr aꝛparet ſequeda eſt. ſiue ĩ ſpe cie · ſiue ĩ ſingulari· vbi vero nul⸗ la eſt· vel no vera eſtimacio: i recurrat᷑ ad ratione penſndo laboꝛes ſumptuſ ⁊c᷑.ſtatĩ dicen da bona fide ꝓut melius pt᷑ᷣ fi eri necnõ melioꝛatõnẽ vel peio rationẽ ſiue reale ſine eſtima⸗ taʒ. iuxta hoc res vendat᷑. Ca lis negociatoꝛ iuxta diligentia ſua ⁊ mouſtriã ⁊ picula accipi⸗ at m comutatoe Pceiu coꝛreſpõ des: qð declarat ſco: qꝛ vnuqᷓ; q; m ope honeſto ſezꝛuiente rei pub.opoꝛtet de ſuo laboꝛe vi⸗ uere:ſed talis afferes vel etiam cõſeruãſ honeſte ⁊ vtili᷑ ſeꝛuit reipu.ĩgit᷑ ꝛ᷑· Gecũdo qꝛ vnuſ⸗ quiſq; mouſtriã ſuã a ſollicitu⸗ Oie poteſt inſte vendere. In⸗ Dduſtria em magna requirit᷑ in tali traſferete de pria in pfiaʒ ergo poteſt iuſte ſuſtetationeʒ; ſuã ꝓ ſea familia ſua ad ilam neceſſitatẽ deputata recipe p⸗ cLium coꝛreſpõdẽs ſue ĩduſtrie rcio etia cozꝛreſpodẽes ałliqd ſuis piculis. Zemp tñ lucn det eſſe moderatũ ne talis cupies nimis diues fieri viciũ aua ricie mimcnrrat L R boc vo ꝙ; ven Dicio vel emptio ſit᷑ bona mate rialiter requirunt᷑ 2sitones circũſtantie cõmunes ſiẽ ĩ aliſſ actibus moꝛalibꝰ/ potiſſime fi⸗ nis eſt: q nõ ſit in ſcadalũ i ma Capituluum Qumctum lum exemplũ.ↄtrà votũ. v eleèx quaricia- vñ dicit ſanctꝰ tho. q/ emęes no debet lucn ſtatuè ta⸗ quã fiẽ ſuũ·vel ſuon open· Sʒ lucn q querit vlteriꝰ m aliũ fi nem neceſſarin vel honeſtu.vt ad ſuſtentionẽ doſnus ſue vel 20 Inubueniendum moigenti⸗ vus ſi ſit negociacio licita: vél etia cum quis negociationẽ m⸗ tendit apter publicaz vtilitatẽ ne ſcʒ res ad vitã nccie deſint Prie:⁊ tũc lucꝝ expedit ne tan quã fᷣmęſed quaſi fuipendiuz aboꝛzig? MX Bed eſt dubin vth veditoꝛ teneat᷑ dicere viciu iieq x: ii: ij.q⸗ Ixxvij⸗ arti:nj⸗ ſi reg vedenda aꝗpter vicin qð H3z reddi mmoꝛis valoꝛis/vel eiüſ vſus reodit impeditus vel no⸗ xiusſcʒ cum equus claudicat. vel domus eſt rumo ſa:aut cibꝰ coꝛruptꝰ vel venenoſus ſi tuc hmoi vicin eſt occnitũ vendinone cin detegit- ſi tam care vo- ditsc ſi nõ eſſet vicioſa: erit ve⸗ Dicio doloſa-æ venditoz teneé àa58 damni recompenſatione ſſi vero viciũ ſit ma nifeſtuʒ . puta cum equus ſit monoculus vel tale manifeſtũ viciũ habet res vendẽdayel eum vſus rci. licet nõ ↄue niat vm veditoꝝ pẽt tn conuemens eſſe alt eri· ſi tunę ipſe venditoꝛ ꝗꝓpteꝛ Huiuſmod viciũ ſubt rahat de pꝛecio quan tum opoꝛtet tũc non tenet᷑ ad manifeſtadũ vicium rei quia plus ſubtrahi de pꝛecio qᷓ; est 6 1 ſubtrahbendũ · vnde poteſt lici⸗ ce venditoꝛ mdemtati ſue ↄſu⸗ lere viciñ rei retmedo verbi gra tia. exemplificãt doctoꝛes alij Yu vẽdis mihi equũ om ino ma lum qui mhil valet ad equitã drum æ das m hi eñ ꝓ tãto pꝛe cio:qntum ſola cutis valet· mhil miuſtũ facis mibich equus nõ valet adð equitandũ·. mſi eso in cõtractu interrogarẽ- an equuſ valeret ad equitandu· Ttu di⸗ ceres ſic· tůc em ↄtractus in iuſtus eſt et fraudulẽtꝰ· ſi aſnt ego ex ſimplicitate vel in adu⸗ — tontia nõ ↄſide rarem illũ defe 8 18 P ergæ lwen. et omi tali impulſu (tum nec inquirerẽ tu tñ ſeireſ q; ego pᷣncipaliter ad equita 8 eum emerẽ.· ⁊ ex ſimplicitate vl m aduertetia id nõ dicerez Tu quidẽ peccas ↄtra me ne min ſte ad extra vendẽdo · ſed mmꝰ? fideliteꝛ ⁊ caritatiue circa me a⸗ gendo ·˖ hec eſt ſentẽtia tulij narrat antipatre pho atutiſ ſimo. qui dixit oĩa vicia empto⸗ ri pandẽda ſunt · a poſt plura eiꝰ verba ↄcludit tullins li nij⸗ de offi. mhil debet vẽditoꝛem⸗ ptoꝛi celare. Qð ſi merepãdi ſt quĩ retinẽt qc 8 his eſtimað ? qui fucaciõis vanitaté adhibẽt N Sed quid de hiſ meꝛca „ ☛Ra rem ſupuendũt-Hñ̃· ꝙ triplici ter poſſunt tales vicin cõmittẽ Oꝛimo ſi vidẽs homĩeʒ ſimphice æ mexptũ circa remnõ facit di ligentia fid elẽ·vt ei nõ ſupuen toꝛibus et cõtrahentibus qui ſciut veriſimiliter iuſtũ pꝛeciuz/ tñ ſigno.vel verbo vel ſilecio dat · qe em inexptus bomo ne⸗ ſcit rem eſtimare Ideo võditoꝛ nõ poteſt ſe m illiuſ exhibitio nem m vendẽdo resere · ſed ta⸗ ta eius eſtimacõ ſibi mcũubit ˖ St ergo mü fidelẽ diligẽtiam ad⸗ Pibeat nõ eſt ſine peccato ſi rẽ⸗ ſupuend at· ſecue aut eſt añ vẽ Ditur res hommi intelligenti 7 Expto circa re: Secũdo quãdo emp toꝛ aut võditoꝛ eſt artatuſ nec eſſitate vel inoꝛð mata affe⸗ ctione impulſus/tũc nequaquaã fit poteſt alter dubius de va⸗ loꝛe rei ta ſecura cõſciẽ tia durꝰ eſſe erga eũ ceteris pibuſ · ſicut caretem habet em timere ꝙ ex illa artatõne carius emat q́ʒ ali as faceret emtoꝛ· vel qð ven⸗ ditoꝛ vendat remiſſius· Tercio qn vẽditoꝛ aliqua arte vel cau⸗ tela verbon etiam ſi vera ſint 41 non falſa mducit emptoꝛeʒz ad emendẽdũ carius q; alias eme ret.vt ſi vẽditoꝛ rem que vix va let vna denarium ſcienter exbi beat ꝓ quattuoꝛ et emptoꝛ ex verecudia vel quia nõ credit ſu per exhiberi rem qua dꝛupiuz ☛t . exhibeat a det plus q; vnũ· x? ditoꝛ coꝛam deo tenet᷑ ad reſti tntionem eius quod plus vno recepit· Tenet᷑ em ad reſtituti onem ſi rem ſcister ſuperuẽde⸗ ret. etiã ſi illluz nullomodo ĩdu ceret quãto magis qñ hoc per cautelas efficit· et maxime per falſitates et mẽdacia h ꝓcurat udo pꝛmcipaliterv dendum eſt qz peri culolum ſit ¶ Septimum Pꝛeceptum (Capitulum Quintum⸗ idito⸗ mercari vł negociari⸗ Et hoc pa ctus ſic mẽtẽ vꝛgent a occupãt bibſcio tet ex ſepte que eam reddut pe q; modicus vel nuliuſ reſpectꝰ dta⸗ Y riculoſam-Qꝛimo ignoꝛãtia m· ad deiuz vel iuſticiã ſolet habe best terdũ valoꝛis ren· guãti eſti⸗ /M⸗Quartn Otmua 7 a nxia ſolli⸗ n . mandi ſint laboꝛes cuᷣre· Picu⸗ citudo occupatio cũ talibꝰ re oft⸗ la⸗ et cetera hmõi que negoda bus extrmſecis et Diuerſis Ho⸗ kaiv. tes habot circa venales res:m mmibuſ: que raro mẽtis recolle Lenti quanꝝn ęſtimat de merito qui libz ctionem aomittut-r m quibus dac eſt ſibi ſuſpect? vtpote iudex tãta habet᷑ diligẽtia q; debituzʒ * m apꝛia cauſa- t in hoocmmus deo ſeꝛuiciũ ⁊T cura ꝗpꝛie ſalutiſ Uatl adſi periculoſe ſtãt qui vendut res ¶ obmittit᷑ Quimtũ eſt malũ exẽ⸗ neqnunt apud multos muenibiles 1 ve⸗ plum quod quis videt m maio ins dene nales ? facilius et Pmꝗ ums rI Pteę merc ac um pꝛoꝑter quo lotas dnd poteſt haberi eſtimacio ho⸗ rum multitudmeʒ homo plane iinſſtet mines nõ ſunt artati ad vnum⸗ voles ꝓcederelvix poteſt aliqᷣd * Quiſquis veꝛo habet rem vena Ilucran mercã do: Sextuʒz eſt cõ nmonln lem· vel exercet officiũ aut labo tmua occupatio cum vero obie eG remnõ poſſibilẽ apud aliũ ha- cto ⁊ materia auaricie ſ. cz cũ tẽ nucal beri ſicẽ aliquã oo ſolũ vnus eſt poꝛalibing boms:⁊ etiam cũ foꝛzꝛ Ln notarius: medicus.apotecariꝰ ma eius:quia cum modo acqui⸗ Lercio vel alius talis: hic det ſibi mul rendi eadem necnõ cum auariſ lau⸗ toma gis eſſe ſuſpectꝰ ⁊ valde circa que videt᷑ taʒ diffi cile aua nne cauere ne ĩ neteſſicate hommũ rici am vitare ſicut aſſiduę ↄuer ad exigiat & recipiat vitra rei- ſando cuʒ ꝓcacibus mulieribꝰ? amme /y aut laboꝛis ſui valoꝛe u8 cõtmenciam ſeruare: Beptima queyy reddõs negociationẽ ꝓpiculoſaʒ NSrragitas pure imtentcis. quia jenterttt eſt diffidetia ð ꝓximis que ſur valde rarum eſt- vt quis recte tenptort 8it ex cautelis a fraudibuſ omi int endat in mercando vtilitatẽ poοα Die ↄtingentibus ꝗpter qð ven pꝛoximon ⁊ ſic pᷣm vtilitate; olf nouupla dentes multo carius exhibent ficij vel obſequij ſui victum moe pni e res quã valẽt: ⁊ emẽtes multo reri:queę tame mtẽtio taʒ neceſ adiehti mmus qz velmt dare ⁊ ſic vtro ſaria eſt· q; ſine tali mmtentione Nlasy biqʒ multa falſa dicunt᷑ non actuali vel habitualiuullus a⸗ d faſtmn panca mẽ dacia· et qñe; ꝓ iuria ctus negociationis eſt merito peruir ↄmittunt᷑· Terciũn eſt moꝛdima rius apud deum etiam ſi quo tus timoꝛ damm.æ lneri 8ſide rium exceſſuũ ac affectus res ci to vendẽdi · Ex quibus oꝛit᷑ cõ⸗ ↄſuetudo landadivendẽda et ad homĩes mhil nuſti fiatſimo dubium eſt. et diſ Pputabile eſt. an ile qui nõ mtendim merca do hom mũ vtilitati fuireetia⸗ emẽdenda vituperãda qui qdẽ . ſi vtilis ſit· poſſit aliquid ſcm timoꝛ et deſideriũ tempe ↄtra de um pꝛo laboꝛoe ſuo recipere⸗ dendum et asmeren 8ꝛ en⸗ Ppiens ſalu ari debeat ſe tenere Biñ· q debet ante mia intẽde re no pluſ dehito reei pev' mi nus dare ſcigter. 1 velle ſun ter ſeruſendo⸗ auͦt Peſſendo His a quibus vult vi rere et cum timoꝛe lurrum hei pere ym nobilitatẽ et grauita⸗ tem ⁊ vtilitatẽ cure-laboꝛis m tõtmgit habere. necno m gnitudmem. multitudmez⸗ aut Pꝛecioſit atẽ ren in quibus ſer⸗ int aut miniſtrat homĩbꝰ. nec tantũ negociaciom intẽdere vt per Hoc aliquid eoꝛũ ne gligat aue ſue ſunt neceſſaria ſaluti· ico aut em nobilitatẽ ?ꝛc quia da toeq negociatoꝛis merces zdducentisſtãtus eſſet laboꝛ ſi rut militis defendetiſterrã. no = Piliez am eſt labo⸗ꝛ militis ce ce min et — 96 . ve e ee ettn ſeruies nS otent ta ————— mſtito ma ſtaret eo meli ſed guia „ puſtrie: ſumptũ quos ⁊ quas Deemasna decuma ſicut res eque bonas de ptibus lnSme quis ad duces: meo ſi ab⸗ m ſtatum ſun velſet viuere⸗et ſm meritũ ſuũ lucn reci neſtica de modico pꝛecio 1 la⸗ boꝛe tantũ vult lucrariq quot tidie boms cibis c potibus re⸗ pleta ſit et vltra hoc contimue plus ditet᷑ / que ſi debite ppen⸗ deret vix nudn panez merereb 2 inſtitoꝛ de modico laboꝛe et pꝛecio reſpectiue vult ſe ſuos tam delicate nutriꝛe 1 pꝛecioſe veſtire · ſient vnus ð Smulcoma joꝛi ſi umma- gramiozi et vtilioꝛi iſcurrẽdo de alijs hmc eſt qn quaſi omẽs auaricie ſapbien voluptatis moꝛbo laboꝛat ꝓ gque tantũ excecantſch credunt· ita eſſe debere ex hoc ꝙq; illa ſẽ tam cõmumt erſiam conſueta 3 ꝙ quaſi omes ſic agũtſcuũ tame“ nulia ↄſuetudo poſſit renſane m bis que ſunt cõtra recta ra⸗ tionem ſed ſoln m Ddifferentib? que poſſunt fieri bene et male nuita aute recta ratio videkdi ctare Poc bonũ q; filia ſimpli⸗ cis militis aut burgeſis qua tũ libet opulentã defeꝛat ſtam pᷣci oſam veſtẽ:cingulũ aut coꝛonaʒ jque ſtatu ſufficeret tuiuſcun qʒ magne pꝛ icipiſſe aut retzine nec hoc q quãtumlibet d ines mercatoꝛ tam ſplẽdide in veſtn laboꝛe cõmumtati ſeruiẽs: ⁊ ita . ſiyn Mn ri Nol ſani nde ttöde deun d Wer ma N tra nil⸗ d P tuma tuor⸗ DVe cui titi ceſ act tan ſedd WN rei atie me cite 30 ver. tan dice toꝛes ſ. e ereret de om gquat, as we⸗ Odde Wap W merere tolabeneet l letes 1 penaſ ulcoma et ncilvi e i Nli KeNN idcn n u ereuſne na ectane dſfterentic e lt min eldi tſtampel eco ber di⸗ vimgt Iseptimum Pꝛeceptum Capitulum — ſunt que ſub diſſimulatõe traſ eunt nec reputant᷑ tam malaj qᷓ tamẽ ſi recte penſarent᷑ mamᷣe ſte viderent᷑ exceſſiua recto iuu-⸗ dicio ratioms: Ex quibus patet q; quãtifi catio pꝛecij uſti pen⸗ ſanda eſt ĩ libꝛa rationis recte at tẽdendo bona fide id eſt fi⸗ deli mtentione ſuã monſtriaz circa rem ſollicituomẽ neceſſi tatem-imobilit ate rei vendibił magmtudmẽemultitudmem-ia banas Picula et ſumptus Sequit ca⸗ vj. de vſuris· ↄtracti bus t ria ponẽ ur · Dꝛzimo quot mo⸗ dis vſurarij faciũt cõ tra vj: pzeceptũ⸗Secndo Inta mala ludoſcommittent᷑: Terco quõ peccãt luſoꝛes B; Quda tum ad pꝛimu pᷣnotada ſunt q⸗ tuoꝛ Dꝛimo q vſurarij tenenẽ ad reſtitutione vſure et ad re⸗ ſtitutionẽ damm per vſuraſali cui illati : Omis em vſura ↄmit⸗ titur circa mutuationẽ vel con⸗ ceſſionem. ſt autem mutuatio actiua ſeun cõceſſio:datio gratui ta rei quã vel equiualens tenet reddere recipies iuxta pactuz. Wutuatio vero paſſiua eſt taliſ rei receptio:diciẽ autem mutu atio quaſi meũ tuũ facio:hoc ta men quod tibi mutuo n ſimpli⸗ citer deſinit eſſe meu⸗ ſed ſolnz ad tempus debet eſſe tuu vnd veraciter differẽtie poſſaum me tantũ habere apud tecet ille ñ diceret᷑ ommo paup cui debi⸗ toꝛes bene ſolnt᷑i tenerent᷑ mul- nie vel huiuſ modi datio ·qa do Sextum 7 E vſuriſ modo æ alijſ ratis reci pere que gratia eſt vobis nam ⁊ peccatoꝛes pecca toꝛibus fenoꝛant᷑ vt recipiant equalia:⁊ ſtatim ſequi᷑mutuũ date: mbil ide ſperates erit merceſveſtra multa· et eritis fi lij altiſſimi qꝛ ipſe bemgnus ẽ ſuhper ingratos malos. Dici⸗ tur gratuita datio: qa ſicut ꝑu ra et ſimplex donatio fit gꝛatis ſine limitatione· ſic iſta dẽt gra tis fieri: ſalua iſta limitatione de reddeédovnde chꝛeiſt vbi ſupꝛa dicit nibil inde ſperãtes ſuꝓple vltra redditõne rei & ditur q;ᷓ vel equiualẽſ tenet᷑ red dDere:quia mſi hoc eſſet pura ſimplex foꝛet donatio⸗Dicitur vel equinalens: q uia aliquado res eadem nõ pot eſt red diqꝛ diſtrahit᷑ vt pecumavel pdie⸗ aut perit vt equus aut domus. rãa vocat᷑ mutuatio datio.Exo· Ixxij.den. xv:luc vjſi mquit mu tuũ dederitis bis a quibꝰ ſpe DOicit᷑ etiam iuxta pactum.quia mutuo recipiens nõ tenet᷑ rem mutuatã ſimpliciter reddere m ſi ita ſit pactumpoteſt em tale pactum fieri ꝙ; reſtituat ſi peti tuʒ fuerit: vel ſi aut dũ venerit ad pꝓinguioꝛẽ foꝛtunã: et tunc ſi non venerit cõditio reddere nõ tenet᷑: GBecũdo no⸗ tandum q; quãuis mutuãs poſ ſit iure rem mutuatã vel valo⸗ rem eius recipere et repetere⸗ nihil tamẽ poteſt vltra hoc ab SSeptimum (DPreceptum (Capitulum 7Sextum:. homme ratione rei mutuate v mutuacois repetere recipere vk ſperare· ſed bene poteſt recipe quod a mutuũ recipiẽte nõ pꝛo mutus ſed ſpõte. vel ex alia iu ſta cauſa dat᷑ aut pia · DOzimum patet quia reci piês mutuũ:nui lum ius Habet ad reʒ. mſi ex cõ⸗ ceſſione mutuãtisſed mutuas nõ dedit aut mutuauit mſi ad certum tempus vltra quod in⸗ uito dom mo tenere nõ debet⸗ Secundũ patz: quia quado mi Hi mutuaſti pecunia vel huiuſ⸗ modi tunc tes iſta mterim eſt mea facta.⁊ eius vſus eſt men opus cuiꝰ ſignũ eſtquia ſi apð me perdit᷑ pecunia:vel res mi⸗ Hi eſt ꝓdita nõ tibi vt omes vo lunt. Sed cõtra rationẽ eſt· q; ego tibi debeã dare aliquid de vſu a labore meo quẽ habeo ð̊ pecunia mea-licet poſtea tene ar tibi dare pecumã tuam- aut equales q́; a te mutuaui qua- do hoc facio:tũc tuũ tibi reſti⸗ tui et ſatiſ feci.⁊DX SGed di ceret quis:cũ ille eni mutuo an te hoc mihbi potuit dare vuum floꝛ:volucarie- cur ge ꝓ mutuo n p dare vnũ flor·Rn:iõ qꝛ ñ vendibile nullus pf vende⸗ ſ; quilibet bene poteſt dare ſuaʒ rem qui ſaltem liber eſt ſed mu tuatio cum ſit actus volũtatis elicitus vel inperatꝰ? quo quis vult ꝙ; res ſna ſit alteriꝰ ad be neplacitum eius qui habet po⸗- teſtatem ſic diſponẽdi de re v vtrunq;: ſcʒ actum interioꝛ? ꝰ extęrioꝛe compꝛehẽdes⸗ nul lum talium eſt vẽdibile eo mo⸗ do quo vſurariuſ cupit: Ex quo etiaz patet vſura cõtra lege nature eſt · Tercin patet qꝛ nõ eſt peioꝛis conditiõis que mu⸗ tuũ pꝛeſtitit alit m poſt mutua tionem q́; ante.ſed potuit reci pere ſponte · vel ex alia pia aut luſta cauſa data ab eo qui ha⸗ beret poteſtate dandi ergo et pPoſtea habet·ymo recompꝑẽ ſa⸗ tioneʒ eon que pecunia nõ me ſurãtur· licite poteſt ꝓ mutuo quis exigere· m multos puta beniuoletiam· amoꝛẽ eius cui mutuauit velaliquid Huiuſmo⸗ di⸗ ſed diceret adhuc vſurari? ſi nibil poſſuʒ recipere ꝓ bono quod tu babes ex pecuniavet vſu eius:ta men tu teneris mi hi ꝓ damno quod habeo qui a im terim q; tu habes eamego non poſſum emere cẽſum ꝓ ea- nec poſſum vti ea:nec cum ea lucra ri ·quod totũ poſſem habendo pecuniã ipſam Cur non ꝓ tali damno ali quid recipiã RBñ: qn cunqʒ eſt certũ damnũ qd mu⸗ tuans ex mutuatione incurrit· tũc mii illi petẽti · ſic tãta neceſ⸗ ſitas ꝓ quo iſte mutuãſ t enere tur illud damnũ ſubire · ipe bñß poteſt ſibi denegare mutuati⸗ onem ſi autem iſte petẽs volue rit ilud damnũ in ſe recipe að vitandũ ſuũ grauius d amnũ.· ho mutuãs licite pot eſt faceꝛe et idenitati ſue ꝓuidẽ· nec rci⸗ pit h̊ rõe mutuacẽis· ſʒ ad vita duz damnñ quod ſibi ex mutu atione ĩmmet:vbi vero non eſt Ser an eite ℳ. em ſenmat ſatien ſendan ſeuser. Kdam o. nocd lere bip 1ſit TLara ſianti ſtordu ſcbcac⸗ ſterc⸗ ſo ete Pen inca nod ui ſtanui fratrſ. heii modd⸗ ſed ce quis! nibil recip uis t⸗ ſtei ppſan tate Zexrtun . o o: ruo 4 legs tqꝛ no meme⸗ tmtna uit reci paaut ba⸗ de Kdde. umnano ne Rpmm ultos pitt osius al huuſno⸗ e pfurand vp bov vmu ut nomibi gniam non ea net ANNRN avend non ptel ni Hi nüqdmn murm-⸗ ismt ſtenere nutnati 6s volne ecipen dammt ſe fun nec 40 en ℳ aliquod certũ damnte ibi mhit certi põt recipi: t muito mmꝰ quãdo eque veriſimile eſt occa ſione mutuatõnis bonũ venire ſicut malum vel damnũ vitare· ſicut ĩcurrere⸗ ſufficit em ꝓ poſ ſibili damno poſſibile lucꝝ: vñ ſic arguit᷑ cõtra vſura riũ.ſi hoc eſt damnũ tuũ: quod ñ potes lucrari cum pecunia tua⸗ tunc hoc eſt lucru vel bonũ tuũ ·qd nõ potes pꝑdere pecuniã tuam ex ſpolio.furto: vel alijs dolis vel mercando damnificari cum ipſa· vtrũq; em eſt eque poſſibi bi ꝓ iſta · tu teneri ſmihi ꝓ iſto T ſic fit recompẽſatio. E Fercio notandũ q; habẽs ſub⸗ ſtantiã huius mũdi ſicut tenet᷑ ĩterdũ ſub pꝛecepto: aliquãdeo ſub cõſilio dare aliquid ſimpli cit er · vt elemoſinã imdigẽti⸗ vt ſupꝛa habitũ eſt de elemoſina pꝛecepto quto· Itẽ ſupꝛa ca.ij⸗ pſentis pꝛecepti‚ſic etiaʒ te net in caſu rem ſuã dare ad tempꝰ quod eſt mutuare eadem rõe· Quia j.iohiij qui habuerit ſub ſtantiã huius mũdi et viderit fratrẽ ſuũ neceſſitatẽ pacientẽ clauſeritqʒ viſcera ſua ab eo q? modo caritas dei manet in eo- ſed certũ eſt ꝙ pꝛimũ tenetur quis facere libere et gratuite.æ nihil ꝓ eo ſperare ꝓ datiõe vel recipere tanq; debitũ ciuile· q3 uis talis elomoſinarius poſſit li cite intẽdere aliꝰ pius ſit ad ipſum oꝛãdo ꝓ eo paup emi vo ritate obligat᷑ ratione opis pie Elis ergo pꝛenotatis coclu tatis oꝛare. vel pius eſſe p be⸗ factoꝛe· ergo et ſcᷣm debʒ fie⸗ niſie libere videlicz mutunũ:vbi res dat᷑ ad tempus: opera em pietatis debet gratis fieri: vn⸗ delſluc: vj. Eſtote miſericoꝛdes ſicut et pater veſter miſericoꝛſ eſt· qui videlit; gratis eſt ⁊ ibi dem ſed benef eceritis his qui vobis benefaciũt:que vobis eſt gGratia P. Quarto notandu ſm cho:ij·ij/q- lxxviij· q queda ſunt res quan vſus nõ eſt coſi/ ptio ean: vt vſus domꝰ eſt in⸗ habitatio et diſſipatio eiꝰ: vſus equi eſt eius equitatio:vel alteꝛ eius lahoꝛ:et in talibus poteſt vſus cõcedi ſeruata apꝛietate⸗ Et ꝓ talium reꝝ vſu poteſt ho mo licite recipere pꝛeciũ · vt fit m eaꝝn lccatione. alie ſunt reg quaꝝ pꝛmcipalis vſus eſt earu cõſumpti o⸗vt ſunt pecunia pa nis tritic uj buinſmodi plug em panis eſt comeſtio ꝓ quam conſumit᷑ · ſic etiam de vmo ⁊ ſi⸗ müulwuſ. ſic vſus pemcipalis pe cunieẽ eins diſtractio ſcdm q; in commutatõe expendit᷑.et m talibus no debet nec vſus pim cipalis cõcedi ſine d om mo. qᷣa 1 ulis ꝓ mutuũ fit trãſlatio do mmij·ſi em mutuo tibi pecuniã illa erit tua ꝓꝑ mutuũ: nam mu ideo ſi mutuatũ perdit᷑ ipſum ſimiliter de pane vmo et ſimili bus mtelligedumeſt. G — Septimum Dꝛeceptum Capitulum 4Sextum q quaus vſura ĩ nullo caſu ſit lĩcita.tamẽ ĩ qͥbuſdã caſibꝰ po teſt quis licite recipe vltra va⸗ loꝛem rei mutuate- no ꝓ mutu atione. ſed alia 8& canſa. Dzꝛimn patet quia videt᷑ eſſe contra le gem nature vt ia patuit a etia eſt coõtra declarationẽ ecdeeſie; Extra de vſu · lie v· fere ꝓ totuʒ cõtra diumã legem pſal- qui pecuniã ſuã nõ dedit ad vſurã Secunduñ patz pꝛimo caſu ſi 48 det inet minſte ꝓ violentia bo⸗ na meaet mutuo ſibi pecuniaʒz recipiens eadem bona ĩ pign? ſi qui fructus vemũt de illa re impmagnoꝛata ego iure recipio nõ ratione mutui: ſed quia pti⸗ nebat ad me etiaʒ ſine omĩ mi tuatione. Secũdus caſus ſi an⸗ te tempoꝛa tibi mutuaui ho⸗ die debes ſolnere⸗ et quia non ſoluiſ-ego ex legitima cauſa co goꝛ tantũ pecunie ſub vſura re cipere tũc iĩllud quod ꝓ vſura teneoꝛ ſoluere tu debes dare · ego iure recipio:nõ ꝓ mutuati one quia iam inem habet· nec tu tenes rem illam ex mutuati one.led det ines violenter · vei me muito- Et quia ex illa imm⸗ ria tna habeo damnũ · tu tene⸗ xis mibi illuð refuüdere · Terci? caſus eſt ſi ego fideiuſſi pꝛo te em qui tibi mutuamtet tu tem Poꝛe ſolutiomis no ſoluis⸗ nec liberas me a fideiuſſone: mu⸗ tuans quoq; recepit pecuniaʒ ſibi debitam ſub vſura vt pꝛiuſ et apter ꝓmiſſionem meã obti⸗ net ĩure a me illuo quod dedit ”ðU . ”l ꝓ vſura tu teneris mihi illud reddere: nec ego recipio vſuraʒ a te:nec tu das illud reſiduum ratione mut u ſed zpter dam⸗ num qð eégo ex neghgentia tua mcecurri. Quartus caſus ponit᷑ extra de vſuris ſalubꝛitᷣ · ſi ſocer qui differt dare genero dotem obliget ſihim re cuins vſus nõ eſt eius cõſumptio pi⸗ gnuſ ꝓ dote qz mox dare debe rec·tũc genez nõ tenet᷑ fructus quos de bonis impis noꝛatiſ pP cipit cõputare m ſoꝛtem hoc m tellige cũ maritus ſuſt met one ra matrimonij aliaſ nõ· Et dici= notãter ĩ re cui vſus c· Quia ßm multos no poteſt de xflo⸗ rems vnn reci ꝑe:quia cẽtra na⸗ turam pecunie eſt q; Sener ec Fm philoſophũ · ſed tamẽ hoc nõ pot eſt eſſe apter hoc qq; ge⸗ ner expectat: dat ĩducias ſo cero numeradi vel ſoluedi do⸗ teʒ quia hoc eſſet ꝓ mutuo re cipere ˖ ſed hoc videt᷑ eſſe licitů quia iusg pꝛeſumit q; quãado qᷣs Dat alteri filiaʒ ſuã nõ velit eos deficere vel perire · ymo ſuble⸗ uare in onenbus matrimonij· vnde pꝛeſumit᷑ ex caritate face re quidquid facit · vel quia pa⸗ pa qui habʒ ꝓnidere ſaluti ho⸗ mmũ oꝛdmauit hoc ĩ pena dif⸗ ferentiũ dotem vel in fauoꝛem matrimonij- et quia hoc muduſ acceptauit quilibet tale pignꝰ obligans videt᷑ renũciare quo dammo do iĩuri ſuo⸗Quintus ca ſus ſed dubius apud quoſoam eſt et tangit᷑; Extra lib· iij de fen cap⸗ valliu⸗ ralm⸗ lecls ninng ht⸗ debe peit ali lirpeſaſ nno exs hecauſ nocede ds Datete disvſu vij pee cuniim tuoeyi petumma loe pote Dio è, gnia ſmt poeſtobl ſedacere trecs RRN oce erigit tho⸗ ab eo genſn tioll Zituiti Pa mand P qus mutu⸗ cuius ſurari. tuat a⸗ a. ſo ibj lind pſora 1. Drum dam⸗ ntia tua 8 laſug denero cuins Wd⸗ WeNe Nt nnddg Groniſp em ern ſuſtneta no Etdit 184 Qun ſtdeyfte 1Ctrint. per ec mo hoc qyge⸗ cagſo do⸗ weate eſe hai qe des poöpelitt⸗ vno ſors rinong n ace nuia pa⸗ Wühe⸗ enid fanonn ASeptimum . feu⸗capi⸗ inſinnatione quãdo vaſallus bona feudalia ĩ ipigno rat dommo feudi. quia tuc ᷣm legiſtas et canoniſtas dommꝰ? no tenet᷑ computare m ſoꝛtẽ P cepta de boms pᷣdictis ętiaʒ ſi pPeipiat aliquid vitra laboꝛes. et impẽſaſ· maxime quado inte rim nõ exigit᷑ ſeruiciũ tamẽ m Hoc caſu ſecurioꝛ eſt opnmno àn nocen· dicetis q ĩbi opoꝛtzʒ fru ctus comput ari in ſoꝛtẽ? T Datet er pdictis multis mo Dis vſurarie pec cat quis cotra vij· pꝛecep· DHꝛimo qin alicui pe cuniã mutat: et ꝓ ſolo tali mu tuo exigit lucrum temperaleĩ pecunia aut m alia re cuius va loꝛ poteſt pecunia menſurari. Dico notanter ꝓ ſolo mutuo- quia ſᷣm tho⸗ qui mutuuʒ dat· poteſt abſq; peccato m pactuz reducere cum eo qui mutuũ ac cipit recompẽſationem damni- vt patuit in ſecñdo notabiti. et m quarto ꝓ caſus/dico etiã qui exigit lucrum. quia ſ m end em tho· Si mutuãs accipit aliquid ab eo cui mutuat: no quaſi exi⸗ genſnec quaſi ꝓ aliqua oblig a tione tacita vel expꝛeſſaſed ſic Zratuitũ donũ no Peccat vt ſu Pza patuit· Secũdo cõtra hoc mandatũ peccat ꝓ vſuram qui quacũq; re que vſu cõſum èł᷑ mutuata accipit ex pacto vitra ſoꝛtem pecunia aut aliam rem cuius valoꝛ poteſt pecunia meę ſurari quia cnm talem rem mu tuat alteri⸗t ũc amplius nõ eſt ſua⸗ ſed iſtius qui eam mut uo Dꝛeceptum Capitnlium accipit. ſi eꝛgo exigit ꝓ ea lucn tũc exigit luc ꝓ re nõ ſua: x quo patet q; vſuraʒ cõmittit qᷣ ꝓ mutuo exigit munus ab ob⸗ ſequio· vł a lIm gua:quia vceꝛqʒ valoꝛ pecunia mẽeſurari poteſt vt patet m laboꝛãtibus aduoca tis et ſimilbus. Tercio Peccat cõtra HPoc pꝛeceptuʒ ꝓ vſuram qᷣ mutuat xvi libꝛas ꝓ vna vk cetũ etiã ꝓ vna cũ pacto 8 ita ſoluẽda ymo ſola ſpes ð lucro rõe mutin m iilð lue vji mutuun date mhil ide ſperateſ E&t H̊ pa tet talis ſperas lncru ꝓ mu⸗ tuo fit vſurarius mẽtalis veruz eſt quando ſpes lucri eſt cauſa mutuãadi taà q alias non eſſet mutuaturus mſi de lucro recipi endo ſperaret aut aliq?“ alio e⸗ molimentovt ð apma veiſimi l lucro ſi quis vero pzꝛmcipali ter moueret᷑ ex caritate ad mu⸗ tuumet cum Hoc ſperaret re⸗ tributione alicuius lucri iiò nᷣ eiſet vſura nec vi icioſuz· vt di cit alber. ſuper illo luce vj mutuũ date nihil mde ſperantes obli gat᷑ em ex beneficio qni mutuũ recepit. ᷣm illuo luc- ibidẽ pꝛo ut vultis vt faciat vobis hoies vos facite illis ſimiliter·a di xi notater· ſi ꝗ qs mutuaret xvnj libꝛas ꝓ vna. quia ſi nõ mutna ret reahter. ſed emeret vnaz li⸗ p ſup aliqua re imo bili in céſusza xpiil libee eſ ſent inſtum pꝛecin ꝓ vna ppe⸗ tui cenſus vel ad reemendum- tũc cõtractus nõ eſſet vſ urari? H Quarto vſurz dmittit 6 X „[Septimum [LPꝛeceptum mutuat alteri ſub tali pacto · vt etiã ſibi poſtea remutuet. quia vult ali obligare ad pecuniaz; eſtimabilẽ· licz em licitũ ſit ⁊ di Snũq; mutuati vnn mutuetur aliðn tn e licitũ aliũ apteꝛ mu tuũ obligari ad remntuandu- L. Quito vſurã omittit am pñs molẽd inũ mutuat piſtoꝛi⸗ b9. aut alijs illo pacto ꝙ mo⸗ lãt ſolũ ĩ ſuo moledmo acci pit vltra ſoꝛtẽ ĩ tali mutuo.ſ iſtã moditate qᷓ ẽ pecunia eſtima bił et aufert eis libertatẽ alibi molẽdi et tẽt᷑ eis ad ſatiſ facti⸗ onẽ Sexto ↄmittũt vſurã q̊ mu tuauerũt res ſuas að certũ tmi nũ q̊ veniẽte nolũt dare ꝓlõga tionẽ mſi data pecunia ρt mu tuũ l alio equalẽti · ſũt enpſura⸗ rij· ec ſi expᷣſſe ipetat M* Be. ptio vſurã ↄmittut qͥ rẽ cariꝰ vẽ dũt qz ſit inſtũ Pciũ ipſiꝰ ꝓpt B vt emptoꝛi ð pecunia ſolnẽda expectẽt vſq; ad certũ t᷑m mũ · qaꝛ rẽ vili2 emit qz ſit ei? juſtuz peiũ ꝗpt᷑ h.qꝛ pecuniã ſoluit pᷣ2 añq; ſbi reſ poſſet tradi aut ec q̃ tpe collectõis blaudi vmi 19 ſimilin cũ min? ſoluẽ ſolẽt vẽdi talia ꝓ pcio qð valita ſũt circa paſca· Rut alio tpe ĩ q̊ plłꝰ ſoluẽ ↄſu eueꝛũt ⁊ ſic ſinguł mõis pal liate vſure ↄtra vij pce⸗ fit ⁊ te net᷑ ĩ oibꝰ talibꝰ qs ad reſtitu⸗ tonẽ daãm ꝓxiĩo ſic ſibi nuſte il lati Octauo qͥ mutuãt ad vſurã noĩie alieno⸗ et ̊ maxie e ven de tutoꝛe ꝓcuratoꝛe et ſr milibus qii in hoc nõ pᷣſtat nu dum mimſterin: ſic etiam auto Capitulum ] Sextum· ritatemet ſie vſuras acceptas nomie alieno tenetur huiuſmo Di reſtituere.ſi iſte cunius nomi ne accepit nõ eſt in ſoluendo· aut ſi nõ vult reſtituere- Idem mtelligo per omia de vitricis eccleſie:et de his quibus com⸗ mẽdata ſunt hoſpitalia: aut a⸗ lie loca religioſa et pia: nec ex⸗ cuſat eeſ q; Puiuſmodi lucra co uertatur m pios vſus quia eſt regula iuris- non ſunt facienda mala vt eueniãt bona: Et quia ſm ſe vſura eſt mala·nunʒ po teſt fieri bene ſicut alia ſimilia vt dicit augꝰ li.ↄtra mẽdaciũ.· OO Nono peccant oms ifti ciues ↄtra hoc p̃ceptu q̊n auto ritate· ↄſilio · vel ↄſenſu alcꝰ cõ munitatiſ mutuãt ad vſurã · Et oõs q antoꝛitatẽ pᷣſtãt·aut pᷣce ptũ ad h̊ dantaut ↄſiliu ſint q̊ cines Pmõi vſura n ↄmiſiſſent tenent᷑ ad reſtitutione ĩſolidũ Ceteri vo vt ↄſentiẽteſ ꝗp emo limentũ qð eis ex h̊ accreſcit · te nen᷑ ad reſtitutionẽ eius ꝓtis q̃ᷓ ad eos ꝓpuenit:aut quantum reieuati ſunt in expenſis quas alias feciſſent de ſuo:aut quas eos ſoluere opoꝛtuiſſet.Notat aũt dñs alber.ſuꝑ illo ſuc.vj· Mutuũ date mhil ĩde ſperates Cõt ra mutuũ mqͥt multis mo⸗ dis peccatis·. Dzꝛimo moigenti nõ dãdo· vñ eecle:xxxix·Fenera ꝓximo tuo in tepe neceſſitatis uln. Secũdo da tũ mmis poꝛ⸗ tune repetẽdo·qñ hõ non põt ſoluere ↄtra qð yſa · lviij· omes debitoꝛes repetitis · vbi gloſa uin⸗/ ittn Mar hode⸗ ſiſtip⸗ Meet aut ſooctah ſaen DN tinet⸗ derie pſur⸗ ltoe necip ſua Cuan tiht, tretin Aeeſcae us une⸗ ſbos Werea peiſi mncer ptra Etyo ſirpe⸗ over fada jo flo⸗ none ſerer trap pluun rint! ugn thnc paciſe Sen 18 gctee ir hmmuſn Mg nom ſoluendo⸗ ere⸗[don de vitpicis ibus com⸗ lia⸗ aut a aenec er: Wera co R Reſt ſorthraede wont bean mmipnne 1 tut lu ſni Aa nidri⸗ lant ons ſt eptücn lena uridt iraut e lis int milſſont⸗ Wdi Rena zbatrdenrn ione ausptn dut qumnur gperis ee ,ouut * llotuc⸗v deſperas multis m no moßgen ipeV nereſins nms böt ſhifn 4 Beptimum Dreceptum qui repetit non hab entem deo facit v iolencia: Tercõ pignoꝛa neceſſaria vł detinẽdo vł ðſtru endo de quibusnahxxinj. Ab⸗ ſtuliſti pꝛo pignoꝛe bouem vi Due et xxi). ꝓximo tuo pi⸗ gnꝰ aut veſtimentũ eꝰ ante ſo⸗ lis occaſũ reddes· Quarto cum vſura exigẽdo vt hic · et eze · vij ad vſurã nõ ↄmodanuerit quod vicʒ ad virũ iuſtũ neceſſario ꝓ⸗ tinet · Exo:xxij. Si pecuma de⸗ deris mutuo nõ vrgebis eũ ne vſuris o ꝓpꝛimes⸗Quĩito ꝓ di⸗ latõe termmi ſolutõis munera acci piẽdo · de q̊ põ · qui pecumã ſuã non dedit ad vſura. DHD Quantũ ad ſcom pᷣncipale que rit᷑: vti ea licit e poſſint recipi et retineri qᷓ acqᷓrunt᷑ ꝓ iudes alee ſcacon vł alios et ex pactiſ mutuis hoĩm de curſibꝰ equo rumgallon et alion aĩaliũ moͤ ſibus bellis vel duellis etia ho mmũ.vel de duratione pluuie vel ſiccitatisvel quocunqʒ alio mæcerto futuro vno vnaz ptem Otradictõisalo alia eligente Et ponatt᷑ caſus exempli gracia ſint po:et pan:ambo ſui iuris ſi gnover bo vł facto tale paDtũ faciãt mutuo qj pe:debeat da⸗ ręe flor: m caſu quo craſtina die non ceciderit ꝓluuia vł ſi im taſ ſere venerint tres oculi et ecõ⸗ tra pau⸗:pe.in caſun q̊ ceciderit ꝓluuia vel quatuoꝛ oculi vene⸗ rint in taſſere· ponat᷑ etiã vlteri us q; vemat illud qð pe elegit tunc querit᷑ vty iſti peccent ſic paciſcendo⸗ hoc eſt ꝙ vnꝰ eon Capitulum d obligat ſe ſic alteri ponedo rez — ſuã m tale dubi et foꝛtunam et ꝙ recipit reobligationez ab alioa vtn im pleta ↄditiõe qm peelegitpau:poſſet licite reti⸗ nere rem ſuã:vel an teneat᷑ eaʒ Ddare pe. et an ꝑe· poſſit eã lici to iure recipe et retinere tanã⸗ ſuã · In iſtis em ↄſiſtit tota vis ludi. Dꝛo quen mtellectu no⸗ tandũ q nõ opoꝛtet dubitare an licituʒ ſit ludicra vei iocoſa exerce re ꝓ recreatione et qua ſi ꝓ quada quiete virtutis aĩał cum tam theologi q́; phᷣi circa Hoc ponant virtutẽ eutropolie vel iocũditatis ſed qꝛ talia qᷓ P alleuiatõe mentis muoéta ſut fiũt ꝓ acquiſitõe pecume et pe cuma eſtimabiliũ:· Tdcirco du⸗ bin motum eſt. Rnergo ad du biũ ſeptem ſut tenreda · Drimũ eſt q; hõ habens dñium rei pt licite ſe obligare ad dandũ eaʒ ſub tali ↄditione foꝛtuĩta n foꝛ⸗ te quis haberet mium q̃ᷓ a8 B reſtrictũ:vel mſi ↄdicõ vel obli gatio vel ambo ſił aliquid maii implicarẽt·pʒ:qꝛ talis pᷣt ſimpli citer et libere dare ſicut et quõ vult et ſtatim ergo pᷣt etiã da re impleta ↄditõe qᷓ mhil male includit: Qð aũt pᷣt quis licite facere að Hho faciendũ p̃t ſe pa cto vel ꝓ miſſo reſtringere·ſed hHic aduertendũ eſt q; talis ob ligatio poteſt etiam male fieri vtpote quando quis ſᷣm recta racoem deberet ſe à ſuis ſer uare:ſinue quando obligaret ſe⸗/ ibi vbi ſciret vemre m malum. Sextum g — — Septimum 7 Becundum eſt q; hominẽ obli gare ſe ſic vt pdictũ eſt in pꝛio Pciſe et pꝛincipaliter ꝓ ſimili re obligatõe miquũ et miuſtuʒ eſt · ſimil iter et tale exigere ob ligat oeʒ ꝓ obligatõe ſua ꝓbat᷑ qꝛ ibi in ↄtractu non ſeruat᷑ eqᷓ litas eo q obligatõ pauli e pe⸗ tro lucroſa; 8 obligato pe· eſt paulo mhil · Et Hoc eſt qd pe- deſideratet mtenditpanlꝰ? ve ro ↄtrariũ licʒ nõ ↄſequat᷑ imtẽ tumergo nuillus eon mtendit equitatem:que tn neceſſario m omm ↄtractu non gratinto re⸗ quiritur· Etem ꝓbatur ex alio quilibet ludens talis habet in oꝛdmatũ deſideriũ ad tꝑalia a non ſubiectũ deo ſicut dz quia ludens de quo agit᷑ deſiderat vemre illud quod ipſe eligit · m tin ꝙ; ſi oĩno non venerit triſta tur· maledicit aliqñ et blaſphe mat que ſunt mamfeſta ſigna magm deſiderij æ mmis moꝛdi nati ·mamfeſtũ eſt aũt q; caſus oculon mteſſlere · vel pluuia vel ſimilia ſunt actus naturales a deo reſpectu cuiꝰ nulla eſt foꝛ tuna directe licet volũtas ma⸗ la vt ſic nõ ſit adeo: Ecee quõ luloꝛ dolet de illo qð deꝰ facit In hoc aut magis picłoſe ſtãt qui talia eligut qᷓ ſi vemrent eſ ſent ↄmumtati danoſa. vt ꝙ; ñ vemat pluuia vł q; mx vel gelu Diu duret et qᷣ pᷣbet ſib iipis oc⸗ caſionẽ deſiderandi id qð deo non piacet vel ↄmumtati nocʒ.· Tte patet aliter· nam duo qui ſimui ludũt volũt habẽ de breceptum 7Capitulum um ad impoſſibilia Quilibʒz em vult q ipe flnaliter lucret᷑: hoc aut m eode ludo impoſſlibile e fieri· Ideoq; luſoꝛ poſuit ſe ad hoc q; mpoſſibile eſt deũ vtri q; placereet ſic agere ꝙq vter⸗ q; ſtet de eo bene ↄtentꝰ. Rd cuiꝰ2 ↄtrariũ deberẽt ono cona⸗ ri qꝛ aliter nõ pñt eſſe deo pia ce ntes et grati · Dicente Rug nemo placet deo mſi placeat ſi bi deꝰ? · Ecce quantũ malu vult vnus luſon alteri· dũ quilibet q; deus alteri nẽ ↄplaceat qᷓm⸗ uis oſtendãt ſe qnq; tales qua⸗ ſi ſint ſocij et amici · Itẽ ex alio tales ludentes abutunt᷑ doms dei deus em dedit nobis tꝑpa⸗ lia-non ad aliud conuertenda mſi ad laudem ſuã vtilitate no ſtrã aut ꝓximi⸗ nũc aũt ludẽes auertit ſe vt vomumter p luduz a laude dei et eius memoꝛia et neceſſario vel hʒ damnũ vł daã⸗ mficat ꝓximũ et hoc vitimum pnᷣcipaliter mtendit g ſic lu⸗ dere eſt abuti doms dei Ter⸗ ciüñ eſt quale peccatũ ſit ludꝰ pꝛedictus: Bñ.q ludere Bnci⸗ paliter imtentõ ne lucri vt talis et acquiſita retinere ſola vł pᷣn cipaliter hac occaſiõe eſt ex ge nere peccatũ moꝛtale · qꝛ ẽ cõ⸗ tra caritatẽ ꝓximi ymo et dei· vt Patet ex pcedenti dicto · Pt tñ aliquis ſic ludendo peccare vemaliter ſic ſi luderet puer ex toto ðſiderio lucrãdi ꝓ globu io vel lapillo:aut alia tam ꝓpua req; ꝓximo nõ neceret · qrtuʒ eſt ꝙ paulus in caſu pꝛincipali Sextum 18 Nnsf Te dye ſondet eün NDN s NW pbr cude ſitn lite⸗ Ale nui⸗ ſoye non/ pdende fuitam nta laſfi. (udupc⸗ Nd Wayn Pemn hoeca teyte nh⸗ Nerto ſn Jin git de bußs miuſte dat q⸗ rendr funde oblig⸗ wiᷣ⸗ et lunda en uilit cret. po⸗ Ollibile⸗ ſit ſe ad de ytni c yter⸗ no Ena⸗ dd pla S pa tumahän⸗ du gaſſte plareetq Gtales ur. lteeral tun dons nobiotyr ν rars no itludes pludez Woaet. de⸗ OC DONnNana itgeſcl⸗ sdai . ti ſt iid en ⸗ mettilis vkön eſterde g ec⸗ no et de⸗ dicton 0 vel t pn⸗ ipe tan “ l ¶Septimum Preceptum non p̈t iuſte retinere rem de ꝗᷓ pactũ fecit · pꝛobat᷑ pau· perdi Dit ius ſuum quod habuit ad il lam rem- et non acquiſiuit ali⸗ quid noui iuris ad eam-igitur non debetur ſibi⸗ et ꝓ ↄns non p̃t retinere eaʒ ſibi · Drimũ vicz ꝙ pꝓdidit ius ſuuʒ patz qꝛ pau⸗ lus potuit iuri ſuo renũciare ⁊ renunciauit ergo ꝓpdidit Rlis P pma pte patet ex caſu· ꝓ ſe⸗ cuda pꝓte ꝓbat᷑pau ex qͥ ↄſen⸗ ſit m ludũ . ↄſenſit expſſe vł ta cite ꝙ ſi ſic euenerit ſicut petrꝰ elegit q; res nõ eſſ ſua ergo re nũciauit rei illi ſi ſic euemret · ſʒ ſic vemt · igit ꝛc· Sc dm viczʒ q; non acquiſiuit nouũ ius pz qꝛ pdendo illud mhil iuris acqui ſinit æ mhil aliud interuemt iu xta caſuũ:qꝛ ꝓ illa omia alia ex⸗ cludunt᷑- Qn intuz eſt pe · nõ luſte occaſione ludi recepit rezʒ ifſtam ad ſibi retinendã. ꝓbat᷑· pe:nuliuʒ ius habet ad rem im hoc caſuet non dat᷑ ſibi gtui⸗ te vt caſus mnuit: ergo pimum vitz ql milũ ius habeat ad rez patet:qꝛ nemo ex miuſto fũda mento ſuo pᷣt in aliqua re ius ac quirere: eo ſicut nemo colli⸗ git de ſpinis vuas nec de tri⸗ bulis ficus · Mat᷑.· vij: ſic nec ex miuſto pᷣt vemre inſ.mhil enim dat qð non hʒ · ſſj pe. ad acqui⸗ rendum rem pauli habz juſtuz fundamentũ eo q facit imj uſta obligatõem et dammficat ꝓxi⸗ Capitulum ad cuiuſcunq; manus deuemaes occaſiõe ludi ſcientis q; res taß ſit eſt ad pios vſus ↄuertenda vel autoꝛitate ſuꝑpioꝛis q̃ ſibi ta mũ et abutit᷑ doms dei · vt i ſe⸗ cunda ꝓbatoe patuſt ? B Sextũ eſt q; res ꝓ caſũ Incrata lem diſpenſatõeʒz reſeruauit. vł ⸗ SIsSextuim ſi nullus ſupioꝛ ſibi talia reſer⸗ uaſſet· Tpſe ꝓ ſe facere vel di⸗ ſponere q; ꝓ alium fiat pat: qꝛ oiĩa tpalia ſũt oꝛdmata a deo æ⁊ oꝛdmanda ab hHoĩbus vl imme Diate ad laud em dei vel að vti litatem Poĩm.In qua tñ etiam laus dei intendenda eſt . ſi er⸗ 80 o?òmatur iſta res immedi⸗ ate ad laudẽ dei · mamfeſtũ eſt q; in pios vſus ↄuertitur cũ pi etas ſit cultus dei m· Rug ſi autem ad vtilitatem Hoĩm ro⸗ nabitliter oꝛdmatur cũ nulli de beatur de iure. plamʒ eſt ꝙ cũ cui datur. datur ex miſericoꝛ⸗ Dia et pietate. et ſic ĩten in pi⸗ es vſus ↄuertitur: ſed quereret ad petrum vel pauin vel aliqz aliuz · Rñ· q; vterq; eoꝝ dzʒ ad hoc conari qꝛ quilibet eon eſt eauſa q; res ſic ↄuertenda eſt ⁊ apter ea etiã vterq; eon dz fa⸗ cere diligentiã et impedire ne aliter ↄuertat᷑· vnde ſi paulꝰ ti met qꝛ pe·non ſic ↄuertat.debz quantu de ure pt ꝓuidere qq non vemat ad manꝰ eius· noti ficando videlicet ſuperioꝛĩ ad quem pertinet diſpoſitõ · vł po ꝓcurando arreſtatõeʒ vel aliqᷓ alio mõ iuſto aut bemgnoſim liter debʒ facere petrꝰ. ne res aliquiĩs ex quo res iſta dʒ m pi- os vſus couerti: vtn h̊ ſpectet nendo ad mamis cõmunes vł 9). Septimum or eceptum Carirulum 7 Sextum intendere De tanto vero inſe vemat in manꝰ? pauſi ↄformit᷑ timet de iĩpᷣoſi vero nullus tał᷑ juridicus modus locum habe⸗ ret:quia tn pauiꝰ pactũ fecit ſe datun peſi plueret hodie⸗ tunc ex quo pluit videt᷑ ſecuri us q det veldimittat pe · poſ⸗ ſeſſionẽ rei qᷓʒ q; ſibi reſeruʒ:pa cta em ſeruanda ſunt quantum pñt ſine peccato maxi me qndo dubium eſt quõ pe· rem duer⸗ tat· qꝛ tunc pꝛeſumendum eſt de borno vel qñ nõ pᷣt iuridico vel bemgno medo in debitam conuerſionem rei quaʒ ꝓdidit impedire non em videt᷑ pau lus ad impedien am illam cõ⸗ uerſionem rei mdebitam etiam ſi veriſimiliter timeat de ea de beat ſe ꝓpiculo exponere vel pu gnare · Rut ſe ponere ad ſcan⸗ dalum vulgare. vt notet᷑ de nõ obſeruatõe pacti · mendatẽ vkt falſita te mſi ſi et quantũ aliqͥd iſton de iure debitum eſt vel ßm iuſticia expedit · S Be Priu altn occaſione ludi m⸗ 0 mmno põt de aliena re re ci pi vel teneri de iure mſi quãa⸗ tum pꝛeſumiturde voluntaria ꝓdentis datõe·etiam ſi non ꝓ deret · ſic emm fit inter amicos ꝙ aliqñ ſme ludo plus dat q; ꝓ ludum amittant Et ideo qui ſudunt m ſolatõ ꝓ eſibilibꝰ vtł potabilibus vel aljs rebus: tã⸗ to ſecurius ſumũt acquiſita q̃n to verius pꝛeſumunt ꝓdentes voluntarios ad dadum ex ami cicia etiam ſine ludo igitur ſe ñ lucn ſed ſolacium de victo ꝛia — curioꝛes de quanto illos mui⸗ te dare intelligunt vel ſe luen vt lucn intend ſſe T† Sed quereres pñt ne in aliqͥ caſu ꝓ⸗ dent es im ludo de iure pdita repetere · Rñ.& ſic· nam qñ fu⸗ rioſi mmoꝛ ẽnes maxime pupii li ⸗ mente capti ſurdi · ceci muti et moꝛbo ꝓpetuo laboꝛantes- ſerin religioſi-filifamilias-qui mhil habet mſi a patre vxoꝛes q̃ non habẽt ꝓafernalia pdũt aliquid ludo h̊ jure pñt repeti⸗ et debent reſtitui- vel ulis vel eon tutoꝛibꝰ· curatori bꝰ dñ̃is monaſteriis patribꝰ aut mari⸗ tis.Idem dehet fien ſi amĩſtra toꝛ ren eccleſiaſtican de rebuſ eccleſie aliquid ludo ꝓdidiſſet ſimiliter repetere poſſet ⁊ red⸗ di deberet ſi aliquis muite lu⸗ dendo abd luduũ coactꝰ aliqd ꝓdidiſſet Conkoꝛmiter crede⸗ rem repeti poſſe et reddi debe re ſi quis ſolũ ↄſenſiſſet in ſim⸗ plicem et planũ ludum et ali? p falſitateʒ q; iſte nõ asnoſce⸗ ret lucraret᷑ludens em̃ taliter non iuſte pdit rem ſuã mſi per oſenſum mm illud mediaãte quo Pdit vt patuit· Lile aũt de quo Hic 82 non ↄſenſit in fallaciam quã lucrans obtinet qdð mtẽ dit; V Quantũ ad ter ciu⸗ pꝛincipale notandũ ꝙ; ad dete ſtatõeʒ ludi tria faci ũt · Drimo multitudo peccaton ꝗᷓ m ludo aecidere poſſunt primum cupi ditas· que ſecundumapoſtolũ yj⸗ thi⸗ vj eſt radix oim maloꝛũ vero i4 los mif. el ſe lucy 1EGed gaaſup⸗ epdita emngſfu⸗ weypapit Wti nn fanitpe, peremn fenufa i e “ pel lls ve tonibo⸗os Mar mr nſancr 1ℳ ebe poſdiſſet erted⸗ nuite tu⸗ Add de eneddider⸗ nillgube⸗ dem ld 1p grcſe. , Cairt ſa mi per dite or de n fallgen er nti 1 1adteron 1 N iit⸗ Imdo 00 irumc. wi li in 1 Drerebtum nec eſt ibi quecũqʒ cupidĩitas · ſed rapma vult em ꝓximũ ſpo liare rebus ſuis. Gcom eſt ſt pꝛo Ditio vult em ſpoliare illũ cu qᷓ Omedit et bibit · Terciũ eſt m mia vellet ei eũ ſpoliare ſi poſ ſet etiã camiſia. Quartũ eſt aꝛ vſurarin excedit m malo⸗:qͥ in fra menſem De. x· flor· vnũ lu⸗ cratur éſ; iſte ſtatim lucrat᷑ ca⸗ Dem die Qumtũ eſt afflictio patris dei:que murando et im Pcando dehoneſtat· Gextũ eſt Septimum mandatu eccleſie. qd augann mo ↄtemmt de his duobꝰ. puᷣ xix. Qui affligit patrẽ et fugit mreʒ ig nom moſus erit et młe lix · Septimũ eſt ſcandalũ FPxi mi cozrumpunt᷑ em mutti q̃ að ludum videndu duemũt num (ſt obmiſſio mu lton bo⸗ nonꝝ que deberet quiſ facẽ txe quo ludit · Nonũ eſt peccatum Piurij. DODecimũ frauſ quã vↄmit tit ĩ ĩ alten· Andecimũ ira cõ⸗ mumcato peccaton:Ouodeci⸗ mu (ſt ractio ſolẽmtatũ ĩ qua plus ↄuemũt · Decimũtercium mterdũ homicidiũ etiã ꝓ mo⸗ Dico verbo Decimũquartũ eſt ydolatria qꝛ ſuꝑ illo. phił· iij⸗ quon deus venter eſt Dic 8io⸗ Hoc ab hoĩe colitur qð p cet᷑is ab eo diligik · aciunt ad deteſtatõeʒ ludi qh in eo quaſi oĩa pꝛecepta decalogi traſre . ilud nõ habe⸗ Diuntur. his deos alie nos vt iam tactũ eſt · Scom nomen dei muanuʒ faciliter aſſumit· Teraiũ ſabba tum ſepe violat. Quartũ alia ₰— gales eb edoen A . S Eären de wern. Jn 6 vrde Saeraend re veſgemd⸗ Snde 4 S c * Arasn„ν Bönelα a, . LeG A EnA/ W 4 ner = 2 PEHα☛ W. be rmEaE „: 5? Pebn õ 4 De s X 1 lapitulum Gepeimer um faciliter patẽt Pter nen mecha beris⸗ qò admmꝰ? ſ Pualit᷑ tran ſsreditur q adherens alicui alija deo cõtra deũ fomcatoʒ ↄmittit · amoꝛ?ẽ aĩe cũ creata re ↄbmando moꝛdmate⸗ ymo ſe⸗ pe tales ſoci ſut foꝛmcatoꝛes ad lr̃aʒ Terca facit ad deteſta tõez ſudi multiplex ibi comiſſa ſtulticia qꝛ pꝛimo viliſſime ſer nituti ſe luſoꝛ ſubicit taxiił vicz oſſibus foꝛte cams · Scdo lar⸗ 8it᷑ ad preceptũ taxillon qð n daret ad dei pceptũ.Tercũ qꝛ dſentit q viliſſimi ſibi nobiliſſt mũ recipiat vicʒ t pus· Quarto omnibus nocet qꝛ facit qð ſibi eſt damnoſũ ꝓximo ſcandalo⸗ ſum deo ↄtumelioſuũ· Quinto qꝛ velut mſanus ꝗpꝛijs mamo⸗ ſe ibi quis mterimit⸗ Ca pitulum Septimum B Ideo nuc de reſtitu tõne tria ſunt pemci Pa liter diceda. uõ ſint reſtituẽda bona materialia re⸗ rum ⁊ coꝛpon· Secũdo quõ bo nũ fame ſit reſtituendũ· Tercõ quõ bona aĩe ſint reſtituenda- Quantũ ad pzꝛimũ notan dũ qreſtitutõ oꝑe vel voluta teſeſt qdᷣdam Pambulũ neceſſa riũ ad ðtricõez. Et qui aliũ m⸗ juſte dammficauit aut ut aliena detinet · tãdiu ẽ peccatoꝛ moꝛ⸗ talis q́zdiu non vult reſtituere mpoſſe dicenee beato Rus· m Via vero detinere a⸗ ienn· eſt ↄtra · vij· p Pe Wτον r y Z . en AV Dree: A e PN es vere õsäõ NoDV) — „ Septimum Or eceptum Capitulum Septimum epła ad macedomũ. Quamdiu res ꝗpter quã peccatũ eſt non redditur ſi reddi pt pemtẽtia non asgit᷑ ſed fingit᷑:ſi aut vaci ter agitur no dimittitur pecca tum. mſi reſtituat᷑ ablatug ex ̊ Patet ꝙq; qzdiu hõ nõ reſtituit ꝓPpoſſeſi mterim ſacramentũ aliq; ſumt nouo pcto peccat- qꝛ indigne ſacramentũ ſumit⁊ ſi manens m tali peccato ĩpiet pemtentiã ſibi a ſacerdote ꝓ peccatis ſic ↄfeſſis miunctã m hil ꝓ hoc ſatiſfacit deo ſᷣm młk⸗ „ tos- Secundo notandũ qꝙ; deti doche chon n ⸗nere alienũ muito dño e ideo · Ex y S peccatũ moꝛtale qꝛ ↄtra vij. P⸗ ceptũ ſcʒ. non furtu facies: Cer tum eſt em ch auferre alienũ e Otra idem pceptũ: et eade roę retinere alienũ qꝛ dammficat᷑ in vtroqʒ dñns rei:et ab vſu ſue rei muitus pᷣpeditur · Eſt etiaz Otra iuſticie virtutem que red dit vmcuiqz qð ſuũu eſt · Eſt eti⸗ am ↄtra fraternã caritate que vult alteri bonũ et retinẽs ali⸗ enũ vult alteri malũ:vñ eadez rone qua detines vxoꝛe alteriꝰ nNon eſt capax pemtetie: ſic ec q̃ bona aliena muito dno- Ter cio notandũ qꝙ de reſtitutõne ſunt muita dubia doctrinalia gue determmat ſanctatho- et fſco ˖ m· injdi·xp· B Drimu 2, dubu eſt qms teneat᷑ reſtitu?- Bndetur q; p̊mo ⁊ pᷣncipaliter ille qui re abſtulit aut damnuũ mackuſte intulſtet hoc eſt certũ t&tt Pter illũ ſut multi alij qͥ ad reſtitutõeʒ obligant᷑ qui opꝛe⸗ bendunk in his verſibe. Cuſſio ccnſulinʒ- ↄſenſus palpo recur ſus-Darticipans mntꝰ nõ ob ſtans non mamfeſtas-Et tho⸗ ex penendo hos verſus vbi p? ect:ij. ijiq-Lxij:dicit ꝙ inter illa que m his verlib? enumerata ſunt: qnqʒ obligat ſp ad reſti⸗ tutceʒ· Drimn eſt iuſſio vt cuzʒ quis iubet aliqᷓʒ depꝛedari aut alias minſte dammficareſi ex eins iuſſione fit:tenet᷑ að reſti tutõeʒz totius · S(om eſt olen⸗ ſus in rapmã aut m aliã muſtã dammficatõeʒ. a hoc m eo ſine c2 ↄſenſutahs rapma aut alia Dãamficatõ fieri n poterat-Ter ciu eſt recur ſus ſczʒ añ quis eſt receptoꝛ latronũ et pſtans pa⸗ trocimũ:nam qui receptat la⸗ trones et tuetur eos aut rẽ ra⸗ Ptã vei furatã doloſe celat ita c p hoc impediĩ᷑ reſtitutõ rei ille tenet᷑ in ſolidũ cũ his qͥ ab ſtulerũt.Quartũ ꝓticipans vt cum quis particeps eſt in cri⸗ mme furti · pꝛede vel ſimilium vt qꝛ latrom ſe ſociauit ad ſpo⸗ ljandũ et ꝓtem accepit. Et ul ſe qui participat m crimme te⸗ metur m ſoliduũ de totoeſz itie qui participat ñ in crimie⸗ ſed ſolu m re accepta·ille ſolũ tene tur reſtituere qð de re ſcienter emit vel accepit. Qutũ non ob ſtascũ ſcʒ hmõi ſpolijs latro⸗ cimjs et ceteris malis ex officõ obſtare tenet᷑ / vt Pnceps terre qui iuſticiã ↄſeruare tenetur ſi no obſtat cũ obſtare poſſit:et ſic ꝓ eius defectum mualeſcũt 4 „ — terA neracz dreſti⸗ eg ren E adeli NN Fer Aui uſi meoſne 1atae ey⸗T javet t X l: jofa⸗ t ſta adi Wed apen Aſmihn it mete: ſ de d lüten eſcicnte⸗ Uronol s lrn cron⸗ psM mutu Mt 9 Septimm Preceptum 4Capiculuch latroes et ceterimalefactoꝛes, mtelligat de nõ mamfeſtante et cni cõuemt ex offi cõ mamfe ſtare · Rut im ſco. qui in judi⸗ cio requiſitus tacet vbi res fi⸗ naliter poſſet reſtitui ei cꝰ eſt/ et dicendo veritatem / vbi non imm meret ſibi picutum ſtat2 reſtitutõez tenent᷑ ſimiliter — Aut pſone oſimiliter pdictiſi. telligendu eſt de ne rephen⸗ S Dente · et cii hoc opetit ex offi cio vt dicit tho. ij. ij. q. lxij. et ſubdit q; ncipibus terre ex H immmet piculũ qPter hoc em pPoteſtate pubilica po ciunk · vt ſcz ſint iuſticie cuſtodes. Ina his auũt enumeratis in verſib non tenet᷑ homo ad reſtituti⸗ onem mſi in certis caſibꝰſcʒ qñ Hhomo ꝓbabil iter credit q; ſu⸗ um conſum̃ fuerit efficax.et q alias ſine ſuo ↄſilio non fuiſſet Ffacta ablatõſſimiliter no omis palpo vel adulatoꝛ tenec᷑ ſz ile qui adulando mcitat ad aufe rendũſlaudãs ꝓ illo et dicenſ ſignũ eſſe ſtrẽnuitatis· Et ma xime tunc tenet᷑ ad reſtitutõ⸗ nemqn ꝓbabiliter credit qy ſua adulatõ fuerit cauſa mm⸗ ſte ablatõis. Tdem intetligat᷑ De detrahete ſi ꝓpter detràcti onẽ ipe audiens ꝓuocat᷑ et dã mficat miuſte eũ cui detra ctũ eſt· Et di· ſanctu 8 t ho :ij ij. q: Nxij:q; pꝛmcipaliter reſtituere tenentur illi qui ſunt pꝛinci pa H uidẽ Pci les in facto⸗Drim . pions dammficatõeʒ fieri et ſe cũdario ipe exeqns et ↄñt᷑ oẽs alij obligane ꝓ oꝛdinez Qñtñ vnd reſtituit iin Damnu qᷣ da⸗ num paſſus eſt. tuc eſt eidẽ to talit er ſatiſffactũ:nec aliqs con tenetur eidem aliqd vlteriug reſtituere ſz illi qͥ ſũt pꝛ mcipa las m facto/et ad quos pueĩit res tenentur ſatiſfacere itſis a alijs qð reſtit uerũt· Qð ſi non acerent tũc ceteri tenenẽ vt vi detur ſinguli ꝓ ptibus qmi m ohdũñ ſatiſf eci 2 Dum hHic q ſicut ſunt none ali⸗ ₰ ena peccata mverſibus tacta. quibus peccatis quis pticeps efficit᷑ aliems delictis m deme rito hicjet in accñtali ſuplicio m futura vita- Tta ex oppoſito ſüut nouem aliena merita quib⸗ Pximivtutes noſtras q amo acere poſſumꝰ hic in futuro accntalia pᷣmĩa habebim. Dri⸗ mo cum iubemꝰ et opamꝰ bo⸗ nuz alijs vt pentes pueris dni ſeruismagiſtri diſci Pulis-pPia ti ſubditis impãtes bona: Ge⸗ cundo cũ ↄſilia damꝰ2 ꝓximis vt vitent aliqua vicia vel open tur meritoꝛia vł virtuoſa pa ſic quilibet pt docere Pximnzʒ verbolet exemplari vitaquibus tot meritis aliems ptici pamus quot opa bona alij ex nris bo⸗ ms faciũt· Tercõ cũ ↄſentimus in bona alion vt dñi ſeruos ma numttendo ꝓ ſacerdocio 7 re 8 Baise adipiſcedis: pontes ſilz. Quarto cũ ex laude alicꝰ virtu tis in alio talis pꝛoficit.vt fit ĩ imsgredietibꝰ religiõeʒ vł vsim tatẽ vy vid iitate laudantitus 4 Septimm t à ◻ Nectan =ð e Se „. . Punapene etne re obſrems. nuͤ Pu mung Qumto cum Sefendimus miu ſte vexatos vt aduocando ho⸗ ſpicõ recipiedo vel ſepte opa —— „ — „ Ix: Qiui ꝗaphet a·i. pᷣdĩ catoꝛ? reci pit mercede aphecie Habebit⸗ m coopamur ahoꝛum bomsvt peregrinado ſcrihen do libꝛos-coꝛrigendo eoſoem- eccleſias et ſermoes viſitando Septimo qn ſuencio noſtro ali 08 edificamꝰ? et locut õe alion virtutes diſcrete attollimus⸗ Octauo quando non obſtamꝰ virtuoſis alion exercici js· ſed econtra fraterna coꝛrectione et ſeptẽ opibus miſericoꝛdie ſpiritualibhus iuuamus ad bo= Rona qañ mamfeſtamꝰ? ali⸗ oꝛuz miſerias vt eis ſubuema? Gunt etiã tercio noue demeri⸗ ta abena m alijs peœtis &z ſint illa vbi tpaliter Dammficatur ꝓrimus ꝓ ſcandaſñ multiplex que faciliter repies et ſic ſunt triplicia nouem Drimo m reſti tuendis Secundo in meren⸗ dis Tercõ in demerendis per nouzë modos ſcandalizandi ꝓ⸗ ximũ.) D Secundn dubiũ eſt quid ſit reſtituendũ · Hñ q ome alienũ qò quis miuſte ab Rulit aut miuſte detinet et in⸗ uito dno rei-tenetur reſtituè- Circa q notandñũ qn triplicit᷑ tingit qʒh miuſte aliena aufer⸗ re vel detinere · pᷣmo cum alteri ex cauſa licita ad aliqᷣd oblisa tur et ei non ſoluit ali muito vt cum non reddit depoſitũ ri te repoſcenti nõ reſtituit a cco⸗ miſericoꝛdie exhbibendo Mat· modatũ non ſoluit mutuũ non reddit pꝛeciũ mercenario Rut non ſoluit alias debita vt ſunt vectigalia·theoloma ceſus de cime et hmoiad que ſoluenda quis iuſte obligat᷑ · Secũdo cũ quis mmſte ahqua acquiſiuit- quocũq; modo ſiue ꝑ vſuram ſi ne ꝓ furtuſiue ꝓ rapmaſiue ꝓ defraudacõz mmenſura lhiqui don vel aridon · ſine ?ꝰ ponde⸗ ra falſa ſue per fraude vel fal ſit ate m m rei ſubſtatia quanti tate vel qualitate vt ſupꝛa di⸗ ctũ fut. Tercã cũ ei aliqð talę datũ eſt m munere aut relictũ m hereditate aut in teſtamẽto aut eſt ſibi vend itũ ab eo qͥ ius m eo nõ habuit eo ꝙ; res ſua nñ fuit- aut poteſtatẽ eam dandi nõ habuit- Omne igit᷑ tale oꝑ tet reſtituere- alias ↄtra pcep tũ h̊ͤ agit᷑ et grauit᷑ peccat᷑· Et illis addĩ qm alteri imuſte nocnit et damnuũ m rebus mtu lit tenet᷑ ſibi damnũ recopenſa re etiã ſi inde mhil habuit vt ſi Obuſſiſti domuz meam minſte tencris mibi ad recõpenſatoez totius dam q3uis mhil de do⸗ mo apud te remanſerit-Secun do dẽ ꝙ non ſolũ miuſte abla tum eſt reſtituendũ ſed etiam fructus eius ſi ſit res de fructi fera vt ager vmea. et hoc dicũt eſſe ven 8ð poſſeſſoꝛe malcfide de fructibꝰ qui ſupſũt deou ctis expenſis que fiunt gracia fructun querendon ↄgresan doy ⁊ conſeruandon: ſi autem ablatũ ſit res qaue non eſt de ſe timun non Iut ſunt nde enda dach ſunt⸗ nmd aRrh Wa WN v wonde⸗ dedate m oudr had taie reheti ſtamin n gſiaſi dandi Reopg ten 5 oNEt eNNde robvonrt ſecoreni brjenti n miſt mlotol, dedo⸗ „Decop Re dh ſed ien de fnt malſt ſitt t 4 u ſoe ſe — . . fructifera vt pecuma tũc aufe⸗ rens vel miuſte detinẽs tenet᷑ ad reſtitut ceʒ eqᷣualentis a recompenſatõez damm cSille ſue-nõ tñ opoꝛtet q tmreſtitu at quantũ ulle lucrari xotuiſſz cum pecuma ſed m eſtimatõʒ lucri qd accidere ↄſucuitpen ſato lahoꝛe et imnfoꝛtumjs q imn lucro aliaſ accidere pectuiſſent liucrum cm no ſelũ penſat᷑ vei cau latur ex pecuma cet laboꝛe- Nam Im tho: ij.ij. q-lxxi - Qnñ Tatio alicui? nlicita eſt ↄtra legem vt cũ quis ſime mace de⸗ Dit tunc nen pᷣt rexetcre ſz me retur mud datũ amittere ne dʒ ſibi reſtitut o ficri· &t alms qui ſimc matce accepit nõ p̃ᷣt retine re ſed dz in pios vſus duertere 8Terauñ eſt dubi cui ſit re zus dñnñs rei eſt · NRut miuſte 8 mficatus ſi eſt viuꝰ et noſcitur Sed ſi heneſt pꝛeſens debet expectari aduentꝰ eiꝰ ct tũc ſi bi reſtitui ſi ſaltẽ ſperat᷑ aticñ reuerſurꝰ: ſi aut non ſperat᷑ re⸗ Ditus ciꝰ tunc ſi res eſt magm valoꝛis debet ſibi tranſmitti ſi pt mode lieri:nec obſtat dicit ſccus thoſi vemittẽs damnum remit tẽ do paciat᷑ · qꝛ ipᷣe ſibiip ſi hꝰ damm cauſa fuit ꝓ hoc q; alteri ſuũ miuſte abſtuũt vł de tinuit ſi autẽ tranſmittere nõ poſſit aut ſi foꝛte res nõ ſit ma m valoꝛis ita q non poſſit ſi bi rmitti ſine maioꝛi incc modo q́; res cſſet ſibi vtilis ſi eam ha Septimum Dreceptum Capitulum BSeptimum veret tunc pᷣt eam dare aliqui⸗ t us ↄgnatis ei2 apmquiozꝛibe⸗ qꝛ pꝛeſunmitur lege nat᷑e q ille velit magis reſtitutõnem fieri ap mquis ſuis qz aliems St ſi ñ Hic et ↄgnatos aut no noſcerẽ tur poſlet rem vmittere vmi ce nobio cũ tali ꝓt eſtatõe ꝙ; red dere teneat᷑ ſi vnãz requiſierit vel ↄparuerit aut ctiã reſtitu⸗ at heredibus ſuis ſi vnq; taleſ ↄparuerint · ſi aut dñs rei reſti tuende vel ipe dammficatꝰ oĩ no mcertus ſit et ignotus: nec pctcrit ſciri · et ſim niter hèdes eiꝰ2 ignoꝛantur omnĩo nec ſcirĩ poſſunt adhibita ſufficiẽti dili gentia tũc paupes ſunt Hdes van ren reſtituend an-non em ille miuſtus ablateꝛ vel deten toꝛ alienan rerũ ꝓ hoc deobli gatur a reſtituendo · nec p̃t ſibi ipi retinere ſed tenet᷑ dare * anĩa illius:cui reſtitutõ debe⸗ batur ſi vero dñs rei reſtitu?ę⸗ de eſt moꝛt uus⸗ detur here⸗ dibus ſuis et ſi nõ ſciunt᷑ here des nec facta diligẽti inquiſi⸗ tõne ſcire pñt detur pauꝑibuſ ſum. Cui em nõ p̃t tꝑalit᷑ red⸗ di reddatur ſpnᷣahter Reddi tio aũt ſpualis fit cũ dat᷑ pau⸗ peribus ꝓ ip̈ et ꝓ ipius ania EE Quartum dubuñ eſt ꝑ c2 manꝰ dñt talia diſtribui pan pꝓibus ⁊ reddi·Rhq; ꝓp manꝰ? ↄfeſſoꝛis vel alic? alterius de c2 fidclitate ↄfidat. ſ di.ſco. ꝙ non muenerit qs neceſſario determmatus ſit mediator m M . Septimum Oree diſtribuendo paupibꝰ? illa:et a8dit vioetur mibi q) talis ꝓ ſeipm poſſit paupibꝰ reddere Tdiſtribuere ↄſilio tñ alicꝰ bo m viri:qꝛ poſſet Otingere q; da ret tali mediatoꝛi & cuiꝰ fide⸗ litate confideret: et ꝙ talis tñ ſibipi awplicaret vel alijs vſi⸗ bus q́; de beret vn vbi lex diui na vel eccleſiaſtica nõ ligat pꝑ⸗ — ſonã ſequenda eſt ratõ natalis Iila aũt magis dictat q) Pſo⸗ na que tenet᷑ magis ·reſtit uat ſeip̃am qz ꝓ aliam- nonth ey cludendo ↄſiliũ bom viri .ſes magis meiudendo G I Qn iñ dubiũ. qn ſit reſtituendum Rñ:q; quilibʒ tenet᷑ ſtatĩ reſti 8 tuè alienũ mſi dilatõz volunta ria habeat ab eo q eſt dñs rei qꝛ vt dictũ eſt pꝛiꝰ ſic eſt ↄtra inſticiã et dilectõ; Pximi ⁊ cõ tra pꝛeceptũ dei auferre alie⸗ —. nu · Lta eſt ↄtra iuſticiã. Otra Dilectoez Pximi.⁊ ↄtra d iumũ Z Peeptũ tenere alienũ muſte iõ eft magnũ peccatũ· ſed ↄſtat q p nuilũ tꝑs licʒ; peccatũ cõ⸗ tinnare ſed quilibet tenetk pec cat ũ ſtatim deſerere tã quo ad actũ voluntatis elicitũ qᷓʒ quo ad actũ exteri? im atũ⸗ Tuxta illuo E&ccłxxj. quaſi a facie co-⸗ lubꝛi fuge peccatũt quilibʒ te netur ſtatim reſtituere abla⸗ ta aut quecũq; aliena in quib ? non habet ius · mſi ipᷣe obtine⸗ ret vo luntariã dilatiõe; a dño reiqꝛ nõ licet detinere alienũ· veo nolete. Ab iſto tñ cxcipit co aliquos caſus in quibꝰ ſm eptum 2 — Capitulum Septimum —————— eũ licitũ eſt differre reſtitutõẽzʒ exterioꝛ? dumodo aſſit ĩterioꝛ reſtitutõ ufirma voluntas re ſtituendi z cito occurrent ar cumſta ntie opoꝛtune:et iln ca ſus ↄphenduntur ſub hac ma xi malicitũ eſt detinere rẽ alie nam.qn ille ſc; dñs rei rõnabi⸗ liter deberet velle eã detinere ſed in alicuibꝰ caſibꝰ ronabilis Ddeberet velle quis rẽ ſuã deti⸗ neri de facto qui tñ Habaerz fir⸗ mã voluntatẽ reſuituedi· poſi⸗ tis ibi ad H circ nſtantijs opo2ꝛ tums-Orimꝰ? illoꝛum caſuũ m ſco.· eſt· qñ reſtitutõ ad ſtatim eſſet notabiliter danoſa ↄmum tati tũc nõ tenetur ille ſtatim reſtituere · qꝛ mtali caſu alter Deberet velle reſtitutẽz nõ ſta tim ſibi fieri⸗ qꝛ magis dʒ velle bonũ ↄmũitatis:. &t ideo dz rã⸗ nabiliter velle aliqu ale dilatõz illi? reſtitutõis hom vtilis. Se cundus caſus qñ reſtitutõ eſſ dãnoſa ei cui debz fieri vt red⸗ dere gladiũ furioſo qͥ medjan⸗ te ſe vel ahũ mterficiat vt diẽ ſcẽus tho· ij· ij .q⸗lxij·q; ſi res re ſtituenda aꝓparet ꝓ nũc graui ter noxia illi cui reſtitnuẽda fo ret vel etia alteri tũc nõ debet reſtit m ei:qꝛ reſtitutõ oꝛdin a6 ad vtilitatem illiꝰ cui reſtituia Oĩa em que poſſidenẽ᷑ ſub rõe vtilis ↄtinẽtur: nec tñ q̃s de bz ſibi eam aapꝛiare m tali caſi ſʒ debet reſernare vt ↄgruo tpe reſtituat vel alicui tradere tuti us ↄſeruandam. Terciꝰ caſus eſt q ĩmediata reſtitutõ eſſet * mn 6ſe⸗ poln ſet dis ſo⸗ Wo ne ſe ſo d n ſil tii Hyn tſ eſen talic⸗ ſentt. wr KN' n m. be me me ⸗ um lial t ind om dur tur rem ting ttt⸗ wlun/ Nptirnn ſurut; ſterio ntas e nent ar Ae bae na lerbalje foubi⸗ Nüdere eſde⸗ . . . Caſai n dfirn omm lehmm al oſta wvelle dfe: Nri ttntoih An. mede ſt etd SeN Sau 1 fo debet oꝛdmd eſümt ſabn sde, aal o et⸗ ℳ eptimum — Dꝛeceptum Diffamatoꝛiĩa reſtituẽti.ſiẽ fur occuitꝰ non tenet᷑ ſtatim fa⸗ cto reſtituere · ſed pᷣt captare tꝓus m quo ſine ſu diffamati⸗ one reſtituat: debʒ tñ habere voluntatẽ reſtituẽdi q̃m cito o roꝛtune poſſit et dehet ad Ho Diligentià adhibere · Rddit eẽ ſcoq; qñ ablatõ fuĩt occulta. tuc no tenetur ablatoꝛ ſe ꝓdẽ. nec tenetur ꝓ ſei pm reſtituè. ſed poteſt hoc facere p anã P⸗ ſona diſcret a et fid clẽ vt expe dit ꝓ ↄfeſſoꝛe cui pᷣus eſt pctin m ↄfeſſiõe dtectũ.ſu poſito q ſibi credatur de fidehᷣter reſti⸗ tuendo id quod ſue fidei ↄmiſ ſum eſt. Et etiã q; caute reſtitu at ſine mamfeſtatõe eius 4 652 abſtulit· et non reftit uit · et m tali caſu poteſt reſtitutõ dif⸗ ferri quonſqʒ votũtas et opoꝛ⸗ tumtas talis pſoene medie poſ ſit haberi H (Quart? caſus qn accęleratõ reſtitntõis eſſet multũ damnoſa reſtituere de⸗ beti: et bꝛeuis dilatio rſtitutõ ms non eſſet damnoſa:vel non multũ damnoſa ei cui fieri de- beret· tunc iten nõ tenet᷑ ſta⸗ tim reſtuere de facto · ſed ſuf⸗ ficit ꝙ ſtatim ex affectu reſtitu at cũ ceſſabũt impediwẽta hic inde · Qumtus caſus eñ quis ẽ ommmno impotens ad reſtituẽ dum·Talis em ꝓtunc nõ tene tur ſed cñũ ꝓuenerit ad pĩgnio rem foꝛtunam: Rctio em nõ ex tinguit᷑ ꝓꝑ imopiam ſed ſopitur. Et talis debet habere foꝛtem voluntatẽ reſtituẽdi ſi aliquan (Capitulum Geptimum do potens erit ad hoc: Et ſcẽs tho·ij⸗ ijq:lxij· dicit q in hoc caſu de bet homo remiſſionem petere ab eo cui reſtitunendum eſt. vel ſaltem voluntariã dila tõeʒz et hoc petat aut ꝑ ſe aut p aliũ Et videtur q; pari rõne ſit faciendum m caſu pꝛecedẽ⸗ ti · hec ſimt dicta de reſtitutõe facto et de boms foꝛtune. F Sed q̃rit᷑ quõ reſtitutõ ſit faci enda de boms coꝛpis que quiſ aufert Bñ·ſco· vbi pꝛius q; ſi oc cidit aliqj3 miuſte ſi ſibi P illo fligit᷑moꝛs vt ſic vitã reddat P vita debet illã pacienter ſu ſtinere · et ſic ſoluere penã illã ſi aũt ſibia nullo mfligit᷑ judice tunc expedit ſibi vt vitã ſuam exponat m cauſa iuſta vt ↄtra męfideles a mimicos eccleſie pPp reſtitutoe facienda illi cuĩ vi⸗ tam abſtulit . Qð ſi nõ velit tã tam reſtitutõeʒ; facero·nõ põt tñ a reſtitutõe oĩno immumz eſſe ſicut quidã dicit ſco:a bſoi uũt homicidas nec eis reſtitu⸗ tõeʒ neceſſario incũbentem in jũgentes quaſi facilius poſſit tranſire homicida q́; camcida vel bouicida qꝛ ſi quis occidiſſtz bouem ꝓximi ſui vel canz. nò abſo l ueretur ſine reſtitutõne tenetur ergo ille ad reſtituti onẽ faciendã equiualentẽ vite qua abſtulit et hoc eo modo qᷣ Pt equiuualentia in talibꝰ e. Nec hoc ſolum tenetur ſed vt addit ſco⸗ſi mterfect? ſuſten⸗ tabat aliquos vt preʒ matrem (Preceptum ol apinquos tenet᷑ interfectoꝛ ommbꝰ? illis ad tantã reſtitu⸗ tonem quanta eis abſtulit m⸗ terfectonem illi? k De mu tilatõe vero aut alia coꝛpali di cit · ſco debet fieri reſtitutio ꝓ pecumamet illa debet rñdere non ſolũ damno qð qs mceurrit Beptimum P mutilatõz ꝓ toto tpe vite ſue q vſurꝰ fuiſſet membꝛo abſeiſo leð ec debz rndere exponp ap⸗ poſi tis in curatõe et vltra B pia catio m leſo qui redretur etiam ſi nõ eſſet talis mutilatõ et cõ⸗ ſolatõi ſic afflicti qꝛ ꝓpetua eſt ſibi deſolatio de tali muti latõ ne plus etia m ſco· ponderan da eſt mutilacõ paupiſ qᷓ; diui tis· qꝛ pauper plus mo igebat mebꝛo abſciſo að victũ neceß ſariũ acquirendũ· De talibꝰ re ſtitutõibus fiendis ꝓ vita ab⸗ lata aut ꝓ mutilatõibus mem⸗ bꝛon aut leſionibns et damnis coëpis dicit ſanctꝰ tho · ij · ij .· q Ixij·qꝙ; m quo non poteſt recõ⸗ penſari equiualẽs ſufficit q; re⸗ compenſetur qð eſt poſſibile ſi cut patet de honoꝛibus qͥ ſunt ad deum et ad pentes qbꝰ nõ Ht reddi equiualeſ· vt ðꝛ · vnj· Eth. ſic ec in apoſito qn illud qð ablatũ eſt· nõ eſt reſtit uibi le pꝓ aliqð equale · debet fi eri recompenſatõ qualis poſſitE eſt.puta cũ quis alicui abſtutit memby debz ei recompenſare in pecuma vł m aliquo Honoꝛe⸗ et ſimilibus ↄſidera ta ↄdĩitõne vtriuſqh; Pſone et t ym arbi trium bom vii L Secundo pꝛi⸗ Capitulum „ aæaſtiuctone fmn g ¶Septimum apaliter dicendum eſt de reſti tutõe bone fame ablate ĩ toto vel m parte · Nbi notanduʒz vᷣm tho·et ſco. in imnj. diſ · xv· et ex Dictis ſanctiat! quadꝛupliciter dtingit aliqus verũuũ crime ſuum de eo mamfe⸗ 8 Dammficare ahũ m fama-Dzꝛio ſtando et ĩuſte jvt cũ unis ma⸗ liciã alteriꝰ mamreſtat ei q̊ coꝛ rigere habet Kut ſi meoꝛrigi⸗ buiſeſt: mamfeſtat im ↄſpectu eccleſie et hoc bona zontone ſcʒ vt ↄfuſus a peccato ſiſtat/⸗ vel ſalte vt alij diſcedat ab eꝰ? Oſoꝛtio infectiuo et coꝛruptiuo amat tñ oꝛdme jiuris et frat⸗ ne coꝛrectõiſ. &t qui iſto modo mamękeſtat crime alteriꝰ? ⁊ ſibi aufert famã nõ peccat m nec “ etur ſibi famam reſtituere · do dammficat quis alinz Bi m n fama- et hoc miuſte ſcz falſuũ crimen ſibĩ imponendo· ifalſe eũ coꝛa a alijs accuſando de cri⸗ mme de quo non eſt reꝰ? æ qui illo modo accuſat et ꝓximum .R dammficat ſun grauter peccat P.· vj· c· j.· B ergo grauius pec⸗ qꝛ maius eſt auferre famã qua tpalia et qui aufert tpalia alti/ grauiter peccat vtdictum fuiĩt ſupꝛa pꝛecepto:v · c· vij q· x· et cat qui ſic miuſte aliũ dammfi cat im fama hoĩeſ em plus dili guit famã ſua q́; tpalia ſua. Tał em ſic falſe et miuſte damſicaſ ꝓximum tenetur ſibi famã ſuaz reſtituerelet hoc illo mo q ver⸗ bũ ſuũ rtractet abſolute apud Imnes ad eũ äre ſ⸗ ite ⸗ iuſti m ſui Jin R LELe eptimun dereſti 1toto duz pm et ex aliqus a Dꝛao wamke⸗ aa⸗ madd . 6 „ meytene to Oſtaa dat abe rruptno ioetut⸗ vwoo Tſbi nbnec tuete⸗ 8 Ae Nä do e do dech t de et pninm iterpeldh mi qu alia alti comn ſih⸗ 4 4 ⸗1A mus pee⸗ i danmm plusl d U Wornig⸗ mnNein A . PEE dũmodo ſciat et poſſit debet em apud omes ↄliteri/ falſũ ſe in hocoe illo dixiſſevt di: ſct᷑s tho·et ſco diq; debet ſic famã reſtituere ꝙ ret ractõem vorbũ ſuum ſen illud qð ſibi fa llejm⸗ poſuit · et hoc ita publice ſicut᷑ ſi bi impoſiut qꝛ allas non puat juſticiam in reddendo ꝓximo qð ſuum eſt · Ex quo homo te⸗ net᷑ reſtituereſt palia vt dictuʒ eſt · multo a Ffoꝛtioꝛi tenet᷑ re⸗ ſtituere famam ſic miuſte abia tam qᷓ eſt multo pꝛecioſioꝛ tꝑa libus:vñ/v ucr.xxij·Sꝛ. Meii2 eſt nomen honũ q́; dnucie mul — nõ impqꝗvi tale crimen m pub lico aſſèendo illud de eoł-ſed murmurade mæcante et moiſcre te lccutj vel alicui ccꝛam pluri bus lovhtur a narrauhmei no tanꝗʒ ſibi certuſſed dicit ſe ſie audiuiſſe⸗In tahs teneatur fa mam illi reſtit nere · Rñ ſeo.di. rara fides ideo q mutti multa loquũt᷑ · Et deo ſic murmuräas aut mcante loquẽs de alio faiſu crimen ſcʒ dicendo apud alios foꝛte ille fecit heccerte p̃t eſſe q; fecerit aut dicendo ego au⸗ dun chile Joeerie Hec; S mſi ex modo dicendi talis oñ⸗ dat aliquã certitud imem maio⸗ nemſqʒ ex relatẽne dmum/ non aufert ex nat ura à ctus illi in o⸗ pmioneę ulon audientiũ/qꝛ ſi i li firmiter concipiant ⁊ cred at ex hoc illũ de quo eſt ſermo cri mino ſum eſſelleues ſunt : qꝛ qui S rũt amen qꝛ a ſcandalo puſillo⸗ rum optet cauere Tuxta ulud paulij.con · viij⸗ ſi eſca mea ſcã daliet fratrẽ men non mandu cabo carnes met ernũ· et multi Rſunt tales puſilli leues ad cre⸗ denduñ mala et ideo pPic uloſuz eſt coꝛam ipis talia audita ex relat o referre/et ſi hoc fiat ex ĩ tentõe malajyvt ſcz aĩo et inten tõe ledendi famã illi?/de quo ſermo eſt.tunc nõ eſt facile ex⸗ cuſare n ſit ↄtra caritatẽ et ꝓ ons moꝛtale:ſi autem fiat coꝛa talibus puſiulis leuibꝰ? ad cre dendũ mala et fi at ex meõſide te.) Mν Bed diceret aliquis ſù ratõe ⸗durũ eſt dicere mexeat genus peccati vemalis qꝛ ligua m lubꝛico poſita eſt et qm non offendit verbo hic ꝓfectus eſt vir. Et dicunt aliqui q; ſi qui ex aluꝰ tali ręlatone nota mfa mie meurriſiet apud ulos apö uos ſic lecutus eſt/tenet᷑ ule ſibi reſtituere famam. Et dice⸗ re apud eos ſe falſũ m hoc de iſto andiſſe· et mimnus cautũ ſe locutum fuiſſevel q; ſibi non fu erat eredendũ · cũ tale ↄtra ꝓ ximum dixit quando illud retu lit cetra bonũ pꝛoximi de quo nuliã certitudinẽ habeat vł ali quo ↄſimii modo reſtituat ꝓ⸗ ximo famam pꝛout melius po⸗ io contingit tuerit) N Ter 5 qj aliquis dammficat ꝓximum min fama· et hoc ven de eo dicẽ⸗ do ·˖ ſed iniuſto modo vt cũ qs coccultũ crimẽ alterius ꝓdit debitn oꝛd mẽſſeu cũ ven crimẽ alteriꝰ ſed occultũ nõ ſeruato Sertimum Preceptum y Capitulum Septimum Septimum oꝛd me iuris tra eum in publi co aponat.de hoc dicit ſanctuſ thotenetlidamficato in ſua fama reſtituere famã quantũ Pt/tñ ſine mendaci cat male dixriſſe vel n ncſte eũ diffamauit vel alio tali ↄmo do modo· St ſi nõ pꝑt famãa ſihi reſtituere debet ſibi illud da⸗ num aliter recompenſare ꝓut etiam de alijs damnis ſupius fuit dictũi Et ſco·de hHoc dicit. ꝙ; talis non tenct᷑ retractare v bum ſuũ qð ꝓpeſuit in publico qꝛ ſic faciendo mentiret᷑ cũ ſci⸗ at illud qð ↄtra eum gpoſuit eſ ſe venet ideo no debet metiri Pter qcungz bonuũ a lteri red Dendu ymo in nullo caſu ẽ me⸗ ciendũ ſed tenct᷑᷑ alio mõ licito ſibi reddere famaʒ· v? P hmoi verba non credatis eñ eſle ta⸗ lem Male em dini et fatue diri et illud ſuũ dictũ tuc eſt verũ quia non ſeruato oꝛd ine iuris Apoſuit in publico qy non fuit ven publicũet ergo m hoc ma-⸗ le . ſtulte · et fatue dixit· et illa ſuaſio · ſcz non reputetis eũ eſſe SS talem eſt bona qꝛ quilibet pᷣſu mendus eſt bonus. donec pꝛo betur ↄtrariũ: Euxta illud. Ex⸗ tra de ſcrutimo in oꝛdine faciẽ do-bumana fragilitas iſtũ q́; indignũ eſſe non nouit/ dignuz debet eſtimare . Sed iſte nõ eſt ꝓbatus malus coram illis / et ergo hoc pſuad endũ eſt eis vt eum non reputét ũ indisnum .— uarto ↄtin- et malum O it aue dammifi care alm i fama vt ꝙ ſe di E— ts ⸗grarre⸗ 4 — . . S . Septimum ſ; verum crimen. H occultuz m NA publico ſibi impoſitunegando/ quia ipm qui ſibi crimen impo mit ondit in hoc mendace ⁊ no tat eum de calumma iede Ffal ſi crimmis impoſitõe: Et de il⸗ io dicit ſco· q ille ſic negas nõ tenetur retractare negatõnez ſuam que negauit pnublico ve rum crimen ſibi impoſitũ qaꝛ vt Dicit non tenet᷑ in publico qui⸗ cunq; ſtatum m indicio ↄfite⸗ ri ſe reuʒ · mſi fuerit ↄuict?2. Te netur tn ꝓ quedã verba ſobꝛia vt ſtatim ante hoc dictuz fuit reſtituere famam illi accuſanti quem mdirecte notauit de ca iumma wvic; dicendo no Habea⸗ tis eum ꝓ calummatoꝛe: qꝛ cre do q PHabuit mtentoez bonam m aponendo vei koꝛte ipe cre⸗ didit ſe ꝓbare poſſe mtentu ſu um deceptus eſt. Ex quibꝰ pʒ qʒ piculoſu et magnu peccatũ ſit aliquẽ infamare Ter cio pꝛmcipaliter dicedur m eſt de dammficãte aliũ m anĩa ſua id eſt in boms aĩie quõ reſtituẽ teneatur · Nbi notãdũ ſᷣm ſco⸗ p bona aĩe mtelligendo bona moꝛis que acquiſita coꝛrũpun tur. et acquirenda impediunt vicia em et peccata virtutes iam acquiſite coꝛrumpunß et qᷓ 4 deberẽt ex boms actibus gene rar/p vicia npedun neᷣ · ne ge⸗ nerentunin i⸗ virtutibꝰ? et actibꝰ virt uoß non pᷣt vnus aliũ directe dam mficare auferendo ea ſibi ſicut auferuntur exterioꝛa bona aut C apitulum EeE& & Irr srrderef e ſede h Ney de ms ben aug ſſam. mici ſe ew tode nke⸗ pece Pxi 110.‧ bilit loꝛtr lioꝛẽ vsr. “ RZ 5 timin leiymn mpo Tno defal 18n0 konez Ne aar cgoun io Rte⸗ ict . obei tig kur cuſant tde a nam e⸗ cu ſu NA Peicnn o. dunk aniz i reſtin ſyſo⸗ 0n4 fichon edunt irtrtes mner⸗ 13 ℳ eg ℳ M lut Rieccke Pgef Beptimum ADreceptum — — mfundẽd o ſibi ↄtraria ſcʒ vicia et peccata qꝛ pctmmtm eſt pec catũ mquantũ eſt voluntariuzʒ- nam ſi non eſſet voluntariũ nõ eſſet peccatũ·vt di⸗ ug: m de vera religiõe· igi t᷑ ſola volunta te apꝛia pt qᷣs ſic directe dam ficari ſcʒ m ſeip̃o cauſando voli tões malas ⁊ peccata. t tamẽ vnns DdDammficare alin ĩdirecte ſcʒ trahendo ex intentõe a bo⸗ ms opibus · et ſic impediendo a generatõe virtutũ et mduce⸗ Do ad mala opa quibus vtuteſ coꝛrumpunt᷑ et vicia generantX᷑ Et talis mnductio ad malũ a re tractio a boms ↄtingit multis modis · vicz jubondo · ↄſulendo Pſuadendo.rògãdo; dejiden⸗ Do bona et laudando mala et ſic de alijs modis ſad ꝛpoſitũ isit᷑ pᷣmo dicendu q qͥ aliũ ſic Dammficat in ĩiſtiꝰ aie boms q⸗ niter peccat · qꝛ ↄtra dilectõeʒ dei agit eo ꝙ retrabendo a bo ms mmuit honoꝛẽ qui deo exhi beretur· ijducendo ad mala auset dei mhonoꝛatõeʒ et offe ſam-agit ętiã ↄtra dulectõʒ ꝓxi micui deberet velle et facè bo nũ· ſed vnlt et facit ſibi malum et peccatũ eſt tanto grauiꝰ.q̃n to damnũ eſt maiꝰ qd ꝓximo infertur exempli gcia grauius peccat ceteris pibꝰ qͥ damficat Pximũ m libꝛa qʒ ſi Dlo dena⸗ rio:cũ aũt bonũ aĩe ſit ĩeſtima bili᷑ melius boms coꝛpis aut foꝛtune ·ſic aĩia mcõꝓabĩili me⸗ lioꝛẽ ꝓtem coꝛpis ſequit᷑ qq mł to grauiꝰ peccat qui damficat F Capitulum . Septimum alium in boms aĩe · vt in virtu tibus et opibꝰ boms quibꝰ me retur eternũ bonum q́; peccet qui damficat m boems coꝛpis tur q; ſic dammficãs aliũ ĩ bo⸗ ſein geſe een Q 1 Scoa dici ms aĩe tenet᷑ ſibi adreſtitutõeʒ modo poſſibili · vt dic ſco· a pz qꝛ cũ bona virtutũ ſint maxima bona minter oĩa humana bona ĩ pñti vita:· m Nuæli· j.retracti onum plus damficat ꝓximum qui in iſtis eum dammficat · qᷓ; m qᷣbuſcũq; alijs · et ꝓꝑ ↄñs Pl⸗ tonetur ſᷣm iuſticia ad reſtitu⸗ tõe ſuo ꝓximo de tali facien⸗ da quantũ ſibi poſſibile eſt·qᷓ; de alijs boms · Talis aũt reſti tutio fiat ſic vt dãmficans iliu damficatũ ſuadedo· imnducẽdo exhoꝛtandoet alijs boms mo⸗ dis efficaciter inducat ad peim tenciã ad vite emendatʒ· ad actus bonosvirtutũ gnatiões St ſi nõ ſufficit ſua ꝓpa ꝓſuaſio aut exhoꝛtatõ et ſiłia:adducat alios efficacioꝛes dũmodo tñ il lis non ꝓdat peccatũ illiꝰ octł t um· et ſi nõ ſufficiũt ꝓſuaſiões hmõi et inductioad bonũ · qꝛ facilius eſt ꝓpuertere qʒ ↄuertẽ tũc tenet᷑ vltra h̊ quartũ pᷣt im petrare illi ↄuerſione ꝓ oꝛõneſ aBas et oꝛces alionꝝn ꝓ ipᷣm ĩ⸗ Petratas et ꝓcuratas a alijs ſi milibꝰ à melioꝛibꝰ modis poſſi bilibꝰ. dammſicãs ĩgit᷑ alique⸗ in boms aĩie tenetur ſibi reſtitu ere quantũ ſibi eſt poſſibile ſp tn ſic agendo q no publicz il⸗ li occultũ peccatũ et eꝰ pſonã * Septimum (½Preceptum quam noſcunt ant noſcerẽt ve⸗ riſimiliter ꝓ futuro⸗ ex his eſt Boranz 62 wa gnum peccatum eſt ſollcitare et moucere alin ad peccanduz quia in ſe eſt magnũ peccatum et vitra Hoc tenetur Bomo illi retitnere et damnũ recompen ſare quod homo vix poteſt fa⸗ cere ad ↄdignum eo c volun⸗ tatẽ iã allecta ad maluʒz vix pt õ reducere ad virtutezꝭ Pauci etiam ſuũt qui ſic reſtituere co⸗ nent ur cum tñ multi ſut qui ſic reſtitnere teneantur· Creberri ma cm oeſt illa damficatõ ma xvime circa iunuenes vtriuſqz ſe xus qui ſepiſſime mducũtur ad mala ſupꝛadictis modis et nõ nunqz maion exeéplis peſſnns coꝛrumpunt᷑/Sed guid fadie⸗ duz eſt de eo qui damficat aliũ retrahendo eũ a religice- Rñ-. ſco: q; ſi qs abſtraxit a renigioe aliquẽ iã ebligatũ ad religiõez Pꝛofeſſiomsiobligatõe tenetur agere reſtitutionem dammfi⸗ cauit em religione milla ꝓlo⸗ narenet᷑ agere vt ile r'neat ad rengione ſed ſi aliquem diſpꝑo ſitum ad intrandum religionez retraxit aut impediuit ne ĩtra ret: et hoc no fedt mtentõe cõ ſulendi zwꝛie vtilitati ſed ſine fraude Kut ex aliqᷓ ratio nabi li canſa cendi religiom &t tunc q mẽè⸗ eſt mter Ha bere/et inter peeſ ſe:ideo non tenetur ad tantaz reſtitutõez roligioni ad quãtã teneret᷑ ſi ilie fuiſſet in religiõe . Seqrit᷑ Capitulũ Octauum ed fecit imtentioe no Capitulum Septimum Ductoʒ; illiꝰ? retracti vt adhue mgrediat᷑ vel ad mductõʒ ali⸗ quale alcuiꝰ? alteriꝰ? aliqualit᷑ equiualentis:ita tenet᷑ reſtituẽ religiom miuſte p eũ dãmfica⸗ te / ꝓpſone vero ꝓ en miuſte da⸗ Mficate- vt quã retraxit extra religionem· Rut quã impedi⸗ uit ne igrediret᷑ tenet᷑ etia ad roſtitutõem· Tenet᷑ em oĩ diti Sencia inducere ad mtranduz monaſteriũ/qdð ſi non pit effice re:aut foꝛte ille quæ impedunt ne mtraret poſuit ſe ad ſtatuʒ nũc impoſſibile religiõi vt ma⸗ trimonijtenet᷑ ſibi ĩ ſuaſiombꝰ et m alijs ſpuũalihus bonis 28 equiualentiã illorũ bonoꝛui q;⸗ pus eũ damnificauit rtrabedo a religione ad que maioꝛa ꝓ feciſſet in religione qz in ſeculo Et Poc tenetur facere pm mo⸗ dos ſupꝛa poſitos de damnilfi cato in bonis anime quo ad v⸗ tutes: aut jm alios melioꝛes ꝓ ut poterit — 4 poſſint ꝓ defunctis et pꝛo moꝛituriset peo alijs viuis et il lam negligendo grauiter pec⸗ cent Td circo adhuc de ſatiſfa⸗ ctione ſcilicet quomodo ꝓ ſuf⸗ fragia poſſumus ſatiſfacere pꝛo moꝛtuis tria oſtendentur⸗· acceptus actualiter · Tenet᷑ tñ ad aliquã reſtitutõeʒ vt ad in⸗ t Vm vini ſatiſfacorę f ep ſe . f⸗ ſrmnu ſen ed gat ſuff ne⸗ no⸗ me ad Yu o⸗ ſſſ⸗ gniag ope tec R not jud teſ toſt mnyrt ſt. laa ſinn tun mil ctie inf⸗ leb⸗ dic⸗ inr . Ptiun ad m. dbue ali⸗ gnali ſtita⸗ kica: eda⸗ etra wwj⸗ icad noi dil Mind, 1pteſtie pdunt dfiatg vem gionn — nmic vdo ap cio W⸗ N. 4oO⸗ lon n 1 ſtache nci unisee 3 t N * 4 (Sertimum PDꝛeceptum RW Primo qᷓ aie inuari prt ꝓp ſuffragia· Secundo quibꝰ? ri⸗ bus iuuari pñt: Tercio q̃ eas in uare pñt De p̃ᷣmo notandum- ſex ſut loca alĩlan· vt dic mꝗcr M:ij: circa:diixx:a xxj: a tho⸗ cu al js theologis: vicz celn. m fernus dãnaton- limbus pue⸗ ron-limbus pat Hic mundus et ꝓurgatoꝛin- E&t ſolũ m pur Satoꝛio· et hic exñtibꝰ pꝛoſunt ſuffragia quo ad liberatõez pe⸗ ne An pꝛimis em locis exñntibꝰ nõ ꝓſunt ſuffragia ſcʒ ex ncibꝰ in celo ꝓ me dũ indigẽ tie quo ad pmi eſſenciale:dicente bẽo Rus. Tniuriã facit martiri⸗qui oꝛat᷑ ꝓ mar tire:prodeſt tñ eis ſuffragiũ ad pᷣmũ accidentale quia gaudium eſt m celis ſnuꝓ vno peccatoꝛe pemtẽtiã agen⸗ te: Luc:xv · Oꝛare em ꝓ talibꝰ m celis mfideiitatis eſ.. B Eſt aũt certũ aliquẽe eſſe in cek q̃nt upliciter · Drimo ꝓ bibliam noui teſtamẽti de apłis dẽpto iuda · Scdo de patribꝰ veteriſ teſtamenti per bibliam vet᷑is teſtamõti · Tercã qui ſuſtinuit martiriũ ꝓ fide etiã ſi añ pec⸗ cauit· vt de cipano refert aug⸗ q; faix martirij abſtulit vema⸗ ha ab eo. Bnarke ſi poſt bapti ſmũ ſtatim decedat ꝓuulus·et tunc ſi iᷣo pꝛeſente celebꝛatur miſſa.dici dz pꝛo ommbꝰ defuũ ctis · vel pꝛo alijs· ſi aũt maio⸗ mfante moꝛi · tuc pᷣt Pꝛo eo co lebꝛari: cũ beatꝰ.Gre:mj:dya⸗ dicat damnatũ puen⸗ necdum qnqnennẽ. ſi etiã adnltꝰ ſtati CLoaapitulum pꝰ baptiſmuʒ moꝛeret᷑ oꝛari pt P eo: qꝛ foꝛte nõ pemtuit mſi P?o moꝛtalibꝰ et tunc mdiget pꝛo vemalibꝰ. Qur nomatꝰ ꝓ cccleſia:In ſecũdĩis locis nõ pꝛoſut ſuff ragia ſczʒ exi ſtentibꝰ im damnaton mferno vn ausſi patre meum eſſe im in ferno ſcirẽ non plus pꝛo ec qᷓʒ P ⁊0o djabolo oꝛaxrxẽ · ct teſte ec⸗ cleſia. In inferno nulla eſt re⸗ demptõ m lesẽ ↄmunẽ qð di citur ꝗpter Trayanñ quẽ bẽ̃us Gre · Iberaſſe leg oꝛando. CEſt aute certuũ eſſe mn mferno hereticos pᷣmo ſcdo iudeos .tercio paganos; De xpiams aũt non ſic certũ ?. quis em peccatũ eon mamfe⸗ ſtũ ſit nõ tñ pena: vñn pt ꝓ eis oꝛari ĩ ſecreto et pñt ſuffragia fieri ꝓ illis qui ſeipos occide⸗ runt d mhello muſto moꝛtui ſür qui duello meerierut ; aut q̊ m toꝛnea meęetis ſuccuberũt aut cũ meretri ce · dic Rug: m 8 cu ra ꝓ moꝛtuis habenda ꝓ oĩbꝰ Debet fieri oꝛõ ſʒ nõ debʒ fieri publice apter ſcandalũ. Exem⸗ Plum ha bes de Gre.·iiij.dya. qi ꝓ apetario oꝛare diu diſtu lit· ſiꝛ debet fieri ſuffragiũ pꝛo ſu ſpeſis et inſte dãnatis æ ſu⸗ bito moꝛtuis: qꝛ etiam latro m cruce pemtnit· ſi aat muemat ſubito moꝛtuꝰ qꝛ pꝛius bone vi te fuit pubiice oꝛ õ debet fieri 92 iſ ſi moꝛte Pocupatꝰ fu⸗ erit m refrigerio erit · Sap. iiij. in tercio noõ pꝛoſunt ſuffra gia ſcʒ exntibus in limbo pueroꝝ. Pctauum iẽ de mferno lSeptimum qꝛ nõ ſut in ſtatu diſpoſito · ſi⸗ cut nec iſti im mferno quia non ſuüt de ↄ mumtate fideliũ: Eſt em vna vlis cccleſia in caritate ↄiuncta que eſt ſocietas ami cicia ſpũalis de qua in ſimbolo ſancten mumonẽ· et ps/ par⸗ ticipem me fac deus cĩm timeę tium te ꝛc· Ideo quicquid vnꝰ lucrat᷑ ꝓ oꝛões pemtẽs hHiĩc ⁊ illa ſocietate eſt oĩm-aut q̃̊ ad gratulatõeʒ aut quo ad ſubuẽ⸗ toõeʒ ſz iſti m inferno dãnatoꝝ ſunt de ſocietate dyaboli et ve lut mẽ bꝛa putridaet qii im li⸗ bo pueroꝝ ſuũt a ſocietate ſan⸗ cton ſũt excluſi deo non ꝓſut cis noſtra ſuffragia. In quarto non ꝓfuerũt ſcʒ exntibꝰ in lim bo patn non quo ad meritũ qꝛ nullũ eſt poſt hac vitãnec ad ſatiſfaciendũ qꝛ nõ habebant ſatiffacere mſi ꝓ debito Puane nate toti q8ᷣ ſol2 xpuſ ꝓ infi mtũ meritũ tollere potuit; OD In qumto loco exntibꝰ ſcz in 6 mundo ſuff ragiũ ꝓdeſt ſcz ta illi q facit qz iſti aie ꝓ qua fac ſi eſt in purgatoꝛo Dnmo idem ſatiſrfaciẽti ꝓt ꝓdeſle tri⸗ e1 pliciter· Nno mõ ad merendũ ſi ſit in caritate mhil em minus meret᷑ gaundio celeſti qz ſi ꝓ ſe fieret ſuffragiũ ſᷣm ilud ps Oꝛ5 mea in ſinũ meum oↄuertetk⸗ ymo qnq; plus meret᷑ qͥs oꝛan do vel celebꝛãdo ꝓalio qʒ ſi ꝓ ſe faceret·qꝛ maioꝛi feruoꝛe ca ritatis ſuccoſus videt᷑ q̊ ſcintil⸗ las feruoꝛis mittit ad alios ma xime ad mimicoſ in cniꝰ? euidẽ? receptum Capitulum. (Octauum tiam xp̃o oꝛãte pꝛo mimicis la tro ↄuerſus eſt ad pemtẽtiam et m· Rus· ſtephano oꝛãte ꝓ mimicis paulꝰ? tandẽe ↄuertit⸗ Xlioꝰ pꝛodeſt faciẽti ad ſatiſ faciendu pꝛo ſe indirecte· qꝛ ſi iſte pꝛo q̊ ſuffragiũ fit nõ mdi get vt q eſt in celo-aut q non eſt capax. vt ſi eſt in rerno qñ tũc ſuffragiũ faciẽs eſt talis m tentõis habitu et pꝛo ſe facèt ſi ñ crederet ꝓdeſſe illi tũc ſukl fragiũ ſatiſfac ꝓ faciẽte ſi ĩdi⸗ get · ſi ant ñ ĩd igzii pe · pa di· lv.q̃rti: tũc in ſuffragio dz ſp eſſe implicita int entõ facietis vt alijs pꝛoſit in dĩigentibꝰ hic vł m purgatoꝛioſi aũt fiũt ſuf fragia multa ⁊ ſpẽalia pꝛo ĩllo qui nõ mndiget.vt qꝛ eſt in głia vel in inferno et ſupeſt· vel qaꝛ minꝰ indiget tuc diuidit᷑ indi⸗ gentibꝰ ꝓ deũ ſic m · Rug . m regula ðꝛ: Qũ dat᷑ veſtis m mo naſterio vł aliud nõ moigenti dat abbas illi qimdiset ˖ et ibið dicit tho:et pꝛobat ex ſermõę quodã dam:ð doꝛ: Tercõ mõ indirecte pꝛodeſt faciẽti q̊̃ ad oꝛõis ſubſidiũ qꝛ iſte cui ſuffra giũ pᷣſtat᷑ ſiue ſit in celo ſuue im purgatoꝛio tenet᷑ oꝛare ſaltem cũ liberatꝰ fuerit pꝛo faciente ſuffragiũalias eſſʒ ingratꝰ.vñ mat x: Si quidem fuerit filiuſ pPacisreſidebit ſuꝑ iliũ pax ve ſtra.ſin aũt adð vos reuertetur Quarto mõ tñ non pꝛodeſt di recte ad ſatiſfaciendũ · vnde ſi tibi imunctũ eſt vnũ pſalteriũ et defuncto miunctũ fuit aliò gnuft lide fratre fono dede wen Pen e. wer del ent et t Pop ſiern⸗ jdit emter pwent RN Kd Rp Pn reri it ſma Uühe⸗ cde P ceat etiz ta ſi Pe eic Etun beat beyto ker⸗ ſ. as i ltiam ate p lertit. ſatiſ ſ dindi enon WR dſekzcr htürſr Gten. dſp acietis⸗ tbe tfüüt o nghia velqꝛ dr Niem WWNWN— nigent et etb nſemi Ternd ir4 jſiffra ſwem ſten hiane⸗ 1412, fin⸗ . pn ejtin on n l ℳ Eepti mum pſalteriũ·ſi dico ꝓ fũcto vnũ pſalterium adhuc ſuʒ obligatꝰ ad dicendũ aliud ꝓ me ſimile eſt m humams dbitis ſi debeo vnũ flerᷣ.Tohi.et frater meus eidẽ etiã vnum .· dando vnũ ꝓ fratre nõ me acqtaui In purga toꝛio aũt exntes ſũt in magms debitis erga deũ que debita ſi nemo eis ſubueit luere opoꝛtʒ Pems et ſic ſatiffacere E E Ex pꝓmiſſis pʒ ꝙ; multis modiĩs melius eſt oꝛare ꝓ moꝛtuis fi⸗ delibus qzep viuig· qꝛ moꝛtuꝰ aunt eſt me ignoꝛãte in inferno et tunc gradum giloꝛie merui P opus bonũ · ſi ſũ in caritate et ſatiſfactio cedit mihi.ſi autẽ ſu extra caritatẽ ꝓ actũ ſuffra⸗ 8ij·diſpoſui me að caritatẽ ali cualiter ct opus feci ad mmus Pmeritoꝛiũ et ſi nõ meritoꝛiuʒ. aut eſt in purgatoꝛio et tũc li⸗ cet ᷣm omnes mhil mibi moere ri poſſit.nec ſibi:tñn pᷣm multoſ P me poteſt exaudibiliter oꝛa uit exaudibiliter pꝛo iſrael Et ſmoms adm mus oꝛabit ꝓme cu venerit ad celũ:aut iam eſt m celo · vl vt jam dictũ eſt erit wi tunc ſcient illos qui ꝓ eis oꝛauerunt et ꝓ eis oꝛabũt vmo etiã ſi ſuffragates apter pecca ta ſua llis n ꝓfuſſſent: adhuc eis oꝛabũt:et ro eſt· qꝛ ami⸗ eſicia m virt uoſo eõſiderat affe⸗ ctum pluſcqᷓ effectũ· ſut aũt tũc beati in caritate ꝓfecta ꝓ quazʒ oꝛatõ eon expꝛeſſa audĩ᷑ faciii ter: ſecus aũt eſt de viuo qñ; ꝓ ⁶ (Capitulum Octauum eo oꝛo: qꝛ foꝛte ignoꝛat ꝙ; pꝛo eo oꝛo· et ſic non oꝛabit ꝓ me· Ltem foꝛte eſt peccatoꝛ ·et ſic modicũ valebit: [tem ſi ẽ iuſtꝰ non tñ mvoto ſp exaudit᷑. E In ſexto exntibꝰ loco ſcʒ ĩ pur gatoꝛio ꝓſunt ſuffragia·. tuʒ qꝛ caritate Hnt que fac eos capa ces:tum etiã qꝛ & noſtra fide⸗ hum ſunt ſocietate · vt tactum fuit de exntibus m limbo pu⸗ eron de cõmuione eccleſie · De loco hui2 purgatoꝛij ſex ſũt vi denda⸗ que tradittho‚ ſup: nij⸗ Di: xiy pᷣmo c ſic ꝓbat᷑ autoꝛi⸗ tate ſcri pture ꝓ illudij:mac h·⸗ xij. ſancta ergo et ſalubꝛis eſt cogitatõ ꝓ defunctis exoꝛare vt a peccatis ſotluant᷑· g pur⸗ Santur Tte ꝓbat Gre· iny dya; P exempla plura· &t ꝑ ulo j. con · ij · Siquis edificauit ſup fundamentu hoci.xpᷣm-aurũ argentũ⸗ et lapides pcioſos.æ ſequitur vicʒ lignũ:fenũ et ſti⸗ pulam vmuſcuiuſq; opus qua⸗ le ſit isms ꝓbabit · Item dyom. vlti · ca:celeſtis:iherar · Cõme moꝛat ritũ pmitiue eccleſie oꝛã tem ꝓ moꝛtuis · Item autoꝛita te phon. Bocrates em li · qui dꝛ fedron platoms· Quecũqʒ inqᷣt aĩe pꝛouidebun mediocriter egiſſe vemãt m ocũ vbi pꝑ pe⸗ nas abſolnentur. Et pomt aĩas bonas ha bere nuila pe nã me⸗ diocriter bonas mediocrẽe ha⸗ bere penãa: malas autẽ magnaſ Ro idem eſt Kuicen· x. mech. ſue capitulo vltimo qui tamen mac hometiſta fuit Aà idem & ISmhun 0 Prceeptum Hermes ᷣmegiſt? ad eſculapiñ Batõne etia ſic⸗opoꝛtet ſatiſfa⸗ cere quẽcunqʒ pemtentẽ· ſʒ ali qui moꝛiunt᷑ mcarit ate q̃ nõ ſa tifecerut ꝓ peccatis pceritis· &O opoꝛtet in futuro alicubi ſa⸗ tiſfacere. a hoc eſt purgatoꝛiũ Exemplis ꝓbat gre- inj dya · GBecundo notat triplex eſt purgatoꝛiũ vnũ m pñti vi⸗ ta ꝓ tribulatoneſ tolleratas vt opoꝛtʒ aliudr m alia vita m ie Sem ↄmunẽ tam ꝓpe infernum damnaton vt idem ſit igms q̊ᷓ damnatos cruciat: et q̊ electoſ purgat ·ſicut ſub eodem igne aurum purgat᷑ et ferꝛũ cremat᷑ vt exeplificat· Terciũ pursato riũ e ſᷣm diſpenſatõeʒ:⁊ ſic qn qʒ i diuerſis locis aliqui pum ri legunt᷑:vel ad viuon mſtru⸗ ctõnez vel ad moꝛtuon ſubus tionẽe vt vmẽtibꝰ eon pena m⸗ noteſcens ꝓ ſuffragi a eccleſie mitiget· Tercio notat q; du⸗ pꝓlex eſt pena amman ĩ purga⸗ toꝛio- vna ſenſus qua d iuia iu ſticia ꝓ ĩignem pumt. Tlia da⸗ m que ↄſiſtit m pꝛiuatõe viſio⸗ ms beatifice ad tps. Et vtra qʒ dicit q minima pena purga toꝛij excedit maxima penã h vite⸗· vñ aug· de vera ⁊ falſa pe mtẽtia· Hic igms purgat õis et ſi eternꝰ non ſit miro mõ ?ẽ gra uis. excedit em oeʒ pena quam vnqʒz quis paſſus eſt in hac vi⸗ ta· Runqʒ m carne tãta muen⸗ ta eſt pena-licz mirabilia mar tires paſſi ſint toꝛmeta et mul ti nequiter imqua qnta ſepe ſu Capitulum. — 40 O taum ſtinerũt ſuaplicia · Itẽ Rug de isne purgatoꝛij dy alis n aù rem ꝓtinet qmdiu moꝛaſ habe azʒ tin vt ad vitã eternã puem am. Nemo hoc dicat fr̃es kariſ ſimi · qꝛ ille igms purgatoꝛius durioꝛ erit q quicqᷣd poteſtis m ſeculo:aut videre aut excogĩ taree et ſtatim ſubiungit- Tdeo totis viribus vnuſquiſqʒ labo⸗ rat capitalia crimma et mmu⸗ ta peccata ita opibus boms re Dimere vt ex ipis mbil videae remanè qð igms ille poſſit ab ſumere · Exem plificat ibi· qm dun ſit hic digituũ modicũ in is ne tenere. quanto plus totam aĩaz medullit · dicit etiã ↄmu ms theoloson opimo q; pur⸗ gatoꝛij pena ĩcoꝛpaliter ẽ ma⸗ ioꝛ pems mudi de pena daãam ꝓbat: qꝛ quanto aliquid magiſ deſideratur tãto eius abſentia eſt moleſtioꝛ &t qꝛ aff ectꝰ? quo deſiderat᷑ ſimũ bo nũ pꝰ hanc vita mm aĩabus ſanctiſ mtenſioꝛ eſt qꝛ nõ retardat᷑ affect mo⸗ leſtia coꝛ ꝑis et etiã qꝛ terminꝰ fruendi ia ſũmo bono aduemſ⸗ ſet · mſi aliquid impediret E de tardatõe maxime affligunt de pena ſenſus ꝓbat:qꝛ cũ do loꝛ non ſit leſio ſed leſioms ſen⸗ ſus tanto magis aliquis dolet de aliquo leſiuo quanto magis eſt ſenſitiuum. vnde leſiones que fiũt m locis maxime ſenſi⸗ bilibus vt moculo et ſimil ib? membꝛis maxi mu doloꝛẽ cant Et qꝛ totus ſenſus coꝛpis eſt ab aĩa ideo ſi ĩ ipᷣaʒ aĩaʒ aliq 4 el ſar (0 lon y E— col A Septĩmum leſiuũ agat: de neceſſitate o P⸗ tet ꝙq; maxime affligas H1 — Quarto notat ꝙ; aĩe volũtarie et cũ magna pacia ſuſtinẽt pe⸗ nam purgatoꝛijpatz qꝛ habet coꝛ rectũ et ꝓꝑↄnñs ↄfoꝛmãt vo lunt atẽ ſuam din ine voluntati et iuſticie· Itõ oĩs ſapiens vult illud ſine quo ñ p̃t ꝓpuemre ad finẽ mtentũ ſ 3 ſine la pena n Pñt puemre ad celũ · itẽ petũt ſuffra gia cũ maximo deſiderio Im iĩlludiiob:xixmſeremĩ mei miſeremi mei ſaltezʒ vos amici mei:bñt em aĩe purgatoꝛij q̃⸗ Druplicẽ ſcĩam vnam ꝓ ſpẽs in fluxas a deo ſicut alie ſubſtan cie ſepate · ſtdam P ea qᷓ hic di Dice rũt: terciã p aias ĩltic ad⸗ uemẽtes.quartã ꝓ angeloſ bo nos reuelâtes · q̃ntã ꝓ malos ſcʒ aliqñ eas ſᷣm tho· deriden⸗ tes T Quito notat bom a⸗ Seli nõ pumũt aĩas ĩ purgato⸗ rioqꝛ eon ↄciues ſũt amiciſſi⸗ mi · tñ poſſibile eſt ꝙ eas ad lo ca penaꝝ deducat. nec cruciã tur mmiſterio demonũ qꝛ anĩe eon victoꝛes fuerunt:poſſibi⸗ le tñ eſt q ipi demõ es ᷓ & pec catis Hoĩm letant᷑ aĩiaſ ↄmittẽ tur cũ deducuntur ab angelis ſanctis ⁊ aſſiſt ãt purgãadis. tũ vt ean pems ſaciert᷑.tum vt in an exitu a coꝛpe ſuo aliquid recipiãt. m hoc aũt ſeculo qñᷣ adhuc locus pugne eſt pumã tur hoĩes et a malis angelis ſi cut ab hoſtibꝰ vt patet de Ta⸗ cobcmꝰ neruꝰ femoꝛis anglo cuciente emarcuit. Gñ· Drꝛeceptum Cap'talun 0 cktauum BGola aũt diuma iuſticia amas isne mediãte purgat. ſic auri⸗ fab ꝓ igne aun ſicẽ tribula Fnũ et caut erio medicꝰ moꝛbũ que Ddam etia ibi peccata leuia illue Depoꝛtata purgant᷑: vtidigre · Niij. Dyaet aug in de vera pem tentia Oms vero pene ꝓ pct᷑is qtumcũqʒ grauibus debite qs penas non plene deleuit Hh cõ ℳ trieõ· ibi isms purgabit. ſic pʒ ꝙ ſin purgatoꝛio ſut quadꝛupli ceſpeneDrimo carcer loci ma lns· qꝛ in terra et ꝓpe mfer nũů· So igms vmſoꝛmis ſʒ m di umã iuſticiã diffoꝛmit᷑ cruciãss Tercõ demonũ aſſiſtẽtia cruci atiua. Quarto pᷣnatõ beatitu⸗ Dmis Eſt aũ̃t triplex igms pur Satoꝛiꝰ. Drimꝰ eſt mal io mũ⸗ Dom purgatoꝛio qui erit acer⸗ biſſimꝰ· Cuiꝰ officiũ eſt plex picʒ purgare a peccatis vemali bus a pems ꝓ moꝛtalibꝰ ↄtri⸗ tis et ꝓ vemalibꝰ ꝓ quibꝰ hic nõ eſt ſatiſfactũ et ab ahjs ſco rijs aĩe que ſut habitꝰ vicõſi:er roꝛes et fomes· Scus igms ẽ cicius purgatoꝛiꝰ qui erit m cõ flagratõez mũdi Terciꝰ purga toꝛ ius igms eſt tribulatio pn⸗ tis vite et ille multo plꝰ pur⸗ Sat et ciciꝰ? qʒ igms in loco pur trie auget . et medicus multuz de peccaton pems delet moꝛ talex culpã ⁊ vematẽ delere pt q̊ͥ ad penã. ſʒ igms purgatoꝛij Bmi ſolũ delet vemale peccatuʒ et penas debitas pꝛo mozta⸗ libus contritis et vemalibuæ — — V 7 ðõ . 44 PVSept —ñõõs mhil meret᷑ de gaudio ⁊ incom parabiliter tñ eſt maioꝛ tercio Sne, k Bexto notat vna ala cicius purgat᷑ qz ala vt ðp cet Apo.j.Cone ii exemplili⸗ cans de ligno⸗feno et ſtipula qꝛ queda vemalia ſũt maloꝛis adherẽtie qz alia m qh affect2⸗ magis ad ea melmatur et foꝛti us i eis figit᷑. ideo talia tardi⸗ purgant᷑. Que aũt aĩe acerbiꝰ purgant᷑ vel que tardiꝰ »Scien dũ q acerbitas pene apꝛiern det qntitati culpe-ſed diutur⸗ mtas vndet radicatõe culpe m ſubiecto⸗ vnde poteſt ↄtinge⸗ re q; aliquĩs m purgatoꝛo diu tius moꝛet᷑: qͥ mmus affligit᷑ et ecõuerſo. Oĩa pᷣfata ſuũt. Tho.· Snsabbas⸗Toachi⸗li⸗de ſe mme ſcripturan di:magis pec catoꝛes q̊ vere m fine vite pem tẽt· in purgatoꝛio igne · vſq;ʒ ad rouiſſimũ dł tales cremari o⸗ poꝛtere credẽdi ſũt h.de⸗qſti:armenon li xiij· dic veriſike eſt multos vſqʒ ad re⸗ ſurrectões glhioſam oim clecto rum m purgatoꝛio remaſuros qͥ multa purgatõe mdigebunt⸗ ¶ ¾ Gequit᷑ Ca:Nonum ꝓ q̃ ſuł fragia amme iuuari pñt 2c ½ Vo ad ſcm pᷣncipa le pꝓ que vicz aie de⸗ Ffunctorũ iuuari poſ: Sya Et doctoꝛes in Drimo valet ĩeiumũ Se Quarto ma xime ſacrificiũ alta⸗ imum 4 Dreceptum rvInuncanz ſint · Bñ· ſm. Gre· ije mnij dy xiv elemoſina · Tercõ plus oꝛatio Capitulum. NRonum ris ſemp intelligedo ceteris pi bus- ſub illia tn qtuoz plura alia ↄpꝛehendunt᷑. ſic dictum eſt ſupꝛa tercõ pᷣcepto de ſatiſ factõne · Orimo valet ieiĩ unniʒ vel vigilia:- abſtinentia a dele⸗ ctabilibꝰ cibis vel alijs ſolacijs coꝛpoꝛeis alias licitis ſi militer aſperitas lecti et veſtiũ flagel latio: genu flectio et pegrina⸗ tões: ↄtritõ et Hhmõi et He am⸗ mabus a plicata valẽt ꝓ viam iuſticie et ꝓ modũ ſolutõis pe ma viuentiñ ſut auxiliũ defun⸗ cton ſic ꝙ; d eꝰ ea acceptat pꝛo alabus defuncton tanẽz ꝓ ip⸗ ſas hoc factũ eſſet: vn beatus Onicus ferrea cathena triplicẽ diſciplmã omm nocte recepit vnã ꝓ ſe-alã ꝓ defunctister ciã ꝓ peccatoꝝnbꝰ viuis:nam ſi te m carcere exnte non poſſes ſoluè ſtatim x: floꝛenos quos teneriſ·ego tot ꝓ te dandoite liberarẽ: ſic etia m apoſito eſt de carcere purgatoꝛij B – Ex q̊ patzʒ ꝙ ↄſultũ eſt valde h talia purgari pᷣſertim ꝓ mfir mitates et alia pacienter ſuſti nendo dum viuimꝰ qꝛ tunc et ſpeale meremur m patria San⸗ diũ et ſatiſfacimꝰ· qn aũt nobis defunctis qͥs nobis ſuffragat᷑ tũc meritũ ſibi manet ſedopꝰ ſatiſfactoꝛiũ inqntum tale ſolũ ſubuenit nobis.· Exemplũ de H̊ purgando ſe pzʒ ꝓ Gre m omek vbi refert q emilian? diues la pſus ĩ qdðdã viciu monaſteriu intrauitſe multiplicit afflixit· rre bww a2 ura is ter N N an wien ee kar kfum⸗ peo Pp ts pit er ſ es don toeſt b⸗ ddet mti ſti et Zen ⸗ 181 ſ N 9 4 9 ℳ ISeptimum matutinaſ in mõte e? monaſte noctis ſuꝑ eũ lumen velut ſolẽ vidit et cũ ab eodẽ depꝛehen⸗ ſus eſſet poſtmodũ et interro Satus in monaſterio q́d egiſſet tarde ↄfeſſus eſt q ec m ĩpᷣa ſa lute audiuit dimiſſuʒ eſt pcẽ̃m 4 —* . qͥſda purgat hic. vn uij⸗ tuuũ-pauoꝛ etiã timoꝛ moꝛtis Dya · dic: plerũqʒ; de cul pis mi mmis ipe ſolus pauoꝛ egredi⸗ entes alas iuſton purgat ſic narram de quodã ſancto viro frequẽter qͥ ad moꝛtẽ vemens vehement᷑ ti muit ſj poſt moꝛ⸗ tem diſcipulis ĩ ſtola alba ap Paruit ⁊ z pclare ſit ſuſceptꝰ micauit hͥ ibi btũs Rus li· 8 viſitatõe infirmonꝝn loqns ſa cerdotibꝰ de hoĩibus moꝛituri ſic dicit :abſoluẽd ſũt oms ab⸗ ſolutõe dũtaxat rogãtes· ne ſu ſpẽ dẽdi ſũt a fideli ↄmnione q̃tus moꝛs timet᷑ ſine dilatõne et q̊s pctõꝝ amara recoꝛdatio vel eiciet in lacrimis vel metꝰ? moꝛtis ducit ad vemã ſic ſcrip tura teſtat᷑:et t᷑riti purgabũt᷑- ſa Tob. xlj·p Rus. ESe⸗ cudo vaiʒ elemoſina eti à p viã nuſticie et x með redemptoms P ammabꝰ. illud meli? eſt q3 eiumũ qꝛ bonn humanũ q̃nto Omũiꝰ tanto meliꝰ· Siomoſina auit płibꝰ dat᷑ interduz et ſub iſto ↄphendunt᷑ omĩia opa mĩe coꝛpalia ſiłt et ſpũalia impeſa Pxĩo apter aĩas dekũcton vñ datõ ouon cãdelaruʒ. panũ ⁊ hHmõi ꝓ miſtris eccleſie valet Dꝛeceptum V¶ Capitulum riũ Haeme vbi abbas m medio p viã gracie et Nonum defuctis. S aũt H P ſe fa cta ſic dictũ eſt de ieiumo plꝰ nobis Dypa: de paſcaſio dyaconoe car⸗ dĩali maxio elemoſinario ⁊ irᷣa to valde qͥ n ex malicia hß ex ig⸗ noꝛatia duobꝰ in papatum ele ctis · poſtea aĩo adheſit illi qui mmꝰ? ius habuit· paſ caſio igit᷑ defucto ſcrus germanꝰ epus capuanꝰ de ↄſino medicon in vᷣmins ſe Hahano voles eũ ſerui⸗ entẽ in feruenti aqua repit a q; cũ ãqſiſſ, cauſaʒ tãte ſerimntutis Bñnq ap᷑ adheſiõʒ pᷣdictã Et ſi mt ꝓ me oꝛaueris et reuſus 15 me, Hõ ſuz qd et factu eſt· et di · Greg · q elemoſimſ paſcaſiꝰ meruit dire rari ciciꝰ et germam pce D Tercõ vʒ ꝓ ammabꝰ oꝛõ a pI2 ceteris Pibꝰ q́; pcedentia et ̊ mterceſſionẽ membꝛon xpi meliꝰ em ẽ opꝰ caritatis q dirigit᷑ in deuz vt oꝛõ qᷓ; qð dirigit᷑ m ſe vł in Px⸗ mũ vt ſolũ iei umũ vel. le moſit na ·vñ di · Sco.ſuo qð ie q⸗pe⸗ nkt. Inter omma meritoꝛia oꝛẽ masgis hPʒ rõʒ meriti: a plicabit alteri qꝛ ipᷣa de rõe ſuĩ eſt pla⸗ catiua et recõciliatiua deo ⁊ eẽ iſti? p q̊ ꝓ ip̃m oꝛantẽ offerẽᷣ. hec ille:vñ ſᷣmape.pa· itj. dj. aĩabus quan foꝛte bñficijs pꝰ adiute ſut dũ hic vineret valẽt etia Pces pᷣſertim viatoꝝ iuſto rũ:a p cĩ bus oꝛõmbꝰ bẽi *Knß vel alion valʒ qͥ ad deuotõnem oꝛato dñica ſcʒ pr̃ nr qꝛ iudex Septimum ny factus eſt aduocatꝰ nr̃ cui ellet obpꝛobꝛmũ vemre dtra ſu⸗ um momtũ et młfrĩgere vl caſ⸗ ſare qò ibi decnit et fozꝛmauit vn m cimiterio et alibi dici dʒ⸗ uia etiam eſt oꝛõ ſpuᷣſſancti qui im apopoſtulat ꝓ nobis gSemitibꝰz menarzibilibus 1 6 n08 poſtulare! facit· valet etiã Plus q́z nre oꝛõnes vigilie de⸗ functon ab eccleſia mſtitute⸗ qꝛ ex oꝑe oꝑato·ĩd eſt ex oꝛdi natoe et intentõe eccleſie · Exẽ plum de hoc refert: Vincen: m ſpe · hyſto· de ſcẽo TLohe elemo ſinario patriarcha.huic em qui daz diues deditviijelibꝛas au rie petes vt oꝛaret ꝓ ſalute kfi⸗ lij et fratris et nautan T nauis moꝛit᷑ filius et circea eade; tpa & nauis mergit᷑ cũ ommbꝰ ↄten⸗ tis · mſi qj hoĩes pꝛefati euaſe⸗ rũt ſuꝑ qcũ amaricaret᷑ diue vidit m ſomms ſimile Tohrele moſinario ſibi dicentẽ· Qur tur baris nõne ꝓ ſalute petere iuſ ſiti filius ſaluatus eſt et ſi vix iillet immũdus fuiſſet· Rlijĩ vi⸗ ta ſut tuiti et mſi oꝛõ et elemo⸗ ſina interceſſiſſent oẽs cũ naui imnteriſſſent· expgefact igit᷑ di ues optime vtentus eſt ſacrificiũ altaris i ; miſſe cetle⸗ bratio. et hoc valet ꝓ viã gcie et iuſticie q melius eſt opꝰ ca ritatis ↄmũis ſcʒ totiꝰ eccleſie gqdqꝗʒ peiuate et ſpealis ꝓſone· Et S hic ohiatõ altaris mdiſtin⸗ cte· vt dicit · Sco: vhi p Bus ſiue ſit ſecratio ſiue receptõ euka⸗ F- el. rn =èð fr— rrtarnen. ære m. =ð 9 Preceptum Quarto ſuꝑ oĩa valet dic. Gre · J. 2ðèð Woz. riſtie ſiue o opatio alia ſacerdo⸗ tis celebratis i m pſona eccleſie et nõ accipit᷑ pꝛeciſe ꝓ Otento i eukariſtia qꝛ etiam ſic ĩ pixiĩ de elſet . e aut oblatõ vt ſit ðo accepta opoꝛtet᷑ q offerat a p ſona vel a ꝓſoms acceptis deo ym illd Ge n: uij reſpexit de ad abel. ſcz P pmo et ad munera eiꝰ ſcʒ ſco vñ qñ q̊s cele bꝛat miſſam oblatõ fit pᷣmo a xpo·q̊ Fe ſacramentũ illud ſic mſtituit fi eri· jm ilud oh· vj: pams q̃ʒ ego dabo caro mea eſt ꝓ mun divita· quia xpᷣus eſt ſuümꝰ ſa⸗ cerdos ·ꝗᷓ licet immediate nũc non offeratalias eſſet imfimtũ meritũ:tamẽe mediate offert P m miſtrum eEit ſecundo a xpi paſſi one et ab ea hʒ efficaciam mãntũ ibi ſpecialieꝛ ↄmemoꝛa to x xpi paſſioms habet᷑. vbis · ſi⸗ ms Fec meditàtoibꝰ. ſm illud Ens eiy hoc facite m mea ↄme moꝛatoez et⸗ Conv,. Tercio fit et acceptałt roe volunt atis eccleſie generalis militatis qꝛ ille mtelligit᷑ facere cꝰ noĩe vel vice fit vt dic· Oyo· ca · xiij· celi 2 ierarchie Quarto pᷣt accepta bi hus fieri vel fructuoſiꝰ ſacrifi⸗ ciũ rõe ꝓſonalis meriti offeren tis: puta ſacerdotis offerenti 8 Dnto pᷣt acceptabiliꝰ fieri ꝓ p uatam Pſonã ᷣm q; deuotiꝰ pe tit miſſam celebrari PBmũ ex di ctis tãa in bems q́; im malis ſac᷑⸗ dotibꝰ Habz locu et efficaciam Quartũ ẽ tin in boms· quintũ: ac cidit· Vnde ᷣm dur: a thoe m inij⸗ diſt: pie eukariſtian m miſle —,, — — — —. —— ters tigigt ie iuti ab, iki⸗ en ntis⸗ es r⸗ n ſe ISeptimum Dreceptum celebꝛatõe duos fructꝰ pncipa liter hʒ ↄferre- vnũ mquantuʒ eußa riſtia eſt ſacramentũ dat retipienti eam deuote maioꝛzẽ vnionẽ ad xpmfidem ſpẽ cari tate ot alia plura in ꝓpꝛia aĩa recipientis cauſat al ſud habz Ddare eukariſtia vt ñ eſt tin ſa⸗ cramentũ ſz ec ſacrificiũ qdᷣdã Deo acceꝑtiſſimũ ꝗꝓpt᷑ pꝛefatas tres cauſas vł qtuoꝛ recitatas et ſic hʒ vim ſatiſfactõis ad tol lenda pena debitã illi ꝓ qof⸗ fert᷑ miſſa a ſacerdote ſiue ſit ꝓ pctõ moꝛtali ſiue vemali tã ĩ vi uis q; in moꝛtuis t ſi queris quantũ ergo ð pena tollit eu Rariſtie oblatõ· Rñ. m Durã⸗ bidẽ non ſemꝑ penã totã tol lit·qꝛ effectꝰ hodierne oblati onis fi nitus eſt· Rtias oms de purgatoꝛio vna miſſa liberaret les plus et minus tollit m q) le extendit deuotõ mmiſtri of ferentis et virtꝰ ſacrificij deo Hli nota eſt et reatus ſcᷣm bene placitũ dei et ſᷣm diſpoſi⸗ Capitulnm- taris ꝓ anĩabus vale at docet Ro num re. niy Dyalo vbi pᷣmo refert de monacho noiĩe iuſtꝰ? qmn in monaſterio ſcti gre· aliqn eiuſ-⸗ dẽe medicꝰ? fuit. tres denarios occulte habuit q̊s muenienteg monachi: ĩmandatis a beato Sre:acceperuntvt moꝛit uro in ſto nullꝰ adeſſet frater a moꝛ tuus in ſterquilimo ſepeliretur moꝛĩ᷑ igit᷑ ſed pemtẽs iuſtꝰ in ſterquil mio ſſeepelit̃᷑.xxx: auteʒ⸗ die juſſit gre· ꝓ eo quotidie „ xxxdies wiſſam vnã celebrari et· xxx· die iuſtꝰ? a ꝓparuit vm &̊ monachůis dicẽs ſe añ inchoa⸗ tonem miſſan dictan male ha buiſſe · ſz poſtea meliꝰ æ iam ii beratum.Sedo refert de qdaz apud hoſteſ detento ꝓ q̊ vxoꝛ certis diebꝰ ſacrificiũ offerri ꝓ curabat longo aũt poſt txeli tonez illus p q offert · Credit/ α tñ anthiſio ð· q; nulla miſſa ce lebꝛet᷑ ꝓ q̃ͥ nõ plures ð purga toꝛio liberent᷑· Qd veritatẽ di cit habere pe· pavbĩ pᷣus ſup iiij· Quia qñʒz multi ſũt m pur Gatoꝛĩio ſic diſpoſiti vt cito libe rent᷑ aut qꝛ iã din ibi ſteterũt aut q pauca purganda habue 9 runt: E&t notandu q quanto h quatuoꝛ ſuffragia fiũt ex maio ri caritatetanto ampliꝰ ꝓfici unt ßmype· de thar vbi pꝛius. . EQuantũ aũt ſacramentũ al⸗ beratus innotuit vxoꝛi pdictiſ dieb? a vinculis fuiſſe ſolutuʒ qm ſacrificiuʒ altaris ꝓ eo fuit oblatũ · Tercã refert de pꝛeſ⸗ bitero qui in riuis i. tims cali⸗ Diſſimis aliquociens ſe lanare ↄſuenit · vbi freq̃nt᷑ repit ſfuto rem ſibi oĩa exhibente q̃ balne ato res ↄ ſueuerũt:tandẽ redi ens ne mõtꝰ eſſet duas toꝛtas i· pa nes in qbus poterat cõfich eukariſtia ſeruitoꝛi obtulitqui mgemeſcẽs ait · manducare nõ valeo ſed ꝓ me queſo cõſecra re digneris celebꝛãdo.dũñs em̃ fui loci hꝰ.⁊ ꝓ meis pct᷑is hic purgoꝛſi redis me ñ ĩuenoria libatũ crede ꝓ ebdomodã gopᷣ ſbiter quotidie celebrauit/et . 2. . .. . . . . „ er — Sertimm ([DPzeceptum 6Capitulum rediens nem inẽ innenit rto vefert de agathõe epo cui na⸗ uigãti remani tempeſtas naui unm maxie quaſſauit- nauta aũt ciꝰ nauicula in naui pendente regere volẽs th nauicula fune fracto in mare ferebat᷑ die⸗ nij veĩt ep̃s cũ ꝗſſata naui in ſnlaʒ Hhoſticazʒ vbi celebꝛauit ꝓ nau ta q́z̊ putauit ſubmerſum reꝑa taq; naui tandem venit 20 r0 manũ poꝛtũ vbi nautã ambu⸗ lante vidẽs queſiuit quõ eua ſiſſet; rndit ille Cu nauicula re pleta eſſet aqua ibi manſiqua euſa carine ſuꝑſedi ꝓnt potui Cũuq; poſt dies · v. lame et la⸗ boꝛe f udit deficerẽ .vidi qn⸗ dãa m parẽ porꝛigentẽ: confoꝛ tatꝰ? vidi nauẽ tranſeuntem ꝗᷓ me huc aduexit: Quo ĩtellexit ep̃us eadem diẽ fuiſle ſue cele bꝛatõis; G& Quo ad terciu pn cipale:an ſuffragia fa cta ꝓ pec catoꝛes valeãt defunctis-No tandũ pᷣmo ſᷣm Tho⸗ vbi pꝛius ꝙ tria ſuũt qᷓ faci unt oꝑa vmon velut cãne queda ad amas de⸗ functon ꝓnenire:· Drimũ ẽ ca⸗ ritas vmo: Secundũ eſt facien tis ſeu ſatiſfacientis vnio · Ter⸗ ciũ eſt obſecratis oaοι Dep⸗ mo patet qꝛ caritas ꝗᷓ eſt vincu lũ vnios mẽbꝛa eccleſie nõ ſo⸗ iñ ſe ad viuos extedit · ſʒ ec ad defũctos qui in caritate deceſ inata et fũdata p moꝛte nõ de⸗ ſirit manet int᷑ viuos moꝛ⸗ tues in dño ⁊ ſil? in᷑ moꝛtuos in dro int᷑ ſe he caritatis vnio fac aliq̃ mõ oĩa ↄmunia int᷑ bñ tes eiꝰ ſocietatẽ · ita vt in pria qlibʒ gaudeat de bonis alteri⸗ ſinguk et in via libet deuotus gaudet de ſingul ve bonis Pxĩ ĩ purgatoꝛio qlibet aĩa 8 bo nis alteri? de quibꝰ ponit᷑ arti cuiꝰ ſctõn ↄmunmionẽ ymo piꝰ bñs de caritate de bonis cer⸗ tis alt᷑i factis am pli? gaudzʒ Stulat᷑ ſᷣm interioꝛẽ ↄſolatõeʒ et delectat ceʒ qʒ gaudeat aliꝰ qui mmoꝛẽ habet caritatem et cui ilud certũ bonũ meſt · De ſcᷣo viczʒ 8 ſatiſfaciẽtis intenti one ptʒ; q? moꝛtui in memoꝛijs Hhom inn viuunt. vn ſicut viuus vnus alio in ſocietate cinili ſatiſfacere Pte vt ptzm debito⸗ ibꝰ ſic in ſocietate caritatis a⸗ pud deũ vnꝰ? ꝓ intentõz alteri Pt dare bona ſua ſatiſfa ctoꝛia· inqntũ tkia ſiue ſit viuꝰ ſiue de fuct?. De tercõ vicz obſecrãtis affectõe ſeu oꝛõe ptz qꝛ ꝓ viam ozis aliqͥs alteri ĩterdũ impe trat mã graciã-lic; nõ mereat᷑ Pcẽoꝛes etia deꝰ qñʒ audit· qñ ſ.petũt aliq̃d do acceptum a⸗ dens non ſolum iuſtis ſz etiam peccatoꝛibus bona ſua ꝓuidit vt patet Mathei⸗ v· Non er eo⸗ —— — — — — ſerũt qꝛ caritas eſt vita qᷓ per moꝛtẽ coꝛ ꝓis nõ fini᷑ m iliud ycoꝛ riij. Caritaſ nũqʒz excidit Decirco etiã amicicia ⁊ ſoci etas dima mè bonos m caritate fir , 8 Wl rum meritis ſed ex ſua clemen tia⸗ Ideo ſup illo Coh· ix deus peccatores nõ exaudit · dic glo ſa q; cecꝰ loqt᷑ vt no miunctus id eſt vt adhuc ñ plene vides ẽ cer⸗ to li net enn 1 li * a⸗ R N ite ad apoſitũ ergo dicendũ ch ſuf fragia ſine fiant ꝓ peccatoꝛes etia ſeculares ſiue ꝓ iuſtos va⸗ lere pñt defũctis et ſi nõ ꝑ ca⸗ ritatis vnionem tñ ꝓ impetra tionẽ licet ꝓ iuſtos Raeta plus valeant· Hanc viã Tho. exp̃ſſe tenere videt᷑ ſupeij:dixl. q: iiij vbi oppoſitã opruone recitãs pntem ſic a ppꝛobat · qꝛ inquit · efficacia ſuffragioruz menſurat᷑ bm caritatem ei? ꝓ quo fiunt cuʒ tm valeat vnicuiq; quantũ meruit vt ſibi valerẽt vt Kus⸗ Dicit · Ideo ab aliis veriꝰ dicit q etia ipᷣa opatõ ſine caritate facta valet eĩ ꝓ qno fit vnrtute caritatis eiꝰ et non opantis. H ibi nec m quarto oꝓpoſitũ vide tur tenere· Qon:vuh. m rõnali pomt qtuoꝛ gradꝰ valoꝛis ſuf⸗ frasgicꝝ et ogm bonon BPam⸗ eſt q; maxime valet ſuffragiu⸗ bom factũ ꝓ bono· qꝛ ommnbꝰ? modis tribꝰ pꝛedictis poteſt valere · BGcus mi? valet licet valeat bom ꝓ malo viuo· qꝛ p mo dũ frequentis impetratõia Tercius mali ꝓ bono. Quartꝰ mali valet ꝓ malo qꝛ deꝰ pec catoꝛes non eraudit ·i. ſicnt m ſtos· ſz ſicut petẽtes id qð eſt Ofoꝛme diume volũtati Er Ppdi ctis etiã ptz rnſio ad aljud du⸗ biũ quo qnerit᷑ vti ſuffragia fa cta ꝓ multis ommbꝰ ꝓſint eqᷓᷣ liter Rñndet᷑ pᷣmo ꝙ ſuffr agiuʒ factũ ꝓ młtis tmn valʒ quo ad gaudiũ cuilibet in purgatoꝛio quantum ſi pꝛo quolibet fieret Septimũ N¶ Dreceptum Capituluin Nonum Et eadẽ rõe valet etiã ꝓ iſtis animabus ꝓ quibꝰ non fit Ptz ex pꝛimo modo q caritas ꝑym apłm nõ q̃rit que ſua ſunt id ſvᷣm · Rug⸗. non apꝛia ↄmumbꝰ? ſed ↄmum ꝗpꝛiyjs antepomt. vnde ſic religioſus bene dipo ſitus plꝰ? gandet de legato fa⸗ cto ↄmumtati q́; de legato ſibi m ſpeciali:ſic eſt in purgatorio quo ad congratulationem· SOe cundo dico ꝙꝙ ſuffragiu factuʒ pꝛo multis nõ tantũ valet ſin⸗ gulis quo ad liberationẽ a pe na⸗ quanti valeret ſi fieret ꝓ vno vel paucis ex mtentiõe di⸗ risentis patet qꝛ opus ſatiſfa⸗ ctoꝛium eſt fimte efficacie ĩ ſa⸗ tiſfaciendo·⁊ quanto pluribus ↄdiuidit᷑᷑t tanto mmus ſingnlis cedit a eſt ſimile in policia hu mana ſi em qumq; ſunt m carce re quon cuilibet tenet qumq; floꝛenes ſi expte ommũ ſoluo v-Hozenos non liberant mto⸗ to ſed ſolũ im vno qꝛ ad Huc qaui „ ⸗ libet tenetur. iiij- ſed ſi. v. flo⸗ renos darem ꝓ vno ille piene libera ret᷑ ſic etiã ẽ de ĩcarcera⸗ tis im purgat oꝛio;) Ià Dubitaé adhuc vtn tantu valeant ſuf⸗ fragia ſucceſſiue ↄtinuata quã tum ſil facta vt· xxx: miſſe ꝓ di esxxx: dicte.q xxx·j· d ie dicte⸗Et ſic de elemoſin a.c· ſlo renoꝝ ꝓ vnã diẽ daton ẽntuʒ ſi anmiſanuũ ꝓcuraret᷑ &t ſic 8 alijs⸗ Rñ pe & pat. tin vł piꝰ2 valẽt quo ad meritũ mſtituen tis qꝛ magis eſt ad honoꝛẽ dei ↄtinuatio taliũ ãmuerſarioꝛuʒ Octauum Et hoc ↄſidera ns eccleſia ſic in ſtituat anmuerſaria triceſimos et ſeptuageſimos et hmõi ſed q̊ ad celerioꝛe liberatõez a pur gatoꝛioet ciciꝰ videndũ deuz plus valet acceierata multipli catio qꝛ ſaẽmentũ ĩ apoſito ha pitũ ſi eſt ſuffragiũ altaris nũ⸗ z tin valet ex ope oꝑxato ſicut actu Htuʒ: Et foꝛte aĩa nõ erit tã diu in purgatoꝛio quſq; vlti mũ ſuffragium ꝓ anmuerſariũ fiet:vn vtrũqʒ; eſt laudabile et poteſt ex fõte caritatis mana⸗ re ita vt ↄtinuans ſuffragiuũ di ume laudis ↄtinuatõeʒ querat et ſimul faciens citius velit eũ liberari vt ſtatim deo furatur et ne diu crucietur · ꝛc⸗· ¶WkBequitur pꝛeceptum Octa⸗ unum de falſo teſtimomo- ¶Capitulum pꝛimum Vnc octauũ pꝛecep 5 Pprimũ tun falſum faiſi teſtimom ↄtra ꝓximũ da ti mtellisit᷑ ꝓhiberi ome in ge⸗ nerali mendaciũ ſalt ẽ ꝓmcoſuũ qð ec mnuit textꝰ:Leuixix:d· nõ menciemĩ ne decipiat vnuſ quiſqz Pximu ſuu de q̊ ec intel ligit᷑ illud Dap̃: j· os cð mentit cccidit aĩaʒ et põ · ꝓdes om̃s qᷣ loquuntur mendacin- ymo m SEo:ſcda· ſe· q⸗ cxxij· B ꝓhibent onmma peccata ad locutionẽ ꝓ teſtimemuũ⸗ hic m Rusnoie tũ ſic pomt᷑ Exo:xx· et Deu:v-n loquaris tinentia quib? ſaltẽ infert᷑ no⸗- — — — tũc dicit ↄtra mentẽ et tñ non Ipieceptum (Capitulum rimum cumentũ ꝓximovt; mẽdacia ꝓp mcõſa.detractões blaſfemie et Pmoi. Oe mẽdacõ ? tria pᷣnci⸗ paliter ſũt vidẽ da · Pmo qͥd ſit et q̊tn plex men daciũ ſit et an ome mendaciũ ſit pcti· ſco ĩ ſpẽali quot mõis qs peccat meę ciẽdo · tercõ qñ ſit moͤtale vl ve⸗ male pctm, B Quantũ ad pzi mũ notandũ q; ad mendacium ſm Tho:⁊ doc ↄmĩnt᷑m ni- di · xxxviij: duo reòrunt᷑· mo fal⸗ ſa ſigmfitatõ:ij· mtentõ falledi et accipi᷑ intentõ fallendi ꝓĩ⸗ tentõe aliũ decipiendi aut ſibi aſſerẽdi falſuz qd ðꝛ apter mẽ daciũ iocoſuů vbi nõ eſt ſempꝑ ĩ⸗ tentio decipiendi aliũ a kalſaʒ ſibi opmionẽ gnandi ꝓut qbuſ dã videt᷑ ẽx quo patet q; dria eſt inter metiri et inter dicere mẽdaciũ. ad hoc em ꝙ aliquis dicat mẽdaciũ duo pdicta re⸗ quirun᷑ſed ad hoc q s men⸗ ciatur ſufficit ſcm ſcʒ qh inten⸗ dat decipe· qꝛ mẽtiri eſt Ztra mentez ire· ſtat em q; qͥs aliq8 ven quod credit eſſe falſũ di⸗ cat c imntentõe ali decipiendi Dicit mendaciũ cũ ſua aſſertio nõ ſit falſa · &xempli gr̃a poſi⸗ to q; pꝛin ceps non ſit wiene: et qͥs credens eũ ibi eſſe dicat volendo alm decipe· pꝛinceps nõ eſt iviẽne · tal mentit᷑ qꝛ lo⸗ quitur ↄtra mente et tn veruz dicit · ſile eſt ſi quis dicit re vondibil quã credit malum q ſit bo na cũ in reiueritate ſit bo nae Becũdo patet ex pꝛedietis NR ——— — — . . Taae ar Frr aſre RC 5 cge Rer ed e Wor Neveaſa s K aαaa. Son e& arec le AUrf ſto P Seſamuale. eteriaer Da-Q 2òèOG *Oetauum Y Dꝛeceptum 7] Capitulum? omms qui dicit mendacium Otra in mentit᷑· ſ nõ ecõuerſo· pʒ tereo ritas et mendadũ ↄtrarta: vñ ſe dicẽs falſũ qð credit eſſe ve into amanz illa tato iſtã Oiſ & 4 rũ nec. mentitur: nec loquitur ſe debema. vn pla. m thimeo ☛☚ J mendaciũ vt dicit Rug: cũ no Voceſim oſite ſut vt pſto fiat Habeat duplex coꝛ nec decipe volutatis moicia-ſed mencie mt ẽdat · exempiũ Rug. ſi alicui ? 8 “ „ cW ſ ρ El40 Otraria ſunt.Ita inter ſe ſut vev: Nie B ARα ↄtrariũ facit/et ꝓhᷣs· jnij · Eth. N Siadiꝰ ↄmẽdet᷑ et dicat ſe redð Ditun cũu ille qᷓ ↄmendat popo⸗ ſcerit · ſi foꝛte gladium repetat furens mamfeſtũ eſt tũc nõ eſ ſe reddendũ donec rſtituat᷑ ſa mtas· nõ em̃ m iſta ꝓmiſſone duplex coꝛ habebat᷑ im Pmittẽ te C Secundo notandum mendaciũ fit ñ ſolũ ꝓ verba ſʒ pꝑ facta ſcripta: nutꝰ 7 ſigna vt patz de ypocritis et de reli Sioſonꝝ falñis ſigms· Nnde mẽ⸗ Daciũ min genere ſie diffimt᷑.Eſꝭ falſa ſigmficatõ cũ intontõe Faj lendi.ſiue go hõ ſigmſicet fai⸗ ſuʒ .voce:ſcripto.manu imgua ſigno vł teſte:et ſi hoc facit cũ intentõe fallendi .aut falſũ aſ⸗ ſerendi ſpeſt mendaciũ.voca le aũt mendaciũ ſic diffimt᷑:eſł falſa vocis ſigmficatõ cũ mtẽ⸗ cõne faliẽdi. D Tercõ no tandũ q; nullũ mendacin pt fi eri ſine peccato· patʒ Eccł. vij. oli velle mẽtiri omne menda ciũ· aſſiduĩtas em̃ illi? nõ & bo naad idẽ eſt Rus2. li. contra mendaciũ dicens. mendacioꝛũ multa ſut genera. ea vmuer⸗ ſaliter odiſſe debem?. nuliũ cẽ eſt mẽdaciũ qð nõ ſit dtrarin veritati · Nã ſicut lux ⁊ tenebꝛe pietas impietas.petmet re⸗ e factũ: vita et moꝛs mter ſe quis ſi Dicit ꝙ, mendaciñ ym ſe maluz eſt et fugiend ũVen aũt bonũ eſt laudabile· St rõ eſt qua⸗ re omne medaciũ eſt petm qꝛ cad it ſup indebitã materiam. maxime vocale ⁊ meludit a ctu et cir cũſtatias ipᷣm actũ neceſ ſario defoꝛman tes · ſicut eſt de furto et adulterioæ cetenſph29 moeodi ↄuolutis cum malicia vt dic phᷣs· ij. eth· voces nãqʒ i⸗ ſtitute ſuũt ad ſigmficandũ aſiſ mentis ↄceptũ vnde moebitũ eſt et ↄtra vocis mſtitutõnem iis ſigmficet qd non bʒ in mente. Becudo omne menda⸗ ciñ ex ſua rõe dicit intentõnem mala ſcʒ meentõeʒ decipiendi. et hmõi impoſſibile eſt eſſe bo⸗ nũ⸗ 8 Quo ad ſcom pnci⸗ pale notandũ. q; ßm Aus li. 8 mendacõ vnj. ſut Zenera men dacõn Bcotꝰ tñ ſubdiuidit qn tũ in duo· Orimũ vocat menda cium in doctrina religioms ſcz cñ qͥs cũ intentõe fallendi ſigm ficat aliqdð falſu ↄtraria hijs ꝗᷓ fidei ſunt ant ſacre ſeripture.⸗ etia coõtrarium his que ptinzt ad bonos ⁊ xpᷣianos moꝛes Be Kundũ genꝰ mẽdacij eſt fit ſolñ ad nocendũ alteri miuſte ſiue m coꝛpe ſiue mm rebꝰ. ſine fama ſiue etiã m aĩa. vocatur eſc quse r tacg ſpartes S. kertattvs ſin Ai 9rnaſi & r ſulſ& Drat ſpenæg &ασ πn Octauum AIDꝛeceptum mendaciũ qð nulli pdeſt vali Fgtis boms ab necumentũ vm 9 us 4pter vtilitatẽ alterius - Et vocat᷑ mendacin q ꝓdeſt vm “ Ve s nocat AM.α. „yn⸗ 4 mendacia ↄpPhendunk ſub me⸗ daro vmciolo? Quartum vocaf menciendi vt cũ qs mentẽt᷑ ſo⸗ lũ qin placz ſibr et delectat᷑ at q;ʒ Saudz in menciẽdo⸗ Qumtũ vocat᷑ iocoſũ et eſt duplex ſᷣm ScoODrimũn qò fit ſoluʒ; cau ſa SDelectandi alios ſicut narrare fkfabulas de quibꝰ etia audieteſ ſciũt nõ eſt ven nec dectpiũ tur audiẽtes vt plurimu cũ eti am ſermo ꝓferetis nõ ſit talis ) natus ſit credi ab audienti⸗ vus aliud qð fit cauſa ĩoci ſᷣm 9 KRusvbi ſupꝛaavt cn qs iocan⸗ 2 3 „ 4 D . . = 8o mtendit aliu decipe ita qy audientes vere decipiant᷑non tñ in aliquo in quo ſibi magnũ nocumentũ mferat:in quo iocãa tur illi qui ſciunt eũ deci pi et fi = naliter pᷣt etiã i pᷣe de hoc ĩioca ſe ð mdacõ ĩoſeph q̃ vèacit᷑ vo luit cipe fr̃es ſuos in verbis iſtis. exploꝛ atoꝛes eſtis et cete is ſiłibꝰ poſitis: Gn. xlij⸗/ Sex tu e q; null i oben i al teri a ſeet tñ alicui ꝓdeſt et R in tpalibus rebus- Exemplifi⸗ pecumam miuſte auferendaz cunq; int err o gante-Sey eαραια α Hα. Nα α. Eſe co – 2 S l cui nocet· Tercin eſt q; fit mp p ſuirHvddgt nocet alteri- Et bec triplicia mendacin q& fit ex ſola libidĩe ri quẽ admodũ dicit · Fug fuiſ cat Ans velut ſi quiſpia alicui 2- friat vbi ſitſe neſcire menciat᷑ rll meat alea P eſt q8 nulli obeſt ſed alicui ꝓ Criculum (ꝛimum deſt in coꝛpe qꝛ ꝓ ipᷣm impedi tur alicuius moꝛs aut alia leſio coꝛ palis:· Exemplũ aus velut nolens hoĩem ad moꝛtẽ queſi⸗ tiũ ꝓdere menciatur Octauum gð nuli obeſt et alſem ꝓpdeſt ad defenſionẽ et cuſtodiã ca⸗ Oſtitatis:pꝛima tria dicunt᷑ xym vbł ſunt nociua ex ſe cui mecioꝛ vel de auo mencio? alia tria jo⸗ coſa qᷓ nulli ꝓſunt notabiliter nec obſunt ſed tria vltima offi cioſa qꝛ vtilĩitatis gracia fiunt et ꝓſunt alicui et nulli obſunt E Quantũu ad tercium Pnci⸗ Pale notandũ pᷣmo dictũ Rug. S li. de mendaco vbi ſic dicit-In WꝘ pis:vnjgeneribꝰ tantom imus qiiſq; peccat cum mentit᷑ q̃nto menciendo accedit ad octauũ jet tanto amplius quanto men ciendo accedit ad pzimũ h ute et tho:i:ir q:cx· Dicit · ſi qs diiiĩ gẽet᷑ 'm oꝛdmẽ pdicte anume⸗ ratõis ꝓ octenariũ ſciet oꝛdmẽ grauitatis culpe q eſt in iſtis mendacijs la bonum vtile p⸗ fertur delectab ilna vita coꝛpa ls pfertur pecunie- poneſtas etia ipi coꝛpali vitevndeſcdo notandũu m eunde ome me 2 Ür RG 2 daciũ de quocuch genere men dacion ſit qʒd ðꝛ m dei miuria et mponoꝛatõeʒz aut ↄtemptũ eſt moꝛtale ĩtaq; apter hoc di cit ur/no ſolũ vt quis decipiat᷑ ed vltra Poc &ꝛ ea mtentde et aDiſtũ fine vt deus ꝓ hoc m⸗ 4 tra dei caritatem Primi vero coſa mendacia que vicʒ nocent honoꝛet᷑ qꝛ lud eſt drecte coõ —— — —,, —qs,e R an. lnen nt cit M 2Octauuam Seeceptum gSenꝰ· viij⸗mendacioꝛum minter cetera ẽ graniſſi mũ:vnde ome mendaciũ de pꝛimo genere eſt moꝛta le peccatũ·qꝛ quodũſibet tale ↄtrariat᷑ caritati dei:nam volunt arie falſũ ſigmficare cuʒ mtentõe falledi aliquẽ circa reſ diumas aut circa materiã fidei eſt ↄtra caritatẽ dei eo q; ꝑ ta le mendaciũ menciẽs occultat Diumã veritate aut corrumpit „ G Vñn⸗Rus. vbi Pus ⸗pmũ ge nus eſt capitale mendaciũ.ſe⸗ cundũ genꝰ vicʒ qð niłi ꝓdeſt et alicui obeſt· grauiꝰ ẽ qʒ ter⸗ ciuq tercin mimuit de grauita te ex hoc ꝙq; damno vmꝰ mte⸗ Ditur vtilitas alteriꝰ? jtamẽ mę dacia ſci et tercij generum m quibꝰ viczʒ quis mtendit alteri nocere m rebus:coꝛꝑe vł fama ſunt etiam moꝛtalia ꝗꝓpter iſtuũ maium fine intentum ſunt em ↄtra caritatem ꝓximi. qꝛ ſic no cere alteri m aliquo illon e co⸗ tra pcepta dei:et moꝛtale pec catum vt patuit in- vij· Pcep⸗ to·. Cta etia vel le ſibi nocere vł mentiri apter ſibinocere ẽ mò⸗ tale- Toem intelligit᷑ demeda⸗ cio quo quis mt ẽdit alteri no⸗ cere in aia vt ꝓ mendacium m ducere eũ peſſit ad aliqð moꝛ⸗ tale peccatum aut ad erroꝛem m fide:aut vuit eũ ꝓ hoc impe Dire macquiſitõe ancꝰ? ſcientie vtilis et bone· aut impedire eũ vult m emendatõe mon aut re trahit eũ ab mmtroitu religiomſ bone · aut a ↄuerſione ꝑ pemtẽ tiamet ſic de alijs ſemꝑ ẽ moꝛ tale qꝛ multo magiſſit dammnn m his ſpualibus qm im dammfi catõe reꝝn aut bonon coꝛpis.qꝛ aia eſt melioꝛ coꝛpe et rebus. vñn. Sco.inenij⸗ di mendaciũ p⸗ grt ſa mcioſuũ ſᷣm q; plus vel minꝰ? no⸗ cet q penſat᷑ ex bono cꝰ ẽ ab⸗ latiuũ ſᷣm hoc peſat᷑ magis aut minus graue mendaciũ vltra omne tale mendaciu ex delibe⸗ ratõe dictũ eſt moꝛtale pecca⸗ tũ:cuicũqʒ em ꝓbibet᷑ ſimplici ter illo pcepto-non dices tra ꝓximũ tuñ falſũ teſtimomum pciſe eſt teſtimomũ qð dat᷑ ĩ iu Dicio· ſed qñ q̃s ex certa delibe ratoe aſſerit q ignoꝛat: vel c2 7 nouſt o woſitũ Dicit falſu teſti momũ ↄtra ꝓximũ⸗vtn aut m⸗ α deiliberatõ excuſet diceca⸗ ſe quẽti de piurio⸗hec ille.- QCon. vuh.m ſu⸗ vicion dicẽs q; treg pꝛime ſpẽs ſũt peccata moꝛtas lia ſi ex deliberatõe dicantur. VF- Scdðo ergo et tercõ gene- re menciẽs nõ ſolũ peccat dtra Hoc pꝛe:vnʒ: ſʒ etiã ſi damnum mtutit ſic ꝓxĩio tenet᷑ ſibi illud recõpenſare: de ĩiſtis mẽdacijs intelligit᷑ illud poe perdes on– qui loquunt᷑ mendaciũet Bap Os q& mentit᷑ occidit aĩam. „Mendacia vero alion quiq; ge nen no ſut de ſe ⁊ de ſuo gene re moꝛtalia peccata i ſolũ ve⸗ malia eo ꝙ; nõ fiũt ꝓpter finem aliquẽ q̊ͥ ↄtrariaret᷑ caritati dei aut ꝓximi vt ꝑz de mẽdoſo vbi intendit᷑ ꝑꝛia delectatõ et de iocoſo vbi mtendĩi᷑. aut aliozũ leuis delectatõ aut iocꝰ aliqs ct anuum. ꝛeceptum et de offi cõſo m quo intendit᷑ Aliqua vtilitas ꝓximon/ Qua⸗ uis aut m Rus vbi pus bmoi nq; medacia nõ fint moꝛztatia de ſe et ex ſuo genere qn in eis no mtend it᷑ fims qui ſit cõtra caritate: pñt tn ſᷣm thovbi pᷣ2 et ſco⸗m njfieri moꝛtalia ꝓ ac⸗ eidẽs roe ſcadali-aut alic? da⸗ maut alt eriꝰ tatis nati ſeq̊ vt du ꝗs ſuo mẽd acio nõ mtẽdit malũ at tn eft veriſiłe ꝙ ex mẽ Dacio ſuo oꝛiat᷑ ſcandalũ etiaʒ puſillon aut notabile damnuʒ ꝓximolet thᷣ apter vitandũ b modi ſcandalũ aut ꝓximi dã⸗ num nò vult mendaciuũ obmit tere · Ltem pᷣt fieri moꝛt ale roe mmie libiomis vt cũ hõ ſuã . alt eriꝰ? delectatoez qᷓm Habet aut intedit m mendaco ppomt Dilectõi dei aut madato eꝰ? ita qꝙ anteqʒz velit iſta deſiderata delectatoi mẽdacio carere pa tus ẽ pociꝰ facere ↄtra dei mã Satum- Et ita pᷣt inteilligi lud )Kus.⸗Nutlum peccatũe adeo vemale q no fiat motale ſi pla cet)3 T) ITtem qᷓmuis menda⸗ cinm iocoſuʒ et officioſuz de ſe nõ ſint moꝛtalia.nec viris imp fectis · ne etiã ᷣm tho: ꝓfectis qui ſunt m ſtatu ꝓfectõis acq̃ᷓ rende vt religioſi ſunt mſi foꝛ⸗ te rõe ſcand al-tamen m Sco. vbi pꝰ ſunt inòtalia vtraq;ʒ mẽ dacia viris exntibꝰ in ſtatu p⸗ fectõis exercẽde. In exercẽdo actus qͥ petũt eis rõe tał ſta⸗ t? ꝓfectõns puta docere- judi care pdicare · Rõ eſt qꝛ ꝓ vtra⸗ C pitulum Dzimum qʒ mẽ dacia anfert bomtas 80 ctrine quã pdicant· Tu illuò Rusg: in epla fundameti-ſi ad ſcripturas ſacras admixta fue rint qᷓntũcũq; iocoſa mẽdacia mhil remanet m eis ſcliditatis puta ſi ptatꝰ pᷣdicet et miſceat mendaciũ iocoſum mhil rema⸗ net ſoliditatis in doctrina illa pPt cem quicũq; dubitare de q̊cũ q; dicto ab eo ſicut de alio · vel qrõe non aſſentire illi mẽdacõ iocoſo pari rõne nec alij.t ita perirʒ autoꝛitas docton eccłie m doce ndo:pirent etiã vtilita tes populi audjentis:ↄſiłꝛ ĩ iu Dicõ ſolemet intelligo ita q ñ Pcipiat᷑ illud mendaciũ eſſe di ctũ ſeoꝛſum ab actu docẽdi vl ludicand dũ em aliqs ſedz ad indiciũ pt aliquã trufaʒ admi⸗ ſcere q̃ ex mõ loquendi ſcit᷑ nõ eſſe de ĩudĩcõ · hec ſco · Et ſic pz ntũ piculũ ſit pꝛelatis et Pfa tis viris in ſtatn ꝓfectõis exer⸗ cende qñ exercẽet actus tał ſta⸗ tus pꝓfectẽis · vt ſunt pᷣdicare iudicare docere publice ꝓtũe mẽtiri ĩocoſe vel officõſe qꝛ plu res d octoꝛeſ ↄcedũt q ſint mà talia.et videt᷑ idẽ tencre ſcẽ̃us cho · vbi ꝰ. Cũ eĩ vt dic ponãa m ſtatu vitatis pᷣnãde· qꝛ vita⸗ tẽ tenẽt ex ſuo offico m iundicio vel m doctrina ↄtra qᷓ ſi men⸗ ciatur erit pctm moꝛtalealijs aut non opoꝛtet · hec/tho · diẽ Mentiri in iudicõ ↄſcientie · iim ꝓfeſſione ſacramẽtali ſemp eſt moꝛtale ſic et ꝓiunũ de libatuz di ¶Os⸗ uum ꝛeceptum Capitulum gSecundum Fm. dei irreuerentiã ãnexa;: quid pecij a dñoſine moꝛa cõ d ſic aũt in foꝛo exteri oꝛi ſim ſecutus ſui· piex mendaciũ eſt peccatů mo Capitulum Becundum eele mſi an leoit Pximumveſ VBonmde videnda ſilt . anocatus ad vanã głiam fal⸗ tria pꝛ incipalit᷑.pꝛi⸗ 1 ſo mducat legẽ ad verã ↄcluſi⸗ Tmo de peccatis oꝛis . one hec illes Eſt autem mqinb quis facilit᷑ la omne mendaciũ qnqʒ de cauſis mentit vel ſemp · Scdo de me⸗ Deteſtandũ.Dri 70280 e⸗ Dacio m ope vel geſtu:Tercio eſt Diabolic a .vn Gen. ij: neq⸗ dubiuz de Pplexitate; RX , qua moꝛiemĩ· Tohᷣ:viij⸗ du loq⸗ Quantn ad primũ pᷣt quis men tur ſcʒ demõ mendacin:ex Wiſ daciñ meurrere Pmiſſo· iacta⸗ 4 loquitur.qꝛ mendax eſt et pat᷑ tiea et adulatõe Imgue· pᷣmo ꝓ lce ei2 et ibidemvos ex prᷣe dya miſſione vnde ᷣmſt ho. ij· ij. q. t⸗ bolo eſtis:et deſideria patris cxſi ille qui aliquid ꝓmittit ñ in veſtri vultis facere· Scao qꝛ Pabeat ammũ faciedi qd ꝓmit Gn qumat membn qð maioꝛi decẽ tit mentit᷑·ſi vero habeat m ma 1o tia eſſi diĩgnũ ſcʒ os vꝓuͤ⸗xij· ahb tit᷑ · non loquitur ↄtra id qð 1 vommatio eſt domĩo labia mẽ gerit in menteſi vero nõ facit 6 dacia.Exemplũ de hñte os pie qð ꝓmiſit tunc videtur mfide⸗ . nũ muſcis fetidis: Tercõ quia liter agere · ꝓ hoc ꝙq ammũ mu oĩis mẽdax quaſi quidã pꝛodi⸗ tat· pᷣt tñ excuſari ex duobus. 3 toꝛ eſt. vult eĩ ille cui menti vno mõ ſi ꝓmiſit id q eſt ma tur fidẽ ſibi ad hibeat. et tñ fi⸗ mfeſte illicitũ qꝛ promittendo an. Dem nõ ſeruat ei ·ymo vult de peccauit: mutando aũt ꝓpoſi⸗ ſ. cipe vt xz in rõe mẽtiri qð eſt tum bene facit.alio mõ ſi ſint eu Otra mente ire · Quarta·qꝛ val mutate ↄditõeſperſonaꝝ ⁊ ne ptit de nocinũ eſt toti eccleſie facit Sgocia ad hoc em q; homo tene pin em vt vix alicui fides adhibeat᷑ atur facere q ꝓmiſit di ſene· vOG05 vnde gpter mẽdacia multipli⸗ lide beneficijs requirit᷑ q; oia? — 68 cant᷑ ꝓPuuria:diffidentie lites: mitata pmaneant vñ apͦts ꝗ“ hymõrvñ de mẽdacibꝰ. Cere.ix. ron eſt mentitꝰ? non implens tx ſasitta vulnerans imgua eoꝝ qð ꝓmiſit cum non iuit cor ij o dolũ locuta eſt· Quinto qꝛ eiꝰ con· j· et hoc ꝗpter impedim̃ta vitato oꝛëc cito facit exaundiri que ſupuenerut: hec tho · B— iGH exemplũ m vitaſpatn vbi fribꝰ Et vident᷑ in pꝛomiſſo ſimplici N angelico mmiſterio tranſiatis multe vditões intelligi · ſicut per fluujũ ad quendã heremi⸗ m hoſt. in ſimplici iuramento . tantẽ ab eo querentibꝰ de eius na ꝗqn iuro qð faciam mtelligi ð”ðVM vita · Rji a tpe ↄuerſioms nũqʒ pe ouerſioms nuq́; tur ſi deo placuerit: ſi pape vł de oꝛe meo mdaciũ exiuit et qͥe plato placuerit vł ñ diſplicuii òð Octaunñ Preccptum Capituluin Secuudum . tia paaimo modo tn masgis ape ſi res in eodẽ ſtatu ꝓmanſerit vñ ſi apud me depems Sladin et oOaπ†pomk iactantia veritati⸗ et ti bi ꝓmitto reſtituere ſi po On aut ſit iactantia pctin moꝛ ſtea furaris ros in alio ſtatu ẽ· es in alio ſtatu ẽ · ¶⸗⸗tale · et qn nõdicit bidem ˖ du⸗ Tte ſi mibi fide ſeruaueris no / pliciter iactantia ↄſiderari pt: ſeruati em fidẽ non opoꝛtet fi⸗ 4 vno mõ ſᷣm ſe ꝓut eſt memdac qð ꝓmiſiſti· nõ tibi teneoꝛ eyỹ Deiu⸗ iura⸗ ꝓuemt · Ite ſi ſupioꝛz rvon õ dixerit itẽ ſi Facultas ſeu poſſibilitas ſe obtulerit vñ ex⸗ «uſet neceſſitas vel impoſſibili⸗ tas tn non potes ſoluere pꝛi2 Dz bems ced ere vel cũ alio pꝛo poſſe concoꝛdare vicʒ cum illo cuĩ obliga? Q* See 6 titur quis iacta ntia· de q̊ vide in tercia ſpecie ſuꝑbie · Pcepco Smo caj Dicit p;s- mje getH⸗ li neit de ſe maio?a exntibus/anq; ulſius gra: qauãdodʒ ant &ra gloꝛie vel honozis qnq; aut gra argenti vnde thoej: ij· q⸗cxi)⸗ dicit· Ta⸗ ctancia ae i mpoꝛtare videtur hõ verbis ſe extollat· illa em q hõ longe vult iactare m altũ eleuat · tunc aut quis ape ſe ex tollit qñ de ſe ſupꝑꝛa ſe aliquio „ ☛„ undo me .a Tactatoꝛ aut vt H Dem ſeruari vn ſi non facis i um qðdam-et ſic eſt qnqʒ moꝛ tale peccatũ qn vale- moꝛta le quidem qn q̊s iactant᷑ de ſe Pfert qð eſt ↄtra głiam dei ſi cut ex pſona tiri regis dicitur ech: xxv nj. Eleuatum eſt coꝛ carit at em ꝓximi ſic cũ aliqs ĩia ctãdo ſeipᷣm ꝓrũpit in ↄtume⸗ lias alioꝝnſic habet᷑: Luc:xviij: 8 phariſeo q̃ dixit n ſu ſic cete i hoĩm raptores adulteri miu ſi.velut etiã hic publicanns:. Qñnq; vero eſt pctm veĩale qñ ſciliq; quis de ſe iactat q̃ neqʒ ſut ↄtra deũ:nec ↄtra ꝓximum alio mõ pᷣt ↄſiderari m ſuã caʒ ſcʒ ſuꝑbiã vł aꝓpetitũ lucri aut mams głe et ſic ſi ꝓcedat ex ſu ꝓbia vel mam gła ꝗᷓ ſi ſit pctin moꝛtale ·tũc pa ĩiactantia erit peccatum moꝛtale · alioqn erit petm̃ vemale .· z ſi qs ꝓru pit in jlactantia apter aꝓpetitũ lucri⸗ hoc videt᷑ iã ꝓptinere ad ꝓ ximi ſe eſt. ſed ſupꝛa illud qð de eo „ dicit Quod an iae (Stinsit or Rteg, ꝓAWV. pliciter qnqʒ em loquitur de jactatia magis eſt peccatũ mo deceptõz et damnũ Et iõ talis fugiens dienieen. ri, paoc⸗ ſtimet me ſupꝛa io ne quis exi 4 quod videt in me aut audit ex melalio mõ quis ? verba ſe ex tołlit loquẽs de ſe aliãd ſupꝛa Niud q8 m ſe eſt ſᷣm reiuerita ctemet vtroq; modo 8 iactan tale vñ dic phᷣs· in. eth· qykpi⸗ or eſt q̃ ſe iactat cã lucri qz qui ſe iactat cã głe vel honeꝛis nõ eſt tñ moꝛtale pcẽtin ſemꝑ qnia poſſ et eſſe tale lucn ex quo ali us nõ dammficare D Ter cio quidã menciunt᷑ adulatone Eſt aũt vt quidam ait adulatꝰ — Octauum Dꝛeceptum gCapitulum 7Secundum peruerſa laudatõ · vñ nomen laudò at õis adulatõis ciſò li⸗ teris ↄſtat nõ eode mõ oꝛdi natis Rex· de hał.im ſüma dic Rdulato ſic deſcribiẽ · Eſt pec catũ ex ſermõe vane laudis ail teri exhibitũ mtetione placẽdĩ Oubitat᷑ qñ adulatõ ſit pecca⸗ tũ moꝛtale vł no.Rñ iDom ibi⸗ dẽ · Queda adulatõ eſt qᷓ fit in fouendo peccatoꝛẽ in peccato he eſt ſꝑ mòtale pctmi· Quedã vero fit mtentõe vt ꝓſit alicuĩ et nulli obſit · a hec eſt vemale peccatũ: Quedã vero eſt q fit ex ſola mtentõe placendi-non vt pꝛoſit vei obſit· et hec aliqn vemaſe peccatũ eſt aliqñ moꝛ⸗ tale · Qñ em fit ex ammi leuita⸗ te· vemale eſt.qñ vero fit ex cõ ſuetudime ducete in ↄtemptũ et libidine moꝛtalẽ tũc eſt moꝛ tale· hec ille.hoc viciũ xpᷣs me⸗ xime fugit vñ glo·ſup llo mat xxj: relictis illis abijt foꝛas ex⸗ tra ciuitatẽ qꝛ paup erat nulli adulatus.nullũ m tata ciuitate muemt hoſpitẽ.hſ apnd lazaruz receptus eſt· etaꝑo.j· Tep· ij· neqʒ aliqñ fuimꝰ ſermõe adi latois ſicut vos ſcitis: nec ccca ſione auaricie deꝰ teſti 8 6 ς ant adulatõiſviciũ teſtãꝗ du multiplꝛ · Dꝛĩo qꝛ adulatoꝛ nutrix eſt dyaboli lactas dya⸗ boli filios lacte adulatoõiſ.tre. nij lamie nudauerunt mãmas lactauerũt cattuloſ ſuos:lamia em ðꝛ quaſi lama ſuis fetibus crudelioꝛ · qꝛ eos lamat q̊s vi⸗ det᷑ lactare ſic adulatoꝛ quem mulcet laud ado in pect̃o lamat in ꝓtinacia Secudo eſt locuſta q eſtate pꝛoſperitatis camt et HPyeme aduerſitatis ſilet· Ecck⸗ xiij: diues locutus eſt et omes tacuerũt · et verbum eiꝰ vſqʒ a8 nubes pducet: pauꝑ locutꝰ ẽ et dicẽt quis eſt hic· Tercõ ſut adulatoꝛes ſirene · ßm Boe · vſqʒ ad extmmiũ dulc es voce · ob ſtructis auribꝰ fugi?de · Quar to ſũt lotoꝛes capitũ p oleum· psð · Coꝛripiet me iuſtꝰ m ma. et merepabit meæoleũ aũt pec⸗ catoꝛis n impiguet caput meũ. ſunt ſacerdotes diabo li hoĩes viuos ſepaliẽtes: vnde Gre· ſup illo· mat᷑ · vij. dimitte moꝛtuos ſuos.moꝛtni moꝛtuoſ ſepeliũticum peccatozꝛ peccato reonere adulatõis pᷣmit apter illa xp̃s ait· Luc.vj ve vobis cũ bũdixerint vob hoĩes glo. mag PS8 pPene qᷓ eſt peccatoꝛi ſna ſceę lera nõ argui. ſ mſup ãſi bene eſta laudari:et ſuꝑ illud põ⸗ Deus m adiutoꝛz ium meũ mtẽ de dicit · Rug plus nocet lm⸗ Sua adnlatoꝛis q̃ᷓ; manus pſe⸗ cutoꝛis·yſaiiij:popule meꝰ qui te beatũ dicũt ipi te decipiunt. EB, Dubitatur quale remediuz ſit adhibendũ adulatõi.Rndʒ Klex. vbi pꝛius q; triplex ſpẽ?a liter vnũ intra.ape fragilitatiſ ↄſideratõ que hoĩem perfecte Humiliat· vnde Treñ. iij. ego virvidens pauptatem meam Et miß. vj. Huilſatõ tua mme⸗ dio tuinalia duo ſunt extra. vnũ eſt ex ꝓꝑte iuſti hoĩs et dicitur JOccdarau Dreceptum fidelis a diſcreta coꝛre ctio· vnñ ſup illud ps· Olen aut pctoꝛĩis noò impinguet caput men · 8lo- ſuſtinet tidelis argui a viro in⸗ ſto m mia et nõ laudari a pec⸗ catoꝛe aliud eſt ex ꝓte pctoꝛiſ ſcʒ detractio que eſt remediũ⸗ nõ ꝓ cauſam ſʒ ꝑ occaſione· vn Bre- Beiendu ch ne im modera ti laudibꝰ elenemur plerunqzʒ miro rectoꝛis ni moderammeę detractõibus lacerari pmitti⸗ mur vt q vox laudã tis eleuat limgua detrahetis humiliet S Quo ad ſcom pꝛincipale ſcʒ de ſimulatõne⸗Notandũ q; Orñt ſimulatõ ⁊ ypocriſis ſicut ſu pius et mferiꝰ?· ſimulatõ eſt aBe mendaciũ qð m exterioꝛib⸗ ſfſisms factoꝛis Oſiſtit. vt Dicit no autez refert vtny aliq alio facto:ſumulatõ tñ largius capĩt᷑ ſepe ꝓ quacũq; fictõe ſʒ ypotriſis e ſt nõ quecũq; ſimu⸗ latõ ſʒ ſolũ illa qᷓ quis ſimutat ꝓſonã alteriꝰ·ſicut cũ pctoꝛ aſh mulat ꝓſonã iuſti.· de hoc ha⸗ beſ quedavᷣmo pᷣcepto/ypocri ſi de ſimulatõne ⁊ di.ſco·in ii · )dDi.xxxviij: aliqs pᷣt ſimulare ꝓ argumenta babilia aſſumen do aliqᷓ bona ſibi ĩeſſe q̃ n mſũt pnta ꝑꝓ genuflexiões et adora⸗ tees d euotiõeʒ ſibi im eſſe q̃ nõ meſtet talis ſimulatõ eſt vpo criſis et pcẽ̃m·aliq̊s pᷣt etia ſilła re mala nõ ineſſe vel ondendo ſisna oꝛpoſita his ꝗqᷓ ↄſueuit vr owoſita mał vel no ondendo ſisna q ↄmumt᷑ ↄſueuerũt ſeq s meiat᷑ vbo vł q̊cunqazʒ Capitulum Secun dum illa mala et pꝛimu iſton vider ſi s iuxurioſus audiens 8 mu heribus ſpuat m ſignũ caſtita tis excreans tñ habeat opo ſitu in coꝛde · Secundũ nõ eſt malũ aliqd ymo ſi pt eſſe ĩ ma lo eſt iaudabile: q vitupabile publicare eo mẽ quo de de q buſoã ꝙ peccatũ ſuũ publica⸗ nerüũt et nõ tacuerũt æa ſi malũ ſit in coꝛde mterius tñ add ere malũ ſignũ exteri eſt addere malu malo-In Differeti bz aũt aliquis pt aliqᷓ facere ꝗᷓ ex na⸗ tura ſui ſut ſigna alicꝰ· aliqs em pt facere ala que ñ ſunt ſigna ex natura ſui ſed ſcit ea concipi a pñtibus tanq; ſigna puta ex na tura rei fncare eſt ſignũ fati gatõis vel ahcꝰ? reſolutõis coꝛ Pal ſpumare aut ſaliua cur⸗ rat per barbam non eſt ex na⸗ tura ſignum mſame mentis pt em compos mentis emittere ſa liu am vt currat per harbam th a circũſtantibꝰ poteſt aliquis ſcire hoc iudicandum ſient ſi⸗ gnũ furie puta quia illa con⸗ ſueuerunt ſigna eſſe furioſoꝛuzʒ m terra illa: vmuer ſaliter ergo De limulatõ i bus pꝛima et ſecũ da dicosq; ſunt peccata et fre⸗ quenter moꝛtalia: quia ypocri⸗ ſis et ſimulatõ⸗tercia duůmodo malũ non concomitet᷑ eſt iau⸗ dabilis ita q homo nõ oſtedat vnuũ malum ꝓ aljud malum:et m drñtibus ſimulatõ pᷣma ſi eſ ſet m aliquibꝰ eſſet foꝛte mala ſed non grauiter puta ſi quis Rn ſde ta mu bile ec⸗ Rer i Nor Vai ena⸗ gen ſg Sn nur 7e W⸗ RR el⸗ ſ⸗ n anſ lor. ban rgo ſec fre ocn ln⸗ 0 ctauum Prtcertum poſſet ſe facere ſudare licet ñ n ia boꝛaſſet/qʒ admodũ quidã io cnlatoꝛes vtunt᷑ coꝛpibus ſuis ad alis motꝰ? ſigmficates ali⸗ as diſpoſitões que no mſũüt ciſ nec pceſſerunt ſimulatõ alia qᷓ eſt ſcdᷣa in mndrntibꝰ nec pec⸗ catũ eſt et talis fuit ſimulatio Eirca terciũ Pclpaſe 4 68 ſit fa 4 Cebienlem m teſtimomo ferẽ do dʒ ciendu m tali caſu et ſimilbus aliqs querit᷑ ad moꝛtem quẽ ab ſcõdit pfectus vir vemũt appi toꝛes et querũt ab abſcõdente vbi ſit latitãs· aut rñdet ibi · e. tũc erit ꝓditoꝛaut rnñdet ſe ne ſcire et ſic mentit᷑ aut tacet et ſic ꝓdere videt᷑ ergo e pplexꝰ rndet altiſio doxẽ· debet delu⸗ dere appitoꝛes ſicut d icebat Ppoſitinus ſic dicendo: Credi tis ſi ipe eſſet hic/ vchis vel 83 rere ſic rndit ilie ſer̃us epns de q̊ exemplum pomt beatꝰ?· Aus: li otra men daciũ qui abſtõdit quendã mi ſerum qui querebat᷑ ad moꝛtezʒ dũ ab ip̃o epo qrerent appi toꝛes vbi ille eſſz. Rñ. ne Poſlu.: mẽtiri nec poſſum eſſe ꝓditoꝛ. 4Capitulum tercium & falſitate hactenus dictu eſt ſz mõ de te ſtificatõe vidẽ da ſüt tri a · Pmo m abꝰ caſi⸗ bus qs tenet᷑ teſtifi cari · Gcdo an falſu teſtimomũ ſꝓ ſit mor⸗ tale peccatũ: Tercõ qus ãs te⸗ ſtificaãdo vł allas aſſerẽdo poſ ſit iurare et q̃ ſcire debeat qͥ iu rat teſtificãto ¶K Quo ad primum notat tho⸗ ij. tingué du E qꝛ aliqñ r requiriẽ teſtimo mũ alic2 aliqñ no reqrit᷑. ſi red rit᷑ teſtimoniũ ſubditi autoꝛita te ſuꝓĩoꝛis cni m his q̃ ad iuſti ciã pti nẽt obedire tenet᷑ a tũc non eſt dubiũ qn teſtimomuz teneat᷑ ferre m his in qbus m oꝛdinẽ juris teſtimomũ ab eo exigit᷑ · puta in mamfeſtis et in pis de quibus mfamia pᷣceſſit ſi aut ab eo exigat᷑ teſtimomuʒ in alijs puta m occultiſa de 4 bus infamia ñ p̈ceſſit nõ tene ad teſtifi candũſi vero reqrat᷑ eiꝰ teſtimomũ · nõ autoꝛitate ſupioꝛis cui obedire tenet᷑ tuc diſtinguendu ẽ⸗ aꝛ ſi teſtimo: mũ reãrat᷑ ad liberandũ hoĩeʒ ab ininſta moꝛte ſeu pena qcuũ qʒ vel falſa etiã infamia vk etiã ab miq̊ͥ dano.tũc tenet᷑ hõ ad teſtificadũ · Sz ſi e? teſtimomũ nõ requirat᷑ tenet᷑ faccre eð in ſe eſt vt veritatẽ denuciet ali⸗ cui q̃ ad hoc poſſit pꝓdeſſe · diẽ em· ps eripite paupem ⁊ ege⸗ nũ de manu peccatoꝛis libera⸗ te⸗ et ꝓuᷣ xxinij· Erue eos q du cunt᷑ ad moꝛt emet HRo.jdigem ſunt moꝛte non ſolũ qui faciut ſod ⁊ q̃ͥ ↄſentiũt facientibꝰ. vbi glo.ↄſentire eſt tacere cũ pol⸗ ſis redarguere · ſuꝑ his vero 4 ꝓtinẽt ad damnatẽeʒ alicꝰ nõ tenetur quis ferre teſtimomm · mſi cũ a ſupioꝛe opellit᷑ ſm oꝛ d inẽ imis: quia ſi circa hoc ve ritas occultetur nulli ex hoc ſpeciale damnum naſcitur vł ſi aauum Dꝛeceptum JCabitulum ercium im ineat pi culũ accuſatoꝛĩ⸗ nñõ eſt curaudũ q ipe ſe in h̊ picu⸗ lum ſponte ingeſſit·alia aut ra tẽ eſt eo cui ꝓiculũ ummmet eo nolente hec tho · B d S3 Dubitat᷑ an teſtimomum poſſit Licite fieri de Pis: ꝗqᷓ alicui ſub ſocreto ſũt ↄmiſſa. Dro c? ſolu⸗ tone notandũ q triplex eſt ſe cretũ: vnũ q ſub ſigillo ↄfeſſi⸗ cms caditaliò qð ſigillo ſecre o α& ti tegitet fit duꝑpł᷑e · Vnod ꝗᷣ — ↄmittens exp̊ mat ſe dicere ſub ſigillo ſecreti⸗alio mõ ꝙ nõ ex⸗ Pmat ſed tñ nat᷑a ſermoms vel rei illud expoſcat: vicz ; tone atur ſub ſigillo ſecreti: de his G tribus dicit ꝑpe· pa:ſup iiij: di⸗ xxi:qmuis franges qdlibet ho rũu-vicʒ pꝛimo mõ ⁊ ſcdᷣo modo ſigillon peccet moꝛtalit᷑ tñ ⸗ mus frangẽs ſigillũ ↄfeſſioma nec ſolũ eſt fractoꝛ ſigilli et ꝓ ditoꝛ cui eſt aliqᷣd expſſe ↄmmi⸗ ſuʒ vt archanuũ:. ſʒ ec ex nat᷑a fa cti ſi videat᷑ tale q; reuelatõ no ceret minꝰ? th ceteris paribꝰ qᷓ; ſi ad hoc ſe obligaſſet:nã ſeruꝰ auſcultans a c aſu vel a ꝓpoſito ſecretũ q tractat᷑ in curia dñni ſui et poſtea id reuelat foꝛniſe cus ↄmittit crimen ↄtra dnm ſuum et curiam eiꝰ vnde talis ſeruus pᷣm ius ciuile grauit᷑ pu mret᷑ ſacramentũ aũt pemtẽtie ſeu ↄfeſſiõis eſt qᷣdam ſecretũ qð ſecrete tractat᷑ ĩ curia ſũmi regis qꝛ tractat᷑ coꝛã nllo qͥ re⸗ Pntat ꝓſonã ei. QAnini3 vero ergo ille ꝗ homo ſeruꝰ dei ei audnet a ↄfeſſore peccata con feſſa teneret᷑ ea celare⸗ hec pe. St eadem rõ videtur de illo a ↄkiten tis alicꝰ peccata audiſſʒ a caſu vel a ꝗꝓpoſito⸗alij docto⸗ res addũt qui doloſe audit cõ⸗ fitentẽe moꝛtaliter peccat ſ; nõ ͥ a caſu:ambo tñ tenent᷑ celare Hato pᷣmi qꝛ ↄtra legẽ nat᷑e fa⸗ cit et ↄtra caritat ẽ ꝓximi vmo ↄtra dei ſacramentu⸗Et addit pe· de pa:pemt ens etiam ſi ex reuelatõe miunctoiſ pemtẽtie ꝓbabilit er crederet ↄfeſſoꝛem ledi:tenetur celare⸗ alioqn eſſʒ maledictꝰ ſicut cham⸗ qᷣ diſco opuit vel non oꝑꝓuit:ſed deriſit verenda patris ſi em ex hoc ſe queret᷑ vel deriſio ſimplicis vł offenſio qꝛ ꝓhibuit loqui cũ ꝓ⸗ ſona ſuſpecta nõ debz dicere talis hoc mibi minxit qa⸗ Foꝛte ille mterficeret en Hec lle §°◻e d Poſitu d nbiñ rndit Tho- vbi Pus ſic de ulis qᷓ hoĩi ↄmiſ⸗ ſa ſunt in ſecreto ꝓ feſſioneʒ nibo mõ dʒ teſtimomũ ferre · qꝛ bmõr nõ ſcit vt hõ ſʒ tanqʒ dei miſter · tmaiꝰ eſt vmculũ ſaẽ menti quolibet homĩs pᷣceꝑto irca ea vero qᷓ aliter hoĩ ſub ſecreto ↄmttunt᷑ diſtingueng eſt qnq; em ſut talia qᷓ ſtatim cũ ad noticiã hoĩs vennumt hõ ea mamfeſtare tenet᷑ puta ſi ꝓ⸗ tinet ad coꝛruptionẽ multitu⸗ Ds ſpũaleʒ vel coꝛpalẽ vł ĩ gra ne damnũ alicꝰ ꝓſone vel ſi qᷣd aliud hmõi ẽ ꝓpalare teneðs᷑ᷣ vel teſtificando vel denũciando·⁊ Otra hoc debitum obligari noõ poteſt ꝓ ſecretũ ↄmiſſum quia „ — — — =ẽ =— S R *) Octauum D eceptum ieeceper m hoc frãgeret fidẽ qᷓm alteri dz: Qñnz vero ſunt talꝛa qᷓ qs ꝓ dere non tenet · vn pᷣt obligari ex hHoc q ſibi ſub ſecreto ↄmit⸗ tuntur⸗St tũc nullo mõ tenct ea aliquis ꝓdere etia ex pcep⸗ to ſupioꝛis:qꝛ ſeruare fidẽ eſt de iure natah.nihil aũt pᷣt pᷣci pi homi ↄtra id qð eſt de iure nat᷑ali hec tho · ſʒ diceres qzdin te net᷑ celare qᷓ aliquid im cofeſ⸗ ſione audiuit Rñ· ſp et ꝓ ſ[pꝓ·; Atem qreres qua pena mcidit qui archanũ alicꝰ ꝓpdit illecite Hiñ- ſi quis pubiice reuelat ali⸗ quod ſecretu crimẽ imponitur ſibi aliqᷓ pena ſcʒ mfamia-impo ſitoꝛ eĩ crimmis cuiuſcũñqʒ qð ꝓ bare nõ pᷣt ꝓ calũniatoꝛe habe tur- E de calumia et talis eſt ille qᷓ reuelat quodcũqʒ ſecretũ crimen q ꝓbare non poteſt. D Dubitat oſequent᷑ an às teneatur accuſare ꝓximu-⸗Rn. tho:ij: q-lxvnj- Oria eſt mter Denunciat deʒ et accuſatiõ eʒ m pꝛimo attendĩ᷑ emendatõ fra tris⸗ m ſecundo puitio crimĩs. pene aũt pñtis vite nõ ꝓ ſe ex petunt᷑· qꝛ non eſt hic vltimuz retri butõis tempnus:ſed mqua tũ ſũt medicinaleſ ↄferẽtes vł᷑ ad emendatõcʒ; ꝓpſone peccan tis vel ad bonũ reipublice cuiꝰ quies ꝓcuratur ꝓ pumtõnem peccantiũ quen pꝛimũ intendi tur mde nunciatõe· Zecunduz aũt ꝗpꝛie ꝓti net ad accuſatõeʒ; et ideo ſi crimen fuerit tale q vergat in detnimentũ reipubli⸗ ce tenetur hõ ad accuſatõnem Capitulum Teraum dũumodo ſufficienter poſſit P⸗ bare 98 ptinet ad officiũ accu⸗ ſatoꝛis puta cũ pctm alicuius vgit in multitudis coꝛruptelã coꝛpale ſue ſpuũalem. ſi aũt nõ fuerit tale pctim qð in multitu dimẽ redũdet vel etiã ſi ſuffi cis tem ꝓbatõeʒz non poſſit adhi⸗ bere non tenet᷑ ad accuſandnz qꝛ ad hoc nuliꝰ tene qð ñ pt debito mõ pꝓficere: ſz ↄtra nõ licet renelare q̃ qs in ſecreto re cepit qꝛ hoc eſt infideliter agẽ ſz ſtat ſolũ in ſecreto quẽ ſcire Pxĩ maiũ · &* 2c· Bñ ·reuelare ſecretũ in malũ pſone mkideli⸗ tas eſt. non aũt ſi reuelet᷑ ꝓpt᷑ bonũ ↄmune qð ſp p̃ferenduʒ eſt pꝛiuato bono et ideo ↄtra bonũ ↄmũe nullũ licet ſecretuʒ recipe nec tñ eſt oĩno ſecretuʒ qð ꝓ ſufficiẽtes teſtes pt ꝓba ri⸗ HPec tho· ſed nũquid ſubditi pnt accuſare ſuos platos . Rñ. ihde ſubditi platos ſuos accu ſare ꝓhibent᷑·qᷓ non affe ctione caritatis ſʒ ſua pꝛauitate vitaʒ eon diffamare. et repꝛehendè querunt vei ſi ſubditi accuſare volẽtes fuerint crimicſi vt ha⸗ betur. ij· vij alioqumn ſi fuerĩt alias ydonei ad accuſandũ licʒ ſubditos ex caritate ſuos pᷣla⸗ tos accuſare 4 & Quo 487 Pꝛimcipale.vtn falſũ teſtimoni um ſit ſp pctm moꝛtale. Rñdʒ tho.ij.ij:q:lxx: falſu teſtimom um t᷑plicẽ hʒ defoꝛmitatẽ·pnoꝰ de piurio qꝛ teſtes non admit tuntur mſi iurati:et ex hoc ſpy eſt peccatum moꝛtale · Rlio 9Octauum Dzcceptum mõ ex violatõne iuſticie et hoc mõ eſt peccatũ moꝛtale m ſuo genere ſic et qlibet minſticia- et ideo in Pcepto decalosi ſub hac foꝛma int dicit᷑ falſu teſti momũ:cñ 8z: Exoxxj: no lco⸗ ris ↄtra ꝓximũ tuũ falſu teſti momũ. no em ↄtra alique fecit qu eũ ab miuria facienda im⸗ pedit ſʒ ſolũ qͥ ei ſuã inſticiam tollit· Tercõ mõ ex ipᷣa falſita te ᷣm q; ome mendaciũ ẽ pec⸗ catũ et ex hoc nõ pʒ fal ſů teſti⸗ momũ qꝙ; ſit ſemp moeꝛtal e pec ¶ catu⸗ Dubitat᷑ vtn iuramentn obliget ſm mtentez; recipien⸗ tis · Rñ:tho⸗:ſuꝑ·njdi xxxix: et ijiij:q lxxxix:ar:vij· Turamen⸗ tu ꝓmiſſoꝛiũ obligat 8 neceſſi tate vt culpa euitet᷑ · vnde obli⸗ gat ad ĩllud eſſe faciendũ quo no facto mcurrit᷑ culpa diſtin guendũ eſt g* m eòo qui ei iurat aut ei ſimplicit᷑ aut doloſe iu⸗ ratſi iurat doloſe ex duabꝰ ꝓ tibus poteſt culpa ſequi ſcʒ ex fractoe iuramenti et ex dolo⸗ Quauis g“ ex ipᷣa rõe mramẽti mquantu iura mentũ non obli⸗ get᷑ ad ſeruanduʒz ipᷣm niſi ᷣm ſuã intentõez ad obligatõnem emvolũtas requirit᷑ · ſicut etiã ad votũ tñ ex neceſſitate iura⸗ mẽti mquantũ doloſuũ f uit ob⸗ ligat᷑ ad ſeruandũ taliter q; ex dolo eiꝰ aliꝰ nõ ledat᷑ et h ẽ qn ᷣm intentõʒ recipietis iurame- tũ implet; vñ dz fuari ᷣm ſanũ mtellectũ eiꝰ cui iuramentũ p atur/ vñ vſiꝭ Quacunqʒ ar⸗ te verboꝝ quis iuret de? tñ qui „Capitulum 1 oſcietiõ teſtis eſt hꝰ ĩta accipit ſicut ille cui iurat᷑ mtelligit et illa verba intelligant᷑ de iu- ramento doloſo patz ꝓ ea ꝗ ſi⸗ cut ſubdit duplicit᷑ reus fit qᷣ et nomẽ dei mn vanũ aſſumit et ꝓximũ dolo capit:ſi auteʒ ſim plicit er ꝛdem abſqʒ dolo iurat tũc obliga in Foꝛo cõſcienti oſo ſolũ ſᷣm imtentoncʒ iurantis nõͤ recipientis · vñ Gre. xxvijmor· humane aureſ talia vba noſtra iudicãt qlia foꝛis ſonant · diui na vero iudicia talia foꝛis au⸗ diũt qualia ex mtimis ꝓferun tur. Sed talis ſine dolo iuras m foꝛo ↄtentõſo vbi mtetio igs noꝛat᷑ obligatur ſᷣm q; vba cõ⸗ mũit er accipi ſolent · Hecille⸗ St addit inramentũ nõ debet adhiberi niſi de aliqua re de qͥ aliquis firmiter certus eſt et non eſt niſi cũ magna cautela adhibendũ- Notanoũ thch w q̃buſdã caſibus pnt aliq iurare qubꝰ de re n ↄſtat niſ ꝓfidẽ te· vn· mr . j⸗ ſat frigiditatẽ mari ti ĩpᷣa⁊ pe jurabunt de eo q; nũcᷓ ↄmixti ſint et ſine fraude cuz ſeptima manu ꝗp inquon ſacramẽetales em tũc iurabũt ꝙ; credũt eccie ſie vera iuraſſe ·idẽ uris ẽ ſi ſe⸗ Pent᷑ apter artitudinẽ młieris ſicut ec mli· v.de purgaca· xinj Turare papa mandat ꝓ pur&a toõne cuiſdã decani mfamatiſi⸗ milia habes in Sco. vt poſt di cetur ſed d ubitatur quomo de bẽt verba obligantiũ mtellis Di⸗ xxxuiij: dic:q; ſi mulier cau⸗ — — tnn ☛☚ — Kiun. Octauum Dzꝛeceptum Capitulum ercum er R⸗- co.q· penkti · qdᷣlibe · ſai⸗· per ſe et ex intentõe ſed ꝓ acci i⸗ aud iſtud dubiũ habet rnſio ex Des contra illud quod intẽdit · ſ⸗ de ſpon. ex literis vbi ðꝛ ſic· ſi E Oubitatur adhuc an! de t aiter no mtellexit qdᷣ alter po liberato in iurio et ſimiliter ĩ te⸗ ſuit ad ↄmunem verbi intelli⸗ mendaco excuſet Peccat moͤ ſn entia recurrat᷑ et cogat᷑ vter tali.Rñ·ſco:ſuꝑ:iij:circa fineʒ qʒ verba ꝓlata m ſenſu iſto re Piuriũ qð e ex plieno oſenſu eᷣ ſat tinere que ſolent recte intelli⸗ tra pꝛeceptũ pᷣme tabule ⁊ ꝑp oh getibꝰ gare et glo:adducit. ↄſequẽs immediate aduertẽs nd illud. ff. de ſu ple.l-laboz. nõ a fine vitimo et ita mhil ſibi ex op miombꝰ linguloꝝn ſ ex cõ deficit de rõe pct̃i moꝛtal ſiue ſeſt mũi vſu loquentiũ verba ſunt · priuriũ fiat ex habitu ſiue nõ ſi⸗ tden mtelligẽda addũt alij quãado ue ſenel ſine ↄſuetudinarie ſi „NA verba ſunt dupplicia et mras aũt ꝓiuriũ fiat indeliberate qqn don intendit in vno ſenſn.et recipi tumcũq; fiat frequent᷑ cũ actꝰ S cia: aut plus pꝛetendunt vnrũ m eritoꝛiꝰ? requirat ꝙ; ſit plene o G iſton ſenſuũ ᷣm ↄmunẽ vſum; Pũanus.a ita ex deliberatõne i aut equaliter pretendũt vtrũ⸗ Plena et demeritoꝛiꝰ non mi⸗ 2 q; ſi Pmũ tũc illiꝰ imtentõi ſtã nus requirat idem non em̃ de e Duz eſt qui illũ ſenſi int ellexit: us eſt ꝓmoꝛ ad pumendum cᷓ SS ſi ſcòᷣm tunc ſtandũ eſt iudic,z adD pmiandũ/p̃t dici ꝙ; lud ꝓ et bonon viron q̊ pẽſatis ↄiectu⸗ auriũ ĩdeliberatũ etiam quoci⸗ N ris et rõibꝰ ↄdeſcẽdere debẽt enſcũqʒ iteratũ ñ ẽ peccatũ mò ſanioꝛi et purioꝛ mtentõi· ſed tale. Notandũ tñ q virtuoſug man quid ſi qu is falſũ teſtimomum bꝛeuẽ habet de beratoez que ſoi ferrat ex ĩignoꝛãtia facti.Hnd; non videt deliberatõ· qꝛ habz p tho jbidem m teſtimomo fere Pꝛudentiã magnã et ꝓmptus ar do nõ debet homo pꝛo certo eſt ad deliberandu quaſiĩ tꝑe Ip̃⸗ aſſerere quaſi ſciens illud deqᷣ impceptibiliita poſſet aliquis jti certꝰ uon eſt ſed dubiũ debet ex habitu oꝓpoſito pꝛudentie ma ſub dubio ꝓferre · et id de quo acqᷣrere facultatẽ deliberandi les certus eſt ꝓ certo aſſerere ſed Pmpte de oꝓpoſito q̃ſi in tpeĩ el⸗ qꝛ continsit ex la bilitate hũa⸗ Pcepti bili et illa deliberatõ ſe ſe ne memoꝛie q ĩᷣputat ſe homo quẽs ha bitũ eſſet ſufficiens ad hi ancʒ certũ eſſe de eo quod fal⸗ 1oʒ peti ſicut ſilis eliberatio . ſu ẽ· vt ſi alis cũ debĩita ſolici⸗ in bono eſſet ſ ufficiẽs ad rõez 5 tudiĩe rᷣcogitãſ eſtimat ſe certũ meriti · no g“ diſtinguo qntuzʒ eſſe de eo quod teſtatur illud teſtimomum non eſt falſũ nec peccat inotaliter hoc aſſerẽs q? non dicit falſũ teſtimomum ad rõez pct᷑i moꝛtalis quancuz ad raritatem et frequentiam perinxij ſed int er deliberatio⸗ nem et indel iberatonem ita q; Ocauum Deece tum deliberatio concur rens reddit pPeccat n moꝛtaleet h̊ ſiue vmca ſiue ex ↄſuetudĩie · Et indelibe⸗ ratõ ex cnſat ſiue ſemel ſiue qᷣci enſcuqʒ⸗ hec ſco· Ide tenet de mendaco ad hoc q; ſit mètale vel vemale vide etia de h ſupꝛa ⸗Peepto Ptotn⸗ . 6.42 nan vty adducens deu m teſte vt fit in iuramento aſſertoꝛio ad aliqd q talis credit eſſe ven ii cet nõ ſit ven · ſz ad alidd de q́ aliquã opmionæe et tn magis aſ ſentit oꝛpoſito peccet moꝛtali ter · Hi Sco· vbi Pus ſup ter⸗ cio dices: dico q ille cin iurat aut accipit ex lege poſitiua · à ex ↄſuetudĩe iuramentũ tanqz ſimpłꝛ: aſſertiuũ iurati aut non tanqz ſimpł?ꝛ aſſertiuũ ſʒ ꝓba⸗ bilt᷑ mductũ ad credendu iu⸗ ramẽto:pᷣmo mõ diq iurãs q̃⸗ cuq; dubiũ ̊ eſt qð nõ eſt ſim⸗ plici᷑ certũ T 8liberate peccat moꝛtalłꝛ:qꝛ ad ↄfirmãdũ id q d aſſerit ſimpłꝛ eſſe certũ et ven deũ teſte m ducit cũ nõ ſit ſim. pliciter certũ et ̊ mõ dñt intel⸗ ligi omma inrameta illon qͥ ali⸗ Cð iurãt in iudicẽ ꝓ quo ſentẽ? ti a aliqᷓ ↄſueuit ferri qᷓ ſent etia oĩno nõ debẽet Fferꝛin illud aſ ſertũ eſſz ſimplꝛ certũ · vᷣbi gcia Sentẽtia moꝛtis nõ debʒ ferxti mſi ꝓ crimme certo· gP mrans iſtũ eſſe crimmoſuũ cu nõ ſit cer tus qntumcũq; tn ꝓbabuit᷑ cõ lectun eũ eſſe taleęet iurans in tali foꝛo vbi ex lege poſitiua vel ↄluetudme ſequiẽ Damna⸗ Capitulum Tercium tõ ad moꝛte peccat moꝛtaliter Oſimilit᷑ m foꝛo quocũqʒ vbi ex hoc q; aliqs ↄuictꝰ? piurantes vel iuramẽéta ↄdemnat᷑ tanqʒ; reus ſimplicit᷑ ibi nõ tm fit irre nerentia nom mi dei ↄtra p·p⸗ me tabule ſ eſt ꝓmcõſuʒ qꝛ no ciuu ꝓximo » H⸗ Et ſi dicas eſt vtde reipublice alicqͥn mali mmis mitiplicarene-Rndns Deu. xvj. Iuſte qð iuſtũ eſt ex eqris ſuůt em qda mala q̃ n ſunt pPumenda ꝓ hboĩies ſ relmqué⸗ da iuri ſonctõi diume puta em ma in qbus hõ vt hõ nõ pᷣt ſuf ficient᷑ docere veritatẽ eo mõ q̊ Deberet deceri ad hoc vt iuſte ferret᷑ ſententia dehita poſiti⸗ na nec miſtis ſut ſoli teſtes cł⸗ pabiles· ſʒ etiã ijudex ſi tamen pe ſciat ꝙ ex ↄſuetudĩe teſtes non teſtificant᷑ ſub iuramento ſz ſub credulitate · tunc em nõ Deberet iſte ferre ſent entiã q⸗ lis eſſet ferẽda ſi culpacſſʒ ſir⸗ pꝓliciter ꝓbata coꝛa eo ſcit em ex ↄſuetud me culpaʒz non eſſe ſufficie nter ꝓbatã coꝛaz eo vt tali pena pumat᷑ ſſi aũt ex lege poſitiua Pabeat᷑ veil uetudi⸗ ne q; uratus nõ teneat᷑ depo nere de certitud me ſʒ 8 credu litate tuc etia iuras nõ peccat dumodo ex ſigms ꝓbabiſtibus iectun pꝓtẽ illã magis qʒ aliaʒ ſicut habe t᷑ de ſcrutimo m oꝛ⸗ Oie faciẽdo ca:vmco⸗In pꝛo⸗ motõibꝰ go talibꝰ ſiue ad quaſ ciqʒ; digmtates ꝓ electões· à ad oꝛdines aut etia in alijs col⸗ legijs puta vmuerſitatibus ad , 2 coliegium in religiombus ad Plationẽ vł actꝰ alios ſi ↄſuetu do a ꝓpꝛobata hʒ rnſiões rñ⸗ dentiũ ſub iuramẽto pᷣſtito vel ſub fide data vel ſub obediẽtia ꝓmiſſa nõ dñt intelligi nᷣ ð cre Dulitate qntũ pᷣt huana fra gi⸗ ticas noſſe et q; rñdens nõ no uit mdigmtate in eodnt oms tales rnſiões mtelbigi ſᷣm ↄſue tud inem ↄmunẽ nec rñndentes peccãt m aliq̊ qꝛ ↄſuetudo eſt vel lex poſitiua qytalis teſtifi⸗ catõ de credulitate ſufficiat. et ita fit in fauoꝛalibꝰ 9 1 4Vm hbus ſiue in odioſis iurãs 8 il⸗ lo cuiꝰ? opoſitũ magis credit q́ʒ aliud iurãs etiã illo ð quo ſimpliciter eſt dubiꝰ.i. nõ ma derlatiter añt ſiue in fauoꝛabi Sis aſſentit vm ꝑti qᷓʒ alti pec⸗ cat moꝛtaliter qꝛ adducit denz tanẽʒ im teſtẽ illius q neutro modo eſt ſibi certũ qð dz eẽ cer tũ⸗· Pt em pĩuriũ eſſe abſq; men tiri puta ſi aliqs ſimpliciter du bitãs iurat ptim de quo dubi⸗ tat qʒ forte dndo nõ mentiret᷑ qꝛ nõ hʒ oꝓpoſitũ in mẽte. aut ſaltem maliqͥ caſu vbi ijurãs te net᷑ eſſe certꝰ2 dcierat ſi nõ ẽ ibi certꝰ.et tñ ſiillud aſſereret ſi⸗ ne mramẽto credens illud plꝰ q̊ʒ o ꝓppoſitũ nõ mentiretur peri culoſum eſt ergo freqnter hre juramenta m oꝛeqꝛ in multis ſermombꝰ ſine juramento nec peccaret qs vbi addito iuramẽ to peceat quis et grauiter ſi fi⸗ at ex deliberatõe apter qð eſt vtile ilio oſiliũ Mat · v ſit ßmo Wectanun Preceptum LCapituluin J Mroercium veſter eſt ẽ · nõ n hec de ſco ASequie Nonũ p̃ceptũ Nõ cõ cupiſces vxoꝛẽ ꝓximi tui eceptũ nonũ ñ cõ⸗ cupiſces vxoꝛez ꝓxĩi tui. Sxo-xxet Den⸗ O v ;̊ᷓ madato ⁊ ſeqnti b in ſeipᷣo oꝛdĩat᷑ m affectibꝰ R Sed qꝛ ſcĩa ſeu noticia pce Dit affectũ ⁊æ carẽtia ſcĩe nccio rũ q̃ᷓ vocat᷑ ĩignoꝛãtia cã eſt mi⸗ ton pet̃on Idcirco pᷣmo dicen⸗ da ſut de ignoꝛantia tria pᷣnci palit᷑ · ᷣmo qð ſit· et quid ſcire tenemur et q̃tupiex eſt. Scdo qn eſt petin qñ auget vł dimi⸗ nuit petm̃· Tercõ q́;z piculoſa ſit ignoꝛãtia /B/ Quantũ ad Bmu notandũ q neceſſarin eſt de ignoꝛatia tractare qꝛ igno⸗ Tarin eſt qñqʒ; pctin moꝛtale/⸗ ciree Pons m pceptop; i Marß IV. Ehriu et ii de diſtis m maducare. t ſtatim Dicet hedi vbi vidimus te. eſu ri entẽ quaſi dicerẽt. Ignoꝛaui mꝰ te paſcè inm panpibꝰ .ſʒ xps dicet. q́; diu nõ feciſtis vm de mmoꝛibꝰ iſtis nec m feciſtig ⁊æ iterũ diſcedite a me maledicti m ignẽ eternũ. Idẽ patz:jcon. xim. ITgnozãs isg noꝛabi᷑· z qui ignoꝛatur a deo eſt puatus ſi no caritatis ⁊ dãnatur cũ fatu is virgimbꝰ. quibus xp̃s clauſit iam ia nuam dicens neſcio vog Idcirco oꝛat põ: delicta iuuen⸗ tutis mee et ĩgnoꝛantias meas ne memmeris · Becundo no⸗ „ 1 tandum q; ignoꝛantia que eſt Ronum. Arrereptum xetm̃ẽ 6 5 pꝛinat ſcientie debite m quĩs Pt hHabere ⁊ ſcaire tene cu82 qm pt ha b/c ſi eſt im⸗ poſhibinis excuſat qᷓ inu incibil 82 ebite qꝛ ſi n cadit ſub de⸗ biton eſt pctm. ☚ ́Tercio diuſi diiſa ſcire: ſũt aut ſoptẽ ã quiliz adultꝰ ſcire tenet᷑ · aut dicku eſt. c. i. S cdᷣo deſiderãda q de oꝛoe dñica etiã mm ᷣmo p⸗ cepto dicta ſunt· Tercõ oꝑpan . . 1 Poſitiua - Lex nature mhil aliud eſt z lume mtellec bis młuſu a deo ꝓ qð ↄgnoſci⸗ debeam? Et Hanc dedit nobiſ de? in creatõe a qua multi per ignoꝛantiã ſe excuſari putant nobis bona.Nñ·dauid · ſituz ſup nos lumen vult? tui dñe hec lex in ommbꝰ e Tudeis pa⸗ lia et ſilia ꝗᷓ vultis ſupple ſcom “ rõez rectã vt faciũt vob ſuꝓpie ex debito! Hoĩes eadem facitę eis et ꝗᷓ nõ vultis ſuxꝓple ſim rõ nem rectã vobis fieri:ſuppie m ðbite alijs ne factarigofse lo nũ eſt faciendũ:nuliũ malũ e eſt faciendũ ſiłia de qbus. getes ã ã legẽ P. ſ. mnptan n Pnt notandu q exdebito tené tur Paz dare ad thia addiſcendñ W Drima tria pomt Tho cca d:x ½ Pceptis- Drimo qlibz tenet᷑ ſci⸗ S S. e credẽda qᷓ m ſimbolo tenent᷑ et docené de q̊bꝰ pᷣmo pᷣcepto da que docent hommes leges Eſt em homo ſub triplici lege · ſcz ſature. din ma et t no mꝰ? quid vitare quid ve agere vn ps. Multi dicũt quis ondie Bams et xpiams &t incliat ta 4 —⸗P5 39 4 õsõ E S .“ , . „ 8 S 7 . 4 1. „ ” 2 Z. — . . 4 . Drimum .êõ 4Ca Capĩtulum — — — nakalit᷑ ea ᷓ legis ſut kaciũt/ hꝰ modi lesẽ n n Hntes ipi ſibi ſunt exqᷓ onduũt opus legis ſcriptũ m coꝛdibus ſuis teſtimomum eſkgen ulis ↄſcĩa pPon · Zcdo eſt quilibet ſub lese diuma · ꝗᷓ tradi in ſcripturis ſacris noui teſtamẽti pᷣcpue inter ã ſũme necelſſariñ ẽ ſci cire. x · Pcepta ad ꝗᷓ ſcieda vt Dic. ncellari? in triptito tenet᷑ qlibet ꝓ ſe vel ꝓ alm tale diligétia azponere p ↄſernatõe vite ſpual ;ʒ P vite coꝛpalis ſuſtentatõe poneret et eo maioꝛe q̃ immoꝛtalis aĩa eſt pſtantioꝛ coꝛpe rõ eſt.qꝛ ſi ne pceptoꝝn noticia null? duem ent pct᷑a vitare põt aut ab eis reſurgere⸗hox em ignoꝛantia Deſiderio ꝓuemẽs nõ excu⸗ ſat.ſj accuſat et ↄdẽnatTercõ qᷣlibz homo eſt ec ſub lege poſi tiua eccleſie: vn. Thom imj-di. xl: ar. vl⸗Di: Eccleſie Pceptũ bʒ eandẽ vim obligãdi ſic diumuũ Pcaptu·vñ Lux·qui vos audit me audit⸗ qui vos ſpermt me ſpermt⸗ Falis lex ꝓnunciat᷑ in Prochijſ die dñico ieiunado feſtiuãdo * excõicatos vitã do Itẽ in die palmarũ qñ iudicat quis no debeat iudicare D* CG Dubitat᷑ hic vtn leses huůana imponat hom mi neceſſitatem qua ntũ ad fon coſcientie ſine ſint iuſte ſiue ſint miuſte. Rñ⸗ — Tho:· jij: q: xcvjar· nij ·leses impoſite humamtꝰ vel ſunt iu ſte vel miuſte ſi qdẽ juſte ſint habẽt vim obligãdi in foꝛo cõ ſcĩe a lege eterna a q̃ deriuant᷑ Nonum Dreceptum Capitulum Drmum unt vnde ꝓuͦ bioꝛũ.viij . p me reges cũ eo alia duo et qui abſtulit btu regnãt et legũ ↄditoꝛes ĩuſta J tibi tumcã da ei et paliũ. lis um decernũt · Dicunt᷑ ant leges in modo leges pn eſſe miuſte do ſte et ex fine qñ ſcʒ oꝛd inantur trarietatem ad bonn diu inuz ad bonũ cõmune · et ex autoꝛi⸗ ſic leges tyranon inducentes u tate quando ſcʒ lex data nõ ex a yd olatriã vł edlibet alind me cedit poteſtatem ferentis· et qð eſt ↄtra legẽ diumã ⁊ tales ad ex fema qñ ſᷣm eqlitatẽ Woꝛ⸗ nulio mõ licet obſeruare qꝛ ſic tõis imponunt᷑ ſubditis onera 82 Kct. iij · obedire optet deo A ad bonũ ↄmune Cum em vn masis q́ʒ hpoĩbus hec Thomaſ erep hHomo ſit pars młtitudĩs qtibzʒ ECSed ꝗqliter peccat leges m brr homo hoc ipᷣm quod eſt jet qð iqs ſtatuẽtes· Rn. Bay· m ſuü⸗ eet habet eſt muſtitud mis ſicut a ma q ↄdũt leges mis vel ſta Hai⸗ qlibet pars eſt id qð eſt tociꝰ tuta ↄtra lege dei vel ↄtra libᷣ⸗ aeſ vñ ⁊ nat᷑a aliqð detrimentũ in tatẽ eccleſiaſti cã vt ſolent fac? en fert pti vt ſaluet totuʒ · Et ᷣm pleriqʒ pᷣncipes et mũuũitates has hoc leses hmõi onera ꝓpoꝛcõ⸗ cairca vſuras ſoluẽdas vel nõ re nabiliter ferenda imponẽtes petendas coꝛã iudice eccłiaſti iuſte ſunt et obligãt m foꝛo cõ co et muita alia equ ipollentia 2 ſciẽtie ⁊ ſũt leges legales · S ipo iure no valẽt leges ſuecõ⸗ P Iniuſte aũt ſut leges diplicit᷑ tra maiorẽ ſcʒ den: Eacientes = Nno mo ꝓ vtrarietatem ad bo et ↄſencientes peccat moꝛtali . nm umanu econtrario pᷣdictis ter ⁊ eon heredes nõ ſuccedat ſcz vk ex fine · ſic cu aliqs pᷣſidẽſ nulla ↄſuetudĩe obſtãte yme hwm leges impõit oneroſas ſbᷣditis mſi ãmomtitales leges obmiſe x* d nõ ꝓtinetes ad vtilitate ↄmu⸗ rint excõicati ſut.Ttem q dãm⸗ ⸗ tme nem· ſed magis ad Ppꝛiã cnpi⸗ ficati ſunt occaſiõe talium legu n ditatem aut głam vel etiam ex tenent᷑ ſtatuentes/et heredes o autòitate ſic cñ aliqͥs lege fert coꝝn ad reſtitutõeʒ · Tenentur o vltra ↄmiſſam ſibi autoꝛitatem ecia in ſolidũ qui mouxerũt pn 4 ſiue poteſtate vel etiam ex foꝛ cipẽ ad condendũ tales leges ma:puta cũ inequaliter onera ITtem oss ob̈ſeruates peccant nt multitud mis diſpenſant᷑ etiã moꝛt aliter et tenent᷑ ad reſtitu HZ em ſi oꝛdinent᷑᷑ ad bonum ↄmune- tõeʒ oĩm eon que talium leguʒ e Et hmõi ſut magis violẽtie q occaſiẽe lucrati ſunt.hec de ſi ⸗ leges/ Tales non obligãt in fo ioh.li. ij. ¶ & (Quareo ſcire te 6 ro ðſcientie mſi foꝛte aptervi: Æ nent ſinguli hoies dicit Tbo- tandum ſcandalũ vel turbatoz O 1 . ℳ.ℳ „ ꝛpter qð etia hõ iuri ſuo cede⸗ re debzʒ · fm iliꝭ.Mat. v· Qui te angariauerit mille paſſuſ vade Iijꝗ· lxxvij·ar·ij· ea qᷓ ad eon ſtatu ꝓtineñt vel officin vt reii Gioſus ea q̃ ſunt religionis ſa cerdos epus:iudex ſcabmus Honum⸗ PDꝛeceptum ; artifex mechamcꝰ æ ſmiles ea que ad eon oſficiũ ꝓt inent ſine quon ſcientia non poteſt qᷣſqʒ; debitu actum exercere⸗ Fi: e tenet᷑ ali⸗ umto« 4 qual' iter N 3 vult eukariſtiã cancellarius dicit tractatu de recipe an ſit ſine peto moꝛztati vei no q alias i mdisne maãdu⸗ cans ſibi iudiciũ manducat et bibit · de qua ſcia loquit᷑ apſ's ·Qoꝛz: xj- ꝛzobet aũt ſei pᷣm hõ ⁊ ſic de lo pane ed at· ĩ exami net ꝑ diſcuſſione ↄſciaʒ ſ unaz; q liter fieri opoꝛteat habes ⸗ iij · pcepto de ↄmumone · Et vt pollutoe necturna ſufficit ta lis ctitudo q̃lẽ in mat᷑ia moꝛa li ↄſneuimꝰ? expetere ꝗᷓ certitu⸗ do vocatur moꝛalis ſiue cimlis Et ad hac certitudmẽ moꝛalez ſufficit vt płimu ſi homo ac⸗ cedens abd miſſlam celebꝛanda Diſcuſſerit ↄſ cientiã ſuaʒ ſicut Ffeciſſet P magna re lucranda. ant mcõmodo graui deuitãado Et q; non ſit ſibi conſcius poſt hanc diſcuſſionem de peccato moꝛtali aut de ꝗapoſito peccã⸗ di moꝛtsaliter. d mſuꝑ non no ſcat ſe aliqd impedimentũ le⸗ Sittimũ ꝓ excõicatõneʒ aut irre gularitatem habere hec ille ad idem tradit idẽ tres regulas i ſuo triptito ꝗs ha bes ſnpꝛa 8 ſaerameto pnyne IL; Bexto d tenet᷑ ſcire bñficia mamfe⸗ ſt⸗ ſibi a bnfactoꝛe ſuo impꝑti-⸗ ta qꝛ alias viciũ ingratitudiniſ incurrit. vbi Emo notandu⸗ 0„² opoꝛtex ꝓ virtutẽ Sratitudis Capitnlum. 2 n bnfacienti aliqs retribuere að fieri neqᷓt mſi bñfici agnoſcat᷑ vt ꝓbat Tho in nijdi: xxij: j. ege vj⸗ et ſeqnti 2 quãuis iſte qͥ doat liberalit᷑/ñ intẽdat Sbitoꝛẽ ↄſtituẽ illñũ cui Stiſ do nat debito ciuiliiſeu legali.vicʒ . vt pacto firmet᷑ ch tm ꝓ tãto buał᷑th ↄoſtit uit en bitoꝛẽ de bito mòôaliſen hõeſtatis.qꝛ ad vt utẽ Stitudĩs ꝓtinz ret᷑butio q fit ex ſolo bito hoeſtatis qʒ 852 alhiqs ſpõte fac ꝛẽᷣ · Scdo no⸗ tãað ꝙ tres ſüt S82.n dico ſpe cies Stitudis⸗ Primꝰ?e bnficiũ acceptũ rcognoſ. cat. Se eude alaudz &ras agat- Ter loco ⁊ tpe ᷣm retbuat ſia facultat?/ Sed dubi tat᷑ vtn q̊s plꝰ teneat᷑ ad tes reddeédas deo iess qm m⸗ nocens Rnd3. Tho mini- d. xij· ſc a ſe· vbi pꝛi2 q; gran ael actio reſ picit a quantitatẽ de nik modum gratuite da tõis St ex vtroqʒ mentuna recipit qꝛtã maioꝛi dono q; mag gtis Dato maioꝛ gran actio debet · Conſiderado ergo quantitat? dom ſic mnocens magis tenet Fũ q; maius dénũ ei dat᷑ vicz m nocentia qz ſit reſtitutõ iuſti cie· Tum etiam quia magis cõ⸗ ti nnatur gracia in ee ne cadat ceteris paribꝰ? li⸗ loque⸗ do ⸗ de Pmo dicit· Quis pPommum cogitans nam mfirmitatem/audet viribus ſu is attribuere caſtitatem atqʒ ĩẽ nocentiam ſuã vt minus amet te quaſuminꝰ füit ei neceſſaria Dꝛzꝛimum okfeß äl Nonum Deecertum. Capitulum WDeimum miſeri coͤdia tua donans pecca ta ↄuerſis ad te ⁊ ſubdit 4 Ee nera hoĩm quibus poſſi videri Gos, , di tis LCercio notandu mitis te ideo tantundem ymo ampliu 8 te diligat qꝛ ꝓ quem me videt tantis peccaton meon languo ribus exun·ꝓ eum ſi videt tan tis peccaton languoꝛibꝰ ñ im⸗ piicari· de ſeo ibidẽ : ge tue deputo et mee tue pct᷑a mea tanẽʒ glacie ſoluiſti. gr̃ e tue 8 Puto et quecũqʒ non feci mala Quid em nõ facẽ potui et oma mihi Dimiſſa eſſe fateoꝛ et qus mea ſpõte feci mala et q̃ te du 10&α° Pt Dici maie Sr a qꝛ magis datur gratis. et m bo magis tenet᷑ a8 g aruʒ actas pomtés q; mmnocëS quia masis gtis dat᷑ id qð ei dat᷑ a deoCũ ei dien? eſſz pena da tur ei grᷣa ſet ſic licet illuꝰ do⸗ te ↄſideratũ magis/th donum qð dat᷑ pemteti eſt maiꝰ m cõ⸗ paratõe ad ipm.ſicut etiã par uu donũ paupen datu eie ma⸗ ius q́; diuſti magnũ- t qꝛ act⸗ circa ſingularia ſum ĩ Pbis que agẽõd a ſunt magis dſideraturp⸗⸗ quod hic eſt vel nunc tale m 98 eſt ſimpliciter tale vt die PhHus:iij· eth de volũtario t ĩ uolmitario Vnde L u-vij. Cui plus dimittitur plus diicte -· nemur grati eſſe⸗ Flic dictan retnibutde. D n 8e0 Secũdo parentib?· Tercio P⸗ latis ſpralibꝰ. Quarto platis tempoꝛalibꝰ⸗Qumto glijs qui nobis benefecerut⸗ Et mt pꝛe q beneficia eis eſſent tocaliter ſu btraheda et tñ ſũt eis ↄmum cada in pte v in toto.· Drimoꝗ dãt cu ↄtumelia et tard tate vl cũ triſticia-nam bom aĩ eſt vt magis attẽdat qᷓs ad bonũ 33 buit no oĩno debet recipies a Sracian actoue ceſſare mmꝰtñ Sen dcit. li. ij: de bñficijs At tum celeritas f ecit multu ab⸗ e its qaui ſtulit moꝛas Sco de iſtis aliqᷓ beneficia dant ꝓpter ſuaʒ vtilitate de qbus dic. ſen- ly vj ſua cauſa: an ſuaſet nra ille G totꝰ a deſt aꝛ alit er ſibi ꝓdeſle no pᷣt . eo loco mihi pabendꝰ videtur rme m esſercti aomiſie i duos cogitauit mtus ſu 1 m iuſtus mſi Saudeo hoc illi Pzo ligmtatis eſt noõ vocare bnfici um ñ qð dante aliq̊ incõmodo non eſt neceſſariñ vt eis aliqe det vt diuitibꝰ. Rñ. ᷣm ſene li. ij.ð beneficijs q; qntumcũq; quis feli ſit tn poteſt ſibi fieri recõpeniatio beneficij p exhi⸗ bitoe, reueretie et honoꝛis. vjᷣ di phs· vuj. eth·q ſupexcelle⸗ ti quidẽ debz fi eri honoꝛis re zſi mõ debito pſtitiſſet· de pt fuiſſe q p derat mibi.ſümema — 74 enun Ncenum lucri · vt · v. li.· diẽ· ſene· Redde re poſſumus felicibꝰfidele ↄſi liũ aſſiduã ↄuerſatõʒ: ſermonẽ Omunè et ſine adulatõe iocun du. Stia q̃ gratꝰ benceficiũ acci vt i.lieijelnd ſoluit qᷓʒ grate aũt ad nos bñfi cia ꝓue nerint iudicemꝰ effuſis affectibꝰ qð non ipᷣo tm audĩẽ⸗ te ſed vbiqʒ teſtemur Hec ille Quarto de peccatonbꝰ.az ſi te qͥ beneficiũ dedit in peius mutatus eſt.debet tñ ſibi fieri recõpenſatõ ſᷣm ſtatũ iſtiꝰ vt ſcʒ ad virtutẽ reducat᷑ ſi ſit poſ ſibile ſi aũt ſit inſanabuis apt᷑ maliciã tũc alter eſt eff ect2 qᷓʒ Bus erat/et iõ nõ debet᷑ ei recõ penſatõ beneficij ſicut pᷣus · At tamẽ qntumcũq; fieri pt ſalua Honeſtate memoꝛia debet ha⸗ peri pſtim bñficij · vt pz ꝓ phᷣm iy eth· Je erui Dnon.Rh ſeneli. nij- de bñfici ſeruis reſpctu ig quãdiu ſeruꝰ pꝛeſtat qð a ſeruo exigi ſolet mmiſteriũ eſt. vbi plus qz a ſeruo neceſſe ẽ be nelicin eſt· et ideo ſeruis vltra debitũ Ffacientibꝰ gracie ſũt hñ de· M Beptimo de ingratis vbi diſtinguendũ e:nam m in F to dno penſanda ſut: Mrimo a⸗ dem q; disnꝰ ſit ip̃e pati ⁊ ſic certũ eſt q; meret᷑ beneficij ſub tractõeʒ · ¶lio mõ ↄſiderandũ eſt quid opeꝛteat ſcʒ beneficiũ Facere· rimo nãqʒ debʒ ñ eſſe facilis ad imgratitudmẽ iudicã Dam.qꝛ frequẽt er aliqs vt dic ſene: qui nõ reddit nõ ſemꝑ in Sratus oſt’qꝛ foꝛte nõ occurrit rimã eiꝰ penſionẽ Pꝛeceptum Capitulum ei facultas Kut debita opoꝛtu mtas reddendi ˖ Scdo dz tẽdẽ ad hoc q; ð ingto gratũ faciat qd ſi nõ pt pꝛ imo beneficõ fa⸗ cere foꝛte faciet ſcdo: vñn Luc· vj· Xltiſſumns bemgnꝰ eſt ſuꝑp igratos et malos · ſi vero ex be⸗ neficijs multiplicatis ingratitu dDinẽ augeat et pë fiat · debz a beneficion exhibitõe ceſſare· Octauo de iſto cui beneficium impenſu mutile foꝛet aut noci uũ ſi ſibi fieret · Bndet᷑ · Recõ⸗ penſatio beneficij pcipue pen⸗ det ex affectu⸗ Et iõ eodez mo debet fieri recompenſatõ quo masis ſit vtilis · ſi tñ peſtea ꝓ æ meuriã in damnũ ipius vta tur non imputat᷑ recompeſanti ¶ſed quid ſi quis iuuit ali pec⸗- cando tenct᷑ ne gratꝰ eſſe· Bñ⸗ tho.gtitudo iſpicit bñficiũ · ille at᷑ qͥ alicui auxiliat᷑ ad peccanð nõ ↄfert bñficiũ:ſʒ magia nocu mentũ.⁊ iõ non debet᷑ ci graꝝ actio nu forte apt᷑ volũtatẽ ſi ſit decept? dũ credidit adiuuare ad bonũ et adiuuit ad peccan dũ · ſz tũc nõ debet recõpenla⸗ tõ talis vt adiuuet᷑ ad peccan⸗ dũ qꝛ hoc nõ eſſet recõpenſare vbonũ ſjʒ malũ qð ↄtrariatur g⸗ titudin Nono an ſibi qs debe at bñficiũ pᷣſtare. Rñ q; reſpe⸗ ctu ſui nõ eſt apꝛie beneficiñ h methaforice mqntum vicz m phm p · Cth. accipiunt᷑ diuerſe ꝓtes hoĩs ſicut diuerſe ꝓſone vñ miſerè aĩe tue placens deo Eccł. xxr. N Quarto notanò q multi ſũt gᷓdus mgratitudis Itercium Itercim i 1 ſer ſen —, — Vetu e iat 73: 1 . itu e dum ei er. mo no ap yta t . * D i i t c nli mn⸗ e. *) NMonnm 70 ꝛeceptum. . — — Dnimꝰ m eo qͥ nõ rtribuit bñfi⸗ ciũ acceptũ ope aliqli:Secũdꝰ m eo:qͥ retribuit brfico⸗mala. Teraꝰ in eo qͥ diſſimulat qᷓi nõ demõ ſtras ſe beneficiũ accepiſ ſe vt verbo nõ grates referẽs nec taudãs:Quartꝰ m eo qͥ be neficiũ vitnꝑat · Qumnes in es qui non recognoſcit ſiue ꝓ obii monem ſiue quocunq; alio mõ vntellige non quidã de o bliui one que ꝓnemt ex naęali de⸗ fectu qꝛ illa non eſt peccatum R non ſubiaect voluntati · ſed De illa que ex negi mtde qua ſeiijde bñfi:a pa⸗ ret iliũ ñ ſepe de reddẽdo co⸗ Si taſſe cui obtexit obliuio. hic qumtus gradus reſpectu pᷣ̃ce Dentiũ eſt grauiſſim2. Sextus eſt in eo qui beneficiũ ãſi male ciu reputatpᷣ mi duo oꝓponũ tur/tercõ/gradui gratitudis ſu pꝛa recitato:medij duo ſco-a vltimo duo pᷣmo.Eſt alius mo dus mgratitud mis imꝗpize dĩ cte qñ q̃̊s bñficiũ ſcipit ⁊ igno⸗ rat q̊s dedit ñ em talis peccat nec imgratꝰ eſt ſi bñficiũ nõ re⸗ cõpenſat dũmodo ſit patꝰ bñ ficiũ recompẽ ſare ſi noſcat Eſt aũt laudabule qñʒ; vt ille cmi da tur beneficiuʒ ĩgnoꝛet quis p̃⸗ ſtet· Tũ apter mams gloꝛie vi tatõeʒ ſicut beat Mico- aurum m domũ vicim ſui furtim ꝓijci ens qꝛ vitare voluit humanum fauoꝛẽ· FTũ etiã qꝛ in hoc ipᷣo ꝗ̊ pliꝰ bnficiũ facit qd ↄſulit ve recũdie ei? qᷓ beneficiũñ accipit · Ideo ſeiij:de bnñfi:interdũ qui igẽtia ꝓue⸗ VCapitulum Primum 4 — —,, äs iuuat᷑ fallendꝰ eſt vt habeat. nec a q cepit ſciat. Qumto notã du q; ingratitudo aliañ eſt peèc 3 catu moꝛtale.vñ Hjt hie iij. pen- tibꝰ non obevientes ingti Ke⸗ leſti · eſt etiã aliqñ vemale· naʒ vt tho.vbi ſupꝛa.die q: cvij In Sgtꝰ 8 aliq̃̊s dupliciᷣ· no mõ ꝓ ſolã obmiſſonẽ· putà qꝛ nõ recognoſcit vel nõ laudat vel nõ retribuit vices ꝓ beneficio accepto et hoc nõ e ſemꝓ moꝛ⸗ tale qꝛ debitũ gratitudis ẽ vt ſupꝛa dictũ eſt vt hõ etiã libe raliter tribuat ad qd nõ tenet᷑ et ideo ſi illud Ptermittit non peccat moꝛtaliter eſt tn petm vemale qꝛ hoc ꝓuemt ex negli getia quadã anut ex aliqᷓ Diſpoſi tõe hoĩs ad vtute · Pt tñ otin⸗ Zere q; etiã talis mgtitudo ſit petm moꝛtale · vel apter interi⸗ oꝛẽ Otemptũ vel ec apter ↄditi onẽ e2 qð ſubtrahie bñfico qd neceſſitate ei debet᷑ ſiue ſim plicit ſiue ĩ aliqͥ neceſſit atis ca ſu.Rlio mõ & aliqs i grnt⸗ qꝛ nõ ſolũ ptermittit imp ere gti tudĩs debitũ ſz ec ↄtrariũ ius agit et h̊ ec ſm ↄditõez eis q8ᷣ asit᷑ qñʒ eſt petm̃ moꝛtale qnʒ vemale⸗ ſciendu tñ q mgrati⸗ tud oqᷓ ꝓuemt ex peccato moz ꝗtali habz pfecta ĩ gratitud inis rõnem Iſa vero que ꝓuemt ex Peccato vemali impfectã· Hec oĩu ab mido illiꝰ materie de gS⸗ titudmne ſunt de mẽte tho. vbj 2 ——— — L22 — 7 7 . õ Nenum ESptimo dz quilibet ſcire aliqs ſuas mfir⸗ mitates et miſerias „ dQg2 alias ſupbiret Yn Ber ſermoe·xxxvij. ſup·ca ne mo abſq; ſui ↄgmtõe ſaluayi Pt de qᷓ mmn mater ſalutis Huili tas oꝛĩi et timoꝛ dniq et ipe ſi cut miciu e ſapĩie ĩta et ſalutis/ nemo dĩco abſqʒ illa vmtõne Jaluat᷑ qͥ tñ etatẽ PHʒ et faculta⸗ tem ↄgnoſcẽdĩ · qdð apter ꝓuu⸗ los loquoꝛ et pter fatuos/ q̊n alia eſt rõ.· Quid ſi ignoꝛas de um poterit ne ſpeſeſſe ſalutis nec hoc quidẽ nec em eũ poteſ amare q;3 neſcias: aut habẽ quę nõ amaueris· Noueris ꝓmde te vt deũ timeas- noueris ipᷣm vt eque eũ diligas: n alt᷑o mi⸗ ciaris ad ſapĩaʒ: m alt᷑o et ↄſu⸗ maris qꝛ miciũ ſapĩe t moꝛ dñni et plemtudo legis eſt caritas- Pam g vtraq; ignoꝛãtia cauę da eſt tibuqm ſine tim oꝛe et a more dei ſaluꝰ eſſe nõ potes Et q;admodũ ex noticia tui ve met i te timoꝛ dei · Atqʒ ex dei noticia dei itidẽ amoꝰſic econ trario de ignoꝛatia tuiſſupbia et de dei ignoꝛatia deſpatio· tuigꝰ ĩgnoꝛãtia et dei Bae fugienda eb de Ber/B ↄgnoſcendũ aut ſe notãada ſut fluunt diuma dona- Exemplũ de vmco fõte mũdi exnte nullꝰ ene aqm Habrt man de ⸗ fõte/ aliund exemplu eſt de iole qun eſt fons lumis. er igit nõ il⸗ luminat ſʒ lumẽ defert · XFlind tria pᷣncipaliter· Orimo quanti ſint defectꝰ nr̃i · Scdo cur tam difficile ſit Hailiare ſe-· Tercio quo ſub oĩibꝰ nos debemꝰ hu⸗ mliare Quantũ ad pmũ notãa⸗ Da ſuũt tria ꝓ mo de ancedenti — bus pct᷑i actualis malicia. S 4Dꝛeceptum VCapitulum VBecuudum cũdo de ĩpᷣo peccato· Tercio de ↄſequẽtibꝰ maheig⸗Pe Pil mo aduerte ꝙ pmu nr̃m tuda⸗ mentũ eſt mchileitas et vam⸗ tas ex ꝓte nr̃aqꝛ ſic coꝛnꝰ no⸗ ſti hʒ pr̃eʒ et matrẽ· Sic a aia ſimilĩt᷑ preʒ et mſeʒ q̊damodo Pzʒ -In aĩa em uo ſut. vicz ea qᷓ ſüiit bona et ꝓfectois illa a ſo lo deo patre emanauerut· Et eas q̊ ſunt impfectõmset Ua a m̃e noſtra q eſt mhileitas ꝓ⸗ uemũt · de vtroqʒ ðꝛ Io; Qa pꝓ ip̃m facta ſũt·et ſme ipo fa⸗ cuũ eſt mhil. Orimũ eſt dei · nõ nrumſi mqntũ de dedit · m illud· Caco: mne datn opti mũ et omne donũ pfectũ oſur ſim eſt deſcedens a pr̃e lumi⸗ nũ voluntarie em genuit nos verbo veritatis vt ſimꝰ micium aliq creat᷑e eiꝰ· vñ· vil· pariſi. li.ſuo de aĩa · Et mr · · ð caup et al · ſup ecodem ꝓbãt ymo de 3 — monſtrat q cũ des ſit ſolu vn⸗ et vmcus fons eſſendi bomta-⸗ tis ſcĩs potentie et ſimiliũ Pfe ctionũ Idcirco nullibi alias im uemtur min quacũqʒ creat᷑a eſſe·. borũ virtus · ſcĩãà a talia hmõi mſi a ᷣmo fonte habeat· vnde dicit ſaluatoꝛ nemo bonꝰ mſi ſolus deus vnde creat᷑e omes ſut cãnalia qdã· ꝓ que ad nos exempiũ de vmco diuite oibꝰ — — — +Z0“ – — — Nonum· Pꝛeccptum exntibꝰ miſeris ꝓtunc nuilus Siuicias hr̃et ⁊ mſi ab eo qui ꝓ nucios dona dirigeret- vnde apłus: j·. Thi.j.regi ſeculoꝝn im moꝛtali muiſibin ſeli deo ho⸗ noꝛ gloꝛia: Exempin ſiłꝛ & vm⸗ 1021 tn pꝛimn fundamentu om nran opꝓationũ mquantũ ſut impfe⸗ cte et deſficientes æ moſtruoſe vt ꝓbat dñs al.m li:ſno·ð cau ſis hoc põ.vidit cñ ait:go au tem tanqʒ mhil ſum ante te veo-⸗ rutamen vmuerſa vamtas om⸗ ms ho viuesihhoc exꝑtus eſt ſa pientiſſimꝰ ſalomon- cuiꝰ Pmũ verbn. li⸗ ccłleſt iluno-Nam⸗ tas vamtatũ et omma vamtas ſuaple ſunt: ecce mateſj quid de boms a deo ſenſerint clu⸗ Dit in vl; verbo eiuſoe li: fineʒ loquendi omnes piter audia⸗ mus · Deum time et mandata eci? ohbbᷣuahoc eſt oĩs komo cũ⸗ cta que fiunt adducełm iudicj um ꝓomm errato ſiue bonũ ſie ſiue malum· C. EGbi notan dum q vbicũq; nos mſpicim uc repim? nos mbil es In no is em quigz 9 mus vſcz fieri eſſe cogitare vei⸗ le et opari cu ꝓficere quon ni⸗ lum eſt ex nobis· mantũ aliòd hom ibi eſt ſʒ inqntũ defectao ſi ibi aliqd ẽſt. de fieri patzʒ· j. Roviij vamtati ereatura ſubie cta eſt · vn creare diffimt p ali qͥd de mhilo facè de ſco vicʒ ic ſapiẽte potes aplirarejfm. G lmnhil aliua eſt pꝛeciſe no⸗- cũ oĩbus impfectõibꝰ mhi li ſequentibꝰ · &t eſt ſm tho. 7 ſiderare Poſſu- — „ VCapitulum. 2 eſſe Gak.⸗ vj. q ſe eæẽèẽ cũ nͦt ſit ipe ſe ſeducit &t m Sre:omms creatura im quolibz mſtã ti im mhilũ decideret miſz mann dei ſubſiſteret. Iſaye·xl omnes getes qſi nõ ſint ſic fũt coraʒ; Deo-et qᷓſi mpilũ et mane reputate ſunt ei De tercõ vicz cogitarei⸗Con. im-n ſum? ſuf fidentes cogitare alid a nob „ qſi ex nobis: de quarto et ſczʒ velle et pficere. plili ij. deꝰ opat᷑ in nobis velle ⁊ perficere axxvj: Oia em opa nr̃ᷣa opat⸗ es O ne /&᷑t ſi velle habemꝰ .tñ Pficere bonũ nõ muemo⸗ de facè pʒ IToh̊.xv.ſi memhil poteſtis facè Ex qͥ pzʒ pᷣmo q; ꝓ mhilo nfr̃i ſaluamur-Dg · Iv. P„ mhiio ſaluos facies illos: ncdę ſperare debemꝰ? qꝛ· ij. Con.ii. vHDucia talõ habemꝰ ꝑ xpᷣm ad deñ nõ q ſufficiẽtes ſim? cogi tare aliqᷣd a nobis q̃ſi ex nobis ſed ſufficientia nrᷣa er deo eſt. / Et plena eſt ſcriꝑtura q ĩ LDeoco ſpe ponamꝰ. vn Oſee: xiij: Per⸗ ditio tua iſrael ex tetimmodo 5 m me auxii tuũ· Xð idẽ Ioh. xv. Ego ſii vitis vera ⁊ pt meꝰ agricola eſt et poſt pauca vos palmites qui manet imn me et ego m eo hic fert fructũ mł⸗ tuz q? ſine me mhil poteſtis faz- 8 mmeno manſerit cere⸗Si mittetforas ſicut palmes et areſcetſhec Duo vic amtõ ſuij et dei ſunt cauſe vere deuotõ⸗ ms ſm.tho. ITterum vere huili tatis· hec quicunqʒ frequenter VSecnndum Secnndum ſe exiſtimat aliqᷣð — N 49 W al lonum preceptum quĩid em ſuꝑbiret q mhi Habet mſi mhil/quid auare cu⸗ Pere t cuiꝰ omma bona ſut dei⸗ quio voluptati opam daret. q ſ. e pct̃a m mhHilu tendere cre deret ᷣm· Aug: quando iraſce⸗ retur qui deum iuſt e pm Pmittere omma credit et ſe ren dgnoſcit quniðd demq; toepebit qſe 1 cö⁸% oms pꝛiuatu credit; ne kanon t valde ga weſck aan lcit talia ſoio mtellectu gno ſcere vicʒ imꝑfectõnes et mala noſtra mſi etia voluntatem m mo neamꝰ? ad ↄtẽptn nria ad deũ „ρ graet⸗ adiutoꝛio recurramugs cũ gemitu et ad Huniliatõis ſig̊ ꝓt operaopaʒ Dem?2 ½ R 4 Se cndo Huiliari et ſcire debemus ꝙ totaliter m peccato oꝛigina ti in vtero ammati fuimꝰ na ti. Eſt ant perm onginale carẽ tia ozιSans juſticie cu debr to habendi eã vel eqͥuatẽs vicz glaz mfici mur⸗na adãa et eua Padi ſo poſiti a So ĩĩcepũt donũ oꝛi ginalis iuſticie ꝓ ſe et ſuis po⸗ ſeris iure hereditario ſub ta l pacto vt ſi obediẽtes deo eſ⸗ ſent in ſuis madatis etiam po- ſteri idẽ donũ HaberẽtBi non tunc ipi et heredes dono oꝛi⸗ ginalis iuſticie puati eſſent ⸗- petuojmſi dei filius recuparet. Quia ꝛuſticia oꝛ ainali pᷣmi pẽ⸗ tes et nos fniſſem iĩmuneęs a culpa:vtutibꝰ decozati. d ο I fame ſiti ec benta neb obebiſſent mhil neS teſ erinetes ſie nrüomma vi uo peccato oꝛiginali ſi- * , aard-S E s; e W w- eh Tge, Secunoußh bĩs nocuiſſent . tandẽ ſiſe mo tis pena m celũ traſlati fu iſſe⸗ mus· Zed heu hoc donu ipi p diderũt ꝓthoplaſti: et nos eo rũ filij nati eodẽ dono caremꝰ t ideirco ᷣm apim⸗Oes naſci mur filij ire et miſerie · et ſit am amur nõdũ nati · Tercõ hui⸗ co liari debemꝰ? apter fomite ↄtra ũ ꝓ oꝛĩ ginale pctin qͥ fomes eſt qdã adhuc relicta mfectio oĩa mẽbꝛa copig T aie inclmaſ a8 vicia et a vtutibꝰ retrahes no tn eſt fames iſte pctm qꝛ o riginale petm ꝓ baptiſmi ſaẽ̃⸗ mẽtũ xp paſſide coopante de letũ eſt ſ eſt ꝗda debilitas re licta m hoĩe · Hore etiã iã lna to⸗ ſic relide febꝛis:feb te manet m artubꝰ · ab erpeo- to motu retrahẽtes et in iner⸗ ciã quandã inclinãtes coꝛpus ſ. anatũß xs in Pabola an dit⸗ debat ab jeruſalem 1 oncoa doe Padiſo in ter rã jumenton; qui mcidit in latronesĩ· ſauſu demonn⸗ qui ſpoliauetut eum ſuple gtnitis vicz iuſticia oꝛzi gi nali que qᷓtuoꝛ? aĩe potentias pfecit: volũtatem iuſticia intel lectu peudenti a. iraſeſbile foꝛ titudĩie et ↄc cubiſcbile tpan⸗ tia. et plagis impoſitis ſupple nataubꝰ doms vulneratis ab- jerunt ſemiu iuo relicto · vbi ſm bedã et tho.j· ij·q: lxxxv· q̃tu⸗ 02 Pzicipalia vulnera qᷓlibʒ aĩa moꝛigĩ ali pctõ mõ ↄtrahit ſcz mialiciã in Yolũtate · Tgnoꝛan tia in mtellectu⸗ Infirm ntatem . fwaſu di 9) Monum- NℳNꝛeeceptum n in iaſcibili ⁊ intẽpântiã ĩ Zcu Ile piſcibili: ꝓ iuſticia eĩ oꝛiginalẽ 1 ꝓfecte rõ inferioꝛes aĩe vires eo ↄtinebat · et ipᷣa rõ a deo ꝓficie n batur ei ſubiecta.Pec autẽ oꝛi⸗ Ni ginahs iuſticia ſubtracta e ꝓp An petm pᷣmi hoĩs:Drimo ſibi/de i⸗ mpe oĩbus ade filijs: et iõ ces na vires aĩie manent qda mmodo W ꝛPꝛ io oꝛdĩe deſtitute· quo oꝛ⸗ piant᷑ na᷑aliter ad vᷣtutes p⸗ nif fatas et ad alias- Ipſ a antem tis deſtitutõ nature vulneratõ dꝛ S¶ De ſedo vicz de ipo pꝑctõ in 6 Ae et m apmqs effectibꝰ ſcien⸗ Ne H 1 mn 2. 4 AdNe hr̃e eſt de ſe malũ ⁊ turpe ⁊T iõ .a n a röne recta nullo mõ el gibie n ( velle em peccare ſᷣm & np⸗ cur 1, de⸗ homo eſt mfimte fngibile . culibet creature racõnali ſed 8 ad hũc ſenſũ qꝛ mfimtũ maluz . P qntiſeũqz boms oſeqndis vkł 2 malis effugiedis nuz dz elgi⸗ ð vel acceptari nec rõnabilit᷑ pt fieri vel ↄmitti ta ĩmenſa ant iſe fugibilitas pct᷑i ſurgi t ex eo tũ n qꝛ malũ de ſe tũ ex imenſa in⸗ g HPonoꝛabilitate dem p oĩbꝰ 15 rebus honoꝛadi:tũ tiã ex ĩdiſ penſabili debito nr̃o et obliga 6 tõe ad eiꝰ honoꝛẽ· ꝓctm̃ ſiqui⸗ n Dem e Dei inhonoꝛato ſ pe⸗ oĩa pct᷑a ſuũt eã̃ fugibilia· ñ tũ 2 oĩa pct᷑a ſũt eque mala ſeu gra n uia qꝛ moꝛtale eſt grauiꝰ veĩa 5 Prn lu malicia em pct᷑i attendit᷑ pe⸗ 1 In es habitũ intẽſioꝛes volũtatis/ R E et Otẽprus delectatõnezqʒ vel Difficultatẽ et laboꝛẽ qʒ hemꝰ aDi⸗ pſaln . /CQapit ulum. Secundum moBibus quibus deꝰ mhono⸗ rat᷑· Qmna m ſpoliamur doĩis affligimur pems et m naalibg — vulneramuret ledimur. Ze⸗ cũdo malicia pcci pʒ ex eo q; illud deꝰ ſapietiſſimꝰ maxime odit ymo nec dyabolũ nec pec catoꝛe odith ꝗpter peccatum- vñ: Sapuj. mbil odiſti eon ꝗ feciſti:et qd ampliꝰ e deꝰ nui lũ taz bonũ hʒ amcu qͥn ſi pec⸗ cet efficit᷑ ſibꝛ ad moꝛteæ mimicꝰ vt pz de angelis peccantibꝰ? qꝗᷓ m naéalibus erãt puicerrima ꝓs mũdi.⁊ m petro eũ negate — — Dũ pᷣmo q peccare vſ peca tum b vll et qð maximu v vt pcetm occi deret · deꝰ filiũ ſun voluit occi i⸗ apt᷑ ſcelus ꝓpłi mei ego pcuſſi en:deũ igit᷑ pctin q̃i iratũ ↄſtituit et funſibundu ſᷣm illud pp: dnñ̃ᷣe ne m furoꝛe tuo rguas erco pz pcti ma 30 licia m eo q; mbil pᷣt necè hoi mſi pctm ſᷣm ilud qd camt ec⸗ cieſia mulla nocebit aduͦſitas ſi nulla dnet᷑ miqtas. RBo.viij⸗ ſcimꝰ qm diligentibus deũ cĩa coopant᷑᷑ m bonũ: dyabolꝰ em ſi nõ peccamꝰ temptãado nobᷣ Im berñ. Coꝛonas eternas fa⸗ bꝛicat hõ mimic2 pſeqnde noſ purgat et adũů ſa cũcta vtutibꝰ roboꝛat E O tcio vicʒ ð no cumẽtis et effectibꝰ pcti nota- qꝙ xij mala mfert.q̃ mala deꝰ ex magna bomtate et caritate erga nos oꝛdmauit vt viſis tot malis að eũ redeamꝰ. &xempli gᷣa Iſte pᷣ maxime ↄumcercet᷑ filiũ diligere qͥ ꝓcuraret vt ab eo fugientẽ fil in nullꝰ bñ ſed Pahlb m Honum pꝛeceptum Alibz male tractaret ad finẽ il lũ vt ad preʒ rediret primũ ma iu eſt ꝙ aĩla pꝛius pulcerrima oim creaturan mfra angelũ ma cłlas tot ꝓ pctm ↄtrahit q̃t pec cata ↄmittit vt declarat᷑ ſcᷣm t Ho⸗ j. ij qlxxvj-Bicut em coꝛ acula ðꝛ qñ aliq coꝛ Yus mtidũ vł pulchn pdit m⸗ toꝛ ex ↄtactu altiꝰ coꝛpis · ſic eſtis aun argentũ et ſilia · Bic in ſpuũalibꝰ etia fit macła quia aia duplice mtoꝛẽ habet vnum ex refuigetia lumĩis nat᷑ alis r0 ms ꝓ qua dinigitur m ſuis acti⸗ bus Xliñ ey refuigentia diui m lumis ſcʒ ſapie et gr e ꝓ quã HPomo ꝓficit᷑ ad bene et decen⸗ ter agendueſt aut quidã con- tactus mherere aliquibꝰ? reb? ꝓ amoꝛe: aliqbꝰ rebꝰ? ↄtra lume rois 7 di ume legis vn ipm detmentn mtoꝛis ex tali ↄtactu ꝓuemẽes macła aĩe methaf oꝛice 8ꝛ?· vñ etiãa 8 ſalomoe ðꝛ dediſti ma⸗ culã ĩ głam tua-: RpBv.⸗Viri Diligite vxoꝛes vras ſic xpᷣs dĩ lexit eccleſia et ſemetipᷣm tꝛadi didit ꝓ ea vt illã ſanctificarzʒ- mũdans eã lauaczo aque ĩ ver bo vite vt exhiberet ſibi gloꝛio ſam eccleſiã non habentẽ ma⸗ culam neqʒ rugam · Süt aũt tri ꝓlices macłe peccata ↄcomitã tes. t qlibet iſtan multiplex⸗ Gma macula eſt pᷣuatõ mtoꝛis aĩie ſecunda diſpoſitõis relicte pꝓ pctãa:tercia vero eſt ↄſuetu⸗ do peccandi inducta G Be⸗ cundũ malũ peccati eſt qð toſl —w eeyſt eëncialit᷑ petm ſequẽs vicz — ss Capitulum 5Serundum lit vita aĩe ſcʒ deñũ et graʒ et de nudat veſtibꝰ? virtutũ mfulan ſcʒ ſeptẽ doms ſpũuũͦſſancti tbus vtutibus t heologicis et infuſis card malibꝰ? et mozalibꝰ? cara- cteres aĩe vacuos Ffacit: et vir tutũ acquiſitan habitus palli⸗ at vn &α pocxvj- beatus qui cu ſtodit veſtimẽta ſua ne nudꝰ ambulet · Math⸗ xxij· De veſte mipciali ibidez ; erci2 effee peccati eſt ꝙ reatu qs mcurrit id eſt obligatõeʒ ad pena vna ₰ remoꝛſus ↄſcie B vel m moꝛte et poſtea de qua· ug.j· ↄfef⸗ Auſſiſti dne et ita factu eſt vt pena ſit ſibi oꝛis ammꝰ moꝛdi- natus⸗Et iten verte et reuͤte oĩa in latus et m tergũ et omia Cũ ⁊ hõ pec cat ihberz mqetudo tu ſoſus redes Niia pena eſt aut eterna m mferno aut purgatoꝛij pena acerbiſſi⸗ maaut Hic pemtes vita ꝓPpopa duraet ſic ſũt quadruplices pene et carceres in quibꝰ? pec⸗ catũ pumtur vicʒ; ↄſciamundꝰ męfernꝰ et purgatoꝛiũ: na ᷣm caca mmunt melmatõez ad vir tutes et ꝓmptificãt ad vicia ſi milia et alia: t qtuoꝛ vulnera aĩe ꝓ oꝛiginale pctin ↄtracta ampliat et dilatat actuale pec catũ mqntũ vicz rõ ꝓ peccatuʒ ebetat᷑ · pcipue mn agendis ⁊ vo lũtas indurat᷑ ad bonũ et diffi⸗ cultas bñ agẽdi accreſcit h ad iraſcibile et ↄcupiſcẽtia magis exardeſeit in concupiſ cibili vn ð /N ſn n Ktt fi tate trar ten⸗ dis der K meunit na ma is vi nwer⸗ Aeß. ſt y. norde nit⸗ i no lu W n pee ude fäfn “ lonum *Deeceptum ͦͦðMU Pꝛeceptum 5* . dilmtur mox ſuo pondere ali ud tr ahitexemplũ in dauid qͥ viſu pmo peccanit ſcdo volun tatetercõ ope adulteriũ ꝓꝑe⸗ trauit:quarto Homicidiu ↄnit yma deſcẽdit et debilitat᷑ ſc qia peccato grauata-Qumtus effectus peccati eſt q; alia di- miſſa redire facit taliter q; p:o pter mgratitudĩeʒ ſemp ſeqns peccatũ grauiꝰ eſt⸗ vt pꝑʒ: mat᷑⸗ xvni. In ſeruo cui debitum di miſſum reuoca tũ eſt nõ icelli⸗ Sas ea8 numero peccata re deant ſz ſpecie⸗ vt dictũeſt H extus effect? eſt & facit ſer⸗ uuz diaboli cui? mancipiñ eſt qucdlibet petm n Toß; viip⸗ omms q facit pctin ſeruus eſt peccati: Et ſic tollit libertatez filij Dei ſumꝰ vIm tlud e j. Dedit cis poteſtate filios 8i fien.ã ſm vba xpi Tohᷣ:vij · cũ filios nos liberauerit r lib⸗ tauit vere liberi ſumus qꝛ pᷣm aplm empti ſumꝰ p̃cio magno: fecta eſt pctin facienti maxi Rt. ij. pe: i: a quo quis ſupatꝰ eſt eiꝰ ſuꝰ e.ſz a demone vmci mur ꝓ petm 8°2c Septimꝰ? el ma Sgaudia aufert ⁊? pmiaviczʒ celuũ et beatitudĩeʒ angelon et ſancton ſocietatẽ et ſimiliavñ Math xxv: Vemte benedicti pa cris mei poſſidete ꝓPatũ vobis SW ð ẽ . ̃sl B OS”” Capituium. Secundum reg nũ a ↄſti tutõe mũdi .· Et e couerſo⸗diſcedite a me male⸗ dicti m ĩigrẽ eternũ qui patus eſt diabolo et angelis ez. q̃re qꝛ dimiſerũt bona facere vt pʒ ibidem qd ergo de malefacie⸗ tib erit T“ Octauz effectus P peccatũ meritũ et augmen⸗ tum futuron bonen mmuitur qꝛ in eo qꝙ vemaliter vł moꝛta Uter peccam2 mbil meremur- ſed demeremur penasonꝰ cffectꝰ h nocet coꝛpi· qꝛ ꝗpter peccata multi coꝛpaliter mfir⸗ manturj Coꝛexy Ico mter vos multi mfirmi a imbelhces et dozmiũt multi qꝛ ſcʒ irreue⸗ tenter ↄmumcabãtt· Tohiv⸗ 8ꝛ de mfirmoxxxviipannos ia centiet circa Piſcinam cura⸗ to-ecce ſanus factus es: iam noli peccare ne aliqiud tibi de teriꝰ ↄtingat vicʒ m ſignum qʒ ifirmꝰ? factus fuit apter pec⸗ catũ ⸗ vnde ex de pe et remiß⸗ Dꝛ · Diſtricte Pcipimꝰ medicis coꝛgum vt cũ eos ad mfirmos vocari ↄtigerit ipos ante om⸗ ma moueant et inducãt vt me⸗ Dicos aduocẽt ammaꝝ vt poſt qꝗqʒ fuerit infirmo de ſpũali ſalu te ꝓuiſuz ad coꝛpis medicine remedium ſalubꝛius ꝓcedat᷑⸗ vt cauſa ceſſante ceſſet effectus vbi dicit glo hoſtieñ· &x quo Dicit pꝛecipimꝰ neceſſitatem cat moꝛtaliter. Decimꝰ eſt eccleſiã ſuffra gijs ſpoliat q fa- ceret mterim ꝙ; peccat et aĩas ſimili ter: et peccantem pꝛiuat Wornum . apkus bono ope om̃s em aĩe hic ⁊ in purga toꝛio cũ põᷣ:cꝛare de bet Diceète · participem me fac deꝰ oĩim timentiũ te et cuſtodien⸗ tiũ mandata tua:· Vndeci pec⸗ catũ beſtijs aſſimulat qꝛ psᷣ:ho cu in honoꝛe eſſet non mtellex it compatus eſt iume ntis inſi⸗ piẽ tibꝰ ⁊c̃· peccatoꝛ em rone nõ recte vtitur diſcrete bonum eligendo⸗ ad terra ind mat᷑ ter rena amando ad celũ non exi⸗ gi diuma ↄtemplado⸗impetu ire fert᷑ et carna li ↄcupĩa:DHuo de: alaz quã deꝰ creauit et do⸗ tauit pulcritud mem et ſamſſi⸗ ma fecit atq; poſt angelũ oĩm creaturan pꝓfectiſſimaſpeccatu deturbat: mfirmat· et in Picu⸗ vnde aĩa peccatrix⸗ depingi et magi nari pᷣt velut virgo vlł fe Ik mina qaue eſlet inflata ꝓ ſupbi /am · vulnerata ꝓ au aricia · p dꝛo pica ꝓ luxu riã: fetida ꝓ Sulaʒ · febꝛicitãs ꝓ ramintorxicata ꝓ muidiã olĩbns mẽ bꝛis ↄfracta accidiã: hec ceca eſt ꝓ isno⸗ rantiã ſurda ꝓ mòeuotõnem. muta pꝓ recte locutõis carentiã nuda p virtutũ caretiã · hec ſe det ſup vacuo et mhilo m cuiꝰ doꝛſo fert coꝛpus qð coꝛrũ pi᷑ et eam asgrauat ſub eiꝰ? pedi⸗ bus infir nus m quẽ poteſt ca dere. qua circũdant hoſtes in numerabiles- Zntus vicia co cupiſcõtia: ex demoma: et circũ 3 mundus⸗Que videns Dicens Tnfelix ego homo quiſ opꝛeceptum — 7 Capitulum Jgecundum me libauit de coꝛpe moꝛtis 52 gracia dei Peſim en diñm k Quo ad ſecundu npm. cur tam difficile ſit ad Huilita tem puemire cñ tñ t ota nr̃a na tura ad illud inclinare videat᷑ de quo venturinꝰ? tractatu de humilitate tres cauſas aſſigt Bmo illð dtingit ex ꝛia ardni tate qꝛ virtus quãto eſt magis ardua et ꝓfecta tãto ceteris pi b2 eſt ia ceſſibilioꝛ nris virib 2 et tãto opoꝛtet cñũ maloꝛi cona tu aſſurgere ad eã ſecundo ex foꝛti impulſu et multa apeti· bvilitate ſui ↄtrarij vehementer ↄradicata m nata racõnaln qᷓ nõ eſt plena ſed vacua deo et oñs eſt inf iata et plena ve⸗ nu toſa eſtimatẽe ſunpius altitu do em poteſtatis et pſid entie et ſingularis pcellentie nulh ſubeſſe nulluſq; legibus coar⸗ tari·ſed m ommbꝰ gpam volun tatem ſequi. hic ſe exhibẽt mẽ tali vt qd daz diumũ eſſe ⁊ poſ ſe ·et vt quedã quaſi głia dei·1 ideo eſt difficilimũ radices ſu⸗ ꝓbie in tal medullicꝰ? ibibitas a ſe radicare Terco ex eo⸗q co cemptꝰ cui pfert quan da yma i nez mmeffabilis moꝛtis ambi⸗ latõis et ã nullatõis et deo In dem ſui ↄtemptũ hoꝛret homo ſicut ſui ammhilatõnez tm eĩ ſe ſentit homo eſſe et viuere 1coꝛz dibus alion qntum ſentit ſe ap pꝛeciari ab eis · et ſimiliter tin ſe ſentit hõ viuere ſibi qntũ ſi⸗ bi occurrit vt gloꝛioſus et res magna et alic? valoꝛis Quatu undan — — autem huiuſmodi aꝓpꝛeci acio bñt multa bona exterioꝛa ſed ĩ⸗ tig he fama tolliẽ aut mmuit᷑:⁊ a q̊t tus mmoꝛa:Quida vero Pabẽt dñm coꝛdibus tãtum.æ a tot coꝛdi⸗ ꝓanca exteriꝰ· ſʒ hnt multa oc⸗ ndu bus ſentit ſe homo moꝛiæ anm culta mteriꝰ qᷓ pualet oĩbꝰ illis lita hilari· Qõtemptus ctiam addit vt pote aliqs ↄiugatꝰ het habiĩ fana vltra hoc ↄſenſum ↄculcatoõms tum martirij T virtuteé ſ ufficietẽ deat deiectois æ tanquã abbomma ad ſufferedn martiriũ qᷓʒ aliañ ude bilis · ⁊n hoc eſt quodãmõ pei? virgo aliqua nõ het aut nõ tmn ſͤt⸗ eſſe qʒ mhil. hec eſt cauſa täte quãtum alius. I gre: ſup iu8 dai Difficultatiſ ad tolerandũ amã job · ſi ſimplex fuo H ipm igno mage Ddum gradem ↄtemptũ ſui vel rabit ala mea Dicit ſemꝓ minꝰ eii mfama-æ id eo pfecta humili⸗ debz homo eſtimare dona ſua t c atio eſt ſummũ genus martirij q̊z dona alterius: Terciofit h Glea holocauſtũ apud deum L. P foꝛtõ affectũ ⁊ Suſtũ ſuoꝛum w Ous ad terciũ Dubitat᷑ quot Defectuũ· ſicut em paciẽs d olo .“ modii homo veraciter ſ. e poſſit re dentiñ eſtimat ſe ep alns pa er reputare omibus homibus infe tieno rationẽ videat dolo ari rioꝛem et vilioꝛem· Rnibidẽ q) reʒ ſuũ eſſe maioꝛẽ· h qꝛ mtinn oe qumtupliciter: pꝛimo compan⸗ foztius doloꝛeʒ ſuũ ſentit qʒ nr do id qð eſt tibi WPꝑèium ad ala alon ſie eti ã in ꝛPoſito debz ee W hᷣm q ſunt opa dei ·tibi eim pꝛo Hoc modo paulus docto? Sen c pꝛium eſt eſſe de nihiio. ten tium ⁊ vas electõis jethie. di. ntie dere in nihilũ qᷓntum m teeſt. ſe es pᷣmũ et maxim omniũ pec ulli T ea ſũt tibi ꝗꝓpꝛia de quibuſ di caton: Quarto poteſt fieri com E⸗ ctum eſt circa pꝛincipiũ huius parado illud q tu reddis 80o wern capituli.Ea em que hñt ratõeʒ Iſpectu gratian qᷓs deꝰ tibi fe been⸗ entis ⁊ boni ſũt a deo ⁊ ab ipſo cit ad illuò qð alter reddit re te deo ꝓtici pantiaſi ergo hoc mo ſpectu eon q̃ᷓ a deo recepit aut 1 dl. do compas te illis muenies te ad illud que redderet ſi tanta ol m mſimtũ vilioꝛe illis. Panc vi et talia ſicut ipſe a deo recepiſ itag am docet anſel: ſecũdam viam ſet · Hoc mõ beatꝰ frãciſcꝰ.dĩce co ponit auguſtinꝰ ſupꝑpi⸗ philip. bat ſe maximũ peccatonꝝn oĩm m lj-ſuperioꝛes inuice arbitrãtes qꝛ eſtimabat nõ eſſe ribaldũ q̃ ambr Dicit nõ hoc debemus eſtima⸗ no eſß Stioꝛ deo ſi tãta bñficia cogn re vt eſtimare Fimgamus. ſed Srᷣan a deo accepiſſʒ ſic ĩe acce hono vere eſtimemus poſſe aliquod perat. Quinto mõ fit ex ↄſideꝛa ſaͤl oceultũ eſſe ĩ alio quo nohis ſu tõe din mon iudicion: nr̃e va eie perioꝛ ſit. ⁊ ſi bonũ noſtrũ quo riabilitatis: qꝛ ſᷣm gre.xxv· mo li⸗ ipſo videmur ſuperioꝛes nõ ſit ra· ſuper illudii xiij. conte⸗ nn occultũ:Dicit em ambꝛo.li.de ret multos ⁊ innumerabiles.et 1 virginitate · Qð quidã plerũqʒ; alios ſtare Faciet pꝛo eis dicit 8 — 9 Nonum Dꝛeceptum 8 Capitulum “ 18 ecu ndum — ð Sepe cõtinsit vt ꝗᷓ vident᷑ ſta re huano iudicio ia m ↄſpectu dinmn indicij iaceant: qui hic coꝛam hommdbus ĩiacet iam in conſpectu diun ini iudicij ſtent et exemplificat de iuda et eins apoſtulatu.⁊ de latrone mn cru ceæ adducit lud apocalipß⸗ tercio· Tene quod habes vt ne mo accipiat coꝛ ona tua ill8 j coꝛ· x·qͥ ſe exiſtĩat ſtare vidat ſpicimꝰ ·tarde pñt ĩci pe vitã nrᷣaʒ feruetioꝛbꝰ ſtudijs pire — Ecũð pᷣncipale 8 igꝰ excuſat a pctco: ⁊ qn vt ibi ec tgit · Capitulũ iij. rãtia clarãð fuit qñ ijigꝰ ꝛãtia ſit ꝓctᷣm · qñ n W Oꝛo itellectu h? nota Dum ſᷣmtho⸗⁊ duij⸗ dexx* tho· ĩ e iy q· lxvje T ſ̃ alios taʒ theologos q; iuriſtas ac phos q; qntuplex e igꝰꝛãtia · Dꝛima gE — „ igoꝛãtia electois:a H̊ qdamõ ał fectũ pcci ↄſeqt· vt qañ ex ↄcupi ſcẽti a pcci q;ʒ volũtas n repᷣmit abſoꝛbet᷑ iudiciũ rõis ĩ pticuia lectatio coꝛrũpit exiſtĩationẽ pꝛudẽtis: ſᷣm hanc ignoꝛatia oĩs malꝰ? ſeu peccãſ & ignoꝛãſ Scda 8 ignoꝛãtia ↄcomitãaſ.a ſe hʒ ad actũ ↄcomitatiue· vt qn qs ignoꝛãs aliqd fac: ⁊ nlo⸗ minꝰ? facèt ſi n ignoꝛarʒ ·⁊ h ſe ιιι Pzi p accns ad deun I06 n' excu ſat pct̃m. nec alleniat nec ase⸗ uatſignũ aũt ꝙ; qs talẽ ignoꝛã ne cadat.⁊ qꝛ foꝛtaſſe illi s 8 Si⸗ tiã hũit ẽ cũ qͥs n peĩtzʒ ł dolet paãʒ actũ ꝓfeẽ aliquẽ · vt ſi qᷣs = . efmamn Gn funntns ed s E. B, & 1.der⸗ Nonum 1Dieceptum Capitulum ATercium · ĩuemrz flor.quẽ putarʒ ſuũ fuiſ ſe qͥ n fuit ſuꝰ a reuarʒ en/ m Pilomiꝰ ſᷣuarʒ eũ etiã ſi ñ puta ret eũ ſuũ fuiſſe.ſiłꝛ ſi aliqs cre dẽeſaccedè adð vnã mulierẽ acce det ad alterã ad qz tn accederz ſi ea n ignoꝛaſſz B *à Tercia ignoꝛatia ĩui cibil vicqz eon qꝗᷓ n põt ds ſcire a ꝗ ſtudio vici nñᷣ pt᷑.tał ẽ ĩ oĩbꝰ qͥn pnt vti rõe 29 tps · vl ad ſp· vt i pueris mi noꝛembꝰ maniacis· demõiacis ebꝛijs qͥ ignoꝛat᷑ pꝛinãt̃ rõne ex comeſtoe cicute vł iuſqani⸗ Egnoꝛãtia iĩigit᷑ ĩnĩci bil · ſi ßm ſe ſᷣm ſuã cãm fuerit ĩu incibilis excuſat ĩ toto:ptʒ qz ñ ẽ volũta ria aliq̊ mo⸗ &t i0 ne nec fuit in pẽᷣate alicꝰ eãa repellè vt pue ris minoꝛeẽmbꝰ.ſj qꝗᷣd ð̊ hnñtibuſ ignoꝛatiã ĩuicibile·q̃ ĩ ꝓꝑt e au⸗ fert vſuũ rõis:Rñ.q; ĩ talibꝰ ex cuſat ĩ tãto · vt ð pueris q ᷣm ꝓ te ſũt doli capaces Pcepti di umEt ĩ furioſis hntibꝰ lucida ĩ᷑ualla: Et ð notãt᷑ ſi ᷣm ſe et ſᷣm ſuã caz fůit ĩ uĩcibił apt᷑ ebꝛi um ex ebetate peccãtẽ cꝰ igno ratia ĩmicibił ẽ ᷣm ſe · qꝛ tůc no pẽ iuDdicare qᷓd agẽð ſit łᷣ ñ agẽ du. tñ ñ ĩuĩcibił ſᷣm ſuã cãʒ qꝛ potuit ſe n iebꝛiare⁊ ita ñ igꝰ rare-et iõ ñ oĩno excuſatꝰ a to to ᷣm tho·⁊ młtos· ſz a tato · ſi T ebetate aliũ occidit łᷣ ſiłe facit ſi aut qͥs ĩcidit ĩ ĩgnoꝛãtiã ĩuĩici bile puta ĩ puatione vſus rõis pꝓ opus licitũ · vt ſi per vigilias a abſt mentias aliquis inſanus factus eſt vel ex debilitate cõ plexionis · vel ex ſumptione abi⸗ pſuſoſs⸗ cawt faruo⸗ ime caichin hade 10 K! act tahe io 11, bere leime iht 9: nunbea diige edicho hnod ſt pn (br ſetd ficked utkiemn lras teſa ſaren tot 1pcẽ 1872 bno: fnvl ddu linde 7 Nonam. Dreceptum Capitulum Quartum 9 ſuüfrf euan put cibi q; ñ tenebat᷑ ſcire guatiuũ 6s cre vſu rois/tũc iten excuſat᷑ a toto acce NRi ec ꝗs mcidit in ignozanciã in derz uiccibile ꝓ opns p q8 vemalit Tande pPeccaintetiã excuſat a toto · vt een ſi feruoꝛis exceſſu s/pctm vema nini le fuit ĩ vigilãdo· abſtmodo et iroe ĩ hmõi.ſi at qs ĩcidit ĩ ignoꝛã⸗ ani cia ĩuĩcibile ex culpa ſua moꝛta möni li adhuc excuſat᷑ m mł tos a to nrn to · ſi ſaltẽ nullů hʒ vſu rõis qñ lir⸗ actũ facit:q̃ alias eẽt Pctẽm pu⸗ kiſnt ta ſi ccidit · St hec opmio ꝓba zugiis bilioꝛ T verioꝛ augꝰ? · et ambeo⸗ alir ray ee vioĩbe tñ talibꝰ ſi li⸗ efii berati fueritſe pma iponẽda /ſy lemoꝛ q; ſi ſam talia comiſiſſent rn vtz · xv · q/i·ſi q̃s · ⁊ ̊ fit ad cau⸗ Ah tela ⁊ ne diſciplĩia ertie deſ- rat᷑:cui ↄſonat phus · ij. eti· vbi ver dic ꝗq; ebꝛiꝰ meret᷑ duplices ma ny ledictões et iij · poli· u bʒ talel ud ebꝛios pi alijſ pumri n q; pem wid ſit Suiꝰ.ſʒ qꝛ talia fiut Freqntiꝰ nſee T ꝓmꝰ thoexcipe vr ebꝛin vbi hreht 81. ij. qlxxvj. Et ſi foꝛte ſic de dizr⸗ ebꝛio dĩctũ ẽ qͥ ad culpã ſiłe eſ inen ſet & iſto q̊ ex culpa ſua ui ef i ficèt demo niacꝰ.vł furibũdus ut fit interdũ ꝓ maledictões ⁊7 ig iras ꝙ tales ĩ iſama aliqᷣd faciẽõ i teſ alias ilhcitũ ñ ĩ toto ſz excan tiſ ſarent ĩ tãto di·tñ tho· i· ij.· q. fait lxxvjiar · iij · ſi ggt tal i noꝛãtia inie q̃ totalłꝛ excludẽt vſũ rois. 616 ſo⸗ a pct᷑o excuſaret · ſic ptz ĩ furio ſi ſis T amẽetibꝰ.5ᷣ ĩbi· ꝑ talẽ etiazʒ ĩisnoꝛatiã mumcibile excuſatux- ſm vlri. iſte qmi m aliquo agen do dubio magis peritos conſn luit· de quo nullam autoꝛitateʒ ner. . .. f- C Quarta eſt ignozantia vm le eſt volñtaria ſen affectata. vt ſi aliqs ſua ſpõte neſciat vt te yt de ſe dicit · Flio mõ põc expꝛeſſam habet · vtrum ita ſit vel no⸗dumo fozmeęet ſibi bonã oↄſciẽtia poſtqʒ adi⸗ Pitos co ſuluerit · et ſi reſ alit ſe Hʒ qᷓʒ ĩpe ſentit excuſat᷑.qꝛ fecit q8 potu it deꝰ at᷑ mhil ĩpoſſi bile reqrit ab hoĩe · dicit ec wilh. ſup Hay⸗ q; in hntibꝰ vſum rois quo ad ea ſine qui bꝰ nõ eſt ſalus:nul⸗ la eſt ĩignoꝛãtia mumcibilis ſim pliciter et oĩno qꝛ ſi nõ muem⸗ ret hoĩeʒ a quo doceret᷑ vnctio Doceret eñ mſi ſtaret ꝑ iᷣm. uerſał ſᷣm phos et ſᷣm iuriſtas Sꝛ ignoꝛantia iuris · vicz eon ꝗᷓ quis ſcire tenet᷑ vt patuit circa pꝛmcipiũ pꝛecedetis capli·ĩ vij/ ſciendis· vnꝰ em ſcire tenet᷑ qd alter nõ· vt ibidem dictuz eſt. . 1n taliũ ignoꝛãtia Oirecte 1 p Var 2νρορNαù liberi2 peccet:hec ignoꝛ ãtia in nullo excnſat⸗ ſed eſt ſpeciaię Peccatũet a ct aggrauat quia auget voluntariũ ⁊ ꝓp ↄñs peec catũ: Ex int ẽſione em volũtatiſ ad peccandũ ꝓuemt qꝙ aliquiſ vult ſubire ignoꝛantie Damnũ / Apter libertatẽ peccãdi · Diſtin Zuũt verũtñ ibi aliqui de iĩgno ratia affectata qð p̃t haberi Ddu Pliciter · Drimo cũ igno? antia tentõis · vt cum quis tenec᷑ ad aliquid· ſʒ neſcit an teneat᷑ vel nõ· E&t hec excuſat aliqualit᷑ licʒ modicũ et illa fuit in paulo.j. Thi· j-miſeri coꝛdiã ↄſecutꝰ ſuz qꝛ iSnoꝛans feci m mcredulita )HNonum 8⅔u1 —— iꝛeceptum haberi cũ ↄſcĩa tentõis et in nullo excuſat ſed dã natvñ põ Nolnit intelligere vt bene age ret Qñ vero tali ignoꝛatia q e caunſa peccati no eſt dir ecte vo lũtaria ſeu affectata⸗ ſʒz mnone ſ cte v' Pons d 8&2 ſimplex isne cato-ſimuiter rantia- puta cũ quis pter la⸗ boꝛem vel ꝓpter alias occupa ti ones nesligit illud addiſcere; ꝓ qð a peccato retra hat᷑· talis em negligentia facit ipaʒ igno rantiã eſſe voluntariã et pecca⸗ tum duũmodo ſit eon que quis ſeire tenetun et pt · Talis isne rãtia nõ totaliter excuſat a pec alids no vult aberare m ſtudio vel nesgliit diſcere vel querere vel ſermone⸗ audire⸗Ex quo ſequit᷑ en igno rare/ vel cũ aliqs vult bibere vi num immoderate Ex quo ſedẽ eñ mebari et diſcretoe carere⸗ talis ĩignoꝛantia dimmuit volũ tarin pmtho et ꝓ ↄñs pecca⸗ tum et ſic nõ excuſat a toto ſeo a tanto em alido nõ 98no⸗ ſcitur eſſe peccatũ:non pt dici qꝙ voluntas directe ꝑ ſe fera tur m petm ſed ꝓ accidens vn eſt ibi minoꝛ ↄt emptꝰ et Pco⸗ ſeauẽs minꝰ? peccatum. D — Quidà igit de ignozatia muris quo ad leuitatẽ et grauitatem ponũt gradꝰ tales Drimo ſuũt quidã qui habẽt ignoꝛantiam ſimplicẽ talem / ꝙ ignoꝛat que cenent᷑ ſcireſſed laboꝛãt vt ſci⸗ „ ant. Et hec habet᷑ aut ſine traſ greſſione iuris et tũc eſt pena g. circuſtancian i actu & Gpeccati tm̃· Rut c tranſgreſſi s a EC * Rapiealum 1Tercium. — one et hec nõ eycuſat a toto ſʒ vt multũ laꝛ⸗ inuincibilis eſt vt nũdlicet nõ ſimplicit᷑ et ſic ſũt Duo gradus. lii lut habẽtes ignoꝛantiã craſſam vel lupma „½ „ * qui ignoꝛant et nesgligut ſcire cũ poſſint ſz ſunt morntes ad vt nlibet et hec min? excuſat . Eremplũ iſton trino illo qᷓ ne Tcit clandeſtinn matrimomum eſſe ꝓhibitũ vel non eſſe duce⸗ Dã in matrimomũ quam polluit p adulteriũ· Flij ſut qui habet ignoꝛantiã affe ctata ſine ↄſci⸗ entia tentõis: vt Paulꝰ · 5mi⸗ nus excuſat qz tercia· Rlijvero Hñt affectatã cñ ↄſcĩa tentõis illa m nullo excuſat ̊ omnio dãnat Et ſic ſüt qu inqʒ Sdus Qu mta ẽ ignozãtia. ꝓticularis a a pis ; a iuriſtis 82 Fa 81 cti qᷓ eſt ignoꝛantia ꝓticulariuʒ o xempli graci a in illo ſulo giſmo⸗ nullus pater eſt pcuciendꝰ. iſte prẽ· 7 27. Ignoꝛantia maiozis eſſet ignoꝛantia iuris ſiue vmuerſal⸗ ſed ignozantia mmons eſß ig nozantia facti ſiue Pticularis- ſimiłz ignoꝛãtia pticularis ſiueę Facti eſt. vt ſi necis hac rẽ qua tollis eſſe alienã vl neſcis hãc „ —— — mulierẽ tuã hic diſtinguend eſt qꝛ aut ibi eſt adhibita æ p⸗ miſſa debita diligẽtia Datur opa rei licite· tũc ĩgnoꝛãtia fa⸗ ℳr tq oĩ no excuſat. qꝛ talis isno⸗ raantia eſt oſſa facti taliter ꝙm ſi ſciret hanc circũſtan ciã ĩ pec catũ trahentẽ nõ faceret actũ · ca ſignũ eſt q poſtea dolet qn 16 opmi Fnſe ntebad cuſat⸗ qre womun ſedare. npoltet Chm: torids gortio ,os lans de larig Nns ſtepte⸗ o78 vmaft zse bitily 1 den Ninir Nonuam Dꝛeceptum Capitulum ger ſi⸗ Xfectata · vn non excuſat᷑ jn to⸗ mtelligit pctm̃. hc mmqʒ excuſat a toto vt iacob qͥ ↄgnouit lyam eam putãs rachei m quã ſoluzʒ dſ enſerat · ſi aũt ñ eſt adhibita debita diligẽtia licet aliqualĩis adhibita ſit · vel nõ datur opa rei licite· hec no excuſat a toto ſed a tanto.pt tñ pius T mmg alleuiare ſi nõ fuerit Directe af to lamech qͥ occidit Cayn pu⸗ tas ſe feram occidere ſi aut ez null a adhibita 6 Diligẽtia · tuc m nutlo excuſat de ignoꝛãtia- pomt Cancellariꝰ.vij. regłas m fioꝛibꝰ regularum moꝛzalĩ- Hrima ea qne tibi p̃ᷣcepit deus cogita ſemꝑ· Rato qꝛ quilibet obligat᷑ ſcire illud abſqʒ c2 no ticia non pt euitare peccatum- dunda culpabilis ignozatia iuris dium n cadit/m facientẽ illud qð m ſe eſt. rituſſanctꝰ tale hoĩeʒ de neceſ ſarijs ad ſalutẽ que vires ſuas exced üt docere imediate patꝰ? eſt Tercia ignoꝛantia mumcibi uis excuſat m eis pꝛeſertim que ſunt facti: non autem craſſa vł ſup ina qᷓ ꝓuemt ex negligecia ſciedi vel faciẽdi qdᷣ in ſe à⸗ Di cit᷑ aũt inumcibił.non qñ poſizʒ vmci: à q; ex ea neceſſe ſit tunc opari·ſi qꝛ oꝓans ſufficient᷑ ᷣm caſus euentuũ diligẽcia appo⸗ ſuit ſci ẽdi illð qð neſcit. Qnar⸗ ta ignorãtia iuris hũ ani ſuffi ci⸗ ent᷑ ꝓmulgati·ñ liberat ſubdi⸗ tos a pena mfoꝛo ext᷑ioꝛ· licet frequent᷑ q̊ͥ ad deum excuſet a culpa q̊ſda ignoꝛãtes Quinta 5 eſt qꝛ ſpi 5 „ Tercium. n q̃libz tenet᷑ ſcire de q̊libʒ pctᷣo moͤt ali an ſit tale licʒ expediat illð imquirè ſcire ux vmuſcu juſq; vires ⁊ ſtatũ:⁊ piꝰ eccle⸗ ſiaſti cos q; laycos.Et mt᷑ eccia ſticos/pᷣlati ex officio tenent᷑ q ſint ꝓat i oĩ poſcenti reddẽ roeʒ de ea qꝗ̃ᷓ m eis ẽ fide ⁊ ſpe· Sex⸗ ta nulli faciẽti qð in ſe ẽ/H e bñ vtenti doms dei ia habitis 88 talẽ hHoiĩem ꝓatus ẽ docè in ne ceſſarijs ad ſalutẽe ſine ſint illa credenda ſiue opanda.Septi⸗ ma nemo vtẽes rõe diu ab igno ra ncia pnᷣcipion moꝛaliu excu⸗ ſat᷑.qꝛ foꝛte moꝛulã ad ↄſiderã Dum apponẽ phas hʒ. ᷣ cãcel. EF Dubitat᷑ hic mo de emen te rẽ aliqᷓ; furtiuã vel rapta vel Pditã qᷓ; ignoꝛat eſſe talem vel alias vicioſaʒ ſiłꝛ Rñn.rap ꝗ ſcie⸗ bant vel ꝓbabilꝛ credebant eẽ de iuſto/ſimpłꝛ n tenent᷑ ad re ſtitucõʒ in ali̊ durante ſcʒ bo⸗ na fide qntũ ad illos q̊ͥ crede⸗ bant · Qui vo temè credebãt vł ignoꝛabat ignoꝛãcia craſſa vel ſupma vel ex negligẽcia vel apt fatuã ſimplicitatẽ nil ſuꝑ h̊ cogi ta bãt tenent᷑ ad reſtitucõeʒ 182 aunt ignoꝛacia craſſa vel ſup ma P methaphoꝛam hoiĩs craſſi vł ſupmi:qui non videt ec ea q co rã o ſut· qꝛ nulla diligentiam Ffacẽ vult·ſic qui publica ⁊ ma⸗ meſta ſe dicit ignoꝛare.ei etiã nõ facile credit᷑ xvj. di. q; dici tis Exempii gracia ignoꝛanciã craſſam ⁊ ſupma Haberz. q eme ret re ſpoliatã ab eo qui ſpolia uit in bello miuſto taliter qn tlenum 41 Dreceptum audiuit oẽs vicinos vel ꝓ ma 1021 Pte vei etiã pancioꝛes · h ſapientioꝛes audiuerat dicere illud beilueſſe miuſtu ⁊ cõtra Deum vel foꝛte qꝛ eccleſia ꝓhi bebat vel excõicabat publice auctoꝛes et pticipes iluꝰ bel⸗ li:talis teneretur ad reſtitutõ ne· q em de tali vel ſili furto vk rap ina emerint m mdicõ aĩenñ excuſantur ſiue dicat ſe habuiſ ſe ignoꝛantiam jurisſiue facti ſiue ignoꝛa ntiã craſſaz· ſi vero ſcit venditoꝛẽ iuſte vel ex iuſto bello habuiſſe. licite pᷣt emere nec tenet᷑ ad reſtitutoʒ ſi ec nę ſciebat ð iuſto bello eſſe ſu cre debat ꝓbabiliter · na oes vici⸗ m ſui vł maioꝛ ꝓs vel ad mmus ſapiẽtes ĩita credebãt. ꝓut ipi veditoꝛi videbat᷑ ip̃e no tenet᷑ reſtituere durãte hac bona fi⸗ de ˖ Bz ſi poſtea ſciat re eſſe de raꝑma dʒ reſtituere et im foro pnĩali tenebiĩt᷑ ſibi vẽditoꝛ ad im ¶ereſſe ſententia eſt Rapiſi vo eyñmit bona fideſſc volũt ate re ſtitnẽdi⸗ tunc et poſtqᷓʒ ↄperit rem fuiſſe vicõſam pᷣt retinere expenſas qᷓs exns m bona fide fecit circa rem ↄpuandã vł me liorandã et n tenet᷑ de fructi⸗ bus tpe bone fidei perceptis Tenet᷑ tñ de fructibꝰ illis qui no eſſent adhuc conſũpti ſi ex tarent ex quo incipit hab? ma⸗- lam fidem · Con. AHoſt.vlri · et vil. Et ſi durate bona fide r es Perijt nõ teneł qꝛ nõ erat ĩ mo raſſimilit ſi alienauit eã· qꝛ nõ IDolo deſijt poſſidere ſed nuᷣd 5Ca pitulum ille q̊ emit bona fide ſcʒ credẽs tia nñ! culoſe valde peccat qꝛ q̊ neſcit 9Tercium rem nõ eſſe furtiuã ſi poſtea m uemat rem eſſe alienam pᷣt petẽ cea dno pꝛeciũ:· Rnñ art᷑: piſan⸗ m ſuma certe no:C. de fur.il.in ciuile: ſed agat ↄtra venditoꝛẽ G= Dubit at vty ignoꝛ ãteſ ex uſentur ꝑ igno ꝛantiã a ſtatu tis oꝛdinarion- Rñn ignozan tes no excuſant᷑ ↄmumter loqn Do a ſtatutis ⁊ obſeruãtia legũ mſi ſic dictũ e ſupꝛa diſtingue⸗⸗ do de ignoꝛantia juris et facti ſed tha ſentẽcijs ꝓlatis p ſta tuta oꝛd marion excuſant᷑ i no rates qꝛ ñ liga nt᷑ illis mſi eonꝝn ignorantia fuerit cr aſſa vel ſu⸗ p ma·li vj· de ſtituti: vt aĩan. uo ate Suiſſime peccet tñ pi⸗ moꝛbñ nñ q̃rit remediũi ſup il lo.Bo. ij· Ignoꝛas qm bemgm⸗ tas ad pniaʒ te ad ducit diglo et eſt A m-grauiſſime peccas ĩ· piculoſiſſime ſi ignoꝛas· p 83 dubitat pmo vn vemat qs m ignoꝛantiãaRBnqꝙ cauſe eius ſut płes:vna eſt natalis ebetu do mtetilect.ſed illa eſt pena n cłpatale ignoꝛantiã Bñt mi noꝛẽnes ⁊ pueri de qnibꝰ dñs ait ad ionã.TCone vlt᷑:tu doles ſuꝑ edꝛã ĩ q̃ nõ laboꝛaſti neq; feciſti vt creſce rzʒ qᷓ ſub vna no cte nata eſt ·et ſub vna nocte perijt· et ego non parcam m⸗ mue ciuitati magne m q̃ᷓ ſut pi⸗ q;ʒ Cxx:milia Hommum qui ne ſciunt ·quid ſit inter dextram rcin pncipale notan 7 du qy zu pPeccates ex ignoꝛãa = — —( —— =— — — — — — — — —° —. — * K— Nenune e e . ercium ⸗=⸗ cit dili iã diſcuciẽdo ↄſcĩaʒ di er ſimſtram ſuam et iumẽta mi emeden iüve⸗ tactis penj· c· n ta tia e moſidacio 7 neglisẽ⸗ de ↄtricõne· debet eẽ m ean ali vet⸗ cia Diſc iyſa:xxvj Impi? von dolere de ignoꝛatis ſi aliq Ha⸗ D lan diſcet facè uſiicia in terra c49 beret pcta ignoꝛãacie: q; põ di. twis Skiaz dm̃ ſtercia e ꝑ Aſsne . tis meis ꝛct tũc ignozanciaʒ iſo ſibitĩ pturbacõ· vñ ß̈m pf. mer. Intüu eſt petin p pniaʒ quo ad iti ethe iunenes paſſionũ m reatũ delet᷑· manet tñ ignoꝛan toꝛes nõ ſunt bom ſcĩe fkector cia actu.qꝛ qn deſimt eſſe volu vn auditozes-Quarta eſt a ſ. d taria deſimt eſſe Ppetme non th lag et cura mma de boms tra l deſimt eſſe ſimplꝛ de hoc hes pue ĩ8 t ra q matvj-gmu . Enk j. p·c· de ↄtricõne; L Dubi Teggu Dei et mſticaa deſioattſe ae uior is qs poſſit ig no H ta eſt cura carnis in de n n agete viciũ exire · rñ. hm cri · ſn m Nfpt⸗ apoſe qꝛ talia vias ymagi Dui em poſſe fini Far erat ad ſci⸗⸗ r er fantaftlice bourant beſo endu dam virtutũ et vicion H D n. veiabal Poruie ebꝛie ̈mo deũ ꝓ iſto oꝛaret: vñ iat. rus ⁊ peſſimꝰ. et im nomẽ ſuũ AAeo ann Dat omibus affluent᷑ 4 ſult us eſt et ſtulticia cu eo . et non ĩaperat et dabit ei Be⸗ nir vroz Inn Ae Gabegen. cũdo libens legeret uel audirʒ QM1ma: re⸗xxv-» T àDub — U. erba ma de neceſſaris docẽ ä n ctat ne ſemꝑ hõ q; diu ĩgnoꝛat ſti ege qaue dico. dabit ige ð ad qð ſciend tenet · Et ſi nõ eſt ißi »na in ombus mtelle⸗ ans ſp· qñ gꝰ qn n Peccat 18 noꝛaſ 1. tercõỹ ne ſcit eſſe bona fa⸗ Bñ it ho · Pceptũ affirmatiunm corer ge mala dimirret moꝛtali uiobmnino opomtur obligat a· qꝛ ᷣm gre: Non ẽ dignꝰ dan⸗ A ſx · ſ non ꝓ ſempor o oms die ui non gratus de datis na cnin in actu mn quo qs p pceptft’i m. Et ſi moꝛtaliẽ peccaret ſta ni obligat᷑ et quociens illud tpus 5 debit penitere. qd quartñ dis reiterat᷑ tociẽs pctin multi pli⸗· unr eſſe egürum. vñ ſᷣm endẽ les cat᷑· Ex quo Pz c ille qui P agkE Fre. p ctin qð p pnĩam nõ dele e ſe ĩgnoꝛaſſe ĩ ↄfeſſione Dot Ol⸗ ſnr mox malind ſuo pondere in rere Onimtatem tfna 8 33 trahĩt.peccatum omm cecat 4 ignoꝛancia ſtetit k⸗ Dubitas obouraSnom meret᷑. vnde pz. j j· quẽ rbiimtnm domnet eg nteilectũ tibiĩ dabo ⁊ mſtru⸗ rancia ꝓ pnĩa .nis oo- e m via hac qua gradieris isnotars⸗ n:q; poſtqz quĩs fe⸗ Aam te mvi a Pae Srad 1 vemiſſe var n aier- E α☛πtα Jn ,hra a entta drtric⸗ 2 9Nonum “ õä 5eâosõ 5 ☛ 8 ◻ ſe ſælli cα. oCπ a ſoorJerb — gonvi Item ſernus tuus ſum ego⸗da mihbi intellectũ ut diſcam man data tua. Quarto in dubiis bo non malon ſibi nõ ↄſideret. ſß dei ſacerdotes pꝛndẽtes et timoꝛa tos qᷓreret exemplo xpi luc · n· qui ec ſedẽs in medio do cton pꝛimo mt᷑rogabat ⁊ pau⸗ li q ananiam acceſſit coꝛnelij peti de hac matcria hes ſupꝛa P-ipc vnj f· . Mοα¾ Dubitak nij. cũ negligetia ſit cã ignoꝛan tie qn neg ligẽtia ſit pctim moꝛ- tale æ qn non· Rñ: m tho:ij: ij. q⸗ lnij· ar: iĩij· nes ligetia 1 P qm ↄtingit q; rõ nõ ſohcit at ut Pficiat ea qᷓ debet uł ec mõ quo debẽt · põt aut dupꝑlꝛ ↄtin ge ꝙ negligentia ſit petin moz tale vnoꝰ ex ꝓte eius að pter- mittiẽ p negligetia qd quidem „ „ ſi ſit de neceſſitate ſalutis ſiue ſit actus ſiue circuſtancia e pec ſi eci voluntas mitm ſit remiſſa circa ea ꝗᷓ ſunt dei: ut totaliter a caritate dei deficiat.talis ne⸗ gligentia eſt pctim moꝛt ale et Poc pᷣcipue ðtingit qñ neglien⸗ tia ſequĩt᷑ exↄtemptu vn ꝓu xix qui negligit vitã ſua moꝛtifica⸗ bie alioqn ſi negligetia oſiſtat m ptermiſſione ahcuius actus uel circũſtantie qͥ nen ſit de ne ceſſit ate ſalutiſ nec hoc fiat ex dtemptu ßh ex aliqno alio defe⸗ ctu feruozs q mpedit mter p alic veniale pctin tũc nesli Bentia non eſt pctin moꝛtale ſiʒ veniale Hec tho N Quã ma 4 — C cl Tad & hrle t .α„W S W Ser 4 Oreceptum . Capitulum Pueit &αcx quadã remiſſione volutatis catũ moꝛtale a lioꝰ ex pte cae — – 5 Eps enniſſa, P.- Tercium la ſit negligẽ cia tepiditas æc q̃ eſt veniale pctin ondit bernᷣ m bmone de aſcenſione dñi di⸗ cens ꝓnicõſa nimis et moleſta tepiditas: mferno em ꝓxima 7 vmbꝛa moꝛtis iure cenſet · ſane eſt vidè hoĩes puſillanimes ct remiſſos deficiẽtes ſub onere virga et calcaribus mdigẽtes⸗ quon bꝛcuis et rara opunctio aialis cogitacio tepida ↄuerſa⸗ cio obediencia ſine deuocõne ßmo ſine circũſpectõe · oro ſine coꝛdis mtencoc locucõ ſine e⸗ dificacõe:quos dermiqz ut vide⸗ mus viy gehbenne met? mhibet vix pudoꝛ cohibet vix frenat racõ· vix diſciplina cohercet· et hmõi ſi diuata Pmaſerint aut opꝛimunt᷑ ſub oncrę et ſuccũ⸗ buit aut iam qdammõ m iyfer⸗- no ſunt ut nunqz ad plenũ re⸗ non mubtate ſpus ſol facit jugum ſuaue et onus leue · inde aut pnicõſa tepiditas manat qꝛ volutas con nõ dum purga-⸗ ta enec bonũ ſibi volunt nec ncuer̃t a ꝓ;a ↄcupĩa abſtra cti et ulecti amat em cũ carne ſua frenas ↄſelacinculas in ver bo ſigno vel facte et ſi hec int᷑rum puũt aliqn non tñ penitus rum put hĩc eſt ꝙ raro affectões ſu ctio non tinua ſed Hoꝛaria e Impleri aut mifaceibꝰ dni aĩa hmoi non rõt et qnto magis il — as dirigũt in denũ: et een pun lis euacuabit᷑ tanto wasis iſtiſ iople bie vel ſi fſoꝛte magi s ꝓbas nũqz iſte ilł miſceni pote nit · no j E N 8⁰⁹ ſe one ine e: — Konmn PDreceptum — — — em ſpũs ⁊ caroiĩgnis et tepidi tas m vno dnicilio ↄmoꝛant-p̃ ſertim cũ tepiditas dño ſoleat vomitũ ꝓuocarehec Beri. Feare Capitulũ Quartum Stis de ignoꝛan ſces vxoꝛz ꝓximi tui: ct ſuo mõ eſt mtelligendũ ꝙ; nec fcia vin ↄcupiſcat alienũ t pomt᷑ exo⸗ xx et deu·v · Circa que tria pnᷣͤ̈ cipaliter ſunt viden dapaimo mtellectus h2 mandati ſco a8 quot actus ſe extendat am⸗ am:⸗ bitus hꝰ madatitercio qm x culoſum ſit delectabib? ĩ imo⸗ rari B Quantũ ad pꝛrim m teliectu notandũ vrio pctm mteriꝰ min volũtate 82 ctm coꝛ dDis⸗et pctin ext᷑tus ðꝛ petm o⸗ peris.⁊ qñ iſta ſcʒ p ctã coꝛdis et oꝓis 2gunk re rẽ ſunt ſic vnñ 7Capitulum Quartum. L0V[NAV —deOßwͤRͤR— ext᷑io;: qꝛ foꝛte impedit et ne i8 putaret Hoc deſideriũ nõ es petm Debuit ſpẽale p pceptũ cia pᷣmiſſis: Decla⸗ randu eſt peeptuũ nonun⸗Non ↄcupi vicz nonũ dari⸗ vñ ſic ut ꝓ pce⸗ ptum ſextũ non mechaberis ꝓ hibet᷑ omis vſus illicit? mẽebꝛo rũ ext᷑ion ad venerea ſic ꝑ illiò nonũ non ↄcupiſces vxoꝛe Priĩ tin ꝓhibet᷑ oĩs illicita ↄcupia venereoꝛu turpiu jqꝛ ptüu eſt ex vehementi y maginacone ve nereon ſine actu ext᷑ioꝛi vt die aus:ſemen deßluxiſſe m vigilia qð eſt ↄtra nat᷑ am peccare:et pẽtm mutum wnigarſter.Be B80 Ocupiaape loãndo eſt Pamo 4 s petm vt dekmmaki j⸗ſe. Dixl tũc etiã vno pcepto ꝓhi bentur vt dicunt doct· iij· ſe: circa die· yvl. Cum aũut Pccat᷑ m coꝛde ſo⸗ V nerea põt duꝑłꝛ ↄſiderari-vnꝗ lũſnon ꝓpuemẽdo ad actũ exte⸗ rioꝛ em/ apter aliqð impedimen tũ foꝛtetũc Petin coꝛdis ſo pat a peco opis et recipit peãlem Plibices Ro aꝛpoſitũ igit᷑ ↄcu piſcencia mulienis aliene ad ve mõ ut ex ea catur et n*ι eteri oꝛ actus mechandi et tũc Phi bet᷑ eadẽ ꝓhibicoõne cũ ext᷑ioꝛi actu ſexto manpato.nõ mecha ſi betrisſalioꝰ Oſ ex ipa ↄcupĩa nõ ſ dai actus * DdDam ap etitus ſenſitim. Eſt ei m ſenſu aapeticio alicunꝰ dele⸗ ctabihs ſenſua- abſentisigęt qn tũ ad apoſitu ſufficit· Hmoi cõᷓ cupiſcecaẽ duplex vna carniſ ſcʒ awpeticio delectabilin m tactũ ut ſunt venerea-alia ocu lon vicz a ꝓpeticio tpalin bono⸗ rum qntum ad poſſeſſiõʒ et vſũ vtil itatis eon· ſecunda Ptinet ad vltimn pceptum⸗pma ad P Ens D Tercio notandũ q PBma Denpĩia 82² ↄcupia carms et tripłꝛ accipit᷑ ſm tres eiꝰ mo tus pnᷣcipales in gie-Quidam nullu ſunt pctmatij ſunt vem ale⸗texrcij. n mozt ale- Na pꝛimo ahqui diuunt᷑ pemi mot? iſti? Ocupie carnis et ſunt tales qui Oſiſtunt mfra limites nate vel ſenſualitatis ſic q; nullo mõ de pendent a volũtate tſit nilm Ppetm ſunt. Ex em alian motus qdam nakalef I receptum in carne ſeqntes ↄdicõʒ natura lium qlita tiqs frequenter nec fenſus a ꝓprehedit nec hõ ad⸗ uertit nec delectat᷑ᷣ T tales n lo mõ ſunt pctc᷑a · ſʒ ali qñ ſeque⸗ la pct᷑i ᷣm thovt cũ qͥs oꝛdina⸗ te ↄmedit a calefactꝰ? mouet᷑ ſi ne ymaginatõe alicuiꝰ venerei fit ecia aliqñ ex fomite motꝰ q daz titillatõis in carne ad libi⸗ dinez id eſt ad car nalem ↄcupi ſcenciaʒ qnã titillatõem aꝛpre⸗ Hendit ſenſ2. et dr motꝰ iile ꝓ prie titillatõis ᷣm hemricu de gandauo qðli:vj- Et eſt ta mo tus ip̃a ſenſitiua appᷣhenſio de lectabilĩis:vel delectacõ m ap⸗ phenſoet ſi ille motus totali᷑ dcnum Capitulum puemat voluntate ita volun tas non delectat in eo nec ma⸗ net nec r5 aduͦtit eñnet ſic ᷣm bonauẽvt vemale. ſʒ ᷣm aliäg adhuc nullũ eſt pctm. qꝛ mbil eſt pctin mſi inᷓntum ẽ aliquo mõ volũtari um ſᷣm augset ᷣm eundẽ.non eſt m ptãte nr̃a qui b viſis tangamur· ſ in ꝑtate nr a ea libere reſpuere vel acce⸗ ptare ſiłzꝛ ↄtingit aliqñũ hoĩem inſpicere mulere audire uel tã gere eam.vel de ca cogitare et ſine culpa attñ að hmoi aſpe⸗ ctũ:audĩtũ:tactũuel cogitacoʒ mox ſequit᷑ æ naturalit᷑ in aʒpe titu eius ſenſitiuo ↄcupĩa qdã et delectacõuel motus deſide rij ad ꝓſequendũ illud oꝑe re ſpct᷑u eiuſdẽ mulieris:qᷓ ↄ cuꝑĩa ðe apꝛia paſſio et ᷣmus motus talis cũ ſic totalzꝛ puenit ro⸗ ms actuno eſt per̃m moꝛt ale Quartum rõe pꝛedicta · qꝛ nõ eſt in ptãte nęr a affi ciamur vel ñ ſenſual? Toms pᷣfati ↄcupie motus di⸗ cunt᷑ pꝛim vmaus. li . · SD nup⸗ ↄcupiſcæecijs:ↄcupia n ẽ pcẽm qñ ad illicita opa n ↄſentit᷑:qð mtellige ẽ qñ volũtas niłate⸗ ¶An ↄſentit &: Sedo ſunt ali qͥ motꝰ ↄcupĩe carnis qᷓ pct̃ave malia fiũt: vtzʒ m poꝛi exemplo poſtq ho hmõi ↄcupĩam iĩã in ao oꝛtam Pcipit aliqſi rõne. et volũtas mouet᷑ motu delectaci oms ↄdelecta do aꝓpetitui ſen ſitiuoſaut ſi mouet᷑ motu m de⸗ le ctacõzʒ · aut qn mouet᷑ deſidio ↄſenſus ſurrepticij ad ꝓſeqᷓ; dã iliud in opus licet m nullũ hoꝝn dicton deliberate et plene cõ⸗ ſenciat · ſed ꝓmittit ðcu piam in ammo oꝛta moꝛariicu qdam mo roſa delectacõe: ſine th ↄſenſu voluntatis deliberato et pleno m opusaut in delectacoe;. In iſtis fit pctm̃ vemale· mſi quis Oↄſentiret interptatiue de hoc ſtatim dicet᷑:qꝛ imputat᷑ negli gentie voluntatis/que nõ ꝓhi⸗ bet nec excludit pfata. ſ negii gent᷑ ꝓnnttit in aĩo moꝛari hꝰ⸗ mẽi ↄcupiam ad moꝛtale pec⸗ Gcatũ inci inantẽ· Lercioꝰ ſunt S ½ ) iij mot? qui dicunt᷑ ↄcupĩa car — ms:tũc accipit᷑ ↄcupia carms P voluntatis deliberato ↄſenſa On em 2ſequitur in volũtate deliberatiuus ↄſenſus in opus venereũ ꝓhibitũ ſexto pcepto/ licet nunqʒ egrediat᷑ m opꝰ. vl etiã qñ ↄſentit m pfati opis de lectacõz. vere vel mterptatiue · . *]Nonum E ecept um Capitulum ACQuart um Nuak, qui ↄſenſus ðꝛ ↄſenſus in mo⸗ ↄſenſu 7 deliberacõʒ et ̊ eſt in di⸗ roſam delectacoʒ.tũc ille dſen fenozis partis rõig aliqn up. ſus ẽ pct̃m moꝛt ale Et iſta phi moꝛtale aliqñ vemale et tuc dꝛ Em hent᷑ B0 1ſto nono p·E vbi dmedere ſola mulier. Cotinsit k netan m o.q-e vit atera ſten tercio delectan poft app lite. xv· Et bonanẽ· ſuꝑ:ij:dixxinj⸗ henſioʒ delectabił ⁊ nOuerſiõʒ tali q anq́; quis ꝓgrediat᷑ mn opꝰ? delectacoõis ⁊ pꝰ plenũ ↄſenſũ awe venereũ ſexto pcepto Phibitũ deliacõis a tuc ðꝛ medẽ vir. wdo ſcʒ nõ mechaberis vel anteqm Ttuc eſt motale ꝑccm. In hijs ün ſenciat ſm opus tale pt qs pec gn ibus pcton quon a ctus ſüt Stoct care moꝛtal: triplici ↄſenſu ð ̊ Phibicoe apter plenũ ↄſenſu S nom pceeptu ↄſenciendo m ve T Deoꝛd macoʒ·vñ cũ temꝑtacõ riſa N. /nerea moꝛoſe vnꝰ oſenſus vo- mc hoat᷑ a ſenſualitate planun & * (cat᷑ meerptatinꝰ. alter e ſſug eſſe veniale/cũ aſuma ĩ ſupio do ſen verus in delectacõ; Terciꝰ ri Ete roms planũ eſt eſſe mo⸗ i m opus nephariũ ſi poſt qde tale pctm⸗cũ vo ſola mulier clarat bonaus⸗ vbi Pus ſica ſu⸗ medit pt eſſe moꝛtale vel veia mit᷑ ab aug oꝛigi nałꝛ li. xij· de le iʒ difficile ẽ Oiſcernere qñ ſit 9 tri,·Et a mgro di.p̃fata.vñ pꝛo moꝛtale vel veniale.pᷣt tñ ̊ mo A Sreſſug tempcacogig 2 deilecta⸗ diſcerni qꝛ cũ peipit᷑ delectacõʒ cois dic bonaus. talis eſt· mo à ſtatim repetlt à retinetſi ſta u em delectabie offert ſiue Pei⸗ tim repellit᷑ᷣ.tũc leue ẽ pctẽ̃m · ſi „Pit᷑· Scdo vo delectacio aduer vo retinet᷑ h̊ p̃t eẽ tripkꝛ · vel 92 tit᷑· tęrcio in id ad quod trahbit Placz ip̃a delectacio opis (0 „ „ L — . . — a delectacio ↄlſentit vei diſſentit, ſumacio ita q; adeſt voluntas boe Delectabile pcipeẽ? ſenſualita⸗ faciẽdi in cogitacõe ec in ope Ni tis delectacoʒ aduertꝭè. ẽ em m ſ facktas adeſlet · a tũc eſt ibj phr⸗ ferioꝛis ꝓtis rõnis qᷓ interioꝛes plenꝰ ↄſenſus 7 per̃m mortale negi motus ⁊ affectus hʒ dnudicaꝛe ſi ↄcurrente viri ⁊ mulieris co ⸗ 7 cosnoſcè. h̊ em no eſt pote n⸗ meſtioe. pel qꝛ piac delectacõ c⸗ cie ſonſitiuediffimire añt an Ho tñ diſpſicz pct᷑ ↄſumacio:et Nta amplectendũ an reſpuend eſt tuůc eſt ↄſenſus ſemiptenꝰ? ðe AE ſupioꝛis ꝓtis rois mꝗᷓ reſid det mãducare mulier mhilommus nis antoꝛitas diciarie ptatis co⸗ tñ peccat moꝛtałꝛ:cũ in iſta de ſ NVYV/ insgit aũt Delectari ad appᷣhẽ⸗ lectacõʒ ↄſentit.vł qꝛ vt 81 tte ſ. onẽ delectabilis an Duerſioz ſplicz ſcz ipſa mt᷑ioꝛ delectacio delectacõis B eſt ſenſualita⸗ Topis ↄſumacio.tũc aut aduer d„ tis. abſqʒ Dubio ẽ veniale pec tit ꝓPiculũ aut n aduͦtit ſi nad⸗ catu. tingit iten delectari pYOZ uertit piculũ delectacoõmis nec ⸗ apphenſioz Delectabilis et P2 rpellit eã peccat.ſʒ nõ moꝛtał⸗ “ delectacõis pcepcõz añ plenũ Suius tam peccat qm ſi ſtatim mulier repuliſſe et · ſi autẽ aduͤtit piculũ ⁊ delectacoz iſtã nõ re⸗ pellit ſz mente mtalibꝰ cogita⸗ coibus ruolurſmit · tũc dicũt 9 * męri q; peccat moꝛtalłzq; qm nis ec ibi nñ ſit ↄſenſus veruse th ibi ↄſenſus int erptatiuus et ↄme dit ſola młꝛ nnommꝰ tñ illud pctẽ̃m ĩputat᷑ vnro:qꝛ cum eã ↄpeſcẽ debuiſſet et teneret᷑ · nõ tñ ↄpeſcuit h̊ tñ qð nunc vi timo dem ẽ nõ e vſq;quaqʒ cer⸗ tum. Negant em aliq̃ͥ ee moꝛta⸗ le in negligẽcia repᷣmendi vbi ẽ diſplicẽcia qᷓʒuis qs piculũ ad uertat:ſʒa tn ſecurioꝛ via tenen⸗ da ẽ·qcquid ſit rei vitas.&t ſi a licui ̊ ↄtingat:ſanũ eᷣ ↄſiliuz qn de ipo vt de moꝛtah pemteat: a & nota ꝙo no de qcunaz de ar An dubijs ei ſecurioꝛ via elige⸗ ipſa qua qs delectat᷑ cogitdo de pulcritudime mulieris de iſta qᷓ ↄſurgit ex delectacõe illi us opis nefarij· H bõa ſctẽs tho · q; de vitate vbi pus ęc ſic dicit ſimplꝛ ↄcedimꝰ ↄſenſũ m dele ctacẽʒ fòmcacõis vł alt᷑ius pct᷑i moꝛtał eſſe pcẽ̃m moꝛtaleex q̊ ec ſequi q qmncqd ho agit ex ↄſenſu talis dęlectacoĩs ad hoc vt Hmõi delect acõʒ nint riat vr teneat ſic ſunt ẽpes tactꝰ· actꝰ T libid inoſa oſcula vel aliqu 08 hmõi totũ moꝛtale pet̃m ide Di.j.ij· q- lxxiij:ar· vnj. St it erũ vbi pᷣus de vitate declaras qd ſit ↄſenſus mmterptatiuꝰ ſic diẽ anquã rõ delectacõz ꝓpendat; — aà nocumtũu ipſi? n bꝭ mterpta- ectatione loquimur vt pote de — Capitulum — Quartum tiuũ ↄſenſuũ ec ſi nõ reſiſtat.Sᷣ qñ ĩiam ꝓpendit rõ de delecta cõe mſurgente ⁊ de nocumẽto ↄñte · utpote cũ ꝓcipit hõ tota iit᷑ ſe ꝓ Pmõi delectacõzʒ ĩ pcẽ̃m inclimari ⁊ in ipceꝑs ruere · n ex Pſſe reſiſtat · vĩ dſentire · et tuc pcẽ̃m ad rõz trãſfer̊ vt ꝓ actũ eius ˖ qꝛ agè: nõ agè cum qui ½ agẽ dzað genꝰ actus reducũt᷑ m ꝙ peccatum omiſſionis ad peccatum cõmiſſionis reducit E ibi- cancellariꝰ nouꝰ dat qᷓtu oz regulas de talibꝰ ⁊ alijs ſiłi bus.pᷣma eſt:nullũ ẽ pctẽ̃m moꝛ tale actuale abſq ↄſenſu lbro rõis vero vel interptatiuo-In⸗ terptatiuũ ↄſenſu tũc eſſe dici⸗ mus dũ habuit rõ tꝑs ſufficiẽs de lbandiæ refugiedi ea circa q vitãda eſſe ꝓuigil tenebat᷑ qti ter dic lex foꝛenſis. Quj tacz cõ ſentire vr dů vicz repugsre de⸗ 2 beret⸗ Scda ↄſenſus m delecta caz luxurie circa obiect ũ ſibi ꝓ hibitũ ẽ moꝛ tale peẽm ſine ſit in cogitacõe ſmie in vbis à in vi ſu à m tactu à nutibꝰ à opacõe Quamohꝛẽ familiaritaſ magna Hoĩm carnaliñ pᷣſertim ad nutũ qᷓntũcunqʒ ſint eiuſdem gnᷣis à ſexus diũᷣſe etatis · piculo ꝓxia eſt⸗ iõq; vit anda e⸗ Tercia · hõ qui tenet᷑ repꝛimè illecebꝛ a an teqz ſit moꝛtalis pᷣmo q̊ obmiſit repꝛimẽè et euitare ei ĩputabit᷑ ad culpã moꝛtalẽ mm pmo mmſtã ti nõ eſſe gre ⁊ eẽ pct̃i moꝛtalis añ nunqm fuit ven dicè iſte moꝛtałꝛ obmiſit ·. Quarta nullũ deſiderium rei illicite factum tantummõ ſub ↄdicõe actuał: vf habitualit᷑ adhibita ẽe de ſe moꝛtale delictũ ꝓ acens tũ ꝓ pter aꝓpetitꝰ ſenſualis ↄmoti onẽ mmiã:q̃ ſcient᷑ dimittit᷑ ĩiua leſcè ex taliſ deſiderij ↄtinuati one libera p̃ iᷣm mt᷑ moꝛtalia depntari·qꝛ qͥ amat piculũ peri it in illo. Oubitat᷑ circa dicta- pꝛimo ꝓ bonaueñ·: vbi pꝛi2 an ſola moꝛa ð veniali faciat moꝛ tale peccatũ.Et rñnmoꝛa tpis q̃ntũ eſt de ſe nõ facit · ot qð pᷣ us erat veniale fiat moꝛtale:ſʒ ſeilũ occaſionalit᷑:vicʒ qꝛ ĩducit ſenſu ven vel ĩterptatm⸗ Tuę aut ĩducit ↄſenſũ vᷣm qñ ex diu turnitate delectatõis creſcit ſᷣ bido adeovt hõ velit oĩno ĩ m terioꝛi delectatõe pᷣſiſtè ⁊æ mo⸗ rari⸗Tũc va ſaoucit ↄſenſũ iter⸗ Ptatiunũ qñ hõ adueꝛtẽs piculũ Delectatẽis retêtenegligit eã repꝛimèhoc aũt ñ fit abſqʒ co⸗ tẽptu ſalutis ꝗꝓpꝛie/ꝓ eo q; diſ⸗ crimmi ſe ↄmittit/a expõit/illa q delectatio ſubitrat ſic ſerpẽs ⁊ venena diffũdit · p qᷓ rõnalis ſpũs incurrit ⁊ moꝛtẽ culpe· ſic — vigit̃ ſalutẽ coꝛpalez negligeret dꝗG ſerpentẽ iuxta ſe ſcient᷑ colio caret ſic q̊ in tali dele ctatõe ad uertẽs piculũ a debẽſ aduertẽ volũtane verſat᷑ · exponit ſe diſN crimmi qñ negligit repellè⸗ et ꝓ tãto dic mꝗr vbi ̊· Ip̃m pec care moꝛtaliter hoc aut nõ fat᷑ moꝛa de ſeſſed fit ree coſenſus vel cõtemptꝰ hec bona· Bed „ dubitat᷑ ꝓ eundẽ, ij· Quãta mo va hoc faciat ſcʒ fiat de venia ſcit 8lectatio a libido. Capitulum . 1Cuartum li moꝛtale. Rñ. in generali det᷑ minat᷑ hoc in qᷓ in qua adeo cre⸗ ic Ole ſupue nit ↄteptꝰ ↄſenſus vel adeo eſt repellẽdi neglisẽtia vel ꝓ pꝛie ſalutis in curiaq; ſupuemt ↄtemptus ⁊ ↄſenſus int᷑ pꝛeta⸗ tiuꝰ.ſi aũt in ſpeèaliquerat᷑ qͥn⸗ ta ſit ila moꝛa vtn vn us Hoꝛe vel dimidie vel aplioꝛis ſpacij n pᷣt rnſio dari:qꝛ aliqn eſt ma 102 aliqn minoꝛ pᷣm diũͦſos ſta⸗ tus ⁊ ↄdicões ꝓſonan.vñn ̊ nõ det᷑ minat ſcĩa:vel lectio ſʒ po⸗ cius ↄſcĩia recta ⁊ vnctõo⸗vñ an adůͤtit ↄſcĩa recta ſe n modicũ ledi ex moꝛoſa dcelectacoe con ſenſus ſupuenit vł ↄtemptꝰ q; ſi ñ adutat:aliqn apt᷑ tenebꝛas muolncõnes affectionũ nr̃an ſecurioꝛẽ ꝓtẽ dʒ eligè ⁊ ↄfiteri pure ſic ⁊ dolè qſi moꝛtalꝛ pec⸗ caſſet: ꝓ qð appet etiã rñſio qᷣdo facienduʒ ſit qñ qs dubitat an venialꝛ vel moꝛtal? peccauit et Aliter ei ſit ↄſutienð: hH.: Dubi tat᷑ iij · ꝓꝑ eundẽ ſcʒ hona vtn m aliis gunbus pet̃on ec ſit ita pi⸗ culoſuũ ⁊ duꝝ ſic iã de pct᷑o car⸗ ms dictũ eè Exempli gra de ho micidio ⁊ hmoi qtiter ſit ei ↄſu lend Eñ.idẽ in oĩꝑeõ pct᷑is dele le ctacio moꝛoſa vigilant᷑ ⁊ ſtrẽ nue vitanda e at tñ verba aug⸗ poſita qli·xij · de t᷑ᷣm ponunt᷑ E&t di.xxnij vbi diẽ ſicẽ in illo cõ jugio Pmon hoĩm et ceteraſppci pue vident᷑ intelligi in peccato carms qð habet ex carms mcæ⸗ tino delectatozʒ ſibi magis ↄiun ctã ad m hõ facilime ĩcuruat᷑ 9 Nonuam J DPꝛeceptum · Capituluin AVuartum. , St iõ cũ magna diligen cia ẽ vi⸗· huic actũ vnde cũ aliquis ↄſen ”Uß tanda.nõ ſolũ autẽ ᷓ ſj æ omne ciat in talẽ delectationẽ.hHoc m pcẽ̃mmulta enim frequent᷑ cre HPil aliud eſt q́; ꝙ ipſe ↄſenciat ſ Dunt eſſe vemalia que ſũt moꝛ im hoc q; affectns ſuus ſit incli è talia ⁊ difficile eſt ĩ his tñ diſ natus in foꝛ incationæ nullà em e cernere: Et o quaſi a facie co delectat᷑ mſi i eo qð eſt cõfoꝛ⸗ a L lubꝛi habet Homo qui vult ſal⸗ me appetiui eius. Qð aũt alids n uari peccatũ fugere:hec ille. ſʒ ex deliberatõe eligit ꝙ affectꝰ? K N ſanct tho · j· 2· vbi pꝛins videt ſuus ↄfoꝛmet᷑ his qui ſᷣm ſe ſut “ Diffmire dubiũ pꝛefatũ q; ĩ alijſ peccata moꝛtalia eſt peccatuz moꝛoſis delectationibꝰ m bis moꝛt ale · vñ talis ↄſenſus ĩ de videlic; peccatis immozꝛzado G& lectationẽ moꝛtaliſ eſt peccatũ m ſe ſũt peccata moꝛtalia:poſ moꝛtale:ad qumtũ argu. dĩicit S ſit quis peccare moꝛtaliter:ſed Coſenſus m delectatione qaruuvu h. Diſtmguit· vnde ſic dicit de fkoꝛ Pcedit ex complacẽtia ipſius micatõe cogitãs de duobꝰ pot actus homicidij cogitatiẽ pec Delectari⸗vno mo de ipſa cogi catũ moꝛtale.nõ aũt ↄſenſus im tatõe:alio mo de ipſa foꝛmcati⸗ delectationẽ que ꝓcedit ex cõ⸗ one cogitata: Et ſic ſemp ſunt pꝓlacentia cogit at ois de homi⸗ . Due delectatoeſ vna de cogita cidio a m ſcripto⸗⁊ diẽ di: xxiiij tione:alia de foꝛmcat oe cogita ſicut in foꝛmcatõe ſi quis ↄſen ta:delect atio dęe cogitatõe pa ciat m delectationeique axpe⸗ di ſequi inclmationẽ affectus ĩ co titũ cocupiſcibilis reſpectufoꝛ 8 Sitationẽ ipſam· Cosgitatio au⸗ mcatxois ſequiẽ/erit peccatũ mò 1 tem ipſa ᷣm ſe nõ eſt peccatuʒ tale:it a etiã ⁊ multo amplius ſi moꝛtale: ymo qñnqʒ; eſt vemale ↄoſenciat in delectatõne que ap tm ſicut cũ aliqͥs mutilicer cogi petitũ iraſcibilis reſpectu ho⸗ tat:Qñnñq; ant ſine peccato puta micidij ſequit᷑ erit peccatũ moꝛ cum aliquis vtiliter de ea cogi ctalevñ phᷣs xeti · vnlt · q; idem tat·ſicut cũ vult de ea Pdicare judiciñ eſt ð oꝑpatõe ⁊ delecta vel dſſputara:a ideo p ons af⸗ tione. hec ibi /1 Dubitatur fectio ⁊ delectatio que ſic eſt ð cogitatõe foꝛmcatõis no eſt ðꝭ genere peccati moꝛtalis βρ anñ lectationẽ venereã cum aliqua 4. fto quid ſi quis ymag inet᷑ de⸗ q; vellet eſſe vxoꝛẽ ſuã, nulla ie q; eſt peccatum vemale: qnq; , gSe ſibj cpulari ꝓhibitam Q m nulluũ⸗ vnde nec ſenſus in tale hoc le cte?. noles tñ cũ ea co2ꝛ delectatõnẽ eſt peccatũ mo ꝛta poꝛalicer Slectari mſi eët vyoꝛ le · Q aũt aliquis cogi tas ð foꝛ⸗ ſuapõt ne peccatũ moꝛt ale bi mcatione delectet᷑ de ipſo actu comjitti ↄſentiẽdo in moꝛoſam 2 cogitato hoc atigit ex hoc qq delectatione- B. ſᷣm pe-paſup affectus eius eſt melmatus ads ij: diſ. pꝛius: qñ non eſt L Nonum Y Dꝛeceptum vxoꝛ:tũc licet eam caſtitate ↄiu gali vel ſim plici aĩio deſiderare vxoꝛẽ mſi aliũde ſit ꝓhibitũ Ca cob em ſeruinit ꝓ rahel quã di ligebat geñ.xxix· a ſic non eſſet moꝛtale:ſed anteq; ſit vxoꝛ ĩ eã exardeſcere vt in cogit ado de ea velit homo delectari videt᷑ moꝛtale· poſſz em eſſe libido ta vehemẽs ch ſemẽ emitt ereb᷑ · q; ne mo dubitat eſſe moꝛtale et ad cri mẽ moll iciei ꝓtinẽs· non minus abſoꝛbes ratione quaz ſi exterius cõtra natura ꝓcurare r-Dubitae quĩto quid ſi quis pymagmet᷑ delectationeæ venere am cũ aliqua que actu eſt vxoꝛ ſua · ſicut em actu eaʒ cog noſcẽ nõ eſt moꝛtaleſic nec ea ↄcupi ſcere. In oꝓpoſitũ eſt periculũ pollucõis.GRnpe de pa.ſiẽ non licet cognoſcere vxoꝛẽ extraoꝛ Omarie nec a ꝓpetere ad ſic co⸗ 8noſcendũ:ſic nõ licet moꝛo ſe delectari imn aꝓpetitu cumſcu qʒ femĩe ex quo talł turpitudo Otra naturã ſequi põt ſᷣm aug. quãuis em maritus vxoꝛze illazʒ nõ aꝓpetat mſi ſᷣm naturã ⁊ li⸗ cite· ⁊ licet nõ ſit illicitũ ex ꝓte obiecti:eſt tñ ſlicitũ ex ꝓte me ij modi ⁊ ſubiecti-· k Ex pPmiſſis aꝓparet q; ↄcupiſcẽtie carnalis et alion peccaton ſut decẽ gradus vel xj. qui bꝰ itur ad moꝛtẽ aĩe ſicut etiã m mfir⸗ mita tibus coꝛpis· vna eſt młir⸗ mitas moꝛti ꝗꝓpinquioꝛ qz alia daz eſt pꝛimus vbi nullũ ẽ pec 3 4 E 2 catum · Becũdus vbi eſt vema⸗ 2 le · Tercius eſt ↄſenſus interp⸗ apitulum ¶¶Quartum . tatiuus et moꝛoſus in delecta⸗ tionem venereon; &t m aliq̊s eſt moꝛtale peccatũ:In hoc et ſequẽti moꝛtua eſt aĩa vel ago niat vel moꝛiĩ᷑ vel eſt moꝛti ꝓ⸗ ο pmquiſſima. Quartus eſt aſen⸗ ſus veꝛus expꝛeſſus ſeu moꝛoſ2 m delectationẽe et ille etiã ſᷣm theologos ↄmumter eſt pctẽᷣm 49 moꝛtale ; Quĩtus eſt ↄſenſus im opꝰ nephariũ qð fieꝛet · ſi opoꝛ tunitas haberet᷑ et m omes il lud eſt moꝛtale peccatũ:⁊ cer⸗ tum eſt ; ix: pꝛece.· ꝓbhibetur/ ſe quẽtes vero ſunt ↄtra vj:Pcæ. ℛo vnde bic ama & mort ua. Sext? „ ⸗ 99 eſt opis inteti ꝗperatio exteri⸗ oꝛ vbi facultas adeſt hic extra ad monumentũ poꝛtat᷑: Septiꝰ2 eſt ↄſnetudo que cauſat᷑ ex fro quẽtia actus hic fetet·. Octauꝰ2 eſt deſperatio de nõ poſſe di⸗ mittere hoc peccatũ hic ſepeli tur clauſa duro lapide. Nonus eſt obſtmatio et obduratio m peccato tali.qꝛ peccatoꝛ cũ ĩ ꝓ FfFundũ peccaton venerit ↄtemt vt patʒ ĩ phaꝛaone.hic a memo ria hommũ quoꝛundã ſanctonꝝn ]labit᷑ · Decimus eſt f malis ĩ pe nitõẽtia m quibuſda hic triplici moꝛte moꝛit᷑ coꝛꝑis ⁊ aĩe ⁊ iĩfer nalin demonũ apꝛia efficie· Nn I deci mus eſt ingreſſus actualis peo ſt moꝛtẽ in mfernũpᷣfati gra dus ſic ſe hñt q; ſemꝑ ſequens Poteſt eſſe peioꝛ pꝛioꝛe.hi ſunt Sraous ambas ſtur ad mfernũ ergo pꝛiĩcipijs obſta. tarde me dicina parat᷑· qui vult pfata pᷣ⸗ Dicare vulgo caut? ſit ĩ multis Nonum Freceptum. Capituluim [Quartum ne conſentiens ledat moꝛdima te timoꝛatas bene ergo decla⸗ rat aut literacioꝛibꝰ talia ↄmit tat L. Oe ſecũdo pꝛicipali ☛ ad q̃t ſe extedat ꝓhibitio noni pcepti notandũ mm m hoc man-⸗ dato ꝓbibet᷑· pꝛimo omis volũ tarius ↄſenſus volũtatis m qðᷣ cunqʒ opus vene reũ ſexto mã⸗ dato ꝓhibitũ vbi volũtas non exit in actũ exterioꝛe · qꝛ volun tas tunc ꝓ facto reputat᷑Sx patz q ſunt multa peccata ve⸗ nerea mtus m coꝛde tot qt fuerũt enumerate ſpecieſ a mo di exterioꝛeſ veneꝛei ĩ ſexto ma dato.qꝛ reſpectu cuiuſ libʒ po teſt haberi voluũtas deliberata illud faciẽdi ſi nõ timeret᷑ mła⸗ mia vel aliud hmõi aduerten dum oſequẽter q& ſicut ſunt g&⸗ Dus m grauitace peccaton lu⸗ xurie:quo ad actus exterioès ſexto mãdato ꝓ hHibitos: q ex⸗ terius adulteriũ grauius pccm eſt q́z ſimplex foꝛzmcatio· ⁊ ſic de alijs vt m ſexto mãdato di⸗ ctum eſt. Et ſimiliter meeſtus tãto eſt gramoꝛqᷓnto fit mè p⸗ ſonas gradu ↄſangumitatis D pmquioꝛes: T ita de alijs Eta etiam ſunt gradus in gꝛauſtate peccati luxurie quo ad act? m⸗ terioꝛes hic ꝓhibitos vnde vo licõ adulterij grauioꝛ eſt qz vo licio ſimplicis foꝛnicatoĩs qua uis vtra qz ſit moꝛtale peccatũ ſic intelligendum eſt de alijs Secũdo hic nõ ſolũ ꝓbibet᷑ vo⸗ iũtarius ↄſenſus in opus veone eum mſexto madato ꝓpipiti , nòõ matrimonnaliter ſibi acta ſed ꝓhibet᷑ etiã volũtarius cõ ſonſus in delectationẽ ad tale opus de ꝓſe melmante tigit em homo nollet extrinſecuʒ opus aliquo modo ppetrare · attamẽ deliberate vult illa de⸗ lectationẽ libidmoſam ꝓ quaʒ affectus ſuns eſt de ꝓpſe ad hꝰʒ modi opus ꝓhibitũ melmatus/ vt ſi quis Nollet foꝛmicari foꝛte apter timo ꝛe aut verecundiam aut apter aliã talẽ cauſaʒ vult tn cogitare de foꝛnicatõne aut de alijs libidinoſis ad eã meitã tibuse vt de oſculis ⁊ tactibus alijs Pmõi impudicis impu dice ſcz ectari in obie ter delectari in cto cogitato· pec catũ moꝛtale ſᷣm tho:⁊ au⸗ guſtmũ ·xij:lii:de trim· Tõ etiaʒ ile ↄſenſus eſt hic ꝓhibitus · MTercio nõ ſolũ hic ꝓhi⸗ betur ↄſenſus mopus ⁊a m dele ctationẽ· ſed omes modi ge⸗ ſtus mali quibꝰ vna pſona alia ſibi nõ matrimonialiter ↄincta tr ahitet ſolłicit at aut ſollicita re mti᷑ ad luxuriã: ſiue Hoc fi⸗ at ꝓ internũcium ſine ꝓ miſſiõz Literan ſiue ꝓp minàs niſſio⸗ nes · mmnibra:mẽ dacia · a dulatio nes. aut ꝓ ſu ꝓfluũaut laſciuu; veſtimenton oꝛnùtũ ſiue ꝓfuca — .⸗ Wῶ e tum ⁊ mendacẽ Faciei coloꝛzẽ em talia fecerit potiſſiine tali ĩi⸗ tentione: vt ꝓ hoc alia pſona⸗ attrahat in ſui ↄcupiſcẽtiam ꝓ hibitaz peccat moꝛtalit᷑ a ↄtra hoc nouũ mandatũagit etiam ſi nunʒ fiat ꝓgreſſus in aliqʒ ſte ↄſenſus eſt — dun 1 0 tale t ti e⸗ de⸗ R tus/ Re N lednt „„ melta S it⸗ ſi⸗ ſie: go u uce iei lii⸗ ner Itenen Npieceptum extrinſecũ et ꝓhibitũ opꝰ. vñ cri · ſupeꝛ illo mat.v⸗ Qui vide⸗ rit mulierem ad cocup iſcendũ eam i am mechatꝰ ẽ eaʒ ĩ coꝛde ſuo.ſi mulier aliqua oꝛnando ſe oꝛnatu ſailtẽ ſuꝑfluo aut ĩ pudi co vt oculos hĩm ad ſe attra Hat et viron aſpectibuſ placeat ad concupiſcendũ etiam ſi mi lii plagam mtulerit pena extre⸗ mam paciet᷑. vnenũ em cõfecit et ſi nullꝰ muetus ſit qui bibat ſimiliter intellige de viris ĩſpe ctu mulic; N, Quarte etiã N.0 hic ꝓhibent᷑ oſcula. aſpectus. amplexus affatus:tdctꝰ et ſi milia.impudica- actũ carnalis copule pᷣcedentia ·et ad eũ alli⸗ cientia:qꝛ talia ſunt ꝑpctã moꝛ⸗ talia cum int er ꝓſonas nõ cõmi⸗ ctas matrimomialiter fiũt lidi⸗ Dmoſe et ſe tali intẽtõę. vt vna ean aliam ꝓ PHuinſmodi maitet m ſui concupiſcentiã aut ad il licitũ aut ꝓhibitum venereum actum- aut ut in ſe ꝓuocet de⸗ lectacionẽ ad huiuſmodi actũ mclmantẽ de quo etiã dictũ ẽ ſexto mãdato Qumto nõ ſolum Wpr ꝓbit entur exterioꝛa talia ſi bidmoſa .ſcʒ oſchia tactꝰ et ſimĩ la:ſed etiam ꝓhibet᷑ voluntas talia faciedi ſiue volũtarius cõ ſeonſus m ea. qꝛ ſicut ext erioꝛa illa oſcula:ta ctus⁊ huiuſmodi ſunt grauia peccata ut dietũ & ot hoc manda to pꝛohibita.ita etiaz volicio deliberata talia fa ciendi eſt graue pctm et hic ꝓ Hibitum· etiã ſi effectus nũquaʒ „ſequeret᷑ exterins O Qune loſum ſit delectabilibꝰ malis ĩ moꝛari pfertim luxurioſis. llg pꝛ imo patet ꝓ ea que tacta ſut m pꝛiꝰᷣ mẽbꝛo pnᷣcipali.ſco pa tet ex eo quia volũtas valde fa ciliter curuat᷑ ad peccandũ⸗ et ratioms iudicin cecatur ꝓ dele ctabilia · vnde phus ĩi⸗ethi- ca. vlti· Enter regulas ꝓ virtutibꝰ acquiredis et vicijſ vitadis po nit inj regulas-Drima eſt vt magis fugiat illnd vicin qð qs Plus virtuti certe contrariatur vt tgancie piꝰ cõtrariat᷑ ĩtꝑpan cia qʒ ĩſe nſibilitaſ.et ꝑlꝰ libera litati re pugnat ſeu mie auari⸗ cia quaʒ prodigalitas ratio eſt quia ta le uicium pluſ inficit vir turem · Exemptum eſt de volẽ te ſanari qui plus nociuum ma Sis Habet vitare Becunda eſt vt quis conſideret ad quod ma lum plusſit inclinatus a natali conſuetudine et cõtra ui ꝑxiz coneturjratio eſt quia ad quio cõplexio inclinat uel conſuetu⸗ do faciliꝰ trahit ad tranſgreſſi onẽę/medij virtutis ad quod at quis ſit plns inclinatꝰ? patere poteſt ex delectatõne uei tiſti cia quam quis circa viciũ certũ habet.Iſta ſecunda via effica⸗ ciſſima eſt contra vicium ſed via ſtopcoru m vt tulius narrat fuit minus efſicax qua docebãt lente a vicijs ceſſare debere · quod aprie eſt tepidorumoꝑ⸗ tet enim ſecundum theologos ſimui omnia mortalia vicia di mittere· h nõ optz oĩa pfeonis vericu⸗ .“.l õo . . = õ . 7 c S 3 „ 6 . ” 4 ( . 7 5 2 4 HNonum Areceptum Capitinluam Tauattàùm ſo ovpa ſtatim opari exemplũ de andiũ · ſed in inferno tin pena 4 volentibus beſtias aliq docè o Anarto idem docet tpus⸗ Na R 4 ꝓret q cum magno conatu ope Im bern vmuerſum tempꝰ? eſt rent᷑ ↄtra naturalem mc lmaco Pemten cie ⁊ vigil ia queda ſolẽ 6 nem. ut qui vult canem docere mtatis magna ſabbati ĩ celoſvi uua ambulare duobꝰ? pedibus-Ter gilia aũt exigit ĩeiumn et tribu⸗ 5 P. tcia regula eſt mter omma maxi iacex-Qumto de do cet exẽplũ dor me delectacõ et delectabile d xpi qui ꝓ omia elegit m bern⸗ cunq; cauendũ ro eſt. q natu⸗ penoſa opa et virtuoſa· ut patʒ ti rvaliter ad delectabilia melma⸗ m eius pauptate multiplici qm mur et talia aꝓpetitui pꝛopoſi⸗ Pabuitnaſcendo- cõuerſando⸗ di ta ſtatim placent et ſic c upĩa moꝛiendo· &o mquit pſal/Aæe dn ſ pnt ant᷑ malaſtatim mouetur / dicus ſum et paup: qð m glo-⸗ me volũtas curuat᷑/et ro cecat ſicut etiam exempli gra ꝓ exterioꝛa munera indicia iuſton Puertut Tta etiam ꝓ delectacõzque hẽt ſpẽem mterioꝛis muneris ſimkh⸗ ter fieri põt faciliter·⁊ differt illa regula a ſecũda·qꝛ ſecũda ſumit᷑ penes id qð eſt apꝛium vmcuiqʒ ſz iſta tercia penes id /S omibus Zuemt:Quarta re⸗ .„ . „ 7* Gula e ut quis ↄſideret ſupha⸗ bundanciam et defectum que opponunt᷑ virtuti· et ꝓpendat qualia ſint et qzʒz mala ſint pec⸗ cata et ſic facilius medĩum vir- P X. tutis dilgit et medium imnem etz virtutis;) OD Tercio chfu⸗ Sienda ſint delectabilia mundi Docet locus in que ſumns val⸗ „ ls miſerie et lacrimarum- Non om̃ jm augudeus eiecit homi⸗ nem ð padiſo ut hic Padiſum habeatſed ut laboꝛemus et in ſudoꝛe vultus cum adam veſca mur pane-vel cum eua erunas paciamur ut hic mereamur et⸗ meꝛozet gaudiñ in celo ſolumẽ ibi ad literã chꝛiſti ꝓſona di xit·: hoc inquit glo-chꝛiſtus di cit de ſe in ꝓſona ſeruia Sexto dem notet exepla ſancton ve eris t noui teſtameti multipli ciahheb xj· Circ mierũt ĩ melotis m pellibus capzmis egẽtes an guſtiati afflicti quibus dignuſ no erat mudns: docẽt Dem nocumẽta que Pomĩbus ex voluptatibus ꝓuenerũt utz in eua:circa eſum ꝓhibitum de ſalomone qui mfamis moꝛtuuſ eſt de dauid et ſampſone 8 multis alns-QOctauo idem do⸗ cent penurie cõfratrũ xpianon quot em ſunt vidue tribulate⸗ paupes egẽtes deuoti tempta ti : laboꝛibus pſſi:capti et ſimi⸗ les quibus compati deberemuſ no mamt᷑ vo gaudè vñ ber ˖ nõ decz chꝛiſtianũ delicias q̃reꝛe cũ ſciat xpᷣm ĩ tot mbꝛis ſins ne Keſſitat⸗ HabereNono docz il⸗ lu d voluptatũ bꝛeuitas laboꝛ ⁊ ꝓ ↄtraria mixtõ vñ boe · ðD oſo· O quantis amaritudmibus hu mana felicitas ee tuu 458 de on Nte⸗ pta mi⸗ W. rn ſen ſane 16 4 cillam. no non vniuerſa 4 „ 9 Decmuam 4 receptum qꝛ ne mo ſine ↄſolacõne diu 2 euerare pot.conari erso debe mus ut delectemirr de ſpe cele ſtis pr̃ie · Sð da aPꝛietatibus vi delicz bonitate mĩã et hmõi & xp̃i ꝓfectõibus de ſuis bñficijs de virtuͦtibus et alijs ſm illud pſal: Delectare in dño et dabit tibĩ peticõnes coꝛdis tui:1 bᷣm illud apoſ.phili·nij. gaudete m dDño ſemp iterũ dico Saudete modeſtia veſtra non ſit ꝛ?·· Oecimum Dreceptum- G On ↄcupiſces rem Prximi tui- non do⸗ mumnon agrum⸗ non ſfᷣuum. non an ouem.non aſinũ mandatum de quo tria pncipa liter ſunt videnda. primo quzõ debet intelligi· ſecũdo de man datis dubia queda ſoluẽt ter? videbit᷑ de pena tranſgredien cinũ mandata; X Dro mtel⸗ lectu pꝛimi notandum· primo ſicut dictum Pcep· pcedenti ſca — ſuo mõ h eſt. q pꝛimi motus co cupiſcencie rei aliene ꝓut conſi ſtunt mfra limites ſ⸗ enſualita⸗ tisſiue ut p̃neniunt totaliter del iberacõʒ rõms et nullo mõ a voluntate dependet non pꝛzo hibentur aliquo mandato nec illo modo ſunt peccata · ſod vo⸗ luntatis deliberatiuꝰ ↄſenſus 1 damniſicationẽ ꝓximi P ulici tam vſurpacionẽ tꝓaliuʒ bono 2 — que illiꝰ? ſunt/ exo KXxeet den v. Iilud eſt decimũ 7 * 6 4 „ . . 3 . ———,iꝓ— — — rum ciꝰ ꝓhibet᷑ vltimo iſto mã dato⸗ B Seci ti mãdato etiam tactũ eſt ita ſi militer cõcupiſcẽetia rei aliene a ꝓPximo poteſt dupliciter vſide rari· vno modo ꝓ ex ea oꝛit᷑ et cauſat᷑ exterioꝛ a ctus illicite ſi⸗ bi vſurpadi rem ꝓximi ſui ſiue rem alienã· et illa cõcupiſcẽtia Phibet᷑ eade; ꝓhibicione qua Phibetur actus eins exterioꝛ vielicz ſeptimo pᷣ.nõ furtũ fa⸗ cies: alio modo interioꝛ illa vo luntatis cõcupiſcẽtia delibera⸗ ta cõſiderat᷑ mqztum ex ca ñ ſe quitur actus exterio⸗ vſur pãdi ſibi rẽ alienã· qꝛ foꝛte timet ve recundat᷑· aut nõ habet opoꝛtu mtatẽ· et ne quis illã cõcupiſcẽ ciam interioꝛe ſola ſine exterio ri actn eã committẽs crederet nõ eſſe peccatũ.ipſam dñs ſpe ciali p̃cepto ꝓhibuit ſcʒ x· non cõcupiſceſ rẽ ꝓximi tui.Cũ igt m ſeptimo pᷣce· fint multi modi miuſte Pom inẽ damnificãdj ꝓ exterioꝛẽ tpaliũ illicitã vſurpa⸗ cionẽ ſuon vt ibi dictũ fuit Ptz etiã qt et q; multiplicia ſin pec⸗ cata quibꝰ cõtra hoc xᷣ᷑manda tũ treſgredimur qꝛ ſũt omis liberata volicio furti uł rapine ⁊ ſimiliũ · vbi tñ ſequi᷑ exterioꝛ furãdi aut rapiendi actus.⁊ ſic eti à mmtelligat᷑ de multiplicib2 aliis hmõi cõcupiſcẽcijs volun tatis et Sliberatiſ eiꝰ ↄſenſibꝰ m tales ĩiuſtas ꝓxĩ damficõeſ Drimum ecudo notand q; ſicut aliene mulieris cõcupi⸗ ſcencia ad actũ venereũ poteſt Dupliciter cõſiderari · vt pcedẽ ꝗtamen implent᷑ ope exterioꝛ Tercio no tanduũ q; pnᷣcipalꝛ B auaricia mterioz ꝓhibet qᷓ̃ eſt moꝛdmatus amoꝛ hẽndi tꝑali a ð q̊ hẽtur circa pnᷣcipiũ ſepti mi mãdatiſi quis aũt videret bona extioꝛa mcuria alncꝰ diui tis et talia hmõi et noliz ea ha bere ↄtra dei mãdatũ nec ↄtra ꝓxi bonũſʒ ↄſideret ea nõ ĩor dĩate ⁊ feruide nõ ꝗpt᷑ boc oꝑp imum Precep tum 4 Caxitiulum illud qð eſt petm̃ veĩale ex gůe rõe ſui obiecti fit moꝛtale ex ꝓ l te agẽtiſuł qꝛ ĩ eo ↄſtit uit fᷣmẽ vltimũ· vł qꝛ oꝛdĩat ipᷣm ad ali⸗ 6 dð qð ẽ pctm moꝛtale ex gne 5 ꝓuta cñ qͥs oꝛdĩat verbũ iĩiocoſu 3 ad adulteriu ↄmittẽdũu ſilꝛ etiã d ex ꝓte agẽtis cõtmgit q aliad 2 pctm qð ex ſuo ghee eſt moꝛtale ““ fit vemale apter hoc ꝙ act2 E ſe impfectꝰ? i. nẽ deliberatꝰ rõne/ teret eũ ↄtra hoc madatũ egiſ q̃ eſt pᷣncipiũ ꝗpꝛiũ mali actus ſe.ſ tñ affectõnes tales ſũt m⸗: · Secũudo notat ꝙ pẽtm veniale ntiles intoũ et ocioſe de qbus /Poſſe fieri moꝛtale triplicit᷑ pt ſe ·O· Cũ oĩa edificauis vacuus cõtingere · Dꝛiꝰ q vnd et idẽe a⸗ remanebis Ci Quo ad ij: půà ctus mio pꝛi ſit pctm̃ veniale cipale du⸗pꝛĩo circa decaloãũ poſtea moꝛtaie ; ſzʒ ho eẽ ñ pt/ vtrumveniale pcẽtm poſſit fier q pꝛincipłꝛ pctm ↄſiſtit ĩ actu moꝛtale.R.ſᷣm tho· jiji q lxxxo volutatis · ſic ⁊ qͥlibʒ actꝰ moꝛał , iij⸗ pꝛimo notandũ dr'am pcti vñ nõ 8 vnus actꝰ moꝛalit / ſi moꝛtalis a veniali et quõ fit a volũtas mutet᷑· q;uis etiã actio 6 liqð moꝛtale tripłꝛ.· ſic =V dẽnt Fm naturã ſit cõtmua- Si aũt vo A (Q.tz E veniale moꝛtale petinena an lũtaſ nõ mut et᷑ nõ pt ee cih ð ve ne⸗ ne dſer⸗ ρvuntas Ffert᷑ in aliq qad vm ſe niaſe fiat moꝛtale: ſcòomõ pt d repugnat caritati ꝓ m hoor⸗ ĩtelligi · ut id q; ẽ vemale ex ge N dmat᷑ in vltimũ finẽ pctin ex ſu nere fiat motale · et ho qdẽ poſ mt a ſpẽ· gůe· ſen obiecto hʒq ſit ſibile ẽ mõztũ ĩ eo ↄſtitinẽ᷑ fims ta⸗ moꝛtaleſſue ſit ↄtra dile ctionẽ uk iqztũ refert᷑ ad moꝛtale pem die dei. ſic blaſpheĩa.ꝓiuriũ et h?ꝰ ſic ad fme ut dictũ eſt· tercioꝰ. 18 mõi:ſiue ↄtra dilectõcʒ ꝓxĩ:ſi p̃tt intelligi ita q; multa pctã ve go adulteriũ et ſimnia. Qncun malia cõſtituãt vnũ pctimn moꝛ ⸗ vere volũtas peccãtis fert mi tale.qd duplicit᷑ pᷣt ĩtelligi· pꝛi R lud qð m ſe ↄtinet qndã inoꝛ⸗ mo q; ex mitis pctĩs venialibꝰ ſn dmacõʒ· nõ tñ ↄtrariat᷑ dilects mtezli᷑ cõſtituat᷑ vnũ pctin mõᷣ ni deiet ꝓximi ſicut verbũ ocõ taleet illud falſũ ẽ/qꝛ oĩa pcca 5 ſum.riſus ſuꝑfluꝰ.et alia hmoi veniaſia mundi nõ pñt habere l talia ſunt pctã vemalia ex ſuo tm ð reatuð pẽa dãniinẽ ſen d Ge. ſ qꝛ actus moꝛales recipi ſus quãtum vnũ moꝛtale Habz f. unt roʒ mali æ bonm non ſolũ ex reatus em pctĩ moꝛtalis eſt e⸗ obiectoſſz eciã ex aliqᷓ diſpoſicõ ternuſvenialis vero tẽperaß B ne agentis. Contingit qñqʒ q motale meret᷑ carentiã diume 1 viſiõis ꝓpetuã nõ aũt ſic venia le.moꝛtale etiã meret᷑ vm oſci encie ꝓpetuũ nõ vcniale ſmter qᷓ omia nulla ẽ apoꝛciojſalio mõo põt intelligi muita pctã vei alia faciũt vnum pctin moꝛtalę Diſpoſitiue et ſic ven ẽ. qꝛ qui pPeccat ve nialit᷑ ex gne ptermit tit ali quẽ oꝛdinẽ ęt ex hoc q;G ſuenit votũtatẽ ſuã m mioꝛibꝰ), Debito oꝛd mi nõ ſubiacere di⸗ ſponit᷑ ad hoc q etiã volũtatẽỹ ſuã nõ ſubiciat oꝛd ini vltĩ fims eligendo id qð eſt petim moꝛ⸗ tale ex gSenereet ſic libido pec⸗ caãadi introducit᷑ ꝑ actus venia les ut ꝓrũpat facilius ĩmoꝛta lo-ex quibꝰ et alijs ſupꝛa. 1 et mij⸗ P. poſitis et m nono ptz q; cx venialſi põt fieri moꝛtale q̃n tupłꝛ.primo qñ in venali ↄſti⸗ tueret᷑ fims:ſcoc qñ veniale or Dmaret in mertale actu. tercio qñ veniale fit ↄtra ↄſcĩaʒ diffi⸗ mtiue indicantẽ aliqd eſſe moꝛ tale uel otra ↄſcĩa; vohement᷑ Ddictantẽe vel dubitantẽ et pła argumẽta hẽtem q ſit moꝛtaie qz ſit venialeq̃rto qñ veĩale dDiſpomt ad moꝛtale ſiue fiatp Greſſus in moꝛoſam delectacõ ſiue ex diſpoſicõne malon hĩtu um⸗Qumto qñ fit ex ↄtemptun * guĩi de hijs intelligit᷑ aug o nui dũ placeat ſup vno ex v. moõn fiat moꝛtale D Dubitat. ij⸗ quot mala faciat petm vemale Biq xj. łmo ad penã obligat aut ætnã ſi quis cũ eo danat᷑ pj. thoaut purgatoꝛiã ſi h̊ nõ ſati 1 qdam et murmurant᷑- Cur deꝰ lũ petm eſt adeo vemale quin miſericordiſſimꝰ ꝓ vnius tranſ Wecimum Preceptum e] Capitulum PDrimum facit aut tpalẽ q faciendã. Se⸗ Kudo macuiã qᷓndã cat ĩ aĩa ut tacti eſt 3, .· ix· c. ij. F. q́; etiã gnsaccain ſm tho· hʒ delere. CTercio feruorẽ caritatis miuit ſic aq ĩiecta ĩgni. lieq; nõ exting uat tñ feruorẽ minit. q̃rto pe⸗ nas aĩe laſſat in bonis opibꝰ ſiẽ qñ ponit᷑ onus ſup equuù minꝰ? ꝓmpte ambulat· Qumto a głia retardat opꝑtet eĩ ut mmimꝰ qᷓ dras pctĩ venialis ſoluat᷑ h uk in purgatorio uel ꝓ mdulgen tias. Sexto! 0 £. dimmuit non qdem ea q ibi ha hemꝰ repoſita ex merico · ß qᷓ 8 berent᷑ opibꝰ qᷓ venialia faciẽ⸗ do obmiſimns - venmialit᷑ nanqʒ peccãdo nõ deo puimꝰ nec me remur ſ demeremur. vij occaſi ones ſunt ad moꝛtalia pctã fa cienda:viij quietẽ mẽtis in deũ tollũt et ſpuale dulcedmẽ ac 8 um a nobis alienãt aliqualiter q m mudo ꝑ venialia delecta⸗ mur:nono gr̃ᷣaʒ ſcĩ ſpũg inter 8 fugant qᷓm dehiſſet ſi nõʒ penia libꝰ pecis nr̃e voluptati ſatiſfe ciſſemꝰ. deci.ſcadaliſant Prim „ vnde. in demeritũ accidẽtaie ia ctãt aĩanꝝ ut qui docnit ioca ve malia pticeps fiat alt᷑ius Ppceti Quo adnj pncipale mirat ſione mandati nõ delata ꝑ pe⸗ nitenciã puĩat ꝓpetua dDanacò ne m iac· apoſ.ſnĩam cum tñ ꝗdãa pétã ta cito fiant et Buit Rñ q; dei hoc rõnabiliſſima ſentetia agꝓparet juſta ex nou⸗ co bona prie celeſtis ]Decmum ↄſideracõnibus ſumptis ex na tura pctõn dicit em btũs aus- xxj⸗de ci:dei nullꝰ e liũ i⸗ giſ laton qui cẽſerz ta cito nocencin finiena ee tozmẽta/ 5ʒ cito factu eſt hoĩcidin uł ad ulterin uel ſacrilegiñ vel aðli⸗ bet aliud ſcelꝰ nõ tꝑis lonsitu die i miqtatis et ĩpietatis ma gnitudie me ecien eſt⸗ hec ibi et pła ibi Se hoc pormit et ↄclu⸗ dit ; qd mpil irrõnabile põt oc⸗ currere hoĩ · ſi deꝰ? cuiꝰ meffabi lis ẽ inſticia ꝓ pcto breui tpe dmiſſo det lõge Ddur aedis ſup⸗ pliciũ: aut etia etnaʒ infligat pe ¶ Nãtealia em egre feretes nõ cõ ſiderat malicia et nocumentum peccaci moꝛt ał.qð ſᷣm ꝛviſ· Piſj imn de fide et legibus multis re⸗ ba 2pat:Dꝛimo eſt vulneracõ ſpnñalis aĩe i6 pſal- hibera me 8 ſan. 2t. ſiẽ em nemo mirat᷑ ꝙ ex preuj' vulneracone cozpali qs ꝓpetue coꝛpali vita ꝑ moꝛtem r= pꝛiuat᷑ ſic nec miret᷑ q ꝓ moꝛta y maneat moꝛtuus ſco petm moꝛtale eſt quidꝗ caſus in pre fnduwolntanus 8& que xpeait- Mat: xvy Cecus aũñt ſi ceee du⸗ catũ pſtat ambo in foueam ca⸗ dut ſ ĩ ictu oculi qs ſe pᷣcipita tu nunoz exire pt: Texcio pꝑctin — * — mat:xix ſi vis a8ð vita; meredi re pet mfone m weio cona⸗ moꝛtale eſt traſsreſſio pcepti Fua madata ſ nultlus mirat tranſgreſſione hũanan legum tyanee factayn:furlatroet alij malefactoꝛes reipuet᷑nalit pu niunt᷑ ſuſpendio uel toꝛmento ſtit Seti Aah- En ßm augvbj pꝛius/octo penas m tulium leges malefæ ctoꝛibus inflisunt vicq; dapum vmculaverbera-taliõʒ: ignomi niã · exilim · uitutẽ et moꝛtẽ · et tñ qmlibʒ iſtan penan ↄtingit ꝓ hoiĩes iuſte ꝓpetuo inflisi ꝓ ☛ cpalit᷑ omiſſo- Cur ergo nõ ſiłe ꝓ pctò moꝛtali fieret Quarte petm moꝛtale eſt ↄtractꝰ qur dã et empcio infernali toꝛme⸗ ten nec nõ et vendicio qᷓ pcio bꝛeuĩis voluptatis/ſeipᷣm taʒ in aĩa qm in coꝛpe vendit inſama pctoꝛis vñ tales venudati ſut ut facerẽt malũſic iij. reg: xxj⸗ diehelias ad achab⸗ ad penun Datus es ut faceres malũᷣ nulli autẽ dubiũ qñ ex vendicõne et empcõe qntũcũqʒ bui tpe fiat/ jus ppetun rei empte acquirit᷑ emptoꝛi · Quite peccati motat ppetracio eſt liis gſe excinetgᷣ et lucerne ꝗ lueet coghichne et ardet amoꝛe⸗Cñ aut nemo poſ ſit de ſe iſta reaecendere ppe⸗ tue miſi xpᷣc ſm illud iohᷣ.je erit ſux vera qᷓ illiĩũat omnẽ hoĩem venientẽ m hũc mundũ· Dcilco 2 jllud piculñ ſe Piciens me⸗ &ι rito pumref ꝓpetue Sextoꝗ⸗ cũq; addit ſup xetm ſuu in pe⸗ nitentiã ſe u ↄtumaciã addit 8 2 „⸗— jure etiã æ penã ⁊ iuſtiſſime ꝗ⸗ tũ durat ĩ vnoò dei miuria tim in mferno ſup petõ ſuo addũt impnĩiaʒ et ↄtumaciam ppetuo ergo non ſolum inſte perpetuo 2*) R —— — — 4. „ = — 2 Sr—= ☛ S — — — b — Decimum puniunt᷑ extenſiue h eti ineen ſiue deꝰ penã eoꝝn augere poſſʒ Septimo ſᷣm aug de ci· dei·li xx vj. Disnꝰ pena et᷑na qᷣ ĩ ſe pĩ mit bona et᷑na ſz pee catoꝛ moz talis ẽ hmõiqꝛ peccatoꝛ ad P⸗ Petuũ ſᷣniciũ graꝝ actões tene tur deo exhibend de quolibet mẽbꝛouel dono tam coꝛpis q̊; aĩe qð ſibi deꝰ tã Fcioſe Otulit Hecaũt omĩa d abolo ꝓ petm̃ tradit et deo recipit:ergo Ppe tuo pumni dʒ · ſi em ĩ hũana pOo licia q̃ͥ furat᷑ cagpã meret᷑ certa Penã q furat᷑ c.flo:maioꝛẽ me⸗ ret᷑ ergo qui ppetuũ cenſu So recipit que pʒ m mebꝛis aie et coꝛplis T que m pꝛima lete deo eddere deberemꝰ de mẽbꝛon obſ⸗ equijs ſp pũiri dz Octauo Peccat m ſimplicẽ ꝓximũ eũ le⸗ Dedo alapa/meret᷑ aliqm penã qui m pꝑncipẽ meret᷑ maioꝛẽ. ut 8ꝛ v. ethiergo qui in mfimtum bonũ peccat mfimtã meret᷑ qd amõ penã · quilibet em pecca⸗ toꝛ ẽ de bo e i po inget022 ſum meũ fabcaueũt peccatoꝛes Plõgauerũt miquitatẽ ſua⸗er⸗ 80 dñs iuſtus ↄcidet ceruices Eonae pPeccatonꝝ ſp. Nono qui perdit ex ſua negſietia aliqdʒ donũ ex empli Sᷣa· floꝛe· uel dñi ſui me ret᷑ certã penã. qui vero pdit x· flor.pius Demeret᷑ergo qui Pdit infimtũ bonũ mi infimtum pũiri dʒ ut peccator facit·deus em infimtũ bonũ eſtet nr̃m eſt P Sf̃am et głiaz ſjm illud, gen. xv vbi des ait ad abrahã. ego ero merces tua magna nimii q3 VDreceptum Capituium 6 mercedẽ nobis tribuat qui ſo⸗ lus cũctis boms ſuphabundat L. Be. Vnc. ij· Pncipaliter de pems traſgredientiũ de dQcalogi tractatus erit 8 penis infermi ſcz qs ĩ currũt traſ Se ſoꝛoe Pceptonꝝn vbi tria pri cipałꝛ tractabunt᷑· pꝛimo de pe 8 2 . 8danaton ſenſibi/ ibus; De penis mtioꝛibꝰ eon Tercio de pems qs Blrre N ſpectu ſupioꝝn. Quatu ad j notandũ ꝙ; dãnatoꝝ boim ab ms extioꝛibu autenticis docto:.ponunt᷑. xinj pene ſᷣm q; a diuᷣſis creat᷑is ext lus puniunt᷑ diuerſimode ut in injelementis pꝛimo a fra quo ad locũ mferni.ſcdᷣo ab aer⸗ a tenebꝛas tercio ab igne&r⸗ — to ab aqua:qumto ab cibꝰ? mu⸗ di et elementon fetulentijs.de mde quo ad qũqʒ ſenſus Bex⸗ to pumunt᷑ viſn quĩtuplicit᷑· ſcz quo að fletũ.fum̃ u. obiecta dã⸗ naton Hoĩm et emonũ et Pa cioneʒz oĩm delectabiliũ luminĩ ſeptĩo auditu quo ad clamoꝛis Pcepcõʒ et blaſp heĩas octauo guſtu quo ad Pꝛinacõʒ oĩm co⸗ me ſtibiliũ ⁊ pocabilium-nono olefactu quo a 5 reoꝝ coꝛpũ:decĩo tacqtn qᷓdru⸗ Pkꝛ. ſe cz i8 nis et 8m demonmace et ſtrid vndecĩo ꝓ oꝓpoſita tibꝰ.duod- p rmοι aureolaꝝ xiij·ꝓ ſocietatẽ peſſimoꝝ ncia ſulphus ptãtis ac re denciũ giioſi⸗ do⸗ xiiij ⸗ Secundum Pꝛiuacõne hũanitatis xpi -B Drima enaẽ locus mfernalis Eſt aũũt duplex ifernꝰ ſm gre⸗ X —— Obaaas X. 76. xxv· Ite malcdicti m ignẽ ek'nũ TW iiij· dya · Drimꝰ ẽ vlis et eſt in media ↄcauitate tre latiſſi mus mala egerũt ibunt in igne etnũ et ꝓfũdiſſimꝰ oꝛbiculanis.1 1. nobiliſſimꝰ? ac pPpetue durafuſ q ĩfernꝰ ſit ꝓbat᷑ ſcripta pBia et poetria · Scripta p ill mat- ℳ. ſymbolo atthanaſij-qᷓ vero p.ᷓ erpuit aiam mea ex infer — no mferioꝛi- ide dicit na ſocrates li· q ðꝛ fedꝛon plato ms poſtqʒ noĩauit grades Pec boꝛrẽda infernꝰ cũñ ſuo isne a pncipio mundi paratus eſt a deo vnjmat xxv· Tte maledi cti in igne et᷑num qͥ patus E2c. ævſa:xxxepata e abhHeri tophe ta rege pata eſt WðDWðWMU ab· imcio tophet: vallis sche⸗ neiß re deus infernũ fecit· rn J„ 7 Set 83 pal aciũ Pʒ ac regnũ vni uerſi. In quo qꝛ multi ſunt ma lefactoꝛes ↄgruetiſſimũ fuit ut iuſtiſſimꝰ? carcere heret tali bus. vicz infernũ: Scoo arit ãs⸗ rè eſt ſub fra:Hñ- pꝛimo q? in⸗ catoꝛesſic ↄcludit.hos ↄpetes eqdem poꝛta ĩacet intartan vn nunãz exibunt Doete ſilꝛ ut vir gilius in geoꝛgicis Ples alij 4 ponũt ibi fluuios infernales ijiij Dya: — ſtũ eſt ut peſſimi maxie diſtẽc ab optimis in pria-vicʒ z H fit ꝓ mediu mtra crã ſco 2grun e eadẽ rõe apf „ a btis loci ĩgꝰ⸗ bilitate vicz ut ĩgnobiliſimꝰ l0 ☛½ c2 a nobiliſſimovi diſtet t᷑cο r affectus terrena ꝓ deo celuerut ꝓpetu ein fra claudant᷑ po adheſit in (capitiuam Seinndum fra venter nᷓ alins infern? eſt cij: qui poſtmoð m inferioꝛe in fernuᷣ detrudenk · ſunt emn ſup f ram q dam loca patẽtiaevbi dã nateꝝn aĩe luunt penas ut erb⸗ na olle vulcaind ? ym yſid· li xij· et; ſunt montes ardentes pleri ſ uiphureis Piamis et Hor ribilibus q? ĩ talibꝰ? 'm poetaſ Dicebat᷑ hitare de? quem voca bãt vnlcanũ ſz reuera dyabol?2 ibi hĩtat cũ ſins de iſtis pticu⸗ larib mrerms narrat Seretiaz mo q beremita ſcre in inſul⸗ odoꝛici regis ĩ ollã vulcai ibide Piectãà p deuotos vicz. Tohan cSe narrat de quodãâ romano Textrem's laboꝛãti: cm appuit nauis Pata q ipſe et qde vicinꝰ? ſuꝰ deducedi erantĩ ſicinia vn gre. ibi addit canſaʒ hon loconꝝ d. q voro iĩlle moꝛies ſe ad ſici liã ducenð teſtatus eſt· qͥd ali ud ſentiri pt· niſi q; p cetis lo⸗ cis in cui? terre inſulis eructu⸗ anti igne toꝛmẽton olle patue rũt ꝗᷓ ut ſolẽt narrare 9 nouert laxatis quottidie fimbꝰ excre⸗ ſcũt ut mũdi tminos aapinqua te qñ certũ eſt illuc amplius ex uredos colligi qnto et eadẽ toꝛ meton loca ampliꝰ videãf apz⸗ Piri qð oĩpotens des ad coꝛre ctõz viuentiu in hoc mũdo vo⸗ luit oſtendi ut mentes infide lium qui inferm toꝛmenta eſſe — non credit· tormẽ ton loca vi⸗ Pticularis quonda an die iudi lparis vidit aiaz the nẽ papãa ſi ma chũ priciũ quoſ pfatuſ rex pꝛius iinſte occidat — — —. — -- „„ —— = — + ‚— —,Q — — — 4 — — — [Dednmm. ) Dreceptum /Capitalum Secundum Deãt qui audita credè recuſant Landem c am aſſignat vil⸗piſi. ð vniuerſo pte. j. c. xlvij i vbi eti am dicit· quod in prefata inſu ia ſicilie igms pnoĩatus viuon mtollerabilꝛ cruciat aias aapĩ⸗ quanciũ ſibi.et tñ coꝛpa no le 5 J dit CQ Seda penaſunt tene ibĩ aliquid lms q̃ntũ ſufficit bꝛe extiores · vñ mat:xxij· liga ad videndũ illa qᷓ aiam toꝛqre tis manibus et pedibus ꝓicite pñt et ad hoc ſatiſfacit nat᷑alis 43 cũ ĩ tenebꝛas ext᷑ioꝛes · vbi no ſitus loci:qꝛ in terre medio vbi 1 tanð ſᷣmtho. in· nij di · vl· q tri imfernꝰ ponit᷑ non põt eſſe igs n: plici de cã erunt et ſunt ĩ infer non fetulentus et turbidus et D4 no tene bꝛe · vñ ſic dicit diſpoſi⸗ 7 qſi fumoſug qͥdaʒ tñ tenebꝛaꝝn cio infer ni erit ta? ꝓut maxime nram alnenar ex ↄmeſſacõ⸗ e miſie dãnaton ↄuenit uel ↄpe ne et ↄpᷣſſione coꝛpuũ dãnaton de tit · vñ ᷣm hoc ſunt ibi lux et te⸗ q̃ apter multitud mẽ ita reple⸗ 49 nebꝛe ꝓut maxime ſpectat ad but locũ inferm q nil ibi de ae 1 miſiam dãnaton Ipᷣa aũt viſio re remanebit et ſic nõ erit ibi a 2 ſm ſe delectabił eſt.pꝛimo eĩ liqd de dyaphaneitate qð poſ metha.ðꝛ q; ſenſus ocuion eſt maxime diligibilis eo q; ꝓ ip̃ᷣm plura cognoſcimꝰ⸗ Sz p acens Dtingsit viſiõz eſſe afflictiuã m⸗ AIntũ videmꝰ aliqua nobis no⸗ depaſcet eos; DTercia pẽa ciua uel volũtati nr̃e repugnan tia· Iõ ĩ imferno hoc mõ dz eſſe iocus diſpoſitꝰ ad vidend ᷣm lucẽ et tenebꝛas ꝙ nihil ibi ꝓ⸗ ſpicue vid eat᷑iſz ſolũmõ ſub qᷓ̊⸗ dã vmbꝛoſitate videant illa qᷓ afflictõʒ coꝛdi ĩgerere pñt·Id circo btũs gre.in moꝛaſliix· ſu ꝓ illo verbo ĩ mferno nullus oꝛ Do. ſz ſem pitᷣnꝰ hoꝛroꝛ inhĩtat Dicit quis igms ille ad ↄſolacõ nẽ non luceat tñ ut magis toꝛ⸗ queat ad aliqòd lucetna ſeq̃ces quos ſecũ traxerũt de mũdo re ꝓbi:flama illucẽte viſuriſunt · Et ſiłꝛ ſuꝑ illud pꝛiꝰ vox dñi in tercedẽtis flãmam igms. dicit baſiliꝰ m virtute dei ſepabitur claritas ignis ab eiꝰ virt ute ad uſtiua et cedet in gaudiũ ſan⸗ ctonet vſtinũ ignis in toꝛmen tũ dãnaton · vñ ſimpłꝛ locꝰ eſt tenebꝛoſus ſʒ th exdiſpoe Sdina ſit eſſe ſubiectũ lucis:niſi oculi danaton qui erant obtenebrati heq tho:Qui ↄcordat pPS: ſicuc eues ĩ inferno poſiti ſunt mors calor ſũmꝰ ꝓ ignẽ: vñ mat/ xxv Ite maledicti in ignẽ eternũ ⁊ꝛc̃ deu.xxxiy di· moyſes ignis ſuc cenſus ẽ m furore meo ida pnᷣ⸗ cipio mũdi primo ↄtra demõeſ T ardebit uſqʒ; ad inferm nouiſ ſima deuorabitq;ʒ terrã id ẽ ter re nos cũ germĩe ſuo et funda⸗ mẽta monciũ id ẽ ſupbonꝝn abu ret h̊ ienis ut di.al:ſup ꝓu vl. li:e m ufortiſvret in᷑ius aĩaz ext᷑ius coꝛpꝰ Qui igms in unæ ſum ẽ calidior nro ĩgne. B igmi nt m ſecuda pena dictũ eſt cali diſſimꝰ tenebꝛoſus ſimplꝛſſe cundũ qͥd luci dusãſi fumoſus Dec.mum . receptum & Capituium *]Secundum et vtute Sma ⁊ nat᷑ali actiuiſſi m.et t hom niij.di. xlinj· dicit Esnis merm coꝛpeus ẽ ut ꝓ⸗ batigrę:nii dya:⁊ maxime acti⸗ u2 eſt eiuſde quidẽe ſpai cũ nro isne. ſ bʒ aBetates multas dif feretes a nr̃o:tũ qꝛ ſucceſione nõ mdigz nect lignis nutrit᷑. tũ qꝛ⁊ deꝰ eũ regit:vmyſa.xxx.Ela tus dni ſic toꝛrens ſulphureus ſuccedens eana deo e accẽ ſus q̃ natam eins mſtituit nõ ab hbo 1ES mie: ignis etia ibi erit foꝛtiſſi⸗ me caliditatis.qꝛ caloꝛ eius erit vndiqz ↄ8resgat? apt frigꝰ? ter ręe vndiq; ip̃m circuſtãs hec 8 the:Quarta Pena fris? pa ⸗KE qua de ꝗᷓ et pcedete pea ðꝛ iob xxiiij:traſibut ab aqs niuiũ ad caloꝛẽ nimiũ· et in põ. ignis ſul phur ⁊ ſpũs ꝓcellaꝝ ꝓs caliciſ eon· et tho· ꝓ ĩtellectu hoꝝn di cit vbi pus di· vl.dãnati tranſi bunt ex vehetiſſimo caloꝛe ad vehemẽtiſſimũ frigus ſine ů q m eis ſit aliqd refrigeriumet qꝛ eoꝝn paſſio ab extioꝛibus nõ e⸗ rit ꝓ ſpes ſenſibiles eoꝰ quo H ſß p actõnes ſpũales ĩpꝛiment foꝛmas leſtuas. vñ ſequit etiaz ſic im febeel tãtibus ſtrid 2 tiũ de quonluc.xij et vt al. vbi pꝛius dic frigꝰ intus et ex¶ da⸗ natos ꝓſequit᷑· Quĩta pena q l pacient ab oĩbꝰ elemeton fe tulẽcijs. vñ tho· vbi pꝛius mqᷣt ſm baſiliũ in vl. mo purgacoe fiet qᷓdaʒ ſepacõ in elem̃tis vt quicqd e pun et nobile remane at ſupins ad głiam btõn. qcq̃d vero ẽ ignobile et fetulentũ in multipłꝛ.Fietu pꝛio-vn lu⸗xiij⸗ inmfernũ piciat᷑ d penam dãna ton ut ſicnt oĩs creata dei ẽ be atis matia gaudij ita dãnatis ex oĩlbꝰ creatis toꝛmetũ accre⸗ ſcat ᷣm illud ſap.v·pugbit cum ilio oꝛbis tran ↄtra mſenſatos hoc em eme juſticie ↄpetitvt ſic ab vno recedẽtes ꝓ pctm̃ in rebus matialibus ꝗᷓ ſunt multa et varia fine ſuũ ↄſtit uerũt.ita etiã ma tialit᷑ affigant᷑ ex młtiſ to puni ent᷑ q̊ ad viſum — ligatis pedibꝰ ·⁊c᷑.q̃ at᷑ fletus m dãanatis eſſe poſſit· docet al ſupꝑ eodẽ m fletu mqt · pꝛimo & cehrictio coꝛdis ex triſticia et ſenſu pene.ſcm e oſtrictõ pa menulon cerebꝛi puemes ex coꝛ dis ↄſtrictõne. qꝛ paniculi ce⸗ rebꝛi ꝓ telas neruos et venas ↄ curuant᷑ ad coꝛł cũ coꝛ ext᷑mi⸗ tates ſuon vetriculon ↄſtrigit tũuc ↄtrabunt pãniculi cerebzi et alia mebꝛa in qͥ paniculi ner⸗ ui et vene diffüdut · ex quo fcio ſequĩt ĩoꝛdĩata diſtractio figu re et ſitus in facie.hec tria ſunt m fletu ĩfer nali/quartũ aũt nõ vicz effuſio laẽman qᷓ G ſolũ hʒ locũ .⁊ tho⸗vbi pꝛiꝰ ſic di.ĩ fle tn coꝛpali duo iuemut᷑ quon vnũ ẽ lacriman reſolucõ q̃n⸗ tũ ad hoc fletus coꝛpalis ĩ dã⸗ natis eſſe nõ pot.qꝛ pꝰ die ju⸗ Ddi. quieſcete motu pꝛimi mobi iis nõ erit aliqua ghacio uel coꝛ rupcio vel coꝛpalis altacio.in lacriman aũt gnacõne optet ili lius huoꝛiseſſe gnacõzqui p la qmas diſtillat/vñ qᷓntũ ad h- — — gçg — —— = an — ☛ = ty AWecimam e] Dreceptum in dãnatis co⸗ non pot/aliud m ↄmocio et Pacio capitis et oculon et q̃n tu ad hoc fletus eſſe poterit in Danatis pꝰ reſurrectõz. C oꝛzpa em dana ton nõ ſolũ ab ext᷑ioꝛi afflient᷑. ſy etiã ab ine coꝛpus imutat᷑ ad Paſſiõz aĩime m bonu et malũ et q̃ntũ ad hoc fletꝰ carms reſurrectõ; ĩdicat et rñndet dlectacõj culpe q̃ fuit in aĩa et coꝛpe oculi etiã pu 1. ent fumo ut m ſcda pena tactu eſt de obĩecto quo coꝛpa dãna ton multũ punient᷑: qꝛ turpia e rut coloꝛe et bacone faciei et ſtridoꝛe denciñ. pzinabunf ec luie ſolis.lune.ſtellan.jie et a lioꝝn E Sepri Palis fletus eſſ- 81 n kle⸗ NHono pumiit in olęfactu viſiki coꝛdis ex qᷓ exterio: blaſphoims ſequi põt 8 Octauo punmit BZuſtu quo ad pꝛinacoʒ oim de- lectabilin:potuũ.et cibon. vñ Hiu·xvj. Diues i inferno ait- mit te lazan ut miingat extremũ dj Siti ſui ĩ aquã ut refrigeret lin Suã meã · ſʒ nemo Hhẽbit cũ eodo q8 Deſiderat· exquo ſᷣm 8re:eln clit᷑ q; in illis mebꝛis ccozes in inferno plus pumient in qbus pluſ peccauerũt ut choriſanteg in pedibꝰ?tangen tes luxurioſa ibidẽ· lux unioſi in genitalibꝰ 2c? us em putat᷑ a doctoꝛibꝰ nt ta u e in qͥnta pena pꝓtiĩ poſt iu⸗ Diciũ infernug repiendus eſt imũdicijs. ſpurcicijs · ſterq̃limſ Pument᷑ au Eet cetis penoſis abhoĩacẽibug Dicu ꝓ clamoꝛes Puitoꝝ lazcma 6 n fez vñ diꝛtho. j. ij. q. .Credibi⸗ le eſt q; pꝰ reſ in ert⸗ m dãna tis erit vocalis blaſ Phemia ſic in ſcĩs vocał dei lauset de inti oꝛi blaſpheĩa nulli dubiũ · vñ ð vtraqʒ ðᷣꝛ apoc. xvi. Eſtuauert hoĩes eſtu magno et blaſpbheD- mauerũt nomẽ dei Hñtis ptãtẽz? ſuꝑ has plagas · et tho. vbi pꝛi u3 Wẽ oñdit ad rõz mquit blaſ pPhemie ptinet Seteſtaes 8me bonitatis. Clli aũt qui ſunt ĩ m ferno retinebũt pPuͦſam voluta⸗ tẽ al ſam a dei iuſticia ĩ poc 9 diligũt ea in quib⸗ puniunt᷑ et vellent eis vti ſi pPoſſent.et odi unt penas q ꝓꝑ hmõi pcãs ifti gunt · Tat t deteſtacio dᷣme iĩu⸗ ſticie eſt intioꝛ in eis blaſpheĩia . s pceitm fec ex elemẽtis ghᷣari. biliſſimos et blaſt Phemias eon Cocirco ut hoĩes qui in hac vi- ta floꝛibus elemeéton in optig eFribus et fructibus abuſi fne rũt/viliſſimis eon fecibꝰ æ ſter. quil ims pumont⸗ Quis eſtia re poſſit.di:heinricꝰ de haſſia ſnp Se abhoĩacõne mfernalimn flaman ſulphureũ ac fetoꝛz eo rũ/qᷣ ſi exirent mfer nũ coꝛrũpe rent totũ elemetatũ 8ilobũ. nꝗ ergo nũc exibit nec P2. ſi relle⸗ ctit᷑ ex toto ↄcauo ĩ fermi et ter re:declarat illð al.in de muli. foꝛti.allegãs illud iob.xvij. pu tredim dixi pfr mes es. mß mea et ſoꝛor mea vermibus nõ mãt fiet fetoꝛ ex alacõe alicꝰ putre⸗ Dims. qꝛ non Putreſcũt ibi cor Pa ſ ignobilitas illa ibj ↄ8re⸗ ₰„ Sata dꝛ putredo ⁊ pũcture pe Decimum le e in elemtis fern ðluciet nan vmes vñ ſ ap̃ ˖ v· pusbit cũ ilio oꝛbis terraꝝ 5 mſenſatos iʒqᷓ̃tuoꝛ elemta· kra artãdo iss vredo-aer obſcurado et aqua — młrrigidado qdãd em iĩignobi⸗ cimo 1 nigms a⸗ 4 cerbiſſimi et a 8 ma iuſticia m tralet e medullas cremãte a molbus toꝛqntibꝰ a denatis ↄmẽtibꝰ ut tactũ oſt ꝓtim ſe cũda pena · vñ cri⸗ dic · de rexa tõe lapſi ad amãticũ:ꝙ acerbi⸗ tatẽ b? igms nulla lingua ex⸗ plicare v;,) HVndecio pu ment P opoſita dotibꝰ brẽon⸗ coꝛpa eĩ eon erũt qᷓdꝛuplꝛ m? ſera pᷣmo defoꝛmia· eſt aut m tho · me nij· di.xlinj· duplex de⸗ fozmitas- vna ex defectu ali⸗ 2 mebꝛi et tal m nuilo dãnato rũ erit ut nulli dubiñ eſt ; oẽs mtegris mebꝛis reſurget aha eſt defoꝛmitas ex ind ebita paꝛ cin diſpoſitõe in qntatibꝰ q̃dẽ ut febꝛe uel podogra et hmõi- nec talis defoꝛmitas ĩ dãnatiſ erit. H coꝛ pa eonꝝn erũt ſenſibi⸗ WIiſſima et viuẽtia · qꝛ mſi ſic tũc minꝰ ſentirẽt mala pene in m⸗ fernoſic etiã ſi mutilati rema nerẽt q nõ ↄc edit ˖ Bũt de⸗ fozmes defectibꝰ illis: qᷓ ex na turalibꝰ pncipijs m hunano cõ poꝛe nat᷑aliter cõſequunk utẽe põdevoſitastarditas: aſſibi litas et opcitas; palliditas et hymõi: vñ: q vi · dic. qh e a da naton erũt turpiſſima. Secun Do t coꝛpa dãnatoꝝ erũt paſ⸗ ſibuia valdetũ hm tho ubi p2 preceptum )Capitulum ,— 2 . qꝛ? mnteg mebꝛis tu aꝛ caretia m Pceptibilibꝰ moꝛbis· tui qe di⸗ „ uina inſticia reset in eis mate⸗ ria ĩgmstu ka eo incoꝛ uptibil paſſibilia eĩ erũt S. tũ ec q;ᷓ nata eon eſt coꝛpa eon ſů meoꝛruptibilia ſyes caloꝛis qui mat᷑ialit᷑ ſũt in igne recipienèẽ ſi pũalit in dana to coꝛpe et ſic igms aſſilabit ſibi ea:-nec tñ ↄſumet ea apter qᷓ apoc ix Sꝛ· ĩ dieb? ulis que rent Hoĩes moꝛtẽa nõ muemẽt eamet deſiderabũt moꝛi et fu giet moꝛſ ab eis· Tercõ erut põ Deroſa et tarda.ſ q̃rit; v· ne a⸗ liqn iã dãnati mfernũ exire poſ ſint B hoĩbꝰ aꝛparẽdo Rñn ym tho in ni di . xlv· dãnati exire nt apa inferm recept acula m diſpoſitõez d ine ꝓuidẽtieæ a⸗ ſpectibus hoĩm a parè nñ cn il⸗ lud vnt pa litate ſz öma p⸗ mdetia ad eruditõnez boĩim et terroꝛẽ · ſilꝛ qᷣͥ ſũt in purgatoꝛio eadẽ rõe et ut ſuffragia petãt⸗ ſz qui m celo ſũt vnt aPa liber⸗ ☚ tate głe danati tn ſecu miſeria erunt⸗ite ibidẽ addit ⸗qmuis ₰ aũt aĩe damnaton pᷣncipaliter aſſint vbi aParẽt ; nõ tñ creos — dum eſt hoc ſp accidere alian em̃ hmei apari toes fiut uel im doꝛmiẽdo uel in vigilado opa tõe bonon ſpirituñ uel maloꝛzũ ad inſtructione uel deceptiõezʒ viuentiñ · ſicut ec viui hoies ali⸗ qñ alijs axparẽt ⁊ eis multa Di cũt in ſommjs cũ tñ cõſtet eos noneſſe pñtes ·ſic aug: ꝓ multa exempla ꝓbat lið cura mo⸗ ruis agẽda · Quato danati erut Nlery — — 2 9)Deeimum Capitulum Sroſſi et nõ ſubtiles et ſicut o⸗ q̃s moꝛs depaſcet· ¶ ¶ Duo⸗ decima pena eſt defoꝛmitas q Sed dã oꝛpoſita auree et aureoł vñ quidã antiquꝰ doctoꝛ ſuꝑ· iiij mouet hãc:q:cũ ratõe actnum excellentiũ debeat᷑ aureola ad decoꝛẽ coꝛpis et aĩe: utn etiaa ꝓ actibꝰ excellẽter maſis et ẽ⸗ pibꝰ debeat᷑ ipᷣis malis ꝓ pe⸗ na ahquid ꝓ modũ defoꝛmita⸗ tis et turpitud imis:qð rñdeat aureole in boms et veriꝰ? dicat lutecla:Rñderi pᷣt ꝙ; ſiẽ dam caracteres ſiue quedã dekoemi tates rñdeãt in quibuſo dam natis reſpectu aureolan m bo⸗ ms viciñ em ſiue pctm oꝓpom⸗ tur vtuti:et ſiẽ aurea habet᷑ ʒp ter vtutẽ⸗ iĩta lutea apt᷑ vicium habebit᷑ qd ſtatim no pncipali ter oꝓpomt᷑ ſʒ illa vicia ubi non ſolũ vtus coꝛrũupĩit᷑ ̊; etia ſtatꝰ? cui debebat᷑ aureelatalia vicia demerent᷑ luteolã- vñ bigi⸗ 2 m ipᷣis coꝛruptoꝛibꝰ vginũ. ſiłꝛ m ipᷣis hereticis qui fidem coꝛrũpũt m alijs · et ſiłꝛ in his qͥ P defẽſione ſui erroꝛis pacin⸗ tur moꝛtẽ · Et ponũtur ille de⸗ foꝛmitates non ſolũ qꝛ ſe aure olis pᷣuauerũt male opando ſpʒ qꝛ etiã ĩ alijs peccauerũt q̃ntu in ſe fuit eos videlic; coꝛrũpen * mali an iudicin accntale deme ritũ · et poſt luteolã: De accñta li demerito ambi ꝙ pena pena â ij nõ eſt adhuc fimta qꝛ neſci do · vnde ſiẽ bom habebut ĩ ce lo accntale pᷣmiũ· TCta ecõnerſo Secundum tur qt ꝓ eñ ruent· Tredecima pena eſt ꝓpetua ſocietas pef⸗· ſimon oĩm demonũ boĩm ꝑ bit at᷑ ntruʒ ne in infer no ſit differentia locoꝝn m ſitu ᷣm maioꝛit atẽ penanet mino⸗ iitatẽ· Rnq ſic· vñ iohã.xinij⸗ In domo patris mei mãſiones multe ſut? go a ſili ĩ mferno di ecſtho. in· nij di: xlv. Exntes mquit in inferno ᷣm diuerſita tatẽ culpe diu ſaʒ ſoꝛciũtur ⁊ pe nam· et ec m q guioꝛibꝰ pec⸗ catis irretiũtur dãn ati ſᷣm hoc obſcurioꝛẽ et ꝓfũdioꝛẽ locũ ob tinent m inferno:vñ æ ſuꝑioꝛeſ in quibꝰ mmimũ erat de rõe cł e ſupᷣmũ et minꝰ tenebꝛoſum locũ habẽet oĩbꝰ pumẽdiſ ̊ ille L Dubit at᷑: ij⸗uti etna ſapi vntia in locis penan mfernaliũ hoĩes ſiles hic m vicijs ad ſiłia loca im mferno pumẽdos tranſ mittat · RBñn ſm gre mnjdya:qy ſic vnmath. xiij·tũc.ie ĩ die in⸗ dicij dicet meſſoꝛibꝰ Colligite ʒizama et ligate ea in faſcicłos ad ðburendũ ſupꝑ quo gre inj Dya· qd eęſt zizama in faſcickos ligare mſi ↄpares ꝓibꝰ in to⸗ mẽtis ſiłibꝰ ſociare ut ſuppos cũ ſupbis:luxurioſos cũ luxu⸗ tioß auaros cũ auaris. fallaces cñ fallacibꝰ. infideles cũ mfi⸗ delibꝰ ꝛ2c̃. Cũ g ſiłes m culpa ad toꝛmẽta ſiłia angeli in lociſ penalibꝰ deput ãt qſi ʒizamoꝝn faſciculos ad ↄburendũ ligãt hec ille · et ſic erut tot pciales in mferno manſiones qͥt pꝛ inci Palia vicia moꝛtalian? obſtat Decmum IDreceptum /Capitulum illud job· xjivbi ðꝛ ĩ inferno nł ius oꝛdo ſʒ ſempiternꝰ? hoꝛroz mhabitat ˖ qꝛ m gre · ibidẽ ĩtel⸗ ligitur de intentoĩis directõne et᷑ recta opatõe quon neutruz ibi erit et tn ſap: vnj8 ſapien tia att ingit a fine vſqʒ ad finẽ foꝛtiter et diſpomt oĩa ſuauit᷑ Dedqmadrta pena eſt pꝛiuatio ſenſatõis rpi m Pnamtatem. c2 puicritudo éſt ſola qu etati ua viſus cꝰ? uõx ſolã qetãt an⸗ ditũ odò⸗ olefactũ ſapòꝛ gůᷣ⸗ ſtũ · et diũ cti tàctũ · vñn in quo libz · v · ſenſuũ dãnati ta interi oꝛũ qᷓ; exterion rema nebit ꝓpe tua ſitis: quedã nat᷑alj qꝛ ĩ xpi Hũamtatelnr̃e hũamtatis eſſen⸗ ciał quedã beatitudo ↄſiſtit/cñũ T. v ſenſus ſit q̊n qͥlibʒ hũam tate xpᷣi puabit᷑·et qntuplex ſi tis ꝓ ↄns in· v ·potẽcijs ſenſuũ erũt: x· ꝓciales pene ſub h̊ mẽ⸗ bꝛo pᷣncipali ↄ pᷣhenſe et erunt pdicte pene tãto quodã mõ g̊ nioꝛes· q̃nto xpᷣi hnamtas om⸗ ma ſenſibilia excedit im amem⸗ tate Capitulñn iij. natoꝛũ notandũ q v pncipales penas da⸗ ſenſuũ pumtõ:quibꝰ delectabi lia ſubtrahũt᷑ et ᷑ſtia pntabũt᷑⸗ iraſcibilẽ erit odiũ et deteſta⸗ oterto intellectꝰ? obcecatio qto vmis oſcie remoꝛſus qᷓnto pec cati et interioꝛis blaſpheie Vo ad· ij· pncipale 8 . mterioꝛib? pems da nati habebſit et ia ptim habẽt que ſut: pmo oimv.mterioꝛuz terioꝛ erit in · v· mterioꝛib? ſen ſibꝛ qui ſũt ſenſus ↄmũis yma⸗ 8i natiua fãt aſià eſtimatiua me moꝛia et ſenſitiua na ꝓ ocuios ĩ grediet᷑ ad ↄmeʒz ſenſu ea q̃ di cta ſũt in pena ſexta ·et ſic per auditũ q̃ imn ſeptima dicta ſut· et ſic de alijs ſenſibꝰ et ↄgrega bunt᷑ in ſenſn ↄmũi ch maximę cruciãtia ad ymaginatiuã q̃ B infecta fuit pulcritudine muli erũ vement amariſſime eedẽ y magines a pnie vt dicat utinã vidiſſem ꝓ muliere ſerpentem vtinã ꝓ ebꝛietate guſtaſſem ci nerẽé⸗ ꝓ catilems audiuiſſeʒz ſer monè et ſic de alijs-ad fantaſi am vemẽt hoꝛribiles viſiõesað eſtimatiuã mdicibiles timoꝛeſ puta cu viderit aliquẽ toꝛq̃ri ꝓ Demonẽ:ſtatim timebit ſibi af futun eundẽ doloꝛem.ſicut fit cir ca rotandos ſucc eſſiue· me⸗ moꝛia ſenſitiua cogitabit ma lis male et de celeſtibꝰ ĩferna⸗ liter · hec oĩa ꝓbant᷑ ꝓꝑ dictũ:ſ thominij· divl. dicẽtis · ſic ap ter ꝓfectã beatitudmẽ ſancto⸗ rũ: nihil orit m eis nõ ſit gau dij materia:ita nibi erit m dãa⸗ natis quod nõ ſit eis mat eria ad triſticiã ꝓtinere poſſit dee⸗ rit vt ſit eon miſeria coõſumata L e rIO 3 jraſci bilẽ erit odiũ oim demo⸗ nũ:hoĩm tam vinon qᷓʒ moꝛtuo rũ angelon et ſanctarũ anĩarũ vnde ſup illud yſa · xiij· ſurre⸗ xerũt de ſolijs om̃s princies n len nqe me 08 Di Her it⸗ e 8 nun ey ni er nx. 1o. pau it q; Diues pit fr es ſuos a dã⸗ Deeimum Dreceptum Capitulum dicit glo ſolaciũ eſt malon mł tos hre ſocios penaniõ.ſ.tho vbi pᷣ dicſic m beatis m pria erit ꝓfectiſſima caritas- ita m Dãnatis erit ꝓfectiſſimũ odiũ vn ſic ſcci gaudebũt ð oĩbꝰ bo ms ita mali de cibus mal gau⸗ debũt et de oĩbus bems dole⸗ bũuũt- vn et felicitas ſancton cõ ſiderata eoſ maxime affligz vñ yſa·xxvj · videant ct oↄfudãtur Blant es ꝛpli ⁊ igms hoſtes tu os deuoꝛet · vñ vellẽt oms bea⸗ tos eſſe danatos.tãta ec orit im Dãnatis muidia q; pmqn gle muidebũt cum ipᷣi ſint m ſũma miſeria ⁊ hoc ec bñ in Bac vita accidit creſcente muidia ſʒ tñ minꝰ? muidẽt apms q; aljs et ma ioꝛ eſß eoꝝ pena ſi om̃s apĩ qui danarent᷑ et alij ſaluarẽtur q́ʒ ſi aliq de ſuis ꝓpmqs ſaluarẽ turet alij dãnarent᷑: &t in fu natoe eripi ſciebat eĩ q; aliqui eripenturjmaluiſſet tñ fr̃ es ſu⸗ os cũ alijs oĩbꝰ dãnari. qᷓmuis añt ex dãnaton multitudĩe pe na ſinguloꝝ augeat᷑· tñ tm ſup creſcit odiũ ⁊ muidia q; magiſ eæligẽt toꝛqri cũ multis qz mm? A Lli. Sed qᷣd erit de affectu dꝗ̊ naton ad eos q̊ͥs B carnalit᷑ dĩ lexerũt nã affectiẽões moꝛdina te in inferno a dãnatis non au ferẽt mſz dãnati hic aliq̊s car⸗ naliter dilexerũt ·g* videt qy etiã illic· Rn·.Dilectio que ñ fuᷣ dab ſnꝓ honeſtũ facile reſcin⸗ ditur et p̃cipue in malis hoĩbꝰ vt phs diẽ ix · eth· vñ damnati Tercium nõ ↄſeruabũt amiciciã ad eos q̊ͥs moꝛdmate dilexerũt · ſʒ in H volũtas eon remanebit puerſa q cauſazʒ mozomate dilectaig y ad huc diligũñt· OQOiunt etiã um ym illud · põ· ſuꝑbia eonq te oderũt aſcẽdit ſp pᷣt em deꝰ Duplicit videri:vno mo m ſe et ſic a nullo clare viſus pᷣt ooni Alio mẽ in effectu· Et qꝛ quidã effect2 dei ꝓuta pumto repugt aliquibꝰſiõ deũ odiũt in opibꝰ iuſticie ſue:hec oĩia tho⸗vn albᷣ ſuꝓ ꝓũuᷣ · vl.de młiere forti dic Damnati nullo affectu pemtus ſe diligũt· vñjobxl: coꝛpꝰ eiꝰ id eſt leuiatha.q̃ ſigmficat d p abolum qᷓſi ſcuta fuſiia ↄpacta ſquams ſeſe pᷣmentibusCoꝛ pꝓus dyaboli ſunt omes dãnati ſcuta fuſilia m q̃ amoꝛ diuiꝰ mt Oe neqat.vñ et ſeſe muicẽ Deri dere dicunt᷑ et ↄuiciari: nc Vebſtat ) diues ſolicitabat᷑ de fratribꝰ qꝛ hoc fecit nõ amoꝛe ſz vt ipᷣe minus arderet ſi fres a crim mibꝰ ad qᷓ ip̃e cos indux eret abſoluerent᷑ vel vt non ſu ſtineret ↄuicia ipon impꝛope⸗ rantiũ ſibi vel veriꝰ vt dic aug. Opulſus fuit hoc dicere ꝓpt᷑ ex emplũ viuentiũ vt magis cre⸗ Ddant ſcripture qᷓ; etiã moꝛt uig reſurgentibꝰ? 1 CTercia pe na ſunt tenebre mterioꝛeſ que ſunt triplices viczʒ pᷣuatio ſcien . — *½ —5 ⸗2 . tie hũane celeſtis ⁊ diume·De pᷣma pꝛiuatõe ſq; de Hũams te nebꝛis · dubitatur uth dãnati poſſint vti noticia quaʒ m hoc mũdo habuerũt · Hñ.tho· vbi (Decimum ( receptum (Capitulum (rTercium pᷣus di · vl· damnati memoꝛabũ tur aliquen qᷓ hic ſciuerũt .vnd uce: xvj abꝛahã diuiti ait recõ Dare qꝛ recepiſti bona in vita tua: ↄſideratio em alianon ſci⸗ ton qntu ad alidd mucit gau⸗ din vel ex ꝓte ↄs noſcibilũ m⸗ Entũ diligut᷑ · vel ex pte ipiꝰ co gmtõis inquantu eſt ↄuemẽs pfecta Pt etiã triſticdie r eſle et ex pte ↄgnoſcibinuʒ ꝗᷓ nata ſũt ↄtriſtare· et ex ꝓte ipꝛꝰ co⸗ gmtõis ꝓut eiꝰ? impfectõ ↄſið rat vtpote cũ aliqs ↄſiderat ſe deficere in ↄgmtõne aticui? rei cuiꝰ ꝓfectionẽ aweterz · ſic er⸗ 22 . . go in danatis erit actualis ↄſi⸗ deratio eon que pᷣ ſci uerãt ut materia triſticie · nõ aut ut de⸗ lectatois cauſaʒ ↄſiderabũt.co ſiderapt em mala ꝗᷓ geſſerunt ox quibꝰ dãnati ſut et bonadv lecta qᷓ hic amiſcrũt ⁊ ex vtro⸗ q; toꝛqbunł᷑· ſiłꝛ etiã toꝛãbũtur de hoc q; ↄſiderabũt noticiam qu a de rebꝰ ſpeculabilibꝰ ha⸗ buerũt imp fectã eſſe et amiſiſ ſe ſũmam eiꝰ ꝓfectionẽ quã po terãt adipiſci demaz ettã ca qꝗᷓ Pic agunt᷑ ondẽetur eis quo ad ea ꝗᷓ m eis triſticia ausere pñt nec dãnati pems ac er biſſimis toꝛti abſtrahen᷑ ſic hic fit a cʒ ſideratee triſt abiliũ· qꝛ m futu ro non abſtrahet᷑ aĩa a coꝛpe· ſicut h̊ fitſz qntũcunqʒ coꝛpus affliget᷑ tñ aĩa ſp ↄſiderabit lu cidiſſime illa qᷓ pnt eſſe ei cauſa / meroꝛis nec obliuio eſle vote⸗ rit ex qntacuq; diuturmtate tẽ? poꝛis poſt iudiciñ· hec ille ſe⸗ enndo tenebꝛis que ſut pꝛiua tio celeſtis viſioms affligentur vnde ſm tho; vbi pus di · vlti⸗ et idẽ habet᷑ ibi m litera a bea to gre· danati ante diẽ ĩiudicij videbũt bonoſ in gloꝛiamñ luc Diues vidit lazarũ mſinu a ſe bꝛabhe non hoc modo q gloriã eoꝛuũ qualis ſit ↄgnoſcãt ſed ſo lũmodo ↄgnoſcẽt eoſ eſſe ĩ io ria quadã meſtimabili· et ex Hᷣ turbabuntur tũ gpter muidi⸗ am dolentes de bonon felici⸗ tate.tum apter hoc ꝙ ipi gam talem amilerũt · vnde dðꝛ ſap · v de impijs vidẽtes turbabũt᷑ ti moꝛe hoꝛribili ſed poſt dus iu⸗ dicij ommno viſione beaton P⸗ uabñutur · nec th ex hoc eon ve⸗ 6 na mmuet᷑ i̊ augebit᷑ qꝛ in me⸗ moꝛĩa Pabebũt gloꝛiã beatoꝛũ qm m iudicõ vel ante iudicium viderunt et hoc eſt eis in toꝛ⸗ mentũ · ſe vlteri? affli gent 8, hoe q vivebut ſe inoigros re . — putari· etiã videre gloꝛiã quam ſancti merent᷑ hre hec illeter ES cio affligẽtur tenebꝛis circa di umã noticiã D Querit᷑ igi an dã nati cogitabũt aliquio & deo · Rñ.tho · vbi Pus ; ſic ſed notandũ mquit ꝙ deus pᷣt du plici ↄſiderari vno mõ ᷣm ſe · et m illnd qað eſt zpÿ̈um ei ſczʒ eſſe totiꝰ bomitatis pꝛincipinũ / et ſic nullo modo cõſider ari pᷣt ſine delectatõe · vnde ſic nullo modo a dãanatis cogitabiturꝭa lioꝰ ſᷣm alidd qð eſt ei qſi acci dentale m effectibꝰ? ſuis vt po⸗ te punire vel aliquid hmõi et IDecimum Dreceptum vm ho oſideratõ de deo p̃t tri⸗ ſticia inducere. Et hoc mõ dã nati de eo cogitabunt. pi em deũ odio hnt: T & eo nõ cogita bũt mſi rõe pumtois et ꝓhibi⸗ tõis eiꝰ q male eon voiuntati Oſonat · vñ no oſiderabũt eũ m ſi vt pumtoꝛẽ et ꝓPhibi toꝛẽ · q̃r na Damnatoꝝ mt erioꝛ eſt tinua peccatoꝝ multiplicatõ et ꝓpętna in odio dei · ꝓximi. demonũñ ſancton et angeloꝛũ · et mn blaſphemia ↄtinuatõ. et Z De quibꝰ dictũ eſt.et ſic cõtra Deũ ppetu e xuerſaʒ volũtatez abebüt ; no tñ Ppꝛie dem eref PWBe lcqn do qꝛ in termio non m via ſut vbi ſoluũ eſt meritũ Ppee Capitulum „ Tercium vñ ſm tho. vbĩ pus. di. vl. bo⸗ na pa cranſlatã vermi a8 doO loꝛem ſpnalem mamfeſtat m q⸗ bus et quõ fit vermis ſi atten⸗ datur ro tranſ ferediſin verme em na tu rali cõſiderat᷑ oꝛigo et moꝛdĩato/oꝛit᷑ inqz ex putrefa⸗ ctõeꝑet moꝛdet illud ex quo o⸗ , ritur ſic in ſpuiali ooio?e nõ qli et dolor eſt vermis. ſj qͥ naſci tur ex putrefactõne peccatiſic tũc pctm ðꝛ putridũ qn aia m eo requieſcit fenalit᷑. Rurſus o⸗ poꝛtet q; ſit in doloꝛe remoꝛſio Ho aut ex ↄcur ſu Duon ſibi mui eẽ obuiantiũ ⁊ reſiſtentiũ.Cſta Duo mouẽtia ſunt in hoĩe volũ tas naturalis et deliberatiua- et Demeritũ vñ tho⸗ vbi pꝛius viſta Acurrũt p cõſcientia dictꝗ No Wtonal, pter hoc dãnati excuſan tur a demerito qꝛz neceſſitatem peccãdi hñt ſeòꝭ aꝛ ad ſumũ ꝓ nenerũt malon moes tñ ante ludiciũ peccãt et Demerent᷑ ali os ad peccata trahẽtes ſed ad dã natoꝛũ hoĩm officiũ non P⸗ tinet alios ad dãnationẽ Ptra here:ſicut ꝓtinet ad offi cin de⸗ monũ rõe cinꝰ demerent᷑ q̃ntũ ad ſcdariã penã hec ille·¶ E Qumta pena dam natoꝝ int eri oꝛ ſunt vmes cõſci entie· vñ yſa vl- TIgms eon nõ exti nguet᷑⸗ et vermis eon nõ moꝛiet᷑ᷣ ſi up quo laug:de ciui ·dei. li· xxj. plures tem al iqd factũ eſſe mdebituz et tũc obuiat qñ volũtas natu⸗ ralis deteſtat᷑ mdebitũ et de⸗ liberatine volũtati Pplacet tũc aut reſiſtunt qñ vtraq; m ſuo a. etu viget ˖ Ex bis pz cur im qui uſdã viuentibꝰ? ſit vermis cõ⸗ ſciẽtie modĩicꝰ aut magnusIn dãnatis eẽ pꝛ ſike q ibi erit pee. cati putrefactolex Poc ecca⸗ tũ finaliter remãũſit in aia eoꝝn łi erit cõcurſus apter pecca⸗- toꝛũ aptiſſimã viſionẽ KEbi e⸗ rit obuiatõ apter volũ tatis de⸗ liberatine obſtinationẽ ppetu⸗ am et ſinderiſis remurmuratio expoſitões recitãs cocludit. in neſti erit reſiſtẽtia qꝛ ipa de⸗ pems mquit maloꝝn mextingui ectato peccat bilis ĩgms et immamſſimꝰ ver mis alij qpe ad coꝛpꝰ ignẽ ex⸗ poſuerũt tropice vero ad aĩaʒ vermẽ qð eſſe Pbabili2 videẽ cati erit ablata per pene acer bitatẽ. et ex hoc ipi2 ſinderiſis foꝛtificata actio Tex oc vermis mirabiliter ro denſ RN et pumens verba ſunt bona. — —— = H WVaærns cτd K moοννα ‿ nαα H v Ves we e SS = l ODecimum . — EEſt aũt quintuplex vermiſ ſua in peccatoſᷓ eſt pꝛiuatõ bo m honeſti · ſiue gracie ꝓ culpaʒ ſᷣm ems doctoꝛes pᷣmꝰ ð pec⸗ cato ↄmiſſo a ſeinõ qꝛ peccatu ſ qꝛ cauſa demeritoꝛia reſpctũ pene dãm. Scdus vermis eſt m ſco:triſticia de obſtinatiõe vł ſaltẽ triſtatur de pctẽ qð cõ miſit in vita ſua in quo nũc ſine remiſſiõe dimiſſus eſt et dere⸗ lictus nõ quidẽtriſtatur de h̊ vel de hoc ſm ſe qꝛ talis eſt pᷣ⸗ uatõ bom moꝛalis.ſʒ qꝛ demeri tũ reſpectu pene d am · Terciuſ vermis eſt ſm alb. ſup miſſam de bono a ſeipᷣo obmiſſo quod ſi feciſſet mmoꝛa mala ſuſtine⸗ ret · Et ᷣm alb· ibidẽ · hj tres v⸗ mes nunqʒ ꝓ petue creſcẽt nec decreſcent · qꝛ fũt de pᷣterito et De neceſſario-Quart? vermis ẽ m eũdem de malo cuĩꝰ ip̃ᷣe po tuit eſſe cauſa vt fieret malio ⁊ ille vermis creſcet et mitigabi⸗ tur. Si em ꝓ malũ ſuũ cauſa ẽ mali in alio tociẽs creſcit vmis quocies creſcit et dilatat᷑ malũ ulud m alios qͥs muoluit et in Hhoc ſenſu dicit am:q; ĩignoꝛat᷑ pena arrij⸗ qꝛ neſcit qh erroꝛe MXW ſint ſubuertẽdi · ſi aute cau ſa fuit vt bonũ fieret totiẽs de creſcit vermis quotiss bonũ il lud multiplicabit᷑.hec alb· Qui tus vermis vt dicit tho vbi pᷣ eſt coꝛpalis quodãmodo- pot eti ã inquit dici q; ꝓ vᷣmẽ ſpiri⸗ tualẽ caro affligetur ſᷣm coꝛpZꝰ et hic et m futuro·vnde ecck· qq paſſiones aĩe redundant in ſe⸗ ¶Capitulum ptem vmdicta carms impij is⸗ ms et vermis „ Capitulum Quartum de pena damnatoꝛum E tercõ pꝛincipali vi⸗ delicet de pena dãna 8 toꝛũ reſpectu ſuperi⸗ oꝛuũ Notandũ talis in gene⸗ re triplex eſt· pꝛima eſt ſuꝑtra ctio celeſtis ſolacij Hoĩm bea⸗ ton et argeloꝛũ et alligatõ adð carcere mferm m ſocietatẽ pec catonꝝ et demonũ: Secũda eſt pꝛ iuatõ triũ dotũ aĩe et adep⸗ tẽ ipius oꝓpoſiton· Tercia eſt certitudo 8 mtermmabilitate oĩm pᷣfatan penarũ ⁊ de redẽ ptõe deſperatõ⸗ R* Drima mquã pena eſt ſeptuplex · Hri⸗ ma eſt q; pallacõ ameniſſimi ce u pꝛiuabũtur að eſt pꝛima om⸗ m vronali creaturi deſiderabiuſ ſima ſicut centrũ terre grauibꝰ. ita aĩe centrũ eſt celũ· Secũda eſt ꝙ infernali loco igneo ꝓpe tue ↄtemplãdo alligabũt᷑· vnð math̊ . xxv· Ite maledicti in ig- nem eternum Texcia eſt pꝛiua⸗ tio naturalis ſocietatis ad bea ctos hHomĩes a quibꝰ tot gaudia deberent recipe quot ſuũt beati Hojes · Quarta eſt adeptõ ſoci⸗ etatis dãnatoꝛzũ hommũ de q̃⸗ bus tanto plura triſticia reci pi ert quãto plures damnati exi⸗ ſtũt. Quĩta eſt pꝛinatõ ſocieta⸗ tis angelice nature · que gpinqᷓ eſt noſtre aĩe de quon angelo rũ ſocietate gaudere poſſent ſi cut ð hommu ſocictate· Sexta . (Quartum dor ,;R—w r e fee —2 — un eſt introĩtꝰ ad ſocietatẽ dei 0 nu mfimtoꝛũ qdamodo a qui⸗ bus etiã tot mala recipient qͥt ſiſt defoꝛmiſſimi demoes · Se⸗ ptima eſt ſocietas peſſimi de⸗ moms ⁊ turpiſſim luciferi que „ . omma notant᷑ ibi in vbis xpᷣi q̃ Patus eſt dyabolo et angeł eꝰ B Scda pena eſt pᷣnatõ triũ dotũ aſeet adepts oꝓpoſitoꝛũ ei· aja eim beaton habebit pai mo viſionẽ dei clara qᷓ decoꝛat᷑ mtellectus imn munꝰ fidei ̊ ha bite · ſcðo op henſionẽ dei qᷓ ꝑ⸗ ficietur memoꝛia m munꝰ ſpei tercõ fruitionẽ dei delect abi⸗ uiſſimã qᷓ qetabit᷑ volũtaſm mu nus carit atis vie vt docʒ tho.ĩ nj · di xli · ſic aĩa dãnati et pe⸗ nas ecouerſo Habebit quarũ qᷓ libet quodãmodo m minfimtum vxcedet oõs pᷣnoĩatas penaſ ge Hẽne vt dicit criſo · de repatoe iapfſi· ſicut creatoꝛ excedit crea turã qꝛ obiecta triũ dotũ ſunt. Infimtũ · veru · ens · et bonu· go oꝛPoſita ſuntfalſiſſimũ.miſer⸗ rimuet peſſimũ/ ſicut igit᷑ deꝰ delectabiliſſimũ et ſũmn bonũ ob'ectũ eſt beatis · ita et dya⸗ bolus ſeʒ ſathan eſt ſummũ et terribiliſſimũ obiectũ damna⸗ tis. Cui2 em obiectũ eſt optia mũ eiꝰ/ owoſitũ eſt peſſimũ· p⸗ ma igitur pena eſt pꝛiuatõ viſi oms beatifice et oĩm ibi facti⸗ biliũ q̃ vidiſſet ſi nã imn moꝛtaii Defunctꝰ eſſet. Rõne huiꝰ pꝛi uacõis intellectꝰ Ppetuã ſitim naturale parietur aĩa dãnata qꝛ m phᷣm · j metha· Oĩs ho⸗ gratitudmi fidei eſt viſio ppe⸗ tua oim demonũ et aĩarũ tur⸗ Decimum AIDreceptum l Capitalum gIQuartum mo naturaliter ſcire deſiderat et ꝓut ↄmẽtatoꝛ auerrois ex⸗ pomt nõ qᷣetatur mtellectꝰ m⸗ ſi ſummũ verũ fuerit adeptus hac ſiti aia no coꝛpꝰ dintis in mferno ſitiebat cũ ait· Mitte la ſarũ vt mtingat extremũ digi⸗ „₰ tũ ⁊c̃· Scda pena coꝛrñdens ĩ⸗ piſſimarũ pᷣſertim peſſimi de⸗ momsde quo math.xxv· qͥ pa tus eſt dyabolo et angelis ei2 et ſic pumetur intelledt? acer⸗ biſſime qualis aũt ſit peſſimi 8⸗ moms faci es· hãc deſcribit iob xl· ſub ſilitudine dicẽs · ſternu tatio eius ſpledoꝛ igms·et oeu li eius ſiẽ palpebꝛe dilucuii de oꝛe eiꝰ lampades ꝓce dũt ſirut tede igms accenſe de naribus eiꝰ ꝓc edit fumꝰ ſieut olle ſuc⸗ cenſe atqʒ feruõtis ãa helitꝰ? eiꝰ pꝛunas ardere facit · et flãma de eiꝰ oꝛe egredit᷑ . in collo eiꝰ moꝛabł᷑ foꝛmido:et faciẽ eius pcedit egeſtas ſup quo al.vbi ſupꝛa ſternutatio dyaboli eſt peſſimꝰ conat malignadi ſple doꝛ igms 8z nõ a claritate ſ a terribiliate et crematõe · oculi eiꝰ tremebudi · vbi intelligitur furia demoms ſiẽ in iratis· Os ait q ioquitur ad aĩam emittit lampades· qꝛ imcedit aĩas ⁊ co Sitates in malũ:de naribꝰ eiꝰ id eſt a capite vnde ꝓcedẽ dz diſcretio ꝓcedit fumꝰ? demen⸗ tis cupiſcætie et furoꝛ irraco⸗ nalis alitꝰ miq volutatis pzu⸗ nas ardere facit .id eſt impios 1 6 . . igne infernali ſuccẽſos. Colluzʒ eius eſt ceruicoſa ſuꝓbia jpiꝰ m qua eſt foꝛmido· qꝛ plᷣ audʒ ſupba temeritas am poſſit ex⸗ plere et e cedet facie eiusitercia penae uatio ſũme ꝓfectois dinme etiã amicicia quà tin ols aia de⸗ ſiderat naturaliter q a deo P mo pꝓceſſit · vnde: jeeth· Omma pona a petũnt· ergo optimũ ma xime · et. j. of eß· aus· eciſti noſ Oñe ad te inquietn eſt coꝛ no ſtrũ donec requieſcat in te e⸗ runt eĩ in ſma diſtatia a celo beatis et deo quon a Deptise; nunéz babebunt Quarta pena eſt adeptio ſumme miſerie in⸗ tus et extra ſupꝛa 7 mfra⸗a de xtriis et a ſimſtris- anteę et retꝰ vt ſicut diligentib? deu omma in bonũ coopabñtur· Tta Denzʒ odientibꝰ oĩa coopert᷑ m malũ coꝛrndens ſpei:quã in creatu⸗ ras deo poſtergato poſueruut/ et ſic memoꝛia damnaton erit miſerrima-Quĩta pena loco fru itois delectabilis beaton erit m damna tis triſticia et doloꝛ 9ia Pfata ſeques⸗ ◻ 2 Ter ☚● . äa pzꝛmcipahs pena oplẽs om 7 nem miſeria eſt certitude 8 P⸗ — . ctarũ xpᷣo dicẽte Ite in ĩisnẽ et⸗ num. Et in ſinbolo. vero mala q mtegre firmiter et muiolabi Uter crediderit ſaluꝰ eſſe n po terit· et ſic Im aus· non eſß p⸗ fecte quis bestus deũ clare vi cmms bem P petuĩtate penarũ oĩm ſupꝛadi⸗ ¶Quartum dens a eo fruẽs mſi eſſz de petuitate ĩſton certus ſic Ino modo etia certitudo de nulla redemptõe pↄplet miſeriã dam . l naton:Et pᷣt dici tſticia abſoꝛ⸗ ptiua im ſco· ſup· mj· carentia beatitudinis qꝛ eius Deſineri maäaxime ſpecialiter we J re ſibi ſine freno iuſticie dereli natr= cte· eiuſdẽ tñ beatitud miſ vype etu carentia Pcepta cõtriſtat totũ abſoꝛbendo⸗ hec illeꝰ ubitat᷑ circa pmiſſa vty ðſid rato penarũ inferm plins moue at ad dimittẽdũ ꝑeccata ? ſer⸗ uanda manda ta z; ↄſideratio gaudioꝛũ celi · Rn pm marm berde haſſia· ſup geñ: diſtin⸗ Sue ndo ſuũt em tria genera ho mmũQuidã carnales et mun⸗ Dani alij ſut ſenſuales et imper fecti· tercij vero ſunt ſpuales et perfecti· de pꝛimie ergo di⸗ cendũ q mudanos et carnalel fidẽ hntes pl? mouẽt pene in⸗ ferm z gaudia celi: qꝛ:je con- i- ammalis bo nõ ſapit ea que dei ſunt ymo talibꝰ Suſtũ infe um hntibꝰ ſ Piritualia deſipi unt vſq; ad nauſeã pꝛimos eti⸗ n pl2 mouz ↄmmatõ pntis ſe culi qz fut uri: qꝛ pene pntis ſe cuii ſunt ↄmuiter ꝓ experien⸗ aiide amata-Oe ſecudis dic⸗ dum q) ꝓmiſſio bonon tpaliũ plus monet impfectos q; pꝛo⸗ miſſio celeſtiũ ⁊ ſpualiũ ꝗm 0b canuſam in veteri teſtamẽto v⸗ bi null? celn intrauit qñn lex ĩi⸗ Pfecta fuit deꝰ ꝓmiſit tpalia⸗ 5o — H ſulla dam dor⸗ entha dend naa erel ſwe tfiſtar lerd. wore eher ati warn tin ibo W les di WA ne⸗ nn e it ſip gete isſe isl rien⸗ palt 6 16 Deamurg Dreceptum et cõmimnatꝰ eſt penas graues raſgreſſiozi' Riannanoteda meæeto cotrariu xps fecit -tauda do pauꝑtatem et nemmẽ occi⸗ dendoqꝛ lex eſt caritatis ꝓfe⸗ cte⸗tñ ſicut ᷣm aug · in veteri te ſtamẽto pauci erat pfecti et ꝓ tãto ad nouũ teſtametũ ꝓtme⸗ baãt qui eiꝰ legẽ ĩ pauꝑtate ſer uauerũt ita hodię m rnouo te- ſtamẽto multi ſunt ad vet? te⸗ ſtamentũ ꝓt inẽtes moꝛibꝰ q̊s pl2 mouerz ad dei ſeruada ma Data ꝓmiſſio pntiũ t ꝑaliiquã futuron et ſimilit᷑ dↄmmacio pe nan ciuiliñ. ſed hec xpᷣs nec da Capitulum re hic nec ꝓmittere voluit · qꝛ ob talẽ reſpectũ mãdata ĩplereæ nõ eſſet ſalutare multũ· ſʒ tũc ẽ ſalubꝛe qñ ob dei bonitatẽ pñ⸗ cipalit᷑ pcepta ſeruamꝰ. Oe ter cũs dicedũ q; ut plurimũ ſalu⸗ bꝛius mouet iuſtos et pfectus meditacio gaudion ceni q; me⸗ Dit acio penan ĩferni· licz vtra q; ſalubꝛit᷑ mouẽãat: pꝛimu patʒ qꝛ ↄſideracio bñficion excelie⸗ ciũ et pnᷣcipaliũ eſt efficacioꝛ ĩ canſando amoꝛe dei ĩtuitu ſue bonitatis pᷣciſeqᷓʒ ſit conſidera cio bñficion minꝰ pꝛmeipaliuʒ ſecudũ patz qꝛ cõtẽplacio pena rũ młferm facit bonos et inſtos ferri in deũ ꝓ dilection? mquã tñ ſũme iuſtꝰ eſt ſic mditacio/ gaudion celi facit ipᷣm amari ĩ quãtũ ſũme piꝰ eſt lberalis: et bonus: & aut notater ut pluri muͤ qaꝛ⸗ cõſideracio penan pt ec hẽri cũ motio maxie dei bonita tis· ipſe em tãquã pijſſimꝰ pat᷑ Qumtum . maxime nos diligens penas in ferm mſtituit. idcirco inſtituit ut ab eoꝓfugi ipis inſpectis a vndiqʒ male ſuſcepti ao en re⸗ dDeamus:et ſic hnt pene inferm rẽz maximi bnficij et ꝓ ↄñs ca⸗ ritatiue mouere ad deũ. Capunlum v Oſtremo de pᷣmio ßuã cium decalogũ: Terciꝰ tractatus erit videlic; ðde gandijs fut᷑e btitudĩs de ꝗqd b tria etia ſunt wenda:pai / e⸗ Pſriov: de gandijs extioꝛibꝰ. v· ſenſun/ 1ſ en — ſcðo ð infioꝛibꝰ. tercõ ð ſupio ribꝰ. extioꝛa ſunt gnę · xuij· ſez celi collacõ.mũdi renouacõv. ſenſuũ actuacõdòtũ q̃tuoz co⸗ „—— — 4/ . — – ☛ n poꝛis et triũ aĩ? collacõ aureo⸗ ian ⁊a fructuũ daciobtõn aſſo⸗ 31 ciacio: xpᷣi hñamtatis ſenſacõ B ¶ Pꝛimu eſt celi cołlocacio.ũẽ aut celu m quo collocant᷑ beati ſᷣm doct.m ſcdo diij: dictum empirreum ob ſii lummoſitatẽ nonob caloꝛemeſt capacitatis quodammodo mfimteſt vmfoꝛ me immobile et incozæruptibile Intra ſe ſplendidiſſimumad ex tra non radiatinum ad noſty viſumlicet m tho ĩ ſumma min iſta inferioꝛa nobiliſſime mflu⸗ te Dubitatur vtrum dinerſe mãaſion es ſint in celo empirreo tria ſm eum notanda ſunt·Dꝛi mo q; diuerſi ſunt gradus ĩ be atis quo ad eoꝛum beatitudies Secnndo quo ad manſiones. Perci⸗ penes quid attendant Hñn.tho.in iiij di ·xlix· ſic vb NX Decimum ð iſte differetie· ꝛi ſũt gradꝰ bcitudis ĩ btis nõ quo ad obie ctũſſʒ quo ad oꝑacõʒ · Btĩtudo P em. ↄſiſtit pm et Bĩ duo ne-ſcʒ ĩ vidẽ do diligedo et frn endo deũ clare et vnꝰa clarius alio iſta hʒ et ſic btĩitudo hʒ &G dus C? rõ ẽ: qꝛ pmiũ· dzʒ coꝛre ſpõdere merito. ſed vnꝰ plꝰ q; Ali2 hic mernit; vn i ceo-xv. ſtel la t a ſtellam claritate ſc erit et reſurrectio moꝛtuon: Scdo coſiſtit m n obiecto nobilifſimo Srs ſcʒ deo et ſic btĩtudo n ha gra Srde Wenert Eezf. 82 de 2 vmc? qui ab orĩbus videt · vñ mat· xx òꝛ q; oes ac⸗ fe ſinglos denariosiſcòo notãdũu ᷣm eude bide ſunt ec gradꝰ ĩ celo quo ad maſiões aie et coꝛpis vt docz autoꝛitaſ ones młte ſut. et rõ qꝛ in qlibet ciuitate et quoliʒ pallacio bñ oꝛdmatis ẽ mãſionũ diſtinctõ/ R celũ eſt oꝛdĩatiſſima ciuitas v̈m q; apoc.xxi: S/pꝛiꝰ cnder Em tho. mãaſio Ae cdo c ASPmtel ectu pait P mtellectu pꝛin cut mãſio ĩ coꝛpalibꝰ ? loc? c oꝛ poꝛał m quo qete qͥs Hitat pz motũſic m ſpualibꝰ poſtã: h̊ quis motibꝰ virtutũ laboꝛauit tãdẽ in loco ſuo vicz deo qᷣeſcet dulciſſimevelut in domo ꝗpꝛ ja Dicẽte btõ augꝰ i. ofeſſi · feciſti nos Dne ad te. et maͤetũ 6 coꝛ nym donec roaeſeati m te mat. xi· xps ait e oes laboꝛatig ⁊T onerati eſtis. 2 eso reficiã vos: vñ aſſecucio vltimi y Dreceptum Caritulum bus· pꝛimo ĩ nobiliſſima oꝑacõ⸗ Im das leuitatis· ⁊ hec dẽ di pris mei mãſi i8 imi notãduũ c ſi fims a petitĩ motus nriðꝛ mã ſio / et j0 diuerſimodi aſſeqndi finẽ vltimũ dicunt᷑ diuerſe maſi ones⸗ gt tñ cũ deus adeptus ẽ/ vmca ẽ oĩm manſio/et domA ut vmtas Dom? rndeat vmtati be atitudĩs qꝗᷓ eſt ex ꝓte obiecti ·⁊ płlitas maſionn rndeat drntie qꝗqeſt in btĩtudine ex ꝓte btoꝝ ſicut ec videmꝰ? mrebus nata⸗ libusſq, idẽ eſt locus ſurſuũ oĩm leuĩiu ad que tendũt·. vnuqð qʒ ꝓtingit ꝗp mquiꝰ ſᷣm ẽ le⸗ uꝛ? et ita hnt dii ſas maſiones cta ſunt de loco ſpũali aie/ CQ —„„ Sʒ de loco coꝛpis di. duxlinj loc? 2gruzvmcuiq; coꝛ poꝛi sglioſo deputatus ſᷣm gra dũ ſue distatis ꝓtinet ad Pmi um acrntale · nõ tñ optet ꝙ di⸗ miuat aliqd de pᷣmio qntũqʒ ẽ ex illũ locũ:qꝛ ille loc nã ꝓ ti⸗ net ad Pᷣmiñ m ch actu ↄtinet coꝛpus locatũ cũ nihil ĩfluat in coꝛpus glẽt oſum · magis reci piat ſplendoꝛẽ de ipᷣo ᷣm qh ð bitus eſt ꝓ meritis: vñ gaudi⸗ um de tal loco ma net cetiã ei q̊ extra locũ illũ hec tho. D· quo ad Pmiũn eẽnciale ile ſimplꝛ im celo deo ap mòoꝛe hebit mãſionẽ qᷓ Pic plus habuit de caritate⸗cꝰ rõẽ Em thoibid · qꝛ tota r5 merédi m as u aliquoſet pnᷣcipiũ merẽ⸗ diſ caritas· t võ m eiug diner ſitatẽ Prnia diſtinsuent?/ quig etia ex ipſo gne actus poſſit ali quis gradꝰ merendo ↄſidera ri · n qᷣdẽ reſpen p Pmij cẽncialis . PPpeYE te . . Am 195 Audr üci⸗ 0760 bit o⸗ o Bere⸗ iner t4 Decmuam JOreceptum 7Capitulum — 1 GSade AE Oetale — quod eſt gaudiũ de deochre⸗ ſpectu alicuiꝰ pmij accedenta⸗ tis qò eſt gaudiũ de aliquo bo no creato vn qui hic plus hʒ de carit ateillius còz amè et oëuli aie in pr̃ia erũt apcõꝛes ad re⸗ cipiedum maioꝛỹ habitn lumĩis/ gloꝛie et qu clarius videt · plꝰ Diliget et qui plus diliget plꝰ gZaudebit et deo ꝓpmquioꝛ erit hec de tho· im ſũmis. x quibꝰ ptz pꝛimo ꝙ maritatagpmquiꝰ — deo ĩ pr̃ia ↄiunget᷑ et ſiłꝛ maiꝰ gaudiñ hebit q;z virgo mmoꝛis caritatis: diłfficite tn eſt mari⸗ tatã maioꝛẽ caritatẽ hre qʒ vir⸗ gine: qꝛ ſᷣm apoſ. j· coꝛ· vij · mu⸗ lier cogitat ea qᷓ vri ſunt.vñ a⸗ libi ðᷣꝛ de virgimbus pceptum Oni non heo ↄſiliu aũt dolpz: ij q; m domo ceſi emprrei coꝛpa lit᷑ vnꝰ plus agpmquat Bũam⸗ tati xpi ſecudũ q; pius meruit HBlſut ꝓbabile vid es et ſi pmq⸗ tati aie ad deũ coꝛrñndet gpmqͥᷓ taſ ad xpi hũaĩtatęſtũc marita ta ec ſic põt plꝰ hũamtati xpi aꝗpmre q́; tepida vngo vnde xps marie magdalene familiari n ali:q a liquo alio re En virgies ſunt mquiſſi⸗ me quo ad accedẽtate Pmiũ vi⸗ Delicz aureolã:de qᷓ videbit de aureolis poſtea:qꝛ apoc: xiiij· ſaquunt᷑ asnũ quocuqʒ ierit· de et demũ alij tinetes·æ poſtre mo puùͤeri ꝓ illo vioet᷑ facere q; ſibi et familiarioꝛem mn ſeſſione ondit q; pexp̃i vicario ꝗ¶8S — — — VSecundñ cum gaudin eſt mudi viſibins purgacio et inouacio 8 q̊ notat tho· in iiijdiſ xlvn: vbi caliſazʒ purgacõis mi ĩferioꝛis aſſiẽt ſic:q;ꝛ muũdꝰ aliquo mo apter ho mine factus eſt- opoꝛtet c qn hõ głificat᷑ m coꝛpꝰ/ec elemta P2 mũudi opoꝛtz ꝙ; ad ſtatũ me lioꝛe muten᷑ ut ſic locꝰ ſit ↄue mẽtioꝛ ⁊ aſpectꝰ delectabilioꝛ a980 hoc aũt q; głiam coꝛpis bõ Oſequat᷑ oꝑtz pꝛiꝰ remoueri ea qᷓ głe o ꝓponut᷑ q̃ ſẽ duo:ſemꝛru pPtio et ĩfectio culpe qꝛ ut ðꝛ i- coꝛ·xv·: coꝛruptio in coꝛrupte⸗ lam nõ poſſide bit et a ciuitate głie omes immũdi foꝛis crunt-⸗ Apo . vl. Sſt ſimilit opoꝛtz mudũ q ↄtrariis diſpoſiti oibꝰ anqʒ in nouitatẽ głie adducant᷑ ꝗꝓpoꝛ:⸗ cionari ei qd hoĩe dictũ ef. CQCuauis añt res cozpalis ſubie ctũ infectõis culpe ee nõ poſſit tn ex culꝑa quadã mmcõgruitas in rebus coꝛpeis relmquit᷑ ad h/ q; ſpũal ibus dedicent᷑. ideo vi Domus q loca in quibus aliqua crimĩa ſunt cõmiſſa nõ deputã tur ad aliqua ſacra i eis exer⸗ cendamiſi purgacione quedam pꝓmiſſa: &t ᷣm hoc ex peccatis hoĩm quadã in ydoneitatẽ ad gęłe ſuſceptione ꝓs mundi reci pit q̃ in vſum nr̃m cedit· vñ q̃n tũ ad hoc mũdacione mdis ſiłe circa mediũ locuz apter ele menton cõtactũ multe ſũt coꝛ⸗ rupciones et gnaciones et alte raciones que puritati eoꝛuʒ de rosãt. Et ideo ab his opoꝛtet ꝛincip ale extriſe⸗ — — Cont bhinn Decimum aere purgari· Sed „d 6 Pur gabit⸗Bi nar dei et he ĩ alorpator ifigura Huſus mudi pterit dicit gloſa- pulcritudo h? mũdi mũdano rũ igmu ↄflagracone pibit qa decdlarat tho: v dic- ula moi moi purgacio vt dictu eſt remoue⸗ bit à mũdo mfectionẽ ex culpa relictaer impuritate ↄmixtõis/ et erit diſpoſitõ ad głie ꝓfecti onᷣet iõ quãtuũ ad hec tria cõ⸗ ueniẽtiſſume fiet ꝓ ĩignẽ/E⸗ Hei qa cñ ig nis ſit nobiliſſimũ elementon/bʒ; nat᷑ales apꝛieta tes ſiles get atibꝰ gle· ut ma⸗ xime patz ð luce · Scdo q igs nõ ita recipit ↄmixtionẽ extra neiaꝓpter efficacia virtutis acti ne ſicut alia elemẽta: Tere ſpera igmſ remota ẽ a nĩa hĩta cõe/neqʒ ita cis eſt nobis vſuſ igms ſicut t᷑te aqᷓ et æis vñ n ita młigat᷑ et apter ̊ bhʒ magnã efficaciã ad purgãdũ et ad dẽ ſubtiliandũlec crca linẽ m ndi regnabit viciũ cupiĩtatis mu⸗ Na ααu⅓ιτιο do ĩã ſi leneſerete. qꝛ ut dicik mat xxijij· tũc infrigeſcet cari⸗ tas multon vñ tũc ec purgacõ rõuement᷑ fiet ꝓ ignẽ; Z dices G vſc; quo igmſ attimget HKn-m q ðꝛ ij· pe:nitin aſcendet indi cij igmſ quatũ adᷣ diluuij ſcz xx cubitis ſup oms moõtes p igne em poterũt cõſumi ĩpuritates elementon q̃ ex eon ↄmixtoõne Pueniũt Emõi aũt ipuritates Peipue ſunt circa terrã vſqʒ ad mediũ aeris ĩterſticiñ · vñ vſqʒ ad illuð ſpaciũ igms vltĩe ałla yr Preceptum VCapitulum gracõnis elemẽta purgabictin etiã aqᷓ diluuij aſcederũt qð ꝓ vabiliter eſtimari poõt ex altitu dme moncin quos detmmata myſura traſcenderut ſ diceres uot loca purgacone mdigent totu tot u qað eſt fedum meiemetis P ignẽ ad locũ damnaton con Sregabit᷑. vn ad młernn purga młta addoucent᷑· Cein purgaci one non mdiget ˖ qaꝛ licet dyabo li ibi peccanerũt:tñ cum ſtatim Dya bol mde eiecti Ri fuerùt non fuit locus peccãdieadem rone nec padyſus: nec ſpera ims nec ſupior resio aeris: G⸗ S3 diceres quo oꝛdie erit pur⸗ Hñ pm cudẽ ibidem pꝛimo co⸗ flagraco igms qᷓ mũdũ purga⸗ bit iudicem precedet · vñ pſal· Tagms ant ipſum pꝛecedet: ſe⸗⸗ 9 cũdo ut 8 Dyxlvnp qrti ꝓ totũ tam malon 3 bonon HPoim coz poꝛa tũc vinenciũ immcinerabit⸗ 6B; different Quia in moꝛtali ꝓ tunc manentes peroſe crema⸗ bunt in vemanbe exntes pur⸗ gabunt᷑ penoſe et vtiliter. led gnoi reſoluet᷑ ſine doloꝛe cio ommin tã malon e bonon reſurrectio moꝛtuon fietſreſur⸗ rectio bonon et eon coꝛpoꝛum gloꝛificacio ſimul eritłvn coꝛ. xv. ſeminat᷑ in ig nobilitate et reſurgeti in gloꝛiaſimul autem cu coꝛpa ſctõn gloꝛificabunt᷑ etiã tota creat᷑a ſuo mõ renoua bit᷑ ut pt: ro⸗vii. vpſa creatura liberabit᷑ aß uitute coxrupcõms Hn infernus non purgabicq?-ꝛ Saco P igne et indicis aduetuſ lit ccb. X. 7 —— J Dedmum m libertatem głie filioꝛum Dei Auarto boni m ictu ocki rapige Pa virtute agilitatis dote ob⸗ ui xp̃ᷣo m aera.j· teſ. n· Er Ptẽ –w Ps imdexr veniet et igms ÿm il lud pã· Inflãmabit ĩ circuitu in iĩmicos eiꝰ ſcʒ xpi· Qnto pꝰ in⸗ dicis ſnĩampgms mudluet ma⸗ loswirtute Sina vnde dañ. vij⸗ fluuius igneꝰ rapidꝰ q; egre⸗ S dẽ glo · de igne De quo nuc eſt me tio ut ptz ꝑ qᷓndã 8lo.qᷓ ibi Dicit ut bonos purget et maloſ puiat: vñ qcquid roſſum m igne et fedum ſe pa biẽ a puro iSnelet retrudet᷑ m mfernn. qc⸗ d ant pulchn ẽ et nobile . 6 tile et lucidũ m ſupioꝛibus reß ua bit᷑ ad głiam ſctõn ut dicit .„ + glo · Baſilij ſup ĩlio ꝑs:Vox dñi mt᷑ cedetis flamaʒ igms vñ lu. in· Cuiꝰ ſup. udicis vẽtilabn in manu ſua et purgabit areãꝗ ſuã et gregabit triticũ ſuũ.j.ele⸗ ctos m hoꝛreũſpaleas aut · i. re⸗ ꝓbos ↄburet igne mextingui⸗ ili: F. Bz d. quõ mnouabut alia coꝛpa ꝓtũc ex quo nõ pur⸗ gabunt oĩa.Gñ ſᷣm tho. alioſ ſuꝑ matia dixlviij· in mmij· ãdaʒ cora Diteu ut elemsta é6t copa Eton vñ terra erit tunc ut criſtall us et planabit᷑aer e⸗ rit clarioꝛ nec hebit obſcuritatẽ,/ vẽtos impᷣſſiones aljas. nec ſi⸗ miliaſaqua et igms fiet purioꝛa et manebũt ſᷣm ſubſtacias/et 3 inre Mas ſenſus ſctõn mui gchũt luce ꝓſpicuitate⸗ pꝛimiſ diet a facie eiꝰ gio. ut petõꝛes WDreceptum ICapitulum VAn intum — . 4 —– qꝛ ſol ſtabit in oꝛiete. luna ĩ oc cidente et motꝰ oĩm celon ceſ ſabit ĩpſis quieſcẽtibus et omma aplioꝛi illuſtrabunt᷑ et ſic a mo tu et a moziluce liberabnne- vñ yſa: xlvi· Ecce ego croo celũ nouu et terra nouã:et nõ erut ¹ memoꝛa pꝛioꝛa. apoc:xxi: vi⸗ Di cein nouũ et terra noua. vn pſa:xxx erit lux lũe ſic lux ſoł⁊ lux ſolis erit ſeptepłꝛ ſic iux vii Dien i die qua aliegauerit Ons vulnus populi ſui vbiglo⸗ iter⸗ li ·poſt iudiciũ⸗⁊ celn erit nouũ — = — et terra noua- omnia am apter hoiĩem factaſim eius lapſu peio ra ſunt et ſol ⁊ luna ſuo lumie N mmoꝛata · hec ibi.vnd ſup inj⸗ di·tho. di:xlviii: Qd qnidã illꝗa m moꝛacionẽ ad litera ꝓbabili ter mtelligũt. ſʒ aliꝰ Pbabilius ut didicũt q; mmoꝛacio illa fa ctaſſit quo ad vſu hoĩs: nõ ĩ ipi/ celis·ſic q; Hhõ pꝰ pctm nõ tãatũ comodũ ↄſecutꝰ g ab eis ſic ãte P quẽ modũ etiã g eñ: ii. terra maledicta de mope ade.· ut ſic ſit m inoꝛa cio in repꝰ n m ſbaz ſed im effectũ vñ hõ ãte petij· tm comodũ habiit ex lumĩe lu ne ſicut nũc ex lumĩeſ. olis · ſed poſt reſurrectione lux lune au Sment abit᷑ ſᷣm reiĩ veritatẽ. ut ODꝛ tuc luna lucebit tim̃ quatum nũc ſul lnczʒz.ſol aũt ĩ ſeptupluz plus quã mõ luceat/quantitas aut melioꝛacõis et modꝰ iln ſo li cognita eſt qͥ erit melioꝛacio⸗ ms actoꝛ· omia ſunt thoomma S qualitatibus.nõ aũt nocebunt/ lalia aũt coꝛpa inouabunk ſu piꝰ 9„ 30 Dreceptum. . etiam pfata tãgit apłs ro:viij di⸗ Gcimꝰ? qm creata ingemiſcit et ꝓturit niqʒ adhuc id eſt a modũ ingemiſcẽtis Ptunietis ſe hʒ motu gnacõẽ coꝛrupcõne aũt illa ſj noſipſi pꝛimicias ſpũſ Pntes ipſi mtra nos gemimꝰ? expectãtes redẽpcionẽe coꝛpis noſtri. ſepe em ſalui facti ſumꝰ Cũ ĩgit᷑ tãta ĩnouacõ fiet bene xp̃s ait lu:xxi.Celũ et tra traſ⸗ vbũt ſup·q̊ ad ſpẽʒ q; nuc hñt ñ quo ſbhaʒ et ĩ coꝛ· vi · Pteri ra hꝰ mudi· /1 ¶ Dubitat᷑ cur 1Iſta iĩnouacio fiet- Rnm tho⸗ ibidẽ ꝑꝛimo ut hĩtacões duem⸗ entes glificatis coꝛpibꝰ dedice tur· ſeeudo vt ꝓ laboꝛe quo ho mmi iuſſn dei puieꝛũt remunerẽ⸗ turtero ut bti den inouatis tã qʒ in ſpecło mũdioꝛi ſpeculent· Dubitat᷑ vtrũ aĩalia plãte æ mi⸗ — — neralia maneãt m ſdaz pꝰ? iudi ciũ· Baidẽ q nõ ſ tñ bti nat᷑as eon cognoſcẽt optĩe ut m terꝰ dicet᷑ gaudio: rõ qre no manent — paima z illa q manet dñt & ſui nat᷑a ee ꝓpetuaut Hoĩ tũc aſſi⸗ milenth pfata nõ ſit Pmor ſʒ Põ. celi: ã geli⸗ et olemeta. ſca Sfata cozru ptibilia ſe lũ ſüt cre imiet ad priaʒ gm illò pſal. oĩa ſubieciſti ſub pedibus eiꝰ ꝛc· et ro:iI nuiſibila di a creaf᷑a mũ di ꝓ ea ꝗᷓ facta ſut ĩtellecta cõo⸗ ſpiciũt. ſʒ pꝰ mdicin es erũt in Emĩo ſen prłiaſĩferm vel celi ad qd g* valerẽt cñ nuli? eis ege at: tercia cã et redit ĩ ſecũdã qa/ ☚ — vt Hõ muet᷑ ad ↄſtructione do⸗ figu⸗ ata zter Poĩeʒ ut enĩ h̊ exilio 3 „ 7% e M Capitulum Sextum. fata coꝛruptibilia mus prie· ſ̊ kmito mũdo coru ptibili quilibet è in domo cele⸗ ſti.ergo deponi Dñt ſcale ꝗᷓ ſũt hee coꝛrupti bies creat᷑e ſic fit m pꝛepacõne turris a pallacij terrem) Cavitulu Sextum Ercein pemcipale gau diñ extrinſecu erit vi Aſio coꝛpalis delecta⸗ biliſſima «RX Ybi notadum Bmo ß m tho · in niij: di· xlimmj. qn qʒ B.ſz ̊ ſunt m actu erso ibi⸗ Ite vicim? Pʒz ſe ſenſus ad aĩaʒ q; coꝛpꝰ ſ coꝛpꝰ ꝓᷣmiabit᷑ ꝓDo tes flustes ab aĩa:ergo ſenſus Ftẽ ſocius laboꝛis dʒ eſſe ſociꝰ ↄſolacoĩs · h· ve·ſoenſus hic ſᷣuie⸗ rũt laboꝛando aĩe·&* ipa ↄſola ta ſcʒ aĩanpi id ẽ ſenſus Pmiari dñt · Scdo notandũ qlber ſenſus ĩ pria cognoſcet aliã ſin Sulariael ſaltẽ aliqð ſingula⸗ reet pcipue magis excellẽs/ð qlibet ſpẽ ren ſenſibiliũ. Pbat mgr ioh.de tãbaco de ſenſibili bs delicijs ꝓpadyſi:qꝛ ſᷣm doct ↄuiteni pfr̃ia plus reſtituet᷑ qʒ gmẽs⸗v. ſenſus erũt actu pria 75 qꝛ ibi erũt i maioꝛe pfectõe im ꝓadyſo adã ꝓdidit ſʒ in pa⸗ dyſo fuiſſet cogmcio ren ſenſi⸗ buliũ · igit ꝛ? ·· B Wercio no tandũ q; quãuĩs poſt hanc vi⸗ tam non ſint ãdam ſenſibilia⸗ puta aĩalia plante 2c· tamẽ ꝓ in fluxas ſpẽs ſenſibus a deo me diãte ĩt ellectu pñt viſił: ĩ pria videri ſenſibilia preterita non uun ſe n, do ſis VDecdmum̃ exñtia pat: qꝛ anĩa ſepata ſᷣm tho. m iiij mtelligit intelligibi lia ꝓ ſpes mfluxas ergo ſen⸗-⸗ ſuspcipit ſenſibilia ꝓ ſpẽs iflu xas alias ſenſus nõ ꝗpoꝛcõna⸗ ret᷑ intellectui ꝓ tũc m pfecti⸗ bilitate/qð mõſtruoſuũ foꝛet/et Hãc ſenſacõʒ nec ſitus,næe diſtã tia nec abſencia ſenſibił impe⸗ diet mec int poſicõ.ptʒ.qltho⸗- Din virtus beatis ad nutũ ĩ oĩ bus ſubnemet / et aderit et aſſt ſtet in oĩbus qᷓ volũt · cũ hoc th 9 oms qnqʒ; ſenſus ſenciẽt ĩ pria ſua a;a obĩecta ꝓ ſpẽs tceptas a ſenſibilibus Ptñc exñtibus. ꝓbat᷑ etiã ex dictis ſethoi nij⸗ di: vle vl. dicẽtis· X beatis nt abſtrahi dʒ qð ad ꝓfectõʒ bea⸗ titudĩs prinet . ſz ſontire P ſpeſ mfluxas nõ ſolum P receptas & Hmõi · Q Hijs ſu poſitis vi 2 Scbit Scclas buer. qnqʒ; m gue- rõe quen Sgaudiũ ſummu hẽbic p* 5 Dꝛimo no exntia pꝰ iudiciũ ut floꝛes:aĩalia.piſciculos.aueg. T ſimilia videbit veriſilꝛ ꝓ ſpẽſ ſenſibus a deo infi uxas ptz qꝛ illa vidiſſet in ſtatu mnocætieę. 2 m pfr̃ia plꝰ videbit Scdo vi⸗ debüt ſancti mũdũ ꝓtunc ſenſi bilẽ in nij· elemtis tũc purgatũ mnouat ut ſupra dẽm ẽ. Ter⸗ 7 2 cdo videbũt coꝛpa btõn tũc pul cherrima:vñ anſ·li. de ſimili. Pzꝗ natalłꝛ ab homĩe aꝓpetił. In illa vero beatitudĩe pulchtudo inſton ſolis excellet pulcßktudi nẽ qͥ ſeptẽpłꝛ qm mõ ſit ſplẽdie VDreceptum et celon ſperis ſtelł et planetiſ pulchtudo qᷓm ꝓfecte h̊q nullus Ddioꝛ fulgebũt inquit iuſti ſicut ſot m resno-2t. Co? pus qdam dDñi pᷣlucere ſoli nłiꝰ abigit ſa⸗ n2. cni cũ ſiłes erimꝰ teſt c apo ſtolo· refoꝛmabit coꝛpꝰ Huũilita tis nĩ̃e cõfiguratũ coꝛpꝑi clari⸗ edtatis ſue· hec de anſe Duarko vide bñt danatos in mferno vt Pbat tho · di. vl · Nam pſa.vit᷑⸗ dicit᷑ · 8gredientk᷑ et videbut ca Dauera viron qui pᷣuaricati ſũt ĩ me glo. Slecti egredient᷑ ĩ tel lectina Rmaikeit. viſiõe- ut ad laudẽ dei magiſ accedant᷑ ꝓba tur ec roe.qꝛ a bẽis nil abſtra⸗ Hi ðʒ q ad Pfectõeʒ britudĩs ꝓtmeat vnũqðqʒ aũt ex paci one cõcrarij magis cognoſ⸗ cit⸗ ? traria luxta ſe poſita mag eluceſcũt· et ĩᷓ nt bẽit udo ſ cto rũ eis magis ↄplaceat:et de ea vberioꝛes gr̃as agãt.dat᷑ eiſiut penas ĩpion pfecte Ctueank- t qzuis coꝛpa danaton fiant t᷑piſſimavñ viſio brẽon ſic ⁊ ði P h nõ ledet᷑:nec ꝓtũc bti cõ⸗ Pacint᷑ danatiſ.qꝛ ſũme ſo ↄfoz mat diuĩe volũtati qᷓ̃ pumt da natos:ſʒ ð peĩs oon gaudebũt mqʒztũ penã hñ̃t dãnati.ſʒ m cq; tu i pena dãnaton ↄſiderat ĩe iuſticie.⁊ ſuã libe oꝛdmẽ din racõʒ· vñ ĩ p; EReta bit᷑ iuſtꝰ cuz vviderit vidicta. Anto videbũt xpi hũitatẽ ĩ indicio et ſp. vn ð lu·xxj·tũc videbũt fihi homĩs vemete cu płate mag ct maie⸗ ſtate · qᷓ ad głiaʒ ptmẽt. In pꝛio⸗ aduẽtu ſp hũilit᷑ venĩet· ſed m ſecũdo cum poteſtate et maie ſtate veĩetut głiaz pris oſten⸗ Zapitulum Fextum .—2 Decimum — — Datj/ ptätefh Samnatian vemet cũ cicatricibus ⁊ ſigno crucis qᷓ btĩs delcabuiſſima erũt ad vi⸗ 2 S d68 D. Eſt ec H ſm io:de tã a⸗ novbi 5 3 in qlibet ſenſu/ mktitudo delcacois cat m pr̃ia — di natal. melioꝛag Lacoe obẽon ex acumĩe pòt na le ſenſitĩe ex di uerſitãte viſibum̃⸗ ex⸗ 2iectura deitatis · p ſenſibuia et ex h q; nec diſtacià iĩpédit obiecta n ſitus nec mt᷑ſticiũ· et hoc ven quo ad ſpẽs ĩ fluxas ſ̃᷑ recep⸗ tas ſpẽs ſenſus adhuc valde a remotiſ gm tho⸗ Pcipiet· vn veꝛ ſus. Comod obem acuit dii⸗ 2= ſa diſtancia deusexepli gra m apoſito de viſu ſex faciet ad eꝰ Delcabiliſſima ĩpfectiſſimã de lectacoʒ DPaio reſtitucõ ↄmodi na tal · qꝛ in ꝓadiſo Huiſſet timn ↄmodũ de luie lune ſic nuũc de luĩe ſolis vt allegatũ fuit ſupꝛa ſuꝑ yſa:xxxſʒ ſtatus głie ꝓf̃e⸗ ctioꝛa reſtituet ꝓdita in pꝓady ſoſſe c8 ad magmtudme delca cẽis in viſu faciet melioꝛacõ ob 6 lecton in oꝛdine ad viſum ſine ſint elemẽta celi. ſtelle · ſine ec coꝛpa ſctõn·⁊ etiã alia qꝗᷓ qᷓ pcipi ems P ſ pẽs mnfluxas utz p glo- céte omĩa meliozari Doi⸗ reſurgete ſicut det᷑ioꝛata Wm elioꝛacõ in quatuor vicʒ ĩ aug metacõne lucis · in clarificacõne colòzis: m ↄuemẽetia mobꝛoꝝ et m co?pali pulcritnd ine bton qͥ coloꝛati erũt cãdĩdo et rubicũ⸗ P0 puriſſimis coloꝛibus pm op ex ſex vi errel reſkiene⸗ne como „Capienlam time Oplexionis Dueluontig, et phiſonomie Scentia Erũtqʒ eẽ æ'/ coꝛpa ceon ten a et pohta ⁊ ꝓ⸗ ſpicua:decẽtiſſime Intitatis iʒ vnd abo maioꝛ ſit qᷓ qtitate m ꝙ hic ꝓueniſſet nata nõ errãte Cicatiices ec ꝓ xpᷣo ſuſcepte: ſic et xpi erũt decetiſſime n am pulcritudo mimi ſctĩi ad minus erit qnãseſies vl fere tãta quã ta e mõ pulcritudo naturał c2 cũq; coꝛpis ec celeſtisi pulcri tudo ſeti m duplo mainas me riti fere cecies tãta: ſic dem⸗ /ces ſm maiꝰ meritũ· Rõ e⸗ qᷣa ex ſupꝛadictis mĩmꝰ ſctas ertt erit ꝓtũc ſepcies excedẽs pulcritu cies ſeyta acume iee et eun oculon qᷓ maioꝛ et mĩoꝛ erit Em mernita vie nec oculi qauo luĩe of⸗ fendet · qꝛ oĩa luia tũc mkcebut nõ ledet ſic et diſcipłi xpᷣm vi⸗ derüt coꝛruptibilibꝰ oculis cuzʒ maxĩo gaudĩio traſ figuratõe dicẽte pe:dñne bonũ ẽ nos B̊ eẽ 2c. m iohe; de taba co vbi pꝰ Notãdu ſi ho nõ equał: me⸗ ruit 'm viſu l m auditũ⁊ ſic aliis ſenſibꝰꝝ· ᷣm h magis mi nus melioꝛabut᷑ obiecta illiꝰ uł ſq; comodi Slectacẽis· Quar to to ↄfert ad mu titudmẽ lecta cõĩs ĩ vi ſu:diũᷣͦſitas viſibil iũ qꝛ videbimꝰ ꝓ ſpẽs receptas oss ſperas celonom̃es ſtellas oĩa elementa omniu ſcon infinita dinẽ ſens ꝓtũc · qᷓ erit ſic lux vij unt ipo cadẽte ˖ Cõſiſtit autẽ alteri? ſenſus ſaltẽ m effectũ p — — PuSae Vecamum — quodãmõ corpa ⁊ dãnatoꝛum &t p ſpecies influxas de qᷓl ibʒ ſpẽ aĩaliũ.plãtan: lapidũ.ro⸗ ſan violan· et mmeralin· vide bimus aliq vł d qlibet ſpẽ. et 8 ſingulis ſpebꝰ excellẽtiſſtimũ it tus ſpẽi · qꝛ talia in ſtatu mno Gcetie hu iſſemꝰ?. Qnto angebit 8 lectacione viſus viſio deitati s ĩ q̃titʒ creata ꝓtũc exi ſtete · vñ qamis oculꝰ coꝛ palis directe et ſic viſibile p ſe nõ poſſit videꝛe Deũ cũ n ſit coloꝛatꝰ ne lucidꝰ roꝛꝓałꝛ·tñ ut dic tho · ĩ nij · di · xlix- videbit oculus deit atem Dz ſic viſibile ꝓ accns· cũ ex vna p te viſus coꝛpał tãtã gloꝛiã dei ĩſpiciet · in coꝛpibꝰ pcipue głio ſis: et maxĩe in coꝛꝑe xpi · T ex Pte alia mtelle ctꝰ tã clare vi⸗ debit deũ·: ꝙ; m rebꝰ coꝛpalibꝰ viſis deꝰ pꝓcipiet᷑· ſi m locutõe ꝓcipĩ̃ vita vñ augꝰ.ð ci.dei: di valde credibile ů ſic nos vi ſuros tũc mudana còpa celi no ni et tre noue · vt deũ vbiqʒ P⸗ ſentẽ et vmſa coꝛpalia guber natẽ pſpicuitate clariſſima vi⸗ deamꝰ nõ ſiẽ ĩuiſibilia dei ꝑ ea qᷓ facta ſut ĩtellecta ↄſpicint᷑ ſʒ ſic hoĩes mox nt aſpicimꝰ n5 credimꝰ viuè ſ videmꝰ he aug et tho. Bextu auges mktitudi nẽ gaudi im viſu ̊. tactum eſt ſatis:qꝛ nec diſtãtia mt᷑ſticiũ. nec ſit2 viſu ĩpediet S. Quãa tñ pnicipale gaudiũ extrinſecd it ꝓ auditũ qͥ erit ĩ actu uel m catu ꝓbat tho·ĩ nii.di x linij — tacõeſdei in guttke eon · Coꝛda et imgue eon nõ deſinẽt laud re ceu· Ide habet᷑ ꝑ glo.ſuꝑ il lo oſee.mj. In cãtico et cimbot᷑ ymo m pfr ia erit riſus ut dy tho dqðli. xj- q vj. m illud iob. vnij. ĩipleat᷑ os tunniſu et labia tua iubilo· nõ ſolũ aũt ut ꝓbat ma 8iſter ioh̊.de tabaco vbi pꝛiua m pfr̃ia medus audiend erit ꝑ imutacoʒ ſoni realẽ· ſ etiam ꝓ ſpes influxas omitus auditui ſm qᷓs hõbit iocũditatẽ cãtus pbpilomene et atian auiũ.qꝛ in ſtatu innocẽtie hõ iſta etiã hũiſ ſet d magtudmẽ etiã Siecta N coĩs m aud tu facient ſex qͥ de . 2 diſu tacta ſunt Pꝛio reſt co Omodi nat᷑alis.qꝛ em̃ ad hoĩs petm̃ omma detioꝛata ſunt hõ m ſtatu ĩnocẽcie tantã delecta eõez hũiſſet ad vocẽ cicade/ſic mõ ad vocẽ Philomene.ſʒ poſt reſurrectõʒ reſtituet᷑ et ampii?g dabit᷑ auditun. Scoo ad gaudꝭ um anditus faciet melioꝛacio obẽon audibiliũ·qᷓ melioꝛacio ſiſtet in verben ſigfi cacõne · m oꝛz8anon emedacõc. mextionꝝn iĩipedimẽton amocionęet ĩ jPa⸗ rñ vocũ clantatis ſi uphas at Pfe ctione· Nam quo ad pᷣmũ qᷓnto vox ẽ maions claritatis expſſi⸗ ua tanto delcabilioꝛ ẽ ofert ec qnto ↄſonãtia magiſ debita m noticiã artis muſice qu exerce bũt aliqñ actu ut potẽcia edu⸗ cat᷑ ĩ actũ ⁊ deꝰ głificet᷑ vñ cã tus h̊ qncũqʒ muſicon ĩ ↄpacõ ne ad celeſte muſicã ẽ velud ru Sitꝰ ruſticon hrſpẽu nat᷑alium cãton ⁊ ſ groſſaʒ eſtiacõz erit 755* Decimr num r Pieceptum in quorũdam ſancton vocibugs ſuamtas qᷓngeſies tãta auãta nuc eſt naturalł et artificial vo⸗ cu et ſonon ſuauitas In quibꝰ da cecies tãta⸗St ſic aſcẽ deðdo⸗ ſic de pulcritudie coloꝛis dictũ . Tero gandin n audit? ausebit maioꝛ ꝓłectio auditĩi ogan à ad ablacione eon qᷓ auditu ipe Dire poſſent; 1 varietas a udibilin em ſpez et nu men qᷓ maioꝛa eĩr̃t ſil k ſucceſ ſiue qz Hic· Quito m p acchs m vocib? et ſoms audie? deũ m oibꝰ. Bexto nec diſtatia i m ter ſticiũ nec c ſit ſo oni peist k E Din erit P olefactiuũ ſenſu odo ratn vn dicit. tho· di. xlii O?⸗ doꝛ erit ĩ pria:cũ eccia cãtet q; odoꝛ ſuauiſſimꝰ erũt coꝛpa ſan cton:na ode? m via R ſolũ ẽ fu malis euapeꝛzat cio: ſy ec ſpualis qda ad odoꝛatu miłtiplicacõ. ſz c 2 be głioſis erit odoꝛ j ſua vlci? pfect õe nłlo mõ ꝓ humduʒ ſuppᷣſſus: et tñ ĩmutabit ſ puali ĩmut acõe ſic odoꝛ fumał ⁊ ſen ſus odoꝛatꝰ ĩ ſctĩs · qꝛ nłla hui Ditate ĩpedietè/cogn noſcet n ſolũ excellecias odoꝝn ſic in n nob 56 nüc dtmgit zpteꝛ crebꝛi mmia hũidi tate ſuo ec mĩmas odon dr̃as he thoan no ſolũ odoꝛabiꝰ? P imu⸗ tacionẽ ab obicis ſcton coꝛpuz ſz eciã ꝓ ſpõs ĩfluxas odo ꝛabili um odoꝛabi? balſamũ ci namo Pao repacio nat᷑alis comodi⸗ m padiſo ſi maſiſſemus ad obdo ectacõis ĩ 1. odoꝛzatu ſex faciet guſtare pnt· VYno lemi lem imutacõez lingne 4 ſapose ſa eſtimacoe coꝛpĩis ᷣlłioſi mino ris meriti qͥnqgeſies tãtaſit qn ta ẽ nuũc q̃c nqʒ ſuauitaset cen⸗ des ĩ duꝑlo ſanctoꝛis: vn yma⸗ ginanò e coꝛpus br̃i qſi qdᷣdaʒ coꝛ pus 2 poſitu ex roſis lilijs ? ſimiw? optime redolẽetibꝰ nu⸗ tritu cinamomo et ſumme 000 riferis et ꝓunctũ balſamo“ et o⸗ ptimis vngentis-tale enit ob⸗ jectũ olefactui⸗ Tercio ofert ſic 2 dictũ eſt de alijs ſic eciã de ASkn rem rute tetmomedi luiſſemug ſic mõ ĩ tota apoteca: ſʒ m Pfia plꝰ ſaltẽ meqapolentireſtitue 2 tur:i:melic? acio obcon ut grol —OD = qrto· veet vj · / G Bextu pult pale ext᷑ nſecuũ gaudum exit gu ſus vñ m tho· vbi 5 guſt? 1 et Hebit in płia medin ↄinctu erit m actu tñ pᷣm ſenſus a lmẽti⸗ ſe pon ita tñ q; iĩmuta bit᷑ ab aliqᷣ cibo potu ſůptun fozte Dicaë q bi guſtus erit ſn actu p imu tacõeʒ lingue ab aliqᷓ Huiditate adincta: et qꝛ ſ· tho.no dubitat qn mactu fiat guſtusih mox ſub dubio reliqnit. Fraditn ma⸗ giſ: i⸗ iob. zi K mm pfia guſtus eriit erit i Tactu p im mutacoʒ ſpuᷣalẽ ſ. eu mtencõnale abſaz ſumpcõnep modũ cibi maſticacõe facta a coꝛpe bton medite tñ ſapoꝛe eis foꝛła ibe rente:ꝗᷓ coꝛꝑa ſi maſti cata fuiſ⸗ ſent an głificacõnez nata f ſent mediãte ſuo ſapoꝛe guſtu imntare vñ inm pfia beatis Duple grit ſm aq8 e iubdicin ſa * ..õl *„ — R à — C —— ., ——f * N N N Decimum Pree — — 2 p młfluxũ ſpẽn a deo ſic ð alijſ ſenſibꝰ dictu eſt Ab magmtu⸗ WBiné ec guſtati gaud j facient lex Dꝛio reſticutõ ↄmodinatu ralis qꝛ ada m ſtatu mmnocẽtie de cõmeſtioe alicꝰ fructęꝝ vra⸗ que tm delectatꝰ .ſic mo quis dDelectat᷑ m guſtu clareti vł zu⸗ Hare plł& aũt m pat᷑a reſti tuet᷑ ; ? ada pditũ eſt. Secũ do cõ fert melioꝛatõ obiectoꝝn m oꝛ⸗ Ome ad guſtunã ceteris pib⸗ quatũ pulcrit udo coꝛpon gło⸗ ſon excedʒ omne pulcri tudĩiez oꝛpon nũc exñtiũ tim ad minꝰ excedet ſuauitas ſapoꝛis coꝛ⸗ pon gloſoꝝ in ſtatu futuro om nẽ naturale ſuauitate ſapoꝛis tociꝰ mudi· Pta vt coꝛpꝰ mim⸗ mi ſci ſit qumq̃geſies ſuauiꝰ 3 ſapoz mellis zuſare vel cuin ſcũ ꝙ; alteriꝰ rei ſapoꝛoſe in pñti n th dentib maſticabimꝰ vł co⸗ teremꝰ?. ß deo mkiuẽte Pcipie⸗ mꝰ mtẽtionalit᷑:Oe reſiduis = tuoꝛ dicondũ eſt ꝓpoꝛcõnabili⸗ terſic de viſu Hg Se Ptimũ Pꝛmcipale extrinſecũᷣ 8audiuz eſt actuatõ tactꝰ. vñ et xpᷣus gloꝛificat tactꝰ eſp. et ich.xx ait. no lime tagere · Et beata 4 gneſ ait· quẽ cũ tetigero caſta ſiſmediũ ant tactꝰ ſic a guſtuſ 2iunctũ eſt. modꝰ aũt tãgendi m tho · vbi p talis eſt ꝙ erit immutatõ ſpũalis a qualitati⸗ bᷣ tangibilibꝰiſicut etiã meoꝛ⸗ poꝛa edefnit qð nec vrere nee Zladi ſcindere potuiſtz · et tñ honꝝ ſenſu habuiſh/impaſſibilij ₰tu“ ſanetis mherẽte - Tlio modo ( M tatis em doſexcludit natural⸗ immutatõz· 8 ſpualis erit Etẽ erit ſine oĩ immutatõe quã ſiib⸗ ijectũ ꝓ ſe faciat· ſ̊ ꝑ ſpes erit ipi tactui B a deo młluxas. Ex q̊ͥ ſequis ꝙ; nec tactꝰ impedietur Ddiſtãtia nec ſitu nec mt᷑ poſitio ne huc ſenſum ec ſine mfluxis ſpeciebꝰ oẽs pnt habere ſic et viſum vt dic.thoerut etiã ĩ pa tria amptex et oſcula ad pen tes ↄgnatos amicos et natos- vt dicit ĩohiepᷣus m ſermõe de oĩtbus ſanctis: Tce berñem ſer. De oibus ſctis. ſed tactꝰ taileg et oſcula erunt ſine oi venerea cõcupĩaſicut ec̃ m vialex na ᷑a li pietate mater filiũ· pẽtes na tos: aliem oſculant᷑ mfatuloſ n maria vlſaper⸗ anierar eſt:põterint ec ꝑ ſpes mfluxa fieni cotaci? mutut inter difta tes fieri ſ ad tactꝰ aũt Sauodium Ffacient ſex pꝛmmo reſtitute co⸗ modi natalis: qꝛ m patria erũt coꝛpa terſa polita et qualita⸗ tes pᷣme ad medĩ reducte tpa tiſſime · Ita ut mnimꝰ fanctꝰ in tãgẽdo habiturꝰ ſit quiqua: geſies tantã delectatõeꝭ quan ta nũc quicũqʒ habet de quocũ qʒ tagibili: de reſiduisv⸗ Dice du ſic de pcedẽtibꝰ ſenſibꝰ De audio ant⸗ vſenſun Pfertim tactus dicit.Anpelie de ſimili᷑·· ſicut voluptas quam Hhic rere mtimur non mſi ꝓ anyietatem innemt᷑ cũ ad id puenorint ho⸗ mies qð voluptatẽ putãt: non mſi odoꝛando eadẽ frui valent qͥ ſi nõ fuerint immediati fruiti in anyxietatẽ vtunt᷑· poſt hãc vo vitãa aut m oimoda voluptate ſut aut omo repleb ũt᷑ anxieta⸗ te ſic em ferrũ igmtũ zubet ſui pPte dtinet igne· ſic ĩ ſe bom vo luptate· hãc voluptatẽ:qꝛ neo B ſenſit J0 ne explanari pt ꝓfe cte a q̊qʒ hoc ilie: exemplũ e B fauo mellis qd momm ſui ꝓpte melle penetrał᷑⸗ &t de buccella mtincta vino optimo vndique panẽ penetrante. ſic voluptas patrie oms aĩe et coꝛpis venas oſſa medullas. artus et ↄple⸗ xionẽ penetrat ſicnt de igne videmus in ferro ismto Capitulum Beptimu⸗ ctauũ pꝛicipale ext᷑n⸗ ſecũ gandi eſt dos ĩ paſſibnitatis 1R † mydi⸗ xliij. et· xlix· ꝙ dos eſt ꝓpetuus oꝛnatus aĩe et coꝛpiſ m eterna beatitud ine iugit᷑ p⸗ ſeueras Eſt eĩ inter x-pᷣm hoĩezʒ et aiaʒ qualibet matrimonium ſpũale teſte apło eph̊·v· Sacra mentũ hoc magnũ eſt dico au te in x-p etur ſpuale matrime mũ ꝓ coꝛpale ſigmſicat᷑: da nt᷑ ante⸗ /oe ſpõſis carnalibꝰ tria·dos:doa tio apter nupcias et paferna⸗ Pafneta lia dos eſt donatõ facta ſpõſe * ex parte patris a hoc ad vſum ſponſi apter onera matri momj et dat᷑ ad matrimomj ſolaciuʒ tñ ad poſſeſſionem ſpõſeet ſie Hatur ſpõſe m apꝛietatem licj ſpõſe det᷑ ad diſpenſatõez ſeu vli et tradit᷑ qñ ſpõſa in domuũ Dos Auod a απNυtτααοee ιοNn ne. 7 ο1.âα *Oana! Au Frvu aνοναι P) ** ci A Zie 24 ta D nν Loß . — 4 SRieg⸗ agpawta VͤÆW n6 doß . Hen Ee e, erdt dr Noa f ar n r a T e, — Dre 1 De6² . —. P vrα miiWο ahſicut ſpronſis carnalibus tria 50 et eccleſiajſex quo Ha⸗ TCapitnlu R ſpõſi tradncit᷑ qʒuis añ tradu⸗ ctione ꝓmittat᷑· et eſt dos nõ cCdcũq; donũ ſpõſe ſed p̃cipue qſi patrimomũ eiꝰ de quo viue⸗ re et ſuſtẽtari debeat et m mł taa leges ſpõſus nõ pt dotem muita vxoꝛe ab ea alienare-“ B 1 Sic m matrimonio ſpuali qð eſt it᷑ xpm hoĩem et eccle⸗ ſiã ſe qualibʒ deuetã aĩaʒ vl ho minẽ tot a trimtasqᷓ eſt pr ni eccleſie · ſeu deuoto hoĩ dat do na aliqua in ꝓpꝛietatẽ ad volũ tatẽ tñ et ad oiſpenſatõeʒ xpᷣi ſponſi qñ eccleſia vel aĩa ijn do mũ ſpõſi introducit᷑ ð fit ĩ pa triaqᷓmuĩs ante traductõeʒ hic ꝓmittat᷑ qᷓ dona dotes awel⸗ lant᷑⸗ Et ſut᷑ duplices dotes· q̃⸗ dam aie de quibꝰ in tercõ pꝛin cipali dicet᷑ · Flie coꝛpis qꝛ t. aĩa qʒz coꝛpꝰ xpᷣo in patria iun⸗ getur· C ¶ Secũdo notandũ dank · dos vicz de qua dietñ ẽ· Ponatis pter nupcias qᷓ eſt l uð qð a ſpõſo dat᷑ ſponſe · Et eraternalia eilind að habet põſa pᷣter dotẽ · vt ſunt mune ra ab amicis data ſpõſe· et ſiłia ſic in patria cuilibet hoĩ ſen de uote aie dãt᷑ tria · dotes vt di⸗ ctum eſidonatẽ apter nnpciaſ qᷣð erit in fnturo gaudin qð ha bebimus reſpectu Humamtatis x⁊pi eã cognoſeẽdo et videndo de quibꝰ poſtea dicet᷑ Pafer nalia qᷓ erut alia dona xpoſtmo⸗ dũ declarada D/Tercõ no tandũ qꝙ; coꝛpꝰ et quelibet po tẽtie ſenſitius hoĩs glorifi cati — — — 1 JupaſſAkee ρα.1 27 * ”õsü R „ , c ü Staketee F PortEAE rlakdte FP raEe, erecher q̃tno: doteſ habobit iĩd eſt q̃tu tis oculis in celũ dixi t. jeozauĩit 5 oꝛ ql itates ſuꝑnaturales nobi⸗ Fater vemt hoꝛa clarifica filiũ liſſimas:que ſut impaſſibilitaſ tuũ · ſup. reſurrectõe qua tuoꝛ : ſubtilitas agilitas 7 claritag. dotib coꝛpis q̃ tñ PBe m xpo 2 q̃ qtuoꝛ ponunt᷑ in lr a. glo. j. non ſorciũtur nomẽ Ootis cum Ccon· xv- et m ſequentibꝰ allega ſit ſ ponſus.licʒ ip̃e quatuoz ha bit ſut aũt q̃tuoꝛ vt refert tho beat excellentiſſime · Et ſequis Di · xlix · ʒ ter. nij· vtutes cardi vt filius tuꝰ ciarificet te ſußp. e nales quan materia ſunt bona mẽbꝛiſ. vnde ſtatim addit ſicut v coꝛpalia vt pꝛudentie coꝛrrnde dediſti mipi poteſtatẽ omms at claritas ꝓpter emitõʒ/iuſti carms vt ome qð dediſti ei det cie que eſt ꝓppetua et immoꝛta eis vitã eterna: Nec aut eſt vi⸗ li ſis onpaſt ibilitas/foꝛtitudini ta eterna vt cognoſcãt te ſoluz asilitas.ex qua ↄtĩgit vt mhil verüu deu quẽe miſiſti m Hieſu do coꝛpi poſſit reſiſtere.vñ aSili⸗ xpᷣʒ:ſunt aũt pᷣm tho⸗ jdeo t tas notat᷑.j.con· xv.p hoc qtuoz doteſ coꝛpis qꝛ ad hoc q/ ie Ticit · Surget m virtute? Tem⸗ coꝛ pus ſit pfecte ſubiectũ aĩe. l⸗ Perantie vero qᷓ hic coꝛpꝰ atte nee eã impediat in opibus Slo ꝗÿ nuat ſubtilitas et ſic q̃tuoꝛ vcu rie quatuoe reqmrũt᷑Ouo pti 2 tibus cardmalitꝰ? q̃tuoꝛ coꝛrñ⸗ nont ad ſenſumt duo ad mo⸗ ij Dent dotes coꝛpis ſicut tribuſ tũ · q̃ ad ſenſu reqrit vnũ vt ſic theoſogis virtutibꝰ coꝛrñdẽt facile receptibile ſr pirituũ ſenſi tres dotes aĩe vt poſtea dicet᷑ᷣ biliũ · et ad hHo diſpomt claritas “ ſunt aũt ãtuoꝛ dotes τιρρHH⅓ M Altoru ve non ſit receptibile Alia roõe: qꝛ ſicut in pñti amma aſſionũ Sgnobilium ad qð di⸗ 4 m raepe 8 mfluit auntuor qbus ſpome impaſſibilitas uo P TLoO?pz caret ſpa abſente vIε&, Omotum duo requirutur. Vnu & coꝛpꝰ viuũ eſt coloꝛaci dnra vt pꝓ dtrartã meimationem nOö . biliꝰ· vt uoſiꝰ ct adi li. ſie aia be ifſiſtat ſuo motoꝛ ad quod di a ficata coꝛ pi m pata ꝑ redũ⸗ . ſpomt agi litas aliud eſt vt cõᷣ . Dantiã mfluet qtnoꝛ apozcõnab poꝛa per que mouetur non reſi . liter Dot es claritatẽ.· impaſſibi ſtant ei ad qð diſpomt ſubtili litatẽ · ſu ilitatem agilitatẽ. E48⁸ à 6£ Eſt 1gitur octaunm . vt illis medianti bꝰ coꝛpꝰ per⸗ Saudin pᷣma dos impaoſſibi⸗ fectiſſime aĩe ſubiciat᷑. ſic anſa tas. de qᷓ &z. j· conxv. ſemma k Deo ꝓ ſuas tres Dotes) ſut ec qᷓ in corruptõe reſurget ĩ ĩcoꝛru tuoꝛ dotes coꝛpis. ſic in iclari⸗ ptõe· et ᷣm tho· dix iiij. Boſui tate radij ſolans ꝗeſt clarifſi⸗ tat ex virtute amme ſuũ coꝛp2Zz mus ſubtiliſſimꝰ agilimꝰ a in⸗ potẽter cõtinentis ĩta vt a n⸗ G paſſibilis: P tali em claritate lo exterioꝛi agente valeat ĩmu⸗ xpᷣs poſt cenã ioh.xvij:ſubleua tari Et quauis coꝛpa beaton 4 Oecimum uint opoſita exotrarijs · tñ illa 4 Preceptr — . otrarietas erit ad oĩmoda eqti adam m ſtatu innocetie habuit Bſſer SS hee tatẽ cozdia reducta · Et Dif LEL.0 &α& fert illa ĩpaſſibilitas ab ea am FsE a qua pueri in oꝛigi nali dece⸗ de ntes habebũt: qꝛ impaſſibi⸗ bilitas ſanct on erit non poſſe pati id eſt nullo moꝰo? nuqz poſſe pati· ſed ade impaſſibili⸗ tas fuit poſſe non pati id e ali⸗ quo modoet mterim ꝙ; n pec⸗ caret diuma potẽtia eũ ꝓt esẽ⸗ te exterius. Impaſſibilitas ve⸗ ro pueroꝛũ m lymbo erit mhil pati · ſi tn in anẽ Pijc eret᷑ Pa⸗ terent ; ſz beati etiã in merno exñtes non paterent Et erit il lud donũ impaſſibilitatis m v= no magis q; in alio qꝛ cauſa eiꝰ eſt maioꝛ in vno qz imn alio· cau⸗ ſa em eꝰ eſt dommmiũ aĩe ſuper coꝛpus q quidẽ cau ſat᷑ ex B ꝙ fruiĩt᷑ aia Deo immobiliter vñ m eo qui ꝓfectꝰ fruit᷑ eſt maiò impaſſibihtatis cauſa pomt anß⸗li. de ſikr viez ſam Di pt ſcʒ cicat᷑ricũ foꝛmoſitas- ſamt ate mqᷣt ꝓfecta hic carem2 a pꝛima natiuitatis die eſuri⸗ mus ſitim? Hic vn claud2 alter ſcabioſus ꝛc· Quibuſdam tn delimmur medicamẽtis ne ſũma hic ſit miſeria in futuro autem ſũma ſamtas erit B qua põ·ſalus iuſton a domino · Sz „ ₰ dieis vndiq; ſanus ſum Bndzʒ anß: Quid dicis o homo tãga⸗ ris fuſtea clamabis teq; dece mquit vu 1 ſc nec in xpᷣo fuerũt mquantu m⸗ Huic do ti aſſocianẽ Duõ dona cospil et vite lõgeuicas· Et tereiñ ad e ( pꝓtum qrulaberis: Tbi a longe⸗ nitas vite erit quã hic nuliꝰ? p fecte habet moꝛiturꝰ· quãtũli bet viuat Diutiꝰ ſommũ eſſe vi det q vixit cũ moꝛitur · hec de anß · (E De cicatricib? mcit tho· dixli m in- Cicatricel ₰ „ lInerũ nõ erũt in ſct̃is poꝛtãt aliaue defectu. ſed in⸗ quantũ ſunt ſigna ↄſtatiſſime tutis qua paſſi ſunt ſancti ꝓ iuſticia ⁊ fide vt ex hoc et ĩpis et alijs gaudiũ creſcat vn dic auẽ· li · xxij· de ciui. dei· Neſcio quõ ſic afficimur amoꝛe martin eaton vt velim m illo resno m eon coꝛ pibꝰ? videre vulnen cicatrices que ꝓ xpᷣi noĩie ꝓtu⸗ lerũtet Fortaſſe videbimꝰ: nõ em defozmitas in eis:ſͥ digsm⸗ tas eſt quedã: q́e3uis m coꝛ⁊ poꝛe nõ coꝛpis-ſed virtutis pulcri⸗ tudo refulgeat nec tñ ſi an qaua martiribus amputata et ablata ſunt membꝛa ſine pis mẽbris grũt in reſurrectõe moꝛtuoꝛum quibꝰ dictũ eſt capiliꝰ? capitis eius nõ pibit G? Monũ ex⸗ trinſceũ gaudiũ pꝛincipale et ſecũda dos ſubtilitatis de qua j· con·xv· ſemĩat᷑ coꝛpꝰ amma⸗ le ſurget coꝛpus ſpuale-i ſpuũi ſimile⸗ hec dos eſt que aufert ßm thogroſſitiue coꝛpis cau⸗ ſatã ex ↄpoſitõe eleme ntalium qualitatũ · Eſt aũt du lex ſub⸗ tilitas vna exxarit ate pciũ ſta ti ummon pmquaet ex tali ſub =49 b 6 “ tilitate efficitur coꝛpus facile diniſibile et h ñ erit in coꝛpibꝰ N „ 6 2h Decimum YPreceptum Capienlum gloꝛioſis/ alia eſt ex pfecta vi⸗ ctoꝛia foꝛme ſuꝑ materi et ꝰ modi ſułtilitatis eſt vmre. ſie celũ eſt ſubtile· ⁊ coꝛpa beato rn ſic erũt ſubtilia.eſt em ſubti le in apoſito qð eſt facile peneę tratiun alteriꝰ vnde coꝛpibus beaton cedẽt abſqʒ vlla diffick tate et reſiſtẽtia·qlibʒ coꝛpa nñ Sloꝛificata vt dic⸗viih.de vm .li: j. cej⸗ huic doti coꝛre ſpõdet apte foꝛtitudo coꝛpał᷑ opoſita imbecillicitati· de qᷣbꝰ anß · in li · de ſili. ſic dicit· foꝛti⸗ tudo noſtra hic a beſtijs ſuꝑa⸗ tur · ſʒ i vita futura mhil reſi⸗ ſtere poterit qͥn moueat.⁊ ſi vo luerit euertatnec in hoc piꝰ la⸗ boꝛabũt qᷓʒ oculꝰ mouẽdo ſeſe. cũ em angelis ſiłes erimꝰ neq̃⸗ q; mmoꝛis foztitudmis erimꝰ Iſed foꝛtaſſis q̃ris ad qᷣd illa fò titudo ꝓderit cũ ꝓtũc młil ſit m q̊ vireſ exercere poſſimꝰ.qui hoc dic pauca nobiſcũ q̃d in h?ꝰ modi ha beat vſus hũanꝰ attẽ dit ˖ Attẽdat ⁊ videbit· qꝛ n ſp Dde oĩbꝰ qᷓ habemꝰ. ſ⸗ qᷓ nos ha⸗ bere ſperamꝰ ñ pan gaudemꝰ Tqſi actu vtimur:ſic verbĩ g̃a po viſi poteſtate aliquãdo v⸗ timur nõ m eaꝝn pnñtia ren tm. et ĩta demultis ſn hũc modnz ſic ⁊ tũc de hacqᷓ nũc foꝛtitu⸗ dine agit᷑ erit · ſola nãqʒ eꝰ poſ ſeſſio grata nobis erit et exul⸗ tatio grãadiĩis: licet in actu neq⸗ qᷓm ſit neceſſaria nobis cunctis vt d ictũ eſt in ſuo ſtatu Duemẽ . ter coſlocatis.hc eadẽ.q:ſi ant de velocitate aut de aliqua bea eptimum tit udinis ꝓte mouet᷑. pac ſoluti one ſi nõ aptioꝛe ſoluat᷑ ſic git luſtus foꝛtis erit· vt ec ſi velit terrã cẽmonere poſſit· hec de anß ⸗ P »Ged dubitat vtin coꝛpus głoſũ ſit palpabile. Rñ thoq ſit dixlinj vn io. xx. xpc aĩt· palpate ⁊? videte cum reſurrexiſſet/eſt tñ notanð q palpabile dicit᷑ aliqd coꝛpꝰ ex Duobꝰ ſcʒ; q; pʒ qualitates qui bus natus eſt immutari ſenſuſ tackne caloꝛe frigoꝛe ꝛ⁊c⁊ vt ha⸗ bet aer igms ⁊ hmõi:et e x hoc q reſiſtit tangẽti:ſicut terra a qua a poſita plura ſ tã gibi⸗ le dicit ßm ; hʒ reſiſtere tage⸗ ti· vnde aer nõ eſt palpabins. qꝛ nõ reſiſtit tangeti· vn igms non eſt palpabir qꝛ nõ reſiſtit tangẽti ſʒ nec tagibił.Et ne coꝛ poꝛa celeſtia ſut tagibilia nec Falpabilia vñ· gre· dic. Coꝛrũ⸗ pi neceſſe eſt ome qð palpatur Coꝛpꝰ go głoſuũ hʒ ex ſua na‚ßae qualitates ſuas qᷓ nate ſũt m⸗ mutare tactũ· Sʒ tñ qꝛ coꝛpus eſt oĩno ſubiectũ ſpũi· in pote⸗ ſtate eiꝰ eſt vt pᷣm eas immu⸗ tet tactũ vł nõ immutz. ſikꝛ eti⸗ am cũ pᷣm naturam ↄpetat ſibi vt reſiſtat cuilibet alteri ccꝛpi tranſeũte ita q; nõ poſſit eõ e uz eo ſil in eodẽ loco · ſ miraculo ſe h p̃t dinma vᷣtute ↄtingè ad nutũ piꝰ ſit cũ alio coꝛpoꝛe m eodẽ loco ⁊ ſic nõ reſiſtit ei tra ſeunti· vñ ᷣm naturã ſuam Palpabile eſt coꝛpꝰ gloꝛoſuũ ſʒ ex vtute ſi uꝑnaturali: hoc emm ANZpetit · vt cñ non vnlt non 4 1 — Drree Bos ſagels gloꝛioſu erit oino ſubiectũ aĩe Sioꝛificate nõ ſolũ vt mhbil in co ſit q reſiſtat volũtati ſpiri tus.qꝛ ec hoc fuit in coꝛpe ade ſed ec vt ſit in eo altiqua perfe⸗ Dreceptum Decimum pal pet᷑ a eoꝛpe nõ gloꝛioſo vñ gre:di, dns palpanda carnez ꝓbuit quã dauſis ianuis mtro Duxit vt ꝓfecto onderet poſt reſurrecti onẽ coꝛpꝰ ſuũ eſſe et eiuſoẽ nature et alteriꝰ gloꝛie Qualitates aũt tãgi biles ĩ coꝛ- poꝛibus gloſis lic no ſint rdu Rte ad mediũ rei m eã diſtan tia ab extremis accepta tamẽe ſut reducte ad medin zpoꝛtio⸗ ms pm q optime ↄpetit ↄple⸗ xiom huane i ſimgulis partibꝰ et deo tactuſillon coꝛpm eſt delectabuiſſim? qꝛz potetia ſꝓ delectat᷑ m ↄuementi et triſta tur in exceſſu:hec de tho· ꝙ T? Decimũ extrinſecũ gaudiũ eſt tercia dos viczʒ agilitas de qua apłus.jcon.xv: ſe mnat᷑ im m⸗ firmitate reſurget m vtute glo ſa· i. mobile et vuũ: Eft aũt agi litas dos ſᷣm tho dDi · xlinj · pfe ctio ſupaddita coꝛpi qᷓ coꝛpꝰ ctio effluens ab aĩa głificata ĩ coꝛpꝰ ꝓ quã abilitet᷑ ad pꝛedi cta ſubiectionẽ vt ſic coꝛpꝰ ſit expeditũ et abile ad obedien⸗ on ſpui m oĩbus motibꝰ a acti ombꝰ.vn ſiẽ nuc dat natura ve locioꝛibꝰ aĩalibꝰ inſſtrumenta Hiuerfe diſpoſitõis in figura a quãtitate ITta de2 dabit coꝛpi bug ſanctoꝝ aliqm diſpoſitiõʒ alià qzʒz modo habeãt nõ quide H kigura et quãtitate ſ ĩ Pe⸗ oꝛ?ꝛganico EBi m mij⸗ αCne ¶ Capitulum Septimum R tate głe q 8ꝛ agilitas hæ tho: ₰ qDubitat r BGmo vtyi beati coꝛ Paliter aliqn moueat᷑; BRñn: ibi⸗ Dem q; ſic coꝛpꝑpa mt Sloꝛioſa aliqn moueri eſt neceſſariun pe⸗ nere qꝛ et ipᷣm coꝛpꝰ xpi ẽ mo⸗ tum in aſceſiõe et ſił: coꝛpoꝛa ſancton ꝗᷓ de terra reſurget ad celũ empwreũ aſcedent · ſ eti az poſtqʒ celos aſcẽderũut ·˖ veriſi⸗ mi le eſt ꝙ aliqn mouneant᷑ ꝓ li bitu ſue volutatiſ vt il quod hñt in vtute actu exercẽtes di umã ſapientiã cõmendabilem ondant vtus em ꝓcedens ma ctus exerciciũ potentioꝛ et ꝓfe ctioꝛ axparet· qꝛ act2 mamfe⸗ ſtat potentiã:et vt ecẽ viſus eo rũ refi ciat᷑ pulcricudĩie creatu⸗ rarũ diuerſan in quib? ſapien tia dei emment᷑ rel ucidebit D HDubitatur: ij vtn aĩe gloꝛifica te te moueãt coꝛpa ſua motu non ſed motu ꝓgreſſiuo: nõ em m unebit totũ coꝛpus ſuũ ſimul q; admodũ Sraue mouet᷑ totũ ſit deoꝛſuũ et leue totũ ſimul ſurſu ratio eſt qꝛ ſᷣm ſanctos in ania poſt reſurre ctionẽe nõ erit aliqᷓ noua vrtuſ ad mouendñ pter illã qua Habuit m coꝛpe viues VDuhitat᷑ tereõ an mm inſtati am Ima ꝓ tũuc moueat coꝛpꝰ gloꝛi⸗ ficatũ Hũ· thoiq nõ ſed in tye impceptibiliavi. Ddicit vbis⸗ qꝙ; gloꝛifi catus hõ pᷣt in ictu o⸗ culi dĩiſtãtius moueri amplius qz ꝓ mille milia mili arioꝛũ et ꝓbat ibideʒz vñn aug etiã dicit S ODecimum Drecoptum et coꝛpꝰ. Sile eſt iam &̊ ammo P ymaginationẽ·qͥ ð roma ma Sinata m tpe impceptibili y⸗ maginan pᷣt pariſiꝰ. Nerutamẽ mehoz aĩa ſic habebit coꝛpꝰ p fectiꝰ.ita ec moueri pt veiociꝰ. h mõ coꝛpa nr̃a ſut tarda- †u qꝛ elemta t᷑re ĩ nobis mouẽt ð oꝛſu ⁊ lene ſurſũ.et lic dðs⸗ alijs tũ ec qꝛ a ꝓppetitꝰ mouẽdi m no bis ſunt interò cotrarij vt ſen⸗ ſnalitas mouet cõtra ratione⸗ deß dono di Anß.:li. de ſili⸗ nunc Ptim agiles ſumꝰ i m ec a paſſeri bꝰ ſupamur. ſß tunc ſicut angeli a celc ad terrã Di⸗ cto celeriꝰ mouebimur. vidos em qnta celentate ꝑ angelum hõ ah abacußk delatꝰ ſit dameli a iudea mm caldeãa⸗par erit velo citas quibꝰ ꝓmiſſa eſt equali⸗ tas: ſi em reſurrectio in ictuo⸗ culi fiet · ſic et noſtra opatõ fi eri pt cũ coꝛruptibile mduerit — ſime radius ſolaris ab oꝛiente feꝛt᷑ m occidẽs·et oculi viſus a terra m celũ ſic amꝰ cũ coꝛpe qᷓ voluerit· heg anß⸗ Huic etia do ti aqpatur coꝛpis libertas de ibꝛde dicit liber eſt · cogi nõ Pt ad ea que nolit ne ab eo qð velit · ſed hoc nulſus mtegre Hic hʒ ſʒ im futuro beatꝰ quicũ q; certe angeliſ ſilis efficit⸗ con llbertatẽ habebit· et ſiẽ in an⸗ Selis nõ oſt ĩſtrumentũ qð ob ſiſtet ac impedĩat aut coſtrin⸗ Sat ꝓP velle ſuo cum oĩa pene⸗ trentſicut et xp̃c clauſo Pdijt ſepulcro qui hoſtio clauſo dDie mcorruptione· ſicut em velociſ IVCapitulum Septinus Wapitülun Beptimun ſcipulis a ꝓparuit-cuj xpo ſilłes eximus. In illa em vita ſi bonꝰ? fuer t mhil paciet᷑ ab eo q8 no lit · ſʒ agere ꝓmittec quecuqʒ voluerit· hec ile ·/ . WVnde⸗ cimũ extrinſecũ gaudii r⸗ ta dos dicta claritas. de q.j. con: xv· ſemmat᷑ m ignobilita⸗ te ſurget in gloꝛia.qð ad clari⸗ tatem ꝓptinet. Et mat.xiij. Eul⸗ Sebũt iuſti ſicut ſol i regno pa tris mei:hec claritas et imt᷑ᷣn ſeca coꝛꝑi głoſo.eęt cauſahitu ex redundatia aĩe ad coꝛpꝰ. Et ſᷣm q; aĩa fuerit maioꝛis clari⸗ tatis m lumme głe:a fruitione beatifica ᷣm Boc plꝰ coꝛpꝰ eiꝰ clarifi cabĩt᷑·iĩdeo.j:con· xv.dici tur ſtella differt a ſteila m cdla⸗ ritate ita et reſurrectõ moꝛtu⸗ oꝛuet ita im coꝛpe Sloꝛioſo co⸗ Snoſcetur głia ae·ſicut in vico cognoſcit᷑ coloꝛ coꝛpis qðᷣ Oti⸗ net᷑ in vaſe vitreo⸗ vt dit Sreg. ſup illud iob. nõ adequabit᷑ xi amũ vel vitrũ⸗ Hec do tho.tiã Patet coꝛpa głoſa erũt Puia vt vitrũ et clara vt aun. Sunt em nũc duo ꝗqᷓ cauſant noſtro coꝛpe obſcuritate: ſcʒ materie Puritas:et lumĩs paucitas ſ/ eo vtruqʒ tollet᷑.et claritas dabie ꝓſp icua et fulgida · ſzʒ dubita⸗ res pᷣmo · Srũt ne oms partes coꝛpis eq̃les in claritate et co⸗ loꝛe. nßm tho:di. xliizi. . 4. no ꝗ? copis gloꝛia nõ tollet naturãa ſʒ ꝓficiet. vñ color qui debet᷑ coꝛꝑi ex natura ſuan p⸗ clu remanebit in eo ·ß ſupadde tur claricas ex gloꝛia anie »Oic 4 1. „ Puers rer 4 „ e Sar ſn 4 EEE get ☛☚ 6* Frren E= Fa Bet ðð T S = TEE& Seas „„ Nk e . S fure an Pacn tevein y 4* ReAS 5„ r1. „ õ 2 44. ſez Se nraß owrovr E 29TE – gear Q₰ oc-d⸗ .ℳ Aake 6 rGE0 A⸗ I, a ſer, e Pren Octauum Joretcptun ANCa Capitulum ‚— Pecimum ₰ — aie ptate erit alias nõ eſtz co?⸗ pus gloꝛioſu mſtrumentũ ſu⸗ me obedies pzꝛmcipali agenti · etiã vid entolpa coloꝛata ex ſui na᷑a ſplendoꝛe ſolis reſple dere vel ex ali cauſa ext᷑ᷣnſeca vel intrinſeca et ſic claritas gle apitulum Octauum redudat ab aia ſupᷣ· p cauſali⸗ odecimũ gaudiũ ex tate in coꝛpꝰ ſᷣm ſuũ moduũ · ⁊ e trinſecũ eſt aureolan ibi alio mõ qz ſit in ania ita m— et fructun datio que pyñt circa aiam a& co?⸗ poꝛa beata ſicut Pafernalia iĩ im mat imomo AVLi quãlibet ꝓPtem co 2Ppis reduda⸗ bit bm fun modu vnde nõ eſt in cõöuemes qy dinerſe pPtes HPa beãt Diuerſimode clarit até m Du ſᷣm tHo·et ali 8 mein Di⸗ . q ſũt diuerſimode diſpoſiti ex Freliien a aur . uct2- Na aurea eſt uian We natura ad Paʒ vna em ꝓs A5 Pʒ maiore diſpoſitionẽ ad clari tate qz alia ſicut oculi qʒzh ma⸗ Dus et ſpus &; llar⸗ et huoꝛes q; caro vel neru2 Dubi tat i- an claritas cozpon Sio⸗ rioſoꝝn viſu ena D 5 radiuſ qð ð deo immediate DHʒ amma m ſupioꝛib? viribꝰ? ſcz ð viſiõe dei clara: de fruitõne et certi⸗ tudine tentõis ˖ ᷓ tria ſequũtur gZaudiũ aĩie et ilud eſt aurea- aurea hanc meremur hic ꝓqð cun q; certamen cuiuſcuqaz tem cczpus głioſu no pᷣt pati alidd pt atõis q; ex caritate vincimꝰ⸗ paſſiõe nature- ſz paſſione aĩe⸗ m illud apoſ⸗ nemo cozona? .receptõe ↄu ementis ſolũ · Ita Ma q̊ legittime erthnerit! Be x PBetate gloꝛie nõ aget mſi a Kureola: vero eſt aie gaudium toe aie ſzʒ ?m Poc magis dele⸗ 7 ab opibꝰ? a ſe factis· ꝗ Hnt roez ctat offendit aut mmquatum a⸗ victoꝛie excellentis xPi foꝛmit᷑ D Git act Se nature mantũ agit ca lef aciedo a diſſoluedo oꝛganũ viſus et dgregado ſpus· 10 facta vel ſic· Eſt Pmin de opi⸗ bus pfectõis qui jb? bo marime xpᷣo ↄfoꝛmat᷑ jᷣm Xiecta vielorr am et Hanc aureola me r. aut matrtirio aut SArinaraur Leon irgimtate⸗Fru ctꝰa aũt eſt gau⸗ Pt Aclaritas giozioſi cozpis licz ex⸗ cedat claritat?; ſols en de ſui natura no offedit viſů ß deml⸗ — — — — cet apter að daritas illa ↄpafk diñ et delectato de ſpuabh ex⸗ W claritati ia ſdis apocalxx- ercicio in ſpernẽte delectatõis d Dubit at tereõ anm Ptate coꝛ⸗ pſertim venereas: a huc mere⸗ pis Sgloꝛioſi ſit videni vel nor vi⸗ muraunt ↄti nentia Ziugali laut deri: En: idẽ qn ſic ꝗ claritas vionali aut vir Anali. ex quib2? Puemt ex impio volutatis cui patet &n tam aurea 33 aureola . fubdct᷑⸗ vñ in ptãte aĩe gloꝛifi⸗ ſunt Ppncipaliter in aĩia ſed ſie ſic cate erit q videat᷑ vel nõ vid ea ex Sandio eſſencialis pᷣmij qð . tur ; ſic et qlbet actio⸗ coꝛpis im aurea 8 deo ĩmediate habiti Sea i s=a oree* eG = Orn⸗ d = aarrlkare =ð er. Hef T Peiſe. Warc eſ⸗ Arrn Wahe W n ☛ S —. WH Decimum Drece tum redũdat fluit et cauſat᷑ in coꝛ⸗ pus beati/quidã decoꝛ q̃ẽ głia coꝛpis ſeu dos coꝛꝑĩis quadꝛu plex· de quibꝰ dictñ eſt. ſic e ex gaudio aurecle reſuitat ali⸗ qs Decoꝛ in coꝛpꝰ repnñt atiuꝰ .—½ aĩaivt Pdicatozis moe viSIS m illa pte: martiris m ci atrice vel m alia pte coꝛpis ſᷣm genꝰ martirij Ita vt ſtatim ex aſpe⸗ ctu coꝛpis ſci ał᷑ qlisquiſqʒ fuit martir aut v85 ut decto⸗ ſeu pdicator/&x quibꝰ patʒz q; au⸗ rea eſt Sandĩu de deoauſ eolꝗ de trium ꝑpłho excelleti: et fru⸗ ctus eſt gaudiũ et delectatio De exercicõ ſpũ alipatʒ ec oy ſi qurea eſt pꝛmcipali᷑ mata ſe cudario m coꝛpe p redundan⸗ tiã · Et ſic due ſunt qd amõ au⸗ ree ſic etiã due ſunt aureole de eęadẽ victoꝛia. vna m aĩa alia 1 g coꝛpep redundantia · Patz ec bet bona.vnũ qꝛ ex cari tate fit Kliuðõ qꝛ excellent᷑ et victoꝛio le puta martiriũ ꝛc Tocirco ec Duplex pᷣmiũ habebit. Aureaʒ apter pꝛimũ · et aureola apt ſe Acundu-En pmin coꝛrndẽs me⸗ rito rõe caritati ſ qᷓntũc unqz ſit Paruũſeſt manꝰ q̃libet pᷣmiorñ⸗ Dente actui rõe ſui Seneris· gt is aureola dimmutiue de reſpe ctu nuroe⸗d ci aũt aureola di mmutiue ab aureamnà eſſencia⸗ le Ppmiu dici aurea ſiue coꝛõa⸗ tuʒ qꝛ dat᷑ victoꝛibꝰ et victorie Oebetur coꝛona · vnde. job. jj⸗ milicia eſt vita hoĩs ſup terrã Wapit eulum Octannn⸗ tũ etiã qꝛ ꝓ ipᷣm hõ efficie par⸗ ticeps diumitaet pons re⸗ Sie ptãtis· m ilud apocal. v. Feciſti nos deo noſtro regnuz Sotes Nubit at᷑. jevnd abeat᷑ tres ſut aureole Rn q ex glo oꝛ marij⸗ et ſanctoꝝ dictis de virginũ enuchig ꝛc᷑. Dabo eis nomen meli? a filijs et filiabꝰ· glo⸗meliꝰ nomzẽ P⸗ pꝛiam gloꝛiã excellen tẽqʒ ſism ficat ſed ꝓp enuc hos Pz pſᷣm yſa lxvj hec dicic · deꝰ qui ſe caſtra uerũut aꝗpter resnũ celon vᷣgineſ Deſi gnant᷑et ſuꝑilloexo. xxv. acieg alterã coꝛonã aureoſam gto. Coꝛona ptinet virgimb? · Ad hãc etiã coꝛo nã ptinet cã⸗ ticũ nouũ q virgines tm coꝛãâ agno cõcinũt · &t que ſequũtur a8 nu quocuqʒ ierit:Deę mart eez e aug G. De ſa rnn dicẽs: Nemo quantũ puto au⸗ ſus fuit p̃ferre virginitatẽ mar tirioſed vgimtati debeeᷣ. ergo martirio · de docton p ſup il⸗ iud ephe· .ſciatis ꝗᷓ ſit ſu pemi nens magnitudo vtutis eig Di cit lo·crementũ habebũt Ddo⸗ ctoꝛeſ ſancti vltra ĩd quod alij Ominter habebut · Dubitat ſe⸗ cudo Cur tm tres ſint aureole S vicz martin virginũ et docton n.pmo q tmn tria ſunt opa ex cellentiſſima triũ potenciarũ⸗ nam excellentiſſimũ opꝰ ratio nalis oſt veritatis pditcatõ. cã cupiſcibilig obſerũatio virgini⸗ tatis· et iraſci bilis ꝑpeſſio mõ⸗ tis· Secũdo qꝛ tin tres ſunt ho ſtes q́s excellentiſſime vmcere r⅞αα.αſιαιÜNzταρ. zα☛ „ Pecimam Dreceptum „Capitulum Octauum poſſumꝰ vicz mund?- caro dẽe⸗ quã palma martiri) martinus moma martires vmcut mundu habet et dñicus qui auide deſi vgines carne7 icatòzes de derauerũt martirin ne tñ actũ monõ in coꝛdibꝰ? ſuis et aliozu. martirij Pa bueruũt 4D (Du C⸗ Terco qꝛꝝ pᷣo m opibꝰ tri⸗ bit at᷑.vein ſpeciali de aureola bus pfectiſhime cõfoꝛmamur- martirn aue exigant᷑ ad hoc qq in pdicatõe in puritate et mar⸗ aliquis aureolã marti WBedirr: tirio-Dubitat terco que aureoo ctã habeat-Rn m tho: t pfectioꝛ Rn-tho- Di⸗xi P al. q) tria neceſſaria ſunt · vicz bamhune mnter tres auree penacauſa et volutas·/ pPexigi⸗ las martin eſt pocioꝛ qa? vu g tur th caritas in hnte aureo martirij eſt foꝛtioꝛ m ſeipſam Pla· Orimũ ergo eſt pene n qcu⸗ et vebementi? affligens · et 'm qʒ ſed moꝛtis vt opoꝛtz recep⸗ pe· de paĩbid empoſt hoc au ca· &x quo pʒ pꝛimo ꝙ; nõ de⸗ r la docton · vt patz mcatho be tur aureola martin obedien logo ſanctonꝝ ꝛ etia eccleſia m tibus ſolu· licet m eis vſqz etiã letarijs pfert martires ðo cto⸗ ad moꝛtẽ mactet᷑ pꝛia volun⸗ ribus/et doctoꝛes virg imb? P⸗ tas.Secũdo q nec pauꝑpibꝰ ſo ut etiã tho⸗ allegat quan-⸗ lium qzuis moniant᷑ mudo Ter⸗ tũ ad aliquid tres aureole hHt cio ch nec pemtentibꝰ licet car ſe ſicut excedẽtes et exceſſe pze nemſi uã crucifigãt · Qnarto n? emmet ei m aliquid aureola martiriũ ſolũ ſici entib2 vt mar virginu alijs mquantũ pugna tino et dñico; Qumto nec ijohHB⸗ carms eſt piculoſioꝛ et viciS euãgeliſte licet in olei dolium ſed nõ ſic eſt de martirio ⁊ de feruëtis miſſus ſit· nõ moꝛtuꝰ: Doctrina- pemmet ec aureola Sexto nec pueris in ca mĩo iss docton alijs q? pugna docto qꝛ illeſi exiuerũt · nec ſeptio ſil⸗ rũ verſatur circa mtelligibilia ueſtro et anathaſie licet mag⸗ Dde qua apłys eph: vj. nõ eſt no nam pſecutionẽ ſint paſſiſa tñ bis colluctatõ aduerſus carnez quilibet xpianꝰ? qui in caritate a ſangumẽ ſed aduerſus pote moꝛitur ꝓ obedienticvel volũ ſtates 2c· E¶lie ve ſut circa paſ⸗-⸗ tatẽ hʒ moꝛiendi ꝓximo vl qð ſones ſenſibiles Dubitat᷑· ij· cunq; alud opus facit bonum. Can Differetia ſit inter aureolaz de tali ĩ celo hebit ſpẽale pPmiuũn Ret palma- Rn ꝙ ſic qaꝛ aurcola et gaundiũ · ſed no ome tale me⸗ eſt premiñ accident ale nõ qad⸗ rect dici aureola · Exẽpli gracia: libet ſed pᷣmiũ coꝛrñndens pug ꝓlacti paupes voluntarij Habe ne vel victoꝛie Pcellenti Ded buũt i udiciaria poteſtatẽ et ſic palma ẽ pᷣmiũ accntale qd nec carms maceratio aliud ſpeale radici videhcet caritati nec o⸗ gaudiũ · et ſic intellige de aljg peri Pcelleti debet ſz volutati ſimile eẽ ĩtellige de alijs opibꝰ —— . Joeai mum * oꝛem moꝛtẽ hẽret apcioz vena — Fym tho · ymo interdũ plꝰ & au⸗ rea qᷣſ mereri pt in talibꝰ vt pꝰ Dicet᷑: Nec octauo lucrecia ꝗ ſe eneca qui apt ſe vt tolerabil⸗ rũ i balneo elegit apt᷑ qð ſan⸗ ctulꝰ vt refert gres un dyalo- occidẽdꝰ ⁊ opcione ſibi ð̊ moꝛ⸗ te eligebda data nłlã eligere vo De Pmittet quẽ tn des moꝛ te eripuitiſed mazti rii aureolãa NPt. D Pñnt·Dꝛio quedã ꝗᷓ ſe ne coru⸗ perẽt᷑ feieſſubmerſer ũt.qꝛ ſpẽa li mſtictu ſpũſſctĩ h f ecerunt vt lij. ð ci· dei: refert augꝰ ſikꝛ ſampſon eað ð ca I[(tę btuᷣs pe- qui moꝛte ſibi elegit euerſis pe dibꝰ crucifigi · no apt ſe ſz apt xp̃i hõoꝛẽ·: ne c refert vtn mozs ſtatĩ an poſt ea ſeq̃t᷑ dũ tñ ap ilið cauſet᷑ vł acceleret᷑.vñ moꝛ tui m carcere et ĩ ſtabuł vt mat cellꝰ papa. Etę moꝛtui m exilis- murtires ſũt·qꝛ Pmõ ĩi moꝛte m eis acceęleraſſe pſumũt᷑· E Be cun dũ qò ad martiriũ reqrit᷑ ᷣ ca qꝛ em martir teſtis ẽ ĩ cã fi dei ꝓ eccĩa ł ꝓ quocũqʒ articło fidei vel iute eccĩe · aut Pqcu⸗ qʒ virtute ifuſa:qꝛ ᷣtutibꝰ de ſpõ ſat᷑ eccia criſto·q cũq; ſic mo rit᷑ martir ẽᷣ· vnnoh.bapti⸗ꝓ ve ritate pdicacõis: Rgnes ꝓ vtu te caſtitatis et tho⸗ catua· ꝓ iu ri bus eccłe occiſi talit᷑ martireſi ſüt · ſilꝛ ta mr 33 filiꝰ? ĩ vtero eiꝰ ſi ab infideli ĩ vto ledẽt᷑ ĩ odiũ fidei · qn vt rũqʒ vel alten moꝛi cõtingeret · ſimilit᷑ q̊ vuinꝰ nõ le EFa⸗ inffecit pagana Nec nono martir nõ eſſetmſi fieret pꝛius ée A .„. ſm tho.vbi pꝛiꝰ q; hntibꝰ tria —ðDœͦ m dÜ—Ge öö——— —OOòèòGð . . ..ͥs HZ W 5 . . „* ½ pitulum 6 que ne eſſet moꝛtale péetm mo⸗ reret m vulnere neslecto. Sit: qui pocius vellet occidi q́ʒz ma⸗ imititer qͥ crnce ſignat i ĩ bei⸗ to pugnando peunt martires ſunt· quia non ſe. ſj xpᷣm defen Dut et eccleſiamet ſic moꝛinnt᷑ vnde moꝛtẽ non fugiunt ſ̊ eli⸗ gũt· Similiter ſi quis apter bo⸗ nũ ↄmune no reilatũ ad xpᷣm/ſu ſtineret moꝛtem/aureolã non meret᷑.ſʒ ſi hoc referat ad xpᷣm anreolaz merebit᷑ et martir e rit vtpote ſi rem publicam deęfen dat ab hoſtium mpugnacone qui fidem xp̃ᷣi coꝛrupere moliũ⸗ tur et in tali defenſione moꝛtẽ ſuſtinent· Tercio (Octauum“ tale ſuſcipet et ꝓ negligenciaʒ lo hoſtiũ xpi apter xpᷣm ſuſcoep guiritur voluntas vnde qui doꝛmiendo occideretur nunquam pꝛiꝰ vo lũtate ad martirium ha bita/m uit?ꝰ occideret᷑ · aut fugiẽs · aut ſe defendẽs muitus occideret᷑ᷣ Dictũ ẽ de cruce ſignatis apter qð mauriciꝰ cũ ſocijs ſuiſ arma ꝓiecit ut fieret martir.Inno⸗ centes etiam non ꝓfectamrõeʒ anreole habent m ut quidam tenent vſus rõis in eis miracu⸗ loſe fuerint ſicut et de iohanne baptiſta in vtero ꝓbabile eſt. E — Dubitatur ſexto-quibuſ debeatur aureola virginu⸗Rñ- Pꝛio ĩ expiẽtiã hintibꝰ veneree voluptatis volũtarie hoc eligẽ tibus et finałꝛ in ſiłi ꝓpoſito 2 –— — Capitulum. 9 Octauum ſeuerãtibꝰſſꝓ tñ pᷣſuppoĩ t᷑ cari et ĩnocẽtes q peccare potueft 4 taſ q ſt aures meriroais vñ pz Rortt ſpalt Faud bůt ſ⸗ geHWMx ſunt na hoim virginu au ulðò gaudm no e aureola- S rer Bi⸗ da⸗ reola eain ßm lc nij. P ſ&“Decia qᷓ moꝛoſis delectacõib?z † mo frigidi enuchi quivolun pileno ↄſenſu et liberato ĩmo tate hñt ducendi ↄiuge ſi poſ rat eſ ſine tactu viriluapo motu ſfſent: vñ augꝰ li:de ſancta vgi⸗ aĩalis ec coꝛpisũ vigila ad pol mtate quibus ipᷣm virile mebn lucionẽ vel ad ſilez expienciam debilitat᷑ ut generare n poſſint veneree voluptatis ꝓgrediñt . non ſunt enuchi · ſufficit tůᷣ ec ſaluis ſignacuł coꝛpee ĩtes⸗ . xpiam fuerint: dei pcepta cu tatis 8 quo hes p: ix: Güuͤt ſtod iũt eo tñ ꝗꝓpoſito ſũt ut ðiu ec ſex gůa heim dq vera aureolã . ges ſi poſſent Paberent ↄiuga virgmu poſſidebũt · Dꝛio btiſſi · tis fid elibus adeãri⸗ Scdo qui ma maria vgo virg mũ· q̃ vt tho ſolũ ad tpus quo intrabũt ma Dicit. q3uis non habuit pug⸗ tmo niũ ↄtinere aponũt ⁊ ſic ð⸗ nam ꝓ temptacõnemique fit a cedũt nõ mutato apoſito. Ter carne Pabuit tamẽ pugnaã que 2 cio qui pꝛimo aponunt ppetue fit ꝓ tẽptacionẽ ab hoſte · * Stinere attñ poſtea mut ant᷑ in ec ipm xpᷣm reueritꝰ temptare e. 2poſito et ſic decedũt⸗ Quarta = fuit. vtz mat- nin. Gecudo ierp qui in veteri teſta. virgitatem te venerea voluptate vigilia ffuauerũt adulti-ſine ſpeale in cũ apoſito ꝓpetue cõt inẽditer Jꝓrſtinctu ſpũſſancti · Qumto vio 7= cio mexꝑte venerea voluptate lent᷑ oꝓpꝛeſſa a ↄſenciẽs delibe cũ poſito mtrupto tinẽdo gο rate ſtatim: Bexto inexptes ve Æσ quo fmalit penituerũt Quar neree voluptatis cũ ꝗpoſito p⸗ to qũ; mveti teſtamto ex ðᷣmno ĩ⸗ petue caſtitatis in moꝛtali de⸗: ſtmctu vginitate fnauerũt ſiẽ cedẽtes que ſunt vere fatue v⸗ credit ð iere · eze· et helya qrnz gines: Septĩo infidelis ucl fi⸗ Ziusia nõẽ legũt᷑:Qumto vi op⸗ delis nibil cogitãs de vginita-⸗ pſſe ã m venereã voluptate nũ te uei ↄingio uel motinencia† quã ↄſenſerũt dliberate · qꝛ c? Su ſic decedẽs- Octauo baptiſati pꝛmcipiñ ẽᷓ totalit extra ñ ẽ oꝛ mrantes ante vſum rõnis dece dinabile a roe vnñ delectacio ꝗᷓ dentes-Nonoifantes an ba⸗ cñũ ſemĩs emiſſiõe virgimtatẽ ptiſ· decedentes; G Sz äͤre n tollit i ſomno facta. SZilis r0 res nũquid in coꝛrupti aureo;: ẽeð mulzerib? õ lam nõ merentes ⁊ in caritate in ebꝛietateaut ametesla viris decedentes ſpẽeale gaudiũ ha cognoſcũt᷑ niſi foꝛte illa ĩtẽcõe bebũt de innocentia coꝛrupcõ doꝛmitũ ierĩt ut a viro cogno⸗ nis:RHñntho.m iiii:q; ſic et ſi n ſcant᷑.et eadẽ rõe ille que vigi apoſuerũt ꝓpetuo ſeruare· Siẽ lantes ꝓ violenciã coꝛrũpunt᷑ ———ADNWSA — — ſine ab homĩe ſiue a demone ĩ⸗ eubo · ſi quatũ poſſunt renittã tur ut opułt coꝛpꝰ a coꝛrupeõe anie vel ſalts mentem a vſenſu et ſine ꝓ fideſiue ꝓ quacunqʒ alia ca violent coꝛrupant vir⸗ Smitatẽ nõ ꝓdũt · ſeoſi ꝓ fide Hoe qͥs ſuſtmeaterit meritoꝛiũ lare feceris m caſtitas duplica tit᷑ ad coꝛona:nõ q beat duaſ vᷣgitatis aureolas ſʒ q duplex pHmiũ repotabit· vnn ꝓ virgi⸗ mtate cuſtodita · Rli P imnria quã paſſa eſt: dato etiã q; talis violeter opp̃ſſa cõcipiat nec ex hec meritu vgmitatis pdit/nẽ n mri xpieqbié nqᷓ fiit cũ ite Fritat emẽtis:eciã integtas caꝛ ms-Omn ſunt thoverba⸗ Se⸗ xto frigidi et enuchi volũtatezʒ Hhabẽtes in coꝛrupcõeʒ ꝓpetuã ſeruãdi:eciã ſi facultas adeſlet coeũdi faciũt em ð neceſſitat virtut?) K Dubitat vii⸗ qbus ool doct:deat᷑ ·Rñ.ſᷣm t ho et pe. de pa.vbĩ pꝛiꝰ q; Hnñtibꝰ Dzin ie qui actu docuerũt milſſt. d do n docuerũ u publi⸗ ce et recta inẽcõe ꝓtmiecia ad ſalutẽ · P qᷓ dyabo.a coꝛdibꝰ ho mmu i expugnat ſic qbuſdãa ſpuũ albus armis & qnibꝰ ij. coz⸗x Frma milicie nr̃e n ſunt carna lia ſʒ ſpualia nccio tñ pexigitur caritas ex ᷓ Pcedat doctrina⸗ ter pmũ pᷣlati qᷓztũcũq; ma⸗ Bgni nõ habebũt aurolã qͥ nuqᷓʒ actu deo cuerůt · licʒ hitu latii Capitulum et ad genꝰ martirij Pt inebit · vn incia dixit · ſi me muitã vio⸗ ex officõ docuerũt ł (Octaune mi fuer int nõ em hĩtui ſ̊ actuj dv't᷑ aureola docton. Rilen Ha bebũt plati⸗qbus ex officõ do⸗ do⸗ cton copeteret pdicare q̊ͥ no p W Dicauerut: qꝛ pugnati det m lesiele certauert-ſimilit᷑ nec p lati nec alij qi ſolũ m pꝛiuato nõ publice docuerũt actu aure olã hẽbuũ lieres nõ habebũt nec viri qui nmñn ſunt miſſi legitie ad docedũ nec fine coerectẽi pꝛiuati det᷑: rthiij-no coꝛonabit mi 4 at apt careciã ſcSi. mu⸗ oter ai careécia no hebũt ad uocati aduocãtesnec medi ci⸗ nec phᷣi ſuas artes docẽteſ imo nec theologis phiaʒ docẽtibuſ mi vtant᷑ ad claracẽʒ theolo⸗ gie · vt paulꝰ ĩtdũ fec et hiero- — alij nec theologꝰ ex officõ dicas fine ĩdebito. ſꝓ ſcʒ apter vanã gloꝛia vel qͥ vbu dei apte⸗ luen tẽ ꝓale adulterans recpit mercedẽ ſua nũqᷓ; hẽbit docto Tn aureola e ſi im cantate 8ce dat nõ em pia pt recupare au pemitencr wolã qꝛ pnn ñ viuificat moe⸗ tua opa eq̃ nũquã viua fuerũt Dicũt᷑ añt moꝛtuañ ſolũ ſine ca ritate factahᷣ oc ſine ĩ itẽcõe ræ⸗ ctaet qcũqʒ n fuerũt a pnᷣcipio meritoꝛia virgo tñ mẽte ſolum coꝛrupta penitendo recupare Pt aureolã qꝛ moꝛtificata oꝑa P pnñiaʒ reuiuiſcũt · i·q̃ viua fue rutet ꝓ moꝛst ale fuerũt moꝛtifi cata ſed virgit a8 il lius q̊ mẽte coꝛrupta Eiq̊ᷓ ad itegritatẽ car nis et q̊ ad apoſitũ ↄtemẽdi vi⸗ ua fuit liq poſtmodũ ꝓ apoſi⸗ tũ coeudi potuerit moꝛtilicari * 5 Deiemum. Dreeeptum Captinlum Tõ pemtentia reuĩuiſcere pot· 6 ſic nõ eſt 8 pdicante ſp ex m ani gloꝛia nel ex auaricia: quia ¶nůuãʒ ſuus actꝰ bonꝰ fuit· ſʒ do ctn aureol az hèbunt pdicãtes et docẽtes tribꝰ? mois ſupꝛadi ctis ſiue fecełrũt mgri ſiue ſim⸗ plices ſacerdotes:ſiue plãti ſis nie nõ p̃lati·ſiue docuerint fcri⸗ pto ſiue verbo ſiue legẽdo ſiue pꝓdicãdo-ſcripta em ↄponere qᷣ dã mõꝰ dic endi eet noch docẽ? eſt opũ caritatis et mie magnũ ) Ee Oubitat᷑ vni:vtin in eadem 9 pe vna aureola pemieat alteri et vtn vnius virgis aureala ſit nobilioꝛ qʒ aureola vginis alte rius et ſic de martiri et doct- laureolł⸗R.q ſic· vna em ᷣm ex⸗ cellẽe tiaʒ actus ꝓ m B pugna—⸗ nit n bilie⸗ erit ut ex?pli gra qͥ acerbius martiriũ- aut ꝗ purio⸗ rẽ virgĩtatẽ · vitãdo HH Hhũit aut qͥ ples ſaluauit pdieã do uel kreqñti? pdicauit nobi⸗ lioꝛe he bĩt aureolã &t rõ eſt aꝛ aur eola ſupponit᷑ auree ſz aure aðẽ in vna maior et nobilioꝛ qz in alio ut de dotibus patuit et vatebit/g“ et aureola-) M) Bz no.p̃m tho.qꝙ qzuis alids poſſit Puemire ad alciꝰ uel mferiꝰ uł eqte meritũ Pmij ſcʒ eẽncialiſ ꝓ radicẽ cearitatis hndo ſola vo⸗ lũtatẽ ad martiriũ q;z martir m actu mereat/p martiriũ tñ non martiri ſatus n veniet ad aureo lan pus martiriſet᷑:⁊ ſic eẽ eſt de alijs duabꝰ aureoł pifozmi ter m tho⸗ ſciẽ · Sciẽ ᷣm e’n dao meritũ aureole pot inten . . „ (Nonum 7„ di dupłꝛ vnoe er pte radicis · ſcʒ caritatis ahos ex pte oꝑis- otingit em alnquos duos qͥ̊ꝝ vnꝰ ex mioꝛi caritaze mal? tor mentũ martirij Hziuel magis p dicacõni mſtat aut ec magis ſe/ a delectacõibꝰ carnis elongat; Intẽſioni g meriti q̃ attẽditur penes radicẽ nõ rñndet mtẽſio aureole:ſz mtõcio auree-ſzʒ mité cõni meriti qᷓ eſt ex ge actus rnñ dz mtenco aureole · vñ Pt eẽ q) aliqs minꝰ? m martitrio meret᷑ q̃n tũ ad eẽnciale pᷣmiũ qͥ hẽbit ꝓ martirio maioꝛẽ aureolam apitulum nonum nc dõm ẽ qui ſunt fru 2 debiti beatis qbus dDdaã uel oĩbus 8 quo no⸗ tho.m iinidi. xlix. Q& fructꝰ? 8 quo loòz xpᷣe mat.xiiia lu· vin⸗ q; diuidit in triceſimũ ſexageſi mñ ⁊ ccteſimũ ẽ q& à pmim q8 debet᷑ hoĩ ex hoc ꝙ; de carnali vita min ſpuũᷣaiẽ tranſit ⁊ rñ det i li vtuti fructus pcipue qͥ hoĩeʒ peipue a ſubiectõe c arnis libe⸗ rat:hHo aũt fac ↄtmencia ſola.qꝛ P eã repᷣmũt᷑ delectacõs qᷓ max ime guſtũ ſpnalis dulcedĩs ĩpe Diũt q; fructus ſuo noĩe ĩ ptat. Naã p delcacões venereas aĩa pcipue coꝛpi ſub&ꝛ adeo ut m actu carnali ᷣm TCero·nec ſpũs aphᷣie coꝛda ꝓphan tangit nec m illa delectacõne eſt poſſibile a liquid intelligere- ut phᷣus di. ij⸗ eth E&t ideo ↄtinẽcie magis coꝛrndet Ffructꝰ q̃ʒ alt eri vtuti BHui aũt fr uctꝰ ſilitudo ſic accipit᷑·fruct us em̃ ex ſemĩe =è Xao e⸗ Sa Sere. ac, rhe ene? 4 ſannc. R“— D 4 6* S S Ntn 6 A ſeusn R . Rn⸗ — =S. ahͤ . DSeme . . NDecimu DW S . ba DBei ſr oreceptum —,..ci—–B⸗BPw— — Oſurgit· Eructꝰ aũt ᷣm hoc ꝓdire ex ſemĩe · qꝛ vis ſemetĩa eſt effieax ad ↄuertendũ HhHũo res terre m ſuã natam. &t quã to hec virtus ẽ efficacioꝛæ t&i⸗ ra adð hoc pacioꝛ tato fru ctꝰ ſe quit᷑ vberioꝛ: Spnale aũt ſemẽ qð m nobis ſemĩat᷑ eſt verbum Dei vñ q́;to aliqs magis ĩ ſpũa litate ↄuertita carne recedenſ tato mn eo maioꝛ Ffructꝰ verbi dei/m boc fructꝰ drt ab au⸗ reola.qꝛ aureola ↄſiſtit in gau Dio qð het de opis ꝓfectõne- Sz fruct? m gaudio q8 haber ð ipa diſpoſicoõne opantis ſᷣm Sradũ ſpnñalitatis ĩ quẽ ꝓficit ex ſemiĩe verbi dei.vñ ſicut aure ola no debe᷑ cuilibʒ victoꝛie · ſzʒ excellenti:⁊ cñ hoc in matia ex cellenti. Ita fructus ſuo modo qui imptat delectacõ; debita cetinencia a vehemẽti delca cõne· Iõ dabi᷑ illi vtuti nõ que ſpꝛeuit mioꝛes delectacões ſiã gSuſtusputa abſtinetie ˖ ſz da⸗ bi ul q̃ ſpꝛenit maioꝛes ſeʒ ve⸗ nereas ſicut cõtinẽcie et caſtita i · Rlb. lide qᷓtuoz coequis dic OQð ſicut videmꝰ in officiis ag⸗ 2* 9 1 5 4 cult᷑e q; ome q; fructũ fert iter ra eſtſʒ tñ cuſtoꝛ guſtat a pci⸗ pit ipm fructũ. Su eciaz terra coꝛpis ñi uel aĩe fert fructũ ſj amma guſtat ip̃ᷣm ſeu ſpũn E fructꝰ ꝓpꝛie qui gnat᷑ ex grano cadenti m terra ad qð viuificã dũ:⁊ fouendũ·⁊ nutriendũ hʒ terra viꝛtutem ſic dictũ eſt ei a pꝛimcipio germĩet terra herbã virentẽ et faciẽtem ſeme iuxta k 7 Capitulum ¶ Homm genus ſuũ Continencia aut e im delectacoes carnis ↄtinen Do illudad qð ꝑtãtem accepat pꝛimꝰ? Pon ecia acens cotinen tie q e virgĩtas naſciẽ nobucũ in agro coꝛpis nr̃i ut fauhꝰ ex⸗ 6. cola᷑ᷣ· vn qꝛ foꝛtitudo qᷓ eſt cir⸗ ca cultũ extrinſecu uel reſiſten⸗ ciã paſſionum Pjimoma circa victum. ⁊ iuſticia circa extrinſe cos act2.: qᷓ oĩa mioꝛem laboꝛẽ exigũt nõ eſt fructus ð quo ne loquimur ſᷓ̊ circa venerea que magno moigẽt cultu· CBʒz reres qui ſunt gradꝰ fructuuũ Bn.lu:viii. mat:xnii ·q; tres vicʒ xxx ſexageſim? centeſi⸗ mus qui danẽ m pria quos tri⸗ cui fructus rndet põ m qndaz ſpũalitat adduct carnalitateę abie cta · Et iõ ᷣm d iuerſum mo Du ſpũuͥalitat is que continetia facit.diuerſi fructꝰ diſtmgnun tur.E Ddꝗ ſpnalitas r ſt em quedã ſy ceſſaria adð ſalutẽ et qᷓ dam ſup Pabũdans ineceſſa ria qᷣdez ſpi⸗ itualitas e m hoc q; rectitudo ſpũs ex delectacõne carms nõ Puertat᷑:qð fit cum aliquis pſᷣm rectũ oꝛdmẽ rõĩs vtit᷑ delecta⸗ bilibus carms· et hec eſt ſpuali tas cõjugaton.Spũalitag vezo ſuphabũdans eſt ꝓ m Homo ab hmõi delectacõihus carnis ſpũm ſuffocantibus oĩno ſe ab ſtrahit. ſ hoc cõtmgit dupłz uł reſpcu ſolũ pntis et fułi t ꝑis. et hec ẽ ſpũalitas viduaꝝ· vel eſt reſpectu cuiuſ libʒ tempis alitas ne Ae xSradꝰ ↄtmedi meruit ĩvia eſt. qꝛ pcotmeciam . Diiemum · Dree eptum Capt iulum Honum LD.ʒNʒNʒ———————ʒ—ff Sõzð l pteriti.p̃ſentis: futmi· Pee 18 Cẽtenariꝰ aũt ↄuen ĩẽt᷑ rñ⸗ 2 vi g mu ſeruaãtib? & 2tneciaa det vᷣg mitati:qꝛ denariꝰ ex ca iugalem- dat m pria fructus ductu cẽtenariꝰ ſurgit eè limes ꝓvirgmalẽ teteſimꝰ· C2 r ſcðm tz ſpualit atiſ limite ſeu apicem 4 tho⸗⁊ al:vbi ſu pꝛa alſgri prẽ ex ꝛad eã nihil 8 ſpnᷣali addi pᷣt ipa nat᷑̃a nůoꝝ tricenari?-nenu Cot mgt ei vgo ab oĩbꝰ a qbus mer? ex duqctu t᷑ᷣnarij ĩ denarin ↄinsati vidue 1 cu ho tinet ſurgit- Eſx aũt ternariꝰ? nůs oiſ ł plici tpe pfecte vicʒ pterito· P rei ꝓfecte vt S= irceli. Eeſ⸗ ſenti-a uto-io non agenari? v⸗ pfecti onẽ qnd a oĩbꝰ coez · ſ. pnᷣ / 8mibꝰ der⸗e ſʒ gꝛ ſup bo votũ e⸗ cipn medii: fims vn ↄueniet mittůt ↄtinẽcie vemał. vl ſaltẽ ↄiugatis aſſẽt ᷑nariꝰ ĩ qbꝰà ſu fir mũ ꝓpoſitũ addũt ſuꝑ t᷑a tẽ pꝛa obſeruãciã decalogi qᷓ ꝓ de pꝓa ITdcirco cẽtenariꝰ eis meri⸗ nariũ aſſignat᷑ n addiẽ ꝓl ectõ to dẽẽ · qn ſtipes ẽ obſeruacio mii cõis ſine qᷓ no ẽ ſal? ſuant decalogi“ ram Zcuplices. E em boni ↄiugati denarin Scalo Dnubitat pzie vtn alids 8 i otinet ſe a tribꝰ mał circu⸗ Ffructibꝰ deat᷑ fatibꝰ p bapti⸗ ðèðð ſtãciis vicz a tpe in debito· a p ſmũ moꝛtuis· Rr alper. vbi Pus Sρ ſo na ind ebitac cixenſtacia ĩide q ñ apꝛie. Fructꝰ em apꝛie det᷑ 5 pita- Lo ſtipes cõtinecie eon ra laboꝛati· Eſt aũt inf ãciũ fruèᷣtꝰ mo triplici dilatat? mento hẽ⸗ muneris pociꝰ/q̃ᷓ; vſus vol labo bit fructũ xxx·26 D Bexage⸗ ris- Sic ſi ager ꝓfert aliqᷓ qᷓ ſpõ nariꝰ at numerꝰ ex ductu ſena te naſcũt᷑ ex bnr᷑icõ ſoł tm. Sol rij in denariũ ſurgit ſeu cãt᷑ · S8 em iuſticie ꝓ ꝓuulis laboꝛauit · cõe· Tdcirco ſiẽt fruct vidua cia at itegritas aliq gaudiñ m St mõcie · qaꝛ Ha Otinʒ orſpectu pfia dabit ) G Dubitat ſedo oĩm pſonaꝝ· Scdo cõtinet ois vtn bmubes. i.qᷓ ſecnñdario nu⸗ reſpẽu fut᷑i tpis· et ſiec duplicit᷑ pſerũt dẽat᷑ fructꝰ ſexageſimuſ excedit ↄĩugalem iõ duplũ fru pꝰqz ↄtmẽtalto ↄiugũ moꝛtuo ctñ hz ſpectu ↄiugatoꝝ vicʒ ſe Rñ- q nõ apꝛie m al pepa· Nℳℳ*τ xageſimu vkecviduis da ſexa vbi Bus: qꝛ ↄtinẽcia vidual a ſe⸗ geſimꝰ· qꝛ lx· ↄponunt᷑ ex dena „ cndis nupcijs abſtinet; F/·Du rio æ ſenario-vidue at᷑ vere ſer . itat᷑ ij· vtn iſti qᷓ nũqᷓ; in matri nat denariũ pcepton. ⁊ cũ hoc ꝙ momo fuerũt nec vᷣgmitatẽ ſer ſenariũ open mĩe- E&ο nec ma nauerut an fructũ aliquẽ heant rit futun- nec natos ſmn futu Fiñ:q ſic vnde petr2 pal· Diſ. hñnt ꝓuidere⸗ Et ſic ſtipes Sca xxxixſicnt ad aureolã nõ ſuffi logi ĩ duplici ramo arboꝛẽ ↄiu⸗ cit votum ſen pꝛopoſitum ſine g excedit iõ lx:fructũ hẽbũt · effectu ſic nec ad fructũ · vñ ſʒ —- =? ₰ Decimum teſim reola: qꝛ coꝛde et coꝛpe coꝛru⸗ ptꝰ eſt·Ad idẽ & tho. ead& di. D.Eructꝰ nõ oĩibꝰ ↄuemiũt ſaluã qIs intõtinẽs in moꝛte peniteat cũ ꝗꝓpoſito cõtmẽdi:aureã jdez pʒ ſed nõ fru ctũ qui vo coꝛru⸗ ptꝰ pctõ·penitẽs vixit ſanꝰ caä apoſito ↄtmẽdi ſolũ matrimo⸗ nialit᷑ fructũ habebit triceſimũ ſed cũ apoſito cõt mẽdi ſimpli cit hebit fructũ ſexageſimũ: c6 u aũt hẽre nõ pt. ſic ne au Dis: ſic patʒ hiſ qui m fine pe mteti meotmet vixerunt. Eis em no Ffruct 2 ſz esnciale Pmiuz Debet᷑ nec cuilibʒ vidue ſ ei ſo lũ ꝗᷓ aponit ſuare viduitatõ· et q̃ ſernat ſexageſimꝰ debet᷑ fru⸗ Cct2 I1 Notat tñ tho. vbi 52 fructꝰ triplici᷑ acci pit᷑· Vno mõ ut dictũ ẽ hactenꝰ. Socũdo. mõ fructꝰ ſpualis ſumit᷑ ad mo dũ et ſimilitudinẽ coꝛpalis fru ct2. Inquat cozpalis fructus ẽ qdᷣdã ↄmodũ.qð ex laboꝛe a⸗ gricult ure expectat᷑ · ęt ſic fru⸗ ct? 8ꝛ illð p̃ᷣmi qð h cõſeq̃ẽ ex laboꝛe q̊ ĩ hac vita laboꝛat·⁊ — ſic oẽ pᷣmiũ qð m fuł᷑o hẽbit᷑ ex nęæ'is laboꝛibꝰ fructꝰ 8ꝛ. St ſice accipit᷑ ro-vi⸗ he bitis fructũ ve ſtrũ m ſctĩfi caci onẽ finẽ vᷣo vi⸗ tã etna· Xk Tero ſumit᷑ fru⸗ ctꝰ ſpnalit᷑ ꝓ eo reficit tm̃ 3 uis nõ ſit vltimꝰ fims · ⁊ ſic v⸗ tutes fructꝰ dicũt᷑ inʒtũ mẽteʒ ſincera delectacõne reficiũt· vt ahꝛo · di · et ſic accipit᷑ gal· v. fru⸗ ctꝰ at᷑ ſpũs ſut catitas gaudiũ⸗ ⁊c̃ vbi ponun᷑ duodecim·quos malos facè· Septio benignital 2. Nonun G ponit ĩbidẽ diiqn fructus ſpũs ſunt qui ĩ hac vita m mima ↄſur ZSut ex ſemiacoe gracie ponit tes in aia extius. Peimo em in⸗ teri pficit᷑ aĩa m coꝛde ꝓ amo rem: qꝛ pꝛimũ pnᷣci piñ motiuũ viriũ interioꝝn eſt inclinaco ad bonum qᷓ ðꝛ amoꝛ fiue caritas: SBecda pficit ꝓ Sο inſamoꝛ/q? vltimꝰ tminꝰ? quo ꝑficimur m⸗ terius e gaudiũ: qð ꝓcedit ex Pncia rei ꝓ caritatẽ amate qui eĩ hʒ caꝛitatẽ· hʒ qð amat et ſic ſurgit gaudiũ. Tercõ pficit pace·tũc em amans pacẽ hʒ qñ rem amata ſułficiẽter poſſidet et res amata ſufficies ẽ amãti apter ſuã ꝓfectõʒ · Qauto pfici tur pacia- ſunt em q pace ↄtur bant aduerſa qᷓdã cõtra qᷓ Pfi⸗ cit pacĩa ꝗᷓ facit aduerſa pacrz ter tolleratre.vm luc.xxj. En Pa⸗-⸗ ciencia vĩ̃a poſſidebitis aĩmas vras⸗Quito ꝓficit lõganitate qꝛ dilacõ bom amati ee ipedit 3 Pficit lon gau diũ 5 q́; dilacõ S8Oanimitas qᷓ expectone nõ fra⸗ Sv vñ mathᷣ.xxiiij . Qni pſeue rauerit vſq; m fine h̊ ſatuꝰ erit Bexto pficitur bonmitate q ad ſequecia extrinſeca pficimnt lequecia extrinſeca pficiunt ᷓ ſunt aut luxta nos ut ꝓximus aut ſupꝛa ut densaut mfra ut ſenſitĩa coꝛpus· pꝛĩo 8° 1 coꝛ de ĩ oꝛo me ad ꝓxĩm pficit b0 mitas p rectã et bonã volũtatz? Eſt em boĩtas rectitudo dnl cedo aĩ ꝗᷓ oibꝰ aliis bñn vtit᷑. qᷓa lu:vi· nõ pᷣt arboꝛ bona fructꝰ WDecimum⸗· Preeeptum pficit ĩ oꝛdĩe ad ꝓximũ ut qͥs eæi bona ſua largit᷑ cõicet. vñn be mgtas ðꝛ qſibona igneitas qſi facies hoĩex fluè ad ꝓximũ i.rę rũ largitasvn ii coꝛ:ix· Hilarẽ Datoꝛe diligit deꝰ vñ col. iiij⸗ Anduite bemgnitatẽ ⁊c· QOcta⸗ no pficit᷑ maſuetudĩ qᷓ qs paci ent ſuſtmʒ ꝓxĩ moleſtiasde qᷓ Imat· xi: ODiſcite a me q mitis ſu ¶et huil coꝛde· Nono fide ꝓfici mur a deu ſup nos FEdes eĩi ẽ HBoↄScio qdã muiſibiliũ certitu dine q̃dã ßm uli& genxv. Cre⸗ didit abꝛahã deo et reputatũ E ei ad iuſticia Decão modeſtia ad id qð ĩfra nos ẽ: ſ- coꝛpꝰ ꝓ⸗ ficies ĩ exterioꝛibꝰ actibꝰ- nam modeſtia actibꝰ ſen dictis mo dũ ĩponit: Vndecie q ad aꝝ titũ ſenſib tinecia ꝗᷓ ec a licitis abſtim⸗ Du odecĩo caſtitas ꝗᷓ licitis recte vtit᷑ · hec de tho· gal· v· Capitulum Adecimumꝰ Bedecimũ gaudiñ ex trinſecũ coꝛpis erit & ſocietate iocũdiſſima cëſoꝛcio malon:h̊ᷣ duo pꝛici pa⸗ lia gaudia erũt et vtrũq;ʒ nob multitudĩ ĩinumerabili Dꝛimo gaudebũt tot gaudiſqᷣt ſũt cõ ſodales btĩi ageli et hoĩes ſcdo tot gaudũs q̊t danaton demo⸗ nũ et hoĩm enaſerũt ſodales ð pꝛimo di anſ: ꝓ ſolo:c· pnł.in troga ĩtima tua ſi cape poſſint Saudiuũ ſuum de tãta beati: ſua i certe ſi qͥs atiꝰ qʒ oĩ no ſic te⸗ ibm diligès ean beatituomẽ bton et ſegregacõe a Capinlum⸗ Decimum hẽret duplicaret᷑ gaudiũ tuũ⸗ qꝛ non mmꝰ gauderes ꝓ eo qʒ ꝓ teipᷣo ſi vero duo uel tres uel mult o płes idipᷣm hẽrẽet tindẽ ꝓſingulis qztũ ꝓ teipᷣo Saude res ſi ſingulos ſic teip̃ʒ amares Ergo in illa ꝓfecta caritate inu merabiliũ angelon btõn ⁊ ho mmũ vbi null? minꝰ diliget a⸗ liũ qʒ ſeipᷣm: nõ aliter gauð bit qͥſq; ꝓ ſingulis alijs qz ſeipᷣo ſi go coꝛ hoĩs ð tanto ſuo bono vix capiet gaudium ſuũ quo ca pax erit tot tãton gaudion 5ᷣ anß. B Vñ tho: ĩ ni D xlix di⸗ llud gaudin ꝗ8 vnſpeake vt hre mt᷑ oms Poies btõs ill qdammò oms beati ſiłꝛ hñt- En quantum ſcʒ ꝓ caritatẽ ꝓfecta vn? quiſq; bonũ altius bonun? ſuũ repu tat:nõ tñ hoc gaudiũ quo vnꝰ alt eri gandet de au reola qm mm eo videt põt in nõ Pnñte aureolã vocari aureola⸗ qꝛ nõ dat᷑ in pmiũ victoꝛie eiꝰ ſiz magis reſpic victoꝛiã alienãa: Coꝛona vo ipis victoꝛibus red Dit nõ victoꝛie cõgaudetibꝰ? ꝓ pter illon gaudion multitudi⸗ ne 8ð ꝛmat h· xxv· ſi deli ſeruo- Euge ſerue bone ⁊ fidelis ꝛc.in tra ĩ gaudiũ dñi tninẽ d gau diũ te mtrabit · qꝛ ec ext᷑nſecũ na coniecturaſhuic xiij. gaudio aſſoci ari pñt tria bona beatitu dmis que ponit anſ.li.S ſimii vicʒ amicicia· cõcoꝛdiã.⁊ hono re⸗ De pꝛia em di pfecta ami cicia ? q̃ in inimicici à cõuerti n põt · Bem ſi ͥs tatã amiciciã ha 1 1 Dscimum Dreceptum beret velut ꝑfᷣ àad fili vti tñ p̃t ĩi miciciã· ſi ĩ pr̃ia ãtũ ſe q̃ſes cm et tã diu diligʒ alten · ne vi deo quo poſſit alt᷑ eẽ pᷣſertĩ cuʒ oẽs vnu coꝛpꝰ xpᷣi ſint·et xpᷣGuſ q̃ͥ ẽ pat᷑ cĩʒ ſit caput? C De ziſcʒ ↄcoꝛdia di.Cocoꝛdiã nec ad noſipſos B plenq; hemꝰ cũ coꝛpꝰ ⁊ aĩa diſſideãt · ſʒ ̊ ceſſa bũt cũ còpuſ in deũ tẽdet · ¶bi em erit tãta ↄcoꝛdia · vt quead modũ ad quẽ locũ oculꝰ dext᷑ velit ad eũò et ſine laboꝛe et ſi Mſter. Eccia vna erimꝰ et xp̃i coꝛpꝰ et ſpõſus ſʒ dicis:ſi ergo volo q voluero.et idẽ mecũ oẽs volũt ge maioꝛ petro eẽ pote⸗ ⁊0 ſi voluero⸗Rñ.ĩbecillitati tue te maioꝛẽ petro uelle nõ poteſ qꝛ ho velle ẽ ſenl velle eẽ · Uli eĩ ce ĩ gła eq̃ie uelle ñ poteris cꝰ mertiti ĩp es: pulcherrimũ eĩ il⸗ ind coꝛpꝰ ꝓ nłlo ↄmodo viola TYe vis: En hũano etem coꝛpene- pes manꝰ ee appetit · ne oculꝰ aurisſic et ĩ lla di cinitate ad mirabili. Quiſq; em̃ ꝓ modulo ſuo ſaciabit᷑ ut nec ãpliꝰ velle poſſit tho:in iiijdi: xlix·aſſigt r5eʒz ſic di.ĩ btĩs erit ꝓfecta ca ritas:vñ qᷣlibʒ iłei plꝰ diligꝭ Sũ qᷓ; ſeip̃m· Et iõ ma& volʒ id qð ẽ Dueniẽſdeo qʒz id qð eẽt ei vti liꝰ. iõ magᷓ volet diumã iuſti ciã ſalnari in ho ip̃e minꝰ ha⸗ heat qð ẽ deo ↄueniẽtiꝰ? q̊ʒ ĩ H; plꝰ habeat q eẽt ſibi vtilius D Oe ij · vicz honoꝛe ſic diẽ. anſ.hHonoꝛari aũt hõ a ꝓpetit ab Hoĩbꝰ ut eon vbis aut factis aollaudet᷑ jvbiſ ut eñ collaudẽ Capitulum [Decimum is ut eũ ſibi ppor PHonoꝛẽ hmõi aꝓpetit: tale e ac ſim2 vng querat ab alijſ tauda rieiſq; ĩ regimĩe ppom.hHuũc tn honoꝛze nuiiꝰ? ad plenũ ; here pt cũ nec ĩpato? ab oĩbꝛ ↄgno ſcał-aut oĩbꝰ ꝓponat᷑: LIn fut᷑o at᷑ ab oĩbꝰ bẽis honoꝛabit᷑ Cꝰ modi aũt honoꝛ ſit futuris exẽ pꝓhs declaremꝰ Ecce ronit̃᷑ pau p oĩ ſolacio deſtitutꝰ· vulnen æt alian infirmitatũ coꝛruptus et oĩ q̊ ł a frigoꝛis aſpitate de fẽdat᷑ tegimĩe nudꝰihũc taleʒ tali mõ iacẽtẽ et in nullo ſemet iuuare valẽtẽ ſi rex aliqs potę⸗ tiſſimꝰ? trãſiẽs videret milertus dulneribꝰ mederi iuberet: cura tũq; ſuis regalibꝰ ĩdumitis ſeu oꝛnamẽtis ĩ dutũ pnñtatũ pcipe ret a in filiũ adoptaret addu⸗ ctũ⸗ ac Bem̃ pci ꝑget ut ĩ regno ſuo filiꝰ ſuꝰ haberet᷑ a cunctis atq;/ĩ nulło qð ĩ paret a q̊quã. ut ↄtradiceret᷑ heredẽ ſuũ fil ij q; ſui ꝓpꝛij coheredẽ ↄſtituerʒ. eũ ſuo noĩe vocari vellz. nõne dicès hũc magfice et ĩo pinate bhonoꝛatũ et certę nobſᷣ de oĩa faciet nati em ð putredme carnis replemur młtis niſeriis cmi ſolacio deſtituti · oĩm paſſi onũ mfirmitate obnaxii:ac pec catoꝛũ vulneribꝰ pleni a do re cipimur curat. ſanat-reſticuit.· oꝛnàt falit ĩcoꝛruptibiles. ado ptatos coheredes ꝛc. Ego inqᷣt dixi dij eſtis . Qmiq; creature iubebit vt nobis obediat voca mur dij nomie ſuo Ip̃e deꝰ dei ficãs eſt· tu vero de⁊ deif.catꝰ . 2„ Decimm ]Dꝛeteptum . A 7 ſj rõ foꝛtaſſis in apłis et excel⸗ letibꝰ locũ hʒ·ſʒ quid de me a longe diſto· at tende ch vlꝛ aĩt ego dixi dij eſtis et filij excelſi oms ut nullũ ab iſta deitate ex cipiẽdus deꝰ onderet hec anf et ponit exẽplũ ſtoti de lis⸗ no:plũboet ferro mm ignẽ po⸗ ſitis quoꝝ vnũ alto masis ig⸗ nitũ fit cũ ies totũ penetrauit ſic em ibi nullu/fit ignis ſʒ qdli bet fit ignitũ et vnũ plus alio isneſcit:ſin patria vnuſquiſqʒ Ddeificatus erit ex dei vnione Attñ vnꝰ alio beacioꝛ nullnuſq; vere ðꝛ deus ꝓ eſſenciã ſ pti⸗ ci pacõe ut ſie cuiq; ꝓ modulo ſue vnioĩs ꝓgpmquioꝝs ad deũ Deitatis nomẽ ⁊a honoꝛ cuiqʒ i⸗ Pendat & :xinj:extrinſecũ Saudm bebi reſpectu xpi hu maĩtatis: ꝓ cuiꝰ mitellectu no⸗ tand ᷣm mgrᷣm icde t ãbatra ctatu de deliciis ſenſibiſibꝰ pa Dyſ qd beati duplex gaudium Hebũut vnu eſſenci ale qd hebũt de creatoꝛe viſo et amato-alie acẽentale de creat᷑̃a cognita et amata: Sz cũ m hoiĩe ſit coꝛpus et aja quoꝝ vtnq beatificabit plex ᷣm qð in xpᷣo Puo f piunt᷑ eſſencialꝛ et acẽntalit· Teirco iale gaudiũ a dhue e du⸗ vmnüů eſt aie et erit viſio 1 fruieõ Bine eëntie in ſe et P ſe· de qb dicet᷑ in tercio pncipali. Et aꝛ deꝛ in ſe nõ põt cognoſci a coꝛ po ꝛeis ſenſibꝰTdeireo ut iſti ſenſus beatificent᷑ deo⸗ Eſt ali ud gaudĩ eëntiale coꝛpis qað pebimꝰ de xpᷣi hanitate ꝓce⸗ Capitulum Decimum ptiaqꝛ ibi ẽ tminꝰ et finis ⁊ ſuũ mũ a ſenſibꝰ huaĩs deſidabiliſ ſimũ hec diſtĩcto not at᷑ io xvii xp̃c ait diſtribẽdo btĩtud mẽ Dunhec ẽ vita et᷑na:i, beatitudo eſſencialis ut cognoſcant te ſo⸗ lum dm vm ecce pmi eenciale anĩelæ qꝛ miſiſti Bm xpm ecce Pmiũ eenci ale coꝛpisas Fvnm xpi hũᷣanitate ſolaoms ſenſus nii q̊ctabunt᷑ ut optare neãant gaudia maioꝛa triplici de ca⸗ Vaie qꝛ xpᷣi huanitas erit ꝓfe⸗ ctiſſime decoꝛata pmijſ qᷓ ĩ aluiſ dicunt᷑ tres aureole ni· dotibꝰ coꝛpis et decozacõeſuüma oim ſenſuũ ſuo n q̃ oĩa in xpᷣo vide⸗ pimꝰ nr̃'is fruemur ſenſibus-⸗ Sedᷣo qꝛ nr a aĩa m aĩa xp̃ᷣi vide bit ſũmas pfectõs in eëncia e2 in vtutibꝰ varije. m actibꝰ tfiũ dotũ aĩe ĩ his ec q̃ ĩ nob dicũt᷑ aureole⁊ ſiłibꝰ.et ſic ſume Sau 3. Debit de his aĩa nr a: Ter co qꝰ? —☛ ĩ xp̃ᷣi humãitate ꝓ accñs vidbi mꝰ m ut expoſitum ẽ ſupꝛa et tãato pl2 qᷓm in alijs rebus qnto deꝰ was ẽ vnie? huũͦanitati xpi 33 aliis rebꝰ ſit vnit? Erit t xpi ũaiĩtas iocundiſſimũ obem v nron ſenſuũ ille E ecre⸗ —— do q redẽptoꝛ meꝰ vſuit ꝛ? c ĩ carne mea vibo òm ſalua toꝛ? u eaò rae audiet adorabit taget qꝛ viſus pon Pꝓ noticia alion ſenſuũ pꝛio qꝛ m pria xpᷣe erit viſui obem pui Bꝛimũ qꝛ B ec fuit pulchzꝛim? hoĩm ſ illð pſal: Specõſus foꝛ⸗ ma pfilijs hoĩm Cicatrices eu non detoꝛmãt ſz vltra ome qdᷣ 8 Dreceptum ODecimum — —— de Semmisr coꝛoms csitare pt decoꝛabũt: ita vt deꝰ pr̃ oĩ⸗ bus picat ill Cam m. Soredi mi filie ſion et videte rege ĩ dy ademate q̊ coꝛonauit eũ mr̃ ſua ſcʒ ſinagoga m die ſolẽmtatiſ a leticie ſup-egredimĩ et videte- „6 ²¾ S3 qrès quo g xpovidere potit ſua pulcritudĩeʒ Pam fa ciẽ · Silꝛ auõ alii ſcti 5a Rñ- mꝗr· jo.q; ꝓ ſpẽs influxas Hoc pñnt vbiqʒ et ſp· Tec pñt vidẽ Ãas facies ꝓ ſpẽs a ſe ceptaſ et refluxas:pñt em̃ vti coꝛpibꝰ glioſis alion vel ec manibꝰ ꝓ⸗ pꝛiis leuãdo eas anñ ocłos tan⸗ q; ſpecłis miſſimis:Qꝰ rã eſt- c Im grecoꝛpa głoſa ſut traſ parẽtia· polita ec ſut / et aĩe be aton pñt vti coꝛpibus ſuis et oſpẽbus ſenſi bilibꝰ ad placituʒ ſic ⁊ xpᷣc ĩ rſurrectẽe vn ſubtra hẽdo vł immnutãdo pñt coꝛpa ſua facè termĩata et ꝓ ↄñs opti ma ſpẽn receptacula ⁊ ſic vidẽ eis ſutu oꝓpoſita· Scdo m pr̃ia xpᷣeerit auditni nr̃o obiectũ io cndiſſimũita vt vbũ vnũ amo⸗ roſe alti amicabilit᷑ allocutũ p Dulcedĩe moꝛtalis hõ ſufficere nõ poſſz qn coꝛ ei?· P dulcedĩe qlificatũ deficeret nõ miracło⸗ ſe deus aliquẽ veliʒ cõſeruare xp̃ᷣc itaq; ſił poſſe loq p̃t ⁊ cãta re oꝑtimis regłis artig muſice et alia hẽbit ĩ ſũmo q̃ creatura bẽᷣe hebũt ꝓticipatine ſolũ ab eo de guſtu tactu olefaetu ↄtẽ pPlare ſic ſupꝛa dictũ ẽ de aliis dũmõ nobiliſſime xpᷣo attribu as ampiex ec caſtiſſimos xpᷣe Capitnlum Vndecimum in pfia nemi nega bit; ̊ Bᷣ dulci ter a deuotis ꝓmiſit ſe tãgi et q̃ſdã ẽ aplexatꝰ vt pʒ in die re⸗ ſurrectõis de młieribꝰ accedẽ⸗ tibꝰ qᷓ pedes ciꝰ tenuerunt. et mar · x· Sz Gs accipiẽs puen quẽ cũ ðplexꝰ eſſ( ait illis · quiſ qͥs vnũ ex hiſ pueris ſcepit me recipit · et marx·ait ſimte par uulos vemre ad me et ↄplexãs eos bñdicebat eos.hec oĩa de iohᷣ· de tãba vbi · Ca xi· Vo ad· n· pncipale ð m t᷑icꝛibꝰ btõn gaudiiſ no tan q taliũ reꝑiũeᷣ.v. P oꝛpoſitũ ad ·v.intiores pẽas dãnaton recitatas &ce iij· Dri mũ gaudiũ intiꝰ erit in ſenſuuʒ mtion ⁊ ext᷑ion młtiphci melio ratõe· Scmẽ in iraſcibił ⁊ cõ⸗ cupiſcibił qᷣetatõe · Terciũ m in⸗ tellectꝰ reſpectu oĩm ſcibiliũ ꝓ fectõe. u oim pfiton g tiſſima ↄtẽplatõe · Qntũ in oim opatonũ ad dei volũtate ↄfir⸗ matõne ·) B Quantũ ad. j. notanð ᷣm· io· de tã · vbi Pꝰ q xiiſut q̃ ĩ pr̃ia faciũt ſenſibiliuʒ intion et extion maxĩaʒ ðlecta tionẽ · et qðlibet int illa · xii · hʒ valde młta ſub ſe.Orimũ ẽ ðᷣbi ta ſpũᷣuʒ qntitas vładmmꝰ ſpi rituũ maio? punitas/ſu ꝓpoſito cq in pf̃ia foꝝ delectatõ cũ oĩ 27 Dilatatõe Dezz: cõplexioms bonitas cꝰ? ſignũ eſt q; mel ãco lici nõ ſũt apti ad delectatões ſiẽ ſangumei. In pf̃ia aũt ſancti optimas hẽ bũt cõplexiões ſᷣm 2 cuiuſ libz merita ; in & mue mlis etas· qꝛ ᷣm p Hm. vni eth = See; Rtevros In ſembꝰ? mĩ? de delectatõe ꝗ̊ʒ m iuuembꝰ. In etate aut xpi — reſurgemꝰ ſᷣm apoſ vñ aptitu⸗ pinẽ maximã pebimꝰ? ad gau⸗ dend. ſic eẽ ſulphur maioꝛẽ Hʒ G D . I — aptitudinẽ ad igmenð qʒ lignũ fumigãs-Qtiartu & pfectẽ taʒ ſenſun qz òpationiqꝛ qnto po tẽtia ẽ ꝓfectioꝛ tãto opatõ eſt electabilioꝛ m phᷣm. ii · eth Eiet aũt ꝓ tũc refluẽtia ab aĩa in coꝛpꝰ vt mn ſuis opatõib2? P ficiant᷑ ſe nſus ꝓut drangꝰ m epła ad dyoſcon · Quĩituʒ eſt qm opabimur attentiꝰ qz in via/ qꝛ Frueno erũt impedimta qᷓ nũc Inde ſurgeret maxĩa ð lectatõ Bextũ ẽ qꝛ ſine leſiõe oꝛganoꝝ acuabunt᷑ cmes ſenſus nrᷣi⸗Se timũ eſt ꝗ: nñ vexabimur in oꝛ⸗ Bams mẽbꝛon et ſenſuũ tedio vł laboꝛe·OQctauñ ẽ ĩpmixtio S ilectatois cũ triſticia. NRonu eſt nõ min? delectabimur in ꝓ⸗ ceſſu dᷣle ctatõis qz in pᷣnꝰᷣ Xõ qꝙ masis a longinqͥ poſſumꝰ vi dere coꝛpa ſancton głioſa au⸗ dire odoꝛare et ſic de alis ſen ſibꝰ qᷓ́; n głoſa qð delectabili? eſt qꝛ a lõginqͥ vidẽdo audien do pka videmꝰ et audim? Vn imuũ ? ο licet nõ ꝓ ſetñ per accñs intellect? et affectꝰ ſeon⸗ ciẽdo recreabunt᷑ ꝓ pntiã i m eĩbꝰ rebꝰ exntẽ maxĩe m xpo ſi cut ↄcludimꝰ aliqz ĩi via vuere Ouodecimũ eſt ma zus meritũ ßᷣm ſenſũ q̊ mẽbꝛa B ex locutẽe· D et Potẽtie coopate ſut ad meri tũ apter q̃ in pria magis gauð bimꝰ vm ſenſus . nõ ſolũ abſo⸗ lute ſʒ eẽ in ↄpatõe vm ſenſus ad almi. et vnmmis mebꝛi ad ali qꝛ ſi aliqs ſᷣm certũ ſenſu H̊ ꝑiz meruit puatiue vel poſitiue m ᷣm alim̃· ſᷣm hoc ec ampli? pmi abi vt oculꝰ a vams viſibuiib abſtinẽdo vel euka riſtiã duo⸗ te videndo et ſic de aunbus et De alus m taié pte plus pmi abit· vn diues ĩi mrerno m gre vbi pi? peccauit iei ampliꝰ ſcʒ m ſigua toꝛtꝰ eſt · ſic eadẽ rõe laʒarꝰ vbi pl? meruit ibi ple P mabit.) Scom Pncipale mteriꝰ? gaudiu erit de iraſcibil et ↄcupiſcibilis qetatõę qꝛ con cupiſcibilia ampli2 de ſenſibili bns delicis n poterit optꝗre cũ ſit apice ꝓfectamec iraſcibił alicui habebit triſti repugnars aut aliqᷣd tanqʒ difficile et ar⸗ Duũ ↄſiderareꝛbi ec erit amici⸗ .„ ₰ cia vera mter xpᷣm et ciꝰ? matre eæx vna pte et nos ex ala de q̊ anß⸗ liede ſiki ·; di · ſie · Conce ꝑla re xp m ꝓ quẽ tibi oĩa gaudia e uemẽt et Pcipies qh ille pl? qʒ tu teipᷣm et q́; oms aln ſe incõo⸗ Pabiliter amet te · et tu ſup te⸗ ipm et ſuꝑ oẽs alios ĩeffabili q̃ᷓ Dã ſuauitate illũ ama biſ⸗̊ͥ ille i bi ec amicicia pfecta erit inter te a oms electos hoĩes· Cbrec amicicia erit mt᷑ te et oes ange licos ſpũs: bi ec gaudebimus S euaſiõe oĩm odionꝝn q̃ hñt dã nati de amicicia ↄcoꝛd ia et ho⸗ noꝛe habes pᷣcedẽti · ca · de pnti ec mat᷑ia hre potes pła q̃ dicta ſũt de pems interioꝛbꝰ dana⸗ ton· ſcdo mẽbꝛo pᷣncipali ibidẽ . . ,]N . . R . Da Terdñ in cipale mterius Bauduiũ erit de mmtellect? reſpe - — ctu oĩm ſcibiliũ pfectõne.bi notan q; int ellectꝰ aĩe bt̃e qʒ amõ ſciet inumerabilia ꝓ quĩq; ĩfluxꝰ· pᷣmo ↄgnoſcet ꝓ ſpes in fluxas ſic alie ſbᷣe ſepate nata liter pła.Scdo. ꝓ ſpes acqᷣſitaſ Bĩ via · Tercã ꝓ ſpes receptas P ſenſus coꝛpis głificati vt di⸗ ctũ e de actnatce v. ſenſuum⸗ Quàto ꝓ illũiatõʒz aĩe xpi be ate vSims ⁊ alion ſupion btõnꝝn vñn di · tho · ĩ· mi· di.xlix· quädo głia hoĩm eęt angelon erit Pem ius ↄſumata oes beati ſciẽt oĩa qᷓ deꝰ ſcĩa viſiẽis nouit.i.cĩa qᷓ vnqs ſũt pᷣterita oĩa pñtia ſim⸗ płꝛ. oĩa q̃ vnqm ſuũt futura ita tn qꝙ n oẽ ſ bti videãt in eẽncia Sma ſʒ aĩa xpi ibi plene oĩa ſiẽ æt nunc videtali aũt ibj vide⸗ bũt pła vel paucõra ßm gradũ ̊ deũ ↄgnoſcẽt·⁊ ſic aĩa xpi de his qᷓ p alnis vidʒ in vbo oms alios illũ iabit: vn ðꝛ apocxxj. q; claritas dei illũiat ciuitatem beaton et lucerna eiꝰ eſt agnꝰ et ſiłꝛ a i ſupioꝛes illniabuũt m ferioꝛes nõ quide noua illumi⸗ natõne · vt ſcĩa inferion ꝓ h̊ au Seat᷑·ſʒ quada ↄtinuatõe illñia tõis · ſic ſi intelligat᷑ ꝙ ſol qᷣeſcẽſ illũiat aerẽ·et ĩõ ðꝛ· dañ ·xi·qʒ q ad iuſticiã erudiũt młtos fui gebũt quaſi ſtelle m ꝓpetuas etmtates:pparatõ aũt oꝛdinis ð&ꝛ ceſſatura quantũ ad ea que nũc circa nos ꝓ angelon oꝛdĩa ta mĩſteria exercent· hec tho⸗ Qumto m dei eentia vel ſpẽali — ● ICapitnlum WVndecimum dei ifluẽtia ↄgnoſcẽt oĩa ec in Diuidua /vñ anlel:li:de ſiłi di. ſic. Beatitudĩs ꝓs eſt ſapia ·ꝗᷓ H ſe carè eſtimat · ſi qͥd nẽ agꝰ⸗ uerit qð alten ſcire putauerit. Sz ꝗᷓ eiꝰ ſapia q̃ ſeipᷣm ignoꝛat qᷓs em ꝓfecte ↄgnoſcere valeat cuiuſmodi reſ ſit coꝛpꝰ eiꝰ mte rius:iquale poſteriꝰ et interius- In futuro aũt beatꝰ mhil eoꝛũ ãg ſcire voluerit ignoꝛabit·qꝛ ĩ ſuma ſapĩa tociꝰ creature bom tatẽ videbit quã in deo meliuſ qᷓ; m ſeipa relucè ↄoſtat ibi ſingu li oes · ibi ab oĩbꝰ ſinguſ cog⸗ noſcent᷑:nec quẽquã oĩno late bit qua pr̃ia qᷓ gte qua ſtirpe qs editꝰ fuerit vł qd ec in vita yſua fecerite· & Bed diceres nũqᷣd ſcelera mea qᷓ erubeſcẽda cũctis cõfeſſio Sleuerat: ibi cn⸗ ctis mapto cõtuenda tradun tur in coꝛdis mei libꝛo ſed tu cui tata dimiſſa ſunt nũqo mgꝗ? tus eri s: certe vt mn iſtiꝰ laudi b eternaliter iocũdꝰ ſemꝑ ð quãta miſeria ſis erutꝰ· vtputo curã hebis cũ ergo ſingłonꝝn cõ⸗ ſcie ſingulis pateãt fateri· au⸗ dio curata crima ſine cõfuſiõe ad magnã miſericoꝛdiã dei eꝰ q; gratificationẽ· tuãq; cõgtu⸗ lationẽ cũctis patere nõ em ꝓ pecc atis te maioꝛ coꝛde angu⸗ ſtia pᷣmet ſcelen ve tuon magiſ pudebit quã anquẽe magis vui⸗ neribꝰ ſauciatũ nũcqʒ ex oĩ ꝓ⸗ te ſanatũ aboliti lãguoꝛis· mo leſtia nũqd eon q̃ in cums po⸗ ſitus infãs egerit verẽda pude tur·tũc q pe cũ integri ſamtas Decimum 41 Pꝛateptüm Pfecta mũdicia plena · remiſſio ommũ ſecura offenſionũ impu⸗ nitas certe tibi arriſerit ↄgm⸗ tio vel recoꝛdatõ peccaton tu⸗ on in nullo tibi hoꝛroꝛi vel cõ⸗ fuſio me ſſe pᷣt· verũ ſup agmtiſ Delictis velut enoꝛmi ac fedaĩ firmitate tua pietasvirtus ſa pietia medici:q̃ te ſanauit ſub⸗ umus a cũctis admirabit᷑; lau Dabitur masmlicabitur Tauſ ta us aũñt dei etiã tua gloꝛia eſt⸗ — F Bed dicis Slozia: dei ibi m ruenda video ˖ ſed quo inter tot imnnocẽtes in me ſanata intuen⸗ tes nõ me judicẽteno mtelligo de quo agis frat er mtellis; te nequaõ⸗ ſe· ſed den in que pec⸗ caſti offendiſſe que tu videris Pemitus ignouiſſe:nec in coꝛ in nocét is aſc?ere p̈t vt te iudi⸗ cet cu ſic en offederet ſ m magis clementiã admirabit᷑ nõ ſoluũ m te led ec m ſe qui nec Hoc medi cameto mdigeret cuſtodit2 fu it ſi ipi etia a angeli te mdis nuz ſocietate ſua iudicare vellet di centes tu bo de puluere f factz cotra Pceptũu te in ſcenũ pecca ti dimerſiſti nunqd nobis ſilis eſſe vis· q̊s nunqʒ cõtra dei p⸗ ceptũ ire audiſti rñdebis! ſi 8 ru uere vt dicis fact ſuũ nõ mi rũ ſi vento temptatõis impul⸗ ſus ſũ cadẽsverũ agmta xpᷣi & cia ꝓ eo oĩa reliqui eiꝰ volun⸗ tate conatꝰ ſũ implere við tri bulatões in fame in ſiti qᷓ ad ei us honoꝛ? ſuſtinui vos aũt nu⸗ hon mimmn tuliſtis . ſz 5 ro-⸗ natio adultos tin reſpicit· qui 4Capituluam vim ſibi fecerũt · vnde alij dicẽ pñt q m regno dei veſtra qri⸗ mus eqlitatez dono et gre xpi aſcri bimus cuiꝰ ſanguis boms cũctis ppõderat hec anß: — SQuartn intrinſecũ gaudiũ Srrate oſiſtit ſn oĩim pterito⸗ rũ gratiſſima contẽplatone nã na tüc Ddiſtinctilhme videbut taz m pajs opibꝰ? qz i aliems quõ diligentibꝰ? deũ ſᷣm apoſ. Oma coopantur in bo nũ celi terra- mundus infernꝰ bo niæ mali⸗ pꝛoſpera. et aduerſa-demon et bonus angel?⸗ Tuc vidẽ po⸗ terũt iudicia dei ꝗᷓ hic ſuũt abiſ⸗ ſus multa vbi pmirabitur⸗ d zelaui ſupi miq̊s pacẽ pecsatoꝝ videsne eſt reſpectꝰ? moꝛti e⸗ on ꝛc?· St ſequitur donec mid ez mi ſanctnariũ dei et mtelhigaz in nouiſſimis eon· i· poſt hanc vita eterna- ere via im Pion ꝓſperat᷑ bn eſt ibus qui opantur imquitatẽ ?c. Sed p⸗ cedit iuſtꝰ quidẽ es dñe ſi diſ putem tecũ ꝛc· hic erũt tot San Diã q̊t de ↄgmtis vt m pcedeti mẽ bꝛo dictu eſt notabilia bea ti cõſiderant dona eis r m pvia collocata B etiõ maxima gau⸗ Dia Habet ouaſerũt oms ver mes ↄſcĩe q̊s hñt damnati in in ferno. A F EA u mtrinſe⸗ cũ gaudiũ ↄſiſtit moĩm opatio n ad dei voluntatẽ cõfoꝛmati one · ſic ei dãnati Ppetue pec⸗ cant · ita iſti vpetue deũ hono rãat.et ſic daãnati ꝓ quolibz ſuo malo actu eſſenciale penã hñt iIimnſepabilẽ deoꝛdmatiõʒ · pm Oecimum — illd aug ·li· ↄfepᷣ.Tuſſiſti dñe æ ita faciũñ ẽ ·vt pꝑẽa ſit ſibioĩs aĩ mus moꝛdmatꝰita ſaluati in q̊ libet ſuo actu qdðdã inſepabile et dtinuũ Pmiũ hñt et ↄplace⸗ tia de boms actibꝰ qͥs deuʒ in eis vident oꝑari ꝛẽ·.· Capitulum Duodecimum ——,.,., — tibꝰ aĩe tribꝰ. vbi Drimo notã dũ q̊d ſit dos ð dictũ 68 vii ca: Scdo notat tho in uin di. xI xeapꝛie mqmit dotes aie ſunt imedata pꝛĩcipia illiꝰ oꝑatõiſ im qua beatitude conſiſtit ꝑ q̃ʒ aia xpo ↄungitur · Et ſüt tres dDotes tanqm tria ſupᷣma dona anmmãa ſum me oꝛd inatia et diſ⸗ onentia ad beatitudinẽ zia Veſt viſio id eſt habitꝰ2 lummiꝶ Sloꝛie ſen ſapientię⸗ eE eſt dilectio·i · ↄſumata et ꝓfe⸗ cta cari tas pat rie:· Tercia e cõ⸗ Phenſio id eſt intentio dei infi mti boni qui ſe tradit ſua vmo ne ipᷣiuſ aĩe eſſentie int ellectui volũtati et memoꝛie.Et ho do⸗ nũ terciũ eſt de? ipᷣe quo ma⸗ jus intelligi nequit · Ex His tri⸗ bus ſupᷣms donis ꝓmanenti⸗ bus aĩa elicit tres ꝓfectiſſimas opatões ex pꝛimo viſionẽ dei clarã:ex ſco dilectionẽ dei ſũ mã·et ex terco certitud mẽ de nõ amiſſibiitate ſupmã eqꝗᷓ tria 49 ſequit ur mexphicabilis aĩe de⸗ lectatio ·fruitõ et letificatio⸗ vñ ſicut ad dulciter et delecta⸗ biliter videnduũ aliquid.puta Rudia ſuꝑioꝛa aĩe bti m prĩ̃ia nuc vlti.ſũt de clarãda qᷓ ↄſiſtũt ĩ do . . — receptuim Capitulum Dnobecimum roſam tria pꝛincipaliter requi runt᷑:.Orimũ vt oculus ſit traſ⸗ parens a mundꝰ? ꝓ humidũ gia ciale Secũdo vt lume coꝛpaie aduemat oculoſet medio qð fa cit mediũ tranſparens m actu vt poſſit moueri a coloꝛe:Et t᷑ cio ſimilitudo quedã deciſa a roſa que ſiłitudo roſam in ocu⸗ io repñntet.qꝛ roſa nõ eſt in o⸗ culo.ſed eiꝰ ſimnitudo ĩ ſpecie coloꝛis/Sic etiã ad videndum Ddeñ beatifice pᷣmo requinitur aliq lumen in ipo ocuſo aĩe· qð eſt intellectꝰ ita vt fiat po⸗ tens ad deũ intelligendũ non P qð ſed ſub quo potentioꝛ fi⸗ at ſicut potentia ꝓ habituʒ fit foꝛtior m illud mathᷣ· v. Beati mũdo coꝛde. ſcdo habitꝰ cari⸗ tatis ꝓfectus affectũ mulcenſ vt delectabiliſſime videat᷑ ter cio deus ip̃e loco ſimilitudimiſ „ m copalibꝰ ſic ſe vmet memo⸗ rie vt ſic pꝛinci piũ quo deum vi dend et nõ vmt ſe p ſimilitu⸗ ODmem.) B Bed qritur cur ſint tres dotes anime. Rn. m tho; et alios triphci de cauſa⸗ ODrimo vt ſic ſadet᷑ tota ymago aĩe que ↄſiſtit in mtellectn võ⸗ luntate et memoꝛia velut in a mme tribus ſupᷣmis potenciis- nam ſapia ſeu lumen gloꝛie ꝓfi cit ſüme mteliectũ: caritas ↄſu⸗ mata affectũ et ↄ phenſio dei a me remunerent᷑ tres nobiliſſi⸗ me virtutes vie· fi es: caritas ſpẽs:nam fides meret᷑ lumen glorieſpes mtẽtionẽ et caritas r Ge Sssn,. 6en rrsés dder Se — — 7 oln⸗ ð Rα Wecimum TDreceptum Capitnlum ]Dnodecimum „ ”s ſuũmam dilectionẽ. Eides tnet ſpes nõ manebũut eſſencialiter in patria:ſed fidci ſuccedit lu⸗ men gloꝛie et ſpei centio⸗ Cari tas vero manebit ſz pficiet᷑ ibi ſm illu ò apłi.ĩ. con. xiii nunc manęt fides ſpes caritaſ:ma ioꝛ aut hon ẽ caritas tercõ vt tribus pſonis diums optime cofoꝛmemurna ꝓ lumẽe gioꝛzie ſeu habitu ſapie ↄformabimur fiho qui eſt ſapia p caritatem ſpiritui ſancto qui eſt caritas- et ꝓ tentionẽ ꝓ quã oĩa poſſu⸗ mus patris potetie) Q i Eſt ſtaq; Sma dos aĩe lumẽe głie a& Auidã dicũt eſſe ipm graciã cõ ſumata⸗alii habitũ ſapie-certũ th eſt q e quidã habitꝰ et de⸗ coꝛ aĩe vt determĩiauit eccleſia ex de here. m cle· ad noſt rum vbi 8 ſic anĩa rõnalis pt eſſe beata ꝓ naturã qq; non moi geamꝰ? lumme gSfie eleuãte ad den vidend et beate fruend erroz.Cui? ratoz aſſignat- ſa- ctho: pᷣma ꝓte· qxi: d qz? omne qð eleuatur ad aliqd qð exce⸗ Dit ſuam naturã opoꝛtet Ddiſ⸗ ponatur aliqua diſpoſitone ad tale forma-Cu igit᷑ virt? natu ralis mntellectꝰ creati nõ ſuffic ad dei eſſentia ᷣm illuò: ro vi⸗ Sracia dei vita eterna optʒ q ex diu ina gracia ſagsrere⸗ cat ei virt? mtelligedi· Et hoc aug mentũ virtutis intellectiue vo camus lumẽ glone Et eſt illud de quo dicit᷑ apoc xxj. q ctari⸗ tas dei lummabit ea ſcz ſocie⸗ tats beaton deũ videntin· Et i 1.10. ni. Qu aparuerit ſil põ in lumme tus videbimlu⸗ men. et ym hoc lume efficimur Deifoꝛ mes:ideo ſiles ᷣm illun 2 esS cĩi erimus h ec lummis et dom masgmtudo facitiq; quis m pa⸗ tria plura in deo videt òz aliuſ et ꝙ; plus diligit et Saudet vñ vbi S. dicit tho⸗ videntiũ deun v nus alio pfectius videt et E* erit p hoc ꝙ; intellectꝰ vmꝰ ha pebit mano?é virt ute videndi Deũ-Eacultas aut videndiden no ↄpetit mtellectui ꝓ natura ſed ꝓ lumen gloꝛie ad intelle⸗ ctũ m quandã deifoꝛmitatem conſtituitivnde inteltect2 piꝰz Participans de lumme gęłe pꝓfe ctius deũ videbit plus and pti cipat de lumme glłe qui piꝰ? de caritate q́; hic meruit et aᷣ patriã attulit.qꝛ vbi eſt maio⸗ caritas eſt maius deſidernim“ ESt deſiderin qBammobo Facit deſiderante aptũ et patulum að ſuſceptione deſiderativn⸗ Dde qui plꝰ hHabebit 8 caritate ꝓPfectius eũ videbit et beatioꝛ erit ) DSed qreres vide⸗ bit ne mmimꝰ? beatus oes ſpe cies et genera ren et rẽes earũ Bñidem ſic. qꝛ naturalę de ſideriũ ronalis creature eſt aꝝ ſciendũ oĩa que ꝓtinet ad pfe⸗ ctione intellectꝰ creati:et hec ſut ſpecies et genera ren et rõ nces carũ que videbit in deo qᷣti bet vidẽes eſſentiã dinmã Cog noſcere aut aliqua ſingularia ? ce git atus et facta eon nõ ẽ de ꝓfectione int ellectus ercati ne = 2 . . . . E — 9 — e —2 . 4 E 5 1 S „ 1 . [Decmam Wreceptum 4 . „ ad hoc naturale deſideriũ ten Di tñ vt ſupꝛa habitũ eſt m an toꝛitate anſitalia em ↄgnoſce mus · vnde vide bit vnuſquiſq; cogit atõeſ alteriꝰ ꝓut ipe vult dicente gro. vmuſc muſqʒ men⸗ tem ab alterius oculis coꝛpulã tia neq̃qᷓʒ abſcõdet ·dato eẽ vt Die tho q; tũc ſoiꝰ ðꝰ videret᷑ q eſt fons et pꝛimcipiũ tocius eẽ et veritatis: ita repleret deſiðᷣ riũ naturale ſciendi q; mhil ali ud q̃reret᷑ et beatus eſſet:vnde dicit beat augꝰ. v⸗ ↄfeß⸗ LInfe⸗ lx hõ qui ſcit oĩa illa ſcʒ crea⸗ turaſ.te aũt neſcit·beatus autẽ qͥ te ſcit etiã ſi iſta neſciat · Qm vefo te et iſta nouit· nõ pter illa beatioꝛ· ſed apter te ſolum beatus · hec ille · E Sed qᷓ reres videbit ne vnd i eſſen⸗ tia diuma plura qᷓm aliꝰ 8 his ꝗ̃ deus facere pᷣt · Rñnĩbidẽ ho rum que deus facit vel facere pᷣt tanto alids mtellectꝰ plura ↄsnoſcit · quãto ꝓfectiꝰ deũ vi det ; In patria ergo videbimꝰ deũ m ſe et deũ in nobis et noſ mm3z ) deoet deuʒ in creaturis. et PeſoραEreaturas in deo. Cosnoſcere aũt deũ m ſua eſſentia eſt viſio meridiana⸗Cognoſcere vo cre⸗ aturas in verboid eſt m diui⸗ na eſſentia eſt viſio matutina- SGed ↄgnoſcere creaturas in ſeæ Hoc eſt in aʒᷣ genere eſt ↄgm⸗ tio veſpertina:- In via aut qum tuplex mediũ eſt mter nos et deuz ˖: D rimũ pct̃i · pſa.lix.pec cata veſtra diuiſerũt mter voſ ⁊ deñ/hec impediũt ne deꝰ vi — (Capitulum 1Duodecimuam. deak et ↄgnoſcat᷑ delectabili et eſt mediũ impion· Secundũ mediu ſut creatureroi-Inuiſi bilia dei a creatura mũdi ꝓ ea q̃ facta ſũt mtellecta ↄſpiciun⸗ tur- ſempiterna òqz virtus eius ac dnuimtatis ⁊ eſt medin pho rũ: Terciũ figure: ulud mediuz fuit patriarchan et gh̊han- vnñ con- r: Oia m figura ðtinge⸗ quo põ · Oeclaratio ſermonũ tu orũ illumĩat et mtellectũ dat ꝓuulis:et hoc eſt medĩ theo⸗ logon: Qumtũ Dei⸗ vnde temet dabo tibi coꝛona vite: Aind ẽ mediñ fidelĩ oĩim ĩ ſpe culo et imn emgmate ſſed in pr̃ia ſme omm medio ſpecie et ſili⸗ tudine deꝰ ↄgnoſetur ſeipo qꝝ immerſus toti aĩe ſuꝓplebit vr⸗ cem ſimilit ud ims· et erit q̊ met vdemus et qð videmus vt ſie vmatur de? toti aĩe.ſicut iam lux oculo mel fauoet vmũ pa m intincto·vndeincon.xii· vi⸗ demus nüc p ſpeculũ et in em Ssðõ tunc aũt Ffacie ad facieʒ⸗ dos eſt dilectio.ĩ. ca ritatis ha bituſ ꝓtunc m ſũma ſui ꝓfectõe conſiſtẽs · maioꝛ et mmoꝛ ᷣm q;m via quis mernit Hhec caritas ſola ẽ de qua:i.coꝛ xiñcaritas nunq; excidit· hec caritas amplexab ĩ mfimtũ bo nü ſine medio impdibiliter 4 in via ꝓ media et mſecura deun dilexit · de qua caritate anß·li⸗ Pſo · c · xxii · ſic dicit · excita nũc dia mea et erige totũ ĩteliectũ Decmum tuñ et cogita quantũ potes ta⸗ le ec quantũ ſit illud bonũ ſi eĩ ſingula bona delectabil n ſunt cogita mente qz delectabile ſit illud bonun qð otinet ſocundi⸗ tatem oim bonon, et nõ qualeʒ m rebus creatis ſumꝰ experti- ſed tanto drntem quanto dif⸗ fert creator a creatura ſi eĩ bo na eſt vita creata quã bona ẽꝙ vita creatrix- Et capituloxv. EQui hoc bono fruet᷑ qͥd iiii erit · et quid illi n erit certe qd gquid volet erit ˖ Et qdquid nol let nõ erit· Cbi qpe erut bona coꝛ pis et aĩe qualia nec ocuꝰ vidit nec auris audinit nec m coꝛ hoĩs aſcenderũt-Cur ergo ꝓ multa vagaris humũcio· queæ rendo bona aĩe tue et coꝛpoꝛis tui· Ama vnũ bonũ in quo ſunt oĩla bona et ſuffi cit ſi delectat pulc ritudo·fnlgebũt iuſti ſicut Pl.ſt velocitas -ant fortitu do⸗ aut liwer tas cozpis cui mhil obſiſtere poſſit erut ſiſes ange uis dei · Quia ſemmat᷑ coꝛpꝰ am male · et lurget coꝛpꝰ ſpiritua⸗ le poteſtate vtiqʒ nõ natura ſi ionsga et ſalubais vita ibi ſana eſt etermtas et eterna ſanitaſ qꝛ iuſti in ppetuũ viuet ſalꝰ auſtonꝝ a dno ſi ſidietas ſaciabi mur cũ a pparuit gla deili ebe tas mebabũut᷑ ab vbtate ei2 do m2.ſi melodia ibi angelon cho ri ↄcinũt ſine fide deo ſi queli⸗ bet nõ immũda ſj mũdavolup⸗ tas torꝛẽte voluptatis ſue po⸗ tabit eos deꝰ· ſi ſapia ipa dei ſapĩa ondet ſeipam.ſi amiacẽa Capitulum diligẽt deũ plus q; ſeipos a in nicem tanqz ſeiposa des illoſ pluſ q;ʒ illi feipo s· ſi ↄcoꝛdia oĩ us illis erit vna voluntas qꝛ ſi poteſtas o ſue volũtatis vt deus ſue · nã ſi⸗ cut poterit deus qð volet p ſe jipm Ita poterũt illi qd volunt p illum⸗Ouĩa ſicut ii nõ ali volent am as ille. Tta ille nol⸗ lent quidquid illi nollet et q ille volet nõ poterit non elle· ſi Honoz et duicie deus ſeruos bonos T fideles ſupꝛa bona mł ta oſtituet · ymo filii dei et dij vocabunẽ et erũt ˖ et vbieltt fi⸗ hus eius ibi erũt ⁊ illi heredel nulla ibi erit mſi dei voluntas potentes erunt quĩdẽ dei coheredes ant xr ſi vero ſecuritas certi ita erunt vt nullatenus iſta vel pocius iluo bonũ ſibi defutun ſciant Antroga iĩtima tua ſi cape pñt tm gaudi ſuũ de tãta britudi ne ſua:Tercia dos aĩe eſt mteę⸗ tio ſeu ↄpheſio ꝓut oꝓponmt᷑ in ſecutoi vie ſpes em eſt ĩ via ex pectatõ future beatitudinis- Et ſpes qᷓ differt᷑ affligit aĩam qi m ſtadio currũt omnes qui d currũt.ſʒ vnꝰ accipit bꝛauſu ſic currite vt ↄphendatis.ſed ĩ patria ſpes deſinet et certitu do et ſecuritas de felici tate ꝑ petua dabitur ꝓ dei immedia⸗ tã eſſen tiã qᷓ aĩe illabet᷑ de hac dote dicit anß. li:de ſii.ſecuri⸗ tas oms alias ptes beatitudĩs ↄfirmat nec haberi pnt pfecte ſine illa: im hac autẽ vit a mhil ES . S . — IWDecimum Oreceptum ſecun exſtat totaliter· ſub eað em ꝓte paup ex dinite moꝛtu us ex viuo pt exiſtere· Cn fut᷑o aũt bonꝰ qdquid voluerit ha⸗ bebĩit et mhil ex eo ſe amiſſuruʒ timebit Hille. Oĩa pd icta gau⸗ Dia et ſingula videbit ſe habe re beata alĩa ·et ex iſtis q̊ͥ ad ĩſfi mtũ qðamõ ſurgʒz ĩ ea gaudiũ de quo anßebidẽ ſic dic qd qᷓ⸗ ſo maiꝰ gaudiñ cogitari poſſit m ex illis ↄpactũ ptactis gau dium em erit ei mtus et ex gau diñn ſurſum atq; deoꝛſumgau⸗ Diũ circũ circa et vbiqʒ gaudiũ Plen ũ·hec de an· vnde ibidez li · ꝓſobl. c· vlti · oꝛõe ſic ocludit de meꝰ? et deꝰ? meꝰ? ſpes mea et audi coꝛdis mei:dic anĩe mee · ſi hoc eſt gaudiũ de q̊ no⸗ bis dicis ꝓ filiũ tuum petite et accipietis vt gaudiũ veſtn ſit plenũ ĩuem nãa q; gaudiũ qᷣdã plenũ et pi? q́; plenuũ. Pleno quidẽ coꝛde ꝑłena mẽteplena aĩa: pleno toto hoĩe non ergo totum illud gaundiũ mtrabit in Saudẽtes ſʒ toti Saudẽteſ m⸗ trabũt in gaudiũ vtiqʒ tim gau debũt qntũ amabũt: tm̃ ama⸗ bunt quantũ ↄgnoſcẽet.quantũ te ↄgnoſcent dñe tũc et q̃ntuʒ te amabunt. Certe nec oculus vidit nec auris audiuit· nec in coꝛ homĩs aſcendit in hac vita quantui te ↄgnoſcẽt et amabũt m ala vita Oꝛzo deus ↄgnoſcã teamem te· vt gaudeam de te. et ſi non poſſuʒ in hac vita ad plenum vel pficiã in dies vſqʒ dũ vemat illud ad plenũ· Dñe J WCapitulum Duodecimum filium tuũ iubes ymo ↄſulis petere et ꝓmittis accipere vt gaudiũ noſtrũ ſit plenuũ. peto domme qj conſulis pꝑ admira- bilem ↄſiliarium noſtrũ·Recci⸗ piam quod ꝓ mittis ꝓ verita- tem tuaz vt gaudium meũ ple⸗ nũ ſit · meditetur mterim inde mens mea loquaturmde ims ua mea amet illud coꝛ meum- ſermocionetur os meum-eſuri⸗ at illud amma mea- ſiciet cearo mea.deſideret tota ſubſtãtia mea donec intrem in gaudium Ddomim⸗Qui es trinus et vnus deus bndictus in ſecula Rme . Tobhannis mder ſacte pagims Egresii doctoꝛis oꝛomis pdi⸗ catoꝛzum- Conuentualis nuré bergẽſis p̃ceptoꝛi pclariſſimũ opus Fimt felicitter — . ———— S õ . . . . 4 . . 0 4 . . . . . . — * N * 9 . * . 8 . 3 . . . * . . . 2 * — – . Rmme m purgatoꝛio an paciẽ ter ſuſtineant penam vii: pre. caviij: h. m pꝛmeipio Rmme dãnatoꝝ an qnqʒ infer num exeant et an tunc penas ſecũ poꝛtent p·:ca·xj· · ad fi⸗ nem x1· P·ca · ij · h· poſt medium mmã ꝓ ꝓximo ponere quũo liceat ⁊ qn cadit ſõᷣ P.· nij· P· ca iij: e · poſt pꝛincipium Rmman ſex ſunt loca vij.p̃. ca. Lvn aem pemcipio . tranſmuta KRmmas purgatoꝛio quis pu⸗ mat an angeli boni vel man vij Knimalia- fera vtrũ demonesg foꝛmare poſſint ↄpulſi ꝑ mean tacionẽ j. P· ca · xj· L. et modus P que fit deo ꝓmittente poni tur ibidem L. p totũ et qua de cauſa demones faciũt illa ibiz ðꝛ· Et q̃ res opificio demonnm ri poſſunt et qui nõ Frs notozꝛia 2 ſit j. P·. ca xj· 33. Irs ſaliſa ton que ſit et an hci⸗ ta ſit · j· P· ca·xj· OO.· Frte notoꝛia an licitũ ſit ſcien ciã acquĩrere et an poſſibile ſit pPrimo P: ca.xj. 33· Per totum IFrtifices qnq; cõdicõnes pᷣua⸗ re tenent᷑ ut eon opa ſint licita ni. . ca.xiini· H.ꝓ totum Krtificia ſupfluon oꝛnamẽto⸗ rũ fa ctina an ſine peccato poſ⸗ ſint exerceri vᷣmo Pca · xvm. gG· principio r diſtinguat᷑ pꝛimo pᷣ ꝛca· niea in mediĩo vſq; ad finem —. Frticuloꝝ oꝛdinata diſtinctõ an cuilibet fideli ad ſciendum ſit neceſſaria pꝛ imo Pcep:ca·n-· „ „ rticuloſ fidei de quibꝰ pubiſi ce feſtiuat᷑ ecel eſia quilibʒ fide lis tenet᷑ ĩ ſpecie cognoſcere et eos explicite credẽ iep:ca· ij· b. circa mec.in pꝛm· KRſtron aſpectu an licite futu- ra cognoſci poſſint. et que et qᷣ; modo quottupiciter, i. P.ca „xj itt ꝓ totum- ſtrologon de futuris vera vre lacio ex quibus cauſis ꝓuemat 11. P cax vpv⸗pto.-. Ruaricia a quo pꝛimo admus⸗ ta ſit ĩ· p· ca:xvi:e poſt pꝛin· RKuaricia deo fidem retrahit. ſpem mmuitcaritatẽe falſificat. vij · P· ca.iꝛg ꝓ to· Ruaricia quottuplex ſit et quo modo diff miatur vn. pcep cai a m pem- Ruaricia eſt vicium abuũdancie in malo Ddupliciter ibidem d im medio⸗ Ruaricia in quibnus reperiatur vñn P. ca·ĩ ·b. ꝓ to. Ruaricia quando et quomõ ſit moꝛtale peccatũ vii· pcepto/ca. *P totum? Ruaricia òeteſtat᷑ per naturaʒ et per ſcri pturamibidem f per totum Kuaricia ſeptem de cauſis cſt valde deteſta bilis vn · Pce · c· i⸗ dpertermm Kuaricia oĩm infirmitatũ ſpũa lium eſt periculoſiſſima nouem de canſis vn.pcepto capitu:il.⸗ per totum⸗ 15 20 10 5 en s O v BR Balance Q N Focus O H J K 1 G E 10 -Euroskala Offset VierfarbSelector Standard* . Copyright 4/1999 VXVMaster Gmbi WWW.yXyVmaster. Com